Dream question
સ્વપ્ન પ્રશ્ન (હીબ્રુઃ 'શી' ઇલાત હાલોમ ') એ ભવિષ્યકથનની પ્રથા છે જેમાં વ્યક્તિ સ્વપ્ન જોતી વખતે ભવિષ્યવાણીની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે, ઊંઘતા પહેલા ધ્યાન કરેલા પ્રશ્નનો દૈવી જવાબ મેળવે છે. કબ્બાલાહ અનુસાર, જ્યારે સભાન મન વશ થાય છે, ત્યારે અર્ધજાગ્રત મન ઉભરી આવે છે. આમ, સપનામાં, આત્માનો કાયાકલ્પ થાય છે જ્યારે ચેતના લપસી જાય છે. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ગુરુ હૈ ગાંવ લખાણ પર ઉપવાસ, શુદ્ધિકરણ અને ધ્યાન સાથે સંકળાયેલા સ્વપ્નના પ્રશ્નને પ્રાપ્ત કરવાની પદ્ધતિની નોંધ કરે છે. અબ્રાહમ ઇબ્ન એઝરા અને અન્યોની ટિપ્પણીઓના આધારે, વિદ્વાન મોશે ઇડેલે આ લખાણને નિર્ગમન 14:19-21 સાથે ઓળખાવ્યું છે, જેમાંના દરેક શ્લોકમાં 72 વ્યંજનો છે જે હિબ્રૂ અક્ષરોની રહસ્યમય શ્રેણી તરફ સંકેત કરે છે જે ભગવાનના સાચા નામનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. રોમાનિયન-ઇઝરાયેલી ઇતિહાસકાર અને યહુદી રહસ્યવાદના ફિલસૂફ મોશે ઇડેલે કબ્બાલાહના તેમના સંશોધનમાં સી 'ઇલાત હાલોમની વિભાવનાની શોધ કરી છે. "હસિદેઈ અસ્કેનાઝઃ સ્ત્રોતો અને પ્રભાવો" માં "શી 'ઇલાત હાલોમ" પરના તેમના કાર્યમાં, આઇડલ બેબીલોનીયન તાલમદમાં ચાગિગાહ 5 બી તરફ ધ્યાન દોરે છે જ્યાં ભગવાને ઇઝરાયલના લોકોને વચન આપ્યું હતું કે, દૃષ્ટિથી છુપાયેલા હોવા છતાં, તે તેમની સાથે સપનામાં વાત કરશે. 939 થી 1038 સુધી જીવતા મધ્યયુગીન યહુદી રબ્બી અને વિદ્વાન શી 'ઇલાત હાલોમ હૈ બેન શેરીરા ગાઓનની પ્રક્રિયાએ સ્વપ્નના પ્રશ્નનો સામનો કરતા વડીલોના અનુભવો વર્ણવ્યા હતા. તેઓ ઘણા પવિત્ર વડીલોને યાદ કરે છે જેમણે ઉપવાસ કર્યો, પ્રાર્થના કરી, ધ્યાન કર્યું, જેથી તેઓ સૂઈ શકે અને ભવિષ્યવાણી પ્રાપ્ત કરી શકે. મોશે આઇડલ આ અંગે ટિપ્પણી કરે છે, નોંધે છે કે શી 'ઇલાત હાલોમની પ્રથા ઉમેદવારને ઉપવાસ, પ્રાર્થના અને શ્લોકોનું પઠન કરવાની હાકલ કરે છે. તેમણે કેટલાક વડીલોનો ઉલ્લેખ કર્યો જેઓ થોડા દિવસો માટે ઉપવાસ કરતા, પ્રાર્થના દ્વારા શુદ્ધતાની સ્થિતિ જાળવી રાખતા અને તેમની સંખ્યા દ્વારા છંદોના અક્ષરોનું પઠન કરતા. તેમના સપનામાં, તેઓ ભવિષ્યવાણી દર્શન સાથે સરખાવી શકાય તેવા અદભૂત જવાબોનો સામનો કરશે. જો કે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, પૂર્વ ઉપવાસ અને ધાર્મિક શુદ્ધિકરણનો સમાવેશ કર્યા વિના સપનામાં પ્રશ્નોના જવાબ આપવામાં આવ્યા છે. ઉચ્ચ મધ્ય યુગ દરમિયાન, સ્વપ્ન પ્રશ્નનો ઉપયોગ ઘણીવાર (મુખ્યત્વે એશકેનાઝી) રબ્બીઓ દ્વારા યહૂદી કાયદો નક્કી કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. આ પ્રક્રિયા સેફાર્ડિક (હલાખી) બુદ્ધિવાદ સાથે અત્યંત વિરોધાભાસી હતી જેનું પ્રતિનિધિત્વ મૈમોનાઇડ્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. મેઇન્ઝના આર. એલીએઝર બી. નાથન (રાબન) એ 1152માં સ્વપ્નના પ્રશ્ન સાથેનો પોતાનો અનુભવ નોંધ્યો હતો. શબ્બાત પર, તેણે મોટેથી પૂછપરછ કરી હતી, આશ્ચર્ય થયું હતું કે શું કોઈ બિનયહુદી દ્વારા વાઇન પીવા માટે વપરાતો ગ્લાસ યહૂદી વાઇન વપરાશ માટે વાપરી શકાય છે. પછી તેણે નિદ્રા લીધી અને સ્વપ્નમાં, તેના સ્વર્ગસ્થ સસરા તેની પાસે આવ્યા અને આમોસ અને યશાયાના પુસ્તકોમાંથી છંદો વાંચી જે તેણે અગાઉ પૂછેલા પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે. આ કાચ યહુદી વાઇનના વપરાશ માટે યોગ્ય ન હતો કારણ કે બિનયહુદી દ્વારા પીવામાં આવતા વાઇનના અવશેષો હજુ પણ ગ્લાસ પર હાજર હતા. મધ્યયુગીન યહુદી સાહિત્યમાં, શી 'ઇલાત હેલોમ પ્રથાથી સપના વચ્ચે એક અલગ તફાવત છે જે રાત્રિની શરૂઆતમાં અને રાત્રિના અંતે થાય છે. રાત્રિની શરૂઆતમાં સપનામાં ભવિષ્યવાણીની સામગ્રીનો અભાવ હતો જ્યારે રાત્રિના અંતે સપના સામાન્ય રીતે દૈવી હસ્તક્ષેપો સાથે પ્રગટ થતા હતા. 17મી સદીની શરૂઆતથી તેમના આત્મચરિત્રાત્મક લખાણોમાં, રહસ્યવાદી હાયીમ વિટાલ અને મોડેના ના રબ્બી લિયોન બંને દાવો કરે છે કે હકીકતમાં તેમણે એક સ્વપ્ન પ્રશ્ન પૂછ્યો હતો. નંબર્સ એઝેકીલ 1:1 નો ઉપયોગ ભગવાનના દર્શનોનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમાં કહેવામાં આવ્યું છે, "અને તે મહિનાના પાંચમા દિવસે ત્રીસમાં વર્ષમાં હતું, જ્યારે હું ચેબર નદી દ્વારા દેશનિકાલની વચ્ચે હતો-આકાશ ખુલ્લું થયું, અને મેં ભગવાનના દર્શન જોયા". કબ્બાલવાદીઓ ઘણીવાર માને છે કે આ શ્લોક સાથે સંકળાયેલા આંકડાકીય સંગઠનો અથવા ગેમેટ્રિયાનું પઠન કરીને, વ્યક્તિ ભગવાનના દર્શન મેળવી શકે છે. આ શ્લોકમાં 72 હિબ્રુ અક્ષરો છે અને આ અક્ષરોનો જાપ કરવાથી ભવિષ્યસૂચક સપનાઓ આવે તેવું માનવામાં આવે છે. જ્યારે એઝેકીલ 1:1 માં કુલ 72 હિબ્રુ અક્ષરો છે, ત્યાં માત્ર 17 પ્રારંભિક અક્ષરો છે (જેમાં સ્વરો નથી). 17 પ્રારંભિક અક્ષરો (અથવા રેશેઈ ટેવોટ) નું ગેમેટ્રિયા 597 સુધી ઉમેરે છે, જે ભવિષ્યવાણી માટેના હિબ્રુ શબ્દો, ભગવાનનું નામ અને આત્માની માર્ગદર્શિકાનું સંખ્યાત્મક મૂલ્ય પણ છે. આમ, આ "સૂત્ર" આત્મિક માર્ગદર્શક પાસેથી સાક્ષાત્કાર મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યું છે. ડ્રીમ અર્થઘટન લ્યુસિડ ડ્રીમીંગ ગેમેટ્રિયા સંદર્ભો 1 પણ જુઓ. "ઊંઘનું કબ્બાલાહ". Chabad.org. 2. આદર્શઃ 'હસીદેઈ અશ્કેનાઝ' માં 'શી' ઈલાત હાલોમ ': સ્રોતો અને પ્રભાવો. 3. "ચાગિગાહ 5 બી". www.sefaria.org. મેળવેલ 2022-10-28. 4. કનાર્ફોગેલ, એફ્રાઈમ. "ઉચ્ચ મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તર યુરોપમાં યહુદી કાયદા અને પ્રથાના નિર્ધારક તરીકે સપના". મધ્યયુગીન યહુદી બૌદ્ધિક અને સામાજિક ઇતિહાસમાં અભ્યાસઃ 111-143. 5. આર. એરિયલ બી. ત્ઝાદોક. સ્વપ્ન પ્રશ્ન અને વિઝન ક્વેસ્ટઃ ભવિષ્યવાણી કબ્બાલાહની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવો. કોશેર તોરાહ શાળા. 2020 યહુદી રહસ્યવાદ દિવ્ય પ્રાયોગિક કબ્બાલાહ