Heinz Rutha
હેઇન્ઝ રુથા (જન્મ હેઇનરિચ રુથા; 20 એપ્રિલ 1897-4 નવેમ્બર 1937) સુડેટન જર્મન આંતરિક શોભનકળાનો નિષ્ણાત અને સુડેટન જર્મન પક્ષના રાજકારણી હતા. જાહેરમાં સમલૈંગિક પ્રથાઓ અને "યુવાનોના ભ્રષ્ટાચાર" નો આરોપ લગાવ્યા બાદ તેમણે જેલમાં આત્મહત્યા કરી હતી. પ્રારંભિક જીવન રુથાનો જન્મ 20 એપ્રિલ 1897 ના રોજ લેઝને કુન્ડ્રેટિસ (), બોહેમિયા, ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી (આજે ચેક રિપબ્લિકમાં ઓસેકનાનો ભાગ) માં થયો હતો. એક અગ્રણી લેન્ડસ્કેપ લક્ષણ જ્યાં તે મોટો થઈ રહ્યો હતો તે ડેવિલ્સ વોલ (ડેવિલ્સ વોલ) હતી, જે જ્વાળામુખીના કાળા ખડકની એક વિશાળ બહાર નીકળેલી દિવાલ જેવી લાગે છે, જે ત્રીસ ફૂટથી વધુ ઊંચી છે અને 20 માઇલથી વધુ દોડે છે, જે સ્થાનિક દંતકથાઓ કહે છે કે તે શેતાન દ્વારા લડતા વંશીય જર્મનો અને બોહેમિયાના ચેકોને અલગ રાખવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, જ્યારે એક ખેડૂતએ દિવાલ હોવાના બદલામાં પોતાનો આત્મા વેચી દીધો હતો, અને કહ્યું હતું કે તે તેના પડોશીઓ સાથે વ્યવહાર કરવાને બદલે નરકમાં કાયમ બળી જશે. અસ્પષ્ટ રહેલા કારણોસર, શેતાન જર્મન અને ચેક બંને બોહેમિયન લોકકથાઓની અપ્રમાણસર સંખ્યામાં જોવા મળે છે. ડેવિલ્સ વોલ જર્મન-ચેક વિવાદનું પ્રતીક બની ગયું કારણ કે દિવાલની ઉત્તરે રહેતા લોકો જર્મન બોલતા હતા જ્યારે દિવાલની દક્ષિણે રહેતા લોકો ચેક બોલતા હતા. રુથાનો જન્મ અને ઉછેર બોહેમિયાના સુડેટેનલેન્ડ પ્રદેશમાં થયો હતો, જેની રાજનીતિમાં જર્મન લઘુમતીની પ્રબળ સ્થિતિને પડકારનારા ચેક બહુમતીના રાષ્ટ્રવાદ વચ્ચેના સંઘર્ષનું પ્રભુત્વ હતું. તેમના બદલામાં, જર્મનીની વોલ્કીશ વિચારધારા, જેણે જર્મનોની આર્યન હર્નવોલ્ક ("માસ્ટર રેસ") તરીકે પ્રશંસા કરી હતી, જ્યારે તમામ સ્લાવોને અનટર્મેન્શ ("પેટા-મનુષ્યો") તરીકે બદનામ કર્યા હતા, તે બોહેમિયાના વંશીય જર્મનોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી કારણ કે તેનો ઉપયોગ તેમની પરંપરાગત પ્રભાવશાળી સ્થિતિને યોગ્ય ઠેરવવા માટે કરવામાં આવતો હતો. રુથાનો જન્મ થયો તે જ વર્ષે, 1897 માં, ઑસ્ટ્રિયન રીકસ્રેટ દ્વારા પસાર કરાયેલા કાયદાના વિરોધમાં જર્મન લઘુમતી દ્વારા વ્યાપક રમખાણો જોવા મળ્યા હતા, જેમાં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે હવેથી બોહેમિયા દ્વિભાષી હશે અને ચેકને જર્મન જેટલો જ દરજ્જો હશે. રુથા જર્મન-ચેક સંઘર્ષના આ વાતાવરણમાં ઉછર્યા હતા અને એક વંશીય જર્મન તરીકે બોહેમિયામાં જર્મન ભાષા અને સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવામાં તેમની ભૂમિકા જોવા મળી હતી. રુથાના પિતા, બોહેમિયાના અન્ય વંશીય જર્મનોની જેમ, વોલ્કીશ વલણ ધરાવતા હતા, અને રુથાએ પાછળથી ડેવિલ્સ વોલને એક અવરોધ તરીકે પ્રશંસા કરી હતી જેણે સુડેટેનલેન્ડના જર્મનોને ચેક "સ્લેવિક પૂર" થી બચાવ્યા હતા જેણે તેમને ધોવાની ધમકી આપી હતી. રુથાની માતા, જેને તેમણે આદર્શ બનાવી હતી, તે વંશીય જર્મન હતી, પરંતુ ચેક વંશના હતા, અને તેમના આગ્રહ પર તેમણે કેટલાક ચેક શીખ્યા અને જ્યારે તેઓ 11 વર્ષના હતા ત્યારે તેમના ચેકને સુધારવા માટે ડેવિલ્સ વોલની દક્ષિણે આવેલા મનિચોવો હ્રાડીસ્ટે શહેરમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. રુથાએ પાછળથી લખ્યું હતું કે મનિચોવો હ્રાડીસ્ટેમાં તેમનો સમય તેમના જીવનનો સૌથી ખરાબ સમય હતો કારણ કે તેઓ તેમના માટે "વિદેશી" લોકો એવા ચેકો સાથે અયોગ્ય અનુભવતા હતા. રોમેન્ટિક દોર ધરાવતા પ્રભાવશાળી માણસ, રુથા પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના થોડા સમય પહેલા પ્રારંભિક જર્મન-રાષ્ટ્રવાદી યુવા ચળવળ-વાન્ડેરવોગેલ ("ભટકતા પક્ષીઓ") માં જોડાયા હતા, જે તેમનો જુસ્સો બની ગયો હતો. બોહેમિયા એ જર્મન લઘુમતી વિરુદ્ધ ચેક બહુમતી વચ્ચેના ઉગ્ર સંઘર્ષનું દ્રશ્ય હતું, અને બોહેમિયામાં એક વંશીય જર્મન તરીકે, રુથાએ તેના વાન્ડેરવોગેલ જૂથને મજબૂત રાષ્ટ્રવાદી દ્રષ્ટિકોણ અપનાવવા માટે દબાણ કર્યું હતું. રુથાના વાન્ડેરવોગેલના સંદેશનો એક મોટો ભાગ, જે દેશભરમાં ભટકવા (અભિયાનો) માટે નીકળ્યો હતો તે એ હતો કે માત્ર જર્મનો જ સુડેટેનલેન્ડના ગ્રામ્ય વિસ્તારો અને પર્વતોની સુંદરતાની યોગ્ય રીતે પ્રશંસા કરી શકે છે, જે બોહેમિયા પર માલિકી પર એક પ્રકારનો દાવો કરવાનો એક માર્ગ હતો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં રુથા ઑસ્ટ્રિયન સેનામાં ભરતી થઈ હતી અને ઇટાલિયન મોરચા પર લડ્યા હતા. 1 એપ્રિલ 1918ના રોજ, રુથાએ પોતાની ડાયરીમાં પ્રાગના એક "ઊંચા ગૌરવર્ણ છોકરા" તરફ ખૂબ જ આકર્ષિત થવાની લાગણી લખી હતી, જેનો ફોન નંબર તે મેળવી શક્યો હતો, અને થોડા દિવસો પછી પ્રાગ પહોંચ્યા ત્યારે તેણે ફોન કર્યો હતો. 8 એપ્રિલ 1918ના રોજ, રુથાએ સમ્રાટ કાર્લ પ્રથમ પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લીધા હતા, અને અણગમો સાથે લખ્યું હતું કે તેમના એકમના મોટાભાગના અન્ય પુરુષોને ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્ય, સમ્રાટ અથવા યુદ્ધ માટે બહુ ઓછો ઉત્સાહ હતો, જે એ હકીકત પર દોષિત છે કે તેઓ બધા "ચેક, યહૂદીઓ અને છીછરા જર્મનો" હતા. યુદ્ધ માટે તેમના પ્રખર સમર્થન છતાં, રુથાએ પણ તેમની ડાયરીમાં ઑસ્ટ્રિયન સેનાના "ભ્રષ્ટાચાર અને કાયરતા" વિશે ફરિયાદ કરી હતી, અને અવલોકન કર્યું હતું કે મોટાભાગના અધિકારીઓ તેમના માણસોના જીવન કરતાં ભ્રષ્ટાચાર દ્વારા સમૃદ્ધ બનવામાં વધુ રસ ધરાવતા હતા. તેના પોતાના આઘાત માટે, રુથાને ખબર પડી કે શાહી ઑસ્ટ્રિયન અને રોયલ હંગેરિયન સેનાના અધિકારીઓને તેમના માણસોના જીવનની ચિંતા નહોતી, અને હંગેરિયન અધિકારી દ્વારા મૌખિક અને શારીરિક દુર્વ્યવહાર કર્યા પછી, જેણે તેને ચહેરા પર થપ્પડ મારી હતી, રુથાએ તેની ડાયરીમાં લખ્યું હતુંઃ "લાંબા સમયથી, હું પોતે માનતો હતો કે વીસમી સદીનો મુક્ત માણસ માત્ર એક સંખ્યા છે, પરંતુ મેં તેને ક્યારેય આટલું સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કર્યું નથી". રુથાએ યુદ્ધને મરદાનગીની અંતિમ કસોટી તરીકે જોયું હતું અને 1918માં આલ્પ્સમાં ઈટાલિયનો સામે લડતી વખતે તેમણે અનુભવેલી પુરૂષ મિત્રતાની તીવ્ર ભાવના માટે યુદ્ધ પછી ઘણીવાર ઉદાસીન રહેતા હતા. રુથા માટે, યુદ્ધનો તેમનો અનુભવ વાન્ડેરવોગેલ ચળવળ દ્વારા પ્રોત્સાહિત પુરુષ બંધનના મૂલ્ય, પુરુષોના જૂથને એકસાથે રાખવા માટે પ્રભાવશાળી નેતૃત્વની જરૂરિયાત અને ટકી રહેવા માટેના સંઘર્ષ તરીકે તમામ જીવનની વોલ્કીશ વિભાવનાની પુષ્ટિ કરે છે. એક ક્ષણે, જ્યારે રુથાએ પોતાને મૃતદેહોથી ભરેલી ખાઈ સાથે સામ-સામે જોયો, ત્યારે તેને લાગ્યું કે તે "સાક્ષાત્કાર" ની આગમાંથી પસાર થયો છે અને તેનો "પુનર્જન્મ" થયો છે. 1918 માં, રુથાએ તેમની ડાયરીમાં તેમની જાતીયતા પર સંઘર્ષ નોંધ્યો હતો, તેમની સમલૈંગિકતાને નકારી કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, આવી લાગણીઓને "અકુદરતી" ગણાવી હતી, જ્યારે તેમના "લોહીના ભાઈઓ" માટે તેમના ઓબ્સેસિવ પ્રેમને સ્વીકાર્યો હતો. વાન્ડેરવોગેલના તેમના "લોહીવાળા ભાઈઓ" માંથી એક હંસ માર્ટિન હતા, જેમને રુથાએ તેમનો "પ્રિય છોકરો" કહ્યો હતો, જે 1918માં કાર્યવાહીમાં માર્યા ગયા હતા. અન્ય "બ્લડ બ્રધર" એક માણસ હતો જેની ઓળખ માત્ર ફોર્સ્ટર તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેને રુથાએ છેલ્લે 1916માં જોયો હતો, પરંતુ જેની યાદશક્તિ તેમના દ્વારા જાળવી રાખવામાં આવી હતી. રુથાએ તેમની ડાયરીમાં ફોર્સ્ટરને એક કાલ્પનિક પત્ર લખ્યો હતો, જેમાં તેમણે લખ્યું હતું કે "સમર્પિત ક્ષણો, જ્યારે આપણે બેસીને શાંત સ્થિતિમાં વાત કરીએ છીએ ત્યારે તમારો હાથ મારા હાથમાં છે, હું તમારો એક ભાગ છુંઃ આપણો અનુભવ, આપણી લાગણીઓ, ઉપર તરફનો આપણો પ્રયાસ આપણી સામે નગ્ન રહેશે". પાછળથી, રુથાએ ફોર્સ્ટરને લખેલા તેમના કાલ્પનિક પત્રમાં લખ્યુંઃ "સામાન્ય, અશુદ્ધ માણસો કે જેઓ તેમની ગંદકીમાં કંઈપણ શુદ્ધ જોતા નથી, તેઓ કદાચ-ચોક્કસપણે-તમારા માટે મારી લાગણીઓને અકુદરતી તરીકે વર્ગીકૃત કરશે નહીં". ઓગસ્ટ 1918માં રજાના સમયગાળા દરમિયાન, રુથા સુડેટન પર્વતોમાં એક વાંડરવોગેલ ઉત્સવમાં હાજરી આપી હતી, જેમાં તેઓ અર્ન્સ્ટ જુપે નામના કિશોરને મળ્યા હતા, જેમના "અદ્ભૂત રીતે વિકસિત શરીર" ને કારણે તેઓ સતત જાતીય રીતે ઉત્તેજિત થતા હતા. હથિયારો બંધ કરતી વખતે પર્વતોમાં ફરતી વખતે, જુપેએ રુથાને કહ્યું કે તેણે હસ્તમૈથુન છોડી દીધું છે, અને પરિણામે હવે તેને પુરુષો માટે લાગણીઓ રહેતી નથી, જ્યારે રુથાએ તેને જાતીયતા પરના તેના સંઘર્ષ વિશે જણાવ્યું હતું. 16 ઓક્ટોબર 1918ના રોજ રુથાને ખાનગીમાંથી શારીરિક તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. રુથાએ પાછળથી તે રાત્રે લખ્યું હતું કે, તે જાણે છે કે તેની સામે "અનિશ્ચિત ખાલીપણું" અને તેની પાછળ "એક વિશાળ પતનની અંધાધૂંધી" છે, તે રાત્રે તે તારાઓ વિનાની ખાઈઓમાંથી પસાર થયો હતો. ઓક્ટોબર 1918 ના અંતમાં, ઈટાલિયનોએ એક નવું આક્રમણ શરૂ કર્યું જેના કારણે શાહી ઑસ્ટ્રિયન અને રોયલ હંગેરિયન આર્મીનું પતન થયું, જે પુરુષો તેમના હોદ્દા છોડીને ઘરે જવા માટે વિખેરાઈ ગયા. 1919 માં, રુથા સુડેટનલેન્ડમાં ઘરે પરત ફર્યા, જે બાકીના બોહેમિયા સાથે મળીને હવે નવા ફર્સ્ટ ચેકોસ્લોવાક રિપબ્લિકનો ભાગ હતો, જે રાજ્ય રૂથા માટે ખૂબ જ પ્રતિકૂળ હતું. વાન્ડેરવોગેલમાં સક્રિય રાજકીય કારકિર્દી, રુથા "મેનરબંડ" ના પોતાના વિચારોની કલ્પના કરવા લાગ્યા, જે ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના પતન પછી સુડેટન જર્મનો તરફથી રાષ્ટ્રીય સ્વ-જાગૃતિનાં ઉદયથી પ્રભાવિત હતા. ચેકોસ્લોવાકિયાના વિરોધમાં, રુથા માનતા હતા કે સુડેટન જર્મન સમુદાયની સમસ્યાઓનું સમાધાન મેનરબંડ હતું, જે "પરાક્રમી" પુરુષોનું એક ભદ્ર જૂથ હતું, જે પ્રભાવશાળી નેતૃત્વ અને તીવ્ર પુરુષ બંધન દ્વારા એકજૂથ થઈને સુડેટન જર્મનોને "બચાવવા" માટે જરૂરી નેતૃત્વ પૂરું પાડશે. 1921માં, ગે જર્મન કવિ સ્ટીફન જ્યોર્જની "પુરૂષ બંધન" ની કલ્પનાઓથી પ્રેરિત થઈને, તેમણે વાન્ડેરવોગેલમાં પોતાનો વિભાગ, જંગનશાફ્ટ બનાવ્યો. જ્યોર્જની જેમ, રુથાએ પ્રાચીન ગ્રીસને અનુકરણ કરવા માટે એક આદર્શ તરીકે જોયો, અને નોંધ્યું કે પ્રાચીન ગ્રીકોએ પુરુષ બંધન અને સુંદરતાને આદર્શ બનાવી હતી. જ્યોર્જે "હેલેનિક જર્મનો" ની કલ્પનાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, એટલે કે રોમેન્ટિક, સુંદર યુવાન પુરુષોનું એક જૂથ જે "પરાક્રમી" ભદ્ર વર્ગ હશે, જે ખ્યાલ રૂથાએ અપનાવ્યો હતો. રુથાએ હંમેશાં જાહેરમાં તેની જાતીયતાને નકારી હતી, અને તેણે ક્યારેય પ્રારંભિક જર્મન ગે રાઇટ્સ પ્રચારક એડોલ્ફ બ્રાન્ડની રાજનીતિને સ્વીકારી નહોતી, પરંતુ રુથાની મોટાભાગની શૈલી બ્રાન્ડથી પ્રેરિત હતી. ગે પુરુષોને નબળા અને નિર્બળ તરીકે લોકપ્રિય રૂઢિપ્રયોગનો સામનો કરવા માટે, બ્રાન્ડે પોતાના અને તેમના અનુયાયીઓ માટે "સખત", પુરુષપ્રધાન છબીને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. બ્રાન્ડની જેમ, રુથાએ પ્રાચીન ગ્રીસ, પુરુષ બંધન અને પુરુષ શરીરનું ગૌરવ વધાર્યું; કામુકતાને એક પ્રકારની જીવન શક્તિ તરીકે અપનાવી જેને દિશા આપી શકાય; અને તેના અનુયાયીઓને શારીરિક તંદુરસ્તીમાં જોડાવા અને સખત બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીને "સખત" પુરુષ શૈલીને પ્રોત્સાહન આપ્યું. રુથા જે વાંડરવોગેલ જૂથની આગેવાનીમાં સુડેટન પર્વતો અને જંગલોમાં વિવિધ કેમ્પિંગ પ્રવાસો પર ગયા હતા જ્યાં તેઓ કવિતા વાંચતા હતા, જર્મન લોક અને રાષ્ટ્રવાદી ગીતો ગાતા હતા, પ્રકૃતિની સુંદરતાની પ્રશંસા કરતા હતા અને પુરુષ બંધન કેળવતા હતા તે સંપૂર્ણપણે પુરુષ હતા કારણ કે રુથાએ સ્ત્રીઓને સભ્યો તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. રૂથાએ જાહેરમાં નકારી કાઢ્યું હતું કે તે ગે છે, પરંતુ સમકાલિન લોકોએ નોંધ્યું હતું કે રુથાના વેન્ડરવોગેલ જૂથની ખુલ્લી સમલિંગીતા જેણે પુરુષ શરીરની સુંદરતાને મૂર્તિમંત કરી હતી. રુથાના ઉગ્ર અસ્વીકાર છતાં, 1937માં બહાર આવેલા પુરાવા સૂચવે છે કે સમલિંગી સંભોગ સુડેટ્સ પર્વતોના જંગલીપણામાં કેમ્પિંગ ટ્રિપ્સનો એક ભાગ હતો. રૂઢિચુસ્ત કેથોલિક ઑસ્ટ્રિયન ફિલસૂફ ઓથમર સ્પાનના સિદ્ધાંતો અને પ્લેટોના પુસ્તક ધ રિપબ્લિકના પોતાના વાંચનથી ખૂબ પ્રભાવિત, રુથાએ બોહેમિયામાં ઉભરતા જર્મન-પ્રભુત્વ ધરાવતા સમાજની કલ્પના કરી હતી જે કોર્પોરેટવાદી રેખાઓ સાથે અધિક્રમિક રીતે ગોઠવવામાં આવશે. રુથાએ તેના મેનરબંડને આ પ્રસ્તાવિત નવા સમાજમાં તે જ ભૂમિકા ભજવતા જોયા જે પ્લેટોએ ધ રિપબ્લિકમાં તેના ભદ્ર વર્ગ માટે કલ્પના કરી હતી. 1926માં, રુથા અને તેમનું જૂથ વાન્ડેરવોગેલ છોડીને સુડેટન ટર્નવરબંડ (જિમ્નેસ્ટિક્સ લીગ) માં જોડાયા, જ્યાં કોનરેડ હેનલીન તેમના શિષ્યોમાંના એક હતા. રુથા અભિજાત્ય વર્ગ અને ગુપ્ત કામેરાડ્સચાફ્ટ્સબંડ સંસ્થામાં પણ સક્રિય હતી. બાદમાં તેઓ સુડેટન જર્મન પાર્ટી (એસ. ડી. પી.) માં જોડાયા, જેમ કે કામેરાડ્સચાફ્ટ્સબંડના અન્ય ઘણા સભ્યો પણ જોડાયા હતા. રુથા ઇચ્છતા હતા કે સુડેટનલેન્ડ ચેકોસ્લોવાકિયામાં સ્વાયત્ત બને અને કાર્લ હર્મન ફ્રેન્કની આગેવાની હેઠળના ગ્રોસડ્યુશલેન્ડ જૂથનો વિરોધ કરતા હતા, જેઓ સુડેટનલેન્ડને જર્મનીમાં જોડાવા માંગતા હતા. 1937માં ધરપકડ, ચેકોસ્લોવાક મીડિયાએ રૂથાના ફર્નિચર ઉત્પાદન પ્લાન્ટમાં કાર્યરત યુવાનોની પોલીસ પૂછપરછના આધારે રૂથા પર સમલૈંગિક પ્રથાઓનો આરોપ લગાવતી વાર્તાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. આ કૌભાંડ ઓગસ્ટ 1937માં શરૂ થયું હતું જ્યારે રીચેનબર્ગમાં પોલીસે વિલ્હેલ્મ પર્મ નામના એક યુવાનની ધરપકડ કરી હતી, જે એસ. ડી. પી. નો સભ્ય હતો અને જર્મની માટે નીચલા સ્તરના જાસૂસ તરીકે કામ કરતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. પુર્મે જાસૂસ હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને એ પણ કહ્યું હતું કે તે સમલૈંગિક નથી, જે પોલીસને અસામાન્ય લાગ્યું કારણ કે તે આરોપ તેમની તપાસનો ભાગ ન હતો. આશ્ચર્યચકિત થઈને, પોલીસે પર્મ પર દબાણ કર્યું કે તે શા માટે વિચારે છે કે તે ગે છે, જેના કારણે તેણે ઉલ્લેખ કર્યો કે એસ. ડી. પી. માં ઘણા પુરુષો ગે હતા અને રુથા "ઈન વોર્મર બ્રુડર" ("એક ઉષ્માભર્યો ભાઈ"-એક વૃદ્ધ ગે માણસ માટે જર્મન અશિષ્ટ ભાષા જે યુવાન પુરુષો પર પ્રગતિ કરે છે) હતી. તેના આધારે પોલીસે રુથાની તપાસ શરૂ કરી હતી. રુથા કુંદ્રાતીસ ગામમાં રહેતા હતા જ્યાં તેઓ ભૂતપૂર્વ મિલમાંથી ફર્નિચર બનાવવાની દુકાન ચલાવતા હતા અને ડઝનેક માણસોને નોકરી પર રાખતા હતા. પોલીસે રુથાની વર્કશોપમાં એક ભૂતપૂર્વ એપ્રેન્ટિસ, ફ્રાન્ઝ વેઇટેનહેન્સેલનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો, જેમણે લખ્યું હતું કે જ્યારે તેઓ 1935માં 15 વર્ષના હતા અને દુકાનમાં એપ્રેન્ટિસ તરીકે કામ કરતા હતા, ત્યારે રુથા તેમને તેમની દુકાનની ઉપરના તેમના ઘરે આમંત્રણ આપતા હતા, જ્યાંઃ "પહેલા, તેમણે મને ખાવા માટે કંઈક આપ્યું, પછી તેમણે મને વાંચ્યું (મુખ્યત્વે સ્ટીફન જ્યોર્જ અને હોલ્ડર્લિન) અને છેવટે તે પરસ્પર સંતોષમાં આવ્યુંઃ એટલે કે તેઓ મારા જનનાંગો સાથે ત્યાં સુધી રમતા જ્યાં સુધી હું સ્ખલન ન કરું, અથવા તેમણે મારું શિશ્ન તેમના મોંમાં લીધું અને વીર્ય બહાર ન આવે ત્યાં સુધી તેના પર ચૂસ્યું, જે હું કહી શકું તેટલું દૂર હતું-તે ગળી ગયો". વેઇટેનહેન્સેલના નિવેદનના આધારે, પોલીસે રુથાના યુવા જૂથમાં સક્રિય ડઝનેક અન્ય યુવાનોની ધરપકડ કરી હતી, જેમણે સમાન વાર્તાઓ સંભળાવી હતી. રુથા વેન્ડરવોગેલ જૂથમાં સક્રિય અન્ય એક વ્યક્તિ, 20 વર્ષીય વર્નર વેઇસે પોલીસને જણાવ્યું હતું કે રુથા ઘણીવાર તેને તેના એપાર્ટમેન્ટમાં રાત વિતાવતી હતી અને તે સમય દરમિયાન, બંનેએ ચુંબન કર્યું હતું અને પરસ્પર હસ્તમૈથુન કર્યું હતું. વેઇસે પોલીસને કહ્યું કે રુથા તેના પલંગમાં આવશે અનેઃ "ટૂંકી વાતચીત પછી, તેણે મને મારા જાતીય અંગને તેના હાથમાં લેવા દેવા માટે સમજાવ્યો અને આ રીતે તેણે સ્ખલન કર્યું. તેમની વિનંતી પર, મેં તેમના માટે પણ આવું જ કર્યું. 6 ઓક્ટોબર 1937ના રોજ, રુથાની તેમની કાર્યશાળા/ઘરે તેમની ઓફિસમાં ચેકોસ્લોવાક કાનૂની સંહિતાના ફકરા 129નું ઉલ્લંઘન કરવાના આરોપમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જે 1852માં પસાર કરવામાં આવેલા ઑસ્ટ્રિયન કાયદામાંથી એક કેરી-ઓવર હતું, જેણે તેને "કોઈ પણ કૃત્ય માટે ગેરકાયદેસર બનાવ્યું હતું જ્યાં સમાન જાતિના શરીર પર જાતીય સંતુષ્ટિ માંગવામાં આવે છે અથવા મળી આવે છે". તેમની ધરપકડ પછી, પોલીસે રુથાની ઓફિસમાં તેમની વસિયત ધરાવતી તિજોરી ખોલી, જે તેમણે 1930માં લખી હતી. પોતાની વસિયતમાં રુથાએ પૂછ્યું હતુંઃ "મારી શબપેટી આપણા છ શ્રેષ્ઠ અને સૌથી સુંદર યુવાનોએ ઉપાડવી જોઈએ. મારે જવું પડે તે પહેલાં મને એક કલાક કે એક રાત તેમની સાથે એકલો છોડી દો. જો હું હજુ પણ તેમની વચ્ચે હોઉં, તો મને ખબર પડશે કે હું હજુ પણ જીવંત છું, ભલે મારું શરીર મરી ગયું હોય. પૂછપરછ હેઠળ, રુથાએ સ્વીકાર્યું કે તે કિશોરવયના છોકરાઓની ખૂબ નજીક હતો જેઓ તેને અનુસરતા હતા; તેમને તેમના જન્મદિવસ માટે ભેટો ખરીદવા માટે; તેમને જર્મન અને પ્રાચીન ગ્રીક કલા વિશે શીખવવા માટે સંગ્રહાલયો અને આર્ટ ગેલેરીઓની યાત્રા પર જવા માટે; તેમને ફિલસૂફી અને સાહિત્ય શીખવવા માટે તેમના ઘરે આમંત્રિત કરવા માટે; પરંતુ તેમના અનુયાયીઓ સાથે કોઈ પણ પ્રકારના શૃંગારિક સંબંધો ધરાવતા હતા. રૂથાએ પોલીસને કહ્યુંઃ "હું મારી જાતને હોમોસેક્સ્યુઅલ માનતી નથી અને મેં ક્યારેય હોમોસેક્સ્યુઅલ સંભોગ કર્યો નથી". રુથા ક્યારેય સુનાવણીમાં ન આવી, કારણ કે તેણે 4 નવેમ્બર 1937ના રોજ સેસ્કા લિપાની જેલમાં ફાંસી લગાવી હતી. અંત સુધી એક હેલેનોફાઇલ, રુથાએ પોતાની સુસાઇડ નોટમાં પોતાની સરખામણી સોક્રેટીસ સાથે કરી હતી, જેણે એથેન્સના યુવાનોને ભ્રષ્ટ કરવા બદલ દોષી ઠેરવ્યા બાદ આત્મહત્યા કરી હતી. રુથા સાથે જોડાયેલા અન્ય બાર યુવાનોને હજુ પણ ચેક સત્તાવાળાઓ દ્વારા સુનાવણી માટે લાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી દસને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને ઘણાને જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. યુવા ચળવળની અન્ય ઘણી તપાસ શરૂ કરવામાં આવી હતી (ખાસ કરીને વોલ્ટર બ્રાન્ડની જાતીય પ્રવૃત્તિઓની તપાસ). તેનું સીધું રાજકીય પરિણામ એ આવ્યું કે એસ. ડી. પી. ના નેતા તરીકે કોનરેડ હેનલેને પક્ષની રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી પાંખને રાજકીય છૂટછાટ આપવાનું શરૂ કરવું પડ્યું. પછીના વર્ષોમાં, રાષ્ટ્રીય સમાજવાદીઓએ ઘણા સુડેટન અલગતાવાદીઓને એસ. ડી. પી. માંથી બહિષ્કાર કરવા અને હાંકી કાઢવા માટે એક સરળ સાધન તરીકે રુથા સામેના આરોપોને લાગુ કર્યા. આનાથી જર્મની સાથે એન્સક્લુસની તરફેણ કરનારાઓની તરફેણમાં સત્તાનું સંતુલન બદલાઈ ગયું. સંદર્ભો 1897 જન્મ 1937 આત્મહત્યા 1937 મૃત્યુ લિબરેક સુડેટન જર્મન લોકો 20મી સદીના જર્મન આર્કિટેક્ટ્સ ચેકોસ્લોવાક એલજીબીટી લોકો જર્મન એલજીબીટી રાજકારણીઓ ચેકોસ્લોવાક રાજકારણીઓ જેમણે આત્મહત્યા કરી ચેકોસ્લોવાક લોકો જેઓ જેલ કસ્ટડીમાં મૃત્યુ પામ્યા ચેકોસ્લોવાક અટકાયતમાં મૃત્યુ પામ્યા કેદીઓ જે લોકો જેલ કસ્ટડીમાં આત્મહત્યા કરીને મૃત્યુ પામ્યા ચેકોસ્લોવાકિયામાં ફાંસી લગાવીને આત્મહત્યા કરે છે સુડેટન જર્મન પક્ષના રાજકારણીઓ એલજીબીટી-સંબંધિત આત્મહત્યા 20મી સદીના જર્મન એલજીબીટી લોકો 20મી સદીના ચેક એલજીબીટી લોકો