Dexippus (philosopher)
ડેક્સિપસ (;) ઇ. સ. ચોથી સદીના પ્રાચીન ગ્રીક નિયોપ્લેટોનિસ્ટ ફિલસૂફ હતા, જેમણે એરિસ્ટોટલની શ્રેણીઓ પર ટિપ્પણી લખી હતી જે આંશિક રીતે અસ્તિત્વમાં છે. ડેક્સિપસ સંભવતઃ નિયોપ્લેટોનિસ્ટ ઇએમ્બ્લિચસના શિષ્ય હતા, પરંતુ તેમના જીવન વિશે બહુ ઓછું જાણીતું હતું. અન્ય ઘણા નિયોપ્લેટોનિસ્ટ્સની જેમ, ડેક્સિપસે પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલની ફિલસૂફીઓ વચ્ચે સંવાદિતાની હિમાયત કરી હતી. તેમના કાર્યમાં, ડેક્સિપસ સેલ્યુકસ નામના વિદ્યાર્થીને શ્રેણીઓ સમજાવે છે, અને તે જ સમયે પ્લોટિનસના વાંધાઓને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેમનું કાર્ય સિલિસિયાના પછીના નિયોપ્લેટોનિસ્ટ સિમ્પ્લિસિયસ માટે જાણીતું હતું, જેમણે શ્રેણીઓ પરના પોતાના કાર્યમાં તેમની ટિપ્પણીનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ડેક્સિપસના જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. તેઓ સંભવતઃ વધુ પ્રખ્યાત નિયોપ્લેટોનિસ્ટ ઇએમ્બ્લિચસના વિદ્યાર્થી હતા, જેમણે ડાયાલેક્ટિક્સને સમજાવતા ડેક્સિપસને સંબોધતો ફિલોસોફિકલ પત્ર લખ્યો હતો, જેનો એક ટુકડો સ્ટોબિયસ દ્વારા સાચવવામાં આવ્યો છે. એરિસ્ટોટલની શ્રેણીઓ પર ટિપ્પણી ડેક્સિપસનું એકમાત્ર જાણીતું કાર્ય એરિસ્ટોટલની શ્રેણીઓ પરનું તેમનું ભાષ્ય છે. તે લેખક અને તેના યુવાન વિદ્યાર્થી સેલ્યુકસ વચ્ચેના સંવાદના રૂપમાં લખવામાં આવ્યું છે, જેમાં વિદ્યાર્થી સમસ્યાઓ રજૂ કરે છે અને શિક્ષક તેનું સમાધાન કરે છે. પ્રથમ બે પુસ્તકો સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં બચી ગયા છે, જ્યારે ત્રીજું માત્ર આંશિક રીતે અસ્તિત્વમાં છે. પ્રથમ પુસ્તકમાં 40 પ્રકરણો છે, દરેક એક સમસ્યા માટે સમર્પિત છે, બીજા 42. ત્રીજા પુસ્તકના 40 પ્રકરણોમાંથી, પ્રથમ દસ સંપૂર્ણ રીતે બચી ગયા છે, બાકીના ત્રીસમાંથી માત્ર શીર્ષકો ઉપલબ્ધ છે, જે કદાચ અધિકૃત નથી. જો કાર્ય શ્રેણીઓના સમગ્ર સિદ્ધાંત સાથે વ્યવહાર કરે છે, તો તેનું કદ મૂળ અસ્તિત્વમાં રહેલા લખાણ કરતાં ઘણી ગણું હોવું જોઈએ. શરૂઆતમાં, ડેક્સિપસ નિર્દેશ કરે છે કે તેઓ પોતાના તારણો સાથે નવા દાર્શનિક ક્ષેત્રમાં સાહસ કરવા માંગતા નથી અને અગાઉના વિવેચકો સાથે સ્પર્ધા કરવા માંગતા નથી. તેના બદલે, તેમણે સંખ્યાબંધ વિવાદાસ્પદ રીતે ચર્ચાયેલા પ્રશ્નોની સ્પષ્ટતા કરીને પોતાને સંતુષ્ટ કર્યા. તેમના જવાબોમાં, તેઓ પોર્ફિરી અને ઇએમ્બ્લિચસ દ્વારા લખાયેલી શ્રેણીઓ પરની ટીકાઓ પર ભારે આધાર રાખે છે, જે બંને ટુકડાઓ સિવાય ખોવાઈ ગયા છે. આ ભાષ્યો ગુમાવવાને કારણે, ડેક્સિપસનું કાર્ય, તેની ઓછી મૌલિકતા હોવા છતાં, આ વિચારકોની ઐતિહાસિક ફિલસૂફીના સ્ત્રોત તરીકે પ્રમાણમાં ઉચ્ચ મૂલ્ય ધરાવે છે. બીજા અને ત્રીજા પુસ્તકોમાં, ડેક્સિપસ એરિસ્ટોટલના વર્ગોના સિદ્ધાંત સામે પ્લોટિનસના વાંધાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. આમ કરવાથી, તેઓ માત્ર પ્લોટિનસના એન્નેડ્સમાં મળી શકે તેવી દલીલો સાથે જ વ્યવહાર કરતા નથી, પરંતુ તે વિચારણાઓ સાથે પણ વ્યવહાર કરે છે કે પોર્ફિરી, પ્લોટિનસના વિદ્યાર્થી તરીકે, કદાચ તેમના મૌખિક પાઠમાંથી જાણતા હતા અને તેમની ખોવાયેલી ટિપ્પણીમાં તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમની ટિપ્પણીમાં, શ્રેણીઓને સમજાવવા અને અસ્પષ્ટતાઓને સ્પષ્ટ કરવા ઉપરાંત, ડેક્સિપસ મુશ્કેલ મુદ્દાઓની પણ ચર્ચા કરે છે. ડેક્સિપસનો ઈરાદો એ બતાવવાનો હતો કે પ્લેટોનિક અને એરિસ્ટોટેલિયન વિચારોનું સમાધાન થઈ શકે છે. તેઓ ખાસ કરીને નિયોપ્લેટોનીક દ્રષ્ટિકોણથી વર્ગોની ઑન્ટોલોજિકલ સ્થિતિના કેન્દ્રિય પ્રશ્નમાં રસ ધરાવે છે. આમ કરવાથી, તે નિયોપ્લેટોનિસ્ટ્સની વર્તમાન સ્થિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે મુજબ શ્રેણીઓનું વર્ગીકરણ વસ્તુઓને પોતાની અંદર પકડવા માટે યોગ્ય નથી, પરંતુ તે દૃશ્યક્ષમ ઘટનાઓનું વર્ગીકરણ કરવા માટેનું એક પર્યાપ્ત સાધન છે. પોર્ફિરીએ શ્રેણીઓ પરની તેમની મોટી ટિપ્પણીમાં પ્લોટિનસના વાંધાઓ સામે શ્રેણીઓના સિદ્ધાંતનો બચાવ કર્યો હતો, જે ટકી શક્યો નથી, જ્યારે ડેક્સિપસના શિક્ષક ઇએમ્બ્લિચસે પણ ભારપૂર્વક તેની હિમાયત કરી હતી. ડેક્સિપસે આ દ્રષ્ટિકોણને શેર કર્યો હતો, જે અંતમાં પ્રાચીન નિયોપ્લેટોનિઝમમાં પ્રચલિત હતો, પરંતુ જ્યારે ઇએમ્બ્લિચસે શ્રેણીઓના સિદ્ધાંત સામે પ્લોટિનસની દલીલોને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, ત્યારે ડેક્સિપસે દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો કે પ્લોટિનસ અને એરિસ્ટોટલની સ્થિતિ એટલી દૂર નથી જેટલી પ્લોટિનસની એરિસ્ટોટલ વિરોધી દલીલો સૂચવે છે. 6 ઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં, ડેક્સિપસનું કાર્ય હજુ પણ એથેન્સની નિયોપ્લેટોનિક ફિલોસોફિકલ સ્કૂલમાં જાણીતું હતું, જ્યાં તે સિલિસિયાના સિમ્પ્લિસિયસ માટે ઉપલબ્ધ હતું, જેમણે શ્રેણીઓ પરના પોતાના કાર્યમાં તેનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. આધુનિક હસ્તપ્રતોથી વિપરીત, સિમ્પ્લિસિયસ પાસે કદાચ સંપૂર્ણ લખાણ ધરાવતી હસ્તપ્રતની પહોંચ હતી. જો કે, તેમણે ભાગ્યે જ આ સ્રોત પર ધ્યાન આપ્યું; સંભવતઃ તેમણે તેનો બિલકુલ ઉપયોગ કર્યો ન હતો કારણ કે તેમનો અભિપ્રાય હતો કે ડેક્સિપસે પોર્ફીરી અને ઇએમ્બ્લિચસની શ્રેણીની ટિપ્પણીઓમાં થોડું નવું ઉમેર્યું હતું. મધ્ય યુગની લેટિન ભાષી વિદ્વતાપૂર્ણ દુનિયામાં, ડેક્સિપસ અજાણ હતો. જો કે, પુનરુજ્જીવનમાં, માનવતાવાદી જોહાન્સ બર્નાર્ડસ ફેલિશિયનસ, જેમણે 16મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં સંખ્યાબંધ પ્રાચીન ગ્રીક લખાણોનો લેટિનમાં અનુવાદ કર્યો હતો, તેમણે 1546માં વેનિસમાં અને 1549માં પેરિસમાં મુદ્રિત ડેક્સિપસની શ્રેણીની ભાષ્યાનું લેટિન ભાષાંતર કર્યું હતું. લિયોનહાર્ડ વોન સ્પેંગલે 1859માં ગ્રીક લખાણની પ્રથમ આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી. જ્હોન એમ. ડિલનનો અંગ્રેજી અનુવાદ 1990માં પ્રકાશિત થયો હતો. સંદર્ભો ચોથી સદીના રોમન ચોથી સદીના ગ્રીક ફિલસૂફો પ્રાચીન ગ્રીક લેખકો એરિસ્ટોટલ નિયોપ્લેટોનિસ્ટ્સ પર ટીકાકારો