Awori tribe
અવોરી એ યોરોબાની બોલી બોલતા યોરોબા લોકોનું પેટા જૂથ છે જે લાગોસ રાજ્ય અને ઓગુન રાજ્યના કેટલાક ભાગો, એટલે કે ઓગુન રાજ્યના એડો-ઓડો/ઓટા સ્થાનિક સરકારી વિસ્તારના મૂળ રહેવાસીઓ છે. આવોરી લોકો જમીનમાલિકો, ખેડૂતો અને માછીમારો છે. અવોરી લોકો પહેલા ઇલે ઈફેથી ઓયો સામ્રાજ્યમાંથી સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા અને આખરે આજે લાગોસ રાજ્ય તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા. અવોરી એ યોરોબા ઉપ-જૂથ છે, જે યોરોબા ભાષાની એક અલગ બોલી બોલે છે, જે મૂળ યોરોબા ભાષા બોલનારાઓ દ્વારા સરળતાથી ઓળખી શકાય છે. અવોરી લોકો, મોટાભાગની યોરોબા બોલીઓની જેમ પાર્ટીઓ, સંગીત, કળાઓને પસંદ કરે છે અને અત્યંત ધાર્મિક લોકો છે. તેઓ ઘણીવાર ઇસ્લામ, ખ્રિસ્તી ધર્મનું પાલન કરે છે, કેટલાક લોકોએ યોરુબા પરંપરાગત ધર્મને તાલીમ આપી છે, જેને હવે ઇસિસ કહેવામાં આવે છે. ભૌગોલિક વિસ્તાર પરંપરાગત રીતે, અવોરી લોકો નાઇજિરીયાના ઓગુન રાજ્ય અને લાગોસ રાજ્યમાં જોવા મળે છે. ઇકોરોડુ, એપે, બડાગ્રી, ઓટા, એડો-ઓડો, ઇશેરી, ઇગ્બેસા, અગબારા, ઇલોબી અને ટિગ્બો સહિતના નગરો નાઇજિરીયામાં આજના ઓગુન રાજ્ય (1976 માં બનાવેલ) ની અંદરની તમામ અવોરી વસાહતો છે. આવોરી લોકોનો લાગોસ વિસ્તારમાં વસવાટનો લાંબો ઇતિહાસ છે, જે પૂર્વ-વસાહતી યુગનો છે. લાગોસ શહેરની સ્થાપના મૂળરૂપે તેમના દ્વારા કરવામાં આવી હતી, તેઓ માછીમારો અને વેપારીઓ હતા અને તે પશ્ચિમ આફ્રિકામાં વેપારના મુખ્ય કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપતું હતું. મૂળ વાર્તા વાર્તા એ છે કે ઓલોફિન ઓગુનફુનમિનિયર અને તેના અનુયાયીઓએ ઇલે-ઇફમાં રાજા ઓડુડુવા (યોરૂબાના સ્થાપક) ના મહેલને છોડી દીધો અને નદીની સાથે દક્ષિણ તરફ સ્થળાંતર કર્યું. ઇલે-ઇફ રાજાએ ઓલોફિનને કાદવની થાળી આપી હતી અને તેને પાણી પર મૂકવાની અને તે નદીમાં ડૂબી જાય ત્યાં સુધી તેને અનુસરવાની સૂચના આપી હતી. ઇલે-ઇફ છોડ્યાના ઘણા દિવસો પછી, પ્લેટ અચાનક હાલના એબેઓકુટાની નજીક ઓલોકેમેજી નજીક બંધ થઈ ગઈ. સત્તર દિવસ પછી, તે ફરીથી આગળ વધવા લાગ્યું, માત્ર બીજા સત્તર દિવસ માટે ઓકે-અતા ખાતે રોકાયું. સત્તર દિવસના અંતે, પ્લેટ ફરીથી આગળ વધવા લાગી, માત્ર હાલના એબેઓકુટાના દક્ષિણ બાહરી પર ફરીથી રોકવા માટે, જ્યાં તે બીજા સત્તર દિવસ સુધી રહી હતી. આ સ્થાન પર, ઓલોફિનના કેટલાક અનુયાયીઓએ રહેવાનું નક્કી કર્યું, જેનું નેતૃત્વ ઓશો અરો-બી-બોલોગો-એગન નામના વ્યક્તિએ કર્યું. પ્લેટ નદીની નીચે જતી રહી, ફરીથી ઇશેરી ખાતે રોકાઈ. ઓલોફિને પોતાના અનુયાયીઓને કાયમી વસાહતો સ્થાપવાની સૂચના આપવાનું શરૂ કર્યું. ઓલોફિનના અનુયાયીઓએ તેમને પ્લેટ ક્યાં હતી તે પૂછ્યું હોવાનું કહેવાય છે. તેણે જવાબ આપ્યો "આઓ તી રી" એટલે કે "પ્લેટ ડૂબી ગઈ છે". આ રીતે અવોરી નામ અસ્તિત્વમાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. ઓલોફિનને અકેસન અને અજયયે નામની બે પત્નીઓ હતી. અકેસનને બે પુત્રો (ઓગુનેરુ અને ઓગુન્બી) હતા, જ્યારે અજયય ઉજ્જડ હતો. તેઓ ઇશેરીમાં સ્થાયી થયા પછી, ઓલોફિને ઇફા ઓરેકલની સલાહ લીધી જ્યાં તેમને એવા સ્થળે આગળ વધવાનું કહેવામાં આવ્યું જ્યાં ખારા પાણી હતું. તેઓ ઇશેરી છોડીને ઇડ્ડો પહોંચ્યા, જ્યાં તેઓ રોકાયા હતા. અજયયેએ આખરે 8 બાળકોને જન્મ આપ્યો, જે આખરે મોટા થઈને હાલના આઇડીજોસ બની ગયા. તેમણે તેમને ખેતી કરવા માટે જમીન આપી હતી. આઇડીજોસમાં એરોમિર, ઓજોરા, ઓનિકોયી, ઓનિરુ, ઓલુવા, ઓલોટો, ઓલુમેગબોન અને એલેગુશીનો સમાવેશ થાય છે. ઓલોફિન આખરે ઇશેરીના ઓલોફિન તરીકે શાસન કરવા માટે ઇશેરી પાછા જશે અને તેમનું બાકીનું જીવન જીવશે જ્યાં આખરે વૃદ્ધાવસ્થામાં તેમનું અવસાન થયું. ઓગુનેરુ આખરે ઓલોફિન પછી ઇશેરીના આગામી ઓલોફિન તરીકે સફળ થયા જ્યારે ઓગુન્બીએ નવા અવોરી શહેરોનો જન્મ કર્યો. ઇતિહાસ અવોરી કુળની વસાહત 1832માં એગબા સામ્રાજ્ય તરીકે એબેઓકુટાની સ્થાપના પહેલા થઈ હોવાનું જાણીતું છે, કારણ કે ઇશેરી, એક અગ્રણી અવોરી સામ્રાજ્યનું અસ્તિત્વ ઘણી સહસ્ત્રાબ્દીઓ પહેલાનું છે. લગભગ 1750 સુધીમાં જ્યારે બેનિન સામ્રાજ્ય લાગોસના પ્રદેશ પર અતિક્રમણ કરી રહ્યું હતું ત્યારે લાગોસની આસપાસ એક અલગ યોરુબા પેટા જૂથની હાજરી વિશે પરંપરાઓ સુસંગત છે. એક માનવશાસ્ત્રી, ડબ્લ્યુ. જી. વસાહત (1935) ના બડાગ્રી જિલ્લા પરના તેમના ગુપ્તચર અહેવાલમાં વોર્મલિને પ્રારંભિક અવોરીનું ગ્રાફિક વર્ણન આપ્યું છે જ્યારે તેઓ લખે છે કેઃ "તેઓ યોરુબા ભાષાની અસ્પષ્ટ બોલી બોલે છે. તેઓ મોટાભાગે ખેતી અને માછીમારી સાથે સંકળાયેલા છે. ધર્મ પરંપરાગત માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ ઇસ્લામ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે-સાથે અસ્તિત્વ ધરાવે છે. કેટલાક અવોરીઓએ તેમની પરંપરાગત માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ સાથે ઇસ્લામ અથવા ખ્રિસ્તી ધર્મને જોડ્યો હતો. વીસમી સદી પહેલાં અવોરિલેન્ડના વિવિધ ભાગોમાં અંતરિયાળ વિસ્તારના મુસ્લિમ મૌલવીઓ દ્વારા ઇસ્લામની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી, જ્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રસાર 1840ના દાયકાથી બડાગ્રી પ્રદેશમાં ધર્મપ્રચારક પ્રવૃત્તિઓને અનુસરે છે. તહેવારની તારીખ, રાજ્યાભિષેક સમારોહ, રાજ્યની આફતનાં કારણો જેવા અમુક મુદ્દાઓ અને ઘટનાઓના નિર્ધારણમાં ઇફા ઓરેકલનો ઉપયોગ પરંપરાગત આસ્થાવાનોમાં પ્રચલિત છે. વ્યક્તિનું ભવિષ્ય અને નસીબ યોરુબા સંસ્કૃતિનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું રહ્યું, જે અવોરી લોકો હજુ પણ જાળવી રાખે છે. વધુમાં, પુરોહિત અને મહેલ સમાજની સંસ્થાઓ કે જેના માટે આંતરિક યોરુબા પ્રખ્યાત છે તે તેમની વચ્ચે મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવી છે. દાખલા તરીકે, એડે તાજનો કબજો અને ઓબાની માન્યતા, જે યોરૂબામાં રાજકીય સત્તાની સર્વોચ્ચ વિભાવના છે, તે દરેક પરંપરાના નેતા છે; ખાસ કરીને અવોરિલેન્ડના શાહી વંશના લોકો. પરંપરાગત સ્વોર્ડ સમુદાયોમાં પરંપરાગત તહેવાર ઓરો અને ઓરી, એગુંગુન, એલેગ્બા, ઇગુનુકો, ઓપા, ઓસુગ્બો અને ગેલીડે તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે કારણ કે લોકો આધુનિક સલ્લાહ અને નાતાલની ઉજવણી કરે છે અને જ્યારે તારીખો નક્કી થાય ત્યારે સ્વદેશી લોકો દૂર દૂરથી ઘરે પાછા ફરે છે. અર્થતંત્ર ભૌગોલિક વાતાવરણની પ્રકૃતિને કારણે, ખેતીને બદલે માછીમારી, જે પરંપરાગત રીતે ય૊રુબા સાથે છે, તે દરિયાકિનારાનો મુખ્ય પરંપરાગત વ્યવસાય છે. આવોરી પણ મહાન ખેડૂતો છે. કેટલાક પ્રદેશોમાં માછીમારીને સાદડી અને ટોપલીના ઉત્પાદન અને પામ તેલ સાથે જોડવામાં આવે છે. દરિયાકિનારાની ઉત્તરે આબોહવાની વિવિધતા વિવિધ પાકોની ખેતી માટે તક પૂરી પાડે છે. કસાવા કદાચ સૌથી વધુ વ્યાપક રીતે ઉગાડવામાં આવે છે કારણ કે તે સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન વાવેતર અને લણણી કરી શકાય છે. વધુમાં, તે ગેરીનો સ્ત્રોત છે, જે હવે મુખ્ય ખોરાક છે. કસાવા સ્ટાર્ચ અને ફુફુ અને અન્ય મીઠાઈઓ તરીકે ઓળખાતા સ્થાનિક રીતે ઉત્પાદિત સ્ટાર્ચયુક્ત ખોરાકના ઉત્પાદન માટે પણ પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે. મકાઈ, જાંબુ, કોકોયમ અને પામ તેલ પણ આ પ્રદેશમાં પેદા થતા લોકપ્રિય પાકો છે. ખાદ્ય પાકોને શાકભાજી તેમજ બકરા, ઘેટાં અને સસલા જેવા પ્રાણીઓ દ્વારા પૂરક બનાવવામાં આવે છે; બટેર, મરઘો, મરઘી અને હંસ જેવા પક્ષીઓ, ઉધઈ જેવા ખાદ્ય જંતુઓ તેમજ મગર, જે લાગોસ રાજ્યના અવોરીસમાં 'ઓની' તરીકે ઓળખાતી સ્વાદિષ્ટ વાનગી તરીકે તૈયાર કરવામાં આવે છે. જો કે, 1950 અને 1960 ના દાયકાના અંતમાં ઓબાફેમી અવોલોવો સરકાર દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ સાથે, લાગોસમાં ઇકેજા અને ઇસોલો જેવા અવોરી-ભાષી વિસ્તારો, તેમજ ઓટ્ટા અને અગબારાએ ઉદ્યોગોની સાંદ્રતા જોવાનું શરૂ કર્યું, જેના માટે સ્વદેશી લોકોએ તેમના સમુદાયોના આર્થિક પરિવર્તન માટે તેમની જમીન સોંપી દીધી. સંદર્ભો યોરુબા પેટાજૂથો લાગોસનો ઇતિહાસ