Elisabeth Dmitrieff
એલિઝાબેથ દિમિત્રીફ (જન્મ એલિઝાવેટા લુકિનિચના કુશેલેવા, જેને એલિઝાવેટા તોમાનોવસ્કાયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે; 1 નવેમ્બર 1850-કદાચ 1916 અને 1918 ની વચ્ચે) એક રશિયન ક્રાંતિકારી અને નારીવાદી કાર્યકર્તા હતી. રશિયન ઉમરાવો અને જર્મન નર્સની ગેરકાયદેસર પુત્રી, તેણીનો ઉછેર આરામદાયક હતો પરંતુ તેણીના જન્મના સંજોગોને કારણે રશિયન ઉમરાવોની અંદર તેને હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવી હતી, જે માર્ક્સવાદમાં તેણીના રસ અને નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કીના ક્રાંતિકારી વિચારો તરફ દોરી ગઈ હતી. તેણીએ કર્નલ મિખાઇલ તોમાનોવ્સ્કી સાથે સગવડના લગ્ન કર્યા, જે માંદગીને કારણે વહેલા નિવૃત્ત થયા હતા, જેથી તેણીનો વારસો મેળવી શકાય, જેનો ઉપયોગ તેણી રશિયન ભાષાના જર્નલ નરોદ્નોયે ડેલો જેવા ક્રાંતિકારી કારણોને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે કરતી હતી. તેણીના નાણાં અને વિવાહિત દરજ્જાએ તેણીને રશિયા છોડીને જીનીવામાં અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપી હતી, જ્યાં તેમણે ઇન્ટરનેશનલ વર્કિંગમેન એસોસિએશનના જીનીવા વિભાગની સ્થાપનામાં ભાગ લીધો હતો. જીનીવા વિભાગ દ્વારા લંડનમાં રાજદૂત તરીકે મોકલવામાં આવેલી, તેણી કાર્લ માર્ક્સ અને તેમની પુત્રી જેનીની નજીક બની હતી. જ્યારે ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધમાં ફ્રેન્ચ હાર બાદ ક્રાંતિકારી પેરિસ કોમ્યુન જાહેર કરવામાં આવ્યું ત્યારે માર્ક્સે દિમિત્રીફને ઇન્ટરનેશનલના પ્રતિનિધિ તરીકે પેરિસ મોકલ્યા હતા. ત્યાં, તે કોમ્યુનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ મહિલા નેતાઓમાંની એક બની ગઈ, જેણે વિમેન્સ યુનિયન ટુ ડિફેન્ડ પેરિસ એન્ડ કેર ફોર ધ વુંડેડની સ્થાપના કરી, જેણે કામ કરતી મહિલાઓના અધિકારોની માંગ કરી અને શહેરમાં સહકારી કાપડ કાર્યશાળાઓનું આયોજન કર્યું. "લોહિયાળ સપ્તાહ" દરમિયાન, જ્યારે ફ્રેન્ચ સરકારી દળોએ શહેર પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો, ત્યારે દિમિત્રીફ કોમ્યુનના બચાવમાં લડ્યા અને ઘાયલ થયા. તેણી અને લિયો ફ્રેન્કલ, જેમની સાથે તેમણે કોમ્યુન દરમિયાન કામ કર્યું હતું અને લડાઈમાં બચાવ્યા હતા, તેઓ જીનીવા ભાગી જતાં પહેલાં કેટલાંક અઠવાડિયા સુધી પેરિસમાં છુપાઈ ગયા હતા. કોમ્યુનની હાર અને અન્ય ક્રાંતિકારીઓની તેની સહાય માટે આવવાની નિષ્ફળતાથી નિરાશ થઈને, તેઓ ઓક્ટોબર 1871માં રશિયા પરત ફર્યા હતા. ત્યાં, તેણીએ સક્રિય રાજકારણમાં ફરીથી પ્રવેશવા માટે સંઘર્ષ કર્યો, કારણ કે 1870 ના દાયકાના ક્રાંતિકારી વર્તુળો 1860 ના દાયકાની સરખામણીમાં તેણીના નારીવાદી સમાજવાદ પ્રત્યે ઓછા સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા, અને કારણ કે ફ્રેન્ચ, સ્વિસ અને રશિયન પોલીસ દ્વારા પીછો કરવામાં આવતા તેણીને તેના સાંપ્રદાયિક ભૂતકાળને છુપાવવાની ફરજ પડી હતી. તેણી તેના વૃદ્ધ પ્રથમ પતિના એસ્ટેટના મેનેજર, ઇવાન મિખાઇલોવિચ ડેવિડોવ્સ્કી સાથે પ્રેમમાં પડી હતી અને 1873 માં તેણી વિધવા થયા પછી તેની સાથે બે બાળકો હતા. ડેવિડોવ્સ્કી સનસનીખેજ સામૂહિક સુનાવણીમાં મુખ્ય પ્રતિવાદી બનશે, જેના પર "જેક્સ ઓફ હાર્ટ્સ" ગુનાહિત કાવતરાના મુખ્ય સૂત્રધાર હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેને છેતરપિંડી અને હત્યા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો. દિમિત્રીફે તેને અનુસરવા માટે તેની સાથે લગ્ન કર્યા અને તેને સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કર્યો. તેણીએ તેના જીવનના છેલ્લા વર્ષો અસ્પષ્ટતામાં પસાર કર્યા, અને તેણીના મૃત્યુની તારીખ અનિશ્ચિત છે. પેરિસ કોમ્યુનની ઇતિહાસલેખન લુઇસ મિશેલ પર કેન્દ્રિત હોવા છતાં, દિમિત્રીફના જીવનએ સંખ્યાબંધ જીવનચરિત્રોને પ્રેરણા આપી છે. પેરિસમાં એક જાહેર ચોકમાં તેમનું નામ છે અને તેમના જન્મ ગામ વોલોકમાં એક સંગ્રહાલય તેમને સમર્પિત છે, જ્યાં તેમને ક્રાંતિકારી ચળવળની નાયિકા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. બાળપણ એલિઝાવેટા લુકિનિચના કુશેલેવાનો જન્મ 1 નવેમ્બર 1850ના રોજ પ્સ્કોવ ગવર્નરેટના ટોરોપેટ્સના એક ગામ વોલોકમાં થયો હતો. તેણીના પિતા લુકા ઇવાનોવિચ કુશેલેવ (28 ઓક્ટોબર 1793-1859) એક પોમેશિક (પોમેશિક, ઉમદા જમીનમાલિક) હતા, જેમના પિતા, ઇવાન ઇવાનોવિચ કુશેલેવ, પોલ પ્રથમના શાસન હેઠળ સેનેટર અને એલેક્ઝાન્ડર પ્રથમ હેઠળ સક્રિય પ્રિવી કાઉન્સિલર હતા. કુશેલેવે એક યુવાન ઉમરાવનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને નેપોલિયન યુદ્ધોમાં ભાગ લઈને કેડેટ કોર્પ્સમાં જોડાયા હતા. તેમની પ્રથમ પત્ની, અન્ના દિમિત્રીયેવના (જન્મ બખમેતીયેવા), એક ઉમરાવ અને નોકરાણીની ગેરકાયદેસર પુત્રી હતી; તે સમ્રાટ દ્વારા પ્રતિષ્ઠિત એક સમૃદ્ધ વારસદાર હતી. આ દંપતિ વચ્ચે અવારનવાર ઝઘડા થતા હતા; કુશેલેવે તેની પત્નીને માર માર્યો હતો અને તેમની ત્રણ દીકરીઓનું અપહરણ પણ કર્યું હતું, અને મધ્યસ્થતાના પ્રયાસ છતાં 1832માં દંપતી અલગ થઈ ગયું હતું. 1848માં, કુશેલેવને તેના ભાઈ નિકોલાઈના મૃત્યુ પછી પારિવારિક સંપત્તિ વારસામાં મળી હતી. તેમની માંદગી દરમિયાન, નિકોલાઇની સારવાર 26 વર્ષીય જર્મન લ્યુથેરન નર્સ, કેરોલિના ડોરોથિયા ટ્રોસ્કેવિચ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ટ્રોસ્કેવિચ મેક્ટચેન્સ્ટો, શહેરી નાનો મધ્યમવર્ગીય વર્ગનો ભાગ હતો અને કોર્લેન્ડથી વોલોક આવ્યો હતો, જ્યાં તેણે હસેનપોથ ખાતે લ્યુથેરન ઇવેન્જેલિકલ ક્રમમાં ચેરિટીની બહેન તરીકે નોંધણી કરાવી હતી. તે કુશેલેવની રખાત બની. દિમિત્રીફ કુશેલેવ અને ટ્રોસ્કેવિચના ચાર હયાત બાળકોમાં ત્રીજા હતાઃ મોટા ભાઈ-બહેન સોફિયા અને એલેક્ઝાન્ડર અને એક નાનો ભાઈ, વ્લાદિમીર. કુશેલેવ, એક કુલીન તરીકેની તેમની સ્થિતિને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમના પ્રથમ લગ્નમાંથી ત્રણ પુત્રીઓને દૂર કરવાનું જોખમ લેવા માંગતા ન હતા અને એલિઝાબેથ અને તેના ભાઈ-બહેનોને ઓળખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. કુશેલેવની પ્રથમ પત્ની કોલેરાથી મૃત્યુ પામી હતી, અને જ્યારે તેના નોકરોએ બળવો કર્યો ત્યારે તેણીએ તેને બચાવવા દરમિયાનગીરી કરી ત્યારે તે આખરે 1856માં ટ્રોસ્કેવિચ સાથે લગ્ન કરશે. તેઓ 63 વર્ષના હતા; ટ્રોસ્કેવિચ 35 વર્ષના હતા. તેણીએ રશિયન ઓર્થોડોક્સમાં રૂપાંતર કર્યું અને નતાલિયા યેગોરોવના નામ અપનાવ્યું. તેમના પ્રથમ લગ્નની ત્રણ દીકરીઓ મૃત્યુ પામ્યા પછી પણ, કુશેલેવે તેમના બીજા લગ્નના બાળકોને કાયદેસર માન્યતા આપી ન હતી. તેમની વસિયતમાં તેમને "વોર્ડ" નો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો, જે તેમના સંપત્તિના વારસાને મંજૂરી આપે છે પરંતુ તેમના ઉમદા ખિતાબને નહીં. રશિયન ઉમરાવોમાં બાળકોને તેમની માતાના વિદેશી દરજ્જાને કારણે વધુ હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. ગેરકાયદેસર બાળક તરીકેનો તેમનો દરજ્જો અને રશિયન ઉમરાવો દ્વારા તેમનો અસ્વીકાર કદાચ દિમિત્રીફની અસમાનતા પ્રત્યેની સંવેદનશીલતાનું મૂળ હતું, પછી ભલે તે ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગુલામી હોય કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં ગરીબી. શિક્ષણ દિમિત્રીફને રશિયન ઉમરાવોમાં તેના પિતાની સ્થિતિને કારણે વિશેષાધિકારો મળ્યા હતા, પરંતુ એક કમીરો અને એક છોકરી બંને તરીકેની તેણીની સંયુક્ત સ્થિતિએ તેણી અને તેણીની બહેનને શાળામાં પ્રવેશ મેળવતા અટકાવ્યા હતા, જ્યારે કે તેમના ભાઈઓને આવી કોઈ અવરોધનો સામનો કરવો પડ્યો ન હતો. જો કે, તેણીને ખાનગી શિક્ષકો દ્વારા શિક્ષિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં 1848ની ક્રાંતિના અનુભવીઓ અને સંગીતકાર મોડેસ્ટ મુસોર્ગ્સ્કી, કદાચ દિમિત્રીફના દૂરના પિતરાઇ ભાઇ હતા, જેઓ 1862માં તેમની હતાશાની સારવાર માટે વોલોક આવ્યા હતા અને ધ ફાઇવના સાથી કલાકારો સાથે તેમનો સમય પસાર કર્યો હતો. દિમિત્રીફે તેના પિતાના પુસ્તકાલયમાંથી અંગ્રેજી, જર્મન અને ફ્રેન્ચમાં કૃતિઓ વાંચી હતી, તેમજ તેની માતાએ સબ્સ્ક્રાઇબ કરેલા સામયિકો પણ વાંચ્યા હતા. દિમિત્રીફના પિતા પાસે એક પુસ્તકાલય હતું જેણે તેમના સમયના નવા વિચારોને એકત્રિત કર્યા હતા, અને વિરોધાભાસી રીતે, એક સરમુખત્યારશાહી માણસ માટે જે તેમના ગુલામો પ્રત્યે હિંસક હતો, તે પ્રગતિશીલ વિચારો ધરાવતા લોકો સાથે પોતાને ઘેરી લેવાનું પસંદ કરતો હતો. કુશેલેવ લોકો ઘણીવાર ઝીલોની એસ્ટેટની મુલાકાત લેતા હતા, જ્યાં વારંવાર કટ્ટરપંથીઓ અને નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કી જેવા અન્ય વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિઓ રહેતા હતા. કુશેલેવના મૃત્યુ પછી, દિમિત્રીફની માતાએ ક્રાંતિકારી મહેમાનોનું સ્વાગત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. પરિવારે ઉનાળો વોલોકમાં વિતાવ્યો, પાનખરમાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પરત ફર્યા, જ્યાં તેઓ નં. 12 વેસિલીવસ્કી ટાપુ પર, કેડેટ કોર્પ્સની સામે જ્યાં કુશેલેવ અને પછી તેના પુત્રો અભ્યાસ કરતા હતા. બાજુના ઘરમાં સોફિયા કોવલેવસ્કાયા અને એની જેક્લાર્ડ રહેતા હતા, જે બાદમાં દિમિત્રીફ સાથે મિત્રતા ધરાવતા હતા. વધુમાં, આ ક્વાર્ટરમાં ખાસ કરીને ડોબ્રોલ્યુબોવ, ડોસ્તોવ્સ્કી, નેચેયેવ, પિસારેવ, તકાચેવ, લાવરોવ અને સૌથી અગત્યનું ચેર્નિશેવ્સ્કી સહિત વિશેષાધિકૃત ક્રાંતિકારીઓ રહેતા હતા. દિમિત્રીફના નાના ભાઈ વારંવાર ફર્સ્ટ લેન્ડ એન્ડ લિબર્ટીના સભ્યોની મુલાકાત લેતા હતા. 1863 માં, મુસોર્ગ્સ્કી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ સમુદાયમાં જોડાયો, જ્યાં લેખક તુર્ગેનેવ, કવિ શેવચેન્કો અને ઇતિહાસકાર કોસ્ટોમારોવ વારંવાર આવતા હતા અને દિમિત્રીફની માતા તેને ત્યાં લાવ્યા હતા. દિમિત્રીફે મહિલાઓ અને ગુલામોની મુક્તિની તરફેણમાં વિદ્યાર્થી જૂથોની નજીક આવ્યા હતા. નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કીની નવલકથા શું કરવું છે? તે દિમિત્રીફના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવોમાંનો એક બની જશે. 1865માં, તેમના ભાઈ એલેક્ઝાન્ડરના મિત્ર એલેક્ઝી કુરોપટકિન તેમની સાથે ચર્ચા કરવા માટે તેને લાવ્યા હતા, પરંતુ તેમણે જ તેમાં રસ લીધો હતો. પુસ્તકમાં, નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કી સામાજિક સંમેલનો અને જીવનની પ્રવર્તમાન રીત, ખાસ કરીને લગ્ન અને વારસાની આમૂલ પૂછપરછનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. નવલકથા વેરા પાવલોવનાની વાર્તા વર્ણવે છે, જે એક યુવાન મુક્ત મહિલા છે, જે અન્ય યુવાનો સાથે સમુદાયમાં રહે છે અને કામદારોને મુક્ત કરવા માટે સહકારી સંસ્થાઓની પદ્ધતિની હિમાયત કરે છે. તેણીએ સીમસ્ટ્રેસની સહકારી, એક શહેરી ઓબ્શચિના શોધી કાઢી છે, જે સમગ્ર રશિયામાં સમાન પહેલ માટે એક મોડેલ તરીકે કામ કરે છે. ચેર્નિશેવ્સ્કી વાચકને સ્વપ્ન જોવાનું બંધ કરવા અને આદર્શ સમાજવાદીની દૈનિક પ્રથાઓ અપનાવવાનું શરૂ કરવા આમંત્રણ આપે છે. આ પુસ્તક અને કદાચ રુસ્કોયે સ્લોવો સામયિકના માધ્યમથી જ દિમિત્રીફને કાર્લ માર્ક્સના વિચારોમાં રસ પડ્યો હતો. તેઓ માર્ક્સના આર્થિક સિદ્ધાંતો અને રશિયન વિલેજ કોમ્યુન મોડેલની મુક્તિની ક્ષમતા પર ચેર્નિશેવ્સ્કીના વિચારો વચ્ચે સેતુ બાંધવા માટે કટિબદ્ધ હતા. તેણીએ તેના પિતાની તેમના ગુલામો પ્રત્યેની કુખ્યાત ક્રૂરતા જાતે જોઈ હતી, અને એસ્ટેટના પરિવારો, ગુલામો અને સરદારો, એકબીજાની નજીક રહેતા હતા અને એકબીજાની જીવન પરિસ્થિતિઓથી પરિચિત હતા. દિમિત્રીફે તેમના વાંચન દ્વારા લિંગ અને વર્ગ પદાનુક્રમના વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણનો વિકાસ કર્યો, અને તેમના નસીબનો ઉપયોગ સહકારી મિલ-એક આર્ટેલ-બનાવવા માટે કરવાની કલ્પના કરી જે વોલોકના ખેડૂતોને સેવા આપશે. દિમિત્રીફ યુનિવર્સિટીમાં જવા માટે મક્કમ હતા, પરંતુ રશિયામાં તે સમયે મહિલાઓ યુનિવર્સિટીમાં જઈ શકતી ન હતી. ચેર્નિશેવ્સ્કીની નવલકથામાં વેરા પાવલોવના દ્વારા પ્રેરિત, તેણીએ પોતાના પરિવારમાંથી પોતાને મુક્ત કરવા અને તેણીનો વારસો મેળવવા માટે સગવડના લગ્નમાં પ્રવેશવાનો નિર્ણય કર્યો. 1867માં, તેમણે કર્નલ મિખાઇલ તોમાનોવ્સ્કી સાથે લગ્ન કર્યા, જેમને માંદગીને કારણે નિવૃત્તિ લેવાની ફરજ પડી હતી અને તેઓ મહિલાઓની મુક્તિ માટે હિમાયતી હતા. લગ્ન પછી, તેમણે ક્રાંતિકારી સંસ્થાઓને 50,000 રુબલ્સ દાનમાં આપ્યા. પ્રારંભિક સક્રિયતાવાદ જીનીવાઃ નરોદ્નોયે ડેલો અને કામદારોના આંતરરાષ્ટ્રીય દિમિત્રીફ અને તેમના પતિએ યુરોપની આસપાસ પ્રવાસ કર્યો, 1868ની વસંતઋતુમાં જીનીવામાં પહોંચ્યા, જે ક્રાંતિકારીઓ અને રશિયન દેશનિકાલ માટે એક લોકપ્રિય સ્થળ હતું. અહીં, તેણીએ એની જેક્લાર્ડનો ફરીથી સામનો કર્યો અને એકેટેરિના અને વિક્ટર બાર્ટેનેવા અને નિકોલાઈ ઉટિનને મળી, જેમની સાથે તેણી ગાઢ મિત્રો બની જશે. આખરે તેઓ તેમના પતિ સાથે રશિયા પરત ફર્યા, પછી 1869માં તેમના વગર જિનીવા પરત ફર્યા. તે પછીના વર્ષોમાં, તેણી હવે તેના પરિવારને કોઈ સમાચાર આપતી ન હતી અને પોતાને "નાગરિક એલિસ" કહેતી હતી. તે ક્યારેક બાસેલ અને ઝુરિચ જતી હતી. જીનીવામાં આંતરરાષ્ટ્રીય સમાજવાદી ચળવળો અને રશિયન ક્રાંતિકારીઓ વચ્ચે બેઠકો યોજાઈ હતી. તે શહેરમાં, દિમિત્રીફ ફ્રેન્ચ સમાજવાદીઓ યુજેન વાર્લિન અને બેનોઇટ મેલોનને મળ્યા, જેઓ તેમની જેમ 1871માં પેરિસ કોમ્યુનમાં ભાગ લેશે. તેમણે 1868માં નિકોલાઈ ઉટિન અને અન્ય દેશવટો પામેલા ક્રાંતિકારીઓ દ્વારા જિનીવામાં સ્થપાયેલી રશિયન ભાષાની સામાયિક નારોદનોયે ડેલો ("લોકોનું કારણ") નું નાણાંકીય અને સહ-સંપાદન કર્યું હતું. અખબારના લેખનમાં સામેલ વર્તુળમાં ઝોયા ઓબોલેન્સ્કાયા, વાલેરી મ્રોક્ઝકોવ્સ્કી, વિક્ટર અને એકેટેરિના બાર્ટેનેવા, નિકોલાઈ અને નતાલિયા ઉટિન, પ્રકાશક મિખાઇલ એલ્પિડિન અને ઓલ્ગા લેવાશોવા (ઝુકોવ્સ્કીની સાળી) નો સમાવેશ થાય છે. ડિમિટ્રીફે નિકોલાઈ ઉટિન સાથે આંતરરાષ્ટ્રીય વર્કિંગમેન એસોસિએશનના રશિયન વિભાગની સ્થાપનામાં ભાગ લીધો હતો-જેને ફર્સ્ટ ઇન્ટરનેશનલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ મહિલા કામદારોની મુક્તિ માટે લડતા "મહિલા વિભાગ" માં પણ સમાન રીતે સામેલ હતા. ઇન્ટરનેશનલનો જીનીવા વિભાગ ભૂતપૂર્વ મેસોનીક મંદિર, ભૂતપૂર્વ ટેમ્પલ યુનિકમાં મળ્યો હતો, જે 1873માં કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા ખરીદવામાં આવશે. ઇન્ટરનેશનલના રશિયન વિભાગના સ્થાપકોમાંથી અડધા મુક્ત મહિલાઓ હતી. પીટર ક્રોપોટકિનના જણાવ્યા અનુસાર સંસ્થામાં મુખ્ય વ્યક્તિ ઓલ્ગા લેવાશોવા હતી. તેમણે તેમને ક્રાંતિમાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા. અન્ય સ્થાપકોમાં નતાલિયા ગેરોનિમોવના કોર્સિની (જેમણે નિકોલાઈ ઉટિન સાથે લગ્ન કર્યા અને નતાલિયા ઉટિન બન્યા), ઝોયા ઓબોલેન્સ્કાયા, એકેટેરિના બાર્ટેનેવા અને એની જેક્લાર્ડનો સમાવેશ થાય છે. એલિઝાબેથ દિમિત્રીફ છેલ્લા આગમન અને જૂથમાં સૌથી નાના હતા. જીનીવા વિભાગમાં મહિલાઓની ભૂમિકાઓ અને અધિકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ આ વિભાગમાં મહિલાઓના નોંધપાત્ર પ્રમાણ અને વ્હોટ ઇઝ ટુ બી ડન? ના મજબૂત પ્રભાવને કારણે, તેમાં પ્રમાણમાં સમતાવાદી વાતાવરણ હતું. લંડનઃ કાર્લ માર્ક્સ સાથેની મુલાકાત નવેમ્બર 1870માં, જીનીવાના આંતરરાષ્ટ્રીયવાદીઓએ કાર્લ માર્ક્સને તેમના આંતરિક સંઘર્ષોની મધ્યસ્થી કરવા માટે પૂછવા માટે દિમિત્રીફને લંડન મોકલ્યા હતાઃ સર્ગેઈ નેચેયેવ, જે 1869માં જીનીવા આવ્યા હતા અને રશિયન ક્રાંતિકારી વર્તુળોમાં લોકપ્રિય ન હતા, તેમનું બકુનિન દ્વારા ખુલ્લા હાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ તે સમયે પણ તેમની પદ્ધતિઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. નિકોલાઈ ઉટિન નેચેયેવ પર શંકા કરતા હતા અને બકુનિનના વિચારોની ટીકા કરતા હતા; તેઓ બકુનિનના પ્રભાવનો સામનો કરવા માટે જીનીવા વિભાગને માર્ક્સની નજીક લાવવા માંગતા હતા. દિમિત્રીફ અને ઉટિન સારા મિત્રો હતા અને તેમણે તેમના હોદ્દાને ખૂબ જ વફાદારીથી અનુસર્યો હતો. રશિયન ગુપ્ત માહિતીએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે એક "એલિસ" ઉટિનના સ્થાને રોકાયો હતો. તેમણે તેમને કાર્લ માર્ક્સને પરિચય પત્ર લખ્યોઃ તેઓ 1870ના અંતમાં લંડન પહોંચ્યા અને ઝડપથી એક પારિવારિક મિત્ર બની ગયા, કાર્લ માર્ક્સ અને તેમની દીકરીઓ બંને સાથે સંબંધો બાંધ્યા. માર્ક્સ સાથે, તેમણે પરંપરાગત રશિયન ગ્રામીણ સંગઠનો-ઓબ્શિના અને આર્ટેલ-તેમજ નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કીના વિચારોની ચર્ચા કરી. તેમણે તેમને અખબાર નરોદ્નોયે ડેલોની પ્રિન્ટ મોકલી હતી, જે તેમણે જીનીવાથી મોકલી હતી. ચેર્નિશેવ્સ્કીએ વિચાર્યું હતું કે રશિયા વિકાસના મૂડીવાદી તબક્કામાંથી પસાર થયા વિના સામંતી મંચથી સમાજવાદી મંચ તરફ આગળ વધી શકે છે, જેને તેમણે "અવગણનાનો સિદ્ધાંત" ગણાવ્યો હતો. ચાર્લ્સ ફોરિયરના ફાલાન્સ્ટેરેના નમૂના હેઠળ સમુદાયોને પુનર્જીવિત કરીને આ હાંસલ કરવામાં આવશે, જ્યારે તેમને પિતૃસત્તાક દમનના તત્વોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવશે. દિમિત્રીફનો માર્ક્સના વિચારો પર પ્રભાવ હતો, જેમણે મૂડીવાદી વિકાસના તબક્કામાંથી પસાર થયા વિના સમાજવાદના વૈકલ્પિક અને બહુવચન માર્ગોની સંભાવનાની કલ્પના કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ વાતચીત વેરા ઝાસુલિચ સાથે ચાલુ રહી. પેરિસ કોમ્યુન પેરિસ શહેરને 1870-1871 ના શિયાળામાં ઘેરી લેવામાં આવ્યું હતું, અને તેના પતનથી ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધમાં ફ્રાન્સની હાર થઈ હતી. 18 માર્ચ 1871ના રોજ, કટ્ટરપંથી નાગરિકો અને નેશનલ ગાર્ડના સભ્યોએ શહેર પરનું નિયંત્રણ ત્રીજા પ્રજાસત્તાકને સોંપવાનો ઇનકાર કર્યો અને ક્રાંતિકારી સરકાર, પેરિસ કોમ્યુનની સ્થાપના કરી. ઘણા કોમ્યુન રાજકારણીઓએ વર્સેલ્સ સરકાર સાથે શાંતિપૂર્ણ સમાધાનની આશા રાખી હતી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે ફ્રાન્સ ગૃહ યુદ્ધની સ્થિતિમાં છે. કાર્લ માર્ક્સે દિમિત્રીફને માહિતી ભેગી કરવાના મિશન પર ઇન્ટરનેશનલના પ્રતિનિધિ તરીકે પેરિસ મોકલ્યા હતા; હર્મન જંગ જવાના હતા, પરંતુ જ્યારે તેઓ બીમાર પડ્યા ત્યારે દિમિત્રીફે તેમનું સ્થાન લેવાની રજૂઆત કરી હતી. તેણી 27 માર્ચ 1871ના રોજ કેલેસ તરફ રવાના થઈ હતી. તેણીએ તેના પરિણીત નામ, તોમાનોવસ્કાયાને ત્યજી દીધું અને તેના પૈતૃક દાદી, દિમિત્રીવના દ્વારા પ્રેરિત નામ દ ગ્યુરે દિમિત્રીફ લીધું. તેઓ 28 અથવા 29 માર્ચ 1871ના રોજ પેરિસ પહોંચ્યા, કાં તો કોમ્યુનની સત્તાવાર ઘોષણાના દિવસે અથવા તેના બીજા દિવસે. તે ઓગસ્ટ સેરેલિયર સાથે જોડાઈ, જે ઇન્ટરનેશનલના કાર્યકર્તા પણ હતા, જે કાર્યક્રમોમાં ભાગ લેવા માટે પેરિસમાં હતા. તેઓ રશિયન સમાજવાદી પ્યોત્ર લાવરોવ અને બહેનો સોફિયા કોવલેવસ્કાયા અને એની જેક્લાર્ડને પણ મળ્યા હતા, જેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં તેમના પડોશીઓ હતા, જેમણે કોમ્યુનમાં પણ ભાગ લીધો હતો. 11 એપ્રિલ 1871ના રોજ, તેમણે મહિલાઓને લડતમાં સક્રિયપણે જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે "પેરિસની મહિલા નાગરિકોને અપીલ" શરૂ કરીઃ "પેરિસની મહિલા નાગરિકો, મહાન ક્રાંતિની મહિલાઓના વંશજો, અમે અમારા ભાઈઓનો બચાવ કરવા અને બદલો લેવા જઈ રહ્યા છીએ, અને જો અમારી પાસે ન તો રાઈફલ્સ કે ન તો સંગીન બંદૂક હોય, તો પણ દેશદ્રોહીઓને કચડી નાખવા માટે અમારી પાસે હજુ પણ પથ્થર બાકી છે". તે જ દિવસે, 10મા એરોન્ડિસમેન્ટમાં લાર્ચ્ડ રૂમ (79 ટેમ્પલ રોડ) માં, દિમિત્રીફે યુનિયન ડેસ ફેમેસ પોર લા ડેફેન્સ ડી પેરિસ એટ લેસ સોયન્સ ઓક્સ બ્લેસીસ ("વિમેન્સ યુનિયન ટુ ડિફેન્ડ પેરિસ એન્ડ કેર ફોર ધ વોન્ડેડ") ની સ્થાપના કરી હતી. કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્ય દિમિત્રીફ સંઘની કાર્યકારી સમિતિના મહાસચિવ રહ્યા, જે સંગઠનનું એકમાત્ર બિન-ચૂંટાયેલું અને બિન-બદલીપાત્ર પદ હતું. કાર્યકારી સમિતિમાં નથાલી લેમેલનો પણ સમાવેશ થતો હતો. યુનિયન ડેસ ફેમિસનો મુખ્ય ધ્યેય મહિલાઓને તેમના પોતાના શ્રમ પર નિયંત્રણ આપવાનો હતો. દિમિત્રીફે યુનિયનનું આયોજન કરવા માટે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ અને લંડનની તેમની યાત્રાઓ દરમિયાન મેળવેલા તેમના સક્રિય અનુભવનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે યુનિયનની નજીકથી દેખરેખના બદલામાં કોમ્યુનની કાર્યકારી સમિતિ પાસેથી ભંડોળ મેળવ્યું હતું. પેરિસ કોમ્યુન પાસેથી નાણાકીય સંસાધનો મેળવનાર યુનિયન ડેસ ફેમેસ એકમાત્ર સંસ્થા હતી. દિમિત્રીફે સંસ્થાની રચના અધિક્રમિક રીતે કરી હતી, જેમાં દરેક વિભાગમાં સમિતિઓ, એક કેન્દ્રીય સમિતિ, એક કાર્યાલય અને જિલ્લાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા સાત સભ્યોની બનેલી કાર્યકારી સમિતિ હતી. તેમણે કપડાં અને કાપડ ઉદ્યોગોના પરંપરાગત ક્ષેત્રોમાં કાર્યશાળાઓમાં મહિલાઓના કામનું આયોજન કર્યું હતું, કોમ્યુનની કાર્યકારી સમિતિના સમર્થનને કારણે તેમને આઉટલેટ્સની ખાતરી આપી હતી, જેનો તેઓ નિયમિતપણે અહેવાલ આપતા હતા. જો કે, તેઓ આ ક્ષેત્રમાં કોન્વેન્ટ્સ, જેલ અથવા મૂડીવાદી સાહસોની સ્પર્ધાને ટાળી શક્યા ન હતા, જેમની પાસે ખૂબ ઓછા પગારનું કાર્યબળ હતું, જેના કારણે ઘર્ષણ થયું હતું. તેમણે પોતાની જાતને સૌથી વધુ રાજકીય પ્રશ્નો, ખાસ કરીને સહકારી કાર્યશાળાઓના આયોજનમાં વ્યસ્ત રાખી હતી. આ રીતે તેણીને માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતને ચેર્નિશેવ્સ્કીની પ્રથા સાથે જોડવાની તક મળી, જેણે કાપડ ઉદ્યોગમાં સીમસ્ટ્રેસ, લોન્ડ્રેસ, દરજી અને ડ્રેપર્સ માટે વર્કશોપની રચનામાં કોંક્રિટ કર્યું. દિમિત્રીફે હંગેરિયન મૂળના કાર્યકર્તા અને જ્વેલરી કામદાર લિયો ફ્રેન્કલ સાથે ભાગીદારી કરી હતી, જેમણે કોમ્યુનના શ્રમ અને વિનિમય આયોગનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. બંનેએ સાથે મળીને શ્રમ અને સામાજિક સુરક્ષામાં મહિલાઓના અધિકારોને આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો, કાર્યશાળાઓમાં મહિલાઓના કાર્યને ગોઠવવા માટે એક ખરડાનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો, જેનો લખાણ 7 મે 1871ના રોજ પ્રકાશિત થયો હતો. તેમાં નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કેઃ યુનિયન ડેસ ફેમેસ અને મોન્ટમાર્ટ્રેની તકેદારી સમિતિ વચ્ચે સંબંધો હંમેશા સૌહાર્દપૂર્ણ ન હતા. આન્દ્રે લિયો અને અન્ના જેક્લાર્ડ અને દિમિત્રીફની સ્થિતિ વચ્ચે ચોક્કસ નબળી દસ્તાવેજી દુશ્મનાવટ અસ્તિત્વમાં હતી. લિયો અને જેક્લાર્ડ બંને યુનિયન ડેસ ફેમેસમાંથી નોંધપાત્ર રીતે ગેરહાજર હતા, તેમ છતાં દિમિત્રીફે રશિયામાં જેક્લાર્ડ સાથે મિત્રતા કરી હતી અને કોમ્યુન પહેલાં જિનીવામાં તેની સાથે સંપર્કમાં રહ્યા હતા. લિયોએ હિંસાના ઉપયોગનો ત્યાગ કરીને અતિશય હસ્તક્ષેપવાદ સામે પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી. તેનાથી વિપરીત, દિમિત્રીફ નિશ્ચિતપણે હસ્તક્ષેપવાદી હતા. ફ્રન્ટ માટે એમ્બ્યુલન્સ જૂથોની રચનામાં આ તણાવ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. લિયોએ એક નિવેદનમાં એક ચોક્કસ ક્વાર્ટરમાં એમ્બ્યુલન્સ જૂથની રચનાની જાહેરાત કરી હતી, જેની યુનિયન ડેસ ફેમેસને અગાઉ જાણ નહોતી. દિમિત્રીફે સત્તાવાર અખબારના પ્રકાશન દ્વારા જવાબ આપ્યો કે આ એમ્બ્યુલન્સ જૂથને યુનિયન ડેસ ફેમેસનું સમર્થન નથી. વિદેશી તરીકેનો તેમનો દરજ્જો યુવાન દિમિત્રીફને તેના પેરિસિયન વડીલો સાથે દુશ્મનાવટમાં સમાન રીતે સ્થાન આપી શક્યો હોત. દિમિત્રીફ "બે ક્ષેત્રોની ટીકા" તરફ ઓછું વલણ ધરાવતા હતા (જે મુજબ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે કુદરતી તફાવતો છે). વધુમાં, તેમણે લિંગ ભેદને બદલે વર્ગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી ક્રિયાઓનો બચાવ કર્યો હતો. કેરોલિન આઇકનરના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે "આંતરલિંગી, આંતરવર્ગી સંઘર્ષને તમામ પ્રગતિ માટે હાનિકારક ગણાવ્યો હતો". યુનિયન ડેસ ફેમેમ્સ સાથેના તેમના મોટાભાગના કાર્યમાં શ્રમ અને સમાજવાદી સંગઠનમાં હાજર મહિલાઓની આર્થિક ભાગીદારી સામે લાંબા સમયથી ચાલતા પ્રતિકારને તોડવાનો પ્રયાસ સામેલ હતો. એપ્રિલ 1871માં, તેણીએ હર્મન જંગને લખ્યું હતું કે તેણીએ ભાગ્યે જ બેનોઇટ મેલોન અને લિયો ફ્રેન્કલને જોયા હતા કારણ કે બધા ખૂબ જ વ્યસ્ત હતા, અને તે બીમાર અને થાકી ગઈ હતી પરંતુ તેને બદલી શકાતી ન હતી. તેણીની નિરાશાવાદ દર્શાવતા, તેણીએ પૂછ્યું કે તે શા માટે સામેલ નહીં થાયઃ એન્જલ્સે શું કરવાનું છે તેમાંથી ફાલાન્સ્ટેરેના નક્કર અમલીકરણ પર ભાર મૂક્યો? યુનિયન ડેસ ફેમેસ દ્વારા (કેટલીકવાર ઇન્ટરનેશનલના પ્રથમ મહિલા વિભાગ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે), આમ માર્ક્સ અને ચેર્નિશેવ્સ્કી બંનેના સિદ્ધાંતોને વાસ્તવિકતામાં અનુવાદિત કરે છે. સેમેન સાંગ્લાન્ટે વર્સેલ્સના સૈનિકોએ 21 મેના રોજ પેરિસમાં પ્રવેશ કર્યો. એક અઠવાડિયામાં, જે સેમેન સાંગ્લાન્ટે ("લોહિયાળ સપ્તાહ") તરીકે ઓળખાય છે, તેઓએ ત્રીજા પ્રજાસત્તાક માટે પેરિસનો અંકુશ પાછો મેળવ્યો; લડાઈનો અંત આવ્યો, અને 28 મેના રોજ કોમ્યુનનું પતન થયું. 22 મેની આસપાસ, યુનિયને "કોમ્યુનની જીત" માટે લડવાની અપીલ શરૂ કરી, અને યુનિયનની પચાસ મહિલાઓ મોન્ટમાર્ટ્રે તરફ આગળ વધી. દિમિત્રીફે ફૌબર્ગ સેન્ટ-એન્ટોઇન (11 મી-12 મી એરોન્ડિસમેન્ટ) માં બેરિકેડ્સ પર શેરી લડાઇમાં ભાગ લીધો હતો, ઘાયલોની સંભાળ રાખી હતી, ખાસ કરીને લિયો ફ્રેન્કલ. ગુસ્તાવ લેફ્રાન્કાઇસે તેમના સંસ્મરણોમાં 22 મેના રોજ રુ લેપિક (18મી એરોન્ડિસમેન્ટ) ના પ્રવેશ સમયે સશસ્ત્ર મહિલા નાગરિકોના એક જૂથ સાથે તેમની હાજરીનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેની પુષ્ટિ રશિયન રાજદૂતના સલાહકાર અને કર્નલ ગેલાર્ડ દ્વારા કરવામાં આવી છે, જે બંને કમાન્ડર વિરોધી છે, બાદમાં પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે કે તે તમામ કેન્ટીન કામદારો, એમ્બ્યુલન્સ ડ્રાઇવરો અને બેરિકેડર્સના વડા હતા. બેલેવિલેમાં પ્રકાશિત કોમ્યુનના સત્તાવાર અખબારના છેલ્લા અંકમાં 24 મે 1871ના રોજ એક લેખમાં 120 મહિલાઓનો આંકડો પ્રકાશિત થયો હતો. લે રેપેલમાં રુ બ્લેન્શે પર બેરિકેડનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. આ બેરિકેડનો સ્ટાફ માત્ર મહિલાઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હોત, પરંતુ લડાઈમાં મહિલાઓની ભૂમિકાને લગતી હકીકતો સ્થાપિત કરવી મુશ્કેલ છે કારણ કે અદાલતમાં, તેઓએ દોષિત ઠેરવવામાંથી બચવા માટે લડાઈમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. પેરિસ કોમ્યુન જીનીવા પરત ફર્યા પછી દિમિત્રીફ લડાઈમાં ઘાયલ થયેલા બંને, દિમિત્રીફ અને લિયો ફ્રેન્કલ બુર્જુઆ પ્રુશિયન દંપતીના વેશમાં ભાગી જતાં પહેલાં ઘણા અઠવાડિયા સુધી પેરિસમાં સેનાથી છુપાઈ ગયા હતા. જ્યારે તેઓ જૂનમાં સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ પહોંચ્યા, ત્યારે દિમિત્રીફ જીનીવા ઇન્ટરનેશનલમાં તેના મિત્રો સાથે ફરીથી જોડાઈ, પરંતુ તેમણે ત્યાં રાજકારણમાં ભાગ લીધો ન હતો. હર્મન જંગે કાર્લ માર્ક્સને સંબોધીને લખેલા પત્રમાં જિનીવામાં તેમના આગમનનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. જંગને ફેડરેશન રોમાન્દે ઓફ ધ ઇન્ટરનેશનલના જનરલ સેક્રેટરી હેનરી પેરેટ તરફથી એક પત્ર મળ્યો હતો, જેમણે જંગને કહ્યું હતું કે દિમિત્રીફ ટૂંક સમયમાં તેમને પત્ર લખશે અને તેઓ સુરક્ષિત છે. જો કે, દિમિત્રીફે ન તો માર્ક્સ કે ન તો જંગને પત્ર લખ્યો હતો, કદાચ કારણ કે તેઓ કોમ્યુનને ટેકો આપવા માટે પેરિસ ન આવ્યા તે અંગે તેઓ નારાજ હતા. તે જૂનથી ઓક્ટોબર સુધી જીનીવામાં રહેશે. શરૂઆતમાં, ત્યાંના શરણાર્થીઓને પ્રમાણમાં સલામત લાગ્યું, પરંતુ સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં લેફ્ટનન્ટ કર્નલ યુજીન રાઝુઆની ધરપકડ ચિંતાજનક હતી. 23 જુલાઈ 1871ના રોજ, પેરેટે જંગને પત્ર લખ્યો કે દિમિત્રીફની ધરપકડ કરવાની ધમકી આપવામાં આવી હતી. 1 જુલાઈના રોજ, ફ્રાન્સે લિયો ફ્રેન્કલના પ્રત્યાર્પણની વિનંતી કરી, અને 12મીએ, "એલિસ" નામની મહિલાના પ્રત્યાર્પણની વિનંતી કરી. ફ્રાન્સના વિદેશ મંત્રીએ સ્વિસ સરકારને કોમ્યુનમાં ભાગ લેનારા દરેક વ્યક્તિના પ્રત્યાર્પણ માટે દબાણ કર્યું હતું, તેમને રાજકીય વ્યક્તિઓ નહીં પણ ગુનેગારો ગણાવ્યા હતા. સ્વિસ સરકારે આ સ્થિતિ અપનાવી ન હતી; તેણે રાઝુઆને મુક્ત કર્યો હતો અને આશ્રયના અધિકારના નિયમો સાથે સંમતિમાં ભૂતપૂર્વ કમ્યુનાર્ડ્સના પ્રત્યાર્પણનો ઇનકાર કર્યો હતો. આન્દ્રે લિયો અને પૌલ મિંકથી વિપરીત, દિમિત્રીફ તેના સામાન્ય ભૂતકાળ વિશે સમજદાર રહી હતી. તેણીએ પોલીસ તપાસને જટિલ બનાવવા માટે તેનું પહેલું નામ, એલિસાવેટા તોમાનોવસ્કાયા ફરીથી અપનાવ્યું. આમાં તે સફળ રહી હતીઃ પોલીસ તેનું નામ, વૈવાહિક સ્થિતિ અથવા તે કોમ્યુનમાં ક્યાં રહેતી હતી તે પણ નક્કી કરવામાં અસમર્થ હતી. મે 1871ના પોલીસ અહેવાલમાં તેણીનું વર્ણન આ શબ્દોમાં કરવામાં આવ્યું છેઃ "ઊંચાઈ 1.66 મીટર; ચેસ્ટનટ વાળ અને ભમર; સહેજ ખુલ્લું કપાળ; ભૂખરા-વાદળી આંખો; સારા આકારનું નાક; મધ્યમ કદના મોં; ગોળ દાઢી; થોડો નિસ્તેજ રંગ સાથે સંપૂર્ણ ચહેરો; જીવંત ચાલ; સામાન્ય રીતે કાળા વસ્ત્રો પહેરેલા અને હંમેશા સુંદર રીતે પ્રસ્તુત. આખરે, તેણી પર "નાગરિકો અથવા રહેવાસીઓને પોતાને હથિયાર આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીને ગૃહ યુદ્ધને ઉશ્કેરવાનો" અને "આદેશો અથવા ઘોષણાઓ વહેંચીને બળવાખોરોની સભાને ઉશ્કેરવાનો" આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને 26 ઓક્ટોબર 1872ના રોજ તેમની ગેરહાજરીમાં દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને "દિવાલવાળા કિલ્લામાં દેશનિકાલ" કરવાની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. જીનીવામાં ઘણા મહિનાઓ પછી, તેઓ "અત્યંત ભાવનાત્મક હતાશાની સ્થિતિમાં" ઓક્ટોબર 1871માં એકલા રશિયા પરત ફર્યા હતા. તેણીએ તેના પરિવાર સાથે ફરી મુલાકાત કરી અને તેના સ્વાસ્થ્યને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે ખૂબ જ સમજદાર હતી, કારણ કે તે હજુ પણ ફ્રેન્ચ, રશિયન અને સ્વિસ અધિકારીઓ દ્વારા શોધવામાં આવી રહી હતી. તેણી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પરત ફરી હતી, જ્યાં તેણીને તે જ આબોહવા મળી ન હતી જે તેણી જ્યારે નાની હતી ત્યારે વાસિલીવ્સ્કી ટાપુ પર પ્રચલિત હતી. 1866માં ઝાર એલેક્ઝાન્ડર બીજાની હત્યાના પ્રયાસ પછી, પ્રતિક્રિયાત્મક વાતાવરણ ઊતરી આવ્યું હતું અને ગુપ્ત પોલીસ ક્રાંતિકારીઓને ટ્રેક કરવા માટે વધુને વધુ ઈરાદો ધરાવતી હતી. દિમિત્રીફને રશિયામાં કટ્ટરપંથી સમુદાય સાથે પોતાને ફરીથી જોડવામાં મુશ્કેલી પડી હતી. નરોદનિક ચળવળ અને "લોકો પાસે જવાની" તેમની વ્યૂહરચના હવે ક્રાંતિકારી વર્તુળોમાં પ્રબળ બની હતી. તેઓ હજુ પણ નરોદ્નોય દેલો સાથે સંકળાયેલા હતા, પરંતુ 1870 ના દાયકામાં ક્રાંતિકારી સક્રિયતામાં નારીવાદ અને શિક્ષણને કેવી રીતે બાજુ પર રાખવામાં આવ્યું તેનાથી અસંતુષ્ટ હતા. તેણીએ અન્ય ભૂતપૂર્વ કોમ્યુનાર્ડ એકેટેરિના બાર્ટેનેવા સાથે ફરી જોડાયા, જેની સાથે તેણીએ મોસ્કોની બહાર નરોદનિક કોમ્યુનમાં જોડાવાની યોજના બનાવી હતી, પરંતુ આખરે તેઓએ તેની વિરુદ્ધ નિર્ણય લીધો. તેણીએ નિકોલાઈ ઉટિનને લખ્યુંઃ "હું રશિયામાં ગૂંગળામણ અનુભવી રહી છું". ઇવાન ડેવિડોવ્સ્કી દિમિત્રીફ સાથેના લગ્ન સેન્ટ પીટર્સબર્ગ છોડી ગયા અને 1871 માં, તેમના પતિના એસ્ટેટના કારભારી અને તેમના મોટા ભાઈ એલેક્ઝાન્ડરના મિત્ર ઇવાન મિખાઇલોવિચ ડેવિડોવ્સ્કીને મળ્યા. તેઓ તેમના પ્રેમમાં પડ્યા અને 1873માં તેમના પ્રથમ પતિ મિખાઇલ નિકોલાયેવિચ તોમાનોવસ્કીના ક્ષય રોગના મૃત્યુના થોડા અઠવાડિયા પછી જ તેમની બે દીકરીઓમાંથી પ્રથમનો જન્મ થયો હતો. તેમની પાસેથી તેમને વારસામાં મોટી રકમ મળી હતી, જેનો બધો ખર્ચ તેમણે કર્યો હતો. ત્યારબાદ તેણીએ પોતાની દીકરીઓ, ઈરિના અને વેરા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે તમામ વિધ્વંસક પ્રવૃત્તિઓ છોડી દીધી. 1876માં, ડેવિડોવ્સ્કીની ઉચાપત અને છેતરપિંડીના આરોપમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેના પર કોલેજિયેટ કાઉન્સિલર સર્ગેઈ સ્લેવિશેન્સ્કીની હત્યા માટે ઉશ્કેરણી અને હથિયાર પૂરું પાડવાનો પણ આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેને ડિસેમ્બર 1871માં તેના પ્રેમી એકેટેરિના બશ્કિરોવાએ ગોળી મારીને મારી નાંખ્યો હતો. ડેવિડોવ્સ્કી "જેક્સ ઓફ હાર્ટ્સ" કેસમાં મુખ્ય પ્રતિવાદીઓમાંના એક બન્યા હતા, જે ઠગ પુરુષો, છેતરપિંડી કરનારાઓ અને બનાવટી લોકોની સામૂહિક સુનાવણી હતી, જેમાંથી ઘણા આદરણીય અથવા તો ઉમદા પૃષ્ઠભૂમિમાંથી પણ આવ્યા હતા, જેમના પર ગુનાહિત કાવતરાનો ભાગ હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમ છતાં તેનો રાજકીય નહીં પણ ફોજદારી કેસ તરીકે પ્રયાસ કરવામાં આવી રહ્યો હતો, દિમિત્રીફે દલીલ કરી હતી કે ડેવિડોવ્સ્કીને રાજકીય કારણોસર કાવતરાખોર તરીકે નિશાન બનાવવામાં આવ્યો હતો, અને તેના જૂના મિત્રો, ખાસ કરીને એકેટેરિના બાર્ટેનેવા અને તેના પતિ વિક્ટરને એકત્ર કર્યા હતા, જેમણે નિકોલાઈ ઉટિનને પત્ર લખ્યો હતો. 17 ડિસેમ્બર 1876ના રોજ, યુટિને કાર્લ માર્ક્સને પત્ર લખ્યો, જેમણે વકીલ, વી. એમ. ટોમાશેવ્સ્કીને શોધવામાં મદદ કરી, જેઓ ડેવિડોવ્સ્કીનો રાજકીય પ્રતિવાદીની જેમ બચાવ કરવા તૈયાર હતા. કેરોલિન જે. આઇકનર દિમિત્રીફના પુરુષ સમાજવાદી મિત્રોના પિતૃત્વને પ્રકાશિત કરે છે, જેમણે તેમની સાથે ખોવાયેલા બાળકની જેમ વ્યવહાર કર્યો હતો. દિમિત્રીફે ટ્રાયલ દરમિયાન જુબાની આપીઃ હું ઓક્ટોબર 1871માં ઇવાન મિખાઇલોવિચને મળ્યો હતો; મારા પહેલા પતિ, કર્નલ તોમાનોવસ્કી, તે સમયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. જ્યુરીના સજ્જનો, હું એક વાતથી શરૂઆત કરવા માંગુ છુંઃ મેં સાંભળ્યું છે કે હું એક ગરીબ મહિલા છું. હું ખરેખર ગરીબ સ્ત્રી નથી. હું મારા પતિને પસંદ કરું છું અને તેના પર પડી રહેલા તમામ આક્ષેપો છતાં મેં તેની સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ડેવિડોવ્સ્કીને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો, પહેલા 8 વર્ષના દંડાત્મક શ્રમ, પછી "સરળ" દેશનિકાલ અને તેના નાગરિક અધિકારોને કાયમ માટે રદ કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે દિમિત્રીફે અગાઉ તેને તેના પતિ તરીકે ઓળખાવ્યો હતો, જેમાં સુનાવણી દરમિયાનનો પણ સમાવેશ થાય છે, ત્યારે તેઓ હજુ સુધી ઔપચારિક રીતે લગ્ન નહોતા કરી શક્યા; જ્યારે 1877માં તેને થોડા સમય માટે નજરકેદમાં મુક્ત કરવામાં આવ્યો, ત્યારે તેને દેશનિકાલમાં અનુસરવા માટે તેણે કાયદેસર રીતે તેની સાથે લગ્ન કર્યા હતા. સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ દિમિત્રીફ અને ડેવિડોવ્સ્કી થોડા સમય માટે નાઝારોવોમાં, પછી ઇમેલિયાનોવોમાં અને 1898 થી 1902 સુધી ક્રસ્નોયાર્સ્કમાં રહેતા હતા. તેઓએ અચિંસ્કમાં કેકની દુકાન ખરીદી અને પ્રદેશના રાજકીય દેશનિકાલનો સંપર્ક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, રાજકીય દેશનિકાલ કરનારાઓએ "સામાન્ય ગુનેગાર" ડેવિડોવ્સ્કીની પ્રશંસા કરી ન હતી, અને દિમિત્રીફ પેરિસ કોમ્યુનમાં તેની સંડોવણીનો પુરાવો લાવી શક્યો ન હતો, જેને તેણે ધરપકડના ડરથી છુપાવી રાખ્યો હતો. 1879ની સામાન્ય માફી સુધી ફ્રેન્ચ પોલીસ દ્વારા તેણીની શોધ કરવામાં આવી રહી હતી, જેના સમાચાર તેણી સુધી ક્યારેય પહોંચ્યા ન હતા. અતિશય ગરીબ સ્થાનિક વસ્તી દ્વારા બહિષ્કાર અને અવગણના કરવામાં આવતા, તેમનો ઉદ્યોગ નાદાર બની ગયો. 1881 માં, તેણીએ મિખાઇલ સાઝિનનો સંપર્ક કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેને તેણી જીનીવા અને પેરિસમાં જાણતી હતી, જ્યારે તેને સાઇબિરીયા દેશનિકાલ દરમિયાન ક્રસ્નોયાર્સ્કમાં અસ્થાયી ધોરણે રાખવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેનો કોઈ ફાયદો થયો ન હતો. સાઝિન દેખીતી રીતે તેના અસફળ પ્રયાસથી વાકેફ હતી. ક્રસ્નોયાર્સ્ક ખાતે, તે રેડ ક્રોસની સ્થાનિક શાખામાં સામેલ હતી અને નાઝારોવો ખાતે કાર્બન ભંડાર પર અભ્યાસ કર્યો હતો. તેણીના જીવનનો અંત ખૂબ જ ઓછો જાણીતો છે. તેમણે અધિકારીઓને તેમના પતિ માટે માફીની વિનંતી કરવા માટે પત્ર લખ્યો, જેમણે ખાણકામ ઉદ્યોગમાં પ્રવેશ કર્યો અને નવા અવરોધોનો સામનો કરવો પડ્યો. તેથી તેણે તેને છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું. જ્યારે એન્ટોન ચેખોવ સખાલિન ઓબ્લાસ્ટમાં દેશનિકાલમાંથી પરત ફરતી વખતે ક્રસ્નોયાર્સ્કથી પસાર થઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે તેને પૂછ્યું કે શું તે તેને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રહેવા માટે કોઈ સ્થળ તરફ નિર્દેશ કરી શકે છે. ચેખોવે તેની પત્ની ઓલ્ગા નિપરને ટેલિગ્રાફ કર્યો અને દિમિત્રીફ તેની દીકરીઓ વગર ઓમ્સ્ક, ટોમ્સ્ક અને નોવોસિબિર્સ્કથી પસાર થઈને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ જવા રવાના થયો. 21 સપ્ટેમ્બર 1899ના રોજ, ઓલ્ગા નિપ્પરે તેના પતિને પત્ર લખીને પુષ્ટિ કરી હતી કે દિમિત્રીફ આવી ગયો છે અને તે તેની મદદ માટે આભારી છે. અલેક્સી કુરોપટકિન 1898 અથવા 1899માં જ્યારે તેઓ રશિયન સામ્રાજ્યના યુદ્ધ મંત્રાલય હતા ત્યારે તેમને ફરીથી જોયા હોવાની પુષ્ટિ કરે છે, અને આ પ્રસંગે, તેમણે તેમને તેમના પતિની માફી માટેની તેમની વિનંતીને ટેકો આપવા કહ્યું હતું. આ ઘટના અને તેમની માતાના અંતિમ સંસ્કારના દિવસ વચ્ચે, તેમના જીવન વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે; તેમાંથી એક ઉલ્લેખ તેમની ભત્રીજી દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે, જેનું નામ પણ એલિઝાબેથ છે, જે 1902માં જ્યારે દિમિત્રીફ અને તેમની દીકરીઓ મોસ્કોમાં રહેવા ગયા ત્યારે તેમની મુલાકાત લેવા આવી હતી. દિમિત્રીફના ભાઈ વ્લાદિમીરે તેના બીજા પતિનું નામ કહેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને હવે તે તેને જોવા માંગતો ન હતો. તેમનો ઝઘડો કુશેલેવના વારસાને લઈને હતો. બીજી બાજુ, તેમણે 1902 સુધી ઇવાન ડેવિડોવ્સ્કી સાથે વ્યવસાયિક સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા, જે હકીકત ક્રસ્નોયાર્સ્ક ખાતે સંગ્રહિત પ્રોમિસરી નોટ્સ દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવી હતી. તેમની હાજરીની પુષ્ટિ કરવામાં આવેલી છેલ્લી ઘટનાઓમાંની એક નવેમ્બર 1903 માં છે, એકેટેરિના વી. ગૌન્ટની જુબાની અનુસાર, જે તે સમયે 9 વર્ષની બાળક હતી. ગૌન્ટ કુશેલેવ એસ્ટેટમાં રહેતો હતો, જ્યાં તેના માતાપિતા નોકરી કરતા હતા અને જેનું સંચાલન દિમિત્રીફના ભાઈ વ્લાદિમીર લુકિચ કુશેલેવ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. તેમણે 52 વર્ષના દિમિત્રીફને તેમની માતાના દફનવિધિ માટે પહોંચતા જોયા હતા. તે રાત્રે, તેણી અને તેના ભાઈ વચ્ચે ઉગ્ર દલીલ થઈ, અને તે બીજા દિવસે વહેલી સવારે ઘોડા પર બેસીને નીકળી ગઈ. તેમના મૃત્યુની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે. બ્રેબન્ટ અહેવાલ આપે છે કે તેમનું નામ અને સરનામું 1916 માટે વ્સ્યા મોસ્કવામાં સૂચિબદ્ધ છે. નિઝનિક-વેટ્રોવે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, મોસ્કો અને ક્રસ્નોયાર્સ્કમાં 1918 થી તેણીના રેકોર્ડ્સની શોધ કરી; તેને કંઈ મળ્યું નહીં, અને આમાંથી અનુમાન લગાવ્યું કે તેણીની મૃત્યુની તારીખ 1918 હોવાની શક્યતા છે. કેરોલિન જે. આઇકનરના જણાવ્યા અનુસાર, કોમ્યુનાર્ડ્સ પૌલ મિંક, વિક્ટોરી લિયોડિલે બેરા અને એલિઝાબેથ દિમિત્રીફનો ઇતિહાસ ક્રાંતિકારી મહિલાઓની અદ્રશ્યતાની લાક્ષણિકતા છે. 1871 પછી પેરિસ કોમ્યુનની ઇતિહાસલેખન કમાન્ડર તરફીઓ, જેઓ માત્ર ટૂંકમાં જ તેમનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને કમાન્ડર વિરોધીઓ, જેઓ તેમને "પેટ્રોલીયસ", રાક્ષસી અને આગચંપી કરનારી મહિલાઓ તરીકે વર્ણવે છે, તેમની વચ્ચે ખૂબ જ વિભાજિત છે. તેમના ઇતિહાસને કેટલીકવાર નારીવાદના ઇતિહાસમાંથી પણ બાકાત રાખવામાં આવે છે, કારણ કે સામ્યવાદીઓએ પોતાને આ રીતે વર્ણવ્યા ન હોત. જો કે, આ મહિલાઓ જે માર્ગને અનુસરે છે, તેમાં લિંગ અને વર્ગ ટીકાના પરિમાણો અસ્તિત્વમાં છે, જે આપણે નારીવાદી સમાજવાદીઓમાં જોઈએ છીએ, જેમના તેઓ અગ્રદૂત હતા. દિમિત્રીફ અને અન્ય કોમ્યુનાર્ડ્સ પર ઐતિહાસિક ધ્યાન આપવામાં આવ્યું ન હોવા છતાં, તેમના સમકાલિનમાંથી તેમના વિશે ઘણા હકારાત્મક વર્ણનો છે, જેમાં આર્થર અર્નોલ્ડ, ગુસ્તાવ લેફ્રાન્કાઇસ, બેનોઇટ મેલોન અને પ્રોસ્પર-ઓલિવિયર લિસાગારેનો સમાવેશ થાય છે. લિસાગારેએ તેણીની સરખામણી થેરોઇગ્ને દ મેરિકોર્ટ સાથે કરીને તેણીને આદર્શ બનાવી હતી. દિમિત્રીફના જીવનનો અભ્યાસ કરનારા રશિયન જીવનચરિત્રકારોમાં ઇવાન નિઝનિક-વેટ્રોવ, નાટા એફ્રેમોવા અને નિકોલાઈ ઇવાનોવ અને લેવ કોકિનનો સમાવેશ થાય છે. રશિયન ઇતિહાસકાર ઇવાન નિઝનિક-વેટ્રોવ, કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા યહુદી અને પીટર ક્રોપોટકિનની નજીકના અરાજકતાવાદી, સૌપ્રથમ બકુનિસ્ટ અરાજકતાવાદી મિખાઇલ પેટ્રોવિચ સાઝિનના કાર્યોમાં એલિઝાબેથ દિમિત્રીફનો ઉલ્લેખ જોવા મળ્યો હતો. તેમના વિશેનો તેમનો પ્રથમ લેખ 1928માં એનલ્સ ઓફ માર્ક્સવાદમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જેને ડેવિડ રિયાઝાનોવે ટેકો આપ્યો હતો. રિયાઝાનોવની 1931માં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 1935માં સ્ટાલિનએ નિઝનિક-વેત્રોવના પ્રકાશન પર પ્રતિબંધ મૂકવાના હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા અને તેમની કૃતિઓનો નાશ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ત્યારબાદ નિઝનિક-વેટ્રોવે એ જ વિષય સાથે એક ડોક્ટરલ થીસીસ લેનિનગ્રાડની હર્ઝન યુનિવર્સિટીમાં હાથ ધર્યો હતો અને 1945માં એ રશિયન એક્ટિવિસ્ટ ઇન ધ પેરિસ કોમ્યુન શીર્ષક સાથે રજૂ કર્યો હતો. 1947માં, તેમને સાઇબેરિયા દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમના થીસીસની તમામ નકલો પરંતુ એક 1949માં નાશ પામી હતી. તેમનું પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું હતું અને 1955માં તેમને વિજ્ઞાન અકાદમીમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને અંતે દસ વર્ષ પછી તેમનું કાર્ય પ્રકાશિત થયું હતું. નાટા એફ્રેમોવા 19મી સદીની રશિયન ક્રાંતિકારી અને અગ્રણી મહિલાઓમાં નિષ્ણાત હતી. તેમણે 1991 સુધી સોવિયેત વુમન મેગેઝિન માટે જીવનચરિત્રો લખ્યા હતા (ઉદાહરણ તરીકે સોફિયા કોવલેવસ્કાયા, એકેટેરિના ફ્લીશિત્ઝ, નાદેઝદા સુસ્લોવા પર). ડેવિડોવ્સ્કી અને જેક્સ ઓફ હાર્ટ્સ સાથેની તેમની સંડોવણી પર, તેમણે જાહેર કર્યું કે ક્રાંતિકારી મહિલાઓ તેમના ભાવનાત્મક જીવનમાં સફળ થવા માટે ખૂબ જ સંકળાયેલી છે, કારણ કે-તેમના મતે-તેઓ ખૂબ જ વ્યક્તિત્વ ધરાવે છે. લેવ કોકિન, જેમણે 1984માં દિમિત્રીફ વિશે ચાસ બુડુશેગો પ્રકાશિત કર્યો હતો, તેમણે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે તેમના અગાઉના જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું અને દિમિત્રીફના જીવનના છેલ્લા 40 વર્ષોને ભાગ્યે જ યાદ કરવા યોગ્ય ગણાવ્યા હતા. આ ત્રણ જીવનચરિત્રોની સરખામણી દિમિત્રીફના ફ્રેન્ચ જીવનચરિત્રકાર સિલ્વી બ્રેબન્ટ દ્વારા કરવામાં આવી છે, જેમણે તેમના અભિગમો અને અર્થઘટનોની તુલના કરવા માટે 1899માં દિમિત્રીફની પુનરાવર્તિત રેખાચિત્રનો ઉપયોગ કર્યો હતો. વિગ્નેટમાં, દિમિત્રીફ, જે હજુ પણ સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલમાં છે, ખુરશી પર બેસે છે અને તારાઓ તરફ જુએ છે. નિઝનિક-વેટ્રોવ તેને ધાર્મિકતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે અર્થઘટન કરે છે; એફ્રેમોવા ખગોળશાસ્ત્રમાં રસ તરીકે; કોકિન તેના ઘટાડાના પુરાવા તરીકે. રશિયામાં દિમિત્રીફનું જન્મસ્થળ ગામ, વોલોક, જે નોવ્ગોરોડથી 200 કિમી દૂર આવેલું છે, તે આજે તે જાણતું શહેર કરતાં અલગ છે, પરંતુ "રહેવાસીઓ તેમના દેશબંધુની સ્મૃતિને માન આપે છે": શાળાએ 1965 થી તેનું નામ ધારણ કર્યું છે, અને હાઉસ ઓફ કલ્ચર ખાતે તેણીને સ્મારક તકતી સમર્પિત કરવામાં આવી છે. કોમ્યુનની 100 મી વર્ષગાંઠ દરમિયાન, ત્યાં દિમિત્રીવા સંગ્રહાલયનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. તે કે. માર્ક્સ અને એફ. એંગલ્સના સંગ્રહાલય સાથે જોડાયેલ છે, જેમના ભંડોળ અને સંગ્રહોને 1993માં રશિયન સેન્ટર ફોર કન્ઝર્વેશન એન્ડ સ્ટડી ઓફ ડોક્યુમેન્ટ્સ ઇન કન્ટેમ્પરરી હિસ્ટ્રીમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યા હતા. રશિયામાં, દિમિત્રીફ વીરતા અને કામદાર વર્ગનું પ્રતીક છે, જેને જ્ઞાનકોશ દ્વારા "રશિયન ક્રાંતિકારી ચળવળ અને વિશ્વની સૌથી તેજસ્વી મહિલાઓમાંની એક" તરીકે ગણવામાં આવે છે. ફ્રાન્સમાં દિમિત્રીફ બે ફ્રેન્ચ ભાષાના જીવનચરિત્રોનો વિષય રહ્યો છે, 1977માં યવોન સિંગર-લેકોકની રગ એલિઝાબેથ અને 1993માં સિલ્વી બ્રેબન્ટની એલિઝાબેથ દિમિત્રીફઃ એરિસ્ટોક્રેટ એન્ડ પેટ્રોલીઉઝ. જો કે, તે એકવીસમી સદી સુધી લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં પ્રમાણમાં અજાણી રહી હતી, જ્યારે તેણીને કેથરીન ક્લેમેન્ટ (એમન્સ-નસ લેસ અન્સ લેસ ઓટ્રેસ, 2014) અને માઇકલ લોવી અને ઓલિવર બેસાન્સેનોટ (માર્ક્સ એ પેરિસ, 1871: લે કૈહર બ્લુ ડી જેન્ની, 2021) દ્વારા નવલકથાઓમાં એક પાત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. તે કોમ્યુન પર કોમિક્સ શ્રેણીના અંક અને જાઝ પ્રોડક્શનમાં એક ચળવળનો પણ વિષય રહી છે. સેન્ટ-એટીન-ડુ-રૂવરેમાં એલિઝાબેથ દિમિત્રીફના નામ પર એક શેરી છે. પેરિસમાં, એક ચોક, પ્લેસ એલિઝાબેથ દિમિત્રીફનું નામ 2007માં તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. તે પેરિસના ત્રીજા એરોન્ડિસમેન્ટમાં ટેમ્પલ રોડ અને ટર્બિગો રોડના આંતરછેદ પર ટેમ્પલ મેટ્રો સ્ટેશન ધરાવતી એક નાની મધ્યમ પટ્ટી છે. કોમ્યુનના ઇતિહાસના નિષ્ણાત મિચેલ ઑડિને નામની પસંદગી અને તકતી પરના લખાણની પસંદગી તરફ દોરી ગયેલા કારણો પર સવાલ ઉઠાવ્યો છે, એમ કહીને કે "નારીવાદી" શબ્દ એક કાલાતીત શબ્દ છે, અને અવલોકન કર્યું છે કે નિશાની કોમ્યુનનો ઉલ્લેખ કરવામાં પણ નિષ્ફળ જાય છે. 1970 ના દાયકામાં, મૌવમેન્ટ ડી લિબરેશન ડેસ ફેમેસ સાથે સંકળાયેલા નારીવાદીઓના એક જૂથે તેમની યાદમાં પોતાને "સર્કલ એલિઝાબેથ-ડિમિટ્રીફ" નામ આપ્યું હતું, જો કે તે સમયે તેઓ તેમના વિશે થોડું જાણતા હતા સિવાય કે માર્ક્સે તેમને 1871 માં કોમ્યુનમાં મોકલ્યા હતા. આ પણ જુઓ પેરિસ કોમ્યુન પેટ્રોલીયસ યુનિયન ડેસ ફેમેસ પોર લા ડેફેન્સ ડી પેરિસ એટ લેસ સોઈન્સ ઓક્સ બ્લેસીસ નોટ્સ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ જીવનચરિત્રો ઇવાન સેર્ગેઇવિચ નિઝનિક (સ્યુડ. Vetrov et Knizhnik-Vetrov), Jeunesse et Enfance d 'Elisaviéta Dmitrieva, Marx, Moscou, 1930. જેમ્સ અને સ્ટાર એટકિન્સન દ્વારા અંગ્રેજીમાં ધ વુમન ઇન્સેન્ડિયરીઝ (1966) તરીકે અનુવાદિત અન્ય કૃતિઓ. 1850 જન્મ 1910 ના દાયકાના મૃત્યુ ટોરોપેટસ્કી જિલ્લાના લોકો ખોલમ્સ્કી ઉયેઝડ (પ્સ્કોવ ગવર્નરેટ) ના લોકો ઇન્ટરનેશનલ વર્કિંગમેન એસોસિએશનના સભ્યો ફ્રાન્સમાં વિદેશીઓ રશિયન સામ્રાજ્યના નારીવાદીઓ રશિયન સામ્રાજ્યના સમાજવાદીઓ રશિયન સામ્રાજ્યના માર્ક્સવાદીઓ કોમ્યુનાર્ડ્સ મહિલા ક્રાંતિકારીઓ