Maurus Gerner-Beuerle
મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લે (28 જાન્યુઆરી 1903-10 ઓગસ્ટ 1982) એક જર્મન લ્યુથેરન ધર્મશાસ્ત્રી અને પાદરી હતા જેમણે બ્રેમેન કેથેડ્રલમાં "ડોમ્પ્રેડિગર" તરીકે ઘણા વર્ષો સુધી સેવા આપી હતી. કથાવાચક અને ઉપદેશક તરીકેની તેમની ભેટો, સત્ય પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા સાથે તેઓ પશ્ચિમ જર્મનીમાં યુદ્ધ પછીની પેઢીના સૌથી જાણીતા ખ્રિસ્તી પ્રચારકોમાંના એક બન્યા. આ ઉપરાંત તેઓ લેખક અને કવિ પણ હતા. તેમનું મોટાભાગનું પ્રકાશિત કાર્ય જર્મનમાં પ્રકાશિત થયું હતું, પરંતુ કેટલાક લખવામાં અને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, ઓછામાં ઓછા આંશિક રીતે, તેમણે દક્ષિણ બેડેનમાં બાળપણમાં શીખ્યા હતા. લાઇફ પ્રોવેન્સન્સ અને શરૂઆતના વર્ષોમાં મૌરસ વિલિબાલ્ડ બ્યુર્લેનો જન્મ અને ઉછેર જર્મનીના અત્યંત દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં લોર્રાચથી ખીણથી થોડા અંતરે આવેલા હૌસેન ઇમ વિસેન્ટલ ગામમાં થયો હતો. તેઓ તેમના માતાપિતાના નોંધાયેલા ચાર બાળકોમાં ત્રીજા જન્મેલા હતા. તેમનો જન્મ પ્રોટેસ્ટન્ટ પરિવારમાં થયો હતોઃ તેમના પિતા, ઓસ્કર બ્યુર્લે (1867-1952), 1901 અને 1933 વચ્ચે ગામના પાદરી તરીકે સેવા આપી હતી. તેમણે પડોશી ગામ શોપફાઇમ ખાતે "રિયલ્સચુલે" (માધ્યમિક શાળા) માં અભ્યાસ કર્યો હતો. જ્યારે તેઓ 18 વર્ષના હતા ત્યારે તેમની માતાના નવા વિધવા પિતરાઈ ભાઈ, સોફી ક્રિસ્ટિના બેટ્ઝે તેમને દત્તક લીધા પછી તેમણે તેમનું બેવડું નામ મેળવ્યું હતું. પિતરાઇ બહેનનો જન્મ સોફી ક્રિસ્ટિના ગર્નર તરીકે થયો હતો, જોકે, અને સંભવતઃ તેણીના લગ્ન પહેલાના નામનો ઉપયોગ કરવા પાછા ફર્યા હતા. તેણીના નવા દત્તક, મૌરસ બ્યુર્લે, હવે મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લે બન્યા. તેમણે માધ્યમિક શાળાનો અભ્યાસક્રમ પૂર્ણ કર્યો અને 1922માં લેટિન અને ગ્રીકમાં પૂરક પાસ સાથે તેમની "અબિતુર" (શાળાની અંતિમ પરીક્ષા) પાસ કરી. સામાન્ય સંજોગોમાં આનાથી યુનિવર્સિટી સ્તરના શિક્ષણનો માર્ગ ખુલ્લો પડી ગયો હોત, પરંતુ ગર્નર-બ્યુર્લે તેમના ભાવિ કારકિર્દીના માર્ગ વિશે ખૂબ જ અનિશ્ચિત હતા અને નિર્ણય લેવાની ઉતાવળમાં નહોતા. ચર્ચના મંત્રીના પુત્ર હોવા છતાં, અને જેમ જેમ તેઓ મોટા થઈ રહ્યા હતા તેમ તેમ ધર્મ વિશે વ્યાપકપણે વિચારતા હોવા છતાં, તેમના મગજમાં છેલ્લી વાત એ હતી કે ભૂતકાળમાં પ્રખ્યાત ચર્ચના લોકો દ્વારા લખાયેલા સૂત્રોના ઉપદેશોનો અભ્યાસ કરવામાં યુનિવર્સિટી ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસક્રમ ખર્ચવામાં આવ્યો હતો. શાળા છોડ્યા પછી કેટલાક મહિનાઓ સુધી તેમણે ગામમાં ઈંટનું સ્તર અને સુથાર તરીકે કામ કર્યું હતું. વિદ્યાર્થી તેમણે 1923 માં તેમની યુનિવર્સિટી કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. 1923 અને 1930ની વચ્ચે તેમણે હેડલબર્ગ, કીલ, તુબિનજેન અને મારબર્ગની યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તે સ્પષ્ટ છે કે તેઓ હજુ પણ તેમની લાંબા ગાળાની કારકિર્દીના માર્ગ વિશે પીડાતા હતાઃ શરૂઆતમાં તેમણે ફિલોસોફી ફેકલ્ટીના "મફત અભ્યાસ" અભ્યાસક્રમ માટે પ્રવેશ મેળવ્યો હતો, જે અભ્યાસના વિષયો વચ્ચે મહત્તમ પસંદગી માટે પરવાનગી આપે છે. ધર્મશાસ્ત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો તેમનો નિર્ણય બિનપરંપરાગત પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રી જોહાન્સ મુલરને ઘણો આભારી હતો. પ્રોત્સાહન શરૂઆતમાં મુલરના લખાણોમાંથી અને પછીથી મુલરને મળવાથી મળ્યું હતું. બંને મિત્રો બની ગયા અને ધર્મશાસ્ત્રની બાબતોમાં સાથી બની ગયા. 1920 અને 1930ના દાયકા દરમિયાન ગર્નર-બ્યુર્લેને ગંભીર બીમારીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેના કારણે તેમના અભ્યાસમાં વિલંબ થયો હોવાનું જણાય છે. 1920 ના દાયકા દરમિયાન તેઓ પ્લુરિસીથી પીડાતા હતા અને એક સ્રોત અનુસાર, 1925 અને 1927 ની વચ્ચે ક્ષય રોગથી અસમર્થ હતા. જ્યારે તેઓ યુનિવર્સિટીથી દૂર હતા, ત્યારે તેમનો મોટાભાગનો સમય શ્લોસ એલ્માઉ ખાતે પસાર થતો હતો, જે યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન મુલરે ગાર્મિશ નજીક ખોલેલી ધાર્મિક છાત્રાલય-રીટ્રીટ હતી. તે સમયે જ મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લે એર્ના મોરિટ્ઝ (1905-2004) ને મળ્યા હતા, જે "હૌસ્ટોકટર" (ખૂબ જ ઢીલી રીતે, "તાલીમાર્થી ઘરની સંભાળ રાખનાર") તરીકે કામ કરતા હતા અને જેમના સાથે તેમણે પાછળથી લગ્ન કર્યા હતા. તેમના વિદ્યાર્થી વર્ષો દરમિયાન તેમણે વિદ્યાર્થી વિનિમય યોજના હેઠળ ફિનલેન્ડમાં એક કાર્યકાળ ગાળ્યો હતો. તેમને ફ્રાન્કોનિયા, ઇટાલી, એસ્ટોનિયા, સ્વીડન અને નોર્વેની મુલાકાત લેવાની તકો પણ મળી. 1920ના દાયકાના અંત સુધીમાં તેમને મુલર દ્વારા શ્લોસ એલ્માઉ રીટ્રીટ ખાતે "હાઉસ ટ્યુટર" તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ક્લાઉસ શુબ્રિંગ, જેમણે તેમના જીવનનો વિગતવાર અભ્યાસ કર્યો છે, નિર્દેશ કરે છે કે ગર્નર-બ્યુર્લે ક્યારેય કોઈ વ્યાપક સાહિત્યિક ચળવળ અથવા વર્તુળનો ભાગ બન્યા નથી. પરંતુ જેમ જેમ તેમની પ્રતિષ્ઠા ફેલાતી ગઈ તેમ તેમ તેમના પ્રશંસકો તેમને જોહાન્સ મ્યુલરના "શિષ્ય" તરીકે જોતા ગયા, જે "તેમને શ્રેષ્ઠ રીતે સમજી શક્યા" હતા. ઓર્ડિનેશન અને મંત્રાલય ગર્નર-બ્યુર્લેના યુનિવર્સિટી-સ્તરના શિક્ષણનો અંતિમ ભાગ હાઈડેલબર્ગ ખાતે થિયોલોજી સેમિનરીમાં પૂર્ણ થયો હતો. 1927માં પ્રથમ સ્તરની રાષ્ટ્રીય પરીક્ષાઓ પાસ કર્યા પછી, તેમણે હવે 1930માં બીજા સ્તરની રાષ્ટ્રીય પરીક્ષાઓ પૂર્ણ કરી. વેર્થાઇમ અને કાર્લસ્રુહે ખાતે સંક્ષિપ્ત "વિકારિયેટ્સ" (પૅરિશ તાલીમાર્થીઓમાં) પછી, 31 માર્ચ 1931ના રોજ તેમને હૌસેન ઇમ વિસેન્ટલમાં તેમના ગૃહ ચર્ચમાં મંત્રાલયમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ઓસ્કર બ્યુર્લે, જે હજુ પણ પ્રભારી પાદરી હતા, પિતાના ગૌરવથી ભરેલા હતા. પુત્રએ જે જુસ્સા સાથે તેમના પ્રારંભિક ઉપદેશનો ઉપયોગ તેમના આંતરિક વિકાસને સાંકળવા અને તેમના શ્રોતાઓ સમક્ષ તેમના પશુપાલનના લક્ષ્યો મૂકવા માટે કર્યો હતો, તે પિતાના રૂઢિગત અભિગમથી ઘણો અલગ હતો. રાજ્યાભિષેક પછી તેમણે અર્ધ-પ્રવાસી "ડાયસ્પોરા મંત્રી" તરીકે સેવા આપી, વિવિધ ગ્રામીણ બેડેન પરગણાઓમાં ગેરહાજરી ભરી, વાલ્ડશૂટ અને સ્વિસ સરહદથી લગભગ 25 કિમી/15 માઇલ ઉત્તરમાં સાંક્ટ બ્લાસીયન ખાતે તેમના પ્રથમ વધુ કાયમી પરગણાં પદ પર સ્થાપિત થયા પહેલા. તેમની સત્તા 1932 થી 1938 સુધી ચાલી હતી. સેંક્ટ બ્લાસીયન ખાતે તેઓ મુશ્કેલીમાં મુકાયા હતા. મંડળ અગાઉ જે પ્રાર્થના ખંડનો ઉપયોગ કરતું હતું તે તાજેતરમાં ઉપલબ્ધ થવાનું બંધ થઈ ગયું હતું, અને મંડળના ઉપયોગ માટે નાના પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચના નિર્માણનું આયોજન કરવાની તાત્કાલિક જરૂરિયાત હતી. સેંક્ટ બ્લાસીયન એક શક્તિશાળી જેસ્યુટ શાળાનું ઘર હતું (જે 1939માં સરકાર દ્વારા બંધ કરવામાં આવશે). ગામમાં કૅથલિકો અને પ્રોટેસ્ટન્ટો વચ્ચે વિભાજનની સ્વાભાવિક તક હતી, જ્યારે 1933માં રાષ્ટ્રીય સમાજવાદીઓએ સમગ્ર જર્મનીમાં સત્તા સંભાળી હતી અને ઝડપથી જર્મનીને એક પક્ષની સરમુખત્યારશાહીમાં પરિવર્તિત કરી દીધું હતું ત્યારથી બંને ચર્ચ સમુદાયોએ નવા દબાણ અને ધમકીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ગેર્નર-બ્યુર્લે માટે નવા ચર્ચના નિર્માણ માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાની તાકીદની જરૂર હતી. દરમિયાન, તે સેંક્ટ બ્લાસીયન ખાતે પણ હતું કે 12 મે 1935ના રોજ તેમની માતાનું માત્ર 57 વર્ષની વયે કેન્સરથી અવસાન થયું હતું. નવા ચર્ચ પર ખૂબ પ્રગતિ કરવાનો સમય હતો તે પહેલાં તેનો ક્ષય રોગ પાછો ફર્યો. 1936 અને 1937 ની વચ્ચે મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લેને દાવોસમાં નિષ્ણાત ચિકિત્સકો સાથેના સેનેટોરિયમમાં ઘણા મહિનાઓ સુધી તમામ સંપર્કથી દૂર રહીને લાંબી સારવાર લેવાની ફરજ પડી હતી. તે પછી અપર બાવેરિયામાં શ્લોસ એલ્માઉ ખાતે સ્વસ્થ થવાનો વધુ લાંબો સમયગાળો હતો. આ સારવાર દેખીતી રીતે કામ કરી ગઈઃ 1936 અને 1976 ની વચ્ચે ચાલીસ વર્ષ સુધી તેઓ વધુ આરોગ્ય કટોકટીમાંથી બચી ગયા હતા. પરંતુ 1960 માં સેન્ટ બ્લાસીયનથી તેમની ગેરહાજરી દરમિયાન પ્રસ્તાવિત નવા પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચ માટેના ભંડોળને લઈને પૅરિશ કાઉન્સિલ ભયાનક રીતે વિભાજિત થઈ ગઈ હતી. વિરોધ પક્ષનું નેતૃત્વ કાર્લ બ્રોનર કરી રહ્યા હતા, જેઓ પરગણામાં એક નાની દુકાનના માલિક અને હિટલરવાદી ઉગ્રવાદી હતા. અન્ય એક ગામવાસી, ફર્ડિનાન્ડ ઓડેનહેઇમરે નોંધપાત્ર રોકડ દાન આપવાનું વચન આપ્યું હતું. ઓડેનહેઇમર એક દુકાનના માલિક પણ હતા, પરંતુ તે એક મોટી દુકાન હતી. વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે યહૂદી વિરોધી જાતિવાદ 1933 થી સરકારી વ્યૂહરચનાનો મુખ્ય આધાર બની ગયો હતો, તે હકીકત એ હતી કે ફર્ડિનાન્ડ ઓડેનહેઇમર યહૂદી હતા. તે કદાચ 1933 ની શરૂઆતમાં થયું હશે, અને તે લગભગ ચોક્કસપણે તે પહેલાં હતું કે પેરિશ કાઉન્સિલને ઓડેનહેઇમર દ્વારા આપવામાં આવેલી ભેટ સ્વીકારવાની કોઈ તક મળી હતી, કે કાર્લ બ્રોનરે તે સ્વીકારવામાં આવે તેવી શક્યતા સામે વાંધો નોંધાવ્યો હતો. પ્રાદેશિક ચર્ચના નેતાઓને બોલાવવામાં આવ્યા હતા અને પૂર્વનિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં વિવિધ શરતો લાદવાની માંગ કરવામાં આવી હતી જે ક્યાં તો મુશ્કેલ હતી અથવા અન્યથા મળવી અશક્ય હતી. સ્થાનિક મંત્રી તરીકે, ચર્ચના પદાનુક્રમ દ્વારા ગર્નર-બ્યુર્લેને વિવાદમાં સામેલ થવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમના પત્રો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે તેમણે ઓડેનહેઇમરની રોકડ સ્વીકારવાની તરફેણમાં પહેલેથી જ દ્રઢ અભિપ્રાય લીધો હતો, જો કે, અને સંભવ છે કે પૅરિશ કાઉન્સિલરોને આ બાબતે તેમના ચર્ચના મંત્રીના દૃષ્ટિકોણ અંગે સંપૂર્ણપણે અંધારામાં રાખવામાં આવ્યા ન હતા. 1936માં ગર્નર-બ્યુઅર્લેએ એપાર્ટમેન્ટમાં "લોફ્ટ કન્વર્ઝન" ઉપરના માળે ઉમેરવા માટે અરજી કરી હતી, જે તેમણે તેમની પત્ની (જેમના સાથે તેમણે 1932માં લગ્ન કર્યા હતા) અને બાળકો (જેમાંથી પ્રથમનો જન્મ 1933માં થયો હતો) સાથે શેર કર્યો હતો. પેરિશ કાઉન્સિલ અને પ્રાદેશિક ચર્ચના નેતૃત્વ, એક સરળ પ્રશ્ન શોધીને ખુશ થયા જેના પર તેઓ બંને સહમત થઈ શકે, સંયુક્ત રીતે તેમની વિનંતીને નકારી કાઢી. તે જ વર્ષે પેરિશ કાઉન્સિલે ઔપચારિક રીતે તેમના મંત્રી સામે ફરિયાદ નોંધાવી હતી. વધુ એક ફટકો એ શોધનો હતો કે તેમના પાદરી (નાયબ), વોલ્ફગેંગ લોરેન્ઝ, તેમની વિરુદ્ધ "કાવતરું" કરી રહ્યા હતા. તેમ છતાં નવા ચર્ચને 13 ડિસેમ્બર 1936ના રોજ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. આ સમય સુધીમાં ગર્નર-બ્યુર્લે નવી સ્થિતિ શોધવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. હર્મન રહમની મુલાકાત દરમિયાન, જે 1915 અને 1923 ની વચ્ચે સેન્ટ બ્લાસીયન ખાતેના પરગણાના પ્રભારી પ્રોટેસ્ટન્ટ મંત્રી હતા, અને હવે નજીકના અન્ય પરગણામાં પ્રભારી હતા, એવું સૂચન આવ્યું હતું કે ગર્નર-બ્યુર્લેએ ઉત્તરમાં દૂર બ્રેમેન ખાતે નોકરી માટે અરજી કરવી જોઈએ. તેમને એક હોદ્દાની ઓફર કરવામાં આવી હતી અને સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો, અને 1938 દરમિયાન તેઓ તેમના પરિવાર સાથે બ્રેમેન ગયા હતા. બ્રેમેનમાં તેમની પ્રથમ નોકરી શહેરના "હોહેન્ટર" ક્વાર્ટરમાં મંડળમાં પાદરી તરીકેની હતી, જ્યાં અગાઉના હોદ્દેદારની અચાનક ધરપકડ અને ચર્ચ મંત્રાલયમાંથી તેમના રાજીનામાને કારણે એક અનપેક્ષિત ખાલી જગ્યા ખુલી ગઈ હતી. જર્નર-બ્યુર્લે યુદ્ધના મુશ્કેલ વર્ષોમાં તેમના મંડળની બાજુમાં જીવ્યા હતા. 1940 ના દાયકાના હવાઈ બોમ્બ હુમલામાં શહેરની નજીકના અને નદીની બાજુના શહેરના ક્વાર્ટરને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું. તાજેતરમાં બાંધવામાં આવેલું હોહેન્ટર ચર્ચ સંપૂર્ણપણે બળીને ખાખ થઈ ગયું હતું. આ સમયે ગર્નર-બ્યુઅર્લે ગંભીરતાપૂર્વક સૈન્ય સેવા માટે સાઇન અપ કરવાનું વિચાર્યું, પરંતુ તેના બદલે તેઓ 1946 સુધી જ્યાં હતા ત્યાં જ રહ્યા, જ્યારે તેમણે કેથેડ્રલમાં નિમણૂક સ્વીકારી. પેરિશ ચર્ચ કાઉન્સિલની નારાજગીને કારણે, જ્યારે ગર્નર-બ્યુર્લે "ડોમ્પ્રેડિગર" તરીકે કેથેડ્રલમાં રહેવા ગયા, જે હોહેન્ટર પૅરિશથી માત્ર દસ મિનિટના અંતરે છે, ત્યારે તેમના ઘણા મંડળો તેમની સાથે ગયા હતા. આ ભૂમિકામાં વહીવટી અને પશુપાલન ફરજોના સંયોજનનો સમાવેશ થતો હતો અને ખાસ કરીને ગર્નર બ્યુર્લેના કિસ્સામાં, પ્રચાર માટે પૂરતી તક આપવામાં આવી હતી. તેઓ 1946થી 1971માં તેમની નિવૃત્તિ સુધી આ પદ પર રહ્યા હતા. યુદ્ધ પછીના તાત્કાલિક સમયગાળાના મુશ્કેલ વર્ષો ગર્નર-બ્યુર્લેની હાથથી પશુપાલનની ભૂમિકાના ઉચ્ચ બિંદુને ચિહ્નિત કરે છે. તેઓ એવા લોકોની ભીડ પાસે આવી શકતા હતા જેમને એક બાજુ ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેમની સહિયારી ભૂખ અને ઠંડી દ્વારા વધુ નજીકથી એકઠા થયા હતા, અને તેમના આત્મવિશ્વાસને નવીકરણ કરવા માટે જરૂરી સાંત્વનનાં સારી રીતે પસંદ કરેલા શબ્દો બોલી શકતા હતા. તેમના ઉપદેશોની શેરીઓમાં અને ટ્રામમાં ચર્ચા કરવામાં આવતી હતી, અને કેટલીકવાર સ્થાનિક રેડિયો પર પણ પ્રસારિત કરવામાં આવતા હતા, જેનો અર્થ અમેરિકન લશ્કરી સેન્સરશીપનો સામનો કરવો પડતો હતો. તેમના ઉપદેશોની પ્રથમ પુસ્તિકા 1947 ની શરૂઆતમાં પ્રકાશિત થઈ હતી, જે સેન્સરશીપને આધિન હતી. 1950 અને 1960 ના દાયકા દરમિયાન, જેમ જેમ ભૌતિક પરિસ્થિતિઓમાં સુધારો થયો, તેમ તેમ તેમણે એક અથાક પાદરી, ધીરજથી સાંભળનાર અને અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત ઉપદેશક તરીકે શહેરની લોકોની સેવા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લેને 1976માં ગંભીર સ્ટ્રોકનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમની માનસિક ક્ષમતાઓ પર કોઈ અસર થઈ ન હતી, પરંતુ તેઓ ક્યારેય તેમની શારીરિક શક્તિઓને સંપૂર્ણ રીતે પુનઃપ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા. 10 ઓગસ્ટ 1982ના રોજ બ્રેમેન ખાતે તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના મૃતદેહને તેમની પત્ની અને અન્ય નજીકના સંબંધીઓ સાથે રીન્સબર્ગર કબ્રસ્તાન ખાતેની પારિવારિક કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યો છે, જે દક્ષિણમાં શહેરના કેન્દ્ર અને ઉત્તરમાં કોંક્રિટ યુનિવર્સિટી કેમ્પસની વચ્ચે સ્થિત છે. ભગવાનનું કાર્ય ગર્નર-બ્યુર્લે તે યુગના ઘણા ધાર્મિક અને વૈચારિક પ્રવાહો સાથે સંકળાયેલું હતું. તેમ છતાં, તેમના લેખિત લેખમાં સામ્યવાદ અને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદને મોટાભાગે એક બાજુ છોડી દેવામાં આવ્યા છે. રાજકીય મુદ્દાઓ કે જેના પર તેમણે વલણ અપનાવવાનું પસંદ કર્યું હતું તે ચર્ચના આંતરિક રાજકારણને સંડોવતા હતા. એક પ્રારંભિક ઉદાહરણ 1930 ના દાયકામાં ઉપર ટાંકવામાં આવેલા "ઓડેનહેઇમર અફેર" માંથી બેકવોશમાં આવ્યું હતું. ચર્ચના રાજકારણ ઉપરાંત, આ જગતમાં ભગવાનનો અનુભવ કરવો અને ખ્રિસ્તને અનુસરવું એ મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓ હતી જેને ગર્નર-બ્યુર્લે વાચકો અને શ્રોતાઓ સાથે વહેંચવાનું પસંદ કર્યું હતું. 1942માં તેમણે અચાનક જ તેમને મળેલા સ્તોત્રના તમામ પુસ્તકો પોતાના હાથમાં લઈ લીધા અને બ્રેમેનના "બિશપ" નું નામ ધરાવતા દરેક પાનામાંથી કાપી નાખ્યાં. તે બહાર આવ્યું કે તેમને બિશપ વેઇડેમેન (જે 1933 થી પક્ષના સભ્ય હતા) પર લાદવામાં આવેલા વિવિધ ઉલ્લંઘનોથી વાકેફ કરવામાં આવ્યા હતા. ગર્નર-બ્યુર્લે સાથે જે બાબત સૌથી વધુ ભારે હોવાનું જણાય છે તે એ હતું કે બિશપે શપથ લેતી વખતે ખોટી જુબાની આપવા માટે સચિવને સમજાવ્યા હતા. કેટલાક વર્ષો પછી, 1949 માં, તેમણે પોતાને એક આત્મહત્યા પીડિત માટે અંતિમ સંસ્કારનું સંબોધન આપતા જોયા. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે બ્રેમેન ટ્રામ ઓપરેટરોની વર્કસ કાઉન્સિલે આ દુર્ઘટના માટે જવાબદારી સ્વીકારી હતી. વર્ક કાઉન્સિલે રાજકીય પુનર્વસન પછી તે વ્યક્તિની નોકરીમાં પુનઃસ્થાપન અટકાવી દીધું હતું. વર્કસ કાઉન્સિલે ગર્નર-બ્યુર્લે પર ખૂબ જ જાહેર હુમલા સાથે પ્રતિક્રિયા આપી, જેમણે અદાલતી કાર્યવાહીમાં પોતાની પ્રતિષ્ઠાનો બચાવ કરવાની તૈયારી કરી હતી. કવિ અને લેખક મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લે વારંવાર વ્યક્તિગત કવિતાઓ પ્રકાશિત કરતા હતા, જેની શરૂઆત 1921માં થઈ હતી, જ્યારે તેઓ હજુ પણ યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થી તરીકે નોંધણી કરાવવી કે નહીં તે અંગે પોતાનું મન બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. 1934માં તેમણે "રાડેગુંડ વોન થુરિંગેન" પ્રકાશિત કરી, જે છઠ્ઠી સદીની રાજકુમારી અને ખ્રિસ્તી ઉપપત્ની રાડેગુંડની જાણીતી (અથવા અનુમાનિત) પર આધારિત એક પ્રોત્સાહક રીતે રચાયેલી પ્રથમ નવલકથા છે. ઓછામાં ઓછા એક વિવેચકના ચુકાદામાં કથા સંપૂર્ણ દુષ્ટતા અને દેવદૂતોની શુદ્ધતા વચ્ચેના સંપૂર્ણ વિરોધાભાસને સરળ શબ્દોમાં રજૂ કરવામાં ખૂબ આગળ વધી ગઈ. 1971માં તેમણે આત્મકથાત્મક ગદ્ય કૃતિ "ઇમ હેબેલ્ડોર્ફ હ્યુઝ, મૈમ ચિન્ડરલેન્ડ" પ્રકાશિત કરી હતી. તે અલેમેનિકમાં લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બોલી એવી રીતે લાગુ કરવામાં આવી હતી કે જે તેને જર્મન બોલનારાઓ માટે વધુ કે ઓછું વાંચી શકાય તેવું બનાવે. તેમાં લેખકના બાળપણની વાર્તાઓ અને ટીખળોની શ્રેણીનો સમાવેશ થતો હતો, અને "વોરુમ આઈ પફેરર વર્ડે બી" ("હું શા માટે [ખ્રિસ્તી] મંત્રી બન્યો") નામના ટૂંકા નિબંધ સાથે પ્રકાશિત થયો હતો. તેમણે પહેલેથી જ 1965 માં તેમનો "પાનખર સંગ્રહ" ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં તેમની કવિતાઓનો સંગ્રહ હતો, જેમાંથી કેટલીક તે સમયના પ્રમાણભૂત જર્મનમાં અને કેટલીક એલેમેનિકમાં હતી. તેમની યુવાનીની વાર્તાઓ અને કવિતાના સંગ્રહના ગદ્ય સંગ્રહને કારણે ગેર્નર-બ્યુર્લે 1971ના જોહાન-પીટર-હેબેલ-પ્લાકેટ સાહિત્યિક પુરસ્કારના વિજેતા બન્યા હતા. જોહાન-પીટર-હેબેલ પુરસ્કારનું આયોજન હૌસેન ઇમ વિઝેન્ટલની પેરિશ કાઉન્સિલ દ્વારા ગામના સૌથી પ્રખ્યાત પુત્રની ઉજવણીમાં કરવામાં આવે છે, જેમના પિતાએ 1760ના દાયકામાં શિયાળા દરમિયાન ત્યાં વણકર તરીકે કામ કર્યું હતું. ડાયાલેક્ટલ કવિ પોતે પાછળથી ઘણા વર્ષો સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. તે અશક્ય નથી કે મૌરસ ગેર્નર-બ્યુર્લેના ગામ સાથેના પોતાના નજીકના જોડાણોએ 1971માં તેમની પુરસ્કારની પ્રાપ્તિમાં તેમની ભૂમિકા ભજવી હતી. ગામના સત્તાવાળાઓએ તે સમયના ગેર્નર-બ્યુર્લેના જર્મન અને એલેમેનિક કવિઓના બીજા ખંડના પ્રકાશન માટે મજબૂત સમર્થન સાથે પુરસ્કારને અનુસર્યો. "હેરગોટ્સબ્રુનલી" સ્થાનિક રીતે 1980માં પ્રકાશિત થયું હતું. તેમાંની કવિતાઓ ફરીથી મુખ્યત્વે લેખકના બાળપણના વર્ષો પર આધારિત હતી. આમ પ્રોત્સાહિત થયા, તેમના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન કવિ પાદરીએ વધુ કવિતાઓ સાથે પૅરિશ કાઉન્સિલ પર બોમ્બમારો કર્યો, જેમાંથી મોટાભાગની કવિતાઓ લાંબા સમય પહેલા લખવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમાંથી કેટલીક નવી લખવામાં આવી હતી. જોકે, હવે કોઈ સાહિત્યિક પુરસ્કારો નહીં હોય. 1995માં ગેર્નર = બ્યુર્લેની વિધવા એર્નાએ "મેં વેગ જુર ડોમકાન્ઝેલ" (ઢીલું મૂકીને, "માય પાથ ટુ ધ કેથેડ્રલ પલ્પિટ") પ્રકાશિત કર્યું, જે 1917 થી 1971 સુધીના વર્ષોને આવરી લેતી તેમની ડાયરીઓ અને પત્રવ્યવહારમાંથી અર્કનું સંકલન હતું. ગેર્નર-બ્યુર્લેની વર્ણનાત્મક ક્ષમતાઓ પ્રશ્નની બહાર છેઃ તેમના પ્રકાશિત કાર્ય અને ઉપદેશક તરીકેની તેમની ભેટો વચ્ચે એક સ્પષ્ટ ઓવરલેપ છે. ઘણી કવિતાઓ "ગેલેગેનહીટ્સડિક્ટુંગ" (ઢીલું મૂકીને, "પ્રસંગોપાત કવિતા") ના ઉદાહરણો છે, જોકે તે સ્પષ્ટ વ્યાપારી પ્રેરણા વિના છે. ઘણા લોકો માતૃભૂમિની દૂરની પ્રકાશિત દ્રષ્ટિ (કવિના બાળપણ સાથે સંકળાયેલી) માટે પ્રેમ વ્યક્ત કરે છે. પ્રેમ પર કાળજીપૂર્વક આકારના મોતી હોય છે. અલબત્ત ત્યાં પ્રાર્થનાઓ, પૂજાની કવિતાઓ અને યુદ્ધ વિરુદ્ધ વિલાપ છે. તેમના મુદ્રિત પ્રકાશનોમાં ઘણા હેક્ટરોગ્રાફ કરેલા ઉપદેશો અને વ્યક્તિગત રીતે મુદ્રિત લેખોનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે બ્રેમેન કેથેડ્રલ દ્વારા પ્રકાશિત "ડોમ નાચરિચટેન" જેવા ચર્ચના પ્રકાશનોમાં અને બ્રેમર નાચરિચટેન અને વેસર કુરિયર જેવા મુખ્ય પ્રવાહના પ્રાદેશિક અખબારોમાં પ્રકાશિત થાય છે. અન્ય ઘણા લેખિત ટુકડાઓ છે જે ક્યારેય પ્રકાશિત થયા ન હતા, પરંતુ ગર્નર-બ્યુર્લેની સંપત્તિ દ્વારા આર્કાઇવ તરીકે જાળવી રાખવામાં આવ્યા છે. તેમના વિપુલ પત્રલેખનની સાક્ષી આપતા સેંકડો પત્રો છે. ગર્નર-બ્યુઅર્લે પોતે આને સૉર્ટ કર્યું. તેમણે જે ત્રણ પરગણાઓમાં સેવા આપી હતી તેમાંથી દરેકમાં મંડળના સભ્યો તરફથી, અને અન્ય મિત્રો તરફથી, એલ્માઉ ખાતેના સમુદાયના સભ્યો તરફથી, તેમના લાંબા સમયના માર્ગદર્શક જોહાન્સ મુલર તરફથી, પરિવારના સભ્યો તરફથી અને જાણીતા વ્યક્તિઓ તરફથી પત્રોનો સમૂહ છે. નોંધો સંદર્ભો 20મી સદીના જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના જર્મન લ્યુથેરન પાદરીઓ લ્યુથેરન ઉપદેશ લેખકો બ્રેમેન (શહેર) ના પાદરીઓ લોર્રાક (જિલ્લા) ના લોકો બ્રેમેન (શહેર) ના લોકો 20મી સદીના જર્મન પુરુષ લેખકો 20મી સદીના જર્મન કવિઓ 1903 જન્મ 1982 મૃત્યુ જર્મન પુરુષ કવિઓ