Temple of Jupiter Apenninus
જ્યુપિટર એપેનિનસનું મંદિર અથવા જ્યુપિટર પોએનિનસનું મંદિર એક ઉમ્બ્રિયન-રોમન મંદિર હતું જે ઇટાલીમાં આજના ઉમ્બ્રિયા અને માર્ચે પ્રદેશોની વચ્ચે, આધુનિક ગામ શેગિયા નજીક, મોન્ટે કેટ્રિયાના પગ પર આવેલું હતું. આ મંદિર રોમથી 200 કિમી (135 રોમન માઇલ) દૂર પ્રાચીન વાયા ફ્લેમિનિયા નજીક આવેલું હતું, જ્યાં રસ્તો એપેનિન્સને પાર કરતો હતો. એક સમયે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઉમ્બ્રિયન મંદિરોમાંનું એક આ માળખું હવે સંપૂર્ણપણે ગાયબ થઈ ગયું છે. આ મંદિર જ્યુપિટર પોએનિનસ અથવા એપેનિનસને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે જ્યુપિટર સાથે સેલ્ટિક દેવતા પોએનિના/પોએનિનસના સમન્વયના પરિણામે બન્યું હતું. આ દેવતાને પર્વત પરના સંપ્રદાયના સંબંધમાં લિવી અબ ઉરબે કંડીતા, XXI, 38 દ્વારા ઉલ્લેખિત લિગુરિયન દેવ પોએનિનસ સાથે જોડવામાં આવી હતી, જે બદલામાં સેલ્ટિક શબ્દ પેન સાથે જોડાયેલી હતી, જેનો અર્થ "પર્વત, ટેકરી" અથવા વધુ સામાન્ય રીતે "ઊંચાઈ" થાય છે. જ્યુપિટર પોએનિનસ સંપ્રદાય રોમન વિજય પહેલા ઉદ્ભવ્યો હતો, અને સેલ્ટસ દ્વારા ઉમ્બ્રિયામાં આયાત કરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રદેશમાં તે માત્ર શેગિયામાં જ નહીં, પરંતુ પડોશી પ્રદેશોમાં પણ પ્રમાણિત છે, જેમ કે ન્યુસેરિયા કેમેલાના, જ્યાં આ વિસ્તારના સૌથી ઊંચા શિખર, મોન્ટે પેનિનો, નું નામ ભગવાનના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. નીચે વર્ણવેલ એક સમર્પિત શિલાલેખ આ દિવ્યતાને ગુરુને યોગ્ય "ઓપ્ટિમસ મેક્સિમસ" ઉપનામ આપે છે. આ દેવતાને જ્યુપિટર ગ્રેબોવિયસ સાથે ઓળખાવવી જોઈએ, જેનો ઉલ્લેખ ઇગ્વિન ટેબ્લેટ્સમાં ઘણી વખત કરવામાં આવ્યો છે. માર્સ ગ્રેબોવિયસ અને વોફિઓનસ ગ્રેબોવિયસ સાથે મળીને તેઓ ઇકુવિયમ/ઇગ્વિયમ (આજના ગુબ્બિયો) ની પ્રાચીન ત્રિપુટીનો ભાગ હતા. સ્થાન ઇ. સ. ચોથી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં આવેલ ટેબુલા પ્યુટિંગરિયાના દર્શાવે છે કે જ્યાં વાયા ફ્લેમિનિયા એપેનિન્સને પાર કરે છે, ત્યાં પોસ્ટ સ્ટેશન (મેન્સિઓ) નો ઉલ્લેખ કરતો શિલાલેખ એન્સમ છે. તેની નજીક, એક મંદિરનું ચિત્ર છે, જેમાં નજીકના શહેર ગુબ્બિયો (ઇગ્વિયમ) નો ઉલ્લેખ કરતા "ઇઓવિસ પેનિનસ આઈડી ઇ (સેન્ટ) અગુબિઓ" શિલાલેખ છે. તમામ પ્રાચીન ઇટિનરેરિયા (એન્ટોનીની, ગેડિટાનમ, બર્ડિગેલેન્સ) દ્વારા ઉલ્લેખિત સ્ટેટીયો એડ હેન્સેમ, રોમથી 133 માઇલ દૂર વાયા ફ્લેમિનિયા સાથે આવેલું છે, અને તેને આધુનિક ગામ શેગિયા સાથે ઓળખવામાં આવ્યું છે. ઇટિનરેરિયામાં ઇગ્વિયમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી, કારણ કે તે રોમન માર્ગ પર સ્થિત નહોતું, અને તેનો ઉલ્લેખ માત્ર તબુલા પર કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે તે ગુરુના મંદિરનું સૌથી નજીકનું શહેર હતું. તે શક્ય છે કે એડ હેન્સેમ શહેરના પ્રદેશનો હતો, આ હકીકતની પુષ્ટિ પ્લિની ધ યંગર દ્વારા કરવામાં આવી છે, જેમણે તેમના નેચરલિસ હિસ્ટોરીઆમાં લખ્યું છે કે ઇગ્વિયમના રહેવાસીઓ વાયા ફ્લામિનિયા સાથે ચોક્કસ ઔષધીય herb.Paolucci (1966), પી. <ID2 વેચતા હતા. ઓગણીસમી સદીના એક કાર્યમાં ઇલ કાસ્ટેલો ડેલા શેગિયા નજીક દેખાતા ખંડેરોને પ્રાચીન સ્રોતોમાં ઉલ્લેખિત અભયારણ્યને આભારી ગણાવવામાં આવ્યા હતા. ગેટાનો મોરોનીના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યુપિટર એપેનિનસનું મંદિર લા પિયાજિયા દેઈ બાગની ડી શેગિયા ખાતે આવેલું હશે, જે શેગિયા ગામથી લગભગ 2.50 કિમી દૂર છે. આ સ્થળ આધુનિક પોન્ટે એ બોટ્ટે ("બેરલ બ્રિજ") ની નજીક છે, જે કેમ્પો ડેલે ગ્રિગ્ને નામના સ્થળે, એટલે કે વાયા ફ્લેમિનિયાની સાથે 1802-5 માં બાંધવામાં આવ્યું છે. મોન્ટે સેનિકોના ઉત્તર-પશ્ચિમ ઢોળાવ પર 'સામૂહિક ખડકોનું ક્ષેત્ર' (જેને ડેલે પિયાનેલ અથવા પેટ્રારા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે). આ વિસ્તાર ઇગુવિયમના પ્રાચીન શહેરોના પ્રદેશનો હતો અને હવે તે પેરુગિયા પ્રાંતમાં શેગિયા ઇ પાસેલુપો અને પેસારો અને ઉરબિનો પ્રાંતમાં કેન્ટિયાનોની નગરપાલિકાઓ વચ્ચેની સરહદ પર આવેલો છે. આ મંદિર ત્યાં ઊભું હતું જ્યાં પ્રાચીન વાયા ફ્લેમિનિયાએ એપેનિન્સને પાર કર્યું હતું, જે Rome.Paolucci (1966) થી 135 રોમન માઇલ દૂર હતું, પૃષ્ઠ 23 બેરલ પુલના નિર્માણ પહેલાં, માર્ગ એક પ્રવાહને પાર કરીને ઉતાર પર ગયો હતો અને નવ વળાંક (લુમાકા ડી શેગિયા, "શેગિયાના ગોકળગાય" તરીકે ઓળખાય છે) ના વળાંકવાળા માર્ગમાં પર્વત ઉપર ગયો હતો. નીચે ઉલ્લેખિત ક્લાઉડિયનના માર્ગ પરથી, સંભવ છે કે મંદિર ઢોળાવની ટોચ પર આવેલું છે, જે આધુનિક એ. એન. એ. એસ. ના કાસા કેન્ટોનિયેરા (માર્ગ કામદારોનું સર્વિસ હાઉસ) સાથે સુસંગત છે. જેઓ 1444, એ. એ. માં શેગિયા નજીક ઇગ્વિન ગોળીઓની શોધના સંસ્કરણને સ્વીકારે છે તેમના માટે ઇતિહાસ. વી. વી. (2004), પૃ. 243 આ મંદિરમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. તે કિસ્સામાં, મંદિર-એટ્રુસ્કન્સના ફેનમ વોલ્ટુમનીની જેમ-ઉમ્બ્રિયનોના સંઘીય અભયારણ્ય તરીકે ઓળખી શકાય છે. જેમ કે તે નોંધપાત્ર યુગનો હોવો જોઈએ, અને પછીની તારીખે તેનું રોમનકરણ કરવામાં આવ્યું હશે. તેના બાંધકામ માટેનો પૂર્વ ક્વેમ સમયગાળો ઇ. સ. પ્રથમ સદી છે, જે આગામી વિભાગમાં ટાંકવામાં આવેલા સિપ્પસની ઉંમર છે. તે સમયે, આ મંદિર રિજિયો છઠ્ઠા ઉમ્બ્રિયાના મધ્યમાં આવેલું હતું. પ્રાચીન સ્રોતોમાંથી એવું જાણવા મળે છે કે ઈસવીસનની ત્રીજી સદીમાં આ મંદિર ઓરેક્યુલર અભયારણ્ય તરીકે પ્રખ્યાત હતુંઃ હિસ્ટોરીયા ઑગસ્ટા ફ્લેવિયસ વોપિસ્કસ અહેવાલ આપે છે કે કેવી રીતે સમ્રાટ ઓરેલિયન રોમમાં તેમના સૂર્યના મંદિરમાં ગુરુની સુવર્ણ પ્રતિમા પ્રદર્શિત કરવા માંગતા હતા અને કેવી રીતે, "એપેનિનિસ સૉર્ટિબસ એડાઇટિસ" ("એપેનિન્સના ઓરેકલના પ્રતિસાદ અનુસાર"), તેઓ તેને ગુરુના નામથી "કોન્સલ" અથવા "સલાહકાર" કહેવા માંગતા હતા. હિસ્ટોરીયા ઑગસ્ટાના અન્ય લેખક, ટ્રેબેલિયસ પોલિયો જણાવે છે કે કેવી રીતે સમ્રાટ ક્લાઉડિયસ ગોથિકસે પોતાના માટે, પોતાના વંશજો માટે અને પોતાના ભાઈ ક્વિન્ટિલસ માટે ત્રણ વખત "એપેનિન્સમાં" ઓરેકલની સલાહ લીધી હતી. આ મંદિરનું મહત્વ એ હકીકત પરથી પણ અનુમાન કરી શકાય છે કે તે સમગ્ર વાયા ફ્લેમિનિયામાં દર્શાવવામાં આવેલા ત્રણ મંદિરોમાંનું એક છે. આ મંદિર હજુ પણ 5મી સદીની શરૂઆતમાં ઊભું હતુંઃ કવિ ક્લાઉડિયન, 404માં રવેનાથી રોમ સુધીની હોનોરિયસની () યાત્રાનું વર્ણન કરતા જણાવે છે કે કેવી રીતે ફર્લો પછી સમ્રાટની શોધમાં વધારો થયો હતો. અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં, પોપ ક્લેમેન્ટ XI () દ્વારા આદેશિત વાયા ફ્લેમિનિયામાં સુધારો કરવાના કાર્યો દરમિયાન, પ્રાચીન ઇમારતોના ખંડેરો અને સ્મારક સિપ્પસ પરનો શિલાલેખ પિયાજિયા દેઈ બાગનીના વિસ્તારમાં મળી આવ્યા હતા, જે હવે શેગિયા અને પોન્ટેરિકોલી ડી કેન્ટિયાનો વચ્ચે છે. ઇ. સ. પ્રથમ સદીની સિપ્પસ અને હવે વેરોનામાં રાખવામાં આવી છે, જે ગ્રીક મૂળના બે લિબર્ટી ("ફ્રીડમેન") દ્વારા ગુરુ Apenninus.CIL, XI, પાર્સ II, ફાસ્કને નીચેના સમર્પણ ધરાવે છે. I, 5803 બીજો સિપ્પસ, 18મી સદીની શરૂઆતમાં તે જ જગ્યાએ મળી આવ્યો હતો જ્યાં અગાઉનો શિલાલેખ મળી આવ્યો હતો અને હવે તુરિનમાં, એક રોમન મહિલા દ્વારા જ્યુપિટર ઓપ્ટિમસ મેક્સિમસને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતોઃ CIL, XI, પાર્સ II, Fasc. I, 5804 ડાબી બાજુએ થંડરબોલ્ટ અને સિપ્પસની જમણી બાજુએ ગરુડ કોતરવામાં આવ્યા છે, જે બંને ભગવાનના પ્રતીક છે. ગુરુ સાથે સંબંધિત બે શિલાલેખોની પિયાજિયા દેઈ બાગનીમાં શોધ આ સ્થળે ગુરુના એપેનિન મંદિરના સ્થાન વિશેની પૂર્વધારણાને આગળ વધારે છે. પિયાજિયા દેઈ બાગનીમાં તાજેતરના ખોદકામમાં રોમન યુગની પ્રકાશ ટાંકીઓ લાવવામાં આવી છે, જે સ્થાનિક ઝરણાઓમાંથી પાણી એકત્રિત કરે છે, જે કાલ્પનિક રીતે અભયારણ્ય સાથે જોડાયેલ છે. તેઓ પ્રેનેસ્ટેમાં ફોર્ચ્યુના પ્રિમિજેનિયાના મંદિરની બાજુમાં બાંધવામાં આવેલા પુલ જેવા જ છે. આ પુલ, જે સ્થળના નામ ("બાથ 'ક્લિયરિંગ") ની ઉત્પત્તિ પર પ્રકાશ પાડે છે, ભક્તોને મંદિરમાં પ્રાર્થના કરતા પહેલા પોતાને ધોવા અને સ્નાન કરવાની મંજૂરી આપે છે. જોકે, મંદિરનું માળખું સંપૂર્ણપણે ગાયબ થઈ ગયું છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો એપેનિનસ હિસ્ટ્રી ઓફ ઉમ્બ્રિયા ઉમ્બ્રી ઉમ્બ્રિયામાં પુરાતત્વીય સ્થળો