Observations on Man
ઓબ્ઝર્વેશન ઓન મેન, તેમની ફ્રેમ, તેમની ફરજ અને તેમની અપેક્ષાઓ 18મી સદીના બ્રિટિશ ફિલસૂફ ડેવિડ હાર્ટલીનું મુખ્ય કાર્ય છે. સેમ્યુઅલ રિચાર્ડસન દ્વારા 1749માં બે ભાગોમાં પ્રકાશિત, તે હાર્ટલીના મુખ્ય સિદ્ધાંતો રજૂ કરે છેઃ કંપનોનો સિદ્ધાંત અને જોડાણોનો સિદ્ધાંત. લખાણનો પ્રથમ ભાગ માનવ શરીર અને મનની રચના અને તેમના પરસ્પર જોડાણો અને પ્રભાવો સાથે સંબંધિત છે, બીજો ભાગ માનવજાતની ફરજ અને અપેક્ષાઓ સાથે સંબંધિત છે. બૌદ્ધિક પૃષ્ઠભૂમિ હાર્ટલીનો ભૌતિક સિદ્ધાંત ચેતાતંત્રની ક્રિયા વિશેની કેટલીક અટકળોમાંથી લેવામાં આવ્યો હતો, જે આઇઝેક ન્યૂટને તેમના પ્રિન્સિપિયા (1687) માં પ્રકાશિત કરી હતી. હાર્ટલીના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતના તત્વો જ્હોન ગે જેવા અન્ય લેખકો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, "હાર્ટલીના સિદ્ધાંતમાં, લાગણી એ વીજળી અથવા પાણી જેવું પ્રવાહી છે"-તે એક અનુભવમાંથી બીજા અનુભવમાં વહે છે, એક ખ્યાલ જેને તેમણે સ્થાનાંતરણ કહ્યું હતું અને ગેના લખાણોમાંથી ઉઠાવ્યો હતો. જો કે હાર્ટલી સ્વીકારે છે કે ગેએ સ્થાનાંતરણના સંબંધમાં "મને જોડાણની શક્તિને ધ્યાનમાં લેવા પર મૂક્યો", તેમણે ગેથી અલગ જોડાણનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો. હાર્ટલીના સિદ્ધાંતો જ્હોન લોકની જેમ, હાર્ટલીએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે, સંવેદના પહેલાં, માનવ મન એક ટેબુલા રસ છે. સરળ સંવેદનાઓથી શરૂ કરીને, મન આખરે ચેતનાની અદ્યતન અવસ્થાઓ બનાવે છે. હાર્ટલીએ માત્ર યાદશક્તિની ઘટનાઓને જ નહીં, જે અન્ય લોકોએ પણ તેમની પહેલાં સમજાવી હતી, પરંતુ લાગણી, તર્ક અને સ્વૈચ્છિક અને અનૈચ્છિક ક્રિયાના બનાવોને પણ સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કંપન સિદ્ધાંતના સિદ્ધાંતમાં હાર્ટલી માનતા હતા કે સંવેદના એ ચેતાના મેડ્યુલરી પદાર્થના સૂક્ષ્મ કણોના કંપનનું પરિણામ છે, જે સૂક્ષ્મ, સ્થિતિસ્થાપક ઈથર દ્વારા શક્ય બને છે, જે નક્કર પદાર્થોના આંતરખંડમાં અને તેમના નજીકના પડોશમાં દુર્લભ હતું. આનંદ એ મધ્યમ સ્પંદનો અને હિંસક સ્પંદનોની પીડાનું પરિણામ હતું, કેટલીકવાર તે એટલું હિંસક હતું કે તે ચેતાના સાતત્યને તોડી નાખતું હતું. આ સ્પંદનો મગજમાં મંદ કંપન અથવા સમાન પ્રકારના "કંપન" નું વલણ પાછળ છોડી ગયા, જે "સંવેદનાના વિચારો" ને અનુરૂપ હતા. આ સ્મૃતિ માટે જવાબદાર છે. જોડાણનો સિદ્ધાંત હાર્ટલીના સિદ્ધાંત અનુસાર, મગજ બે રીતે જોડાણ ઉત્પન્ન કરે છેઃ 1) બાહ્ય ઉત્તેજનાઓ કંપન ઉત્પન્ન કરે છે; અને 2) તેની પોતાની ધમનીઓની ગરમી અને હિલચાલ કંપન ઉત્પન્ન કરે છે. આ સ્પંદનોની પ્રકૃતિ દરેક વ્યક્તિના ભૂતકાળના અનુભવો અને ક્ષણના સંજોગો દ્વારા નક્કી થાય છે, જે એક અથવા બીજા વલણને પ્રબળ બનાવે છે. જે સંવેદનાઓ વારંવાર એક સાથે સંકળાયેલી હોય છે તે તે સંવેદનાઓને અનુરૂપ વિચારો સાથે સંકળાયેલી હોય છે, કેટલીકવાર એટલી ગાઢ રીતે કે તેઓ એક નવો સરળ વિચાર બનાવે છે. ઇન્દ્રિયોના વિગતવાર વર્ણનથી શરૂ કરીને, હાર્ટલીએ બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો કે કેવી રીતે, ઉપરોક્ત નિયમો દ્વારા, બધી લાગણીઓને સમજાવી શકાય છે. તે દલીલ કરે છે કે શુદ્ધ, નિઃસ્વાર્થ ભાવના અસ્તિત્વમાં છે, જ્યારે તે જ સમયે તેને આત્મ-સંબંધિત લાગણીઓમાંથી ઉગાડવામાં આવી હોવાનું જાહેર કરે છે. સ્વૈચ્છિક ક્રિયાને ગતિ અને સંવેદના અથવા "વિચાર" વચ્ચેના મજબૂત જોડાણના પરિણામે અને ભૌતિક બાજુએ, "આદર્શ" અને ગતિશીલ કંપન વચ્ચેના મજબૂત જોડાણના પરિણામે સમજાવવામાં આવે છે. તેથી, સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિવાદમાં હાર્ટલીએ નિર્ધારક તરીકે તેમનું સ્થાન લીધું. તે માત્ર અનિચ્છા સાથે જ હતું, અને જ્યારે તેમની અટકળો લગભગ પૂર્ણ થઈ ગઈ હતી, ત્યારે તેઓ તેમના સિદ્ધાંત અનુસાર આ વિષય પર નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા. હાર્ટલીના પ્રભાવના સિદ્ધાંતે માનવ મગજના શરીરવિજ્ઞાન અને "મન" વચ્ચેના જોડાણના આધુનિક અભ્યાસને જન્મ આપવામાં મદદ કરી. નોંધો સંદર્ભો એલન, રિચાર્ડ સી. (1999). માનવ પ્રકૃતિ પર ડેવિડ હાર્ટલી. અલ્બાની, એન. વાય.: સુની પ્રેસ. જેમ્સ, વિલિયમ, મનોવિજ્ઞાનના સિદ્ધાંતો (ન્યૂ યોર્ક, 1890). રૂસો, જ્યોર્જ એસ. (2004). નર્વસ એક્ટ્સઃ સાહિત્ય, સંસ્કૃતિ અને સંવેદનશીલતા પર નિબંધો. બેસિંગસ્ટોકઃ પાલગ્રેવ મેકમિલન. (પેપરબેક) (હાર્ડકવર) વોલ્સ, જોન, ધ ફિલોસોફી ઓફ ડેવિડ હાર્ટલી એન્ડ ધ રૂટ મેટાફોર ઓફ મિકેનિઝમઃ એ સ્ટડી ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ સાયકોલોજી, જર્નલ ઓફ માઈન્ડ એન્ડ બિહેવિયર, વોલ્યુમ. 3 (1982), pp. 259-74. 1749 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો તત્વમીમાંસા પુસ્તકો મનોવિજ્ઞાન પુસ્તકો