Pygmalion (Rousseau)
તેમના ઓપેરા લે ડેવિન ડુ વિલેજ સિવાય, જીન-જેક્સ રૂસો દ્વારા પિગ્મેલિયન () સૌથી પ્રભાવશાળી નાટકીય કૃતિ છે. જો કે હવે ભાગ્યે જ રજૂ કરવામાં આવે છે, તે સૌપ્રથમ મેલોડ્રામામાંનું એક હતું (એટલે કે, એક નાટક જેમાં પેન્ટોમાઇમ હાવભાવ અને બોલાયેલા શબ્દનો સમાવેશ થાય છે, બંને સંગીતમય સાથ સાથે). તે વાદ્ય સંગીતના અંતરાલ સાથે બોલાતી મોનોડ્રામાથી બનેલું છે અને તેથી તેને નવી નાટ્ય શૈલી ફેલાવવાનો શ્રેય આપી શકાય છે, ખાસ કરીને યુરોપના જર્મન બોલતા વિસ્તારોમાં. તેમણે તેને 1762માં હોરેસ કોગ્નેટના સંગીત સાથે લખ્યું હતું. તે સૌપ્રથમ 1770 માં હોટલ ડી વિલે, લ્યોન ખાતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ કૃતિ તેના લેખક માટે એક વળાંક માનવામાં આવે છે, જેમણે તે જ વર્ષે ધ સોશિયલ કોન્ટ્રાક્ટ પણ લખ્યું હતું. રૂસોએ કદાચ 1762માં પોતાનો લખાણ લખ્યો હતો, પરંતુ તેની કુશળતાના અભાવની ફરિયાદ કરીને તેનું નિર્માણ કરવામાં અચકાતા હતા (જીવનદાનમાં પિગ્મેલિયનના કિસ્સામાં, રૂસોના સંગીત-લેખનમાં). વેપારી અને કલાપ્રેમી સંગીતકાર હોરેસ કોગ્નેટે તેમને સ્કોર અને ઓવરચર લખીને તેને સાકાર કરવાની મંજૂરી આપી હતી, અને સંપૂર્ણ કામ લિયોના ટાઉન હોલમાં ખાનગી રૂમમાં શોખીનો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના વન-એક્ટ ઓપેરા લે ડેવિન ડુ વિલેજ (1752) ની જેમ, રૂસોએ પેરિસિયન 'થિએટ્રે ડી લા ફોઇર' પર નિર્માણનું મોડેલિંગ કર્યું હતું. રૂસોની સંમતિ વિના, પ્રીમિયરની વિશિષ્ટતા અને પ્રતિમાના પ્રથમ દુભાષિયાના સત્ય દ્વારા સમર્થન મળ્યું, આ નાટક તેમના પોતાના 1775 સંસ્કરણમાં લગભગ પાંચ વર્ષ સુધી કોમેડી-ફ્રેન્ચાઇઝના સંગ્રહમાં રહ્યું. પ્રેરણા દૈવી સહાય વિના શિલ્પની રચના દરમિયાન, સંગીત નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે, જેમ રૂસોએ આયોજન કર્યું હતું. સંગીતનો સમાવેશ સંગીતના પ્રકાર કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ હોવાનું જણાય છે, કારણ કે સંગીતની સંખ્યાઓની રચના તેમના બેલે-ઓપેરા લેસ મ્યુઝ ગેલાન્ટેસ (1745) જેટલી મહત્વાકાંક્ષી નહોતી. આ સંગીતના ઉપયોગમાં હેતુમાં પરિવર્તન દર્શાવે છે-સંગીત હવે તેના અનિવાર્ય લુપ્ત થવાની ફરિયાદ કરતું નથી, પરંતુ તેના બદલે તે દર્શકની કલ્પના માટે સાઇફર તરીકે પ્રતિમા જીવંત થવાની નિશાની છે. શિલ્પકાર પિગ્મેલિયનની વાર્તા, જે દેવી વિનસ તેના પર દયા ન કરે અને શિલ્પને જીવંત કરે ત્યાં સુધી તેના પોતાના એક શિલ્પ સાથે પ્રેમમાં પડે છે, તે ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાંથી ઉદ્ભવે છે. મધ્ય યુગ દરમિયાન આ પૌરાણિક કથા નિષિદ્ધ રહી હતી, જ્યારે મૂર્તિપૂજાની કોઈપણ ચર્ચા પર પ્રતિબંધ હતો, પરંતુ પુનરુજ્જીવન પછીથી તેને વિવિધ સ્વરૂપોમાં સ્વીકારવામાં આવી હતી. બેરોક દરમિયાન તેણે અનેક બેલે માટે પ્લોટ પૂરો પાડ્યો હતો. તમામ રૂપાંતરણો અને બેલે શિલ્પને જીવન આપવાના પિગ્મેલિયનના પ્રયાસોની નિરર્થકતા અને નિરાશા દર્શાવે છે અને તેની સમસ્યાને દૈવી કૃપા દ્વારા હલ કરવામાં આવી છે, જે પિગ્મેલિયનને વેનિટાસનું મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક બનાવે છે. રૂસોની આવૃત્તિ પ્રથમ એવી લાગે છે કે જ્યાં પિગ્મેલિયન દૈવી મદદ વિના તેની સંપૂર્ણ છબીને જીવંત કરે છે-'ગલાથી' (ગલાટિયા) તેની છીણીના છેલ્લા સ્ટ્રોક પર જીવંત થાય છે, બોલવાનું શરૂ કરે છે અને તેના નિર્માતાને તેની મિરર ઇમેજ તરીકે ઓળખે છે. તે પોતાની જાતને સ્પર્શે છે અને કહે છે "હું", પછી અન્ય શિલ્પને સ્પર્શે છે અને કહે છે "હું નહીં", અને અંતે પિગ્મેલિયન અને કહે છે "હું ફરીથી". તેણીની અરીસાની છબી સાથેનો આ સંવાદ વાસ્તવિક સંવાદ છે, જે વેનિટાસ મોટિફને ઉલટાવી દે છે. મહત્ત્વની વાત એ છે કે, પિગ્મેલિયનને શિલ્પો અથવા સ્ત્રીઓના સંગ્રહકર્તાને બદલે તેમના શિલ્પ પ્રત્યે શાશ્વત વફાદારીના શપથ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જીન-ફિલિપ રામેઉના ઓપેરા પિગ્મેલિયન (1748) માં, જેમાંથી રૂસોએ અલગ થવા માટે સખત મહેનત કરી હતી, મુખ્ય પાત્ર હંમેશા બેવફા પ્રેમીની છબી પર આધારિત હોય છે, જે પિગ્મેલિયનને સ્ત્રી વિરોધી તરીકે દર્શાવવાની લાંબી પરંપરા પર આધારિત હોય છે. ઓપેરામાં, પ્રતિમાને કલાકાર દ્વારા નહીં પરંતુ કામદેવની મદદથી જીવંત કરવામાં આવે છે. 1762માં ગ્લુકના ઓપેરા ઓર્ફીઓ એડ યુરીડિસ માટે લિબ્રેટોની રચના પણ જોવા મળી હતી, જેનું તે વર્ષના અંતમાં પ્રીમિયર થયું હતું, જેમાં ઓર્ફિયસ દેવતાઓમાં વિશ્વાસ ગુમાવવાને બદલે ગીત દ્વારા તેની મૃત પત્ની યુરીડિસને જીવન આપે છે. પિગ્મેલિયનથી વિપરીત, ઓપેરા હજુ પણ જીવન આપવા માટે દૈવી હસ્તક્ષેપ પર ભાર મૂકે છે, ફરીથી ઇરોસ દ્વારા, જે તેને બચાવવા માટે દરમિયાનગીરી કરે છે અને ઓર્ફિયસ ફરી વળ્યા પછી તેને ફરીથી જીવંત કરે છે અને તેને મૃત્યુદંડની નિંદા કરે છે. તેમ છતાં, ઓર્ફીઓ અને પિગ્મેલિયન બંને એક કલાકારની સફળતાને ઉથલાવીને 1760ના દાયકાની સ્પષ્ટ નિષ્ફળતાની થીમ દર્શાવે છે, જે બીથોવનના સમયની આસપાસ ફરી ઉભરી આવી હતી અને પછી પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ સુધી પ્રભુત્વ જાળવી રાખ્યું હતું (તે સ્ટ્રોસના એલ્સ સ્પ્રાચ ઝરથુસ્ત્રામાં પણ જોઈ શકાય છે). સંદર્ભો એનેગ્રેટ ડિન્ટરઃ ડેર પિગ્મેલિયન-સ્ટોફ ઇન ડેર યુરોપીયન લિટરેચર. હેડલબર્ગઃ વિન્ટર 1979. કાર્લ ડહલહૌસ, સિગહાર્ટ ડોહરિંગ (આવૃત્તિ. ): પાઇપર્સ એન્ઝાઈક્લોપેડી ડેસ મ્યુઝિકથિએટર્સ, વોલ્યુમ. 5, મ્યુનિકઃ પાઇપર 1994, પૃ. 464 એફ. મિલોવાન સ્ટેનિક, "પિગ્મેલિયન રેવોલ્યુશનનેયર", in: Revue d 'esthetique, 17:1990, pp. 79-96. 1762 ઓપેરાઓ ફ્રેન્ચ ભાષાના ઓપેરાઓ ભજવે છે ઓપેરાઓ ફ્રેન્ચ નાટકો મેલોડ્રામાઓ મોનોડ્રામાઓ ઓપેરાઓ શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓ પર આધારિત મેટામોર્ફોસિસ પર આધારિત નાટકો જીન-જેક્સ રૂસો ઓપેરાઓ દ્વારા મેટામોર્ફોસિસ પર આધારિત ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાંથી પિગ્મેલિયન પર આધારિત મેટામોર્ફોસિસ વર્ક્સ પર આધારિત છે.