Naming and Necessity
નેમિંગ એન્ડ નેસેસિટી એ 1980નું પુસ્તક છે, જેમાં 1970માં પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફ સાઉલ ક્રિપકે દ્વારા આપવામાં આવેલા ત્રણ પ્રવચનોની નકલ છે, જેમાં તેમણે ભાષાની ફિલસૂફીમાં યોગ્ય નામોની ચર્ચાઓ પર ચર્ચા કરી હતી. ડોનાલ્ડ ડેવિડસન અને ગિલ્બર્ટ હર્મન દ્વારા સંપાદિત આ લખાણ મૂળરૂપે 1972માં સિમેન્ટિક્સ ઓફ નેચરલ લેંગ્વેજમાં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફોમાં, નામકરણ અને જરૂરિયાતને વીસમી સદીની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ફિલોસોફિકલ કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. ઝાંખી ભાષા એ વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફોની પ્રાથમિક ચિંતા છે, ખાસ કરીને વિભાવનાઓ વ્યક્ત કરવા અને વ્યક્તિઓનો સંદર્ભ આપવા માટે ભાષાનો ઉપયોગ. નામકરણ અને જરૂરિયાતમાં, ક્રિપ્કે વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફીમાં મહત્વપૂર્ણ એવા કેટલાક પ્રશ્નોને ધ્યાનમાં લે છેઃ નામો વિશ્વની વસ્તુઓનો સંદર્ભ કેવી રીતે આપે છે? (તીવ્રતાની સમસ્યા) શું બધા નિવેદનો કે જેને પ્રાથમિક રીતે જાણી શકાય છે તે જરૂરી રીતે સાચા છે, અને બધા નિવેદનો કે જે પશ્ચાદવર્તી તરીકે ઓળખાય છે તે આકસ્મિક રીતે સાચા છે? શું વસ્તુઓ (લોકો સહિત) માં કોઈ આવશ્યક ગુણધર્મો છે? ઓળખની પ્રકૃતિ શું છે? કુદરતી પ્રકારની શરતો કેવી રીતે સંદર્ભ આપે છે અને તેનો અર્થ શું છે? ક્રિપ્કેના ત્રણ વ્યાખ્યાન યોગ્ય નામોના વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંતો પર હુમલો કરે છે. ક્રિપ્કે વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંતોના પ્રકારોને ગોટલોબ ફ્રેજ, બર્ટ્રાન્ડ રસેલ, લુડવિગ વિટગેન્સ્ટેન અને જ્હોન સિયરલેને આભારી છે. વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંતો અનુસાર, યોગ્ય નામો કાં તો વર્ણનોના પર્યાય છે, અથવા તેમના સંદર્ભો વર્ણન અથવા વર્ણનોના સમૂહ સાથે સંકળાયેલા નામના આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે જે ઑબ્જેક્ટને અનન્ય રીતે સંતોષે છે. ક્રિપ્કે આ બંને પ્રકારના વર્ણનાત્મકતાને નકારી કાઢે છે. નામો તેમના સંદર્ભને કેવી રીતે નિર્ધારિત કરે છે તેના સિદ્ધાંત તરીકે વર્ણનાત્મકતાને અવિશ્વસનીય બનાવવા માટે તેમણે કેટલાક ઉદાહરણો આપ્યા છે (દા. ત., ચોક્કસપણે એરિસ્ટોટલ બે વર્ષની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યો હોત અને તેથી આપણે તેમના નામ સાથે સંકળાયેલા કોઈપણ વર્ણનને સંતુષ્ટ ન કર્યું હોત, અને તેમ છતાં તે નકારવું ખોટું લાગશે કે તેઓ એરિસ્ટોટલ હતા). વૈકલ્પિક રીતે, ક્રિપ્કેએ સંદર્ભના કારણભૂત સિદ્ધાંતની રૂપરેખા આપી હતી, જે મુજબ નામ વક્તાઓના સમુદાયો દ્વારા મધ્યસ્થી તરીકે ઑબ્જેક્ટ સાથે કારણભૂત જોડાણના આધારે ઑબ્જેક્ટનો સંદર્ભ આપે છે. તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે મોટાભાગના વર્ણનોથી વિપરીત, યોગ્ય નામો કઠોર હોદ્દો આપે છેઃ એક યોગ્ય નામ દરેક સંભવિત વિશ્વમાં નામવાળી વસ્તુનો સંદર્ભ આપે છે જેમાં વસ્તુ અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે મોટાભાગના વર્ણનો વિવિધ સંભવિત વિશ્વોમાં વિવિધ વસ્તુઓને નિયુક્ત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'નિક્સન' એ દરેક સંભવિત વિશ્વમાં એક જ વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં નિક્સન અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જ્યારે 'જે વ્યક્તિએ 1968ની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી જીતી હતી' તે નિક્સન, હમ્ફ્રી અથવા વિવિધ સંભવિત વિશ્વોમાં અન્ય લોકોનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. ક્રિપ્કેએ પશ્ચાદવર્તી જરૂરિયાતોની સંભાવના પણ ઉભી કરી-હકીકતો જે આવશ્યકપણે સાચી છે, જો કે તે માત્ર પ્રયોગમૂલક તપાસ દ્વારા જ જાણી શકાય છે. ઉદાહરણોમાં "હેસ્પરસ એ ફોસ્ફરસ છે", "સિસેરો એ ટુલી છે", "પાણી એ H2O છે" અને અન્ય ઓળખ દાવાઓનો સમાવેશ થાય છે જ્યાં બે નામો એક જ પદાર્થનો સંદર્ભ આપે છે. છેવટે, ક્રિપ્કેએ મનની ફિલસૂફીમાં ઓળખ ભૌતિકવાદ સામે દલીલ કરી હતી કે દરેક માનસિક હકીકત કોઈક ભૌતિક હકીકત સાથે સમાન છે. ક્રિપ્કેએ દલીલ કરી હતી કે આ ઓળખને બચાવવાનો એકમાત્ર રસ્તો પશ્ચાદવર્તી જરૂરી ઓળખ તરીકે છે, પરંતુ આવી ઓળખ-દા. ત., પીડા એ સી-ફાઇબર ફાયરિંગ છે-જરૂરી ન હોઈ શકે, પીડાની સંભાવનાને ધ્યાનમાં રાખીને જેનો સી-ફાઇબર ફાયરિંગ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. ડેવિડ ચાલમર્સ દ્વારા પણ આવી જ દલીલો રજૂ કરવામાં આવી છે. ક્રિપ્કેએ 1973માં ઓક્સફર્ડ ખાતે ફિલસૂફીમાં જ્હોન લોક વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું. સંદર્ભ અને અસ્તિત્વ શીર્ષક ધરાવતા, તેઓ ઘણી બાબતોમાં નામકરણ અને જરૂરિયાતનું સાતત્ય છે, અને કાલ્પનિક નામો અને સમજશક્તિગત ભૂલના વિષયો સાથે વ્યવહાર કરે છે. તેઓ તાજેતરમાં ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે. ક્વીન્ટીન સ્મિથે દાવો કર્યો છે કે નામકરણ અને જરૂરિયાતના કેટલાક વિચારો સૌપ્રથમ (ઓછામાં ઓછા ભાગમાં) રુથ બાર્કન માર્કસ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. ક્રિપ્કે પર આરોપ છે કે તેમણે 1969ના વ્યાખ્યાન દરમિયાન માર્કસના વિચારોને ગેરમાર્ગે દોર્યા હતા, જેમાં તેમણે હાજરી આપી હતી (તેમણે પૂછેલા પ્રશ્નોના આધારે), અને બાદમાં સમાન તારણો પર પહોંચ્યા હતા. જોકે, માર્કસે વ્યાખ્યાનની શાબ્દિક નકલ પ્રકાશિત કરવાનો ઇનકાર કર્યો છે. સ્મિથનો મત વિવાદાસ્પદ છે, અને કેટલાક જાણીતા વિદ્વાનો (ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટીફન નીલ અને સ્કોટ સોમ્સ) એ ત્યારબાદ વિગતવાર પ્રતિક્રિયાઓ આપી છે અને દલીલ કરી છે કે તેમનું વર્ણન ખોટું છે. નામકરણનો સિદ્ધાંત પ્રથમ વ્યાખ્યાનમાં, ક્રિપ્કેએ જે પ્રકારના "નામકરણના સિદ્ધાંત" ની ટીકા કરી હતી (1980:64-65) તેનું યોજનાકીય અર્ધ-ઔપચારિક સંસ્કરણ રજૂ કર્યું હતું. તેમણે આ સિદ્ધાંતના "સિદ્ધાંતો" નું પુનરાવર્તન કરીને બીજા વ્યાખ્યાનની શરૂઆત કરી, સાથે સાથે તેમણે પ્રથમ વ્યાખ્યાનના સમાપનમાં ચર્ચા કરેલી "બિન-વર્તુળાકાર સ્થિતિ" સાથે. દેખીતી રીતે, આ સિદ્ધાંતો અને શરતો બધાને જોવા માટે એક બોર્ડ પર લખવામાં આવ્યા હતા. આ લખાણ, નીચે ટાંક્યા મુજબ, 1980 (પૃ. 71) ના "હળવા સંપાદિત" લખાણમાં પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યું હતું. દરેક નામ અથવા નિયુક્ત અભિવ્યક્તિ 'X' માટે, ગુણધર્મોના સમૂહને અનુરૂપ છે, એટલે કે તે ગુણધર્મોનો પરિવાર φ જેમ કે A 'φX' માને છે. ગુણધર્મોમાંથી એક, અથવા કેટલાક સંયુક્ત રીતે, એ દ્વારા કોઈ વ્યક્તિને અનન્ય રીતે પસંદ કરવા માટે માનવામાં આવે છે. જો મોટાભાગના, અથવા સૌથી વધુ ભારિત, φ ના એક અનન્ય પદાર્થ y દ્વારા સંતુષ્ટ હોય, તો y એ 'X' નો સંદર્ભ છે. જો મત કોઈ વિશિષ્ટ વસ્તુ ન આપે, તો 'X' નો ઉલ્લેખ થતો નથી. નિવેદન, 'જો X અસ્તિત્વમાં હોય, તો પછી X પાસે મોટાભાગના φ છે' વક્તા દ્વારા પ્રાયોરી તરીકે ઓળખાય છે. નિવેદન, 'જો X અસ્તિત્વમાં છે, તો પછી X પાસે મોટાભાગના φ છે' એક જરૂરી સત્ય વ્યક્ત કરે છે (વક્તાના રૂઢિપ્રયોગમાં). (સી) કોઈ પણ સફળ સિદ્ધાંત માટે, હિસાબ ગોળાકાર ન હોવો જોઈએ. મતમાં જે ગુણધર્મોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેમાં સંદર્ભની કલ્પનાનો સમાવેશ એવી રીતે થવો જોઈએ નહીં કે તેને નાબૂદ કરવી આખરે અશક્ય છે. વ્યાખ્યાન I: આ પ્રથમ વ્યાખ્યાનમાં 20 જાન્યુઆરી, 1970ના રોજ ક્રિપ્કેના મુખ્ય ધ્યેયો એ છે કે નામો જે રીતે કામ કરે છે તેના પર હાલના દાર્શનિક મંતવ્યોને સમજાવવા અને તેની ટીકા કરવી. 20મી સદીના મધ્યમાં, નામો અને નામકરણની પ્રકૃતિ વિશેનો સૌથી નોંધપાત્ર દાર્શનિક સિદ્ધાંત ગોટલોબ ફ્રેજનો સિદ્ધાંત હતો, જે નામોના વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંત બર્ટ્રાન્ડ રસેલ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, જેને કેટલીકવાર 'ફ્રેજ-રસેલ વર્ણન સિદ્ધાંત' તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. ક્રિપ્કેએ તેમના 'નામકરણ અને આવશ્યકતા' પ્રવચનો આપ્યા તે પહેલાં, આ વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંતની સંખ્યાબંધ ટીકાઓ લુડવિગ વિટ્ગેંસ્ટીન, જ્હોન સિયરલે અને પીટર સ્ટ્રોસન સહિતના અગ્રણી ફિલસૂફો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. જો કે, ક્રિપ્કે માનતા હતા કે નામોના ફ્રેજ-રસેલ વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંત સામે હાલની દલીલો સિદ્ધાંત સાથે વાસ્તવિક સમસ્યાઓને ઓળખવામાં નિષ્ફળ રહી છે. વ્યાખ્યાન II: જાન્યુઆરી 22,1970 'વ્યાખ્યાન II' માં, ક્રિપ્કે નામોના સમૂહ સિદ્ધાંત પર પુનર્વિચાર કરે છે અને સંદર્ભની પ્રકૃતિ પર પોતાની સ્થિતિ માટે દલીલ કરે છે, જે સ્થિતિએ સંદર્ભના કારણભૂત સિદ્ધાંતના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હતો. વ્યાખ્યાન III: જાન્યુઆરી 29,1970 'વ્યાખ્યાન III' માં, ક્રિપ્કેનો મુખ્ય ઉદ્દેશ ઓળખ સંબંધોની જરૂરિયાત વિશેનો તેમનો અહેવાલ વિકસાવવાનો અને કુદરતી પ્રકારોની ઓળખ, જ્ઞાનાત્મક અને આધ્યાત્મિક આવશ્યકતા વચ્ચેનો તફાવત, આધ્યાત્મિક સારની કલ્પના અને મનની ફિલસૂફીમાં મન-શરીરની સમસ્યા જેવા મુદ્દાઓ પર તેમના અહેવાલની ઘણી અસરોની ચર્ચા કરવાનો છે. ક્રિપ્કે પ્રથમ બે પ્રવચનોમાં દોરેલા તારણોનો સારાંશ આપીને શરૂઆત કરે છે. તેમના અગાઉના પ્રવચનોના કેન્દ્રમાં સંદર્ભના વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંત પરનો તેમનો હુમલો હતો. ક્રિપ્કે વર્ણનાત્મકતા સામે ટીકાની બે પંક્તિઓ રજૂ કરે છે. પ્રથમ, તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે સંદર્ભ વિશે વક્તાઓ દ્વારા માનવામાં આવતા વર્ણનો વિશિષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કરતા નથી, અને તેથી સંદર્ભ નક્કી કરવામાં અસમર્થ છે. તેમની ટીકાની બીજી પંક્તિ જણાવે છે કે તે મર્યાદિત કિસ્સાઓમાં પણ જ્યાં વક્તા કંઈક વિશિષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કરે છે તેમાં માને છે, જે વિશિષ્ટ રીતે નિર્દિષ્ટ છે તે સંદર્ભકર્તા ન હોવાનું બહાર આવ્યું છે. પુનરાવર્તન દ્વારા અન્ય બે મુદ્દાઓ ઉદ્ભવે છેઃ પ્રથમ, ક્રિપ્કે સ્વીકારે છે કે કેટલાક મર્યાદિત કિસ્સાઓ અસ્તિત્વમાં છે જ્યાં વર્ણન હકીકતમાં સંદર્ભ નક્કી કરે છે. આ કિસ્સાઓમાં, જોકે, તેઓ અન્ય કોઈ સિમેન્ટીક કાર્ય કરતા નથી. તેઓ આપણને નામોને સંક્ષિપ્ત અથવા વર્ણનના સમાનાર્થી તરીકે દર્શાવવાની મંજૂરી આપતા નથી. બીજું, ક્રિપ્કે દલીલ કરે છે કે જ્યારે કેટલાક ફિલસૂફો ઓળખનો સુધારાત્મક અહેવાલ આપે છે, ત્યારે આ સુધારાત્મક અહેવાલ અપૂરતો છે, અને આપણે તેના બદલે ઓળખના પ્રમાણભૂત અહેવાલ સાથે રહેવું જોઈએ, જે નામો વચ્ચેનો સંબંધ નથી, પરંતુ વસ્તુ અને પોતાની વચ્ચેનો સંબંધ છે. નામોનો સંદર્ભ સામાન્ય રીતે નામનો ઉપયોગ કરનારા લોકો વચ્ચેની કારણભૂત કડીઓની શ્રેણી દ્વારા નક્કી થાય છે. બીજું, જ્યારે નામનો સંદર્ભ નામવાળી વસ્તુને આભારી મિલકત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, ત્યારે કડી જરૂરી અથવા આવશ્યકને બદલે આકસ્મિક હોય છે. લોકો લંડનમાં પાંચ મહિલાઓની હત્યા માટે જવાબદાર વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ કરવા માટે 'જેક ધ રિપર' નામનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે. તેથી, વર્ણન દ્વારા નામ તેના સંદર્ભમાં નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, જે વ્યક્તિએ હત્યાઓ કરી હતી તેને અન્ય ગુના માટે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવી હશે અને આમ, તે મહિલાઓની હત્યાની સંપત્તિ ક્યારેય ન હોઈ શકે. તેથી, ખૂની હોવાની મિલકત અને ઉલ્લેખિત વ્યક્તિ વચ્ચેનો સંબંધ આકસ્મિક છે. ત્રીજું, ઓળખ એ નામો વચ્ચેનો સંબંધ નથી. તે એક એવો સંબંધ છે જે પદાર્થ અને પોતાની વચ્ચે રહે છે. જ્યારે કોઈ ચોક્કસપણે દાવો કરે છે કે બે નામો એક જ વસ્તુનો સંદર્ભ આપે છે, ત્યારે દાવો આવશ્યકપણે સાચો છે, ભલે તે પશ્ચાદવર્તી તરીકે ઓળખાય. આમ, ક્રિપ્કે દાવો કરે છે કે તેણે તેની પહેલાંની દરેક વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવેલી ધારણાને સફળતાપૂર્વક નકારી કાઢી છે કે જે કંઈપણ જરૂરી રીતે સાચું છે તે પ્રાયોરી તરીકે ઓળખાય છે (એટલે કે. ઈમેન્યુઅલ કેન્ટ 1781/1787). ફિલોસોફિકલ એનાલિસિસ ઇન ધ ટ્વેન્ટીથ સેન્ચ્યુરીઃ વોલ્યુમ 2: ધ એજ ઓફ મીનિંગમાં સ્કોટ સોમ્સે લખ્યુંઃ ભાષાની ફિલસૂફીમાં, નામકરણ અને આવશ્યકતા એ અત્યાર સુધીની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંની એક છે, જે ઓગણીસમી સદીના અંતમાં ફ્રેજની શાસ્ત્રીય કૃતિ સાથે અને વીસમી સદીના પૂર્વાર્ધમાં રસેલ, ટાર્સ્કી અને વિટ્જેનસ્ટીનની કૃતિ સાથે ક્રમાંકિત છે. . . સામાન્ય ભાષાના ફિલસૂફોમાં એટલો લોકપ્રિય-કે ફિલસૂફી એ ભાષાના વિશ્લેષણ સિવાય બીજું કંઈ નથી-આ દ્રષ્ટિકોણના ગર્ભિત, પરંતુ વ્યાપક અસ્વીકારમાં નામકરણ અને જરૂરિયાતએ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો અન્સકોમ્બ, એલિઝાબેથ. 1957 માં. ઈરાદો. ઓક્સફર્ડઃ બેસિલ બ્લેકવેલ. બાયર્ન, એલેક્સ અને હોલ, નેડ. 2004 માં. 'જરૂરી સત્યો'. બોસ્ટન સમીક્ષા ઓક્ટોબર/નવેમ્બર 2004. ક્રિપ્કે, સાઉલ. 1972 માં. 'નામકરણ અને જરૂરિયાત'. ડેવિડસનમાં, ડોનાલ્ડ અને હર્મન, ગિલ્બર્ટ, આવૃત્તિઓ., સિમેન્ટિક્સ ઓફ નેચરલ લેંગ્વેજ. ડોર્ડ્રેક્ટઃ રીડેલઃ 253-355,763-69. ક્રિપ્કે, સાઉલ. 1977 માં. 'સ્પીકરનો સંદર્ભ અને અર્થપૂર્ણ સંદર્ભ'. મિડવેસ્ટ સ્ટડીઝ ઇન ફિલોસોફીમાં, વોલ્યુમ. 2: 255-76. ક્રિપ્કે, સાઉલ. 1979. 'માન્યતા વિશે એક કોયડો'. માર્ગલિટમાં, અવિશાઈ, આવૃત્તિ, અર્થ અને ઉપયોગ. ડોર્ડ્રેક્ટઃ રીડેલઃ 239-83. ક્રિપ્કે, સાઉલ. 1980. નામકરણ અને જરૂરિયાત. કેમ્બ્રિજઃ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ક્રિપ્કે, સાઉલ. 2013 માં. સંદર્ભ અને અસ્તિત્વ. જ્હોન લોક વ્યાખ્યાન. ન્યૂયોર્કઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . સિયરલે, જ્હોન આર. 1958. 'યોગ્ય નામો'. મન 67:166-73. સોમ્સ, સ્કોટ. 2002. કઠોરતાથી આગળ. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. સોમ્સ, સ્કોટ. 2005 માં. વીસમી સદીમાં ફિલોસોફિકલ એનાલિસિસઃ વોલ્યુમ 2: અર્થનો યુગ. પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. સ્ટ્રોસન, પીટર. 1959. વ્યક્તિગતઃ વર્ણનાત્મક મેટાફિઝિક્સમાં એક નિબંધ. લંડનઃ રૂટલેજ. વિટ્ગેંસ્ટીન, લુડવિગ. 1953 માં. ફિલોસોફિકલ તપાસ. અન્સકોમ્બ, જી. ઈ. એમ., (અનુવાદ). મેકમિલન. બાહ્ય લિંક્સ હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી નામ અને જરૂરિયાત જિમ હોલ્ટ પર પ્રેસ માહિતી. 1997. 'એ વિચાર કોનો છે? એક ફિલોસોફર્સ 'ફ્યુડ'. લિંગુઆ ફ્રાન્કા. જોસેફ અગાસી, નેમિંગ એન્ડ નેસેસિટીઃ અ સેકન્ડ લુક, ઇય્યુનઃ ધ જેરુસલેમ ફિલોસોફિકલ ક્વાર્ટરલી/એયુઅનઃ અર્બોન ફિલસોફી (1995) 243-272. 1980 નોન-ફિક્શન પુસ્તકો અમેરિકન નોન-ફિક્શન પુસ્તકો વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફી સાહિત્ય જરૂરિયાતો વિશે પુસ્તકો સાઉલ ક્રિપ્કે ફિલસૂફી પુસ્તકો ફિલોસોફી ઓફ લેંગ્વેજ લિટરેચર ફિલોસોફી ઓફ માઇન્ડ લિટરેચર નેમિંગ કોગ્નિટિવ સાયન્સ લિટરેચર હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ પુસ્તકો બુક્સ ઓફ લેક્ચર્સ