Gopbhum
ગોપભૂમ અથવા ગોપભૂમિ એ પૂર્વ ભારતમાં પશ્ચિમ બંગાળ રાજ્યનો એક ઐતિહાસિક પ્રદેશ છે. તેમાં અજય અને દામોદર નદીઓ વચ્ચેના સમગ્ર વિસ્તારનો સમાવેશ થાય છે, જે પશ્ચિમ બંગાળના હાલના પૂર્વ બર્ધમાન, બીરભૂમ, જામતારા, પુરુલિયા અને પશ્ચિમ બર્ધમાન જિલ્લાઓ છે. 'ગોપભૂમ' શબ્દનો અંગ્રેજી અનુવાદ 'ગોપાની ભૂમિ' છે. સદગોપ જાતિના લગભગ તમામ સભ્યો કહે છે કે તેમનું મૂળ નામ ગોપ હતું અને તેમનું ઘર ગોપભૂમ હતું, જે અજય અને દામોદર નદી વચ્ચેનો વિસ્તાર હતો. બિનોય ઘોષના ઇતિહાસ અનુસાર, ગોપભૂમના બે સદગોપ રાજાઓ હતા-એક અમ્રગરથી અને બીજો હાલના ગૌરાંગપુર નજીક ઢેકુર (ત્રિશસ્તિગર) થી શાસન કરતો હતો. હુસૈન શાહની સૂચના પર અબ્દુલ હલીમે 1436માં 'મૃગાવતી' નામની કવિતા લખી હતી. 1514 એ. ડી. તેમણે તેને 'શારદિયા બર્દવાન' અખબારમાં સંપાદન સાથે પ્રકાશિત કરી હતી. તેમાં ઘણી સમકાલીન ઐતિહાસિક ઘટનાઓ સાથે ગોપભૂમના સ્થાન વિશે કેટલીક માહિતી છે. ત્રિશસ્તીગઢ ઢેકુરનું રાજ્ય, જેને ત્રિશસ્તીગઢ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ગોપા રાજા ઇચ્છાઈ ઘોષની રાજધાની હતી, તેમણે ત્યાં દેવી ભવાનીનું મંદિર બનાવ્યું હતું. 1833ના થોડા સમય પહેલા, રાજા ઈશ્વર ઘોષ (ઇચ્છાઈ ઘોષ તરીકે લોકપ્રિય) દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ તાંબાનો શિલાલેખ દિનાજપુર જિલ્લાના રામગંજમાં મળી આવ્યો હતો. તાંબાના શિલાલેખ અનુસાર, ઈશ્વર ઘોષ બાળ ઘોષના પૌત્ર અને ધુર્તા ઘોષના પ્રપૌત્ર ધબલ ઘોષના પુત્ર હતા. ઇચ્છાઈ ઘોષના પિતા, સોમ ઘોષ (જે ધબલ ઘોષ તરીકે પણ ઓળખાય છે) ગોપભૂમના સૌથી શક્તિશાળી શાસકોમાંના એક હતા, તેમણે સેનભૂમ પર આક્રમણ કર્યું હતું. સેનભૂમના અભિરામ સેનને ગોપભૂમના શાસક દ્વારા અચાનક કરવામાં આવેલા હુમલામાં હરાવીને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. મોયના રાજા લાઉ સેન ગોપભૂમના રાજા ઇચ્છાઈ ઘોષ સાથે લડ્યા હતા. આ યુદ્ધમાં ઇચ્છાઈ ઘોષનો પરાજય થયો હતો અને ગોપભૂમનો એક ભાગ લૌ સેન દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. ધર્મમંગલના કવિ ઘનરામે લખ્યું હતું કે ઇચ્છાઈ ઘોષ પર્વતોથી ઘેરાયેલા હતા. જો કે નજીકમાં કોઈ પર્વતો નથી, તેમ છતાં પર્વતો અહીંથી દૂર નથી. કવિ લખે છે કે ઇચાઇ દુર્ગમ ઊંડા જંગલને કાપીને સ્થાયી થયા હતા. ગૌરાંગપુર અને શ્યામરૂપાનું નિર્માણ હજુ પણ ઊંડા જંગલો અને દુર્ગમ વિશાળ જંગલોમાંથી થવાનું છે. જ્યારે અમે ગયા ત્યારે સ્થાનિક સામાન્ય લોકો પણ ડરને કારણે અમારી સાથે આવવા માંગતા ન હતા. ગૌરાંગપુર પહોંચ્યા પછી, ગામમાં મુસ્લિમ સમુદાયના ઘરમાં પાણી ઉમેર્યા પછી, અમે ઇશાઈ ઘોષની દેઉલ અને શ્યામરૂપ ગઢ જોવા માટે નીકળ્યા. પછી મંડલ સાથે ચાર-પાંચ માણસો કુહાડીઓ વડે અમારા માર્ગદર્શક બન્યા. હું મારા જીવનમાં આટલા ઊંડા જંગલમાં ક્યારેય ગયો નથી. ધીમે ધીમે, એવું લાગતું હતું કે હું જે માર્ગે જઈ રહ્યો હતો ત્યાંથી પાછા ફરવું શક્ય નહીં બને. રસ્તામાં ગામનું મંડળ કહી રહ્યું હતું કે લાકડા કાપતી વખતે લાકડા કાપનારાઓ રસ્તો બનાવે છે, પછી રસ્તો ફરીથી જંગલથી ઢંકાઇ જાય છે. ક્યાંય રસ્તાના ચિહ્નો નથી. તેઓ ડાળીઓ કાપીને જઈ રહ્યા હતા અને બંને હાથથી રસ્તો બનાવવા માટે નીચે ઊતરી રહ્યા હતા, અમે તેમનો પીછો કરી રહ્યા હતા. આ રીતે અમે ગૌરાંગપુરથી ઈશાઈ ઘોષની દેઉલ જોઈને લગભગ બે-ત્રણ માઇલ જંગલ-માર્ગ પાર કરીને ખમારૂપા પહોંચ્યા. વાલ્કી અથવા અમ્રાગઢ રાજ્ય 14મી સદીની આસપાસ, રાજા મહિન્દ્રનાથે અમ્રગર અથવા અમ્રાગઢ ખાતેના પોતાના કિલ્લાથી ગોપભૂમના અમુક ભાગ પર શાસન કર્યું હતું. કિલ્લાના પાયાના પ્રારંભિક અવશેષો આજે પણ જોઈ શકાય છે. બિનોય ઘોષના જણાવ્યા અનુસાર, એવું કહેવામાં આવે છે કે ભલ્લુપદ નામના ઋષિએ 13મી-14મી સદીની આસપાસ વાલ્કી (એક ગામ જે ઑસગ્રામ-2 સીડી બ્લોકમાં અને અમરગર નજીક પણ છે) ખાતે એક રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. તેણે પોતાના રાજ્યનો વિશાળ વિસ્તાર પર વિસ્તાર કર્યો. એવું વિચારવું આશ્ચર્યજનક છે કે અમારાના આધારે મોટી માત્રામાં કવિતાઓની રચના કરવામાં આવી હતી અને 1319માં જન્મભૂમિ પ્રેસ દ્વારા બંગાળીમાં છાપવામાં આવી હતી. પુસ્તકની શરૂઆતમાં ગોપભૂમના દરબારી કવિ દેબેન્દ્ર નાથ કટ્ટોપદ્ધાય શિવખયા દેવની પૂજા કરે છે. આ કવિતામાં રાજા મહેન્દ્રની ઘણી બહાદુરીની વાર્તાઓ છે. અમર લોકોમાં, ઘણા રાજાઓએ શબ્દકોશો અને બહાદુર રાજાઓ બનાવ્યા છે અને તેમના બહાદુર યોદ્ધાઓએ દેશની સુરક્ષા માટે પોતાના જીવનનું બલિદાન આપ્યું છે. આ કવિતામાં રાજા મહેન્દ્રની વંશાવળી પણ છે. ઈ. સ. 1035 અથવા 442માં બંગાબાદના રાજા રાઘવ સિંહે ગોપભૂમ પ્રદેશમાં એક રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી, જેની રાજધાની વાલ્કી હતી. અયોધ્યા પ્રાંતના યદુવંશી ક્ષત્રિય ભૂપતિએ શાસ્ત્રિકા પુરુષોત્તમ જતા માણકરથી 4.5 માઈલ દૂર જંગલ પાસે પડાવ નાખ્યો હતો. રાણી ગર્ભવતી હતી. તે સમયે તેણીને પ્રસૂતિ થઈ અને તેણે શિબિરમાં એક બાળકને જન્મ આપ્યો. જ્યારે બાળક મૃત દેખાયું, ત્યારે તેઓ તેને જંગલમાં છોડી ગયા અને ચાલ્યા ગયા. એવું કહેવામાં આવે છે કે એક રીંછે ત્યાં સુધી બાળકનું રક્ષણ કર્યું જ્યાં સુધી શિવાનંદ સ્વામી નામના ઋષિએ રીંછના ટોળામાં એક બાળકને જોયું અને તેને બચાવી લીધું. તેમણે તે મુજબ બાળકમાં સુધારો કર્યો અને તેને વેદો અને તીરંદાજી શીખવી. રિક્શાખાવરામાં ઉછરેલા આ જંગલનું નામ વલ્લુપાદનાં નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. એટલા માટે રાઘવ સિંહ વલ્લુપાદે પોતાની રાજધાનીનું નામ વાલ્કી રાખ્યું અને જંગલનું નામ વાલ્કીનું જંગલ રાખ્યું. બાદમાં તેમના પૌત્ર ગોપાલ અને પ્રપૌત્ર શતક્રુતએ રાજ્યની સીમાઓનો વિસ્તાર કર્યો હતો. શતક્રુતનો પુત્ર મહેન્દ્ર સિંહ આ પ્રદેશનો અજોડ રાજા હતો. મહેન્દ્રસિંહે નીલપુરના રાજા કાલિદાસ ઘોષની પુત્રી અમરાવતી સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમના નામ પરથી અમરગઢનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. મહેન્દ્રનાથનું રાજ્ય કટવાથી પંચકોટ સુધી વિસ્તરેલું હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે હવે મોટાભાગે પૂર્વ બર્ધમાન અને પશ્ચિમ બર્ધમાન જિલ્લાનો ભાગ છે અને તે ભગવાનગોલાથી જામતારા સુધી ફેલાયેલું છે. સમય જતાં, અમ્રાર્ગર પરિવાર દિગનગર, વાલ્કી અને કાંસા સુધી વિસ્તર્યો. તે સમયે લખનૌતીના રાજ્યપાલ કાદર ખાન અને સોનારગાંવના રાજ્યપાલ બહરામ ખાન વચ્ચે વિવાદ ઊભો થયો હતો. આ પ્રસંગે રાજા મહેન્દ્ર સિંહે પોતાના પ્રદેશનો વિસ્તાર કર્યો હતો. તેમણે ખજુર્દીના રાજા જગત સિંહને હથિયારોના બળથી હરાવ્યા અને તેમનો પક્ષ લીધો. તે પછી તેણે પોતાની રાજધાનીમાં પોતાની કુલદેવી શિવખ્યા સ્થાપિત કરી. શિવાખ્યાર પૂજા આજે પણ કરવામાં આવે છે. ફખરુદ્દીન બહરામ ખાનના મૃત્યુ પછી 1338ની આસપાસ ઓલાયત-એ-સોનારગાંવ પર કબજો કર્યો. તે બહરામ ખાનનો શિલાહદાર હતો. એ. ડી. ફખરુદ્દીન અને લખનૌતીના કાદર ખાન લડતા હતા, તેથી જ વાલ્કી પ્રદેશમાં લશ્કરી કાર્યવાહી કરવી તેમના માટે શક્ય ન હતી. આ પ્રસંગે મહેન્દ્રસિંહે આ વિસ્તારમાં ઘણી પ્રગતિ કરી હતી. તેમણે ખંડેર થયેલા કિલ્લાઓનું સમારકામ કર્યું હતું. તેમણે દુગ્ધેશ્વર શિવ મંદિર, શિવક્ષા મંદિરનું નિર્માણ કર્યું અને રાજમાતા શૈવના નામે વિશાળ દિઘી ખોદી. અને ગુરુ સંન્યાસી શિવરામની મદદથી, રાજા મહેન્દ્રએ ચંદ્રપહાડી અને અન્ય નાના રજવાડાઓના રાજા સુદર્શન સેનને હરાવ્યા અને પોતાનું રાજ્ય દૂર દૂર સુધી ફેલાવ્યું. સુદર્શન સેનની ઓળખ જાણી શકાઇ નથી. સદગોપા કુલજીના જણાવ્યા અનુસાર, તેઓ સેન વંશના (સેન રાજવંશ) હતા. તેઓ કેશવ સેનના વંશજ પણ હોઈ શકે છે. તેમણે આ પ્રદેશમાં ઘણા કિલ્લાઓનું નવીનીકરણ કર્યું હતું, જેમ કે તલતગઢ, કોટશિમુલ ગઢ, શક્તિગઢ, રામચંદ્રગઢ (ભટકુલ), અમરગઢ, સેનપહરી ગઢ, શ્યામરૂપ ગઢ, નરપાલ ગઢ (કમર કીટા), સમુદ્રગઢ, પાનાગઢ, રાજગઢ, ગઢ સોનાડાંગા, ચુરુલિયા નરોત્તમ ગઢ, દીહી સેર અથવા ડિસેરગઢ, કલના ગઢ, શંકાઈ ગઢ, ચુરુલિયા નરોત્તમ ગઢ, શંકૈયર ગઢ વગેરે. કદાચ 1343ની આસપાસ કાંસા વિસ્તારમાં ચારબ્રિટ્ટી કરતી વખતે એક ફકીર પકડાયો હતો. પ્રતાપ આદિત્યએ તેને કેદ કર્યો હતો. પરિણામે, લખનૌતીના રાજ્યપાલ ફખરુદ્દીન મુબારકે શાહ બહમાન ગાઝીને મહેન્દ્ર સિંહ સામે લડવા માટે મોકલ્યા હતા. મહેન્દ્ર સિંહ વતી તેમના જમાઈ પ્રતાપ આદિત્યએ સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું અને યુદ્ધ જીત્યું. આ વિજયથી ઘણા હિંદુ રાજાઓને પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. તે પછી સિકંદરે લખનુર અને સપ્તગ્રામ પર કબજો કરવા માટે અભિયાનો મોકલવાનું શરૂ કર્યું. 1363માં સિકંદર શાહના જનરલ સૈયદ બર્મન ઝારખંડના જામતારા ખાતે મહિન્દ્રા સિંઘાના દળો સાથે લડ્યા હતા. સૈયદ બર્મને છોટાનાગપુરથી પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો પરંતુ રાજા મહેન્દ્ર સિંહ અને તેમના પુત્ર યોગેન્દ્ર સિંહે વિશાળ સેના સાથે યુદ્ધના મેદાનનો સામનો કર્યો હતો. સૈયદ બર્મન જામતારાની લડાઈમાં માર્યા ગયા હતા. રાજા મહેન્દ્રના જીવનકાળ દરમિયાન સિકંદર શાહે ફરી ક્યારેય તેના પર હુમલો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. તે સમયગાળાના તે વિસ્તારના કવિઓ અનુસાર, અમરગરના શાસકો મહાન યોદ્ધાઓ હતા. અમ્રાર્ગરના રાજાએ 17મી સદીની આસપાસ શાસન કર્યું હતું, જ્યારે તેમને બર્ધમાનના રાજાઓ દ્વારા હરાવવામાં આવ્યા હતા. 1204માં, બખ્તિયાર ખિલજીના હુમલા દરમિયાન, સદગોપ રાજા કંકાસેન રાય બખ્તિયારના સેનાપતિ સૈયદ બુખારી સામે યુદ્ધના મેદાનમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેઓ પણ યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. પ્રયાગપુરમાં બુખારીના નામ પર એક મકબરો છે. જો કે, જ્યારે 13મી સદીમાં સૈયદ બુખારી દ્વારા નજીકના કંક્સાના સદાગોપ સામ્રાજ્યનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે અમરગઢનું રાજ્ય 17મી સદી સુધી ટકી રહ્યું હતું. મરાઠા આક્રમણ દરમિયાન આ પ્રદેશને ઘણું નુકસાન થયું હતું. છેલ્લા રાજા બૈદ્યનાથ નિયોગી મરાઠા આક્રમણને ખદેડતી વખતે મૃત્યુ પામ્યા હતા. એક યુદ્ધમાં શેરગઢ અથવા શિખરભૂમ અને ગોપભૂમના રાજાઓએ ભાસ્કર પંડિતના સેનાપતિ મોહન ગિરીને હરાવ્યા હતા. તે પછી તેમના ભાઈ મહેન્દ્રનાથ સ્થાનિક રાજાઓ સાથે મળીને નવાબ સામે બળવો કરવાની યોજના બનાવી રહ્યા હતા ત્યારે બર્દવાનના રાજા ચિત્રસેન રાયે તેમને ગોપભૂમ પર હુમલો કરવા કહ્યું હતું. આ રીતે 1744માં ગોપભૂમ રાજ્યનું પતન થયું હતું. સંસ્કૃતિ ઇચ્છાઈ ઘોષેર દેઉલ ગૌરાંગપુરમાં સ્થિત છે. તે ઈંટથી બાંધેલું મંદિર છે. વિદ્વાનો તેને 16મી-17મી સદીની આસપાસ ગણાવે છે અને તે કદાચ ઇચ્છાઈ ઘોષના વંશજો દ્વારા તેમની સ્મૃતિને ટકાવી રાખવા માટે બાંધવામાં આવ્યું હતું. ગૌરાંગપુર કાંસા સંદર્ભો પણ જુઓ પશ્ચિમ બંગાળમાં પ્રવાસી આકર્ષણો ભારતમાં ઐતિહાસિક સ્થળો