Rama people
રામ નિકારાગુઆના પૂર્વીય દરિયાકાંઠે રહેતા સ્વદેશી લોકો છે. યુરોપીયન વસાહતીકરણની શરૂઆત થઈ ત્યારથી, રોગ, સંઘર્ષ અને પ્રદેશ ગુમાવવાના પરિણામે રામની વસ્તીમાં ઘટાડો થયો છે. જો કે, તાજેતરના વર્ષોમાં રામની વસ્તી વધીને લગભગ 2,000 થઈ ગઈ છે. મોટાભાગની વસ્તી રામા કે ટાપુ પર રહે છે, જે બ્લુફિલ્ડ્સ લગૂનમાં સ્થિત છે. વધારાના નાના રામ સમુદાયો બ્લુફિલ્ડ્સથી ગ્રેટાઉન સુધીની મુખ્ય ભૂમિ પર વિખેરાયેલા છે. રામ નિકારાગુઆના કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના ત્રણ મુખ્ય સ્વદેશી જૂથોમાંથી એક છે. સદીઓના વસાહતી દમનને કારણે રામ લોકોની મૂળ ભાષા લુપ્ત થઈ રહી છે. તાજેતરના વર્ષોમાં ભાષાના પુનરોદ્ધારના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે અને રામ સમુદાયોમાં પ્રારંભિક સફળતા હાંસલ કરી છે. રામ પ્રદેશને હાલમાં નિકારાગુઆન સરકાર અને વિદેશી રોકાણકારો દ્વારા ખતરો છે, જેઓ ટ્રાન્સસોસેનિક નહેર વિકસાવવા અને આ પ્રદેશમાંથી સંસાધનો કાઢવા માંગે છે. રામ સમુદાયો સ્થાનિક રામ વસ્તીનો મોટો હિસ્સો રામ કે ટાપુ પર વસે છે. સુમુ કાટ, ટિકટિક કાનૂ, વાયરિંગ કે, મંકી પોઇન્ટ, બંગકુકુક ટેક, કોર્ન રિવર, પુન્ટા ગોર્ડા અને કેન ક્રીકને મુખ્ય ભૂમિ પર મુખ્યત્વે રામ સમુદાયો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઇતિહાસ રામ લોકો યુરોપિયન સંપર્ક સમયે નિકારાગુઆના કેરેબિયન દરિયાકાંઠે કબજો કરનારા સ્વદેશી સમુદાયોના સંયોજનના વંશજો છે. આ પ્રદેશમાં સ્પેનિશ વસાહતીકરણ પછી, બ્રિટિશ ચાંચિયાઓએ કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના ભાગો પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે મિસ્કિતુ સાથે જોડાણ કર્યું હતું. મિસ્કિતુએ બ્રિટિશ ચાંચિયાઓને સ્પેનિશ જહાજો પર દરોડા પાડવા અને બંદૂકો અને અન્ય સંસાધનોના બદલામાં આ પ્રદેશના સ્પેનિશ નિયંત્રણનો પ્રતિકાર કરવામાં મદદ કરી હતી, જેનાથી તેઓ રામ જેવા અન્ય સ્વદેશી જૂથો પર નિયંત્રણ મેળવી શક્યા હતા. રામ મૌખિક પરંપરા અનુસાર, મિસ્કિતુએ 18મી સદીમાં કોસ્ટા રિકાના ટેરિબ લોકો સામે લડવામાં તેમની મદદની માન્યતામાં તેમને રામ કે ટાપુ ભેટમાં આપ્યો હતો. સમગ્ર 19મી અને 20મી સદી દરમિયાન કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના સ્વદેશી લોકો સામાજિક-આર્થિક સ્થિરતા માટે ખાનગી રોકાણ અને સાહસો પર આધાર રાખતા હતા. સમાજવાદી નીતિઓના પાલનમાં, 1980ના દાયકામાં સેન્ડિનિસ્ટા પ્રભુત્વ ધરાવતી નિકારાગુઆન સરકારે તમામ ખાનગી સંસ્થાઓનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરવાની માંગ કરી હતી, જેના પરિણામે કેરેબિયન દરિયાકાંઠે ખાનગી રોકાણમાં ઘટાડો થયો હતો. ઘણા સ્વદેશી જૂથોએ સ્વદેશી અર્થતંત્ર અને પ્રાદેશિક સ્વાયત્તતામાં દખલગીરી માટે સરકારનો વિરોધ કર્યો હતો. રામ લોકો કોન્ટ્રાસમાં જોડાનારા ઘણા સ્વદેશી જૂથોમાંથી એક હતા, જે સામ્યવાદ વિરોધી ગેરિલાઓનું એક જૂથ હતું, જેમાંથી કેટલાકને સીઆઇએ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જે સેન્ડિનિસ્ટા શાસન સામે લડવા માટે સમર્પિત હતા. નિકારાગુઆન ક્રાંતિના પરિણામે, ઘણા રામ તેમના ઘરો અને પરંપરાગત જમીનોમાંથી વિસ્થાપિત થયા હતા. કેરેબિયન દરિયાકાંઠે શાંતિ પરત લાવવાના પ્રયાસરૂપે, નિકારાગુઆન સરકારે 1987નું બંધારણ અને સ્વાયત્ત પ્રતિમાની સ્થાપના કરી હતી. આ સરકારી પહેલોએ નિકારાગુઆમાં સ્વદેશી અસ્તિત્વ, સ્વદેશી લોકોના પોતાની વંશીય ઓળખ નક્કી કરવાના અધિકાર અને સ્વદેશી સમુદાયોના તેમની પરંપરાગત ભાષામાં આંતરસાંસ્કૃતિક શિક્ષણ પ્રદાન કરવાના અધિકારને માન્યતા આપી હતી. રાષ્ટ્રમાં રાજકીય સંઘર્ષને કારણે, સ્વાયત્ત પ્રતિમાની નિયમન શરતોને 2003 સુધી બહાલી આપવામાં આવી ન હતી. સ્વાયત્ત પ્રતિમાનો અમલ એક પડકાર બની રહ્યો છે, કારણ કે રાષ્ટ્રીય સરકાર અને પ્રાદેશિક પરિષદો કેરેબિયન સમુદાયો પાસે સ્વાયત્તતાના સ્તર અંગે અસંમત છે. જીવનશૈલી રામ સંસ્કૃતિ ઇચ્છિત પદાર્થો મેળવવા માટે પરંપરાગત આત્મનિર્ભર વ્યૂહરચનાઓ પર નિર્ભર છે. જ્યારે કેટલાક રામ નાના પાયે વ્યાપારી માછીમારી કરે છે, ત્યારે મોટાભાગની વસ્તી હજુ પણ નિર્વાહ માછીમારી અને નિર્વાહ ખેતી જેવા પરંપરાગત વ્યવસાયો કરે છે. રામ સમુદાયોમાં પરસ્પર સહાય એ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રથા છે અને સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક સ્થિરતા માટે તેના પર આધાર રાખવામાં આવે છે. રામમાં શ્રમનું જાતીય વિભાજન અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં પુરુષો શિકાર, માછીમારી અને વાવેતર માટે જવાબદાર છે, જ્યારે સ્ત્રીઓ ભેગી કરવા અને ઘરેલું ફરજોમાં ભાગ લે છે. મિશનરીઓના આગમન પહેલા, રામ કે પરની રામ વસ્તી કથિત રીતે બાહ્ય અને આંતરિક દિવાલો વિનાના ઘરોમાં રહેતી હતી. વરસાદી જંગલોમાં જમીનની નબળી સ્થિતિ વ્યાપક ખેતીને મંજૂરી આપતી નથી, તેથી આ પ્રદેશની અન્ય સ્વદેશી વસ્તીની જેમ રામ નદીના કાંઠે નાના ખેતરોમાં ખેતી કરે છે. રામ દ્વારા લણવામાં આવતા પાકોમાં કેળા, કેળાં, મકાઈ, ચોખા, કઠોળ, નાળિયેર, અનાનસ, બ્રેડફ્રૂટ અને પેજીબાયનો સમાવેશ થાય છે. માછીમારી રામ આહારમાં નોંધપાત્ર ફાળો આપે છે, જેમાં ઓઇસ્ટર્સ, કોકલ, તાજા પાણીના ઝીંગા, કોપરમાઉથ અને સ્નૂકનો સમાવેશ થાય છે. શિકાર મુખ્યત્વે મુખ્ય ભૂમિ પર કરવામાં આવે છે જ્યાં સફેદ-લિપ્ડ પેક્કરી, ટેપીર અને હરણ જેવા મહત્વપૂર્ણ રમત પ્રાણીઓ મળી શકે છે. રામ લોકો સામાન્ય રીતે ડોરીસની રચનામાં તેમની કુશળતા અને દરિયાકાંઠાના શ્રેષ્ઠ નાવિકો તરીકેની તેમની પ્રતિષ્ઠા માટે જાણીતા છે. ધર્મ 1847 માં જર્મન મોરાવિયન મિશનરીઓએ નિકારાગુઆના બ્લુફિલ્ડ્સમાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. મિશનરીઓએ વિવિધ વંશીય જૂથો સાથે કામ કર્યું હતું અને કેરેબિયન દરિયાકાંઠે નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત વસાહતી સંસ્થા બની હતી. પ્રથમ મોરાવિયન મિશનની સ્થાપના 1858માં રામા કે પર કરવામાં આવી હતી અને તેણે પરંપરાગત પ્રથાઓથી દૂર જવા અને રામ ભાષાના ઉપયોગમાં ફાળો આપ્યો હતો. રામ લોકોએ શરૂઆતમાં ધર્મપ્રચારકોના પ્રયાસોનો વિરોધ કર્યો હતો કારણ કે ચર્ચના મૂલ્યો પરંપરાગત રામ સંસ્કૃતિ સાથે વિરોધાભાસી હતા; જો કે, જેમ જેમ તેઓ તેમની પરંપરાગત ઓળખથી અલગ થયા, તેમ તેમ રામ બહારના પ્રભાવો પ્રત્યે વધુ ગ્રહણશીલ બન્યા. આજે રામ લોકો મુખ્યત્વે મોરાવિયન ચર્ચમાં અભ્યાસ કરે છે. એકલા નિકારાગુઆના દક્ષિણપૂર્વીય ભાગમાં વ્યક્તિઓ નિકારાગુઆમાં મોરાવિયન ચર્ચના 96 ટકા સભ્યો બનાવે છે. ભાષા રામ ભાષા ચિબચન પરિવારનો એક ભાગ છે અને 30 થી ઓછા વડીલો હજુ પણ આ ભાષા અસ્ખલિત રીતે બોલી શકે છે તેથી તેને મૃતપ્રાય માનવામાં આવે છે. આ પ્રદેશમાં વસાહત બનાવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવતા, રામ કે પર રામ ભાષાના નુકસાન પાછળ મોરાવિયન ચર્ચ એક મોટી શક્તિ હતી. ચર્ચે મૂળ નિવાસીઓને અંગ્રેજી શીખવ્યું હતું અને પરંપરાગત વક્તાઓ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણની રચનાને પ્રભાવિત કરી હતી, જેના પરિણામે રામને "વાઘની ભાષા" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. આ દુશ્મનાવટના પરિણામે, આજે રામા કેમાં વસતી વસ્તી રામા-ક્રેઓલનું એક અનોખું સંસ્કરણ બોલે છે જે ક્રેઓલ અંગ્રેજી જેવું જ છે. ટાપુ પર માત્ર બે વ્યક્તિઓ હજુ પણ પરંપરાગત રામ બોલે છે તેવું માનવામાં આવે છે. રામ ભાષા અગાઉ મુખ્ય ભૂમિ સમુદાયોમાં સાચવવામાં આવી હતી; જો કે, આધુનિક વિકાસ પરંપરાગત રિવાજો અને ભાષાના નુકસાનને જોખમમાં મૂકે છે. 1985માં "રામ ભાષાને બચાવો" ની વિનંતીઓના જવાબમાં રામ ભાષા કાર્યક્રમ (આરએલપી) શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. મૂળ બોલનારાઓને શોધવા અને તેમની સાથે વાતચીત કરવાના પ્રારંભિક પ્રયાસો ભાષાશાસ્ત્રીઓ માટે પડકારજનક સાબિત થયા કારણ કે રામા કેના રહેવાસીઓએ હજુ પણ રામ ભાષાના કોઈપણ ઉપયોગને નકારી કાઢ્યો હતો. તાજેતરના વર્ષોમાં ભાષાના પુનરોદ્ધારના પ્રયાસોએ થોડી સફળતા હાંસલ કરી છે, કારણ કે રામ લોકો તેમની ઓળખ સાથે તેમની પરંપરાગત ભાષાને સાંકળવા માટે વધુને વધુ આગળ વધી રહ્યા છે. સ્વદેશી રામ દ્વારા તેમની ભાષાને ફરીથી મેળવવા માટેના આ આંદોલને ઘણા બોલનારાઓને આ ભાષાને "બચાવેલી" તરીકે લેબલ કરવા તરફ દોરી છે. સ્થિતિ નિકારાગુઆ પશ્ચિમી ગોળાર્ધમાં સૌથી ગરીબ રાષ્ટ્રોમાંનું એક છે, અને નિકારાગુઆનો કેરેબિયન દરિયાકિનારો અસાધારણ માત્રામાં આર્થિક અવિકસિતતા અને ગરીબીથી પીડાય છે. બ્લુફિલ્ડ જેવા શહેરી વિસ્તારોમાં રહેતા રામ તેમની વંશીય ઓળખને કારણે ભેદભાવ અને બેરોજગારીથી પીડાય છે. આ કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના પ્રદેશમાં મહિલાઓ અને યુવાનો માટે બેરોજગારીનું સ્તર ખાસ કરીને ઊંચું છે. જમીન અધિકારો રામ લોકો હાલમાં સાઉથ કેરેબિયન કોસ્ટ ઓટોનોમસ રિજન (આરએસીસીએસ) પર કબજો કરે છે. આ પ્રદેશ અને નોર્થ કેરેબિયન કોસ્ટ ઓટોનોમસ રિજન (આરએસીસીએન) બંનેની સ્થાપના 1987ના બંધારણ અને સ્વાયત્તતા કાયદા સાથે કરવામાં આવી હતી. આ કાયદાઓ સ્વદેશી જમીન માલિકીના સામૂહિક સ્વરૂપોને માન્યતા આપે છે અને કુદરતી સંસાધન વ્યવસ્થાપન માટેની શરતો સ્થાપિત કરે છે. આંતરિક સંઘર્ષ અને સરકારી સમર્થનના અભાવને કારણે સ્વદેશી સ્વાયત્તતાનો અમલ મુશ્કેલ સાબિત થયો છે. આર. એ. સી. સી. એન. અને આર. એ. સી. સી. એસ. દેશના લગભગ અડધા ભૂભાગને બનાવે છે, જ્યારે કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના રહેવાસીઓ દેશની વસ્તીના માત્ર દસ ટકા છે. 1980ના દાયકામાં ગૃહ યુદ્ધના પરિણામે સામાજિક વિક્ષેપને કારણે નિકારાગુઆની કૃષિ સરહદ પર વસાહતીકરણ વધ્યું છે. યુદ્ધ દ્વારા વિસ્થાપિત થયેલા ભૂતપૂર્વ લડવૈયાઓ અને મેસ્ટિઝો પરિવારો તેમના ભૂતપૂર્વ જીવનને નવીકરણ કરવા અને નિર્વાહ ખેતીમાં જોડાવા માટે પૂર્વમાં સ્થળાંતર કરી રહ્યા છે. વરસાદી જંગલોની જમીનની નબળી ગુણવત્તા અને પેસિફિક દરિયાકાંઠે વધતી સામાજિક અશાંતિને કારણે, દર વર્ષે વધુ વ્યક્તિઓ પૂર્વ તરફ જાય છે અને સ્વદેશી સમુદાયોના સંપર્કમાં આવે છે. મધ્ય અને પૂર્વીય નિકારાગુઆનો મોટાભાગનો ભાગ સંરક્ષિત વરસાદી જંગલો છે, તેમ છતાં તાજેતરના સ્થળાંતર સાથે સંકળાયેલા વ્યાપક પર્યાવરણીય વિનાશને રોકવા માટે સરકાર પાસે સંસાધનોનો અભાવ છે. આગળ વધી રહેલી કૃષિ સરહદ આ પ્રદેશમાં મોટા પ્રમાણમાં વનનાબૂદી અને પર્યાવરણીય વિનાશ માટે જવાબદાર છે. આંતર-મહાસાગરીય નહેર નિકારાગુઆન સરકારે લાંબા સમયથી નિકારાગુઆન આંતર-મહાસાગરીય નહેરના નિર્માણ માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે રોકાણકારોની માંગ કરી છે. ચીની કંપની હોંગકોંગ નિકારાગુઆ કેનાલ ડેવલપમેન્ટ ઇન્વેસ્ટમેન્ટ કંપની લિમિટેડ (HKND) ને 2013 માં $40-$50 બિલિયનના ખર્ચે નહેર બનાવવા માટે કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. રોકાણકારો અને નિકારાગુઆન સરકારને આશા છે કે નવી નહેર પનામા નહેરને હરીફ કરશે અને મોટા કદના જહાજો અને આંતર-મહાસાગર માર્ગની વધતી માંગને સમાવવા માટે સક્ષમ હશે. આ નહેર કેરેબિયન દરિયાકાંઠે પુંટા ગોર્ડનથી પ્રશાંત દરિયાકાંઠે બ્રિટો સુધી નિકારાગુઆ તળાવમાંથી પસાર થવાની ધારણા છે. નહેરનું બાંધકામ ડિસેમ્બર 2014માં શરૂ થયું હતું અને આ પ્રોજેક્ટ 2019 સુધીમાં પૂર્ણ થવાની ધારણા છે. નિકારાગુઆન સરકાર દ્વારા એચ. કે. એન. ડી. સાથે વાટાઘાટ કરવામાં આવી રહેલા કરાર પહેલાં તેમની સલાહ લેવામાં આવી ન હતી તે આધાર પર સ્વદેશી વસ્તી આ નહેરના નિર્માણનો વિરોધ કરી રહી છે. નહેરના નિર્માણ માટે 80 ટકા સ્વદેશી રામ વસ્તીને સ્થાનાંતરિત કરવાની જરૂર પડશે અને અન્ય ઘણા સ્વદેશી સમુદાયો માટે પરંપરાગત કોમી જીવનનો નાશ થશે. આંતરરાષ્ટ્રીય જૂથો નહેરના નિર્માણનો વિરોધ કરી રહ્યા છે કારણ કે તેમને ડર છે કે આ પ્રોજેક્ટની પર્યાવરણીય અસર નિકારાગુઆની લુપ્તપ્રાય પ્રજાતિઓ અને નાજુક ઇકોસિસ્ટમ પર પડશે. આ પ્રોજેક્ટને લઈને વિવાદ હોવા છતાં, નિકારાગુઆન સરકાર નહેરના નિર્માણ સાથે આગળ વધી રહી છે, આશા છે કે નહેર જે માળખાગત સુવિધાઓ અને આવક લાવે છે તે રાષ્ટ્રને ગરીબીમાંથી બહાર કાઢશે. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ સી. એ. એલ. પી. આઈ. નિકારાગુઆન સ્વદેશી લોકોની સંસ્થા એથનોલોગ રામ લેંગ્વેજ પ્રોજેક્ટના હોમ પેજ પ્રકરણ 5 પર રામ વિશેની માહિતી સ્વદેશી રાષ્ટ્રો અને આધુનિક રાજ્યોઃ રુડોલ્ફ સી. રાયસર દ્વારા રાષ્ટ્રોનું રાજકીય ઉદભવ. મધ્ય અમેરિકાના સ્વદેશી લોકો નિકારાગુઆમાં સર્કમ-કેરેબિયન આદિવાસીઓ નિકારાગુઆમાં વંશીય જૂથો નિકારાગુઆ દક્ષિણ કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના સ્વાયત્ત પ્રદેશનો ઇતિહાસ નિકારાગુઆનો ઇતિહાસ