Sikhism in Australia
ઓસ્ટ્રેલિયન શીખોની સંખ્યા 210,000 થી વધુ છે અને 2021 સુધીમાં તેઓ ઓસ્ટ્રેલિયાની વસ્તીના 0.8% હિસ્સો ધરાવે છે, જે દેશનું સૌથી ઝડપથી વિકસતા અને પાંચમું સૌથી મોટું ધાર્મિક જૂથ બનાવે છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં સૌથી વધુ શીખ વસ્તી વિક્ટોરિયામાં જોવા મળે છે, ત્યારબાદ ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ અને ક્વીન્સલેન્ડ આવે છે. પૂર્વ-સંઘઃ 1830-1901 પ્રારંભિક સ્થળાંતરઃ કરારબદ્ધ મજૂરો અને કામદારો ઓસ્ટ્રેલિયામાં પ્રારંભિક શીખ આગમનના ઇતિહાસને બ્રિટિશ ભારત અને ખાસ કરીને પંજાબ પ્રાંતના લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અન્ય અસંખ્ય ધાર્મિક ધર્મોના ઇતિહાસથી અલગ પાડવો મુશ્કેલ છે. એવું લાગે છે કે પ્રથમ શીખો 1830ના દાયકાના અંતમાં દેશમાં આવ્યા હતા, જ્યારે 1840માં સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ (જેમાં તે સમયે ક્વીન્સલેન્ડ અને વિક્ટોરિયા પણ સામેલ હતા) માં ગુનેગારોનું દંડાત્મક પરિવહન ધીમું પડી રહ્યું હતું. દોષિત સોંપણી પ્રણાલીમાંથી હાથથી કામ કરતા મજૂરોની અછતને કારણે વિદેશી મજૂરની માંગમાં વધારો થયો, જે અંશતઃ શીખોના આગમનથી ભરવામાં આવી હતી. શીખો ભારતમાં કૃષિ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવ્યા હતા, અને આ રીતે શેરડીના ખેતરોમાં ખેત મજૂરો અને ઘેટાંના સ્ટેશનો પર ઘેટાંપાળક તરીકે તેમના કાર્યો સારી રીતે પૂરા કર્યા હતા. "શરૂઆતમાં, ભારતમાંથી સ્થળાંતર કરનારાઓ કરારબદ્ધ મજૂરો હતા, જેઓ ઓસ્ટ્રેલિયાની આસપાસના ઘેટાં મથકો અને ખેતરોમાં કામ કરતા હતા. કેટલાક સાહસિકો 1850ના દાયકામાં ગોલ્ડ રશ દરમિયાન અનુસર્યા હતા. 1861ની વસ્તી ગણતરી સૂચવે છે કે વિક્ટોરિયામાં આશરે 200 ભારતીયો હતા, જેમાંથી 20 બેલ્લારતમાં હતા, જે શહેર સોનાના ધસારાના કેન્દ્રમાં હતું. ત્યારબાદ, ઘણા વધુ લોકો આવ્યા અને હૉકર્સ તરીકે કામ કર્યું-ઘરે ઘરે, શહેરમાં શહેરમાં, હજારો કિલોમીટર પસાર કરીને, વિવિધ ઉત્પાદનો વેચીને ગુજરાન ચલાવતા ". 1860ના દાયકા પછીથી, સામાન્ય રીતે 'ઘાન્સ' તરીકે ઓળખાતા પ્રવાસીઓને ઓસ્ટ્રેલિયાના વિશાળ શુષ્ક આંતરિક ભાગનું અન્વેષણ કરવા અને સ્થાયી થવામાં મદદ કરવા માટે ઓસ્ટ્રેલિયા લાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે ઘાનમાં મુખ્યત્વે બ્રિટિશ ભારત અને કેટલાક અફઘાનિસ્તાન અને ઇજિપ્તના મુસ્લિમોનો સમાવેશ થતો હતો, ત્યારે નોંધપાત્ર લઘુમતી પંજાબના શીખો હતા. ઘાનોએ સમગ્ર અંતર્દેશીય ઓસ્ટ્રેલિયામાં ઊંટ-પ્રજનન કેન્દ્રો અને વિશ્રામ ગૃહની ચોકીઓ સ્થાપી હતી, જેને કારવાંસેરાઈ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે દરિયાકાંઠાના શહેરો અને દૂરના પશુઓ અને ઘેટાં ચરાવવાના કેન્દ્રો વચ્ચે 1930ના દાયકા સુધી કાયમી જોડાણ ઊભું કરતી હતી, જ્યારે મોટા ભાગે તેમનું સ્થાન ઓટોમોબાઇલ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. ઉદ્યોગસાહસિક સ્થળાંતરઃ મુસાફરી કરતા ગ્રામીણ હૉકર્સ 19મી સદીના અંત સુધીમાં, ભારતીય હૉકર્સ, જેમાંથી ઘણા શીખ હતા, સમગ્ર દેશના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં એક સામાન્ય દૃશ્ય બની ગયા હતા. ગ્રામીણ ભારતમાં પેડલિંગ એક સામાન્ય વ્યવસાય હતો અને તેની વ્યાપક રીતે ફેલાયેલી વસ્તીને કારણે તેને સહેલાઈથી ગ્રામીણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવામાં આવતો હતો. હોકિંગને શરૂઆત કરવા માટે ઓછી મૂડીની જરૂર હતી, જ્યાં સુધી તેમની પાસે ઘોડો અને ગાડી ખરીદવા માટે પૂરતા પૈસા ન હોય ત્યાં સુધી યુવાનો પગપાળા મુસાફરી કરતા હતા. હોકિંગ પ્રણાલી ધિરાણ પર આધારિત હતી, જેમાં વેરહાઉસ ભારતીય જથ્થાબંધ વેપારીઓને ધિરાણ પર માલ વેચતા હતા, જેઓ હૉકર્સને ધિરાણ પર તેમનો સ્ટોક પૂરો પાડતા હતા, જેઓ બદલામાં તેમનો માલ ખેડૂતોને અને ખેતરોને ધિરાણ પર વેચતા હતા. ધિરાણ મહત્વપૂર્ણ હતું કારણ કે નાણાં ઘણીવાર પાકની લણણી પછી જ ઉપલબ્ધ થતા હતા. હૉકર્સ ઘરના પુરુષો માટે કામનાં વસ્ત્રો અને ખેતીની ચીજવસ્તુઓથી માંડીને ફેશનેબલ કપડાં, ટ્રિંકેટ અને પત્નીઓ અને દીકરીઓ માટે સીવણની સોય સુધીની વિવિધ વસ્તુઓનું વેચાણ કરતા હતા. તમામ હૉકરોને રાજ્ય દ્વારા જારી કરાયેલા લાઇસન્સની જરૂર હતી અને 1890ના દાયકાથી લાઇસન્સ બ્રિટિશ વિષયો સુધી મર્યાદિત થવા લાગ્યા હતા. આનાથી અફઘાનો, એસિરિયનો અને ચીનીઓને તેમના લાઇસન્સનું નવીકરણ કરવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી શીખોને હોકિંગ પર એકાધિકાર મળ્યો હતો, જે 1930ના દાયકા સુધી તેમની પાસે હતો જ્યારે નવા યુરોપીયન સ્થળાંતરકારોએ વેપાર શરૂ કર્યો હતો. જ્યારે ફેરીવાળાઓને સામાન્ય રીતે દેશના લોકો દ્વારા સારો આવકાર આપવામાં આવતો હતો, ત્યારે ફેરીવાળાઓ પત્નીઓ સાથે કરી રાંધે છે અને પુરુષો સાથે ક્રિકેટ રમે છે તેવી ઘણી વાર્તાઓ સાથે, તેમની સફળતા કેટલાક રાજકારણીઓને ચિંતિત કરતી હતી. શીખ હૉકરોએ તેમનો થોડો નફો પંજાબના ગામડાઓમાં તેમના પરિવારોને પાછો મોકલ્યો અને બાકીનું રોકાણ દુકાનો બનાવીને અને જમીન ખરીદીને કર્યું, ખાસ કરીને ઉત્તર ન્યૂ સાઉથ વેલ્સમાં, જ્યાં તેમના સતત સંપાદનને કારણે જમીન મંત્રી નીલ નીલ્સન બોલ્યા. બે સૌથી સફળ શીખ હૉકર્સ બાબા રામ સિંહ અને ઓતિમ (ઉત્તમ) સિંહ હતા, જેઓ 1890માં આવ્યા અને વેપાર શીખ્યા અને સમૃદ્ધ થયા અને 1907માં તેઓએ "ધ પીપલ સ્ટોર્સ" ની સ્થાપના કરી. બાબા રામ સિંહ 106 વર્ષના હતા અને 1920ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રથમ ગુરુ ગ્રંથ સાહિબને ઓસ્ટ્રેલિયા લાવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે, જ્યારે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ઓતિમ સિંહે 10,000 પાઉન્ડની કમાણી કરી હતી અને કાંગારૂ ટાપુ પર એક સમૃદ્ધ વ્યવસાય વિકસાવ્યો હતો. તેમના પરિવારોને આ પ્રારંભિક પાયોનિયરો સાથે જોડાવાની મંજૂરી ન હોવાથી ઘણા લોકોએ આગળ અને પાછળ મુસાફરી કરી અને આખરે નિવૃત્ત થવા માટે તેમના મૂળ વતન પરત ફર્યા. ઓસ્ટ્રેલિયામાં સૌથી પહેલા આવેલા કેટલાક લોકો, જેમના પરિવારો/સંતાનો હજુ પણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં રહે છે. તેઓ હવે ઓસ્ટ્રેલિયામાં તેમની ચોથી-પાંચમી પેઢી સુધી પહોંચી ગયા છે. 1. 1885-સુરજન સિંહ જોહલ (જંડિયાલા, જલંધર) 2. 1885-મહાન સિંહ ગ્રેવાલ (ધાલીવાલ, જલંધર) 3. 1889-બાબા રામસિંહ રાય (ભુલ્લા રાય, જલંધર) 4. 1890-પાલ સિંહ પૂની (મુથાડા કલાન, જલંધર) 5. 1890-ઔધમ સિંહ અરકાન (માલપુર અરકાન, નવાંશહર) 6. 1890-ઘરને સિંહ માલ્હી (ચુઘા કલાં, મોગા) 7. 1893-મંગલ સિંહ બેન્સ (બિલગા, જલંધર) 8. 1893-પ્રેમસિંહ મઝેલ (ભાલોજાલા, અમૃતસર) 9. 1894-ખેમસિંહ ભટ્ટી (સાહલોન, નવાંશહર) 10. 1895-બીર સિંહ જોહલ (જંડિયાલા, જલંધર) 11. 1895-બેલા સિંહ ભંગાલ (અમરગઢ, નવાંશહર) 12. 1895-ઈન્દર સિંહ અરકાન (માલપુર અરકાન, નવાંશહર) 13. 1896-જુઆલા (જોલા) સિંઘ સોહલ (અટ્ટા, જલંધર) 14. 1896-સાંતા સિંહ અટવાલ (બારા પિંડ, જલંધર) 15. 1896-નારાયણ સિંહ હેયર (હેરાન, જલંધર) 16. 1897-જવાલા સિંહ લાલી (લાલિયન, હોશિયારપુર) 17. 1897-ઇંદર સિંહ બાગરી (ચક કલાન, જલંધર) 18. 1898-વરયામ સિંહ સિદ્ધુ (મન્સુરપુર, જલંધર) 19. 1898-ઈન્દર સિંહ સોન્ધુ (જલંધર) 20. 1899-ગેંદા સિંહ અટવાલ (રસૂલપુર, નવાંશહર) 21. 1899-કરમ સિંહ (બોપરાઇ કલાં, જલંધર) 22. 1900-સરના સિંહ ઢેસી (સંગ ઢેસીયાં, જલંધર) 23. 1900-ગુંડા સિંહ બેન્સ (બેન્સ, જલંધર) 24. 1901-બસાવા સિંહ બસ્સી (બુંદાલા, જલંધર) 25. 1901-કિશન સિંહ ચૌહાન (ચૌહાન નગર, જલંધર) 26. 1901-ઠાકુર સિંહ મોરે (સદપુર, નવાંશહર) 27. 1901-ઈન્દર સિંહ ઢાડલી (ગોલેવાલ, નવાંશહર) 28. 1901-ઈન્દર સિંહ થાંડી (થાંડિયાન, નવાંશહર) 29. 1902-મોતી સિંહ બેનિંગ (કિશનપુરા, નવાંશહર) 30. 1902-મુન્શા સિંહ તૂર (ધાલીવાલ, જલંધર) 31. 1910-બખ્તાવર (બક) સિંહ સમરાઈ (સમરાઈ, જલંધર) 32. 1880 ~ 1901-સેવા સિંહ ઢેસી (કહ્ના ઢેસીયાં, જલંધર) 33. 1880 ~ 1901-અર્જન સિંહ સંધાર (નવાન પિંડ, જલંધર) 34. 1880 ~ 1901-ભુલ્લા સિંહ સોધી (મેહમૂદપુર, નવાંશહર) 35. 1880 ~ 1901-ગંગા સિંહ ગોસલ (રતંદા, નવાંશહર) 36. 1880 ~ 1901-લછમન સિંહ સંઘેરા (બિલગા, જલંધર) 37. 1880 ~ 1901-ગુરભાન સિંહ (બિલગા, જલંધર) 38. 1880 ~ 1901-કરમ ચંદ (બિલગા, જલંધર) 39. 1880 ~ 1901-ગુરદિત સિંહ (બારા પિંડ, જલંધર) 40. 1880 ~ 1901-જેવાન સિંહ (ચક, જલંધર) 41. 1880 ~ 1901-દલીપ સિંહ (ધુલેટા, જલંધર) 42. 1880-1901-રામ સિંહ (બિલગા, જલંધર) 43. 1880 ~ 1901-બૂજા સિંહ (ચક, જલંધર) 44. 1880 ~ 1901-નાનક ચંદ (બિલગા, જલંધર) 45. 1880 ~ 1901-બિશન દાસ (ધાલીવાલ, જલંધર) CEDT-ડિક્ટેશન ટેસ્ટમાંથી મુક્તિ પ્રમાણપત્ર શરૂઆતના ઘણા શીખ પાયોનિયરોએ પ્રમાણપત્રો મેળવ્યા હતા જેમાં તેમને ડિક્ટેશન ટેસ્ટમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી જે બિન-ગોરાઓને 1901 પછી ઓસ્ટ્રેલિયામાં પ્રવેશવા માંગતા હોય તો પસાર કરવી પડતી હતી. જો કે, 1901 પછી પ્રથમ વખત પ્રવેશ કરનારા શીખો ઓસ્ટ્રેલિયામાં કેવી રીતે રહ્યા અથવા તેમને રહેવાની અને કામ કરવાની મંજૂરી કેવી રીતે આપવામાં આવી તે જાણી શકાયું નથી. ડિક્ટેશન ટેસ્ટ સ્થળાંતર અધિકારીઓ દ્વારા રેન્ડમ રીતે પસંદ કરવામાં આવેલી કોઈપણ યુરોપિયન ભાષામાં લેખિત પરીક્ષા હતી. તે મુખ્યત્વે બિન-શ્વેત લોકોને ઓસ્ટ્રેલિયામાં પ્રવેશતા અટકાવવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, કોઈપણ ભારતીય અથવા અન્ય બિન-શ્વેત વ્યક્તિ કે જે 1900 પહેલાં ઓસ્ટ્રેલિયામાં રહેતી હતી, જો તેઓ ઓસ્ટ્રેલિયા છોડવાનું પસંદ કરે, તો સી. ઈ. ડી. ટી. માટે અરજી કર્યા પછી છોડી શકે છે, જે સુનિશ્ચિત કરશે કે તેઓ તેમની પસંદગીના સમયે ઓસ્ટ્રેલિયા પરત ફરી શકે અને ડિક્ટેશન ટેસ્ટમાંથી પસાર ન થઈ શકે. તમામ રાષ્ટ્રીયતાના ઘણા લોકોએ ઓસ્ટ્રેલિયા છોડ્યું અને બાદમાં થોડી મુશ્કેલી સાથે ઓસ્ટ્રેલિયામાં ફરી પ્રવેશ કર્યો. વ્હાઇટ ઓસ્ટ્રેલિયા નીતિ દરમિયાનઃ 1901માં ફેડરેશનમાંથી 1973 સુધી, વ્હાઇટ ઓસ્ટ્રેલિયા નીતિના અમલને કારણે શીખો સહિત બિન-ગોરાઓનું ઓસ્ટ્રેલિયામાં સ્થળાંતર પ્રતિબંધિત હતું. કાયદાઓએ શીખો માટે દેશમાં પ્રવેશવું અશક્ય બનાવ્યું સિવાય કે તેઓ વેપારીઓ અથવા વિદ્યાર્થીઓ હોય, જેમને પોતાને ટૂંકા ગાળા માટે જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી; તેનાથી દેશમાં પહેલેથી જ રહેતા શીખો માટે માતૃભૂમિમાં પાછા ફરવું પણ અશક્ય બની ગયું હતું, કારણ કે તેમને ફરીથી પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે. ઈતિહાસકારો ઓસ્ટ્રેલિયામાં 1901માં સંઘમાં ભારતીયોની સંખ્યા 4700 અને 7600ની વચ્ચે હોવાનું માને છે. 1911ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, ત્યાં માત્ર 3698 'ભારતીયો' (મોટે ભાગે શીખ) હતા, જે મોટા ઘટાડાને દર્શાવે છે, આ વલણ ચાલુ છે, 1921માં દેશમાં માત્ર આશરે 2200 'ભારતીયો' હતા. કાયદાઓ પસાર થતાં પહેલાં બિન-ગોરાઓ સાથે ખુલ્લો ભેદભાવ પણ વ્યાપક હતો. જોકે, પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના સમાપન પછી, શીખો પ્રત્યે ઓસ્ટ્રેલિયાનું વલણ બદલાઈ ગયું. શીખોને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના અધિકારીઓ દ્વારા માર્શલ રેસ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ માનતા હતા કે તેઓ બહાદુર, વફાદાર અને લડવા માટે સારી રીતે તૈયાર છે. જેમ કે તેમને પ્રાધાન્યપૂર્વક શીખ રેજિમેન્ટના ભાગ રૂપે બ્રિટિશ સશસ્ત્ર દળોમાં ભરતી કરવામાં આવી હતી, જે ઝડપથી સામ્રાજ્યની સૌથી સુશોભિત રેજિમેન્ટ બની ગઈ હતી. તેઓ ગેલિપોલીની લડાઈમાં એએનઝેડએસી બટાલિયનો સાથે મળીને લડ્યા હતા અને ઘણા ઓસ્ટ્રેલિયનોનું સન્માન મેળવ્યું હતું. આનાથી વિસ્તરણવાદી અને ઔદ્યોગિકૃત જાપાનના વધતા ખતરાનો સામનો કરવા માટે જોડાણોને મજબૂત કરવાની જરૂરિયાતને જોડવામાં આવી, જેમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના ભારતીયોને 1925 અને 1929ની વચ્ચે શ્રેણીબદ્ધ પગલાઓ દ્વારા અન્ય એશિયન જૂથો કરતા ઘણા વધારે અધિકારો આપવામાં આવ્યા, ઓસ્ટ્રેલિયામાં ભારતીયોને મર્યાદિત સંપત્તિ અધિકારોની મંજૂરી આપવામાં આવી, તેમને મત આપવાનો અધિકાર આપવામાં આવ્યો અને પેન્શનની મંજૂરી આપવામાં આવી. શીખોએ 1930ના દાયકામાં તેમના નવા મળેલા અધિકારોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું જ્યારે શરૂઆતના પાયોનિયરોએ તેમના 'કામ કરવાની ઉંમરના પુત્રો' ને ઓસ્ટ્રેલિયા લાવવાનું શરૂ કર્યું. શરૂઆતમાં તેઓ ક્વીન્સલેન્ડના એથર્ટન ટેબલલેન્ડ પ્રદેશ અને ન્યૂ સાઉથ વેલ્સની ઉત્તરી નદીઓ, ખાસ કરીને મેકલિન, હારવુડ અને ક્લેરેન્સમાં મજબૂત હાજરી ધરાવતા હતા, જ્યાં તેઓ મજૂર તરીકે કામ કરતા હતા, મુખ્યત્વે શેરડીના ખેતરોમાં કામ કરતા હતા, પરંતુ રેલવેના નિર્માણ જેવા અન્ય ઉદ્યોગોમાં પણ કામ શોધતા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, ઓસ્ટ્રેલિયાને મજૂરોની અછતનો સામનો કરવો પડ્યો હતો કારણ કે શ્વેત વસ્તીને સેનામાં ભરતી કરવામાં આવી હતી અને વિદેશ મોકલવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ મલાયાની લડાઈ, સિંગાપોરની લડાઈ અને અન્ય અસંખ્ય દુશ્મનાવટમાં શીખો સાથે મળીને લડ્યા હતા. આનાથી ભારતીયોને ઘણા કૃષિ ક્ષેત્રોમાં કામ કરવાની મંજૂરી મળી, જેમાં અગાઉ કૃષિ સંગઠનોના વિરોધને કારણે તેમને કામ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ખુલ્લા ઉદ્યોગોમાંનો એક કેળા ઉદ્યોગ હતો, જેના કારણે ઓસ્ટ્રેલિયામાં શીખોએ અછતને પહોંચી વળવા માટે વૂલગુલ્ગાના કેળા ઉગાડતા વિસ્તારોમાંથી સ્થળાંતર કર્યું હતું, અને એક શીખ સમુદાયની રચના કરી હતી જે આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. ભારતનું વિભાજન 1947માં થયું હતું, જેમાં પંજાબ રાજ્ય, જે ઓસ્ટ્રેલિયામાં મોટાભાગના શીખ સમુદાયનું ઘર હતું, તે પશ્ચિમમાં ઇસ્લામિક પાકિસ્તાન અને પૂર્વમાં બિનસાંપ્રદાયિક હિન્દુ, શીખ, મુસ્લિમ ભારત વચ્ચે વહેંચાયેલું હતું. ઉથલપાથલના પરિણામે, ઘણા શીખ પિતા અને પુત્રો તેમના પરિવાર, સંપત્તિ અને જમીનને ઉથલપાથલથી બચાવવા માટે પંજાબ પરત ફર્યા, જો કે તેમાંના ઘણા પંજાબ પાછા ફર્યા ત્યારે જાણવા મળ્યું કે તેઓએ બધું ગુમાવી દીધું છે. જેઓ હજુ પણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં કામ કરવા માટે પૂરતા યુવાન અને યોગ્ય હતા તેઓ મુખ્યત્વે વૂલગુલ્ગામાં કેળાના ખેતરોમાં કામ કરવા માટે પરત ફર્યા હતા, જોકે કેટલાક લોકોએ ઉત્તરીય ક્વીન્સલેન્ડમાં કામ કરવાનું સમાપ્ત કર્યું હતું. 1950 અને 1960 ના દાયકામાં શીખોએ સખત મહેનત કરી અને જમીન ખરીદવાનું શરૂ કર્યું અને પોતાના કેળાના ખેતરો શરૂ કર્યા. સ્થિર કામ અને આવક સાથે, શીખ પુરુષોએ તેમની પત્નીઓને પંજાબથી ઓસ્ટ્રેલિયા લાવવાનું શરૂ કર્યું. 1961માં વૂલગુલ્ગામાં છ શીખ મહિલાઓ હતી, જેનાથી ઓસ્ટ્રેલિયામાં શીખ પરિવારો અને શીખ બાળકોનો જન્મ થયો હતો. જેમ જેમ ભારતીયોને નેચરલાઈઝેશનની મંજૂરી આપવામાં આવી તેમ, પ્રથમ સાચા શીખ ઓસ્ટ્રેલિયન અસ્તિત્વમાં આવ્યા. વૂલગુલ્ગામાં શીખ સમુદાયના ખેંચાણને કારણે દેશના અન્ય વિસ્તારોમાંથી શીખો વૂલગુલ્ગામાં સ્થળાંતર કરવા લાગ્યા, એવી આશામાં કે તેઓ તેમના સંબંધીઓને કેળાની આગેવાની હેઠળની સફળતા માટે અનુસરી શકે. 1968માં વૂલગુલગામાં પ્રથમ શીખ મંદિર ખોલવામાં આવ્યું હતું, જે દેશમાં ખોલવામાં આવેલું પ્રથમ ગુરુદ્વારા બન્યું હતું. પોસ્ટ વ્હાઇટ ઓસ્ટ્રેલિયા નીતિઃ 1973-વર્તમાન વ્હિટલમ સરકાર દ્વારા વંશીય ભેદભાવ અધિનિયમના કાયદા સાથે, ઓસ્ટ્રેલિયામાં શીખ સ્થળાંતરમાં નાટ્યાત્મક વધારો થયો. જ્યારે મોટાભાગના શીખ ઇમિગ્રન્ટ્સ પંજાબમાં તેમનો વારસો શોધી શકે છે, ત્યારે ઘણા લોકો મલેશિયા, સિંગાપોર, ફિજી, કેન્યા, યુગાન્ડા અને યુનાઇટેડ કિંગડમ સહિતના ભારત સિવાયના દેશોમાંથી આવે છે. શીખો ઓસ્ટ્રેલિયામાં સ્થળાંતર કરે છે કારણ કે તે આર્થિક તકો સાથે મુક્ત સ્થિર દેશ છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં શીખોએ તેમના વતનમાં અન્યાય સહન કર્યો હતો અને યુગાન્ડાના કિસ્સામાં ખુલ્લેઆમ સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. જ્યારે પ્રારંભિક સ્થળાંતર મુખ્યત્વે દેશમાં કામ કરતા મજૂરો તરીકે થતું હતું, ત્યારે નવા સ્થળાંતર કરનારાઓ હવે મુખ્યત્વે મોટા શહેરોની આસપાસ રહે છે, જે ટેક્સી ચલાવવાથી લઈને આરોગ્ય વ્યાવસાયિકો સુધીના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં કામ કરે છે. મેલબોર્ન હવે સૌથી વધુ શીખ વસ્તીનું ઘર છે. 2000 થી, ઓસ્ટ્રેલિયામાં અભ્યાસ કરતા શીખ વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યામાં મોટો વધારો થયો છે, જેમાંથી ઘણા તેમનો અભ્યાસ પૂર્ણ થયા પછી દેશમાં જ રહે છે. મે અને જૂન 2009માં, દેશમાં અભ્યાસ કરતા ભારતીયો પર સંખ્યાબંધ શીખો હુમલાનો ભોગ બન્યા હતા, જેના કારણે મેલબોર્ન અને સિડનીમાં વિરોધ પ્રદર્શનો થયા હતા. શીખ વસ્તીની સંખ્યા 125,909 છે, જેમાંથી 39 ટકા ગ્રેટર મેલબોર્નમાં, 21 ટકા ગ્રેટર સિડનીમાં અને 10 ટકા ગ્રેટર બ્રિસ્બેનમાં રહે છે. શીખોના સૌથી વધુ પ્રમાણ ધરાવતા રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં વિક્ટોરિયા (0.89%) અને ઓસ્ટ્રેલિયન કેપિટલ ટેરિટરી (0.54%) છે, જ્યારે સૌથી ઓછા પ્રમાણ ધરાવતા રાજ્યોમાં ઉત્તરીય પ્રદેશ (0.28%) અને તાસ્માનિયા (0.10%) છે. વસ્તી વિષયક વારસો અને ઉજવણીઓ ઓસ્ટ્રેલિયન શીખ વારસો ઓસ્ટ્રેલિયન શીખ હેરિટેજ ટ્રેઇલ, એડેનિયા પાર્ક, રિવરટન, પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયામાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા માર્ગોનું એક જૂથ છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયામાં શીખોના ઇતિહાસની યાદમાં એક સ્મારક છે. કેનિંગ નદીની બાજુમાં આવેલું આ સ્થળ વારસામાં સૂચિબદ્ધ શીખ અંતિમ સંસ્કાર સ્થળ તરીકે મહત્વપૂર્ણ છે. વળાંકવાળા પગેરું વ્યાખ્યાત્મક સંકેતો, તકતીઓ, બેન્ચ, આશ્રય વિસ્તાર અને નદીના કિનારે બોર્ડવોક ધરાવે છે. સંકેતો પરની માહિતી શીખ ખેડૂતો, શીખ કુસ્તીબાજો, શીખ એન્ઝેક, શીખ હૉકર્સ અને શીખ ઉદ્યોગસાહસિકો જેવી થીમ દ્વારા ગોઠવવામાં આવે છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતમાં ભારતીય વાયુસેનાના સ્વયંસેવક રિઝર્વમાં પાયલોટ અધિકારી માન મોહન સિંહ પરિણામે આરએએફ કોસ્ટલ કમાન્ડમાં જોડાયા હતા અને એટલાન્ટિકની લડાઈ દરમિયાન સુંદરલેન્ડ ફ્લાઇંગ બોટની કમાન સંભાળી હતી. બાદમાં તેઓ બ્રિટિશ ભારતીય વાયુસેનામાં ફ્લાઇંગ ઓફિસર બન્યા હતા. 1942માં, તેઓ પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાના બ્રૂમ ખાતે પહોંચેલી ઉડતી નૌકાઓ સાથે હતા, જ્યારે જાપાની હવાઈ હુમલાએ તે બધાને નષ્ટ કરી દીધા હતા. સિંહ આ હુમલામાં બચી ગયા હતા અને બંદરમાં ડૂબી ગયા હતા. સિંહને ડાર્વિન મિલિટરી મ્યુઝિયમ મેમોરિયલ વોલ પર યાદ કરવામાં આવે છે અને સિંગાપોરમાં તેમનું એક સ્મારક છે. ઓસ્ટ્રેલિયન શીખ ગેમ્સ 1988માં પ્રથમ વાર્ષિક ઓસ્ટ્રેલિયન શીખ ગેમ્સની શરૂઆત થઈ હતી, જેમાં દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયા, વિક્ટોરિયા અને ન્યૂ સાઉથ વેલ્સના શીખો શહેરમાં પ્રથમ ગુરુદ્વારાના ઉદઘાટનની ઉજવણી કરવા માટે ફિલ્ડ હોકી સ્પર્ધામાં ભાગ લેવા એડિલેડ પહોંચ્યા હતા. ત્યાંથી સ્પર્ધા વધી અને 1989 માં નેટબોલ, એસોસિએશન ફૂટબોલ (સોકર) અને કબડ્ડી. ટગ ઓ વોર, વોલીબોલ અને ક્રિકેટનો પણ સમાવેશ થાય છે, જ્યારે ટ્રેક અને ફિલ્ડ અને ગોલ્ફ ઇવેન્ટ અગાઉ સ્પર્ધા કરવામાં આવી છે પરંતુ હાલમાં તે બિન-સ્પર્ધાત્મક સ્પર્ધાઓ છે. યજમાન શહેરમાં ભાંગડા અને ગિદ્ધા જેવા બિન-રમતગમત સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો પણ એક સાથે યોજાય છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં પંજાબી ભાષા 130,000થી વધુ બોલનારાઓ સાથે ઓસ્ટ્રેલિયામાં 13મી સૌથી સામાન્ય ભાષા છે અને તાજેતરના સ્થળાંતર કરનારાઓમાં ઘરે બોલાતી ત્રીજી સૌથી સામાન્ય ભાષા છે. 81 ટકા પંજાબી બોલનારા શીખ છે, 13.3% હિન્દુ છે અને 1.4 ટકા મુસ્લિમ છે. શીખ સમુદાય પર હુમલો 2023 માં, ભારતીય જનતા પાર્ટી (ભાજપ) અને રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ (આરએસએસ) સાથે જોડાયેલા ચાર હિંદુ ઉગ્રવાદીઓએ મેલબોર્નના મીરી પીરી ગુરુદ્વારાના શીખ મંદિર અને મંદિરની બહાર મૂકવામાં આવેલા શીખ નેતાઓના પોસ્ટરોને ગ્રેફિટી સાથે તોડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ ચારેય હિંદુ પુરુષો સ્પ્રે, લાકડીઓ અને રંગના કેન સાથે આ કૃત્યમાં પકડાયા હતા અને ગુરુદ્વારાની બહાર શીખ મંદિર અને પોસ્ટરમાં તોડફોડ કરવાના તેમના પ્રયાસની કબૂલાત કર્યા બાદ માફી માંગી હતી. તમામ ચાર હિંદુ પુરુષોની સત્તાવાળાઓ દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. ઑસ્ટ્રેલિયામાં ગુરુદ્વારા પણ જુઓ ન્યુઝીલેન્ડમાં શીખ ધર્મ કેનેડામાં શીખ ધર્મ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં શીખ ધર્મ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શીખ ધર્મ ફિજીમાં ભારતીય ઓસ્ટ્રેલિયન માન મોહન સિંહ (પાયલોટ) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઓસ્ટ્રેલિયામાં શીખ કાઉન્સિલ ઓફ ઓસ્ટ્રેલિયા ઇન્ક શીખ યુથ ઓસ્ટ્રેલિયા ઇન્ક ઓસ્ટ્રેલિયન નેશનલ શીખ સ્પોર્ટ્સ એન્ડ કલ્ચરલ કાઉન્સિલ ઇન્ક ઓસ્ટ્રેલિયન શીખ ગેમ્સ