Lorenzo Scupoli
ફ્રાન્સેસ્કો સ્કુપોલી (-26 નવેમ્બર 1610), તેમના ધાર્મિક નામ લોરેન્ઝો સ્કુપોલીથી વધુ જાણીતા, એક નેપોલિટન રોમન કેથોલિક પાદરી હતા, જે 16મી સદીના કેથોલિક આધ્યાત્મિકતામાં એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય, ધ સ્પિરિચ્યુઅલ કોમ્બેટ () ના લેખક માટે સૌથી વધુ નોંધપાત્ર હતા. લાઇફ સ્કુપોલીનો જન્મ 1530ની આસપાસ નેપલ્સના સામ્રાજ્યના ઓટ્રાન્ટોમાં થયો હતો. 1569 માં, તેઓ થિએટાઇન્સમાં જોડાયા, સત્તાવાર રીતે 1 જાન્યુઆરી 1570 ના રોજ તેમના નવોદિતોની શરૂઆત કરી. 1572 અને 1573 ની વચ્ચે, તેમને ડીકન બનાવવામાં આવ્યા હતા અને 25 ડિસેમ્બર 1577 ના રોજ તેમને પિયાસેન્ઝા, ડચી ઓફ પરમા અને પિયાસેન્ઝામાં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. સ્કુપોલીએ 1578માં ધર્મપ્રાંત સુધારણામાં ભાગ લેવા માટે મિલાનની યાત્રા કરી હતી અને બાદમાં 1581ની આસપાસ પ્લેગના દર્દીઓની સંભાળ રાખીને સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. હજુ પણ અસ્પષ્ટ કારણોસર, 1581માં, સ્કુપોલી પર "અત્યાચારી અપરાધ" નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને 1585ના અમુક સમય પહેલા તેને પુરોહિત પદ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને રોમમાં એક વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. તેમની સજાની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી અને ત્રણ વર્ષ પછી 1588માં તેને સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. સ્કુપોલી 1589માં વેનિસ ગયા, જ્યાં તેમણે ધ સ્પિરિચ્યુઅલ કોમ્બેટ પ્રકાશિત કર્યું. 1589 અને 1591 ની વચ્ચે, તેમણે પાદુઆની ઘણી યાત્રાઓ કરી, જ્યાં તેઓ સંભવતઃ તેમના સૌથી જાણીતા પ્રશંસક, ફ્રાન્સિસ ડી સેલ્સનો સામનો કર્યો. 1599માં, જ્યારે તેઓ વેનિસમાં જ હતા, ત્યારે તેમણે 'ધ વે ઓફ કોન્સોલેશન એન્ડ હેલ્પિંગ ધ સિક ટુ ડાઇ વેલ "(The Way of Consolation and Helping the Sick to Die Well) ગ્રંથ પ્રકાશિત કર્યો હતો અને બાદમાં તેમને નેપલ્સ પરત બોલાવવામાં આવ્યા હતા. આખરે, તેમની સજાને એપ્રિલ 1610 માં મુક્ત કરવામાં આવી હતી અને તેઓ તેમની પુરોહિતની ફરજો ફરી શરૂ કરી શક્યા હતા, જેનાથી તેઓ "તેમની નિંદા માટે બાકી રહેલા સમય છતાં, માસ બોલી શક્યા હતા". સ્કુપોલીનું મૃત્યુ 26 નવેમ્બર 1610ના રોજ નેપલ્સમાં થયું હતું. વેનિસમાં રહેતા, સ્કુપોલીએ 1589માં ધ સ્પિરિચ્યુઅલ કોમ્બેટની પ્રથમ આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી. તે આધ્યાત્મિક જીવન માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં, તે શીખવે છે કે જીવનની ભાવના અહંકારી ઝંખનાઓ સામે અવિરત લડત છે અને તેના સ્થાને બલિદાન અને દાન છે. જે આવું નથી કરતો તે હારી જાય છે અને નરકમાં પીડાય છે; જે તે કરે છે, તેના પોતાના પર નહીં, પરંતુ ભગવાનની શક્તિ પર વિશ્વાસ રાખીને, વિજય મેળવે છે અને સ્વર્ગમાં સુખી છે. સ્કુપોલી વિવિધ સામાન્ય પરિસ્થિતિઓનું વિશ્લેષણ કરે છે અને સલાહ આપે છે કે કેવી રીતે તેનો સામનો કરવો, શુદ્ધ અંતઃકરણ જાળવી રાખવું અને સદ્ગુણમાં સુધારો કરવો. તે ભગવાનની અમર્યાદ ભલાઈ પર પણ ભાર મૂકે છે, જે તમામ સારાનું કારણ છે; જે ખરાબ છે તે માણસમાંથી ઉદ્ભવે છે જે ભગવાન સામે બળવો કરે છે. આ પુસ્તક તરત જ લોકપ્રિય બન્યું હતું, જે સ્કુપોલીના જીવનકાળ દરમિયાન લગભગ 60 વખત પુનઃપ્રકાશિત થયું હતું અને તેના મૂળ પ્રકાશનના દસ વર્ષમાં જર્મન, લેટિન, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી સહિત ડઝનેક ભાષાઓમાં તેનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તકની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, સ્કુપોલીએ મૂળરૂપે તેને અજ્ઞાત રૂપે પ્રકાશિત કર્યું હતું, લેખકત્વને માત્ર "ભગવાનના સેવક" તરીકે ગણાવ્યું હતું, જે ઘણા ખોટા આરોપ તરફ દોરી ગયું હતું. 1610માં તેમના મૃત્યુ પછી જ આ પુસ્તકના સાચા લેખકત્વનો ખુલાસો 1610ની બોલોનીસ આવૃત્તિમાં થયો હતો. સ્કુપોલીના જીવનકાળ દરમિયાન અને પછી ઘણી સદીઓ સુધી આધ્યાત્મિક લડાઇને અત્યંત ઉચ્ચ સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. ફ્રાન્સિસ ડી સેલ્સએ કથિત રીતે તેને પોકેટબુક તરીકે રાખ્યું હતું. 19મી સદીમાં, રશિયન સાધુ થિયોફન ધ રિક્લૂઝે તેમાં વ્યાપકપણે સુધારો કર્યો હતો, અને પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચમાં પ્રભાવશાળી પુસ્તક, અનસીન વોરફેર લખ્યું હતું. સંદર્ભો નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મૂળ ભાષામાં આધ્યાત્મિક લડાઇ અંગ્રેજીમાં આધ્યાત્મિક લડાઇ ફ્રેન્ચમાં આધ્યાત્મિક લડાઇ 1530 જન્મ 1610 મૃત્યુ ઓટ્રાન્ટો કેથોલિક ફિલસૂફોના લોકો કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંત 16 મી સદીના ઇટાલિયન રોમન કેથોલિક પાદરીઓ ઇટાલિયન ફિલસૂફો નેપલ્સના રાજ્યના લોકો