Achi Chokyi Drolma
આચી ચોકી દ્રોલમા () તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મની દ્રિકુંગ કાગ્યુ શાળાના ધર્મ રક્ષક (ધર્મપાલ) છે. આચી ચોકી ડ્રોલમા ડ્રિકુંગ કાગ્યુના સ્થાપક જિગટેન સુમગોનની દાદી છે. તે કર્મા કાગ્યુ આશ્રય વૃક્ષમાં આચી ચોડ્રોન તરીકે રક્ષક તરીકે પણ દેખાય છે અને ન્યિંગમા ટર્ટોન ત્સસુમ લિંગપા () ની જીવન કથામાં એક ધર્મપાલ અને ડાકિની છે. ભવિષ્યવાણી ચક્રસ્વર તંત્રમાં એક ભવિષ્યવાણી અનુસાર, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે, "કર્મ દાકિનીઓનું માથું દ્રિકુંગમાં ટિડ્રો ગુફાના વિસ્તારમાં આવશે. આ વજ્રયોગિનીનું નિર્માણકાયા સ્વરૂપ હશે. જન્મ અગિયારમી સદીની આસપાસ ડ્રિકુંગ (યુ-ત્સાંગ) વિસ્તારના શોટોમાં, એક પરિવાર રહેતો હતો જે બાળકની કલ્પના કરી શકતો ન હતો. બાળકને જન્મ આપવા માટે તેઓએ નેપાળમાં સ્વયંભૂની યાત્રા કરી હતી. તેઓએ એક બાળક માટે ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાર્થના કરી અને એક રાત્રે સ્ત્રી, ડ્રિઝા ધરઝમને સ્વપ્ન આવ્યું કે એક તેજસ્વી ચમકતો સૂર્ય પૂર્વમાં દેખાયો અને દસ દિશાઓમાં પ્રકાશ ફેલાવ્યો અને સૂર્ય પછી તેના ગર્ભાશયમાં ઓગળી ગયો અને પ્રકાશ ફેલાવ્યો જેણે આખું બ્રહ્માંડ ભરી દીધું, ખાસ કરીને તેના જન્મના દેશને પ્રકાશિત કર્યો. તે જ રાત્રે, તેમના પતિ નાનમ ચૌપાલને સ્વપ્ન આવ્યું કે પૂર્વીય બુદ્ધ ક્ષેત્રમાંથી સ્પષ્ટ સફેદ પ્રકાશની માળા બહાર આવી અને તેમની પત્નીના ગર્ભાશયમાં પ્રવેશી. સવારે તેઓએ તેમના સપનાની ચર્ચા કરી અને તેણે કહ્યું, 'અમારે એક ખાસ પુત્રનો જન્મ થશે અને આ બાળકનો જન્મ થાય ત્યાં સુધી આપણે ખૂબ કાળજી લેવી જોઈએ.' તેઓએ ગણચક્ર અર્પણ કર્યું; તેમની ઇચ્છાઓની પરિપૂર્ણતા માટે મજબૂત પ્રાર્થના કરી અને પછી દ્રિકુંગમાં તેમની મૂળ ભૂમિ પર પાછા ફર્યા. જન્મનો સમય આવ્યો અને કાયત્રાગ થાંગ નામના સ્થળે એક અસાધારણ પુત્રીનો જન્મ થયો. ત્યાં અસંખ્ય શુભ ચિહ્નો હતા અને તેમનું શરીર શુદ્ધ સફેદ અને પ્રકાશના કિરણોથી પ્રકાશિત હતું. એક નાના બાળક તરીકે તે હંમેશા તારાના મંત્રનો પાઠ કરતી હતી અને ત્રણ વર્ષની ઉંમરે તે અન્ય લોકોને આ મંત્ર શીખવતી હતી. તે ઝડપથી મોટી થઈ અને અવિશ્વસનીય રીતે સુંદર હતી. જ્યારે તે ઘણી નાની હતી ત્યારે તેના માતા-પિતાનું અવસાન થયું હતું અને તે પછી તે તેના કાકા સાથે રહી હતી. યુવાન પુખ્તાવસ્થા ઘણા લોકો તેની સાથે લગ્ન કરવા માંગતા હતા પરંતુ તેણે એમ કહીને તમામનો ઇનકાર કર્યો હતો કે, 'હું ખામ પાસે જઈશ અને ત્યાં એક મહાન યોગી રહે છે જે ક્યુરા જાતિના ઉમદા કુળમાંથી ઉતરી આવ્યો છે. આ યોગી સાથે હું લગ્ન કરીશ અને આપણા પુત્રો અને પુત્રીઓ અને આવનારી પેઢીઓ અસાધારણ વ્યક્તિઓ હશે જે બુદ્ધના ઉપદેશોના સારનો પ્રસાર કરીને તમામ સંવેદનશીલ પ્રાણીઓને લાભ પહોંચાડશે. પછી એક વેપારી સાથે, તેણીએ ખામની યાત્રા કરી. તેઓ ડેન્ટોડ ત્સનરુર નામના સ્થળે પહોંચ્યા અને તેણીએ તેના સાથીને કહ્યું, 'આ તે જગ્યા છે જ્યાં મારે રહેવાનું છે.' તેઓ ચાલ્યા ગયા અને મહાન સંત એમે ત્સુલ્ત્રીમ ગ્યાત્સોને મળવા ગયા, જેમની સાથે તેમણે કહ્યું હતું કે, 'જોકે મને સાંસારિક જીવન સાથે કોઈ લગાવ નથી, જો આપણે એક સાથે જોડાઈશું તો આપણા વંશજો ઘણા પ્રબુદ્ધ માણસોને જન્મ આપશે જેઓ બુદ્ધના ઉપદેશો માટે મહાન લાભ કરશે.' તેમના લગ્નના દિવસે, એમે ત્સુલ્ત્રીમ ગ્યાત્સો પાસે સમારંભની વ્યવસ્થા કરવા માટે કોઈ સંપત્તિ નહોતી. દ્રોલમાએ કહ્યું, 'ચિંતા ન કરો, હું તેનું ધ્યાન રાખીશ.' એમ કહીને તેણે ચમત્કારિક રીતે તેના જમણા ખિસ્સામાંથી એક ડમરુ અને ડાબી બાજુથી એક કપલા ખેંચ્યું. પછી ડમરુને હરાવીને અને હાથમાં કપાલને પકડીને તેણે આકાશ તરફ જોતા રહસ્યવાદી નૃત્ય કર્યું. તરત જ ઘર શ્રેષ્ઠ ખોરાક અને પીણા અને પોતાને પહેરવા માટેના સૌથી સમૃદ્ધ વસ્ત્રોથી ભરાઈ ગયું-આમ તમામ મહેમાનોને ખૂબ સંતોષ અને આનંદ મળ્યો. તેઓ સાથે રહેતા હતા અને સમય જતાં તેમણે ચાર પુત્રોને જન્મ આપ્યોઃ નામખે વાંગચુક, પેકર વાંગ્યાલ, સોનમ પાલ અને કથુંગ ટ્રુશી. આ પુત્રો અપવાદરૂપે બુદ્ધિશાળી હતા અને લૌકિક અને આધ્યાત્મિક બંને સ્તરે વિદ્વાન બન્યા હતા. તેમના ચાર પુત્રોમાંથી, પેકર વાંગ્યાલને ચાર પુત્રો થયા હતા. તેઓ ખેનપો ધર્મ, કોંચોગ રિનચેન, સુનપો બાર અને નલજોર દોર્જે હતા-આ ચારમાંથી, નલજોર દોર્જે મહાન રત્નાશ્રી જિગટેન સુમોન, મહાન દ્રિકુંગપાના પિતા બન્યા, જેઓ નાગાર્જુનના પુનર્જન્મ હતા. મૃત્યુ પછીના સમયમાં દ્રોલમાએ કહ્યું, 'બુદ્ધના ઉપદેશોનું રક્ષણ કરવા અને તમામ સંવેદનશીલ પ્રાણીઓના કલ્યાણ માટે મારી આકાંક્ષાઓ પૂર્ણ કરવા માટે મેં જાણીજોઈને સંસારનો જન્મ લીધો છે. આ કારણે, હું મારા અનુયાયીઓને સામાન્ય અને સર્વોચ્ચ સિદ્ધિઓ આપીશ. તેઓ તેમના અનુયાયીઓને ટિંગરિંગ નામની વિશાળ ગુફામાં લઈ ગયા. આ ગુફા ખૂબ જ પવિત્ર હતી, જેમાં ગુફાની અંદરના ખડકો પર બુદ્ધો અને બોધિસત્વો, યિડમ, દાકિનીઓ અને ધર્મ રક્ષકોની ઘણી સ્વ-સર્જિત મૂર્તિઓ હતી. એક માનવ મૃતદેહ લાવવામાં આવ્યો હતો અને તેણે તે મૃતદેહને એક મહાન ધૂપ અર્પણમાં રૂપાંતરિત કર્યો હતો. જેઓ તે ત્સોગમાં ભાગ લઈ શકતા હતા તેમને સામાન્ય અને સર્વોચ્ચ સિદ્ધિઓ આપવામાં આવતી હતી. પછી તેમણે પોતાની સાધના ધરાવતો એક ગ્રંથ રચ્યો અને સામાન્ય રીતે બુદ્ધના ઉપદેશોનું ધ્યાન રાખવાનું અને ભવિષ્યમાં પ્રગટ થનારા બુદ્ધના શિક્ષણના સારનું રક્ષણ કરવાનું વચન આપ્યું. તે સાથે તેણીએ કહ્યું, 'આ શરીર દ્વારા મારી પ્રવૃત્તિઓ સમાપ્ત થઈ ગઈ છે', અને તેણી પોતાના શરીરને છોડ્યા વિના પોતાના વાદળી ઘોડા પર સવાર થઈને બુદ્ધ ક્ષેત્ર સુધી ઉડાન ભરી. તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના સંદર્ભો પણ જુઓ https://web.archive.org/web/20070219004055/http:// હોમ. સ્વિપનેટ. સે/રત્નશ્રી/આચી. એચટીએમ http://www.turtlehill.org/khen/tsa.html http://www.dharmadownload.net/pages/english/Natsok/0003_lineage/001_RefugeTree/001_natsok_0003.htm http://www.himalayanart.org/image.cfm/73896.html ડ્રિકુંગ કાગ્યુ ધર્મપાલની સ્ત્રી બૌદ્ધો અને અલૌકિક પ્રાણીઓ