Marxist Group (Germany)
માર્ક્સવાદી જૂથ (એમ. જી.) પશ્ચિમ જર્મનીમાં "નવા ડાબેરી" ના સૌથી મોટા સામ્યવાદી સંગઠનોમાંનું એક હતું. એમ. જી. નો કાર્યક્રમ ખાનગી મિલકત અને રાજ્યને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવા પર કેન્દ્રિત હતો. આ જૂથ મુક્ત બજાર અર્થતંત્રને હાજર ચોક્કસ જરૂરિયાતો અનુસાર સામાજિક આયોજન દ્વારા બદલવાની ઇચ્છા ધરાવતું હતું. એમ. જી. કહેવાતા "રેડ સેલ્સ" (ગેર. : રોટેન ઝેલેન), જે 1968માં જર્મન વિદ્યાર્થી ચળવળમાં ઉભરી આવી હતી. એમજીની રચના 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં યોગ્ય રીતે કરવામાં આવી હતી. એમજીએ અન્ય વસ્તુઓની સાથે મેગેઝિન એમએસઝેડ-ગેગેન ડાઈ કોસ્ટેન ડેર ફ્રીહાઇટ (માર્ક્સવાદી સ્ટ્રેઇટ-ઉંડ ઝીટ્સક્રિફ્ટ; માર્ક્સવાદી દલીલ અને મેગેઝિન-સ્વતંત્રતાના ખર્ચનો વિરોધ), માર્ક્સવાદી આર્બીટર્ઝીટુંગ (માર્ક્સવાદી કામદારોનું અખબાર), વિવિધ યુનિવર્સિટી અખબારો, તેમજ પુસ્તક શ્રેણી પરિણામ (પરિણામો), અબ્વેઇચેન્ડે માઇનુંગેન (અસંમત મંતવ્યો) અને ક્રિટિક ડેર બર્ગર્લિચેન વિસેનશાફ્ટ (બુર્જુઆ વિજ્ઞાનની ટીકા) પ્રકાશિત કરી હતી. તેમાં 10,000 જેટલા સભ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઑસ્ટ્રિયામાં એમ. જી. ના સ્થાનિક સંગઠનો પણ અસ્તિત્વમાં હતા. સંસ્થાની દેખરેખ ગુપ્તચર કચેરી (જી. આર.) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. : વર્ફાસુંગસચુટ્ઝ; ફેડરલ ઓફિસ ફોર ધ પ્રોટેક્શન ઓફ ધ કોન્સ્ટીટ્યુશન) અને તેને "ડાબેરી ઉગ્રવાદી" ગણાવવામાં આવ્યો હતો. કાર્યાલય દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી માહિતી અનુસાર, એમજીના સંખ્યાબંધ સભ્યોને-ખાસ કરીને બાવેરિયામાં-નાગરિક સેવામાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા, અને કેટલાક ખાનગી નોકરીદાતાઓને એમજીના સભ્યો વિશે જાણ કરવામાં આવી હતી અને તેમને બરતરફ કરવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. મે 1991માં એમજીએ તેના વિસર્જનની જાહેરાત કરી હતી. તેણે જે કારણ જણાવ્યું હતું તે એ હતું કે તે જૂથ વિશે ગુપ્તચર કચેરીના બ્રોશરના દેખાવને પગલે તેના સભ્યો સામે તીવ્ર બદલો લેવાની અપેક્ષા રાખે છે. પક્ષના અખબારો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પ્રકાશન ગૃહ ગેજેનસ્ટેન્ડપંકટ-વેરલેગ અને જર્નલ ગેજેનસ્ટેન્ડપંકટ (ઓપોઝિંગ વ્યૂપોઇન્ટ) દ્વારા અનુરૂપ પત્રકારત્વનું કાર્ય ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું. માર્ક્સવાદી જૂથનો સામ્યવાદી સિદ્ધાંત-લેનિનિઝમ અને રાજ્ય સમાજવાદની ટીકા-એમજીએ ક્યારેય પોતાને "માર્ક્સવાદ-લેનિનિઝમ" પર આધારિત કર્યો ન હતો અને કાર્લ માર્ક્સના સિદ્ધાંતના અર્થઘટનની તીવ્ર ટીકા કરી હતી, જે લેનિન દ્વારા ઘડવામાં આવ્યું હતું અને સામ્યવાદી પક્ષો દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. તેની શરૂઆત 1960ના દાયકામાં માર્ક્સની મૂડી વિશેની નવી ચર્ચાથી થઈ હતી. આ આધાર પર, એમજીએ મધ્યમવર્ગીય સમાજની ઘટનાને વ્યક્તિગત મૂડીવાદીઓ અથવા મૂડીના જૂથોના કાર્યોના પરિણામ તરીકે ગણાવી ન હતી, પરંતુ મૂડીવાદીઓ અને વેતન કામદારોને માત્ર મૂડી અને વેતન મજૂર વચ્ચેના શોષણના સંબંધના "પાત્ર માસ્ક" તરીકે જોયા હતા, જે મધ્યમવર્ગીય સમાજમાં સહજ છે, એટલે કે, સામાન્ય કોમોડિટી ઉત્પાદન અને શ્રમ શક્તિના કોમોડિટી પાત્ર પર આધારિત છે. જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, જર્મન સામ્યવાદી પક્ષે "રાજ્ય એકાધિકાર મૂડીવાદ" ના સિદ્ધાંત સાથે જર્મનીમાં મધ્યમવર્ગીય રાજ્યની મુખ્યત્વે "એકાધિકાર મૂડી" ને તમામ પ્રકારની રીતે રાજકારણને સીધી રીતે પ્રભાવિત કરવા દેવા અને તેના દ્વારા બંધારણમાં ઘડવામાં આવેલી રાજકીય વ્યવસ્થાના ઓછામાં ઓછા અંશતઃ "પ્રગતિશીલ-લોકશાહી" પાત્રને નિષ્ફળ બનાવવા અને તેને કચડી નાખવા માટે ટીકા કરી હતી, ત્યારે એમજીએ આવી ટીકાઓને "આદર્શવાદી" તરીકે નકારી કાઢી હતી, કારણ કે તેના વિશ્લેષણ અનુસાર, મધ્યમવર્ગીય રાજ્ય મૂળભૂત રીતે "આદર્શ સામૂહિક મૂડીવાદી" (ફ્રેડરિક એન્જલ્સ) સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે વ્યક્તિગત મૂડીની ક્રિયાઓથી તદ્દન સ્વતંત્ર છે, અને ઉત્પાદનના સાધનોની ખાનગી માલિકીનું રક્ષણ કરવા અને તેના ઉપયોગ પર રાજ્યના એકાધિકારની સહાયથી મૂડી સંચય માટેની મૂળભૂત શરતોની બાંયધરી આપવા સિવાય અન્ય કોઈ હેતુ માટે અસ્તિત્વમાં નથી. જ્યારે ડી. કે. પી. અને સમાન જૂથોએ "લોકશાહી દળો" ને જમણેરી અને ફાશીવાદી વૃત્તિઓ સામે જોડાણ કરવાની અપીલ કરી, ત્યારે એમ. જી. એ તે મુજબ આને નકારી કાઢ્યું કારણ કે એમ ધારીને કે લોકશાહીમાં માનવીય હેતુઓ સિવાય બીજું કંઈ નથી જે તેના કથિત કારણના મુદ્દાને ચૂકી જાય છે. છેવટે, તેણે દાવો કર્યો હતો કે, "માનવ સામગ્રીને ઉપયોગી અને નકામીમાં વર્ગીકૃત કરવી" અને તમામ સંસાધનોને મૂડી સંચયના પદાર્થોમાં રૂપાંતરિત કરવાની માંગ પર ભાર મૂકવા માટે યુદ્ધ ચલાવવું એ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય લોકશાહી કાર્ય હતું, જ્યારે ફાશીવાદ ખાસ કરીને રાજ્યના હેતુની સફળતા માટે બલિદાન આપવા તૈયાર રાષ્ટ્રીય સમુદાયના લોકશાહી આદર્શને સાકાર કરવામાં સુસંગત હતો. વધુમાં, લોકશાહી બહુમતીવાદે નાગરિકોને તેમની જરૂરિયાતો અને હિતોમાંથી અમૂર્ત બનાવવાનું સંસ્થાગત બનાવ્યું; તેમના વિરોધી હિતો પર વિવાદ કરવાને બદલે, નાગરિકોએ તેમની કાયદેસરતાને સ્વીકારી અને વિવિધ રાજકીય પક્ષોમાં પ્રતિબિંબિત થતી વૈકલ્પિક રાજ્ય નીતિ વિશે દલીલ કરી. એમ. જી. ટ્રેડ યુનિયનો વિશે પણ તીવ્ર વિવાદાસ્પદ હતા, કારણ કે ઊંચા વેતન માટે લડત આપીને, તેઓએ તેમની શ્રમ શક્તિના મૂડીવાદી ઉપયોગ સાથે કામદારોની મૂળભૂત સંમતિ સિવાય બીજું કંઈ વ્યક્ત કર્યું ન હતું. એમજીએ સામ્રાજ્યવાદના લેનિનિસ્ટ સિદ્ધાંતને "મૂડીવાદના સર્વોચ્ચ તબક્કા" તરીકે નકારી કાઢ્યો હતો, જેમાં મૂડીવાદ "સડો" અને પતનની સ્થિતિમાં પસાર થઈ ગયો હતો-કારણ કે મૂડીવાદની ખરાબ રીતે કામ કરવા બદલ ટીકા કરવાની નહોતી, પરંતુ ખૂબ સારી રીતે કામ કરવા બદલ ટીકા કરવાની હતી. માર્ક્સની "મૂડી", રાજકીય અર્થતંત્રની ટીકા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની એમ. જી. ની સમજ, માર્ક્સ અને એંગલ્સની વિચારધારાના તત્વોની અવગણના કરે છે, જેમાં ઇતિહાસની ફિલસૂફીનો સમાવેશ થાય છે, જેને "માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદ" એ "વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ" ("ડાયાલેક્ટિકલ અને ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદ") માં વિકસાવ્યો હતો. સામ્યવાદ "વાસ્તવિક સમાજવાદ" ને પ્રોત્સાહન આપતા રાજ્યોની ટીકામાંથી એમ. જી. ના ઉદ્દેશોનું પરોક્ષ રીતે અનુમાન લગાવી શકાય છે. એમજીએ આ રાજ્યો પર ઉપયોગ-મૂલ્યોના આયોજિત ઉત્પાદનની તરફેણમાં કોમોડિટી ઉત્પાદન અને નાણાં પર સતત કાબુ ન મેળવવાનો આરોપ મૂક્યો હતો, પરંતુ તેના બદલે કોમોડિટી-મની "લિવર" (સોવિયેત અર્થશાસ્ત્રના પાઠ્યપુસ્તકોમાં લોકપ્રિય શબ્દ) ની મદદથી આયોજનની મૂર્ખતા શોધ કરી હતી; આયોજન અને કોમોડિટી-મની સંબંધોની સ્વીકૃતિ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ એ રાજ્ય સમાજવાદના અર્થતંત્રોમાં અસાતત્યતા અને ખામીનું કારણ હતું. એવું તારણ કાઢી શકાય છે કે એમજીએ ધાર્યું હતું કે માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતની સાચી સમજણ અને નાણાંની નાબૂદી પર આધારિત ક્રાંતિ પછી, વસ્તીને ઉપયોગ-મૂલ્યો પૂરા પાડવાનું સંચાલન માત્ર શ્રમ વિભાજન દ્વારા કરી શકાય છે. બાહ્ય કડીઓ ગેજેનસ્ટાન્ડપંકટઃ માર્ક્સવાદી રાજકીય અર્થતંત્રનું ત્રિમાસિક સામયિક. ક્રૂર ટીકાઃ રાજકીય અર્થતંત્ર અને મધ્યમવર્ગીય શાસનની માર્ક્સવાદી ટીકા (મુખ્યત્વે ગેગેનસ્ટાન્ડપંકટ અને એમએસઝેડના અનુવાદોનો સમાવેશ થાય છે) જર્મનીમાં સામ્યવાદી સંગઠનો માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંત માર્ક્સવાદી અખબારો સામ્યવાદી અખબારો