Systems-centered therapy
સિસ્ટમ-સેન્ટર્ડ થેરાપી (એસસીટી) એ યવોન અગઝારિયન દ્વારા વિકસિત થિયરી ઓફ લિવિંગ હ્યુમન સિસ્ટમ્સ પર આધારિત જૂથ ઉપચારનું એક વિશિષ્ટ સ્વરૂપ છે. આ સિદ્ધાંત એવું માને છે કે જીવંત માનવ પ્રણાલીઓ ભેદભાવપૂર્ણ અને સંકલિત માહિતી દ્વારા ટકી રહે છે, વિકાસ કરે છે અને સરળમાંથી જટિલમાં પરિવર્તિત થાય છે. વિભાવનાઓના નાના અને સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત સમૂહને અનુરૂપ, એસસીટી પદ્ધતિઓ, તકનીકો અને સાધનોના સમૂહને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. એસસીટી પ્રેક્ટિશનરો તેનો ઉપયોગ વ્યક્તિઓ, યુગલો અને જૂથો સાથે તેમના મતભેદોના અનુભવને શોધવા અને તેમને એકીકૃત કરવા માટે તેમની સાથે કામ કરવા માટે કરે છે. કાર્યાત્મક પેટા જૂથની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને, આ જીવંત માનવ પ્રણાલીઓ તેમની સમસ્યાઓની બંને બાજુઓને જોવાની અને તેમને ઉત્પાદક રીતે ઉકેલવાની તેમની ક્ષમતામાં વધારો કરે છે. આ સિદ્ધાંત સૌપ્રથમ અગાઝેરિયનના 1997 ના પુસ્તક, સિસ્ટમ્સ-સેન્ટર્ડ થેરપી ફોર ગ્રૂપ્સમાં વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, અને ડબ્લ્યુ. આર. બાયોન અને જ્હોન બોલ્બી જેવા આંકડાઓના પ્રભાવ હેઠળ જૂથ મનોરોગ ચિકિત્સામાં તેમના અગાઉના કાર્યમાંથી લુડવિગ વોન બેર્ટલાન્ફીના સામાન્ય પ્રણાલી સિદ્ધાંતના વધુ ઇનપુટ દ્વારા વિકાસ થયો હતો. પ્રણાલી-કેન્દ્રિત સિદ્ધાંત સમજાવે છે કે કેવી રીતે જીવંત માનવ પ્રણાલીઓ તેમની ઊર્જાને કાર્યાત્મક સીમાઓમાં સમાવી લે છે અને તેને તેમના લક્ષ્યો તરફ દોરી જાય છેઃ અસ્તિત્વ અને વિકાસના પ્રાથમિક લક્ષ્યો અને પર્યાવરણીય નિપુણતાના ગૌણ લક્ષ્યો. એસસીટી તાલીમ જૂથોમાં, તમામ સભ્યો એકલા કામ કરવાને બદલે કાર્યાત્મક પેટા જૂથોમાં કામ કરે છે. પેટા જૂથો સમગ્ર જૂથમાં દરેક મુદ્દાની બંને બાજુએ કામ કરે છે. આ પ્રથા તાલીમ જૂથની ઉપચારાત્મક ક્ષમતા બંનેને મજબૂત બનાવે છે અને વ્યક્તિગત સભ્યોને સંઘર્ષની કઈ બાજુ તેમના પોતાના વ્યક્તિગત કાર્ય માટે ઉપચારાત્મક મહત્વ ધરાવે છે તે પસંદ કરવાની મંજૂરી આપે છે. જીવંત માનવ પ્રણાલીઓનો સિદ્ધાંતઃ યવોન અગાઝેરિયન દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી પ્રણાલી-કેન્દ્રિત ઉપચાર અને પરામર્શ પ્રણાલી જીવંત માનવ પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે, જે એક સિદ્ધાંત છે જે કોઈપણ જીવંત માનવ પ્રણાલીને એક વ્યક્તિ અથવા મોટા જૂથ અને યુગલો, પરિવારો, વર્ગખંડો, સમિતિઓ, વ્યવસાયો અથવા તો રાષ્ટ્રો તરીકે પણ લાગુ કરી શકાય છે. આમ આ સિદ્ધાંત જીવંત માનવ પ્રણાલીઓ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે વિશે વિચારવા માટે વિચારોનો સમૂહ પ્રદાન કરે છે જે કોઈપણ સ્તરે લાગુ કરી શકાય છે. આ સિદ્ધાંત "આઇસોમોર્ફિક પ્રણાલીઓના પદાનુક્રમને વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે ઊર્જા-આયોજન, સ્વ-સુધારણા અને લક્ષ્ય નિર્દેશિત હોય છે"-એવી ધારણા પર કામ કરે છે કે માનસિક પેટર્ન ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના દરેક નેસ્ટેડ સ્તરે સમાન સ્વરૂપ (આઇસોમોર્ફી) માં પુનરાવર્તિત થશે. આ દરેક રચનાઓને પછી વિકસાવવામાં આવેલી પદ્ધતિઓ સાથે કાર્યાત્મક રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે સિદ્ધાંતની પૂર્વધારણાને ચકાસે છે. આ રીતે, તે એક વ્યાપક પ્રણાલી સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસની પદ્ધતિ પ્રદાન કરે છે જે ક્લિનિકલ, સંસ્થાકીય અને શૈક્ષણિક સેટિંગ્સમાં લાગુ કરી શકાય છે. સૌથી અગત્યનું, અગઝારિયનનો જીવંત માનવ પ્રણાલીઓનો સિદ્ધાંત એ પૂર્વધારણાનો પરિચય આપે છે કે એકમાત્ર આવશ્યક પ્રક્રિયા જેના દ્વારા જીવંત માનવ પ્રણાલીઓ ટકી રહે છે, વિકાસ કરે છે અને પરિવર્તન પામે છે તે ભેદભાવ અને તફાવતોને એકીકૃત કરીને છે. મતભેદો સાથે કામ કરવું લોકો માટે પડકારજનક છે, પછી ભલે તે મંતવ્યો, માન્યતાઓ, વિચારો, ઇચ્છાઓ અથવા લાગણીઓમાં તફાવત હોય. જ્યારે આપણે તેમને આપણી અંદર શોધીએ છીએ ત્યારે પણ તફાવતો પડકારજનક હોય છે. જૂથો ઘણીવાર મતભેદોને અવગણીને, મતભેદોને ટાળીને, મતભેદોને બદલવા અથવા રૂપાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરીને અથવા મતભેદોને દોષિત ઠેરવીને, ન્યાય કરીને અથવા બલિનો બકરો બનાવીને "ખૂબ જ અલગ" મતભેદોને પ્રતિસાદ આપે છે. જે જૂથો મતભેદોને આ રીતે પ્રતિસાદ આપે છે તે લાંબા સમય સુધી અપરિવર્તિત રહી શકે છે કારણ કે જે કંઈપણ યથાવત્ સ્થિતિને પડકારે છે તે જૂથમાં સામેલ થતું નથી અથવા જૂથ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવે છે. આ વલણને કારણે, સિસ્ટમ-કેન્દ્રિત થેરાપિસ્ટ અથવા સલાહકારો સિસ્ટમની અંદર સંચાર પર ઘણું ધ્યાન આપે છે. તેઓ ખાસ કરીને સંદેશાવ્યવહારમાં રક્ષણાત્મક "ઘોંઘાટ" ઘટાડવાનું વિચારી રહ્યા છે. ઘોંઘાટને વિરોધાભાસ (સિમોન અને અગાઝેરિયન), અસ્પષ્ટતા અને અતિરેક (શેનોન અને વીવર) તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. ઘોંઘાટનો આ ખ્યાલ શેનોન અને વીવરના કાર્યમાંથી વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ઘોંઘાટ અને માહિતી સ્થાનાંતરણ વચ્ચેના વ્યસ્ત સંબંધ વિશે અવલોકનો તૈયાર કર્યા હતા. વિરોધાભાસ, અસ્પષ્ટતા અને બિનજરૂરી બાબતોને પ્રકાશિત કરીને અને ઘટાડીને, એટલે કે "ઘોંઘાટ", સંદેશાવ્યવહાર માહિતીના સ્થાનાંતરણમાં વધુ અસરકારક છે અને સિસ્ટમમાં તેના તફાવતોમાં ભેદભાવ અને સંકલન કરવાની વધુ સારી તક છે. જીવંત માનવ પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંત અનુસાર, જે જૂથો તફાવતોને સ્વીકારવા અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટે સક્ષમ છે તેઓ માત્ર ટકી રહેવા માટે જ સક્ષમ નથી પણ વિકાસ અને પરિવર્તન પણ કરી શકે છે. આ પ્રકારનો વિકાસ જૂથોને સમસ્યાની જટિલતા માટે વધુ વ્યાપક અને પ્રતિભાવશીલ હોય તેવી સમસ્યાઓના ઉકેલો શોધવા માટે સંસાધનો તરીકે તેમના તફાવતોનો ઉપયોગ કરવા સક્ષમ બનાવે છે. તેઓ તેમના લક્ષ્યો તરફ ઓછી મુશ્કેલી સાથે આગળ વધવામાં સક્ષમ હોય છે. કાર્યાત્મક પેટાજૂથો પ્રણાલી-કેન્દ્રિત ઉપચારમાં, સભ્યોને કાર્યાત્મક પેટાજૂથો તરીકે ઓળખાતી તકનીક દ્વારા તફાવતોને સંચાલિત કરવા અને સંઘર્ષોને ઉકેલવા માટે શીખવવામાં આવે છે. વ્યક્તિગત સભ્યો એકલા કામ કરવાને બદલે, કાર્યાત્મક પેટા જૂથ માટે જરૂરી છે કે સમાન પ્રણાલીના તમામ સભ્યો તેમની સમાનતાને ઊંડાણપૂર્વક શોધવા માટે સાથે મળીને કામ કરે. જ્યારે તે પેટાજૂથ તેના સંશોધનને સમાપ્ત કરે છે, ત્યારે તફાવત ધરાવતું પેટાજૂથ એકબીજા સાથે તેમની સમાનતાઓનું અન્વેષણ કરીને તેનું કાર્ય શરૂ કરે છે. અનિવાર્યપણે, જ્યારે પેટા જૂથના સભ્યો એકબીજા સાથે વાત કરે છે, ત્યારે તેઓ તેમના પેટા જૂથમાં તફાવતો (એટલે કે, દેખીતી રીતે સમાનમાં તફાવતો) શોધે છે અને અન્ય પેટા જૂથ (દેખીતી રીતે અલગમાં સમાનતા) સાથે સમાનતા પણ શોધે છે. કાર્યાત્મક પેટા જૂથનો ઉપયોગ કરીને, સમગ્ર જૂથને તફાવતોને નકારી કાઢવાને બદલે તેના તફાવતોને એકીકૃત કરવાની વધુ સારી તક મળે છે. જ્યારે કોઈ જૂથ તેના તફાવતોનો ઉપયોગ કરી શકે છે ત્યારે તે વધુ જટિલ અને રસપ્રદ બની જાય છે જે રીતે સંગીતને સંવાદિતા અથવા એકબીજા સાથે વણાયેલા વિષયો દ્વારા સમૃદ્ધ કરવામાં આવે છે. આ જૂથ યથાવત્ સ્થિતિમાંથી વિકાસ અને પરિવર્તન તરફ આગળ વધે છે. એસસીટીના ગ્રાહકો અનુભવ દ્વારા શીખે છે. પોતાના અનુભવને સમજાવવાને બદલે તેનું અન્વેષણ કરીને, સભ્યો વ્યાપક સમજણ (પહેલા શબ્દો, પછી અનુભવ) અને આશંકિત સમજણ (પહેલા અનુભવ, પછી શબ્દો) વચ્ચેનો તફાવત જણાવવાનું શીખે છે. ગ્રાહકો તેમના વ્યાપક, વિચારશીલ સ્વ અને તેમના ભાવનાત્મક, સાહજિક સ્વ વચ્ચેના જોડાણને પુનઃસ્થાપિત કરવાનું શીખે છે. આ કુશળતા શીખવાથી ઊર્જા "સમાવિષ્ટ" થાય છે અને એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે કે હતાશા અને સંઘર્ષો તેને રક્ષણાત્મક લક્ષણોમાં વિસર્જન, બંધન અથવા સંકુચિત કરવાને બદલે ઉત્તેજિત કરે છે. એસસીટીમાં ઊર્જાને જૂથ અથવા વ્યક્તિની તેના લક્ષ્યો તરફ કામ કરવાની ક્ષમતા તરીકે સમજવામાં આવે છે. પરિપ્રેક્ષ્યો સાથે કામ કરવું જીવંત માનવ પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંતનો બીજો મહત્વનો ભાગ એ છે કે જ્યારે વ્યક્તિના પરિપ્રેક્ષ્યમાંથી સમગ્ર જૂથના પરિપ્રેક્ષ્યમાં પરિપ્રેક્ષ્યને બદલવાની ક્ષમતા હોય ત્યારે જૂથો વધુ અસરકારક રીતે કાર્ય કરે છે. જૂથમાં (અથવા દંપતી અથવા કુટુંબ અથવા વ્યવસાય, વગેરે) વ્યક્તિના દ્રષ્ટિકોણથી વસ્તુઓને જોવાથી દ્રષ્ટિકોણને બદલવામાં સક્ષમ બનવું. જૂથના સભ્યના પરિપ્રેક્ષ્યમાં એક સામાન્ય ધ્યેય તરફ પરસ્પર કાર્યનું વાતાવરણ ઊભું કરે છે. જે વ્યક્તિઓ વ્યક્તિના દ્રષ્ટિકોણથી સભ્યના દ્રષ્ટિકોણ અથવા પ્રણાલી-કેન્દ્રિત દ્રષ્ટિકોણ તરફ સ્થળાંતર કરવામાં સક્ષમ હોય છે, તેઓ માનવ પ્રણાલી તેના લક્ષ્ય તરફ આગળ વધે છે ત્યારે ઉદ્ભવતા અનિવાર્ય પડકારોને વ્યક્તિગત રીતે લેવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. જ્યારે આપણે વસ્તુઓને ઓછી વ્યક્તિગત રીતે લઈએ છીએ, ત્યારે આપણે હતાશા, દુઃખની લાગણીઓ અને અનુત્પાદક દલીલોમાં ફસાઈ જવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. જ્યારે આપણે આપણી જાતને તે પ્રણાલીઓના સંદર્ભમાં સમજીએ છીએ જેનાથી આપણે સંબંધિત છીએ અને સહ-નિર્માણ કરીએ છીએ-આપણા પરિવારો, શાળાઓ, વ્યવસાયો, મજૂર સંગઠનો, રાજકીય પક્ષો, ચર્ચો, રમતગમત ક્લબ-આપણે માત્ર તેમના કાર્યોમાં ભાગ લેતા નથી, આપણે તેમના વિકાસમાં પણ સામેલ છીએઃ સત્તાની વહેંચણી અને વિશ્વાસની માત્રા સ્થાપિત કરવી જે આ પ્રણાલીઓને ટકી રહેવા અને વિકસાવવામાં મદદ કરે છે. આમ કરવાથી, આપણે નવીનતા અને સાતત્ય વચ્ચેના પ્રણાલી સંતુલનમાં યોગદાન આપીએ છીએ, અને તે જ સમયે શીખવાની આપણી પોતાની ઇચ્છા અને સુરક્ષા માટેની આપણી ઇચ્છા વચ્ચે સંતુલન બનાવીએ છીએ. વિકાસના તબક્કાઓ જીવંત માનવ પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંતમાંથી વિકસિત પ્રણાલી-કેન્દ્રિત પદ્ધતિઓ માનવ પ્રણાલીઓના વિકાસ માટે અનુમાનિત તબક્કાઓનો નકશો પ્રસ્તુત કરે છે. વિકાસના પ્રથમ તબક્કામાં, સત્તા આપવા અને લેવાના મુદ્દાઓ અને સભ્યોમાં રહેલી સત્તા સાથે એક પ્રણાલી આવે છે. આ તબક્કાનું સફળ સંચાલન સભ્યો વચ્ચે અને સભ્યો અને નેતાઓ વચ્ચે સહકાર તરફ દોરી જાય છે. આ તબક્કાના નિષ્ફળ સંચાલનના પરિણામે સભ્યો અવિનયી અથવા આજ્ઞાકારી વર્તન કરે છે જે અનિવાર્યપણે જૂથના વિકાસને નબળી પાડે છે. બીજા તબક્કામાં, જેને આત્મીયતા તબક્કો કહેવાય છે, જૂથ સાથી સભ્યોથી નિકટતા અને અંતરના પડકારો સાથે કુસ્તી કરે છે. આ કાર્ય જૂથો માટે ટીમ નિર્માણનો તબક્કો છે અને તે તબક્કો છે જેમાં ઉપચાર જૂથોમાં અલગતા અને વ્યક્તિગતતા સંબંધિત મુદ્દાઓની શોધ કરવામાં આવે છે. જેમ જેમ જૂથ આ તબક્કામાં કામ કરે છે તેમ તેમ તે પોતાની સાથે મંત્રમુગ્ધ થવા અથવા નિરાશ થવા અને પોતાનું કામ કરવા માટે કોઈ શક્તિ વિના નિરાશામાં પડવાની ખેંચાણની શોધ કરે છે. આ તબક્કાનું સફળ સંચાલન સભ્યોને પોતાની સાથે વધુ પહોંચ અને આત્મીયતા મેળવવા અને ચકાસાયેલ અને પરસ્પર વિશ્વાસના વાતાવરણમાં અન્ય લોકો સાથે મળીને કામ કરવાની મંજૂરી આપે છે. વિકાસના ત્રીજા તબક્કામાં, જૂથને તેની ભાવનાત્મક અને તર્કસંગત બુદ્ધિની વધુ પહોંચ વિકસાવવાની તક મળે છે અને તે માહિતીનો અસરકારક રીતે ઉપયોગ જૂથના લક્ષ્યોની સેવામાં કરવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે. જૂથ વધુ અસરકારક રીતે કામ કરે છે કારણ કે તે જૂથમાં દરેક સભ્ય ભજવે છે તે ભૂમિકાની વાસ્તવિકતાને સ્વીકારવા માટે વધુ સક્ષમ છે, અને જૂથના ધ્યેય અને જૂથ જે વાતાવરણમાં કામ કરી રહ્યું છે તેની વાસ્તવિકતા સાથે વધુ જોડાયેલું રહે છે. વિકાસના આ તબક્કાઓના પડકારોનું સફળતાપૂર્વક સંચાલન કરવાનો અર્થ એ છે કે સિસ્ટમ સત્તાની અસરકારક વહેંચણી વિકસાવવા, વિશ્વાસનું વાતાવરણ સ્થાપિત કરવા અને સિસ્ટમ અનુકૂલન અને શીખવાની ક્ષમતા વિકસાવવા માટે સક્ષમ છે. વ્હીલેન (2005) એ દર્શાવ્યું છે કે જે કાર્ય જૂથો તેમના તબક્કામાં વધુ વિકસિત છે તેમની ઉત્પાદકતામાં વધારો થયો છે. મનોચિકિત્સા તરીકે જીવંત માનવ પ્રણાલીઓનો સિદ્ધાંત મનોચિકિત્સા તેમજ વ્યવસાય, સંગઠનાત્મક અને શૈક્ષણિક પરામર્શ માટે લાગુ કરવામાં આવ્યો છે. મનોચિકિત્સા માટેના તેના ઉપયોગમાં, આ સિદ્ધાંતનું એક અનોખું પાસું એ છે કે તે વ્યક્તિગત અને યુગલો બંનેની મનોચિકિત્સા અને જૂથ મનોચિકિત્સા માટે સમાન રીતે લાગુ પડે છે. એસ. સી. ટી. એવું માને છે કે વ્યક્તિની મોટાભાગની વેદના પોતાને માત્ર વ્યક્તિગત સ્વના દ્રષ્ટિકોણથી, વ્યક્તિ-કેન્દ્રિત દૃષ્ટિકોણથી જોવા સાથે સંબંધિત છે. સિસ્ટમના દ્રષ્ટિકોણથી પોતાને જોવાની ક્ષમતા વિકસાવીને, એક સિસ્ટમ-કેન્દ્રિત પરિપ્રેક્ષ્યનો એક ભાગ છે, મનોચિકિત્સા ક્લાયન્ટ તેમના પોતાના વિકાસ અને તેઓ જે સિસ્ટમનો ભાગ છે તેના વિકાસને વધુ સભાનપણે પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ છે. એસ. સી. ટી. ચિકિત્સક જીવંત માનવ પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંતમાં વર્ણવેલ વિકાસના તબક્કાઓનો ઉપયોગ ગ્રાહકના મનની સ્થિતિને ઓળખવા માટે વ્યવસ્થિત રીતે તાલીમ આપવા માટે કરે છે જે ગ્રાહકના લક્ષ્ય સુધી પહોંચવામાં દખલ કરે છે. મનની આ દખલ કરતી સ્થિતિઓને સંરક્ષણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બે સૌથી સામાન્ય સંરક્ષણ કે જે લોકોને મનોચિકિત્સા તરફ દોરી જાય છે તે ચિંતા અને હતાશા છે; આને સારવારના પ્રથમ તબક્કામાં સંબોધવામાં આવે છે. ગ્રાહકોને શીખવવામાં આવે છે કે આ સંરક્ષણને કેવી રીતે ઓળખવું અને ઘટાડવું જેથી તેઓ જીવનને ઓછી પીડાદાયક અને વધુ સરળતાથી પસાર કરી શકે. એસસીટી કાર્ય એ એક ભાગીદારી છે જેમાં ચિકિત્સક ઉપચારની રચનાને નિયંત્રિત કરે છે અને ગ્રાહકો વિવિધ "રસ્તામાં કાંટો" પર વ્યવસ્થાપિત પસંદગીઓની શ્રેણી બનાવે છે. દરેક કાંટો એ એક પસંદગી છે જે વ્યક્તિ પરિચિત સંરક્ષણ અને લાગણી, સંઘર્ષ અથવા આવેગનો અનુભવ કરે છે જે સંરક્ષણને ઉત્તેજિત કરે છે. સિસ્ટમ-સેન્ટર્ડ થેરાપિસ્ટ ક્લાયન્ટની પસંદગી કરવાની ક્ષમતા સાથે મેળ ખાતી સંરચિત શ્રેણીમાં ક્લાયન્ટને ચિંતા અથવા તણાવ જેવા સંરક્ષણને વ્યવસ્થિત રીતે નબળા પાડવાનું શીખવે છે. જેમ જેમ દરેક સંરક્ષણને પૂર્વવત્ કરવામાં આવે છે તેમ, ગ્રાહક રસ્તામાં કાંટો તેમના રક્ષણાત્મક પ્રતિસાદો દ્વારા પેદા થતા લક્ષણોથી દૂર લઈ જવાનું પસંદ કરી શકે છે, અને તેમની લાગણીઓ અથવા આવેગ અને તેમની લાગણીઓ અથવા આવેગના ભય વચ્ચેના સંઘર્ષોને શોધવા તરફ, જેની સામે બચાવ કરવામાં આવી રહ્યો હતો. જેમ જેમ એસસીટી મનોરોગ ચિકિત્સા આગળ વધે છે, તેમ તેમ ગ્રાહક એવી કુશળતા પ્રાપ્ત કરે છે જે તેમના પોતાના સંરક્ષણને પૂર્વવત્ કરવાની તેમની ક્ષમતામાં વધારો કરે છે. આ પ્રક્રિયા દ્વારા, ગ્રાહકો તેમની સામાન્ય સમજશક્તિ (અને અસ્તિત્વની રમૂજ!) નો ઉપયોગ કરવાની તેમની ક્ષમતા ફરીથી મેળવી લે છે. પોતાની અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેના રોજિંદા સંઘર્ષોનું સંચાલન કરવું. દરેક પગલા માટે સ્પષ્ટ પરિણામ માપદંડ સંરક્ષણ સુધારાના ક્રમમાં છે જે SCT સારવાર યોજનામાં ગ્રાહકને શોધી કાઢે છે. કારણ કે દરેક સંરક્ષણ ફેરફાર ચોક્કસ લક્ષણને સંબોધિત કરે છે, ઉપચાર કાં તો સતત અથવા મોડ્યુલોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે. તેથી એસસીટીને ટૂંકા ગાળાની અને લાંબા ગાળાની સારવાર બંનેના લક્ષ્યો પર લાગુ કરી શકાય છે. ટીકા ઇર્વિન ડી. યાલોમે જૂથ ઉપચારના સંદર્ભમાં પેટા જૂથોની રચનાને નકારાત્મક સૂચક તરીકે જોઈ છે. કૌટુંબિક ઉપચાર સઘન ટૂંકા ગાળાની ગતિશીલ મનોચિકિત્સા મર્યાદા ભૂમિકા સક્શન સંદર્ભો વધુ વાંચન અગાઝેરિયન, વાય. એમ. (1994) તબક્કાઓ અથવા વિકાસ અને પ્રણાલી-કેન્દ્રિત જૂથ. એમ. પાઇન્સ એન્ડ વી. શેર્મર (એડ. ), રીંગ ઓફ ફાયરઃ આદિમ પદાર્થ સંબંધો અને જૂથ મનોરોગ ચિકિત્સામાં અસર. લંડનઃ રૂટલેજ, ચેપમેન એન્ડ હોલ અગાઝેરિયન, વાય. એમ. (1997બી). એસસીટી શરતોની શબ્દાવલિ. ધ એસસીટી જર્નલ, 2,3-10 અગાઝારિયન, વાય. એમ. (1999). પ્રણાલી-કેન્દ્રિત જૂથમાં વિકાસના તબક્કાઓ. સ્મોલ ગ્રુપ રિસર્ચ, 30 (1), 82-107 અગાઝારિયન, Y. M. (1999 બી). પ્રણાલી-કેન્દ્રિત ઉપચાર. એચ. જી. માં રોસેન્થલ (એડ. ), પ્રિય પરામર્શ અને ઉપચાર તકનીકો. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: એક્સિલરેટેડ ડેવલપમેન્ટ અગાઝેરિયન, વાય. એમ. (2002). વ્યક્તિગત અને જૂથ મનોચિકિત્સા માટે પ્રણાલી-કેન્દ્રિત અભિગમ. એલ. વેન્ડેક્રીક એન્ડ ટી. જેક્સન (એડ.) માં. ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસમાં નવીનતાઓઃ એક સ્રોત પુસ્તક, વોલ્યુમ. 20, 223-240. સરસોટા, FL: પ્રોફેશનલ રિસોર્સ પ્રેસ અગાઝારિયન, Y. M. એન્ડ ગેન્ટ, એસ. પી. (2000). એક સિદ્ધાંતની આત્મકથા. લંડન અને ફિલાડેલ્ફિયાઃ જેસિકા કિંગ્સલે પબ્લિશર્સ "ઓટોબાયોગ્રાફી ઓફ અ થિયરીઃ ડેવલપિંગ ધ થિયરી ઓફ લિવિંગ હ્યુમન સિસ્ટમ્સ એન્ડ ઇટ્સ સિસ્ટમ્સ-સેન્ટર્ડ પ્રેક્ટિસ" (ઓગસ્ટ 2000) અગાઝેરિયન, વાય. એમ. એન્ડ ગેન્ટ, એસ. પી. (2003). જૂથ વિકાસના તબક્કાઓઃ પ્રણાલી-કેન્દ્રિત પૂર્વધારણા અને સંશોધન અને વ્યવહાર માટે તેમની અસરો. ગ્રુપ ડાયનેમિક્સઃ થિયરી, રિસર્ચ એન્ડ પ્રેક્ટિસ, 7 (3), 238-252 અગાઝેરિયન, Y. M. એન્ડ ગેન્ટ, એસ. પી. (2005). સિસ્ટમ પરિપ્રેક્ષ્ય. એસ. વ્હીલનમાં (એડ. ), હેન્ડબુક ઓફ ગ્રૂપ રિસર્ચ એન્ડ પ્રેક્ટિસ. થાઉઝન્ડ ઓક્સ, સીએઃ સેજ પબ્લિકેશન્સ. અગઝારિયન, વાય. એમ. એન્ડ જેનોફ, એસ. (1993). પ્રણાલી સિદ્ધાંત અને નાના જૂથો. માંઃ આઇ. કેપલાન એન્ડ બી. સેડોક (એડ. ), ગ્રુપ સાયકોથેરાપીનું વ્યાપક પાઠ્યપુસ્તક (ત્રીજી આવૃત્તિ. ), 33-44). બાલ્ટીમોર, એમ. ડી.: વિલિયમ્સ એન્ડ વિલ્કિન્સ, ડિવિઝન ઓફ વેવરલી વ્હીલન, એસ. (2005) ગ્રુપ પ્રોસેસિસઃ એ ડેવલપમેન્ટલ પર્સ્પેક્ટિવ (બીજી આવૃત્તિ) નીધમ હાઇટ્સ, એમ. એ.: એલિન એન્ડ બેકોન સિમોન. એ. અને અગઝારિયન, વાય. એમ. (1967) SAVI: મૌખિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું ક્રમિક વિશ્લેષણ. વધુ સારી શાળાઓ માટે સંશોધન, ફિલાડેલ્ફિયા. શેનોન, સી. ઈ., અને વીવર, ડબલ્યુ. (1964). સંદેશાવ્યવહારનો ગણિતીય સિદ્ધાંત. ઇલિનોઇસઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસ. બાહ્ય કડીઓ પ્રણાલી-કેન્દ્રિત તાલીમ હોમપેજ જૂથ મનોચિકિત્સા