Seiji Yoshida
તેઓ જાપાની નવલકથાકાર અને જાપાની સામ્યવાદી પક્ષના સભ્ય હતા. તેમણે, અને સહિત વિવિધ ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત કર્યું છે. તેમણે "માય વોર ક્રાઇમ્સ" લખ્યું હતું, જે બીજા વિશ્વયુદ્ધના 30 વર્ષ પછી આરામદાયક મહિલાઓને લગતા વિવાદનું મૂળ છે; તેમણે સ્વીકાર્યું હતું કે તેમના કાર્યના કેટલાક ભાગો 29 મે, 1996ના રોજ શુકન શિન્ચો સાથેની મુલાકાતમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. પાછળથી, તેમની કાલ્પનિક કૃતિનો ઉપયોગ જ્યોર્જ હિક્સ દ્વારા તેમના "ધ કમ્ફર્ટ વિમેનઃ જાપાન બ્રુટલ રેજીમ ઓફ એન્ફોર્સ્ડ પ્રોસ્ટિટ્યૂશન ઇન ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર" માં કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક જીવન મૂળ જાપાનના સમુદ્ર પર યામાગુચી પ્રીફેકચરથી, યોશિદા બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન કોરિયામાં તૈનાત હતા, જે તે સમયે જાપાનની વસાહત હતી; તેમણે દાવો કર્યો હતો કે તેમણે કોરિયન દ્વીપકલ્પના વિવિધ ગ્રામીણ વિસ્તારોમાંથી 2,000થી વધુ મહિલાઓનું અપહરણ કરવામાં પોલીસને મદદ કરી હતી જેથી તેઓ આરામદાયક મહિલા તરીકે સેવા આપી શકે. યુદ્ધ પછી, તેઓ 1947ની શિમોનોસેકી નગર પરિષદની ચૂંટણીમાં જાપાની સામ્યવાદી પક્ષના ઉમેદવાર તરીકે દોડ્યા હતા, પરંતુ હાર્યા હતા. સંસ્મરણો વિવાદ 1977માં અને ફરીથી 1983માં, યોશિદાએ યુદ્ધ દરમિયાન તેમની ક્રિયાઓ વિશે સંસ્મરણો પ્રકાશિત કર્યા હતા. તેમના પુસ્તકો અને ત્યારબાદ 1991ના મીડિયા ઇન્ટરવ્યૂને વિદેશ મંત્રી યોહી કોનો દ્વારા કોરિયાની માફી માંગવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે. જેમ જેમ યોશિડાના સંસ્મરણો વ્યાપકપણે જાણીતા થયા, તેમ તેમ તેમણે શંકાને આકર્ષિત કરવાનું શરૂ કર્યું. તાકુશોકુ યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસકાર અને યોશિડાના અગ્રણી વિવેચકોમાંના એક, ઇકુહિકો હાટાએ યોશિડાના 1977 અને 1983ના સંસ્મરણો વચ્ચેની અસાતત્યતા તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જેનો ઉપયોગ કરીને દાવો કર્યો હતો કે તેમના દાવાઓ બનાવટી છે. ઇકુહિકો હાટાએ એ હકીકત પર પણ શંકા વ્યક્ત કરી હતી કે યુતો યોશિદાએ મોજી કોમર્શિયલ સ્કૂલના 1931 ના સ્નાતકોની યાદીમાં મૃત તરીકે સ્થાન મેળવ્યું હતું. જેજુ ટાપુના રહેવાસીઓ સાથે દક્ષિણ કોરિયાના અખબારોના ઇન્ટરવ્યુ, જ્યાં કથિત રીતે બળજબરીથી ભરતી કરવામાં આવી હતી, ત્યાં કોઈ એવું મળ્યું ન હતું કે જેણે ત્યાં એક બટન ફેક્ટરીમાંથી સ્વીપ કરવાનું સ્વીકાર્યું હતું, જે યોશિદાએ તેમના 1983 ના સંસ્મરણોમાં વિગતવાર જણાવ્યું હતું. મે 1996માં, સાપ્તાહિક મેગેઝિન શુકન શિન્ચોએ એક મુલાકાતમાં યોશિદા દ્વારા કરવામાં આવેલી ટિપ્પણીઓ પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં સ્વીકાર્યું હતું કે તેમના કાર્યના ભાગો બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે કહ્યું હતું કે, "સત્યને પુસ્તકોમાં લખીને કોઈ ફાયદો થતો નથી. હકીકતો છુપાવવી અને વાર્તામાં તમારા પોતાના દાવાઓને ભેળવી દેવા એ અખબારો પણ કરે છે. તેમના પુસ્તકના પ્રકાશક, સાનિચી શોબોઉએ પણ સ્વીકાર્યું હતું કે તે એક નવલકથા હતી, જ્યારે એન. એચ. કે. દ્વારા ઇન્ટરવ્યૂ લેવામાં આવ્યો હતો. જૂન 2009માં, સિઓલ નેશનલ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર લી યંગ-હૂને દલીલ કરી હતી કે યોશિદાએ પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા પછી યોશિડાની જુબાની કોરિયન સમાજમાં ફેલાઈ છે. ટેસા મોરિસ-સુઝુકી અને અન્ય લોકો એવી દલીલ કરે છે કે ઇતિહાસકારો આરામદાયક મહિલાઓના અસ્તિત્વને નકારવા અથવા ઓછું દર્શાવવા માંગે છે, સામાન્ય રીતે ત્યારથી યોશિદા અને તેની જુબાનીનો ઉલ્લેખ કરે છે અને યોશિડાના દાવાઓની અચોક્કસતાનો ઉપયોગ બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં જાપાની શાસન હેઠળ બળજબરીથી વેશ્યાવૃત્તિના અસ્તિત્વ અથવા હદ પર શંકા કરવા માટે કરવામાં આવે છે. 5 ઓગસ્ટ, 2014ના રોજ, અસાહી શિમબુને જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છે કે યોશીદાની જુબાની બનાવટી હતી. એપ્રિલ અને મે 2014માં, અસાહી શિમબુને જેજુ ટાપુ પર પત્રકારો મોકલ્યા અને લગભગ 40 વૃદ્ધ રહેવાસીઓનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો અને તારણ કાઢ્યું કે યોશિડાના અહેવાલો "ખોટા" છે કારણ કે તેમને તેના માટે કોઈ સહાયક પુરાવા મળ્યા નથી. અસાહી શિમબુને 1980 અને 1990ના દાયકામાં તેમની જુબાનીના આધારે તમામ 16 લેખો પાછા ખેંચી લીધા હતા. અસાહી શિમ્બુનના પ્રમુખે પાછળથી ભૂલો માટે માફી માંગી હતી અને પરિણામે એક સંપાદકને બરતરફ કરવામાં આવ્યો હતો. સાંકેઈ શિમબુનમાં તેમના પુત્રની જુબાની અનુસાર, તેઓ પ્રકાશન પહેલાં ગરીબ હતા અને એક કોરિયન દ્વારા ચલાવવામાં આવતી બેકરીમાં કામ કરતા હતા. યોશિદાએ વારંવાર ઇનામની રકમ માટે નિબંધ સ્પર્ધાઓ માટે અરજી કરી હતી અને તે યુદ્ધ દરમિયાન ગુલામી કાર્યબળ વિશેની કાલ્પનિક વાર્તા દ્વારા જીત્યો હતો. પાછળથી, આ વાર્તાનો ઉપયોગ કોરિયા યુનિવર્સિટીના શિક્ષક દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો અને "રેકોર્ડ ઓફ કોરિયન ફોર્સ્ડ કમ્પલ્શન" માં ટાંકવામાં આવી હતી. યોશિડાના સંસ્મરણો ઇમ્પેક્ટ 1982માં, ધ અસાહી શિમબુને પ્રથમ વખત યોશિડાની ટિપ્પણીનો અહેવાલ આપ્યો હતો. 1992માં, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે યોશિડાના કબૂલાતનો અહેવાલ આપ્યો હતો. 1995માં, ઓસ્ટ્રેલિયન પત્રકાર જ્યોર્જ એલ. હિક્સે 'ધ કમ્ફર્ટ વિમેનઃ સેક્સ સ્લેવ્સ ઓફ ધ જાપાનીઝ ઇમ્પીરિયલ ફોર્સિસ' નામનું પુસ્તક લખ્યું હતું. તેમના પુસ્તકમાં, તેઓ જણાવે છે કે યોશિડાના પુસ્તકના આધારે જ્યારે પણ અન્ય પદ્ધતિઓ નિષ્ફળ જતી ત્યારે ગુલામોનો શિકાર કરવામાં આવતો હતો. 1996માં, રાધિકા કુમારસ્વામીએ માનવ અધિકાર પર સંયુક્ત રાષ્ટ્ર આયોગ માટે એક અહેવાલ સંકલિત કર્યો, જેને કુમારસ્વામી અહેવાલ કહેવાય છે. અહેવાલમાં, યોશિડાની જુબાનીનો ઉપયોગ જાપાની સરકાર દ્વારા આયોજિત કોરિયન મહિલાઓના અપહરણના પુરાવા તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. 1999માં, પેટ્રિશિયા મોર્લીએ તેમના પુસ્તક 'ધ માઉન્ટેન ઇઝ મૂવિંગઃ જાપાનીઝ વિમેન્સ લાઇવ્સ' માં લખ્યું હતું કે જાપાન સરકારની સત્તાવાર સંડોવણીમાં યોશિદાએ કબૂલાત કરી હતી. કેટલાક ઇતિહાસકારો કહે છે કે યોશીડાના પુરાવાઓની અસર ઓછી હતી કારણ કે 1990ના દાયકા દરમિયાન લગભગ તમામ ઇતિહાસકારો દ્વારા તેનું ખંડન અને અસ્વીકાર કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે 2000 પછી પ્રભાવશાળી અહેવાલો અને માધ્યમો દ્વારા તેમને વારંવાર ટાંકવામાં આવે છે. કેટલાક ઉદાહરણો નીચે મુજબ છેઃ 2001માં, એ ગિફ્ટ ઓફ ધ એમ્પરરના લેખક થેરેસ પાર્કે લખ્યું હતું કે યોશિડાના પુસ્તક 'ટુ ગિવ અ વોઇસ' માં 'લેગસીઝ ઓફ ધ કમ્ફર્ટ વિમેન ઓફ વર્લ્ડ વોર II' નામના પુસ્તકમાં તેમણે આરામદાયક મહિલાઓ વિશે જે લખ્યું હતું તેને માન્યતા આપી હતી. 2004 માં, દોશીશા યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર તાકેસાતો વાતાનાબેએ અકીરા નાકામુરાના નિવેદન પર આરોપ મૂક્યો હતો કે "કોઈએ ક્યારેય એવો દાવો કર્યો નથી કે આરામદાયક મહિલાઓ શહેરી વિસ્તારોમાં લોકોમાં એકઠી થઈ હતી". એ પબ્લિક બિટ્રેઇડઃ એન ઇનસાઇડ લુક એટ જાપાનીઝ મીડિયા એટ્રોસિટીઝ એન્ડ ધેર વોર્નિંગ્સ ટુ ધ વેસ્ટ નામના તેમના પુસ્તકમાં યોશિડાના પુસ્તકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 2006 માં, તેમના પુસ્તકનો ઉપયોગ કોંગ્રેશનલ અહેવાલમાં મહિલાઓના અપહરણના પુરાવા તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જે 2007 માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સ હાઉસ રિઝોલ્યુશન 121 માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. 2007 માં, ચોસુન ઇલ્બોએ સંસદીય પેનલમાં જાપાનના વડા પ્રધાન શિન્ઝો આબેના નિવેદનના જવાબમાં યોશિડાના જુબાનીનો અહેવાલ આપ્યો હતો કે જાપાન બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન મહિલાઓને તેના સૈનિકો માટે લૈંગિક ગુલામ તરીકે કામ કરવા માટે દબાણ કરવા બદલ માફી જારી કરશે નહીંઃ 2007 માં, જોંગઆંગ ઇલ્બોએ કોનો નિવેદન વિશે લખ્યું હતું, જેની યોશિડાની ખોટી જુબાની પર આધારિત હોવાની ટીકા કરવામાં આવી હતી. જોંગઆંગ ઇલ્બોએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તમામ જુબાની બનાવટી ન હતી અને કહ્યું હતું કે, "જો કે, યોશિદાએ બળજબરીપૂર્વકની ગતિશીલતાને નકારી નથી. તેમણે પોતાના ખર્ચે દક્ષિણ કોરિયાના ચિયોનાનમાં માફીનું સ્મારક ઊભું કર્યું હતું. 2009માં, યંગ-હી શિમે દાવો કર્યો હતો કે યોશિદાએ પરંપરાગત બૌદ્ધ માન્યતાને કારણે કબૂલાત કરી હતી કે વ્યક્તિએ કાનૂની સંસ્થાઓ અને સામૂહિક યાદો નામના પુસ્તકમાં મૃત્યુ પહેલાં પોતાના પાપો અને ગુનાઓ કબૂલ કરવા જોઈએ. 2012 માં. ચોસુન ઇલ્બોએ જાપાની સૈન્ય દ્વારા આરામદાયક મહિલાઓના અપહરણ અને બળજબરીથી ઘેરાબંધીના પુરાવા તરીકે યોશિદા પુસ્તકની વિગતવાર રજૂઆત કરી હતી. આ લેખનો જાપાનીઝ અને ચાઇનીઝમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, અને આગળ અંગ્રેજીમાં કોરિયા ફોકસમાં પ્રકાશિત થયો હતો. કોરિયનમાં અનુવાદિત કૃતિઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ પણ જુઓ આરામદાયક મહિલાઓના મુદ્દા વિશે વિચારતા, 'આરામદાયક મહિલા' મુદ્દાના સારને સ્પષ્ટ રીતે જુઓ. 2014 ઓગસ્ટ 22, અસાહી શિમ્બુન 'જેજુ ટાપુ પર મહિલાઓની બળજબરીથી લઈ જવા' વિશેની જુબાનીઃ બનાવટી હોવાનું માનવામાં આવે છે કારણ કે સહાયક પુરાવા મળ્યા નથી 2012 ઓગસ્ટ 22, અસાહી શિમ્બુન 1913 જન્મ 2000 મૃત્યુ કમ્ફર્ટ મહિલા જાપાનીઝ કાર્યકરો જાપાનીઝ છેતરપિંડી કરનારા જાપાનીઝ લશ્કરી કર્મચારીઓ બીજા વિશ્વયુદ્ધના જાપાનીઝ લેખકો યામાગુચી પ્રીફેકચરના લોકો જાપાનમાં 20 મી સદીની અફવાઓ