Tomb of Daniel
ડેનિયલની કબર () એ બાઈબલના આકૃતિ ડેનિયલનું પરંપરાગત દફન સ્થળ છે. આ સ્થળ માટે વિવિધ સ્થળોનું નામ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ઈરાનના સુસામાં આવેલી કબર સૌથી વધુ સ્વીકૃત સ્થળ છે, જેનો ઉલ્લેખ સૌપ્રથમ ટુડેલાના બેન્જામિન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે 1160 અને 1163ની વચ્ચે એશિયાની મુલાકાત લીધી હતી. સુસા, ઈરાન ધ બુક ઓફ ડેનિયલ ઉલ્લેખ કરે છે કે ડેનિયલ બેબીલોનમાં રહેતો હતો અને તેણે ઈરાનના સુસાના મહેલની મુલાકાત લીધી હશે, પરંતુ જ્યાં તેનું મૃત્યુ થયું તે સ્થળ સ્પષ્ટ નથી; યહૂદીઓ અને આરબોમાં સંરક્ષિત પરંપરા એ છે કે તેને સુસામાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. આજે સુસામાં ડેનિયલની કબર સ્થાનિક મુસ્લિમો અને ઈરાનના યહૂદી સમુદાયમાં સમાન રીતે લોકપ્રિય આકર્ષણ છે. યુરોપમાં પ્રકાશિત ડેનિયલની કબરનો સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ ટુડેલાના બેન્જામિન દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે, જેમણે 1160 અને 1163ની વચ્ચે એશિયાની મુલાકાત લીધી હતી. તેના ઘણા સભાસ્થાનોમાંથી એકના અગ્રભાગમાં તેને પરંપરા દ્વારા દાનિયેલને સોંપવામાં આવેલી કબર બતાવવામાં આવી હતી. જો કે, બેન્જામિન જાહેર કરે છે કે કબરમાં દાનિયેલના અવશેષો નથી, જે ઇ. સ. 640ની આસપાસ સુસામાં મળી આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. અવશેષો સારા નસીબ લાવવાના હતા અને તેમના કારણે ચોસ્પેસ નદીના બે કાંઠાના રહેવાસીઓ વચ્ચે કડવા ઝઘડા થયા હતા. જે બાજુએ દાનિયેલની કબર આવેલી હતી તે બાજુએ રહેતા બધા લોકો સમૃદ્ધ અને સુખી હતા, જ્યારે વિરુદ્ધ બાજુએ રહેતા લોકો ગરીબ અને જરૂરિયાતમંદ હતા; તેથી, દાનિયેલની બિઅરને નદીની બાજુમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની ઇચ્છા હતી. આખરે તેઓ સંમત થયા કે બિયરે બંને બાજુએ વારાફરતી એક વર્ષ આરામ કરવો જોઈએ. આ સમજૂતી ઘણા વર્ષો સુધી હાથ ધરવામાં આવી હતી, જ્યાં સુધી ફારસી શાહ સંજર, શહેરની મુલાકાત લેવા પર, આ પ્રથાને બંધ કરી દીધી હતી, એમ કહીને કે બિયરને સતત દૂર કરવું એ પયગંબર માટે અપમાનજનક હતું. તેમણે બીઅરને પુલ પર સાંકળોથી બાંધવાનો આદેશ આપ્યો, સીધા માળખાની મધ્યમાં; અને તેમણે યહૂદીઓ અને બિન-યહૂદીઓ બંને માટે સ્થળ પર એક ચેપલ ઊભું કર્યું. રાજાએ દાનિયેલના ઘાટના એક માઈલની અંદર નદીમાં માછીમારી કરવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. બેન્જામિનના જણાવ્યા અનુસાર, આ સ્થળ નૌકાવિહાર માટે જોખમી છે, કારણ કે દેવહીન લોકો તેને પસાર થતાં તરત જ મરી જાય છે; અને બિયરની નીચેનું પાણી ગોલ્ડફિશની હાજરીથી અલગ પડે છે. મુસ્લિમ પરંપરાઓ એ જણાવવા માટે સહમત થાય છે કે દાનિયેલને સુસામાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો અને સિરિયાક લેખકોમાં પણ આવી જ પરંપરા પ્રચલિત હતી. અલ-બાલાધુરી (નવમી સદી) કહે છે કે જ્યારે વિજેતા અબુ મુસા અલ-અશરી 638 માં સુસા આવ્યા હતા, ત્યારે તેમને ડેનિયલની શબપેટી મળી હતી, જે દુષ્કાળના સમયગાળા દરમિયાન વરસાદ લાવવા માટે બેબીલોનથી અહીં લાવવામાં આવી હતી. અબુ મુસાએ આ બાબત કેલિફ ઉમરને મોકલી હતી, જેમણે શબપેટીને દફનાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે તેને નજીકના એક પ્રવાહના તળિયે ડૂબાડીને કરવામાં આવ્યો હતો. આવો જ એક અહેવાલ 10મી સદીના અરબ ઇતિહાસકાર ઇબ્ન હકાલ દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે, જે લખે છેઃ "સુસા શહેરમાં એક નદી છે અને મેં સાંભળ્યું છે કે અબુ મુસા અલ અશારીના સમયમાં ત્યાં એક શબપેટી મળી આવી હતી; તેમાં દાનીયેલ પયગંબરના હાડકાં હોવાનું કહેવાય છે. લોકો તેને ખૂબ જ પૂજતા હતા અને મુશ્કેલી, દુષ્કાળ અથવા દુષ્કાળના સમયમાં તેને બહાર લાવ્યા અને વરસાદ માટે પ્રાર્થના કરી. અબુ મુસા અલ અશોરીએ આદેશ આપ્યો કે શબપેટીને ત્રણ આવરણથી ઢાંકવામાં આવે અને તેને નદીમાં ડૂબાડી દેવામાં આવે જેથી તેને જોઈ ન શકાય. કબરને કોઈ પણ વ્યક્તિ જોઈ શકે છે જે પાણીના તળિયે ડાઇવ કરે છે. માઈકલ જાન ડી ગોએજે, પૃષ્ઠ. 174. ઇસ્તાખરી એક સમાન અહેવાલ આપે છે અને ઉમેરે છે કે યહુદીઓ દાનિયેલની કબરની આસપાસ ચક્કર લગાવવા અને તેના પડોશમાં પાણી ખેંચવા માટે ટેવાયેલા હતા. અલ-મુકદ્દસી એ સુસાના લોકો અને તુસ્તરના લોકો વચ્ચેના વિવાદનો ઉલ્લેખ કરે છે. ઇબ્ન તૈમિયાહ દ્વારા નોંધાયેલી થોડી અલગ પરંપરા કહે છે કે મૃતદેહ તુસ્તરમાં મળી આવ્યો હતો; કે રાત્રે તેર કબરો ખોદવામાં આવી હતી, અને તેમાંથી એકમાં મૂકવામાં આવી હતી-તેમના અનુસાર એક નિશાની, કે પ્રારંભિક મુસ્લિમો પવિત્ર પુરુષોની કબરોની પૂજાનો વિરોધ કરતા હતા. વોલપોલ્સ મેમોઇર્સ ઓફ ધ ઇસ્ટમાં વિલિયમ ઓસેલીએ સુસામાં ડેનિયલની કબરને "સૌથી સુંદર સ્થળે સ્થિત હોવાનું વર્ણવ્યું હતું, જે સ્પષ્ટ વહેતા પ્રવાહ દ્વારા ધોવાઇ હતી અને વિમાનો અને પૂરતા પ્રમાણમાં પર્ણસમૂહના અન્ય વૃક્ષો દ્વારા છાયામાં હતી. આ ઇમારત મુસ્લિમ તારીખની છે અને તેમાં એક એકાંત દરવેશ વસે છે, જે તે સ્થળને દર્શાવે છે જ્યાં પયગંબરને નીચે દફનાવવામાં આવ્યા છે, એક નાનો અને સરળ ચોરસ ઈંટનો મકબરો, જે તેમના મૃત્યુ સાથે (સંભાવના વિના) સહવર્તી હોવાનું કહેવાય છે. જોકે, તેમાં દરવેશના દાવાના સત્ય અથવા જુઠ્ઠાણાને સાબિત કરવા માટે કોઈ તારીખ કે શિલાલેખ નથી. આ ઈમારતની તળેટીમાં વહેતી નાની નદી, જેને બેલેરાઉ કહેવામાં આવે છે, એવું કહેવામાં આવે છે કે તે તરત જ પયગંબરોની કબર પર વહી જાય છે, અને પાણીની પારદર્શકતાથી, તેમનું શબપેટી તળિયે જોવા મળતું હતું; પરંતુ દરવેશ અને જે મૂળ નિવાસીઓ પર મેં સવાલ ઉઠાવ્યો હતો તેમને આવી હકીકતને સમર્થન આપતી કોઈ પરંપરા યાદ નહોતી; તેનાથી વિપરીત; દેશના લોકો હંમેશા મહિનાઓના ચોક્કસ દિવસોમાં અહીં આવવાની પ્રથા ધરાવે છે, જ્યારે તેઓ મેં ઉલ્લેખિત કબર પર પ્રાર્થના કરે છે, ત્યારે પયગંબરની છાયામાં પ્રાર્થના કરે છે. વર્તમાન કબરનું નવીનીકરણ અને સમારકામ 1870 એ. ડી. માં શિયા વિદ્વાન શેખ જાફર શુશ્તારીના આદેશથી કરવામાં આવ્યું હતું, જે કામ હજ મુલ્લા હસન મેમર દ્વારા ચલાવવામાં આવી રહ્યું હતું. બાદમાં મુલ્લા હસનના પુત્ર મુલ્લા જાવદે આ સ્થળનું વધુ નવીનીકરણ કર્યું હતું. વૈકલ્પિક સ્થળો ઈરાન માલામિર ધ યહુદી જ્ઞાનકોશ નોંધે છે કે ઈરાનના ખુઝેસ્તાનમાં માલા અમીર નજીક દેઝફુલથી પાંચ દિવસની મુસાફરીમાં, ડેનિયલની અન્ય એક પવિત્ર કબર હોવાનું કહેવાય છે. 1584ના ઈરાક બેબીલોન ધ માર્ટિયોલોજિયમ રોમનમે સંત ડેનિયલનો તહેવાર 21 જુલાઈના રોજ નક્કી કર્યો હતો. તેમના મૃત્યુનું સ્થાન બેબીલોન, મેસોપોટેમીયા તરીકે આપવામાં આવ્યું છે. જોકે આ શહાદત એવું નથી કહેતી, તેમ છતાં એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તેમને ત્યાં શાહી તિજોરીમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. કિર્કુક ડેનિયલને આભારી એક કબર ઇરાકના કિર્કુક શહેરમાં કિર્કુક સિટાડેલની અંદર સ્થિત છે. મૂળરૂપે આ સ્થળ યહુદી સભાસ્થાન હતું, પછી તેને ખ્રિસ્તી ચર્ચમાં અને અંતે મુસ્લિમ મસ્જિદમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું. મસ્જિદમાં સુશોભિત આધાર પર કમાનો, થાંભલાઓ અને બે ગુંબજો છે અને તેની બાજુમાં ત્રણ મીનાર છે, જે મોંગોલિયન શાસનના અંતની છે. આ મસ્જિદ લગભગ 400 ચોરસ મીટર (5000 ચોરસ મીટર) ની છે. ) અને દાનિયેલ, હનાન્યા, મીશાએલ અને અઝારિયાની હોવાનું માનવામાં આવતી ચાર કબરો ધરાવે છે. કિર્કુક લોકો પ્રોફેટ પ્રત્યેના આદરથી, તેઓ તેમના મૃતકોને ડેનિયલની કબરની બાજુમાં દફનાવવા માંગતા હતા. આ કબ્રસ્તાનને કિર્કુકનું પ્રથમ કબ્રસ્તાન ગણી શકાય. મોસુલ પ્રોફેટ ડેનિયલની કબર પણ ઇરાકના મોસુલમાં સ્થિત હતી, જ્યાં સુધી તેને જુલાઈ 2014 માં ઇસ્લામિક સ્ટેટ ઓફ ઇરાક એન્ડ ધ લેવન્ટ દ્વારા તોડી પાડવામાં આવી ન હતી. મુકદાદિયા ઈરાકના મુકદાદિયા નજીક અલ વજીહિયા ગામમાં સ્થિત ડેનિયલની કબરનો સંદર્ભ 2007માં આ સ્થળ પર બોમ્બ ધડાકા પછી કરવામાં આવ્યો હતો. દિયાલા ગવર્નરેટમાં આવેલી કબરને ઇસ્લામિક આતંકવાદીઓએ નિશાન બનાવી હતી અને પરિણામે તેના લીલા ગુંબજ સહિત મોટાભાગનું માળખું તૂટી પડ્યું હતું. તુર્કીમાં તારસસ, મેર્સિનમાં દાન્યાલનું મકબરો અને તારસસ ગ્રાન્ડ મસ્જિદ પણ છે. ઉઝબેકિસ્તાન સમરકંદ સમરકંદ, ઉઝબેકિસ્તાનની બહાર જ સ્થિત ડેનિયલની બીજી દાવો કરાયેલી કબર છે. સ્થાનિક દંતકથા અનુસાર, તુર્કીના વિજેતા અમીર તૈમૂરે ઘણા વર્ષો સુધી સીરિયા પર વિજય મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તે નિષ્ફળ રહ્યો હતો. તેમના એક મંત્રીએ એવું સૂચન કર્યું કારણ કે બાઈબલના સમયના સંત, ડેનિયલને ત્યાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તૈમૂરે તેની સેનાને ત્યાં મોકલી જ્યાં ડેનિયલને સીરિયામાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, અને સિરિયનો સાથેની ભીષણ લડાઈ પછી, તેના કેટલાક અવશેષો ઉઝબેકિસ્તાન પાછા લઈ જવામાં સફળ રહ્યો હતો. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે જે દિવસે ડેનિયલને દફનાવવામાં આવ્યો હતો તે દિવસે તે સ્થળે પાણીનો કુદરતી સ્રોત ઊભો થયો હતો અને સ્થાનિક લોકો માને છે કે તેના પાણીમાં મટાડવાની શક્તિ છે. મોરોક્કો સિદી ડેનાઇન અથવા ડેનિયલનું મંદિર મોરોક્કોમાં જોર્ફ અલ-યાહૌદી ખાતે આવેલું છે. આ સ્થળ યહૂદીઓ અને મુસ્લિમોમાં લોકપ્રિય છે. કબર આઠ મીટર લાંબી છે. દર વર્ષે મૌલીદ પછી, આ સ્થળ પર એક વિશાળ તહેવારનું આયોજન કરવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ ISIL દ્વારા સાંસ્કૃતિક વારસાનો વિનાશ સંદર્ભો યહુદી જ્ઞાનકોશ ગ્રંથસૂચિઃ જેન ડીયુલાફોય, એટ સુસા, પૃષ્ઠ 131, ન્યૂ યોર્ક, 1890; ડ્રાઈવર, ધ બુક ઓફ ડેનિયલ, પૃષ્ઠ xxi. પ્રાચીન હિબ્રુ યાત્રાધામ સ્થળો પર્શિયામાં યહૂદીઓ અને યહુદી ધર્મના મકબરો અને ઈરાનમાં ડેનિયલ મકબરો ઈરાનમાં ડેનિયલ (બાઈબલની આકૃતિ) ખુઝેસ્તાન પ્રાંત સુસામાં ઇમારતો અને માળખાઓ