Bora (Australian)
બોરા એ પૂર્વીય ઓસ્ટ્રેલિયાના આદિવાસી લોકોનો દીક્ષા સમારંભ છે. "બોરા" શબ્દ એ સ્થળનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે કે જેના પર દીક્ષા કરવામાં આવે છે. આવા સ્થળે, છોકરાઓ, તરુણાવસ્થા સુધી પહોંચીને, પુરુષોનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરે છે. દીક્ષા સમારંભ આદિવાસી સંસ્કૃતિથી સંસ્કૃતિમાં અલગ પડે છે, પરંતુ ઘણીવાર, શારીરિક સ્તરે, સ્કેરિફિકેશન, સુન્નત, તાબેદારી અને કેટલાક પ્રદેશોમાં, દાંત દૂર કરવાનો પણ સમાવેશ થાય છે. ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન, જે યુવાનોને દીક્ષા આપવાની હતી તેમને પરંપરાગત પવિત્ર ગીતો, આદિજાતિના ધાર્મિક દ્રષ્ટિકોણોના રહસ્યો, નૃત્યો અને પરંપરાગત વિદ્યા શીખવવામાં આવતી હતી. દીક્ષા સમારંભમાં ભાગ લેવા માટે ઘણા જુદા જુદા કુળો ભેગા થતા હતા. મહિલાઓ અને બાળકોને પવિત્ર બોરા મેદાનમાં હાજર રહેવાની મંજૂરી નહોતી જ્યાં આ ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવતી હતી. બોરા પરિભાષા બોરા શબ્દ મૂળરૂપે ન્યૂ સાઉથ વેલ્સમાં હન્ટર ખીણની ઉત્તરે દક્ષિણ ક્વીન્સલેન્ડમાં રહેતા કામિલારોઈ લોકો દ્વારા બોલાતી ગામિલારાય ભાષા પરથી લેવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ સમગ્ર પૂર્વીય ઓસ્ટ્રેલિયામાં સમાન ધાર્મિક સ્થળો અને તેમની સાથે સંકળાયેલા સમારંભોનું વર્ણન કરવા માટે તેને વ્યાપક રીતે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. ઔપચારિક આધાર પર સમાન પ્રારંભિક વિધિઓને દર્શાવવા માટે સમગ્ર ઓસ્ટ્રેલિયામાં અન્ય ઘણા શબ્દો અસ્તિત્વમાં છે, જેમ કે બુરબંગ (વિરાદજુરી) અને કુરિંગલ (યુઇન). ચોક્કસ શબ્દ દીક્ષા લીધેલા પુરુષો દ્વારા પહેરવામાં આવતા પટ્ટામાંથી આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે. બોરા મેદાનો અને પૌરાણિક કથાઓ આ સ્થળનો દેખાવ સંસ્કૃતિઓમાં બદલાય છે, પરંતુ તે ઘણીવાર પથ્થરની વ્યવસ્થા, ખડકની કોતરણી અથવા અન્ય કલાકૃતિઓ સાથે સંકળાયેલું છે. દક્ષિણપૂર્વીય ઓસ્ટ્રેલિયાના બોરા વિધિઓમાં, બે વર્તુળો દોરવામાં આવ્યા હતા, જે એક માર્ગ દ્વારા જોડાયેલા હતા, એક યોજના જે સ્કાય બોરાની નકલ કરતી હોય તેવું લાગે છે, અથવા આકાશગંગામાં સ્થિતિઓની શ્રેણીની ગોઠવણી. સામાન્ય રીતે, બોરા ગ્રાઉન્ડમાં 20-30 મીટર વચ્ચેના વ્યાસ સાથેનું મોટું વર્તુળ અને 10-15 મીટર વ્યાસની આસપાસની નાની વીંટી હોય છે. પહેલું વધુ જાહેર સ્થળ હતું જ્યારે બીજું પવિત્ર હતું, અને તે પુરુષ સહભાગીઓ સુધી મર્યાદિત હતું જેઓ ક્યાં તો ઉપદેશ આપતા પુરુષ વડીલો અથવા આરંભકર્તા હતા. દક્ષિણ-પૂર્વ ઓસ્ટ્રેલિયામાં, બોરા ઘણીવાર સર્જક-આત્મા બાયામે સાથે સંકળાયેલી છે. સિડની પ્રદેશમાં, મોટા માટીના ટેકરા બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે લાંબા પટ્ટાઓ અથવા સરળ વર્તુળો જેવા આકારના હતા. કેટલીકવાર છોકરાઓએ બાળપણથી મરદાનગી તરફના સંક્રમણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા જમીન પર ચિહ્નિત માર્ગ પરથી પસાર થવું પડે છે, અને આ માર્ગ પથ્થરની ગોઠવણી દ્વારા અથવા આત્માની પદચિહ્નો (મુંડોવા) દ્વારા ચિહ્નિત થઈ શકે છે, જે ખડકમાં કાપવામાં આવે છે. દક્ષિણ-પૂર્વ ઓસ્ટ્રેલિયાના અન્ય વિસ્તારોમાં, બોરા સાઇટમાં પથ્થરોના બે વર્તુળો હોઈ શકે છે, અને છોકરાઓ સમારંભની શરૂઆત મોટા, જાહેર, એકમાં કરે છે, અને તેને બીજા, નાના, એકમાં સમાપ્ત કરે છે, જેમાં માત્ર દીક્ષા લીધેલા પુરુષોને જ પ્રવેશ આપવામાં આવે છે. રોબર્ટ હેમિલ્ટન મેથ્યુઝ (1897) બોરા સમારંભનો ઉત્તમ સાક્ષી અહેવાલ આપે છે, અને બે વર્તુળોનો સામાન્ય ઉપયોગ સમજાવે છે. બે વીંટીવાળા બોરા ઔપચારિક સ્થળનું એક ખૂબ જ સુંદર ઉદાહરણ ક્વીન્સલેન્ડના આલ્બર્ટનમાં અસ્તિત્વમાં હતું, જ્યાં સુધી તેનો નાશ થયો ન હતો, અને 1950 ના દાયકાના અંતમાં અનાનસના વાવેતર માટે માર્ગ બનાવ્યો હતો. નાની દક્ષિણી વીંટીમાં ડોલમેન જેવી રચના હતી. આ વીંટીઓ એક પવિત્ર માર્ગ દ્વારા જોડાયેલી છે. જ્યારે મોટાભાગના દક્ષિણ-પૂર્વ ક્વીન્સલેન્ડ અને પૂર્વીય ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ સુધી મર્યાદિત છે, ત્યારે સનબરીના વિક્ટોરિયન નગર નજીક પૃથ્વીની પાંચ વીંટીઓ નોંધવામાં આવી છે, જોકે એબોરિજિનલ ઉપયોગનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું નથી. ઉત્તરીય ન્યૂ સાઉથ વેલ્સના વેર્રિકિમ્બે રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનમાં વ્યક્તિગત રીતે મૂકવામાં આવેલા પથ્થરોના વર્તુળોના સ્વરૂપમાં બોરા રિંગ્સ સ્પષ્ટ દેખાય છે. નોંધો સ્ત્રોતો પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ પૌરાણિક કથાઓ માર્ગની વિધિઓ