Ninimma
નિનિમ્મા મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી જે એનલિલના દરબારી તરીકે જાણીતી હતી. તેણીને લેખન કલા સાથે સંકળાયેલા દેવતા તરીકે સારી રીતે પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે, અને આધુનિક એસિરિયોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા વિવિધ રીતે દૈવી વિદ્વાન, લેખક અથવા ગ્રંથપાલ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તે જન્મ દેવી નિન્માહની સહાયક તરીકે પણ સેવા આપી શકતી હતી, અને એક સ્તોત્ર નાભિના દોરડા કાપવામાં અને ભાગ્યના નિર્ધારણમાં તેણીના ભાગનું વર્ણન કરે છે. એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તે વનસ્પતિ સાથે સંકળાયેલી હતી. મધ્ય બેબીલોનીયન સમયગાળામાં તેણીને રોગનિવારક દેવતા તરીકે પણ જોવામાં આવતી હતી. નિપ્પુર નિનિમ્માનું મુખ્ય સંપ્રદાય કેન્દ્ર હતું, જોકે તે અદાબ અને ઉરુક જેવા અન્ય શહેરોના દસ્તાવેજો પરથી પણ ઓળખાય છે. વિવિધ સ્રોતોમાં, તેણી નિસાબા જેવા દેવતાઓ સાથે દેખાય છે, જેઓ તેણીની જેમ લેખકો સાથે સંકળાયેલા હતા, અથવા એનલિલના દરબારના અન્ય સભ્યો, જેમ કે શુઝિયાના અને નિનકાસી. તેણીને સાહિત્યિક ગ્રંથોમાં વિરલ રીતે પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે, જેમાં તેણીને સમર્પિત માત્ર બે સ્તોત્રો હાલમાં જાણીતા છે. તે પૌરાણિક કથા એન્કી અને નિન્માહમાં અને એન્કી અને નિન્હુરસાગના એક પ્રકારમાં પણ જોવા મળે છે. નિનિમ્માના પાત્રનો ઇતિહાસ લાંબો અને જટિલ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તેના નામના બીજા તત્વનો અર્થ, ક્યૂનિફોર્મમાં SIG7 તરીકે લખવામાં આવ્યો છે (શાબ્દિક યાદીઓ અને અન્ય સ્રોતોમાં ધ્વન્યાત્મક જોડણી દ્વારા સાચા વાંચનની પુષ્ટિ કરવામાં આવે છે), ભૂતકાળની દરખાસ્તો સાથે અજ્ઞાત રહે છે, જેમાં "લીલી વૃદ્ધિ", "ઈંટ" અથવા યોનિમાર્ગનો ઉલ્લેખ કરતા શબ્દ પર શ્લેષ સામેલ છે. વધુ શક્યતા એ છે કે આ નામ નિનિન-ઇમ-અક, "માટીની મહિલા" અથવા "માટીની ટેબ્લેટની મહિલા" તરીકે સમજવામાં આવતું હતું. તેણીને લેખન કલા સાથે સંકળાયેલી દેવી તરીકે સારી રીતે પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે. જુલિયા ક્રુલના જણાવ્યા અનુસાર આ તેમના પાત્રનું સૌથી જૂનું પાસું હતું. ક્રિસ્ટોફર મેટકાફ તેણીને શાણપણ અને લેખન સાથે સંકળાયેલી દેવી તરીકે વર્ણવે છે જે "સુમેરિયન સાહિત્યના એક પ્રાચીન વિદ્વાનના મનને આકર્ષિત કરતી હતી". આધુનિક લેખકો દ્વારા તેણીને દૈવી વિદ્વાન, લેખક અને ગ્રંથપાલની ભૂમિકાને પરિપૂર્ણ કરતી હોવાનું વિવિધ રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. નિનિમ્મા માટે પ્રમાણિત અન્ય ભૂમિકા જન્મની દેવીની છે. જૂના બેબીલોનીયન સ્તોત્રમાં, તેણીને અરુરુના સહાયક તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જે જીવનની રચનામાં ભાગ લે છે અને તેણીને નાભિની દોરી કાપવામાં અને ભાવિ નક્કી કરવામાં મદદ કરે છે. નિનિમ્મા વનસ્પતિ સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે. તેના પાત્રનું આ પાસું જન્મની દેવી તરીકેની તેની ભૂમિકા સાથે જોડાયેલું હોઈ શકે છે. મધ્ય બેબીલોનીયન કાળથી, નિનિમ્માને હીલિંગ દેવી તરીકે પણ ગણી શકાય. આ ભૂમિકાનો સંદર્ભ મંત્રની શ્રેણી સુરપુમાં મળી શકે છે, જ્યાં તે શ્રાપ તોડવા માટે બોલાવવામાં આવેલા દેવતાઓના ક્રમમાં દેખાય છે, જે લુગલ-મરાડા અને ઇમઝુઆના પછી મૂકવામાં આવે છે, અને શુઝિયાના, સુલ્પા, સદરનુન્ના, બેલેટ-ઈલી, સુદ, સિરિસ અને નિંગિશિદા પહેલાં મૂકવામાં આવે છે. નિનિમ્મા અને પક્ષીઓના એક પ્રકાર (KUR.GImušen; અનુવાદ અનિશ્ચિત, સંભવતઃ હંસ) વચ્ચેના જોડાણનો સંભવિત સંદર્ભ કારેન ફોક દ્વારા ઓળખવામાં આવ્યો છે. જ્યારે કે નિનિમ્મા મુખ્યત્વે પુરુષ દેવતા હતા તે અભિપ્રાય આજે વિશ્વસનીય માનવામાં આવતો નથી, તેમ છતાં પુરુષ નિનિમ્માના છૂટાછવાયા સંદર્ભો જાણીતા છે. એક સંભવિત ઉદાહરણ ભગવાનની સૂચિ છે જ્યાં નિનિમ્માને "લેખકોની ઇએ" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, dnin.ìmma = de-a šá lútupšarri. અન્ય દેવતાઓ સાથે જોડાણ 1999 સુધીમાં, નિનિમ્માના માતાપિતાનો સીધો ઉલ્લેખ કરતો એકમાત્ર જાણીતો ગ્રંથ એ પૌરાણિક કથા એન્કી અને નિન્હુરસાગનો એક પ્રકાર છે, જે મુજબ તેના માતાપિતા એન્કી અને નિન્કુરા હતા. 2019 માં પ્રકાશિત એક સ્તોત્ર પણ આ ભગવાનને તેના પિતા તરીકે ઓળખે છે, જોકે માત્ર પરોક્ષ રીતે, પરંતુ તેની માતા અનામી છે. સેલ્યુસિડ ઉરુકમાં, નિનિમ્માને તેના બદલે એનમેશરાના સાત બાળકોમાંથી એક તરીકે જોવામાં આવતું હતું. આ પરંપરા કદાચ અગાઉના સમયગાળામાં હજુ સુધી જાણીતી ન હતી, અને તેણીને આ ભૂમિકામાં સારી રીતે પ્રમાણિત દેવતા ઝિસુમુ સાથે સરખાવવા પર આધાર રાખ્યો હતો. કારેન ફોકના જણાવ્યા અનુસાર, ભગવાનની યાદીમાં એન = અનમ નિનિમ્માને નિનુર્તાની બહેન તરીકે લેબલ કરવામાં આવી છે, જે તેણીને એનલિલની પુત્રી બનાવશે, જેને નિયો-એસ્સીરીયન મંત્રમાં તેના પિતા પણ કહેવામાં આવે છે. જો કે, તાજેતરમાં પ્રકાશિત થયેલા સ્તોત્રના આધારે, જે તેણીને નિનુર્તાની પત્ની તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, ક્રિસ્ટોફર મેટકાફે આ અર્થઘટનને પડકાર્યું છે, અને નિર્દેશ કર્યો છે કે એન = અનુમની માત્ર એક જ હસ્તપ્રત નિનિમ્માને નિન દિન-[ઉર્તા]-કે 4 તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, શાબ્દિક રીતે "નિનુર્તાની મહિલા", અને આ શબ્દસમૂહને અગાઉ ધાર્યા મુજબ બહેનને બદલે તેની પત્ની તરીકેની સ્થિતિનો ઉલ્લેખ કરવા તરીકે પણ અર્થઘટન કરી શકાય છે. જોન ગુડનિક વેસ્ટનહોલ્ઝે અગાઉના પ્રકાશનમાં ધ્યાન દોર્યું હતું કે નિનિમ્માને નિનિબ્રૂ સાથે જોડી શકાય છે, જે નિનિર્ટાની પત્નીનું બિરુદ છે, જોકે તેણીએ ધાર્યું હતું કે આ જોડાણ જીવનસાથીને બદલે નિનિર્ટાની બહેન તરીકેની તેની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. અન્યત્ર, ભગવાન કુસિબંડાને નિનિમ્માના પતિ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. તેમને સુવર્ણકારોના દેવતા માનવામાં આવતા હતા. પૌરાણિક કથા એન્કી અને નિન્હુરસાગના એક પ્રકારમાં, નામધારી દેવ નિનિમ્માને ગર્ભ ધારણ કરે છે, જે પછીથી ઉત્તુને જન્મ આપે છે. નિનિમ્માને એનલિલના દરબારના સભ્યોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, ખાસ કરીને તેમની સેવામાં એક લેખક તરીકે. તેણીને જૂના બેબીલોનીયન એન = અનમ અગ્રદૂતમાં તેના વર્તુળના સભ્ય તરીકે પહેલેથી જ પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે. એન = અનમમાં જ તેણીને તેના બાળકોની નર્સ પણ કહેવામાં આવે છે, ખાસ કરીને સુએન. આ જ ભૂમિકાનું શ્રેય શુઝિયાનાને પણ આપી શકાય છે. જુલિયા એમ. એશર-ગ્રેવ નોંધે છે કે દેવીઓના સ્તનપાનના સીધા સંદર્ભો, જેમ કે સિનની નર્સ તરીકે નિનિમ્માને હોદ્દો મેસોપોટેમીયાના સાહિત્યમાં દુર્લભ છે. એન = અનુમની બહાર, નિનિમ્મા ચંદ્ર દેવ સાથે જોડાણમાં માત્ર એક જ નિયો-એસ્સીરીયન ખંડિત દેવ યાદીમાં દેખાય છે જ્યાં તેણીનો પ્રવેશ તેની નોંધને અનુસરે છે. નિનિમ્મા નિસાબા સાથે પણ સંકળાયેલી હોઈ શકે છે (દાખલા તરીકે ભગવાનની યાદીમાં તે ઘણીવાર તેણીને અને તેણીના જીવનસાથી હાયાને અનુસરે છે) અને સંભવતઃ પરિણામે તેણીની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે તેમણે નિપ્પુરના સર્વદેવમાં સમાન ભૂમિકા નિભાવી હતી. જો કે, એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જ દલીલ કરે છે કે તેમનું પાત્ર સમાન નહોતું, અને નિનિમ્માની મુખ્ય ભૂમિકાની સરખામણી આધુનિક ગ્રંથપાલ સાથે કરી શકાય છે, જ્યારે નિસાબા એક લેખક અને વિદ્વાન તરીકે કામ કરતા હતા. એક જૂના બેબીલોનીયન પત્રમાં શુભેચ્છા સૂત્રમાં નિસાબા અને નિનિમ્માને એકસાથે બોલાવવામાં આવ્યા છે જેમાં મોકલનાર ઇચ્છે છે કે પ્રાપ્તકર્તા આ દેવીઓ પાસેથી ડહાપણ મેળવે. વિવિધ ધાર્મિક ગ્રંથો સૂચવે છે કે નિનિમ્મા શુઝિયાના સાથે સંકળાયેલી હતી, જે પૌરાણિક કથા એન્કી અને નિન્માહમાં તેની સાથે માનવજાતની રચનામાં મદદ કરનારા દેવીના સહાયક તરીકે પણ જોવા મળે છે. તેઓ બંને એનલિલના દરબારના દેવતાઓના જૂથના સભ્યો પણ હતા, જે વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર ઉર ત્રીજા સમયગાળાની અર્પણ સૂચિ અને પછીના ધાર્મિક ભાષ્યમાંથી જાણીતા છે, જેમાં નુસ્કા, એન્નુગી, કુસુ, નિન્સાર અને નિન્કાસીનો પણ સમાવેશ થાય છે. એન = અનમ અને કેનોનિકલ ટેમ્પલ લિસ્ટમાં એનલિલના દરબારીઓને સમર્પિત વિભાગોમાં નિનિમ્મા વધુમાં આ પાંચ દેવતાઓ અને નિન્માદાની સાથે દેખાય છે. અંડરવર્લ્ડ સાથે સંકળાયેલી નિપ્પુરના મંદિરની એક નાની દેવી ઇરદાનું નામ, એન = અનમના જૂના બેબીલોનીયન અગ્રદૂતમાં નિનિમ્માના શીર્ષક તરીકે દેખાય છે, પરંતુ કારેન ફોકના જણાવ્યા અનુસાર તેઓ અન્ય કોઈ ગ્રંથોમાં એકબીજા સાથે સંકળાયેલા નથી, જે સંભવતઃ સૂચવે છે કે આ એક પ્રાચીન લેખિત ભૂલ છે. એન = અનુમમાં જ, ઇરડા નિનિમ્માને સમર્પિત વિભાગ પછી દેખાય છે. ફ્રાન્સ વિગરમેનના જણાવ્યા અનુસાર નિનિમ્માને કેટલીકવાર અસ્પષ્ટ સર્જક દેવી નમ્મુ સાથે ભેળસેળ કરવામાં આવતી હતી, તેથી જ કદાચ તેને છૂટાછવાયા રીતે "એકુરની સાચી ઘરની સંભાળ રાખનાર" તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે તેના બદલે એવું શક્ય માન્યું કે નમ્મુ અને નિનિમ્મા માત્ર એકબીજા સાથે મૂંઝવણને બદલે વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર સંબંધિત હતા, અને સૂચવે છે કે નિનિમ્મા અમુક સમયે કાર્યાત્મક રીતે નમ્મુના સમાન હતા, અને તેમની જેમ તેમને આદિકાળની સર્જક દેવતા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. પૂજા નિનિમ્માનું સૌથી જૂનું પ્રમાણપત્ર પ્રારંભિક રાજવંશીય ફારાની દેવતાની યાદીમાં છે. તે મુખ્યત્વે નિપ્પુર શહેર સાથે સંકળાયેલી હતી, જ્યાં ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં અક્કાડિયન સામ્રાજ્યના ઉદય પહેલા જ તેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તેણી આ શહેરની યાદીઓ અને ઉર ત્રીજા સમયગાળાની પુઝરીશ-દગન રજૂ કરવામાં સારી રીતે પ્રમાણિત છે. જો કે, પછીના સમયથી આવા માત્ર બે દસ્તાવેજો જાણીતા છે, એક જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળાનો અને બીજો નિયો-બેબીલોનીયન રાજા નબૂખાદનેસ્સાર બીજાના શાસનકાળનો છે. નિપ્પુરમાં તેણીને સમર્પિત એક મંદિર અસ્તિત્વમાં હતું. તેમાં ઔપચારિક સુમેરિયન નામ એમેકિલિબસુડુ હતું, "ઘર જે મને સંપૂર્ણ બનાવે છે". નિપ્પુર સંગ્રહ સૂચવે છે કે તેમાં એનલિલ, નિનલિલ અને નિનુરતાને સમર્પિત ચેપલ હતા. નિનિમ્માનું બીજું મંદિર, જે શાબ્દિક યાદીઓમાંથી જાણીતું છે, એનામેંગરા, "ઘર જે આધિપત્ય સ્થાપિત કરે છે", તે પણ કારેન ફોકના જણાવ્યા અનુસાર નિપ્પુરમાં આવેલું હતું. વધુમાં, તે જ શહેરમાં ગુલાના મંદિરમાં તેણીની પૂજા કરવામાં આવી હતી. તેઓ એ દેવતાઓમાંના એક હતા જેમણે અકેમેનિડ સમયગાળાના સ્રોતોમાંથી જાણીતા આ સ્થળ સાથે જોડાયેલા તહેવાર દરમિયાન શોભાયાત્રામાં ભાગ લીધો હતો. ઉર III અને જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળાના નિપ્પુરના થિયોફોરિક નામો, જેમ કે ઉર-નિનિમ્મા અને કુ-નિનિમ્મા, સૂચવે છે કે નિનિમ્માને ચોક્કસ સ્તરની લોકપ્રિયતા મળી હતી. પછીનું નામ ધરાવતા સંખ્યાબંધ લેખકો જાણીતા છે. વ્યક્તિગત ધર્મના ક્ષેત્રમાં, કાસીટ સમયગાળામાં નિનિમ્માની પૂજા ચાલુ રહી, જેમ કે પ્રાર્થના અને સીલ શિલાલેખો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે. તે મધ્ય બેબીલોનીયન થિયોફોરિક નામોમાં પણ જોવા મળે છે, જેમ કે નિનિમ્મા-કિપીસુ અથવા નિનિમ્મા-અંદુલ. નિપ્પુરમાંથી નિનિમ્માના વિવિધ પ્રમાણપત્રો ઉપરાંત, તેણીને સમર્પિત એક મંદિરનો પણ આદાબના પ્રારંભિક રાજવંશ અથવા સરગોનિક સમયગાળાના લખાણમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. નિનવેહમાં સન્હેરીબના મહેલમાંથી એક લખાણ સૂચવે છે કે તેણીને સમર્પિત એક ધાર્મિક બેઠક, નિદાના-ગેસ્તુ, "(ઘર) શિક્ષણ અને સમજણ", અશ્શૂરના એસરા મંદિરના પુસ્તકાલયમાં અસ્તિત્વમાં છે. એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જના જણાવ્યા અનુસાર, તેનું અસ્તિત્વ એ એનલિલના આશુર સંપ્રદાયની રચનાનું પરિણામ હોઈ શકે છે. તેણીને સમર્પિત અન્ય એક બેઠક ઉરમાં નિંગલના મંદિરમાં સ્થિત હતી. ઉરુકની પ્રારંભિક રાજવંશીય પ્રતિમા નિનિમ્માના નામ સાથે અંકિત થઈ શકે છે, પરંતુ વાંચન ચોક્કસ નથી, અને આ શહેરમાં તેમની પ્રારંભિક હાજરીમાં અન્ય કોઈ પુરાવા નથી. સેલ્યુસિડ સમયગાળાના તે જ શહેરના ધાર્મિક લખાણમાં, તે સ્થાનિક દેવી ઉસુર-અમાસુ, સિલમકુરા જેવા દેવતાઓ સાથે દેખાય છે, જેને અન્યત્ર નિનસનની પુત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, અને અન્યથા અજ્ઞાત નિનુરબુ. જો કે, તેણી આ શહેરના અગાઉના નિયો-બેબીલોનીયન સ્રોતોમાં પ્રમાણિત નથી, અને થિયોફોરિક નામો અથવા કાનૂની ગ્રંથોમાં દેખાતી નથી. મેસોપોટેમીયાના સાહિત્યમાં નિનિમ્મા સાહિત્યનું વિરલ પ્રમાણ છે. 2019 સુધી દૈવી લેખક તરીકેની તેમની ભૂમિકા પર કેન્દ્રિત એક જૂનું બેબીલોનીયન સ્તોત્ર તેમને સમર્પિત એકમાત્ર જાણીતી રચના હતી, જોકે ઉર III સમયગાળાના અપ્રકાશિત વિલાપના સંદર્ભો એસિરિયોલોજિકલ સાહિત્યમાં પણ મળી શકે છે. ત્યારથી, તેણીને સમર્પિત માત્ર એક વધુ સ્તોત્રની ઓળખ કરવામાં આવી છે. નિનિમ્માની સામાન્ય ભૂમિકાઓનું વર્ણન કરવા ઉપરાંત, તે તેણીને એન્કી અને ઇનાના સહિત વિવિધ દેવતાઓના સલાહકાર તરીકે પણ વર્ણવે છે, આ રચનામાં યોગ્ય ઉપનામને બદલે ઇન-નિન 9, "રખાત" (સામાન્ય રીતે તેણીના લડાયક પાત્રને પ્રકાશિત કરતા ગ્રંથોમાં વપરાય છે) ઉપનામ સાથે ઓળખવામાં આવે છે. તે નિનિમ્માને નિનુરતાની પત્ની તરીકે પણ વર્ણવે છે, અને તેણીને એક ઉપાસક વતી તેની સાથે મધ્યસ્થી કરવા વિનંતી કરે છે, જેને અંતિમ પંક્તિઓમાં રાજા નન્ની (નેન્નેની જોડણી પણ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે તુમ્મલ ક્રોનિકલમાંથી પણ ઓળખાય છે, જે તેને ઉરના બીજા રાજવંશના સભ્યોમાં ગણાવે છે અને નિપ્પુરમાં એનલિલના મંદિર, એકુરના બગીચાની રચનાનું શ્રેય તેને આપે છે. ક્રિસ્ટોફર મેટકાફ ધારે છે કે તેમને જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં એક સાહિત્યિક પાત્ર તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે ચર્ચા કરાયેલ લખાણ રચવામાં આવ્યું હતું. યિર્મેયાહ પીટરસન નોંધે છે કે આ સમયગાળામાં પ્રસારિત અન્ય કોઈ ધાર્મિક ગીતમાં ગુડિયા પહેલાના કોઈ ઐતિહાસિક અથવા સુપ્રસિદ્ધ શાસકોનો ઉલ્લેખ નથી, અને આ આધાર પર કામચલાઉ રીતે અનુમાન કરવામાં આવે છે કે આ લખાણમાં નન્નીની હાજરી તેમના નામની નન્ની શબ્દ સાથે સમાનતા પર આધારિત ગુપ્તલેખનનું એક સ્વરૂપ હોઈ શકે છે, જેનો અર્થ કોઈપણ શાસક માટે રચનાને યોગ્ય બનાવવાનો છે. નિનિમ્માને સમર્પિત બંને સ્તોત્રો વિદ્વતાપૂર્ણ રચનાઓ હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને મેટકાફના જણાવ્યા અનુસાર તેઓ આ દેવીની સક્રિય પૂજાથી અલગ થઈ શકે છે, તેમનો મુખ્ય હેતુ "વિદ્વતાપૂર્ણ લેખકની પોતાની કળાને મહિમા આપવાનો" છે. જો કે, પીટરસન આ ધારણા સાથે સહમત નથી, અને નિર્દેશ કરે છે કે સૂચિની રજૂઆતમાં નિનિમ્માની હાજરી તે વાજબી બનાવે છે કે તેણીને સમર્પિત સ્તોત્રો તેણીના સંપ્રદાયના ભાગ રૂપે સક્રિય પરિભ્રમણમાં હતા. નિનિમ્મા પૌરાણિક કથા એન્કી અને નિન્માહમાં પણ જોવા મળે છે, જ્યાં તે સાત દેવીઓમાંની એક છે જે માનવજાતની રચનામાં મદદ કરે છે. આ જૂથના બાકીના છ સભ્યો શુઝિયાના, નિનામાડા, નિન્સાર, નિન્મગ, મુમુડુ અને નિન્નિગિના છે. તેઓ અન્યત્ર એકસાથે દેખાતા નથી, અને આ લખાણના સંકલનકારોએ તેમને કયા માપદંડના આધારે પસંદ કર્યા તે અજ્ઞાત છે. સામૂહિક રીતે નિન્માહના સહાયકોને સસ્સુરાતુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ભગવાનની સૂચિમાં આ જૂથને સમાન પાત્રની વિદેશી દેવીઓ, હુરિયન હુટેના અને હુટેલુરા અને ઉગારીટિક કોઠારતની સમાન ગણવામાં આવતું હતું. વધુ એક દંતકથા જે નિનિમ્માનો ઉલ્લેખ કરે છે તે એન્કી અને નિન્હુરસાગ છે, જે મુજબ તે નિન્કુરા અને એન્કીની પુત્રી અને ઉત્તુની માતા હતી. નિપ્પુરના સંસ્કરણમાં તે ગેરહાજર છે અને નિન્કુરા તેના બદલે ઉત્તુને જન્મ આપે છે. આ ચોક્કસ દેવીઓને તેમની ભૂમિકાઓ માટે શા માટે પસંદ કરવામાં આવી હતી તે ચોક્કસ નથી. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં નિનિમ્મા (નિનિમ્મા એ) માટે એક સ્તોત્ર એન્કી અને સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં નિન્માહ એન્કી અને સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં નિન્હુરસાગ મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ શાણપણ દેવીઓ જ્ઞાન દેવીઓ લેખકો