Simulation hypothesis
સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા સૂચવે છે કે મનુષ્ય વિશ્વ તરીકે જે અનુભવે છે તે વાસ્તવમાં એક સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતા છે, જેમ કે કમ્પ્યુટર સિમ્યુલેશન જેમાં મનુષ્ય પોતે નિર્માણ કરે છે. ફિલોસોફિકલ પ્રવચનથી માંડીને કમ્પ્યુટિંગમાં વ્યવહારુ ઉપયોગો સુધીના આ વિષય પર ઘણી ચર્ચા થઈ છે. નિક બોસ્ટ્રોમ દ્વારા ઘડવામાં આવેલી સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા, શંકાસ્પદ દૃશ્યોની લાંબી પરંપરાનો એક ભાગ છે. બોસ્ટ્રોમ દ્વારા તેને માત્ર એક દાર્શનિક અટકળો તરીકે નહીં પરંતુ માત્રાત્મક સંભાવનાઓ સાથે પ્રયોગમૂલક દાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ પૂર્વધારણાને કેટલાક ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ તરફથી ટીકા મળી છે, જેમ કે સબિન હોસેનફેલ્ડર જેમણે તેને સ્યુડોસાયન્સ અને બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાની જ્યોર્જ એફ. આર. એલિસ તરીકે ઓળખાવ્યું છે, જેમણે જણાવ્યું હતું કે "[પૂર્વધારણા] તકનીકી દ્રષ્ટિકોણથી સંપૂર્ણપણે અવ્યવહારુ છે" અને "મોડી રાતની પબ ચર્ચા એક વ્યવહારુ સિદ્ધાંત નથી". આ પૂર્વધારણાની આવૃત્તિઓ વિજ્ઞાન સાહિત્યમાં પણ દર્શાવવામાં આવી છે, જે ધ મેટ્રિક્સ જેવી ઘણી વાર્તાઓ અને ફિલ્મોમાં કેન્દ્રીય કથાવસ્તુ તરીકે દેખાય છે. માનવ ઇતિહાસ એવા વિચારકોથી ભરેલો છે જેમણે કાવ્યાત્મક અને દાર્શનિક રૂપકો પૂરા પાડતા સપના, ભ્રમ અને આભાસ સાથે વસ્તુઓ કેવી દેખાય છે અને તે ખરેખર કેવી હોઈ શકે છે તે વચ્ચેના તફાવતનું નિરીક્ષણ કર્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન ચીનમાંથી ઝુઆંગઝીનું "બટરફ્લાય ડ્રીમ", અથવા માયાની ભારતીય ફિલસૂફી, અથવા પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફીમાં એનાક્સાર્કસ અને મોનિમસે હાલની વસ્તુઓને દ્રશ્ય-ચિત્રકામ સાથે સરખાવી હતી અને તેમને ઊંઘ અથવા ગાંડપણમાં અનુભવાતી છાપ જેવી હોવાનું માન્યું હતું. પશ્ચિમી દાર્શનિક પરંપરામાં, પ્લેટોની ગુફાની રૂપક એક પ્રભાવશાળી ઉદાહરણ તરીકે બહાર આવે છે. એઝટેક ફિલોસોફિકલ ગ્રંથોએ સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે વિશ્વ એ ટિયોટલ દ્વારા લખાયેલ ચિત્ર અથવા પુસ્તક છે. રેને ડેસકાર્ટેસના દુષ્ટ રાક્ષસે દાર્શનિક રીતે આ મહામારીની શંકાઓને ઔપચારિક સ્વરૂપ આપ્યું, ત્યારબાદ બ્રેઇન ઇન એ વેટ જેવા અનુગામી ફેરફારો સાથે વિશાળ સાહિત્ય દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું. સિમ્યુલેશન દલીલ નિક બોસ્ટ્રોમનો આધારઃ નિક બોસ્ટ્રોમનો નિષ્કર્ષઃ વિસ્તૃત દલીલ બોસ્ટ્રોમે આપણી વાસ્તવિકતા સિમ્યુલેશન હોવાની સંભાવનાનું મૂલ્યાંકન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમની દલીલ જણાવે છે કે નીચે આપેલા નિવેદનોમાંથી ઓછામાં ઓછું એક સાચું હોવાની સંભાવના છેઃ માનવ સંસ્કૃતિ અથવા તુલનાત્મક સંસ્કૃતિ કૃત્રિમ વાસ્તવિકતાઓ ઉત્પન્ન કરવામાં સક્ષમ તકનીકી પરિપક્વતાના સ્તર સુધી પહોંચવાની શક્યતા નથી, અથવા આવા અનુકરણોનું નિર્માણ ભૌતિક રીતે અશક્ય છે. ઉપરોક્ત ટેકનોલોજીકલ સ્થિતિ સુધી પહોંચતી તુલનાત્મક સંસ્કૃતિ સંભવતઃ સંખ્યાબંધ કારણોસર નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતાઓ (જે બ્રહ્માંડમાં "વાસ્તવિક" અસ્તિત્વની સંભવિત સંખ્યાની બહાર ડિજિટલ અસ્તિત્વને આગળ ધપાવી શકે છે) પેદા કરશે નહીં, જેમ કે અન્ય કાર્યો માટે કોમ્પ્યુટેશનલ પ્રોસેસિંગ પાવરનું ડાયવર્ઝન, સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતાઓમાં એન્ટિટીઝને કેદ રાખવાની નૈતિક વિચારણાઓ વગેરે. આપણા અનુભવોના સામાન્ય સમૂહ સાથેની કોઈપણ સંસ્થાઓ લગભગ ચોક્કસપણે અનુકરણમાં જીવે છે. મનુષ્ય એક એવી વાસ્તવિકતામાં જીવી રહ્યા છે જેમાં મનુષ્ય પછી હજુ સુધી વિકસિત થયા નથી, અને વર્તમાન મનુષ્ય વાસ્તવમાં વાસ્તવિકતામાં જીવી રહ્યા છે. મનુષ્યો પાસે એ જાણવાની કોઈ રીત નહીં હોય કે તેઓ સિમ્યુલેશનમાં જીવે છે કારણ કે તેઓ ક્યારેય સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતાના ગુણને સાકાર કરવાની તકનીકી ક્ષમતા સુધી પહોંચશે નહીં. બોસ્ટ્રોમની દલીલ એ આધાર પર આધારિત છે કે પૂરતી અદ્યતન ટેકનોલોજી આપવામાં આવે તો, ડિજિટલ ભૌતિકશાસ્ત્રનો આશરો લીધા વિના પૃથ્વીની વસ્તીવાળી સપાટીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું શક્ય છે; કે સિમ્યુલેટેડ ચેતના દ્વારા અનુભવાતી ગુણવત્તા કુદરતી રીતે બનતી માનવ ચેતના સાથે તુલનાત્મક અથવા સમકક્ષ છે, અને વાસ્તવિક દુનિયામાં કોમ્પ્યુટેશનલ સંસાધનોના માત્ર સામાન્ય ખર્ચને ધ્યાનમાં રાખીને સિમ્યુલેશનમાં એક અથવા વધુ સ્તરનું સિમ્યુલેશન શક્ય બનશે. પ્રથમ, જો કોઈ એવું ધારે કે આવી તકનીક વિકસાવતા પહેલા મનુષ્યનો નાશ નહીં થાય કે પોતાનો નાશ નહીં કરે, અને માનવ વંશજોને બાયોસ્ફિયર અથવા તેમના પોતાના ઐતિહાસિક બાયોસ્ફિયરનું અનુકરણ કરવા સામે કોઈ ઓવરરાઈડિંગ કાનૂની પ્રતિબંધો અથવા નૈતિક સંકોચન નહીં હોય, તો પછી, બોસ્ટ્રોમ દલીલ કરે છે કે આપણી જાતને વાસ્તવિક સજીવોની નાની લઘુમતીમાં ગણવી ગેરવાજબી રહેશે, જે વહેલા અથવા પછીના સમયમાં, કૃત્રિમ સિમ્યુલેશન દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં વધુ સંખ્યામાં હશે. જ્ઞાનમીમાંસા મુજબ, મનુષ્યો માટે તે કહેવું અશક્ય નથી કે તેઓ અનુકરણમાં જીવી રહ્યા છે કે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, બોસ્ટ્રોમ સૂચવે છે કે એક વિંડો પૉપ અપ થઈ શકે છેઃ "તમે સિમ્યુલેશનમાં જીવી રહ્યા છો. વધુ માહિતી માટે અહીં ક્લિક કરો ". જો કે, સિમ્યુલેટેડ વાતાવરણમાં અપૂર્ણતાઓને મૂળ રહેવાસીઓ માટે ઓળખવી મુશ્કેલ હોઈ શકે છે અને અધિકૃતતાના હેતુઓ માટે, સ્પષ્ટ સાક્ષાત્કારની સિમ્યુલેટેડ મેમરીને પણ પ્રોગ્રામિક રીતે શુદ્ધ કરી શકાય છે. તેમ છતાં, જો કોઈ પુરાવા શંકાસ્પદ પૂર્વધારણાની તરફેણમાં અથવા વિરુદ્ધ પ્રકાશમાં આવે, તો તે ઉપરોક્ત સંભાવનાને ધરમૂળથી બદલી નાખશે. 2003માં, ફિલસૂફ નિક બોસ્ટ્રોમે એક ત્રિપુટીની દરખાસ્ત કરી હતી જેને તેમણે "સિમ્યુલેશન દલીલ" નામ આપ્યું હતું. નામ હોવા છતાં, બોસ્ટ્રોમની "સિમ્યુલેશન દલીલ" સીધી દલીલ કરતી નથી કે મનુષ્યો સિમ્યુલેશનમાં જીવે છે; તેના બદલે, બોસ્ટ્રોમની ત્રિપુટી દલીલ કરે છે કે ત્રણ અસંભવિત દેખાતી દરખાસ્તોમાંથી એક લગભગ ચોક્કસપણે સાચું છેઃ "માનવ-સ્તરની સંસ્કૃતિઓનો અપૂર્ણાંક જે માનવ પછીના તબક્કે પહોંચે છે (એટલે કે, ઉચ્ચ-વફાદારી પૂર્વજોના સિમ્યુલેશન ચલાવવા માટે સક્ષમ) તે શૂન્યની ખૂબ નજીક છે", અથવા "માનવ પછીની સંસ્કૃતિઓનો અપૂર્ણાંક કે જે તેમના ઉત્ક્રાંતિ ઇતિહાસ અથવા તેની વિવિધતાઓના સિમ્યુલેશન ચલાવવામાં રસ ધરાવે છે, તે શૂન્યની ખૂબ નજીક છે", અથવા "સિમ્યુલેશનમાં રહેતા આપણા પ્રકારના અનુભવો ધરાવતા તમામ લોકોનો અપૂર્ણાંક એકની ખૂબ નજીક છે". ટ્રાયલેમા નિર્દેશ કરે છે કે તકનીકી રીતે પરિપક્વ "માનવ પછીની" સંસ્કૃતિમાં પ્રચંડ કમ્પ્યુટિંગ શક્તિ હશે; જો તેમાંથી એક નાની ટકાવારી પણ "પૂર્વજ સિમ્યુલેશન" (એટલે કે, પૂર્વજોના જીવનની "ઉચ્ચ-વફાદારી" સિમ્યુલેશન કે જે વાસ્તવિકતાથી સિમ્યુલેટેડ પૂર્વજથી અલગ ન હોઈ શકે) ચલાવતી હોય, તો બ્રહ્માંડમાં (અથવા મલ્ટીવર્સ, જો તે અસ્તિત્વમાં હોય તો) સિમ્યુલેટેડ પૂર્વજો અથવા "સિમ્સ" ની કુલ સંખ્યા વાસ્તવિક પૂર્વજોની કુલ સંખ્યા કરતાં ઘણી વધારે હશે. બોસ્ટ્રોમ એક પ્રકારનાં માનવશાસ્ત્રીય તર્કનો ઉપયોગ કરીને દાવો કરે છે કે, જો ત્રીજી દરખાસ્ત તે ત્રણમાંથી એક છે જે સાચું છે, અને લગભગ બધા લોકો સિમ્યુલેશનમાં રહે છે, તો પછી મનુષ્ય લગભગ ચોક્કસપણે સિમ્યુલેશનમાં જીવે છે. બોસ્ટ્રોમ દાવો કરે છે કે તેમની દલીલ શાસ્ત્રીય પ્રાચીન "સંશયાત્મક પૂર્વધારણા" થી આગળ વધે છે, અને દાવો કરે છે કે "વિશ્વ વિશેનો ચોક્કસ અસંવેદનશીલ દાવો સાચો છે એમ માનવા માટે આપણી પાસે રસપ્રદ પ્રયોગમૂલક કારણો છે", ત્રણ અસંવેદનશીલ દરખાસ્તોમાંથી ત્રીજી એવી છે કે મનુષ્ય લગભગ ચોક્કસપણે અનુકરણમાં જીવે છે. આમ, બોસ્ટ્રોમ અને ડેવિડ ચાલ્મર્સ જેવા લેખકો બોસ્ટ્રોમ સાથે સંમત થઈને દલીલ કરે છે કે "સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા" માટે પ્રયોગમૂલક કારણો હોઈ શકે છે, અને તેથી સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા એ શંકાસ્પદ પૂર્વધારણા નથી પરંતુ "આધ્યાત્મિક પૂર્વધારણા" છે. બોસ્ટ્રોમ જણાવે છે કે તેઓ વ્યક્તિગત રીતે ત્રણ ત્રિકોણીય દરખાસ્તોમાંથી કઈ સાચી છે તે અંગે કોઈ મજબૂત દલીલ જોતા નથીઃ "જો (1) સાચી છે, તો પછી આપણે માનવતાવાદ પછી પહોંચતા પહેલા લગભગ ચોક્કસપણે લુપ્ત થઈ જઈશું. જો (2) સાચું હોય, તો પછી અદ્યતન સંસ્કૃતિઓના અભ્યાસક્રમો વચ્ચે મજબૂત સમન્વય હોવો જોઈએ જેથી વાસ્તવિક રીતે કોઈ પણ વ્યક્તિ એવા ન હોય કે જે પૂર્વજો-અનુકરણો ચલાવવાની ઇચ્છા રાખે અને આમ કરવા માટે સ્વતંત્ર હોય. જો (3) સાચું હોય, તો આપણે લગભગ ચોક્કસપણે અનુકરણમાં જીવીએ છીએ. આપણી વર્તમાન અજ્ઞાનતાના અંધારા જંગલમાં, કોઈની વિશ્વાસપાત્રતાને (1), (2) અને (3) વચ્ચે લગભગ સમાનરૂપે વહેંચવી તે સમજદારીભર્યું લાગે છે. હું નોંધ કરું છું કે જે લોકો સિમ્યુલેશન દલીલ વિશે સાંભળે છે તેઓ ઘણીવાર એમ કહીને પ્રતિક્રિયા આપે છે કે, 'હા, હું દલીલ સ્વીકારું છું, અને તે સ્પષ્ટ છે કે તે શક્યતા #n છે જે મેળવે છે.' પરંતુ જુદા જુદા લોકો અલગ એન પસંદ કરે છે. કેટલાકને લાગે છે કે તે સ્પષ્ટ છે કે (1) સાચું છે, અન્યને લાગે છે કે (2) સાચું છે, તો અન્યને લાગે છે કે (3) સાચું છે. ત્રિપુટીના ઉપસંહાર તરીકે, બોસ્ટ્રોમ જણાવે છે કે "જ્યાં સુધી આપણે હવે અનુકરણમાં જીવી રહ્યા નથી, ત્યાં સુધી આપણા વંશજો લગભગ ચોક્કસપણે ક્યારેય પૂર્વજ-અનુકરણ નહીં ચલાવી શકે". બોસ્ટ્રોમના માનવશાસ્ત્રીય તર્કની ટીકા બોસ્ટ્રોમ દલીલ કરે છે કે જો "અનુકરણમાં રહેતા આપણા પ્રકારના અનુભવો ધરાવતા તમામ લોકોનો અપૂર્ણાંક એકની ખૂબ નજીક છે", તો તે અનુસરે છે કે મનુષ્ય કદાચ અનુકરણમાં રહે છે. કેટલાક તત્વજ્ઞાનીઓ અસંમત છે, પ્રસ્તાવ મૂકે છે કે કદાચ "સિમ્સ" પાસે બિન-સિમ્યુલેટેડ મનુષ્યોની જેમ સભાન અનુભવો નથી, અથવા તે અન્યથા મનુષ્યને સ્વયં-સ્પષ્ટ થઈ શકે છે કે તેઓ સિમને બદલે માનવ છે. ફિલોસોફર બેરી ડેન્ટને બોસ્ટ્રોમના "પૂર્વજ સિમ્યુલેશન" માટે "ન્યુરલ પૂર્વજ સિમ્યુલેશન" (વેટમાં શાબ્દિક મગજથી લઈને પ્રેરિત ઉચ્ચ-વફાદારીના આભાસ સાથે દૂરના ભવિષ્યના મનુષ્યો સુધી કે તેઓ તેમના પોતાના દૂરના પૂર્વજો છે) ને બદલીને બોસ્ટ્રોમના ટ્રાઇલેમાને સંશોધિત કર્યું છે, આ આધાર પર કે દરેક ફિલોસોફિકલ સ્કૂલ ઓફ થોટ સંમત થઈ શકે છે કે પૂરતા પ્રમાણમાં હાઇ-ટેક ન્યુરલ પૂર્વજ સિમ્યુલેશન અનુભવો બિન-સિમ્યુલેટેડ અનુભવોથી અલગ પડી શકશે નહીં. જો ઉચ્ચ-વફાદારી ધરાવતું કોમ્પ્યુટર સિમ્સ ક્યારેય સભાન ન હોય તો પણ, ડેન્ટનનું તર્ક નીચેના નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છેઃ ક્યાં તો માનવ-સ્તરની સંસ્કૃતિઓનો અપૂર્ણાંક જે માનવ પછીના તબક્કે પહોંચે છે અને મોટી સંખ્યામાં ચેતા પૂર્વજોના સિમ્યુલેશન ચલાવવા માટે સક્ષમ અને તૈયાર હોય છે તે શૂન્યની નજીક છે, અથવા અમુક પ્રકારની (સંભવતઃ ચેતા) પૂર્વજ સિમ્યુલેશન અસ્તિત્વમાં છે. કેટલાક વિદ્વાનો માનવશાસ્ત્રીય તર્કને સ્પષ્ટ રીતે નકારી કાઢે છે-અથવા તેમાં રસ ધરાવતા નથી, તેને "માત્ર દાર્શનિક", ખોટી અથવા સ્વાભાવિક રીતે અવૈજ્ઞાનિક તરીકે નકારી કાઢે છે. કેટલાક ટીકાકારો સૂચવે છે કે સિમ્યુલેશન પ્રથમ પેઢીમાં હોઈ શકે છે, અને ફિલોસોફિકલ પ્રસ્તુતિવાદ અનુસાર, બધા સિમ્યુલેટેડ લોકો કે જે એક દિવસ બનાવવામાં આવશે તે હજુ સુધી અસ્તિત્વમાં નથી. બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાની સીન એમ. કેરોલ દલીલ કરે છે કે સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા વિરોધાભાસ તરફ દોરી જાય છેઃ જો મનુષ્ય લાક્ષણિક હોય, જેમ કે તે ધારવામાં આવે છે, અને સિમ્યુલેશન કરવા માટે સક્ષમ નથી, તો આ દલીલકર્તાની ધારણાને વિરોધાભાસી છે કે અન્ય સંસ્કૃતિઓ સંભવતઃ સિમ્યુલેશન કરી શકે છે. ભૌતિકશાસ્ત્રી ફ્રેન્ક વિલ્ઝેક પ્રયોગમૂલક વાંધો ઉઠાવતા કહે છે કે બ્રહ્માંડના નિયમોમાં છુપાયેલી જટિલતા છે જેનો "કોઈ પણ વસ્તુ માટે ઉપયોગ થતો નથી" અને નિયમો સમય અને સ્થાન દ્વારા મર્યાદિત છે-આ બધું અનુકરણમાં બિનજરૂરી અને બાહ્ય છે. તેઓ આગળ દલીલ કરે છે કે સિમ્યુલેશન દલીલ "પ્રશ્નની ભીખ માંગવા" સમાન છે, જે અંતર્ગત વાસ્તવિકતાની પ્રકૃતિના "શરમજનક પ્રશ્ન" ને કારણે છે જેમાં આ બ્રહ્માંડનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું છે. "ઠીક છે, જો આ એક સિમ્યુલેટેડ વિશ્વ છે, તો તે કઈ વસ્તુમાંથી બનાવવામાં આવે છે? તેના માટે કાયદા શું છે? એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે મનુષ્ય અનુકરણ કરનારા ન હોઈ શકે, કારણ કે અનુકરણ દલીલ તેના વંશજોને અનુકરણ ચલાવનારા તરીકે ઉપયોગ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે મનુષ્ય સિમ્યુલેટેડ બ્રહ્માંડમાં રહે છે તે સંભાવના અન્ય બ્રહ્માંડોના અસ્તિત્વને સોંપવામાં આવેલી અગાઉની સંભાવનાથી સ્વતંત્ર નથી. ત્રિકોણીય સિદ્ધાંતની અંદર, અનુકરણ પૂર્વધારણાની વિરુદ્ધ દલીલો કેટલાક વિદ્વાનો ત્રિકોણીય સિદ્ધાંતને સ્વીકારે છે, અને દલીલ કરે છે કે પ્રસ્તાવનો પ્રથમ કે બીજો ભાગ સાચો છે, અને ત્રીજો પ્રસ્તાવ (મનુષ્ય અનુકરણમાં રહે છે તે પ્રસ્તાવ) ખોટો છે. ભૌતિકશાસ્ત્રી પોલ ડેવિસ બોસ્ટ્રોમના ટ્રાઇલેમાનો ઉપયોગ નજીકના અનંત મલ્ટીવર્સ સામે એક સંભવિત દલીલના ભાગ રૂપે કરે છે. આ દલીલ નીચે પ્રમાણે ચાલે છેઃ જો ત્યાં લગભગ અનંત મલ્ટીવર્સ હોત, તો ત્યાં પૂર્વજોના સિમ્યુલેશનને ચલાવતી પોસ્ટહ્યૂમન સંસ્કૃતિઓ હોત, જે અસમર્થનીય અને વૈજ્ઞાનિક રીતે સ્વ-પરાજિત નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જશે કે મનુષ્ય સિમ્યુલેશનમાં રહે છે; તેથી, રિડક્ટિયો એડ અબ્સર્ડમ દ્વારા, પ્રવર્તમાન મલ્ટીવર્સ સિદ્ધાંતો સંભવિત રીતે ખોટા છે. (બોસ્ટ્રોમ અને ચાલ્મર્સથી વિપરીત, ડેવિસ (અન્ય લોકો વચ્ચે) સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાને આત્મ-પરાજય ગણાવે છે.) કેટલાક નિર્દેશ કરે છે કે હાલમાં એવી તકનીકનો કોઈ પુરાવો નથી કે જે પૂરતા પ્રમાણમાં ઉચ્ચ-વફાદારી પૂર્વજોના અનુકરણના અસ્તિત્વને સરળ બનાવશે. વધુમાં, એવા કોઈ પુરાવા નથી કે માનવ પછીની સંસ્કૃતિ માટે આવું અનુકરણ બનાવવું શારીરિક રીતે શક્ય અથવા શક્ય છે, અને તેથી વર્તમાન માટે, પ્રથમ દરખાસ્તને સાચી ગણવી જોઈએ. વધુમાં ગણતરીની મર્યાદાઓ પણ છે. ભૌતિકશાસ્ત્રી માર્સેલો ગ્લેઇઝર એ ધારણા પર વાંધો ઉઠાવે છે કે મરણોત્તર લોકો પાસે સિમ્યુલેટેડ બ્રહ્માંડો ચલાવવાનું કારણ હશેઃ "... એટલા અદ્યતન હોવાને કારણે તેઓએ તેમના ભૂતકાળ વિશે પૂરતું જ્ઞાન એકત્રિત કર્યું હોત જેથી આ પ્રકારના સિમ્યુલેશનમાં બહુ ઓછો રસ હોય. તેમની પાસે વર્ચ્યુઅલ-રિયાલિટી મ્યુઝિયમ હોઈ શકે છે, જ્યાં તેઓ જઈને તેમના પૂર્વજોના જીવન અને મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કરી શકે છે. પરંતુ સમગ્ર બ્રહ્માંડનું સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત, સંસાધનોનો વપરાશ કરતું અનુકરણ? તે સમયનો મોટો બગાડ લાગે છે ". ગ્લેઇઝર એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે સિમ્યુલેશનના એક સ્તર પર રોકાવાનું કોઈ બુદ્ધિગમ્ય કારણ નથી, જેથી સિમ્યુલેટેડ પૂર્વજો પણ તેમના પૂર્વજોની નકલ કરી શકે, અને તેથી વધુ, "પ્રથમ કારણની સમસ્યા" સમાન અનંત પીછેહઠ બનાવે છે. 2019 માં, ફિલસૂફ પ્રેસ્ટન ગ્રીને સૂચવ્યું હતું કે આપણે સિમ્યુલેશનમાં જીવી રહ્યા છીએ કે કેમ તે શોધવાનું શ્રેષ્ઠ ન હોઈ શકે, કારણ કે જો તે સાચું હોવાનું જણાયું હોય, તો આવા જ્ઞાનથી સિમ્યુલેશનનો અંત આવી શકે છે. ગ્રીનનું સૂચન ડગ્લાસ એડમ્સના 1979ની નવલકથા ધ હિચહાઇકર્સ ગાઇડ ટુ ધ ગેલેક્સીમાં રજૂ કરાયેલા રમૂજી વિચાર જેવું જ છેઃ કે જો બ્રહ્માંડમાં કોઈએ ખરેખર 'જીવનનો અર્થ, બ્રહ્માંડ અને બધું' પર કામ કરવું જોઈએ, તો તે તરત જ અદૃશ્ય થઈ જશે અને તરત જ "વધુ જટિલ અને સમજાવી ન શકાય તેવું" કંઈક સાથે બદલાઈ જશે. અર્થશાસ્ત્રી રોબિન હેન્સન દલીલ કરે છે કે ઉચ્ચ-વફાદારીના અનુકરણમાં સ્વ-રસ ધરાવનાર વ્યક્તિએ મનોરંજક અને પ્રશંસનીય બનવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ જેથી તેને બંધ કરવામાં ન આવે અથવા અનુકરણના બિન-સભાન ઓછી-વફાદારીના ભાગમાં ફેરવવામાં ન આવે. હેન્સન વધુમાં અનુમાન કરે છે કે જે વ્યક્તિ જાણે છે કે તે અનુકરણમાં હોઈ શકે છે તે અન્ય લોકો વિશે ઓછી કાળજી રાખી શકે છે અને આજ માટે વધુ જીવી શકે છેઃ "નિવૃત્તિ માટે બચત કરવાની તમારી પ્રેરણા, અથવા ઇથોપિયામાં ગરીબોને મદદ કરવા માટે, તમારા અનુકરણમાં, તમે ક્યારેય નિવૃત્ત નહીં થશો અને ઇથોપિયા નથી તે જાણીને મૌન થઈ શકે છે". સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા સાચી કે ખોટી છે તેનું મૂલ્યાંકન કરવાનો પ્રયાસ કરવા ઉપરાંત, ફિલસૂફોએ તેનો ઉપયોગ અન્ય ફિલોસોફિકલ સમસ્યાઓને સમજાવવા માટે પણ કર્યો છે, ખાસ કરીને તત્ત્વમીમાંસા અને જ્ઞાનમીમાંસા. ડેવિડ ચાલમર્સે એવી દલીલ કરી છે કે સિમ્યુલેટેડ માણસો આશ્ચર્ય પામી શકે છે કે શું તેમનું માનસિક જીવન તેમના પર્યાવરણના ભૌતિકશાસ્ત્ર દ્વારા સંચાલિત થાય છે, જ્યારે હકીકતમાં આ માનસિક જીવન અલગથી સિમ્યુલેટેડ છે (અને આમ, હકીકતમાં, સિમ્યુલેટેડ ભૌતિકશાસ્ત્ર દ્વારા સંચાલિત નથી). ચાલ્મર્સ દાવો કરે છે કે તેઓ આખરે શોધી શકે છે કે તેમના વિચારો શારીરિક રીતે ઉત્પન્ન થતા નથી, અને દલીલ કરે છે કે આનો અર્થ એ છે કે કાર્ટેશિયન દ્વૈતવાદ એ સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેટલું દાર્શનિક દ્રષ્ટિકોણની સમસ્યાજનક નથી, તેમ છતાં તેઓ તેને સમર્થન આપતા નથી. વ્યક્તિગત ઓળખ વિશે દાર્શનિક મંતવ્યો માટે સમાન દલીલો કરવામાં આવી છે જે કહે છે કે કોઈ વ્યક્તિ ભૂતકાળમાં અન્ય મનુષ્ય હોઈ શકે છે, તેમજ ક્વાલિયા વિશેના મંતવ્યો જે કહે છે કે રંગો તેમના કરતા અલગ રીતે દેખાઈ શકે છે (ઊંધી વર્ણપટ દૃશ્ય). બંને કિસ્સાઓમાં, દાવો એ છે કે આ બધા માટે માનસિક જીવનને સિમ્યુલેટેડ ભૌતિકશાસ્ત્ર સાથે અલગ રીતે જોડવાની જરૂર પડશે. કોમ્પ્યુટેશનલવાદ એ મન સિદ્ધાંતની ફિલસૂફી છે જે જણાવે છે કે સમજશક્તિ એ ગણતરીનું એક સ્વરૂપ છે. તે સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા સાથે સુસંગત છે જેમાં તે સમજાવે છે કે સિમ્યુલેશનમાં કેવી રીતે સભાન વિષયો હોઈ શકે છે, જેમ કે "વર્ચ્યુઅલ લોકો" સિમ્યુલેશન દ્વારા જરૂરી છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે સારી રીતે જાણીતું છે કે ભૌતિક પ્રણાલીઓનું અમુક અંશે ચોકસાઈ સાથે અનુકરણ કરી શકાય છે. જો કોમ્પ્યુટેશનલવાદ સાચો છે અને જો કૃત્રિમ ચેતના અથવા સમજશક્તિ પેદા કરવામાં કોઈ સમસ્યા નથી, તો તે સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતાની સૈદ્ધાંતિક સંભાવનાને સ્થાપિત કરશે. તેમ છતાં, જ્ઞાન અને ચેતનાની અસાધારણ ગુણવત્તા વચ્ચેનો સંબંધ વિવાદિત છે. શક્ય છે કે ચેતનાને એક મહત્વપૂર્ણ સબસ્ટ્રેટની જરૂર હોય જે કમ્પ્યુટર પ્રદાન કરી શકતું નથી અને તે સિમ્યુલેટેડ લોકો, યોગ્ય રીતે વર્તતી વખતે, ફિલોસોફિકલ ઝોમ્બિઓ હશે. આ નિક બોસ્ટ્રોમની સિમ્યુલેશન દલીલને નબળી પાડશે; જો મનુષ્ય તેને સમજે છે તેમ ચેતનાનું અનુકરણ કરી શકાતું નથી, તો મનુષ્ય સિમ્યુલેટેડ ચેતના ન હોઈ શકે. શંકાસ્પદ પૂર્વધારણા અકબંધ રહે છે, તેમ છતાં, અને મનુષ્ય હજુ પણ કૃત્રિમ વાતાવરણમાં સભાન પ્રાણીઓ તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવતા મગજ હોઈ શકે છે, ભલે ચેતનાનું અનુકરણ ન કરી શકાય. એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી સહભાગીને માત્ર ત્રણ ઇન્દ્રિયો (દૃષ્ટિ, ધ્વનિ અને વૈકલ્પિક રીતે ગંધ) નો અનુભવ કરવા માટે સક્ષમ બનાવશે, જ્યારે સિમ્યુલેટેડ રિયાલિટી તમામ પાંચને (સ્વાદ અને સ્પર્શ સહિત) સક્ષમ બનાવશે. કેટલાક સિદ્ધાંતવાદીઓએ એવી દલીલ કરી છે કે જો કોમ્પ્યુટેશનલવાદ અને ગાણિતિક વાસ્તવવાદ (અથવા આમૂલ ગાણિતિક પ્લેટોનિઝમ) નું "ચેતના-એ-ગણતરી" સંસ્કરણ સાચું હોય તો ચેતના ગણતરી છે, જે સિદ્ધાંતમાં પ્લેટફોર્મ સ્વતંત્ર છે અને આમ સિમ્યુલેશનને સ્વીકારે છે. આ દલીલ જણાવે છે કે "પ્લેટોનિક ક્ષેત્ર" અથવા અંતિમ સમૂહમાં દરેક અલ્ગોરિધમનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ચેતનાનો અમલ કરનારાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. હંસ મોરાવેકે સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાની શોધ કરી છે અને એક પ્રકારના ગાણિતિક પ્લેટોનિઝમ માટે દલીલ કરી છે, જે મુજબ દરેક વસ્તુ (ઉદાહરણ તરીકે, એક પથ્થર સહિત) ને દરેક સંભવિત ગણતરીના અમલીકરણ તરીકે ગણી શકાય. ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ભૌતિકશાસ્ત્રમાં, બ્રહ્માંડનો દૃષ્ટિકોણ અને તેની કામગીરીને માહિતીના પ્રવાહ તરીકે વ્હીલર દ્વારા સૌપ્રથમ અવલોકન કરવામાં આવ્યું હતું. પરિણામે, વિશ્વના બે મંતવ્યો ઉભરી આવ્યાઃ પ્રથમ દરખાસ્ત કરે છે કે બ્રહ્માંડ એક ક્વોન્ટમ કમ્પ્યુટર છે, જ્યારે અન્ય દરખાસ્ત કરે છે કે સિમ્યુલેશન કરતી સિસ્ટમ તેના સિમ્યુલેશન (બ્રહ્માંડ) થી અલગ છે. પહેલાના દ્રષ્ટિકોણમાં, ક્વોન્ટમ-કમ્પ્યુટિંગ નિષ્ણાત ડેવ બેકોને લખ્યું હતું કે, ઘણી બાબતોમાં આ દ્રષ્ટિકોણ એ હકીકતના પરિણામ સિવાય બીજું કંઈ હોઈ શકે નહીં કે ગણતરીની કલ્પના એ આપણા યુગનો રોગ છે-આજે આપણે જ્યાં પણ જોઈએ છીએ ત્યાં આપણે કોમ્પ્યુટર, ગણતરી અને માહિતી સિદ્ધાંતના ઉદાહરણો જોઈએ છીએ અને આમ આપણે આને આપણા ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમોમાં વિસ્તૃત રીતે વર્ણવીએ છીએ. ખરેખર, કમ્પ્યુટિંગને ખામીયુક્ત ઘટકોમાંથી ઉદ્ભવતા હોવાનું વિચારીને, એવું લાગે છે કે સંપૂર્ણ રીતે કાર્યરત કમ્પ્યુટર્સનો ઉપયોગ કરતી અમૂર્તતા પ્લેટોનિક આદર્શ સિવાય કંઈપણ અસ્તિત્વમાં હોવાની શક્યતા નથી. આવા દ્રષ્ટિકોણની અન્ય ટીકા એ છે કે કોમ્પ્યુટરની લાક્ષણિકતા ધરાવતા ડિજિટાઇઝેશનના પ્રકાર માટે કોઈ પુરાવા નથી અને ન તો એવા લોકો દ્વારા કોઈ આગાહી કરવામાં આવી છે કે જેઓ આવા દ્રષ્ટિકોણની હિમાયત કરે છે જેને પ્રાયોગિક રીતે પુષ્ટિ મળી છે. ભૌતિક રીતે પૂર્વધારણાનું પરીક્ષણ એક પ્રકારની સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાને ચકાસવા માટેની પદ્ધતિની દરખાસ્ત 2012 માં સંયુક્ત પેપરમાં યુનિવર્સિટી ઓફ બોન (હવે યુનિવર્સિટી ઓફ વોશિંગ્ટન, સિએટલ ખાતે) ના ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ સિલાસ આર. બીન અને ઝોહરેહ દાવૌદી અને માર્ટિન જે. દ્વારા કરવામાં આવી હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ વોશિંગ્ટન, સિએટલમાંથી સેવેજ. મર્યાદિત કોમ્પ્યુટેશનલ સંસાધનોની ધારણા હેઠળ, બ્રહ્માંડનું અનુકરણ સાતત્ય અવકાશ-સમયને બિંદુઓના અલગ સમૂહમાં વિભાજિત કરીને કરવામાં આવશે, જે અવલોકનક્ષમ અસરોમાં પરિણમી શકે છે. જાળી-ગેજ સિદ્ધાંતવાદીઓ આજે મજબૂત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ (ક્વોન્ટમ ક્રોમોડાયનેમિક્સ તરીકે ઓળખાય છે) ના અંતર્ગત સિદ્ધાંતમાંથી કેન્દ્રક બનાવવા માટે ચલાવતા લઘુ-અનુકરણો સાથે સામ્યતામાં, તેમના કાર્યમાં ગ્રીડ જેવા અવકાશ-સમયના કેટલાક નિરીક્ષણ પરિણામોનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. સૂચિત સંકેતોમાં અતિ-ઉચ્ચ-ઊર્જા કોસ્મિક કિરણોના વિતરણમાં એક અનિસોટ્રોપી છે, જે જો અવલોકન કરવામાં આવે તો, આ ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ અનુસાર સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા સાથે સુસંગત હશે. 2017 માં, કેમ્પબેલ એટ અલ. તેમના પેપર "ઓન ટેસ્ટિંગ ધ સિમ્યુલેશન થિયરી" માં સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાને ચકાસવાના હેતુથી ઘણા પ્રયોગો પ્રસ્તાવિત કર્યા. રૂપાંતર એન્ટ્રોપીને કારણે ભૂલો જો વાસ્તવિકતાના ઘણા સ્તરો અસ્તિત્વમાં હોય, તો દરેક સ્તર કેટલાક ઘોંઘાટનું યોગદાન આપે છે = ભૂલો જે ભૌતિકશાસ્ત્ર અથવા ચોક્કસ પરીક્ષણ વિશ્વના કાર્યક્રમ દ્વારા સંપૂર્ણપણે સમજાવી શકાતી નથી. સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાની અનંત શ્રેણીમાં, પ્રથમ સ્તર ભૌતિક છે અને ઘોંઘાટ અનંત સુધી બને છે. ભૌતિકશાસ્ત્રમાં અને દરેક વિશ્વના કાર્યક્રમમાં વિચિત્ર વિચલનો વાસ્તવિકતાના ઊંડા સ્તરને છતી કરી શકે છે, પરંતુ તે જરૂરી નથી કે કેટલાક સ્તર ભૌતિક છે કે કોમ્પ્યુટેશનલ સિમ્યુલેશન છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે ભૌતિક સિમ્યુલેશનમાં રૂપાંતર એન્ટ્રોપીને કારણે સતત વિચલનો હોય છે, અને કોમ્પ્યુટેશનલ સિમ્યુલેશનમાં વધુ અનિયમિત ભૂલો હોય છે (કમ્પ્યુટર્સમાં પૂર્વધારણા આદર્શ કરતાં વધુ અનિયમિત ભૂલો હોય છે પરંતુ અલૌકિક કમ્પ્યુટર નથી) અથવા કુલ નિષ્ફળતાઓ (એક આદર્શ કમ્પ્યુટર પણ, કેટલીકવાર સંપૂર્ણપણે નિષ્ફળ જાય છે). કોઈ ભૂલ સુધારણા સંપૂર્ણ નથી, અને જટિલતાના અમુક તબક્કે, ભૂલ સુધારણા અલ્ગોરિધમ્સ વધુ ભૂલો કરે છે કારણ કે તેમને બિનજરૂરી રીતે ડેટાના વિશાળ હિસ્સાનું સંચાલન કરવામાં સમસ્યા હોય છે. પ્રથમ સ્તરની ભૌતિકતા સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણામાં (એલિયન એબિયોજેનેસિસ પૂર્વધારણાને ખૂબ સમાન) વાસ્તવિકતાના પ્રથમ સ્તર (પ્રથમ વિશ્વ) નો ભૌતિક પાયો છે, સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાની અનંત શ્રેણીમાં પણ. વિશ્વની ઓનોએક્સિઓમેટિક લૂપ, કારણભૂત રીતે જોડાયેલા ભૌતિક પાયા સાથેની ભૌતિક દુનિયા છે. તે ઉદાહરણ સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા નથી, પરંતુ તે તેની ફિલસૂફીના ઉત્ક્રાંતિમાંથી ઉદ્દભવ્યું છે. નેસ્ટેડ સિમ્યુલેશનના વિચાર તરીકે ઓળખાતી સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતાનું અસ્તિત્વ કોઈપણ નક્કર અર્થમાં અપ્રમાણિત છેઃ સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતાનું અસ્તિત્વ કોઈપણ નક્કર અર્થમાં અપ્રમાણિત (અને ખોટી પણ) હોવાનું જોવામાં આવે છે કારણ કે દલીલમાં અનંત પીછેહઠની સમસ્યા છેઃ કોઈપણ પુરાવા કે જેનું સીધું નિરીક્ષણ કરવામાં આવે છે તે પોતે જ અન્ય સિમ્યુલેશન હોઈ શકે છે. જો મનુષ્ય સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતામાં હોય તો પણ, સિમ્યુલેશન ચલાવતા પ્રાણીઓ પોતે સિમ્યુલેશન નથી અને તે સિમ્યુલેશનના સંચાલકો સિમ્યુલેશન નથી તેની ખાતરી કરવાની કોઈ રીત નથી. સિમ્યુલેશનમાં સિમ્યુલેશન અથવા એન્ટિટીનો સમાવેશ થાય છે, જે સમાન સિમ્યુલેશનનું બીજું ઉદાહરણ બનાવે છે, તેને ચલાવે છે અને તેના પરિણામોનો ઉપયોગ કરે છે "(પૂચ અને સુલિવાન 2000). ટેસ્લા અને સ્પેસએક્સના સી. ઈ. ઓ. એડવોકેટ્સ એલોન મસ્ક સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણામાં દ્રઢપણે માને છે. જૉ રોગન સાથેના પોડકાસ્ટમાં, મસ્કે કહ્યું હતું કે "જો તમે કોઈ પણ દરમાં સુધારો ધારો છો, તો રમત આખરે વાસ્તવિકતાથી અલગ પડી શકશે નહીં" તે નિષ્કર્ષ પર પહોંચતા પહેલા કે "તે સંભવ છે કે આપણે અનુકરણમાં છીએ". મસ્કે એવું પણ અનુમાન લગાવ્યું છે કે અન્ય લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી સિમ્યુલેટેડ રિયાલિટી અથવા કમ્પ્યુટરમાં જીવવાની શક્યતાઓ અન્ય વિવિધ પત્રકાર પરિષદો અને કાર્યક્રમોમાં 99.9% તક વિશે છે, અને 2016 ની મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું કે તેઓ માને છે કે "અબજોમાં એક તક છે કે આપણે મૂળ વાસ્તવિકતામાં છીએ". પૂર્વધારણાના અન્ય હાઇ-પ્રોફાઇલ પ્રસ્તાવક એસ્ટ્રોફિઝિસ્ટ નીલ ડેગ્રેસે ટાયસન છે, જેમણે એનબીસી ન્યૂઝ ઇન્ટરવ્યૂમાં કહ્યું હતું કે પૂર્વધારણા સાચી છે, જે "50-50 અવરોધો કરતાં વધુ સારી" આપે છે અને ઉમેર્યું હતું કે, "હું ઈચ્છું છું કે હું તેની વિરુદ્ધ મજબૂત દલીલ બોલાવી શકું, પરંતુ મને કંઈ મળી શકતું નથી". જો કે, સ્ટારટૉકના યુટ્યુબ એપિસોડ પર ચક નાઇસ સાથેની અનુગામી મુલાકાતમાં, ટાયસન જણાવે છે કે તેમના મિત્ર જે. રિચાર્ડ ગોટ, પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં એસ્ટ્રોફિઝિકલ સાયન્સના પ્રોફેસર, તેમને સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા સામેના મજબૂત વાંધાથી વાકેફ કર્યા હતા. વાંધા દાવો કરે છે કે તમામ કાલ્પનિક ઉચ્ચ-વફાદારી સિમ્યુલેટેડ બ્રહ્માંડોમાં જે સામાન્ય લક્ષણ છે તે ઉચ્ચ-વફાદારી સિમ્યુલેટેડ બ્રહ્માંડો ઉત્પન્ન કરવાની ક્ષમતા છે. અને આપણી વર્તમાન દુનિયામાં આ ક્ષમતા ન હોવાથી, તેનો અર્થ એ થશે કે ક્યાં તો મનુષ્ય વાસ્તવિક બ્રહ્માંડમાં છે, અને તેથી સિમ્યુલેટેડ બ્રહ્માંડો હજુ સુધી બનાવવામાં આવ્યા નથી, અથવા સિમ્યુલેટેડ બ્રહ્માંડોની ખૂબ જ લાંબી સાંકળમાં મનુષ્ય છેલ્લા છે, એક નિરીક્ષણ જે સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાને ઓછી સંભવિત બનાવે છે. આ વાંધા અંગે ટાયસનએ ટિપ્પણી કરી હતી કે "તેનાથી મારું જીવન બદલાઈ જાય છે". ફિલસૂફી ડ્રીમ દલીલમાં અન્ય ઉપયોગો વાસ્તવિકતા એક ભ્રમણા છે તે અંતર્ગત થીસીસ માટે એક લાંબો ફિલોસોફિકલ અને વૈજ્ઞાનિક ઇતિહાસ છે. આ શંકાસ્પદ પૂર્વધારણાને પ્રાચીનકાળમાં શોધી શકાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, ઝુઆંગઝીના "બટરફ્લાય ડ્રીમ", અથવા માયાના ભારતીય ફિલસૂફી, અથવા પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફીમાં એનાક્સાર્કસ અને મોનિમસે હાલની વસ્તુઓને દ્રશ્ય-ચિત્રકામ સાથે સરખાવી હતી અને તેમને ઊંઘ અથવા ગાંડપણમાં અનુભવાયેલી છાપ જેવી હોવાનું માન્યું હતું. સ્વપ્નને એક પ્રકારનું અનુકરણ ગણી શકાય જે ઊંઘી રહેલી વ્યક્તિને મૂર્ખ બનાવવા માટે સક્ષમ છે. પરિણામે, બર્ટ્રાન્ડ રસેલે દલીલ કરી છે કે "સ્વપ્નની પૂર્વધારણા" એ તાર્કિક અશક્યતા નથી, પરંતુ તે સામાન્ય સમજ તેમજ સરળતાની વિચારણાઓ અને તેની વિરુદ્ધ શ્રેષ્ઠ સમજૂતીનો નિયમ છે. વાસ્તવિકતા અને સપના વચ્ચેના તફાવત પર સવાલ ઉઠાવનારા પ્રથમ ફિલસૂફોમાંથી એક ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદીના ચીની ફિલસૂફ ઝુઆંગઝી હતા. તેમણે આ સમસ્યાને જાણીતી "બટરફ્લાય ડ્રીમ" તરીકે વર્ણવી હતી, જે નીચે પ્રમાણે હતીઃ એકવાર ઝુઆંગઝીએ સપનું જોયું કે તે એક બટરફ્લાય છે, એક બટરફ્લાય જે ફરતું અને ફરતું હોય છે, પોતાની જાતથી ખુશ હોય છે અને પોતાની મરજી મુજબ કામ કરે છે. તેને ખબર નહોતી કે તે ઝુઆંગઝી છે. અચાનક તે જાગી ગયો અને ત્યાં તે મજબૂત અને અચોક્કસ ઝુઆંગઝી હતો. પણ તે જાણતો ન હતો કે તે ઝુઆંગઝી હતો કે જેણે સપનું જોયું હતું કે તે બટરફ્લાય છે કે બટરફ્લાય જે સપનું જોઈ રહ્યો હતો કે તે ઝુઆંગઝી છે. ઝુઆંગઝી અને બટરફ્લાય વચ્ચે થોડો તફાવત હોવો જોઈએ! આને વસ્તુઓનું પરિવર્તન કહેવામાં આવે છે. (2, ત્રિ. બર્ટન વોટસન 1968:49) આ દલીલના ફિલોસોફિકલ આધારો પણ ડેસકાર્ટેસ દ્વારા લાવવામાં આવ્યા છે, જે આવું કરનારા પ્રથમ પશ્ચિમી ફિલસૂફોમાંના એક હતા. મેડિટેશન્સ ઓન ફર્સ્ટ ફિલોસોફીમાં, તેઓ જણાવે છે કે "એવા કોઈ ચોક્કસ સંકેતો નથી કે જેના દ્વારા આપણે જાગૃતતાને ઊંઘથી સ્પષ્ટ રીતે અલગ કરી શકીએ", અને નિષ્કર્ષ પર આગળ વધે છે કે "શક્ય છે કે હું અત્યારે સ્વપ્ન જોઈ રહ્યો છું અને મારી બધી ધારણાઓ ખોટી છે". ચાલ્મર્સ (2003) સ્વપ્નની પૂર્વધારણાની ચર્ચા કરે છે અને નોંધે છે કે આ બે અલગ અલગ સ્વરૂપોમાં આવે છેઃ કે તે હાલમાં સ્વપ્ન જોઈ રહ્યો છે, આ કિસ્સામાં વિશ્વ વિશેની તેની ઘણી માન્યતાઓ ખોટી છે; કે તે હંમેશા સ્વપ્ન જોતો રહ્યો છે, આ કિસ્સામાં તે જે વસ્તુઓને જુએ છે તે ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, તેમ છતાં તેની કલ્પનામાં. સ્વપ્નની દલીલ અને અનુકરણ પૂર્વધારણા બંનેને શંકાસ્પદ પૂર્વધારણાઓ તરીકે ગણી શકાય. મનની બીજી સ્થિતિ જેમાં કેટલાક દલીલ કરે છે કે વ્યક્તિની ધારણાઓને વાસ્તવિક દુનિયામાં કોઈ ભૌતિક આધાર નથી, તે મનોવિકૃતિ છે, જો કે મનોવિકૃતિને વાસ્તવિક દુનિયામાં ભૌતિક આધાર હોઈ શકે છે અને સ્પષ્ટતા અલગ અલગ હોય છે. ઓન સેર્ટેનિટીમાં, ફિલસૂફ લુડવિગ વિટગેન્સ્ટાઇને એવી દલીલ કરી છે કે આવી શંકાસ્પદ પૂર્વધારણાઓ અસંદિગ્ધ છે (એટલે કે. બિન-સંવેદનાત્મક), કારણ કે તેઓ જ્ઞાન પર શંકા કરે છે જે પૂર્વધારણાઓને સમજવા માટે જરૂરી છે. સ્વપ્નની પૂર્વધારણાનો ઉપયોગ અન્ય દાર્શનિક વિભાવનાઓ વિકસાવવા માટે પણ થાય છે, જેમ કે વાલબર્ગની વ્યક્તિગત ક્ષિતિજઃ જો આ બધું સ્વપ્ન હોત તો આ દુનિયા આંતરિક શું હોત. લ્યુસિડ ડ્રીમીંગને એક એવા વિચાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે જેમાં સ્વપ્ન જોવાના અને જાગવાના તત્વોને એક એવા બિંદુ સાથે જોડવામાં આવે છે જ્યાં વપરાશકર્તા જાણે છે કે તેઓ સ્વપ્ન જોઈ રહ્યા છે, અથવા કદાચ જાગી રહ્યા છે. આધુનિક ફિલસૂફી સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણાના એક સંસ્કરણને રેને ડેસકાર્ટેસ તરફથી, જ્યોર્જ બર્કલે (1685-1753) દ્વારા તેમના "અભૌતિકવાદ" (પાછળથી અન્ય લોકો દ્વારા વ્યક્તિલક્ષી આદર્શવાદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) સાથે, અને પછીથી હંસ મોરાવેક દ્વારા દાર્શનિક દલીલના ભાગ રૂપે સિદ્ધાંતિત કરવામાં આવ્યું હતું. રેને ડેસકાર્ટેસ (1596-1650) અને તેમના એવિલ ડેમન, જેને કેટલીકવાર તેમના 'એવિલ જીનિયસ' પણ કહેવામાં આવે છે, એઝટેક ફિલોસોફિકલ ગ્રંથોએ સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે વિશ્વ એ ટિયોટલ દ્વારા લખાયેલ ચિત્ર અથવા પુસ્તક છે. નીત્શે, બિયોન્ડ ગુડ એન્ડ એવિલમાં દેખાવની ભ્રામક દુનિયા પાછળની સાચી દુનિયા શોધવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ ફિલસૂફોને ઠપકો આપ્યો હતો. તે નૈતિક પૂર્વગ્રહ સિવાય બીજું કંઈ નથી કે સત્યનું મૂલ્ય સામ્યતા કરતાં વધુ છે; હકીકતમાં, તે વિશ્વની સૌથી ખરાબ સાબિત ધારણા છે. જે વિશ્વ આપણી ચિંતા કરે છે તે કાલ્પનિક કેમ ન હોઈ શકે? સંશયી દલીલોએ ઐતિહાસિક રીતે દાર્શનિક ચર્ચાના ઉત્ક્રાંતિમાં ભૂમિકા ભજવી છે, ખાસ કરીને તત્ત્વમીમાંસા, તત્ત્વમીમાંસા, જ્ઞાનના સિદ્ધાંત અને વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીના ક્ષેત્રોમાં. ધારણા, જ્ઞાન અને વિચારની ભ્રાંતિનું અનેક દલીલો દ્વારા સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે. સોલિપ્સિસ્ટ દૃશ્યો, આ ક્ષેત્રોમાં ચર્ચાનો એક સામાન્ય આધાર, આ દુવિધાઓને વધુ ચર્ચા માટે પ્રેરિત કરતા આત્યંતિક કિસ્સાઓ છે. વેટમાં મગજ એ અન્ય સંબંધિત ફિલોસોફિકલ વિચાર પ્રયોગ છે, જે મનુષ્ય જે વિશ્વનું નિરીક્ષણ કરે છે તેના વિશે શું જ્ઞાન મેળવી શકે છે તે વિશે જ્ઞાનશાસ્ત્રીય પ્રશ્નોની પણ શોધ કરે છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં વિજ્ઞાન સાહિત્યે પચાસ વર્ષથી વધુ સમયથી વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી, આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજન્સ અને કમ્પ્યુટર ગેમિંગ જેવા વિષયો પર પ્રકાશ પાડ્યો છે. આઇઝેક અસિમોવની જોકસ્ટર (1956) એ વિચારની શોધ કરે છે કે રમૂજ એ વાસ્તવમાં માનવજાતનો અભ્યાસ કરતા પરગ્રહવાસીઓ દ્વારા લાદવામાં આવેલું એક મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ સાધન છે, જે રીતે મનુષ્ય ઉંદરોનો અભ્યાસ કરે છે. ડેનિયલ એફ. ગાલોયની સિમુલાક્રોન-3 (1964) (વૈકલ્પિક શીર્ષકઃ નકલી વિશ્વ) બજાર સંશોધન હેતુઓ માટે કમ્પ્યુટર સિમ્યુલેશન તરીકે વિકસિત વર્ચ્યુઅલ શહેરની વાર્તા કહે છે, જેમાં સિમ્યુલેટેડ રહેવાસીઓ ચેતના ધરાવે છે; રહેવાસીઓમાંથી એક સિવાય બધા તેમના વિશ્વના સાચા સ્વભાવથી અજાણ છે. આ પુસ્તક જર્મન નિર્મિત ટીવી ફિલ્મ વર્લ્ડ ઓન અ વાયર (1973) માં બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું નિર્દેશન રેનર વર્નર ફાસબિન્ડર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ફિલ્મ 'ધ થર્ટીન્થ ફ્લોર "(1999) પણ આ પુસ્તક પર આધારિત હતી. "વી કેન રિમેમ્બર ઇટ ફોર યુ હોલસેલ" એ અમેરિકન લેખક ફિલિપ કે. ડિકની ટૂંકી વાર્તા છે, જે સૌપ્રથમ એપ્રિલ 1966માં ધ મેગેઝિન ઓફ ફૅન્ટેસી એન્ડ સાયન્સ ફિકશનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને તે 1990ની ફિલ્મ ટોટલ રિકોલ અને તેની 2012ની રિમેકનો આધાર હતી. 1983ની ટેલિવિઝન ફિલ્મ ઓવરડ્રોન એટ ધ મેમરી બેંકમાં, મુખ્ય પાત્ર તેના મગજને સિમ્યુલેશન સાથે જોડવા માટે ચૂકવણી કરે છે. આ જ વિષય 1999ની ફિલ્મ ધ મેટ્રિક્સમાં પુનરાવર્તિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં એક એવી દુનિયાને દર્શાવવામાં આવી હતી જેમાં કૃત્રિમ રીતે બુદ્ધિશાળી રોબોટ્સે સમકાલીન વિશ્વમાં સ્થાપિત અનુકરણની અંદર માનવતાને ગુલામ બનાવી હતી. 2012નું વર્લ્ડ ઓફ વાયર્સ નાટક આંશિક રીતે સિમ્યુલેશન પૂર્વધારણા પરના બોસ્ટ્રોમ નિબંધથી પ્રેરિત હતું. એનિમેટેડ સિટકોમ રિક એન્ડ મોર્ટીના 2014 એપિસોડ, "એમ. નાઇટ શેમ-એલિયન્સ! ", ઓછી ગુણવત્તાની સિમ્યુલેશન દર્શાવે છે જે બે નામાંકિત નાયકને ફસાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ કારણ કે ઓપરેશન સામાન્ય રીતે સંચાલિત" વાસ્તવિકતા "કરતાં ઓછું" વાસ્તવિક "છે, તે સ્પષ્ટ બને છે. લાંબા સમયથી ચાલતી બ્રિટિશ વૈજ્ઞાનિક શ્રેણી 'ડોક્ટર હૂ' ના 2017ના એપિસોડનું શીર્ષક 'એક્સ્ટ્રીમિસ' છે, જેમાં 'ધ 12થ ડોક્ટર' અને તેના સાથીઓનું સિમ્યુલેટેડ વર્ઝન દર્શાવવામાં આવ્યું છે. એક ગુપ્ત વેટિકન દસ્તાવેજ તેના વાચકને યાદૃચ્છિક રીતે સંખ્યાઓની કોઈપણ શ્રેણી પસંદ કરવા માટે આમંત્રિત કરીને સિમ્યુલેટેડ વાસ્તવિકતા વિશેના સત્યનું વર્ણન કરે છે. દસ્તાવેજ આગલા પૃષ્ઠ પર સમાન સંખ્યાઓની યાદી આપે છે કારણ કે સિમ્યુલેટેડ પ્રોગ્રામ ખરેખર રેન્ડમ ઇવેન્ટ ઉત્પન્ન કરી શકતો નથી. સિમ્યુલેશન આખરે વાસ્તવિક દુનિયાના વર્ચસ્વ પરના એલિયન્સના ઉદ્દેશ માટે એક પ્રેક્ટિસ વિશ્વ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. જાંત્જે ફ્રીઝ અને બરન બો ઓડર દ્વારા બનાવવામાં આવેલ 2022 નેટફ્લિક્સ મહાકાવ્ય સમયગાળો રહસ્ય-વિજ્ઞાન સાહિત્ય 1899 એક સિમ્યુલેશન દૃશ્યની અપૂર્ણ વાર્તા કહે છે જેમાં બહુવિધ વ્યક્તિઓ પોતાને બહુવિધતા અને સમકાલીનતાના સંજોગોમાં જુએ છે. કથામાં સ્મૃતિભ્રંશનો સમાવેશ થાય છે, જે દેખીતી રીતે સિમ્યુલેશનની અખંડિતતાનું રક્ષણ કરવા માટે છે, જે ફિલસૂફ પ્રેસ્ટન ગ્રીન દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું હતું. 2022 ની દ્રશ્ય નવલકથા અનામિક; કોડ અન્ય સિમ્યુલેશનની અંદર ચાલતા સિમ્યુલેશનના અનંત અથવા લગભગ અનંત સંખ્યામાં "વિશ્વ સ્તરો" સાથે વિશ્વનું સિમ્યુલેશન હોવાના વિચારની શોધ કરે છે. આ પ્રણાલીની મુખ્ય સમસ્યા એ છે કે આમાંના કેટલાક "વિશ્વ સ્તરો" માં, પાત્રો પોતાને જેમાં રહે છે તેની ઉપર અને નીચે બંનેમાં, વર્ષ 2038 ની સમસ્યાનું સમાધાન થયું નથી, વિશ્વનો અંત 19 જાન્યુઆરી, 2038 ના રોજ 3:14:07 am UTC પર થશે. તેથી પાત્રોએ વિશ્વના તમામ સ્તરોને સુમેળ કરવા અને તે બધામાં વર્ષ 2038 ની સમસ્યાનું સમાધાન કરવા માટે વિશ્વના સૌથી ઊંચા સ્તર, વાસ્તવિક દુનિયામાં હેક કરવું પડે છે, જેમાં ખેલાડી રહે છે. આ પણ જુઓ અદ્વૈત વેદાંત અવતારસાકા સૂત્ર કૃત્રિમ જીવન ફિલસૂફી કૃત્રિમ સમાજ બોલ્ટ્ઝમેન મગજ મગજ એક વાતમાં ગણતરી કરતી જગ્યામાં કોમ્પ્યુટેશનલ સમાજશાસ્ત્ર સર્વસંમતિ વાસ્તવિકતા ડિમ્યુર્જ અવૈયક્તિકરણ-અવૈયક્તિકરણ ડિસઓર્ડર ડિજિટલ ભૌતિકશાસ્ત્ર અનુભવ મશીન ફાઇન ટ્યુન બ્રહ્માંડ હોલોગ્રાફિક સિદ્ધાંત હાયપરરીઅલિટી ઇન્ટરફેસ થિયરી માર્ગોલસ-લેવિટિન થીયરમ મેટ્રિક્સ સંરક્ષણ ગાણિતિક બ્રહ્માંડ પૂર્વધારણા માયા (ધર્મ) મેટાફિઝિક્સ મન મોન્ટે કાર્લો પદ્ધતિ અપલોડ કરી રહ્યું છે ઓપનવોર્મ, ગોળકૃમિ કેનોરહૅબિડાઇટિસ એલિગન્સ પેરેનિયલ ફિલસૂફી ઓફ ઇન્ફર્મેશન ક્વોન્ટમ અમરત્વ સામાજિક સિમ્યુલેશન સિમ્યુલેશન વિડિઓ ગેમ થિયરી ઓફ નોલેજ ટિપલરની "ઓમેગા પોઇન્ટ" વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી ઝુઆંગઝી નોટ બીબીસી ફોકસ મેગેઝિન, માર્ચ 2013, પૃષ્ઠો 43-45. સિમ્યુલેટેડ રિયાલિટી પુરાવા માટે સૂચિત પરીક્ષણની ચર્ચા કરતા બોન યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્રી સિલાસ બીન સાથેની મુલાકાત. ત્રણ પાના, ત્રણ ફોટા, જેમાં એક બીન અને ફિલ્મ ધ મેટ્રિક્સના કોમ્પ્યુટર-જનરેટેડ દ્રશ્યનો સમાવેશ થાય છે. પ્રકાશકઃ તાત્કાલિક મીડિયા કંપની, બ્રિસ્ટોલ, યુકે. કોનિટ્ઝર, વિન્સેન્ટ. "વધુ હકીકતો વિશે એક કોયડો". એર્કેન્ટનીસમાં લેખનું ઓપન એક્સેસ વર્ઝન. કેમ્પબેલ, ટોમ; હૌમન ઓવાડી, જો સોવાગેઉ, ડેવિડ વોટકિન્સનઃ "સિમ્યુલેશન થિયરીના પરીક્ષણ પર". . લેવ, ગિડોન. મેટ્રિક્સમાં જીવન. હારેત્ઝ મેગેઝિન, એપ્રિલ 25,2019, પાન 6. મેરાલી, ઝિયા. "શું આપણે મેટ્રિક્સમાં રહીએ છીએ?" શોધો, ડિસેમ્બર 2013, પૃષ્ઠો 24-25. ઉપશીર્ષકઃ "ભૌતિકશાસ્ત્રીઓએ આપણે એક વિશાળ કમ્પ્યુટર સિમ્યુલેશનનો ભાગ છીએ કે કેમ તે જાહેર કરવા માટે પરીક્ષણોની દરખાસ્ત કરી છે". બાહ્ય કડીઓ શું આપણે કમ્પ્યુટર સિમ્યુલેશનમાં જીવી રહ્યા છીએ?-નિક બોસ્ટ્રોમની સિમ્યુલેશન આર્ગ્યુમેંટ વેબપેજ પ્લેન્ક સ્તરે સિમ્યુલેશન બ્રહ્માંડના પ્રોગ્રામિંગ માટેની તકનીકો મનની ફિલસૂફીમાં દલીલો જ્ઞાનમીમાંસાની વિભાવનાઓ તત્વમીમાંસા આંતરિકવાદ અને બાહ્યવાદમાં વિભાવનાઓ ફિલસૂફીમાં વિચાર પ્રયોગો ફિલસૂફી ચર્ચાઓમાં પૂર્વધારણાઓ ગણતરીની મર્યાદાઓ નિક બોસ્ટ્રોમ વર્ચ્યુઅલ રિયાલિટી મિશ્ર વાસ્તવિકતા અતિ વાસ્તવિકતા વિજ્ઞાન કાલ્પનિક વિષયો