Tawfiq Canaan
તૌફિક કનાન (24 સપ્ટેમ્બર 1882-15 જાન્યુઆરી 1964) એક અગ્રણી પેલેસ્ટિનિયન ચિકિત્સક, તબીબી સંશોધક, નૃવંશશાસ્ત્રી અને પેલેસ્ટિનિયન રાષ્ટ્રવાદી હતા. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના શાસન દરમિયાન બીટ જલામાં જન્મેલા, તેમણે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન ઓટ્ટોમન સેનામાં તબીબી અધિકારી તરીકે સેવા આપી હતી. બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન, તેમણે 1944માં સ્થાપિત પેલેસ્ટાઇન આરબ મેડિકલ એસોસિએશનના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે અને 1948ના યુદ્ધ પહેલા, દરમિયાન અને પછી જેરુસલેમ વિસ્તારની કેટલીક હોસ્પિટલોના નિર્દેશક તરીકે સેવા આપી હતી. તેમની તબીબી કારકિર્દી દરમિયાન, તેમણે પેલેસ્ટાઇનમાં ઉષ્ણકટિબંધીય દવા, બેક્ટેરિયોલોજી, મેલેરિયા, ક્ષય રોગ અને આરોગ્યની સ્થિતિ સહિતના વિષયો પર સિત્તેરથી વધુ અભ્યાસો લખ્યા હતા અને સંશોધનમાં ફાળો આપ્યો હતો જેના કારણે રક્તપિત્તની સારવાર થઈ હતી. પેલેસ્ટિનિયન લોકકથાઓ, લોકપ્રિય માન્યતાઓ અને અંધશ્રદ્ધામાં ઊંડો રસ ધરાવતા, કનાને ઉપચાર અને રક્ષણાત્મક ગુણધર્મો ધરાવતા 1,400 થી વધુ તાવીજ અને તાવીજની વસ્તુઓ એકત્રિત કરી હતી. આ વસ્તુઓ અને અન્ય લોકપ્રિય લોક પરંપરાઓ અને પ્રથાઓના તેમના પ્રકાશિત વિશ્લેષણથી તેમને એક નૃવંશશાસ્ત્રી અને માનવશાસ્ત્રી તરીકે માન્યતા મળી. તેમણે અંગ્રેજી અને જર્મનમાં લખેલા ઘણા પુસ્તકો અને 50 થી વધુ લેખો પેલેસ્ટિનિયન અને મધ્ય-પૂર્વીય વારસાના સંશોધકો માટે મૂલ્યવાન સંસાધનો તરીકે કામ કરે છે. કનાને અરબી ભાષામાં પણ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી હતી અને તે હિબ્રુમાં અસ્ખલિત હતી. એક સ્પષ્ટવક્તા જાહેર વ્યક્તિ, તેમણે પેલેસ્ટાઇનની સમસ્યા પર બે પુસ્તકો પણ લખ્યા હતા, જે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યવાદ અને ઝાયોનિઝમનો સામનો કરવામાં તેમની સંડોવણીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 1939માં બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેમના જીવનના છેલ્લા બે દાયકાઓ ઘણી વ્યક્તિગત કરૂણાંતિકાઓના પડછાયામાં જીવ્યા હતાઃ જરેશ ખાતે એક અકસ્માતમાં તેમના તેજસ્વી પુત્રની ખોટ, 1948ના યુદ્ધ દરમિયાન તેમના પરિવારના ઘરની ખોટ અને વિનાશ, અને જેરૂસલેમમાં તેમના ક્લિનિકની ખોટ. જોર્ડનના શાસન હેઠળ પૂર્વ જેરૂસલેમમાં કનાને પોતાનું જીવન અને કારકિર્દી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં સફળતા મેળવી હતી. પહેલા બે વર્ષ માટે ઓલ્ડ સિટીના કોન્વેન્ટમાં અભયારણ્ય લેતા, તેમને માઉન્ટ ઓફ ઓલિવ્સ પર ઑગસ્ટા વિક્ટોરિયા હોસ્પિટલના ડિરેક્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ 1964માં તેમના મૃત્યુ સુધી તેમના પરિવાર સાથે રહ્યા હતા. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના શાસન દરમિયાન પેલેસ્ટાઇનના બીટ જાલા ગામમાં જન્મેલા કનાને નજીકના જેરૂસલેમમાં જર્મન મિશનરીઓ દ્વારા સ્થાપિત સ્નેનર સ્કૂલમાં બાળપણમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમના પિતા બેચારા, જેઓ ત્યાં જ ભણેલા હતા, તેમણે પ્રથમ લ્યુથેરન ચર્ચ, વાય. એમ. સી. એ. અને બીટ જાલામાં સહ-શિક્ષણ શાળા અને જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ પેલેસ્ટાઇન મિશન માટે પ્રથમ આરબ પાદરીની સ્થાપના કરી હતી. તેમની માતા, કેથરિનાનો ઉછેર બેરૂતમાં એક જર્મન અનાથાલયમાં થયો હતો અને જેરૂસલેમની એક હોસ્પિટલમાં કામ કરતી વખતે બેચારાને મળ્યા હતા. 1898-9 માં, કનાન સીરિયન પ્રોટેસ્ટન્ટ કોલેજ (આજે બેરૂતની અમેરિકન યુનિવર્સિટી) માં દવાનો અભ્યાસ કરવા માટે બેરૂત ગયો હતો. તેમના પિતા તેમના આગમન પછી ટૂંક સમયમાં ન્યુમોનિયાથી મૃત્યુ પામ્યા હોવાથી અભ્યાસ કરતી વખતે કામ કરવા માટે મજબૂર, તેમણે 1905 માં વિશિષ્ટતા સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી. તેમનું સમાપન ભાષણ, "મોડર્ન ટ્રીટમેન્ટ", સંભવતઃ તેમનો પ્રથમ પ્રકાશિત ભાગ હતો અને તેમાં સીરમ, પ્રાણીઓના અંગો અને એક્સ-રેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. કનાને પેલેસ્ટાઇનના લોકો, સંસ્કૃતિ અને ભૂમિ પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ, રસ અને સમર્પણને તેમના ઉછેર અને તેમના પિતાના પ્રભાવને આભારી ગણાવ્યા હતા, જેઓ નિયમિતપણે પરિવારને તેમની સાથે દેશભરમાં ફરવા લઈ જતા હતા. જેરુસલેમ ક્વાર્ટરલીમાં, ખાલેદ નાશેફ સૂચવે છે કે પેલેસ્ટાઇનમાં કુદરત વિશે કનાનું જ્ઞાન, જેમ કે "પેલેસ્ટિનિયન અંધશ્રદ્ધામાં પ્લાન્ટ-લોર" (1928) જેવા લખાણોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, આ યાત્રાઓ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી. બૈરુતથી જેરૂસલેમ પરત ફરતા તબીબી કારકિર્દીમાં, કનાને જર્મન ડેકોનેસિસ હોસ્પિટલ [જર્મન] માં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, 1906માં એક વરિષ્ઠ ચિકિત્સકની ગેરહાજરી દરમિયાન ડૉ. એડલબર્ટ આઈન્સલર (1848-1919) સાથે સહ-સંચાલન કર્યું. તેમની જર્મન-યહુદી હોસ્પિટલ (શારે ઝેડેક) માં મેનેજર તરીકે પણ માંગ કરવામાં આવી હતી. પ્રેક્ટિસ ફિઝિશિયન તરીકે તેમનો પ્રથમ પ્રકાશિત તબીબી લેખ, "સેરેબ્રો-સ્પાઇનલ મેનિન્જાઇટિસ ઇન જેરુસલેમ" (1911), તેઓ ત્યાં ડિરેક્ટર સાથે કરેલા અભ્યાસો પર આધારિત હતો. 1912-1914 ની વચ્ચે, કનાને માઇક્રોબાયોલોજી અને ઉષ્ણકટિબંધીય રોગોનું પોતાનું જ્ઞાન વધારવા માટે ઘણી વખત જર્મનીની યાત્રા કરી હતી. તેઓ તેમની પત્ની માર્ગોટ એલિન્ડરને તેમની પ્રથમ સફર પર એસ્પેરાંટો વર્ગમાં મળ્યા હતા. માર્ગોટના પિતા જર્મન આયાતકાર હતા અને તેણીનો જન્મ અને ઉછેર પેલેસ્ટાઇનમાં થયો હતો. તે જ વર્ષે તેમનું પહેલું સંતાન યાસ્મા થયું અને 1913માં જેરુસલેમના અલ-મુસરરાહ જિલ્લામાં તેમનું પારિવારિક ઘર બનાવ્યું, જ્યાં તેમના અન્ય ત્રણ બાળકો (થિયો, નાડા અને લૈલા) નો જન્મ થયો. તે ઘરમાં, કનાને તે સમયે જેરૂસલેમમાં કાર્યરત એકમાત્ર આરબ ક્લિનિક પણ ખોલ્યું હતું. જર્મનીમાં કનાને જે ચિકિત્સકો સાથે સહયોગ કર્યો હતો તેમાંના એક હતા પેલેસ્ટાઇનના મિશનના વડા હંસ મચ, જેમના 1913ના ક્ષય રોગ પરના અહેવાલમાં કનાને લખેલા ત્રણ સંશોધન પત્રોનો સમાવેશ થાય છે. તે જ વર્ષે, તેમને આંતરરાષ્ટ્રીય આરોગ્ય બ્યૂરોની મેલેરિયા શાખાના નિર્દેશક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે જર્મન સોસાયટી ફોર ફાઇટિંગ મેલેરિયા, યહૂદી આરોગ્ય બ્યુરો અને યહૂદી ફિઝિશ્યન્સ એન્ડ સાયન્ટિસ્ટ્સ ફોર ઇમ્પ્રૂવિંગ હેલ્થ ઇન પેલેસ્ટાઇન દ્વારા સ્થાપિત તબીબી સંશોધન અને સૂક્ષ્મ પરીક્ષા માટેનું વિશ્વ કેન્દ્ર છે. તેમણે જેરૂસલેમની બાજુમાં શેખ બદ્રના ટેકરી પરના ગામમાં આરબ જનરલ હોસ્પિટલમાં પણ દર્દીઓની સેવા કરી હતી. પ્રથમ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધો જ્યારે ઓક્ટોબરમાં પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારે 1914માં કનાન જેરુસલેમની જર્મન હોસ્પિટલમાં કામ કરી રહ્યો હતો. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના નાગરિક તરીકે, જેણે તે સમયે પેલેસ્ટાઇનનું સંચાલન કર્યું હતું, કનાનને ઓટ્ટોમન સેનામાં એક અધિકારી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રથમ વખત નાઝારેથમાં એક ટુકડીના ચિકિત્સક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તે જ વર્ષે તેમને 'અવજા અલ-હફીર' માં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને ત્યાં પ્રભારી જર્મન મુખ્ય ચિકિત્સક દ્વારા સિનાઈ ફ્રન્ટ પર પ્રયોગશાળાઓના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે પદથી કનાને બીર-સબા, બીટ હાનૂન, ગાઝા અને શેખ નૌરાન તેમજ દમાસ્કસ, અમ્માન અને અલેપ્પો વચ્ચે મુસાફરી કરવાની મંજૂરી મળી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે 20મી સદીની શરૂઆતમાં શરૂ કરેલા સંગ્રહમાં ઉમેરો કરવા માટે 200થી વધુ તાવીજ એકત્રિત કર્યા હતા. તેમને યુદ્ધ દરમિયાન કોલેરા અને ટાઈફસ બંનેનો ચેપ લાગ્યો હતો અને તેઓ બચી ગયા હતા, જોકે તેમના ભાઈ વાડિયા લડાઈમાં માર્યા ગયા હતા અને જેરૂસલેમમાં સિયોન કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. યુદ્ધના અંત પછી તરત જ, 1919માં, કનાનને તાલબિયાહમાં ધ લેપ્રોસી હોસ્પિટલ (લેપર્સ જેસુશિલ્ફનું આશ્રયસ્થાન, હવે હેન્સેન હાઉસ) ના નિયામક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે સીરિયા, પેલેસ્ટાઇન અને ટ્રાન્સજોર્ડનની એકમાત્ર રક્તપિત્ત હોસ્પિટલ હતી. તે સમયે એક અસાધ્ય રોગ માનવામાં આવતો હતો, કનાને બેક્ટેરિયોલોજી અને માઇક્રોસ્કોપિક પરીક્ષાના ક્ષેત્રોમાં સંશોધનમાં ફાળો આપ્યો હતો જેના પરિણામે ચૌલમોગરા તેલનો ઉપયોગ કરીને ઉપચારની શોધ થઈ હતી. 1923માં જર્મન હોસ્પિટલ ફરી ખોલવાની સાથે, કનાનને આંતરિક ચિકિત્સા વિભાગના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે પદ તેમણે 1940માં હોસ્પિટલની કામગીરી બંધ ન થાય ત્યાં સુધી જાળવી રાખ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતનો અર્થ એ હતો કે મોટાભાગના જર્મન નાગરિકોએ પેલેસ્ટાઇન છોડી દીધું હતું અથવા બ્રિટિશ ફરજિયાત સત્તાવાળાઓ દ્વારા દુશ્મન એલિયન્સ તરીકે તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેમની તબીબી કારકિર્દી દરમિયાન, કનાને પેલેસ્ટિનિયન અને આરબ સમાજના તમામ વર્ગો અને વિભાગોના લોકોની સારવાર કરી હતી. તેઓ 1931માં તેમના મૃત્યુ પહેલાં અમ્માનમાં મક્કાના શેરિફ હુસૈનની તપાસ કરવા માટે જેરૂસલેમના સંખ્યાબંધ ચિકિત્સકોમાંના એક હતા અને 1936માં એક કુખ્યાત પેલેસ્ટિનિયન બળવાખોર અબુ જિલ્દાહની જાંઘમાંથી એક ગોળી દૂર કરી હતી. તુબિનજેનમાં ઉષ્ણકટિબંધીય દવા કેન્દ્રના નિર્દેશક ડૉ. જી. ઓલ્પ દ્વારા લખાયેલા પુસ્તક ફેમસ ડૉક્ટર્સ ઇન ટ્રોપિકલ મેડિસિન (1932) માં કનાન પરની એક નોંધનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે, જે દર્શાવે છે કે તેઓ તબીબી સમુદાયમાં જાણીતા અને આદરણીય હતા. પેલેસ્ટાઇનના ખેડૂતોમાં પેલેસ્ટાઇન કનાનના રસ પર સંશોધન અને લખાણોને તેની પ્રથમ જાહેર અભિવ્યક્તિ તેમણે 1909માં "પેલેસ્ટાઇનમાં કૃષિ" પર આપેલા અરબી વ્યાખ્યાનમાં મળી હતી. 1911 માં ભૌગોલિક જર્નલ ગ્લોબસમાં જર્મન અનુવાદમાં પ્રકાશિત, તે 20 મી સદીની શરૂઆતમાં પેલેસ્ટિનિયન કૃષિના વિકાસ પરની મૂળભૂત માહિતી માટે ઉપયોગી ઐતિહાસિક સંદર્ભ તરીકે ઓળખાય છે. દવાના ક્ષેત્રની બહારના આ પ્રથમ લેખમાં, કનાન "ઓરિએન્ટલ સ્ટડીઝ" ના ક્ષેત્ર સાથે તેમની ઊંડી પરિચિતતા દર્શાવે છે, જેમાં શૂમાકર, બાઉર, ગુથે અને બર્કહાર્ટના કાર્યનો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો છે, સાથે સાથે સ્ટ્રેબો અને જોસેફસ જેવા શાસ્ત્રીય સ્રોતો અને મુજિર અદ-દિન જેવા આરબ સ્રોતોનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ગુસ્તાફ ડાલમેન, આલ્બ્રેક્ટ ઓલ્ટ અને માર્ટિન નોથના જૂના કરારના અભ્યાસોથી પણ પ્રભાવિત થઈને, જે તમામ વ્યક્તિગત પરિચિતો હતા, કનાને ભૂતકાળ અને વર્તમાન કૃષિ પદ્ધતિઓની તુલના કરવા માટે મૂળભૂત સ્રોત તરીકે બાઇબલનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કેનાન અને દાલમેને 1903માં શરૂ થયેલી ધ ઇવેન્જેલિકલ જર્મન ઇન્સ્ટિટ્યૂટનું સહ-નેતૃત્વ કર્યું હતું અને તેઓએ આ વિચારને શેર કર્યો હતો કે પેલેસ્ટિનિયન લોકકથાઓનો અભ્યાસ કર્યા વિના જૂના કરારને સમજવું શક્ય નથી. 1913માં જર્નલ ઓફ ધ જર્મન પેલેસ્ટાઇન સોસાયટી દ્વારા પ્રકાશિત "ધ કેલેન્ડર ઓફ પેલેસ્ટિનિયન પીઝન્ટ્સ" માં, કનાને પેલેસ્ટિનિયન ફેલહીનની કૃષિ પદ્ધતિઓનું આયોજન કરતી પરંપરાગત માન્યતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. આ પેપરમાં નોંધાયેલ એક નોંધપાત્ર અવલોકન એ હતું કે દક્ષિણ પેલેસ્ટાઇનના લોકોએ વર્ષને 50 દિવસના 7 સમયગાળામાં વહેંચ્યું હતું, જે પેન્ટેકોન્ટાડ કેલેન્ડરનો એક પ્રકાર છે. તેમના કાર્યનો સંદર્ભ આપતા અનુગામી વિદ્વાનોએ આ કેલેન્ડર પ્રણાલીની ઉત્પત્તિ પશ્ચિમી મેસોપોટેમીયામાં ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં શોધી કાઢી હતી, જે સૂચવે છે કે તેનો ઉપયોગ અમોરીઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવ્યો હતો. પેલેસ્ટિનિયન લોકકથાઓ પરનું કનાનું પ્રથમ પુસ્તક 1914માં પ્રકાશિત થયું હતું અને તેનું શીર્ષક હતું અંધશ્રદ્ધા અને લોકપ્રિય દવા. પેલેસ્ટાઇન ઓરિએન્ટલ સોસાયટી અને તેની જર્નલ અમેરિકન સ્કૂલ ફોર ઓરિએન્ટલ રિસર્ચ (1900ની સ્થાપના) ના સભ્ય, જેની જેરુસલેમ શાખાનું નેતૃત્વ 1920થી 1929 સુધી અમેરિકન પુરાતત્વવિદ્ વિલિયમ ફોક્સવેલ અલબ્રાઇટ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, તે પણ પેલેસ્ટાઇન ઓરિએન્ટલ સોસાયટી (1920માં આલ્બર્ટ ટોબીસ ક્લે દ્વારા સ્થાપિત) ના સભ્ય હતા. અલબ્રાઇટ કનાનના આજીવન મિત્ર હતા, અને તેમના પુસ્તક 'મોહમ્મડન સેન્ટ્સ એન્ડ સેન્ક્રીરીઝ' (1927) નું સંપાદન કર્યું હતું, તેમજ તેમના કેટલાક લેખો, છેલ્લું 1962માં. કનાને પેલેસ્ટાઇન ઓરિએન્ટલ સોસાયટીમાં ખૂબ જ સક્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી, બોર્ડના સભ્ય તરીકે સેવા આપી હતી, તેમજ 1920ના દાયકાની શરૂઆતથી 1948 સુધી સચિવ અને ક્યારેક ખજાનચી તરીકે સેવા આપી હતી, જોકે તેના સામયિકમાં તેમણે છેલ્લો લેખ 1937માં પ્રકાશિત કર્યો હતો. જર્નલ ઓફ ધ પેલેસ્ટાઇન ઓરિએન્ટલ સોસાયટી (1920-1948) માટે પ્રકાશિત થયેલા અન્ય લેખો-જેમ કે, "હોન્ટેડ સ્પ્રિંગ્સ એન્ડ વોટર ડેમન્સ ઇન પેલેસ્ટાઇન" (1920-1921), "તાસિત અર-રદ્જફેહ" ("ફિયર કપ"; 1923), અને "પ્લાન્ટ-લોર ઇન પેલેસ્ટિનિયન અંધશ્રદ્ધા" (1928)-અંધશ્રદ્ધામાં તેમનો ઊંડો રસ દર્શાવે છે. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ જેરુસલેમ સ્ટડીઝના ડિરેક્ટર સલીમ તામારી, કનાનને "નેટિવિસ્ટ" એથનોગ્રાફર્સની શાળાના સૌથી અગ્રણી સભ્ય તરીકે વર્ણવે છે, જેમણે તેમની કૃતિઓ ધ જર્નલ ઓફ ધ પેલેસ્ટાઇન ઓરિએન્ટલ સોસાયટી (જે. પી. ઓ. એસ.) માં પ્રકાશિત કરી હતી. તેમનું સંશોધન અને યોગદાન તેમની એવી માન્યતાથી પ્રેરિત હતું કે "પેલેસ્ટાઇનની મૂળ સંસ્કૃતિ" ફેલહીનની પરંપરાઓમાં શ્રેષ્ઠ રીતે રજૂ કરવામાં આવી હતી, અને આ પ્રાચીન "જીવંત વારસા" નું તાત્કાલિક દસ્તાવેજીકરણ કરવું પડ્યું હતું કારણ કે આધુનિક વિશ્વ પેલેસ્ટિનિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારો પર અતિક્રમણ કરે છે. આ પેલેસ્ટિનિયન નૃવંશશાસ્ત્રીઓમાં ઓમર સાલેહ અલ-બરઘૌતી, સ્ટીફન હન્ના સ્ટીફન, એલિયાસ હદદ અને ખલીલ ટોટાહનો સમાવેશ થાય છે, અને તે બધા (ટોટાહ સિવાય) કનાની જેમ જેરૂસલેમના હતા. પેલેસ્ટાઇનમાં મોહમ્મડન સંતો અને અભયારણ્યો પેલેસ્ટાઇનમાં મોહમ્મડન સંતો અને અભયારણ્યો (1927) ને મેરોન બેનવેનિસ્ટી દ્વારા "આરબ પેલેસ્ટાઇનની વંશીયતા અને તેના દેશના ઇતિહાસમાં સૌથી ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પુસ્તકની રજૂઆતમાં, કનાને પશ્ચિમી પ્રભાવ અને યુરોપિયન શૈક્ષણિક નમૂનાઓના પ્રસારથી જોખમમાં મુકાયેલી પ્રાચીન, હજુ પણ પ્રચલિત પેલેસ્ટિનિયન પરંપરાઓ અને માન્યતાઓનું દસ્તાવેજીકરણ કરવાની તેમની તાત્કાલિક પ્રેરણા સ્પષ્ટ કરી છેઃ "પેલેસ્ટાઇનની આદિમ લાક્ષણિકતાઓ એટલી ઝડપથી અદ્રશ્ય થઈ રહી છે કે ટૂંક સમયમાં તેમાંના મોટાભાગના ભૂલી જશે". પવિત્ર સ્થળો (અવલિયા), અભયારણ્યો (મકામત) અને સંપ્રદાયો કે જે પેલેસ્ટાઇનમાં લોકપ્રિય ઇસ્લામ અને લોકપ્રિય ધર્મ બનાવે છે, અને સામાન્ય રીતે યોજાતી સ્થાનિક ખ્રિસ્તી, યહૂદી અને મુસ્લિમ વિધિઓ કનાનના કાર્યમાં દર્શાવવામાં આવી છે. પેલેસ્ટાઇનમાં પૂજાતા સ્થાનિક સંતો મુસ્લિમ પરંપરાઓમાં મૂળ ધરાવતા હોવાનું કહી શકાય, "તેઓ વાસ્તવમાં પ્રતિષ્ઠિત શેખ છે, જેમને તેમના મૃત્યુ પછી સંત તરીકે બઢતી આપવામાં આવી છે". સ્થાનિક મુસ્લિમો, જેમાંથી ઘણાએ ક્યારેય મસ્જિદમાં પગ મૂક્યો ન હતો, તેઓ અવલિયા ખાતેના આ ગામના સંતોને સન્માનિત કરતા હતા, જે ઘણીવાર વૃક્ષો અથવા અન્ય કુદરતી સીમાચિહ્નો પર સ્થિત હોય છે, કેટલાક અથવા નજીકના પ્રાચીન પૂજા સ્થળો "કનાનના સ્થાનિક બાલ" માટે આપવામાં આવે છે, જેમ કે જ્હોન વિલ્કિન્સન તેને 'મુસ્લિમ વેશ' કહે છે. કનાને આ પ્રથાઓને પુરાવા તરીકે જોઈ હતી કે ફેલહીન પેલેસ્ટાઇનના અગાઉના પૂર્વ-એકેશ્વરવાદી રહેવાસીઓની પ્રથાઓના વારસદાર હતા, જેમણે "પ્રથમ ઉચ્ચ સ્થાનો બાંધ્યા હતા". આ કાર્યમાં રોગનિવારક સ્નાન વિધિઓ પણ આવરી લેવામાં આવી છે જે લોકો રોગો અને બિમારીઓને દૂર કરવા માટે હાથ ધરે છે, જેમાં ખાસ કરીને પવિત્ર અથવા અસરકારક માનવામાં આવતા ચોક્કસ જળ સ્રોતોના વર્ણન છે. કનાને નોંધ્યું હતું કે કેવી રીતે તાવ ધરાવતા લોકો, ઘણા મેલેરિયાથી, હેબ્રોનમાં અલ-સુહાદા કુંડમાંથી પીવે છે અને સિલવાન, કોલોનિયા (એન અલ-સામિયા) અને નેબી અયુબ (એન અલ-નેબી અયુબ) માં ઝરણાઓમાં સ્નાન કરે છે અને અલ-શેખ ઇબ્રાહિમ માટે બેત જિબ્રિનમાં એક કૂવો. ચોક્કસ ભેજવાળી જમીનને પણ પવિત્ર ઉપચાર સ્થળો માનવામાં આવતા હતા. વલી ("સંત") અલ-શેખ ઇબ્રેક સાથે સંકળાયેલા એસ્દ્રેલોનના મેદાનોમાં તેલ અલ-સમ્મમ ખાતે અલ-મતબા, વંધ્યત્વ, સંધિવા અને ચેતાતંત્રના દુખાવાને દૂર કરવા માટે વ્યાપકપણે પ્રખ્યાત હતા. કનાને નોંધ્યું હતું કે તેના પાણીમાં ધોયા પછી, ગર્ભધારણ કરવા માંગતી સ્ત્રીઓ અલ-શેખ ઇબ્રેકને ભેટ આપશે. કનાનના પરિચિતોમાં વિલિયમ ફોક્સવેલ અલબ્રાઇટ, નેલ્સન ગ્લુએક અને કેથલીન કેન્યોન સહિત પેલેસ્ટિનિયન પુરાતત્વના ક્ષેત્રના સંખ્યાબંધ નિષ્ણાતો હતા અને આ પ્રદેશના ઇતિહાસમાં તેમનો રસ કુદરતી રીતે પુરાતત્વના ક્ષેત્ર સુધી વિસ્તર્યો હતો. 1929માં, તેમણે જ્યોર્જ હોર્સફિલ્ડ દ્વારા આયોજિત પેટ્રામાં પુરાતત્વીય અભિયાનમાં ભાગ લીધો હતો અને તેની ઉત્તરીય સરહદ પર કેબરન આશ્રયસ્થાનની શોધ કરી હતી જેનું નામ તેમણે વાડી મદામાગ રાખ્યું હતું. તે જ વર્ષે તેમણે જે. પી. ઓ. એસ. માં "સ્ટડીઝ ઇન ધ ટોપોગ્રાફી એન્ડ ફોકલોર ઓફ પેટ્રા" નામના પાંચ પ્રકરણોનો લેખ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં તેમણે સ્થાનિક બેડોઇન વસ્તીમાંથી એકત્રિત કરેલા લક્ષણો અને સ્થળો માટે અરબી નામો સાથે ભૌગોલિક નકશા અને તેમની સાથે સંકળાયેલા મૌખિક ઇતિહાસનો સમાવેશ કર્યો હતો. તેમણે લિજાતને આદિજાતિના વંશીય અભ્યાસ માટે એક પ્રકરણ પણ સમર્પિત કર્યું, અને બિન-અરબી ભાષી લેખકો દ્વારા "સિમેઓનાઇટ્સ અથવા અન્ય બેની-ઇઝરાયેલ" તરીકે તેમની ખોટી ઓળખને વિનમ્રતાથી દૂર કરી, તેમના બાજુઓને કારણે, નોંધ્યું કે તે તે સમયે તેમની વચ્ચે તાજેતરની ફેશન હતી. રાષ્ટ્રવાદી લખાણો કનાનનું રાજકારણ અને રાષ્ટ્રવાદની મજબૂત ભાવના તેમના બે પ્રકાશિત કાર્યોમાં સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ મેળવે છેઃ ધ પેલેસ્ટાઇન આરબ કોઝ (1936) અને કોન્ફ્લિક્ટ ઇન ધ લેન્ડ ઓફ પીસ (1936). અંગ્રેજી, અરબી અને ફ્રેન્ચમાં પ્રકાશિત, ધ પેલેસ્ટાઇન આરબ કોઝ એ 48 પાનાની પુસ્તિકા હતી જેમાં 1936ના આરબ બળવાના ફાટી નીકળ્યા પછી સ્થાનિક અને વિદેશી પ્રેસ માટે લખાયેલા લેખોની શ્રેણીને એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. કનાને પેલેસ્ટાઇનમાં બ્રિટિશ નીતિને "આરબોને તેમના દેશમાંથી નાબૂદ કરવાના અંતિમ ઉદ્દેશ્ય સાથે તેમની સામે વિનાશક અભિયાન" તરીકે વર્ણવી હતી. તેમણે ફરજિયાત સત્તાવાળાઓ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા રાષ્ટ્રીયતા કાયદાઓ પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા, જેણે અમેરિકામાં પેલેસ્ટિનિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ, જેઓ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના નાગરિકો હતા, તેમને મેન્ડેટ પેલેસ્ટાઇનમાં પેલેસ્ટિનિયન નાગરિકતા મેળવતા અટકાવ્યા હતા. બ્રિટિશ લોકોના અભિપ્રાયને પ્રભાવિત કરવા માટે નિર્દેશિત આ લખાણોને ફરજિયાત સત્તાવાળાઓ દ્વારા વિધ્વંસક તરીકે જોવામાં આવ્યાં હતાં. કોન્ફ્લિક્ટ ઇન ધ લેન્ડ ઓફ પીસ "ધ પેલેસ્ટાઇન આરબ કોઝ" ના અનામી ખંડનનો જવાબ આપવા માટે લખવામાં આવ્યું હતું, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે પેલેસ્ટાઇનમાં યુરોપિયન યહુદીઓના સ્થળાંતરથી કૃષિમાં સુધારો અને ખેડૂતોના સામાન્ય સ્વાસ્થ્ય જેવા લાભો થયા હતા. કનાન પેલેસ્ટાઇનની સમસ્યામાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક તપાસ કરે છે અને કથિત લાભોનું પુનર્નિર્માણ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ સ્વીકારે છે કે ઝાયોનિસ્ટ વસાહતીઓએ ભેજવાળી જમીનના નિકાલ દ્વારા પેલેસ્ટાઇનમાં મેલેરિયા રોગચાળાને નિયંત્રિત કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો, પરંતુ નોંધે છે કે જે કામદારોએ વાસ્તવિક કાર્ય કર્યું હતું તે આરબો હતા, જેમણે ઝાયોનિસ્ટ માલિકો દ્વારા ખૂબ જ ઓછી કિંમતે ખરીદેલી જમીનને તેમના વિશિષ્ટ લાભ માટે વધુ મૂલ્યવાન કૃષિ જમીનમાં રૂપાંતરિત કરી હતી. ડ્રેનેજ ચેનલો ખોદવા માટે કાર્યરત ડઝનેક ઇજિપ્તીયન મજૂરો આ પ્રક્રિયામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા તે યાદ કરીને, કનાન લખે છેઃ "બેરોન ડી રોથ્સચાઇલ્ડએ નાણાં પૂરા પાડ્યા અને ઇજિપ્તવાસીઓએ પોતાનો જીવ આપ્યો". કનાને વધુમાં નોંધ્યું છે કે અનામી પેમ્ફલેટિયર એ વાતની અવગણના કરે છે કે પેલેસ્ટાઈન અને આરબોએ આરોગ્ય વિભાગની દેખરેખ હેઠળ, આરબ નાણાકીય સહાય અને સ્વયંસેવક શ્રમ સાથે, તેમની પોતાની જમીન અને જીવનની સંભાળ અને સુધારણા સાથે, સમગ્ર પેલેસ્ટાઇનમાં ડઝનેક સ્થળોએ ભેજવાળી જમીનનો નિકાલ કર્યો હતો. 6 ઓગસ્ટ 1936ના રોજ ઉચ્ચ આરબ સમિતિને મોકલવામાં આવેલા દસ્તાવેજ પર પણ કનાને સહ-હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, અને એવું માનવાનું કારણ છે કે તેણે આરબ સશસ્ત્ર પ્રતિકારને ટેકો આપ્યો હતો. 1936 પછીથી, કનાને સ્પષ્ટપણે બ્રિટિશ નીતિઓ, ખાસ કરીને પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિસ્ટ ઇમિગ્રેશનની નીતિને નકારી કાઢી હતી. પ્રકાશિત કૃતિઓ (આંશિક સૂચિ) લોકકથા અને નૃવંશશાસ્ત્ર વૈકલ્પિકઃ જુમાના એમિલ અબ્બૌદ ઓલ્ટ પણ જુઓઃ (વિલિયમ ટેમ્પલર દ્વારા જર્મનમાંથી અનુવાદિત) મૂળઃ રાજકારણ (48 પાનાની પુસ્તિકા) (અંગ્રેજી, અરબી અને ફ્રેન્ચમાં પ્રકાશિત) તબીબી યુદ્ધ અને કનાનની નકબા કેદ, તેની પત્ની અને તેની બહેન કનાનની બ્રિટિશ મેન્ડેટ સત્તાવાળાઓ દ્વારા તે જ દિવસે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી જ્યારે બ્રિટન અને ફ્રાન્સે 3 સપ્ટેમ્બર 1939ના રોજ જર્મની સામે યુદ્ધ જાહેર કર્યું હતું. તેમના બીજા અદાલતી સત્રમાં મુક્ત કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો, ગુનાહિત તપાસ વિભાગે દરમિયાનગીરી કરી અને તેમને એકરમાં નવ અઠવાડિયા માટે કેદ કર્યા. તેમની પત્ની માર્ગોટ અને તેમની બહેન બદ્રાની પણ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને બેથલહેમમાં ગુનાહિત કેદીઓ માટેની મહિલા સુવિધામાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતા; માર્ગોટ નવ મહિના માટે અને બદ્રાને ચાર વર્ષ માટે. ત્યારબાદ તેમને વિલ્હેલ્મામાં રાખવામાં આવ્યા હતા, જે જર્મન વસાહત જર્મન પેલેસ્ટાઇનીઓ માટે 1943માં તેમની મુક્તિ સુધી બ્રિટિશ અટકાયત શિબિર બની હતી. માર્ગોટની ધરપકડ મુખ્યત્વે તેના જર્મન વંશના કારણે થઈ હોવા છતાં, બંને મહિલાઓ રાજકીય રીતે સક્રિય હતી, જેમણે 1934માં જેરૂસલેમમાં આરબ મહિલા સમિતિની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી. આ સખાવતી સમાજે મજબૂત રાજકીય વલણ અપનાવ્યું હતું, જેમાં સવિનય અવજ્ઞા અને 1936ના બળવાને શરૂ કરનારી સામાન્ય હડતાળ ચાલુ રાખવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. બદ્રાએ ઓક્ટોબર 1938માં કૈરોમાં પેલેસ્ટાઇનના સમર્થનમાં યોજાયેલી પૂર્વીય મહિલા પરિષદમાં પેલેસ્ટિનિયન પ્રતિનિધિમંડળમાં સહાયક સચિવ તરીકે પણ સેવા આપી હતી. કનાની પરિવારની આ ધરપકડ ઝાયોનિઝમ અને બ્રિટિશ શાસન સામે પેલેસ્ટાઈનના પ્રતિકારને દબાવવાની સામાન્ય બ્રિટિશ નીતિનો એક ભાગ હતી. અરબ મેડિકલ સોસાયટી ઓફ પેલેસ્ટાઇનની સ્થાપના ઓગસ્ટ 1944માં કરવામાં આવી હતી, જે દસ વર્ષ અગાઉ હૈફામાં આરબ મેડિકલ કોન્ફરન્સમાં લેવામાં આવેલા નિર્ણયના આધારે કરવામાં આવી હતી. સમગ્ર પેલેસ્ટાઇનના શહેરોમાં તબીબી સંગઠનો માટે સંકલન કરતી સંસ્થા, કનાન તેના પ્રથમ પ્રમુખ હતા. તેઓ સોસાયટીના જર્નલ ("ધ પેલેસ્ટિનિયન આરબ મેડિકલ જર્નલ") ના સંપાદકીય બોર્ડના સભ્ય પણ હતા, જેનો પ્રથમ અંક ડિસેમ્બર 1945માં અરબી અને અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થયો હતો. સોસાયટીએ તબીબી પરિષદનું પણ આયોજન કર્યું હતું, જેમાંથી પ્રથમ જુલાઈ 1945માં યોજાઈ હતી. જેમ જેમ પેલેસ્ટિનિયન શહેરો અને ગામડાઓમાં પરિસ્થિતિ વધુને વધુ અસુરક્ષિત બનતી ગઈ તેમ તેમ સોસાયટીએ રાહત એકમો અને કેન્દ્રોને તાલીમ આપી અને નાગરિકોને અને તેમની રક્ષા માટે લડતા પેલેસ્ટિનિયન અને આરબ આતંકવાદીઓને તબીબી સહાય પૂરી પાડવા માટે આયોજન કર્યું. હોસ્પિટલો અને અન્ય માનવતાવાદી સંસ્થાઓની સુરક્ષા માટે રેડ ક્રોસ સાથે સંપર્ક અને સંકલન કરીને સોસાયટીએ તબીબી સંગઠનોને પણ મદદ મોકલવા અપીલ કરી હતી અને આરબ વિશ્વમાં કેટલાક લોકો દ્વારા મર્યાદિત તબીબી સહાય મોકલવામાં આવી હતી. દેશમાં આવતી સહાય મેળવવા અને તેના વિતરણની દેખરેખ રાખવા માટે 24 જાન્યુઆરી, 1948ના રોજ સ્થપાયેલી ઉચ્ચ આરબ રાહત સમિતિના સ્થાપક સભ્ય પણ કનાન હતા. નકબા બોમ્બ અને મોર્ટાર શેલોએ જેરૂસલેમના અલ-મુસરારાહ ક્વાર્ટરમાં આરબ ઘરો પર હુમલો કર્યો હતો જ્યાં 22 ફેબ્રુઆરી 1948ના રોજ કનાન પરિવારનું ઘર આવેલું હતું. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, બાળકોને સલામત સ્થળે ખસેડવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ 9 મે 1948ના રોજ ઘરને સીધો ફટકો પડ્યો ત્યાં સુધી તૌફિક, માર્ગોટ, બદ્રા અને નોરા (તેમની સાળી) ત્યાં રોકાયા હતા. ત્યારબાદ વિસ્તૃત પરિવાર બધા જેરૂસલેમના ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ વડા દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલા ઓરડામાં ઓલ્ડ સિટીના કોન્વેન્ટમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેઓ દોઢ વર્ષ સુધી રહ્યા હતા. કનાની પુત્રી લૈલા મંટૌરાએ આ સમય વિશે લખ્યું હતુંઃ "માતા અને પિતા દરરોજ તેમના ઘરને જોવા માટે જેરૂસલેમની દીવાલની ટોચ પર જતા હતા. તેઓએ તેને અદભૂત અમૂલ્ય પુસ્તકાલય અને હસ્તપ્રતો સાથે લૂંટી લેતા જોયા, જેની માતાએ ઈર્ષાથી અને ખૂબ ગર્વથી રક્ષા કરી હતી. તેઓએ જોયું કે માતાનું બીડરમેયર ફર્નિચર ટ્રકોમાં ભરવામાં આવ્યું હતું અને પછી તેમના ઘરને આગ ચાંપવામાં આવી હતી. આ પ્રક્રિયામાં કનાનનું પારિવારિક ઘર, પુસ્તકાલય અને પ્રકાશન માટે તૈયાર ત્રણ હસ્તપ્રતો નાશ પામી હતી. તેમના તાવીજ અને મૂર્તિઓના સંગ્રહને બચાવી લેવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે જ વર્ષની શરૂઆતમાં જેરૂસલેમના પશ્ચિમ ભાગમાં એક આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાને સલામત રાખવા માટે સોંપવામાં આવ્યો હતો. એવોર્ડ ઓર્ડર ઓફ ધ રેડ ક્રેસન્ટ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં) ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ પેટ્રિયાર્ક (1951) ઓર્ડર ઓફ મેરિટ ઓફ ધ ફેડરલ રિપબ્લિક ઓફ જર્મની (1951) દ્વારા એનાયત કરાયેલ લાલ રિબન સાથે 1914 હોલી સેપુલ્ચર ક્રોસનો આયર્ન ક્રોસ. આ પણ જુઓ સેન્ટ જ્યોર્જ ઇન્ટરફેથ મંદિર પેલેસ્ટિનિયન ખ્રિસ્તીઓના સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ મૂળરૂપે 1988 માં લેખકના થીસીસ (ડોક્ટરલ) તરીકે મારબર્ગમાં ફિલિપ્સ-યુનિવર્સિટીના ફિલિપિન્સ-યુનિવર્સિટીના થિયોલોજીમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. બાહ્ય કડીઓ પેલેસ્ટિનિયન તાવીજોનો તૌફિક કનાન સંગ્રહ-એક વર્ચ્યુઅલ ગેલેરી પેલેસ્ટાઇનમાં મહાન યુદ્ધઃ ડૉ. તૌફિક કનાનનું ફોટોગ્રાફિક આલ્બમ, નોર્બર્ટ શ્વેક, 2014, જેરૂસલેમ ક્વાર્ટરલી, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર પેલેસ્ટાઇન સ્ટડીઝ 1882 જન્મ