Coptic Cairo
કોપ્ટિક કૈરો જૂના કૈરોના એક ભાગ છે જેમાં બેબીલોનનો કિલ્લો, કોપ્ટિક મ્યુઝિયમ, હેંગિંગ ચર્ચ, ગ્રીક ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્યોર્જ અને અન્ય ઘણા કોપ્ટિક ચર્ચો અને ઐતિહાસિક સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે. ખ્રિસ્તી પરંપરામાં એવું માનવામાં આવે છે કે પવિત્ર પરિવારે આ વિસ્તારની મુલાકાત લીધી હતી અને સંતો સર્જિયસ અને બાચસ ચર્ચ (અબુ સેર્ગા) ના સ્થળ પર રોકાયા હતા. કોપ્ટિક કૈરો ઇસ્લામિક યુગ પહેલા અને દરમિયાન ઇજિપ્તમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ગઢ હતો, કારણ કે તેના મોટાભાગના ચર્ચો 7મી સદીમાં ઇજિપ્ત પર મુસ્લિમ વિજય પછી બાંધવામાં આવ્યા હતા. ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં આ વિસ્તારમાં વસવાટના પુરાવા છે, જ્યારે પર્સિયનોએ મેમ્ફિસની ઉત્તરે નાઇલ નદી પર એક કિલ્લો બાંધ્યો હતો. પર્સિયનોએ નાઇલ (ફુસ્તાત ખાતે) થી લાલ સમુદ્ર સુધીની નહેર પણ બનાવી હતી. ફારસી વસાહતને બેબીલોન કહેવામાં આવતી હતી, જે યુફ્રેટીસની સાથેના પ્રાચીન શહેરની યાદ અપાવે છે, અને હેલિયોપોલિસની જેમ નજીકના મેમ્ફિસ શહેરમાં ઘટાડો થયો ત્યારે તેનું મહત્વ વધ્યું હતું. ટોલેમિક સમયગાળા દરમિયાન, બેબીલોન અને તેના લોકો મોટાભાગે ભૂલી ગયા હતા. પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે પવિત્ર પરિવારે ઇજિપ્તમાં ઉડાન દરમિયાન આ વિસ્તારની મુલાકાત લીધી હતી અને હેરોદ પાસેથી આશ્રય માંગ્યો હતો. વધુમાં એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે સેન્ટ માર્ક એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં આવ્યા ત્યારે ઇજિપ્તમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ ફેલાવવાનું શરૂ થયું હતું, જે પ્રથમ વડા બન્યા હતા, જોકે રોમનોના શાસન દરમિયાન ધર્મ ભૂમિગત રહ્યો હતો. જેમ જેમ સ્થાનિક વસ્તીએ બળવો કરવા તરફ સંગઠિત થવાનું શરૂ કર્યું, રોમનોએ આ પ્રદેશના વ્યૂહાત્મક મહત્વને ઓળખીને કિલ્લા પર કબજો જમાવ્યો અને તેને બેબીલોન કિલ્લા તરીકે નજીકમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો. ટ્રાજને લાલ સમુદ્રમાં નહેર ફરી ખોલી હતી, જેનાથી વેપારમાં વધારો થયો હતો, જોકે જ્યાં સુધી રોમનોની વાત છે ત્યાં સુધી ઇજિપ્ત બેકવોટર રહ્યું હતું. રોમનો હેઠળ, સેન્ટ માર્ક અને તેમના અનુગામીઓ વસ્તીના નોંધપાત્ર ભાગને મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓથી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવામાં સક્ષમ હતા. જેમ જેમ ઇજિપ્તમાં ખ્રિસ્તી સમુદાયો વધ્યા, તેમ તેમ ઈસવીસન 300ની આસપાસ સમ્રાટ ડાયોક્લેટિયન હેઠળ રોમનો દ્વારા તેમને સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો, અને મિલાનના રાજાજ્ઞાને પગલે સતામણી ચાલુ રહી જેણે ધાર્મિક સહિષ્ણુતાની જાહેરાત કરી. કોપ્ટિક ચર્ચ પાછળથી રોમનો અને બાયઝેન્ટિન્સના ચર્ચથી અલગ થઈ ગયું. આર્કેડિયસના શાસન દરમિયાન (395-408), જૂના કૈરોમાં સંખ્યાબંધ ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે મુસ્લિમ આરબોએ 7મી સદીમાં ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવ્યો, ત્યારે તેમણે બેબીલોન કિલ્લાની દિવાલોની બહાર એક નવું શહેર, ફુસ્તાતની સ્થાપના કરી. ફુસ્તાત ઇજિપ્તની વહીવટી રાજધાની બની અને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાને તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેર તરીકે બદલ્યું. આરબ શાસનના પ્રારંભિક વર્ષોમાં, કોપ્ટોને જૂના કિલ્લાના વિસ્તારમાં અનેક ચર્ચો બનાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. કૈરોના કેટલાક સૌથી જૂના ચર્ચો, ચર્ચ ઓફ સેન્ટ બાર્બરા અને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ્સ સર્જિયસ અને બાક્ચસ આ સમયની આસપાસ, 7મી સદીના અંતમાં અથવા 8મી સદીની શરૂઆતમાં આવેલા છે. મુસ્લિમ શાસનના પ્રારંભિક સમયગાળામાં આ વિસ્તારમાં યહુદીઓની હાજરી પણ હોઈ શકે છે. એક પરંપરાગત અહેવાલ દાવો કરે છે કે ઇજિપ્તના ગવર્નર અહમદ ઇબ્ન તુલુન દ્વારા માંગવામાં આવેલી ખંડણી ચૂકવવા માટે 882 માં કોપ્ટિક સમુદાય દ્વારા યહૂદીઓને વેચવામાં આવેલા ચર્ચમાંથી બેન એઝરા સીનાગોગનું રૂપાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. જોકે, આ વાર્તાને સામાન્ય રીતે આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા અંકિત મૂલ્ય પર સ્વીકારવામાં આવતી નથી. કૈરો જીનીઝાના દસ્તાવેજો છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં યહૂદીઓની સંભવિત હાજરીના પુરાવા પૂરા પાડે છે, જોકે હાલની ઇમારત 1890ના દાયકામાં થયેલા પુનર્નિર્માણનું પરિણામ છે. ફાતિમિદ સમયગાળામાં, ફાતિમિદ ગ્રાન્ડ વિઝિયર, બદ્ર અલ-જમાલીની માંગને કારણે, સિરિલ II (1078-1092) ના વડા દરમિયાન કોપ્ટિક ધર્માધ્યક્ષને એલેક્ઝાન્ડ્રિયાથી ફુસ્તાત ખસેડવામાં આવ્યા હતા, જેમણે કોપ્ટિક પોપને રાજધાનીની નજીક રહેવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. પેટ્રિયાર્કેટની નવી બેઠક ચર્ચ ઓફ ધ વર્જિન બની, જે હવે હેંગિંગ ચર્ચ તરીકે ઓળખાય છે, અને સેન્ટ મર્ક્યુરિયસ ચર્ચ (જૂના કિલ્લાની ઉત્તરે ટૂંકા અંતરે સ્થિત). આ બે ચર્ચો કોપ્ટિક પોપના રહેઠાણ તરીકે અને નવા પોપોના અભિષેક અને અન્ય મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક કાર્યક્રમો માટેના સ્થળો તરીકે સેવા આપતા હતા. 14મી સદીમાં, આ બેઠકને હરત ઝુવેલામાં ચર્ચ ઓફ ધ વર્જિન મેરીમાં ખસેડવામાં આવી હતી, જે તે સમયે મધ્ય કૈરોમાં હતી. 12મી સદીમાં ફાતિમિદોના પતન અને અય્યુબી રાજવંશના ઉદય સાથે, મુસ્લિમ સત્તાવાળાઓ ખ્રિસ્તીઓ પ્રત્યે ઓછા સહિષ્ણુ અને ખુલ્લા મનના બની ગયા હતા અને કોઈપણ નવા ચર્ચના નિર્માણ પર સખત પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આમ છતાં, કોપ્ટિક કલા અને સાહિત્ય હજુ પણ વિકસ્યું હતું. સંખ્યાબંધ પશ્ચિમી યુરોપીયન પ્રવાસીઓએ પણ આ સમયગાળા દરમિયાન જૂના કૈરોની મુલાકાત લીધી હતી અને પ્રાચીન કિલ્લા અને તેના ચર્ચોનું વર્ણન લખ્યું હતું. ચર્ચોના આંતરિક ભાગોને નવા ફર્નિચર અને કળાકૃતિઓથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, જેમાં આજે અહીંના કેટલાક ચર્ચોમાં જોવા મળતા વિસ્તૃત લાકડાના વેદી પડદાઓનો સમાવેશ થાય છે. 17મી સદી દરમિયાન, જેમ જેમ ઓટ્ટોમનો હેઠળ ધાર્મિક વાતાવરણ ફરીથી વધુ ખુલ્લું બન્યું, તેમ તેમ ચર્ચોની પુનઃસ્થાપના અને પુનર્નિર્માણ વધુ નોંધપાત્ર સ્તરે ફરી શરૂ થયું. બાંધકામ પ્રવૃત્તિ ઉપરાંત, કળાઓનું સંરક્ષણ વધ્યું અને 18મી અને 19મી સદીમાં મોટી સંખ્યામાં ચર્ચની મૂર્તિઓ આજે સંરક્ષિત કરવામાં આવી હતી. જો કે, 19મી સદીના અંત સુધીમાં, ઘણા ચર્ચો ઉપેક્ષાથી પીડાતા હતા. કૈરોના ઐતિહાસિક સ્મારકોને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને તેનું સંરક્ષણ કરવા માટે 1881માં સ્થપાયેલી એજન્સી કોમિટે ડી કન્ઝર્વેશન ડેસ મોન્યુમેન્ટ્સ ડી લ 'આર્ટ અરાબેને કારણે પરિસ્થિતિમાં સુધારો થયો હતો. 1897 માં શરૂ કરીને, કોમિટેને ખાસ કરીને કોપ્ટિક સ્મારકોની સુરક્ષા માટે બજેટ આપવામાં આવ્યું હતું, જે કોપ્ટિક પિતૃસત્તાક પાસેથી ભંડોળ દ્વારા સહાયિત હતું. આ સંરક્ષણ પ્રયાસનું બીજું પાસું 1910માં કોપ્ટિક કલાની ઐતિહાસિક કૃતિઓ, પુરાતત્વીય ખોદકામમાંથી સંબંધિત કલાકૃતિઓ અને દેશભરના ચર્ચો અને ઘરોમાંથી દોરવામાં આવેલા સુશોભન સ્થાપત્ય તત્વોને રાખવા અને તેનું રક્ષણ કરવા માટે કોપ્ટિક સંગ્રહાલયનું ઉદઘાટન હતું. તે હવે કોપ્ટિક કલાનો વિશ્વનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહ ધરાવે છે. ચર્ચો કોપ્ટિક કૈરો, આજે પણ, મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તી વિસ્તાર છે, જે ઘણા ઐતિહાસિક રીતે મહત્વપૂર્ણ ચર્ચોનું આયોજન કરે છેઃ સેન્ટ મેરી ચર્ચ (હારેટ એલરોમ) સેન્ટ મર્ક્યુરિયસ ચર્ચ સેન્ટ્સ સર્જિયસ અને બાચસ ચર્ચ (અબુ સેર્ગા) ધ હેંગિંગ ચર્ચ ચર્ચ ઓફ ધ હોલી વર્જિન (બેબીલોન અલ-દરાગ) સેન્ટ બાર્બરા ચર્ચ ચર્ચ ઓફ સેન્ટ મેનાસ નનરી અને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્યોર્જ મઠ અને ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્યોર્જ (ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ) ઇજિપ્તમાં કોપ્ટિક સ્થાપત્ય સેન્ટ માર્કનું કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ, કૈરો સેન્ટ માર્કનું કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ (એલેક્ઝાન્ડ્રિયા) ચર્ચ ઓફ ધ વર્જિન મેરી (હારેટ ઝુવેલા) ઇજિપ્તમાં પવિત્ર કુટુંબ નોંધો બાહ્ય લિંક્સ કોપ્ટિક કૈરો ઓનલાઇન કોપ્ટિક કૈરો ઈ.