Rama language
રામ ભાષા નિકારાગુઆના કેરેબિયન દરિયાકાંઠે રામા કે ટાપુ પર અને લેક બ્લુફિલ્ડ્સની દક્ષિણે રામ લોકો દ્વારા બોલાતી ચિબચન પરિવારની સ્વદેશી ભાષાઓમાંની એક છે. આ પ્રદેશની અન્ય સ્વદેશી ભાષાઓમાં મિસ્કિટો અને સુમુનો સમાવેશ થાય છે. રામ એ ચિબચન પરિવારની સૌથી ઉત્તરીય ભાષાઓમાંની એક છે. રામ ભાષા ગંભીર રીતે જોખમમાં છે. તેમની ભાષાને 1860ના દાયકાની શરૂઆતમાં "ઉપયોગના અભાવને કારણે ઝડપથી મરી રહી છે" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. 1980 સુધીમાં, રામ "તેમની મૂળ વંશીય ભાષા ગુમાવી ચૂક્યા છે" તરીકે નોંધવામાં આવ્યા હતા, અને તેના બદલે અંગ્રેજી ક્રેઓલના એક સ્વરૂપના બોલનારા બની ગયા હતા. 1992માં 649 વ્યક્તિઓની વંશીય વસ્તીમાં માત્ર આશરે 36 અસ્ખલિત વક્તાઓ મળી આવ્યા હતા. 1992માં રામા કે ટાપુ પર બોલનારા લોકોની સંખ્યા માત્ર 4 હતી. ભાષાને પુનર્જીવિત કરવાના ઘણા પ્રયાસો થયા છે. રામના પ્રથમ શબ્દકોશ માટેનું ફિલ્ડવર્ક આ સમય દરમિયાન બર્લિન યુનિવર્સિટીના સ્નાતક વિદ્યાર્થી રોબિન સ્નેઇડર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે હોન્ડુરાસ અને નિકારાગુઆમાં બોલાય છે. ધ્વનિશાસ્ત્ર ત્રણ મૂળભૂત સ્વર ધ્વનિઓ છેઃ a, i અને u. આ ઉપરાંત, ઇ અને ઓ ને કેટલાક વિદેશી લોનવર્ડ્સમાં અલગ સ્વરો તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. દરેક સ્વર ટૂંકા અથવા લાંબા હોઈ શકે છે. અહીં સ્વરો પ્રમાણભૂત રામ જોડણીમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે (ઉદાહરણ તરીકે જુઓ): નીચેના વ્યંજનો જોવા મળે છે (જ્યાં ઉપયોગી હોય ત્યાં આઇ. પી. એ. અનુલેખન દર્શાવવામાં આવે છે): રામ શબ્દોમાં બિન-અનુમાનિત તાણ હોય છે. ધ્વન્યાત્મકતા અને સંધી રામ ધ્વન્યાત્મકતામાં શબ્દોની શરૂઆતમાં નોંધપાત્ર વ્યંજન સમૂહોનો સમાવેશ થાય છે (દા. ત. "ટકન", "હોટ", "મેન", "કિલ્ડ") અને શબ્દ-આંતરિક રીતે (દા. ત. "બોલે છે", "માછલી" "). વક્તાઓ વચ્ચેની ભિન્નતાઓ આવા સમૂહને સરળ બનાવવાનું વલણ જુએ છે (દા. ત. અથવા "માણસ", અથવા "આપણે, આપણે, આપણું"). આવા સમૂહો ઘણીવાર તણાવમુક્ત ટૂંકા સ્વરોને છોડી દેવાના વલણને કારણે ઉત્પન્ન થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ત્રીજી વ્યક્તિ એકવચન વિષય ઉપસર્ગ i-અને ભૂતકાળના તંગ પ્રત્યય-u ને ક્રિયાપદ સ્ટેમ "ખાઓ" માં ઉમેરવામાં આવે છે, આમઃ i-+ +-u, ક્રિયાપદ સ્ટેમ તેનો એકમાત્ર સ્વર ગુમાવે છે, પરિણામે "તે/તેણી/તેણે ખાધું" સ્વરૂપમાં પરિણમે છે. કેટલીકવાર વિવિધ સ્વરોને અવગણવાથી વૈકલ્પિક પરિણામો આવી શકે છે. ભૂતકાળના તંગ પ્રત્યય-યુ ને ક્રિયાપદ સ્ટેમ "કિલ" માં ઉમેરવું, એટલે કે. +-યુ, ક્યાં તો આપી શકે છે અથવા "મારી શકે છે". મોર્ફિમ્સમાં સ્વર પરિવર્તનના કિસ્સાઓ પણ છે (દા. ત. પ્રથમ-વ્યક્તિ વિષય ઉપસર્ગ એન-, ની-અથવા ના-તરીકે દેખાઈ શકે છે અને શાબ્દિક દાંડી (આમ દાંડી "સ્ટે" આકિર-આઈ "સ્ટેઇઝ" અને ઐકુર-યુ "સ્ટેઇઝ" સ્વરૂપોમાં દેખાઈ શકે છે, જ્યાં ટૂંકા દાંડી સ્વર પ્રત્યયના સ્વરની નકલ કરે છે). સ્વરસંકેત સાંધી-પ્રકારના પરિવર્તનની માત્રા દર્શાવે છે, જેમ કે સમાન દાંડીના અંતિમ વ્યંજન "રહો, બનો", સી. એફ. માં જોવા મળે છે. અનિવાર્ય "રહો!". આ પછીનો પ્રકાર શબ્દ-અંતિમ અને વ્યંજનોથી શરૂ થતા પ્રત્યય પહેલા (દા. ત.) બંનેમાં જોવા મળે છે. "જો ત્યાં છે"). વ્યાકરણ વ્યાકરણની દ્રષ્ટિએ રામને તેના નજીકના પડોશીઓ સાથે નજીકના આનુવંશિક સંબંધોનો અભાવ હોવા છતાં, તે જે ભાષાકીય ક્ષેત્રમાં સ્થિત છે તેના માટે એકદમ "સામાન્ય" ભાષા ગણી શકાય. ઉદાહરણ તરીકે, રામ એસ. ઓ. વી. ભાષાઓની લાક્ષણિક ઘણી લાક્ષણિકતાઓ પ્રદર્શિત કરતી એક પ્રબળ સંપર્ક ભાષા મિસ્કિટો સાથે કેટલીક સામાન્ય ટાઇપોલોજિકલ લાક્ષણિકતાઓ વહેંચે છે (ભલે તમામ વાક્યો વાસ્તવમાં ક્રિયાપદ-અંતિમ ન હોય). ઉપસર્ગોનો એક સમૂહ બંને સર્વનામ ધારકોને વ્યક્ત કરવા માટે કામ કરે છે (દા. ત. એન-"મારી આંખ") અને વિષયો (દા. ત. એન-"હું ગયો"). સંજ્ઞા શબ્દસમૂહ સંબંધો પોસ્ટપોઝિશન, તણાવ અને મૌખિક પ્રત્યયો દ્વારા તાબેદારી દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. સંજ્ઞા શબ્દસમૂહના તત્વો કોઈ લેખો નથી. સંજ્ઞાઓ ઘણીવાર અનિશ્ચિત હોય છે, દા. ત. "(ધ) ગરોળી જમીન પર ચાલે છે" (શાબ્દિક રીતેઃ ગરોળી જમીન પર પડે છે), "તે/તેણીએ (એ) હૂક સાથે માછલી પકડી" (ફિશ હૂક સાથે (ઓ) તેણે પકડ્યું). પ્રદર્શનાત્મક નિર્ધારકો સંજ્ઞાની પહેલા આવે છેઃ "આ ઘર", "તે કૂતરો". પરિમાણકો સંજ્ઞાને અનુસરે છેઃ "એક કૂતરો", "બે બિલાડીઓ", "ઘણા ઘરો", "દરરોજ સવારે", "બધા લોકો", "અન્ય કૂતરો, અન્ય કૂતરો". મોટાભાગના સંજ્ઞાઓ સંખ્યા માટે બદલાતા નથી, પરંતુ જે મનુષ્યને સૂચવે છે તે બહુવચન પ્રત્યય અથવા "પુરુષો", "સ્ત્રીઓ", "બાળકો" વગેરેમાં લઈ શકે છે. ગુણવાચક વિશેષણો તેઓ લાયકાત ધરાવતા સંજ્ઞાને અનુસરે છેઃ "(a/the) મોટી માછલી". કબજો શરીરના ભાગો અને લાક્ષણિકતાઓ સાથે જોવા મળતો અવિભાજ્ય સર્વનામ કબજો, કબજામાં રહેલા સંજ્ઞા સાથે જોડાયેલા ઉપસર્ગો દ્વારા વ્યક્ત થાય છેઃ "મારી આંખ", "તેની શક્તિ", "આપણી આંગળીઓ". અન્ય કિસ્સાઓમાં (સગપણ સંબંધો સહિત), આનુવંશિક સર્વનામ (સર્વનામ ઉપસર્ગ + માંથી રચાયેલ) કબજામાં રહેલા સંજ્ઞાથી આગળ આવે છે, દા. ત. "મારી બિલાડી/ઘર/નામ/બાળક/પિતા/બહેન", તમારો પરિવાર (શાબ્દિક રીતે. તમારા લોકો), "તેનું નામ", "આપણી રામ ભાષા". સ્વરૂપો વગેરે. જેમ કે "તે બિલાડી મારી છે", તે પણ અનુમાનિત રીતે કાર્ય કરે છે (અંગ્રેજી સ્વત્વબોધક સર્વનામોના સમકક્ષ તરીકે). નોમિનલ કબજો બે રચનાઓ દ્વારા વ્યક્ત થાય છેઃ માલિક + કબજામાં (એટલે કે. સરળ સંયોજન), દા. ત. "મારા પિતાનું નામ" (મારા પિતાનું નામ), અને માલિક + + ધરાવે છે (આનુવંશિક પોસ્ટપોઝિશન હોવાથી), દા. ત. "નોરાનું ઘર". સર્વનામો વ્યક્તિગત સર્વનામો નીચેના કોષ્ટકની જેમ મુક્ત (સ્વતંત્ર) અને બંધાયેલા (ઉપસર્ગ) સ્વરૂપો ધરાવે છે. ત્રીજું વ્યક્તિ એકવચન બંધાયેલ સ્વરૂપ છે i-વ્યંજન પહેલાં અથવા y-સ્વર પહેલાં. સ્વતંત્ર સર્વનામોનો ઉપયોગ ઘણીવાર વિષયો તરીકે થાય છેઃ "હું બ્લ્યુફિલ્ડ્સમાં રહું છું" (હું રહેઠાણમાં રહું છું), "શું તમે ડ્રેસ સીવી શકો છો?" (તમે સીવ-એરેલિસ પહેરો છો), "તે/તેણી જઈ રહ્યા છે". તેઓ પોસ્ટપોઝિશનના પૂરક પણ હોઈ શકે છેઃ "મારી માતા મારી સાથે આ ઘરમાં રહે છે" (મારી માતા આ ઘરમાં મારી સાથે રહે છે), "તમારી પાસેથી", "વાઘ તેમના પર બહાર આવ્યો" (વાઘ તેઓ બહાર આવ્યા હતા). નોંધ લો કે-યુ. ટી. સ્વર પહેલાં-ઉલમાં બદલાય છે, ઉદાહરણ તરીકે "અમારી સાથે" માં. સર્વનામોના ઉપસર્ગ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ ક્રિયાપદો સાથે વિષય ઉપસર્ગ તરીકે થાય છેઃ "મેં તેને નેલીને આપ્યું" (નેલી ઓબીજેઈસીટી આઈ-ગેવ), "કાલે હું થોડું માંસ રાંધીશ" (કાલે માંસ હું-રાંધીશ), "તમે કોની સાથે ગયા હતા?" (જે તમારી સાથે ગયો હતો), "તે/તેણી ગયા", "તેઓ ટાપુ પર આવ્યા" (તેઓ ટાપુ પર આવ્યા હતા). બીજા વ્યક્તિના બહુવચનમાં, m-એ ઉપસર્ગ છે અને-લૂટ એ ક્રિયાપદ સાથે પ્રત્યય છે. જ્યારે વિષયને સ્વતંત્ર સર્વનામ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે ત્યારે વિષયના ઉપસર્ગોને અવગણવામાં આવે છેઃ "હું જઈ રહ્યો છું" ક્યાં તો છે અથવા, "તે જઈ રહ્યો છે" ક્યાં તો છે અથવા, વગેરે. તેઓ સામાન્ય રીતે સંપૂર્ણ વિષય સંજ્ઞા વાક્યની હાજરીમાં પણ ગેરહાજર હોય છેઃ "મારા પિતા જઈ રહ્યા છે", પરંતુ વિષયનું "પુનરાવર્તન" પણ શક્ય છેઃ "ગરોળી (તે) જમીન પર ચાલે છે" (તેના પર ગરોળી જમીન-ચાલે છે). સર્વનામમાં પોસ્ટપોઝિશન એએ ઉમેરીને સર્વનામ ઑબ્જેક્ટ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જે એકવચનમાં ઉપસર્ગ સ્વરૂપને અપનાવે છે પરંતુ બહુવચનમાં પૂર્ણ સ્વરૂપઃ પરંતુ (માટે) વગેરે. પરંતુ ત્રીજી વ્યક્તિની વસ્તુઓ સામાન્ય રીતે શૂન્ય-ચિહ્નિત હોય છે, એટલે કે, સંક્રમક ક્રિયાપદના સ્પષ્ટ પદાર્થની ગેરહાજરી એક સમજી શકાય તેવું "તેને", "તેણી" અથવા "તે" સૂચવે છે, દા. ત. અનંગ્સ્કુ "તેઓએ તેને સાફ કર્યું" (લિટ. તેઓ-સાફ). નિદર્શક સર્વનામો અનુરૂપ નિર્ધારકો જેવા જ છેઃ "આ", "તે", જેમ કે "આ મારું ઘર છે". પ્રશ્નવાચક સર્વનામ "શું", "કોણ" છે, જેમ કે "તમારું નામ શું છે?" "", કોણ બોલે છે રામ? " (જે રામ ભાષા બોલે છે), "તમે કોની સાથે ગયા હતા?" (જે તમારી સાથે ગયા હતા). પોસ્ટપોઝિશન રામ પોસ્ટપોઝિશન "જમીન પર", "નગરમાં", "મારી સાથે", "ઘરની" વગેરે જેવી અંગ્રેજી પૂર્વધારણાઓ જેવા જ કાર્યો કરે છે. પોસ્ટપોઝિશનલ શબ્દસમૂહો ક્રિયાપદ પહેલાં અથવા પછી આવી શકે છે. કેટલાક પોસ્ટપોઝિશન ટૂંકા અને લાંબા સ્વરૂપ ધરાવે છે; ક્રિયાપદને અનુસરીને લાંબા સ્વરૂપોનો ઉપયોગ થાય છે, દા. ત. "હું મારા પિતાથી દૂર ભાગી ગયો" (આઈ-રન મારા પિતા પાસેથી) પરંતુ ક્રિયાપદ પહેલાં ટૂંકા સ્વરૂપો વધુ સામાન્ય છેઃ (આઈ-રનમાંથી મારા પિતા). જો કે અથવા ઑબ્જેક્ટ માર્કર તરીકે આપવામાં આવે છે, મોટાભાગની વસ્તુઓ (વ્યક્તિગત સર્વનામો સિવાય) કોઈ પોસ્ટપોઝિશન લેતી નથી, દા. ત. "વાઘ માણસને ખાઈ ગયો" (વાઘ માણસને ખાઈ ગયો). સરળ પોસ્ટપોઝિશન ઉપરાંત સંબંધના પ્રકારનાં વધુ જટિલ સ્વરૂપો છે જે વધુ ચોક્કસ સંબંધોને વ્યક્ત કરે છે. આ સંજ્ઞા જેવા શાબ્દિક સ્વરૂપથી બનેલા છે, જે પછી પોસ્ટપોઝિશન આવે છે, જેમ કે "અંદર", "બહાર". તેઓ સંજ્ઞા શબ્દસમૂહ પછી મૂકવામાં આવે છે, દા. ત. "છિદ્રની અંદર", અથવા પોસ્ટપોઝિશનલ શબ્દસમૂહ, દા. ત. "પોટની બહાર" (શાબ્દિક રીતેઃ પોટ ઇન આઉટ-ફ્રોમ). આવા અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ ક્રિયાવિશેષણમાં પણ થઈ શકે છે. ક્રિયાપદ ઝાંખી ક્રિયાપદ સ્વરૂપો માટેનું સૌથી સરળ માળખું આ ઘટકોનો સમાવેશ કરે છેઃ વૈકલ્પિક વિષય ઉપસર્ગ (પહેલેથી જ સર્વનામ હેઠળ ઉપર ચર્ચા કરવામાં આવી છે) ક્રિયાપદ કાં તો તંગ/મૂડ પ્રત્યય (અથવા શૂન્ય) અથવા તાબેદારી માર્કર દા. ત. "હું બ્લુફિલ્ડ્સમાં રહું છું" (કોઈ વિષય ઉપસર્ગ નથી અને કોઈ તંગ પ્રત્યય નથી), "તે/તેણી જઈ રહી છે" (કોઈ વિષય ઉપસર્ગ નથી, વર્તમાન તંગ પ્રત્યય), "તમે કોની સાથે ગયા?" (સેકન્ડ પર્સન સબ્જેક્ટ ઉપસર્ગ, પાસ્ટ ટેન્સ પ્રત્યય), "હું થોડું માંસ રાંધીશ" (પ્રથમ વ્યક્તિ વિષય ઉપસર્ગ, ભવિષ્ય/અવાસ્તવિક પ્રત્યય), "જ્યારે તેઓ વાઘને જુએ છે" (ત્રીજી વ્યક્તિ બહુવચન વિષય ઉપસર્ગ, જ્યારે "ગૌણ"), "હું ખરીદવા માટે માંસ શોધી રહ્યો છું" (પ્રથમ વ્યક્તિ એકવચન વિષય ઉપસર્ગ, હેતુ ગૌણ). આ મૂળભૂત માળખાને અન્ય ઘટકો ઉમેરીને વિસ્તૃત કરી શકાય છે, જેમાં એસ્પેક્ટ માર્કર્સ (જે સ્ટેમ અને ટેન્સ/મૂડ પ્રત્યય વચ્ચે આવે છે) અને પ્રીવર્બ્સ (જે વિષય ઉપસર્ગની આગળ હોય છે, જો હાજર હોય તો) નો સમાવેશ થાય છે. વધુ જટિલ અર્થો ક્રમિક ક્રિયાપદ રચનાઓના ઉપયોગ દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે. ટેન્સ/મૂડ અને સબઓર્ડિનેટર પ્રત્યય મોટાભાગની ક્રિયાપદો નીચેનામાંથી એક જેવા પ્રત્યયમાં સમાપ્ત થાય છે જે કાં તો ટેન્સ (અથવા મૂડ) નો ઉલ્લેખ કરે છે અથવા અન્યથા ગૌણ કલમનો સંકેત આપે છેઃ સબઓર્ડિનેટર પ્રત્યયમાંથી એકનો ઉપયોગ મુખ્ય સબઓર્ડિનેશન વ્યૂહરચનાની રચના કરે છે. આ પ્રત્યયો તંગ પ્રત્યયો જેવા જ સ્થાન ધરાવે છે, તેથી પરિણામી ગૌણ કલમો તણાવમુક્ત છે, આ સંદર્ભમાં યુરોપિયન ભાષાઓમાં બિન-અનંત કલમો સાથે સામ્યતા ધરાવે છે. તેમ છતાં, સબોર્ડિનેટર સાથેના રામ ક્રિયાપદના સ્વરૂપો તણાવગ્રસ્ત જેવા જ મૂળભૂત શરતો હેઠળ વિષયના ઉપસર્ગો લે છે, અને આ રીતે મર્યાદિત સ્વરૂપો જેવા દેખાય છે. "આવો" સાથેના ઉદાહરણોઃ "હું આવી રહ્યો છું", "હું આવ્યો છું", "હું આવીશ", "મારા આવવા માટે", "જ્યારે હું આવું છું", "જો હું આવું છું" વગેરે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં કોઈ પણ પ્રત્યયનો અભાવ ચિહ્નિત તંગ અથવા રીઢો અર્થમાં અભાવનો સંકેત આપે છેઃ "હું જવા માટે તૈયાર છું" (હવે) ની સરખામણી "હું નગરમાં રહું છું" સાથે કરો. બીજી વ્યક્તિ એકવચનમાં અનિવાર્યતાઓ પણ પ્રત્યયહીન હોય છે, દા. ત. "આવો!" એક ક્રિયાપદ, "જાઓ", પૂરક અનિવાર્યતા અથવા "જાઓ!" ધરાવે છે. કેટલીકવાર-બેંગ પ્રત્યય સાથેના સ્વરૂપોનો ઉપયોગ સ્વતંત્ર કલમોમાં થાય છેઃ નીચે આપેલા પાસા પરનો વિભાગ જુઓ. "ખાઓ" ના સરળ ભૂતકાળના કાળનો ઉપયોગ કરીને, વાક્યનો અર્થ થાય છે "વાઘ માણસને ખાઈ ગયો", પરંતુ "ખાવાની રીત" ને દાંડીમાં એસ્પેક્ટ માર્કર ઉમેરીને ક્રિયાની પૂર્ણતાને વ્યક્ત કરવા માટે વધુ સ્પષ્ટ કરી શકાય છે, જેમાં "વાઘ માણસને ખાઈ ગયો". તેના વધુ ઉદાહરણો છેઃ "તેણે/તેણીએ દરવાજો ચુસ્ત રીતે બંધ કર્યો" ("બંધ કરો") અને "તેઓએ આખા મનાતીને જોયો" ("જુઓ"). એ જ રીતે વપરાતો અન્ય એસ્પેક્ટ-માર્કિંગ પ્રત્યય પુનરાવર્તન વ્યક્ત કરવા માટે () છે. વિવિધ પેરિફ્રાસ્ટિક રચનાઓ દ્વારા વધુ પાસાની ઘોંઘાટની શ્રેણી વ્યક્ત કરી શકાય છે. આમાંના કેટલાકમાં ક્રિયાપદ "રહો" અથવા તેના વ્યુત્પન્ન (જેમાં પૂર્વપદ હોય છે) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાંથી કોઈપણ, ક્રિયાપદના મૂળને અનુસરીને, પ્રગતિશીલ પાસાને વ્યક્ત કરી શકે છેઃ "હું રડું છું" ("રડવું"; બીજો સ્વર પ્રત્યયના સ્વરની નકલ કરી શકે છે). "(કંઈક કરવા જઈ રહ્યું છે)" પણ વ્યક્ત કરી શકાય છે. પ્રત્યય (ઉપર પણ જુઓ) હેતુ વ્યક્ત કરી શકે છે, જેમ કે "હું બાળકને જોવા જઈ રહ્યો છું" ("જુઓ"), અને પ્રથમ વ્યક્તિમાં બહુવચન અનિવાર્યતાઓ (એટલે કે. "ચાલો."), જેમ કે "ચાલો સૂઈએ!" ("ઊંઘ"). પછીના ઉપયોગમાં વિષય ઉપસર્ગને અવગણવામાં આવી શકે છે, દા. ત. "ચાલો રામ બોલો!" ("બોલો"). સંબંધિત સ્વરૂપનો અર્થ થાય છે, "ઇચ્છો" નો નજીવી વસ્તુ સાથે, જેમ કે "તે/તેણી કેળું ઇચ્છે છે", પરંતુ મૌખિક પૂરક શબ્દોનો અર્થ થાય છે "જવું (કંઈક કરવું)" સરળ સ્વરૂપમાં, જેમ કે "તે/તેણી ચાલવા જઈ રહ્યા છે" ("ચાલવું"), અથવા પ્રગતિશીલ રચનામાં "તૈયાર થવું (કંઈક કરવું)", જેમ કે "હું પીવા માટે તૈયાર છું" ("પીવું"). અન્ય પેરીફ્રેસિસ, મુખ્ય ક્રિયાપદના ગૌણ સ્વરૂપને અનુસરીને બનાવવામાં આવે છે, જે "(કંઈક કરવા માટે) તૈયાર રહો" વ્યક્ત કરે છે, દા. ત. "હું જવા માટે તૈયાર છું" ("જાઓ"). પાસાની (અથવા મનોદશા) ઘોંઘાટને વ્યક્ત કરવાની અન્ય એક રીત ભારયુક્ત તંગ પ્રત્યયના બીજા સમૂહના ઉપયોગ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવે છે, જે સરળ પ્રત્યય, એટલે કે ભારયુક્ત હકારાત્મક, રીઢો ભૂતકાળ અને ભારયુક્ત ભવિષ્યને બદલે છે. મોડાલિટી મોડલ કલ્પનાઓ વધુ પેરિફ્રાસ્ટિક રચનાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. પ્રત્યય સાથેના ક્રિયાપદનો ઉપયોગ સ્વતંત્ર કલમમાં જવાબદારી વ્યક્ત કરવા માટે થઈ શકે છેઃ "બધા બાળકોએ શાળાએ જવું જ જોઈએ". "હું રામ શીખવા માંગુ છું" ("શીખવું") ની જેમ તેનો ઉપયોગ ઈચ્છાશક્તિની સહાયક પદ્ધતિ તરીકે થાય છે. ક્ષમતા ભવિષ્ય/અવાસ્તવિક તંગ સ્વરૂપ દ્વારા વ્યક્ત કરી શકાય છે, દા. ત. "શું તમે ડ્રેસ સીવી શકશો?" અસમર્થતા સંપૂર્ણ ક્રિયાપદની પહેલાના નકારાત્મક દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, દા. ત. "હું રામ બોલી શકતો નથી". પ્રીવર્બ્સ રામમાં પ્રીવર્બ્સ છે જે "ભાગી જાઓ", "આવો", "ચાલુ રાખો" વગેરે જેવા અંગ્રેજી ફ્રેસલ ક્રિયાપદો સાથે તુલનાત્મક રચનાઓ બનાવે છે. રામ પ્રીવર્બ્સ સ્વરૂપમાં કેટલાક પોસ્ટપોઝિશન જેવા છેઃ તેઓ છે અને. અંગ્રેજી ફ્રેસલ ક્રિયાપદોની જેમ, રામ પૂર્વ-ક્રિયાવિશેષણ રચનાઓના અર્થ અને ઉપયોગો તદ્દન રૂઢિપ્રયોગાત્મક અને અણધારી હોઈ શકે છે. જો હાજર હોય તો પ્રીવર્બ્સ વિષયના ઉપસર્ગની આગળ હોય છેઃ "હું (તેનાથી/તેણી) ભાગી ગયો" ("થી": એ વિષયના ઉપસર્ગ સાથે "દોડો"). "તેઓ જંગલી ડુક્કરને નગરમાં લાવ્યા" ("સાથે આવો, એટલે કે. લાવો "). "બાળકને કોણ લઈ ગયું?" ("સાથે જાઓ, એટલે કે. લો "). જ્યારે ઘણા પૂર્વ-ક્રિયાવિશેષણ સંયોજનો શાબ્દિક રીતે નિર્દિષ્ટ કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેનો ઉપયોગ વાદ્ય દલીલને વ્યક્ત કરવા માટે પણ થઈ શકે છે, દા. ત. "તેથી જ આપણી પાસે (તેમની સાથે) માંસને શેકવા માટે ટોંગ હોય છે" (તેથી આપણી પાસે ટોંગ હોય છે, આપણી સાથે શેકવા માટે માંસ). ક્રમિક ક્રિયાપદો શ્રેણીબદ્ધ પ્રકારની રચનાઓની મર્યાદિત શ્રેણી જોવા મળે છે. આનું એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ અન્ય ક્રિયાપદને અનુસરીને "વોક" ક્રિયાપદનો ઉપયોગ છે, જેમ કેઃ "મેન ઓફ રામા કે લગૂનમાં મનાતી શોધવા જાય છે" (મેન મનાતીથી ટાપુ તેઓ-વોક લગૂન બાજુ શોધે છે). "તેઓ શોધવા જાય છે" નું મોર્ફોલોજિકલ વિશ્લેષણ છેઃ (PREVERB-તેઓ-ચાલવા માંગે છે-હાજર). વાક્ય 'બનો' અને 'હોય છે' નામ અને વિશેષણ આગાહીઓ કોપ્યુલા વિના બનાવવામાં આવે છે, વિષય + અનુમાનિત ક્રમમાં, દા. ત. "આ મારું ઘર છે" (આ મારું ઘર છે), "તેનું નામ બેસિલિયો છે" (તેનું નામ બેસિલિયો છે), "મનાતી એક મોટું પ્રાણી છે" (મનાતી મોટું પ્રાણી), "મારું ઘર સુંદર છે" (મારું ઘર સુંદર છે); તેવી જ રીતે "તે બિલાડી મારી છે" અને "મારી બિલાડી ઉંદરોને મારવા માટે છે". "તેનું નામ શું છે?" જેવા પ્રશ્નમાં વિષય + અનુમાનિત ક્રમ ઊંધો કરવામાં આવે છે. "રહો" ક્રિયાપદનો ઉપયોગ "બનો (એક જગ્યાએ)" અને "બનો (એક રાજ્યમાં)" વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે, જેમ કે "શાળા દક્ષિણ બાજુએ છે" (શાળામાં દક્ષિણ બાજુએ રોકાણ), "હું ઠીક છું" (હું સારી રીતે રહું છું). તેનો અર્થ "લાઇવ (એક જગ્યાએ)" પણ થઈ શકે છે જેમ કે "હું રામા કે પર રહું છું" (હું રહેઠાણમાં ટાપુ છું), અને "ત્યાં છે" જેમ કે "રામા કે પર ઘણા ઘરો છે" (રહેઠાણમાં ઘણા ટાપુઓ છે). ક્રિયાપદ (અથવા) નો અર્થ થાય છે "છે", દા. ત. "મને બે બહેનો છે" (મારી બે બહેનો છે), "તેથી જ આપણી પાસે ટોંગ છે", ઓક્ટોપસ પાસે ઘણા હાથ છે. મૌખિક આગાહીઓ સાથે શબ્દ ક્રમ વિધેય તરીકે ક્રિયાપદ સાથેના વાક્યોમાં, મૂળભૂત ક્રમ છેઃ SV જો અકર્મક હોય, દા. ત. "દેડકો કૂદી પડે છે", "હું રડું છું" (હું મોટેભાગે રડું છું), "મારું બાળક બીમાર છે" (મારું બાળક બીમાર છે) એસ. ઓ. વી. જો સંક્રમક હોય (એમ ધારીને કે બંને દલીલો ઉચ્ચારણમાં સંજ્ઞા શબ્દસમૂહો તરીકે હાજર છે), દા. ત. "વાઘ માણસને ખાઈ ગયો" (વાઘ માણસને ખાઈ ગયો), "નોરા રામ બોલે છે" (નોરા રામ ભાષા બોલે છે), "નાહ તૌસુંગ સાઇમિંગ ક્વાકાર" મારી પાસે એક કૂતરો છે "(મારી પાસે એક કૂતરો છે). અન્ય વાક્ય ઘટકો (અહીં બોલ્ડમાં) મૂકી શકાય છેઃ ક્રિયાપદની સામેઃ "ગરોળી જમીન પર ચાલે છે", "વીંછી તેની પૂંછડી સાથે કરડે છે", "તેઓ ટાપુ પર આવ્યા", "ટાપુ પર ઘણા ઘરો છે", "મારી સાથે બોલો!" "", "હું દક્ષિણ બાજુએ મોટો થયો છું", "" "હું પાણી માટે જવા માંગતો નથી", "તે હૂક સાથે મોટી માછલી પકડતો હતો", "વાઘ દરરોજ સવારે બહાર આવતો હતો". વાક્યના અંતે (એટલે કે. ક્રિયાપદ પછી): "અમે નોરા સાથે રામ શીખી રહ્યા છીએ", "મારી માતા મારી સાથે આ ઘરમાં રહે છે", "તે માણસ વાંસથી વરણીને મારી નાખે છે", "શું તમે મારા જેવો પોશાક સીવી શકો છો? "", "મારા પિતા રેશમના ઘાસને ઘરમાં લાવે છે", "જ્યારે તેઓ ટોંગને ઘરમાં લાવે છે", "જ્યારે વાસણમાંથી તેલ બહાર આવે છે". અથવા વાક્યની શરૂઆતમાંઃ "મારો જન્મ રામા કે પર થયો હતો", "તેણી બાળકને છિદ્રની અંદર લઈ ગઈ", "તેઓએ ખાલી વાસણમાં તેલ મૂક્યું", "કાલે હું માંસ રાંધીશ". ક્લૉઝલ તત્વો (એટલે કે. જે ક્રિયાપદ ધરાવે છે) સામાન્ય રીતે મુખ્ય ક્રિયાપદને અનુસરે છે, દા. ત. "હું મકાઈ રોપવા જઈ રહ્યો છું", "હું ખરીદવા માટે માંસ શોધી રહ્યો છું", "જ્યારે તેઓ મનાતી વિશે સાંભળે છે ત્યારે તેઓ ખુશ થાય છે". પ્રશ્નો હા/ના પ્રશ્નો અનુરૂપ નિવેદન જેવું જ સ્વરૂપ લે છે, દા. ત. "તમારું ઘર મોટું છે? "", શું તમે રામા કે પર રહો છો? "", શું તમે રામ બોલો છો? "", તમારી પાસે બહેન છે? "", શું તમે મારા જેવો ડ્રેસ સીવી શકો છો? " આવા પ્રશ્નોના જવાબ "હા" અથવા "ના" નો ઉપયોગ કરીને આપી શકાય છે. કેટલાક પ્રશ્ન શબ્દો (કેટલીકવાર WH-શબ્દો તરીકે ઓળખાય છે): પ્રશ્ન શબ્દો વિષય તરીકે અન્ય વાક્ય ઘટક દ્વારા આગળ આવી શકે છે, દા. ત. "બાળકને કોણ લઈ ગયું?" (બાળક જેણે લીધું), "અને તમે, તમે ક્યાં રહો છો?" (તમે, જ્યાં રહો છો). જો કે, પ્રશ્ન શબ્દો સામાન્ય રીતે વાક્યની શરૂઆતમાં ઊભા થાય છેઃ "તમે ક્યાં રહો છો?" (તમે ક્યાં રહો છો), "વારી ક્યાં રહે છે?" (જ્યાં વારી રહે છે), "નોરાનું ઘર ક્યાં છે?" (જ્યાં નોરા જીનીટિવ રહે છે), "તે/તેણી ક્યાં જઈ રહ્યા છે?" (તે ક્યાં જાય છે), "તેના પિતા ક્યાં જાય છે?" (જ્યાં તેના પિતા જાય છે), "આપણી રામ ભાષા કોણ બોલે છે?" (જે આપણી રામ ભાષા બોલે છે), "તમે કોની સાથે ગયા હતા?" (જે તમારી સાથે ગયા હતા). બિન-મૌખિક ભવિષ્યવાણી સાથે શબ્દોને પ્રશ્ન કરે છેઃ "તમારું નામ શું છે? "", તમારો પરિવાર કેવો છે? " નકારાત્મક વાક્યોને ક્રિયાપદ અથવા વિધેય પછી મૂકીને નકારી શકાય છે, દા. ત. "હું રામ કે પર જીવતો નથી," તમે રામ બોલતા નથી "," મારું ઘર મોટું નથી "," તે કૂતરો મારો નથી ", અથવા ક્રિયાપદની પહેલાં આ મૂકીને, દા. ત. "તેઓએ મનાતીની શોધ ન કરી," "હું જવા નથી માંગતો". અશક્યતાને વ્યક્ત કરવા માટે એક ખાસ નકારાત્મક શબ્દ છે, દા. ત. "હું બ્લુફિલ્ડ્સમાં રહી શકતો નથી". સંકલન અને તાબેદારી સંકલનઃ "અને", "પણ": "મારી બહેન અને મારો ભાઈ મારી સાથે આ ઘરમાં રહે છે", "મારી પાસે એક કૂતરો છે અને તમારી પાસે બે બિલાડીઓ છે", "મારું ઘર મોટું નથી, પણ તે સુંદર છે". ઉપર વર્ણવ્યા મુજબ ગૌણ કલમો ગૌણ પ્રત્યય દ્વારા રચાઈ શકે છે. અહેવાલિત ભાષણ "તેમને તે મળ્યું, તેઓ કહે છે" ("શોધો", "કહો") ની જેમ સંયોજન દ્વારા રચાય છે. સંબંધિત કલમોમાં પણ કોઈ ચોક્કસ ગૌણ અધિકારી નથી પરંતુ કલમ માર્કરનો ઉપયોગ કરી શકાય છે, દા. ત. "મેં જે માંસ ખરીદ્યું, તે મેં નેલીને આપ્યું" (મેં ખરીદેલું માંસ નેલી ઓબીજેઈસીટી આઈ-ગેવ). લેક્સિકોન રામાએ મિસ્કિટો પાસેથી શબ્દો ઉધાર લીધા છે (દા. ત. "મોટું"), અંગ્રેજી, રામા કે ક્રેઓલ અને સ્પેનિશ. આવા ઋણ ઉપરાંત, રામ પાસે ચિબચન મૂળનો પ્રાથમિક શબ્દકોશ છે, જે વિવિધ શબ્દ-રચના પ્રક્રિયાઓ દ્વારા વિસ્તૃત છે. ઘણા ક્રિયાપદો ઉપસર્ગોમાંથી એકના ઉમેરા દ્વારા પ્રાથમિક મૂળમાંથી વિસ્તરણથી બનેલા હોય છે અને, જે ઘણીવાર અનુક્રમે અકર્મક અને સંક્રમક અર્થો સાથે સંબંધિત હોય છે. સાથે સ્પષ્ટ અકર્મક વ્યુત્પત્તિ જોડી "કિલ": "ડાઈ", "બ્રેક (tr./intr)" દ્વારા સચિત્ર છે. અને "રોસ્ટ (tr./intr. ) ", જ્યારે બાહ્ય સામ્યતાના અન્ય કિસ્સાઓ અર્થપૂર્ણ રીતે અપારદર્શક હોય છે, દા. ત. "ખાઓ" અને "બોલો", અથવા વધુ જટિલ સંબંધો સામેલ કરો, દા. ત. (એટલે કે) "શોધો" અને ([પ્રીવેર્બ] + "શોધો". ક્રિયાપદો વાણીના અન્ય ભાગોમાંથી "કરો, બનાવો" જેવા અનેક મૌખિક મૂળમાંથી એકને પ્રત્યય આપીને મેળવી શકાય છે, જેમ કે અને. એક સામાન્ય વિશેષણ-રચના પ્રત્યય છે, જ્યારે સહભાગી પ્રત્યય વિશેષણો અને સંજ્ઞાઓ બંનેને જન્મ આપે છે. અસંખ્ય સંજ્ઞાઓમાં જોવા મળતા અમુક પુનરાવર્તિત અંત અસ્પષ્ટ સિમેન્ટીક વર્ગોને અનુરૂપ હોવાનું જણાય છે. એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ છે, જે સંજ્ઞાઓમાં છેલ્લા ઘટક તરીકે જોવા મળે છે, જેમાંથી ઘણા ગોળાકાર પદાર્થો, ફળો અથવા શરીરના ભાગોને સૂચવે છે. તેના પોતાના અધિકારમાં એક અવિભાજ્ય સંજ્ઞા તરીકે, તેનો અર્થ "આંખ" અથવા "બીજ" થાય છે. રચના એ સંજ્ઞાઓ બનાવવાની અન્ય એક સામાન્ય રીત છે, જેમ કે "માંસ" ("પ્રાણી" + "માંસ" માંથી) અથવા અવિભાજ્ય સંજ્ઞા "પોપચાંની" ("આંખ" + "વાળ" માંથી). નવી વિભાવનાઓને વાક્યરચનામાં પણ વ્યક્ત કરી શકાય છે, દા. ત. "ચર્ચ" જેવી આનુવંશિક રચનાઓ દ્વારા. પ્રાર્થનાનું ઘર), અથવા મૌખિક ભાષાંતર દ્વારા. આંશિક અથવા સંપૂર્ણ પુનરાવર્તન કેટલાક શબ્દોના સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે, જેમાં "ટપકવું", "સ્પાઈડર" અથવા "સસલા" જેવા પ્રાણીઓના નામો, રંગના નામો અને અન્ય વર્ણનાત્મક વિશેષણો જેમ કે "પીળો", "લીલો", "સ્પેકલ્ડ", "શાંત" અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે. "થોડી". કેટલાક નોંધાયેલા શબ્દો જે કોરોબિકી ભાષાના હોવાનો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો તે વાસ્તવમાં ઉપલા પ્રદેશમાં બોલાતી રામની બોલીમાંથી છે. નોંધો સંદર્ભો. . . . . . . . . . . . . બાહ્ય કડીઓ તુર્કુલ્કા-ઑનલાઇન શબ્દકોશ અને અન્ય સંસાધનો રામ ભાષા પ્રોજેક્ટ હોમ પેજ ELAR રામ ભાષાના દસ્તાવેજીકરણ સામગ્રીનો સંગ્રહ ચિબચન ભાષાઓ લુપ્તપ્રાય ચિબચન ભાષાઓનું પુનરુત્થાન નિકારાગુઆ મેસોઅમેરિકન ભાષાઓની ભાષાઓ દક્ષિણ કેરેબિયન દરિયાકાંઠાના સ્વાયત્ત પ્રદેશ