Ahiram sarcophagus
અહિરામ શબપેટી (ફોનિશિયનમાં અહિરોમની જોડણી પણ) એ બાયબ્લોસના ફોનિશિયન રાજા (ઇ. સ. પૂ. 1000) ની શબપેટી હતી, જેની શોધ 1923માં ફ્રેન્ચ ઉત્ખનનકર્તા પિયરે મોન્ટેટે બાયબ્લોસના શાહી કબ્રસ્તાનની કબર Vમાં કરી હતી. આ શબપેટી તેના આધાર રાહત કોતરણીઓ અને તેના ફોનિશિયન શિલાલેખ માટે પ્રખ્યાત છે. પાંચ જાણીતા બાયબ્લિયન શાહી શિલાલેખોમાંથી એક, આ શિલાલેખને સંપૂર્ણ વિકસિત ફોનિશિયન મૂળાક્ષરનું સૌથી જૂનું જાણીતું ઉદાહરણ માનવામાં આવે છે. ફોનિશિયન મૂળાક્ષરને વિશ્વની વર્તમાન લેખન પ્રણાલીઓની વિશાળ સંખ્યા માટે મૂળ મૂળાક્ષર માનવામાં આવે છે; જેમાં ગ્રીક, લેટિન અને સિરિલિક મૂળાક્ષરો અને હિબ્રુ, અરબી અને ઉર્દૂ અબજાદનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક વિદ્વાનો માટે તે યુરોપમાં મૂળાક્ષરના પ્રસારણના અંતિમ તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અહિરોમ અન્ય કોઈ પ્રાચીન ઓરિએન્ટલ સ્રોતમાં પ્રમાણિત નથી, જો કે કેટલાક વિદ્વાનોએ હિબ્રૂ બાઇબલમાં ઉલ્લેખિત સમકાલીન રાજા હિરામ સાથે સંભવિત જોડાણ સૂચવ્યું છે (હિરામ પ્રથમ જુઓ). 1923ના અંતમાં બાયબ્લોસ (હાલના આધુનિક લેબનોનમાં) ની આસપાસના ખડકોમાં ભૂસ્ખલન બાદ કબર મળી આવી હતી, જેમાં સંખ્યાબંધ ફોનિશિયન શાહી કબરો મળી આવ્યા હતા. અહિરોમની કબર દસ મીટર ઊંડી હતી. અહિરામની કબરની શોધ ફ્રેન્ચ પુરાતત્વવિદ્ પિયરે મોન્ટેટે 1923માં બાયબ્લોસમાં કરી હતી. તેની ઓછી રાહતવાળી કોતરણીવાળી પેનલ તેને ફોનિશિયામાં "પ્રારંભિક લોહ યુગ માટેનો મુખ્ય કલાત્મક દસ્તાવેજ" બનાવે છે. અંતમાં કાંસ્ય યુગની સંબંધિત વસ્તુઓ કાં તો 13મી સદી બી. સી. માં પ્રારંભિક તારીખને ટેકો આપે છે અથવા 11મી સદી બી. સી. માં પ્રારંભિક શાફ્ટ કબરના પુનઃઉપયોગની પુષ્ટિ કરે છે. મુખ્ય દ્રશ્ય પાંખવાળા સ્ફિંક્સથી કોતરવામાં આવેલા સિંહાસન પર બેઠેલા રાજાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. એક પૂજારી તેને કમળનું ફૂલ અર્પણ કરે છે. ઢાંકણ પર બે નર આકૃતિઓ તેમની વચ્ચે બેઠેલા સિંહ સાથે એકબીજાની સામે છે. આ આકૃતિઓનું અર્થઘટન ગ્લેન માર્કોએ શિલાલેખના પિતા અને પુત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હોવાનું કર્યું છે. આકૃતિઓનું પ્રસ્તુતિકરણ અને સિંહાસન અને ટેબલની રચના મજબૂત એસિરિયન પ્રભાવ દર્શાવે છે. ફોનિશિયામાં 20મા અને 21મા રાજવંશોની ઇજિપ્તીયન વસ્તુઓની કુલ ગેરહાજરી ઇજિપ્તના 22મા રાજવંશમાં ફોનિશિયન-ઇજિપ્તીયન સંબંધોની પુનઃસ્થાપના સાથે તીવ્ર વિરોધાભાસ દર્શાવે છે. ગ્લેન ઇ. માર્કો, "ધ ઇમર્જન્સ ઓફ ફોનિશિયન આર્ટ" અનુસાર, તારીખ વિવાદનો વિષય છે. અહિરામ શિલાલેખ સામાન્ય રીતે સી. એ. નો છે. ઇ. સ. પૂ. 1000, એડવર્ડ એમ. કૂક નોંધે છેઃ "મોટાભાગના વિદ્વાનોએ અહિરામ શિલાલેખને આશરે ઇ. સ. પૂ. 1000 સુધીનો લીધો છે". કૂક સી. ગાર્બિની દ્વારા અપનાવવામાં આવેલી તેરમી સદીની તારીખનું વિશ્લેષણ કરે છે અને તેને નકારી કાઢે છે, જે બર્નાલ, કેડમીન લેટર્સમાં આગ્રહ કરાયેલ પ્રારંભિક તારીખ માટેનો મુખ્ય સ્રોત હતો. 13મી સદી ઉભરી આવી હતી કારણ કે શબપેટી ફરીથી ઉપયોગમાં લેવાતી કબર હતી, તેનો મૂળ ઉપયોગ 13મી સદીમાં કરવામાં આવ્યો હતો. સ્મારક પર ભૂંસી નાખવામાં આવેલા પ્રારંભિક પ્રોટો-બાયબ્લિયન શિલાલેખના નિશાન પણ દેખાય છે. અન્ય, શબપેટીની નજીક મળી આવેલી વસ્તુઓના આધારે, પછીની તારીખ વિશે વિચારો, લગભગ ઇ. સ. પૂ. 850. ઇ. સ. પૂર્વે 9મીથી 8મી સદીની મધ્યની દલીલો-અને તેથી શિલાલેખ પણ-એડિથ પોરાડા દ્વારા તુલનાત્મક કલા ઇતિહાસ અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રના આધારે બનાવવામાં આવ્યા હતા; અને રોનાલ્ડ વોલેનફેલ્સ દ્વારા અન્ય મુદ્દાઓ વચ્ચે પેલિયોગ્રાફીના આધારે, શિલાલેખો 38 શબ્દોનો શિલાલેખ રિમના ભાગો અને કબરના ઢાંકણ પર જોવા મળે છે. તે બાયબ્લોસની જૂની ફોનિશિયન બોલીમાં લખાયેલ છે અને આજની તારીખમાં શોધાયેલ નોંધપાત્ર લંબાઈના ફોનિશિયન મૂળાક્ષરનો સૌથી જૂનો સાક્ષી છેઃ (છેલ્લા બે શબ્દો એલ. પી. પી. અને એસ. બી. એલ. નો અર્થ સારી રીતે જાણીતો નથી અને તેનો અંદાજ લગાવવો પડે છે; પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે શ્રાપનો અર્થ છે. શિલાલેખના સૂત્રોને તરત જ સાહિત્યિક પ્રકૃતિ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, અને પ્રાચીન પત્રોના સુનિશ્ચિત કાપણીએ ચાર્લ્સ ટોરેને પહેલેથી જ સામાન્ય ઉપયોગમાં લેખનનું એક સ્વરૂપ સૂચવ્યું હતું. શિલાલેખની ઇ. સ. પૂર્વેની 10મી સદીની તારીખ વ્યાપકપણે સ્વીકૃત થઈ છે. દફનવિધિની મધ્યમાં અન્ય એક ટૂંકો શિલાલેખ દક્ષિણ દિવાલ પર ખોદવામાં આવ્યો હતો, બાયબ્લોસ નેક્રોપોલિસ ગ્રેફિટો. ત્રણ પંક્તિઓ ધરાવતું આ ચિત્ર વાંચે છેઃ (1) ld 't (2) hn yp? d lk. (3) thtzn તેને સામાન્ય રીતે આગળ ન વધવાની ચેતવણી તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છેઃ (1) જાણોઃ (2) અહીં આપત્તિ છે (?) તમારા માટે (3) આની નીચે. તાજેતરમાં એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તે અમુક દીક્ષા વિધિનો એક ભાગ છે જે વિગતવાર અજ્ઞાત રહે છેઃ જ્ઞાન વિશેઃ અહીં અને હવે નમ્ર બનો (તમે પોતે!) "આ ભોંયરામાં!" રાજા અહિરામ અહિરામ પોતે રાજા તરીકે ઓળખાતા નથી, ન તો બાયબ્લોસ કે ન તો અન્ય કોઈ શહેરી રાજ્યના. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમના પુત્ર ઇથોબાલ પ્રથમ તેમના અનુગામી બન્યા હતા, જેઓ સ્પષ્ટપણે બાયબ્લોસના રાજા તરીકે ઓળખાતા પ્રથમ વ્યક્તિ છે, જે લખાણની ખામીના જૂના ખોટા વાંચનને કારણે છે. ખામીના નવા પુનર્નિર્માણ અનુસાર અહિરામના પુત્રનું નામ [પિલ] સિબાલ વાંચવાનું છે, અને ઈથોબાલ વાંચનની અવગણના કરવી જોઈએ. બાયબ્લોસની પ્રારંભિક રાજાની યાદી ફરીથી વધુ અભ્યાસને આધિન છે. સાહિત્ય પિયર મોન્ટેટઃ બાયબ્લોસ એટ લ 'ઇજિપ્ત, ક્વાટ્રે કેમ્પેગ્નેસ ડેસ ફૌઇલ્સ 1921-1924, પેરિસ 1928 228-238, ટેફેલ CXXVII-CXLI એલેન રેહમઃ ડેર અહિરામ-સરકોફાગ, મેઇન્ઝ 2004 (ફોર્સચુન્જેન જુર ફોનિઝિશ-પુનિશેન અને ઝાયપ્રિશેન પ્લાસ્ટિક, એચજી. વોન રેનેટ બોલ, II. 1. 1. 1) રેઇનહાર્ડ જી. લેહમેનઃ ડાઈ ઇન્સ્ચ્રિફ્ટ (એન) ડેસ અહિરોમ-સરકોફેગ્સ ઉંડ ડાઈ સ્કચ્ટિન્સ્ચ્રિફ્ટ ડેસ ગ્રેબ્સ વી ઇન જેબિલ (બાયબ્લોસ), મેઇન્ઝ 2005 (ફોર્સચુન્જેન જુર ફોનિઝિશ-પુનિશેન ઉંડ ઝાયપ્રિશેન પ્લાસ્ટિક, એચજી. વોન રેનેટ બોલ, II. 1. 1. 2) જીન-પિયરે થિયોલેટઃ જે મે 'એપેલ બાયબ્લોસ. પેરિસ 2005. માઈકલ બ્રાઉનિંગ "સ્કોલર પ્રાચીન શિલાલેખના અનુવાદને અપડેટ કરે છે", માંઃ ધ પામ બીચ પોસ્ટ, રવિવાર, જુલાઈ 3,2005 પૃષ્ઠ. 17એ. રેઇનહાર્ડ જી. લેહમનઃ શું યુદ્ધ અહિરોમસ સોહ્ન (કેએઆઈ 1:1)? આઈન કેલિગ્રાફિશ-પ્રોસોપોગ્રાફિશ એનેહરુંગ એન આઈન એપિગ્રાફિશ ઓફેન ફ્રેજ, ઇનઃ વી. ગોલીનેટ્સ, એચ. જેની, એચ. પી. મેથિસ એન્ડ એસ. સારાસિન (એચજી. ), ન્યુ બેઇટ્રેજ જુર સેમિટીસ્ટિક. મોર્ગનલેન્ડિસ્ચેન ગેસેલશાફ્ટ વોમ 15.-17 ફેબ્રુઆરી 2012 અને યુનિવર્સિટી બેસલ (એ. ઓ. એ. ટી. 425), મુંસ્ટરઃ યૂગરીટ-વેર્લાગ 2015, પૃ. 163-180 સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ નવા અર્થઘટન અને અનુવાદ પર પ્રેસ રીલીઝ (જર્મનમાં) 9મી સદી બી. સી. કામ કરે છે 1923 પુરાતત્વીય શોધો ફોનિશિયન શિલાલેખો બાયબ્લિયન શાહી શિલાલેખો કે. એ. આઈ. શિલાલેખો કિંગ્સ ઓફ બાયબ્લોસ ફોનિશિયન સારકોફાગી લેબનોનમાં બેરૂત પુરાતત્વીય શોધોના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયનો સંગ્રહ