Fires on the Plain (1959 film)
કોન ઇચિકાવા દ્વારા નિર્દેશિત 1959ની જાપાનીઝ યુદ્ધ ફિલ્મ છે, જેમાં ઈજી ફુનાકોશીએ અભિનય કર્યો છે. નટ્ટો વાડા દ્વારા લખાયેલી પટકથા, શોહેઇ ઓઓકાની નવલકથા નોબી (ટોક્યો 1951) પર આધારિત છે, જેનો અનુવાદ ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેન તરીકે થયો છે. તેને શરૂઆતમાં તેની હિંસા અને નિરાશાજનક વિષય વિશે જાપાનીઝ અને આંતરરાષ્ટ્રીય વિવેચકો બંને તરફથી મિશ્ર સમીક્ષાઓ મળી હતી. જોકે, પછીના દાયકાઓમાં, તે ખૂબ જ આદરણીય બની ગયું છે. મેદાન પર લાગેલી આગ ટ્યુબરક્યુલર જાપાનીઝ ખાનગી અને બીજા વિશ્વયુદ્ધના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન જીવંત રહેવાના તેમના પ્રયાસને અનુસરે છે. કોન ઇચિકાવાએ જીવંત રહેવા અને અંતિમ નીચલા સ્તરને પાર કરવા વચ્ચેના તેના વિષયગત સંઘર્ષની નોંધ લીધી છે. ફેબ્રુઆરી 1 9 45 માં, લેઇટ પર નિરાશાજનક શાહી જાપાનીઝ સેના હતાશ કટોકટીમાં છે, સાથીઓ દ્વારા સમર્થન અને પુરવઠોથી કાપી નાખવામાં આવે છે, જે ફિલિપાઈન ટાપુને મુક્ત કરવાની પ્રક્રિયામાં છે. ખાનગી તમુરાને ક્ષય રોગ છે અને તે તેની કંપની માટે નકામો બોજ તરીકે જોવામાં આવે છે, તેમ છતાં તે તાકાતમાં એક પલટન કરતાં થોડો વધારે થઈ ગયો છે. જો તેને નજીકની ફિલ્ડ હોસ્પિટલમાં ફરીથી દાખલ કરવામાં ન આવે તો તેને ગ્રેનેડ વડે આત્મહત્યા કરવાનો આદેશ આપવામાં આવે છે. એક સહાનુભૂતિશીલ સૈનિક તેને એકમના અપૂરતા પુરવઠામાંથી ઘણા યામ્સ આપે છે. તેના માર્ગમાં, તે દૂરથી રહસ્યમય ધુમાડો ઊભો થતો જુએ છે. જ્યારે તે ભીડવાળી હોસ્પિટલમાં પહોંચે છે, ત્યારે તેને પાછા આવવા માટે ચેતવણી આપવામાં આવે છે અને દૂર મોકલી દેવામાં આવે છે. તે બહારના અન્ય નકારનારાઓના જૂથમાં જોડાય છે. જ્યારે સાથીઓ આ વિસ્તારમાં ગોળીબાર શરૂ કરે છે, ત્યારે તબીબી સ્ટાફ દર્દીઓને છોડી દે છે અને ભાગી જાય છે. હોસ્પિટલ પર હુમલો કરવામાં આવે છે અને તેનો નાશ કરવામાં આવે છે. તમુરા પણ ભાગી જાય છે; પાછળ વળીને જુએ છે, તે ઘણા મૃતદેહો આસપાસ પથરાયેલા જુએ છે, પરંતુ હજુ પણ જીવંત હોય તેવા કોઈની મદદ માટે ન જવાનું પસંદ કરે છે. એકલા મુસાફરી કરતા, તમુરા દરિયાકાંઠે એક નિર્જન ગામ શોધે છે, જ્યાં તેને મૃત જાપાની સૈનિકોનો ઢગલો મળે છે. જ્યારે તે ખોરાકની શોધ કરે છે, ત્યારે એક યુવાન ફિલિપિનો દંપતી હોડી દ્વારા આવે છે અને ફ્લોરબોર્ડ હેઠળ છુપાયેલા કિંમતી મીઠાનો સંગ્રહ મેળવવા માટે ઝૂંપડી તરફ દોડે છે. જ્યારે તમુરા ઝૂંપડીમાં પ્રવેશ કરે છે, ત્યારે છોકરી ચીસો પાડવા લાગે છે. તમુરા પોતાની રાઈફલ નીચે કરીને તેમને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે ચીસો પાડવાનું ચાલુ રાખે છે. તે તેને ગોળી મારે છે. યુવાન પોતાની હોડીમાં ભાગી જાય છે. તમુરા મીઠું લે છે અને નીકળી જાય છે. તે પછી તે ત્રણ જાપાની સૈનિકોને મળે છે. તેઓ વધુ ધુમાડો જુએ છે. તમુરા માને છે કે તેણે જે ધુમાડો જોયો છે તે સિગ્નલ ફાયરમાંથી આવી રહ્યો છે, પરંતુ અન્ય એક તેને કહે છે કે તે માત્ર ખેડૂતો મકાઈની ભૂસું બાળી રહ્યા છે. સ્ક્વોડ લીડર ઉલ્લેખ કરે છે કે સેનાને સેબુ જવા માટે પાલોમપોન જવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. તમુરા તેમની સાથે આવવાનું કહે છે. જ્યારે એક સૈનિક તમુરાની સંપૂર્ણ થેલી જુએ છે, ત્યારે તે તેનું મીઠું વહેંચે છે. તેઓ ટૂંક સમયમાં પાલોમપોન તરફ જતા ખરબચડા, કુપોષિત, હતાશ સૈનિકોના પ્રવાહમાં જોડાય છે. તેમાં તમુરાની પેઢીના પરિચિત પુરુષો નાગામાત્સુ અને યાસુદા છે. પગમાં ઘાયલ થયેલા યાસુદાએ નાગામાત્સુને ખોરાક માટે તમાકુનો વેપાર કરવાનો પ્રયાસ કરાવ્યો. જ્યારે સૈનિકો ભારે મુસાફરી કરતા રસ્તા પર આવે છે, ત્યારે તેઓ પાર કરવાનો પ્રયાસ કરતા પહેલા રાત સુધી રાહ જોવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ રાહ જોઈ રહેલા અમેરિકનો દ્વારા તેમના પર હુમલો કરવામાં આવે છે. થોડા બચી ગયેલા લોકો જે રીતે આવ્યા તે રીતે પાછા ભાગી ગયા. બાદમાં, એક અમેરિકન જીપ આવે છે. તમુરા આત્મસમર્પણ કરવાની તૈયારી કરે છે, પરંતુ જ્યારે તે એક ફિલિપિનો મહિલાને એક સાથી જાપાનીને બંદૂક મારીને એ જ વસ્તુ કરવાનો પ્રયાસ કરતો જુએ છે ત્યારે તે વિચાર છોડી દે છે. તેની સાથેના અમેરિકન સૈનિકો તેને રોકવા માટે ખૂબ મોડું કરે છે. તમુરા લક્ષ્ય વગર ભટકતો રહે છે. તે એક ઉન્મત્ત, થાકી ગયેલા સૈનિકને મળે છે જે તેના પોતાના મળમૂત્રને ખાઈ રહ્યો છે. તે તમુરાને કહે છે કે તે મરી ગયા પછી તેનું શરીર ખાઈ શકે છે. તમુરા ઉતાવળમાં રવાના થાય છે. તે ફરીથી નાગામાત્સુ અને યાસુદાને મળે છે. તેઓ "વાંદરાના માંસ" પર જીવ્યા હોવાનો દાવો કરે છે અને જંગલમાં રહે છે. બાદમાં, નાગામાત્સુ વધુ "વાંદરાઓ" નો શિકાર કરવા માટે બહાર જાય છે. જ્યારે તમુરા ઉલ્લેખ કરે છે કે તેની પાસે ગ્રેનેડ છે, ત્યારે યાસુદા તેને ચોરી કરે છે. તમુરા નાગામાત્સુને શોધવા માટે નીકળી જાય છે અને તેને બીજા માણસને ગોળી મારવાનો પ્રયાસ કરતા જુએ છે, તેને આઘાત સાથે ખબર પડે છે કે વાંદરાનું માંસ ખરેખર શું છે. નાગામાત્સુ તમુરા પર બંદૂક ફેરવે છે, જે પોતાની પાસે હજુ પણ ગ્રેનેડ હોવાનો ઢોંગ કરીને પોતાને બચાવે છે. નાગામાત્સુ તમુરાને કહે છે કે જો તેઓ નરભક્ષણનો આશરો નહીં લે તો તેઓ મરી જશે. તેઓ છાવણીમાં પાછા જાય છે, પરંતુ જ્યારે તમુરા ઉલ્લેખ કરે છે કે યાસુદા પાસે તેનો ગ્રેનેડ છે, ત્યારે નાગામાત્સુ કહે છે કે તેઓએ તેને મારી નાખવો પડશે અથવા મારી નાખવો પડશે. યાસુદાને ગ્રેનેડ ખર્ચવા માટે છેતર્યા પછી, નાગામાત્સુ બંધ કરે છે અને આ વિસ્તારમાં પાણીનો એકમાત્ર સ્રોત બહાર કાઢે છે. ઘણા દિવસો પછી, યાસુદા સોદો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેનો કોઈ ફાયદો થતો નથી. છેવટે, તે પાણી તરફ જાય છે અને તેને ગોળી વાગી જાય છે. નાગામાત્સુ માંસ માટે શરીરની કતલ કરવાનું શરૂ કરે છે. તમુરા નારાજ થાય છે અને નાગામત્સુને ગોળી મારે છે. તમુરા પછી "મેદાનો પરની આગ" તરફ આગળ વધે છે, જે "સામાન્ય જીવન જીવી રહેલા" વ્યક્તિને શોધવા માટે આતુર હોય છે. ફિલિપિનો તેના પર ગોળીબાર કરે છે ત્યારે પણ તે ધીમે ધીમે આગળ ચાલે છે. આ ફિલ્મ ત્યારે સમાપ્ત થાય છે જ્યારે તમુરાને ગોળી લાગે છે અને તે નિર્જીવ જમીન પર પડી જાય છે. કાસ્ટ પ્રોડક્શન કોન ઇચિકાવાએ ક્રાઈટેરિયન કલેક્શન ઇન્ટરવ્યૂમાં જણાવ્યું હતું કે તેમણે અણુ બોમ્બનો વિનાશ જાતે જોયો હતો અને ત્યારથી તેમને લાગ્યું હતું કે તેમની શરૂઆતની કારકિર્દીની મોટાભાગની કોમેડીઝ હોવા છતાં તેમણે યુદ્ધની ભયાનકતા સામે બોલવું પડશે. ફાયર ઓન ધ પ્લેનને સ્ટુડિયો ડેઈ દ્વારા લીલી ઝંડી મળી, કારણ કે તેમને લાગ્યું કે તે એક એક્શન ફિલ્મ હશે. ઇચિકાવાએ નક્કી કર્યું કે તે એક એવી ફિલ્મ છે જે કાળા અને સફેદ રંગમાં બનાવવાની જરૂર છે, ખાસ કરીને ઇસ્ટમેનની કાળા અને સફેદ રંગની વિનંતી. સ્ટુડિયોએ શરૂઆતમાં પીછેહઠ કરી હતી, પરંતુ એક મહિનાની દલીલ પછી, સ્ટુડિયો ઇચિકાવાની વિનંતી માટે સંમત થયો હતો. ઇચિકાવાએ એમ પણ કહ્યું હતું કે તેઓ શરૂઆતથી જ અભિનેતા ઈજી ફુનાકોશીને ફિલ્મમાં જોવા માંગતા હતા. ઇચિકાવાની પત્ની નટ્ટો વાડાએ પટકથા લખી હતી જેને નવલકથા લેખક શોહેઇ ઊકાની મંજૂરી મળી હતી. આ ફિલ્મનું સંપૂર્ણ શૂટિંગ જાપાનમાં ગોટેનબા, ઇઝુ અને હકોનમાં કરવામાં આવ્યું હતું. અભિનેતાઓને ઓછું ખવડાવવામાં આવતું હતું અને તેમને વધુ વાસ્તવિક દેખાવા માટે તેમના દાંત સાફ કરવાની અથવા તેમના નખ કાપવાની મંજૂરી નહોતી, પરંતુ ડોકટરો સતત સેટ પર હતા. તે બે મહિના માટે વિલંબિત થયું હતું જ્યારે ઈજી ફુનાકોશી સેટ પર બેભાન થઈ ગયા હતા. જ્યારે ઇચિકાવાએ ફુનાકોશીની પત્નીને પૂછ્યું કે શું થયું છે, ત્યારે તેણે જવાબ આપ્યો કે તેને તૈયાર કરવા માટે આપવામાં આવેલા બે મહિનામાં તેણે ભાગ્યે જ ખાધું હતું. મિકી કર્ટિસે ક્રાઈટેરિયન કલેક્શન ઇન્ટરવ્યૂમાં પણ કહ્યું હતું કે, તેમને નથી લાગતું કે તેઓ એક સારા અભિનેતા છે, પરંતુ ઇચિકાવાએ કહ્યું કે તેમને માત્ર સ્વાભાવિક રીતે અભિનય કરવાની જરૂર છે. ઇચિકાવાએ સાંભળ્યું હતું કે કર્ટિસ ખૂબ જ પાતળો હતો, તેથી તેણે તેનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે વાર્તાના પાત્રોએ ખૂબ ઓછું ખાધું છે. ઇચિકાવાએ ખાસ કરીને દરેક અભિનેતાને કહ્યું હતું કે તેઓ કેવી પ્રતિક્રિયા આપે તેવું તેઓ ઇચ્છે છે, અને તેઓ રિહર્સલ નહીં કરે. ઇચિકાવાએ વ્યક્ત કર્યું કે નેરેટર (તમુરા) નરભક્ષી ન હોઈ શકે કારણ કે તે પછી તેણે અંતિમ નીચું સ્તર પાર કર્યું હોત. ઇચિકાવાએ તેની પત્ની નટ્ટો વાડા સાથે પરામર્શ કર્યો અને તેઓએ તેને માનવ માંસ ન ખાવાનું નક્કી કર્યું. પરિણામે, તમુરા ફિલ્મમાં ક્યારેય કંઈ ખાતો નથી કારણ કે તેના દાંત પડી રહ્યા છે. ડિસ્ટ્રિબ્યુશન ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેઇન 3 નવેમ્બર, 1959ના રોજ જાપાનમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. તે પછી 6 જૂન, 2000ના રોજ હોમવિઝન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. પછી તે 13 માર્ચ, 2007ના રોજ માપદંડ સંગ્રહના ભાગ રૂપે રજૂ કરવામાં આવી હતી. ડિસ્કમાં કોન ઇચિકાવા અને મિકી કર્ટિસ સાથેની વિડિયો મુલાકાતનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં જાપાની ફિલ્મ વિદ્વાન ડોનાલ્ડ રિચી સાથેનો એક વીડિયો પરિચય અને ચક સ્ટીફન્સ દ્વારા 'ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેન "પરના નિબંધ સાથેની એક પુસ્તિકા પણ સામેલ છે. આ ફિલ્મને સ્પિરિટ ડેટાસાઇન 35 મીમી સંયુક્ત ફાઇન-ગ્રેન માસ્ટર પોઝિટિવ પ્રિન્ટમાંથી ડિજિટલ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. અવાજ 35 મીમી ઓપ્ટિકલ સાઉન્ડટ્રેકમાંથી પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે અન્ય ઇચિકાવા ફિલ્મ, ધ બર્મીઝ હાર્પ સાથે ક્રાઈટેરિયન કલેક્શન દ્વારા સહ-રજૂ કરવામાં આવી હતી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેની પ્રારંભિક રજૂઆતમાં, ઘણા અમેરિકન વિવેચકોએ ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેનને યુદ્ધ વિરોધી ફિલ્મ તરીકે ફગાવી દીધી હતી. 1963માં, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના ફિલ્મ વિવેચક બોસલી ક્રોથરે ફિલ્મનું એકદમ કઠોર વર્ણન કર્યું હતું, જેમાં લખ્યું હતું કે "ફાયર ઓન ધ પ્લેન કરતાં વધુ ભયાનક અને શારીરિક રીતે પ્રતિકૂળ ફિલ્મ મેં ક્યારેય જોઈ નથી". તેમણે આગળ કહ્યું, "તે હેતુપૂર્વક એટલું ખરાબ છે, અધઃપતન અને મૃત્યુથી ભરેલું છે. મને શંકા છે કે કોઈ થોડો બીમાર થયા વિના તેમાંથી પસાર થઈ શકે છે કે કેમ. તે કેટલું ભયાનક છે". જોકે તેઓ નોંધે છે કે, "આ તેના નિર્માતા માટે એક શ્રદ્ધાંજલિ છે, કારણ કે તે મારા માટે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે કે દિગ્દર્શક કોન ઇચિકાવાએ તેને યુદ્ધના એક પાસાનું નિર્દયતાથી વાસ્તવિક ચિંતન કરવાનો ઈરાદો રાખ્યો હતો". તેઓ નિર્દેશ કરે છે, "તેમાં તમામ ભયાનકતા સાથે, કવિતાના સ્નેચ પણ છે". તેઓ સમીક્ષાને સમાપ્ત કરે છે અને ટિપ્પણી કરે છે કે જે પ્રેક્ષકો આ ફિલ્મનો આનંદ માણશે તેઓ બીજા વિશ્વ યુદ્ધથી પકડાયેલા જાપાનીઓ પ્રત્યેની કડવી યાદો ધરાવતા હતા. 1961ની વેરાયટી સમીક્ષામાં એવી પણ ચેતવણી આપવામાં આવી હતી કે ફિલ્મની અસ્પષ્ટતાએ તેને પ્રેક્ષકો સમક્ષ પ્રોત્સાહન આપવાનું મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું, અને ટિપ્પણી કરી હતી કે તે "કટોકટીમાં માનવતાની વિગતોમાં સ્વીકૃત યુદ્ધની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ કરતાં ઘણી આગળ જાય છે". વેરાયટીની સમીક્ષા ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ કરતાં વધુ હકારાત્મક છે, તેને "યુદ્ધ પર અત્યાર સુધીમાં કરવામાં આવેલી સૌથી તીવ્ર શાંતિવાદી ટિપ્પણીઓમાંની એક. તે હાડકાં સખત, સ્પષ્ટ ફિલ્મ છે. આમ તે એક મુશ્કેલ વાહન છે પરંતુ તેનું સ્થાન શોધવું જોઈએ ". શિકાગો રીડરના ડેવ કેહરે કહ્યુંઃ "યુદ્ધની ભયાનકતા પરની અન્ય કોઈ ફિલ્મ કોન ઇચિકાવાની 1959 ની જાપાનીઝ ફીચર જેટલી નજીક ક્યાંય નથી ગઈ". ડેટ્રોઇટ ફ્રી પ્રેસના જ્હોન મોનોગહને તેની સરખામણી ક્લિન્ટ ઇસ્ટવુડના લેટર્સ ફ્રોમ ઇવો જિમા સાથે કરી હતી. જોકે આ ફિલ્મ ટીકા વિનાની નથી અને ઘણા જાપાની વિવેચકો ઇચિકાવાના કામને નાપસંદ કરે છે. તાજેતરના ક્રાઈટેરિયન કલેક્શનના પ્રકાશનના જવાબમાં, ડીવીડી ટોક સમીક્ષાના જેમી એસ. રિચે તેના વિશે નીચે મુજબ કહ્યું હતુંઃ "હું કોન ઇચિકાવાની ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેન-ક્રાઈટેરિયન કલેક્શનને એટલી યુદ્ધ વિરોધી ફિલ્મ નહીં કહું જેટલી હું તેને વાસ્તવવાદીની યુદ્ધ ફિલ્મ કહીશ. મોટા વિસ્ફોટો અને યુદ્ધના રોમાંચની આસપાસ તેની વાર્તા બનાવવાને બદલે, ઇચિકાવા તેના બદલે માનવ નાટકને આગળ અને કેન્દ્રમાં લાવે છે, એક સૈનિક પર પોતાનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે જ્યારે બંદૂકો સળગાવવાનું બંધ કરે છે ત્યારે તેના પોતાના ઉપકરણો પર છોડી દેવામાં આવે છે. તે પ્રશ્ન કરે છે, 'જ્યારે લડાઈ શાંત થયા પછી બોમ્બ ધડાકાથી ઘેરાયેલા લેન્ડસ્કેપ પર ફસાયેલા હોય, ત્યારે પાછળ રહી ગયેલા લોકો ટકી રહેવા માટે શું કરશે?' તે ધૂંધળું છે અને તે ઠંડી છે, અને તેમ છતાં મેદાન પરની આગ પણ સંપૂર્ણપણે મનોરંજક છે. તે નૈતિકતા નાટક તરીકે ક્રિયા પછીનું ચિત્ર છે, દાંતે-એસ્ક ઓવરટોન્સ સાથે વ્યક્તિગત રીકાસ્ટની યાત્રા. ઇચિકાવાએ તમને સંદેશ સાથે માથા પર મારવાની જરૂર નથી કારણ કે વાર્તા એટલી પ્રામાણિકપણે રચવામાં આવી છે, સંદેશને સંપૂર્ણ રીતે જણાવવો નિરર્થક હશે. એકવાર તમે 'ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેઇન' જોઈ લો, પછી ફિલ્મ તમારી ચામડીની નીચે આવી જશે, અને તમને ભૂલી જવું અશક્ય લાગશે. 1960માં આ ફિલ્મે શ્રેષ્ઠ દિગ્દર્શક અને શ્રેષ્ઠ સિનેમેટોગ્રાફી માટે બ્લુ રિબન એવોર્ડ, શ્રેષ્ઠ પટકથા અને શ્રેષ્ઠ અભિનેતા (ઈજી ફુનાકોશી) માટે સિનેમા જુનપો એવોર્ડ અને શ્રેષ્ઠ અભિનેતા (ઈજી ફુનાકોશી) માટે મૈનિચી ફિલ્મ કોનકોર્સ જીત્યા હતા. 1961માં તેણે લોકાર્નો આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવમાં ગોલ્ડન સેઇલ પણ જીત્યો હતો. આ ફિલ્મને 32મા એકેડેમી એવોર્ડ્સમાં શ્રેષ્ઠ વિદેશી ભાષાની ફિલ્મ માટે જાપાનીઝ એન્ટ્રી તરીકે પણ પસંદ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેને નોમિની તરીકે સ્વીકારવામાં આવી ન હતી. થીમ્સ સિમ્બોલિઝમ ડોનાલ્ડ રિચીએ લખ્યું છે કે મેદાન પરની આગ ઇચિકાવાના અગાઉના ધ બર્મીઝ હાર્પથી વિપરીત છે કારણ કે તેને "સમાધાનકારી ગણી શકાય" જ્યારે મેદાન પરની આગ "ઇરાદાપૂર્વક સંઘર્ષ" છે. એલેક્ઝાન્ડર જેકોબીએ લખ્યું છેઃ "બર્મીઝ હાર્પ એન્ડ ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેન અભિગમમાં અલગ છે-એક લાગણીસભર, બીજો આંતરડાની, તેના બદલે પછીના વર્ષોની અમેરિકન વિયેતનામ ફિલ્મની રીતમાં. સરખામણી કહે છેઃ જેમ હોલીવુડ વિયેતનામમાં યુ. એસ. ની સંડોવણીના રાજકારણ સાથે વ્યવહાર કરવામાં મોટાભાગે નિષ્ફળ ગયું છે, અમેરિકન સૈનિકો પર વ્યક્તિગત વેદનાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પસંદ કરે છે, તેથી ઇચિકાવાની યુદ્ધ ફિલ્મો જાપાનીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા યુદ્ધ સમયના અત્યાચારોની માત્ર સાંકેતિક સ્વીકૃતિ આપે છે, અને મોટા ભાગે બીજા વિશ્વ યુદ્ધમાં જાપાની ભોગ બનવાની ધારણાઓને સ્વીકારે છે-ધારણાઓ જે આજે પણ દેશમાં ખૂબ વ્યાપક છે. તેમણે આગળ લખ્યું છે કે, તમુરાની જેમ, ઇચિકાવાના ઘણા પાત્રો એકલા છે. મેક્સ ટેસીએરે ઇચિકાવાને સિનેમેટિક કીટવિજ્ઞાની ગણાવ્યા છે કારણ કે તે તેના માનવ પાત્રોનો "અભ્યાસ કરે છે, વિચ્છેદન કરે છે અને હેરફેર કરે છે". ટેસિયર ફાયર ઓન ધ પ્લેનને ઇચિકાવાના કાર્યમાં આ વલણનું શિખર અને "અત્યાર સુધીની સૌથી કાળી ફિલ્મોમાંની એક" કહે છે. ટેસિયર આગળ કહે છે કે યુદ્ધના કારણે માનવતાના નુકસાનની ટીકા કરીને, ફિલ્મ માનવતાવાદી રહે છે. જેમ્સ ક્વાન્ડ્ટ ઇચિકાવાને ભૌતિકવાદી કહે છે, અને નોંધે છે કે તે સરળ વસ્તુઓમાં અમૂર્ત વિભાવનાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મેદાન પરની આગમાં, જીવન અને મૃત્યુ તમુરા દ્વારા અનુક્રમે મીઠું અને ગ્રેનેડની વસ્તુઓમાં વહન કરવામાં આવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ ઑડી બોક નિર્દેશ કરે છે કે નવલકથામાં કથાવાચક જીવનના ખ્રિસ્તી દ્રષ્ટિકોણ સાથે જાપાનમાં છે, જ્યારે ફિલ્મ તમુરા ચાલવા સાથે સમાપ્ત થાય છે, ગોળીબારમાં હાથ મૂકે છે. જ્યારે પ્રથમ વખત લંડનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું ત્યારે વિવેચકોએ આ બદલાયેલા અંત વિશે ફરિયાદ કરી હતી. ભૂતકાળ પર ધ્યાન આપતા હોસ્પિટલમાં નાયક સાથે અંત કરીને, નવલકથા માણસમાં વિશ્વાસ અને પ્રગતિની સંભાવનાને સૂચિત કરે છે. જોકે ઇચિકાવાની ફિલ્મ વિશ્વાસને નકારી કાઢે છે. તમુરા ગામલોકો તરફ ચાલીને માણસમાં વિશ્વાસ મૂકે છે, અને તેને ગોળી મારી દેવામાં આવે છે. ફિલ્મના અંતે વ્યક્તિગત તમુરાને શુદ્ધ કરવામાં આવી શકે છે, પરંતુ વિશ્વ અને માનવજાત નથી. અંતના વિવાદાસ્પદ પરિવર્તન વિશે પૂછવામાં આવતા, જેમાં કથાવાચક દેખીતી રીતે ટકી રહેવાને બદલે મૃત્યુ પામે છે, ઇચિકાવાએ જવાબ આપ્યો, "મેં તેને મરવા દીધો. મેં વિચાર્યું કે તેણે મૃત્યુની દુનિયામાં શાંતિથી આરામ કરવો જોઈએ. મૃત્યુ તેમના માટે મારી મુક્તિ હતી. વધુમાં, ફિલ્મના મુખ્ય પાત્રમાં નવલકથાના કથાવાચક જેવો ખ્રિસ્તી દ્રષ્ટિકોણ નથી. ઇચિકાવાએ સમજાવ્યું, ". જાપાની સૈનિકને 'આમેન' કહેતા બતાવવું કોઈક રીતે વાજબી લાગતું ન હતું". અવમૂલ્યન કેટલાક વિવેચકોએ અવમૂલ્યન અને નિર્દયતાના સાદા વિષયો પરની આગમાં જોયું છે. ઇચિકાવાએ કહ્યું છે કે પાત્રો જે કરે છે, જેમ કે નરભક્ષણ, તેટલું નીચું કૃત્ય છે, કે જો નાયક, તમુરાએ તે કર્યું હોત, તો તેણે એટલું નીચું સ્તર પાર કર્યું હોત કે તે અવિશ્વસનીય હોત અને ઇચિકાવાએ ટિપ્પણી કરી હતી કે મેદાન પરની આગ એ "જે મર્યાદામાં નૈતિક અસ્તિત્વ શક્ય છે" તે બતાવવાનો તેનો પ્રયાસ છે. ચક સ્ટીફન્સ જેવા અન્ય લોકો નોંધે છે કે ઇચિકાવા પ્રસંગોપાત કાળા રમૂજ અને અધઃપતનનું મિશ્રણ કરે છે, જેમ કે એક દ્રશ્યમાં જ્યાં સૈનિકો બૂટની આપ-લે કરે છે, દરેકને વધુ સારી જોડી મળે છે, જ્યાં સુધી તમુરા બૂટ તરફ નીચે જોતા નથી, ત્યાં સુધી તેઓ સંપૂર્ણપણે એકલા હોય છે. ફિલ્મ વિવેચક ચક સ્ટીફન્સે તેમના નિબંધ બોથ એન્ડ્સ બર્નિંગ ફોર ધ ક્રાઈટેરિયન કલેક્શન રિલીઝ ઓફ ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેનમાં ઇચિકાવા વિશે નીચે મુજબ કહ્યું હતુંઃ "એક જ સમયે એક સંપૂર્ણ વ્યાવસાયિક અને વ્યાવસાયિક રીતે સફળ સ્ટુડિયો ટીમ પ્લેયર અને એક વિશિષ્ટ કલાકાર જેમની સૌથી બહાદુર ફિલ્મો-ઘણીવાર માનવ સ્વભાવના તેજસ્વી અને નિરાશાજનક પાસાઓને જોડવા સાથે સંપૂર્ણપણે વિચિત્ર વળગણ (તેમની સૌથી તેજસ્વી નિંદાત્મક કાળા કોમેડીમાંથી એકનું શીર્ષક ઉધાર લેવા) પ્રદર્શિત કરે છે-જાપાનીઝ નવી તરંગની જુસ્સાથી વ્યક્તિગત (જો રાજકીય અથવા વિવાદાસ્પદ ન હોય તો) પૂર્વધારણાઓ, હંમેશા સ્ફટિકીય વિરોધાભાસ માટે ભેટ ધરાવે છે". ઇચિકાવા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા કાળા રમૂજ પણ ઘણીવાર અન્ય લોકો દ્વારા ટિપ્પણીનો વિષય રહ્યો છે. એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે ઈજી ફુનાકોશી મૂળભૂત રીતે હાસ્ય અભિનેતા હતા. જાણીતા જાપાની ફિલ્મ વિવેચક ટાડાઓ સાતો નિર્દેશ કરે છે કે ફુનાકોશી બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીની યુદ્ધ વિરોધી જાપાની ફિલ્મોની સામાન્ય શૈલીમાં 'ફાયર્સ ઓન ધ પ્લેન' માં તેમની ભૂમિકા ભજવતા નથી. તે દુઃખદાયક ચહેરાના હાવભાવ અને શૈલીની લાક્ષણિક તાણયુક્ત ચાલને પહેરતો નથી, પરંતુ તેના બદલે ફિલ્મમાં એક નશામાં ધૂત માણસની જેમ મૂંઝવણમાં મૂકાઈ જાય છે. સાટો કહે છે કે આ ફિલ્મને તેની બ્લેક-કોમિક શૈલી આપે છે જે એક માણસને એવી પરિસ્થિતિમાં તેની માનવીય ગરિમા જાળવવાનો પ્રયાસ કરતા જોવાનું પરિણામ છે જે આને અશક્ય બનાવે છે. ક્વાન્ડે નોંધ્યું છે કે ઇચિકાવાની પત્ની નટ્ટો વાડાએ ફિલ્મની પટકથા લખી હતી અને આ નિંદાત્મક સમજશક્તિનું યોગદાન આપ્યું હતું. ઑડી બોક કહે છે કે આ કાળી રમૂજ, ફિલ્મની ઉદાસીનતાને દૂર કરવાને બદલે, વાસ્તવમાં અંધારાને વધારવાની અસર ધરાવે છે. શ્રેષ્ઠ વિદેશી ભાષાની ફિલ્મ માટે 32મા એકેડેમી એવોર્ડ્સ માટે સબમિશનની સૂચિ શ્રેષ્ઠ વિદેશી ભાષાની ફિલ્મ સંદર્ભો માટે એકેડેમી એવોર્ડ માટે જાપાનીઝ સબમિશનની સૂચિ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ મેદાન પર આગઃ બંને અંત થાય છે માપદંડ સંગ્રહમાં ચક સ્ટીફન્સ દ્વારા એક નિબંધ બર્નિંગ "સિનેમા પછી, સિનેમા હવેઃ મેદાન પર આગ 'પોલ શ્રેડર સાથેની ફિલ્મની 1993ની ચર્ચા, CUNY TV 1959 ફિલ્મોની જેરી કાર્લસન દ્વારા હોસ્ટ કરવામાં આવી 1950ની યુદ્ધ નાટક ફિલ્મો 1945ની જાપાની યુદ્ધ નાટક ફિલ્મો 1950ની જાપાનીઝ કાળા અને સફેદ ફિલ્મો પેસિફિક યુદ્ધ ફિલ્મો જાપાનીઝ કબજો ફિલિપાઇન્સ ફિલ્મો જાપાનીઝ નવલકથાઓ પર આધારિત ફિલ્મો ફિલીપીન્સ ગોલ્ડન લેપર્ડ વિજેતાઓમાં શોહેઇ ઓઓકા ફિલ્મ્સ દ્વારા સેટ કરેલી ફિલ્મો