Chogong bon-puri
કોરિયન શમનવાદમાં, ચોગોંગ બોન-પુરી () એક શમનિક કથા છે જેનું પઠન ગ્રેટ ગટની દસમી વિધિ બનાવે છે, જે જેજુ શમનવાદમાં ધાર્મિક વિધિઓનો સૌથી પવિત્ર ક્રમ છે. ચોગોંગ બોન-પુરી એ સમગ્ર જેજુ શમનિક ધર્મની મૂળ પૌરાણિક કથા છે, તે બિંદુએ કે શામનો આ પૌરાણિક કથાને "દેવતાઓના મૂળ" તરીકે માન આપે છે અને જ્યારે ચોક્કસ ધાર્મિક વિધિના મૂળ વિશે પૂછવામાં આવે ત્યારે જવાબ આપે છે કે "તે ચોગોંગ બોન-પુરીમાં તે રીતે કરવામાં આવ્યું હતું". તે મેંગ્ડુની ઉત્પત્તિ પણ સમજાવે છે, જે પવિત્ર ધાતુની વસ્તુઓ છે જે જેજુ શામનની સત્તાનો સ્રોત છે. મૌખિક સાહિત્યની મોટાભાગની કૃતિઓની જેમ, કથાની બહુવિધ આવૃત્તિઓ અસ્તિત્વમાં છે. નીચે આપેલો સારાંશ ઉચ્ચ કક્ષાના શામન એન સા-ઇન (1912-1990) દ્વારા પઠન કરાયેલ સંસ્કરણ પર આધારિત છે. વર્ણન જિમજિન 'ગુક અને ઇમજેઓંગ' ગુક, એક સમૃદ્ધ દંપતી, પચાસની નજીક છે પરંતુ હજુ પણ તેમને કોઈ સંતાન નથી. એક બૌદ્ધ પૂજારી હ્વાંગગેયમ મંદિરની મુલાકાત લે છે અને તેમને સો દિવસ માટે તેમના મંદિરમાં પ્રસાદ ચઢાવવા કહે છે. તેઓ આમ કરે છે, અને એક છોકરી ચમત્કારિક રીતે જન્મે છે. તેઓ તેનું નામ નોગા-દાનપુંગ-અગિસી રાખે છે. જ્યારે છોકરી પંદર વર્ષની થાય છે, ત્યારે તેના માતા-પિતા બંને અસ્થાયી રૂપે જતા રહે છે. તેઓ તેને બે દરવાજાની પાછળ અઠ્ઠાવીસ અને અડતાલીસ તાળાઓ સાથે કેદ કરે છે અને પરિવારના નોકરને તેને એક છિદ્રમાંથી ખવડાવવા કહે છે, જેથી જ્યારે તેઓ ગેરહાજર હોય ત્યારે તે ઘરની બહાર ન નીકળી શકે. હ્વાંગગેયમ મંદિરના બૌદ્ધ પૂજારી નોગા-દાનપુંગ-અગિસીની મહાન સુંદરતા વિશે શીખે છે અને ભીખ માંગવા માટે ઘરની મુલાકાત લે છે. જ્યારે છોકરી નિર્દેશ કરે છે કે તે ઘરની બહાર નીકળી શકતી નથી, ત્યારે પાદરી ઘંટડી કાઢે છે અને તેને ત્રણ વખત વગાડે છે, જે દરેક તાળું તોડી નાખે છે. જ્યારે તે પવિત્રતાનો પડદો પહેરીને બહાર આવે છે, ત્યારે તે તેના માથામાં ત્રણ વાર મારે છે અને ત્યાંથી નીકળી જાય છે. ત્યારબાદ નોગા-દાનપુંગ-અગિસી ગર્ભવતી બને છે. જ્યારે તેના માતા-પિતા પાછા આવે છે, ત્યારે તેઓ પરિવારના સન્માનને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે તેને મારી નાખવાનું નક્કી કરે છે. જ્યારે પરિવારના નોકર તેણીને મારી નાખવાનો આગ્રહ કરે છે, ત્યારે માતાપિતા નરમ પડે છે અને તેના બદલે બંનેને હાંકી કાઢવાનું નક્કી કરે છે. તેણી જતી વખતે તેના પિતા નોગા-દાનપુંગ-અગિસીને સોનાનો પંખો આપે છે. બંને વિવિધ અવરોધોનો સામનો કરીને અને રસ્તામાં ઘણા વિચિત્ર પુલો પાર કરીને હ્વાંગગેયમ મંદિરમાં જવાનું નક્કી કરે છે. નોકર પુલોની વ્યુત્પત્તિ સમજાવે છે, જે દરેક નામને નોગા-દાનપુંગ-અગિસીની પરિવારમાંથી હકાલપટ્ટીની પ્રક્રિયા સાથે જોડે છે. આખરે તેઓ મંદિરમાં પહોંચે છે અને પૂજારીને મળે છે, જે તેને બાળજન્મની દેવીની ભૂમિ પર લઈ જાય છે. ત્યાં એકલી, તેણી ત્રણ બાળકોને જન્મ આપે છે જે તેણીની બે બગલ અને તેના સ્તનોને ફાડી નાખે છે. તેમને પિત્તળના ટબમાં નહાવ્યાં પછી, તેણીએ ત્રણ છોકરાઓનું નામ સિન-મેંગ્ડુ, બોન-મેંગ્ડુ અને સારા-સાલ્ચુક સેમ-મેંગ્ડુ રાખ્યું. પરિવાર ગરીબ જીવન જીવે છે. આઠ વર્ષની ઉંમરે, ત્રણેય ભાઈઓ ત્રણ હજાર ભ્રષ્ટ ઉમરાવોના નોકર બની જાય છે જેઓ સિવિલ સર્વિસની પરીક્ષાઓની તૈયારી કરી રહ્યા છે. સાત વર્ષ પછી, ઉમરાવો પરીક્ષાઓ પાસ કરવા માટે સિઓલ જાય છે અને ત્રિપુટીઓને તેમની સાથે લઈ જાય છે. ઉમરાવો ત્રિપલને રસ્તામાં નાશપતીના ઝાડ પર ફસાયેલા છોડી દે છે, પરંતુ તેમને એક સ્થાનિક ઉમરાવ દ્વારા બચાવી લેવામાં આવે છે, જે વૃક્ષ પર ફસાયેલા ડ્રેગનના સ્વપ્નથી અગાઉથી ચેતવણી આપે છે. તેઓ સિઓલ પહોંચે છે અને પરીક્ષા પાસ કરનારા એકમાત્ર લોકો છે. ગુસ્સે થયેલા ઉમરાવોએ નોગા-દાનપુંગ-અગિસીને "ત્રણ હજાર સ્વર્ગના ઇન્દ્રના મહેલ" માં કેદ કર્યા. આને સામાન્ય રીતે ઉમરાવો દ્વારા તેની હત્યાના રૂપક તરીકે સમજવામાં આવે છે, અન્ય આવૃત્તિઓમાં સ્પષ્ટ રીતે હત્યાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ત્રિપુટીઓ તેમના પિતાની મુલાકાત લે છે, જે તેમની માતાને બચાવવા માટે તેમને તેમના જૂના જીવનનો ત્યાગ કરવા અને શામન બનવા માટે મજબૂર કરે છે. તે તેના પુત્રોને પૂછે છે કે જ્યારે તેઓ મંદિરમાં આવ્યા ત્યારે તેઓએ સૌપ્રથમ શું જોયું, અને તેઓ જવાબ આપે છે કે તેઓએ સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને દરવાજો જોયો. પાદરી તે મુજબ તેમને પ્રથમ ચિયોનમુન અથવા ભવિષ્યકથન ડિસ્ક આપે છે, જેમાં ચાઇનીઝ અક્ષરો "સ્વર્ગ", "પૃથ્વી" અને "દ્વાર" અંકિત હોય છે. ત્રિપુટીઓ પ્રથમ શમનિક વિધિઓ કરે છે જેમ કે તેમના પિતાએ તેમને કરવાનો આદેશ આપ્યો છે, શમનિક સંગીતના યુવાન દેવ નિયોસામેનીઓ-ડોરીઓંગની સહાયથી. ધાર્મિક વિધિઓ સફળતાપૂર્વક તેમની માતાને પુનર્જીવિત કરે છે. ત્રિપલ પછી પ્રથમ મેંગ્ડુ સાધનો બનાવવા માટે પૂર્વ સમુદ્રમાંથી એક માસ્ટર સ્મિથને બોલાવે છે. કેટલીક આવૃત્તિઓમાં, આ સ્મિથના મેંગ્ડુ અસ્વસ્થ છે, અને ત્રિપુટીના પિતા સારી ગુણવત્તાની મેંગ્ડુ બનાવવા માટે જીઓનગીઓંગનોક નામના આકાશી સ્મિથને બોલાવે છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ત્રિપુટીઓ તેમને એક મહેલમાં સંગ્રહિત કરે છે જ્યાં તેમની માતા અને નિયોસામેનિઓ-ડોરિયોંગ તેમની દેખરેખ રાખશે. ત્યારબાદ તેઓ મૃત્યુનાં દૈવી ન્યાયાધીશો બનવા માટે મરણોત્તર જીવનમાં ચઢે છે, પવિત્ર શમનિક છરીઓ ચલાવે છે જેનો ઉપયોગ તેઓ ઉમરાવોને ન્યાય અપાવવા માટે કરશે. થોડા સમય પછી, રાજ્ય કાઉન્સિલરની પુત્રી દર દસ વર્ષે ગંભીર રીતે બીમાર પડે છેઃ સાત, સત્તર, સત્તાવીસ અને તેથી વધુ વર્ષની ઉંમરે. સિત્તેર-સાત વર્ષની ઉંમરે, તેણીને ખબર પડે છે કે તે સિનબ્યોંગથી બીમાર છે, જે દેવતાઓ દ્વારા મોકલવામાં આવેલો રોગ છે અને માત્ર શમનિઝમમાં દીક્ષા દ્વારા જ સાજો થાય છે. જો કે, ત્યાં કોઈ ધાર્મિક ઉપકરણો નથી કે જેનો તે ઉપયોગ કરી શકે. તે મહેલમાં જાય છે જ્યાં ધાર્મિક સાધનો રાખવામાં આવે છે અને ત્રિપુટીઓને પ્રાર્થના કરે છે, જેઓ તેને શમનિક દીક્ષા વિધિ માટે જરૂરી પવિત્ર વસ્તુઓ આપે છે. કાઉન્સિલરની પુત્રી પ્રથમ સાચા માનવ શામન છે, અને તેણીને ધાર્મિક વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરવી એ શામનિક જ્ઞાનનું પ્રથમ પેઢીગત હસ્તાંતરણ રજૂ કરે છે. નોંધો સંદર્ભોના સ્રોત કીથ હોવર્ડ (એચ. આર. એસ. જી.) ): કોરિયન શમનિઝમ. પુનરુત્થાન, અસ્તિત્વ અને પરિવર્તન. ધ રોયલ એશિયાટિક સોસાયટી, કોરિયા શાખા, સિઓલ પ્રેસ, સિઓલ 1998. ડોંગ ક્યુ કિમઃ છબીઓ અને વાસ્તવિકતાઓ વચ્ચે લૂપિંગ અસરોઃ કોરિયન શમનિઝમની બહુમતીને સમજવી. યુનિવર્સિટી ઓફ બ્રિટિશ કોલંબિયા, 2012. લોરેલ કેન્ડાલઃ શામન્સ, ગૃહિણીઓ અને અન્ય બેચેન આત્માઓ. કોરિયન ધાર્મિક જીવનમાં મહિલા (= સ્ટડીઝ ઓફ ધ ઇસ્ટ એશિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ.). યુનિવર્સિટી ઓફ હવાઈ પ્રેસ, હોનોલુલુ 1985. ક્વાંગ-ઓક કિમઃ પ્રતિકારની વિધિઓ. સમકાલીન કોરિયામાં શમનવાદની હેરફેર. માંઃ ચાર્લ્સ એફ. કીઝ; લોરેલ કેન્ડેલ; હેલેન હાર્ડેકર (એચઆરએસજી. ): સત્તાના એશિયન દ્રષ્ટિકોણો. ધર્મ અને પૂર્વ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના આધુનિક રાજ્યો. યુનિવર્સિટી ઓફ હવાઈ પ્રેસ, હોનોલુલુ 1994, એસ. 195-219. ડેનિયલ કિસ્ટરઃ કોરિયન શમનવાદી વિધિ. પરિવર્તનના પ્રતીકો અને નાટકો. એકેડેમી કિયાડો, બુડાપેસ્ટ 1997. ડર્ક શ્લોટમેનઃ દક્ષિણ કોરિયામાં સાયબર શમનિઝમ. ઓનલાઈન પ્રકાશનઃ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સાયબર સોસાયટી. ક્યુંગ હી સાયબર યુનિવર્સિટી, સિઓલ 2014. Hwanghaedo-Tradition.In: જર્નલ ફોર ધ સ્ટડી ઓફ રિલિજિયસ એક્સપિરિયન્સના કોરિયન શામન વિધિઓમાં ડર્ક શ્લોટમેન સ્પિરિટનો કબજો. Vol.4 નંબર 2. યુનિવર્સિટી ઓફ વેલ્સ ટ્રિનિટી સેન્ટ ડેવિડ, વેલ્સ 2018 ખાતે ધાર્મિક અનુભવ સંશોધન કેન્દ્ર (આર. ઈ. આર. સી.). ડર્ક શ્લોટમેન અનિશ્ચિતતા સાથે વ્યવહારઃ "હેલ જોસોન" અને સુખ માટે અને કમનસીબી સામે કોરિયન શામન વિધિઓ. શમન-જર્નલ ઓફ ધ ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર એકેડેમિક રિસર્ચ ઓન શમનિઝમ. વોલ્યુમ. 27. નંબર 1 અને 2, પૃ. 65-95. બુડાપેસ્ટઃ મોલનાર એન્ડ કેલેમેન ઓરિએન્ટલ પબ્લિશર્સ 2019.