Bernard Illowy
રબ્બી ડૉ. બર્નાર્ડ (યિસોચાર ડોવ) ઇલોવી (જન્મ 1814 કોલિન, બોહેમિયામાં-મૃત્યુ 22 જૂન, 1871 સિનસિનાટી, ઓહિયોમાં) યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રૂઢિવાદી યહુદી ધર્મના રબ્બી અને નેતા હતા. જીવનચરિત્ર ઇલોવી ધાર્મિક વિદ્વાનોના પરિવારમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા; તેમના પરદાદા, જેકબ ઇલોવી, કોલિનના રબ્બી હતા. ઇલોવીએ તેમના મૂળ શહેરમાં અભ્યાસ કર્યો, બાદમાં પ્રેસબર્ગમાં રબ્બી મોસેસ સોફરની શાળામાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમને રબ્બીની પદવી પ્રાપ્ત થઈ. ત્યારબાદ, ઇલોવીએ બુડાપેસ્ટ યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચડી પ્રાપ્ત કરી. ઇલોવીએ ઇટાલીના પાદુઆમાં રબ્બિનિકલ કોલેજમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો અને પછી બોહેમિયા પરત ફર્યા, જ્યાં તેઓ થોડા સમય માટે ઝનૈમ, મોરાવિયામાં બિનસાંપ્રદાયિક વિષયોના શિક્ષણ અને શિક્ષણમાં રોકાયેલા હતા. તેમણે ઝનૈમમાં વ્યાયામશાળામાં પ્રોફેસર તરીકે પણ સેવા આપી હતી. વર્ષ 1845ની આસપાસ તેમણે બોહેમિયાના રૌડનિટ્ઝના અગ્રણી વેપારી વુલ્ફ શિફની પુત્રી કેથરિન શિફ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમની વક્તૃત્વ ક્ષમતા માટે જાણીતા, તેમના ઘણા અંગ્રેજી ઉપદેશો અને સંબોધન પ્રકાશિત થયા હતા. તેઓ કથિત રીતે એક કુશળ ભાષાશાસ્ત્રી હતા, અને લેટિન, ગ્રીક અને હિબ્રુના સંપૂર્ણ જ્ઞાન ઉપરાંત, જર્મન, અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન અસ્ખલિત રીતે બોલતા હતા. હેબ્સબર્ગ સામ્રાજ્યના વિરોધને કારણે ઇલોવી યુરોપમાં રેબિનેટમાં સ્થાન મેળવવામાં અસમર્થ હતા. 1848ની ઉથલપાથલ દરમિયાન તેમને સ્થાનિક ક્રાંતિકારી તત્વો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ હોવાની શંકા હતી. તેથી, તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયા જ્યાં તેમને રબ્બી તરીકે રાખવામાં સરળ સમય મળ્યો. તેઓ ન્યુ યોર્ક સિટી, સિરાક્યુસ, ફિલાડેલ્ફિયા, બાલ્ટીમોર, સેન્ટ લૂઇસ અને ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં અને અંતે સિનસિનાટીમાં રબ્બી હતા, જ્યાં તેઓ નિવૃત્ત થયા હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમના સમગ્ર કાર્યકાળ દરમિયાન, તેઓ રિફોર્મ ચળવળના પ્રસારના પ્રખર વિરોધી હતા, છટાદાર રીતે અને અમુક હદ સુધી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને જર્મનીમાં પ્રેસમાં ચળવળના ધાર્મિક નવીનતાઓ અને નેતૃત્વને સફળતાપૂર્વક પડકારતા હતા. યહુદી માન્યતાઓ જર્મનીમાં રબ્બી સેમસન રાફેલ હિર્શની જેમ, ઇલોવી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પરંપરાગત તોરાહ કાયદાના પાલનને મજબૂત કરવા માંગતા હતા. તે ધ્યેય તરફ, તેઓ 1855ની ક્લેવલેન્ડ પરિષદના પ્રવર્તકોમાંના એક હતા, જે ધાર્મિક પાલનને મજબૂત કરવાના ધ્યેય તરફ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રબ્બીઓને એકીકૃત કરવાના હતા. જ્યારે તેમને લાગ્યું કે પરિષદનો ઉપયોગ રિફોર્મ યહુદી ધર્મને ફેલાવવા અને મજબૂત કરવા માટે એક મંચ તરીકે કરવામાં આવશે, જે તેઓ માનતા હતા કે આવા મેળાવડાના તેમના કારણોથી વિપરીત હશે, ત્યારે તેમણે પોતાનો ટેકો પાછો ખેંચી લીધો અને પરિષદમાં હાજરી આપી ન હતી. રબ્બી ઇલોવીની હલાચામાં નિપુણતા સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રખ્યાત બની હતી, અને ધાર્મિક માર્ગદર્શનની શોધમાં અમેરિકામાં પવિત્ર યહુદીઓ દ્વારા તેમને હલાકિક પ્રશ્નો સંબોધવામાં આવતા હતા. તેમાંથી કેટલાક નિર્ણયો ન્યૂયોર્ક અને ફિલાડેલ્ફિયાના અખબારોમાં તેમજ ઇલોવીના પુત્રનું પુસ્તક, મિલચામોથ એલોહિમમાં પ્રકાશિત થયા હતા. ગૃહ યુદ્ધ અંગે રબ્બી ઇલોવીના રાજકીય મંતવ્યો તે સમયના સંઘના નાગરિકોને પ્રતિબિંબિત કરતા હતા, જે દક્ષિણના અલગતાના અધિકાર અને ગુલામોને રાખવાના અધિકાર સાથે સૈદ્ધાંતિક રીતે સંમત હતા. સેન્ટ લૂઇસ 1854 માં, ઇલોવી સેન્ટ લૂઇસમાં યુનાઇટેડ હિબ્રુ મંડળનો પ્રથમ રબ્બી બન્યો, જે પછી એક રૂઢિવાદી મંડળ હતું. તે જ વર્ષે, તેમણે સેન્ટ લુઇસની પ્રથમ હિબ્રુ શાળા શરૂ કરી જે શહેરની પ્રથમ યહુદી પેરોકિયલ શાળા હતી. તેમણે મંડળ સાથે "દાર્શનિક મતભેદો" ને કારણે એક વર્ષની સેવા પછી રાજીનામું આપ્યું હતું. ન્યૂ ઓર્લિયન્સ 4 જાન્યુઆરી, 1861ના રોજ બાલ્ટીમોર, મેરીલેન્ડમાં રાષ્ટ્રીય ઉપવાસ દિવસના કાર્યક્રમમાં બોલતા, ઇલોવીએ કહ્યું હતું કે, "એવા સમાજથી અલગ થવા માટે દક્ષિણના આપણા ભાઈઓને કોણ દોષ આપી શકે છે કે જેમની સરકાર કેટલાક પ્રભાવશાળી, મહત્વાકાંક્ષી ઉમેદવારો અને સ્વાર્થી રાજકારણીઓ દ્વારા ગેરમાર્ગે દોરવામાં આવેલા બહુમતીના અતિક્રમણ સામે સંઘના મોટા ભાગના સંપત્તિ અધિકારો અને વિશેષાધિકારોની રક્ષા કરી શકતી નથી અથવા કરશે નહીં, જેમણે ધર્મના રંગ અને પરોપકારના વેશમાં દેશને સામાન્ય મૂંઝવણમાં અને લાખો લોકોને અભાવ અને ગરીબીમાં ફેંકી દીધા છે?" તે દિવસે ઇલોવીની ટિપ્પણીએ ન્યૂ ઓર્લિયન્સના જર્મન યહુદી સમુદાયનું નેતૃત્વ કર્યું, જે તેના છેલ્લા નેતાના મૃત્યુ પછી નવા રબ્બીની શોધમાં હતો, તેમને તેમના નવા રબ્બી તરીકે નિયુક્ત કરવા માટે. ઇલોવીની સૌથી નોંધપાત્ર સિદ્ધિઓ ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં શાંગરાઈ ચેસેટ સભાસ્થાનના રબ્બી તરીકે હતી. જેકબ રેડર માર્કસ અને અન્ય ઇતિહાસકારો દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું છે તેમ, ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં ધાર્મિક પાલન નબળું હતું, જેમાં આંતરલગ્નના ઊંચા દર, કોશેર કાયદાના પાલનનો અભાવ અને તોરાહના નિયમોનું પાલન કરવાનો અભાવ હતો. ન્યૂ ઓર્લિયન્સ સમુદાયમાં ઇલોવીના આગમન પછી, અને રબ્બી તરીકેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન, યહૂદી ધાર્મિક પાલનનું સ્તર વધ્યું. વિવિધ સ્રોતો તેમણે મંડળમાં સેવા આપતા વર્ષો દરમિયાન, ખાસ કરીને શબ્બાત અને કોશેર કાયદાઓના વધેલા ધાર્મિક પાલનની વિગત આપે છે. રબ્બી ઇલોવીના કશરુથ વિશેના એક નિર્ણયને 2008માં ટાંકવામાં આવ્યો હતો કે તે આજે પણ અમેરિકન જ્યુરીને અસર કરે છે, જેમ કે નીચેના અંશમાં નોંધ્યું છેઃ "1800ના દાયકાના મધ્યમાં રબ્બી બર્નાર્ડ ઇલોવી દ્વારા અમેરિકામાં તેના પ્રતિબંધને કારણે તે અત્યંત વિવાદાસ્પદ છે. જેમ કે, તેને આજે પણ રાજ્યોમાં કોશેર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી નથી, પરંતુ ઇઝરાયેલમાં, આવો કોઈ પ્રતિબંધ ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નહોતો. રબ્બી ઇલોવીને "કોસ્ટિક વ્યક્તિત્વ" તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે, જેમણે એક વખત ટિપ્પણી કરી હતી કે તેમના સમયમાં અમેરિકામાં 200 થી વધુ યહુદી સમુદાયોની હાજરી હોવા છતાં, સમગ્ર દેશમાં (પોતે સહિત) માત્ર ચાર વિધિવત રબ્બીઓ હતા; અને તે ચારમાંથી, અન્ય ત્રણ બિલામ હા-રશાના વિદ્યાર્થીઓ હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઓર્થોડોક્સ જ્યુરીની દુઃખદ સ્થિતિ વિશે સમાન ટિપ્પણી પ્રવાસી ઇઝરાયેલ જે. બેન્જામિન દ્વારા તેમના લખાણોમાં કરવામાં આવી હતી, જેમાં નોંધ્યું હતું કે તેમની મુસાફરી દરમિયાન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 200 થી વધુ ઓર્થોડોક્સ મંડળો હતા, પરંતુ ત્યાં માત્ર ત્રણ સાચા વિશ્વસનીય રબ્બીઓ હતા, એક ન્યૂયોર્કમાં, બીજો ફિલાડેલ્ફિયામાં અને બીજો ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં ઇલોવી. ઇલોવીના પ્રયત્નો ધીમે ધીમે તેની મહેનતનું ફળ આપતા ગયા. તેમના પુત્ર, ડૉ. હેનરી ઇલોવેએ લખ્યું હતું કે તેમના પિતાએ ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં પદ સંભાળ્યા પછી ટૂંક સમયમાં, "એક મંડળમાં જેમાં તેમણે નવા વર્ષના પ્રથમ દિવસે તેમની ફરજો સંભાળી હતી ત્યાં માત્ર ચાર કે પાંચ સભ્યો હતા જેમણે કોશેર હાઉસ રાખ્યું હતું, અને સુક્કોટના તહેવાર પર સમગ્ર સભ્યપદમાં સુક્કાહ ન હતો. એક વર્ષ પછી મંડળમાં ચાલીસથી વધુ સુક્કોટ હતા, અને લગભગ દરેક ઘર કડક રીતે કોશેર હતું. "સમાન દાવાઓ ધ ઓક્સીડેન્ટ એન્ડ અમેરિકન યહુદી એડવોકેટમાં નોંધવામાં આવ્યા છે, જે ઇલોવીના સમર્થન માટે સભાસ્થાનના પ્રમુખ એસ. ફ્રીડલેન્ડરને શ્રેય આપે છે. આઇઝેક માર્કેન્સે તેમના 1909ના પુસ્તક અબ્રાહમ લિંકન એન્ડ ધ યહુદીઝમાં નોંધ્યું હતું કે ઇલોવીએ હત્યા કરાયેલા રાષ્ટ્રપતિ અબ્રાહમ લિંકન માટે શાંગરાઈ ચેસેટ ખાતે સ્મારક વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું. ન્યૂ ઓર્લિયન્સના સંઘના કબજા દરમિયાન, તેમની લ્યુઇસિયાના વિભાગના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ યુનિયન મેજર જનરલ નાથાનીયેલ પી. બેંક્સ સાથે મિત્રતા હતી, તેમજ સૈન્ય અને નાગરિક વહીવટીતંત્ર બંનેના અન્ય ઘણા ઉચ્ચ અધિકારીઓ સાથે મિત્રતા હતી અને તેઓ તેમના ઘણા મંડળો માટે ઘણું સારું કરવા સક્ષમ હતા. તેમના પ્રભાવશાળી નેતૃત્વ અને અપાર વિદ્વતા હોવા છતાં, ગૃહ યુદ્ધના અંત પછી, સંઘના અન્ય ભાગોમાંથી યહૂદીઓનો મોટો પ્રવાહ-જ્યાં રિફોર્મ ચળવળએ પકડ મેળવી હતી-શાંગરાઈ ચેસેટના બહુમતી સભ્ય બન્યા હતા. નવા સભ્યોએ રબ્બી ઇલોવીના નેતૃત્વને ટેકો આપતા ટ્રસ્ટીઓને મત આપ્યો અને સભાસ્થાનમાં સુધારાની પ્રથાઓની સ્થાપના કરી. પરિણામે, ઇલોવીએ તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું અને સિનસિનાટીમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમણે નવા સ્થાપિત રૂઢિવાદી મંડળનો મંચ ધારણ કર્યો. તેમના સભાસ્થાનમાં ફેરફારો શરૂ કરવા માટે શાંગરાઈ ચેસેટના સભ્યપદના મતનું કડવાશથી વર્ણન કરતા, ઇલોવીએ જર્મન પેપર ડેર ઈઝરાયેલમાં લખ્યું હતું કેઃ "ભલાઈ અને ધર્મના દુશ્મનોએ બધાનો નાશ કર્યો. મારો નાજુક બગીચો બરબાદ થઈ ગયો". જ્યારે રૂઢિવાદી ઇતિહાસના પુસ્તકો અને લેખો ઇલોવીના પ્રયાસો અને તેમની માન્યતાઓ પ્રત્યેના વિશ્વાસની પરાક્રમી અને પ્રેરણાદાયક પ્રશંસા કરે છે, ત્યારે કેટલાક વિદ્વાનો સૂચવે છે કે સમુદાયના ઢીલું ધાર્મિક પાલનની ઇલોવીની સતત ટીકાના અનિચ્છનીય પરિણામથી તેમના પોતાના સભાસ્થાનમાં મૂળિયા મેળવવા માટે સુધારણા માટે વધુ ફળદ્રુપ વાતાવરણ ઊભું થયું હતું. સિનસિનાટી ઇલોવીએ સિનસિનાટીમાં તેમના છેલ્લા મંચ પરથી રિફોર્મ સામે પોતાનો વિરોધ વ્યક્ત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું-વ્યંગાત્મક રીતે, રિફોર્મ ચળવળનો આધાર-જોકે તેનો બહુ ઓછો ફાયદો થયો. તેમની દલીલો, જેટલી છટાદાર હોઈ શકે છે, તે સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વધતા યહુદી સમુદાયોના રોજિંદા જીવનની ક્રિયાઓને અસર કરવામાં અસમર્થ હતી. રબ્બી માર્ગદર્શનની જરૂર હોય તેવા મંડળો સુધારા ચળવળની ઉદાર નવીનતાઓ માટે ખુલ્લા હોવાનું વલણ ધરાવતા હતા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બહુ ઓછો વિરોધ સાંભળ્યો હતો. આમ (ભલે તે ચળવળની નવીનતાઓ સાથે સક્રિય રીતે સંમત હોય, અથવા નિષ્ક્રિય રીતે ઉદાસીનતા અને તેમની શ્રદ્ધા સાથે જોડાણ જાળવવાની ઇચ્છાને કારણે) સુધાર ચળવળના રબ્બિનિકલ પ્રોગ્રામના સ્નાતકો દ્વારા મંડળના પલ્પીટ્સ ભરવામાં આવ્યા હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વિખેરાયેલા રૂઢિવાદી સભાસ્થાનો તરીકે સ્થાપિત ઘણા મંડળો તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન અને તેમના મૃત્યુ પછી યુનિયન ઓફ અમેરિકન હિબ્રુ મંડળમાં જોડાયા હતા. ઇલોવીનું સિનસિનાટીમાં તેમના ખેતરમાં એક અકસ્માતમાં મૃત્યુ થયું હતું. તેમના યાહરઝીટ, 3 તમ્મુઝની અમુક રૂઢિવાદી વર્તુળોમાં નોંધ લેવામાં આવે છે, જે અનુયાયીઓ ન્યાયી વ્યક્તિઓની યાદોને ઉન્નત કરવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો બેન્જામિન, ઇઝરાયેલ જોસેફ. અમેરિકામાં ત્રણ વર્ષ, 1859-1862. (આર્નો પ્રેસ 1975). . જેક્સન, ચક. પેઢીઓમાં 'રબ્બી બર્નાર્ડ ઇલોવી' (યહૂદી વંશાવળી સોસાયટી ઓફ સેન્ટ લૂઇસ, એપ્રિલ 2004) કાહ્ન, કેથરિન સી. અને લેચોફ, ઇરવિન. ન્યૂ ઓર્લિયન્સનો યહૂદી સમુદાય. (આર્કેડિયા પબ્લિશિંગ 2005). સરના, જોનાથન ડી. અમેરિકન યહુદી ધર્મઃ એક ઇતિહાસ. (યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ 2005). ગાયક, સેમ્યુઅલ. યહુદી જ્ઞાનકોશ ખાતે યહુદી નિરીક્ષક બર્નાર્ડ ઇલોવીમાં નોંધાયેલ જીવનચરિત્રાત્મક સ્કેચ. ઍક્સેસ કરેલ 2007-08-04. માર્કન્સ, આઇઝેક. લિંકન અને યહૂદીઓ ન્યૂયોર્ક, 1909 અમેરિકન ઓર્થોડોક્સ રબ્બીઓ ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઇમિગ્રન્ટ્સ 1814 જન્મ 1871 મૃત્યુ 19 મી સદીના અમેરિકન રબ્બીઓ