Elvira Boni
એલ્વિરા બોની ડી લેસર્ડા (એસ્પિરિટો સેન્ટો ડો પિનહાલ, 1899-રિયો ડી જાનેરો, 1990) એક રાજકીય કાર્યકર્તા અને હડતાલના નેતા હતા. તેમણે પોતાની જાતને "છેલ્લી સદીની મહિલા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી. તે ક્રેમોનાથી આવેલા ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ એન્જેલો બોની અને ટેર્સિલા એસિરાટ્ટી બોનીની પુત્રી હતી. તેણીનો ઘરે સમાજવાદી વિચારો સાથે પ્રથમ સંપર્ક થયો હતો, તેના પિતા જે ધાતુના કામદાર હતા અને તેના ભાઈઓ સાથે. આઠ વર્ષની ઉંમરે, તે તેના પરિવાર સાથે કોર્ડોવિલ પડોશમાં રિયો ડી જાનેરો શહેરમાં રહેવા ગઈ હતી. એલ્વીરાને તેના એક બીમાર ભાઈ-બહેનની સંભાળ રાખવા માટે શાળા છોડવી પડી હતી અને તેથી તેણે પ્રાથમિક શાળા પૂર્ણ કરી નહોતી. 12 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે સીવણ વર્કશોપમાં એપ્રેન્ટિસ તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમણે બ્રાઝિલિયન કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (પી. સી. બી.) ના સ્થાપકોમાંના એક ઓલ્જિયર લેસેર્ડા સાથે લગ્ન કર્યા, જેમાં તેમણે પણ તેની પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લીધો હતો, પરંતુ તેમાં જોડાયા વગર. 1909માં, અરાજકતાવાદી વિચારોના પ્રસારના પરિણામે, તત્કાલીન સંઘીય રાજધાનીમાં એન્ટિકલેરિકલ લીગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. લીગે તીવ્ર પ્રવૃત્તિ હાથ ધરી હતી, જેમાં "ઇડાલિના ક્યાં છે?" નામની ઝુંબેશનો સમાવેશ થાય છે, જે બે વર્ષ સુધી ચાલી હતી, જેમાં સગીર ઇડાલિના ડી ઓલિવેરાના બળાત્કાર અને મૃત્યુ માટે ફાધર ફોસ્ટિનો કોન્સોનીની નિંદા કરવામાં આવી હતી. આ બધી અશાંતિ વચ્ચે, એલ્વિરાએ સંઘ અને રાજકીય જીવનમાં શરૂઆત કરી. કેટલીક સીવણ કાર્યશાળાઓમાંથી પસાર થયા પછી, એલ્વિરાએ પોતાનો વ્યવસાય શરૂ કરવા અથવા સંઘનું કામ કરવા વચ્ચે નિર્ણય લેવો પડ્યો-પછી સંઘનું કામ કરવાનું નક્કી કર્યું. મે 1919માં તેમણે અન્ય વ્યાવસાયિકો સાથે મળીને આ ક્ષેત્ર માટે વિજયી હડતાળને પ્રોત્સાહન આપતા યુનિયન ઓફ સીમસ્ટ્રેસ, હેટર અને એસોસિએટેડ ક્લાસની સ્થાપના કરી હતી. પરિવાર અને શરૂઆતના વર્ષોમાં એલ્વીરાનો જન્મ 1899 માં એસ્પિરિટો સાન્ટો ડો પિનહાલમાં થયો હતો, જે ક્રેમોના, એન્જેલો બોની અને ટેર્સિલા એસિરાટ્ટી બોનીના ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સની પુત્રી હતી. તેણીનો સમાજવાદી વિચારો સાથે પ્રથમ સંપર્ક તેના પિતા સાથે ઘરે થયો હતો જેઓ ધાતુના કામદાર હતા. આઠ વર્ષની ઉંમરે, તે તેના પરિવાર સાથે કોર્ડોવિલ પડોશમાં રિયો ડી જાનેરો શહેરમાં રહેવા ગઈ હતી. તેના એક ભાઈને થયેલી માંદગીને કારણે, એલ્વિરાએ શાળા છોડવી પડી હતી અને પરિણામે, તેણે પ્રાથમિક શાળા પૂર્ણ કરી નહોતી. એલ્વિરા હંમેશા સીવણ સાથે સીધો સંપર્ક ધરાવતી હતી, જ્યારે તેણી નાની હતી ત્યારે તેણી તેની માતાને ઇટાલીથી સીધા હાથ મશીન પર સીવણ કરતી જોતી હતી. તરત જ, તેણીના પિતાએ તેમને તે સમયે ઉપલબ્ધ શ્રેષ્ઠ મશીન, એક સિંગર કેબિનેટ ભેટ આપી. 12 વર્ષની ઉંમરે તેમણે સીવણ વર્કશોપમાં એપ્રેન્ટિસ તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેથી, 17,18 વર્ષની ઉંમરે, એલ્વિરા પહેલેથી જ પોતાના અને તેની બહેનો માટે સીવણ કરી રહી હતી. તે સમયે જે સ્ત્રીઓને બાળકો હતા, પરંતુ જેમને કામ કરવાની જરૂર હતી, તેમના દ્વારા કરવામાં આવતી મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓમાંની એક તરીકે સીવણ ઉભરી આવી હતી. તેણી એક સ્વતંત્રતાવાદી પૂર્વગ્રહ સાથે સ્થાનિક વાતાવરણમાં ઉછર્યા હતા, તેણીના પિતા, એન્જેલો, ફ્રાન્સિસ્કો કેરિલો નામના સ્પેનિશ શૂમેકર અને સ્ટેફાનો ગુઆચી નામના ઇટાલિયન સાથેની મિત્રતાને કારણે અરાજકતાવાદની નજીક આવ્યા હતા, જેની સાથે તેમણે આખી રાત ઇટાલિયન અખબારોમાં વાંચેલા લેખો વિશે ચર્ચા કરી હતી. આ મિત્રો એન્જેલોને પિનહાલમાં સ્થાપિત 'દાંતે અલિઘિએરી સોશિયાલિસ્ટ સર્કલ' સાથે પરિચિત કરાવવા માટે જવાબદાર હતા. તેણીની માતા, જે કેથોલિકની પ્રેક્ટિસ કરતી હતી, તેમણે પણ તેમના પતિની જવાબદારી હેઠળ અરાજકતાવાદી વિચારોનો સંપર્ક કર્યો હતો, જેમને જ્યારે વિરોધી વિષયો પર એક રસપ્રદ લેખ મળ્યો ત્યારે તેઓ તેને વાંચતા. તેથી, એલ્વીરાનો આખો પરિવાર કોઈક રીતે અરાજકતાવાદ સાથે સંકળાયેલો હતો, જેનું એક ઉદાહરણ તેના ભાઈ હતા, જેને એક સમયે રિયો ડી જાનેરોમાં જર્નલ એસ્પાર્ટાકસનો પ્રચાર કરવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેના પરિણામે તેને નોકરીમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યો હતો. વ્યાવસાયિક અને સંઘ જીવન 12 વર્ષની ઉંમરે, તેમણે રુઆ ઉરુગુઆના પર સીવણ વર્કશોપમાં એપ્રેન્ટિસ તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. શરૂઆતમાં, એલ્વીરાને પગાર મળતો ન હતો અને થોડા સમય પછી તેને દર મહિને 10 હજાર રૂપિયા મળવાનું શરૂ થયું. તે પહેલેથી જ એન્ટીક્લેરિકલ લીગને જાણતી હતી, જેનું મુખ્ય મથક એ. વી. ખાતે હતું. મારેચલ ફ્લોરિઆનો. તે સમયે (1911-1912), કામકાજનો દિવસ સવારે 8 વાગ્યે શરૂ થયો અને સાંજે 7 વાગ્યે સમાપ્ત થયો, પરંતુ જ્યારે કામ વધારે હતું, ત્યારે તે રાત્રે 8 વાગ્યાથી રાત્રે 10 વાગ્યા સુધી ચાલુ રહ્યું. એન્ટિકલેરિકલ લીગની સ્થાપના પછીની ઉથલપાથલ અને અરાજકતાવાદી વિચારોના પ્રસાર વચ્ચે, એલ્વિરાએ સંઘ અને રાજકીય જીવનમાં શરૂઆત કરી. તેણી ઘણી સીવણ કાર્યશાળાઓમાંથી પસાર થઈ, ત્યાં સુધી તેણીએ પોતાનો વ્યવસાય સ્થાપિત કરવા અથવા માત્ર સંઘનું કામ કરવા વચ્ચે પસંદગી કરવાની હતી. વ્યવસાયી મહિલા બનવાના ઊંચા ખર્ચને કારણે, અને તેણીની નાની સીવણ વર્કશોપ દ્વારા આપવામાં આવેલી ઓછી રકમને કારણે, એલ્વિરા તેની મહિલા કર્મચારીઓને યોગ્ય રીતે પગાર આપી શકતી ન હતી અને તેથી તેણે પોતાને ફક્ત સંઘના કાર્યમાં સમર્પિત કરવાનું પસંદ કર્યું. મે 1919માં તેમણે એલિસા ગોન્કાલ્વેસ ડી ઓલિવેરા, કાર્મેન રિબેરો, ઇસાબેલ પેલેટેરો, નોએમિયા લોપ્સ, આઇડા મોરાઇસ અને અન્ય વ્યાવસાયિકો સાથે મળીને યુનિયન ઓફ સીમસ્ટ્રેસ, હેટર અને એસોસિએટેડ ક્લાસિસની સ્થાપના કરી હતી, જે હજુ પણ બ્રાઝિલમાં નારીવાદી ચળવળની પ્રથમ ક્ષણે હતી, આ સંઘ અરાજકતાવાદી કામદારોની ચળવળનો એક ભાગ હતો, જેણે કારખાનાઓ અને કાર્યશાળાઓમાં મહિલાઓની સ્થિતિ જાહેર કરી હતી. યુનિયનનું મુખ્ય મથક "ટેલર્સ યુનિયન ઓફ રિયો ડી જાનેરો" ના ભૂતપૂર્વ મુખ્ય મથકમાં કાર્યરત હતું. એલ્વિરા બોનીને પ્રારંભિક ભાષણ વાંચવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી જર્નલ ડો બ્રાઝિલમાં પ્રકાશિત થયું હતું. ત્રણ મહિના પછી, યુનિયને સંગઠનની પ્રથમ પહેલનું આયોજન કર્યું-વધુ સારા વેતન અને આઠ કલાકના કાર્યકારી દિવસ માટે વિજયી હડતાળ. ઘણા સ્ટ્રાઇકરને બરતરફીની સજા આપવામાં આવી હતી. તેમ છતાં, દમનકારી પગલાં છતાં, કામદારોએ તેમની સંઘની પ્રવૃત્તિઓ ચાલુ રાખી. આ હડતાળની જાણ જર્નલ ડો બ્રાઝિલ દ્વારા "વૈભવી મધમાખીઓની હડતાળ" તરીકે કરવામાં આવી હતી. 1920માં, એલ્વિરાએ ત્રીજી બ્રાઝિલિયન કામદાર કોંગ્રેસના કાર્યકારી ટેબલની અધ્યક્ષતા કરી હતી, અને તે જ વર્ષે યોજાયેલા તેના સમાપન સત્રની પણ અધ્યક્ષતા કરી હતી. 1 મે, 1920ના રોજ જર્નલ વોઝ ડો પોવોમાં પ્રકાશિત થયેલા ફોટામાં કોંગ્રેસમાં હાજર મહિલાઓની મોટી સંખ્યાની નોંધ લેવી શક્ય છે. જોકે, ટેબલ પર માત્ર એલ્વિરા જ હતી. ત્યાંથી, એલ્વિરાએ મજૂર ચળવળમાં જે મહત્વ મેળવ્યું હતું તેની નોંધ લેવી શક્ય છે, કારણ કે તેણીને કોંગ્રેસના પ્રારંભિક ટેબલની અધ્યક્ષતા માટે પસંદ કરવામાં આવી હતી, અને બોલવા માટે પણ, તેમના ભાષણના અંતે હાજર લોકો દ્વારા ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. જે કાર્યકર્તાએ પ્રાથમિક શિક્ષણ પણ પૂરું કર્યું ન હતું તેને કામદાર વર્ગનું સન્માન હતું, જેણે ત્યાંના રાજકીય વિવાદાસ્પદ ક્ષેત્રોમાં પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું હતું. તેમણે રિયો ડી જાનેરોમાં કામદારોના સંગઠનોના હોલના મંચો પર કલાપ્રેમી જૂથો દ્વારા રજૂ કરાયેલા અરાજકતાવાદી અને વિરોધી નાટકો રજૂ કર્યા હતા. 1921માં, જોસ ઓઇટિકિકાની ભલામણ પર, તે પ્રો-ફ્લેગેલાડોસ રુસોસ સમિતિમાં જોડાઈ, જેનો હેતુ સિવિલ વોર પછી રશિયામાં દુષ્કાળનો ભોગ બનેલી વસ્તીને મદદ કરવાનો હતો. 1921-1922 ના સમયગાળામાં, તેમણે પોર્ટુગીઝ માર્કસ દા કોસ્ટા દ્વારા નિર્દેશિત રેનોવાકાઓ સામયિકમાં ભાગ લીધો હતો, જેમાં તેમણે વાહન માટે જવાબદાર વ્યક્તિ તરીકે પોતાનું નામ આપ્યું હતું (કારણ કે નિર્દેશક વિદેશી હતા, જેને તે સમયે મંજૂરી નહોતી). મેગેઝિનના એક લેખમાં, એ ફેસ્ટા દા પેન્હા, વચન લેનારાઓની ખુશ પરંતુ દુઃખદ બાજુ દર્શાવ્યા પછી, તેમના ઘૂંટણ પર પેન્હા સીડી ચડ્યા પછી, એલ્વિરા બોનીએ નીચેના નિવેદન સાથે અંત કર્યોઃ "અને તમે, સ્ત્રીઓ, જે કોઈપણ પહેલની સફળતા માટે અનિવાર્ય છે, તમારે દુષ્ટતા અને દુષ્ટતાના આ તમામ અભિવ્યક્તિઓને છોડીને તમારી જાતને લાદવી જોઈએ; તમારે તમારા બધા પ્રયત્નોને જોડવા જોઈએ, સભાન વિજય માટેના મુખ્ય પરિબળ તરીકે શિક્ષણની શોધ કરવી જોઈએ, અને પુરુષોની સાથે, સમાજની બટાલિયનમાં તાલીમ આપવી જોઈએ જ્યાં જેલને શાળા દ્વારા બદલવામાં આવે છે અને પ્રેમને બદલે નફરત અસ્તિત્વમાં નથી". એલ્વિરાએ 1912 પછી ઓ ઓપેરિયો અખબાર માટે પણ વારંવાર લખ્યું હતું. તેમના સાત પ્રકાશિત ગ્રંથોમાં એક વિરોધી વલણ (જે પાદરીઓના રાજકીય, નૈતિક અથવા સામાજિક પ્રભાવનો સામનો કરે છે), મુક્ત પ્રેમ અને ભાગીદારોની પસંદગીનો બચાવ પણ શક્ય છે, જેમ કે ઓ ડિવોર્સિઓ નામના તેમના લેખના આ અંશમાં જોઈ શકાય છે, ઓક્ટોબર 1912 થી-"તે અવિશ્વસનીય લાગે છે કે ફ્રોક કોટમાં આ જેસુઇટાડા અને કેસોકમાં અન્ય ઘણા લોકો આ ઠરાવથી એટલા ચિંતિત છે કે અડધા ડઝન લોકોએ સંઘર્ષોના સંઘર્ષમાં નરક મધર ચર્ચના પૂર્વગ્રહોને દૂર કરવા માટે માણસોને લીધા છે (.): તેઓ હજુ પણ તેમના અંગત જીવન પર તેમની ઇચ્છા લાદવાનો પ્રયાસ કરે છે જેઓ પોતાને તેમના પૂર્વગ્રહોથી છૂટાછેડા મેળવે છે". નોએમિયા લોપ્સ (યુનિયનના સ્થાપક પણ) સાથે, તેઓ યુનિયન ઓફ સીમસ્ટ્રેસનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે કટિબદ્ધ હતા, અને 1919 અને 1922 ની વચ્ચે ખજાનચી તરીકે પણ નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જ્યારે યુનિયન ચળવળમાં ભાગ લેવા માટે મહિલાઓમાં રસના અભાવને કારણે સંસ્થા બંધ થઈ ગઈ હતી. બ્રાઝિલિયન કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીના સ્થાપકો અને અરાજકતાવાદીઓ વચ્ચેના મતભેદો સાથે, એલ્વિરા બોની ઉદારવાદી ચળવળથી દૂર થઈ ગયા. 1917માં કામદાર વર્ગના નાટ્ય જૂથ, ગ્રૂપો ડ્રામેટિકો 1ઓ ડી માયોમાં તેમની ભાગીદારી દરમિયાન, એલ્વિરા બ્રાઝિલિયન કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (પી. સી. બી.) ના સ્થાપકોમાંના એક વેપારી ઓલ્જિયર લેસેર્ડાને મળી હતી, જેમના સાથે તેમણે થોડા સમય પછી લગ્ન કર્યા હતા. તેણીના લગ્ન સીમસ્ટ્રેસ યુનિયનના બંધ થવાની સાથે જ થયા હતા, જ્યારે એલ્વિરાએ ઘરની બહાર કામ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું અને ઘરેથી કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, માત્ર ઘરનું કામ જ નહીં, પરંતુ પુરુષોની પેન્ટ અને વેસ્ટનું ઉત્પાદન જેવી કેટલીક નાની સીવણની નોકરીઓ પણ કરી હતી. 1925 અને 1929 ની વચ્ચે, આ દંપતી રિયો ગ્રાન્ડે ડો સુલમાં રહેતા હતા. તેમને બે દીકરીઓ હતી-વાંડા લેસેર્ડા (બ્રાઝિલિયન થિયેટર, ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન અભિનેત્રી) અને ઝેની લેસેર્ડા (રિયો ડી જાનેરોમાં ટિએટ્રો મ્યુનિસિપલ ખાતે બેલે નૃત્યાંગના). બાળકોના કારણે, આ સમય દરમિયાન, એલ્વિરાએ રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં બહુ ઓછો ભાગ લીધો હતો. તેમ છતાં, તે એક આંતરરાષ્ટ્રીય સામ્યવાદી સંગઠન, સોકોરો વર્મેલ્હોમાં સામેલ થઈ ગઈ, જેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ સતાવણી અને કેદ કરાયેલા કામદારોના પરિવારો માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાનો અને મોકલવાનો હતો. સામ્યવાદી હેતુના મહાન સહયોગી હોવા છતાં, એલ્વિરા ખરેખર ક્યારેય પી. સી. બી. માં જોડાયા નહીં. 1938માં તેઓ સાન્તા ટેરેસામાં રિયો ડી જાનેરો શહેરમાં રહેવા ગયા હતા. ત્યાં, 1949માં, તેમણે અન્ય મહિલાઓ સાથે મળીને વિમેન્સ એસોસિએશન ઓફ સાન્ટા ટેરેસાની સ્થાપના કરી, જેણે બાળકોની સુરક્ષા માટે એક મહત્વપૂર્ણ સામુદાયિક કાર્ય વિકસાવ્યું હતું, જેમાં પડોશમાં સુધારાઓની માંગ કરવામાં આવી હતી. એલ્વીરાનું 1990માં રિયો ડી જાનેરોમાં અવસાન થયું હતું. સંદર્ભો 1889 જન્મ 1990 મૃત્યુ ઇટાલિયન વંશના બ્રાઝિલના લોકો એનાર્કા-નારીવાદીઓ બ્રાઝિલના અરાજકતાવાદીઓ બ્રાઝિલના ટ્રેડ યુનિયનવાદીઓ બ્રાઝિલના નારીવાદીઓ બ્રાઝિલના સામ્યવાદીઓ