Nicolas Antoine
નિકોલસ એન્ટોઇન (c.1602-એપ્રિલ 20,1632) એક ફ્રેન્ચ પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રી અને પાદરી હતા, જેમણે યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જોકે યહુદી સમુદાયના ભયને કારણે તેમને ક્યારેય સત્તાવાર રીતે યહુદી ધર્મમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા ન હતા કે જો તે જાણીતું થશે કે તેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મના ધર્મત્યાગી હતા તો સતામણી થશે. તેના બદલે તેમને ગુપ્ત-યહુદીઓનું જીવન જીવવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી. 20 એપ્રિલ, 1632ના રોજ જીનીવામાં દાવ પર સળગાવીને તેમણે શહાદત ભોગવી હતી. પ્રારંભિક જીવન નિકોલસ એન્ટોઇનનો જન્મ 1602 અથવા 1603માં લોરેનના નાના શહેર બ્રી ખાતે કેથોલિક માતાપિતાને ત્યાં થયો હતો. તેમના પૂર્વજોમાં એક યહુદી પરિવાર હતો જેણે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો. પાંચ વર્ષ સુધી તેમણે લક્ઝમબર્ગ ખાતેની કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો, અને પછી તેમને જેસુઇટ્સ હેઠળ ઉચ્ચ શિક્ષણ માટે પોન્ટ-એ-મોસન, ટ્રેવ્સ અને કોલોન મોકલવામાં આવ્યા. તેમનો તેમના પર બહુ ઓછો પ્રભાવ હોય તેવું લાગતું હતું, કારણ કે જ્યારે તેઓ વીસ વર્ષની ઉંમરે બ્રિએ પરત ફર્યા ત્યારે તેઓ હવે પ્રખર કેથોલિક નહોતા રહ્યા. પ્રોટેસ્ટંટવાદના સિદ્ધાંતોએ તેમને આકર્ષિત કર્યા, અને તેમણે પ્રતિષ્ઠિત ઉપદેશક અને મેટ્ઝમાં રિફોર્મ્ડ ચર્ચના પાદરી પોલ ફેરીની પ્રખર વક્તૃત્વ દ્વારા પોતાને રૂપાંતરિત કરવાની મંજૂરી આપી. ધર્માંતરિત યુવાન પછી સુધારેલા વિશ્વાસનો અભ્યાસ કરવા માટે સેડાન અને જીનીવાની અકાદમીઓમાં હાજરી આપી હતી, પરંતુ તે પ્રોટેસ્ટંટવાદના અભ્યાસમાં જેટલો ઊંડો ઊંડાણપૂર્વક ઊતરી રહ્યો હતો તેટલો જ તેનો ઉત્સાહ ઓછો થઈ ગયો હતો અને તે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં સૌથી અનપેક્ષિત નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યો હતો; એટલે કે, માત્ર જૂના કરારમાં જ સત્ય છે. મેટ્સના રબ્બીનેટે યુવાન માણસને યહુદી ધર્મમાં સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, સત્તાવાળાઓ તરફથી બદલો લેવાના ભયને બહાનું તરીકે રજૂ કર્યું હતું અને એન્ટોઇનને નેધરલેન્ડ અથવા ઇટાલી જવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી, જ્યાં યહુદીઓને વધુ સ્વતંત્રતા મળી હતી. એક ખ્રિસ્તી પાદરી સાથે, જેમને તેઓ સેડાનમાં ઓળખતા હતા, અને જેમને તેમણે રસ્તામાં યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, તેમણે વેનિસની યાત્રા કરી હતી. ત્યાં તેમણે જોયું કે પ્રવર્તમાન પરિસ્થિતિઓને ખૂબ અનુકૂળ રીતે દર્શાવવામાં આવી હતી. યહૂદીઓને વેનેશિયન પ્રજાસત્તાક દ્વારા માત્ર વ્યાપારી કારણોસર સહન કરવામાં આવતા હતા; તેઓ વેનેશિયન ઘેટ્ટોમાં રહેતા હતા અને પીળી ડિસ્ક પહેરવા માટે બંધાયેલા હતા. વેનેશિયન યહુદીઓ એન્ટોઇનને તેમના મેટ્ઝના ભાઈઓ કરતાં વધુ પ્રોત્સાહન આપી શકતા ન હતા. પાદુઆ ખાતે તેમને આવો જ એક ચેક મળ્યો હતો. તેની સુનાવણીમાં રજૂ કરાયેલા દસ્તાવેજો અનુસાર, ઇટાલિયન યહુદીઓએ તેને ચર્ચના ઝભ્ભો હેઠળ એક પવિત્ર યહુદીનું જીવન જીવવા માટે "શૈતાની સલાહ" આપી હતી. એન્ટોની જીનીવા ગયા, જ્યાં તેમણે પાદરી અને પ્રોફેસર ડિયોડાટીના પરિવારમાં શિક્ષક તરીકેનું પદ સ્વીકાર્યું. થોડા સમય માટે તેમણે કોલેજના ઉચ્ચ વર્ગને પણ ભણાવ્યું હતું, પરંતુ, કેથોલિક ધર્મના ધર્મત્યાગી હોવાને કારણે, તેમને જીનીવાની એકેડમીમાં ફિલસૂફીની ખુરશી સોંપવા માટે પૂરતા રૂઢિચુસ્ત માનવામાં આવતા ન હતા. પ્રોટેસ્ટન્ટ પાદરી એન્ટોની, લગ્ન કરવા ઈચ્છતા હતા, તેમણે બીજી નિમણૂક માંગી. ગેક્સ જિલ્લાના એક નાનકડા ગામ ડિવોન ખાતે હમણાં જ એક નવા પ્રોટેસ્ટન્ટ પરગણાની રચના કરવામાં આવી હતી, જે 1602 થી ફ્રાન્સની હતી, પરંતુ હવે તે જીનીવાના ધાર્મિક અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ હતી; અને ત્યાં એન્ટોઇને પાદરીનું પદ મેળવ્યું હતું. એકવાર સ્થાપિત થયા પછી, તેમણે પોતાના અંતઃકરણને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. કોઈને પણ પોતાની આંતરિક માન્યતાઓ જાહેર ન કરતા, તેમણે ગુપ્ત રીતે સંપૂર્ણ યહુદી જીવનશૈલીનું પાલન કર્યું, તેમની પ્રાર્થના હિબ્રુમાં કરી અને તમામ મોઝેઇક વિધિઓનું પાલન કર્યું. તેમની જાહેર સેવાઓમાં તેમણે શક્ય તેટલી ભાગ્યે જ ઈસુનું નામ ઉચ્ચાર્યું હતું. તે ક્યારેય અપોસ્ટોલિક કબૂલાતને સાંભળવા માટે જાણીતો ન હતો. બિરાદરી સેવામાં, "આ મારું શરીર છે, આ મારું લોહી છે" શબ્દોને બદલે, તેમને એકવાર એમ કહેતા સાંભળવામાં આવ્યા હતા કે "તમારા ઉદ્ધારક તમને યાદ કરે છે". તેમના ઉપદેશો, જે ગ્રંથો યશાયા અને અન્ય પયગંબરો પાસેથી જ લેવામાં આવ્યા હતા, તે દૂર દૂર સુધી પ્રખ્યાત થયા; તેમ છતાં તેમાં કોઈ વિશિષ્ટ ખ્રિસ્તી લાક્ષણિકતાઓનો અભાવ હતો. ડિવોનના મોટાભાગના પાદરીઓ તેમના પાદરીથી સંપૂર્ણ રીતે સંતુષ્ટ હતા, જેઓ તેમના પ્રત્યે છટાદાર અને દયાળુ હતા; તેઓ તેમના ઉપદેશોના અસ્પષ્ટ સ્વરૂપથી આઘાત પામ્યા ન હતા, પરંતુ નજીકના હવેલીના સ્વામી ગુસ્સે થયા હતા. એક રવિવારે, એન્ટોઇને બીજા ગીતશાસ્ત્ર પર ઉપદેશ આપ્યો, જે રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર અનુસાર, ભગવાનના પુત્રના આગમનની જાહેરાત કરે છે. તેના બદલે એન્ટોઇને જાહેર કર્યું કે ભગવાનને કોઈ પુત્ર નથી અને ભગવાન એક જ છે. સ્વામી માટે આ ઘણું વધારે હતું, જેણે પાદરી સાથે મોટેથી વિરોધ કર્યો અને તેને પાદરી મંડળમાં નિંદા કરવાની ધમકી આપી. એન્ટોની નિરાશાજનક નિરાશામાં પડી ગયો; એક નર્વસ હુમલાએ તેને તેના તર્કથી વંચિત કરી દીધો. જિનીવાના કેટલાક સાથીદારો કે જેઓ તેમને મળવા આવ્યા હતા, તેમને તેમણે સિત્તેર-ચોથા સ્તોત્રનો જાપ કરવાનું શરૂ કર્યું, પછી તેઓ અચાનક બંધ થઈ ગયા, અને તેઓ યહૂદી હોવાનું કહીને ખ્રિસ્તી ધર્મની નિંદા કરી. તેને સૂવડાવવામાં આવ્યો હતો પરંતુ તે તેના નિરીક્ષકોથી બચી ગયો હતો, આખા દેશમાં ભટકતી રાત પસાર કરી હતી, અને બીજી સવારે જીનીવામાં સૌથી દયનીય સ્થિતિમાં જોવા મળ્યો હતો, તે શેરીઓમાં ઘૂંટણિયે પડ્યો હતો અને ઇઝરાયલના ભગવાનને મોટેથી બોલાવતો હતો. તેમને 11 ફેબ્રુઆરી, 1632 ના રોજ પાગલ માટે આશ્રયસ્થાનમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. તબીબી સારવાર પૂર્ણ થઈ પરંતુ તેમના માટે બહુ ઓછી હતી. તેમના કારકુની સાથીઓએ તેમને તેમનો ધર્મ બદલવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યું પરંતુ તેમણે ક્યારેય જાહેર કરવાનું બંધ ન કર્યું કે તેઓ એક યહૂદી હતા અને એક યહૂદી જ રહેવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા. કેદ અને ફાંસી પાખંડનો આરોપ હવે ટાળી શકાતો ન હતો; જીનીવા પોલીસના વડાએ એન્ટોનીની ધરપકડ કરી અને કાર્યવાહી શરૂ કરી. જ્યારે તેઓ જેલમાં હતા ત્યારે પાદરીઓ તેમના પુનઃ ધર્માંતરણની માંગમાં અથાક હતા, તેમને રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસની ઘોષણા પર સહી કરવા માટે વ્યર્થ પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. પોતાની ધાર્મિક માન્યતા ઘડવા માટે તેમણે બાર લેખો તૈયાર કર્યા હતા, જે સાંપ્રદાયિક અદાલતમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમાં તેમણે મૈમોનાઇડ્સના વિશ્વાસના તેર સિદ્ધાંતોની શૈલીમાં યહુદી ધર્મના સિદ્ધાંતો આપ્યા હતા અને "ત્રૈક્યના સિદ્ધાંત સામે અગિયાર દાર્શનિક વાંધાઓ" ઉમેર્યા હતા. તે જ સમયે તેમણે ન્યાયાધીશોને ત્રણ સ્મારકો સંબોધિત કર્યા, જેમાંથી બે સંરક્ષિત કરવામાં આવ્યા છે. પેરિસના પાદરી મેત્રેઝાત અને અન્ય લોકોની મહેનત છતાં, ન્યાયાધીશો અચલ હતા. મુકદ્દમો 11 એપ્રિલના રોજ શરૂ થયો; એન્ટોઇનના ગૌરવપૂર્ણ વલણથી ઘણી સહાનુભૂતિ પેદા થઈ. ન્યાયાધીશોની ધમકીઓ તેમના સાથીઓની સમજાવટથી વધુ ઉપયોગી નહોતી. તેમણે સતત પુનરાવર્તન કર્યુંઃ "હું એક યહૂદી છું; અને હું ભગવાનની કૃપા માંગું છું કે હું યહુદી ધર્મ માટે મરી જાઉં". અદાલતે એ બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તેમણે જીનીવા ખાતે તેમના વિધર્મી સિદ્ધાંતો જાહેર કર્યા હતાઃ આનો તેમણે સૌથી વધુ બળજબરીથી વિરોધ કર્યો હતો. ન્યાયાધીશોના તમામ પ્રયાસોને એક અપરિવર્તનશીલ જવાબ મળ્યો, "ભગવાનની મદદથી હું મારી વર્તમાન માન્યતામાં મરવા માટે કટિબદ્ધ છું". પંદર પાદરીઓ અથવા ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસરોને સાક્ષી તરીકે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તેમાંના ઘણાએ હળવી સજા માટે ભીખ માંગી હતી, કારણ કે, તેમના મતે, એન્ટોઇને યહૂદી બનીને કોઈ પાપ કર્યું ન હતું, જો કે તેના દંભ માટે તે અનફ્રોકિંગ અથવા દેશનિકાલને લાયક હતો, અથવા, સૌથી ખરાબ રીતે, બહિષ્કાર. વધુમાં, તેઓએ કહ્યું કે આ બાબતમાં ઉતાવળ ન કરવી જોઈએ, અને વિવિધ ચર્ચો અને અકાદમીઓની સલાહ લેવી જોઈએ. જો કે, બહુમતીએ આગ્રહ કર્યો કે ન્યાયાધીશોએ તેમની શ્રદ્ધા દર્શાવવાની તકનો લાભ લેવો જોઈએ, કારણ કે ખ્રિસ્તી પાદરીનો પોશાક પહેરીને યહુદી ધર્મનો દાવો કરનાર વ્યક્તિને દોષમુક્ત કરવો સૌથી ખતરનાક હતો. કેટલાક દિવસો સુધી ન્યાયાધીશો એન્ટોઇનના પાછા ફરવાની રાહ જોતા રહ્યા. તેમનું પુનરાવર્તન આગામી ન હોવાથી, તેઓએ 20 એપ્રિલ, 1632 ના રોજ સજા સંભળાવી; તેમને સાંકળોથી ભરેલા, ચિતા પર મૂકવા, ત્યાં ગળું દબાવી દેવા અને પછી સળગાવી દેવાની નિંદા કરી. વ્યર્થ પાદરીઓએ રાહત માટે અરજી કરી; એન્ટોઇનને તે જ દિવસે ફાંસી આપવામાં આવી હતી. તેમની ફાંસીએ જીનીવાના નાગરિકોને વિભાજિત કરી દીધા હતા અને શહેરમાં પાખંડીઓને જાહેરમાં સળગાવવાની છેલ્લી ઘટના હતી. સંદર્ભો બર્નાર્ડ લેસ્કેઝ, લા કન્ફેશન ડી ફોઈ ડી નિકોલસ એન્ટોઇન (1632) ડેન્સ લે બુલેટિન ડી લા સોસાયટી ડી હિસ્ટ્રી અને ડી આર્કીઓલોજી ડી જિનેવ, વોલ્યુમ. 14 (1970), પૃ. 277-323. "એન્ટોઇન નિકોલસ" એ jewishencyclopedia.com 1600 ના દાયકામાં જન્મ 1632 મૃત્યુ 17મી સદીના યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત લોકો બ્રાઈથી યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત કેલ્વિનિઝમથી જીનીવા પ્રજાસત્તાકના લોકોને ફાંસી આપવામાં આવી ફ્રેન્ચ લોકો 17મી સદીના ફ્રેન્ચ યહુદી શહીદોને પાખંડ માટે ફાંસી આપવામાં આવી એથેની ડી લક્ઝમબર્ગના લોરેન પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓના લોકોને ફાંસી આપવામાં આવી