Heitstrenging
હીટસ્ટ્રેન્જિંગ () એ એક જૂનો નોર્સ શબ્દ છે જે ભવિષ્યની ક્રિયા કરવા માટે ગંભીર શપથ લેવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેઓ ઘણીવાર યુલે અને અન્ય મોટા સામાજિક કાર્યક્રમોમાં રજૂ કરવામાં આવતા હતા, જ્યાં તેઓ મુખ્યત્વે કુલીન યોદ્ધા વર્ગના સભ્યો વચ્ચે સારા સંબંધો સ્થાપિત કરવામાં અને જાળવવામાં ભૂમિકા ભજવતા હતા. શપથ લેવાની પ્રથા નોંધપાત્ર રીતે વૈવિધ્યસભર હતી, જેમાં કેટલીકવાર ધાર્મિક મદ્યપાન અથવા પવિત્ર ડુક્કર (જેને સોનારગોલ્ટર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) પર હાથ મૂકવાનો સમાવેશ થતો હતો, જેને પછીથી બલિદાન આપી શકાય છે. મૂળરૂપે પ્રાર્થના અને ફ્રેયર અને થોર જેવા દેવતાઓની પૂજા જેવા બિન-યહૂદી ધાર્મિક ઘટકો હોવા છતાં, સ્કેન્ડિનેવિયાના ખ્રિસ્તીકરણ પછી આ પ્રથા બદલાતી રીતે ચાલુ રહી. એંગ્લો-સેક્સન શપથ લેવાની અને બીઓટી જેવી બડાઈ મારવાની પ્રથાઓ વચ્ચે નજીકની સામ્યતા નોંધવામાં આવી છે, જેમાં બંનેમાં એવા કાર્યો પૂર્ણ કરવાના વચનો સામેલ છે જે જો પ્રાપ્ત થાય તો મહાન સન્માન લાવશે. જૂની નોર્સમાં, શબ્દ અથવા ('ગંભીર પ્રતિજ્ઞાની શપથ') ક્રિયાપદ ('પ્રતિજ્ઞા') પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જે બદલામાં ('ગંભીર પ્રતિજ્ઞા') અને ક્રિયાપદ ('શબ્દમાળા', 'જોડવા') ના જોડાણથી બનેલો છે. પ્રમાણપત્રો યુલે-ઇવનિંગ ખાતે હેલ્ગકવીડા હેજર્વારડસનાર હીટસ્ટ્રેંજિંગનું વર્ણન હેલ્ગકવીડા હેજર્વારડસનારના ગદ્યમાં કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં સોનારગોલ્ટરના બરછટ પર હાથ મૂકવાનો અને બ્રેગરફુલ પીવાનો સમાવેશ થાય છેઃ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ હેયરેક્સ. આ ગાથા માટેની મુખ્ય હસ્તપ્રતો હસ્તપ્રત એચમાં આપેલા વર્ણન સાથે નીચે પ્રમાણે નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છેઃ અહીં, ધાર્મિક વિધિ માત્ર ફ્રેયરને સમર્પિત છે, જ્યારે યુ હસ્તપ્રતમાં તે ફ્રેયજાને પણ સમર્પિત છે, જોકે તેમાં સામાન્ય રીતે ફ્રેયરમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો છે. યુ હસ્તપ્રત વધુમાં સાગા કથાના સમયે વિધિ અને ડુક્કરની સંડોવણીને એક રિવાજ તરીકે વર્ણવે છે અને જણાવે છે કે આ પ્રસંગ માટે શક્ય તેટલું મોટું ડુક્કર ઉછેરવાનો પ્રયાસ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો હતો. Fagrskinna માં, આ શબ્દનો ઉપયોગ હેરાલ્ડ બ્લુટુથના સ્મારક તહેવાર () માં નિર્લજ્જ પર શપથના શપથનું વર્ણન કરવા માટે થાય છેઃ પાછળથી અહેવાલમાં, સ્વેન ફોર્કબેર્ડ પોતાના વારસાની દાવો કરતા પહેલા ઇંગ્લેન્ડ પર વિજય મેળવવાની અથવા પ્રયાસમાં મૃત્યુ પામવાની શપથ લે છે, અને અર્લ સિગ્વાલ્ડી નોર્વે માટે પણ આવું જ કરે છે. ઓલાફ્સ સાગા ટ્રિગવાસોનર અને જોમ્સ્વિકિંગા સાગા ઓલાફ્સ સાગા ટ્રિગવાસોનર અને જોમ્સ્વિકિંગા સાગામાં, ફગ્રસ્કિનામાં સમાન સ્મારક તહેવારના અહેવાલો આપવામાં આવ્યા છે. અન્ય વર્ણનની જેમ, સત્તાનું ઔપચારિક હસ્તાંતરણ થઈ શકે તે પહેલાં સ્વેન અને ટોસ્ટિંગ જરૂરી છે, જો કે અહીં, પૂર્વજો અથવા અન્યજાતિના દેવને બદલે ઈસુ અને મુખ્ય ફિરસ્તો માઈકલને ટોસ્ટ આપવામાં આવે છે. જોમ્સ્વિકિંગા ગાથામાં, અર્લ સિગ્વાલ્ડીની પ્રતિજ્ઞા પછી, તેના ભાઈ સહિત કેટલાક પુરુષો વારાફરતી મોટી પ્રતિજ્ઞા લે છે, જેમાં યુદ્ધમાં ભાગી ન જવા, થોર્કિલ લીરાની હત્યા અને તેની પુત્રી પર બળાત્કારનો સમાવેશ થાય છે. જૂની નોર્સ ગાથાઓમાં અન્ય અહેવાલો સારી રીતે પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે જ્યાં તેઓ વાર્તાઓમાં મુખ્ય ભૂમિકાઓ ભજવી શકે છે, જેમ કે અર્લ હેરૌડેરે તેની પુત્રી ડેરાને લગ્નમાં આપવાની શપથ લીધી હતી જેણે તેને રાગ્નર્સ સાગા લોબ્રોકરમાં ફસાવેલા કીડાને મારી નાખ્યો હતો અને હ્રાફન્કેલે હ્રાફન્કેલ્સ સાગા ફ્રીસ્ગોડિયામાં ફ્રીફેક્સી, ફ્રીયરને સમર્પિત ઘોડાની સવારી કરનાર કોઈપણને મારી નાખવાની શપથ લીધી હતી. પછીના કિસ્સામાં, હ્રાફન્કેલ તેમની પ્રતિજ્ઞા પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, એમ કહીને કે "[ઓ] જો આપણે વધારે બોલીએ તો આપણે પસ્તાવો કરીશું પરંતુ જો આપણે ઓછું બોલ્યા હોત તો ભાગ્યે જ આપણે તેનો પસ્તાવો કરીશું". અન્ય પ્રમાણનમાં શપથ વધુ પ્રતીકાત્મક છે, જેમ કે જ્યારે હેરાલ્ડ ફેરહેરે વચન આપ્યું હતું કે જ્યાં સુધી તે સમગ્ર નોર્વે પર શાસન નહીં કરે ત્યાં સુધી તે કાંસકો નહીં કરે અથવા તેના વાળ કાપશે નહીં. હારદાર સાગામાં, હોરર વાઇકિંગ સોટીના કબરના ઢગલામાં પ્રવેશવાની પ્રતિજ્ઞા લેતા પહેલા યુલ ખાતે લોગ પર પગ મૂકે છે, ત્યારબાદ હોરર તેની સાથે આવવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે અને ત્રીજો હોરરને અનુસરવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે, જે હ્રોલ્ફ્સ સાગા ક્રાકામાં પણ જોવા મળે છે. હેન્સા-ડેરિસ ગાથા પ્રદર્શન કરવાની એક વૈકલ્પિક રીત રજૂ કરે છે જેમાં હર્સ્ટેન શપથ લેતા પહેલા એક પગ સાથે પથ્થર પર પગ મૂકે છે. અર્થઘટન અને ચર્ચા યુલે અને અન્ય બલિદાનની ઉજવણીઓ, લગ્નો, અર્વલ્સ અને ભોજન સમારંભોમાં થતી હતી અને ઘણીવાર બડાઈ મારવાના એક સ્વરૂપ તરીકે કામ કરતી હતી અને ઘણીવાર મહાન પરાક્રમના પ્રદર્શનનું વચન આપતી હતી. તેમની ભૂમિકા ખાસ કરીને શાહી સ્મૃતિ ઉત્સવો હોવાની દલીલ કરવામાં આવે છે, જ્યાં સામૂહિક ભોજનની સાથે, તે નવા રાજા દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, જે રાજ્યની રક્ષા અને તેને મજબૂત કરવાની શપથ લેતો હતો. આ પ્રક્રિયામાં ખ્રિસ્તી અથવા અન્યધર્મીય દેવતાઓની પ્રાર્થના કરવી અને અગાઉના શાસકનું સન્માન કરવું સામેલ હતું અને રાજાના અનુયાયીઓને આશ્વાસન આપવા અને તેમની સત્તાને કાયદેસર બનાવવા બંનેમાં તેની કેન્દ્રિય ભૂમિકા હોવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે. ધાર્મિક પ્રક્રિયાને કારણે, સામાન્ય રીતે વક્તા નશામાં હતા તે પછી આવે છે. જો કે ઐતિહાસિક રીતે એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે ઉત્તર જર્મનીના લોકોના ખ્રિસ્તીકરણ પછી ખ્રિસ્તીકરણની પ્રથા સમાપ્ત થઈ ગઈ હતી, પરંતુ હવે તે સ્ટર્લુંગા ગાથા પર આધારિત ઓછામાં ઓછા 13મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં તે નામથી ચાલુ હોવાનું સ્વીકારવામાં આવે છે, જે આ પ્રથાનો સમકાલીન અહેવાલ પૂરો પાડે છે અને તે તે સમયગાળાનો છે. તે ઇસ્ટર 1244 ના રોજ થયેલી લડાઈની પ્રથાને વધુ નોંધે છે જેમાં એક સરદારએ ક્યારેય ચર્ચમાં કોઈ માણસને પકડવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી ન હતી. પાછળથી તે પછીની ગાથાઓમાં પુનરાવર્તિત થીમ બની હતી. હાઈટસ્ટ્રેંજિંગ અને એંગ્લો-સેક્સન શપથ લેવાની પ્રથાઓ વચ્ચે મજબૂત સમાનતાઓ નોંધવામાં આવી છે, જેને બીઓટ્સ જેવા જૂના અંગ્રેજી શબ્દો દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં શાસકો અને અનુયાયીઓ વચ્ચેના બંધનને સમર્થન આપવાની પ્રતિજ્ઞા ઘણીવાર પીણા સાથે અને ભેટ આપવાની સાથે ઉજાણીઓમાં થતી હતી. એવું વધુ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ પરંપરા એંગ્લો-સેક્સોન સાથેના સંપર્ક દ્વારા ઉત્તર જર્મનીના લોકોમાં ફેલાઈ શકે છે કારણ કે સૂત્રોના કેટલાક પ્રારંભિક પુરાવાઓ જૂના અંગ્રેજી સ્રોતો જેમ કે બેવુલ્ફ અને માલ્ડોનની લડાઇમાં જોવા મળે છે. ફ્રાન્સમાં અને સ્લેવિક લોકોમાં ઉચ્ચ મધ્યયુગીન સમયગાળાની સમાન પ્રથાઓ પણ જોવા મળી છે, જો કે વિદ્વાનો જર્મનીની પરંપરાઓથી પ્રભાવિત છે કે કેમ અને કેટલી હદે છે તે અંગે સર્વસંમતિ પર પહોંચ્યા નથી. ઘણીવાર સ્રોતો સાથે જોડાણમાં દેખાય છે, એક રિવાજ જેમાં કોઈ વ્યક્તિ એક કાર્ય કરવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે જે તેમનો સાથી (એ તરીકે ઓળખાય છે) કાં તો તે જ રીતે કરી શકતો નથી અથવા જો તે તેને અટકાવતો નથી અથવા બદલો લેતો નથી તો તે તેમના માટે અપમાન તરીકે કામ કરે છે. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે આ સંયોજન બિયોવુલ્ફના બ્રેકા એપિસોડમાં અંગ્રેજી સંદર્ભમાં પણ જોવા મળે છે. નોંધો પણ જુઓ જર્મનીની સંસ્કૃતિઓમાં પશુ પૂજા રિંગ્સ-જર્મનીની સંસ્કૃતિઓમાં શપથ લેવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી વસ્તુઓ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ પ્રાથમિક માધ્યમિક નોર્સ મૂર્તિપૂજક ધર્મ ધાર્મિક શપથ યુલ