Uthra
એક ઉત્રા અથવા ઉત્રા (, નિયો-મંડાઇક ઓથ્રો, પરંપરાગત રીતે લિપ્યંતરિત યુટ્રા; બહુવચનઃ ઉથ્રે, પરંપરાગત રીતે લિપ્યંતરિત યુટ્રિયા) એ મંડેઈવાદમાં "પ્રકાશનો દૈવી સંદેશવાહક" છે. ચાર્લ્સ જી. હેબરલ અને જેમ્સ એફ. મેકગ્રાએ તેનો અનુવાદ "ઉત્કૃષ્ટતા" તરીકે કર્યો છે. જોરુન જેકોબ્સન બકલે તેમને "લાઇટવર્લ્ડ માણસો" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેને 'ઉત્રા' (ગાયન) કહેવાય છે. : 'ઉત્રા' સંપત્તિ ', પરંતુ તેનો અર્થ' દૂત 'અથવા' વાલી 'થાય છે. અલ્ડિહિસી (2008) તેમની સરખામણી પારસી ધર્મના યાઝાતા સાથે કરે છે. ઇ. એસ. ડ્રોવરના જણાવ્યા અનુસાર, "ઉત્રા એક અલૌકિક અસ્તિત્વ છે, પ્રકાશ અને જીવનની ભાવના છે". ઉથરા એ પરોપકારી પ્રાણીઓ છે જે પ્રકાશની દુનિયામાં (અલ્મા-નહુરા) સ્કિનાસ (આકાશી નિવાસો) માં રહે છે અને ટેલિપેથી દ્વારા એકબીજા સાથે વાતચીત કરે છે. ઉથરાઓનો પ્રસંગોપાત અનામાં હોવા તરીકે પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે ("વાદળો"; દા. ત., રાઈટ ગિન્ઝા બુક 17, પ્રકરણ 1), જેને સ્ત્રી પત્નીઓ તરીકે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે. ઘણા ઉત્રાઓ વાલીઓ (નટરા) તરીકે પણ સેવા આપે છે; દાખલા તરીકે, શિલમાઈ અને નિદબાઈ પિરિયાવીસના વાલીઓ છે, જે જીવનના મહાન જોર્ડન (યાર્ડના) છે. અન્ય ઉત્રાઓ ગુપના અથવા સ્વર્ગીય દ્રાક્ષની વેલાઓ છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર ઉથરાને સામાન્ય રીતે અરામી 'ધન' સાથે સંબંધિત માનવામાં આવે છે, જે સેમિટિક મૂળ * ડબલ્યુ-ટી-આર 'થી વધી જાય છે' માંથી ઉતરી આવ્યું છે. તે વ્યુત્પત્તિના આધારે, ઇ. એસ. ડ્રોવર દક્ષિણ અરેબિયાના તોફાન દેવ અત્તાર સાથે સમાંતર સૂચવે છે, જે લોકો માટે સિંચાઈ પૂરી પાડે છે. જો કે, તે વ્યુત્પત્તિને ચાર્લ્સ જી. હેબરલ (2017) દ્વારા વિવાદિત કરવામાં આવી છે, જે સૂચવે છે કે તે Âaqtal પેટર્ન સંજ્ઞા * અવ્તારા "શ્રેષ્ઠતા" છે. ઉથરાઓના નામકરણમાં ઘણીવાર તેમના નામો પછી ઝીવા/ઝીવા ("તેજ") શબ્દ જોડાયેલો હોય છે, કારણ કે તેમની ઉત્પત્તિ પ્રકાશની દુનિયામાંથી થઈ છે. મનિચેઇઝમમાં, સીરિયન શબ્દ ઝીવા () નો ઉપયોગ ઈસુને ઈશો ઝીવા (, ઇસુ ધ સ્પ્લેન્ડર) તરીકે પણ થાય છે, જેને આદમ અને હવાને તેમના ભૌતિક શરીરમાં ફસાયેલા આધ્યાત્મિક પ્રકાશના સ્ત્રોત તરફ જાગૃત કરવા માટે મોકલવામાં આવે છે. ઉથરાની જોડીમાં પણ સામાન્ય રીતે પ્રાસના નામો હોય છે. નામો અનુપ્રાસાત્મક હોઈ શકે છે (દા. ત., અદાથન અને યાદાથન), અથવા એક નામમાં નિશ્ચિત વ્યંજન અથવા ઉચ્ચારણ (દા. ત., કપ્પન અને કાનપાન) હોઈ શકે છે. મનિચેઇઝમમાં, આકાશી પ્રાણીઓની જોડીમાં એક્સરોશટેગ અને પડવાક્સટેગ જેવા પ્રાસ નામો પણ હોઈ શકે છે. ગાર્ડનર (2010) મનિચેઇઝમ સાથે અન્ય સમાનતાઓની ચર્ચા કરે છે. સામાન્ય રીતે ઉલ્લેખિત ઉત્રાઓની યાદી નીચે ઉત્રાઓની આંશિક યાદી છે. ઉત્રાઓના કેટલાક નામો હંમેશા જોડી તરીકે એકસાથે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવે છે. મંડા ડી-હેયી, તારણહાર ઉત્રા ડાબેરી ગિન્ઝાના પુસ્તક 1 અનુસાર આદમના 3 પુત્રોની બનેલી ત્રિપુટીઃ હિબિલ (એબેલ) શિતિલ (શેઠ) અનુશ (એનોશ) ઉદભવઃ યુશામિન (બીજું જીવન): આદિકાળનું ઉત્રા અબતુર (ત્રીજું જીવન): ઉત્રાઓના પિતા પતાહિલ (ચોથું જીવન): ભૌતિક જગતનો નિર્માતા સેમ ઝિવા (શેમ): શેમ સ્વર્ગદૂતોની સોટેરિયોલોજીકલ આકૃતિ સેમ ઝિવા શિલમાઈ અને નિડબાઈ સાથે પરિચિત છે, તે ઉત્રાઓની જોડી છે જે રક્ષક આત્માઓ (નટરા) તરીકે સેવા આપે છે. (મનિચેઇઝમમાં એક્સરોશટેગ અને પડવાક્સટેગ જુઓ.) અદાથન અને યાદાથન એ ઉથરાની જોડી છે જે જીવનના દ્વાર પર ઊભા છે, ભગવાનની સ્તુતિ કરે છે અને પૂજા કરે છે. ગિન્ઝા રબ્બામાં ગિન્ઝા રબ્બામાં ઉલ્લેખિત અન્ય ઉત્રાઓ છેઃ બારબાગ (બાર-બાગ), જેને અઝાઝીઇલ પણ કહેવામાં આવે છે-જેનો ઉલ્લેખ રાઇટ ગિન્ઝા 4 માં "444 સ્કિન્ટાના વડા" તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ભાક ઝીવા-ઉથરા; અબતુર બિહ્રામ-બાપ્તિસ્માનો ઉથરા ભીર (જેનો અર્થ થાય છે 'પસંદ કરેલ, ચકાસાયેલ, સાબિત')-જમણી ગિન્ઝા 8 માં બિહરુન સાથેની જોડીના ભાગ રૂપે ઉલ્લેખિત છે. બિહરૂણ-'[જીવન] એ મને પસંદ કર્યો'. કોલાસ્તા પ્રાર્થના 105 અને 168, રાઇટ ગિન્ઝા 8, અને જ્હોન 62 ના મંડિયન બુકમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. દીન મલિખ-ઉત્રા જે દીનનુખત ગુબ્રાન અને ગુબાનના સાક્ષાત્કારમાં દેખાય છે-જેનો ઉલ્લેખ રાઈટ ગિન્ઝા 5.1 માં કરવામાં આવ્યો છે. મંડિયન બુક ઓફ જ્હોનમાં, ગુબ્રાન ઉથરા નુબાટને યુશામિન અને તેના 21 પુત્રો સામે બળવાનું નેતૃત્વ કરવામાં મદદ કરે છે. હમ ઝીવા અને નહુર ઝીવા કપન અને કાનપાન નબાત ()-હવાના રાજા, પ્રથમ મહાન તેજ નસાબ ()-જેને નસાબ રબ્બા અને નસાબ ઝીવા પણ કહેવાય છે. યુશામિનનો પુત્ર. એક જોડી તરીકે અનાન-નાસાબ ('નાસાબનું વાદળ', એક સ્ત્રી પત્ની) સાથે વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. જમણી ગિન્ઝા 8 અને 17.1, અને કોલાસ્તા પ્રાર્થના 25,71,105,145,168,186,353, અને 379 માં ઉલ્લેખિત છે. એનબાઝ (એનબાઝ હૈલા)-જમણી ગિન્ઝા 1.4 અને 6 માં માતૃતાના વાલી તરીકે ઉલ્લેખિત છે. રાઈટ ગિન્ઝા 6 માં તેમનો ઉલ્લેખ "નબાઝ-હૈલા, અંધારાઓના સ્વામી, પૃથ્વીના મહાન દ્વાર" તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. નુરીલ અને નૂરિયાલ-જમણી ગિન્ઝા 5.1 માં ઉલ્લેખિત છે. પિરિયાવિસ યાર્ડના-એક સ્વર્ગીય પ્રવાહ અને મૂર્તિમંત વેલો (ગુપના) રહઝીઇલ-નો ઉલ્લેખ રાઈટ ગિન્ઝા 11 માં કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં તેમને "તેમના ભાઈઓમાં સૌથી નાના સશસ્ત્ર વ્યક્તિ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. સેમ માના સ્મિરા (સ્મિર ઝીવા 'શુદ્ધ પ્રથમ તેજ', અથવા સેમ સ્મિર ઝીવા; સ્મિરનો અર્થ 'સંરક્ષિત' થાય છે)-બારમાંથી એક. સેમ માના સ્મિરાનો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 9,14,28,77 અને 171, અને જમણી ગિન્ઝા 3 અને 5.4 માં કરવામાં આવ્યો છે. રાઇટ ગિન્ઝા 14માં યાવર માના સ્મિરા અને સેમ સ્મિરા ઝિવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. લિદ્ઝબર્સ્કી (1920) સેમ માના સ્મિરાનું ભાષાંતર "સામ, સારી રીતે સચવાયેલી માના" તરીકે કરે છે. સાર અને સરવન-કોલાસ્તા પ્રાર્થના 25,105,168 અને 378, અને જમણી ગિન્ઝા 5.1,8 અને 17.1 માં ઉલ્લેખિત છે. શૌરેલ (શૌરેલ)-મૃત્યુનો દૂત; ચંદ્ર (સેન) શિહલુન (લિટ. '[જીવન] એ મને મોકલ્યો છે') સિમત હયી-જીવનનો ખજાનો; સામાન્ય રીતે ઉત્રા યાવર ઝીવા તાર અને તરવાનની પત્ની માનવામાં આવે છે. તરવાનનો ઉલ્લેખ જમણી ગિન્ઝા 8 અને કોલાસ્તા પ્રાર્થના 105 માં કરવામાં આવ્યો છે. "તરવાનની ભૂમિ" નો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 190 અને 379 અને રાઈટ ગિન્ઝા 15.17 માં કરવામાં આવ્યો છે, જ્યારે "શુદ્ધ તરવાન" (તરુઆન દાકિતા), અથવા કેટલીકવાર "તરવાનની શુદ્ધ ભૂમિ" નો ઉલ્લેખ રાઈટ ગિન્ઝા 15.2,15.8,15.16, અને 16.1 માં સ્વર્ગીય સ્થળ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. "તરવાન-નૂરા" (પ્રકાશનો તરવાન) નો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 4 અને 25 માં કરવામાં આવ્યો છે. ઉરપિલ અને મારપિલ યાસાના-જમણી ગિન્ઝા 12.1 માં "યાસાનાના દ્વાર" તરીકે ઉલ્લેખિત છે. યથરુન-શિલમાઈ યાવર ઝિવાના પિતા-ચમકતા તેજ, જેને યાવર કાસિયા અથવા યાવર રબ્બા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે; સિમત હય્યીના પતિ. યાવરનો અર્થ 'સહાયક' પણ થઈ શકે છે. યુફિન-યુફાફિન (યુપિન-યુપાપિન) યુકાબાર (યુકાબર;)-કોલાસ્તા પ્રાર્થનામાં 74,77,173, અને 379, અને જમણી ગિન્ઝા 15.6 (યુકાબાર-કુસ્તા તરીકે), 16.4, અને 17.1 (યુકાબાર-ઝિવા તરીકે) માં ઉલ્લેખિત છે. યુકાબર મંડિયન બુક ઓફ જ્હોનમાં નુબાટને યુશામિન સામે બળવો લડવામાં મદદ કરે છે. યુકાસર (યુખાશર;)-તેજનો સ્રોત. કોલાસ્તા પ્રાર્થના 53,54,55,64,77 અને 343 માં અને જમણી ગિન્ઝા 4 માં યુકાસર-કાના (કાના એટલે 'સ્થળ' અથવા 'સ્રોત') તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. માન્ડિયન બુક ઓફ જ્હોનમાં, તેમને પતાહિલના પુત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. યુરા (યુર)-"રત્ન". રાઈટ ગિન્ઝા 15.7,15.8,16.1 અને 17.1 માં યુરા રબા ગંઝિબ્રા (શાબ્દિક રીતે "ગ્રેટ યુરા ધ ગંઝિબ્રા" અથવા "ગ્રેટ યુરા ધ ટ્રેઝરર") તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કોલાસ્તા પ્રાર્થના 214 અને 379 માં પણ યુરાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. યુર (યુર-યાહુર પણ) એ માતાર્તા વાલીઓમાંથી એકનું નામ પણ છે. યુર્બા (લિડ્ઝબર્સ્કી દ્વારા જોરાબ્બાની જોડણી)-જેને ફાઇટર પણ કહેવામાં આવે છે. યુર્બાને શમીશ, સૂર્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. રાઇટ ગિન્ઝાનું પુસ્તક 18 યુર્બાને યહુદી ધર્મના એડોનાઈ સાથે સરખાવે છે, જ્યારે ગેલ્બર્ટ (2017) યુર્બાને યાઓ સાથે ઓળખે છે. જમણી ગિન્ઝા 3,3 (જેમાં યુર્બાનો ઉલ્લેખ માતાર્તા વાલી તરીકે કરવામાં આવ્યો છે), 8,12.1,15.5 અને 18 અને ડાબી ગિન્ઝા 2.22 અને 3.45 માં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. માન્ડિયન બુક ઓફ જ્હોન 52 એ યુર્બાને સમર્પિત એક કથા છે. યુર્બાનો ઘણીવાર રુહા સાથે વાતચીતમાં વ્યસ્ત હોવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. ઝાર્ઝીલ ઝીવા (ઝાર્ઝીલ ઝીવા)-જમણી ગિન્ઝા 5.1 અને 15.8 માં ઉલ્લેખિત છે. ઝીર (જેનો અર્થ 'સુરક્ષિત' થાય છે)-જેનો ઉલ્લેખ ઘણીવાર ઝિહ્રુન ઝિહ્રુન સાથેની જોડીના ભાગ રૂપે કરવામાં આવે છે (કેટલીકવાર ઝહ્રુન તરીકે જોડણી કરવામાં આવે છે; શાબ્દિક અર્થ 'જીવનએ મને ચેતવણી આપી છે')-ઝિહ્રુનનો ઉલ્લેખ રાઈટ ગિન્ઝા 4માં ઝિહ્રુન-ઉત્રા (જેને યુસ્મિર-કાના પણ કહેવાય છે) અને રાઈટ ગિન્ઝા 8 તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, અને માન્ડેયન બુક ઓફ જ્હોન 62માં "મોર્નિંગ સ્ટાર" તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. કોલાસ્તા પ્રાર્થના 2,3,240 અને 319માં તેનો ઉલ્લેખ ઝિહ્રુન રઝા ("ઝિહ્રુન ધ મિસ્ટ્રી") તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. પ્રાર્થના 2 અને 3 માં તેમને તેજ, પ્રકાશ અને ભવ્યતાના ઉત્રા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, જેમાં પ્રાર્થના 2 માં મંદા ડી-હેયીનો ઉલ્લેખ ઝિહ્રુનની ઉત્પત્તિ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. કોલાસ્તા પ્રાર્થનાઓ 332,340,341, અને 374 તેમને દ્રાબશા (ધ્વજ) ના નામ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, અને પ્રાર્થના 347 તેમને ઝિહ્રુન-શસલામીએલ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. તે ઝિહ્રુન રઝા કાસિયાનો વિષય છે. જમણી ગિન્ઝા 5.1 માં, યાવર ઝીવા ઉર પર નજર રાખવા માટે ચાર દિશાઓ પર ચાર-ચાર ઉથરાની નિમણૂક કરે છે (દિશાઓના વાલીઓ પણ જુઓ): પશ્ચિમઃ અઝાઝીલ, અઝાઝીલ, તકપિલ અને માર્ગઝિલ ધ ગ્રેટ ઇસ્ટઃ ઉરપિલ, મારપિલ, તકપિલ અને હનાનિલ નોર્થઃ કાનપાન અને કપન, ગુબ્રાન અને ગુબાન સાઉથઃ હૈલીલ, કર્બિલ, નૂરિલ અને નૂરિયાલ કોલસ્તામાં કેટલીક કોલાસ્તા પ્રાર્થનાઓમાં ઓછા જાણીતા ઉથરાના નામોની યાદી ચાર સેટમાં આપવામાં આવે છે. માર્ક જે. લોફ્ટ્સ (2010) તેમને સેથિયન નોસ્ટીસિઝમમાં ફોર લ્યુમિનરીઝની સમાંતર માને છે. કોલાસ્તા પ્રાર્થના 17 અને 77 તેમને આ રીતે સૂચિબદ્ધ કરે છેઃ રુમ-હૈ ("દયા") ઇન-હૈ ("વેલસ્પ્રિંગ" અથવા "જીવનનો સ્રોત") સુમ-હૈ ("નામ") ઝમર-હૈ ("ગાયક") કોલાસ્તા પ્રાર્થના 49 "ચાર ઉત્રા" ની યાદી આપે છેઃ ઇન-હૈ સુમ-હૈ (સુમનો અર્થ શેમ અને "નામ" બંને હોઈ શકે છે) ઝિવ-હૈ ("તેજ") નહુર-હૈ ("પ્રકાશ") આ ચાર ઉત્રાઓને ઉત્તર તારાના રાજાઓ (માલ્કી) માનવામાં આવે છે જે સૂર્યને શક્તિ અને જીવન આપે છે. મલ્કા ઝીવા (હેયી રબ્બીનું બીજું નામ) સાથે મળીને, તેઓ "પ્રકાશના પાંચ આદિમ પ્રાણીઓ" બનાવે છે. તેનાથી વિપરીત, મેન્ડીયન લોકો "અંધારા વિશ્વનાં પાંચ સ્વામીઓ" ને ઝરતાઈ-ઝરતાનાઈ, હાગ અને મગ, ગેપ અને ગાપન, સદુમ અને ક્રુન (જોડીદાર રાક્ષસોને એક જ સ્વામી તરીકે એકસાથે શાસન કરવા માટે માનવામાં આવે છે) માને છે. (સમાન સમાનતાઓ માટે જુઓ.) એસિયેટ મલ્કિયા જેવી કોલાસ્તા પ્રાર્થનાઓમાં, શબ્દ નિટુપ્તા (જોડણી નિટુપ્તા), જેનો મૂળ અર્થ 'ડ્રોપ' થાય છે અને કેટલીકવાર તેનો અનુવાદ 'વાદળ' તરીકે પણ થાય છે, તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર ઉથરાની પત્નીઓના સંદર્ભમાં કરવામાં આવે છે. તેને પિતા (હેયી રબ્બી) ના વીર્ય અથવા બીજ અથવા "જીવનના પાણી" ના મૂર્ત સ્વરૂપ તરીકે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે. (આનાના (મંડેઈઝમ) પણ જુઓ.) કોલસ્તામાં ઉલ્લેખિત અન્ય નાના ઉત્રાઓ છેઃ હમગાઈ-ઝીવાના પુત્ર હમગાઈ-ઝીવા-જેનો ઉલ્લેખ કોલસ્તા પ્રાર્થના 3 અને રાઇટ ગિન્ઝા 15.5 માં કરવામાં આવ્યો છે. હૌરાન અને હૌરારન-કોલાસ્તા પ્રાર્થના 14,27 અને 28 માં ઉલ્લેખિત છે. રાઈટ ગિન્ઝા 15.2, લેફ્ટ ગિન્ઝા 3.60 અને મેન્ડીયન બુક ઓફ જ્હોન 70માં હૌરારનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. હઝાઝબાન (હઝા-ઝબાન)-કોલાસ્તા પ્રાર્થના 19 અને 27 માં એક ઉત્રા તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે મસ્બુતા કરી રહેલા મંડિયનોના માથા પર માળા (ક્લિલા) અર્પણ કરે છે. ગિન્ઝા રબ્બામાં જમણી ગિન્ઝા 5.3 અને 6 માં માતાર્તા રક્ષક ઝાન-હઝાઝબાન તરીકે પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કાન્ફીએલ-કોલાસ્તા પ્રાર્થનામાં ઉલ્લેખિત 168 કર્કવાન-ઝીવા-કોલાસ્તા પ્રાર્થનામાં ઉલ્લેખિત 49 રામ અને રામીએલ-ઉત્રા-કોલાસ્તા પ્રાર્થનામાં ઉલ્લેખિત 378 સિહિયુન, પારદુન અને કાન્ફુન-કોલાસ્તા પ્રાર્થનામાં ઉલ્લેખિત 77 સ 'હક ઝીવા (ઉચ્ચારણ [શક ઝીવા])-કોલાસ્તા પ્રાર્થનામાં ઉલ્લેખિત 18,105 અને 173. રાઇટ ગિન્ઝા 15.5 માં પણ હકનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 1012 પ્રશ્નોમાં, સ 'હક ઝીવા અથવા આદમ સ' હક ઝીવા (શાબ્દિક રીતે "આદમ તેજસ્વી ચમકતો હતો") ને આદમ કાસિયા સાથે સરખાવવામાં આવ્યો છે. શિંગિલન (અથવા શિંગિલન-ઉત્રા)-જેનો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 105 અને જ્હોન 1 અને 69 ના મંડિયન પુસ્તકમાં કરવામાં આવ્યો છે. માન્ડિયન બુક ઓફ જ્હોન 1 અનુસાર, "સિંગિલન-ઉત્રા ધૂપ ધારકને લે છે અને તેને મનની સામે લાવે છે". યુકાસર-જેનો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 53,54,55,64,77 અને 343 યાહ-યાહામાં કરવામાં આવ્યો છે-જેનો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 15 ઝા-ઝામાં કરવામાં આવ્યો છે-જેનો ઉલ્લેખ કોલાસ્તા પ્રાર્થના 15માં કરવામાં આવ્યો છે. વિવિધ મેન્ડીયન ગ્રંથોમાં, પ્રકાશની દુનિયામાં કેટલાક સ્વર્ગીય પ્રાણીઓને મૂર્તિમંત દ્રાક્ષ (ગુપના) તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. 'અનાન' મંદાયિક શબ્દ 'અનાન' () નો સામાન્ય રીતે 'વાદળ' તરીકે અનુવાદ થાય છે, પરંતુ તેને 'ઉત્રા' ની સ્ત્રી પત્ની તરીકે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે, અને તેથી તે 'ઉત્રા' પણ છે. આ પણ જુઓ એન્જલ્સ ઇન યહુદીઝમ એન્જલ્સ ઇન ઇસ્લામ જિન ઇન ઇસ્લામ ક્રિશ્ચિયન એન્જેલોલોજી મેન્ડીયન બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર યઝાતા ઇન ઝોરોસ્ટ્રિયનવાદ ચુક્કલ ઇન મેસોપોટેમીયન પૌરાણિક કથાઓ કમી ઇન શિન્ટો ધર્મ એસિયેટ મલ્કિયા ઝીવા (અરામી) અનાના (મેન્ડીઝમ) ગુપના વધુ વાંચન (ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ) સંદર્ભો મેન્ડીઝમ એન્જલ્સ મિડલ ઇસ્ટર્ન સુપ્રસિદ્ધ જીવો મેન્ડીક શબ્દો અને શબ્દસમૂહો એન્જલ્સના વર્ગો