Trousers as women's clothing
ટ્રાઉઝર અથવા પેન્ટ (અમેરિકન અંગ્રેજી) ઐતિહાસિક અને આધુનિક ફેશનનો મુખ્ય ભાગ છે. સમગ્ર ઇતિહાસમાં, ટ્રાઉઝરની ભૂમિકા મહિલાઓ માટે સતત બદલાતી રહે છે. નોંધાયેલા ઇતિહાસમાં ટ્રાઉઝરનો પ્રથમ દેખાવ પશ્ચિમ યુરોપમાં વિચરતી મેદાનની વસ્તીમાં જોવા મળે છે. મેદાનો પરના લોકો યુરેશિયન ઘાસના મેદાનોમાં રહેતા વિવિધ વંશીય જૂથોના વિચરતી લોકોનું જૂથ હતું. પુરાતત્વીય પુરાવા સૂચવે છે કે તે સાંસ્કૃતિક સંદર્ભમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ એકસરખા પાયજામા પહેરતા હતા. જો કે, મોટાભાગના આધુનિક ઇતિહાસમાં, ટ્રાઉઝરનો ઉપયોગ પુરુષો સુધી મર્યાદિત રહ્યો છે. સામાજિક રિવાજો અને કાયદાઓને કારણે ઘણા પ્રદેશોમાં આ ધોરણ લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું. જોકે, 1850ના દાયકાની મહિલા અધિકાર ચળવળ, આરામ, અવરજવરની સ્વતંત્રતા, ફેશન, વેશપલટો (ખાસ કરીને ભાગેડુ ગુલામો માટે), લિંગ વેતનના તફાવતને દૂર કરવાના પ્રયાસો અને મહિલાઓ માટે સશક્ત જાહેર ઓળખ સ્થાપિત કરવાના પ્રયાસો જેવા આ ધોરણોની અવગણના કરીને મહિલાઓએ ટ્રાઉઝર પહેર્યાના ઘણા ઐતિહાસિક કિસ્સાઓ છે. ખાસ કરીને 20મી અને 21મી સદીમાં, પહેરવેશની આ રીતને પ્રતિબંધિત કરતા રિવાજો અને કાયદાઓમાં નાટ્યાત્મક રીતે છૂટછાટ આપવામાં આવી છે, જે આ પ્રથાની વધતી સ્વીકૃતિ અને સામાન્યકરણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 19મી અને 20મી સદીમાં યુ. એસ. ના વિવિધ શહેરોએ મહિલાઓ પર ટ્રાઉઝર પહેરવા પર પ્રતિબંધ મૂકતો કાયદો પસાર કર્યો હતો. આ યુ. એસ. શહેરોમાં સાન ફ્રાન્સિસ્કોના બોર્ડ ઓફ સુપરવાઇઝર્સ દ્વારા 1863 માં પસાર કરવામાં આવેલા કાયદાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં કોલંબસ, ઓહિયો (1848 માં પસાર થયું); શિકાગો, ઇલિનોઇસ (1851 માં પસાર થયું); હ્યુસ્ટન, ટેક્સાસ (1864 માં પસાર થયું); ઓર્લાન્ડો, ફ્લોરિડા (1907 માં પસાર થયું) અને લગભગ બે ડઝન અન્ય યુ. એસ. શહેરોમાં સમાન કાયદાઓ અસ્તિત્વમાં હોવા છતાં જાહેરમાં "તેની અથવા તેણીની જાતિ સાથે સંબંધિત ન હોય તેવા પોશાક" માં દેખાવાને ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો. 20મી સદીમાં ડેટ્રોઇટ, મિશિગન અને મિયામી, ફ્લોરિડામાં 1950ના દાયકાના અંત સુધી ક્રોસ-ડ્રેસિંગ વિરોધી કાયદાઓ પસાર થતા રહ્યા. વધુમાં, મહિલાઓ તે સમયના લિંગ ધોરણો અનુસાર વસ્ત્રો પહેરશે તેની ખાતરી કરવા માટે એન્ટિ-વેગ્રેન્સી કાયદાઓ જેવા પ્રવર્તમાન કાયદાઓને સેવામાં દબાવવામાં આવ્યા હતા. આવો જ એક દાખલો ન્યૂ યોર્કનો 1845નો આક્રમકતા વિરોધી કાયદો હશે, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "દરેક વ્યક્તિ કે જેણે પોતાનો ચહેરો રંગ્યો હોય, રંગહીન હોય, ઢંકાયેલો હોય અથવા છુપાયેલો હોય, અથવા અન્યથા વેશપલટો કરીને, તેની ઓળખ ન થાય તે રીતે, કોઈપણ માર્ગ અથવા જાહેર ધોરીમાર્ગ પર અથવા કોઈપણ ક્ષેત્રમાં, લોટ, લાકડા અથવા ઢોળાવમાં દેખાશે, તેનો પીછો કરી શકાય છે અને તેની ધરપકડ કરી શકાય છે". આ કાયદાનો ઉપયોગ ક્રોસ-ડ્રેસિંગ માટે મહિલાઓ સામે કાર્યવાહી કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે લિંગના ધોરણોની બહારના કપડાં પહેરવાથી "વેશપલટો" રચાય છે. બોસ્ટને 1852માં એમ્મા સ્નોડગ્રાસ અને તેણીના મિત્ર હેરિયેટ ફ્રેન્ચની ધરપકડ કરવા માટે સમાન એન્ટિ-વેગ્રેન્સી કાયદાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. (સ્નોડગ્રાસની 1853માં ક્લેવલેન્ડમાં ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવશે, અને ફ્રેન્ચની 1856માં ન્યૂયોર્કમાં ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવશે.) ફ્રેન્ચ લોકોએ માત્ર પુરુષો માટે ખુલ્લી નોકરીની તકો મેળવવા માટે સંમેલન તોડ્યું હતુંઃ તેમણે ન્યૂયોર્ક ડેઇલી ટાઈમ્સને દાવો કર્યો હતો કે તેઓ પુરુષની જેમ પોશાક પહેરીને "વધુ વેતન મેળવી શકે છે". 1882 અને 1883માં ન્યૂયોર્કમાં જેની વેસ્ટબ્રૂકની ધરપકડ કરવા માટે પણ વિરોધી કાયદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. વેસ્ટબ્રૂકના કેસમાં લોકોમાં "ઊંડો રસ જાગ્યો" હોવાનું તે સમયે કહેવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તે સમજાયું હતું કે તે "તે બંધનમાંથી છટકી જવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી જે સામાજિક કાયદાઓએ સેક્સને આધિન છે". બોસ્ટનમાં હેરિએટ ફ્રેન્ચની જેમ, વેસ્ટબ્રૂકે ક્રોસ-ડ્રેસિંગના કારણ તરીકે કામની તકોને ઓળખી હતીઃ "તેણીનું બહાનું એ હતું કે તેણી તેના વેશમાં દર અઠવાડિયે $20 કમાઈ શકે છે, જ્યારે ફેશનેબલ સ્ટોરમાં 'સેલ્સલેડી' તરીકે પગાર માત્ર એક તૃતીયાંશ રકમ હશે". રૂઢિચુસ્ત યહુદીઓ અને કેટલાક ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયો, જેમ કે રૂઢિચુસ્ત એનાબાપ્ટિસ્ટ્સ અને રૂઢિચુસ્ત પવિત્રતા ચળવળના મેથોડિસ્ટ્સ, સ્ત્રીઓને ટ્રાઉઝરને બદલે સંપૂર્ણ લંબાઈના કપડાં પહેરવાનો આદેશ આપવાનું ચાલુ રાખે છે, જેથી તેઓ જાતિમાં તફાવત તરીકે જે જુએ છે તે જાળવી શકે. જોકે માયસીનિયન ગ્રીસ (ઇ. સ. પૂ. 1750-ઇ. સ. પૂ. 1050) ની કેટલીક છબીઓ સૂચવે છે કે સ્ત્રીઓ અને પુરુષો બંને પ્રાચીન ટ્રાઉઝર પહેરતા હતા, શાસ્ત્રીય પ્રાચીન ગ્રીસ અને પ્રાચીન રોમમાં, સામાન્ય રીતે ટ્રાઉઝર ભાગ્યે જ પહેરવામાં આવતા હતા. તેના બદલે, બંનેએ અન્ડરગારમેન્ટ તરીકે ટ્યુનિક પહેર્યું હતું, જેમાં રોમન મહિલાઓએ સ્ટોલા અને પુરુષોએ ઉપરના વસ્ત્રો તરીકે ટોગા પહેર્યા હતા. જર્મનીના લોકોમાં, પુરુષો સામાન્ય રીતે લાંબા ટ્રાઉઝર પહેરતા હતા, અને સ્ત્રીઓ પણ ક્યારેક. એવું લાગે છે કે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ અને મેસોપોટેમીયનો કોઈ ટ્રાઉઝર પહેરતા ન હતા પરંતુ એપ્રોન, ઝભ્ભો, ડગલો અને ઘૂંટણની સ્કર્ટની વિશાળ શ્રેણી પહેરતા હતા. બીજી બાજુ, તમામ પર્શિયનો ચુસ્ત ટ્રાઉઝર પહેરતા હતા, લિંગને ધ્યાનમાં લીધા વિના; પછીના તબક્કે, તેઓએ આશ્શૂરીઓ પાસેથી કેટલાક ઝભ્ભો અપનાવ્યા. અન્ય પ્રાચીન ઈરાની લોકો જેમ કે સિથિયન, સરમાતીયન, સોગ્ડિયન અને બેક્ટ્રીયન, આર્મેનિયન અને પૂર્વીય અને મધ્ય એશિયન લોકો જેમ કે ઝિયોનગ્નૂ/હુન્નુ, ટ્રાઉઝર પહેરતા હોવાનું જાણીતું છે. આ પ્રારંભિક વપરાશકર્તાઓમાં બંને જાતિઓ દ્વારા ટ્રાઉઝર પહેરવામાં આવતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. 1851 માં, પ્રારંભિક મહિલા અધિકારોના વકીલ એલિઝાબેથ સ્મિથ મિલરે એમેલિયા બ્લૂમેરને શરૂઆતમાં "ટર્કિશ ડ્રેસ" તરીકે ઓળખાતા વસ્ત્રો સાથે પરિચય કરાવ્યો, જેમાં તુર્કી-શૈલીના પેન્ટાલૂન પર ઘૂંટણની લંબાઈનો સ્કર્ટ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. બ્લૂમેર આ પહેરવેશની હિમાયત કરવા અને તેને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આવ્યા હતા, જેમાં તેને બનાવવા માટેની સૂચનાઓનો સમાવેશ થાય છે, ધ લિલીમાં, જે "અસહિષ્ણુતા, અન્યાય, પૂર્વગ્રહ અને કટ્ટરતાથી સ્ત્રીની મુક્તિ" ને સમર્પિત એક અખબાર છે. આનાથી ડ્રેસ માટે ક્રેઝ પ્રેરિત થયો, જે બ્લૂમર્સ તરીકે જાણીતો બન્યો. એલિઝાબેથ કેડી સ્ટેન્ટન, સુસાન બી. એન્થની અને લ્યુસી સ્ટોન, મહિલા અધિકારોના અન્ય પ્રારંભિક હિમાયતીઓએ પણ 1850ના દાયકામાં આ શૈલીનો પહેરવેશ અપનાવ્યો હતો, અને તેને "સ્વતંત્રતા પહેરવેશ" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. તે જ સમયે, કેટલીક મહિલા મજૂરો, ખાસ કરીને વિગન વિસ્તારમાં કોલસાના ખાડાઓ પર કામ કરતી પિટ બ્રો મહિલાઓએ, તેમના ગણવેશના વ્યવહારુ ઘટક તરીકે ટૂંકા સ્કર્ટની નીચે ટ્રાઉઝર પહેરવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી લોકોનું ધ્યાન ખેંચાયું હતું અને વિવિધ ફોટોગ્રાફરોએ 19મી સદીના મધ્યથી અંત સુધી મહિલાઓની બિનપરંપરાગત રીતની નોંધ તૈયાર કરી હતી. ડ્રેસ સુધારણા માટે જાહેરમાં હિમાયત કરનારી અન્ય એક મહિલા મેરી એડવર્ડ્સ વૉકર હતી, જે ગુલામી નાબૂદીની ચળવળનો હિમાયતી અને સિવિલ વોર સર્જન હતી. વોકરે, જેમણે લશ્કરી હોસ્પિટલમાં કામ કરતી વખતે બ્લૂમર્સ પહેર્યા હતા, 1871માં લખ્યું હતું કે મહિલાઓના વસ્ત્રોએ "વ્યક્તિનું રક્ષણ કરવું જોઈએ, અને ગતિ અને પરિભ્રમણની સ્વતંત્રતાને મંજૂરી આપવી જોઈએ, અને પહેરનારને તેનો ગુલામ ન બનાવવો જોઈએ". વોકરે ખુલ્લેઆમ પુરુષોના ટ્રાઉઝર પહેર્યા હતા અને પુરુષ પોશાક પહેરવા બદલ ઘણી વખત તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેમની સૌથી પહેલી ધરપકડ 1866માં ન્યૂયોર્કમાં થઈ હતી અને તેમની છેલ્લી ધરપકડ 1913માં 80 વર્ષની વયે શિકાગોમાં થઈ હતી. વેલેરી સ્ટીલના જણાવ્યા અનુસાર, 19મી સદીના અંત સુધીમાં, પેરિસની મહિલાઓ અંગ્રેજી અને અમેરિકન મહિલાઓ કરતાં વધુ સામાન્ય રીતે બ્લૂમર્સ પહેરતી હતી, કદાચ એટલા માટે કે ફ્રાન્સમાં બ્લૂમર્સને અર્ધ-નારીવાદી નિવેદનને બદલે ફેશનેબલ વસ્તુ તરીકે રજૂ કરવામાં આવતા હતા, જેને ફેશન લેખકો ખૂબ જ નાપસંદ કરતા હતા. જો કે, 1895 સુધીમાં, ઘણી મધ્યમ વર્ગની અમેરિકન છોકરીઓએ બાઇક અને બ્લૂમને અપનાવ્યું હતું અને સમાજના પ્રતિકાર છતાં પોતાને "નવી મહિલા" કહેવાનું શરૂ કર્યું હતું. દરમિયાન, આ પ્રારંભિક મહિલાઓના ટ્રાઉઝર જિમ્નેસ્ટિક્સ, સ્નાન, સાયકલિંગ અથવા ટાઇટિલેશન માટેના તેમના ઉપયોગો અનુસાર વૈવિધ્યસભર બન્યા હતા. રમતગમતના ઉપયોગ માટે બ્લૂમેરનું અદ્યતન સંસ્કરણ 1890 ના દાયકામાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે મહિલાઓની સાયકલિંગ ફેશનમાં આવી હતી. સદીની શરૂઆતમાં ટેનિસ, સાયકલિંગ અને ઘોડેસવારી જેવી પ્રવૃત્તિઓ વધુ લોકપ્રિય બની હોવાથી, મહિલાઓ આ પ્રવૃત્તિઓમાં આરામ અને અવરજવરની સ્વતંત્રતા પ્રદાન કરવા માટે ટ્રાઉઝર અથવા નિક્કરબોકર તરફ વળ્યા અને કેટલાક કાયદાઓએ આ પ્રવૃત્તિઓ દરમિયાન મહિલાઓને ટ્રાઉઝર પહેરવાની છૂટ આપી. જીએન માર્ગેન-લેક્રોઇક્સે 1910માં મહિલાઓ માટે પહોળા પગવાળા ટ્રાઉઝર રજૂ કર્યા હતા, જે પોલ પોઇરેટના થોડા મહિના પહેલા હતા, જેમણે આ શૈલી રજૂ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હોવાનો શ્રેય લીધો હતો. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન (1914-1918), ફ્રાન્સ, યુનાઇટેડ કિંગડમ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જેવા દેશોમાં ઘણી સ્ત્રીઓને કારખાનાઓમાં કામ કરવા માટે ભરતી કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને યુદ્ધના પ્રયત્નોમાં મદદ કરવા માટે, અથવા જાહેર પરિવહન જેવા સેવા ક્ષેત્રોમાં પુરુષોને બદલવા માટે. જ્યારે ઘણા પુરુષોને લડવા માટે આગળની હરોળમાં મોકલવામાં આવતા હતા, ત્યારે તેમની પત્નીઓએ વધુ સારી સલામતી અને આરામ માટે ઘણીવાર ફેક્ટરીઓની અંદર તેમના ટ્રાઉઝર અથવા બોઈલર સૂટ પહેરવાનું શરૂ કર્યું હતું. સમય જતાં, મહિલા ઔદ્યોગિક કામદારોની વ્યવહારુ જરૂરિયાતોને અનુરૂપ ચોક્કસ ડિઝાઇન અન્ય મહિલાઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. તેમ છતાં તે હિંમતવાન માનવામાં આવતું હતું કારણ કે તેઓએ આવું કરવા માટે પહેરવેશના ધોરણોને પડકાર આપ્યો હતો, જે સંજોગોને કારણે જરૂરી હતું, યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન મહિલાઓના ટ્રાઉઝરને થોડી સામાજિક સ્વીકાર્યતા મળી હતી. જોકે, ટ્રાઉઝર પહેરતી મહિલાઓની ધરપકડ બંધ થઈ ન હતી. દાખલા તરીકે, 1919 માં, મજૂર નેતા લુઇસા કેપેટિલો પ્યુઅર્ટો રિકોમાં જાહેરમાં ટ્રાઉઝર પહેરનાર પ્રથમ મહિલા બની હતી. કેપેટિલોને તે સમયે પ્યુઅર્ટો રિકોમાં ગુના તરીકે ગણવામાં આવતા ગુના બદલ જેલમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જોકે ન્યાયાધીશે પાછળથી તેની સામેના આરોપોને પડતા મૂક્યા હતા. તે ફરીથી હોડીમાંથી ક્યુબામાં પગ મૂકીને બળવાના આ કૃત્યનું પુનરાવર્તન કરશે, જ્યાં ન્યાયાધીશ એટલા નરમ ન હતા કે જેથી તેણીને સેવા આપવા માટે સમય મળ્યો. 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં યુદ્ધ પછીના વર્ષો દરમિયાન, ફ્રેન્ચ અને અમેરિકન કપડાં ઉત્પાદકો મહિલાઓ માટે કેવા પ્રકારના કપડાં બનાવવા તે અંગે મૂંઝવણમાં હોવાનું જણાય છે, કારણ કે કેટલાક વિચારતા હતા કે યુદ્ધ પહેલાના ધોરણોને પુનઃસ્થાપિત કરવા જોઈએ, જ્યારે અન્ય લોકોએ આગળ વધવા અને ઉત્ક્રાંતિના માર્ગો શોધ્યા હતા. અર્થતંત્ર હજુ પણ અસ્થિર છે અને અમુક કાપડનો પુરવઠો ઓછો હોવાથી, આ ડિઝાઇનરોએ સર્જનાત્મક બનવાની ફરજ પાડી હતી, જેમાં મોટાભાગે શરૂઆતમાં સ્કર્ટ અને ડ્રેસના નવા પ્રકારો અને ડિઝાઇન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. દરમિયાન, જો કે, તેમના પતિની ગેરહાજરીમાં પગારદાર કામ કરીને વધુ સામાજિક-આર્થિક સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ઘણા દેશોમાં મહિલાઓએ વધુ રાજકીય સત્તા અને સામાજિક સ્વાયત્તતા પ્રાપ્ત કરીને મતદાનના અધિકાર માટે સફળતાપૂર્વક ઝુંબેશ ચલાવી હતી. રમતગમત અને રમતગમતને મહિલાઓ માટેની પ્રવૃત્તિઓ તરીકે વધુને વધુ સ્વીકારવામાં આવી હતી, વધુ અનુકૂળ ટ્રાઉઝર પહેર્યા હતા જેને 'બ્લૂમર્સ' તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, અને હવે સ્પષ્ટ રીતે નારીવાદી સક્રિયતા સાથે સંકળાયેલા નથી. 1920 અને 30 ના દાયકામાં મહિલાઓ લેઝરવેર તરીકે વધુને વધુ ટ્રાઉઝર પહેરતી હતી અને મહિલા પાયલોટ સહિત કામ કરતી મહિલાઓ ઘણીવાર ટ્રાઉઝર પહેરતી હતી. 1930 ના દાયકામાં અભિનેત્રીઓ માર્લીન ડીટ્રીચ અને કેથરિન હેપબર્નને ઘણીવાર 1930 ના દાયકામાં ટ્રાઉઝરમાં ફોટોગ્રાફ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે કેવી રીતે શૈલી કામદાર વર્ગમાંથી ફેલાઈ હતી અને ડીટ્રીચ 1932 ના ધ સાઇન ઓફ ધ ક્રોસના પ્રીમિયરમાં કાળા ટક્સીડો અને મેળ ખાતી ફેડોરામાં પ્રખ્યાત રીતે દેખાયા હતા. એલેનોર રુઝવેલ્ટ ઔપચારિક સમારોહમાં ટ્રાઉઝરમાં દેખાતી પ્રથમ મહિલા બની હતી, 1933માં ઇસ્ટર એગ રોલની અધ્યક્ષતા કરતી વખતે તેમણે રાઇડિંગ ટ્રાઉઝર પહેર્યું હતું, જે વહેલી સવારની સવારી પછી બદલવા માટે સમય ન મળવાનું પરિણામ હતું. જો કે, તેણી વ્હાઇટ હાઉસના સાઉથ પોર્ટિકો પર ટ્રાઉઝરમાં ફોટો માટે પોઝ આપતા, બિનપરંપરાગત સંજોગોને સ્વીકારતી હોય તેવું લાગતું હતું. વોગે 1939માં સ્લેક પહેરતી મહિલાઓનો પ્રથમ ફેલાવો દર્શાવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન (1939-1945), ઈતિહાસ મોટા પાયે પુનરાવર્તિત થયો, જેમાં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ કરતાં વધુ મહિલાઓ તેમના વાળ કાપતી હતી અને ફેક્ટરીઓમાં વધુ સુરક્ષિત રીતે કામ કરવા માટે ટ્રાઉઝર પહેરતી હતી જ્યારે પુરુષોને યુદ્ધના મેદાનમાં મોકલવામાં આવતા હતા. 1942-1945 માં, પહેલાં કરતાં વધુ અમેરિકન મહિલાઓએ કાર્યબળમાં પ્રવેશ કર્યો. અગાઉના દાયકાઓથી વિપરીત, અમેરિકન ઉત્પાદકોએ પ્રેરણા માટે પેરિસિયન કોચર ડિઝાઇન તરફ ધ્યાન આપ્યું ન હતું, પરંતુ યુદ્ધ સમયની જરૂરિયાત દ્વારા નિર્ધારિત મર્યાદામાં તેમની પોતાની કપડાંની શૈલીઓ વિકસાવી હતી. માત્ર કપાસ, ઊનનું મિશ્રણ અથવા રેયોન જેવા કૃત્રિમ પદાર્થો ઉપલબ્ધ હતા; સંપૂર્ણપણે લશ્કરી ઉપયોગ માટે આરક્ષિત કાપડમાં શુદ્ધ ઊન (ગણવેશ, લશ્કરી કોટ અને ધાબળા) અને રેશમ અને નાયલોન (મુખ્યત્વે પેરાશૂટ માટે) નો સમાવેશ થાય છે. ત્યાં બહુ ઓછો રંગ અને સુશોભન હતું, કારણ કે યુદ્ધના સમયમાં જ્યારે સંરક્ષણ અને સ્વ-શિસ્ત નિર્ણાયક હતી ત્યારે આને અયોગ્ય રીતે આડંબરપૂર્ણ અને દેશદ્રોહી માનવામાં આવતું હતું. યુદ્ધ સેવામાં ઔદ્યોગિક કામમાં કામ કરતી સ્ત્રીઓ તેમના પતિના પેન્ટ પહેરતી હતી. તેવી જ રીતે, બ્રિટનમાં, કપડાંના રેશનિંગને કારણે, ઘણી સ્ત્રીઓએ તેમના પતિ સશસ્ત્ર દળોમાં બહાર હતા ત્યારે કામ કરવા માટે તેમના પતિના નાગરિક કપડાં પહેરવાનું પસંદ કર્યું હતું. આનું આંશિક કારણ એ હતું કે તેમને કામના વસ્ત્રો તરીકે જોવામાં આવતા હતા, અને અંશતઃ સ્ત્રીઓને અન્ય ઉપયોગો માટે તેમના કપડાં ભથ્થું રાખવાની મંજૂરી આપવા માટે. જેમ જેમ પુરુષોના કપડાં ખતમ થતા ગયા, તેમ તેમ તેને બદલવાની જરૂર પડી, જેથી 1944ના ઉનાળા સુધીમાં એવું નોંધાયું કે મહિલાઓના ટ્રાઉઝરનું વેચાણ અગાઉના વર્ષની સરખામણીએ પાંચ ગણું વધારે હતું. 1946-1959 આંતર-યુદ્ધ કાળથી વિપરીત, મહિલાઓના ટ્રાઉઝર્સે બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી રોજિંદા ઉપયોગ માટેના કપડાના ટુકડા તરીકે અને ફેશન સ્ટેટમેન્ટ તરીકે કાયમી સફળતા મેળવી હતી. યુદ્ધ પછીના યુગમાં બાગકામ, સામાજિકીકરણ અને અન્ય ફુરસદની પ્રવૃત્તિઓ માટે ટ્રાઉઝર અથવા સ્લેક હજુ પણ સામાન્ય કેઝ્યુઅલ વસ્ત્રો હતા; જોકે, ફુરસદ સિવાય, ફક્ત માર્લીન ડીટ્રીચ, કેથરિન હેપબર્ન અને ઔડ્રી હેપબર્ન જેવી અભિનેત્રીઓ અથવા કોકો ચેનલ જેવી અન્ય ફેશનેબલ મહિલાઓ રોજિંદા ઉપયોગ માટે જાહેરમાં પહેરતી હતી. સામાન્ય રીતે, મોટાભાગની મહિલાઓએ 1950 ના દાયકાના અંત સુધીમાં કચેરીઓ જેવા કાર્યસ્થળોમાં પ્રમાણભૂત પોશાક તરીકે સ્કર્ટ અને ડ્રેસ તરફ પાછા ફર્યા હતા. 1950 ના દાયકાના અંતમાં કેપ્રી પેન્ટ ફેશનેબલ બન્યું ત્યાં સુધી નોંધપાત્ર ફેરફારો પ્રગટ થવા લાગ્યા. 1954 સુધી પેન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં મહિલા વિદ્યાર્થીઓ માટે જીન્સ (અને બર્મુડા શોર્ટ્સ) પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ હતો, જ્યારે પ્રતિબંધ માત્ર કેમ્પસની બહારના કાર્યક્રમો માટે જ હટાવવામાં આવ્યો હતો. 1959માં, સરકારી સંહિતા વિભાગ 12947.5 (કેલિફોર્નિયામાં પસાર થયેલા કેલિફોર્નિયા ફેર એમ્પ્લોયમેન્ટ એન્ડ હાઉસિંગ એક્ટનો ભાગ) એ ભાગમાં જાહેર કર્યું હતું કે, "કર્મચારીને કર્મચારીની જાતિના આધારે પેન્ટ પહેરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરવો એ એમ્પ્લોયર માટે ગેરકાયદેસર રોજગાર પ્રથા હશે", જેમાં અપવાદ માત્ર "કર્મચારીને પોશાક પહેરવાની જરૂર હોય છે જ્યારે તે કર્મચારી ચોક્કસ પાત્ર અથવા નાટકીય ભૂમિકા ભજવી રહ્યો હોય" અને જ્યારે સારું કારણ દર્શાવવામાં આવે ત્યારે. આમ, પ્રમાણભૂત કેલિફોર્નિયા એફઇએચએ ભેદભાવ ફરિયાદ ફોર્મમાં હવે "પેન્ટ પહેરવાના અધિકારને નકારી કાઢવાનો" વિકલ્પ સામેલ છે. 1960 અને 1970 ના દાયકામાં, આન્દ્રે કોરેજેસે મહિલાઓ માટે જીન્સની રજૂઆત કરી હતી, જે ડિઝાઇનર જીન્સના યુગ તરફ દોરી ગઈ હતી. અને 1966 માં, યવેસ સેન્ટ લોરેન્ટે લે સ્મોકિંગની રજૂઆત કરી, જે ઔપચારિક પ્રસંગો માટે બનાવાયેલ એક મહિલાનું ટક્સીડો હતું, જે હેલ્મુટ ન્યૂટન દ્વારા પહેરનારની એન્ડ્રોગિની પર ભાર મૂકતા અને લેસ્બિયન ઓવરટોન્સ સૂચવતી રીતે પ્રખ્યાત રીતે ફોટોગ્રાફ કરવામાં આવ્યું હતું. 1969 માં રેપ ચાર્લોટ રીડ (આર-આઈએલ.) યુ. એસ. કોંગ્રેસમાં ટ્રાઉઝર પહેરનાર પ્રથમ મહિલા બની હતી. 1972માં, પેટ નિક્સન રાષ્ટ્રીય સામયિકમાં મોડલ ટ્રાઉઝર બનાવનાર પ્રથમ અમેરિકન પ્રથમ મહિલા હતા. જો કે, ફર્સ્ટ લેડીઝ અગાઉ ટ્રાઉઝર પહેરેલી જોવા મળી હતી, જેમાં લૌ હૂવર (પ્રેસિડેન્શિયલ રીટ્રીટ કેમ્પ રેપિડન ખાતે ખાનગી રીતે રાઇડિંગ ટ્રાઉઝર પહેરેલા ફોટોગ્રાફ) અને જેકી કેનેડી (1960માં કેપ કૉડ પર ટ્રાઉઝર અને સ્વેટર પહેરેલા અને 1962માં ઇટાલીમાં પેલેઝો પેન્ટ પહેરેલા ફોટોગ્રાફ) નો સમાવેશ થાય છે. 1972માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 1972ના શિક્ષણ સુધારાઓ પસાર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં શીર્ષક IX બિન-ભેદભાવની જોગવાઈઓના ભાગરૂપે જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે છોકરીઓ માટે વસ્ત્રોની જરૂર ન હોઈ શકે. આમ સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાહેર શાળાઓમાં ડ્રેસ કોડ બદલાયા. 1970 ના દાયકામાં, મહિલાઓ માટે ટ્રાઉઝર ખૂબ જ ફેશનેબલ બની ગયું હતું. જેન ફોન્ડા, ડાયના રોસ, કેથરિન હેપબર્ન, તટમ ઓ 'નીલ અને ડિયાન કીટોન બધાએ ટ્રાઉઝર પહેરવાને લોકપ્રિય બનાવવામાં મદદ કરી, હાઈ-પ્રોફાઇલ એવોર્ડ સમારંભોમાં સુટ્સ અથવા ટ્રાઉઝર એન્સેમ્બલ પહેર્યા હતા; તટમ ઓ' નીલે નોંધપાત્ર રીતે 10 વર્ષની ઉંમરે ઓસ્કાર સ્વીકાર્યો હતો જ્યારે ટક્સીડો પહેર્યો હતો. 1980 અને 1990 ના દાયકામાં પ્યુઅર્ટો રિકોમાં 1980 ના દાયકામાં, એના ઇરમા રિવેરા લેસેનને ટ્રાઉઝરમાં કોર્ટમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી નહોતી અને તેને સ્કર્ટ પહેરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. તેણીએ ન્યાયાધીશ સામે દાવો માંડ્યો અને જીતી ગઈ. 1989માં કેલિફોર્નિયા રાજ્ય સેનેટર રેબેકા મોર્ગન યુ. એસ. રાજ્ય સેનેટમાં ટ્રાઉઝર પહેરનાર પ્રથમ મહિલા બની હતી. 1993 સુધી યુ. એસ. સેનેટ ફ્લોર પર મહિલાઓને ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી નહોતી, જોકે આ નિયમ ભાગ્યે જ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. 1993માં, સેનેટર્સ બાર્બરા મિકુલસ્કી અને કેરોલ મોઝલી બ્રૌનએ નિયમની અવગણના કરીને ફ્લોર પર ટ્રાઉઝર પહેર્યું હતું, અને ત્યારબાદ તરત જ મહિલા સહાયક કર્મચારીઓએ તેનું પાલન કર્યું હતું, તે વર્ષના અંતમાં સેનેટ સાર્જન્ટ-એટ-આર્મ્સ માર્થા પોપ દ્વારા નિયમમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો જેથી મહિલાઓને ફ્લોર પર ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે. 21મી સદીની હિલેરી ક્લિન્ટન સત્તાવાર યુ. એસ. ફર્સ્ટ લેડી પોટ્રેટમાં ટ્રાઉઝર પહેરનારી પ્રથમ મહિલા હતી; આ પોટ્રેટ સિમી નોક્સ દ્વારા દોરવામાં આવ્યું હતું અને 2004 માં તેનું અનાવરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 2004 થી આંતરરાષ્ટ્રીય ધોરણો આંતરરાષ્ટ્રીય સ્કેટિંગ યુનિયનએ મહિલાઓને સ્પર્ધામાં સ્કર્ટને બદલે ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપી છે જો તેઓ ઈચ્છે તો. 2013 માં, ફ્રાન્સના પેરિસમાં મહિલાઓને "પુરુષોની જેમ પોશાક પહેરતા" પહેલાં શહેરના અધિકારીઓ પાસેથી પરવાનગી માંગવાની જરૂર હોય તેવા પેટા કાયદાને ફ્રાન્સના મહિલા અધિકાર મંત્રી, નજત વલ્લૌદ-બેલ્કાસેમ દ્વારા સત્તાવાર રીતે રદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ટ્રાઉઝર પહેરવા ("સાયકલ હેન્ડલબાર અથવા ઘોડાની લગામ ધરાવતા લોકો" માટેના અપવાદો સાથે) નો સમાવેશ થાય છે. આ પેટા કાયદાનો મૂળ હેતુ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિમાં પેરિસના બળવાખોરો સાથે ફેશનેબલ પેન્ટલોન પહેરવાથી મહિલાઓને અટકાવવાનો હતો. વર્ષ 2013માં પણ તુર્કીની સંસદે તેની વિધાનસભામાં મહિલા સાંસદો પરનો ટ્રાઉઝર પહેરવાનો પ્રતિબંધ સમાપ્ત કર્યો હતો. 2014માં મુંબઈની એક ભારતીય કૌટુંબિક અદાલતે ચુકાદો આપ્યો હતો કે પતિ દ્વારા તેની પત્નીને કુર્તો અને જીન્સ પહેરવા સામે વાંધો ઉઠાવવો અને તેને સાડી પહેરવા માટે દબાણ કરવું એ પતિ દ્વારા કરવામાં આવેલી ક્રૂરતા સમાન છે અને તે છૂટાછેડા માટેનો આધાર બની શકે છે. આ રીતે પત્નીને સ્પેશિયલ મેરેજ એક્ટ, 1954ની કલમ 27 (1) (ડી) હેઠળ ક્રૂરતાના આધારે છૂટાછેડા આપવામાં આવ્યા હતા. 1991 થી 2019 સુધી સુદાનમાં, 1991 દંડ સંહિતાના મેમોરેન્ડમની કલમ 152 એ જાહેરમાં "અશ્લીલ પોશાક" પહેરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તે વિવિધ કારણોસર વિવાદાસ્પદ હતું, ઉદાહરણ તરીકે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ જાહેરમાં ટ્રાઉઝર પહેરતી મહિલાઓને 40 વખત ચાબુક મારીને સજા કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. પત્રકાર લુબના અલ-હુસૈન સહિત તેર મહિલાઓની જુલાઈ 2009માં ખાર્તૂમમાં ટ્રાઉઝર પહેરવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી; દસ મહિલાઓએ દોષિત ઠરાવવામાં આવી હતી અને તેમને દસ ચાબુક મારવામાં આવી હતી અને દરેકને 250 સુદાની પાઉન્ડનો દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો. લુબના અલ-હુસૈને પોતાને એક સારા મુસ્લિમ ગણાવ્યા અને ભારપૂર્વક કહ્યુંઃ "ઇસ્લામ એ નથી કહેતો કે સ્ત્રી ટ્રાઉઝર પહેરી શકે કે નહીં. મને ચાબુક મારવામાં ડર નથી લાગતો. તેનાથી કોઈ નુકસાન થતું નથી. પરંતુ તે અપમાનજનક છે. આખરે તેણીને દોષિત ઠેરવવામાં આવી હતી અને ચાબુક મારવાને બદલે $200 જેટલો દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો. 29 નવેમ્બર 2019ના રોજ, ક્રિમિનલ કોડની કલમ 152 (જેને સામાન્ય રીતે પબ્લિક ઓર્ડર લો અથવા પબ્લિક ઓર્ડર એક્ટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) ને લોકશાહીમાં સુદાની સંક્રમણના ભાગ રૂપે રદ કરવામાં આવી હતી. નો ટુ ઓપ્ર્રેશન અગેઇન્સ્ટ વિમેન ઇનિશિયેટિવના નેતા ઇહસાન ફાગિરીના જણાવ્યા અનુસાર, માત્ર 2016માં જ પબ્લિક ઓર્ડર એક્ટ હેઠળ લગભગ 45,000 મહિલાઓ સામે કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી. બંધારણીય ઘોષણા (અથવા ચાર્ટર) ના મુસદ્દા દ્વારા કલ્પના કરાયેલ દેશમાં મહિલા અધિકારોની સ્થિતિ સુધારવા માટે ક્રમિક કાનૂની સુધારા તરફના એક મહત્વપૂર્ણ પ્રથમ પગલા તરીકે આ રદબાતલને જોવામાં આવ્યું હતું. 2012 માં રોયલ કેનેડિયન માઉન્ટેડ પોલીસે મહિલાઓને તેમના તમામ ઔપચારિક ગણવેશ સાથે ટ્રાઉઝર અને બૂટ પહેરવાની મંજૂરી આપવાનું શરૂ કર્યું. 2016 સુધી બ્રિટિશ એરવેઝની કેટલીક મહિલા ક્રૂ સભ્યોએ બ્રિટિશ એરવેઝનો પ્રમાણભૂત "એમ્બેસેડર" ગણવેશ પહેરવો જરૂરી હતો, જેમાં પરંપરાગત રીતે ટ્રાઉઝરનો સમાવેશ થતો નથી. 2017 માં, ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સે જાહેરાત કરી હતી કે તેની મહિલા કર્મચારીઓ કામ કરતી વખતે "પ્રોફેશનલ પેન્ટસૂટ અને ડ્રેસ સ્લેક" પહેરી શકે છે; અગાઉ કપડાં અને સ્કર્ટ જરૂરી હતા. 2018 માં તે જ ચર્ચે જાહેરાત કરી હતી કે તેમની મહિલા મિશનરીઓ મંદિરમાં હાજરી આપતી વખતે અને રવિવારની પૂજા સેવાઓ, બાપ્તિસ્માની સેવાઓ અને મિશન નેતૃત્વ અને ઝોન પરિષદો સિવાય, જો તેઓ ઇચ્છે તો ડ્રેસ સ્લેક પહેરી શકે છે. 2019 માં, વર્જિન એટલાન્ટિકે તેની મહિલા ફ્લાઇટ એટેન્ડન્ટ્સને ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપવાનું શરૂ કર્યું. શાળા ધોરણો યુકેની મોટાભાગની શાળાઓ છોકરીઓને ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ ઘણી છોકરીઓ હજુ પણ પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શાળાઓમાં સ્કર્ટ પહેરે છે, જ્યાં પણ ટ્રાઉઝરની પસંદગી આપવામાં આવે છે. 20મી સદીના અંતમાં અને 21મી સદીની શરૂઆતમાં, ઘણી શાળાઓએ માત્ર સ્કર્ટની નીતિઓના વિરોધ વચ્ચે છોકરીઓ માટે ટ્રાઉઝરને મંજૂરી આપવા માટે તેમના સમાન નિયમોમાં ફેરફાર કરવાનું શરૂ કર્યું. 1998માં એવી જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે ચેલ્ટેનહામ લેડીઝ કોલેજમાં છઠ્ઠા ક્રમની છોકરીઓને પ્રથમ વખત ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે. જૂન 1999માં, યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર ક્લેર હેલે વ્હિખમ સ્કૂલ સામે કાનૂની કાર્યવાહી કરી હતી જ્યારે તેમણે તેમની પુત્રી જો હેલને ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. અન્યમાં, સમાન તક આયોગે આ કેસને ટેકો આપવાનો નિર્ણય કર્યો. 24 ફેબ્રુઆરી 2000ના રોજ શાળાએ જાહેરાત કરીને કાનૂની લડાઈ ટાળી હતી કે, ભવિષ્યમાં છોકરીઓ ટ્રાઉઝર પહેરી શકશે. જૂન 2022માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોર્ટ ઓફ અપીલ્સ ફોર ધ ફોર્થ સર્કિટએ ઉત્તર કેરોલિનામાં ચાર્ટર ડે સ્કૂલ સામે ચુકાદો આપ્યો હતો, જેમાં છોકરીઓને સ્કર્ટ પહેરવાની જરૂર હતી કારણ કે છોકરીઓ "નાજુક વાસણો" છે જે છોકરાઓ પાસેથી "સૌમ્ય" વ્યવહારને પાત્ર છે. કોર્ટે ચુકાદો આપ્યો કે આ જરૂરિયાત ગેરબંધારણીય છે. સપ્ટેમ્બર, 2022માં શાળાએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સુપ્રીમ કોર્ટમાં અપીલ કરી હતી. 9 જાન્યુઆરી, 2023 ના રોજ, સુપ્રીમ કોર્ટે યુ. એસ. સરકાર દ્વારા પૂછ્યું. સોલિસિટર જનરલ એલિઝાબેથ પ્રીલોગર, તેઓએ કેસની સુનાવણી કરવી જોઈએ કે કેમ તે અંગે સંક્ષિપ્ત માહિતી માટે. ટેક્સાસના કેન પેક્સટનની આગેવાની હેઠળના દસ રિપબ્લિકન રાજ્યના એટર્ની જનરલે સુપ્રીમ કોર્ટને સંક્ષિપ્તમાં શાળાને ટેકો આપ્યો હતો. બાકીના પ્રતિબંધો ધર્મ મુખ્ય પ્રવાહના ધર્મોમાં સંખ્યાબંધ સંપ્રદાયો છે, જેમ કે ઇસ્લામ, યહુદી ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, જે તેઓ જે જાતિઓમાં તફાવત તરીકે જુએ છે તેને લાગુ કરવા માંગે છે, તેમજ સ્ત્રીઓને સમોચ્ચ પગ જાહેર કરવા પર પ્રતિબંધ છે, જેમાં તમામ મહિલાઓ અને યુવાન છોકરીઓને ટ્રાઉઝરને બદલે લાંબો પોશાક અથવા સ્કર્ટ પહેરવાની જરૂર પડે છે. રૂઢિવાદી યહુદી ધર્મમાં, સ્ત્રીઓ દ્વારા ટ્રાઉઝર પહેરવા, જેને તેઓ પુરુષોના કપડાં માને છે, તે બાઇબલમાં લો સિલ્બાશના પ્રતિબંધ હેઠળ બાઈબલની રીતે પ્રતિબંધિત છે ("સ્ત્રીએ પુરુષને લગતી વસ્ત્રો પહેરવી જોઈએ નહીં"). જેમ કે, રૂઢિવાદી યહુદી સ્ત્રીઓ માથું ઢાંકતી વસ્ત્રો પહેરે છે, તેમજ એવા કપડાં પહેરે પહેરે છે જેમની બાંયો કોણીની બહાર વિસ્તરે છે અને ગોળાર્ધ ઘૂંટણની નીચે પડે છે. કન્ઝર્વેટિવ મેનોનાઇટ્સ અને ઓલ્ડ ઓર્ડર મેનોનાઇટ્સ એવા ખ્રિસ્તીઓમાં, માથા ઢાંકવાની સાથે મોટાભાગના પગને ઢાંકતા લાંબા સ્કર્ટ અથવા ડ્રેસ જરૂરી છે. તેઓ કપડાં અને સ્કર્ટ પણ પહેરે છે કારણ કે તેઓ માને છે કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને એકબીજાથી અલગ પાડવા જોઈએ, પુનર્નિયમ 22:5 નો ઉલ્લેખ કરતા, "સ્ત્રીએ પુરુષને લગતી વસ્ત્રો પહેરવી જોઈએ નહીં, ન તો પુરુષે સ્ત્રીનું વસ્ત્ર પહેરવું જોઈએઃ કારણ કે જે લોકો આમ કરે છે તે તમારા ભગવાન ભગવાન માટે ઘૃણાસ્પદ છે" (કેજેવી). રૂઢિચુસ્ત પરિષદો સામાન્ય રીતે માગણી કરે છે કે સ્ત્રીઓ ચોક્કસ શૈલીના વસ્ત્રો પહેરે, જે સામાન્ય રીતે બેવડા આવરણ અથવા "કેપ" સાથે કેપ ડ્રેસની શૈલીમાં હોય છે. જો કે, (મુખ્ય લાઇન) મેનોનાઇટ્સની મોટાભાગની બિન-રૂઢિચુસ્ત પરિષદો મહિલાઓ દ્વારા ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી આપે છે. રૂઢિચુસ્ત પવિત્રતા ચળવળના મેથોડિસ્ટ ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે સ્ત્રીઓ દ્વારા ટ્રાઉઝર પહેરવાની આધુનિક લોકપ્રિય પ્રથા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના તફાવતને ઝાંખી પાડે છે; અનુયાયી મુસ્લિમો શીખવે છે કે સ્ત્રીઓ દ્વારા ટ્રાઉઝર પહેરવું જોઈએ નહીં કારણ કે તેઓ પગની રૂપરેખા દર્શાવે છે જે નમ્રતાની પરંપરાગત ધાર્મિક વ્યાખ્યાઓ જાળવવા માટે છુપાવવી જોઈએ, આ માન્યતા ઉપરાંત કે ટ્રાઉઝર એ પુરુષ કપડાં છે. રૂઢિચુસ્ત પવિત્રતા ચળવળ સાથે સંકળાયેલા મેથોડિસ્ટ ખ્રિસ્તીઓ આમ ઘૂંટણથી આગળ વિસ્તરેલી હેમલાઇનવાળા કપડાં પહેરે અથવા સ્કર્ટ પહેરે છે; આ પ્રથા રોજિંદા વસ્ત્રોથી લઈને સ્વિમિંગ જેવી પ્રવૃત્તિઓ સુધી વિસ્તરે છે, જેમાં ઘણી પવિત્રતા મેથોડિસ્ટ મહિલાઓ સમકાલીન સ્નાન પોશાકને બદલે સ્વિમિંગ ડ્રેસ પહેરે છે (સીએફ. બાહ્ય પવિત્રતાના વેસ્લેયન-આર્મીનિયન સિદ્ધાંત). રૂઢિચુસ્ત પવિત્રતા ચળવળમાં મેથોડિસ્ટ સંપ્રદાય, ઇવેન્જેલિકલ વેસ્લેયન ચર્ચની 2015 ની શિસ્ત શીખવે છેઃ કેટલાક ક્વેકર ખ્રિસ્તી જૂથો, સેન્ટ્રલ યર્લી મીટિંગ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ, સાદા પોશાક પહેરવાની પ્રેક્ટિસ કરે છે, જેમાં સ્ત્રીઓ કોણી અને હેમલાઇન કે જે મધ્ય-વાછરડાના સ્તર સુધી પહોંચે છે અથવા સ્કર્ટ કે જે સમાન રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે (સીએફ. સરળતાની સાક્ષી). ઘણા પરંપરાગત કેથોલિક ખ્રિસ્તી વર્તુળોમાં, ખાસ કરીને ચર્ચમાં હાજરી આપતી વખતે ટ્રાઉઝર પહેરવાનું નિરુત્સાહિત કરવામાં આવે છે. પોપ પાયસ XI હેઠળ કાઉન્સિલની સેક્રેડ કૉંગ્રેગેશને 1956માં મહિલાઓના પહેરવેશ માટે માર્ગદર્શિકા બહાર પાડી હતીઃ "એક પોશાકને યોગ્ય ન કહી શકાય જે ગળાના ખાડા હેઠળ બે આંગળીઓની પહોળાઈ કરતાં વધુ ઊંડો કાપવામાં આવે છે, જે ઓછામાં ઓછા કોણી સુધી હાથને આવરી લેતો નથી અને ભાગ્યે જ ઘૂંટણની નીચે થોડો પહોંચે છે. વધુમાં, પારદર્શક સામગ્રીના કપડાં અયોગ્ય છે ". પહેરવેશ અંગેના કાર્ડિનલ સિરીના પત્રને મહિલાઓએ ટ્રાઉઝરની જગ્યાએ સ્કર્ટ અને ડ્રેસ પહેરવાના સમર્થન તરીકે ટાંકવામાં આવ્યો છે. વધુમાં, ચર્ચના મુખ્ય ધર્મશાસ્ત્રી, સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસે પણ શીખવ્યું હતું કે "સામાન્ય રિવાજ અનુસાર, બાહ્ય વસ્ત્રો વ્યક્તિની સંપત્તિ સાથે સુસંગત હોવા જોઈએ. તેથી સ્ત્રી માટે પુરુષના કપડાં પહેરવા પોતે જ પાપપૂર્ણ છે, અથવા તેનાથી ઊલટું; અને કાયદામાં સ્પષ્ટ રીતે પ્રતિબંધિત છે (પુનર્નિયમ 22). "જેમ કે, સેન્ટ પાયસ X ની સોસાયટીએ મહિલાઓની ટ્રાઉઝરને બદલે સ્કર્ટ પહેરવાની પસંદગી વિશે વાત કરી છે. પેન્ટેકોસ્ટલ ખ્રિસ્તી સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે જૂના કરારમાં બાઈબલની આજ્ઞાને કારણે લાંબી સ્કર્ટ પહેરે છે કે સ્ત્રીઓએ પુરુષોના કપડાં ન પહેરવા જોઈએ; આ પવિત્રતા પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચો (જેમ કે એપોસ્ટોલિક ફેઇથ ચર્ચ), તેમજ એકતા પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચો (જેમ કે યુનાઇટેડ પેન્ટેકોસ્ટલ ચર્ચ) માં ફરજિયાત છે. ઘણા સ્વતંત્ર મૂળભૂત બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચો, કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓ સ્ત્રીઓને ટ્રાઉઝર પહેરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પેન્સાકોલા ક્રિશ્ચિયન કોલેજમાં, મહિલા વિદ્યાર્થીઓ માત્ર "મનોરંજનના હેતુઓ" માટે જ ટ્રાઉઝર અથવા શોર્ટ્સ પહેરી શકે છે. તેઓએ કામના દિવસોમાં સાંજે 5 વાગ્યા સુધી સ્કર્ટ અથવા કપડાં પહેરવા પણ જરૂરી છે. 2012 અને 2013 માં, કેટલીક મોર્મોન મહિલાઓએ "વિયર પેન્ટ ટુ ચર્ચ ડે" માં ભાગ લીધો હતો, જેમાં તેઓ ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલ. ડી. એસ. ચર્ચ) માં લૈંગિક સમાનતાને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે રૂઢિગત પોશાકને બદલે ચર્ચમાં ટ્રાઉઝર પહેરતી હતી. 2012માં એક હજારથી વધુ મહિલાઓએ આમાં ભાગ લીધો હતો. 2017 માં, એલ. ડી. એસ. ચર્ચે જાહેરાત કરી હતી કે તેની મહિલા કર્મચારીઓ કામ કરતી વખતે "વ્યાવસાયિક પેન્ટસૂટ અને ડ્રેસ સ્લેક" પહેરી શકે છે; અગાઉ કપડાં અને સ્કર્ટ જરૂરી હતા. 2018 માં એલ. ડી. એસ. ચર્ચે જાહેરાત કરી હતી કે તેમની મહિલા મિશનરીઓ મંદિરમાં હાજરી આપતી વખતે અને રવિવારની પૂજા સેવાઓ, બાપ્તિસ્માની સેવાઓ અને મિશન નેતૃત્વ અને ઝોન પરિષદો સિવાય, જો તેઓ ઇચ્છે તો ડ્રેસ સ્લેક પહેરી શકે છે. નૃત્ય નૃત્યના ઘણા સ્વરૂપોમાં સ્ત્રીઓએ પરંપરા અથવા સ્પર્ધાના નિયમો દ્વારા સ્કર્ટ અથવા કપડાં પહેરવાની જરૂર પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સ્કોટિશ હાઇલેન્ડ નૃત્યમાં, સ્ત્રીઓ ટ્રુ પહેરતી નથી, પરંતુ તેના બદલે એબોયને ડ્રેસ (રાષ્ટ્રીય નૃત્યો માટે) અથવા હાઇલેન્ડ નૃત્યો માટે કિલ્ટ-આધારિત પોશાક સહિત સ્કર્ટ અથવા ડ્રેસ પહેરે છે. જો કે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મહિલાઓ ટાર્ટન ટ્રુ પહેરી શકે છે. ઐતિહાસિક રીતે, "પોકેટ" શબ્દ 17મીથી 19મી સદીમાં મહિલાઓ દ્વારા કમરની આસપાસ પહેરવામાં આવતા પાઉચનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેનો ઉલ્લેખ કવિતા લ્યુસી લોકેટમાં કરવામાં આવ્યો છે. આ ખિસ્સામાં મહિલાઓ તેમના રોજિંદા જીવનમાં જરૂરી વસ્તુઓ, જેમ કે કાતર, પિન અને સોય અને ચાવીઓ વહન કરતી હતી. વધુ આધુનિક વસ્ત્રોમાં, જ્યારે પુરુષોના કપડાંમાં સામાન્ય રીતે ખિસ્સા હોય છે, સ્ત્રીઓ ઘણીવાર નથી-અને કેટલીકવાર પોટેમકિન ખિસ્સા કહેવાય છે, જે નકલી સ્લિટ બંધ હોય છે. 1954માં, ફ્રેન્ચ ફેશન ડિઝાઈનર ક્રિશ્ચિયન ડાયોરે કથિત રીતે કહ્યું હતું કેઃ 'પુરુષો પાસે વસ્તુઓ રાખવા માટે ખિસ્સા હોય છે, સ્ત્રીઓ પાસે સજાવટ માટે.' જો ત્યાં ખિસ્સા હોય, તો તે ઘણીવાર પુરુષોના કપડાં કરતાં ઘણા નાના હોય છે. જ્યારે 2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઉત્પાદકો સૌથી નાના મોબાઇલ ફોનને શક્ય બનાવવા માટે સ્પર્ધા કરી રહ્યા હતા, ત્યારે 2007 માં આઇફોનની રજૂઆતથી સ્માર્ટફોનનો યુગ શરૂ થયો, જે તેના બદલે મોટા ઇન્ટરેક્ટિવ ટચસ્ક્રીન પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હતો. 2019 સુધીમાં, સરેરાશ સ્માર્ટફોન 5.5 ઇંચ (14 સેન્ટિમીટર) ના કર્ણ સ્ક્રીન કદ સુધી વધ્યો હતો, જ્યારે 2018 માં, ધ પુડિંગના પત્રકારોને જાણવા મળ્યું હતું કે મહિલાઓના આગળના ખિસ્સામાંથી અડધાથી પણ ઓછા પાતળા પાકીટમાં ફિટ થઈ શકે છે, હેન્ડહેલ્ડ ફોન અને ચાવીઓ તો જવા દો. સરેરાશ, મહિલાઓના જીન્સના ખિસ્સા પુરુષોના ખિસ્સા કરતાં 48 ટકા ટૂંકા અને 6.5 ટકા સાંકડા હોય છે. કેરોલિન ક્રિઆડો પેરેઝ (2019) એ એપલ અને અન્ય ઉત્પાદકોની ટીકા કરી હતી કે તેઓ એ ધ્યાનમાં લેવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા કે સતત મોટા કદ તરફ આ ફોનના વિકાસમાં મહિલાઓના ટ્રાઉઝરમાં નાના સરેરાશ પોકેટ કદની અવગણના કરવામાં આવી હતી, પુરુષોની સરખામણીમાં મહિલાઓના હાથના નાના સરેરાશ કદ (આમ ફક્ત તેમના હાથમાં મોટા ફોન પકડવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે), તેમજ હકીકત એ છે કે પુરુષો કરતાં વધુ મહિલાઓ આઇફોન ધરાવે છે. જો કે ઘણી સ્ત્રીઓ ખિસ્સાને બદલે હેન્ડબેગમાં ફોન અને અન્ય વસ્તુઓ લઈ જવામાં ખુશ હોય છે, જેમ કે મોટાભાગના પુરુષો કરે છે, "સ્ત્રીઓ [હેન્ડબેગ] વહન કરે છે તેનું એક કારણ એ છે કે આપણા કપડાંમાં પૂરતા ખિસ્સાનો અભાવ હોય છે". વધુ એક ગૂંચવણ એ છે કે ઘણી નિષ્ક્રિય-ટ્રેકિંગ મોબાઇલ એપ્લિકેશનો એવી ધારણા સાથે તૈયાર કરવામાં આવી છે કે "તમારો ફોન તમારા ઓફિસ ડેસ્ક પર તમારી હેન્ડબેગમાં બેસવાને બદલે હંમેશા તમારા હાથમાં અથવા તમારા ખિસ્સામાં રહેશે". નિષ્ક્રિય-ટ્રેકિંગ એપ્લિકેશનનું ઉત્તમ ઉદાહરણ કે જે આમ ઘણી સ્ત્રીઓ માટે યોગ્ય રીતે કામ કરશે નહીં તે એક સ્ટેપ-કાઉન્ટર છે (જે નોંધ કરે છે કે ફોન વપરાશકર્તાએ ચાલતા સમયે એક દિવસમાં કેટલા પગલાં લીધાં છે), કારણ કે મહિલાઓના ટ્રાઉઝરમાં ઘણીવાર તે ફોનની આસપાસ હંમેશા લઈ જવા માટે પૂરતા મોટા ખિસ્સા હોતા નથી અને એપ્લિકેશન તેના પરના પગલાઓ પર નજર રાખે છે. દક્ષિણ આફ્રિકામાં એક કિસ્સામાં, મહિલા આરોગ્ય કર્મચારીઓ નવી વિકસિત આરોગ્ય એપ્લિકેશનનો ઉપયોગ કરવામાં અસમર્થ હતી, કારણ કે-ટ્રાઉઝર પોકેટ્સના અભાવને કારણે અને પિકપોકેટિંગને રોકવા માટે-તેઓ હંમેશા તેમની કિંમતી વસ્તુઓ તેમના અન્ડરવેરમાં રાખતા હતા, પરંતુ ફોન (તેના પર આરોગ્ય એપ્લિકેશન સાથે) પણ તેમની બ્રા સાથે ફિટ થવા માટે ખૂબ મોટો હતો. ટ્રાઉઝર અને જાતીય હિંસા 1992 માં રોમમાં, 45 વર્ષીય ડ્રાઇવિંગ પ્રશિક્ષક પર 18 વર્ષીય વિદ્યાર્થી પર એક કલાકથી વધુ સમય સુધી બળાત્કાર કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. શરૂઆતમાં તેને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેને કોર્ટ ઓફ કેસેશન દ્વારા ઉલટાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જેમણે દાવો કર્યો હતો કે "પીડિતાએ ખૂબ જ ચુસ્ત જીન્સ પહેર્યું હોવાથી, તેણે તેને them.and દૂર કરવામાં મદદ કરવી પડી હતી, jeans.it હવે બળાત્કાર નહીં પરંતુ સંમતિથી જાતીય સંબંધ હતો". નિર્ણયમાં અભિપ્રાય આપવામાં આવ્યો હતો કે "તે સામાન્ય અનુભવની હકીકત છે કે ચુસ્ત જીન્સ પહેરનાર વ્યક્તિના સક્રિય સહયોગ વિના પણ આંશિક રીતે તેને ઉતારવું લગભગ અશક્ય છે". બ્લૂમર્સ મેન્સ સ્કર્ટ પેન્ટસ્યુટ વિક્ટોરિયન ડ્રેસ રિફોર્મ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ (ઇ-બુક) 19મી સદીની ફેશન 20મી સદીની ફેશન 21મી સદીની ફેશન કપડાં વિવાદો નારીવાદ કપડાનો ઇતિહાસ (પશ્ચિમી ફેશન) ટ્રાઉઝર ટ્રાઉઝર અને શોર્ટ્સ મહિલાઓના કપડાં