The Devil's Wall
ધ ડેવિલ્સ વોલ (The Devil 's Wall) ત્રણ કૃત્યોમાં કોમિક-રોમેન્ટિક ઓપેરા છે, જેમાં બેદ્રિચ સ્મેટાના દ્વારા સંગીત અને એલિસ્કા ક્રસ્નોહોર્સ્કા દ્વારા લિબ્રેટો, તેમના ત્રીજા ઓપેરેટિક સહયોગમાં છે. આ કથાવસ્તુનો પેટા પાઠ એક સંપૂર્ણ ખડકની દંતકથા છે જે વ્યાસી બ્રોડના જૂના મઠની નજીક વલ્ટાવા નદીની નજર રાખે છે, જ્યાં શેતાનએ વલ્ટાવાને બંધ કરીને મઠના નિર્માણને અટકાવી દીધું હોવાનું કહેવાય છે, જે પછી ઉભું થયું અને સ્થળ પર પૂર આવ્યું. ક્રસ્નોહોર્સ્કાનો મૂળ હેતુ તેના દૃશ્યને પ્રકૃતિમાં ગંભીર બનાવવાનો હતો, જે ચર્ચ અને શેતાન વચ્ચેના સંઘર્ષની પ્રતીકાત્મક રજૂઆત હતી. તેનાથી વિપરીત, સ્મેતાના ઓછી ગંભીર સારવાર ઇચ્છતી હતી. તેણીએ તેની માંગણીઓ સ્વીકારી અને આવી પરિસ્થિતિ પ્રદાન કરી, પરંતુ પછી સ્મેતાનાએ વાર્તા પર તેનો વિચાર બદલી નાખ્યો. તેમણે પ્લોટ પર ફરીથી કામ કર્યું જેથી તેમણે યુવાન છોકરી, હેડવિકાને લોર્ડ વોકની સ્વર્ગસ્થ પ્રથમ પત્ની માટે સરોગેટમાં ફેરવી દીધી, અને તે પાસામાં વાર્તા વધુ ગંભીર બની. આ ફેરફારોના પરિણામે, ક્રસ્નોહોર્સ્કા અને સ્મેતાનાનો દોઢ વર્ષ સુધી સંપર્ક થયો ન હતો, અને સ્મેતાનાએ તેના ઇનપુટ વિના ક્રસ્નોહોર્સ્કાના સબમિટ કરેલા લિબ્રેટમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો કર્યા હતા, જેમાં તેણીની મૂળ પંક્તિઓમાંથી 500 સુધી કાઢી નાખવામાં આવી હતી. સ્મેતાનાએ માર્ચ 1881માં અધિનિયમ 1 અને એપ્રિલ 1882માં અધિનિયમ 3 પૂર્ણ કર્યો. ઓપેરા સૌપ્રથમ 29 ઓક્ટોબર 1882ના રોજ પ્રાગમાં નોવે સેસ્કે દિવાડલો (ન્યૂ ચેક થિયેટર) ખાતે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ પ્રદર્શન સફળ રહ્યું ન હતું, જેમાં સ્ટેજીંગ અને બે ગાયકોના જંગલી વિરોધાભાસી દેખાવ સહિતની મુશ્કેલીઓ હતી, જેમના પાત્રો એકબીજા જેવા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. લિબ્રેટિસ્ટ અને સંગીતકાર વચ્ચે તણાવ હોવા છતાં, ક્રસ્નોહોર્સ્કાએ પ્રીમિયરમાં હાજરી આપી હતી અને સ્મેતાનાનો બચાવ કર્યો હતો, લિબ્રેટો તરફ નિર્દેશિત ટીકાઓ પર ચૂપ રહેવાના બિંદુ સુધી, જે ફેરફારો તેમણે પોતે મંજૂર કર્યા ન હતા. પ્રદર્શનનો ઇતિહાસ યુ. કે. નું પ્રથમ નિર્માણ લંડનમાં યુનિવર્સિટી કોલેજ ઓપેરા દ્વારા ફેબ્રુઆરી 1987માં કરવામાં આવ્યું હતું. ભૂમિકાઓનો સારાંશ અધિનિયમ 1 (રોઝમ્બર્કના કિલ્લા દ્વારા ક્રેગી જંગલવાળું લેન્ડસ્કેપ, 13 મી સદી) તે સવાર છે, અને રોઝમ્બર્ક કેસલના કારભારી, મિચેલેક, જે દક્ષિણ બોહેમિયાના ભગવાનની સેવામાં છે, રુઝના વોક વિટકોવિક, ઘોડો જારેકને મળે છે. જરેક તેના સ્વામી વતી મંડાલેનાની વિધવાને અદાલતમાં ચૂકવણી કરવામાં નિષ્ફળતાથી પાછો ફર્યો છે. બંને માણસો શરમ અનુભવે છે કે તેમના ભવ્ય અને સૌમ્ય ગુરુ, ચેક સામ્રાજ્યમાં એટલા પ્રખ્યાત, કન્યા (ડ્યુએટ) શોધી શકતા નથી. વફાદારીના દાવામાં જારેક ભગવાનને શપથ લે છે કે જ્યાં સુધી વોક (એરિયા) આવું નહીં કરે ત્યાં સુધી તે પોતે લગ્ન કરશે નહીં. તેના શપથને રારાચ દ્વારા સાંભળવામાં આવે છે, જે એક દુષ્ટ આત્મા છે, જે સંન્યાસીના વેશમાં છે. મિચેલેક અને જારેક ચાલ્યા જાય છે અને રારાચ સંન્યાસી બેનેસને મળે છે, જે તેના ડબલ છે. પવિત્ર માણસ તેને એક રાક્ષસ તરીકે ઓળખે છે જે હજુ પણ તેની સાથે છે (યુગલ). તેમના ગયા પછી, મિચેલેકની પુત્રી, કતુસ્કા પ્રવેશ કરે છે, અને જારેક (એરિયા) ના પરત ફરવાની રાહ જુએ છે. ઉઝરડા વાળી છોકરીઓ લણણીમાંથી તેને (કોરસ) આવકારવા માટે આવે છે અને જારેક દેખાય છે, પરંતુ કતુસ્કા એવું વિચારીને પાછળ હટી જાય છે કે તે એક સરળ પરિવારમાંથી હોવાથી તે ઘોડાને લાયક નથી. જરેક તેણીની શંકાઓને નકારી કાઢે છે અને તેણીને તેના પ્રેમ (એરિયા) ની ખાતરી આપે છે. તેઓ એકબીજાને આલિંગન આપે છે અને વચન આપે છે (ડ્યુએટ) પરંતુ રારાચ દેખાય છે, તેમની મજાક ઉડાવે છે, અને જારેકને તેના કુંવારપણના શપથની યાદ અપાવે છે. વોક તેના નાના ભત્રીજા ઝાવીસ સહિત તેના શાહી પરિવાર સાથે આવે છે. કિલ્લાના લોકોનું સ્વાગત છે (કોરસ). વોક જારેકને તેની શોધના પરિણામ વિશે પૂછે છે, પરંતુ જ્યારે જારેક કહે છે કે વોકનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો છે ત્યારે તેને આશ્ચર્ય થતું નથીઃ વોક વૃદ્ધ થવા અને એકલા મરવા માટે રાજીનામું આપે છે. કેસલ મિચેલેક તેને તેના પરિવારને ચાલુ રાખવા અને કન્યાની શોધ કરવાનું બંધ ન કરવા માટે સહમત કરે છે. જરેક અને રારાચ એ જ અરજીમાં જોડાય છે, અને રાક્ષસ વોકને કહે છે કે કિલ્લાના કારભારીને એક મનમોહક પુત્રી છે. મિચેલેક કતુસ્કા સાથે લગ્નના વિચારથી ખુશ છે પરંતુ કતુસ્કા અને જારેક આ વિચાર (સેક્સટેટ) થી ભયભીત છે. પરંતુ ઝાવીસને શંકા છે કે છોકરી બીજાને પ્રેમ કરે છે અને તે જરેક પ્રત્યેના તેના પ્રેમની કબૂલાત કરે છે. મિચેલેક ગુસ્સે થાય છે, પરંતુ વોક કાતુસ્કા અને જારેકના હાથમાં જોડાય છે, અને નવા વિસી બ્રોડ મઠ (એરીઓસો) માં લગ્નનું વચન આપે છે. જારેક તેના શપથને યાદ કરે છે અને તેણે ના પાડવી જ જોઇએ; મિકાલેક વોકને સમજાવે છે કે જારેકે (એરિયા) શું શપથ લીધા હતા. તે તેના માલિકને લગ્ન કરવા વિનંતી કરે છે, અને અન્ય લોકો તેની સાથે જોડાય છે. રારાચ, ભૂલથી બેનેસ, વોકને મઠાધિપતિ સાથે મુલાકાતનું વચન આપવા દબાણ કરે છે. વોક સંમત થાય છે પરંતુ તે ક્ષણે, એક સંદેશવાહક વોકને કહેવા માટે કિલ્લામાં આવે છે કે શાઉનબર્કની લેડી મૃત્યુ પામી છે અને તેની અનાથ પુત્રી હેડવિકાને તેના રક્ષણ માટે સોંપે છે. રારાચની સલાહ પર, વોક અનાથને મોકલે છે, પરંતુ જતા પહેલા, તે સમજાવે છે કે તે એક સમયે શાઉનબર્કની રખાતને પ્રેમ કરતો હતો, પરંતુ તેણીએ તેને છોડી દીધો અને બીજા સાથે લગ્ન કર્યા. ત્યારથી, વોક અન્ય કોઈ સ્ત્રીને પ્રેમ કરવામાં અસમર્થ છે. ઝાવિસ હેડવિકાને લાવવા જાય છે જ્યારે વોક રારાચ સાથે મઠ માટે રવાના થાય છે. બેનેસે રાક્ષસની નિંદા કરવા માટે હિંમત બોલાવી, પરંતુ રારાચ તેના પર હસે છે. અધિનિયમ 2 (એક ભરવાડની ઝૂંપડું) જારેક યાત્રાળુઓના વસ્ત્રોમાં જૂના ભરવાડની ઝૂંપડામાં રહે છે-પરંતુ તે વેશમાં રારાચ છે. જરેક તેના પ્રેમને પૂર્ણ કરવા માટે પ્રાર્થના, ઉપવાસ અને તીર્થયાત્રા કરવાની આશા રાખે છે, પરંતુ કતુસ્કા પ્રત્યેનો તેનો જુસ્સો તેને (એરિયા) કચડી નાખે છે. ઊંઘમાં રારાચ તેને કતુસ્કા (એરિયા) નું સ્વપ્ન કરાવે છે. રોઝમ્બર્ક કિલ્લાના ભવ્ય હોલમાં, મિચેલેક હજુ પણ તેનો સામનો કરી શકતો નથી કે તેણે વોકના સસરા (એરિયા) બનવાની તક ગુમાવી દીધી છે. કતુસ્કા બેનેસને (વેશમાં રારાચ) કહે છે કે તે વોકને લગ્ન માટે ગોઠવે, જેથી તે જારેકને લઈ શકે. મિચેલેક ખોટા બેનેસને તેની પુત્રી સાથે, પરંતુ વોક સાથે લગ્નના બંધનમાં બંધાવા માટે કહે છે. રારાચ જારેકને દેખાય છે, જે કતુસ્કાના હાથમાં પડે છે, પરંતુ કમનસીબ શપથની યાદ પાછી આવે છે. વોક જારેકને તેના કિલ્લામાં પાછા આવકારવા માટે દેખાય છે, પરંતુ ઝાવીશ ઉત્સાહ સાથે હેડવિકા (એરિયા) ના આગમનની જાહેરાત કરવા આવે છે. વોક તેની યુવાની માટેની ઝંખના અને પાછા ફરવાના સપના (એરિયા અને ક્વિન્ટેટ) વિશે ગાય છે. હેડવિકા પ્રવેશ કરે છે, તેની માતાને છોડી દેવાયેલા ચંદ્રકને પહેરીને, જેના પર વોક તરત જ તેના અસંતુષ્ટ પ્રેમ (એરિયા) ને ઓળખે છે. વોક તેણીને તેની પુત્રી તરીકે સ્વીકારે છે, હેડવિકાના ચહેરા પર તેણીની માતા (યુગલ) ને જુએ છે. વોકને લાગે છે કે તેનો જૂનો પ્રેમ પાછો ફર્યો છે (એરિયા). જો કે, રારાચ અને બેનેસ તેમની પાસે આવે છે અને તેમને મઠમાં પ્રવેશવાની તેમની પ્રતિજ્ઞાની યાદ અપાવે છે જ્યાં બેનેસ મઠાધિપતિ હશે, લગ્ન નહીં કરે. તેથી તે જરેકને શપથ (ત્રિપુટી) માંથી મુક્ત કરી શકતો નથી. વોક તેના દરબારને બોલાવે છે અને તે સાંજે મઠમાં પ્રવેશવાનો તેનો ઇરાદો જાહેર કરે છે. દરેક વ્યક્તિ સંન્યાસી પર ગુસ્સે થાય છે જેણે આ વિચારને ઉશ્કેર્યો હતો અને વોકને તેના વતનના પ્રેમ અને સેવાના આશીર્વાદ ન છોડવા માટે સહમત કરે છે. વોક પીછેહઠ કરે છે અને જાહેરાત કરે છે કે તે રાત્રે એક છોકરી તેના માટે મઠમાં આવે છે, નિષ્ઠાવાન પ્રેમ માટે તે તેની (ફિનાલે) સાથે લગ્ન કરશે. એક્ટ 3 (વ્યાસી બ્રોડની નીચે વલ્તાવા નદીનો ખડકાળ ભાગ) વોક, ઝાવીશ અને મિચેલેક મઠ તરફ આગળ વધી રહ્યા છે; વોક પહેલા મિચેલેકને પુલ પર મોકલે છે. ઝાવીસ સમજી શકતો નથી કે તેના કાકા શા માટે સાધુઓમાં રહેવા માંગે છે, પરંતુ વોક તેની પડી ગયેલી આશાઓમાંથી રાહત જુએ છે. તે વિચારે છે કે ઝાવિસ અને હેડવિકા એકબીજાને પ્રેમ કરે છે અને ઇચ્છે છે કે તેઓ લગ્ન કરે. પરંતુ ઝાવીસ આનાથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે કારણ કે હેડવિકા તેના પ્રત્યે ઉદાસીન છે, અને વોકને યાદ અપાવે છે કે તેણે હેડવિકાનું તેના ઘરે સ્વાગત કર્યું છે. હવે જરેક અને કતુસ્કા આવે છે, અને શંકા વિનાની હેડવિકાને લાવે છે. જ્યારે તેણી મઠ જુએ છે, ત્યારે તેણીને ખબર પડે છે કે તેણીને ત્યાં લાવવામાં આવી હતી જ્યાં વોક સંભવિત કન્યાની અપેક્ષા રાખે છે. વોક તેણીને સંબોધે છે, પરંતુ તેની હિંમત ગુમાવે છે અને તેના હૃદયને અનુસરશે નહીં; અને તેઓ બધા મઠમાં જાય છે. હેડવિકાને તેના ઉશ્કેરાટથી એક વિચિત્ર લાગણી થાય છે. ઝાવીશ, જરેક અને કતુસ્કા તેને સમજાવવા જાય છે કે વોક તેને સાચો પ્રેમ કરે છે, પરંતુ તેણે ઝડપથી કામ કરવું જોઈએ (ચોકડી). ઝાવીસને ખાતરી થાય છે કે વોક હેડવિકાને પ્રેમ કરે છે અને તેના કાકાને સમજાવવા માટે પુલ પરથી મઠ તરફ ઉતાવળ કરે છે, પરંતુ મિચેલેક તેના માર્ગને અવરોધે છે કારણ કે તેને આદેશ આપવામાં આવ્યો છે કે કોઈને પણ પ્રાર્થના કરી રહેલા વોક સાથે વાત ન કરવા દો, અને બેનેસે દરમિયાનગીરી કરે તે પહેલાં તેમની વચ્ચે લગભગ દ્વંદ્વયુદ્ધ થાય છે. બેનેસે મિચેલેકને તેની સમક્ષ કબૂલાત કરવા માટે પકડી રાખ્યો છે કે એક રાક્ષસે વોકને પ્રેમથી દૂર રહેવા અને કાતુસ્કા અને જારેકના લગ્નને રોકવા માટે સમજાવવાનું કામ કર્યું છે. તેણે, બેનેસે, નવા મઠ માટે નાણાં કમાવવા માટે વોકના લગ્ન અટકાવી દીધા. મિચેલેક તેની સંડોવણીને માફ કરે છે, અને બેનેસ તેને ઝડપથી હેડવિકાને કન્યા તરીકે વોકમાં લાવવા માટે કહે છે-પરંતુ મિચેલેક તેના બદલે વોકને તેનો કતુસ્કા આપવા માટે મક્કમ છે. ફૂટબ્રિજની રક્ષા કરતા બેનેસનો સામનો રારાચ સાથે થાય છે, જે હજુ પણ ઘેટાંના ટોળા સાથે ભરવાડના વેશમાં છે. જો કે, આ સમય સુધીમાં બેનેસે પગપાળા પુલ પરથી રાક્ષસને રોકવા અને મઠની નજીક જવા માટે ક્રોસની નિશાનીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ખીણમાં છોકરીઓના બે જૂથો વોકની કન્યા (મહિલા સમૂહગીત) બનવાની આશામાં મઠ તરફ જઈ રહ્યા છે. વિલો ભોજન સાથે ગામના છોકરાઓ તેમની સાથે દાવો કરે છે કે તેઓ સોનાના વાસણ (પુરુષોનો સમૂહગીત) માટે વિશ્વાસઘાતી હશે. છોકરીઓ માફી માંગે છે અને યુગલો સાથે સમાધાન થાય છે, પરંતુ જેમ જેમ તેઓ વીજળીના કડાકા અને તોફાનો છોડે છે. રારાચ તેના રાક્ષસો અને રાક્ષસોને બોલાવે છે, જેઓ ખડકો પરથી કૂદી પડે છે અને દુષ્ટ નૃત્ય કરે છે. રારાચ તેમને અટકાવે છે અને તેમને ખીણમાં દિવાલ બાંધવા માટે કહે છે, જેથી વલ્તાવાનું પાણી મઠમાં ભરાઈ જશે અને વોક અને બેનેસ (એરિયા) ને ડૂબી જશે. હેડવિકા ઝાવીસથી ભાગીને દેખાય છે, અને તે મઠને જુએ છે, પણ તે આપત્તિના જોખમને પણ જુએ છે જેનાથી વોક અજાણ છે અને તે તેને ચેતવણી આપવા માંગે છે. વોકને ધમકી આપતા ખતરાનો સામનો કરતી વખતે, તેણીને તેના (એરીઓસો) પ્રત્યેના તેના પ્રેમની અનુભૂતિ થાય છે. જરેક તેને ખતરનાક માર્ગથી દૂર રાખવાનો અને પોતે વોકને ચેતવણી આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ હેડવિકા મક્કમ રહે છે અને તેઓ એકસાથે શેતાનની દિવાલ પર ચઢે છે જ્યારે કિનારેથી કતુસ્કા તેમની સુરક્ષા માટે પ્રાર્થના કરે છે. હેડવિકા અને જારેકને બેનેસ મળે છે. જ્યારે વોક માત્ર સમજે છે કે હેડવિકા તેની પાસે આવી છે, ત્યારે બેનેસ શેતાનના કામને શ્રાપ આપે છે અને દિવાલ તૂટી પડે છે, રારાચની શક્તિ ભાગી જાય છે, તોફાન ઓછું થાય છે. ઝાવિસ અને લોકો વોક (કોરસ) માટે શાહી સંદેશની જાહેરાત કરે છે. કતુસ્કા અને જારેક ખુશ થાય છે કારણ કે તેઓ પહેલેથી જ વોકના લગ્ન વિશે જાણે છે, અને તેથી તેમના પોતાના (ક્વિન્ટેટ). રાજદૂતો કહે છે કે પ્રેમિસ્લ ઓટાકાર બીજાએ વોકને ઑસ્ટ્રિયા, સ્ટાયરિયા અને કેરિન્થિયા (કોરસ) ના ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કર્યા છે. વોક આદેશ સ્વીકારે છે, પરંતુ હેડવિકા એક પુત્રી તરીકે વિદેશમાં તેને અનુસરવામાં અચકાય છે. બેનેસ તેને પત્ની બનવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. બધા ભગવાન વોકને લાંબા આયુષ્યની શુભેચ્છા પાઠવે છે. રેકોર્ડિંગ્સ 1960, ઝ્ડેનેક ચાલાબાલા (વાહક), પ્રાગ નેશનલ થિયેટર કોરસ અને ઓર્કેસ્ટ્રા; વક્લાવ બેડનાર (વોક વિટકોવિક), ઇવાના મિક્સોવા (ઝાવીશ વિટકોવિક), ઇવો ઝિડેક (જારેક), મિલાડા સુબ્રટોવા (હેડવિકા), એન્ટોનીન વોટાવા (મિચેલેક), લિબુસે ડોમાનિંસ્કા (કતુસ્કા), કારેલ બર્મન (બેનેસ), લેડિસ્લાવ મ્રાઝ (રારાચ) સંદર્ભો નોટ્સ સોર્સ હોલ્ડન, અમાન્ડા (એડ. ), ધ ન્યૂ પેંગ્વિન ઓપેરા ગાઇડ, ન્યૂ યોર્કઃ પેંગ્વિન પુટનામ, 2001. વોરાક, જ્હોન એન્ડ વેસ્ટ, ઇવાન, ધ ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ ઓપેરા ન્યૂ યોર્કઃ ઓયુપી 1992 ઓપેરા બાય બેડ્રિચ સ્મેટાના ચેક-ભાષાના ઓપેરા 1882 ઓપેરા ઓપેરા ધ ડેવિલ ઇન ઓપેરા