Old and New Lights
ઓલ્ડ લાઈટ્સ અને ન્યૂ લાઈટ્સ (અન્ય લોકો વચ્ચે) શબ્દોનો ઉપયોગ પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી વર્તુળોમાં બે જૂથો વચ્ચે તફાવત કરવા માટે થાય છે જે શરૂઆતમાં સમાન હતા, પરંતુ મતભેદ પર આવ્યા છે. આ શબ્દો 18મી સદીની શરૂઆતમાં પરિવર્તન અને મુક્તિની પ્રકૃતિને લગતા કેલ્વિનિસ્ટ સંપ્રદાયો વચ્ચેના ધાર્મિક અભિગમમાં વિભાજનથી ઉદ્ભવ્યા હતા. ત્યારથી, તેઓ વિવિધ રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યા છે, અને દરેક સંદર્ભમાંથી અર્થ નક્કી થવો જોઈએ. સામાન્ય રીતે, જો કોઈ મૂલ્યવર્ગ બદલાતો હોય અને કેટલાક બદલવાનો ઇનકાર કરે અને મૂલ્યવર્ગ વિભાજિત થાય, તો જે લોકો બદલાયા નહીં તેમને "ઓલ્ડ લાઈટ્સ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને જેઓ બદલાયા છે તેમને "ન્યૂ લાઈટ્સ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ શબ્દોનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ પ્રથમ મહાન જાગૃતિ (1730-40) દરમિયાન કરવામાં આવ્યો હતો, જે 18મી સદીના મધ્યમાં બ્રિટિશ ઉત્તર અમેરિકન વસાહતોમાં વિસ્તર્યો હતો. અ ફેઇથફુલ નેરેટિવ ઓફ ધ સરપ્રાઈઝિંગ વર્ક ઓફ ગોડ (1737) માં, અવેકનિંગના નેતા, જોનાથન એડવર્ડ્સ, તેમના મંડળોના કૃપા સાથેના આબેહૂબ અનુભવોને પાપ અને પ્રાયશ્ચિત પરના તેમના પરિપ્રેક્ષ્યમાં "નવો પ્રકાશ" પેદા કરવા તરીકે વર્ણવે છે. ઓલ્ડ લાઈટ્સ એન્ડ ન્યૂ લાઈટ્સ સામાન્ય રીતે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં કૉંગ્રેગેશનલિસ્ટ્સ અને બાપ્ટિસ્ટ્સ અને પેન્સિલવેનિયામાં અને વધુ દક્ષિણમાં પ્રેસ્બિટેરિયનોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમણે તેમના સંપ્રદાયોની પરંપરાગત શાખાઓથી જાગૃતિ પર અલગ સ્થિતિ લીધી હતી. ન્યૂ લાઈટ્સે વસાહતોમાં ફેલાયેલા પુનરુત્થાનને અપનાવ્યું હતું, જ્યારે ઓલ્ડ લાઈટ્સ પુનરુત્થાન (અને સત્તા માટે તેમનો દેખીતો ખતરો) અંગે શંકાસ્પદ હતી. ઇતિહાસકાર રિચાર્ડ બુશમેન અઢારમી સદીના મધ્યમાં કનેક્ટિકટમાં રાજકીય જૂથવાદની રચના માટે ઓલ્ડ લાઈટ્સ અને ન્યૂ લાઈટ્સ વચ્ચેના વિભાજનને શ્રેય આપે છે. ઘણીવાર ઘણા "નવા પ્રકાશ" સંઘવાદીઓ કે જેઓ જ્યોર્જ વ્હાઇટફિલ્ડના ઉપદેશ હેઠળ પરિવર્તિત થયા હતા, જ્યારે તેમને અપોસ્ટોલિક ચર્ચમાં શિશુ બાપ્તિસ્માના કોઈ પુરાવા મળ્યા ન હતા ત્યારે "નવા પ્રકાશ" બાપ્તિસ્ત બનવા માટે તે જોડાણ છોડી દીધું હતું. જ્યારે આ વિકાસ વિશે કહેવામાં આવ્યું ત્યારે વ્હાઈટફિલ્ડે વિખ્યાત રીતે કટાક્ષ કર્યો હતો કે તેઓ તેમના અનુયાયીઓના પ્રખર વિશ્વાસ વિશે સાંભળીને ખુશ છે પરંતુ "તેમના ઘણા ચિકન બતક બની ગયા હતા" તે બદલ ખેદ વ્યક્ત કર્યો હતો. પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં મહાન જાગૃતિના પુનરુત્થાનને સ્વીકારતા તત્વોને કેટલીકવાર "નવી બાજુ" કહેવામાં આવતા હતા અને પુનરુત્થાનનો વિરોધ કરનારાઓને "જૂની બાજુ" કહેવામાં આવતા હતા. 1790ના દાયકામાં ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડમાં "ઓલ્ડ લાઈટ્સ" કરારના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરતી હતી, જ્યારે "ન્યૂ લાઈટ્સ" વ્યક્તિગત મુક્તિ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી અને કરારની કડકતાને ઓછી બંધનકર્તા નૈતિક વિશાળતા ગણાતી હતી ". આ શબ્દોનો ઉપયોગ 1833 માં પણ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે યુ. એસ. બંધારણ પ્રત્યે વફાદારીના શપથ પરની ચર્ચાએ રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયનોને વિભાજિત કર્યા હતા. "ઓલ્ડ લાઇટ" રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયનોએ, તેમના કરારના વારસાને ધ્યાનમાં રાખીને, બંધારણ પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, અને આમ નાગરિક બનવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, કારણ કે બંધારણમાં ખ્રિસ્તના પ્રભુતાનો કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ન હતો, જ્યારે "ન્યૂ લાઇટ" રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયનોએ તેને મંજૂરી આપી હતી. વિભાજન પછી, ઓલ્ડ લાઈટ્સે આખરે ઉત્તર અમેરિકાના રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચની રચના કરી અને ન્યૂ લાઈટ્સે રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ, જનરલ પાદરી મંડળની રચના કરી. સ્કોટલેન્ડમાં વિરોધી બર્ગર ચળવળ ઓલ્ડ સાઇડ-ન્યૂ સાઇડ વિવાદ સંદર્ભો 18મી સદીના પ્રોટેસ્ટંટિઝમ 19મી સદીના પ્રોટેસ્ટન્ટિઝમ-સંબંધિત વિવાદો રિફોર્મ્ડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ (સાંપ્રદાયિક જૂથ)