Lugu Lake
લુગુ તળાવ યુન્નાન ઉચ્ચપ્રદેશના ઉત્તરપશ્ચિમમાં આવેલું છે, જે યુન્નાન પ્રાંતના નિંગલાંગ કાઉન્ટી અને સિચુઆન પ્રાંતના યાન્યુઆન કાઉન્ટી વચ્ચેની સરહદ બનાવે છે. તળાવની રચના અંતમાં સેનોઝોઇકના ભૌગોલિક યુગની ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય ખામીમાં થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે ઊંચાઈ પર આવેલું આલ્પાઇન તળાવ છે અને યુન્નાન પ્રાંતનું સૌથી ઊંચું તળાવ છે. આ તળાવ પર્વતોથી ઘેરાયેલું છે અને તેમાં પાંચ ટાપુઓ, ચાર દ્વીપકલ્પ, ચૌદ ખાડીઓ અને સત્તર દરિયાકિનારા છે. આ તળાવના કિનારે મોસુઓ, નોર્ઝુ, યી અને પુમી જેવા ઘણા લઘુમતી વંશીય જૂથો વસે છે. આમાંથી સૌથી વધુ સંખ્યામાં મોસુઓ લોકો (જેને "મોસો" પણ કહેવામાં આવે છે) છે, જે પ્રાચીન પારિવારિક માળખાને "મનુષ્યના વૈવાહિક વિકાસના ઇતિહાસના સંશોધન માટે જીવંત અશ્મિભૂત" અને "માતૃપ્રધાનતાનું છેલ્લું વિચિત્ર ક્ષેત્ર" તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે (ચીનમાં લઘુમતીઓના ચીની દસ્તાવેજો અનુસાર) નાક્સી લોકોનું પેટા કુળ હોવાનું કહેવાય છે. તેને મોસો જનજાતિનું ઘર માનવામાં આવે છે જો કે, મોસુઓની ઓળખ નક્સિસથી અલગ છે, કારણ કે એવું કહેવામાં આવે છે કે ચાઇનીઝે મોસુઓ શબ્દનો ઉપયોગ નાક્સી સહિત વિવિધ વંશીય જૂથો માટે સામાન્ય શબ્દ તરીકે કર્યો હતો. મોસુઓ લોકો દ્વારા લુગુ તળાવને "માતા તળાવ" કહેવામાં આવે છે. આ તળાવ ચીની પ્રવાસ પત્રિકાઓમાં "એમેઝોન", "ધ કિંગડમ ઓફ વિમેન" અને "હોમ ઓફ ધ મેટ્રિયાર્કલ ટ્રાઇબ" તરીકે પણ જાણીતું છે, આ છેલ્લું નામ તેમના સમાજમાં મોસુઓ મહિલાઓની પ્રબળ ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે. મોસુઓ લોકોની લગ્ન વિધિઓ "અઝુ લગ્ન" સમારંભ તરીકે ઓળખાય છે અને તેમની સામાજિક સંસ્કૃતિના આ અનન્ય પાસાએ આ વિસ્તારને "દીકરીઓની વિદેશી ભૂમિ" નું બિરુદ આપ્યું છે. તેને "માતૃપ્રધાનતાનું એક અનોખું ક્ષેત્ર" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મોસુઓના માતૃપ્રધાન અને માતૃવંશીય સમાજને "મહિલાઓનું વિશ્વ" પણ કહેવામાં આવે છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર મોસુઓ ભાષામાં, લુગુ એટલે "પાણીમાં પડવું" અને ચીની ભાષામાં હુ એટલે "તળાવ", જે સંયુક્ત રીતે તળાવનું નામ આપે છે. ભૂગોળ લુગુ તળાવ હેંગ્ડુઆન પર્વતમાળામાં આવેલું એક કુદરતી તળાવ છે, અને તે ઘોડાની નાળના આકારનું છે. તે અને ના ભૌગોલિક કોઓર્ડિનેટ્સમાં બંધાયેલ છે. તે પશ્ચિમી યુન્નાનની ઝિયાઓલિયાંગશાન ટેકરીઓ વચ્ચે ઊંચા ઉચ્ચપ્રદેશમાં સ્થિત છે. તળાવની આસપાસ આવેલો સિંહ પર્વત, જેની દેવી ગમ્મો તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે, તે આ વિસ્તારમાં વસતા મોસુઓ લોકોની મુખ્ય દેવતા છે. આ તળાવમાં ડ્રેનેજ કેચમેન્ટ છે. તળાવનો મુખ્ય સંગ્રહ વરસાદથી થાય છે અને તેનું પાણી પીરોજ વાદળી રંગ દર્શાવે છે. તળાવની દક્ષિણ કિનારા નિંગલેન્ડના યી સ્વાયત્ત પ્રદેશમાં સ્થિત છે. આ તળાવની લંબાઈ (સરેરાશ પહોળાઈ છે) અને પાણીનો ફેલાવો વિસ્તાર (પણ ઉલ્લેખિત છે) અને સરેરાશ ઊંડાઈ છે. તળાવમાં મહત્તમ ઊંડાઈ નોંધવામાં આવી છે (કેટલાક સંદર્ભોમાં પણ તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે) જે તેને ફુક્સિયાનહુ તળાવ પછી ચીનનું બીજું સૌથી ઊંડું તળાવ બનાવે છે. લુગુ તળાવ બંને બાજુએ ઊંચા પર્વતો અને આંશિક જંગલવાળા ઢોળાવોથી ઘેરાયેલું છે; તેને મોસુઓ નદી દ્વારા પાણી પૂરું પાડવામાં આવે છે અને ગેઝુ નદી દ્વારા વહે છે, જે યાલોંગ નદીમાં જોડાય છે અને છેવટે જિંગશાજિયાંગ નદી અથવા યાંગત્ઝે નદીમાં ભળી જાય છે. ભૌગોલિક રીતે, તે યુન્નાન ઉચ્ચપ્રદેશના સૌથી નાના ફોલ્ટ તળાવોમાંના એક તરીકે અનુમાન કરવામાં આવે છે. ગૈઝુ નદી, જે તેના દક્ષિણપૂર્વ છેડે તળાવમાંથી બહાર વહે છે, તેમાં એક નિયંત્રિત આઉટલેટ છે જે ફક્ત વરસાદની મોસમ દરમિયાન સંચાલિત થાય છે અને સપ્ટેમ્બરથી મે સુધી બંધ રહે છે. લુગુ તળાવ વર્ષમાં ત્રણ મહિના સુધી બરફથી ઘેરાયેલું રહે છે; પાનખર અને વસંતમાં, તે દિવસના ગરમ તાપમાન સાથે ઠંડી અને સૂકી આબોહવા ધરાવે છે. તેનું પાણી સમુદ્રની ઊંડાઈ સુધી પારદર્શકતા દર્શાવે છે અને તળાવમાં જ ચાર અગ્રણી દ્વીપકલ્પ અને પાંચ ટાપુઓ છે. આ પાંચ ટાપુઓ છેઃ તળાવની મધ્યમાં આવેલા હેવાવુ ટાપુ પર વિવિધ પ્રકારના પક્ષીઓ વસે છે, લિવુબી ટાપુ, લીજ ટાપુ, નિક્સી ટાપુ (સૌથી નાનો ટાપુ, જે ઝાડીઓ અને શેવાળથી ઢંકાયેલો લંબચોરસ આકારનો ખડક છે) અને લામા ટાપુ. ત્રણ દ્વીપકલ્પ અને એક ટાપુ પથ્થરથી બનાવેલા રસ્તા દ્વારા કિનારે આવેલી દરિયાઈ દિવાલ સાથે જોડાયેલા છે. તળાવના વળાંકવાળા કિનારા પર મોસુઓ, નોર્ઝુ, યી અને પુમી જનજાતિઓની કેટલીક વંશીય લઘુમતીઓ વસે છે. કિનારે આવેલા ગામોમાં લુઓશુઈ અને લીગેનો સમાવેશ થાય છે, જે લોકપ્રિય પ્રવાસન કેન્દ્રો છે. આમ ઘણા દરિયાકિનારાનો વિકાસ થયો છે, જે લોકપ્રિય પ્રવાસી આકર્ષણો બની ગયા છે. તળાવની આસપાસ ફરવા જવું એ તળાવની કુદરતી સુંદરતા અને તેની આસપાસના વિસ્તારોને જોવાની એક લોકપ્રિય રીત છે. 1982 સુધી તળાવ સુધી કોઈ રસ્તાઓ નહોતા. આ તળાવ નિંગલાંગ પ્રાંતના મુખ્ય મથક લિજિયાંગ શહેરથી દૂર એક રસ્તા પર આવેલું છે, જે ઝોંગડિયાન અને ડેક્વિન વચ્ચેના માર્ગમાં કેટલાક સૌથી મનોહર સ્થળોમાંથી પસાર થાય છે. જોકે ખરાબ હવામાનને કારણે આ માર્ગને અસર થઈ છે. લિજિયાંગ શહેર સાથે જોડાયેલા તળાવના કિનારે આવેલું ગામનું રોડહેડ લુઓશુઈ તરીકે ઓળખાય છે, જે એક ગામ છે, જે મોટા લુઓશુઈ વહીવટી ગામનો ભાગ છે. યુન્નાન બાજુએ આવેલા લુઓશુઈ ગામ અને તળાવની સિચુઆન બાજુએ આવેલા મુકુઆ ગામ સુધી લામા ટાપુ થઈને નૌકાઓ દ્વારા પહોંચી શકાય છે. આ નૌકાઓને સ્થાનિક ભાષામાં "ઝુકાઓચુઆન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "પિગ-ટ્રફ બોટ". બૌદ્ધ યાત્રાળુઓમાં લોકપ્રિય ટ્રેક માર્ગ લુઓશોઈથી શરૂ થાય છે અને ત્યાં જ સમાપ્ત થાય છે. તળાવની આસપાસ બૌદ્ધ ધર્મ પ્રચલિત છે, કારણ કે તળાવના કિનારે તિબેટીયન પ્રકારના મઠો છે, જે મોટાભાગે ગેલુગ્પા ક્રમના છે, જે તળાવની આસપાસ સ્થાયી થયેલા લોકો દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા છે; કિનારે આવેલા મહત્વપૂર્ણ મઠો છેઃ ડેમિંગ ગોનપા અથવા યરાડઝોંગ ગોનપા, શુબી ગોનપા, ઓઝર ગોનપા, ગાલોંગ ગોનપા અને ઝેમ્બુ મઠ, જેનું છેલ્લું નામ સાક્યા ક્રમના છે. જો કે, આ સ્થળનો ઇતિહાસ તેની માતૃપ્રધાન સંસ્કૃતિ અને ખાસ કરીને મોસુઓ મહિલાઓ અને છોકરીઓના પહેરવેશ માટે પણ જાણીતો છે, જે તેના મરૂન બ્લાઉઝ અને સ્કર્ટ માટે સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ છે જે સત્તાના તેજને સ્થાપિત કરે છે. આબોહવા ઇતિહાસ કુબ્લાઇ ખાને તેની મોંગોલિયન સેના સાથે મળીને લુગુ તળાવની દક્ષિણે પોતાનું સૈન્ય મથક સ્થાપ્યું હતું. જ્યારે અહીં અધિકારીઓ અને સૈનિકો તૈનાત હતા ત્યારે સામંતી સરકાર ઊભી થઈ હતી. કુબ્લાઇ ખાને બૌદ્ધ ધર્મની શરૂઆત કરી અને લુગુ તળાવ અને યોંગનિંગની આસપાસના ધાર્મિક સિદ્ધાંતો સાથે નાગરિક વહીવટીતંત્રના નિયમો લાગુ કર્યા. આ સમય દરમિયાન જ મોંગોલ સૈન્યના અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવતી એક વિવાહીત લગ્નની પ્રથા પણ વંશીય મોસુઓ લોકોમાં, ખાસ કરીને યાંકૌબા અને તુઓડિયન ગામોમાં પ્રચલિત થઈ હતી. દંતકથા આ તળાવ સાથે જોડાયેલી એક પ્રાચીન દંતકથા એ છે કે જેમુ નામની એક સુંદર સ્ત્રી આત્મા તેના પુરુષ મિત્રો તરીકે ઘણા સ્થાનિક પર્વતીય આત્માઓ ધરાવતી હતી. યુવાન આત્મા સુંદર હતો અને અન્ય પર્વતીય પ્રદેશોના પુરુષ આત્માઓમાં તેના પુરુષ મિત્રો પણ હતા. સ્થાનિક પુરુષ આત્મા સાથેના તેના એક ઘનિષ્ઠ સંબંધ દરમિયાન, દૂરના પર્વત પરથી એક પર્વતીય આત્મા ઘોડા પર સવાર થઈને તેના ઘરે આવ્યો હતો. જ્યારે તેણે તેણીને સ્થાનિક પુરુષ આત્માની સંગતમાં જોઈ, ત્યારે તેણે અપમાનિત અનુભવ્યું અને ઝડપથી પોતાનો ઘોડો ફેરવ્યો અને પાછા જવા લાગ્યો. ગેમુએ ઘોડાની પડોશ સાંભળી અને સમજાયું કે એક દૂરનો પર્વતીય આત્મા તેની મુલાકાત લેવા ઘોડા પર આવ્યો છે. તે ઘરની બહાર આવી અને મુલાકાતીની ભાવનાની પાછળ દોડવા લાગી. તે માત્ર પર્વતની તળેટીમાં એક મોટી ખુરની છાપ જોઈ શકતી હતી જ્યાં પુરુષ આત્મા અદ્રશ્ય થઈ ગયો હતો. જેમ જેમ અંધારું થતું ગયું તેમ તેમ જેમુ આગળ વધી શક્યો નહીં અને તે ઉન્મત્તપણે રડવા લાગી, જેના પરિણામે તેના આંસુથી ખુરની છાપ તળાવમાં ફેરવાઈ ગઈ. જ્યારે પુરુષ આત્માએ તેણીનું રડવું સાંભળ્યું, અને જોયું કે તેના આંસુથી ખુરની છાપ તળાવમાં ફેરવાઈ ગઈ છે, ત્યારે તેણે પ્રેમથી થોડા મોતી અને ફૂલો તળાવમાં ફેંકી દીધા. આ મોતીઓને હવે તળાવમાં આવેલા ટાપુઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તળાવના કિનારે તરતા ફૂલો સુગંધિત અઝાલીયા અને અન્ય ફૂલો હોવાનું કહેવાય છે, જે દર વર્ષે ખીલે છે. તળાવની રચના વિશે વર્ણવવામાં આવેલી અન્ય એક દંતકથા એ છે કે જેમુને ઘણા પ્રેમીઓ હતા. આવો જ એક પ્રેમી વારૂ શિલા નામનો દેવ હતો. તેમની પહેલી મુલાકાત અને ફૂલોના બગીચાની વચ્ચે રોમાંસ દરમિયાન તેઓ તેમની આસપાસના વાતાવરણથી અજાણ હતા અને તેમને એ પણ ખબર નહોતી કે સવાર થઈ ગઈ છે. તેમના પ્રણયની શોધથી બચવા માટે, વારૂ શિલા ઘટના સ્થળેથી તેના ઘોડા પર ટેકરી તરફ ભાગી ગયો, જ્યારે જેમુએ તેને લુગુ તળાવના કિનારેથી પ્રેમથી જોયો. પોતાની મંગેતર તરફ પાછું જોવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, વારૂ શિલાએ ઘોડાની લગામ ખૂબ જ ચુસ્ત રીતે પકડી રાખી હતી. પરિણામે ઘોડો ઠોકર ખાઈને પડી ગયો. તેના કારણે જમીનમાં ઊંડું દબાણ આવ્યું હતું. સૂર્યોદય થયો હોવાથી, વારૂ તેના સ્વર્ગમાં પાછા ફરી શક્યા ન હતા અને તેથી તેમણે પોતાની જાતને તળાવની પૂર્વમાં એક પર્વતમાં રૂપાંતરિત કરી હતી. ઘટનાઓના આ વળાંકને જોઈને, જેમુ ખૂબ રડી પડ્યો, જેના પરિણામે તેના આંસુથી હતાશા ભરાઈ ગઈ અને આખરે તે લુગુ તળાવમાં ફેરવાઈ ગઈ. ત્યારબાદ તેણીએ તેના સાત મોતી તળાવમાં ફેંકી દીધા, જે સાત ટાપુઓ બની ગયા. તળાવ પર નજર રાખવા અને પૂર્વમાં તેના પ્રેમીને જોવા માટે તેણે પોતાને પર્વતમાં પણ ફેરવી દીધો, જે અગાઉ પણ પર્વતમાં ફેરવાઈ ગયો હતો. દક્ષિણ હેંગ્ડુઆન પર્વતોમાં સબાલ્પાઇન ઝોનમાં આવેલું વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ ધરાવતું લુગુ તળાવ, પાઈનથી ઢંકાયેલ પર્યાવરણ ક્ષેત્ર છે. સ્થાનિક પ્રજાતિઓની માછલીઓ રાખવા ઉપરાંત, લુગુ તળાવમાં શિયાળાના જળ પક્ષીઓ પણ આવે છે. નિંગલાંગ પ્રાંતમાં તળાવનું જળગ્રહણ એકદમ સમૃદ્ધ જંગલ આવરણ ધરાવે છે. જંગલમાં ઓળખાતા છોડ અને વૃક્ષોની પ્રજાતિઓ છેઃ યુન્નાન પાઇન્સ, ચાઇનીઝ પાઇન્સ, રોગાન, કપૂર, બોમ્બાક્સ સેઇબા (લાલ કપોક) અને ડ્રેગન સ્પ્રુસ વૃક્ષો. આ વિસ્તારમાં જોવા મળતા પ્રાણીસૃષ્ટિમાં શિયાળ, કસ્તુરી હરણ, ગીધ, હોક્સ અને ચિત્તાનો સમાવેશ થાય છે. અવીફૌના અહેવાલમાં બાર-હેડ હંસ જેવા સ્થળાંતર કરનારા પક્ષીઓનો સમાવેશ થાય છે. બ્લેક-નેક ક્રેન (ગ્રુસ નાઇગ્રિકોલિસ) લુગુ તળાવ વિસ્તારમાં જોવા મળે છે જે વુ (આઇયુસીએન મુજબ સંવેદનશીલ શ્રેણી) હેઠળ આવે છે. જળચર પ્રાણીસૃષ્ટિ તળાવમાં માછલીની ચાર સ્થાનિક પ્રજાતિઓ નોંધવામાં આવી હતી-ત્રણ સ્કિઝોથોરૅક્સ પ્રજાતિઓ અને એક મિસગર્નસ એંગિલિકાઉડેટસ. સ્કિઝોથોરૅક્સ જાતિમાં માછલીની સ્થાનિક પ્રજાતિઓમાં એસ. લેબ્રોસસ તરીકે ઓળખાતી જાડા હોઠની પ્રજાતિઓનો સમાવેશ થાય છે. આને સ્નો ટ્રાઉટ પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ નાના ભીંગડા સાથે ટ્રાઉટના આકારના હોય છે. 2001, 2002 અને 2004 દરમિયાન લુગુ તળાવમાં માછલીની પ્રજાતિઓ અને મત્સ્યોદ્યોગના વિકાસ પર સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે. અભ્યાસોએ અહેવાલ આપ્યો છે કે લુગુ તળાવમાં હવે માછલીની 12 પ્રજાતિઓ છે, જે 10 જાતિઓ, ચાર પરિવારો અને ત્રણ વર્ગની છે. તળાવમાં માછલીઓના પ્રસારમાં ફેરફારો તળાવના કેચમેન્ટના ભારે વનનાબૂદીને પગલે તળાવમાં કાંપના સંચયને કારણે થયા છે. ચાર સ્થાનિક પ્રજાતિઓ ઉપરાંત, આઠ વિદેશી પ્રજાતિઓ ઓળખવામાં આવી હતી અને આ સ્થાનિક પ્રજાતિઓને નુકસાન પહોંચાડવા માટે તળાવમાં માછલીઓની વસ્તી પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. માછીમારી સામાન્ય રીતે ગિલનેટનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે. આ જાળી તળાવની સમગ્ર લંબાઈ અને પહોળાઈ પર વિવિધ ઊંડાણોમાં ફેલાયેલી હોય છે, જેમાં જાળીનું કદ જરૂરિયાતોને અનુરૂપ અલગ અલગ હોય છે; તે સામાન્ય રીતે બપોર પછીથી બીજા દિવસના સવારના કલાકો સુધી ફેલાયેલી હોય છે. વ્યાપારી માછીમારી પ્રવૃત્તિના ભાગરૂપે 1958માં તળાવમાં રજૂ કરવામાં આવેલી આઠ વિદેશી પ્રજાતિઓ, તળાવના માછીમારી સંસાધનો પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે અને ત્રણ મૂળ પ્રજાતિઓને લુપ્તપ્રાય જાહેર કરવામાં આવી છે. વ્યાપારી માછીમારી પ્રવૃત્તિના પરિણામે, શરૂઆતમાં માછલી સંસાધનોની કુલ રકમ 500 ટન હતી. જો કે, છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં હોડીઓ દ્વારા વધુ પડતી માછીમારીના પરિણામે ઉપજમાં ભારે ઘટાડો થયો છે અને 1980માં તે માત્ર 30 ટન હોવાનું નોંધાયું હતું. આ ઘટાડાનું મુખ્ય કારણ 1970માં એક વખત અને પછી ફરી 1980 અને 1990ની વચ્ચે થયેલા ભારે વનનાબૂદી છે, જેના કારણે તળાવમાં ભારે કાંપ પડ્યું હતું; તળાવમાં આગળ વધેલા કાંપના કારણે ત્રણ સ્કિઝોથોરૅક્સ માછલીઓના ઘણા પ્રજનન મેદાનો નાશ પામ્યા હતા, ત્યારબાદ તેમના જથ્થામાં ઘટાડો થયો હતો. સ્થાનિક માછલીઓના જથ્થામાં ઘટાડાનું બીજું કારણ વિદેશી પ્રજાતિઓની રજૂઆત છે, જેના કારણે સ્વદેશી સ્કિઝોથોરાસિડ પ્રજાતિઓમાં ઘટાડો થયો છે. મોસુઓ લોકો મોસુઓ લોકોનો પ્રાચીન ઇતિહાસ લુગુ તળાવ સાથે ઓળખાય છે અને તેમના હિતો હવે "લુગુ લેક મોસુઓ કલ્ચરલ ડેવલપમેન્ટ એસોસિએશન" દ્વારા સુરક્ષિત છે. તેમની માતૃપ્રધાન પરંપરાઓ અને "ચાલતા લગ્ન" માટે તેમને લુગુ તળાવના મુખ્ય પ્રવાસી આકર્ષણ તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે, જ્યાં લગ્ન પવિત્ર નથી કારણ કે સ્ત્રીઓ પોતાની મરજીથી તેમના પતિની પસંદગી અને ફેરફાર કરવાનો અધિકાર ધરાવે છે. 1990ના ડેટાબેઝ અનુસાર, ત્યાં 90,000 મોસુઓ હતા, જે મોટાભાગે લુગુ તળાવની આસપાસ કેન્દ્રિત હતા. તેમની વંશીયતાને પુમી આદિજાતિના મસુઓ લોકો તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે, જે મોંગોલિયન વંશીયતા અને નાક્સીની એક શાખા જેવી જ છે. અઝુ લગ્ન એ મોસુઓ લોકોનું જીવન જીવવાની રીત છે, અને સ્થાનિક મોસુઓ ભાષામાં અઝુનો અર્થ થાય છે "ઘનિષ્ઠ મધુર હૃદય". તે એક અનુકૂળ વ્યવસ્થા છે જેમાં ભાગીદારો તેમની મરજી મુજબ આવે છે અને જાય છે. અઝુ લગ્નના ત્રણ પ્રકારોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, "મુસાફરી લગ્ન", જે સહવાસ વિના લગ્ન છે; અને બીજો પ્રકાર સહવાસ સાથેના લગ્ન છે જે "મુસાફરી લગ્ન" પ્રથા હેઠળ જીવ્યા પછી ઊંડી લાગણીઓમાં વિકસિત થયા છે; પછી તેઓ સાથે રહે છે અને એક પરિવાર તરીકે બાળકોનો ઉછેર કરે છે. ત્રીજા પ્રકારના લગ્ન, જે લુગુ તળાવ પર કબજો ધરાવતા મોંગોલિયન લોકોના ઇતિહાસ સાથે જોડાયેલા છે, જેમણે મોસુઓ લોકોમાં એક વિવાહીત લગ્નની પ્રથા વિકસાવી હતી, તેને "એક પર એક લગ્ન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જો કે, ત્રણેય પ્રકારના લગ્નમાં, સ્ત્રીઓને જમીન, ઘરો અને તેમનાથી જન્મેલા બાળકો પર સંપૂર્ણ અધિકાર હોય છે. બાળકો તેમની માતાનું પારિવારિક નામ ધરાવે છે અને તેમની માતાઓને સૌથી વધુ આદર આપે છે જેઓ બદલામાં ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જાનો આનંદ માણે છે. આ જ કારણોસર લુગુ તળાવના મોસુઓ લોકો આકર્ષણનું કેન્દ્ર છે. પુરુષ સાથીઓને "અક્ષતંતુ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેઓ સ્ત્રીઓ માટે કામ કરે છે. લુગુ તળાવ અને મોસુઓ સંસ્કૃતિને સમન્વય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેમ છતાં તે તળાવની આસપાસની ટેકરીઓમાં ફેલાયેલી છે. મોસુઓ સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર યોંગનિંગમાં કેન્દ્રિત છે, જે મોસુઓ લોકોની સાંસ્કૃતિક રાજધાની તરીકે ઓળખાય છે અને તેમનો સૌથી મોટો ધાર્મિક તિબેટીયન મઠ અહીં સ્થિત છે. લુગુ તળાવ નજીકના એક નાનકડા ગામમાં જન્મેલા ચાઇનીઝ યાંગ એર્ચે નામુ મોસુઓ વંશીયતાના પ્રખ્યાત લેખક અને ગાયક છે. તેમણે અંગ્રેજીમાં તેમનું પ્રથમ પુસ્તક 'લીવિંગ મધર લેક "સહિત અનેક પુસ્તકો લખ્યા છે. તેમની કારકિર્દી અને જીવન વિવાદોની વાર્તા છે. ટાઇમના લઘુમતી અહેવાલમાં "સેક્સ અપીલ" નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. અને આજે, મોસુઓની માતૃભૂમિ, લુગુ તળાવની આસપાસનો વિસ્તાર, જ્યાં નામુનો ઉછેર થયો હતો, તે એક ભવ્ય પ્રવાસન સ્થળ બની ગયું છે, જે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે નામુના પુસ્તક દ્વારા લાવવામાં આવેલી પ્રસિદ્ધિને આભારી છે. "તેમણે તત્કાલીન છૂટાછેડા લીધેલા ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રપતિ નિકોલસ સરકોઝીને તેમની ચીનની મુલાકાત દરમિયાન પ્રસ્તાવ પણ મૂક્યો હતો; ઈન્ટરનેટ પર અપલોડ કરવામાં આવેલા રેકોર્ડ કરેલા વિડિયો પરિચયમાં, તેમણે તેમની ત્વચાના રંગની પ્રશંસા કરી હતી અને કહ્યું હતું કે તેઓ" તેમના માટે એક સંપૂર્ણ પત્ની "હશે. તળાવ વિશે આદિવાસી માન્યતાઓ લઘુમતી આદિવાસી સમુદાય, જે લુગુ તળાવના કિનારે રહે છે, તેમની ઘણી માન્યતાઓ અને વર્જનાઓ આ તળાવ સાથે જોડાયેલી છે. તેઓ તળાવને પવિત્ર આદરમાં રાખે છે અને પ્રાણીઓની હત્યા અને વૃક્ષોની કાપણી પર પ્રતિબંધ ધરાવે છે; અને મોસુઓસ, ખાસ કરીને પ્રાણીઓ અને વૃક્ષોને નિર્દોષ માને છે. તળાવને અપવિત્ર કરનાર કોઈપણ વ્યક્તિએ, વળતર તરીકે, ખેડાણમાં ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રાણીનું બલિદાન આપવું પડે છે અને ગામવાસીઓને ખાવા માટે માંસ અર્પણ કરવું પડે છે, આત્માને ખુશ કરવા અને ટોપો-કોસ્મિક સંવાદિતા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે "અથવા, શામન" નો સંપર્ક કરવો પડે છે અને તિબેટીયન બૌદ્ધ લામા અથવા સ્થાનિક લામાને નમન કરવું પડે છે. તળાવમાં ઝોન માછીમારીની પ્રેક્ટિસ કરતા તળાવના માછીમારો માને છે કે કાળા પગવાળી ક્રેન (ગ્રુસ એસપીપી) છે. લુગુ તળાવમાં પાછા ફરવાથી સમૃદ્ધિ આવે છે. ભક્ત બૌદ્ધો તરીકે, મોસુઓ લોકો ઘડિયાળની દિશામાં તળાવના કિનારે ભક્તિપૂર્ણ વાર્ષિક પ્રદક્ષિણા કરે છે. તળાવની આસપાસ ફરવાની પ્રાર્થનામાં તળાવની આસપાસના અસંખ્ય મંદિરો અને સ્તૂપોને આવરી લેતા ટ્રેકિંગનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રીતે, આ પરિક્રમા એક દિવસમાં પૂર્ણ થાય છે. જો કે, આરામથી ત્રણ દિવસની ચાલ પણ થાય છે. તળાવના કિનારા પર બૌદ્ધ પ્રભાવ પ્રાર્થના ધ્વજ અને પિરામિડલ સ્તૂપ અથવા ચોર્ટન્સના રૂપમાં પણ જોવા મળે છે. ધાર્મિક ટ્રેક મોસુઓના લુસોશુઈ ગામમાંથી પસાર થાય છે, ખેતરો, બગીચાઓ, ટાપુઓમાં મંદિરો, કાંકરાના દરિયાકિનારા, એક કાંટો પાર કરે છે જે એક સમયે મોસુઓની રાજધાની યોંગનિંગ તરફ જાય છે. તે ગામા પર્વતની છાયામાં પસાર થાય છે, બહુરંગી કપડાથી વીંટાળેલા વૃક્ષો, પ્રાણીઓના પ્રતીક સાથે સપ્તરંગી રંગના બૌદ્ધ પ્રાર્થના ધ્વજો અને તેમના પર મુદ્રિત બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથો, દેવદારના વૃક્ષોની પંક્તિઓ, તળાવ પર ડુક્કરની કુંડની નૌકાઓ, ઉપરની છતવાળા લાકડાના મકાનો (લિજિયાંગ શહેરમાં જોવા મળતા મકાનોની જેમ), લાલ માટીની ખેતીની જમીન, તળાવના પાણી પર સફેદ ગલ્સ; યુન્નાન પ્રદેશમાંથી સિચુઆનમાં વિસ્તારનું પરિવર્તન, સપાટ પ્રાર્થનાથી કોતરેલા પથ્થરોથી જોડાયેલા ચોરસ ભાગોથી બનેલા પિરામિડલ સ્તૂપ; લામા મંદિર (ત્રણ સ્તરનું લાલ અને સફેદ બૌદ્ધ માળખું, રંગીન લહેરાતા પ્રાર્થના ધ્વજોથી ઘેરાયેલાં ઊંચા ઢોળાંવાળા ગુફાઓ અને પર્વતોની મનોહર આસપાસના વિસ્તારોમાં પ્રાર્થના કરતા સાધુ સાથે ભીંતચિત્ર) અને તે પછી તે "ચીનની સૌથી કામુક મહિલા" તરીકે ઓળખાતી પ્રતિષ્ઠિત યાંગ એર્ચે નામુ (લુગુ તળાવના વતની જે મુસુઓ અને તેના લોકો પરના તેમના લખાણો અને તેમની ગાયન અને કલાત્મક પ્રતિભા માટે પ્રખ્યાત છે) ના ઘરમાંથી પસાર થાય છે, અને નીલગિરીના ઉપવનો અને ભેજવાળી જમીનમાંથી પસાર થાય છે, આખરે તળાવ પર ટ્રેક સમાપ્ત થાય છે. ગેલેરી સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ યુન્નાન પ્રકૃતિની છબીઓ, જેમાં બોમ્બાક્સ સીબા મોરમાં છે. ચીનના યુન્નાન તળાવોમાં પ્રવાસી આકર્ષણો લિજિયાંગની યુન્નાન ભૂગોળના સિચુઆન તળાવના જળાશયો