Padmanath Gohain Baruah
પદ્મનાથ ગોહેન બરુઆ (; 1871-1946) આસામ સાહિત્ય સભાના પ્રથમ અધ્યક્ષ હતા અને આધુનિક આસામી સાહિત્યના પ્રારંભિક ભાગમાં એક અગ્રણી નામ હતું. તેઓ નવલકથાકાર, કવિ, ઉત્કૃષ્ટ નાટ્યકાર, વિશ્લેષક અને વિચારપ્રેરક લેખક હતા. તેમના પ્રચંડ વ્યક્તિત્વ અને ગહન જ્ઞાનને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમને આસામી સાહિત્યિક જગતમાં "પિતામહ" (મહાન દાદા) તરીકે ગણવામાં આવે છે. આસામી સાહિત્ય અને સમાજમાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ યોગદાનની માન્યતામાં, બ્રિટિશ સરકારે તેમને રાયબહાદુર ખિતાબ આપ્યો હતો, જે પ્રથમ વખત આસામી વ્યક્તિને આપવામાં આવતું એક દુર્લભ સન્માન હતું. તેઓ આસામના પ્રથમ સાહિત્યિક પેન્શનર પણ હતા. પ્રારંભિક જીવન પદ્મનાથ ગોહેન બરુઆનો જન્મ 1871માં ઉત્તર લખીમપુરના નકારી ગામમાં થયો હતો. તેઓ આસામ વિધાન પરિષદના પ્રથમ અહોમ સભ્ય હતા. તેમણે તેમના જન્મસ્થળ પર બંગાળી માધ્યમની શાળામાં શાળાકીય શિક્ષણ શરૂ કર્યું હતું. તેઓ 19મી સદીના છેલ્લા ભાગમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવા માટે કલકત્તા ગયા હતા. તેમની સફરની શરૂઆત ત્યારે થઈ જ્યારે તેઓ આસામી ભાષા અને સાહિત્યના ઉત્થાન માટે સંખ્યાબંધ આસામી વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સ્થાપિત અસમિયા ભાસર ઉન્નતિ સાધિની સભાના સક્રિય સભ્ય બન્યા. જો કે, ગોહેન બરુઆ તેમની બી. એ. ની પરીક્ષા પૂર્ણ કરી શક્યા ન હતા કારણ કે તેમને લેટિનમાં નિપુણતા મેળવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ લાગી હતી. તે દિવસોમાં ભારતીય વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી તેમના બીએ અભ્યાસક્રમ માટે પ્રાચીન ભાષાનો અભ્યાસ કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી અને પદ્મનાથ, જેમણે તેમની બંગાળી માધ્યમની શાળામાં સંસ્કૃત શીખી ન હતી, તેમણે લેટિન ભાષા પસંદ કરી હતી. સ્નાતક પૂર્ણ કરવામાં નિષ્ફળ જતાં, પદ્મનાથે સ્નાતક કાયદાની પરીક્ષાની તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ સગીર હોવાના કારણે તેમને પરીક્ષામાં બેસવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આમ, તેઓ કલકત્તામાં ઔપચારિક ડિગ્રી મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હોવા છતાં, ત્યાં તેમના વર્ષોનો તેમના પર ખૂબ જ રચનાત્મક પ્રભાવ પડ્યો હતો. ત્યાં જ તેઓ ગુણભિરામ બરુઆ, હેમચંદ્ર ગોસ્વામી, તેમના વરિષ્ઠ સાથી વિદ્યાર્થી લક્ષ્મીનાથ બેજબરૂઆ વગેરે જેવા આસામી સાહિત્યના સમકાલીન દિગ્ગજોના સંપર્કમાં આવ્યા હતા. વધુમાં, તે કલકત્તા હતું કે તેઓ તેમના રાષ્ટ્ર પ્રત્યેની ફરજની ભાવનાથી પ્રેરિત હતા. તેમના વતન પરત ફરવાથી તેમની માતૃભાષાના ઉત્થાનના ઉમદા કાર્ય માટે તેમનું સમર્પણ જોવા મળ્યું અને તેમણે વિવિધ શૈલીઓ અને સ્વરૂપોમાં સંખ્યાબંધ પુસ્તકો લખ્યા. સાહિત્યિક કારકિર્દી પદ્મનાથે તેમના મિત્ર પાણિન્દ્રનાથ ગોગોઈ સાથે મળીને આસામી ભાષામાં સંખ્યાબંધ પાઠ્યપુસ્તકો લખ્યા હતા. પરંતુ પાણિન્દ્રનાથના અકાળે અવસાનને કારણે પદ્મનાથને આ મિશન એકલા જ પૂર્ણ કરવાનું હતું. આસામી વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે તેમણે ઇતિહાસ, ભૂગોળ, નૈતિક વિજ્ઞાન પર સંખ્યાબંધ પાઠ્યપુસ્તકો, શિક્ષકોની હેન્ડબુક અને આસામી સમાજના ઘણા દિગ્ગજોના જીવન અને કાર્યો સહિત શારીરિક કસરત પર એક પુસ્તક લખ્યું હતું. તેમણે આસામી સાહિત્યમાં એક દુર્લભ પુસ્તક 'જીવન સંગ્રામ' નું સંપાદન પણ કર્યું હતું. આસામી ભાષા અને સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં તેમનું અપાર યોગદાન છે. તેમને આધુનિક આસામી નવલકથાના સ્થાપક તરીકે પણ પૂજવામાં આવે છે. 1890માં પ્રકાશિત થયેલી તેમની નવલકથા 'ભાનુમતી' પહેલી આસામી નવલકથા છે. સાહિત્યિક દ્રષ્ટિકોણથી તેને પહેલી આસામી નવલકથા માનવામાં આવે છે. તેમની બીજી નવલકથા 'લાહોરી' (1892) છે. નાટ્યકાર તરીકે પદ્મનાથની સરખામણી આસામી નાટક અને રંગમંચમાં કોઈની સાથે ન થઈ શકે. તેમણે સ્થાનિક વાર્તાઓ અને ઘટનાઓ પર સંખ્યાબંધ નાટકો લખ્યા હતા. આસામના ઇતિહાસમાંથી સંખ્યાબંધ ભવ્ય પ્રકરણો લાવીને તેમણે જોયમોતી, ગદાધર, લચિત બોરફૂકન અને સાધના જેવા ઐતિહાસિક નાટકો લખ્યા હતા. ઉષા અને અનિરુદ્ધની પૌરાણિક પ્રેમકથાના આધારે તેમણે બાન રાજા નામનું પૌરાણિક નાટક લખ્યું હતું. તેમના સામાજિક નાટક 'ગાંવબુર્હા' માં તેમણે બ્રિટિશ શાસન હેઠળ આસામી લોકોની આર્થિક સ્થિતિનું સરસ રીતે વર્ણન કર્યું હતું. તેમની કોમેડી ટેટન તમુલી અને ભૂત ને ભ્રમએ વાચકો અને પ્રેક્ષકોમાં હાસ્યનો સ્વયંસ્ફુરિત પ્રવાહ પેદા કર્યો હતો. તેમને એક સ્મારક કૃતિઃ શ્રી કૃષ્ણ લખવાનો શ્રેય પણ આપવામાં આવે છે. તેમણે ભગવાન કૃષ્ણને બહુમુખી વ્યક્તિત્વ તરીકે રજૂ કર્યા છે. ગોહેન બરુઆ પણ કવિ હતા. તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓમાં 'જુરાની' (22 સોનેટ), 'લીલા' અને 'ફુલોર ચાનેકી' નો સમાવેશ થાય છે. 'લીલા' માં લેન્ડસ્કેપ્સનું કુશળ કાવ્યાત્મક વર્ણન ખૂબ જ સુંદર, સંવેદનશીલ અને શાંત છે. આસામ સાહિત્ય સભાનું પ્રથમ સત્ર 26 ડિસેમ્બર 1917ના રોજ શિવસાગરમાં તેમની અધ્યક્ષતામાં યોજાયું હતું. પત્રકારત્વની કારકિર્દી આસામમાં પત્રકારત્વની પ્રગતિનું અગ્રણી વાહક, ગોહેન બરુઆ સંખ્યાબંધ આસામી સામયિકો અને સામયિકો સાથે ગાઢ જોડાણ ધરાવતા હતા. કોલકાતામાં અભ્યાસ કરતી વખતે તેમણે કૃષ્ણપ્રસાદ દુવારા સાથે મળીને બિજુલી નામનું આસામી માસિક બહાર પાડ્યું હતું. બાદમાં તેઓ તેના સંપાદક બન્યા અને ત્રણ વર્ષથી વધુ સમય સુધી તેનું સંચાલન કર્યું. 1901માં તેમણે મથુરા મોહન બરુઆ સાથે મળીને તેજ઼પુરથી અસમ બંટી નામનું સાપ્તાહિક પ્રકાશિત કર્યું હતું. સૌથી નિર્ણાયક સમયગાળામાં આસામ બંતીએ આસામી ભાષા અને સાહિત્યમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. આસામી સમાજના મુખપત્ર તરીકે કામ કરતા તેણે બ્રિટિશ સરકાર સમક્ષ ઘણા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર ધ્યાન દોર્યું હતું. 1906માં ગોહેન બરુઆએ ઉષા નામનું માસિક પ્રકાશિત કર્યું હતું. હેમચંદ્ર ગોસ્વામી, સત્યનાથ બોરા, શરતચંદ્ર ગોસ્વામી વગેરે જેવા ઘણા દિગ્ગજો. તે સામયિકમાં નિયમિતપણે લખતા હતા જેણે આસામી સાહિત્યમાં નવા યુગની શરૂઆત કરી હતી. આ પણ જુઓ આસામી સાહિત્ય આસામી સાહિત્યનો ઇતિહાસ તેમના ઉપનામ સાથે આસામી લેખકોની યાદી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ગોહેન બરુઆ, પદ્મનાથ આસામ સાહિત્ય સભાના પ્રમુખો આસામના નાટ્યકારો અને નાટકો ગુમ થયેલ 1871 જન્મ 1946 મૃત્યુ આસામના નાટ્યકારો અને નાટ્યકારો આસામી ભાષાના કવિઓ ભારતીય પુરુષ લેખકો 19મી સદીના ભારતીય નાટ્યકારો અને નાટકો 19મી સદીના ભારતીય પુરુષ લેખકો 19મી સદીના ભારતીય કવિઓ બ્રિટિશ ભારતના કવિઓ