Juraj Habdelić
જુરાજ હાબ્ડેલીક (17 એપ્રિલ અથવા 27 નવેમ્બર 1609-27 નવેમ્બર 1678) ક્રોએશિયન લેક્સિકોગ્રાફર, લેખક અને જેસ્યુટ પાદરી હતા. સ્ટારો ચીચેમાં જન્મેલા, તેમના માતાપિતા બોલ્ડિઝાર હાબ્ડેલિક અને માર્ગારીતા ક્રાલ્જીક હતા. તેઓ ઝાગ્રેબમાં વ્યાયામશાળામાં ગયા, ગ્રાઝમાં ફિલસૂફી અને ટ્રનાવામાં ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે રિજેકા, વરાઝ્ડિન અને ઝાગ્રેબમાં શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું હતું જ્યાં તેઓ જેસ્યુટ કોલેજિયમના રેકટર અને સેમિનરીના મેનેજર બન્યા હતા. તેમના નેતૃત્વ દરમિયાન, વ્યાયામશાળામાં પાવો રિટર વિટેઝોવિક દ્વારા હાજરી આપવામાં આવી હતી, જે પોતાની રીતે, હેબડેલીકના ભાષાકીય કાર્યને ચાલુ રાખશે, પરંતુ જેસ્યુટ વ્યાયામશાળા દ્વારા શીખવવામાં આવતા કરતાં અલગ પાયા પર. હબડેલીકનું ગદ્ય ખરેખર સાહિત્યની આધુનિક વ્યાખ્યામાં બંધબેસતું નથી, તેમ છતાં તેમનું કાર્ય શક્તિશાળી અને તાજું છે, ખાસ કરીને તેઓ જે ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે તેની સમૃદ્ધિમાં. તેમની નૈતિક-ઉપદેશાત્મક મુદ્દાઓની કૃતિઓ છે, જેમાંથી પ્રથમ 1662માં ગ્રાઝમાં પ્રકાશિત ઝ્રકાલો મારિજન્સ્કો (સંત મેરીનું પ્રતિબિંબ) હતી. ખ્રિસ્તી નૈતિકતા એ હબડેલીકના સાહિત્યિક કાર્યનો મુખ્ય વિષય છે, પરંતુ કારણ કે એક માણસ આ કડક ખ્રિસ્તી ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને સરળતાથી પોતાને પાપમાં મૂકે છે, આ હબડેલીકનો મુખ્ય સાહિત્યિક વ્યસ્તતા છે. સેક્રેડ કોન્ગ્રિગેશન ફોર ધ પ્રોપેગેશન ઓફ ધ ફેઇથ દ્વારા પ્રકાશિત જાહેર ઉપયોગ માટેના તેમના પુસ્તક, પ્રિવિ ઓટકા નાસેગ અદામા ગ્રેહ (આપણા પિતા આદમનું પ્રથમ પાપ) માં 1200 પાના હતા, અને તે માણસના પતન અને પાપ કરવાની તેની પ્રવૃત્તિનું ચિત્ર છે. ખાસ કરીને મહત્વની બાબત એ છે કે હાબડેલીકની તે મુખ્ય વિષય દ્વારા સમાજના તમામ ભાગોનું વિશ્લેષણ કરવાની ક્ષમતા છેઃ ઉમરાવો, નાગરિકો, ખેડૂતો અને તે પાદરીઓને પણ છોડતા નથી. તે સમયે ક્રોએશિયામાં વાસ્તવિક ઘટનાઓ (ઝ્રિન્સ્કી-ફ્રાન્કોપાન કાવતરું અથવા મતીજા ગુબેકની આગેવાનીમાં ક્રોએશિયન અને સ્લોવેનિયન ખેડૂત બળવો) વિશે લખતા તે પોતાને હાલની વ્યવસ્થાના સમર્થક તરીકે પ્રગટ કરે છે. તેઓ ખેડૂત બળવાને "સામાન્ય લોકોની અસ્થિરતા" અને તેમની અસ્તવ્યસ્ત વર્તણૂકની વૃત્તિ અને કાવતરાને "મહાન ઉમરાવોનો ઘમંડ" માને છે. હાબડેલીકે કજકાવીયન બોલીમાં લખ્યું હતું અને પોતાને સામાન્ય લોકોની વાણીમાં નિષ્ણાત તરીકે દર્શાવ્યું હતું. તે જ સમયે તેઓ સામાન્ય, અપવિત્ર વસ્તુઓના વિરોધી હતા જેમાં તેમણે લોકગીતો પણ સામેલ કર્યા હતા, તેમના વાચકોને "શરમજનક, અધર્મી અને અશુદ્ધ ગીતો" કાઢી નાખવાની સૂચના આપી હતી. 1670 થી તેમના કાર્ય ડિક્શનરી ઈલી રેસી સ્લોવેન્સ્કે (શબ્દકોશ અથવા સ્લેવિક શબ્દો) સાથે, તેઓ ક્રોએશિયન સાહિત્ય અને ભાષાશાસ્ત્રના ઇતિહાસમાં અગ્રણી, જોકે સામાન્ય માણસ, સ્થાન લે છે. એટલે કે, કોઈ વિશેષ ભાષાકીય જ્ઞાન વગર અને શાળાના કાગળો માટે લખતા તેમણે ક્રોએશિયન-લેટિન શબ્દકોશ લખ્યો હતો. તેમનું સંપૂર્ણ કાર્ય જેસ્યુટ અને અન્ય ધાર્મિક સાહિત્યના અસંખ્ય ઉદાહરણો સાથે ખ્રિસ્તી ભક્તિનો અરીસો છે, પરંતુ તેમના સમયનું ક્રોએશિયાનું વિહંગમ ચિત્ર પણ છે. તે ઝાગ્રેબમાં મૃત્યુ પામ્યો. સંદર્ભો 1609 જન્મ 1678 મૃત્યુ ક્રોએશિયન લેક્સિકોગ્રાફર્સ ક્રોએશિયન લેખકો ક્રોએશિયન ક્રોએશિયન જેસુઇટ્સ યુનિવર્સિટી ઓફ ગ્રાઝના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓમાંથી ભાષાશાસ્ત્રીઓ બેરોક લેખકો