Agostino Mascardi
એગોસ્ટિનો માસ્કાર્ડી (2 સપ્ટેમ્બર 1590, સરઝાનામાં-1640) એક ઇટાલિયન રેટરિસિયન, ઇતિહાસકાર અને કવિ હતા. તેમના ઉપરી અધિકારીઓ દ્વારા જેસ્યુટ ઓર્ડરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવેલા, માસ્કાર્ડીએ વિવિધ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓના સચિવ તરીકે સફળ કારકિર્દી અપનાવી, અને રોમની સેપિએન્ઝા યુનિવર્સિટીમાં રેટરિકના પ્રખ્યાત લેખક અને પ્રોફેસર બન્યા. તેઓ અનેક વિદ્વાન સમાજોના સભ્ય હતા અને તેમણે એક મૌલિક ગ્રંથ "ડેલ 'આર્ટે હિસ્ટોરિકા" (1636) લખ્યો હતો, જેમાં તેમણે ઇતિહાસને નૈતિક અને ધાર્મિક સમજાવટના શક્તિશાળી સાધન તરીકે સમર્થન આપ્યું હતું અને મોટે ભાગે સત્ય અને વિશ્વાસપાત્રતા વચ્ચેના આંતરક્રિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. લિગુરિયાના સરઝાનામાં જન્મેલા મસ્કાર્દીએ રોમમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અને તેમને જેસ્યુટ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ 1617માં તેમને ઓર્ડરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. માસ્કાર્ડીના જણાવ્યા અનુસાર, "આવી આપત્તિનું મુખ્ય કારણ હાઉસ ઓફ એસ્ટે સાથે મારી નોકરી રહી છે", જેને તેમના જેસ્યુટ ઉપરી અધિકારીઓએ એ સંકેત તરીકે જોયો કે માસ્કાર્ડીએ જેસ્યુટ હુકમના હિતોની પહેલા પોતાની વ્યક્તિગત મહત્વાકાંક્ષાઓને રાખવાનો નિર્ણય લીધો હતો. જો કે, તેમની ફળદાયી કારકિર્દી ન્યાયશાસ્ત્રમાં ડિગ્રી અને કાર્ડિનલ્સ એલેસાન્ડ્રો ડી 'એસ્ટે અને સેવોયના મૌરિસ સહિત મહત્વપૂર્ણ રાજકીય અને ધાર્મિક હસ્તીઓના સચિવ તરીકે અનેક હોદ્દાઓ સાથે ચાલુ રહી. મસ્કાર્દીના લખાણોએ પોપ અર્બન આઠમાનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જેમણે તેમને ચેમ્બરલેન તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા અને 1628માં તેમને રોમ યુનિવર્સિટીમાં સેપિએન્ઝા કોલેજમાં રેટરિકના પ્રોફેસરનું પદ આપ્યું હતું. તેઓ એકેડેમિયા ડિગલી ઉમોરિસ્ટી અને એકેડેમિયા દેઈ દેસિઓસીના સોપ્રેન્ટેન્ડેન્ટના સભ્ય અને પછીના પ્રમુખ હતા, જેને 1625માં સેવોયના રાજકુમાર મૌરિસ દ્વારા એકત્ર કરવાનું શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને સત્તાવાર રીતે 1626માં તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, અને જે સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં રોમમાં સૌથી બૌદ્ધિક રીતે જીવંત સ્થળોમાંનું એક બની ગયું હતું. 1640 માં, તેમની શ્રેષ્ઠ કૃતિ ડેલ 'આર્ટે હિસ્ટોરિકાના પ્રકાશનના ચાર વર્ષ પછી, માસ્કાર્ડીએ રોમ છોડીને તેમના મૂળ લિગુરિયા પાછા જવાનું નક્કી કર્યું. વૃદ્ધ અને બીમાર, તેઓ ત્યાં પહોંચ્યા પછી ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. જિયાન લોરેન્ઝો બર્નીનીને માસ્કાર્ડીના બે ચિત્રોની અનુભૂતિ થઈ. એક પેઇન્ટિંગ છે, જે હવે ખોવાઈ ગયું છે, જે એક સમયે કેસિયાનો દાલ પોઝોનું હતું. બીજું 1630નું ચિત્ર છે, જે પેરિસમાં એલ 'ઇકોલ ડેસ બ્યુક્સ-આર્ટ્સ ખાતે સંરક્ષિત અન્ય એક ચિત્ર દ્વારા જાણીતું છે. ડેલ 'આર્ટે હિસ્ટોરિકા માસ્કાર્ડી નવા ઇતિહાસલેખન માટે અગ્રણી સિદ્ધાંતવાદી હતા, જે ધાર્મિક પ્રચારના લક્ષ્યો સાથે ઇતિહાસના લક્ષ્યોને આત્મસાત કરવાની પ્રતિ-સુધારણાની જરૂરિયાતમાંથી વિકસ્યું હતું. તેમણે અને ફ્રાન્સેસ્કો સ્ફોર્ઝા પલ્લવિસિનોએ ઇતિહાસને નૈતિક અને ધાર્મિક સમજાવટના મુખ્ય સાધન તરીકે પ્રોત્સાહન આપ્યું. માસ્કાર્ડીનો ગ્રંથ ડેલ 'આર્ટે હિસ્ટોરિકા (1636) મૂળ, પ્રાચીન સ્રોતો, સામગ્રી અને ઇતિહાસના લક્ષ્યોને આવરી લે છે. ગ્રંથના મોટાભાગના બીજા અને ત્રીજા પુસ્તકો સત્ય ("વેરો") અને વેરિસિમિલર ("વેરિસિમાઇલ") વચ્ચેના સંબંધની તપાસ કરે છે. ચોથું અને પાંચમું પુસ્તક તકનીકી બાબતો સાથે સંબંધિત છે, જેમાં શૈલી ("શૈલી") ની લાંબી ચર્ચા સામેલ છે. માસ્કાર્ડીએ તેમના વાચકોને શીખવ્યું કે ઇતિહાસ અનિવાર્યપણે શૈલીની સમસ્યા છે અને ઇતિહાસને વક્તૃત્વની એક શાખા તરીકે ગણવામાં આવે છે-ઓપસ ઓરેટોરિયમ મેક્સિમ. તદનુસાર, પુસ્તક V ની શરૂઆતમાં, માસ્કાર્ડી "કન્વીનિએન્ઝા ડેલ 'ઇસ્ટોરિયા કોન લા પોસીયા ઇ કોન લ' ઓરેટોરિયા" પર ભાર મૂકે છે. સમગ્ર કાર્યને આધારે એ આધાર છે કે રેટરિકની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ઇતિહાસ એક શક્તિશાળી પ્રેરક માધ્યમ બની શકે છે. ગેબ્રિએલ નૌડેએ "ભાષામાં અજોડ લાવણ્ય અને તેના વિષયની ન્યાયી સારવાર" માટે ઇતિહાસની કળા પર માસ્કાર્ડીના ગ્રંથની પ્રશંસા કરી હતી. સિલુઆરમ લિબ્રી IV. માસ્કાર્ડીના પ્રકાશનનું શીર્ષક સંભવતઃ પબ્લિયસ પેપિનિઅસ સ્ટેટીયસના સિલ્વા (સીએ. 45-96 AD) જે પ્રસંગોચિત કવિતાઓનો સંગ્રહ છે (ઉપાખ્યાન, પત્રો, ઉપહાસો, લગ્ન માટેની કવિતાઓ, ઓડ, અંતિમ સંસ્કારની કવિતાઓ, વગેરે) અંશતઃ વર્જિલ પર આધારિત. મસ્કાર્દીના સિલ્વામાં વિવિધ વિષયો સાથે સંબંધિત કવિતાઓ પણ છે, અને તેમનું પ્રકાશન ચાર પુસ્તકોમાં વહેંચાયેલું છે. પુસ્તક I, ડી રેબસ હિરોઇસિસ (પરાક્રમી ઘટનાઓ પર) માં યુદ્ધમાં જીત, શાંતિ પ્રાપ્ત કરવા, પ્રાચીનકાળની વિવિધ પરાક્રમી હસ્તીઓ (રોમ્યુલસ, હેનીબલ, ક્લેલિયા, ક્લિયોપેટ્રા, વગેરે) નું સન્માન કરતી કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે. અને આધુનિક ઇતિહાસ (કાર્ડિનલ્સ એલેસાન્ડ્રો ડી 'એસ્ટે, માફિયો બાર્બેરિની, એલોયસિયસ કેપોનીયસ, વગેરે). બીજા પુસ્તકમાં કોઈ ઉપશીર્ષક નથી અને તેમાં રાણી દીદો પર ત્રણ ભવ્યતા, ઋતુઓ પર ત્રણ કવિતાઓ, ગરીબી પર બે અને વિવિધ વિષયો પર અન્ય કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે. પુસ્તક III, ડી રેબસ ટ્રિસ્ટિબસ (શોકાતુર ઘટનાઓ પર) માં અંતિમ સંસ્કારને લગતી ઘણી કવિતાઓ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ગ્રહણ છે જેમાં બે ભરવાડ વચ્ચે સંવાદ છે જે ઓસ્ટ્રિયાના માર્ગારેટના મૃત્યુની ચર્ચા કરે છે. હજુ પણ અન્ય કવિતાઓ પ્રખ્યાત સમકાલિનના અંતિમ સંસ્કાર માટે સમર્પિત છે અથવા સમયની ભાગદોડ સાથે સંબંધિત છે. આ ગ્રંથ પુસ્તક IV, ડી રેબસ સેક્રિસ (પવિત્ર બાબતો પર) સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે ધાર્મિક વિષયો સાથે સંબંધિત વિવિધ કવિતાઓ રજૂ કરે છે. માસ્કાર્ડીનું સિલ્વા "રુબેન્સ દ્વારા શીર્ષક-પૃષ્ઠ સાથે સચિત્ર સમકાલીન કવિતાનું પ્રથમ પુસ્તક હતું". લે પોમ્પે ડેલ કેમ્પિડોગ્લિયો પર લા સેન્ટીટા ડી નોસ્ટ્રો સિગ્નોર અર્બાનો VIII ક્વાન્ડો પિગ્લિઓ ઇલ પોસેસો, રોમા, એરેડે ડી બાર્ટોલોમિયો ઝેનેટ્ટી 1624. મસ્કાર્દીના કથનનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર હ્યુગ હરે દ્વારા 1693માં કરવામાં આવ્યું હતું. તેને હંમેશા વિગતવાર ખૂબ જ સચોટ માનવામાં આવે છે પરંતુ નિષ્પક્ષતાનો અભાવ છે. જેનોઇસ લિબર્ટીની પુનઃસ્થાપના કરનાર એન્ડ્રીયા ડોરિયા (2 જાન્યુઆરી, 1547) સામે આ અસફળ કાવતરું શિલરની કરૂણાંતિકાઓમાંથી એકનો વિષય છે. ગ્રંથસૂચિ નોંધે છે બાહ્ય કડીઓ "એગોસ્ટિનો માસ્કાર્ડી જેનોવેસ". ઇનઃ લે ગ્લોરી ડી ગ્લી ઇન્કૉગ્નિટીઃ ઓ વેરો, ગ્લી હ્યુમોની ઇલસ્ટ્રી ડેલ 'એકેડેમિયા ડી' સિગ્નોરી ઇન્કૉગ્નિટી ડી વેનેશિયા, ઇન વેનેશિયાઃ એપ્રેસો ફ્રાન્સેસ્કો વેલ્યુસેન્સ સ્ટેમ્પેટર ડેલ 'એકેડેમિયા, 1647, પીપી. 2-5 (ઓનલાઇન). 1590 જન્મ 1640 મૃત્યુ સરઝાનાના લોકો 17મી સદીના ઇટાલિયન જેસુઇટ્સ 17મી સદીના ઇટાલિયન રેટરિસિયન્સ 17મી સદીના ઇટાલિયન ઇતિહાસકારો 17મી સદીના ઇટાલિયન કવિઓ ઇટાલિયન પુરુષ કવિઓ ઇટાલિયન બેરોક લોકો બેરોક લેખકો ઇટાલિયન પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો ઇટાલિયન રોમન કેથોલિક લેખકો રોમની સેપિએન્ઝા યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ