1066 Granada massacre
1066 ગ્રેનાડા હત્યાકાંડ 30 ડિસેમ્બર 1066 (9 ટેવેટ 4827; 10 સફર 459 એ. એચ.) ના રોજ થયો હતો જ્યારે મુસ્લિમ ટોળાએ ગ્રેનાડાના તાઇફામાં ગ્રેનાડામાં શાહી મહેલ પર હુમલો કર્યો હતો, યહૂદી વજીર જોસેફ ઇબ્ન નઘરેલાને મારી નાખ્યો હતો અને વધસ્તંભે જડ્યો હતો અને શહેરની મોટાભાગની યહૂદી વસ્તીની હત્યા કરી હતી. જોસેફ ઇબ્ન નઘરેલા જોસેફ ઇબ્ન નઘરેલા, અથવા જોસેફ હા-નાગિદ (રબ્બી યોસેફ બેન શેમુએલ હા-લેવી હા-નાગિદ; અબુ હુસૈન બિન નઘરેલા) (15 સપ્ટેમ્બર 1035-30 ડિસેમ્બર 1066), અલ-આંદાલુસના મૂરીશ શાસન દરમિયાન ગ્રેનાડાના તાઇફાના રાજા બર્બર રાજા બાદિસ ઇબ્ન હાબસના વજીર અને ઇબેરિયન યહૂદીઓના નગીદ અથવા નેતા હતા. જીવન અને કારકિર્દી જોસેફનો જન્મ ગ્રેનાડામાં થયો હતો, જે રબ્બી અને પ્રખ્યાત કવિ અને યોદ્ધા સેમ્યુઅલ ઇબ્ન નઘરિલ્લાહના સૌથી મોટા પુત્ર હતા. તેમના બાળપણ અને ઉછેર વિશેની કેટલીક માહિતી તેમના પિતાની હિબ્રુ કવિતાના સંગ્રહમાં સચવાયેલી છે જેમાં જોસેફ લખે છે કે તેમણે સાડા આઠ વર્ષની ઉંમરે નકલ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ જણાવે છે કે કેવી રીતે એકવાર (સાડા નવ વર્ષની ઉંમરે, 1045ની વસંતમાં) તેઓ તેમના પિતા સાથે યુદ્ધના મેદાનમાં ગયા હતા, માત્ર ગંભીર હોમસિકનેસથી પીડાતા હતા, જેના વિશે તેમણે એક ટૂંકી કવિતા લખી હતી. તેમના પ્રાથમિક શાળાના શિક્ષક તેમના પિતા હતા. નિસ્સિમ બેન જેકબને લખેલા પત્રના આધારે, જેમાં જોસેફ પોતાને નિસ્સિમના શિષ્ય તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, તે અનુમાન લગાવવું શક્ય છે કે તેણે કૈરોઆન ખાતે નિસ્સિમ હેઠળ પણ અભ્યાસ કર્યો હતો. 1049માં, જોસેફે નિસીમની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યા. 1056માં તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, જોસેફ વજીર અને રબ્બી તરીકે તેમના અનુગામી બન્યા, તે જ સમયે એક મહત્વપૂર્ણ યેશિવાનું નિર્દેશન કર્યું. તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં આઇઝેક અલબાલિયા અને આઇઝેક ઇબ્ન ઘિયાત હતા. જોસેફે નિષ્ફળ ષડયંત્ર, ખોટી રીતે નિયંત્રિત અને ખોટી પરિસ્થિતિઓની શ્રેણી શરૂ કરી, જેના પરિણામે રાજ્ય કટોકટીમાં સરકી ગયું. પાત્ર અબ્રાહમ ઇબ્ન દાઉદ જોસેફને અત્યંત પ્રશંસનીય શબ્દોમાં વર્ણવે છે, અને કહે છે કે તેમાં તેમના પિતાના સારા ગુણોની કોઈ અછત નહોતી, સિવાય કે તેઓ એટલા નમ્ર ન હતા, જેમનો ઉછેર વૈભવી રીતે થયો હતો. યહુદી જ્ઞાનકોશની 1906ની આવૃત્તિ જણાવે છે કે, "અરબી ઈતિહાસકારો જણાવે છે કે તેઓ ન તો તેમના પિતાના વિશ્વાસમાં માનતા હતા અને ન તો અન્ય કોઈ ધર્મમાં". અરબી કવિઓએ પણ તેમની ઉદારતાની પ્રશંસા કરી હતી. તેના ઘણા દુશ્મનોમાં સૌથી કડવો એલ્વીરાનો અબુ ઇશાક હતો, જેને દરબારમાં પદ મેળવવાની આશા હતી અને તેણે જોસેફ અને તેના સાથી યહૂદીઓ વિરુદ્ધ દુર્ભાવનાપૂર્ણ કવિતા લખી હતી. આ કવિતાએ રાજા પર બહુ ઓછી છાપ પાડી હતી, જેમણે જોસેફ પર સંપૂર્ણ વિશ્વાસ મૂક્યો હતો, પરંતુ તેણે બર્બર લોકોમાં એક મહાન સનસનાટી પેદા કરી હતી. તેમના પિતાના સ્વપ્નને પ્રાપ્ત કરવાની આશામાં, જોસેફે પડોશી અલ્મેરિયાના તાઇફાના શાસક અલ-મુતાસિમ ઇબ્ન સુમાદિહ પાસે સંદેશવાહકો મોકલ્યા, જે ગ્રેનાડાના પરંપરાગત દુશ્મન હતા. તેમણે વચન આપ્યું હતું કે જો તેઓ જોસેફને તેમની સમર્પણ અને વફાદારીના બદલામાં રાજા તરીકે સ્થાપિત કરવાનું વચન આપે તો તેઓ અલ-મુતાસિમની સેના માટે શહેરના દરવાજા ખોલી દેશે. છેલ્લી ક્ષણે, અલ-મુતાસિમ બહાર નીકળી ગયો, અને કથિત આક્રમણની પૂર્વસંધ્યાએ, કાવતરાની વાત બહાર આવી. જ્યારે આ વાત લોકો સુધી પહોંચી ત્યારે બર્બર્સે દાવો કર્યો હતો કે જોસેફ બાદિસને મારી નાખવાનો ઈરાદો ધરાવતો હતો અને રાજ્ય સાથે દગો કરવા જઇ રહ્યો હતો. 30 ડિસેમ્બર 1066 (9 ટેવેટ 4827) ના રોજ મુસ્લિમ ટોળાએ શાહી મહેલ પર હુમલો કર્યો હતો જ્યાં જોસેફે આશ્રય લીધો હતો. યહૂદી જ્ઞાનકોશ (1906) જણાવે છે કે જોસેફ "કોલસાના ખાડામાં છુપાયો હતો, અને પોતાનો ચહેરો કાળો કરી દીધો હતો જેથી તે પોતાને ઓળખી ન શકે. જોકે, તેને શોધી કાઢવામાં આવ્યો હતો અને તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તેના શરીરને ક્રોસ પર લટકાવી દેવામાં આવ્યું હતું. યહુદી વસ્તીના આગામી હત્યાકાંડમાં, ગ્રેનાડાના ઘણા યહુદીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. 1906 યહુદી જ્ઞાનકોશ દાવો કરે છે કે "એક જ દિવસમાં 1,500 થી વધુ યહુદી પરિવારો, જેમની સંખ્યા 4,000 હતી, મૃત્યુ પામ્યા હતા". જોકે 1971ની આવૃત્તિમાં જાનહાનિના ચોક્કસ આંકડા આપવામાં આવ્યા નથી. તે કદાચ એટલા માટે હતું કારણ કે હત્યાકાંડના અહેવાલોની ચકાસણી થઈ શકી ન હતી, અને 900થી વધુ વર્ષ પસાર થઈ ગયા હોવાથી, તે અતિશયોક્તિનો વિષય હતો. જ્ઞાનકોશ જુડાઇકા પણ આ આંકડાની પુષ્ટિ કરે છેઃ "પછીની જુબાની અનુસાર", 1,500 થી વધુ ગૃહસ્થ "માર્યા ગયા હતા". જોસેફની પત્ની તેના પુત્ર અઝારિયા સાથે લ્યુસેના, કોર્દોબા ભાગી ગઈ હતી, જ્યાં તેને સમુદાય દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. જોકે, અઝારિયાનું યુવાનીમાં જ અવસાન થયું હતું. ઇતિહાસકાર બર્નાર્ડ લેવિસના જણાવ્યા અનુસાર, આ હત્યાકાંડને "સામાન્ય રીતે એક શક્તિશાળી અને ઉદ્ધત યહુદી વજીર વિરુદ્ધ મુસ્લિમ વસ્તીમાં પ્રતિક્રિયાને આભારી છે". લેવિસ લખે છેઃ આ સંદર્ભમાં ખાસ કરીને ઉપદેશક અબુ ઇશાકની એક પ્રાચીન યહૂદી વિરોધી કવિતા છે, જે 1066માં ગ્રેનાડામાં લખવામાં આવી હતી. આ કવિતા, જે તે વર્ષના યહુદી વિરોધી પ્રકોપને ઉશ્કેરવામાં સહાયક હોવાનું કહેવાય છે, તેમાં આ ચોક્કસ પંક્તિઓ છેઃ તેમને મારવા માટે વિશ્વાસનો ભંગ ન ગણશો, વિશ્વાસનો ભંગ તેમને ચાલુ રાખવા દેશે. તેઓએ તેમની સાથેના અમારા કરારનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, તો ઉલ્લંઘન કરનારાઓ સામે તમને કેવી રીતે દોષિત ઠેરવી શકાય? જ્યારે આપણે અસ્પષ્ટ હોઈએ અને તેઓ અગ્રણી હોય ત્યારે તેઓ કોઈ સમજૂતી કેવી રીતે કરી શકે? હવે અમે તેમની બાજુમાં નમ્ર છીએ, જાણે કે અમે ખોટા હતા અને તેઓ સાચા હતા! લેવિસ આગળ કહે છેઃ "અબુ ઇશાક જેવા ડાયેટ્રીબ્સ અને 1066 માં ગ્રેનાડામાં થયેલા નરસંહાર ઇસ્લામિક ઇતિહાસમાં દુર્લભ ઘટના છે". આ ઘટનાને નરસંહાર તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. વોલ્ટર લેક્યુરે લખ્યું છે કે, "યહુદીઓ એક નિયમ તરીકે જાહેર હોદ્દો પ્રાપ્ત કરી શકતા ન હતા (હંમેશની જેમ તેમાં અપવાદો હતા), અને પ્રસંગોપાત નરસંહાર થયા હતા, જેમ કે 1066માં ગ્રેનાડામાં". યહુદી ઇતિહાસની સમયરેખા પણ જુઓ સ્પેનમાં યહૂદી-વિરોધી નરસંહારની સમયરેખા સ્ત્રોતો કોન્સ્ટેબલ, ઓલિવિયા રેમી, મધ્યયુગીન ઇબેરિયાઃ ખ્રિસ્તી, મુસ્લિમ અને યહુદી સ્રોતોમાંથી વાંચન. યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા પ્રેસ, 2011. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ મંક, નોટિસ સુર અબુલ વાલિદ, પીપી. 94 અને તેથી વધુ. ; ડોઝી, આર. ગેશિચ્ટે ડેર મૌરેન ઇન સ્પેનિયન, જર્મન આવૃત્તિ., II. 300 અને સેક્. ; ગ્રેઝ, ગેશિચ્ટે વી. 55 અને સેક., 415 અને સેક. ; એર્શ એન્ડ ગ્રુબેર, જ્ઞાનકોશ વિભાગ II., ભાગ 31, પૃષ્ઠ 86.; મધ્યયુગીન સ્રોતપુસ્તકઃ અબ્રાહમ ઇબ્ન દાઉદઃ સેમ્યુઅલ હા-નાગિદ પર, ગ્રેનાડાના વિઝિયર, 11 સેન્ટ નાગડેલા (નાગરેલા), અબુ હુસૈન જોસેફ ઇબ્ન રિચાર્ડ ગોથેલ દ્વારા, મેયર કેસર્લિંગ, યહૂદી જ્ઞાનકોશ. 1906 એડી. અલ-આંદાલુસમાં 11મી સદીમાં સ્પેનમાં યહૂદી વિરોધી નરસંહાર 1066માં મુસ્લિમો દ્વારા યહૂદી વિરોધી નરસંહાર યુરોપમાં 1066 લોકોના લિંચિંગથી મોત સ્પેનમાં મધ્યયુગીન યહૂદી વિરોધી નરસંહાર ગ્રેનાડાના તાઇફા