Siddhayoga
સિદ્ધયોગનો તીર્થ વંશ શૈવ હિંદુ ધર્મનો એક રહસ્યવાદી સંપ્રદાય છે. તે જીવન-શક્તિ અથવા કુંડલિની શક્તિ સાથે સીધા મુકાબલામાં અને શાસ્ત્રોની સમજણમાં માને છે. તે ગુરુ-શિષ્યના બંધનને મહત્વ આપે છે, કારણ કે, આ પરંપરા અનુસાર, ગુરુ શક્તિપત તરીકે ઓળખાતી પરિવર્તનકારી પ્રક્રિયા દ્વારા શિષ્યને શક્તિ, દૈવી શક્તિ સ્થાનાંતરિત કરે છે. શક્તિપત નામની પ્રક્રિયામાં ગુરુ દ્વારા શિષ્યમાં શક્તિ આપમેળે ઉમેરાય છે. સિદ્ધયોગના ક્ષેત્રમાં, અસંખ્ય વંશજો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જ્યારે વિવિધ જૂથો પણ છે, જે ચોક્કસ નામનો ઉપયોગ ન કરવા છતાં, કુંડલિની શક્તિના મિશ્રણની ચર્ચા કરે છે. કેટલાક વંશ એક સામાન્ય મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે અન્યને કોઈ સંબંધ નથી. સિદ્ધયોગમાં સહજયોગ, મહાયોગ અથવા સિદ્ધમહાયોગ સાથે પણ સમાનતા છે. સમાન ઉપદેશો ઓછામાં ઓછા વિદ્વાન અભિનવગુપ્ત જેવા તાંત્રિક ગુરુઓમાં શોધી શકાય છે. શક્તિને સાર્વત્રિક આત્માની ઊર્જા માનવામાં આવે છે, જેનો સીધો અનુભવ ધર્મને ધ્યાનમાં લીધા વિના ઉપલબ્ધ હોવાનું માનવામાં આવે છે; આમ સિદ્ધયોગને કેટલીકવાર કડક હિન્દુ પ્રથાને બદલે સાર્વત્રિક માનવામાં આવે છે. શાસ્ત્રોના સ્રોતો સિદ્ધયોગનો ઉદ્દેશ શાંતિ, સર્જનાત્મકતા, આધ્યાત્મિક ઊર્જા અને શાશ્વત આત્માને બધાને વહેંચવા માટે વિપુલતાના શાશ્વત સ્ત્રોતને ઉજાગર કરવાનો છે. શિષ્ય માટે આ પરિવર્તનને સરળ બનાવવામાં ગુરુ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. યોગ વાણી આ પરંપરામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથ છે અને ગુરુ શિષ્ય માટે આ પરિવર્તનને સરળ બનાવવામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. આ પરંપરામાં સર્વોપરી ગ્રંથ ગણાતી યોગ વાણી, સિદ્ધયોગના માર્ગમાં માર્ગદર્શન અને આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરવામાં અપાર મહત્વ ધરાવે છે. સિદ્ધયોગ ગુરુ કુંડલિની શક્તિ તૈયાર કરે છે જે મૂળધારા ચક્રમાં શિષ્યમાં આપમેળે ઉમેરાય છે, સુષુમ્ના જાગૃત કરે છે અને આધ્યાત્મિક શક્તિ વધારે છે વિવિધ પ્રાચીન ગ્રંથો ગુરુની નિકટતાની આ અસરની ચર્ચા કરે છે. કુલર્ણવ તંત્ર જણાવે છે કે "એક બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ આ શિક્ષકને તેમના ઉપદેશક તરીકે ગણવા જોઈએ જેમના સંપર્ક દ્વારા શિષ્યમાં અવર્ણનીય આનંદ ઉત્પન્ન થાય છે", અને યોગ વશિષ્ઠ કહે છે કે "એક વાસ્તવિક ઉપદેશક તે છે જે તેમની દૃષ્ટિ, સ્પર્શ અથવા સૂચનાઓ દ્વારા શિષ્યના શરીરમાં આનંદકારક સંવેદના ઉત્પન્ન કરી શકે છે". સિદ્ધયોગને આંતરિક પરિવર્તન કહેવામાં આવે છે, જે વ્યક્તિને તેમના બાહ્ય માર્ગ, વિધિઓ અને ધાર્મિક વિધિઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના તેમના સ્વભાવમાં વધુ વિકાસ કરવાની મંજૂરી આપે છે; તેઓ શું કરે છે અને બાહ્ય વિશ્વમાં તે કેવી રીતે કરે છે તે તેમના પોતાના વ્યક્તિગત માર્ગ (ધર્મ) માટે અનન્ય છે. જે વ્યક્તિ પોતાના આત્મા અથવા ભગવાન સાથે જોડાવાની ઝંખના રાખે છે, જે તમામ લોકો, પ્રાણીઓ અને પ્રકૃતિ સાથે માનસિક શાંતિ અને સંવાદિતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, જે પ્રકૃતિની લય સાથે સંતુલનમાં રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે અને જે હેતુપૂર્વક જીવવાનું લક્ષ્ય રાખે છે, તે આ ઉચ્ચ ઇચ્છાઓને આત્માનો અનુભવ કરવામાં અને આંતરિક દિવ્ય પ્રેમના વિકાસમાં પૂર્ણ થાય છે. સિદ્ધયોગ વંશના સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થ (1888-1958) બે મઠના વંશમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. તેમને સૌપ્રથમ સ્વામી નારાયણ દેવ તીર્થ [જન્મ લગભગ 1879] દ્વારા સિદ્ધયોગમાં દીક્ષા આપવામાં આવી હતી, જેમનો પોતાનો આધ્યાત્મિક વંશ સ્વામી ગંગાધર તીર્થ દ્વારા હતો. ત્યારબાદ સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થે પુરીમાં સ્વામી ભારતી કૃષ્ણ તીર્થ હેઠળ સંન્યાસ લીધો હતો. સ્વામી ભારતી કૃષ્ણ તીર્થની અમેરિકાની મુલાકાત દરમિયાન, સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થને પુરી ગોવર્ધન મઠના શંકરાચાર્યનું પવિત્ર સ્થાન જાળવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થ વહીવટી જવાબદારીઓ સહિત શંકરાચાર્યના પદને લગતી જવાબદારીઓથી બંધાયેલા રહેવા માટે ઉત્સુક ન હતા. તેમનો મોટો ઉદ્દેશ તમામ લોકોમાં ભગવાનના વિચારનો ફેલાવો કરવાનો હતો. પરિણામે, શંકરાચાર્યના પદ માટે સન્માન અને આકર્ષણને બાજુએ મૂકીને, તેઓ હિમાલયની દિશામાં ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા, જે હંમેશા યોગીઓ, દ્રષ્ટાઓ અને સંતો માટે સાધના માટે આદર્શ સ્થળ તરીકે આકર્ષણનું કેન્દ્ર હતું. ટિહરી ગઢવાલના રાજાએ તેમની પાસેથી મળેલા આશીર્વાદોની પ્રશંસા કરીને ગંગા દ્વારા જમીનનો વિશાળ વિસ્તાર દાનમાં આપવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી, પરંતુ તેમણે રાજાની વારંવાર વિનંતી કર્યા પછી માત્ર એક સામાન્ય જમીન સ્વીકારી હતી. શંકર મઠ ઉત્તરકાશી નામના આશ્રમની સ્થાપના 1933માં કરવામાં આવી હતી. બાદમાં, વારાણસીના છોટી ગાઇબીમાં 1934માં "સિદ્ધયોગશ્રમ" નામના અન્ય મઠની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થે યોગવાણી, જપ સાધના અને ગુરુવાણી જેવા ઘણા પુસ્તકો લખ્યા હતા, જે મૂળ બંગાળીમાં લખાયા હતા, જેનો પાછળથી હિન્દીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે અંગ્રેજીમાં એક ટૂંકો ગ્રંથ પણ લખ્યો, જેનું શીર્ષક હતું હું કોણ છું? સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થ સ્વામી નારાયણ તીર્થ (મૃત્યુ 2001) ના ગુરુ હતા. સ્વામી વિષ્ણુ તીર્થ સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થના અન્ય શિષ્ય હતા. તેની શરૂઆત 1939માં કરવામાં આવી હતી. સ્વામી વિષ્ણુ તીર્થના શિષ્ય સ્વામી શિવોમ તીર્થ પાસે તેમને સમર્પિત એક વેબસાઇટ છે જે તીર્થ સિદ્ધયોગ વંશના વૃક્ષને વધુ વિગતવાર સમજાવે છે. સ્વામી ભારતી કૃષ્ણ તીર્થ (1884-1960) નો તીર્થ વંશ શ્રી આદિ શંકર સુધી પાછો જાય છે. દંતકથામાં વંશ (પરંપરા) ની શરૂઆત ત્યારે થઈ જ્યારે ભગવાન નારાયણે શાશ્વત વૈદિક જ્ઞાન બ્રહ્મા, બ્રહ્માથી વશિષ્ઠ, શક્તિ, પરાશર, વેદ વ્યાસ અને શુકને આપ્યું. અત્યાર સુધી વંશ પિતાથી પુત્ર સુધી હતો. શુકથી તે ગુરુથી શિષ્ય, પતંજલિ, પછી ગૌડપદ, ગોવિંદ, ચંદ્ર શર્મા અને આદિ શંકરને આપવામાં આવ્યું હતું. આનાથી ભટકતા સાધુઓની પરંપરા શરૂ થઈ. વ્યાસએ ગોવિંદને આદિ શંકર તરીકે શિવના અવતારના આગમન વિશે જણાવ્યું હતું, તેમને મળવા અને સન્યાસ દીક્ષા આપવા માટે, અવતારમાં શંકરનો હેતુ બ્રહ્મ સૂત્રો પર ટિપ્પણી કરવાનો હતો. શંકરાચાર્યએ ભારતના ઉત્તર, દક્ષિણ, પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં ચાર ધાર્મિક સ્થળોની સ્થાપના કરી હતી, જે ધાર્મિક સાધકોને આગામી સહસ્ત્રાબ્દી માટે સત્ય તરફ માર્ગદર્શન આપવા માટે દીવાદાંડી તરીકે કામ કરે છે અને દસ મઠના આદેશોની પણ સ્થાપના કરે છે. 1) તીર્થ, 2) આશ્રમ, 3) વન, 4) અરણ્ય, 5) ગિરી, 6) પર્વત, 7) સાગર, 8) સરસ્વતી, 9) ભારતી, 10) પુરી. ગુરુમાં શ્રદ્ધા હિન્દુ અથવા વૈદિક રહસ્યવાદની જેમ, સિદ્ધયોગના જીવનનું લક્ષ્ય એ અનુભૂતિ કરવાનું છે કે વ્યક્તિ શાશ્વત આત્મા છે, આ શરીર નથી. દુઃખ એ સાચા સ્વભાવને બદલે શરીર, લાગણીઓ અથવા વિચારો સાથે ઓળખવાથી થાય છે. શિસ્તના નિયમો અકુદરતી બની શકે છે કારણ કે તે કૃત્રિમ રીતે લાદવામાં આવે છેઃ સંતુલિત અને મુક્ત રહેવા માટે પોતાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરતી વખતે પણ ઘણીવાર વ્યક્તિ પોતાને ફરી એકવાર બંધાયેલી અનુભવે છે. સિદ્ધયોગ કહે છે કે સિદ્ધયોગ ગુરુની કૃપાથી તમારા માટે તમામ કામ કરવામાં આવે છે. તમે કંઈપણ દબાણ કરતા નથી; તમને ગુરુ દ્વારા કંઈપણ ચાર્જ કરવામાં આવતું નથી અથવા કંઈપણ માંગવામાં આવતું નથી-તેથી કોઈ હિતોનો સંઘર્ષ નથી. શાંતિના સીધા અનુભવ દ્વારા શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે, શાંતિના બૌદ્ધિક જ્ઞાનથી નહીં. એકવાર શાંતિનો અનુભવ થાય, ત્યારે બુદ્ધિ તેની પુષ્ટિ કરે છે. સિદ્ધયોગ એવા લોકો માટે કહેવાય છે જેઓ તેમના જીવનની જવાબદારી લે છે, જેઓ આત્મનિર્ભર છે, જેમના જીવનનું ધ્યાન અન્યને, જીવોને અને પ્રકૃતિ માતાને મદદ કરવાનું છે, જેઓ જીવનમાં આંતરિક અને બાહ્ય સંતુલનનું લક્ષ્ય રાખે છે, સમજણપૂર્વક અને સ્વસ્થ રીતે ખાય છે, સંયમનું જીવન જીવે છે અને જીવનમાં હેતુપૂર્ણ બનવાનો પ્રયાસ કરે છે. વર્તમાન ગુરુઓ અને આશ્રમો ભારત 2 માર્ચ 2001ના રોજ સ્વામી નારાયણ તીર્થનું વારાણસીના સિદ્ધયોગશ્રમમાં અવસાન થયું હતું. સ્વામી આત્માનંદ તીર્થ, જે સ્વામી નારાયણ તીર્થના શિષ્ય અને ઉત્તરાધિકારી છે, તે વારાણસીમાં સિદ્ધયોગ આશ્રમ અને ઉત્તર-કાશીમાં શંકર મઠ સહિત ભારતના તમામ આશ્રમોનો વર્તમાન મઠધ્યક્ષ છે. તેઓ બંગાળી, હિન્દી અને અંગ્રેજીમાં અસ્ખલિત રીતે બોલે છે અને લખે છે. શંકર મઠ હિમાલય (રાજ્યઃ ઉત્તરાંચલ) માં ઉત્તરકાશીમાં સ્થિત છે. તે પ્રદેશના રાજા (રાજા) દ્વારા સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થને દાન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થ પાસેથી આશીર્વાદ મેળવ્યા હતા. સિદ્ધયોગશ્રમ વારાણસીના છોટી ગાઇબીમાં સ્થિત છે અને તેનું નિર્માણ સ્વામી શંકર પુરુષોત્તમ તીર્થના શિષ્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેઓ તેમની નજીક રહે, કારણ કે, તે દિવસોમાં, ઉત્તરકાશીમાં શંકર મઠની મુલાકાત માટે ઋષિકેશથી 2 અઠવાડિયા સુધી પર્વતીય ભૂપ્રદેશ પર પદયાત્રાની જરૂર પડતી હતી. અમેરિકામાં સ્વામી નારાયણ તીર્થના ઉત્તરાધિકારી સ્વામી સદાશિવ તીર્થ છે. તેઓ અંગ્રેજી, હિન્દી અને બંગાળી બોલે છે અને તેમણે આયુર્વેદ, જ્યોતિષ અને વાસ્તુ શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કર્યો છે. તેઓ આધુનિક સમય માટે ભગવદ ગીતા અને આયુર્વેદ જ્ઞાનકોશના લેખક છે. સ્વામી નારાયણ તીર્થ મઠની સ્થાપના સ્વામી સદાશિવ તીર્થ દ્વારા અમેરિકાના ન્યૂયોર્કમાં કરવામાં આવી હતી. પ્રકાશન સ્વામી આત્માનંદ તીર્થ દ્વારા આદેશિત પુરુષોત્તમ પબ્લિશર્સ દ્વારા બંગાળી, હિન્દી અને અંગ્રેજીમાં અનેક પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સ્વામી નારાયણ તીર્થ મઠ સ્વામી નારદાનંદ સ્વામી નારાયણ તીર્થ વેદ વિદ્યા સંસ્કૃતિ ચર્ચા કેન્દ્ર, વારાણસી સિદ્ધયોગ