Franco-Mongol alliance
13મી સદીમાં ફ્રેન્કિશ ક્રૂસેડર્સ અને મોંગોલ સામ્રાજ્યના વિવિધ નેતાઓ દ્વારા તેમના સામાન્ય દુશ્મન ઇસ્લામિક ખલીફાઓ સામે ફ્રાન્કો-મોંગોલ ગઠબંધનના ઘણા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રકારનું જોડાણ એક સ્પષ્ટ પસંદગી લાગતું હશેઃ મોંગોલ દરબારમાં ઘણા પ્રભાવશાળી નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓની હાજરીને ધ્યાનમાં રાખીને મોંગોલો પહેલેથી જ ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. ફ્રાન્ક (પશ્ચિમી યુરોપિયનો અને લેવાન્ટના ક્રુસેડર સ્ટેટ્સમાં રહેતા લોકો) પૂર્વ તરફથી સમર્થનના વિચાર માટે ખુલ્લા હતા, જે આંશિક રીતે પૌરાણિક પ્રેસ્ટર જ્હોનની લાંબા સમયથી ચાલતી દંતકથાને કારણે હતી, જે પૂર્વીય સામ્રાજ્યના પૂર્વીય રાજા હતા, જેમને ઘણા લોકો માનતા હતા કે એક દિવસ પવિત્ર ભૂમિમાં ક્રુસેડર્સની સહાય માટે આવશે. ફ્રાન્ક્સ અને મોંગોલો પણ મુસ્લિમોમાં એક સમાન દુશ્મન હતા. જો કે, ઘણા દાયકાઓ દરમિયાન ઘણા સંદેશાઓ, ભેટો અને દૂતો હોવા છતાં, વારંવાર પ્રસ્તાવિત જોડાણ ક્યારેય સફળ થયું નહીં. યુરોપિયનો અને મોંગોલો વચ્ચેનો સંપર્ક 1220ની આસપાસ શરૂ થયો હતો, જેમાં પોપના શાસન અને યુરોપીયન રાજાઓના પ્રસંગોપાત સંદેશાઓ મહાન ખાન જેવા મોંગોલ નેતાઓને અને ત્યારબાદ મોંગોલ-જીતી લીધેલા પર્શિયાના ઇલ્ખાનને આપવામાં આવ્યા હતા. સંદેશાવ્યવહાર પુનરાવર્તિત પેટર્નને અનુસરવાનું વલણ ધરાવે છેઃ યુરોપિયનોએ મોંગોલોને પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા કહ્યું, જ્યારે મોંગોલોએ સમર્પણ અને ખંડણીની માંગણીઓ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી. મોંગોલોએ એશિયામાં તેમની પ્રગતિમાં ઘણા ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ રાષ્ટ્રો પર વિજય મેળવ્યો હતો, અને અલમુતના નિઝારીઓ અને મુસ્લિમ અબ્બાસિદ અને અય્યુબીદ રાજવંશોનો નાશ કર્યા પછી, આગામી કેટલીક પેઢીઓ માટે આ પ્રદેશમાં બાકીની ઇસ્લામિક શક્તિ, ઇજિપ્તના મામલુક સામે લડ્યા હતા. સિલિસિયન આર્મેનિયાના ખ્રિસ્તી રાષ્ટ્રના રાજા હેથમ પહેલાએ 1247માં મોંગોલોને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી અને અન્ય રાજાઓને ખ્રિસ્તી-મોંગોલ જોડાણમાં જોડાવા માટે ભારપૂર્વક પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા, પરંતુ તે માત્ર પોતાના જમાઈ, ક્રૂસેડર રાજ્ય એન્ટિઓકના રાજકુમાર બોહેમંડ છઠ્ઠાને સમજાવવામાં સક્ષમ હતા, જેમણે 1260માં આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. એકરના ક્રૂસેડર્સ જેવા અન્ય ખ્રિસ્તી નેતાઓ મોંગોલો પ્રત્યે વધુ અવિશ્વાસ ધરાવતા હતા, અને તેમને આ પ્રદેશમાં સૌથી નોંધપાત્ર ખતરો માનતા હતા. તેથી એકરના બેરોન્સ મુસ્લિમ મામલુક સાથે અસામાન્ય નિષ્ક્રિય જોડાણમાં રોકાયેલા હતા, જેનાથી ઇજિપ્તના દળોને 1260માં આઈન જલુતની નિર્ણાયક લડાઈમાં મોંગોલોને જોડવા અને હરાવવા માટે ક્રૂસેડર પ્રદેશમાંથી બિનહરીફ આગળ વધવાની મંજૂરી મળી હતી. 1260ના દાયકાના મધ્યમાં યુરોપીયન વલણ બદલાવા લાગ્યું, મોંગોલોને ભયજનક દુશ્મનો તરીકે સમજવાથી માંડીને મુસ્લિમો સામે સંભવિત સાથીઓ સુધી. મોંગોલોએ આનો ફાયદો ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને સહકારના બદલામાં યુરોપિયનોને જેરુસલેમને ફરીથી જીતવાનું વચન આપ્યું હતું. પર્શિયામાં મોંગોલ ઇલખાનેટના ઘણા નેતાઓ સાથે, તેના સ્થાપક હુલાગુથી લઈને તેના વંશજો અબાકા, અર્ગુન, ગઝાન અને ઓલજાઇતુ દ્વારા વાટાઘાટો દ્વારા જોડાણ મજબૂત કરવાના પ્રયાસો ચાલુ રહ્યા, પરંતુ સફળતા મળી ન હતી. મોંગોલોએ 1281 અને 1312 ની વચ્ચે ઘણી વખત સીરિયા પર આક્રમણ કર્યું હતું, કેટલીકવાર ફ્રાન્ક્સ સાથે સંયુક્ત કામગીરીના પ્રયાસોમાં, પરંતુ તેમાં સામેલ નોંધપાત્ર લોજિસ્ટિકલ મુશ્કેલીઓનો અર્થ એ હતો કે દળો મહિનાઓ સિવાય પહોંચશે, ક્યારેય કોઈ અસરકારક રીતે પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરી શકશે નહીં. મોંગોલ સામ્રાજ્ય આખરે ગૃહ યુદ્ધમાં ભળી ગયું અને ઇજિપ્તના મામલુકોએ ક્રૂસેડર્સ પાસેથી તમામ પેલેસ્ટાઇન અને સીરિયાને સફળતાપૂર્વક પાછું મેળવ્યું. 1291માં એકરના પતન પછી, બાકીના ક્રૂસેડર્સ સાયપ્રસ ટાપુ પર પાછા ફર્યા. તેમણે મોંગોલો સાથે લશ્કરી કાર્યવાહીનું સંકલન કરવાના પ્રયાસમાં ફરીથી ટોર્ટોસાના દરિયાકાંઠે આવેલા રુઆદના નાના ટાપુ પર એક બ્રિજહેડ સ્થાપિત કરવાનો અંતિમ પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ યોજના નિષ્ફળ ગઈ અને મુસ્લિમોએ ટાપુને ઘેરી લઈને પ્રતિક્રિયા આપી. 1302માં રુઆદના પતન સાથે, ક્રૂસેડર્સે પવિત્ર ભૂમિમાં તેમની છેલ્લી પકડ ગુમાવી દીધી હતી. આધુનિક ઇતિહાસકારો ચર્ચા કરે છે કે શું ફ્રાન્ક્સ અને મોંગોલો વચ્ચેનું જોડાણ આ પ્રદેશમાં સત્તાના સંતુલનને બદલવામાં સફળ રહ્યું હોત, અને જો તે યુરોપિયનો તરફથી એક સમજદાર પસંદગી હોત. પરંપરાગત રીતે, મોંગોલો બહારના પક્ષોને વિષય અથવા દુશ્મન તરીકે જોતા હતા, જેમાં સાથી જેવા ખ્યાલ માટે મધ્યમાં બહુ ઓછી જગ્યા હતી. પૃષ્ઠભૂમિ (1209-1244) પશ્ચિમી યુરોપિયનોમાં લાંબા સમયથી એવી અફવાઓ અને અપેક્ષાઓ હતી કે એક મહાન ખ્રિસ્તી સાથી પૂર્વથી આવશે. આ અફવાઓ ફર્સ્ટ ક્રૂસેડ (1096-1099) ની શરૂઆતમાં ફેલાઈ હતી, અને સામાન્ય રીતે ક્રૂસેડર્સ યુદ્ધ હારી ગયા પછી લોકપ્રિયતામાં વધારો થયો હતો. પ્રેસ્ટર જ્હોન તરીકે ઓળખાતી વ્યક્તિ વિશે એક દંતકથા ઊભી થઈ, જે દૂરના ભારત, મધ્ય એશિયા અથવા કદાચ ઇથોપિયામાં પણ રહેતી હતી. આ દંતકથાએ પોતાનું જીવન વિકસાવ્યું, અને પૂર્વથી આવેલા કેટલાક વ્યક્તિઓનું એવી અપેક્ષા સાથે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું કે તેઓ લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી પ્રેસ્ટર જ્હોન દ્વારા મોકલવામાં આવેલા દળો હોઈ શકે છે. 1210માં, નૈમાનોની મોટાભાગની ખ્રિસ્તી આદિજાતિના નેતા મોંગોલ કુચલુગ (મૃત્યુ 1218) ની લડાઈઓના સમાચાર પશ્ચિમમાં પહોંચ્યા હતા. કુચલુગના દળો શક્તિશાળી ખ્વારેઝમિયન સામ્રાજ્ય સામે લડી રહ્યા હતા, જેના નેતા ખ્વારેઝમના મુસ્લિમ મુહમ્મદ બીજા હતા. યુરોપમાં અફવાઓ ફેલાઈ હતી કે કુચલુગ પૌરાણિક પ્રેસ્ટર જ્હોન હતો, જે ફરીથી પૂર્વમાં મુસ્લિમો સાથે લડતો હતો. પાંચમી ક્રૂસેડ (1213-1221) દરમિયાન, જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ ઇજિપ્તના ડેમિયેટા શહેરને નિષ્ફળ રીતે ઘેરી રહ્યા હતા, ત્યારે પ્રેસ્ટર જ્હોનની દંતકથા ચંગેજ ખાનના ઝડપથી વિસ્તરતા સામ્રાજ્યની વાસ્તવિકતા સાથે જોડાઈ ગઈ. મોંગોલ હુમલાખોર પક્ષોએ 1219-1221 માં ટ્રાન્સસોક્સેનિયા અને પર્શિયામાં પૂર્વીય ઇસ્લામિક વિશ્વ પર આક્રમણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ક્રૂસેડર્સમાં એવી અફવાઓ ફેલાઈ હતી કે "ઇન્ડીઝના ખ્રિસ્તી રાજા", એક રાજા ડેવિડ જે ક્યાં તો પ્રેસ્ટર જ્હોન અથવા તેના વંશજોમાંથી એક હતા, તે પૂર્વમાં મુસ્લિમો પર હુમલો કરી રહ્યા હતા અને ખ્રિસ્તીઓને તેમના ધર્મયુદ્ધમાં મદદ કરવા જઈ રહ્યા હતા. તારીખના એક પત્રમાં, પોપ હોનોરિયસ ત્રીજાએ "પવિત્ર ભૂમિને બચાવવા માટે દૂર પૂર્વથી આવતા દળો" વિશે પણ ટિપ્પણી કરી હતી. 1227માં ચંગેજ ખાનના મૃત્યુ પછી, તેમના વંશજોએ તેમના સામ્રાજ્યને ચાર વિભાગો અથવા ખાનાતોમાં વહેંચી દીધું હતું, જે ગૃહ યુદ્ધમાં પરિણમી ગયું હતું. ગોલ્ડન હોર્ડે તરીકે ઓળખાતા ઉત્તરપશ્ચિમ કિપચાક ખાનતે, મુખ્યત્વે હંગેરી અને પોલેન્ડ થઈને યુરોપ તરફ વિસ્તર્યું હતું, જ્યારે તેના નેતાઓએ મોંગોલ રાજધાનીમાં તેમના પિતરાઈ ભાઈઓના શાસનનો વિરોધ કર્યો હતો. દક્ષિણપશ્ચિમ વિભાગ, જેને ઇલ્ખાનેટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ચંગેજ ખાનના પૌત્ર હુલાગુના નેતૃત્વ હેઠળ હતો. તેમણે તેમના ભાઈ, મહાન ખાનને ટેકો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું અને તેથી ગોલ્ડન હોર્ડે સાથે યુદ્ધમાં હતા, જ્યારે તે જ સમયે પર્શિયા અને પવિત્ર ભૂમિ તરફ આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. પોપના પ્રસ્તાવો (1245-1248) પશ્ચિમ યુરોપ અને મોંગોલ સામ્રાજ્ય વચ્ચેનો પ્રથમ સત્તાવાર સંદેશાવ્યવહાર પોપ ઇનોસન્ટ IV (ફ્લ. 1243-1254) અને ગ્રેટ ખાન, પત્રો અને રાજદૂતો દ્વારા જે જમીન પર મોકલવામાં આવ્યા હતા અને તેમના ગંતવ્ય સુધી પહોંચવામાં વર્ષો લાગી શકે છે. આ સંદેશાવ્યવહારની શરૂઆત યુરોપિયન-મોંગોલ સંદેશાવ્યવહારમાં નિયમિત પેટર્ન બનવાની હતીઃ યુરોપિયનો મોંગોલોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા માટે કહેશે, અને મોંગોલો સમર્પણની માંગણીઓ સાથે જવાબ આપશે. યુરોપ પર મોંગોલ આક્રમણનો અંત 1242માં આવ્યો હતો, જે આંશિક રીતે ચંગેજ ખાનના ઉત્તરાધિકારી મહાન ખાન ઓગેદેઈના મૃત્યુને કારણે હતો. જ્યારે એક મહાન ખાનનું અવસાન થયું, ત્યારે સામ્રાજ્યના તમામ ભાગોમાંથી મોંગોલોને આગામી મહાન ખાન કોણ હોવો જોઈએ તે નક્કી કરવા માટે રાજધાનીમાં પાછા બોલાવવામાં આવ્યા હતા. આ દરમિયાન, મોંગોલોની પશ્ચિમ તરફની અવિરત કૂચથી ખવારીઝમી તુર્ક વિસ્થાપિત થઈ ગયા હતા, જેઓ પોતે પશ્ચિમ તરફ આગળ વધ્યા હતા અને આખરે ઇજિપ્તમાં અય્યુબીદ મુસ્લિમો સાથે જોડાણ કર્યું હતું. રસ્તામાં, અય્યુબીઓએ 1244 માં ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી જેરૂસલેમ લીધું. લા ફોર્બીની લડાઇમાં અનુગામી હાર પછી, ખ્રિસ્તી રાજાઓએ જૂન 1245માં લ્યોનની પ્રથમ પરિષદમાં પોપ ઇનોસન્ટ IV દ્વારા જાહેર કરાયેલા નવા ધર્મયુદ્ધ (સાતમા ધર્મયુદ્ધ) માટે તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું. જેરૂસલેમની હારને કારણે કેટલાક યુરોપિયનો મોંગોલોને ખ્રિસ્તી ધર્મના સંભવિત સાથીઓ તરીકે જોતા હતા, જો કે મોંગોલોને પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરી શકાય. માર્ચ 1245માં, પોપ ઇનોસન્ટ ચોથાએ ઘણા પોપના બળદો બહાર પાડ્યા હતા, જેમાંથી કેટલાકને એક દૂત, પ્લેનો કાર્પિનીના ફ્રાન્સિસ્કન જ્હોન સાથે "ટાર્ટર્સના સમ્રાટ" પાસે મોકલવામાં આવ્યા હતા. હવે કમ નોન સોલમ તરીકે ઓળખાતા પત્રમાં, પોપ ઇનોસેન્ટે શાંતિ માટેની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી અને મોંગોલ શાસકને ખ્રિસ્તી બનવા અને ખ્રિસ્તીઓની હત્યા કરવાનું બંધ કરવા કહ્યું હતું. જો કે, 1246માં કારાકોરમ ખાતે સ્થાપિત નવા મોંગોલ મહાન ખાન ગ્યુકે માત્ર પોપની રજૂઆતની માંગ અને મોંગોલ સત્તાને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે પશ્ચિમના શાસકોની મુલાકાત સાથે જવાબ આપ્યો હતોઃ પોપ ઇનોસેન્ટ દ્વારા 1245માં મોકલવામાં આવેલા બીજા મિશનનું નેતૃત્વ લોમ્બાર્ડિયાના ડોમિનિકન એસેલિન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ 1247માં કેસ્પિયન સમુદ્ર નજીક મોંગોલ કમાન્ડર બૈજુને મળ્યા હતા. બગદાદ પર કબજો કરવાની યોજના ધરાવતા બૈજુએ ગઠબંધનની સંભાવનાને આવકારી હતી અને પોતાના દૂત ઐબેગ અને સર્કિસ દ્વારા રોમને સંદેશ મોકલ્યો હતો. ત્યારબાદ તેઓ એક વર્ષ પછી પોપ ઇનોસેન્ટનો પત્ર, વિયામ એગ્નોસેરે વેરિટાટિસ સાથે પરત ફર્યા, જેમાં તેમણે મોંગોલોને "તેમની ધમકીઓ બંધ કરવા" અપીલ કરી હતી. જેમ જેમ ઇલ્ખાનેટના મોંગોલોએ પવિત્ર ભૂમિ તરફ આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું તેમ તેમ શહેર પછી શહેર મોંગોલોના હાથમાં આવ્યું. મોંગોલની લાક્ષણિક રીત એ હતી કે કોઈ પ્રદેશને આત્મસમર્પણ કરવાની એક તક આપવામાં આવે. જો લક્ષ્ય સંમત થાય, તો મોંગોલોએ લોકો અને યોદ્ધાઓને તેમની પોતાની મોંગોલ સેનામાં સમાવી લીધા, જેનો ઉપયોગ તેઓ સામ્રાજ્યને વધુ વિસ્તૃત કરવા માટે કરશે. જો કોઈ સમુદાય આત્મસમર્પણ ન કરે, તો મોંગોલોએ બળજબરીથી વસાહત અથવા વસાહતો કબજે કરી અને તેમને મળેલા દરેકને મારી નાખ્યા. નજીકના મોંગોલ ટોળાને તાબે કરવા અથવા તેની સાથે લડવાના વિકલ્પનો સામનો કરતા, ઘણા સમુદાયોએ કેટલાક ખ્રિસ્તી પ્રદેશો સહિત પહેલાની પસંદગી કરી. 1220માં ક્રિશ્ચિયન જ્યોર્જિયા પર વારંવાર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને 1243માં રાણી રુસુદાને ઔપચારિક રીતે મોંગોલોને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી, જેના કારણે જ્યોર્જિયા એક જાગીરદાર રાજ્યમાં ફેરવાઈ ગયું હતું, જે પછી મોંગોલ લશ્કરી વિજયમાં નિયમિત સહયોગી બન્યું હતું. સિલિસિયન આર્મેનિયાના હેથમ પ્રથમે 1247માં આત્મસમર્પણ કર્યું અને પછીના વર્ષોમાં અન્ય રાજાઓને ખ્રિસ્તી-મોંગોલ જોડાણમાં પ્રવેશવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. તેમણે તેમના ભાઈ સેમ્પાડને કારાકોરમમાં મોંગોલ દરબારમાં મોકલ્યા હતા અને મોંગોલો વિશે સેમ્પાડે લખેલા હકારાત્મક પત્રો યુરોપિયન વર્તુળોમાં પ્રભાવશાળી હતા. એન્ટિઓકનું રજવાડું પ્રારંભિક ક્રુસેડર રાજ્યોમાંનું એક હતું, જેની સ્થાપના 1098 માં પ્રથમ ક્રૂસેડ દરમિયાન કરવામાં આવી હતી. મોંગોલ આગેવાનીના સમયે, તે બોહેમંડ છઠ્ઠાના શાસન હેઠળ હતું. તેમના સસરા, હેથમ પ્રથમના પ્રભાવ હેઠળ, બોહેમોન્ડે પણ 1260માં એન્ટિઓકને હુલાગુને સુપરત કર્યો હતો. એક મોંગોલ પ્રતિનિધિ અને એક મોંગોલ લશ્કર રાજધાની શહેર એન્ટિઓકમાં તૈનાત હતા, જ્યાં તેઓ 1268માં મામલુક દ્વારા રજવાડાનો નાશ થયો ત્યાં સુધી રહ્યા હતા. મોંગોલો અને બાયઝેન્ટિન્સ વચ્ચેના સંબંધોને મજબૂત કરવાના માર્ગ તરીકે ગ્રીક રૂઢિવાદી વડા, યુથિમિયસની પુનઃસ્થાપનાને સ્વીકારવા માટે મોંગોલો દ્વારા બોહેમંડની પણ જરૂર હતી. આ વફાદારીના બદલામાં, હુલાગુએ બોહેમંડને 1243માં મુસ્લિમો સામે હારી ગયેલા તમામ એન્ટીઓચેન પ્રદેશો એનાયત કર્યા હતા. જો કે, મોંગોલો સાથેના તેમના સંબંધો માટે, જેરૂસલેમના લેટિન વડા જેક્સ પેન્ટાલિયોન દ્વારા બોહેમંડને પણ અસ્થાયી રૂપે બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જોકે આ 1263માં ઉઠાવી લેવામાં આવ્યું હતું. 1262 અથવા 1263ની આસપાસ, મામલુક નેતા બૈબર્સે એન્ટિઓક પર હુમલો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ મોંગોલ હસ્તક્ષેપ દ્વારા રજવાડાને બચાવી લેવામાં આવ્યું હતું. પછીના વર્ષોમાં મોંગોલો તેટલો ટેકો આપી શક્યા ન હતા. 1264-1265 માં મોંગોલો માત્ર અલ-બિરાના સરહદી કિલ્લા પર હુમલો કરી શક્યા હતા. 1268માં બૈબર્સે 170 વર્ષ જૂના રજવાડાનો અંત લાવીને બાકીના અંત્યોખ પર સંપૂર્ણ રીતે કબજો જમાવી લીધો હતો. 1271માં, બૈબર્સે બોહેમોન્ડને એક પત્ર મોકલીને તેને સંપૂર્ણ વિનાશની ધમકી આપી હતી અને મોંગોલો સાથેના તેના જોડાણ માટે તેને ઠપકો આપ્યો હતોઃ બોહેમોન્ડ પાસે ત્રિપોલી કાઉન્ટી સિવાય કોઈ સંપત્તિ ન હતી, જે પોતે 1289માં મામલુકોના હાથમાં આવી હતી. સેન્ટ લુઇસ અને ફ્રાન્સના મોંગોલો લુઇસ નવમીએ પોતાના સમગ્ર ધર્મયુદ્ધ દરમિયાન મોંગોલો સાથે વાતચીત કરી હતી. આઉટરમેરમાં તેમના પ્રથમ સાહસ દરમિયાન, તેઓ સાયપ્રસમાં બે મોંગોલ રાજદૂતો, ડેવિડ અને માર્ક નામના મોસુલના નેસ્ટોરિયનો દ્વારા મળ્યા હતા, જેઓ પર્શિયામાં મોંગોલ કમાન્ડર, એલ્જિગિડેઈ તરફથી એક પત્ર લાવ્યા હતા. આ પત્રમાં શરણાગતિની અગાઉની મોંગોલ માંગણીઓ કરતાં વધુ સમાધાનકારી સૂર દર્શાવવામાં આવ્યો હતો અને એલ્જિગિદેઈના રાજદૂતોએ સૂચવ્યું હતું કે રાજા લુઇસે ઇજિપ્તમાં ઉતરવું જોઈએ જ્યારે કે એલ્જિગિદેઈએ બગદાદ પર હુમલો કર્યો હતો, જે ઇજિપ્તના મુસ્લિમો અને સીરિયાના લોકોને દળોમાં જોડાતા અટકાવવાનો એક માર્ગ હતો. લૂઇસે લોંગજુમેઉના દૂત એન્ડ્ર્યુને ગ્રેટ ખાન ગ્યુકને મોકલીને પ્રતિક્રિયા આપી, પરંતુ દૂત તેના દરબારમાં આવે તે પહેલાં ગ્યુક પીવાથી મૃત્યુ પામ્યો. ગ્યુકની વિધવા ઓઘુલ કૈમિશે દર વર્ષે શ્રદ્ધાંજલિ મોકલવાનું ચાલુ રાખવાની સૂચના આપતા, રાજા લુઇસને પાછા લેવા માટે દૂતને માત્ર એક ભેટ અને એક અપમાનજનક પત્ર આપ્યો હતો. ઇજિપ્ત સામે લુઇસની ઝુંબેશ સારી રીતે ચાલી ન હતી. તેણે દમિએટ્ટા પર કબજો જમાવી લીધો, પરંતુ અલ મન્સુરાહની લડાઈમાં તેની આખી સેના ગુમાવી દીધી, અને પોતે ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. આખરે તેમની મુક્તિની વાટાઘાટો ખંડણી (જેમાંથી કેટલીક ટેમ્પ્લરો તરફથી લોન હતી) અને ડેમિએટા શહેરના શરણાગતિના બદલામાં કરવામાં આવી હતી. થોડા વર્ષો પછી, 1253માં તેણે ઇસ્માઇલી હત્યારાઓ અને મોંગોલો બંને વચ્ચે સાથીઓની શોધ કરી. જ્યારે તેમણે હેથમના ભાઈ, આર્મેનિયન ઉમરાવ સેમ્પેડનો પત્ર જોયો, જેમાં મોંગોલો વિશે સારી વાત કરવામાં આવી હતી, ત્યારે લૂઇસે રુબ્રુકના ફ્રાન્સિસ્કન વિલિયમને મોંગોલ દરબારમાં મોકલ્યો હતો. પરંતુ મોંગોલ નેતા મોંગકેએ 1254 માં વિલિયમ દ્વારા માત્ર એક પત્ર સાથે જવાબ આપ્યો હતો, જેમાં રાજાને મોંગોલ સત્તા સમક્ષ સમર્પણ કરવાની વિનંતી કરવામાં આવી હતી. લૂઇસે 1270માં બીજા ધર્મયુદ્ધ (આઠમું ધર્મયુદ્ધ) નો પ્રયાસ કર્યો હતો. મોંગોલ ઇલ્ખાનેટના નેતા અબાકાએ લુઇસ નવમીને પત્ર લખીને ક્રૂસેડર્સ પેલેસ્ટાઇનમાં ઉતરતા જ લશ્કરી સહાયની રજૂઆત કરી હતી, પરંતુ લુઇસ તેના બદલે આધુનિક ટ્યુનિશિયામાં ટ્યુનિસ ગયો હતો. દેખીતી રીતે તેનો ઈરાદો પહેલા ટ્યુનિશિયાને જીતવાનો હતો, અને પછી ઇજિપ્તમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયા પહોંચવા માટે તેના સૈનિકોને દરિયાકાંઠે ખસેડવાનો હતો. ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકારો એલેન ડેમર્ગર અને જીન રિચાર્ડ સૂચવે છે કે આ ધર્મયુદ્ધ હજુ પણ મોંગોલો સાથે સંકલનનો પ્રયાસ હોઈ શકે છે, જેમાં લુઇસે સીરિયાને બદલે ટ્યુનિસ પર હુમલો કર્યો હશે, જે અબાકાના સંદેશને અનુસરે છે કે તે 1270 માં તેના દળોને પ્રતિબદ્ધ કરી શકશે નહીં, અને ઝુંબેશને 1271 સુધી મુલતવી રાખવા કહ્યું હતું. બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ, આર્મેનિયનો અને અબાકાના મોંગોલોના રાજદૂતો ટ્યુનિશિયામાં હાજર હતા, પરંતુ જ્યારે લૂઇસનું માંદગીને કારણે અવસાન થયું ત્યારે ઘટનાઓએ સતત ધર્મયુદ્ધની યોજનાઓને અટકાવી દીધી. દંતકથા અનુસાર, તેમનો છેલ્લો શબ્દ "જેરૂસલેમ" હતો. ચંગેજ ખાનના પૌત્ર, ઇલખાનેટ હુલાગુ (1256-1265) હુલાગુ ખાન સાથેના સંબંધો, એક સ્વીકૃત શમનવાદી હતા, પરંતુ તેમ છતાં તેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે ખૂબ જ સહિષ્ણુ હતા. તેમની માતા સોરઘઘટાની બેકી, તેમની પ્રિય પત્ની ડોકુઝ ખાતૂન અને તેમના ઘણા નજીકના સહયોગીઓ નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓ હતા. તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સેનાપતિઓમાંથી એક, કિટબુકા, નૈમન આદિજાતિના નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તી હતા. 1238માં, યુરોપિયન રાજાઓ ફ્રાન્સના લુઇસ નવમી અને ઇંગ્લેન્ડના એડવર્ડ પહેલાએ મોંગોલો સામે મુસ્લિમ-ખ્રિસ્તી જોડાણ માટે અલમુતના નિઝારી ઇમામ મુહમ્મદ ત્રીજા અને અબ્બાસિદ ખલીફા અલ-મસ્તાનસિરના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો. બાદમાં તેઓ તમામ મુસ્લિમો સામે મોંગોલો સાથે જોડાયા હતા. મોંગોલો અને તેમના ખ્રિસ્તી જાગીરદારો વચ્ચે લશ્કરી સહયોગ 1258-1260 માં નોંધપાત્ર બન્યો. હુલાગુની સેનાએ, તેના ખ્રિસ્તી વિષયો એન્ટિઓકના બોહેમંડ છઠ્ઠા, આર્મેનિયાના હેથમ પ્રથમ અને ખ્રિસ્તી જ્યોર્જિયનોના દળો સાથે, તે યુગના બે સૌથી શક્તિશાળી મુસ્લિમ રાજવંશોઃ બગદાદમાં અબ્બાસીઓ અને સીરિયામાં અય્યુબીઓનો અસરકારક રીતે નાશ કર્યો હતો. બગદાદનું પતન (1258) 749માં મુહંમદના કાકા અબ્બાસના પ્રપૌત્ર અબુ અલ-અબ્બાસ અબ્દુલ્લાહ ઇબ્ન મુહંમદ અસ-સફાહ દ્વારા સ્થાપિત અબ્બાસિદ ખલીફાએ ઉત્તરપૂર્વ આફ્રિકા, અરેબિયા અને નજીકના પૂર્વ પર શાસન કર્યું હતું, તેમ છતાં તેમનું શાસન 1258 સુધીમાં માત્ર દક્ષિણ અને મધ્ય ઇરાકમાં સંકોચાઈ ગયું હતું. લગભગ 500 વર્ષ સુધી અબ્બાસિદોનું સત્તાનું કેન્દ્ર બગદાદ હતું, જે ઇસ્લામનું રત્ન અને વિશ્વના સૌથી મોટા અને સૌથી શક્તિશાળી શહેરોમાંનું એક માનવામાં આવતું શહેર હતું. પરંતુ મોંગોલોના હુમલા હેઠળ, શહેર પડી ગયું, જે મુસ્લિમ વિશ્વમાં ઘણીવાર ઇસ્લામના ઇતિહાસમાં એકમાત્ર સૌથી વિનાશક ઘટના તરીકે ગણવામાં આવે છે, ઇસ્લામિક સુવર્ણ યુગનો અંત. ખ્રિસ્તી જ્યોર્જિયનો દિવાલો તોડનાર પ્રથમ હતા, અને ઇતિહાસકાર સ્ટીવન રુન્સીમેન દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ, "તેમના વિનાશમાં ખાસ કરીને ઉગ્ર હતા". જ્યારે હુલાગુએ શહેર પર વિજય મેળવ્યો, ત્યારે મોંગોલોએ ઇમારતોને તોડી પાડી, સમગ્ર પડોશને બાળી નાખ્યું અને લગભગ તમામ પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોની હત્યા કરી. પરંતુ ડોકુઝ ખાતૂનના હસ્તક્ષેપથી ખ્રિસ્તી રહેવાસીઓ બચી ગયા હતા. એશિયાટિક ખ્રિસ્તીઓ માટે, બગદાદનું પતન ઉજવણીનું કારણ હતું. હુલાગુ અને તેની ખ્રિસ્તી રાણીને ખ્રિસ્તી ધર્મના દુશ્મનો સામે ભગવાનના એજન્ટ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા અને તેમની સરખામણી ચોથી સદીના પ્રભાવશાળી ખ્રિસ્તી સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ અને તેમની આદરણીય માતા, મહારાણી હેલેના સાથે કરવામાં આવી હતી, જેઓ ખ્રિસ્તી ચર્ચના પ્રતીક હતા. ગાંડઝાકના આર્મેનિયન ઇતિહાસકાર કિરાકોસે આર્મેનિયન ચર્ચ માટેના ગ્રંથોમાં મોંગોલ શાહી દંપતીની પ્રશંસા કરી હતી અને સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના બિશપ બાર હેબ્રિયસે પણ તેમને કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને હેલેના તરીકે ઓળખાવ્યા હતા, હુલાગુ વિશે લખ્યું હતું કે "ડહાપણ, ઉચ્ચ વિચારસરણી અને ભવ્ય કાર્યો" માં "રાજાઓના રાજા" સાથે કોઈની સરખામણી કરી શકાતી નથી. સીરિયા પર આક્રમણ (1260) બગદાદ પછી, 1260માં મોંગોલોએ તેમના ખ્રિસ્તી પ્રજા સાથે મુસ્લિમ સીરિયા પર વિજય મેળવ્યો, જે અય્યુબી રાજવંશનું ક્ષેત્ર હતું. તેઓએ જાન્યુઆરીમાં અલેપ્પો શહેરને એકસાથે લીધું, અને માર્ચમાં, આર્મેનિયનો સાથે મોંગોલો અને એન્ટિઓકના ફ્રાન્ક્સે ખ્રિસ્તી મોંગોલ જનરલ કિટબુકા હેઠળ દમાસ્કસ પર કબજો કર્યો. અબ્બાસિદ અને અય્યુબીદ બંને રાજવંશોના વિનાશ સાથે, ઇતિહાસકાર સ્ટીવન રુન્સીમેન દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ, નજીકના પૂર્વમાં "ફરી ક્યારેય સંસ્કૃતિ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું ન હતું". છેલ્લા અય્યુબીદ સુલતાન એન-નાસિર યુસુફ ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને બગદાદ અને દમાસ્કસના ઇસ્લામિક શક્તિ કેન્દ્રો ગયા પછી, ઇસ્લામિક શક્તિનું કેન્દ્ર કૈરોમાં ઇજિપ્તના મામલુકમાં સ્થાનાંતરિત થયું હતું. જો કે, મોંગોલો ઇજિપ્ત તરફ આગળ વધી શકે તે પહેલાં, મહાન ખાનના મૃત્યુને કારણે તેમને પાછા ફરવાની જરૂર હતી. હુલાગુને રાજધાનીમાં પાછા ફરવાની જરૂર હતી અને તેની ગેરહાજરી દરમિયાન પેલેસ્ટાઇન પર કબજો કરવા માટે કિટબુકા હેઠળ એક નાનું દળ છોડીને, તેની મોટાભાગની સેના તેની સાથે લઈ ગઈ હતી. મોંગોલ હુમલાખોર પક્ષોને દક્ષિણમાં પેલેસ્ટાઇનમાં ઇજિપ્ત તરફ મોકલવામાં આવ્યા હતા, ગાઝામાં લગભગ 1,000ના નાના મોંગોલ સૈન્યદળોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. એન્ટિઓકમાં મોંગોલો અને તેમના ખ્રિસ્તી વિષયો વચ્ચે સહકાર હોવા છતાં, લેવન્ટમાં અન્ય ખ્રિસ્તીઓ મોંગોલ અભિગમને અસ્વસ્થતા સાથે માનતા હતા. જેરૂસલેમના વડા જેક્સ પેન્ટાલિયોને મોંગોલોને સ્પષ્ટ ખતરો ગણાવ્યા હતા અને 1256માં પોપને તેમના વિશે ચેતવણી આપવા માટે પત્ર લખ્યો હતો. જોકે, ફ્રાન્ક્સે એશબીના ડોમિનિકન ડેવિડને 1260માં હુલાગુના દરબારમાં મોકલ્યો હતો. સિડોનમાં, સિડોન અને બ્યુફોર્ટના સ્વામી, જુલિયન ગ્રેનિયર, જેને તેમના સમકાલિન દ્વારા બેજવાબદાર અને હળવા દિમાગવાળા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, તેમણે મોંગોલ પ્રદેશમાં બેકા ખીણના વિસ્તારમાં દરોડા પાડવાની અને લૂંટવાની તક ઝડપી લીધી હતી. માર્યા ગયેલા મોંગોલોમાંથી એક કિટબુકાનો ભત્રીજો હતો અને તેના બદલામાં કિટબુકાએ સિદોન શહેર પર હુમલો કર્યો હતો. આ ઘટનાઓએ મોંગોલો અને ક્રુસેડર દળો વચ્ચેના અવિશ્વાસના સ્તરમાં વધારો કર્યો, જેનું પોતાનું સત્તાનું કેન્દ્ર હવે દરિયાકાંઠાના શહેર એકરમાં હતું. એકરના ફ્રાન્ક્સે મોંગોલો અને મામલુક વચ્ચે સાવધ તટસ્થતાની સ્થિતિ જાળવી રાખવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા હતા. મામલુક સાથે દુશ્મનાવટના તેમના લાંબા ઇતિહાસ છતાં, ફ્રાન્ક્સે સ્વીકાર્યું કે મોંગોલો એક મોટો ખતરો હતા, અને સાવચેતીપૂર્વક ચર્ચા કર્યા પછી, તેમના અગાઉના વિરોધીઓ સાથે નિષ્ક્રિય યુદ્ધવિરામ કરવાનું પસંદ કર્યું. ફ્રાન્ક્સે મામલુક દળોને મોંગોલોને જોડવા માટે ખ્રિસ્તી પ્રદેશમાંથી ઉત્તર તરફ આગળ વધવાની મંજૂરી આપી હતી, તેના બદલામાં એક સમજૂતી થઈ હતી કે ફ્રાન્ક્સ કોઈ પણ કબજે કરેલા મોંગોલ ઘોડાઓને ઓછી કિંમતે ખરીદી શકે છે. આ યુદ્ધવિરામથી મામલુકોને એકર નજીક છાવણી કરવાની અને ફરીથી પુરવઠો પૂરો પાડવાની મંજૂરી મળી હતી, અને આઈન જલુત ખાતે મોંગોલો સાથે અથડામણ કરી હતી. મોંગોલ દળો તેમના મુખ્ય દળના પાછા ફરવાને કારણે પહેલેથી જ ક્ષીણ થઈ ગયા હતા, તેથી ફ્રાન્ક્સની નિષ્ક્રિય સહાયથી, મામલુક મોંગોલો પર નિર્ણાયક અને ઐતિહાસિક વિજય હાંસલ કરવામાં સક્ષમ હતા. બાકીની મોંગોલ સેના સિલિસિયન આર્મેનિયા તરફ પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમને હેથમ પ્રથમ દ્વારા આવકારવામાં આવ્યા અને ફરીથી સજ્જ કરવામાં આવ્યા. આઈન જાલુત મોંગોલોના ઇતિહાસમાં એક મોટો વળાંક હતો, કારણ કે તે પ્રથમ મોટી લડાઈ હતી જેમાં તેઓ હારી ગયા હતા, અને મોંગોલ સામ્રાજ્યના અણનમ વિસ્તરણ માટે પશ્ચિમી સરહદ નક્કી કરી હતી. પોપના સંદેશાવ્યવહાર 1260ના દાયકામાં, મોંગોલો વિશેની યુરોપીયન ધારણામાં પરિવર્તન આવ્યું, અને તેઓ મુસ્લિમો સામેની લડાઈમાં દુશ્મન તરીકે ઓછા અને સંભવિત સાથીઓ તરીકે વધુ માનવામાં આવતા હતા. તાજેતરમાં જ 1259 માં, પોપ એલેક્ઝાન્ડર ચોથો મોંગોલો સામે નવા ધર્મયુદ્ધને પ્રોત્સાહન આપી રહ્યો હતો, અને એ સાંભળીને અત્યંત નિરાશ થયો હતો કે એન્ટિઓક અને સિલિશિયન આર્મેનિયાના રાજાઓએ મોંગોલ આધિપત્યને આધીન થઈ ગયા છે. એલેક્ઝાન્ડરે તેની આગામી પરિષદના કાર્યસૂચિમાં સમ્રાટોના કેસોને મૂક્યા હતા, પરંતુ પરિષદ બોલાવવામાં આવે તેના થોડા મહિનાઓ પહેલાં અને નવો ધર્મયુદ્ધ શરૂ થાય તે પહેલાં 1261માં તેનું અવસાન થયું હતું. નવા પોપ માટે, પસંદગી પેન્ટાલિયન પર પડી, જે જેરૂસલેમના તે જ વડા હતા, જેમણે અગાઉ મોંગોલ ધમકીની ચેતવણી આપી હતી. તેમણે પોપ અર્બન IV નામ લીધું અને નવા ધર્મયુદ્ધ માટે નાણાં એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પર, મોંગોલ નેતા હુલાગુએ જ્હોન હંગેરિયન દ્વારા ફ્રાન્સના રાજા લુઇસ નવમીને એક નવો પત્ર મોકલ્યો, ફરીથી ગઠબંધનની રજૂઆત કરી. પત્રમાં સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે અગાઉ મોંગોલો એવી ધારણા હેઠળ હતા કે પોપ ખ્રિસ્તીઓના નેતા છે, પરંતુ હવે તેમને સમજાયું કે સાચી સત્તા ફ્રેન્ચ રાજાશાહી પાસે છે. પત્રમાં પોપના લાભ માટે જેરુસલેમને કબજે કરવાના હુલાગુના ઇરાદાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો અને લુઇસને ઇજિપ્ત સામે કાફલો મોકલવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. હુલાગુએ ખ્રિસ્તીઓને જેરૂસલેમની પુનઃસ્થાપનાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ મોંગોલોની વિશ્વ પર વિજય મેળવવાની શોધમાં મોંગોલ સાર્વભૌમત્વ પર પણ ભાર મૂક્યો હતો. તે અસ્પષ્ટ છે કે રાજા લુઇસને ખરેખર પત્ર મળ્યો હતો કે નહીં, પરંતુ અમુક સમયે તે પોપ અર્બનને મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેમના પુરોગામીઓની જેમ જ જવાબ આપ્યો હતો. તેમના પોપના આખલા એક્સલ્ટવિટ કોર નોસ્ટ્રમમાં, અર્બને હુલાગુને ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે સદ્ભાવના વ્યક્ત કરવા બદલ અભિનંદન આપ્યા હતા અને તેમને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ઈતિહાસકારો અર્બનની ક્રિયાઓના ચોક્કસ અર્થ અંગે વિવાદ કરે છે. બ્રિટિશ ઇતિહાસકાર પીટર જેક્સન દ્વારા ઉદાહરણરૂપ મુખ્ય પ્રવાહનો દ્રષ્ટિકોણ એવું માને છે કે અર્બન હજુ પણ આ સમયે મોંગોલોને દુશ્મન માનતા હતા. આ ધારણા થોડા વર્ષો પછી, પોપ ક્લેમેન્ટ IV (1265-68) ના પોંટિફિકેટ દરમિયાન બદલાવા લાગી, જ્યારે મોંગોલોને સંભવિત સાથીઓ તરીકે વધુ જોવામાં આવતા હતા. જો કે, ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકાર જીન રિચાર્ડ દલીલ કરે છે કે અર્બનનું કાર્ય 1263 ની શરૂઆતમાં મોંગોલ-યુરોપિયન સંબંધોમાં એક વળાંકનો સંકેત આપે છે, જેના પછી મોંગોલોને વાસ્તવિક સાથી માનવામાં આવતા હતા. રિચાર્ડ એવી પણ દલીલ કરે છે કે ફ્રાન્ક્સ, ઇલ્ખાનીદ મોંગોલો અને બાયઝેન્ટિન્સ વચ્ચેના આ ગઠબંધનના જવાબમાં ગોલ્ડન હોર્ડેના મોંગોલોએ બદલામાં મુસ્લિમ મામલુક સાથે જોડાણ કર્યું હતું. જો કે, ઇતિહાસકારોનો મુખ્ય પ્રવાહનો મત એ છે કે ગઠબંધન બનાવવાના ઘણા પ્રયાસો થયા હોવા છતાં, પ્રયાસો નિષ્ફળ સાબિત થયા હતા. અબાકા (1265-1282) હુલાગુ 1265 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને અબાકા (1234-1282) દ્વારા અનુગામી બન્યા હતા, જેમણે પશ્ચિમી સહકારને આગળ વધાર્યો હતો. બૌદ્ધ હોવા છતાં, તેમના ઉત્તરાધિકાર પર તેમણે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી અને બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ માઈકલ આઠમા પાલયોલોગોસની ગેરકાયદેસર પુત્રી મારિયા પાલયોલોગિના સાથે લગ્ન કર્યા. અબાકાએ 1267 અને 1268 સુધી પોપ ક્લેમેન્ટ IV સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો, ક્લેમેન્ટ અને એરેગોનના રાજા જેમ્સ પ્રથમ બંનેને દૂતો મોકલ્યા હતા. ક્લેમેન્ટને 1268ના સંદેશમાં, અબાકાએ ખ્રિસ્તીઓને મદદ કરવા માટે સૈનિકો મોકલવાનું વચન આપ્યું હતું. તે અસ્પષ્ટ છે કે શું આ 1269માં જેમ્સના એકર પરના અસફળ અભિયાન તરફ દોરી ગયું હતું. જેમ્સે એક નાનો ધર્મયુદ્ધ શરૂ કર્યો, પરંતુ તેમના કાફલાએ તેમને પાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તેમના કાફલા પર તોફાન આવ્યું, જેના કારણે મોટાભાગના જહાજોને પાછા ફરવાની ફરજ પડી. આ ધર્મયુદ્ધ આખરે જેમ્સના બે પુત્રો ફર્નાન્ડો સાંચેઝ અને પેડ્રો ફર્નાન્ડીઝ દ્વારા સંભાળવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ડિસેમ્બર 1269માં એકર પહોંચ્યા હતા. અબાકા, સહાયના તેના અગાઉના વચનો છતાં, અન્ય એક ખતરાનો સામનો કરવાની પ્રક્રિયામાં હતો, તુર્કિસ્તાનથી મોંગોલો દ્વારા ખોરાસનમાં આક્રમણ, અને તેથી પવિત્ર ભૂમિ માટે માત્ર એક નાનું સૈન્ય કરી શક્યું, જેણે ઓક્ટોબર 1269માં સીરિયન સરહદ પર આક્રમણની ધમકીને બહુ ઓછી કરી હતી. તેમણે ઓક્ટોબરમાં હરીમ અને અફમિયા સુધી દરોડા પાડ્યા હતા, પરંતુ બૈબરોના દળો આગળ વધતા જ પીછેહઠ કરી હતી. એડવર્ડ પ્રથમનો ધર્મયુદ્ધ (1269-1274) 1269માં, અંગ્રેજ રાજકુમાર એડવર્ડ (ભાવિ એડવર્ડ પ્રથમ), તેમના મહાન કાકા, રિચાર્ડ ધ લાયનહાર્ટની વાર્તાઓથી પ્રેરિત અને ફ્રેન્ચ રાજા લુઇસના બીજા ધર્મયુદ્ધની શરૂઆત તેમના પોતાના ધર્મયુદ્ધ, નવમી ધર્મયુદ્ધથી થઈ હતી. ક્રૂસેડમાં એડવર્ડ સાથે આવેલા નાઈટ્સ અને રિટેનર્સની સંખ્યા ઘણી ઓછી હતી, સંભવતઃ આશરે 230 નાઈટ્સ, કુલ પૂરક આશરે 1,000 લોકો સાથે, 13 જહાજોના નૌકાદળમાં પરિવહન કરવામાં આવ્યું હતું. એડવર્ડ મોંગોલો સાથેના જોડાણનું મૂલ્ય સમજી ગયો, અને એકર ઓનમાં તેના આગમન પર, તેણે તરત જ મોંગોલ શાસક અબાકાને મદદની વિનંતી કરવા માટે એક દૂતાવાસ મોકલ્યો. અબાકાએ એડવર્ડની વિનંતીનો સકારાત્મક જવાબ આપ્યો અને તેને તેના સેનાપતિ સમાગર સાથે તેની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરવા કહ્યું, જેને તેણે એડવર્ડની સેનામાં જોડાવા માટે 10,000 મોંગોલો સાથે મામલુક સામે આક્રમણ કરવા મોકલ્યા હતા. પરંતુ એડવર્ડ માત્ર કેટલાક એકદમ બિનઅસરકારક હુમલાઓમાં જોડાઈ શક્યો હતો જે ખરેખર નવો પ્રદેશ મેળવવામાં સફળતા પ્રાપ્ત કરી શક્યા ન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેમણે શેરોનના મેદાન પર દરોડા પાડ્યા હતા, ત્યારે તેઓ કાકુનના નાના મામલુક કિલ્લાને પણ કબજે કરવામાં અસમર્થ સાબિત થયા હતા. જો કે, એડવર્ડની લશ્કરી કામગીરીઓ મર્યાદિત હોવા છતાં, 1272માં એકર અને મામલુક શહેર વચ્ચે 10 વર્ષના યુદ્ધવિરામ માટે સંમત થવા માટે મામલુક નેતા બૈબર્સને સમજાવવામાં મદદરૂપ થઈ હતી. એડવર્ડના પ્રયાસોને ઇતિહાસકાર રુવેન અમિતાઇ દ્વારા "વાસ્તવિક મોંગોલ-ફ્રેન્કિશ લશ્કરી સંકલનની સૌથી નજીકની વસ્તુ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, જે એડવર્ડ અથવા અન્ય કોઈ ફ્રેન્કિશ નેતા દ્વારા પ્રાપ્ત થવાની હતી". લ્યોન કાઉન્સિલ (1274) 1274 માં પોપ ગ્રેગરી X એ લ્યોનની બીજી કાઉન્સિલ બોલાવી. અબાકાએ પરિષદમાં 13 થી 16 મોંગોલોનું પ્રતિનિધિમંડળ મોકલ્યું હતું, જેણે ભારે હલચલ મચાવી હતી, ખાસ કરીને જ્યારે તેમના ત્રણ સભ્યોએ જાહેરમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. અબાકાના લેટિન સચિવ રાયચાલ્ડસે કાઉન્સિલને એક અહેવાલ આપ્યો હતો જેમાં અબાકાના પિતા હુલાગુ હેઠળ અગાઉના યુરોપિયન-ઇલખાનિદ સંબંધોની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી, જેમાં પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી કે હુલાગુએ તેમના દરબારમાં ખ્રિસ્તી રાજદૂતોને આવકાર્યા પછી, તેઓ ખાન માટે તેમની પ્રાર્થનાના બદલામાં લેટિન ખ્રિસ્તીઓને કર અને ચાર્જમાંથી મુક્તિ આપવા સંમત થયા હતા. રાયચાલ્ડસના જણાવ્યા અનુસાર, હુલાગુએ ફ્રેન્ક સંસ્થાઓની છેડતી પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને જેરૂસલેમને ફ્રાન્ક્સને પરત કરવાની પ્રતિબદ્ધતા વ્યક્ત કરી હતી. રાયચાલ્ડસે વિધાનસભાને ખાતરી આપી હતી કે હુલાગુના મૃત્યુ પછી પણ, તેનો પુત્ર અબાકા હજુ પણ મામલુકોને સીરિયામાંથી હાંકી કાઢવા માટે મક્કમ છે. કાઉન્સિલમાં, પોપ ગ્રેગરીએ મોંગોલો સાથે જોડાણમાં એક નવો ધર્મયુદ્ધ જાહેર કર્યો, તેમના "વિશ્વાસના ઉત્સાહ માટેના બંધારણ" માં ચાર મુખ્ય ઘટકો સાથે એક વિશાળ કાર્યક્રમ મૂક્યોઃ ત્રણ વર્ષ માટે નવો કર લાદવો, સરઝિન્સ (મુસ્લિમો) સાથે વેપાર પર પ્રતિબંધ મૂકવો, ઇટાલિયન દરિયાઈ પ્રજાસત્તાકો દ્વારા જહાજોના પુરવઠાની વ્યવસ્થા કરવી, અને બાયઝેન્ટિયમ અને મોંગોલ ઇલખાન અબાકા બંને સાથે પશ્ચિમનું જોડાણ. ત્યારબાદ અબાકાએ પશ્ચિમી નેતાઓને લશ્કરી તૈયારીઓની વધુ જાણ કરવા માટે જ્યોર્જિયન વાસાલી ભાઈઓની આગેવાનીમાં અન્ય એક દૂતાવાસ મોકલ્યો. ગ્રેગરીએ જવાબ આપ્યો કે તેમના વારસદારો ધર્મયુદ્ધ સાથે આવશે, અને તેઓ ઇલ્ખાન સાથે લશ્કરી કામગીરીના સંકલનનો હવાલો સંભાળશે. જો કે, પોપની યોજનાઓને અન્ય યુરોપીયન રાજાઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો ન હતો, જેમણે ક્રૂસેડ્સ માટે ઉત્સાહ ગુમાવ્યો હતો. માત્ર એક પશ્ચિમી રાજાએ પરિષદમાં હાજરી આપી હતી, એરેગોનના વૃદ્ધ જેમ્સ પ્રથમ, જે માત્ર એક નાનું બળ આપી શકતા હતા. નવા ધર્મયુદ્ધ માટે ભંડોળ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, અને યોજનાઓ બનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ તેનું ક્યારેય પાલન કરવામાં આવ્યું ન હતું. પોપ ગ્રેગરીના મૃત્યુ સાથે પ્રોજેક્ટ અનિવાર્યપણે અટકી ગયા હતા અને આ અભિયાન માટે ભંડોળ ઊભું કરવા માટે એકત્ર કરવામાં આવેલા નાણાંને બદલે ઇટાલીમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા. સીરિયાનું આક્રમણ (1280-1281) યુરોપિયનોના સમર્થન વિના, આઉટરમેરમાં કેટલાક ફ્રાન્ક્સ, ખાસ કરીને માર્કાબના કિલ્લાના નાઈટ્સ હોસ્પિટલર અને અમુક અંશે સાયપ્રસ અને એન્ટિઓકના ફ્રાન્ક્સે 1280-1281 માં મોંગોલો સાથે સંયુક્ત કામગીરીમાં જોડાવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1277 માં ઇજિપ્તના નેતા બૈબર્સના મૃત્યુથી મુસ્લિમ પ્રદેશોમાં અવ્યવસ્થા સર્જાઈ, પવિત્ર ભૂમિમાં અન્ય જૂથો દ્વારા નવી કાર્યવાહી માટે પરિસ્થિતિઓ તૈયાર થઈ. મોંગોલોએ આ તકનો લાભ ઉઠાવ્યો, સીરિયા પર નવા આક્રમણનું આયોજન કર્યું અને સપ્ટેમ્બર 1280માં બગ્રાસ અને દર્બક પર કબજો કર્યો, ત્યારબાદ 20 ઓક્ટોબરના રોજ અલેપ્પો પર કબજો કર્યો. મોંગોલ નેતા અબાકાએ તેમની ગતિનો લાભ ઉઠાવતા, ઇંગ્લેન્ડના એડવર્ડ પ્રથમ, એકરના ફ્રાન્ક્સ, સાયપ્રસના રાજા હ્યુગ અને ત્રિપોલીના બોહેમંડ સાતમા (બોહેમંડ છઠ્ઠાના પુત્ર) ને આ અભિયાન માટે તેમના સમર્થનની વિનંતી કરવા માટે રાજદૂતો મોકલ્યા હતા. પરંતુ ક્રૂસેડર્સ પોતાને એટલા સંગઠિત નહોતા કરતા કે તેઓ ખૂબ મદદરૂપ થઈ શકે. એકરમાં, વડા પ્રધાનના વિકારે જવાબ આપ્યો કે શહેર ભૂખમરાથી પીડાઈ રહ્યું છે, અને જેરૂસલેમનો રાજા પહેલેથી જ બીજા યુદ્ધમાં ફસાયેલો છે. માર્કાબના સ્થાનિક નાઈટ્સ હોસ્પિટલર (જે વિસ્તાર અગાઉ એન્ટિઓક/ત્રિપોલી હતો) 1280 અને 1281માં મામલુકના કબજા હેઠળના ક્રાક ડેસ ચેવેલિયર્સ સુધી બેકા ખીણમાં દરોડા પાડવા સક્ષમ હતા. એન્ટિઓકના હ્યુગ અને બોહેમોન્ડે તેમની સેનાઓ એકત્ર કરી હતી, પરંતુ તેમના દળોને બૈબર્સના અનુગામી, નવા ઇજિપ્તના સુલતાન કલાવુન દ્વારા મોંગોલોની સેનાઓમાં જોડાતા અટકાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે માર્ચ 1281માં ઇજિપ્તથી ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા, ફ્રાન્ક્સ અને મોંગોલો વચ્ચે પોતાની સેનાને તૈનાત કરી, અને પછી એકરના બેરોન્સ સાથે યુદ્ધવિરામનું નવીકરણ કરીને સંભવિત સાથીઓને વધુ વિભાજિત કર્યા, તેને વધુ દસ વર્ષ અને દસ મહિના સુધી લંબાવ્યો (એક યુદ્ધવિરામ જે તેઓ પછીથી ભંગ કરશે). તેમણે ત્રિપોલીના બોહેમંડ સાતમા સાથે બીજા 10 વર્ષના યુદ્ધવિરામનું પણ નવીકરણ કર્યું અને જેરૂસલેમમાં યાત્રાળુઓના પ્રવેશની પુષ્ટિ કરી. સપ્ટેમ્બર 1281માં મોંગોલો તેમના પોતાના 19,000 સૈનિકો, ઉપરાંત 20,000 અન્ય સૈનિકો સાથે પરત ફર્યા, જેમાં લિયો ત્રીજા હેઠળ આર્મેનિયનો, જ્યોર્જિયનો અને માર્કાબના 200 નાઈટ્સ હોસ્પિટલરનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે એક ટુકડી મોકલી હતી, તેમ છતાં એકરના ફ્રાન્ક્સ મામલુક સાથે યુદ્ધવિરામ માટે સંમત થયા હતા. મોંગોલો અને તેમના સહાયક સૈનિકોએ 30 ઓક્ટોબર, 1281ના રોજ હોમ્સની બીજી લડાઈમાં મામલુક સામે લડત આપી હતી, પરંતુ આ અથડામણ અનિર્ણાયક હતી, જેમાં સુલતાનને ભારે નુકસાન થયું હતું. બદલામાં, કલાવુને પાછળથી 1285માં મરકાબના હોસ્પિટલર કિલ્લાને ઘેરી લીધો અને કબજે કરી લીધો. અર્ગુન (1284-1291) અબાકા 1282 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને થોડા સમય માટે તેમના ભાઈ ટેકુડર દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું, જેમણે ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કર્યું હતું. ટેકુડરે અબાકાની ફ્રાન્ક્સ સાથે જોડાણ કરવાની નીતિને ઉલટાવી, તેના બદલે મામલુક સુલતાન કલાવુનને જોડાણની ઓફર કરી, જેમણે 1285માં માર્ગટના હોસ્પિટેલર કિલ્લા, 1287માં લતાકિયા અને 1289માં ત્રિપોલી કાઉન્ટી પર કબજો કરીને પોતાની પ્રગતિ ચાલુ રાખી. જો કે, ટેકુડરનું મુસ્લિમ તરફી વલણ લોકપ્રિય નહોતું અને 1284માં, અબાકાના બૌદ્ધ પુત્ર અર્ગુને મહાન ખાન કુબ્લાઇના સમર્થન સાથે બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને ટેકુડરને ફાંસી આપી હતી. અર્ઘુને પછી પશ્ચિમ સાથે જોડાણના વિચારને પુનર્જીવિત કર્યો અને યુરોપમાં બહુવિધ રાજદૂતો મોકલ્યા. અર્ગુનના પ્રથમ દૂતાવાસોનું નેતૃત્વ ઇસા કેલેમેચી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે એક ખ્રિસ્તી એસિરિયન દુભાષિયો હતો, જે કુબ્લાઇ ખાનની પશ્ચિમી ખગોળશાસ્ત્રની કચેરીના વડા હતા અને મહાન ખાનના આદેશ પર ગ્રેટર ઈરાન મોકલવામાં આવ્યા હતા. દૂતાવાસ મોકલવામાં આવ્યો હતો કારણ કે મહાન ખાન કુબ્લાઇ (કુબિલાઇ) એ અર્ગુનને પવિત્ર ભૂમિને મુક્ત કરવા અને ખ્રિસ્તીઓનું રક્ષણ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. કેલેમેચીએ 1285માં પોપ હોનોરિયસ IV સાથે મુલાકાત કરી હતી, જેમાં તેમણે સારાસેન્સ (મુસ્લિમો) ને "દૂર" કરવાની અને "શામની ભૂમિ, એટલે કે ઇજિપ્ત" ને ફ્રાન્ક્સ સાથે વહેંચવાની રજૂઆત કરી હતી. બીજો દૂતાવાસ, અને કદાચ સૌથી પ્રખ્યાત, વૃદ્ધ ધર્મગુરુ રબ્બન બાર સૌમાનું હતું, જે ચીનથી જેરૂસલેમ સુધીની નોંધપાત્ર યાત્રા દરમિયાન ઇલ્ખાનેટની મુલાકાત લઈ રહ્યા હતા. બાર સૌમા અને પછીના અન્ય રાજદૂતો, જેમ કે બુસ્કેરેલો ડી ગિઝોલ્ફી દ્વારા, અર્ઘુને યુરોપિયન નેતાઓને વચન આપ્યું હતું કે જો જેરૂસલેમ જીતી લેવામાં આવશે, તો તે પોતે બાપ્તિસ્મા લેશે અને જેરૂસલેમને ખ્રિસ્તીઓને પરત કરશે. યુરોપીયન રાજાઓ દ્વારા બાર સૌમાનું ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પશ્ચિમ યુરોપને હવે ક્રૂસેડ્સમાં એટલો રસ નહોતો અને ગઠબંધન બનાવવાનું મિશન આખરે નિષ્ફળ રહ્યું હતું. ઇંગ્લેન્ડે એક પ્રતિનિધિ, જેફ્રી ઓફ લેંગલીને મોકલીને જવાબ આપ્યો, જે 20 વર્ષ અગાઉ એડવર્ડ પ્રથમના ધર્મયુદ્ધના સભ્ય હતા અને 1291માં તેમને રાજદૂત તરીકે મોંગોલ દરબારમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. જેનોઈઝ શિપમેકર્સ યુરોપ અને મોંગોલો વચ્ચેની બીજી કડીનો પ્રયાસ 1290માં કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે જેનોઈએ મોંગોલોને નૌકાદળની કામગીરીમાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. લાલ સમુદ્રમાં મામલુક જહાજો પર હુમલો કરવા અને ભારત સાથેના ઇજિપ્તના વેપારની નાકાબંધી કરવા માટે બે જહાજો બનાવવાની અને તેનું સંચાલન કરવાની યોજના હતી. જેનોઇસ લોકો મામલુકોના પરંપરાગત સમર્થકો હોવાથી, આ નીતિમાં મોટો ફેરફાર હતો, જે દેખીતી રીતે 1285માં સિલિસિયન આર્મેનિયનો પર ઇજિપ્તના સુલતાન કલાવુનના હુમલાથી પ્રેરિત હતો. કાફલાનું નિર્માણ અને સંચાલન કરવા માટે, 800 જેનોઇસ સુથાર, ખલાસીઓ અને ક્રોસબોમેનની એક ટુકડી ટાઇગ્રીસ પર કામ કરવા માટે બગદાદ ગઈ હતી. જો કે, ગુએલ્ફ્સ અને ઘિબેલિન્સ વચ્ચેના ઝઘડાને કારણે, જેનોઇસ ટૂંક સમયમાં આંતરિક ઝઘડામાં અધોગતિ પામ્યા હતા અને બસરામાં એકબીજાને મારી નાખ્યા હતા, જેનાથી પ્રોજેક્ટનો અંત આવ્યો હતો. જેનોઆએ આખરે કરાર રદ કર્યો અને તેના બદલે મામલુક સાથે નવી સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા. ફ્રાન્ક્સ અને મોંગોલો વચ્ચે સંયુક્ત આક્રમણ કરવાના આ તમામ પ્રયાસો ખૂબ ઓછા અને ખૂબ મોડા થયા હતા. મે 1291માં એકરની ઘેરાબંધીમાં ઇજિપ્તના મામલુકોએ એકર શહેર પર વિજય મેળવ્યો હતો. જ્યારે પોપ નિકોલસ ચોથાને આ વિશે ખબર પડી, ત્યારે તેમણે અર્ગુનને પત્ર લખીને ફરીથી બાપ્તિસ્મા લેવા અને મામલુક સામે લડવા કહ્યું. પરંતુ અર્ગુનનું મૃત્યુ થયું હતું અને માર્ચ 1292માં પોપ નિકોલસનું પણ અવસાન થયું હતું, જેનાથી સંયુક્ત કાર્યવાહી તરફના તેમના પ્રયાસોનો અંત આવ્યો હતો. ગઝન (1295-1304) અરઘુનના મૃત્યુ પછી, બે ટૂંકા અને એકદમ બિનઅસરકારક નેતાઓ દ્વારા ઝડપથી અનુગામી બન્યા હતા, જેમાંથી એક માત્ર થોડા મહિના માટે સત્તા પર હતો. જ્યારે અર્ઘુનના પુત્ર ગઝાને 1295માં સત્તા સંભાળી ત્યારે સ્થિરતા પુનઃસ્થાપિત થઈ હતી, જોકે અન્ય પ્રભાવશાળી મોંગોલો પાસેથી સહકાર મેળવવા માટે, જ્યારે તેણે સિંહાસન સંભાળ્યું ત્યારે તેણે ઇસ્લામમાં જાહેર રૂપાંતર કર્યું હતું, જે ઇલ્ખાનેટના રાજ્ય ધર્મમાં એક મોટો વળાંક હતો. સત્તાવાર મુસ્લિમ હોવા છતાં, ગઝાન બહુવિધ ધર્મો પ્રત્યે સહિષ્ણુ રહ્યો અને સિલિસિયન આર્મેનિયા અને જ્યોર્જિયા જેવા તેના ખ્રિસ્તી જાગીરદાર રાજ્યો સાથે સારા સંબંધો જાળવવા માટે કામ કર્યું. 1299માં, તેમણે સીરિયા પર આક્રમણ કરવાના ત્રણ પ્રયાસોમાંથી પ્રથમ પ્રયાસ કર્યો હતો. જેમ જેમ તેણે પોતાનું નવું આક્રમણ શરૂ કર્યું, તેણે સાયપ્રસના ફ્રાન્ક્સ (હેનરી II, સાયપ્રસના રાજા; અને લશ્કરી આદેશોના વડાઓ) ને પણ પત્રો મોકલ્યા, જેમાં તેમને સીરિયામાં મામલુક પરના હુમલામાં તેમની સાથે જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું. મોંગોલોએ સફળતાપૂર્વક અલેપ્પો શહેર પર કબજો જમાવી લીધો અને ત્યાં તેમના જાગીરદાર રાજા હેથમ દ્વિતીય તેમની સાથે જોડાયા, જેમના દળોએ બાકીના હુમલામાં ભાગ લીધો હતો. મોંગોલોએ 23 અથવા 24 ડિસેમ્બર, 1299ના રોજ વાડી અલ-ખઝંદરની લડાઈમાં મામલુકોને સારી રીતે હરાવ્યા હતા. સીરિયામાં આ સફળતાએ યુરોપમાં જંગલી અફવાઓ તરફ દોરી હતી કે મોંગોલોએ પવિત્ર ભૂમિને સફળતાપૂર્વક ફરીથી કબજે કરી લીધી હતી, અને ઇજિપ્તમાં મામલુક પર પણ વિજય મેળવ્યો હતો અને તેઓ ઉત્તર આફ્રિકામાં ટ્યુનિશિયા પર વિજય મેળવવાના મિશન પર હતા. પરંતુ વાસ્તવમાં, જેરૂસલેમને ન તો કબજે કરવામાં આવ્યું હતું અને ન તો ઘેરો ઘાલવામાં આવ્યો હતો. 1300 ની શરૂઆતમાં પેલેસ્ટાઇનમાં કેટલાક મોંગોલ હુમલાઓનું સંચાલન કરવામાં આવ્યું હતું. આ હુમલાઓ ગાઝા સુધી ગયા હતા, જે કદાચ જેરૂસલેમ સહિત અનેક નગરોમાંથી પસાર થયા હતા. પરંતુ જ્યારે ઇજિપ્તવાસીઓ મે મહિનામાં કૈરોથી ફરીથી આગળ વધ્યા, ત્યારે મોંગોલો પ્રતિકાર વિના પાછા ફર્યા. જુલાઈ 1300 માં, ક્રૂસેડર્સે લાભ મેળવવા માટે નૌકાદળની કામગીરી શરૂ કરી. સાયપ્રસમાં કેટલાક નાના જહાજો સાથે સોળ જહાજોનો કાફલો સજ્જ હતો, જેની કમાન સાયપ્રસના રાજા હેનરીના હાથમાં હતી, તેમની સાથે તેમના ભાઈ અમલરિક, પ્રિન્સ ઓફ ટાયર, લશ્કરી આદેશોના વડાઓ અને ગઝાનના રાજદૂત "ચિયાલ" (ઇસોલ ધ પિસાન) હતા. જહાજો ઇજિપ્ત અને સીરિયાના દરિયાકિનારા પર હુમલો કરવા માટે ફામાગુસ્ટાથી રવાના થયાઃ રોસેટ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા, એકર, ટોર્ટોસા અને મારાકેલા, સાયપ્રસ પાછા ફરતા પહેલા. રુઆદ અભિયાન ગઝાને જાહેરાત કરી કે તે નવેમ્બર 1300 સુધીમાં પરત ફરશે, અને પશ્ચિમમાં પત્રો અને રાજદૂતો મોકલ્યા જેથી તેઓ પોતાને તૈયાર કરી શકે. તેમના પોતાના નૌકાદળના હુમલાઓ પછી, સાયપ્રિયોટ્સે ટોર્ટોસાના ભૂતપૂર્વ સીરિયન ટેમ્પ્લર ગઢને ફરીથી લેવા માટે એક મોટા ઓપરેશનનો પ્રયાસ કર્યો. તેઓએ તે સમયે તેઓ ભેગા કરી શકતા સૌથી મોટા દળને તૈયાર કર્યું, લગભગ 600 માણસોઃ 300 અમલરિક હેઠળ, અને ટેમ્પ્લરો અને હોસ્પિટાલરોની સમાન ટુકડીઓ. નવેમ્બર 1300 માં તેઓએ મુખ્ય ભૂમિ પર ટોર્ટોસા પર કબજો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ શહેર પર નિયંત્રણ મેળવવામાં અસમર્થ રહ્યા. મોંગોલો વિલંબિત થયા હતા અને સાયપ્રિયોટ્સ એક આધાર સ્થાપિત કરવા માટે નજીકના રુઆડ ટાપુ પર દરિયાકાંઠે ગયા હતા. મોંગોલોએ વિલંબ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને ક્રુસેડર દળોનો મોટો હિસ્સો સાયપ્રસ પરત ફર્યો, અને રુઆડ પર માત્ર એક લશ્કર છોડી દીધું. ફેબ્રુઆરી 1301માં, ગઝાનના મોંગોલોએ આખરે સીરિયામાં નવી પ્રગતિ કરી. આ દળનું નેતૃત્વ મોંગોલ જનરલ કુટલુષ્કા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેની સાથે આર્મેનિયન સૈનિકો અને ઇબેલિનના ગાય અને ગીબલેટના સ્વામી જ્હોન જોડાયા હતા. પરંતુ 60,000ની સેના હોવા છતાં, કુટલુખા સીરિયાની આસપાસ કેટલાક હુમલાઓમાં સામેલ થવા સિવાય બીજું કંઈ કરી શક્યા નહીં અને પછી પીછેહઠ કરી શક્યા. 1301 અને 1302માં શિયાળુ હુમલાઓ માટે ફ્રાન્ક્સ અને મોંગોલો વચ્ચે સંયુક્ત કામગીરીની યોજનાઓ ફરીથી બનાવવામાં આવી હતી. પરંતુ 1301ના મધ્યમાં ઇજિપ્તના મામલુક દ્વારા રુઆદ ટાપુ પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. લાંબી ઘેરાબંધી પછી, ટાપુએ 1302માં આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. મામલુકોએ ઘણા રહેવાસીઓની હત્યા કરી હતી અને બચી ગયેલા ટેમ્પ્લરોને કૈરોમાં જેલમાં મોકલવા માટે કબજે કર્યા હતા. 1301ના અંતમાં, ગઝાને પોપને પત્રો મોકલીને પવિત્ર ભૂમિને ફરીથી ફ્રેન્ક રાજ્ય બનાવવા માટે સૈનિકો, પાદરીઓ અને ખેડૂતો મોકલવા કહ્યું હતું. 1303માં, ગઝાને એડવર્ડ પ્રથમને બીજો પત્ર બસકેરેલો ડી ગિઝોલ્ફી દ્વારા મોકલ્યો, જે અર્ગુનના રાજદૂત પણ હતા. આ પત્રમાં તેમના પૂર્વજ હુલાગુના વચનનો પુનરોચ્ચાર કરવામાં આવ્યો હતો કે ઇલ્ખાન લોકો મામલુક સામે મદદના બદલામાં ફ્રાન્કોને જેરુસલેમ આપશે. તે વર્ષે, મોંગોલોએ ફરીથી સીરિયા પર આક્રમણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, આર્મેનિયનો સાથે મળીને મોટી તાકાત (લગભગ 80,000) માં દેખાયા. પરંતુ તેઓ ફરીથી હોમ્સ ઓન ખાતે અને દમાસ્કસની દક્ષિણે શાખાબની નિર્ણાયક લડાઈમાં હાર્યા હતા. તેને સીરિયાનું છેલ્લું મોટું મોંગોલ આક્રમણ માનવામાં આવે છે. ગઝાનનું મૃત્યુ થયું અને પવિત્ર ભૂમિ પર ઝડપથી ફરીથી વિજય મેળવવાના ફ્રેન્કિશ સપનાઓનો નાશ થયો. ઓલજીતુ (1304-1316) ઓલજીતુ, જેનું નામ મોહમ્મદ ખોડાબાન્દેહ પણ હતું, તે ઇલ્ખાનેટના સ્થાપક હુલાગુનો પ્રપૌત્ર અને ગઝાનનો ભાઈ અને ઉત્તરાધિકારી હતો. તેમની યુવાનીમાં તેમણે પહેલા બૌદ્ધ ધર્મ અપનાવ્યો, અને પછી તેમના ભાઈ ગઝાન સાથે સુન્ની ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા, અને તેમનું પ્રથમ નામ બદલીને ઇસ્લામિક મુહમ્મદ રાખ્યું. એપ્રિલ 1305માં, ઓલજીતુએ ફ્રાન્સના ફિલિપ ચોથા, પોપ ક્લેમેન્ટ પાંચમા અને ઇંગ્લેન્ડના એડવર્ડ પ્રથમને પત્રો મોકલ્યા હતા. તેમના પુરોગામીઓની જેમ, ઓલજેઇટુએ મંગોલ અને યુરોપના ખ્રિસ્તી રાષ્ટ્રો વચ્ચે મામલુક સામે લશ્કરી સહયોગની રજૂઆત કરી હતી. યુરોપીયન રાષ્ટ્રોએ ધર્મયુદ્ધની તૈયારી કરી હતી, પરંતુ તેમાં વિલંબ થયો હતો. આ દરમિયાન ઓલજીતુએ મામલુક (1312-1313) સામે છેલ્લી ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી, જેમાં તે અસફળ રહ્યો હતો. મામલુક સાથે અંતિમ સમાધાન ત્યારે જ મળી શકશે જ્યારે ઓલજીતુના પુત્ર અબુ સૈદે 1322માં અલેપ્પોની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. છેલ્લા સંપર્કો 14મી સદીમાં, ફ્રાન્ક્સ અને મોંગોલો વચ્ચે રાજદ્વારી સંપર્ક ચાલુ રહ્યો, જ્યાં સુધી 1330ના દાયકામાં ઇલ્ખાનેટનું વિસર્જન ન થયું અને યુરોપમાં બ્લેક ડેથના વિનાશના કારણે પૂર્વ સાથેનો સંપર્ક તૂટી ગયો. ખ્રિસ્તી શાસકો અને ગોલ્ડન હોર્ડેના મોંગોલો વચ્ચેના કેટલાક વૈવાહિક જોડાણ ચાલુ રહ્યા, જેમ કે જ્યારે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ એન્ડ્રોનિકસ બીજાએ તોક્ટોઆ (મૃત્યુ 1312) અને બાદમાં તેના અનુગામી ઉઝબેક (1312-1341) સાથે દીકરીઓ આપી હતી. અબુ સઇદ પછી, ખ્રિસ્તી રાજકુમારો અને ઇલ્ખાનેટ વચ્ચેના સંબંધો ખૂબ જ વિરલ બની ગયા હતા. અબુ સઇદ 1335 માં ન તો વારસદાર કે ઉત્તરાધિકારી સાથે મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમના મૃત્યુ પછી ઇલ્ખાનેટે તેનો દરજ્જો ગુમાવ્યો હતો, જે મોંગોલો, ટર્ક્સ અને પર્શિયનો દ્વારા સંચાલિત નાના રાજ્યોની ભરમાર બની હતી. 1336માં, અવિગ્નનમાં ફ્રેન્ચ પોપ બેનેડિક્ટ XIIને દાદુના છેલ્લા યુઆન સમ્રાટ તોગુન તેમુર દ્વારા એક દૂતાવાસ મોકલવામાં આવ્યો હતો. દૂતાવાસનું નેતૃત્વ મોંગોલ સમ્રાટની સેવામાં બે જેનોઇસ પ્રવાસીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે મોંગોલોને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક વિના આઠ વર્ષ (મોન્ટેકોર્વિનોના આર્કબિશપ જ્હોનના મૃત્યુ પછી) થયા હોવાનું દર્શાવતા પત્રો વહન કર્યા હતા, અને નિષ્ઠાપૂર્વક એક ઇચ્છતા હતા. પોપ બેનેડિક્ટે ખાનના દરબારમાં ચાર પાદરીઓને તેમના વારસદાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. 1338માં, પોપ દ્વારા કુલ 50 પાદરીઓને પેકિંગ મોકલવામાં આવ્યા હતા, તેમાંના જ્હોન ઓફ મેરિગ્નોલી, જે 1353માં યુઆન સમ્રાટ તરફથી પોપ ઇનોસન્ટ છઠ્ઠાને લખેલા પત્ર સાથે એવિગ્નન પરત ફર્યા હતા. પરંતુ ટૂંક સમયમાં, હાન ચાઇનીઝ ઊભા થયા અને મોંગોલોને ચીનમાંથી હાંકી કાઢ્યા, 1368માં મિંગ રાજવંશની સ્થાપના કરી. 15મી સદીની શરૂઆતમાં, તૈમુર (ટેમરલેન) એ યુરોપ સાથે સંબંધો ફરી શરૂ કર્યા, ઇજિપ્તના મામલુક અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સામે જોડાણ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને ફ્રાન્સના ચાર્લ્સ છઠ્ઠા અને કેસ્ટિલેના હેનરી ત્રીજા સાથે વાતચીતમાં રોકાયેલા, પરંતુ 1405માં તેમનું અવસાન થયું. સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં, પશ્ચિમી મધ્યયુગીન કલામાં કેટલાક મોંગોલ તત્વો હતા, ખાસ કરીને ઇટાલીમાં, જેમાંથી મોટાભાગના હયાત ઉદાહરણો 14મી સદીના છે, જ્યારે લશ્કરી જોડાણની શક્યતા ઓછી થઈ ગઈ હતી. આમાં વિવિધ સંદર્ભોમાં મોંગોલ સામ્રાજ્યના કાપડ અને મોંગોલ લિપિના ચિત્રણનો સમાવેશ થાય છે, જે ઘણીવાર કાલાતીત હોય છે. કાપડની આયાતનો ઇટાલિયન કાપડ ડિઝાઇન પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પડ્યો હતો. મોંગોલ લશ્કરી પોશાક કેટલીકવાર સૈનિકો દ્વારા પહેરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જેઓ ખ્રિસ્તી વ્યક્તિઓ વિરુદ્ધ કામ કરે છે, જેમ કે શહીદો અથવા વધસ્તંભ પરના દ્રશ્યોમાં. આ કદાચ યુરોપમાં મોંગોલ રાજદૂતોના બનેલા ચિત્રોમાંથી અથવા આઉટરમેરથી પાછા લાવવામાં આવેલા ચિત્રોમાંથી નકલ કરવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગના ઇતિહાસકારો મોંગોલ સામ્રાજ્ય અને પશ્ચિમી યુરોપિયનો વચ્ચેના સંપર્કોને શ્રેણીબદ્ધ પ્રયાસો, ચૂકી ગયેલી તકો અને નિષ્ફળ વાટાઘાટો તરીકે વર્ણવે છે. ક્રિસ્ટોફર એટવુડે 2004માં મંગોલિયા અને મોંગોલ સામ્રાજ્યના જ્ઞાનકોશમાં પશ્ચિમ યુરોપ અને મોંગોલો વચ્ચેના સંબંધોનો સારાંશ આપ્યો હતોઃ "અસંખ્ય રાજદૂતો અને પરસ્પર દુશ્મનો સામે જોડાણના સ્પષ્ટ તર્ક હોવા છતાં, પોપેસી અને ક્રૂસેડર્સે ક્યારેય ઇસ્લામ વિરુદ્ધ વારંવાર પ્રસ્તાવિત જોડાણ હાંસલ કર્યું ન હતું". કેટલાક અન્ય ઇતિહાસકારો દલીલ કરે છે કે વાસ્તવિક જોડાણ હતું, પરંતુ વિગતો પર સહમત નથીઃ જીન રિચાર્ડે લખ્યું હતું કે જોડાણ 1263ની આસપાસ શરૂ થયું હતું. રુવેન અમિતાઇએ જણાવ્યું હતું કે વાસ્તવિક મોંગોલ-ફ્રેન્કિશ લશ્કરી સંકલનની સૌથી નજીકની બાબત એ હતી કે જ્યારે ઇંગ્લેન્ડના પ્રિન્સ એડવર્ડે 1271માં અબાગા સાથે પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. અમિતાઇએ સહકાર તરફના અન્ય પ્રયાસોનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો, પરંતુ કહ્યું હતું કે, "આમાંથી કોઈ પણ પ્રકરણમાં, જો કે, આપણે મોંગોલો અને ફ્રેન્કિશ પશ્ચિમના સૈનિકો એક જ સમયે સીરિયાની મુખ્ય ભૂમિ પર હોવાની વાત કરી શકીએ નહીં". ટિમોથી મેએ આ ગઠબંધનને 1274માં લિયોનની પરિષદમાં તેની ટોચ તરીકે વર્ણવ્યું હતું, પરંતુ તે 1275માં બોહેમંડના મૃત્યુ સાથે ગૂંચ કાઢવાનું શરૂ થયું હતું, અને મેએ પણ સ્વીકાર્યું હતું કે દળો ક્યારેય સંયુક્ત કામગીરીમાં રોકાયેલા નહોતા. એલેન ડેમર્ગર પોતાના પુસ્તક ધ લાસ્ટ ટેમ્પ્લરમાં કહે છે કે 1300 સુધી ગઠબંધન પર મહોર લાગી ન હતી. ગઠબંધન એક સમજદાર વિચાર હોત કે નહીં અને ઇતિહાસના તે તબક્કે ક્રૂસેડર્સ ફારસી-મોંગોલ સંઘર્ષ સાથે પણ સુસંગત હતા કે કેમ તે અંગે પણ ચર્ચા ચાલુ છે. 20મી સદીના ઇતિહાસકાર ગ્લેન બર્ગરએ કહ્યું હતું કે, "આ વિસ્તારના લેટિન ખ્રિસ્તી રાજ્યોનો હેથમના ઉદાહરણને અનુસરવાનો અને નવા મોંગોલ સામ્રાજ્ય સાથે જોડાણ કરીને બદલાતી પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ બનવાનો ઇનકાર આઉટરેમરની ઘણી નિષ્ફળતાઓમાં સૌથી દુઃખદ હોવા જોઈએ". આ સ્ટીવન રુન્સીમેનના દ્રષ્ટિકોણ જેવું જ હતું, જેમણે દલીલ કરી હતી કે, "જો મોંગોલ ગઠબંધન હાંસલ કરવામાં આવ્યું હોત અને પશ્ચિમ દ્વારા પ્રામાણિકપણે અમલમાં મૂકવામાં આવ્યું હોત, તો આઉટરેમરનું અસ્તિત્વ લગભગ ચોક્કસપણે લાંબુ થયું હોત. જો મામેલુક્સનો નાશ ન થયો હોત તો તેઓ અપંગ થઈ ગયા હોત; અને પર્શિયાનું ઇલ્ખાનેટ ખ્રિસ્તીઓ અને પશ્ચિમ માટે મૈત્રીપૂર્ણ શક્તિ તરીકે ટકી રહ્યું હોત. જો કે, મોંગોલોને "સંભવિત સાથીઓ" તરીકે વર્ણવતા ડેવિડ નિકોલે જણાવ્યું હતું કે પ્રારંભિક ઇતિહાસકારો પાછળથી લાભથી લખી રહ્યા હતા, અને એકંદરે મુખ્ય ખેલાડીઓ મામલુક અને મોંગોલો હતા, જેમાં ખ્રિસ્તીઓ માત્ર "મોટી રમતમાં પ્યાદા" હતા. નિષ્ફળતાના કારણો ઇતિહાસકારો વચ્ચે ઘણી ચર્ચા થઈ છે કે શા માટે ફ્રાન્કો-મોંગોલ જોડાણ ક્યારેય વાસ્તવિકતા બન્યું નહીં અને શા માટે, તમામ રાજદ્વારી સંપર્કો હોવા છતાં, તે એક ચિમેરા અથવા કાલ્પનિક રહ્યું. ઘણા કારણો સૂચવવામાં આવ્યા છેઃ એક એ હતું કે મોંગોલો તેમના સામ્રાજ્યના તે તબક્કે પશ્ચિમમાં વિસ્તરણ કરવા પર સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા ન હતા. 13મી સદીના અંત સુધીમાં, મોંગોલ નેતાઓને મહાન ચંગેજ ખાનમાંથી ઘણી પેઢીઓ દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, અને આંતરિક વિક્ષેપ પેદા થઈ રહ્યો હતો. ચંગેઝના સમયથી મૂળ વિચરતી મોંગોલો વધુ સ્થાયી થઈ ગયા હતા અને વિજેતાઓને બદલે વહીવટકર્તાઓમાં ફેરવાઈ ગયા હતા. યુદ્ધો શરૂ થઈ રહ્યા હતા જે મોંગોલ સામે મોંગોલ હતા, જે સીરિયામાં આગળથી સૈનિકોને દૂર લઈ જતા હતા. પવિત્ર ભૂમિમાં ઇલ્ખાનેટના મોંગોલો અને હંગેરી અને પોલેન્ડ પર હુમલો કરી રહેલા ગોલ્ડન હોર્ડેના મોંગોલો વચ્ચેના મતભેદો અંગે પણ યુરોપમાં મૂંઝવણ હતી. મોંગોલ સામ્રાજ્યની અંદર, ઇલ્ખાનીઓ અને ગોલ્ડન હોર્ડે એકબીજાને દુશ્મન માનતા હતા, પરંતુ પશ્ચિમી નિરીક્ષકોને મોંગોલ સામ્રાજ્યના વિવિધ ભાગો વચ્ચે તફાવત કરવામાં સક્ષમ થવામાં સમય લાગ્યો. મોંગોલ બાજુથી, ફ્રાન્ક્સ કેટલો પ્રભાવ સહન કરી શક્યા હોત તે અંગે પણ ચિંતા હતી, ખાસ કરીને કારણ કે ક્રૂસેડ્સને અનુસરવામાં યુરોપમાં રસ ઘટ્યો હતો. મોંગોલ પર્શિયાના દરબારી ઇતિહાસકારોએ ઇલ્ખાન અને ખ્રિસ્તી પશ્ચિમ વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહારનો કોઈ ઉલ્લેખ કર્યો ન હતો અને ભાગ્યે જ ફ્રાન્ક્સનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. દેખીતી રીતે મોંગોલો દ્વારા સંદેશાવ્યવહારને મહત્વપૂર્ણ તરીકે જોવામાં આવ્યો ન હતો, અને તેને શરમજનક પણ માનવામાં આવ્યો હશે. મોંગોલ નેતા ગઝન, 1295 થી ધર્માંતરિત મુસ્લિમ, કદાચ ઇજિપ્તમાં તેના સાથી મુસ્લિમો સામે કાફિરોની સહાય મેળવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હોવાનું માનવામાં આવતું ન હતું. જ્યારે મોંગોલ ઇતિહાસકારો વિદેશી પ્રદેશોની નોંધો કરતા હતા, ત્યારે આ વિસ્તારોને સામાન્ય રીતે "દુશ્મનો", "જીતી લેવાયેલા" અથવા "બળવાખોર" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવતા હતા. તે સંદર્ભમાં, ફ્રાન્ક્સને ઇજિપ્તવાસીઓ જેવી જ શ્રેણીમાં સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં તેઓ જીતી લેવાના દુશ્મનો હતા. "સાથી" નો વિચાર મોંગોલો માટે વિદેશી હતો. કેટલાક યુરોપીયન રાજાઓએ મોંગોલની પૂછપરછનો હકારાત્મક પ્રતિસાદ આપ્યો હતો, પરંતુ જ્યારે તેમને ખરેખર સૈનિકો અને સંસાધનો મોકલવાનું કહેવામાં આવ્યું ત્યારે તેઓ અસ્પષ્ટ અને અસ્પષ્ટ બની ગયા હતા. લોજિસ્ટિક્સ પણ વધુ જટિલ બન્યું-ઇજિપ્તના મામલુક લોકો ખરેખર ક્રુસેડર દળોના બીજા મોજાના ભય વિશે ચિંતિત હતા, તેથી દરેક વખતે મામલુક લોકોએ બીજા કિલ્લા અથવા બંદર પર કબજો કરવાને બદલે તેનો વ્યવસ્થિત રીતે નાશ કર્યો જેથી તેનો ફરીથી ક્યારેય ઉપયોગ ન થઈ શકે. આ બંનેએ ક્રૂસેડર્સ માટે લશ્કરી કામગીરીની યોજના બનાવવાનું વધુ મુશ્કેલ બનાવ્યું અને તે કામગીરીઓના ખર્ચમાં વધારો કર્યો. પશ્ચિમ યુરોપના રાજાઓ ઘણીવાર તેમના વિષયોને ભાવનાત્મક અપીલ કરવાના માર્ગ તરીકે, ધર્મયુદ્ધ પર જવાના વિચારને મૌખિક સેવા આપતા હતા, પરંતુ વાસ્તવમાં તેઓ તૈયાર થવામાં વર્ષો લેતા હતા, અને કેટલીકવાર ખરેખર ક્યારેય આઉટરમર માટે જતા નહોતા. યુરોપમાં આંતરિક યુદ્ધો, જેમ કે વેસ્પર્સના યુદ્ધ, પણ ધ્યાન વિચલિત કરી રહ્યા હતા, અને યુરોપીયન ઉમરાવો માટે તેમના સૈન્યને ક્રૂસેડ્સમાં મોકલવાની શક્યતા ઓછી કરી રહ્યા હતા, જ્યારે તેમની ઘરે વધુ જરૂર હતી. યુરોપિયનો મોંગોલોના લાંબા ગાળાના લક્ષ્યો વિશે પણ ચિંતિત હતા. પ્રારંભિક મોંગોલ મુત્સદ્દીગીરી સહકારની સરળ રજૂઆત નહોતી, પરંતુ સમર્પણ માટેની સીધી માંગણીઓ હતી. તે પછીના સંદેશાવ્યવહારમાં જ મોંગોલ રાજદ્વારીઓએ વધુ સમાધાનકારી સ્વર અપનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું; પરંતુ તેઓ હજુ પણ એવી ભાષાનો ઉપયોગ કરતા હતા જે વિનંતી કરતાં વધુ આદેશને સૂચિત કરતી હતી. પશ્ચિમી-મોંગોલ સહયોગના સૌથી ઉત્સાહી હિમાયતી, કોરિક્સના આર્મેનિયન ઇતિહાસકાર હેયટને પણ મુક્તપણે સ્વીકાર્યું હતું કે મોંગોલ નેતૃત્વ યુરોપિયન સલાહ સાંભળવા તરફ વળેલું નહોતું. તેમની ભલામણ હતી કે જો સાથે મળીને કામ કરવામાં આવે તો પણ યુરોપીયન સેનાઓ અને મોંગોલ સેનાઓએ મોંગોલ અહંકારને કારણે સંપર્ક ટાળવો જોઈએ. યુરોપીયન નેતાઓ જાણતા હતા કે મોંગોલો પવિત્ર ભૂમિ પર રોકાવા માટે સંતુષ્ટ ન હોત, પરંતુ તેઓ વિશ્વ વર્ચસ્વની સ્પષ્ટ શોધમાં હતા. જો મોંગોલોએ પશ્ચિમ સાથે સફળ જોડાણ હાંસલ કર્યું હોત અને મામલુક સલ્તનતનો નાશ કર્યો હોત, તો તેઓ ચોક્કસપણે આખરે સાયપ્રસ અને બાયઝેન્ટિન્સના ફ્રાન્ક્સ તરફ વળ્યા હોત. તેઓએ ચોક્કસપણે ઇજિપ્ત પર પણ વિજય મેળવ્યો હોત, જ્યાંથી તેઓ આફ્રિકામાં આગળ વધવાનું ચાલુ રાખી શક્યા હોત, જ્યાં મોરોક્કો અને મઘરેબમાં ઇસ્લામિક ખલીફાઓ સુધી કોઈ મજબૂત રાજ્ય તેમના માર્ગમાં અવરોધ ઊભો કરી શક્યું ન હોત. છેવટે, યુરોપમાં સામાન્ય લોકોમાં મોંગોલ ગઠબંધન માટે વધારે સમર્થન નહોતું. યુરોપના લેખકો પવિત્ર ભૂમિને કેવી રીતે પુનઃપ્રાપ્ત કરવી તે વિશેના તેમના વિચારો સાથે "પુનઃપ્રાપ્તિ" સાહિત્યનું નિર્માણ કરી રહ્યા હતા, પરંતુ થોડા લોકોએ મોંગોલોને વાસ્તવિક શક્યતા તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો. 1306 માં, જ્યારે પોપ ક્લેમેન્ટ વીએ લશ્કરી આદેશોના નેતાઓ, જેક્સ ડી મોલે અને ફુલ્ક ડી વિલારેટને ક્રૂસેડ્સ કેવી રીતે આગળ વધવું જોઈએ તે માટેની તેમની દરખાસ્તો રજૂ કરવા કહ્યું, ત્યારે તેમાંથી કોઈ પણ મોંગોલ ગઠબંધનમાં પરિબળ ન હતું. પછીની કેટલીક દરખાસ્તોમાં મોંગોલો વિશે સંક્ષિપ્તમાં એવી શક્તિ તરીકે વાત કરવામાં આવી હતી જે સીરિયા પર આક્રમણ કરી શકે અને મામલુકોનું ધ્યાન ભટકી શકે, પરંતુ સહયોગ માટે ગણી શકાય તેવી શક્તિ તરીકે નહીં. યુરોપ પર મોંગોલ આક્રમણ ફ્રાન્સ-મોંગોલિયા સંબંધો નોંધો સંદર્ભો નોબલર, એડમ પણ જુઓ. 1996. "સ્યુડો-રૂપાંતરણો અને પેચવર્ક વંશાવલિઃ મુસ્લિમ રાજકુમારોનું ખ્રિસ્તીકરણ અને પવિત્ર યુદ્ધની મુત્સદ્દીગીરી". જર્નલ ઓફ વર્લ્ડ હિસ્ટ્રી 7 (2). યુનિવર્સિટી ઓફ હવાઈ પ્રેસઃ 181-97. https://www.jstor.org/stable/20078675. 13મી સદીના લશ્કરી જોડાણ 13મી સદીના ધર્મયુદ્ધ ફ્રાન્સના વિદેશી સંબંધોનો ઇતિહાસ ફ્રાન્સમાં 13મી સદી મોંગોલ સામ્રાજ્યનો લશ્કરી ઇતિહાસ હુલાગુ ખાન