Koppány
કોપ્પાની, જેને કપ્પન પણ કહેવામાં આવે છે, તે 10મી સદીના અંતમાં હંગેરિયન સ્વામી હતા અને હંગેરીના ખ્રિસ્તીકરણનો વિરોધ કરતા મૂર્તિપૂજકોના નેતા હતા. સોમોગીના ડ્યુક તરીકે, તેમણે વરિષ્ઠતાના પરંપરાગત વિચારના આધારે સિંહાસન પર દાવો કર્યો હતો, પરંતુ અગાઉના મહાન રાજકુમાર ગેઝાના પુત્ર સ્ટીફન (મૂર્તિપૂજક નામ વાજક સાથે જન્મેલા) દ્વારા તેમને હરાવીને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. આધુનિક વિદ્વાનોના સર્વસંમત દ્રષ્ટિકોણ અનુસાર, તેઓ શાહી અર્પદ રાજવંશના સભ્ય હતા. ગેઝાના શાસન દરમિયાન કોપ્પાની ટ્રાન્સડાનુબિયાના દક્ષિણ પ્રદેશના સ્વામી હતા, જેમણે 970 અને 997ની શરૂઆતની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું. ગેઝાના મૃત્યુ પછી, કોપ્પાનીએ ગેઝાના ભક્ત ખ્રિસ્તી પુત્ર સ્ટીફન સામે સિંહાસન પર દાવો કર્યો હતો. તેમના દાવાને મુખ્યત્વે મૂર્તિપૂજક હંગેરિયનો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ શાહી સેનાએ 997 અથવા 998માં વેઝપ્રેમ નજીક તેમની સેનાને પરાસ્ત કરી હતી. કોપ્પાની કાં તો યુદ્ધમાં અથવા તેના ડચીમાં માર્યા ગયા હતા, જ્યાં તેઓ યુદ્ધના મેદાનમાંથી ભાગી ગયા હતા. તેમના મૃતદેહને ચાર ટુકડાઓમાં કાપીને હંગેરી, ગ્યોર, વેઝપ્રેમ, એસ્ઝર્ગોમ અને ગ્યુલાફેહરવર (હવે આલ્બા યુલિયા, રોમાનિયા) ના ચાર મુખ્ય ગઢની દિવાલો પર પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો હતો. 14મી સદીના ઇલ્યુમિનેટેડ ક્રોનિકલ અનુસાર, પરિવાર તે ઝેરિન્ડ ધ બાલ્ડનો પુત્ર હતો. જોકે કોઈ પ્રાથમિક સ્રોતે ઉલ્લેખ કર્યો નથી કે કોપ્પાની હંગેરિયનોના પ્રથમ મહાન રાજકુમારો અલ્મોસ અથવા અર્પાડના વંશજ હતા, સિંહાસન કબજે કરવાનો તેમનો પ્રયાસ દર્શાવે છે કે તેઓ અર્પાડ રાજવંશના સભ્ય હતા. ઈતિહાસકારો ચર્ચા કરે છે કે અર્પાદના ચાર કે પાંચ પુત્રોમાંથી કોણ કોપ્પાનીના પૂર્વજ હતા. ઈતિહાસકારો ગ્યુલા ક્રિસ્ટો, લેઝલો સેગ્ફુ અને ગ્યોરગી સ્ઝાબાદોસ કહે છે કે કોપ્પાની કદાચ અર્પાડના સૌથી મોટા પુત્ર, તર્કાત્ઝસના વંશજ હતા, પરંતુ કોર્નેલ બાકે (જેમણે લેડિસ્લાસ ધ બાલ્ડ સાથે ઝેરિન્ડ ધ બાલ્ડની ઓળખ કરી હતી) લખે છે કે અર્પાડનો સૌથી નાનો પુત્ર, ઝોલ્ટન, કોપ્પાનીના પૂર્વજો હતા. કોપ્પાનીના જન્મની ચોક્કસ તારીખ નક્કી કરી શકાતી નથી. તેમનો જન્મ કથિત રીતે 950 અને 965 ની વચ્ચે થયો હતો, કારણ કે 997 માં સિંહાસન પર તેમનો દાવો દર્શાવે છે કે તે તે સમયે અર્પડ રાજવંશનો સૌથી વૃદ્ધ સભ્ય હતો. ડ્યુક ઓફ સોમોગી 14મી સદીના ઇલ્યુમિનેટેડ ક્રોનિકલમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે હંગેરિયનોના ગ્રાન્ડ પ્રિન્સ ગેઝાના શાસન દરમિયાન "ડ્યુક કપ્પન. એ ડચી (ડ્યુકટમ ટેનેબેટ, લેટિનમાં) પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું". ગેઝા, જે 972ની આસપાસ સિંહાસન પર બેઠા હતા, તેમને 11મી સદીની દંતકથાઓમાં એક ક્રૂર રાજા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. તેમની ખ્યાતિ, એ હકીકત સાથે કે 10મી સદીના અંતમાં શાહી પરિવારના માત્ર થોડા જ સભ્યો જાણીતા છે, તે સૂચવે છે કે ઇતિહાસકાર પાલ એન્ગલના જણાવ્યા અનુસાર, ગેઝાએ તેના મોટાભાગના સંબંધીઓની હત્યા કરી હતી. જો ગેઝાએ તેના સંબંધીઓ વચ્ચે સફાઇ હાથ ધરી હોય તો પણ કોપ્પાની બચી ગયો હતો. ઇલ્યુમિનેટેડ ક્રોનિકલ અનુસાર, તેઓ "ડ્યુક ઓફ સિમિજિયમ" (અથવા સોમોગી) હતા. 15મી સદીના ઓસ્વાટ લાસ્કાઈ અને 16મી સદીના એક અજ્ઞાત કાર્થુસિયન સાધુએ ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે કોપ્પાની પણ ઝાલાનો સ્વામી હતો. સ્રોતોના આધારે, આધુનિક ઇતિહાસકારો સહમત થાય છે કે કોપ્પાનીએ ટ્રાન્સડાનુબિયાના દક્ષિણપશ્ચિમ પ્રદેશનો વહીવટ કર્યો હતો, જે સંભવતઃ લેક બાલાટન અને દ્રાવા નદીની વચ્ચે હતો. સ્ઝાબાદોસ કહે છે કે કોપ્પાનીના પિતાએ પહેલેથી જ સોમોગી અને ઝાલા પર પ્રભુત્વ જમાવી રાખ્યું હતું; તેનાથી વિપરીત, લેઝલો કોન્ટલર લખે છે કે ગેઝાએ પોતાના પુત્ર સ્ટીફનને તેના વારસદાર બનાવ્યા પછી કોપાનીએ વળતર તરીકે ગેઝા પાસેથી તેની ડચી મેળવી હતી. બળવો અને મૃત્યુ ગેઝા 997 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તે જ વર્ષે અથવા પછીના વર્ષે, કોપ્પાનીએ ગેઝાના અનુગામી, સ્ટીફન સામે બળવો કર્યો અને પોતાના માટે સિંહાસન અને ગેઝાની વિધવા, સરોલ્ટનો દાવો કર્યો. સિંહાસન પર તેમનો દાવો દર્શાવે છે કે તેઓ પોતાને વરિષ્ઠતાના પરંપરાગત સિદ્ધાંત અનુસાર ગેઝાના કાયદેસર વારસદાર માનતા હતા, પરંતુ જ્યેષ્ઠતાના ખ્રિસ્તી કાયદાથી વિપરીત, જેણે સ્ટીફનને તેમના પિતાના અનુગામી બનવાના અધિકારને ટેકો આપ્યો હતો. ગેઝાની વિધવા સાથે લગ્ન કરવાનો કોપ્પાનીનો પ્રયાસ પણ લેવીરેટ લગ્નના મૂર્તિપૂજક રિવાજને અનુરૂપ હતો, પરંતુ ખ્રિસ્તીઓ તેને વ્યભિચારના પ્રયાસ તરીકે માનતા હતા. કોપ્પાનીના બંને દાવાઓ સૂચવે છે કે તેઓ મૂર્તિપૂજક હતા, અથવા તેઓ બાપ્તિસ્મા પામ્યા હોવા છતાં પણ મૂર્તિપૂજા તરફ વળ્યા હતા. પેનન્હાલ્મા આર્કાબેની સ્થાપનાના લગભગ સમકાલીન દસ્તાવેજમાં, સ્ટીફને ઉલ્લેખ કર્યો છે કે "સોમોગી નામના ચોક્કસ કાઉન્ટી" એ તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી તેમને પદભ્રષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 11મી સદીના અંતમાં રાજા સેન્ટ સ્ટીફનની લેસર લિજેન્ડે જાહેર કર્યું હતું કે "અમુક ઉમરાવો કે જેમના હૃદય ખાલી ભોજન કરવા તરફ વળ્યા હતા" સ્ટીફન સિંહાસન પર ચઢ્યા પછી તેમની વિરુદ્ધ થઈ ગયા હતા. બંને સ્રોતો સૂચવે છે કે યુદ્ધની શરૂઆત સ્ટીફન દ્વારા કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ કોપ્પાનીએ તેની વિરુદ્ધ બળવો કર્યો હતો. લેસર લિજેન્ડ અનુસાર, કોપ્પાનીએ "સ્ટીફનના કિલ્લાઓનો નાશ કરવાનું, તેની મિલકતો લૂંટવાનું અને તેના નોકરોની હત્યા કરવાનું" શરૂ કર્યું હતું. આ જ સ્ત્રોતે એવું પણ લખ્યું હતું કે કોપ્પાનીએ વેઝપ્રેમની ઘેરાબંધી કરી હતી, પરંતુ સ્ટીફને તેની સેના એકત્રિત કરી હતી, કિલ્લા તરફ કૂચ કરી હતી અને કોપ્પાનીના સૈન્યનો નાશ કર્યો હતો. 996માં સ્ટીફને બાવેરિયાના ગિસેલા સાથે લગ્ન કર્યા પછી હંગેરીમાં સ્થાયી થયેલા જર્મન નાઈટ્સે શાહી સેનાની જીતમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. શાહી સેનાના કમાન્ડર, વેસેલિન, જર્મન ઇમિગ્રન્ટ્સમાંના એક હતા. પેનન્હાલ્મા મઠના પાયાના દસ્તાવેજમાં ગૃહ યુદ્ધને "જર્મનો અને હંગેરિયનો" વચ્ચેની લડાઈ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવ્યું હતું. ઇલ્યુમિનેટેડ ક્રોનિકલના પ્રકરણ 64 અનુસાર, વેસઝપ્રેમ નજીકની લડાઈમાં વેસેલીન દ્વારા કોપ્પાનીની હત્યા કરવામાં આવી હતી. બીજી બાજુ, આ જ સ્રોતનો પ્રકરણ 40 કહે છે કે વેસેલિને સોમોગીમાં કોપ્પાનીને મારી નાખ્યો હતો. જો પછીનો અહેવાલ માન્ય હોય, તો કોપેની વેઝપ્રેમ ખાતે તેની હાર બાદ યુદ્ધભૂમિમાંથી ભાગી ગયો, પરંતુ શાહી સેનાએ તેનો પીછો કર્યો અને તેની ડચીમાં હત્યા કરી. સ્ટીફનના આદેશ પર, કોપ્પાનીના શરીરને ક્વાર્ટર કરવામાં આવ્યું હતું અને તેના ભાગો એસ્ઝર્ગોમ, વેઝપ્રેમ, ગ્યોર અને ગ્યુલાફેહરવર (હાલના રોમાનિયામાં આલ્બા યુલિયા) ની દિવાલો પર લટકાવવામાં આવ્યા હતા. સંદર્ભો સ્ત્રોતો પ્રાથમિક સ્ત્રોતો ધ હંગેરિયન ઇલ્યુમિનેટેડ ક્રોનિકલઃ ક્રોનિકા ડી ગેસ્ટિસ હંગોરમ (ડેઝો ડેર્સીની દ્વારા સંપાદિત) (1970). કોર્વિના, ટેપલિંગર પબ્લિશિંગ. . માધ્યમિક સ્ત્રોતો વધુ વાંચન 990 ના દાયકાના મૃત્યુ હંગેરિયન ઉમરાવો હાઉસ ઓફ અર્પડ 10 મી સદીના હંગેરિયન લોકોનો સોમોગીનો ઇતિહાસ જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત