Coptic architecture
કોપ્ટિક સ્થાપત્ય એ કોપ્ટિક ખ્રિસ્તીઓનું સ્થાપત્ય છે, જેઓ ઇજિપ્તમાં બહુમતી ખ્રિસ્તીઓ બનાવે છે. કોપ્ટિક ચર્ચોમાં સેન્ટ માર્કના કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ જેવા મહાન કેથેડ્રલથી માંડીને ગ્રામીણ ગામડાઓમાં સૌથી નાના ચર્ચોનો સમાવેશ થાય છે. સંત એન્થોનીના મઠ જેવા ઘણા પ્રાચીન મઠો પણ અસ્તિત્વમાં છે. કોપ્ટિક કૈરોમાં હેંગિંગ ચર્ચ જેવા પ્રાચીન ચર્ચો કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને સામાન્ય રીતે કોપ્ટો માટે મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક મૂલ્ય ધરાવે છે. મૂળ અને પ્રભાવ કેટલાક સત્તાવાળાઓ પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સ્થાપત્યમાં કોપ્ટિક સ્થાપત્યની ઉત્પત્તિને શોધી કાઢે છે, જેમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મંદિરોની યોજના વચ્ચે સમાનતા જોવા મળે છે, જે બાહ્ય આંગણામાંથી છુપાયેલા આંતરિક અભયારણ્ય સુધી કોપ્ટિક ચર્ચો સુધી આગળ વધે છે, જેમાં બાહ્ય નાર્થેક્સ અથવા મંડપ હોય છે, અને (પછીની ઇમારતોમાં) એક મૂર્તિપૂજા પાછળ છુપાયેલ અભયારણ્ય હોય છે. અન્ય લોકો ગ્રીકો-રોમન બેસિલિકામાંથી બીઝેન્ટાઇન અને રોમન ચર્ચોની જેમ પ્રારંભિક કોપ્ટિક ચર્ચોને પ્રગતિ કરતા જુએ છે. હર્મોપોલિસ મેગ્ના (c.430-40) ખાતેના કેથેડ્રલના ખંડેરો એ એક ટૂંકા સમયગાળાના મુખ્ય અસ્તિત્વ છે જ્યારે કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇજિપ્તમાં રાજ્યના સત્તાવાર ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આમ, તેની શરૂઆતની શરૂઆતથી કોપ્ટિક સ્થાપત્યએ સ્વદેશી ઇજિપ્તની બાંધકામ પરંપરાઓ અને સામગ્રીને ગ્રીકો-રોમન અને ખ્રિસ્તી બીઝેન્ટાઇન શૈલીઓ સાથે જોડી દીધી હતી. 6 ઠ્ઠી સદી પછી પડોશી ખ્રિસ્તી સીરિયાની ફળદ્રુપ શૈલીઓનો પ્રભાવ ઘણો વધ્યો હતો, જેમાં પથ્થરના ટિમ્પાનીનો ઉપયોગ પણ સામેલ હતો. બે હજાર વર્ષોના સમયગાળામાં, કોપ્ટિક સ્થાપત્યમાં મૂળ ઇજિપ્તીયન, ગ્રીકો-રોમન, બીઝેન્ટાઇન અને પશ્ચિમી યુરોપિયન શૈલીઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇજિપ્ત પર મુસ્લિમ વિજય પછી, ઇજિપ્તની ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય પર કોપ્ટિક કલા અને સ્થાપત્યનો પ્રભાવ અને ઇજિપ્તમાં ઇસ્લામિક નિર્માણમાં કેટલીક કોપ્ટિક સુવિધાઓનો સમાવેશ જોઈ શકાય છે. આને એ હકીકત દ્વારા સમજાવી શકાય છે કે ઇજિપ્તના પ્રારંભિક મુસ્લિમ શાસકો, તેમના પહેલાના ટોલેમિક અને બીઝેન્ટાઇન શાસકોની જેમ, બાંધકામ મજૂર હાથ ધરવા માટે મૂળ ઇજિપ્તવાસીઓની ભરતી કરતા હતા. પછીની સદીઓમાં, કોપ્ટિક કલા અને સ્થાપત્યમાં ઇસ્લામિક શૈલીઓથી પ્રેરિત રૂપાંકનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, પોઇન્ટેડ કમાનના ખૂબ જ પ્રારંભિક ઉદાહરણો ચોથી સદીથી કોપ્ટિક ચર્ચોમાં જોવા મળે છે, અને આ ઇસ્લામિક સ્થાપત્યનું એક નોંધપાત્ર લક્ષણ બની ગયું છે, અને ત્યાંથી યુરોપિયન ગોથિક સ્થાપત્યમાં ફેલાયું હોઈ શકે છે, જો કે આ આખો વિસ્તાર સ્થાપત્ય ઇતિહાસકારો વચ્ચે વિવાદાસ્પદ રહ્યો છે, ઘણા લોકો હવે એસિરિયનોની ઉત્પત્તિ જોઈ રહ્યા છે, જેમાંથી તે પર્શિયામાં ફેલાયો, જ્યાં તે ઇસ્લામિક શૈલીમાં જોડાયો. લાક્ષણિકતાઓ કોપ્ટિક ચર્ચ 451 એ. ડી. માં અન્ય પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચો અને રોમન કેથોલિક ચર્ચથી તૂટી ગયું હતું. તે તારીખ પછી, કોપ્ટો, જે તે સમયે ઇજિપ્તની વસ્તીનો મોટો હિસ્સો હતા, ઇસ્લામ દ્વારા ઇજિપ્ત પર વિજય મેળવ્યો ત્યાં સુધી તેમના બીઝેન્ટાઇન શાસકો દ્વારા દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને ઘણીવાર સતામણી કરવામાં આવી હતી, જે પછી ધીમે ધીમે ઘટી રહેલી કોપ્ટિક વસ્તી એકદમ અનિશ્ચિત સ્થિતિમાં હતી. તેથી કોપ્ટિક સ્થાપત્યમાં શાસકો અને દરબારના ભવ્ય આશ્રયનો અભાવ હતો, જે બાયઝેન્ટાઇન અને મધ્યયુગીન કેથોલિક સ્થાપત્યની મોટાભાગની મહત્વપૂર્ણ ઇમારતો માટે સીધા જવાબદાર હતા. મોટાભાગની ઇમારતો નાની હોય છે, ડિઝાઇનમાં રૂઢિચુસ્ત હોય છે અને સ્થાનિક શૈલીઓની નજીક રહે છે. તેઓ મોટા બાંધકામનું વલણ પણ ધરાવે છે, જે આંશિક રીતે ફારોનિક સમયગાળાથી હયાત ઇજિપ્તીયન સ્વાદ છે, અંશતઃ ઇમારતોને અર્ધ-કિલ્લેબંધી કરવાની જરૂરિયાતને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અંશતઃ મોટા માળખાઓના કાદવ ઈંટના નિર્માણનું અનિવાર્ય પરિણામ છે, અને અંશતઃ ઇજિપ્તની આબોહવામાં તેમને ઠંડા રાખવા માટે પણ છે. 451 ના વિરામ પહેલા, ઇજિપ્તની ખ્રિસ્તી ધર્મએ મઠવાદની પહેલ કરી હતી, જેમાં ઘણા સમુદાયો ઇરાદાપૂર્વક દૂરના સ્થાનો પર સ્થાપિત થયા હતા, ખાસ કરીને દક્ષિણ ઇજિપ્તમાં. લગભગ 5મી સદી પછી મઠવાદના પ્રારંભિક સમયગાળાથી બચી ગયેલી પ્રમાણમાં મોટી સંખ્યામાં ઇમારતો, પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ઇમારતોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ જૂથોમાંથી એક છે, અને રવેના અથવા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની દરબારી કળાને ઉપયોગી સુધારણા પ્રદાન કરે છે. ઘણા ખૂબ જ પ્રારંભિક દિવાલ-ચિત્રો પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. ઘણા સ્થળોએ મઠોના અવશેષો પણ મુલાકાતીને પ્રભાવિત કરવા અને કલા ઇતિહાસકારને જાણ કરવા માટે પૂરતી સારી સ્થિતિમાં બચી ગયા છે. તેથી સામાન્ય રીતે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સ્થાપત્યના અભ્યાસમાં પ્રારંભિક કોપ્ટિક સ્થાપત્યનું ખૂબ મહત્વ છે. અન્ય ચર્ચો સાથે વિરામ હોવા છતાં, કોપ્ટિક ચર્ચોની વ્યવસ્થાના વિકાસના પાસાઓ રૂઢિવાદીમાં સમાન છે, જેમ કે અભયારણ્યને અલગ કરવા માટે નક્કર મૂર્તિપૂજાનો ઉદભવ, અને પશ્ચિમ, જેમ કે સદીઓથી નાર્થેક્સ અથવા બાહ્ય મંડપમાંથી નાભિના પાછળના ભાગમાં બાપ્તિસ્માના સ્થળની હિલચાલ. જો કે અભયારણ્યમાં ત્રણ વેદીઓનું અસ્તિત્વ, કેટલીકવાર અલગ એપિસમાં, સામાન્ય રીતે અને વિશિષ્ટ રીતે કોપ્ટિક છે. વેદીઓ પોતે હંમેશા મુક્ત રીતે ઊભી રહે છે. ખાસ કરીને મુસ્લિમ વિજય અને 19મી સદીની વચ્ચે, કોપ્ટિક શહેરી ચર્ચોનો બાહ્ય ચહેરો સામાન્ય રીતે સાદો અને સમજદાર હોય છે, જેમ કે છતની રેખા. એ જ રીતે મધ્ય યુગ દરમિયાન મઠોને રણના હુમલાખોરોથી બચાવવા માટે ઘણીવાર ઊંચી ખાલી દિવાલોથી બંધ કરવામાં આવતા હતા. જો કે, ચર્ચોને આંતરિક રીતે સુશોભિત કરી શકાય છે, જો કે ઓર્થોડોક્સની જેમ પવિત્ર આકૃતિઓનું સ્મારક શિલ્પ ટાળવામાં આવે છે. સમગ્ર ઇજિપ્તમાં વિખેરાયેલા ઘણા કોપ્ટિક મઠો અને ચર્ચો ગ્રીકો-રોમન સ્થાપત્ય શૈલીઓમાંથી વારસામાં મળેલી બેસિલિકા યોજના પર કાદવની ઇંટથી બનેલા છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ભારે દિવાલો અને સ્તંભો, આર્કિટ્રેવ્સ અને બેરલ-વૉલ્ટેડ છત ધરાવે છે, અને ત્રિપક્ષીય એપ્સમાં સમાપ્ત થાય છે, પરંતુ ઘણી વિવિધ યોજનાઓ અસ્તિત્વમાં છે. બીઝેન્ટાઇન ચર્ચોની સરખામણીમાં ગુંબજો નાના હોય છે, અને 10મી સદીના ગુફાઓ ઘણીવાર ગુંબજવાળા ગુંબજોથી છવાયેલા હોય છે. ગોળાકાર સહાયક દિવાલ પર ઊભેલો ગુંબજ, જે પછીના બીઝેન્ટાઇન સ્થાપત્યની લાક્ષણિકતા છે, તેનો ભાગ્યે જ ઉપયોગ થાય છે. મોટા લાકડાનો ઉપયોગ ઘણીવાર નાભમાં થાય છે, કેટલીકવાર સપાટ છતને ટેકો આપવા માટે, અને કેટલીકવાર દિવાલોને માળખાકીય તાકાત આપવા માટે. ચર્ચની અંદર ભીંતચિત્રો અને રાહતથી ભરપૂર રીતે શણગારવામાં આવ્યા છે. આઇકોનોસ્ટેસિસ ચર્ચના મુખ્ય ભાગથી અભયારણ્યને અલગ કરતી આઇકોનોસ્ટેસિસ તરીકે ઓળખાતી સ્ક્રીન કોઈપણ કોપ્ટિક ચર્ચની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. કોપ્ટિક આઇકોનોસ્ટેસિસ સામાન્ય રીતે પૂર્વીય રૂઢિવાદી કરતાં ઓછા સંપૂર્ણપણે ચિહ્નોથી બનેલું હોય છે, જો કે ત્યાં હંમેશા ઘણા હશે. તે ઘણી વાર ઓપન-વર્ક સ્ક્રીન હોય છે, જે સામાન્ય રીતે આબનૂસથી બનેલું હોય છે અને કેટલીકવાર સેન્ટ મેરી ચર્ચ (હરત ઝેવિલા) ની જેમ હાથીદાંતથી કોતરવામાં આવે છે. આ બિનસાંપ્રદાયિક પડદાઓ સાથે તુલનાત્મક ભૌમિતિક પેટર્નમાં હોઈ શકે છે જે પરંપરાગત ઇજિપ્તના ઘરોની વિશેષતા છે. જૂના કૈરોમાં હરત ઝેવિલામાં સેન્ટ મેરી ચર્ચનું મૂર્તિપૂજા, 1321 પછી પુનઃબીલ્ડ, કોપ્ટિક સ્થાપત્યમાં શૈલીયુક્ત તત્વોનું મિશ્રણ દર્શાવે છે. મૂળભૂત યોજના બેસિલિકાની છે, અને રિસાયકલ કરેલા પ્રાચીન સ્તંભોનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જૂની લાકડાનું કામ ઇસ્લામિક શૈલીનું છે, જેમ કે પેન્ડેન્ટિવ્સમાં મુકર્નાઝ છે, અને ગોથિક રિવાઇવલ રૂડ ક્રોસ આઇકોનોસ્ટેસિસને પાર કરે છે. આ ઇસ્લામિક અમૂર્ત રચનાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જે સામાન્ય પણ છે. કેટલીક સ્ક્રીન નક્કરને બદલે વીંધેલી હોય છે. કોપ્ટિક આઇકોનોસ્ટેસિસના ઘણા ઉદાહરણો છે જે સૌથી પહેલા હયાત પૂર્વીય અને પશ્ચિમી સમકક્ષોની આગાહી કરે છે. 7મી અને 12મી સદીની વચ્ચે, ઘણા ચર્ચો એક વિશિષ્ટ કોપ્ટિક લક્ષણ સાથે બાંધવામાં આવ્યા હતા અથવા તેમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યા હતા, ખુરુસ, જે ચર્ચની સમગ્ર પહોળાઈમાં ચાલી રહેલી જગ્યા છે જે નાઓ અથવા નાભિને અભયારણ્યથી અલગ કરે છે, જે પશ્ચિમી ચર્ચ સ્થાપત્યમાં ગાયકવૃંદ જેવું જ છે. સુશોભન કોતરણી પ્રારંભિક કોપ્ટિક ઇમારતો સ્તંભો અથવા ફ્રીઝની રાજધાનીઓ પર વિસ્તૃત અને જોરદાર સુશોભન કોતરણી ધરાવે છે, જેમાંના કેટલાકમાં ઇન્ટરલેસ, સામનો કરતા પ્રાણીઓ અને અન્ય રચનાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ કોપ્ટિક પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો અને કાપડ સાથે પણ સંબંધિત છે, અને ઘણીવાર પ્રારંભિક ઇસ્લામિક કલા, જેમ કે મશાટ્ટા રવેશ અને બ્રિટિશ ટાપુઓની ઇન્સ્યુલર કલા (જે કોપ્ટિક મઠોના સંપર્કમાં હોવાનું જણાય છે) બંને પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ તરીકે ગણવામાં આવે છે. ઇન્સ્યુલર આર્ટમાંથી આ પ્રણાલીઓ યુરોપિયન રોમનેસ્ક કલામાં વિકસિત થઈ. ઉદાહરણો ઘણી કોપ્ટિક ઇમારતોની સ્થાપત્ય નબળી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે, કારણ કે તેઓ ત્યાગ, તોડફોડ અને વિનાશના જોખમમાં વધુ બની જાય છે. સમય સંવેદનશીલ સ્થાપત્ય અને સાંસ્કૃતિક સંશોધન પ્રોજેક્ટ શરૂ થવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે. નોંધપાત્ર કોપ્ટિક સ્થાપત્યના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ હર્મોપોલિસ મેગ્ના ખાતેના કેથેડ્રલ ખંડેરો, જે ઇ. સ. 430-440માં મિન્યા ગવર્નરેટ (નીચલા ઇજિપ્ત) માં બાંધવામાં આવ્યા હતા. શ્વેત મઠ અને લાલ મઠ, સોહાગ ગવર્નરેટ (મધ્ય ઇજિપ્ત) માં સોહાગ નજીક, 5મી સદી અને પછીની ઇમારતો સાથે. જૂના કૈરો (નીચલા ઇજિપ્ત) નો "કોપ્ટિક કૈરો જિલ્લો", જેમાં 7મી સદી અને ત્યારબાદના અસંખ્ય ચર્ચો છે, જેમાં "ધ હેંગિંગ ચર્ચ" અને સેન્ટ મેરી ચર્ચ (હારેટ એલરોમ) નો સમાવેશ થાય છે. અસ્યુટ ગવર્નરેટ (ઉપલા ઇજિપ્ત) માં અલ-કુસિયા નજીક દેઇર અલ-મુહર્રક મઠ સંકુલ (સળગેલો મઠ). છઠ્ઠી-સાતમી સદીના કિલ્લા અને 12મી, 16મી, 19મી અને 20મી સદીના ચર્ચો સાથે ચોથી સદીમાં તેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આધુનિક કોપ્ટિક સ્થાપત્ય યુરોપિયન સ્થાપત્ય શૈલીઓએ અઢારમી સદીમાં કોપ્ટિક ચર્ચોને પ્રભાવિત કરવાનું શરૂ કર્યું. યુરોપીયન ચર્ચોની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવતા આધુનિક કોપ્ટિક ચર્ચોના ઉદાહરણોમાં પ્રખ્યાત કોપ્ટિક આર્કિટેક્ટ રામસેસ વિસા વાસેફ દ્વારા રચાયેલ કૈરોના ઝામાલેકમાં સેન્ટ મેરી (અલ મરાશલી) ચર્ચ છે, આધુનિક કોપ્ટિક સ્થાપત્યના અન્ય ઉદાહરણોમાં સેન્ટ માર્કનું કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ, કૈરો છે, જે 1968માં પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને 2006માં આર્કાન્જલ માઇકલનું કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ અસ્વાન પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. કોપ્ટિક સ્થાપત્યના પુનરુત્થાનની શરૂઆતની નિશાની અઢારમી સદીના અંતમાં કૈરોના અઝબેકિયામાં સેન્ટ માર્કના કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલના નિર્માણ દ્વારા થઈ હતી, જે 1800 માં કોપ્ટિક પોપની બેઠક બની હતી. નવા ચર્ચોના નિર્માણને અટકાવતા નિયમો, જે ઓટ્ટોમનો દ્વારા મૂકવામાં આવ્યા હતા, તે પછીના વર્ષોમાં ઇજિપ્તની ક્રમિક સરકારો દ્વારા ક્રમશઃ હળવા કરવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી ઘણા ચર્ચોનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્રણસોથી વધુ વર્ષોના પ્રતિબંધો પછી નવા ચર્ચોનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આધુનિક કોપ્ટિક ચર્ચો સામાન્ય રીતે જૂના ચર્ચોની જેમ જ સ્થાપત્ય પરંપરાઓનું પાલન કરે છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે મોટા પણ હોય છે અને આધુનિક સુવિધાઓ અને સુવિધાઓ ધરાવે છે. કૈરોમાં કેથેડ્રલ ઓફ ધ નેટિવિટી, જેનું ઉદ્ઘાટન 2019 માં થયું હતું, તે મધ્ય પૂર્વનું સૌથી મોટું ચર્ચ છે. કોપ્ટિક આર્ટ રામસેસ વિસા વાસેફની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોની યાદી પણ જુઓ સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ copticarchitecture.com કોપ્ટિક આર્કિટેક્ચર અલ-અહરામના ઉદાહરણો; 19મી સદીના ચર્ચ ઓફ અબુ સેર્ગા (સેન્ટ સેર્ગિયસ), કૈરોના પુનઃસ્થાપિત કરનારા ફોટાઓની રૂપરેખા, કોપ્ટિક નેટ આર્કિટેક્ચરલ શૈલીઓમાંથી જૂના કૈરોમાં ઇસ્લામિક-પ્રભાવિત ફિટિંગ્સ કોપ્ટિક ચર્ચો દર્શાવે છે.