History of Shiraz
ઈરાનનું શિરાઝ શહેર 4000 વર્ષથી વધુ જૂનું છે. પૂર્વ-ઇસ્લામિક સમયમાં શિરાઝની સ્થાપના પર્સ પ્રાંતમાં કરવામાં આવી છે, જે ફારસી સંસ્કૃતિ માટેનો કેન્દ્રિય વિસ્તાર છે. શિરાઝનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ ઈ. સ. પૂર્વે 2000ની એલામાઇટ માટીની તકતીઓ પર છે, જે જૂન 1970માં શહેરના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણામાં ઈંટ ભઠ્ઠીના નિર્માણ માટે ખોદકામ દરમિયાન મળી આવી હતી. પ્રાચીન એલામાઇટમાં લખાયેલી તકતીઓ, એક શહેરનું નામ તિરાજીસ રાખે છે. ધ્વન્યાત્મક રીતે, આને/tiračis/અથવા/χiračis/તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. આ નામ જૂની ફારસી/શિરાજીશ/બન્યું; નિયમિત ધ્વનિ પરિવર્તન દ્વારા આધુનિક ફારસી નામ શિરાઝ આવે છે. શિરાઝ નામ શહેરની પૂર્વમાં (બીજી સદી એડી) સસ્સાનીદ ખંડેર કસર-એ અબુ નસ્ર ખાતે મળી આવેલી માટીની સીલ પર પણ જોવા મળે છે. 11મી સદીની શરૂઆતમાં જ હજારો લોકો શિરાઝમાં વસવાટ કરતા હતા. તેના કદમાં યુગોથી ઘટાડો થયો છે. પર્સેપોલિસના ક્યૂનિફોર્મ રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે અકેમેનિડ સમયમાં શિરાઝ એક નોંધપાત્ર નગર હતું. 10મી સદીના ભૌગોલિક ગ્રંથ હુદુદ ઉલ-આલમ મિન અલ-મશરિક ઇલા અલ-મઘરીબમાં સસ્સાની યુગ (બીજીથી છઠ્ઠી સદી એડી) દરમિયાન શિરાઝ ખાતે એક શહેરનો ઉલ્લેખ છે, જે બે અગ્નિ મંદિરો અને "શાહમોબાદ" નામના કિલ્લાના અસ્તિત્વનો અહેવાલ આપે છે. 14મી સદીમાં હમદુલ્લાહ મુસ્તૌફીના નોઝહત ઓલ-કોલુબે શિરાઝમાં પૂર્વ-ઇસ્લામિક વસાહતોના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરી હતી. અરબોએ નજીકના સસ્સાનિયાની રાજધાની ઇસ્તાખર પર વિજય મેળવ્યા પછી 693માં આ શહેર પ્રાંતીય રાજધાની બન્યું હતું. જેમ જેમ ઇસ્તાખરનું પતન થતું ગયું તેમ તેમ આરબો અને કેટલાક સ્થાનિક રાજવંશો હેઠળ શિરાઝનું મહત્વ વધતું ગયું. બુવાહીદ રાજવંશ (945-1055) એ તેને પોતાની રાજધાની બનાવી, મસ્જિદો, મહેલો, પુસ્તકાલય અને વિસ્તૃત શહેરની દીવાલનું નિર્માણ કર્યું. જ્યારે તેના સ્થાનિક શાસકે ચંગેજ ખાનને શ્રદ્ધાંજલિ આપી અને શરણાગતિ સ્વીકારી ત્યારે આક્રમણકારી મોંગોલોએ આ શહેરને વિનાશમાંથી બચાવી લીધું હતું. 1382માં સ્થાનિક રાજા શાહ શોજા આક્રમણખોરને શરણાગતિ સ્વીકારવા સંમત થયા ત્યારે શિરાઝને ફરીથી તમેરલેન દ્વારા બચાવી લેવામાં આવ્યો હતો. 13મી સદીમાં, તેના શાસકના પ્રોત્સાહન અને ઘણા ફારસી વિદ્વાનો અને કલાકારોની હાજરીને કારણે, શિરાઝ કળા અને સાહિત્યનું અગ્રણી કેન્દ્ર બની ગયું હતું. આ કારણોસર આ શહેરનું નામ શાસ્ત્રીય ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ દાર અલ-એલ્મ, હાઉસ ઓફ નોલેજ દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું. શિયાઝમાં જન્મેલા મહત્વપૂર્ણ ઈરાની કવિઓ, રહસ્યવાદીઓ અને ફિલસૂફોમાં કવિઓ સાદી અને હાફીઝ, રહસ્યવાદી રૂઝબેહાન અને ફિલસૂફ મુલ્લા સદરા હતા. 11મી સદીની શરૂઆતમાં, ઘણા લાખ લોકો શિરાઝમાં વસવાટ કરતા હતા. 14મી સદીમાં શિરાઝમાં સાઠ હજાર રહેવાસીઓ હતા. 16મી સદી દરમિયાન તેની વસ્તી 2,00,000 લોકોની હતી, જે 18મી સદીના મધ્ય સુધીમાં ઘટીને માત્ર 50,000 થઈ ગઈ હતી. 1504માં સફાવિદ રાજવંશના સ્થાપક ઇસ્માઇલ પ્રથમના દળોએ શિરાઝ પર કબજો કરી લીધો હતો. સમગ્ર સફાવિદ સામ્રાજ્યમાં (1501-1722) શિરાઝ એક પ્રાંતીય રાજધાની રહી હતી અને શાહ અબ્બાસ પ્રથમ હેઠળ ફાર્સના ગવર્નર ઇમામ કોલી ખાને સામ્રાજ્યની રાજધાની ઇસ્ફહાનમાં તે જ સમયગાળામાં બાંધવામાં આવેલી શૈલીમાં ઘણા મહેલો અને અલંકૃત ઇમારતો બનાવી હતી. સફાવિદના પતન પછી, શિરાઝને પતનનો સમયગાળો સહન કરવો પડ્યો, જે અફઘાનોના હુમલાઓ અને નાદિર શાહ સામે તેના ગવર્નરના બળવાથી વધુ ખરાબ થયો; બાદમાં તેણે બળવાને દબાવવા માટે સૈનિકો મોકલ્યા. આ શહેરને ઘણા મહિનાઓ સુધી ઘેરી લેવામાં આવ્યું હતું અને આખરે તેને લૂંટી લેવામાં આવ્યું હતું. 1747માં નાદિર શાહની હત્યા સમયે શહેરની મોટાભાગની ઐતિહાસિક ઇમારતોને નુકસાન થયું હતું અથવા નાશ પામી હતી અને તેની વસ્તી ઘટીને 50,000 થઈ ગઈ હતી, જે 16મી સદીની વસ્તીનો ચોથો ભાગ હતો. શીરાઝ ટૂંક સમયમાં કરીમ ખાન ઝંડના પ્રબુદ્ધ શાસન હેઠળ સમૃદ્ધિમાં પાછો ફર્યો, જેમણે 1762માં તેને પોતાની રાજધાની બનાવી હતી. 12, 000 થી વધુ કામદારોને રોજગારી આપીને તેમણે એક કિલ્લો, ઘણી વહીવટી ઇમારતો, એક મસ્જિદ અને ઈરાનના શ્રેષ્ઠ ઢંકાયેલા બજારોમાંથી એક સાથે શાહી જિલ્લાનું નિર્માણ કર્યું હતું. તેમણે શહેરની આસપાસ એક ખાઈ બનાવી હતી, સિંચાઈ અને ગટર વ્યવસ્થા ઊભી કરી હતી અને શહેરની દિવાલોનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું. જોકે, કરીમ ખાનના વારસદારો તેનો લાભ મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. જ્યારે કજાર રાજવંશના સ્થાપક આગા મોહમ્મદ ખાન આખરે સત્તામાં આવ્યા, ત્યારે તેમણે શહેરના કિલ્લેબંધીનો નાશ કરીને અને રાષ્ટ્રીય રાજધાનીને સાડીમાં ખસેડીને શિરાઝ પર બદલો લીધો હતો. પ્રાંતીય રાજધાનીના હોદ્દા સુધી નીચું હોવા છતાં, શિરાઝે ફારસી અખાતમાં વેપાર માર્ગના સતત મહત્વના પરિણામે સમૃદ્ધિનું સ્તર જાળવી રાખ્યું હતું અને તેની ગવર્નરશિપ સમગ્ર કજાર રાજવંશમાં શાહી વિશેષાધિકાર હતી. ઓગણીસમી સદી દરમિયાન બાંધવામાં આવેલા ઘણા પ્રખ્યાત બગીચાઓ, ઇમારતો અને રહેઠાણો, શહેરના વાસ્તવિક દેખાવમાં ફાળો આપે છે. શિરાઝ અલ્પજીવી બાબી ચળવળના સ્થાપક બાબ (સૈયદ અલી-મોહમ્મદ શિરાઝી, 1819-1850) નું જન્મસ્થળ છે. આ શહેરમાં, 22 મે 1844ની સાંજે, તેમણે ચર્ચાઓ શરૂ કરી જેના કારણે તેઓ કુરાનના દુભાષિયા હોવાનો દાવો કરવા લાગ્યા, જે તે સમયે અને 1849ની વચ્ચેના ઘણા પ્રગતિશીલ દાવાઓમાંથી પ્રથમ હતો. બાબને બહાઈ ધર્મનો 'અગ્રદૂત' માનવામાં આવે છે, તેથી શિરાઝ બહાઈઓ માટે એક પવિત્ર શહેર છે, જ્યાં બાબનું ઘર (1979માં ઇસ્લામિક શાસન દ્વારા તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું) એક અનુમાનિત યાત્રાધામ હતું. યહુદીઓએ ધાર્મિક રીતે એક મુસ્લિમ છોકરીની હત્યા કરી હોવાની ખોટી અફવાઓ પછી 1910માં યહુદી ક્વાર્ટરમાં નરસંહાર શરૂ થયો હતો. નરસંહાર દરમિયાન, 12 યહુદીઓ માર્યા ગયા હતા અને લગભગ 50 ઘાયલ થયા હતા, અને શિરાઝના 6,000 યહુદીઓની તેમની તમામ સંપત્તિ લૂંટી લેવામાં આવી હતી. 1930ના દાયકામાં ટ્રાન્સ-ઈરાનીયન રેલ્વેના ઉદઘાટન સાથે વેપારમાં શહેરની ભૂમિકા ઘણી ઓછી થઈ ગઈ, કારણ કે વેપાર માર્ગો ખુઝેસ્તાનના બંદરો તરફ વળ્યા હતા. પહલવી રાજવંશ હેઠળ બિનજવાબદાર નગર આયોજનના પરિણામે શિરાઝનો મોટાભાગનો સ્થાપત્ય વારસો, અને ખાસ કરીને ઝાન્ડ્સનો શાહી જિલ્લો કાં તો અવગણવામાં આવ્યો હતો અથવા નાશ પામ્યો હતો. કોઈ મહાન ઔદ્યોગિક, ધાર્મિક અથવા વ્યૂહાત્મક મહત્વનો અભાવ હોવાને કારણે, શિરાઝ એક વહીવટી કેન્દ્ર બની ગયું હતું, જો કે 1979ની ક્રાંતિ પછી તેની વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે. તાજેતરનો ઇતિહાસ તાજેતરમાં શહેરના ઘણા ઐતિહાસિક સ્થળોનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ 1979 માં, ઇસ્લામિક શાસનએ સુંદર રીતે પુનઃસ્થાપિત મકાનને તોડી પાડ્યું જે સૈયદ અલી મુહમ્મદ શિરાઝી, બાબનું હતું અને તે સ્થળ પર એક મસ્જિદ બનાવી હતી. શિરાઝ આંતરરાષ્ટ્રીય હવાઇમથકનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું છે. શિરાઝ અને તેની આસપાસ કૃષિ હંમેશા અર્થતંત્રનો મુખ્ય ભાગ રહી છે. આ આંશિક રીતે આસપાસના રણની સરખામણીમાં પાણીની સાપેક્ષ વિપુલતાને કારણે છે. શિરાઝના બગીચા અને "શિરાઝની સાંજ" સમગ્ર ઈરાન અને મધ્ય પૂર્વમાં પ્રખ્યાત છે. મધ્યમ આબોહવા અને શહેરની સુંદરતાએ તેને એક મુખ્ય પ્રવાસી આકર્ષણ બનાવ્યું છે. શિરાઝ ઘણા ઈરાની યહુદીઓનું ઘર પણ છે, જોકે મોટાભાગના લોકો વીસમી સદીના છેલ્લા ભાગમાં, ખાસ કરીને ઇસ્લામિક ક્રાંતિ પછી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતરિત થયા છે. તેહરાન અને એસ્ફહાનની સાથે શિરાઝ મોટી સંખ્યામાં યહુદી વસ્તી અને એકથી વધુ સક્રિય સભાસ્થાન ધરાવતા મુઠ્ઠીભર ઈરાની શહેરોમાંનું એક છે. શિરાઝની નગરપાલિકા અને સંબંધિત સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓએ શહેર દ્વારા ઘણા મહત્વપૂર્ણ પુનઃસ્થાપન અને પુનર્નિર્માણ પ્રોજેક્ટ્સને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે અને હાથ ધર્યા છે. સૌથી તાજેતરના સ્થળોમાં કરીમ ખાનના અર્ગ અને વકીલ બાથની સંપૂર્ણ પુનઃસ્થાપના તેમજ જૂના શહેરના ક્વાર્ટરની જાળવણી માટેની વ્યાપક યોજના છે. નગરપાલિકાની અન્ય નોંધપાત્ર પહેલોમાં અલ્લાહૂ અકબર ગોર્જમાં સ્થિત કુરાન ગેટ અને કવિ ખ્વાજુ કેરમાનીની કબરનું સંપૂર્ણ નવીનીકરણ તેમજ વિશ્વ વિખ્યાત કવિ હાફિઝની કબરના વિસ્તરણની ભવ્ય યોજનાનો સમાવેશ થાય છે. સમયરેખા સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ શિરાઝ શિરાઝ