The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated
ફિલોસોફિકલ જરૂરિયાતનો સિદ્ધાંત (1777) એ 18મી સદીના બ્રિટિશ બહુપત્નીત્વશાસ્ત્રી જોસેફ પ્રિસ્ટલીની મુખ્ય આધ્યાત્મિક કૃતિઓમાંની એક છે. 1774 અને 1778 ની વચ્ચે, લોર્ડ શેલબર્નના સહાયક તરીકે સેવા આપતી વખતે, પ્રિસ્ટલીએ પાંચ મુખ્ય આધ્યાત્મિક કાર્યોની શ્રેણી લખી હતી, જેમાં ભૌતિકવાદી ફિલસૂફી માટે દલીલ કરવામાં આવી હતી, તેમ છતાં આવી સ્થિતિ "સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને આત્માને નકારતી હતી". ધ એક્ઝામિનેશન ઓફ ડૉ. રીડ્સ ઇન્ક્વાયરી. ડૉ. બીટ્ટીઝ એસે. અને ડૉ. ઓસ્વાલ્ડ્સ અપીલ (1774) અને ડિસક્વિઝિશન રિલેટિંગ ટુ મેટર એન્ડ સ્પિરિટ (1777) માં તેમણે શરૂ કરેલી દલીલો ચાલુ રાખીને, પ્રિસ્ટલીએ ધ ડૉક્ટ્રિન ઓફ ફિલોસોફિકલ નેસેસિટી ઇલસ્ટ્રેટેડ (1777) પ્રકાશિત કરી, જે ડિસક્વિઝિશનનું "પરિશિષ્ટ" છે જે સૂચવે છે કે ભૌતિકવાદ અને નિર્ધારવાદ પરસ્પર સહાયક છે ". પ્રિસ્ટલીએ સ્પષ્ટપણે જણાવ્યું હતું કે મનુષ્યોને કોઈ સ્વતંત્ર ઇચ્છા નથીઃ "બધી વસ્તુઓ, ભૂતકાળ, વર્તમાન અને આવનારી, ચોક્કસપણે તે જ છે જે પ્રકૃતિના લેખક ખરેખર તેમને બનવા ઇચ્છતા હતા, અને તેના માટે જોગવાઈ કરી છે". તેમણે સૌપ્રથમ એવો દાવો કર્યો હતો કે જેને તેઓ "ફિલોસોફિકલ આવશ્યકતા" (સંપૂર્ણ નિર્ધારણવાદ સમાન સ્થિતિ) કહે છે તે ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે સુસંગત છે. તેમની ફિલસૂફી કુદરતી વિશ્વના તેમના ધાર્મિક અર્થઘટન પર આધારિત હતી; બાકીની પ્રકૃતિની જેમ, માણસનું મન કાર્યકારણના નિયમોને આધીન છે, પરંતુ એક પરોપકારી ભગવાને આ નિયમો બનાવ્યા હોવાથી, પ્રિસ્ટલીએ દલીલ કરી હતી કે, વિશ્વ અને તેમાં રહેલા માણસો આખરે પૂર્ણ થશે. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે વ્યક્તિના મનમાં બનેલા સંગઠનો તેમના જીવંત અનુભવની આવશ્યક પેદાશ છે કારણ કે હાર્ટલીનો સંગઠનવાદનો સિદ્ધાંત ગુરુત્વાકર્ષણ જેવા કુદરતી કાયદાઓ જેવો જ છે. પ્રિસ્ટલી દલીલ કરે છે કે તેના આવશ્યકતાને નિયતિવાદ અને પૂર્વનિર્ધારણથી અલગ કરી શકાય છે કારણ કે તે કુદરતી કાયદા પર આધાર રાખે છે. આઇઝેક ક્રેમનિક પ્રિસ્ટલીની સ્થિતિના વિરોધાભાસ તરફ ધ્યાન દોરે છેઃ એક સુધારક તરીકે, તેમણે દલીલ કરી હતી કે માનવ સુખ માટે રાજકીય પરિવર્તન આવશ્યક છે અને તેમના વાચકોને ભાગ લેવા વિનંતી કરી હતી, પરંતુ તેમણે ફિલોસોફિકલ નેસેસિટી જેવા કાર્યોમાં પણ દાવો કર્યો હતો કે મનુષ્યને કોઈ સ્વતંત્ર ઇચ્છા નથી. રિસેપ્શન ફિલોસોફિકલ આવશ્યકતાએ 19મી સદીના ઉપયોગિતાવાદીઓ જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલ અને હર્બર્ટ સ્પેન્સરને પ્રભાવિત કર્યા હતા, જેઓ તેના નિર્ધારવાદ તરફ આકર્ષાયા હતા. ફિલસૂફ એ. સ્પિર માનતા હતા કે આ કૃતિએ સ્વતંત્ર ઇચ્છાની કલ્પનાને એટલી સ્પષ્ટ રીતે નકારી કાઢી હતી કે હવે આ મુદ્દા પર ચર્ચા કરવી બિનજરૂરી છે. સમાન રીતે, આર્થર શોપેનહાઉરે ટિપ્પણી કરી હતી કે "કોઈ પણ લેખકે પ્રિસ્ટલીની જેમ ઈચ્છાશક્તિના કાર્યોની જરૂરિયાતને એટલી સંપૂર્ણ અને વિશ્વાસપાત્ર રીતે રજૂ કરી નથી. જો કોઈને આ અત્યંત સ્પષ્ટ અને સુલભ રીતે લખાયેલા પુસ્તક દ્વારા ખાતરી ન થાય, તો તેની સમજણ ખરેખર પૂર્વગ્રહો દ્વારા લકવાગ્રસ્ત થવી જોઈએ. ", અને આ કાર્યએ કાન્ટને એક સ્થાયી બાબત તરીકે ઇચ્છાના કાર્યોની સંપૂર્ણ જરૂરિયાતને લેવામાં ફાળો આપ્યો હતો, જેમાં કોઈ વધુ શંકા ન હોઈ શકે. લેખક હર્મન મેલવિલે આ પુસ્તકનો ઉલ્લેખ ટૂંકી વાર્તા "બાર્ટલેબી, ધ સ્ક્રીવેનર" માં કરે છે. નેરેટર તેના હઠીલા કર્મચારી બાર્ટલેબી સાથે કેવી રીતે વર્તવું અને ભગવાનની મોટી યોજનામાં એકબીજા સાથેના તેમના સંબંધની તપાસ કેવી રીતે કરવી તે અંગેના વિચારો મેળવવા માટે આ દાર્શનિક ગ્રંથ વાંચે છે. લિબર્ટેરિયનિઝમ (મેટાફિઝિક્સ) ગ્રંથસૂચિ ગેરેટ, ક્લાર્ક પણ જુઓ. "જોસેફ પ્રિસ્ટલી, મિલેનિયમ અને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ". જર્નલ ઓફ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ આઈડિયાઝ 34.1 (1973): 51-66. ક્રેમનિક, આઇઝેક. "અઢારમી સદીના વિજ્ઞાન અને આમૂલ સામાજિક સિદ્ધાંતઃ જોસેફ પ્રિસ્ટલીના વૈજ્ઞાનિક ઉદારવાદનો કેસ". જર્નલ ઓફ બ્રિટીશ સ્ટડીઝ 25 (1986): 1-30. સ્કોફિલ્ડ, રોબર્ટ ઇ. ધ એનલાઇટેડ જોસેફ પ્રિસ્ટલીઃ એ સ્ટડી ઓફ હિઝ લાઇફ એન્ડ વર્ક ફ્રોમ 1773 ટુ 1804. યુનિવર્સિટી પાર્કઃ પેન્સિલવેનિયા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2004. શેપ્સ, આર્થર. "જોસેફ પ્રિસ્ટલીઝ ટાઇમ ચાર્ટ્સઃ અઢારમી સદીના અંતમાં ઇંગ્લેન્ડમાં તર્કસંગત અસંમતિ દ્વારા ઇતિહાસનો ઉપયોગ અને શિક્ષણ". લુમેન 18 (1999): 135-154. ટેપર, એલન. "જોસેફ પ્રિસ્ટલી". ડિક્શનરી ઓફ લિટરરી બાયોગ્રાફી 252: બ્રિટિશ ફિલોસોફર્સ 1500-1799. એડ. ફિલિપ બી. ડેમેટીસ અને પીટર એસ. ફોસલ. ડેટ્રોઇટઃ ગેલ ગ્રૂપ, 2002. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ગૂગલ પુસ્તકો પરની પ્રથમ આવૃત્તિ બીજી આવૃત્તિ ઇન્ટરનેટ આર્કાઇવ ડિટરમિનિઝમ પુસ્તકો પર વિસ્તૃત જરૂરિયાત વિશે ભૌતિકવાદ તત્વમીમાંસા પુસ્તકો ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશે પુસ્તકો 1777 જોસેફ પ્રિસ્ટલી દ્વારા આધુનિક દાર્શનિક સાહિત્ય