Rudra Thandavam (2021 film)
રુદ્ર થાંડવમ (Rudra Thandavam) એ 2021ની ભારતીય તમિલ ભાષાની એક્શન થ્રિલર ફિલ્મ છે, જેનું લેખન, નિર્દેશન અને નિર્માણ મોહન જી. ક્ષત્રિયને કર્યું છે. આ ફિલ્મમાં રિચાર્ડ ઋષિ, ગૌતમ વાસુદેવ મેનન અને દર્શન ગુપ્તા મુખ્ય ભૂમિકામાં છે, જ્યારે રાધા રવિ અને થંબી રામૈયા સહાયક ભૂમિકામાં છે. આ ફિલ્મ 1 ઓક્ટોબર 2021ના રોજ સિનેમાઘરોમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મને મોટાભાગે વિવેચકો તરફથી નકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી હતી. ન્યૂઝલોન્ડ્રી અનુસાર, આ ફિલ્મને તમિલનાડુમાં પટ્ટાલી મક્કલ કાચી અને ભારતીય જનતા પાર્ટીના નેતાઓએ ટેકો આપ્યો હતો અને "તેના જાતિવાદી અને સાંપ્રદાયિક રાજકારણ દ્વારા સામાજિક અશાંતિ ફેલાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો". રિચર્ડ ઋષિને ઇન્સ્પેક્ટર રુદ્ર પ્રભાકરણ તરીકે ગૌતમ વાસુદેવ મેનનને વાતાપિરાજન તરીકે દર્શન ગુપ્તા તરીકે, રુદ્ર પ્રભાકરણની પત્ની રાધા રવિને ઇન્દ્રસેના તરીકે, રુદ્રનના વકીલ થંબી રામૈયાને પોલીસ કોન્સ્ટેબલ જોસેફ મુરે માલવિકા અવિનાશને ન્યાયાધીશ વાય. જી. તરીકે રામચંદ્રન તરીકે, વરિષ્ઠ સલાહકાર સભ્ય, ન્યાયમિત્ર વકીલ મનોબાલા તરીકે પાદરી જી. મારિમુથુ જયમ એસ. કે. ગોપીને ડેપ્યુટી કમિશનર રામચંદ્રન દુરાઈરાજ તરીકે રવિ જે. વિગ્નેશને મારન દીપા શંકર તરીકે અન્નલક્ષ્મી તરીકે, મારનની માતા પ્રોડક્શન આ ફિલ્મ નિર્દેશક મોહન જી. અને રિચાર્ડ ઋષિ વચ્ચે પી. અગાઉ કોમાલી ટીવી શો સાથે કુકુમાં ચૂંટણી લડી ચૂકેલા દર્શન ગુપ્તાને આ ફિલ્મમાં મુખ્ય મહિલા પાત્ર તરીકે લેવામાં આવ્યા હતા. મુખ્ય ફોટોગ્રાફી જાન્યુઆરી 2021ની શરૂઆતમાં શરૂ થઈ હતી. ફેબ્રુઆરી 2021માં, ગૌતમ વાસુદેવ મેનનને આ ફિલ્મમાં એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. આ ફિલ્મનું સંપૂર્ણ શૂટિંગ ચેન્નાઈમાં એક જ શેડ્યૂલમાં કરવામાં આવ્યું હતું. ફિલ્મનું સંગીત જુબિન દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે. ઑડિઓ અધિકારો અયંગરન ઇન્ટરનેશનલ દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યા હતા. ટ્રેલર ટ્રેલર 24 ઓગસ્ટ 2021ના રોજ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ધ ન્યૂઝ મિનિટે ટ્રેલરને "અન્ય એક ફિલ્મ તરીકે વર્ણવ્યું જે તેના હિંસક, જાતિવાદી પ્રચારને ઉજાગર કરે છે, જે રોમાંસ, મરદાનગી, સામાજિક ન્યાય અને જાતિ વિરોધી વિચારધારા વિશે ખોટી વાર્તાઓ બનાવે છે". ભગવાન નિત્યાનંદે પોતાને વન્નિયાર કુળના ભગવાન દ્રૌપદીનો અવતાર ગણાવીને ફિલ્મના ટ્રેલરની પ્રશંસા કરી હતી. લઘુમતી કલ્યાણ મંત્રાલયે જણાવ્યું હતું કે ટ્રેલર ખ્રિસ્તી સમુદાયને ખોટી રીતે રજૂ કરી રહ્યું છે. તેમણે કહ્યું કે આ ફિલ્મ સામાન્ય લોકોમાં ધાર્મિક રમખાણોનું કારણ બની શકે છે અને ધાર્મિક અને જાતિના રાજકારણના આવા મુદ્દાઓને ટાળવા માટે તેમણે લેખિત ફરિયાદમાં ડીજીપીને કાર્યવાહી કરવા કહ્યું હતું. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે મોહન જી એક ખ્રિસ્તી ઉપદેશકના નિવેદનનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે, જેમણે હિંદુ ધર્મ વિરુદ્ધ વાત કરી હતી અને પછીથી સમગ્ર ખ્રિસ્તી સમુદાય પર નફરત ફેલાવવા માટે માફી માંગી હતી, જેમ કે તે હંમેશાં થાય છે અને ધર્મ પરિવર્તનમાં સંડોવાયેલા કોઈપણ વ્યક્તિની ધરપકડ કરવાનું પણ કહ્યું હતું. વિદુથલાઈ ચિરુથાઇગલ કાચી (વીસીકે) તમિલનાડુ, યુવા પાંખના નેતા સંગથામિઝાને ટ્રેલરની ટીકા કરી હતી અને નિર્દેશક મોહન જીને પૂછ્યું હતું કે તેમણે તેમના નામ પર 'ક્ષત્રિય' નું બિરુદ મેળવવા માટે કયો માર્ગ અપનાવ્યો હતો અને કહ્યું હતું કે મોહન જી રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (આરએસએસ) ના પિશાચ છે અને કહ્યું હતું કે લોકો નિર્દેશક મોહન જીને જાતિના કટ્ટર તરીકે જોશે. તેમણે ટ્રેલરમાં વપરાયેલ "પી. સી. આર". નું સાચું નામ "પી. ઓ. એ". હોવાની પણ ટીકા કરી હતી અને કહ્યું હતું કે જાતિ એ માત્ર દલિતોની જ નહીં પરંતુ તમામ મનુષ્યની સમસ્યા છે. સપ્ટેમ્બર 2021માં, નિર્માતાઓએ સત્તાવાર રીતે જાહેરાત કરી હતી કે આ ફિલ્મ 1 ઓક્ટોબર 2021ના રોજ સિનેમાઘરોમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. 27 સપ્ટેમ્બરના રોજ, તેની રજૂઆત પહેલાં, ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ) ના કાર્યકરો માટે ફિલ્મનું વિશેષ પ્રદર્શન યોજવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રદર્શનમાં ભાજપ અને હિન્દુ મક્કલ કાચીના ઘણા નેતાઓએ હાજરી આપી હતી. રિસેપ્શન બોક્સ ઓફિસ ક્રિટિકલ રિસેપ્શન બીબીસી ન્યૂઝ તમિલે કહ્યું હતું કે, "મોહન જીએ યુવાનોના માદક દ્રવ્યોના વ્યસન પર કેન્દ્રિત વાર્તા બનાવી છે. પરંતુ તેની સાથે એકલા ફિલ્મ બનાવવી રોમાંચક નહીં હોય, તેથી તેણે વોટ્સઅપ પર શેર કરેલી માહિતી સાથે ફિલ્મ સંકલિત અને બનાવી છે. મોહન જી ઉપલબ્ધ દરેક ક્ષણે જે કહેવાનું છે તે કહેવામાં વ્યસ્ત છે. ફિલ્મ ખૂબ જ વિનમ્ર હોય તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. તેનાથી વિપરીત, મોહન જી સતહી માહિતી સાથે સમાજના કેટલાક વર્ગોને ખરાબ રીતે ચિત્રિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ છે કે તે વિચારે છે કે તે તેની તાકાત છે ". ધ હિન્દુના એસ. શ્રીવત્સન, "દ્રૌપદીથી વિપરીત, જેમાં મોહન જીએ તેમની" વિચારધારા "સાથે પાણીનું પરીક્ષણ કરીને તેને સુરક્ષિત રીતે ભજવ્યું હોવાનું જણાય છે, તે આખરે જાતિ-સંબંધિત હિંસાથી જાતિને" ભૂંસી નાખવાની "જુસ્સાદાર વિનંતી કરીને આ ફિલ્મ સાથે બહાર આવ્યા હોવાનું જણાય છે, આઘાતજનક રીતે. મોહન જી દ્રૌપદીમાં જાતિવાદી કૃતિ બનાવવા બદલ તેમની ટીકા કરવા બદલ તેમના ટીકાકારો પર સીધો હુમલો કરે છે. તે ગુપ્ત-ખ્રિસ્તીઓ નામની એક ખતરનાક વિભાવના રજૂ કરે છે, જે મુખ્યત્વે દલિત ખ્રિસ્તીઓ પર હુમલો કરે છે, જેઓ નિર્દેશકના જણાવ્યા અનુસાર, ધર્મપરિવર્તન થયા હોવા છતાં જાતિના ફળથી લાભ મેળવી રહ્યા છે. દલિતોએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં શા માટે આશ્રય લીધો તેની પાછળ એક આખો ઇતિહાસ છે, પરંતુ આ ફિલ્મમાં તેમાં રસ નથી લાગતો. સંગીતથી લઈને અભિનય સુધી દરેક જગ્યાએ બધું જ છે ". સિનેમા એક્સપ્રેસના સુધીર શ્રીનિવાસને કહ્યું હતું કે, "નિર્દેશક મોહન જીએ અત્યાર સુધી જે બે ફિલ્મો કરી છે તેમાંના મુખ્ય પાત્રો વિશેષાધિકૃત અને શક્તિશાળી લોકોના છે અને તેમને અસહાય પીડિતો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. તેમના ખલનાયકો કાં તો લઘુમતી (દ્રૌપદીમાં) અથવા તેમના માટે ઊભા રહેવાનો દાવો કરનારાઓ (રુદ્ર થાંડવમમાં) છે. મોહન જી માનવાધિકાર જૂથોને પણ ધિક્કારે છે. તે પ્રણાલીમાં રહેલી ખામીઓ પસંદ કરવાનો અને તેને ધોરણની જેમ રજૂ કરવાનો આનંદ માણે છે, જેથી તે જ પ્રણાલીનો વિરોધ વધે છે અને તેના કોઈપણ સંભવિત લાભો હોઈ શકે છે. દ્રૌપદીમાં, તેમણે કેવી રીતે ઉત્પીડિત સમુદાયોના કેટલાક પુરુષોએ પ્રેમ લગ્નનો ઉપયોગ નાણાં ઉઘરાવવા માટે કર્યો તે વિશે વાત કરી હતી. તેનો પાછળનો હેતુ તમામ આંતર-જાતિ પ્રેમ લગ્નોને બદનામ કરવાનો હતો. અહીં, તેમનો વધુ એજન્ડા છે, જેમાં ધર્મ પરિવર્તનનો વધતો વિરોધ અને જાતિ દમનના પીડિતોને બદનામ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. પરંતુ આ વખતે તેણે આ હેતુઓને વધુ સારી રીતે છુપાવવાનું શીખી લીધું છે. આખરે, દ્રૌપદી અને રુદ્ર થાંડવમ બંને, એક રસપ્રદ આધાર હોવા છતાં, ફક્ત ચાલાક દલીલો જેવા લાગે છે, અપવાદો પર આધારિત છે, જેની સાથે વિશેષાધિકૃત અને શક્તિશાળી લોકોનું રક્ષણ કરવું અને પરાજિત લોકોને બદનામ કરવું. આનંદ વિકટને 29/100 ગુણ આપ્યા અને કહ્યું, "આ ફિલ્મ અનુસાર, સમાજમાં કોઈ જાતિ સમસ્યા નથી અને સમસ્યા એ રાજકારણ છે જે જાતિ આધારિત અત્યાચારોનો વિરોધ કરે છે. રિચાર્ડ પૂરતો અભિનય આપતો નથી જ્યારે ધરશા સારું પ્રદર્શન આપે છે. જેમ કે ઉત્પીડિત લોકો હજુ પણ પ્રભાવશાળી જાતિઓના દમનનો ભોગ બને છે, જાતિ હિંસાને 'ભાઈચારા લડાઈ' તરીકે છૂપાવવી અને આગામી પેઢીનું ધ્યાન ભટકાવવું એ જોખમી રાજકારણ છે. તદનુસાર, તેમાં સામેલ લોકોના પ્રતિનિધિઓ તરીકે કેટલાક કૃત્રિમ પાત્રો બનાવવાનું અને દિગ્દર્શકોના પોતાના ઝેરને છંદોમાં ઉચ્ચારવાનું અનૈતિક કાર્ય છે. પુથિયા થલૈમુરાઇના સુબ્રમણ્યમે કહ્યું હતું કે, "મોહન જીએ આ ફિલ્મનું નિર્દેશન પક્ષપાતી રીતે કર્યું છે. જ્યારે દલીલને લાયક કોઈ દલીલો ન હોય ત્યારે વ્યક્તિ ગુસ્સો અને દ્વેષ ફેલાવે છે. મોહન જીએ તે જ કર્યું છે. એવું લાગે છે કે આ દ્રશ્યો એવી રીતે ગોઠવવામાં આવ્યા છે કે જાણે અનુસૂચિત જાતિના યુવાનો માત્ર માદક દ્રવ્યોના વેચાણ અને ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હોય. ખલનાયક ગૌતમ મેનન, જે એક રાજકીય નેતા અને માદક દ્રવ્યોના વેપારી છે, તેને ડાબેરી વિચારધારાવાળા વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. એક દલિત માતા દ્વારા બોલાતી કવિતા, 'આપણે જન્મ્યા તેમ જ મરવું જ જોઈએ'. તે એક સામાજિક ખતરો છે. છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં પી. સી. આર. કાયદાનો દુરુપયોગ અહીં અને ત્યાં થયો હશે, પરંતુ તેને ધોરણ તરીકે દર્શાવવું સિનેમા માટે સામાજિક ખતરો છે. શું આપણે દહેજ નિવારણ કાયદાને હળવો કરવા માટે વસ્તુઓ કરી શકીએ કારણ કે તેનો કેટલીક જગ્યાએ દુરુપયોગ થઈ રહ્યો છે? આ ફિલ્મ જમણેરી વિચારો અને એકતરફી વિચારધારાથી ભરેલી છે. સિનેમેટોગ્રાફી, સંગીત, પટકથા અને કલાકારોની અભિનય પસંદગી બધી અવ્યવસ્થિત છે. સિનેમા વિકટન કહે છે, "આ ફિલ્મ જે રાજકારણમાં બોલે છે તેમાં કોઈ સ્પષ્ટતા નથી. નિર્દેશક દલિત વર્ગોના રક્ષણ માટે ઘડવામાં આવેલા કાયદાને એક મોટી સમસ્યા તરીકે દર્શાવે છે. જ્યારે નિર્લજ્જ હત્યાઓ અને જાતિ હિંસાઓ દૈનિક ધોરણે થાય છે, ત્યારે પીડિતોને ટેકો આપતા અત્યાચાર નિવારણ અધિનિયમ પર સવાલ ઉઠાવવો એ એક ઝેરી પ્રચાર છે. 'આંબેડકરની ઉજવણી' કરતા દેખાતા નિર્દેશક શું આંબેડકર દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા ધર્મ પરિવર્તનના કારણોને પણ સંબોધિત કરી શકે? 'સુબ્રમણ્યમ' ને મજાકમાં 'સુબ્રમણ્યમ આરોગ્યસ્વામી' કહેવાથી દિગ્દર્શકની અપરિપક્વ, પોતાના માટે ન્યાયની અવગણના કરવાની વૃત્તિ દર્શાવે છે. સમસ્યાનું મૂળ શોધવું અને તેના વિશે સ્પષ્ટ રીતે વાત કરવી એ નૈતિક રાજકારણ છે. સમસ્યાની શાખાઓ તરફ ધ્યાન દોરવું અને મૂળને બાકાત રહેવાથી બચાવવું એ અન્ય પ્રકારનું રાજકારણ છે અને નિર્દેશક આ પ્રકારના ખતરનાક રાજકારણ સાથે કાળજીપૂર્વક વ્યવહાર કરે છે. આ પ્રકારની ફિલ્મો વ્હાસ્ટેપ ફોરવર્ડ કરેલા સંદેશાઓના આધારે લેવામાં આવે છે. ફિલ્મ કમ્પેનિયનના રંજની કૃષ્ણકુમારે જણાવ્યું હતું કે "મોહન જી સામાજિક ન્યાયના તમામ અવરોધો વિશેના તેમના સંશોધનને એકસાથે લાવે છે, અને તેમાંથી તેમના નાયકને બનાવે છે જે પિતૃસત્તા, જાતિવાદ અને ફાશીવાદી કટ્ટરતા છે. આ ફિલ્મ સામાજિક ન્યાયની વાતચીતને સીલ કરવાનો પીડાદાયક રીતે લાંબો પ્રયાસ છે. તે દમનકારી માળખાને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો ઇરાદાપૂર્વકનો હેરફેર કરવાનો પ્રયાસ છે, જે ફક્ત વોટ્સએપના અવતરણો દ્વારા સમર્થિત છે. જો વાસ્તવિક દુનિયા મોહન જીની કલ્પનાઓની જેમ કામ કરે, તો આપણે બધા આપણું જીવન જીવવા માટે પ્રભાવશાળી જાતિના પુરુષ પાસેથી દયાની ભીખ માંગીએ છીએ. સદભાગ્યે, તે હજુ સુધી નથી ". દિનામણીના એસ. કાર્તિકેયને કહ્યું હતું કે, "દિગ્દર્શકે માદક દ્રવ્યોની હેરફેરમાં જાતિ અને ધાર્મિક મુદ્દાઓ અને તેની પાછળના રાજકારણને દર્શાવ્યું છે, પરંતુ તે બધાને પક્ષપાતી રીતે દર્શાવ્યા છે. દિગ્દર્શકનો ઈરાદો શંકામાં છે કારણ કે ફિલ્મના મોટાભાગના દ્રશ્યો પ્રતિગામી છે. આ ફિલ્મ દક્ષિણપંથી રાજકારણની વિરુદ્ધ હોય તેવા લોકોને ખલનાયકો તરીકે બતાવે છે અને માત્ર દક્ષિણપંથીઓ જ આ ફિલ્મનો આનંદ માણી શકે છે. લડાઈના દ્રશ્યો ખરાબ રીતે બનાવવામાં આવ્યા છે અને સિનેમેટોગ્રાફી અને સંગીત સારું છે. આ ફિલ્મ એવા તમામ લોકોને જોડી શકે છે જેઓ ખરાબ રીતે વિરોધ કરે છે. એકંદરે, આ ફિલ્મ જમણેરી વિચારધારા ધરાવતા લોકોને તાકાત આપવા માટે છે ". એબીપી ન્યૂઝ તમિલના કાર્તિગા રાજેન્દ્રને 5 માંથી 2 રેટિંગ્સ આપ્યા અને કહ્યું કે "આ ફિલ્મમાં વ્યાવસાયિક મસાલા ફિલ્મ માટે એક્શન, પરિવાર, પ્રેમ, સ્નેહ અને લાગણીના ઘણા ઘટકો છે, પરંતુ ફિલ્મ ફક્ત ભાવનાત્મક સામગ્રી પર આધારિત છે. ડ્રગ માફિયાને એક સમુદાય તરીકે દર્શાવવું અને સપાટી પર જાતિ દર્શાવતી વખતે "એકજૂથ રહો" નો સંદેશ આપવો એ વિરોધાભાસી છે. આખી ફિલ્મમાં હિંદુ ધર્મની લાગણીઓને જાળવી રાખવામાં આવી છે. દ્રશ્યોમાં હકીકત એ છે કે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ વ્યવસ્થિત રીતે હિંદુઓનું ધર્માંતરણ કરી રહ્યા છે, જે ફિલ્મમાં બતાવ્યા પ્રમાણે સ્વીકાર્ય નથી. મોહન જીએ તેમની ટિપ્પણીઓ ફિલ્મમાં એવી રીતે દાખલ કરી છે કે જાણે તેમણે જેકફ્રૂટને પાછું ફેરવી દીધું હોય, તેમ છતાં સામાન્ય નાયક ખલનાયક વિષય હતો. ઇન્ડિયાગ્લિટ્ઝે 5 માંથી 2.3 રેટિંગ આપ્યું અને કહ્યું કે "મોહન જીના ચાહકોને અપીલ કરશે". Sify.com એ 5 માંથી 3 નું રેટિંગ આપ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે "નિર્દેશક મોહન જીની રુદ્ર થાંડવમ એક મુખ્ય પ્રવાહની ક્રાઇમ થ્રિલર તરીકે એક પ્રામાણિક પોલીસ અધિકારી રુદ્ર પ્રભાકરણ (રિચાર્ડ ઋષિ) સાથે શરૂ થાય છે, જે ઉત્તર ચેન્નાઈમાં ડ્રગ માફિયાને પકડે છે. મોહને એ પણ નોંધ્યું છે કે કેવી રીતે ડ્રગ માફિયા કેસને વાળવા માટે ધર્મ અને જાતિના દ્રષ્ટિકોણનો ઉપયોગ કરે છે. નકારાત્મક બાજુએ, ફિલ્મ ખૂબ લાંબી છે અને ઓછામાં ઓછી 20 મિનિટની કાપણીની જરૂર છે. એકંદરે રુદ્ર થાંડવમ જોવા લાયક ફિલ્મ છે ". ધ ટાઈમ્સ ઓફ ઈન્ડિયાના લોગેશ બાલચંદ્રને 5 માંથી 2.5 સ્ટારનું રેટિંગ આપ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે "એકંદરે, જો નિર્માતાઓએ સંવેદનશીલ મુદ્દાઓને સંભાળતી વખતે તેમના અભિગમમાં તટસ્થ રહેવાનો પ્રયાસ કર્યો હોત તો ફિલ્મ વધુ સારી બની શકી હોત". સિનેમા એક્સપ્રેસે નકારાત્મક સમીક્ષા આપી અને કહ્યું કે "આ ફિલ્મ જાતિના દમનના પોકારનો થોડો વિરોધ કરવા માંગે છે, તેથી રુદ્રનો વકીલ દલિત માણસ (રાધા રવિ) હોવાનું બહાર આવ્યું છે. પ્રતિનિધિત્વ માટે હુર્રે, તમને લાગે છે? રાહ જુઓ, આ માણસને નજીકથી જુઓ. તે પોતાની ઓળખ વિશે કેટલો શાંત છે તેના પર ધ્યાન આપો, જ્યાં સુધી તે દ્રશ્ય જેમાં તે રુદ્રને બચાવવા માટે લાભ તરીકે ઉપયોગ કરે છે. નોંધ લો કે આ વકીલ કેવી રીતે જાહેર કરે છે કે તે દલિત હોવા છતાં, તે આંબેડકર, હા અને મુથુરામલિંગા થેવર સહિતના ઘણા નેતાઓની પૂજા કરે છે. આ ફિલ્મ કોને સારો દલિત માણસ માને છે તે સ્પષ્ટ છે. ધ ક્વિન્ટે તેના કથિત જાતિવાદી એજન્ડા અને પોલીસની ક્રૂરતાને વાજબી ઠેરવવા માટે ફિલ્મના પ્લોટની ટીકા કરી હતી. તેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે "પૂછપરછ શરૂ થાય તે પહેલાં જ રુદ્ર આરોપીને ગોળી મારે છે અને તેને વીરતા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. અન્ય એક દ્રશ્યમાં, ડ્રગ બસ્ટમાંથી ભાગી રહેલા બે યુવાન છોકરાઓની બાઇકને લાત મારવાનું સમર્થન તેમને ગર્ભવતી મહિલાને જોખમમાં મૂકતા દર્શાવીને સ્થાપિત કરવામાં આવે છે. મોહન જી દ્વારા તેમના જાતિવાદને છુપાવવાના નિષ્ફળ પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે જ્યારે તેઓ "ની એલ્લમ મીસયા પથી પેસલામા (શું તમે મૂછો વિશે વાત પણ કરી શકો છો)" જેવા સંવાદો મૂકે છે, જે જાતિના દમનની યાદ અપાવે છે જ્યાં મોટી અથવા વળાંકવાળી મૂછો પહેરવા બદલ દલિત પુરુષો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો ". પ્રેક્ષકોનો આવકાર જ્યારે અરિયાલુર અને અન્ય ઉત્તરીય જિલ્લાઓના સિનેમાઘરોમાં મુખ્યત્વે પટ્ટાલી મક્કલ કાચીના દર્શકો જોવા મળ્યા હતા, ત્યારે તિરુચિરાપલ્લીના પ્રેક્ષકોએ નોંધપાત્ર સંખ્યામાં બ્રાહ્મણ પૂજારીઓને આકર્ષ્યા હતા. પાર્કિંગ વિસ્તારમાં ઘણા દ્વિચક્રી વાહનો નરેન્દ્ર મોદી અને ભાજપના ધ્વજના સ્ટીકર સાથે જોવા મળ્યા હતા. ફિલ્મના સમર્થનમાં, હિન્દુ મક્કલ કાચીના નેતા અર્જુન સંપત અને વિવિધ હિન્દુ સંગઠનોએ કોઇમ્બતુરમાં થિયેટરમાં આવેલા ચાહકોને મીઠાઈઓ આપી હતી. તેમણે નારા પણ લગાવ્યા કે રુદ્ર થાંડવમ સફળ થવો જોઈએ. પટ્ટાલી મક્કલ કાચી અને વન્નિયાર સંગમના 300 થી વધુ વન્નિયાર યુવાનોએ થિયેટર તરફ કૂચ કરી હતી. તેઓ રસ્તા પર ઢોલના અવાજ પર નાચતા હતા, જેના કારણે ટ્રાફિકમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો અને હોબાળો થયો હતો. પોલીસને જોઈને મોટાભાગના લોકો ભાગી ગયા અને અધિકારીઓએ ધરપકડ કરી તેમાંથી 5એ 100થી વધુ લોકો સામે કેસ નોંધ્યો છે. પીએમકે આઇટી-વિંગના વડા અરુલ રથિનમે જણાવ્યું હતું કે, "તાજેતરની કેટલીક ફિલ્મોમાં એક સમુદાયને પીડિત અને બીજાને ક્રૂર ખલનાયક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. કેટલાક બૌદ્ધિકો અને સમીક્ષકો અન્યના અભિપ્રાય પ્રત્યે ઉદાસીનતા દર્શાવતી તે ફિલ્મોનું મહિમામંડન કરી રહ્યા હતા. તેથી, યુવાનો મોહનની ફિલ્મને તેમની દુઃખી લાગણીઓને સાંત્વના તરીકે જુએ છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 2020ની તમિલ ભાષાની ફિલ્મો 2021 એક્શન ડ્રામા ફિલ્મો ભારતીય એક્શન ડ્રામા ફિલ્મો વાસ્તવિક ઘટનાઓ પર આધારિત ભારતીય ફિલ્મો ભારતમાં જાતિ વ્યવસ્થા વિશેની ફિલ્મો ભારતીય પ્રચાર ફિલ્મો ભારતમાં ફિલ્મ વિવાદો તમિલનાડુ પોલીસનું કાલ્પનિક ચિત્રણ ભારતીય પોલીસ ફિલ્મો ફિલ્મોમાં ધાર્મિક વિવાદો ભારતમાં ધાર્મિક વિવાદો પોપ સંસ્કૃતિ સંબંધિત વિવાદોમાં હિંદુ ધર્મ