Prince Saunders
પ્રિન્સ સોન્ડર્સ (1775-22 જાન્યુઆરી, 1839) એક આફ્રિકન અમેરિકન શિક્ષક, વિદ્વાન, રાજદ્વારી અને લેખક હતા, જેઓ વિવિધ સ્રોતો અનુસાર લેબનોન, કનેક્ટિકટ અથવા થેટફોર્ડ, વર્મોન્ટમાં જન્મ્યા હતા. તેમના જીવન દરમિયાન, સોન્ડર્સે મેસેચ્યુસેટ્સમાં અને હૈતીમાં રાજા હેનરી ક્રિસ્ટોફ માટે આફ્રિકન અમેરિકનો માટે શાળાઓ સ્થાપવામાં મદદ કરી હતી. હૈતીમાં તેમના સમય દરમિયાન, સોન્ડર્સે હૈતીયન પેપર્સ પણ લખ્યા હતા, જે તેમની ટિપ્પણી સાથે હૈતીયન કાયદાઓનું ભાષાંતર હતું. તેઓ હૈતીમાં અશ્વેત દેશાંતરના સમર્થક હતા, જ્યાં તેઓ એક સ્વાભાવિક નાગરિક બન્યા હતા. આફ્રિકન અમેરિકનો માટે શાળાઓ સ્થાપવામાં તેમના પ્રભાવને કારણે, સોન્ડર્સ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને હૈતીમાં 19મી સદીની શરૂઆતમાં સૌથી નોંધપાત્ર અશ્વેત શિક્ષકોમાંના એક હતા. તેઓ તેમના છેલ્લા દિવસો પોર્ટ-ઓ-પ્રિન્સમાં રહ્યા હતા, જ્યાં 1839માં તેમનું અવસાન થયું હતું. પ્રારંભિક જીવન 1784માં, સોન્ડર્સે ખ્રિસ્તી તરીકે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, જે તેમના બાળપણની આપણી પાસે એકમાત્ર ઝલક છે. સોન્ડર્સ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના અગ્રણી શ્વેત વકીલ જ્યોર્જ ઓરમેલ હિંકલેના ઘરે ઉછર્યા હતા. હિંકલે હેઠળ ઉછરેલા સોન્ડર્સને આ સમયે ઘણા ઉચ્ચ શિક્ષિત ગોરાઓ જેટલું શિક્ષણ મળ્યું હતું. તેમના ઘણા અભ્યાસો બાઇબલ અને ખ્રિસ્તી ઉપદેશો પર આધારિત હતા, જે તેમના જીવનમાં પછીથી પ્રતિબિંબિત થશે. પ્રારંભિક શિક્ષણ અને શાળા જ્યારે સોન્ડર્સ 21 વર્ષના હતા, ત્યારે તેઓ પહેલેથી જ કોલચેસ્ટર, કનેક્ટિકટમાં આફ્રિકન અમેરિકનો માટેની સ્થાનિક શાળામાં શિક્ષક હતા. 1807 થી 1808 સુધી, સોન્ડર્સે હિંકલેની પ્રાયોજકતા હેઠળ ન્યૂ હેમ્પશાયરના હનોવરમાં ડાર્ટમાઉથ કોલેજમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. શાળામાં ભણતી વખતે, સોન્ડર્સે ડાર્ટમાઉથના પ્રમુખ જ્હોન વ્હીલોકનું સન્માન મેળવ્યું હતું. વ્હીલોકએ સૂચવ્યું કે સોન્ડર્સે બોસ્ટનની મફત આફ્રિકન અમેરિકન શાળામાં શાળાના શિક્ષક બનવું જોઈએ. વ્હીલોકની ભલામણ સાથે, સોન્ડર્સે શાળામાં શિક્ષકનું પદ મેળવ્યું, જે બોસ્ટનમાં યુનિટેરિયન મંત્રી વિલિયમ એલેરી ચેનિંગ દ્વારા ચલાવવામાં આવતું હતું. શાળાના મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ બોસ્ટનના એક ગરીબ પડોશ "નિગેર હિલ" માંથી આવ્યા હતા, જ્યાં શહેરના મોટાભાગના આફ્રિકન અમેરિકનો રહેતા હતા. તે જ સમયે જ્યારે તેમણે બોસ્ટનમાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે સોન્ડર્સ મેસોનીક લોજમાં પણ સામેલ થઈ ગયા. 1809માં, સોન્ડર્સને બોસ્ટનમાં આફ્રિકન મેસોનીક લોજમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. બે વર્ષ પછી, 1811માં, માસ્ટર જ્યોર્જ મિડલટને સોન્ડર્સને લોજનો સચિવ બનાવ્યો. 1815માં, સોન્ડર્સે બોસ્ટનમાં આફ્રિકન અમેરિકન શિક્ષણને આગળ વધાર્યું, જ્યારે તેમણે એક શ્વેત, વેપારી, પરોપકારી, એબિલ સ્મિથને તેમના શિક્ષણના હેતુને ટેકો આપવા માટે અનુદાન જારી કરવા માટે સફળતાપૂર્વક સમજાવ્યા. સોન્ડર્સ સ્મિથને વાંચન, લેખન અને અંકગણિતમાં આફ્રિકન અમેરિકનોના શિક્ષણ માટે શેરોની આવક આપવા સક્ષમ હતા. સ્મિથનું 1816માં અવસાન થયું હોવા છતાં, તેમના યોગદાનથી આફ્રિકન અમેરિકનો માટે શિક્ષણ માટે ભંડોળ પૂરું પાડવાનું ચાલુ રહ્યું, જે 1835માં એબિલ સ્મિથ સ્કૂલની સ્થાપનામાં પરિણમ્યું હતું. પાછળથી 1815માં, પ્રિન્સ હોલ મેસન્સ તરીકે ઓળખાતા બ્લેક અમેરિકન ફ્રીમેસનરી માટે કાયદેસરતા મેળવવા અને બ્રિટિશ નાબૂદીવાદી સમુદાય સાથેના સંબંધોને મજબૂત કરવા માટે, સોન્ડર્સ થોમસ પોલ સાથે બ્રિટન ગયા હતા. લંડનમાં સોન્ડર્સ ગુલામી નાબૂદીની પ્રખ્યાત જોડી વિલિયમ વિલ્બરફોર્સ અને થોમસ ક્લાર્કસનને મળ્યા હતા, જેમની સાથે તેમણે આજીવન મિત્રતા વિકસાવી હતી. તેઓએ સોન્ડર્સને હૈતીની મદદ કરવા અને રાજા હેનરી ક્રિસ્ટોફને શૈક્ષણિક નેતૃત્વ પ્રદાન કરવા માટે સમજાવ્યા. હૈતીમાં સ્થળાંતર શરૂઆતમાં સોન્ડર્સના આગમન પછી તેઓ ક્રાંતિમાં સામેલ થયા, પછીથી તેમણે ક્રિસ્ટોફના સલાહકાર તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. સોન્ડર્સે રાજાને તેમના પ્રભાવશાળી "નીગ્રો" લક્ષણો, શિષ્ટાચાર અને નોંધપાત્ર શિક્ષણથી પ્રભાવિત કર્યા હતા. કારણ કે ક્રિસ્ટોફ સોન્ડર્સને કાળી સિદ્ધિનો ચહેરો માનતા હતા, સોન્ડર્સ પાછળથી ક્રિસ્ટોફના સત્તાવાર કુરિયર બન્યા હતા. હૈતીમાં રાજા તરીકેના તેમના શાસન દરમિયાન, ક્રિસ્ટોફેને મુલાટ્ટો વર્ચસ્વ અને ટાપુ પર ભૂતપૂર્વ ફ્રેન્ચ વસાહતીઓના પ્રભાવ સામે લડવું પડ્યું હતું. ફ્રેન્ચ લોકો માનતા હતા કે બૌદ્ધિક રીતે કાળા લોકો તેમના શ્વેત સમકક્ષો કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. આનો સામનો કરવા માટે, ક્રિસ્ટોફ હૈતીમાં એક શાળા વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવા માંગતા હતા, જે તેઓ માનતા હતા કે ફ્રેન્ચ સિદ્ધાંતને નકારી કાઢશે. ક્રિસ્ટોફ માટે, સોન્ડર્સ આ નોકરી માટે સંપૂર્ણ માણસ હતા, કારણ કે તેઓ માત્ર શાળાઓ ચલાવવા અને ભણાવવામાં પારંગત નહોતા, પરંતુ તેઓ કાળા પણ હતા, જેનો અર્થ એ થયો કે એક સફળ શાળા વ્યવસ્થા ટાપુ પરના કાળા લોકો માટે હકારાત્મક પ્રતિબિંબિત કરશે. સોન્ડર્સે હૈતી અને લંડન વચ્ચે ઘણી યાત્રાઓ કરી હતી. તે પ્રવાસોમાં, સોન્ડર્સ શીતળાનું રસીકરણ પાછું લાવ્યા હતા, ઉપરાંત ચાર લેન્કેસ્ટ્રિયન શિક્ષકોએ કેપ હેનરીમાં રોયલ કોલેજ ઓફ હૈતીની રચના કરવામાં મદદ કરી હતી. બદલામાં, ક્રિસ્ટોફે શાળાઓને એવી સજાવટ આપી જે તે સમયે ઇંગ્લેન્ડમાં જે મળી શકતી હતી તેની સમકક્ષ હતી. ઉલ્લેખનીય કૃતિઓ હેતિયન પેપર્સ જ્યારે હૈતીમાં હતા, ત્યારે સોન્ડર્સે હેતિયન પેપર્સ લખ્યા હતા, જે પછી લંડનમાં પ્રકાશિત થયા હતા. આ પુસ્તક હૈતીના કાયદાઓનું તેમનું ભાષાંતર અને તે કાયદાઓ પરની તેમની ટિપ્પણી હતી. સોન્ડર્સને જે બાબતમાં રસ હતો તે હૈતીયન ઇતિહાસનું મૂલ્ય હતું જેણે કાયદાઓની રચના કરી હતી, કારણ કે તેમનો ઇતિહાસ કાળા હૈતીવાસીઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યો ન હતો. ક્રિસ્ટોફના હુકમોની ટિપ્પણીએ હૈતીયન સરકાર કેવી રીતે ચલાવવામાં આવી હતી તેની સમજ આપી હતી. હેયટિયન પેપર્સમાં, સોન્ડર્સ રાજા ક્રિસ્ટોફ હેઠળની સરકારના સિદ્ધાંતોની પ્રશંસા કરે છે, જે સાબિત કરવા માંગતા હતા કે કાળા લોકો હૈતી પર શૈક્ષણિક પ્રણાલી બનાવીને શ્વેત લોકો જેટલા જ બુદ્ધિશાળી હતા. આ કાર્ય ક્રિસ્ટોફની કોડ રૂરલ પર આધારિત છે, જેણે ખુલ્લેઆમ બળજબરીથી મજૂરીની વ્યવસ્થાને સમર્થન આપ્યું હતું, જે હૈતીયન ક્રાંતિના દમનનો અંત લાવવાના ધ્યેયની વિરુદ્ધ હતી. ક્રિસ્ટોફના જણાવ્યા અનુસાર, બળજબરીથી મજૂરીની વ્યવસ્થા કૃષિ ઉત્પાદનમાં ઝડપથી વધારો કરશે. પ્રિન્સ સોન્ડર્સે હૈતી સરકાર વિશે "તેમને થોડી વધુ સાચી માહિતી આપવા માટે" અને તે રાજ્યમાં સમાજના તમામ વર્ગોની નવી અને ઘણી સુધારેલી સ્થિતિ પર પ્રકાશ પાડવા માટે, હૈતી પ્રત્યે નકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા બ્રિટિશ લોકો માટે હેતીયન પેપર્સ લખ્યા હતા. તેઓ માનતા હતા કે તે માત્ર વાજબી અને જરૂરી છે કે હૈતીવાસીઓની લાગણીઓ સ્પષ્ટ થવી જોઈએ. હૈતીનો ઇતિહાસ અગાઉ હૈતીવાસીઓ દ્વારા નહીં પરંતુ શ્વેત યુરોપિયનો દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો જેઓ કાયદાને સમજી શક્યા ન હતા. હેયટિયન પેપર્સ રંગીન લોકોના મંતવ્યોમાંથી હતા જેમાં "તેમનામાં સફેદ યુરોપિયન લોહીનું એક ટીપું" નહોતું. પેન્સિલવેનિયા ઓગસ્ટિન સોસાયટી સમક્ષ 1818માં, સોન્ડર્સે "પેન્સિલવેનિયા ઓગસ્ટિન સોસાયટી સમક્ષ એક સંબોધન" આપ્યું હતું. તેમના સંબોધનમાં, સોન્ડર્સે અશ્વેત લોકો માટે ખ્રિસ્તી શિક્ષણની હિમાયત કરી હતી, જે તેઓ માનતા હતા કે "માનવ ગંતવ્યના તે વધુ ઉન્નત દ્રશ્યમાં વધુ ઉત્કૃષ્ટ છે, જેમાં આપણે ઉતાવળ કરી રહ્યા છીએ". સોન્ડર્સે એવી પણ દલીલ કરી હતી કે આફ્રિકન અમેરિકનોના જીવનમાં બૌદ્ધિક, નૈતિક અને ધાર્મિક રીતે સુધારા "સામાજિક, નાગરિક અને સાંપ્રદાયિક સમુદાયમાં તેમની સ્થિતિની ભાવિ ઉન્નતી પર આધાર રાખે છે". હૈતીના લોકો અને સ્થળાંતરની યોજના બોસ્ટનમાં તેમના સમય દરમિયાન, સોન્ડર્સ થોમસ પોલને મળ્યા, જેઓ અમેરિકાના બ્લેક બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચના સ્થાપક હતા. વંશીય ભેદભાવને કારણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાંથી મુક્ત કાળા દેશાંતરને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સોન્ડર્સ અને પોલ બંને મેસેચ્યુસેટ્સમાં કાર્યકર્તા બન્યા હતા. સોન્ડર્સ હૈતીથી અમેરિકા પરત ફર્યા પછી, તેમણે અમેરિકાથી અશ્વેત લોકોના સ્થળાંતર માટે આદર્શ સ્થળ તરીકે હૈતીની હિમાયત કરવાનું શરૂ કર્યું. આ સમય દરમિયાન તેમણે પોતાનું ભાષણ આપ્યું, 'ધ પીપલ ઓફ હૈતી એન્ડ પ્લાન ઓફ ઇમીગ્રેશન ". ઓગસ્ટિન સોસાયટીને સંબોધતા તે જ વર્ષે, સોન્ડર્સે અમેરિકન કન્વેન્શન ફોર પ્રોમોટિંગ ધ એબોલિશન ઓફ સ્લેવરી એન્ડ ઇમ્પ્રૂવિંગ ધ કન્ડિશન ઓફ ધ આફ્રિકન રેસમાં ભાષણ આપ્યું હતું, જેણે ગુલામીના અંત અને આફ્રિકન અમેરિકનોના જીવનની સુધારણાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. તેમના ભાષણમાં, સોન્ડર્સે માત્ર ગુલામી અને જાતિ પર આધારિત અસમાનતાનો અંત લાવવા માટે જ નહીં, પણ હૈતીમાં કાળા લોકોના સ્થળાંતર માટે પણ હિમાયત કરી હતી. હૈતીમાં રાજા ક્રિસ્ટોફ હેઠળ કામ કરતા સમય પસાર કર્યા પછી, સોન્ડર્સ દેશથી પરિચિત થયા, જેના કારણે તેઓ હૈતીને કાળા દેશાંતર માટે એક વ્યવહારુ વિકલ્પ તરીકે જોવા લાગ્યા. સોન્ડર્સે હૈતીને "નવી દુનિયાના સ્વર્ગ" તરીકે જોયો, જેને તેમણે "તેની પરિસ્થિતિ, હદ, આબોહવા અને ફળદ્રુપતાથી આકર્ષિત કરી જે ખાસ કરીને રસ અને ધ્યાનની વસ્તુ બનવા માટે યોગ્ય છે". સામાજિક જીવન તેમના સમય દરમિયાન, સોન્ડર્સ તેમની બુદ્ધિ અને વક્તૃત્વ માટે જાણીતા હતા, જે તેમના મજબૂત શૈક્ષણિક ઉછેરનો પુરાવો છે. તેઓ તેમના શિક્ષણમાંથી તેમના જ્ઞાનથી લોકોને પ્રભાવિત કરવા માટે જાણીતા હતા-એક એવું શિક્ષણ જે તે સમયે આફ્રિકન અમેરિકન માટે દુર્લભ હતું. ચાર્લ્સ રોબર્ટ લેસ્લીએ તેમના પુસ્તક, ઓટોબાયોગ્રાફિકલ રિકલેક્શન્સમાં પ્રિન્સ સોન્ડર્સનો એક દાખલો યાદ કર્યો. ઇંગ્લેન્ડમાં હતા ત્યારે, સોન્ડર્સે સામાજિક ભદ્ર વર્ગમાં પણ સેલિબ્રિટીનો દરજ્જો મેળવ્યો હતો. પ્રિન્સ તેમનું ખ્રિસ્તી નામ હોવા છતાં, અંગ્રેજ લોકો દ્વારા એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ નામ આફ્રિકન ઉમરાવોની સ્થિતિ સૂચવે છે. આ આંશિક રીતે એ હકીકતને કારણે હતું કે સોન્ડર્સે ક્યારેય કોઈ પણ વ્યક્તિને સુધાર્યો ન હતો જેણે તેનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. તેમની "ઉમરાવોની સ્થિતિ" ને કારણે, સોન્ડર્સ અંગ્રેજી સામાજિક વર્તુળોમાં, ખાસ કરીને ધ કાઉન્ટેસ ઓફ કૉર્ક સાથે સુસંગત હતા. ક્રિસ્ટોફના મૃત્યુ પછી, જીવનચરિત્રકાર હેરોલ્ડ વાન બ્યુરેન વૂર્હીસે દાવો કર્યો હતો કે સોન્ડર્સને હૈતીના નવા પ્રમુખ જીન-પિયરે બોયર દ્વારા એટર્ની જનરલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. 22 જાન્યુઆરી, 1939ના રોજ પોર્ટ-ઓ-પ્રિન્સમાં મૃત્યુ પામ્યા તે પહેલાં સોન્ડર્સે તેમનું બાકીનું મોટાભાગનું જીવન હૈતીમાં વિતાવ્યું હતું, આ પણ જુઓ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ Blackpast.org સોન્ડર્સ, પ્રિન્સ ગ્રંથસૂચિ "આફ્રિકન-અમેરિકનો એક્સપ્લોર હૈતી", હૈતી અને યુએસએ "પ્રિન્સ સોન્ડર્સઃ એન્ટેબેલમ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ બ્લેક્સ વચ્ચે સામાજિક ગતિશીલતાનું એક ઉદાહરણ", ધ જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી "ધ કલર્ડ અમેરિકન", "RE: પ્રિન્સ સેન્ડર્સ (સોન્ડર્સ)", વેબસ્ટર યુનિવર્સિટી હૈતી મેઇલિંગ સૂચિ બાર્ડોલ્ફ, રિચાર્ડ. "પ્રતિષ્ઠિત નેગ્રોસના સામાજિક મૂળ, 1770-1865: ભાગ I". ધ જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી 40, નં. 3 (1955): 211-249 ક્લેવિન, મેટ. "રેસ, રિબેલિયન એન્ડ ધ ગોથિક ઇન્વેન્ટિંગ ધ હૈતીયન રિવોલ્યુશન". પ્રારંભિક અમેરિકન અભ્યાસ 5, નં. 1 (2007): 1-29. હેનરી ક્રિસ્ટોફ, હૈતીના રાજા, 1767-1820. હેનરી ક્રિસ્ટોફ અને થોમસ ક્લાર્કસનઃ એક પત્રવ્યવહાર. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1952. અર્ન્સ્ટ, રોબર્ટ. "નેગ્રો કન્સેપ્ટ્સ ઓફ અમેરિકનવાદ". ધ જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી 39, નં. 3 (1954): 206-219. ફોર્ડહામ, મોનરો. "યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઓગણીસમી સદીનો બ્લેક થોટઃ સેન્ટો ડોમિંગો ક્રાંતિની કેટલીક અસરો". જર્નલ ઓફ બ્લેક સ્ટડીઝ 6, નં. 2 (1975): 115-126. હેરેલ, વિલી. "એ કોલ ટુ કોન્શિયસનેસ એન્ડ એક્શનઃ મેપિંગ ધ આફ્રિકન-અમેરિકન જેરેમિયાડ". કેનેડિયન રિવ્યૂ ઓફ અમેરિકન સ્ટડીઝ 36, નં. 2 (2006): 149-180 લેસ્લી, ચાર્લ્સ. આત્મકથાત્મક યાદો. લંડન, ઇંગ્લેન્ડઃ જ્હોન મરે, 1860 મિલર, ક્રિસ્લેન પેમ્ફિલે. શાંતિ સ્થાપકો ધન્ય છેઃ હૈતીમાં આફ્રિકન અમેરિકન દેશાંતરઃ 1816-1826. યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા-સાન્ટા ક્રૂઝ, 2013. ન્યૂમેન, રિચાર્ડ અને પેટ્રિક રાએલ અને ફિલિપ લાપ્સાન્સ્કી. વિરોધના પેમ્ફલેટઃ પ્રારંભિક આફ્રિકન-અમેરિકન વિરોધ સાહિત્યનું સંકલન, 1790-1860. લંડન, ઈંગ્લેન્ડઃ રૂટલેજ, 2000. સોન્ડર્સ, પ્રિન્સ. હેટિયન પેપર્સ. લંડન, ઈંગ્લેન્ડઃ લૉ બુકસેલર્સ, 1816. વૂર્હિસ, હેરોલ્ડ વાન બ્યુરેન. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નેગ્રો ચણતર. મોન્ટાનાઃ કેસિંગર પબ્લિશિંગ, 1995. વ્હાઇટ, આર્થર. "પ્રિન્સ સોન્ડર્સઃ એન્ટેબેલમ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ બ્લેક્સ વચ્ચે સામાજિક ગતિશીલતાનું એક ઉદાહરણ". ધ જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી 60, નં. 4 (ઓક્ટોબર 1975): 526-535. વ્હાઇટ, આર્થર. "ધ બ્લેક લીડરશિપ ક્લાસ એન્ડ એજ્યુકેશન ઇન એન્ટેબેલમ બોસ્ટન". ધ જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી 42, નં. 4 (1975): 526-535 "પ્રિન્સ સોન્ડર્સઃ અખબારમાં મૃત્યુ નોટિસ", એલ 'યુનિયન. રિક્યુઇલ કોમર્શિયલ એટ લિટેરેયર, 03 માર્ચ 1839 1775 જન્મ 1839 મૃત્યુ આફ્રિકન-અમેરિકન શિક્ષકો અમેરિકન નાબૂદીવાદીઓ હૈતીમાં અમેરિકન વસાહતીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન ડાયસ્પોરા હૈતીયન લોકો આફ્રિકન-અમેરિકન વંશના હૈતીયન રાજદ્વારી હૈતીયન પુરુષ લેખકો હૈતીયન બિન-સાહિત્ય લેખકો લેબનોનના લોકો, કનેક્ટિકટ થીટફોર્ડના લોકો, વર્મોન્ટ પુરૂષ બિન-સાહિત્ય લેખકો