Nachman Ben-Yehuda
નચમાન બેન-યેહુદા (; જન્મ 8 માર્ચ 1948) પ્રોફેસર એમેરિટસ છે અને ઇઝરાયેલના જેરૂસલેમમાં હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્ર વિભાગના ભૂતપૂર્વ ડીન છે. મસાડા પૌરાણિક કથા તેમના સંશોધનના નોંધપાત્ર વિષયોમાંથી એક મસાડા કિલ્લાનું પતન છે, જે 73 સી. ઈ. માં રોમનોને યહૂદી જૂથ, સિકારીનું છેલ્લું આશ્રયસ્થાન હતું. સિકારીઓએ ગુલામીમાં આત્મસમર્પણ કરવાને બદલે સામૂહિક આત્મહત્યા કરી હતી. ઇઝરાયલ રાજ્યના શરૂઆતના દાયકાઓમાં રજૂ કરવામાં આવેલી મસાદાની વાર્તાને તેઓ આધુનિક દંતકથા તરીકે જુએ છે. તેમના પુસ્તક સેક્રિફિકિંગ ટ્રુથ અનુસાર, જોસેફસનું પ્રસ્તુતિ ઇઝરાયલ રાજ્યની સ્થાપના પહેલા અને પછી શણગારવામાં આવ્યું હતું. 1963-65 પુરાતત્વીય ખોદકામની લખાણોના આધારે, તેઓ દાવો કરે છે કે ઇઝરાયેલ સંરક્ષણ દળોના ભૂતપૂર્વ ચીફ ઓફ સ્ટાફ, યિગેલ યાદિનની આગેવાની હેઠળની ટીમે, પૂર્વ-લિખિત કથામાં ફિટ થવા માટે તારણો અને કલાકૃતિઓને ખોટી રીતે રજૂ કરી હતી. બેન-યેહુદાએ એકમાત્ર ઐતિહાસિક સ્રોત, ફ્લેવિયસ જોસેફસમાં નોંધાયેલી વાર્તાની સરખામણી 1940 થી 1960 ના દાયકા દરમિયાન ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ દરમિયાન વિકસિત થયેલી પૌરાણિક કથા સાથે કરી હતી. તેમણે તપાસ કરી કે કેવી રીતે પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ, ખાસ કરીને યીગેલ યાદિન, પૌરાણિક કથાને અનુરૂપ તેમના તારણોનું અર્થઘટન કરે છે. બેન-યેહુદા અનુસાર, જોસેફસ સિકારીનું અવિરત વર્ણન કરે છે. તેઓએ તેમના યહુદી વિરોધીઓની હત્યા કરી હતી અને જેરૂસલેમમાં ઘેરાયેલા યહુદી ઝેલોટ્સને મદદ કરી ન હતી. તેમણે એન ગેડી સહિત નજીકના ગામડાઓ પર દરોડા પાડ્યા, જ્યાં તેમણે 700 યહુદી મહિલાઓ અને બાળકોની હત્યા કરી. તેઓએ રોમનો સામે કોઈ પ્રતિકાર કર્યો ન હતો અને તેમની આત્મહત્યા કાયરતાપૂર્ણ, વીરતાપૂર્ણ અને અવિવેકી હતી. બેન-યેહુદાનો ઉછેર પોતે મસાદા પૌરાણિક કથા પર થયો હતો, અને મૃત સમુદ્ર પર સૂર્યોદય જોવા માટે પોતે મસાદા પર ચઢ્યો હતો. ઇઝરાયેલી યુવા ચળવળોએ મસાદાની મુલાકાત લીધી હતી અને તે લશ્કરી શપથ ગ્રહણ સમારોહ માટેનું સ્થળ હતું. પૌરાણિક કથા અનુસાર, મસાદા ખાતેના યહુદીઓ ઝેલોટ હતા જેઓ જેરૂસલેમના વિનાશમાંથી બચી ગયા હતા અને રોમનોને હેરાન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. બેન-યેહુદા મોશે દયાનને ટાંકીને કહે છે કે મસાદા "યહુદી લોકો માટે વીરતા અને સ્વતંત્રતાનું પ્રતીક છે, જેમને તે કહે છેઃ આત્મસમર્પણ કરવાને બદલે મૃત્યુ સુધી લડો". જોસેફસથી વિપરીત, પૌરાણિક કથા દાવો કરે છે કે બળવાખોરો સિકારીને બદલે "ઝીલોટ્સ" છે, મસાદા રોમનો પરના હુમલાઓ માટે બળવાખોરોનો આધાર હતો. એન ગેદીમાં નરસંહાર અદૃશ્ય થઈ જાય છે. બેન-યેહુદાએ ખોદકામ દરમિયાન યાદિનની ટેપ-રેકોર્ડ કરેલી નોંધોની સરખામણી યાદિનના પછીના નિવેદનો સાથે કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, યાદિનની ટીમને એક મહિલા, એક પુરુષ અને એક બાળકના ત્રણ હાડપિંજર મળ્યા હતા. ટેપ પર, યાદિને કહ્યું કે તેઓ એક પરિવાર ન હોઈ શકે. પછીના લખાણોમાં, યાદિને કહ્યું કે તે એક મહત્વપૂર્ણ સેનાપતિ, તેની પત્ની અને તેમના બાળકના અવશેષો હતા. બેન-યેહુદા માને છે કે યાદિનની વિકૃતિઓ વૈચારિક રીતે પ્રેરિત હતી. પસંદગીના પુસ્તકો સંશોધનમાં છેતરપિંડી અને ગેરવર્તણૂકઃ અમાલ્યા ઓલિવર-લ્યુમરમેન સાથે તપાસ, તપાસ અને સંગઠનાત્મક પ્રતિસાદ (યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ, 2017) અત્યાચાર, વિચલન અને સબમરીન યુદ્ધઃ વિશ્વ યુદ્ધો દરમિયાન ધોરણો અને પ્રથાઓ (યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ, 2013) સંદર્ભો બલિદાન સત્યઃ પુરાતત્વ અને મસાદાની પૌરાણિક કથા. 60ના દાયકાના મધ્યમાં મસાદાના ખોદકામમાં ખોટા પુરાવા અને છુપાયેલા તથ્યો દ્વારા ભૂતકાળની બનાવટ કરવામાં આવી હતી. નચમેન બેન-યેહુદા દ્વારા (એમ્હર્સ્ટ, એનવાયઃ હ્યુમેનિટી બુક્સ, પ્રોમિથિયસ બુક્સની છાપ) © 2002. પ્રકરણ એક. પરિચયઃ કોયડો. ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ. સામાજિક વિજ્ઞાન વિભાગ, સમાજશાસ્ત્ર અને માનવશાસ્ત્ર વિભાગ, પ્રો. નચમેન બેન-યેહુદા, બાહ્ય કડીઓ. હિબ્રુ યુનિવર્સિટી. ફેકલ્ટી પેજ અને સીવી. ઇતિહાસ અને દંતકથા, વીરતા અને ધર્માંધતાઃ નચમાન બેન-યેહુદા ની ધ મસાદા મિથ. આર્નોલ્ડ એચ. ગ્રીન દ્વારા પુસ્તક સમીક્ષા, બીવાયયુ સ્ટડીઝ ક્વાર્ટરલી, 36:3. ઇઝરાયેલી સમાજશાસ્ત્રીઓ 1948માં જેરૂસલેમની હિબ્રુ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક કર્મચારીઓનો જન્મ થયો