Mongo people
મોંગો લોકો એક વંશીય જૂથ છે જે મધ્ય આફ્રિકાના વિષુવવૃત્તીય જંગલોમાં રહે છે. તેઓ ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગોનું સૌથી મોટું વંશીય જૂથ છે, જે તેના ઉત્તર પ્રદેશમાં અત્યંત પ્રભાવશાળી છે. મોંગો લોકો ઉપ-વંશીય જૂથોનો વૈવિધ્યસભર સંગ્રહ છે જેમને એના મોંગો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મોંગો (અનામોન્ગો) પેટાજૂથોમાં મોંગો, બેટેટેલા, બકુસુ (બેન્યા સામ્બા/બેન્યા લુબુન્ડા), એકોન્ડા, બોલિયા, ન્કુન્ડો, લોકેલે, ટોપોક, અયાદ્જિમા, ન્ગાન્ડો, ન્ડેન્ગીઝ, સેન્જેલે, સકાતા, એમપામા, એનટોમ્બા, મ્બોલેનો સમાવેશ થાય છે. મોંગો (એનામોંગો) 14 પ્રાંતો પર કબજો કરે છે, ખાસ કરીને ઇક્વેટોર, શોપો, ત્સુઆપા, મોંગલા, ક્વિલુ, માઈ એનડોમ્બેમાં, કોંગો-સેન્ટ્રલ, કસાઈમાં, સંકુરુ, મણિમા, ઉત્તર કિવુ અને દક્ષિણ કિવુ, તાંગાનિકા (કટંગા) અને ઇટુરી પ્રાંતમાં. તેમની સૌથી વધુ હાજરી ઇક્વેટોર પ્રાંત અને બાંડુંડુ પ્રાંત (માઈ એનડોમ્બે) ના ઉત્તરીય ભાગોમાં છે. મોંગો લોકો, તેમની વિવિધતા હોવા છતાં, એક સામાન્ય દંતકથા શેર કરે છે જેમાં તેઓ માને છે કે તેઓ મોંગો નામના એક જ પૂર્વજના વંશજો છે. ઐતિહાસિક રીતે "બંગાળા" શબ્દ મોંગો લોકો પર આ પ્રકારની સુસંગતતા માટે લાદવામાં આવ્યો હતો, મોંગો મૂળના વિવિધ જૂથો "બંગાળા" શબ્દના ઐતિહાસિક મૂળને ધ્યાનમાં લીધા વિના આ શબ્દને સ્વીકારે છે. રાજકીય વૈજ્ઞાનિક, ક્રોફોર્ડ યંગના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે શોધ્યું કે "બાંગ્લા" ખરેખર એક કૃત્રિમ રચના હતી અને ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નહોતી. મોંગો લોકો પણ તેમની ભાષા અને સામાજિક સંસ્થામાં સમાનતા ધરાવે છે, પરંતુ તેમાં તફાવતો પણ છે. માનવશાસ્ત્રીઓએ સૌપ્રથમ 1938માં એક વંશીય જૂથ તરીકે મોંગો એકતાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, ખાસ કરીને બોલેર્ટ દ્વારા, ત્યારબાદ 1944માં વેન્ડરકેકેન દ્વારા મોંગો લોકો પર એક મોટો કોર્પસ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો-જે તે સમયે એક્વેટોરના ગવર્નર હતા. મોંગો લોકો પરંપરાગત રીતે મોંગો ભાષા બોલે છે (જેને ન્કુન્ડો પણ કહેવાય છે). જોકે, લિંગાલા ભાષા ઘણીવાર શહેરી કેન્દ્રોમાં મોંગોનું સ્થાન લે છે. આ ભાષામાં લગભગ 200 બોલીઓ છે, અને આ બોલિયા, બોકોટ, બોંગાંડુ, એકોંડા, ઇયેલિમા, કોંડા, મ્બોલે, મપામા, નકુતુ, એનટોમ્બા, સેંગેલે, સોંગોમેનો, ડેંગીઝ, ટેટેલા-કુસુ, બકુતુ, બોયેલા, લોકેલે જેવા મોંગો ઉપ-વંશીય જૂથો પર આધારિત છે. મોંગો લોકોના ઐતિહાસિક મૂળ અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ તેઓ કદાચ પહેલી સહસ્ત્રાબ્દીની પ્રારંભિક સદીઓમાં ઉત્તર અને પશ્ચિમ કોંગોની વરસાદી, ગરમ અને ભેજવાળી નદીની ખીણોમાં સ્થાયી થયા હતા. જાંબુ અને કેળા જેવી મુખ્ય ચીજોની ખેતીની સ્થાપના લગભગ ઇ. સ. 1000 સુધીમાં થઈ હોવાની શક્યતા છે. બેલ્જિયન વસાહતી શાસનની મોંગો લોકોની પરંપરાઓ, સંસ્કૃતિ અને ધાર્મિક માન્યતાઓને અસર થઈ હતી અને તેઓ મુખ્યત્વે કોંગોમાં જોવા મળતા ખ્રિસ્તી ધર્મના અસંખ્ય સંપ્રદાયોમાંથી એકમાં પરિવર્તિત થયા હતા. ઉત્તર આફ્રિકામાંથી ઇસ્લામિક મિશનરી પ્રવૃત્તિઓનો પ્રભાવ ખ્રિસ્તી મોંગો લોકો માટે ઊંડો રોષનો સ્ત્રોત રહ્યો છે, જે તેમના અને કોંગોના પડોશી ઉત્તરપૂર્વીય પ્રદેશોમાં જોવા મળતા કેટલાક મુસ્લિમ વંશીય જૂથો વચ્ચેના સંઘર્ષોના ઇતિહાસ તરફ દોરી જાય છે. એલેક્ઝાન્ડર રીડના જણાવ્યા અનુસાર, 18મી અને 19મી સદીમાં સક્રિય ગુલામ કબજે, વેપાર અને નિકાસ દરમિયાન મોંગો લોકોને નુકસાન થયું હતું, જ્યાં "હજારો મોંગો લોકો કબજે કરાયેલા ગુલામો તરીકે આરબો દ્વારા ઝાંઝીબાર માર્ગ પરથી પસાર થતા હતા". આરબ આક્રમણની આગેવાની હેઠળની ગુલામી અને ગુલામોના વેપારની વ્યવસ્થા, પેટ્રિક હેરીઝ અને ડેવિડ મેક્સવેલ, વસાહતી કાળ પહેલા મોંગો લોકોને અસ્તિત્વમાં હતી અને અસર કરતી હતી. વસાહતી શાસક તરીકે બેલ્જિયમનું આગમન, તેના લિયોપોલ્ડિયન શોષણ મોડેલ સાથે, સ્લીપિંગ સિકનેસ અને સિફિલિસ જેવા આયાતી રોગો સાથે જોડાઈને, વસાહતી ઇતિહાસમાં મોંગો લોકોનો નાશ કર્યો. વસાહતી કાળ કોકો, કોફી અને રબરના વાવેતરની રજૂઆત તેમજ પાળતુ પ્રાણી તરીકે અને પ્રાણીસંગ્રહાલયો માટે પ્રાણીઓને ફસાવવાથી પર્યાવરણીય અને આર્થિક પરિવર્તન પણ લાવ્યો. સમાજ અને સંસ્કૃતિ તેઓ રહેતા વિષુવવૃત્તીય જંગલોને ધ્યાનમાં રાખીને, પડોશી વંશીય જૂથોની જેમ, મોંગો લોકો કસાવા, યામ અને કેળાની ખેતી મુખ્ય ખોરાક તરીકે કરે છે. આ જંગલી છોડ અને ખાદ્ય જંતુઓ ભેગી કરવા, મોસમી શાકભાજી અને કઠોળ, માછીમારી અને શિકાર સાથે પૂરક છે. આ સમાજ પિતૃવંશીય છે, અને પરંપરાગત રીતે એટુકા નામના સંયુક્ત કુટુંબ પર આધારિત છે, જેમાં વીસથી ચાલીસ સભ્યો છે, જે પૂર્વજોના વંશમાંથી ઉતરી આવ્યા છે. એટુકાના વડીલ પુરુષને ટાટા (એટલે કે પિતા) કહેવામાં આવે છે. એટુકાનો સમૂહ મોંગો લોકોનું એક ગામ બનાવે છે. વંશજો વચ્ચેના વિવાદો અને કરારો સામાન્ય રીતે માલ અથવા આંતર-લગ્ન દ્વારા ઉકેલવામાં આવતા હતા. કોંગોના દક્ષિણ ભાગોમાં જોવા મળતા કેટલાક પેટા-વંશીય જૂથોમાં વંશોનો સંગ્રહ બનવાને બદલે મુખ્ય હતો, જેમાં મુખ્યને બોકુલાકા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મોંગો લોકોનો પરંપરાગત ધર્મ મોટાભાગે પૂર્વજોની પૂજા, પ્રકૃતિના આત્માઓમાં માન્યતા, પ્રજનન વિધિઓ, જાદુ, જાદુગરી અને મેલીવિદ્યા જેવી શમનિક પ્રથાઓ છે. મોંગો કલાત્મક સિદ્ધિઓ, ગીતો, સંગીતનાં સાધનો અને કોતરણીઓ સમૃદ્ધિ અને ઉચ્ચ અભિજાત્યપણુ દર્શાવે છે. ઘણી પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓની જેમ, મોંગો લોકોએ મૌખિક પરંપરાનો ઉપયોગ જ્ઞાનને જાળવી રાખવા અને અન્ય લોકો સુધી પહોંચાડવા માટે કર્યો છે. બહુપત્નીત્વ આધુનિક યુગમાં મોંગો સંસ્કૃતિનો એક ભાગ રહ્યો છે, જોકે મિશનરીઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તન પછી આ ભાગને અંકુશમાં લેવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. સંગીતકાર જ્યુપિટર બોકોન્ડજી મોંગો વંશના છે. બેલ્જિયન વસાહતી સામ્રાજ્ય આફ્રિકામાં ગુલામી પણ જુઓ ઝેબોલા સંદર્ભો કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકમાં વંશીય જૂથો