Episcopal Church in the Philippines
ફિલિપાઇન્સમાં એપિસ્કોપલ ચર્ચ (ઇ. સી. પી.; ઇલોકાનોઃ સિમાબાન નગા એપિસ્કોપલ ઇતિ ફિલિપાઇન્સ) એ ફિલિપાઇન્સ દેશનો સમાવેશ કરતો એંગ્લિકન કમ્યુનિયનનો એક પ્રાંત છે. તેની સ્થાપના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના એપિસ્કોપલ ચર્ચ (યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચ) દ્વારા 1901માં ચાર્લ્સ હેનરી બ્રેન્ટની આગેવાની હેઠળના અમેરિકન મિશનરીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે પ્રથમ નિવાસી બિશપ તરીકે સેવા આપી હતી, જ્યારે ફિલિપાઇન્સને પ્રોટેસ્ટન્ટ અમેરિકન મિશનરીઓ માટે ખોલવામાં આવ્યું હતું. તે 1 મે, 1990ના રોજ એંગ્લિકન કોમ્યુનિયનનો સ્વાયત્ત પ્રાંત બન્યો. હાલમાં, એપિસ્કોપલ ચર્ચમાં સાત ધર્મપ્રાંત છે. હેઠળ રેવ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકામાં એપિસ્કોપલ ચર્ચના ચાર્લ્સ હેનરી બ્રેન્ટ, તે સેન્ટ લ્યુક મેડિકલ સેન્ટર, બ્રેન્ટ ઇન્ટરનેશનલ સ્કૂલ, સેન્ટ સ્ટીફન્સ હાઈ સ્કૂલ અને ટ્રિનિટી યુનિવર્સિટી ઑફ એશિયા જેવી સંસ્થાઓની સ્થાપના અને દેખરેખ માટે જવાબદાર હતા. તેની મુખ્ય મંત્રી તાલીમ સંસ્થા સેન્ટ એન્ડ્રુઝ થિયોલોજિકલ સેમિનરી છે. વર્તમાન વડા બિશપ બ્રેન્ટ હેરી અલાવાસ છે. તેનું રાષ્ટ્રીય મુખ્ય મથક કેથેડ્રલ હાઇટ્સ, ન્યૂ મનિલા, ક્વિઝોન સિટી છે. ચર્ચ ફિલિપાઈન ઇન્ડિપેન્ડન્ટ ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ સંવાદના સમન્વયમાં છે અને ફિલિપાઇન્સમાં ક્રિશ્ચિયન કોન્ફરન્સ ઓફ એશિયા અને નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચ બંનેના સભ્ય છે. ઇતિહાસ વિદેશીઓ માટે લશ્કરી પાદરી અને ચર્ચ જ્યારે 1898 માં ફિલિપાઇન્સને સ્પેનથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને સોંપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે ફિલિપાઇન્સ ટાપુઓ પ્રોટેસ્ટન્ટ અમેરિકન મિશન માટે ખોલવામાં આવ્યા હતા. ટાપુઓને વિભાજિત કરવા માટે પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયો વચ્ચે કોમિટી કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રોટેસ્ટન્ટ એપિસ્કોપેલિયન્સ અને સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ્સ આ સમજૂતીમાં જોડાયા ન હતા કારણ કે તેઓ ફિલિપાઇન્સમાં અન્યત્ર જવા માંગતા હતા. ફિલિપાઇન્સમાં એપિસ્કોપલ ચર્ચની વર્ચ્યુઅલ શરૂઆત ફિલિપાઇન્સમાં રેવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી પ્રથમ એપિસ્કોપલ પૂજા સેવા સાથે થઈ હતી. ચાર્લ્સ પિયર્સ, યુ. એસ. સશસ્ત્ર દળોના એપિસ્કોપલ ચર્ચના પાદરી કે જેમણે 1898માં મનિલા પર કબજો કર્યો હતો. આ સેવા 4 સપ્ટેમ્બર, 1898 ના રોજ મનિલામાં અમેરિકનો અને અન્ય અંગ્રેજી બોલતા રહેવાસીઓ માટે હાથ ધરવામાં આવી હતી. ફિલિપિનો માટે હાથ ધરવામાં આવેલી પ્રથમ એપિસ્કોપલ ચર્ચ પૂજા સેવા 25 ડિસેમ્બર, 1898 ના રોજ નાતાલના દિવસે થઈ હતી. એપ્રિલ 1899માં, બ્રધરહુડ ઓફ સેન્ટ એન્ડ્રુના હ્યુગ નેધરકોટ અને જેમ્સ સ્માઇલી અમેરિકન પાદરીઓને તેમના કાર્યમાં મદદ કરવા માટે આવ્યા હતા. સપ્ટેમ્બર 1899માં, ફ્રેડરિક આર. ગ્રેવ્સ, જે તે સમયે ચીનમાં શાંઘાઈના બિશપ તરીકે સેવા આપી રહ્યા હતા, તેમણે મનિલાની મુલાકાત લીધી હતી. ફિલિપાઇન્સમાં અમેરિકન ચર્ચના કાર્યની દેખરેખ માટે નિયુક્ત અને બાદમાં, બિશપ-ઇન-ચાર્જ, તેમણે બ્રિટિશ દંપતિના ઘરે પૂજા સેવાઓ યોજી હતી. તેમણે પાંચ અંગ્રેજી બોલતા લોકોની પુષ્ટિ કરી અને તેમના મંડળને ચર્ચ બનાવવાની સલાહ આપી. તેમણે એપિસ્કોપલ ચર્ચમાં પ્રથમ સાત ફિલિપિનોને પણ સ્વીકાર્યા હતા. મનિલામાં પ્રથમ બાપ્તિસ્મા 1900માં યુ. એસ. આર્મી ચેપ્લિન જ્હોન માર્વિન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેમણે વર્ષના અંત સુધીમાં ત્રણ અમોય-ભાષી નાગરિકો અને 12થી વધુ લોકોને બાપ્તિસ્મા આપ્યા હતા. આ બાપ્તિસ્માઓએ ઔપચારિક રીતે મનિલામાં ચીનીઓ વચ્ચે એપિસ્કોપલ મિશન કાર્ય શરૂ કર્યું. પીઇસીયુએસએના મિશનરી જિલ્લા તરીકે ફિલિપાઇન્સમાં યુ. એસ. કબજા હેઠળના સશસ્ત્ર દળોના એપિસ્કોપલ ચર્ચના પાદરીઓની માત્ર આઉટરીચ પાદરી તરીકે. અસ્થાયી રૂપે બિશપ ફ્રેડરિક ગ્રેવ્સની દેખરેખ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યું હતું, તેને સત્તાવાર રીતે ઓક્ટોબર 4-11,1901માં સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં યોજાયેલા PECUSA જનરલ કન્વેન્શન દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચના ફિલિપાઈન ટાપુઓના મિશનરી ડિસ્ટ્રિક્ટ (PECUSA) તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું. એ જ સંમેલને રેવ. ચાર્લ્સ હેનરી બ્રેન્ટ બિશપ તરીકે. ડિસેમ્બર 1901માં, બ્રેન્ટને પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા અને PECUSAના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ મિશનરી જિલ્લાના પ્રથમ બિશપ બન્યા હતા. તેમના અનુગામી, ગવર્નર ફ્રેન્ક મોશર, 1920 થી 1941 સુધી સેવા આપી હતી. 11 ઓક્ટોબર, 1901 થી, જ્યારે ફિલિપાઇન્સમાં ચર્ચની સત્તાવાર રીતે સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, ત્યારે 25 જાન્યુઆરી, 1937 ના રોજ એડ્યુઆર્ડો લોન્ગીડ, આલ્બર્ટ માસફેર અને માર્ક સુલુએનને સેક્રેડ ઓર્ડર ઓફ ડેકોન્સમાં નિયુક્ત કરીને ચર્ચને તેના પ્રથમ ફિલિપિનો પાદરીઓ પેદા કરવામાં લગભગ 36 વર્ષ લાગ્યા હતા. 24 ફેબ્રુઆરી, 1959 ના રોજ બેનિટો સી. કાબાનબનને સફ્રાગન બિશપ તરીકે અભિષેક સાથે પ્રથમ ફિલિપિનો એપિસ્કોપલ બિશપ તૈયાર કરવામાં વધુ 22 વર્ષ લાગ્યા. ફિલિપાઈન એપિસ્કોપલ ચર્ચ ઓક્ટોબર 1937માં, પીઇસીયુએસએના સિનસિનાટી જનરલ કન્વેન્શનના હાઉસ ઓફ બિશપ્સની કાર્યવાહી દ્વારા ફિલિપાઈન ટાપુઓના મિશનરી જિલ્લાનું નામ બદલીને ફિલિપાઇન એપિસ્કોપલ ચર્ચ (પીઇસી) કરવામાં આવ્યું હતું. આ ફિલીપીન ચર્ચની સ્થિતિને મિશનરી જિલ્લાથી PECUSA હેઠળ 'ડાયોસીસ' માં પરિવર્તન સૂચવે છે. ચોત્રીસ વર્ષ પછી (ઓક્ટોબર 1971માં), પી. ઈ. સી. યુ. એસ. એ. એ પી. ઈ. સી. ની એકમાત્ર ધર્મપ્રાંતને ત્રણ ધર્મપ્રાંતમાં વહેંચવાની વિનંતીને મંજૂરી આપી-મધ્ય, ઉત્તર અને દક્ષિણ ફિલિપાઇન્સના ધર્મપ્રાંત. દરેકમાં ફિલિપિનો બિશપ હતા-અનુક્રમે બિશપ કાબાનબન, બિશપ એડ્યુઆર્ડો લોન્ગીડ અને બિશપ કોન્સ્ટેન્સિઓ મંગુરામાસ. ત્રણ વિભાગો સાથે, પીઇસીનું આયોજન અને સંચાલન એંગ્લિકન કમ્યુનિયનમાં ચર્ચ પ્રાંતની જેમ કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, અન્ય ચર્ચના પ્રાંતોથી વિપરીત, પીઇસી પાસે મેટ્રોપોલિટન ઓથોરિટી નહોતી કારણ કે તે હજુ પણ પીઇસીયુએસએના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતી. ત્રણ ધર્મપ્રાંતને યુ. એસ. એ. (ઇસીયુએસએ) માં પીઇસી અને એપિસ્કોપલ ચર્ચ બંનેના ધર્મપ્રાંત માનવામાં આવતા હતા. એક ધર્મપ્રાંત તરીકે, પીઇસીનું પોતાનું બંધારણ અને નિયમો, રાષ્ટ્રીય પરિષદ, રાષ્ટ્રીય દ્વિવાર્ષિક સંમેલન, હાઉસ ઓફ બિશપ્સ અને રાષ્ટ્રીય કાર્યાલય, અન્ય લોકો વચ્ચે હતું. સંપૂર્ણ સ્વાયત્તતા 1 મે, 1990ના રોજ, પીઇસીને સત્તાવાર રીતે ઇસીયુએસએથી અલગ કરવામાં આવી હતી અને ફિલિપાઇન્સમાં એપિસ્કોપલ ચર્ચ (ઇસીપી) નામ સાથે એંગ્લિકન કમ્યુનિયનમાં ચર્ચ પ્રાંત તરીકે તેનું સ્થાન લેતા સ્વાયત્ત ચર્ચ તરીકે તેનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે ચર્ચને મિશનરી જિલ્લા તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તેના પ્રથમ મિશનરી બિશપ, ચાર્લ્સ હેનરી બ્રેન્ટ, અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓથી વિપરીત, ફિલિપિનો રોમન કેથોલિકોને એંગ્લિકનિઝમમાં રૂપાંતરિત કરવાનો કોઈ ઇરાદો નહોતો. પરિણામે, તેમનું મિશનરી ધ્યાન ટાપુઓના તે ભાગોમાં હતું જે અગાઉ પ્રચાર કરવામાં આવ્યા ન હતા, ખાસ કરીને પર્વતીય પ્રાંતોમાં અને મિંડાનાઓમાં. મનિલામાં બિન-ખ્રિસ્તી ચીની સમુદાયમાં પણ મિશનરી કાર્ય કરવામાં આવતું હતું. મનિલામાં બિશપ બ્રેન્ટને લાગ્યું કે અમેરિકન સમુદાય માટે તેમનું મંત્રાલય તેમનું મુખ્ય ધ્યાન હોવું જોઈએ. તેમણે લખ્યુંઃ "દરેક દ્રષ્ટિકોણથી, અમારા કાર્યનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ અમેરિકનો અને અન્ય અંગ્રેજી બોલતા લોકોમાં છે". તેમણે જે પ્રથમ કામ કર્યું હતું તે મનિલાના ડાઉનટાઉનમાં એક કેથેડ્રલ, સેન્ટ મેરી અને સેન્ટ જ્હોનનું કેથેડ્રલ બનાવવાનું હતું, જે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન નાશ પામ્યું હતું અને બાદમાં ક્યુઝોન શહેરમાં ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે સમયે કેથેડ્રલ મંડળનો એક ભાગ ચર્ચ ઓફ ધ હોલી ટ્રિનિટીની રચના કરતો હતો, જે હવે મકાતીના ફોર્બ્સ પાર્કના ઉચ્ચ કક્ષાના ગામમાં સ્થિત છે. હોલી ટ્રિનિટીના પાદરી અથવા રેકટર તેની શરૂઆતથી જ હંમેશા વિદેશી રહ્યા હતા અને તેનું મંડળ મોટાભાગના વિદેશીઓ માટે હતું; તાજેતરના વર્ષોમાં આ નોંધપાત્ર રીતે બદલાયું છે અને હાલમાં તે ચાઇનીઝ ફિલિપિનો, અમેરિકન/યુરોપિયન અને ફિલિપિનોના સમાન મિશ્રણ છે. તેમના મતવિસ્તારની શારીરિક સ્વાસ્થ્ય જરૂરિયાતો માટે, બ્રેન્ટે સેન્ટ લ્યુક હોસ્પિટલ (શરૂઆતમાં યુનિવર્સિટી હોસ્પિટલ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે હવે સેન્ટ લ્યુક મેડિકલ સેન્ટર તરીકે ઓળખાય છે) ની પણ સ્થાપના કરી હતી. તેમણે હોસ્પિટલમાં સેવા આપવા માટે સારી રીતે પ્રશિક્ષિત નર્સોની જરૂરિયાતનો જવાબ આપવા માટે સેન્ટ લ્યુકની નર્સિંગ ટ્રેનિંગ સ્કૂલ (હવે સેન્ટ લ્યુક-ટ્રિનિટી કોલેજ ઓફ નર્સિંગ) ની સ્થાપનાને પણ સમર્થન આપ્યું હતું. શૈક્ષણિક જરૂરિયાતો માટે અને અમેરિકન માતા-પિતાની તેમના બાળકો માટે બોર્ડિંગ સ્કૂલ માટેની વિનંતીઓના જવાબમાં, બિશપ બ્રેન્ટે અમેરિકન છોકરાઓ માટે બાગુઇઓમાં એક શાળાની સ્થાપના કરી હતી. પહેલા બાગુઇઓ સ્કૂલ અને પછી બ્રેન્ટ સ્કૂલ તરીકે ઓળખાતી આ શાળા હવે બ્રેન્ટ ઇન્ટરનેશનલ સ્કૂલ-બાગુઇઓ તરીકે ઓળખાય છે. તે બ્રેન્ટ ઇન્ટરનેશનલ સ્કૂલ્સ ઇન્ક નામની મધર કોર્પોરેશનની છત્રછાયા હેઠળની ચાર બ્રેન્ટ ઇન્ટરનેશનલ સ્કૂલોમાંની એક છે. અન્યમાં બ્રેન્ટ ઇન્ટરનેશનલ સ્કૂલ-મણિલા/બીનન, બી. આઈ. એસ.-સુબિક અને બી. આઈ. એસ.-બોરાકેનો સમાવેશ થાય છે. વિદેશીઓના બાળકો ઉપરાંત, મોટી સંખ્યામાં, જો બહુમતી ન હોય તો પણ, બ્રેન્ટ શાળાઓમાં પ્રવેશ મેળવનારાઓ સમૃદ્ધ પરિવારોના ફિલિપિનો છે. મિશનરી કાર્ય શરૂ કરવા અને ચર્ચ વગરના લોકો માટે અને તેમની વચ્ચે ચર્ચની સ્થાપના કરવાના સંદર્ભમાં, બિશપ બ્રેન્ટ ધર્માંતરણની વિરુદ્ધ હતા. ટાપુઓમાં રોમન કેથોલિક ચર્ચના વ્યાપક કાર્યનું નિરીક્ષણ કર્યા પછી, તેમણે "બીજી વેદીની ઉપર અને તેની સામે વેદી ન મૂકવાનું" નક્કી કર્યું. તેમણે "અન્ય ચર્ચોના અનુયાયીઓ સાથે સામાન્ય સંજોગોમાં હસ્તક્ષેપ ન કરવાની" નીતિ અપનાવી હતી. આ રેખા સાથે, તેમણે નવા સ્થાપિત ચર્ચના મિશન કાર્યને દેશમાં અમેરિકનો અને શ્વેત યુરોપિયનો પર તેમજ તે ભૌગોલિક વિસ્તારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં બિન-ખ્રિસ્તીઓ હતા અથવા જ્યાં કોઈ પણ ચર્ચ દ્વારા ચર્ચની સેવા આપવામાં આવતી ન હતી. તે સમયે, ફિલિપાઇન્સમાં મોટાભાગના બિન-ખ્રિસ્તીઓ મનિલામાં સ્થળાંતર કરનારા ચીની, ઉત્તર અને દક્ષિણમાં સ્વદેશી લોકો તેમજ મિંડાનાઓમાં મુસ્લિમો હતા. ઉત્તર અને દક્ષિણના "મૂર્તિપૂજક વતનીઓ" અને પર્વતીય જંગલોમાં સમુદાયોમાં રહેતા મુસ્લિમોએ વસાહતી સ્પેનિશ શાસનની પરાધીનતા અને શાસન સામે લડત આપી હતી અને અસરકારક રીતે સ્પેનના શાસન અને શાસન હેઠળ આવ્યા ન હતા. આ લોકો અને સમુદાયો માટે જ આ ચર્ચ ધર્માંતરણ અને બાપ્તિસ્મા દ્વારા તેના સભ્યોની શોધમાં ગયું હતું. ચર્ચ સ્વદેશી લોકોમાં તેના મિશન અને પ્રચાર કાર્યમાં સફળ રહ્યું પરંતુ મુસ્લિમોમાં નિષ્ફળ રહ્યું. તેણે મિંડાનાઓમાં તેમના સમુદાયોમાંથી આ છોકરીઓને ઉખાડી ફેંકીને અને તેમને ઉત્તરમાં કોર્ડિલેરામાં લાવીને માત્ર પાંચ યુવાન મુસ્લિમ છોકરીઓનું ધર્માંતરણ કર્યું હતું, જ્યાં તેઓ ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાં મિશનરીઓ સાથે રહેતા અને ઉછર્યા હતા. તેઓ શિક્ષિત થયા, લગ્ન કર્યા અને કોર્ડિલેરામાં સ્થાયી થયા અને દક્ષિણમાં તેમના મુસ્લિમ મૂળમાં પાછા ન ગયા. બિશપ બ્રેન્ટની બીજી વેદી સામે વેદી ન મૂકવાની નીતિ અને બિન-ખ્રિસ્તીઓ વસવાટ કરતા વિસ્તારો પર મિશનરી કાર્યની પ્રારંભિક અને અનુગામી એકાગ્રતા સમજાવે છે કે શા માટે ઇસીપીના મોટાભાગના સભ્યો મુખ્યત્વે આદિવાસી સમુદાયોના છે. આ એ પણ સમજાવે છે કે શા માટે ઇસીપીનું કાર્ય દેશના ઉત્તર અને દક્ષિણ પ્રદેશોમાં કેન્દ્રિત છે. તેવી જ રીતે, તે સમજાવે છે કે શા માટે આ ચર્ચને તેના પ્રથમ ફિલિપિનો પાદરીઓ પેદા કરવામાં લગભગ ચાર દાયકા લાગ્યા અને અડધા સદીથી વધુ સમય લાગ્યો તેના પ્રથમ ફિલિપિનો બિશપ પેદા કરવા માટે, જે તમામ આદિવાસી સમુદાયોના હતા. આ ચર્ચ જ હતું જેણે આ લોકો અને સમુદાયોમાં સાક્ષરતાની શરૂઆત કરી હતી. આ ચર્ચ જ હતું જેણે આ અવગણના પામેલા સમુદાયોમાં સૌપ્રથમ શાળાઓ, હોસ્પિટલો, ક્લિનિક્સ અને રસ્તાઓની સ્થાપના કરી હતી. સમય જતાં, સરકાર આ સમુદાયો માટે જાહેર શાળાઓ, હોસ્પિટલો અને ગ્રામીણ આરોગ્ય કેન્દ્રો સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ બની હતી. પરિણામે, આ ચર્ચ આ સમુદાયોને જરૂરી મૂળભૂત સેવાઓ પૂરી પાડતી સરકારની તરફેણમાં તેની કેટલીક શાળાઓ અને ક્લિનિક્સને તબક્કાવાર દૂર કરી દે છે. ફિલિપિન્સમાં એપિસ્કોપલ ચર્ચ બિશપ, પાદરીઓ અને ડેકોન્સના ઐતિહાસિક ત્રણ મંત્રાલયની જાળવણી કરે છે. બુક ઓફ કોમન પ્રેયરના સ્થાનિક સ્વરૂપનો ઉપયોગ થાય છે. માળખું મુખ્ય બિશપ ફિલિપાઇન્સમાં એપિસ્કોપલ ચર્ચનું નેતૃત્વ ફિલિપાઇન્સના મુખ્ય બિશપ કરે છે, જે સમગ્ર ચર્ચના પ્રાઈમેટ અને મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ બંને તરીકે સેવા આપે છે. આ પદ 1969માં અમેરિકન એપિસ્કોપલ ચર્ચના પ્રિસાઇડિંગ બિશપના પ્રાધાન્ય હેઠળ મેટ્રોપોલિટન ભૂમિકા તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને 1990માં જ્યારે પ્રાંતને સ્વાયત્તતા મળી ત્યારે તેણે પ્રાઇમેટની વધારાની ભૂમિકા નિભાવી હતી. સામાન્ય એંગ્લિકન પ્રથાથી વિપરીત, પરંતુ અમેરિકન એપિસ્કોપલ ચર્ચના પ્રિસાઇડિંગ બિશપ અને અગાઉ ફિલિપાઈન ઇન્ડિપેન્ડન્ટ ચર્ચના સુપ્રીમ બિશપની જેમ, પ્રાઇમ બિશપ બિશપ નથી. પ્રાઇમ બિશપ 1969-1978: બેનિટો કાબાનબન 1978-1982: કોન્સ્ટેન્સિઓ મંગુરામાસ 1982-1985: રિચાર્ડ એબેલોન 1986-1990: મેન્યુઅલ લમ્પિયસ પ્રાઇમ બિશપ અને પ્રાઇમેટ 1990-1992: રિચાર્ડ એબેલોન 1993-1997: નાર્સીસો ટિકોબે 1997-2009: ઇગ્નાસિયો સોલિબા (ઇગ્નાસિયો કેપુયાન સોલિબા) 2009-2014: એડવર્ડ માલેકદાન 2014-2017: રેનાટો એબિબિકો 2017-2021: જોએલ પાચાઓ 2021-વર્તમાનઃ બ્રેન્ટ હેરી અલવાસ ડાયોસીસ ફિલિપાઇન્સમાં એપિસ્કોપલ ચર્ચમાં સાત બિશપોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પાંચ લુઝોનમાં અને બે મિન્ડાનાઓમાં છેઃ મધ્ય ફિલિપાઇન્સના બિશપ, ક્વિઝોન સિટી, મેટ્રો મનિલા ડાયોસીસમાં સી સાથે ઉત્તરીય લુઝોનના પ્રાંત ડાયોસિઝ, સી ઇન તાબુક સાથે, ઉત્તર મધ્ય ફિલિપાઇન્સના કલિંગા ડાયોસિઝ, સી ઇન બાગુઇઓ ડાયોસિઝ ઓફ સેન્ટિયાગો સાથે, સી ઇન સેન્ટિયાગો સાથે, ઇસાબેલા ડાયોસિઝની રચના 1999 માં ઉત્તરી ફિલિપાઇન્સના ડાયોસિઝમાંથી કરવામાં આવી હતી, જેમાં ઉદ્ઘાટન બિશપ એલેક્ઝાન્ડર એ વાન્ડાગ, જે દાવો શહેરના વર્તમાન બિશપ છે, સી ઇન દાવો સિટી સાથે દાવોના વર્તમાન બિશપ જોનાથન લાબાસન કાસિમિના છે વિસાયામાં આઠમા ડાયોસિઝની પણ વિચારણા કરવામાં આવી રહી છે, જેની શરૂઆત સેબૂમાં નવા મંડળથી થઈ રહી છે. ગેલેરી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એંગ્લિકન કમ્યુનિયન ચર્ચ સંસ્થાઓ 1901માં ફિલિપાઇન્સમાં 20મી સદીના એંગ્લિકનિઝમમાં સ્થાપિત ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોના ખ્રિસ્તી સંગઠનો 20મી સદીના ફિલિપાઇન્સમાં સ્થાપિત ફિલિપાઇન્સના એંગ્લિકન સંપ્રદાયોની 1901ની સંસ્થાઓમાં એશિયામાં વિશ્વ ચર્ચ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની પરિષદના સભ્યો