Manuscripts of Dvůr Králové and Zelená Hora
ડ્વુર ક્રાલોવ અને ઝેલેના હોરા હસ્તપ્રતો (, અને રુકોપિસ ઝેલેનોહોર્સ્કી, આરઝેડ, અને ગ્રુનબર્ગર હેન્ડસ્ક્રિફ્ટ) એ સાહિત્યિક અફવાઓ છે જે જૂના ચેકમાં લખાયેલી મહાકાવ્ય સ્લાવિક હસ્તપ્રતો હોવાનો દાવો કરે છે. તેઓ સૌપ્રથમ 19મી સદીની શરૂઆતમાં દેખાયા હતા. તેમની પ્રામાણિકતા વિશે પ્રારંભિક શંકાઓ હતી, પરંતુ 1886 સુધી ટોમસ મસારિકના સામયિકના લેખોની શ્રેણીમાં તેઓ નિર્ણાયક રીતે બનાવટી હોવાનું સ્થાપિત થયું ન હતું. બે હસ્તપ્રતો Dvür Králové હસ્તપ્રત Václav Hanka દાવો કરે છે કે તેણે 1817 માં બોહેમિયામાં Dvür Králové nad Labem ખાતે ચર્ચ ઓફ સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટમાં Dvür Králové હસ્તપ્રત (જેને જૂના સાહિત્યમાં "કોનિગિનહોફ હસ્તપ્રત" પણ કહેવાય છે) ની શોધ કરી હતી. મૂળ ઓલ્ડ ચેક લખાણ હેંકા દ્વારા 1818માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અને પછીના વર્ષે જર્મન સંસ્કરણ પ્રકાશિત થયું હતું. ઝેલેના હોરા હસ્તપ્રત બીજી હસ્તપ્રત, જે ઝેલેના હોરા હસ્તપ્રત (જેને જૂના સાહિત્યમાં "ગ્રુનબર્ગ હસ્તપ્રત" પણ કહેવાય છે) તરીકે જાણીતી બની હતી, તેનું નામ ઝેલેના હોરા કિલ્લાના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેની શોધ 1817માં થઈ હતી. તેને 1818માં બોહેમિયન મ્યુઝિયમ ખાતે કાઉન્ટ કોલોરેટ-લિબસ્ટીનસ્કી, ફ્રાન્ઝને અજ્ઞાત રૂપે મોકલવામાં આવ્યો હતો. કાઉન્ટ પ્રાગના લોર્ડ હાઈ કેસ્ટેલન હતા અને નવા સ્થાપિત સંગ્રહાલયના સમર્થક હતા. પાછળથી એવું બહાર આવ્યું હતું કે મોકલનાર જોસેફ કોવાર હતા જેમણે ઝેલેના હોરા કેસલના માલિક હિરોનિમસ કાર્લ ગ્રાફ વોન કોલોરેડો-મેન્સફેલ્ડને મેનોરિયલ આવકના વહીવટકર્તા તરીકે સેવા આપી હતી. કોવરે કથિત રીતે 1817માં નેપોમુકમાં પોતાના માલિકના કિલ્લામાં હસ્તપ્રતની શોધ કરી હતી. 1858 સુધી આ હસ્તપ્રતને જાહેર કરવામાં કોવરની ભૂમિકા જાહેરમાં જાહેર કરવામાં આવી ન હતી. કોવરનું 1834 માં અવસાન થયું હોવા છતાં, ટોમેક, પિતાની મુલાકાત લઈને, પુષ્ટિ કરી શક્યા કે કોવર તે જ હતા જેમણે મૂળ હસ્તપ્રત મોકલી હતી. ટોમેકના સાક્ષાત્કાર પછી, આ કૃતિ, જેને કેટલીકવાર હસ્તપ્રત તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી, તેમાં સમાવિષ્ટ કવિતા પછી, સતત ઝેલેના હોરા હસ્તપ્રત તરીકે ઓળખાવા લાગી. Dvür Králové હસ્તપ્રતમાં 14 કવિતાઓ હતી, જેમાંથી 6 મહાકાવ્યો, 2 ગીત મહાકાવ્યો અને 6 પ્રેમ ગીતો હતા. ઝાબોજ અને સ્લાવોજ, બે શોધાયેલા યોદ્ધા-કવિઓ, મહાકાવ્યોમાં જોવા મળે છે. ઝેલેના હોરા હસ્તપ્રતમાં બે કવિતાઓ હતી, "(" ધ એસેમ્બલીઝ ") અને" ("લુબુસેઝ વર્ડિક્ટ"). Dvür Králové હસ્તપ્રત (અન્ય કવિતાઓ સાથે) ની બહુભાષી આવૃત્તિ 1843 માં પ્રકાશિત થઈ; આ આવૃત્તિમાં જ્હોન બૌરિંગનો અંગ્રેજી અનુવાદ સામેલ હતો. પાછળથી, "લુબુસાના ચુકાદા" અને ડ્વુર ક્રાલોવ હસ્તપ્રતની કેટલીક કવિતાઓનું આલ્બર્ટ હેનરી વ્રાતિસ્લો દ્વારા અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને 1852માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રતિસાદ જ્યારે પ્રથમ હસ્તપ્રત દેખાઇ ત્યારે તેને એક મોટી શોધ તરીકે ગણાવવામાં આવી હતી. પરંતુ જ્યારે બીજી હસ્તપ્રત દેખાઇ ત્યારે તેને જોસેફ ડોબ્રોવ્સ્કી દ્વારા બનાવટી જાહેર કરવામાં આવી હતી. જર્નેજ કોપિતારે આ અભિપ્રાયને સમર્થન આપ્યું હતું અને હાંકા પર આ અફવાઓના લેખક હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. જોકે, તે સમયના ઘણા મહત્વપૂર્ણ ચેક લેખકોએ હસ્તપ્રતોની પ્રામાણિકતાને ટેકો આપ્યો હતો, જેમાં શબ્દકોશ સંકલનકાર અને ચેક સાહિત્યિક ઇતિહાસના લેખક જોસેફ જંગમેન, લેખક ફ્રાન્ટિસેક કેલાકોવ્સ્કી, ઇતિહાસકાર ફ્રાન્ટિસેક પલાકી અને કવિ-લોકસાહિત્યકાર કારેલ જારોમીર એરબેનનો સમાવેશ થાય છે. ઇંગ્લેન્ડમાં, જ્હોન બૌરિંગ, જે સ્લાવોનિક કવિતાના અનુવાદક હતા, તેમણે ચર્ચાની બંને બાજુના અધિકારીઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો હતો. જ્યારે તેમણે સૌપ્રથમ યોગ્ય ચેક સામગ્રીની માંગ કરી, ત્યારે તેમણે કોપિતરનો સંપર્ક કર્યો, જેમણે ડોબ્રોવ્સ્કીને એવી વ્યક્તિ તરીકે ભલામણ કરી જે ગ્રંથોની યોગ્ય સૂચિ પ્રદાન કરી શકે. પાછળથી, કેલાકોવ્સ્કીને આ સાહસ વિશે જાણવા મળ્યું, અને તેણે માત્ર પોતાની યાદી જ તૈયાર કરી નહોતી, પરંતુ તે બૉરિંગના નજીકના સહયોગી પણ બન્યા હતા, જેમણે તેમને બૉરિંગ પર કામ કરવા માટે પોતાના જર્મન ભાષાંતરો સાથેની સામગ્રી મોકલી હતી. બાઉરિંગે, અંશતઃ ચેક કવિતા કાવ્યસંગ્રહના વિલંબિત પ્રકાશન માટે સુધારા કરવા માટે, 1828માં ફોરેન ક્વાર્ટરલી રિવ્યૂમાં એક લેખ લખ્યો હતો, જેમાં આ હસ્તપ્રતો વિશેની ચર્ચા બંને પક્ષો માટે સમાનરૂપે રજૂ કરવામાં આવી હતી. વ્રાતિસ્લોએ તેમના 1852 ના અનુવાદમાં નોંધ્યું હતું કે જ્યારે તેમણે તેમનો અનુવાદ પ્રકાશિત કર્યો ત્યારે તેઓ વિવાદથી સારી રીતે વાકેફ હતા, પરંતુ નક્કી કર્યું હતું કે સંશયવાદીઓએ તેમનો દાવો કર્યો ન હતો. અલોઇસ વોજ્તેચ સેમ્બેરાએ 1879 માં એક પુસ્તક લખ્યું હતું જેમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી કે કવિતા (બીજી હસ્તપ્રત) એક બનાવટી હતી અને તેને તેના સર્જક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 1880ના દાયકા સુધી બંને હસ્તપ્રતોની પ્રામાણિકતાને નિર્ણાયક રીતે નકારી કાઢવામાં આવી ન હતી, જ્યારે કેટલાક સ્વતંત્ર રીતે લખાયેલા લેખો પ્રકાશિત થયા હતા જેણે તેમની સત્યતાની ટીકા કરી હતી. હસ્તપ્રતોની પ્રામાણિકતા પર શંકા કરનારા એક લેખક, ટોમસ મસારિકે, તે દ્રષ્ટિકોણને ટેકો આપવા માટે સાહિત્યનો એક ભાગ પ્રકાશિત કરવા માટે તેમના જર્નલ એથેનીયમનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ભાષાવિદ્ જાન ગેબૌરે એથેનિયમના ફેબ્રુઆરી 1886ના અંકમાં હસ્તપ્રતોને નકારી કાઢતો એક લેખ લખ્યો હતો અને પછીના અંકમાં મસારિકે લખ્યું હતું કે આ કવિતાઓને "આધુનિક ચેકથી જૂના ચેકમાં પુનઃનિર્મિત" તરીકે સાબિત કરી શકાય છે, જેમાં તેમના દાવાને ટેકો આપવા માટે છંદબદ્ધ અને વ્યાકરણના પુરાવા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. વચગાળાના સમયમાં, હસ્તપ્રતો સામાન્ય રીતે પ્રારંભિક ચેક સાહિત્યિક સિદ્ધિના પુરાવા તરીકે રોમેન્ટિક માનવામાં આવતી હતી, જે દર્શાવે છે કે આવી મહાકાવ્ય અને ગીત કવિતાઓ નિબેલુંજેનલાઈડની પણ પહેલાની હતી. પ્રારંભિક ચેક સમાજે લોકશાહી સિદ્ધાંતોને અપનાવ્યા હતા તેના પુરાવા તરીકે પણ તેમનું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું. પાન-સ્લાવિક રાષ્ટ્રવાદીઓએ હસ્તપ્રતોમાં રાષ્ટ્રીય અંતઃકરણનું પ્રતીક જોયું. તેથી, જ્યારે પાલેકીએ આ હસ્તપ્રતો પર આંશિક રીતે આધારિત પોતાનો ચેક ઇતિહાસ લખ્યો, ત્યારે તેમણે જર્મન બિન-લોકશાહી સામાજિક વ્યવસ્થા સામે રોમેન્ટિક સ્લાવિક સંઘર્ષનું ચિત્રણ કર્યું. હસ્તપ્રતો પર આધારિત પાલાકીના બોહેમિયાના ઐતિહાસિક અહેવાલોએ પણ બોહેમિયા પર ચેકોના વિશિષ્ટ દાવાઓને ટેકો આપ્યો હતો. આ હસ્તપ્રતોની પ્રામાણિકતા અને લેખકત્વ પરની ચર્ચાએ એક સદીથી વધુ સમયથી ચેક રાજકારણ પર કબજો જમાવ્યો છે, અને કવિતાઓ વાસ્તવિક હોવાનો દાવો કરનારા અવાજો બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં પણ શાંત થયા ન હતા. પ્રથમ હસ્તપ્રતના શોધક વાક્લાવ હાંકા અને તેમના મિત્ર અને રૂમમેટ જોસેફ લિન્ડાને સામાન્ય રીતે કવિતાના બનાવટી હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેઓએ ક્યારેય તેમને લખવાની કબૂલાત કરી નથી, અને તેઓ લેખકો હતા તેનો કોઈ નિર્વિવાદ પુરાવો નથી. આ પણ જુઓ ક્રુડૉસ ઓસિયન વેસ્ટીયેરિયમ સ્કોટીકમ એક્સપ્લેનેટરી નોંધે છે સંદર્ભો સ્ત્રોતો પ્રાથમિક માધ્યમિક બાહ્ય કડીઓ સાહિત્યિક બનાવટી રાજકીય બનાવટી બનાવટ ચેક રિપબ્લિકમાં બનાવટી મહાકાવ્ય કવિતાઓ