Joanna of Gallura
જોઆના ઓફ ગેલુરા (., સી. 1291-ફ્લોરેન્સ, 1339), જેને જીઓવાન્ના વિસ્કોન્ટી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ગેલુરાના છેલ્લા નામાંકિત ન્યાયાધીશ (ગ્યુડિસેસા) હતા. જોઆનાએ સારડિનીયામાં તેના અધિકારોનો કોઈ ફાયદો ન થયો હોવાનો દાવો કર્યો હતો અને આખરે તેને તેના સંબંધીઓ, મિલાનના વિસ્કોન્ટીને વેચી દીધો હતો, જેમણે પાછળથી તેને ક્રાઉન ઓફ એરેગોનને વેચી દીધો હતો. દિવ્ય કોમેડીમાં દાંતે અલિઘિએરી દ્વારા તેણીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેણીના પિતા, દાંતેના મિત્ર, પરંતુ અન્ય બેદરકાર શાસકો સાથે પુર્ગાટોરીમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેણીને તેની યાદ અપાવવા માટે કહે છે. પ્રારંભિક જીવન પીઝાના વિસ્કોન્ટી ઓછામાં ઓછી દસમી સદીથી પીઝામાં હાજર હતા અને ત્યારથી તેમણે પ્રભાવશાળી પીસાન રાજકારણીઓની વંશાવલિ પેદા કરી હતી. 1205માં, લેમ્બર્ટો વિસ્કોન્ટીએ ગેલુરાના એલેના સાથે લગ્ન કર્યા અને ગેલુરાના ન્યાયાધીશ બનનાર પ્રથમ વિસ્કોન્ટી બન્યા. તેમના પછી ક્રમશઃ ઉબાલ્દો, ઉબાલ્દો II, જ્હોન અને યુગોલિનો વિસ્કોન્ટી આવ્યા હતા. જોઆના યુગોલિનો (નિનો તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને બીટ્રિસની પુત્રી હતી, જે ઓબિઝો II ડી 'એસ્ટેની પુત્રી હતી. 1296માં નિનોના મૃત્યુ પછી, જોઆના ગેલુરાના છેલ્લા ન્યાયાધીશ બન્યા હતા. તેણી જ્યારે બાળક હતી ત્યારે તેણીએ તેના પિતાનું સ્થાન લીધું હતું, જોકે તેણીનો ઉત્તરાધિકાર સંપૂર્ણ રીતે નજીવો હતો. તેણીના પિતાના મૃત્યુના થોડા સમય પછી, ગિબેલિન્સ સાથે જોડાયેલા પિસા પ્રજાસત્તાકએ તેણીનો મોટાભાગનો વારસો લીધો હતો. નિનો એક નોંધપાત્ર ગુએલ્ફ નેતા હતા જેમણે 1288માં તેમના દેશનિકાલ સુધી પીઝામાં પોડેસ્ટા તરીકે સેવા આપી હતી, જે દરમિયાન તેમણે જાણીતા પીસન દુશ્મનો ફ્લોરેન્સ અને લુક્કા સાથે જોડાણ કર્યું હતું અને પીસા સામે અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1296માં, પોપ બોનિફેસ આઠમાએ જોઆનાને વોલ્ટેરાના વોર્ડ તરીકે નિયુક્ત કરી, જ્યાં તેણી અને તેણીની માતા થોડા વર્ષો સુધી રહેશે. તે સમયે, બીટ્રિસે પિયાસેન્ઝાના સ્વામી આલ્બર્ટો સ્કોટોના પુત્ર સાથે સગાઈ કરી હતી. મિલાનના ગેલેઝો પ્રથમ વિસ્કોન્ટી, જે એસ્ટે પરિવાર સાથે જોડાણ માટે આતુર હતા, તેઓ સગાઈને ટાળી શક્યા હતા અને તેના બદલે 1300માં બીટ્રિસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આ લગ્નથી તોરિયાની પરિવાર ગુસ્સે થયો હતો. સ્કોટોની મદદથી, તેઓએ વિસ્કોન્ટીને મિલાનમાંથી હાંકી કાઢ્યા. ગેલેઝો પછી તેમના મૃત્યુ સુધી ટસ્કનીમાં રહેતા હતા, પરંતુ બીટ્રિસ આખરે મિલાન પરત ફરી શક્યા હતા. પિસાએ તેમનો મોટાભાગનો વારસો લીધો હોવા છતાં, જોઆના તેમના ગાલ્લુરાના ન્યાયાધીશ અને તેમના માતાપિતાના ઉમદા વંશના ખિતાબને કારણે મહાન રાજકીય સત્તા પર કબજો જાળવી રાખ્યો હતો. કિશોરાવસ્થામાં, તેણીની રાજકીય સ્થિતિ અને તેણીની સુંદરતાએ ઘણા દાવેદારોને આકર્ષ્યા, જેમના પરિવારોએ સારડિનીયામાં સત્તા માંગી હતી. જોઆનાનો પ્રથમ દાવેદાર જેનોઇસ ઉમરાવ બર્નાબો ડોરિયાનો પુત્ર હતો; તેની સાથે લગ્ન કરવાથી એરેગોનના તાજ સામે જેનોઆ અને પિસાના જોડાણને પ્રોત્સાહન મળ્યું હોત. પછી, બીજો વિકલ્પ કાઉન્ટ ઓફ ડોનરટિકો, ટેડિસ ડેલા ઘેરાર્ડેસ્કાનો ભત્રીજો બન્યો; જોઆના સાથેના તેના લગ્નની શક્યતાએ ખેડૂતોનું ધ્રુવીકરણ કર્યું, જેના કારણે નાગરિક સંઘર્ષ થયો. છેવટે, ટસ્કન ગુલ્ફ્સએ ભલામણ કરી કે જોઆના કોરાડિનો માલાસ્પિના સાથે લગ્ન કરે, જેમના પરિવાર પાસે સારડિનીયામાં પહેલેથી જ ઘણી મૂલ્યવાન સંપત્તિઓ હતી. જોઆના સાથે કોરાડિનોના લગ્નથી તેમની સંપત્તિ અને પ્રદેશનો વધુ વિસ્તાર થશે. એરેગોનના જેમ્સ બીજાનો પણ લગ્ન માટે જોઆનાના હાથમાં હિસ્સો હતો, કારણ કે તે ઇચ્છતો હતો કે તે એરેગોનના ઉમરાવો સાથે લગ્ન કરે કારણ કે તે લશ્કરી ખર્ચ ઘટાડતી વખતે સારડિનીયા પર વિજય મેળવવાની તેમની યોજનાને મદદ કરશે. જોઆના માટે તેમના હતાશ કોલાહલ છતાં, ઉપરોક્ત ઉમરાવોમાંથી કોઈએ તેની સાથે લગ્ન કર્યા ન હતા. 1308માં, જોઆનાએ રિઝાર્ડો IV દા કેમિનો, કાઉન્ટ ઓફ સેનેડા અને લોર્ડ ઓફ ટ્રેવિસો સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમના લગ્નના માત્ર ચાર વર્ષ પછી, રિઝાર્ડોની અલ્ટેનિએરો ડેગલી એઝોની દ્વારા એક યોજનામાં હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેની પત્ની રિઝાર્ડોએ લલચાવી હતી. હત્યાની ચોક્કસ વિગતો અસ્પષ્ટ છે. ઓટ્ટિમો કોમેન્ટો અનુસાર, કાંગ્રેન્ડે ડેલા સ્કાલા આ યોજનામાં સામેલ હોઈ શકે છે. ડિવાઇન કોમેડીના અન્ય પ્રારંભિક ટીકાકાર, બેનવેન્યુટો દા ઇમોલાના જણાવ્યા અનુસાર, રિઝાર્ડોના ભાઈ ગુએસેલો, કદાચ રિઝાર્ડોની શક્તિની ઝંખના કરતા હતા અને તેમની હત્યાને પણ પ્રોત્સાહન આપતા હતા. રિઝાર્ડોના મૃત્યુ પછી, ગુએસેલ્લોએ તરત જ ટ્રેવિસોના સ્વામીનું પદ સંભાળ્યું. પછીના વર્ષોમાં 1323થી 1339માં તેમના મૃત્યુ સુધી, જોઆના ફ્લોરેન્સમાં રહેતી હતી, જ્યાં ગુએલ્ફ્સએ તેમને પક્ષમાં તેમના પિતાના યોગદાનના સન્માનમાં સબસિડી પૂરી પાડી હતી. દાંતેની ડિવાઇન કોમેડીમાં જોઆનાનો ઉલ્લેખ દાંતેની પુર્ગટોરિયોના કેન્ટો VIII માં કરવામાં આવ્યો છે, જે ડિવાઇન કોમેડીનો બીજો ભાગ છે. કેન્ટોની શરૂઆતમાં, સળગતી તલવારો સાથે બે દૂતો ખીણની વિરુદ્ધ બાજુએ ઊભા રહે છે, જે જોઆનાના પિતા નિનો અને કોનરેડ માલાસ્પિના સાથે દાંતેની વાતચીત પછી થનારી ધાર્મિક વિધિની સ્થાપના કરે છે. દાંતે અને નિનો એક આનંદકારક પુનઃમિલન શેર કરે છે, કારણ કે તેઓ જીવનમાં એકબીજાને જાણતા હતા. નિનો વિનંતી કરે છે કે દાંતે જોઆનાને તેના માટે પ્રાર્થના કરવા કહે છે જેથી તે તેને મોક્ષમાં મદદ કરી શકે; જોઆના એકમાત્ર એવી વ્યક્તિ છે જે તેના માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે. નિનો પછી તેની પત્ની બીટ્રિસને તેના મૃત્યુ પર લાંબો સમય શોક ન કરવા બદલ ઠપકો આપે છે, અને તેણી પર ગેલેઝો સાથેના તેના પુનર્લગ્નને કારણે ચંચળ મહિલા હોવાનો આરોપ મૂકે છે. સોર્ડેલો, જે દાંતે અને વર્જિલને આ ખીણમાં લઈ ગયા હતા, તેમને ઉપર જોવાની સૂચના આપે છે. તેઓ આ દ્રશ્ય જુએ છે, જે આ ટેરેસ પરના આત્માઓને ખૂબ જ પરિચિત છે, કારણ કે સાપ ઘાસમાંથી સંવેદનાત્મક રીતે સ્લાઇડ કરે છે. દૂતોની પાંખોની તાળીઓ સાંભળીને, સાપ ડરથી દૂર નીકળી જાય છે. અર્થઘટનો ક્વિનોન્સ દલીલ કરે છે કે આ કેન્ટો, ઇવ તરીકે બીટ્રિસ અને મેરી તરીકે જોઆનાની સામ્યતા દ્વારા, ઉદાસી અને આશાના દ્વિભાજનનું ઉદાહરણ આપે છે જે પુર્ગટોરિયોના મૂડને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જેમ કે મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન, અને માનવજાતનું પતન અને મુક્તિ. આ સામ્યતા, ક્વિનોન્સ નોંધે છે, તે એક સ્ત્રીવિરોધી ટ્રૉપ છે જેમાં એક સદ્ગુણી સ્ત્રી બીજી પાપી સ્ત્રીને મુક્ત કરે છે. જેમ જેમ મેરી ઇવના ઉલ્લંઘનના પાપ માટે પસ્તાવો કરવા માટે ઈસુને દુનિયામાં લાવે છે, તેમ જોઆના વિશ્વાસુપણે નિનોને તેની બેવફા પત્નીની ભરપાઈ કરવા માટે પ્રાર્થના કરશે. સાપ નિર્દોષતાની ધમકી તરીકે કામ કરે છે, એક એવો ગુણ જે બીટ્રિસે ગેલેઝો સાથેના તેના લગ્ન દ્વારા ગુમાવ્યો છે. તે "વાઇપર" ને અનુરૂપ છે જેનો ઉલ્લેખ નિનો કરે છે, જે ગેલેઝો પરિવારના પ્રતીક છે. દરમિયાન, દૂતોએ સાપને હાંકી કાઢવાની ક્રિયા સ્વર્ગની આશા દર્શાવે છે, પુર્ગાટોરીમાં આત્માઓ માટે, પરંતુ ખાસ કરીને નિનો માટે, જે જાણે છે કે જોઆના તેના માટે પ્રાર્થના કરશે. ક્વિનોન્સ એ પણ નોંધે છે કે કેવી રીતે નિનો બીટ્રિસને "તેણીની [જોઆનાની] માતા" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, જે તેની ધારણા દર્શાવે છે કે બીટ્રિસ હવે તેની પત્ની નથી અને તે માત્ર જોઆનાના સંબંધમાં અર્થપૂર્ણ રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે તેની મુક્તિની એકમાત્ર આશા છે. ડિયાઝ દાંતેના બીટ્રિસના ચિત્રણ પર લખે છેઃ તેણે નિનોને તેણીની ઓળખ માત્ર તે પુરુષો દ્વારા કરી છે જેની સાથે તેણી રહી છે, આમ ફરીથી લગ્ન કરતી સ્ત્રીની કથિત અનૈતિકતા પર ભાર મૂકે છે. નિનો જે વાઇપરનો ઉલ્લેખ કરે છે તે મિલાનના વિસ્કોન્ટી પરિવારનું પ્રતીક છે અને ટોટી નિનોના પોતાના પિસા અને સારડિનીયાના વિસ્કોન્ટી પરિવારનું પ્રતીક છે. નિનો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે વાઇપર "ભાગ્યે જ [બીટ્રિસની] કબરને મરઘાની જેમ સુંદર રીતે શણગારશે", જાણે કે બીટ્રિસ માત્ર શણગારવા માટેનું શરીર હોય. ડિયાઝ સૂચવે છે કે આ દ્રશ્યમાં, બીટ્રિસના પુનર્લગ્નને નિનો પ્રત્યેની તેની અનિયંત્રિત વાસના અને ઉદાસીનતાની નિશાની તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, તેમ છતાં લગ્ન રાજકીય પ્રેરિત હતા અને નિનોના મૃત્યુના ચાર વર્ષ થઈ ગયા હતા. સંદર્ભો 1339 મૃત્યુ ગૈલુરાના ન્યાયાધીશો (ન્યાયાધીશો) જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત 14મી સદીની ઇટાલિયન મહિલાઓ 14મી સદીની ઇટાલિયન ઉમરાવો પિસા અને સારડિનીયાના વિસ્કોન્ટી સારડિનીયામાં અનિશ્ચિત રાણી શાસન વર્ષ 1291 જન્મ