Secularism in the Philippines
ફિલિપાઇન્સમાં ધર્મનિરપેક્ષતા ફિલિપાઇન્સ સરકારના ધર્મ સાથેના સંબંધને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. સત્તાવાર રીતે ફિલિપાઇન્સ એક બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય છે, પરંતુ ધાર્મિક સંસ્થાઓ અને ધર્મ દેશની રાજકીય બાબતોમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે. દેશની મુસ્લિમ વસ્તી માટે ઇસ્લામિક વ્યક્તિગત કાયદાના અમલીકરણ સાથે કાનૂની બહુમતીવાદ પણ ચાલુ છે. ફિલિપાઇન્સની સરકાર "પરોપકારી તટસ્થતા" ના સિદ્ધાંતને અનુસરે છે જે પુષ્ટિ કરે છે કે ધાર્મિક કસરતોને સમાવવી એ બંધારણની વિરુદ્ધ નથી. ઇતિહાસ સ્પેનિશ વસાહતી યુગ કેથોલિકવાદે 16મી સદીમાં ફિલિપાઇન્સના સ્પેનિશ વસાહતીકરણ માટે હેતુ તરીકે સેવા આપી હતી. 1521માં ટાપુઓમાં મેગેલન અભિયાનના વિરામ બાદ ફિલિપાઇન્સ 1565માં સ્પેનિશ વસાહત બની ગયું હતું. કોલોનીના શાસનમાં ધર્મએ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પથી ફિલિપાઇન્સના અંતરને કારણે, સ્પેનને દ્વીપસમૂહના શાસન માટે પરગણાઓ અને મઠના આદેશોના નેટવર્ક પર આધાર રાખવો પડ્યો હતો. પાદરીઓ પાસે બિનસાંપ્રદાયિક સત્તાવાળાઓ પર વધુ વાસ્તવિક સત્તા હતી. બિનસાંપ્રદાયિક વસાહતી સરકાર અને કેથોલિક ચર્ચના એકબીજા સાથે જોડાયેલા સંબંધોના પરિણામે, 1896માં શરૂ થયેલી ફિલિપાઈન ક્રાંતિ બંને વસાહતી વિરોધી અને પાદરી વિરોધી ફરિયાદો પર આધારિત હતી. ફિલિપાઇન્સના ક્રાંતિકારી રાજ્ય માટે 1899માં અપનાવવામાં આવેલું માલોલોસનું બંધારણ સ્પષ્ટપણે રાજ્ય ધર્મની સ્થાપનાની વિરુદ્ધ સ્થિતિ લે છે. દસ્તાવેજ જણાવે છે કે "રાજ્ય તમામ ધર્મોની સ્વતંત્રતા અને સમાનતા તેમજ ચર્ચ અને રાજ્યના વિભાજનને માન્યતા આપે છે". રોમન કેથોલિકવાદને રાજ્ય ધર્મ તરીકે નામ આપવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો જે અન્ય ધર્મોની પ્રથાને મંજૂરી આપશે કારણ કે તે ખાનગી રીતે કરવામાં આવતી હતી અને "રાજ્યની સુરક્ષાને જોખમમાં મૂકતી ન હતી". ફિલિપાઈન-અમેરિકન યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી બંધારણના સમર્થકો દ્વારા વિભાજન કલમને તરત જ સસ્પેન્ડ કરવામાં આવી હતી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વસાહતી વહીવટ સ્પેનિશ-અમેરિકન યુદ્ધ પછી 1898ની પેરિસની સંધિમાં સ્પેન ફિલિપાઇન્સ અને તેની અન્ય વસાહતોને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને સોંપવા માટે સંમત થયું હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે આખરે ફિલિપાઇન્સ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું અને તેને તેની વસાહત બનાવી. યુ. એસ. કૉંગ્રેસે ફિલિપાઇન્સ માટે ઘણા "ઓર્ગેનિક એક્ટ" લાગુ કર્યા હતા, જેમાં સતત અમેરિકન બિલ ઓફ રાઇટ્સ પર આધારિત બિનસાંપ્રદાયિક રાજ્ય માટે યોગ્ય જોગવાઈઓ હતી. 1935 ફિલિપાઇન્સ કોમનવેલ્થનું બંધારણ પણ ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ પાડવાનો આદેશ આપે છે. સમકાલીન યુગ 1946 માં ફિલિપાઇન્સ એક સ્વતંત્ર પ્રજાસત્તાક બન્યું, તેના બંધારણમાં ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ કરવાની જોગવાઈ જાળવી રાખવામાં આવી છે. રાષ્ટ્રપતિ ફર્ડિનાન્ડ માર્કોસ હેઠળ લશ્કરી કાયદાના યુગ દરમિયાન અપનાવવામાં આવેલું 1973નું બંધારણ અને 1987માં રાષ્ટ્રપતિ કોરાઝોન એક્વિનો હેઠળ અપનાવવામાં આવેલું વર્તમાન બંધારણ પણ આ જોગવાઈને લાગુ કરે છે. પરોપકારી તટસ્થતા ફિલિપાઈન્સ સરકાર "પરોપકારી તટસ્થતા" ના સિદ્ધાંતને અનુસરે છે જેને એસ્ટ્રાડા વિ. એસ્ક્રિટરમાં સુપ્રીમ કોર્ટના ચુકાદામાં સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. આ સિદ્ધાંત "ફિલિપિનો લોકોની ધાર્મિક પ્રકૃતિ અને સમાજમાં ધર્મના વધતા પ્રભાવને માન્યતા આપે છે; તે જ સમયે, તે સ્વીકારે છે કે [સરકારે] તેના બિનસાંપ્રદાયિક લક્ષ્યોને અનુસરવા જોઈએ" અને તે નીતિ "ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ કરવાના બંધારણીય સિદ્ધાંતનો સમાવેશ કરે છે જ્યારે લોકોની તેમની માન્યતા અથવા સર્વોચ્ચ વ્યક્તિની અવિશ્વાસ વ્યક્ત કરવાના અધિકારને માન્યતા આપે છે" રજાઓના મુદ્દાઓ ધાર્મિક વિધિઓને જાહેર રજાઓ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવે છે જેમ કે મૌન્ડી ગુરુવાર, ગુડ ફ્રાઈડે, ઓલ સેન્ટ્સ ડે અને નાતાલની ખ્રિસ્તી રજાઓ અને ઈદ અલ-ફિત્રનું મુસ્લિમ પાલન. બંધારણ દ્વારા ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ કરવાનો આદેશ હોવા છતાં, જો વિદ્યાર્થીઓના વાલીઓ વિનંતી કરે તો જાહેર શાળાઓને ધાર્મિક વર્ગો યોજવાની મંજૂરી છે. શિક્ષણ વિભાગની નીતિઓ હેઠળ, "મૂલ્ય શિક્ષણ" વિષય ભણાવી શકાય છે. માન્ય "વૈકલ્પિક ધાર્મિક સૂચના" થી અલગ હોવા છતાં, કેટલીક શાળાઓ રોમન કેથોલિક સિદ્ધાંત સાથે મૂલ્ય શિક્ષણ શીખવે છે. મોટાભાગના જાહેર શાળાના શિક્ષકો રોમન કેથોલિક હોવાને કારણે, કેટલાક વર્ગખંડોમાં વર્જિન મેરીની છબી પ્રદર્શિત કરવામાં આવે છે અને વર્ગો પહેલાં પ્રાર્થના કરવાની પ્રથા મોટા ભાગે સહન કરવામાં આવે છે. 1920ના દાયકામાં મિંડાનાઓમાં ઇસ્લામિક શાળાઓનો ફેલાવો શરૂ થયો હતો. ફિલિપાઈન્સની રાષ્ટ્રીય સરકારે 1970ના દાયકામાં ઇસ્લામિક શિક્ષણને મુખ્ય પ્રવાહની શિક્ષણ વ્યવસ્થામાં એકીકૃત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ફિલિપાઈન્સમાં છૂટાછેડાની સ્થિતિ ગેરકાયદેસર છે તે મોટે ભાગે રોમન કેથોલિક ચર્ચના પ્રભાવને કારણે છે. છૂટાછેડા પર પ્રતિબંધ મૂકનાર એકમાત્ર અન્ય દેશ વેટિકન સિટી છે. તે અમેરિકન વસાહતી સમયગાળા દરમિયાન ફિલિપાઇન્સમાં અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધના યુગ દરમિયાન જાપાનીઝ કબજા દરમિયાન કાયદેસર હતું. 1949 સિવિલ કોડના કાયદા સાથે તે ગેરકાયદેસર બની ગયું. યુગલો માત્ર કાનૂની રીતે અલગ થવા માટે અરજી કરી શકતા હતા અથવા તેમના લગ્નને રદ કરીને રદ કરી શકતા હતા. દરમિયાન મુસ્લિમોને છૂટાછેડા લેવાની મંજૂરી છે. ઇસ્લામની ભૂમિકા જ્યારે રાજ્યની તટસ્થતાની વાત આવે છે ત્યારે બંધારણ ઇસ્લામને સ્પષ્ટ છૂટ આપે છે, જેના અનુયાયીઓમાં ફિલિપાઇન્સમાં લઘુમતીનો સમાવેશ થાય છે. તે કોંગ્રેસને મુસ્લિમ મિંડાનાઓમાં સ્વાયત્ત પ્રદેશ માટે "વ્યક્તિગત, કૌટુંબિક અને સંપત્તિ કાયદા સાથે વિશેષ અદાલતો" ઘડવાની મંજૂરી આપે છે. આનો અમલ મુસ્લિમ પર્સનલ લૉની સંહિતા દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ મોરો વંશીય જૂથને સમાવવા માટે છે, જેમના રિવાજો અને પરંપરાઓ મોટાભાગે ઇસ્લામ પર નિર્ભર છે. 1977માં મુસ્લિમ પર્સનલ લોની સંહિતા રાષ્ટ્રપતિ ફર્ડિનાન્ડ માર્કોસ દ્વારા 1960ના દાયકાના અંતમાં ઉભરી આવેલી મોરો સ્વતંત્રતા ચળવળના તુષ્ટિકરણ તરીકે લાગુ કરવામાં આવી હતી. તે મિંડાનાઓના પસંદગીના વિસ્તારોમાં મુસ્લિમોની વ્યક્તિગત બાબતોને આવરી લેવા માટે શરિયા જિલ્લા અને સર્કિટ અદાલતોની સ્થાપનાની પણ જોગવાઈ કરે છે. શરિયા અદાલતી વ્યવસ્થા 1985માં સક્રિય થઈ હતી. ઈદ અલ-ફિત્રની ઇસ્લામિક રજા 2002 થી નિયમિત રાષ્ટ્રીય જાહેર રજા રહી છે. પ્રજાસત્તાક અધિનિયમ 9177 અને રાષ્ટ્રપતિની ઘોષણા 1083ના આધારે પાલનની સ્થિતિ છે. બંગસામોરોમાં, ઇસ્લામ આ પ્રદેશમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે. મુરાદ ઇબ્રાહિમની આગેવાની હેઠળની વચગાળાની સરકારે "નૈતિક શાસન" ની નીતિ અપનાવી હતી જે "ઇસ્લામમાં નૈતિક ગુણો" પર આધારિત છે અને નોંધ્યું હતું કે કુરાન માત્ર મુસ્લિમોને જ નહીં પરંતુ સમગ્ર માનવજાતને નૈતિક ઉપદેશો પ્રદાન કરે છે. ઇબ્રાહિમ, જોકે, આ નીતિને આ પ્રદેશમાં ઇસ્લામિક સરકારની સ્થાપનાની સત્તાવાર યોજના સાથે સરખાવી ન લેવા માટે સાવચેત છે. ફિલિપાઇન્સમાં ધર્મની સ્વતંત્રતા પણ જુઓ ફિલિપાઇન્સમાં ધર્મ સંદર્ભો ફિલિપાઇન્સમાં ધર્મ