Miran (Xinjiang)
મિરાન () અથવા મિરાન એ એક ભૂતપૂર્વ શહેર છે જે 1લી સહસ્ત્રાબ્દી સુધી અસ્તિત્વમાં હતું, જે ચીનના શિનજિયાંગમાં તકલામાકન રણના દક્ષિણ કિનારે આવેલું છે. એક રણદ્વીપ પર સ્થિત, જ્યાં લોપ નૂરનું રણ અલ્તુન શાન પર્વતોને મળે છે, ત્યાં મિરાન એક સમયે સિલ્ક રોડ પરનું મુખ્ય સ્થળ હતું. યુની નામ હેઠળ, મિરાન એક સમય માટે ક્રોરાઇના પ્રાચીન રાજ્યની રાજધાની હતી, જેને લૂલન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, યુની/મિરાન આમ વ્યાપક તોચારીયન સંસ્કૃતિઓનો ભાગ હતો. પહેલી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં, તે ઘણા મઠો અને સ્તૂપો સાથે બૌદ્ધ ધર્મનું સમૃદ્ધ કેન્દ્ર પણ હતું. તિબેટીયન સામ્રાજ્યએ 8મી અને 9મી સદી દરમિયાન આ વિસ્તાર પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું, જ્યારે મિરાન કિલ્લો બાંધવામાં આવ્યો હતો. મરુસ્થલીકરણના પરિણામે, મિરાનને પાછળથી ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, અને ત્યારથી તે અન્ય વસાહતોથી અલગ અને પાકા રસ્તાઓના અભાવને કારણે પહોંચવું મુશ્કેલ બની ગયું છે. લિયોનેલ જાઇલ્સે મિરાન માટે નીચેના નામો નોંધ્યા છે (પિનયિનમાં રૂપાંતરિત ચીની નામોના તેમના વેડ-જાઇલ્સ સ્વરૂપો સાથે): "લૂલનની જૂની રાજધાની યુની [ભૂતપૂર્વ હાન]" ઓલ્ડ ઇસ્ટર્ન ટાઉન ";" લિટલ શાનશાન "[પાછળથી હાન] કિટુન ચેંગ; તુન ચેંગ [તાંગ] મિરાન [આધુનિક નામ]. તિબેટીયન કબજાના સમયગાળા દરમિયાન (8મી સદીના મધ્યથી 9મી સદીના મધ્ય સુધી), આ વિસ્તાર નોપ ચુંગુ (અથવા નોબ ચુ ન્ગુ) તરીકે ઓળખાતો હતો. પ્રાચીન સમયમાં, મિરાન સિલ્ક રોડના દક્ષિણ ભાગમાં એક વ્યસ્ત વેપાર કેન્દ્ર હતું, માર્ગ બે (ઉત્તરીય માર્ગ અને દક્ષિણ માર્ગ) માં વિભાજિત થયા પછી, કારણ કે વેપારીઓના કાફલાઓ રણની કઠોર ઉજ્જડ જમીન (જેને ચીની લોકો "મૃત્યુનો સમુદ્ર" કહે છે) અને તારિમ તટપ્રદેશની મુસાફરીમાંથી છટકી જવા માંગતા હતા. માર્ગો તેના ઉત્તર અથવા દક્ષિણ કિનારે ફરતા હતા. ઇ. સ. 1લી સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન, નજીકની પર્વતમાળાઓમાંથી એક નદી આ વિસ્તારમાં વહેતી હતી અને મિરાનમાં અત્યાધુનિક સિંચાઈ વ્યવસ્થા હતી. નદીના સૂકવવાના પરિણામે, આ પ્રદેશમાં રણપ્રદેશનો અનુભવ થયો અને મિરાન ધીમે ધીમે ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. પુરાતત્વીય ખોદકામમાં (20મી સદીની શરૂઆતથી હાથ ધરવામાં આવેલા) એક વ્યાપક બૌદ્ધ મઠ સંકુલનો ખુલાસો થયો છે, જે 2જીથી 5મી સદી વચ્ચે અસ્તિત્વમાં હતું. બૌદ્ધ ભક્તો ઢંકાયેલા ગોળાકાર સ્તૂપોની આસપાસ ફર્યા હશે, જેના કેન્દ્રિય સ્તંભમાં બુદ્ધના અવશેષો છે. મિરાન ક્રોરાઇના (લૂલન તરીકે પણ ઓળખાય છે) ના નાના શહેરોમાંનું એક હતું, જેને ત્રીજી સદીમાં ચીની હાન રાજવંશના નિયંત્રણ હેઠળ લાવવામાં આવ્યું હતું. ચોથી સદી પછી, ચીની દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે તે વેપાર કેન્દ્ર તરીકે ઘટવા લાગ્યું હતું. 8મી સદીના મધ્યમાં, મિરાન એક કિલ્લાનું નગર બની ગયું હતું કારણ કે તે તિબેટમાં પ્રવેશતા માર્ગોમાંથી એક માર્ગના મુખ પર આવેલું હતું. જ્યારે ચીની સેનાએ મધ્ય ચીનમાં બળવાખોરોનો સામનો કરવા માટે પીછેહઠ કરી ત્યારે તિબેટીયન દળોએ આ જગ્યા પાર કરી હતી. નવમી સદીના મધ્યમાં તિબેટીયન સામ્રાજ્યએ મધ્ય એશિયામાં તેના પ્રદેશો ગુમાવ્યા ત્યાં સુધી તિબેટીઓ જૂની સિંચાઈ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને ત્યાં જ રહ્યા હતા. મિરાન ખાતેના ખંડેરોમાં એક વિશાળ લંબચોરસ કિલ્લો, એક મઠ (સ્ટેઇનના અહેવાલોમાં 'વિહાર'), કેટલાક સ્તૂપો અને સૂર્ય સૂકવેલા ઘણા ઈંટના બાંધકામોનો સમાવેશ થાય છે, જે પશ્ચિમથી પૂર્વ તરફના પ્રાચીન કાફલા માર્ગની પ્રમાણમાં નજીક સ્થિત છે. મિરાનમાં મળી આવેલી ઘણી કલાકૃતિઓ ભૂમધ્ય સમુદ્ર જેટલા દૂરના સ્થળો સાથે આ પ્રાચીન નગરોના વ્યાપક અને અત્યાધુનિક વેપાર જોડાણોને દર્શાવે છે. મિરાનના પુરાતત્વીય પુરાવા ઇ. સ. પૂર્વે પ્રથમ સદીની શરૂઆતમાં કલાત્મક કાર્ય પર બૌદ્ધ ધર્મનો પ્રભાવ દર્શાવે છે. આ સ્થળ પરથી ખોદવામાં આવેલા પ્રારંભિક બૌદ્ધ શિલ્પો અને ભીંતચિત્રો પશ્ચિમ મધ્ય એશિયાની પરંપરાઓ અને ઉત્તરપશ્ચિમ ભારતીય ઉપખંડની ગાંધાર કળા જેવી જ સેરીન્ડિયન શૈલી દર્શાવે છે; ત્યાં મળેલા ચિત્રોના અન્ય કલાત્મક પાસાઓ સૂચવે છે કે મિરાનનો રોમ અને તેના પ્રાંતો સાથે સીધો સંબંધ હતો. આ રોમન શૈલી "ટાઇટસ" તરીકે ઓળખાતા બૌદ્ધ ચિત્રકારની કૃતિ હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમણે ભારતીય ખરોષ્ઠી પાત્રોમાં તેમના નામ સાથે મિરાન ખાતે તેમના ચિત્ર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, અને જે કદાચ એક રોમન કલાકાર હતા જેમણે રોજગારની શોધમાં સિલ્ક રોડની સાથે પૂર્વમાં પ્રવાસ કર્યો હતો. મિરાન સ્થળ પર ધનુષ અને તીર સહિત અનેક કલાકૃતિઓ મળી આવી છે. અભિયાન અને સ્થળના મુલાકાતીઓ 1876: પ્રાચીન સ્થળનો ઉલ્લેખ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ નિકોલે પ્રઝેવલ્સ્કી હતા. આ પ્રદેશમાં તેમના બીજા અભિયાન પછી, તેમણે લોપનર તળાવ નજીકના એક ખૂબ મોટા ખંડેર શહેર વિશે લખ્યું હતું, જે તેમના નકશા પર તેની ભૌગોલિક સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને, મિરાન હોવું જોઈએ. 1905: મિરાનની તપાસ કરનાર સૌપ્રથમ અમેરિકન ભૂસ્તરશાસ્ત્રી એલ્સવર્થ હંટીંગ્ટને ટૂંકી મુલાકાત દરમિયાન કિલ્લો, મઠ અને બે સ્તૂપોની ઓળખ કરી અને સ્થળના બૌદ્ધ સ્વરૂપને માન્યતા આપી. 1906-1907: ઓરેલ સ્ટેઇને મધ્ય એશિયાના તેમના બીજા અભિયાન દરમિયાન મિરાન કિલ્લો અને આસપાસના સ્થળોની મુલાકાત લીધી હતી અને ખોદકામ કર્યું હતું, કિલ્લાનું સંપૂર્ણ ખોદકામ હાથ ધર્યું હતું, જેમાં 44 ઓરડાઓ (સાઇટ નંબર M. I. i-M.I.xliv) મળી આવ્યા હતા. તેમણે આ વિસ્તારમાં અન્ય સ્થળોનું ખોદકામ કર્યું હતું, મુખ્યત્વે કિલ્લાના ઉત્તર અને પશ્ચિમમાં (સ્થળ સંખ્યા એમ. આઈ. આઈ.-એમ. એક્સ.), જેમાં સારી રીતે સચવાયેલા બૌદ્ધ ભીંતચિત્રો અને પ્લાસ્ટરની છબીઓ ધરાવતા કેટલાક મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે. 1902 અને 1910: કાઉન્ટ ઓટાની કોઝુઈએ બૌદ્ધ ગ્રંથો, દિવાલ ચિત્રો અને શિલ્પોને પાછા લાવવા માટે ક્યોટોથી કેટલાક તકલામાકન સ્થળો પર મિશન મોકલ્યા, જેમાં મિરાનનો સમાવેશ થાય છે. 1914: ઓરેલ સ્ટેઇન તેમના ત્રીજા અભિયાન પર મિરાન પરત ફર્યા, આ વિસ્તારના અન્ય સ્થળો (સ્થળ સંખ્યા એમ. એક્સ. આઈ.-એમ. એક્સ. વી.) નું ખોદકામ કર્યું, જે સ્તૂપો અને ટાવરના ખંડેરો હતા. આમાં મળી આવેલી વસ્તુઓમાં વધુ સાગોળ છબીઓ અને લાકડાની કોતરણી કરેલી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. 1957-8: પ્રોફેસર હુઆંગ વેનબીએ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ આર્કિયોલોજી, CASSની ટીમનું નેતૃત્વ કર્યું, મિરાનમાં છ દિવસ ગાળ્યા, અને 1983માં એક અહેવાલ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં કિલ્લો અને બે સ્તૂપ/મંદિર સ્થળો અને સંખ્યાબંધ શોધોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. 1959: શિનજિયાંગ મ્યુઝિયમની એક ટીમે મિરાનમાં કિલ્લા, મંદિર સ્થળ અને રહેણાંક વિસ્તારોની તપાસ કરવામાં દસ દિવસ પસાર કર્યા. તેમના નોંધપાત્ર તારણોનો અહેવાલ 1960માં પ્રકાશિત થયો હતો. 1965: એક ઇજનેર રાવ રીફુએ મિરાન વિસ્તારમાં નોંધપાત્ર સિંચાઈ પ્રણાલીના અવશેષોની તપાસ કરી અને 1982માં તેમના તારણો પ્રકાશિત કર્યા. 1973: શિનજિયાંગ મ્યુઝિયમની અન્ય એક ટીમે આ સ્થળની મુલાકાત લીધી અને કિલ્લો, મંદિરો અને સિંચાઈ પ્રણાલીની તપાસ કરી. આ સ્થળોમાં મળેલા ખોદકામ અને કલાકૃતિઓની ચર્ચા 1983માં મુ શુનયિંગના એક અભિયાન અહેવાલમાં કરવામાં આવી હતી. 1978-80: શિનજિયાંગ મ્યુઝિયમના હુઆંગ ઝિઆઓજિંગ અને ઝાંગ પિંગ દ્વારા આ સ્થળની અત્યાર સુધીની સૌથી વ્યાપક તપાસ હાથ ધરવામાં આવી હતી. તેમના 1985 ના અહેવાલમાં કિલ્લો, 8 સ્તૂપ, 3 મંદિર સ્થળો, 2 દીવાઓ, રહેઠાણો, કબરો, ભઠ્ઠી વિસ્તાર અને સ્મેલ્ટિંગ સાઇટની ચર્ચા કરવામાં આવી છે. 1988: XJASS ની પુરાતત્વીય ટીમે સ્થળની મુલાકાત લીધી અને એક અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં થોડી નવી માહિતી હતી. 1989: પ્રોફેસર વાંગ બિંગુઆએ કેટલાક મંદિર સ્થળોની મુલાકાત લીધી. 1989: ક્રિસ્ટા પૌલાએ મિરાનની મુલાકાત લીધી અને ફોટોગ્રાફ્સ સાથે વર્ણન પ્રકાશિત કર્યું. 1996: પીટર યંગે મિરાનની મુલાકાત લીધી અને શબ્દો અને ફોટોગ્રાફ્સમાં તેના અનુભવો રેકોર્ડ કર્યા. શાનશાન લોપ નૂર ઝિયાઓહે મકબરો સંકુલ નિયા લૂલન કિંગડમ ચાર્કલિક ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો મૂળરૂપે પ્રાચીન રેશમ માર્ગોની બાહ્ય કડીઓ તરીકે પ્રકાશિત થયા હતાઃ પશ્ચિમ બર્લિન રાજ્ય સંગ્રહાલયમાંથી મધ્ય એશિયન કલા, મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાંથી એક પ્રદર્શન સૂચિ (સંપૂર્ણપણે પીડીએફ તરીકે ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ), જેમાં મિરાનમાંથી સામગ્રી છે ભારતીય અને ચીની (મધ્ય એશિયન) આર્ટ મિરાન કિલ્લામાં જાતક ચિત્રોના કેટલાક પાસાઓ-ડિજિટલ સિલ્ક રોડ વેબસાઇટ પર પ્લેસીનામની માહિતી ચીનમાં ઝિંજિયાંગમાં ભૂતપૂર્વ વસ્તી ધરાવતા પુરાતત્વીય સ્થળો ચીનના સિલ્ક રોડની સાઇટ્સની સાથે સિલ્ક રોડની સાઇટ્સની વસ્તી ધરાવતા પ્રાચીન ચીની શહેરો ઝિંજિયાંગમાં મુખ્ય રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક સ્થળો