Anaphora of the Apostolic Tradition
ધ એનાફોરા ઓફ ધ એપોસ્ટોલિક ટ્રેડિશન, જેને હિપ્પોલિટસના એનાફોરા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક પ્રાચીન ખ્રિસ્તી એનાફોરા છે (જેને ધાર્મિક પ્રાર્થના તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) જે એપોસ્ટોલિક પરંપરાના પ્રકરણ ચારમાં જોવા મળે છે. તેને ટ્વેલ્વ એપોસ્ટલ્સના સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ એનાફોરા સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે સમાન છે, અને આ એનાફોરામાંથી મેળવેલા ઘણા ધાર્મિક વિધિઓમાંની એક હોઈ શકે છે, તેમ છતાં તે નોંધપાત્ર રીતે લાંબી અને વધુ અલંકૃત છે. તેનો વ્યાપક ઉપયોગ ગ્રેગરી ડિક્સ દ્વારા 1945માં પ્રકાશિત તેમના પુસ્તક ધ શેપ ઓફ ધ લિટર્જી માટે તેમના સંશોધનમાં અને ત્યારબાદ ડૉ. ચાર્લ્સ (ટેડ) હેકેટ અને ડૉ. ડોન સેલિયર્સ જેવા ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા અન્ય લોકો વચ્ચે બુક ઓફ કોમન પ્રેયર અને વર્તમાન યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ સ્તોત્રમાં જોવા મળતા યુનાઇટેડ મેથોડિસ્ટ લિટર્જીઝ માટે સુધારા તૈયાર કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આ એનાફોરા પોલ છઠ્ઠાના માસમાં રોમન વિધિના ધાર્મિક પ્રાર્થના II માટે પણ પ્રેરણા છે. તારીખ અને મૂળ આ એનાફોરાની તારીખ એપોસ્ટોલિક પરંપરાના એટ્રિબ્યુશન સાથે સખત રીતે સંબંધિત છે જેમાં તેનો સમાવેશ થાય છે. 1906માં એડવર્ડ વોન ડેર ગોલ્ટ્ઝે સૌપ્રથમ એવું સૂચન કર્યું હતું કે 19મી સદીમાં શોધાયેલી અનામી હસ્તપ્રત એ એપોસ્ટોલિક પરંપરા હતી જે ઐતિહાસિક રીતે રોમના હિપ્પોલિટસને આભારી છે, આમ એનાફોરાને ઇ. સ. ત્રીજી સદીના મધ્યમાં ગણાવે છે અને રોમમાં પ્રારંભિક પૂજાના પુનઃનિર્માણમાં તેનો ઉપયોગ કરે છે. આ સમજણને પછીથી ગ્રેગરી ડિક્સ સહિત 20મી સદીના મોટાભાગના વિદ્વાનો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી હતી અને મુખ્ય પ્રવાહની ખ્રિસ્તી સંસ્થાઓના ધાર્મિક સુધારાઓમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. કેટલાક વિદ્વાનો હિપ્પોલિટસ અને એપોસ્ટોલિક પરંપરાને આભારી હોવા પર સવાલ ઉઠાવે છે, જેને સદીઓથી સુધારેલા સંયુક્ત કાર્ય તરીકે જોવામાં આવે છે. આ દ્રષ્ટિકોણ અનુસાર, એનાફોરાએ કદાચ ચોથી સદીના મધ્યભાગની આસપાસ તેનું અંતિમ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું હતું અને તે રોમ સાથે નહીં પણ પશ્ચિમ સીરિયા અથવા તો ઇજિપ્ત સાથે પણ સંબંધિત છે. કેટલાક વિદ્વાનો એવું પણ સૂચવે છે કે એપોસ્ટોલિક પરંપરા એક ધાર્મિક વિધિનું ચિત્રણ કરે છે જે ક્યારેય ઉજવવામાં આવી ન હતી. જો કે, પૂર્વીય રૂઢિવાદી ધર્મોપદેશકમાં, હિપ્પોલિટસને આપેલું શ્રેય સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. એનાફોરાની સામગ્રી આ એનાફોરા રોમન સિદ્ધાંતના લાંબા અને વધુ અલંકૃત સ્વરૂપો અને સેન્ટના દૈવી લિટર્જીના એનાફોરા સાથે સરખામણીમાં ન્યૂનતમ છે. બેસિલ ધ ગ્રેટ, અને સેન્ટ જેમ્સ ધ જસ્ટની ધાર્મિક વિધિ; એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે આ પ્રાચીન ધાર્મિક વિધિઓ પોતે આ ધાર્મિક વિધિમાંથી ઉદ્ભવી છે અથવા તેની સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. આ જાહેર ઉપાસનામાં, તેની સંક્ષિપ્તતામાં, સેંક્ટસ અથવા ટ્રીસેગિયનનો અભાવ છે; વધુમાં, એપિકલેસિસ સ્પષ્ટપણે ઈસુ ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીમાં બ્રેડ અને વાઇનની ધાર્મિક ભેટના વાસ્તવિક પરિવર્તનની પુષ્ટિ કરતું નથી. છેવટે, એનાફોરાનું લખાણ ધારે છે કે તે બિશપ દ્વારા કહેવામાં આવે છે; પ્રારંભિક ચર્ચમાં દરેક મંડળની અધ્યક્ષતા બિશપ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી, જેમની ફરજોમાં ધાર્મિક વિધિની સામાન્ય ઉજવણીનો સમાવેશ થતો હતો; પાછળથી, મોટાભાગના પરગણાઓમાં આ કાર્ય બિશપ દ્વારા ઉજવવામાં આવતી સેવાઓ માટે વિકસાવવામાં આવેલા પ્રેસ્બિટર અને વિશેષ રૂબ્રિક્સને સોંપવામાં આવ્યું હતું, જે પૂર્વમાં શ્રેણીબદ્ધ દૈવી લિટર્જીઝ તરીકે અને રોમન ચર્ચમાં, પોંટિફિકલ હાઇ માસ તરીકે જાણીતું બન્યું હતું. આ એનાફોરા પર આધારિત આધુનિક ધાર્મિક વિધિઓમાં, જેમ કે રોમન રીટ માસની ધાર્મિક પ્રાર્થના II, પાદરી અથવા બિશપ અધ્યક્ષતા કરી શકે છે. સુરસમ કોર્ડા બિશપ શરૂ કરે છેઃ ભગવાન તમારી સાથે રહે. અને બધાએ જવાબ આપ્યોઃ અને તમારા આત્મા સાથે. બિશપ આગળ કહે છેઃ "તમારા હૃદયને ઊંચું કરો." મંડળઃ અમે તેમને ભગવાન તરફ ઊંચકીએ છીએ. બિશપઃ ચાલો આપણે ભગવાનનો આભાર માનીએ. મંડળઃ તે સાચું અને ન્યાયી છે. થેંક્સગિવીંગ ધ બિશપ આગળ કહે છેઃ અમે ભગવાનનો આભાર માનીએ છીએ, તમારા પ્રિય પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા, જેમને તમે ઉદ્ધારક, ઉદ્ધારક અને તમારી ઇચ્છાના સંદેશવાહક તરીકે અગાઉના સમયમાં અમારી પાસે મોકલ્યા હતા, જે તમારો અવિભાજ્ય શબ્દ છે, જેમના દ્વારા તમે બધાને બનાવ્યાં છે, અને જેમનાથી તમે ખુશ હતા, જેમને તમે સ્વર્ગમાંથી કુમારિકાના ગર્ભાશયમાં મોકલ્યા હતા, જે તેની અંદર ગર્ભ ધારણ કરીને માંસ બની ગયા હતા, અને પવિત્ર આત્મા અને કુમારિકાથી જન્મેલા તમારા પુત્ર તરીકે દેખાયા હતા. તે તે છે જેણે તમારી ઇચ્છાને પૂર્ણ કરી અને તમારા માટે પવિત્ર લોકો પ્રાપ્ત કર્યા, દુઃખમાં પોતાના હાથ લંબાવ્યા, જેથી જેઓ તમારામાં વિશ્વાસ કરે છે તેમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરી શકાય. સંસ્થાના શબ્દો, જ્યારે તેમને સ્વૈચ્છિક દુઃખમાં પહોંચાડવામાં આવ્યા, જેથી મૃત્યુને વિસર્જન કરી શકાય, અને શેતાનની સાંકળો તોડી શકાય, અને નરકમાં ચાલીને, ન્યાયીને પ્રકાશમાં લાવી શકાય, અને મર્યાદા નક્કી કરી શકાય, અને પુનરુત્થાન પ્રગટ કરી શકાય, રોટલી લઈને, અને તમારો આભાર માનીને, કહ્યું, "લો, ખાઓ, કારણ કે આ મારું શરીર છે જે તમારા માટે તૂટી ગયું છે". તેવી જ રીતે પ્યાલાએ કહ્યું, આ મારું લોહી છે જે તમારા માટે વહેવડાવવામાં આવ્યું છે. જ્યારે પણ તમે આ કરો છો, ત્યારે મારી યાદમાં આ કરો. તેથી, તેમના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનને યાદ કરીને, અમે તમને રોટલી અને પ્યાલા અર્પણ કરીએ છીએ, તમારો આભાર માનીએ છીએ, જેમણે અમને તમારી સામે ઊભા રહેવા અને તમારા પાદરીઓ તરીકે સેવા આપવા માટે લાયક બનાવ્યા છે. એપિકલેસિસ અને અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ કે તમે તમારા પવિત્ર આત્માને તમારા પવિત્ર ચર્ચના અર્પણમાં મોકલશો. તમારા પવિત્ર રહસ્યોમાં ભાગ લેનારા બધાને એકસાથે ભેગા થવામાં, પવિત્ર આત્માની પૂર્ણતા આપો, સત્યમાં વિશ્વાસને મજબૂત કરવા માટે, ડૉક્સોલોજી કે જેથી અમે તમારી પ્રશંસા કરી શકીએ અને તમારી સ્તુતિ કરી શકીએ, તમારા પુત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા, જેના દ્વારા તમને મહિમા અને સન્માન મળે, પિતા અને પુત્ર, પવિત્ર આત્મા સાથે, તમારા પવિત્ર ચર્ચમાં, હવે અને હંમેશા, [એમેન]. સંદર્ભો ડોમ ગ્રેગરી ડિક્સ, ધ શેપ ઓફ ધ લિટર્જી, 1945. લ્યુસિએન ડેઇસ, સ્પ્રિંગટાઇમ ઓફ ધ લિટર્જી, 1979 બાહ્ય લિંક્સ હિપ્પોલિટસના એનાફોરા, લેટિન લખાણ. એનાફોરસ (જાહેર ઉપાસના)