Sexuality in China
ચીનમાં જાતીયતામાં સમયાંતરે નાટ્યાત્મક ફેરફારો થયા છે. આ ફેરફારોને "જાતીય ક્રાંતિ" તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. ચીનના જાતીય વલણ, વર્તણૂકો, વિચારધારા અને સંબંધો ખાસ કરીને છેલ્લા ચાર દાયકામાં દેશના સુધારા અને ખુલાસાને કારણે નાટકીય પરિવર્તનમાંથી પસાર થયા છે. આમાંના ઘણા ફેરફારોને વિવિધ વર્તણૂકો અને વિચારો દ્વારા જાહેર મંચમાં અભિવ્યક્તિ મળી છે. આમાં સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે નીચેના સાંસ્કૃતિક ફેરફારો સુધી મર્યાદિત નથીઃ લિંગ અને લગ્નનું વિભાજન, જેમ કે પૂર્વ-અને લગ્નેત્તર સંભોગ; પ્રેમ અને બાળક-જન્મ જેવા કે ઇન્ટરનેટ સેક્સ અને વન-નાઇટ સ્ટેન્ડથી સેક્સનું વિભાજન; હોમો અને બાયસેક્સ્યુઅલ વર્તણૂક અને ફેટિશિઝમ જેવી અવલોકનક્ષમ જાતીય વિવિધતામાં વધારો; સ્ત્રી જાતીય ઇચ્છાના સામાજિક રીતે સ્વીકાર્ય પ્રદર્શન અને વર્તણૂકોમાં વધારો; સેક્સ ઉદ્યોગમાં તેજી; અને કોલેજોમાં સેક્સ અભ્યાસ, મીડિયા અહેવાલો, ઔપચારિક પ્રકાશનો, ઓનલાઇન માહિતી, વ્યાપક જાહેર આરોગ્ય શિક્ષણ અને સ્નેહનું જાહેર પ્રદર્શન સહિત સેક્સ વિષયોની વધુ ખુલ્લી ચર્ચા. આ વિકાસ પરથી જોઈ શકાય છે કે ચીન હવે વ્યક્તિગત જાતીય વર્તણૂક પર કડક નિયંત્રણ રાખતું નથી. સેક્સને વધુને વધુ વ્યક્તિગત માનવામાં આવે છે અને હવે તેને પરંપરાગત પ્રણાલીથી અલગ કરી શકાય છે જેમાં કાયદેસર વૈવાહિક સેક્સ અને બાળજન્મ પર કાનૂની નિયંત્રણો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. જાતીય વર્તણૂક પરના નિયંત્રણોમાં ઘટાડાએ જાતીય અભિવ્યક્તિ માટે મુક્ત વાતાવરણ શરૂ કર્યું છે. વધુને વધુ લોકો હવે જાતીય અધિકારોને મૂળભૂત માનવ અધિકારો માને છે, જેથી દરેકને પોતાના જાતીય આનંદને અનુસરવાનો અધિકાર અને સ્વતંત્રતા હોય. જાતીયતાના ક્ષેત્રમાં પરિવર્તન માત્ર જાતીય વલણ અને વર્તણૂકોમાં પરિવર્તન જ નહીં પરંતુ સામાજિક પરિવર્તનની પ્રક્રિયા દ્વારા સંબંધિત સામાજિક ફેરફારોની શ્રેણી પણ દર્શાવે છે. સમાજશાસ્ત્રીય દ્રષ્ટિકોણથી, એવા ઘણા મુખ્ય પરિબળો છે જેણે સમકાલીન ચીની સામાજિક સંદર્ભમાં વર્તમાન વળાંક ઊભો કર્યો છે. સમકાલીન ઇતિહાસ 1980ના દાયકાની શરૂઆતથી ચીનમાં ત્રણ દાયકાના માઓવાદી શાસન પછી જાતીયતા અને જાતીયતા જાહેર ચર્ચાના મુખ્ય વિષયો બની ગયા છે, જે દરમિયાન જાતીયતા પરના પ્રવચનો કડક વૈચારિક નિયંત્રણને આધિન હતા. બજાર સુધારણા અને ખુલ્લી નીતિ સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિના આદર્શોનો અસ્વીકાર, જે દરમિયાન લોકોને નિયંત્રિત કરવા માટે રાજકીય સાધન તરીકે સેક્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, તે ચીની સમાજમાં ફેરફારો કરવામાં એક પ્રભાવશાળી પરિબળ છે. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન, વ્યક્તિગત જાતીય પસંદગીઓ ઉચ્ચ ક્રાંતિકારી આદર્શોને માર્ગ આપે તેવું માનવામાં આવતું હતું. લગ્નેત્તર સંબંધોને અધોગતિગ્રસ્ત જીવનશૈલી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, અને સહમતિથી લગ્ન પહેલાનું જાતીય સંબંધ અનૈતિક હતું. સમલૈંગિકતા ગેરકાયદેસર હતી અને ગુંડાગીરી માટે કાયદા હેઠળ સજા કરવામાં આવશે. પોતાની કારકિર્દીમાં બઢતી અથવા પ્રગતિ મેળવવા માટે વ્યક્તિએ જાતીય રીતે સારી રીતે વર્તવું પડતું હતું. જાતીયતાના ક્ષેત્રમાં સુધારાઓ વ્યક્તિના ખાનગી જીવન પર સરકારી નિયંત્રણમાં ઘટાડો દર્શાવે છે. સેક્સ સંબંધિત ઘણા મુદ્દાઓ અને વ્યક્તિગત જીવનશૈલીને હવે રાજકારણના ક્ષેત્રમાં ફેરવવામાં આવતી નથી અને આમ ગંભીર કાનૂની સજા અથવા નૈતિક નિંદાથી મુક્તિ આપવામાં આવે છે. સ્વ-વ્યવસ્થાપનના ક્ષેત્ર હેઠળ સેક્સને વ્યક્તિગત ક્ષેત્રમાં પરત કરવામાં આવ્યું છે. આ ફેરફારો લૈંગિક સંબંધિત ક્ષેત્રોમાં સરકારની નબળી દખલગીરી અને નિયંત્રણ, ખુલ્લા બજારમાં જાતીય સંસાધનોને મજબૂત કરવા, જાતીય જીવનશૈલીની વિવિધતા અને માનવ અધિકાર તરીકે જાતીય અધિકારો માટે મજબૂત અપીલમાં જોઈ શકાય છે. દાખલા તરીકે, ઓક્ટોબર 2003 માં લગ્ન નોંધણીના નવા સિદ્ધાંતો પસાર થયા પછી વ્યક્તિગત જીવન પર સરકારનું નિયંત્રણ ધીમે ધીમે ઘટ્યું છે, જેણે ફરીથી લગ્ન અને છૂટાછેડાની પ્રક્રિયાઓને સરળ બનાવી છે. પ્રતિબદ્ધ પક્ષોને હવે લગ્ન કરવા અથવા છૂટાછેડા લેવા માટે તેમના કાર્યસ્થળ અથવા સ્થાનિક નિવાસી સમિતિ પાસેથી પ્રમાણપત્ર અથવા સમર્થનની જરૂર નથી. પૂર્વ-વૈવાહિક શારીરિક, જેમાં અન્ય વસ્તુઓની સાથે એક સમયે સ્ત્રીની કૌમાર્યનો સંકેત હતો, તે હવે ફરજિયાત નથી. નવા સિદ્ધાંતો માનવ અધિકારો માટે વધુ આદર, વૈવાહિક સ્વતંત્રતાનું રક્ષણ અને જાતીય મુદ્દાઓના સંદર્ભમાં સરકારી કાર્યમાં પરિવર્તન દર્શાવે છે. તે જ સમયે, કેટલીક મોટી સામાજિક નીતિઓએ પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, પરિવાર નિયોજન નીતિની આડઅસર પ્રજનન હેતુઓથી જાતીય વર્તણૂકને અલગ પાડવાને પ્રોત્સાહન આપવાની છે. જો દંપતી માત્ર એક જ બાળકને જન્મ આપી શકે, તો જાતીય વર્તણૂક હવે માત્ર બાળકો પેદા કરવા માટે જ નહીં પણ આનંદ માટે પણ કરવામાં આવે છે. કાનૂની સંહિતામાં ફેરફારો આ પ્રતિબિંબિત કરે છે જ્યારે જાહેરમાં સેક્સને સુખની શોધ તરીકે સ્વીકારે છે. સ્થિર આર્થિક વિકાસ અને ઉપભોક્તાવાદ તાજેતરની નીતિઓ હેઠળ, સામાજિક અર્થતંત્રમાં સ્થિર અને ટકાઉ વૃદ્ધિ જોવા મળી છે, ખાસ કરીને મોટા શહેરોમાં. ભૌતિક સંપત્તિ અને જીવનની ગુણવત્તામાં વધારો આશાવાદ અને ઉપભોગવાદ લાવ્યો છે જે સતત વ્યક્તિને સંદેશો મોકલે છે કે જાતીય સુખ મેળવવું સ્વીકાર્ય છે. નફાની શોધ જાતીય લઘુમતીઓ જેમ કે ગે અને લેસ્બિયન્સને તેમના અધિકારો માટે અપીલ કરવા માટે માત્ર કાનૂની કારણોસર જ નહીં પણ તેમના ચોક્કસ બજારમાં પ્રવેશવા માટે પણ દબાણ કરી શકે છે. સ્થિર, વિકાસશીલ અર્થતંત્ર અને ગ્રાહક સંસ્કૃતિમાં, વ્યક્તિગત આનંદ અને ભિન્નતા અને વિવિધતા માટે આદર પર ભાર હવે સારી રીતે સ્થાપિત થઈ ગયો છે અને કદાચ આત્મવિશ્વાસ અને આશાવાદના વાતાવરણમાં પણ વિકાસ પામી રહ્યો છે. મધ્યમ વર્ગનો વિકાસ સમકાલીન ચીનમાં સામાજિક પરિવર્તનનું એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પરિબળ સામાજિક સ્તરીકરણમાં મોટા ફેરફારો અને પુનર્ગઠન છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક સફેદ કોલર કામદારો છે-ચીનમાં નવા મધ્યમ વર્ગનો ઉદય. નવો મધ્યમ વર્ગ તેમની વ્યક્તિગત ખુશી પર ભાર મૂકે છે અને તેમના પોતાના જીવનની ગુણવત્તા પર વધુ ધ્યાન આપે છે. જીવનશૈલી સામયિકો જેવી ચીજવસ્તુઓની કિંમત લક્ષિત પ્રેક્ષકોની આવક અનુસાર નક્કી કરવામાં આવે છે. આમાં પિનવેઇ સામયિકો કે જે ઉચ્ચ ગુણવત્તાની અથવા વૈભવી ચીજવસ્તુઓનું વેચાણ કરે છે, પુરુષોની આરોગ્ય સામયિકો કે જે સ્નાયુબદ્ધ શારીરિક રચનાને પ્રોત્સાહન આપે છે અને પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને દર્શાવતી શૃંગારિક સામયિકો શામેલ છે. અવલોકનોના આધારે, જાતીય પ્રવચનમાં દેખાતા તમામ ફેરફારો-ગે સંસ્કૃતિ સહિત-મધ્યમ વર્ગની સંસ્કૃતિનો એક ભાગ ગણી શકાય. મોટાભાગના સંબંધિત વેબસાઇટ માલિકો અને સહભાગીઓ વ્હાઇટ કોલર કામદારોના જૂથના છે. જાતીયતાના ક્ષેત્રોમાં નવી જીવનશૈલી જેમ કે ડી. આઈ. એન. કે.-"બેવડી આવક, કોઈ બાળકો નહીં"-કુટુંબ, એકલ જૂથો અને પરંપરાગત લૈંગિક ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરતા સહવાસ યુગલો મધ્યમ વર્ગના લોકો દ્વારા સંચાલિત છે. શહેરોમાં મોટાભાગના ગે બાર, ડેટિંગ પાર્ટીઓ, કહેવાતા "ડેટિંગ ઓન સેટરડે" કાર્યક્રમો અને રમતગમત જૂથો માટે પણ તેઓ લક્ષ્ય જૂથો છે. આ મધ્યમ વર્ગનો ઉદય અને વિકાસ ચીની સમાજમાં મૌન તોડવા માટે સમલૈંગિકતા સહિત વિવિધ જાતીય મુક્તિ પ્રવચનો ઉત્પન્ન કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. વૈશ્વિકીકરણ ચીને ખુલ્લું મૂકવાની અને બજાર સુધારાની નીતિઓ અપનાવી ત્યારથી, વૈશ્વિકીકરણનો અર્થ એ થયો છે કે ચીનમાં ઘણા લોકો દેશોમાંથી અને એક પ્રદેશમાંથી બીજા પ્રદેશમાં મુસાફરી કરી રહ્યા છે. તેનો અર્થ એ છે કે માહિતીની વહેંચણી, ઉત્પાદનની વહેંચણી, મૂડી પ્રવાહ અને મૂલ્યની વહેંચણી, જેમાં જાતીય અધિકારો, લિંગ સમાનતા અને માનવ અધિકારોની કેટલીક મૂળભૂત સમજણનો વધુને વધુ સમાવેશ થાય છે. જાતીયતા, પ્રજનન સ્વાસ્થ્ય અને એડ્સ નિવારણ પર દેશની વિવિધ પરિયોજનાઓએ લોકોની જાતીયતા પ્રત્યે જાગૃતિ વધારી છે. કેટલીક બિન-નફાકારક આંતરરાષ્ટ્રીય અથવા રાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ પણ ચીનમાં કામ કરી રહી છે, જ્યારે તે જ સમયે આંતરરાષ્ટ્રીય શૈક્ષણિક સમુદાય, ચીની વિદ્વાનો સાથે મળીને, જાતીયતા પર સંશોધન માટે કાર્યશાળાઓ અને પરિષદોને પ્રાયોજિત કરી રહ્યું છે. ઉચ્ચ શિક્ષણને લોકપ્રિય બનાવવું ઉચ્ચ શિક્ષણને લોકપ્રિય બનાવવું એ ચીની શિક્ષણમાં મોટા ફેરફારોમાંનું એક બની ગયું છે. શાંઘાઈ એજ્યુકેશન કમિશન દ્વારા જાહેર કરાયેલા તાજેતરના આંકડાઓ અનુસાર, શાંઘાઈમાં ઉચ્ચ શિક્ષણમાં કુલ પ્રવેશ દર 55 ટકા છે, જે દેશમાં પ્રથમ ક્રમે છે. બેઇજિંગ 53 ટકા સાથે બીજા ક્રમે આવે છે. તે જ વર્ષે, ઉચ્ચ શિક્ષણમાં રાષ્ટ્રનો કુલ પ્રવેશ દર હજુ 19 ટકા સુધી પહોંચ્યો નથી. શાંઘાઈ અને બેઇજિંગમાં 18 થી 22 વર્ષની વયની અડધાથી વધુ વસ્તી કોઈક પ્રકારનું ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવી શકે છે. ઉચ્ચ શિક્ષણની અસર નોંધપાત્ર રહી છે. યુવા પેઢી જૂની પેઢીથી અલગ જાતીય વિચારધારા અપનાવી શકે છે કારણ કે તેમની પાસે માનવતા અને સામાજિક વિજ્ઞાન સાથે સંપર્ક સાધવાની વધુ તકો છે. તેઓ સમાનતા, સ્વતંત્રતા અને આત્મસાક્ષાત્કારની દિશામાં વધુ સજ્જ છે. તે જ સમયે, સમાજ પ્રોફેસરો, સંશોધકો, વકીલો અને નીતિ ઘડતર સલાહકારો જેવા ભદ્ર બૌદ્ધિકો પર વધુને વધુ ધ્યાન આપે છે. તેમના મંતવ્યો અને વિચારો મીડિયા અહેવાલો અને પરિષદોમાં જાહેર કરવામાં આવે છે. જ્ઞાનનો ફેલાવો એ જાતીય ભેદભાવ અને લૈંગિક અસમાનતાને દૂર કરવાની સૌથી પ્રભાવશાળી રીત રહી છે. ચીનમાં નારીવાદી પ્રવચન લિંગ સમાનતા ચીનની રાષ્ટ્રીય નીતિઓમાંની એક રહી છે. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિનું સૂત્ર "મહિલાઓ અડધું આકાશ પકડી શકે છે" એ જાણીતું છે. 1995માં બેઇજિંગમાં યોજાયેલી મહિલાઓ પરની ચોથી યુએન પરિષદ પછી લિંગ માટે ઘણી સંસ્થાઓ અને કેન્દ્રોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. સરકારે પરિષદને પ્રાયોજિત કરી અને પછી લિંગ સમાનતાની પ્રતિજ્ઞા લેતા યુએન દસ્તાવેજો પર હસ્તાક્ષર કર્યા, અને સત્તાવાર મહિલા સંસ્થાઓ અને નારીવાદી કાર્યકરો અને વિદ્વાનો લિંગ ભેદભાવ સામે લડી રહ્યા છે અને લિંગ સમાનતા હાંસલ કરવા માટે કામ કરી રહ્યા છે. તેમનો સંઘર્ષ લોકોના સામાજિક જીવનના ઘણા પાસાઓમાં ફેલાયેલો છે. ચીનમાં મુખ્યપ્રવાહના નારીવાદી પ્રવચન જાતીયતાના મુદ્દાઓને અવગણવાનું વલણ ધરાવે છે, તે વિષયોને બિનમહત્વપૂર્ણ અથવા બિનજરૂરી મુશ્કેલી ઊભી કરે છે. તેમ છતાં, નારીવાદી પ્રવચનની વિવેચનાત્મક વિચારસરણીએ જાતીય ભૂમિકાઓ સહિત રૂઢિચુસ્ત લિંગ ભૂમિકાઓને પડકાર આપ્યો છે. બાદમાં ખાસ કરીને ઘણા યુવાનોને પ્રભાવિત કર્યા છે. જાતીયતાના ક્ષેત્રમાં નારીવાદી પ્રવચનની ભૂમિકા સ્ત્રીની લૈંગિક ભૂમિકાને ફરીથી વ્યાખ્યાયિત કરવાની રહી છે. તેમાં મહિલાઓ અને પુરુષો વચ્ચેના જાતીય સંબંધોના બેવડા ધોરણોની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમાં પરંપરાગત રીતે ધારવામાં આવતા ધોરણો જેમ કે પુરુષો આક્રમક અને સક્રિય હોવા જોઈએ, સ્ત્રીઓ નિષ્ક્રિય અને નિષ્ક્રિય હોવી જોઈએ; કે પુરુષોની જાતીય ઇચ્છાઓ મજબૂત હોવી જોઈએ અને સ્ત્રીઓ નબળી હોવી જોઈએ; કે પુરુષોએ લગ્ન પહેલાં જાતીય અનુભવ કરવો જોઈએ પરંતુ સ્ત્રીઓએ તેમની કૌમાર્ય જાળવી રાખવી જોઈએ; કે સ્ત્રીઓએ જાતીય સંબંધ માટે વધારે ન પૂછવું જોઈએ અને પુરુષોના સંતોષને પોતાનો જ ગણવો જોઈએ. વિવેચનાત્મક નારીવાદી પ્રવચન પણ ચીની સમાજમાં લૈંગિક મંતવ્યોને ફરીથી લખી રહ્યું છે. કેટલાક નારીવાદી વિદ્વાનોએ મહિલાઓના જાતીય અધિકારો અને ચીની મહિલાઓમાં જાતીયતાની વિવિધતા પર ભાર મૂકવાનું શરૂ કર્યું છે. આમ ચીનની જાતીય ક્રાંતિ પણ મહિલાઓની જાતીય ક્રાંતિ છે, જેનો પુરાવો આ વલણો દ્વારા મળે છે. જ્યારે અગાઉની પેઢીઓમાં મહિલાઓ તેમના વીસીમાં લગ્ન કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી, ત્યારે ઘણી ઉચ્ચ શિક્ષિત મહિલાઓ તેમના 30 કે તેથી વધુ ઉંમરના લગ્નને અટકાવવાનું નક્કી કરી રહી છે. તેમની વધતી આર્થિક શક્તિએ તેમને સ્વાયત્તતા આપી છે જેથી તેમને જીવનસાથી પર આધાર રાખવાની જરૂર નથી. પરંતુ ચીની મીડિયાએ હજુ પણ તેમને અપમાનજનક નામ આપ્યું છે, શેંગ્નૂ અથવા "બચી ગયેલી મહિલાઓ". 2005 માં, ચીને જાતીય સતામણીનો સમાવેશ કરવા માટે મહિલા અધિકાર સંરક્ષણ કાયદામાં નવી જોગવાઈઓ ઉમેરી. 2006માં ચીનમાં જાતીય સતામણીને વધુ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં મદદ કરવા માટે "ધ શાંઘાઈ સપ્લિમેન્ટ" નો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. મીડિયા અને ઇન્ટરનેટની ભૂમિકા મીડિયા એ ચીનમાં જાતીય ક્રાંતિનું ઉત્પ્રેરક એજન્ટ છે. ઈન્ટરનેટ પણ સૌથી અગ્રણી એજન્ટોમાંથી એક છે, જે જોડાણોને પ્રોત્સાહન આપીને, જ્ઞાનની વહેંચણી કરીને અને વિવિધ અવાજો સાંભળી શકાય તેવું મંચ પ્રદાન કરીને ચીની લોકોમાં મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવ ધરાવે છે. એવા ઘણા લોકો છે જેઓ મુખ્યત્વે ઇન્ટરનેટને કારણે તેમની જાતીય ઓળખને સ્વીકારવા આવે છે. ઇન્ટરનેટ એ લોકો માટે જાતીય ભાગીદારો શોધવા, ઓફ-લાઇન પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવા અથવા ફક્ત જાતીય જ્ઞાન અને સેક્સ સંબંધિત માહિતી મેળવવા માટે એક શક્તિશાળી ચેનલ છે. ઇન્ટરનેટ ચીનમાં લેસ્બિયન, ગે, બાયસેક્સ્યુઅલ અને ટ્રાન્સસેક્સ્યુઅલ (એલજીબીટી) ઓળખનો પણ મોટો સમર્થક રહ્યો છે. 1990 ના દાયકાના અંતથી, એલ. જી. બી. ટી. સમુદાયના સભ્યોએ માહિતી મેળવવા અને શેર કરવા, સંબંધો બનાવવા અને વિચિત્ર ઓળખ અને સમુદાયો વિકસાવવા માટે ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ કર્યો છે. જો કે, વૈશ્વિક સાયબરસ્પેસમાં એલજીબીટી સમુદાયનો દેખીતી રીતે અનિયંત્રિત વિકાસ હોવા છતાં, ત્યાં અવરોધો છે. કેટલાક અવરોધો સામાજિક-આર્થિક પરિબળો દ્વારા જાણ કરવામાં આવે છે. કેટલાક ગે, લેસ્બિયન અને વિચિત્ર લોકો છે જેઓ કમ્પ્યુટર અને ઘરે ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી અને તેથી તેઓ ઇન્ટરનેટ કાફેનો ઉપયોગ કરવા માટે બંધાયેલા છે, જ્યાં તેઓ અન્ય લોકો દ્વારા દેખરેખ રાખવાના ડરથી ચોક્કસ વેબસાઇટ્સ ટાળવા માટે મજબૂર થઈ શકે છે. કેટલાક અવરોધો રાજકીય રીતે માહિતગાર છે. ઈન્ટરનેટના નિયમો અને સરકારના નિયંત્રણને કારણે ગે અને લેસ્બિયન-લક્ષી વેબસાઇટ્સ અલ્પજીવી હોય છે. વધુમાં, એલ. જી. બી. ટી. ઓળખનો ઓનલાઇન પ્રસાર હોવા છતાં, આ સમુદાય જાતીયતા પર ચીનના વર્ચસ્વવાદી પ્રવચનને આધીન છે. ભાગ્યે જ પરંપરાગત ચાઇનીઝ મીડિયા આઉટલેટ્સ એલજીબીટી ઓળખને ઓળખે છે, સમુદાયને સ્વીકારવા અને માન્ય કરવા દો. જાતીય ક્રાંતિ ચાઇનીઝ ભાષામાં, ઝિંગકાઇફાંગ () એ જાતીય ખુલાસાને વર્ણવવા માટેનો શબ્દસમૂહ છે, "ચીનમાં પ્રવર્તમાન વૈશ્વિક લૈંગિક સંસ્કૃતિ". ચીનમાં શહેરીકરણ પરંપરાગત ગ્રામ્ય જીવનશૈલીની સરખામણીમાં લોકોને વધુ ખાનગી જગ્યા અને સેક્સ માણવાની સ્વતંત્રતા આપીને જાતીય ક્રાંતિને વેગ આપી રહ્યું છે. ઈન્ટરનેટ વધુ શક્તિશાળી ટેકો પૂરો પાડે છે અને ઘણા લોકો માટે અનામી રહેવાનું, એક વેબસાઇટથી બીજી વેબસાઇટ પર ઈન્ટરનેટ સર્ફ કરવાનું, તેમના પોતાના બ્લોગ લખવાનું અને એવા વાતાવરણમાં તેઓ શું ઇચ્છે છે તે વ્યક્ત કરવાનું શક્ય બનાવે છે જ્યાં સહકાર્યકરો, પડોશીઓ અથવા અન્ય સાથી જૂથો દ્વારા ઘણું ઓછું જાસૂસી કરવામાં આવે છે અને તેમના વર્તન પર ઓછા નિર્ણયો લેવામાં આવે છે. જો કે, ચીનમાં ઈન્ટરનેટ સેન્સરશીપ એક મુદ્દો રહે છે. ચીની સરકારે કાર્યકર્તાઓને ઇન્ટરનેટ પર રાજકીય પ્રવચનમાં ભાગ લેવાથી સફળતાપૂર્વક અવરોધિત કર્યા છે. સરકારી હસ્તક્ષેપો "જૂથ પરવાના" કાયદો પી. આર. સી. સરકાર હજુ પણ પશ્ચિમી દેશોની સરકારોની સરખામણીએ વધુ પ્રમાણમાં જાતીયતાને નિયંત્રિત કરે છે. 2010માં, 53 વર્ષીય કોમ્પ્યુટર સાયન્સના પ્રોફેસર મા ઝિયાઓહાઈને પત્નીની અદલાબદલીના કાર્યક્રમોનું આયોજન કરવા બદલ, "જૂથ પરવાના કાયદો" નો ભંગ કરવા બદલ 3 વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. ચોંગકિંગમાં લવ લેન્ડ થીમ પાર્કનો વિરોધ દક્ષિણ પશ્ચિમ ચીનના ચોંગકિંગમાં પ્રસ્તાવિત લવ લેન્ડ સેક્સ થીમ પાર્ક સરકારી દબાણને કારણે ક્યારેય ખોલવામાં આવ્યો ન હતો. પીઆરસી સરકારે મે 2009માં તેનું બાંધકામ સ્થગિત કરી દીધું હતું અને અશ્લીલ અને સ્પષ્ટ હોવાના કારણે તેને તોડી પાડવાનો આદેશ આપ્યો હતો. આ ઉદ્યાનમાં વિશાળ જનનાંગો અને નગ્ન શરીરોનું પ્રદર્શન સામેલ હતું, અને સેક્સ ટેકનીક વર્કશોપ સાથે માનવ જાતીયતાના ઇતિહાસ પર એક પ્રદર્શનનું આયોજન કરવાનું હતું. આ બંધ ચીનમાં સેક્સના સંદર્ભમાં રૂઢિચુસ્તતાનું પ્રતિબિંબ છે. આ થીમ પાર્ક મૂળરૂપે ઓક્ટોબર 2009માં ખોલવાનો હતો, પરંતુ તે વર્ષની શરૂઆતમાં તેને તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેને ચીની સમાજ પર નકારાત્મક પ્રભાવ માનવામાં આવતો હતો. એઇડ્સ અને જાતીયતા ચીનમાં એઇડ્સના નિવારણના મહત્વ પર વૈશ્વિક સમાજ અને ચીની સરકાર બંને દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. ચિંતામાં આવો વધારો ચીનમાં જાતીય ક્રાંતિ માટે બેધારી તલવાર બની શકે છે. તે તકો અને જોખમો બંને પ્રદાન કરે છે. એઇડ્સની ચિંતાઓને કારણે જાતીયતાની ખુલ્લેઆમ ચર્ચા થવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, 2005 ના ઉનાળામાં, ચાઇના સેન્ટ્રલ ટેલિવિઝને "સમલૈંગિકતાઃ સામનો કરવો એ ટાળવા કરતાં વધુ સારું છે" શીર્ષક હેઠળ એઇડ્સના વિષય પર ચર્ચા કરી હતી. વિદ્વાનો અને કાર્યકર્તાઓએ ગે પુરુષો અને સેક્સ વર્કર્સ જેવા કહેવાતા "ઉચ્ચ જોખમ" જૂથો વિશે જાહેરમાં વાત કરવાની કાયદેસરતા મેળવી છે અને સરકાર સાથે મળીને કામ કરવા માટે વ્યૂહરચનાઓ વિકસાવી રહ્યા છે, "દુષ્ટ" પર હુમલો કરવાની વ્યૂહરચનાઓને જોખમ ધરાવતા લોકોની સંભાળ રાખવા માટેના નમૂનાઓ સાથે બદલી રહ્યા છે. સમલૈંગિકતા સહિત જાતીયતાએ જાહેર મંચમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું છે. આખી પ્રક્રિયા હજુ પણ ચાલુ છે, પરંતુ તે જાતીયતા વર્જના મૌનને તોડી રહી છે. એઇડ્સની ચિંતાઓ પણ ભંડોળ લાવે છે, અને ઘણી સંસ્થાઓ બીમારી સામે લડવા માટે કામ કરી રહી છે. જાતીયતા પર સંબંધિત જ્ઞાન અને માહિતી ચીની લોકોમાં સતત ફેલાઈ રહી છે, અને તે લોકોને એઇડ્સ અને જાતીય સ્વાસ્થ્યના મુદ્દાઓ સંબંધિત રૂઢિપ્રયોગો, પૂર્વગ્રહ અને અજ્ઞાનતાને દૂર કરવામાં પણ મજબૂત રીતે મદદ કરે છે. આ પણ જુઓ ચીનમાં સમલૈંગિકતા અને ટ્રાન્સજેન્ડર ચીનમાં વેશ્યાવૃત્તિ ચીનમાં એચ. આય. વી/એડ્સ ચીનમાં નારીવાદ ચીનમાં લવ લેન્ડ (ચીન) તાઓવાદી જાતીય પ્રથાઓ બેક-અપ પાર્ટનર પોર્નોગ્રાફી ચીનમાં વધુ વાંચન ઇવાન્સ હેરિયેટ (1997) ચીનમાં મહિલાઓ અને જાતીયતાઃ 1949 થી સ્ત્રી જાતીયતા અને જાતિના પ્રબળ પ્રવચન. ઇલેન જેફ્રીસ (સંપાદક) (2006) સેક્સ એન્ડ સેક્સ્યુઅલીટી ઇન ચાઇના. સંદર્ભો