Feminism in France
ફ્રાન્સમાં નારીવાદ એ ફ્રાન્સમાં નારીવાદી વિચારો અને ચળવળોનો ઇતિહાસ છે. ફ્રાન્સમાં નારીવાદને આશરે ત્રણ તરંગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છેઃ ત્રીજા પ્રજાસત્તાક દ્વારા ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાંથી પ્રથમ-તરંગ નારીવાદ જે મુખ્યત્વે મહિલાઓના મતાધિકાર અને નાગરિક અધિકારો સાથે સંબંધિત હતો. 1848ની ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ અને પેરિસ કોમ્યુનની ક્રાંતિકારી ચળવળોમાંથી નોંધપાત્ર યોગદાન મળ્યું હતું, જેની પરાકાષ્ઠા 1944માં થઈ હતી જ્યારે મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર મળ્યો હતો. 1940ના દાયકામાં નારીવાદની બીજી લહેરની શરૂઆત સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકાના પુનઃમૂલ્યાંકન તરીકે થઈ હતી, જેમાં પુરુષો સાથે દેખીતી રીતે સમાન રાજકીય દરજ્જો હોવા છતાં સમાજમાં મહિલાઓની સાથે નીચલી વર્તણૂકનું સમાધાન કરવામાં આવ્યું હતું. સિમોન દ બ્યુવોઇર જેવા સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા અગ્રણી, બીજી લહેર નારીવાદ ફ્રાન્સમાં મે 1968ની ઘટનાઓ સુધી અને તેના પછીની સામાજિક ઉથલપાથલમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રવાહ હતો. રાજકીય લક્ષ્યાંકોમાં ગર્ભપાત અને જન્મ નિયંત્રણની પહોંચમાં વધારો કરીને મહિલાઓ માટે શારીરિક સ્વાયત્તતામાં વધારો કરવાની બાંયધરીનો સમાવેશ થાય છે. 2000ના દાયકાથી ત્રીજી લહેરનો નારીવાદ બીજી લહેરનો વારસો ચાલુ રાખે છે, જ્યારે પોસ્ટકોલોનિયલ નારીવાદના તત્વોને ઉમેરે છે, અન્ય ચાલુ પ્રવચનો, ખાસ કરીને જાતિવાદની આસપાસના લોકો સાથે મળીને મહિલા અધિકારોનો સંપર્ક કરે છે. પ્રથમ લહેર નારીવાદ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ નવેમ્બર 1789 માં, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિની શરૂઆતમાં, મહિલા અરજીને નેશનલ એસેમ્બલીમાં સંબોધવામાં આવી હતી પરંતુ તેની ચર્ચા કરવામાં આવી ન હતી. ક્રાંતિ દરમિયાન વિવિધ નારીવાદી ચળવળો ઉભરી આવી હોવા છતાં, મોટાભાગના રાજકારણીઓએ એમિલમાં દર્શાવેલ રૂસોના સિદ્ધાંતોનું પાલન કર્યું હતું, જે સ્ત્રીઓને માતા અને જીવનસાથીની ભૂમિકાઓ સુધી મર્યાદિત રાખતી હતી. ફિલસૂફ કોન્ડોર્સેટ એક નોંધપાત્ર અપવાદ હતા જેમણે બંને જાતિઓ માટે સમાન અધિકારોની હિમાયત કરી હતી. સોસાયટી ફ્રેટરનેલ ડી લ 'ઉન એટ લ' ઔટ્રે સેક્સે ("બંને જાતિઓની ભ્રાતૃ સંસ્થા") ની સ્થાપના 1790માં ક્લાઉડ ડેનસાર્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમાં એટ્ટા પામ ડી 'એલ્ડર્સ, જેક્સ હેબર્ટ, લુઇસ-ફેલિસિટે ડી કેરાલિયો, પોલિન લિયોન, થેરોઇગ્ને ડી મેરિકૉર્ટ, મેડમ રોલેન્ડ, થેરેસા કાબારસ અને મર્લિન ડી થિયોનવિલે જેવી અગ્રણી વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થતો હતો. તે પછીના વર્ષે, ઓલિમ્પે ડી ગૌજેસે મહિલા અને મહિલા નાગરિકના અધિકારોની ઘોષણા પ્રકાશિત કરી. આ મહારાણી મેરી એન્ટોનેટને સંબોધતો પત્ર હતો જેમાં મહિલા અધિકારોની તરફેણમાં પગલાં લેવાની વિનંતી કરવામાં આવી હતી. ગિરોંડિન્સની ફાંસીના બે દિવસ પછી ગૌજેસને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1793માં, પોલિન લિયોન અને ક્લેર લેકોમ્બેએ ખાસ-મહિલા સોસાયટી ડેસ રિપબ્લિકન્સ રેવોલ્યુશનરીઝ (સોસાયટી ઓફ રિવોલ્યુશનરી રિપબ્લિકન્સ-રિપબ્લિકન્સમાં અંતિમ ઇ જે સ્પષ્ટપણે રિપબ્લિકન વિમેનને સૂચવે છે) ની રચના કરી, જેમાં 200 સભ્યો હતા. ઇતિહાસકાર ડેનિયલ ગ્યુરિન દ્વારા "એનરગેસના નારીવાદી વિભાગ" તરીકે જોવામાં આવતા, તેઓએ ગિરોંડિન્સના પતનમાં ભાગ લીધો હતો. લાકોમ્બેએ મહિલાઓને શસ્ત્રો આપવાની હિમાયત કરી હતી. જો કે, તે પછીના વર્ષે ક્રાંતિકારી સરકાર દ્વારા સોસાયટી પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પુનઃસ્થાપનાથી બીજા પ્રજાસત્તાક સુધી નારીવાદી ચળવળ રોમેન્ટિક પેઢીની સમાજવાદી ચળવળોમાં ફરી વિસ્તરી, ખાસ કરીને પેરિસના સંત સિમોનિયનોમાં. મહિલાઓએ મુક્તપણે નવી જીવનશૈલી અપનાવી, લોકોના અભિપ્રાયમાં રોષ ઉશ્કેર્યો. તેઓએ અધિકારોની સમાનતાનો દાવો કર્યો હતો અને ક્લેયર ડેમરની એપેલ અઉ પીપલે સુર લ 'એફ્રાન્ચિસમેન્ટ ડે લા ફેમ (1833) જેવી વિપુલ સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લીધો હતો, જે એક નારીવાદી પત્રિકા હતી. બીજી બાજુ, ચાર્લ્સ ફ્યુરિયરના ઉત્કટના આદર્શવાદી સમાજવાદી સિદ્ધાંતે "મુક્ત પ્રેમ" ની હિમાયત કરી હતી. ફાલાન્સ્ટરી સમુદાયના તેમના સ્થાપત્ય મોડેલમાં સ્પષ્ટપણે મહિલાઓની મુક્તિને ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી. બોર્બોન રિસ્ટોરેશને 1816માં છૂટાછેડા પર પ્રતિબંધ ફરીથી સ્થાપિત કર્યો. જ્યારે જુલાઈ રાજાશાહીએ મોટાભાગની વસ્તીના રાજકીય અધિકારો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, ત્યારે નારીવાદી સંઘર્ષ "લોકશાહી અને સામાજિક પ્રજાસત્તાક" માટે રિપબ્લિકન અને સમાજવાદી સંઘર્ષમાં ફરી જોડાયો, જે 1848ની ક્રાંતિ અને બીજા પ્રજાસત્તાકની ઘોષણા તરફ દોરી ગયો. 1848ની ક્રાંતિ નારીવાદી ચળવળની જાહેર અભિવ્યક્તિનો પ્રસંગ બની, જેમણે પોતાને વિવિધ સંગઠનોમાં સંગઠિત કર્યા. મહિલાઓની રાજકીય પ્રવૃત્તિઓને કારણે તેમાંની કેટલીકને અન્ય ફોર્ટી-એઇટર્સ તરીકે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી. બેલે ઇપોક યુગ બેલે ઇપોકના સાંસ્કૃતિક રીતે સમૃદ્ધ સમય દરમિયાન, ખાસ કરીને ઓગણીસમી સદીના અંતમાં, નારીવાદ અને સ્ત્રીત્વના દ્રષ્ટિકોણમાં હિંમતવાન મહિલાઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા કૃત્યો અને અગાઉના કલંકના અસ્વીકાર દ્વારા નોંધપાત્ર ફેરફારો જોવા મળ્યા હતા. આ ક્રિયાઓ દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા આ સમયગાળાની સૌથી વધુ વ્યાખ્યાયિત લાક્ષણિકતા એ છે કે સ્ત્રીઓએ પસંદગીની શક્તિને પકડવાનું શરૂ કર્યું. આવા કૃત્યોમાં આ મહિલાઓ લગ્નની બિન-પ્રમાણભૂત રીતોમાં ભાગ લેતી હતી-કારણ કે આ સમય દરમિયાન છૂટાછેડા નેક્વેટ કાયદાના પરિણામે કાયદેસર રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા-લિંગ ભૂમિકાને અવગણતી નોકરીઓનો અભ્યાસ કરતી હતી અને લખાણો દ્વારા સ્ત્રીત્વ સંબંધિત સામાજિક વિચારધારાને ગંભીર રીતે પ્રભાવિત કરતી હતી. નારીવાદી અખબારો ઝડપથી વધુ વ્યાપક બની ગયા અને મહિલાઓના દૃષ્ટિકોણ અને તેમના અધિકારો બંનેને બદલવામાં ભૂમિકા ભજવી. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછી આગળ વધતા, આ યુગમાં સમાનતાનું વચન આપવામાં આવ્યું હોવાથી, મહિલાઓએ હજુ પણ સમાન નાગરિકોનો ખિતાબ મેળવવાનો બાકી હતો, જેના કારણે મહિલાઓના અધિકારોની પ્રગતિને પ્રોત્સાહન આપતા મંતવ્યોને જાહેર કરવાનું મુશ્કેલ અને ખતરનાક સાહસ બન્યું હતું. આ અખબારોમાં સૌથી નોંધપાત્ર માર્ગરેટ ડુરાન્ડનું લા ફ્રૉન્ડે છે, જે સંપૂર્ણપણે મહિલાઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે. કોમ્યુન અને યુનિયન ડેસ ફેમેમ્સ કેટલીક મહિલાઓએ 1789 અને 1848માં અગાઉના પ્રયાસોને પગલે કોમ્યુન દરમિયાન નારીવાદી ચળવળનું આયોજન કર્યું હતું. એક સમાજવાદી બુકબાઇન્ડર નથાલી લેમેલ અને એક યુવાન રશિયન દેશનિકાલ અને ફર્સ્ટ ઇન્ટરનેશનલ (આઇડબલ્યુએ) ના રશિયન વિભાગના સભ્ય એલિઝાબેથ દિમિત્રીફે 11 એપ્રિલ 1871ના રોજ યુનિયન ડેસ ફેમેસ પોર લા ડેફેન્સ ડી પેરિસ એટ લેસ સોન્સ ઓક્સ બ્લેસીસ ("વિમેન્સ યુનિયન ફોર ધ ડિફેન્સ ઓફ પેરિસ એન્ડ કેર ઓફ ધ ઈન્જર્ડ") ની રચના કરી હતી. પૌલ મિન્કના મિત્ર, નારીવાદી લેખક આંદ્રે લિયો પણ મહિલા સંઘમાં સક્રિય હતા. આ સંગઠને લૈંગિક સમાનતા, વેતન સમાનતા, મહિલાઓ માટે છૂટાછેડાના અધિકાર અને છોકરીઓ માટે બિનસાંપ્રદાયિક અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણના અધિકારની માંગ કરી હતી. તેઓએ પરિણીત મહિલાઓ અને ઉપપત્નીઓ વચ્ચેના ભેદને દબાવવાની, કાયદેસર અને કુદરતી બાળકો વચ્ચેના તફાવતને દબાવવાની, મેઇસન ડી ટોલરન્સ અથવા કાનૂની સત્તાવાર વેશ્યાગૃહોને બંધ કરવામાં વેશ્યાવૃત્તિને નાબૂદ કરવાની પણ માંગ કરી હતી. મહિલા સંઘે કેટલાક મ્યુનિસિપલ કમિશનમાં પણ ભાગ લીધો હતો અને સહકારી કાર્યશાળાઓનું આયોજન કર્યું હતું. યુજીન વાર્લિન સાથે મળીને, નથાલી લે મેલે સહકારી રેસ્ટોરન્ટ લા માર્માઇટ બનાવ્યું, જે ગરીબો માટે મફત ભોજન પીરસે છે, અને પછી બ્લડી વીક દરમિયાન બેરિકેડ્સ પર લડ્યા હતા. બીજી બાજુ, પૌલ મિન્કે ચર્ચ ઓફ સેન્ટ પિયરે ડી મોન્ટમાર્ટ્રેમાં એક મફત શાળા ખોલી અને ક્લબ સેન્ટ-સલ્પિસ ઓન ધ લેફ્ટ બેંકને એનિમેટેડ કર્યું. રશિયન એની જેક્લાર્ડ, જેમણે ડોસ્તોયેવ્સ્કી સાથે લગ્ન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને છેવટે બ્લેન્ક્વિસ્ટ કાર્યકર્તા વિક્ટર જેક્લાર્ડની પત્ની બની હતી, જેમણે એન્ડ્રે લિયો સાથે અખબાર લા સોશિયલની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ લુઈસ મિશેલ અને પૌલ મિન્કની સાથે કોમિટે ડી વિજિલન્સ ડી મોન્ટમાર્ટ્રે તેમજ ફર્સ્ટ ઇન્ટરનેશનલના રશિયન વિભાગના સભ્ય પણ હતા. આઈડબલ્યુએ કાર્યકર્તાઓની નજીક અને 1867માં સહકારી બેકરીના સ્થાપક વિક્ટોરિન બ્રોચરે પણ કોમ્યુન અને બ્લડી વીક દરમિયાન લડત આપી હતી. લુઇસ મિશેલ, "રેડ વર્જિન ઓફ મોન્ટમાર્ટ્રે" જેવી પ્રખ્યાત હસ્તીઓ જે નેશનલ ગાર્ડમાં જોડાઈ હતી અને બાદમાં તેને ન્યૂ કેલેડોનિયા મોકલવામાં આવી હતી, તે બળવાખોર ઘટનાઓમાં નાની સંખ્યામાં મહિલાઓની સક્રિય ભાગીદારીનું પ્રતીક છે. નેશનલ ગાર્ડની એક મહિલા બટાલિયનએ દમન દરમિયાન પ્લેસ બ્લેન્શેનો બચાવ કર્યો હતો. 1909 માં, ફ્રેન્ચ ઉમરાવ મહિલા અને નારીવાદી જીએન-એલિઝાબેથ શ્મેહલે ફ્રાન્સમાં મહિલાઓના મતદાનના અધિકારની હિમાયત કરવા માટે ફ્રેન્ચ યુનિયન ફોર વિમેન્સ મતાધિકારની સ્થાપના કરી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી કેટલાક સાંસ્કૃતિક ફેરફારો થયા હોવા છતાં, જેના પરિણામે મહિલાઓએ આગળના ભાગમાં ગયેલા પુરુષ કામદારોની જગ્યા લીધી હતી, તેઓ એનેસ ફોલ્સ તરીકે ઓળખાતા હતા અને તેમનો ઉત્સાહ મહિલા ઉચ્ચ વર્ગના ખૂબ જ નાના જૂથ સુધી મર્યાદિત હતો. વિક્ટર માર્ગુરેટની લા ગાર્કોન (ધ ફ્લેપર, 1922), જેમાં એક મુક્ત સ્ત્રીનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેને નિંદાત્મક તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું અને તેના કારણે તેણે તેનું લીજન ઓફ ઓનર ગુમાવ્યું હતું. ત્રીજા પ્રજાસત્તાક દરમિયાન, મતાધિકાર ચળવળે મહિલાઓને મત આપવાના અધિકારની હિમાયત કરી હતી, પરંતુ કાયદાકીય અને કારોબારી કચેરીઓમાં મહિલાઓની પહોંચ પર આગ્રહ રાખ્યો ન હતો. જો કે, મતાધિકારવાદીઓએ દારૂ (જેમ કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રતિબંધ), વેશ્યાવૃત્તિના નિયમન અને બાળકોના અધિકારોના રક્ષણને લગતા તેમના પ્રભાવ હેઠળ પસાર થયેલા કાયદા તરફ ધ્યાન દોરતા સત્તામાં વિદેશી મહિલાઓની સિદ્ધિઓનું સન્માન કર્યું હતું. આ ઝુંબેશ અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી મહિલાઓની નવી ભૂમિકા હોવા છતાં, ત્રીજા પ્રજાસત્તાકએ તેમને મતદાનનો અધિકાર આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, મુખ્યત્વે તેમની વચ્ચે પાદરીવાદના પ્રભાવના ભયને કારણે, બીજા પ્રજાસત્તાક દરમિયાન લુઇસ-નેપોલિયન બોનાપાર્ટ માટે ગ્રામીણ વિસ્તારોના રૂઢિચુસ્ત મતનો પડઘો પાડ્યો હતો. 1936ની પોપ્યુલર ફ્રન્ટની જીત પછી, તેમણે મહિલાઓ માટે મતદાનના અધિકારનો બચાવ કર્યો હતો (આ પ્રસ્તાવ 1906થી વર્કર્સ ઇન્ટરનેશનલ પાર્ટીના ફ્રેન્ચ વિભાગના કાર્યક્રમમાં સામેલ હતો), ડાબેરી પાંખના વડા પ્રધાન લિયોન બ્લુમે રેડિકલ-સોશિયાલિસ્ટ પાર્ટીના ડરને કારણે આ પગલાનો અમલ કર્યો ન હતો. ફ્રેન્ચ રિપબ્લિકની પ્રોવિઝનલ ગવર્નમેન્ટ (જી. પી. આર. એફ.) એ 5 ઓક્ટોબર 1944ના રોજ ફ્રેન્ચ કમિટી ઓફ નેશનલ લિબરેશનના 21 એપ્રિલ 1944ના વટહુકમની પુષ્ટિ કર્યા પછી જ મહિલાઓને મત આપવાનો અધિકાર મળ્યો હતો. નવેમ્બર 1946ની ચૂંટણીઓ પછી, જેમાં સૌપ્રથમ વખત મહિલાઓને મત આપવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, સમાજશાસ્ત્રી રોબર્ટ વર્ડિયરે કોઈપણ મતદાન લિંગ તફાવતને નકારી કાઢ્યો હતોઃ મે 1947માં લે પોપ્યુલરમાં, તેમણે દર્શાવ્યું હતું કે મહિલાઓ સુસંગત રીતે મત આપતી નથી પરંતુ સામાજિક વર્ગો અનુસાર પુરુષો તરીકે પોતાને વિભાજિત કરે છે. મહિલાઓ માટેના અન્ય અધિકારો ઓલ્ગા પેટિટ, જેનો જન્મ સ્કીના લી-બાલાચોવ્સ્કી તરીકે થયો હતો અને જેને સોનિયા ઓલ્ગા બાલાચોવ્સ્કી-પેટિટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 6 ડિસેમ્બર 1900ના રોજ ફ્રાન્સમાં પ્રથમ મહિલા વકીલ બની હતી. વૈવાહિક સત્તા (વૈવાહિક શક્તિ) 1938માં નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. જો કે, વૈવાહિક સત્તાના ચોક્કસ સિદ્ધાંતને કાનૂની રીતે રદ કરવાથી પરિણીત સ્ત્રીઓને તેમના પતિ (અથવા અપરિણીત સ્ત્રીઓ તરીકે) જેવા જ કાનૂની અધિકારો મળવાની જરૂર નથી, જેમ કે ફ્રાન્સમાં નોંધપાત્ર રીતે જોવા મળ્યું હતું, જ્યાં પત્નીની કાનૂની તાબેદારી (મુખ્યત્વે નેપોલિયનની સંહિતામાંથી આવતી) ધીમે ધીમે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી અને મહિલાઓને લગ્નમાં સંપૂર્ણ સમાનતા 1980ના દાયકામાં જ મળી હતી. બીજા-તરંગ નારીવાદ યુદ્ધના વર્ષો યુનિયન ડેસ ફેમેસ ફ્રેન્ચાઇઝની ઉત્પત્તિ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન ફ્રાન્સમાં થઈ હતી. ફ્રેન્ચ પ્રતિકારની મહિલા સમિતિઓનો જન્મ ડેનિયલ કાસાનોવા દ્વારા બનાવવામાં આવેલી પાયાના પ્રતિકાર સમિતિઓમાંથી થયો હતો. આ મહિલા સમિતિઓએ ધીમે ધીમે સ્થાનિક સ્તરે, પછી પ્રાદેશિક અને આંતર-પ્રાદેશિક સ્તરે આકાર લીધો. તેઓ ઝોન ઓક્યુપાઈમાં યુનિયન ડેસ ફેમમેસ ફ્રેન્ચાઇઝ અને ઝોન લિબ્રેમાં યુનિયન ડેસ ફેમમેસ ડી ફ્રાન્સમાં ફરીથી સંગઠિત થયા હતા. ડેનિયલ કાસાનોવા અને માર્સેલ બારજોનેટની ધરપકડ બાદ ઉત્તરીય ઝોન માટે નેતાઓ મારિયા રબાટે હતા. અને સિમોન બર્ટ્રાન્ડ. યુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં 1946 સુધી ફ્રાન્સમાં મહિલાઓને ન્યાયાધીશ બનવાની મંજૂરી નહોતી. બેબી બૂમ સમયગાળા દરમિયાન, સિમોન ડી બ્યુવોઇર જેવા અગ્રદૂત હોવા છતાં, નારીવાદ એક નાનું આંદોલન બની ગયું, જેમણે 1949માં ધ સેકન્ડ સેક્સ પ્રકાશિત કર્યું હતું. ધ સેકન્ડ સેક્સ એ મહિલાઓના દમનનું વિગતવાર વિશ્લેષણ અને સમકાલીન નારીવાદનો પાયાનો માર્ગ છે. તે નારીવાદી અસ્તિત્વવાદને નિર્ધારિત કરે છે જે નૈતિક ક્રાંતિનું સૂચન કરે છે. એક અસ્તિત્વવાદી તરીકે, ડી બોવોઇરે જીન-પોલ સાર્ત્રેના સિદ્ધાંતને સ્વીકાર્યો હતો કે અસ્તિત્વ સારથી આગળ છે; તેથી "વ્યક્તિ સ્ત્રી તરીકે જન્મતી નથી, પરંતુ એક બને છે". તેણીનું વિશ્લેષણ વુમન એઝ ધ અદરના સામાજિક નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, આ ડી બ્યુવોઇર મહિલાઓના દમન માટે મૂળભૂત તરીકે ઓળખે છે. તેણી દલીલ કરે છે કે સ્ત્રીઓને ઐતિહાસિક રીતે વિચલિત અને અસામાન્ય માનવામાં આવે છે, અને દલીલ કરે છે કે મેરી વોલસ્ટોનક્રાફ્ટ પણ પુરુષોને આદર્શ માને છે જેના તરફ સ્ત્રીઓએ આકાંક્ષા રાખવી જોઈએ. ડી બોવોઇર દલીલ કરે છે કે નારીવાદને આગળ વધવા માટે, આ વલણને અલગ રાખવું જોઈએ. પરિણીત ફ્રેન્ચ મહિલાઓને 1965માં તેમના પતિની સંમતિ વિના કામ કરવાનો અધિકાર મળ્યો હતો. ન્યુવર્થ કાયદાએ 1967માં જન્મ નિયંત્રણને કાયદેસર બનાવ્યું હતું, પરંતુ રૂઢિચુસ્ત સરકાર દ્વારા સંબંધિત કાર્યકારી હુકમોને થોડા વર્ષો માટે અવરોધિત કરવામાં આવ્યા હતા. મે 1968 અને તેના પછી એક મજબૂત નારીવાદી ચળવળ મે 1968 પછી જ ઉભરી આવી હતી, જેમાં 1968માં કથિત રીતે એન્ટોનેટ ફૌક, મોનિક વિટ્ટીગ અને જોસિયાન ચેનલ દ્વારા મૌવમેન્ટ ડી લિબરેશન ડેસ ફેમેમ્સ (વિમેન્સ લિબરેશન મૂવમેન્ટ, એમ. એલ. એફ.) ની રચના કરવામાં આવી હતી. આ નામ પોતે પ્રેસ દ્વારા યુ. એસ. વિમેન્સ લિબ ચળવળના સંદર્ભમાં આપવામાં આવ્યું હતું. પાંચમા પ્રજાસત્તાક દરમિયાન થયેલા સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક ફેરફારોના માળખામાં, તેઓએ તેમના પતિ પાસેથી સ્વાયત્તતાના અધિકાર અને ગર્ભનિરોધક અને ગર્ભપાતના અધિકારોની હિમાયત કરી હતી. ફ્રાન્સમાં તેના પરિવાર પર એક માણસની પૈતૃક સત્તા 1970માં સમાપ્ત થઈ ગઈ હતી (તે પહેલાં માતાપિતાની જવાબદારીઓ ફક્ત પિતાની હતી જેમણે બાળકો સંબંધિત તમામ કાનૂની નિર્ણયો લીધા હતા). 1970 થી, ફ્રાન્સમાં "મેડમોઇસેલ" શીર્ષકના ઉપયોગ માટેની પ્રક્રિયાઓને પડકારવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને નારીવાદી જૂથો દ્વારા જેઓ તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવા માંગતા હતા. તત્કાલીન વડા પ્રધાન ફ્રાન્કોઇસ ફિલોન દ્વારા 21 ફેબ્રુઆરી 2012ના રોજ બહાર પાડવામાં આવેલા પરિપત્રમાં તમામ સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાંથી "મેડમોઇસેલ" શબ્દને દૂર કરવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. 26 ડિસેમ્બર 2012 ના રોજ, રાજ્ય પરિષદે કાઢી નાખવાની મંજૂરી આપી. 1971માં, નારીવાદી વકીલ જિસેલ હલીમીએ "લે મેનિફેસ્ટ ડેસ 343 સાલોપ્સ" (અંગ્રેજીમાં "મેનિફેસ્ટો ઓફ ધ 343 સ્લટ્સ" અથવા વૈકલ્પિક રીતે "મેનિફેસ્ટો ઓફ ધ 343 બિટ્સ") પર હસ્તાક્ષર કરનારી મહિલાઓની સુરક્ષા માટે સમૂહ ચોઇસિર ("પસંદ કરવા માટે") ની સ્થાપના કરી હતી, જે સિમોન ડી બ્યુવોઇર દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. આ ઉશ્કેરણીજનક શીર્ષક એક વ્યંગાત્મક સામયિક પર કેપ્શન સાથે કાબુના ચિત્ર પછી લોકપ્રિય બન્યુંઃ "તે 343 વેશ્યાઓને કોણે ગર્ભવતી કરી? "); મહિલાઓ ગેરકાયદેસર ગર્ભપાત કરાવ્યો હોવાનું સ્વીકારી રહી હતી, અને તેથી ન્યાયિક કાર્યવાહી અને જેલની સજા ભોગવી રહી હતી. મેનિફેસ્ટો 5 એપ્રિલ 1971ના રોજ લે નોવેલ ઓબ્ઝર્વેટોરમાં પ્રકાશિત થયો હતો. મેનિફેસ્ટો 3 ફેબ્રુઆરી 1973ના 331 ડોકટરોના મેનિફેસ્ટો માટે પ્રેરણા હતી, જેમાં ગર્ભપાતના અધિકારો માટે તેમના સમર્થનની જાહેરાત કરવામાં આવી હતીઃ અમે ગર્ભપાતની સ્વતંત્રતા ઇચ્છીએ છીએ. આ સંપૂર્ણપણે મહિલાનો નિર્ણય છે. અમે એવી કોઈપણ સંસ્થાને નકારી કાઢીએ છીએ જે તેણીને પોતાનો બચાવ કરવા માટે દબાણ કરે છે, અપરાધભાવનું વાતાવરણ કાયમ રાખે છે, અને ભૂગર્ભ ગર્ભપાતને ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપે છે. ચોઈસિર 1972માં સ્પષ્ટ રીતે સુધારાવાદી સંસ્થામાં પરિવર્તિત થઈ ગઈ હતી, અને તેમની ઝુંબેશએ 1975માં સિમોન વેઇલ દ્વારા ગર્ભનિરોધક અને ગર્ભપાતને મંજૂરી આપતા કાયદાને પસાર કરવા પર ઘણો પ્રભાવ પાડ્યો હતો. તે સમયે વેઇલના પોતાના પક્ષ, કન્ઝર્વેટિવ યુનિયન ફોર ફ્રેન્ચ ડેમોક્રેસી (યુડીએફ) દ્વારા વેઇલ એક્ટનો ઉગ્ર વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. 1974માં, ફ્રાન્કોઇસ ડી 'યુબોને "ઇકોફેમિનિઝમ" શબ્દ બનાવ્યો હતો. 1970 ના દાયકામાં, ફ્રેન્ચ નારીવાદી સિદ્ધાંતવાદીઓએ écriture féminine (જે સ્ત્રી અથવા સ્ત્રી લેખન તરીકે અનુવાદિત થાય છે) ની વિભાવના સાથે નારીવાદનો સંપર્ક કર્યો હતો. હેલેન સિક્સસ દલીલ કરે છે કે લેખન અને ફિલસૂફી ફેલોસેંટ્રિક છે અને લ્યુસ ઈરિગરે જેવા અન્ય ફ્રેન્ચ નારીવાદીઓ સાથે વિધ્વંસક કવાયત તરીકે "શરીરમાંથી લેખન" પર ભાર મૂકે છે. નારીવાદી મનોવિશ્લેષક અને ફિલસૂફ જુલિયા ક્રિસ્ટેવાના કાર્યોએ સામાન્ય રીતે નારીવાદી સિદ્ધાંત અને ખાસ કરીને નારીવાદી સાહિત્યિક ટીકાને પ્રભાવિત કરી છે. 1980ના દાયકાથી કલાકાર અને મનોવિશ્લેષક બ્રાચા એટ્ટિંગરના કાર્યોએ સાહિત્યિક ટીકા, કલા ઇતિહાસ અને ફિલ્મ સિદ્ધાંતને પ્રભાવિત કર્યા છે. 1985માં ફ્રાન્સમાં એક નવા સુધારાએ એ શરતને નાબૂદ કરી કે બાળકોની સંપત્તિનું સંચાલન કરવાની એકમાત્ર સત્તા પિતા પાસે છે. 1999માં ફ્લોરેન્સ મોન્ટ્રેનોડે ચિએનેસ ડી ગાર્ડે એનજીઓ શરૂ કરી હતી. ફ્રેન્ચ નારીવાદી સિદ્ધાંત અંગ્રેજી બોલતા વિશ્વમાં, "ફ્રેન્ચ નારીવાદ" શબ્દ મહિલાઓ દ્વારા અને તેમના વિશેના સિદ્ધાંતો અને ફિલસૂફીઓની એક શાખાનો ઉલ્લેખ કરે છે જે 1970 થી 1990 ના દાયકામાં ઉભરી આવી હતી. આ વિચારો ફ્રાન્સમાં રાજકીય નારીવાદી ચળવળની સમાંતર અને કેટલીકવાર વિરોધાભાસી રહ્યા છે, પરંતુ ઘણીવાર તેને "ફ્રેન્ચ નારીવાદી સિદ્ધાંત" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે વધુ દાર્શનિક અને સાહિત્યિક અભિગમ દ્વારા અલગ પડે છે. તેના લખાણો પ્રભાવશાળી અને રૂપકાત્મક હોય છે જે રાજકીય સિદ્ધાંત સાથે ઓછા સંબંધિત હોય છે અને સામાન્ય રીતે "શરીર" ના સિદ્ધાંતો પર કેન્દ્રિત હોય છે. નોંધપાત્ર પ્રતિનિધિઓમાં મોનિક વિટ્ટીગ હેલેન સિક્સસ, લ્યુસ ઈરિગરે, જુલિયા ક્રિસ્ટેવા અને બ્રાચા એટિંગરનો સમાવેશ થાય છે. આ શબ્દમાં એવા લેખકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ ફ્રેન્ચ નથી, પરંતુ જેમણે ફ્રાન્સ અને ફ્રેન્ચ પરંપરામાં નોંધપાત્ર કામ કર્યું છે. 2000ના દાયકામાં, કેટલાક નારીવાદી જૂથો જેમ કે ની પુટ્સ, ની સોમીસિસ (ન તો વેશ્યાઓ, ન તો આજ્ઞાકારીઓ) એ મોટી ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીના ગરીબ ઉપનગરોમાં ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદના વધતા પ્રભાવની નિંદા કરી હતી, અને દાવો કર્યો હતો કે તેમના પર બુરખો પહેરવા, શાળા છોડવા અને વહેલા લગ્ન કરવા માટે દબાણ કરવામાં આવી શકે છે. બીજી બાજુ, નારીવાદી ચળવળનું "ત્રીજું મોજું" ઊભું થયું, જેમાં જાતિવાદ અને જાતિવાદના મુદ્દાઓને જોડવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ફ્રેન્ચ અધિકાર દ્વારા નારીવાદના કથિત ઇસ્લામોફોબિક સાધનનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રધાનમંત્રી જીન પિયરે રફારિન દ્વારા ની પુટેસ ની સૌમિસના કાર્યકર્તાઓનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું અને તેમના સંદેશને પેરિસમાં 2003ના બેસ્ટિલ દિવસની સત્તાવાર ઉજવણીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા પછી, વિવિધ ડાબેરી લેખકો (સિલ્વી ટિસોટ, એલ્સા ડોર્લિન, એટિને બાલિબાર, હૌરિયા બૌટેલ્ડા, વગેરે) તેમજ લેસ બ્લેડર્ડેસ (બૌટેલ્ડજાની આગેવાની હેઠળ) જેવી એનજીઓએ ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીના જાતિવાદી કલંકની ટીકા કરી હતી, જેમની સંસ્કૃતિઓને સ્વાભાવિક રીતે લૈંગિકવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જાતિવાદ એ ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીની વિશિષ્ટતા નથી, જાણે કે ફ્રેન્ચ સંસ્કૃતિ પોતે જ જાતિવાદથી મુક્ત હતી, અને મીડિયા-મૈત્રીપૂર્ણ અને હિંસક કૃત્યો (જેમ કે સોહેન બેન્ઝિયાનને બાળવા) પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી મહિલાઓની અનિશ્ચિતતાને શાંત કરવામાં આવે છે. તેઓ શાળાઓમાં બિનસાંપ્રદાયિકતા અને વિશિષ્ટ ધાર્મિક પ્રતીકો પર 2004 ના કાયદા અંગે ફ્રેન્ચ ડાબેરીઓ વચ્ચેની ચર્ચાને આ પ્રકાશ હેઠળ બનાવે છે, જે મુખ્યત્વે હિજાબ સામે લક્ષિત છે. તેઓએ દાવો કર્યો હતો કે ની પુટેસ ની સૌમિસિસે અન્ય નારીવાદી એનજીઓના કાર્યને ઢાંકી દીધું હતું. નિકોલસ સરકોઝી દ્વારા તેના નેતા ફાદેલા અમારાને સરકારમાં નામાંકિત કર્યા પછી, સિલ્વી ટિસોટે "રાજ્ય નારીવાદ" (રાજ્ય સત્તાવાળાઓ દ્વારા નારીવાદનું સાધન) ની નિંદા કરી હતી, જ્યારે બૌટેલ્ડજાએ એનજીઓને આઇડિયોલોજિકલ સ્ટેટ એપરેટસ (એઆઈઈ) તરીકે લાયક ઠેરવી હતી. જાન્યુઆરી 2007માં, ફેમિનિસ્ટીસ ઇન્ડિજિન્સના સમૂહે મુલાત્રેસ સોલિટ્યુડના સન્માનમાં એક ઘોષણાપત્ર બહાર પાડ્યું હતું. મુલાત્રેસ સોલિટ્યુડ એક નાયિકા હતી જેણે નેપોલિયન દ્વારા ગુલામીની પુનઃસ્થાપના (ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ દરમિયાન નાબૂદ) સામે લુઇસ ડેલગ્રેસ સાથે લડત આપી હતી. ઘોષણાપત્રમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "પશ્ચિમી નારીવાદ પાસે પુરૂષ વર્ચસ્વ સામે પ્રતિકારનો એકાધિકાર નહોતો" અને અન્ય લોકો (પુરુષો અથવા ગોરાઓ) ને તેમના નામે બોલવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરીને અલગતાવાદના હળવા સ્વરૂપને ટેકો આપ્યો હતો. મહિલાઓ માટે સરકારી હોદ્દા સુધી પહોંચવું મુશ્કેલ 1930ના દાયકામાં કેટલીક મહિલાઓએ જાહેર હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા, જોકે તેઓ ઓછી પ્રોફાઈલ ધરાવતી હતી. 1936માં, નવા વડા પ્રધાન, લિયોન બ્લુમે પોપ્યુલર ફ્રન્ટ સરકારમાં ત્રણ મહિલાઓનો સમાવેશ કર્યો હતોઃ સેસિલ બ્રુન્સવિચ, સુઝેન લાકોર અને ઇરેન જોલિયટ-ક્યુરી. પોપ્યુલર ફ્રન્ટ સરકારમાં મહિલાઓના સમાવેશની સર્વસંમતિથી પ્રશંસા કરવામાં આવી હતીઃ કટ્ટર-જમણેરી ઉમેદવાર ઝેવિયર વલ્લટે પણ આ પગલા માટે બ્લુમને "અભિનંદન" આપ્યા હતા, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત અખબાર લે ટેમ્પ્સે 1 જૂન 1936ના રોજ લખ્યું હતું કે મહિલાઓ તેમના પતિની અગાઉની મંજૂરી વિના મંત્રી બની શકે છે. સેસિલ બ્રુન્સવિચ અને ઈરેન જોલિયોટ-ક્યુરી બંને કાયદેસર રીતે મહિલાઓ તરીકે "ઓછી ઉંમર" ધરાવતી હતી. યુદ્ધો (પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ બંને) માં કેટલીક, વ્યક્તિગત, મહિલાઓની કામચલાઉ મુક્તિ જોવા મળી હતી, પરંતુ યુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં રૂઢિચુસ્ત ભૂમિકાઓ તરફ પાછા ફરવાનો સંકેત મળ્યો હતો. દાખલા તરીકે, લુસી ઓબ્રેક, જે ફ્રેન્ચ પ્રતિકારમાં સક્રિય હતા-જે ભૂમિકા ગૌલિસ્ટ પૌરાણિક કથાઓ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી-યુદ્ધ પછી ખાનગી જીવનમાં પાછા ફર્યા. લિબરેશનમાં તેત્રીસ મહિલાઓ ચૂંટાઈ આવી હતી, પરંતુ કોઈએ સરકારમાં પ્રવેશ કર્યો ન હતો અને લિબરેશનનો ઉત્સાહ ઝડપથી બંધ થઈ ગયો હતો. ચોથા અને પાંચમા પ્રજાસત્તાક દરમિયાન મહિલાઓએ ઓછી પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખી હતી. 1949માં, જીએન-પૌલ સિકાર્ડ પ્રથમ મહિલા ચીફ ઓફ સ્ટાફ હતી, પરંતુ તેમને "મિસ્ટર પ્લેવેન્સ (તત્કાલીન સંરક્ષણ મંત્રી) સેક્રેટરી" કહેવામાં આવતા હતા. મેરી-ફ્રાન્સ ગરાઉડ, જેમણે સહકાર મંત્રાલય ખાતે જીન ફોયરની કચેરીમાં પ્રવેશ કર્યો હતો અને બાદમાં પિયરે જુઈલેટ સાથે પ્રમુખ જ્યોર્જ પોમ્પીડોઉના મુખ્ય સલાહકાર બન્યા હતા, તેમને આ જ પદવી આપવામાં આવી હતી. 1973માં જીન-પોલ સાર્ત્રે દ્વારા સ્થપાયેલ ડાબેરી અખબાર લિબરેશન, મેરી-ફ્રાન્સ ગારોડને મહિલા સ્પિન-ડોકટરોની અન્ય એક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવશે. જો કે, સીધા સાર્વત્રિક મતાધિકાર પર રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણી પર 1962ના લોકમત પછી પાંચમા પ્રજાસત્તાકના અર્ધ-રાષ્ટ્રપતિ શાસનમાં પ્રજાસત્તાકના રાષ્ટ્રપતિને આપવામાં આવેલી નવી ભૂમિકા, "ફ્રાન્સની પ્રથમ મહિલા" ની મોટી ભૂમિકા તરફ દોરી ગઈ. ચાર્લ્સ ડી ગૌલેની પત્ની યવોન જાહેર ક્ષેત્રની બહાર રહી હોવા છતાં, ક્લાઉડ પોમ્પીડોઉની છબી મીડિયાને વધુને વધુ રસ ધરાવતી હતી. ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ નિકોલસ સરકોઝીની ભૂતપૂર્વ પત્ની સેસિલિયા સરકોઝીની આસપાસનો મીડિયા ઉન્માદ આ પ્રવાહની પરાકાષ્ઠાને ચિહ્નિત કરશે. ચોથા પ્રજાસત્તાક દરમિયાન રચાયેલી 27 મંત્રીમંડળમાંથી, માત્ર ચારમાં મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો, અને એક સમયે એકથી વધુ નહીં. એસ. એફ. આઈ. ઓ. ના સભ્ય એન્ડ્રી વીનોટ, જે એક પ્રતિરોધકની વિધવા હતી, તેને જૂન 1946માં પોપ્યુલર રિપબ્લિકન મૂવમેન્ટના ખ્રિસ્તી લોકશાહીવાદી જ્યોર્જ બિડૌલ્ટ દ્વારા યુવા અને રમતગમતના અંડર સેક્રેટરી તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવી હતી. જોકે, તેઓ માત્ર સાત મહિના સુધી જ આ પદ પર રહ્યા હતા. સરકારી હોદ્દો સંભાળનારી આગામી મહિલા, જર્માઇન પોઇન્સો-ચેપુઇસ, રોબર્ટ શુમેનના મંત્રીમંડળમાં 24 નવેમ્બર 1947થી 19 જુલાઈ 1948 સુધી આરોગ્ય અને શિક્ષણ મંત્રી હતી. કાર્યાલયમાં બાકી રહેલું એક વર્ષ, તેમનું નામ ખાનગી શિક્ષણને ભંડોળ પૂરું પાડતા હુકમનામા સાથે જોડાયેલું રહ્યું. 22 મે, 1948ના રોજ તેમની સહી સાથે જર્નલ ઓફિસિએલમાં પ્રકાશિત થયેલા આ હુકમનો મુસદ્દો તેમની ગેરહાજરીમાં ફ્રાન્સના મંત્રીમંડળમાં તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. કોમ્યુનિસ્ટ અને રેડિકલ-સોશિયાલિસ્ટ પાર્ટીએ હુકમનામું રદ કરવાની હાકલ કરી હતી અને અંતે, આ વિષય પર વિશ્વાસ પ્રસ્તાવ નિષ્ફળ ગયા બાદ શુમેનના મંત્રીમંડળને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું. જર્માઇન પોઇન્સો-ચેપુઇસે પોતાની રાજકીય કારકિર્દીને આગળ ધપાવી ન હતી, પોપ પાયસ XII દ્વારા તેને છોડી દેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી. સરકારી હોદ્દો સંભાળનારી ત્રીજી મહિલા કટ્ટરપંથી-સમાજવાદી જેક્વેલિન થોમ-પેટેનટ્રે હશે, જેમને 1957માં મૌરિસ બોર્ગેસ-મૌનોરીના મંત્રીમંડળમાં પુનર્નિર્માણ અને આવાસના ઉપસચિવ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ નફિસા સિદ કારાએ 1959થી 1962માં યુદ્ધના અંત સુધી અલ્જીરિયાના પ્રભારી ઉપસચિવ તરીકે સરકારમાં ભાગ લીધો હતો. મેરી-મેડેલીન ડાયનેશ, જે ખ્રિસ્તી-લોકશાહીમાંથી ગૌલિઝમ (1966 માં) માં વિકસિત થયા હતા, તેમણે 1968 અને 1974 ની વચ્ચે અંડર સેક્રેટરી તરીકે વિવિધ હોદ્દાઓ પર કબજો કર્યો હતો. છેવટે, સુઝેન પ્લોક્સ 1973 અને 1974માં રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ મંત્રીના અંડર સેક્રેટરી હતા. કુલ મળીને, 1946 અને 1974ની વચ્ચે માત્ર સાત મહિલાઓએ સરકારી હોદ્દાઓ પર પ્રવેશ મેળવ્યો હતો અને માત્ર એક મહિલા મંત્રી હતી. ઇતિહાસકારો ટ્રેન્ટ ગ્લોરિયસ (ત્રીસ ભવ્ય વર્ષો) અને બેબી બૂમના ચોક્કસ સંદર્ભને રેખાંકિત કરીને આ દુર્લભતાને સમજાવે છે, જે કુટુંબવાદ અને પિતૃસત્તાકતાને મજબૂત કરવા તરફ દોરી જાય છે. ડાબેરી મંત્રીમંડળો પણ મહિલાઓને નામાંકિત કરવાથી દૂર રહ્યા હતાઃ પિયર મેન્ડેસ-ફ્રાન્સ (કોલેટ બૌડ્રી દ્વારા સલાહ આપવામાં આવી હતી) એ તેમના મંત્રીમંડળમાં કોઈ પણ મહિલાનો સમાવેશ કર્યો ન હતો, ન તો એસ. એફ. આઈ. ઓ. ના મહાસચિવ ગાય મોલેટ, ન તો મધ્યમાર્ગી એન્ટોઇન પિને. જો કે ઇકોલ નેશનલ ડી એડમિનિસ્ટ્રેશન (ઇએનએ) ભદ્ર વહીવટી શાળા (જેમાંથી ઘણા ફ્રેન્ચ રાજકારણીઓ સ્નાતક થયા હતા) 1945 માં લિંગ-મિશ્રિત બની હતી, પરંતુ 1946 અને 1956 ની વચ્ચે (706 પુરુષોની સરખામણીમાં) માત્ર 18 મહિલાઓ તેમાંથી સ્નાતક થઈ હતી. પાંચમા પ્રજાસત્તાકની પ્રથમ અગિયાર મંત્રીમંડળમાંથી, ચારમાં કોઈ પણ મહિલાની ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી. મે 1968માં મંત્રીમંડળમાં માત્ર પુરૂષો જ હતા. જો કે, મહિલાઓનું આ ઓછું પ્રતિનિધિત્વ ફ્રાન્સ માટે વિશિષ્ટ નહોતુંઃ પશ્ચિમ જર્મનીની સરકારે 1949 થી 1961 સુધી કોઈ પણ કાર્યાલયમાં કોઈ પણ મહિલાનો સમાવેશ કર્યો ન હતો, અને 1974-1975 માં, વિશ્વના માત્ર 12 દેશોમાં મહિલા મંત્રીઓ હતી. બ્રિટિશ સરકારમાં માત્ર પુરુષ મંત્રીઓ હતા. 1974માં, વેલેરી ગિસકાર્ડ ડી 'એસ્ટેઈંગ પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને 1974 અને 1981ની વચ્ચે તેમની સરકારમાં 9 મહિલાઓને નામાંકિત કરી હતીઃ સિમોન વેઇલ, પ્રથમ મહિલા મંત્રી, ફ્રાન્કોઇસ ગિરૌદ, જેને ફેમિનાઈન કન્ડિશન મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી, હેલેન ડોર્લ્હાક, એલિસ સોનિએર-સેઇટે, એની લેસુર અને ક્રિશ્ચિયન સ્ક્રીવેનર, નિકોલ પાસક્વિઅર, મોનિક પેલેટિયર અને હેલેન મિસોફ. 1970 ના દાયકાના અંતમાં, મહિલા મંત્રીઓની સંખ્યાના સંદર્ભમાં ફ્રાન્સ સ્વીડન પછી વિશ્વના અગ્રણી દેશોમાંનો એક હતો. જો કે, તેઓ નેશનલ એસેમ્બલીમાં ખૂબ ઓછું પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતા રહ્યા. 1973માં માત્ર 14 મહિલા ડેપ્યુટીઓ (1.8 ટકા) અને 1978માં 22 (2.8 ટકા) હતા. રિપબ્લિકન પાર્ટી (પીઆર) ના 67 વર્ષીય સેનેટર જેનિન એલેક્ઝાન્ડર-ડર્બેએ પેરિસમાં સરકારી બહુમતીની ચૂંટણી યાદીમાં મહિલાઓની સંપૂર્ણ ગેરહાજરીના વિરોધમાં ભૂખ હડતાળ શરૂ કરી હતી. સત્તાના આ નવા, સંબંધિત નારીકરણને અંશતઃ ગિસકાર્ડની સરકારના બીજા મે 1968 સાથે સામનો કરવાના ભય અને એમ. એલ. એફ. ના પ્રભાવ દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું હતુંઃ "તેથી આપણે હરીફાઈ નારીવાદ [ફેમિનિઝમ ડી હરીફાઈ] ના દબાણ હેઠળ રાજ્ય નારીવાદના જન્મને સમજાવી શકીએ છીએ", ક્રિસ્ટીન બાર્ડ લખે છે. દૂરના ડાબેરીઓ સત્તાના નારીકરણ પ્રત્યે ઉદાસીન રહ્યા હોવા છતાં, 1974માં, આર્લેટ લેગુઇલર રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીમાં (ટ્રોટ્સ્કીવાદી પક્ષ કામદારોના સંઘર્ષ, એલ. ઓ. માટે) અને તેમના પક્ષમાં સંકલિત નારીવાદી દરખાસ્તોમાં પોતાને રજૂ કરનારી પ્રથમ મહિલા બની હતી. સરકારમાં મહિલાઓના સમાવેશને લગતી ગિસકાર્ડની સિદ્ધિઓને ફ્રાન્કોઇસ ગિરૌડે તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ તરીકે લાયક ઠેરવી છે, જ્યારે અન્ય, જેમ કે એવલીન સુરોટ, બેનોઇટ ગ્રોલ્ટ અથવા મંત્રી મોનિક પેલેટિયરે ચૂંટણી "ઉપનામ" ની નિંદા કરી હતી. સમાજશાસ્ત્રી મેરિએટ સિનેઉએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ગિસ્કાર્ડે માત્ર સરકારી પદાનુક્રમના નીચલા સ્તર (રાજ્ય સચિવો) માં મહિલાઓનો સમાવેશ કર્યો હતો અને તેમને સામાજિક-શૈક્ષણિક બાબતોમાં રાખ્યા હતા. અઢારમાંથી સાત મહિલાઓ (1936 થી 1981 સુધી) પાસે યુવા અને શિક્ષણ સંબંધિત કચેરીઓ હતી, અને ચાર (બે મંત્રીઓ સહિત) પાસે આરોગ્ય સંબંધિત કચેરીઓ હતી, જે પરંપરાગત લિંગ વિભાજનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મહત્વપૂર્ણ નાણાં, સંરક્ષણ, વિદેશ બાબતો અને ગૃહ મંત્રાલય મહિલાઓની પહોંચની બહાર રહ્યું હતું. અઢારમાંથી માત્ર છ મહિલાઓ સાર્વત્રિક મતાધિકાર દ્વારા ચૂંટાઈ આવી હતી. બાકીનાને પ્રધાનમંત્રી દ્વારા નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. હેલેન મિસોફ એકમાત્ર નાયબ હતા જેમને ગિસકાર્ડ દ્વારા નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 1980 થી આજ સુધી 1981 માં સમાજવાદી ઉમેદવાર ફ્રાન્કોઇસ મિટર્રાન્ડની ચૂંટણી પછી, યવેટ રાઉડીએ જાતિયવાદ સામે 1983 નો કાયદો પસાર કર્યો. ડાબેરી અને જમણેરી મહિલા મંત્રીઓએ રાજકારણમાં મહિલાઓના સમાન પ્રતિનિધિત્વ માટે 1996માં મેનિફેસ્ટ ડેસ 10 પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. નારીવાદી ઇતિહાસકાર અને મનોવિશ્લેષક એલિઝાબેથ રોઉડિનેસ્કોએ તેનો વિરોધ કર્યો હતો, જેઓ માનતા હતા કે હાલનો કાયદો પૂરતો છે. સમાજવાદી સેગોલેન રોયલ 2007માં ફ્રેન્ચ રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણીના પ્રથમ રાઉન્ડમાં રૂઢિચુસ્ત યુએમપી ઉમેદવાર નિકોલસ સરકોઝીનો સામનો કરનારી પ્રથમ મહિલા પ્રમુખપદની ઉમેદવાર હતી. સરકોઝી ચુસ્ત હરીફાઈમાં જીત્યા હતા, પરંતુ એક વર્ષ પછી, મતદાનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે મતદારો રોયલને એલિસી પેલેસમાં ન મોકલવા બદલ ખેદ વ્યક્ત કરે છે અને તેઓ 2008માં સરકોઝી સાથેની મેચ સરળતાથી જીતી જશે. 20 નવેમ્બર 2008ના રોજ યોજાયેલી તેમની નેતૃત્વની ચૂંટણીમાં તેઓ અગ્રણી ઉમેદવાર હતા, પરંતુ બીજા રાઉન્ડમાં હરીફ માર્ટિન ઓબ્રી, જે પણ એક મહિલા હતી, તેમના હાથે તેમને હારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડીના પ્રોફેસર જોન સ્કોટે જણાવ્યું હતું કેઃ "ફ્રેન્ચ લોકો લિંગ સંબંધો અલગ રીતે કરે છે-ખાસ કરીને સમજદાર અમેરિકનોથી-અને તે પ્રલોભનની ફ્રેન્ચ સમજણ સાથે સંબંધિત છે તે ધારણા માટે લાંબા સમયથી પ્રતિબદ્ધતા છે. પ્રલોભન એ [જાતીય સતામણી] ને જાતીય સતામણી તરીકે વિચારવાનો વિકલ્પ છે ". એન્જર્સ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર ક્રિસ્ટીન બાર્ડે તે વિચારોને પડઘો પાડતા કહ્યું કે ફ્રાન્સમાં "પ્રલોભન એ લા ફ્રાન્સેઇઝનું આદર્શીકરણ છે, અને નારીવાદ વિરોધી લગભગ રાષ્ટ્રીય ઓળખનો એક ભાગ બની ગયો છે". 1990માં, એક પુરુષે તેની પત્ની પર અત્યાચાર અને બળાત્કાર ગુજાર્યો હોવાના કેસને પગલે, કોર્ટ ઓફ કેસેશને પતિ-પત્ની સામે બળાત્કાર અથવા જાતીય હુમલો કરવા માટે કાર્યવાહી કરવાની સત્તા આપી હતી. 1992 માં, કોર્ટ ઓફ કેસેશને એક માણસને તેની પત્નીના બળાત્કાર માટે દોષિત ઠેરવ્યો હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે પતિ-પત્નીએ લગ્નમાં થતા જાતીય કૃત્યો માટે સંમતિ આપી છે તેવી ધારણા ત્યારે જ માન્ય છે જ્યારે તેનાથી વિપરીત સાબિત ન થાય. 1994 સુધી, ફ્રાન્સે ફ્રેન્ચ દંડ સંહિતામાં 1810 નો લેખ રાખ્યો હતો જે બળાત્કાર કરનારને દોષમુક્ત કરે છે જો તેઓ પાછળથી તેમની પીડિતા સાથે લગ્ન કરે, અને 1994 માં કાયદો 94-89 એ તમામ વૈવાહિક બળાત્કારને ગુનાહિત ઠેરવ્યો. કાર્યસ્થળે જાતીય સતામણીને ફ્રાન્સમાં 1992માં શરૂ થયેલી કાનૂની મંજૂરીને આધિન બનાવવામાં આવી હતી. મજૂર વકીલો કહે છે કે તે કાયદાઓની પહોંચ જોરદાર અમલીકરણ સાથે મેળ ખાતી ન હતી. ફ્રાન્સની "જાતીય સતામણી સામે વધુ આક્રમક રીતે આગળ વધવાની અનિચ્છા જાતીય સંબંધો અને પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેની સાપેક્ષ શક્તિ વિશેના ઊંડા મૂળના વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે", એમ સ્કોટે જણાવ્યું હતું. ફ્રાન્સે 2018 માં શેરીઓમાં જાતીય સતામણી પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, શેરીઓમાં કેટકોલિંગ અને જાહેર પરિવહનને વધુ આક્રમક અને શારીરિક વર્તન માટે €750 સુધીના દંડને આધિન જાહેર કરતો કાયદો પસાર કર્યો હતો. કાયદો એ પણ જાહેર કરે છે કે પુખ્ત વયના અને 15 વર્ષ કે તેથી ઓછી વયની વ્યક્તિ વચ્ચેના સંભોગને બળાત્કાર ગણી શકાય જો નાની વ્યક્તિને સંમતિ આપવા માટે અસમર્થ ગણવામાં આવે. તે બળાત્કારના સગીર પીડિતોને ફરિયાદ દાખલ કરવા માટે એક વધારાનો દાયકો પણ આપે છે, જેમાં તેમના 18 વર્ષના થવાની સમયમર્યાદા વધારીને 30 વર્ષ કરવામાં આવી છે. આ પણ જુઓ ફ્રાન્સમાં ગર્ભપાત écriture féminine Femmes solidaires ફ્રેન્ચ માળખાકીય નારીવાદ ફ્રાન્સમાં ડાબેરીઓનો ઇતિહાસ ફ્રાન્સમાં એલજીબીટી અધિકારો 1968ના રાજ્ય નારીવાદના વિરોધ મેરી-લૌરે સાઉટી ડી ચાલોન મહિલા ફ્રેન્ચ નેશનલ એસેમ્બલી સંદર્ભ કાર્યોમાં ટાંકવામાં આવ્યું છે. વધુ વાંચન મેરી સેરાટી, લે ક્લબ ડેસ સિટોયનેસ રિપબ્લિકન્સ રેવોલ્યુશનરીઝ, પેરિસ, એડ. સોશલ્સ, 1966 કેરોલિન આઇકનર, સરમાઉન્ટિંગ ધ બેરિકેડ્સઃ વિમેન ઇન ધ પેરિસ કોમ્યુન, ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2004 એરિક ફેસિન, ક્લેરિસ ફેબ્રે, લિબર્ટે, égalité, સેક્સ્યુઅલીટીસ, બેલ્ફોન્ડ 2003. લિસા ગ્રીનવાલ્ડ, ડોટર્સ ઓફ 1968: રિડિફાઇનિંગ ફ્રેન્ચ ફેમિનિઝમ એન્ડ ધ વિમેન્સ લિબરેશન મૂવમેન્ટ (નેબ્રાસ્કાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ નેબ્રાસ્કા પ્રેસ, 2018) એમ. જસપાર્ડ, એન્ક્વેટ સુર લેસ વાયોલન્સ ફેઇટ્સ ઓક્સ ફેમેસ, લા ડોક્યુમેન્ટેશન ફ્રેન્ચાઇઝ, 2002. માર્ક ડી વિલિયર્સ, હિસ્ટોઇર ડેસ ક્લબ્સ ડી ફેમેસ એટ ડેસ લેજીયન્સ ડી એમેઝોન્સ (1793-1848-1871), પેરિસ, પ્લોન-નોરિટ એટ સી, 1910 પોલિટિકલ હિસ્ટ્રી ઓફ ફ્રાન્સ સોસાયટી ઓફ ફ્રાન્સ ફ્રાન્સ ફ્રાન્સ