Solange Hertz
નેલી સોલાન્જે સ્ટ્રોંગ હર્ટ્ઝ (સ્ટ્રોંગ; 1 જાન્યુઆરી, 1920-3 ઓક્ટોબર, 2015) એક અમેરિકન પરંપરાવાદી કેથોલિક લેખક હતા, જેમણે કેથોલિકવાદ પર લગભગ બે ડઝન પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હતા અને ધ રેમનન્ટ એન્ડ અમેરિકા સામયિકો માટે લખ્યું હતું. તેણીના લખાણો મજબૂત રૂઢિચુસ્ત હતા અને મૃત્યુદંડ, રાજાશાહી અને લિંગ ભૂમિકાઓ જેવા વિષયોનો બચાવ કર્યો હતો. તે જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટીમાં શિષ્યવૃત્તિની ઓફર કરવામાં આવેલી પ્રથમ મહિલા પણ હતી, જોકે તેણીએ તેના બદલે 15 વર્ષની ઉંમરે અમેરિકન યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપવાનું પસંદ કર્યું હતું. 1965માં, તેમણે વિયેતનામ યુદ્ધ દરમિયાન રાષ્ટ્રીય મીડિયા અને સંઘીય ધ્યાન ખેંચ્યું હતું જ્યારે તેમના પતિ ગુસ્તાવ ક્રેન હર્ટ્ઝનું સૈગોનમાં વિયેત કોંગ ગેરિલાઓ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. વિએટ કોંગ દ્વારા પકડાયેલા અત્યાર સુધીના સર્વોચ્ચ દરજ્જાના કેદી, ગુસ્તાવના અપહરણથી તેને બચાવવા માટે ઘણી નિષ્ફળ સરકારી વાટાઘાટોને પ્રોત્સાહન મળ્યું, જેમાં પ્રસ્તાવિત કેદીની અદલાબદલીનો સમાવેશ થાય છે, જેને વ્હાઇટ હાઉસ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી. રોબર્ટ એફ. કેનેડી, ચેરિફ ગુએલાલ, અબ્બા પી. શ્વાર્ટઝ, ન્ગુયેન હ્યુ થો અને નોરોડોમ સિહાનુક સહિતની રાજકીય હસ્તીઓ આ કેસ સાથે સીધી રીતે સંકળાયેલી હતી, જેમાંના ઘણાએ સોલાન્જે સાથે સીધો સંપર્ક કર્યો હતો. 1967માં, બે વર્ષની વાટાઘાટો પછી, બચાવના તમામ પ્રયાસો આખરે નિષ્ફળ ગયા જ્યારે ગુસ્તાવ કેદમાં મેલેરિયાથી મૃત્યુ પામ્યો. ગુસ્તાવના મૃતદેહને આખરે સોલાન્જે પરત કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્રણ દાયકા પછી તેમના વતનમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ નેલી સોલાન્જ સ્ટ્રોંગનો જન્મ 1 જાન્યુઆરી, 1920 ના રોજ વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં થયો હતો, જે જ્હોન લોગાન સ્ટ્રોંગ અને એન્ડ્રી લૌરન્સ સ્ટ્રોંગના એકમાત્ર સંતાન હતા. 15 વર્ષની ઉંમરે, સોલાન્જે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં વેસ્ટર્ન હાઈ સ્કૂલમાંથી વર્ગ વેલેડિક્ટોરિયન તરીકે સ્નાતક થયા. તે (તે સમયે) ઓલ-મેન જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટીમાં શાળાની શિષ્યવૃત્તિ મેળવનાર પ્રથમ મહિલા હતી. સોલાન્જે અનપેક્ષિત રીતે યુ. એસ. બંધારણ વિશેના એક નિબંધ સાથે શિષ્યવૃત્તિ જીતી હતી, જે તેમણે 1935માં વેસ્ટર્ન હાઈ સ્કૂલમાં વરિષ્ઠ તરીકે લખી હતી. જ્યોર્જટાઉન તમામ પુરૂષો ધરાવતું હોવાથી, શિષ્યવૃત્તિ અમેરિકન યુનિવર્સિટીમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેણીએ તેના બદલે હાજરી આપી હતી. અમેરિકન યુનિવર્સિટીમાં, સોલાન્જે 19 વર્ષની ઉંમરે 5 જૂન, 1939ના રોજ શાસ્ત્રીય ભાષામાં બી. એ. સાથે સુમ્મા કમ લોડે સ્નાતક થયા હતા. જીવન અને કારકિર્દી કૌટુંબિક સોલાન્જેએ 1938માં તેના સહપાઠી ગુસ્તાવ ક્રેન હર્ટ્ઝ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ત્યાં તેણીના વરિષ્ઠ વર્ષમાં બંને પ્રેમમાં પડ્યા, તેણીએ ટિપ્પણી કરી કે, "હું એક શિક્ષક બનવાની હતી, જેના માટે મારી પાસે કોઈ યોગ્યતા નહોતી, તેથી મેં લગ્ન કર્યા". આ દંપતિ વર્જિનિયાના લીસબર્ગમાં સ્થાયી થયા, જ્યાં તેઓએ તેમનું ઘર ખરીદ્યું, એક જૂનું ઐતિહાસિક ફાર્મહાઉસ (જે તેમના પ્રથમ પુસ્તક, ઓલ્ડ સ્ટોન હાઉસ ઓફ લાઉડોન કાઉન્ટી, વર્જિનિયા માટે પ્રેરણા તરીકે કામ કરશે). સોલાન્જે અને ગુસ્તાવને એકસાથે કુલ પાંચ બાળકો થયાઃ લિડિયા લોગાન હર્ટ્ઝ, ગુસ્તાવ જુનિયર, સ્ટીફન, ક્રિસ્ટિના (ટીના) અને ક્રેન. 2015 માં તેણીના મૃત્યુ સમયે, તેણીના પાંચમાંથી ચાર બાળકો (લિડિયાનું 1997 માં અવસાન થયું હતું), તેમજ 19 પૌત્રો અને 50 પ્રપૌત્રો બચી ગયા હતા. વિયેતનામ યુદ્ધ સોલાન્જે હર્ટ્ઝના પતિ, ગુસ્તાવ, વિયેતનામમાં યુ. એસ. એજન્સી ફોર ઇન્ટરનેશનલ ડેવલપમેન્ટના મિશન માટે મુખ્ય જાહેર વહીવટકર્તા હતા. 1963માં આ પદ સોંપાયા પછી, તેમણે યુદ્ધગ્રસ્ત દેશમાં નાગરિક વહીવટ શીખવતા સમગ્ર દક્ષિણ વિયેતનામની યાત્રા કરી હતી. હર્ટ્ઝ પરિવાર થોડા સમય માટે વિયેતનામમાં રહેતો હતો અને સ્થાનિક વિયેતનામી જીવનશૈલીનો આનંદ માણતો હતો. પ્રસંગોપાત વિએટ કોંગ આતંકવાદ હોવા છતાં સોલાન્જે શરૂઆતમાં વિએતનામીઝથી અમેરિકન જીવન વચ્ચે રહેવાનું પસંદ કર્યું હતું. આના પર, તેમણે સમજાવ્યું કે "હું નર્વસ પ્રકાર નથી". મંગળવાર, ફેબ્રુઆરી 2,1965ની બપોરે, લગભગ 2.30 વાગ્યે, ગુસ્તાવ સૈગોનમાં આરામથી મોટરસાયકલની સવારી માટે બહાર ગયો અને ગાયબ થઈ ગયો. તેના અપહરણ સમયે, ગુસ્તાવ વિયેત કોંગ દ્વારા બંદી બનાવવામાં આવેલા સર્વોચ્ચ દરજ્જાના કેદી હતા. તે સાંજ સુધીમાં, સોલાન્જે હર્ટ્ઝે તેના પતિના ગુમ થયાની જાણ કરી હતી, પરંતુ તેને શોધવાના કોઈપણ પ્રયાસમાં શરૂઆતમાં વિલંબ થયો હતો. તે ચંદ્ર નવું વર્ષ હોવાથી, વિએટ કોંગે અગાઉ રજાઓ પર યુદ્ધવિરામની ઉજવણી કરી હતી. વધુમાં, ગુસ્તાવ પહેલાં વિએટ કોંગ દ્વારા અન્ય કોઈ યુ. એસ. નાગરિક સલાહકારનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું ન હતું, જેના કારણે સત્તાવાળાઓને શંકા થઈ કે તે ખરેખર પકડાઈ ગયો હતો. યુ. એસ. લશ્કરી અધિકારીઓને હર્ટ્ઝના ઉશ્કેરાટભર્યા કૉલ્સ આખરે તપાસની શરૂઆત તરફ દોરી જાય છે. તેના ગુમ થયાના બે દિવસ પછી યુ. એસ. સત્તાવાળાઓએ તેને શોધવા માટે શેરીમાં મુસાફરી કરવાની પણ હેરાનગતિ કરી હતી. ગુસ્તાવની શોધની ગતિ તેના ગુમ થયાના 40 કલાક પછી બળજબરીથી વધારવામાં આવી હતી, જ્યારે રાષ્ટ્રપતિના સહાયક મેકગૉર્જ બુંડી નિરીક્ષણ મુલાકાત માટે સૈગોન પહોંચ્યા હતા. બુંડીને જાણ કરવામાં આવી હતી કે "અમારા જાહેર વહીવટના વ્યક્તિનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું છે", જેણે ગુસ્તાવની શોધને ઝડપી બનાવી હતી. સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટના અધિકારીઓએ તે સમયે સ્વીકાર્યું હતું કે ગુસ્તાવના ગુમ થવાની વધુ તપાસ કદાચ નકામી હશે, કારણ કે તેમની શોધ શરૂ કરવામાં ઘણો સમય વીતી ગયો હતો. એક અધિકારીએ જણાવ્યું કે "વી. સી. પછી ચાર મિનિટની અંદર. હર્ટ્ઝ મળ્યો, તેઓએ તેને ત્યાં છુપાવી દીધો હતો જ્યાં અમે તેને ક્યારેય શોધી શક્યા ન હોત. તેમના ગુમ થયાના 10 દિવસ પછી, 12 ફેબ્રુઆરીના રોજ, હર્ટ્ઝને ટપાલમાં એક પરબિડીયું મળ્યું, જેમાં બે પત્રો હતા. પ્રથમ ગુસ્તાવનો હસ્તલિખિત પત્ર હતો, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે તે એક અઠવાડિયામાં ઘરે પરત ફરશે. આ હસ્તાક્ષર તેના પતિની હસ્તલેખન સાથે મેળ ખાતું હતું, પરંતુ પત્રમાં તેણીને "નેલ્લી" ને બદલે "સોલાન્જે" સંબોધવામાં આવી હતી, જેને તે હંમેશા તેણીને બોલાવતો હતો. બીજો પત્ર વિએતનામીઝમાં લખવામાં આવ્યો હતો, અને તેના પર એક વ્યક્તિએ સહી કરી હતી, જેણે સૈગોનથી પાંચ માઇલ ઉત્તરમાં આવેલા થુ ડુક ગામમાં પોતાને વિએટ કોંગના પ્રતિનિધિ તરીકે જાહેર કર્યો હતો. પત્રમાં હર્ટ્ઝને તેના પતિની મુક્તિની શરતોની ચર્ચા કરવા માટે શું કરવું તે અંગે સૂચનાઓ આપવામાં આવી હતી, પરંતુ મેલમાં પત્ર મળ્યાના ચાર દિવસ પહેલા બેઠક માટે તારીખ નક્કી કરી હતી. પત્ર તેના સુધી પહોંચવામાં ખૂબ લાંબો સમય લાગ્યો હોવાથી, હર્ટ્ઝ વિએટ કોંગની સૂચનાઓનું પાલન કરવામાં અસમર્થ હતો, જેમાં પ્રથમ પત્ર હર્ટ્ઝે તેના પતિ પાસેથી છેલ્લી વખત સાંભળ્યું હતું. વિએટ કોંગ દ્વારા નાગરિક કેદીનું અપહરણ અભૂતપૂર્વ હતું તે જોતાં, યુ. એસ. સરકાર પાસે અનુસરવા માટે કોઈ વાસ્તવિક વર્તન નહોતું. હર્ટ્ઝે કેથોલિક પાદરીઓ (જે વિએતનામીઝના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં સંપર્કો ધરાવતા હતા) તેમજ ફ્રેન્ચ (હનોઈમાં ફ્રેન્ચ મિશન કદાચ વિએટ કોંગને માહિતી આપી શકે છે તેવી જાણ કરવામાં આવી હતી) ની મદદ મેળવવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. જોકે આખરે વાટાઘાટોના તમામ પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા હતા. હર્ટ્ઝ માર્ચમાં તેના બાળકો સાથે લેસબર્ગ, વર્જિનિયા પરત ફર્યા, જેથી વોશિંગ્ટન ડી. સી. ની નજીકથી તેણી ગુસ્તાવની મુક્તિ માટે વિદેશ વિભાગ અને વ્હાઇટ હાઉસ પર દબાણ લાવી શકે. અહીં, તેણીના સાળા, બર્ક હર્ટ્ઝે, ગુસ્તાવને બચાવવા માટે રાજ્ય વિભાગ પર દબાણ કરવામાં તેણીની મદદ કરી હતી. ત્યારબાદ તરત જ, સૈગોન સરકારે 30 માર્ચના રોજ અમેરિકી દૂતાવાસ પર થયેલા બોમ્બ ધડાકા માટે એક આતંકવાદી, ન્ગુયેન વાન થાઈની ધરપકડ કરી અને તેને મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી. જો થાઈને મારી નાખવામાં આવે તો વિએટ કોંગે ગુતાવના જીવનો બદલો લેવાની ધમકી તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો. ગુસ્તાવના જીવનને બચાવવા માટે થાઈની ફાંસીની સજા મોકૂફ રાખવામાં આવી હતી, જોકે આ દક્ષિણ વિયેતનામની થાઈને તેના ગુનાઓ માટે ફાંસી આપવાની ઇચ્છાની વિરુદ્ધ હતી. 1965 માં, વડા પ્રધાન ન્ગુયેન કાઓ કેઆઇએન કાર્યાલયમાં આવ્યા અને થાઈ સહિત મૃત્યુદંડની સજા પામેલા લોકો સામે તમામ મૃત્યુદંડની સજાને અમલમાં મૂકવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. યુ. એસ. વહીવટી અધિકારીઓ ગુસ્તાવ ખાતર કાઈને થાઈને મુક્તિ આપવા માટે સમજાવવામાં સફળ રહ્યા હતા. દરમિયાન, તેમના પતિની મુક્તિ માટે યુ. એસ. સરકારના ઘણા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા અને તત્કાલીન સેનેટર રોબર્ટ એફ. કેનેડીની આગેવાનીમાં કેદીઓની અસફળ અદલાબદલી થઈ હતી. સોલાન્જે દ્વારા કોંગ્રેસના સભ્યોનો મદદ માટે સંપર્ક કરવામાં આવ્યા બાદ કેનેડીએ હર્ટ્ઝ પરિવારને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કેનેડી, અલ્જેરિયાના રાજદૂત દ્વારા, હ્યુન્હ વાન તામ નામના એક સમયના ગેરિલા લડવૈયા સાથે સંપર્કમાં આવ્યા હતા. ટેમે અલ્જેરિયાના રાજદૂતને જાણ કરી, જેમણે બદલામાં કેનેડીને જાણ કરી કે વિએટ કોંગ કેદીઓની અદલાબદલી માટે સંમત થશેઃ ગુસ્તાવ હર્ટ્ઝ ગુયેન વાન થાઈ માટે. કેનેડીએ વ્હાઇટ હાઉસમાં કેદીઓની અદલાબદલીની દરખાસ્તનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જેમણે તેને આ આધાર પર નકારી કાઢી હતી કે એક નાગરિક દોષિત આતંકવાદી તરીકે સમાન મૂલ્યનો નથી અને યુ. એસ. એ અન્ય કારણોની સાથે આ રીતે વિએટ કોંગ સાથે વાટાઘાટો ન કરવી જોઈએ. વ્હાઇટ હાઉસ દ્વારા આ સોદાને નકારી કાઢવા પર હર્ટ્ઝ પરિવાર ચોંકી ગયો હતો અને ગુસ્સે થયો હતો, સોલાન્જેએ જણાવ્યું હતું કે તેના પતિનું બલિદાન "નકલી છબી જાળવવા માટે આપવામાં આવી રહ્યું છે કે અમેરિકાને દક્ષિણ વિયેતનામના રાજકારણ અને સરકાર સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી". કંબોડિયાના રાજ્યના વડા નોરોડોમ સિહાનુકે પણ હર્ટ્ઝ પરિવારને થોડો સંપર્ક પૂરો પાડ્યો હતો. જુલાઈ 1966માં, સિહાનુકે આ કેસમાં કામ કરતા વકીલ અબ્બા સ્ક્વાર્ટ્ઝને એક પત્ર આપ્યો હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે હર્ટ્ઝ સાથે "માનવીય" વ્યવહાર કરવામાં આવી રહ્યો છે અને તે "સારી તંદુરસ્તી" માં છે. પાછળથી અસફળ પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 1966માં લગભગ 20,000 ડોલર (તે સમયે યુ. એસ. ના નાણાં) ની નકારી કાઢેલી ખંડણીનો સમાવેશ થાય છે, જોકે તમામ પ્રયાસો આખરે નિષ્ફળ ગયા હતા. સિહાનુકે બાદમાં સોલાન્જેને જણાવ્યું હતું કે વિએટ કૉંગએ તેમને જાણ કરી હતી કે ગુસ્તાવ 24 સપ્ટેમ્બર, 1967ના રોજ 49 વર્ષની વયે મેલેરિયાથી કેદમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. શરૂઆતમાં, ગુસ્તાવના અપહરણે માત્ર થોડી માત્રામાં મીડિયાનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. જો કે, જૂન 1967માં, વિએટ કોંગ લિબરેશન રેડિયોએ જાહેરાત કરી હતી કે ગુસ્તાવને ફાંસી આપવામાં આવી છે; આ કેસ તરફ વધુ ધ્યાન દોર્યું હતું. હર્ટ્ઝ પરિવારના કેટલાક લોકોએ આ રેડિયો સંદેશ પછી થોડા સમય માટે આશા પકડી રાખી હતી, કારણ કે ઉપનામ 'હર્ટ્ઝ' ખોટી રીતે ઉચ્ચારવામાં આવ્યું હતું, જેના કારણે તેઓ માને છે કે તે હજુ પણ જીવંત હોઈ શકે છે. જો કે, ગુસ્તાવના ભાઈ, બર્ક હર્ટ્ઝે સ્વીકાર્યું કે પ્રસારણ "આખરે અમને કહેવાની તેમની રીત હોઈ શકે છે". રેડિયો પ્રસારણના થોડા સમય પછી, સોલાન્જે હર્ટ્ઝને વચેટિયાઓ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી કે ગુસ્તાવને ફાંસી આપવામાં આવી નથી, પરંતુ વાસ્તવમાં ઉત્તર વિયેતનામની જેલમાં મેલેરિયાને કારણે તેનું મૃત્યુ થયું હતું. 1 9 73 માં, ગુસ્તાવનું નામ યુ. એસ. અમેરિકનોની સરકારને પહોંચાડવામાં આવેલી સૂચિમાં દેખાયું હતું, જેઓ વિએતનામીઝની કેદમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. ત્રણ દાયકા પછી, બર્ક હર્ટ્ઝની લોબિંગને કારણે, વિદેશ વિભાગ દ્વારા તેમના અવશેષોની લાંબી શોધ સફળ ડીએનએ મેચ બાદ પૂર્ણ થઈ હતી. સોલાન્જે હર્ટ્ઝે બાદમાં 2002માં તેમના પતિને વર્જિનિયાના લીસબર્ગમાં કૌટુંબિક ચર્ચ, સેન્ટ જ્હોન ધ એપોસ્ટલના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવ્યા હતા. લેખક હર્ટ્ઝ એક ફલપ્રદ લેખક હતા, જેમણે કેથોલિકવાદ અને આધ્યાત્મિકતા પર લગભગ બે ડઝન પુસ્તકોના પ્રકાશન સાથે તેમના પાંચ બાળકોને ટેકો આપ્યો હતો. તેમનું કાર્ય લાઉડોન ટાઇમ્સ-મિરર, વોશિંગ્ટન ઇવનિંગ સ્ટાર, એન્ટીક મેગેઝિન અને અન્ય સહિત અનેક સ્થાનિક પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. તેમણે અમેરિકા, ઇમમકુલાટા, ધ રેમનન્ટ, ટ્રાયમ્ફ અને અન્ય જેવા અસંખ્ય કેથોલિક સામયિકો અને સામયિકો માટે પણ લખ્યું હતું. વ્યૂઝ હર્ટ્ઝના કાર્યોએ કુટુંબ અને ટ્રિડેન્ટાઇન સમૂહ પરના પરંપરાગત કેથોલિક મંતવ્યોનો બચાવ કર્યો હતો; જે ઘણીવાર નારીવાદ, અમેરિકનવાદ, સાયન્ટિઝમ અને ફ્રીમેસનરી પર હુમલો કરે છે. હર્ટ્ઝે પોતાને "પ્રતિ-ક્રાંતિકારી" તરીકે વર્ણવી હતી. 2001માં, હર્ટ્ઝે મૃત્યુદંડની તરફેણમાં દલીલ કરી હતી અને લખ્યું હતું કે તેની વિરુદ્ધ દલીલ કરવી એ "રચાયેલી વાસ્તવિકતા સાથે સંઘર્ષ કરવો" છે. જ્યારથી આદમ અને હવાએ મૂળ પાપ કર્યું છે, ત્યારથી દરેક જીવંત પ્રાણી તેને આધીન છે. આપણામાંના દરેક મૃત્યુદંડની હરોળમાં જન્મે છે અને reprieve.there ની આશા વિના તેની છાયામાં તેનું નિર્ધારિત જીવન જીવે છે જે હંમેશા મૃત્યુદંડની સજા રહી છે. ભગવાને તેની સ્થાપના કરી હતી અને તેને કુદરતી કાયદાના માળખામાં સમાવિષ્ટ કરીને તેને લાદનાર તે પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. ગર્ભનિરોધક હર્ટ્ઝ કૃત્રિમ ગર્ભનિરોધક બંનેનો વિરોધ કરતો હતો, જેને કેથોલિક ચર્ચ "આંતરિક રીતે દુષ્ટ" માને છે, અને નેચરલ ફેમિલી પ્લાનિંગ, જેને તે મર્યાદિત સંજોગોમાં સ્વીકાર્ય માને છે. હર્ટ્ઝે લખ્યું હતું કે "નિર્જનતાની ઘૃણાસ્પદતા એ કહેવાતા" કુદરતી કુટુંબ આયોજન "ની આડમાં તેના પોતાના લોકો દ્વારા આચરવામાં આવતી પ્રથા છે. ખ્રિસ્તી પરિવારમાં જીવનના સ્ત્રોત પર આત્માઓ અને શરીરનો નાશ કરવા માટે પવિત્ર સ્થાનમાં ઊભા રહીને, ગર્ભનિરોધક તે જૂના માસ્ટર પાખંડનું શિખર અને સમાપ્તિ સાબિત થઈ રહ્યું છે જેમાંથી તમામ ખ્રિસ્તી પાખંડો ઉદ્ભવ્યા છે". હર્ટ્ઝે એમ પણ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ઇસુ અને વર્જિન મેરીમાં અનુક્રમે નિશાચર ઉત્સર્જન અથવા માસિક સ્રાવ ક્યારેય નહોતો થયો, કારણ કે બંને મૂળ પાપનું પરિણામ છે. તેણી દલીલ કરે છે કે જો માનવતા "ભગવાનની રચનાઓ સાથે સંપૂર્ણ સુમેળમાં" રહી હોત, તો લોકોને "અસંતુલનને સુધારવા માટે સામયિક વિસર્જિતની શારીરિક રાહતની જરૂર ન હોત". જાતિ ભૂમિકાઓ હર્ટ્ઝ નારીવાદના વિવેચક હતા, ઘણીવાર લખે છે કે લિંગ ભેદ દૈવી રીતે આદેશિત હતો. હર્ટ્ઝનો મત હતો કે ગૃહિણી અને માતા તરીકે સ્ત્રીની ભૂમિકા તેને પુરુષો કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળી નથી બનાવતી, પરંતુ તેના પોતાના અનન્ય અધિકારમાં નોંધપાત્ર અને સમાન બનાવે છે. તેમના લેખ 'ધ હાઉસવાઇફ એઝ ગુરિલ્લા' માં તેમણે લખ્યું હતું કે મહિલા મુક્તિવાદીઓ કાયર છે અને "એક વાસ્તવિક મહિલા સમાજમાં પુરુષની ભૂમિકા ઇચ્છે છે કારણ કે તે તેના ચહેરા પર વાળ ઇચ્છે છે". હર્ટ્ઝે એમ પણ લખ્યું હતું કે "દુનિયામાં સ્ત્રીની ભૂમિકા વિશે કોઈ મૂંઝવણ નથી. ભગવાને તેને સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે જ્યારે તેમણે માનવજાતને પુરુષ અને સ્ત્રી બનાવી છે, અને તે ક્યારેય સ્ત્રીનું સંપૂર્ણ વ્યવસાય પુરુષ માટે ભગવાનની મદદમાં ટકેલું નથી, જેની સાથે તે એક માનવ સ્વભાવમાં અવિભાજ્ય રીતે એકજૂથ છે. તેણીએ પતિ અને પત્ની વચ્ચેના જાતીય સંબંધ, લગ્નના પલંગમાં માળી તરીકે પુરુષની ભૂમિકા, જ્યારે તે તેની પત્નીને પ્રેમ, આદર અને રક્ષણ આપવાનું વચન આપે છે ત્યારે 'ખેડવું અને રાખવું' અને સ્ત્રીને માળી તરીકે, કારણ કે "તમામ સાહિત્ય અને પૌરાણિક કથાઓમાં પૃથ્વી એક સ્ત્રીની આકૃતિ છે" તે વચ્ચેના સંબંધની પણ ચર્ચા કરી હતી. મોનાર્કી હર્ઝે લખ્યું હતું કે રાજાશાહી "શાસ્ત્ર અને પરંપરામાં ઔપચારિક અને હકારાત્મક રીતે મંજૂર કરાયેલ સરકારનું એકમાત્ર સ્વરૂપ છે" અને "સૌથી વધુ બ્લેસિડ ટ્રિનિટીમાં વ્યક્તિઓના ખૂબ જ ક્રમ સાથે સુસંગત છે, જ્યાં ભગવાન પિતા પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા બંનેનો સ્રોત છે". હર્ટ્ઝે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ તરફ ટીકા કરી હતી, અને કહ્યું હતું કે તેની અસરને ઓછી ન કરવી જોઈએ. તેમણે રાજા લુઇસ સોળમાને "લૌકિક ક્રમમાં ખ્રિસ્તના રચાયેલા પાદરી" તરીકે વર્ણવ્યા હતા અને "જો તેમનું સિંહાસન ટકી રહ્યું હોત, તો ખ્રિસ્તી કાયદો અને વ્યવસ્થાનું પતન જે આખરે ચર્ચને દરેક જગ્યાએ રાજ્યની દયા પર છોડી ગયું હોત તે શક્ય ન હોત". તેણીએ લખ્યું હતું કે ફ્રાન્સના રાજાને "લૌકિક ક્રમમાં અર્ધ-બિશપ તરીકે રચવામાં આવ્યા હતા" અને શાહી સ્પર્શની પ્રથાને "ચમત્કારિક રીતે અસરકારક" ગણાવીને તેનો બચાવ કર્યો હતો, જેમાં ચાર્લ્સ એક્સ દ્વારા સ્ક્રોફુલાના અગિયાર પીડિતોને ચમત્કારિક રીતે સાજા કરવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમની સમક્ષ પોતાને રજૂ કર્યા હતા. હર્ટ્ઝે એ જ રીતે ચાર્લ્સ Xને ફ્રાન્સનો છેલ્લો સાચો રાજા માન્યો હતો, તેના આધારે કે લુઇસ XVIની ફાંસી પછીના અન્ય ચાર ફ્રેન્ચ રાજાઓ (નેપોલિયન I, લુઇસ XVIII, લુઇસ ફિલિપ I અને નેપોલિયન III) ને ક્યારેય "પવિત્ર કેથોલિક ચર્ચના કોઈ પણ પાદરી દ્વારા અભિષેક અથવા પવિત્ર કરવામાં આવ્યા ન હતા". તેમણે નેપોલિયન પ્રથમના ઔપચારિક રાજ્યાભિષેકને અભિષિક્તના રાજ્યાભિષેકથી પણ અલગ પાડ્યું હતું અને જણાવ્યું હતું કે નેપોલિયન ફ્રેન્ચ લોકોની "રાજાશાહી માટેની કુદરતી તૃષ્ણાને" કારણે સત્તામાં આવ્યો હતો. સિન હર્ટ્ઝના લખાણો પાપ અને તેનો પ્રતિકાર કેવી રીતે કરવો તે વિષયમાં ઊંડાણપૂર્વક વિકસિત થયા. ખાઉધરાપણાના વિષય પર, તેમણે લખ્યું હતું કે "ખાઉધરાપણાનું નિયંત્રણ એ સમગ્ર આધ્યાત્મિક જીવનની ચાવી છે", અને ખાવા અને ઉપવાસમાં સંયમના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. હર્ટ્ઝે, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ફાધર્સની સલાહને અનુસરીને, "દિવ્ય વસ્તુઓના ચિંતનમાં મનને લંગર કરીને" અને ત્રણ નિયમોનું પાલન કરીને ખાઉધરાપણું જીતવાની ભલામણ કરી હતી, જેમાં ફક્ત નિર્ધારિત સમયે ખાવું, ફક્ત તમારી પહેલાં જે નક્કી કરવામાં આવ્યું હોય તે ખાવું અને હંમેશા "વધુ માટે જગ્યા" સાથે ભોજન સમાપ્ત કરવું શામેલ છે. તેણીએ ખાઉધરાપણું જાતીય વાસના સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું હોવાનું પણ નોંધ્યું હતું, અને અવલોકન કર્યું હતું કે બંને "તેની સાથે એક ચોક્કસ, તીવ્ર આનંદ ધરાવે છે જે જીવનની જાળવણી માટે આદેશિત છે". જેમ કે, હર્ટ્ઝ દલીલ કરે છે કે ખાઉધરાપણું, વાસના જેવું, "તેથી માનસિક અથવા શારીરિક રીતે, ભગવાને તેને સેવા આપવા માટે નિર્ધારિત કરેલા હેતુ સિવાયના આનંદની શોધમાં અથવા તેને મુખ્યત્વે શોધવામાં આવે છે". જાહેર સ્વાગત પત્રકાર સ્ટેફની નિકોલસે હર્ટ્ઝની કૃતિ વિમેન, વર્ડ્સ એન્ડ વિઝ્ડમની હકારાત્મક સમીક્ષા કરી હતી. ઇતિહાસકાર ચાર્લ્સ એ. કોલોમ્બેએ હર્ટ્ઝના કાર્ય વિશે હકારાત્મક વાત કરી છે. સુપ્રીમ કોર્ટના ન્યાયમૂર્તિ એન્ટોનીન સ્કાલિયાએ મૃત્યુદંડ અંગે હર્ટ્ઝના મંતવ્યોનો બચાવ કર્યો હતો. કેથોલિક માફીવાદી કાર્લ કીટિંગે હર્ટ્ઝની ભૂ-કેન્દ્રવાદી માન્યતાઓ માટે ટીકા કરી હતી. ડેથ હર્ટ્ઝનું 95 વર્ષની વયે 3 ઓક્ટોબર, 2015ના રોજ વર્જિનિયાના લીસબર્ગમાં એક નર્સિંગ હોમમાં અવસાન થયું હતું. તેણીને અગાઉ 2014 માં શ્વસનની ગંભીર તકલીફને કારણે ધર્મશાળામાં દાખલ કરવામાં આવી હતી, જેનો તેણીએ તેની "રમૂજની ભાવના" અકબંધ રાખીને સામનો કર્યો હતો. તેમની પૌત્રી એલિઝાબેથ પુગલિસના જણાવ્યા અનુસાર મૃત્યુનું કારણ કેન્સર અને સ્ટ્રોકની જટિલતા હતી. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો ઓલ્ડ સ્ટોન હાઉસ ઓફ લાઉડોન કાઉન્ટી, વર્જિનિયા, (1950) [સોલાન્જ સ્ટ્રોંગ તરીકે] વિમેન, વર્ડ્સ, એન્ડ વિઝ્ડમ, (1959) [સોલાન્જ હર્ટ્ઝ તરીકે] કમ ડાઉન, ઝાચિયસ, (1961) સર્ચર ઓફ મેજેસ્ટી, (1963) ફીસ્ટ ફોર અ વીક, (1964) ધ ઓકલ્ટ ફ્રેન્કલીન, (1983) ધ સ્ટાર-સ્પેન્ગલ્ડ હેરેસીઃ અમેરિકાનિઝમ, (1992) યુટોપિયા નોવેર, (1993) ધ થોટ ઓફ ધેર હાર્ટ, (1994) બિયોન્ડ પોલિટિક્સ, (1995) સિન રિવિઝીટેડ, (1996) ઓન ધ કોન્ટ્રાસ્ટી, (1997) એપોસ્ટસી ઇન અમેરિકા, (1998) ધ બેટલ ફોર આમેરઇંડિયા, ધ હોમ એઝ ડિવાઇન મિસ્ટ્રી "(મે 1972)" ધ વુમન એન્ડ હર હોમઃ 2. ધ હાઉસવાઇફ્સ વોકેશન અનુસાર સેન્ટ પોલ, (જૂન 1972) "ધ ક્રેક ઇન ધ બોર્ડ", (જુલાઈ 1972) "થૉટ્સ ઓન ધ વર્કિંગ મધરઃ હાઉસવાઇફ એઝ માર્ટિયર", (ઓક્ટોબર 1972) "વોલ્સ, રૂફ એન્ડ ડોરઃ ધ હોમ એઝ સેન્ચુરી", (જાન્યુઆરી 1973) "ધ હાઉસવાઇફ એઝ ગેરિલા", (એપ્રિલ 1973) "ડી 'એબોર્ડ, ધ હોમઃ મામાનું મેનિફેસ્ટો", "ટ્રાયમ્ફ" (જુલાઈ 1973) "ડિસ્કવરીંગ ધ રિયલ ક્રિસ્ટોફર કોલંબસ", "ધ રેમનન્ટ" (ઓક્ટોબર 1992) "વિલ હી ફાઇન્ડ Faith.in ધ થર્ડ મિલેનિયમ?" ", (નવેમ્બર 1993)" હોર્સિસ એન્ડ મ્યૂલ્સ ", (જાન્યુઆરી 1997)" આઉટ ઓફ ધ મર્ક ", ધ રેમનન્ટ (15 જાન્યુઆરી 1998)" કો વાડિસ, પેટ્રે? ", ધ રેમનન્ટ (16 જુલાઈ 1999)" ધ ડેથ પેનલ્ટી, ઇન્સ્ટિટ્યુટેડ બાય ગોડ હિમ્સેલ્ફ (ધ બિબ્લિકલ બેસિસ ફોર કેથોલિક ટીચિંગ ઓન કેપિટલ પનિશમેન્ટ) ", (માર્ચ 2001)" ધ રિયલ વર્લ્ડ ", (28 ફેબ્રુઆરી 2002)" એ રિવેલેશન ફોર અમેરિકા એન્ડ ફોર અવર ટાઇમ્સ ", ધ રેમનન્ટ (31 માર્ચ 2002)" ધ સાયન્ટિફિક ઇલ્યુઝન ", ધ રેમનન્ટ (ફેબ્રુઆરી 2003)" ઇઝ ધ બ્લેક માસ વેલિડ ", (2006)" જોન ઓફ આર્કઃ સ્કાર્જ ઓફ મોડર્ન ફેમિનિસ્ટ્સ ", ધ રેમનન્ટ (31 જુલાઈ 2008)" ધ હાઉસવાઇફ એઝ માર્ટિયર ", (29 ઓગસ્ટ 2011)" ધ હોમ એઝ ડિવાઇન મિસ્ટ્રી ", (15 જાન્યુઆરી 2012)" રશિયા " (લા સેલેટ રિવિઝીટેડ) ", (26 ઓગસ્ટ 2014) સંદર્ભ નોંધો વધુ વાંચન ફો, હેલેન એન. શીત યુદ્ધ અપહરણઃ ગુસ્તાવ હર્ટ્ઝ કેસ અને વિયેતનામમાં ગુપ્ત વાટાઘાટોની નિષ્ફળતા, 1965-1967, pp 19-47. પેસિફિક હિસ્ટોરિકલ વ્યુઝ, વોલ્યુમ 84, નં. 1. (ફેબ્રુઆરી 2015) ટેક્સ્ટ સ્ટોલી, રિચાર્ડ બી. વિયેતકોંગને બનાવવા માટેની લડાઈ તેને જવા દો, pp 22-29. લાઇફ મેગેઝિન વોલ્યુમ. 63, નં. 3 "(21 જુલાઈ 1967) લખાણ 1920 જન્મ 2015 મૃત્યુ અમેરિકન પરંપરાવાદી કેથોલિક અમેરિકન રોમન કેથોલિક અમેરિકન મહિલા બિન-સાહિત્ય લેખકો પરંપરાવાદી કેથોલિક લેખકો વોશિંગ્ટન, ડી. સી. અમેરિકન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ અમેરિકન રાજાશાહીવાદી નારીવાદની મહિલા વિવેચકો 21મી સદીની અમેરિકન મહિલાઓ