Entheogenic drugs and the archaeological record
હજારો વર્ષોથી વિવિધ જૂથો દ્વારા એન્થિઓજેનિક દવાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ધાર્મિક, શમનિક અથવા આધ્યાત્મિક સંદર્ભમાં ઉપયોગમાં લેવાતા એન્થિઓજેન્સ, રાસાયણિક પદાર્થોનો ઉપયોગ કરતા સ્વદેશી જૂથોના અસંખ્ય ઐતિહાસિક અહેવાલો તેમજ આધુનિક, સમકાલીન અહેવાલો છે. સામાન્ય યુગ ફિનિશ અભ્યાસમાં જૂના હર્બેરિયમ નમુનાઓમાં સિલોસાઇબિનની સાંદ્રતાનું પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તારણ કાઢ્યું હતું કે સમય જતાં સિલોસાઇબિનની સાંદ્રતામાં રેખીય ઘટાડો થયો હોવા છતાં, તે પ્રમાણમાં સ્થિર હતી. તેઓ 115 વર્ષ જૂના નમૂનાઓમાં રાસાયણિક શોધવામાં સક્ષમ હતા. માયા, ઓલ્મેક્સ અને એઝટેકમાં સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત એન્થિયોજેનિક સંકુલ છે. ઉત્તર અમેરિકાની સંસ્કૃતિઓમાં પણ એન્થિઓજેન્સની પરંપરા છે. દક્ષિણ અમેરિકામાં, ખાસ કરીને પેરુમાં, ચેવિન, ક્યુપિસ્નિક, નાઝકા અને મોચે જેવી સંસ્કૃતિઓના પુરાતત્વીય અભ્યાસમાં આર્કિયોબોટેનિકલ, મૂર્તિપૂજક અને સાધનસામગ્રી દ્વારા એન્થિઓજેન્સનો ઉપયોગ દર્શાવવામાં આવ્યો છે. ઓલમેક એન્થિઓજેન્સ ઓલમેક (1200 બી. સી. ઈ. થી 400 બી. સી. ઈ.) મધ્ય અમેરિકામાં રહેતા હતા અને ઘણા લોકો તેને એઝટેક અને માયાની માતૃ સંસ્કૃતિ તરીકે જુએ છે. ઓલ્મેક્સે તેમની માન્યતા માળખા પર કોઈ લેખિત કૃતિઓ છોડી નથી, તેથી ઓલ્મેક માન્યતાઓ પરના ઘણા અર્થઘટનો મોટે ભાગે ભીંતચિત્રો અને કલાકૃતિઓના અર્થઘટન પર આધારિત છે. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ એવું માનવા માટે ત્રણ કારણો જણાવે છે કે ઓલ્મેક્સે એન્થિઓજેન્સનો ઉપયોગ કર્યો હતોઃ પાદરીઓ સાથે બુફો ટોડ્સના દફનવિધિ પછીની ઓલ્મેક-પ્રેરિત સંસ્કૃતિઓમાં એન્થિઓજેન્સનો ઉપયોગ શામન્સ અને અન્ય આકૃતિઓના શિલ્પોમાં મજબૂત થેરિયનથ્રોપિક કલ્પના છે. માયા (250 બી. સી. ઈ. થી 900 સી. ઈ.) મધ્ય અમેરિકામાં વિકાસ પામી હતી અને સ્પેનિશના આગમન સુધી પણ પ્રચલિત હતી. માયા ધાર્મિક પરંપરા જટિલ અને સારી રીતે વિકસિત હતી. ઓલ્મેકથી વિપરીત, માયા પાસે ધાર્મિક ગ્રંથો હતા જે આજ સુધી અસ્તિત્વ ધરાવે છે. માયા ધર્મ લાક્ષણિક મેસોઅમેરિકન પૌરાણિક કથાઓ દર્શાવે છે, જેમાં વ્યક્તિ ભૌતિક વિશ્વ અને આધ્યાત્મિક વિશ્વ વચ્ચે સંચારક હોવા પર મજબૂત ભાર મૂકવામાં આવે છે. 1000 બી. સી. ઈ. ની મશરૂમ પથ્થરની મૂર્તિઓ પુરાવા આપે છે કે મશરૂમ્સ ઓછામાં ઓછા ધાર્મિક રીતે આદરણીય હતા. સ્વર્ગીય માયા પુરાતત્વવિદ્, ડૉ. સ્ટીફન એફ. ડી બોરહેગીએ કેટલાક લેખોમાંથી પ્રથમ પ્રકાશિત કર્યો હતો જેમાં તેમણે ઇ. સ. પૂ. 1000ની શરૂઆતમાં ગ્વાટેમાલાના ઉચ્ચપ્રદેશોમાં મેસોઅમેરિકન મશરૂમ સંપ્રદાયના અસ્તિત્વનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. આ સંપ્રદાય, જે તેની શરૂઆતથી ધાર્મિક માનવ શિરચ્છેદ, ટ્રોફી હેડ સંપ્રદાય, યુદ્ધ અને મેસોઅમેરિકન બોલગેમ સાથે સંકળાયેલો હતો, તેની ઉત્પત્તિ પેસિફિક દરિયાકાંઠાના પીડમોંટ સાથે થઈ હોવાનું જણાય છે. ગ્વાટેમાલા નેશનલ મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાં અને ગ્વાટેમાલા શહેરમાં અને તેની આસપાસના અસંખ્ય ખાનગી સંગ્રહમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં નાના, મશરૂમ આકારના શિલ્પો મળ્યા પછી બોરહેગીએ આ પ્રસ્તાવ વિકસાવ્યો હતો. જ્યારે આ નાના પથ્થરના શિલ્પો મોટા ભાગના અનિશ્ચિત મૂળના હતા, પુરાતત્વીય તપાસ દરમિયાન તેમને અંદાજિત તારીખો નક્કી કરવા અને તેમને શૈલીગત રીતે સૂચિબદ્ધ કરવાની મંજૂરી આપવા માટે પૂરતી સંખ્યા મળી આવી હતી (બોરહેગી ડી, એસ. એફ., 1957 બી, "મશરૂમ સ્ટોન્સ ઓફ મિડલ અમેરિકા", રશિયાના મશરૂમ્સમાં અને વેલેન્ટિના પી. વેસન અને આર. ગોર્ડન વેસન દ્વારા ઇતિહાસ, આવૃત્તિઓ. એન. ટી.) પુરાતત્વવિદ્ સ્ટીફન એફ. ડી બોરહેગીએ લખ્યુંઃ "કહેવાતા મશરૂમ સંપ્રદાય માટે મારી સોંપણી, ઇ. સ. પૂર્વે 1,000 ની શરૂઆતમાં, કામિનલજુયુ ખાતે વર્બેના કબ્રસ્તાનમાં કિડર અને શુકના ખોદકામ પર આધારિત છે. આ પૂર્વ-શાસ્ત્રીય કબરમાં મળેલો મશરૂમનો પથ્થર, જે ટેકરા E-III-3 માં મળી આવ્યો છે, તેની ટોપી પર ગોળાકાર ખાંચો છે. હાઈલેન્ડ ગ્વાટેમાલાના ગ્વાટેમાલન મ્યુઝિયમમાં હજુ સુધી અપ્રકાશિત મશરૂમ પથ્થરના સંખ્યાબંધ નમુનાઓ પણ છે જ્યાં માટીકામ સંગઠન સૂચવે છે કે તેઓ પૂર્વ-શાસ્ત્રીય છે. દરેક કિસ્સામાં મશરૂમના પથ્થરના ટુકડાઓની ટોચ પર ગોળાકાર ખાંચો હોય છે. ક્લાસિક અને પોસ્ટ-ક્લાસિક સમયગાળા દરમિયાન જોવા મળતા મશરૂમના પથ્થરોમાં ગોળાકાર પોલાણ હોતા નથી. આ તે આધાર હતો જેના પર મેં મશરૂમના પથ્થરો પર ચાર્ટ તૈયાર કર્યો હતો જે પછીથી વેસન્સ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. કાર્બન 14ની તારીખો અને સ્તરીકરણના આધારે, આમાંની કેટલીક પૂર્વ-શાસ્ત્રીય શોધની તારીખ 1,000 ઇ. સ. પૂર્વેની હોઈ શકે છે. સંદર્ભ નીચે મુજબ છે. "(જુઓ શુક, ઇ. એમ. અને કિડર, એ. વી., 1952. માઉન્ડ ઇ-III-3, કામિનલજુયુ, ગ્વાટેમાલા; અમેરિકન માનવશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસમાં યોગદાન નં. પબ્લીક તરફથી 53. 596, કાર્નેગી ઇન્સ્ટિટ્યુશન ઓફ વોશિંગ્ટન, ડી. સી. (ડી બોરહેગી તરફથી ડૉ. રોબર્ટ રવિઝને લખેલો પત્ર, એમ. પી. એમ. આર્કાઇવ્સ ડિસેમ્બર 1,1960) માયા એન્થિઓજનના ઉપયોગનો સૌથી સીધો પુરાવો માયાના આધુનિક વંશજો પાસેથી મળે છે જેઓ આજે એન્થિઓજેનિક દવાઓનો ઉપયોગ કરે છે. એઝટેક એઝટેક એન્થિયોજેનિક કોમ્પ્લેક્સ અત્યંત સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે. ઐતિહાસિક પુરાવાઓ દ્વારા એ વાતનો પુરાવો મળે છે કે એઝટેક લોકોએ મનોસક્રિય દવાઓના વિવિધ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ દવાઓમાં ઓલોલિઉક્વી (રિવિયા કોરીમ્બોસાનું બીજ), ટિયોનાનાકટલ ("દેવતાઓનું મશરૂમ", એક સિલોસાઇબ મશરૂમ તરીકે અનુવાદિત) અને સિનિકુઇચી (પીણાંમાં ઉમેરવામાં આવેલું ફૂલ) નો સમાવેશ થાય છે. આર. જી. અનુસાર, ઝોચીપિલ્લી પ્રતિમા. વેસન, કેટલાક એન્થિયોજેનિક છોડની ઓળખ આપે છે. એઝટેકના ઉત્સાહજનક ઉપયોગ માટેના અન્ય પુરાવા ફ્લોરેન્ટાઇન કોડેક્સમાંથી આવે છે, જે એઝટેક સંસ્કૃતિ અને સમાજનું સ્પષ્ટ વર્ણન કરતી 12 પુસ્તકોની શ્રેણી છે, જેમાં ઉત્સાહજનક દવાઓનો ઉપયોગ સામેલ છે. દક્ષિણપશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મૂળ અમેરિકનો એવા ઘણા સમકાલીન સ્વદેશી જૂથો છે જેઓ એન્થિઓજેન્સનો ઉપયોગ કરે છે, ખાસ કરીને દક્ષિણપશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના મૂળ અમેરિકનો. કેલિફોર્નિયાની વિવિધ જાતિઓ દર્શન અને ધાર્મિક અનુભવો પ્રાપ્ત કરવા માટે મજબૂત આલ્કોહોલિક પીણાં તેમજ પેયોટનો ઉપયોગ કરવા માટે જાણીતી છે. ઓલ્ડ વર્લ્ડ પેલિઓલિથિક દરમિયાન, સંરક્ષિત વનસ્પતિ અવશેષો અને કોપ્રોલાઇટ્સ દ્વારા જોવામાં આવેલા માદક દ્રવ્યોના ઉપયોગના પૂરતા પુરાવા છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું હતું કે ઈરાકના પુરાપાષાણ યુગના સ્થળ, શનિદાર ગુફામાં "ફૂલ દફનવિધિ" એ શમનિક મૃત્યુ વિધિનો પુરાવો હતો, પરંતુ તાજેતરના પુરાવા અને વિશ્લેષણ એ દાવાને વિરોધાભાસી ગણાવે છે. કલાની દ્રષ્ટિએ આપણી પાસે પેલિઓલિથિકનો સૌથી સીધો પુરાવો ટાસિલી, અલ્જેરિયાના ગુફા ચિત્રોમાંથી આવે છે, જેમાં 7000 થી 9000 વર્ષ પહેલાંના સિલોસાઇબે મૈરી મશરૂમ્સનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રદેશમાંથી, ચિત્રકાર અને તેની આસપાસના પ્રાણીઓને એક તરીકે દર્શાવતી ઘણી થેરિયનથ્રોપિક છબીઓ છે (ઘણી સાયકેડેલિક દવાઓ, અહંકાર મૃત્યુ અથવા એકતાની ઘણીવાર ટાંકવામાં આવતી અસર). એક છબી, ખાસ કરીને, એક માણસને બતાવે છે જેણે મશરૂમ સાથે એક સામાન્ય સ્વરૂપમાં રચના કરી છે. ત્યાં ઘણા પેલિઓલિથિક સ્થળો છે જે થેરિયનથ્રોપિક છબીઓ પ્રદર્શિત કરે છે. જો કે, લાસ્કોક્સ અથવા ચૌવેટ જેવી સાઇટ્સ ઉત્સાહજનક રીતે પ્રેરિત હતી કે નહીં તે અંગે થોડી ચર્ચા છે. મેસોલિથિક સ્પેનમાં એક ગુફા ચિત્રને સિલોસાઇબ હિસ્પેનિકાનું ચિત્રણ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. આ પણ જુઓ એન્થિઓજેન્સની સૂચિ કેનાબીસ અને ધર્મનો પ્રાચીન ઉપયોગ એન્થિઓજેનિક દવાઓનો ઇતિહાસ સાયકોએક્ટિવ એલ્કલોઇડ્સ ધરાવતી બબૂલની પ્રજાતિઓની સૂચિ સાયકોએક્ટિવ છોડની સૂચિ સાયકોએક્ટિવ છોડ, ફૂગ અને પ્રાણીઓની સૂચિ એન, એન-ડાઇમિથાઇલટ્રિપ્ટામાઇન સિલોસાઇબિન મશરૂમ્સ સાયકોએક્ટિવ કેક્ટી સ્ટેલા ઓફ ધ કેક્ટસ બેરર સંદર્ભો બિબ્લિઓગ્રાફી બિયર્હોર્સ્ટ, જ્હોન (1990). મેક્સિકો અને મધ્ય અમેરિકાની પૌરાણિક કથાઓ. વિલિયમ મોરો એન્ડ કંપની, ન્યૂયોર્ક. ડેમારેસ્ટ, આર્થર (2004). પ્રાચીન માયા-રેઈનફોરેસ્ટ સંસ્કૃતિનો ઉદય અને પતન. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ડિબલ, ચાર્લ્સ ઇ., વગેરે. (ટ્રાન્સ). "ફ્લોરેન્ટાઇન કોડેક્સઃ બુક 11-અર્થલી થિંગ્સ". ધ સ્કૂલ ઓફ અમેરિકન રિસર્ચ. સાન્ટા ફે, ન્યૂ મેક્સિકો, 1963. ફર્સ્ટ, પીટર ટી. (1972) ફ્લેશ ઓફ ધ ગોડ્સઃ ધ રીચ્યુઅલ યુઝ ઓફ હેલુસીનોજેન્સ (વેસન અને અન્યોના યોગદાન સાથે). પ્રેગર પબ્લિશર્સ, વેસ્ટપોર્ટ. હોફમેન, આલ્બર્ટ. "ટિયોનાનાકટલ અને ઓલોલીક્વી, મેક્સિકોની બે પ્રાચીન જાદુઈ દવાઓ". યુ. એન. ઓ. ડી. સી. ના નાર્કોટિક્સ પરના બુલેટિનમાં, અંક 1, પૃષ્ઠ. 3-14,1971. મેકકેના, ટેરેન્સ. દેવતાઓનું ભોજન. (ન્યૂયોર્ક, હાર્પરકોલિન્સ) પૃષ્ઠ 84. વેસન, રોબર્ટ ગોર્ડન, સ્ટેલા ક્રેમરિશ, જોનાથન ઓટ અને કાર્લ એ. પી. રક. (1986). પર્સેફોન્સ ક્વેસ્ટઃ એન્થિઓજેન્સ એન્ડ ધ ઓરિજિન્સ ઓફ રિલિજન. રોબર્ટ્સ, ટી. બી. (સંપાદક) (2001). સાયકોએક્ટિવ સેક્રામેન્ટલ્સઃ એન્થિઓજેન્સ અને ધર્મ પરના નિબંધો. સાન ફ્રાન્સિસ્કોઃ આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ પરની પરિષદ. રોબર્ટ્સ, ટી. બી., અને હ્રુબી, પી. જે. (1995-2002). ધર્મ અને સાયકોએક્ટિવ સંસ્કારો એક એન્થિઓજન ક્રેસ્ટોમથી. ઓનલાઈન આર્કાઇવ. કાઉન્સિલ ઓન સ્પિરિચ્યુઅલ પ્રેક્ટિસિસ, રોબર્ટ્સ, ટી. બી. "રાસાયણિક ઇનપુટ-ધાર્મિક આઉટપુટઃ એન્થિઓજેન્સ". પ્રકરણ 10 જ્યાં ભગવાન અને વિજ્ઞાન મળે છેઃ વોલ્યુમ. 3: ધ સાયકોલોજી ઓફ રિલિજિયસ એક્સપિરિયન્સ રોબર્ટ મેકનામારા (સંપાદક) (2006). વેસ્ટપોર્ટ, કનેક્ટિકટઃ પ્રેગર/ગ્રીનવુડ. શેરોન, ડગ્લાસ (2000). શમનિઝમ એન્ડ ધ સેક્રેડ કેક્ટસઃ ઉત્તરીય પેરુમાં સાન પેડ્રો ઉપયોગ માટે એથનોઆર્કિયોલોજીકલ પુરાવા. સાન ડિએગો મ્યુઝિયમ ઓફ મેન. ટોરેસ, કોન્સ્ટેન્ટિનો મેન્યુઅલ અને ડેવિડ બી. રેપકે (2006). એનાડેનાન્થેરાઃ પ્રાચીન દક્ષિણ અમેરિકાનો સ્વપ્નદ્રષ્ટા છોડ. હાવર્થ પ્રેસ, ન્યૂ યોર્ક. બાહ્ય કડીઓ ટોમ ફ્રેમ દ્વારા સાયકેડેલિક સમયરેખા. સાયકેડેલિક ટાઇમ્સ. એન્થિઓજેન્સ ડ્રગ કલ્ચર પુરાતત્વ