Pentecostarion
પેન્ટેકોસ્ટેરિયન (;, શાબ્દિક રીતે "ફ્લાવરી ટ્રાયોડોન";) એ પૂર્વીય રૂઢિવાદી અને બીઝેન્ટાઇન કેથોલિક ચર્ચો દ્વારા પાસ્કલ મોસમ દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતું ધાર્મિક પુસ્તક છે, જે પાસ્ચા (ઇસ્ટર) થી ઓલ સેન્ટ્સ રવિવાર (એટલે કે, પેન્ટેકોસ્ટ પછીનો બીજો રવિવાર) પછીના રવિવાર સુધી વિસ્તરે છે. આ નામનો અર્થ "પચાસ દિવસનું પુસ્તક" થાય છે, જે પાસ્ચાથી પેન્ટેકોસ્ટ સુધીના સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે. ગ્રીકમાં, તેને કેટલીકવાર આનંદી પેન્ટેકોસ્ટેરિયન (πεντεκοσταριον, πεντεκοσταριον) પણ કહેવામાં આવે છે. અંગ્રેજીમાં, તેને કેટલીકવાર પાસ્કલ ટ્રાયોડિયન કહેવામાં આવે છે. "પેન્ટેકોસ્ટેરિયન" નામ પુસ્તક દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલી ધાર્મિક વિધિઓની મોસમને પણ લાગુ પડે છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયન એ પાસ્કલ ચક્ર અથવા સાંપ્રદાયિક વર્ષના "ખસેડી શકાય તેવા ચક્ર" નો ભાગ છે. આ ચક્ર પાસ્ચાની તારીખ પર આધારિત છે અને આગામી વર્ષ દરમિયાન આગામી પાસ્ચ સુધી ચાલુ રહે છે. પાસ્ચા (ઇસ્ટર) એ આખા વર્ષનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે, જે અન્ય તમામ તહેવારોને પાછળ છોડી દે છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનના દરેક અઠવાડિયાનું નામ ગોસ્પેલ પાઠ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે જે રવિવારના રોજ વાંચવામાં આવે છે જે તેને શરૂ કરે છે; દાખલા તરીકે, થોમસ સન્ડે પછીના અઠવાડિયાને થોમસ વીક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનની ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન, યોહાનની સુવાર્તા સંપૂર્ણ રીતે વાંચવામાં આવે છે, જેમ કે પ્રેરિતોનાં કૃત્યો. આ બંને પુસ્તકોની પસંદગી તેમની સૂચનાત્મક સામગ્રીને કારણે કરવામાં આવી હતી. પાસ્ચા (ઇસ્ટર) એ ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા નવા લોકોને બાપ્તિસ્મા આપવાનો પરંપરાગત સમય છે. તેથી, જેમ ગ્રેટ લેન્ટ, તેના ધાર્મિક પુસ્તક, ટ્રાયોડીયન સાથે, તેમના બાપ્તિસ્મા પહેલાં કૅટચુમેન્સ માટેની તૈયારીનો અંતિમ સમયગાળો હતો, તેથી પેન્ટેકોસ્ટેરિયનનો સમય "નવા પ્રકાશિત" (એટલે કે, નવા બાપ્તિસ્મા પામેલા) માટે ખ્રિસ્તી ધર્મના પવિત્ર રહસ્યોમાં દીક્ષા લેવાનો સમય છે. બાપ્તિસ્મા અને ખ્રિસ્મેશનના બે પવિત્ર રહસ્યો બે તહેવારોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે જે પેન્ટેકોસ્ટેરિયનની શરૂઆત અને અંતના બિંદુઓને ચિહ્નિત કરે છેઃ પાસ્કા અને પેન્ટેકોસ્ટ. ધર્મપ્રચારક પોલના જણાવ્યા અનુસાર, બાપ્તિસ્મા કુદરતી રીતે પુનરુત્થાન સાથે જોડાયેલું છે. ખ્રિસ્મેશન, પવિત્ર આત્માની ભેટોનો સ્વીકાર કુદરતી રીતે પેન્ટેકોસ્ટમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ કારણે, પેન્ટેકોસ્ટેરિયનના સ્તોત્રોમાં પાણીની છબી મુખ્યત્વે જોવા મળે છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનની સેવાઓ પાસ્કલ વિજિલ દરમિયાન ઇસ્ટર રવિવારની મધ્યરાત્રિના સમયે શરૂ થાય છે. પાસ્ચા માટેની સેવા વર્ષના અન્ય કોઈપણ સમયની સેવાઓથી ધરમૂળથી અલગ છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયન દરમિયાન, તેઓ ધીમે ધીમે સામાન્ય સ્થિતિમાં પાછા ફરે છે (કેનોનિકલ અવર્સ અને ડિવાઇન લિટર્જી જુઓ). પાસ્ચાની આફ્ટરફીસ્ટ 40 દિવસ સુધી ચાલે છે, જે પાસ્ચાના રવિવારથી શરૂ થાય છે અને ભગવાનના સ્વર્ગારોહણના એક દિવસ પહેલા પાસ્ચાના એપોડોસિસ (રજા લેવા) સાથે સમાપ્ત થાય છે. પાસ્ચાના રવિવારથી શરૂ થતા સાત દિવસને "બ્રાઇટ વીક" અથવા "રિન્યુઅલ વીક" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં સેવાઓ બાકીના વર્ષ કરતાં સંપૂર્ણપણે અલગ હોય છે. દરેક વસ્તુ ફક્ત વાંચવાને બદલે જપવામાં આવે છે. મોટાભાગની સેવાઓ સામાન્ય કરતાં ઘણી ટૂંકી હોય છે. દૈવી ધાર્મિક વિધિમાં પણ, જેમાં સામાન્ય રીતે બહુ ઓછી વિવિધતા હોય છે, તેમાં ઘણા ફેરફારો છે જે ખાસ કરીને પાસ્કલ ઉજવણી માટે છે. લિટલ અવર્સનો પાઠ પાસ્કલ અવર્સ તરીકે ઓળખાતા વિશેષ સ્વરૂપમાં કરવામાં આવે છે. સાલ્ટરનું વાંચન, જે સામાન્ય રીતે તમામ દૈનિક કચેરીઓનો મોટો ભાગ બનાવે છે, તે સંપૂર્ણપણે અવગણવામાં આવે છે. મંદિર (ચર્ચની ઇમારત) માં, મૂર્તિપૂજા પરના પવિત્ર દરવાજા આખા અઠવાડિયા માટે ખુલ્લા રાખવામાં આવે છે, જે ખ્રિસ્તની ખુલ્લી કબરનું પ્રતીક છે, અને એપિટાફિયોન (કફન) પવિત્ર ટેબલ (વેદી) પર દેખાય છે, જે દફન કપડાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (), જે ખ્રિસ્તી પરંપરા અનુસાર, ઈસુના પુનરુત્થાનની સાક્ષી આપે છે. પાસ્કલ આર્ટોસ (, "ખમીરવાળી રોટલી") એ ઉગેલી રોટલી છે જેના પર પુનરુત્થાનનું ચિહ્ન છે, જે પાસ્કલ વિજિલના અંતની નજીક આશીર્વાદિત છે. તે પછી તેને મૂર્તિપૂજા પર ખ્રિસ્તના ચિહ્નની નજીક અથવા ચર્ચની નાભિમાં મૂકવામાં આવે છે. આર્ટોસ તેમના પુનરુત્થાન પછી ઈસુની ભૌતિક હાજરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને જ્યારે તેઓ મંદિરમાં પ્રવેશ કરે છે અથવા બહાર નીકળે છે ત્યારે પુનરુત્થાન પામેલા ખ્રિસ્તને શુભેચ્છા પાઠવવાની રીત તરીકે વફાદાર લોકો દ્વારા તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે. મતીન અથવા દૈવી ધાર્મિક વિધિના અંતે, ઘણીવાર વધસ્તંભ (વધસ્તંભની આગેવાની હેઠળની શોભાયાત્રા) હોય છે, જે દરમિયાન પાસ્કલ સિદ્ધાંતનો જાપ કરવામાં આવે છે, અને પાદરી પવિત્ર પાણીથી આશીર્વાદ આપે છે. બ્રાઇટ વીક દરમિયાન વેસ્પર્સ અને મેટિન્સ માટે અનન્ય એ છે કે વેસ્પર્સ ખાતે સામાન્ય ગીતશાસ્ત્ર 104 અને મેટિન્સ ખાતે હેક્સાપ્સમની જગ્યાએ પાસ્કલ ટ્રોપેરિયન સાથે ગીતશાસ્ત્ર 67 ના શ્લોકને પ્રતિભાવપૂર્વક ગાવાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. માત્ર બ્રાઇટ ફ્રાઇડે પર પાસ્કલ સ્તોત્રો અન્ય સ્મારક સાથે જોડાયેલા હોય છે, જે થિયોટોકોસના ચિહ્ન, "જીવન આપનાર વસંત" છે. તેજસ્વી અઠવાડિયાના અન્ય તમામ દિવસોમાં, માત્ર પુનરુત્થાનની ઉજવણી કરી શકાય છે. સ્થાનિક આશ્રયદાતા સંતના તહેવારના દિવસ માટે અથવા સેન્ટ જ્યોર્જ જેવા મહત્વપૂર્ણ તહેવારના દિવસો માટે અપવાદો કરવામાં આવે છે, જેને પાસ્કલ ઉજવણી સાથે જોડી શકાય છે. જો બ્રાઇટ વીક દરમિયાન અંતિમ સંસ્કારની ઉજવણી કરવી જરૂરી બને છે, તો આ સેવા પણ ધરમૂળથી અલગ છે, અને મોટાભાગના ભાગમાં પાસ્કલ મેટિન્સના બંધારણને અનુસરે છે, જેમાં માત્ર થોડા જ અંતિમ સંસ્કારના સ્તોત્રોનો જાપ કરવામાં આવે છે. થોમસ સન્ડે રવિવાર જે પાસ્ચા (પાસ્ચાનો બીજો રવિવાર) ને અનુસરે છે તેને "થોમસ સન્ડે" કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે ધર્મપ્રચારક થોમસના પુનરુત્થાનના આઠ દિવસ પછી ઈસુના આગમનનું વર્ણન કરે છે. થોમસ સન્ડેને "એન્ટિપાસ્ચા" (શાબ્દિક રીતે, "પાસ્ચાના સ્થાને") પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે જેઓ માનનીય કારણોસર પાસ્કલ વિજિલમાં હાજરી આપી શક્યા ન હતા, તેઓ તેના બદલે આ દિવસે સેવાઓમાં હાજરી આપી શકે છે. મધ્ય ગ્રીકમાં, "એન્ટી" પાસ્ચાનો અર્થ "પાસ્ચામાં પ્રવેશ કરો" પણ થાય છે. ચર્ચ વર્ષમાં પાસ્ચા એક અનોખો તહેવાર છે; "તહેવારોની ઉજવણી" હોવાથી તે અન્ય કોઈપણ દિવસથી વિપરીત એક સ્વરૂપને અનુસરે છે. ભગવાનની મહાન ફિસ્ટ માટે સામાન્ય એવા ધાર્મિક તત્વો કે જે પાસ્ચાના અનન્ય તત્વો દ્વારા વિસ્થાપિત થયા હતા, તેના બદલે થોમસ સન્ડે પર જપ કરવામાં આવે છે. રાડોનિટ્ઝા રાડોનિટ્ઝા (રશિયનઃ "આનંદનો દિવસ"), એ મૃતકોના સ્મરણનો દિવસ છે. પવિત્ર ગુરુવારથી થોમસ રવિવાર સુધી દિવંગત લોકો માટે કોઈપણ સ્મારક સેવાની ઉજવણી પર પ્રતિબંધ હોવાથી, દિવંગત પ્રિયજનોની કબરોની મુલાકાત લેવાની અને પ્રથમ દિવસે સ્મારક સેવાઓનો જાપ કરવાની લોકપ્રિય પરંપરા ઊભી થઈ છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનમાં રેડોનિત્ઝા માટે કોઈ વિશેષ સ્તોત્રો નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા નથી, અને દૈનિક કાર્યાલયમાં કંઈ અલગ કરવામાં આવતું નથી. જો કે, દૈવી ધાર્મિક વિધિ પછી, વફાદાર લોકો કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લે છે અને સ્મારક સેવાઓ આપે છે, અને મૃતકોના નામે દાન આપે છે. પરિવારો માટે કબ્રસ્તાનમાં તેમની સાથે પિકનિક લાવવું અસામાન્ય નથી, જેમાં પાસ્કલ ખોરાક, ખાસ કરીને ઇસ્ટર ઇંડાનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક લોકો તેમના પ્રિય મૃતકોની કબરો પર ઇસ્ટર ઇંડા છોડી દે છે, જે મૃતકોને પાસ્કલ શુભેચ્છા આપવાની રીત છે, અને મૃતકોના પુનરુત્થાનમાં તેમની માન્યતાની નિશાની છે. માયરહેબર્સનો રવિવાર પાસ્ચાનો ત્રીજો રવિવાર 'માયરહેબરિંગ વિમેન' (થિયોટોકોસ, મેરી મેગડેલીન અને અન્ય મહિલાઓ કે જેઓ ઈસુની કબરમાં મસાલા લાવ્યા હતા) અને અરિમાથિયા અને નિકોડેમસના જોસેફને પણ સમર્પિત છે, જેમણે ઈસુના વધસ્તંભ પછી તેમના દફનવિધિની સંભાળ રાખી હતી. આ તહેવારનું આયોજન સિનેક્સિસના વિચાર પર આધારિત છે, જેમાં કોઈ એક તહેવારમાં ઉજવવામાં આવતી ઘટનાઓમાં સીધી રીતે સામેલ ગૌણ વ્યક્તિઓ બીજા દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. જો કે, બ્રાઇટ વીક ફક્ત પુનરુત્થાનની ઉજવણી માટે સમર્પિત હોવાથી, અને થોમસ રવિવાર તાર્કિક રીતે પુનરુત્થાનના આઠમા દિવસે આવે છે (તેના બાઈબલના સ્રોત અનુસાર), આ દિવસ પહેલો રવિવાર બને છે જેના પર આ વ્યક્તિઓની ઉજવણી કરી શકાય છે. લકવાગ્રસ્તનો રવિવાર લકવાગ્રસ્તનો રવિવાર એ પાસ્ચાનો ચોથો રવિવાર છે, અને ઈસુના લકવાગ્રસ્તના ઉપચારને યાદ કરે છે, જેમ કે તે દિવસના ગોસ્પેલ વાંચનમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જ્હોન 5:1-15. આ રવિવારની થીમ તે માણસ છે જે 38 વર્ષ સુધી જેરૂસલેમમાં ઘેટાંના તળાવ પાસે પડ્યો હતો. એક દૂતે પાણીને પરેશાન કર્યા પછી પૂલમાં પ્રવેશ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ તેની નબળાઈઓમાંથી સાજો થઈ જશે; પરંતુ તે માણસ લકવાગ્રસ્ત હોવાથી, હંમેશા તેની પહેલાં કોઈ અન્ય પૂલમાં પ્રવેશતો હતો. ગોસ્પેલ અહેવાલ મુજબ, ઈસુને તે માણસ પર દયા આવી હતી, કારણ કે તેની પાસે તેને તળાવમાં મૂકવા માટે કોઈ નહોતું, અને તેને સાજો કર્યો. આ દિવસ માટેનો કોન્ટેકિયન ખ્રિસ્તને "પાપો અને અવિચારી કૃત્યોથી લકવાગ્રસ્ત" વફાદાર લોકોના આત્માને ઉઠાવવા માટે કહે છે. તહેવારનું અંતર્ગત પ્રતીકવાદ એ છે કે માનવજાત, પોતાની ઇચ્છા અથવા શક્તિ દ્વારા પતનમાંથી પોતાને ઉઠાવવામાં અસમર્થ હોવાથી, તેને આવવા અને તેને ઉઠાવવા માટે "કોઈ માણસ" (એટલે કે, માણસના પુત્ર, મસીહા) ની જરૂર હતી. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનમાં લકવાનો તહેવાર અસામાન્ય છે કારણ કે તે એક આખું અઠવાડિયું ચાલતો નથી, પરંતુ મધ્ય-પેન્ટેકોસ્ટ પહેલાના દિવસે સમાપ્ત થાય છે. મધ્ય-પેન્ટેકોસ્ટ લકવાગ્રસ્તના રવિવાર પછીનો બુધવાર મધ્ય-પેન્ટેકોસ્ટનો તહેવાર છે આ એક "તહેવારની અંદરનો તહેવાર" છે, અને પુનરુત્થાનના સમર્થકોને મધ્ય-પેન્ટેકોસ્ટના સમર્થકો સાથે જોડવામાં આવે છે. તહેવારના સ્તોત્રો પાસ્ચા અને એસેન્શનના વિષયોને એકસાથે દોરવાની વાત કરે છે. મિડ-પેન્ટેકોસ્ટનું એપોડોસિસ (રજા લેવાનું) એક અઠવાડિયા પછી, પછીના બુધવારે આવે છે. સમરિટાન વુમનનો રવિવાર સમરિટાન વુમનનો રવિવાર એ પાસ્ચાનો પાંચમો રવિવાર છે, જે કૂવાની બાજુમાં વુમનની યાદ અપાવે છે, (પરંપરાગત રીતે ગ્રીકમાં ફોટોના અથવા રશિયનમાં સ્વેતલાના તરીકે ઓળખાય છે), જેમ કે તે દિવસના ગોસ્પેલ વાંચનમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જ્હોન 4:5-42. લકવાગ્રસ્તની જેમ, સમરિટાન વુમનની ઉજવણી માત્ર રવિવાર અને અઠવાડિયાના અડધા દિવસે કરવામાં આવે છે (આ કિસ્સામાં, બીજો ભાગ), અઠવાડિયાનો પ્રથમ ભાગ મધ્ય-પેન્ટેકોસ્ટના આફ્ટરફીસ્ટને સમર્પિત કરવામાં આવે છે. અંધ માણસનું રવિવાર પાસ્ચાનું છઠ્ઠું રવિવાર અંધ માણસનું રવિવાર છે, જે જ્હોન 9:1-48 માં જન્મેલા અંધ માણસને ઈસુના ઉપચારની યાદ અપાવે છે, જે આ દિવસના દૈવી ઉપાસના માટે ગોસ્પેલ પાઠમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનની પાણીની થીમ એ હકીકત દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવી છે કે ઈસુએ માણસને તેની આંખોમાંથી માટીને સિલોમના તળાવમાં ધોવા માટે મોકલ્યો હતો ('સિલોમ' નામનું અર્થઘટન 'મોકલાયું' તરીકે કરવામાં આવે છે, જે સૂચવે છે કે અંધ માણસને તેનો ઉપચાર ઈસુની આજ્ઞાપાલન માટે આપવામાં આવ્યો હતો). અંધ માણસનો ચમત્કાર (પરંપરાગત રીતે સેલિડોનીયસ નામ આપવામાં આવ્યું છે) બે બાબતોમાં નોંધપાત્ર છેઃ પ્રથમ, જૂના કરાર અને અંધોના નવા બંનેમાં તેમની દૃષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત કરવાના અન્ય અહેવાલો હોવા છતાં, આ એકમાત્ર સમય છે જ્યારે જન્મેલા અંધ વ્યક્તિને પ્રથમ વખત દૃષ્ટિ આપવામાં આવી હતી. જોકે બાઈબલના લખાણમાં સ્પષ્ટપણે એવું કહેવામાં આવ્યું નથી, પેન્ટેકોસ્ટેરિયનમાં સ્તોત્રો પરંપરાગત અર્થઘટનને અનુસરે છે કે આ માણસ માત્ર દૃષ્ટિ વિના જ જન્મ્યો ન હતો, તે આંખો વિના પણ જન્મ્યો હતો. માટી બનાવવાનું ઈસુનું કાર્ય એ સર્જનનું કાર્ય છે (આંખો બનાવવી જ્યાં પહેલાં કોઈ ન હતી), જે ઉત્પત્તિ 2ઃ7માં માણસની રચનાના પ્રથમ કાર્યનું પુનરાવર્તન છે. આ પરંપરાગત ખ્રિસ્તી શિક્ષણને સૂચવે છે કે મોક્ષના કાર્યમાં ઈસુ તેમના શિષ્યોને "નવી રચના" બનાવે છે. ચમત્કારનું બીજું નોંધપાત્ર પાસું એ છે કે ઈસુએ માણસને માત્ર શારીરિક દૃષ્ટિ જ આપી નહોતી, પરંતુ તેમણે તેને આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ પણ આપી હતી. પરીશીઓ સાથેના અંધ માણસના સંવાદમાં, તે આ વિવાદમાં પોતાની જાતને જાળવી રાખે છે, જાણે કે તે શિક્ષિત હોય તેવા તર્કયુક્ત ધાર્મિક પ્રવચનમાં વ્યસ્ત રહે છે. લકવાગ્રસ્ત, સમરિટીયન વુમન અને બ્લાઇન્ડ મેનના આ ત્રણ રવિવાર બાપ્તિસ્માના સંસ્કારના સંદર્ભ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, દરેક સંસ્કારના અલગ પરિમાણ અથવા પાસાને દર્શાવે છે. પાસ્ચાનું એપોડોસિસ ધ વીક ઓફ ધ બ્લાઇન્ડમેન એ પાસ્ચાના આફ્ટરફીસ્ટનું છેલ્લું અઠવાડિયું છે, અને પાસ્ચાનું એપોડોસિસ એ પાસ્કલ ઉજવણીનો છેલ્લો દિવસ છે. પાસ્ચાના એપોડોસિસની ઉજવણીના સંદર્ભમાં હાલમાં બે અલગ અલગ પ્રથાઓ છે. જૂની પ્રથા અનુસાર, બુધવારે એપોસ્ડોસિસ ઓફ ધ બ્લાઇન્ડ મેન માટે પુનરુત્થાનના સ્તોત્રોનો એકસાથે જાપ કરવામાં આવે છે. ગ્રીક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં વધુ આધુનિક પ્રથા અનુસાર (જેઓ "મહાન ચર્ચના ટાઇપીકોન" ને અનુસરે છે) અંધ માણસનું એપોડોસિસ મંગળવારે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, જ્યારે બુધવારની તમામ સેવાઓ (મંગળવારે સાંજે વેસ્પર્સ; બુધવારે સવારે મેટિન્સ, લિટલ અવર્સ અને ડિવાઇન લિટર્જી) ખાસ પાસ્કલ સ્વરૂપમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે જેનો ઉપયોગ બ્રાઇટ વીક દરમિયાન કરવામાં આવતો હતો. સ્વર્ગારોહણનો મહાન તહેવાર પાસ્ચા (સમાવિષ્ટ) પછી 40મા દિવસે આવે છે, હંમેશા ગુરુવારે. આ તહેવાર બુધવારે સાંજથી શરૂ થતાં આખી રાત જાગરણ સાથે ઉજવવામાં આવે છે. એપિટાફિયોન (કફન), જે પાસ્કલ વિજિલથી પવિત્ર ટેબલ પર હતું, તેને આ સેવાની શરૂઆત પહેલાં એ સંકેત તરીકે દૂર કરવામાં આવે છે કે સ્વર્ગારોહણ પુનરુત્થાન પછી તેમના શિષ્યો સાથે ઈસુની શારીરિક હાજરીનો અંત દર્શાવે છે. સ્વર્ગારોહણની આફ્ટરફીસ્ટ આગામી શુક્રવારે એપોડોસિસ સુધી આઠ દિવસ સુધી ચાલે છે. પવિત્ર ફાધર્સનો રવિવાર પાસ્ચાનો સાતમો રવિવાર, જે એસેન્શનના આફ્ટરફીસ્ટ દરમિયાન આવે છે, તે પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી પરિષદ (325 એડી) ના પવિત્ર ફાધર્સની યાદ અપાવે છે. એરિયનવાદ સામે ખ્રિસ્તી ધર્મનો બચાવ કરવા ઉપરાંત, પરિષદે ચર્ચની શિસ્તને લગતા સંખ્યાબંધ સિદ્ધાંતો પણ પસાર કર્યા હતા, અને એવો પણ આદેશ આપ્યો હતો કે પાસ્ચાની ઉજવણીની તારીખ યહૂદી પાસ્ખાપર્વથી સ્વતંત્ર રીતે ગણવામાં આવે અને સમગ્ર વિશ્વમાં એકસમાન હોય. પેન્ટેકોસ્ટેરિયનમાં સ્તોત્રો અને વાંચન બાઈબલના ગ્રંથોમાંથી સંબંધિત પ્રતીકવાદને બહાર કાઢવામાં ખૂબ જ સમૃદ્ધ છે. દૈવી ઉપાસના માટેનું પત્ર કાયદાઓ 20:16-18 અને કાયદાઓ 20:28-36 માંથી છે. ગોસ્પેલ જ્હોન 17:1-13 માંથી છે. મૃતકોનો શનિવાર પેન્ટેકોસ્ટના એક દિવસ પહેલાનો પાસ્ચાનો સાતમો શનિવાર એ મૃતકોનો શનિવાર છે, જેના પર ચર્ચ તમામ વફાદાર મૃતકોની યાદ અપાવે છે "જેમણે ભૂતકાળમાં શાશ્વત જીવનના પુનરુત્થાનની આશામાં ધાર્મિક રીતે આરામ કર્યો છે". બે ઉપદેશો (અધિનિયમ 28:1-31,1 થેસ્સાલોનીકીઓ 4:13-17) અને બે ગોસ્પેલ્સ (જ્હોન 21:14-25, જ્હોન 5:24-30) ને દૈવી ધાર્મિક વિધિમાં વાંચવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. આ દિવસે, અધિનિયમ અને સેન્ટ જ્હોનની ગોસ્પેલનું વાંચન, જે પાસ્ચામાં શરૂ થયું હતું, તે સમાપ્ત થાય છે. પરંપરાગત રીતે, સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમની ધર્મોપદેશ "ધીરજ અને કૃતજ્ઞતા પર" ચર્ચમાં વાંચવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે (તે જ ધર્મોપદેશ અંતિમ સંસ્કાર માટે પણ નિયુક્ત કરવામાં આવે છે). સ્વર્ગારોહણનો એપોડોસિસ અગાઉના દિવસે પડ્યો હોવાથી, આ દિવસ માટે કોઈ સ્તોત્રો નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા નથી જે સ્વર્ગારોહણ અથવા પેન્ટેકોસ્ટની વાત કરે છે. તેના બદલે, સ્તોત્રો મૃતકો માટે પ્રાર્થના માટે સમર્પિત છે. વેસ્પર્સ અને ગોડ ઇઝ ધ લોર્ડ એટ મેટિન્સ ખાતેના પ્રોકિમેનનનું સ્થાન એલેલુઇયા દ્વારા લેવામાં આવ્યું છે, અને ગ્રેટ લેન્ટ દરમિયાન આવતા ડેડના શનિવારની પેટર્નને અનુસરીને સેવાઓમાં સંખ્યાબંધ માળખાકીય ફેરફારો કરવામાં આવે છે. એક સામાન્ય પાણિખિદા (સ્મારક સેવા) ક્યાં તો વેસ્પર્સ પછી અથવા દૈવી ઉપાસના પછી પીરસવામાં આવે છે, અને પ્રસ્થાન માટે એકટેનિયા (લિટની) ધાર્મિક વિધિમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે. પેન્ટેકોસ્ટ પેન્ટેકોસ્ટ ચર્ચ વર્ષનો બીજો સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવાર છે, જે પાસ્ચા પછી બીજા ક્રમે આવે છે. ગ્રેટ ફિસ્ટ સાત દિવસ સુધી ચાલે છે, તેની એપોડોસિસ આગામી શનિવારે પડે છે. તે તહેવારની પૂર્વસંધ્યાએ આખી રાત જાગરણ અને તહેવારના દિવસે દૈવી ઉપાસના સાથે ઉજવવામાં આવે છે. ઘૂંટણિયે પડવાની પ્રાર્થના તરીકે ઓળખાતી અસાધારણ સેવા પેન્ટેકોસ્ટની રાત્રે પીરસવામાં આવે છે. આ એક વેસ્પર્સ સેવા છે જેમાં લાંબી કાવ્યાત્મક પ્રાર્થનાઓના ત્રણ સેટ ઉમેરવામાં આવે છે, સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટની રચના, જે દરમિયાન દરેક વ્યક્તિ સંપૂર્ણ પ્રણિપાત કરે છે, તેમના કપાળને જમીન પર સ્પર્શ કરે છે (ચર્ચમાં પ્રણિપાતને પાસ્ચાના દિવસથી પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યો છે. ચર્ચોને હરિયાળીથી શણગારવામાં આવે છે, અને રશિયનોમાં પાદરીઓ અને વફાદાર લોકો સેવા દરમિયાન તેમના હાથમાં ફૂલો અને લીલી શાખાઓ લઈ જાય છે. પેન્ટેકોસ્ટ એ બાપ્તિસ્મા માટેનો પરંપરાગત સમય છે. તહેવાર પહેલાનું અઠવાડિયું "ગ્રીન વીક" તરીકે ઓળખાય છે, જે દરમિયાન તમામ પ્રકારના છોડ અને જડીબુટ્ટીઓ એકત્રિત કરવામાં આવે છે. પેન્ટેકોસ્ટના રવિવારને "ટ્રિનિટી રવિવાર" કહેવામાં આવે છે, બીજા દિવસને "પવિત્ર આત્માનો સોમવાર" કહેવામાં આવે છે, અને પેન્ટેકોસ્ટ અઠવાડિયાના મંગળવારને "ટ્રિનિટીનો ત્રીજો દિવસ" કહેવામાં આવે છે. પેન્ટેકોસ્ટ પછીનું આખું અઠવાડિયું એક મહત્વપૂર્ણ સાંપ્રદાયિક તહેવાર છે, અને ઉપવાસ-મુક્ત અઠવાડિયું છે, જે દરમિયાન બુધવાર અને શુક્રવારે પણ માંસ અને ડેરી ઉત્પાદનો ખાઈ શકાય છે. ધાર્મિક રીતે, રૂઢિવાદી લોકો પેન્ટેકોસ્ટને ચર્ચનો "જન્મદિવસ" માનતા નથી; તેઓ ચર્ચને વિશ્વની રચના પહેલા અસ્તિત્વમાં હોવાનું માને છે (સી. એફ. ધ શેફર્ડ ઓફ હર્માસ). તહેવારનું રૂઢિવાદી ચિહ્ન અર્ધવર્તુળમાં બેઠેલા બાર પ્રેરિતોને દર્શાવે છે (કેટલીકવાર થિયોટોકોસ (વર્જિન મેરી) તેમની મધ્યમાં બેઠેલા બતાવવામાં આવે છે). ચિહ્નની ટોચ પર, પવિત્ર આત્મા, અગ્નિની જીભના રૂપમાં, તેમના પર ઉતરી રહ્યો છે. તળિયે એક રૂપકાત્મક આકૃતિ છે, જેને કોસ્મોસ કહેવાય છે, જે વિશ્વનું પ્રતીક છે. કોસ્મોસને ભવ્યતાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હોવા છતાં તે ભગવાનની અજ્ઞાનતાને કારણે અંધારામાં બેસે છે. તે એક ટુવાલ ધરાવે છે જેના પર 12 સ્ક્રોલ મૂકવામાં આવ્યા છે, જે ટ્વેલ્વ એપોસ્ટલ્સના શિક્ષણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પવિત્ર આત્માનો દિવસ પવિત્ર આત્માનો સોમવાર, જેને વ્હાઇટ સોમવાર અથવા પેન્ટેકોસ્ટ સોમવાર પણ કહેવાય છે, તે પેન્ટેકોસ્ટ રવિવાર પછીના દિવસે આવે છે. આ દિવસ પેન્ટેકોસ્ટના તહેવારમાં પવિત્ર આત્માની ભૂમિકાને યાદ કરે છે. પવિત્ર આત્માના નામ પર ચર્ચો અને પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, પવિત્ર ત્રૈક્યના નામ પર ચર્ચો, આ દિવસે તેમના તહેવારની ઉજવણી કરે છે (પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, પવિત્ર ત્રૈક્યના નામ પર ચર્ચો, પેન્ટેકોસ્ટ રવિવારના રોજ તેમના તહેવારની ઉજવણી કરે છે). ઓલ સેન્ટ્સ રવિવાર પેન્ટેકોસ્ટ પછીનો પ્રથમ રવિવાર ઓલ સેન્ટ્સના સ્મરણોત્સવને સમર્પિત છે. બીજા દિવસે (સોમવાર) એ ધર્મપ્રચારકોના ઉપવાસની શરૂઆત છે. આ એક અનોખો ઉપવાસ છે કારણ કે તે પરિવર્તનશીલ સમયગાળાનો છે, જે ચલ કેલેન્ડરથી શરૂ થાય છે, પરંતુ 29 જૂનના રોજ પ્રેરિત પીટર અને પૌલના નિશ્ચિત કેલેન્ડર તહેવારના દિવસે સમાપ્ત થાય છે (તે ચર્ચો માટે જે જૂલિયન કેલેન્ડરને અનુસરે છે 29 જૂન આધુનિક ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરના 12 જુલાઈના રોજ આવે છે). જ્યારે તમામ રૂઢિવાદી ચર્ચો એક જ દિવસે પાસ્ચાની ઉજવણી કરે છે (ફિનિશ રૂઢિવાદી ચર્ચ સિવાય, જે પશ્ચિમી પાસ્ચેલિયનને અનુસરે છે), ત્યારે કેટલાક ચર્ચો પરંપરાગત જુલિયન કેલેન્ડર ("જૂનું કેલેન્ડર") ને અનુસરે છે અને કેટલાક સુધારેલા જુલિયન કેલેન્ડર ("નવું કેલેન્ડર") ને અનુસરે છે જે તેમના નિયત તહેવારોની ગણતરી કરવા માટે આધુનિક ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડરનો ઉપયોગ કરે છે. હાલમાં બે કેલેન્ડરો વચ્ચે તેર દિવસનો તફાવત હોવાથી, નવા કેલેન્ડર ચર્ચો માટે પ્રેરિતોની ઉપવાસ લગભગ બે અઠવાડિયા ટૂંકી હશે, અથવા કેટલાક વર્ષોમાં અસ્તિત્વમાં નહીં હોય. સ્થાનિક ચર્ચના તમામ સંતો સ્થાનિક સ્મારકના તમામ સંતો. આ એક રાષ્ટ્રીય ચર્ચથી બીજામાં અલગ હશે. દાખલા તરીકે, રોમાનિયામાં, સ્મારક "રોમાનિયાના તમામ સંતો" હશે, માઉન્ટ એથોસ પર સ્મારક "પવિત્ર પર્વતના તમામ સંતો" વગેરે હશે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ અમેરિકામાં, સ્મારક "ઓલ સેન્ટ્સ ઓફ અમેરિકા" છે. વિવિધ પરંપરાઓ જૂના આસ્થાવાનો અને રુથેનિયન પુનરાવર્તનને અનુસરતા લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી પેન્ટેકોસ્ટેરિયનની આવૃત્તિમાં, પેન્ટેકોસ્ટેરિયનની સામગ્રી પામ રવિવારની સેવાથી શરૂ થાય છે અને તેમાં પવિત્ર સપ્તાહની સેવાઓ હોય છે. પેન્ટેકોસ્ટેરિયન નોટ્સ સંદર્ભો પહેલાંના ખસેડી શકાય તેવા ચક્રની સેવાઓ માટે પાસ્કલ ચક્ર ટ્રાયોડીયન-લેન્ટન ટ્રાયોડીયન પણ જુઓ બાહ્ય કડીઓ ગ્રીક ભાષામાં સંપૂર્ણ મૂળ લખાણ, ચર્ચ સ્લેવોનિક ભાષામાં સંપૂર્ણ લખાણ, રવિવાર અને અંગ્રેજી ભાષામાં કેટલાક અન્ય દિવસોના લખાણો, પૂર્વીય રૂઢિવાદી લિટર્જીકલ દિવસો પેન્ટેકોસ્ટ ઇસ્ટર્ટાઇડ પૂર્વીય રૂઢિવાદી લિટર્જીકલ પુસ્તકો