Theodore Leighton Pennell
થિયોડોર લેઇગ્ટન પેનેલ (1867-23 ડિસેમ્બર 1912), એક અંગ્રેજ પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરી અને ડૉક્ટર હતા જેઓ અફઘાનિસ્તાનની જનજાતિઓમાં રહેતા હતા. તેમણે બ્રિટિશ ભારત, જે હવે પાકિસ્તાન છે, તેના ઉત્તર-પશ્ચિમ સરહદે બન્નૂમાં પેનેલ ઉચ્ચ શાળા અને એક મિશનરી હોસ્પિટલની સ્થાપના કરી હતી. તેમના કાર્ય માટે તેમને ભારતમાં જાહેર સેવા માટે કૈસર-એ-હિંદ મેડલ મળ્યો હતો. તેમણે 1908માં તેમના જીવન પર 'અમંગ ધ વાઇલ્ડ ટ્રાઇબ્સ ઓફ ધ અફઘાન ફ્રન્ટિયર "શીર્ષક હેઠળ એક કૃતિ પ્રકાશિત કરી હતી. ઇસ્ટબોર્ન કોલેજ ખાતે પેનેલ હાઉસનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. 1867માં ઇંગ્લેન્ડમાં જન્મેલા થિયોડોર પેનેલે ઇસ્ટબોર્ન કોલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને 1890માં ડૉક્ટર (એમબી, એમઆરસીએસ, એલઆરસીપી) તરીકે લાયકાત મેળવી હતી અને 1891માં એમ. ડી. અને એફઆરસીએસ પૂર્ણ કર્યા હતા. તેમણે 1890માં ચર્ચ મિશનરી સોસાયટી (સી. એમ. એસ.) ને તેમની સેવાઓ આપી હતી. તેમના પિતાનું બાળપણમાં અવસાન થયું હતું, તેથી તેમણે તેમની માતા સાથે ખૂબ જ ગાઢ સંબંધ વિકસાવ્યો હતો. જ્યારે સી. એમ. એસ. એ પેનેલને ભારત મોકલ્યા, ત્યારે તેમની માતાએ પણ જવાનું નક્કી કર્યું અને તેઓ બંનેએ ઉર્દૂ શીખવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ 1892માં કરાચી પહોંચ્યા અને ડેરા ઇસ્માઇલ ખાન ગયા, જ્યાં પેનેલે તબીબી કાર્ય શરૂ કર્યું. તેઓ ઘણીવાર પઠાણ પોશાક પહેરીને અને લોકો સાથે રહેતા ગામડાઓમાં ફરતા હતા. તેમણે 1893માં ટેન્કની પ્રથમ મુલાકાત લીધી હતી અને મસૂદ અને વઝીર જનજાતિઓ સાથે સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા. ઓક્ટોબર 1893 માં, તેઓ અફઘાનિસ્તાન આવતા અને આવતા પ્રવાસીઓને ગોસ્પેલ પ્રસ્તુત કરવા માટે બન્નુ ગયા. ત્યાં સુધીમાં તેઓ ઉર્દૂ અને પુષ્ટુમાં અસ્ખલિત હતા. તેમણે પશ્તુમાં જાહેર ઉપદેશ અને બન્નુ અને આસપાસના ગામડાઓમાં ખ્રિસ્તી સાહિત્યના વેચાણ સાથે તબીબી કાર્યને જોડ્યું હતું, જેમાં તેમની સાથે બન્નુના પ્રથમ ખ્રિસ્તી જહાં ખાન પણ હતા. મુલ્લાઓએ તેમના કામનો સખત વિરોધ કર્યો હતો અને લોકોને તેમની દવા ન સ્વીકારવાની ચેતવણી આપી હતી. મુલ્લાઓએ લોકોને એમ કહીને હાંકી કાઢવાનો પ્રયાસ કર્યો કે દવાઓમાં દારૂ અને ડુક્કરનું લોહી છે, અને તેમને બળજબરીથી ખ્રિસ્તીઓમાં ફેરવી દેશે. તેઓએ એમ પણ કહ્યું હતું કે જો લોકો મરવાના છે, તો આસ્થાવાનો તરીકે મરવું વધુ સારું રહેશે. પેનેલે તેની માતાના નાણાંથી બન્નુ ખાતે એક નાની હોસ્પિટલ બનાવી હતી. 1895માં તેમણે એક મિશન બોર્ડિંગ સ્કૂલ ખોલી હતી. કેટલાક મુસ્લિમ તપાસકર્તાઓએ બાપ્તિસ્મામાં રસ દાખવ્યો હતો, પરંતુ સંબંધીઓ અને અન્ય મુસ્લિમોના ભારે વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમના ધર્માંતરિત લોકોમાં તૈયબ ખાન અને સૈયદ બાદશાહ હતા. સૈયદ બાદશાહની તેમની શ્રદ્ધાનો વ્યવસાય કર્યા પછી તરત જ ગોળી મારીને હત્યા કરવામાં આવી હતી. 1896માં પેનેલને ડાકૂ ચક્કીની મુલાકાત લેવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. પેનેલે તેમની સાથે સુવાર્તા એવી રીતે શેર કરી કે ટૂંક સમયમાં જ ચક્કીએ તેમની લૂંટ છોડી દીધી; તેમણે પેનેલને લખ્યુંઃ "હું સતત તમારા શબ્દો પર ધ્યાન આપું છું અને મેં હત્યા અને લૂંટ કરવાનું છોડી દીધું છે". 1897માં પેનેલે લાહોરથી પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ ખરીદ્યું અને એક અખબાર પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. અંગ્રેજો અને વઝીર વચ્ચે લડાઈ ચાલી રહી હતી પરંતુ પેનેલે સશસ્ત્ર રક્ષક રાખવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેમણે કહ્યું હતું કે, "આદિવાસીઓ સાથેનો અમારો પ્રેમાળ સંબંધ અમારો શ્રેષ્ઠ બચાવ છે". "રાઈફલ્સ અને અન્ય હથિયારો આપણી સુરક્ષા કરી શકતા નથી". 1898 માં પેનેલે તેમની ફારસી પરીક્ષા પાસ કરી અને અરબીનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. વિરોધ છતાં તેઓ બન્નુ બજારમાં નિયમિતપણે ઉપદેશ આપતા હતા. એકવાર એક અફઘાને તેની આંગળી કાપી હતી, પરંતુ કોર્ટમાં પેનેલે અફઘાનની મુક્તિ માટે વિનંતી કરી હતી. બાદમાં ત્રણ અફઘાન ખ્રિસ્તી બન્યા હતા. વીસમી સદીમાં 1901માં પેનેલે પંજાબી શીખવાનું શરૂ કર્યું હતું. 1903માં તેમના શિષ્ય જહાં ખાન અખાત અને પૂર્વ આફ્રિકા (મોમ્બાસા) માં પ્રથમ અફઘાન વિદેશી ધર્મપ્રચારક તરીકે ગયા હતા. 1904 દરમિયાન પેનેલે એક અફઘાન સાથી સાથે સ્થાનિક લોકો સાથે સાયકલ દ્વારા પંજાબની મુસાફરી કરી હતી. તે સાધુ જેવો પોશાક પહેરતો હતો અને ઘણીવાર ગરીબ રહેતો હતો. તેઓ મિશનરીઓના બંગલાઓ પર આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા, જે ઘરો કરતાં કિલ્લાઓ જેવા હતા, જે તેમને સ્થાનિક લોકોથી અલગ કરતા હતા, જ્યાં તેઓ લોકો સાથે બેસવા માટે બહાર જવાને બદલે પૂછપરછ કરનારાઓ તેમની પાસે આવે તેની રાહ જોતા હતા. અપૂરતી સૂચના વિના બાપ્તિસ્મા પામેલા મોટાભાગના ચુહરા અને ચમાર (અસ્પૃશ્ય) ખ્રિસ્તીઓના નીચલા સ્તરના વર્તનથી તેઓ નિરાશ થયા હતા. પેનેલને એવો પણ ડર હતો કે ચુહરાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી ઉચ્ચ જાતિના હિંદુઓ અને મુસ્લિમો ખ્રિસ્ત પાસે આવતા અટકશે. તેમને લાગ્યું કે બાપ્તિસ્માના ઉમેદવારોની સંખ્યાના સંદર્ભમાં પરિણામો ઉત્પન્ન કરવા માટેનું દબાણ સુપરફિસિયલ પ્રચાર અને ખોટી પ્રથાઓ તરફ દોરી રહ્યું છે, જો કે તેમણે સ્વીકાર્યું હતું કે ઘણા ચુહરા ખ્રિસ્તીઓ યોગ્ય આધ્યાત્મિક નેતાઓ હતા. તેમને ડર હતો કે ઘણા કહેવાતા ખ્રિસ્તી કામદારો "ચોખા ખ્રિસ્તીઓ" હતા, જેઓ માત્ર પૈસા માટે મિશન માટે કામ કરતા હતા. 1908માં, પેનેલ ખૂબ જ બીમાર પડ્યા અને 16 વર્ષમાં પ્રથમ વખત ઇંગ્લેન્ડ પરત ફરવું પડ્યું. ત્યાં તેમની માતાનું અવસાન થયું હતું. ભારત પરત ફર્યા બાદ તેમણે સગાઈ કરી અને 1908માં પારસી ડૉક્ટર એલિસ સોરાબજી સાથે લગ્ન કર્યા. અને તેમને એક પુત્ર થયો. માંદગી અને મૃત્યુ 1909 માં, પેનેલ ફરીથી બન્નૂમાં ગંભીર રીતે બીમાર હતા અને તેમની પુનઃપ્રાપ્તિ પર, સ્થાનિક લોકો દ્વારા તેમના પર ફૂલો અને અભિનંદનની વર્ષા કરવામાં આવી હતી. 15 માર્ચ 1912ના રોજ, એક ખૂબ જ બીમાર દર્દીને ખતરનાક ચેપી બીમારી સાથે બન્નુ હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. પેનેલના સહયોગી ડૉ. વિલિયમ હેલ બાર્નેટે તેમનું ઓપરેશન કર્યું હતું અને પોતે બીમાર પડ્યા હતા. પેનેલે બાર્નેટની શસ્ત્રક્રિયા કરી અને તે પણ બીમાર પડ્યો. થોડા દિવસોમાં, ડૉ. બાર્નેટ મૃત્યુ પામ્યા અને બે દિવસ પછી પેનેલ પણ મૃત્યુ પામ્યા, અંત સુધી સભાન અને મૃત્યુથી ડર્યા વગર. તેઓ પોતાની વિધવાને છોડીને સેપ્ટિસીમિયાથી 1912માં 45 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની પત્નીનું 1951માં 76 વર્ષની વયે ફાઇન્ડન, સસેક્સમાં અવસાન થયું હતું. થિયોડોર લેઇગ્ટન પેનેલ સંદર્ભો બરકત ઉલ્લા દ્વારા અથવા તેના વિશેના પુસ્તકો અને લેખો. સલીમ કે આલમબરદાર (પંજાબના પાયોનિયર મિશનરીઓ). પંજાબ રિલિજિયસ બુક સોસાયટી, લાહોર. 1957 માં. બાહ્ય કડીઓ 1867 જન્મ 1912 મૃત્યુ ખ્રિસ્તી તબીબી મિશનરીઓ બન્નુ જિલ્લાના લોકો અફઘાનિસ્તાનમાં અંગ્રેજી પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓ પાકિસ્તાનમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓ ભારતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓ