1990s post-Soviet aliyah
1990ના દાયકા પછી સોવિયત અલિયાહની શરૂઆત 1980ના દાયકાના અંતમાં થઈ હતી જ્યારે મિખાઇલ ગોર્બાચેવની સરકારે સોવિયત સંઘની સરહદો ખોલી હતી અને યહૂદીઓને ઇઝરાયેલ જવા માટે દેશ છોડવાની મંજૂરી આપી હતી. 1989 અને 2006 ની વચ્ચે, લગભગ 16 લાખ સોવિયેત યહુદીઓ અને તેમની બિન-યહુદી પત્નીઓ અને તેમના સંબંધીઓ, પરત ફરવાના કાયદા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત, ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયનમાંથી સ્થળાંતરિત થયા. આશરે 979,000 અથવા 61 ટકા લોકો ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. અન્ય 325,000 લોકોએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કર્યું અને 219,000 લોકોએ જર્મનીમાં સ્થળાંતર કર્યું. ઇઝરાયેલી સેન્ટ્રલ બ્યુરો ઓફ સ્ટેટિસ્ટિક્સ અનુસાર, ઇઝરાયેલમાં આવેલા 26 ટકા ઇમિગ્રન્ટ્સને યહુદી કાયદાના રૂઢિવાદી અર્થઘટનો દ્વારા યહુદી ગણવામાં આવતા ન હતા (જે ફક્ત માતૃવંશીય વંશને માન્યતા આપે છે), પરંતુ પિતૃવંશીય યહુદી વંશ અથવા યહુદી સાથેના લગ્નને કારણે પરત ફરવાના કાયદા હેઠળ ઇઝરાયેલી નાગરિકતા માટે પાત્ર હતા. મોટાભાગની ઇમિગ્રન્ટ લહેર એશકેનાઝી યહૂદીઓ હતી; જો કે, નોંધપાત્ર પ્રમાણ મિઝરાહી જૂથો જેવા કે પર્વતીય યહૂદીઓ, જ્યોર્જિયન યહૂદીઓ અને બુખારન યહૂદીઓ હતા-જેમાં દરેક વંશીય જૂથ ઇઝરાયેલમાં તેની પોતાની વિશિષ્ટ સંસ્કૃતિ લાવ્યું હતું. આ જૂથ સફળતાપૂર્વક ઇઝરાયેલમાં આર્થિક રીતે એકીકૃત થયુંઃ 2012 માં, એફએસયુ (ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયન) ઇમિગ્રન્ટ્સનો સરેરાશ પગાર મૂળ જન્મેલા ઇઝરાયેલી યહૂદીઓ સાથે તુલનાત્મક હતો. છ દિવસના યુદ્ધ પછી, ઘણા સોવિયેત યહુદીઓએ બહાર નીકળવાના વિઝા માટે અરજી કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેમના દેશ છોડવાના અધિકાર માટે પ્રદર્શન કર્યું. તેની સાથે જ યહુદીઓને દેશાંતર કરવાની મંજૂરી આપવા માટે સોવિયેત સરકારને હાકલ કરતી વિશ્વવ્યાપી ઝુંબેશ પણ ચાલી હતી. સોવિયેત યુનિયનના વ્યક્તિગત નાગરિકો કે જેઓ સ્થળાંતર કરવા માંગતા હતા તેમને બહાર નીકળવાના વિઝા મેળવવાની જરૂર હતી. બહાર નીકળવાના વિઝાની માંગ કરનારા ઘણા લોકોને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા. જે લોકોએ યુ. એસ. એસ. આર. થી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો અને સફળ ન થયા તેમને દેશદ્રોહી જાહેર કરવામાં આવ્યા, તેમની નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા અને જાહેર તિરસ્કારનું લક્ષ્ય બની ગયા. જેમને એક્ઝિટ વિઝા મળ્યા હતા તેમણે તેમની સોવિયેત નાગરિકતા ગુમાવી દીધી હતી અને તેમને એક્ઝિટ ટેક્સ ચૂકવવો પડ્યો હતો. સામ્યવાદી શાસન હેઠળ, એપાર્ટમેન્ટ જેવી રિયલ એસ્ટેટ અસ્કયામતો સામાન્ય રીતે રાજ્યની હતી અને મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં સ્થળાંતર કરનારાઓએ તે અસ્કયામતો છોડવી પડતી હતી. સોવિયત યુનિયનના પતન અને રશિયા અને અન્ય ભૂતપૂર્વ સોવિયેત પ્રજાસત્તાકોમાં મૂડીવાદની સ્થાપના પછી, તે કાયદાઓ રદ કરવામાં આવ્યા હતા. 1 જુલાઈ, 1991ના રોજ સોવિયેત કાયદામાં ફેરફાર અમલમાં આવ્યો હતો, જે હેઠળ દેશાંતર કરનારાઓએ હવે તેમની સોવિયેત નાગરિકતા ગુમાવવી પડશે નહીં. ત્યારથી, સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી સોવિયેત યુનિયન અને તેના અનુગામી રાજ્યો છોડનારા વસાહતીઓ તેમની સંપત્તિ જાળવી શક્યા હતા, અને અનુગામી રાજ્યો કે જેમણે બેવડી નાગરિકતાને મંજૂરી આપી હતી તેઓ તેમની નાગરિકતા જાળવી શક્યા હતા. વધતા આંતરરાષ્ટ્રીય દબાણના જવાબમાં, સોવિયેટ્સે યહુદીઓને દર વર્ષે મર્યાદિત સંખ્યામાં સ્થળાંતર કરવાની મંજૂરી આપવાનું શરૂ કર્યું, જેની શરૂઆત 1968માં સત્તાવાર રીતે "પારિવારિક એકીકરણ" માટે થઈ હતી. શરૂઆતમાં, મોટાભાગના ઇઝરાયેલ ગયા, પરંતુ 1976 પછી, મોટાભાગના લોકોએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું, જેમાં જેક્સન-વાનિક સુધારા હેઠળ સોવિયેત યહૂદીઓને શરણાર્થીઓ તરીકે ગણવાની નીતિ હતી. કુલ મળીને, 1970 અને 1988ની વચ્ચે લગભગ 291,000 સોવિયેત યહુદીઓને એક્ઝિટ વિઝા આપવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી 1,65,000 ઇઝરાયેલમાં અને 1,26,000 યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. 1989 માં, સોવિયેત જનરલ સેક્રેટરી મિખાઇલ ગોર્બાચેવે સ્થળાંતર પરના પ્રતિબંધો હટાવવાનો નિર્ણય કર્યો. તે જ વર્ષે, 71,000 સોવિયેત યહુદીઓ સ્થળાંતરિત થયા, જેમાંથી માત્ર 12,117 ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતરિત થયા. વિયેનામાં, ઇઝરાયેલમાં ઇમિગ્રેશન માટે એક મુખ્ય પરિવહન બિંદુ, લગભગ 83 ટકા લોકોએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જવાનું પસંદ કર્યું. ઓક્ટોબર 1989 માં, યુ. એસ. સરકારે સોવિયેત યહૂદીઓને શરણાર્થીઓ તરીકે ગણવાનું બંધ કરી દીધું, કારણ કે અન્ય દેશ, ઇઝરાયેલ, તેમને બિનશરતી સ્વીકારવા તૈયાર હતો. જો કે, સોવિયેત યહુદીઓને શરણાર્થીનો દરજ્જો આપવો કેટલાક સ્વરૂપમાં ચાલુ રહ્યો, કારણ કે ફોરેન ઓપરેશન્સ એપ્રોપ્રિએશન્સ એક્ટ (કલમ 599ડી) માં લાઉટેનબર્ગ સુધારાએ વહીવટી શાખાને યહુદીઓ, ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ, યુક્રેનિયન કેથોલિકો અને યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સભ્યો માટે શરણાર્થી પ્રક્રિયા વર્ગો સ્થાપિત કરવાની જરૂર હતી અને આ વર્ગોના સભ્યોને શરણાર્થી દરજ્જા માટે લાયક બનવાની વધુ સારી તક આપી હતી. 1990 માં, 185,227 સોવિયેત વસાહતીઓ ઇઝરાયેલ આવ્યા (તે વર્ષે સોવિયેત યુનિયન છોડનારા લગભગ 228,400 યહૂદીઓમાંથી). 1991માં આશરે 148,000 વધુ સોવિયેત વસાહતીઓ ઇઝરાયેલમાં આવ્યા હતા. ત્યારથી ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર નોંધપાત્ર રીતે ઘટ્યું હતું પરંતુ 1992 અને 1995 વચ્ચે તે સ્થિર રહ્યું હતું. 1992માં 65,093 સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સ ઇઝરાયેલ આવ્યા હતા, ત્યારબાદ 1993માં 66,145,1994માં 68,079 અને 1995માં 64,848 આવ્યા હતા. ત્યારથી, સોવિયેત ઇમિગ્રેશન આગામી કેટલાક વર્ષોમાં દર વર્ષે 60,000 થી નીચે આવી ગયું હતું, જોકે 1999 માં 66,848 ઇમિગ્રન્ટ્સ ઇઝરાયેલમાં આવ્યા ત્યારે તેમાં વધારો થયો હતો. આ ઘટાડો 2000ના દાયકા સુધી ચાલુ રહ્યો. 2000માં 50,817 ઇમિગ્રન્ટ્સ આવ્યા હતા, ત્યારબાદ 2001માં 33,601 આવ્યા હતા, અને તે પછી ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયનમાંથી ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતર દર વર્ષે ઘટીને 20,000થી ઓછું થયું હતું. જેમ જેમ દેશાંતરની લહેર શરૂ થઈ, સોવિયેત યહુદીઓ કે જેઓ દેશાંતર કરવા માંગતા હતા તેઓ સોવિયેત યુનિયન છોડીને વિવિધ યુરોપિયન દેશો તરફ ગયા અને પરિવહન સ્થાનો પર ભેગા થવા લાગ્યા, જ્યાંથી તેમને ઇઝરાયેલ લઈ જવામાં આવ્યા, અને ઇઝરાયેલી સરકારે રાષ્ટ્રીય એરલાઇન એલ અલને દરેક ઉપલબ્ધ વિમાનને ઇમિગ્રન્ટ્સના નિકાલ પર મૂકવાનો આદેશ આપ્યો. કેટલાક સોવિયેત વસાહતીઓ પણ ચાર્ટર્ડ જહાજો પર દરિયાઈ માર્ગે આવ્યા હતા. જાન્યુઆરી અને ફેબ્રુઆરી 1990માં સોવિયેત યુનિયનથી ઇઝરાયેલ સુધી ઇમિગ્રન્ટ્સને લઈ જતી સીધી ફ્લાઇટ્સ યોજાઈ હતી. પ્રથમ સીધી ઉડાન, જેમાં 125 ઇમિગ્રન્ટ્સ હતા, તે 1 જાન્યુઆરી, 1990ના રોજ મોસ્કોથી રવાના થઈ હતી. 22 ફેબ્રુઆરી, 1990 ના રોજ, સોવિયેત સરકારે સીધી ફ્લાઇટ્સ સ્થગિત કરી. સોવિયેત વિદેશ મંત્રી એડવર્ડ શેવર્દનાડ્ઝેએ જેરુસલેમના પડોશમાં ઇઝરાયેલી વડા પ્રધાન યિત્ઝાક શમીરના ભાષણ અને ગ્રીન લાઇન પર મુખ્યત્વે રશિયન ઇમિગ્રન્ટ પડોશી નેવે યાકોવની વસાહત બાદ સીધી ફ્લાઇટ્સ બંધ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જેમાં સંકેત આપવામાં આવ્યો હતો કે સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સને ઇઝરાયેલી વસાહતોમાં રાખવામાં આવશે. ઓગસ્ટ 1991માં સીધી ઉડાનો ફરી શરૂ કરવામાં આવી હતી. ડિસેમ્બર 1991માં સોવિયેત યુનિયનનું પતન થયું હતું. આખરે, મોટી યહુદી વસ્તી ધરાવતું ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયનનું દરેક શહેર સીધી ઉડાનો માટેનું સ્ટેજીંગ પોઇન્ટ બની ગયું. સોવિયેત યુનિયનના ભંગાણ પછી, ભૂતપૂર્વ સોવિયેત યુનિયનના વિસ્તારોમાં શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધો ફાટી નીકળ્યા હતા અને આ યુદ્ધગ્રસ્ત વિસ્તારોમાંથી યહૂદી શરણાર્થીઓને યહૂદી એજન્સીની મદદથી ઇઝરાયેલ ખસેડવામાં આવ્યા હતા. અબખાઝિયામાં યુદ્ધ દરમિયાન, અબખાઝિયાથી ભાગી જવાની ઇચ્છા ધરાવતા તમામ યહુદીઓને બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા અને ઇઝરાયેલમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ ચેચન યુદ્ધમાંથી ભાગી રહેલા ચેચનિયાના યહુદીઓને ઇઝરાયેલી સરકાર અને યહુદી એજન્સી દ્વારા કેટલાક મહિનાઓ સુધી ચલાવવામાં આવેલા બચાવ અભિયાનમાં ઇઝરાયેલ લાવવામાં આવ્યા હતા. મોલ્ડોવામાં ટ્રાન્સનિસ્ટ્રિયાના યુદ્ધ દરમિયાન, યુદ્ધ વિસ્તારમાંથી ભાગી રહેલા યહુદીઓ ચિશિનાઉ અને ઓડેસા જેવા શહેરોમાં ગયા હતા, જ્યાંથી તેમને ઇઝરાયેલ લઈ જવામાં આવ્યા હતા. ઇઝરાયેલમાં શોષણ ભૌગોલિક પ્રસાર આ ઇમિગ્રેશન તરંગની અચાનકતા અને વિસ્તરણ ઇઝરાયેલમાં, ખાસ કરીને ગુશ ડેન વિસ્તારમાં આવાસની તાત્કાલિક તીવ્ર અછત તરફ દોરી ગયું અને રહેણાંક એપાર્ટમેન્ટ્સના ભાવમાં અનુરૂપ તીવ્ર વધારો થયો. પરિણામે, ઇઝરાયલના તત્કાલીન આવાસ નિર્માણ મંત્રી એરિયલ શેરોને નવી રહેણાંક ઇમારતોના નિર્માણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઘણા કાર્યક્રમો શરૂ કર્યા હતા, જેમાં આંશિક રીતે વિવિધ આયોજન પ્રક્રિયાઓની છૂટનો સમાવેશ થતો હતો. જ્યારે તે સંસાધનો વધતી જતી ઇમિગ્રેશન લહેર માટે અપૂરતા હતા, અને ઘણા ઇમિગ્રન્ટ્સ પાસે છતનો અભાવ હતો, ત્યારે બે વર્ષમાં સમગ્ર ઇઝરાયેલમાં લગભગ 430 કાફલા સ્થળો સ્થાપવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 27,000 કાફલાઓનો સમાવેશ થતો હતો. સૌથી મોટા કાફલા સ્થળની સ્થાપના બીરશેબામાં કરવામાં આવી હતી, જેમાં 2,308 આવાસ એકમોનો સમાવેશ થાય છે. તે સમયગાળા પછી, ઇમિગ્રન્ટ્સ સમગ્ર ઇઝરાયેલમાં વિખેરાઈ ગયા. પરંતુ આ ઇમિગ્રેશન તરંગ અગાઉના ઇઝરાયેલી ઇમિગ્રેશન મોજાઓ માટે સામાન્ય ઘટના દર્શાવે છેઃ ઇમિગ્રન્ટ્સને પરિઘમાં સ્થાનાંતરિત કરવાના રાજ્યના પ્રયાસો મુખ્યત્વે નીચલા સામાજિક-આર્થિક દરજ્જાના ઇમિગ્રન્ટ્સને અસર કરતા હતા, જ્યારે ઉચ્ચ સામાજિક-આર્થિક સ્તરના લોકો, જેમની પાસે પ્રતિકાર કરવા માટે સંસાધનો હતા આ પ્રયાસો, તેના બદલે તેમની પોતાની પસંદગીના રહેણાંક વિસ્તારોમાં ગયા, મોટે ભાગે ગુશ ડેનમાં. (હાઇફા અને ક્રેયોટ શહેરી વિસ્તાર, પેટાહ ટિકવા, એરિયલ અને અશદોદ એવા વધારાના શહેરો હતા જ્યાં ઘણા વસાહતીઓ (સ્વેચ્છાએ અને અનિચ્છાએ) સ્થળાંતરિત થયા હતા.) આમ ઇમિગ્રેશન તરંગનું સ્પષ્ટ વંશીય પાસું હતુંઃ જ્યારે કોમનવેલ્થ ઓફ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ સ્ટેટ્સના યુરોપિયન વિસ્તારોમાંથી ઉદ્ભવતા મોટાભાગના ઇમિગ્રન્ટ્સ ઇઝરાયલના કેન્દ્રમાં ગયા હતા, ત્યારે પરિઘમાં સ્થળાંતર કરનારા મોટાભાગના ઇમિગ્રન્ટ્સ મધ્ય એશિયન પ્રજાસત્તાક અને કાકેશસના હતા. શોષણની લાક્ષણિકતાઓ સમયની સાથે શોષણના નિયમો બદલાતા રહ્યા. દરેક ઇમિગ્રન્ટને આપવામાં આવતી મૂળભૂત સરકારી અનુદાન 1980ના દાયકાના અંતથી 1990ના દાયકાના અંત સુધી ઝડપથી બદલાઈ. મોટાભાગના વસાહતીઓ શરૂઆતમાં પરિઘ પર સ્થિત હતા અને બાદમાં "રશિયન" પડોશમાં વિખેરાઈ ગયા હતા. ત્યાં મુખ્યત્વે મધ્યમ અને નીચલા સામાજિક-આર્થિક સ્તરના શહેરો હતા, જેમાં તમામ રહેવાસીઓમાં 50 ટકાથી વધુ વસાહતીઓ હતા. ઘણા ઇમિગ્રન્ટ્સ ઇઝરાયેલી શ્રમ બજારમાં એકીકૃત થયા હતા, પરંતુ મોટાભાગના લોકો તેમના પોતાના સમુદાયોમાં મર્યાદિત રહ્યા હતા. આ ઇમિગ્રેશન તરંગની બંધ પ્રકૃતિ તેના મોટા કદને કારણે હોઈ શકે છે, જેના પરિણામે ક્યારેક હજારો લોકોના પડોશમાં પરિણમે છે. ઉપરાંત, ઘણા ઇમિગ્રન્ટ્સ પ્રાપ્તકર્તા સમાજ અને સમાજની અપેક્ષા સાથે અનુકૂલન કરવામાં નિષ્ફળ ગયા કે તેઓ તેમના સામાજિક શોષણને સરળ બનાવવા માટે બદલાય છે. ઘણા નવા ઇમિગ્રન્ટ્સને જાણવા મળ્યું કે તેમના ભૂતપૂર્વ શિક્ષણને ઘણા ઇઝરાયેલી નોકરીદાતાઓ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી, જોકે તેને ઉચ્ચ શિક્ષણ સંસ્થાઓ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી. ઘણાને એવી નોકરીઓમાં કામ કરવું પડ્યું હતું જે તેમની કુશળતા સાથે મેળ ખાતી ન હતી, અથવા ફરીથી તાલીમ લેવી પડી હતી. કેટલાક વસાહતીઓએ મૂળ સંસ્કૃતિને જાળવી રાખીને અને શોષી લેતી સંસ્કૃતિને નકારી કાઢીને વિઘટનની વ્યૂહરચનાને વળગી રહેવાનું પસંદ કર્યું. ઇમિગ્રન્ટ્સના અન્ય જૂથો (રાજકીય નેતૃત્વ અને યુવાન લોકો) તેમની મૂળ સંસ્કૃતિનું સંરક્ષણ કરતી વખતે આસપાસના સંસ્કૃતિમાં પોતાને સામેલ કરીને એકબીજા સાથે જોડાવાની વ્યૂહરચનાને વળગી રહેવાનું પસંદ કર્યું. આ વ્યૂહાત્મક પસંદગીઓ અગાઉના ઇમિગ્રેશન તરંગો કરતાં અલગ હતી, જે સામાન્ય રીતે આત્મસાત કરવા, મૂળ સંસ્કૃતિને નકારી કાઢવા અને શોષી લેતી સંસ્કૃતિને આવકારવા અથવા એકબીજા સાથે જોડાવાનું પસંદ કરે છે. જોકે, ઇમિગ્રન્ટ્સના ઇઝરાયેલમાં જન્મેલા બાળકો ઇઝરાયેલના સમાજમાં સંપૂર્ણપણે આત્મસાત થઈ ગયા છે. રાજકારણ તેમની અનન્ય જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતી રાજકીય સત્તા મેળવવાની માંગને કારણે "રશિયન પક્ષો" નો વિકાસ થયો-જેમાં પક્ષ "યિઝરાયેલ બાલિયાહ" એ નાતાન શારાન્સ્કીના નેતૃત્વમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિયતા મેળવી. આ પક્ષે 1996ની ચૂંટણીમાં મોટી સફળતા મેળવી હતી અને 7 જનાદેશ મેળવ્યા હતા. 1999ની ચૂંટણીમાં તેની સત્તા એક જનાદેશ દ્વારા ઘટી હતી જ્યારે 2003ની ચૂંટણીમાં તેને માત્ર બે જનાદેશ મળ્યા હતા અને તેને લિકુડ પાર્ટીમાં એકીકૃત કરવામાં આવી હતી. ઘણા લોકો ઇમિગ્રન્ટ્સના પક્ષના પતનને ઇઝરાયેલી સમાજમાં આંતરજોડાણ માટે અને એ હકીકત માટે સકારાત્મક સંકેત તરીકે જુએ છે કે તેમને હવે તેમના પોતાના પક્ષની જરૂર નથી. "યાઈઝરાયલ બાલિયાહ" પક્ષના સ્થાપક અને નેતા, નાતાન શારાન્સ્કીએ ચૂંટણી પછી કહ્યું હતું કે તેમના પક્ષના પતનનું કારણ વાસ્તવમાં ઇઝરાયેલી સમાજમાં ઇમિગ્રન્ટ્સને એકબીજા સાથે જોડવાના તેના ઉદ્દેશોને પ્રાપ્ત કરવામાં સફળતા હતી. 1999 માં, રાજકારણી એવિગ્ડોર લિબરમેન (જે 1978 માં તેમના માતાપિતા સાથે સ્થળાંતરિત થયા હતા) એ "યિઝરાયેલ બાલિયાહ" ના હરીફ તરીકે "યિઝરાયેલ બેઇટિનુ" (ઇઝરાયેલ અમારું ઘર છે) પક્ષની સ્થાપના કરી હતી. યિઝરાયેલ બેઇતેનુએ રાષ્ટ્રીય મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને ઇઝરાયેલી આરબો અને પેલેસ્ટિનિયન આરબો તરફ આ દ્રષ્ટિકોણના આધારે સખત વલણ અપનાવ્યું કે તેઓ મધ્ય પૂર્વમાં યહૂદી રાજ્ય જાળવવાના યહૂદીઓના અધિકારને ટેકો આપતા નથી. આ પક્ષે 1999ની ચૂંટણીમાં સાપેક્ષ સફળતા મેળવી હતી, જેમાં તેમણે ચાર જનાદેશ જીત્યા હતા અને બાદમાં જમણેરી પક્ષ "ધ નેશનલ યુનિયન" સાથે જોડાયા હતા, જેણે 15મી નેસેટ અને 16મી નેસેટમાં 7 જનાદેશ મેળવ્યા હતા. 1990ના દાયકા દરમિયાન ચૂંટણીમાં ઇમિગ્રન્ટ્સના મતદાનની લાક્ષણિકતા એ હતી કે તેઓ સતત વર્તમાન સત્તાની વિરુદ્ધ હતા. વાસ્તવમાં, યિત્ઝાક શમીર, શિમોન પેરેઝ, બેન્જામિન નેતન્યાહૂ અને એહુદ બરાકની સરકારોના પતનમાં ઇમિગ્રન્ટ્સનો નોંધપાત્ર ભાગ હતો. બીજા ઇન્તિફાદાની શરૂઆત સાથે, સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સનો મોટો ભાગ આરબ-ઇઝરાયેલી સંઘર્ષ અંગેના તેમના મંતવ્યોમાં રાજકીય વર્ણપટના જમણેરી તરફ વળ્યો હતો અને ઇઝરાયેલી-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષ અને આતંકવાદ વિરોધી મુદ્દાઓમાં ઉગ્ર વલણ ધરાવતો હતો. મોટાભાગના સોવિયેત વસાહતીઓએ ધર્મ અને રાજ્યના વિષયોમાં ઉદાર નીતિઓને ટેકો આપ્યો હોવા છતાં, કારણ કે આ સ્થળાંતરની લહેર બહુમતીમાં બિનસાંપ્રદાયિક હતી, તેઓએ ઇઝરાયેલી ડાબેરી પક્ષોને ટેકો આપવાનું ટાળ્યું હતું, જેમાં સમાન હોદ્દાનો સમાવેશ થતો હતો, પરિણામે તેઓ પેલેસ્ટાઈન સાથે સમાધાનની તરફેણમાં હતા, અને સોવિયેત સામ્યવાદ સાથે ડાબેરી પાંખના જોડાણમાં હતા. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, એહુદ બરાકને ઇઝરાયેલી યુદ્ધ નાયક તરીકે પ્રશંસા કરતા રશિયન ભાષાના પુસ્તકના વિતરણ દ્વારા તેમના ચૂંટણી અભિયાનમાં મદદ કરવામાં આવી હતી. ઘણા રાજકીય વિવેચકોએ ચૂંટણી પછી દાવો કર્યો હતો કે આ પુસ્તકની ચૂંટણીમાં બરાકની જીતમાં નિર્ણાયક અસર પડી હતી. તેવી જ રીતે, ભૂતપૂર્વ સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સમાં એરિયલ શેરોનની લોકપ્રિયતા તેના ઉડાઉ લશ્કરી રેકોર્ડ અને તેની ખડતલ, આક્રમક છબી સાથે સંકળાયેલી હતી. ભૂતપૂર્વ આરટીવીઆઈ પત્રકાર એસિયા ઇસ્ટોશિના અનુસાર, આ બાબતોને ઇમિગ્રન્ટ્સ સાથે જોડવામાં આવી છે જેમણે આ ધારણાને આંતરિક બનાવી છે કે તેઓ બાકીના કરતા "ઓછા યહૂદી" છે (ખાસ કરીને એ જોતાં કે ઘણા લોકો રેબિનેટ દ્વારા યહૂદી માનતા નથી અને તેથી અધિકારો ઘટાડે છે), અને તેથી "પ્રદેશોમાં પેલેસ્ટાઇનીઓ વિરુદ્ધ યહૂદી બહુમતી સાથે પોતાને સંરેખિત કરીને અને તે કરીને, પોતાને લાગે છે કે તેઓ સંબંધિત છે". વ્યંગાત્મક રીતે, ઇઝરાયેલી ડાબેરી પાંખે શરૂઆતમાં વિચાર્યું હતું કે સોવિયેત વસાહતીઓ તેમના રાજકીય પક્ષો અને ઇઝરાયેલી સમાજમાં તેમના બિનસાંપ્રદાયિક, પ્રગતિશીલ વિચારોને પ્રોત્સાહન આપશે. તેના ધાર્મિક વિરોધી હોદ્દાઓના વિરોધમાં આ મોટાભાગના લોકોના જમણેરી હોદ્દાઓ વચ્ચેનું અંતર શિનુઇ પક્ષ દ્વારા ભરવામાં આવ્યું હતું, જે એક નોંધપાત્ર બિનસાંપ્રદાયિક અને રૂઢિચુસ્ત વિરોધી પક્ષ છે, જેણે ભૂતપૂર્વ સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સમાં ખૂબ લોકપ્રિયતા મેળવી હતી, કારણ કે તેના ડાબેરી વલણ હોવા છતાં, શિનુઇ પક્ષને ડાબેરી સાથે ઓળખવામાં આવ્યો ન હતો. 90 ના દાયકામાં કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં, રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સને તેમના મનપસંદ પક્ષના રાજકીય કાર્યક્રમને પસંદ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પક્ષનું નામ કાઢી નાખવામાં આવ્યું હતું. આ કાર્યક્રમ કયા પક્ષનો છે તે જાણ્યા વિના, મોટાભાગના વસાહતીઓએ ડાબેરી મેરેટ્ઝનો કાર્યક્રમ પસંદ કર્યો (જેમને એકવાર ડાબેરી પક્ષના મંચ વિશે જણાવતા આશ્ચર્ય થયું હતું). 2006ની ચૂંટણીમાં "યાઈઝરાયેલ બેઇટિનુ" "નેશનલ યુનિયન" પક્ષથી અલગ થઈ ગયું હતું. આ નિર્ણય પાછળ જે તર્ક ઊભો હતો તે એ હતો કે "યાઈઝરાયેલ બેઇટિનુ" અને "નેશનલ યુનિયન" પક્ષની સ્થિતિ વચ્ચે સમાનતા હોવા છતાં, બંને પક્ષોના બે અલગ-અલગ લક્ષિત પ્રેક્ષકો છેઃ જ્યારે "યાઈઝરાયેલ બેઇટિનુ" મુખ્યત્વે રશિયન મતદારો અને જમણેરી બિનસાંપ્રદાયિક લોકો તરફ વળે છે, ત્યારે "નેશનલ યુનિયન" પક્ષ મુખ્યત્વે ધાર્મિક રાષ્ટ્રીય જનતા અને વસાહતીઓની જનતા તરફ વળે છે. આ ધારણા ત્યારે સ્પષ્ટ થઈ જ્યારે "યાઈઝરાયેલ બેઇતેનુ" એ એકલા 11 જનાદેશ મેળવ્યા અને લિકુડ પછી બીજો સૌથી મોટો જમણેરી પક્ષ બન્યો, જેને માત્ર 12 આદેશો મળ્યા, જ્યારે તેને મળેલા મોટાભાગના આદેશો પક્ષના લક્ષિત પ્રેક્ષકો-રશિયન ફેડરેશનના ઇમિગ્રન્ટ્સ તરફથી આવ્યા હતા. સંસ્કૃતિ 2009ની ઇઝરાયેલી ચૂંટણીઓમાં, યાઈઝરાયેલ બેઇટિનુએ 15 નેસેટ સભ્યો મેળવ્યા, જે અત્યાર સુધીની સૌથી વધુ સંખ્યા છે. ઝાયોનિસ્ટ નૈતિકતાના નબળા પડવાની સાથે મેલ્ટિંગ પોટની ધારણા (જે 1980 સુધી મજબૂત હતી) ગાયબ થઈ જવાથી ઇઝરાયેલી સમાજ દ્વારા રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા તેમની સંસ્કૃતિને જાળવી રાખવાના પ્રયાસો પ્રત્યે વધુ સહિષ્ણુતા લાવવામાં આવી હતી. સાથે સાથે, ઘણા વસાહતીઓ પોતાને રશિયન સંસ્કૃતિના પ્રતિનિધિઓ તરીકે જોતા હતા, અને તેઓ તેને ઇઝરાયલની મોટાભાગની લેવાન્ટિન સંસ્કૃતિ કરતાં શ્રેષ્ઠ માનતા હતા. આ સમાંતર વલણો, અલગ ઇમિગ્રન્ટ પડોશીઓ સાથે જોડાઈને, એક અલગ રશિયન-ઇઝરાયેલી સંસ્કૃતિ બનાવવામાં મદદ કરી. આ સંસ્કૃતિ સોવિયત યુનિયન અને ઇઝરાયેલના લાક્ષણિક તત્વોના સંયોજન દ્વારા ઘણી હદ સુધી દર્શાવવામાં આવે છે. આ મિશ્રણથી એક નવી બિનસાંપ્રદાયિક સંસ્કૃતિનું નિર્માણ થયું જે હિબ્રુ અને રશિયન બંને બોલે છે, અને જે શિક્ષણ, વિજ્ઞાન અને તકનીકી, સાહિત્ય, સંગીત, રંગભૂમિ વગેરે ક્ષેત્રોમાં ઉચ્ચ સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ પર ખૂબ ભાર મૂકે છે. ઇઝરાયેલમાં જન્મેલા લોકો કરતાં રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ થિયેટર અથવા ક્લાસિક મ્યુઝિક કોન્સર્ટમાં જવાની શક્યતા વધુ હોય છે, અને સાહિત્યમાં રશિયન અલિયાએ "શુષ્ક" વાસ્તવવાદના વિરોધમાં ઇઝરાયેલી સાહિત્યમાં "કાલ્પનિક" વાસ્તવવાદ શૈલી રજૂ કરી હતી. રશિયન વસાહતીઓ ઇઝરાયેલમાં યુદ્ધના પુનર્નિર્માણનો શોખ લાવ્યા હતા અને કેટલીક ક્લબની સ્થાપના કરી હતી. નવા ઇમિગ્રન્ટ્સની માંગને કારણે, ઘણા રશિયન ભાષાના અખબારો દેખાયા, અને 1990 ના દાયકા દરમિયાન ઇઝરાયેલમાં મલ્ટીચેનલ ટેલિવિઝનના વિકાસ સાથે, ઘણી રશિયન ચેનલો ઇઝરાયેલમાં ફરીથી પ્રસારિત થવા લાગી. અને નવેમ્બર 2002 માં, એક નવી ઇઝરાયેલી-રશિયન ચેનલ, ઇઝરાયેલ પ્લસ ઉભરી આવી. સાત રશિયન અખબારોની પણ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જો કે, 2012 સુધીમાં ઇઝરાયેલી-રશિયન મીડિયા ઘટી રહ્યું હતું, કારણ કે સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સના બાળકો તેમના માતાપિતા કરતાં તેના પર ઘણો ઓછો આધાર રાખે છે. હિબ્રૂ અભ્યાસક્રમો દરેક ઇમિગ્રન્ટને આપવામાં આવે છે, તેમ છતાં ઘણા રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ રશિયન બોલવાનું પસંદ કરે છે. 1995 સુધીમાં, તેમાંથી માત્ર 51 ટકા લોકો હિબ્રુમાં નિપુણ હતા, જ્યારે 39 ટકા લોકો હિબ્રુ વાંચી શકતા ન હતા અથવા નબળી હિબ્રુ સાક્ષરતા ધરાવતા હતા, અને 26 ટકા લોકો ભાગ્યે જ હિબ્રુ બોલી શકતા હતા અથવા બિલકુલ બોલી શકતા ન હતા. 48 ટકા લોકો ઘરે માત્ર રશિયન બોલતા હતા, 6 ટકા લોકો કામ પર અને 32 ટકા લોકો મિત્રો સાથે વાત કરતા હતા, જ્યારે 8 ટકા લોકો ઘરે માત્ર હિબ્રુ, 32 ટકા લોકો કામ પર અને 9 ટકા લોકો મિત્રો સાથે વાત કરતા હતા. બાકીના લોકો રશિયન અને હિબ્રુના મિશ્રણમાં બોલતા હતા. વસાહતીઓ ખૂબ જ બિનસાંપ્રદાયિક હતા. 2016ના એક સર્વેક્ષણમાં જાણવા મળ્યું હતું કે તમામ ઇઝરાયેલી યહુદીઓમાં 49 ટકાની સરખામણીમાં 81 ટકા લોકોએ પોતાને બિનસાંપ્રદાયિક ગણાવ્યા હતા અને માત્ર 4 ટકા લોકો હરેદી હતા, જોકે 55 ટકા લોકોએ અમુક સ્તરની ધાર્મિક માન્યતા વ્યક્ત કરી હતી. બિન-યહુદી ભાગીદારો સાથે તેમના આંતરલગ્ન અને સહવાસનો દર પણ ઊંચો હોવાનું જણાયું હતું, જેમાં તમામ ઇઝરાયેલી યહુદીઓમાં 2 ટકાની સરખામણીમાં 10 ટકા લોકોએ બિન-યહુદી ભાગીદાર સાથે લગ્ન કર્યા હતા અથવા સાથે રહેતા હતા. જો કે, ઇમિગ્રન્ટ્સના બાળકો તેમના માતાપિતા કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ ધાર્મિક છે, જેમાં માત્ર 60 ટકા લોકો બિનસાંપ્રદાયિક તરીકે ઓળખાય છે, 70 ટકા લોકો અમુક ધાર્મિક માન્યતાઓ વ્યક્ત કરે છે અને 14 ટકા લોકો હરેદી છે. આ ઇમિગ્રેશન તરંગનું બિનસાંપ્રદાયિક સ્વરૂપ અને તેમની ખાવાની આદતો જાળવવાના તેમના પ્રયાસોને કારણે 1990 ના દાયકાના મધ્યમાં યુ. એસ. એસ. આર. માં પ્રચલિત વેપારી માલ વેચતી દુકાનો ખોલવામાં આવી, ખાસ કરીને ડુક્કરનું માંસ જેવા બિન-કોશર માંસ. ઇઝરાયેલમાં ડુક્કરના માંસના વેચાણની મંજૂરી હોવા છતાં, અને કિબુટ્ઝ મિઝરામાં ડુક્કરના ખેતરો પણ હોવા છતાં, ધાર્મિક અથવા પરંપરાગત રહેવાસીઓના ઊંચા દર ધરાવતા શહેરોમાં માંસનું માર્કેટિંગ ઇઝરાયેલમાં બિનસાંપ્રદાયિક-ધાર્મિક સ્થિતિનું ઉલ્લંઘન હતું અને તેના કારણે ઘણા સંઘર્ષો થયા હતા. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, વિવિધ પક્ષો સમાધાન પર પહોંચ્યા હતા અને ડુક્કરનું માંસની દુકાનો શહેરોના ઔદ્યોગિક વિસ્તારોમાં ખસેડવામાં આવી હતી. મોટાભાગના યહુદી વસાહતીઓ એશકેનાઝી યહુદીઓ હતા; જો કે, પર્વતીય યહુદીઓ, જ્યોર્જિયન યહુદીઓ અને બુખારન યહુદીઓ જેવા મિઝરાહી જૂથો પણ અગાઉના સ્થળાંતરની લહેરને પગલે યુ. એસ. એસ. આર. ના પતન દરમિયાન મોટી સંખ્યામાં ઇઝરાયેલમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. તેઓ વધુ પરંપરાગત હતા અને ઇઝરાયેલમાં તેમની સંસ્કૃતિ, ખોરાક અને સંગીત લાવ્યા હતા. ઘણા વસાહતીઓએ તેમના નામોને હેબ્રાઇઝ કર્યા હતા, પરંતુ મોટાભાગના લોકોએ તેમના રશિયન નામોને જાળવી રાખ્યા હતા. જો કે, રશિયન માતાપિતાએ મોટા ભાગે તેમના બાળકોને હિબ્રુ પ્રથમ નામો આપ્યા હતા, અને આ વલણ 1990ના દાયકાથી 2000ના દાયકા સુધી સતત વધ્યું હતું. રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સના ઘણા બાળકોને બાઈબલના પ્રથમ નામો આપવામાં આવ્યા છે જે ઇઝરાયેલી તરીકે ઓળખાય છે પરંતુ અન્ય દેશોમાં પણ સામાન્ય છે. 2011 ના એક અભ્યાસ અનુસાર, જ્યારે ઇમિગ્રન્ટ્સ પોતે ઇઝરાયેલી સંસ્કૃતિમાં સંપૂર્ણપણે એકીકૃત થયા ન હતા અને તેમની રશિયન ઓળખનો એક ભાગ જાળવી રાખ્યો હતો, ત્યારે તેમના બાળકો સંપૂર્ણપણે ઇઝરાયેલી સમાજમાં એકીકૃત છે. હલખાના હલખા રૂઢિવાદી અર્થઘટનોના રૂઢિવાદી અર્થઘટનો હેઠળ યહુદી ન ગણાતા ઇમિગ્રન્ટ્સ માત્ર માતૃવંશીય વંશને ઓળખે છે. જો કે, પરત ફરવાનો કાયદો એવા કોઈપણ વ્યક્તિને લાયક ઠરે છે કે જેમના દાદા-દાદી યહુદી છે, અથવા જેમણે યહુદી સાથે લગ્ન કર્યા છે. આ વિસંગતિના પરિણામે, ઇમિગ્રેશન તરંગમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો જેમને ઇઝરાયેલી રબ્બિનેટ દ્વારા યહૂદી ગણવામાં આવતા ન હતા, જેમ કે યહુદી પિતા અને બિન-યહુદી માતાના બાળકો, યહુદીઓના પૌત્રો અથવા યહુદીઓની બિન-યહુદી પત્નીઓ, જેઓ પરત ફરવાના કાયદા હેઠળ પાત્ર હતા. 1988માં, ઇમિગ્રેશનની લહેર શરૂ થયાના એક વર્ષ પહેલાં, સોવિયેત યુનિયનમાં 58 ટકા પરિણીત યહુદી પુરુષો અને 47 ટકા પરિણીત યહુદી મહિલાઓના જીવનસાથી બિન-યહુદી હતા. લગભગ 26 ટકા, અથવા 240,000, ઇમિગ્રન્ટ્સની કોઈ યહુદી માતા નહોતી, અને તેથી તેમને હલખા અથવા યહુદી ધાર્મિક કાયદા દ્વારા યહુદી ગણવામાં આવતા ન હતા, જે કહે છે કે યહુદી એવી વ્યક્તિ છે જેની માતા યહુદી છે અથવા ઔપચારિક રીતે યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત થઈ છે. આ ઇઝરાયેલમાં તેમના ભાવિ લગ્નમાં સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે. સામૂહિક સ્થળાંતરની શરૂઆતમાં, ભૂતપૂર્વ યુ. એસ. એસ. આર. માંથી સ્થળાંતર કરનારા લગભગ તમામ લોકોને હલખા દ્વારા યહૂદી માનવામાં આવતા હતા. વસાહતીઓમાં હલખાના રૂઢિવાદી અર્થઘટનો દ્વારા યહૂદી ન માનવામાં આવતા લોકોનું પ્રમાણ સમગ્ર ઇમિગ્રેશન તરંગ દરમિયાન સતત વધ્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, 1990 માં લગભગ 96 ટકા ઇમિગ્રન્ટ્સ યહૂદીઓ હતા અને માત્ર 4 ટકા બિન-યહૂદી પરિવારના સભ્યો હતા. જો કે, 2000 માં, પ્રમાણ હતુંઃ હલખા અનુસાર યહૂદીઓ-47 ટકા, યહૂદીઓની બિન-યહૂદી પત્નીઓ-14 ટકા, યહૂદી પિતા અને બિન-યહૂદી માતાના બાળકો-17 ટકા, યહૂદી પિતા અને બિન-યહૂદી માતાના બાળકોની બિન-યહૂદી પત્નીઓ-6 ટકા, એક યહૂદી દાદા-દાદી સાથેના પૌત્રો-14 ટકા અને એક યહૂદી દાદા-દાદી સાથેના પૌત્રો-2 ટકા. પોપ્યુલેશન એન્ડ ઇમિગ્રેશન ઓથોરિટીના લીક થયેલા દસ્તાવેજ અનુસાર, 2016 અને 2021 ની વચ્ચે, રશિયન ઓલિમના 34.3%, યુક્રેનિયન ઓલિમના 30 ટકા, યુએસએ ઓલિમના 93.7% અને એકંદર ઇમિગ્રેશનના 56 ટકા આ તાજેતરના વર્ષોમાં યહૂદી માનવામાં આવતા હતા. વસ્તી વિષયક યહૂદીઓ અને તેમના પરિવારના સભ્યોનું ભૂતપૂર્વ યુ. એસ. એસ. આર. માંથી સ્થળાંતર ઇઝરાયેલના અર્થતંત્રમાં ભૂતપૂર્વ યુ. એસ. એસ. આર. માંથી યહૂદીઓની વસ્તીનું ઉત્ક્રાંતિ ઇમિગ્રન્ટ્સ ઇઝરાયેલી અર્થતંત્રમાં પ્રમાણમાં સફળતાપૂર્વક એકીકૃત થયા હતા, અને તેઓ કાર્ય બજારમાં ભાગીદારીનો ઊંચો દર ધરાવતા હોવાનું દર્શાવવામાં આવે છે. ઇઝરાયેલી ઉચ્ચ તકનીકી ક્ષેત્ર અનેક વ્યવસાયિક ઇન્ક્યુબેટર્સની સ્થાપના સાથે એક નાની ક્રાંતિમાંથી પસાર થયું હતું, જે આ ઇમિગ્રેશન તરંગમાંથી પસાર થયેલા હજારો વૈજ્ઞાનિકો અને ઇજનેરોને રોજગારી પૂરી પાડવા માટે સ્થાપવામાં આવ્યા હતા. આ ઇમિગ્રેશન તરંગને ઇઝરાયલના અર્થતંત્રને વેગ આપવા અને ખાસ કરીને દેશના પ્રખ્યાત હાઇ-ટેક ઉદ્યોગને વિકસાવવામાં મદદ કરવાનો શ્રેય પણ આપવામાં આવે છે. ઇઝરાયેલી અર્થશાસ્ત્રી શ્લોમો માઓઝે રશિયન અલિયાહ વિશે કહ્યુંઃ "રશિયનોએ ઇઝરાયેલને બચાવ્યું, મોટો સમય. અલિયાએ લગભગ દરેક માપદંડ પર અમારી પરિસ્થિતિમાં સુધારો કર્યો. માઓઝના જણાવ્યા અનુસાર, લગભગ દસ લાખ નવા ગ્રાહકોના ઉમેરણે ઉદ્યોગોની વિશાળ શ્રેણીમાં સેંકડો કંપનીઓને તેમના બજારમાં 20 ટકા સુધીનો વધારો કરવાની મંજૂરી આપી હતી અને વપરાશમાં આ વધારાથી આયાત અને નિકાસમાં ઘણો વધારો થયો હતો. કુશળ આઇ. ડી. એફ. નિવૃત્ત સૈનિકો સાથે મળીને ઉચ્ચ શિક્ષિત રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ દ્વારા ઉભરતા ઇઝરાયેલી હાઇ-ટેક ઉદ્યોગને ઘણો પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. વધુમાં, માઓઝે રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સને શ્રેય આપ્યો, જેઓ મૂળ ઇઝરાયેલીઓ કરતાં વધુ મહત્વાકાંક્ષી અને ઉચ્ચ શિક્ષિત હોવાનું વલણ ધરાવતા હતા, પરોક્ષ રીતે મૂળ ઇઝરાયેલીઓની ઉત્પાદકતામાં વધારો કરીને તેમાંના વધુ લોકોને સખત મહેનત કરવા અને સ્પર્ધા કરવા માટે ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા. અર્થશાસ્ત્રી યોસેફ ઝીરાએ સ્વીકાર્યું હતું કે રશિયન ઇમિગ્રન્ટ્સની ઇઝરાયેલી અર્થતંત્ર પર હકારાત્મક અસર પડી હતી અને પ્રથમ ઇન્તિફાદાના પરિણામે આવેલી મંદીને સમાપ્ત કરવા માટે તેમને શ્રેય આપ્યો હતો, પરંતુ દાવો કર્યો હતો કે ઇઝરાયેલની ઉચ્ચ-તકનીકી સફળતા મુખ્યત્વે આઇ. ડી. એફ. ની સબસિડીને કારણે હતી. ઝીરાના જણાવ્યા અનુસાર, રશિયન અલિયાહની અર્થતંત્ર પર હકારાત્મક અસર પડી હોવા છતાં, "ઇઝરાયેલ હજુ પણ સમૃદ્ધ ઔદ્યોગિક ક્ષેત્ર સાથેનો પશ્ચિમી દેશ હશે, તેમની સાથે અથવા તેમના વિના". ઇઝરાયલની એકંદર સંસ્કૃતિ અને અર્થતંત્રમાં વૈજ્ઞાનિકો, ડોકટરો, વિદ્વાનો, ટેકનોલોજી, સંશોધન અને કળામાં યોગદાન આપનારા ઇમિગ્રન્ટ્સનો એકંદર ફાળો અને ક્ષમતા મહત્ત્વની હતી. 1989 અને 1990 ની વચ્ચે આવેલા ઇમિગ્રન્ટ્સમાંથી 60 ટકા કોલેજ-શિક્ષિત હતા, જે પછી કોલેજ-શિક્ષિત ઇઝરાયેલીઓની સંખ્યા કરતા બમણી હતી. 1990 થી 1993 સુધી, 57,000 ઇજનેરો અને 12,000 ડોકટરો ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયનમાંથી ઇઝરાયેલ સ્થળાંતર કરી ગયા. તેનાથી વિપરીત, 1989માં ઇઝરાયેલમાં માત્ર 30,000 ઇજનેરો અને 15,000 ડોકટરો હતા. જ્યારે તેઓ ઇઝરાયેલ પહોંચ્યા, ત્યારે ઉચ્ચ શિક્ષિત અને કુશળ વ્યાવસાયિકો સહિત ઘણા સોવિયેત વસાહતીઓએ શરૂઆતમાં નાની અને અર્ધ-કુશળ નોકરીઓ કરી અને ગરીબીમાં જીવ્યા. 1992માં, 56 ટકા સોવિયેત વસાહતીઓ ઇઝરાયલની વસ્તીના ત્રીજા ભાગના સૌથી ગરીબ લોકોમાં હતા, જેઓ ક્યાં તો ગરીબ હતા અથવા ગરીબીમાં પડવાનું જોખમ ધરાવતા હતા, જ્યારે 10 ટકા લોકો સમાજના ત્રીજા ભાગના સૌથી ધનિક લોકોમાં હતા. સોવિયેત વસાહતીઓ ઇઝરાયેલી અર્થતંત્રમાં એકીકૃત થયા હતા, જે 1990ના દાયકા દરમિયાન તેજીનો અનુભવ કરી રહ્યા હતા, જેણે દેશની માથાદીઠ જીડીપીને બમણી કરી દીધી હતી અને સ્થળાંતરને કારણે શ્રમબળમાં ભારે વધારો થયો હોવા છતાં બેરોજગારીના દરમાં ઘટાડો થયો હતો. 2010 સુધીમાં, માત્ર 38 ટકા સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સ સમાજના સૌથી ગરીબ ત્રીજા ભાગમાં હતા, અને 27 ટકા સૌથી ધનિક ત્રીજા ભાગમાં હતા. 2012 માં, ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયનના ઇમિગ્રન્ટનો સરેરાશ પગાર મૂળ જન્મેલા ઇઝરાયેલી યહૂદી સાથે સરખાવવામાં આવ્યો હતો, જેનો અર્થ એ થયો કે સોવિયેત ઇમિગ્રન્ટ્સ અને બાકીના ઇઝરાયેલી યહૂદી સમાજ વચ્ચેનું આર્થિક અંતર અનિવાર્યપણે બંધ થઈ ગયું હતું. ઇઝરાયેલ સેન્ટ્રલ બ્યુરો ઓફ સ્ટેટિસ્ટિક્સ અનુસાર 1990ના દાયકાના લગભગ એક તૃતીયાંશ વસાહતીઓએ તેમના ભૂતપૂર્વ શિક્ષણને ઇઝરાયેલમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ તરીકે માન્યતા આપી હતી. પરંતુ કામદારોની અડધાથી પણ ઓછી સાક્ષર વસ્તી તેમની કુશળતાના ક્ષેત્રમાં કામ કરે છે. ઇઝરાયેલી સમાજની પ્રતિક્રિયા શરૂઆતમાં યહૂદી સોવિયેત યુનિયનના ઇમિગ્રેશન તરંગ પ્રત્યે ઇઝરાયેલી સમાજની પ્રતિક્રિયા ખૂબ જ હકારાત્મક હતી, અને સ્થાનિક લોકોમાં સામાન્ય શબ્દસમૂહ "દરેક ઇમિગ્રન્ટ સાથે, આપણી શક્તિ વધે છે" નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સકારાત્મક વલણ સમયની સાથે બદલાયું કારણ કે ઇઝરાયેલી સમાજના કેટલાક ભાગોમાં મોટા પાયે સ્થળાંતરની લહેરની અસરો અંગેના ભયના પરિણામે. આ ઇમિગ્રેશન તરંગ સાથે સંબંધિત ભયના બે મુખ્ય કારણો એ હતા કે ઇમિગ્રન્ટ્સમાં ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક બિન-યહૂદીઓની ટકાવારી હોઈ શકે છે અને નવા ઇમિગ્રન્ટ્સ પીઢ વસ્તીમાંથી નોકરીઓ છીનવી લેશે તેવી આશંકા હતી. નકારાત્મક વલણનું બીજું વધારાનું કારણ સ્થળાંતર કરતા સમાજની સામાન્ય લાક્ષણિકતા સાથે જોડાયેલું છે, જે ઇમિગ્રન્ટ્સની વસ્તી પ્રત્યે પીઢ જૂથનું આતિથ્યશીલ વલણ છે. આ સંદર્ભમાં, નવા ઇમિગ્રન્ટ્સ વિશે નકારાત્મક રૂઢિચુસ્ત અફવાઓ ફેલાવવાનું શરૂ થયું. આ બિન-આતિથ્યશીલ વલણ વધુ તીવ્ર બન્યું કારણ કે-ઇઝરાયેલમાં અગાઉના ઇમિગ્રેશન મોજાઓથી વિપરીત-આ તરંગમાંથી ઘણા વસાહતીઓએ ઇઝરાયેલમાં તેમના નવા જીવન સાથે તેમના રિવાજોને મિશ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના, તેમની સંસ્કૃતિ અને ભાષા જાળવી રાખી હતી. આ લહેર પ્રત્યેની મોટાભાગની ટીકાઓ તેમના સાંસ્કૃતિક ભેદ સાથે સંબંધિત હતી, જેમાં ઇઝરાયેલી સમાજને લગતી ઘણી નકારાત્મક રૂઢિપ્રયોગોનો સમાવેશ થતો હતો. તે સમયથી, ઇમિગ્રન્ટ્સ ઇઝરાયેલી સમાજમાં વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મિશ્રણ કરવામાં સફળ થયા છે, અને ઇઝરાયેલમાં ઘણું યોગદાન આપે છે. 2009 માં, વિજ્ઞાન પ્રધાન ડેનિયલ હર્શકોવિટ્ઝે જણાવ્યું હતું કે ઇમિગ્રેશન તરંગ ઇઝરાયેલી યુનિવર્સિટીઓને મદદ કરે છે, જ્યાં દર ચાર સ્ટાફ સભ્યોમાંથી એક હવે રશિયન-વક્તા છે. તે જ સમયે, વડા પ્રધાન નેતન્યાહુએ જણાવ્યું હતું કે સોવિયેત યહુદીઓ હવે "દેશના જીવનમાં એકીકૃત થઈ ગયા છે અને જીવનના તમામ પાસાઓમાં મુખ્ય અને મહત્વપૂર્ણ તત્વ બની ગયા છે". તે જ ભાષણમાં, તેમણે રશિયન અલિયાહને "રાજ્ય સાથે થયેલા સૌથી મહાન ચમત્કારોમાંથી એક" ગણાવ્યો હતો. આ પણ જુઓ 1970 ના દાયકામાં સોવિયેત યુનિયન અલિયાહ ઇઝરાયેલમાં રશિયન યહૂદીઓ ઇઝરાયેલમાં રશિયન ભાષા યોમ હા અલિયાહ સંદર્ભો અલિયાહ યહૂદી રશિયન અને સોવિયેત ઇતિહાસ ઇઝરાયેલ-રશિયા સંબંધો ઇઝરાયેલમાં રશિયન ડાયસ્પોરા ઇઝરાયેલમાં રશિયન ડાયસ્પોરા ઇઝરાયેલમાં રશિયન-યહૂદી સંસ્કૃતિ ઇઝરાયેલમાં 1990 ના દાયકામાં રશિયામાં