Jama Mosque, Bijapur
બીજાપુરની જામા મસ્જિદ (જેને જામિયા મસ્જિદ અથવા જુમ્મા મસ્જિદ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ ભારતના કર્ણાટક રાજ્યમાં આવેલી એક સામૂહિક મસ્જિદ છે. 16મી સદીમાં બીજાપુર સલ્તનતના અલી આદિલ શાહ પ્રથમ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી આ મસ્જિદ ક્યારેય પૂર્ણ થઈ ન હતી. તે બીજાપુરની સૌથી મોટી મસ્જિદ છે, અને તેમાં 4000 ભક્તોની ક્ષમતા છે. આ ઇમારતને યુનેસ્કો દ્વારા 2014 માં વિશ્વ ધરોહર સ્થળ બનવા માટે તેની "કામચલાઉ સૂચિ" માં મૂકવામાં આવી હતી, આ પ્રદેશના અન્ય લોકો સાથે, દખ્ખણ સલ્તનતના સ્મારકો અને કિલ્લાઓ (સંખ્યાબંધ વિવિધ સલ્તનતો હોવા છતાં) નામ હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી. જામા મસ્જિદનું નિર્માણ વર્ષ 1576માં અલી આદિલ શાહ પ્રથમ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રોજેક્ટને તાલિકોટાના યુદ્ધમાંથી લૂંટાયેલા નાણાંથી ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું, જેમાં વિજયનગર સામ્રાજ્ય સામે દખ્ખણ સલ્તનતનું ગઠબંધન વિજયી બન્યું હતું. મોટાભાગની મસ્જિદ 1686 સુધીમાં બાંધવામાં આવી હોવા છતાં, માળખું ક્યારેય પૂર્ણ થયું ન હતું. તેમ છતાં તે ઇબ્રાહિમ આદિલ શાહ પ્રથમ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી જૂની, નાની સામૂહિક મસ્જિદને બદલીને બીજાપુરની મુખ્ય મસ્જિદ તરીકે સેવા આપવા આવી હતી. પછીના શાસકોએ મસ્જિદમાં કેટલીક વૃદ્ધિ કરી હતી. મસ્જિદના કેન્દ્રીય મિહરાબની નજીક ભીંતચિત્રોનો ઉમેરો કદાચ મુહમ્મદ આદિલ શાહે કર્યો હતો. મુઘલ સમ્રાટ ઔરંગઝેબે મસ્જિદમાં પૂર્વ તરફનો દરવાજો ઉમેર્યો હતો અને પ્રાર્થના ખંડના ફ્લોરમાં ફેરફાર કર્યા હતા. જામા મસ્જિદ બીજાપુર શહેરની સૌથી મોટી મસ્જિદ છે, જેમાં 4000 ભક્તોની ક્ષમતા છે. તેને આદિલ શાહી સ્થાપત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. બિયાન્કા આલ્ફીરી ટિપ્પણી કરે છે કે મસ્જિદ અગાઉના બહમની સ્થાપત્યના તત્વો ખેંચે છે. વધુમાં, રિચાર્ડ ઈટોન નોંધે છે કે મસ્જિદ ઈરાની પ્રભાવનું પ્રતીક છે, અને પછીના બીજાપુરી સ્થાપત્યની હદ સુધી સ્થાનિક પરંપરાઓનો સમાવેશ કરતી નથી. મસ્જિદની રચના અને સુશોભન એકદમ સરળ છે; આર્કનેટ આને અલી આદિલ શાહના શિયા ધર્મના પરિણામ તરીકે સમજાવે છે, કારણ કે સંપ્રદાયના અનુયાયીઓ સામાન્ય રીતે પૂજા સ્થળોમાં ઓછી સજાવટ પસંદ કરતા હતા. માળખું લંબચોરસ મસ્જિદ સંકુલ 5040 ચોરસ મીટરમાં ફેલાયેલું છે, અને તે પરિમિતિની દિવાલોથી ઘેરાયેલું છે. આ સંકુલનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પૂર્વીય દ્વાર છે. સંકુલની અંદર બાજુની લંબાઈ 50 મીટરની ચોરસ સહાન (આંગણા) છે, જેમાં ફુવારાઓ અને સ્નાન જળાશય છે. 70 બાય 36 મીટરનો મુખ્ય પ્રાર્થના ખંડ સંકુલના પશ્ચિમ છેડે આવેલો છે. તે અર્ધગોલાકાર ગુંબજ સાથે ટોચ પર છે, જે અર્ધચંદ્રાકાર ચંદ્રની અંતિમ બાજુ ધરાવે છે અને આધાર પર બેલેસ્ટ્રેડથી ઘેરાયેલું છે. પ્રાર્થના ખંડના અગ્રભાગમાં સાત કમાનવાળા મુખ છે, જેમાંથી માત્ર કેન્દ્રિય દ્વાર જ શણગારવામાં આવ્યું છે. થાંભલાઓ દ્વારા સમર્થિત, પ્રાર્થના ખંડના આંતરિક ભાગને પાંચ ખાડીઓમાં વહેંચવામાં આવ્યો છે, જે પશ્ચિમી કિબલા દિવાલની સમાંતર ચાલે છે. આંતરિક ભાગ અતિશય સુશોભન પર સ્વચ્છ રેખાઓ પર ભાર મૂકે છે; માત્ર ન્યૂનતમ પ્લાસ્ટર-વર્ક જોવા મળે છે. તેનું ફ્લોર 2250 લંબચોરસ બૉક્સમાં વહેંચાયેલું છે, જે પ્રાર્થનાની સાદડી જેવું લાગે છે, જોકે ઔરંગઝેબ દ્વારા આ પછીથી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. આંતરિક ભાગની સામાન્ય રીતે ન્યૂનતમ અને કઠોર પ્રકૃતિને કિબલા દિવાલ પર કેન્દ્રીય મિહરાબની આસપાસ ભારે ભીંતચિત્ર સુશોભન દ્વારા વિક્ષેપિત કરવામાં આવે છે. વાદળી, કાળા અને સોનામાં સોનાનો ઢોળ ધરાવતા અને સુશોભિત, મિહરાબમાં વિવિધ છબીઓ છે, અને તેમાં કુરાનના શિલાલેખનું પ્રભુત્વ છે. આ સુશોભન કદાચ મુહમ્મદ આદિલ શાહ હેઠળ પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું છે, જે મિહરાબ નજીકના કેટલાક ફારસી શિલાલેખો દ્વારા પ્રમાણિત છે. અલીથી વિપરીત, મુહમ્મદ આદિલ શાહ સુન્ની હતા, અને આ મસ્જિદ અને તેના મિહરાબ વચ્ચેના સંપૂર્ણ સૌંદર્યલક્ષી તફાવત માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે. તેની વૈભવી સજાવટના કારણે મિશેલ અને ઝેબ્રોવસ્કી તેને ઇસ્લામિક વિશ્વમાં શ્રેષ્ઠ પૈકીની એક માને છે; તેઓ તેની સરખામણી કોર્ડોબામાં મસ્જિદ-કેથેડ્રલની મિહરાબ સાથે કરે છે. અપૂર્ણ વિશેષતાઓ મસ્જિદમાં પૂર્વીય રવેશ પર ખૂણાના પટ્ટાઓ છે, જે ત્યાં બે મિનાર બાંધવાનો અપૂર્ણ ઇરાદો દર્શાવે છે. વધુમાં, આંગણાની આસપાસની ગેલેરીઓના પેરાપેટમાંથી મર્લોન ગેરહાજર છે. ગેલેરી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કર્ણાટકમાં મસ્જિદો બીજાપુર જિલ્લામાં ઇમારતો અને માળખાં 1578 એશિયામાં સંસ્થાઓ 1578 બીજાપુરમાં પૂર્ણ થયેલી ધાર્મિક ઇમારતો અને માળખાં