Pseudo-Nero
ઇ. સ. 68ના જૂન મહિનામાં સમ્રાટ નેરોએ તેમના મુક્ત કરાયેલા માણસ ફાઓનના ઘર નજીક આત્મહત્યા કર્યા પછી, ઇ. સ. 69ના પાનખર અને સમ્રાટ ડોમિશિયનના શાસનકાળ વચ્ચે વિવિધ નેરોના ઢોંગીઓ દેખાયા હતા. મોટાભાગના વિદ્વાનોએ નેરોના ઢોંગીઓની સંખ્યા બે કે ત્રણ નક્કી કરી હતી, જોકે સેન્ટ ઑગસ્ટીને એવા વિશ્વાસની લોકપ્રિયતા વિશે લખ્યું હતું કે નેરો તેમના સમયમાં પરત ફરશે, જેને નેરો રિડિવિયસ દંતકથા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ત્રણ દસ્તાવેજી સ્યુડો-નેરોસ ઉપરાંત, સ્યુટોનિયસ મૃત નેરોના નામમાં બનાવટી શાહી આદેશોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેણે તેના અનુયાયીઓને પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા અને તેના દુશ્મનો પર બદલો લેવા માટે તેની નિકટવર્તી પરત ફરવાનું વચન આપ્યું હતું. નેરોના ઢોંગીઓની અલ્પજીવી સફળતા અને એસ્કેટોલોજિકલ સાહિત્યમાં નેરોના સમાવેશને કારણે, નેરોની નિકટવર્તી પરત ફરવાની માન્યતા સદીઓ સુધી ટકી રહી હતી. લાયન ફ્યુચવેંગરે 1936માં પ્રકાશિત થયેલી એક ઐતિહાસિક નવલકથા લખી હતી, જે બીજા જાણીતા સ્યુડો-નેરો, ટેરેન્ટિયસ મેક્સિમસ પર આધારિત હતી, જેનું શીર્ષક ડેર ફાલ્શે નેરો હતું. દંતકથાના સ્ત્રોત નેરોના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ તેના મૃત્યુના અસ્પષ્ટ સ્થાનને આભારી હોઈ શકે છે, જો કે, સ્યુટોનિયસના જણાવ્યા અનુસાર, ગાલ્બાના મુક્ત માણસ ઇસેલસે મૃત સમ્રાટનો મૃતદેહ જોયો હતો અને તેના માલિકને તેની જાણ કરી હતી. નેરોને લોકપ્રિય સમ્રાટો અને શાહી પરિવારના સભ્યોને આપવામાં આવતી ભવ્ય દફનવિધિને પણ નકારી કાઢવામાં આવી હતી, જેના કારણે તેમને પ્રેમ કરનારા લોકો અસંતુષ્ટ અને શંકાસ્પદ બની ગયા હશે. વધુમાં, તેમને અન્ય જુલિયો-ક્લાઉડિયન સમ્રાટો સાથે ઓગસ્ટસના મકબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યા ન હતા, પરંતુ ડોમિટી અહનોબાર્બીના પારિવારિક દફન સ્થળ પર પિન્સીયન ટેકરી પરની કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. રોમન લોકો વચ્ચે નેરોની પોસ્ટમોર્ટમ લોકપ્રિયતાએ તેમને તેમની કબર પર ફૂલો મૂકવા માટે પ્રેરિત કર્યા. નેરોની નકલ કરનારાઓ માટે પ્રેરણાનો બીજો સંભવિત સ્રોત એવી ભવિષ્યવાણીઓનો પ્રસાર હતો જેમાં આગાહી કરવામાં આવી હતી કે તે પૂર્વમાં પોતાનું રાજ્ય પાછું મેળવશે. એક આવૃત્તિએ તેમના પુનરુત્થાનને જેરૂસલેમમાં મૂક્યું. આ ભવિષ્યવાણીઓને નેરોના જન્મના ચાર્ટ સાથે જોડવામાં આવી છે, જેનું અર્થઘટન પૂર્વમાં તેમની વારસાની ખોટ અને તેની પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. ટેસિટસ જ્યારે તેમના મૃત્યુ પછી નેરો વિશે ફેલાયેલી અફવાઓ વિશે લખતા હતા ત્યારે કદાચ છૂપાયેલી ભાષામાં આવી ભવિષ્યવાણીઓનો ઉલ્લેખ કરતા હતા, જેણે એવી માન્યતામાં ફાળો આપ્યો હતો કે તેઓ બચી ગયા હતા. નેરોના પરત ફરવાથી બુક ઓફ રેવિલેશનના લેખકને પ્રેરણા મળી હશે જ્યારે તેમણે બીસ્ટ નામના એસ્કેટોલોજિકલ પ્રતિસ્પર્ધી વિશે લખ્યું હતું, જે જીવલેણ રીતે ઘાયલ થાય છે અને પછી ચમત્કારિક રીતે સાજો થાય છે. હસ્તપ્રત પર આધાર રાખીને બીસ્ટની સંખ્યા, 666 અથવા 616, કેટલાક લોકો દ્વારા નેરોના નામમાંના અક્ષરોના સંખ્યાત્મક મૂલ્ય તરીકે ઓળખવામાં આવી છે. ઇસાઇઆહના સ્વર્ગારોહણ અને સિબિલીન ઓરેકલના કેટલાક પુસ્તકોમાં પણ નીરો આ ભૂમિકામાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવા મળે છે. આ ભવિષ્યવાણીઓ અને અન્યને કારણે, નેરોને લાંબા સમયથી ખ્રિસ્તવિરોધી માનવામાં આવતા હતા. ફર્સ્ટ ઇમ્પોસ્ટર પ્રથમ સ્યુડો-નેરો 68 એ. ડી. ના પાનખરમાં અથવા 69 એ. ડી. ના પ્રારંભિક શિયાળામાં રોમન પ્રાંત અખાયા, આજે આધુનિક ગ્રીસમાં દેખાયો. નેરોએ તાજેતરમાં જ તેની પેનહેલેનિક રમતોમાં ભાગ લેવા માટે ગ્રીસ (66-67 AD) ની મુલાકાત લીધી હતી, અને આ છેતરપિંડી કરનારને મળેલા કેટલાક સમર્થન માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે. ટેસિટસ આ સમગ્ર ઘટનાને ગ્રીકોની ભોળપણ અને અશાંત પ્રકૃતિને આભારી ગણાવે છે, જેમને તેઓ નાપસંદ કરતા હોવાનું જણાય છે. ટેસિટસના જણાવ્યા અનુસાર, ઢોંગી કાં તો પોન્ટસનો ગુલામ હતો, અથવા ઇટાલીનો મુક્ત માણસ હતો. ઇતિહાસકાર ઢોંગીની પ્રારંભિક કારકિર્દી વિશે વધુ ખુલાસો કરતો નથી, સિવાય કે તે કહે છે કે સ્યુડો-નેરોએ તેની આસપાસ સૈન્યના ભાગેડુઓનું એક જૂથ ભેગું કર્યું હતું અને પછી સમુદ્ર તરફ પ્રયાણ કર્યું હતું. ઢોંગીઓના જૂથને તોફાન દ્વારા સાયક્લેડ્સના નાના ટાપુઓમાંથી એક, કિથનોસ ટાપુ પર ઉડાડવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પ્રાચીન સમયમાં અપીલ પોલિસને લાયક માત્ર એક જ સમુદાય હતો-સાયથનસ શહેર. અહીં તે વેપારીઓને રસ્તો કાઢીને, તેમના માલસામાનની ચોરી કરીને અને તેમના ગુલામોને હથિયાર આપીને ચાંચિયાગીરી કરતો હોવાનું માનવામાં આવે છે. સાયથનસ લાંબા સમયથી ચાંચિયાઓ માટે લોકપ્રિય આધાર તરીકે જાણીતું હતું. જૂઠા નેરોએ ઇટાલી જવાના માર્ગમાં રોમન સૈનિકોને તેના વધતા સશસ્ત્ર દળમાં લાવવાની અપીલ પણ કરી હતી. નેરોના ઉત્તરાધિકારી ગાલ્બાએ કદાચ લુસિયસ નોનિયસ કેલ્પર્નિયસ એસ્પ્રેનાસને ગાલાતિયા અને પેમ્ફિલિયા પ્રાંતના ગવર્નરનું પદ સંભાળવા માટે તેના માર્ગ પર ઢોંગીનો શિકાર કરવાનું કામ સોંપ્યું હતું. નૌકાદળના કપ્તાન દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી માહિતી સાથે કે સ્યુડો-નેરોએ તેની બાજુએ લલચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, એસ્પ્રેનાસે તેના સૈનિકોને જહાજ પર હુમલો કરવા અને ઢોંગીને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો. ત્યારબાદ એસ્પ્રેનાસે ઢોંગીના વડાને એશિયાના પ્રવાસ પર અને પછી રોમ મોકલ્યો. બીજો ઢોંગી-નેરો ટાઇટસના શાસન દરમિયાન દેખાયો. તેઓ ટેરેન્ટિયસ મેક્સિમસ નામના એશિયાટિક હતા અને વીણા સાથે ગાતા હતા અને નેરો જેવા દેખાતા હતા. તેણે યુફ્રેટીસથી પાર્થીયા સુધી મોટી સંખ્યામાં અનુયાયીઓ મેળવ્યા. પાછળથી તે પાર્થિયા ભાગી ગયો અને દાવો કરીને તેમનો ટેકો મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે તેઓ આર્મેનિયાના પરત ફરવા માટે તેમને કેટલાક વળતર આપે છે. પાર્થિયન રાજા આર્ટાબાનસ ત્રીજાએ ટાઇટસ પ્રત્યેના ગુસ્સાને કારણે, બંનેએ તેનું સ્વાગત કર્યું અને તેને રોમમાં પુનઃસ્થાપિત કરવાની તૈયારી કરી. જ્યારે તેની સાચી ઓળખ જાહેર થઈ ત્યારે તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ત્રીજો ઢોંગી-નેરો નેરોના મૃત્યુના વીસ વર્ષ પછી, ડોમિશિયનના શાસન દરમિયાન દેખાયો. પાર્થિયનો દ્વારા સમર્થિત, તેમને ભાગ્યે જ તેને છોડવા માટે સમજાવી શકાયા અને આ બાબત લગભગ યુદ્ધમાં આવી ગઈ. લિન્ડસે ડેવિસે આ પ્રકરણ પર આધારિત ઐતિહાસિક રહસ્ય 'ધ થર્ડ નેરો "લખ્યું હતું. ખોટા દિમિત્રી નેરો રિડીવિવસ દંતકથા સંદર્ભો ઢોંગી ઢોંગ કરનારા નેરો પણ જુઓ.