Function (biology)
ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાનમાં, કાર્ય એ કુદરતી પસંદગી દ્વારા વિકસિત પ્રણાલીમાં કોઈ વસ્તુ અથવા પ્રક્રિયા થવાનું કારણ છે. તે કારણ સામાન્ય રીતે એ છે કે તે કેટલાક પરિણામ પ્રાપ્ત કરે છે, જેમ કે ક્લોરોફિલ પ્રકાશસંશ્લેષણમાં સૂર્યપ્રકાશની ઊર્જાને પકડવામાં મદદ કરે છે. તેથી, તે જે જીવતંત્ર ધરાવે છે તે ટકી રહેવાની અને પ્રજનન કરવાની શક્યતા વધારે છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો કાર્ય જીવતંત્રની તંદુરસ્તીમાં વધારો કરે છે. એક લાક્ષણિકતા જે ઉત્ક્રાંતિમાં મદદ કરે છે તેને અનુકૂલન કહેવામાં આવે છે; અન્ય લાક્ષણિકતાઓ બિન-કાર્યાત્મક સ્પૅન્ડ્રેલ્સ હોઈ શકે છે, જો કે આ પછીથી ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા નવા કાર્યો કરવા માટે સહ-પસંદ કરી શકાય છે. જીવવિજ્ઞાનમાં, કાર્યને ઘણી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું છે. શરીરવિજ્ઞાનમાં, તે ફક્ત તે જ છે જે અંગ, પેશી, કોષ અથવા અણુ કરે છે. જીવવિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં, કાર્યની ચર્ચા અનિવાર્યપણે અમુક પ્રકારના ટેલિલોજિકલ હેતુ સૂચવે છે, તેમ છતાં કુદરતી પસંદગી ભવિષ્ય માટે કોઈ લક્ષ્ય વિના કાર્ય કરે છે. તેમ છતાં, જીવવિજ્ઞાનીઓ ઘણીવાર કાર્ય માટે લઘુલિપિ તરીકે ટેલિયોલોજીકલ ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. જીવવિજ્ઞાનની સમકાલીન ફિલસૂફીમાં, જૈવિક વિશ્વમાં કાર્યના ત્રણ મુખ્ય અહેવાલો છેઃ કારણભૂત ભૂમિકા, પસંદ કરેલી અસર અને ધ્યેય યોગદાનના સિદ્ધાંતો. પૂર્વ-ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાનમાં શરીરવિજ્ઞાનમાં, કાર્ય એ સજીવમાં પ્રણાલી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી પ્રવૃત્તિ અથવા પ્રક્રિયા છે, જેમ કે પ્રાણીમાં સંવેદના અથવા હલનચલન. રચનાના વિરોધમાં કાર્યની આ વિભાવના (અનુક્રમે એરિસ્ટોટલના એર્ગોન અને મોર્ફ) શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળમાં જૈવિક સમજૂતીઓમાં કેન્દ્રિય હતી. વધુ આધુનિક સમયમાં તે 1830ની કુવિયર-જીઓફ્રોય ચર્ચાનો ભાગ બન્યો હતો, જેમાં કુવિયરે દલીલ કરી હતી કે પ્રાણીનું માળખું તેની કાર્યાત્મક જરૂરિયાતો દ્વારા સંચાલિત થાય છે, જ્યારે જ્યોફ્રોયે દરખાસ્ત કરી હતી કે દરેક પ્રાણીનું માળખું સામાન્ય યોજનામાંથી સુધારવામાં આવ્યું હતું. અનુકૂલન કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતા ઉત્ક્રાંતિવાદી જીવવિજ્ઞાનમાં અનુકૂલન તરીકે ઓળખાય છે, અને પાત્ર અનુકૂલનશીલ છે કે કેમ તેની તપાસ કરવા માટેની સંશોધન વ્યૂહરચનાને અનુકૂલનવાદ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમ છતાં એમ ધારીને કે પાત્ર કાર્યાત્મક છે તે સંશોધનમાં મદદરૂપ થઈ શકે છે, સજીવોની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ બિન-કાર્યાત્મક હોય છે, જે આકસ્મિક સ્પૅન્ડ્રેલ્સ તરીકે રચાય છે, પડોશી કાર્યાત્મક પ્રણાલીઓની આડઅસરો. કુદરતી પસંદગી કુદરતી પસંદગીના દૃષ્ટિકોણથી, જૈવિક કાર્યો તંદુરસ્તીમાં ફાળો આપવા માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેનાથી જીવતંત્ર પ્રજનન માટે ટકી રહેવાની શક્યતા વધે છે. ઉદાહરણ તરીકે, છોડમાં ક્લોરોફિલનું કાર્ય પ્રકાશસંશ્લેષણ માટે સૂર્યપ્રકાશની ઊર્જા મેળવવાનું છે, જે ઉત્ક્રાંતિની સફળતામાં ફાળો આપે છે. નીતિશાસ્ત્રમાં નીતિશાસ્ત્રશાસ્ત્રી નિકો ટિન્બર્ગેને એરિસ્ટોટલના ચાર કારણો પર આધારિત ચાર પ્રશ્નોના નામ આપ્યા હતા, જે એક જીવવિજ્ઞાની વર્તનને સમજાવવામાં મદદ કરવા માટે પૂછી શકે છે, જો કે તેમને વ્યાપક અવકાશમાં સામાન્યીકૃત કરવામાં આવ્યા છે. 1) તંત્રઃ કઈ પદ્ધતિઓ પ્રાણીને તેની જેમ વર્તવાનું કારણ બને છે? 2) ઓન્ટોજેનીઃ પ્રાણીના ગર્ભવિજ્ઞાન (અને તેની યુવાની, જો તે શીખે છે) માં કઈ વિકાસલક્ષી પદ્ધતિઓએ વર્તનનું કારણ બને છે તે માળખાઓનું નિર્માણ કર્યું? 3) કાર્ય/અનુકૂલન-વર્તનનું ઉત્ક્રાંતિ કાર્ય શું છે? 4) ઉત્ક્રાંતિઃ વર્તનનું જાતિજનન શું છે, અથવા બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે પ્રાણીના ઉત્ક્રાંતિના ઇતિહાસમાં પ્રથમ ક્યારે દેખાયું? પ્રશ્નો પરસ્પરાવલંબી છે, જેથી, ઉદાહરણ તરીકે, અનુકૂલનશીલ કાર્ય ગર્ભ વિકાસ દ્વારા અવરોધિત થાય છે. જીવવિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં કાર્ય એ ટેલિયોલોજીકલ અર્થમાં હેતુ સમાન નથી, એટલે કે, લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે સભાન માનસિક હેતુ ધરાવે છે. જીવવિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં, ઉત્ક્રાંતિ એ એક અંધ પ્રક્રિયા છે જેનું ભવિષ્ય માટે કોઈ 'લક્ષ્ય' નથી. ઉદાહરણ તરીકે, એક વૃક્ષ કોઈ પણ હેતુ માટે ફૂલો ઉગાવતું નથી, પરંતુ તે ફક્ત એટલા માટે કરે છે કારણ કે તે આવું કરવા માટે વિકસિત થયું છે. જો 'થી' નો અર્થ હેતુ હોય તો 'વૃક્ષ પરાગ રજ વાહકોને આકર્ષવા માટે ફૂલો ઉગાડે છે' એમ કહેવું ખોટું હશે. કાર્ય કંઈક શું કરે છે તેનું વર્ણન કરે છે, તેનો 'હેતુ' શું છે તેનું નહીં. જો કે, ટેલિલોજિકલ ભાષાનો ઉપયોગ ઘણીવાર જીવવિજ્ઞાનીઓ દ્વારા કાર્યને વર્ણવવાની ટૂંકી રીત તરીકે કરવામાં આવે છે, તેમ છતાં તેની લાગુ પડવાની શક્યતા વિવાદિત છે. જીવવિજ્ઞાનની સમકાલીન ફિલસૂફીમાં, જૈવિક વિશ્વમાં કાર્યના ત્રણ મુખ્ય અહેવાલો છેઃ કારણભૂત ભૂમિકા, પસંદ કરેલી અસર અને ધ્યેય યોગદાનના સિદ્ધાંતો. જૈવિક કાર્યના કારણભૂત ભૂમિકા સિદ્ધાંતો તેમની ઉત્પત્તિ રોબર્ટ કમિન્સના 1975 ના પેપરમાં શોધી કાઢે છે. કમિન્સ પ્રણાલીના ઘટકની કાર્યાત્મક ભૂમિકાને મોટી ધારક પ્રણાલી પર ઘટકની કારણભૂત અસર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, રુધિરાભિસરણ તંત્રમાં લોહી પમ્પ કરવાની વાસ્તવિક કારણભૂત ભૂમિકા હૃદયની હોય છે; તેથી, હૃદયનું કાર્ય લોહી પમ્પ કરવાનું છે. આ ખાતાને આ આધાર પર વાંધો ઉઠાવવામાં આવ્યો છે કે તે કાર્યની કલ્પના ખૂબ જ ઓછી છે. ઉદાહરણ તરીકે, હૃદયમાં અવાજ ઉત્પન્ન કરવાની કારણભૂત અસર પણ હોય છે, પરંતુ આપણે અવાજ ઉત્પન્ન કરવાનું હૃદયનું કાર્ય માનીશું નહીં. પસંદ કરેલ અસર જૈવિક કાર્યોના પસંદ કરેલ અસર સિદ્ધાંતો માને છે કે જૈવિક લક્ષણનું કાર્ય એ કાર્ય છે જેના માટે લક્ષણ પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે રુથ મિલિકને દલીલ કરી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, હૃદયનું કાર્ય રક્તને પંપીંગ કરવાનું છે, તે ક્રિયા માટે ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા હૃદયની પસંદગી કરવામાં આવી હતી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રક્ત પંપીંગ એ કારણ છે કે હૃદય વિકસિત થયું છે. કાર્યની ખૂબ જ પ્રતિબંધિત કલ્પના હોવા બદલ આ અહેવાલની ટીકા કરવામાં આવી છે. તે હંમેશા સ્પષ્ટ હોતું નથી કે કયા વર્તનથી લક્ષણની પસંદગીમાં ફાળો આપ્યો છે, કારણ કે જૈવિક લક્ષણોમાં કાર્યો હોઈ શકે છે, ભલે તે માટે તેમની પસંદગી કરવામાં ન આવી હોય. ફાયદાકારક પરિવર્તન શરૂઆતમાં પસંદ કરવામાં આવતા નથી, પરંતુ તેમના કાર્યો હોય છે. ધ્યેય યોગદાન સિદ્ધાંતો બુર્સ (1977) ની જેમ કારણભૂત ભૂમિકા અને પસંદ કરેલ અસર સિદ્ધાંતો વચ્ચે મધ્યમ જમીન કોતરવાનો પ્રયાસ કરે છે. બૂર્સ જૈવિક લક્ષણના કાર્યને અસ્તિત્વ અને પ્રજનન માટે તે લક્ષણના આંકડાકીય રીતે લાક્ષણિક કારણભૂત યોગદાન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તેથી ઉદાહરણ તરીકે, ઝેબ્રા પટ્ટાઓ ક્યારેક શિકારીઓને મૂંઝવણમાં મૂકીને કામ કરે છે. ઝેબ્રા પટ્ટાની આ ભૂમિકા ઝેબ્રાના અસ્તિત્વ અને પ્રજનનમાં ફાળો આપશે, અને તેથી જ ગૂંચવણભર્યા શિકારીઓને ઝેબ્રા પટ્ટાનું કાર્ય કહેવામાં આવશે. આ ખાતા હેઠળ, લક્ષણની ચોક્કસ કારણભૂત ભૂમિકા તેનું કાર્ય છે કે નહીં તે તેના પર નિર્ભર કરે છે કે તે કારણભૂત ભૂમિકા તે જીવતંત્રના અસ્તિત્વ અને પ્રજનનમાં ફાળો આપે છે કે કેમ. પૂર્વ અનુકૂલન સંદર્ભો ઉત્ક્રાંતિવાદી જીવવિજ્ઞાન પરિભાષા પણ જુઓ.