Baths of Zeuxippus
ઝ્યુક્સિપસના સ્નાનાગાર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ શહેરમાં લોકપ્રિય જાહેર સ્નાનાગાર હતા. તેઓએ તેમનું નામ એટલા માટે રાખ્યું કારણ કે તેઓ અગાઉ ઝિયસના મંદિર દ્વારા કબજો કરાયેલ સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે બાયઝેન્ટિયનમાં અગાઉના ગ્રીક એક્રોપોલિસ પર હતું. 100 અને 200ની વચ્ચે બાંધવામાં આવેલા ઝ્યુક્સિપસના સ્નાનાગારોનો 532ના નિકા બળવા દરમિયાન નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને પછી કેટલાંક વર્ષો પછી તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ મુખ્યત્વે તેમની અંદરની ઘણી મૂર્તિઓ માટે પ્રખ્યાત હતા, જે ઇતિહાસ અને પૌરાણિક કથાઓના અગ્રણી વ્યક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સ્થાન 12મી સદીના વિદ્વાન ઝોનારસે દાવો કર્યો હતો કે સેપ્ટિમિયસ સેવેરસે સ્નાનગૃહને હિપ્પોડ્રોમ સાથે જોડ્યા હતા. જો કે, લિયોન્ટીયસ, જે સામાન્ય રીતે તેમના લખાણોમાં વધુ સચોટ હતા (જે જોનારસની પહેલાના પણ હતા), તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સ્નાનગૃહ વાસ્તવમાં હિપ્પોડ્રોમ સાથે જોડાયેલા ન હતા, પરંતુ તેની નજીક હતાઃ ઝ્યુક્સિપસના સ્નાનાગાર પણ ગ્રેટ પેલેસના મેદાનની નજીક (કદાચ અડીને) હતા. આ તેમની મહાન લોકપ્રિયતા સૂચવે છે, કારણ કે આવા નોંધપાત્ર સ્થાનએ ઘણા લોકોને આકર્ષ્યા હશે. બાથ પણ ઑગસ્ટીયમના ચોરસ અને હાગિયા સોફિયાના બેસિલિકાની નજીક હતા. જમણી બાજુનો નકશો કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની અંદર બાથનું અંદાજિત સ્થાન દર્શાવે છે, જે ખોદકામ દ્વારા નક્કી થાય છે. જેમ જોઈ શકાય છે તેમ, સ્નાનાગાર આશરે લંબચોરસ આકારના હતા, અને જોનારાસે સૂચવ્યું તેમ, મહેલની ખૂબ નજીક હતા અથવા તેની સાથે "જોડાયેલા" પણ હતા. સેપ્ટિમિયસ સેવેરસ દ્વારા સ્થાપિત અને બાંધવામાં આવેલા અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમ હેઠળ સુશોભિત મૂળ સ્નાનગૃહ, અસંખ્ય મોઝેઇક અને એંસીથી વધુ મૂર્તિઓથી શણગારવામાં આવ્યા હતા, જેમાં હોમર, હેસિયોડ, પ્લેટો, એરિસ્ટોટલ, જુલિયસ સીઝર, ડેમોસ્થેનિસ, એસ્ચિન્સ અને વર્જિલ જેવી ઐતિહાસિક હસ્તીઓ તેમજ દેવતાઓ અને પૌરાણિક નાયકો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. આ મૂર્તિઓ રોમ, ગ્રીસ અને એશિયા માઇનોર સહિત સામ્રાજ્યના વિવિધ સ્થળોથી એકત્ર કરવામાં આવી હતી. બાથની સજાવટ એ સમયગાળાના સ્થાપત્યના વલણને અનુસરતી હતી; કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું મંચ, તેની નજીકનું સેનેટ હાઉસ અને લોસસનો મહેલ નાયકો (પૌરાણિક અને નહીં), ઐતિહાસિક હસ્તીઓ અને શક્તિશાળી લોકોની સમાન પ્રતિમાની ગેલેરીઓથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. પ્રમાણમાં ઓછી ફી માટે, જાહેર જનતાના કોઈપણ સભ્ય સ્નાન સંકુલમાં પ્રવેશ મેળવી શકે છે. જો કે તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે જાહેર સ્નાન માટે થતો હતો, લોકો ત્યાં કસરત પણ કરી શકતા હતા અને વિવિધ મનોરંજક પ્રવૃત્તિઓનો આનંદ માણી શકતા હતા. હાજરી આપનારાઓને પ્રવૃત્તિઓની દેખરેખ રાખવા, ખોલવાનો અને બંધ કરવાનો સમય અને આચાર નિયમો લાગુ કરવા માટે ચૂકવણી કરવામાં આવતી હતી. પુરુષો અને સ્ત્રીઓને એક સાથે સ્નાન કરવાની મંજૂરી નહોતી; તેઓ કાં તો અલગ સ્નાનનો ઉપયોગ કરતા, અથવા દિવસના જુદા જુદા સમયે સ્નાન કરતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે તેના નાગરિકોને અસંખ્ય સ્નાનગૃહ ઓફર કર્યા હતા, પરંતુ ઝ્યુક્સિપસના સ્નાનાગાર ખાસ કરીને લોકપ્રિય હતા. સાધુઓ અને પાદરીઓના સભ્યો પણ ત્યાં જોઈ શકાતા હતા, તેમના ઉપરી અધિકારીઓના આગ્રહ છતાં કે સ્નાન અશુદ્ધ વર્તનનું સ્થળ હતું. વિનાશ અને પાછળથી ઉપયોગ 532ના નિકા બળવાના પરિણામે-કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે જોયેલો સૌથી ખરાબ બળવો, જેણે અડધા શહેરને ખંડેરોમાં મૂકી દીધું હતું અને હજારો લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા-ઝ્યુક્સિપસના મૂળ સ્નાનાગાર આગમાં નાશ પામ્યા હતા. જસ્ટિનિયનએ સંકુલનું પુનઃનિર્માણ કર્યું, પરંતુ તે મૂર્તિઓ અથવા ખોવાઈ ગયેલી પ્રાચીન વસ્તુઓને ફરીથી બનાવી અથવા પુનઃસ્થાપિત કરી શક્યો નહીં. 7મી સદીની શરૂઆતમાં, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય પર લશ્કરી અને રાજકીય દબાણના પરિણામે, જાહેર સ્નાન એક સામાન્ય વૈભવીથી દુર્લભ અને વિરલ બન્યું, અને તેના બદલે સૈન્ય દ્વારા ઘણી જાહેર સુવિધાઓ અને સ્થળોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ થયું. સ્નાન માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ઝ્યુક્સિપસ સ્નાનાગારનો છેલ્લો સંદર્ભ 713 માં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ તેમને અન્ય ઉપયોગોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. સ્નાનગૃહનો એક ભાગ નૌમેરા તરીકે ઓળખાતી જેલ બની ગયો હતો, જ્યારે અન્ય ભાગનો ઉપયોગ સિલ્ક વર્કશોપ તરીકે થતો હોવાનું જણાય છે. લગભગ 1,000 વર્ષ પછી, 1556 માં, ઓટ્ટોમન આર્કિટેક્ટ મિમાર સિનાને તે જ મેદાન પર હાસેકી હુર્રેમ સુલતાન હમામીનું નિર્માણ કર્યું હતું. 1927-1928 માં, સ્થળ પરના ખોદકામમાં માટીના વાસણો અને ચમકદાર માટીકામ જેવા ઘણા ઐતિહાસિક અવશેષો મળી આવ્યા હતા, જેણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની સ્થાપત્ય રચનાઓ અને સામાજિક હિતોની અનન્ય સમજ પ્રદાન કરી હતી. આ સ્થળ પર મળી આવેલી સૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ હેકાબે અને એશેનેસ [sic] શબ્દો સાથે કોતરેલી બે મૂર્તિઓ હતી, જે એ સિદ્ધાંતને જન્મ આપે છે કે કોપ્ટસના ક્રિસ્ટોડોરસે બાથની મૂર્તિઓ પર છ એપિગ્રામ અસરકારક રીતે લખ્યા હતા, અને જોનારસ અને લિયોન્ટીયસના લખાણોને વધુ સંભાવના આપી હતી. સાહિત્યમાં ઇજિપ્તના કવિ અને લેખક કોપ્ટસના ક્રિસ્ટોડોરસે ઝ્યુક્સિપસના સ્નાનાગારને સુશોભિત કરતી મૂર્તિઓથી પ્રેરિત એક લાંબી (416 પંક્તિઓ લાંબી) હેક્સામીટર કવિતા લખી હતી. આ કવિતામાં સંખ્યાબંધ ટૂંકા ઉપાખ્યાનોનો સમાવેશ થતો હતો (કુલ છ), દરેક મૂર્તિઓના એક અથવા નાના જૂથ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી, જે એક કાર્ય રચવા માટે રચવામાં આવી હતી. જ્યારે એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ એપિગ્રામ મૂર્તિઓના પાયા પર જ અંકિત કરવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે, ત્યારે તેમના એક્ફ્રાસ્ટિક માધ્યમના ઉપયોગ અને લખાણમાં ભૂતકાળના કાળની હાજરીને કારણે આ અસંભવિત છે. સંદર્ભો બ્રાયન વોર્ડ-પર્કિન્સ ધ કેમ્બ્રિજ એન્શિયન્ટ હિસ્ટ્રીઃ એમ્પાયર એન્ડ સક્સેસર્સ, એડી. 425-600. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2000. જ્હોન બેગ્નેલ બરી એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ લેટર રોમન એમ્પાયર ફ્રોમ આર્કેડિયસ ટુ આઈરીન (395 એડી-800 એડી) એડમન્ટ મીડિયા કોર્પોરેશન, 2005. પિયર ગિલ્સ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની પ્રાચીન વસ્તુઓ. ઇટાલિકા પ્રેસ, ઇન્કૉર્પોરેટેડ, 1998. માર્કસ લુઇસ રાઉટમેન દૈનિક જીવન બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં. ગ્રીનવુડ પ્રેસ, 2006. એડવર્ડ ગિબન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ડિકલાઇન એન્ડ ફોલ ઓફ ધ રોમન એમ્પાયર. પેંગ્વિન ક્લાસિક્સ, 1995. રાલ્ફ નિકોલ્સન વોર્નમ પેઇન્ટિંગના યુગની લાક્ષણિકતા, પ્રાચીન અને આધુનિક પેઇન્ટિંગના ઇતિહાસનું સ્કેચ. 1847 માં. પેરો તાફુર ટ્રાવેલ્સ એન્ડ એડવેન્ચર્સ 1435-1439 રૂટલેજ, 2004. સ્કોટ ફિટ્ઝગેરાલ્ડ જોહ્ન્સન ગ્રીક લિટરેચર ઇન લેટ એન્ટિક્વિટીઃ ડાયનેમિઝમ ડિડેક્ટિઝમ ક્લાસિકિઝમ એશગેટ પબ્લિશિંગ, લિમિટેડ, 2006. કાર્લ ઓટફ્રાઇડ મુલર, ફ્રેડરિક ગોટલીબ વેલ્કર એન્શિયન્ટ આર્ટ એન્ડ ઇટ્સ રિમેન્સઃ અથવા, એ મેન્યુઅલ ઓફ ધ આર્કિયોલોજી ઓફ આર્ટ. 1852. જે. એ. એસ. ઇવાન્સ ધ એજ ઓફ જસ્ટિનિયન. ફર્ડિનાન્ડ ગ્રેગોરોવિયસ, એની હેમિલ્ટન મધ્ય યુગમાં રોમ શહેરનો ઇતિહાસ વિલિયમ મેથ્યુઝ લંડનને પાણી પૂરું પાડવાની રીતનું ઐતિહાસિક અને વૈજ્ઞાનિક વર્ણન. 1841 બાહ્ય કડીઓ ગ્રીક અને અંગ્રેજીમાં બાયઝેન્ટિયમ 1200 ક્રિસ્ટોડોરસની કવિતામાંથી સ્નાનનું 3D પુનર્નિર્માણ, બીજી સદીમાં પૂર્ણ થયેલી ઇમારતો અને માળખાઓ ઝ્યુક્સિપસ બાયઝેન્ટાઇન બિનસાંપ્રદાયિક સ્થાપત્ય કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પ્રાચીન બાયઝેન્ટિયમ બાયઝેન્ટાઇન સંસ્કૃતિ બાયઝેન્ટાઇન સ્નાન ઝિયસ