Monastery of Dumio
ડુમિયોનો મઠ (ક્યારેક ડ્યુમિયમ અથવા ડ્યુમિયો, પોર્ટુગીઝમાં સાઓ માર્ટિન્હો ડી ડ્યુમ), ઉત્તરપશ્ચિમ પોર્ટુગલમાં બ્રાગાની નગરપાલિકાના ડ્યુમના નાગરિક પરગણામાં એક ભૂતપૂર્વ પેલિઓ-ખ્રિસ્તી મઠ છે. મૂળરૂપે એક રોમન વિલા, તે સુએબી જનજાતિઓ દ્વારા બેસિલિકાનો આધાર હતો, અને બાદમાં 6 ઠ્ઠી સદીમાં બ્રાગાના માર્ટિનની આગેવાની હેઠળના ખ્રિસ્તી મઠ (સી. 550-560). 20મી સદીના અંતમાં રોમન ખંડેરોની પુનઃ-શોધના પરિણામે પુરાતત્વીય ખોદકામમાં તેનો અગાઉનો ઉપયોગ મળી આવ્યો હતો. 1લી સદી સુધીમાં, ત્યાં પહેલેથી જ એક અષ્ટકોણીય રોમન વિલા અસ્તિત્વમાં હતો, જેમાં ઘણા સમય પછી (ત્રીજી સદી) સ્નાનની પદ્ધતિનો સમાવેશ થતો હતો. છઠ્ઠી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, સુએબી રાજા ચારારિક (સુએબિયન રાજા) દ્વારા તેમના પુત્રને સાજા કરવા બદલ ભગવાનનું સન્માન કરવા માટે એક આદિમ ચર્ચના નિર્માણનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. એવું પણ અનુમાન કરી શકાય છે કે આ બ્રાગાના ઉત્તરીય સંદર્ભમાં સુએબીના વિસ્તરણ અને સત્તાનું પ્રતિબિંબ હતું. છઠ્ઠી સદીના મધ્ય સુધીમાં, આ સ્થળ દ્વીપકલ્પની અંદર એક મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભ લેવાનું શરૂ કર્યું. બ્રાગાના માર્ટિન હેઠળ, જેને સુએબીના ધર્મપ્રચારક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જૂની રચનાઓ એક મઠ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, જેનું ધાર્મિક મહત્વ તેને રાજ્યમાં ધર્મનું કેન્દ્ર બનાવવાનું શરૂ થયું હતું, અને બ્રાગાની નજીકમાં એક સ્વાયત્ત ધર્મપ્રાંત. રાજાએ પોતે એક મહેલ જોડાણનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેનાથી પ્રાચીન ગામ કોર્ટેસમાં નિર્ણય લેવાનું કેન્દ્ર બન્યું હતું. આ ડિઝાઇન સુએબી સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને દક્ષિણ ગૌલના 6 ઠ્ઠી સદીના પ્રભાવોનું સંયોજન પણ હતું; ત્યાં મેરોવિંગિયન રાજાઓ સાથે અર્ધ-ઔપચારિક જોડાણો અસ્તિત્વમાં હતા, જેમની સાથે સુએબી પત્રવ્યવહાર કરતા હતા, જે કબ્રસ્તાન અને બેસિલિકાના લેઆઉટમાં કલાત્મક પ્રભાવ દર્શાવે છે. સાઓ માર્ટિન્હોના નિર્માણની ત્રણ સદીઓ પછી, અને રિકન્ક્વિસ્ટા દરમિયાન બેસિલિકા મૂળભૂત સુધારાઓનો ઉદ્દેશ હતો. ચર્ચને મોંડોનેડોના બિશપ, સાઓ રોસેન્ડો (પાછળથી 911 માં પુષ્ટિ) ના પરોપકારમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. પછી, 10મી સદી દરમિયાન અફોન્સો ત્રીજાના પુનઃ-હેતુ અને પુનઃ-વસ્તી પહેલ સાથે પુનરાગમન થયું. તેમ છતાં, આ સમય સુધીમાં, ડ્યુમમાં ધાર્મિક સંકુલને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું (અથવા ઓછામાં ઓછું નબળો ઘટાડો): ન તો બ્રાગાના માર્ટિનની યાદશક્તિ કે ન તો તેની પ્રાચીન ભવ્યતા કોઈ નવા મહત્વને પ્રેરિત કરશે. સંભવ છે કે તે પેરોકિયલ ચર્ચ તરીકે સેવા આપી શકે છે, પરંતુ આ સ્થળ પર મળી આવેલા ખંડેરો સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે તે આ કાર્યમાં લાંબા સમય સુધી ટકી શક્યો ન હોત. ડ્યુમને 1103ની આસપાસ બ્રાગાના ડાયોસિઝમાં પરત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે રહ્યો હતો, જોકે પ્રાચીન બેસિલિકાની સ્થિતિ, સ્થિતિ અથવા ઉપયોગ અંગેના પછીના સંકેતો અસ્તિત્વમાં નથી. 1608માં, મ્યુનિસિપલ બેઠકના ઘરોની આસપાસ નોસા સેનહોરા ડો રોઝારિયોના આશ્રમના સંદર્ભો હતા. આ સમયની આસપાસ જ વાસ્તવિક માટ્રિઝ ચર્ચ (17મી સદી) પૂર્ણ થયું હતું. પાછળથી ચર્ચનું વિસ્તરણ 18મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં પૂર્ણ થયું હતું. 1747ની આસપાસ, કોન્ટાડોર ડી આર્ગોટે ડ્યુમમાં વિવિધ પુરાતત્વીય અવશેષોના દેખાવને સંબંધિત કરે છે, જે સ્થાનિક ખેડૂતો દ્વારા મળી આવેલી અનૌપચારિક વસ્તુઓ છે. જો કે, 1987 માં જ નોસા સેનહોરા ડો રોઝારિયોના ચેપલ હેઠળ રોમન વિલાની ઔપચારિક ઓળખ પૂર્ણ થઈ હતી; મિન્હો યુનિવર્સિટીના પુરાતત્વ વિભાગના પ્રોફેસર લુઇસ ઓ. ફોન્ટેસે સિવિલ પૅરિશમાં તેમના તારણોની વિગતવાર માહિતી આપી હતી. 1992માં, ડ્યુમમાં મધ્યયુગીન અંતિમવિધિ સ્થળનું ઔપચારિક ખોદકામ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. મે 1993 સુધીમાં, રોમન વિલાના રોમન સ્નાનાગારની શોધ થઈ હતી. બ્રાગાના માર્ટિનના અવશેષોને ચેપલની નીચે ખંડેરોની બાજુમાં એક ભૂમિગત કબરમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. 1997 માં, સ્થાનિક સરકારે () કાસા ડો એસેન્ટોના બેકયાર્ડની સુરક્ષા માટે વાડ ઊભી કરી હતી, જેનું પુરાતત્વીય માળખું રોમન સ્નાનગૃહને અનુરૂપ હતું. ખુલ્લા પેલિઓ-ક્રિશ્ચિયન બેસિલિકાના સંશોધનની શરૂઆત જુલાઈ 2005માં થઈ હતી. ખોદકામ દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવેલી પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓનો સંગ્રહ બ્રાગામાં આવેલા મ્યુઝીયુ ડોમ ડિયોગો ડી સોઉસા ખાતે જમા કરવામાં આવ્યો હતો. આમાં મુખ્યત્વે રોમન અને મધ્યયુગીન સમયગાળાની સિરામિક્સનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ રોમન યુગના કાચ અને એમ્ફોરા, કાટવાળાં મધ્યયુગીન સિક્કાઓ અને સુશોભન રોમન મોઝેઇકનો પણ સમાવેશ થાય છે. આ પણ શોધાયુંઃ શબપેટીના ઢાંકણનો એક ભાગ, સ્તંભો, કમાનો, દાંડીના ટુકડાઓ, ધનુષ અને દાંડીઓનો આધાર, હેરિંગબોન રોઝેટ્સથી શણગારવામાં આવે છે અને, ચૂનાના પત્થરો અને આરસપહાણના સ્લેબ જેમાં શીર્ષક અને જાળીની જાળીના નિશાનનો સમાવેશ થાય છે. સ્થાપત્ય અવશેષો ડ્યુમના પેરોકિયલ ચર્ચ દ્વારા કબજે કરાયેલા ચોરસ પર લુગર દા ઇગ્રેજા અથવા લુગર ડો એસેન્ટોની આસપાસ સ્થિત છે. ગ્રામીણ લેન્ડસ્કેપ પર કબજો કરીને, જગ્યા એક પૂરતી મિલકત છે જેમાં આંગણાના કેન્દ્રિય કેન્દ્ર દ્વારા રચાયેલ ચર્ચ ઓફ સાઓ માર્ટિન્હો ડી ડ્યુમ, નોસા સેનહોરા ડો રોઝારિયોનું ચેપલ અને કાસા ડો એસેન્ટોનું બેકયાર્ડ, તે જ બ્લોક પર સ્થાનિક કબ્રસ્તાન દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે. ડ્યુમમાં પુરાતત્વીય અવશેષો માળખાઓના સંકુલને આવરી લે છે જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એક ભવ્ય રોમન વિલા (રહેણાંક વિસ્તાર સાથે) અને સ્નાનગૃહ; લેટિન ક્રોસ (પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ લક્ષી) ના સ્વરૂપમાં ગ્રેનાઇટ બેસિલિકાના અવશેષો; મોર્ટાર, પેવમેન્ટ અને પોલિક્રોમેટિક મોઝેઇકમાં નિયમિત રીતે આડી ગોઠવાયેલી થાપણો સાથે; અને ગ્રેનાઇટ સ્લેબ અને/અથવા ઈંટના આવરણ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત વિસ્તારમાં સ્થિત બાર કબરો ધરાવતું કબ્રસ્તાન. આ વ્યક્તિગત જગ્યાઓ 2000 વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન ક્રમિક રીતે કબજે કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભો બ્રાગા જિલ્લામાં બ્રાગા ડુમિયો રાષ્ટ્રીય સ્મારકોમાં ઇમારતો અને માળખાઓ