Church of Kish
ચર્ચ ઓફ કિશ (;), જેને વિવિધ સ્રોતોમાંથી ચર્ચ ઓફ સેન્ટ એલિશે (; લેટિનમાં સેન્ટ એલિસિયસ) અથવા હોલી મધર ઓફ ગોડ ચર્ચ () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ છે, જે કદાચ 12મી સદીની શરૂઆતનું છે, જે 19મી સદીથી પાદરીઓના અભાવને કારણે નિષ્ક્રિય છે, જોકે-2000 સુધીમાં-જ્યોર્જિયન પાદરી દ્વારા નિયમિતપણે સામૂહિક પ્રાર્થના યોજવામાં આવતી હતી. તે અઝરબૈજાનના શાકીથી લગભગ 5 કિમી ઉત્તરમાં કીસ ગામમાં સ્થિત છે. 2000માં હાથ ધરવામાં આવેલા પુરાતત્વીય સંશોધનોએ તારણ કાઢ્યું હતું કે તે સૌપ્રથમ ડાયોફિઝાઇટ જ્યોર્જિયન ચર્ચ તરીકે બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી ચાલ્સેડોનિયન ચર્ચ (આર્મેનિયન અથવા કોકેશિયન અલ્બેનિયન) બન્યું હતું. અગાઉના સંશોધનોએ સૂચવ્યું હતું કે તે અલગ અલગ સમયે કોકેશિયન અલ્બેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ, જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની અંદર એક ચાલ્સેડોનિયન ચર્ચ અને બાદમાં આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ તરીકે કામ કરતું હતું. ઇતિહાસ 7મી સદીના આર્મેનિયન ઇતિહાસકાર મૂવ્સ કાઘનકટવાત્સી અનુસાર, ઇ. સ. 1લી સદીમાં એડેસાના થડ્ડીયુસના શિષ્ય સેન્ટ એલિશે, જિસ (જિસ) નામના સ્થળે પહોંચ્યા હતા, જ્યાં તેમણે એક ચર્ચ બનાવ્યું હતું અને જાહેર ઉપાસનાનું પઠન કર્યું હતું. ચર્ચ "આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર અને પૂર્વના લોકોના જ્ઞાનનું સ્થળ" બની ગયું. ગિસથી જતા માર્ગમાં સેન્ટ એલિશેને નાની ઝર્ગુની ખીણમાં મૂર્તિપૂજક વેદી પાસે અજાણ્યા લોકો દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. સ્થાપત્ય પર આર્મેનિયન ઇતિહાસકાર સામવેલ કારાપેટિયનના જણાવ્યા અનુસાર, કીશની ભૌગોલિક સ્થિતિ કાઘનકટવાત્સી દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી સ્થિતિ સાથે મેળ ખાતી નથી. કરાપેટિયન માને છે કે તેમણે ગિસની ઓળખ ગાબાલા જિલ્લામાં કિશની દક્ષિણ-પૂર્વમાં 60 કિમી દૂર બોમેન/બુમ ગામ તરીકે કરી છે. જ્યોર્જિયન ઇતિહાસકારના જણાવ્યા અનુસાર, 10મી સદીમાં, કિશની વસ્તી જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ (ચાલ્સેડોનિઝમ) માં પરિવર્તિત થઈ હતી. કિશ ચર્ચને જ્યોર્જિયન બિશપના નિવાસસ્થાનમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું, જે 17મી સદી સુધી કાર્યરત હતું. જ્યારે રશિયાએ આ પ્રદેશનો કબજો લીધો ત્યાં સુધીમાં કિશ ગામમાં ઉડી વસ્તી હતી. રોબર્ટ એચ. હ્યુસેનના જણાવ્યા અનુસાર, ઓગણીસમી સદી સુધી કુરા નદીની ઉત્તરે ઉડી ભાષા પ્રચલિત હોવાનું જણાય છે, અને આર્મેનિયન વસ્તી પ્રમાણમાં તાજેતરના આગમનની હોવાનું જણાય છે. જ્યારે ઘણા આર્મેનિયનો નિઃશંકપણે તુર્કી-મોંગોલીક આક્રમણથી ભાગીને ત્યાં સ્થાયી થયા હતા, ત્યારે ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં રશિયનોના આગમન સાથે ઘણા વધુ લોકોએ આ પ્રદેશમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. 18મી સદીના જ્યોર્જિયન ઇતિહાસકાર અને ભૂગોળવેત્તા પ્રિન્સ વખુશ્તી બાગરાતિઓનીએ કિશ ગામ અને તેમાં સ્થિત ચર્ચ વિશે રસપ્રદ નોંધો આપી છેઃ "ગિશી તળેટીમાં આવેલું છે, તે ત્સુકેતીનું રાજકુમાર હતું અને તેમાં એક વિશાળ ગુંબજવાળું ચર્ચ હતું, જે એલિસેની, ત્સુકેતી અને શાકીખીના બિશપની શોધ હતી". નોર્વેના વિદેશ મંત્રાલયે પુરાતત્વીય સંશોધન અને કિશ ચર્ચની પુનઃસ્થાપના માટે અઝરબૈજાન આર્કિટેક્ચર એન્ડ કન્સ્ટ્રક્શન યુનિવર્સિટી અને નોર્વેના હ્યુમેનિટેરિયન એન્ટરપ્રાઇઝ વચ્ચેના સંયુક્ત પ્રોજેક્ટને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું. બકુની ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ આર્કિયોલોજી એન્ડ એથનોગ્રાફીના ડૉ. વિલાયત કરિમોવે ખોદકામના નિર્દેશક તરીકે સેવા આપી હતી અને આ પ્રોજેક્ટ માટે પુરાતત્વીય સલાહકાર જે. બ્યોર્નાર સ્ટોર્ફજેલ હતા. સ્થળ પર મળેલા વિવિધ પદાર્થોના રેડિયો કાર્બન વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે ચર્ચની વેદીની નીચે મળેલું ધાર્મિક સ્થળ આશરે 3000 ઇ. સ. પૂર્વેનું છે, જ્યારે હાલની ચર્ચ બિલ્ડિંગનું બાંધકામ લગભગ 12મી સદીનું છે (990-1160 એ. ડી. કેલિબ્રેટેડ કાર્બન-14 તારીખ). હાલની ચર્ચની ઇમારત સેન્ટ એલિશેના સમયની ન હોઈ શકે, પરંતુ પુરાતત્વીય પુરાવા દર્શાવે છે કે ચર્ચ એક પ્રાચીન ધાર્મિક સ્થળ પર સ્થિત છે. તે ખૂબ જ અસંભવિત છે કે સેન્ટ એલિશેએ આ શબ્દની આધુનિક સમજણમાં કિશમાં એક ચર્ચ બનાવ્યું હતું. જો તે વ્યક્તિ અસ્તિત્વમાં હોય તો પણ, એવું લાગે છે કે તેણે માત્ર યજ્ઞવેદી બનાવી હતી અથવા હાલના મૂર્તિપૂજક સંપ્રદાયના માળખાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બ્યોર્નાર સ્ટોર્ફજેલે જણાવ્યું હતું કે આ ચર્ચ ડાયોફિઝાઇટ ચર્ચ તરીકે બાંધવામાં આવ્યું હોવાના સ્પષ્ટ પુરાવા છે. ખોદકામથી જાણવા મળ્યું કે ચર્ચ ઉપયોગના બે અલગ-અલગ સમયગાળાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં ચાન્સેલ વિસ્તારના બે અલગ-અલગ અનુરૂપ માળનાં સ્તરો છે. એક ચાન્સેલ (યજ્ઞવેદી વિસ્તાર, જ્યાં પાદરી ફરજ બજાવે છે) નેવની તુલનામાં માત્ર સહેજ ઊંચો હોય છે જે ખ્રિસ્તના સ્વભાવ પર ડાયોફિઝાઇટ દ્રષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે (ઈસુને એક જ સમયે સમાન રીતે દૈવી અને માનવ તરીકે જોવામાં આવે છે), જ્યારે ચાન્સેલની ઊંચી ઉંચાઈ મોનોફિઝિટિઝમની લાક્ષણિકતા છે (ખ્રિસ્તને શુદ્ધ દિવ્ય તરીકે જોવામાં આવે છે). કાર્યકારી પાદરીને ઈસુના પ્રતિનિધિ તરીકે જોવામાં આવે છે, અને ખ્રિસ્તી અભિગમ પાદરીની ઉપાસકો સાથેની નિકટતાના પ્રમાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કિશમાં, ઉપયોગના બીજા સમયગાળા દરમિયાન ચાન્સેલનું ફ્લોર લેવલ માત્ર 30-40 સે. મી. થી નેવની ઉપર લગભગ એક મીટર (100 સે. મી.) સુધી વધારવામાં આવ્યું હતું. સ્ટોર્ફજેલના જણાવ્યા અનુસાર, કિશમાં મૂળ ચર્ચના એપસની સ્થાપત્ય એક ડાયોફિઝાઇટ ખ્રિસ્તવિજ્ઞાન સૂચવે છે, અને મધ્યયુગીન સમયગાળાના અંતમાં કોકેશસમાં અસ્તિત્વ ધરાવતું જ્યોર્જિયન ચર્ચ એકમાત્ર ડાયોફિઝાઇટ ચર્ચ હોવાથી, એવું સૂચવવું વાજબી લાગે છે કે કિશ ચર્ચ શરૂઆતમાં જ્યોર્જિયન ચર્ચ તરીકે બાંધવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં મોનોફિઝાઇટ્સ દ્વારા તેનો કબજો લેવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે, મોનોફિઝાઇટ સિદ્ધાંતનું પ્રતિનિધિત્વ આ પ્રદેશમાં બે ચર્ચો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતુંઃ આર્મેનિયન અને કોકેશસ અલ્બેનિયન ચર્ચ, બાદમાં આઠમી સદી દરમિયાન મોનોફિઝિટિઝમ અપનાવ્યું હતું. સ્ટોર્ફજેલનું માનવું છે કે 17મી સદીમાં જ્યારે કોકેશસ અલ્બેનિયન ચર્ચના નિયંત્રણ હેઠળ હતું ત્યારે ચાન્સેલ ફ્લોરને નાભિ ફ્લોર સ્તરથી 1 મીટર ઉપર વધારવામાં આવ્યું હતું. ગેલેરી પણ જુઓ જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ચર્ચ ઓફ કોકેશિયન અલ્બેનિયા આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ આર્મેનિયન આર્કિટેક્ચર પર સંશોધનઃ કિશ ગામ, શાકી જિલ્લો, અઝરબૈજાન પ્રજાસત્તાક "કિશ ચર્ચ રિકન્સ્ટ્રક્શન પ્રોજેક્ટ વિશે", અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ, વોલ્યુમ. 11: 1 (વસંત 2003), પૃષ્ઠ 33. કિશ ચર્ચઃ ડિગિંગ અપ હિસ્ટ્રીઃ નોર્વેના લોકો પ્રાચીન ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે, અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ, વોલ્યુમ. 8: 4 (વિન્ટર 2000), પૃષ્ઠો. 18-19. ચર્ચ ઓફ કિશના ફોટા "ચર્ચ ઇન કિશઃ કાર્બન ડેટિંગ તેના સાચા યુગનો ખુલાસો કરે છે", અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ, વોલ્યુમ. 11: 1 (વસંત 2003), પૃષ્ઠ. 33-39. કિશ ચર્ચની સફર અઝરબૈજાન ચર્ચ ઓફ કોકેશિયન અલ્બેનિયામાં કિશ ચર્ચ ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાંથી વિગતવાર રેકોર્ડિંગ ચર્ચની ઇમારતો 12મી સદીની ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇમારતો ભૂતપૂર્વ આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક ચર્ચો