William Wand
જ્હોન વિલિયમ ચાર્લ્સ વાન્ડ, (25 જાન્યુઆરી 1885-16 ઓગસ્ટ 1977) એક અંગ્રેજી એંગ્લિકન બિશપ હતા. લંડનના બિશપ બનતા પહેલા બાથ એન્ડ વેલ્સના બિશપ બનવા માટે ઇંગ્લેન્ડ પરત ફરતા પહેલા તેઓ ઓસ્ટ્રેલિયામાં બ્રિસ્બેનના આર્કબિશપ હતા. પ્રારંભિક જીવન વિલિયમ વેન્ડનો જન્મ ગ્રાન્થમ, લિંકનશાયરમાં થયો હતો, જે એક કસાઈ આર્થર જેમ્સ હેનરી વેન્ડ અને તેમની પત્ની એલિઝાબેથ એન ઓવેલિન, ની ટર્નરના પુત્ર હતા. વાન્ડના પિતા કટ્ટર કેલ્વિનિસ્ટ હોવા છતાં, તેમની માતાએ તેમનો ઉછેર ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડમાં કર્યો હતો. ધ કિંગ્સ સ્કૂલ, ગ્રાન્થમ અને સેન્ટ એડમન્ડ હોલ, ઓક્સફર્ડ ખાતે શિક્ષણ મેળવ્યું, જ્યાં તેમણે ધર્મશાસ્ત્રમાં પ્રથમ-વર્ગનું સન્માન મેળવ્યું (બી. એ., 1907; એમ. એ., 1911), તેમણે બિશપ જેકબ હોસ્ટેલ, ન્યૂકેસલ અપોન ટાઇન ખાતે સમન્વય માટે તૈયારી કરી. તેમને 1908માં ડીકન અને 1909માં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે બેનવેલ અને લેન્કેસ્ટર ખાતે ભોજનની વાનગીઓ પીરસી હતી. 11 ઓક્ટોબર 1911ના રોજ તેમણે ઓક્સફર્ડશાયરના વોટલિંગ્ટનમાં સેન્ટ લિયોનાર્ડ્સ પૅરિશ ચર્ચમાં એમી એગ્નેસ વિગિન્સ (1883-1966) સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમને બે બાળકો થયા. 1914માં, તેમને સેલિસબરીના પાદરી-મંડળ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને 'ધ ક્લોઝ' પર કેન્દ્રિત કેથેડ્રલ પરિવારનો ભાગ બન્યા હતા. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ વાન્ડે જુલાઈ, 1915માં સૈન્યના પાદરી તરીકે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી. તેઓ ચેપ્લેનસીમાં એંગ્લો-કેથોલિક હતા જેમાં 'લો ચર્ચ' પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું. તેમને ગેલિપોલીમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓ ત્યાં તેમના અનુભવ વિશે સ્પષ્ટપણે લખતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, સુલ્વા ખાડીનું તેમનું ઉદાહરણ એક સાંકડા દરિયાકિનારા પર બ્રિટિશ સ્થિતિના ભયાનક સંદર્ભને દર્શાવે છે. "તે બીચ પર અમારી સ્થિતિ થિયેટર ઓર્કેસ્ટ્રા જેવી હતી કારણ કે તે સ્ટેજ પર તેની પીઠ ફેરવે છે અને આગળ અને બંને હાથમાં બોક્સ અને ગેલેરીઓના સ્તરો તરફ જુએ છે. માત્ર આ કિસ્સામાં તેઓ તાળીઓ પાડતા પ્રેક્ષકોથી નહીં પરંતુ દુશ્મન અને તેની બંદૂકોથી ભરેલા હતા. વેન્ડની આત્મકથા ગેલિપોલીના પ્રત્યક્ષ અનુભવનો પ્રેરક પરંતુ ભાગ્યે જ વપરાતો સ્રોત છે, અને વેન્ડે સેલિસબરી ડાયોસેસન ક્રોનિકલમાં પ્રકાશિત થયેલા પત્રો પણ લખ્યા હતા, જેમાં પાદરીઓની પ્રતિષ્ઠા તેમની બહાદુરી દર્શાવવાની ઇચ્છા પર કેવી રીતે આધાર રાખે છે તેના પર પ્રતિબિંબનો સમાવેશ થાય છે. "સૈનિકને માત્ર એવા માણસની જ જરૂર નથી કે જે તેને ઉપદેશ આપી શકે, ભલે ગમે તેટલી છટાદાર રીતે, અથવા તેની સાથે પ્રાર્થના કરી શકે, ભલે ગમે તેટલી હળવાશથી, અથવા તેના માટે તેના મનોરંજનની વ્યવસ્થા કરે, ભલે ગમે તેટલી સારી રીતે, પરંતુ જે રાત્રે આતંક અથવા દિવસે ઉડતા તીર છતાં તેના અંતિમ વિશ્રામસ્થાનમાં આરામ કરવા માટે તેના અવશેષો મૂકશે. અને તેને કોણ દોષ આપી શકે? વાન્ડ ઓસ્ટ્રેલિયન હોસ્પિટલો અને હોસ્પિટલ જહાજો સાથે જોડાયેલું હતું પરંતુ પેરાટાઇફોઇડ પકડાયું હતું અને તેને માલ્ટા અને પછી લંડન ખસેડવું પડ્યું હતું. તેઓ એપ્રિલ, 1916 સુધીમાં સાજા થઈ ગયા હતા અને તેમને રોઉનમાં અને યુદ્ધવિરામ પછી કોલોનમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. બ્રિસ્બેનના આર્કબિશપને માર્ચ 1919માં વિખેરવામાં આવ્યા હતા, વેન્ડને સેન્ટ માર્કસ, સેલિસબરીના કાયમી ક્યુરેટ બનાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં સેન્ટ ક્લેયર ડોનાલ્ડસન બિશપ હતા. 1925માં વાન્ડ ઓક્સફર્ડની ઓરિયલ કોલેજના ફેલો અને ડીન અને ચર્ચના ઇતિહાસમાં યુનિવર્સિટીના લેક્ચરર બન્યા હતા. આઠ વર્ષ પછી બિશપ સેન્ટ ક્લેયર ડોનાલ્ડસનને આર્કબિશપ કોસ્મો લેંગ દ્વારા આર્કબિશપ તરીકે બ્રિસ્બેનની મુલાકાત માટે ઉમેદવારની નિમણૂક કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. 1 મે 1934ના રોજ લંડનના સેન્ટ પોલ્સ કેથેડ્રલમાં આર્કબિશપ લેંગ દ્વારા જોહાનિસબર્ગના નવા બિશપ અને પ્લાયમાઉથના મતાધિકાર બિશપ સાથે મળીને વાન્ડને પવિત્ર કરવામાં આવ્યો હતો. 30 ઓગસ્ટના રોજ બ્રિસ્બેન પહોંચ્યા પછી 5 સપ્ટેમ્બરના રોજ તેમને સેન્ટ જ્હોન કેથેડ્રલ, બ્રિસ્બેનમાં સિંહાસન સોંપવામાં આવ્યું હતું. ક્વીન્સલેન્ડમાં વેન્ડનું આગમન લગભગ તરત જ તેના એકમાત્ર પુત્ર પોલ (1912-34) ના ફ્રાન્સ/સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ સરહદ પર ચેમોનિક્સ-મોન્ટ-બ્લેન્ક નજીક ચડતા અકસ્માતમાં મૃત્યુથી ઘેરાઈ ગયું હતું. તેમનું મુશ્કેલ સ્વાગત થયું હતુંઃ જેઓ તેમના નવા બિશપ તરીકે સ્થાનિક ગણમાન્ય વ્યક્તિને ઇચ્છતા હતા તેઓ વાન્ડનો વિરોધ કરવા માટે એક થયા હતા. આળસને નાબૂદ કરવાના તેમના પ્રયાસોએ તેમને તેમના પાદરીઓ સમક્ષ સરમુખત્યારશાહી દેખાડ્યા. દેખાવમાં મજબૂત, શરમાળ અને દયાળુ, વાન્ડને ઘણીવાર અલગ અને બૌદ્ધિક સ્નબ તરીકે જોવામાં આવતો હતો, જોકે આ તેની કુદરતી રમૂજ અને ઝડપી સમજશક્તિને નકારી કાઢે છે. સેન્ટ ફ્રાન્સિસની થિયોલોજિકલ કોલેજને નુંદાહથી બિશપ્સબોર્ન મિલકતમાં ખસેડવાનો નિર્ણય અપ્રિય હતો, જોકે તેના વિદ્યાર્થીઓ સાથેના વેન્ડના સંબંધોએ તેમને તેમનો આદર અને સ્નેહ અપાવ્યો હતો અને આર્કબિશપના ઘરની નિકટતાએ તાલીમના ધોરણોમાં સુધારો કર્યો હતો. ધર્મપ્રાંતની આર્થિક સમસ્યાઓનું સંચાલન કરવા માટે મિલકત અને નાણાકીય મંડળની તેમની સ્થાપના પણ સામાન્ય તરફેણમાં ન હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ ક્વીન્સલેન્ડ સેનેટના સભ્ય તરીકે, વેન્ડે બાઈબલના અભ્યાસને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કામ કર્યું હતું અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં પ્રથમ યુનિવર્સિટી ધર્મશાસ્ત્રીય ફેકલ્ટી બનાવવામાં મદદ કરી હતી. તેમના ધર્મોપદેશ દરમિયાન તેમણે ધ કુરિયર-મેઇલ માટે સાપ્તાહિક લેખ લખ્યો, નવા કરારના પત્રોનું ભાષાંતર કર્યું અને 1936માં મેલબોર્નમાં મૂરહાઉસ પ્રવચનો આપ્યા હતા. તેમણે 29 ઓક્ટોબર 1939ના રોજ એસ. એસ. પીટર અને પૌલ કેથેડ્રલ, ડોગુરા, પપુઆ (હવે પપુઆ ન્યુ ગિની) ને પવિત્ર કર્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆત અને તેની અલગ સ્થિતિને કારણે તારીખમાં સતત ફેરફાર કરવામાં આવતો હતો. ડોગુરા મિલ્ને ખાડી પ્રાંતમાં આવેલું છે. કેથેડ્રલ એક યુદ્ધ સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં 800 રાખવામાં આવ્યા હતા અને વધુ 500 અભિષેક સમયે બહાર ઊભા હતા. વેન્ડે 1940માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકાનો વ્યાખ્યાન પ્રવાસ કર્યો હતો. તેમણે ચર્ચ માટે નવા બંધારણના સમર્થનમાં દલીલ કરી હતી, પરંતુ વિચાર્યું હતું કે પ્રસ્તાવિત અપીલ ટ્રિબ્યુનલમાં સિદ્ધાંતના મુદ્દાઓ નક્કી કરવા માટે કાયદાકીય સામાન્ય માણસોને બદલે બિશપોની બહુમતી હોવી જોઈએ. બાથ એન્ડ વેલ્સના બિશપ બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, જ્યારે બ્રિસ્બેન ગેરિસન નગર જેવું દેખાતું હતું, ત્યારે વેન્ડ અને તેની પત્ની સૈનિકો, ખલાસીઓ અને એરમેન હેલ્પ સોસાયટી માટે કામ કરતા હતા. 1942માં રોયલ સોસાયટી ઓફ સેન્ટ જ્યોર્જને આપેલા તેમના સંબોધનમાં બ્રિટિશ યુદ્ધના પ્રયાસોનો બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો અને "શું બ્રિટને આપણને નિરાશ કર્યા છે?" પત્રિકા તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આનાથી વેન્ડ માહિતી મંત્રી બ્રેન્ડન બ્રેકન અને વડાપ્રધાન વિન્સ્ટન ચર્ચિલના ધ્યાન પર આવ્યા હતા. તે પહેલેથી જ જાણીતું હતું કે વેન્ડ ઓસ્ટ્રેલિયામાં અપ્રિય હતો કારણ કે પર્થના આર્કબિશપે કેન્ટરબરીના આર્કબિશપ, વિલિયમ ટેમ્પલને પત્ર લખીને ટેમ્પલને ઇંગ્લેન્ડમાં વેન્ડ માટે પદ શોધવા કહ્યું હતું. બાથ એન્ડ વેલ્સના બિશપના મૃત્યુએ તે તક પૂરી પાડી. 1943ની શરૂઆતમાં, વેન્ડને બાથ એન્ડ વેલ્સની મુલાકાતની ઓફર કરવામાં આવી હતી, અને તે જ વર્ષે જુલાઈમાં પરિવારે બ્રિસ્બેન છોડ્યું હતું. લંડન વેન્ડના બિશપનો આશ્ચર્યજનક રીતે બે વર્ષ પછી લંડનમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, વિન્સ્ટન ચર્ચિલ દ્વારા તેમની આત્મકથામાં વર્ણવેલ બપોરના ભોજનમાં વ્યક્તિગત રીતે ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં આવ્યો હતો. બંને નિમણૂકોએ કેટલાક મતભેદ પેદા કર્યા હતા કારણ કે વેન્ડ પર 'પેપિશ પ્રથા' ની શંકા હતી, અને તેની પુષ્ટિ સમયે પ્રોટેસ્ટન્ટ પ્રદર્શનકારીઓ દ્વારા તેને લગભગ નિયંત્રિત કરવામાં આવી હતી. લંડનમાં યુદ્ધ પછીની મુશ્કેલીઓ, જેમાં વિખેરાયેલા શહેરના ચર્ચોના પુનઃનિર્માણનો સમાવેશ થાય છે, તેણે વેન્ડની વહીવટી ભેટોને પડકાર્યો અને જાહેર કરી. બિશપ તરીકે, વાન્ડ પ્રિવી કાઉન્સેલર હતા; 1955માં તેમને કે. સી. વી. ઓ. તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા; 1946-57 માં તેઓ ઓર્ડર ઓફ ધ બ્રિટીશ એમ્પાયરના પાદરી હતા. તેમણે 1956માં લંડનના બિશપ પદેથી રાજીનામું આપ્યું હતું. આર્કબિશપ ફિશર લંડનમાં વેન્ડથી પહેલા હતા, અને વેન્ડના કોઈ પ્રશંસક નહોતા, તેમણે વેન્ડની નિવૃત્તિ પછી લખ્યું હતું કે, 'વેન્ડને માત્ર બિશપના જીવનના અમુક પાસાઓમાં જ રસ હતો. તે યોગ્ય સમય હતો કે લંડનના ડાયોસિઝને મજબૂત હાથમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. તેનાથી વિપરીત, વિદ્વાન કેનન ચાર્લ્સ સ્મિથે વેન્ડ વિશે લખ્યું હતું કે તેઓ 'પદ્ધતિસરના, ધૈર્યવાન, ચતુર, દૂરદર્શી, ક્યારેય આત્મસંતુષ્ટ નહોતા, પરંતુ હંમેશા ખુશખુશાલ અને શારીરિક રીતે મજબૂત હતા.' ડીન માર્કસ રાઈટે નોંધ્યું હતું કે 'તેમના વિશે કપટપૂર્ણ અથવા' સરળ 'કંઈ નહોતુંઃ તેઓ પ્રામાણિકતા ધરાવતા સીધા માણસ હતા અને તમે હંમેશા જાણતા હતા કે તમે તેમની સાથે ક્યાં છો. તેઓ કોઈ અભિનેતા નહોતા. 'વાન્ડની જેમ ઉચ્ચ શક્તિ ધરાવતા, માનવ પક્ષને રાત્રે પથારીમાં વાંચવામાં આવતી જાસૂસી વાર્તાઓના પુરવઠા દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને, એક પારિવારિક માણસ તરીકે, ખાસ કરીને શનિવારની બપોર' મિસિસ વાન્ડ સાથે સિનેમાની સાપ્તાહિક મુલાકાત માટે પવિત્ર 'હતી. ફુલહામ બેસિલ બેટીના બિશપ સાથે, તેમણે પ્રારંભિક વિશ્વવ્યાપી ચળવળને ટેકો આપ્યો હતો. તેઓ બ્રિટિશ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચની કાર્યકારી સંસ્થાના પ્રથમ અધ્યક્ષ હતા, જેમણે એમ્સ્ટરડેમમાં 1948માં વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચની સ્થાપનામાં હાજરી આપી હતી. 25 સપ્ટેમ્બર 1948ના રોજ, 27 વર્ષીય અશ્વેત આફ્રિકન પુરુષ સેરેત્સે ખામા અને 24 વર્ષીય શ્વેત અંગ્રેજ મહિલા રુથ વિલિયમ્સ લંડનના કેમ્પડેન હિલમાં એંગ્લિકન સેન્ટ જ્યોર્જ ચર્ચમાં લગ્ન કરવા ગયા હતા. સેવાના અડધો કલાક પહેલા તેમના પાદરી, રેવરેન્ડ લિયોનાર્ડ પેટરસન, આંતર-વંશીય લગ્નનો વિરોધ કરતા વિવિધ પક્ષોના ભારે દબાણ હેઠળ, દંપતિને કહ્યું કે તેઓ સમારંભમાં પ્રદર્શન કરવા તૈયાર નથી. ખામા, જે બેચુઆનાલેન્ડના બ્રિટીશ સંરક્ષિત રાજ્યના વારસદાર હતા, અને વિલિયમ્સ, જે લંડનના વીમા કારકુન હતા, તેમણે પેટરસનને પોતાનો વિચાર બદલવાની વિનંતી કરી હતી, પરંતુ તેના બદલે તેઓ તેમને કેન્સિંગ્ટનમાં નજીકના સેન્ટ મેરી એબોટ્સ ચર્ચમાં વાન્ડને મળવા લઈ ગયા હતા, જે લંડનના બિશપ તરીકે સમન્વય કરી રહ્યા હતા. ત્યાં તેઓએ ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડમાં લગ્ન કરવા માટે વેન્ડની સંમતિ મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, વેન્ડે દંપતી સાથે વાત કર્યા વિના પણ આવી પરવાનગી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, મિડલસેક્સના આર્કડેકોનને એક સંદેશ સાથે મોકલ્યો હતો જેમાં લખ્યું હતું કેઃ "વસાહતી કાર્યાલયનો સંપર્ક કરો. જ્યારે તેઓ લગ્ન માટે સંમત થશે, ત્યારે હું કરીશ. જોકે કોલોનિયલ ઓફિસના વરિષ્ઠ અધિકારીઓએ આ દંપતી ચર્ચમાં અથવા ખરેખર બીજે ક્યાંય લગ્ન કરી શકે છે કે કેમ તે અંગે કોઈ નિવેદન આપ્યું ન હતું, તેમ છતાં તેઓએ વિવિધ પાછળની ચેનલો દ્વારા જાણ કરી હતી કે તેઓ સંઘનો વિરોધ કરે છે, માત્ર એટલા માટે નહીં કે તેમને તે અપ્રિય લાગ્યું પરંતુ કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે, ખમાનો શાહી દરજ્જો જોતાં, તે બેચુઆનાલેન્ડના પડોશી રાજ્ય, રંગભેદ દક્ષિણ આફ્રિકા સાથે રાજકીય મુશ્કેલીઓ ઊભી કરશે. ચર્ચ સમારોહને મંજૂરી આપવાનો વેન્ડનો ઇનકાર ખામા અને વિલિયમ્સને ચાર દિવસ પછી લંડનમાં કેન્સિંગ્ટન રજિસ્ટ્રી ઓફિસમાં સિવિલ સર્વિસમાં લગ્ન કરવાની ફરજ પડી હતી. બિશપ તરીકે રાજીનામું આપ્યા પછીના વર્ષોમાં, વેન્ડને 1969 સુધી લંડનના સેન્ટ પોલ્સ કેથેડ્રલના નાના કેનન અને બાદમાં કેનન ખજાનચી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને ધ ચર્ચ ક્વાર્ટરલી રિવ્યૂનું સંપાદન કર્યું હતું. એક વ્યાપક અને સરળ ઇતિહાસકાર, તેમણે 45 પુસ્તકો લખ્યા હતા, જેમાં હિસ્ટ્રી ઓફ ધ મોડર્ન ચર્ચ (1930), હિસ્ટ્રી ઓફ ધ અર્લી ચર્ચ (1937), વ્હાઇટ ઓફ કાર્પેન્ટરિયા (1949), એંગ્લિકનિઝમ ઇન હિસ્ટ્રી એન્ડ ટુડે (1961) અને એક આત્મકથા, ધ ચેન્જફુલ પેજ (1965) સામેલ છે. એક પુત્રી દ્વારા બચી ગયેલા, વેન્ડનું 16 ઓગસ્ટ 1977ના રોજ સેન્ટ બાર્નાબાસ કોલેજ, લિંગફિલ્ડ, સરે ખાતે અવસાન થયું હતું અને તેમના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા. ચર્ચ ટાઈમ્સમાં એક શ્રદ્ધાંજલિમાં તેમની વિદ્વતા, વહીવટી પ્રતિભા અને અસંવેદનશીલ ધર્મનિષ્ઠાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવી હતી. પસંદ કરેલ કૃતિઓ 1500 થી વર્તમાન દિવસ, 1930 સુધી આધુનિક ચર્ચનો ઇતિહાસ. એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ અર્લી ચર્ચ ટુ એડી 500, મેથ્યુએન, 1937. ધ ઓથોરિટી ઓફ ધ સ્ક્રિપ્ચર્સ, મોબ્રે, 1949. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ શું કહે છેઃ વીસમી સદીમાં તેની સત્તાની માર્ગદર્શિકા, મોબ્રે, 1951. સેવન સ્ટેપ્સ ટુ હેવન, લોંગમેન, ગ્રીન એન્ડ કંપની લિમિટેડ, 1956. ધ ચર્ચ ટુડેઃ તેની બાહ્ય વિવિધતા અને તેની આંતરિક એકતામાં ખ્રિસ્તી ચર્ચનું સંક્ષિપ્ત વર્ણન, પેંગ્વિન, 1968. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોત એફ. આર. અર્નોટ, 'વેન્ડ, જ્હોન વિલિયમ ચાર્લ્સ (1885-1977)', ઓસ્ટ્રેલિયન ડિક્શનરી ઓફ બાયોગ્રાફી, વોલ્યુમ. 12, એમ. યુ. પી., 1990, પૃષ્ઠ. 377. મેળવેલ 19 જાન્યુઆરી 2010 પ્રોજેક્ટ કેન્ટરબરીમાંથી બાહ્ય કડીઓ ગ્રંથસૂચિ નિર્દેશિકા 1885 જન્મ 1977 મૃત્યુ ઓરિયલ કોલેજના બ્રિસ્બેન ફેલોના ગ્રાન્થમ એંગ્લિકન આર્કબિશપના લોકો, લંડનના ઓક્સફર્ડ બિશપ્સ ઓફ બાથ અને વેલ્સ બિશપ્સ ઓફ ધ ચેપલ રોયલ 20મી સદીના ઓસ્ટ્રેલિયાના એંગ્લિકન બિશપ્સ નાઇટ્સ કમાન્ડર ઓફ ધ રોયલ વિક્ટોરિયન ઓર્ડર સભ્યો ઓફ ધ યુનાઇટેડ કિંગડમ ઓફિસર્સ ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ જ્હોન એલ્યુમ્ની ઓફ સેન્ટ એડમન્ડ હોલ, ઓક્સફર્ડ પ્રીલેટ્સ ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ ધ બ્રિટીશ એમ્પાયર લોકો ધ કિંગ્સ સ્કૂલ, ગ્રાન્થમ 20મી સદીના ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના બિશપ 19મી સદીના એંગ્લિકન ધર્મશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના એંગ્લિકન ધર્મશાસ્ત્રીઓ