Geydar Dzhemal
ગેદર ઝાહિડોવિચ ઝેમલ (,, ક્યારેક હેયદર જમાલ તરીકે લિપ્યંતરિત; 6 નવેમ્બર 1947-5 ડિસેમ્બર 2016) એક રશિયન ઇસ્લામિક જાહેર વ્યક્તિ, કાર્યકર્તા, ફિલસૂફ, કવિ, રાજકીય અને સામાજિક કાર્યકર્તા હતા. તેઓ રશિયાની ઇસ્લામિક સમિતિના સ્થાપક અને અધ્યક્ષ હતા તેઓ રશિયન સોશિયલ મૂવમેન્ટ "રશિયન ઇસ્લામિક હેરિટેજ" ના સહ-અધ્યક્ષ અને અધ્યક્ષમંડળના સભ્ય, લોકપ્રિય આરબ અને ઇસ્લામિક કોંગ્રેસના કાયમી સભ્ય, સ્થાપકોમાંના એક અને ડાબેરી મોરચાની સંકલન પરિષદના સભ્ય, અન્ય રશિયાના સભ્ય પણ હતા. તેમણે ડિસેન્ટર્સ માર્ચમાં ભાગ લીધો હતો. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ઝેમલનો જન્મ 6 નવેમ્બર 1947ના રોજ મોસ્કોમાં થયો હતો. તેમના પિતા અઝરબૈજાની કલાકાર જાખિદ ઝેમલ હતા, જેઓ હુલાગુ ખાનના વંશજ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમની માતા ઈરિના શાપોવાલોવા એક જાણીતી અશ્વારોહણ અને ઘોડેસવાર પ્રશિક્ષક હતી, જે ઉમદા શેપેલેવ પરિવારમાંથી ઉતરી આવી હતી. જ્યારે તેઓ ખૂબ જ નાના હતા ત્યારે તેમના માતા-પિતાના છૂટાછેડા થઈ ગયા હતા અને તેમનો ઉછેર તેમના દાદા-દાદી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ઝેમલના નાના, આઇગોર શાપોવાલોવ, જર્મન ફિલસૂફીના પ્રોફેસર હતા, તેમજ માલી થિયેટરના ડિરેક્ટર અને સોવિયત યુનિયનના સંસ્કૃતિના પ્રથમ નાયબ પ્રધાન હતા. 1965 માં, શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી, ઝેમલે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઓરિએન્ટલ લેંગ્વેજીઝમાં પ્રવેશ કર્યો, પરંતુ એક વર્ષ પછી તેને "મધ્યમવર્ગીય રાષ્ટ્રવાદ" માટે હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો. બાદમાં તેમણે "મેડિસિન" પબ્લિશિંગ હાઉસમાં સંપાદક તરીકે નોકરી લીધી, જ્યાં તેઓ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના સ્નાતક ઇલ્યા મોસ્કવિનને મળ્યા. તેમણે "મેડિસિન" માં સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું અને મનોચિકિત્સા પર ઘણા પુસ્તકોનું સંપાદન કર્યું હતું. સક્રિયતાવાદી ઇતિહાસ 1960 અને 1970 ના દાયકામાં, ઝેમલ યુરી મામલીવ સાથે સંકળાયેલી સંખ્યાબંધ શિથિલ રીતે સંકળાયેલી બોહેમિયન ભૂગર્ભ સંસ્થાઓ (તુસોવકા) માં જોડાયો. આ જૂથોના કેટલાક સભ્યો પાસે વિદેશી સાહિત્ય માટે ઓલ-રશિયા સ્ટેટ લાઇબ્રેરીના ગુપ્ત સંગ્રહો સુધી પહોંચ હતી અને આ ચર્ચાઓમાં સંખ્યાબંધ રહસ્યવાદીઓ અને તત્વજ્ઞાનીઓ (જાણીતા ગુપ્તવાદીઓ જુલિયસ ઇવોલા અને એલેન ડી બેનોઇસ્ટ સહિત) ની કૃતિઓ લાવ્યા હતા. મામેલીવ દ્વારા, આ કૃતિઓ રશિયન નિયો-નાઝીવાદના બૌદ્ધિક તાણમાં લોકપ્રિય બની હતી. કે. જી. બી. ના દબાણ હેઠળ, સંસ્થા વિખેરી નાખવામાં આવી; ફરજિયાત લશ્કરી સેવામાંથી બચવા માટે, ઝેમલે સ્કિઝોફ્રેનિક હોવાનો દાવો કર્યો અને તેને માનસિક સંસ્થામાં મોકલવામાં આવ્યો. 1974માં, મામેલીવ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયા પછી, ઝેમલ અને રાજકીય વિશ્લેષક એલેક્ઝાન્ડર ડુગિન (જેને ઝેમલ પાછળથી "એક તેજસ્વી વિચારક" અને તેમના "ભૂતપૂર્વ શિષ્ય" તરીકે ઓળખાવતા હતા) ફિલસૂફ એવગેની વી. ગોલોવિનને મળ્યા, જેમણે "એસએસના બ્લેક ઓર્ડર" ની સ્થાપના કરી હતી. 1980 ના દાયકાના અંતમાં, બંને રાષ્ટ્રવાદી પામ્યાત સમાજના સભ્યો હતા, પરંતુ કથિત ગુપ્તતા માટે તેમને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. 1980 થી, તેઓ તાજિકિસ્તાનની ઇસ્લામિક ચળવળના સભ્ય હતા, અને 1990 માં, રશિયાના કાકેશસ અને વોલ્ગા પ્રદેશોના ભૂગર્ભ સંગઠનોના સભ્યો સાથે એક છત્ર ઇસ્લામિક રિવાઇવલ પાર્ટીની રચનામાં જોડાયા જે સમગ્ર સોવિયેત યુનિયનમાં સક્રિય હતી અને જેનું નેતૃત્વ વિવિધ ઇસ્લામિક પરંપરાઓમાંથી આવ્યું હતું. પક્ષે આક્ષેપ કર્યો હતો કે માત્ર સોવિયેત મુસ્લિમો (તુર્ક, કોકેશિયન અને ઇસ્લામીકૃત સ્લેવ) જ સોવિયત યુનિયનને પશ્ચિમનો અર્થપૂર્ણ વિરોધ કરવાની મંજૂરી આપશે. તાજિકિસ્તાનમાં ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, ઝેમલે તાજિકિસ્તાનની ઇસ્લામિક રિવાઇવલ પાર્ટીના સ્થાપકોમાંના એક દાવલત ઉસ્માનના સલાહકાર તરીકે કામ કર્યું હતું. અસ્ટરાખાનમાં ઇસ્લામિક પુનર્જાગરણ પક્ષમાં તેઓ પક્ષના ઉપાધ્યક્ષ બન્યા હતા. તે જ વર્ષે, તેમણે એક માહિતી કેન્દ્ર તૌહિદની સ્થાપના કરી અને ઇસ્લામિક રશિયન ભાષાનું અખબાર અલ-વહદત (એકતા) શરૂ કર્યું. યુ. એસ. એસ. આર. ના વિઘટન દરમિયાન, આઇ. આર. પી. ની તાજિક શાખા તેમનું આગળનું પગલું હશે જ્યાં તેમણે પક્ષની કેન્દ્રીય સમિતિની અંદર એક પ્રતિનિધિ સંસ્થા, રશિયન કેન્દ્રમાં રશિયન પ્રતિનિધિનું પદ સંભાળ્યું હતું. 1992ના તાજિક ગૃહયુદ્ધ દરમિયાન, તેમને દાવલત ઉસ્માનની આગેવાની હેઠળની ઇસ્લામિક લોકશાહી ગઠબંધન સરકારના ઉપપ્રધાનમંત્રીના રાજકીય સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ખાર્તૂમમાં લોકપ્રિય આરબ અને ઇસ્લામિક પરિષદમાં સહભાગી હતા અને સતત તેની કાયમી પરિષદના સભ્ય બન્યા હતા. ખાર્તૂમમાં તેમના સમય દરમિયાન, તેઓ ડૉ. હસન અલ-તુરાબી સાથે પરિચિત થયા, જેમણે તેમને રશિયાની ઇસ્લામિક સમિતિ ચલાવવાની વિનંતી કરી હતી. આ સમયની આસપાસ તેમણે ઇસ્લામ અને ફિલસૂફી વિશે ટીવી શ્રેણીઓ અને ફિલ્મોનું નિર્માણ કરવાનું પણ શરૂ કર્યું, જેમ કે નાઉ, ઓલ કુરાન સુરસ અને વન થાઉઝન્ડ એન્ડ વન ડેઝ. 1995 થી, ઇસ્લામિક કાઉન્સિલ નાદિરશાખ ખાચિલેવની આગેવાની હેઠળના રશિયાના મુસ્લિમોના સંઘ સાથે જોડાઈ. 1996 થી તેઓ એલેક્ઝાન્ડર લેબેડના સલાહકાર બન્યા અને જનરલ લેબેદેવના પ્રમુખપદના અભિયાનમાં અવરોધ લાવવા માટે તેમને અને યુનિયન ઓફ પેટ્રીયોટિક એન્ડ નેશનલ ઓર્ગેનાઇઝેશન્સ ઓફ રશિયાને સહકાર આપ્યો. સેન્ટ્રલ કાઉન્સિલના સભ્ય હોવા છતાં, જેમલ પ્રથમ ચેચન યુદ્ધ દરમિયાન લેબેદેવ અને મસ્કાડોવ વચ્ચે મધ્યસ્થી હતા. તેમણે ઇટાલીના ફ્લોરેન્સમાં સ્થિત મુખ્ય મથકો સાથે યુરોપમાં મુસ્લિમ સંગઠનો સાથે જોડાણો સ્થાપિત કર્યા. પહેલી બેઠક ડિસેમ્બર 1993માં યોજાઈ હતી. તેમણે બ્રિટિશ મુસ્લિમ કાઉન્સિલ, યુનાઇટેડ કિંગડમની ઇસ્લામિક સંસદ અને રોજર ગરાઉડી અને યુનેસ્કો સિનિયર ઇન્સ્પેક્ટર ફોર રેફ્યુજીઝ રાશિદ બેનિસા દ્વારા બનાવવામાં આવેલી સોરબોન ફ્રેન્ડ્સ ઓફ ઇસ્લામ ક્લબ સાથે સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. 1993 માં, જેમલ મૃતક અયાતુલ્લા ખોમેનીના પુત્ર અહમદ સાથે પરિચિત થયો. 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં, ઝેમલે ઇસ્લામિક મુદ્દાઓ (ન્યેન (ટુડે), મીનાર, વગેરે) પર કેટલાક ટીવી શો કર્યા હતા. મે 1994માં, જેમલની દસ્તાવેજી ફિલ્મ, ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાન, રશિયન ચેનલો પરવિજ અને ધ ફર્સ્ટ દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી, જેણે એક રાજકીય કૌભાંડ ઊભું કર્યું હતું, જે રશિયામાં ઈરાન વિરોધી લાગણીઓથી ગુંજી ઉઠ્યું હતું. 1998માં તેમણે પ્રવચનો આપીને દક્ષિણ આફ્રિકાનો પ્રવાસ કર્યો હતો. નેલ્સન મંડેલાના સહયોગી શેખ અહમદ યાસીનના આમંત્રણ પર, જેમલ કેપ ટાઉન યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક માનવશાસ્ત્ર અને રાજકીય ફિલસૂફી પર વ્યાખ્યાન આપવા માટે દક્ષિણ આફ્રિકા ગયા હતા. આ અભ્યાસક્રમ માટે તેમને કેપ ટાઉન યુનિવર્સિટીમાં માનદ ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત થઈ હતી. 1999માં, સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં પૂર્વીય રૂઢિવાદી-ઇસ્લામિક પરિષદમાં તેમણે મુસ્લિમો અને રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મની આધ્યાત્મિકતા વચ્ચે સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી વ્યૂહાત્મક જોડાણની સંભાવનાનો સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો હતો. 25 વર્ષ સુધી, જેમલે પ્રવચનો આપ્યા, રાજકીય અને સામાજિક ઘટનાઓ પર વિવિધ વિષયો અને જાહેર ટિપ્પણીઓ પર લેખો લખ્યા અને પ્રકાશિત કર્યા, અને રશિયા અને વિદેશમાં વિવિધ બૌદ્ધિક મેળાવડાઓમાં સહકાર આપ્યો. 2010માં ઝેમલે આર્મેનિયન-અઝરબૈજાની નાગોર્નો-કારાબાખ સંઘર્ષ પર ટિપ્પણી કરી હતી. તેઓ 10 માર્ચ 2010ના રોજ પ્રકાશિત થયેલા વ્લાદિમીર પુતિન વિરોધી ઑનલાઇન ઘોષણાપત્ર, "પુતિન મસ્ટ ગો" ના 34 પ્રથમ હસ્તાક્ષરકર્તાઓમાંના એક હતા. 2011 માં, ઝેમલે બૌદ્ધિક ક્લબ ફ્લોરિયન ગેયરની સ્થાપના કરી. ગેદર જેમલનું 5 ડિસેમ્બર 2016ના રોજ અલ્માટીમાં અવસાન થયું હતું. તેમની ઇચ્છા અનુસાર, તેમને ટિએન શાનની તળેટીમાં બાગાનશિલ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 30 જુલાઈ 2018 ના રોજ, તેમના પુત્ર, પત્રકાર, મધ્ય આફ્રિકન પ્રજાસત્તાકમાં રશિયન અર્ધલશ્કરી સંગઠન વેગનર ગ્રુપની પ્રવૃત્તિઓ વિશે દસ્તાવેજી ફિલ્માંકન કરતી વખતે ફિલ્મ નિર્દેશક અને કેમેરામેન સાથે માર્યા ગયા હતા. ધાર્મિક મંતવ્યો જમાલના ધર્મ વિશે ચર્ચા છે. આમ, ધાર્મિક વિદ્વાન અને ઇસ્લામિક વિદ્વાન રોમન સિલાન્ટીવ અને પત્રકાર યુલિયા લેટિનિનાએ ધ્યાન દોર્યું કે જમાલ શિયા ઇસ્લામનો સ્વીકાર કરતો હતો અને એક જાફરી હતો. તે જ સમયે, જમાલના અંતિમ સંસ્કારના સંબંધમાં 6 ડિસેમ્બર 2016ના રોજ તતાર યુથ રુસ્લાન આયસિનની વિશ્વ કોંગ્રેસના વડાએ નીચે મુજબ જણાવ્યું હતુંઃ "તેમને સુન્ની પરંપરાને અનુસરીને દફનાવવામાં આવ્યા હતા-તેઓ સુન્ની હતા, અને સામાન્ય રીતે વિભાજનના વિરોધી હતા. તેઓ માનતા હતા કે મુસ્લિમોનું મંચ એકીકરણનું મંચ છે અને તેમણે તેના પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમની ફિલસૂફી અને કાર્યપદ્ધતિ એ વિચાર પર આધારિત હતી કે મુસ્લિમોએ એક થવું જોઈએ. ઈન્ટરનેટ પોર્ટલ "વોઇસ ઓફ ઈસ્લામ" અહેવાલ આપે છે કે ગેદર જમાલે લાંબા સમયથી શિયા પ્રવાહનો સ્વીકાર કર્યો છે, પરંતુ તાજેતરના વર્ષોમાં તેના વિશે તેનું મન બદલાઈ ગયું છે. એવું કહી શકાય કે તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, અલ્લાહની કૃપાથી, હેયદરે તેમના માટે નૈતિક અને બૌદ્ધિક આદરમાં એક તીવ્ર અને મુશ્કેલ વળાંક લીધો-તેમના ઉમ્મા માટે, તે શું છે અને તે તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં શું હતું. ઘણા વર્ષો સુધી માત્ર એક શિયા જ નહીં, પરંતુ સૌથી વધુ આઘાતજનક અને વિશ્વાસપાત્ર રશિયન બોલતા શિયા હોવાને કારણે, તેમને સમજાયું કે શમથતમાં જેહાદ વચ્ચે શિયા અને શિયા ધર્મ ઇસ્લામ અને ઉમ્મા વિરુદ્ધ એક બળ બની ગયા છે, તેમણે તેમની તરફેણમાં નિર્ણાયક પસંદગી કરી હતી. આ પસંદગી ખાસ કરીને મૂલ્યવાન હતી, તે સમયે જે કરવામાં આવી રહ્યું હતું તે જોતાં જ્યારે હેયદર પહેલેથી જ જાણતો હતો કે તે ગંભીર રીતે બીમાર છે અને કદાચ તેને સમજાયું કે તેનો ધરતીનો માર્ગ સમાપ્ત થઈ રહ્યો છે. તે જ સમયે, જમાલે પોતે 2008 માં તેમની સત્તાવાર વેબસાઇટ પર નીચેની જાહેરાત કરી હતી. તાજેતરમાં, ઘણા લોકોએ મને પૂછ્યું છે કે હું ઇસ્લામની અંદર કોઈક દિશામાં છું. કેટલાક લોકો કહે છે, "અમે તમારી સાથે ઘણી રીતે સહમત છીએ, પણ અહીં તમે શિયા છો. ઓહ, જો તમે શિયા ન હોત! ". ભાઈઓમાં ઉદ્ભવતા કોઈપણ પ્રશ્નોને એકવાર અને કાયમ માટે દૂર કરવા માટે, હું સત્તાવાર રીતે નીચેની ઘોષણા કરું છુંઃ હું મારી જાતને અનુસરું છું અને કુરાન અને પ્રોફેટ સલ્લલ્લાહુ અલૈહિ વસલ્લમની અધિકૃત સુન્નતને અનુસરતા તમામને ટેકો આપું છું. 2. હું અલ્લાહના માર્ગમાં જેહાદના મંચ પર તમામ મુસ્લિમોની સંપૂર્ણ અને અવિભાજ્ય ધાર્મિક અને રાજકીય એકતા માટે ઊભો છું, જ્યાં સુધી પૃથ્વી પરનો તમામ ધર્મ તેમનો જ ન હોય. 3. હું કોઈ પણ જીવંત શિયા મુજતાહિદને અનુસરતો નથી. 4. હું સર્વદેવવાદ અને તેના પર આધારિત સૂફી અકીદાહ અને મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-અરબીના ઉપદેશોને સ્પષ્ટ રીતે નકારી કાઢું છું, જે કુમ ધાર્મિક શાળાના ઇરફાનનો આધાર છે. 5. હું કોઈ પણ રાશિદુનને શાપ આપતો નથી (અલ્લાહ તેમની સાથે ખુશ થાય!). 6. હું માનું છું કે ઇસ્લામની તમામ દિશાઓમાં, અલ્લાહના માર્ગમાં પ્રયાસો કરતા નિષ્ઠાવાન મુસ્લિમો દ્વારા બનાવવામાં આવેલ, ગેરસમજો સિવાય, સત્યનો એક દાણો પણ છે, જેની માંગ 73મી દિશા/સંપ્રદાયમાં કરવામાં આવશે, જે અપેક્ષિત મહદીના નેતૃત્વમાં દજ્જાલ પર મુસ્લિમોની સંપૂર્ણ જીત (અને મહદીના આગમન પર મુસ્લિમોના તમામ સંપ્રદાયો દ્વારા સંમત થાય છે!) ઝેમલના રાજકીય વિશ્લેષણ અને ફિલસૂફીને વિવિધ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. કેટલાક લોકોએ તેને માર્ક્સવાદની ઇસ્લામિક શૈલી તરીકે જોયો છે, જ્યારે અન્ય લોકોએ તેમના વિચારોને કટ્ટરપંથી ઇસ્લામ સાથે જોડ્યા છે. તેમના માહિતીના આઉટલેટ્સના નામ (તૌહિદ અને અલ-વાહદત, જેનો અર્થ થાય છે "એકેશ્વરવાદ" અને "એકતા") સલાફીવાદના મુખ્ય પાસાં છે. તેમણે શિયા ધર્મ અને સુન્નીવાદ વચ્ચેના મતભેદોને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે; 1999માં, ઝેમલે શિયા ઇસ્લામની "આંતરિક ભાવના" અને સુન્નીવાદમાં સંરક્ષિત "બાહ્ય" ભૌગોલિક રાજકીય પરિમાણ પર ભાર મૂક્યો હતો અને દાવો કર્યો હતો કે આ તફાવતો "પહેલેથી જ દૂર થઈ રહ્યા છે". કાર્યોની સૂચિ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ યુટ્યુબ કન્સેપ્ચ્યુઅલ ક્લબ પર ગેડર ઝેમલ માટે વ્યક્તિગત વેબસાઇટ "ફ્લોરિયન ગેયર" ગેડર ઝેમલની થિંક ટેન્ક આર્કાઇવ ઓફ ઝેમલનો બ્લોગ લાઇવજર્નલ 1947 જન્મ 2016માં રશિયન રાજકારણીઓ રશિયામાં અઝરબૈજાની વંશના રશિયન લોકો મોસ્કોના રશિયન ઇસ્લામવાદીઓ રશિયન શિયા મુસ્લિમો રશિયન ફિલસૂફો ઇસ્લામિક ફિલસૂફો એસોટેરિસિસ્ટ્સ લિબરેશન ધર્મશાસ્ત્રીઓ રશિયન પુરુષ નવલકથાકારો રશિયન પુરુષ કવિઓ 20મી સદીના રશિયન પુરુષ લેખકો