Amlicites
બુક ઓફ મોર્મોન અનુસાર, એમિલિસાઇટ્સ () ઇ. સ. પૂર્વે 87ની આસપાસ બુક ઓફ અલ્મામાં નેફાઇટ્સનું એક અલગ જૂથ હતું. તેમના નેતા, અમલિસીને લોકો દ્વારા રાજા તરીકે પસંદ કરવામાં આવતા નથી, તેથી તે અને અમલિસીઓ નફીઓને છોડીને લમાનીઓ સાથે જોડાય છે. નેફાઇટ્સ એમિલિસાઇટ્સ સાથેની તેમની બંને લડાઈઓ જીતી જાય છે અને બીજા યુદ્ધમાં અલ્મા એમિલિસીને મારી નાખે છે. એમિલિસાઇટ્સ પણ લમાનીઓની જેમ કપાળ પર પોતાને ચિહ્નિત કરે છે, અને ભગવાન તેમને કાળી ત્વચા સાથે ચિહ્નિત કરે છે. કેટલાક વિદ્વાનો આને સેકન્ડ નેફીની ભવિષ્યવાણી સાથે જોડે છે જેમાં નેફાઇટ સામે લડતા લોકોને કાળી ત્વચાથી શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો. અન્ય વિદ્વાનો સૂચવે છે કે એમિલિસીઓ અને અમાલેકીઓ એક જ જૂથ છે. કથન નેફિતો પરના ન્યાયાધીશોના શાસનના પાંચમા વર્ષમાં, અમિલી નામનો માણસ રાજા બનવા માંગે છે. તેને "દુનિયાની વસ્તુઓ માટે ચાલાક અને જ્ઞાની" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે, અને તે નેહોરના ક્રમનો એક ભાગ છે, જેણે નફીઓમાં પુરોહિતવિદ્યા શીખવી હતી અને ગિડિયોનને મારી નાખ્યો હતો. તે ઘણા અનુયાયીઓ મેળવે છે, જેમને પાછળથી એમિલિસીટ્સ કહેવામાં આવે છે, અને નેફીઓને ડર છે કે જો તેઓ રાજા બનશે તો એમિલિસી તેમની ધાર્મિક સ્વતંત્રતા છીનવી લેશે. તેઓ મત માટે હાકલ કરે છે, પરંતુ અમલિસી ચૂંટાતા નથી, જેના કારણે અમલિસીઓ નેફીઓથી અલગ થઈ જાય છે અને અમલિસીને તેમનો રાજા બનાવે છે. બંને પક્ષો યુદ્ધનું આયોજન કરે છે અને એમિલિસીઓ સિદોન નદીની પૂર્વ બાજુએ નેફીઓ પર હુમલો કરે છે. ભગવાન નેફાઇટને લડતા મજબૂત બનાવે છે, અને અંતે 12,532 એમિલિસાઇટ અને 6,562 નેફાઇટ માર્યા જાય છે. એમિલિસીટ્સ પીછેહઠ કરે છે અને સ્કાઉટ્સને તેમને અનુસરવા માટે મોકલવામાં આવે છે, પરંતુ સ્કાઉટ્સ સમાચાર સાથે પાછા ફરે છે કે એમિલિસીટ્સ લેમાનાઇટ સેનામાં જોડાયા છે. નેફાઇટ સેના ઝરહેમલાની રક્ષા કરવા તરફ વળે છે અને બંને જૂથો ફરીથી સિદોન નદી પર મળે છે. ભગવાન નફીઓને ફરીથી મજબૂત કરે છે, અલ્મા તલવારની લડાઈમાં અમિલીને મારી નાખે છે અને નફીઓ બીજી વખત જીતે છે. ત્યારબાદ લમાનીઓના મૃતદેહોને નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવે છે. અમુક સમયે, એમિલિસીઓ પોતાને લમાનીઓની જેમ કપાળ પર લાલ નિશાન આપે છે. બદલામાં, ભગવાન તેમને તે જ કાળી ત્વચા સાથે ચિહ્નિત કરે છે જે મૂળ લમાનીઓને નેફિતોથી અલગ પાડવા માટે આપવામાં આવી હતી. અલ્મા ઉમેરે છે કે નેફિતોને લમાનીઓની પરંપરાઓ પર વિશ્વાસ કરવાથી દૂર રાખવા માટે આંતરલગ્ન સામે તે એક સાંસ્કૃતિક અવરોધ પણ હતો. તેમના પુસ્તક એ પેન્ટેકોસ્ટલ રીડ્સ ધ બુક ઓફ મોર્મોનમાં, જ્હોન ક્રિસ્ટોફર થોમસ સમજાવે છે કે એમિલિસાઇટ્સ પોતાને લેમાનાઇટ્સની જેમ જ ચિહ્નિત કરે છે, તેથી ભગવાન તેમને કાળી ત્વચા સાથે ચિહ્નિત કરે છે. યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિનામાં ઇતિહાસ અને ધાર્મિક અભ્યાસોના પ્રોફેસર ગ્રાન્ટ હાર્ડી એમ્લીસાઇટ્સની નિશાનીઓ અને નેફીની અગાઉની આગાહીને જોડવાના મોર્મોનના પ્રયાસો વિશે લખે છે. પ્રાચીન ગ્રંથના બી. વાય. યુ. ના પ્રોફેસર પોલ વાય. હોસ્કિસન કહે છે કે, આલ્મા 3 માં જોવા મળે છે તેમ, લાલ નિશાન 2 નેફી 5 માં ભગવાનના અગાઉના વચનમાં બંધબેસે છે, જે નેફાઇટ સામે લડતા કોઈપણને ચિહ્નિત કરે છે. મોર્મોન આલ્મા 3 નો મોટાભાગનો સમય લમાનીઓના શ્રાપનું વર્ણન કરવામાં વિતાવે છે અને સૂચવે છે કે એમિલિસીઓ તેમના લમાની ગઠબંધન સાથે તેને પોતાને પર લાવ્યા હતા. એમિલિસાઇટ્સ અને અમાલેકીટ્સ ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ધ બુક ઓફ મોર્મોન ફ્રોમ ધ કોમ્યુનિટી ઓફ ક્રાઇસ્ટ કહે છે કે લેમાનાઇટ્સમાં જોડાયા પછી, એમિલિસાઇટ્સ એકબીજા સાથે ભળી ગયા અને વિખેરાઈ ગયા, કારણ કે તેઓ હવે એક અલગ જૂથ ન હતા. ચર્ચ ઓફ જિજસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સના કેટલાક વિદ્વાનો તેના બદલે સિદ્ધાંત આપે છે કે એમિલિસાઇટ્સ અદૃશ્ય થયા ન હતા, જેમ કે તેઓ આલ્મા 2 પછી લાગે છે. જે. ક્રિસ્ટોફર કોન્ક્લિંગ કહે છે કે આલ્મા આલ્મા 3 નો બધો ખર્ચ કરે છે, જે એમિલિસાઇટ્સ વિશેની પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી આપે છે, એક એવી સમસ્યાની રજૂઆત કરે છે જે ફક્ત એક મુદ્દાને સમજાવવાને બદલે અલ્માના બાકીના પુસ્તકને અસર કરશે જે હવે મહત્વ નથી ધરાવતું. અલ્મા 21 માં, અમાલેકીઓને તેઓ ક્યાંથી આવ્યા તે સમજાવ્યા વિના વાક્યમાં મૂકવામાં આવ્યા છે. કોન્ક્લિંગ આગળ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે બુક ઓફ મોર્મોનમાં સમજૂતી વિના અન્ય કોઈ જૂથનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી અને એમિલિસીટ્સ અને અમાલેકીઓ બંને નેહોરના ક્રમનો ભાગ હતા. વધુમાં, દેખાવના સમયે કોઈ પણ જૂથ ઓવરલેપ થતું નથી. જોડણીના તફાવત પર, જ્હોન એલ. સોરેનસન સૂચવે છે કે અમાલેકાઇટ એ એમિલિસાઇટ નામની લેમાનાઇટ આવૃત્તિ હોઈ શકે છે, પ્રોફેસર રોયલ સ્કાઉઝને બુક ઓફ મોર્મોનની મૂળ હસ્તપ્રતોમાં જોડણીની વિવિધતાનો ઉપયોગ કર્યો હતો જેથી તેઓ એક જ જૂથ છે તે વિચારને વિસ્તૃત કરી શકાય, જે દર્શાવે છે કે જોસેફ સ્મિથે માત્ર નવા નામોની જોડણી જ કરી હતી જ્યારે તેઓ પ્રથમ વખત આવ્યા હતા અને તેમના લેખક, ઓલિવર કાઉડેરીએ એમિલિસાઇટ્સ અને અમાલેકાઈટ્સ બંનેને ઘણી અલગ અલગ રીતે લખ્યા હતા. વૈકલ્પિક રીતે, બેન્જામિન મેકમર્ટ્રી દાવો કરે છે કે આ જોડણીના તફાવતો એટલા અલગ છે કે બે જૂથોને અલગ રાખવાની ખાતરી આપે છે. તેઓ ખાસ કરીને સિલેબલનો ઉપયોગ કરીને વિચારને સમજાવે છે, કારણ કે ઓલિવર કાઉડેરીએ એમિલિસાઇટ્સ અને એમાલેકાઈટ્સ બંનેની જોડણી ઘણી અલગ અલગ રીતે કરી હોવા છતાં, એમિલિસાઇટમાં હંમેશા ત્રણ સિલેબલ હોય છે અને એમાલેકાઈટમાં હંમેશા ચાર હોય છે. સાંસ્કૃતિક સ્વાગત ચિત્રો કલાકાર મિનર્વા ટેઇચેર્ટ દ્વારા બે ચિત્રોમાં એમિલિસી અને એમિલિસાઇટ્સનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે, એ બેટલ એટ ધ રિવર સિડોન અને અલ્મા ઓવરકમ્સ એમિલિસી. પ્રથમમાં બંને સેનાઓ નદીની બંને બાજુથી હુમલાની તૈયારી કરતી જોવા મળે છે અને બીજામાં અલ્મા અમિલી સાથે લડતી જોવા મળે છે જ્યારે અન્ય સૈનિકો જુએ છે. રેફરન્સ વર્ક્સે બુક ઓફ મોર્મોન પીપલ્સ હેરોલ્ડ બી. લી લાઇબ્રેરી-સંબંધિત બુક ઓફ મોર્મોન લેખો ટાંક્યા હતા