Stilfragen
Stilfragen: Grundlegungen ju einer Geschichte der Ornamentik એ ઑસ્ટ્રિયન કલા ઇતિહાસકાર એલોઇસ રીગલ દ્વારા આભૂષણના ઇતિહાસ પરનું પુસ્તક છે. તે 1893માં બર્લિનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. અંગ્રેજી અનુવાદ શીર્ષકને શૈલીની સમસ્યાઓઃ આભૂષણના ઇતિહાસ માટેના પાયા તરીકે પ્રસ્તુત કરે છે, જોકે કેટલાક લોકો દ્વારા આની ટીકા કરવામાં આવી છે. તેને "આભૂષણના ઇતિહાસ વિશે લખાયેલું એક મહાન પુસ્તક" કહેવામાં આવ્યું છે. રીગલે સ્ટિલફ્રેગન લખ્યું હતું જ્યારે તે સમયે વિયેનામાં ઓસ્ટરરીચિસ્ચેઝ મ્યુઝિયમ ફર કુન્સ્ટ ઉંડ ઇન્ડસ્ટ્રી (આજે મ્યુઝિયમ ફર એન્જેવાન્ડે કુન્સ્ટ) ખાતે કાપડ વિભાગના નિયામક તરીકે કાર્યરત હતા. તેમનો પ્રાથમિક ઈરાદો એવી દલીલ કરવાનો હતો કે આભૂષણનો સતત ઇતિહાસ લખવો શક્ય છે. આ સ્થિતિ "તકનીકી-ભૌતિકવાદી" શાળાના સ્પષ્ટ વિરોધમાં દલીલ કરવામાં આવે છે, જે મુજબ "તમામ કલા સ્વરૂપો હંમેશા સામગ્રી અને તકનીકોના સીધા ઉત્પાદનો હતા" અને તે સુશોભન "પ્રણાલીઓ વિશ્વભરમાં સંખ્યાબંધ વિવિધ સ્થળોએ સ્વયંભૂ ઉદ્ભવ્યા હતા". રીગલ આ દ્રષ્ટિકોણને ગોટફ્રાઇડ સેમ્પરના અનુયાયીઓ સાથે સાંકળે છે, જેમણે તેમના ડેર સ્ટિલ ઇન ડેન ટેક્નીશેન કન્સ્ટેન; ઓડર પ્રાક્ટિશર એસ્થેટિક (તકનીકી કળામાં શૈલી; અથવા વ્યવહારુ સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, 1878-79) માં સંબંધિત દલીલને આગળ ધપાવી હતી. જો કે, રીગલ સતત સેમ્પરના અનુયાયીઓને પોતે સેમ્પરથી અલગ પાડે છે, અને લખે છે કે તકનીકી-ભૌતિકવાદી સ્થિતિએ માન્યતાનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હોવાથી, રીગલે જણાવ્યું હતું કે "આજે સુશોભન કલાના ઇતિહાસકારોનો સામનો કરતી સૌથી વધુ દબાવી દેવાની સમસ્યા એ છે કે એક હજાર ટુકડાઓમાં કપાયેલા ઐતિહાસિક દોરાને ફરીથી એકીકૃત કરવી". તદનુસાર, તેમણે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાંથી ગ્રીક અને રોમન દ્વારા અને પ્રારંભિક ઇસ્લામિક અને આખરે ઓટ્ટોમન કલા સુધી આભૂષણના સતત વિકાસ માટે દલીલ કરી હતી. સામગ્રી સ્ટિલફ્રેગનને પરિચયમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે, જે કાર્યનો હેતુ નક્કી કરે છે, અને ચાર પ્રકરણો, દરેક કલાત્મક શૈલીના ઇતિહાસમાં એક વિષય પર છે. પ્રથમ પ્રકરણ, "ભૌમિતિક શૈલી" એવી દલીલ કરે છે કે ભૌમિતિક આભૂષણની ઉત્પત્તિ વિકરવર્ક અને વણાટ જેવી તકનીકી પ્રક્રિયાઓમાંથી નથી થઈ, પરંતુ તેના બદલે "ક્રિયા માટે સાવચેત અને બેચેન, આંતરિક કલાત્મક પ્રેરણા, જે મનુષ્ય પાસે તેમના શરીર માટે વણાયેલા રક્ષણાત્મક આવરણની શોધ કરતા ઘણા સમય પહેલા હતી". તેમણે પથ્થર યુગની યુરોપિયન કળામાં ભૌમિતિક આભૂષણના વિશ્લેષણ દ્વારા આ સ્થિતિને ટેકો આપ્યો હતો, ખાસ કરીને એવી વસ્તુઓ કે જે તાજેતરમાં ડોર્ડોગનમાં મળી આવી હતી. તેમણે દલીલ કરી હતી કે આ આભૂષણ કુદરતી સ્વરૂપોને બે પરિમાણોમાં રજૂ કરવાના પ્રયાસોથી વિકસ્યું છે, જેણે રૂપરેખાના વિચારને જન્મ આપ્યો હતો. આ "રેખાની શોધ" પછી, ગુફામાં રહેતા લોકો "લય અને સમપ્રમાણતાના સિદ્ધાંતો અનુસાર" રેખાઓ ગોઠવવા આગળ વધ્યા. બીજા પ્રકરણ, "ધ હેરાલ્ડિક સ્ટાઇલ", "મધ્યવર્તી કેન્દ્રીય તત્વની બંને બાજુએ સમપ્રમાણતાથી ગોઠવાયેલા જોડીદાર પ્રાણીઓ" ની રચનાઓને સંબોધિત કરે છે. આ પ્રકારની સજાવટ અગાઉના વિદ્વાનો, ખાસ કરીને અર્ન્સ્ટ કર્ટીયસ દ્વારા રેશમ-વણાટની તકનીકી માંગ સાથે સંકળાયેલી હતી. તેના બદલે રીગલે દલીલ કરી હતી કે યાંત્રિક વણાટ-વણાટની શોધ પહેલાં હેરાલ્ડિક આભૂષણ ઊભું થયું હતું અને તે સમપ્રમાણતાની ઇચ્છામાંથી ઉદભવે છે. ત્રીજું પ્રકરણ, "ધ ઇન્ટ્રોડક્શન ઓફ વેજીટલ ઓર્નામેન્ટ એન્ડ ધ ડેવલપમેન્ટ ઓફ ધ ઓર્નામેન્ટલ ટેન્ડ્રિલ", પ્રાચીન ઇજિપ્તથી અંતમાં રોમન કલા સુધી વનસ્પતિ આભૂષણની અખંડ ઉત્ક્રાંતિને અનુસરે છે. અહીં રીગલ દલીલ કરે છે કે કમળના ફૂલ જેવા પ્રધાનતત્ત્વો, જો કે તેઓ મૂળરૂપે ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા પ્રતીકાત્મક મહત્વ સાથે સંપન્ન થયા હોઈ શકે છે, અન્ય સંસ્કૃતિઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા જે "હવે તેમના ક્રમિક અર્થને સમજી શક્યા નથી", અને તેથી તે સંપૂર્ણપણે સુશોભન બની ગયા હતા. આ પ્રકરણના સૌથી પ્રસિદ્ધ વિભાગમાં, રીગલે દલીલ કરી હતી કે એકેનથસ આભૂષણ એકેનથસ છોડમાંથી લેવામાં આવ્યું ન હતું, જેમ કે વિટ્રુવિયસના સમયથી માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ તે પામેટ મોટિફનું શિલ્પ રૂપાંતરણ હતું. તેથી તે "શુદ્ધ કલાત્મક શોધનું ઉત્પાદન" હતું, અને "જીવંત સજીવોની સીધી નકલો બનાવવાની સરળ મજબૂરી" ન હતી. ચોથું પ્રકરણ, "ધ અરેબેસ્ક", અગાઉના પ્રકરણનો વિકાસ અંતમાં એન્ટીક અને પ્રારંભિક બીઝેન્ટાઇન દ્વારા અને ઇસ્લામિક કલામાં ચાલુ રાખે છે. અરેબેસ્કને અહીં ટેન્ડ્રિલ આભૂષણની અગાઉની પ્રણાલીઓના ભૌમિતિક સંસ્કરણ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જેનાથી "સુશોભન ઇસ્લામિક ટેન્ડ્રિલ અને તેના સીધા પુરોગામી, પ્રાચીનકાળના ટેન્ડ્રિલ આભૂષણ વચ્ચે આનુવંશિક સંબંધ" સ્થાપિત થાય છે. તેથી અંતિમ બે પ્રકરણો પ્રાચીન ઇજિપ્તથી ઓટ્ટોમન તુર્કી સુધીના વનસ્પતિ આભૂષણના સતત ઇતિહાસ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં વ્યક્તિગત પ્રધાનતત્ત્વો સંપૂર્ણપણે કલાત્મક માપદંડ અનુસાર વિકસિત થાય છે, તકનીકી અથવા નકલની ચિંતાઓના હસ્તક્ષેપ દ્વારા નહીં. પરિચયમાં એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે આ વિકાસ રીગલના પોતાના સમય સુધી ચાલુ રાખી શકાય છે, અને "આભૂષણ એ જ સતત, સુસંગત વિકાસનો અનુભવ કરે છે જે તમામ સમયગાળાની કળામાં પ્રચલિત છે". મહત્વ સ્ટિલફ્રેગન આભૂષણના ઇતિહાસમાં એક મૂળભૂત કાર્ય છે, અને સમાન વિષયોને સંબોધિત કરનારા અન્ય લોકો વચ્ચે પોલ જેકોબસ્થાલ અને અર્ન્સ્ટ ગોમ્બ્રિચના કાર્યને ભારે પ્રભાવિત કર્યું છે. સમગ્ર રીતે રીગલના કાર્યમાં, સ્ટિલફ્રેગન તેમના સિદ્ધાંતોના પ્રારંભિક સામાન્ય નિવેદનની રચના કરે છે, જો કે તેમની "સૈદ્ધાંતિક વિચારસરણી કોઈ પણ રીતે પરિપક્વતા સુધી પહોંચી ન હતી". તકનીકી પ્રક્રિયાઓ અથવા પ્રકૃતિનું અનુકરણ કરવાની ઇચ્છા જેવા બાહ્ય પ્રભાવોથી શૈલીયુક્ત વિકાસને અલગ કરીને, રીગલે શૈલીયુક્ત પરિવર્તનના વાસ્તવિક સ્રોત અને મહત્વ અંગેના પ્રશ્નોનો અત્યંત જટિલ સમૂહ ઉઠાવ્યો. ઓટ્ટો પેક્ટે લખ્યું છેઃ આમ સ્ટિલફ્રેગનની ચિંતાઓ સીધા રીગલના આગામી મુખ્ય અભ્યાસ, સ્પેટ્રોમિશે કુન્સ્ટિન્ડસ્ટ્રી (અંતમાં રોમન કલા ઉદ્યોગ, 1901) તરફ દોરી ગઈ, જેમાં તેમણે પ્રાચીનકાળના અંતમાં શૈલી પરિવર્તનનો સંપર્ક કર્યો હતો, જે ઘટાડાના લક્ષણ તરીકે નહીં, પરંતુ હકારાત્મક કલાત્મક ચિંતાઓના પરિણામે હતો. આ પણ જુઓ સ્ક્રોલ (કલા) માસ્ટર ઓફ એનિમલ્સ નોટ્સ સંદર્ભ આવૃત્તિઓ અને અનુવાદો જર્મનઃ સ્ટિલફ્રાજેનઃ ગ્રુન્ડલેગુંગેન ઝુ ઇનર ગેશિચ્ટે ડેર ઓર્નામેન્ટિક. પ્રથમ આવૃત્તિ, બર્લિન, જ્યોર્જ સિમેન્સ, 1893. બીજી આવૃત્તિ, બર્લિન, રિચાર્ડ કાર્લ શ્મિટ, 1923. અંગ્રેજીઃ એવલીન કેન, ટી. આર., શૈલીની સમસ્યાઓઃ આભૂષણના ઇતિહાસ માટે પાયો. પ્રિન્સટન, પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી, 1992. ફ્રેન્ચઃ હેનરી-એલેક્સિસ બાટ્શ અને ફ્રાન્કોઇસ રોલાન્ડ, ટી. આર. એસ., પ્રશ્નો ડી સ્ટાઇલઃ ફેન્ડમેન્ટ્સ ડી 'યુને હિસ્ટોઇર ડી લ' ઓર્નિમેન્ટેશન. પેરિસ, હઝાન, 2002. સ્પેનિશઃ ફેડેરિકો મિગુએલ સેલર, ટ્રે. ઈતિહાસની સમસ્યાઓઃ સુશોભનનો એક ઇતિહાસ છે. બાર્સેલોના, ગુસ્તાવો ગિલી, 1980. 1893 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો કલા ઇતિહાસ પુસ્તકો