Khalsa Diwan Society Vancouver
ખાલસા દીવાન સોસાયટી વાનકુવર (કે. ડી. એસ.) એ વાનકુવર, બ્રિટિશ કોલંબિયા, કેનેડામાં આવેલી શીખ ગુરુદ્વારા સંસ્થા છે. 1906 માં સ્થપાયેલ, તે ગ્રેટર વાનકુવરમાં સૌથી જૂની શીખ સોસાયટી છે, અને તેનું મૂળ સ્થાન ઉત્તર અમેરિકાનું સૌથી મોટું ગુરુદ્વારા હતું. વર્તમાન ગુરુદ્વારા દક્ષિણ વાનકુવરમાં સાઉથવેસ્ટ મરીન ડ્રાઇવ અને રોસ સ્ટ્રીટના આંતરછેદ પર સ્થિત છે. ખાલસા દીવાન સોસાયટીની સ્થાપના 22 જુલાઈ, 1906ના રોજ કરવામાં આવી હતી અને તેની નોંધણી 13 માર્ચ, 1909ના રોજ કરવામાં આવી હતી. તેમનું પ્રથમ સ્થળ અને ગુરુદ્વારા 1908માં 1866 વેસ્ટ સેકન્ડ એવન્યુ ખાતે બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેનું ઉદ્ઘાટન 19 જાન્યુઆરીએ થયું હતું. સોસાયટીની નાણાકીય સ્થિતિ બ્રિટિશ કોલંબિયામાં રહેતા શીખોની સંખ્યા પર નિર્ભર હતી અને પ્રાંતમાં વધુ શીખો આવતા હોવાથી દાનમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો હતો. શીખોની વસ્તી 1904-1908 ના સમયગાળામાં વધીને 5,185 થઈ હતી, પરંતુ 1911માં ઘટીને 2,342 થઈ ગઈ હતી. જેમ જેમ વર્ષ 1918 નજીક આવતું ગયું તેમ તેમ શીખ વસ્તી ઘટીને 1,099 થઈ ગઈ. મિનેસોટામાં હેમલાઇન યુનિવર્સિટીમાં માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને વૈશ્વિક અભ્યાસ કાર્યક્રમના અધ્યક્ષ વર્ને એ. ડુસેનબેરીએ લખ્યું હતું કે ગુરુદ્વારાએ તેના પ્રારંભિક ઇતિહાસ દરમિયાન "નીચલી મુખ્ય ભૂમિના સમગ્ર દક્ષિણ-એશિયન ઇમિગ્રન્ટ વસ્તી માટે ખરેખર ધાર્મિક, સામાજિક, રાજકીય, સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક સેવા કેન્દ્ર" તરીકે સેવા આપી હતી. 1940 ના દાયકામાં, કે. ડી. એસ. એ નેતૃત્વની ભૂમિકામાં સેવા આપી હતી કારણ કે ઇન્ડો-કેનેડિયનોએ મતદાનના અધિકારોની માંગ કરી હતી, અને તેણે ધર્મનિરપેક્ષ ક્ષમતામાં આમ કર્યું હતું. ગુરુદ્વારામાં બેઘર આશ્રય અને લંગર અથવા રસોડું હતું. કે. ડી. એસ. ની સામુદાયિક કેન્દ્ર તરીકે બિનસાંપ્રદાયિક સામાજિક ભૂમિકા હતી અને તેણે ભારતીય-કેનેડિયન સમુદાયમાં હિન્દુઓ અને મુસ્લિમોની પણ સેવા કરી હતી. રાજ હંસ કુમારે જણાવ્યું હતું કે રાજકીય બાબતોમાં કે. ડી. એસ. તમામ "હિંદુઓ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેનો અર્થ તે સમયે પૂર્વ-ભારતીય મૂળના તમામ લોકો થાય છે. 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં, કેનેડિયન શીખ સમુદાયમાં ગંભીર વિભાજન થયું હતું, જ્યારે ખાલસા દીવાન સોસાયટીએ તેની વ્યવસ્થાપન સમિતિમાં સેવા આપવા માટે એક સ્વચ્છ મુંડન કરાયેલા શીખની પસંદગી કરી હતી. કેનેડામાં મોટાભાગના પ્રારંભિક શીખ વસાહતીઓ બિન-ખાલસા હતા, અને સમાજના મોટાભાગના સભ્યો બિન-ખાલસા શીખ હતા, તેમ છતાં એક જૂથે વ્યવસ્થાપન સમિતિમાં બિન-ખાલસાની ચૂંટણી સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. વાનકુવર અને વિક્ટોરિયાના જૂથો ખાલસા દીવાન સોસાયટીથી અલગ થઈ ગયા અને 1952માં શરૂ થયેલી અકાલી સિંહ સોસાયટી નામની પોતાની ગુરુદ્વારા સોસાયટીની સ્થાપના કરી. 1950 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, કેનેડામાં જન્મેલા બાળકો માટે પંજાબી ભાષાની શાળાઓ સ્થાપવાની અને નવા સામુદાયિક કેન્દ્ર માટે ભંડોળ એકત્ર કરવાની યોજના હતી. 1963માં સોસાયટીએ નવા ગુરુદ્વારા અને સામુદાયિક કેન્દ્રનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. સોસાયટીએ 1968માં દક્ષિણ વાનકુવરમાં સાઉથવેસ્ટ મરીન ડ્રાઇવ અને રોસ સ્ટ્રીટના આંતરછેદ પર શહેરની જમીન ખરીદી હતી. બાંધકામ 1969ના શિયાળામાં શરૂ થયું હતું અને એપ્રિલ 1970ના પ્રથમ સપ્તાહમાં 6,060 ડોલરના ખર્ચે પૂર્ણ થયું હતું. શ્રી ગુરુ ગ્રંથ સાહિબને વસાખી 1970ના દિવસે સેકન્ડ એવન્યુ ગુરુદ્વારામાંથી રોસ સ્ટ્રીટ ગુરુદ્વારામાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. પ્રારંભિક યોજનાઓમાં પુસ્તકાલય અને સામુદાયિક કેન્દ્રની માંગ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ આ પાસાઓને યોજનામાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. ગુરુ નાનકના 500મા જન્મદિવસની ઉજવણી 1970માં ભવ્ય ઉદઘાટન પહેલા કરવામાં આવી હતી. આ ઇમારતનો હેતુ પાણીમાંથી ઉગતા કમળ જેવો દેખાતો હતો. આ શૈલી માટે પ્રેરણા મેળવવા માટે, આર્કિટેક્ટ આર્થર એરિકસને આગ્રા અને અમૃતસરની યાત્રા કરી હતી. 1979માં, કે. ડી. એસ. ની વાર્ષિક આવક $300,000 હતી. સભ્યપદ, જે $12 સભ્યપદ ફી સાથે આવતું હતું, તે 1979 પહેલા લગભગ 5,000 હતું. ફી નાબૂદ થયા પછી સભ્યપદમાં વધારો થયો હતો. તે વર્ષે ગુરુદ્વારાનું નેતૃત્વ બદલાઈ ગયું. અગાઉ, કે. ડી. એસ. માર્ક્સવાદી શીખો દ્વારા નિયંત્રિત હતું જેઓ શીખ ધર્મનું પાલન કરતા ન હતા. કમલા એલિઝાબેથ નાયર અનુસાર, 1984માં ખાલિસ્તાન તરફી વિશ્વ શીખ સંગઠન (ડબલ્યુએસઓ) એ ગુરુદ્વારાને નિયંત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. હ્યુજ જોહન્સ્ટનના જણાવ્યા અનુસાર, વાનકુવર શીખોએ જણાવ્યું હતું કે 1979 સુધીમાં કે. ડી. એસ. ગુરુદ્વારા નેટવર્કનો હવાલો સંભાળનારા રાજકીય જૂથમાં લગભગ 10-15 પરિવારોનો સમાવેશ થતો હતો. સમુદાયના અગ્રણી સભ્યોની યાદમાં વાનકુવર સિટી કાઉન્સિલની પહેલના ભાગરૂપે, રોસ સ્ટ્રીટને વૈકલ્પિક રીતે 2018માં ખાલસા દીવાન રોડ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેને ખાલસા દીવાન રોડ તરીકે ચિહ્નિત કરતા વધારાના શેરી ચિહ્નો 2019માં એસડબલ્યુ મરીન ડ્રાઇવ ખાતેના ગુરુદ્વારાથી 57મા એવન્યુ સુધી ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. શાખાઓ 1960ના દાયકામાં, મુખ્ય ગુરુદ્વારા વાનકુવરમાં હતા અને શાખા ગુરુદ્વારાઓ ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર, એબોટ્સફોર્ડ, વિક્ટોરિયા અને પોર્ટ આલ્બર્નીમાં હતા. 1973 સુધીમાં, કે. ડી. એસ. મંદિરો ધરાવતા શહેરોમાં એબોટ્સફોર્ડ, મેસાચી લેક, ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર, પાલ્ડી, પોર્ટ આલ્બર્ની અને વાનકુવર હતા. જોકે તે પછીના વર્ષે ન્યૂ વેસ્ટમિન્સ્ટર ખાલસા દીવાન તેની પોતાની શીખ સોસાયટી બની હતી. 1975માં એબોટ્સફોર્ડની ખાલસા દીવાન સોસાયટી પણ અલગ થઈ ગઈ, કારણ કે એબોટ્સફોર્ડ ગુરુદ્વારાનું શીર્ષક અલગ સંસ્થાને ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યું હતું. એબોટ્સફોર્ડ શીખો તેમના ગુરુદ્વારા, ગુર શીખ મંદિર પર સ્થાનિક નિયંત્રણ રાખવા માંગતા હતા. દર માર્ચમાં મેવા સિંહ લોપોકેની શહાદતની ઉજવણી કરવામાં આવે છે. કેલિફોર્નિયાના શીખો આ પ્રસંગની ઉજવણી કરવા માટે કે. ડી. એસ. માં જાય છે. પ્રથમ કારોબારી સમિતિ ખાલસા દીવાન સોસાયટીની પ્રથમ કારોબારી સમિતિ 1907 થી 1909 સુધી સભ્યો હતી. તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થતો હતો. ગ્રેટર વાનકુવરમાં લોઅર મેઇનલેન્ડ શીખ ધર્મમાં પૂજા સ્થળોની સૂચિ પણ જુઓ-ગ્રેટર વાનકુવરમાં ઇન્ડો-કેનેડિયન સંદર્ભો સોર્સ ડુસેનબેરી, વર્ને એ. 1981 માં. "કેનેડિયન વિચારધારા અને જાહેર નીતિઃ વાનકુવર શીખ વંશીય અને ધાર્મિક અનુકૂલન પર અસર". કેનેડિયન એથનિક સ્ટડીઝમાં, વોલ્યુમ. 13: 3, શિયાળો. હંસ, રાજ કુમાર. 2003 માં. બ્રિટિશ કોલંબિયામાં પંજાબી સમુદાયના સાંસ્કૃતિક સ્થળ તરીકે ગુરુદ્વારા, 1905-1965. ફ્રેક્ચર્ડ આઇડેન્ટિટીઃ ધ ઇન્ડિયન ડાયસ્પોરા ઇન કેનેડા, સુષમા જે. વર્મા અને રાધિકા શેષન (આવૃત્તિઓ). જયપુરઃ રાવત પબ્લિકેશન્સ. જ્હોનસ્ટન, હ્યુગ. 1988. "1961 થી વાનકુવરમાં પંજાબી સમુદાયનો વિકાસ". કેનેડિયન એથનિક સ્ટડીઝમાં, વોલ્યુમ. 20: 2. નાયર, કમલા એલિઝાબેથ, "ડાયસ્પોરામાં ખોટી સમજણઃ વાનકુવરમાં રૂઢિવાદી શીખોના અનુભવ". શીખ રચનાઓ 4, નં. 1 2008), પી. 17-32. - નાયર, કમલા એલિઝાબેથ. "શીખ જગ્યાનું નિર્માણઃ ગુરુદ્વારાની ભૂમિકા" (પ્રકરણ 2). માંઃ ડેવ્રીઝ, લેરી, ડોન બેકર અને ડેન ઓવરમેયર. બ્રિટિશ કોલંબિયામાં એશિયન ધર્મો (એશિયન ધર્મો અને સમાજ શ્રેણી). યુબીસી પ્રેસ, જાન્યુઆરી 1,2011., 9780774859424. પ્રારંભઃ પૃ. 43. બાહ્ય કડીઓ ખાલસા દીવાન સોસાયટીની સત્તાવાર વેબસાઇટ ગુરુદ્વારાઝ ઇન કેનેડા શીખ સ્થાનો વાનકુવરમાં સ્થિત સંસ્થાઓ શીખ સંસ્થાઓ 1906 બ્રિટિશ કોલંબિયામાં સંસ્થાઓ