G. C. Brewer
ગ્રોવર ક્લેવલેન્ડ બ્રેવર (1884-1956) યુ. એસ. માં ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટના નેતા હતા. તેઓ "ભાઈચારાના દિગ્ગજોમાંના એક" હોવાનું કહેવાય છે. પ્રારંભિક જીવન બ્રેવરનો જન્મ હિરામ સ્પિંક્સ બ્રેવર અને વર્જિનિયા મેક્સી બ્રેવરને ત્યાં થયો હતો; તેઓ દસ બાળકોમાં ચોથા અને પરિવારના સૌથી મોટા પુત્ર હતા. "જી. સી". બ્રેવરનું નામ યુ. એસ. પ્રમુખ ગ્રોવર ક્લેવલેન્ડના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું અને તે સામાન્ય રીતે તેમના આદ્યાક્ષરોથી ઓળખાય છે. તેમનો જન્મ ગિલ્સ કાઉન્ટી, ટેનેસીમાં થયો હતો અને 9 જૂન, 1956ના રોજ સિયર્સી, અરકાનસાસમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. તેઓ એક લેખક, ઉપદેશક અને શિક્ષક હતા, જેમણે લિપ્સકૉમ્બ યુનિવર્સિટી (તે સમયે ડેવિડ લિપ્સકૉમ્બ કોલેજ તરીકે ઓળખાતી) ના ફેકલ્ટીમાં સેવા આપી હતી. જી. સી. બ્રેવરે કેથોલિકવાદ અને સામ્યવાદને પડકાર ફેંક્યો હતો. ગ્રેસના સિદ્ધાંત લિયોનાર્ડ એલન (163-64), જ્હોન માર્ક હિક્સ અને રિચાર્ડ હ્યુજીસ (186-87) અનુસાર, કે. સી. મોઝરના પુસ્તક ધ વે ઓફ સાલ્વેશન (1932) ના બ્રેવરના વિજેતાએ ખ્રિસ્તના ચર્ચોમાં લોકો જે રીતે ગ્રેસ વિશે વિચારી રહ્યા હતા તેમાં એક આદર્શ પરિવર્તનનો સંકેત આપ્યો હતો. મોઝરનું પુસ્તક વાંચ્યા પછી, તેમણે ગોસ્પેલ એડવોકેટમાં શ્રેણીબદ્ધ લેખો લખ્યા હતા જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે ચર્ચોએ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ અને સખાવતી સંસ્થાઓને આર્થિક રીતે ટેકો આપવો જોઈએ. બ્રેવરે લખ્યું હતું કે "આપણું મોક્ષ કાયદાની જરૂરિયાતોને સંપૂર્ણ રીતે અનુસરવા પર નિર્ભર નથી. આપણી મોક્ષને આપણી પોતાની પૂર્ણતા પર નિર્ભર કરીને, આપણે ભગવાનની કૃપાને રદબાતલ બનાવીએ છીએ. એલનમાં 164). તેમને આ માન્યતામાં ફોય ઇ. વોલેસ જેવી હસ્તીઓના વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો; બંને એબિલીન ક્રિશ્ચિયન કોલેજ બાઇબલ વ્યાખ્યાનમાં અને ગોસ્પેલ એડવોકેટના પૃષ્ઠો અને અન્ય સામયિકોમાં આ અને અન્ય મુદ્દાઓ પર લાંબા સમયથી ઝઘડામાં રોકાયેલા હતા. સ્કિઝમ અને બિન-સંસ્થાકીય ચર્ચો વોલેસે મોઝરના પુસ્તકને "મોક્ષની ગોસ્પેલ યોજના પર સાંપ્રદાયિક ભૂલ" (qtd. હિક્સમાં) જ્યારે કે બ્રેવરે કાયદેસરતા અને માનવીય કાર્યો પર ભાર મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ "બિનઅનુભવી તરફેણ" (હ્યુજીસ 186) ના સિદ્ધાંતને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. બ્રેવર અને વોલેસ વચ્ચેના મતભેદો (ધાર્મિક કરતાં વધુ નાણાકીય હોવા છતાં) આખરે મતભેદ તરફ દોરી ગયા, જેમાં તેઓએ કોલેજોને ભંડોળ પૂરું પાડતી ચર્ચની ઔચિત્ય પર ચર્ચા કરી. બિન-સંસ્થાકીય ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટે નોંધ્યું હતું કે બ્રેવરે ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટ સાથે સંકળાયેલી કોલેજોના મંડળના સમર્થન માટે અતૂટ હાકલ કરી હતી, જે સ્થિતિને બિન-સંસ્થાકીય ચર્ચોએ નકારી કાઢી હતી. આ મતભેદો આખરે ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ (બિન-સંસ્થાકીય) ની રચના તરફ દોરી ગયા. ઇતિહાસકાર રિચાર્ડ હ્યુજેસે વોલેસની "લડાઈની શૈલી" (176-77,182-85) ને એવી રીતે વર્ણવી છે જે બ્રેવરની રેટરિકલ આક્રમકતાને સારી રીતે વર્ણવી શકે છે. રાજકારણ અને શાંતિવાદ બ્રેવરની સ્પષ્ટપણે જણાવેલી દેશભક્તિ હોવા છતાં, તેઓ જેમ્સ એ. હાર્ડિંગ અને ડેવિડ લિપ્સકૉમ્બના ઉપદેશોનું પણ પરિણામ હતા. તેમની નેશવિલ બાઇબલ સ્કૂલ (લિપ્સકૉમ્બ યુનિવર્સિટી) માં, જ્યાં બ્રેવરે જ્હોનસન બાઇબલ કોલેજમાં એક વર્ષ પછી 1904માં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો, બ્રેવરે રાજકારણને ઓછું આંકવાનું શીખ્યા, જે પાઠ તેમને જીવનભર પ્રિય રહ્યો. હ્યુજે નોંધ્યું છે કે "1956માં તેમના [બ્રેવરના] મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા તેમણે યાદ કર્યું હતું કે, 'મેં મારા જીવનમાં ક્યારેય મતદાન પણ કર્યું નથી' (186). લિપ્સકોમ્બ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન પણ આજીવન શાંતિવાદી રહ્યા હતા, તેમ છતાં બ્રેવર માનતા હતા કે સામ્યવાદના જોખમને અવગણવું ખૂબ જ મોટું હતું. તેથી બ્રેવરે અમેરિકન રાજકારણની ખ્રિસ્તી ઓળખ માટેની તેમની સક્રિય ચિંતાઓ સાથે વિશ્વની રીતોમાંથી તેમની છૂટછાટને સંતુલિત કરી. આ સંતુલન 20મી સદીના મધ્યમાં ખ્રિસ્તના ઘણા ચર્ચોની લાક્ષણિકતા છે. બ્રેવર પણ નારીવાદ વિરોધી હતા, જેમણે અમેરિકાના 20મી સદીના મોટાભાગના નૈતિક ઘટાડાને મહિલાઓની મુક્તિનું કારણ ગણાવ્યું હતું. તેમણે અભિપ્રાય આપ્યો હતો કે સત્તાના હોદ્દા પર બેઠેલી મહિલાઓએ 'પુરૂષવાચી, બરછટ અને નિર્લજ્જ બનવાની વૃત્તિ સામે સતત લડવું જોઈએ.' તેમણે મુક્ત થયેલી પતિત સ્ત્રીઓને સારા ખ્રિસ્તી છોકરાઓને જાતીય પાપમાં અનિવાર્યપણે લલચાવવા બદલ દોષી ઠેરવ્યા. તેઓ એવું પણ માનતા હતા કે સ્ત્રીઓ પુરુષો કરતાં આધ્યાત્મિક રીતે ઓછી છે. પાપી પુરુષોને સુધારી શકાય છે, પરંતુ, 'જ્યારે સ્ત્રી ખોટી થાય છે. ત્યારે ક્યારેય her.she સુધી પહોંચવાની આશા ઓછી હોય છે, તેના world.it માં કંઈપણ મૂલ્યવાન હોઈ શકે નહીં, તેના માટે તરત જ વિદ્યુત ખુરશી પર જવું વધુ સારું હતું.' બ્રેવર એક ષડયંત્ર સિદ્ધાંતવાદી પણ હતા, જેમણે દાવો કર્યો હતો કે 'યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સંપૂર્ણપણે ફ્રેન્કલીન ડી. ના શાસન હેઠળ રોમન કેથોલિકો, યહુદીઓ અને સામ્યવાદીઓના નિયંત્રણ હેઠળ પસાર થયું હતું. રૂઝવેલ્ટ. ' પોતાની કટ્ટર હોવાની શંકાનો નબળો બચાવ કરતા બ્રેવરે લખ્યું હતું કે, 'બધા યહુદીઓ બિન-અમેરિકી નથી, બધા કૅથલિકો અમારા આદર્શો પ્રત્યે વફાદાર નથી, પરંતુ તમામ સામ્યવાદીઓ બિન-અમેરિકી અને અમેરિકી વિરોધી છે. યહુદીઓ આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓ છે, કૅથલિકો વિદેશી સત્તાને આધીન છે, અને કૅથલિક પ્રણાલી અમેરિકન આદર્શોની વિરુદ્ધ છે. (આત્મકથા, પૃષ્ઠ 26) પારિવારિક જીવન બ્રેવરે 24 ઓક્ટોબર, 1911ના રોજ મેરી એલિઝાબેથ હોલ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને એક પુત્રી, વર્જિનિયા એલિઝાબેથ અને એક પુત્ર હતા જે બાળપણમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના ભાઈ, ડૉ. ચાર્લ્સ આર. બ્રેવર પણ એક નોંધપાત્ર ઉપદેશક અને ડેવિડ લિપ્સકૉમ્બ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષક હતા, જ્યાં 2022માં તેમના સન્માનમાં હજુ પણ એક ઘંટડી ટાવર ઊભો છે. જી. સી. બ્રેવર ધ મોડલ ચર્ચના પુસ્તકો. નેશવિલ, ટી. એન.: મેકક્વિડી પ્રિન્ટિંગ કંપની, 1919. ઑનલાઇન લખાણ માટે જુઓ. ગોસ્પેલ વકીલ દ્વારા પણ તેનું પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું હતું. ખ્રિસ્તને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યોઃ ઉત્ક્રાંતિ પરના વ્યાખ્યાન સાથે ઉપદેશોનું એક પુસ્તક. નેશવિલ, ટી. એન.: ગોસ્પેલ વકીલ, 1959. (આરપી. 1928 એડી.) વિશ્વાસ માટે દલીલ કરવી. નેશવિલઃ ગોસ્પેલ એડવોકેટ, 1941. જેઓ એક સમયે પ્રબુદ્ધ હતા તેમને સ્પર્શ કરવા જેવું. નેશવિલઃ ગોસ્પેલ એડવોકેટ, 1946. ફાયરિંગ લાઇન પર ચાલીસ વર્ષ. ઓલ્ડ પાથ્સ બુક ક્લબ, 1948. પાયાની હકીકતો અને પ્રાથમિક સિદ્ધાંતોઃ પુનઃસ્થાપનની વાર્તા બનવું સંબંધિત છે અને પાઠ્યપુસ્તક માટે યોગ્ય રીતે ફરીથી તપાસ કરવામાં આવે છે. કેન્સાસ સિટી, મો. : ઓલ્ડ પાથ્સ બુક ક્લબ, 1949. અ સ્ટોરી ઓફ ટોઇલ એન્ડ ટિયર્સ ઓફ લવ એન્ડ લાફ્ટરઃ બીઇંગ ધ ઓટોબાયોગ્રાફી ઓફ જી. સી. બ્રેવર. મર્ફ્રીસબોરો, ટી. એન.: ડીહોફ પબ્લિકેશન્સ, 1957. (કેટલીકવાર આને ફક્ત "જી. સી. ની આત્મકથા" તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. બ્રેવર. ") લેખો અને પરચુરણ પ્રકાશનો "શું ચર્ચો ખ્રિસ્તી કોલેજોમાં શાસ્ત્રીય રીતે યોગદાન આપી શકે?" હાર્ડિંગ યુનિવર્સિટીના પ્રવચનો. વોલ્યુમ. 24. 1947. પૃ. 109. "આજે ખ્રિસ્તઃ આપણા મધ્યસ્થી અને પ્રમુખ યાજક". (ફેબ્રુઆરી 1938માં આપેલું ભાષણ અને પાછળથી 1938માં એબિલીન ક્રિશ્ચિયન કોલેજ બુકસ્ટોર દ્વારા છાપવામાં આવેલા એબિલીન ક્રિશ્ચિયન કોલેજ લેક્ચર્સના ખંડના પૃષ્ઠો 199-209 પર પુનઃમુદ્રિત) "સામ્યવાદ અને તેના ચાર ઘોડેસવારો". વોઇસ ઓફ ફ્રીડમ. વોલ્યુમ. 22, પૃષ્ઠ. 10. ("સામ્યવાદ અને તેના ચાર ઘોડેસવારોઃ નાસ્તિકતા, અનૈતિકતા, વર્ગ નફરત, શાંતિવાદ" પણ જુઓ. નેશવિલઃ ગોસ્પેલ વકીલ. એન. ડી.) "ગ્રેસ એન્ડ લૉઃ કાયદેસરતા અને ઉદારવાદ" (લેખોની શ્રેણી જે મૂળરૂપે 1955 માં ગોસ્પેલ એડવોકેટમાં ચાલી હતી. ફર્મ ફાઉન્ડેશને આમાંના કેટલાક લેખોને 1992-93 માં ફરીથી છાપ્યા હતા. "આ પુસ્તક વાંચો", ગોસ્પેલ એડવોકેટ 75 (11 મે 1933): 434. (કે. સી. મોઝરની ધ વે ઓફ સાલ્વેશન "રિલેશનશિપ ઓફ ક્રિશ્ચિયન એજ્યુકેશન ટુ ધ ચર્ચ" ની બ્રેવરની પુસ્તક સમીક્ષા. હાર્ડિંગ યુનિવર્સિટી વ્યાખ્યાન. વોલ્યુમ. 24. 1947. પૃ. 95 છે. બાહ્ય લિંક્સ બ્રેવરની ધ રિસ્ટોરેશન મૂવમેન્ટ વેબસાઇટ www.therestorationmovement.com બ્રેવરની ધ મોડલ ચર્ચ ઓનલાઇન મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ વેબસાઇટ વોરેન સોન્ડર્સ જોન્સનો મહાનિબંધ, જી. સી. બ્રેવરઃ લેક્ચરર, ડિબેટર અને પ્રીચર. (વેઇન સ્ટેટ યુપી, 1960) વેઇન સ્ટેટ યુનિવર્સિટી મિશિગન વેબસાઇટ જ્હોન માર્ક હિક્સ ઓન બ્રેવર 'સ થિયરી ઓફ ગ્રેસ જ્હોન માર્ક હિક્સ વેબસાઇટ (એક્સેસ 13 એપ્રિલ 2007) જ્હોન માર્ક હિક્સની કે. સી. મોઝરની પ્રસ્તાવના બ્રેવરને મજબૂત ગ્રેસ પોઝિશન મેમોરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ વેબસાઇટ ઓટોબાયોગ્રાફી ઓફ જી. સી. Brewer.International કોલેજ ઓફ બાઇબલ વેબસાઇટ "રાઇઝ ઓફ ધ પોલિટિકલ પલ્પિટ" માઈકલ ડબલ્યુ. કેસી ઇન લીવન, વોલ્યુમ. 6 [1998], ઇશ. 3, કલા. 13 (પેપરડાઇન યુનિવર્સિટી) પેપરડાઇન યુનિવર્સિટી, કેલિફોર્નિયા વેબસાઇટ સંદર્ભો સ્રોત એલન, લિયોનાર્ડ સી. ડિસ્ટન્ટ વોઇસેસઃ ડિસ્કવરીંગ એ ફોરગોટન પાસ્ટ ફોર એ ચેન્જિંગ ચર્ચ. એબિલીન, TX: ACU પ્રેસ, 1993. (ખાસ કરીને પૃષ્ઠો 162-69 જુઓ.) હ્યુજીસ, રિચાર્ડ ટી. રિવાઇવિંગ ધ એન્શિયન્ટ ફેઇથઃ ધ સ્ટોરી ઓફ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ ઇન અમેરિકા. કેમ્બ્રિજ, યુકેઃ એર્ડમન્સ, 1996. લેમ્બર્ટ, ગુસ્સી. સ્મૃતિમાં. શ્રેવેપોર્ટ, એલ. એ.: 1988. પાન 34,35. 1884 જન્મ 1956 મૃત્યુ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ જ્હોન્સન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ લિપસ્કોમ્બ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ લિપસ્કોમ્બ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટના મંત્રીઓ