Oneida Community Mansion House
વનઇડા કોમ્યુનિટી મેન્શન હાઉસ એ એક ઐતિહાસિક ઘર અને સંગ્રહાલય છે જે એક સમયે જોન હમ્ફ્રી નોયસની આગેવાની હેઠળના ધાર્મિક-આધારિત સમાજવાદી આદર્શવાદી જૂથ વનઇડા કોમ્યુનિટીનું ઘર હતું. નોયસ અને તેમના અનુયાયીઓ 1848માં પુટની, વર્મોન્ટથી ઓનીડા ખાતે સ્થળાંતરિત થયા હતા. આ સમુદાય 1880 સુધી સાંપ્રદાયિક રીતે મેન્શન હાઉસમાં રહેતો હતો, જ્યારે તેઓ સંયુક્ત-સ્ટોક કંપનીમાં ભળી ગયા હતા. મેન્શન હાઉસ 1862 માં તેનું નિર્માણ થયું ત્યારથી સતત રહેઠાણ તરીકે કબજો કરવામાં આવ્યો છે. 20મી સદીમાં મેન્શન હાઉસ રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સીમાચિહ્ન બની ગયું. હાલમાં તેની દેખરેખ ન્યૂ યોર્ક સ્ટેટ બોર્ડ ઓફ રિજન્ટ્સ દ્વારા 1987 માં ચાર્ટર્ડ બિન-નફાકારક સંસ્થા દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેમાં રહેણાંક એપાર્ટમેન્ટ્સ તેમજ રાતોરાત રહેવા માટેના મહેમાન રૂમ પણ સામેલ છે. વનઇડા કોમ્યુનિટી મેન્શન હાઉસ મૂળ કોમ્યુનિટી સાઇટના 33 એકર અવશેષ પર સ્થિત છે, જેમાં 1860ના દાયકામાં મેડિસન કાઉન્ટી, ન્યૂ યોર્ક અને વનઇડા કાઉન્ટી, ન્યૂ યોર્કમાં વનઇડા ક્રીકની આસપાસની 160 એકરથી વધુ જમીનનો સમાવેશ થતો હતો. આ જમીન 1840 અને 1842માં ન્યૂયોર્ક રાજ્ય દ્વારા વનઇડા ઇન્ડિયન નેશન સાથે શ્રેણીબદ્ધ સમજૂતીઓમાં હસ્તગત કર્યા પછી યુરો-અમેરિકન વસાહતીઓ દ્વારા ખરીદી માટે ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવી હતી. વનઇડા સમુદાયના પ્રારંભિક ફાર્મસ્ટેડને જોનાથન બર્ટ દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું, જેમણે "સંપૂર્ણતાવાદ" તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક સિદ્ધાંતમાં પ્રારંભિક રૂપાંતર કર્યું હતું. 1847માં, બર્ટે જ્હોન હમ્ફ્રી નોયસ અને તેમના સહયોગીઓને પુટની, વર્મોન્ટમાં ઓનીડા આવવા અને પરફેક્શનિસ્ટ સંગઠનમાં જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. બર્ટે જ્હોન હમ્ફ્રી નોયિસને પત્ર લખીને વનઇડામાં એક સમુદાય સ્થાપિત કરવાની રજૂઆત કરી હતી. તે સમયે, નોયસ અને તેના અનુયાયીઓ પુટની એસોસિએશન તરીકે ઓળખાતા જૂથમાં પુટની, વર્મોન્ટમાં રહેતા હતા. આ જૂથ "બાઇબલ સામ્યવાદ" તરીકે ઓળખાતી વ્યવસ્થામાં મિલકત અને કામ વહેંચતા એક પરિવાર તરીકે સાંપ્રદાયિક રીતે જીવતા હતા. જો કે, તેમની જટિલ લગ્નની પ્રથા (બહુપત્નીત્વનું એક સ્વરૂપ) વિવાદાસ્પદ હતી. નોયસ પર વર્મોન્ટમાં વ્યભિચાર કરવાનો આરોપ મૂક્યા પછી, આ જૂથ માર્ચ 1848માં વનઇડા સ્થળાંતર કરીને વનઇડા સમુદાય બન્યું હતું. સુથાર અને સ્વ-પ્રશિક્ષિત આર્કિટેક્ટ ઇરાસ્ટસ હેમિલ્ટનની ડિઝાઇનને અનુસરીને, સમુદાય અને તેના સ્થાપક નોયસના સામૂહિક માર્ગદર્શન સાથે, 1848ના શિયાળામાં પ્રથમ મેન્શન હાઉસ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. બર્ટ અને અન્ય લોકો દ્વારા બાંધવામાં આવેલા નાના ફાર્મ હાઉસ અને વનઇડા ભારતીયો દ્વારા પાછળ છોડી દેવાયેલા બે લોગ કેબિનમાં ઝડપથી વધારો થયા પછી આ માળખાએ વનઇડા પરિવાર માટે મોટી જગ્યા પૂરી પાડી હતી. આ પ્રથમ કાર્યનું મોટાભાગનું કામ સમુદાય દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સ્થળ પર લાકડાની મિલ અને સભ્યપદમાં સુથાર હતા. એક સમુદાયના સભ્યએ યાદ કર્યું કે "ઘરનું નિર્માણ એ પ્રથમ સાહસ હતું જેણે સમગ્ર સમુદાયની નોંધણી કરી હતી; અને તે એક એવું સાહસ હતું જેમાં બધાને સમાન રસ હતો. બધાએ મહેનત કરી; સ્ત્રીઓ પુરુષો કરતાં ઓછી નહોતી. મેન્શન હાઉસની સૌથી અગ્રણી વિશેષતાઓમાંની એક ટેન્ટ રૂમ હતી, જે ત્રીજા માળે સ્થિત હતી. 35 બાય 30 ફૂટની જગ્યામાં બાર તંબુઓનો સમાવેશ થતો હતો જેણે સભ્યોને સરળતાથી અલગ પાડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. સામાજિક મેળાવડાનું બીજું મહત્વનું ક્ષેત્ર સામાન્ય ટેબલ પર હતું કે જેમાં તમામ સભ્યોએ ભોજનના સમયે ખાવાનું જરૂરી હતું. તેના બાંધકામના થોડા સમય પછી, પ્રથમ મેન્શન હાઉસ ભીડથી ભરાઈ ગયું અને તેના સભ્યોએ વધુ જગ્યાની તાત્કાલિક જરૂરિયાતને સ્વીકારી. તેના 25 ઓક્ટોબર, 1855 ના અંકમાં, સમુદાયના અખબાર, ધ સર્ક્યુલરે પ્રશંસા કરી હતી કે "જગ્યાના નાનાએ અતિશય વ્યક્તિત્વ પર સંકોચન તરીકે કામ કર્યું છે, અને સામ્યવાદનું તત્વ લાવ્યું છે; જો કે, સમુદાયની વસ્તી એકસો સિત્તેર સભ્યો સુધી પહોંચી ગઈ હતી, અને તેઓએ જગ્યા વટાવી દીધી હતી. 1861માં સમુદાયે સમુદાયના સભ્ય અને આર્કિટેક્ટ ઇરાસ્ટસ હેમિલ્ટનના માર્ગદર્શન હેઠળ એક મોટા, ઈંટના નિવાસનું બાંધકામ શરૂ કર્યું હતું. 1862નું બ્રિક મેન્શન હાઉસ 45 બાય 60 ફૂટ અને ત્રણ માળ ઊંચું છે. 1869માં એક દક્ષિણ પાંખ ઉમેરવામાં આવી હતી અને અન્ય એક ઉમેરો, લેવિસ ડબલ્યુ. લીડ્ઝની ડિઝાઇનને વધતા જતા સમુદાયને સમાવવા માટે 1877-78 માં ઉમેરવામાં આવી હતી, જેની સંખ્યા તે સમયે 300ની નજીક હતી. મેન્શન હાઉસની સ્થાપત્ય અને ઘરની રચના કરવાની પ્રક્રિયા, વનઇડા સમુદાય દ્વારા મૂલ્યવાન સાંપ્રદાયિક મૂલ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 1862ના મકાન માટેના વિચારોની સાંજે બેઠકોમાં ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, જેમાં જૂથએ આખરે ઇટાલિયન વિલા-શૈલીના માળખા માટેની યોજના પર સમાધાન કર્યું હતું. પ્રથમ માળે ઓફિસ, મુલાકાતીઓ માટે સ્વાગત ખંડ, પુસ્તકાલય અને મહેમાન શયનખંડ હતા. પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજા માળે કોમી બેઠક રૂમની આસપાસ વ્યક્તિગત સૂવાના ઓરડાઓ ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. ગૃહના ઉત્તરપૂર્વ ખૂણામાં પાંચ માળનું ઇટાલિયન ટાવર આવેલું હતું, જે સ્થળની સામે હતું અને તેની પોતાની પ્રવેશ સીડી અને પ્રવેશ કોમી જગ્યા સાથે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું, જે સમુદાય માટે મહત્વપૂર્ણ હતું, અને આમ 1862ના ગૃહની સૌથી અગ્રણી આંતરિક વિશેષતા બે માળનું કૌટુંબિક હોલ છે, જેમાં સેંકડો લોકોની ક્ષમતા છે અને જે સમગ્ર સમુદાયના દૈનિક મેળાવડા સ્થળ તરીકે સેવા આપે છે. નાના બેઠક ખંડ વાંચન, કાર્ય પ્રવૃત્તિઓ અને આંતર-પેઢી સામાજિકીકરણ માટે મહત્વપૂર્ણ અને દૈનિક સામાજિક જગ્યાઓ હતા. બીજા માળના બેઠક ખંડને ધ સર્ક્યુલર જેવા સામુદાયિક પ્રકાશનોમાં "આખા ઘરમાં સૌથી આરામદાયક સ્થળો" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે. બીજા માળે બેઠક ખંડમાં ત્રીજા માળે એક ગેલેરી હતી જેમાં બેઠક વિસ્તારની અવગણના કરવામાં આવી હતી. સભ્યોએ મિલકતની ખાનગી માલિકી છોડી દીધી હોવાથી, વ્યક્તિગત સરઘસો સરળ હતા અને સૂવાના ઓરડાઓ લગભગ મઠવાસીઓ હતા. વધુમાં, સ્લીપિંગ રૂમની સોંપણીઓ સમયાંતરે ફેરવવામાં આવતી હતી જેથી ચોક્કસ રૂમમાં સભ્યના જોડાણને અટકાવી શકાય. સૂવાના ઓરડાઓ હજુ પણ સાંપ્રદાયિક વાતાવરણમાં થોડી ગોપનીયતા પૂરી પાડે છે અને સમુદાયની જટિલ લગ્નની પ્રથાને અનુરૂપ છે. બિગ હોલ ધ બિગ અથવા ફેમિલી હોલની રચના સામુદાયિક જીવનનું કેન્દ્ર બનવા માટે કરવામાં આવી હતી. બે માળના હોલને ટ્રોમ્પે લ 'ઓઇલ શૈલીમાં રંગવામાં આવ્યો હતો, જેમાં મુખ્ય સ્તર પર વિન્ડસર-શૈલીની સ્પિન્ડલ બેક બેન્ચ હતી, અને બાલ્કની સ્તર પર વધારાના 200 માટે નિશ્ચિત બેન્ચ બેઠક હતી. હોલના પૂર્વ છેડે પરફોર્મિંગ આર્ટ્સ માટે એક સજ્જ મંચ તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. દરરોજ સાંજે આઠ વાગ્યે, સભ્યો નોયસ પાસેથી સૂચના મેળવવા, વાંચન સાંભળવા, સમુદાયની અંદર અને દ્વારા પ્રથાઓ પર ઇરાદાપૂર્વક ચર્ચા કરવા અને સામાજિક બંધનની પ્રથામાં ભાગ લેવા માટે બિગ હોલમાં ભેગા થાય છે જેને તેઓ 'પરસ્પર ટીકા' કહે છે. સાઉથ વિંગ 1869 સાઉથ વિંગ, સેકન્ડ એમ્પાયર સ્ટાઇલમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે સમુદાયે સભ્યોને બાળકો પેદા કરવા માટે ઇરાદાપૂર્વકની યોજનાનું ઉદ્ઘાટન કર્યું ત્યારે મેન્શનમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. ઘણા વર્ષો સુધી, સમુદાયે જન્મ નિયંત્રણનો અભ્યાસ કર્યો અને જન્મદર હેતુપૂર્વક ઓછો રાખ્યો. 1860 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, નોયસ અને અન્ય સમુદાયના સભ્યોએ પસંદગીયુક્ત સંવર્ધનમાં રસ વિકસાવ્યો. તેઓએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ધાર્મિક ભક્તિ વારસાગત છે, અને તેઓ સાવચેતીપૂર્વક સંવર્ધન કરીને તેમની પોતાની આધ્યાત્મિકતાની મજબૂત ભાવનાને અનુગામી પેઢીઓમાં પસાર કરી શકે છે. તેઓ તેમના યુજેનિક્સ પ્રયોગને "સ્ટિરપીકલ્ચર" કહેતા. આ પ્રયોગમાં જન્મેલા બાળકોને "સ્ટિરપીકલ્ટ્સ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. સામાન્ય રીતે, બાળકો સાઉથ વિંગમાં જતા પહેલા નવ મહિના સુધી તેમની માતાઓ સાથે રહેતા હતા, જ્યાં તેઓ 'ચિલ્ડ્રન્સ ડિપાર્ટમેન્ટ' ના મોટા વડાઓ અને શિક્ષકો પાસેથી દૈનિક સંભાળ મેળવતા હતા. દક્ષિણ પાંખની અંદર, બાળકોને વય દ્વારા અલગ કરવામાં આવતા હતા. સૌથી નાના લોકો ડ્રોઈંગ રૂમમાં સાથે હતા, સૌથી મોટા લોકો સાઉથ રૂમમાં હતા અને વચ્ચે બાળકો ઇસ્ટ રૂમમાં હતા. બાળકો પાસે ઘણા રમકડાં હતા-બ્લોક, આરસપહાણના રોલર, રોકિંગ હોર્સ અને ઘરે બનાવેલા ચિત્રોના પુસ્તકો, અને વિવિધ વિષયોમાં પાઠ મેળવતા હતા. તેમ છતાં એવી આશા રાખવામાં આવી હતી કે બાળકો અત્યંત આધ્યાત્મિક હશે, તેમ છતાં તે બહાર આવ્યું કે "બાળકો સમાન વયના અન્ય બાળકો જેવા જ હતા", જેમ કે એક સ્ટિરિપિકલ્ટે પાછળથી યાદ કર્યું. "જે મહિલાઓએ અમારી સંભાળ રાખી હતી તેમણે તેમનો મોટાભાગનો સમય ચોક્કસ રમકડું કોની પાસે હોવું જોઈએ તે અંગેના અભિપ્રાયના મતભેદોને ઉકેલવામાં પસાર કર્યો હતો". સમુદાય પછી સમુદાયની બહારથી ટીકા અને વધતા આંતરિક મતભેદનો સામનો કરતા, યુટોપિયન જૂથે વિસર્જન માટે મતદાન કર્યું અને 1880 માં વનઇડા કોમ્યુનિટી લિમિટેડ તરીકે ઓળખાતી સંયુક્ત-સ્ટોક કંપની બની. તેમના ઉત્પાદન સાહસોમાં તૈયાર ફળો અને શાકભાજી, પ્રાણીઓના ફાંદા, રેશમના સીવણના દોરા અને ટેબલવેરનો સમાવેશ થાય છે. પાછળથી વનઇડા લિમિટેડ તરીકે જાણીતી આ કંપની વીસમી સદીમાં ચાંદીના વાસણોની ટોચની ઉત્પાદક બની હતી. સમુદાયે વિસર્જન માટે મતદાન કર્યા પછી, ભૂતપૂર્વ સભ્યો અને તેમના વંશજો મેન્શન હાઉસમાં રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું. ઓછી સાંપ્રદાયિક જીવનશૈલીને સમાવવા માટે તેઓએ નાના, વ્યક્તિગત ઓરડાઓને સ્યુઇટ્સમાં ફેરવ્યા. વી. વી. એસ. શાળા જિલ્લામાં ભણાવતા કેટલાક સ્થાનિક જાહેર શાળાના શિક્ષકોને હવેલીના માનસાર્ડ છત વિભાગમાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ યુવાન શિક્ષકોએ ખૂબ જ ઓછું ભાડું ચૂકવ્યું હતું અને શાળા વર્ષ દરમિયાન સોમવારથી ગુરુવાર સુધી અઠવાડિયામાં ચાર રાત્રિભોજન પીરસવામાં આવતા હતા. દરેક શિક્ષકને એક શયનખંડ અને અન્ય શિક્ષકો સાથે વહેંચાયેલ બાથરૂમ આપવામાં આવ્યા હતા, જોકે એક શિક્ષક, શ્રી અલ સિમોન્સ, હવેલીના બીજા ભાગમાં આવેલા નાના એપાર્ટમેન્ટમાંથી એકમાં રહેતા હતા. તેઓ વર્નોન-વેરોના-શેરિલ સેન્ટ્રલ હાઈ સ્કૂલમાં લાંબા સમય સુધી બિઝનેસ શિક્ષક હતા. તે અસામાન્ય હતું કારણ કે આ એપાર્ટમેન્ટ્સ સમુદાયના પરિવારના સભ્યો માટે આરક્ષિત હતા. બિન-નફાકારક વનઇડા કોમ્યુનિટી મેન્શન હાઉસે 1987માં વનઇડા લિમિટેડ પાસેથી મિલકત હસ્તગત કરી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વનઇડા કોમ્યુનિટી મેન્શન હાઉસ-સત્તાવાર સાઇટ નેશનલ રજિસ્ટર ઓફ હિસ્ટોરિક પ્લેસિસ ઇન મેડિસન કાઉન્ટી, ન્યૂ યોર્ક વનઇડા, ન્યૂ યોર્ક મ્યુઝિયમ ઇન મેડિસન કાઉન્ટી, ન્યૂ યોર્ક ધાર્મિક મ્યુઝિયમ ઇન ન્યૂ યોર્ક (રાજ્ય) નેશનલ હિસ્ટોરિક લેન્ડમાર્ક્સ ઇન ન્યૂ યોર્ક (રાજ્ય) ન્યૂ યોર્ક સ્ટેટ રજિસ્ટર ઓફ હિસ્ટોરિક પ્લેસિસ ઇન મેડિસન કાઉન્ટી