Ninegal
નિનેગલ (નિનેગલ્લાની જોડણી પણ) અથવા બેલત એકલ્લી (બેલેટ-એકલ્લી) એ મહેલો સાથે સંકળાયેલી મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી. તેણીના સુમેરિયન અને અક્કાડિયન નામ બંનેનો અર્થ "મહેલની મહિલા" થાય છે. મેસોપોટેમીયાથી નિનેગલની પૂજા પૂર્વમાં એલામ અને પશ્ચિમમાં સીરિયા અને હિટ્ટાઇટ સામ્રાજ્ય સુધી ફેલાઈ હતી. તેણીને ખાસ કરીને મારી અને કતનામાં પૂજવામાં આવતી હતી, અને પ્રાચીન સીરિયાના મંદિરોમાં તેણીની હાજરીને કારણે તેણીને હુરિયન ધર્મમાં પણ સામેલ કરવામાં આવી હતી. હુર્રિયનોએ તેણીનું નામ પેન્ટીકલ્લી (પેન્ડીગલ્લી) તરીકે લખ્યું હતું. ખાસ કરીને સાહિત્યિક કૃતિઓમાં, નિનગલ ઇનન્નાના ઉપનામ તરીકે કામ કરી શકે છે, અને તેઓ અન્ય સંદર્ભોમાં પણ એકબીજા સાથે સંકળાયેલા હોઈ શકે છે. જો કે, હવે સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ મૂળમાં અલગ દેવતાઓ હતા. વધુમાં, નિનગલ જેલની દેવી નુંગલ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે. ભૂતકાળમાં એવી દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી કે નિનેગલ મૂળમાં ઇનન્નાનું એક સ્વરૂપ હતું, અથવા, થોર્કિલ્ડ જેકોબ્સન દ્વારા દલીલ કરવામાં આવી હતી કે, પ્રસ્તાવિત હિરોસ ગામોસ સમારોહમાં ઇનન્નાને નામ આપવામાં આવ્યું હતું, આજે તે વધુ બુદ્ધિગમ્ય માનવામાં આવે છે કે તે મૂળરૂપે એક અલગ નાની દેવી તરીકે વિકસી હતી, જેણે રાજાઓ અને રાજ્યપાલોના મહેલોના સંરક્ષક દેવતા તરીકે સેવા આપી હતી, અને જેની ભૂમિકા તેમના સાર્વભૌમત્વની બાંયધરી આપવાની હતી. તેમણે ઇ. સ. પૂર્વે બીજી અને પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં જ સાહિત્યિક કાર્યોમાં એક ઉપનામ તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. એવું ધ્યાન દોરવામાં આવ્યું છે કે વહીવટી ગ્રંથો અનુસાર નિનેગલ સાથે સંકળાયેલી વિવિધ ધાર્મિક વસ્તુઓ, જેમ કે ઘરેણાં, ઇનન્નાને સમર્પિત વસ્તુઓ સાથે સમાન નથી. નિનગલને ઇનાના સાથે ઓળખતો સૌથી જૂનો સ્રોત ઇસિન-લાર્સા સમયગાળાનો એક ઇમારત શિલાલેખ હોઈ શકે છે, જે તેને સિનની પુત્રી તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. ભગવાનની સૂચિમાં નિનગલ સામાન્ય રીતે ઇનન્ના અભિવ્યક્તિઓના જૂથોની નજીક દેખાય છે, જોકે નિપ્પુર ભગવાનની સૂચિમાં તેણી અને નિનસિયાનાને એક અલગ વિભાગમાં એકસાથે મૂકવામાં આવ્યા છે. બેલત એકલ્લી/નિનેગલને પ્રાર્થના કરનાર ઉપાસક અને તેના પતિ ઉરશ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરવા માટે વિનંતી કરી શકાય છે, જેમ કે તેમના સંબંધિત પતિના કિસ્સામાં અન્ય દૈવી પત્નીઓ (આયા, શાલા) અથવા ઇનન્નાના કિસ્સામાં પરિચર દેવી નિન્શુબુર. પૂજા નિનેગલનું સૌથી જૂનું જાણીતું પ્રમાણપત્ર અર્લી ડાયનેસ્ટિક ટેલ ફારાની ભગવાનની સૂચિમાંથી આવે છે, જેમાં તે બે દેવતાઓ વચ્ચે દેખાય છે જેમના નામોનું વાંચન અનિશ્ચિત છે. અન્ય પ્રારંભિક સંદર્ભોમાં નમ્મા-અબ્ઝુના એક સેવકનો સમર્પિત શિલાલેખ, નિપ્પુરની એક એનસી અને ઉરના સ્થાનિક કેલેન્ડરમાં એક મહિનાનું નામ સામેલ છે. ગુડિયાના શાસન દરમિયાન, નિનગલની પૂજા લગાશમાં કરવામાં આવતી હતી, જ્યાં તેણીનું મંદિર હતું. તે શહેરમાંથી તેણી પ્રત્યેની લોકપ્રિય ભક્તિના પુરાવાઓમાં બે નાના અધિકારીઓનો સમાવેશ થાય છે જેમણે પોતાને "નિનગલના સેવક (અરાદ)" તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. ઉર III સમયગાળાથી બહુવિધ પુરાવાઓ જાણીતા છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે સમયે દક્ષિણ મેસોપોટેમીયાના તમામ મોટા શહેરોમાં નિનેગલની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. એવા પુરાવા છે કે ઉર ત્રીજા રાજવંશના પ્રથમ રાજાઓ, ઉર-નમ્મા અને શુલ્ગી, નિનગલ સંપ્રદાયમાં સક્રિય સહભાગીઓ હતા. તે નિપ્પુર અને પુઝરીશ-દગનની યાદીઓ રજૂ કરતી વખતે પણ દેખાય છે. તેણીને સમર્પિત એક મંદિર, એગલમાહ (સુમેરિયનઃ "ઉત્કૃષ્ટ મહેલ"), જે સંભવતઃ ઉર-નમ્મા દ્વારા બાંધવામાં આવ્યું હતું, તે ઉરમાં અસ્તિત્વમાં હતું. તે શક્ય છે કે વરાડ-સિને પાછળથી તેને દવા દેવી નિનિસિનાના મંદિર તરીકે પુનઃબીલ્ડ કર્યું. ઉમ્મા ખાતે નિનગલનું બીજું મંદિર અસ્તિત્વમાં હતું. આ શહેરમાં તે દેખીતી રીતે મૃત એનસિસ માટેના અર્પણ સાથે નજીકથી સંકળાયેલી હતી. ઉર ત્રીજા સમયગાળામાં આ દેવીની પૂજા માટેના વધુ પુરાવા એરેશ દ્વારા તેણીને સમર્પિત ધાર્મિક સાધનસામગ્રીની વિગતવાર સૂચિ છે. તેણીનું અક્કાડીયન નામ, બેલેટ એકલ્લી, અસુરના ઉર III સમયગાળાના ગ્રંથોમાં પ્રથમ વખત પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે. તેણીનું આ શહેરમાં એક મંદિર હતું, એકિનમ (સુમેરિયનઃ "ઘર, ભાગ્યનું સ્થળ"), જેનો પ્રથમ ઉલ્લેખ અમર-સિનના શાસન દરમિયાનના ગવર્નર ઝરીક્કના શિલાલેખમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું. મધ્ય એસિરિયન સમયગાળામાં, તેનું સમારકામ અદાદ-નિરારી પ્રથમ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કાનેશના જૂના આશ્શૂરી ગ્રંથોમાં તેમના નામ પરથી એક મહિનાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. દિલબતમાં નિનેગલની પૂજા ક્યારે શરૂ થઈ તે અસ્પષ્ટ છે, જો કે તે સંભવ છે કે તે પહેલેથી જ ઉર III સમયગાળામાં આ શહેરના મંદિરની હતી. આ શહેરમાં તેમનું મંદિર એસાપર (સુમેરિયનઃ "જાળીનું ઘર") હતું, જે કદાચ સંપૂર્ણપણે અલગ ઇમારતને બદલે સ્થાનિક ભગવાન ઉરશનું મંદિર ઇ-ઇબ્બી-અનુમનો એક ભાગ હતો. જો કે, વિવિધ મંદિરોની યાદી આપતા દસ્તાવેજમાં એસાપરને તેના બદલે નુંગલના મંદિરનું નામ કહેવામાં આવ્યું છે, જેમાં કોઈ સ્થાન સૂચિબદ્ધ નથી. આ બે દેવીઓ સંકળાયેલી હોવાથી, શક્ય છે કે માત્ર એક જ એસાપર હતી. જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં, ખાસ કરીને ઉર અને લાર્સામાં નિનગલની પૂજા ચાલુ રહી, જ્યાં તેને સમર્પિત મંદિર, ઈ-એ-અગ-ગા-કિલિબ-ઉર (સુમેરિયનઃ "જે તમામ સૂચનાઓ ભેગી કરે છે") નું પુનઃનિર્માણ રિમ-સિન પ્રથમની પત્ની રાણી સિમર-એશ્ટર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જોકે, આયા, ગુલા અથવા ઇશ્તર જેવા વ્યક્તિગત પૂજાના ક્ષેત્રમાં લોકપ્રિય દેવતાઓની સરખામણીમાં તેણીનો માત્ર છૂટાછવાયા પત્રોમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. બેલેટ-એકલ્લીનો મોડો સંદર્ભ બેબીલોનના એક પત્રમાં મળી શકે છે, જેમાં એક ચોક્કસ માર-ઇસાર નિયો-એસ્સીરીયન રાજા એસરહાદોનને જણાવે છે કે બેલેટ એકાલીમની પ્રતિમા જે એસાગિલ મંદિર સંકુલ માટે હતી તે હજુ સુધી પૂર્ણ થઈ નથી. નિનેગલ અને બેલેટ એકાલીમ બંને સ્વરૂપો થિયોફોરિક નામોમાં પ્રમાણિત છે. મેસોપોટેમીયાની બહાર ઈસવીસન પૂર્વેની બીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં નિનેગલ/બેલેટ એકાલીમની પૂજા મેસોપોટેમીયામાંથી પ્રાચીન નજીકના પૂર્વના અન્ય વિસ્તારોમાં ફેલાઈ હતી. પશ્ચિમમાં હિત્તી સામ્રાજ્યથી પૂર્વમાં એલામ સુધી. મેસોપોટેમીયાની બહારથી નિનેગલના પ્રારંભિક પ્રમાણપત્રો મારીમાંથી આવે છે, અને સૂચવે છે કે તેણીને આ શહેરમાં ઉર III સમયગાળાની શરૂઆતમાં જ રજૂ કરવામાં આવી હશે. તે શક્ય છે કે તે જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળામાં શાસક ગૃહની સંરક્ષક દેવતા હતી. એવા પુરાવા છે કે જિમરી-લિમના કેટલાક તહેવારો દરમિયાન તેણીએ આઠ અન્ય સૌથી સન્માનિત દેવતાઓ જેટલા જ બલિદાનો મેળવ્યા હતાઃ સ્થાનિક સંરક્ષક દેવ ઇટુર-મેર, દગન, અન્નૂનિટમ, નેરગલ, શમાશ, ઈઆ, નિન્હુરસાગ અને અડ્ડુ. એક પત્રમાં જિમરી-લિમની પત્ની સિબ્તુએ દાગન, શમાશ, ઇતુર-મેર, બેલેટ એકલ્લી અને અડ્ડુને "મારા માટે સાથી" અને "મારા સ્વામીની બાજુએ ચાલતા" દેવતાઓ તરીકે ગણાવ્યા હતા. સૂચિની રજૂઆતમાં તે નિન્હુરસાગ અને નિંગલ વચ્ચે દેખાય છે. મારી ઉપરાંત, સીરિયામાં બેલેટ એકલ્લી પણ કતના સાથે નજીકથી સંકળાયેલા હતા, જ્યાં તેમણે શહેરની દેવીની ભૂમિકા ભજવી હતી. કેટલાક પુરાવા એમારથી પણ જાણીતા છે, જ્યાં તેઓ ઝુકરુ તહેવાર દરમિયાન પૂજાતા દેવતાઓમાંના એક હતા. તેણીને ભગવાનની યાદીમાં પણ પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે, જેમાં અકાડિયન સ્તંભમાં બેલેટ એકલ્લી હુરિયન સ્તંભમાં dWee-al-ti-ga-le ને અનુરૂપ છે. અલ્ફોન્સો આર્ચીના જણાવ્યા અનુસાર, હુરિયન સ્રોતોમાં નિનગલને પેન્ટીકલ્લી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ નામને કેટલીકવાર પેન્ડીગલ્લી તરીકે પણ લખવામાં આવે છે. આર્ચી ધારે છે કે હુર્રિયનોએ તેને સીરિયાથી પ્રાપ્ત કરી હતી, અને મારીમાં તેના મહત્વએ તેના પ્રસારમાં ભૂમિકા ભજવી હતી. મેરી-ક્લાઉડ ટ્રેમોઇલે તેણીને હલાબ (આધુનિક અલેપ્પો) થી હેબતના વર્તુળની દેવી તરીકે વર્ણવે છે. હુરિયન ગ્રંથોમાં, તેણીને તેશૂબની ઉપપત્ની તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી છે. તેણીને પીથાનુ સાથે આત્મસાત કરવામાં આવી હતી, જેને દેવી તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી જે તેશૂબના સિંહાસન પર બેસે છે. પછીના નામનો અર્થ સંભવતઃ "હાનૂની પુત્રી" થાય છે, અને તેને મધ્ય યુફ્રેટીસ વિસ્તાર સાથેના તેના જોડાણની નિશાની તરીકે સમજવું જોઈએ. હટ્ટારિના અને લાવાઝંતિયાના ગ્રંથોમાં પેન્ટીકલ્લીના નિરૂપણોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. તેણીને ઉગારિતના ગ્રંથોમાંથી પણ ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાં તેણીનું નામ મૂળાક્ષરમાં પી. ડી. જી. એલ. તરીકે લખવામાં આવ્યું છે, અને સંભવતઃ વ્યક્તિગત નામ, એન. પી. ડી. જી. એલ. માં દેખાય છે, જે સૈદ્ધાંતિક રીતે અનાની-પેન્ડીગલ્લી તરીકે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે ઉગારી દેવી બી 'એલ. ટી. બી. ટી. એમ./એન. એચ. ટી. એમ., "ઘરની મહિલા", બેલેટ એકલ્લી પરથી ઉતરી આવી હતી. dNIN.E.GAL, નેર્ગલ અને Ea ધરાવતી ત્રિપુટી સુસાના આર્થિક ગ્રંથોમાં પ્રમાણિત છે. તે જ શહેરમાંથી ઘેટાંના વેચાણ સાથે સંકળાયેલા ગ્રંથોના દસ્તાવેજોમાં "નિનગલની સેવામાં એક લેખક" નો ઉલ્લેખ છે. સુસા નિનેગલમાં અટ્ટા-હુશુના શિલાલેખમાં પણ જોવા મળે છે, જે અક્કાદીયનમાં લખાયેલ છે, જો કે આ કિસ્સામાં તે નામ પિનિકિરનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો લોગોગ્રામ હોઈ શકે છે. વધુમાં, એક દેવતા જેનું નામ તાર્કિક રીતે dNIN.E.GAL તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું તે ઘણા મેસોપોટેમીયાના અને એલામાઇટ દેવતાઓ અને દેવીઓમાંની એક હતી જેની પૂજા ચોઘા ઝાનબિલમાં કરવામાં આવતી હતી, જેનું નિર્માણ ઉંતાશ-નાપિરિશા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે વોલ્કર્ટ હાસે ધાર્યું હતું કે dNIN.E.GAL ના હિટ્ટાઇટ સંદર્ભોને એનાટોલિયામાં મેસોપોટેમીયાની દેવીની હાજરીના સંકેત તરીકે સમજી શકાય છે, ત્યારે પિયોટર તરાચા દલીલ કરે છે કે આ નામ માત્ર નેરિકના હવામાન દેવની ઉપપત્ની દેવી તેસિમીનું લોગોગ્રાફિક પ્રતિનિધિત્વ હતું, જેમના વર્તુળમાં અનુમાનિત લોગોગ્રામ જોવા મળે છે. હિટ્ટાઇટ રાજા સુપ્પિલુલિયમ પ્રથમ અને મિતાની રાજા સત્તીવાઝા નિનેગલ વચ્ચેની સંધિમાં એનલિલ અને નિન્લિલ અને અનુ અને અન્તુ યુગલો પછી દૈવી સાક્ષીઓ તરીકે સેવા આપતા "પ્રાચીન દેવતાઓ" ની યાદીમાં દેખાય છે. અન્ય દેવતાઓ સાથે જોડાણ તેના પ્રારંભિક ઇતિહાસમાં નિનેગલ સાથે કયા દેવતાઓની પૂજા કરવામાં આવતી હતી તે હાલમાં અનિશ્ચિત છે. દિલબતમાં ઉદ્ભવેલી પરંપરામાં, સ્થાનિક કૃષિ દેવ ઉરશને તેમના પતિ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. નિયો-બેબીલોનીયન સમયગાળાની ભગવાનની યાદીમાં તેમના પછી લગામલ આવે છે, જેને ઉરશનો પુત્ર માનવામાં આવતો હતો. એક ધાર્મિક લખાણમાં, નિયો-બેબીલોનીયન સમયગાળાના પણ, નિનગલ અને ઉરશ એક સૂત્રમાં નાનાયાની સાથે દેખાય છે, જે એક દેવી છે જેને "ભગવાન ઉરશના પ્રથમજનિત" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એક જ શિલાલેખ નિનેગલ/બેલેટ એકલ્લીને અમુરુ (dMAR.TU) સાથે જોડે છે. તે પાંચ સમાન કાસીટ સમયગાળાની સીલમાંથી એક છે, જે સીલના માલિક માટે સફળતા અને ભૌતિક સંપત્તિ સુરક્ષિત કરવા માટે દેવતાઓના યુગલો (મર્દુક અને સર્પણિત, નિનુર્તા અને ગુલા) અથવા વ્યક્તિગત દેવતાઓ (ઇશ્તાર અથવા મર્દુક) નું આહ્વાન કરે છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યાં સુધી કોઈ અજ્ઞાત પરંપરા અમુરુને ઉરશ સાથે ઓળખતી ન હોય ત્યાં સુધી, તે નિનગલ સાથે કંઈપણ સામાન્ય નથી, જે આ ચોક્કસ શિલાલેખને અસામાન્ય બનાવે છે. ભગવાનની સૂચિ અનુસાર અન = અનુમ, નિનગલનો સુક્કલ (દૈવી સેવક) નાના દેવતા દિકુમ હતા. વોલ્ફગેંગ હેમ્પેલ સૂચવે છે કે મારીમાં, નિનેગલ એન્નુનિટમ સાથે નજીકથી સંકળાયેલું હતું, સંભવતઃ ઇનાના/ઇશ્તર સાથેના તેમના સહિયારા જોડાણને કારણે. નિનેગલ નામ ઇનન્ના અને અન્ય દેવીઓના ઉપનામ તરીકે કામ કરી શકે છે, જેને ઓળખવું ક્યારેક અશક્ય હોય છે. નિનેગલની ઇનન્ના સાથે સ્પષ્ટ ઓળખ ધરાવતા ગ્રંથોના ઉદાહરણોમાં કહેવાતા નિનેગલ્લા સ્તોત્રનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં નામો સમાંતર જોવા મળે છે. નુંગલના સ્તોત્રમાં નામસ્ત્રોતીય દેવીને દેખીતી રીતે નિનગલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ જોડાણ અન્ય, હાલમાં અજ્ઞાત, સ્તોત્રના એક ભાગમાં અને બે કહેવતમાં પણ પ્રમાણિત છે. જ્યારે સાહિત્યિક ગ્રંથોમાં ઉપનામ તરીકે નામનો ઉપયોગ સામાન્ય હતો, ત્યારે શુલ્ગી સ્તોત્રો એક અપવાદ હોવાનું જણાય છે, કારણ કે તેઓ નિનેગલને એક અલગ દેવી તરીકે માને છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં નિનગલા (ઇનાના ડી) તરીકે ઇનાનાનું સ્તોત્ર વધુ વાંચન સુમેરિયન સાહિત્યના ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ કોર્પસમાં નુંગલનું સ્તોત્ર મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ પશ્ચિમ સેમિટિક દેવીઓ હુરિયન દેવીઓ હિટ્ટાઇટ દેવીઓ યૂગરીટિક દેવીઓ ઇનાના