Not Even My Name
નોટ ઇવન માય નેમ એ સાનો હેલોનું જીવનચરિત્ર છે, જે ગ્રીક નરસંહારમાંથી બચીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકા ચાલ્યા ગયા હતા. આ પુસ્તક સાનો હેલોની પુત્રી થીઆ હાલો દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું અને સૌપ્રથમ 2000 માં પિકાડોર દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે મેકમિલન પબ્લિશર્સની છાપ છે. આ જીવનચરિત્ર નરસંહાર દરમિયાન અને તે પછી તરત જ સાનો હેલોના અનુભવ પર કેન્દ્રિત છે. નોટ ઇવન માય નેમ મૂળરૂપે યુ. એસ. માં અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થયું હતું, પરંતુ તેનો ડચ, આઇસલેન્ડિક અને ગ્રીકમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. સારાંશ આ પુસ્તક ત્રણ મુખ્ય વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છે. આ વિભાગો થીઆ હેલોની કવિતા અને કેટલીક ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે જોડાયેલા છે. પુસ્તક એકઃ ધ લોંગ જર્ની હોમ પ્રથમ પ્રકરણમાં, થીઆ હાલો પોતાના બાળપણ વિશે થોડું લખે છે. તે ન્યુ યોર્ક શહેરમાં ઇમિગ્રન્ટ માતાપિતાના સંતાન તરીકે ઉછર્યા હતા. તેઓ અને તેમના નવ ભાઈ-બહેનો તેમના મોટા થતા વારસા વિશે બહુ ઓછા જાણતા હતા. તેના માતા-પિતા સનો અને અબ્રાહમ બંને પશ્ચિમ એશિયાથી આવ્યા હતા. તેણીની માતા પોન્ટિયન અને પિતા એસિરિયન હતા. પ્રથમ પુસ્તકનો બાકીનો ભાગ 1989માં થીઆ અને સાનોની તુર્કીની યાત્રાને આવરી લે છે. બંને સાનોના વતનને શોધવા માંગતા હતાઃ ફાટ્સા નજીક ત્રણ નાની વસાહતોના સમૂહ, ઇઓનડોન. તેઓ અંકારા, અમાસ્યા અને ફાટ્સા થઈને આયોન્ડોન જતા હતા. થા અને સાનોને તુર્કીની તેમની યાત્રા વિશે મિશ્ર લાગણીઓ હતી. તેઓ શું શોધી શકે છે તે અંગે બંને ચિંતિત હતા. પુસ્તક બેઃ નોટ ઇવન માય નેમ 7 થી 17 પ્રકરણોમાં, થીઆ આયોન્ડોનમાં તેની માતાના જીવનની વિગતો આપે છે. આ પ્રકરણો સાનો હેલોના દ્રષ્ટિકોણથી પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખવામાં આવ્યા છે. સાનો એક પર્વતીય ગામમાં થેમિયા તરીકે મોટો થયો હતો. તેમનું ગામ અંતર્દેશીય હતું, જે પોન્ટિક આલ્પ્સમાં સ્થિત હતું, જે ફાટ્સા અને ઓર્ડુની દરિયાકાંઠાની વસાહતોની નજીક હતું. તેમના પિતા અને દાદા લુહાર હતા, જ્યારે મહિલાઓ ગૃહિણીઓ હતી. તેણી યાદ કરે છે કે, પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, તુર્કી સૈનિકો ક્યારેક યુવાન પોન્ટિયન પુરુષોને તૈયાર કરવા માટે ગામડાઓમાં આવતા હતા. આ માણસોને લેબર બટાલિયનમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગના લોકો પરત ફર્યા ન હતા. જો કે, થેમિયા જંગલવાળા પર્વતોમાં તેના પરિવાર સાથે વિતાવેલા સુખદ ઉનાળાને પણ યાદ કરે છે. તે તેના માતાપિતા, દાદા, કાકી અને કાકાઓ સાથે એક લાકડાના મકાનમાં રહેતી હતી. તેમના પરિવાર પાસે ખેતર અને પ્રાણીઓ હતા, અને થેમિયાનું માતા નામનું પોતાનું વાછરડું હતું. તેણી તેના ભાઈ-બહેનો સાથે રમવાનું, જંગલી ફૂલો પસંદ કરવાનું અને પડોશીઓના પશુઓને ગોચરમાં લઈ જવાનું યાદ કરે છે. તે અને તેની બહેન શાળામાં ગયા અને વાંચવાનું જાણતા હતા. તેનું ગામ, ગ્રીક બોલતા ખ્રિસ્તીઓમાંથી એક, નજીકના તુર્કી ગામો સાથે લગભગ શાંતિપૂર્ણ રીતે સહઅસ્તિત્વ ધરાવતું હતું. જ્યારે થેમિયા નવ વર્ષની હતી, ત્યારે તેના ગામની આસપાસ અફવાઓ ફેલાવા લાગીઃ દરિયાકાંઠે પોન્ટિયનોની હત્યા કરવામાં આવી રહી હતી. તે જ સમયે, થેમિયાએ તેના ગામની આસપાસના ખેતરો અને જંગલોમાં છુપાયેલા વિચિત્ર માણસોને જોયા. પાછળથી તેમને ખબર પડી કે તેઓ કુર્દો છે. થેમિયાના સાથી ગ્રામજનોએ તેમની સલામતીની ચિંતા કરવાનું શરૂ કર્યું અને આશા વ્યક્ત કરી કે તેઓ તેમનું રક્ષણ કરશે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પૂરું થયાના થોડા સમય પછી તુર્કીના સૈનિકો થેમિયાના ગામમાં આવ્યા હતા. શિયાળાના એક દિવસે, તેઓએ થેમિયાના પિતા લુમ્બો સહિત કામ કરવાની ઉંમરના તમામ પુરુષોને ભેગા કર્યા. એક પાડોશીએ થેમિયાની માતાને કહ્યું કે પુરુષોને મજૂર શિબિરોમાં લઈ જવામાં આવ્યા છે. થેમિયાના પિતા મજૂર શિબિરમાંથી છટકી ગયા અને તેમના પરિવારમાં પાછા ફર્યા. તે પોતાના પરિવાર સાથે છુપાઈ ગયો અને ફરીથી કબજો મેળવવામાંથી બચી ગયો. 1920ની વસંતઋતુમાં સૈનિકો થેમિયાના દાદાને તેમના કાર્યસ્થળ પરથી લઈ ગયા હતા. તેના પરિવારે તેને ફરી ક્યારેય જોયો નહીં. તુર્કીના સૈનિકોએ તે મોસમમાં તેના ગામમાંથી ઘણા માણસોને ઘેરી લીધા હતા. વસંતઋતુમાં વાવેતર દરમિયાન, સૈનિકો થેમિયાના પરિવારના ઘરે આવ્યા હતા અને બંદૂકની અણીએ પરિવારને ગામના ચોક પર દબાણ કર્યું હતું. ઘણા પરિવારો ચોકમાં ભેગા થયા હતા. તુર્કીના એક અધિકારીએ જાહેરાત કરી હતી કે ગામલોકો પાસે તેઓ જે લઈ જઈ શકે તે પેક કરવા માટે ત્રણ દિવસ હશે. તે પછી, સૈનિકો તેમને જવા માટે દબાણ કરશે. થેમિયાની માતાએ ખોરાક અને કપડાં ભેગા કર્યા. તેણીના પિતા લુમ્બોએ પરિવારના વાસણો અને તવાઓને દફનાવી દીધા જેથી તેમની ચોરી ન થાય. ચોથા દિવસની વહેલી સવારે તુર્કીના સૈનિકોએ ઇઓનડોનના લોકોને પગપાળા જવા માટે મજબૂર કર્યા. પુસ્તક ત્રણઃ દેશનિકાલ થેમિયા અને તેનો પરિવાર દક્ષિણ તરફ જતા પડોશી તુર્કી શહેરમાંથી પસાર થયા. એક વ્યક્તિએ પરિવારને કહ્યું કે થેમિયાના દાદા શિબિરમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. સૈનિકોએ તુર્કને દૂર ધકેલી દીધા જેમણે તેમના ખ્રિસ્તી પડોશીઓ સાથે વાત કરવાનો અથવા ચાલવાનો પ્રયાસ કર્યો. દેશનિકાલ કરનારાઓમાંથી કોઈને પણ તેમના ગંતવ્યની ખબર નહોતી. સૈનિકોએ તેમને ગામથી ચાલતા અંતરની અંદર હોવા છતાં જમીન પર સૂવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. ઘણીવાર, તેઓ દેશનિકાલ કરનારાઓને ખોરાક ખરીદવા પર પ્રતિબંધ મૂકતા હતા. થેમિયાની માતા, બાર્થેના, એકવાર તુર્કીના સૈનિક દ્વારા પાણીની વિનંતી કરવા બદલ ચાબુક મારવામાં આવી હતી. દરરોજ સવારે, કૂચ ફજરની પ્રાર્થના સાથે શરૂ થાય છે, અને દરરોજ રાત્રે, દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોને ઈશાની પ્રાર્થના માટે રોકવાની મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી. નહિંતર, દેશનિકાલ કરનારાઓ માત્ર ત્યારે જ ચાલવાનું બંધ કરી શકતા હતા જ્યારે સૈનિકોએ મંજૂરી આપી હતી. ચાર મહિના ચાલ્યા પછી થેમિયાના પગરખાં ઘસાઈ ગયા હતા. તે કૂચ દરમિયાન દરરોજ ઓછામાં ઓછું એક મૃત્યુ યાદ કરે છે. સૈનિકોએ દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોને તેમના મૃતકોને દફનાવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો; યુવાન અને વૃદ્ધોને રસ્તાની બાજુમાં સડવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. થેમિયાની નાની બહેન, મારિયા, રસ્તાઓ પર મૃત્યુ પામી, અને સૈનિકોએ પરિવારને તેને છોડી દેવાની ફરજ પાડી. બઝાર્ડ્સ દેશનિકાલનો પીછો કરતા હતા. થેમિયા મૃતકોમાં તે જાણતી ગામવાસીઓને જોવાનું યાદ કરે છે. જ્યારે દેશનિકાલ કરાયેલા લોકો સાત મહિના ચાલ્યા પછી દિયારબાકર પહોંચ્યા, ત્યારે ફ્રેન્ચ રાહત કાર્યકરોએ તેમને રોટલી આપી. થેમિયાનો પરિવાર દિયારબાકિરની બહારના એક નાના શહેરમાં રોકાયો હતો. તે નગરમાં, થેમિયાની બહેન, નસ્તાસિયા, થેમિયાની છાતી પર પડેલી વખતે માંદગીને કારણે મૃત્યુ પામી હતી. એક દિવસ, થેમિયાના માતા-પિતાએ તેમના બાકીના બાળકોને વહેલી સવારે, વહેલી સવારે જગાડ્યા. તેઓ અન્ય દેશનિકાલ કરનારાઓને છોડીને ભાગી ગયા હતા. તેઓ કારાબાહ્ચે નામના એક નાના, ત્યજી દેવાયેલા શહેરમાં ગયા. તેમના ગામના અન્ય લોકોએ ત્યાંની ખાલી ઇમારતોમાં આશ્રય લીધો હતો. પરિવારે ખોરાક માટે મૂળિયાં ખોદ્યાં અને ખેતરની કિનારીઓમાંથી ઘઉંની ચોરી કરી. જ્યારે ખાવા માટે કંઈ બચ્યું ન હતું, ત્યારે થેમિયા અને બાર્થેના નજીકના ગામોમાં ભીખ માગતા હતા. એક ગામ, તલારાઝમાં, બાર્થેનાએ થેમિયાને એક અજાણી વ્યક્તિને આપી દીધી જેણે તેની સંભાળ રાખવાનું વચન આપ્યું હતું. તે અજાણી વ્યક્તિ રુથ નામની અરબી ભાષી આશ્શૂરી સ્ત્રી હતી. કારણ કે તે "થેમિયા" ઉચ્ચાર કરી શકતી ન હતી, તેથી તેણે છોકરીને નવું નામ આપ્યુંઃ સાનો. ત્યારથી, સાનો પાસેથી પરિવાર માટે કામ કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતીઃ તે પાણી લાવતી હતી, બાળકોની સંભાળ રાખતી હતી અને રસોઈ કરવામાં મદદ કરતી હતી. તેણીએ અન્ય ગ્રામવાસીઓ સાથે વાતચીત કરવા માટે અરબી અને કુર્દિશ બોલવાનું શીખી લીધું. એક દિવસ, સાનોના પિતા આવ્યાઃ તેમણે તેને કહ્યું કે તેની બહેન, માથિયા, લાંબી માંદગી પછી મૃત્યુ પામી છે. આશ્શૂરના પરિવારે તેમને તેમના ઘરે કામ કરવા માટે ભાડે રાખ્યા હતા, પરંતુ તેઓ ભાગ્યે જ આવતા હતા અને આખરે તેમની મુલાકાત બંધ થઈ ગઈ હતી. જ્યારે સાનોના પિતા પાછા ફર્યા, ત્યારે તેમણે તેને કહ્યું કે બાર્થેના પણ મૃત્યુ પામી છે. તે સમય સુધીમાં, જ્યારે સાનોએ તેના ખોવાયેલા પરિવાર માટે રડવાનો પ્રયાસ કર્યો, ત્યારે કોઈ આંસુ આવ્યાં નહીં. રુથ સાનો સાથે ક્રૂર વર્તન કરતી હતી; તેણી તેની વસ્તુઓ ચોરી લેતી હતી, નિયમિતપણે તેનું અપમાન કરતી હતી અને તેની સાથે જૂઠું બોલતી હતી. સાનોના ભાઈ યન્ની ઘરે આવ્યા અને સાનોને જાણ કરી કે તેની છેલ્લી બાકીની બહેન ક્રિસ્ટોડુલા મૃત્યુ પામી છે. રૂથે તરત જ યન્નીને દૂર મોકલી દીધી. સાનોએ રુથના પરિવાર માટે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. રુથે સાનો પાસેથી વસ્તુઓ ચોરી કરી હતી, જેમાં જૂતાની જોડી અને સાનોની માતાએ તેના માટે બનાવેલા જૂતાનો સમાવેશ થાય છે. એક દિવસ, સાનો રુથથી ભાગી ગયો, પરંતુ તેના ઘરે પાછો ગયો. તે પછી, રુથ વધુ હિંસક બની ગઈ, જ્યારે તે ખોટી રીતે કામ કરતી હતી ત્યારે સાનોને મારતી હતી અને તેને મારી નાખવાની ધમકી આપતી હતી. સાનો બીજી વખત ભાગી ગયો અને દિયારબાકિર તરફ ચાલ્યો ગયો. તે એક દયાળુ સ્ત્રીની શોધમાં હતી જે એકવાર રુથના ઘરે આવી હતી. જ્યારે સાનો શહેરમાં પહોંચ્યો, ત્યારે અજાણ્યા લોકોએ તેને ભોજન આપ્યું, અને તેણી જે સ્ત્રીને શોધી રહી હતી તે મળી. સ્ત્રીએ તેને થોડા દિવસો માટે સૂવા માટે જગ્યા આપી. ટૂંક સમયમાં, ઝોહરા નામની બીજી સ્ત્રી સનોને અંદર લઈ ગઈ. ઝોહરા અને તેનો પરિવાર આર્મેનિયન હતા, તેથી સાનો પણ આર્મેનિયન શીખ્યા. સાનોએ ઝોહરાને ઘર, બાળકો અને મોટા સંબંધીઓની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરી. જ્યારે મુસ્તફા કેમલ સત્તા પર આવ્યો અને ઝોહરાનો પરિવાર સીરિયા ભાગી ગયો, ત્યારે સાનો તેમની સાથે ગયો. તેઓએ અલેપ્પોમાં એક એપાર્ટમેન્ટ ખરીદ્યું. જ્યારે સાનો 15 વર્ષની હતી, ત્યારે ઝોહરાએ તેણીને અબ્રાહમ નામના મર્ડિનના એસિરિયન સાથે લગ્ન કરાવ્યાં હતાં. તે યુ. એસ. માં રહેતો હતો અને એવી પત્ની ઇચ્છતો હતો જે તેની સાથે ત્યાં રહી શકે. તેઓ તેમનાથી ત્રીસ વર્ષ મોટા હતા, પરંતુ તેઓ શ્રીમંત હતા, અને તેમણે સાનોના દહેજ માટે 100 અમેરિકી ડોલરની સમકક્ષ રકમ ચૂકવી હતી. લગ્ન પછી તરત જ અબ્રાહમે તેમના લગ્ન પૂર્ણ કર્યા. સાનો મૂંઝવણમાં હતી અને ડરી ગઈ હતી; તેણીને હજી માસિક સ્રાવ થયો ન હતો, અને તેણીને સેક્સ શું છે તે સમજાયું ન હતું. અબ્રાહમ તેમના લગ્નના શરૂઆતના વર્ષોમાં સાનો સાથે અણબનાવ કરતો હતો, ક્યારેક તેને મારતો હતો. જોકે, અબ્રાહમના સંબંધીઓ સાનો પ્રત્યે દયાળુ હતા. તેઓ આશ્શૂરના નરસંહારમાંથી બચી ગયા હતા અને સાનોના અનુભવ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. સાનો અને અબ્રાહમ થોડા મહિનાઓ માટે અલેપ્પોમાં રહ્યા હતા જ્યારે અબ્રાહમે બંનેને અમેરિકા જવાનો રસ્તો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. છેવટે, તેઓ બેરૂત ગયા અને જહાજ લઈને ન્યૂયોર્ક શહેર ગયા. બોર્ડ પર, સાનોએ પોતાને ક્રોકેટ શીખવ્યું. પુસ્તક ચારઃ અમેરિકા, અમેરિકા ઓગસ્ટ 1925માં, સાનો અને અબ્રાહમ યુએસએના એલિસ ટાપુ પર આવ્યા હતા. સાનો અબ્રાહમ સાથે ન્યુ યોર્ક સિટી બોર્ડિંગહાઉસમાં રહેવા ગયો. તેણીએ તેના અગાઉના લગ્નના પુત્ર ફરાજની સંભાળ રાખવી પડી હતી, જે તેનાથી માત્ર પાંચ વર્ષ નાનો હતો. સાનોએ અંગ્રેજી પસંદ કરી જેથી તે તેની અને અન્ય અમેરિકનો સાથે વાત કરી શકે. તે ગૃહિણી તરીકે કામ કરતી હતી, ઘરનું કામ કરતી હતી જ્યારે તેના પતિ વિચિત્ર નોકરીઓ કરતા હતા અને તેનો સાવકો દીકરો શાળાએ જતો હતો. સનો લગભગ 16 વર્ષની હતી ત્યાં સુધી તેને પ્રથમ માસિક સ્રાવ થયો ન હતો, અને તે પછી તરત જ તેણી તેના પ્રથમ બાળક સાથે ગર્ભવતી બની હતી. તેણીએ ન્યૂયોર્કમાં મરિયમ, હેલિન, હાર્ટોન, નેજ્મી અને એમોસને જન્મ આપ્યો હતો. મહામંદી દરમિયાન, સાનોએ પોતાને સીવણ કરવાનું શીખવ્યું હતું. તેમણે પોતાની ક્રોકેટિંગ કુશળતામાં પણ સુધારો કર્યો જેથી તેઓ બાળકોને વસ્ત્રો પહેરી શકે. રસોઈ અને ઘરકામ સહિત તે જે જાણતી હતી તેમાંથી મોટાભાગનું તે અન્યને જોઈને શીખી હતી. પૈસાની અછતને કારણે પરિવાર ઘણો ફરતો હતો. 1930ના દાયકામાં, પરિવારે ન્યૂ જર્સીના સ્પોટ્સવુડમાં જમીનનો એક પ્લોટ ખરીદ્યો હતો. અબ્રાહમે એક ઘર બનાવ્યું અને જેમ જેમ વર્ષો પસાર થતા ગયા તેમ તેમ બાળકોએ તેને નવીનીકરણમાં મદદ કરી. અબ્રાહમે આંગણામાં શાકભાજી અને ફળોના વૃક્ષો રોપ્યા હતા. સાનોએ તે વર્ષોમાં ડેવિડ, ટિમોથી, થીઆ, એડ્રિયન અને જોનાથનને જન્મ આપ્યો હતો. ઇબ્રાહિમની ઉંમરમાં પરિવારને ટેકો આપવા માટે સાનો વિવિધ ફેક્ટરીની નોકરીઓ કરતો હતો. બાળકો મોટા થયા અને તેમના પોતાના બાળકો હતા. સાનો અને અબ્રાહમ ન્યૂ જર્સીના ઘરમાં નિયમિતપણે તેમનું મનોરંજન કરતા હતા. અબ્રાહમ 94 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. એકવાર તેઓ મૃત્યુ પામ્યા પછી, નગરએ તેમની જમીન વિકાસ માટે ખરીદી લીધી. પુસ્તક પાંચઃ જર્નીઝ એન્ડ પુસ્તકના આ ભાગમાં, સાનોની જીવનકથા વર્તમાનમાં પાછી આવે છે. થીઆ હાલો તુર્કીની તેમની યાત્રાની વિગતો આપે છે, જેમ તેમણે પહેલા કેટલાક પ્રકરણોમાં કર્યું હતું. સાનો અને થિયા હાલો અયબસ્તીની એક હોટલમાં રોકાયા હતા. ત્યાંથી, તેઓ એક ડોલમુસને સાનોના વતનના સ્થળ પર લઈ ગયા. રસ્તામાં, તેઓ એક વૃદ્ધ તુર્કી માણસને મળ્યા, જે સાનોના પરિવારને યાદ કરતો હતો, અને દેશનિકાલ સમયે તે પંદર વર્ષનો હતો. તે માણસે તેમને તેમના ઘરની નજીક ટેકરીઓનો સમૂહ બતાવ્યો અને સમજાવ્યું કે આયોન્ડોન ત્યાં હતો. સાનો પરેશાન થઈ ગઈ; તે જાણવા માંગતી હતી કે ઇમારતો ક્યાં ગઈ હતી. તે માણસે તેમનો પરિચય આયોન્ડોનના સ્થળ નજીક એક નાનકડા મકાનમાં રહેતી સ્ત્રી સાથે કરાવ્યો. મહિલા નાની હતી, પરંતુ તેણે કહ્યું કે તે સાનોના ઘરે રહેતી હતી. તેમણે તેમને પથ્થરોનો ઢગલો બતાવ્યો જ્યાં સાનોના બાળપણનું ઘર હતું. મહિલાએ સમજાવ્યું કે પડોશી ગામોના લોકોએ ઘરોને તોડી નાખ્યા હતા, સોના અથવા દેશનિકાલ કરાયેલા લોકો જે મૂલ્યવાન વસ્તુઓ પાછળ છોડી ગયા હતા તેની શોધ કરી હતી. થા અને સાનો બંનેને બંધ થવાની થોડી લાગણી થઈઃ કે બધું જ ગયું હતું, પરંતુ તેઓ નહોતા. રિસેપ્શન નોટ ઇવન માય નેમ એસ્ટોરિયા, ક્વીન્સમાં સારી રીતે વેચાઈ, જે મોટી પોન્ટિક ગ્રીક વસ્તી ધરાવે છે. સાનો હેલોને 2000માં એસ્ટોરિયાના સ્ટેથકિયન સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રમાં તેમના અનુભવો વિશે બોલવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. પબ્લિશર્સ વીકલીએ પુસ્તકની સમીક્ષા કરી અને તેને "છટાદાર અને શક્તિશાળી" ગણાવ્યું. અમેરિકન લેખક અને અનુવાદક પીટર બાલાકિયને કહ્યું, "થા હાલોએ મોટા ભાગે અજ્ઞાત ઇતિહાસ વિશે એક મહત્વપૂર્ણ પુસ્તક લખ્યું છે". પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, હજારો આર્મેનિયન અને એનાટોલિયન ગ્રીકો તુર્કીથી ભાગીને ઉત્તર સીરિયામાં ઉતર્યા હતા. રેડ ક્રોસે આ શરણાર્થીઓને ખવડાવ્યા; ઘણા લોકો બેઘર અને ગરીબ હતા, તેમને ગુફાઓમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પડી હતી. સાનો હાલો આ હજારો અન્ય લોકો સાથે સીરિયામાંથી પસાર થયો. તેણીની વાર્તાના પ્રકાશન પહેલાં, તે સારી રીતે જાણીતું નહોતું કે પોન્ટિયનોએ સીરિયામાં આશ્રય માંગ્યો હતો. આ પુસ્તકની ટીકા પણ થઈ છે. વોશિંગ્ટન પોસ્ટના એક લેખકે વાર્તાના વર્ણનાત્મક પાસાની પ્રશંસા કરી હતી. જો કે, તેમણે તુર્કીના ઇતિહાસ પ્રત્યે થીઆ હેલોના અભિગમને નામંજૂર કરતા લખ્યુંઃ "તેમનો હેતુ આધુનિક ઇતિહાસ પર એક ચોક્કસ પરિપ્રેક્ષ્યને મજબૂત કરવાનો છે, એક એવો દ્રષ્ટિકોણ જે સમગ્ર તુર્કીના લોકોને લઘુમતીઓ પ્રત્યે જન્મજાત પ્રતિકૂળ ગણાવે છે". એરિક સ્જોબર્ગે તેમના પુસ્તક ધ મેકિંગ ઓફ ધ ગ્રીક જેનોસાઇડમાં થીઆ હેલોના વર્ણનાત્મક લેખન પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. તેમણે વિચાર્યું કે તેમણે કથાના કેટલાક ભાગોને સુશોભિત કર્યા છેઃ બુકોલિક પોન્ટિયન ગામ, પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચે વિગતવાર ચર્ચા. સ્જોબર્ગે ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી લખતી વખતે થીઆ હેલોના પૂર્વગ્રહની પણ નોંધ લીધી હતી. તેઓ માનતા હતા કે સાનો હાલોએ તેમની દીકરીને જે વાર્તા કહી હતી તે સાચી હતી. જોકે તેમાં ખામીઓ છે. સાનો હાલોએ પોતે સ્વીકાર્યું હતું (સ્જોબર્ગે ટાંક્યા મુજબ) કે તેણીએ તેની સ્મૃતિમાંથી દેશનિકાલના કેટલાક ભાગોને અવરોધિત કર્યા હતા; તેણીની સંપૂર્ણ વાર્તા અજ્ઞાત છે. પોન્ટિયન સંસ્થાઓ અને ગ્રીક-ડાયસ્પોરા સમાચાર સ્રોતોએ સાનો હેલોનું ઉપનામ "પોન્ટિયન ગ્રીકોની દાદી" રાખ્યું હતું. મેકમિલને નોટ ઇવન માય નેમ રજૂ કર્યા પછી સનો હાલો એક જાહેર વ્યક્તિ બની ગયા હતા, અને 2014 માં તેમના મૃત્યુ અંગે બહુવિધ સમાચાર સ્રોતોએ અહેવાલ આપ્યો હતો. પુસ્તકના પ્રકાશન પછી સાનો અને થિયાને માનદ ગ્રીક નાગરિકતા મળી. સંદર્ભો સ્પષ્ટીકરણાત્મક નોંધો પણ જુઓ ગ્રીક નરસંહાર પોન્ટિક ગ્રીક્સ સ્મર્ના નંબર 31328 પર ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનું વિસર્જન તુર્કી સ્વતંત્રતા યુદ્ધ ગ્રીક નરસંહાર વિશે કામ કરે છે 2000 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઇમિગ્રેશન વિશે બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય વિશેના પુસ્તકો તુર્કી વિશે બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો