Cultural practice
સાંસ્કૃતિક પ્રથા એ સંસ્કૃતિ અથવા ઉપ-સંસ્કૃતિનું પ્રકટીકરણ છે, ખાસ કરીને કોઈ ચોક્કસ વંશીય અથવા અન્ય સાંસ્કૃતિક જૂથોની પરંપરાગત અને રૂઢિગત પ્રથાઓના સંદર્ભમાં. આ શબ્દ "સાંસ્કૃતિક પ્રથાના અધિકારો" પર વધતા વિવાદને કારણે મહત્વ પ્રાપ્ત કરી રહ્યો છે, જે સ્વદેશી લોકો અને કેટલીકવાર વંશીય લઘુમતીઓ માટે ઘણા અધિકારક્ષેત્રોમાં સુરક્ષિત છે. તે સાંસ્કૃતિક અભ્યાસના ક્ષેત્રનો એક મુખ્ય ઘટક પણ છે, અને સ્વદેશી લોકોના અધિકારોની સંયુક્ત રાષ્ટ્રની ઘોષણા જેવા આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યોનું પ્રાથમિક કેન્દ્ર છે. સાંસ્કૃતિક અસ્તિત્વના પ્રશ્નોમાં સાંસ્કૃતિક પ્રથા પણ ચર્ચાનો વિષય છે. જો કોઈ વંશીય જૂથ તેની ઔપચારિક વંશીય ઓળખને જાળવી રાખે છે પરંતુ તેની મુખ્ય સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ અથવા જ્ઞાન, સંસાધનો અથવા તેમને ચાલુ રાખવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે, તો પ્રશ્નો ઉભા થાય છે કે શું સંસ્કૃતિ ખરેખર ટકી રહેવા માટે સક્ષમ છે કે કેમ. સ્વદેશી મુદ્દાઓ પર સંયુક્ત રાષ્ટ્ર કાયમી મંચ જેવી આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ આ મુદ્દાઓ પર સતત કામ કરે છે, જે વૈશ્વિકીકરણના પ્રશ્નોમાં વધુને વધુ મોખરે છે. ઉદાહરણો ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ તબીબી સારવાર પદ્ધતિઓ કલાત્મક અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો આહાર પસંદગીઓ અને રાંધણ પદ્ધતિઓ સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ (સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓ અભ્યાસો પણ જુઓ) કુદરતી સંસાધન વ્યવસ્થાપન આવાસ અને બાંધકામ બાળ સંભાળ પદ્ધતિઓ શાસન, નેતૃત્વ, સંઘર્ષ નિવારણ શક્તિ સંબંધો આંતરરાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક પદ્ધતિઓ "રોજિંદા જીવન" પદ્ધતિઓ (ઘરગથ્થુ સંબંધો સહિત) લાયકાતો કાયદેસરની સાંસ્કૃતિક પ્રથા તરીકે શું લાયક ઠરે છે તેનો વાસ્તવિક પ્રશ્ન ખૂબ કાનૂની અને વંશીય સમુદાય ચર્ચાનો વિષય છે. આ પ્રશ્ન જનન અંગછેદન, સ્વદેશી શિકાર અને ભેગી કરવાની પ્રથાઓ અને પરંપરાગત તબીબી વ્યવસાયિકોને લાઇસન્સ આપવાનો પ્રશ્ન જેવા વિવાદાસ્પદ વિષય ક્ષેત્રોમાં ઊભો થાય છે. ઘણી પરંપરાગત સંસ્કૃતિઓ તેમની વંશીયતાની બહારના સભ્યોને સાંસ્કૃતિક પ્રેક્ટિશનરો તરીકે સ્વીકારે છે, પરંતુ માત્ર ખાસ સંજોગોમાં. સામાન્ય રીતે, જ્ઞાન અથવા પદવી પરંપરાગત રીતે પસાર થવી જોઈએ, જેમ કે દત્તક દ્વારા વહેંચાયેલ કૌટુંબિક જ્ઞાન, અથવા તે પ્રથાના માસ્ટર દ્વારા કોઈ ચોક્કસ વિદ્યાર્થીની પસંદગી કરવી કે જે તે પ્રથા માટે ઇચ્છિત ગુણો દર્શાવે છે, અને તે વિદ્યાર્થીને હાથથી શીખવવું, જેમાં તેઓ સંસ્કૃતિના મૂળ મૂલ્યો અને માન્યતા પ્રણાલીઓને આત્મસાત કરવામાં સક્ષમ હોય. આ બિન-વંશીય વ્યાવસાયિકો "રૂઢિગત અને પરંપરાગત" અધિકારોનો કેટલો ઉપયોગ કરી શકે છે, અને તેમની પ્રથાને કેટલી હદ સુધી માન્ય માનવામાં આવે છે, તે ઘણીવાર સ્વદેશી અને અન્ય વંશીય સમુદાયો વચ્ચે નોંધપાત્ર ચર્ચાનો વિષય છે, અને કેટલીકવાર કાનૂની પ્રણાલીઓ કે જેના હેઠળ આ સમુદાયો કાર્ય કરે છે. પ્રામાણિક બિન-મૂળ સાંસ્કૃતિક વ્યાવસાયિકો અને સાંસ્કૃતિક ચાંચિયાગીરી અથવા સાંસ્કૃતિક વિનિયોગ વચ્ચેનો તફાવત એ વૈશ્વિકીકરણ અને આધુનિકીકરણના અભ્યાસમાં એક મોટો મુદ્દો છે. સંસ્કૃતિનો વિકાસ પરંપરાગત સંસ્કૃતિઓનો વિકાસ એ કાયદાકીય, વિદ્વતાપૂર્ણ અને સામુદાયિક મંચોમાં ખૂબ ચર્ચાનો વિષય છે. સામાન્ય રીતે એવું સ્વીકારવામાં આવે છે કે તમામ સંસ્કૃતિઓ અમુક અંશે સામાજિક-સાંસ્કૃતિક ઉત્ક્રાંતિની સતત સ્થિતિમાં હોય છે. જો કે, મુખ્ય પ્રશ્નો નવા વિકસિત સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓની કાયદેસરતાને ઘેરી લે છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે આધુનિકીકરણ અથવા અન્ય સંસ્કૃતિઓના પ્રભાવથી પ્રભાવિત હોય. ઉપરાંત, ઉત્ક્રાંતિના સ્ત્રોતની આસપાસ નોંધપાત્ર ચર્ચા છેઃ ઉદાહરણ તરીકે, એક સ્વદેશી સમુદાય પરંપરાગત કળાઓના નિર્માણમાં દુકાનમાંથી ખરીદેલી સામગ્રીનો ઉપયોગ સ્વીકારી શકે છે, પરંતુ ચોક્કસ એકત્રીકરણ હેતુઓ માટે પરવાનગી માટે અરજી કરવાની જરૂરિયાતોને નકારી શકે છે; કેન્દ્રિય તફાવત એ છે કે એક આંતરિક સાંસ્કૃતિક ઉત્ક્રાંતિ છે, જ્યારે અન્ય બાહ્ય રીતે સમાજ અથવા કાનૂની સંસ્થા દ્વારા સંચાલિત છે જે સંસ્કૃતિને ઘેરી લે છે. સંદર્ભો સંસ્કૃતિ સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ સાંસ્કૃતિક ભૂગોળ માનવશાસ્ત્ર