Category (Kant)
ઈમેન્યુઅલ કેન્ટની ફિલસૂફીમાં, શ્રેણી (મૂળ અથવા આધુનિક જર્મનમાં શ્રેણી) એ સમજણ (વર્સ્ટેન્ડ) નો શુદ્ધ ખ્યાલ છે. કેન્ટિયન શ્રેણી એ સામાન્ય રીતે કોઈપણ પદાર્થના દેખાવની લાક્ષણિકતા છે, તે પહેલાં તેનો અનુભવ કરવામાં આવે છે (એક પ્રાથમિકતા). એરિસ્ટોટલને અનુસરીને, કેન્ટ "સમજણના શુદ્ધ ખ્યાલો, જે સામાન્ય રીતે અંતઃપ્રેરણાના પદાર્થોને લાગુ પડે છે" નું વર્ણન કરવા માટે શ્રેણીઓ શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. કેન્ટે શ્રેણીઓ વિશે આગળ લખ્યુંઃ "તે સામાન્ય રીતે એક પદાર્થની વિભાવનાઓ છે, જેના દ્વારા તેના અંતઃપ્રેરણાને ચુકાદાઓ માટેના તાર્કિક કાર્યોમાંથી એકના સંદર્ભમાં નિર્ધારિત માનવામાં આવે છે". આ શ્રેણીઓ સામાન્ય રીતે પદાર્થોની શક્યતાની સ્થિતિ છે, એટલે કે, કોઈપણ અને તમામ પદાર્થો, ખાસ કરીને ચોક્કસ પદાર્થો નહીં. કાંતે બાર અલગ પરંતુ વિષયગત રીતે સંબંધિત વર્ગોની ગણતરી કરી હતી. "શ્રેણી" નો અર્થ આ શબ્દ ગ્રીક κατηγορία, કેટેગોરિયા પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "જે કંઈક વિશે કહી શકાય, આગાહી કરી શકાય, અથવા જાહેરમાં જાહેર કરી શકાય અને ભારપૂર્વક કહી શકાય". શ્રેણી એ એક લક્ષણ, ગુણધર્મ, ગુણવત્તા અથવા લાક્ષણિકતા છે જે વસ્તુની આગાહી કરી શકાય છે. ". હું categories.that વિશે ટિપ્પણી કરું છું કે તેમના તાર્કિક રોજગારમાં પદાર્થોની આગાહી તરીકે તેમના ઉપયોગનો સમાવેશ થાય છે". કેન્ટે તેમને "ઓન્ટોલોજિકલ આગાહીઓ" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. શ્રેણી એ છે કે જે સામાન્ય રીતે દરેક વસ્તુ વિશે કહી શકાય, એટલે કે, કોઈ પણ વસ્તુ વિશે. જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલે લખ્યુંઃ "શ્રેણીઓ, અથવા ભવિષ્યવાણીઓ-પહેલું ગ્રીક શબ્દ, લેટિન ભાષામાં તેનો શાબ્દિક અનુવાદ-એવું માનવામાં આવતું હતું કે તે નામ આપવા માટે સક્ષમ તમામ વસ્તુઓની ગણતરી છે, જે સુમ્મા જાતિ (ઉચ્ચતમ પ્રકાર) દ્વારા કરવામાં આવેલી ગણતરી છે, એટલે કે, સૌથી વ્યાપક વર્ગો જેમાં વસ્તુઓનું વિતરણ કરી શકાય છે, જે, તેથી, ઘણા બધા ઉચ્ચતમ ભવિષ્યવાણીઓ હતા, જેમાંથી એક અથવા અન્ય દરેક નામપાત્ર વસ્તુના સત્ય સાથે સમર્થન કરવામાં સક્ષમ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું". એરિસ્ટોટલે દાવો કર્યો હતો કે નીચેની દસ આગાહીઓ અથવા વર્ગો સામાન્ય રીતે કંઈપણ પર ભાર મૂકી શકાય છેઃ પદાર્થ, જથ્થો, ગુણવત્તા, સંબંધ, ક્રિયા, સ્નેહ (નિષ્ક્રિયતા), સ્થળ, સમય (તારીખ), સ્થિતિ અને રાજ્ય. આ એવા ગુણો અથવા લક્ષણો હોવાનું માનવામાં આવે છે જે અનુભવમાં દરેક વસ્તુની પુષ્ટિ કરી શકાય છે. વિચારમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી કોઈપણ ચોક્કસ વસ્તુ તેના માટે શ્રેણીઓને શક્ય આગાહીઓ તરીકે ગણાવવામાં સક્ષમ હોવી જોઈએ કારણ કે શ્રેણીઓ સામાન્ય રીતે કોઈપણ સંભવિત વસ્તુના ગુણધર્મો, ગુણો અથવા લાક્ષણિકતાઓ છે. એરિસ્ટોટલ અને કેન્ટની શ્રેણીઓ એ સામાન્ય ગુણધર્મો છે જે કોઈ ચોક્કસ વસ્તુની વિશિષ્ટ પ્રકૃતિને વ્યક્ત કર્યા વિના બધી વસ્તુઓ સાથે સંબંધિત છે. કેન્ટે એરિસ્ટોટલના પ્રયાસોની પ્રશંસા કરી, પરંતુ કહ્યું કે તેમનું ટેબલ અપૂર્ણ હતું કારણ કે "... કારણ કે તેમની પાસે કોઈ માર્ગદર્શક સિદ્ધાંત ન હતો, તેમણે માત્ર તેમને ઉઠાવ્યા હતા કારણ કે તેઓ તેમની સાથે થયા હતા". શ્રેણીઓ વ્યક્તિગત, ચોક્કસ વસ્તુઓનું જ્ઞાન પ્રદાન કરતી નથી. જો અનુભવનો વિષય બનવું હોય તો કોઈપણ વસ્તુમાં તેની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે શ્રેણીઓ હોવી આવશ્યક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે કોઈ પણ વસ્તુ કે જે ચોક્કસ વસ્તુ છે તેમાં તેના ગુણધર્મો તરીકે શ્રેણીઓ હોવી આવશ્યક છે કારણ કે શ્રેણીઓ સામાન્ય રીતે વસ્તુની આગાહીઓ હોય છે. સામાન્ય રીતે ઑબ્જેક્ટમાં એક સમયે આગાહી તરીકે તમામ શ્રેણીઓ હોતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય વસ્તુમાં એક જ સમયે વાસ્તવિકતા અને નકારાત્મકતાની ગુણાત્મક શ્રેણીઓ ન હોઈ શકે. તેવી જ રીતે, સામાન્ય રીતે કોઈ વસ્તુમાં એકતા અને બહુમતી બંને ન હોઈ શકે કારણ કે માત્રાત્મક આગાહીઓ એક જ સમયે થાય છે. મોડાલિટીની શ્રેણીઓ એકબીજાને બાકાત રાખે છે. તેથી, એક સામાન્ય વસ્તુમાં એક સાથે શક્યતા/અશક્યતા અને અસ્તિત્વ/બિન-અસ્તિત્વની શ્રેણીઓ ગુણો તરીકે ન હોઈ શકે. શ્રેણીઓ એ દરેક વસ્તુની યાદી હોવાથી, તે માત્ર માનવ ભાષા સાથે સંબંધિત છે. કોઈ વસ્તુ વિશે મૌખિક નિવેદન કરતી વખતે વક્તા ચુકાદો આપે છે. એક સામાન્ય પદાર્થ, એટલે કે દરેક પદાર્થમાં એવા લક્ષણો હોય છે જે કેન્ટની શ્રેણીઓની યાદીમાં સમાવિષ્ટ હોય છે. ચુકાદા અથવા મૌખિક નિવેદનમાં, શ્રેણીઓ એ આગાહીઓ છે જે દરેક વસ્તુ અને તમામ વસ્તુઓનો દાવો કરી શકાય છે. ચુકાદાઓના કોષ્ટકમાં કેન્ટ માનતા હતા કે કોઈ વસ્તુ વિશે વિચારવાની અને જાણવાની માનવ સમજણ (જર્મનઃ વર્સ્ટેન્ડ, ગ્રીકઃ ડિઆનોઆ "διάνοια", લેટિનઃ ગુણોત્તર) ની ક્ષમતા એ કોઈ વસ્તુ વિશે બોલાયેલા અથવા લેખિત ચુકાદા બનાવવા સમાન છે. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, "ન્યાય કરવાની આપણી ક્ષમતા આપણી વિચારવાની ક્ષમતાની સમકક્ષ છે". ચુકાદો એ વિચાર છે કે કોઈ વસ્તુમાં ચોક્કસ ગુણવત્તા અથવા લક્ષણ હોવાનું જાણીતું છે. ઉદાહરણ તરીકે, "ગુલાબ લાલ છે" વાક્ય એક ચુકાદો છે. કેન્ટે આવા ચુકાદાઓના સ્વરૂપોનું એક કોષ્ટક બનાવ્યું કારણ કે તે સામાન્ય રીતે તમામ વસ્તુઓ સાથે સંબંધિત છે. ચુકાદાઓના આ કોષ્ટકનો ઉપયોગ કેન્ટ દ્વારા શ્રેણીઓના કોષ્ટક માટે એક નમૂના તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. એકસાથે લેવામાં આવે તો, આ બાર ગણા કોષ્ટકો કેન્ટની તેમની દાર્શનિક પ્રણાલીની સ્થાપત્યની વિભાવના માટે ઔપચારિક માળખું બનાવે છે. શ્રેણીઓનું કોષ્ટક શેમાટા શ્રેણીઓ પદાર્થોના દેખાવથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે. કેન્ટના જણાવ્યા અનુસાર, ચોક્કસ ઘટના સાથે સંબંધિત થવા માટે, શ્રેણીઓને સમયની સાથે "લાગુ" કરવી આવશ્યક છે. જે રીતે આ કરવામાં આવે છે તેને સ્કીમા કહેવામાં આવે છે. શ્રેણીઓ (એરિસ્ટોટલ) શ્રેણીઓ (સ્ટોઇક) પણ જુઓ પાયાનીવાદની શ્રેણી શોપેનહોરની કેન્ટની યોજનાઓની ટીકા નોંધો ગ્રંથસૂચિ કેન્ટ, ઈમેન્યુઅલ, ક્રિટિક ઓફ પ્યોર રીઝન, હેકેટ, 1996, મિલ, જ્હોન સ્ટુઅર્ટ, એ સિસ્ટમ ઓફ લોજિક, યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ ધ પેસિફિક, 2002, પામક્વિસ્ટ, સ્ટીફન, કેન્ટની સિસ્ટમ ઓફ પર્સ્પેક્ટિવ્સઃ એન આર્કીટેક્ટોનિક ઇન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ધ ક્રિટિકલ ફિલોસોફી, યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ અમેરિકા, 1993. ઝ્વીગ, અર્નુલ્ફ, દ્વારા સંપાદિત, કેન્ટઃ ફિલોસોફિકલ કરેસ્પોન્ડન્સ 1759-99, યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1967 કેન્ટિયનિઝમ ફિલોસોફિકલ શ્રેણીઓ જ્ઞાનમીમાંસાના ખ્યાલો