Kettu Kalyanam
કેટ્ટુ કલ્યાણમ, જેને કેટુ કલ્યાણમ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે દક્ષિણ ભારતીય રાજ્ય કેરળના સામંતન, નાયર, મારાર અને અંબલવાસી સમુદાયોના વિસ્તૃત લગ્ન સમારંભનું નામ હતું. રિવાજો પ્રદેશ પ્રમાણે અને જાતિ પ્રમાણે અલગ અલગ હતા. (લગ્નનું માતૃવંશીય સ્વરૂપ) ત્યારે જ થઈ શકે છે જ્યારે કન્યાએ પહેલેથી જ આ વિસ્તૃત ધાર્મિક બનાવટી લગ્ન કર્યા હોય. તે માત્ર ઔપચારિક છે, કારણ કે ધાર્મિક વિધિઓ પછી વરરાજા તેના ઘરે પાછો આવે છે, ફરી ક્યારેય કન્યાને મળતો નથી. સમારોહ પછી તરત જ મલબારના કેટલાક ભાગોમાં ઔપચારિક છૂટાછેડાની રચના કરવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય વિસ્તારોમાં વરરાજા છોકરી સાથે પ્રવેશ કરે છે અને વ્યવહારમાં તેનો પતિ બને છે, જો છોકરી લગ્નયોગ્ય વયની હોય. વિધિ આ પરંપરાનું પાલન કરતા સમુદાયોમાં, તેના સૌથી જૂના પૂર્વજોના ઘરે એક ભવ્ય સમારોહ યોજવામાં આવશે. એક પેઢીના વંશની યોગ્ય વયની તમામ છોકરીઓ ધાર્મિક રીતે પસંદ કરેલા વરરાજા સાથે લગ્ન કરતી હતી (સંલગ્ન પડોશી સગપણ જૂથો જે વરરાજા જેવા જ કુટુંબ જૂથના ન હતા). આ વિધિ, જેને ("તાલી-ટાઈંગ વિધિ") કહેવામાં આવે છે, તે દરેક છોકરી માટે તેની જાતિમાંથી બહિષ્કારની પીડાને કારણે તરુણાવસ્થા પહેલાં કરવાની હતી. સમારંભમાં, દરેક વરરાજા, પડોશના દરેક ઘરના પ્રતિનિધિઓની સાથે, તેની કન્યાના ગળામાં સોનાનું આભૂષણ (અ) બાંધે છે. ત્યારબાદ દરેક દંપતીને ત્રણ દિવસ અને ત્રણ રાત માટે પૂર્વજોના ઘરના એક રૂમમાં એકાંતમાં રાખવામાં આવ્યા હતા. ચોથા દિવસે વરરાજા ચાલ્યા ગયા; તેમની આગળ કોઈ જવાબદારી નહોતી, અને ફરીથી વરરાજાને મળવાની જરૂર નહોતી. વરરાજાની પસંદગી સગપણ અને હેતુ વિધિ પછી, એક છોકરીને એક પરિપક્વ મહિલાનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરનારી, તેના વંશને ટકાવી રાખવા માટે બાળકો પેદા કરવા તૈયાર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. લગ્નની આ સામાજિક માન્યતા તરુણાવસ્થા સુધી પહોંચ્યા પછી શારીરિક પરિપક્વતાની સમુદાયની સ્વીકૃતિથી સંપૂર્ણપણે અલગ હતી. તે માટે, એક અલગ સમારોહ હતો, જે એક છોકરીના મેનાર્ચેમાં કરવામાં આવ્યો હતો. આ બંધન વિધિ એ વંશ અને જૂથ વચ્ચેનો ધાર્મિક અને કાનૂની સમારંભ હતો, અને તેથી તેને સામૂહિક લગ્નના એક સ્વરૂપ તરીકે જોઈ શકાય છે, ભલે તે વ્યવહારમાં માત્ર નકલી લગ્ન હોય, જ્યારે કે પછીના વાસ્તવિક લગ્ન હોય છે. સંદર્ભો કેરળ સમાજ ભારતીય લગ્ન પરંપરાઓ