Muqbil bin Hadi al-Wadi'i
મુક્બિલ બિન હાદી બિન મુક્બિલ બિન કા 'ઇદાહ અલ-હમદાની અલ-વાદી અલ-ખલાલી (1933-21 જુલાઈ 2001) () એક ઇસ્લામિક વિદ્વાન અને યમનમાં શાંતતાવાદી સલાફીવાદના મુખ્ય સમર્થક હતા. તેઓ દમ્મજમાં એક મદરેસાના સ્થાપક હતા, જે સલાફી વિચારધારા અને તેની બહુરાષ્ટ્રીય વિદ્યાર્થી વસ્તીના કેન્દ્ર તરીકે જાણીતું હતું. મુકબિલ ઇજિપ્તના ઇસ્લામિક વિદ્વાન સૈયદ કુતુબની આકરી ટીકાઓ માટે જાણીતા હતા. જીવનચરિત્ર વાડીનો જન્મ 1920 ના દાયકાના અંતમાં અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઉત્તર યમનમાં સાદાહ શહેરની નજીક થયો હતો. તે ઝૈદી આદિજાતિના હોવાનું કહેવાય છે, અને તે શરૂઆતમાં ઝૈદી શિયા હતા. તેમણે એક યુવાન તરીકે યમન છોડ્યું અને કામ કરવા માટે સાઉદી અરેબિયા ગયા અને ઇસ્લામિક શિષ્યવૃત્તિની સુન્ની કૃતિઓથી પરિચિત થયા. યમનમાં પ્રાથમિક શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યા પછી, વાડીએ સાઉદી અરેબિયામાં ઇસ્લામનો અભ્યાસ કરવામાં આશરે બે દાયકા ગાળ્યા. 1963 માં તેમણે નઝરાનમાં મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ ઉથયમીન દ્વારા વિકસિત સલાફી શિક્ષણ કેન્દ્રમાં અભ્યાસ કરીને શરૂઆત કરી હતી, ત્યારબાદ તેમને મદીના ઇસ્લામિક યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ માટે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે હદીસ વિદ્વાન મુહમ્મદ નસીરુદ્દીન અલ-અલબાની અને અબ્દુલ-ગફ્ફાર હસન અલ-હિંદી તેમજ ભૂતપૂર્વ ગ્રાન્ડ મુફ્તી અબ્દ-અલ-અઝીઝ ઇબ્ન અબ્દ-અલ્લાહ ઇબ્ન બાઝની આગેવાની હેઠળના તલાકમાં હાજરી આપી હતી, જ્યારે તેઓ પણ મુહમ્મદ અલ-સુમાલી હેઠળ અભ્યાસ કરતા હતા. વાડીએ હદીસ વિજ્ઞાનમાં માસ્ટર ડિગ્રી સાથે મદીના ઇસ્લામિક યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા હોવાનું કહેવાય છે. યમન પાછા ફરો 1979 માં, સાઉદીમાં તેમનું રોકાણ અચાનક સમાપ્ત થયું જ્યારે તેમને ગ્રાન્ડ મસ્જિદ જપ્તીમાં શંકાસ્પદ સંડોવણી માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. થોડા મહિના જેલમાં ગાળ્યા પછી, ગ્રાન્ડ મુફ્તી ઇબ્ન બાઝે તેમની મુક્તિ માટે વાટાઘાટો કરી હતી, જોકે વાડીને તેમના વતન પરત ફરવાની ફરજ પડી હતી જ્યાં તેઓ આખરે યમનની અંદર આધુનિક સલાફી ચળવળના પિતા તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. ત્યાં જ તેમણે યમનમાં સલાફી દાવા ફેલાવવાનું શરૂ કર્યું હતું, જેમાં સ્થાનિક શફીઓ, ઇસ્માઇલીઓ અને ઝૈદીઓના પ્રારંભિક વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. વાડી તેમના મૂળ પ્રદેશમાં પાછા ફર્યા પછી તરત જ, એક સંસ્થા શોધવા અને સ્થાપિત કરવા માટે આગળ વધ્યા જેનું નામ તેમણે દમ્માજમાં દાર અલ-હદીસ અલ-ખાયરિયા રાખ્યું હતું. તે વિશ્વમાં સલાફીવાદ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાંની એક બની જશે, જે આરબ વિશ્વથી લઈને આફ્રિકા, દક્ષિણપૂર્વ એશિયા અને પશ્ચિમી વિશ્વ સુધીના હજારો વિદ્યાર્થીઓને ભણાવશે. આ સમય દરમિયાન જ વાદીએ જાફર ઉમર થલીબ સાથે મળીને યેમેની અને ઇન્ડોનેશિયન સલાફીઓ વચ્ચે ગાઢ સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા. 1980ના દાયકામાં વાડીએ ઇબ્ન બાઝ અને સાઉદી સરકાર જેવા વિવિધ સ્રોતો પાસેથી દર બે મહિને 15,000 સાઉદી રિયાલની અનુદાન સ્વીકારી હતી. જો કે, સાઉદી રાજાની તેમની સતત ટીકા, તેમની માનવામાં આવતી ખોટી કેદને કારણે, તેમને સંસ્થાની કામગીરીના ધિરાણમાં વધુ સ્વતંત્ર બનવા તરફ દોરી ગઈ. તેમણે જણાવ્યું હતું કે દમ્માજમાં મસ્જિદ અને સંસ્થાના સંચાલન માટે બહુ ઓછા ભંડોળની જરૂર હતી અને તેને સ્થાનિક દાન અને જકાત દ્વારા સરળતાથી આવરી લેવામાં આવતું હતું. વાડીએ 1980ના દાયકામાં યમનની શાળાઓમાં મુસ્લિમ બ્રધરહુડ ચળવળના ઝડપી વિસ્તરણનો વિરોધ કર્યો હતો અને ઇસ્લામિક ચળવળો અને શાંતતાવાદી સલાફી અર્થઘટનોને નકારી કાઢવા માટે દમ્માજમાં દાર અલ-હદીસ ધાર્મિક સંસ્થા ખોલી હતી. 2014 માં, વાડીની સંસ્થા, દાર અલ-હદીસ, હૌથી બળવાખોરો દ્વારા દમ્મજની લાંબી ઘેરાબંધી પછી બંધ કરવામાં આવશે. સંસ્થાના વ્યવસ્થાપક યાહ્યા અલ-હજુરી તેમજ હજારો વિદેશી વિદ્યાર્થીઓને અલ હુદૈદાહ ગવર્નરેટમાં સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી. મૃત્યુ જેદ્દાહ, સાઉદી અરેબિયા, કોલોન, જર્મની અને લોસ એન્જલસ, કેલિફોર્નિયામાં લાંબી માંદગી અને હોસ્પિટલની સારવાર પછી, વાડી 21 જુલાઈ, 2001 ના રોજ સિરોસિસ અથવા યકૃતના કેન્સરથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની અંતિમયાત્રાની પ્રાર્થના મક્કાની મસ્જિદ અલ-હરમમાં કરવામાં આવી હતી અને તેમને ઇબ્ન બાઝ અને મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ ઉથયમીનની કબરોની નજીક અલ-અદલ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, દાર અલ-હદીસ ખાતે અભ્યાસક્રમમાં ફેરફારો અને સત્તાના સંઘર્ષોના અહેવાલો સપાટી પર આવતા રહ્યા, જોકે આ અફવાઓને થોડા વર્ષો પછી સમકાલીન મુસ્લિમ વિદ્વાન રાબી અલ-મદખલી દ્વારા દૂર કરવામાં આવી હતી. ગુઆન્ટાનામો અટકાયતીઓની લિંક્સ જોઈન્ટ ટાસ્ક ફોર્સ ગુઆન્ટાનામો કાઉન્ટર-ટેરરિઝમ વિશ્લેષકોએ તેમને ન્યાયેતર અટકાયતમાં રાખવાનું ચાલુ રાખવા માટે સમર્થન આપતા પુરાવા મેમોઝનો સારાંશ તૈયાર કર્યો. કેટલાક કેદીઓએ અલ વાડી સાથેના જોડાણ દ્વારા તેમની અટકાયતને આંશિક રીતે ન્યાયી ઠેરવી હતી. આતંકવાદ પર મંતવ્યો વાડીએ આતંકવાદ વિરુદ્ધ સંખ્યાબંધ નિવેદનો આપ્યા અને તેની વિરુદ્ધ ઓસામા બિન લાદેનને સલાહ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેને તેઓ મુસ્લિમ બ્રધરહુડ જેવી જૂની ચળવળો સાથે આજે મુસ્લિમોને પડતી ઘણી સમસ્યાઓ માટે દોષી ઠેરવે છે; તેમણે એક મુલાકાતમાં વધુ ટિપ્પણી કરીઃ મેં હકીકતમાં મારી સલાહ અને ચેતવણી (બિન લાદેનને) મોકલી હતી પરંતુ માત્ર અલ્લાહ જ જાણે છે કે તે ખરેખર આવી છે કે નહીં. જો કે, તેમાંથી કેટલાક લોકો અમારી પાસે આવ્યા હતા, ઉપદેશ આપવા અને અલ્લાહને બોલાવવામાં તેમની મદદ અને સહાયની રજૂઆત કરી હતી. પછી, અમે તેમને પૈસા મોકલતા જોયા, વિનંતી કરી કે અમે તેને વિવિધ જનજાતિઓના નેતાઓમાં વહેંચીએ; તેઓ રોકેટ-લોન્ચર અને મશીનગન ખરીદવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. પરંતુ મેં તેમને ના પાડી અને કહ્યું કે તેઓ ફરી ક્યારેય મારા ઘરે ન આવે. મેં તેમને સ્પષ્ટ કરી દીધું કે અમે જે કરીએ છીએ તે માત્ર ઉપદેશ જ છે અને અમે અમારા વિદ્યાર્થીઓને તે સિવાય કંઈ પણ કરવાની મંજૂરી આપતા નથી. વાદીએ અગાઉ એક પુસ્તક પણ લખ્યું હતું, જેમાં બિન લાદેનને તમામ "સાંપ્રદાયિકતા", "પક્ષપાત", "વિભાજન" અને "ધાર્મિક અજ્ઞાનતા" ના વડા તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને તેના પર તેના ધર્મની અવગણના કરીને શસ્ત્રોમાં નાણાં મૂકવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. વધુમાં તેઓ મદખાલિસ્ટ ચળવળના સ્થાપક વિવાદાસ્પદ સાઉદી ઉપદેશક રબીઈ ઇબ્ન હાદી અલ-મદખલીના વિશાળ સમર્થક હતા. મુસ્લિમ બ્રધર્સની આકરી ટીકા કરતા, વાડીઈ જણાવે છેઃ "તેઓ [મુસ્લિમ બ્રધરહુડ] નાદાર છે કારણ કે તે જ્ઞાન અને નાદાર સાથે સંબંધિત છે કારણ કે તે દાવા સાથે સંબંધિત છે. આ જૂથના સ્થાપક-જે હસન અલ-બન્ના છે-જેનો ઉપયોગ [ID1] [મુસ્લિમ બ્રધરહુડ] ની આસપાસ તવાફ બનાવવા માટે થાય છે, તેઓ અહલ અલ-સુન્નાહ સામે શેતાન સાથે સહકાર આપવા તૈયાર છે. "વાડીએ સલાફી વિદ્વાન મુહમ્મદ ઇબ્ન સાલિહ અલ-મુનાજ્જિદના કટ્ટર ટીકાકાર પણ હતા, અને તેમના પર ગેરમાર્ગે દોરેલા" સુરુરી "હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. તેમની દાર ઉલ-હદીસ સેમિનરી અને દમ્માજની સંસ્થા અલ-કાયદા અને અન્ય કટ્ટરપંથી ઉગ્રવાદી સંગઠનોનો વિરોધ કરવા માટે જાણીતી હતી, જેમ કે વાડીએ પોતે 2000માં યમન ટાઈમ્સના હસન અલ-ઝૈદી સાથેની મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું. ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, અલ-વાદીએ ઇસ્લામમાં કોઈ સ્થાપિત વિચારધારાનું પાલન કર્યું ન હતું અને તકલીદની પ્રથા અથવા ઉચ્ચ કાનૂની સત્તાને આધીનતાનો વિરોધ કર્યો હતો. ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો પરના તેમના મંતવ્યો ઝહિરી સ્કૂલના સિદ્ધાંતો સાથે લગભગ સમાન હતા; તેમણે ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રમાં ચુકાદાઓ મેળવવામાં કિયાસ અથવા સમાન તર્કના ઉપયોગને નકારી કાઢ્યો હતો, આ વિષય પર વિગતો માટે ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોમાં ઝહિરી વિદ્વાન ઇબ્ન હઝમના પુસ્તકોની ભલામણ કરી હતી. અલ-વાદી ઇબ્ન હઝમની કૃતિઓનો એટલો શોખીન હતો કે, જ્યારે ઇબ્ન હઝમના ઝહીરીવાદ વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેણે દરેક મુસ્લિમને "ઝહીરી બનવાની" સલાહ આપી હતી. યમન પર વાડી માનતા હતા કે પાપી અને ભ્રષ્ટ નેતાઓનું પણ મુસ્લિમોએ પાલન કરવું જોઈએ જ્યારે નેતાને સલાહ આપવી તે વિદ્વાન વિદ્વાન દ્વારા ખાનગીમાં કરવી જોઈએ. વધુમાં, મુસ્લિમોને મુશ્કેલી સહન કરવાની અને ધીરજ રાખવાની આજ્ઞા આપવામાં આવે છે જ્યાં સુધી અલ્લાહ વધુ સારા શાસક માટે જુલમી શાસકનો બોજ દૂર ન કરે. વાડીએ વિચાર્યું કે બ્રિટન દ્વારા દક્ષિણ યમનનું વસાહતી શાસન 1967માં તેની સ્વતંત્રતા કરતાં વધુ સારું હતું, કારણ કે સ્વતંત્રતાએ સમાજવાદી સરકારને સત્તામાં આવવાની મંજૂરી આપી હતી અને મુસ્લિમોના બિનજરૂરી મૃત્યુમાં પણ પરિણમ્યું હતું. તટસ્થ અથવા બિનરાજકીય વલણ ધારણ કરીને તટસ્થ હોવાનો દાવો કર્યો હોવા છતાં, વાડીએ એકીકરણ પછી યેમેની સરકાર સાથે ઉત્તમ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. હકીકતમાં, ચૂંટણીમાં ભાગ ન લેવા અથવા ચૂંટણીઓ અને રાજકીય પક્ષો અથવા ઉમેદવારોને બોલાવવા જેવા મુદ્દાઓ પર તેમના વલણ દ્વારા યેમેની સરકારને તેમના વાસ્તવિક સમર્થન દ્વારા તેમજ આત્યંતિક ઝૈદી મિલિશિયા અને મુસ્લિમ બ્રધરહુડના સ્થાનિક પ્રકરણ જેવા સામાન્ય દુશ્મનો સામે યેમેની સરકારને સહકાર આપીને આ કરવામાં આવ્યું હતું. સાઉદી અરેબિયા પર 1980 અને 1990ના દાયકા દરમિયાન સાઉદી સરકારની ટીકા કરતી વખતે, વાડીએ ક્યારેય સહવા ચળવળ અને તેના પ્રચારકોનો પક્ષ લઈને સમાધાન કર્યું ન હતું. તેમણે તેમનો અને ખુલ્લેઆમ રાજકારણમાં આવવાની તેમની પદ્ધતિઓનો વિરોધ કર્યો હતો અને તેમને હિઝબિયાહ અથવા પક્ષપાતી તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. તેમણે તેમના જીવનના અંત સુધી સાઉદી અરેબિયા વિરુદ્ધ કઠોર લાગણીઓ જાળવી રાખી હતી, જ્યારે તેઓ આખરે તેમની ટીકાથી પીછેહઠ કરશે, દેશ અને તેના સત્તાવાળાઓની પ્રશંસા કરશે. અલ-ઇલહાદ અલ-ખોમેની ફી અર્દ અલ-હરમાઇન અથવા બે પવિત્ર અભયારણ્યોની ભૂમિ પર ખોમેનીની નિર્લજ્જતા (ઈરાની ક્રાંતિની ટીકા) પણ જુઓ યાહ્યા અલ-હજુરી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ તેમના કાર્યોના અંગ્રેજી અનુવાદો મદીના ના વિદ્યાર્થીઓ તરફથી અનુવાદ તેમની આત્મકથા ઇન્ડોનેશિયા તેમની આત્મકથા 1933 જન્મ 2001 મૃત્યુ શિયા ઇસ્લામ હદીસ વિદ્વાનો સલાફી ચળવળ યેમેની સુન્ની મુસ્લિમ વિદ્વાનો ઇસ્લામ ઇસ્લામિક યુનિવર્સિટી ઓફ મદીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સાઉદી અરેબિયન સલાફી ઝહીરિસ યેમેની સલાફી સલાફી શાંતતાવાદી યેમેની સાઉદી અરેબિયામાં સ્થળાંતર કરનારાઓ