Sang Thong
સાંગ થોંગ (, 'ગોલ્ડન શંખ'), ધ પ્રિન્સ ઓફ ધ ગોલ્ડન શંખ શેલ અથવા અનક રાજ ગોંડાંગ ('ધ શંખ કવચ રાજકુમાર') એ દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની લોકકથા છે, જે બુદ્ધના ભૂતકાળના જીવનની વાર્તાઓનો બિન-પ્રમાણભૂત સંગ્રહ પાનાસ જાતકથી પ્રેરિત છે. તેના થાઈ સંસ્કરણમાં, તે એક રાજકુમારની વાર્તા કહે છે જે સુવર્ણ મુખ પ્રાપ્ત કરે છે, વેશ ધારણ કરે છે, રાજકુમારી સાથે લગ્ન કરે છે અને તેના સસરાના રાજ્યને બચાવે છે. સારાંશ રાજા યોત્સાવીમોનને બે પત્નીઓ છે, પ્રથમનું નામ ચાન્તાથેવી અને બીજીનું નામ સુવાનચમ્પા છે. તે ગોકળગાયના કવચને જન્મ આપે છે. તેની બીજી પત્ની તેના હરીફ અને તેના પુત્રને મહેલમાંથી હાંકી કાઢવાનું કાવતરું કરે છે. માતા અને પુત્રને રાજ્યમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે અને એક વૃદ્ધ દંપતી પાસે આશ્રય લે છે. તેની માતા તેના ગોકળગાયના કવચને તોડી નાખે છે. તે રવાના થાય છે અને એક દૈત્ય દ્વારા લેવામાં આવે છે. એક દિવસ, તે સોનાના કૂવામાં કૂદી પડે છે અને તેનું શરીર સોનાનો રંગ ધારણ કરે છે. તે રાક્ષસીનો ખજાનો લે છેઃ એક માસ્ક, ઉડતા જૂતાની જોડી અને બે ધારવાળી છરી. તે પોતાની જાતને "એક કદરૂપું માસ્ક" સાથે ઢાંકી દે છે અને પોતાને ચાઓ ન્ગો કહે છે. (અન્ય અહેવાલોમાં, માસ્ક નગોર લોકો અથવા નેગ્રિટોનો હોવાનું કહેવાય છે, અને તેની ચામડી કાળી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે). (અન્ય થાઈ સંસ્કરણમાં, રાજકુમાર તેની દત્તક માતા, પંતુરત નામના ખજાનાની સાથે ભાગી જાય છે, જે તૂટેલા હૃદયથી મૃત્યુ પામે છે). તેનો આગામી સ્ટોપ સામોન કિંગડમ છે, જે તાઓ સામોન દ્વારા શાસિત છે, જ્યાં તે રાજા સામોનની સાતમી પુત્રી રોડજાના (નાંગ રોચાના) દ્વારા ઉમેદવારની પસંદગીની કસોટી દરમિયાન આવે છે. પસંદગી દરમિયાન, તેણીએ તેના પ્રેમીને ફૂલોની માળા ફેંકવાની હોય છે. ચાઓ ન્ગો ત્યાં ભીડ વચ્ચે છે. નાંગ રોચાના તેને વેશમાં જોઈ શકે છે, પરંતુ બીજા બધા તેને એક નીચ વ્યક્તિ તરીકે જુએ છે. તેણી તેના પતિની પસંદગીને ચિહ્નિત કરીને તેને ફૂલોની માળા ફેંકે છે. રાજા તેની દીકરીને તેમના લગ્ન પછી ચોખાના ખેતરમાં એક ઘરમાં કાઢી મૂકે છે. તેના સાત જમાઈની કુશળતા ચકાસવા માટે, તે તેમને જંગલમાં હરણનો શિકાર કરવા કહે છે. સાળાઓ જંગલમાં સવારી કરે છે, જ્યારે સાંગ થોંગ પોતાનો વેશ ઉતારે છે, પોતાની સોનેરી ચામડી બતાવે છે અને દરેક હરણને પોતાની તરફ આકર્ષે છે. સાંગ થોંગના સાળા જુએ છે કે રહસ્યમય સોનેરી ચામડીવાળા માણસની આસપાસ જંગલી પ્રાણીઓ છે, અને તેને તેમની સાથે કેટલાક શેર કરવા માટે કહે છે. સાંગ થોંગ તેના સાળાઓને તેમના કાનના મણકાનો ટુકડો કાપી નાખવાના બદલામાં કેટલાક પ્રાણીઓ રાખવા દેવા સંમત થાય છે. પછી, રાજા તેમને સો માછલીઓ લાવવાનો આદેશ આપે છે. સાળાઓ તેમના રાજા માટે માછલીઓ પકડવા જાય છે. સાંગ થોંગ, તેના સોનેરી દેખાવમાં, નદીમાંથી બધી માછલીઓને બોલાવે છે, અને તેના સાળા તેને મળે છે અને તેના કેટલાક કેચ માટે પૂછે છે. પહેલાની જેમ, જ્યાં સુધી તેઓ તેમના નાકનો એક ભાગ કાપી નાખે ત્યાં સુધી, સાંગ થોંગ તેમને માછલીઓ લેવા દેવા સંમત થાય છે. અંતે, ઇન્દ્ર સામોન સામ્રાજ્યને પડકાર આપે છે. રાજકુમાર સંગથોંગ પોતાનો વેશ ધારણ કરે છે, પોતાનું સાચું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે અને એક રમતમાં ઇન્દ્રને હરાવે છે. સામોનનો રાજા તેને તેના જમાઈ તરીકે સ્વીકારે છે અને તેને રાજ્ય આપે છે. વાર્તાના ઉપસંહારમાં, તેની વાસ્તવિક માતા સામોન સામ્રાજ્યમાં જાય છે, જે હવે સાંગ થોંગ દ્વારા શાસિત છે, અને રસોઈયા તરીકે કામ કરે છે. તેણી તેમના સંયુક્ત ઇતિહાસને કોળુંમાં લખે છે અને રાજા તેની માતાને ઓળખે છે. વિકાસ લોકકથાનું સૌથી પહેલું લેખિત સંસ્કરણ બુદ્ધના ભૂતકાળના જીવન (જાતક વાર્તાઓ) ની વાર્તાઓનો બિન-પ્રમાણભૂત સંગ્રહ, જે પાલીમાં લખાયેલ છે અને 15મી-16મી સદીની આસપાસ ચિયાંગ માઈમાં સંકલિત છે, જે હવે ઉત્તર થાઇલેન્ડમાં છે, તેમાં સુવર્ણ-સંગખા જાતક વાર્તા તરીકે દેખાય છે. તે પહેલાં, આ વાર્તા કદાચ હાલના થાઇલેન્ડ અને તેના પડોશી દેશોના વિસ્તારોમાં મૌખિક પરંપરાનો ભાગ હતી. આ વાર્તાને લખન નોક નાટકના સ્વરૂપમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી, અને અયુત્થાયા સમયગાળાના અંતમાં (17મી સદીના અંતમાં-1767) અસ્તિત્વમાં રહેલા ટુકડાઓ જાણીતા છે. સૌથી વધુ જાણીતું લેખિત સંસ્કરણ લખોન નોકનું છે જે રાજા રામ બીજાને આભારી છે. આ વાર્તા થાઇલેન્ડમાં લોકપ્રિય બની રહી છે, જે સૌથી જાણીતી લોકકથાઓમાંની એક છે અને ચક ચક વોંગ વોંગ શૈલીની વાર્તાઓનું મુખ્ય ઉદાહરણ છે. તે મીડિયા સ્વરૂપોની વિશાળ શ્રેણીમાં દેખાય છે, ચિયાંગ માઈમાં વટ ફ્રા સિંહના ભીંતચિત્રોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને વિવિધ આધુનિક સાહિત્ય અને લોકપ્રિય માધ્યમો માટે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે. વાર્તાના ફેલાયેલા પ્રકારો દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં થાઇલેન્ડના પડોશી દેશોમાં જોવા મળે છે. જેમ્સ આર. બ્રેન્ડનના જણાવ્યા અનુસાર, ફર્ન ઇંગરસોલને આ પ્રદેશમાં સાંગ થોંગની વાર્તાની ઘણી સાહિત્યિક ચર્ચાઓ મળે છે. બર્મા વાર્તાના અન્ય સંસ્કરણમાં, જેનું શીર્ષક 'ધ સ્નેઇલ પ્રિન્સ' છે અને તે બર્માથી લેવામાં આવ્યું છે, રાણી તેના પતિના ભયને કારણે ગોકળગાયને જન્મ આપે છે. તે રાણીને નીચાણવાળા સ્થળે ઉતારવાનો અને ગોકળગાયને નદીમાં ફેંકવાનો આદેશ આપે છે. ગોકળગાયને ઓગ્રેસ (અથવા ઓગ્રેસ ક્વીન) દ્વારા બચાવી લેવામાં આવે છે અને તે માનવ છોકરો બની જાય છે. જ્યારે તે યુવાન બને છે, ત્યારે ઓગ્રીસ તેને એક ઝભ્ભો આપે છે જે તેને કૂતરીમાં ફેરવે છે, તેના દેખાવને છુપાવવા માટે; એક જાદુઈ લાકડી અને તેને માનવ રાજ્યમાં મોકલે છે. તે શહેરમાં પશુપાલક તરીકે કામ કરે છે. જ્યારે આ શહેરના રાજાની સૌથી નાની દીકરી લગ્ન કરવા માંગે છે, ત્યારે તે ફૂલોની માળા ફેંકે છે જે હવે માનવ ગોકળગાય રાજકુમાર પર પડે છે. તેઓ લગ્ન કરે છે. તેના સસરા તેના જમાઈ માટે એક કાર્ય નક્કી કરે છે, અને કુબડાવાળો યુવાન તેને પૂર્ણ કરે છે. તે એક સુવર્ણ રાજકુમાર તરીકે પોતાનો સાચો દેખાવ પ્રગટ કરે છે અને તેના સસરાનું સ્થાન લે છે. પાલાઉંગ લોકો પાલાઉંગ લોકોની એક બર્મી વાર્તામાં, "પ્રિન્સ-ઉલિટકા" ("પ્રિન્સ-સ્નેઇલ"), એક રાજાને સાત રાણીઓ હોય છે. એક રાત્રે, પ્રથમ રાણીને એક વિચિત્ર સ્વપ્ન આવે છે જે તેણી ટૂંક સમયમાં ગર્ભવતી થવાની નિશાની તરીકે અર્થઘટન કરે છે. નવ મહિના પછી, તે ગોકળગાયના કવચને જન્મ આપે છે. રાજા શેલને પાણીમાં ફેંકી દે છે, અને નદી તેને દૂરના કિનારે સુધી ધોઈ નાખે છે. એક નિઃસંતાન વૃદ્ધ દંપતી શેલ શોધે છે અને તેને ઘરે લઈ જાય છે. એક યુવાન શેલમાંથી બહાર આવે છે, ઘરનું કામ કરે છે અને દંપતી કામ પર ગયા પછી તેની પાસે પાછો આવે છે. વૃદ્ધ યુવકને શોધી કાઢે છે અને તેને દત્તક લે છે. એક દિવસ, ગોકળગાય યુવાન દંપતિના ઘરની નીચે માનવ અવશેષો શોધે છે, અને દંપતીની માલિકીના જાદુઈ જૂતાની જોડીનો ઉપયોગ કરીને ભાગી જાય છે. તે દૂરના રાજ્યમાં ઉડાન ભરે છે. તે એક ગરીબ માણસનો વેશ ધારણ કરે છે અને એક ઉજવણીમાં જાય છે, જ્યાં રાજકુમારી એક બાંધેલા મંચ પર ઊભી હોય છે જ્યાંથી તે તેના ભાવિ પતિ પર ફૂલોની માળા ફેંકશે. પ્રિન્સ-સ્નેઇલના ગળા પર માળા પડે છે અને તે રાજકુમારી સાથે લગ્ન કરે છે, પરંતુ યુવાનીની દયનીય સ્થિતિ જોઈને લોકો તેના માટે દિલગીર થાય છે. રાજકુમારી અને તેનો પતિ શહેરની બહાર એક ઝૂંપડીમાં જાય છે, જ્યાં તેઓ સખત મહેનત કરે છે. એક દિવસ, ગોકળગાય રાજકુમાર ગરીબ માણસનો વેશ ઉતારી લે છે અને રાજકુમારીના ઘરે તેનો સાચો સ્વભાવ દર્શાવે છે, જે તેને ઓળખતી નથી. તે એમ કહીને તેનું પરીક્ષણ કરે છે કે, જો તે રાજકુમારી છે, તો તેણીને તેના જેવા યુવાન સાથે જોડી બનાવવી જોઈએ. જો કે, રાજકુમારી તેને એમ કહીને નકારી કાઢે છે કે તે પહેલેથી જ પરિણીત છે. રાજકુમારી વફાદાર અને વફાદાર છે તે હકીકતથી સંતુષ્ટ, ગોકળગાય રાજકુમાર પોતાને તેણી સમક્ષ પ્રગટ કરે છે, અને તેઓ સાથે રહે છે. વાર્તાના અંતે, રાજા તેના જમાઈના સાચા સ્વરૂપ વિશે શીખે છે અને તેને તેના વારસદાર તરીકે નામાંકિત કરે છે. માનવશાસ્ત્રી શ્રીમતી લેસ્લી મિલ્ને દ્વારા ધ વ્હાઇટ વોટર-સ્નેઇલ (પાલાઉંગઃ હો-ઇ કે 'ઓ) શીર્ષક સાથે એકત્રિત કરવામાં આવેલી અન્ય એક પાલાઉંગ વાર્તામાં, રાણી પાણીના ગોકળગાયને જન્મ આપે છે અને તેને હોડી પર નદીમાં નીચે ફેંકી દેવામાં આવે છે. તે સૌપ્રથમ નાગાના રાજ્યમાં બંદર બનાવે છે, જ્યાં તેમને ડ્રેગન રાણી દ્વારા બચાવી લેવામાં આવે છે, પરંતુ તેમના પતિ, ડ્રેગન રાજા, તેમને ફરીથી હાંકી કાઢે છે. માનવ રાણી રાક્ષસોની ભૂમિ પર ધોવાઇ જાય છે, જ્યાં એક રાક્ષસી યુવાન પાણીના ગોકળગાયને લઈ જાય છે અને તેનું પાલન કરે છે, જે સાત મહિના પછી માનવ યુવાનીમાં ફેરવાય છે. (હવે માનવ) ગોકળગાય છોકરો તેની દત્તક માતાના પીડિતોના હાડકાં શોધે છે, તેના સ્ટોરરૂમમાંથી કેટલાક કપડાં લાવે છે, તેના બગીચામાંથી પ્રકૃતિના કેટલાક ઘટકો (પાણી, અગ્નિ અને પવન) ચોરી કરે છે અને ચંબાનાગો રાજ્યમાં ઉડે છે. આ રાજ્યમાં, શાસકને એક માત્ર પુત્રી છે, એક સુંદર રાજકુમારી, જે ઘણા રાજકુમારો દરબારમાં આવ્યા છે. રાજા એક ઊંચો ટાવર બાંધવાનું નક્કી કરે છે અને તેની પુત્રીને ત્યાં મૂકવાનું નક્કી કરે છે, પછી માળા મૂકવાને બદલે તેણીની પસંદગીના દાવેદારને ટોપી (પાઘડી, અન્ય અનુવાદમાં) ફેંકવા માટે દાવેદારોની ભીડને ભેગા કરે છે. માનવ ગોકળગાય છોકરો સમૂહમાં જોડાય છે, પરંતુ, તેની ગંધને કારણે, તે લોકોને દૂર લઈ જાય છે. રાજકુમારી પ્રાર્થના કરે છે અને હૂડ ફેંકે છે, જે ગોકળગાય છોકરા પર પડે છે. રાજા તેની પસંદગી પર ગુસ્સે થાય છે, પરંતુ રાજકુમારી તેને પોતાનું કર્મ માને છે, અને તેના નમ્ર પતિ સાથે શહેરની બહારના વિસ્તારમાં દેશનિકાલ થાય છે. ગરીબીમાં, ગોકળગાય છોકરો તેમના ઘર તરીકે તાડના પાનની ઝૂંપડું બનાવે છે, અને રાજકુમારીને રત્નો અને સોનાની છુપાયેલી ખીણમાં માર્ગદર્શન આપે છે. તેઓ સોના અને કિંમતી રત્નોને શહેરમાં લઈ જવા માટે "ગાડીઓના માલિક" ને બોલાવે છે, જ્યાં તેઓ તેમને મહેલ બનાવવા માટે નોકરોની ભરતી કરે છે. તેમનું નવું ઘર ઊભું થયા પછી, ગોકળગાય છોકરો તેની પત્નીને આગળ વધવા અને તેના માતાપિતાને તેમના ઘરે આમંત્રિત કરવા કહે છે, જ્યારે તે શરમથી ત્યાં રહે છે. રાજકુમારી ગયા પછી, ગોકળગાય છોકરો પોતાને "આત્માના સ્વામી" જેવા ભવ્ય કપડાંમાં એક સુંદર વ્યક્તિમાં પરિવર્તિત કરે છે, જેને રાજકુમારી જ્યારે રાજા અને રાણી સાથે પરત આવે ત્યારે ઓળખતી નથી. આત્માઓનો સ્વામી રાજકુમારીને તેની દત્તક માતા પાસેથી ચોરી કરેલ ઓગ્રસ જેકેટ બતાવે છે અને સાબિત કરે છે કે તે નમ્ર ગોકળગાય છોકરો હતો. રાજકુમારીનો ડર શાંત થાય છે અને તેના માતા-પિતા તેમના લગ્નને આશીર્વાદ આપે છે. મલેશિયામાં અનક રાજા ગોંડાંગ ("ધ પ્રિન્સ ઓફ ધ ગોલ્ડન કોંચ શેલ") ના નામથી કોનચ શેલમાં સુવર્ણ રાજકુમારની વાર્તા મેક યોંગના એક પ્રકાર તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. મુબીન શેપર્ડે વાર્તાના બીજા સંસ્કરણનો સારાંશ આપ્યો હતો, જે કેલાન્ટનમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ સંસ્કરણમાં, સાંગ થોંગ એક ઓગ્રીસનો વાસ્તવિક પુત્ર છે, જે કાળી ચામડી અને હાથમાં જાદુઈ શક્તિઓ ધરાવતી નાની કાળી લાકડી સાથે જન્મે છે. ઓગ્રીસ મૃત્યુ પામે છે અને તે જંગલમાં રહેવા જાય છે. જ્યારે છ યુવાન રાજકુમારીઓ તળાવમાં સ્નાન કરવા આવે છે, ત્યારે તે સૌથી નાની સાથે પ્રેમમાં પડે છે, અને તેની માતાની ભાવના તેને રાજકુમારીને તેની પત્ની તરીકે જીતવામાં મદદ કરવા માટે તેના સપનામાં દેખાય છે. તે રાજ્યને જોખમમાં મૂકવા માટે વાઘના આકારમાં જીવંત થઈ જાય છે. સાંગ થોંગ તેની જાદુઈ લાકડીનો ઉપયોગ વાઘને મારવા અને માર્યા ગયેલા પ્રાણીને પુનર્જીવિત કરવા માટે કરે છે. તે રાજકુમારી સાથે લગ્ન કરે છે અને દિવસે કાળી ચામડીવાળા માણસ તરીકે અને રાત્રે સોના જેવી ચમકતી ચામડીવાળા માણસ તરીકે રહે છે. મુબિન શેપર્ડે ધ ટ્રાઇટન શેલ પ્રિન્સ તરીકે અનુવાદિત મેક યોંગનો સારાંશ પણ આપ્યો હતોઃ એક રાજાએ રાણી સાથે લગ્ન કર્યા છે, જે દરિયાઈ ડ્રેગનના રાજાની પુત્રી છે, અને તે ટ્રાઇટન શેલને જન્મ આપે છે. આ માટે, તેણીને કવચ સાથે કાઢી મૂકવામાં આવે છે અને એક સંન્યાસી પાસે આશ્રય લે છે. જ્યારે રાણી દૂર હોય છે, ત્યારે એક છોકરો ટ્રાઇટન શેલમાંથી બહાર આવે છે અને આગામી દિવસોમાં યુવાન તરીકે વધે છે. તેના જન્મેલા પિતાના મરઘાને પકડવાની પરિસ્થિતિ પછી, રાજા તેને કેદ કરે છે અને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તલવાર તેની ત્વચાને નુકસાન પહોંચાડી શકતી નથી, ન તો હાથી છોકરાને કચડી શકે છે. છોકરાને તેના માતાપિતાના ક્ષેત્રમાં સમુદ્રમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે, જે તેને બચાવે છે અને તેને રાજા ગુરગાસી નામના ઓગ્રે રાજાના સંપર્કમાં મૂકે છે. શેલ યુવાન રાજા ગેર્ગાસીના અગાઉના પીડિતોના હાડપિંજર શોધે છે, અને ઓગ્રેને અદ્રશ્ય જોડણી શીખવવા માટે યુક્તિ કરે છે, પછી ઓગ્રેના શાશ્વત આત્માનો નાશ કરે છે. યુવાનને એક વાનર-ચામડી પણ મળે છે જે તે પહેરી શકે છે, અને બીજા રાજ્યમાં મુસાફરી કરે છે. આ રાજ્યમાં, તેની સાત રાજકુમારીઓ તેમના આગામી લગ્ન માટે ફૂલો એકત્રિત કરી રહી છે, અને સાતમી અને સૌથી નાની રાજકુમારી દ્વારા જોવામાં આવેલા શેલ યુવાન, તેને તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે મનાવે છે. રાજા તેને કાઢી મૂકે છે, પરંતુ વાનરની ચામડીમાં એક માણસ દ્વારા તેને ધમકી આપવામાં આવે છે, અને તેમના લગ્ન માટે સંમતિ આપે છે. પાછળથી, રાજા તેના સાત જમાઈઓ માટે પરીક્ષણો કરે છે, જેમાં વાનર-ચામડીના માણસનો સમાવેશ થાય છે, એવી આશા રાખીને કે તે નિષ્ફળ જાય છે, પરંતુ તે દરેક પ્રયાસમાં જીત મેળવનાર છે. છેવટે, રાજા હાર સ્વીકારે છે અને શેલ રાજકુમારને પોતાનો ઉત્તરાધિકારી બનાવે છે. લાઓસની એક લાઓટિયન વાર્તામાં, જેનો રશિયનમાં અનુવાદ "ઝોલોટાયા ઉલિત્કા" (ઝોલોટાયા ઉલિત્કા; "ગોલ્ડન સ્નેઇલ") શીર્ષક સાથે કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં સુધી તેની પત્ની ચાંથેવી ગોકળગાયને જન્મ ન આપે ત્યાં સુધી રાજાને કોઈ પુત્ર હોતો નથી. રાજાના દરબારીઓમાંથી એક, એક કપટી માણસ, જન્મને અશુભ શકુન તરીકે અર્થઘટન કરે છે અને રાણીને દેશનિકાલ કરવાની ભલામણ કરે છે. તેણીને સોનાના ગોકળગાયના કવચથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે અને એક ગરીબ વૃદ્ધ દંપતી સાથે આશ્રય લે છે. એક દિવસ, રાણી વૃદ્ધ દંપતી સાથે ઘર છોડી જાય છે, અને જ્યારે તેઓ પાછા આવે છે, ત્યારે ભોજન બનાવવામાં આવે છે અને ઘર વ્યવસ્થિત હોય છે. ચાંથેવી રહસ્યમય ઘરની સંભાળ રાખનારને શોધવાનું નક્કી કરે છેઃ તે ઘર છોડવાનો ઢોંગ કરે છે અને ઘરની પાછળ છુપાઈ જાય છે; એક યુવાન ગોકળગાયના કવચમાંથી ઘરની સફાઈ કરવા માટે બહાર આવે છે. ચાંથેવી ગોકળગાયના કવચને તોડી નાખે છે; યુવક તેને તેની માતા તરીકે ઓળખે છે અને તેનું નામ સાંગ થુંગ છે. મહેલમાં પાછા ફરતા, કપટી દરબારીને યુવાન વિશે ખબર પડે છે અને તે રાજાને જૂઠું બોલે છે કે તે એક દુષ્ટ આત્મા છે. રાજા તેને ફાંસી આપવાનો આદેશ આપે છે અને, ફાંસી આપનારની કુહાડી સાંગ થુંગ સામે નકામી સાબિત થયા પછી, તેના પગ પર પથ્થર બાંધે છે અને તેને નદીમાં ફેંકી દે છે. જો કે, સાંગ થુંગને ફાન્થુરક નામની એક સુંદર, પરંતુ દુષ્ટ જાદુગર દ્વારા બચાવી લેવામાં આવે છે, જે તેને પુત્ર તરીકે આવકારે છે. એક દિવસ, ફાન્થુરકે મુસાફરી પર જવું પડે છે, અને સાંગ થુંગને તેના સામાનમાં છુપાઈ ન જવા કહે છે. તેણી ગયા પછી, યુવક એક દરવાજો ખોલે છે અને માનવ ખોપરીઓ અને હાડકાં જુએ છે; તે એક છાતી ખોલે છે અને સોનાના પાણી સાથેનું એક જગ શોધે છે; બીજું ચાંદીનું પાણી, ભાલા અને પગરખાં સાથેનું. તે પોતાની આંગળીને સોનેરી પ્રવાહી સાથે ન્યાયમાં ડુબાડે છે અને તે સોનું બની જાય છે; તે પગરખાં પહેરે છે અને શોધે છે કે તેઓ ઉડી શકે છે. બીજા દિવસે ફાન્થુરક નીકળે છે, સાંગ થુંગ પોતાના પર સોનાનું પ્રવાહી ફેંકી દે છે, ભાલા અને પગરખાં ચોરી લે છે અને પર્વતોની બહાર ઉડી જાય છે. જ્યારે ફાન્થુરક પરત આવે છે, ત્યારે તેણીને ખબર પડે છે કે છોકરાએ તેની વસ્તુઓ ચોરી લીધી હતી અને તેની પાછળ જવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે પર્વતની તળેટીમાં અટકી જાય છે, કારણ કે તેની પાસે તેના પર ચઢવા માટે કોઈ જાદુઈ સાધન નથી. તેણી મરી રહી છે એવું અનુભવીને, ફાન્થુરક તેના છેલ્લા શબ્દો તરીકે પક્ષીઓની ભાષા શીખવા માટે એક પથ્થરમાં જોડણી લખે છે. સાંગ થુંગ પર્વત પરથી નીચે ઉતરે છે અને શિલાલેખો વાંચે છે. જાદુની નવી નિપુણતા સાથે, તે પોતાની જાતને ચાઉ ન્ગો નામના પાગલ માણસ તરીકે છૂપાવે છે અને બીજા રાજ્યમાં જાય છે. આ રાજ્યમાં, રાજાની છ મોટી દીકરીઓ પહેલેથી જ પરિણીત છે, સાતમી, રોચના સિવાય. એક દિવસ, રાજા બધા માણસોને આંગણામાં બોલાવે છે જેથી રોચના તેના પ્રેમીની પસંદગી કરી શકે, જેમાં ચાઉ ન્ગો પણ સામેલ છે. રાજકુમારી રોચાના ચાઉ ન્ગો પાસે જાય છે અને ખરાબ દેખાવમાં પાગલ માણસને બદલે, એક સોનેરી યુવકને જુએ છે. તેણી તેના ગળામાં ફૂલોની માળા મૂકે છે અને તેના નિર્ણયની જાહેરાત કરે છે. પોતાની દીકરીએ ખોટી પસંદગી કરી છે એમ માનીને રાજા પોતાની દીકરીને એક નમ્ર ઝૂંપડીમાં મોકલી દે છે, પરંતુ રોચના તેનાથી વધુ ખુશ ન હોઈ શકે. એક દિવસ, સાંગ થુંગને તેના સાળા શિકારમાં ભાગ લેવા લઈ જાય છે. છ સાળાઓને કોઈ સારી રમત ન મળી શકે, પરંતુ જંગલના પ્રાણીઓથી ઘેરાયેલા સાંગ થુંગને જુએ છે અને પૂછે છે કે શું તે તેમની સાથે કેટલાક શેર કરી શકે છે. સાંગ થુંગ શેર કરવા માટે સંમત થાય છે, જો તેઓ બદલામાં તેમના નસકોરાનો એક ભાગ કાપી નાખે. આગલી વખતે, તેઓ સાંગ થુંગને માછીમારીની સફર પર લઈ જાય છે. તે જ કમનસીબી તેમના પર હુમલો કરે છે, જ્યાં સુધી સાંગ થુંગ તેમના કાનના મણકા કાપવાના બદલામાં તેના કેટલાક કેચ વહેંચવા માટે સંમત ન થાય. ત્રીજી વખત, રાજ્યની નજીક યુદ્ધ ફાટી નીકળે છે, અને રાજકુમારી રોચાના કહે છે કે તેના પિતા તેના રાજ્યની સુરક્ષા માટે યુદ્ધમાં જોડાવા માટે સાંગ થુંગને બોલાવી રહ્યા છે. સાંગ થુંગ ઘોડાની સવારી કરે છે અને દુશ્મનની સેનાને હરાવવા માટે ફાન્થુરક પાસેથી ચોરાયેલા ભાલાનો ઉપયોગ કરે છે. રોચનાના પિતા વિચારે છે કે યોદ્ધા સ્વર્ગમાંથી આવ્યો હતો, પરંતુ તેની પુત્રી રોચન સમજાવે છે કે તે તેનો પતિ છે. વાર્તાના અંતે, સાંગ થુંગ તેની માતા ચાંથેવીને શોધે છે અને તેના પિતા સાથે સમાધાન કરે છે. કંબોડિયાના સંશોધક જુડિથ એમ. જેકોબ્સ કંબોડિયન સાહિત્યમાં સમાન વાર્તા શોધી કાઢે છે, જે વર્ષ 1729ની છે. ખ્યાલ શંખ ("શેલ શેલ") નામની આ કથામાં, એક રાજાને બે પત્નીઓ હોય છે, ચંદાદેવી અને ચંદા. સ્વર્ગમાં ઇન્દ્ર, એક બોધિસત્વને ચંદાદેવીના પુત્ર તરીકે પુનર્જન્મ લેવા માટે મનાવે છે. રાણી ચંદા તેમના સહ-પતિ પર જાદુ કરે છે અને તેને તેના હરીફને હાંકી કાઢવા માટે મનાવે છે. ગર્ભવતી ચંદાદેવીને રાજ્યમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે અને તે એક વૃદ્ધ મહિલા સાથે આશ્રય લે છે. સમય જતાં, પતિત રાણી ખ્યાન શંખ નામના છોકરાને જન્મ આપે છે, જે કવચ સાથે જન્મે છે. ખ્યાન સાંખ ઘરને સાફ કરવા માટે પોતાનું કવચ છોડી દે છે, પછી તેની પાસે પાછો આવે છે. થોડા સમય પછી, ઈર્ષાળુ સહ-રાણી ચંદાને તેમના નવા ઠેકાણા વિશે ખબર પડે છે, અને સૈનિકોને તેને મારી નાખવા માટે મોકલવામાં આવે છે. પ્રથમ પ્રયાસમાં નિષ્ફળ જતાં, તેઓ ખ્યાન સાંખને ડૂબાડવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે બચી જાય છે. ખ્યાન શંખ પછી બંધારા નામની યક્ષિણી સાથે રહેવા જાય છે. ખ્યાન સાંખ તેની દત્તક માતાના ઘરમાં માનવ હાડકાં શોધે છે, પછી તેની ઇચ્છાની વિરુદ્ધ ચાંદીના પૂલમાં અને સોનાના બીજા પૂલમાં તેની આંગળી ડુબાડે છે. તેને એક નોહ વેશ (ઝભ્ભો, લાકડી અને સેન્ડલ) પણ મળે છે જે તેને ઉડવા દે છે. બંધારાઓ તેને મળે છે અને તેને પ્રાણીઓ દોરવાનું શીખવે છે, પછી તે મૃત્યુ પામે છે. ખ્યાન સાંખ સામલના રાજ્યમાં જાય છે, જ્યાં રાજાએ તેની સાત દીકરીઓ માટે ઉમેદવારની પસંદગીની કસોટી તૈયાર કરી છે. મોટી રાજકુમારીઓ તેમના પતિની પસંદગી કરે છે, સિવાય કે સૌથી નાની રાજકુમારી, રકાનાની. રાજા ઉમદા અને નીચ જન્મના દરેક પુરુષને સંમેલનમાં લાવવાનો આદેશ આપે છે, એક અજાણી વ્યક્તિ ખ્યાન શેખને પણ, જેને રાજકુમારી રાકાના પસંદ કરે છે કારણ કે તે જોઈ શકે છે કે તે ખરેખર કોણ છે. ગુસ્સે થયેલા રાજાએ રાજકુમારી અને તેના નમ્ર પતિને શહેરની બહાર એક ઝૂંપડીમાં કાઢી મૂક્યા. થોડા સમય પછી, રાજા ખ્યાન સાંખને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તેના સાત જમાઈને શિકાર માટે આમંત્રણ આપે છે, જે પણ મોડેથી પરત ફરશે તેને મારી નાખવામાં આવશે. ખ્યાન સાંખ પોતાની પાસે પ્રાણીઓને બોલાવવા માટે પોતાની શક્તિનો ઉપયોગ કરે છે; તેના સાળા પોતાના માટે કેટલાક રાખવા માંગે છે, અને ખ્યાન સાંખ એક સોદા માટે સંમત થાય છેઃ કેટલાક પ્રાણીઓ તેમના નસકોરાના ભાગ બદલામાં. ત્યારબાદ, રાજા તેમને માછીમારી કરવા જવાનો આદેશ આપે છેઃ ખ્યાન સાંખ પોતાની સત્તાનો ઉપયોગ કરીને માછલીઓને પોતાની પાસે બોલાવે છે; છ સાળા પોતાના માટે કેટલીક રાખવા માંગે છે, અને ખ્યાન સાંખ તેમના કપાયેલા કાનના બદલામાં કેટલીક આપે છે. છેવટે, રાજા દરેકને અખાડામાં બોલ ગેમ (એક ગલી) માટે બોલાવે છે. ભગવાન ઇન્દ્ર આ રમતમાં જોડાય છે અને સૈન્ય સાથે શહેરને ઘેરી લે છે. ખ્યાન શંખ, જે ઉડી શકે છે, તે રમતમાં ઇન્દ્રને હરાવે છે અને શહેરને બચાવે છે, પછી જણાવે છે કે તે તે જ હતો જેણે સાળાઓને તેમના શરીરના અંગો કાપી નાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો. વાર્તાના અંતે, ખ્યાન શંખ તેની માતા ચંદાદેવી સાથે ફરી જોડાય છે. થાઈ લોકકથા થાઈ સાહિત્ય ધ સ્નેઇલ સન (જાપાની લોકકથા) ધ ટર્ટલ પ્રિન્સ (લોકકથા) ધ મેજિશિયન્સ હોર્સ ધ બ્લેક કોલ્ટ ધ સ્ટોરી ઓફ ધ પ્રિન્સ એન્ડ હિસ હોર્સ આયર્ન જ્હોન કેઓંગ ઇમાસ (ગોલ્ડન સ્નેઇલ, જાવાનીઝ લોકકથા) યુરેઓન્ગી ગક્સી (ધ સ્નેઇલ બ્રાઇડ, કોરિયન લોકકથા) સ્વયંવર (ભારતીય લગ્ન વિધિ) સંદર્ભો વધુ વાંચન રામ II; ઇંગરસોલ, ફર્ન એસ.; સુખફુન, બન્સન. સાંગ થોંગ થાઇલેન્ડનું એક નૃત્ય-નાટક છે. રટલેન્ડ, વી. ટી., સી. ઈ. ટટલ કંપની. [1973] સેંગ-અરંચલેમસુક, સુપ્રાવી (2018). "ફ્રા સંગઃ ધ હીરોઝ જર્ની". માંઃ (જર્નલ ઓફ હ્યુમેનિટીઝ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સિસ, એસઆરયુ) 10 (2): 185-206. https://e-journal.sru.ac.th/index.php/jhsc/article/view/889. (થાઈમાં) વોચરપોર્ન ડિસ્ટાપન (2002). સાંગ થોંગ વાર્તાનો પ્રકારઃ તેની લોકપ્રિયતા અને પ્રજનન. માસ્ટર ઓફ આર્ટ્સની થીસિસ. બેંગકોકઃ ચુલાલોંગકોર્ન યુનિવર્સિટી. (થાઈમાં) બાહ્ય કડીઓ વજરિયાના ડિજિટલ લાઈબ્રેરીમાં રાજા રામ દ્વિતીય સંસ્કરણનું સંપૂર્ણ લખાણ થાઈ લોકકથા થાઈ સાહિત્ય આકાર બદલવાનું