Fishing communities in Maharashtra
મહારાષ્ટ્ર તળાવો, તળાવો અને નદીઓ સહિત તેના વિવિધ તાજા જળ સંસાધનો માટે પ્રખ્યાત છે. આ અનુકૂળ પરિબળોના જવાબમાં સંખ્યાબંધ માછીમારી સમુદાયો વિકસ્યા છે. આ સમુદાયોને આ રીતે વિભાજિત કરી શકાય છેઃ નિષ્ણાતો અથવા સ્વદેશી જૂથો કે જેઓ તેમના નિર્વાહ માટે સંપૂર્ણપણે માછલી અને અન્ય જળચર સંસાધનો પર આધાર રાખે છે નિર્વાહ માછીમારો અથવા તકવાદીઓ કે જેઓ આંશિક રીતે માછલી પર આધાર રાખે છે, અને જૂથો કે જેમણે તાજેતરમાં માછીમારી શરૂ કરી છે. નિષ્ણાતો અથવા સ્વદેશી માછીમારી સમુદાયો કોલી, મૂળ માછીમારોની જાતિ-કોલીનો મુખ્ય વ્યવસાય માછીમારી છે. મુખ્યત્વે તેઓ માછીમારો અને નાવિકો છે. તેઓ દરિયાઈ અને નદી માછીમારીની વિવિધ પદ્ધતિઓમાં પારંગત છે અને નિયમિતપણે ફેરી પર કામદાર તરીકે કાર્યરત છે. પાણી સાથેના તેમના જોડાણને કારણે તેઓ હિંદુઓ માટે જળવાહક બની ગયા છે. ભારતના લોકો. મહારાષ્ટ્ર. માછીમારો અને પાલખી-વાહકની જાતિ, ધીવર ધીવરનું નામ સંસ્કૃત 'ધીવારા', એક માછીમાર (સિંહ 2004) ના અપભ્રંશ પરથી પડ્યું છે. તેમાં સ્થાનિક અથવા વ્યવસાયિક પ્રકૃતિના મોટી સંખ્યામાં પેટા વિભાગો છે. 'સિંગડિયા' અથવા 'સિંગડા નટ' ની ખેતી કરનારાઓ; 'નાધા' અથવા ઝરણાના કિનારે રહેતા લોકો અને 'ધુરિયા' જે સૂકા ચોખા વેચે છે. મોટી સંખ્યામાં બહિર્વિવાહી જૂથો પણ પરત ફર્યા છે, ક્યાં તો નામમાત્ર અથવા ટોટેમિસ્ટિક પ્રકૃતિનાઃ જેમ કે 'બાઘમારે' અથવા વાઘમારે, વાઘ-મારનાર; 'ગોડવે, એક ગીધ; અને' કોલ્હે 'અથવા શિયાળ. એક જ વિભાગના સભ્યો વચ્ચે અને પ્રથમ પિતરાઈ ભાઈઓ વચ્ચે લગ્ન પર પ્રતિબંધ છે. ઘણા વિસ્તારોમાં, પરિવારો ત્યાં સુધી આંતરલગ્ન કરતા નથી જ્યાં સુધી તેમને યાદ હોય કે તેમની વચ્ચે કોઈ સંબંધ હતો (સિંઘ 2004). ધીવારના વ્યવસાયો ઘણા અને વિવિધ છે. મુખ્યત્વે તેઓ માછીમારો અને નાવિકો છે. તેઓ નદી માછીમારીની વિવિધ પદ્ધતિઓમાં પારંગત છે અને નિયમિતપણે ફેરી પર કામદાર તરીકે કાર્યરત છે. તેઓ ટાંકીઓમાં સિંગડે અથવા જળ બદામ ઉગાડવા પર એકાધિકાર ધરાવે છે; ઝરણાઓના કિનારે રેતાળ પ્રદેશો પર તરબૂચ, કાકડી અને અન્ય શાકભાજી પણ ઉગાડે છે, પરંતુ યોગ્ય ખેતીમાં તેઓ શ્રેષ્ઠ નથી. પાણી સાથેના તેમના જોડાણને કારણે તેઓ હિંદુઓ માટે જળવાહક બની ગયા છે. ચક્રવાળા પરિવહનની શરૂઆત સાથે, પાલખીઓ અથવા કચરાના વાહક તરીકે આ લોકોનો વ્યવસાય ઘટ્યો છે. ભોઈ ભોઈ આ વિસ્તારનો માછીમારી સમુદાય છે. ભોઈ પરંપરાગત રીતે તેમના નિર્વાહ માટે અદાન નદી પર નિર્ભર છે. ઘટતા મત્સ્ય સંસાધનોને કારણે તેમનો જીવ જોખમમાં છે. મહારાષ્ટ્ર રાજ્યમાં ભોઈનો પરંપરાગત માછીમાર સમુદાય મોટાભાગે મહારાષ્ટ્રના પશ્ચિમ દરિયાકાંઠાના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં તેમજ નદીઓ, જળાશયો, બંધની નજીક જોવા મળે છે. પ્રાચીન સમયથી આ લોકોને "પાલખીચે ભોઈ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, જે આદિજાતિ પ્રાચીન રાજાની પાલખી અને તેમના પરિવારોને વફાદાર તરીકે લઈને ફરતી હતી. રાજા અને રાજ્યના શાસનને ઘટાડીને આ વફાદાર લોકો તેમના પરંપરાગત વ્યવસાય-માછીમારી તરફ પાછા ફર્યા છે. આ સમુદાય/જનજાતિ મોટે ભાગે રત્નાગિરી, સિંધુદુર્ગા, રાયગઢ, મુંબઈ જિલ્લામાં અને મહારાષ્ટ્રના મોટાભાગના તમામ જિલ્લાઓમાં જોવા મળે છે જ્યાં માછીમારીનો વ્યવસાય પરંપરાગત રીતે કરવામાં આવે છે. ગેબિટ ગેબિટ એ ભારતના ગોવા રાજ્યના કોંકણ વિસ્તારોમાં જોવા મળતો સમુદાય છે. કર્ણાટક અને મહારાષ્ટ્ર. ગોવામાં, તેઓ ખાર્વી સમુદાયથી અલગ છે, જે મોટાભાગે તે રાજ્યના દક્ષિણમાં જોવા મળે છે, જો કે તેઓ સમાન પરંપરાગત વ્યવસાય ધરાવે છે. ગેબિટ્સ મુખ્યત્વે માછીમારી સમુદાય છે અને તેઓ કેનેકોના, પેર્નેમ અને સાલ્સેટના ઉત્તરીય તાલુકાઓમાં કેન્દ્રિત છે. તેઓ હિંદુ છે અને સામાન્ય રીતે સંયુક્ત કુટુંબ વ્યવસ્થામાં રહે છે, જોકે એકલ પરિવાર તરફની ચળવળ સ્પષ્ટ છે કે નિર્વાહ અથવા તકવાદી ગોંડઃ ગોંડ ગોંડ એ દ્રવિડિયન પરિવારની મુખ્ય જનજાતિ છે અને કદાચ ભારતની બિન-આર્યન અથવા વન જાતિઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે (રસેલ અને હીરાલાલ 1916). આ જંગલ ખોરાક, બળતણ, ઘાસચારા, લાકડા, દવાઓથી માંડીને આવક સુધીની આજીવિકા માટે નોંધપાત્ર જથ્થો પૂરો પાડે છે. બિડી રોલિંગ માટે મહુઆ, ગમ અને તેંદુના પાંદડા જેવા જંગલમાંથી લણણી કરાયેલ એનટીએફપી, ઔષધીય છોડ અર્થતંત્રમાં મૂલ્યવાન ઇનપુટ્સ ઉમેરે છે. કૃષિ મોટાભાગે આદિમ પ્રકાર છે, સામાન્ય રીતે ડાંગર. જંતુનાશકો અને સંકર જાતોનો ઉપયોગ સામાન્ય પ્રથા નથી. ગોંડના ત્રણ પેટાવિભાગો છે. રાજ ગોંડ, દાદવેસ અને મોકાસી (પટનાયક 2000). ગોંડ શબ્દની વ્યુત્પત્તિ અનિશ્ચિત છે. તે હિંદુઓ અથવા મુસ્લિમો દ્વારા આદિજાતિને આપવામાં આવેલું નામ છે, કારણ કે તેમનું પોતાનું નામ 'કોઇતુર' અથવા 'કોઈ' છે, જેનો અર્થ થાય છે મનુષ્ય (રસેલ અને હીરાલાલ 1916). અન્ય એક દ્રષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લેતા, તેલુગુ લોકો દ્વારા આ આદિજાતિને આપવામાં આવેલ ગોંડ હોદ્દો કદાચ 'કોંડા' પરથી લેવામાં આવ્યો હતો, જેનો અર્થ તેલુગુ ભાષામાં ટેકરી અથવા પર્વત થાય છે (ગુહા 1999). ગોંડ લોકો તમિલ, કનારી અને તેલુગુ જેવા જ પરિવારની દ્રવિડ ભાષા બોલે છે અને તેથી સંભવ છે કે તેઓ દક્ષિણથી હાલના ઘરોમાં આવે. હાલમાં ગોંડ ઉત્તરમાં નર્મદાથી દક્ષિણમાં ગોદાવરી અને પૂર્વમાં છત્તીસગઢથી પશ્ચિમમાં ખાનદેશ (રાજુરકર 1956) સુધી ફેલાયેલા છે. કટકારી કૃષિ આ સમુદાયનો મુખ્ય વ્યવસાય મીઠું બનાવવું અને ખેતી છે. પરંતુ આ સમુદાય નાના પાયે માછીમારી પણ કરે છે. આ સમુદાયનો ખૂબ જ નાનો વર્ગ છે જે માછીમારીને પૂર્ણ-સમયના વ્યવસાય તરીકે લે છે અને આ સમુદાયનો અન્ય વર્ગ તેમના પરિવારને ખવડાવવા માટે અથવા માત્ર એક શોખ તરીકે માછીમારી કરે છે. ઠાકર મહારાષ્ટ્રમાં માછીમારી પણ જુઓ ભારતમાં અનુસૂચિત જનજાતિઓની યાદી મહારાષ્ટ્ર સંદર્ભો રાજુરકર એ. જે. 1956 માં. ચંદ્રપુરચા ઇતિહાસ (ચંદ્રપુરનો ઇતિહાસ). (મરાઠી ભાષા). મહાકાલી પ્રકાશન, ચંદ્રપુર. પ. 108. સિંઘ કે. એસ. (એડ.). 2004 માં. ભારતના લોકો. મહારાષ્ટ્ર. એન્થ્રોપોલોજિકલ સર્વે ઓફ ઇન્ડિયા. લોકપ્રિય પ્રકાશન પ્રા. લિમિટેડ મુંબઈ. ભાગ 1 વોલ્યુમ. XXX. પીપી 785. હેડા એન. (2007): મહારાષ્ટ્ર (ભારત) ના વિદર્ભ પ્રદેશની બે નદીઓમાં તાજા પાણીની માછલીઓની ઇકોલોજી અને વિવિધતા પર કેટલાક અભ્યાસ. સંત ગડગેબાબા અમરાવતી યુનિવર્સિટી, મહારાષ્ટ્ર (ભારત) ને રજૂ કરાયેલ એક થીસીસ. ભારતમાં માછીમારી ભારતમાં માછીમારી સમુદાયો મહારાષ્ટ્રના સામાજિક જૂથો