Saint Maurice
મૌરિસ (મોરિટ્ઝ, મોરિસ અથવા મોરેશિયસ પણ) ઇજિપ્તના લશ્કરી નેતા હતા જેમણે ત્રીજી સદીમાં રોમના સુપ્રસિદ્ધ થેબન લીજનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, અને તે શહીદ જૂથના પ્રિય અને સૌથી વધુ આદરણીય સંતોમાંના એક છે. તેઓ અનેક વ્યવસાયો, સ્થાનો અને રજવાડાઓના આશ્રયદાતા સંત છે. જીવનચરિત્ર પ્રારંભિક જીવન જીવનચરિત્રાત્મક સામગ્રી અનુસાર, મૌરિસ એક ઇજિપ્તીયન હતા, જેનો જન્મ ઇ. સ. 250માં થેબ્સમાં થયો હતો, જે ઉપલા ઇજિપ્તનું એક પ્રાચીન શહેર હતું, જે ઇજિપ્તના નવા સામ્રાજ્ય (1575-1069 BC) ની રાજધાની હતી. તેમનો ઉછેર થીબ્સ (લક્સર) વિસ્તારમાં થયો હતો. કારકિર્દી મૌરિસ રોમન સેનામાં સૈનિક બન્યો. તેઓ થેબન સૈન્યના કમાન્ડર બન્યા ત્યાં સુધી તેઓ હરોળમાં આગળ વધ્યા, આમ લગભગ એક હજાર માણસોની આગેવાની લીધી. તે એવા સમયે એક સ્વીકૃત ખ્રિસ્તી હતા જ્યારે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મને રોમન સામ્રાજ્ય માટે ખતરો માનવામાં આવતો હતો. સંપૂર્ણ રીતે ખ્રિસ્તીઓની બનેલી આ ટુકડીને ઇજિપ્તમાં થીબ્સથી ગૌલ બોલાવવામાં આવી હતી, જેથી સમ્રાટ મેક્સિમિયનને બાગાઉડે દ્વારા કરવામાં આવેલા બળવાને હરાવવામાં મદદ મળી શકે. થેબન લીજનને આલ્પ્સમાં ગ્રેટ સેન્ટ બર્નાર્ડ પાસને સાફ કરવાના આદેશો સાથે મોકલવામાં આવ્યું હતું. યુદ્ધમાં જતા પહેલા, તેમને મૂર્તિપૂજક દેવતાઓને બલિદાન આપવા અને સમ્રાટને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. મૌરિસે રોમ પ્રત્યે તેના માણસોની લશ્કરી વફાદારીનું વચન આપ્યું હતું. તેમણે જણાવ્યું હતું કે ભગવાનની સેવા બીજા બધાથી ઉપર છે. તેમણે કહ્યું કે ખ્રિસ્તી સૈનિકો માટે બિનજરૂરી કતલમાં સામેલ થવું અકલ્પ્ય હતું. તેણે અને તેના માણસોએ રોમન દેવતાઓની પૂજા કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. શહાદત જ્યારે મેક્સિમિયનએ તેમને સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓની હત્યા કરવાનો આદેશ આપ્યો, ત્યારે તેઓએ ના પાડી. યુનિટને સજા કરવાનો આદેશ આપતા, મેક્સિમિયનએ દર દસમા સૈનિકને મારી નાખ્યો હતો, જેને સૈન્ય સજા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વધુ આદેશો અનુસરવામાં આવ્યા, મૌરિસ દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરાયેલા માણસોએ પાલન કરવાનો ઇનકાર કર્યો, અને બીજા વિનાશનો આદેશ આપવામાં આવ્યો. સાથી ખ્રિસ્તીઓ પર હુમલો કરવાના થેબન ખ્રિસ્તીઓના ઇનકારના જવાબમાં, મેક્સિમિયનએ સૈન્યના બાકીના તમામ સભ્યોને ફાંસી આપવાનો આદેશ આપ્યો હતો. સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં જ્યાં આ બન્યું હતું તે સ્થળ, જેને અગૌનમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે હવે સેન્ટ-મૌરિસ, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ છે, જે સેન્ટ મોરિસની એબીનું સ્થળ છે. તેથી તેમની શહાદતનો સૌથી પહેલો અહેવાલ વાંચે છે, જે લ્યોનના બિશપ યુચેરિયસ (c. 434-450) દ્વારા તેમના સાથી બિશપ, સાલ્વિયસને સંબોધવામાં આવેલા જાહેર પત્રમાં સમાયેલો છે. વૈકલ્પિક આવૃત્તિઓમાં એવું દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે નિર્દોષ ખ્રિસ્તીઓ એક એવા નગરમાં વસવાટ કરતા હતા જેનો તેઓએ હમણાં જ નાશ કર્યો હતો અથવા જ્યારે સમ્રાટે રોમન દેવતાઓને બલિદાન આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો ત્યારે તેમને ફાંસી આપી હતી તે જાણ્યા પછી જ સૈન્યએ મેક્સિમિયનના આદેશોનો ઇનકાર કર્યો હતો. વારસો પૂજા મૌરિસ જર્મન પવિત્ર રોમન સમ્રાટોના આશ્રયદાતા સંત બન્યા. 926માં, હેનરી ધ ફોલ્લર (919-936) એ મૌરિસના ભાલા, તલવાર અને સ્પર્સના બદલામાં આર્ગાઉના હાલના સ્વિસ કેન્ટોનને પણ મઠને સોંપી દીધું હતું. મૌરિસની તલવાર અને સ્પર્સ 1916 સુધી ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સમ્રાટોના રાજ્યાભિષેકમાં ઉપયોગમાં લેવાતા રાજચિહ્નોના ભાગ હતા, અને શાહી સિંહાસનનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ચિહ્ન હતું (જોકે વાસ્તવિક તલવાર 12મી સદીની છે). વધુમાં, કેટલાક સમ્રાટોને સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકા ખાતે સેન્ટ મોરિસની વેદી સમક્ષ અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો. 929માં, હેનરી ધ ફોલ્લરે મેગડેબર્ગ ખાતે શાહી દરબારની સભા (રીકસ્વર્સામ્લુંગ) યોજી હતી. તે જ સમયે મોરિસના માનમાં મોરિશિયસ ક્લોસ્ટરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 961માં, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ, ઓટ્ટો પ્રથમ, મેગડેબર્ગ કેથેડ્રલનું નિર્માણ અને તેને સમૃદ્ધ કરી રહ્યો હતો, જેનો ઈરાદો તેણે પોતાની કબર માટે રાખ્યો હતો. તે માટે, મૌરિસને પરંપરાગત રીતે સંપૂર્ણ બખ્તરમાં દર્શાવવામાં આવે છે, ઇટાલીમાં લાલ ક્રોસથી શણગારવામાં આવે છે. લોક સંસ્કૃતિમાં તેઓ પવિત્ર લાન્સની દંતકથા સાથે જોડાયેલા છે, જેને તેઓ યુદ્ધમાં લઈ ગયા હોવાનું માનવામાં આવે છે; તેમનું નામ વિયેના પવિત્ર લાન્સ પર કોતરવામાં આવ્યું છે, જે ક્રોસ પર ઈસુની બાજુને વીંધેલા ભાલા તરીકે દાવો કરાયેલા ઘણા અવશેષોમાંથી એક છે. મૌરિસ તેનું નામ સેન્ટ મોરિટ્ઝ શહેર તેમજ ફ્રેન્ચ બોલતા દેશોમાં સેન્ટ-મૌરિસ તરીકે ઓળખાતા અસંખ્ય સ્થળોને આપે છે. હિંદ મહાસાગરના ટાપુ રાજ્ય મોરિશિયસનું નામ મોરિસ, પ્રિન્સ ઓફ ઓરેન્જના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, સીધા મોરિસના નામ પરથી નહીં. સેન્ટ મોરિસને સમર્પિત 650 થી વધુ ધાર્મિક પાયા ફ્રાન્સ અને અન્ય યુરોપિયન દેશોમાં મળી શકે છે. એકલા સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં, આરગાઉમાં સાત ચર્ચ અથવા વેદીઓ, લ્યુસેર્નના કેન્ટોનમાં છ, સોલોથર્નના કેન્ટોનમાં ચાર અને એપેનઝેલ ઇનરહોડેનમાં એક મળી શકે છે (હકીકતમાં, તેમનો તહેવારનો દિવસ એપેનઝેલ ઇનરહોડેનમાં કેન્ટોનલ રજા છે). આ પૈકી ખાસ કરીને સેન્ટ-મૌરિસ-એન-વાલાઇસનું ચર્ચ અને મઠ, એન્ગાડિનમાં સેન્ટ મોરિટ્ઝનું ચર્ચ અને ઈન્સીડેલન એબીનું મઠ ચેપલ નોંધપાત્ર છે, જ્યાં તેમનું નામ ખૂબ જ આદરણીય છે. તેમના સન્માનમાં શૌર્યના કેટલાક આદેશો પણ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ઓર્ડર ઓફ ધ ગોલ્ડન ફ્લીસ, ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ મોરિસ અને ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ્સ મોરિસ એન્ડ લાઝારસનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, ફ્રાન્સના બાવન નગરો અને ગામડાઓને તેમના સન્માનમાં નામ આપવામાં આવ્યા છે. મૌરિસ ન્યૂ ઓર્લિયન્સના 9મા વોર્ડમાં કેથોલિક પૅરિશ અને ચર્ચના આશ્રયદાતા સંત પણ હતા અને તેમાં સેન્ટ બર્નાર્ડ પૅરિશમાં અરબી શહેરના ભાગનો સમાવેશ થાય છે. આ ચર્ચનું નિર્માણ 1856માં કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ 29 ઓગસ્ટ 2005ના રોજ હરિકેન કેટરિનાના પવન અને પૂરના પાણીથી તે બરબાદ થઈ ગયું હતું; તાંબાના ઢોળાવાળું સ્ટેપલ ઇમારતમાંથી ઉડી ગયું હતું. ત્યારબાદ 2008માં ચર્ચને વિખેરવામાં આવ્યું હતું અને સ્થાનિક ધર્મપ્રાંતએ તેને 2011માં વેચાણ માટે મૂક્યું હતું. 2014 સુધીમાં, એક સ્થાનિક એટર્નીએ સ્થાનિક કલા સંસ્થા માટે મિલકત ખરીદી હતી, જે પછી આ ઇમારત કલા સ્થળ અને ચક્રવાતને પગલે વિસ્થાપિત થયેલા બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ માટે પૂજા સ્થળ બંને તરીકે કામ કરતી હતી. 19 જુલાઈ, 1941ના રોજ પોપ પાયસ XIIએ મૌરિસને ઇટાલિયન સેનાના આલ્પિની (પર્વતીય પાયદળ દળ) ના આશ્રયદાતા સંત જાહેર કર્યા હતા. ત્યારથી આલ્પિની લોકો દર વર્ષે મૌરિસનો તહેવાર ઉજવે છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સિનેક્સેરિયમમાં મૌરિસનો ઉલ્લેખ નથી, તેમ છતાં તેમના નામ પર ઘણા કોપ્ટિક ચર્ચો છે. ધ અવર લેડી ઓફ લૌસ એપરિસન્સમાં સેન્ટ મોરિસનો એપરિસન્સ સામેલ હતો. તે એક પ્રાચીન એપિસ્કોપલ વસ્ત્રોમાં દેખાયો અને બેનોઇટ રેન્ક્યુરેલને કહ્યું કે તે જ તે વ્યક્તિ છે જેને નજીકનું ચેપલ સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું, કે તે તેણીને થોડું પાણી લાવશે (તેણે ન જોયેલા કૂવામાંથી થોડું પાણી કાઢતાં પહેલાં), કે તેણીએ સ્થાનિક રક્ષકથી બચવા માટે ચોક્કસ ખીણમાં નીચે જવું જોઈએ અને બ્લેસિડ વર્જિન મેરી, ઈસુની માતાને જોવી જોઈએ, અને તે કે મેરી સ્વર્ગમાં છે અને પૃથ્વી પર દેખાઈ શકે છે. આશ્રયદાતા મૌરિસ ડચી ઓફ સેવોય (ફ્રાન્સ) અને વલાઈસ (સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ) તેમજ સૈનિકો, તલવારબાજો, સૈન્ય અને પાયદળના સૈનિકોના આશ્રયદાતા સંત છે. 1591માં ચાર્લ્સ એમેન્યુઅલ પ્રથમ, ડ્યુક ઓફ સેવોયે વાલાઇસમાં અગાઉનેના મઠમાંથી સંત મૌરિસના અવશેષોના ભાગની વિજયી પરત ફરવાની વ્યવસ્થા કરી હતી. તેઓ વણકરો અને રંગકામ કરનારાઓના આશ્રયદાતા સંત પણ છે. માનરેસા (સ્પેન), પાઇડમોન્ટ (ઇટાલી), મોન્ટાલબાનો જોનિકો (ઇટાલી), શિયાવી દી અબ્રુઝો (ઇટાલી), સ્ટેડત્સુલ્ઝા (જર્મની) અને કોબર્ગ (જર્મની) એ પણ મૌરિસને તેમના આશ્રયદાતા સંત તરીકે પસંદ કર્યા છે. મૌરિસ બ્રધરહુડ ઓફ બ્લેકહેડ્સના આશ્રયદાતા સંત પણ છે, જે હાલના એસ્ટોનિયા અને લાતવિયામાં અપરિણીત વેપારીઓનો ઐતિહાસિક લશ્કરી સમાજ છે. સપ્ટેમ્બર 2008માં, મૌરિસના અમુક અવશેષોને નવા અવશેષમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા અને શિયાવી દી અબ્રુઝો (ઇટાલી) માં ફરીથી સમર્પિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ જર્મનીના બાવેરિયામાં કોબર્ગ નગરના આશ્રયદાતા સંત પણ છે. તેને ત્યાં રંગના માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે, ખાસ કરીને મેનહોલના આવરણ પર તેમજ શહેરના કોટ ઓફ આર્મ્સ પર. ત્યાં તેમને "કોબર્ગર મોહર" () કહેવામાં આવે છે. પોર્ટ્રેયલ મોરિસને શ્યામ-જટિલ આફ્રિકન તરીકે દર્શાવતી સૌથી જૂની હયાત કૃતિ 12મી સદીની છે. સૌથી જૂની હયાત છબી કે જે સેન્ટ મોરિસને ઘોડાના બખ્તરમાં કાળા આફ્રિકન તરીકે દર્શાવે છે તે 13મી સદીના મધ્યમાં મેગડેબર્ગ કેથેડ્રલ માટે બનાવવામાં આવી હતી; ત્યાં તે પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ઓટ્ટો પ્રથમની કબરની બાજુમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. જીન ડેવિસે, ધ ઈમેજ ઓફ ધ બ્લેક ઇન વેસ્ટર્ન આર્ટે, સંતની લોકપ્રિયતા માટે દસ્તાવેજી સ્રોતો બહાર પાડ્યા અને તેને દૃષ્ટાંતરૂપ ઉદાહરણો સાથે દસ્તાવેજીકૃત કર્યા. જ્યારે નવું કેથેડ્રલ કેફરનબર્ગના આર્કબિશપ આલ્બર્ટ II હેઠળ બનાવવામાં આવ્યું હતું (1205-32 સેવા આપી હતી), ત્યારે મોરિસના વડા હોવાનું કહેવાય છે તે પવિત્ર ભૂમિમાંથી મેળવવામાં આવ્યું હતું. સેન્ટ મોરિસની છબીની વિગતવાર તપાસ ગુડે સુકેલ-રેડલેફસેન દ્વારા કરવામાં આવી છે, જેમણે દર્શાવ્યું હતું કે મોરિસની આ છબી જર્મનીમાં વેસર અને એલ્બે વચ્ચે મોરિસના પ્રથમ ચિત્રણથી અસ્તિત્વમાં છે, અને બોહેમિયા સુધી ફેલાઈ છે, જ્યાં તે લક્ઝમબર્ગ હાઉસની શાહી મહત્વાકાંક્ષાઓ સાથે સંકળાયેલી છે. સુકેલ-રેડલેફસેનના જણાવ્યા અનુસાર, મૌરિસની છબી 1490 થી 1530 દરમિયાન તેની ચરમસીમાએ પહોંચી હતી. સૅકેલે-રેડલેફસેન સૂચવે છે કે એટલાન્ટિક ગુલામોના વેપારના વિકાસથી સોળમી સદીના મધ્યમાં સંતની છબીઓ લુપ્ત થઈ ગઈ હતી. "ફરી એકવાર, પ્રારંભિક મધ્ય યુગની જેમ, કાળો રંગ આધ્યાત્મિક અંધકાર અને સાંસ્કૃતિક 'અન્યતા' સાથે સંકળાયેલો હતો. ન્યૂ યોર્ક મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં લુકાસ ક્રેનાચ ધ એલ્ડર (1472-1553) દ્વારા મોરિસની લાકડાની પેઇન્ટિંગ પર તેલ છે. કોબર્ગના કોટ ઓફ આર્મ્સે શહેરના આશ્રયદાતા સંત સેન્ટ મૌરિસનું સન્માન કર્યું હતું, કારણ કે તેમને 1493માં મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1934 માં, નાઝી સરકારે "કાળા" જાતિના કોઈપણ મહિમામંડન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, અને તેઓએ શસ્ત્રના કોટને પોમેલ પર નાઝી સ્વસ્તિક સાથે ઊભી તલવાર દર્શાવતા એક સાથે બદલ્યું. શસ્ત્રોનો મૂળ કોટ 1945માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. આજે, સેન્ટ મોરિસનું સિલુએટ મુખ્યત્વે મેનહોલ કવર તેમજ શહેરના કોટ ઓફ આર્મ્સ પર મળી શકે છે. થેબન લીજનની વાર્તા ઐતિહાસિક હકીકત પર આધારિત છે કે નહીં, અને જો એમ હોય તો, કેટલી હદે છે તે અંગે સંશોધકોમાં મતભેદ છે. લ્યોનના યુચેરિયસના અહેવાલને બોલાન્ડિસ્ટ હિપ્પોલાઇટ ડેલેહેએ ઐતિહાસિક પ્રેમકથાઓમાં વર્ગીકૃત કર્યો છે. ડોનાલ્ડ એફ. ઓ 'રેઈલી, લોસ્ટ લીજન રિડિસ્કવર્ડમાં દલીલ કરે છે કે સિક્કાઓ, પપાયરસ અને રોમન સેનાની યાદીઓમાંથી મળેલા પુરાવા થેબન લીજનની વાર્તાને સમર્થન આપે છે. જિનીવા યુનિવર્સિટીના ડેનિસ વાન બેર્કેમે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે થેબન સૈન્યની દંતકથાની યુચેરિયસની રજૂઆત એક સાહિત્યિક રચના હતી, જે સ્થાનિક પરંપરા પર આધારિત નહોતી. મઠના અહેવાલો પોતે ખાસ જણાવતા નથી કે તમામ સૈનિકોને સામૂહિક રીતે ફાંસી આપવામાં આવી હતી; બારમી સદીના ફ્રીઝિંગના બિશપ ઓટ્ટોએ તેમના ક્રોનિકા દ ડુઆબસ સિવિટાટિબસમાં લખ્યું હતું કે ઘણા સૈનિકો ભાગી ગયા હતા અને માત્ર કેટલાકને અગૌનમ ખાતે ફાંસી આપવામાં આવી હતી, જોકે અન્યને પાછળથી પકડવામાં આવ્યા હતા અને ગેલિયા બોના અને કોલોનિયા એગ્રીપિના ખાતે મોતને ઘાટ ઉતારવામાં આવ્યા હતા. ગેલેરી નોંધો બાહ્ય કડીઓ યુરોપિયન હેરાલ્ડ્રીમાં બ્લેકામૂરની છબી પર-સેન્ટ મોરિસ ડેવિડ વુડ, "ધ ઓરિજિન ઓફ ધ કલ્ટ ઓફ સેન્ટ મોરિસ" ગોલ્ડન લિજેન્ડમાંથી સેન્ટ મોરિસ 287 મૃત્યુ ત્રીજી સદીના ખ્રિસ્તી શહીદો ખ્રિસ્તી લોકકથા ઇજિપ્તના ખ્રિસ્તી સાધુઓ રોમન ઇજિપ્તના લશ્કરી સંતો લિજેન્ડરી રોમન