Munírih
મુનિરીહ હનુમ (; 1847-28 એપ્રિલ, 1938) બહાઈ ધર્મના અગ્રણી વ્યક્તિ અબ્દુલ-બાહાની પત્ની હતી. તેણી પવિત્ર માતાની હકદાર હતી. તેમના સંસ્મરણો, જે સૌપ્રથમ 1924માં પ્રકાશિત થયા હતા, તે 20મી સદીમાં ફારસી મહિલા દ્વારા પ્રકાશિત થયેલા પ્રથમ સંસ્મરણોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. બાળપણ અને શરૂઆતના વર્ષોમાં મુનિરિહ ખાનુમનો જન્મ ફાતિમહ નાહરી તરીકે થયો હતો, જે ઇસ્ફહાનમાં ઇસ્ફહાનના મુહમ્મદ અલી નાહરી અને તેમની પત્ની ઝહરાના સૌથી મોટા સંતાન હતા. નાહરી પરિવાર શહેરમાં એક અગ્રણી પરિવાર હતો, અને તેમનો પરિવાર ઇસ્ફહાનના પ્રથમ બાબિઓમાંનો એક હતો, જેઓ પાછળથી પર્શિયાના પ્રખ્યાત બહાઈ બન્યા હતા. આ પરિવાર શહેરના ઉચ્ચ કક્ષાના ઉમરાવો અને મૌલવીઓ સાથે પણ ખૂબ જોડાયેલા હતા. તેના મામાની ચૌદ વર્ષની ઉંમરે પર્શિયામાં તેમના ધર્મને કારણે હત્યા કરવામાં આવી હતી. મુનિરીહનો જન્મ તેના માતા-પિતાને આશ્ચર્યચકિત કરતો હતો. તેણીના પિતા અગાઉ પરિણીત હતા અને તેમને કોઈ સંતાન નહોતું અને તેમની પત્નીના મૃત્યુ પછી, તેમણે ઝહરા ખાનુમ સાથે ફરીથી લગ્ન કર્યા હતા. 1847 માં મુનિરીહનો જન્મ માતાપિતાના લગ્નના લગભગ દસ વર્ષ સુધી થયો ન હતો, જ્યારે દંપતીએ ધાર્યું હતું કે તેઓ ક્યારેય બાળકો પેદા કરશે નહીં. શિક્ષણ તેણીના પિતા તેણીના જન્મ નગરના પ્રથમ બાબિઓમાંના એક હતા, અને મુનિરીહનો ઉછેર એક ભક્ત બાબિ તરીકે અને બાદમાં તેણીના માતાપિતાની દેખરેખ હેઠળ બહાઈ તરીકે થયો હતો. છોકરીઓને શિક્ષિત ન કરવાની પ્રથા હોવા છતાં, ઉમદા જન્મ પછી પણ, તેણીના પિતાએ તેમની પુત્રીને શિક્ષિત કરી હતી અને તે એક સારી લેખિકા અને કવિ હતી. તેમની કવિતાઓ સુંદર હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું અને તેમણે તેમના લગ્ન દરમિયાન અને પછીના વર્ષોમાં ઘણી કવિતાઓ લખી હતી. મુનિરિહ તેના મૂળ ફારસી અને અરબી અને તુર્કી ભાષામાં પણ અસ્ખલિત હતા. તેઓ ફારસી સાહિત્યમાં પણ સારી રીતે પારંગત હતા, રૂમી અને નિઝામીની કૃતિઓમાં જેનો તેઓ તેમના પછીના લખાણોમાં ઉલ્લેખ કરે છે. તેણીના પછીના સંસ્મરણો અનુસાર તેણીના અગિયારમા જન્મદિવસ પછી ટૂંક સમયમાં તેણીના પિતાનું અવસાન થયું હતું અને તેણીને તેણીના માતા અને પિતાના વિસ્તૃત પરિવારો બંનેની સંભાળ માટે છોડી દેવામાં આવી હતી. પ્રથમ લગ્ન એક યુવાન સ્ત્રી તરીકે, મુનિરિહને સમગ્ર પર્શિયામાં બહાઈ પરિવારો સાથે લગ્ન માટે યોગ્ય જોડી તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. જો કે, તેણીના બાળપણમાં ફારસી રિવાજ મુજબ તેણીના માતાપિતાએ તેણીના લગ્ન એક યુવાન સાથે નક્કી કર્યા હતા. તેણીના પિતાના અવસાનના થોડા સમય પછી, તેણીના પરિવારને લાગ્યું કે તેણી લગ્ન માટે પુખ્ત થઈ ગઈ છે. તેઓએ વ્યવસ્થા કરી કે તેણીના લગ્ન યુવાન મિર્ઝા કાઝિમ સાથે કરવામાં આવે, જે રાજાના સૌથી નાના ભાઈ અને શહીદોના પ્રિય હતા. મુનિરિહ શરૂઆતમાં અનિચ્છા ધરાવતી હતી, પરંતુ પરિચિત દબાણને કારણે તેણીએ તેની શંકાઓ હોવા છતાં લગ્ન માટે અનિચ્છાએ સંમતિ આપી હતી. બંનેએ એક ભવ્ય લગ્નમાં લગ્ન કર્યા હતા, જેમાં યુવાન દંપતી બેડચેમ્બર તરફ દોરી ગયું હતું. જો કે, લગ્ન સમારોહ દરમિયાન મિર્ઝા કાઝિમ બીમાર પડ્યો હતો અને તેની કન્યાને ટાળી હતી. તે જ રાત્રે તે તેના પરિવારના ભય અને ગભરાટને કારણે ઘરની બહાર નીકળી ગયો. છ મહિના પછી તેની નોકરાણીએ તેને યુવાન દંપતિના ઘરે મૃત હાલતમાં જોયો. મુનિરીહ અપમાનિત અને અભિભૂત થઈ ગયો હતો. મૂંઝવણમાં, તેણીએ નક્કી કર્યું કે તે ફરી ક્યારેય લગ્ન નહીં કરે, તેના બદલે તેણીએ તેના દિવસો પ્રાર્થના અને ધ્યાનમાં વિતાવ્યા. 1871માં, બહાઉલ્લાહ અને નવવાબે મુનીરીહમાં અબ્દુલ-બાહાની પત્ની બનવામાં રસ દાખવ્યો અને તેણીએ એકર, ઇઝરાયલની કંટાળાજનક યાત્રા કરી. અબ્દુલ-બાહાની બહેન કહે છે કે તેના માતા-પિતા મુનિરીહ ઇચ્છતા હતા કારણ કે તે "ખૂબ જ સુંદર અને મિલનસાર હતી, અને દરેક રીતે યોગ્ય મેચ હતી". અબ્દુલ-બાહાના માતા-પિતા માનતા હતા કે તે તેના માટે લગ્ન કરવાનો સમય છે, અને જો કે ઘણી યુવતીઓને સંભવિત વરરાજા માનવામાં આવતી હતી, અબ્દુલ-બાહાએ સમજાવ્યું કે તે લગ્ન કરવા માંગતો નથી. મુનિરીહની યાત્રા તેના નાના ભાઈની સાથે ઇસ્ફહાનથી પ્રસ્થાન સાથે શરૂ થઈ હતી. તે પછી તે બાબના ઘરની યાત્રા પર ગઈ અને બાબની પત્ની, ખાદીજીહ-બાગુમની મુલાકાત લીધી. ખદીજીહે બાબના જીવન વિશે મુનિરિહને ઘણી વાર્તાઓ સંભળાવી હતી. તે બાબના પરિવારના સભ્યો સાથે પણ પરિચિત થઈ (જેમાંથી મોટાભાગના તેમના ધર્મ પ્રત્યે નારાજ અથવા ઉદાસીન હતા). યુવા મુનિરિહ માટે શિરાઝની સફર ખૂબ જ આનંદદાયક હતી. તે 1872ના મધ્યમાં આવી હતી અને સગાઈના સમય માટે મિર્ઝા મુસાના ઘરે રહેતી હતી. મુનિરિહે પાછળથી યાદ કરાવ્યું કે કેવી રીતે તે યુવાન અબ્દુલ-બહા સાથે તરત જ પ્રેમમાં પડી ગઈ જ્યારે તેઓ એકબીજાને મળ્યા. 1872માં 24 વર્ષીય મુનિરિહ ખાનુમને મળ્યા ત્યાં સુધી અબ્દુલ-બહાએ લગ્નમાં બહુ ઓછો ઝોક દર્શાવ્યો હતો. લગ્નના પાંચ મહિના પછી આખરે આ દંપતીએ લગ્ન કર્યા હતા. બહાઉલ્લાહને મુનિરીહ (પ્રકાશિત) નામ સાથે ફાતિમહ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ દંપતીએ 8 માર્ચ, 1873ના રોજ અબ્બુદના ઘરે લગ્ન કર્યા હતા. મુનિરીહ કે હાનુમ પચીસ વર્ષના હતા, અબ્દુલ-બહા અઠ્ઠાવીસ વર્ષના હતા. લગ્ન એક સુખી જોડાણ હતું. તેમને નવ બાળકો હતાઃ હુસૈન એફેન્ડી (મૃત્યુ. 1305/1887, પાંચ વર્ષની ઉંમરે), મિહદી (મૃત્યુ પામ્યા દોઢ વર્ષની ઉંમરે), તુબા (મૃત્યુ પામ્યા અક્કામાં), ફુ 'દીયેહ (બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યા), અને રુહાંગીઝ (મૃત્યુ પામ્યા 1893માં, તેઓ બહાઉલ્લાહના પ્રિય પૌત્રો હતા) "મારા પાંચ બાળકો' અક્કાના 'ઝેરી વાતાવરણમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા જે પછીથી તેમણે કડવાશથી પ્રતિબિંબિત કર્યું. ચાર બાળકો પુખ્તાવસ્થા સુધી બચી ગયા-બધી દીકરીઓ; શોગી એફેન્ડીની માતા) (મૃત્યુ 1951) તુબા કે હાનુમ (1880-1959) રુહા કે હાનુમ અને મુનવ્વર કે હાનુમ (મૃત્યુ 1971). મુનિરિહ ખાનુમ તેમના બાળકો સાથે ખૂબ જ ભાવનાત્મક રીતે જોડાયેલા હતા અને તેમના પતિ પ્રત્યે સમર્પિત હતા. પરિવાર આમાંથી સૌથી જૂનો હતો, જેણે 1895 માં મિર્ઝા હાદી શિરાઝી (1864-1955) સાથે લગ્ન કર્યા હતા; તેમના બાળકો શોગી એફેન્ડી, રુહાંગિઝ, મિહરાંગિઝ, હુસૈન અને રિયાડ હતા, જેમણે બધાએ ઉપનામ રબ્બાની લીધું હતું. બીજી પુત્રી, તુબા ખાનુમે, મિર્ઝા મુહસિન અફનાન (1863-1927) સાથે લગ્ન કર્યા; તેમના બાળકો રુહી (1899-1971), થુરાયા, સુહેલ અને ફુઆદ (ડી. 1943) હતા, જેમણે બધાએ ઉપનામ અફનાન લીધું હતું. અબ્દુલ-બાહાની ત્રીજી પુત્રી, રુહાએ શહીદોના રાજા મિર્ઝા મુહમ્મદ હસનના પુત્ર મિર્ઝા જલાલ સાથે લગ્ન કર્યા; તેમના બાળકો મરિયમ (d.1933), મુનિબ, ઝહરા અને હસન હતા, જેમણે બધાએ ઉપનામ શાહીદ લીધું હતું. ચોથી પુત્રી, મુનવ્વરે, મિર્ઝા અબ્દુલ-રહીમ યઝદીના પુત્ર મિર્ઝા અહેમદ સાથે લગ્ન કર્યા; તેઓ નિઃસંતાન હતા. 1930 અને 1940 ના દાયકામાં શ્રેણીબદ્ધ લગ્નોએ સૈયદ અલી અફનાન અને ફુરુગીયેહના પુત્રોને, જેઓ મિર્ઝા મુહમ્મદ અલીના સમર્થકો હતા, અબ્દુલ-બાહાના પૌત્રો સાથે જોડ્યા હતા. આ લગ્નોના પરિણામે, અન્ય અયોગ્ય લગ્નો, અથવા પરિવારમાં કરાર તોડનારાઓ સાથેના સંબંધો તોડવાનો ઇનકાર, શોઘી એફેન્ડીએ, 1940 અને 1950 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, અનિચ્છાએ અબ્દુલ-બાહાના તમામ હયાત પૌત્રો (પોતાને સિવાય) કરાર તોડનારા જાહેર કર્યા. જેલ શહેરમાં જીવન બહાઉલ્લાના જીવનકાળ દરમિયાન 1870ના દાયકામાં, મુનિરીહ અને અબ્દુલ-બહા રાજકીય કેદીઓ તરીકે જેલના શહેર અક્કોમાં અબ્બુદના ગૃહમાં રહેતા હતા. તકનીકી રીતે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય હેઠળ કેદી ન હોવા છતાં, તેણીએ એક સાથે લગ્ન કર્યા હતા જેણે તેણીની સલામતીને જોખમમાં મૂકી હતી. તેણીએ અબ્દુલ-બહાની માતા, નવવાબ અને તેની બહેન બહિયાહ ખાનુમ સાથે ગાઢ જોડાણ વધાર્યું જે તેણીની સૌથી નજીકની મિત્ર બની હતી. ચારેય, તેમના બાળકોના વંશ સાથે બધા અબ્બુદના ઘરમાં સાથે રહેતા હતા. મુનિરિહ ખાનુમ માટે આ કેદ મુશ્કેલીનો સમય હતો. તેણીએ તેના પતિના દુશ્મનોના કાવતરા અને તેના નવમાંથી પાંચ બાળકોનું મૃત્યુ જોયું. તેણીના સૌથી પ્રિય બાળક, હુસૈન નામના પુત્રના અવસાનથી તેણીને અસહ્ય દુઃખ અને વેદના થઈ. તેણીને સાંત્વના આપવા માટે બહાઉલ્લાહે તેણીને દુઃખના સમયમાં વાંચવા માટે સંખ્યાબંધ પ્રાર્થનાઓ લખી હતી. હુસૈનનું મૃત્યુ ખરાબ સમયે થયું હતું, કારણ કે અગાઉના વર્ષે નવવાબ પડી જવાથી મૃત્યુ પામ્યો હતો અને 1888માં બહાઉલ્લાહના ભાઈ મિર્ઝા મુસા પણ મૃત્યુ પામ્યા હતા. 1892માં બહાઉલ્લાના મૃત્યુએ અબ્દુલ-બહા અને તેમના પરિવાર માટે મુશ્કેલી ઊભી કરી હતી, કારણ કે તેમના બધા સાવકા ભાઈ-બહેનો તેમની અને મુનિરીહની વિરુદ્ધ થઈ ગયા હતા. કિતાબ-એ-અહદ ("કરારનું પુસ્તક") માં વિશ્વાસના વડા તરીકે અબ્દુલ-બાહાની નિમણૂક, બહાઉલ્લાહએ અબ્દુલ-બાહાને તેમના ઉત્તરાધિકારી અને બહાઈ ધર્મના વડા તરીકે નામ આપ્યું. જો કે, અબ્દુલ-બાહાના સાવકા ભાઈ મિર્ઝા મુહમ્મદ અલી, તેમના ભાઈના અધિકારથી નારાજ હતા. તેમણે ઈરાનના બહાઈઓ અને ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓ સાથે ગુપ્ત પત્રવ્યવહાર શરૂ કર્યો હતો, જેમાં કથિત રીતે કહેવામાં આવ્યું હતું કે અબ્દુલ-બહાએ ભગવાનની અભિવ્યક્તિ સમાન સ્થાનનો દાવો કર્યો હતો અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યને ઉથલાવવા માટે વિદેશી સત્તાવાળાઓ સાથે કાવતરું કરી રહ્યા હતા. પરિણામે, અબ્દુલ-બાહાનો આખો પરિવાર જોખમમાં હતો. અબ્દુલ-બહા મુનિરીહ અને તેના પરિવારને અક્કોમાં છોડીને શાંતિથી તિબેરિયાની ટૂંકી સફર માટે ગયા. મુનિરિહે તેના પતિથી અલગ થવાનો શોક વ્યક્ત કર્યો. વધુમાં, મહિલાઓ પર મૂકવામાં આવેલા પ્રતિબંધોએ મુશ્કેલીમાં વધુ વધારો કર્યો હતો. અબ્દુલ-બહાએ તેની પત્નીને લખ્યુંઃ પરિવાર ઘરની બહારની બાબતોમાં હાજરી આપી શકતો ન હોવાથી પ્રતિબંધો પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યા. એક પુરુષ આકૃતિની જરૂર હતી. બહાઉલ્લાહે જે અફનાન પરિવારના સભ્યને ખૂબ માન આપ્યું હતું, તેને મુનિરીહની સૌથી મોટી પુત્રી સાથે જોડી બનાવવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. તેથી, તેમની પુત્રી ખાન્યુમના લગ્ન 1895માં હાદી શિરાઝી અફનાન સાથે થયા હતા. આ યુવાન દંપતી શોઘી એફેન્ડીના માતા-પિતા હતા. મુનિરિહ ખાનુમ તેની સાળી બાહિયાહ ખાનુમના સમર્થન પર ઘણો આધાર રાખતી હતી અને બંને વચ્ચે ગાઢ ગાઢ મિત્રતા હતી. મુશ્કેલીના સમયમાં બંને અબ્દુલ-બાહાની સાથે મક્કમતાપૂર્વક ઊભા રહ્યા હતા. પશ્ચિમી યાત્રાળુઓ જો કે, પરિવાર માટે પણ ખુશીનો સમય હતો. 1897માં તેમના પ્રથમ પૌત્ર શોઘી એફેન્ડીના જન્મથી પરિવારને રાહત મળી હતી અને તેઓ ખૂબ જ પ્રેમાળ હતા. 1898 ના અંતમાં પશ્ચિમના પ્રથમ યાત્રાળુઓ અબ્દુલ-બાહાની મુલાકાત લેવા માટે અક્કો પહોંચ્યા. મુનિરીહ ખાનુમ પણ તેમની સાથે પરિચિત થયા, અને તેમણે પોતાનો મોટાભાગનો સમય મહિલા યાત્રાળુઓ સાથે પસાર કર્યો (જોકે બહાઈ ઉપદેશો જાતિઓની સમાનતા પર ભાર મૂકે છે, તે સમયના બહાઈઓએ સંવાદિતા માટે સ્થાનિક રિવાજોને જાળવી રાખવા પડ્યા હતા). આ યાત્રાએ પાછલા કઠોર વર્ષો પછી પરિવારના જીવનમાં ખુશીઓ લાવી હતી. તે પછીના વર્ષોમાં પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંનેમાંથી યાત્રાળુઓનું પૂર આવ્યું હતું, જેમાંથી મુનિરિહ અને બાહિયાહ ખાનુમની સંભાળ રાખવામાં આવી હતી. જોખમ પશ્ચિમી યાત્રાળુઓના આગમનથી પરિવાર માટે ખુશીઓ આવી હતી. જો કે, પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી આ પરિવાર વિશ્વભરના બહાઈ સમુદાયથી લગભગ વિખેરાઈ ગયો હતો. ખાસ કરીને જમાલ પાશા અબ્દુલ-બાહાના દુશ્મન બન્યા હતા, જેમણે તેમને કાર્મેલ પર્વત પર વધસ્તંભે જડવાનું વચન આપ્યું હતું. અબ્દુલ-બાહાના દુશ્મનોએ તેને મારવા માટે જમાલ પાશા સાથે જોડાણ કર્યું હતું. તેમનો પરિવાર ગંભીર ભવિષ્યથી વાકેફ હતો, કે સુલતાન અબ્દુલ-હમીદ અબ્દુલ-બાહાને ઉત્તર આફ્રિકાના રણમાં દેશનિકાલ કરવા ઇચ્છતો હતો, જ્યાં તેનો નાશ થવાની ધારણા હતી. મુનિરીહ ખાનુમ આ સમાચારથી ભાવનાત્મક અને શારીરિક રીતે પીડાઈ હતી, અને અબ્દુલ-બહાએ તેને તણાવમાંથી વિરામ માટે અક્કોની બહાર મોકલી હતી. આ ધમકીઓના સમાચારોએ પેલેસ્ટાઇન થિયેટરમાં યુદ્ધની કાર્યવાહીને અસર કરી (જુઓ મેગિડોની લડાઈ (1918)) અને જમાલ પાશાની હાર સાથે અબ્દુલ-બહા તેમના પરિવારની જેમ સુરક્ષિત હતા. અબ્દુલ-બાહાનું મૃત્યુ 1921માં, અબ્દુલ-બાહાનું અણધારી રીતે અવસાન થયું હતું. મુનિરિહ તેના પતિને ગુમાવવાથી બરબાદ થઈ ગઈ હતી; તેઓ લગભગ 50 વર્ષથી પરણેલા હતા. તેમણે અનેક પત્રો અને કવિતાઓમાં પોતાનું દુઃખ વહેવડાવ્યું હતું, જેની તેમણે રચના કરી હતી. તેણીના પતિની મૃત્યુની એક વર્ષની વર્ષગાંઠ પછી લખેલા એક પત્રમાં તેણી લખે છે કે "જો હું આ દયનીય year.I નું સંપૂર્ણ વર્ણન કરવા માંગું તો તેને સિત્તેર રીમની કાગળ અને લોહીના સમુદ્રની જરૂર પડશે". તેણીએ બહિહ ખાનમ અને લેડી બ્લોમફિલ્ડ જેવા અન્ય શોક કરનારાઓ સાથે પોતાને સાંત્વના આપી હતી, જેમણે તેમના પ્રખ્યાત પુસ્તક ધ ચોસેન હાઇવેમાં તેમના મૃત્યુના પરિણામોની નોંધ કરી છે. અબ્દુલ-બાહાના મૃત્યુ પછી શોગી એફેન્ડીને ધર્મના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા બાદ મુનિરીહે પણ શોગી એફેન્ડીને મક્કમતાપૂર્વક ટેકો આપ્યો હતો. ડિસેમ્બર 1924ના એક પત્રમાં મુનિરિહ તેમના પૌત્રને તેમના "મોતી" અને પ્રિય કહીને લખે છે. તેણી તેને પ્રાર્થના કરવા કહે છે કે તે શાંતિથી અને "સંપૂર્ણ અલગતામાં અને સંપૂર્ણ નિષ્ઠા" માં મૃત્યુ પામે. મુનિરિહ છોકરીઓના શિક્ષણ માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે પ્રખર આશ્રયદાતા હતા. લેડી બ્લોમફિલ્ડે મુનિરિહ કે. હાનુમને "એક ભવ્ય મહિલા, ભવ્ય છતાં સરળ, જન્મજાત ગૌરવ અને ચરિત્રની શક્તિ સાથે" તરીકે વર્ણવી હતી. પોતાની મોટાભાગની ઊર્જા મહિલાઓ તરફ મૂકીને, તેમણે છોકરીઓ માટે શાળાઓ ખોલવાનો પ્રયાસ કર્યો અને પર્શિયાના બહાઈઓને બહાઈ પ્રવૃત્તિઓમાં મહિલાઓનો સમાવેશ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. એક પત્રમાં તેમણે લખ્યું, "આમ છોકરીઓનું શિક્ષણ સૌથી વધુ મહત્વની બાબત છે અને તેને ફરજિયાત કાયદો માનવામાં આવે છે. તેથી, સર્વ-દયાળુના મિત્રો અને ભગવાનના પ્રિય સેવકોએ, તમામ શહેરો અને દેશોમાં, આ ભારે હુકમને અમલમાં મૂકવા માટે તેમની મહત્તમ ક્ષમતા પ્રમાણે પગલાં લેવા જોઈએ અને પ્રયાસ કરવો જોઈએ. 1932માં મુનિરીના વિશ્વાસપાત્ર અને નજીકના મિત્ર બહિહ ખાનુમનું મૃત્યુ વધુ એક ફટકો હતો, જેના પછી તેમણે પોતાને સમાજથી અલગ કરી દીધા હતા. પોતાના દુઃખનું વર્ણન કરતાં તેમણે એક કવિતામાં લખ્યું, "હું હવે વધુ સહન કરી શકીશ નહીં. મારી ધીરજનો અંત આવ્યો છે. મારી શક્તિઓ ઘટી ગઈ છે. હું કાર્મેલ પર્વત પર નિઃસ્વાર્થ અને એકલો રહું છું. જો કે, તેમણે તેમના સૌથી મોટા પૌત્ર અને બહાઈ ધર્મના વડા, શોઘી એફેન્ડી પ્રત્યે ખૂબ જ પ્રેમ અને સ્નેહ દર્શાવ્યો હતો અને બહાઉલ્લાહના પરિવારમાં વર્ષોની આંતરિક લડાઈ છતાં બહાઉલ્લાહના કરારને વફાદાર રહ્યા હતા, જેમાં ઘણા લોકોને ધર્મમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. મૃત્યુ મુનિરિહ કે. હાનુમનું એપ્રિલ 1938માં 91 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. શોઘી એફેન્ડીએ બહાઈઓને તારાંકિત કર્યાઃ તેમને બહાઈ વિશ્વ કેન્દ્ર ખાતે સ્મારક બગીચાઓમાં બાબના મંદિરની નજીક દફનાવવામાં આવ્યા છે. નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મુનિરિહ ખાનમ વિશેના એક નાટકમાં, આ પૃષ્ઠ પર તેમનું ચિત્ર એપિસોડ્સ ઇન ધ લાઇફ ઓફ મોનિરા ખાનમ (1924, પુનઃમુદ્રિત 2004) નો સમાવેશ થાય છે. બહાઉલ્લાહ પેલેસ્ટિનિયનનો પરિવાર સ્મારક બગીચાઓ, હૈફા ખાતે દફનવિધિ એકરના લોકો, ઈઝરાયેલ ઇસ્ફહાનથી ઈરાની વસાહતીઓ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં ઈરાની કેદીઓ અને અટકાયતીઓ 1847 જન્મ 1938 મૃત્યુ 19મી સદીની ઈરાની મહિલાઓ 20મી સદીની ઈરાની મહિલા લેખકો