Ninmena
નિન્મેના મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી જે દેવીકૃત તાજનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. તે દેવી રાજદંડ, નિનિદ્રુ અને નિન્હુરસાગ જેવી જન્મની વિવિધ દેવીઓ સાથે નજીકથી સંકળાયેલી હતી. નામ અને પાત્ર નિનમેના નામનો અર્થ થાય છે "તાજની રખાત", અને તે એક લાક્ષણિક સુમેરિયન નામનું ઉદાહરણ છે જે ક્યૂનિફોર્મ સાઇન નિન અને સ્થાન અથવા ઓબ્જેક્ટના નામના સંયોજન તરીકે રચાય છે. તે ચોક્કસ નથી કે પ્રારંભિક રાજવંશીય ઝમી સ્તોત્રમાંથી જાણીતી દેવી મેન ("તાજ"), જે દેખીતી રીતે ઉરુક અને સિપ્પરમાં પૂજવામાં આવે છે, તેને નિન્મેના જેવી જ ગણવી જોઈએ. જો કે, દેવતા ડીમેન અથવા ડીમેન-ના જે વેઇડનર દેવોની યાદીની છેલ્લી નકલોમાંથી જાણીતા છે તે નિનેમાનું એક સ્વરૂપ હોવાનું માનવામાં આવે છે. નિપ્પુર દેવોની યાદીમાં સુલ્પા પછી અને ઇસિન દેવોની યાદીમાં છ દેવતાઓની સમાન ગણતરીમાં નિન્મેના જન્મની નવ દેવીઓમાં જોવા મળે છે, પરંતુ તે એન = અનુમના સમાન વિભાગમાંથી ગેરહાજર છે, જે ફક્ત નિન્હુરસાગ, નિન્માહ, ડિંગિરમા, અરુરુ અને નિન્ટુરની યાદી આપે છે. જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળા સુધીમાં આ નામોને એકબીજા સાથે જોડાયેલા વિવિધ દેવીઓ અથવા એક જ દેવતાના સ્થાનિક સ્વરૂપો તરીકે સમજવામાં આવતા હતા કે કેમ તે વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચાનો વિષય છે. જોન ગુડનિક વેસ્ટનહોલ્ઝે દલીલ કરી હતી કે નિનમેના કિસ્સામાં સમન્વયવાદ સાહિત્યિક ગ્રંથો સુધી મર્યાદિત રહેશે. કહેવાતા આર્કાઇવ ઓફ મિસ્ટિક હેપ્ટાડ્સે નિનમેનાને જન્મની અન્ય દેવીઓ અને તેમના સંપ્રદાય કેન્દ્રોની સાથે "ઉટાબ શહેરના બેલે-ઈલી" તરીકે લેબલ કર્યું છે. લખાણના સ્રોતોમાં બહુવિધ સ્રોતો નિનેમા અને દેવી રાજદંડ, નિનેડ્રુ વચ્ચેના જોડાણના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરે છે. એના મંદિર સાથે જોડાયેલા રાજ્યાભિષેક વિધિના લખાણમાં બંનેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે યિર્મેયાહ પીટરસનના જણાવ્યા અનુસાર નિશ્ચિતતા સાથે નક્કી કરી શકાતો નથી. સીલેન્ડ રાજવંશને આભારી એક સ્તોત્રમાં નિપ્પુર સાથે મળીને નિપ્પનાનો ઉલ્લેખ "લેડી-ઓફ-નિપ્પુર" (નિન-નિબ્રુ) ની સંભાળ રાખનાર તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જોકે તેના અને આ શહેર વચ્ચેનો સંબંધ અન્ય કોઈ જાણીતા સ્રોતોમાં હાજર નથી. એમારના એક શાબ્દિક લખાણમાં નિનમેનાને હુરિયન પર્વતની દેવી લેલુરીની જેમ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ માતા દેવીઓ