Margaret Anna Cusack
માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેક (6 મે 1829ના રોજ મર્સર સ્ટ્રીટ અને યોર્ક સ્ટ્રીટ (જે હવે ક્યુસેક કોર્નર તરીકે ઓળખાય છે), ડબલિન, આયર્લેન્ડના ખૂણામાં એક ઘરમાં જન્મેલા-5 જૂન 1899ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા), જે સિસ્ટર મેરી ફ્રાન્સિસ ક્યુસેક અને મધર માર્ગારેટ તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે પહેલા એક આઇરિશ એંગ્લિકન નન, પછી એક રોમન કેથોલિક નન, પછી એક ધાર્મિક બહેન અને સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ જોસેફ ઓફ પીસ અને પછી એક એંગ્લિકન (અથવા સંભવતઃ એક મેથોડિસ્ટ) ની સ્થાપક હતી. 1870 સુધીમાં સંતોના જીવનચરિત્રોથી માંડીને સામાજિક મુદ્દાઓ પરની પત્રિકાઓ સુધીની તેમની કૃતિઓની 200,000 થી વધુ નકલો સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાઈ ગઈ હતી, જેમાંથી મળેલી રકમ 1879ના દુષ્કાળના પીડિતો તરફ અને ગરીબોને ખવડાવવામાં મદદ કરવા તરફ ગઈ હતી. એક સ્વતંત્ર અને વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ, ક્યુસેક એક જુસ્સાદાર આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદી હતા, જે ઘણીવાર સાંપ્રદાયિક પદાનુક્રમ સાથે મતભેદ ધરાવતા હતા. પ્રારંભિક જીવન માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેકનો જન્મ કૂલોક, કાઉન્ટી ડબલિનમાં ચર્ચ ઓફ આયર્લેન્ડના કુલીન પરિવારમાં થયો હતો. તેણીના માતાપિતા સેમ્યુઅલ અને સારા સ્ટોની ક્યુસેક હતા. તેમના પિતા એક ચિકિત્સક હતા. જ્યારે તેણી કિશોરવયની હતી, ત્યારે તેણીના માતાપિતા અલગ થઈ ગયા હતા, તેણી, તેણીની માતા અને ભાઈ સેમ્યુઅલ ડેવોનના એક્સેટરમાં તેણીની દાદી સાથે રહેવા ગયા હતા, જ્યાં માર્ગારેટ બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં ભણતી હતી. "નન ઓફ કેનમારે" ઓક્સફર્ડ ચળવળથી પ્રભાવિત હતી અને 1852માં તેણીના મંગેતર ચાર્લ્સ હોમ્સના અચાનક મૃત્યુથી પ્રેરિત થઈને પુસેઇટ એંગ્લિકન નનના કોન્વેન્ટમાં જોડાઈ હતી. જો કે, ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં ન મોકલવામાં આવતા નિરાશ થઈને, 1858માં તેમણે રોમન કેથોલિક ધર્મ અપનાવ્યો અને ન્યૂરી, કાઉન્ટી ડાઉનમાં પુઅર ક્લેર્સમાં જોડાઈ, જે ફ્રાન્સિસ્કન નનોનો સમુદાય હતો જે ગરીબ છોકરીઓને ભણાવતો હતો. તેણીએ સિસ્ટર ફ્રાન્સિસ ક્લેયરનું નામ લીધું. 1861માં તેણીને મેરી ઓ 'હેગનની આગેવાનીમાં સાધ્વીઓના એક નાના જૂથ સાથે કેનમારે, કાઉન્ટી કેરી, જે તે સમયે આયર્લેન્ડના સૌથી નિરાધાર ભાગોમાંનો એક હતો, ત્યાં પુઅર ક્લેર્સ કોન્વેન્ટની સ્થાપના કરવા માટે મોકલવામાં આવી હતી. તેમણે 35 પુસ્તકો લખ્યા હતા, જેમાં ખાનગી ભક્તિઓ પર ઘણા લોકપ્રિય પવિત્ર અને ભાવનાત્મક ગ્રંથો (એ નન 'સ એડવાઈસ ટુ હર ગર્લ્સ), કવિતાઓ, આઇરિશ ઇતિહાસ અને જીવનચરિત્ર, કેનમારે પબ્લિકેશન્સની સ્થાપના, જેના દ્વારા તેમની કૃતિઓના 200,000 ગ્રંથો દસ વર્ષથી ઓછા સમયમાં બહાર પાડવામાં આવ્યા હતા. તેમણે પત્રવ્યવહાર માટે બે પૂર્ણ-સમયના સચિવો રાખ્યા હતા અને આઇરિશ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડિયન પ્રેસમાં આઇરિશ કારણો પર પત્રો લખ્યા હતા. 1871ના દુષ્કાળ વર્ષમાં તેમણે 15,000 પાઉન્ડ એકત્ર કરીને દુષ્કાળ રાહત ભંડોળમાં વહેંચી દીધા હતા. તેમણે આ પ્રદેશના જમીનદારો, ખાસ કરીને કેનમારેની આસપાસની જમીનની માલિકી ધરાવતા લોર્ડ લેન્સડાઉન અને તેમના સ્થાનિક એજન્ટ સામે જાહેરમાં નારાજગી વ્યક્ત કરી હતી. તેઓ એક સ્પષ્ટવક્તા આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદી હતા, જેમણે 1869માં ધ પેટ્રિઅટ્સ હિસ્ટ્રી ઓફ આયર્લેન્ડ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જોકે પાછળથી તેમણે લેડીઝ લેન્ડ લીગ સાથે સંકળાયેલા હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. 1872 માં તેમણે ડેનિયલ ઓ 'કોનેલના જીવનનો અહેવાલ, ધ લિબરેટરઃ તેમનું જીવન અને સમય, રાજકીય, સામાજિક અને ધાર્મિક પ્રકાશિત કર્યો. કેરીમાં લેન્ડસડાઉન અને કેનમારે એસ્ટેટ પર ભાડૂતોના દુરુપયોગ પરના તેમના પુસ્તકના પ્રકાશન પર જાનથી મારી નાખવાની ધમકીઓ મળ્યા પછી, તેઓ "16 નવેમ્બરના રોજ નોકની કથિત મુલાકાત પર તેમના [કેનમારે] કોન્વેન્ટમાંથી અસરકારક રીતે ફરાર થઈ ગયા હતા. 1881 ". નોક તેણીના સ્થાનાંતરણના આદેશો તેણીને ન્યૂરી પરત ફરવા માટે હતા, પરંતુ તેણી મેયોમાં રહેવા ગઈ જ્યાં તેણી નોક ખાતે કોન્વેન્ટ બાંધવા માટે મક્કમ હતી. ક્યુસેકને "એક સ્વભાવગત ઉગ્રવાદી", "તરંગી અને બળવાખોર", "જુસ્સાદાર અને મુશ્કેલ, તેના સાંપ્રદાયિક ઉપરી અધિકારીઓ સાથે સતત મતભેદ ધરાવતા" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, જે "નોક ખાતે વર્જિન મેરીના દેખાવમાં પ્રારંભિક અને પ્રખર આસ્તિક" હતા. કોન્વેન્ટમાં તેણીના નાના સમકાલિન તેણીને "પરેશાન થાય ત્યારે ગુસ્સે થાય છે અને શારીરિક હુમલા કરવા માટે સક્ષમ" તરીકે યાદ કરે છે, જેમ કે તેમના પડદા ખેંચીને. 1880માં તેમણે 'ધ એપેરિશન એટ નોક "નામની પત્રિકા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં તુઆમના આર્કબિશપ દ્વારા નિયુક્ત સાંપ્રદાયિક આયોગ દ્વારા તપાસ કરાયેલા સાક્ષીના નિવેદનો અને બ્લેસિડ વર્જિનના દર્શન દ્વારા એક યુવાન પ્રોટેસ્ટન્ટ મહિલાનું ધર્માંતરણ સામેલ હતું. 1936માં તુવામના આર્કબિશપ થોમસ ગિલમાર્ટિનએ બીજા તપાસ પંચની સ્થાપના કરી હતી. નોક ખાતેના પ્રારંભિક વર્ષોના મોટાભાગના દસ્તાવેજો ખોવાઈ ગયા હોવાનું માનવામાં આવતું હોવાથી, કમિશનને 1880ના દાયકામાં છપાયેલા અખબારી અહેવાલો અને ભક્તિમય કાર્યો પર આધાર રાખવાની ફરજ પડી હતી, જેમાં વિકાસશીલ સંપ્રદાયને હકારાત્મક રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો અને છેલ્લા હયાત સાક્ષીઓ પેટ્રિક બાયર્ન અને મેરી બાયર્ન ઓ 'કોનેલ સાથેના ઇન્ટરવ્યુ લેવામાં આવ્યા હતા. ન્યૂયોર્કના આર્કબિશપ કાર્ડિનલ હેયસ દ્વારા ત્યાં રહેતા જ્હોન કરીની તપાસ કરવા માટે એક વિશેષ ટ્રિબ્યુનલની રચના કરવામાં આવી હતી. 1995 માં, વોશિંગ્ટન ડી. સી. માં સંશોધન કરતી વખતે, માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેકના કાગળોમાં, જ્હોન જે. સફેદ, 'પૂર્વ-સ્થાપના કાગળો' તરીકે ચિહ્નિત થયેલ મોટા બૉક્સ પર આવ્યું. "આ પેટીમાં 21 ઓગસ્ટ 1879ના કેટલાક સાક્ષીઓની મૂળ, અસંપાદિત જુબાનીઓ, 1880માં પાદરીના ઉપચાર, જુબાનીઓ અને સાક્ષીઓ પાસેથી લેવામાં આવેલા નિવેદનોની મૂળ હસ્તપ્રત અને અવર લેડી ઓફ નોકની મધ્યસ્થી દ્વારા ઉપચારની માંગ કરતા અથવા દાવો કરતા લોકોના સેંકડો અન્ય દસ્તાવેજો અને પત્રો હતા". સમગ્ર આયર્લેન્ડમાં ઘણા સ્થાનિક મંદિરો હોવા છતાં, માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેક કેનન ઉલિક બોર્કે અને ટિમોથી ડેનિયલ સુલિવાન સાથે મળીને નોકને રાષ્ટ્રીય મેરીયન યાત્રાધામ તરીકે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. જ્હોન જે. વ્હાઈટ, ડેટન યુનિવર્સિટીમાં ઇતિહાસના પ્રોફેસર, નોક યાત્રાધામો અને લેન્ડ લીગ સમાંતર રેખાઓ સાથે એક સાથે વિકસિત થયા. બંનેમાં ઘણા સમાન વ્યક્તિઓ સામેલ હતા, અને લોકપ્રિયતા અને પ્રચારની સમાન પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. "ક્યુસેકના કાગળો દર્શાવે છે કે મધ્યમ રાષ્ટ્રવાદીઓથી માંડીને લેન્ડ લીગુઅર્સ અને ફેનિયન્સ સુધીના કેટલા લોકો નોક સાથે સક્રિય રીતે સંકળાયેલા હતા". જોકે ક્યુસેક વ્યાપકપણે લેન્ડ લીગ સાથે સંકળાયેલા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, તેમ છતાં તેમણે પોતે દાવો કર્યો હતો કે તેઓ ન હતા, અને ચળવળને સંપૂર્ણપણે મંજૂરી આપી ન હતી. સેન્ટ જોસેફ ઓફ પીસની બહેનો જ્યારે તેણીએ દાવો કર્યો કે વર્જિને તેની સાથે વાત કરી હતી, અને તેણીનો સામનો કરવો મુશ્કેલ લાગતો હતો, ત્યારે સ્થાનિક પાદરી અને આર્કબિશપ સાથે સમસ્યાઓ ઊભી થઈ. ક્યુસેકે સ્થળાંતર કરવાનો ઇરાદો ધરાવતી યુવતીઓ માટે એક તાલીમ શાળા સ્થાપવાની યોજના બનાવી હતી જેથી જ્યારે તેઓ અમેરિકા પહોંચે ત્યારે તેમની પાસે નોકરીની કેટલીક કુશળતા હોય. આ બાબતે તુવામના આર્કબિશપની લાગણીઓ કંઈક અંશે અસ્પષ્ટ હતી. જ્યારે તેમણે યુવાન સ્ત્રીઓ માટે તાલીમ શાળાને ટેકો આપ્યો હતો, ત્યારે તેઓ સ્થળાંતરને પ્રોત્સાહન આપવા માંગતા ન હતા, "જો વસ્તુઓ સારી રીતે સંચાલિત કરવામાં આવે તો, ઘરમાં અમારા બધા લોકો માટે પુષ્કળ જગ્યા છે". તેમ છતાં, તેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે લોકો કોઈપણ રીતે સ્થળાંતર કરશે, તેઓ આ યોજનાને ટેકો આપવા સંમત થયા હતા. આર્કબિશપ મેકઈવિલીએ તેણીને નોક ખાતે કોન્વેન્ટ સ્થાપવાની મંજૂરી આપી હતી. જો કે, આર્કબિશપ ઇચ્છતા હતા કે તેણી પુઅર ક્લેર્સનો સમુદાય સ્થાપિત કરે, જ્યારે તેણી સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ જોસેફ ઓફ પીસ તરીકે ઓળખાતો એક સંપૂર્ણપણે નવો સમુદાય શોધવાનો ઇરાદો ધરાવતી હતી. ક્યુસેક માનતા હતા કે પુઅર ક્લેયરને પ્રેઝન્ટેશન સિસ્ટર્સને બદલે રાજકીય કારણોસર કેનમારે લાવવામાં આવ્યા હતા, જીવનચરિત્રકાર ફિલોમેના મેકકાર્થીએ આ દાવાને નકારી કાઢ્યો હતો અને અસ્વસ્થ મનને આભારી ગણાવ્યો હતો. આર્કબિશપની તેમની સલાહ પર ધ્યાન આપવામાં નિષ્ફળતાથી ક્યુસેક અધીરા થઈ ગયા હતા અને તેમને અવરોધક માનતા હતા. તેમણે 1883માં નોક છોડ્યું હતું, જેમાં તેમણે એપરિસન સંબંધિત મોટાભાગના રેકોર્ડ તેમજ નવા કોન્વેન્ટના નિર્માણ માટે વચનબદ્ધ ભંડોળ લીધું હતું, જે બાદમાં આંતરરાષ્ટ્રીય કૌભાંડનું કારણ બન્યું હતું. તેણી કેનમારે પુઅર ક્લેર્સ છોડીને ઇંગ્લેન્ડ ગઈ હતી. 1884 માં, પોપ લીઓ XIII સાથેના પ્રેક્ષકો દરમિયાન તેમનો ટેકો મેળવવા માટે, ક્યુસેકે પુઅર ક્લેર્સનો ક્રમ છોડવાની છૂટ મેળવી અને એક નવું મંડળ, સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ જોસેફ ઓફ પીસ શોધી કાઢ્યું, જેનો હેતુ મિત્રહીન છોકરીઓ માટે ઘરોની સ્થાપના અને સંભાળ રાખવાનો હતો, જ્યાં ઘરેલું સેવા શીખવવામાં આવશે અને નૈતિક આદતો વિકસાવવામાં આવશે. તેમણે ઇંગ્લેન્ડના નોટિંગહામમાં નવા ઓર્ડરનું પ્રથમ ઘર ખોલ્યું અને 1885 માં, જર્સી સિટી, ન્યૂ જર્સીમાં સમાન ઘર, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ જોસેફ ઓફ પીસનો પ્રથમ પાયો. તેમણે ન્યૂ જર્સીના એન્ગલવુડ ક્લિફ્સમાં આઇરિશ ઇમિગ્રન્ટ છોકરીઓ માટે છાત્રાલય ખોલ્યું હતું. તેમના સૌથી નોંધપાત્ર લખાણો-લાઇવ્સ ઓફ આઇરિશ સેન્ટ્સ અને ઇલસ્ટ્રેટેડ હિસ્ટ્રી ઓફ આયર્લેન્ડની કમાણીએ તેમના કોન્વેન્ટને ટેકો આપ્યો હતો. તેમણે જે મંડળની સ્થાપના કરી હતી તેમાં ગ્રેટ બ્રિટન, કેનેડા, હૈતી, આયર્લેન્ડ અને યુએસએમાં સમુદાયો હતા. કેથોલિક ચર્ચમાંથી પ્રસ્થાન અને નેવાર્કમાં મૃત્યુ, તે ફરી એકવાર સ્થાનિક કેથોલિક પદાનુક્રમ સાથે વિવાદમાં આવી, આ વખતે અન્ય બાબતોની સાથે, ભંડોળ અને સસ્પેન્ડેડ પાદરીના તેમના જાહેર સમર્થનને લઈને. તેમણે "ધ ક્વેશ્ચન ઓફ ટુડેઃ એન્ટી-પોવર્ટી એન્ડ પ્રોગ્રેસ, લેબર એન્ડ કેપિટલ" શીર્ષકવાળી 176 પાનાની પત્રિકા લખી હતી. તેમાં તેમણે સમાજ સુધારક ફાધર એડવર્ડ મેકગ્લીનનો બચાવ કર્યો હતો. મેકગ્લીન હેનરી જ્યોર્જના રાજકીય અને આર્થિક વિચારોના મુખર સમર્થક હતા, જેને કેટલાક લોકો સમાજવાદની સરહદ માનતા હતા. જ્યોર્જ મજૂર આયોજકો, ક્રાંતિકારીઓ, સમાજવાદીઓ અને આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદીઓમાં લોકપ્રિય હતા. કાર્ડિનલ જ્હોન મેકક્લોસ્કીએ મેકગ્લીનને ઠપકો આપ્યો હતો અને જાહેરમાં આ મંતવ્યોનો બચાવ ન કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. મેકક્લોસ્કીના અનુગામી, આર્કબિશપ માઈકલ કોરિગને મેકગ્લીનને રાજકારણથી દૂર રહેવાનો આદેશ આપ્યો હતો. મેકગ્લિને માત્ર જ્યોર્જના સમર્થનમાં જ સંબોધન આપ્યું ન હતું (જેના કારણે તેમને બે સપ્તાહનું સસ્પેન્શન મળ્યું હતું), પરંતુ ચૂંટણીના દિવસે જ્યોર્જ સાથે ચૂંટણીના રાઉન્ડ બનાવ્યા હતા. તેમણે જાહેરમાં કોરીગને જાહેર કરેલા પાદરી પત્રની પણ ટીકા કરી હતી, જેમાં એવા સિદ્ધાંતોની નિંદા કરવામાં આવી હતી જે વ્યક્તિના ખાનગી સંપત્તિના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે. કોરિગને ત્યારબાદ મેકગ્લિનને બીજી વખત તેમના પુરોહિત કાર્યોમાંથી અસ્થાયી રૂપે સસ્પેન્ડ કર્યા હતા. કોરિગને ક્યુસેકની પેમ્ફલેટને ચર્ચની સત્તા પર હુમલા તરીકે જોઈ અને માફી માંગવાની માંગ કરી. તેણીએ તેનું પ્રકાશન અટકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે અસફળ રહી. ન્યુ યોર્ક સિટીના રાજકીય અભિયાનમાં તેમની સંડોવણીએ ઘણો વિવાદ પેદા કર્યો હતો. ક્યુસેકે તેના હુકમના વડા તરીકે રાજીનામું આપ્યું અને વફાદાર મિત્ર હોનોરિયા ગેફનીને નવા નેતા તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ગેફનીને 1888માં ઓર્ડરના બીજા મધર જનરલ તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યા હતા. તેઓ એંગ્લિકન કમ્યુનિયનમાં પાછા ફર્યા અને 1888માં ધ નન ઓફ કેનમારેઃ એન ઓટોબાયોગ્રાફી બહાર પાડી. ત્યારબાદ તેમણે પ્રવચનો આપ્યા અને સંખ્યાબંધ કેથોલિક વિરોધી પુસ્તકો લખ્યાઃ ધ બ્લેક પોપઃ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ જેસુઇટ્સ, વોટ રોમ ટીચેસ (1892) અને રિવોલ્યુશન એન્ડ વોર, ધ સિક્રેટ કન્સપિરેસી ઓફ ધ જેસુઇટ્સ ઇન ગ્રેટ બ્રિટન (મરણોપરાંત, 1910માં પ્રકાશિત). તેણીનું મૃત્યુ 5 જૂન 1899ના રોજ 70 વર્ષની વયે થયું હતું અને તેને ઇંગ્લેન્ડના લેમિંગ્ટન સ્પા, વોરવિકશાયર ખાતે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ-આરક્ષિત દફનવિધિમાં દફનાવવામાં આવી હતી. માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેક લાંબા સમય સુધી અસ્પષ્ટતામાં પસાર થયા, જ્યાં સુધી વેટિકન II ના પરિણામે, ધાર્મિક આદેશોને તેમના મૂળ અને તેમના સ્થાપકોના ઉદ્દેશની સમીક્ષા કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા. ત્યારથી ક્યુસેક પર સંખ્યાબંધ અભ્યાસો થયા છે, જેમ કે સિસ્ટર ફિલોમેના મેકકાર્થીની ધ નન ઓફ કેનમારેઃ ધ ટ્રુ ફેક્ટ્સ. માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેકના જીવન અને સમયની પુનઃશોધ સાથે, તેણીને નારીવાદી કે નહીં, અને તેમના સમયથી આગળ એક સમાજ સુધારક તરીકે બિરદાવવામાં આવી છે. લેખન 1868માં, ક્યુસેકનું એન ઇલસ્ટ્રેટેડ હિસ્ટ્રી ઓફ આયર્લેન્ડ હેનરી ડોયલના ચિત્રો સાથે પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં, લાંબી પ્રસ્તાવનામાં, તે લખે છેઃ હું માનું છું કે ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રમાણિક અને માનનીય પુરુષો છે, જેઓ જો આયર્લેન્ડ જે અન્યાયનો વિષય રહ્યો છે અને હજુ પણ છે તેને સારી રીતે સમજશે તો તેઓ ભયાનકતાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જશે. હું માનું છું કે મોટાભાગના અંગ્રેજોને આઇરિશ ભાડૂત પર જે રીતે અત્યાચાર કરવામાં આવે છે તેનો અસ્પષ્ટ ખ્યાલ નથી, વ્યક્તિઓ દ્વારા નહીં, કારણ કે આયર્લેન્ડમાં ઘણા મકાનમાલિકો તેમના ભાડૂત માટે સમર્પિત છે, પરંતુ એક વ્યવસ્થા દ્વારા. તેમની નવલકથાઓમાં નેડ રુશીન અથવા હૂ ફાયર્ડ ધ ફર્સ્ટ શોટનો સમાવેશ થાય છે. (1871); અને ટિમ ઓ 'હેલોરન્સ ચોઇસ (1877). 1872માં તેમણે ડૉ. પુસી અને પુસેઇટ ક્રમના અન્ય સ્થાપકોની મજાક ઉડાવતા હોનહર્સ્ટ રેક્ટોરી લખી હતી. તે વર્ષે તેણીની લાઇફ ઓફ સેન્ટ પેટ્રિકની આખી આવૃત્તિ તેણીની પ્રકાશન કચેરીમાં આગમાં બળીને ખાખ થઈ ગઈ હતી. તેમણે એડવાઈસ ટુ આઇરિશ ગર્લ્સ ઇન અમેરિકા (1872) બહાર પાડી, જે મુખ્યત્વે ઘરેલું સેવાના વ્યવસાયને લગતી ટીપ્સ અને સૂચનો સાથે સંબંધિત છે. ક્યુસેકે તે સમયે મહિલાઓની શારીરિક અને બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓ અંગેના પ્રવર્તમાન મંતવ્યો શેર કર્યા હતા. 1874માં તેમણે વિમેન્સ વર્ક ઇન મોડર્ન સોસાયટી લખ્યું હતું, જેમાં તેમણે મહિલાઓને પ્રોત્સાહિત કરી હતી કે તેમની મુખ્ય અસર સારી ખ્રિસ્તી માતાઓ તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેણીએ તેમના સમયના વર્ગ ભેદને માન્યતા આપી અને ટેકો આપ્યો. નોર્મન વેન્સ ક્યુસેકને "અઢારમી સદીના કેથોલિક પુરાતત્ત્વવાદ અને સાહિત્યિક પુનરુત્થાનના સાંસ્કૃતિક રાષ્ટ્રવાદ" વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવા તરીકે જુએ છે. તેમણે તેણીની 1877 એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ આઇરિશ નેશનને "વિચિત્ર પરંતુ પ્રભાવશાળી રીતે શીખી અને વિગતવાર" તરીકે વર્ણવી છે. 1878માં ધ ટ્રાયસ થૌમાતુર્ગા; અથવા, આયર્લેન્ડના થ્રી વન્ડર-વર્કિંગ સેન્ટ્સ દેખાયા, જેમાં સંતો પેટ્રિક, કોલમ્બા અને બ્રિગિટના જીવનનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 1881માં ક્લોઇસ્ટર સોંગ્સ એન્ડ હિમન્સ ફોર ચિલ્ડ્રન બહાર પાડ્યું હતું અને કવિતા લખી હતી. તેમણે પચાસથી વધુ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી, જેમાં મુખ્ય એ સ્ટુડન્ટ્સ હિસ્ટ્રી ઓફ આયર્લેન્ડ; લાઇવ્સ ઓફ ડેનિયલ ઓ 'કોનેલ, સેન્ટ પેટ્રિક, સેન્ટ કોલમ્બા અને સેન્ટ બ્રિજેટ; ધ પિલગ્રિમ્સ વે ટુ હેવન; જીસસ એન્ડ જેરુસલેમ; અને ધ બુક ઓફ ધ બ્લેસિડ વન્સ છે. તેમની બે આત્મકથાઓ ધ નન ઓફ કેનમારે (1888) અને ધ સ્ટોરી ઓફ માય લાઇફ (1893) છે. નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સિસ્ટર માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેક સિસ્ટર માર્ગારેટ અન્ના ક્યુસેક બાયોડેટા રિકોર્સો 1829 જન્મમાં વિમેન્સ વર્ક ઇન મોડર્ન સોસાયટી "મેરી ક્યુસેક (1829-1899)" માંથી ટૂંકસાર 1899 મૃત્યુ એંગ્લિકન સાધ્વીઓ રોમન કેથોલિકવાદમાંથી રોમન કેથોલિકવાદમાં પરિવર્તિત એંગ્લિકનવાદમાંથી રોમન કેથોલિકવાદમાં પરિવર્તિત કેથોલિક ધાર્મિક સમુદાયોના સ્થાપકો આઇરિશ મહિલા લેખકો પુઅર ક્લેર્સ સિસ્ટર્સ ઓફ સેન્ટ જોસેફ લોકો નોટિંગહામશાયરના કુલોક લોકો 19મી સદીના આઇરિશ સાધ્વીઓ 19મી સદીના આઇરિશ મહિલા લેખકો પ્રોટેસ્ટન્ટ આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદીઓ