Many Dimensions
ઘણા પરિમાણો ચાર્લ્સ વિલિયમ્સ દ્વારા અલૌકિક નવલકથાઓમાં બીજા હતા. મૂળ પ્રકાશક 1931માં વિક્ટર ગોલાન્ઝ લિમિટેડ હતું. વિલિયમ્સનાં મૃત્યુ પછી તેને ફેબર એન્ડ ફેબર દ્વારા 1947માં યુકેમાં અને 1949માં પેલેગ્રીની એન્ડ કુડાહી દ્વારા યુ. એસ. માં ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1952માં તે પેંગ્વિન બુક્સની ગ્રીન-કવર મિસ્ટ્રી એન્ડ ક્રાઈમ શ્રેણીમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ નવલકથા રાજા સોલોમનના મુગટમાંથી એક પથ્થર મેળવ્યા પછીના ગુપ્ત પરિણામોનું વર્ણન કરે છે, જેમાં સમયની મુસાફરી, બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ અને સ્વાર્થી પ્રેરણાના નૈતિક પરિણામોની શોધ કરવામાં આવી છે. એક અનૈતિક સંશોધક, સર જાઇલ્સ તુમુલ્ટીએ રાજા સોલોમનના પ્રાચીન તાજમાંથી શંકાસ્પદ રીતે એક કિંમતી પથ્થર મેળવ્યો છે અને તેના સ્ટોક બ્રોકર ભત્રીજા, રેજિનાલ્ડ મોન્ટેગ્યુ સાથે તેના અલૌકિક ગુણો પર સંશોધન કરવાની દરખાસ્ત કરી છે. ફારસી દૂતાવાસમાં સ્ટોનના પરંપરાગત મુસ્લિમ વાલીઓના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા તેમનો વિરોધ કરવામાં આવે છે, જેઓ આ પ્રવૃત્તિઓને નિંદાત્મક માને છે. પથ્થરની શક્તિઓમાં પોતાની સંપૂર્ણ પ્રતિકૃતિ અને તેના માલિકોને એક ક્ષણમાં સમય અને અવકાશમાં ખસેડવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, કેટલીક તાર્કિક ગૂંચવણો છે જે તેના ઉપયોગને જોખમી બનાવે છે, જેમ કે સર જાઇલ્સે પ્રયોગ કરતી વખતે શોધ્યું હતું. મોન્ટેગ્યુ સ્ટોનની વ્યાપારી મિલકતોના શોષણમાં મદદ કરવા માટે લોન માટે અન્ય કાકા, મુખ્ય ન્યાયાધીશ લોર્ડ આર્ગલેનો સંપર્ક કરે છે. તેમના ઇન્ટરવ્યૂમાં આર્ગલેના સેક્રેટરી ક્લો બર્નેટ પણ હાજર છે, જે તેમને તેમના ઓર્ગેનિક લૉના ખ્યાલ પર એક નિબંધ લખવામાં મદદ કરી રહ્યા છે. આની કલ્પના અમૂર્ત ન્યાયના અપરિવર્તનીય અને સાર્વત્રિક આદર્શ તરીકે કરવામાં આવી છે, જે આર્ગલે આખરે માને છે કે બ્રહ્માંડના પ્રથમ દ્રવ્યને આવરી લેતા પથ્થરની અંદર સમાયેલ છે, જ્યારે તે તેની તપાસ કરે છે. દરમિયાન, મોન્ટેગે સ્ટોનની પ્રતિકૃતિઓમાંથી એક (જેને પ્રકાર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) ઉદ્યોગપતિ એંગસ શેલ્ડ્રેકને તેની પત્ની સેસિલિયા માટે ભેટ તરીકે વેચી દીધી છે. અર્ગલે ક્લોને તેના બોયફ્રેન્ડ ફ્રેન્ક લિન્ડસેની સાથે તેને ફરીથી મેળવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે મોકલે છે પરંતુ તેઓ અસફળ રહે છે. જો કે, સેસિલિયા દેશમાં બહાર જતી વખતે પથ્થર ગુમાવે છે, જ્યાં તેને કલાકાર ઓલિવર ડોનકાસ્ટર દ્વારા પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવે છે અને નાના શહેર રિચ-બાય-ધ-મેરેમાં તેના રહેઠાણમાં લઈ જવામાં આવે છે. ત્યાં પથ્થર બીમારોના ચમત્કારિક ઉપચારની શ્રેણી માટે જવાબદાર છે, જે પછી જ્યારે શેલ્ડ્રેક તેની મિલકત પર ફરીથી કબજો કરે છે ત્યારે રમખાણો થાય છે. સરકારી હસ્તીઓ હવે તેમના પોતાના સ્વાર્થી હેતુઓ માટે દખલ કરે છે અને સમાન રસ ધરાવતા સર જાઇલ્સને તેમના સલાહકાર તરીકે બોલાવે છે. અન્ય લોકો કે જેઓ હવે પથ્થર વિશેની માહિતીને દબાવવા માંગે છે તેઓ મૂડીવાદી શેલ્ડ્રેક અને ટ્રાન્સપોર્ટ યુનિયનના નેતા મેરીડ્યુ છે, જેઓ તેમાં તેમની આજીવિકા માટે જોખમની આગાહી કરે છે. બાદમાં ફ્રેન્કનું ક્લો સાથે જોડાણ શોધી કાઢે છે અને ક્લોના કબજામાં રહેલા સ્ટોનનો પ્રકાર મેળવવા માટે તેને લાંચ આપે છે. પરંતુ જ્યારે પ્રિન્સ અલી, દૂતાવાસના પ્રથમ સચિવ, તેને ચોરી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે પથ્થરને તેની શુદ્ધતાને ખામીયુક્ત પ્રેરણા ધરાવતા લોકોથી બચાવવા માટે સક્ષમ બનાવવામાં આવ્યો છે અને તેનો ખરાબ રીતે બળી ગયેલો મૃતદેહ શેરીમાં બહાર મળી આવે છે. ત્યારબાદ પથ્થર અન્ય પ્રકારોને પોતાનામાં પાછા બોલાવે છે, જે પ્રક્રિયામાં મોન્ટેગ્યુ અને તુમુલ્ટીના મૃત્યુનું કારણ બને છે, અને આડકતરી રીતે તેની સાથે સંકળાયેલા તમામ લોકોની પાછળની કારકિર્દીને બરબાદ કરે છે. થીમ્સ "વિલિયમ્સની કલ્પનાની બૌદ્ધિક ગુણવત્તા મેની ડાયમેન્શન્સ કરતાં ક્યાંય વધુ સ્પષ્ટ નથી", ગ્લેન કેવેલિયરોએ ટિપ્પણી કરી છે, પરંતુ આ નવલકથામાં તેમના અભિનયની ટીકામાં ફાળો આપ્યો છે. તેમની કાલ્પનિક કથાઓમાં સ્ત્રી પાત્રો ઘણીવાર અસંતોષકારક રીતે સાકાર થાય છે કારણ કે વિલિયમ્સ તેમના વ્યક્તિત્વ કરતાં તેમના આદર્શો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેથી તેઓ ઘણા પરિમાણોમાં ક્લોના કિસ્સામાં "સૂત્રાત્મક અને સુપરફિસિયલ" લાગે છે. અન્ય રીતે પણ, એરેન રોકેમાએ નિર્દેશ કર્યો છે કે "વિલિયમ્સનું પ્રતીકવાદ અને રૂપકને ઉપદેશવાદના બિંદુ સુધી ખેંચવાની વૃત્તિ" નવલકથાના વર્ણનાત્મક સાતત્યને કેવી રીતે વિક્ષેપિત કરે છે. અન્ય બાબતોમાં, વિલિયમ્સના વ્યક્તિગત ઇતિહાસના પાસાઓએ વાર્તામાં યોગદાન આપ્યું છે. ક્લો પોતે ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસમાં તેમના નાના સહયોગી ફિલિસ જોન્સ પર આધારિત છે, જેમની સાથે તેમનું પ્રેમ સંબંધ હતો. આને તે લોર્ડ આર્ગલે સાથે ક્લોના અન્યથા સમજાવી ન શકાય તેવા આશ્રિત સંબંધમાં પરિવર્તિત કરે છે. ફરીથી, મેની ડાયમેન્શન્સમાં સારવાર કરાયેલા ઘણા ગુપ્ત વિચારોને અગાઉના સમયગાળામાં શોધી શકાય છે, જ્યારે તેમણે અલૌકિકની તેમની નવલકથાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું તે પહેલાં, જ્યારે વિલિયમ્સને ગુપ્તવિદ્યામાં રસ હતો ત્યારે તેમને એ. ઈ. વેઇટની ફેલોશિપ ઓફ ધ રોઝી ક્રોસ સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. ખાસ કરીને નવલકથામાં પથ્થર સાથે ગાઢ જોડાણ માટે વપરાયેલ શબ્દસમૂહ "ઇચ્છાનો અંત", ફેલોશિપની અંદરના ઉચ્ચ સ્વને પ્રાપ્ત કરવાની વિધિમાં શોધી શકાય છે, જેમાં નિપુણ પુનરાવર્તન કરે છે "હું તે છું જે મેં વિચાર્યું હતું અને મારી ઇચ્છાનો અંત મારી સાથે છે". રૌકેમા ટિપ્પણી કરે છે કે 'અંત' શબ્દનો ઇરાદાપૂર્વક બેવડો અર્થ આપવામાં આવ્યો છે અને નવલકથાના પાત્રોના આધ્યાત્મિક વિકાસના આધારે તેને અલગ રીતે સમજવામાં આવે છે. તેનો અર્થ ઇચ્છાનો અંત, અથવા લક્ષ્ય તરીકે, ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા હોઈ શકે છે. પરંતુ ક્લો જે પથ્થરને પ્રાપ્ત કરે છે તેની સાથે રહસ્યમય જોડાણની દ્રષ્ટિએ, તેનો વિશેષ અર્થ નિર્માતા અને સર્જનની આદિકાળની એકતાની જાગૃતિ પણ છે, જેથી તે અવસ્થાની બહાર એવું કંઈ ન હોય કે જેની સાથે વ્યક્તિ જોડાઈ શકે. આ રીતે, પોતાની જાતને પથ્થરને અર્પણ કરીને, ક્લો પોતાને એક ચેનલ બનાવે છે જેના દ્વારા પથ્થર પાછા બોલાવી શકે છે અને વિભાજિત પ્રકારોને ફરીથી એકીકૃત કરી શકે છે, જેમના અર્થો તેમના કામચલાઉ માલિકો દ્વારા ખોટો અર્થઘટન કરવામાં આવ્યા હતા. ઘણા પરિમાણોમાં સ્ટોન વિલિયમ્સની તમામ નવલકથાઓમાં હાજર "અવકાશ અને સમયની દુનિયામાં ચમકતી ઉત્કૃષ્ટતાની ભાવના" નું પ્રતીક છે. આ કિસ્સામાં તેને દૈવી લોગોના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, જે ગ્રીક અને હેલેનિસ્ટિક ફિલસૂફીમાં સમજાય છે તેમ બ્રહ્માંડમાં ફેલાયેલું અને જીવંત થતું સક્રિય કારણ છે. ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ તેને અવતારને બદલે એકેશ્વરવાદી સ્રોતમાંથી ઉદ્ભવ તરીકે જોવું જોઈએ અને પિતૃત્વ અને પુત્રત્વ જેવી વ્યક્તિગત ખ્રિસ્તી વિભાવનાઓ સાથે તેનો બહુ ઓછો સંબંધ છે. તેથી માનવ અને દૈવી વચ્ચેના સંબંધને નવલકથાના મુસ્લિમ સૂફી પાત્રો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા "રક્ષણ હેઠળ" અથવા "દયા હેઠળ" અવૈયક્તિક શબ્દસમૂહોમાં વધુ યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. નવલકથાની "નૈતિક તપસ્યા" પણ વધુ પૂર્વીય સમજણમાંથી ઉદ્ભવે છે જેમાં ક્રિયાઓને વ્યક્તિગત સ્વભાવમાંથી વહેતી તરીકે જોવામાં આવે છે, જેના પરિણામો ન તો દૈવી કૃપાના વિશેષ અભ્યાસ દ્વારા કે ન તો દૈવી ચુકાદા દ્વારા ઘટાડવામાં આવે છે. પાત્રોનું જે થાય છે તે તેમની ક્રિયાઓએ તેમને પહેલેથી જ જે બતાવ્યું છે તેનું સીધું અને કુદરતી પરિણામ છે. તેથી કેવેલેરો "પૂર્વનિર્ધારણ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા વચ્ચેના સંબંધ" ને પુસ્તક દ્વારા શોધાયેલ સંલગ્ન ધાર્મિક વિષય તરીકે જુએ છે. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ગ્લેન કેવેલેરો, ચાર્લ્સ વિલિયમ્સઃ થિયોલોજીના કવિ, મેકમિલન 1983 એરેન રૌકેમા, એસોટેરિસિઝમ એન્ડ નેરેટિવઃ ધ ઓકલ્ટ ફિકશન ઓફ ચાર્લ્સ વિલિયમ્સ, બ્રિલ 2018 જુઓ ગુટેનબર્ગ 1931 બ્રિટિશ નવલકથાઓ સુપરનેચરલ ફિકશન વિક્ટર ગોલાન્ઝ લિમિટેડ પુસ્તકો