Temple of Ares
એરિસનું મંદિર એરેસને સમર્પિત એક ડોરિક હેક્સાસ્ટાઇલ પેરીપ્ટરલ મંદિર હતું, જે એથેન્સના પ્રાચીન અગોરાના ઉત્તરીય ભાગમાં સ્થિત છે. સમગ્ર અગોરામાં મળેલા મંદિરના ટુકડાઓ, જો કામચલાઉ હોય તો, મંદિરના દેખાવ અને શિલ્પકલાના કાર્યક્રમનું સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણ કરે છે. આ મંદિરની પૂર્વમાં એક મોટી વેદી હતી અને તે મૂર્તિઓથી ઘેરાયેલું હતું. ઉત્તર તરફની એક છત પેનાથેનિક માર્ગ પર નીચે જોઈ રહી હતી. મંદિરના ઉત્તરપશ્ચિમ ખૂણામાં અગોરામાં સૌથી વધુ સંરક્ષિત માયસીનિયન કબરોમાંથી એક છે, જેનો ઉપયોગ સી. એ. થી થતો હતો. 1450-1000 BC. આ મંદિર મૂળરૂપે પેલેન (આધુનિક ગેરાકાસ) ખાતે આવેલું હતું, જ્યાં તે એથેના પેલેનિસ અને-કદાચ-એપોલોને સમર્પિત હતું. તે "થીસીયમ આર્કિટેક્ટ" દ્વારા બાંધવામાં આવેલા ચાર મંદિરોમાંનું એક છે અને સંભવતઃ 440-436 અથવા 430-425 BCની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું. તે કેટલાક "પ્રવાસી મંદિરો" માં સૌથી મોટું છે, જેને ઑગસ્ટસના યુગમાં એથેનિયન અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઈસવીસનની બીજી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મંદિરની છતને વેરવિખેર કરીને હેરૂલિયન પછીની કિલ્લેબંધીની દિવાલ બનાવવામાં આવી હતી. ઈ. સ. પાંચમી સદીમાં ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા આ શિલ્પોને વ્યવસ્થિત રીતે વિકૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને ઈ. સ. છઠ્ઠી સદીમાં આ માળખાના અવશેષોને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. અગોરામાં પાયો 1937 માં ખોદવામાં આવ્યો હતો, 1951 માં કેટલાક વધુ કામ સાથે, ત્યારબાદ તેમના રક્ષણ માટે તેમને ફરીથી દફનાવવામાં આવ્યા હતા. સ્થાપત્યના ટુકડાઓ અને શિલ્પો ગૌણ ઉપયોગમાં સમગ્ર અગોરામાં વિખેરાયેલા મળી આવ્યા છે. મૂળ પાયો પેલેન ખાતે મૂળ સ્થાને છે, જ્યાં 1994 અને 1997 ની વચ્ચે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. એથેના પેલેનિસનું મંદિર આ મંદિર મૂળરૂપે એથેના પેલેનિસના અભયારણ્યમાં ઊભું હતું, જ્યાં એક મંદિરના પાયા મળી આવ્યા છે જે અગોરામાં મંદિરના પરિમાણો સાથે મેળ ખાય છે. આ પાયા એથેન્સના ઉત્તરપૂર્વીય ઉપનગર ગેરાકાસમાં આધુનિક સ્ટાવ્રોસ ખાતે એન્ડ્રોટસો અને ઝાલૌગૌ શેરીઓના ખૂણા પર સ્થિત છે, જે પેલિનના પ્રાચીન ડેમનું સ્થાન છે. આ સ્થળ કેરીઝ ટેકરીના પાયા પર છે, જેને યુરીપિડ્સ દ્વારા "એથેના પાલેનિસની પવિત્ર ટેકરી" તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે. પાયો ઉત્તરપશ્ચિમ-દક્ષિણપૂર્વ તરફ લક્ષી છે, જેથી તેઓ ડેલોસ સાથે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે સંરેખિત થાય. તેઓ 16.35 મીટર પહોળા અને 35.25 મીટર લાંબા હોય છે. ઈમારતના દક્ષિણ-પશ્ચિમ અને ઉત્તર-પશ્ચિમ ખૂણાઓ ખોવાઈ ગયા છે અને મંદિરની પશ્ચિમ બાજુનો મોટાભાગનો ભાગ ખોદકામ વગરનો રહી ગયો છે કારણ કે તે રહેણાંક નિવાસ હેઠળ છે. જમીન ઢાળવાળી છે અને પરિણામે, પાયો પશ્ચિમ છેડે 2.53 મીટરથી વધુ ઊંડો છે, પરંતુ પૂર્વ છેડાના ભાગોમાં માત્ર 1 મીટર ઊંડો છે. પાયામાં શ્રેણીબદ્ધ પાયાની દિવાલોનો સમાવેશ થાય છે જે ઉપરના માળખાની દિવાલો અને સ્તંભોને ઢાંકી દે છે. આ પાયાની દિવાલો ખડકની ટોચ પર આવેલી છે. તેઓ દર્શાવે છે કે તે એક હેક્સાસ્ટાઈલ ડોરિક મંદિર હતું, જેના સ્તંભો, દિવાલો અને પગથિયાંઓ અગોરામાં આવેલા એરિસના મંદિર જેટલા જ પરિમાણો ધરાવતા હતા. મંદિરના પશ્ચિમ છેડે, આરસપહાણના બે નાના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા-એક તૂટેલા સિંહ-માથાવાળા જળક્ષેત્રમાંથી અને બીજો સ્ટાઈલોબેટમાંથી આરસપહાણનો એક સાંકડો ટુકડો. ઉપરના માળખાના અન્ય કોઈ નિશાન મળ્યા ન હતા, જે ભારપૂર્વક સૂચવે છે કે સમગ્ર માળખું દૂર કરવામાં આવ્યું હતું અને અન્યત્ર પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવ્યું હતું. પેલેન ખાતેના એથેના પેલેનિસના મંદિરનો ઉલ્લેખ સાહિત્યિક અને શિલાલેખ સ્રોતોની શ્રેણીમાં કરવામાં આવ્યો છે. ગિગાન્ટોમાચી દરમિયાન પલ્લાસની હત્યા અને એરિચથોનિયસના જન્મ સહિત અનેક ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં એથેના પેલિન સાથે સંકળાયેલી હતી. પૌરાણિક રાજા યુરીસ્થીયસને મંદિરની સામે દફનાવવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. ડેમ તેમના પિતરાઈ ભાઈઓ, પલ્લાન્ટિડે પર થિસિયસના વિજયનું સ્થળ પણ હતું, જેણે તેમના એટિકાના સુપ્રસિદ્ધ એકીકરણનું પ્રથમ પગલું બનાવ્યું હતું. આ અભયારણ્ય પેલેને, આચાર્ને, ગાર્ગેટસ અને પિયાનિયાના ચાર પડોશી ડેમ માટે એક મુખ્ય ધાર્મિક સ્થળ હતું, જેણે સાથે મળીને એક સંઘની રચના કરી હતી. ડેલોસ સાથેના મંદિરનું સંરેખણ અને પ્રોનોસ અને ઓપિસ્ટોડોમોસના શિલ્પો સૂચવે છે કે અહીં એથેના સાથે એપોલોની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. બીજી બાજુ, એરેસ, આ તબક્કે કોઈ પણ રીતે મંદિર સાથે સંકળાયેલા ન હતા. અગોરામાં મળેલા ઉપરના માળખાના લક્ષણોના આધારે, વિલિયમ બેલ દિનસ્મૂરે શાસ્ત્રીય મંદિરને સી. એ. ની તારીખ આપી હતી. 440-436 BC. શિલ્પની વિશેષતાઓ પર આધારિત, એન્ડ્રુ સ્ટુઅર્ટ એટ અલ. તેને સી. એ. મૂકો. 430-425 ઇ. સ. પૂર્વે અને પ્રસ્તાવ મૂકે છે કે તે એથેન્સના પ્લેગના જવાબમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો. એથેના પાલેનિસના શાસ્ત્રીય મંદિરની પહેલા એક પ્રાચીન મંદિર હતું, જે ઈસવીસન પૂર્વે 546માં પિસિસ્ટ્રેટસ દ્વારા સત્તા પર અંતિમ કબજો મેળવવામાં આવ્યો તે સમયે અસ્તિત્વમાં હતું. ઈસવીસન પૂર્વે 650ની આસપાસનો એક અલગ પોરોસ ટ્રાઇગ્લિફ, જે 1927માં સેન્ટ જ્યોર્જ ચર્ચની નજીક મળી આવ્યો હતો, તે આ મંદિરમાંથી મળી આવ્યો હોઈ શકે છે. ઇ. સ. પૂર્વે સાતમી સદીની મૂર્તિઓ કે જે શાસ્ત્રીય મંદિરના પાયામાં જમા કરવામાં આવી હતી તે કદાચ પ્રાચીન અભયારણ્યમાંથી પણ આવે છે. આ પ્રાચીન મંદિર શાસ્ત્રીય પાયાના ઉત્તરપૂર્વમાં આવેલું હોઈ શકે છે. મંદિરને અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને ઓગસ્ટસના શાસન દરમિયાન એરિસને ફરીથી સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. અગોરામાં પાયાના પેકિંગમાં મળેલો ટેરાકોટા બાઉલ ઑગસ્ટન તારીખની પુષ્ટિ કરે છે. મંદિરને ફરીથી જોડવાની સુવિધા માટે બ્લોક પર કોતરવામાં આવેલા ચણતરના નિશાન અક્ષર સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરે છે જે ઑગસ્ટન યુગની લાક્ષણિકતા છે. આ મંદિર અગ્રિપ્પાના ઓડિયન સાથે જોડાયેલું છે, જે ઇ. સ. પૂર્વે 15 અને ઇ. સ. પૂર્વેની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું. ઇ. સ. પૂર્વે 13. ઓડિયનથી ઉત્તર તરફ વહેતો એક ગટરો મંદિરની વેદીની આસપાસ વહે છે, જે દર્શાવે છે કે મંદિરનું હસ્તાંતરણ ઈસવીસન પૂર્વે 13ની આસપાસ ઓડિયનના નિર્માણ પછી થયું હતું. આ સ્થાનાંતરણ સમયે મંદિરને સૌપ્રથમ એરેસ સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું. સ્ટુઅર્ટ એટ અલ. પ્રસ્તાવ છે કે તે એથેના પેલેનિસ માટે પણ પવિત્ર રહ્યું, પરંતુ આ માટે કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી. અગોરા નજીક મળી આવેલી પ્રતિમાના આધાર (આઇજી II3 4,242) પરનો શિલાલેખ એરેસ અને ઑગસ્ટસને આભાર અર્પણ તરીકે "આચાર્ને સમુદાય" દ્વારા પ્રતિમાના સમર્પણની નોંધ કરે છે, જ્યારે એક અપોલોફેન્સ એરેસનો પાદરી હતો. આ કદાચ મંદિરને અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરવા સાથે કોઈક રીતે જોડાયેલું છે, કારણ કે આચાર્ને ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીથી હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન એરેસ માટે એથેન્સના મુખ્ય સંપ્રદાયનું સ્થાન હતું. ગયુસ સીઝર "ધ ન્યૂ એરેસ" (આઇજી II2 3250) ને સમર્પિત અંકિત અગોરામાં મળી આવેલી પ્રતિમાનો આધાર મંદિર સાથે સંકળાયેલો હોઈ શકે છે. કેટલાક લેખકોએ તે મુજબ સૂચવ્યું છે કે મંદિરનું હસ્તાંતરણ ઈસવીસન પૂર્વે 1માં ગયુસ સીઝરની શહેરની મુલાકાત અથવા ઈસવીસન પૂર્વે 4માં તેમના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલું હતું. વૈકલ્પિક રીતે અથવા વધુમાં, તેને ઇ. સ. પૂર્વે 2 માં ઑગસ્ટસ દ્વારા રોમમાં મંગળ અલ્ટોરના મંદિરના સમર્પણ સાથે જોડવામાં આવી શકે છે. રાજમિસ્ત્રીઓના નિશાન જેમ જેમ પાલીન ખાતેના મંદિરને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું, તેમ તેમ દરેક બ્લોક પર રાજમિસ્ત્રીનું નિશાન કોતરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં બે કે ત્રણ અક્ષરો હતા, જે તેને નવા સ્થળ પર તેના યોગ્ય સ્થાન પર મૂકવાની મંજૂરી આપે છે. ઈમારતના જુદા જુદા ભાગો માટે વિવિધ પ્રણાલીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ક્રેપિડોમાના ટુકડાઓ પરના નિશાનમાં ત્રણ અક્ષરો હોય છે (દા. ત. Πε, Πε, Πε, Πε). અંતિમ પત્ર સૂચવે છે કે બ્લોક ઇમારતની કઈ બાજુથી આવ્યો છેઃ α (ગ્રીક એરિસ્ટેરા, "ડાબે"), α (ગ્રીક ડેક્સિયા, "જમણે"), ε (ગ્રીક ઇસોડોસ, "પ્રવેશદ્વાર"), ο (ઓપોસ્ટેરોસ, "પાછળના"), ω (ગ્રીક થિરા, "દરવાજો", જે આગળનો દરવાજો ધરાવતી ક્રોસ-દિવાલનો ઉલ્લેખ કરે છે). બીજા અક્ષરે સૂચવ્યું હતું કે બ્લોક કયા પગલાથી આવ્યો છે, જે એ. એ. (ટોપ/સ્ટાઈલોબેટ) થી નીચે ગણીને એ. ડી. (ચોથું પગલું/યુથિન્ટેરિયા) થાય છે. પ્રથમ અક્ષર સૂચિબદ્ધ કરે છે કે બ્લોક કોર્સની અંદર ક્યાં સ્થિત હતો, જે મંદિરની બહાર ઊભેલા કોઈના દૃષ્ટિકોણથી ડાબી બાજુના બ્લોકથી જમણી બાજુના બ્લોક સુધી ગણવામાં આવે છે. આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ દિવાલના બ્લોક, સ્તંભો, એન્ટેબ્લેચર અને કાંકરી માટે પણ થતો હતો, પરંતુ જ્યારે આ અપ્રસ્તુત અથવા સ્પષ્ટ હતું ત્યારે બીજા અક્ષરને અવગણવામાં આવ્યો હતો. અગોરામાં મંદિર આ મંદિર હવે અગોરાના ઉત્તરીય ભાગમાં, અપોલો પેટ્રૂસના મંદિરની પૂર્વમાં અને અગ્રિપ્પાના ઓડિયનની ઉત્તરમાં આવેલું છે, જેની સાથે તે સંરેખિત છે. 99/100 એડીના એક શિલાલેખમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે ટાઇટસ કોપોનીયસ મેક્સિમસ એરેસ એનિયાલિયસ અને એન્યો (આઇજી II2 1072) ના પાદરી હતા, જે સામાન્ય રીતે આ મંદિરમાં આધારિત સંપ્રદાય હોવાનું માનવામાં આવે છે. પાયા અને તેની આસપાસના પાયાઓમાં ખડક પર પડેલા તૂટેલા પથ્થર, પોરોસ બ્લોકના પાંચ સ્તરો અને આરસપહાણના યુથિન્ટેરિયાનો સમાવેશ થાય છે. આ પાયા 35.032 મીટર લાંબા અને 16.202 મીટર પહોળા હોય છે. પૂર્વીય ભાગ મૂળ સ્થાને રહે છે, પશ્ચિમ ભાગ માત્ર ખડકમાં કાપણી તરીકે દેખાતો હતો. પોરોસ બ્લોક હેલેનિસ્ટીક આર્સેનલમાંથી વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે જે અગોરા ટેકરી પર સ્થિત હતું અને સંભવતઃ 86 બી. સી. માં એથેન્સની લૂંટ પછી નાશ પામ્યું હતું. એથેનિયન અગોરામાં, પાયાની આ શૈલી ઇ. સ. પ્રથમ સદીની શરૂઆતની લાક્ષણિકતા છે અને પાયા દ્વારા ધારણ કરાયેલ જમીનનું સ્તર પ્રારંભિક રોમન સમયગાળા સાથે મેળ ખાય છે. મંદિરના પૂર્વ છેડે, એક મોટી સીડી હતી, જે 1.3 મીટર લાંબી અને 4.7 મીટર પહોળી હતી, જે આગળના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતી હતી. મંદિરની ઉત્તર બાજુએ એક છત હતી, જે પશ્ચિમ છેડે આવેલા મંદિરથી ઉત્તરમાં 6.75 મીટર અને પૂર્વ છેડે 7.5 મીટર સુધી વિસ્તરેલી હતી, જેને રીસાયકલ કરેલા પોરોસ બ્લોકની 1.44 મીટર ઊંચી જાળવણી દિવાલ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. આ વિસ્તારનો ઉપયોગ મૂર્તિઓ માટે અને ઉત્તરમાં પેનાથેનિક માર્ગ પર શોભાયાત્રા જોવા માટે જોવાના મંચ તરીકે કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદીના અંતમાં અથવા ઇ. સ. પૂર્વે પાંચમી સદીની શરૂઆતમાં પોરોસ આધાર જે 2.40x2.40 મીટર માપતો હતો તે મંદિરના પૂર્વીય છેડાથી ઉત્તરમાં ઊભો હતો. પેનાથેનિક માર્ગ તેની આસપાસ ફરવા માટે વળે છે, જે તેનું મહત્વ દર્શાવે છે. તે માર્ગની બીજી બાજુના અન્ય આધાર સાથે મેળ ખાય છે. બંનેએ ગર્ભ ધારણ કર્યો હશે. મંદિરની દક્ષિણ બાજુએ ત્રણ મોટા સ્મારક પાયા છેઃ એક પશ્ચિમ છેડે, એક મધ્યમાં અને એક પૂર્વ છેડે. મધ્યમાં ચોથી સદી ઇ. સ. પૂર્વે અથવા હેલેનિસ્ટીક તારીખ છે. પૂર્વીય આધાર સમૂહ અને પોરોઝથી બનેલો છે અને તેનું માપ 3,08 x 4,10 મીટર છે. તે ઑગસ્ટન મંદિરની તારીખ પછીનું છે. મંદિરની સામે બીજી એક છત છે, જે પૂર્વમાં 8.25 મીટર સુધી ફેલાયેલી છે. મધ્ય વિસ્તાર, જે સીધા મંદિરની સામે હતો, તેને હાઇમેટન આરસપહાણના સ્લેબથી મોકળો કરવામાં આવ્યો હતો. મંદિરથી લગભગ દસ મીટર પૂર્વમાં, આ મોકલાયેલા વિસ્તારમાં, એક મોટી વેદી હતી, જે પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ 5.62 મીટર અને ઉત્તરથી દક્ષિણ તરફ 8.3 મીટરની હતી. પૂર્વીય ભાગ મંચ છે જ્યાં પ્રાણીઓનું બલિદાન આપવામાં આવતું હતું; પશ્ચિમ ભાગ એક સીડી છે, જે 2,12 મીટર લાંબી અને 7 મીટર પહોળી છે. તેની ઊંચાઈ કદાચ મંદિરના સ્ટાઈલોબેટ જેટલી જ હતી. રાહતમાં કોતરવામાં આવેલી પથ્થરની ઢાલ સાથે ઓર્થોસ્ટેટનો સમૂહ વેદીની ધારની આસપાસ ફરતો હોઈ શકે છે. તેમની ઉપર એક પટ્ટી પર એક શિલાલેખ હતો (એ. જી. I 6634), પરંતુ તે વાંચવા માટે ખૂબ ખંડિત છે. ત્યારબાદ તેનો ફૂટપાથ માટે આધાર તરીકે ફરીથી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. અગ્રિપ્પાના ઓડિયનથી ઉત્તર તરફ વહેતો એક ગટરો આ વિસ્તારને પાર કરે છે અને યજ્ઞવેદીની આસપાસ જાય છે. યજ્ઞવેદીના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણે એક આધાર ઊભો કરવામાં આવ્યો હતો. બીજો દક્ષિણપૂર્વમાં આવેલો હતો. ટોચ પર લોખંડની વીંટી સાથેનો આરસપહાણનો ટુકડો, જેનો ઉપયોગ બલિદાન માટે હિચિંગ પોસ્ટ તરીકે થતો હતો, તે વેદીની ઉત્તરમાં સ્થિત હતો, પરંતુ તે કદાચ અગાઉના કેટલાક માળખા સાથે સંબંધિત હતો. ઉપર માળખાના આશરે 230 ટુકડાઓ સમગ્ર અગોરામાં પછીના માળખામાં ફરીથી ઉપયોગમાં લેવાયા હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. તેઓ હવે મંદિરના પશ્ચિમ છેડે એકત્રિત કરવામાં આવે છે. તેઓ ગ્રે-ગ્રીન ક્લોરાઇટ નસો સાથે વિશિષ્ટ સ્ફટિકીય પેન્ટેલિક આરસપહાણમાંથી બનાવવામાં આવે છે. તેઓ શૈલીગત રીતે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, કદાચ ઇ. સ. પૂર્વે 430ના દાયકામાં હોઈ શકે છે. શૈલી અને પરિમાણો ખાસ કરીને હેફેસ્ટસનું મંદિર, સોઉનિયન ખાતે પોસાઇડનનું મંદિર અને રામનોસ ખાતે નેમેસિસનું મંદિર જેવા જ છે. દિનસ્મૂરે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે તમામ ચાર મંદિરો એક જ આર્કિટેક્ટનું કામ હતું, જેને "થીસીયમ આર્કિટેક્ટ" ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે 449 અને 432 બી. સી. ની વચ્ચે કામ કર્યું હતું અને કદાચ આ મંદિરનું નિર્માણ ઇ. સ. પૂર્વેની વચ્ચે કર્યું હતું. 440-436 BC. ઑગસ્ટન તારીખના મેસનના નિશાન અને ડોવેલ છિદ્રો સૂચવે છે કે મંદિર મૂળરૂપે અન્યત્ર ઊભું હતું અને રોમન પાયા પર તેને તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું, ખસેડવામાં આવ્યું હતું અને પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. પાયાના પરિમાણો અને સ્થાપત્યના ટુકડાઓ સૂચવે છે કે મંદિર ડોરિક હેક્સાસ્ટાઇલ પેરીપ્ટેરલ મંદિર હતું, એટલે કે. તેના આગળના અને પાછળના છેડા પર છ સ્તંભો અને ઉત્તર અને દક્ષિણ બાજુએ તેર સ્તંભો સાથે સમગ્ર બાહ્ય ભાગની આસપાસ વિસ્તરેલી સ્તંભમાળા હતી. મંદિરના પૂર્વીય છેડે આવેલા પ્રોનોસમાં અંત અને ભોંયરાના દરવાજા વચ્ચે બે સ્તંભો હતા અને તે અસામાન્ય રીતે ઊંડા (4.65 મીટર) હતા. તે પશ્ચિમ છેડે છીછરા, બંધ ઓપિસ્ટોડોમોસ સાથે મેળ ખાતો હતો. આખું માળખું ત્રણ પગલાવાળા ક્રેપિડોમાની ટોચ પર ઊભું હતું, જે 1.068 મીટર ઊંચું હતું. ક્રેપિડોમાના તળિયે, ઉપરનું માળખું 34.961 મીટર લાંબું અને 16.125 મીટર પહોળું હતું; ઇમારત પોતે 32.847 લાંબી અને 14.052 મીટર પહોળી હતી. નીચેના પગથિયાંથી કાંકરી સુધી મંદિરની ઊંચાઈ લગભગ 9.7 મીટર હતી. આ ડિઝાઇન એગોરાઇઓસ કોલોનોસ ટેકરી પર અગોરાની ઉપરના હેફેસ્ટસના મંદિર જેવી જ છે, પરંતુ થોડી મોટી છે. સ્તંભોને વીસ વાંસળી સાથે વાંસળી વગાડવામાં આવી હતી અને તેના આધાર પર અંદાજે વ્યાસ 1.074 મીટર અને અંદાજે ઊંચાઈ આશરે 6.1 મીટર હતી. ઇન્ટરકોલ્યુમિનેશન 2.685 મીટર હતું. ઉપરથી નીચે સુધી, ડોરિક એન્ટેબ્લેચરમાં આર્કિટ્રેવ (કદાચ 0.847 મીટર ઊંચું), ટ્રાઇગ્લિફની એક પંક્તિ (0.838 મીટર ઊંચું અને 0.536-0.537 મીટર પહોળું, સિવાય કે ખૂણેના ટ્રાઇગ્લિફ્સ જે 0.555 મીટર પહોળા હતા) અને મેટોપ્સ (0.806 મીટર પહોળા), અને પૃષ્ઠભૂમિ વાદળી પર સફેદ અથવા ગિલ્ટ ગુટ્ટા (0.344 મીટર ઊંચું) સાથે ટેનિયાનો સમાવેશ થતો હતો. તે અસ્પષ્ટ છે કે મેટોપ્સ પર કોઈ શિલ્પ હતું કે નહીં; મેટોપ શિલ્પ માટે કોઈ ઉમેદવાર મળી આવ્યા નથી. આની ઉપર રંગીન કમળ અને પામેટ ડિઝાઇન અને સિંહના માથાના પાણીના મેદાનોથી શણગારવામાં આવેલ રેકિંગ કાંકરી અને રેકિંગ સિમા હતા. છત પેન્ટેલિક આરસપહાણની ટાઇલ્સમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. ત્રણ આરસપહાણની છતની બીમ, છતની બીમના આઠ ટુકડાઓ અને આંતરિક છતમાંથી એંસીથી વધુ આરસપહાણના ખજાના અસ્તિત્વ ધરાવે છે. દરેક તિજોરી એક સરળ અંતર્મુખ તિજોરી છે જે અંડાકાર મોલ્ડિંગથી ઘેરાયેલી છે. ભોંયરાઓને વાદળી રંગથી રંગવામાં આવ્યા હતા, કેન્દ્રમાં સોળ પીળા કિરણોથી ઘેરાયેલું લાલ વર્તુળ અને ધારની આસપાસ લાલ અને લીલા પટ્ટાઓ હતા. ઓવલોને વાદળી ઇંડા, લાલ ડાર્ટ્સ અને સોનાના શેલોની પેટર્નથી રંગવામાં આવ્યા હતા, જે તમામ વાદળી પૃષ્ઠભૂમિ પર હતા, અને સોનાની અને વાદળી પટ્ટી, લાલ પટ્ટી, લીલી પટ્ટી, રંગ વગરની પટ્ટી અને લાલ પટ્ટીથી ઘેરાયેલા હતા. આ તિજોરીઓ કદાચ પ્રોનોસમાં આવેલી હતી. મૂર્તિકળા અગોરા ખોદકામમાં મોટા પ્રમાણમાં શિલ્પના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા, જેમાંથી કેટલાક મંદિરને આભારી હોઈ શકે છે. આ વિશેષતાઓ પેન્ટેલિક આરસપહાણના ઉપયોગ પર આધારિત છે, જે ઇ. સ. પૂર્વે પાંચમી સદીના ઉત્તરાર્ધની શૈલીગત તારીખ છે, શું ટુકડાઓનું કદ મંદિરના પુનઃનિર્માણ પરિમાણો સાથે મેળ ખાય છે, હવામાનની પેટર્ન (આંતરિક શિલ્પને ખવડાવવું જોઈએ નહીં), અને શું તેઓ મંદિર એથેના પેલેનિસ માટે વિષયગત રીતે યોગ્ય છે કે કેમ (અનુસાર, મંદિરના શિલ્પની થીમ્સને "[તેના] સંપ્રદાય માટે શિલ્પની ફ્રેમ પ્રદાન કરવા" માટે પસંદ કરવામાં આવી હતી). રાહત શિલ્પો ઘણીવાર એવી સપાટીઓ પર સંક્ષિપ્ત રીતે કોતરવામાં આવતા હતા જે જમીન પરથી દેખાતી ન હતી અને તેમને માળખા સાથે જોડવા માટે જોડાણ બિંદુઓ હતા. મંદિરની નજીકના સ્થળો કેટલીકવાર સૂચક હોય છે. કેટલાક ટુકડાઓમાં ઑગસ્ટન તારીખની પુનઃસ્થાપનાનો સમાવેશ થાય છે, જે મંદિરને અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરવા સાથે સંકળાયેલું છે. એક્રોટેરિયા મધ્ય પૂર્વીય એક્રોટેરિયન એ ડોરિક ચિટનમાં સ્ત્રી આકૃતિનું આરસપહાણનું શિલ્પ હતું. માથું, આગળના હાથ અને જમણો નીચેનો પગ ખોવાઈ જાય છે. સંરક્ષિત અવશેષો 1.1 મીટર ઊંચા છે, પરંતુ મૂળ ઊંચાઈ 1.35 મીટર હશે. મોટાભાગનું શિલ્પ રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલય, એથેન્સમાં છે. એનએમ 1732); ડાબા પગના ભાગો અગોરા મ્યુઝિયમમાં છે. એસ 1539). તેણીએ ખંડિત ઢાલ (ઈ. એન. વી.) રાખી હશે. એસ. 2489). કપડાની શૈલી 430-420 ઇ. સ. પૂર્વેની તારીખ સૂચવે છે, પરંતુ ઑગસ્ટન સમયગાળામાં નોંધપાત્ર પુનઃસ્થાપના સાથે. આ ડિઝાઇન નાઇકીના શિલ્પો જેવી જ છે, પરંતુ તેની પાસે કોઈ પાંખો નથી, તેથી તે કદાચ યુવાનીની દેવી હેબે છે, પરંતુ હાઈગિયા પણ શક્ય છે. પૂર્વીય ખૂણાના એક્રોટેરિયા ડોલ્ફિનની સવારી કરતા નેરેઇડ્સ હતા, જેમાંથી એક એથેન્સમાં છે. એનએમ 3397 + 4798) અને અન્ય નેશનલ આર્કિયોલોજિકલ મ્યુઝિયમ, નેપલ્સમાં (કોઈ ઇન્વેન્ટરી નંબર નથી). આ જોડી સમપ્રમાણતાવાળી છે, જે 1.1 મીટર ઊંચી છે અને 390 બી. સી. ની છે, જે તેમને મંદિર પરના અન્ય શિલ્પો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે નાની અને જૂની બનાવે છે. કદાચ એક્ટિયમની લડાઇમાં નૌકાદળના વિજયના સંદર્ભમાં, ઑગસ્ટન સમયગાળામાં જ્યારે તેને અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ કદાચ મંદિરમાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. મધ્ય પશ્ચિમી એક્રોટરિયન પણ સ્ત્રી હતી, પરંતુ માત્ર માથું હતું (અગોરા ઈન. એસ 373) ચોક્કસપણે સંરક્ષિત છે. સ્ટુઅર્ટ એટ અલ. એવું સૂચવે છે કે તે મેઘધનુષની દેવી અને દેવતાઓના સંદેશવાહક આઇરિસ હતી. પશ્ચિમી ખૂણાના એક્રોટેરિયા નાઇકીની મૂર્તિઓ હતી. આમાંથી દક્ષિણપશ્ચિમ નાઇકી માત્ર એક હાથ (અગોરા ઈનવ) તરીકે સચવાયેલી છે. એસ. 312). ઉત્તરપશ્ચિમ (ઈન. એસ 312) તેના માથાના ઉપલા ભાગ, તેની પાંખો, હાથ અને તેના પગના ભાગો સિવાય પૂર્ણ છે. તે મૂળરૂપે 1.38 મીટર ઊંચી હતી અને જમણી તરફ દોડતી દર્શાવવામાં આવી હતી, તેના હાથ ઊંચા હતા અને તેનું માથું ડાબી તરફ વળેલું હતું. શૈલીગત રીતે, તેણીની તારીખ ઈ. સ. પૂર્વે 425ની આસપાસની છે. વિદ્વાનોએ શરૂઆતમાં તેને નજીકના ઝિયસના સ્ટોઆને આભારી ગણાવી હતી, પરંતુ તે આ સેટિંગ માટે ખૂબ મોટી છે અને મંદિરની અન્ય મૂર્તિઓ જેવી જ ઑગસ્ટન સમયગાળાની પુનઃસ્થાપનાની નિશાનીઓ દર્શાવે છે. પેલિન ખાતેના મૂળ સંદર્ભમાં, એક્રોટેરિયાનો આ પશ્ચિમી સમૂહ રસ્તા પરથી વધુ દેખાતો હોત. પેડિમેન્ટ પૂર્વ અને પશ્ચિમના દરેક અગ્રભાગમાં ત્રિકોણાકાર રાહત ધરાવતી પેડિમેન્ટ હતી જે 12.633 મીટર પહોળી અને 1.507 મીટર ઊંચી હતી. આ આંકડાઓ લગભગ 1.25-1.35 મીટર ઊંચા હશે. શિલ્પના ટુકડાઓ આ મંદિરના પેડિમેન્ટના છે કે નજીકના હેફાઇસ્ટિયનના તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે બે મંદિરો સમાન પરિમાણો અને તારીખના છે, પરંતુ એરેસ મંદિરના ટુકડાઓ પેન્ટેલિક આરસપહાણના અને હેફાઇસ્ટિયનના ટુકડાઓ પારિયન આરસપહાણના બનેલા છે. છ ટુકડાઓ ઓળખવામાં આવ્યા છે, દરેક છેડેથી ત્રણ. પૂર્વ પેડિમેન્ટના ટુકડાઓમાં ટ્રિપલ-ક્રેસ્ટેડ એટિક હેલ્મેટમાં એથેનાનું માથું, કોન્ટ્રાપોસ્ટો મુદ્રામાં નગ્ન પુરુષનું ધડ અને ઉપલા પગ અને કપડા પહેરેલી બેઠેલી અથવા બેઠેલી મહિલાની જાંઘોનો સમાવેશ થાય છે. પુરુષ ધડ મંદિરના સ્થાપત્યના ટુકડાઓ જેવા જ પ્રકારના ચણતરના નિશાન ધરાવે છે. આ કદાચ એથેના "એથેન્સની શહેરની દેવી તરીકેની તેની સૌથી ઔપચારિક" સત્તાવાર "ભૂમિકામાં" એક પુરુષ આકૃતિ સાથે મુલાકાતનું દ્રશ્ય છે, જે કદાચ થીસીયસ છે, જે આક્રમણકારી પલ્લાન્ટિડેનો સામનો કરવા માટે નીકળવાની તૈયારીમાં છે. આ યુદ્ધ કદાચ નીચેના મેટોપ્સમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. પશ્ચિમ પેડિમેન્ટના ટુકડાઓમાં એટિક હેલ્મેટમાં એથેનાનું બીજું માથું, ગળામાં ગોર્ગોનિયન સાથે ડ્રેસરીમાં એથેનાની પ્રતિમાના ધડ અને ઉપલા પગ અને પડછાયા પુરુષના ઉપલા ધડનો સમાવેશ થાય છે. એથેનાના ધડ પર તેના ખભા પર ચણતરના નિશાનની જોડી છે. એવું લાગે છે કે એથેના દ્રશ્યની મધ્યમાં ઊભી હતી અને કોઈને સંબોધવા માટે માથું ફેરવી રહી હતી. એટિક હેલ્મેટ સૂચવે છે કે તેણે શહેરની દેવી તરીકેની તેની ભૂમિકામાં આવું કર્યું હતું. આ એથેનિયનોનું આક્રમણકારી એમેઝોન સામે લડવા માટેનું એક દ્રશ્ય હોઈ શકે છે, જે નીચે આપેલા મેટોપ્સમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. મીટોપ્સ મંદિરના પૂર્વ અને પશ્ચિમ બાજુ પરના મોટાભાગના મીટોપ્સ 83.8 સે. મી. ઊંચા અને 80.15 સે. મી. પહોળા હતા, સિવાય કે દરેક છેડે બે સૌથી બહારના મીટોપ્સ હતા, જેનું માપ 83.2 બાય 83.8 સે. મી. હતું. સ્ટુઅર્ટ એટ અલ. યોગ્ય પરિમાણો સાથે નવ ટુકડાઓ ઓળખો. પૂર્વીય ચહેરાના ટુકડાઓમાં પાંચ નગ્ન પુરુષ ટોર્સો હોય છે, જે સૂચવે છે કે તેઓ યુદ્ધમાં રોકાયેલા હતા. સ્ટુઅર્ટ એટ અલ. એવું સૂચવે છે કે આ થીસીયસ અને એથેન્સવાસીઓને પલ્લેન નજીક તેમના પિતરાઈ ભાઈઓ, પલ્લાન્ટિડેને હરાવતા દર્શાવે છે. થીસિયસ કદાચ મેટોપ્સની ઉપરના પેડિમેન્ટલ દ્રશ્યમાં પણ દેખાયો હતો. પશ્ચિમ ચહેરાના ટુકડાઓમાં એક પુરુષનું માથું, એક સ્ત્રીનું માથું અને બે ટુકડાઓ હોય છે જેમાં એક નગ્ન પુરુષના ભાગો હોય છે જે એક નગ્ન સ્ત્રીની હત્યા કરે છે. આ સ્પષ્ટ રીતે એમેઝોનોમાકી સાથે સંબંધિત છે. ઉચ્ચ-રાહત ફ્રીઝ ઉચ્ચ-રાહત ફ્રીઝમાં, અડધા જીવન-કદના પેન્ટેલિક આરસપહાણના 49 શિલ્પના ટુકડાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે સમગ્ર અગોરામાં વિખેરાયેલા મળી આવ્યા હતા. આ ટુકડાઓમાં 26 માથા અને 6 ટોરસોનો સમાવેશ થાય છે, જે સૂચવે છે કે ત્યાં ઓછામાં ઓછી 26 આકૃતિઓ હતી, જેમાંથી ઓછામાં ઓછી 11 પુરુષ અને ઓછામાં ઓછી 14 સ્ત્રી હતી. ઓછામાં ઓછી બે વ્યક્તિઓ બેઠી હતી. સ્ત્રી ટોર્સોમાંથી એકમાં મંદિરની અંદર ઊભેલી લોક્રસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી એથેના સંપ્રદાયની પ્રતિમા જેવી જ પેટર્નવાળી વસ્ત્રો છે. સંરક્ષિત નરમાંથી કોઈ પણ નગ્ન અથવા સંપૂર્ણ પોશાક પહેર્યો નથી. ત્યાં હાથથી પકડતું કાપડ, કપડાનો ટુકડો, 1 હાથ, 10 ફૂટ અને ઘેટાંની 1 જોડી પણ છે. કેટલાક ટુકડાઓ રંગના સંકેતો દર્શાવે છે. 1951માં તેમને ઇ. સ. પૂર્વે પાંચમી સદીના એક જ ફ્રીઝના ભાગો તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા, જેને "અગોરા હાઇ-રિલીફ ફ્રીઝ" નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તે સ્પષ્ટ છે કે તેઓ મંદિરના પ્રોનોસ અને ઓપિસ્ટોડોમોસ ફ્રીઝના છે, કારણ કે તેઓ તેમની સંખ્યા અને કદને કારણે આંખના સ્તરથી ઉપર ઊભા રહેવા માટે રચાયેલ છે, કારણ કે તેઓ બે અલગ અલગ શૈલીઓમાં વિભાજિત થાય છે (એક પ્રોનોસ માટે અને એક ઓપિસ્ટોડોમોસ માટે), અને તેમની પાસે કોઈ આધારસ્તંભ અથવા મોલ્ડિંગ નથી (આ અલગ હોત). તેઓ 2019 માં નિશ્ચિતપણે એરિસના મંદિર સાથે સંકળાયેલા હતા. આ મંદિરના પૂર્વ અને પશ્ચિમ અગ્રભાગની આસપાસ ભેગા થયેલા ટુકડાઓ, તેમના શોધના સ્થળો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. બન્ને ફ્રીઝ સી. એ. હતા. 83. 5 સેન્ટિમીટર ઊંચું છે. મંદિરના પૂર્વ છેડે આવેલું ચિત્રકામ 12 મીટર લાંબું હતું. આમાં ડાબી બાજુએ એમ્ફિટ્રાઇટ, પોસાઇડન અને એથેના, સિંહાસન પર બેઠેલા ઝિયસ એપોલો અને જમણી બાજુએ હેરાની સામે દર્શાવવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે. અન્ય ટુકડાઓ આર્ટેમિસ, લેટો, એફ્રોડાઇટ અને હેફેસ્ટસને દર્શાવી શકે છે. આ દ્રશ્ય કદાચ એપોલોનું પેલ્લીનમાં આગમન અને સ્થાનિક સંપ્રદાયમાં સમાવેશ હતું. પશ્ચિમ છેડે ઓપિસ્ટોડોમોસ ફ્રીઝ 8 મીટર લાંબુ હતું. આ ચિત્રલિપીમાં એથેના અને એપોલોને તેમના વાર્ષિક તહેવારની પ્રથમ ઉજવણીમાં કરવામાં આવેલા પ્રતિકાત્મક બલિદાનનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે. આ જોડી એકબીજાની પીઠ પર કેન્દ્રમાં બેઠેલી હોય છે અને તેમની વચ્ચે બલિદાનનું દ્રશ્ય હોય છે (જેમાંથી કોઈ ટુકડા બાકી નથી). એથેનાની ડાબી બાજુએ ઊભેલી નાઇકી અને બેઠેલી હેરાક્લીઝ છે. એપોલોની જમણી બાજુએ ઊભેલા લેટો અને બેઠેલા આર્ટેમિસ હતા. ફ્રીઝના દૂરના ડાબા અને જમણા છેડે ઘેટાંની એક જોડી બલિદાન માટે લાવવામાં આવી રહી હતી. એરેસ, એફ્રોડાઇટ અને કદાચ ઇરોસના શિલ્પો ચોક્કસપણે સ્થિત નથી. શૈલીગત રીતે, શિલ્પો પાર્થેનોનની પૂર્વ બાજુની ફ્રીઝ, હેફાઇસ્ટિયનની પૂર્વ બાજુની ફ્રીઝ, રામનસ ખાતે નેમેસિસનો આધાર અને એથેના નાઇકીના મંદિરની પૂર્વ બાજુની ફ્રીઝ અને મંદિરની પેરાપેટ સાથે ખાસ સંબંધ દર્શાવે છે. આ સમાનતાઓ તારીખ સી. એ. સૂચવે છે. 430-425 BC. ઘણા શિલ્પકારોએ ફ્રીઝની અંદર વિવિધ આકૃતિઓ પર કામ કર્યું હતું. જ્યારે મંદિરને અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે પગને છોલીને અને પછી કાગડાથી બ્લોકને બહાર કાઢીને ફ્રીઝને અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. બે ટુકડાઓ રોમન-સમયગાળાના સમારકામ છે; તેમાંથી એક અપૂર્ણ રહી ગયું હતું. સેલા પૌસેનિયસ જણાવે છે કે મંદિરમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ આલ્કેમિન સક્રિય સીએ હતા. 440-400. બોર્ગીસ એરેસ, જે હવે લૂવરમાં છે. મા 866), ઓગણીસમી સદીથી તેમની એરેસની પ્રતિમાની નકલ તરીકે ઓળખાય છે. એક દાઢી વિનાના યુવાનની આ પ્રતિમા નગ્ન છે અને તેના ડાબા પગ પર તેના વજન સાથે, તેનો જમણો હાથ તેની બાજુમાં ઊભો છે. તેનો ડાબો હાથ ભાલા ધરાવે છે, પરંતુ આ પ્રારંભિક આધુનિક પુનઃસ્થાપના છે; મૂળ ડાબા હાથમાં કદાચ ઢાલ અને કદાચ ભાલા હતા. તે ગ્રીફિન, પામેટ અને બે બિલાડીઓથી શણગારેલું સ્યુડો-એટિક હેલ્મેટ પહેરે છે. તેના જમણા પગની ઘૂંટીની આસપાસની વીંટી કદાચ એક બંધન છે, જેનો હેતુ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે કે યુદ્ધમાં વિજય હંમેશા એથેન્સવાસીઓ સાથે રહે. આ રચના 5મી સદીના અંતમાં એથેન્સ ખાતે એરિસના વિવિધ નિરૂપણમાં જોવા મળે છે. આ પ્રતિમાની સંખ્યાબંધ અન્ય નકલો રોમન કાળથી જાણીતી છે. આમાંથી એક નકલ અગોરા (ઈ. એન. વી.) ના ટુકડાઓમાં મળી આવી હતી. S 475a-e) બુલ્યુટેરિયન સ્ક્રીનની દિવાલની પાછળ પેક કરવામાં આવે છે, જ્યાં તેને હવામાનમાં ફેરફાર કર્યા પછી જમા કરવામાં આવ્યું હતું. 10-20 AD. એન્ડ્રુ સ્ટુઅર્ટ દરખાસ્ત કરે છે કે મૂળ એગલોરીયનમાં હતું, આ કાંસાની પ્રતિમા હોત. જ્યારે તે ઑગસ્ટસ હેઠળ બાંધવામાં આવ્યું હતું ત્યારે તેને એરિસના મંદિરમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હોત. પ્રતિમાનું સ્યુડો-એટિક હેલ્મેટ ઑગસ્ટન-સમયગાળાનું લક્ષણ છે, જે કદાચ મૂળને નુકસાન પહોંચાડવા અથવા શૈલીયુક્ત કારણોસર ચાલ દરમિયાન ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. એવલીન બર્ડ હેરિસન અને સ્ટુઅર્ટ સૂચવે છે કે પેરોસના લોકરસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી એથેના પ્રતિમા મૂળ મંદિરમાંથી એથેના પેલેનિસની સંપ્રદાય પ્રતિમા હતી. સ્ટુઅર્ટ દલીલ કરે છે કે પેરોસના લોકરસ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી એથેનાની પ્રતિમા એથેનાનું આરસપહાણનું ધડ છે. એસ 654), જે મંદિરની દક્ષિણે બાયઝેન્ટાઇન કૂવામાં મળી આવ્યો હતો. પાલ્માયરા ખાતેના અલ-લાટના મંદિરમાંથી પ્રતિમાની સુધારેલી નકલ (એક અલગ પ્રોટોટાઇપમાંથી માથા સાથે) જાણીતી છે. આ પ્રતિમા મૂળરૂપે આશરે 2.3 મીટર ઊંચી હશે, જેમાં તેણીનું હેલ્મેટ અને સી. એ. ની તારીખો સામેલ છે. 435-430 BC. તેણીએ કમર પર વીંટળાયેલું લાંબુ કોટ પહેર્યું હતું. તેણીના એજીસ તેના જમણા ખભાથી તેના ડાબા હિપ સુધી તેની છાતી પર ચાલતી બેન્ડ હતી, જેમાં મધ્યમાં ગોર્ગોનિયન અને તેની ધારમાંથી ધાતુના સાપ ફૂટે છે (હયાત ધડમાં છિદ્રો હોય છે જેમાં તે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા). તેણીએ તેના ડાબા હાથમાં ઢાલ અને જમણા હાથમાં ભાલા સીધા રાખ્યા હતા. આ પ્રતિમાની વિવિધ લાક્ષણિકતાઓ પ્રોનોસ અથવા ઓપિસ્ટોડોમોસ (ઈ. એન. વી.) માંથી એથેના પ્રતિમા સાથે વહેંચાયેલી છે. એસ 1072) અને પેરોસથી જાણીતી તેણીની છબી દ્વારા, સૂચવે છે કે તેઓ એક જ કલાકારની પેદાશો છે. ડાબા ખભા પરનું લેવિસ છિદ્ર કાપવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે જેથી કામદારો પ્રતિમાને અગોરામાં સ્થાનાંતરિત કરી શકે. તેના બદલે હેરિસન લોક્રસની પ્રતિમાને એથેના ગ્યુસ્ટિનિયાની સાથે ઓળખે છે. એથેના અને એરેસ કદાચ ભોંયરાના અંતમાં અભયારણ્યની મુખ્ય સંપ્રદાયની છબીઓ તરીકે ઊભા હતા, જે કદાચ પોસાનીઆસ દ્વારા ઉલ્લેખિત એફ્રોડાઇટની બે છબીઓ દ્વારા ફરતી હતી. આની ઓળખ બે માદા ટોર્સો (ઈ. એન. વી.) સાથે કરવામાં આવી છે. એસ 1882 અને એસ 378) હેરુલિયન પછીની દિવાલમાં મંદિરના સ્થાપત્યના ટુકડાઓ સાથે મળી આવ્યા હતા. આ મૂર્તિઓ એક જ સ્કેલ પર છે અને એકબીજાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે પ્રથમ તેના જમણા પગ પર તેનું વજન રાખે છે, તેના ડાબા હાથમાં કંઈક (કદાચ રાજદંડ) ધરાવે છે, અને ડાબી તરફ વળે છે, જ્યારે બાદમાં તેના ડાબા પગ પર તેનું વજન રાખે છે, જમણી તરફ વળે છે અને તેના (ખોવાયેલા) જમણા હાથમાં રાજદંડ રાખી શકે છે. પહેલું લગભગ ઈસવીસન પૂર્વે 420ની એક શાસ્ત્રીય પ્રતિમા છે, જે કદાચ "માસ્ટર એ" દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, જે એથેના નાઇકીના મંદિરના પેરાપેટ પર કામ કરનારા શિલ્પકારોમાંના એક હતા. પાછળનું ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીનું છે અને સંભવતઃ સેંક્ચુરી ઓફ ધ પીપલ એન્ડ ધ ગ્રેસમાંથી એફ્રોડાઇટ હેગેમોનની પ્રતિમા છે. ઑગસ્ટનના સંદર્ભમાં, એરેસની પ્રતિમાને ઑગસ્ટસના આશ્રયદાતા માર્સ અલ્ટોર, એથેનાને મિનર્વા સાથે અને એફ્રોડાઇટની બે મૂર્તિઓને ઑગસ્ટસના પરિવાર, જેન્સ જુલિયાના પૂર્વજ તરીકે શુક્ર સાથે જોડવામાં આવી હોત. વિનાશક બીમ અને મંદિરની છતમાંથી ખજાનાને સી. એ. ની વચ્ચે આસપાસ વેરવિખેર કરવામાં આવ્યા હતા. 270 અને 300 એ. ડી. એ એફ્રોડાઇટની બે મૂર્તિઓ સાથે પોસ્ટ-હેરુલિયન દિવાલ માટે બાંધકામ સામગ્રી તરીકે ઉપયોગ માટે. ઈ. સ. 267માં એથેન્સના હેરુલિયન લૂંટ દરમિયાન અગોરાના અન્ય ઘણા માળખાઓની જેમ આ મંદિરને પહેલેથી જ નુકસાન થયું હોઈ શકે છે. પશ્ચિમ પેડિમેન્ટની એથેનાની પ્રતિમાને આ સમયે નુકસાન થયું હોવાનું અને ફેંકી દેવાયું હોવાનું જણાય છે. બાકીનું માળખું પાંચમી સદીની શરૂઆતમાં અકબંધ હોવાનું જણાય છે, જ્યારે કોંક્રિટના પાયા સાથેની લંબચોરસ ઇમારત મંદિરની સીધી ઉત્તરમાં બાંધવામાં આવી હતી અને તેનો પૂર્વીય છેડો પેલેસ ઓફ ધ જાયન્ટ્સના ઉત્તર આંગણાની ધારમાંથી એક હતો. આ સમયે, ખ્રિસ્તીઓએ મૂર્તિઓને "વ્યવસ્થિત રીતે વિકૃત" કરી અને સ્ત્રીઓના સ્તનોને દૂર કરી દીધા. ઇ. સ. છઠ્ઠી સદીના અમુક તબક્કે, મંદિરના અવશેષો તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા, શિલ્પો દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, તેમના માથા કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા અને તેમાંના ઘણાને ચૂનો ભઠ્ઠીઓમાં બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. જસ્ટિનિયનના અકાદમી બંધ કરવાના આદેશો (529-531) પછી અથવા 582 એ. ડી. માં એથેન્સની સ્લેવિક લૂંટ પછી આ બન્યું હોઈ શકે છે. આ પછી, પાયાને એરિડાનોસના કાંપથી ઢાંકી દેવામાં આવ્યા હતા. બીઝેન્ટાઇન સમયગાળામાં બે સંગ્રહ ખાડાઓ અને ઓટ્ટોમન સમયગાળામાં એક કૂવાના નિર્માણથી વેદીને ભારે નુકસાન થયું હતું. અગોરામાં મંદિરના ઉત્તરપશ્ચિમ ખૂણાની નીચે માયસીનિયન ચેમ્બર મકબરો છે. આવી કબરો સમગ્ર અગોરામાં મળી આવી છે, પરંતુ આ વધુ સારી રીતે સચવાયેલા ઉદાહરણોમાંનું એક છે અને તેમાં સંખ્યાબંધ અસામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ છે. તેનો ઉપયોગ સી. એ. થી 14-16 દફનવિધિ માટે થતો હતો. 1450 થી સી. એ. 1200 બી. સી. (લેટ હેલેડિક II-III). કબરમાં પશ્ચિમ, પૂર્વ અને ઉત્તરમાં ખૂણાઓ સાથે ખડકમાં કાપવામાં આવેલા આશરે ત્રિકોણાકાર ઓરડાનો સમાવેશ થતો હતો. તેનું માપ પૂર્વ-પશ્ચિમમાં આશરે 2 મીટર, ઉત્તર-દક્ષિણમાં 2.8 મીટર અને ઊંચાઈ લગભગ 1 મીટર હતી. દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં 0.50x0.50 મીટર માપવા માટે એક ચોરસ જગ્યા હતી. અસામાન્ય રીતે, ત્યાં બે પ્રવેશ કોરિડોર (ડ્રોમોઈ) છે. મૂળ એક પૂર્વ-પશ્ચિમમાં ચાલે છે, જે દફન ખંડના દક્ષિણપશ્ચિમ ખૂણામાં 0.80 મીટર પહોળા નાના દરવાજામાં સમાપ્ત થાય છે. બીજો ડ્રોમોસ ચેમ્બરની ઉત્તરપૂર્વ બાજુએ સ્થિત છે અને ઉત્તરપૂર્વ-દક્ષિણપૂર્વમાં ચાલે છે. તે ટૂંકા, સાંકડા અને સીધા (1.58 મીટર લાંબા x 0.75 મીટર પહોળા) છે અને તેનો દરવાજો માત્ર 0.59 મીટર પહોળો છે. તે દફન ખંડના દરવાજાથી દક્ષિણપૂર્વ તરફ આગળ વધતું હોય તેવું લાગે છે. તે પાછળથી કાપવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે, કદાચ કારણ કે મૂળ ડ્રોમોસ અવરોધિત થઈ ગયા હતા. પાંચ કે તેથી વધુ મૃતદેહોને કબરના ફ્લોર પર લેટ હેલેડિક II-IIIA માટીકામ સાથે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 1450-1400 BC). પછી હાડકાંને એક બાજુ ફેરવવામાં આવ્યા હતા અને વધુ ત્રણ મૃતદેહોને લેટ હેલેડિક IIIA માટીકામ (સીએ. ઇ. સ. પૂ. 1400), આમાંના છેલ્લા ભાગની ખોપરીની અંદર નવ તીરના માથા મળી આવ્યા હતા, કદાચ એક તલવારમાંથી જે યુદ્ધના જખમોને બદલે શરીર વિઘટિત થતાં તેમાં બંધ થઈ ગઈ હતી. આ મૃતદેહો 0.40 મીટર રેતીથી ઢંકાયેલા હતા અને પછી અન્ય છ કે સાત મૃતદેહોને કબરના ઉત્તરપૂર્વ ભાગમાં સ્વર્ગીય હેલેડિક IIIB-C માટીકામ અને મણકા (ca. 1300-1200 BC). પ્રોટોજિઓમેટ્રિક સમયગાળામાં (સી. એ. 1000 ઇ. સ. પૂર્વે), કબર ફરી ખોલવામાં આવી હતી અને એક અથવા વધુ અંતિમ સંસ્કાર કરાયેલા મૃતદેહોને ખંડમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેના થોડા સમય પછી પશ્ચિમી ડ્રોમોસમાં ખોદવામાં આવેલા ખાડામાં પાંચ વર્ષના છોકરાને દફનાવવામાં આવ્યો હતો. શક્ય છે કે આ તમામ દફનવિધિ એક જ લાંબા સમય સુધી જીવતા પરિવારના હતા. ઇ. સ. પૂર્વે 480 પછી ટૂંક સમયમાં કામદારો આકસ્મિક રીતે દફન ખંડમાં ઘૂસ્યા હતા, જેનાથી એક હાડપિંજરને ખલેલ પહોંચી હતી. તેઓએ હાડપિંજરના ઘૂંટણ નીચે સાત અંતિમ સંસ્કાર લેકીથોઈ જમા કર્યા અને કબરને ફરીથી સીલ કરી. ઇ. સ. પૂર્વે 430ની આસપાસ પશ્ચિમ દ્વાર દ્વારા જમા કરાયેલ વધુ બે લેકીથોઈ, બીજી વિક્ષેપના પરિણામે આવી શકે છે. એરેસ મંદિરના નિર્માણ દરમિયાન ચેમ્બરનો ભંગ થયો હતો. અંતમાં આવેલી રોમન ઈમારત સીધી કબરની ઉપર બાંધવામાં આવી હતી પરંતુ તેમાં કોઈ નુકસાન થયું ન હતું. આ હસ્તક્ષેપોએ ડ્રોમોઈ અને દફન ખંડના ઉપલા દક્ષિણ ભાગ બંનેનો નાશ કર્યો હતો, પરંતુ બાકીની કબરને કોઈ અસર થઈ ન હતી. હોમર થોમ્પસનના નેતૃત્વ હેઠળ 1931માં અમેરિકન સ્કૂલ ઓફ ક્લાસિકલ સ્ટડીઝે શરૂ કરેલા અગોરા ખોદકામના ભાગરૂપે એરિસનું મંદિર મળી આવ્યું હતું. પ્રથમ મોસમ દરમિયાન મંદિરમાંથી એક ત્રિકોણીય શિલાલેખ મળી આવ્યો હતો અને પછીના વર્ષોમાં વિવિધ સ્થાપત્યના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા. મંદિરનો પાયો 1937માં મળી આવ્યો હતો અને ટુકડાઓમાંથી મંદિરનું પ્રારંભિક પુનર્નિર્માણ વિલિયમ બેલ દિનસ્મૂર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ માળખાને 1951માં ફરીથી દફનાવવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે શિયાળામાં ખાડો પાણીથી ભરાઈ જતો હતો. માર્ગારેટ ક્રોસ્બી અને ગેરાલ્ડ એફ. સુલિવાનએ આ પ્રક્રિયાની દેખરેખ રાખી હતી અને મંદિરના ઉત્તર અને પૂર્વમાં વધુ ખોદકામ હાથ ધર્યું હતું. આ મોસમ દરમિયાન એમિલી ટાઉનસેન્ડ દ્વારા માયસીનિયન કબરનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની રૂપરેખાને ચિહ્નિત કરવા માટે ઉપરના માળખાના બ્લોકનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. 1891માં એથેન્સ-પિરિયસ ઇલેક્ટ્રિક રેલવેના નિર્માણ દરમિયાન મંદિરની ઉત્તરે મોટાભાગની એક્રોટરિયન શિલ્પો મળી આવી હતી. 1951માં મંદિરની નજીક પગના નાના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા, જે માળખા સાથેના જોડાણની પુષ્ટિ કરે છે. મુખ્ય ભાગ હવે એથેન્સના રાષ્ટ્રીય પુરાતત્વીય સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવ્યો છે. 1732). પેડિમેન્ટ શિલ્પો 1950 અને 1951માં મળી આવ્યા હતા. પાલેનિસ ખાતેના મંદિરનો મૂળ પાયો 1994માં સ્ટાવ્રોસ ખાતે બચાવ ખોદકામ દરમિયાન મળી આવ્યો હતો, જે મનોલિસ કોર્રેસના નેતૃત્વ હેઠળ પ્રાગૈતિહાસિક અને શાસ્ત્રીય પ્રાચીન વસ્તુઓના બીજા એફોરેટ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ કેમ્પ II, જ્હોન મેક. (2003) ધ એથેનિયન અગોરાઃ એ શોર્ટ ગાઇડ ટુ ધ એક્સકેવેશન્સ. એથેન્સ ખાતે અમેરિકન સ્કૂલ ઓફ ક્લાસિકલ સ્ટડીઝ. . બાહ્ય કડીઓ એક્રોટેરિયન શિલ્પના ટુકડાઓઃ એરેસના મંદિરો એથેના 5મી સદી બી. સી. ધાર્મિક ઇમારતો અને માળખાઓ રોમન સામ્રાજ્યમાં એથેન્સની પ્રાચીન અગોરા 430 બી. સી. 10 બી. સી. 6 ઠ્ઠી સદી બી. સી. ના અંતની ધાર્મિક ઇમારતો અને માળખાઓ માયસીનિયન કબરો 420 બી. સી. એપોલોના મંદિરો