Šulpae
સુલ્પા મેસોપોટેમીયાનો દેવ હતો. મેસોપોટેમીયાના ધર્મમાં તેમની ભૂમિકા વિશે ઘણું અનિશ્ચિત છે, જોકે તે સંમત છે કે તેઓ ગુરુ ગ્રહ સાથે સંકળાયેલા એક અપાર્થિવ દેવતા હતા અને તેઓ ચોક્કસ રોગો, ખાસ કરીને બેન્નુ સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે. તેમને નિન્હુરસાગના પતિ માનવામાં આવતા હતા. તેમના બાળકો માનવામાં આવતા દેવતાઓમાં અશ્ગી, પાણિગિંગરા અને લિસિન હતા. તેમનો ઉલ્લેખ કરનારા સૌથી જૂના ગ્રંથો પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળાથી આવે છે, જ્યારે તેમની કેશમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તે અન્ય શહેરોના દસ્તાવેજોમાં પણ પ્રમાણિત છે, ઉદાહરણ તરીકે નિપ્પુર, અદાબ અને ગિરસુ. જાણીતા સ્રોતોમાં તેમને સમર્પિત અનેક મંદિરોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ તેમના સંબંધિત સ્થળો અજ્ઞાત છે. ક્યૂનિફોર્મમાં સુલ્પાના નામનું સૌથી પહેલું પ્રમાણિત સ્વરૂપ ડુલ-પા-એ છે, જે પહેલેથી જ ફાર અને અદાબના પ્રારંભિક રાજવંશીય ગ્રંથોમાં જોવા મળે છે, જો કે તે ધીમે ધીમે ડુલ-પા-એ-એ માં બદલાઈ ગયું છે, જે કેશ મંદિર સ્તોત્રની જૂની બેબીલોનીયન નકલોમાં દેખાય છે, જોકે બધામાં નહીં, અને સંભવતઃ પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી બી. સી. ઈ. માં ડિફોલ્ટ બન્યું હતું, જોકે ઓછા સામાન્ય પ્રકારો પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે ડુલ-ઉલ-પે. અગાઉની શિષ્યવૃત્તિની ધારણાઓથી વિપરીત, દેવ-પા-એ-દાર-એ અને દુલ-પા-એ-ઉતુલ-એ નામોને હવે તેમના નામના વિવિધ સ્વરૂપો તરીકે ઓળખવામાં આવતા નથી, અને તેના બદલે અલગ દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે. સામાન્ય રોમનકરણ "સુલ્પા" ઉપરાંત, અન્ય જોડણીઓ એસિરિયોલોજિકલ પ્રકાશનોમાં પણ મળી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે સુલ્પા 'ઈ (રિયલલેક્સીકોન ડેર એસિરિયોલોજી અંડ વર્ડેરાસીટિસન આર્કિયોલોજીમાં), સુલ-પા-ઇડા અને સુલ-પા-ઇ. તે સંમત છે કે સુલ્પાનું નામ સુમેરિયનમાંથી "ચમકતો યુવાન" અથવા "ચમકતો યુવાન" તરીકે અનુવાદિત કરી શકાય છે. જો કે, જેરેમી બ્લેક અને એન્થોની ગ્રીન દલીલ કરે છે કે તેમના નામનો અર્થ હોવા છતાં, તેમને યુવાન ભગવાન માનવામાં આવતા ન હતા. લુગાલુડ્ડા (ડીલુગલ-ઉદ-દા), "રાક્ષસોના સ્વામી", પુઝરીશ-દગનની ઉર III અર્પણ સૂચિમાં પ્રથમ વખત પ્રમાણિત, ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમ અને તેના જૂના બેબીલોનીયન અગ્રદૂતમાં સુલ્પાના વૈકલ્પિક નામ તરીકે દેખાય છે. પાત્ર સુલ્પાનું પાત્ર બહુ ઓછું જાણીતું છે. પ્રારંભિક સ્રોતોમાં સર્વદેવ અને વ્યક્તિગત ભૂમિકાઓમાં તેમની સ્થિતિ વિશે ધાર્મિક માહિતી નથી. સંશોધકો માટે માહિતીનો મુખ્ય સ્રોત તેમને સમર્પિત સ્તોત્ર છે, જે જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં રચવામાં આવ્યું હતું. એક સૂક્ષ્મ દેવતા અને રોગ લાવનાર તરીકે તેમના પ્રાથમિક કાર્યોની વિગત આપવા ઉપરાંત, તે તેમને દૈવી યોદ્ધા અને બગીચાઓ અને જંગલી પ્રાણીઓના દેવતા સહિત અન્યથા અજ્ઞાત ભૂમિકાઓ પૂર્ણ કરવાનું વર્ણન કરે છે. એક અપાર્થિવ દેવતા તરીકે, શુલ્પા ગુરુ સાથે સંકળાયેલું હતું, અને ખાસ કરીને તેના સૂર્યમુખી ઉદય સાથે. મેસોપોટેમીયાના ખગોળશાસ્ત્રમાં, તેમનું નામ આ ગ્રહ માટે સૌથી સામાન્ય હોદ્દો હતું, જોકે તે માર્ડુક સાથે પણ સંકળાયેલું હતું. જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળાની એક ટુકડાની સૂચિ પહેલેથી જ શુલ્પાને દેવતા dUD.AL.TAR ની બાજુમાં મૂકે છે, જેને ગુરુની દૈવી રજૂઆત પણ માનવામાં આવે છે, જે તેના પોતાના અપાર્થિવ પાત્ર સાથે બંધાયેલ હોઈ શકે છે. નાબુ-મુશેશી દ્વારા લખાયેલી એક ટિપ્પણી જણાવે છે કે "મર્દુકનો તારો તેના દેખાવ પર સુલ્પા છે; જ્યારે તે એક ડબલ કલાક વધે છે, ત્યારે તે સાગમેગર છે; જ્યારે તે આકાશની મધ્યમાં ઊભો રહે છે, ત્યારે તે નેબેરુ છે". આ ભૂમિકાનો બીજો સંદર્ભ એર્રાના મહાકાવ્યમાંથી જાણીતો છે, જેમાં નામસ્ત્રોતીય ભગવાન તેમના ક્રોધાવેશ દરમિયાન "સુલ્પાની તેજને મંદ કરવા અને સ્વર્ગમાંથી તારાઓને વેરવિખેર કરવા" માંગે છે. રોગના એજન્ટની ભૂમિકામાં, શુલ્પા સામાન્ય રીતે બેન્નુ સાથે સંકળાયેલું હતું, સંભવતઃ એક અજાણ્યો "મગજ અથવા કરોડરજ્જુનો ડીજનરેટિવ રોગ". તે શક્ય છે કે તેમનો "ફરતો નામ્તાર રાક્ષસ" હોવાનો સંદર્ભ આ કાર્ય સાથે સંબંધિત છે. માર્ટેન સ્ટોલ દલીલ કરે છે કે તે શક્ય છે કે તેની સાથે સંકળાયેલ રોગથી પીડિત વ્યક્તિનો જન્મ તે ગ્રહના પ્રભાવ દ્વારા માતાના ગર્ભ ધારણનું પરિણામ માનવામાં આવતું હતું. ડેથ ઓફ ગિલગામેશ કવિતામાં, સુલ્પાને અંડરવર્લ્ડ દેવતાઓ, જેમ કે એરેશકિગલ, નિંગિશિદા, ડિમેકુ અને એનલિલના પૂર્વજોની સાથે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ દિના કાટ્ઝ અનુસાર તેઓ પોતે આ શ્રેણીના દેવતાઓ સાથે સંકળાયેલા નહોતા. તેણી નિર્દેશ કરે છે કે નિન્હુરસાગ, જેમાં પણ આવી લાક્ષણિકતાઓનો અભાવ હતો, તે જ માર્ગમાં હાજર છે, અને દલીલ કરે છે કે તેમનો સમાવેશ એક અલગ રચના પર આધાર રાખવાનું પરિણામ હોઈ શકે છે, જેમાં તેઓ એક અલગ સંદર્ભમાં એનલિલના પૂર્વજોની સાથે પણ જોવા મળે છે. અન્ય દેવતાઓ સાથેનો સંબંધ શુલ્પા નિન્હુરસાગનો પતિ હતો, અને તેને તેના "પ્રિય જીવનસાથી" તરીકે વર્ણવી શકાય છે. કેશ મંદિર સ્તોત્ર જેવા કેશ સંબંધિત સ્રોતોમાં આ જોડાણની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. એ પણ જાણીતું છે કે નિપ્પુરમાં આ પરંપરાનું પાલન કરવામાં આવતું હતું. નિપ્પુર દેવોની યાદીમાં, શુલ્પાને નિન્હુરસાગ અને સમાન પાત્રની અન્ય આઠ દેવીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવે છેઃ નિન્હુરસાગ, નિન્માહ, નિન્ટુર, નિન્મેના, અરુરુ, ડિંગિરમા, મામા (મમિતુમ સાથે ગેરસમજ ન થવી જોઈએ) અને બેલેટ-ઈલી, જો કે આ સમયે તેઓ એક જ દેવીના જુદા જુદા નામો તરીકે, અથવા વ્યક્તિગત હોવા છતાં સમન્વયિત દેવતાઓ તરીકે સમજવામાં આવતા હતા તે વિવાદનો વિષય છે. દીના કાટ્ઝ એવું માને છે કે તે નિન્હુરસાગનો જીવનસાથી હતો જે સ્થાનિક પરંપરા તરીકે અદાબમાં ઉદ્ભવ્યો હતો. જો કે, માર્કોસ સુચ-ગુટીરેઝ નિર્દેશ કરે છે કે ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીથી આ શહેરના સ્રોતોમાં શુલ્પા વિરલ રીતે પ્રમાણિત છે, અને સૂચવે છે કે શરૂઆતમાં અશગી ત્યાં નિન્હુરસાગનો પતિ હતો, પરંતુ પાછળથી તેને તેના બદલે તેના પુત્ર તરીકે જોવામાં આવ્યો, જેમ કે ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમમાં પ્રમાણિત છે. જેરેમી બ્લેક અને એન્થોની ગ્રીન ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જે પરંપરામાં સુલ્પા નિન્હુરસાગની પત્ની હતી તે દંતકથાઓમાં એન્કી સાથેના તેના જોડાણને વિરોધાભાસી છે. જો કે, અનુસાર, તે વ્યાપક હતું, જ્યારે એન્કી માત્ર પૌરાણિક કથા એન્કી અને નિન્હુરસાગમાં નિન્હુરસાગના પતિ તરીકે દેખાય છે, જ્યાં તેણીને તેના સામાન્ય જીવનસાથી દામગાલુન્ના જેવી જ ગણવામાં આવે છે. ઉપરોક્ત અશ્ગી ઉપરાંત, સુલ્પા અને નિન્હુરસાગના બાળકો તરીકે ગણવામાં આવતા દેવતાઓમાં લિસિન, પાનિગિંગરા અને લિલ્લુનો સમાવેશ થાય છે, જે સંભવતઃ આ ચારમાંથી પ્રથમ સાથે સમાન છે. સુલ્પાને એનલિલના સાળા તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને સમર્પિત સ્તોત્રમાં તેઓ તેમના "બેન્ક્વેટ ટેબલના સ્વામી" પણ છે, જોકે આ લેબલ અન્યત્ર પ્રમાણિત નથી. પૂજા સુલ્પાની પૂજાના વ્યક્તિગત પાસાઓ વિશે વધુ જાણીતું નથી, કારણ કે ધાર્મિક ગ્રંથો જે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે તે ઘણીવાર યાદીઓ રજૂ કરે છે. તે ફારાના દેવતાઓની બે પ્રારંભિક રાજવંશીય સૂચિમાં જોવા મળે છે, જે સૂચવે છે કે તેને આ સમયગાળામાં પહેલેથી જ માછલીની ભેટ મળી હતી, પરંતુ તે અબુ સલાબીખ અને એબ્લાના સમકાલીન ગ્રંથોમાંથી ગેરહાજર છે. મોટે ભાગે, ઇ. સ. પૂ. ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્ય સુધીમાં તે કેશના સ્થાનિક મંદિરનો અગ્રણી સભ્ય બની ગયો હતો. તે પ્રારંભિક રાજવંશ અને ઉર ત્રીજા સમયગાળા વચ્ચેના અડાબના સંખ્યાબંધ થિયોફોરિક નામોમાં પણ હાજર છે, જેમ કે ઉર-શુલ્પા. લગાશ રાજ્યના પ્રારંભિક રાજવંશીય લખાણ કોષમાં, સુલ્પા માત્ર એક જ થિયોફોરિક નામ, ઉર-સુલ્પામાં જોવા મળે છે. પાછળથી, ઉર ત્રીજા સમયગાળામાં, તેમને ગિરસુમાં પ્રસાદ પ્રાપ્ત થયો. રાશનની સૂચિ સૂચવી શકે છે કે તેણે નિનાઝુ સાથે આ શહેરમાં એક મંદિર શેર કર્યું હતું. નિપ્પુરમાં નિન્હુરસાગના મંદિરમાં તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, જેમ કે ઉર III સ્રોતોમાં પહેલેથી જ પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે, અને પછીથી, જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં, નિનુરતાના અભયારણ્ય ઇસુમેસા ખાતે પણ તેમની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. વધુ શહેરો જ્યાં તેઓ આ સમયે પ્રમાણિત છે તેમાં લાર્સા અને ઉરનો સમાવેશ થાય છે. સિપ્પરના બે સીલ શિલાલેખોમાં તેમનો અને નિન્હુરસાગનો એક જોડી તરીકે પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. રાન ઝદોકના જણાવ્યા અનુસાર, તે સુસાના થિયોફોરિક નામોમાં પણ દેખાય છે. જો કે, પોલ ડેલનેરો દલીલ કરે છે કે જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં તેમનો સંપ્રદાય એકંદરે વ્યાપક ન હતો. કાસિટ સમયગાળામાં, નાઝી-મરુતશના કુદુરુ પરના શિલાલેખોમાં સુલ્પાની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. નિપ્પુરના દસ્તાવેજોમાં ઓળખવામાં આવેલા બે થિયોફોરિક નામોમાં પણ તેમને બોલાવવામાં આવ્યા છે. કેનોનિકલ મંદિરોની સૂચિ, જે સંભવતઃ કાસાઇટ સમયગાળાના અંતમાં રચાયેલી છે, તેમાં તેમને સમર્પિત કુલ દસ મંદિરોની યાદી છે, જો કે તેમના ઔપચારિક નામો અને સંબંધિત સ્થળો સંરક્ષિત નથી. ઇઝીશુટાગા, "સુશોભિત દિવાલોનું ઘર", અને એયુર્સાગા, "પર્વતોના મંદિર", અન્ય સમાન દસ્તાવેજમાં જોવા મળે છે, જોકે તેમાંથી કોઈ પણ માટે કોઈ સ્થાન આપવામાં આવ્યું નથી. એક વિલાપ એટિલ્લારાનો ઉલ્લેખ કરે છે, "ઘર જે મેદાનને ફટકારે છે". વધુ એક મંદિર જેનું નામ, એસ્નામ-યુડીનું વાંચન આંશિક રીતે અનિશ્ચિત છે, તે પણ આ શૈલીના લખાણમાંથી જ જાણીતું છે, જોકે એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જના જણાવ્યા અનુસાર તે કેનોનિકલ ટેમ્પલ લિસ્ટના નબળી રીતે સંરક્ષિત વિભાગમાં પણ હાજર હોઈ શકે છે. ઉરુકના સેલ્યુસિડ સમયગાળાના સ્રોતોમાં પણ સુલ્પાની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે, જો કે તે કોઈ થિયોફોરિક નામો અથવા કાનૂની ગ્રંથોમાં દેખાતો નથી, અને એવા કોઈ સંકેત નથી કે અગાઉના નિયો-બેબીલોનીયન સમયગાળામાં તેની પૂજા કરવામાં આવી હતી. જુલિયા ક્રુલ ધારે છે કે સ્થાનિક દેવતાઓનો તેમનો પરિચય તેમની અપાર્થિવ ભૂમિકા સાથે જોડાયેલો હતો, કારણ કે અપાર્થિવ દેવતાઓમાં રસનો સામાન્ય વધારો સ્થાનિક રીતે અંતમાં સ્રોતોમાં જોઇ શકાય છે. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં સુલ-પા-એ (સુલ-પા-એ) માટે એક સ્તોત્ર ઇ. ટી. સી. એસ. એલ. મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓ જોવિયન દેવતાઓ પ્લેગ દેવતાઓમાં કેશ મંદિરનું સ્તોત્ર