St. Francis in Ecstasy (Bellini)
સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઇન એક્સ્ટસી (અથવા સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઇન ધ ડેઝર્ટ) એ ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન માસ્ટર જીઓવાન્ની બેલિનીનું ચિત્ર છે, જે 1475માં શરૂ થયું હતું અને 1480ની આસપાસ પૂર્ણ થયું હતું. બેલિનીએ એક લેન્ડસ્કેપમાં એસિસીના સેન્ટ ફ્રાન્સિસની ધાર્મિક આકૃતિનું ચિત્રણ કર્યું હતું. 1852માં, પેઇન્ટિંગને 19 જૂનના રોજ ક્રિસ્ટીઝમાં સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. તે 1857 માં માન્ચેસ્ટર આર્ટ ટ્રેઝર્સ પ્રદર્શનનો એક ભાગ હતો. 1915માં હેનરી ક્લે ફ્રિકે આ પેઇન્ટિંગ 170,000 ડોલરમાં ખરીદ્યું હતું અને તે ન્યૂયોર્ક શહેરમાં ફ્રિક કલેક્શનમાં છે. વિષય આ પેઇન્ટિંગ 13મી સદીની શરૂઆતના ઇટાલિયન સંત ફ્રાન્સિસ ઓફ એસિસીને ઇટાલિયન લેન્ડસ્કેપમાં ચિત્રિત કરે છે, તેમની ગુફામાંથી સૂર્યમાં બહાર નીકળે છે, તેમની આકૃતિ ક્રીમી સેલેડોન અને સોનેરી-લીલા લેન્ડસ્કેપને લંગર કરે છે. બેલિનીનું ઓઇલ પેઇન્ટિંગ આશરે સાડા ચાર ફૂટની પહોળાઈ સાથે આશરે ચાર ફૂટની લંબાઈ ધરાવે છે, જે કુદરતી, પરંતુ નાટકીય દ્રશ્ય દર્શાવે છે. આ પેઇન્ટિંગમાં સૌથી મોટા અને સૌથી વ્યાપક પુનરુજ્જીવન લેન્ડસ્કેપ્સનો સમાવેશ થાય છે. વર્ણન પેઇન્ટિંગમાં સેન્ટ ફ્રાન્સિસ પર વરસી રહેલા પેઇન્ટિંગના સૌથી ઉપરના ડાબા ખૂણેથી આવતા સોનેરી કિરણોના ઉપયોગ દ્વારા રહસ્યમય પ્રકાશની મજબૂત અસર છે. ભુરો અને સોનાના ટોનનો ઉપયોગ શરીરને સમજાવવા માટે કરવામાં આવે છે, અને સંદિગ્ધ ભાગમાં ખડકાળ સ્થાન દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તેમનું તેજસ્વી શરીર પેઇન્ટિંગના ઘાટા વાતાવરણથી વિપરીત છે. અગ્રભૂમિમાં, વળાંકવાળા દ્રાક્ષના વૃક્ષોથી ઢંકાયેલા સંદિગ્ધ પ્રવેશદ્વાર સાથે પથ્થર, ખતરનાક, શ્યામ અને શેવાળવાળી ગુફા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. ગુફાની અંદર, સંતની ઘણી સંપત્તિઓ દર્શાવવામાં આવી છે, જેમાં પવિત્ર પુસ્તક, ડેસ્ક, સંન્યાસીની ખોપરી, કાંટાદાર મુગટ અને દાંડાથી બનેલા વધસ્તંભનો સમાવેશ થાય છે. આ દ્રશ્ય ખડકાળ હોવા છતાં તે બિનફળદ્રુપ લાગતું નથી. આ પેઇન્ટિંગની મધ્યમાં અને પૃષ્ઠભૂમિમાં વધતી જતી ખેતરો સાથેની એક દિવાલવાળી ટેકરી, વહેતા જળમાર્ગ પર એક પુલ, ભૂખરા રંગના બગલા જેવું દરિયાકાંઠાનું પક્ષી, એક ગધેડો, તેમજ એક ભરવાડ તેના ઘેટાંના ચરાવાને જોઈ રહ્યો છે. આ લેન્ડસ્કેપ વધતી જતી ઘાસના સમાવેશ દ્વારા વસંતમાં પરિવર્તન દર્શાવે છે. પેઇન્ટિંગમાં, આકાશ ગતિશીલ, ચમકતું અને તેજસ્વી વાદળી છે. સૌથી ઉપરની ડાબી ધારથી, પ્રકાશ પડી રહ્યો છે, જે દૃશ્યાવલિની અંદર પ્રવેશ કરી રહ્યો છે. સમગ્ર પેઇન્ટિંગમાંથી એક પ્રકાશિત લાગણી ઉદ્ભવે છે, અને પથ્થરો અને લીલા ક્ષેત્રોમાંથી ઉદ્ભવતા કિરણોની ભાવના, એવું લાગે છે કે, સેન્ટ ફ્રાન્સિસની પવિત્રતા દ્વારા, વિશ્વ પ્રકાશિત થઈ રહ્યું છે. આ પેઇન્ટિંગમાં સેન્ટ ફ્રાન્સિસને ભૂરા રંગના પરંપરાગત ઝભ્ભામાં તેમની ગુફામાંથી બહાર આવતા, ઉઘાડે પગે ઊભેલા, ખુલ્લા હાથથી સ્વર્ગ તરફ ઉપરની તરફ જોતા અને છાતી હલાવતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પેઇન્ટિંગમાં તેમની આસપાસના ખડકો એક પ્રવાહમાં રૂપાંતરિત થઈ રહ્યા છે, જે સૂચવે છે કે તેમનું જીવન હમણાં જ બદલાઈ ગયું છે. પેઇન્ટિંગમાં, સેન્ટ ફ્રાન્સિસ પર એક રહસ્યમય પ્રકાશ વરસાવવામાં આવ્યો છે; તે આ પ્રકાશને શોષી લે છે અને તેને સમગ્ર પેઇન્ટિંગમાં ફેલાવતો હોય તેવું લાગે છે. એક્સ્ટસીમાં સેન્ટ ફ્રાન્સિસમાં, બેલિનીએ તેલ અને ટેમ્પેરા પેઇન્ટ્સના સંયોજનનો ઉપયોગ કર્યો હતો, કદાચ એન્ટોનેલો દા Messina.The ના પ્રભાવ હેઠળ હોવાથી પેઇન્ટિંગ એન્ડ્રીયા મેન્ટેગ્નાનો પ્રભાવ દર્શાવે છે, જે ચિત્રકારના સાળા હતા. તે નીચલા-ડાબા ખૂણામાં દેખાતા નાના, ક્રીઝ્ડ ટેગ પર IOANNES BELLINVS પર સહી થયેલ છે. પેઇન્ટિંગનું મૂળ કદ ઉપરની બાજુથી કાપવામાં આવ્યું હતું; આ સ્પષ્ટ છે કારણ કે પેઇન્ટિંગ સંપૂર્ણપણે પેનલના અંત સુધી ચાલુ રહે છે. જો કે, મૂળ પેઇન્ટિંગ અંદાજ મુજબ વર્તમાન કરતાં ઘણું મોટું નહીં હોય. સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઇન એક્સ્ટસીને વૈજ્ઞાનિકો, આર્ટ માસ્ટર્સ અને કન્ઝર્વેટર્સ દ્વારા આ પેઇન્ટિંગની વિગતવાર સફાઈ અને ઉચ્ચ તકનીકી મૂલ્યાંકન માટે આર્ટ મ્યુઝિયમ મેટ્રોપોલિટન તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું, આ પેઇન્ટિંગમાં અન્ડરડ્રોઇંગના પુરાવા હતા. રચનાત્મક ફેરફારો, ફિંગરપ્રિન્ટ્સ, બ્રશવર્ક, સ્કેચિંગ અને અમુક નવીનતાઓનું પ્રદર્શન જેવા મુખ્ય તારણો બેલિનીના વિદ્યાર્થીઓના છે, એટલે કે. ટિટિયન અને જ્યોર્જિયોન. તેમાં કાપ મૂકવામાં આવ્યો હોવા છતાં, તેની રચના થઈ ત્યારથી તેની સારી રીતે સંભાળ લેવામાં આવી છે. પ્રતીકવાદ બેલિની પંદરમી સદીમાં તેમની પેઇન્ટિંગ કુશળતામાં સુસંસ્કૃત બન્યા, જેની પરાકાષ્ઠા સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઇન એક્સ્ટસી છે. પેઇન્ટિંગમાં દર્શાવવામાં આવેલી ક્ષણ લા વર્ના પર્વત પર સંત ફ્રાન્સિસનું કલંક છે. બેલિનીએ કલંકની કલ્પના દિવ્યમાં માનવ પરિવર્તનની ક્ષણ તરીકે કરી હતી. સૂર્યના કિરણો સેન્ટ ફ્રાન્સિસ પર ઝળકે છે, જે તેને સૂર્યની સામે સેરાફ-ક્રુસિફિક્સ તરીકે પ્રતીક કરે છે, જે સેરાફિમની પીડિત છબી સૂચવે છે. ફ્રાન્સિસ તેમના પછીના જીવન અને મંત્રાલય દરમિયાન નબળી પરિસ્થિતિઓમાં જીવ્યા હતા અને મઠોમાં અલગ આધ્યાત્મિક એકાંતમાં ભાગ લીધો હતો, જેમ કે પેઇન્ટિંગ બતાવે છે; જો કે, આ પેઇન્ટિંગ સંભવતઃ સંતની પ્રતીકાત્મક રજૂઆત છે. ચિત્રમાંના પ્રાણીઓ પ્રકૃતિ અને પ્રાણીઓ પ્રત્યે સંતના પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. સેન્ટ ફ્રાન્સિસની એક્સ્ટસીમાં ફ્રાન્સિસને ધાર્મિક પરમાનંદમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે કદાચ સ્ટિગ્માટા પ્રાપ્ત કરે છે, જેમ કે મિલાર્ડ મેઇસે સૂચવ્યું હતું કે, જ્યારે ફ્રાન્સિસને સ્ટિગ્માટા પ્રાપ્ત થાય છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે એક દેવદૂત, સેરાફ અથવા ક્રુસિફિક્સ ઉત્સર્જક કિરણો પણ દર્શાવવામાં આવે છે. વૈકલ્પિક રીતે, રિચાર્ડ ટર્નરે દલીલ કરી છે તેમ, તે કદાચ પ્રાર્થના કરી રહ્યો હશે અથવા કદાચ તેનું કેન્ટિકલ ઓફ ધ સન ગાઈ રહ્યો હશે. ચિત્રમાં દર્શાવવામાં આવેલી ચોક્કસ ક્ષણ ગમે તે હોય, પ્રતિનિધિત્વ એક નવું છે અને તે કોઈપણ સ્થાપિત પ્રતિમાશાસ્ત્રની રચનાઓને અનુસરતું નથી. ડાબી મધ્ય-જમીનમાં એક ગધેડો છે જેને વિનમ્રતા અને ધીરજના પ્રતીક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. ગામઠી વાંચન ટેબલ પર નીચલા જમણા ખૂણામાં એક ખોપરી છે, જે મૃત્યુદરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેને સંતની કેન્ટિકલની છેલ્લી કડીમાં આવકારવામાં આવી છે. આ ગુફા ફ્રાન્સિસને સંત જેરોમ સાથે સંબંધિત કરી શકે છે, જે ગુફા અથવા કોષમાં પણ રહેતા હતા. ડાબી મધ્ય જમીનનો પ્રવાહ મોસેસ અને મહાન ઝરણાનું પ્રતીક છે, જ્યારે પેઇન્ટિંગની મધ્યમાં ઉજ્જડ વૃક્ષ બર્નિંગ બુશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સંત પોતાના લાકડાના પેટન્સને પાછળ છોડી ગયા છે અને મોસેસની જેમ ઉઘાડે પગે ઊભા છે. લીલા કિનારાઓ પર કેટલાક બાંધેલા વૃક્ષો હોય છે જે વહેલી સવારે ખુલે છે અને દિવસના અંતે ઝાંખા પડી જાય છે. નાના બગીચામાં વિવિધ પ્રકારના ઔષધીય છોડ છે, જેમ કે ઓરિસ અને મુલ્લીન અથવા જેકબ્સ સ્ટાફ અને જ્યુનિપર. બે અંજીરના વૃક્ષોમાંથી એક સેન્ટ ફ્રાન્સિસની જમણી બાજુએ છે કારણ કે વૃક્ષની એક ડાળીમાંથી પાંદડા ઉગવા લાગે છે. બીજું અંજીરનું વૃક્ષ ફળથી ઘેરાયેલા ખડક પર છે. દરેક નાનું ફૂલ સેન્ટ ફ્રાન્સિસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે કારણ કે તેમણે ગરીબી, પ્રાર્થના અને નમ્રતાનો સ્વીકાર કર્યો હતો. આ પેઇન્ટિંગ માત્ર "કલંક" નું જ પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી, પરંતુ સેન્ટ ફ્રાન્સિસ દ્વારા રચાયેલ ગીત, કેન્ટિકલ ઓફ ધ સનનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કેન્ટિકલ ઓફ ધ સન એ એક ધાર્મિક ગીત છે જે ભગવાનની પ્રકૃતિની રચનાની પ્રશંસા કરે છે. પ્રદર્શિત એકંદર સંદેશ બેલિની દ્વારા ભગવાનની રચનાના રાજ્યની પ્રશંસા કરે છે. અંતરમાં લેન્ડસ્કેપ હજુ પણ ખાલી સ્વર્ગીય જેરૂસલેમ વધે છે. એકંદર રચનાને બુક ઓફ જિનેસિસમાં સંબંધિત વિશ્વની રચના પર સેન્ટ ફ્રાન્સિસનું ધ્યાન માનવામાં આવે છે. અંતરમાં હજુ પણ ખાલી સ્વર્ગીય જેરૂસલેમ વધે છે. ફ્રાન્સે ટસ્કનીના એરીઝોની બહાર એપેનિન્સમાં એક નિર્જન સ્થળ માઉન્ટ લા વર્નામાં આશ્રય લીધો હતો. પ્રોવેન્સન્સ ઝુઆન મિશિલે 1480ના દાયકામાં સેન્ટ ફ્રાન્સિસની રચના કરવા માટે બેલિનીને નિયુક્ત કર્યા હતા. ટાડેયો કોન્ટારિનીએ ઝુઆન મિશેલના મૃત્યુ પછી પેઇન્ટિંગ હસ્તગત કર્યું હતું. 1660માં, માર્કો બોશિનીની બોલી કવિતામાં બેલિનીના સંત ફ્રાન્સિસનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે બોશિનીએ ગિયુલિયો ગિસ્ટિનીનીના મહેલમાં ચિત્ર જોયું હતું. અબ્બેટ લાન્ઝીના જણાવ્યા અનુસાર, અઢારમી સદીના અંતમાં, ચિત્ર હજુ પણ કોર્મારો પેલેસમાં જ રહ્યું હતું. આ પેઇન્ટિંગ 1796 અને 1852 ની વચ્ચે કોઈક સમયે પ્રથમ વખત વેનિસથી રવાના થયું હશે. તે 19 જૂન 1852ના રોજ ક્રિસ્ટીઝમાં વેચાણ માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તે મૂળરૂપે "મિલાનીઝમાં એક કોન્વેન્ટ" માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1915 માં, પેઇન્ટિંગ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં ફ્રિક કલેક્શનમાં પ્રવેશ્યું હતું, જે અમેરિકન ઉદ્યોગપતિ, ફાઇનાન્સર અને કલા આશ્રયદાતા હેનરી ક્લે ફ્રિકના વસવાટ કરો છો ખંડમાં મુખ્યત્વે પ્રદર્શિત થયું હતું. ધાર્મિક ચિત્રોમાં બહુ ઓછો રસ હોવા છતાં ફ્રિકે આ ચિત્ર હસ્તગત કર્યું હતું, પરંતુ તેમણે આ ચિત્રને તેના વ્યાપક લેન્ડસ્કેપ માટે મૂલ્યવાન ગણાવ્યું હતું. આ પેઇન્ટિંગ ફ્રિક કલેક્શનમાં છે અને તેની શ્રેષ્ઠ સંપત્તિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. ચિત્ર ઉત્તમ સ્થિતિમાં છે. આ પેઇન્ટિંગ 1857 માં માન્ચેસ્ટર આર્ટ ટ્રેઝર્સ પ્રદર્શનમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. બાહ્ય મીડિયા સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ રધરગ્લેન, સુસાન્ના અને હેલ, ચાર્લોટ વગેરે. એક નવા પ્રકાશમાંઃ જીઓવાન્ની બેલિનીનું સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઇન ધ ડેઝર્ટ. ધ ફ્રિક કલેક્શન, ન્યૂ યોર્ક, 2015 વધુ વાંચન જીઓવાન્ની બેલિની દ્વારા ચિત્રો 1480 ના ચિત્રો ફ્રિક કલેક્શનમાં ચિત્રો એસિસી પક્ષીઓના ફ્રાન્સિસની ચિત્રો કલામાં કલા સસ્તન પ્રાણીઓમાં પુસ્તકો