Al-Mada'in
અલ-મદાઇન (,; માહોઝે અથવા મદીનાટ્ટા,) એક પ્રાચીન મહાનગર હતું જે હાલના ઇરાકમાં ટાઇગ્રીસ પર આવેલું હતું. તે કેટેસિફોન અને સેલ્યુસિયાના પ્રાચીન શાહી કેન્દ્રો વચ્ચે સ્થિત હતું અને તેની સ્થાપના સાસાનીયન સામ્રાજ્ય દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ શહેરનું નામ અરબો દ્વારા સાસાની રાજધાની ક્તેસિફોનના સમાનાર્થી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતું હતું, જે પરંપરા ઈરાન પર અરબ વિજય પછી પણ ચાલુ રહી હતી. પાયો અને બંધારણ પૌરાણિક કથા અનુસાર, અલ-મદાઇનનું નિર્માણ સુપ્રસિદ્ધ ઈરાની રાજાઓ તાહમુરાસ અથવા હુશાંગ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેને કર્દબંદદ નામ આપ્યું હતું. ત્યારબાદ આ શહેરનું પાછળથી સુપ્રસિદ્ધ ઈરાની રાજા ઝાબ, મેસેડોનિયાના રાજા એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ (આર. 356-323 BCE) અને સાસાનીયન સમ્રાટ શાપુર II (આર. 309-379 CE) દ્વારા પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. અન્ય લોકકથાઓ અનુસાર, અલ-મદાઇનમાં સમાવિષ્ટ પાંચ (અથવા સાત) શહેરોના નામ અસ્પનબુર, વેહ-અર્દાશીર, હનબુ શાપુર, દર્ઝાનિદાન, વેહ જોન્ડીઉ-ખોસરો, નવીનાબાદ અને કર્દાકધ હતા. પર્શિયન-અરબી સ્રોતો અનુસાર, સાસાનીયન સામ્રાજ્યની રાજધાની ક્તેસિફોન તેમના શાસન દરમિયાન ખૂબ જ વિસ્તૃત થઈ હતી અને વિકાસ પામી હતી, આમ તે એક મહાનગરમાં ફેરવાઈ ગયું હતું, જેને અરબીમાં અલ-મદાઇન અને અરામી ભાષામાં મહોઝ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. અલ-મદાઇનનું સૌથી જૂનું વસવાટ સ્થળ તેની પૂર્વ બાજુએ હતું, જેને અરબી સ્રોતોમાં "જૂનું શહેર" કહેવામાં આવે છે, જ્યાં વ્હાઇટ પેલેસ તરીકે ઓળખાતા સાસાનીઓનું નિવાસસ્થાન આવેલું હતું. અલ-મદાઇનની દક્ષિણ બાજુ અસ્પાનબાર તરીકે જાણીતી હતી, જે તેના અગ્રણી હોલ, સંપત્તિ, રમતો, તબેલા અને સ્નાનાગાર માટે જાણીતી હતી. પશ્ચિમ બાજુ વેહ-અર્દાશીર (મધ્ય ફારસીમાં "અર્દાશીરનું સારું શહેર") તરીકે ઓળખાતું હતું, જે યહૂદીઓ દ્વારા મહોઝા, ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કોખે અને આરબો દ્વારા બેહરાસિર તરીકે ઓળખાતું હતું. વેહ-અર્દાશીરમાં ઘણા શ્રીમંત યહુદીઓ વસવાટ કરતા હતા, અને તે ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ પેટ્રિયાર્કનું સ્થાન હતું. વેહ-અર્દાશીરની દક્ષિણે વલશાબાદ હતું. 495માં, સમ્રાટ કવાડ પ્રથમના તોફાની શાસન દરમિયાન, મહોઝા (યહૂદીઓ જેને શહેર કહેતા હતા) એ એક્સિલાર્ચ માર-ઝુત્રા બીજાની આગેવાની હેઠળના યહૂદી બળવાનું દ્રશ્ય હતું. રાજાએ યહુદીઓને તેમના પોતાના લશ્કરને સંગઠિત કરવાનો અધિકાર નકારી કાઢ્યા પછી, માર-ઝુત્રાએ મૂંઝવણનો લાભ લીધો જેમાં મઝદકના સામ્યવાદી પ્રયાસોએ પર્શિયાને ડુબાડી દીધું હતું અને એક સફળ લશ્કરી બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું જેણે મહોઝાના યહુદીઓ માટે રાજકીય સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી હતી. યહુદી રાજ્ય ઇ. સ. 502 સુધી સાત વર્ષ સુધી ચાલ્યું, જ્યારે કાવદે આખરે માર-ઝુત્રાને હરાવ્યો અને તેને મહોજાના પુલ પર વધસ્તંભે જડવાની સજા આપી. 540 માં, ખોસરો પ્રથમ (આર. 531-579) એ એન્ટિઓકથી એસ્પાનબુરની દક્ષિણે કેદીઓને પુનઃસ્થાપિત કર્યા, જે સ્થળ મધ્ય ફારસી નામ વેહ એન્ટિઓક ખોસરો તરીકે જાણીતું બન્યું, જેનો અર્થ થાય છે "એન્ટિઓક કરતાં વધુ સારું, ખોસ્રોએ આ બનાવ્યું હતું". તે સ્થળના સ્થાનિક લોકો દ્વારા રુમગન ("રોમનોના નગર") તરીકે ઓળખાતું હતું, જ્યારે આરબો તેને અલ-રુમિયા (પણ જોડણી રુમિયા) તરીકે ઓળખતા હતા. 590માં, મિહરાનના ઘરના સભ્ય, બહરામ ચોબીને ઇરાકમાંથી નવા ચઢતા સાસાની શાસક ખોસરો બીજાને ખદેડી નાખ્યો અને આ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો. એક વર્ષ પછી, ખોસરાઉ બીજાએ, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની મદદથી, તેના પ્રદેશો પર ફરીથી વિજય મેળવ્યો. તેમના શાસનકાળ દરમિયાન, ખોસરાઉના નવા શિયાળુ નિવાસસ્થાન દસ્તાગર્ડની લોકપ્રિયતાને કારણે અલ-મદાઇનની કેટલીક મહાન પ્રસિદ્ધિમાં ઘટાડો થયો હતો. 628માં, અલ-મદાઇન અને સસાનિયન સામ્રાજ્યના બાકીના પશ્ચિમી ભાગમાં એક જીવલેણ પ્લેગ ત્રાટક્યું હતું, જેણે ખોસરાઉના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી કાવાધ બીજાને પણ મારી નાખ્યો હતો. 629 માં, અલ-મદાઇન થોડા સમય માટે મિહરાનીદ જુલમી શાહરબરાઝના નિયંત્રણ હેઠળ હતું, પરંતુ ખોસરાઉ બીજાની પુત્રી, બાનબિશન બોરાનના સમર્થકો દ્વારા ટૂંક સમયમાં તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. અલ-મદાઇન પછી સસાનિયન સામ્રાજ્યના બે જૂથો, ઇસ્પાહબુધનના ગૃહ હેઠળના પહલવ (પાર્થીયન) જૂથ અને પીરુઝ ખોસરો હેઠળના પારસીગ (ફારસી) જૂથ વચ્ચે સતત લડાઈમાં સામેલ રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. રાશિદુન અને ઉમય્યદનો સમયગાળો 636 માં, મુસ્લિમ આરબો, જેમણે 633 થી સાસાનીયન સામ્રાજ્યના પ્રદેશો પર આક્રમણ કર્યું હતું, તેમને અલ-કાદિસીયાહની લડાઈ તરીકે ઓળખાતી એક મહાન લડાઈ દરમિયાન હરાવ્યા હતા. ત્યારબાદ આરબોએ ક્તેસિફોન પર હુમલો કર્યો અને અલ-મદાઇનના કેટલાક ભાગો કબજે કર્યા. મુસ્લિમ લશ્કરી અધિકારી ખાલિદ ઇબ્ન 'ઉર્ફુતાએ ઝડપથી વલશાબાદ પર કબજો જમાવ્યો અને રુમિયા અને બેહરાસિરના રહેવાસીઓ સાથે શાંતિ સંધિ કરી. સંધિની શરતો એ હતી કે રુમિયાના રહેવાસીઓને જો તેઓ ઇચ્છે તો જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ જો તેઓ ન કરે તો, તેમને મુસ્લિમ સત્તાને સ્વીકારવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, અને ખંડણી (જિઝિયા) પણ ચૂકવવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. જ્યારે મુસ્લિમ લશ્કરી અધિકારી (અને ઇસ્લામિક પયગંબર, મુહમ્મદના સાથીઓમાંથી એક) સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ અલ-મદાઇન પહોંચ્યા, ત્યારે સસાનિયન શાહી પરિવાર, ઉમરાવો અને સૈનિકોના પલાયનને કારણે તે સંપૂર્ણપણે વેરવિખેર થઈ ગયું હતું. જો કે, મુસ્લિમો કેટલાક સૈનિકોને બંદી બનાવવામાં સફળ રહ્યા હતા, અને સસાનિયન ખજાનામાંથી ઘણી સંપત્તિ જપ્ત કરવામાં આવી હતી અને મુસ્લિમ સૈનિકોને આપવામાં આવી હતી. 637 માં સા 'દએ અલ-કા' કા 'ઇબ્ન' અમ્ર અલ-તમીમીને અલ-મદાઇનની સુરક્ષા માટે જવાબદાર બનાવ્યા, અને શુરાહબિલ ઇબ્ન અલ-સિમ્ટને અલ-મદાઇનના ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના ફારસી સાથી, સલમાન ફારસીને અલ-મદાઇનમાં 656/7 માં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 661માં, અલ-મદાઇન ઉમય્યદ ખલીફાના નિયંત્રણ હેઠળ હતું, જેણે રાશિદુન ખલીફાનો અંત આણ્યો હતો. એક ચોક્કસ સિમક ઇબ્ન 'ઉબેદ અલ-' અબસીએ 663માં મહાનગરના ગવર્નર તરીકે સેવા આપી હતી અને ઈશ્ક ઇબ્ન મસૂદ નામના અન્ય વ્યક્તિએ 685માં તેના ગવર્નર તરીકે સેવા આપી હતી. અઝારિકા, ખારીજીઓના એક જૂથે અલ-મદાઇન પર 687/8 માં હુમલો કર્યો અને તેના રહેવાસીઓની હત્યા કરી. ત્યારબાદ આ શહેર પર કર્દમ ઇબ્ન માર્તાદ ઇબ્ન નજબા અને થોડા સમય પછી યાઝિદ ઇબ્ન અલ-હરિથ અલ-શાયબાનીનું શાસન હતું. 696માં, ખારજી નેતા શબીબ ઇબ્ન યાઝિદ અલ-શાયબાનીએ થોડા સમય માટે અલ-મદાઇન પર કબજો કર્યો હતો. 697માં, મુતરીફ ઇબ્ન અલ-મુગીરાને અલ-મદાઇનનો ગવર્નર બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને બાદમાં 701માં, હંઝાલા ઇબ્ન અલ-વર્રાદ અને ઇબ્ન 'અત્તાબ ઇબ્ન વાર્કા' ને મહાનગરના સંયુક્ત રાજ્યપાલો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. થોડા સમય પછી, અલ-મદાઇનનું રાજ્યપાલપદ નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. અબ્બાસિદ સમયગાળો 750માં, અબ્બાસિદ પરિવારે અલ-મદાઇન અને બાકીના ઇરાક પર કબજો જમાવી લીધો અને પોતાને નવી ખિલાફત જાહેર કરી. 754માં, અબ્બાસિદ ખલીફા અલ-મન્સૂરે ટૂંક સમય માટે રુમિયા ખાતે તેમનો દરબાર રાખ્યો હતો (જે અલ-મદાઇનમાં સામેલ હતો). તેણે તેના અગ્રણી લશ્કરી અધિકારી અબુ મુસ્લિમની પણ તે જ સ્થળે હત્યા કરાવી હતી. 755 માં, અલ-મદાઇનનો સફેદ મહેલ અલ-મન્સુરના આદેશ હેઠળ નાશ પામ્યો હતો, જે એક નવું શહેર બનાવવા માંગતો હતો, જે પાછળથી 762 માં પૂર્ણ થશે, અને બગદાદ તરીકે ઓળખાય છે, અને અબ્બાસિદ ખલીફાની નવી રાજધાની બનશે (જોકે તેણે સફેદ મહેલને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, તે ક્ષયમાં રહ્યો હતો). બગદાદની સ્થાપના પછી, અલ-મદાઇનનું પતન ઝડપી બન્યું, અને ઘણા રહેવાસીઓ બગદાદમાં પુનઃસ્થાપિત થયા, જ્યારે ચર્ચ ફો ધ ઇસ્ટ પેટ્રિયાર્ક અને એક્સિલાર્ચને શહેરમાં સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી. તેમ છતાં, વડા તિમોથી પહેલાએ 790માં અલ-મદાઇન ખાતે એક હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી હતી. ખલીફા અલ-અમીન (આર. 809-813) અને તેના ભાઈ અલ-મામૂન (આર. 813-833) વચ્ચેના ચોથા ફિત્ના (809-813) દરમિયાન, અલ-મદાઇનને 812 માં અલ-મામૂનના જનરલ તાહિર ઇબ્ન હુસૈન દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પછી બગદાદ તરફ કૂચ કરી હતી. 817માં બગદાદના લોકોએ બળવો કર્યો અને અબ્બાસિદ રાજકુમાર ઇબ્રાહિમ ઇબ્ન અલ-મહદીને તેમના નેતા જાહેર કર્યા. બળવાખોરો બગદાદની આસપાસના વિસ્તારો પર પણ કબજો કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, જેમાં અલ-મદાઇનનો સમાવેશ થતો હતો. એક વર્ષ પછી, અલ-મદાઇનને અલ-મામૂનના ફારસી અધિકારી અલ-હસન ઇબ્ન સાહલ દ્વારા ફરીથી કબજે કરવામાં આવ્યું હતું, અને પછીના વર્ષ સુધીમાં, ઇરાક ફરી એકવાર અલ-મામૂનના નિયંત્રણ હેઠળ હતું. અબ્બાસિદ ગૃહયુદ્ધ (865-866) દરમિયાન, ઈરાની રાજકુમાર ખાયધર ઇબ્ન કાવુસ અલ-અફશીનના સંબંધી અબુલ-સાજ દેવદાદને 865માં અલ-મદાઇનના બચાવનો હવાલો સોંપવામાં આવ્યો હતો. અબ્બાસિદ ખલીફાઓ અલ-મુતાદીદ (આર. 892-902) અને અલ-મુક્તફી (આર. 902-908) એ બગદાદમાં તાજ મહેલના નિર્માણ માટે બાંધકામ સામગ્રી માટે તેને ખોદીને અલ-મદાઇનને વધુ બરબાદ કરી દીધું. ઓગસ્ટ 942માં, અલ-મદાઇન ખાતે સંયુક્ત હમદાનીદ-તુર્કીશ સેના અને બારિદીઓ વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું, જે બંને ઇરાક પર વાસ્તવિક શાસન માટે લડ્યા હતા. આ યુદ્ધ બારીદીની હારમાં સમાપ્ત થયું. બુઈદ સમયગાળો 945માં, ઈરાની બુઈદ રાજકુમાર અહમદ ઇબ્ન બુયાએ બાકીના ઇરાક સહિત અલ-મદાઇન પર કબજો જમાવી લીધો અને ખલીફાને પોતાનો જાગીરદાર બનાવ્યો. 974માં તુર્કીના બળવાખોર સાબુકાતકિને અલ-મદાઇન અને ઇરાકનો મોટાભાગનો હિસ્સો મુઇઝ અલ-દૌલાના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી ઇઝ અલ-દૌલા પાસેથી કબજે કરી લીધો હતો, જોકે 975 સુધીમાં બળવાખોરોનો પરાજય થયો હતો. જો કે, એક વર્ષ પછી, બુઈદના સર્વોચ્ચ નેતા રુકન અલ-દૌલાના મૃત્યુ પછી, ઇઝ અલ-દૌલા અને તેના પિતરાઇ ભાઇ, 'અદુદ અલ-દૌલા, જેમણે ફાર્સ, ઓમાન અને કરમાન પર શાસન કર્યું હતું, તેમની વચ્ચે ગૃહ યુદ્ધ સુનિશ્ચિત થયું. 'અદુદ અલ-દૌલા આખરે વિજયી બનવામાં સફળ રહ્યો, અને સમગ્ર ઇરાક પર વિજય મેળવ્યો. 983માં 'અદુદ અલ-દૌલા' ના મૃત્યુ પછી, તેમના પુત્ર સમસમ અલ-દૌલા તેમના અનુગામી બન્યા હતા, જોકે, તેમને તેમના ભાઈ શરાફ અલ-દૌલા દ્વારા પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમણે ફાર્સ અને કરમાન પર વિજય મેળવ્યો હતો. 987માં, શરાફ અલ-દૌલાએ અલ-મદાઇન પર કબજો જમાવ્યો અને પછી બાકીના ઇરાક પર વિજય મેળવ્યો. 999-1002 ની વચ્ચે, અસાદીઓ અને ઉકીલિદોએ ઇરાકમાં અનેક હુમલા કર્યા અને અલ-મદાઇન પર કબજો પણ કર્યો. 1002માં, તેમણે અલ-મદાઇનને શરાફ અલ-દૌલાના ભાઈ અને ઉત્તરાધિકારી, બહા અલ-દૌલા (આર. 988-1012) ના વળતા હુમલાથી બચાવ્યો હતો. હિલ્લાહ ખાતે ટૂંક સમયમાં સંયુક્ત અસાદી-ઉકીલિદ સેના અને અબુ જાફર અલ-હજ્જાજની આગેવાની હેઠળની બુઈદ સેના વચ્ચે યુદ્ધ સુનિશ્ચિત થયું, જેને બેડોઈનો અને કુર્દિશ અન્નાઝીદો દ્વારા સૈન્યબળ પ્રાપ્ત થયું હતું. આ યુદ્ધનો અંત બુઈદની જીત સાથે થયો, અને તેના પરિણામે અલ-મદાઇન અને બાકીના ઇરાક પર ફરીથી વિજય મેળવ્યો. સેલ્જુક સમયગાળો અને અબ્બાસિદ બળવો 1055માં તુર્કી સેલ્જુક સામ્રાજ્યના શાસક તુગરિલે ઇરાક પર આક્રમણ કર્યું અને આ પ્રદેશના બુઈદ શાસક અલ-મલિક અલ-રહીમને પોતાનો જાગીરદાર બનાવ્યો. 1199 માં, અલ-મદાઇનના યહૂદીઓએ તેમના સભાસ્થાનની નજીક એક મસ્જિદના નિર્માણ વિશે ફરિયાદ કરી હતી. ત્યારબાદ તેઓએ ખુલ્લેઆમ બળવો કર્યો અને મસ્જિદના નેતા અને તેમના સમર્થકો પર હુમલો કર્યો, જેનો અંત મુસ્લિમ હારમાં થયો. ત્યારબાદ મુસ્લિમોએ અલ-નાસિરના સચિવને ફરિયાદ કરી અને મદદ માટે વિનંતી કરી. અલ-નાસિર મદદ કરવા માટે સંમત થયા અને સભાસ્થાનનો નાશ કરાવ્યો. મોંગોલ, જલારીદ, કારા કોયુનલુ, તૈમુરીદ અને આક કોયુનલુ સમયગાળો સફાવિદ અને ઓટ્ટોમન સમયગાળો સલમાન ફારસીની કબર ઓટ્ટોમન સુલતાન મુરાદ IV (r. 1623-40) ના શાસન દરમિયાન પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને તેને વધુ 1904-1905 માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. વસ્તી અને ધર્મ સાસાનીયન સમયગાળા દરમિયાન, અલ-મદાઇનની વસ્તી ભારે મિશ્રિત હતી, તેમાં અરામી, પર્શિયન, ગ્રીકો અને એસિરિયનો સામેલ હતા. મહાનગરમાં કેટલાક ધર્મો પણ અનુસરવામાં આવતા હતા, જેમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ, યહુદી ધર્મ અને પારસી ધર્મનો સમાવેશ થાય છે. વસ્તીમાં મનિચેયનોનો પણ સમાવેશ થતો હતો, જેમનો ઉમય્યદ શાસન દરમિયાન અલ-મદાઇનમાં ઉલ્લેખ થતો રહ્યો હતો. મહાનગર પર અરબ કબજો કર્યા પછી મોટાભાગની વસ્તી અલ-મદાઇનથી ભાગી ગઈ હતી. જો કે, પર્સિયનોનો એક ભાગ ત્યાં જ રહ્યો, અને આ લોકોમાંના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓએ અલીને ભેટો પૂરી પાડી હોવાનું જાણીતું છે, જે તેમણે લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. સિફિનના યુદ્ધ પછી, અલ-મદાઇનની ફારસી વસ્તી અદ્રશ્ય થઈ ગઈ. પ્રારંભિક ઇસ્લામિક સમયગાળા દરમિયાન, અલ-મદાઇનની વસ્તીમાં કુફાના આદિવાસી આરબ નેતાઓ, બાનુ અઝદના નેતાઓ અને અગ્રણી મુસ્લિમ પરિવારોના આંકડાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જે બાકીની વસ્તીથી વિપરીત, આદિવાસી ન હતા. ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના સાથી, હુદૈફાહ ઇબ્ન અલ-યમન કુફાના આ આરબ નેતાઓમાંના એક હતા, અને તેમની પત્ની તરીકે અલ-મદાઇનની એક ખ્રિસ્તી અથવા યહુદી મહિલા હોવાનું જાણીતું છે, જોકે, તેમને રાશિદુન ખલીફા ઉમર દ્વારા છૂટાછેડા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે મહાનગરમાં લગ્ન કરવા યોગ્ય મુસ્લિમ મહિલાઓની વસ્તી લગ્ન કરવા માટે પૂરતી હતી. જો કે, આ સમયગાળા દરમિયાન અલ-મદાઇનની મોટાભાગની વસ્તી બસરા અને કુફા, વસીત અને બગદાદ શહેરોમાં પુનઃસ્થાપિત થઈ હતી. પરંતુ તે જ સમયે લોકો કુફા, બસરા અને અન્ય સ્થળોથી પણ મહાનગરમાં સ્થળાંતરિત થયા. હિલાલ ઇબ્ન ખબાબ (જે કુફાના હતા) અને નસ્ર ઇબ્ન હાજિબ અલ-કુરાશી (જે ખોરાસનના હતા) જેવા અગ્રણી વ્યક્તિઓ પણ અલ-મદાઇન ગયા હતા. ઝોરોસ્ટ્રીયનોની એક ખૂબ જ નાની લઘુમતી પણ આ મહાનગરમાં રહેતી હોય તેવું લાગે છે, જેમ કે ખુર્રમાઇટ બાબક ખોર્રામદીનના પિતા, જેમણે અઝરબૈજાનમાં પુનર્વસન કર્યું હતું અને એક સ્થાનિક મહિલા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેમણે તેમને બાબક આપ્યો હતો. 13મી સદી દરમિયાન, અલ-મદાઇનની મોટાભાગની વસ્તી બારમી શિયા મુસ્લિમ ખેડૂતો હતી. પુરાતત્વ અલ-મદાઇનને 18મી સદીથી પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ તરફથી નોંધપાત્ર રસ મળ્યો છે; ત્યાંનું સૌથી પ્રસિદ્ધ સીમાચિહ્ન તક-એ-કિસરા છે. ખોદકામ સ્થળો અને પ્રાચીન ઉપનગરોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ સેલ્યુસિયા ક્તેસિફોન (અગાઉ ઓપિસ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જેનું ચોક્કસ સ્થાન પુષ્ટિ પામ્યું નથી) એસ્પાનબુર (ઇસબાનિર, અસબાનાબર, અસપાનબાર, અસફાનુર પણ લખાયેલું છે) વેહ અર્દાશીર (બહુરાસિર, કોચે, ચોચે પણ) વલશાબાદ (બાલાશ્કર્ટ), જેની સ્થાપના વોલોગેસિસ I અલ-મારિધ ટેલ અલ-ઢાબા 'I ટેલ ધાહાબ ઉમ્મ એન સા' આતિર દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ સ્થળ આંશિક રીતે આધુનિક શહેર સલમાન પાક સાથે ઓવરલેપ થાય છે. બેબીલોનીયામાં ફિરોઝ શાપુર તાલમુદિક અકાદમીઓ પણ જુઓ સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ અસુરિસ્તાનનો શાહર (પ્રાંત) (ઈરાનના જ્ઞાનકોશમાંથી અર્ક) મધ્ય પૂર્વના પ્રાચીન શહેરો ઇરાકના ભૂતપૂર્વ વસ્તીવાળા સ્થળો તાલમુદે બેબીલોનીય યહૂદી બેબીલોનીયન ઇતિહાસને સાસાનીયન શહેરો સીટીફોનમાં સ્થાન આપ્યું છે.