Ram Khamhaeng Inscription
રામ ખામહેંગ શિલાલેખ, ઔપચારિક રીતે સુખોથાઈ શિલાલેખ નં. 1, શિલાલેખો ધરાવતું પથ્થરનું સ્તંભ છે, જેને પરંપરાગત રીતે થાઈ લિપિનું સૌથી પહેલું ઉદાહરણ માનવામાં આવે છે. 1833માં રાજા મોંગકુટ (રામ ચોથો) દ્વારા શોધાયેલ, તે આખરે સમજવામાં આવ્યું અને તેની તારીખ 1292ની હતી. આ લખાણ, અન્ય બાબતોની સાથે, રાજા રામ ખામહેંગના સમય દરમિયાન સુખોથાઈ સામ્રાજ્યનું વર્ણન આપે છે, જેને સામાન્ય રીતે તેનું શ્રેય આપવામાં આવે છે. 20મી સદીની શરૂઆતથી થાઈ ઇતિહાસલેખનના વિકાસ પર આ શિલાલેખનો અપાર પ્રભાવ હતો, જે સુખોથાઈને પ્રથમ થાઈ સામ્રાજ્ય તરીકે માનતો હતો. 1980 ના દાયકાના અંતથી 1990 ના દાયકા સુધીના દાવાઓ કે સ્ટીલ પછીની તારીખથી બનાવટી હતી તે તીવ્ર વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચા તરફ દોરી ગઈ. આ ચર્ચા હજુ પણ ચોક્કસપણે ઉકેલાઈ નથી, પરંતુ અનુગામી ઇલેક્ટ્રોન માઇક્રોસ્કોપી સૂચવે છે કે સ્ટીલ મૂળ દાવો કરે છે તેટલી જૂની હોવાની શક્યતા છે, અને આજે આ ક્ષેત્રના મોટાભાગના વિદ્વાનો તેને ઓછામાં ઓછા અંશતઃ અધિકૃત માને છે. આ શિલાલેખને વ્યાપકપણે થાઈ ઇતિહાસમાં એકમાત્ર સૌથી મહત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજ તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને 2003માં યુનેસ્કોના મેમરી ઓફ ધ વર્લ્ડ રજિસ્ટરમાં અંકિત કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ણન અને શોધ સ્ટીલ ચાર બાજુના સ્તંભના આકારમાં છે, જે મોટાભાગે ચોરસ અને દરેક બાજુ પહોળી છે, જેમાં ગોળાકાર પિરામિડની ટોચ છે. તે કાંપના પથ્થરથી બનેલું છે; ઉપરનો ભાગ જે શિલાલેખો ધરાવે છે તે પોલિશ્ડ છે, જ્યારે નીચેનો ભાગ, જે કદાચ આધારમાં ફીટ કરવામાં આવે છે, તે ખરબચડો રહે છે. તે કુલ ઊંચાઈમાં છે. આ સ્તંભની શોધ 1833માં રાજકુમાર મોંગકુટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ પાછળથી 1851માં રાજા બન્યા હતા અને તે સમયે તેમને સાધુ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. મોંગકુટે પ્રાચીન શહેર સુખોથાઈની યાત્રા કરી હતી, જ્યાં અવશેષોમાંથી, જે તે સમયે જૂના મહેલનું સ્થળ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, તેમણે સ્તંભની શોધ કરી હતી, તેમજ સુખોથાઈ શાસકનું સિંહાસન હોવાનું માનવામાં આવતું કોતરણી કરેલ પથ્થરનું સ્લેબ પણ શોધી કાઢ્યું હતું. તેમણે તેમના અનુચરને વસ્તુઓને બેંગકોક પાછા લાવવા માટે કહ્યું હતું, અને તેમને વટ સામો રાય (હવે જેનું નામ વટ રાચથીવત છે) માં મૂકવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેઓ રહેતા હતા. આ શિલાલેખ 1836માં મોંગકુટથી વટ બોવનીવેટ સુધી અનુસર્યો હતો અને બાદમાં તેને 1911માં ગ્રાન્ડ પેલેસના દુસિત મહા પ્રસાત થ્રોન હોલમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. તેને ફરીથી 1924માં વજીરાના પુસ્તકાલયમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો અને આખરે 1968માં બેંગકોક રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય દ્વારા હસ્તગત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે હાલમાં કાયમી પ્રદર્શન પર છે. મોંગકુટે આ શિલાલેખનો પ્રારંભિક અભ્યાસ કર્યો અને 1836માં તેના અર્થઘટનને સંભાળવા માટે સાધુ-રાજકુમાર રોક (જે પાછળથી સર્વોચ્ચ વડા પાવરેસ વેરિયાલોંગકોર્ન બન્યા) ની આગેવાનીમાં એક આયોગની સ્થાપના કરી. 1855 માં, મોંગકુટ (હવે રાજા) એ બ્રિટિશ રાજદૂત જ્હોન બૌરિંગને આંશિક અનુવાદો અને તેના મહત્વને સમજાવતા પત્ર સાથે શિલાલેખની લિથોગ્રાફિક નકલ રજૂ કરી હતી અને બીજી નકલ 1856 માં ફ્રેન્ચ રાજદૂત ચાર્લ્સ ડી મોન્ટિગ્નીને રજૂ કરવામાં આવી હતી. પશ્ચિમી ભાષામાં લખાણનો પ્રથમ પ્રયાસ 1864માં જર્મન બહુપત્નીત્વશાસ્ત્રી એડોલ્ફ બાસ્ટિયન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેન્ચ મિશનરી પેરે શ્મિટે 1884 અને 1885માં તેમનું ભાષાંતર પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં 1895 અને 1898માં વધુ સુધારા કરવામાં આવ્યા હતા. 1898 માં, શિલાલેખ પરનું પ્રથમ થાઈ-ભાષાનું કાર્ય વજીરાના મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. આધુનિક થાઈ લિપિમાં સમગ્ર શિલાલેખનું લિપ્યંતરણ 1908માં ક્રાઉન પ્રિન્સ વજીરવુધના જૂના સુખોથાઈ સામ્રાજ્યના પ્રવાસ માટે એક પત્રિકા તરીકે છાપવામાં આવ્યું હતું. 1909માં, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયામાં રેટરિકના પ્રોફેસર અને સિયામીઝ ભાષાના નિષ્ણાત કોર્નેલિયસ બીચ બ્રેડલીએ શિલાલેખનો અંગ્રેજી ભાષામાં અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો, જેને પાછળથી પશ્ચિમી ભાષામાં શિલાલેખનો "પ્રથમ વ્યાજબી સંતોષકારક અનુવાદ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. એક અધિકૃત અનુલેખન અને અનુવાદ (ફ્રેન્ચમાં) પાછળથી જ્યોર્જ કોડેસ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને 1924માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. એ. બી. દ્વારા પ્રકાશિત સુધારાઓ 1971માં ગ્રિસવોલ્ડ અને પ્રસર્ટ ના નાગારા અને 1977માં નેશનલ લાઈબ્રેરીએ કોડેસના સંસ્કરણમાં સુધારો કર્યો, અને વિનઈ પૉંગશ્રીપિયને 2009માં સૌથી તાજેતરનું થાઈ લિપ્યંતરણ પ્રકાશિત કર્યું. લખાણ શિલાલેખમાં તેની પ્રથમ અને બીજી બાજુએ લખાણની 35 પંક્તિઓ છે, અને ત્રીજી અને ચોથી બાજુએ 27 પંક્તિઓ છે. ઉપયોગમાં લેવાતી લિપિ, જે હવે સુખોથાઈ લિપિ તરીકે ઓળખાય છે, તે થાઈ લિપિનું પ્રારંભિક સ્વરૂપ છે (જે સિયામીઝ તરીકે પણ ઓળખાય છે), જે આધુનિક થાઈથી ઘણું અલગ છે અને પ્રાચીન ખ્મેર સાથે થોડી સામ્યતા ધરાવે છે, જેમાંથી તેને સ્વીકારવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. સૌથી નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે આ લિપિમાં કોઈ ઉપર અથવા નીચેની રેખાના સ્વર ચિહ્નો નથી, જે પછીના સુખોથાઈ શિલાલેખો અને આધુનિક થાઈ તેમજ અગાઉની ભારતીય લિપિઓમાં જોવા મળે છે. આ લખાણમાં અલગ વિરામ વિના સતત લખાયેલા ત્રણ વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ (પ્રથમ બાજુની પંક્તિઓ 1-18), જે પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખાયેલી છે, તે રામ ખામહેંગના શાસક બન્યા ત્યાં સુધીના પ્રારંભિક જીવનનો વ્યક્તિગત ઇતિહાસ જણાવે છે. બીજી (ચોથી બાજુની પંક્તિ 11ની પ્રથમ બાજુની પંક્તિ 18) સુખોથાઈ શહેર અને તેના રિવાજોના વિવિધ પાસાઓનું વર્ણન કરે છે, જેમાં તેની વિપુલતા, લોકોની સ્વતંત્રતા, શાસકનો ન્યાય, ધાર્મિક પ્રથાઓ અને ભૌતિક અને ભૌગોલિક વિશેષતાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે રામ ખામહેંગ દ્વારા શક યુગના વર્ષ 1214 (એમએસ; 1292 સીઇને અનુરૂપ) માં પથ્થરના સિંહાસનની સ્થાપના, એમએસ 1207 (1285 સીઇ) માં સી સચનલાઈ ખાતે અવશેષોની સ્થાપના અને એમએસ 1205 (1283 સીઇ) માં તેમની લિપિની શોધ વિશે જણાવવાથી સમાપ્ત થાય છે. આ વિભાગ સમગ્ર નામ દ્વારા રામ ખામહેંગનો ઉલ્લેખ કરે છે. ત્રીજા વિભાગમાં (ચોથી બાજુની પંક્તિઓ 11-27) રાજાની પ્રશંસા છે અને તેના રાજ્યની પહોંચનું વર્ણન કરે છે. આ અંતિમ ઉપસંહાર, જે સ્તુતિ તરીકે સેવા આપી શકે છે, તે અલગ હાથમાં લખાયેલું છે, જેમાં જોડણીમાં કેટલાક તફાવતો છે, જે સૂચવે છે કે તે મોટે ભાગે પછીનો ઉમેરો હતો. કોડેસના જણાવ્યા અનુસાર, આ શિલાલેખ કદાચ રામ ખામહેંગ દ્વારા 1292માં પથ્થરના સિંહાસનની સ્થાપનાની યાદમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને આ તે વર્ષ છે જેની તારીખ સામાન્ય રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે. આ શિલાલેખ, જે એક પરોપકારી રાજા દ્વારા પિતૃત્વથી શાસિત પુષ્કળ રાજ્યનું ચિત્ર ચિત્રિત કરે છે, તે થાઈ ઇતિહાસલેખનના વિકાસમાં અત્યંત પ્રભાવશાળી હતો. 1910-1920ના દાયકા દરમિયાન રાજકુમાર દામરોંગ રાજનુભાબની કૃતિઓ પર આધારિત, સુખોથાઈને પ્રથમ થાઈ રાજધાની તરીકે ગણવામાં આવી હતી, જે એક સુવર્ણ યુગ હતો જે દરમિયાન થાઈ મૂલ્યો વિકસ્યા હતા (પાછળથી ખ્મેર-પ્રભાવિત અયુત્થાયાના વિરોધમાં). આ સત્તાવાર દ્રષ્ટિકોણ શાળાઓમાં શીખવવામાં આવે છે અને સમગ્ર 20મી સદીમાં મુખ્ય પ્રવાહના થાઈ ઇતિહાસ-લેખનનું મૂળ છે. જુલાઈ 1987માં, ઇતિહાસકાર માઈકલ વિકરીએ "ધ રામ ખામહેંગ ઇન્સ્ક્રિપ્શનઃ એ પિલ્ટડાઉન સ્કલ ઓફ સાઉથઈસ્ટ એશિયન હિસ્ટ્રી?" શીર્ષક ધરાવતું પેપર રજૂ કર્યું હતું. ઓસ્ટ્રેલિયન નેશનલ યુનિવર્સિટી ખાતે થાઈ સ્ટડીઝ પરની આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદમાં, જેમાં તેમણે શિલાલેખની પ્રામાણિકતા પર શંકા વ્યક્ત કરતી પોતાની અને અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવેલી દલીલોને એકસાથે રજૂ કરી હતી. તેમાં શિલાલેખમાં વપરાયેલી લિપિ, તેનો શબ્દભંડોળ અને તેની સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે. તેમની સ્થિતિને, ખાસ કરીને, કલા ઇતિહાસકાર પિરિયા ક્રાયરિક્ષ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે ઓગસ્ટ 1988માં થાઈમાં વધુ દલીલો પ્રકાશિત કરી હતી કે સ્ટીલ પોતે મોંગકુટ દ્વારા બનાવટી હતી. આ દાવાઓ-મોટાભાગના થાઈ ઇતિહાસને ફરીથી લખવો પડશે તે સૂચિતાર્થ માટે આઘાતજનક-તીવ્ર, ઘણીવાર ગરમ, વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચા તરફ દોરી ગયા, જેમાં ડઝનેક વિદ્વાનોએ ખંડન કર્યું તેમજ સમર્થન આપ્યું. અસંખ્ય પરિસંવાદો યોજાયા હતા અને 1988માં આર્ટ એન્ડ કલ્ચર (શિલ્પા વટ્ટનાથમ) સામયિક દ્વારા પ્રકાશિત વિશેષ ગ્રંથ (થાઈમાં) અને 1991માં સિયામ સોસાયટી દ્વારા પ્રકાશિત અંગ્રેજી ભાષાના લેખોના સંકલન સહિત અનેક પ્રકાશનો દ્વારા ચર્ચા ચાલુ રહી હતી. જો કે દાવાઓને સંબોધવા માટે પ્રતિ-દલીલો કરવામાં આવી હતી, અને સ્કેનીંગ ઇલેક્ટ્રોન માઇક્રોસ્કોપી અને એનર્જી-ડિસ્પર્સિવ એક્સ-રે સ્પેક્ટ્રોસ્કોપીનો ઉપયોગ કરીને 1990 ના વિશ્લેષણમાં રામ ખામહેંગ સ્ટીલ અન્ય ચાર સુખોથાઈ શિલાલેખોની સમાન ઉંમર (700-500 વર્ષ) હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું, ઘણા સમર્થકો બનાવટી સિદ્ધાંતથી સહમત છે, અને ચર્ચાને ચોક્કસપણે ઉકેલવામાં આવી નથી. તેમ છતાં, આ શિલાલેખ યુનેસ્કોના મેમરી ઓફ ધ વર્લ્ડ પ્રોગ્રામમાં સફળતાપૂર્વક રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને 2003માં તેના રજિસ્ટર પર અંકિત કરવામાં આવ્યો હતો. તીવ્ર તપાસ અને વિશ્લેષણ પણ શિલાલેખ પર વધુ સમૃદ્ધ વિદ્વતા તરફ દોરી ગયું, અને તેના હેતુ અને તેની રચનાના ચોક્કસ સંજોગો અંગે ઘણા નવા સિદ્ધાંતો પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યા છે. જો કે, જ્યારે એવું જોવામાં આવ્યું છે કે દાવાઓના જવાબમાં "થાઈ શૈક્ષણિક વિશ્વએ તાજગીભર્યા ખુલ્લા મનનું પ્રદર્શન કર્યું", ત્યારે જનતાએ કેટલીકવાર દુશ્મનાવટ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી છે. પિરિયા અને બ્રિટિશ વિદેશી લેખક માઈકલ રાઈટ (બનાવટી સિદ્ધાંતના સમર્થક પણ) દ્વારા થાઈ અખબારમાં 2004 માં પ્રકાશિત થયેલા પ્રકાશનને કારણે સુખોથાઈમાં ગુસ્સે વિરોધ થયો હતો અને એક રાજકારણી દ્વારા રાજાઓને બદનામ કરવા અને રાષ્ટ્રીય સુરક્ષાને નુકસાન પહોંચાડવા બદલ તેમની સામે કાર્યવાહી કરવાની ધમકી આપવામાં આવી હતી. આ પણ જુઓ થાઇલેન્ડ પિલ્ટડાઉન મેનનો ઇતિહાસ, આ અફવા વિકેરીના પેપર શીર્ષક 'રેફરન્સસ ઇન્સ્ક્રિપ્શન્સ ઓફ થાઇલેન્ડ સ્ટેલ્સ હિસ્ટોરિઓગ્રાફી ઓફ થાઇલેન્ડ' માં સૂચવવામાં આવી છે. સુખોથાઈ કિંગડમ થાઈ સાહિત્ય બનાવટ વિવાદો થાઇલેન્ડમાં વિવાદો વિશ્વની યાદગીરી નોંધણી 13મી સદીના શિલાલેખો 1292 કામો 1833 પુરાતત્વીય શોધો સંગ્રહ બેંગકોક રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય થાઇલેન્ડમાં પુરાતત્વીય શોધો