Çineköy inscription
Çineköy શિલાલેખ એક પ્રાચીન દ્વિભાષી શિલાલેખ છે, જે હિરોગ્લિફિક લુવિયન અને ફોનિશિયન ભાષાઓમાં લખાયેલ છે. આ શિલાલેખ ઈસવીસન પૂર્વે 8મી સદીના ઉત્તરાર્ધનો છે. તે 1997 માં ચીન ગામ નજીક મળી આવ્યું હતું, જે દક્ષિણ તુર્કીમાં અદાના પ્રાંત (પ્રાચીન સિલિસિયા) ની રાજધાની અદાનાથી લગભગ 30 કિમી દક્ષિણમાં સ્થિત છે. આ શોધનો સૌપ્રથમ અહેવાલ અને વર્ણન 1999માં કરવામાં આવ્યું હતું અને શિલાલેખની પ્રથમ આવૃત્તિ 2000માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. શિલાલેખના અર્થઘટનમાં 2007,2012,2015 અને 2017માં મહત્વપૂર્ણ વધારા કરવામાં આવ્યા હતા. આ જ પ્રકારનો અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ શિલાલેખ કરાટેપે શિલાલેખ તરીકે ઓળખાય છે, જે અગાઉ જાણીતો હતો. આ બંને શિલાલેખો પ્રાચીન અદાનાના રાજાઓને "મોપ્સોસના ઘર" માંથી શોધી કાઢે છે (હિયેરોગ્લિફિક લુવિયનમાં મુક્સા તરીકે અને ફોનિશિયનમાં મોપ્સોસ તરીકે એમ. પી. એસ. તરીકે આપવામાં આવ્યા છે). તેઓ પ્રાચીનકાળના સુપ્રસિદ્ધ રાજા હતા. પૃષ્ઠભૂમિ જે વસ્તુ પર શિલાલેખ મળી આવ્યો છે તે તોફાનના ભગવાન તારહુન્ઝાનું સ્મારક છે. આ શિલાલેખ આશ્શૂરના ગ્રંથોમાં ઉરિક્કી તરીકે ઓળખાતા શાસક દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો, જે લુવિયનમાં યુદ્ધ (અ) ઇકાની સમકક્ષ છે. તે કરાટેપે શિલાલેખના અવર (i) કુ જેવી જ વ્યક્તિ છે કે અલગ તે પ્રશ્ન ચર્ચાસ્પદ છે. તે આધુનિક સિલિસિયાના ક્વે (એસિરિયન નામ) નો જાગીરદાર રાજા હતો. લુવિયનમાં આ પ્રદેશ 'હિયાવ' તરીકે ઓળખાતો હતો. આ સ્મારક શિલાલેખમાં, ઉરિક્કીએ તેના રાજ્ય અને તેના આશ્શૂરના સરદારો વચ્ચેના સંબંધનો સંદર્ભ આપ્યો હતો. ઉપરાંત, શિલાલેખના ફોનિશિયન સંસ્કરણમાં, આવારિકુએ તેના રાજ્યમાં 15 કિલ્લાઓ બાંધ્યા હોવાનો દાવો કર્યો છે. આ જ શિલાલેખના લુવિયન સંસ્કરણમાં, આ જ વાક્યને કિલ્લાઓનો નાશ કરવાના સંદર્ભમાં ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. સીરિયા માટે લુવિયન હોદ્દો તરીકે સીરિયા સિરિયા શબ્દની ઉત્પત્તિ (વ્યુત્પત્તિ) નક્કી કરવા માટે સિનેકોય શિલાલેખનું વિશેષ મહત્વ છે, આ પ્રશ્ન પર 1871 થી વિદ્વાનો વચ્ચે ચર્ચા થઈ હતી, જ્યારે થિયોડોર નોલ્ડેકેએ આશ્શૂરમાંથી સીરિયાની વ્યુત્પત્તિના આધારે ભાષાકીય સમજૂતીની દરખાસ્ત કરી હતી. આ સમજૂતીને વિદ્વાનોમાં બહુમતી સમર્થન મળ્યું હતું. Çineköy શિલાલેખની શોધે સીરિયા અને આશ્શૂર વચ્ચેના સીધા જોડાણ માટે વધારાના પુરાવા પૂરા પાડ્યા. શિલાલેખના ફોનિશિયન વિભાગમાં (આશુર) અને (એસિરિયનો) નો પણ ઉલ્લેખ છે, જ્યારે લુવિયન વિભાગ (સીરિયા) નો ઉપયોગ કરીને સમાન સામગ્રીનું વર્ણન કરે છે. શિલાલેખનું વિશ્લેષણ કરતા, ઇતિહાસકાર રોબર્ટ રોલિંગરે 2006માં ધ્યાન દોર્યું હતું કે લુવિયન વિભાગ સિરિયા શબ્દના મૂળ ઉપયોગ માટે નિર્ણાયક પુરાવા પૂરા પાડે છે, જેથી પ્રશ્નનું સમાધાન થાય છે. ફોનિશિયન શિલાલેખનો તપાસાયેલો વિભાગ વાંચે છેઃ અને રાજા [આશુર અને (?)] એશુર ('આર) નું આખું "ઘર" મારા માટે એક પિતા [અને] માતા હતા, અને ડી. એન. એન. વાય. એમ. અને આશ્શૂરીઓ (' આર. વાય. એમ.) એક જ "ઘર" હતા. લુવિયન શિલાલેખનો અનુરૂપ વિભાગ વાંચે છેઃ § VI અને પછી,/એક આશ્શૂરી રાજા (સુ + રા/આઈ-વા/આઈ-ની-સા (યુ. આર. બી. એસ.)) અને આખું આશ્શૂરી "ઘર" (સુ + રા/આઈ-વા/આઈ-જા-હા (યુ. આર. બી. એસ.)) મારા માટે એક ફા [થર્ અને એ મો] થર્ બનાવવામાં આવ્યું હતું, § VII અને હિયાવ અને આશ્શૂરીયા (સુ + રા/આઈ-વા) આ પણ જુઓ સીરિયાનું નામ સીરિયન ખ્રિસ્તીઓ માટેની શરતો લુવિયન-અરામીયન જણાવે છે કે કરાટેપે દ્વિભાષી સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ ઈ. સ. પૂ. 800 થી શિલાલેખ 'સીરિયા' નામની ઉત્પત્તિ દર્શાવે છે નિટ ફિન્ડ સ્ટર્કર સામ્બંડ મેલાન સુરોયે-અસુરોયે (સ્વીડિશમાં) ન્યુએ એન્ટડેકુંગ એરહોટ વર્બિન્ડંગ ઝ્વિશેન સુરોયે ઉંડ અસુરોયે (જર્મનમાં) ઈ. સ. પૂ. 8 મી સદીના શિલાલેખો 1997 પુરાતત્વીય શોધો એનાટોલિયા ક્વે એસિરિયોલોજી લુવિયન શિલાલેખો ફોનિશિયન શિલાલેખો તુર્કીમાં પુરાતત્વીય શોધો તુર્કી પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓ