Graham Nerlich
ગ્રેહામ નેરલિચ (23 નવેમ્બર 1929-31 માર્ચ 2022) એક ઓસ્ટ્રેલિયન ફિલસૂફ હતા. તેઓ એડિલેડ યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીના એમેરિટસ પ્રોફેસર હતા, અને તેમની કુશળતા ફિલસૂફીના ક્ષેત્રોમાં હતી; ભગવાનનું અસ્તિત્વ; જીવનનો અર્થ; મન અને શરીર; નીતિશાસ્ત્ર; અને વિજ્ઞાનની ફિલસૂફી. ગ્રેહામ નેરલિચ ઓસ્ટ્રેલિયન એકેડેમી ઓફ હ્યુમેનિટીઝના ફેલો હતા, નેરલિચે 1987 થી 1991 સુધી ઇન્ટરનેશનલ યુનિયન ઓફ હિસ્ટ્રી એન્ડ ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ ડિવિઝન ઓફ લોજિક, મેથોડોલોજી એન્ડ ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ (DLMPS) ની કાઉન્સિલમાં પણ સેવા આપી હતી. જીવન અને કારકિર્દી નેરલિચે 1954માં ફિલોસોફી અને અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સંયુક્ત સન્માન સાથે બેચલર ઓફ આર્ટ્સ અને 1955માં એડિલેડ યુનિવર્સિટીમાં માસ્ટર ઓફ આર્ટ્સની પદવી મેળવી હતી. પછી બી. ફિલ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી, 1956-1958 વ્યક્તિગત ઓળખ પર થીસીસ સાથે, જે. એલ. ઓસ્ટિન સાથે, સુપરવાઇઝર અને મિત્ર તરીકે. તેઓ 1958-1961માં ઇંગ્લેન્ડની યુનિવર્સિટી ઓફ લિસેસ્ટરના લેક્ચરર હતા; યુનિવર્સિટી ઓફ સિડનીના સિનિયર લેક્ચરર 1962-1968; એસોસિયેટ પ્રોફેસર, 1968-1972; પ્રોફેસર, 1972-1973; યુનિવર્સિટી ઓફ એડિલેડ, હ્યુજીસ પ્રોફેસર ઓફ ફિલોસોફી, 1974-1994; એમેરિટસ પ્રોફેસર 1995. તેઓ ઓસ્ટ્રેલિયન જર્નલ ઓફ ફિલોસોફી, 1968-72 ના મુખ્ય સંપાદક હતા અને મિન્કોવ્સ્કી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, 2013 ના સ્થાપક તરીકે નિયુક્ત થયા હતા. તેઓ ઇન્ટરનેશનલ યુનિયન ઓફ હિસ્ટ્રી એન્ડ ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ ડિવિઝન ઓફ લોજિક, મેથોડોલોજી એન્ડ ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ (IUHPS/DLMPS) ઓસ્ટ્રેલિયન પ્રતિનિધિમંડળમાં મોસ્કો (1987) અને ઉપ્સાલા (1991) માં આમંત્રિત વક્તા હતા. અન્ય પ્રવૃત્તિઓ એડિલેડ યુનિવર્સિટીની નીતિશાસ્ત્ર, મનુષ્યો પર પ્રયોગોની સમિતિના પ્રથમ સંયોજક, પ્રાણીઓ પર પ્રયોગોની નીતિશાસ્ત્ર માટેની સમિતિઓના એડિલેડ યુનિવર્સિટીના સભ્ય, અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ મેડિકલ એન્ડ વેટરનરી સાયન્સ સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયા અને એસએ પેથોલોજી માટે, 2017 સુધી દરેકના બે દાયકા. ગ્રેહામ મુખ્યત્વે કલાપ્રેમી થિયેટર, થિયેટર ગિલ્ડ અને ઇન્ડિપેન્ડન્ટ થિયેટરમાં ઉત્સુક અભિનેતા હતા, જ્યાં તેઓ સ્ટેજ મેનેજર માર્ગારેટ રોલિન્સનને મળ્યા હતા અને તેમની સાથે લગ્ન કર્યા હતા. સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયન સ્ટેટ થિયેટર કંપની સાથે વ્યાવસાયિક દેખાવ, થોડા નાના ટેલિવિઝન અને ફિલ્મ દેખાવ અને વર્ણનો. ખાસ કરીને શેક્સપીયરના ભાગોમાં રસ હતો-ટેમ્પેસ્ટમાં ફર્ડિનાન્ડની ભૂમિકા ભજવી હતી, અને પછીથી, તે જ નાટક, પ્રોસ્પેરો તરીકે, શાયલોક, કિંગ લીયર અને પોલોનિયસ પણ. તેઓ કેટલાક આધુનિક નાટકોમાં પણ દેખાયા હતા, દા. ત. ટોમ સ્ટોપર્ડ અને હેરોલ્ડ પિન્ટરની ધ બર્થડે પાર્ટી દ્વારા જમ્પર્સ. માનવતાવાદી નેર્લિચની ક્યારેય ધાર્મિક શ્રદ્ધા રહી નથી, અને તે સામાન્ય રીતે ધર્મોનો વિરોધ કરે છે કારણ કે તેઓ આદેશની નૈતિકતા અને પ્રભાવશાળી પરંતુ ભ્રામક જૂઠાણાં અને માન્યતાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે જવાબદાર છે; તેમણે આ વિષય પર 1967ના ફિલોસોફીના જ્ઞાનકોશમાં 'ભગવાનના અસ્તિત્વ માટે લોકપ્રિય દલીલો' પર લેખ લખ્યો હતો. તેઓ સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયન હ્યુમનિસ્ટ સોસાયટી (હવે નિષ્ક્રિય) અને વોલન્ટરી આસિસ્ટેડ ડાઇંગ સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયાના આશ્રયદાતા હતા, જેણે 2021માં આ અંગેના સંબંધિત સાઉથ ઓસ્ટ્રેલિયન કાયદામાં ફેરફાર કરવામાં મદદ કરી હતી. સિડની યુનિવર્સિટીમાં એડિલેડ યુનિવર્સિટીમાં સ્થળાંતર, દર્શનશાસ્ત્ર વિભાગના વડા તરીકે નેરલિચને "સિડની ફિલસૂફી વિક્ષેપ" ને રોકવામાં મુશ્કેલી પડી હતી, જેમાં ડાબેરી અને જમણી વચ્ચેના રાજકીય મતભેદોએ માર્ક્સવાદ-લેનિનીવાદના સૂચિત નવા અભ્યાસક્રમો અને લોકશાહીકરણને લઈને ઉગ્ર સંઘર્ષ પેદા કર્યો હતો. જ્યારે જે. જે. સી. સ્માર્ટે 1972માં એડિલેડ યુનિવર્સિટી છોડી દીધી, ત્યારે નેરલિચ અધ્યક્ષપદ સંભાળવા માટે એડિલેડ ગયા. 1974માં એડિલેડ યુનિવર્સિટીમાં વહીવટી શૈલીમાં નોંધપાત્ર ફેરફારોની શરૂઆત થઈ. વિભાગનું વડપણ હવે અધ્યક્ષપદના કબજા સાથે બંધાયેલું નહોતું. તે શૈક્ષણિક દરજ્જાથી સ્વતંત્ર રીતે ચૂંટાયેલું પદ બની ગયું. નેરલિચને તાત્કાલિક ચૂંટવામાં આવ્યા હતા અને અન્ય લોકશાહી પગલાંની સાથે સ્ટાફ મીટિંગ્સમાં વિદ્યાર્થીઓના પ્રતિનિધિત્વને મંજૂરી આપવા માટે ઝડપથી ખસેડવામાં આવ્યા હતા. આ ફેરફારો ચાલુ રહ્યા છે અને માત્ર તત્વજ્ઞાનમાં જ નહીં પરંતુ સામાન્ય રીતે યુનિવર્સિટીમાં પણ તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. હ્યુજીસ ચેરમાં તેમના બે દાયકામાં નેરલિચનું સંશોધન અને પ્રકાશન મુખ્યત્વે અવકાશ, સમય અને અવકાશ-સમય અને નીતિશાસ્ત્રના અસ્તિત્વશાસ્ત્રના અભ્યાસો વચ્ચે વહેંચાયેલું હતું. અગાઉના અને મોટા આઉટપુટમાં તેમણે અવકાશ-સમય તરફના વાસ્તવવાદનો બચાવ કર્યો હતો અને ખાસ કરીને સામાન્ય સાપેક્ષતામાં ભૌમિતિક, બિન-કારણભૂત સમજૂતી પૂરી પાડવા માટે ઑન્ટોલોજીમાં તેના માટે એક અનન્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. ભૌમિતિક બિન-કારણભૂત સમજૂતીને પણ અસંગત સમકક્ષોના સમજૂતીમાં અને બિન-યુક્લિડિયન અવકાશમાં સમાનતા ભૂમિતિના નિષ્ફળતામાં દર્શાવવાની દલીલ કરવામાં આવી હતી. ભૌતિકશાસ્ત્રની ફિલસૂફીમાં નેરલિચની રુચિને અગાઉ સ્માર્ટ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, અને બંનેએ ભૌતિકશાસ્ત્ર વિભાગો સાથે સારા સંબંધોનો આનંદ માણ્યો છે. પ્રકાશન પુસ્તકો 2009, ધ શેપ ઓફ સ્પેસ. આ ગ્રેહામ નેરલિચના ક્લાસિક પુસ્તક (1976) ની સુધારેલી અને અદ્યતન આવૃત્તિ છે. તે અવકાશનો આધ્યાત્મિક અહેવાલ વિકસાવે છે જે તેને વાસ્તવિક અને નક્કર અસ્તિત્વ તરીકે જુએ છે, જે દર્શાવે છે કે આકાર અવકાશ અને અવકાશ સમયના સિદ્ધાંતોમાં મુખ્ય વ્યાખ્યાત્મક ભૂમિકા ભજવે છે. જેમ્સ ફ્રેન્કલીન સંમત થાય છે, 'એવું માનવું મુશ્કેલ છે કે પ્રશ્ન ખરેખર અસ્તિત્વમાં નથી તેવી વસ્તુ માટે અર્થપૂર્ણ છે.' 1990, મૂલ્યો અને મૂલ્યઃ વ્યક્તિઓના નૈતિક જીવન પર અટકળો. નેર્લિચ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે મૂલ્યાંકન ત્યારે જ સારું રહેશે જ્યારે તે વ્યક્તિના સ્વભાવ અને આસપાસના સંસ્કૃતિ માટે અધિકૃત એવા વસ્તુનિષ્ઠ મૂલ્યોમાં પરિણમે. 1994, વ્હાટ સ્પેસટાઇમ એક્સપ્લેઇન્સઃ મેટાફિઝિકલ એસેઝ, 2013, આઈન્સ્ટાઈનની જીની સ્પેસટાઇમ આઉટ ઓફ ધ બોટલ, 2014, નેવર માઇન્ડ અબાઉટ ધ બુર્જુઆઝીઃ ધ કરેસ્પોન્ડન્સ બિટવીન આઇરિસ મર્ડોક અને બ્રાયન મેડલિન 1976-1995, લેખો સંદર્ભો 1929 જન્મ 2022 મૃત્યુ 20મી સદીના ઓસ્ટ્રેલિયન ફિલસૂફો 21મી સદીના ઓસ્ટ્રેલિયન ફિલસૂફો ફિલોસોફર્સ યુનિવર્સિટી ઓફ એડિલેડ ફેલોઝ ઓફ ધ ઓસ્ટ્રેલિયન એકેડેમી ઓફ હ્યુમેનિટીઝનો ઓસ્ટ્રેલિયન નાસ્તિકો શૈક્ષણિક સ્ટાફ