Imperial Aramaic
શાહી અરામી શબ્દ એ એક ભાષાકીય શબ્દ છે, જે આધુનિક વિદ્વાનો દ્વારા અરામી ભાષાની ચોક્કસ ઐતિહાસિક વિવિધતાને નિયુક્ત કરવા માટે રચવામાં આવ્યો છે. આ શબ્દ બહુપત્નીકીય છે, જેમાં બે વિશિષ્ટ અર્થો છે, વ્યાપક (સામાજિક ભાષાકીય) અને સંકુચિત (ડાયાલેક્ટોલોજિકલ). આ ભાષાના મોટાભાગના હયાત ઉદાહરણો ઇજિપ્તમાં મળી આવ્યા હોવાથી, આ ભાષાને ઇજિપ્તની અરામી ભાષા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. કેટલાક વિદ્વાનો આ શબ્દનો ઉપયોગ અરામી ભાષાના ઇતિહાસમાં એક વિશિષ્ટ, સામાજિક અગ્રણી તબક્કા માટે કરે છે, જે ઇ. સ. પૂ. 8મી સદીના મધ્યથી ઇ. સ. પૂ. 4થી સદીના અંત સુધી ચાલ્યો હતો અને નવ-એસ્સીરીયન સામ્રાજ્યના અંતમાં અને તેના અનુગામી રાજ્યો, નવ-બેબીલોનીયન સામ્રાજ્ય અને અકેમેનીડ સામ્રાજ્યમાં જાહેર જીવન અને વહીવટની ભાષા તરીકે અરામી ભાષાના ઉપયોગ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં કેટલાક પછીના (પોસ્ટ-ઇમ્પીરિયલ) ઉપયોગો પણ ઉમેરવામાં આવ્યા હતા જે પ્રારંભિક હેલેનિસ્ટિક સમયગાળા દરમિયાન ચાલુ રહ્યા હતા. અન્ય વિદ્વાનો સંક્ષિપ્ત અર્થમાં શાહી અરામી શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, જે માત્ર અકેમેનિડ સમયગાળા સુધી મર્યાદિત છે, જે અગાઉના (નિયો-એસ્સીરીયન અને નિયો-બેબીલોનીયન) તબક્કા અને પછીના (વધુ અગ્રણી) અકેમેનિડ તબક્કા વચ્ચેના કેટલાક કડક ભાષાકીય તફાવતો પર આધાર રાખે છે. તે તમામ તબક્કાઓને અર્થપૂર્ણ રીતે "શાહી" તરીકે લેબલ કરી શકાય છે, તેથી કેટલાક વિદ્વાનો વધુ ચોક્કસ અને અસંદિગ્ધ શબ્દોનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરે છે, જેમ કે નિયો-એસ્સીરીયન અરામી અને નિયો-બેબીલોનીયન અરામી (જૂના તબક્કાઓ માટે), અને અકેમેનીડ અરામી (પછીના તબક્કા માટે), આમ પોલીસેમિક "શાહી" લેબલનો ઉપયોગ કરવાનું ટાળે છે, અને તેની મુખ્યત્વે સામાજિક ભાષાકીય અસરો. સત્તાવાર અરામી અથવા પ્રમાણભૂત અરામી જેવા કેટલાક વૈકલ્પિક શબ્દોના ઉપયોગના સંબંધમાં સમાન મુદ્દાઓ ઉભા થયા છે, જેની પણ અચોક્કસ તરીકે ટીકા કરવામાં આવી હતી. તે તમામ શબ્દોનો ઉપયોગ વિદ્વાનો દ્વારા અલગ રીતે કરવામાં આવે છે. એલિફેન્ટાઇન પપાયરી અને ઓસ્ટ્રાકા, તેમજ અન્ય ઇજિપ્તીયન ગ્રંથો, ભાષામાં અસ્તિત્વમાં રહેલા રેકોર્ડ્સનું સૌથી મોટું જૂથ છે, જે પ્રાચીન ઇજિપ્તના અરામી દસ્તાવેજોના પ્રમાણભૂત પાઠ્યપુસ્તકમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યું છે. ઇજિપ્તની બહાર, મોટાભાગના ગ્રંથો વિશાળ ભૌગોલિક વિસ્તારમાં ફેલાયેલા પથ્થર અથવા માટીકામ શિલાલેખોમાંથી જાણીતા છે. તાજેતરમાં બેક્ટ્રિયામાં ચામડા અને લાકડાના દસ્તાવેજોનો એક સમૂહ મળી આવ્યો હતો, જેને બેક્ટ્રિયા અરામી દસ્તાવેજો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નામ અને વર્ગીકરણ "શાહી અરામી" શબ્દ સૌપ્રથમ 1927માં જોસેફ માર્કવાર્ટ દ્વારા જર્મન નામથી બોલાવીને બનાવવામાં આવ્યો હતો. 1955માં, રિચાર્ડ એન. ફ્રાયએ નોંધ્યું હતું કે કોઈ પણ અસ્તિત્વમાં રહેલા આદેશમાં કોઈ ચોક્કસ ભાષાને સ્પષ્ટ અથવા અસ્પષ્ટ રીતે "સત્તાવાર ભાષા" નો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો નથી, જેના કારણે તેમણે શાહી અરામી ભાષાના વર્ગીકરણ પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. ફ્રાયએ શાહી અરામી ભાષાને અકેમેનિડ સામ્રાજ્યના પ્રદેશોમાં વપરાતી ભાષા તરીકે પુનઃવર્ગીકૃત કરી હતી, અને વધુમાં સૂચવ્યું હતું કે આ વિસ્તારોમાં ભાષાનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં વિચાર્યા કરતાં વધુ પ્રચલિત હતો. અરામી મૂળ બોલનારા, અરામીઓ, નિયો-એસ્સીરીયન અને નિયો-બેબીલોનીયન સામ્રાજ્યોના યુગ દરમિયાન બેબીલોનીયા અને ઉચ્ચ મેસોપોટેમિયામાં મોટી સંખ્યામાં સ્થાયી થયા હતા. વસાહતીઓના વિશાળ પ્રવાહને કારણે અરામી ભાષાને નિયો-એસ્સીરીયન સામ્રાજ્યની ભાષા તરીકે અપનાવવામાં આવી. 539 બી. સી. માં મેસોપોટેમીયાના અકેમેનિડ વિજય પછી, અકેમેનિડ્સે આ પ્રદેશની ભાષા તરીકે અરામી ભાષાનો ઉપયોગ ચાલુ રાખ્યો, તેને શાહી ધોરણ (આમ "શાહી" અરામી) બનાવીને તેનો વ્યાપ વધાર્યો જેથી તે "વિશાળ સામ્રાજ્યના વિવિધ પ્રદેશો અને તેના વિવિધ લોકો અને ભાષાઓ વચ્ચે લેખિત સંચાર માટેનું વાહન" બની શકે. સામ્રાજ્યના વિવિધ પ્રદેશો માટે એક જ સત્તાવાર ભાષાને અપનાવવાનું એ સમયે સદીઓ સુધી તેમના સામ્રાજ્યના વિસ્તારને જાળવી રાખવામાં અકેમેનિડ્સની અભૂતપૂર્વ સફળતાનું કારણ હોવાનું ટાંકવામાં આવ્યું છે. શાહી અરામી ભાષામાં લખાયેલા ગ્રંથોના સૌથી વ્યાપક સંગ્રહોમાંથી એક પર્સેપોલિસની ફોર્ટિફિકેશન ટેબ્લેટ્સ છે, જેમાંથી લગભગ પાંચસો છે. શાહી અરામી ભાષાના અન્ય પ્રવર્તમાન ઉદાહરણો ઇજિપ્તમાંથી આવે છે, જેમ કે એલિફેન્ટાઇન પપાયરી. ઇજિપ્તના ઉદાહરણોમાં આહિકારના શબ્દોનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે નીતિવચનોના પુસ્તકની યાદ અપાવે તેવા શાણપણ સાહિત્યનો એક ભાગ છે. વિદ્વાનોની સર્વસંમતિ શાહી અરામી ભાષાના ઉદાહરણ તરીકે અરામી ભાષામાં લખાયેલા દાનીયેલના પુસ્તક (એટલે કે, 2ઃ4b-7:28) ના ભાગોને ધ્યાનમાં લે છે. નવેમ્બર 2006માં, બેક્ટ્રિયાથી નવા શોધાયેલા ત્રીસ અરામી દસ્તાવેજોના વિશ્લેષણ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે હવે અરામી દસ્તાવેજોના ખલીલી સંગ્રહની રચના કરે છે. ચામડાની ચર્મપત્રમાં શાહી અરામી ભાષામાં લખાયેલા લખાણો છે, જે ચોથી સદી દરમિયાન બેક્ટ્રિયા અને સોગ્ડિયા જેવા પ્રદેશોમાં અકેમેનિડ વહીવટી હેતુઓ માટે ભાષાના ઉપયોગને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વારસો અને પ્રભાવ ભૂમધ્ય પ્રદેશમાંથી મૂળાક્ષરોની ઉત્ક્રાંતિને સામાન્ય રીતે બે મુખ્ય વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવે છેઃ પશ્ચિમના ફોનિશિયન-વ્યુત્પન્ન મૂળાક્ષરો, જેમાં ભૂમધ્ય પ્રદેશ (એનાટોલિયા, ગ્રીસ અને ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પ) નો સમાવેશ થાય છે, અને પૂર્વના અરામી-વ્યુત્પન્ન મૂળાક્ષરો, જેમાં લેવન્ટ, પર્શિયા, મધ્ય એશિયા અને ભારતીય ઉપખંડનો સમાવેશ થાય છે. ભૂતપૂર્વ ફોનિશિયન-વ્યુત્પન્ન મૂળાક્ષરો ઈસવીસન પૂર્વે 8મી સદીની આસપાસ ઉદ્ભવ્યા હતા, અને પછીના અરામી-વ્યુત્પન્ન મૂળાક્ષરો ઈસવીસન પૂર્વે 6 ઠ્ઠી સદીની આસપાસ શાહી અરામી લિપિમાંથી વિકસિત થયા હતા. અકેમેનિડ સામ્રાજ્યના પતન પછી, શાહી અરામી લિપિની એકતા ખોવાઈ ગઈ હતી, જે સંખ્યાબંધ વંશજોમાં વૈવિધ્યસભર બની હતી. અરામી લિપિ અને, વિચારધારા તરીકે, અરામી શબ્દભંડોળ પહલવી લિપિઓની આવશ્યક લાક્ષણિકતાઓ તરીકે ટકી રહેશે, જે પોતે મનિચેયન મૂળાક્ષરમાંથી વિકસી રહી છે. શાહી અરામી ભાષાની જોડણી કોઈપણ બોલાતી બોલી કરતાં તેના પોતાના ઐતિહાસિક મૂળ પર વધુ આધારિત હતી, જે અકેમેનિડ સામ્રાજ્યના વિસ્તારની ભાષાના ઉચ્ચ માનકીકરણ તરફ દોરી ગઈ હતી. તેના યુગથી અસ્તિત્વમાં રહેલા શાહી અરામી ગ્લિફ્સમાંથી, બે મુખ્ય શૈલીઓ છેઃ લેપિડરી સ્વરૂપ, જે ઘણીવાર પથ્થરના સ્મારકો જેવી સખત સપાટીઓ પર અંકિત હોય છે, અને વળાંકવાળું સ્વરૂપ. અકેમેનિડ સામ્રાજ્યએ આ બંને શૈલીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ કર્સિવ લેપિડરી કરતાં વધુ પ્રખ્યાત બની ગયું હતું, જેના કારણે બાદમાં ત્રીજી સદી બીસી સુધીમાં અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું. દૂરના પ્રદેશોમાં, અરામીની વળાંકવાળી આવૃત્તિઓ સિરિયાક, પાલ્મિરીન અને મંડાઇક મૂળાક્ષરોની રચનામાં વિકસિત થઈ, જે પોતે સોગ્ડિયન અને મોંગોલિયન મૂળાક્ષરો જેવી ઘણી ઐતિહાસિક મધ્ય એશિયન લિપિઓનો આધાર બની હતી. બ્રાહ્મી લિપિ, જેમાંથી સમગ્ર બ્રાહ્મિક કુટુંબની લિપિઓ (દેવનાગરી સહિત) ઉદ્ભવે છે, તે સંભવતઃ શાહી અરામી લિપિમાંથી ઉતરી આવી છે, કારણ કે સાયરસ ધ ગ્રેટના સામ્રાજ્યએ ફારસી સામ્રાજ્યની સરહદોને ભારતીય ઉપખંડની ધાર સુધી લાવી હતી, જેમાં સિકંદર ધ ગ્રેટ અને તેના અનુગામીઓ વેપાર દ્વારા જમીનને વધુ જોડે છે. મહાન સાયરસે બેબીલોન પર વિજય મેળવ્યા પછી બેબીલોનીયન કેદનો અંત આવ્યો. આ પ્રદેશમાં શાહી અરામી ભાષાના વ્યાપક પ્રસારને પરિણામે હિબ્રૂ લખવા માટે અરામી ભાષાના મૂળાક્ષરોનો આખરે ઉપયોગ થયો. શાહી અરામીને અપનાવતા પહેલા, હિબ્રુ પેલિઓ-હિબ્રુ મૂળાક્ષરમાં લખવામાં આવતું હતું, જે અરામીની સાથે સીધા ફોનિશિયનમાંથી ઉતરી આવ્યું હતું. હિબ્રુ અને અરામીઓએ એકબીજાને ભારે પ્રભાવિત કર્યા હતા, જેમાં મોટે ભાગે ધાર્મિક હિબ્રુ શબ્દો (જેમ કે "લાકડું") અરામી ભાષામાં સ્થાનાંતરિત થયા હતા અને વધુ સામાન્ય અરામી શબ્દભંડોળ (જેમ કે મામ્મોન "સંપત્તિ") સ્થાનિક હિબ્રુ શબ્દકોશમાં દાખલ થયા હતા. લેટ ઓલ્ડ વેસ્ટર્ન અરામી, જેને યહુદી ઓલ્ડ પેલેસ્ટિનિયન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે જુડિયાના સમુદાયો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સારી રીતે પ્રમાણિત ભાષા છે, જે કદાચ સિઝેરિયા ફિલિપીના વિસ્તારમાં ઉદ્દભવે છે. ઇ. સ. 1લી સદી સુધીમાં, રોમન જુડિયાના લોકો હજુ પણ વાણિજ્ય અને વહીવટ માટે કોઇને ગ્રીકની સાથે તેમની પ્રાથમિક ભાષા તરીકે અરામી ભાષાનો ઉપયોગ કરતા હતા. બુક ઓફ હનોચની સૌથી જૂની હસ્તપ્રત (ઇ. સ. પૂ. 170) અંતમાં જૂની પશ્ચિમી અરામી બોલીમાં લખાયેલી છે. નવા કરારમાં અરામી મૂળના ઘણા બિન-ગ્રીક શબ્દો છે, જેમ કેઃ તાલિથા (ταλιθα) જે સંજ્ઞાને રજૂ કરી શકે છે (માર્ક 5:41). રબ્બૌની (ραβοyνει), જેનો અર્થ હિબ્રુ અને અરામી (જ્હોન 20:16) બંને ભાષામાં "મારા ગુરુ/મહાન વ્યક્તિ/શિક્ષક" થાય છે. નબાટિયન અરામી લોકો તેમના મૂળ અરબી ભાષાનો ઉપયોગ કરવાને બદલે, નબાટિયન લોકો તેમના લેખિત સંદેશાવ્યવહાર માટે શાહી અરામી ભાષાનો ઉપયોગ કરતા, જેના કારણે શાહી અરામી ભાષામાંથી નબાટિયન અરામી ભાષાનો વિકાસ થયો. પ્રમાણિત વળાંકવાળું અને અરામી-વ્યુત્પન્ન નબાટિયન મૂળાક્ષર અરબી દ્વીપકલ્પ માટે અરબી લખવાનું પ્રમાણિત સ્વરૂપ બની ગયું હતું, જે સદીઓ પછી ઇસ્લામના પ્રસારના સમય સુધીમાં અરબીના મૂળાક્ષરમાં વિકસિત થયું હતું. અરબી ભાષાનો પ્રભાવ નબાટિયન અરામી ભાષામાં હાજર હતો, જેમ કે કેટલાક અરબી લોન શબ્દો અને કેવી રીતે "l" ને ઘણીવાર "n" માં ફેરવવામાં આવે છે. ઈ. સ. 106માં રોમન સામ્રાજ્ય દ્વારા નબાટિયાને જોડવામાં આવ્યા પછી, લેખિત સંદેશાવ્યવહાર માટે કોઇને ગ્રીકની તરફેણમાં અરામી પ્રભાવ ઘટ્યો. મનિચેયન અબજાદ લેખન પ્રણાલી નજીકના પૂર્વથી મધ્ય એશિયામાં ફેલાઈ હતી, જે તારીમ બેસિન સુધી મુસાફરી કરતી હતી જે હવે પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના છે. મધ્ય એશિયામાં તેની હાજરી સોગ્ડિયન લિપિનો પ્રભાવ તરફ દોરી જાય છે, જે પોતે અરામીની સીરિયાઈ શાખામાંથી ઉતરી આવે છે. મનિચેઈવાદની પરંપરાઓ એવો આક્ષેપ કરે છે કે તેના સ્થાપક પયગંબર મણિએ મનિચેયન લિપિની શોધ કરી હતી, તેમજ મુખ્ય મનિચેયન ગ્રંથો પોતે પણ લખ્યા હતા. લેખન પદ્ધતિ શાહી અરામી મૂળાક્ષરમાંથી વિકસિત થઈ, જે હજુ પણ મણિના યુગ દરમિયાન ઉપયોગમાં હતી, એટલે કે. સસ્સાનિયન સામ્રાજ્યના પ્રારંભિક વર્ષો. અન્ય લેખન પ્રણાલીઓની સાથે, મનિચેયન મૂળાક્ષર પહલવી લિપિમાં વિકસિત થયું અને તેનો ઉપયોગ મધ્ય ફારસી લખવા માટે થતો હતો, અને અન્ય ભાષાઓ કે જે મનિચેયનથી પ્રભાવિત હતી તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ પાર્થિયન, સોગ્ડિયન, બેક્ટ્રિયન અને જૂના ઉઇગુર. યુનિકોડ શાહી અરામી એ એક યુનિકોડ બ્લોક છે જેમાં અકેમેનિડ ફારસી સામ્રાજ્યો દરમિયાન અરામી લખવા માટેના અક્ષરો છે. સ્રોતો અરામી ભાષાઓ અરામી મૂળાક્ષરો ફારસી લિપિઓ નિયો-એસ્સીરીયન સામ્રાજ્ય નિયો-બેબીલોનીયન સામ્રાજ્ય અકેમેનીડ સામ્રાજ્ય પ્રાચીન ભાષાઓ