Magnús Eiríksson
મેગ્નસ એરિક્સન સ્વીડનના મેગ્નસ IVનું જૂનું નોર્સ નામ પણ હતું. મેગ્નસ ઈરીક્સન (22 જૂન 1806 સ્કીનાલોન (નોરદુર-ડિંગેયજાર્સિલા), આઇસલેન્ડમાં-3 જુલાઈ 1881 કોપનહેગન, ડેનમાર્કમાં) એક આઇસલેન્ડિક ધર્મશાસ્ત્રી અને કોપનહેગનમાં સોરેન આબેય કીર્કેગાર્ડ (1813-1855) અને હંસ લેસેન માર્ટેન્સન (1808-1884) ના સમકાલીન વિવેચક હતા. ચર્ચના સિદ્ધાંત પ્રત્યેના તેમના ખૂબ જ વિવેચનાત્મક વલણને કારણે, ખાસ કરીને ભગવાનની ત્રૈક્ય અને ખ્રિસ્તના દિવ્યતાના સિદ્ધાંતોને કારણે, તેનાથી વિપરીત તેમણે (ઓછામાં ઓછા તેમના અંતમાં કાર્યમાં) ભગવાનની આવશ્યક એકતા અને ઈસુના નેતૃત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો (માત્ર) પ્રબોધક અને શિક્ષક તરીકે, એરિક્સનને ઘણીવાર ડેનમાર્કમાં યુનિટેરિયન ચળવળના "અગ્રણી" અથવા "પુરોગામી" તરીકે લેબલ કરવામાં આવ્યા હતા. બાળપણ અને ધર્મશાસ્ત્રના અભ્યાસમાં મેગ્નસ ઈરીક્સનનો જન્મ એક ખેડૂત ઈરિકુર ગ્રિમ્સન (1812) અને પાદરીની પુત્રી ડોરોર્બજોર્ગ સ્ટેફન્સડોટિર (1841) ના પાંચ બાળકોમાં સૌથી મોટા તરીકે થયો હતો. 1831માં તેઓ યુનિવર્સિટીની પ્રવેશ પરીક્ષા આપવા માટે કોપનહેગન ગયા હતા. ત્યારબાદ તેઓ 1881માં તેમના મૃત્યુ સુધી કોપનહેગનમાં રહ્યા હતા. એરિક્સને કોપનહેગન યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેઓ પ્રોફેસર હેનરિક નિકોલાઈ ક્લોસેન (1793-1877) થી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, જેમણે ધાર્મિક તર્કવાદના એક સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું જેણે તેમને અપીલ કરી હતી. 1837માં તેમની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, એરિક્સન ધર્મશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ (મનુદુક્તોર) માટે શિક્ષક બન્યા, જેમની વચ્ચે તેમણે નોંધપાત્ર લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. માર્ટેનસનના વિરોધી તરીકે માર્ટેનસન અને કીર્કેગાર્ડ (1844-1850) એરિક્સન સાથેના એરિક્સનના સંબંધો ક્લોસેનના બુદ્ધિવાદથી વિપરીત, એરિક્સન એચ. એલ. માર્ટેનસનના સટ્ટાકીય ધર્મશાસ્ત્ર માટે ખૂબ જ ટીકાત્મક હતા, જેના પર તેમણે 1844 થી 1850 સુધી વિવિધ પ્રકાશનોમાં હિંસક હુમલો કર્યો હતો. તેમનો મૂળ મુદ્દો એ હતો કે શ્રદ્ધા તર્ક પર આધારિત હતી, અને "જે તર્ક દ્વારા સ્વીકારી શકાય છે તે જ વિશ્વાસ દ્વારા સ્વીકારી શકાય છે અને સ્વીકારવી જોઈએ". માર્ટેન્સેને એરિક્સન સાથે વિવાદમાં સામેલ થવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને સંપૂર્ણપણે શાંત રહ્યા હતા. આ મૌનથી એરિક્સન એટલા ચિડાઈ ગયા કે 1847માં તેમણે કિંગ ક્રિશ્ચિયન સાતમાને એક પત્ર લખીને માર્ટેન્સનના મૌનને "અક્ષમ્ય, અપ્રમાણિક અને અપમાનજનક" ગણાવીને વખોડી કાઢ્યું અને માંગ કરી કે માર્ટેન્સનને કોપનહેગન યુનિવર્સિટીમાં તેમના પ્રોફેસર પદેથી મુક્ત કરવામાં આવે. માર્ટેન્સન સામેના તેમના આક્ષેપો હિંસક અને અનિયંત્રિત હતા, પરંતુ તે જ સમયે તેમણે સરકારના કથિત નિરંકુશતા પર પણ હુમલો કર્યો હતો. પરિણામે, સરકારી વકીલને તેની સામે કાર્યવાહી શરૂ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. જો કે, 1848 માં રાજાના મૃત્યુ સાથે, અને તેમના અનુગામી ફ્રેડરિક સાતમાના સિંહાસન પરના પ્રવેશ સાથે જે સામાન્ય માફી હતી, તેને પડતી મૂકવામાં આવી હતી. માર્ટેનસન પર એરિક્સનના હુમલાએ પોતાને સૌથી વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યું, ખાસ કરીને આર્થિક રીતે, કારણ કે વિદ્યાર્થીઓએ, તેમના પ્રખ્યાત પ્રોફેસરની સહાનુભૂતિમાં, એરિક્સનનો શિક્ષક તરીકે ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું. તેમની આર્થિક સ્થિતિ ખાસ કરીને ખરાબ થઈ ગઈ, અને તેમણે (ઓછામાં ઓછા) બે વાર સોરેન કીર્કેગાર્ડને મદદ માટે પત્ર લખ્યો, પરંતુ કીર્કેગાર્ડે ના પાડી. સટ્ટાકીય ધર્મશાસ્ત્ર પરના તેમના હુમલામાં, અને ખાસ કરીને માર્ટેનસન પર, એરિક્સને વિચાર્યું કે સોરેન કિર્કેગાર્ડમાં તેમનો કોઈ સાથી છે અને કિર્કેગાર્ડની કન્ક્લૂડિંગ અનસાયન્ટિફિક પોસ્ટસ્ક્રિપ્ટ (1846) એ આ દાવામાં તેમને ટેકો આપ્યો હતો. જો કે, કીર્કેગાર્ડે "તે ઉગ્ર રોલેન્ડ" દ્વારા તેમના લખાણોની આ "અનધિકૃત સ્વીકૃતિ" સામે સખત વિરોધ કર્યો હતો અને ઈરિક્સન પર તેમના હેતુઓને આભારી હોવાનો આરોપ મૂક્યો હતો, જેનો પુસ્તકમાં કોઈ પત્તો નથી. માર્ટેન્સનને બરતરફ કરવાના એરિક્સનના પ્રયાસો અંગે, કીર્કેગાર્ડ ટિપ્પણી કરે છેઃ "અને શેતાનની હિંસા અને બળ સાથે તેણે મારા 'સમાપન અવૈજ્ઞાનિક પોસ્ટસ્ક્રિપ્ટ' ને તેના અભિયાનમાં સામેલ કર્યું છે. . મને ખબર નથી કે એમ. ઇ. પુસ્તક વાંચ્યું છે. પરંતુ જો તેમણે તે વાંચ્યું હોય, તો હું જાણું છું કે તેમણે તેને સંપૂર્ણપણે, ખોટી રીતે અને અહંકારપૂર્વક ગેરસમજ કરી છે "1850 માં ઈરીક્સને ઉપનામથી [થિયોફિલસ નિકોલસ] તેમનું પુસ્તક એર ટ્રોએન એટ પેરાડોક્સ અને 'આઈ ક્રાફ્ટ અફ ડેટ અબસુરડે' પ્રકાશિત કર્યું? [શું શ્રદ્ધા એક વિરોધાભાસ છે અને 'નિરર્થક સદ્ગુણ દ્વારા'?] જ્યાં તેમણે કીર્કેગાર્ડના વિશ્વાસના અહેવાલની ટીકા કરી હતી. એરિક્સને જાહેર કર્યું કે શ્રદ્ધાને વિરોધાભાસ ન બનાવવી જોઈએ, કારણ કે "જ્યારે શ્રદ્ધા વાસ્તવિક અને મજબૂત હોય છે, ત્યારે તેનો મજબૂત આધાર અને ઊંડા મૂળ માણસની તાત્કાલિક બૌદ્ધિક ક્ષમતામાં હોય છે, જેને આપણે કારણ કહીએ છીએ". વિશ્વાસને વિરોધાભાસ તરીકે સમજવામાં આવે છે "તમામ સ્વતંત્ર વિચારોને રદ કરે છે અને તેનો નાશ કરે છે". ', ઓપ. થિયોફિલસ નિકોલસ, ઉર્ફે ઈરીક્સનને આપેલા તેમના (અપ્રકાશિત હોવા છતાં) જવાબમાં, કીર્કેગાર્ડ દાવો કરે છે કે ઈરીક્સને તેમની કૃતિઓને સંપૂર્ણપણે ગેરસમજ કરી છે અને તેમની મુખ્ય ચિંતાની અવગણના કરી છે. શ્રદ્ધા કોઈ પણ રીતે વિરોધાભાસ ન હતી તે સાબિત કરવાના તેમના ઉત્સાહમાં, કીર્કેગાર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, એરિક્સને ખ્રિસ્તી ધર્મ ગુમાવ્યો હતોઃ "વિરોધાભાસ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ બંને, સંયુક્ત રીતે અને અલગથી, સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયા હતા". તેથી, કિર્કેગાર્ડને ફરીથી "વિરોધાભાસની તે બાબતને હાથ ધરવા" આમંત્રણ આપવાને બદલે, એરિક્સને પોતે પહેલા ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવો જોઈએ, જે તેણે તેના ઉત્સાહમાં ગુમાવ્યો હતો. શાંતિનો સમયગાળો (1850-1863) અને ખ્રિસ્તી હઠધર્મી ધર્મશાસ્ત્રની કઠોર ટીકા (1863-74) કેટલાક લેખોને બાદ કરતાં એરિક્સન 1850-1863 સમયગાળામાં શાંત રહ્યા હતા. આ વર્ષોમાં તેઓ આધ્યાત્મિક કટોકટીમાંથી પસાર થયા હતા. તેમણે સ્પષ્ટપણે જોયું કે ચર્ચના સિદ્ધાંત કે ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તમાં અને તેના દ્વારા માણસ બન્યા હતા તેને નકારી કાઢવો પડ્યો હતો, કારણ કે તે માણસના દેવત્વ તરફ દોરી જવાનું પરિણામ હશે. જર્મન બાઈબલની ટીકા અને, ખાસ કરીને, ટ્યુબિનજેન સ્કૂલના પ્રભાવને કારણે તેમને જોહાનિન અને પૌલીન ધર્મશાસ્ત્ર સાથે ધરમૂળથી તોડવું પડ્યું. જોડર ઓગ ક્રિસ્ટન [યહુદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ] (1871) માં ઈરીક્સને અંતિમ નિષ્કર્ષ કાઢ્યો અને સમજાવ્યું કે યહુદી ધર્મ, જેનો અર્થ તેમની પરિભાષામાં ભગવાનમાં તાત્કાલિક બાળક જેવો વિશ્વાસ છે, તે એકમાત્ર સાચો ધર્મ છે. ઈસુ માત્ર યહુદી ધર્મને શુદ્ધ કરવા માંગતા હતા, અને યહુદી ધર્મને શુદ્ધ કરવા માટે આપણે પાછા ફરવું જોઈએ. "વ્યાવસાયિકો" ના સતત મૌનને ધ્યાનમાં રાખીને, ધાર્મિક હિતો ધરાવતા સંખ્યાબંધ સામાન્ય લોકો, જેમ કે ધાર્મિક લેખક એન્ડ્રેસ ડેનિયલ પેડ્રિન (1823-1891) અને પોસ્ટલ સુપરવાઇઝર અને લેખક જોર્ગન ક્રિશ્ચિયન થિયોડોર ફેબર (1824-1886), એરિક્સનના મંતવ્યો સામે જાહેર વલણ અપનાવવાનું આહ્વાન અનુભવે છે. ડેનમાર્કમાં, એકંદરે, એરિક્સનના અંતમાં લખાયેલા લખાણોએ પ્રતિક્રિયાઓના વિશાળ વર્ણપટને ઉશ્કેર્યો હતો. આમાં એક ચરમસીમાએ આમૂલ અસ્વીકારથી લઈને બીજા છેડે ઈરિકસન અને તેમના સંદેશ પ્રત્યે સહાનુભૂતિનો ખુલ્લો વ્યવસાય સામેલ હતો. જો કે, તેમના મૂળ આઇસલેન્ડમાં, એરિક્સનનું સ્વાગત લગભગ સમાન રીતે કઠોર હતું. ત્યાં તેમના ખૂબ ચર્ચાયેલા પુસ્તક ધ ગોસ્પેલ ઓફ જ્હોન (1863) એ ઉગ્ર વિવાદને જન્મ આપ્યોઃ માત્ર સિગુરદુર મેલસ્ટે (1819-1895) જેવા ધર્મશાસ્ત્રીઓ જ નહીં, પણ કેથોલિક પાદરીઓ જીન-બાપ્ટિસ્ટ બૌડોઇન (1831-1875) અને બર્નાર્ડ બર્નાર્ડ (1821-1895) ને પણ તેમની વિરુદ્ધ વલણ અપનાવવાની ફરજ પડી હતી. સ્વીડનમાં, તેનાથી વિપરીત, એરિક્સનના વિચારોને વધુ ફળદ્રુપ માટી મળી-સૌથી ઉપર "મુક્ત વિચારસરણી પાદરી" નિલ્સ જોહાન એકડાલ (1799-1870) નો આભાર, જેમણે એરિક્સનના બે પુસ્તકોનો સ્વીડિશમાં અનુવાદ કર્યો હતો. તે સંયોગથી નથી કે, 1877 માં, એરિક્સનના અંતિમ પ્રકાશનો સ્વીડિશ અખબારો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયા-સૌથી વધુ મુખ્યત્વે સેનિંગ્સસ્કેરેન ["ધ ટ્રુથ-સીકર"] જર્નલમાં. જો એરિક્સનના સમર્થકો અને મિત્રોએ તેમના રાજ્ય પેન્શનને પૂરક બનાવવા માટે સામાન્ય વાર્ષિકીની વ્યવસ્થા ન કરી હોત, તો એરિક્સનને ચોક્કસપણે તેમના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન તીવ્ર નાણાકીય તકલીફનો સામનો કરવો પડ્યો હોત. 1878ના મધ્યમાં, એરિક્સનને આઇસલેન્ડમાં ટૂંક સમય માટે પાછા ફરવા માટે ભંડોળ પણ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેમની નબળી તબિયતને કારણે આવી મુલાકાત અશક્ય બની ગઈ હતી. 3 જુલાઈ, 1881ના રોજ કોપનહેગનની ફ્રેડરિક્સ હોસ્પિટલમાં તેમના મૃત્યુ પછી, એરિક્સનના મિત્રોએ ગાર્નિસન કિર્કેગાર્ડમાં તેમની કબર પર એક પ્રતિમા સ્થાપિત કરી હતી. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ મુખ્ય કૃતિઓ ઓમ બાપ્ટિસ્ટર અને બાર્નેડાબ [બાપ્ટિસ્ટ્સ અને શિશુ બાપ્તિસ્મા પર], કોપનહેગન 1844. ટ્રો, ઓવરટ્રો અને વેન્ટ્રો [વિશ્વાસ, અંધશ્રદ્ધા અને પાખંડ], કોપનહેગન 1846. ડૉ. માર્ટેન્સેન્સ ટ્રીક્ટે મોરાલ્સ્કે પેરાગ્રાફર [ડૉ. માર્ટેન્સેન્સ પ્રિન્ટેડ મોરલ પેરેગ્રાફ્સ], કોપનહેગન 1846. સ્પેક્યુલેટિવ રીટ્રોએનહેડ [સ્પેક્યુલેટિવ ઓર્થોડોક્સ], કોપનહેગન 1849. [થિયોફિલસ નિકોલસ], એર ટ્રોએન એન્ડ પેરાડોક્સ અને "આઈ ક્રાફ્ટ અફ ડેટ અબસર્ડે"? [શું શ્રદ્ધા એક વિરોધાભાસ છે અને 'અવિવેકી સદ્ગુણ દ્વારા'? ], કોપનહેગન 1850. ડેન નિડાન્સ્કે થિયોલોજીઝ કાર્ડિનલડીડર [આધુનિક ડેનિશ થિયોલોજીના કાર્ડિનલ સદ્ગુણો], કોપનહેગન 1850. ઓમ જોહાન્સ-ઇવેન્જેલિયેટ [જ્હોનની ગોસ્પેલ વિશે], કોપનહેગન 1863. ગુડ ઓગ રિફોર્મેટોરેન [ગોડ એન્ડ ધ રિફોર્મેટર], કોપનહેગન 1866. પૌલસ અને ક્રિસ્ટસ [પૌલ અને ખ્રિસ્ત], કોપનહેગન 1871. જોડર અને ક્રિસ્ટન [યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ], કોપનહેગન 1873. એરિક્સન મેગ્નસ એરિક્સન પર માધ્યમિક સાહિત્ય. એ ફોરગોટન કન્ટેમ્પરરી ઓફ કીર્કેગાર્ડ, એડ. ગેરહાર્ડ શ્રેઇબર અને જોન સ્ટુઅર્ટ દ્વારા, કોપનહેગનઃ મ્યુઝિયમ ટસ્ક્યુલાનમ પ્રેસ 2017 (478 પીપી.) (ડેનિશ સુવર્ણ યુગ અભ્યાસ, વોલ્યુમ. 10). Eiríkur Albertson, Magnús Eiríkson, guüdfrɑːrlíf (ડોક્ટરલ મહાનિબંધ), Reykjavík 1938. સ્ટીફન હોલ ફ્રિચમેન, મેન ઓફ લિબર્ટી. દસ યુનિટેરિયન પાયોનિયર્સ. ચિત્રકાર સાથે. હેન્ડ્રિક વિલેમ વાન લૂન દ્વારા, બોસ્ટન 1944, પૃષ્ઠ. 163-180. ઈમેન્યુઅલ સ્કજોલ્ડેગર, "એન અનવોન્ટેડ એલીઃ મેગ્નસ ઈરિક્સન", ઇનઃ બિબ્લિયોથેકા કીર્કેગાર્ડિયાના, વોલ્યુમ. 12 (1983), પૃ. 102-108 જ્હોનાએ જવાબ આપ્યો, "તે સાચું છે?" ગાગન્રીની મેગ્નસર ઈરીક્સોનર એ ટ્રુઅર્સકોડ્યુનમ કીર્કેગાર્ડ્સ ઈ 'ઉગ ઓગ ઓટા', માંઃ ટિમરિટ મોલ્સ અને મેન્નિંગર, વોલ્યુમ. 61 (2000), pp. 35-45. ગેરહાર્ડ શ્રેઇબર, "ઈરીક્સન, મેગ્નસ", ઇનઃ બાયોગ્રાફીશ-બિબ્લિયોગ્રાફિશ કિર્ચેનલેક્સિકન, વોલ્યુમ. 28 (2007), pp. 517-538. ગેર્હાર્ડ શ્રેઇબર, "શું આ વિરોધાભાસ અને ભ્રષ્ટાચાર છે?" - કીર્કેગાર્ડ્સ ઔસીનાન્ડરસેટઝુંગ મિટ મેગ્નસ ઈરીક્સન ", ઇનઃ કીર્કેગાર્ડ એન્ડ ફેઇથ, એડ. રોમન ક્રાલિક (એટ અલ. ), બાર્સિલોના, નિત્રા, મલાગા, મેક્સિકો સિટી 2008, પૃષ્ઠ. 34-47. ડેવિડ ડી. પોસેન, "ઓન કીર્કેગાર્ડ્સ કોપનહેગન પેગન્સ", ઇનઃ 'ક્રિશ્ચિયન ડિસ્કોર્સ' અને 'ધ ક્રાઈસિસ એન્ડ અ ક્રાઈસિસ ઇન ધ લાઇફ ઓફ અ એક્ટ્રેસ', એડ. રોબર્ટ એલ. પર્કિન્સ, મેકોન, જીએ 2008 (ઇન્ટરનેશનલ કીર્કેગાર્ડ કોમેન્ટરી, વોલ્યુમ. 17), પૃ. 35-59, ખાસ કરીને pp. 43-47. ગેરહાર્ડ શ્રાઇબરઃ "એરિક્સનઃ એન ઓપોનેન્ટ ઓફ માર્ટેન્સન એન્ડ એન અનવેલકમ એલી ઓફ કીર્કેગાર્ડ", ઇનઃ કીર્કેગાર્ડ એન્ડ હિઝ ડેનિશ કન્ટેમ્પરરીઝ, ટોમ II: થિયોલોજી, એડ. જોન સ્ટુઅર્ટ દ્વારા, એલ્ડરશોટ 2009 (કેઆરએસએસઆર, વોલ્યુમ. 7), pp. 49-94. વિલ્હલમુર અર્નાસનઃ "'ઉપેક્ષા અને ગેરસમજણ': આઇસલેન્ડમાં કીર્કેગાર્ડનું સ્વાગત", in: કીર્કેગાર્ડનું આંતરરાષ્ટ્રીય સ્વાગત, ટોમ I: ઉત્તરી અને પશ્ચિમી યુરોપ, આવૃત્તિ. જોન સ્ટુઅર્ટ દ્વારા, એલ્ડરશોટ 2009 (કેઆરએસઆરઆર, વોલ્યુમ. 8), pp. 219-236. ગેરહાર્ડ શ્રાઇબરઃ 'લાઇક અ વોઇસ ઇન ધ વાઇલ્ડરનેસ': મેગ્નસ એરિક્સનની માર્ટેનસનની ટેનાસિયસ ક્રિટિક-અને માર્ટેનસનની 'લોફ્ટી સાયલન્સ', માંઃ હંસ લેસેન માર્ટેનસન. ધર્મશાસ્ત્રી, ફિલોસોફર અને સામાજિક વિવેચક, એડ. જોન સ્ટુઅર્ટ દ્વારા, કોપનહેગનઃ મ્યુઝિયમ ટસ્ક્યુલાનમ પ્રેસ 2012 (ડેનિશ ગોલ્ડન એજ સ્ટડીઝ, વોલ્યુમ. 6), pp. 155-191. નોંધો બાહ્ય કડીઓ કલા. "મેગ્નસ એઇરિક્સન", માંઃ એચ. શ્વેનફ્લૂગલ (ડેનિશ) એગસ્ટ એચ. બાર્નસન દ્વારા ડાન્સ્ક બાયોગ્રાફિસ્ક લેક્સિકન, "મેગ્નસ એઇરિક્સન, પ્રથમ આઇસલેન્ડિક યુનિટેરિયન" (હાર્વર્ડ ડિવિનિટી સ્કૂલ ખાતે વ્યાખ્યાન, 21.5.1923; મૂળ હસ્તપ્રતમાંથી લખાયેલું અને એસ. એમ. જોનાસન દ્વારા સંપાદિત) 1806 જન્મ 1881 મૃત્યુ મેગ્નસ એઇરિક્સન મૅગ્નસ એઇરિક્સન યુનિવર્સિટી ઓફ કોપનહેગનના 19મી સદીના પૂર્વ વિદ્યાર્થી પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ