Albert Cleage
આલ્બર્ટ બી. ક્લીજ જુનિયર (જૂન 1911-ફેબ્રુઆરી 20,2000) એક અશ્વેત રાષ્ટ્રવાદી ખ્રિસ્તી મંત્રી, રાજકીય ઉમેદવાર, અખબારના પ્રકાશક, રાજકીય આયોજક અને લેખક હતા. તેમણે અગ્રણી શ્રાઇન ઓફ ધ બ્લેક મેડોના ચર્ચની સ્થાપના કરી, તેમજ ડેટ્રોઇટ, મિશિગન અને એટલાન્ટા, જ્યોર્જિયા અને હ્યુસ્ટન, ટેક્સાસમાં શ્રાઇન કલ્ચરલ સેન્ટર્સ અને બુકસ્ટોર્સની સ્થાપના કરી. તમામ સ્થળો હજુ પણ ખુલ્લા છે અને BCN મિશન હેઠળ કાર્યરત છે. 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં પોતાનું નામ બદલીને જરામોગી અબેબે અગ્યમેન કરનારા ક્લીજે 1960 અને 1970ના દાયકા દરમિયાન ડેટ્રોઇટમાં નાગરિક અધિકાર ચળવળમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ 1970ના દાયકા દરમિયાન અશ્વેત રાષ્ટ્રવાદ અને અશ્વેત અલગતાવાદ સાથે વધુને વધુ સંકળાયેલા બન્યા હતા અને વંશીય એકીકરણના ઘણા મુખ્ય સિદ્ધાંતોને નકારી કાઢ્યા હતા. તેમણે દક્ષિણ કેરોલિનાના કેલહૌન ધોધમાં ચર્ચની માલિકીના ખેતર, બ્યુલાહ લેન્ડની સ્થાપના કરી અને તેમના છેલ્લા મોટાભાગના વર્ષો ત્યાં વિતાવ્યા. તેઓ દીકરીઓ ક્રિસ્ટિન ક્લીજ અને લેખક પર્લ ક્લીજના પિતા હતા. 20 ફેબ્રુઆરી, 2000ના રોજ 88 વર્ષની વયે તેમના ચર્ચના નવા ખેતર બેઉલાહ લેન્ડની મુલાકાત લેતી વખતે તેમનું અવસાન થયું હતું. પ્રારંભિક જીવન આલ્બર્ટ બી. ક્લીજ જુનિયરનો જન્મ 1911માં ઇન્ડિયાનાપોલિસમાં થયો હતો, જે સાત બાળકોમાંથી પ્રથમ હતા. તેમના પછીના મોટાભાગના જીવન દરમિયાન, તેમની હળવી ત્વચાનો રંગ ચર્ચાનું એક સામાન્ય લક્ષણ બની ગયો હતો. તેમના પ્રથમ જીવનચરિત્રકાર, ડેટ્રોઇટ ન્યૂઝના રિપોર્ટર હેલી વોર્ડે જણાવ્યું હતું કે તેનાથી તેમને આજીવન ઓળખની કટોકટીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ગ્રેસ લી બોગ્સે પાછળથી ક્લીજને "ગુલાબી-જટિલ, વાદળી આંખો સાથે, અને આછા બદામી, લગભગ ગૌરવર્ણ વાળ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. તેમના પિતાએ 1910માં ઇન્ડિયાના સ્કૂલ ઓફ મેડિસિનમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને ડેટ્રોઇટમાં પદ સંભાળતા પહેલા પ્રેક્ટિસ કરવા માટે કલામઝૂ, મિશિગન ગયા હતા. ડૉ. ક્લીજે ડેટ્રોઇટની એકમાત્ર હોસ્પિટલ ડનબાર હોસ્પિટલની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી, જેણે અશ્વેત ડોકટરો અને પ્રશિક્ષિત આફ્રિકન-અમેરિકન રહેવાસીઓને પ્રવેશના વિશેષાધિકારો આપ્યા હતા. ડૉ. ક્લીજ ડેટ્રોઇટ તબીબી સમુદાયમાં એક મુખ્ય વ્યક્તિ હતા, 1930માં મેયર ચાર્લ્સ બાઉલ્સ દ્વારા તેમને સિટી ફિઝિશિયન તરીકે પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ડેટ્રોઇટની નોર્થવેસ્ટર્ન હાઇસ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી, આલ્બર્ટ ક્લીજે પેરિપેટેટિક પોસ્ટ-સેકન્ડરી શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેમણે 1929ની શરૂઆતમાં વેન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, આખરે 1942માં સમાજશાસ્ત્રમાં બી. એ. સાથે સ્નાતક થયા, પરંતુ તેમણે સમાજશાસ્ત્રી ચાર્લ્સ એસ. જ્હોનસન હેઠળ ફિસ્ક યુનિવર્સિટીમાં પણ અભ્યાસ કર્યો. તેમણે 1938માં ઓબેરલિન કોલેજમાં સેમિનરી અભ્યાસ શરૂ કરતા પહેલા ડેટ્રોઇટ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ હેલ્થ માટે સામાજિક કાર્યકર તરીકે કામ કર્યું હતું, આખરે 1943માં ઓબેરલિન ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ ઓફ થિયોલોજીમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. તેમણે 1943માં ડોરિસ ગ્રેહામ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તે જ વર્ષ દરમિયાન તેમને કૉંગ્રેગેશનલ ક્રિશ્ચિયન ચર્ચમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને બે દીકરીઓ હતી અને બાદમાં 1955માં ગ્રેહામ સાથે છૂટાછેડા લીધા હતા. ઔપચારિક શિક્ષણ સાથે ક્લીજનો અંતિમ મુકાબલો 1950ના દાયકામાં યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયાની ફિલ્મ શાળામાં થયો હતો. તેમને ધાર્મિક ફિલ્મો બનાવવામાં રસ હતો, પરંતુ સાન ફ્રાન્સિસ્કો મંડળમાં પદ લેવા માટે એક સત્ર પછી તેઓ પાછા ફર્યા. ધાર્મિક નેતૃત્વ પદવી પ્રાપ્તિ પછી, તેમણે કેન્ટુકીના લેક્ઝિંગ્ટનમાં ચાન્ડલર મેમોરિયલ કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચ સાથે પાદરી મંડળની શરૂઆત કરી. 1944 માં, તેઓ સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં એક સંકલિત ચર્ચ, ધ ચર્ચ ઓફ ધ ફેલોશિપ ઓફ ઓલ પીપલ્સમાં પાદરી બન્યા, પરંતુ તે લાંબા સમય સુધી કામ ન કરી શક્યું. 1946માં તેઓ સ્પ્રિંગફીલ્ડ, મેસેચ્યુસેટ્સમાં સેન્ટ જ્હોનના કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચના પાદરી બન્યા હતા. 1951માં તેઓ ડેટ્રોઇટ પરત ફર્યા ત્યાં સુધી તેમણે ત્યાં સેવા આપી હતી. પરત ફર્યા બાદ, તેમણે એક સંકલિત ચર્ચ, સેન્ટ માર્ક કોમ્યુનિટી ચર્ચ (યુનાઇટેડ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ ઓફ નોર્થ અમેરિકા) મિશનમાં સેવા આપી હતી. જો કે, ચર્ચના કેટલાક શ્વેત નેતાઓ ક્લીજ જે રીતે તેમના અશ્વેત મંડળનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા તેનાથી અસંમત હતા. 1953માં, ક્લીજ અને અનુયાયીઓના જૂથે ચર્ચ છોડી દીધું અને સેન્ટ્રલ કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચની રચના કરી જેનું નામ 1960ના દાયકાના મધ્યમાં સેન્ટ્રલ યુનાઇટેડ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમનું મિશન વંચિત લોકોની સેવા કરવાનું હતું અને તેમણે ગરીબો, રાજકીય નેતૃત્વ અને શિક્ષણ માટે ઘણા કાર્યક્રમો રજૂ કર્યા હતા. તેમણે 23 જૂન, 1963ના રોજ ડેટ્રોઇટમાં વિશાળ વોક ટુ ફ્રીડમમાં ગોરાઓના સમાવેશનો વિરોધ કર્યો હતો; તે છેલ્લી વખત હશે જ્યારે તેમણે શ્વેત ઉદારવાદીઓ સાથે ભાગ લીધો હતો કારણ કે તેઓ રેવ. માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયર અને માલ્કમ એક્સના કાળા અલગતાવાદ/રાષ્ટ્રવાદ તરફ. 1964માં તેમણે ફ્રીડમ નાઉ પાર્ટીની મિશિગન શાખા શોધવામાં મદદ કરી અને ઉમેદવારોની "બ્લેક સ્લેટ" માં ઉમેદવાર તરીકે મિશિગનના ગવર્નર માટે દોડ્યા. તેઓ ઇલસ્ટ્રેટેડ ન્યૂઝ નામના ચર્ચ દ્વારા પ્રકાશિત સાપ્તાહિક ટેબ્લોઇડ અખબારના સંપાદક હતા, જે 1960ના દાયકા દરમિયાન ડેટ્રોઇટમાં આફ્રિકન-અમેરિકન પડોશમાં વ્યાપકપણે પ્રસારિત થયું હતું. તેની સ્થાપનાથી તેમણે જોસેફ એલ. હડસન જુનિયર દ્વારા સ્થાપિત નવી ડેટ્રોઇટ સમિતિ સાથે કામ કર્યું હતું, જે 1967 ડેટ્રોઇટ રમખાણો દરમિયાન રચાયેલી સંસ્થા હતી, જે શહેરમાં વંશીય અને આર્થિક વિભાગોને મટાડવા માટે રચાયેલ હતી જે નાગરિક અવ્યવસ્થા દ્વારા ખુલ્લી પડી હતી. ક્લીજે પાછળથી તેની ભાગીદારીનો ત્યાગ કર્યો અને સંસ્થાને 100,000 ડોલરનું અનુદાન પરત કર્યું. 1967માં તેમણે બ્લેક ક્રિશ્ચિયન નેશનલ મૂવમેન્ટની શરૂઆત કરી હતી. આ આંદોલન કાળા ચર્ચોને કાળા લોકોની સામાજિક, આર્થિક અને રાજકીય જરૂરિયાતોને અનુરૂપ ઈસુના ઉપદેશોનું પુનઃઅર્થઘટન કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી રહ્યું હતું. માર્ચ 1967માં, ક્લીજે પોતાના ચર્ચમાં બાળક જીસસને પકડીને કાળી મેડોનાનું ચિત્ર સ્થાપિત કર્યું અને ચર્ચનું નામ બદલીને ધ શ્રાઇન ઓફ ધ બ્લેક મેડોન રાખ્યું. 1970માં, શ્રાઇન ઓફ ધ બ્લેક મેડોનાનું નામ પાછળથી પાન આફ્રિકન ઓર્થોડોક્સ ક્રિશ્ચિયન ચર્ચ, કાળા ખ્રિસ્તી રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ તરીકે બદલવામાં આવ્યું હતું. કલામઝૂ, એટલાન્ટા અને હ્યુસ્ટનમાં વધુ મંદિરો બનાવવામાં આવ્યા હતા. મંદિરોનું ધ્યેય હતું, અને છે, કાળા સમુદાયને તેમના આફ્રિકન ઇતિહાસની વધુ સભાન સમજણ પર પાછા લાવવું, જેથી સમગ્ર હકારાત્મક પ્રગતિને અસર કરી શકાય. ત્યારબાદ ક્લીજે પોતાનું નામ બદલીને જરામોગી અબેબે અગ્યેમાન રાખ્યું, જેનો અર્થ સ્વાહિલીમાં "મુક્તિદાતા, પવિત્ર માણસ, રાષ્ટ્રના ઉદ્ધારક" થાય છે. અજ્ઞેમાન માનતા ન હતા કે એકીકરણ એ કાળા લોકો માટે રામબાણ છે. એક રાષ્ટ્રવાદી તરીકે, તેમણે દલીલ કરી હતી કે તેમના માટે પોતાનું આર્થિક, રાજકીય અને સામાજિક વાતાવરણ સ્થાપિત કરવું મહત્વપૂર્ણ છે. તેમણે કાળા વેપારમાં મદદ કરવા માટે શહેર વ્યાપી નાગરિક કાર્યવાહી સમિતિની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે અશ્વેત શિક્ષકો દ્વારા અશ્વેત બાળકોના શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. રાઇટિંગ્સ ક્લીજનું પુસ્તક ધ બ્લેક મસીહા, જેમાં ઈસુને ક્રાંતિકારી નેતા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, તે 1968માં પ્રકાશિત થયું હતું. ક્લિજે વિચાર્યું કે આફ્રિકન-અમેરિકન વસ્તીને મદદ કરવા અને ઈસુની વંશીય ઓળખ પાછળના સત્યને સ્થાપિત કરવા માટે "સફેદ" ઈસુના વિચારને "કાળા" ઈસુમાં બદલવો મહત્વપૂર્ણ છે. આ પુસ્તક રોબર્ટ યંગના પુસ્તક ઇથિયોપીયન મેનિફેસ્ટો પર આધારિત હોઈ શકે છે. ક્લીજનું બીજું પુસ્તક, જે 1972માં પ્રકાશિત થયું હતું, તેને બ્લેક ક્રિશ્ચિયન નેશનાલિઝમ કહેવામાં આવ્યું હતું. તે એ વિચાર પર કેન્દ્રિત હતું કે ઈસુ કાળા હતા અને તેમણે કાળી વસ્તીને બચાવવાની હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે જો અશ્વેત લોકો આ માને તો તેઓ તેમના આર્થિક અને રાજકીય મુદ્દાઓને સુધારી શકશે. આ પુસ્તક શીખવે છે કે તે સમગ્ર કાળી વસ્તી હતી જે ખ્રિસ્તી ધર્મ શીખવે છે તે રીતે એક વ્યક્તિ તરીકે મહત્વની નહોતી. ક્લીજ સમગ્ર કાળા લોકોને બચાવવા માંગતો હતો. આ પુસ્તકે બ્લેક ક્રિશ્ચિયન નેશનલિસ્ટ મૂવમેન્ટને તેના પોતાના સંપ્રદાય તરીકે રજૂ કરી હતી. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ "ભયનું મૃત્યુ. "ફોકસ ઓન ડેટ્રોઇટ" આવૃત્તિ. નવેમ્બર 1967. વોલ્યુમ. 17, નં. 1. જ્હોનસન પબ્લિશિંગ કંપની. બ્લેક મસીહા. ન્યૂ યોર્કઃ શીડ એન્ડ વોર્ડ, 1968. (પુનઃમુદ્રણઃ આફ્રિકા વર્લ્ડ પ્રેસ, 1989.) માલ્કમ એક્સ વિશેની દંતકથાઓઃ બે દૃશ્યો (જ્યોર્જ બ્રેઇટમેન સાથે). યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયાઃ મેરિટ પબ્લિશર્સ, 1968. બ્લેક ખ્રિસ્તી રાષ્ટ્રવાદઃ બ્લેક ચર્ચ માટે નવી દિશાઓ ન્યૂયોર્કઃ ડબલ્યુ. મોરો, 1972 નોંધો બાહ્ય કડીઓ શ્રાઇન ઓફ ધ બ્લેક મેડોના બુકસ્ટોર એન્ડ કલ્ચરલ સેન્ટર જરામોગી અબેબે અગ્યમેન આલ્બર્ટ ક્લીજ આલ્બર્ટ ક્લીજ બાયોગ્રાફી, ડેટ્રોઇટ આફ્રિકન-અમેરિકન હિસ્ટ્રી પ્રોજેક્ટ "ઇન્ટ્રો ટુ એફ્રો-અમેરિકન સ્ટડીઝ" "ક્લીજ, આલ્બર્ટ, જુનિયર (જરામોગી અબેબે અગ્યમેન) (1911-2000)", BlackPast.org 1911 જન્મ 2000 મૃત્યુ ઇન્ડિયાનાપોલિસ વેઇન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનાઇટેડ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ મિનિસ્ટર્સ અમેરિકન કૉંગ્રેગેશનલિસ્ટ મંત્રીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન ખ્રિસ્તી પાદરીઓ અમેરિકન ખ્રિસ્તી પાદરીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન લેખકો અમેરિકન લેખકો પીપલ ફ્રોમ કેલહૌન ફૉલ્સ, સાઉથ કેરોલિના નોર્થવેસ્ટર્ન હાઈ સ્કૂલ (મિશિગન) 20મી સદીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ