Metropolitanate of Kyiv
કીવનું મેટ્રોપોલિટન (;) કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષનું એક સ્વાયત્ત મહાનગર હતું, જેનું કેન્દ્ર 988માં વોલોદિમીર ધ ગ્રેટ દ્વારા રશિયાના ખ્રિસ્તીકરણના પરિણામે 6 જાન્યુઆરી, 2019 સુધી કીવમાં હતું, જ્યારે તેને ઓટોસેફલી પર ટોમોસ મળ્યો હતો. 1596માં, યુનિયન ઓફ બ્રેસ્ટને અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જેણે મહાનગરના સાંપ્રદાયિક અધિકારક્ષેત્રને એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટમાંથી હોલી સીમાં સ્થાનાંતરિત કર્યું હતું. સુઇ જ્યુરિસ ઇસ્ટર્ન કેથોલિક ચોક્કસ ચર્ચ તરીકે, મહાનગરએ તેના પ્રાચીન અધિકારો જાળવી રાખ્યા; સમય જતાં, તે રુથેનિયન યુનિએટ ચર્ચ તરીકે જાણીતું બન્યું. કોમનવેલ્થમાં કેટલાક પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને તેમની વફાદારી આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું પરંતુ તેમને ટેકો આપવા માટે કોઈ પદાનુક્રમ નહોતા. 1620માં, હેટમેન પેટ્રો કોનાશેવિચ-સાહૈદાચનીની આગેવાની હેઠળના યુક્રેનિયન કોસેક્સે કોમનવેલ્થમાં કીવ, ગેલિસિયા અને તમામ રશિયાના મહાનગર તરીકે રૂઢિવાદી પદાનુક્રમની પુનઃસ્થાપના સુરક્ષિત કરી હતી. 1685 માં, મોસ્કોના વડાએ મોસ્કોવીમાં કિવના મેટ્રોપોલિટન ગેડિઓનને નિયુક્ત કરીને, એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના કિવના મેટ્રોપોલિટનનું જોડાણ શરૂ કર્યું. 1686 માં, સિમોની દ્વારા, વિશ્વવ્યાપી વડા ડાયોનિસિયસ IV (જે પાછળથી એનાથેમા હતા) એ પાદરી મંડળ અને તેમના ધર્મપ્રાંતના વફાદાર દ્વારા ચૂંટાયેલી કરકસરની રીતમાં મોસ્કોના વડાઓને કીવના મહાનગરને નિયુક્ત કરવાનો અધિકાર આપતો એક પાદરી પત્ર બહાર પાડ્યો. તે ફરજિયાત હતું કે કીવના મેટ્રોપોલિટનએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કનો ઉલ્લેખ કોઈપણ સેવામાં તેમના પ્રથમ પદાનુક્રમ તરીકે કરવો જોઈએ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના મધર ચર્ચ પર તેમની પ્રમાણભૂત નિર્ભરતાની ઘોષણા અને પુષ્ટિ કરવી જોઈએ, પરંતુ આમાંથી કોઈ પણ શરત પૂરી થઈ ન હતી. 1722માં પીટર ધ ગ્રેટ દ્વારા બારલામ (વોનીયાટોવિચ) ને મેટ્રોપોલિટન નહીં પણ આર્કબિશપના હોદ્દા પર ચૂંટવામાં આવ્યા ત્યારે કિવનું મેટ્રોપોલિટન વાસ્તવમાં મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષના સામાન્ય વિભાગોમાંનું એક બની ગયું હતું. 11 ઓક્ટોબર, 2018 ના રોજ તેની બેઠક દરમિયાન યુક્રેનના ચર્ચને ઓટોસેફલી આપવાની પ્રક્રિયામાં વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષના પવિત્ર પાદરીએ સિમોની અને તેના ઘોર ઉલ્લંઘનને કારણે 1686 ના પાદરી પત્રને રદ કર્યો. તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી, કીવના મહાનગરે રૂઢિવાદી અને કૅથલિકો માટે યુક્રેનિયન ખ્રિસ્તી ધર્મના પારણા તરીકે સેવા આપી છે. યુક્રેનનું ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, સુઇ આઇરિસ બેલારુશિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ અને યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ અને સ્વાયત્ત અને સ્વતંત્ર યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ પોતાને કીવના મેટ્રોપોલિટનના વારસદારો જાહેર કરે છે. ઇતિહાસ પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મ આધુનિક યુક્રેનના પ્રદેશ પર ખ્રિસ્તી ધર્મ એપોસ્ટોલિક સમયમાં આવ્યો હતો. દંતકથા છે કે ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુ ધ ફર્સ્ટ-કોલ કીવની ટેકરીઓ પર હતા અને તેમના શિષ્યોને જાહેર કર્યું હતું કે "શું તમે તે પર્વતોને જુઓ છો-ભગવાનની કૃપા આ પર્વતો પર ઝળકે છે-અહીં એક મહાન શહેર ઊભું થશે અને ભગવાન ઘણા ચર્ચો બનાવશે". આમ, આ સંસ્કરણના સમર્થકો યુક્રેનિયન ચર્ચને અપોસ્ટોલિક માને છે અને તેને અન્ય મહાન ચર્ચોની સમકક્ષ મૂકે છે. ઘણા સ્રોતો એ પણ સૂચવે છે કે ધર્મપ્રચારક એન્ડ્રુએ કાળા સમુદ્રના ઉત્તરીય કિનારે સિથિયાના લોકોને ઉપદેશ આપ્યો હતો. વધુમાં, ધર્મપ્રચારક પોલે મેસેડોનિયા, ગ્રીસ અને બલ્ગેરિયા રાજ્યમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો અને ત્યાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મ યુક્રેનિયન દેશોમાં ફેલાયો હતો. કીવના પ્રિન્સ અસ્કોલ્ડ ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવા તરફ વળ્યા હતા. દંતકથા અનુસાર, અસ્કોલ્ડની કબર પર સેન્ટ નિકોલસનું ચર્ચ બાંધવાનું હતું, જે સૂચવે છે કે તે એક ખ્રિસ્તી હતો. જો કે, અસ્કોલ્ડ દ્વારા બીઝેન્ટાઇન ખ્રિસ્તી ધર્મનો મર્યાદિત સ્વીકાર અને સ્લાવિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની વિશિષ્ટતાઓ પ્રત્યેની તેમની અવગણના એ હકીકત તરફ દોરી ગઈ કે 882 માં નોવ્ગોરોડના પ્રિન્સ ઓલેગે મૂર્તિપૂજક વિરોધનો ઉપયોગ કરીને કીવ પર કબજો કર્યો. કીવ ટેબલ પર ઓલેગના અનુગામી, આઇગોર પ્રથમ (913-945), ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે સહિષ્ણુ હતા અને દેશમાં તેના ક્રમિક પ્રવેશને અવરોધિત કર્યો ન હતો. 945માં આઇગોરના મૃત્યુ પછી, તેમની વિધવા, ગ્રાન્ડ પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા, રાજ્યના વડા બન્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં 957 માં તેમના રોકાણ દરમિયાન, સમ્રાટની "પુત્રી" નું સર્વોચ્ચ રાજ્ય ખિતાબ મેળવવા માટે ખૂબ જ પ્રયત્નો કરવામાં આવ્યા હતા, જેના માટે ઓલ્ગાને ખાનગી રીતે (સંભવતઃ 955 માં કીવમાં) બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. તેના ટપાલમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ક્રિમસન દ્વારા વિગતવાર જણાવ્યા મુજબ, ઓલ્ગા પાસે એક પાદરી, ગ્રેગરી હતો. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી પરત ફર્યા બાદ, રાજકુમારીએ રાજ્યમાં મૂર્તિપૂજાના પ્રભાવને મર્યાદિત કરવા માટે "રાક્ષસી ખજાના" નું ઉલ્લંઘન કરીને અને સેન્ટ સોફિયાના લાકડાના ચર્ચનું નિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું. જોકે, ઓલ્ગા ક્રિયાઓ ઇચ્છિત પરિણામો આપી ન હતી. બાયઝેન્ટિયમથી રાજકીય લાભ મેળવવામાં અસમર્થ, તેમણે પોતાનું ધ્યાન પશ્ચિમ તરફ ફેરવ્યું, ઓટ્ટો પ્રથમ (936-973) હેઠળ ઉભરી આવેલા જર્મન સામ્રાજ્યમાંથી પાદરીઓને આમંત્રિત કર્યા. જર્મન ઈતિહાસકારોના જણાવ્યા અનુસાર, 959માં પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાના રાજદૂતોએ "આ લોકો માટે એક બિશપ અને પાદરીઓને પવિત્ર કરવા માટે કહ્યું હતું". જવાબમાં, તેમણે બિશપ એડલબર્ટની આગેવાનીમાં રશિયામાં એક દૂતાવાસ મોકલ્યો. જો કે, 962 માં તેઓ કંઇપણ સાથે પરત ફર્યા. ઓલ્ગાની પ્રવૃત્તિને તેના નજીકના વાતાવરણમાં ટેકો અને સમજણ મળી ન હતી. તેમની માતાની સમજાવટ છતાં, તેમના પુત્ર સ્વિઆટોસ્લાવે પણ ખ્રિસ્તી ધર્મ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, પરંતુ તેમના પુત્રો યરોપોલ્ક અને ઓલેગ કદાચ પહેલેથી જ ખ્રિસ્તીઓ હતા. વધુમાં, 979માં પોપ બેનેડિક્ટ સાતમાએ યારોપોલ્કમાં રાજદૂતો મોકલ્યા હતા. 988 માં કિવાન રસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને રાજ્ય ધર્મ તરીકે અપનાવ્યા પછી, કિવની મહાનગરની રચના કરવામાં આવી હતી, જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા હેઠળ હતીઃ એક સંસ્કરણ અનુસાર, પ્રથમ પદાનુક્રમ કિવના માઈકલ પ્રથમ હતા. જો કે, સંખ્યાબંધ સંશોધકો માને છે કે તે લિયોન અથવા લિયોન્ટીયસ (1004) અથવા બિશપ નાસ્ટાસ કોર્સુનિયાનિન હતા. ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં ઉલ્લેખિત કીવનું પ્રથમ મેટ્રોપોલિટન યરોસ્લાવ ધ વાઈઝ, ગ્રીક થિયોપેમ્પ્ટ (1037-1048) નું સમકાલીન હતું. 1037 માં, પ્રિન્સ યારોસ્લાવ ધ વાઈસએ એક નવું કેથેડ્રલ-સેન્ટ સોફિયા-બનાવ્યું અને મેટ્રોપોલિટન કેથેડ્રાને ત્યાં ખસેડ્યું. એક નિર્વિવાદ હકીકત એ છે કે યારોસ્લાવનો બીઝેન્ટાઇન પિતૃસત્તાક સાથે સંબંધ તોડવાનો પ્રયાસ છે. 1051 માં, યારોસ્લાવ ધ વાઈઝની સહાયથી, પ્રથમ રુથેનિયન મેટ્રોપોલિટન, હિલેરિયન, કિવ અને ઓલ રુસના મેટ્રોપોલિટન તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેમણે ચર્ચના પદાનુક્રમનું પુનર્ગઠન કર્યું, મહાનગરની રચનાને પ્રમાણિત અને સુધારી અને ઘણા આધ્યાત્મિક કાર્યો લખ્યા. શરૂઆતથી જ, ચર્ચ પાસે પવિત્ર શાસ્ત્રો હતા-ચર્ચ જીવનનો પ્રથમ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોત-સારી રીતે સમજી શકાય તેવી ભાષામાં, જેમ કે 1056 માં કીવમાં લખાયેલ ઓસ્ટ્રોમની ગોસ્પેલ, 1092 માં કીવ ગોસ્પેલ, અને અન્ય. યારોસ્લાવ હેઠળ, ચર્ચની સંસ્થાએ સ્વરૂપ લેવાનું શરૂ કર્યું. વ્લાદિમીરના શાસનના અંતે પાંચ વિભાગો હતા; કીવ, ચેર્નિહિવ, બેલગોરોડ, વ્લાદિમીર અને નોવ્ગોરોડમાં. યરોસ્લાવ હેઠળ, છઠ્ઠીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી-યુરીમાં, રોસ ઉપર. કીવના મેટ્રોપોલિટન ઇવાન ત્રીજા અને ઓલ રસ દ્વારા આશીર્વાદિત કીવના મેટ્રોપોલિટનના પ્રતિનિધિમંડળે ચર્ચોને સમાધાન કરવા માટે પોપ અર્બન II દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી બારી (10-15.09.1089) માં કાઉન્સિલમાં ભાગ લીધો હતો. આ મિશનના સભ્યો માયરાના સેન્ટ નિકોલસ (સેન્ટ નિકોલસની ફિસ્ટ) ની સ્થાનાંતરિત કબરને પવિત્ર કરવા માટે બારીમાં હતા. તે સમય પછી રશિયામાં સેન્ટ નિકોલસના સંપ્રદાયનો ઉદય થયો. પૂર્વ-મોંગોલ સમયગાળા દરમિયાન, કીવના 22 મહાનગરો જાણીતા છે. તેમાંના મોટા ભાગના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓ દ્વારા મોકલવામાં આવેલા ગ્રીકો હતા. રુસની જમીનોના વતનીઓ મેટ્રોપોલિટન હિલેરિયન (1051-1062), એફ્રાઈમ (1089-1097), ક્લેમેન્ટ સ્મોલીટીચ અને સિરિલ II (1233-1236) હતા. પ્રિન્સ વ્લાદિમીર-સુઝદલ, એન્ડ્રી બોગોલીબસ્કી દ્વારા કીવના વિનાશ પછી, જ્યારે ઘણા ચર્ચો અને મઠો નાશ પામ્યા હતા અને લૂંટાયા હતા, ત્યારે આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર તરીકે કીવનું મહત્વ ઘટવા લાગ્યું હતું. કીવના મહાનગરોએ ઉત્તરીય રાજકુમારો સાથે સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું. મોંગોલ-ટાટાર્સ દ્વારા કીવ પર કબજો કર્યા પછી, કીવના મહાનગરોએ આખરે વ્લાદિમીરને ઉત્તરપૂર્વીય રશિયાની બહારના વિસ્તારમાં ક્લિયાઝમા પર તેમના રહેઠાણના સ્થળ તરીકે પસંદ કર્યું. આનાથી રાજ્યના ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર સાથેના તેમના જોડાણને નબળું પડ્યું અને ગેલિશિયન-વોલિન રાજાઓને રુથેનીયા સામ્રાજ્ય માટે એક અલગ ગેલિશિયન મહાનગરની રચના કરવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરવાની ફરજ પડી. 14મી અને 15મી સદીમાં, મહાનગરોની આધ્યાત્મિક શક્તિ લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચીના ભાગ રૂપે આધુનિક યુક્રેનિયન અને બેલારુશિયન જમીનો સુધી વિસ્તરેલી હતી, અને જ્યારે મોસ્કોમાં તેઓએ "મેટ્રોપોલિટન ઓફ કીવ એન્ડ ઓલ રસ" શીર્ષકનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. મોસ્કોના રાજકુમારોએ તેમના રાજકીય હેતુઓ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેના કારણે લિથુઆનિયન-રુથેનિયન મહાનગરની રચના થઈ. 1448 માં, મોસ્કોના બિશપ્સની કાઉન્સિલે, વિશ્વવ્યાપી વડાઓની સંમતિ વિના, કીવના મેટ્રોપોલિટન, રિયાઝાનના બિશપ, જોનાહની નિમણૂક કરી. આ ઘટનાને ચર્ચ ઓફ મોસ્કોવીના વિભાજનની શરૂઆત માનવામાં આવે છે. ફ્લોરેન્સના સંઘ પછી, 1453 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પતન પહેલાં, ચર્ચ ઓફ મોસ્કોવી, જે કિવના મેટ્રોપોલિટનના ભાગ રૂપે વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતું, તે અલગ થઈ ગયું. મેટ્રોપોલિટન જોનાહ, જેનું 1461 માં અવસાન થયું હતું, તે મોસ્કોમાં "કીવ અને ઓલ રસ" નું બિરુદ ધરાવનાર છેલ્લું મેટ્રોપોલિટન હતું. વિભાગમાં તેમના ઉત્તરાધિકારીના શીર્ષકમાં પહેલેથી જ "મોસ્કો અને તમામ રશિયા" નો સમાવેશ થતો હતો. મોસ્કો મેટ્રોપોલિટન 1589 માં મોસ્કોના વડા તરીકે રૂપાંતરિત થયું ત્યાં સુધી, એટલે કે મોસ્કો મેટ્રોપોલિટન બિન-માન્યતા પ્રાપ્ત સ્થિતિમાં હતું. 141 વર્ષ. મોસ્કો મહાનગરના વાસ્તવિક વિભાજન પછી, 1458માં ગ્રેગરી બીજાને કીવ, ગેલિસિયા અને સમગ્ર રશિયાના મહાનગર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. લિથુઆનિયન મહાનગરનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું અને તે કીવના મહાનગરનો ભાગ બની ગયું. જોકે, લાંબા સમય સુધી મહાનગરોની રાજધાની નવહ્રુદક અને બાદમાં વિલ્નીયસ હતી. કીવના મહાનગરમાં કીવ, બ્રિન્સ્ક, સ્મોલેન્સ્ક, પોલાટ્સ્ક, તુરાઉ, લુત્સ્ક, વોલોડિમિર-વોલિન, બિયેરાસી, પ્રિઝેમિસ્લ, હેલિચ અને ચેલ્મનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક સમય માટે, નોવ્ગોરોડ પદાનુક્રમે કિવના મેટ્રોપોલિટનને પણ તેના ચઢિયાતી તરીકે માન્યતા આપી. 15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કીવના મહાનગરો કેથોલિક અને પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચોના એકીકરણ પર 1439ના ફ્લોરેન્ટાઇન સંઘના સમર્થકો હતા અને પોપો સાથે સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા, જેનો પુરાવો ખાસ કરીને 1476માં પોપ સિક્સ્ટસ IVને કીવના મહાનગર માટે ચૂંટાયેલા બિશપ માયસેલના પત્ર અને 1500થી પોપ એલેક્ઝાન્ડર VIને મેટ્રોપોલિટન જોસેફ બોલ્ગારિનોવિચના પત્ર પરથી મળે છે. ત્યારબાદ, વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષના હસ્તક્ષેપને કારણે આ સંબંધોમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો. 1443માં, જેરૂસલેમના કેથેડ્રલ ખાતે રૂઢિવાદી ચર્ચો (એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ધર્માધ્યક્ષ, એન્ટિઓકના ધર્માધ્યક્ષ અને જેરૂસલેમના ધર્માધ્યક્ષ) દ્વારા ફ્લોરેન્ટાઇન સંઘની નિંદા કરવામાં આવી હતી. આ ઘટનાઓએ કીવના મહાનગરમાં કટોકટી સર્જી હતી. 1569 માં, લુબ્લિનના સંઘ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જે મુજબ યુક્રેનિયન જમીનો લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચીમાંથી પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. તે પછી, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનું જીવન વધુ જટિલ બન્યું. બાહ્ય પ્રતિકૂળ પરિબળો, જેમ કે કેથોલિક પાદરીઓ, જેસુઇટ્સ અને યુક્રેનિયન ચર્ચ સામે પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના ભદ્ર વર્ગની સક્રિય કાર્યવાહી, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની આંતરિક સમસ્યાઓ સાથે ઓવરલેપ થઈ. મેટ્રોપોલિટનમાં તેમની નિમણૂક પહેલાં, મેટ્રોપોલિટન સિલ્વેસ્ટર એક નાગરિક હતા અને તેમણે પાદરીઓ પાસેથી ખંડણી વસૂલવાની માંગ કરી હતી. જુબાની અનુસાર, મેટ્રોપોલિટન ઇયોના (પ્રોતાસેવિચ) એ મહાનગરને તેના અનુગામી ઇલિયા કુચાને વેચી દીધું હતું, જેમના હેઠળ આધ્યાત્મિક પદવીઓ અને મઠો ખુલ્લેઆમ ખરીદવામાં અને વેચવામાં આવતા હતા. આ પરિસ્થિતિમાં, 16મી સદીના અંતમાં, બે પૂર્વીય વડાઓએ યુક્રેનની મુલાકાત લીધી હતી. સૌપ્રથમ, 1586 માં, એન્ટિઓકના વડા જોઆચિમ આવ્યા, જેમણે પરિસ્થિતિથી પરિચિત થયા પછી, લવીવ ડોર્મિશન બ્રધરહુડને સ્ટોરોપેગિયાના અધિકારો આપ્યા. 1589માં, વિશ્વવ્યાપી વડા યિર્મેયાહ બીજાએ રુથેનીયાની મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે રૂઢિવાદી ભાઈબહેનોને પણ ટેકો આપ્યો હતો અને મેટ્રોપોલિટન સિંહાસન પરથી મેટ્રોપોલિટન ઓનેસિફોરસને દૂર કર્યા હતા અને તેમના સ્થાને મિએન્સ્ક મઠના આર્કિમેન્ડ્રાઇટ માઈકલ રોહોજાની નિમણૂક કરી હતી. તે જ સમયે, વડાએ લુત્સ્કના બિશપ સિરિલ ટેરલેસ્કીની તેમના નાયબ તરીકે નિમણૂક કરી-કિવના મેટ્રોપોલિટનના એક્સાર્ચ. વડા પ્રધાનના પ્રસ્થાન પછી તરત જ, લવીવના બિશપ હેડન બાલાબાને સંઘ પર પોલિશ બિશપ સોલિકોવ્સ્કી સાથે વાટાઘાટો શરૂ કરી. અન્ય પાદરીઓ આ પ્રક્રિયામાં જોડાયા હતા. જો કે, બાલાબને પાછળથી સંઘનો વિચાર છોડી દીધો હતો. ડિસેમ્બર 1594 માં, યુક્રેનિયન ઇપિસ્કોપેટ વતી બિશપ ટેરલેસ્કીએ જાહેરાત કરી હતી કે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ કેથોલિક ચર્ચ સાથે જોડાવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, જો કે બીઝેન્ટાઇન વિધિ અને ચર્ચના પ્રાચીન અધિકારો જાળવવામાં આવ્યા હતા. ડિસેમ્બર 1595માં રોમમાં યુક્રેનિયન ચર્ચના પ્રતિનિધિઓએ કેથોલિક ચર્ચ સાથે જોડાણની શરતો પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, બીઝેન્ટાઇન વિધિ, જુલિયન કેલેન્ડર, મેટ્રોપોલિટન અને બિશપને ચૂંટવાનો અધિકાર, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ કેલેન્ડર, નીચલા પાદરીઓને લગ્ન કરવાનો અધિકાર હતો, અને તેથી on.On 6 ઓક્ટોબર 1596, બ્રેસ્ટમાં, મેટ્રોપોલિટન રોગોઝાએ બિશપ, આર્કિમેન્ડ્રાઇટ્સ, પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોની હાજરીમાં એક પરિષદ બોલાવી. કેથેડ્રલમાં યુનિયન ઓફ બ્રેસ્ટની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. મેટ્રોપોલિટન માઈકલ રોહોજાની આગેવાની હેઠળના મોટાભાગના બિશપો અને યુક્રેનિયન ઉમરાવોએ સંઘને ટેકો આપ્યો હતો. બીજી બાજુ, ઘણા પાદરીઓ, મઠો, કોસેક્સ અને બર્ગરોએ સંઘનો વિરોધ કર્યો હતો. કાઉન્સિલ પછી તરત જ, મેટ્રોપોલિટન રોગોઝાએ લવીવના બિશપ ગેડિઓન બાલાબાન અને પ્રેઝેમિસ્લના મિખાઇલો કોપીસ્ટેન્સ્કી, જેમણે સંઘનો વિરોધ કર્યો હતો, તેમને એપિસ્કોપલ સરકારમાંથી વંચિત કરી દીધા હતા. પ્રિન્સ કોન્સ્ટેન્ટિન-વેસિલ ઓસ્ટ્રોઝકીએ પણ સંઘને ટેકો આપ્યો ન હતો. વધુમાં, લવીવ બ્રધરહુડ પાસે સ્ટોરોપેજીયા હતું અને તે સીધા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા હેઠળ હતું. બિશપ ગેડિઓન (બાલબન) ઓર્થોડોક્સ યુક્રેનિયનો માટે વડા બન્યા હતા. કીવ અને વિલ્નીયસ ભ્રાતૃત્વોએ સક્રિય રીતે પોતાને જાહેર કર્યા, અને રૂઢિવાદી ભ્રાતૃત્વોએ મોગિલેવ, મિન્સ્ક, લુબ્લિન, લુત્સ્ક અને અન્ય શહેરોમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. મોટાભાગના મઠો, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ કીવ-પેચેર્સ્ક, વિદુબીચી, એપિફેની, સેન્ટ. વિલ્નો, પોચાઈવ અને અન્યમાં ટ્રિનિટીએ પણ સંઘને ટેકો આપ્યો ન હતો. પરંતુ સત્તાવાર રીતે કીવ, વોલોદિમીર-વોલિન, તુરો-પિન્સક, લુત્સ્ક, ચેલ્મ અને પોલાટ્સ્કે સંઘનો સ્વીકાર કર્યો. કીવના મેટ્રોપોલિટનને લગભગ તેના પોતાના પદાનુક્રમ વગર જોવા મળ્યું. આ સ્થિતિ 1620 સુધી ચાલુ રહી, જ્યારે રૂઢિવાદી પદાનુક્રમ અને કીવના મહાનગરને વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષના ભાગ રૂપે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા. હોલી સી સાથે જોડાવાની ઇચ્છા 1596ના બ્રેસ્ટ યુનિયનમાં સાકાર થઈ હતી, જેનું સમાપન કીવ મિખાઇલો રાગોઝાના મેટ્રોપોલિટન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને પોપ ક્લેમેન્ટ આઠમાએ તેને મજબૂત બનાવ્યું હતું. કિવમાં 1596 થી 1620 સુધી કિવનું માત્ર એક એકીકૃત મેટ્રોપોલિટન હતું. 17મી સદીમાં, કીવ સંઘના મહાનગરોમાં માઈકલ રોહોઝા (1596-1599), હાયપેટિયસ પોટી (1599-1614), જોસીફ વેલિયામિન રુત્સ્કી (1614-1637), રાફેલ કોર્સાક (1637-1642), અને એન્ટિન સિલાવા (1642-1699), હેવરિલ કોલેન્ડા (1655-1674), કિપ્રિયન ઝોખોવ્સ્કી (1674-1693), લેવ I સ્લ્યુબિચ-જાલેન્સ્કી (1694-1708) હતા. 17મી સદીની શરૂઆતમાં, કીવ યુનિયન મેટ્રોપોલિસમાં નવ ધર્મપ્રાંતોનો સમાવેશ થતો હતોઃ કીવના આર્કડીઓસીઝ, પોલાત્સ્કના આર્કડીઓસીઝ, સ્મોલેન્સ્કના આર્કડીઓસીઝ, ટુરો-પિન્સકના ડાયોસીઝ, બિયરેસી-વ્લાદિમીરના ડાયોસીઝ, ચેલ્મ-બેલ્ઝ ડાયોસીઝ ઓફ પ્રિઝેમિસ્લ-સામ્બિર-સનોકના ડાયોસીઝ (1692માં સંઘને અપનાવ્યો), લ્વીવ-હલીચ-કામિયાનેટ્સના ડાયોસીઝ (1700માં સંઘને અપનાવ્યો), લુત્સ્ક-ઓસ્ટ્રોહના ડાયોસીઝ (1702માં સંઘને અપનાવ્યો). 1646 માં ઉઝ્હોરોડમાં ચર્ચ કાઉન્સિલ પછી, ટ્રાન્સકાર્પાથિયામાં રૂઢિવાદી પાદરીઓના એક ભાગએ પણ રોમ સાથેના જોડાણને સ્વીકાર્યું હતું, પરંતુ 24 એપ્રિલ 1646 ના રોજ, ઉઝ્હોરોડ કેસલના ચેપલમાં, મેટ્રોપોલિટન ઓફ કીવના મેટ્રોપોલિટનનો અધિકારક્ષેત્ર છોડી દીધો, બેસિલિયન બિશપ વેસિલ તારાસોવિચની પહેલ પર, 63 પાદરીઓએ કેથોલિક ચર્ચ સાથે એકતા દર્શાવી હતી (ઉઝ્હોરોડ યુનિયન પૂર્ણ થયું હતું). 1663 માં મુકચેવો ડાયોસિઝને કીવના મેટ્રોપોલિટનમાં સામેલ કરી શકાય તેવી શરતો નક્કી કરવામાં આવી હતી. જો કે, ફેરેન્ક II રાકોઝીની વિધવાના વિરોધને કારણે, મુકચેવોના ડાયોસિઝને જેગરના હંગેરિયન બિશપને આધીન કરવામાં આવ્યું હતું. 18મી સદીમાં, કીવના યુનિયન મેટ્રોપોલિટનોનું મુખ્ય કાર્ય લેટિન પ્રભાવો અને પોલિશ અને રશિયન સત્તાવાળાઓથી ચર્ચના અધિકારોનું રક્ષણ કરવાનું હતું. તે જ સમયે, યુક્રેનિયન ચર્ચે યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય પુનરુત્થાનમાં વધુને વધુ સક્રિય ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું. ઝામોયસ્કી પાદરી મંડળ (1720) ખાસ કરીને ચર્ચના ઔપચારિક, આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક ચહેરાની રચનામાં મહત્વપૂર્ણ હતું. 1708 થી 1838 સુધી અગિયાર કિવાન કેથોલિક મહાનગરો હતા, જેમાંથી નવને કિવાન મહાનગરોની પદવી આપવામાં આવી હતી, અને છેલ્લા બેને રશિયન સામ્રાજ્યની અંદર રોમ સાથે વફાદાર લોકોને જોડવા માટે પોપના વારસદાર માનવામાં આવતા હતા. પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થ (1772) ના પ્રથમ વિભાજનના પરિણામે, કીવ યુનિયન મેટ્રોપોલિસને ત્રણ ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતુંઃ કીવ, વોલોદિમીર-બિએરાસી, લુત્સ્ક, પિન્સક અને ચેલ્મનો ભાગ પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થની અંદર રહ્યો હતો; પોલાત્સ્કના ડાયોસિઝને રશિયાને સોંપવામાં આવ્યો હતો, અને લ્વીવ, પ્રિઝેમિસ્લના ડાયોસિઝ અને કામિયાનેટ્સ, લુત્સ્ક અને ખોલમના ડાયોસિઝના ભાગોને ઓસ્ટ્રિયાને સોંપવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગના યુક્રેનિયન અને બેલારુશિયન જમીનોના રશિયન સામ્રાજ્યમાં સંક્રમણ સાથે પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના બીજા અને ત્રીજા ભાગલા (1793,1795) ના પરિણામે યુનિયન ચર્ચ પર સતત અત્યાચાર શરૂ થયો, જે 1839 માં પોલાત્સ્ક કેથેડ્રલના કાયદા દ્વારા સમાપ્ત થયો. તેના બદલે, યુનિયન ચર્ચ માત્ર ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યમાં અસ્તિત્વમાં રહ્યું, જ્યાં 1774 માં, મહારાણી મારિયા થેરેસાની પહેલ પર, તેનું નામ બદલીને ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ રાખવામાં આવ્યું. 1946માં લવીવ સ્યુડો-કાઉન્સિલ ખાતે, સોવિયેત સત્તાવાળાઓએ ગ્રીક કેથોલિકોને મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષને આધીન કરી દીધા હતા. સોવિયેત કબજા હેઠળ, યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચને નિર્દયતાથી દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ભૂગર્ભમાં અસ્તિત્વ જાળવી રાખ્યું હતું. 1980 ના દાયકાના અંતમાં, યુ. એસ. એસ. આર. ના પેરેસ્ટ્રોઇકા દરમિયાન, યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ અને બેલારુશિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઓટોસેફલી પર ટોમોસ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, યુક્રેનના એક ચર્ચમાં વધુ એકીકરણના ઉદ્દેશ્ય સાથે પીસીયુ અને યુજીસીસી વચ્ચે ધાર્મિક બિરાદરી સ્થાપિત કરવાનો વિચાર ઉભરી આવ્યો. જો કે, મેટ્રોપોલિટન એપિફેનીયસે નોંધ્યું હતું કે આ "ભવિષ્યનો પ્રશ્ન" છે અને આવા એકીકરણનો આધાર માત્ર સામાન્ય રૂઢિવાદી-કેથોલિક સંવાદ પર રહેશે. રૂઢિવાદી મહાનગર 1596માં બ્રેસ્ટના સંઘના સમાપન પછી, યુક્રેનમાં એક મુશ્કેલ ધાર્મિક પરિસ્થિતિ વિકસી. એક તરફ, મેટ્રોપોલિટન માઈકલ રોહોજાની આગેવાની હેઠળના મોટાભાગના બિશપો અને યુક્રેનિયન ઉમરાવોએ સંઘને ટેકો આપ્યો હતો. બીજી બાજુ, ઘણા પાદરીઓ, મઠો, કોસેક્સ અને બર્ગરોએ સંઘનો વિરોધ કર્યો હતો. કાઉન્સિલ પછી તરત જ, મેટ્રોપોલિટન રોગોઝાએ લવીવના બિશપ ગેડિઓન બાલાબાન અને પ્રેઝેમિસ્લના મિખાઇલો કોપીસ્ટેન્સ્કી, જેમણે સંઘનો વિરોધ કર્યો હતો, તેમને એપિસ્કોપલ સરકારમાંથી વંચિત કરી દીધા હતા. જો કે, હકીકતમાં, તેઓ કોસેક્સ, ભ્રાતૃત્વના રક્ષણ હેઠળ અને પ્રિન્સ ઓસ્ટ્રોઝકીના શિક્ષણ હેઠળ તેમના કેથેડ્રલમાં રહ્યા હતા. 1620 માં, હેટમેન પેટ્રો સહૈદાચનીની આગેવાની હેઠળના યુક્રેનિયન કોસેક્સની માંગણીઓને કારણે, યુક્રેનમાં રૂઢિવાદી પદાનુક્રમ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. જોબ બોરેટસ્કી (1620-1631) કીવનું મેટ્રોપોલિટન બન્યું. 1632માં પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થની સરકાર દ્વારા કીવના મહાનગરને માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 17મી સદીના કીવના રૂઢિવાદી મહાનગરોમાં યશાયા કોપિન્સ્કી (1631-1633), પેટ્રો મોહિલા (1633-1647), સિલ્વેસ્ટર કોસિવ (1647-1657), ડાયોનિસિયસ બાલાબાન (1657-1663) અને જે. તુકાલ્સ્કી-નેલ્કુબોવિચ (1663-1675) હતા. 1675 થી 1685 સુધી ચેર્નિહિવના આર્કબિશપ, એલ. બારાનોવિચ, મેટ્રોપોલિટન કીવ કેથેડ્રલના મેયર હતા. મેટ્રોપોલિટન સિંહાસન પર પીટર મોલીગાના આગમન સાથે, ચર્ચનો વિકાસ શરૂ થયો. શાળાઓનો વિકાસ શરૂ થયો અને કીવ-મોહિલા અકાદમીની સ્થાપના કરવામાં આવી તેમજ છાપકામ અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ થયો. મઠના જીવનને નવા સ્તરે લાવવામાં આવ્યું હતું, રૂઢિવાદી ભાઈબહેનોને નોંધપાત્ર ટેકો મળ્યો હતો, જૂના લોકો પુનઃસ્થાપિત થયા હતા અને નવા ચર્ચો, કેથેડ્રલ અને મઠો બાંધવામાં આવ્યા હતા. ખાસ કરીને, સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને ટિથે ચર્ચનું ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં સેન્ટ વોલોડિમિર ધ ગ્રેટના અવશેષો મળી આવ્યા હતા. ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ અને હોલી સી સાથે સંવાદ ચાલુ રાખવાના પ્રયાસો ચાલુ રહ્યા. મેટ્રોપોલિટન જોસીફ વેલિયામિન રુત્સ્કી સાથે મળીને, બંને સંપ્રદાયોના પાદરીઓએ યુક્રેનિયન ધર્માધ્યક્ષની સ્થાપના કરવાની યોજના ઘડી હતી. જો કે, સંખ્યાબંધ વ્યક્તિલક્ષી અને ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ કારણોસર, આ યોજનાનો અમલ કરવામાં આવ્યો ન હતો. 1647માં, સિલ્વેસ્ટર કોસિવ કીવ, હેલિચ અને ઓલ રુસના મેટ્રોપોલિટન તરીકે ચૂંટાયા હતા. ન તો કોસેક્સ કે ન તો બિશપોએ મેટ્રોપોલિટન પસંદ કરવાની પરવાનગી માટે રાજાને અપીલ કરી, પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા પાસેથી સીધા આશીર્વાદ મેળવ્યા. પીટર મોહિલાના સાથી અને સહયોગી, નવા મેટ્રોપોલિટન, આ મુશ્કેલ સમયે તેમના પુરોગામીની કામગીરી ચાલુ રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો. ઝબોરીવની સંધિ (1649) અનુસાર, રૂઢિવાદી ચર્ચને નોંધપાત્ર અધિકારો આપવામાં આવ્યા હતા. અને યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ મેટ્રોપોલિટન કેથોલિક પ્રાઇમેટ પછી, રેઝેક્ઝપોસ્પોલિટાના સેજમમાં બીજા સ્થાને આવવાનું હતું. જો કે, સેજમની આ સમજૂતીને મંજૂરી હોવા છતાં, દુશ્મનાવટ ચાલુ રહેવાને કારણે તેનો અમલ કરવામાં આવ્યો ન હતો. બેરેસ્ટેકો નજીક કોસેક સેનાની હાર 1651માં બિલા ત્સેર્કવાની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવા તરફ દોરી ગઈ, જે અગાઉની સંધિ કરતાં ઘણી ખરાબ હતી. તે પછી, ખમેલ્નેત્સ્કીએ મોસ્કો ઝારના પ્રતિનિધિઓ સાથે સક્રિય વાટાઘાટો કરવાનું શરૂ કર્યું. જોકે, વાટાઘાટોની શરૂઆતથી જ મોસ્કોએ યુક્રેનિયન ચર્ચની પોતાની તાબેદારીને વિશેષ સ્થાન આપ્યું હતું. મોસ્કોએ પેરિયાસ્લાવ કરારને માત્ર એક રાજકીય જ નહીં પણ એક ધાર્મિક સંઘ તરીકે પણ જોયો અને કીવના મહાનગર પર સંપૂર્ણ નિયંત્રણ મેળવવા માટે પગલાં લેવાનું શરૂ કર્યું. મોસ્કોના પ્રતિનિધિઓના આગ્રહ છતાં, હેટમેને મોસ્કોના વડાઓને કીવના મેટ્રોપોલિટનની તાબેદારી પર પેરિયાસ્લાવ સંધિમાં સમાવેશ કર્યો ન હતો. વધુમાં, ઉચ્ચ યુક્રેનિયન રૂઢિવાદી પાદરીઓ નવી સંધિ અને મોસ્કો સાથેના સમાધાનથી સાવચેત હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી વડા સમક્ષ તેમની ફરજોનો ઉલ્લેખ કરતા, મેટ્રોપોલિટન કોસિવ અને પરિષદમાં હાજર બિશપોએ મોસ્કોના ઝાર પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. પરંતુ મોસ્કોના અધિકારીઓએ તેમની નીતિઓનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 16 જાન્યુઆરી, 1654ના રોજ કિવમાં ઝારના દૂત બુટુરલિનના આગમનના દિવસે મેટ્રોપોલિટન કોસિવે સેન્ટ સોફિયા કેથેડ્રલમાં પ્રાર્થના સેવા હાથ ધરી હતી. પ્રાર્થના પછી, બુટુરલિને નિંદાપૂર્વક મેટ્રોપોલિટનને પૂછ્યું કે શા માટે તેમણે "યુક્રેનના જોડાણ વિશે તેમના ઝારિસ્ટ મેજેસ્ટીના કપાળને ક્યારેય માર્યું કે લખ્યું નહીં, અને પોતાના માટે તેમની શાહી દયા માંગી નહીં". મોસ્કોના વડાએ "ગ્રેટર, લેસર અને વ્હાઇટ રુસના વડા" નું બિરુદ સ્વીકાર્યું હતું. મોસ્કોના ચર્ચોએ એક સેવાનું આયોજન કર્યું હતું જેથી "કીવનું સિંહાસન મોસ્કોના ભગવાન દ્વારા નિયુક્ત સિંહાસન સાથે જોડાય", અને મોસ્કો વોઇવોડ્સે યુક્રેનિયન શહેરોમાં તેમનો ક્રમ સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું. આ તમામ ઘટનાઓ પછી, માત્ર યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ જ નહીં, પણ કોસેક અધિકારીઓ અને હેટમેને મોસ્કો સાથેના તેમના સંબંધો પર પુનર્વિચાર કરવાનું શરૂ કર્યું. એપ્રિલ 1657માં મેટ્રોપોલિટન કોસિવના મૃત્યુ પછી, ખમેલ્નેત્સ્કીએ ઝારને મેટ્રોપોલિટન ચેરની બરતરફી વિશે જાણ કરી ન હતી, પરંતુ ચેર્નિહિવના બિશપ લાઝર બારાનોવિચને મહાનગરના કામચલાઉ પાદરી તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા અને 15 ઓગસ્ટ માટે નવા મેટ્રોપોલિટનની ચૂંટણીની નિમણૂક કરી હતી. પરંતુ 27 જુલાઈ 1657ના રોજ હેટમેન બોહદાન ખમેલ્નેત્સ્કીનું અવસાન થયું. બોહદાન ખમેલ્નેત્સ્કીના મૃત્યુ પછી તરત જ, મોસ્કો વોઇવોડ્સે ચર્ચના પદાનુક્રમ, ઇવાન વાયહોવ્સ્કી અને કોસેક અધિકારીઓને રાજદૂતો મોકલવાનું શરૂ કર્યું, જેથી તેઓ મોસ્કોના વડાઓના "આશીર્વાદ" વિના મેટ્રોપોલિટનની પસંદગી ન કરી શકે. જો કે, યુક્રેનમાં હજુ પણ મોસ્કોના થોડા સૈનિકો હતા, અને દબાણ અસફળ રહ્યું હતું, તેથી કિવના મેટ્રોપોલિટનની ચૂંટણી પ્રાચીન યુક્રેનિયન અધિકારો હેઠળ થશે, ઝારિસ્ટ ઓર્ડર દ્વારા નહીં. 6 ડિસેમ્બર 1657ના રોજ, લુત્સ્કના બિશપ ડાયોનિસિયસ બાલાબાન કિવ, હેલિચ અને ઓલ રશિયાના મેટ્રોપોલિટન તરીકે ચૂંટાયા હતા. પરંતુ તે પછી પણ, મોસ્કોએ વાયહોવ્સ્કી પર ચૂંટાયેલા ડાયોનિસિયસના મહાનગરમાં મંજૂરી માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ન મોકલવા દબાણ કર્યું, પરંતુ તેને રાજા તરીકે મંજૂરી આપી. જેના પર તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે પવિત્ર બાપ્તિસ્માની શરૂઆતથી જ કિવાન મહાનગરોને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા તરફથી આશીર્વાદ મળ્યા હતા. 1659માં નવા હેટમેન, યુરી ખમેલ્નેત્સ્કી હેઠળ "નવેસરથી" પેરિયાસ્લાવ કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રિન્સ ટ્રુબેટ્સ્કોય, કોસેક અધિકારીઓ વચ્ચેના સત્તા માટેના સંઘર્ષ અને સેકન્ડ પેરિયાસ્લાવ કાઉન્સિલમાં યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ પદાનુક્રમની ગેરહાજરીનો લાભ ઉઠાવતા (ત્યાં માત્ર નિઝની નોવ્ગોરોડના મોસ્કોવાઇટ આર્કપ્રીસ્ટ એમ. ફીલીમોનોવિચ હતા), એક ફકરાનો સમાવેશ કર્યો હતોઃ મોસ્કોના વડા અને ઓલ ગ્રેટ એન્ડ સ્મોલ એન્ડ વ્હાઇટ રશિયા; અને સેન્ટના આધ્યાત્મિક અધિકારોમાં વડા પ્રવેશ કરશે નહીં. આ આધાર પર, પ્રિન્સ ટ્રુબેટ્સ્કોયે બિશપ લાઝર બારાનોવિચને કીવના મેટ્રોપોલિટનના મેયર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. બિશપ મેથોડિયસને મોસ્કો તરફથી યુક્રેનના મૂડને પ્રભાવિત કરવા અને તેને મોસ્કો તરફ વાળવા માટે એક વિશેષ આદેશ મળ્યો; આ કાર્યને વધુ સારી રીતે કરવા માટે, મેથોડિયસને ઉદારતાથી નાણાં અને "યોગ્ય ખજાનો" આપવામાં આવ્યો હતો. જો કે, ન તો પાદરીઓ કે ન તો વડીલોએ મેથોડિયસને માન્યતા આપી. હેટમેન ઇવાન સોમ્કોએ તેનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. ઉચ્ચ પાદરીઓએ મોટેથી કહ્યું કે મેથોડિયસ રાજાના ધર્મોપદેશમાં પોતાની સાથે "જૂઠું બોલ્યો", તેની પાસે ચર્ચની કોઈ યોગ્યતા નહોતી. કીવના મેટ્રોપોલિટન ડાયોનિસિયસ બાલાબને મેથોડિયસને વિદેશી ધર્મપ્રાંતના હોદ્દા પરથી દૂર કર્યા અને મસ્તિસ્લાવ્લના જોસેફ તુકાલ્સ્કી બિશપની નિમણૂક કરી. એક્યુમેનિકલ વડાએ બિનસાંપ્રદાયિક અધિકારીઓની મદદથી કીવના મેટ્રોપોલિટનની ગાદી પર ચઢવા માટે મેથોડિયસને નારાજ કર્યો. આ બધાનું પરિણામ એ આવ્યું કે ડાબા કાંઠે યુક્રેનમાં પણ તેમને માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી, પરંતુ તેમના મેટ્રોપોલિટન ડાયોનિસિયસ તરીકે ગણવામાં આવતા રહ્યા. 10 મે 1663ના રોજ, મેટ્રોપોલિટન ડાયોનિસિયસનું અવસાન થયું. તેમના અનુગામી જોસેફ નેલ્યુબોવિચ-તુકાલ્સ્કી હતા. જો કે, મોસ્કોના શાસન હેઠળના પ્રદેશમાં તેને માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. વધુમાં, ઉચ્ચ કીવ પાદરીઓ અને કાર્યકારી હેટમેન સોમકો મેટ્રોપોલિટન બારાનોવિચની નિમણૂક કરવા માંગતા હતા. પરંતુ મોસ્કોએ ફરીથી પાદરીની નિમણૂક કરી-મેથોડિયસ, જેમની પાસેથી, મોસ્કોની વિનંતી પર, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓના શાપને પણ દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. તે પછી, બ્લેક કાઉન્સિલ યોજાઈ, જેમાં મોસ્કો તરફી ઇવાન બ્ર્યુખોવેત્સ્કી હેટમેન બન્યા. દરમિયાન, બે રૂઢિવાદી મહાનગરો જમણા કાંઠે ચૂંટાયા હતાઃ બિશપ યોસિપ તુકાલ્સ્કી-નેલ્યુબોવિચ અને બિશપ એન્થોની વિન્નીત્સ્કી. તે જ સમયે, બંને ઉમેદવારોને રાજા દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. વિન્નીત્સ્કીને હેટમેન પાવલો ટેટેરિયા દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હોવાથી, પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થએ તુકાલ્સ્કીને કેદ કર્યો હતો, જ્યાં તે 1664 થી 1666 સુધી રહ્યો હતો. કીવના મહાનગરને એક એકમમાં એકીકૃત કરવાનો છેલ્લો પ્રયાસ પેટ્રો ડોરોશેન્કો ડાબી બાજુના યુક્રેનના હેટમેન બન્યા અને બંને કિનારાઓને એકીકૃત કર્યા પછી કરવામાં આવ્યો હતો. જોસેફ (નેલ્યુબોવિચ-તુકાલ્સ્કી) 1663માં ઉમાનમાં કેથેડ્રલ ખાતે મેટ્રોપોલિટન તરીકે ચૂંટાયા હતા અને પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના રાજા દ્વારા આ ખિતાબની પુષ્ટિ કરી હતી. મેટ્રોપોલિટન જોસેફે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સાથેના અધિકૃત જોડાણની જાળવણીની હિમાયત કરી હતી. તેથી, કીવ પહોંચ્યા પછી, તેમણે ઝાર એલેક્સિસ પ્રથમ ધ ક્વાયટેસ્ટના ચર્ચોમાં સ્મારક બંધ કરવાનો અને માત્ર હેટમેન પેટ્રોની ઉજવણી કરવાનો આદેશ આપ્યો. જોસેફે બિશપ મેથોડિયસ (ફીલીમોનોવિચ) પાસેથી મેન્ટલ અને પેનાગિયા દૂર કર્યા અને તેને ઉમાન મઠમાં મોકલ્યો. મેટ્રોપોલિટન જોસેફના શાસન દરમિયાન, કીવના મેટ્રોપોલિટનને મોસ્કોના અધિકારક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત કરવાના પ્રયાસો અસફળ રહ્યા હતા. મેટ્રોપોલિટન જોસેફ 26 જુલાઈ 1675ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા હતા. ત્યારથી, લાઝર બારાનોવિચ, જે જમણા કાંઠે ઓળખાય નથી, તે ફરીથી પાદરી બની ગયો છે. મેટ્રોપોલિટન સિંહાસન 1685 સુધી ખાલી રહ્યું હતું. હેટમેન પેટ્રો ડોરોશેન્કો પર વિજય પછી, અને ડાબી બાજુના યુક્રેન અને કીવના અંતિમ કબજા પછી, મોસ્કોના સત્તાવાળાઓએ કીવના મેટ્રોપોલિટનને સંપૂર્ણપણે મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટમાં સ્થાનાંતરિત કરવા માટે નિર્ણાયક પગલાં લેવાનું શરૂ કર્યું. તુકાલ્સ્કીના મૃત્યુ પછી, બારાનોવિચ, જે 1685 સુધી કીવમાં તેમના મેટ્રોપોલિટન પાદરી હતા, તેમને મેટ્રોપોલિટન તરીકે ફરીથી નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1685 માં ગેડિઓન સ્વેટોપોલ્ક-ચેટવર્ટિન્સ્કી (1685-90) મેટ્રોપોલિટન બન્યા, મોસ્કોના વડા જોઆચિમ દ્વારા મોસ્કોમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને ચર્ચના સિદ્ધાંતો સામે મોસ્કોના વડા પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લીધા હતા. 1688 થી "કીવ, હેલિચ અને ઓલ રશિયાના મેટ્રોપોલિટન" શીર્ષકનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. જૂનમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બિશપ્સ કાઉન્સિલ બોલાવવામાં આવી હતી, જેમાં આ મુદ્દા પર અંતિમ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. કાઉન્સિલે એક પત્ર બહાર પાડીને કિવના કાયદેસર મેટ્રોપોલિટન તરીકે ગેડિઓન (સ્વિઆટોપોલ્ક-ચેટવર્ટીનસ્કી) ને માન્યતા આપવાનો આદેશ આપ્યો હતો. વડા ડાયોનિસિયસ ઉપરાંત, પત્ર પર 21 મહાનગરો દ્વારા પણ હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, જૂનમાં ડાયોનિસિયસે હેટમેન સામોઇલોવિચ અને કીવના મેટ્રોપોલિટનના તમામ વફાદાર બાળકોને સંબોધતા વધુ બે પત્રો બહાર પાડ્યા હતા, જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે તેમણે કીવના મેટ્રોપોલિટન અને ઓલ યુક્રેનને મોસ્કોના વડા સુધી પહોંચાડવાનો અધિકાર આપ્યો હતો અને હવેથી તમામ નવા ચૂંટાયેલા મહાનગરોને અભિષેક માટે મોકલવાનો આદેશ આપ્યો હતો. કીવના મેટ્રોપોલિટનને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓના ડિપ્ટીચમાં નામનો ઉલ્લેખ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ બનવું પડ્યું હતું, જેથી તે કીવના મેટ્રોપોલિટન પર વિશ્વવ્યાપી સિંહાસનની સત્તાની સાક્ષી બની શકે. નિકિતા અલેક્સેવે વડા ડાયોનિસિયસને આ દસ્તાવેજો માટે 200 સોનું અને "ત્રણ ચાલીસ સેબલ" ભેટમાં આપ્યા હતા, જેના માટે તેમને ડાયોનિસિયસ પાસેથી હસ્તલિખિત રસીદ મળી હતી. તે નોંધપાત્ર છે કે મોસ્કોના ત્સારને લખેલા તેમના પત્રમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાએ આ અધિનિયમ પર હસ્તાક્ષર કરનારા અન્ય બિશપો માટે "પગાર" મોકલવાનું કહ્યું હતું. 1686ની વસંતઋતુમાં, જ્યારે મોસ્કોના રાજદૂતો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં હતા, ત્યારે શાંતિ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવા માટે પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના રાજાના અંગત પ્રતિનિધિઓ સાથે મોસ્કોમાં વાટાઘાટો પહેલેથી જ ચાલી રહી હતી. પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થ સાથે "શાશ્વત શાંતિની સંધિ" 21 એપ્રિલના રોજ પૂર્ણ થઈ હતી. મોસ્કોએ ઓટ્ટોમન સુલતાન અને ક્રિમિઅન ખાન સાથે શાંતિ તોડવાનું કામ હાથ ધર્યું હતું અને પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થને તતાર હુમલાઓથી બચાવવા માટે તરત જ ક્રિમિઅન ક્રોસિંગ પર સૈનિકો મોકલ્યા હતા. પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થ સરકારે, તેના ભાગ માટે, ખાતરી આપી હતી કે પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થમાં રૂઢિવાદી વસ્તીને ગ્રીક કેથોલિક ધર્મમાં ફરજ પાડી શકાતી નથી, અને ઉચ્ચ રૂઢિવાદી પાદરીઓને કીવના મેટ્રોપોલિટન દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવશે. જો કે, આ સમજૂતી પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થના રાજા દ્વારા તેના પર હસ્તાક્ષર કર્યા પછી જ અમલમાં આવી શકી. તે સમયે જાન સોબેસ્કી મોલ્ડેવિયાના રજવાડામાં લશ્કરી અભિયાન પર હોવાથી, 1686ના પાનખરમાં જ તેમના દ્વારા સંધિની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, મોસ્કોએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના સહયોગી ક્રિમિઅન ખાન સામે લશ્કરી અભિયાનનું આયોજન કરવાનું નક્કી કર્યું. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સામે યુદ્ધની આ વાસ્તવિક ઘોષણાએ ડેકોન નિકિતા અલેકસેવના મિશનના પરિણામોને લગભગ વટાવી દીધા હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી પાછા ફરતી વખતે, મોસ્કોના રાજદૂતની, તેમના ડિપ્લોમા સાથે, ક્રિમીયાથી પસાર થતી વખતે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. મોસ્કો સરકાર તેના બદલામાં એક મહત્વપૂર્ણ તતાર કેદીને ક્રિમિઅન ખાન પાસે મોકલીને ભાગ્યે જ તેને મુક્ત કરવામાં સફળ રહી હતી. જલદી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને મોસ્કોના પોલિશ-લિથુઆનિયન કોમનવેલ્થ સાથે "શાશ્વત શાંતિ" ના નિષ્કર્ષ વિશે ખબર પડી, વડા ડાયોનિસિયસની સ્થિતિ અત્યંત અસહ્ય બની ગઈ. પાદરી મંડળમાં તરત જ તેમની વિરુદ્ધ વિરોધ થયો હતો. ડાયોનિસિયસથી અસંતુષ્ટ, બિશપોએ તેમના પર મોસ્કો સાથેના ગુપ્ત સંબંધોનો આરોપ મૂક્યો હતો, જેમાં મોસ્કોના વડા પ્રધાનને કીવના મેટ્રોપોલિટનની ટ્રાન્સફરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સિંહાસન પર તેમના સત્તાવાર પ્રવેશના બે મહિના પછી ડાયોનિસિયસે તેમના પિતૃપ્રધાનને ગુમાવ્યા હતા. 1687 માં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની કાઉન્સિલે કીવના મેટ્રોપોલિટનને મોસ્કોમાં સ્થાનાંતરિત કરવા માટે વડા ડાયોનિસિયસની નિંદા કરી હતી, આ કૃત્યને સિમોની તરીકે મૂલ્યાંકન કર્યું હતું, એટલે કે. લાંચ આપવી, અને ડાયોનિસિયસને પિતૃસત્તાક સિંહાસનથી વંચિત રાખ્યા. આમ, વડા ડાયોનિસિયસની કાર્યવાહીને કાઉન્સિલ દ્વારા ગેરકાયદેસર જાહેર કરવામાં આવી હતી. 1721 માં, "આધ્યાત્મિક નિયમો" અનુસાર, કિવના મહાનગરને ઔપચારિક રીતે એક સ્વાયત્ત સાંપ્રદાયિક પ્રદેશ તરીકે નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું અને તે મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષના સામાન્ય ધર્મપ્રાંત બની ગયું હતું. 1722 થી 1743 સુધી, મેટ્રોપોલિટનનું બિરુદ કીવના મેટ્રોપોલિટનથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેઓ માત્ર આર્કબિશપ જ રહ્યા હતા. 1770માં કેથરિન ધ ગ્રેટ હેઠળ, શબ્દો અને લિટલ રુસને મેટ્રોપોલિટન ઓફ કીવ, ગેલિસિયા અને લિટલ રુસના શીર્ષકમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. જો 18 મી સદીમાં મોટાભાગના કીવ આર્કબિશપ યુક્રેનિયન મૂળના હતા, તો 19 મી સદીમાં તેઓ મોટે ભાગે રશિયનો હતા. 1727 માં, જ્યારે પીટર બીજાના શાસન દરમિયાન હેટમાનેટને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું, ત્યારે બારલામ વાનાટોવિચે મેટ્રોપોલિટનના ખિતાબના નવીકરણની માંગ કરવાનું શરૂ કર્યું અને યુક્રેનના ચર્ચના અધિકારો અને વિશેષાધિકારોના ઉલ્લંઘન સામે યુક્રેનિયન પાદરીઓ દ્વારા વિરોધનો અવાજ ઉઠાવ્યો. 1727 માં, રશિયન પાદરીએ, કીવના મહાનગરને આપવામાં આવેલા તમામ વચનબદ્ધ વિશેષાધિકારોથી વિપરીત, મોસ્કોવાઇટ જોઆચિમ સ્ટ્રુકોવની પેરિયાસ્લાવ કેથેડ્રલમાં નિમણૂક કરી. તેમની ચૂંટણી અને મંજૂરીમાં કીવના મેટ્રોપોલિટનની ભાગીદારી વિના, તેમને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં વિધિવત કરવામાં આવ્યા હતા. 2 ઓગસ્ટ, 1730 ના રોજ, આર્કબિશપ અને કેથેડ્રલને મોસ્કો બોલાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ બધાની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, તેમના ખિતાબ છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા અને દેશનિકાલમાં આજીવન કેદની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. 1731માં, રાફેલ ઝબોરોવ્સ્કી બારલામ વોનાટોવિચના અનુગામી બન્યા, જેમને 1742માં મેટ્રોપોલિટનનો ખિતાબ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. 1748 માં, ટિમોફી શ્ચેર્બાત્સ્કીને નવા મેટ્રોપોલિટન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. મેટ્રોપોલિટનના કાર્યો અને અધિકારો ખૂબ જ મર્યાદિત હતા, તેથી ટીમોથીએ કીવ એકેડેમીના વિકાસ અને કીવ-પેચેર્સ્ક લાવરા ખાતે પ્રિન્ટિંગ હાઉસની પુનઃસ્થાપના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. પરંતુ મહાનગરની નાની બાબતોમાં મોસ્કોના હસ્તક્ષેપથી રોષે ભરાયેલા તેમણે 1757માં પાદરીને પત્ર લખીને તેમને મહાનગરની ખુરશી પરથી બરતરફ કરવાની વિનંતી કરી હતી. નવા મેટ્રોપોલિટન હેઠળ, મોહિલાના આર્સેની, કીવના મેટ્રોપોલિટનનો અધિકાર વધુ મર્યાદિત હતો. 1767માં, આર્સેનીના શાસન દરમિયાન, "કમિશન ફોર ન્યૂ લોઝ" માટે ચૂંટણીઓ યોજાઈ હતી. પાદરીઓને તેણીના આદેશોએ યુક્રેનિયન ચર્ચને તેના જૂના અધિકારોમાં પુનઃસ્થાપિત કરવાની માંગ કરી હતી. અલબત્ત, આ અપીલથી મહારાણી કેથરિન દ્વિતીય પર નકારાત્મક અસર પડી હતી. યુક્રેનની સંપૂર્ણ ગુલામી માટે શાહી સરકારને તૈયાર કરવા માટેનું એક મહત્વપૂર્ણ પગલું 1765-1769 નું સામાન્ય વર્ણન હતું. તે જ સમયે, યુક્રેનના સક્રિય રુસીકરણ અને યુક્રેનિયન લોકોના સાંસ્કૃતિક એકીકરણની નીતિ ચાલુ રહી. રશિયન સામ્રાજ્યવાદ રશિયન પાદરીઓના સમર્થન પર નિર્ભર હતો. તે જ સમયે, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને પાદરી મંડળની તાબેદારી હોવા છતાં, યુક્રેનિયન બિશપોએ સંગઠન અને ચર્ચની વિધિઓમાં હજુ પણ કેટલીક વિશિષ્ટતાઓ જાળવી રાખી હતી. 1770માં, પાદરી મંડળે "મેટ્રોપોલિટન ઓફ કીવ, હેલિચ એન્ડ લિટલ રશિયા" શીર્ષકના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને માત્ર "મેટ્રોપોલિટન ઓફ કીવ એન્ડ હેલિચ" ને મંજૂરી આપી હતી. આગળનું પગલું ચર્ચની સંપત્તિનું બિનસાંપ્રદાયિકરણ હતું. તે સમયે, યુક્રેનિયન ચર્ચ પાસે વિશાળ સંપત્તિઓ હતી, જેના ભોગે મઠોએ વ્યાપક સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કાર્યો હાથ ધર્યા હતા, શાળાઓ, હોસ્પિટલોની જાળવણી કરી હતી અને જરૂરિયાતમંદોને મદદ કરી હતી. 1760ના દાયકાના મધ્યમાં, કેથરિન બીજાએ આ જમીનો છીનવી લેવાનું લક્ષ્ય રાખ્યું હતું, પરંતુ પાદરીઓ તરફથી તેને મજબૂત પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. જોકે, તેણે પોતાની યોજના છોડી ન હતી. 1780 ના દાયકામાં, આ યોજનાના અમલીકરણ માટે વધુ અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવી હતી, અને 10 એપ્રિલ, 1786 ના રોજ, મહારાણીએ મઠના અને સાંપ્રદાયિક જમીનોના બિનસાંપ્રદાયિકરણ પર હુકમનામું બહાર પાડ્યું હતું, જેના પરિણામે 46 મઠો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. મેટ્રોપોલિટન ગેવરિલ ક્રેમેનેત્સ્કી (1770-1783) એ યુક્રેનિયન ચર્ચમાં કેન્દ્રિય નીતિને વ્યવસ્થિત રીતે અપનાવી હતી. એટલું જ નહીં, જ્યારે 1775 માં, ઝાપોરોઝિયન સિચના વિનાશ પછી, ખેરસન એપાર્કી (પાદરી મંડળને આધીન) ની રચના કરવામાં આવી હતી, ત્યારે કીવના મેટ્રોપોલિટનનો એક ભાગ તેની સાથે જોડવામાં આવ્યો હતો. સો કરતાં પણ ઓછા વર્ષો પછી (1685-1783), યુક્રેનિયન ચર્ચને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષની અંદર તેના સ્વાયત્ત દરજ્જામાંથી મોસ્કો પાદરીઓની નિરંકુશ કેન્દ્રિત શક્તિમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1721 થી, ચર્ચમાં સત્તા સમ્રાટને આપવામાં આવી. પાદરી મંડળે મહાનગર માટેના ઉમેદવારોની પસંદગી કરી અને સમ્રાટ દ્વારા તેમને મંજૂરી આપી. વધુમાં, 60 વર્ષ સુધી આ નાગરિક સત્તા મહારાણી કેથરિન પ્રથમ, એની, એલિઝાબેથ અને કેથરિન બીજાની હતી. આમ શાહી રૂઢિવાદી ચર્ચ પર મહિલાઓ દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું. રશિયન સરકારની હેતુપૂર્ણ ક્રિયાઓ દ્વારા, યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સે ધીમે ધીમે યુક્રેનિયન લોકો, યુક્રેનિયન સંસ્કૃતિ અને સાહિત્ય સાથેનો તેનો સંબંધ ગુમાવી દીધો. 18મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં પણ. રશિયન સરકારે માંગ કરી હતી કે યુક્રેનમાં પુસ્તકો માત્ર રશિયન ગ્રંથો અનુસાર જ પ્રકાશિત કરવામાં આવે. આ નીતિ 1917 સુધી ચાલી હતી. 1695ના યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ટ્રેબનિકમાં, એવા કોઈ સંતો ન હતા જેમને મોસ્કો ચંદ્ર કેલેન્ડરમાં મોસ્કો સંતો તરીકે ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. માત્ર 1784 માં તમામ યુક્રેનિયન ચર્ચોને રશિયન ચંદ્ર શબ્દકોશ સ્વીકારવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. યુક્રેનિયન પૂજાનું મોસ્કોમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું, યુક્રેનિયન ધાર્મિક અને ચર્ચના પુસ્તકો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. જો કે, યુક્રેનિયનો કોઈ પણ રીતે તેમના પૂર્વજોની મૂળ શ્રદ્ધા અને વિધિઓનો ત્યાગ કરવા માંગતા ન હતા. આમ, પીટર ધ ગ્રેટના અવશેષમાં ચાલીસ વિધિઓ હતી, જે મોસ્કો પ્રેસના અવશેષમાં ન હતી. અને શાહી સરકારના પ્રતિબંધ છતાં, કીવ પ્રિન્ટિંગ હાઉસે તેના જૂના પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. પછી 1766 અને 1775ના પાદરીના હુકમોએ પેચેર્સ્ક પ્રિન્ટિંગ હાઉસને મોસ્કોના પ્રિન્ટિંગ હાઉસમાં છપાયેલા પુસ્તકો જ છાપવા અને વેચવાનો આદેશ આપ્યો. 1769 માં કીવ-પેચેર્સ્ક લાવરા ઝોસિમા વાલ્કેવિચના આર્કિમેન્ડ્રાઇટે યુક્રેનિયન પ્રાઈમર્સ છાપવાની પરવાનગી માટે પાદરી મંડળને પૂછ્યું, કારણ કે લોકો રશિયન સમજી શકતા નથી અને તેમને ખરીદવા માંગતા નથી. જો કે, પાદરીએ માત્ર મંજૂરી આપી ન હતી, પરંતુ પહેલેથી જ હાથમાં રહેલા પ્રાઇમરને પાછા લેવાનો આદેશ આપ્યો હતો. શિક્ષણમાં પણ આવી જ સ્થિતિ હતી. તમામ પ્રવચનો, અપવાદ વિના, 1784 થી કીવ-મોહિલા અકાદમીમાં રશિયનમાં શીખવવામાં આવે છે. યુક્રેનની તમામ શાળાઓમાં પણ આ જ રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. 1800-મોસ્કો પાદરીએ યુક્રેનિયન બેરોક ચર્ચોના નિર્માણ પર પ્રતિબંધ મૂકતો હુકમનામું બહાર પાડ્યું. 1810 માં કીવ-મોહિલા એકેડેમી બંધ કરવામાં આવી છે અને તેની જગ્યાએ થિયોલોજિકલ એકેડેમીની સ્થાપના કરવામાં આવી છે, જે આખરે યુક્રેનિયન આધ્યાત્મિક જીવનનું કેન્દ્ર બનવાનું બંધ કરે છે. યુક્રેનિયન રાષ્ટ્રીય ચર્ચના ઇતિહાસલેખનએ હંમેશા રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઓમોફોરિયન હેઠળ કીવના મેટ્રોપોલિટનના સ્થાનાંતરણને નકારી કાઢ્યું છે. આધુનિક સમય 1917 ની ક્રાંતિ પછી, કેટલાક રૂઢિવાદી ચર્ચોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે પોતાને કીવના મેટ્રોપોલિટનના વારસદાર માનતા હતા. 1918 માં, યુક્રેનિયન કેથેડ્રલને સ્થાનિક કેથેડ્રલમાં સ્વાયત્તતા આપવામાં આવી હતી. રશિયન ચર્ચના ભાગ રૂપે યુક્રેનિયન ઓટોનોમસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ 1921 સુધી અસ્તિત્વમાં હતું, 1921 થી 1990 સુધી તે બેલારુશિયન એક્સાર્ચેટની જેમ યુક્રેનિયન એક્સાર્ચેટ હતું. ઓક્ટોબર 27,1990 ના રોજ, મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટના બિશપ્સ કાઉન્સિલ, ઓક્ટોબર 25-27 પર યોજાયેલી, યુક્રેનિયન એક્સાર્ચેટને નાબૂદ કરી અને સ્વાયત્ત અને સ્વતંત્ર યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પુનઃસ્થાપના કરી. 1924 થી 1946 સુધી, રિન્યુઅલ ઓટોસેફાલસ યુક્રેનિયન સિનોડલ ચર્ચ કાર્યરત હતું. 1919 થી 1937 સુધી યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ હતું, જેમાં, જોકે, અધિકૃત રીતે નિયુક્ત બિશપ પણ નહોતા, તેથી જ તેને "સ્વ-પ્રતિષ્ઠાપન" કહેવામાં આવતું હતું. 1942 થી 1944 સુધી, યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ યુક્રેનમાં પોલિશ ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને યુક્રેનિયન ઓટોનોમસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના આર્ચડીઓસીઝ તરીકે કાર્યરત હતું. 20મી સદીમાં, વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષે વારંવાર 1686ની ઘટનાઓની ટીકા કરી હતી. 1924 માં, વિશ્વવ્યાપી વડા ગ્રેગરી સાતમાએ પોલિશ ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી પર ટોમોસ આપ્યો, એ હકીકતને ટાંકીને કે મોસ્કોના વડા તરીકે કિવના મેટ્રોપોલિટનનો પ્રવેશ ચર્ચના સિદ્ધાંતો અનુસાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. તેથી 1924 માં વડા ગ્રેગરી સાતમાના ટોમોસમાં પોલિશ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલીની ભેટ પર જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે કે ઓટોસેફલી આપવામાં આવે છેઃ વડા ગ્રેગરી સાતમાએ ત્રણ આધારો આપ્યા જેણે તેમને બીજા પોલિશ પ્રજાસત્તાકની અંદર ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી આપવાની મંજૂરી આપી. તેઓ, સૌપ્રથમ, નવી રાજકીય સરહદો સાથે ચર્ચની સરહદોને સમાધાન કરવાની જરૂરિયાત હતી, બીજું, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોને "મુશ્કેલીમાં" ટેકો પૂરો પાડવા માટે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પેટ્રિઆર્કલ સીનો અધિકાર અને ત્રીજું, 1686 માં પ્રતિબદ્ધ કેનોનિકલ નિયમોનું ઉલ્લંઘન (1686 માં બીજા પોલિશ રિપબ્લિક, લિથુઆનિયા અને બેલારુસના ઓર્થોડોક્સ બિશપ કીવના મેટ્રોપોલિટનનો ભાગ હતા). જો કે, 1686નો કાયદો વડા ગ્રેગરી દ્વારા રદ કરવામાં આવ્યો ન હતો. યુક્રેનના પ્રદેશ પર, તેમણે હજુ પણ મોસ્કોના વડાઓના કાનૂની અધિકારક્ષેત્રને માન્યતા આપી. 1990 માં, વિશ્વવ્યાપી વડા ડેમેટ્રિયસે મોસ્કોના વડાઓને લખેલા પત્રમાં લખ્યું હતું કે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ચર્ચએ 1589 માં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને માન્યતા આપી હતી. આ જ આધાર પર, 2019 માં યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી પર ટોમોસ આપવામાં આવ્યો હતો. એટલે કે, કિવ ડાયોનિસિયસના મેટ્રોપોલિટનના "ટ્રાન્સફર" ના કાર્યને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. 15 ફેબ્રુઆરી, 1989 ના રોજ, યુક્રેન તરફી દળોના સમર્થન સાથે, યુક્રેનમાં યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની પુનઃસ્થાપના માટેની પહેલ સમિતિએ કીવમાં કામગીરી શરૂ કરી. તેનો મુખ્ય ધ્યેય યુ. એ. ઓ. સી. નું પુનરુત્થાન અને ચર્ચ સમુદાયોની નોંધણી હતી. પીટર અને પોલના લવીવ ચર્ચના રેકટર, મુખ્ય પાદરી વોલોદિમીર યારેમાએ 19 ઓગસ્ટ, 1989ના રોજ તેમના પરગણાં સાથે મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષના અધિકારક્ષેત્રને છોડી દીધા પછી, ઓટોસેફાલસ ચળવળને વેગ મળવાનું શરૂ થયું. યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પરગણાઓમાં સેવાઓ દરમિયાન, તે સમયના વિશ્વવ્યાપી વડા ડેમેટ્રિયસની યાદમાં ઉજવણી કરવાની પ્રથા હતી. જૂન 5-6,1990 ના રોજ, ઓલ-યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ કાઉન્સિલ કીવમાં યોજાઇ હતી, જેમાં સમગ્ર યુક્રેનમાંથી લગભગ 700 પ્રતિનિધિઓની ભાગીદારી હતી, જેમાં 7 બિશપ અને 200 થી વધુ પાદરીઓનો સમાવેશ થાય છે. કાઉન્સિલે યુ. એ. ઓ. સી. ની પુનઃસ્થાપનાને મંજૂરી આપી અને કીવના મસ્તિસ્લાવ (સ્ક્રિપ્નિક) વડા તરીકે ચૂંટાયા. ચર્ચના કાયદાને પણ અપનાવવામાં આવ્યો હતો. મેટ્રોપોલિટન મસ્તિસ્લાવ પોતે આ પરિષદમાંથી ગેરહાજર હતા, અને વડા તરીકે તેમની ચૂંટણી તરત જ સ્વીકારી ન હતી. મેટ્રોપોલિટન ઇવાન (બોડનાર્ચુક) તે સમયે કીવમાં પિતૃસત્તાક સિંહાસનનો પાદરી બન્યો. 2 ઓક્ટોબર, 1990 ના રોજ, યુક્રેનિયન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના સત્તાવાળાઓએ સત્તાવાર રીતે યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની નોંધણી કરાવી. 1992 માં, કીવના મેટ્રોપોલિટન અને ઓલ યુક્રેન ફિલરેટને યુઓસી કાઉન્સિલ ઓફ બિશપ્સ (તેમની ગેરહાજરીમાં) દ્વારા પદ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને યુઓસી (એમપી) ના નવા વડા, વોલોદિમીર સાબોદનને ચૂંટવામાં આવ્યા હતા, જે તે સમયે રોસ્તોવ અને નોવોચેરકાસ્ક (આરઓસી) ના મેટ્રોપોલિટન હતા. 1997માં, યુઓસી (એમપી) ઇપિસ્કોપેટની વિનંતી પર, આરઓસી કાઉન્સિલ ઓફ બિશપ્સે "વિભાજનકારી પ્રવૃત્તિ" માટે "સાધુ ફિલરેટ (ડેનિસેન્કો) ના બહિષ્કારનો કાયદો" બહાર પાડ્યો હતો (માંગ કરી હતી કે મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ યુઓસીને ઓટોસેફલી આપે). જૂન 1992 માં, કીવ પેટ્રિયાર્કેટના યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાપના મોસ્કોના પેટ્રિયાર્કેટના યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના એક ભાગને મર્જ કરીને કરવામાં આવી હતી, જેનું નેતૃત્વ કીવ ફિલારેટના મેટ્રોપોલિટન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, અને યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના એક ભાગને. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પશ્ચિમી ડાયોસિઝના શાસક આર્કબિશપ દ્વારા માર્ચ 2005 માં કરવામાં આવેલા નિવેદન સ્કોપેલ (મેદાન) ના વ્સેવોલોડ, જેને યોગ્ય રીતે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પેટ્રિયાર્કેટની "યુક્રેનિયન નીતિ" ના ક્યુરેટર માનવામાં આવતા હતા, તે એક મહાન પડઘો હતો. રાષ્ટ્રપતિ વિક્ટર યુશચેન્કો સાથેની એક બેઠકમાં તેમણે કહ્યું હતું કે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાએ ક્યારેય મોસ્કોના વડા તરીકે કિવના મહાનગરના સંક્રમણની કાયદેસરતાને માન્યતા આપી ન હતી, અને તેથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ આજે પણ યુક્રેનને તેના અધિકૃત પ્રદેશ તરીકે ગણવાનું ચાલુ રાખે છે. આ નિવેદનથી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ તરફથી ભારે વિરોધ થયો હતો, પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે સત્તાવાર રીતે કંઈપણ નકારી (તેમજ પુષ્ટિ) કરી નહોતી. મેટ્રોપોલિટન મેથોડિયસના શાસન દરમિયાન, તેમણે યુક્રેનના રૂઢિવાદી ચર્ચોને એક જ સ્થાનિક ચર્ચમાં એકીકૃત કરવાની હિમાયત કરી હતી. તેમના આધ્યાત્મિક કરાર અનુસાર, આ ફક્ત વિશ્વવ્યાપી વડાઓના આશીર્વાદ સાથે થવું જોઈએ. મેટ્રોપોલિટન મેથોડિયસનું માનવું હતું કે યુક્રેનમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોના એક સ્થાનિક ચર્ચમાં એકીકરણમાં મુખ્ય અવરોધ એ યુઓસી-કેપી પેટ્રિઆર્ક ફિલરેટની ઓળખ હતી, જે બાંયધરી વિના એક થવા માટે સંમત નહોતા થયા કે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે પિતૃસત્તાક કઠપૂતળી રાખશે. આમ, 2008 માં, કેનોનિકલ અલગતાને દૂર કરવા માટેની વાટાઘાટો દરમિયાન, એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના પ્રતિનિધિઓએ યુઓસી-કેપીને નીચેની શરતો ઓફર કરી હતીઃ પિતૃપ્રધાનતાના દરજ્જાનો કામચલાઉ ત્યાગ; ભવિષ્યમાં ઓટોસેફલી પર ટોમોસ મેળવવા માટે કીવના મેટ્રોપોલિટન તરીકે એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના અધિકારક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરવો; એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના અધિકારક્ષેત્રમાં યુક્રેનિયન ચર્ચના કેનોનિકલ ગવર્નિંગ બોડીની રચના, એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના આશીર્વાદ સાથે (ખાસ કરીને, યુક્રેનિયન ઇપિસ્કોપેટ દ્વારા નામાંકિત ત્રણ વૈકલ્પિક ઉમેદવારોના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કના કાર્ય તરીકે ચર્ચના પ્રાઇમેટની ચૂંટણી). આ મોડેલ માત્ર યુક્રેનિયન ચર્ચની અંતિમ કેનોનિકલ સ્વતંત્રતા તરફના સંક્રમણ તરીકે પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું-ઓટોસેફલી પર ટોમોસનું પ્રકાશન. વાટાઘાટો દરમિયાન, યુક્રેનિયન પક્ષ પાસે યુઓસી-કેપી અને યુએઓસીના કેનોનિકલ કાયદેસરતાના મોડેલને નોંધપાત્ર રીતે શ્રેષ્ઠ બનાવવાની વાસ્તવિક તક હતી. જો કે, આ માટે યુક્રેનિયન પક્ષે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં એક બેઠકમાં પણ જવું પડ્યું હતું, એટલે કે યુક્રેનિયન બિશપ દ્વારા પ્રસ્તાવિત ત્રણ ઉમેદવારોમાં એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટમાં યુક્રેનિયન ચર્ચના વડા એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્ક તરીકે ચૂંટવામાં આવશે. યુ. એ. ઓ. સી. તેના પોતાના ઉમેદવારોને નામાંકિત કરવાથી દૂર રહેવા માટે સંમત થયા. આમ, યુ. ઓ. સી.-કે. પી. ને વડા ફિલરેટ અને યુ. ઓ. સી.-કે. પી. ના એપિસ્કોપેટમાંથી અન્ય બે ઉમેદવારોને નામાંકિત કરવાની તક મળી હતી. પરંતુ આ વિકલ્પને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. તેમના બીટિટ્યુડ મેથોડિયસના મૃત્યુના 40મા દિવસે, તેમનો આધ્યાત્મિક કરાર પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં યુ. એ. ઓ. સી. ના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષ સાથે સંવાદ સ્થાપિત કરવાના લાંબા માર્ગને ચાલુ રાખવા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમના બીટિટ્યુડે યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના એપિસ્કોપેટ ઓફ ધ કીવ પેટ્રિયાર્કેટ અને યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના એપિસ્કોપેટના યુક્રેનિયન-કેન્દ્રિત ભાગ (મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટ) સાથે મેટ્રોપોલિટન ઓલેક્સાન્ડર ડ્રેબિન્કોની આગેવાનીમાં યુક્રેનમાં અન્ય ઓર્થોડોક્સ અધિકારક્ષેત્રો સાથે એકીકરણ પર એક સ્થાનિકમાં એકીકરણ પર સંવાદ ચાલુ રાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો. કીવ સિંહાસનના મેટ્રોપોલિટનના પાદરી તરીકે, મેટ્રોપોલિટન મેકેરિયસ મેલેટીચે સ્પષ્ટપણે યુઓસી-કેપી સાથે યુએઓસીને એક કરવાની તેમની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. યુક્રેનિયન ઓટોસેફાલસ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પ્રાઇમેટ તરીકે ચૂંટાયા પછી, તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે તેઓ સ્થાનિક ચર્ચની સ્થાપના કરવા માટે "ઓનુફ્રિયસ જવા અને તેમના પગ પર નમવા" તૈયાર છે જેથી તેઓ મોસ્કોથી દૂર જઈ શકે. 2008 માં, કિવાન રુસના બાપ્તિસ્માની 1020 મી વર્ષગાંઠને સમર્પિત જ્યુબિલી ઉજવણી દરમિયાન, વિશ્વવ્યાપી વડા બર્થોલોમ્યુ પહેલાએ વારંવાર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડાઓને મોસ્કોના વડાઓના યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંબંધમાં મધર ચર્ચનું નામ આપ્યું હતું. અને 26 જુલાઈ, 2008 ના રોજ, યુક્રેનિયન લોકોને તેમના કાર્યક્રમ સંબોધનમાં, કિવમાં સોફિયા સ્ક્વેર પર વિતરિત, વડા બર્થોલોમ્યુએ સીધા જ મોસ્કોના વડાઓને કિવના મેટ્રોપોલિટનના જોડાણને જોડાણ તરીકે ઓળખાવ્યું. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેમનું ચર્ચ "બાયઝેન્ટિયમના આધ્યાત્મિક વારસા" ના સંપૂર્ણ ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપવા તેમજ યુક્રેનિયન લોકોની રૂઢિચુસ્ત ઓળખનું રક્ષણ કરવા માટે "પોતાને મર્યાદિત" કરવા સંમત થયું હતું. વડા બાર્થોલોમ્યુએ 1686ની ઘટનાઓને બાલ્કનમાં સંખ્યાબંધ સ્થાનિક ચર્ચોઃ ગ્રીસ, સર્બિયા અને અલ્બેનિયાને ઓટોસેફલીની ભેટની સમકક્ષ મૂકી હતી. 1686ના પાદરી મંડળના પત્રની નાબૂદી 1686ના પાદરી મંડળના પત્રને યુક્રેનના લોકો અથવા રૂઢિવાદી વિશ્વ દ્વારા ક્યારેય માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી, અને તેથી જ કીવના મહાનગરના આ કહેવાતા "જોડાણ" ને હંમેશા મોસ્કોવી દ્વારા યુક્રેનના સાંપ્રદાયિક જોડાણ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તદનુસાર, 16 જૂન, 2016 ના રોજ, યુક્રેનના વેરખોવના રાડાએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વડા બર્થોલોમ્યુ પ્રથમને મોસ્કોવી દ્વારા યુક્રેનના જોડાણ પર 1686 ના ગેરકાયદેસર પાદરી અધિનિયમને રદ કરવા અને મોસ્કોથી યુક્રેનિયન ચર્ચની સ્વતંત્રતાને માન્યતા આપતા યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ટોમોસ આપવા માટે અપીલને મંજૂરી આપી. 19 એપ્રિલ, 2018 ના રોજ યુક્રેનના રાષ્ટ્રપતિ પેટ્રો પોરોશેન્કો અને યુક્રેનના વર્ખોવના રાડાના બીજા સંબોધન પછી, વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષે યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી આપવાની તૈયારીઓ શરૂ કરી. 2018 માં, એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટ બર્થોલોમ્યુ પહેલાએ જાહેરમાં જાહેરાત કરી હતી કે "કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે સ્થાનિક પરિષદમાં કીવમાં તેમની ચૂંટણીની શરતો હેઠળ મોસ્કોમાં કીવના મેટ્રોપોલિટનના સમન્વયના અધિકાર સિવાય કીવના મેટ્રોપોલિટનના કેનોનિકલ પ્રદેશોને સ્થાનાંતરિત કરવાની મંજૂરી ક્યારેય આપી ન હતી". કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માને છે કે મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષ, જેને 1686 માં કીવ ઓર્થોડોક્સ મેટ્રોપોલિટનના વહીવટને લગતા કેટલાક અધિકારો આપવામાં આવ્યા હતા, તેમનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું. 11 ઓક્ટોબર, 2018 ના રોજ, એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટ, ધાર્મિક ઇતિહાસકારો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા પરિસ્થિતિનાં વિશ્લેષણનો ઉલ્લેખ કરતા, 1686 ના ડાયોનિસિયસ IV ના પત્રને અમાન્ય જાહેર કર્યો અને ભૂતકાળમાં મોસ્કોના પેટ્રિયાર્કેટને આપવામાં આવેલા તમામ અધિકારોને રદ કર્યા. આ આધાર પર અને 2018 માં યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને યુક્રેનિયન સરકારની વિનંતી પર, કીવના મેટ્રોપોલિટન (યુઓસી-કેપી, યુએઓસીના પાદરીઓ અને યુઓસી-એમપીના ભાગમાંથી રચાયેલ) એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના કીવના મેટ્રોપોલિટનના ભાગ રૂપે ઓટોસેફલી પર ટોમો આપવામાં આવ્યા હતા. યુક્રેન, અને કિવ અને ઓલ યુક્રેનના મેટ્રોપોલિટનના ખિતાબ સાથે પ્રાઇમેટ એપિફેનીયસ તરીકે ચૂંટાયા હતા. યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડાની ચૂંટણી પહેલા, વડા બર્થોલોમ્યુએ યુક્રેન ઓનુફ્રી (બેરેઝોવ્સ્કી) માં આરઓસીના મેટ્રોપોલિટનને એક પત્ર મોકલ્યો હતોઃ "કરકસર અને દયાના રૂપમાં, અમે તમને જાણ કરીએ છીએ કે કીવના મેટ્રોપોલિટનનું બિરુદ ધારણ કરવા માટે, જે તમે હજુ પણ 1686ના સત્તાવાર દસ્તાવેજોની વર્ણવેલ શરતોનું ઉલ્લંઘન કરીને પહેરો છો". યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી મળ્યા પછી પ્રકાશિત કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના પેટ્રિયાર્કેટની વાર્ષિક પુસ્તકમાં આ પ્રતિબિંબિત થયું હતુંઃ યુક્રેનમાં આરઓસીના બિશપોને તેમાં માત્ર રહેઠાણના સ્થળના સંદર્ભમાં નામ આપવામાં આવ્યું છે; ઉદાહરણ તરીકે, બિશપ ઓનુફ્રી (બેરેઝોવ્સ્કી) નો હવે કીવ અને ઓલ યુક્રેનના મેટ્રોપોલિટન તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ તેને "કીવના મેટ્રોપોલિટન" કહેવામાં આવે છે. યુક્રેનમાં એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટની વાર્ષિક પુસ્તકમાં આરઓસીના સમગ્ર ઇપિસ્કોપેટને રશિયાના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપોની યાદીમાં સામેલ કરવામાં આવે છે. વડા બાર્થોલોમ્યુએ મોસ્કોના વડા કિરિલ સાથે પણ મુલાકાત કરી હતી અને કહ્યું હતું કે "વિશ્વવ્યાપી વડાએ યુક્રેનમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી આપવાના મુદ્દાને ઉકેલવા માટે તમામ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાનો નિર્ણય લીધો છે. આ નિર્ણય એપ્રિલમાં લેવામાં આવ્યો હતો. અને [ફેનાર] આ નિર્ણયનો અમલ કરે છે "(ગૌલ ઇમેન્યુઅલના મેટ્રોપોલિટન બર્થોલોમ્યુના પ્રતિનિધિ અનુસાર). યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને ઓટોસેફલી આપવાની તૈયારીના ભાગરૂપે, એવરીડેના વડાએ સતત દલીલ કરી હતી કે તેમને આ નિર્ણયનો અધિકૃત અધિકાર છે. સપ્ટેમ્બર 2018 ના અંતમાં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષે દસ્તાવેજોના એક ભાગને પ્રકાશિત કર્યો હતો જે પુષ્ટિ કરે છે કે કીવના ઐતિહાસિક મેટ્રોપોલિટનના પ્રદેશ સાથે મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષનું જોડાણ રૂઢિવાદી સિદ્ધાંત કાયદાના ઉલ્લંઘન પર આધારિત હતું. 2018 માં, મોસ્કોના ધર્માધ્યક્ષે 1686 માં ડાયોનિસિયસ IV ના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના ગેરકાયદેસર ચાર્ટર (અને 1686 ના સંબંધિત પાદરી પત્ર) ને નાબૂદ કરવા માટે ખૂબ જ પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા આપી અને આ નિર્ણયને માન્યતા આપવાનો ઇનકાર કર્યો, ગેરવાજબી રીતે આગ્રહ રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું કે યુક્રેનમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ એકમાત્ર સિદ્ધાંત છે. 15 ડિસેમ્બર, 2018 ના રોજ, યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ-કીવના મેટ્રોપોલિટનના અનુગામી-એકીકરણ પરિષદમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ઓટોસેફલી પરના ટોમોસને 5 જાન્યુઆરીના રોજ સોંપવામાં આવ્યા હતા અને 6 જાન્યુઆરી, 2019 ના રોજ ફાનાર ખાતે પ્રાપ્ત થયા હતા, જેનો અર્થ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષ અને અન્ય કોઈપણ સ્થાનિક ઓટોસેફાલસ ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચથી સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા છે. 31 જાન્યુઆરી, 2019 ના રોજ, યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (યુક્રેનના ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ) ના કીવના મેટ્રોપોલિટનની કાયદેસર નોંધણી કરવામાં આવી હતી. સંગઠન અને માળખું કીવના મહાનગરને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના વિશ્વવ્યાપી ધર્માધ્યક્ષની અંદર સ્વાયત્તતા હતી. સેન્ટ માઈકલ પ્રથમને કીવ અને સમગ્ર રશિયાનું પ્રથમ મહાનગર માનવામાં આવે છે. ગ્રાન્ડ પ્રિન્સ વોલોડિમિર હેઠળ, કીવ અને તુમુટોરોકન ઉપરાંત, પેરિયાસ્લાવ, નોવ્ગોરોડ અને ચેર્નિહિવ ડાયોસીસ હતા. પાછળથી ત્યાં રોસ્તોવ, વ્લાદિમીર, બેલગોરોડ, પોલાત્સ્ક, તુરિવ, યુરી (રોસ નદી પર) અને અન્ય હતા. ઈતિહાસ દર્શાવે છે કે 11મી સદીની શરૂઆતમાં કીવમાં 100થી વધુ ચર્ચો હતા. 996માં બાંધવામાં આવેલું કેથેડ્રલ ઓફ ધ એઝમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ વર્જિન મેરી (ટિથે ચર્ચ), વોલોડિમિર ધ ગ્રેટ હેઠળનું કેથેડ્રલ બન્યું હતું. ટિથે ચર્ચના મઠાધિપતિ બિશપ નાસ્ટાસ કોર્સુનિયાનિન હતા. પ્રાઇમેટ્સ કીવના કીવ મેટ્રોપોલિટન અને ઓલ યુક્રેન ડાયોસિઝના મહાનગરો અને વડાઓની સૂચિ કીવના મેટ્રોપોલિટનની આધ્યાત્મિક સત્તા કીવન રુસની જમીન પર રચાયેલા તમામ બિશપો સુધી વિસ્તરી હતી. મોંગોલ-તતાર આક્રમણની પૂર્વસંધ્યાએ તેમાંના 16 હતાઃ કીવ (988), ચેર્નિહિવ (991), બેલગોરોડ (991), વ્લાદિમીર (992), નોવ્ગોરોડ (992), રોસ્તોવ (992), પોલાત્સ્ક (992), તુરિવ (1005), પ્રિઝેમિસ્લ (1026), પેરિયાસ્લાવ (1036), યુરી (1036), ગેલિશિયન (1134), સ્મોલેન્સ્ક (1137), રિયાઝાન (1198), સુઝડાલ (1213). મહાનગરોની યાદી પણ જુઓ યુક્રેનમાં એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટનો સ્ટૉરોપેજીયન 2018 મોસ્કો-કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ મતભેદ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઇસ્ટોરિયા સર્ક્વી અને યુક્રેની. યુરી ફેડોરિવ. રિક વિડેનાઃ 2007. વિશિષ્ટતાઓઃ યુ. કે. માં કુદરતી માળખું સ્વચ્છ છે. એક સ્વતંત્ર સંસ્થા છે. વિશિષ્ટ માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખાકીય માળખ મોગીલેવ-ના-ડેનેપ્રે, 1891. ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન ઓર્ગેનાઈઝેશન : સ્ટેનોવિચે ધ ફન્ક્સિયોન્યુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએનયુએન કોલ કરો. લિ. ટિમોશેન્કો. રેઇડ. ), એલ. વીનર, એલ. વોઇટોવિચ, જી. જીમિટેરેક તે ઇન. - વીઆઇપી. એચ-એચ. - વર્ગીકરણઃ કોલો, 2017 કિવ મેટ્રોપોલિસના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ મેટ્રોપોલિસના એક્યુમેનિકલ પેટ્રિયાર્કેટના ડાયોસીસ