Thakin Kodaw Hmaing
થાકિન કોડાવ હમેંગ (23 માર્ચ 1876-23 જુલાઈ 1964) ને બર્માના 20મી સદીના ઇતિહાસમાં સૌથી મહાન બર્મી કવિઓ, લેખકો અને રાજકીય નેતાઓમાંના એક માનવામાં આવે છે. તેમને બર્મીઝ રાષ્ટ્રવાદી અને શાંતિ ચળવળના પિતા તેમજ સાહિત્યિક પ્રતિભા તરીકે ગણવામાં આવે છે. યુદ્ધ પછીની પેઢીઓ પર તેમનો વારસો અને પ્રભાવ હજુ પણ સાહિત્ય અને મ્યાનમાર (બર્મા) માં ચાલી રહેલી રાજકીય પરિસ્થિતિ બંનેમાં અનુભવી શકાય છે. પ્રારંભિક વર્ષોમાં હમાઇંગનો જન્મ લોઅર બર્મામાં શ્વેતૌંગ નજીકના વાલે ગામમાં મૌંગ લુન મૌંગમાં થયો હતો. તેમને નાની ઉંમરે મંડાલેમાં પરંપરાગત રીતે શિક્ષિત થવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા, અને 9 વર્ષની ઉંમરે તેમણે કોનબાંગ રાજવંશના પતન અને અંગ્રેજો દ્વારા રાજા થિબાવ અને રાણી સુપાયાલતનું અપહરણ જોયું હતું, જેને રાણીના પોતાના મિયાદાંગ મઠની નજીક એક ગાડીમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ બોર્ડર હતા. તે એક એવું દ્રશ્ય હતું જે તેઓ ક્યારેય ભૂલી શકશે નહીં અને જેણે સ્વતંત્રતા માટેના આજીવન સંઘર્ષમાં તેમના રાષ્ટ્રવાદી જુસ્સાને વેગ આપ્યો હતો. સાહિત્યિક પ્રતિભાશાળી 1894 માં હમેંગ નાટ્યકાર તરીકે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરવા માટે રંગૂન (હવે યાંગૂન) ગયા અને પત્રકારત્વ તરફ વળ્યા, બાદમાં મૌલમેન (હવે માવલામ્યાંગ) માં એક અખબાર માટે લેખો લખ્યા. 1903 માં તેમણે મા શિન સાથે લગ્ન કર્યા, જેમને તેઓ મૌલ્મેન જતા પહેલા રંગૂનમાં મળ્યા હતા, અને 1911 માં થુરિયા (સન) અખબાર માટે કામ કરવા માટે રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ વેગ પકડી રહી હોવાથી રાજધાની પરત ફર્યા હતા. પોતાના નામ મૌંગ લુન અથવા સાય લુન હેઠળ લખતા, તેઓ અત્યાર સુધીમાં શ્લોકમાં લખાયેલા અને ઐતિહાસિક બર્મી પૌરાણિક કથા અને દંતકથા પર આધારિત પરંપરાગત મંચ નાટકો દ્વારા વ્યાપક પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચી ચૂક્યા હતા. તેમણે અખબાર અને ડેગોન મેગેઝિન જેવા અન્ય પ્રકાશનોમાં નિયમિતપણે યોગદાન આપ્યું હતું, જ્યાં તેઓ પાછળથી સંપાદક બન્યા હતા. શાસ્ત્રીય બર્મીઝ સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને એટલી સરળતા અને કુશળતા સાથે પદ્યમાં વ્યાપકપણે લખવા માટે સક્ષમ બનાવ્યા કે લેખકોની ભાવિ પેઢીઓને હજુ પણ તેની બરાબરી કરવી મુશ્કેલ લાગે છે. બહુવિધ અને જટિલ કવિતામાં પ્રતિભાશાળી, અહીં તેમના એક શ્લોક છે જે ઘણીવાર ટાંકવામાં આવે છેઃ ()-"ઉત્સાહ સાથે અસંખ્ય સારી વસ્તુઓને તક મળે; મોરને તેનો અવાજ અને નૃત્ય મળે". નૃત્ય કરતો મોર (,) બર્મીઝ સાર્વભૌમત્વનું પ્રતીક હતું જે પેનન્ટ, સિક્કા અને ચલણી નોટો પર દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે લડતા મોર (,) બર્મીઝ વિદ્યાર્થી સંઘોનું પ્રતીક છે. ઓવેઇ એ મોરનું આહ્વાન છે અને તે રંગૂન યુનિવર્સિટી સ્ટુડન્ટ્સ યુનિયન (આરયુએસયુ) મેગેઝિનનું શીર્ષક પણ હતું. હમાઇંગે મિશ્ર કવિતા અને ગદ્ય શૈલીમાં પણ લખ્યું હતું, જેમાં પાલીમાં (ઓન ડોગ્સ) તરીકે ઓળખાતી વિદ્વાન ધાર્મિક ટિપ્પણીઓના રૂપમાં વ્યંગ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તેમણે રાજકારણીઓને તેમનો સમય અને પ્રયત્નોને નિરર્થક ઝઘડામાં બગાડવા બદલ ઠપકો આપ્યો હતો, જ્યારે તેઓએ વસાહતી શાસન સામેની લડાઈ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. - લોટસ 1912-ઓન ચીફ્સ 1914-ઓન મોર 1920-ઓન ફુલ ઓફ ફ્રેગ્રન્સ ફોરેસ્ટ ક્વેસ્ટ કવિતા 1921-ઓન મંકીઝ 1923-ઓન ડોગ્સ 1925-ઓન હોર્સ 1925-ઓન સ્વરાજ 1925-ઓન હંડ્રેડ મિલિયન 1926-ઓન બોયકોટ 1927-ઓન ધ ફ્લાઇંગ ગરુડા 1931-ઓન થાકિંસ 1938-ઓન રેડ ડ્રેગન 1940 મિસ્ટર મૌંગ હમિંગ 1916 માં ઉપનામ શ્રી મૌંગ હમિંગ હેઠળ લખાયેલી મિસાટા મૌંગ હમિંગ હમાદાબોન વુટ્ટુ (શ્રી મૌંગ હમિંગના પત્રો) નામની નવલકથાએ તરત જ હોબાળો મચાવ્યો હતો જે ઇચ્છિત અસર પણ હતી. યુ કી (1848-1908) ની લોકપ્રિય નવલકથા ચિનબાંગ્યવેટ ધ મૌંગ હમિંગ (ધ રોઝેલ વેન્ડર મૌંગ હમિંગ) માં મૌંગ હમિંગ મુખ્ય પાત્ર, એક કાસાનોવા જેવા બદમાશનું નામ હતું, અને હમિંગ તેનું નામ લઈને અને પોતે મિસ્ટરની શૈલી બનાવીને તે જ સમયે કેટલાક ફેશનેબલ એંગ્લોફાઇલ બર્મીઝ વચ્ચેની અસરની મજાક ઉડાવી રહ્યા હતા જેમણે તેમના નામની સામે મિસ્ટરને મૂકવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેણે આ વલણને અટકાવી દીધું. અને નામ અટક્યું હતું. રાષ્ટ્રીય નેતા હમિંગ 1934માં રાષ્ટ્રવાદી ડોબામા એસિયાયોને (વી બર્મન એસોસિએશન) માં જોડાયા અને ઝડપથી યુવાન થાકિનોના નેતા બન્યા-એક એવું બિરુદ જેણે જાહેર કર્યું કે તેઓ તેમની પોતાની જમીનના સાચા સ્વામી છે, અંગ્રેજો નહીં કે જેમણે ખિતાબ છીનવી લીધો હતો. આ રીતે તેઓ થાકિન કોડાવ હમિંગ (માસ્ટર લોર્ડ હમિંગ) અને બાદમાં સયાગી (મહાન શિક્ષક) થાકિન કોડાવ હમિંગ તરીકે જાણીતા થયા. તેમને લેગ્યોં ગી () નામના કવિતાના અન્ય પરંપરાગત સ્વરૂપમાં પણ અજોડ માનવામાં આવે છે, જેને તેમણે સમકાલીન રાજકીય મુદ્દાઓની નવી સામગ્રી આપીને મહાન અસરથી પુનર્જીવિત કરી હતી. હમાઇંગે બર્મી રાષ્ટ્રવાદીઓની એક આખી પેઢીને સ્વતંત્રતા માટેની લડતમાં પ્રેરણા આપી, તેમના પોતાના ઇતિહાસ, ભાષા અને સંસ્કૃતિમાં અપાર ગૌરવને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે તેમને વિદ્યાર્થીઓ અને કામદારો દ્વારા હડતાળ જેવી સીધી કાર્યવાહી કરવા વિનંતી કરી, જેનો વિષય (બહિષ્કાર પર) હતો. તેમણે (ઓન ડોગ્સ) ની જેમ માત્ર રાજકીય તકવાદીઓ પ્રત્યે કોઈ દયા દર્શાવી ન હતી. તેમની કવિતાઓની આકર્ષક અને અત્યંત યાદગાર શૈલીએ તેમને બર્મી લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય બનાવ્યા અને તેમના કાર્યને વસાહતી સરકારી સેન્સરશીપથી બચાવ્યું. 1936ના ઇતિહાસમાં જ્યારે ઓલ બર્મા સ્ટુડન્ટ્સ યુનિયન (એબીએસયુ) ની રચના કરવામાં આવી ત્યારે યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓની બીજી હડતાળને પગલે, હમિંગને તેના આશ્રયદાતા તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા. 1941 સુધીમાં અગ્રણી રાષ્ટ્રવાદી તરીકેની તેમની પ્રતિષ્ઠાએ તેમને વસાહતી સત્તાવાળાઓની 'બર્મા સૂચિ' માં સ્થાન અપાવ્યું, જેને 'રાજ્યના દુશ્મન' તરીકે ગણવામાં આવે છે. ડોબામાના અન્ય નેતાઓ સાથે હમાઇંગે આંગ સાન અને અન્ય યુવાનોને-જે પાછળથી 'ત્રીસ સાથીદારો' તરીકે જાણીતા થયા-અંગ્રેજો સામે લડવા માટે વિદેશમાં લશ્કરી તાલીમ લેવા માટે મોકલ્યા હતા. 1948માં આઝાદી પછી શાંતિ કાર્યકર્તા દેશ તરત જ વ્યાપક ગૃહ યુદ્ધમાં ડૂબી ગયો, જેના કારણે હમિંગને ઘણું દુઃખ થયું અને તેમણે પોતાનું બાકીનું જીવન દેશમાં આંતરિક શાંતિ લાવવાના પ્રયાસમાં વિતાવ્યું. તેઓ બર્મામાં વિશ્વ શાંતિ ચળવળમાં અગ્રણી પ્રકાશ હતા અને 1952માં પેકિંગમાં એશિયા પ્રશાંત ક્ષેત્ર માટે શાંતિ પરિષદમાં હાજરી આપી હતી. તે જ વર્ષે તેઓ વિશ્વ શાંતિ કોંગ્રેસ (બર્મા) ના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને 1954માં તેમણે સ્ટાલિન શાંતિ પુરસ્કાર જીત્યો હતો. હમાઇંગે 1953માં પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના, મંગોલિયા, હંગેરી અને સોવિયત યુનિયનની પણ યાત્રા કરી હતી અને 1957માં વિશ્વ શાંતિ પરિષદ માટે સિલોન અને ભારત ગયા હતા. 1960માં પશ્ચિમ જર્મનીની હેમ્બર્ગ યુનિવર્સિટી દ્વારા તેમને માનદ ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. 1963માં ને વિનની યુનિયન રિવોલ્યુશનરી કાઉન્સિલ સરકાર અને કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી ઓફ બર્મા, રેડ ફ્લેગ કોમ્યુનિસ્ટ્સ અને વંશીય લઘુમતીઓ સહિત વિવિધ સશસ્ત્ર બળવાખોર જૂથો વચ્ચે શાંતિ મંત્રણા દરમિયાન થાકિન કોડૉ હમાઇંગે ભૂતપૂર્વ Brig.General ક્યાવ ઝૉ સાથે મળીને આંતરિક શાંતિ સમિતિને પોતાનો સક્રિય ટેકો આપ્યો હતો. હમિંગનો અવાજ એક એવો અવાજ હતો જેને રાજકીય વિભાજનમાં તમામ પક્ષો આદર સાથે સાંભળશે, અને એકમાત્ર વૈકલ્પિક રાજકીય અવાજ રહ્યો જે સૈન્ય 1962માં સત્તા સંભાળ્યા પછી, 1964માં 88 વર્ષની વયે તેમના મૃત્યુ સુધી શાંત કરી શક્યું ન હતું, જ્યારે શાસક બર્મા સમાજવાદી કાર્યક્રમ પક્ષ (બી. એસ. પી. પી.) સિવાયના તમામ રાજકીય પક્ષોને હુકમનામા દ્વારા નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પોતાનો સમય શાંતિ અને રાષ્ટ્રીય સમાધાન માટે સમર્પિત કર્યો અને તેમના જીવનના અંત તરફ લખવા માટે ઓછો સમય આપ્યો, એમ કહીને કે તેમની છેલ્લી ઇચ્છા શાંતિપૂર્ણ અને એકીકૃત દેશ જોવાની હતી. તેમને શ્વેતાગોન પેગોડા નજીક કંડાવમિન ગાર્ડન મકબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, અને 23 માર્ચ, 1976ના રોજ, હમિંગના જન્મની શતાબ્દી (હમિંગ યાબ્યેઈ) પર, તેમના મકબરોમાં શાંતિપૂર્ણ સમારોહ યોજવા બદલ 100થી વધુ વિદ્યાર્થીઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. થાકિન કોડાવ હમેંગ, અન્ના એલોટના શબ્દોમાં, "ઘણા કુશળતાના માણસ હતા-એક સાચા બૌદ્ધ અને કટ્ટર દેશભક્ત; કવિ અને નાટ્યકાર; ઇતિહાસકાર અને શિક્ષક; અગ્રણી લેખક અને વ્યંગકાર-થાકિન કોડાવ હમેંગ આધુનિક બર્મામાં એકમાત્ર સૌથી આદરણીય સાહિત્યિક વ્યક્તિ છે". સંદર્ભો 1.Amar, ડાવ, લુડુ. સયાગી ઠાકિન કોડાવ હમાઇંગઃ મંડાલે, મ્યાનમાર, લુડુ પબ્લિશિંગ, ફર્સ્ટ એડિશન, સપ્ટેમ્બર, 1976. 2.Hlaing હટુન નાઇંગ. મહાર હમેંગની ચાર હતિકાઃ યાંગૂન, મ્યાનમાર, વાલી સોસાયટી પબ્લિશિંગ, પ્રથમ આવૃત્તિ, સપ્ટેમ્બર, 2012. 3.Hlaing હટુન નાઇંગ. મહાર હમેંગ કહે છેઃ યાંગૂન, મ્યાનમાર, વાલી સોસાયટી પબ્લિશિંગ, પ્રથમ આવૃત્તિ, માર્ચ 2012. 4.Hlaing હટુન નાઇંગ. મહાર હમેંગની સોન નાંત થર મયાંગ હતિકાઃ યાંગૂન, મ્યાનમાર, વાલી સોસાયટી પબ્લિશિંગ, પ્રથમ આવૃત્તિ, જાન્યુઆરી, 2013. 5.Marga. થાકિન કોડૉ હમાઇંગ બાયોગ્રાફીનો સારાંશઃ યાંગૂન, મ્યાનમાર, માર્ગ પબ્લિશિંગ, ફર્સ્ટ એડિશન, ડિસેમ્બર, 1975. બાહ્ય કડીઓ રાષ્ટ્ર નિર્માણમાં સાહિત્યની ભૂમિકા ટિન હટવે, ડિસેમ્બર 1972, ધ જર્નલ ઓફ બર્મા રિસર્ચ સોસાયટી ફોટો ગેલેરી ઇન્ટરવ્યૂ વિથ ટિન મો બર્મા ડિબેટ બાય સૌજન્ય રેડિયો ફ્રી એશિયા, સપ્ટેમ્બર 2000 એ લાઇફટાઇમ સ્પેન્ટ ફાઇટિંગ ઇન્જેસ્ટીસ ધ ઇરાવડી vol.5 નંબર 3 જૂન 1997 તો થાકિન કોડાવ હમિંગ ટિન મોની એક કવિતા, જેનો અનુવાદ કી મે કૌંગ બર્માના ટોમ્બ રાઇડર્સ ખિન મૌંગ સો, ધ ઇરાવડી, નવેમ્બર 2006 જન્મ 1964 મૃત્યુ બર્મી રાજકારણીઓ બર્મીઝ રાષ્ટ્રવાદીઓ બર્મીઝ સ્ટાલિન શાંતિ પુરસ્કાર પ્રાપ્તકર્તાઓ બાગો પ્રદેશના બર્મીઝ લોકો અલિંકર ક્યાવસ્વારના શાહી જાપાન પ્રાપ્તકર્તાઓ સાથે બર્મીઝ સહયોગીઓ