Hugo Krabbe
હ્યુગો ક્રેબે (3 ફેબ્રુઆરી 1857-4 ફેબ્રુઆરી 1936) ડચ કાનૂની ફિલસૂફ અને જાહેર કાયદા પર લેખક હતા. સાર્વભૌમત્વ અને રાજ્યના સિદ્ધાંતમાં તેમના યોગદાન માટે જાણીતા, તેમને હંસ કેલ્સનના પુરોગામી તરીકે ગણવામાં આવે છે. ક્રાબેએ પણ રાજ્યને કાયદા સાથે ઓળખાવ્યું હતું અને દલીલ કરી હતી કે રાજ્યનો કાયદો અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો એક જ માનક પ્રણાલીના ભાગો છે, પરંતુ કેલ્સનની વિરુદ્ધમાં તેમણે ઉત્ક્રાંતિ પ્રક્રિયાના પરિણામ તરીકે રાજ્ય અને કાયદા વચ્ચેની ઓળખની કલ્પના કરી હતી. ક્રાબેએ જાળવી રાખ્યું હતું કે કાયદાનું બંધનકર્તા બળ માનવજાતની "કાનૂની ચેતના" પર આધારિત છેઃ માનવ મનોવિજ્ઞાનમાં સહજ પ્રમાણભૂત લાગણી. તેમનું કાર્ય આંતર-યુદ્ધ આંતરરાષ્ટ્રીયવાદના પ્રગતિશીલ અને સર્વદેશી આદર્શોને અભિવ્યક્ત કરે છે, અને "કાયદાની સાર્વભૌમત્વ" ની તેમની કલ્પનાએ તે સમયની કાનૂની વિદ્વત્તામાં ઘણો વિવાદ ઊભો કર્યો હતો. જીવન હ્યુગો ક્રેબેનો જન્મ 3 ફેબ્રુઆરી 1857ના રોજ લીડેનમાં ડચ સુધાર મંત્રી, ક્રિસ્ટિયન ક્રેબે અને તેમની પત્ની, મારિયા એડ્રિયાના મેકટેલ્ડ સ્કોલ્ટનને ત્યાં થયો હતો. તેમણે લીડેનમાં સ્ટેડેલિજક વ્યાયામશાળામાં શિક્ષણ મેળવ્યું અને સ્થાનિક યુનિવર્સિટીમાં કાયદો અને રાજકીય વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો. યુનિવર્સિટીમાં હતા ત્યારે જ તેમણે વહીવટીતંત્રમાં કારકુન તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. 2 જુલાઈ 1883ના રોજ, તેમણે તેમની દેખરેખ હેઠળ, નેધરલેન્ડમાં ડી બર્ગરલિજકે સ્ટેટ્સડિએન્સ્ટ ("નેધરલેન્ડ્સમાં નાગરિક રાજ્ય સેવા") નિબંધ સાથે કાયદાની ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. ત્યારબાદ ક્રેબેની પ્રથમ ગેલ્ડરલેન્ડ અને પછી ઉત્તર હોલેન્ડની પ્રાંતીય અદાલતોમાં કાયદાના કારકુન તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેમણે અનુક્રમે સહાયક-અધિકારીઓ અને કમિઝ-શેફ તરીકે સેવા આપી હતી. 1886માં, તેમણે રોમેન્ટિક લેન્ડસ્કેપ પેઇન્ટર (1809-1881) એડ્રિયાના પેટ્રોનેલા અન્ના રેજિના ટેવેનરેટની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા, જેની સાથે તેમને એક પુત્ર અને એક પુત્રી (1889-1965) હતી. 1888 માં, તેઓ ગૃહ મંત્રાલય સાથે હોફડમાઇઝ તરીકે જોડાયેલા હતા. મંત્રી ટાક વાન પૂર્ટવ્લીટ (પ્રગતિશીલ ઉદારવાદીઓ) ના નિર્દેશ હેઠળ તેમણે ચૂંટણી પ્રણાલીમાં સુધારા માટેની દરખાસ્તનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જેને મંજૂરી આપવામાં આવી હોત, તો તે તમામ પુરુષ નાગરિકોને મત આપવાનો અધિકાર આપ્યો હોત જેઓ વાંચી અને લખી શકતા હતા અને જેઓ સ્વ-સહાયક હતા. આ સુધારાને સાર્વત્રિક મતાધિકાર રજૂ કરવાના પ્રયાસ તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો, જેને 1887ના બંધારણે સ્પષ્ટપણે નકારી કાઢ્યો હતો અને તેને મજબૂત વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તક વાન પૂર્ટવ્લીટને 1894માં રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી અને જાહેર વહીવટમાં ક્રેબેની કારકિર્દીનો અંત આવ્યો હતો. આંશિક રીતે ટાક વાન પૂર્ટવ્લીટની મધ્યસ્થી દ્વારા, ક્રેબેને 1894 માં ગ્રોનિંગન યુનિવર્સિટીમાં બંધારણીય અને વહીવટી કાયદાના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ સફળ થયા હતા, જેઓ લીડેન યુનિવર્સિટીમાં ગયા હતા. તેમણે 2 ફેબ્રુઆરી, 1894ના રોજ ડી વેરક્રિંગ વાન ડેન સ્ટેટ ("રાજ્યની કાર્યવાહીનો અવકાશ") પર ઉદ્ઘાટન સંબોધન સાથે પ્રોફેસરશિપ સ્વીકારી હતી. જ્યારે ઓપ્પેનહેમની કાઉન્સિલ ઓફ સ્ટેટમાં નિમણૂક કરવામાં આવી ત્યારે ક્રેબે તેમના અનુગામી તરીકે લીડેન યુનિવર્સિટીમાં જોડાયા હતા. 4 માર્ચ 1908ના રોજ તેમણે બંધારણીય અને વહીવટી કાયદાના પ્રોફેસરનું પદ સ્વીકાર્યું હતું અને ડી આઇડે ડેર પર્સોનલિજખેઇડ ઇન ડી સ્ટેટસ્લીર ("રાજ્યના સિદ્ધાંતમાં વ્યક્તિત્વનો વિચાર") પર ઉદ્ઘાટન સંબોધન કર્યું હતું. ક્રેબે તેમની બાકીની કારકિર્દી દરમિયાન લીડેન યુનિવર્સિટીમાં આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો અને જાહેર કાયદો ભણાવતા રહ્યા હતા. લીડેન ખાતેના તેમના નોંધપાત્ર વિદ્યાર્થીઓમાં રોએલોફ ક્રેનેનબર્ગ (1880-1956), એક બંધારણીય વકીલ અને રાજકારણી અને અર્થશાસ્ત્રી હતા. તેમના શિક્ષણથી અર્ન્સ્ટ વાન રાલ્તે (1892-1975), ફ્રેડરિક જોહાન આલ્બર્ટ હુર્ટ (1896-1935), ઇવો સમકાલ્ડેન (1912-1995) અને જોહાન જોઝેફ બોસન (1882-1967) જેવા બંધારણીયવાદીઓ અને રાજકારણીઓ પ્રભાવિત થયા હોવાનું કહેવાય છે. 1923-1924 માં, ક્રેબેએ રેકટર તરીકે સેવા આપી હતી. 1927માં તેઓ તેમના મુખ્ય વિષય, સ્ટેટ એન રેક્ટ ("રાજ્ય અને કાયદો") પર વિદાય વ્યાખ્યાન સાથે નિવૃત્ત થયાઃ "બંધારણીય કાયદાનું મૂળ, જે મેં 33 વર્ષ સુધી શીખવ્યું છે". પ્રોફેસર તરીકે રાજીનામું આપ્યાના ત્રણ વર્ષ પછી, તેમણે તેમની ક્રિટિશે ડાર્સ્ટેલુંગ ડેર સ્ટેટ્સલેહરે ("રાજ્યના સિદ્ધાંતની નિર્ણાયક રજૂઆત") પ્રકાશિત કરી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ "વેરિનિગિંગ વૂર વિજ્સબેગેર્ટે ડેસ રેક્ટ્સ" (એસોસિએશન ફોર ધ ફિલોસોફી ઓફ લો) ના અધ્યક્ષ તરીકે નિવૃત્ત થયા, જેની સ્થાપના આંશિક રીતે તેમની પહેલ પર 1919માં કરવામાં આવી હતી. ક્રાબેનું 79 વર્ષની વયે 4 ફેબ્રુઆરી 1936ના રોજ લીડેનમાં અવસાન થયું હતું. સિદ્ધાંત મુખ્ય વિષયો પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતના થોડા સમય પહેલા, ક્રેબેએ કાયદો અને રાજ્યનો એક સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો હતો જે આંતર યુદ્ધના સમયગાળામાં ઘણો વિવાદ પેદા કરવા માટે નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો. તેના કેટલાક મુખ્ય વિચારોનો સારાંશ નીચે મુજબ આપી શકાય છેઃ રાજ્ય તેની કાનૂની વ્યવસ્થા જેવું જ છે, અને રાજ્યની સત્તા તેના કાયદાના બંધનકર્તા બળ સિવાય બીજું કંઈ નથી. રાજ્યના સાર્વભૌમત્વની કલ્પના, જે તે સમયના કાયદાકીય પ્રત્યક્ષવાદી સિદ્ધાંતના કેન્દ્રમાં છે, તેને "કાયદાના સાર્વભૌમત્વ" (રીચટ્સસોવેરિનિટ) ની કલ્પના સાથે બદલવી જોઈએ, જે આધુનિક રાજ્યમાં સત્તાના ઉદ્દેશ્ય અને અવૈયક્તિક સ્વભાવને વધુ સારી રીતે વ્યક્ત કરે છે. કાયદાનું બંધનકર્તા બળ "કાનૂની ચેતના" અથવા "ન્યાયિક અંતરાત્મા" પર આધારિત છે, જે તમામ માનવજાત માટે સામાન્ય છે. કાનૂની ચેતના એ માનવ મનોવિજ્ઞાનમાં સહજ પ્રમાણભૂત લાગણી છે, જે કાયદાનું પાલન કરવાની ફરજને સમજાવે છે અને ન્યાયી ઠેરવે છે. કાનૂની ચેતના કાયદાના બંધનકર્તા બળ અને લોકશાહી સિદ્ધાંત વચ્ચે જોડાણ પણ પ્રદાન કરે છેઃ "અમુક દરખાસ્તોની કાનૂની માન્યતા પર સામાજિક સર્વસંમતિ" તરીકે, તે "લોકોની ઇચ્છા અને લોકપ્રિય સરકારની સંસ્થાઓની મુક્તિ શક્તિ" ને ઉજાગર કરે છે. રેચ્ટ્સબ્યુસ્ટઝિજન રાજ્યના કાયદા સુધી મર્યાદિત નથી. આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો, અન્ય કોઈ પણ કાયદાની જેમ, સામાન્ય કાનૂની ચેતનાનું પરિણામ છે; આમ, રાજ્યના કાયદા અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાને તીવ્ર રીતે અલગ કરી શકાતા નથી અને એકબીજાની વિરુદ્ધ વિરોધ કરી શકાતો નથીઃ તે બંનેની માન્યતા આખરે એક જ પાયા પર આધારિત છે-રીચ્ટ્સબ્યુસ્ટઝિજન. આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો એ જરૂરી નથી કે તે આંતરરાજ્ય કાયદો હોય અને તેની જવાબદારીઓ સીધી વ્યક્તિઓ પર લાદવામાં આવે. આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાનું રાજ્યના કાયદામાં કોઈ "અનુકૂલન" અથવા "પરિવર્તન" નથી. આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો વાસ્તવમાં એક "ખોટું નામ" છે કારણ કે "સુપરનેશનલ કાયદાની વાત કરવી વધુ સારી રહેશે, કારણ કે આ એ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે આપણે એવા કાયદા સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ જે ઘણા રાજ્યોને સ્વીકારતા પુરુષોના સમુદાયને નિયંત્રિત કરે છે અને જે રાષ્ટ્રીય કાયદા સાથે જોડાયેલી માન્યતા કરતાં અનુરૂપ રીતે વધુ માન્યતા ધરાવે છે". આમ, ક્રેબે અનુસાર આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાને સાર્વત્રિક કાનૂની ચેતના પર આધારિત એક સુપરનેશનલ કાનૂની પ્રણાલી તરીકે ગણવી જોઈએ. પોતાના કાયદાકીય ધોરણો અનુસાર પોતાના સાંપ્રદાયિક જીવનનું નિયમન કરવાનો દેશનો દાવો આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયના મૂલ્યો અને હિતો પર આધારિત હોય છે, અને રાજકીય સંગઠન ધીમે ધીમે પરંતુ અનિવાર્યપણે વિશ્વ રાજ્ય તરફ આગળ વધે છે ત્યારે તે આખરે ક્ષીણ થવા માટે બંધાયેલો હોય છે. સૈદ્ધાંતિક અને આદર્શમૂલક પૃષ્ઠભૂમિ ક્રેબેના સમયમાં, ડચ જાહેર કાયદાનો સિદ્ધાંત કાનૂની પ્રત્યક્ષવાદથી ખૂબ પ્રભાવિત હતો, જે કાં તો જ્હોન ઓસ્ટિન, વેસ્ટેલ ડબ્લ્યુ. વિલોબી અને અન્યના અંગ્રેજી વિશ્લેષણાત્મક ન્યાયશાસ્ત્રમાંથી અથવા કાર્લ ફ્રેડરિક વોન ગર્બર, પોલ લેબન્ડ, રુડોલ્ફ વોન ઝેરિંગ અને જ્યોર્જ જેલિનેકના જર્મન સ્ટેટ્સ્રેચટ્સલેહરમાંથી લેવામાં આવ્યો હતો. ન્યાયશાસ્ત્રની આ બંને શાખાઓ એ વિચારને શેર કરે છે કે કાયદાનો અંતિમ પાયો સાર્વભૌમની ઇચ્છા અને/અથવા રાજ્યની ઇચ્છામાં રહેલો છે. ક્રેબેએ તે વિચારને નકારી કાઢ્યો અને માનવતાની કાનૂની ચેતનાની કલ્પનાને કાનૂની સામાન્યતાના આધારે મૂકી. ગેરાર્ડસ હેમેન્સના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતોના પ્રભાવ હેઠળ, જેઓ ગ્રોનિંગનમાં તેમના અંગત મિત્ર હતા અને તેમણે તેમના કેટલાક પ્રકાશનોને જર્મનમાં અનુવાદિત કરવામાં મદદ કરી હતી, ક્રેબેએ કાયદાની મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક રીતે આધારિત વિભાવના સાથે કુદરતી ન્યાયશાસ્ત્ર વિકસાવ્યું હતું. ઓટ્ટો વોન ગિર્કે, હ્યુગો પ્રેઉસ, લિયોન ડુગ્યુટ, જ્યોર્જ સ્કેલની પ્રમાણમાં નજીક, ક્રેબેનું કાર્ય એક મજબૂત આદર્શમૂલક અભિગમ અને પ્રગતિશીલ અને સર્વદેશી આદર્શો પર ભાર મૂકે છે, જે તેને મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે પ્રેરિત કુદરતી કાયદાના સિદ્ધાંતનું ઉદાહરણ બનાવે છેઃ સાર્વભૌમત્વ અને રાજ્યનો સિદ્ધાંત 1906 માં ક્રેબેએ જર્મનમાં તેમનું મૂળ પુસ્તક ડી લેહરે ડેર રેચ્ટ્સુવેરનિટટ ("કાયદાના સાર્વભૌમત્વનો સિદ્ધાંત") પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે ડચ ન્યાયશાસ્ત્રમાં સૌથી વિવાદાસ્પદ કાર્યોમાંનું એક છે, જે તેમના નીચેના પુસ્તક ડી મોડર્ન સ્ટેટસાઇડ ("રાજ્યનો આધુનિક વિચાર") સાથે 1915 માં પ્રકાશિત થયું હતું અને ટૂંક સમયમાં જર્મન, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત થયું હતું. પછીના પુસ્તકનો અંગ્રેજી અનુવાદ બે પ્રખ્યાત અમેરિકન વિદ્વાનો, રાજકીય ફિલસૂફ જ્યોર્જ એચ. સબિન અને રાજકીય વિજ્ઞાનના પ્રોફેસર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો; તેમના એંસી પાનાના અનુવાદકોનો પરિચય ક્રેબેની આંતરરાષ્ટ્રીય સ્થિતિ, તે સમયે તેમની પ્રસંગોચિતતા અને આંતર યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન આંતરરાષ્ટ્રીય ઉદાર મૂલ્યોમાં તેમના યોગદાનની મુખ્યતાની પુષ્ટિ કરે છે, જે ઘણીવાર વિલ્સનિયનવાદ સાથે સંકળાયેલા હતા. ક્રાબેએ કાયદાના સાર્વભૌમત્વની કલ્પના સાથે રાજ્યના સાર્વભૌમત્વના સિદ્ધાંતનો સામનો કર્યો હતો, જેને તેમણે આધુનિક રાજ્યની ઉત્ક્રાંતિ વિષયક સિદ્ધિ તરીકે જોયો હતો. આધુનિક રાજ્ય તરફના માર્ગના સીમાચિહ્નો તરીકે, તેમણે થોમસ મોરની યુટોપિયા તરફ ધ્યાન દોર્યું, જેમાં સત્તાને બદલે સંસ્કૃતિ એ રાજ્યનો હેતુ છે, હ્યુગો ગ્રોટીયસના કુદરતી કાયદાના સિદ્ધાંત અને રૂસોની રાજકીય ફિલસૂફીના કેન્દ્રમાં વોલોન્ટે જનરલની કલ્પના છે. ક્રાબેએ કાયદાની સાર્વભૌમત્વની કલ્પનાને એક સંકલિત વિશ્વ કાનૂની વ્યવસ્થા તરફની ઐતિહાસિક પ્રક્રિયા અને રાષ્ટ્રીય કાયદા (આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા હેઠળ અદ્વૈતવાદ) પર પ્રાધાન્ય આપતા "સુપરનેશનલ કાયદો" ના ઉદભવ સાથે પણ સંબંધિત કરી હતી. આ સર્વદેશી અને પ્રગતિશીલ વિચારો, જે આંતર-યુદ્ધ "શાંતિ દ્વારા કાયદાની ચળવળ" ની લાક્ષણિકતા છે, તે સમયના કાયદાકીય વિદ્વાન દ્વારા ઘણીવાર અવિશ્વસનીયતા સાથે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતાઃ એક વફાદાર શિષ્ય, રોએલોફ ક્રેનેનબર્ગે લખ્યું હતું કે ક્રેબે તેમનામાં "પ્રોફેસર જેટલા જ પ્રબોધક" હતા. રાજ્ય અને કાયદાની ઓળખ, અને રાજ્યના કાયદા અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાને એક જ માનક પ્રણાલીમાં એકીકૃત કરવામાં આવે છે તે વિચારને 1920 ના દાયકામાં અગ્રણી ઑસ્ટ્રિયન જાહેર વકીલ અને કાનૂની ફિલસૂફ હંસ કેલ્સન દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ક્રેબેને આપેલા દેવાને માન્યતા આપી હતી અને તેમના કાર્યને "જાહેર કાયદાના જર્મન સિદ્ધાંતની નિપુણ વિવેચક" તરીકે પ્રશંસા કરી હતી. જો કે, કાર્લ શ્મિટે 1922માં નોંધ્યું હતું તેમ, ક્રેબેએ કેલ્સનની નિયો-કેન્ટિયન જ્ઞાનશાસ્ત્રીય અને પદ્ધતિસરની ધારણાઓનું પાલન કર્યું ન હતું, અને તેના બદલે આધુનિક રાજ્યની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ પર સમાજશાસ્ત્રીય તપાસમાં રોકાયેલા હતા, જ્યાં "તેઓ હવે વ્યક્તિઓના અધિકાર હેઠળ રહેતા નથી, પછી ભલે તે કુદરતી હોય કે કૃત્રિમ (કાનૂની) વ્યક્તિઓ, પરંતુ કાયદાના શાસન, (આધ્યાત્મિક) શક્તિઓ હેઠળ. આ રાજ્યના આધુનિક વિચારનો સાર છે ". કાર્લ શ્મિટ, જે રાજ્યના ઉદારવાદ વિરોધી અને સંપૂર્ણ સરમુખત્યારશાહી સિદ્ધાંતના પ્રતિનિધિ હતા, તેમણે ક્રેબેમાં "રાજ્યના જૂના ઉદાર નિષેધ અને કાયદાનું પુનરુત્થાન" જોયું, જે એક જૂની અને પ્રેરણાદાયક સમાજશાસ્ત્રીય પદ્ધતિ સાથે જોડાયેલી હતીઃ કેલ્સનની વિરુદ્ધ, ક્રેબેએ કાયદાની સાર્વભૌમત્વ અને રાજ્ય અને કાયદાની ઓળખની કલ્પના કાનૂની જ્ઞાનની જરૂરી દિવ્ય પૂર્વધારણાઓને બદલે ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત સિદ્ધિઓ તરીકે કરી હતી. વર્ક્સ બુક્સ (1883). નેધરલેન્ડમાં (ડચમાં) બર્ગર્લિઝ્કે સ્ટેટ્સડિએન્સ્ટ. લીડેનઃ એસ. સી. વાન ડોસબર્ગે ઓનલાઇન વાંચન કર્યું (1886). તે ડચ ભાષામાં સ્ટ્રાફવેટબોએકને મળ્યા હતા. હાર્લેમઃ મુલ એન્ડ વોન્ક ઓનલાઇન વાંચે છે (1901). એડમિનિસ્ટ્રેટિવ રેચસ્પ્રેક (ડચમાં). ગ્રોનિંગનઃ વોલ્ટર્સ ઓનલાઇન વાંચે છે (1906). બધા લોકો સાથે કામ કરવાની મંજૂરી આપો. બેઇટ્રાગ જુર સ્ટેટ્સલેહરે (જર્મનમાં). ગ્રોનિંગનઃ વોલ્ટર્સ ઓનલાઇન વાંચે છે (1915). આધુનિક સ્થિતિ (ડચમાં). 'સ-ગ્રેવેનહેજઃ માર્ટિનસ નિઝોફ ઓનલાઇન વાંચે છે (1919). આધુનિક સ્ટેટ્સાઈડી (જર્મનમાં) (2 આવૃત્તિ.). હાગઃ માર્ટિનસ નિજહોફ ઓનલાઇન વાંચે છે (1922). રાજ્યનો આધુનિક વિચાર. સબિન, જ્યોર્જ એચ. દ્વારા અનુવાદિત; શેપર્ડ, વોલ્ટર જે. ધ હેગઃ નિઝોફ ઓનલાઇન વાંચે છે (1926). આ આધુનિક વિચાર છે. હેગ એકેડેમી ઓફ ઇન્ટરનેશનલ લોના એકત્રિત અભ્યાસક્રમો. 13 (3) ઓનલાઇન વાંચો (2006). સ્ટેલા, ગિયુલિયાના (આવૃત્તિ.). વિચાર આધુનિક ડેલો સ્ટેટો (ઇટાલિયનમાં). અરાકન. ISBN 978-88-7999-277-0. 1917). હવે તમે પાછા ન આવો. વર્ડિગિંગ એન ટોલેચિંગ (ડચમાં). 'સ-ગ્રેવેનહેજઃ માર્ટિનસ નિઝોફ ઓનલાઇન વાંચે છે (1930). ક્રિટિસ્ચે ડાર્સ્ટેલુંગ ડેર સ્ટેટ્સલેહરે (જર્મનમાં). હાગઃ માર્ટિનસ નિઝોફે ઑનલાઇન નિબંધો અને પ્રવચનો (1894) વાંચ્યા. ડી વર્કક્રિંગ વાન ડેન સ્ટેટઃ રીડેવોરિંગ બિજ ડી એનવાર્ડિંગ વાન હેટ હૂગલીરાઆરામ્બ્ટ એન ડી રિજક્સ-યુનિવર્સિટી ટી ગ્રોનિંગન, ડેન 10 ફેબ્રુઆરી 1891 યુઇટ્જેસ્પ્રોકન (ડચમાં). ગ્રોનિંગનઃ વોલ્ટર્સ ઓનલાઇન વાંચે છે (1900). "કોન્સ્ટીટ્યુશનલ મોનાર્ચી". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 64: 199-237 ઓનલાઇન વાંચો (1904). "કીસરેક્ટ". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 68: 222-254 ઓનલાઇન વાંચો (1906). "હું તમારી જાતને સારી રીતે સમજી શકું છું. ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 70: 371-407 ઓનલાઇન વાંચો (1908). ડી આઇડિયલ ડેર પર્સોનલિઝખાઇડ ઇન ડી સ્ટેટસ્લિયરઃ રિડેવોરિંગ બિજ ડી એનવાર્ડિંગ વાન હેટ ગૂગલેરારસામ્બ્ટ એન ડી રિજક્સ-યુનિવર્સિટી ટી લીડેન, ડેન 4 માર્ચ 1908 યુઇટગેસ્પ્રોકન (ડચમાં). ગ્રોનિંગનઃ વોલ્ટર્સ ઓનલાઇન વાંચે છે (1910). "હું ખરેખર કામ કરું છું". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 74: 48-89 ઓનલાઇન વાંચો (1912). "[વિએર્ડે ડેલ] ગ્રોન્ડવેટ્સર્ઝિનિંગ". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 76: 1-27 ઓનલાઇન વાંચો (1915). "હું તમારી જાતને યાદ કરું છું". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 79: 311-346 ઓનલાઇન વાંચો (1916) "મૂડીવાદનું સમાધાન". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 80: 205-214 ઓનલાઇન વાંચો (1920). "આધુનિક સ્થિતિ". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 84: 427-456 ઓનલાઇન વાંચો (1924). અંદરની બાજુએ અથવા અંદરની બાજુએ અથવા અંદરની બાજુએ અથવા અંદરની બાજુએ અથવા અંદરની બાજુએ અથવા અંદરની બાજુએ. ગ્રેવનહેજઃ નિઝોફ ઓનલાઇન વાંચે છે (1927). "સાચું". ડી ગિડ્સ (ડચમાં). 91: 407-418 ઓનલાઇન વાંચો (1929). નેચ્યુરેક્ટઃ રીડે ગેહૌડેન વૂર ડી વર્ગેડરીંગ વાન 23 જાન્યુઆરી 1926 (ડચમાં). Groningen: Vereiniging voor Vijsbegeerte des Rechts વાંચન ઓનલાઇન લિબર એમિકોરમ સ્ટેટ્સ્રેચટેલિજકે ઓપસ્ટેલેનઃ યુઇટ્જેજેવન ટેર જેલેજેનહાઇડ વાન હેટ આફ્ટરડેન વાન પ્રો. એચ. ક્રેબે એલ્સ હુગલેરાર એન ડી રિજ્ક્સ યુનિવર્સિટી ટી લીડેન. હેન્ડલિંગેન વાન ડી વેરિનિગિંગ વૂર વિજ્સબેગેર્ટે ડેસ રેક્ટ્સ (ડચમાં). વોલ્યુમ. 12. Groningen: વાસ્તવિક જીવનની પ્રશંસા કરો. 1927 ઓનલાઇન નોંધો અને સંદર્ભો નોંધો ક્રેબે પરના સંદર્ભોના સ્ત્રોતો અન્ય ટાંકવામાં આવેલા સ્રોતો બાહ્ય કડીઓ ડિજિટલ બિબ્લિઓથેક વૂર ડી નેડરલેન્ડસ લેટરન (ડી. બી. એન. એલ.) 1857માં હ્યુગો ક્રેબે દ્વારા/તેના પરના લખાણો જન્મ 1936 મૃત્યુ લેડેન ડચ ન્યાયશાસ્ત્રીઓના લેખકો ડચ કાયદાકીય વિદ્વાનો આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના વિદ્વાનો કાયદાના ફિલસૂફો લેડેન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ લેડેન યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ ગ્રોનિંગન યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ યુરોપિયન સામાજિક ઉદારવાદી 20મી સદીના ડચ ફિલસૂફો 20મી સદીના ડચ લેખકો