Cudjoe Lewis
કુડજો કાઝુલા લુઈસ (-જુલાઈ 17,1935), જન્મેલા ઓલુએલ કોસોલા, અને કુડજો લુઈસ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે આફ્રિકા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ વચ્ચેના એટલાન્ટિક ગુલામ વેપારમાં બચેલા ત્રીજાથી છેલ્લા પુખ્ત વયના હતા. 115 અન્ય આફ્રિકન કેદીઓ સાથે, તેમને 1860માં ક્લોટિલ્ડા જહાજ પર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ લાવવામાં આવ્યા હતા. કેદીઓને મોબાઇલ, અલાબામા નજીક મોબાઇલ નદીના બેકવોટર્સમાં ઉતારવામાં આવ્યા હતા અને સત્તાવાળાઓથી છુપાવવામાં આવ્યા હતા. શોધથી બચવા માટે આ જહાજને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને જાન્યુઆરી 2018 સુધી તે શોધાયું ન હતું. ગૃહ યુદ્ધ અને મુક્તિ પછી, લેવિસ અને ક્લોટિલ્ડા જૂથના અન્ય સભ્યો મુક્ત થયા. તેમાંના ઘણાએ મોબાઇલ, અલાબામાની ઉત્તરે મેગેઝિન પોઇન્ટ ખાતે એક સમુદાયની સ્થાપના કરી હતી. તેમની સાથે આફ્રિકામાં જન્મેલા અન્ય લોકો પણ જોડાયા હતા. હવે આફ્રિકાના ઐતિહાસિક જિલ્લા તરીકે નિયુક્ત, આ સમુદાયને 2012માં ઐતિહાસિક સ્થળોના રાષ્ટ્રીય રજિસ્ટરમાં ઉમેરવામાં આવ્યો હતો. વૃદ્ધાવસ્થામાં કોસોલાએ મોબાઇલ કલાકાર અને લેખક એમ્મા લેંગડન રોશ અને લેખક અને લોકકથાકાર ઝોરા નીલ હર્સ્ટન સહિત મુલાકાતીઓને જૂથના ઇતિહાસનો અહેવાલ આપીને ક્લોટિલ્ડા કેદીઓના અનુભવોને જાળવી રાખ્યા હતા. તેઓ 1935 સુધી જીવ્યા હતા અને લાંબા સમય સુધી ક્લોટિલ્ડાના છેલ્લા બચી ગયેલા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જ્યાં સુધી ઇતિહાસકાર હેન્નાહ ડર્કિનએ બે લાંબા સમય સુધી જીવતા ક્લોટિલ્ડા બચી ગયેલા લોકોની ઓળખ કરી ન હતી, જેમણે બાળકો તરીકે સફર કરી હતીઃ રેડોશી, જે 1937 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને માટિલ્ડા મેકક્રિયર, જે 1940 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. પ્રારંભિક જીવન અને ગુલામી તેમનો જન્મ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં 1841ની આસપાસ કોસોલા અથવા ઓલુએલ કોસોલા (અમેરિકનો પાછળથી તેમનું નામ "કાઝુલા" તરીકે લખશે) તરીકે થયો હતો. આફ્રિકાટાઉનના સ્થાપકોના નામો અને અન્ય શબ્દોનું વિશ્લેષણ કરતા, ઇતિહાસકાર સિલ્વિયન દિઉફે તારણ કાઢ્યું છે કે તેઓ અને આફ્રિકાટાઉન સમુદાયના મોટાભાગના અન્ય સભ્યો બેનિનના બાંટે પ્રદેશના યોરુબા લોકોના હતા. લેવિસના પિતા ઓલુવાલે (અથવા ઓલુએલે) અને તેમની માતા ફોન્ડલોલુ હતા; તેમના પિતાની અન્ય બે પત્નીઓ દ્વારા તેમને પાંચ સંપૂર્ણ ભાઈ-બહેનો અને બાર સાવકા ભાઈ-બહેનો હતા. ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ એમ્મા લેંગડન રોશ અને ઝોરા નીલ હર્સ્ટન, અને જેમણે તેમના કામનો ઉપયોગ કર્યો હતો, તેમણે લેવિસ અને તેમના સાથી કેદીઓને તેમના અહેવાલના આધારે "તર્કર્સ" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. દિઉફ માને છે કે "તારકર" શબ્દ તેમના સ્થાનિક રાજાના નામ અથવા તેમના ગામના નામની ગેરસમજણમાંથી આવ્યો હશે. એપ્રિલ અથવા મે 1860માં, તેમના ગામ પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને લેવિસને દાસો માટે વાર્ષિક સૂકી મોસમના દરોડા દરમિયાન, દાહોમીના રાજા ગ્લેઇલની આગેવાની હેઠળના મહિલા યોદ્ધાઓ દ્વારા કેદી બનાવવામાં આવ્યા હતા. અન્ય કેદીઓ સાથે, તેમને ઓઉઇદાહના ગુલામ બંદર પર લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને ક્લોટિલ્ડાના કેપ્ટન વિલિયમ ફોસ્ટરને વેચવામાં આવ્યા હતા, જે તાજેતરમાં મોબાઇલ, અલાબામામાં બાંધવામાં આવેલું અને ઉદ્યોગપતિ ટીમોથી મેહરની માલિકીનું અમેરિકન જહાજ હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામોની આયાત 1808 થી ગેરકાયદેસર હતી, પરંતુ સ્પેનિશ ક્યુબાથી ગુલામોની નિયમિત દાણચોરી કરવામાં આવતી હતી. કેટલાક અહેવાલો એવો આક્ષેપ કરે છે કે મેહરનો સંપૂર્ણ ઈરાદો કાયદાનો ભંગ કરવાનો હતો અને તેણે એક વેપારી પર 100,000 ડોલરની શરત લગાવી હતી કે તે એટલાન્ટિક ગુલામોના વેપાર પરના પ્રતિબંધને સફળતાપૂર્વક ટાળી શકે છે. આવી જ પરિસ્થિતિમાં, 1858માં ગેરકાયદેસર રીતે ગુલામોને જ્યોર્જિયામાં લાવનારા વાન્ડેરરના માલિકો પર મે 1860માં સવાન્નામાં યુ. એસ. ફેડરલ કોર્ટમાં ચાંચિયાગીરી માટે આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેમની સામે કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ જ્યુરી દ્વારા તેમને નિર્દોષ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. જુલાઈ 1860માં ક્લોટિલ્ડા મિસિસિપી દરિયાકાંઠે પહોંચ્યા ત્યાં સુધીમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ફેડરલ સરકારને તેની પ્રવૃત્તિઓ અંગે ચેતવણી આપવામાં આવી હતી, અને ટીમોથી મેહર, તેના ભાઈ બર્ન્સ અને તેમના સહયોગી જ્હોન ડેબનીની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમના પર બંદીવાનોનો ગેરકાયદેસર કબજો રાખવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. જો કે, જુલાઈ 1860 ના અંતની વચ્ચે લગભગ પાંચ મહિનાનું અંતર હતું, જ્યારે મીહર્સ અને ડબની સામે સમન્સ અને જપ્તીની રિટ જારી કરવામાં આવી હતી, અને ડિસેમ્બરના મધ્યમાં જ્યારે તેઓ તેમને પ્રાપ્ત થયા હતા. દરમિયાનના સમયગાળા દરમિયાન કેદીઓને વિખેરી નાખવામાં આવ્યા હતા અને છુપાવી દેવામાં આવ્યા હતા, અને પુરાવા તરીકે તેમની ભૌતિક હાજરી વિના, જાન્યુઆરી 1861 માં કેસ બરતરફ કરવામાં આવ્યો હતો. ગૃહ યુદ્ધના અંત સુધી (1861-65), લેવિસ અને તેના સાથીઓ મેહર, તેના ભાઈઓ અથવા તેમના સહયોગીઓના વાસ્તવિક ગુલામો તરીકે રહેતા હતા. લેવિસને જેમ્સ મેહર દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યો હતો, જેમના માટે તેમણે સ્ટીમર પર ડેકહેન્ડ તરીકે કામ કર્યું હતું. આ સમય દરમિયાન તેઓ "કુડજો લુઈસ" તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. પાછળથી તેમણે સમજાવ્યું કે જ્યારે જેમ્સ મેહરને "કોસોલા" ઉચ્ચારવામાં મુશ્કેલી પડતી હતી ત્યારે તેમણે તેમના આપેલા નામના વિકલ્પ તરીકે, સામાન્ય રીતે સોમવારે જન્મેલા છોકરાઓને આપવામાં આવતા દિવસના નામ "કુડજો" નું સૂચન કર્યું હતું. "કુડજો" નામ ઘાનામાં લોકપ્રિય નામ "કોડજો" જેવું જ લાગે છે, જ્યાં તે સોમવારે જન્મેલા લોકોને પણ આપવામાં આવે છે. કુડજો અથવા કુડઝો એ કોડઝો ઉપરાંતનું વૈકલ્પિક નામ છે, જે દક્ષિણ પૂર્વીય ઘાનાથી દક્ષિણ પશ્ચિમ નાઇજિરીયા સુધી ફેલાયેલી ગ્બે ભાષી જનજાતિઓમાં પુરુષ બાળકોને આપવામાં આવે છે. તેના અપહરણકારો ફોન હતા, જે તે ભાષાના સમૂહની એક શાખા હતી. ઇતિહાસકાર ડિઓફ માને છે કે ઉપનામ "લેવિસ" તેમના પિતાના નામ ઓલુએલનું અપભ્રંશ હતું, જે "લુ" અવાજને શેર કરે છે; તેમના વતનમાં, અમેરિકન અંગ્રેજીના બોલનારાઓ ઉપનામ તરીકે જે સમજે છે તેની સૌથી નજીકનું એનાલોગ પિતૃનામ હશે. ગુલામીમાં તેમના સમય દરમિયાન, લેવિસ અને અન્ય ઘણા ક્લોટિલ્ડા કેદીઓ મોબાઇલની ઉત્તરે મેગેઝિન પોઇન્ટ, ઉચ્ચપ્રદેશ અથવા "મેહરના ઝૂલા" તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાં સ્થિત હતા, જ્યાં મેહરની મિલ અને શિપયાર્ડની માલિકી હતી. મોબાઇલ શહેરથી માત્ર ત્રણ માઇલ દૂર હોવા છતાં, તે અલગ હતું, શહેરથી કાદવ અને જંગલ દ્વારા અલગ હતું, અને માત્ર પાણી દ્વારા સરળતાથી પહોંચી શકાય છે. ગુલામી નાબૂદી અને ગૃહ યુદ્ધના અંત પછી, ક્લોટિલ્ડા કેદીઓએ તેમના વતન પરત ફરવા માટે નાણાં એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પુરુષો લાકડાની મિલોમાં કામ કરતા હતા અને સ્ત્રીઓ પેદાશોનું ઉછેર અને વેચાણ કરતી હતી, પરંતુ તેઓ પૂરતા ભંડોળ મેળવી શક્યા ન હતા. તેઓ આફ્રિકા પરત ફરી શકશે નહીં તે સમજ્યા પછી, જૂથે લેવિસને ટિમોથી મેહરને જમીનની ગ્રાન્ટ માટે પૂછવા માટે નિયુક્ત કર્યા. જ્યારે તેમણે ના પાડી ત્યારે સમુદાયના સભ્યોએ નાણાં એકત્ર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને મેગેઝિન પોઇન્ટની આસપાસ જમીન ખરીદવાનું શરૂ કર્યું. 30 સપ્ટેમ્બર, 1872ના રોજ, લુઇસે પ્લેટુ વિસ્તારમાં લગભગ બે એકર જમીન $100.00 (~ $in) માં ખરીદી હતી. તેઓએ આફ્રિકાટાઉનને સ્વ-સમાવિષ્ટ, સ્વતંત્ર કાળા સમુદાય તરીકે વિકસાવ્યું. આ જૂથે તેમની સહિયારી આફ્રિકન પૃષ્ઠભૂમિમાંથી મેળવેલા સાંપ્રદાયિક ધોરણોને લાગુ કરવા માટે નેતાઓની નિમણૂક કરી હતી. તેમણે ચર્ચ, શાળા અને કબ્રસ્તાન સહિતની સંસ્થાઓ પણ વિકસાવી હતી. દિઉફ સમજાવે છે કે આફ્રિકાટાઉન અનન્ય હતું કારણ કે તે એક "કાળા નગર" હતું, જેમાં ફક્ત આફ્રિકન વંશના લોકો વસવાટ કરતા હતા, અને બીજા દેશમાં જન્મેલા લોકોનું એન્ક્લેવ હતું. તેણી લખે છે, "કાળા નગરો જાતિવાદથી સુરક્ષિત આશ્રયસ્થાનો હતા, પરંતુ આફ્રિકન ટાઉન અમેરિકનોથી સુરક્ષિત આશ્રયસ્થાન હતું". 1914માં લખતા, એમ્મા લેંગડન રોશે નોંધ્યું હતું કે આફ્રિકાટાઉનના હયાત સ્થાપકો તેમની પોતાની ભાષામાં બોલવાનું પસંદ કરતા હતા. તેણીએ પુખ્ત વયના લોકોની અંગ્રેજીને "ખૂબ જ તૂટેલી અને હંમેશા તેમની સાથે ઘણા વર્ષોથી રહેતા લોકો માટે પણ સમજી ન શકાય તેવી" તરીકે વર્ણવી હતી. જો કે, રહેવાસીઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મ સહિત કેટલાક અમેરિકન રિવાજો પણ અપનાવ્યા હતા. લેવિસ 1869 માં બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં જોડાયા હતા. લગ્ન અને પારિવારિક જીવન 1860ના દાયકાના મધ્યમાં લુઇસે અન્ય ક્લોટિલ્ડા બચી ગયેલા એબિલે ("સેલિયા" તરીકે અમેરિકાનીકૃત) સાથે સામાન્ય કાયદાના સંબંધોની સ્થાપના કરી હતી. તેઓએ ઔપચારિક રીતે 15 માર્ચ, 1880ના રોજ આફ્રિકાટાઉનના અન્ય કેટલાક યુગલો સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેઓ 1905માં એબિલેના મૃત્યુ સુધી સાથે રહ્યા હતા. તેમને છ બાળકો હતા, પાંચ પુત્રો અને એક પુત્રી, જેમાંથી દરેકને તેઓએ આફ્રિકન નામ અને અમેરિકન નામ બંને આપ્યા હતા. તેમનો સૌથી મોટો પુત્ર, એલેક (અથવા એલિક) અયાદજેમી (જેનો અર્થ યોરાબામાંથી થાય છે "મેં સહન કર્યું"), એક કરિયાણા વેપારી બન્યો; તે તેની પત્નીને તેના પિતાની જમીન પર એક ઘરમાં રહેવા લઈ ગયો. દિઉફ આ વ્યવસ્થાને યોરૂબા-શૈલીના "પારિવારિક સંયોજન" તરીકે વર્ણવે છે. અન્ય એક પુત્ર, કુડજો ફેઇચટનને 1902માં એક અશ્વેત શેરિફના નાયબ દ્વારા ગોળી મારીને મોતને ઘાટ ઉતારવામાં આવ્યો હતો. લેવિસ તેની પત્ની અને તેના તમામ બાળકોથી આગળ નીકળી ગયો. તેમણે તેમની પુત્રવધૂ મેરી વુડ લુઈસ, તેમના પૌત્રો અને આખરે તેમના બીજા પતિ જો લુઈસ (કોઈ સંબંધી નહીં) ને પરિસરમાં તેમના ઘરમાં રહેવાની મંજૂરી આપી. લુઇસે 1902 સુધી ખેડૂત અને મજૂર તરીકે કામ કર્યું હતું, જ્યારે તેમની બગ્ગીને નુકસાન થયું હતું અને મોબાઇલમાં ટ્રેન સાથે અથડામણમાં તેઓ ઘાયલ થયા હતા. તે ભારે મજૂરી પર કામ કરવામાં અસમર્થ હોવાથી, સમુદાયે તેને ચર્ચના સેક્સટન તરીકે નિયુક્ત કર્યો. 1903માં તેનું નામ યુનિયન મિશનરી બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ રાખવામાં આવ્યું. અમેરિકન સંસ્થાઓમાં ભાગીદારી જુલાઈ 1868માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના બંધારણમાં ચૌદમો સુધારો પસાર થયા પછી મૂળ જન્મેલા અમેરિકન ભૂતપૂર્વ ગુલામો નાગરિક બન્યા હોવા છતાં, દરજ્જામાં આ ફેરફાર ક્લોટિલ્ડા જૂથના સભ્યોને લાગુ પડતો ન હતો, જેઓ વિદેશમાં જન્મેલા હતા. કુડજો કાઝુલા લેવિસ 24 ઓક્ટોબર, 1868ના રોજ અમેરિકન નાગરિક બન્યા હતા. લેવિસએ બગ્ગી-ટ્રેન અથડામણમાં ઘાયલ થયા બાદ 1902માં અમેરિકન કાનૂની પ્રણાલીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જ્યારે લુઇસવિલે અને નેશવિલ રેલરોડે નુકસાની ચૂકવવાનો ઇનકાર કર્યો, ત્યારે તેમણે એક વકીલની નિમણૂક કરી, રેલરોડ સામે દાવો માંડ્યો અને $650.00 નું નોંધપાત્ર સમાધાન જીત્યું. અપીલ પર એવોર્ડ રદ કરવામાં આવ્યો હતો. વાર્તાકાર અને ઇતિહાસકાર તરીકેની ભૂમિકા 20મી સદીના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળામાં, લેવિસએ ક્લોટિલ્ડા આફ્રિકનોનો ઇતિહાસ અને પરંપરાગત વાર્તાઓ અને વાર્તાઓ શેર કરતા વિદ્વાનો અને અન્ય લેખકો માટે માહિતી આપનાર તરીકે સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું. મોબાઇલ આધારિત લેખક અને કલાકાર એમ્મા લેંગડન રોશે, તેમના 1914 ના પુસ્તક હિસ્ટોરિક સ્કેચેસ ઓફ ધ સાઉથ માટે લેવિસ અને અન્ય બચી ગયેલા લોકોનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો. તેણીએ આફ્રિકામાં તેમના કબજા, ગુલામી અને આફ્રિકાટાઉનમાં રહેવાનું વર્ણન કર્યું. તેઓએ વિનંતી કરી કે તેણી તેમના કાર્યમાં તેમના આફ્રિકન નામોનો ઉપયોગ કરે, એવી આશામાં કે તે તેમના વતન સુધી પહોંચી શકે "જ્યાં કેટલાક તેમને યાદ રાખશે". 1925 સુધીમાં, લેવિસને ક્લોટિલ્ડાના છેલ્લા આફ્રિકન બચી ગયેલા માનવામાં આવતા હતા; ફિલાડેલ્ફિયાના શિક્ષક અને લોકકથાકાર આર્થર હફ ફૌસેટ દ્વારા તેમની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. 1927માં ફૌસેટે લેવિસની બે એનિમલ ટેલ્સ, "ટી 'એપ્પિન્સ મેજિક ડિપર એન્ડ વ્હિપ" અને "ટી' એપ્પિન્સ ફૂલ્ડ બાય બિલી ગોટ 'સ આઈઝ" અને "લાયન હન્ટ", આફ્રિકામાં શિકાર વિશેની તેમની આત્મકથાત્મક માહિતી જર્નલ ઓફ અમેરિકન ફોકલોરમાં પ્રકાશિત કરી હતી. 1927માં લેવિસની મુલાકાત ઝોરા નીલ હર્સ્ટન દ્વારા લેવામાં આવી હતી, જે તે સમયે માનવશાસ્ત્રમાં સ્નાતક વિદ્યાર્થી હતી અને લોકકથાકાર બની હતી. પછીના વર્ષે તેમણે એક લેખ પ્રકાશિત કર્યો, "કડજોઝ ઓન સ્ટોરી ઓફ ધ લાસ્ટ આફ્રિકન સ્લેવર" (1928). તેણીના જીવનચરિત્રકાર રોબર્ટ ઇ. હેમેનવેના જણાવ્યા અનુસાર, આ લેખમાં મોટાભાગે એમ્મા રોચના કાર્યની સાહિત્યચોરી કરવામાં આવી હતી, જોકે હર્સ્ટને લેવિસના વતન ગામ બેન્ટેમાં રોજિંદા જીવન વિશેની માહિતી ઉમેરી હતી. 1928માં હર્સ્ટન વધારાના સંસાધનો સાથે પરત ફર્યા; તેમણે કોસુલા સાથે વધુ મુલાકાત લીધી, ફોટોગ્રાફ્સ લીધા અને એક આફ્રિકનનું એકમાત્ર જાણીતું ફિલ્મ ફૂટેજ રેકોર્ડ કર્યું જેને ગુલામોના વેપાર દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં દાણચોરી કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું (જોકે એક અન્ય ક્લોટિલ્ડા બચેલા, જે તેમનાથી વધુ જીવ્યા હતા, તેનું પણ ટૂંક સમય માટે ફિલ્માંકન કરવામાં આવ્યું છે). આ સામગ્રીના આધારે, તેમણે બેરાકૂન નામની હસ્તપ્રત લખી હતી, જેને હેમેનવેએ "લોકપ્રિય વાચક માટે બનાવાયેલ અત્યંત નાટકીય, અર્ધ-કાલ્પનિક કથા" તરીકે વર્ણવી હતી. ઇન્ટરવ્યુના આ રાઉન્ડ પછી, હર્સ્ટનના સાહિત્યિક આશ્રયદાતા, પરોપકારી ચાર્લોટ ઓસ્ગુડ મેસનને લેવિસ વિશે જાણવા મળ્યું અને તેમના સમર્થન માટે તેમને નાણાં મોકલવાનું શરૂ કર્યું. સ્થાનિક અને રાષ્ટ્રીય પ્રકાશનો માટે પત્રકારો દ્વારા લેવિસનો ઇન્ટરવ્યુ પણ લેવામાં આવ્યો હતો. હર્સ્ટનનું પુસ્તક બેરાકૂનઃ ધ સ્ટોરી ઓફ ધ લાસ્ટ "બ્લેક કાર્ગો" 2018 સુધી એનોટેટેડ આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થયું ન હતું. વારસો કુડજો લેવિસ 17 જુલાઈ, 1935ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમને આફ્રિકાટાઉનના પ્લેટુ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, ક્લોટિલ્ડાના છેલ્લા બચી ગયેલા લોકોમાંના એક તરીકેની તેમની સ્થિતિ અને તેમના ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા લેખિત રેકોર્ડે તેમને સમુદાયના ઇતિહાસની જાહેર વ્યક્તિ બનાવી દીધા છે. 1959માં આફ્રિકાટાઉનના યુનિયન મિશનરી બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચની સામે ક્લોટિલ્ડા કેદીઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલા ઇંટોના પિરામિડની ટોચ પર લેવિસની સ્મારક પ્રતિમા ઊભી કરવામાં આવી હતી. તે પ્રોગ્રેસિવ લીગ ઓફ આફ્રિકાટાઉન વતી બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1977માં એસોસિએશન ફોર ધ સ્ટડી ઓફ નેગ્રો લાઇફ એન્ડ હિસ્ટ્રી (હવે એસોસિએશન ફોર ધ સ્ટડી ઓફ આફ્રિકન અમેરિકન લાઇફ એન્ડ હિસ્ટ્રી) એ લેવિસ અને ક્લોટિલ્ડા જૂથને યાદ કર્યા હતા. 1990ની આસપાસ ડેલ્ટા સિગ્મા થીટા સોરોરીટીના સિટી ઓફ મોબાઇલ એન્ડ મોબાઇલ એલ્યુમની ચેપ્ટરે પ્લેટુ કબ્રસ્તાનમાં લેવિસ માટે સ્મારક ચિહ્ન ઊભું કર્યું હતું. 2007માં બે આફ્રિકન ફિલ્મ નિર્માતાઓએ લેવિસની પ્રતિમા આફ્રિકાટાઉન વેલકમ સેન્ટરને દાનમાં આપી હતી. 2011માં તોડફોડથી તેને ભારે નુકસાન થયું હતું. 2010 માં, વિલિયમ અને મેરી કોલેજના પુરાતત્વવિદોએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થાપકોના રોજિંદા જીવનમાં કલાકૃતિઓ અને આફ્રિકન પ્રથાઓના પુરાવા શોધવા માટે, અન્ય બે રહેવાસીઓ સાથે, આફ્રિકાટાઉનમાં લેવિસના હોમસાઈટનું ઉત્ખનન કર્યું હતું. બેરાકૂનઃ ધ સ્ટોરી ઓફ ધ લાસ્ટ "બ્લેક કાર્ગો", ઝોરા નીલ હર્સ્ટનનું લેવિસના જીવનનું વર્ણન, પ્રથમ વખત 2018માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ પણ જુઓ ગુલામોની યાદી છેલ્લા હયાત અમેરિકન ગુલામોની યાદી યોરોબા અમેરિકનો નોંધો સંદર્ભો ફેલિક્સ કુઆદુગાહ-ફાળો આપનાર ગેબી બોલતા આદિવાસીઓમાં બાળ નામકરણ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ઝોરા નીલ હર્સ્ટન, 1928 ફિલ્મ ફૂટેજ (પ્રથમ 40 સેકન્ડ કુડજો કોસોલા લેવિસને દર્શાવી શકે છે), યુટ્યુબ. 1840 જન્મ 1935 મૃત્યુ આફ્રિકન ગુલામ વેપાર બેનિનીઝ વંશના અમેરિકન લોકો 19મી સદીના અમેરિકન ગુલામો બેનિનીઝ-અમેરિકન ઇતિહાસ મોબાઇલ, અલાબામાના અમેરિકન લોકો યોરોબા વંશના યોરોબા ગુલામો લોકો કોલિન્સ વિભાગના આફ્રિકન-અમેરિકન ખેડૂતો અલાબામાના યોરોબા ખેડૂતો આફ્રિકન-અમેરિકન ઇતિહાસકારો યોરોબા ઇતિહાસકારો અલાબામામાં દફનવિધિ 19મી સદીના અમેરિકન લોકો 19મી સદીના બાપ્ટિસ્ટ 20મી સદીના બાપ્ટિસ્ટ આફ્રિકન-અમેરિકન ખ્રિસ્તીઓ યોરોબા-અમેરિકન ઇતિહાસ 20મી સદીના અમેરિકન ઇતિહાસકારો અલાબામાના વિદ્વાનો 20મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કુદરતી નાગરિકો