Religion and geography
ધર્મ અને ભૂગોળ એ ભૂગોળની અસરનો અભ્યાસ છે, એટલે કે. સ્થળ અને જગ્યા, ધાર્મિક માન્યતા પર. ધર્મ અને ભૂગોળ વચ્ચેના સંબંધનું બીજું પાસું ધાર્મિક ભૂગોળ છે, જેમાં ભૌગોલિક વિચારો ધર્મ દ્વારા પ્રભાવિત છે, જેમ કે પ્રારંભિક નકશો બનાવવો અને બાઇબલમાંથી સ્થાનો ઓળખવા માટે 16મી સદીમાં વિકસિત થયેલ બાઈબલના ભૂગોળ. પરંપરાગત રીતે, ભૂગોળ અને ધર્મ વચ્ચેના સંબંધને વિશ્વની બ્રહ્માંડ સંબંધી સમજણને આકાર આપવામાં ધર્મના પ્રભાવો દ્વારા સ્પષ્ટપણે જોઈ શકાય છે. 16મી અને 17મી સદીથી, ભૂગોળ અને ધર્મનો અભ્યાસ મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તી ધર્મ (સાંપ્રદાયિક ભૂગોળ) ના પ્રસારના નકશા પર કેન્દ્રિત હતો, જોકે 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં, અન્ય ધર્મોના પ્રભાવો અને પ્રસારને પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યા હતા. ભૂગોળ અને ધર્મ વચ્ચેના સંબંધોના અભ્યાસ માટેના અન્ય પરંપરાગત અભિગમોમાં પ્રકૃતિની કામગીરીના ધાર્મિક સંશોધનનો સમાવેશ થાય છે-એક અત્યંત પર્યાવરણીય રીતે નિર્ધારિત અભિગમ જે વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓની પ્રકૃતિ અને ઉત્ક્રાંતિ નક્કી કરવામાં ભૌગોલિક વાતાવરણની ભૂમિકાને ઓળખે છે. આમ, ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ ધર્મ વિશે ઓછી ચિંતા કરે છે, પરંતુ સાંસ્કૃતિક લક્ષણ તરીકે ધર્મ સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, રાજકીય અને પર્યાવરણીય પ્રણાલીઓને કેવી રીતે અસર કરે છે તેના પ્રત્યે વધુ સંવેદનશીલ છે. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો મુદ્દો ધાર્મિક માન્યતાઓ અને પ્રથાઓના સ્પષ્ટીકરણો નથી, પરંતુ આ ધાર્મિક માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ અનુયાયીઓ દ્વારા કેવી રીતે આંતરિક કરવામાં આવે છે, અને આંતરિકકરણની આ પ્રક્રિયાઓ કેવી રીતે સામાજિક પ્રણાલીઓને પ્રભાવિત કરે છે અને તેનાથી પ્રભાવિત થાય છે. પવિત્ર સ્થળો ધર્મના અભ્યાસ માટે પરંપરાગત સાંસ્કૃતિક ભૌગોલિક અભિગમો મુખ્યત્વે લેન્ડસ્કેપ પર ધર્મની અસર નક્કી કરવા માગે છે. ભૂગોળ અને ધર્મના આંતરછેદના અભ્યાસ માટે વધુ સમકાલીન અભિગમ માત્ર લેન્ડસ્કેપ ફેરફારોને અસર કરવામાં અને ચોક્કસ સ્થળોએ પવિત્ર અર્થો સોંપવામાં ધર્મની ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે, પરંતુ તે પણ સ્વીકારે છે કે કેવી રીતે બદલામાં, ચોક્કસ સ્થળોએ ધાર્મિક વિચારધારા અને પ્રથા તેમના સ્થાન દ્વારા માર્ગદર્શન અને પરિવર્તન પામે છે. ધાર્મિક અનુભવો અને ધાર્મિક અર્થોમાં માન્યતા ભૌતિક જગ્યાઓને પવિત્ર જગ્યાઓમાં પરિવર્તિત કરે છે. આ ધારણાઓ અને કલ્પનાઓ આવી જગ્યાઓનો ઉપયોગ કરવાની રીતને પ્રભાવિત કરે છે, અને આવી પવિત્ર જગ્યાઓનો ઉપયોગ કરવામાં વ્યક્તિગત, આધ્યાત્મિક અર્થો વિકસિત થાય છે. આ ધાર્મિક રીતે મહત્વપૂર્ણ જગ્યાઓ સત્તાવાર રીતે ધાર્મિક/આધ્યાત્મિક જગ્યાઓ (જેમ કે પૂજા સ્થળો) થી આગળ વધીને ઘરો, શાળાઓ અને શરીર જેવી બિન-સત્તાવાર ધાર્મિક જગ્યાઓનો સમાવેશ કરે છે. આ કૃતિઓએ ધાર્મિક અર્થ અને મહત્વ રજૂ કરવા માટે જગ્યાઓના ભૌતિક પાસાઓ (જેમ કે સ્થાપત્યની વિશિષ્ટતા) અને સામાજિક રીતે બાંધવામાં આવેલી જગ્યાઓ (જેમ કે ધાર્મિક વિધિઓ અને પવિત્ર જગ્યાઓનું સીમાંકન) બંને પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. પવિત્ર સ્થળોના અભ્યાસમાં મુખ્ય ધ્યાન પવિત્ર સ્થળો સાથે સંકળાયેલ ઓળખ, સંબંધ અને અર્થનું રાજકારણ અને સત્તા અને કાયદેસરતા માટે સતત વાટાઘાટો છે. ખાસ કરીને બહુસાંસ્કૃતિક સેટિંગ્સમાં, કાયદેસરતા માટેની સ્પર્ધા, જાહેર મંજૂરી અને ચોક્કસ જગ્યાઓના ઉપયોગ માટેની વાટાઘાટો એ નક્કી કરવાના કેન્દ્રમાં છે કે સમુદાયો જાહેર સ્થળોએ તેમની ધાર્મિક પરંપરાઓનું પાલન કરવાના અધિકાર માટે કેવી રીતે સમજે છે, આંતરિક બનાવે છે અને સ્પર્ધા કરે છે. વિવિધ સમુદાયોમાં ધાર્મિક ઓળખની વાટાઘાટોનો અભ્યાસ કરતા ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ ઘણીવાર ધાર્મિક ઓળખની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ સાથે સંબંધિત હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, વિવિધ સ્થળોએ અનુયાયીઓ ધર્મની પોતાની સમજણ દ્વારા તેમની વિશિષ્ટ (ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક) ઓળખ કેવી રીતે સ્થાપિત કરે છે, અને તેઓ કેવી રીતે તેમના ધાર્મિક પાલનને બાહ્ય રીતે રજૂ કરે છે (ધાર્મિક પ્રથા, ધાર્મિક વિધિઓ અને વર્તનની દ્રષ્ટિએ). એક વ્યાપક વિષય તરીકે, ધાર્મિક ઓળખની અભિવ્યક્તિ ધાર્મિક ઓળખને પ્રતીક બનાવવાના ભૌતિક પાસાઓ (જેમ કે સ્થાપત્ય અને ભૌતિક હાજરીની સ્થાપના) સાથે સંબંધિત છે, જેમાં સતામણી અને બહિષ્કારનો સામનો કરીને ધાર્મિક ઓળખને મજબૂત કરવા માટે વાટાઘાટો અને સંઘર્ષો અને વ્યક્તિગત ધાર્મિક વિધિઓ અને વર્તન કે જે કોઈની ધાર્મિક ઓળખને પુનઃસ્થાપિત કરે છે તે ધર્મના નવા ભૌગોલિક વિસ્તારો જેમ જેમ ભૂગોળ અને ધર્મ પર સંશોધન વધ્યું છે, ભૌગોલિક સંશોધનના નવા કેન્દ્રોમાંથી એક ધાર્મિક કટ્ટરવાદના ઉદયની તપાસ કરે છે, અને તેની ભૌગોલિક સંદર્ભો પર તેની પરિણામી અસર કે જેમાં તે વિકસિત થાય છે તેની તપાસ કરે છે. વધુમાં, સ્થળાંતર પ્રક્રિયાઓ અસંખ્ય દેશોમાં ધાર્મિક બહુમતીવાદના વિકાસમાં પરિણમી છે, અને ધર્મ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત સમુદાયોની હિલચાલ અને વસાહત સાથે લેન્ડસ્કેપ ફેરફારો ભૂગોળ અને ધર્મના અભ્યાસમાં મુખ્ય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. સમુદાયોની અવરજવરને કારણે થતા આંતરછેદો અને અથડામણની તપાસ કરવા માટે વધુ કામ કરવાની જરૂર છે (ઉદાહરણ તરીકે, પશ્ચિમી દેશોમાં મુસ્લિમ સમુદાયોના સ્થળાંતર) અને આ સમુદાયો નવી જગ્યાઓમાં તેમના ધાર્મિક અનુભવોને કેવી રીતે વાટાઘાટ કરે છે તે પ્રકાશિત કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં તાજેતરનું સંશોધન બેરી એ. વાન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે, જે પશ્ચિમી વિશ્વમાં મુસ્લિમ વસ્તીમાં પરિવર્તન અને આ વસ્તી વિષયક વલણોમાં ભૂમિકા ભજવતા ધાર્મિક પરિબળોનું વિશ્લેષણ કરે છે. ભૂગોળ અને ધર્મના અભ્યાસમાં રસ ધરાવતું અન્ય એક નવું ક્ષેત્ર 'સત્તાવાર રીતે પવિત્ર' થી આગળ ધાર્મિક પ્રથાના વિવિધ સ્થળોની શોધ કરે છે-ધાર્મિક શાળાઓ, મીડિયા જગ્યાઓ, બેંકિંગ અને નાણાકીય પ્રથાઓ (ઉદાહરણ તરીકે, ઇસ્લામિક બેંકિંગ) અને ઘરની જગ્યાઓ જેવા સ્થળો માત્ર કેટલાક જુદા જુદા માર્ગો છે જે અનૌપચારિક, રોજિંદા જગ્યાઓને ધ્યાનમાં લે છે જે ધાર્મિક પ્રથા અને અર્થ સાથે છેદે છે. ભૂ-રાજનીતિ ભૂતકાળમાં વિદ્વાનો દ્વારા ધર્મની ભૌગોલિક વિશિષ્ટતાની પણ ચર્ચા કરવામાં આવી છે. પર્યાવરણીય નિર્ધારકોએ 20મી સદીની શરૂઆતમાં પ્રાદેશિક વસવાટો, આબોહવા અને ધર્મો વચ્ચેના સંબંધ માટે વંશીય સમર્થન વિકસાવ્યું હતું. ભૂતકાળમાં ધર્મ પ્રત્યેના ભૌગોલિક અભિગમોએ પછીથી ઇતિહાસ, સ્થળ અને ધર્મ વચ્ચેના આંતરછેદાનો અભ્યાસ કર્યો છે, સાંસ્કૃતિક વર્તણૂકો પર પર્યાવરણના પ્રભાવ પર આ અભ્યાસોના સરળ ભારની નિંદા અને અસ્વીકાર કર્યો છે. ઘણા લોકોએ મૂલ્યાંકન કર્યું છે કે ધર્મના સિદ્ધાંત, પ્રથા અને ધર્મશાસ્ત્રમાં પ્રાદેશિક તફાવતો સ્થાનિક સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય સેટિંગ્સ દ્વારા કેવી રીતે પ્રભાવિત થાય છે. દેશ અનુસાર વંશીય ધર્મ પણ જુઓ ધાર્મિક વસ્તી વિષયક નોંધો સંદર્ભો ડગ્લાસ, એચ. પોલ. (1926) 1000 શહેર ચર્ચો શહેરી પર્યાવરણમાં અનુકૂલનનાં તબક્કાઓ; યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં. ઓનલાઈન મફત બાહ્ય કડીઓ યુ. એસ. ધાર્મિક માન્યતા અને સિદ્ધાંતમાં ધાર્મિક માન્યતાના નકશા