Lucinda Davis
લ્યુસિન્ડા ડેવિસ (1848-1937 પછી) એક ગુલામ હતા જે ખાડી ભારતીય સંસ્કૃતિમાં ઉછર્યા હતા. તેણી મસ્કોગી ક્રીક ભાષા અસ્ખલિત રીતે બોલતી હતી. મુખ્ય માહિતી સ્ત્રોત 1937 ના ઉનાળામાં એક મુલાકાતમાંથી હતો, તે સમયે તેણીની ઉંમર 89 વર્ષ હોવાનું અનુમાન કરવામાં આવ્યું હતું. લ્યુસિન્ડાના માતાપિતાની માલિકી બે અલગ અલગ ક્રીક ઈન્ડિયન્સની હતી. પોતાના માતા-પિતા વગર આટલી નાની ઉંમરમાં ગુલામ બનવાથી, તેણીને ક્યારેય પોતાનું જન્મસ્થળ કે જન્મનો સમય ખબર ન પડી. તેણીની માતા આફ્રિકામાં મુક્ત જન્મી હતી જ્યારે તેણી ભાગીને અથવા તેણીની સ્વતંત્રતા પાછી ખરીદીને તેના અપહરણકારોથી બચી ગઈ હતી, સફેદ માલિક, જે માતાના બળાત્કારી અને લ્યુસિન્ડાના પિતા પણ હતા, તેમણે તેમના બાળકને તુસ્કાયા-હિન્હાને વેચી દીધું હતું. લ્યુસિન્ડાનો ઉછેર ક્રીક પરિવારમાં થયો હતો જેને તેણીને વેચવામાં આવી હતી. તુસ્કાયા-હિનિહા તુસ્કાયા-હિનિહા એટલે "વડા યોદ્ધા"; તેઓ તેમના સારા કદના ખેતરમાંથી મકાઈની ખેતી અને વેચાણ કરતા હતા. આ ફાર્મ એલ્ક નદીની ઉત્તરે અને ફોર્ટ ગિબ્સનની દક્ષિણે હતું જે હવે ઓક્લાહોમા છે. અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધના થોડા સમય પહેલા, લ્યુસિન્ડાનો માલિક અંધ બની ગયો હતો, જેના કારણે તેના ઘણા ગુલામો ભાગી ગયા હતા. લ્યુસિન્ડા સમગ્ર યુદ્ધ દરમિયાન અને મુક્ત થયા પછી પણ તેના માલિક સાથે રહી હતી, કારણ કે તે યુવાન હતી અને તેની કોઈ સંભાવના નહોતી. તુસ્કાયા-હિનિહાએ શરૂઆતમાં લુસિન્ડાને ખરીદી હતી જેથી તે પરિવારમાં બાળકની સંભાળ રાખી શકે. બાળક નામ રાખવા માટે પૂરતું વૃદ્ધ નહોતું, તેથી તે સમયે, તેઓ બધા તેને "ઇસ્તિલુસ્તી" કહેતા, જેનો અર્થ થાય છે "નાનો માણસ". છોકરાઓનું નામકરણ ક્રીકની સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ હતું. ખાડી ભારતીય પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિ તુસ્કાયા-હિનિહાનું ઘર માટીના માળ અને ઝાડની છત સાથેનું એક લાકડું હતું. બધો ખોરાક બગીચામાં મોટા વાસણોમાં ખાવામાં અને રાંધવામાં આવતો હતો. બનાવેલી વાનગીઓમાંની એક હતી સોફકી. પહેલા, મકાઈને ખૂબ જ બારીક કાપી નાખવામાં આવશે; પછી તેને પાણીમાં રેડવામાં આવશે, પછી ચામડી કાઢી નાખવામાં આવશે. તે પછી, ગ્રિટ્સને પલાળી અને ઉકાળવામાં આવે છે અને ઊભા રહેવા માટે છોડી દેવામાં આવે છે, તે સમયે તે પીરસવા માટે તૈયાર છે. કેટલીકવાર તેઓ સોફકીમાં છીણેલું હિકરી માંસ મૂકતા હતા. આ ખાસ ભોજન મોટા પ્રમાણમાં બનાવવામાં આવતું હતું, અને ભૂખ્યા હોય તેવા કોઈપણને થોડી મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી. જો મહેમાનો હોત, તો તેમને ગમે તેટલી મંજૂરી આપવામાં આવતી હતી; હકીકતમાં, તેમનાથી આવું કરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી. જો તેઓ નહીં કરે, તો તુસ્કાયા-હિનિહા પાગલ થઈ જશે. નૃત્યો નૃત્યો વિવિધ પ્રકારના હતા. દાખલા તરીકે, ચિકન નૃત્ય છે જેને ટોલોસાબંગા કહેવામાં આવે છે. ઇસ્તિફાનિબંગા એ છે જ્યાં દરેક વ્યક્તિ કપડાં પહેરે છે, અને પછી તેઓ ઢોંગ કરે છે કે તેઓ હાડપિંજર અને "કાચા માથા" છે જે તમને લેવા આવે છે. પછીનું નૃત્ય ધાર્મિક નૃત્યોમાંનું એક હોઈ શકે છે, પરંતુ એવું લાગે છે કે લ્યુસિન્ડા યુવાન હતી અને તેને અવિચારી પાર્ટી કરવાનું ખબર નહોતી. આ નૃત્યને "નશામાં નૃત્ય" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; સારા લોકોમાંથી કોઈ પણ તેના પર નૃત્ય કરતું નથી. જે લોકો નૃત્ય કરે છે તેઓ "રૅસલિન" અને "આલિંગન" ની આસપાસ મૂંઝાય છે અને તેઓ કોઈ બીજાના ઘરે સૂવા જવા વિશે ગાય છે, પછી બૂમો પાડે છે, "અમે ખોટા નથી કારણ કે અમે નશામાં છીએ અને જાણતા નથી કે અમે શું કરી રહ્યા છીએ" અને આવા. ખરેખર ખરાબ લોકો જંગલમાં જાય છે. આ ક્રિયાએ સારા લોકોને એટલા ગુસ્સે કર્યા કે કેટલાક લોકોએ તેના પર હત્યાઓ કરી હતી. એક વખત એક સ્ત્રીના પતિ કે પિતા, જે એક પુરુષ સાથે જંગલમાં ગયા હતા, તેમને માર મારવામાં આવ્યો હતો અને તેમના કાન કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. તે એક અફવા હોવાનું કહેવાય છે, પરંતુ લુસિન્ડા એક વખત એક છોકરીના વાળ સાફ કરી રહી હતી અને જોયું કે તેના કાન મોટાભાગે ગયા હતા. સફેદ અમેરિકનો, ચેરોકી અથવા ચોક્ટૉ જે રીતે ગુલામી કરતા હતા તેના કરતાં ક્રીકો જે રીતે ગુલામોને વર્તે છે તે ગુલામીનું ઘણું અલગ અને દયાળુ સ્વરૂપ માનવામાં આવતું હતું. પરિવારો જુદા જુદા ગુલામ માલિકો હેઠળ કામ કરી શકતા હતા અને તેઓ જેમના માટે કામ કરતા હતા તે જ મિલકત પર રહેવાની જરૂર નહોતી. ગુલામો ખૂબ મહેનત કરતા હતા અને તેમને ચૂકવણી કરવામાં આવતી હતી, પરંતુ તેમના મોટાભાગના પગાર તેમના માલિકોને આપવાના હતા, તેમને થોડી રકમ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. લુસિન્ડાને પરિવારના સભ્ય તરીકે ગણવામાં આવતી હતી અને તેણે પોતાની ફરજો બજાવી હતી. અહીં અને ત્યાં સફાઈ અને રસોઈ માટે વધારાનો હાથ હોવાની સાથે, તેની જવાબદારી બાળકની સંભાળ રાખવાની હતી. તેણીને મારવામાં આવ્યો ન હતો કે તેનું અપમાન કરવામાં આવ્યું ન હતું. તે સમજી શકાયું કે તેણીની શું જરૂર છે, અને તેણીએ અનુસર્યું. તેણીના જીવનની વધુ વાત એ છે કે તેણી 1864ના ઉનાળામાં તેમના ઘરની નજીક થયેલી હની સ્પ્રિંગ્સની લડાઈની સાક્ષી હતી. હની સ્પ્રિંગ્સ નજીકના વેપારી નગર તરફ "ધ રોડ" (તેના માલિક મકાઈનો વેપાર કરવા અને કપડાં મેળવવા માટે જે મુખ્ય, મોટો ગંદકીનો રસ્તો લઈ જતા હતા) નીચે હતો. આ સમય સુધીમાં, તુસ્કાયા-હિનિહા અંધ થઈ ગયો હતો અને તેના મોટાભાગના ગુલામો ભાગી ગયા હતા. એક સવારે, સૂર્ય ઉગ્યો તે પહેલાં, લ્યુસિન્ડા બાળક છોકરા સાથે તેને ઝૂલા પર ધકેલી રહ્યો હતો, અને ઘોડા પર સવાર એક માણસ ટેકરી પર દોડ્યો અને જે આવી રહ્યું હતું તે બધાને ચેતવણી આપવા માટે યુદ્ધનો પોકાર કર્યો. તુસ્કાયા-હિનિહાએ તે સાંભળ્યું, અને પરિવાર (લ્યુસિન્ડા અને બાકીના ગુલામો સહિત) ઝડપથી મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતો-માંસ, વાસણો, મકાઈ અને ધાબળા તૈયાર કર્યા-જેને તેઓ વેગનમાં ભરીને તેમના માર્ગ પર ગયા. વરસાદી હવામાન મદદરૂપ ન હતું કારણ કે તે કાદવમાં પરિણમ્યું હતું અને પરિવારે તેને ખેંચીને રાહ જોવી પડી હતી. જ્યારે તેઓ રાહ જોતા હતા, ત્યારે સંઘીય સૈનિકો મોટી બંદૂકો સાથે તેમનો માર્ગ પસાર કરતા હતા. યાન્કીઓએ હની સ્પ્રિંગ્સનો મોટાભાગનો હિસ્સો બાળી નાખ્યો હતો. ગોળીબારીની ધૂન સાથે રાત પસાર થઈ, અને પછી બીજા દિવસે તેઓ ઘરે પાછા ફર્યા. આગમન પર, તેઓએ જોયું કે તેમના ચિકન અને ડુક્કર ખલેલ પહોંચાડતા ન હતા અને બાકીનું બધું બરાબર હતું; દેખીતી રીતે, સૈનિકો પાસે કોઈ વસ્તુ લેવા માટે સમય નહોતો. યુદ્ધ હજી પૂરું થયું ન હતું, અને પરિવાર તૈયાર થઈ ગયો અને જોખમમાંથી બહાર આવવા માટે આગળ વધ્યો. રસ્તો ગાડીઓથી ભરાઈ ગયો હતો અને ફરી એકવાર વરસાદ શરૂ થયો હતો. વેગન પેકમાં મુસાફરી કરતા હતા, અને જ્યારે કાદવવાળું, જર્જરિત રસ્તાને કારણે એક પેક બીજામાં અથડાતું હતું, ત્યારે લોકો બધા ઘોડાઓ અને ખચ્ચરોને એકસાથે મૂકતા અને વેગનને બહાર ખેંચી લેતા હતા. માત્ર રસ્તો કાદવવાળું જ ન હતો, પરંતુ ઘણા કૂચ કરનારા સૈનિકોને કચડી નાખવાથી તે ખરાબ રીતે કચડાઈ ગયો હતો. રાત દરમિયાન, સામૂહિક ભોજન થતું હતું; બધી સ્ત્રીઓ અને ગુલામો ભેગા થતા અને મોટા વાસણોમાં ભોજન રાંધતા. પુરુષો એટલા થાકેલા અને ભૂખ્યા હતા કે જ્યારે તેઓ ખાઈ રહ્યા હતા, ત્યારે સ્ત્રીઓ અને ગુલામો માટે કોઈ ખોરાક બચ્યો ન હતો. પરિવારે ઉત્તરની મુસાફરી કરી અને કેનેડા ગંતવ્ય બન્યું. તેઓ પહોંચ્યા, પરંતુ ત્યાં કોઈ મફત મકાનો અથવા હોસ્પિટાલિટી ન હતી જે સૈનિકો દ્વારા પહેલેથી જ લેવામાં આવી ન હતી; સૈનિકો માટે પૂરતું ન હતું. કેટલાક સૈનિકોએ પડાવ નાખ્યો અને ભારતીયોએ તેમની નજીક પડાવ નાખ્યો. લ્યુસિન્ડા યુદ્ધ પછી સુધી કોઈ અંગ્રેજી શીખી ન હતી; તે માત્ર ક્રીક ભાષા જાણતી હતી. સૈનિકો ગાઈ રહ્યા હતા અને લુસિન્ડાને તેના વિશે શું ખબર નહોતી, તેથી તેણે એક વડીલને પૂછ્યું. તેણે જવાબ આપ્યો, "કાશ હું ડિક્સીમાં હોત, દૂર જુઓ". લ્યુસિન્ડાએ પછી પૂછ્યું, "ડિક્સી ક્યાં છે?" વૃદ્ધ ભારતીય હસ્યો અને સૈનિકો સાથે વાત કરી, જેઓ પણ હસ્યા, અને લુસિન્ડાને હવે વધુ ન કહેવામાં આવ્યું. તેમના પ્રવાસના બીજા દિવસે તેઓ અગાઉના તમામ વરસાદથી ઉભરી આવેલી એક મોટી નદી પર આવ્યા હતા. લ્યુસિન્ડાએ ક્યારેય આટલું પાણી જોયું નહોતું. માણસોએ સામગ્રી મૂકવા માટે કેટલીક હોડીઓ મેળવી, પછી ખચ્ચર અને ઘોડાઓ સાથે તરતા વેગનને પાર કર્યા; લ્યુસિન્ડાએ વિચાર્યું કે તેઓ ડૂબી જશે કારણ કે તેણે ક્યારેય આવા ક્રોસિંગનો અનુભવ કર્યો ન હતો. તેઓ જે સ્થળે આવ્યા હતા ત્યાં ઘણા ખાલી મકાનો હતા, કદાચ એટલા માટે કે ઘણા લોકો યુદ્ધને કારણે ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા હતા. ભારતીય સૈનિકો સેના છોડી દેતા અને જૂથોમાં ભાગી જતા, તેઓ જતા ઘરો પર દરોડા પાડતા, તેઓએ જે જોયું તે બધું લઈ જતા અને તેમના માર્ગમાં આવતા કોઈપણને મારી નાખતા. જે પરિવારો લ્યુસિન્ડા સાથે હતા તેઓ હંમેશા તે ખાલી અને રહેવા યોગ્ય છે કે કેમ તે જોવા માટે સ્કાઉટર મોકલતા હતા, પરંતુ મુખ્યત્વે કારણ કે તે જવાબદાર હતું કે ત્યાં પહેલેથી જ કોઈ બીજાનો સ્કાઉટ હતો. કેટલાક ઘરોમાં તાજી કબરો હતી. તેઓ ત્યાં રોકાયા નહીં. એક ઘર, તુસ્કાયા-હિનિહાની પત્નીએ અંદર ડોકિયું કર્યું અને જોયું કે અગાઉના માલિકો હજુ પણ તેમાં હતા, જે આખા માળે મૃત હાલતમાં પડ્યા હતા. તેઓએ તરત જ બીજા ઘરે જવાનું નક્કી કર્યું. છેવટે, એક સારું ઘર બન્યું, એક નાનકડું કેબિન. લ્યુસિન્ડા હવે તુસ્કાયા-હિનિહાનો એકમાત્ર ગુલામ બાકી હતો. આ પરિવાર બે વર્ષથી ત્યાં રહેતો હતો અને મકાઈના બે પાકની લણણી કરતો હતો. તેમનો એક પાડોશી હતો જેને 'શ્રી. 'વૉકર' જે જંગલમાં જંગલી ડુક્કરને મારી નાખતો અને તેને કાળા મૂળ આપ્યા પછી તેના ખુલ્લા હાથથી માછલી પકડતો. તેથી પરિવાર પાસે તેઓ સંભાળી શકે તેટલું માંસ હતું યુદ્ધ સમાપ્ત થઈ ગયું; લ્યુસિન્ડા ક્યારે અનિશ્ચિત હતી-ખાસ કરીને કારણ કે તે ફરીથી આટલી શાંતિથી જીવી રહી હતી. લુસિન્ડાને મુક્ત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ એક દિવસ આવ્યો ત્યાં સુધી તે તેના માલિક સાથે રહી હતી જ્યારે ઘોડા પર સવાર ત્રણ માણસો આવ્યા અને તુસ્કાયા-હિનિહા સાથે વાત કરી. થોડી ચર્ચા કર્યા પછી, તુસ્કાયા-હિનિહાએ લુસિન્ડાને જાણ કરી કે તે પુરુષો સાથે જઈ રહી છે અને તેના પરિવારને શોધી રહી છે. જૂથ નદી પાર કરે તે પહેલાં, માણસોએ તેને તેના ઘોડા સાથે બાંધી દીધી જેથી તે નીચે ન પડે. તેણીએ ફરીથી વિચાર્યું કે તે બીજી બાજુ જીવંત નહીં પહોંચે. ક્રીક એજન્સીનો આભાર, તેણી તેના માતા અને પિતા સાથે ફરી મળી હતી. તેણી પુખ્ત થઈ ત્યાં સુધી અને તેના માતાપિતાનું અવસાન થયું ત્યાં સુધી તેણી તેના માતાપિતા સાથે રહી હતી. લ્યુસિન્ડાએ ગિબ્સન સ્ટેશન પર એન્ડ્રુ ડેવિસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને ઘણા બાળકો હતા, જોકે 1937માં માત્ર બે જ જીવતા હતા. તેમનો પુત્ર કાયદાની મુશ્કેલીમાં મુકાઈ ગયો હતો અને તેને મેકએલેસ્ટર જેલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યો કારણ કે તે 'વિશ્વાસપાત્ર' હતો (એટલે કે તેણે સારી રીતે કામ કર્યું હતું અને રક્ષકો દ્વારા તેના પર વિશ્વાસ કરવામાં આવ્યો હતો), અને જેલએ તેને છોડી દેવાની અને ઘણી બધી મિલકત ધરાવતી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવાની મંજૂરી આપી હતી. ઉંમર છુપાઈ રહી હતી અને લ્યુસિન્ડા અંધ બની ગઈ હતી. તે મૂંઝવણભર્યું હતું કે અન્ય સ્ત્રીઓ કેવી રીતે રમી રહી હતી, પરંતુ લ્યુસિન્ડાના પતિના મૃત્યુ પછી, તે જોસેફાઈન નામની સ્ત્રી સાથે રહેવા ગઈ, જ્યાં તેણીને વધુ કરવાની જરૂર નહીં પડે. જોસેફાઈનના બાળકો ઝડપથી લ્યુસિન્ડા અને તેના સંવેદનશીલ કાન માટે મોટો ઉપદ્રવ બની ગયા. તેણીને તેમની રીતભાત ગમતી ન હતી કારણ કે તે ક્રીક પરંપરામાં જે સાથે મોટી થઈ હતી તેનાથી અલગ હતી. જો બાળકો ભારતીયો સાથે હોત, તો વડીલોએ બાળકને માથા પર માર માર્યો હોત જો તેઓએ ખોટું કર્યું હોત "કારણ કે વડીલો સારી રીતે જાણતા હતા"-લુસિન્ડાની જીવંત યાદમાં, તે તેના શબ્દો હતા. એક સ્રોત સંકેત આપે છે કે તેમનું મૃત્યુ તુલસા, ઓક્લાહોમામાં તેમની પુત્રીની સંભાળ હેઠળ થયું હતું. ગુલામ કથા આફ્રિકન અમેરિકન સાહિત્ય બાહ્ય કડીઓ નાથાનીયેલ ટર્નર મેમરી લ્યુસિન્ડા ડેવિસ તુલસા, ઓક્લાહોમા માંથી xroads.virginia.edu "નોર્થ અમેરિકન સ્લેવ નેરેટિવ્સ" "બોર્ન ઇનટુ સ્લેવરી" "અમેરિકન સ્લેવ નેરેટિવ્સ" "વોઇસીસ ફ્રોમ સ્લેવરી" 19 મી સદીના અમેરિકન ગુલામો જે લોકોએ ગુલામ કથાઓ લખી હતી 1840 ના જન્મ 1930 ના મૃત્યુની તારીખ 20 મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન લોકો ગુમ થયા