Mithavaadi Krishnan
ચંગારામકુમારથ કૃષ્ણન વક્કીલ ભારતના કેરળના સમુદાયના નેતા, બેન્કર, સમાજ સુધારક અને પત્રકાર હતા. તેઓ કેરળના દલિત લોકોના ઉત્થાન માટે શ્રી નારાયણ ગુરુ દ્વારા પ્રસ્તાવિત ક્રાંતિકારી સમાજવાદી સુધારાઓને અમલમાં મૂકવાના હિમાયતી હતા. સુધારાવાદી ચળવળના સંદેશને ફેલાવવા માટે 1913 થી 1938 સુધી તેમણે પ્રકાશિત કરેલા અખબાર પછી તેમને લઘુમતી કહેવામાં આવતા હતા. તેઓ સુશિક્ષિત હતા અને પ્રભાવશાળી પરિવારમાંથી આવતા હતા. જો કે તેઓ સરકારી સેવામાં પ્રવેશ કરી શક્યા હોત અને તેમના શિક્ષણ અને સંપત્તિ સાથે ઉચ્ચ હોદ્દાઓ પર પહોંચી શક્યા હોત, તેમ છતાં તેમણે પછાત વર્ગોને પેથોલોજીકલ સામાજિક વ્યવસ્થાના પકડમાંથી મુક્ત કરવા માટે આ બધાનો ત્યાગ કર્યો હતો. જ્યારે રાજાઓ અને શાસક વર્ગે લોકોના નબળા વર્ગો સામે દમનકારી કાયદાઓ પસાર કર્યા, ત્યારે મીઠાવાડીએ તેના સંપાદકીય દ્વારા વિરોધ કર્યો કે તેમના ચુકાદાઓ ગરીબ લોકો વિરુદ્ધ હતા. તેણે એ પણ ધ્યાન દોર્યું હતું કે જમીનના સાચા માલિકો લોકો છે, રાજાઓ કે સત્તામાં રહેલા લોકો નહીં. તેણે ત્રાવણકોરના રાજાને ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા ઉથલાવી દેવાયેલા રશિયન શાસકોની યાદ અપાવી હતી અને તેમની મહારાણીને આને સંકેત તરીકે લેવા કહ્યું હતું. જીવનચરિત્ર સી. કૃષ્ણનનો જન્મ 11 જૂન 1867ના રોજ ત્રિશૂરના મુલ્લાસેરીમાં થયો હતો. તેમણે મુરકોથ કુમારન પાસેથી મીઠાવાડી ("સુધારાવાદી") નામનું અખબાર સંભાળ્યું હતું. તે સમયે કેરળના મલબારના મહાન સમાજ સુધારક ડૉ. અય્યથન ગોપાલન જ હતા જેમણે સી. કૃષ્ણનને આ અખબાર શરૂ કરવા માટે પ્રોત્સાહન અને સલાહ આપી હતી. પાછળથી તેઓ મિઠાવાડી સી. કૃષ્ણન દ્વારા ઓળખાય છે. મિતાવાડી સામાજિક રીતે હતાશ લોકોનું "બાઇબલ" હતું અને તે "થિય્યાના સામયિક" તરીકે પણ ઓળખાય છે. કોચી મેટ્રોના પ્રવેશદ્વાર પર કેરળ પ્રેસનો ઇતિહાસ છે અને સી. કૃષ્ણન 1907 હેઠળ પ્રથમ યાદીમાં સામેલ છે. તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે "મીઠાવાડી-ફ્રોમ તેલીચેરી કેરળમાં પ્રેસના ઇતિહાસમાં આગામી મહત્વપૂર્ણ સીમાચિહ્નરૂપ છે. તેણે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન યુદ્ધના મોરચાના તાજેતરના સમાચારો દર્શાવતી દૈનિક સમાચાર પત્રક પ્રકાશિત કરી હતી. અલગ રીતે, કેરળ સરકાર જણાવે છે કે "મિતાવાડી સામાજિક સુધારા અને સમાજના નબળા વર્ગોના ઉત્થાન માટેની ચળવળમાં મોખરે હતા". સી. કૃષ્ણન શ્રી નારાયણ ગુરુના અનુયાયી હતા. તેઓ શ્રી નારાયણ ધર્મ પરિપાલન યોગમના નેતા હતા અને તેમના વિસ્તાર કેરળના ઉત્તર મલબાર જિલ્લાની બેઠકોના આયોજનમાં સક્રિય હતા. તેમણે ઘણા એસ. એન. ડી. પી. યોગમ સંમેલનોમાં ભાગ લીધો હતો અને શિવગિરી ખાતે 'શારદા' મંદિરના અભિષેક સમારોહની સાથે તેની 9મી વર્ષગાંઠની અધ્યક્ષતા કરી હતી. તેઓ એસ. એન. ડી. પી. માટે એક ઉત્તમ આયોજક અને ભંડોળ ઊભું કરનારા હતા. તેમને આશ્રમની તમામ મિલકતોના ધર્મકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે વાઇકોમ સત્યાગ્રહમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. 1907માં કૃષ્ણને (પ્રસિદ્ધ કલિંગલ મેડમના કલિંગલમાડમ રારિચન મૂપન સાથે) શ્રી નારાયણ ગુરુને મલબાર આવવાનું આમંત્રણ આપ્યું હતું. ગુરુએ આમંત્રણ સ્વીકાર્યું અને મલબારમાં ઘણા સ્થળોની મુલાકાત લીધી. જોકે સી. કૃષ્ણને સ્વતંત્રતા ચળવળને ટેકો આપ્યો ન હતો અને તેઓ ભારતીય રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ અને મહાત્મા ગાંધીની વિરુદ્ધ હતા. તેમણે બ્રિટિશ શાસનને ટેકો આપ્યો હતો કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે ગુલામીમાંથી મુક્તિ વિના શાસનની સ્વતંત્રતા અર્થહીન છે. તેમણે માલાબાર બળવાને રોકવામાં તેમની નિષ્ફળતા માટે ગાંધીજીને દોષી ઠેરવ્યા હતા. તેઓ ઇચ્છતા હતા કે રાષ્ટ્ર સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરે તે પહેલાં દલિત વર્ગોની સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત થાય. આ પણ જુઓ શ્રી નારાયણ ગુરુ ડૉ. પલપુ કુમારનાસન રાવ સાહિબ ડૉ. અય્યથન ગોપાલન મૂરકોથ કુમારન બ્રહ્માનંદ સ્વામી શિવયોગી વાઘભટાનંદ ગુરુદેવર બાહ્ય સંદર્ભો સી. કૃષ્ણન નારાયણ ગુરુ પર શ્રી નારાયણ એસોસિએશન બ્લોગને જોડે છે મલયાલમ ભાષાના પત્રકારો 1867 જન્મ ત્રિસૂરના લેખકો ભારતીય સમાજ સુધારકો કેરળના પત્રકારો મૃત્યુ વર્ષ 19મી સદીના ગુમ થયેલા ભારતીય પત્રકારો ત્રિસૂરના રાજકારણીઓ