Heidi Ravven
હેઇદી એમ. રાવવેન (જન્મ 1952) હેમિલ્ટન કોલેજમાં શાસ્ત્રીય અને ધાર્મિક અભ્યાસના બેટ્સ અને બેન્જામિન પ્રોફેસર છે, જ્યાં તેમણે 1983 થી તેમની વિશેષતા, યહૂદી તત્વજ્ઞાન અને સામાન્ય યહૂદી અભ્યાસ શીખવ્યો છે. તેઓ ઇન્ટિગ્રેટિવ ન્યુરોસાયન્સ રિસર્ચ પ્રોગ્રામના ન્યુરોફિલોસોફીમાં ફેલો છે, જે વિલયનુર રામચંદ્રન અને કેજેલ ફુક્સ દ્વારા સહ-નિર્દેશિત છે. તેણીને 2017-20 માટે નોર્થઇસ્ટ નોર્મલ યુનિવર્સિટી, ચાંગચુન, ચીન ખાતે સ્કૂલ ઓફ માર્ક્સવાદમાં ફિલોસોફીના વિઝિટિંગ પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી છે. પ્રોફેસર રાવવેન બ્રાન્ડીસ યુનિવર્સિટી (1984) માંથી પીએચ. ડી. ધરાવે છે, સ્મિથ કોલેજમાં ભણ્યા છે, અને કોમનવેલ્થ સ્કૂલ, બોસ્ટનના 1970 ના સ્નાતક છે. રાવવેન સોસાયટી ફોર એમ્પિરિકલ એથિક્સના સ્થાપક સભ્ય હતા, જે તત્વજ્ઞાનીઓ, ન્યુરોબાયોલોજિસ્ટ્સ, મનોવૈજ્ઞાનિકો, માનવશાસ્ત્રીઓ અને અન્ય સામાજિક અને કુદરતી વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે નીતિશાસ્ત્ર વિશે સંવાદને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સમર્પિત સંસ્થા છે. કારકિર્દી રેવેન એક ન્યુરોફિલોસોફર અને સત્તરમી સદીના ફિલસૂફ બરુચ સ્પિનોઝાની ફિલસૂફીના નિષ્ણાત છે. તેમણે સૌપ્રથમ એવી દલીલ કરી હતી કે સ્પિનોજાની નૈતિક ફિલસૂફી એ નીતિશાસ્ત્રનો પ્રણાલી સિદ્ધાંત છે. રાવવેન એવા પ્રથમ ફિલસૂફ પણ હતા જેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે સ્પિનોઝાએ લાગણીઓના ન્યુરોસાયન્સમાં કેન્દ્રીય શોધોની અપેક્ષા રાખી હતી. રાવવેને સ્પિનોજાના દાર્શનિક વિચાર પર, બારમી સદીના ફિલસૂફ મોસેસ મૈમોનાઇડ્સ પર, જી. ડબલ્યુ. એફ. પર વ્યાપકપણે પ્રકાશિત કર્યું છે. હેગેલ અને નારીવાદ, અને યહૂદી નીતિશાસ્ત્ર અને યહૂદી નારીવાદ પર. તેઓ એકેડેમી ફોર જ્યુઇશ ફિલોસોફી, ઇન્ટરનેશનલ ન્યુરોએથિક્સ સોસાયટી, નોર્થ અમેરિકન સ્પિનોઝા સોસાયટીમાં સક્રિય રહ્યા છે અને અમેરિકન ફિલોસોફિકલ એસોસિએશન, એસોસિએશન ફોર જ્યુઇશ સ્ટડીઝ, ઇન્ટરનેશનલ એકેડેમી ઓફ લો એન્ડ મેન્ટલ હેલ્થ અને સોસાયટી ફોર જ્યુઇશ એથિક્સના સભ્ય છે. રાવવેન જર્નલ ઓફ સિસ્ટેમિક્સ, સાયબરનેટિક્સ અને ઇન્ફોર્મેટિક્સના એડવાઇઝરી એડિટોરિયલ બોર્ડના ભૂતકાળના સભ્ય છે. તેઓ બે ક્ષેત્રોમાં સલાહ અને સંપાદકીય પ્રવૃત્તિઓ માટે જવાબદાર છેઃ ન્યુરોફિલોસોફીમાં અને નીતિશાસ્ત્રમાં પણ. 2004માં રેવને ફોર્ડ ફાઉન્ડેશન તરફથી નૈતિકતા પર પુનર્વિચાર કરતું પુસ્તક લખવા માટે 500,000 ડોલરની અવાંછિત અનુદાન મેળવ્યું હતું. તે પુસ્તક, ધ સેલ્ફ બિયોન્ડ ઇટસેલ્ફઃ એન અલ્ટરનેટિવ હિસ્ટ્રી ઓફ એથિક્સ, ધ ન્યૂ બ્રેઇન સાયન્સિસ, એન્ડ ધ મિથ ઓફ ફ્રી વિલ, ધ ન્યૂ પ્રેસ દ્વારા મે, 2013માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે નૈતિક એજન્સીની વિસ્તૃત અને બહુશાખાકીય તપાસ છેઃ આપણે શા માટે નૈતિક છીએ, શા માટે અને ક્યારે નથી, અને લોકોને વધુ નૈતિક કેવી રીતે બનાવવું. રાવવેન સ્પિનોજાની ફિલસૂફીથી પ્રેરિત નૈતિક એજન્સીના પોતાના સિદ્ધાંત સાથે સમાપન કરે છે, જે તે મગજ/મન નૈતિક વિચારસરણી અને ક્રિયામાં કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની સમકાલીન સમજણને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે અપડેટ કરે છે. આ પુસ્તક માત્ર નિષ્ણાતોને બદલે સામાન્ય રીતે શિક્ષિત પ્રેક્ષકો માટે સુલભ રીતે લખવામાં આવ્યું છે. રાઇટિંગ્સ ઇન ધ સેલ્ફ બિયોન્ડ ઇટસેલ્ફઃ એન અલ્ટરનેટિવ હિસ્ટ્રી ઓફ એથિક્સ, ધ ન્યૂ બ્રેઇન સાયન્સિસ અને ધ મિથ ઓફ ફ્રી વિલ, રાવવેન સ્વતંત્ર ઇચ્છાના વિચારને પડકારે છે. મનુષ્યને સ્વતંત્ર ઇચ્છાશક્તિનો શ્રેય આપવાનો અર્થ એ છે કે મનુષ્યમાં પ્રકૃતિ અને પોષણ અને વર્તમાન પરિસ્થિતિ બંનેથી ઉપર ઉઠીને સારા લોકો બનવાની અને નૈતિક રીતે કાર્ય કરવાનું પસંદ કરવાની ક્ષમતા છે. આપણી ક્રિયાઓ પસંદ કરવાની આ ક્ષમતા-આપણા આનુવંશિક વારસાથી ઉપર ઉઠવાની, ભલે તે ગમે તે હોય, આપણા ઉછેરથી ઉપર ઉઠવાની, ભલે તે ગમે તેટલું ભયંકર હોય, અને તેની સામાજિક દબાણ હોવા છતાં આપણી હાલની પરિસ્થિતિથી ઉપર ઉઠવાની-તેનો અર્થ "સ્વતંત્ર ઇચ્છા" થાય છે. અમે નૈતિક કારણોસર નૈતિક કાર્યો કરીએ છીએ, અન્ય કોઈ સંપૂર્ણ નિર્ધારિત કારણો માટે નહીં, અને અન્ય કોઈ સંપૂર્ણ નિર્ધારિત કારણોથી નહીં-જેમ કે મગજના મોડ્યુલો, જૂથ દબાણ અથવા ઉછેર. અને તેથી જ આપણને નૈતિક રીતે જવાબદાર ઠેરવી શકાય છે. રાવવેન દલીલ કરે છે કે આ દ્રષ્ટિકોણ ખોટો છે અને એ પણ કે તે પશ્ચિમી વિશ્વની ખાસ સાંસ્કૃતિક માન્યતા છે. તે સ્વતંત્ર ઇચ્છામાં માન્યતાને ધાર્મિક પૌરાણિક કથા અને માનવ સ્વભાવની કલ્પનાને અનુસરે છે, અને ચર્ચ ફાધર સેન્ટ ઓગસ્ટિનમાં ઉદ્ભવતા લેટિન વેસ્ટના ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છાના વિચારની ઉત્પત્તિને ઉજાગર કરે છે. તેણી વર્ણવે છે કે તે ધર્મશાસ્ત્ર કેવી રીતે બિનસાંપ્રદાયિક બન્યું જેથી આજે ઘણા લોકો સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી અજાણ છે, પ્રકૃતિ અને પર્યાવરણની બહારના માનવ વ્યક્તિની ધારણા કરે છે જે ઉપરથી (સર્વશક્તિમાન ભગવાનની જેમ) દખલ કરી શકે છે. ચીનના ચાંગચુનમાં નોર્થઇસ્ટ નોર્મલ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર હાન ક્વિહોંગના નિર્દેશન હેઠળ "ધ સેલ્ફ બિયોન્ડ ઇટસેલ્ફ" નું ચાઇનીઝમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને 2016માં પીપલ્સ પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિના નૈતિક સંસ્થાને ફરીથી વિચારી શકાય તેવી નવી રીતો શોધવા માટે રેવેન નવા મગજ વિજ્ઞાનની શોધ તરફ વળે છે. તેણી નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ત્રણ પરિબળો છે જે એકસાથે ક્રિયાને નિર્ધારિત કરે છેઃ પ્રકૃતિ (જીવવિજ્ઞાન, વગેરે. ), પોષણ (જીવનચરિત્ર, ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ, ભાષા, વગેરે. ), અને વર્તમાન પરિસ્થિતિ (સામાજિક સંબંધ અને તેની માંગણીઓ, પ્રોત્સાહનો અને પ્રોત્સાહનો અને તેના જેવા). તેથી વ્યક્તિગત વર્તન બદલવાની સૌથી અસરકારક રીત એ છે કે દરેક સ્તરે સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક અને પારિવારિક પ્રણાલીઓમાં દખલ કરવી. આ તમામ પ્રણાલીઓમાં વિવિધતાને પ્રોત્સાહન આપવું અને પ્રોત્સાહન આપવું અને સીટી વગાડવી એ માનવ સ્વભાવ આપણને બધાને ખૂબ જ સંવેદનશીલ બનાવે છે તેવા જૂથ વિચારની વૃત્તિઓનો સામનો કરવા માટે મહત્વપૂર્ણ છે. કારણ કે આપણે સામાજિક અને સંદર્ભિત પ્રાણીઓ છીએ-આપણું મગજ તે રીતે વિકસિત થયું છે. તેમ છતાં, સ્પિનોજાની ધારણા મુજબ, ઇચ્છાના શિક્ષણનો કઠિન માર્ગ જે લોકો તેને હાથ ધરે છે તેમના માટે નજીકના સ્થાનિક વિશ્વના જુલમથી મનની સ્વતંત્રતા તરફ દોરી શકે છે. આપણે સારા બનવાનું શીખી શકીએ છીએ, ભલે આપણે મુક્તપણે સારા બનવાનું પસંદ ન કરી શકીએ. હેઇદી રાવવેને બારૂક સ્પિનોજાની ફિલસૂફી પર વ્યાપકપણે લખ્યું છે. તેમના લેખો સંખ્યાબંધ સામયિકોમાં પ્રકાશિત થાય છે અને કેટલાક કાવ્યસંગ્રહોમાં ફરીથી પ્રકાશિત થયા છે. રાવવેન માને છે કે સ્પિનોજાની ફિલસૂફી એ નવા મગજ વિજ્ઞાનમાંથી બહાર આવતા પુરાવાને મૂળભૂત નૈતિક મગજના વ્યવહારુ મોડેલમાં, તેના વિકાસ માટેનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ, અને સામાજિક, કાનૂની, રાજકીય અને અન્ય સંસ્થાઓ અને પ્રથાઓને કેવી રીતે ફરીથી ડિઝાઇન કરી શકાય તે માટે આવા દ્રષ્ટિકોણની અસરોને એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટેનો શ્રેષ્ઠ પ્રારંભિક બિંદુ છે. રાવવેન હવે સ્પિનોજાની સુસંગતતા પર સામાન્ય રીતે શિક્ષિત પ્રેક્ષકો માટે સુલભ પુસ્તક લખવામાં વ્યસ્ત છે, જેને સ્પિનોજાની રીટર્ન કહેવાય છે. ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો સ્પિનોઝાના ફિલસૂફીમાં યહૂદી થીમ્સ (સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્ક પ્રેસ 2002) ધ સેલ્ફ બિયોન્ડ ઇટસેલ્ફઃ એન અલ્ટરનેટિવ હિસ્ટ્રી ઓફ એથિક્સ, ધ ન્યૂ બ્રેઇન સાયન્સિસ, એન્ડ ધ મિથ ઓફ ફ્રી વિલ (ધ ન્યૂ પ્રેસ, આગામી 2013) પસંદ કરેલા લેખો બેનેડિક્ટ ડી સ્પિનોઝાનો પરિચયઃ 'થિયોલોજિકલ-પોલિટિકલ ટ્રીટાઇઝ'. ન્યૂ યોર્કઃ બાર્ન્સ એન્ડ નોબલ બુક્સ, 2009. "સ્પિનોઝા આપણને શારીરિક અને કુદરતી નીતિશાસ્ત્ર વિશે શું શીખવી શકે છે". સ્પિનોઝામાં. એડ. જેનેવીવ લોયડ, મોઇરા ગેટેન્સ, 2006. "સ્પિનોઝા આજે આપણને કુદરતી નીતિશાસ્ત્ર વિશે શું શીખવી શકે છે? મનુષ્યમાં અને આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજન્સમાં નિર્ણય લેવાના જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને નૈતિક પાસાઓમાં, સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિના ફિલોસોફિકલ નીતિશાસ્ત્ર અને સ્વતંત્રતાનું પ્રાંતીયકરણ 3. (2005) બેનેડિક્ટ ડી સ્પિનોઝાનો પરિચયઃ 'નીતિશાસ્ત્ર' અને 'સમજણના સુધારણા પર'. ન્યૂ યોર્કઃ બાર્ન્સ એન્ડ નોબલ બુક્સ, 2005. "સ્પિનોઝાનો નીતિશાસ્ત્રનો પ્રણાલી સિદ્ધાંત". મનુષ્યમાં અને આર્ટિફિશિયલ ઇન્ટેલિજન્સમાં નિર્ણય લેવાના જ્ઞાનાત્મક, ભાવનાત્મક અને નૈતિક પાસાઓ 3. (2004) "શું સ્પિનોઝા નૈતિકતા વિશે સાચો હતો? સ્ટડીયા સ્પિનોઝા 14 માં લાગણીઓના ન્યુરોબાયોલોજીમાં તાજેતરની શોધો પર એક નજર. (2004) "સ્પિનોઝાઝ એથિક ઓફ ધ લિબરેશન ઓફ ડિઝાયર". યહૂદી ફિલસૂફીમાં મહિલા અને જાતિ. એડ. હવા તિરોશ-સેમ્યુઅલ્સન, 2004. ચેતના અને લાગણી 4 માં "સમકાલીન લાગણીશીલ ન્યુરોસાયન્સની સ્પિનોજાની અપેક્ષા". (2003) "સ્પિનોઝાના વ્યક્તિવાદ પર પુનર્વિચારઃ ભગવાન, માણસ અને તેની સુખાકારી પરના ટૂંકા ગ્રંથમાંથી કેટલાક પાઠ" વોલ્યુમ I કોન્ટેક્સ્ટમાં, સ્રોતો, અને રૂટલેજના પ્રારંભિક લેખન અગ્રણી ફિલસૂફોના વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકનોઃ સ્પિનોઝા, જેનેવીવ લોયડ દ્વારા સંપાદિત, 2001 "સ્પિનોઝાએ ભવિષ્યવાણીની કલ્પના વિશે મૈમોનાઇડ્સ પાસેથી શું શીખ્યું તેના પર કેટલાક વિચારો", ધ જર્નલ ઓફ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ફિલોસોફી (એપ્રિલ અને જુલાઈ, 2001 ના અંકમાં બે ભાગોના લેખોઃ વોલ્યુમ XXIX, નંબર્સ 3 અને 4) "ધ ગાર્ડન ઓફ એડનઃ સ્પિનોઝાના મૈમોનીડિયન" ધ ઇન્ટરનેશનલ લાઇબ્રેરી ઓફ ક્રિટિકલ એસેઝ ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ફિલોસોફી સિરીઝઃ વોલ્યુમ II હેગેલ, ડેવિડ લેમ્બ, એડ. (ટોમ ડી. કેમ્પબેલ, સિરીઝના જનરલ એડિટર), એલ્ડરશોટ, યુકેઃ એશગેટઃ ઇન્ટરનેશનલ પબ્લિશિંગ ઇન ધ સોશિયલ સાયન્સિસ એન્ડ હ્યુમેનિટીઝ, (1998). આ પણ જુઓ અમેરિકન ફિલસૂફી વધુ વાંચન ફિલસૂફીમાં અભિવ્યક્તિવાદઃ સ્પિનોઝા, ગિલ્સ ડેલ્યુઝ (1992) સ્પિનોઝા એન્ડ પોલિટિક્સ, એટિને બલિબાર બોડીઝ, માસ્સ એન્ડ પાવરઃ સ્પિનોઝા એન્ડ હિઝ કન્ટેમ્પરરીઝ, વોરેન મોન્ટાગ ધ ન્યૂ સ્પિનોઝા, વોરેન મોન્ટાગ અને ટેડ સ્ટોલ્ઝ, સંપાદકો સ્પિનોઝા એન્ડ અદર હેરેટિક્સ, યર્મિયાહુ યોવેલ (બે ગ્રંથો) ધ આર્કિયોલોજી ઓફ માઇન્ડઃ ન્યુરો ઇવોલ્યુશનરી ઓરિજિન્સ ઓફ હ્યુમન ઇમોશન્સ "(નોર્ટન સિરીઝ ઓન ઇન્ટરપર્સનલ ન્યુરોબાયોલોજી), જાક પંકસેપ, 2012 બાહ્ય સંદર્ભો હેમિલ્ટન કોલેજ ધાર્મિક અભ્યાસ વિભાગ 1952 જન્મ જીવંત અમેરિકન નારીવાદીઓ 20 મી -