Gunura
ગુનુરા મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી, જે પુત્રી તરીકે જાણીતી હતી અને દવા દેવી નિનિસિનાના મંડળની સભ્ય હતી. તેણી અન્ય સમાન દેવીઓ, ગુલા અને નિંટિનુગ્ગા સાથે પણ સંકળાયેલી હતી. તેમનું મૂળ સંપ્રદાય કેન્દ્ર અજ્ઞાત છે, જોકે તેમની પૂજા ઇસિન, નિપ્પુર, ઉર, બેબીલોન અને અસુરમાં કરવામાં આવતી હતી. તેણીને સંખ્યાબંધ વિલાપોમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે, જેમાં તેણી તેના ભાઈ દામુના મૃત્યુ પર શોક વ્યક્ત કરે છે, અને તેણીની માતા નિનિસિનાની નિપ્પુર સુધીની યાત્રા વિશેની કથામાં. ગુણુરાના નામની વ્યુત્પત્તિ અજ્ઞાત છે, અને તેને સમજાવવાના પ્રારંભિક પ્રયાસો ડી-ગુ-નુ-રા ને બદલે ખોટા વાંચન ડી-ગુ-સિર 5-રા પર આધારિત હતા. તેણીને દવા દેવી નિનિસિના અને તેમના પતિ પાબિલસાગની પુત્રી અને દામુ અને સુમાની બહેન માનવામાં આવતી હતી. વૈકલ્પિક રીતે, તેણી ગુલા અથવા નિન્ટિનુગ્ગા જેવી અન્ય સમાન દેવીઓ સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. ઉર III સમયગાળાના નિપ્પુરના ત્રણ ગ્રંથો તેણી અને પછીના દેવતા વચ્ચેના સંબંધની પુષ્ટિ કરે છે. તે દુષ્ટ આંખ સામે જૂના બેબીલોનીયન મંત્રમાં પણ તેની સાથે દેખાય છે. વધુમાં, તે જ સમયગાળાના ધાર્મિક ગ્રંથમાં તેણીની નિનિસિના અને નિન્ટીનુગ્ગા બંને પછી અને કુસુ પહેલાં યાદી આપવામાં આવી છે. કહેવાતી ગ્રેટ સ્ટાર લિસ્ટમાં, તે "સાત ગુલાસ" માંથી એક છે, જે બાઉ, નિન્સુદ્દા, ડુકુરગલ, અમા-અર્કુસ, નિનાસાગ અને નિન-ઉમ્મા-સિગાની બાજુમાં છે. જો કે, જોન ગુડનિક વેસ્ટનહોલ્ઝ દ્વારા દર્શાવ્યા મુજબ, એક દ્વિભાષી લખાણના અપવાદ સિવાય, ગુનુરા અન્ય નજીકથી સંબંધિત દેવી, નિનકારક સાથે કોઈ જાણીતા સ્રોતોમાં દેખાતી નથી. તે નિનિસિનાની જર્ની ટુ નિપ્પુરનો એક પ્રકાર છે, જેમાં નિન્કરક એક્કાડિયન સંસ્કરણમાં સમાન નામની દેવીના અનુવાદ તરીકે દેખાય છે. ભૂતકાળમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે ગુનુરાનું વ્યક્તિગત પાત્ર સ્થાપિત કરી શકાતું નથી, કારણ કે જાણીતા ગ્રંથોમાં તે હંમેશા તેના પરિવારના અન્ય સભ્યો સાથે દેખાય છે. આઈરીન સિબબિંગ-પ્લાન્થોલ્ટના જણાવ્યા અનુસાર આજે એવું માનવામાં આવે છે કે તે ઉપચાર સાથે સંકળાયેલી દેવતા હતી. તેણી સૂચવે છે કે ગુણુરા મૂળરૂપે એક સ્વતંત્ર હીલિંગ દેવતા તરીકે ઉદ્ભવ્યા હોઈ શકે છે, અને તે કારણોસર માત્ર દવા દેવીઓના વર્તુળોમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે નિનિસિના સાથે સંકળાયેલા હતા, ત્યારે ગુનુરાએ ઇસિનના દેવતાઓમાંના એક તરીકે પણ કામ કર્યું હતું, જોકે આ ભૂમિકા તેના માટે એવા સંદર્ભોમાં પ્રમાણિત નથી કે જ્યાં તે તેના બદલે ગુલા સાથે દેખાય છે. એક ઉદાહરણ SAT 3 127 દસ્તાવેજમાં મળી શકે છે, જેમાં તેણી, દામુ, સુમા અને તેમની માતા નિનિસિનાને ઇસિનના દેવતાઓ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે. દુમૂ-એ-એ ઉપનામ, જેનો અનુવાદ "ઘરનું બાળક" અથવા "ઘરની પુત્રી" તરીકે થાય છે, તે ગુનુરાને લાગુ પાડી શકાય છે. તેને હવામાનની દેવી શાલા અને પ્રેમની દેવી નાનયાના ખિતાબ તરીકે પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે. ડાયટ્ઝ-ઓટો એડઝાર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, તે એ હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે કે તેણીની માતા નિનિસિનાના મંદિરમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી, અને તેણીનું પોતાનું મંદિર નહોતું. જો કે, એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જના જણાવ્યા અનુસાર કેનોનિકલ ટેમ્પલ લિસ્ટના ખોવાયેલા વિભાગમાં ગુનુરાના મંદિરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે, જે બેબીલોનીયામાં સ્થિત અભયારણ્યોના ઔપચારિક નામોનું સંકલન કરતી લેક્સિકલ સૂચિ છે, જે કાસાઇટ સમયગાળાના બીજા ભાગમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે. પૂજા ગુનુરાના પ્રારંભિક પ્રમાણપત્રો ઉર III સમયગાળાથી આવે છે. તેણી ઇસિનના મંદિરમાંથી સૌથી વધુ જાણીતી છે, જો કે તેણીનો ઉદ્ભવ આ શહેરમાં થયો ન હતો, અને તેણીનું મૂળ સંપ્રદાય કેન્દ્ર શું હતું તે સ્થાપિત કરવું હાલમાં અશક્ય છે. દીના કાટ્ઝ દરખાસ્ત કરે છે કે તેણીની પૂજા મૂળરૂપે દામુ જેવા જ અજાણ્યા સ્થળે કરવામાં આવતી હતી, અને અમુક સમયે તેમના સંપ્રદાયના કેન્દ્રનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, જે તેમના સંપ્રદાયને ઇસિનમાં સ્થાનાંતરિત કરવા અને નિનિસિનાના વર્તુળમાં સમાવેશ કરવા તરફ દોરી ગયો હતો. ત્યાં સ્થિત આ દેવીના મંદિરમાં તેણીની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, અને તે જ સ્થાનથી આ દેવી, દામુ, નિન્સાર્નુના, નિનિગિઝિબારા, ઉટુ અને ઉરમાસુમની સાથે પ્રારંભિક જૂના બેબીલોનીયન અર્પણ સૂચિમાં દેખાય છે. ઉરના ત્રીજા રાજવંશના આર્કાઇવ્સના દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે કેટલીકવાર તેણીને અર્પણ દવાઓના પ્રેક્ટિશનરો (એ. એસ. યુ.) દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, જેમાં આ વ્યવસાયના ઐતિહાસિક રીતે નોંધપાત્ર સભ્યો હતા જેમણે તેમને સુ-કબતા, નાવિર-ઇલમ અને ઉબાર્ટમ સહિત રજૂ કર્યા હતા. તેમણે ઉરમાં ગુલાના મંદિરમાં પણ પૂજા કરી હતી. તેણી આ શહેરની બે અર્પણ સૂચિમાં પ્રમાણિત છે. નિયો-એસ્સીરીયન તાકુલ્તુ લખાણ અનુસાર ગુલાના સહયોગથી અસુરમાં પણ ગુનુરાની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. બેબીલોનમાં સ્થિત એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જના જણાવ્યા અનુસાર, એરાબ્રીરી નામ ધરાવતા મંદિરોમાંના એકમાં ગુનુરાની બેઠક, "શુદ્ધ સ્વર્ગનું ઘર", અસ્તિત્વમાં હતું. તે ભગવાન મંદનુનો હતો અને તેમાં ગુલા, પાબિલસાગ, ઉરમાસુમ અને દામુના સમાન મંદિરો પણ હતા. નબૂખાદનેસ્સાર બીજાના શાસનકાળનો એક ગ્રંથ એ જ શહેરમાં સ્થિત ગુલાના મંદિર એસાબાદમાં સ્થિત ગુનુરાની મૂર્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે. AO 17622 લખાણમાં નિનિસિના, નિન્ટીનુગ્ગા, દામુ અને બાઉની સાથે ગુનુરાનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે નિયો-બેબીલોનીયન મૂળની અકેમેનિડ સમયગાળાની નકલ હોઈ શકે છે. ગુનુરાનું આહ્વાન કરતા થિયોફોરિક નામોના ઉદાહરણો જાણીતા છે, જેનું એક ઉદાહરણ ઉર-ગુનુરા, "મેન ઓફ ગુનુરા" છે. સાહિત્ય ગુણુરા સંખ્યાબંધ સાહિત્યિક રચનાઓમાં પ્રમાણિત છે, જેમાં તેઓ સામાન્ય રીતે તેમના પરિવારના સભ્યો સાથે દેખાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એડિના-ઉસાગાકે ("ઇન ધ ડેઝર્ટ બાય ધ અર્લી ગ્રાસ") રચનામાં તેણીનો ઉલ્લેખ નિંગીશિઝિદાની બહેન અમાસિલામા અને તેની પત્ની નિનાઝીમુઆ સાથે શોક દેવતાઓની યાદીમાં કરવામાં આવ્યો છે. દિના કાટ્ઝ સૂચવે છે કે બહુવિધ મૃત્યુ પામતા દેવતાઓના પરિવારોના સભ્યોની હાજરીને કારણે આ લખાણ, જૂની બેબીલોનીયન નકલોમાંથી જાણીતું છે, જો કે સંભવતઃ પહેલેથી જ ઉર III સમયગાળામાં કરવામાં આવેલી ધાર્મિક વિધિઓ સાથે સંબંધિત છે, તે સંખ્યાબંધ મૂળ અલગ વિલાપ પર આધારિત હોઈ શકે છે. તેણી અન્ય વિલાપ, એમ. એ. એચ. 16016 માં પણ સમાન ભૂમિકામાં જોવા મળે છે. નિનિસિનાની જર્ની ટુ નિપ્પુરમાં ગુનુરા તેના ભાઈ દામુની સાથે દેખાય છે, અને તે બંને કાં તો સામૂહિક રીતે "સારી રક્ષણાત્મક ભાવના", અલાદ-સાગા તરીકે કામ કરે છે, અથવા આ નામ ધરાવતા વ્યક્તિની સાથે હોય છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ દવા દેવીઓ