Pyramid of Sahure
સાહુરેનો પિરામિડ ઇ. સ. પૂર્વે 26મી સદીના અંતથી 25મી સદીમાં પાંચમા રાજવંશના ઇજિપ્તના રાજા સાહુરે માટે બાંધવામાં આવ્યો હતો. તેણે અબુસિરમાં સાહુરેના અનુગામીઓ દ્વારા પિરામિડ બિલ્ડિંગનો સમયગાળો રજૂ કર્યો, જે અગાઉ ઉસેરકાફ દ્વારા તેના સૂર્ય મંદિર માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સ્થળ પર હતો. આ સ્થળનું સૌપ્રથમ સંપૂર્ણ ખોદકામ લુડવિગ બોર્ચર્ડ દ્વારા માર્ચ 1907 અને 1908ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે 1910 અને 1913ની વચ્ચે પ્રમાણભૂત કાર્ય () લખ્યું હતું. પિરામિડ સંકુલની રચના પાંચમા અને છઠ્ઠા રાજવંશના અનુગામી રાજાઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી, જે પિરામિડ સંકુલના નિર્માણમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ છે. અગાઉના ચોથા રાજવંશની સરખામણીમાં, બાંધકામોની વિશાળતામાં નાટ્યાત્મક ઘટાડો થયો હતો, પરંતુ સાથે સાથે, સુશોભન કાર્યક્રમનો પ્રસાર થયો હતો અને મંદિરોને વિસ્તૃત સ્ટોરરૂમ સંકુલ દ્વારા વધારવામાં આવ્યા હતા. આ સંકુલમાં તેની દિવાલોને સુશોભિત કરીને બારીક કોતરવામાં આવેલી રાહત હોવાનો અંદાજ છે, જેમાંથી સાચવવામાં આવી છે. આમાંની કેટલીક કોતરણીઓને ઇજિપ્તની કળામાં અપ્રતિમ માનવામાં આવે છે, જેમ કે શબઘર મંદિરમાંથી (4.2 × 1.6 શાહી હાથ) શિકારનું દ્રશ્ય. સરખામણી કરવા માટે, સાહુરેના મંદિરમાં આવી રાહત શણગારની 370 ચાલી મીટર (1,214 ચાલી ફૂટ) હતી, જ્યારે ખુફુના મહાન પિરામિડની મંદિરમાં 100 ચાલી મીટર (328 ચાલી ફૂટ) હતી. આ સંકુલ તેના બાંધકામમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતી ગ્રેનાઇટ, અલાબાસ્ટર અને બેસાલ્ટ જેવી મૂલ્યવાન સામગ્રી માટે પણ નોંધપાત્ર છે. મુખ્ય પિરામિડ માટીના મોર્ટારથી બંધાયેલા અને બારીક સફેદ તુરા ચૂનાના પત્થરોથી ઘેરાયેલા આશરે કાપેલા ચૂનાના પથ્થરના બ્લોકમાંથી બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેનો આધાર લગભગ 50°11′40′′ અથવા 50°30′ પર ટોચ તરફ અને ઊંચાઈની વચ્ચે લાંબા સમય સુધી એકરૂપ થતો હતો. આર્કિટેક્ટ્સે પિરામિડના પાયાનું સીમાંકન કરવામાં ભૂલ કરી હતી, જે તેને પૂર્વમાં ખૂબ દૂર સુધી વિસ્તારી હતી. પિરામિડની આંતરિક ચેમ્બર પથ્થર ચોરો દ્વારા બરબાદ થઈ ગઈ હતી, જેના કારણે ચોક્કસ પુનર્નિર્માણ અશક્ય હતું. રાજાની બેસાલ્ટની કબરના હોવાનું માનવામાં આવતા પથ્થરના ટુકડાઓ દફનવિધિના એકમાત્ર અવશેષો છે જે મળી આવ્યા છે. પિરામિડની પૂર્વ બાજુને અડીને આવેલા શબઘર મંદિરમાં એક પ્રવેશદ્વાર, એક ખુલ્લું આંગણું, પાંચ માળનું પ્રતિમા મંદિર, એક અર્પણ ખંડ અને ભંડાર ખંડનો સમાવેશ થાય છે. આ તત્વો ખફ્રેના શાસનકાળથી શબઘર મંદિરોમાં દેખાયા હતા. મંદિરની દક્ષિણે સંપ્રદાય પિરામિડ સાથેનું આવરણ છે, જે મુખ્ય પિરામિડમાં ઉપયોગમાં લેવાતી સમાન બાંધકામ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, પરંતુ ઘટાડેલા સ્કેલ પર, જેની આધાર લંબાઈ 56° થી ટોચની ઊંચાઈ સુધી છે. આ સંકુલના બે મંદિરો લાંબા જટિલ રીતે સુશોભિત અને સારી રીતે પ્રકાશિત કોઝવે દ્વારા જોડાયેલા છે. ખીણનું મંદિર અબુસિર તળાવ પર આવેલું છે અને બે પ્રવેશદ્વાર હોવા માટે અસામાન્ય છેઃ તેની પૂર્વ બાજુએ મુખ્ય અને તેની દક્ષિણ બાજુએ ગૌણ પ્રવેશદ્વાર છે. તે અસ્પષ્ટ છે કે બીજો પ્રવેશ બિંદુ શા માટે બાંધવામાં આવ્યો હતો, જો કે તે તેની દક્ષિણમાં પિરામિડ નગર સાથે જોડાયેલ હોઈ શકે છે. સાહુરેનું શબઘર મંદિર અઢારમા રાજવંશની આસપાસ સેખમેટ સંપ્રદાયનું લક્ષ્ય બની ગયું હતું. આ સંપ્રદાય ટોલેમિક સામ્રાજ્ય સુધી સક્રિય હતો, જોકે રામસેસ બીજાના શાસન પછી તેનો પ્રભાવ ઘટવા લાગ્યો હતો. આ સમયગાળાએ અબુસીર સ્મારકો પર વિનાશની પ્રથમ લહેરની શરૂઆત કરી હતી, જ્યારે સાહુરે કદાચ સંપ્રદાયની હાજરીના પરિણામે તોડી પાડવામાંથી બચી ગયા હતા. આ સ્મારકોએ 25માથી 26મા રાજવંશોમાં ફરીથી રસ જગાવ્યો, જે નુબિયામાં કાવાના મંદિર માટે રાજા તાહર્કા દ્વારા સાહુરે, ન્યુસેરે અને પેપી બીજાના શબઘર મંદિરોમાંથી રાહતની નકલ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. અબુસીર સ્મારકોના વિનાશની બીજી લહેર સત્તાવીસમા રાજવંશમાં થઈ હતી, પરંતુ સાહુરેનું મંદિર ફરીથી બચી ગયું હતું, સંપ્રદાય હજુ પણ હાજર છે. રોમન સમયગાળાની શરૂઆત સાથે, સાહુરે સહિત અબુસીર સ્મારકો વિનાશની ત્રીજી લહેરનો ભોગ બન્યા હતા. ખ્રિસ્તી યુગની શરૂઆતમાં, સાહુરેનું મંદિર કોપ્ટિક મંદિરનું સ્થળ બની ગયું હતું, જેનો પુરાવો ઇ. સ. ચોથી અને સાતમી સદીની વચ્ચેના માટીકામ અને ગ્રેફિટીની પુનઃપ્રાપ્તિ પરથી મળે છે. ત્યારબાદ, 19મી સદીના અંત સુધી, સ્મારકો સમયાંતરે ચૂનાના પત્થરો માટે ખોદવામાં આવતા હતા. સ્થાન અને ખોદકામ માટે સાહુરેએ તેમના અંતિમ સ્મારક માટે અબુસિર નજીક એક સ્થળ પસંદ કર્યું, આમ આ પ્રદેશમાં પ્રથમ પિરામિડની રચના થઈ. અગાઉ, પાંચમા રાજવંશના સ્થાપક ઉસેરકાફે અબુસિરને તેના સૂર્ય મંદિર માટે પસંદ કર્યો હતો. તે અસ્પષ્ટ છે કે શા માટે ઉસરકાફે આવી દૂરસ્થ સાઇટની માંગ કરી. તે નજીકના રા સંપ્રદાય માટે નોંધપાત્ર હોઈ શકે છે, અથવા ઇજિપ્તશાસ્ત્રી વર્નર કૈસરના મતે, સૌથી દક્ષિણનું બિંદુ જ્યાંથી હેલિયોપોલિસમાં રા મંદિરમાં સ્તંભ જેવી રચનાનું સોનાનો ઢોળ ધરાવતા પિરામિડ જોઈ શકાય છે. જો કે, તે સ્પષ્ટ છે કે તેમના નિર્ણયથી અબુસિરના ઇતિહાસને અસર થઈ હતી, જેમાં સાહુરેના ત્યાં તેમનું સ્મારક બનાવવાના નિર્ણયનો પણ સમાવેશ થાય છે. અબુસિર પિરામિડમાંથી ત્રણ-સાહુર, નેફેરિર્કેર અને નેફરેફ્રે-ઉત્તરપશ્ચિમ ખૂણાઓ પર હેલિયોપોલિસ (યુનૂ) સુધી ચાલતી કાલ્પનિક રેખા દ્વારા જોડાયેલા છે. વિકર્ણને ન્યુસેરે દ્વારા તોડવામાં આવ્યું હતું, જેમણે પોતાનું સંકુલ નેફેરિકરે અને સાહુરેની વચ્ચે ગોઠવ્યું હતું. પ્રારંભિક ઉત્ખનનકારોએ સાહુરેના સ્મારકની સંપૂર્ણ તપાસ કરી ન હતી, કદાચ તેની ખંડેર સ્થિતિથી નિરાશ થયા હતા. 1838માં, કર્નલ હોવર્ડ વાયસે હેઠળ કામ કરતા ઇજનેર જ્હોન શે પેરીંગે સાહુર, નેફેરિકરે અને ન્યુસેરે પિરામિડના પ્રવેશદ્વારને સાફ કર્યા હતા. પેરીંગ આધુનિક સમયમાં સાહુરેના પિરામિડની સબસ્ટ્રક્ચરમાં પ્રવેશ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. પાંચ વર્ષ પછી, પ્રુશિયાના રાજા ફ્રેડરિક વિલિયમ IV દ્વારા પ્રાયોજિત કાર્લ રિચાર્ડ લેપસિયસે અબુસિર કબ્રસ્તાનની શોધ કરી અને સાહુરેના પિરામિડને XVIII તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યું. જેક્સ ડી મોર્ગન દ્વારા પણ પિરામિડમાં ફરીથી પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેમણે પણ વધુ સંશોધન કર્યું ન હતું. ઇજિપ્તશાસ્ત્રી લુડવિગ બોર્ચાર્ડે આ સ્થળની મુલાકાત લીધી ત્યાં સુધી આગામી પચાસ વર્ષ સુધી કોઈ વધુ તપાસ હાથ ધરવામાં આવી ન હતી. 1902 થી 1908 સુધી, બોર્ચર્ડ, ડોઇશ ઓરિએન્ટ-ગેસેલશાફ્ટ (જર્મન ઓરિએન્ટલ સોસાયટી) માટે કામ કરતા હતા, તેમણે અબુસિર પિરામિડનું પુનરુત્થાન કરાવ્યું હતું અને તેમના નજીકના મંદિરો અને કોઝવેનું ઉત્ખનન કરાવ્યું હતું. માર્ચ 1907 થી માર્ચ 1908 સુધી, બોર્ચાર્ડે સાહુરેના પિરામિડની સંપૂર્ણ તપાસ કરી હતી, અને નજીકના સ્થળો પર ટ્રાયલ ખોદકામ હાથ ધર્યું હતું, જેમાં નેફરેફ્રેના અપૂર્ણ પિરામિડનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે તેમના તારણોને બે ખંડના અભ્યાસ દાસ ગ્રેબડેનકમલ ડેસ કોનિગ્સ સાહુ-રે (1910-13) માં પ્રકાશિત કર્યા, જે સંકુલ પર પ્રમાણભૂત કાર્ય છે. 1994માં ઇજિપ્તની સુપ્રીમ કાઉન્સિલ ઓફ એન્ટિક્વિટીઝે અબુસિર કબ્રસ્તાનને પ્રવાસન માટે ખોલ્યું હતું. તૈયારીમાં, સાહુરેના પિરામિડમાં પુનઃસ્થાપન કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. પુરાતત્વવિદ્ ઝાહી હવાસે સાહુરેના કોઝવેના એક ભાગને સાફ અને પુનઃનિર્માણ કરાવ્યું હતું, જે દરમિયાન રેતીમાં દફનાવવામાં આવેલા મોટા રાહત-સુશોભિત ચૂનાના પત્થરો મળી આવ્યા હતા. આ બ્લોક પર મળી આવેલી શિલ્પકૃતિઓ વિષયગત અને કલાત્મક રીતે અનન્ય હતી અને સંકુલના સુશોભન કાર્યક્રમ પર નવો પ્રકાશ પાડતી હતી. શબઘર સંકુલ લેઆઉટ ઓલ્ડ કિંગડમ શબઘર સંકુલમાં સામાન્ય રીતે પાંચ મુખ્ય ઘટકોનો સમાવેશ થાય છેઃ (1) ખીણનું મંદિર; (2) કોઝવે; (3) શબઘર મંદિર; (4) સંપ્રદાય પિરામિડ; અને (5) મુખ્ય પિરામિડ. સાહુરેના પૂર્વ-પશ્ચિમ તરફના સંકુલમાં આ તમામ તત્વો છે. તેના ઊંચા મુખ્ય પિરામિડમાં સુંદર સફેદ ચૂનાના પથ્થરોથી ઘેરાયેલા પથ્થરના છ ચડતા પગથિયાં, દક્ષિણ-પૂર્વ ખૂણામાં સ્થિત એક સંપ્રદાય પિરામિડ અને તેના પૂર્વીય ચહેરાને અડીને ભવિષ્યના પ્રકારો માટે પ્રમાણભૂત વાહક શબઘર મંદિરનો સમાવેશ થાય છે. આ અબુસિર તળાવ પર સ્થિત ખીણ મંદિર સાથે લાંબા ચૂનાના પથ્થરના કોઝવે દ્વારા જોડાયેલા છે. પાંચમા રાજવંશની શરૂઆતથી, મુખ્ય પિરામિડને કદમાં નાટ્યાત્મક રીતે ઘટાડવામાં આવ્યા હતા અને સરળ બાંધકામ તકનીકો અપનાવવામાં આવી હતી. દરમિયાન, રાહતની સજાવટ વિષયવસ્તુની સંપત્તિ અને કારીગરીની ગુણવત્તામાં આગળ વધી હતી, અને મંદિરોને વિશાળ સ્ટોરરૂમ સંકુલથી સજ્જ કરવામાં આવ્યા હતા. નાના ફેરફારો સિવાય, સાહુરે દ્વારા બાંધવામાં આવેલું સંકુલ બાકીના પાંચમા અને છઠ્ઠા રાજવંશો માટે આદર્શ બન્યું હતું અને તેમના શબઘર મંદિરના મકાનોની વ્યવસ્થા જૂના સામ્રાજ્યમાં આ પ્રકારના અનુગામી મંદિરો માટે પ્રમાણભૂત બની હતી. આથી તે પિરામિડ સંકુલના નિર્માણના વિકાસમાં એક સીમાચિહ્નરૂપ બન્યું. આ સંકુલ સારી રીતે શણગારવામાં આવ્યું છે, જેમાં ઇજિપ્તશાસ્ત્રી મિરોસ્લાવ વર્નર દ્વારા જૂના સામ્રાજ્યમાં જોવા મળતા "શૈલીના ઉચ્ચતમ સ્તર" તરીકે ઓળખાતા વિષયગત રીતે વૈવિધ્યસભર રાહત-કાર્ય છે. તેની સંપૂર્ણતામાં, એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે બારીકાઈથી કોતરવામાં આવેલી કોતરણી દિવાલોને શણગારતી હતી. માત્ર તેમના શબગૃહ મંદિરમાં જ 370 ચાલી રહેલા મીટર (1,214 ચાલી રહેલા ફૂટ) રાહત સજાવટ હતી. તેનાથી વિપરીત, સ્નેફેરુના શબઘર મંદિરમાં 64 દોડ મીટર (210 દોડ ફૂટ) રાહત શણગારનો સમાવેશ થતો હતો, ખુફુમાં 100 દોડ મીટર (328 દોડ ફૂટ) નો સમાવેશ થતો હતો, અને સાહુરેના સીધા પુરોગામી ઉસેરકાફના મંદિરમાં 120 દોડ મીટર (394 દોડ ફૂટ) નો સમાવેશ થતો હતો. જૂના સામ્રાજ્યના છેલ્લા રાજા પેપી બીજાના શબઘર મંદિરમાં 200 દોડતા મીટર (656 દોડતા ફૂટ) ની રાહત સજાવટ હતી, જે સાહુરે પછી પણ ઘટાડાનો સંકેત આપે છે. સાહુરેના મંદિરમાંથી ફ્રેગમેન્ટરી રાહત કરતાં વધુ સાચવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ આ સારી રીતે સચવાયેલું માનવામાં આવે છે. વધુમાં, સાહુરેએ શબઘર મંદિરના ફ્લોરપ્લાનને સ્ટોરરૂમ માટે અનામત રાખ્યો હતો, જે તેના કુલ વિસ્તારનો 21.6% હિસ્સો છે. તુલનાત્મક રીતે, દહશૂર ખાતેના સ્નેફેરુના લાલ પિરામિડના મંદિર અને ખુફુના મહાન પિરામિડના મંદિરમાં કોઈ ભંડારગૃહ નહોતા, જ્યારે ખફ્રેના પિરામિડના મંદિરમાં ભંડારગૃહ માટે ઓછી જગ્યા આરક્ષિત હતી, જે તેના કુલ વિસ્તારનો 15.8% હિસ્સો છે. આ પરિવર્તન શબઘર સંપ્રદાયની દૈનિક પ્રવૃત્તિઓ તરફ અગ્રતામાં પરિવર્તનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મુખ્ય પિરામિડ સાહુરેનો પિરામિડ નાઇલ ખીણની ઉપર એક ટેકરી પર આવેલો છે. જો કે આ વિસ્તારની ભૂગર્ભ જમીનની ક્યારેય તપાસ કરવામાં આવી નથી, તેમ છતાં નજીકના પતાહશેપ્સિસના મસ્તબાના પુરાવા સૂચવે છે કે પિરામિડ ખડકમાં જડિત ન હતો, પરંતુ ચૂનાના પત્થરોના ઓછામાં ઓછા બે સ્તરોથી બનેલા મંચ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો. આ પિરામિડની મધ્યમાં છ ચડતા પગથિયાં હતાં, જેમાંથી પાંચ હજુ બાકી છે. આ પગથિયાં કદાચ આડા પથરાયેલા ચૂનાના પથ્થરોમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. કોરમાં કાદવના મોર્ટાર સાથે બંધાયેલ નીચા-ગ્રેડના આશરે કાપેલા ચૂનાના પથ્થરનો સમાવેશ થતો હતો, અને તે બારીક સફેદ ચૂનાના પત્થરોથી ઘેરાયેલું હતું. આ પિરામિડની રચના અગાઉના રાજવંશની તુલનામાં એકદમ અલગ રીતે કરવામાં આવી હતી. તેના બાહ્ય ચહેરાને મોર્ટાર સાથે સારી રીતે જોડાયેલા વિશાળ, આશરે સજ્જ ગ્રે ચૂનાના પથ્થરના બ્લોકનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યા હતા. આંતરિક ચેમ્બર એ જ રીતે બનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ નોંધપાત્ર રીતે નાના બ્લોકનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. પિરામિડનો મુખ્ય ભાગ, બે માળખાઓ વચ્ચે, પછી ચૂનાના પથ્થરની ચિપ્સ, માટીના વાસણોના ટુકડાઓ અને રેતીના કાટમાળથી ભરેલો હતો, જેમાં માટીનું મોર્ટરિંગ હતું. આ પદ્ધતિ, ઓછા સમય અને સંસાધનોનો વપરાશ કરતી હોવા છતાં, બેદરકાર અને અસ્થિર હતી, અને તેનો અર્થ એ હતો કે માત્ર બાહ્ય આવરણ ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા ચૂનાના પથ્થરનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યું હતું. સ્મારકની નબળી સ્થિતિને કારણે, તેના પરિમાણો અને દેખાવ વિશેની માહિતીમાં થોડીક અચોક્કસતા છે. પિરામિડની પાયાની લંબાઈ 50°11′40′ અથવા 50°30′ પર ટોચ તરફ અને ઊંચાઈની વચ્ચે ભેગા થવાની હતી. આર્કિટેક્ટ્સે પાયાનું સીમાંકન કરવામાં નોંધપાત્ર ભૂલ કરી હતી, જેના કારણે દક્ષિણપૂર્વનો ખૂણો પૂર્વમાં ખૂબ દૂર સુધી વિસ્તર્યો હતો. પરિણામે, તે ચોરસ નથી. બાંધકામ દરમિયાન પિરામિડની ઉત્તર બાજુએ એક ખાઈ છોડી દેવામાં આવી હતી, જેનાથી કામદારોને અંદરનો કોરિડોર અને ઓરડાઓ બનાવવાની મંજૂરી મળી હતી, જ્યારે તેની આસપાસ કોર બાંધવામાં આવી રહ્યો હતો, તેને કાટમાળથી ભરતા પહેલા. જ્યાં શબઘરનું મંદિર આવેલું છે તે સિવાય પિરામિડ ચૂનાના પથરાયેલાં આંગણાથી ઘેરાયેલું છે, અને મંદિરની ઉત્તર અને દક્ષિણ પાંખોથી પ્રવેશ કરવામાં આવે છે. આંગણાને ઘેરી લેતી તેની સૌથી જાડી, ઊંચી, ગોળાકાર દિવાલ છે. સબસ્ટ્રક્ચર સબસ્ટ્રક્ચર એક્સેસ પિરામિડની ઉત્તર બાજુએ જમીનથી સહેજ ઉપર સ્થિત છે. એક ટૂંકો અવરોહી કોરિડોર-ગ્રેનાઈટથી સજ્જ-એક પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જાય છે, જેની આગળનો માર્ગ ગુલાબી ગ્રેનાઈટ પોર્ટક્યુલીસ દ્વારા સંરક્ષિત છે, જેની બંને બાજુએ ગ્રેનાઈટથી સજ્જ દિવાલો છે. આ કોરિડોર 24°48′ પર લાંબો ઢાળવાળો છે, જેમાં એક પહોળો અને ઊંચો માર્ગ છે. આગળનો કોરિડોર-ચૂનાના પત્થરોથી ઘેરાયેલો-તેના અંતના બરાબર પહેલાં-ગ્રેનાઇટથી ઘેરાયેલો-સહેજ આડી ચઢાણ સાથે શરૂ થાય છે. ચડતો ભાગ 5°ના ઢોળાવ સાથે લાંબો છે, જ્યારે આડો ભાગ લાંબો છે. પથ્થર ચોરોએ ચેમ્બર પર કરેલા વ્યાપક નુકસાનને કારણે સબસ્ટ્રક્ચર યોજનાનું ચોક્કસ પુનર્નિર્માણ અશક્ય બની ગયું છે. 2019 સુધી, ઉત્તર-દક્ષિણ દ્વારા પૂર્વ-પશ્ચિમ હોવાનો અંદાજ ધરાવતા અંતિમ સંસ્કારના એપાર્ટમેન્ટમાં એક કે બે ચેમ્બરનો સમાવેશ થતો હતો કે કેમ તે અંગે સૂત્રોમાં મતભેદ હતો. 2019 માં સબસ્ટ્રક્ચરની મંજૂરીએ પુષ્ટિ કરી હતી કે અંતિમ સંસ્કારના એપાર્ટમેન્ટમાં બે ઓરડાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં દફન ખંડની તપાસ હજુ બાકી છે. એન્ટેકમ્બર પિરામિડની ઊભી ધરી પર આવેલું છે, જે જગ્યા ધરાવે છે, તેની પશ્ચિમમાં દફન ખંડ છે. ચેમ્બરમાં ચૂનાના પથ્થરના બ્લોકના ત્રણ ગેબલ સ્તરોથી બનેલી છત હતી, જે ઉપરના માળખામાંથી વજનને માર્ગની બંને બાજુએ વિખેરતી હતી અને પતન અટકાવતી હતી. પેરીંગે અંદાજ મૂક્યો હતો કે સૌથી મોટા બ્લોક લાંબા, પહોળા અને જાડા છે. તેમના કદ અને વજન હોવા છતાં, બે સિવાયના તમામ તૂટી ગયા છે. એપાર્ટમેન્ટના ખંડેરોની અંદર, પેરીંગને પથ્થરના ટુકડાઓ મળ્યા-દફનવિધિના એકમાત્ર શોધાયેલા અવશેષો-જે તેઓ માનતા હતા કે રાજાના બેસાલ્ટની કબરના હતા. ખીણ મંદિર સાહુરેનું હવે ખંડેર ખીણનું મંદિર અબુસિર તળાવના કિનારે, રણની ધાર પર આવેલું હતું. તેમાં લંબચોરસ જમીન યોજના હતી જે લાંબી પહોળી હતી અને ઉત્તર-દક્ષિણ અક્ષ પર લક્ષી હતી. તેનો આધાર હવે જમીનની સપાટીથી નીચે છે, જે વાર્ષિક નાઇલ પૂર દરમિયાન કાંપના સંચયને કારણે સહસ્ત્રાબ્દીમાં વધ્યો છે. મંદિરની દિવાલો જેમ જેમ ઉપર વધે છે તેમ તેમ અંદરની તરફ ઢાળ ધરાવે છે, તેમના ખૂણાઓ તેના પોતાના આડી ટોરસ મોલ્ડ સાથે કેવેટો કાંકરી સુધી બહિર્મુખ ટોરસ મોલ્ડમાં રચાય છે. આ મંદિરમાં બે પ્રવેશદ્વાર હતા. તેના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર, પૂર્વમાં, સ્તંભ-સુશોભિત પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતા ઉતરાણ રેમ્પનો સમાવેશ થતો હતો. તેની ફ્લોરને પોલિશ્ડ બેસાલ્ટથી મોકળો કરવામાં આવ્યો હતો, તેની દિવાલોમાં લાલ ગ્રેનાઈટની ડાડો હતી જેની ઉપર બેસ-રિલીફથી સુશોભિત ચૂનાના પત્થરો હતા, અને તેમાં ચૂનાના પથ્થરની છત હતી જે વાદળી રંગથી રંગવામાં આવી હતી અને રાહત-કોતરણીવાળા સોનેરી તારાઓથી શણગારવામાં આવી હતી-જે ડુઆટના પ્રવેશદ્વારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સ્તંભો ખજૂરની હથેળીઓમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં પાંદડાઓને ઊભી રીતે બાંધીને કેપિટલ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને દરેક સ્તંભ પર રાજાનું શીર્ષક અને નામ પથ્થરમાં કોતરવામાં આવ્યું હતું અને લીલા રંગથી રંગવામાં આવ્યું હતું. દક્ષિણ બાજુએ એક વૈકલ્પિક પ્રવેશદ્વાર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં નહેર દ્વારા પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જે અન્ય સ્તંભવાળા પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જાય છે, આ વખતે તેમાં ચાર લાલ ગ્રેનાઈટના સ્તંભો હતા. તેનાથી વિપરીત, સ્તંભો નળાકાર આકારના હતા અને તેમાં કોઈ તાજનો અભાવ હતો. આ પ્રવેશદ્વાર પણ ઓછું ઊંડું હતું અને ચૂનાના પત્થરોથી પથરાયેલું હતું. આ પ્રવેશદ્વાર શા માટે બાંધવામાં આવ્યું તે હજુ પણ અસ્પષ્ટ છે. આ દીવાલ સાહુરેના પિરામિડ નગરની હોઈ શકે છે, જેનું નામ છે "સાહુરેનો આત્મા ભવ્યતામાં બહાર આવે છે". પ્રવેશદ્વાર માર્ગો દ્વારા બે સ્તંભોથી સજ્જ ટી-આકારના હોલ સાથે જોડાયેલા હતા. બોર્ચર્ડ આ ઓરડાને "બે-સ્તરીય" (ડોપેલ્ટ ગેસ્ટાફેલ્ટ) તરીકે વર્ણવે છે. તેની પાછળની દિવાલમાં બે સ્તંભો (બે સ્તરોના ટોચના પગલાઓ) ધરાવતી સાંકડી જગ્યા સાથે ત્રાંસા જગ્યા છે, પછી પ્રથમની પાછળની દિવાલમાં (બે સ્તરોના તળિયાના પગલાઓ) વધુ સાંકડી જગ્યા છે. આ ઓરડો મૂળરૂપે બહુરંગી રાહતથી શણગારવામાં આવ્યો હતો, અને તેમાં રાજાને સ્ફિંક્સ અથવા ગ્રિફીન તરીકે દર્શાવતું એક દ્રશ્ય હતું, જે બંદીવાન પૂર્વીય અને લિબિયાના દુશ્મનોને કચડી નાખે છે, જે તેને દેવતાઓ દ્વારા દોરી જાય છે. આ ઓરડો વધુ બે ઓરડાઓ સાથે જોડાય છેઃ દક્ષિણ છેડે છતની છત સુધી સીડી ધરાવતો ઓરડો અને તેના સૌથી પાછળના ભાગમાં કોઝવે. સાહુરેની ખીણના મંદિરમાંથી સૈનિકોના રાહત ચિત્રણને ઉસેરકાફના સંકુલમાં સમાન છબી સાથે વિપરિત કરી શકાય છે. સાહુરેના દ્રશ્યમાં, સૈનિકોને લગભગ સમાન મુદ્રાઓ સાથે કોતરવામાં આવ્યા છે, જે ઉસેરકાફની ઓવરલેપિંગ આકૃતિઓની મૂંઝવણભરી ગોઠવણીથી તદ્દન વિપરીત છે. બાદમાં વધુ રસ પ્રેરિત કરતી વધુ ગતિશીલતા છે, જ્યારે પહેલું વધુ સહેલાઈથી સમજી શકાય છે. સાહુરેના દ્રશ્યની એકવિધતા કારીગરોએ આકૃતિઓના સ્નાયુ અને ચહેરાના લક્ષણોમાં વિગતવાર રજૂઆત કરીને સંતુલિત કરી હતી. કોઝવે એક લાંબો, સહેજ વળેલો ચૂનાના પથ્થરનો કોઝવે ખીણ મંદિરને શબઘર મંદિર સાથે જોડતો હતો. કોઝવેને છત આપવામાં આવી હતી, છતની સ્લેબમાં સાંકડી સ્લિટ્સ બાકી હતી, જે પ્રકાશને પ્રવેશવાની મંજૂરી આપે છે, તેની દિવાલોને પોલિક્રોમેટિક બેસ-રિલીફથી આવરી લે છે. આમાં દેખીતી રીતે અપોટ્રોપિક કાર્યો સાથેના દ્રશ્યો સામેલ હતા, જેમ કે રાજાનું એક દ્રશ્ય જે તેના પંજા હેઠળ ઇજિપ્તના દુશ્મનોને કચડી નાખતા સ્ફિંક્સ તરીકે રજૂ થાય છે. પ્રસ્તુત અન્ય દ્રશ્યોમાં વાહક અર્પણ કરવા, પ્રાણીઓની કતલ અને સોનાનો ઢોળ ધરાવતા પિરામિડીયનનું બાંધકામ સ્થળ પર પરિવહન સામેલ છે. માત્ર મોટા ચૂનાના પથ્થરોથી બનેલા કોઝવેનો આધાર જ સાચવવામાં આવ્યો છે. ભૂખમરાથી ચામડી અને હાડકાં સુધી ઘટાડેલા ક્ષીણ થયેલા વિચરતીઓને દર્શાવતા દ્રશ્યની મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક અસરો હતી. આ દ્રશ્ય ફક્ત ઉનાસના કોઝવેમાં જ અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, અને આમ ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના મધ્યમાં સહારા વેટ તબક્કાના અંત સુધીમાં લાવવામાં આવેલા સહારન ખાનાબદોશોના ઘટતા જીવનધોરણની અનન્ય સાક્ષી હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. સાહુરેના કોઝવેમાં એક સમાન દ્રશ્યની શોધ આ પૂર્વધારણા પર શંકા કરે છે. તેના બદલે, મિરોસ્લાવ વર્નર સૂચવે છે કે દૂરના પર્વતીય વિસ્તારોમાંથી ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા પથ્થર લાવનારા બિલ્ડરોને પડતી મુશ્કેલીઓ દર્શાવવા માટે આ વિચરતીઓને પિરામિડ નગરમાં લાવવામાં આવ્યા હશે. બીજા શોધાયેલ દ્રશ્યમાં પાંચમા રાજવંશની વંશાવળી માટે અસરો છે. આ દ્રશ્યમાં, સાહુરે મહેલના બગીચામાં તેના પરિવારથી ઘેરાયેલા છે. આ છબી સાહુરેની પત્ની મેરેટનેબીટી અને તેના જોડિયા પુત્રો, રાનીફર અને નેટજેરિનરેની ઓળખની પુષ્ટિ કરે છે. રેનેફર, જેને સાહુરેની નજીક દર્શાવવામાં આવ્યો છે અને "રાજાનો પુત્ર" અને "મુખ્ય પાદરી-પાદરી" ની પદવીઓ ધરાવે છે, તે સાહુરેનો સૌથી મોટો પુત્ર હોઈ શકે છે, જે નેફેરિકરે કાકાઈ તરીકે સિંહાસન પર ચઢ્યો હતો. નેટજેરિનરે અલ્પકાલિક શાસક શેપ્સેસ્કરે હોઈ શકે છે, જેમણે નેફરેફ્રેના પ્રારંભિક મૃત્યુ પછી સિંહાસન સંભાળ્યું હતું. મળી આવેલી અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ રાહતમાં રાજાની આગેવાનીમાં જહાજોની સરઘસને અજાણ્યા સ્થળે બાંધવામાં આવી હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. રાહતનો ઉદ્દભવ કોઝવેની દક્ષિણ દિવાલ પર થયો હતો, અને તેમ છતાં સ્થાન દર્શાવવામાં આવ્યું નથી, તે જ દિવાલ પર અનુરૂપ રાહત રાજા, તેની માતા અને પત્નીને દર્શાવે છે, જે પુંટની જમીનમાંથી અસંખ્ય માલસામાન વહન કરતા જહાજોના આગમનની રાહ જોઈ રહ્યા છે-ખાસ કરીને કોમિફોરા મિરહાના વૃક્ષો (એન. એચ. ટી. એન. એન. ટી. ડબલ્યુ) પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. સાહુરેની ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા પુંટમાં હાથ ધરવામાં આવેલી સૌથી જૂની નોંધાયેલ સફર છે, જ્યાંથી મિર્હ, ઇલેક્ટ્રમ અને લાકડું મેળવવામાં આવ્યું હતું. સાહુરેને આગળ એક દ્રશ્યમાં વૃક્ષમાંથી ગંધા કાઢતાં અને બીજામાં તેના પુત્રો અને અધિકારીઓ સહિત તેના પરિવાર સાથે ભોજન કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. દર્શાવવામાં આવેલા વૃક્ષો કોમિફોરા મિરહા ન પણ હોઈ શકે, કારણ કે રાળ કાઢવા માટે એડઝનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે બોસવેલિયા વૃક્ષ માટે આરક્ષિત હતો, અને વધુમાં સાહુરના દ્રશ્યમાં રાળનો રંગ ઇજિપ્તશાસ્ત્રી તારિક અલ-અવાદી દ્વારા પીળો કથ્થઈ રંગ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે બોસવેલિયા લોબાન, અને લાલ નહીં, જેમ કે મિરહ. શબઘર મંદિર શબઘર મંદિર એક વિસ્તૃત, લંબચોરસ ઇમારત હતી જે પૂર્વ-પશ્ચિમ અક્ષ પર સ્થિત હતી, અને મુખ્ય પિરામિડની પૂર્વ બાજુની સામે ચૂનાના પથ્થરોના બે સ્તરોથી બનેલી સપાટ સપાટી પર સ્થિત હતી. બાહ્ય અગ્રભાગ 82° પર ટોરસ મોલ્ડ સાથે કેવેટો કાંકરી તરફ વળેલો હતો. તેના લેઆઉટમાં, સાહુરેનું શબઘર મંદિર જૂના સામ્રાજ્યના અનુગામી આવા તમામ મંદિરોની "વૈચારિક શરૂઆત" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમાં પાંચ મૂળભૂત ઘટકો હતા, જેનું ઉદાહરણ ખફ્રેના મંદિરમાં જોવા મળે છેઃ એક પ્રવેશદ્વાર, એક ખુલ્લું આંગણું, પાંચ માળનું પ્રતિમા મંદિર, એક અર્પણ ખંડ અને ભંડાર ખંડ. તેના બાંધકામમાં ઉપયોગમાં લેવાતી પ્રબળ બાંધકામ સામગ્રી, અહીં અન્યત્રની જેમ, ચૂનાના પત્થરની હતી, પરંતુ લાલ અને કાળા ગ્રેનાઇટ, અલાબાસ્ટર અને બેસાલ્ટ જેવી નોંધપાત્ર મૂલ્યવાન સામગ્રીનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રવેશદ્વાર કોઝવે અને મંદિર વચ્ચેનું સંક્રમણ શબઘર મંદિરના પ્રવેશદ્વાર તરફ દોરી જતા મોટા ગ્રેનાઇટ દ્વાર દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. પાંચમા રાજવંશમાં, તે લાંબા, પહોળા અને ઊંચા પ્રમાણભૂત કદનો હતો. હોલને નોંધપાત્ર નુકસાન થયું છે, જે ચોક્કસ પુનર્નિર્માણને અવ્યવહારુ બનાવે છે. તેમાં ચૂનાના પથ્થરનું માળખું હતું, તેની દિવાલોમાં લાલ ગ્રેનાઈટની ડાડો હતી, જેની ઉપર કદાચ ચૂનાના પથ્થરને દોરેલા બેસ-રિલીફ દ્રશ્યોથી શણગારવામાં આવ્યું હતું, અને તે પથ્થરની બેરલ વૉલ્ટની છતથી ઢંકાયેલું હતું, જે તેના ટાઇમ્પેનમમાં સ્લિટ્સ ધરાવે છે, જેનાથી ઘેરાને અસ્પષ્ટ રીતે પ્રકાશિત કરી શકાય છે. સમકાલીન સ્રોતો આ ઓરડાને "મહાન લોકોનું ઘર" તરીકે ઓળખે છે, અને તે શાહી મહેલના હોલની પ્રતિકૃતિ હોઈ શકે છે, જ્યાં ઉમરાવોનું સ્વાગત કરવામાં આવતું હતું અને અમુક ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવતી હતી. તેના અંતે, ગ્રેનાઇટનો દરવાજો ખુલ્લા આંગણાની આસપાસ બંધ કોરિડોર તરફ દોરી ગયો. કોરિડોર અને આંગણા કોરિડોરને બેસાલ્ટથી મોકળો કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેની દિવાલો પર ગ્રેનાઈટ ડાડો હતો, જેની ઉપર તેમને રંગબેરંગી રાહતથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. તેની ઉત્તર દિવાલ પર, દ્રશ્યો રાજાને માછીમારી અને જંગલી પક્ષીઓનો શિકાર કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જ્યારે દક્ષિણ દિવાલ પર રાજાને શિકાર કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે-કાળિયાર, ગઝેલ, હરણ અને અન્ય શિંગડા ધરાવતા પ્રાણીઓને રાજાને તેના ધનુષ અને તીરથી મારવા માટે એક બિડાણમાં ગોઠવવામાં આવે છે, ત્યારબાદ શિકારી શ્વાન પ્રાણીઓને પકડીને મારી નાખે છે, અન્યત્ર હાયના શિકાર કરતા જોવા મળે છે, અને હેજહોગ્સ અને જર્બોઆ તેમના છિદ્રોમાં વિખેરાઈ જાય છે-જ્યારે તેના દરબારીઓ અવલોકન કરે છે. વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર વિગતવાર રાજાના દરબારીઓની શાંત મુદ્રા, જે હુકમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે ઘાયલ અને ડરી ગયેલા પ્રાણીઓના સમૂહ સાથે જોડાયેલી હોય છે, જે વિવિધ મુદ્રાઓમાં દર્શાવવામાં આવે છે અને વિવિધ દિશાઓનો સામનો કરે છે, જે અવ્યવસ્થાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પ્રભાવશાળી આકૃતિ જે સાહુરે છે તે અન્ય કોઈ ઉદાહરણમાં અજોડ છે, અને ઇજાગ્રસ્ત પ્રાણીઓની ભયાનક વિગતવાર નકલ નથી. મધ્ય અને નવા સામ્રાજ્યમાં વારંવાર દેખાય છે, જે સાહુરેના મંદિરની રાહતને શ્રદ્ધાંજલિ છે. સક્કારામાં પતાહોટેપની કબરમાં આ શિકારના દ્રશ્યની એક સંક્ષિપ્ત અને થોડી ઓછી કુશળતાપૂર્વક ચલાવવામાં આવેલી નકલ છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રી માર્ક લેહનર સૂચવે છે કે કોરિડોર અદ્રશ્ય જંગલનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે એક સફાઇ-ખુલ્લા આંગણાની આસપાસ છે-જેની રાજા બાંયધરી આપનાર હતો. પૂર્વ-કોરિડોર પશ્ચિમ-દિવાલ અને પશ્ચિમ-કોરિડોર (ત્રાંસા કોરિડોર) પૂર્વ-દિવાલ પર જહાજોને દર્શાવતી રાહતમાંથી, ઇજિપ્તશાસ્ત્રી ડોરોથિયા આર્નોલ્ડ દલીલ કરે છે કે આંગણા અને કોરિડોર ઇજિપ્તની બેનબેન પૌરાણિક કથા સમાન સ્થાપત્ય એકમ બનાવે છે. હાજર અન્ય શિલ્પો પવિત્ર ટાપુ પર વ્યવસ્થા અને સમૃદ્ધિની બાંયધરી આપનાર તરીકે રાજાની ભૂમિકાનું પ્રતીક છે. આ ઓરડાની કોતરણીઓમાં એક મહત્વપૂર્ણ શોધ કરવામાં આવી હતી. હાજર વ્યક્તિઓમાંના એકને સંક્ષિપ્ત શિલાલેખનો સમાવેશ કરવા માટે સુધારવામાં આવ્યો છે, જેમાં તેમને "ઉપલા અને નીચલા ઇજિપ્તના રાજા" (એન. એસ. ડબલ્યુ.-બી. ટી. એન. એફ. આર.-આર. ટી. એન.-આર. ટી. એન.) તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે. આ વિગતમાંથી, કર્ટ સેથે, જે પ્રકાશન માટે દ્રશ્યોના સંકલન અને તૈયારી માટે જવાબદાર હતા, તેમણે એવી ધારણા વિકસાવી કે નેફેરિકરે કાકાઈ અને સાહુરે ભાઈઓ હતા, અને નેફેરિકરેએ સિંહાસન પર ચઢ્યા પછી રાહત સુધારી હતી. ખુલ્લું આંગણું પોલિશ્ડ બેસાલ્ટથી મોકળો કરવામાં આવ્યું હતું અને સોળ લાલ ગ્રેનાઈટના સ્તંભો સાથે દોરવામાં આવ્યું હતું, જે ફરતી જગ્યાની છતને ટેકો આપે છે. બલિદાનના દ્રશ્યોથી સુશોભિત ઉત્તર-પશ્ચિમ ખૂણામાં અલાબાસ્ટર વેદી ઉપરાંત, ખુલ્લું આંગણું ખુલ્લું છે, જો કે તેમાં મૂળ સ્તંભોની વચ્ચે રાજાઓની મૂર્તિઓ મૂકવામાં આવી હતી, અને તેમાં એક સમયે ઘૂંટણિયે બેસીને બંધકોની મૂર્તિઓ પણ હોઈ શકે છે. મૂળ સોળ ગ્રેનાઈટના સ્તંભોમાંથી અગિયાર સ્તંભો મંદિરમાં મળી આવ્યા હતા. દરેક ઊંચું હતું, અને ફળદ્રુપતા અને અમરત્વનું પ્રતીક, ખજૂરના સ્વરૂપમાં કોતરવામાં આવ્યું હતું, જેના પર રાજાનું નામ અને શીર્ષક કોતરવામાં આવ્યું હતું અને લીલા રંગથી રંગવામાં આવ્યું હતું. બે મહિલાઓ આ સ્તંભો પર પણ દેખાય છેઃ ગિદ્ધની દેવી, નેખબેટ, દક્ષિણ ભાગમાં ઉપલા ઇજિપ્તનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ઉત્તર ભાગમાં કોબ્રા દેવી, વાડજેટ, નીચલા ઇજિપ્તનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઉપર, લાલ ગ્રેનાઈટના આર્કિટ્રેવમાં શાહી શીર્ષક હતું, અને ચૂનાના પથ્થરની છતને વધુ ટેકો આપ્યો હતો. એમ્બ્યુલેટરીની વાદળી રંગની છતને પીળા તારાઓથી શણગારવામાં આવી હતી, જ્યારે તેની ચૂનાના પથ્થરની દિવાલોને પોલિક્રોમ બસ-રિલીફથી શણગારવામાં આવી હતી, જેના ટુકડાઓ સાચવવામાં આવ્યા છે, જે તેના દુશ્મનો પર રાજાના વિજયને દર્શાવે છે-ઉત્તર દિવાલ પર પૂર્વીય લોકોની નજીક, દક્ષિણ લિબિયનો પર-અને હસ્તગત લૂંટ. એક ચોક્કસ દ્રશ્યમાં, પ્રાણીઓને પકડતા દર્શાવતા, પૂરક શિલાલેખો જપ્ત કરેલા જથ્થાને ઓળખે છેઃ "123,440 ઢોર, 223,400 ગધેડા, 232,413 હરણ અને 243,688 ઘેટાં". અન્ય એક દ્રશ્યમાં, લિબિયાના વડાનો પરિવાર તેનો જીવ બચાવવા માટે ભીખ માંગે છે જ્યારે રાજા તેને ફાંસી આપવાની તૈયારી કરે છે. ઉત્તરીય એમ્બ્યુલેટરી હેઠળ, કિંમતી તેલના વાઝ અને સીરિયન ભૂરા રીંછને દર્શાવતી અનુકરણીય કારીગરીની રાહત મળી આવી હતી. આકૃતિઓને ગોળાકાર ધાર આપવામાં આવી હતી જેથી તેઓ એક સાથે પૃષ્ઠભૂમિ સાથે ભળી જાય અને સ્પષ્ટ રીતે બહાર ઊભા રહે. ઉપયોગમાં લેવાતા મોટાભાગના રંગને સાચવી રાખવામાં આવ્યો છેઃ ફૂલદાની માટે ઘેરા લાલ-ભૂરા રંગનો અને રીંછની ફર માટે પીળા-ભૂરા રંગનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. વધુ અગિયાર દ્રશ્યો પુનઃનિર્માણ કરવા માટે ખૂબ જ ખંડિત રહે છે. ત્રાંસા કોરિડોર અને સંગ્રહ ગેલેરીઓ આંગણાની બહાર એક ત્રાંસા (ઉત્તર-દક્ષિણ) કોરિડોર છે જે જાહેર બાહ્યને ખાનગી આંતરિક મંદિરથી અલગ કરે છે, જેમાં માત્ર પૂજારીઓને જ પ્રવેશવાની મંજૂરી હતી. આ કોરિડોર બાહ્ય અને આંતરિક મંદિરો, પિરામિડની આસપાસના આંગણાને અને સંપ્રદાય પિરામિડને જોડતા આંતરછેદ તરીકે સેવા આપતો હતો. તેના ઉત્તરીય છેડે છતની છત સુધી એક સીડી હતી. આંગણાની જેમ તેનો ફ્લોર બેસાલ્ટથી મોકળો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેની દિવાલોમાં ગ્રેનાઈટની ડાડો હતી, જેની ઉપર બેસ-રિલીફથી શણગારવામાં આવેલા ચૂનાના પત્થરો હતા. કોરિડોરની પૂર્વીય દિવાલના ઉત્તર ભાગમાં એક રાહત છે, જેને ઇજિપ્તશાસ્ત્રી ઇઓર્વર્થ ઇડન સ્ટીફન એડવર્ડ્સ દ્વારા મંદિરમાં સૌથી વધુ રસપ્રદ માનવામાં આવે છે, જે રાજા અને તેના દરબારને સમુદ્રમાં જતા બાર જહાજોના પ્રસ્થાનનું નિરીક્ષણ કરે છે, જે કદાચ સીરિયા અથવા પેલેસ્ટાઇનના અભિયાન પર છે. દક્ષિણ ભાગમાં, સમાન દ્રશ્ય રાજા અને તેના દરબારને માલસામાનથી ભરેલા જહાજોના આગમનની રાહ જોતા અને ઘણા નજીકના પૂર્વીય લોકોને દર્શાવે છે, જેઓ કેદીઓ નથી લાગતા, જે વ્યાપારી અથવા કદાચ રાજદ્વારી મિશનનો સંકેત આપે છે. કોરિડોરની પશ્ચિમ દિવાલની મધ્યમાં એક અલાબાસ્ટર સીડી હતી જે પાંચ-વિશિષ્ટ પ્રતિમા મંદિર તરફ દોરી જતી હતી. સીડીની બાજુમાં બે ઊંડા અનોખા હતા, જેમાં દરેકમાં બે ગ્રેનાઇટ પપાયરીફોર્મ સ્તંભો ઊંચા હતા. સ્તંભો એક આર્કિટ્રેવને ટેકો આપતા હતા, જેનો એક ટુકડો સક્કારામાં સેન્ટ યિર્મેયાહ મઠના ઓઇલ પ્રેસમાં મળી આવ્યો છે. આ જગ્યાની દિવાલોને ભેટો ચઢાવનારાઓની શોભાયાત્રાને દર્શાવતી કોતરણીઓથી શણગારવામાં આવી હતી, અને તેમાં બે માળની સંગ્રહ ગેલેરીઓ તરફ દોરી જતા બાજુના દરવાજા હતા. ઉત્તરીય ગેલેરીમાં બે હરોળમાં ગોઠવાયેલા દસ ઓરડાઓનો સમાવેશ થતો હતો, દરેક પોતાની સીડીથી સજ્જ-સીધા ચૂનાના પથ્થરની દિવાલોમાં કાપવામાં આવે છે-જે બીજા માળ તરફ દોરી જાય છે. આ મંદિરમાં ધાર્મિક વિધિઓ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ધાર્મિક વસ્તુઓ રાખવામાં આવતી હતી. દક્ષિણ ગેલેરીમાં સોળ કે સત્તર ઓરડાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જે પણ બે હરોળમાં ગોઠવાયેલા હતા અને સીડીથી સજ્જ હતા, જેમાં કદાચ બલિદાન અર્પણ કરવામાં આવતું હતું. ગેલેરીઓ તરફ જતા કોરિડોરમાં રાહતમાં ધાર્મિક સૂચનાઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો, જેમ કે અનુક્રમે ઉત્તર અને દક્ષિણ કોરિડોરમાં જોવા મળતી "સોનાની પ્રસ્તુતિ" અથવા "ધૂપ ધરાવતી પેટીને સીલ કરવી". સ્ટેચ્યુ ચેપલ ત્રાંસા કોરિડોરની સીડી પાંચ-વિશિષ્ટ સ્ટેચ્યુ ચેપલ તરફ દોરી જાય છે, જે નોંધપાત્ર ધાર્મિક મહત્વ ધરાવતો ઓરડો છે. બે દરવાજામાંથી પ્રવેશતા, તેમાં સફેદ અલાબાસ્ટરથી મોકળો માળ, અનોખા અને ડેડોમાં લાલ ગ્રેનાઈટ આવરણ, અન્યત્ર સુંદર સફેદ ચૂનાના પત્થરોની આવરણવાળી દિવાલો હતી જે રાહતમાં ભવ્ય રીતે શણગારવામાં આવી હતી, અને ડુઆટના રાત્રિના આકાશને ઉજાગર કરતા તારાઓથી શણગારવામાં આવેલી ચૂનાના પત્થરની છત હતી. દરેક જગ્યાની સામે એક નાની સીડી ઊભી હતી, જે એક સમયે પ્રતિમા દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી કોઈ પણ સાચવવામાં આવી નથી. શરૂઆતમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે દરેક પ્રતિમા રાજાના પાંચ નામોમાંથી એકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, પરંતુ નજીકના નેફેરિકરેના પિરામિડમાં મળી આવેલી અબુસિર પપાયરી અન્યથા સૂચવે છે. પપાયરી ઓળખે છે કે કેન્દ્રિય પ્રતિમા રાજાને ઓસિરિસ તરીકે રજૂ કરે છે, જ્યારે બે સૌથી બહારની પ્રતિમાઓ તેને ઉપલા ઇજિપ્તના રાજા અને નીચલા ઇજિપ્તના રાજા તરીકે રજૂ કરે છે. બાકીના બેની ઓળખ થઈ શકી નથી. દક્ષિણમાં ચેપલમાંથી બહાર નીકળવું એ બે ઓરડાઓમાંથી પસાર થતો માર્ગ છે-જેમાં એક લંબચોરસ પ્રવેશદ્વારનો સમાવેશ થાય છે, જે પ્રથમ વખત ન્યુસેરેના શબઘર મંદિરમાં જોવા મળેલા એન્ટીચેમ્બ્રે કેરીના પુરોગામી હોવાનું જણાય છે-જે એક મહાન પથ્થરના સમૂહની આસપાસથી પસાર થાય છે અને મંદિરના પશ્ચિમના ઓરડામાં, અર્પણ ખંડમાં જાય છે. અર્પણ ખંડ અને સહાયક ઓરડાઓ મંદિરનો અર્પણ ખંડ શાહી શબગૃહ સંપ્રદાય માટે સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવતો હતો. આ અભયારણ્ય લંબાઈ અને પહોળાઈમાં હતું. તેમાં કાળા ગ્રેનાઈટના દરવાજામાંથી પ્રવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જે સફેદ અલાબાસ્ટર પાકા માળ સુધી ખુલ્લો હતો, અને કાળી ગ્રેનાઈટના ડાડો સાથેની દિવાલો, જેની ઉપર સુંદર સફેદ ચૂનાના પત્થરો હતા, જે પોલિક્રોમેટિક બેસ-રિલીફથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, જેમાં દેવતાઓ રાજાને અર્પણ કરે છે તે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, અને તેની લંબાઈને રંગીન તારાઓ સાથે ભોંયતળિયા છત દ્વારા આવરી લેવામાં આવી હતી. ગ્રેનાઈટના ખોટા દરવાજાની તળેટીમાં પશ્ચિમ દિવાલ પર એક નીચી અલાબાસ્ટર વેદી ઊભી હતી, જે સંભવતઃ તાંબા અથવા સોનાથી ઢંકાયેલી હતી, જેના દ્વારા રાજાનો આત્મા તેની કબર પર પાછા ફરતા પહેલા ભોજન લેવા માટે ઓરડામાં પ્રવેશ કરતો હતો. અસામાન્ય રીતે, ખોટો દરવાજો અસંસ્કારી રીતે બનાવવામાં આવ્યો છે, અને તેમાં કોઈ પણ નામ, પદવીઓ અથવા બલિદાનના સૂત્રો નથી કે જે મળવાની અપેક્ષા છે. આનાથી બોર્ચાર્ડે અનુમાન લગાવ્યું કે દરવાજો મૂળરૂપે ધાતુથી ઢંકાયેલો હોઈ શકે છે જે આખરે ચોરો દ્વારા ચોરી કરવામાં આવ્યો હતો. આ ઓરડામાં મૂળરૂપે કાળી ગ્રેનાઈટની પ્રતિમા અને અર્પણ બેસિન પણ હતું, જે તેના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણામાં એક છિદ્રિત જગ્યામાં સ્થિત હતું, જેમાં તાંબાના પાઇપનો પ્રવાહ હતો. ઉત્તર દિવાલમાં, ગ્રેનાઇટનો દરવાજો પાંચ સહાયક ઓરડાઓને પ્રવેશ આપે છે, જે અર્પણ ખંડની સેવા આપે છે. સાહુરેના મંદિરમાં ડ્રેનેજ સિસ્ટમમાં વિસ્તૃત ડ્રેનેજ સિસ્ટમ હતી જેમાં તાંબાની પાઇપિંગનો સમાવેશ થતો હતો. છત પર પડેલા વરસાદને બહારની દિવાલોની ટોચ પર ફીટ કરેલા પથ્થરના સિંહ-માથાના નળીઓ દ્વારા બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો. સિંહ-માથાની પસંદગી પ્રાચીન ઇજિપ્તની માન્યતા સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે કે સેટ અને અન્ય શત્રુ દેવતાઓ વરસાદમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. પવિત્ર ભૂમિના પ્રતીકાત્મક રક્ષક સિંહએ હાનિકારક આત્માઓનું સેવન કર્યું અને હાનિકારક પાણી બહાર કાઢ્યું. જ્યાં કોઈ છત અસ્તિત્વમાં ન હતી, ત્યાં બાહ્ય દિવાલોના પાયાની આસપાસના અંતરાલોએ પાણી એકત્રિત કર્યું હતું, તેને ફરસામાં કાપવામાં આવેલી ચેનલોનો ઉપયોગ કરીને બહાર કાઢ્યું હતું. ધાર્મિક વિધિઓ અને સમારંભોમાં વપરાતા પાણી અને અન્ય પ્રવાહી, જે અશુદ્ધ થઈ ગયા હતા અને તેથી સ્પર્શ કરવા માટે જોખમી હતા, તેને ડ્રેનેજ સિસ્ટમનો ઉપયોગ કરીને દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. અંદરના મંદિરની આસપાસ પાંચ પથ્થર અને તાંબાના ઢોળ ધરાવતા તટપ્રદેશો મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેમાં દરેકમાં સીસાનું પ્લગ હતું. પ્રથમ અર્પણ હોલમાં મળી આવ્યો હતો, વધુ બે તેની બહારના સહાયક રૂમમાં હતા, ચોથું અર્પણ હોલ તરફ જતા કોરિડોરમાં અને પાંચમું ઉત્તરીય મેગેઝિન ગેલેરીમાં હતું. આ મંદિરની નીચે નાખવામાં આવેલી તાંબાની પાઈપોના જટિલ નેટવર્ક દ્વારા જોડાયેલા હતા, જે તેની દક્ષિણ બાજુના આઉટલેટ પર સમાપ્ત થતાં પહેલાં કોઝવેની લંબાઈ તરફ દોરી જાય છે. મુખ્ય પિરામિડના દક્ષિણ-પૂર્વ ખૂણા દ્વારા, એક અલગ બિડાણ સુધી મર્યાદિત, એક સંપ્રદાય પિરામિડ આવેલું છે. આ ઘેરો કાં તો ત્રાંસા કોરિડોરના દક્ષિણ છેડાથી અથવા પોરટિકો દ્વારા-સાહુરેના શબઘર મંદિરના બાજુના પ્રવેશદ્વાર-સાહુરેના શાહી શિર્ષક ધરાવતા ગ્રેનાઈટના બે સ્તંભોથી ઘેરાયેલો છે. પોર્ટિકો ફ્લોરને બેસાલ્ટથી મોકળો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે તેની દિવાલોની ડાડો હતી, જેની ઉપર દિવાલો ચૂનાના પત્થરોથી બનાવવામાં આવી હતી અને પોલિક્રોમેટિક રાહતથી શણગારવામાં આવી હતી. આ શિલ્પકૃતિઓમાં દેવી-દેવતાઓની પંક્તિઓ, નામ અને સંપત્તિના અવતારો, અને ફળદ્રુપતાના આંકડાઓ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા-જે તમામ પકડેલા હતા-રાજદંડ અને અખ ચિહ્નો-મંદિરમાં કૂચ કરી રહ્યા હતા. એક શિલાલેખ સાથે રાજાને તેમનો સંદેશો છેઃ "અમે તમને તમામ જીવન, સ્થિરતા અને આધિપત્ય, તમામ આનંદ, તમામ અર્પણ, તમામ સંપૂર્ણ વસ્તુઓ આપીએ છીએ જે ઉપલા ઇજિપ્તમાં છે, કારણ કે તમે ઉપલા અને નીચલા ઇજિપ્તના રાજા તરીકે કાયમ જીવંત દેખાયા છો". પ્રવેશદ્વારથી આગળ, બે બહાર નીકળવાના ઓરડાથી ઉત્તરમાં ત્રાંસા કોરિડોર અથવા દક્ષિણમાં સંપ્રદાય પિરામિડની પહેલાના લંબચોરસ ઓરડામાં પ્રવેશ મળે છે. સંપ્રદાય પિરામિડનો મુખ્ય ભાગ બે કે ત્રણ તબક્કામાં ચઢતો હતો, જે મુખ્યત્વે પીળા ચૂનાના પથ્થરોથી બનેલા ચૂનાના પથ્થરોના કાટમાળથી બનેલો હતો, અને પછી સફેદ ચૂનાના પથ્થરોથી ઘેરાયેલો હતો-મુખ્ય પિરામિડમાં ઉપયોગમાં લેવાતી બાંધકામની સમાન પદ્ધતિ. તેની આધાર લંબાઈ 56° પર ઉચ્ચતમ શિખર તરફ અભિસારી હતી. ઉત્તર બાજુથી, એક વળેલો કોરિડોર-શરૂઆતમાં ઉતરતો, પછી ચઢાણ તરફ વળતો-લઘુચિત્ર પિરામિડની એકમાત્ર ખંડ તરફ દોરી જાય છેઃ જમીનની સપાટીથી સહેજ નીચે પૂર્વ-પશ્ચિમ તરફનો દફન ખંડ. ખંડ કોઈપણ સામગ્રીથી ખાલી મળી આવ્યો હતો, અને તેની દિવાલોને પથ્થર ચોરો દ્વારા ગંભીર નુકસાન થયું હતું. સંપ્રદાય પિરામિડનો હેતુ અસ્પષ્ટ છે. તેના દફન ખંડનો ઉપયોગ દફનવિધિ માટે થતો ન હતો, પરંતુ તેના બદલે તે સંપૂર્ણપણે પ્રતીકાત્મક માળખું હોવાનું જણાય છે. તેમાં ફારોની કા (આત્મા) અથવા રાજાની લઘુ પ્રતિમા હોઈ શકે છે. તેનો ઉપયોગ સેડ તહેવાર દરમિયાન કા આત્માના દફન અને પુનરુત્થાન પર કેન્દ્રિત ધાર્મિક પ્રદર્શન માટે કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. નેક્રોપોલિસ ટ્રાન્સવર્સ કોરિડોરના દક્ષિણ છેડા પર બાજુના પ્રવેશદ્વારમાંથી મોટાભાગે ન શોધાયેલું કબ્રસ્તાન જોવા મળે છે. તે સાહુરેની પત્ની મેરેટનેબીટી અને પુત્ર નેટજેરિનરેનું કબ્રસ્તાન હોવાનું માનવામાં આવે છે. પછીનો ઇતિહાસ અંતિમ સંસ્કાર સંપ્રદાય અબુસિર ખાતેના અંતિમ સંસ્કાર સંપ્રદાય છઠ્ઠા રાજવંશના અંતમાં પેપી બીજાના શાસન દરમિયાન સક્રિય રહ્યા હતા, પરંતુ આ સમય પછી તેમનું ચાલુ રહેવું એ વિવાદનો વિષય છે. શબઘર મંદિરમાં અર્પણ હોલના ખોટા દરવાજા સામે અને ચેપલની મૂર્તિઓ પર અર્પણ સહિત દૈનિક સેવાઓનું આયોજન કરવામાં આવતું હતું. મંદિરની બાજુના પ્રવેશદ્વારની દિવાલો પરની શિલ્પકૃતિઓ કસાઈઓ અને કુલીઓ માટે વિગતવાર સૂચનાઓ સાથે મંદિરમાં પ્રવેશતા પ્રસાદ સાથે વ્યક્તિઓની શોભાયાત્રાને દર્શાવે છે. સાહુરેના અંતિમ સંસ્કારના ક્ષેત્રોને પણ કોઝવેની રાહદારીઓ પર દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. મંદિરમાં ખાદ્ય પદાર્થો અને અગ્રણી પ્રાણીઓ લાવનારા વાહકોની શોભાયાત્રાઓ દર્શાવવામાં આવી છે. નીચલા ઇજિપ્તના 200 થી વધુ અંતિમવિધિ ક્ષેત્રો આ બ્લોક પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે હજુ સુધી શોધાયેલા આવા અંતિમવિધિ ક્ષેત્રોના સૌથી વ્યાપક રેકોર્ડ માટે જવાબદાર છે. સાહુરેના અંતિમ સંસ્કારમાં સેવા આપનારા પાદરીઓમાં ટેપેમાંખ દ્વિતીયનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે સ્નેફરૂથી ઉસરકાફ સુધીના અસંખ્ય અન્ય રાજાઓની પણ સેવા કરી હતી; નિકારે, સાહુરેના સંપ્રદાય અને ન્યુસેરેના સૂર્ય મંદિરના પાદરી; સેનુઆંખ અને નેન્ખેફ્ટકા, ઉસેરકાફ અને સાહુરેના સંપ્રદાયના પાદરીઓ; કેમ્નેફ્રેટ, સાહુરેના પિરામિડમાં અને નેફેરિકરેના પિરામિડ અને સૂર્ય મંદિરમાં પાદરી; કુયેમ્સનેવી અને કામેસેનુ, સાહુરે, નેફેરિકરે અને ન્યુસેરેના સંપ્રદાયના પાદરીઓ. ઓછામાં ઓછા અઢારમા રાજવંશના થુટમોસ ત્રીજાના શાસનકાળથી, સાહુરેના શબઘર મંદિરનો દક્ષિણ કોરિડોર સેખમેટ સંપ્રદાયનું ઘર બની ગયું હતું. આ સંપ્રદાયનો પ્રારંભિક ઇતિહાસ અજ્ઞાત છે. બોર્ચાર્ડે સૂચવ્યું હતું કે તેની ઉત્પત્તિ મધ્ય સામ્રાજ્યમાં થઈ હતી, પરંતુ આ અનુમાનને ટેકો આપવા માટે કોઈ પુરાવા નથી. આ સંપ્રદાય સાથે સૌથી પહેલું પ્રમાણિત શાહી જોડાણ અઢારમા રાજવંશનો થુટમોસ ચોથો છે. વધુ પ્રમાણનમાં આય અને હોરેમહેબ, અમેનહોટેપ III તેમના નામ સાથે ફેયન્સ ઓબ્જેક્ટ દ્વારા, અને સેતી I અને રામસેસ II તેમના નામ ધરાવતા પુનઃસ્થાપન શિલાલેખો દ્વારા સામેલ છે. નવેસરથી ધ્યાન આપવાનું નકારાત્મક પરિણામ આવ્યું કારણ કે તે અબુસીર સ્મારકોના ધ્વંસની પ્રથમ લહેર લાવી હતી, ખાસ કરીને મૂલ્યવાન તુરા ચૂનાના પત્થરોના સંપાદન માટે. આ સંપ્રદાયની હાજરીને કારણે સાહુરેનું શબઘર મંદિર આ સમયે બચી ગયું હશે. રામસેસ બીજાના શાસનના અંત પછી તેનો પ્રભાવ કદાચ ઘટ્યો હતો, જે માત્ર સ્થાનિક પૂજાનું સ્થળ બન્યું હતું. 25મીથી 26મી રાજવંશોમાં અબુસીર કબ્રસ્તાન અને સાહુરેના સંપ્રદાયે ફરી ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તાહરકામાં નુબિયામાં કાવાના મંદિરની પુનઃસ્થાપના માટે સાહુરે, ન્યુસેરે અને પેપી બીજાના શબઘર મંદિરોમાંથી વિવિધ રાહતની પ્રતિકૃતિઓ હતી-જેમ કે તેના દુશ્મનોને કચડી નાખતા સ્ફિંક્સના રૂપમાં રાજાની છબીઓ. અહમોસ બીજાના શાસનકાળથી મંદિરમાં મળેલા એક ચિત્રમાં પણ સેખમેટ સંપ્રદાયનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. છઠ્ઠી સદીના અંતમાં અને સત્તરમી સદીના પ્રારંભમાં, સ્મારકો પર વિઘટનના અન્ય સમયગાળાની મુલાકાત લેવામાં આવી હોવાનું જણાય છે. ટોલેમિક સામ્રાજ્યમાં સંપ્રદાય દ્વારા સંરક્ષિત સાહુરેને ફરીથી બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા, જોકે આ સમયે તેનો પ્રભાવ ખૂબ જ ઓછો હતો. અબુસિર સ્મારકોના ધ્વંસની ત્રીજી લહેર રોમન સમયગાળામાં મિલ-પથ્થરો, ચૂનો ઉત્પાદન સુવિધાઓ અને કામદારોના આશ્રયસ્થાનોના વિપુલ અવશેષો દ્વારા પ્રમાણિત થાય છે. ખ્રિસ્તી યુગની શરૂઆતમાં, કોપ્ટોએ મંદિરમાં એક મંદિરની સ્થાપના કરી હતી, જે ઈસવીસનની ચોથી અને સાતમી સદીની વચ્ચેના માટીકામ અને કોપ્ટિક ગ્રેફિટી દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ચૂનાના પથ્થર માટેના સ્મારકોની સમયાંતરે ખેતી ઓછામાં ઓછી 19મી સદીના અંત સુધી ચાલુ રહી. ઇજિપ્તના પિરામિડની યાદી પણ જુઓ નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન ઝાહી હવાસ, મિરોસ્લાવ વર્નરઃ સાહુરના કોઝવેમાંથી નવા શોધાયેલા બ્લોક્સ (પુરાતત્વીય અહેવાલ). માંઃ મિટ્ટીલુંગેન ડેસ ડ્યુત્શેન આર્કિયોલોજિસચેન ઇન્સ્ટિટ્યુટ, અબ્ટીલુંગ કૈરો. (એમ. ડી. આઈ. એ. કે) વોલ્યુમ. 52, વોન ઝેબર્ન, વિઝબેડન 1996, પૃષ્ઠ. 177-186. તારિક અલ-અવાદીઃ કિંગ સાહુર એક વિશિષ્ટ દ્રશ્યમાં પન્ટના કિંમતી વૃક્ષો સાથે, ઇનઃ પ્રોસિડિંગ ઓફ "આર્ટ એન્ડ આર્કિટેક્ચર ઓફ ધ ઓલ્ડ કિંગડમ", પ્રાગ 2007 પૃષ્ઠ. 37-44. તારિક અલ-અવાદીઃ ધ રોયલ નેવિગેશન ફ્લીટ ઓફ સાહુર, ઇનઃ સ્ટડી ઇન ઓનર ઓફ તોહફા હેન્ડૌસા, એએસએઈ (2007). ઇજિપ્તના પાંચમા રાજવંશના પિરામિડ ઈ. સ. પૂર્વે 25મી સદીમાં પૂર્ણ થયેલ ઇમારતો અને માળખાં ઈ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં ઇજિપ્તમાં 19મી સદીની પુરાતત્વીય શોધો ચૂનાના પત્થરોની ઇમારતો અબુસિર