Muhammad Ali Jinnah's 11 August Speech
મુહમ્મદ અલી ઝીણાનું 11 ઓગસ્ટનું ભાષણ પાકિસ્તાનના સ્થાપક પિતા અને કાયદ-એ-આઝમ (મહાન નેતા) તરીકે ઓળખાતા મુહમ્મદ અલી ઝીણાનું ભાષણ છે. જ્યારે પાકિસ્તાનનું નિર્માણ ભારતીય મુસ્લિમ રાષ્ટ્રવાદના પરિણામે થયું હતું, ત્યારે જિન્નાહ એક સમયે હિન્દુ-મુસ્લિમ એકતાના રાજદૂત હતા. આખરે જ્યારે ભારતનું વિભાજન થયું, ત્યારે ટૂંક સમયમાં પાકિસ્તાન ડોમિનિયનના ગવર્નર-જનરલ બનવા જઈ રહેલા જિન્નાએ 11 ઓગસ્ટ, 1947ના રોજ બંધારણ સભાને આપેલા સંબોધનમાં પાકિસ્તાન વિશેના તેમના દ્રષ્ટિકોણની રૂપરેખા આપી હતી. તેમણે સર્વસમાવેશક અને નિષ્પક્ષ સરકાર, ધાર્મિક સ્વતંત્રતા, કાયદાના શાસન અને બધા માટે સમાનતાની વાત કરી હતી. તેમણે એમ કહીને શરૂઆત કરી કે વિધાનસભાના બે કાર્યો છેઃ કામચલાઉ બંધારણ લખવું અને તે દરમિયાન દેશનું શાસન કરવું. તેમણે તાત્કાલિક સમસ્યાઓની યાદી સાથે ચાલુ રાખ્યુંઃ કાયદો અને વ્યવસ્થા, જેથી જીવન, સંપત્તિ અને ધાર્મિક માન્યતાઓ બધા માટે સુરક્ષિત રહે. પછી, તેમણે વિભાજનની વિસ્તૃત ચર્ચા કરતા કહ્યું કે ઘણા લોકો વિગતોથી અસંતુષ્ટ હતા પરંતુ એકીકૃત ભારત ક્યારેય કામ ન કરી શક્યું હોત. તેમણે પાકિસ્તાનીઓ વચ્ચે ભૂતકાળમાં થયેલા ઝઘડાઓને માફ કરવા વિનંતી કરી હતી, જેથી બધા "[.] પ્રથમ, બીજા અને અંતે સમાન અધિકારો સાથે આ રાજ્યનો નાગરિક બની શકે [.]". ભૂતકાળની સદીઓમાં ઇંગ્લેન્ડે તેના ઉગ્ર સાંપ્રદાયિક અત્યાચારોનું સમાધાન કર્યું હતું તે તરફ ધ્યાન દોરતા તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે "સમય જતાં હિંદુઓ હિંદુ બનવાનું બંધ કરી દેશે અને મુસ્લિમો મુસ્લિમ બનવાનું બંધ કરી દેશે, ધાર્મિક અર્થમાં નહીં, કારણ કે તે દરેક વ્યક્તિની વ્યક્તિગત શ્રદ્ધા છે, પરંતુ રાજ્યના નાગરિકો તરીકે રાજકીય અર્થમાં". તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ તરફથી મૈત્રીપૂર્ણ, સત્તાવાર સંદેશ ટાંકીને સમાપન કર્યું. ક્વેડનું 11 ઓગસ્ટનું ભાષણ વૈચારિક રીતે કૂદકો મારવાનું નહોતું, પરંતુ હિંદુઓ અને મુસ્લિમો દ્વારા સ્થળાંતર કરતી વસ્તીના રક્તપાત અને નરસંહાર વચ્ચે એક વ્યૂહાત્મક, એકતરફી સમાધાનકારી નિવેદન હતું. દિલીપ હિરો કહે છે કે પંજાબ અને એન. ડબલ્યુ. એફ. પી. માં કોમી હિંસાને નાબૂદ કરવા માટે "આ ભાષણના અંશોનો વ્યાપક પ્રસાર કરવામાં આવ્યો હતો", જ્યાં મુસ્લિમો અને શીખ-હિંદુઓ એકબીજાની હત્યા કરી રહ્યા હતા, જેણે જિન્નાહને વ્યક્તિગત સ્તરે પરેશાન કર્યા હતા, પરંતુ "પંજાબના મેદાનો પર થઈ રહેલી ભયાનક બર્બરતા પર જો કોઈ યુક્તિ હોય તો તેની બહુ ઓછી અસર પડી હતી". પાકિસ્તાન એક વૈચારિક રાજ્ય છે અને ઇસ્લામના નામે બનાવવામાં આવેલો એકમાત્ર દેશ છે. ભારતીય વિદ્વાન, વેંકટ ધુલિપાલાએ તેમના પુસ્તક ક્રિએટિંગ અ ન્યૂ મદીનામાં સ્પષ્ટપણે પુષ્ટિ કરી છે કે પાકિસ્તાન માત્ર મુસ્લિમો માટેનું રાજ્ય નહીં પણ એક નવું મદીના, એક ઇસ્લામિક રાજ્ય બનવાનું હતું. તેનો હેતુ શરૂઆતથી જ વૈચારિક બનવાનો હતો, જેમાં સંયુક્ત રાષ્ટ્રવાદ માટે કોઈ જગ્યા નહોતી. એક મુલાકાતમાં, તેઓ એમ પણ કહે છે કે ભાષણ "મુખ્યત્વે ચાલી રહેલી જબરદસ્ત હિંસાને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવ્યું હતું" અને તે "મુસ્લિમોને તે વિસ્તારોમાં વધુ હિંસાથી બચાવવા માટે નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું જ્યાં તેઓ સંવેદનશીલ હતા", જે શુદ્ધ "વ્યવહારવાદ" હતું. ત્યારબાદ, થોડા મહિનાઓ પછી, જ્યારે "મુસ્લિમ લીગને તમામ પાકિસ્તાનીઓ માટે ખોલવાની સંભાવના વિશે પૂછવામાં આવ્યું, પછી ભલે તે તેમના ધર્મ કે સંપ્રદાયને ધ્યાનમાં લીધા વગર", ત્યારે તે જ જિન્નાએ માત્ર એમ કહીને ના પાડી કે, "પાકિસ્તાન તેના માટે તૈયાર નહોતું". એક અમેરિકન પત્રકાર માર્ગારેટ વ્હાઇટના જવાબમાં, જે આઝાદી પછી ક્વેડનો ઇન્ટરવ્યુ લેનારા પ્રથમ વિદેશી સંવાદદાતા હતા, તેમણે ગર્વથી કહ્યું, "તે માત્ર સૌથી મોટું ઇસ્લામિક રાષ્ટ્ર નથી. પાકિસ્તાન વિશ્વનો પાંચમો સૌથી મોટો દેશ છે! તેમણે "મુસ્લિમ" નહીં પણ "ઇસ્લામિક" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ મુલાકાત પાકિસ્તાનની રચનાના માત્ર એક મહિના પછી લેવામાં આવી હતી. વિભાજન પછીના કાયદના ઘણા ભાષણો ભવિષ્યના બંધારણની ઇસ્લામિક મુદ્રા વિશે નિર્વિવાદ પુરાવા રજૂ કરે છે. 25 જાન્યુઆરી, 1948ના રોજ કરાચી બાર એસોસિએશનને સંબોધતા તેમણે કહ્યું હતું કે, "હું એવા લોકોનો એક વર્ગ સમજી શક્યો નથી કે જેઓ જાણીજોઈને તોફાન પેદા કરવા માંગતા હતા અને પાકિસ્તાનનું બંધારણ શરિયાના આધારે નહીં બને તેવો પ્રચાર કરતા હતા". તેમણે આગળ કહ્યું, "ઇસ્લામિક સિદ્ધાંતોમાં કોઈ સમાનતા નથી. આજે આ સિદ્ધાંતો જીવનને એટલા જ લાગુ પડે છે જેટલા 1,300 વર્ષ પહેલાં હતા. થોડા અઠવાડિયા પછી, 14 ફેબ્રુઆરી, 1948ના રોજ, સિબી દરબારમાં, તેમણે પાકિસ્તાન વિશેની તેમની વિચારધારાનો પુનરોચ્ચાર કરતા કહ્યું હતું કે, "મારી માન્યતા છે કે આપણી મુક્તિ આપણા મહાન કાયદા આપનાર, ઇસ્લામના પયગંબર (પી. બી. યુ. એચ.) દ્વારા આપણા માટે નિર્ધારિત આચરણના સુવર્ણ નિયમોનું પાલન કરવામાં છે. ચાલો આપણે આપણી લોકશાહીનો પાયો સાચા ઇસ્લામિક આદર્શો અને સિદ્ધાંતોના આધારે મૂકીએ. 21મી સદી 2007 એ ઝીણાના ભાષણની 60મી વર્ષગાંઠ છે, જેણે ખ્રિસ્તીઓ, હિંદુઓ અને શીખો સહિત પાકિસ્તાની ધાર્મિક લઘુમતીઓને મીનાર-એ-પાકિસ્તાન ખાતે ઝીણાના વારસાની ઉજવણી કરવા માટે એક વિશાળ રેલી યોજવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા, જેમાં ઝીણાના દ્રષ્ટિકોણને અક્ષર અને ભાવનામાં અમલમાં મૂકવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. ભારતીય રાજકારણી એલ. કે. અડવાણીએ જૂન 2005માં પાકિસ્તાનની મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે ઝીણાને એક મહાન નેતા તરીકે ઉલ્લેખ કરીને ભારતમાં એક કૌભાંડ ઊભું કર્યું હતું અને બંધારણ સભામાં તેમના ભાષણને સાચા અર્થમાં બિનસાંપ્રદાયિક સનદ તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જે અનુકરણને યોગ્ય હતું. ઝીણાના મકબરોમાં તેમણે લખ્યુંઃ એવા ઘણા લોકો છે જેઓ ઇતિહાસ પર અપરિવર્તનીય છાપ છોડી ગયા છે. પરંતુ એવા ઘણા ઓછા લોકો છે જેમણે ખરેખર ઈતિહાસ રચ્યો હોય. કાયદ-એ-આઝમ મોહમ્મદ અલી જિન્ના આવા જ એક દુર્લભ વ્યક્તિ હતા. તેમના શરૂઆતના વર્ષોમાં, સ્વતંત્રતા સંગ્રામના અગ્રણી અગ્રણી સરોજિની નાયડુએ ઝીણાને હિન્દુ-મુસ્લિમ એકતાના રાજદૂત તરીકે વર્ણવ્યા હતા. 11 ઓગસ્ટ, 1947ના રોજ પાકિસ્તાનની બંધારણ સભામાં તેમનું સંબોધન ખરેખર ધર્મનિરપેક્ષ રાજ્યનું ઉત્કૃષ્ટ અને શક્તિશાળી સમર્થન છે, જેમાં દરેક નાગરિક પોતાના ધર્મનું પાલન કરવા માટે સ્વતંત્ર હશે. રાજ્ય ધર્મના આધારે નાગરિકો વચ્ચે કોઈ ભેદ પાડશે નહીં. આ મહાન વ્યક્તિને મારી આદરપૂર્વકની શ્રદ્ધાંજલિ. અડવાણી તેમની પાર્ટી, હિંદુ રાષ્ટ્રવાદી ભારતીય જનતા પાર્ટી તરફથી તીવ્ર ટીકાનો સામનો કરી રહ્યા હતા, જેણે લાંબા સમયથી સાંપ્રદાયિક આધાર પર ભારતના ભાગલા માટે ઝીણાને એકમાત્ર જવાબદાર ગણાવ્યા છે. આખરે મીડિયાના સમર્થન છતાં અડવાણીને પક્ષના પ્રમુખ પદેથી રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી. વધુ વાંચન સંદર્ભો ઇયાન બ્રાયન્ટ વેલ્સ એમ્બેસેડર ઓફ હિન્દુ મુસ્લિમ યુનિટીઃ જિન્નાઝ અર્લી પોલિટિક્સ (2005), નવી દિલ્હી નાયડુ, હિંદુ મુસ્લિમ યુનિટીના સરોજિની વકીલ બોમ્બે 1917 અજીત, જાવેદ સેક્યુલર અને રાષ્ટ્રવાદી જિન્ના જેએનયુ પ્રેસ દિલ્હી http://www.pakistani.org/pakistan/legislation/constituent_address_11aug1947.html સૈયદ કાસિમ મહેમૂદ "કાયદ-એ-આઝમનો સંદેશ" કાયદ-એ-આઝમ સ્પીક્સ અંજુમન-એ-ખુદ્દમ ઉલ કુરાન દ્વારા પ્રકાશિત, કરાચી બાહ્ય લિંક્સ http://pakistaniat.com/2006/08/12/pictures-of-the-day-aazadi-mubarak http://www.cobrapost.com/documents/JinnahSecularist.htm http://www.milligazette.com/Archives/2005/01-15July05-Print-Edition/011507200552.ht http://www.hartford-hwp.com/archives/52/006.html જિન્નાહનું પ્રથમ રાષ્ટ્રપતિ સંબોધન (11 ઓગસ્ટ 1947) પાકિસ્તાન ચળવળ મુહમ્મદ અલી જિન્ના 1947 પાકિસ્તાનમાં 1947ના ભાષણો