Bhojpur, Madhya Pradesh
ભોજપુર એ ભારતના મધ્ય પ્રદેશના રાયસેન જિલ્લામાં આવેલું ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક મહત્વનું શહેર છે. ભૂગોળ અને જળવિજ્ઞાન ભોજપુર મધ્યપ્રદેશની રાજધાની ભોપાલથી 32 કિમી દૂર બેતવા નદી પર આવેલું છે. આ સ્થળ મધ્ય ભારતની લાક્ષણિક રેતીના પથ્થરની ટેકરીઓ પર સ્થિત છે, જે એક ઊંડી ખીણની બાજુમાં છે, જેમાંથી બેતવા નદી વહે છે. અગિયારમી સદીમાં બેટવાને ડાયવર્ટ કરવા અને અવરોધિત કરવા માટે હથિયારોથી સજ્જ વિશાળ પથ્થરોથી બાંધવામાં આવેલા બે મોટા બંધ બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેથી એક મોટું તળાવ બન્યું હતું. તળાવનું અંદાજિત કદ અહીં આપેલા સ્થળ યોજનામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ બંધોનું નિર્માણ મોટા પાયે સાયક્લોપિયન ચણતરથી કરવામાં આવ્યું હતું. ઉત્તર તરફનો બંધ સંરક્ષિત છે, પરંતુ મંદિરની તરત જ નીચેનો બંધ અગિયારમી સદીના મધ્યમાં ચોમાસામાં અસાધારણ ઉછાળાથી તૂટી પડ્યો હતો. વિલિયમ કિનકેડના લેખનને કારણે ભોજપુર ડેમ વિશે એક દંતકથા બહાર આવી છે. તેમણે 1965માં યુ. એન. ડે દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવેલા અને પછીના વર્ષોમાં પુનરાવર્તિત કરવામાં આવેલા વિચાર ભોજપુરનો ઉલ્લેખ કરતા ફારસી ઇતિહાસમાં (માળવાના હોશાંગ શાહના આદેશ પર બંધ ખોલવામાં આવ્યો હોવાનું નોંધતા) એક અહેવાલનું ખોટું અર્થઘટન કર્યું હતું. યુ. એન. ડે દ્વારા ફારસીમાંથી અનુવાદિત આ અહેવાલ જણાવે છે કે રાજાએ ભોપાલ અને વિદિશામાં સ્થાનિક વેપારીઓની વિનંતી પર એક બંધ તોડી પાડ્યો હતો, જેમના કાફલાઓ પર ડાકુઓ દ્વારા દરોડા પાડવામાં આવી રહ્યા હતા, જેઓ તળાવ દ્વારા સંરક્ષિત દુર્ગમ સ્થળે આશ્રય લેશે. આ અહેવાલ ભોપાલ ખાતેના ભોજતાલનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં આજે પણ તળાવની વચ્ચે એક ટાપુ જોઈ શકાય છે. ત્યારબાદ ભોપાલ ખાતેના બંધનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું હતું અને જ્યારે અઢારમી સદીમાં કમલાપતિ મહેલનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેને વધુ ઊંચો કરવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસ અનુસાર, ભોજપુરનું નામ રાજા ભોજ (રેગ. c. 1000-1055 CE), પરમાર રાજવંશના સૌથી પ્રખ્યાત શાસક. અગિયારમી સદી પહેલાં ભોજપુરમાંથી કોઈ પુરાતત્વીય પુરાવા નથી, આ હકીકતની સ્થાનિક દંતકથાઓ દ્વારા પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે, જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે ભોજે "નવ નદીઓ અને નેવું-નવ નદીઓના પ્રવાહોને રોકવા માટે" શ્રેણીબદ્ધ બંધ બનાવવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. રાજ્યમાં એક સ્થાન મળ્યું હતું જેણે રાજાને આ પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ કરવાની મંજૂરી આપી હતી અને ભોજપુર ખાતે બંધો યોગ્ય રીતે બાંધવામાં આવ્યા હતા. ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય મહત્વના સ્થળો ભોજેશ્વર અથવા ભોજસ્વામી મંદિર ભોજપુર શિવને સમર્પિત અપૂર્ણ ભોજેશ્વર મંદિર માટે પ્રખ્યાત છે. આ સ્થળ રાષ્ટ્રીય મહત્વના સ્મારક તરીકે ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના સંરક્ષણ હેઠળ છે. આ મંદિર ભારતના સૌથી મોટા લિંગોમાંનું એક છે, જે 5.5 મીટર (18 ફૂટ) ઊંચું અને 2.3 મીટર (7.5 ફૂટ) પરિઘ ધરાવે છે. તે એક જ ખડકમાંથી બનાવવામાં આવ્યું છે. ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા લિંગાનું સમારકામ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે હવામાનના નુકસાનને રોકવા માટે ટોચ પર છત પણ ઉમેરી હતી. આ મંદિરનું શ્રેય ભોજને આપવામાં આવ્યું તે મેરુતુંગની જુબાની પર આધારિત છે, જે પ્રબંધચિન્તામણીમાં અહેવાલ આપે છે કે ભોજે કવિ માઘને "નવા ભોજસ્વામી મંદિરની તમામ યોગ્યતા આપી હતી જે તેઓ પોતાને બાંધવા જઇ રહ્યા હતા", અને પછી "માલવ દેશ માટે નીકળ્યા". ઈમારત પરના શિલ્પની શૈલી આ માળખાની અગિયારમી સદીની શરૂઆતથી મધ્યની તારીખની પુષ્ટિ કરે છે. આ ઇમારત જે રીતે ઊભી છે તેમાં આંતરિક ભોંયરું અથવા ગર્ભગૃહનો સમાવેશ થાય છે, જે વિશાળ થાંભલાઓ દ્વારા સમર્થિત છે, જેની ઉપર એક ભવ્ય કોરબેલ ગુંબજ છે. મંદિરની બાહ્ય દિવાલો અને ઉપરનું માળખું ક્યારેય બાંધવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ અપૂર્ણ ભાગો નજીકમાં આવેલા છે. ખાણો અને ખડકોના રેખાંકનો ભોજપુરનું મંદિર અપૂર્ણ રહેવામાં અનન્ય છે, જેમાં મોટા સ્થાપત્ય ભાગોની શ્રેણી હજુ પણ ખાણોમાં સ્થિત છે જ્યાં પથ્થરો કાપવામાં આવ્યા હતા અને બનાવવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, ખાણની સપાટ સપાટીઓ પર મોલ્ડિંગ્સ, થાંભલાઓ અને મંદિરની યોજનાઓ દર્શાવતા નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સ્થાપત્ય રેખાંકનો કોતરવામાં આવ્યા છે. મંદિરની પાછળનો મોટો માટીનો ઢોળાવ પણ નોંધપાત્ર છે, જે દર્શાવે છે કે મધ્યયુગીન કારીગરોએ પથ્થરના મોટા ટુકડાઓને કેવી રીતે ઉભા કર્યા હતા. ચિત્રો અને સ્થાપત્યના ભાગોનો ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે અને ઇન્દિરા ગાંધી રાષ્ટ્રીય કલા કેન્દ્ર દ્વારા આ વિષય પર એક પુસ્તક પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે. જૈન મંદિરો ભોજપુરમાં એક અધૂરું જૈન મંદિર પણ છે જેમાં ભગવાન શાંતિનાથની ઊંચી પ્રતિમા અને ભગવાન પાર્શ્વનાથ (ડાબે) અને ભગવાન સુપાર્શ્વનાથ (જમણે) ની બે મૂર્તિઓ છે. ભગવાન સતીનાથની કેન્દ્રીય મૂર્તિઓના આધાર પર રાજા ભોજનો ઉલ્લેખ કરતો એક શિલાલેખ છે, જે આ સ્થળ સાથે ભોજને જોડતો એકમાત્ર શિલાલેખ છે. ડાબી બાજુની સુપ્રશનાથની છબીમાં એક શિલાલેખ તારીખ સંવત 1157 છે જેમાં રાજા ભોજના ભત્રીજા નરવર્મનનો ઉલ્લેખ છે અને ઉલ્લેખ છે કે બે નાની મૂર્તિઓ વેમક સમુદાયના નેમીચંદ્રના પૌત્ર દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, જેમણે મધ્યમાં મુખ્ય છબી સ્થાપિત કરી હતી. મુખ્ય મંદિર અને મૂર્તિ આ વિશાળ મંદિરની સ્થાપના ઈ. સ. 1100માં કરવામાં આવી હતી. આ મંદિરના વિશાળ ગર્ભગૃહમાં મુખ્ય દેવતા ભગવાન શાંતિનાથની ઊભી મુદ્રામાં, ઊંચાઈમાં પગની ચમત્કારિક મૂર્તિ સ્થાપિત કરવામાં આવી છે. આ મૂર્તિની બંને બાજુએ ભગવાન પાર્શ્વનાથ અને સુપાર્શ્વનાથ (7મા તીર્થંકર) ની 8 ફૂટ ઊંચાઈની 2 ઊભેલી સુંદર મૂર્તિઓ સ્થાપિત છે. ભગવાન શાંતિનાથના ચરણોની નજીક, બંને બાજુએ કલાત્મક વ્હિસ્ક વાહક કોતરવામાં આવ્યા છે. પાર્વતીની ગુફા મંદિરની તરત જ સામે, બેતવાની સામે ખીણની પશ્ચિમ બાજુએ, એક ખડક-આશ્રયસ્થાન અથવા ગુફા છે, જે હવે ધાર્મિક સાધુઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવી છે. પાર્વતીની ગુફા તરીકે જાણીતી આ ગુફામાં અગિયારમી સદીની સંખ્યાબંધ શિલ્પો અને સ્થાપત્યના ટુકડાઓ છે. ભોજાના શાહી મહેલના અવશેષો પાર્વતીની ગુફાની ઉપર અને ભોજપુર મંદિરની સામે નીચા ઉચ્ચપ્રદેશ પર ભોજાના મહેલના અવશેષો છે. માત્ર પાયો જ ટકી રહે છે. આ સંકુલને એક ચોરસમાં ગ્રીડ તરીકે ગોઠવવામાં આવ્યું છે, જેની મધ્યમાં એક આંગણું છે (ઉપરની સ્થળ યોજના જુઓ). તે સમરંગનસુત્રધારમાં સૂચવ્યા મુજબ ચોક્કસ ઉત્તર-દક્ષિણ અક્ષ પર આધારિત છે, જે ભોજને આભારી એક સ્થાપત્ય ગ્રંથ છે. રસની ઘણી વિશેષતાઓમાં અપૂર્ણ કોતરણીવાળા બ્લોક્સ અને ખડકના માળ પર કોતરવામાં આવેલી ગ્રેફિટી છે. બાદમાં રમતો માટેના આકૃતિઓ અને અગિયારમી સદી અને પછીના સમયના નામોની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. આ મહેલ એક અનન્ય અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે ઉત્તર ભારતમાં આ પ્રકારની એકમાત્ર મધ્યયુગીન ઇમારત છે. ભોજ સાથે તેનો સંબંધ અને રાજાના લખાણ સાથે તેની નિકટતા તેને રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક મહત્વના સ્થળ તરીકે ચિહ્નિત કરે છે. પડોશી બંધની જેમ મહેલનું સ્થળ પણ અસુરક્ષિત છે. મહેલના અવશેષો ધીમે ધીમે નાશ પામી રહ્યા છે કારણ કે સ્થાનિક લોકો આધુનિક બાંધકામ હેતુઓ માટે પથ્થરો એકત્રિત કરે છે. સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ અને તહેવારો દર વર્ષે, મહા શિવરાત્રીના અવસરે, ભોજપુરમાં એક મોટો મેળો યોજવામાં આવે છે. ગેલેરી સંદર્ભો રાયસેન જિલ્લાના શહેરો અને નગરો રાયસેન જિલ્લાના પ્રવાસી આકર્ષણો ભોજા 12મી સદીના જૈન મંદિરો ભારતમાં વિશાળ જૈન મૂર્તિઓ