Shah Jahan Mosque, Thatta
શાહજહાં મસ્જિદ (,,), જેને થટ્ટાની જામિયા મસ્જિદ (,) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 17મી સદીની ઇમારત છે જે પાકિસ્તાનના સિંધ પ્રાંતમાં થટ્ટા શહેરની કેન્દ્રિય મસ્જિદ તરીકે કામ કરે છે. આ મસ્જિદને દક્ષિણ એશિયામાં ટાઇલના કામનું સૌથી વિસ્તૃત પ્રદર્શન માનવામાં આવે છે, અને તે તેના ભૌમિતિક ઈંટના કામ માટે પણ નોંધપાત્ર છે-એક સુશોભન તત્વ જે મુઘલ-સમયની મસ્જિદો માટે અસામાન્ય છે. તે મુઘલ સમ્રાટ શાહજહાંના શાસન દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેને કૃતજ્ઞતાની નિશાની તરીકે શહેરને આપ્યું હતું, અને તે મધ્ય એશિયન સ્થાપત્યથી ભારે પ્રભાવિત છે-જે મસ્જિદની રચના કરવામાં આવી તેના થોડા સમય પહેલા સમરકંદ નજીક શાહજહાંના અભિયાનોનું પ્રતિબિંબ છે. સ્થાન આ મસ્જિદ પૂર્વીય થટ્ટામાં સ્થિત છે-16મી અને 17મી સદીમાં સિંધની રાજધાની નજીકના હૈદરાબાદમાં ખસેડવામાં આવી તે પહેલાં સિંધની રાજધાની. તે યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ મકલી નેક્રોપોલિસ નજીક સ્થિત છે. આ સ્થળ કરાચીથી લગભગ 100 કિલોમીટર દૂર છે. પૃષ્ઠભૂમિ શાહજહાંએ તેના પિતા સામે બળવો કર્યા પછી તેના પિતા સમ્રાટ જહાંગીર પાસેથી થટ્ટામાં આશ્રય લીધો હતો. શાહજહાં સિંધી લોકો દ્વારા મળેલા આતિથ્યથી પ્રભાવિત થયા હતા અને કૃતજ્ઞતાના પ્રતીક તરીકે મસ્જિદના નિર્માણનો આદેશ આપ્યો હતો. મસ્જિદનું નિર્માણ આંશિક રીતે 1637માં આ પ્રદેશને અસર કરનારા વિનાશક તોફાનની અસરોને ઘટાડવામાં મદદ કરવાની ઇચ્છાથી પણ પ્રેરિત હોઈ શકે છે, જેણે થટ્ટાને લગભગ નષ્ટ કરી દીધું હતું. આ યુગ દરમિયાન મધ્ય એશિયામાં શાહજહાંના અભિયાનોએ મસ્જિદની સ્થાપત્ય શૈલીને પ્રભાવિત કરી હતી, કારણ કે મુઘલ સામ્રાજ્યમાં તૈમુરી પ્રભાવ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે તેની સેનાઓ આધુનિક ઉઝબેકિસ્તાનમાં સમરકંદ તરફ આગળ વધી રહી હતી. તેના બાંધકામ દરમિયાન સમ્રાટ આ પ્રદેશમાં ન હોવા છતાં, અને તેથી તેના બાંધકામમાં સીધી રીતે સામેલ હોવાની શક્યતા ન હોવા છતાં, તેની વિપુલ ટાઇલ-વર્ક અને જટિલ ઈંટનું કામ સૂચવે છે કે તેને મુઘલ સામ્રાજ્યના ખજાનામાંથી ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. ઇતિહાસમાં મસ્જિદ પરના ફારસી શિલાલેખો સૂચવે છે કે તે મુઘલ સમ્રાટ શાહજહાંના શાસન દરમિયાન 1644 અને 1647ની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું. સમ્રાટ ઔરંગઝેબના શાસન દરમિયાન 1659માં એક પૂર્વીય ઉમેરો પૂર્ણ થયો હતો. મસ્જિદના મિહરાબને શરૂઆતમાં મક્કા સાથે ખોટી રીતે જોડવામાં આવ્યો હતો. નજીકના હાલા શહેરમાં દફનાવવામાં આવેલા સૂફી રહસ્યવાદી મખદુમ નૂહને મસ્જિદના આયોજકો દ્વારા તેની ગોઠવણી સુધારવા માટે સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે. લોકપ્રિય પરંપરા જણાવે છે કે મખદુમ નૂહે પછી તેમની પ્રાર્થનાની શક્તિ દ્વારા રાતોરાત ભૂલ સુધારી હતી, જેનાથી તેમનો સંત તરીકેનો દરજ્જો સુનિશ્ચિત થયો હતો. ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે મસ્જિદના મિહરાબનું ખરેખર મસ્જિદના નિર્માણ પછી એક સદી પછી પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. શાહજહાં મસ્જિદની સ્થાપત્ય શૈલી સ્પષ્ટ રીતે તુર્કી અને ફારસી શૈલીઓથી પ્રભાવિત છે. આ મસ્જિદ વ્યાપક ઈંટકામ અને વાદળી ટાઇલ્સના ઉપયોગથી લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, જે બંને મધ્ય એશિયાની તૈમુરી સ્થાપત્ય શૈલીઓથી સીધી પ્રભાવિત હતી-જ્યાંથી સિંધના અગાઉના શાસકો, તારખાન, 1592 માં મુઘલો દ્વારા આ પ્રદેશને જોડવામાં આવ્યો તે પહેલાં હતા. સુશોભન તત્વો ટાઇલ વર્ક ટાઇલ્સનો પુષ્કળ ઉપયોગ ભારતીય ઉપખંડમાં ટાઇલ વર્કનું સૌથી વિસ્તૃત પ્રદર્શન માનવામાં આવે છે. લાહોરની વઝીર ખાન મસ્જિદ, શાહ જહાં યુગની અન્ય મસ્જિદથી વિપરીત, થટ્ટાની મસ્જિદમાં ભીંતચિત્રનો ઉપયોગ થતો નથી. મસ્જિદની ટાઇલ્સ તૈમુરી શૈલીનો સીધો પ્રભાવ દર્શાવે છે. મસ્જિદમાં કોબાલ્ટ વાદળી, પીરોજ, મેંગેનીઝ વાયોલેટ અને સફેદ ટાઇલ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. મસ્જિદનો ગુંબજ ઉત્કૃષ્ટ વાદળી અને સફેદ ટાઇલ-વર્કથી શણગારવામાં આવ્યો છે, જે સ્વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે સ્ટેલેટેડ પેટર્નમાં ગોઠવવામાં આવ્યો છે. તેની દિવાલોમાં સુલેખન ટાઇલનું કામ છે, જેના પર અબ્દુલ ગફુર અને અબ્દુલ શેખ દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા છે. ટાઇલ્સનું સ્થાન અને વ્યવસ્થા ફારસી સફાવિદ પ્રભાવ દર્શાવે છે, અને લાહોરમાં ટાઇલ વર્કથી વિપરીત, એક જ ટાઇલ પર ઘણા રંગો દર્શાવે છે, જેમાં દરેક ટાઇલ પર એક જ રંગ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. બહુરંગી ટાઇલ્સ અને ફૂલોની પેટર્નનો ઉપયોગ ફારસી કાશાની પ્રભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઈંટનું કામ મસ્જિદમાં ભૌમિતિક પેટર્નમાં નાખવામાં આવેલી વ્યાપક ઈંટનું કામ છે, જે મુઘલ યુગની મસ્જિદો માટે અસામાન્ય સુશોભન તત્વ છે, અને તે મસ્જિદમાં ઉપયોગ માટે અપનાવવામાં આવેલા તૈમુરી સ્થાપત્યનું એક તત્વ છે. મસ્જિદની ઈંટકામ પણ સિંધી સ્થાનિક શૈલીઓથી પ્રભાવિત હતી, જે બદલામાં ફારસી સ્થાપત્યથી પ્રભાવિત હતી. કેન્દ્રીય આંગણાની આસપાસના આર્કેડમાં ઈંટનું કામ સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે, જ્યારે પેરિફેરલ ગુંબજોની નીચેની બાજુને શણગારવા માટે ઈંટની કેન્દ્રિત વીંટીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. મસ્જિદનું લેઆઉટ આધુનિક ભારતમાં આગ્રા શહેરની નજીક કછપુરામાં રૂઢિચુસ્ત તૈમુરી શૈલીની હુમાયુ મસ્જિદથી પ્રભાવિત હોઈ શકે છે. મસ્જિદ સંકુલમાં મુખ્ય પ્રવેશ ફારસી શૈલીના ચારબાગ અથવા ચતુષ્કોણ બગીચામાંથી થાય છે. તેમાં ચાર-ઇવાન લેઆઉટ છે. મુખ્ય પ્રાર્થના ખંડ તેના કેન્દ્રિય આંગણાની પશ્ચિમમાં સ્થિત છે, જેમાં તેની ચાર મુખ્ય દિશાઓમાંથી દરેકમાં ઇવાન અથવા પ્રવેશદ્વાર છે. આ આંગણું લંબચોરસ આકારનું છે અને તેનું માપ 169 ફૂટ અને 97 ફૂટ છે. તે ગલિયારાની ગેલેરીઓથી ઘેરાયેલું છે, જે 33 કમાનોથી ઘેરાયેલું છે. મસ્જિદના મિહરાબમાં વીંધેલા પડદા છે-એક તત્વ જે સામાન્ય રીતે મુઘલ અંતિમ સંસ્કારના સ્મારકો પર ઉપયોગમાં લેવાય છે, પરંતુ મુઘલ મસ્જિદોમાં અસામાન્ય છે. મસ્જિદમાં ઉત્તમ ધ્વનિવિજ્ઞાન છે; ગુંબજના એક છેડે બોલતી વ્યક્તિને જ્યારે વાણી 100 ડેસિબલથી વધુ હોય ત્યારે બીજા છેડેથી સાંભળી શકાય છે. મુખ્ય પ્રાર્થના ખંડમાં પ્રાર્થના સમગ્ર બિલ્ડિંગમાં સાંભળી શકાય છે. મીનારના અભાવને કારણે આ મસ્જિદ અસામાન્ય છે. તેમાં કુલ 93 ગુંબજો છે, જે પાકિસ્તાનમાં કોઈપણ માળખામાંથી સૌથી વધુ છે. 1692માં સમ્રાટ ઔરંગઝેબ અને 1812માં મુરાદ અલી ખાન તાલપુર દ્વારા સંરક્ષણ પુનઃસ્થાપન કાર્યો હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. આ મસ્જિદને 1993માં કામચલાઉ યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ લિસ્ટમાં અંકિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ઉત્તર પાકિસ્તાનમાં વઝીર ખાન મસ્જિદ અથવા બાદશાહી મસ્જિદ જેવા ઉચ્ચ ધોરણોને જાળવી રાખવામાં આવી નથી. ગેલેરી આગળ ખાન, અહમદ નબી અને રોબર્ટ વ્હીલરનું વાંચન કરે છે. ઇસ્લામિક આર્કિટેક્ચર ઇન સાઉથ એશિયા, ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003. લારી, યાસ્મીન. થટ્ટાનું પરંપરાગત સ્થાપત્ય, કરાચીઃ હેરિટેજ ફાઉન્ડેશન, 1989. મુમતાઝ, કામિલ ખાન. પાકિસ્તાનમાં આર્કિટેક્ચર, સિંગાપોરઃ કન્સેપ્ટ મીડિયા પીટીઇ લિમિટેડ, 1985. નદીમ, ઇહસાન એચ. લાહોરની ઐતિહાસિક મસ્જિદો, લાહોરઃ સાંગ-એ-મિલ પબ્લિકેશન્સ, 1998. નદીમ, ઇહસાન એચ. મકલીઃ ધ નેક્રોપોલિસ એટ થટ્ટા, લાહોરઃ સાંગ-એ-મિલ પબ્લિકેશન્સ, 2000. વઝીર ખાન મસ્જિદ-શાહ જહાં સમયગાળાની અન્ય એક મસ્જિદ પણ જુઓ. લાહોરમાં આવેલી આ મસ્જિદને સૌથી વધુ સુશોભિત મુઘલ મસ્જિદ માનવામાં આવે છે. પાકિસ્તાનમાં મસ્જિદોની યાદી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ શાહ જહાં મસ્જિદનો વીડિયો, થટ્ટા ઓરિએન્ટલ આર્કિટેક્ચર-શાહ જહાં મસ્જિદ થટ્ટા જિલ્લા સિંધમાં મુઘલ મસ્જિદો 1647 એશિયામાં સંસ્થાઓ ધાર્મિક ઇમારતો અને 1659 મસ્જિદની ઇમારતોમાં પૂર્ણ થયેલ માળખાઓ ગુંબજો સાથે થટ્ટા ગ્રાન્ડ મસ્જિદોમાં પ્રવાસી આકર્ષણો