Jalali calendar
જલાલી કેલેન્ડર, જેને મલિકશાહી અને મલિકીનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, તે એક સૌર કેલેન્ડર છે જે સેલ્જુકના જલાલુદ્દીન મલિક-શાહ પ્રથમના શાસન દરમિયાન નિઝામ અલ-મુલ્કના આદેશ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ઇસ્ફહાન (સેલ્જુકની રાજધાની), રે અને નિશાપુર શહેરોમાં કરવામાં આવેલા નિરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જલાલી કેલેન્ડરના પ્રકારો આજે પણ ઈરાન અને અફઘાનિસ્તાનમાં ઉપયોગમાં છે. ઈરાનમાં રાશિચક્રના ફારસી નામોનો ઉપયોગ થાય છે, જ્યારે અફઘાનિસ્તાનમાં મૂળ અરબી નામોનો ઉપયોગ થાય છે. તે દર 128 વર્ષે જુલિયન કેલેન્ડર પર આશરે 1 દિવસ મેળવે છે. ઉષ્ણકટિબંધીય જલાલી કેલેન્ડર (), જેને યઝદગર્દી કેલેન્ડરમાંથી કેટલાક પાસાઓ વારસામાં મળ્યા હતા, તેને 15 માર્ચ 1079ના રોજ સેલ્જુક સુલતાન જલાલ અલ-દિન મલિક શાહ પ્રથમ (જેમના માટે તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું) દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જે ઓમર ખય્યામ સહિત ખગોળશાસ્ત્રીઓની સમિતિની ભલામણોના આધારે તેમની રાજધાની ઇસ્ફહાનમાં શાહી વેધશાળામાં રાખવામાં આવ્યું હતું. તે ખય્યામ હતો જેણે ઇસ્ફહાનને મુખ્ય મેરિડીયન તરીકે સ્થાન આપ્યું હતું, જે અન્યથા નાસ્ફ તરીકે ઓળખાય છે. મહિનાની ગણતરીઓ રાશિચક્ર દ્વારા સૌર સંક્રમણ પર આધારિત હતી. તે આઠ સદીઓ સુધી ઉપયોગમાં રહ્યું. તે ઇસ્લામિક કેલેન્ડરમાં મોસમી પ્રવાહ સાથે અસંતોષને કારણે ઊભું થયું હતું, જે તે કેલેન્ડરને સૌરને બદલે ચંદ્ર હોવાને કારણે છે; 354 દિવસનું ચંદ્ર વર્ષ, જ્યારે રણના વિચરતી લોકો માટે સ્વીકાર્ય છે, તે સ્થાયી, કૃષિ લોકો માટે બિનકાર્યક્ષમ સાબિત થયું હતું અને ઈરાની કેલેન્ડર એ સ્થાયી મુસ્લિમો દ્વારા કૃષિ હેતુઓ માટે અપનાવવામાં આવેલા કેટલાક બિન-ચંદ્ર કેલેન્ડરોમાંનું એક છે (અન્યમાં કોપ્ટિક કેલેન્ડર, જુલિયન કેલેન્ડર અને નજીકના પૂર્વના સેમિટિક કેલેન્ડરનો સમાવેશ થાય છે). જો કે, ફારસી વર્ષ અપનાવવાથી કેલેન્ડરમાં સંપૂર્ણ સ્થિરતા આવી ન હોત કારણ કે ફારસી વર્ષની શરૂઆત કરવેરાની વસૂલાત અને પેન્શનની ચુકવણી સાથે જોડાયેલી હતી. સુલતાન જલાલે 1073માં આ કાર્ય સોંપ્યું હતું. તેનું કામ 1092માં સુલતાનના મૃત્યુ પહેલાં જ પૂર્ણ થયું હતું, ત્યારબાદ વેધશાળાને ત્યજી દેવામાં આવી હતી. વર્ષની ગણતરી માર્ચ સમપ્રકાશીય (નૌરુઝ) થી કરવામાં આવી હતી, અને દર મહિને સૂર્યના અનુરૂપ રાશિ પ્રદેશમાં સંક્રમણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતું હતું, એક એવી પ્રણાલી જેમાં સૂર્ય સિદ્ધાંત (સૂર્ય = સૌર, સિદ્ધાંત = વિશ્લેષણ) ની ચોથી સદી-સીઇ ભારતીય પ્રણાલીમાં સુધારાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જે મોટાભાગના હિન્દુ કેલેન્ડર્સનો આધાર પણ છે. પછીની સદીઓમાં ફારસી પ્રદેશમાં જલાલી કેલેન્ડરની શોધ સુધી ઉપયોગમાં લેવાતા સૌર કેલેન્ડરોની સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક વિગતો વિશે બહુ ઓછી માહિતી હોવા છતાં, આપણે જાણીએ છીએ કે ફારસી સૌર કેલેન્ડરોને સત્તાવાર દેખરેખના અભાવને કારણે અમુક અંશે અવ્યવસ્થાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. સૌર પરિવહનના સમયમાં 24 કલાકની ભિન્નતા હોઈ શકે છે, તેથી મહિનાઓની લંબાઈ જુદા જુદા વર્ષોમાં સહેજ બદલાય છે (દરેક મહિનો 29 થી 32 દિવસની વચ્ચે હોઈ શકે છે). ઉદાહરણ તરીકે, જલાલી કેલેન્ડરના છેલ્લા બે વર્ષોના મહિનાઓ હતાઃ 1303 એપીઃ 30,31,32,31,32,30,31,30,29,30,29, અને 30 દિવસ, 1302 એપીઃ 30,31,32,31,31,31,31,29,30,29,30, અને 30 દિવસ. કારણ કે મહિનાઓની ગણતરી રાશિચક્રના પ્રદેશો વચ્ચેના સૌર પરિવહનના ચોક્કસ સમયના આધારે કરવામાં આવતી હતી, મોસમી પ્રવાહ ક્યારેય એક દિવસ કરતાં વધી ગયો ન હતો, અને જલાલી કેલેન્ડરમાં લીપ વર્ષની પણ જરૂર નહોતી. જો કે, આ કેલેન્ડરની ગણતરી કરવી ખૂબ જ મુશ્કેલ હતી; તેમાં સૂર્યની સ્પષ્ટ હિલચાલ નક્કી કરવા માટે સંપૂર્ણ અલ્પકાલિક ગણતરીઓ અને વાસ્તવિક અવલોકનોની જરૂર હતી. કેટલાક લોકો દાવો કરે છે કે મધ્યવર્તી વર્ષોમાં રજૂ કરવામાં આવેલા સરળીકરણોએ 33 વર્ષના દરેક ચક્રમાં આઠ લીપ દિવસની વ્યવસ્થા રજૂ કરી હશે. (2820 વર્ષના ચક્ર જેવા વિવિધ નિયમો પણ ખય્યામને આભારી છે.) જો કે, સૌર પરિવહનના અવલોકનો (અથવા આગાહીઓ) પર આધારિત મૂળ જલાલી કેલેન્ડરમાં લીપ વર્ષ અથવા મોસમી ગોઠવણોની જરૂર ન હોત. મહિનાની લંબાઈમાં વિવિધતા અને કેલેન્ડરની ગણતરી કરવામાં મુશ્કેલીને કારણે, ઈરાની કેલેન્ડરને 1925 (1304 એપી) માં આ પાસાઓને સરળ બનાવવા માટે સુધારવામાં આવ્યું હતું, જેના પરિણામે સૌર હિજરી કેલેન્ડર બન્યું હતું. સંદર્ભો ઈરાની કૅલેન્ડર સૌર હિજરી કૅલેન્ડર આર્મેનિયન કૅલેન્ડર યુગ ચોક્કસ કૅલેન્ડર પારસી કૅલેન્ડર પણ જુઓ