Indigenous Australians
સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન એ એવા લોકો છે કે જેઓ બ્રિટિશ વસાહતીકરણ પહેલાં ઓસ્ટ્રેલિયન ખંડના વિસ્તારોમાં રહેતા હતા અથવા બંનેમાંથી પારિવારિક વારસો ધરાવે છે અથવા વંશીય જૂથોમાં સભ્યપદ ધરાવે છે. તેઓ બે અલગ જૂથો ધરાવે છેઃ ઓસ્ટ્રેલિયાની મુખ્ય ભૂમિ અને તાસ્માનિયાના આદિવાસી લોકો અને ક્વીન્સલેન્ડ અને પપુઆ ન્યુ ગિની વચ્ચેના સમુદ્રના ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો. એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો અથવા વ્યક્તિના ચોક્કસ સાંસ્કૃતિક જૂથને ઘણીવાર પસંદ કરવામાં આવે છે, જોકે ઓસ્ટ્રેલિયાના ફર્સ્ટ નેશન્સ, ઓસ્ટ્રેલિયાના ફર્સ્ટ પીપલ્સ અને ફર્સ્ટ ઓસ્ટ્રેલિયન શબ્દો પણ વધુને વધુ સામાન્ય છે; 2021 ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી ગણતરીમાં 812,728 લોકો એબોરિજિનલ અને/અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર મૂળના હોવાનું સ્વ-ઓળખાય છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાની કુલ વસ્તીના 3.2% નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોમાંથી, 91.4% આદિવાસી તરીકે ઓળખાય છે; 4.2% ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી તરીકે ઓળખાય છે; જ્યારે 4.4% બંને જૂથો સાથે ઓળખાય છે. 1995 થી, ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ ધ્વજ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર ધ્વજ ઓસ્ટ્રેલિયાના સત્તાવાર ધ્વજ છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં પ્રથમ મનુષ્યના આગમનનો સમય ચર્ચા અને ચાલુ તપાસનો વિષય છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં સૌથી પહેલા નિર્ણાયક રીતે મળી આવેલા માનવ અવશેષો મુંગો મેન એલ. એમ. 3 અને મુંગો લેડીના છે, જે લગભગ 50,000 વર્ષ પહેલાના છે, જો કે સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન 65,000 વર્ષથી વધુ સમયથી ઓસ્ટ્રેલિયામાં રહે છે. છેલ્લા હિમયુગ પછી દરિયાનું પાણી વધવાથી હજારો વર્ષોથી અલગ પડેલા ઓસ્ટ્રેલિયાના આદિવાસી લોકોએ વિવિધ પ્રાદેશિક સંસ્કૃતિઓ અને ભાષાઓ વિકસાવી, વિશિષ્ટ કલાત્મક અને ધાર્મિક પરંપરાઓની શોધ કરી અને શિકાર, અગ્નિ-લાકડીની ખેતી અને સંભવતઃ કૂતરાની રજૂઆત દ્વારા ખંડના પર્યાવરણને ઘણી રીતે અસર કરી. બૂમરેંગ અને ભાલા જેવી યુદ્ધ અને શિકાર માટેની તકનીકો કુદરતી સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવી હતી, જેમ કે ડિજેરિડૂ જેવા સંગીતનાં સાધનો. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોમાં સંખ્યાબંધ સાંસ્કૃતિક સમાનતાઓ હોવા છતાં, વિવિધ સમુદાયોમાં પણ ઘણી વિવિધતા છે. 2022ની ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી ગણતરીમાં આશરે 76,978 એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી 167 એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર ભાષાઓ નોંધવામાં આવી હતી. યુરોપીયન વસાહતીકરણના સમયે, એવો અંદાજ છે કે 250 થી વધુ એબોરિજિનલ ભાષાઓ હતી. હવે એવો અંદાજ લગાવવામાં આવ્યો છે કે 13 બાકીની સ્વદેશી ભાષાઓ સિવાયની તમામ ભાષાઓને લુપ્તપ્રાય ગણવામાં આવે છે. આદિવાસી લોકો આજે મોટે ભાગે અંગ્રેજી બોલે છે, જેમાં ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ અંગ્રેજી બનાવવા માટે એબોરિજિનલ શબ્દસમૂહો અને શબ્દો ઉમેરવામાં આવે છે (જે ધ્વનિશાસ્ત્ર અને વ્યાકરણના માળખામાં સ્વદેશી ભાષાઓનો નક્કર પ્રભાવ પણ ધરાવે છે). ઓસ્ટ્રેલિયાના લગભગ ત્રણ ચતુર્થાંશ સ્થળોના નામ આદિવાસી મૂળના છે. યુરોપીયન વસાહત પહેલાંની સ્વદેશી વસ્તી નાની હતી, જેનો અંદાજ વ્યાપક રીતે કુલ 318,000 થી 1,000,000 સુધીનો હતો, જેમાં વિતરણ વર્તમાન ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી જેવું જ હતું, જેમાં મોટાભાગના લોકો દક્ષિણ-પૂર્વમાં રહે છે, જે મુરે નદીના કિનારે કેન્દ્રિત છે. બ્રિટિશ વસાહતીઓનો પ્રથમ કાફલો આદિવાસી વસ્તી સાથે "મિત્રતા અને દયામાં રહેવાની" સૂચના પર પહોંચ્યો હતો. તેમ છતાં, યુરોપિયનોના આગમનના ત્રણ વર્ષ પછી ફેલાયેલા શીતળાના રોગચાળાની શરૂઆત સાથે, યુરોપિયન વસાહતીકરણ પછી મુખ્યત્વે રોગથી વસ્તીમાં ઘટાડો થયો હતો. યુરોપીયન વસાહતીઓ સાથે સંકળાયેલા હત્યાકાંડ અને સરહદી સંઘર્ષોએ પણ વસ્તીના ઘટાડામાં ફાળો આપ્યો હતો. 19મી સદીથી 20મી સદીના મધ્ય સુધી, સરકારી નીતિએ આદિવાસી સમુદાયોમાંથી ઘણા મિશ્ર વારસાગત બાળકોને દૂર કર્યા, જેને બ્રિંગિંગ દેમ હોમ રિપોર્ટ (1997) માં "નરસંહાર" ગણાવ્યો હતો. ઓસ્ટ્રેલિયાના એબોરિજિનલ લોકોનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે વાપરવા માટે સંખ્યાબંધ યોગ્ય શબ્દો છે, પરંતુ સામાન્ય સંમતિ છે કે એબોરિજિનલ લોકોનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે "વ્યક્તિઓ, પરિવારો અથવા સમુદાયોની પસંદગીઓનો આદર કરવો અને તેઓ જેની સાથે સૌથી વધુ આરામદાયક છે તે વ્યાખ્યાયિત કરવાની મંજૂરી આપવી" મહત્વપૂર્ણ છે. 'એબોરિજિનલ' શબ્દ ઓછામાં ઓછો 16મી સદીથી અંગ્રેજી ભાષામાં છે, જેનો અર્થ "પ્રથમ અથવા સૌથી પહેલા જાણીતું, સ્વદેશી" થાય છે. તે લેટિન એબ (થી) અને ઓરિગો (મૂળ, શરૂઆત) માંથી આવે છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ ઓસ્ટ્રેલિયામાં 1789ની શરૂઆતમાં તેના આદિવાસી લોકોનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. તે કેપિટલાઇઝ્ડ બન્યું અને એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર્સ બંનેને સંદર્ભિત કરવા માટે સામાન્ય નામ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાયું હતું, જો કે આજે પછીના શબ્દનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો નથી. "એબોરિજિન" શબ્દ ("એબોરિજિનલ" ના વિરોધમાં) ને નાપસંદ કરવામાં આવે છે, જેને વસાહતી અર્થો હોવાનું માનવામાં આવે છે. જ્યારે "સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન" શબ્દ 1980ના દાયકાથી લોકપ્રિયતામાં વધ્યો છે, ત્યારે ઘણા એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો તેને નાપસંદ કરે છે, એવું અનુભવે છે કે તે ખૂબ સામાન્ય છે અને તેમની ઓળખને દૂર કરે છે. જો કે, ઘણા લોકોને આ શબ્દ ઉપયોગી અને અનુકૂળ લાગે છે, અને જ્યાં યોગ્ય હોય ત્યાં તેનો ઉપયોગ કરી શકાય છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, "ફર્સ્ટ નેશન્સ", "ફર્સ્ટ પીપલ્સ" અને "ફર્સ્ટ ઓસ્ટ્રેલિયન" વધુ સામાન્ય બની ગયા છે. શક્ય તેટલું ચોક્કસ હોવું, ઉદાહરણ તરીકે ભાષા જૂથનું નામકરણ (જેમ કે એરેર્ન્ટે), ભૌગોલિક વિસ્તાર (જેમ કે નુંગા) સાથે સંબંધિત ઉપનામ, શ્રેષ્ઠ પ્રથા અને સૌથી આદરણીય માનવામાં આવે છે. "બ્લેક" અને "બ્લેકફેલા" શબ્દ "બ્લેક" શબ્દનો ઉપયોગ યુરોપીયન વસાહતીકરણથી એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયનનો ઉલ્લેખ કરવા માટે કરવામાં આવે છે. મૂળરૂપે ત્વચાના રંગ સાથે સંબંધિત હોવા છતાં અને ઘણીવાર અપમાનજનક રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા હોવા છતાં, આ શબ્દનો ઉપયોગ આજે સામાન્ય રીતે આદિવાસી વારસો અથવા સંસ્કૃતિને સૂચવવા માટે થાય છે અને ચામડીના રંગદ્રવ્યના સ્તરને ધ્યાનમાં લીધા વિના આવા વારસાના કોઈપણ લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે. 1970 ના દાયકામાં, ગેરી ફોલી જેવા ઘણા એબોરિજિનલ કાર્યકર્તાઓએ ગર્વથી "બ્લેક" શબ્દનો સ્વીકાર કર્યો હતો અને તે સમયના લેખક કેવિન ગિલ્બર્ટના પુસ્તકનું શીર્ષક "લિવિંગ બ્લેક" હતું. આ પુસ્તકમાં રોબર્ટ જબાનુંગા સહિત આદિવાસી સમુદાયના કેટલાક સભ્યો સાથેના ઇન્ટરવ્યુનો સમાવેશ થાય છે, જે સમકાલીન આદિવાસી સંસ્કૃતિ પર પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ સંદર્ભના આધારે બદલાય છે અને તેના ઉપયોગની કાળજી લેવાની જરૂર છે કારણ કે તે અયોગ્ય માનવામાં આવી શકે છે. "બ્લેક" શબ્દ કેટલીકવાર આફ્રિકન ઇમિગ્રન્ટ્સ સાથે મૂંઝવણ પેદા કરે છે. લિવિંગ બ્લેક એ ઓસ્ટ્રેલિયન સમાચાર અને વર્તમાન બાબતોનો કાર્યક્રમ છે જે "એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર ઓસ્ટ્રેલિયનને અસર કરતા મુદ્દાઓ" ને આવરી લે છે. તે કાર્લા ગ્રાન્ટ દ્વારા પ્રસ્તુત અને નિર્મિત છે, જે એક એરેન્ટે મહિલા છે. નોંધપાત્ર સંખ્યામાં એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયનનો ઉલ્લેખ કરવા માટે "બ્લેકફેલા" શબ્દ અને તેના સંબંધિત સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કરે છે. બ્લેક કલ્ચર સમકાલીન એબોરિજિનલ આર્ટ્સને કેટલીકવાર "બ્લેક" આર્ટ્સ ચળવળ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે બ્લેકડાન્સ, બ્લેકલેશ કલેક્ટિવ, થેલ્મા પ્લમના ગીત અને આલ્બમનું શીર્ષક, બેટર ઇન બ્લેક, મેલબોર્નમાં બ્લેક એન્ડ બ્રાઇટ સાહિત્યિક ઉત્સવ, બ્લેક ડોટ ગેલેરી, બ્લેક માર્કેટ્સ અને બ્લેક કેબરેટ જેવા નામોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. 1991માં ફોટોગ્રાફર અને મલ્ટિમીડિયા કલાકાર ડેસ્ટિની ડેકોન દ્વારા બ્લેક લાઇક મી નામના પ્રદર્શનમાં બ્લેક શબ્દની રચના કરવામાં આવી હતી તે પછી બ્લેકનો ઉપયોગ વ્યાપક સામાજિક ચળવળનો એક ભાગ છે (જેમ કે "બ્લેકટિવિઝમ" અને "બ્લેક હિસ્ટ્રી મન્થ" જેવી શરતોમાં જોવામાં આવે છે). મ્યુઝિયમ ઓફ કન્ટેમ્પરરી આર્ટ ખાતે ડેકોનનું 2004નું પ્રદર્શન માટે, બ્લેકને મ્યુઝિયમ માર્ગદર્શિકામાં આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું હતુંઃ "કેટલાક એબોરિજિનલ લોકો દ્વારા બ્લેક અથવા બ્લેકનેસની ઐતિહાસિક, પ્રતિનિધિત્વાત્મક, પ્રતીકાત્મક, રૂઢિચુસ્ત અને રોમેન્ટિક કલ્પનાઓને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે વપરાતો શબ્દ. ઘણીવાર તેનો ઉપયોગ દારૂગોળો અથવા પ્રેરણા તરીકે થાય છે. ડીકને પોતે કહ્યું હતું કે કાળા રંગમાંથી સી ને દૂર કરવું એ અધિકૃત શહેરી એબોરિજિનલ ઓળખની અભિવ્યક્તિ તરીકે "'વસાહતીઓ' ની ભાષાનો સામનો કરવો અને તેને તેના માથા પર ફેરવવી" હતી. પ્રાદેશિક જૂથો એબોરિજિનલ જૂથો ઓસ્ટ્રેલિયાના એબોરિજિનલ લોકો ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુઓ સિવાય મેઇનલેન્ડ ઓસ્ટ્રેલિયા અને સંકળાયેલ ટાપુઓના વિવિધ સ્વદેશી લોકો છે. વ્યાપક શબ્દ એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયનમાં ઘણા પ્રાદેશિક જૂથોનો સમાવેશ થાય છે જે સ્થાનિક ભાષા, વિસ્તાર અથવા પડોશી જૂથો દ્વારા જેને કહેવામાં આવે છે તેના આધારે નામો હેઠળ ઓળખી શકાય છે. કેટલાક સમુદાયો, સંસ્કૃતિઓ અથવા જૂથો અન્યનો સમાવેશ કરી શકે છે અને વસાહતીકરણ પછીની પેઢીઓમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે. "સમુદાય" શબ્દનો ઉપયોગ ઘણીવાર સગપણ, ભાષા અથવા કોઈ ચોક્કસ સ્થળ અથવા "દેશ" સાથે જોડાયેલા જૂથોને વર્ણવવા માટે થાય છે. એક સમુદાય અલગ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો પર ધ્યાન આકર્ષિત કરી શકે છે અને વ્યક્તિઓ ઓસ્ટ્રેલિયાની અંદર સંખ્યાબંધ સમુદાયોના હોઈ શકે છે; તેમની અંદરની ઓળખ અપનાવવામાં આવી શકે છે અથવા નકારી શકાય છે. એક વ્યક્તિગત સમુદાય પોતાને ઘણા નામોથી ઓળખી શકે છે, જેમાંથી દરેકમાં વૈકલ્પિક અંગ્રેજી જોડણી હોઈ શકે છે. લોકોનું નામકરણ જટિલ અને બહુસ્તરીય છે, પરંતુ કેટલાક ઉદાહરણો ઉત્તર દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં અનંગુ અને પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયા અને ઉત્તરીય પ્રદેશના પડોશી ભાગો છે; મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયામાં એરેર્ન્ટે; ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ અને વિક્ટોરિયામાં કૂરી (અથવા કૂરી) (એબોરિજિનલ વિક્ટોરિયન); દક્ષિણ પૂર્વ ક્વીન્સલેન્ડ અને ઉત્તર ન્યૂ સાઉથ વેલ્સના કેટલાક ભાગોમાં ગોરી (કૂરીનો વિવિધ ઉચ્ચાર અને જોડણી); ક્વીન્સલેન્ડ અને ઉત્તર ન્યૂ સાઉથ વેલ્સના કેટલાક ભાગોમાં મુર્રીનો ઉપયોગ થાય છે જ્યાં ચોક્કસ સામૂહિક નામોનો ઉપયોગ થતો નથી; ઉત્તરીય પ્રદેશની બહાર તિવારી ટાપુઓના તિવિ લોકો; અને તાસ્માનિયામાં પલાવા. સૌથી મોટા આદિવાસી સમુદાયો-પિજંતજાતજારા, એરેર્ન્ટે, લુરિટ્જા અને વાર્લપીરી-બધા મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયાના છે. ખંડના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, ઘણા જુદા જુદા આદિવાસી જૂથો રહ્યા છે, દરેકની પોતાની વ્યક્તિગત ભાષા, સંસ્કૃતિ અને માન્યતા માળખું છે. બ્રિટિશ વસાહત સમયે, 200 થી વધુ અલગ-અલગ ભાષાઓ હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે તાસ્માનિયન એબોરિજિનલ વસ્તી છેલ્લા હિમયુગ દરમિયાન ટાપુ અને બાકીના મેઇનલેન્ડ ઓસ્ટ્રેલિયા વચ્ચેના જમીન પુલ દ્વારા આશરે 40,000 વર્ષ પહેલાં તાસ્માનિયામાં પ્રવેશી હતી. યુરોપીયન આગમન પહેલાં તાસ્માનિયાના આદિવાસી લોકોની વસ્તીનો અંદાજ 3,000 થી 15,000 લોકોની રેન્જમાં છે, જોકે આનુવંશિક અભ્યાસોએ નોંધપાત્ર રીતે વધુ આંકડા સૂચવ્યા છે, જે સ્વદેશી મૌખિક પરંપરાઓ દ્વારા સમર્થિત છે જે વસાહત પહેલાં બ્રિટિશ અને અમેરિકન સીલરો દ્વારા રજૂ કરાયેલા રોગોથી વસ્તીમાં ઘટાડો સૂચવે છે. રોગ, યુદ્ધ અને બ્રિટિશ વસાહતીઓની અન્ય ક્રિયાઓને કારણે 1803 અને 1833ની વચ્ચે મૂળ વસ્તી ઘટીને લગભગ 300 થઈ ગઈ હતી. આ નજીકના લુપ્ત થવા માટે કોણ અથવા શું જવાબદાર હતું તે અંગે 170 વર્ષથી વધુ ચર્ચા હોવા છતાં, તેની ઉત્પત્તિ, પ્રક્રિયા અથવા તે નરસંહાર હતો કે નહીં તે અંગે કોઈ સર્વસંમતિ અસ્તિત્વમાં નથી. જો કે, બેન્જામિન મેડલીના જણાવ્યા અનુસાર, "યુએનની વ્યાખ્યાનો ઉપયોગ કરીને, તસ્માનિયન આપત્તિ નરસંહારને નિયુક્ત કરવા માટે પૂરતા પુરાવા અસ્તિત્વમાં છે". 1876માં મૃત્યુ પામેલી ટ્રુગરનેનર (ઘણીવાર ટ્રુગનીની તરીકે પ્રસ્તુત) નામની એક મહિલા વ્યાપકપણે "સંપૂર્ણ લોહીવાળા" તાસ્માનિયન એબોરિજિનલ લોકોમાંના છેલ્લા હોવાનું માનવામાં આવે છે અને હજુ પણ છે. જોકે, 1889માં સંસદે ફેની કોક્રેન સ્મિથ (મૃત્યુ 1905) ને છેલ્લા હયાત "સંપૂર્ણ લોહીવાળા" તાસ્માનિયન આદિવાસી વ્યક્તિ તરીકે માન્યતા આપી હતી. 2016 ની વસ્તી ગણતરીમાં તાસ્માનિયા રાજ્યમાં 23,572 સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન નોંધાયા હતા. ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ આદિવાસી પરંપરાઓથી અલગ વારસો અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ ધરાવે છે. ખાસ કરીને પૂર્વીય ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ ન્યૂ ગિનીના પપુઆન લોકો સાથે સંબંધિત છે અને પપુઆન ભાષા બોલે છે. તદનુસાર, તેઓ સામાન્ય રીતે "એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન" હોદ્દો હેઠળ સામેલ નથી. વધુ સર્વસમાવેશક શબ્દ "સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન" ના પ્રચારમાં આ એક અન્ય પરિબળ રહ્યું છે. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયાના છ ટકા લોકો પોતાને સંપૂર્ણ રીતે ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ તરીકે ઓળખે છે. વધુ 4 ટકા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો પોતાને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર અને એબોરિજિનલ વારસો ધરાવતા હોવાનું માને છે. ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુઓમાં 100થી વધુ ટાપુઓનો સમાવેશ થાય છે, જેને 1879માં ક્વીન્સલેન્ડ દ્વારા જોડવામાં આવ્યા હતા. ઘણી સ્વદેશી સંસ્થાઓ ઓસ્ટ્રેલિયાની સ્વદેશી વસ્તીમાં ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓની વિશિષ્ટતા અને મહત્વને પ્રકાશિત કરવા માટે "એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી" શબ્દસમૂહનો સમાવેશ કરે છે. એડી માબો ટોરેસ સામુદ્રધુનીમાં "મેર" અથવા મરે ટાપુના હતા, જેમાં 1992નો પ્રખ્યાત માબો નિર્ણય સામેલ હતો. અન્ય જૂથો એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો પણ કેટલીકવાર તેમના પર્યાવરણીય વાતાવરણ સાથે સંબંધિત વર્ણનો દ્વારા પોતાને સંદર્ભિત કરે છે, જેમ કે દરિયાકાંઠાના રહેવાસીઓ માટે ખારા પાણીના લોકો (ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો સહિત), તાજા પાણીના લોકો, વરસાદી જંગલોના લોકો, રણના લોકો અથવા સ્પિનિફેક્સ લોકો, (બાદમાં પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાના પિલા ન્ગુરુનો ઉલ્લેખ કરે છે). ઇતિહાસ ઓસ્ટ્રેલિયામાં આદિવાસી લોકોનું સ્થળાંતર ઓસ્ટ્રેલિયામાં માનવોની કેટલીક વસાહતો લગભગ 49,000 વર્ષ પહેલાંની હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. ઉત્તર ઓસ્ટ્રેલિયામાં એક ખડક આશ્રયસ્થાન, મદજેદબેબે ખાતે પથ્થરની કલાકૃતિઓની આસપાસના કાંપની તેજસ્વીતા તારીખ 65,000 વર્ષ બી. પી. પર માનવ પ્રવૃત્તિ સૂચવે છે. આનુવંશિક અભ્યાસો વર્ષ પહેલાંની 50-70,000 ની આગમન તારીખને સમર્થન આપે છે. ઑસ્ટ્રેલિયામાં (અને આફ્રિકાની બહાર) મળી આવેલા સૌથી જૂના શારીરિક રીતે આધુનિક માનવ અવશેષો મુંગો મેનના છે; તેઓ 42,000 વર્ષ જૂના હોવાનું માનવામાં આવે છે. લેક મુંગો 3 (એલ. એમ. 3) તરીકે ઓળખાતા હાડપિંજરમાંથી માઇટોકોન્ડ્રીયલ ડીએનએની પ્રારંભિક સરખામણી પ્રાચીન અને આધુનિક એબોરિજિનલ લોકો સાથે સૂચવે છે કે મુંગો મેન ઓસ્ટ્રેલિયાના એબોરિજિનલ લોકો સાથે સંબંધિત નથી. જો કે, આ તારણોને વૈજ્ઞાનિક સમુદાયોમાં સ્વીકૃતિનો સામાન્ય અભાવ જોવા મળ્યો છે. આ ક્રમની ટીકા કરવામાં આવી છે કારણ કે ત્યાં કોઈ સ્વતંત્ર પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું નથી, અને એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે પરિણામો મરણોત્તર ફેરફાર અને ડીએનએના થર્મલ અધઃપતનને કારણે હોઈ શકે છે. જોકે વિવાદિત પરિણામો સૂચવે છે કે મુંગો મેન એક લુપ્ત ઉપજાતિ હોઈ શકે છે જે સમકાલીન મનુષ્યના સૌથી તાજેતરના સામાન્ય પૂર્વજ પહેલાં અલગ થઈ ગઈ હતી, મુંગો રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનની વહીવટી સંસ્થા માને છે કે હાલના સ્થાનિક આદિવાસી લોકો તળાવ મુંગોના અવશેષોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે. સ્વતંત્ર ડીએનએ પરીક્ષણ અસંભવિત છે કારણ કે સ્વદેશી સંરક્ષકો વધુ આક્રમક તપાસને મંજૂરી આપે તેવી અપેક્ષા નથી. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે એબોરિજિનલ લોકો ખંડમાં એક જ સ્થળાંતરના વંશજો છે, જે લોકો પૂર્વ એશિયનોના પૂર્વજોથી અલગ થઈ ગયા હતા. મિટોકોન્ડ્રીયલ ડીએનએ સાથેના તાજેતરના કાર્ય સૂચવે છે કે આનુવંશિક વિવિધતા ઉત્પન્ન કરવા માટે 1,000 થી 3,000 મહિલાઓની સ્થાપક વસ્તી જોવા મળે છે, જે સૂચવે છે કે "ખંડના પ્રારંભિક વસાહતીકરણ માટે સેંકડો લોકોને સંડોવતા ઇરાદાપૂર્વકની સંગઠિત દરિયાઈ મુસાફરીની જરૂર પડી હોત". આદિવાસી લોકો હવે લુપ્ત થયેલા ઓસ્ટ્રેલિયન મેગાફૌના જેવા જ વાતાવરણમાં લાંબા સમય સુધી જીવ્યા હોવાનું જણાય છે. ચારકોલ અને માનવ ઉપયોગને છતી કરતી કલાકૃતિઓના વિશ્લેષણના કેટલાક પુરાવા 65,000 બી. પી. ની તારીખ સૂચવે છે. લ્યુમિનેસન્સ ડેટિંગે 60,000 વર્ષ બી. પી. સુધી અર્નહેમ લેન્ડમાં વસવાટ સૂચવ્યો છે. દક્ષિણ-પશ્ચિમ વિક્ટોરિયામાં લાગેલી આગના પુરાવા સૂચવે છે કે "120,000 વર્ષ પહેલાં ઓસ્ટ્રેલિયામાં માનવ હાજરી હતી", જોકે વધુ સંશોધનની જરૂર છે. આનુવંશિક અભ્યાસોએ જાહેર કર્યું છે કે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન મોટાભાગે પૂર્વીય યુરેશિયન મેટા-વસ્તી સાથે સંકળાયેલ વસ્તી તરંગમાંથી ઉતરી આવ્યા છે, અને મેલાનેશિયન જેવા અન્ય ઓશનિયનો સાથે સૌથી નજીકથી સંબંધિત છે. એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો અન્ય ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તીઓ, જેમ કે નેગ્રિટોસ અથવા પ્રાચીન પૂર્વજોના દક્ષિણ ભારતીય જૂથો, જેમ કે આંદામાની લોકો, તેમજ પૂર્વ એશિયાના લોકો સાથે પણ આકર્ષણ દર્શાવે છે. ફિલોજેનેટિક ડેટા સૂચવે છે કે પ્રારંભિક પૂર્વીય બિન-આફ્રિકન (ઇ. એન. એ.) અથવા પૂર્વ-યુરેશિયન મેટા-વસ્તી ત્રણ ભાગમાં વહેંચાઈ ગઈ હતી અને ઓસ્ટ્રેલિયન (ઓશનિયન), પ્રાચીન પૂર્વજો દક્ષિણ ભારતીયો/આંદામાનીઝ અને મૂળ અમેરિકનોના પૂર્વજો સહિત પૂર્વ/દક્ષિણપૂર્વ એશિયન વંશને જન્મ આપ્યો હતો, જો કે પપુઆનને અગાઉના જૂથ (xOOA) માંથી પણ થોડો જનીન પ્રવાહ મળ્યો હોઈ શકે છે, જે સાહુલ પ્રદેશમાં વધારાના પ્રાચીન મિશ્રણની બાજુમાં લગભગ 2 ટકા છે. રાસમુસેન અને અન્ય 2011 દર્શાવે છે કે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયનમાં એશિયનોની તુલનામાં યુરોપિયન એલીલ્સનું પ્રમાણ ઓછું છે, જે તેઓ માને છે કે બહુવિધ પ્રસરણ મોડેલનું સૂચક છે. આનુવંશિક રીતે, જ્યારે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન મેલાનેશિયન અને પપુઆન લોકો સાથે સૌથી વધુ નજીકથી સંબંધિત છે, ત્યારે મેકએવૉય એટ અલ 2010 માનતા હતા કે અન્ય એક ઘટક પણ છે જે પ્રાચીન પૂર્વજ દક્ષિણ ભારતીય મિશ્રણ અથવા વધુ તાજેતરના યુરોપિયન પ્રભાવને સૂચવી શકે છે. સંશોધન સૂચવે છે કે પ્રાદેશિક વસ્તી વચ્ચે અનુગામી અલગતા સાથે એક જ સ્થાપક સાહુલ જૂથ, જે એશિયાની મુખ્ય ભૂમિમાંથી પછીના સ્થળાંતરથી પ્રમાણમાં અપ્રભાવિત હતું, જેણે વર્ષો પહેલા ડિંગો 4-5,000 રજૂ કર્યો હશે. સંશોધન એ પણ સૂચવે છે કે લગભગ 32,000 વર્ષ પહેલાં ન્યૂ ગિનીના પપુઆન લોકો અને ફિલિપાઇન્સના મામનવા લોકોથી અલગ, લગભગ 5,000 વર્ષ પહેલાં ઝડપી વસ્તી વિસ્તરણ સાથે. 2011 ના આનુવંશિક અભ્યાસમાં પુરાવા મળ્યા છે કે એબોરિજિનલ, પપુઆન અને મામનવા લોકો એશિયાના ડેનિસોવન લોકો સાથે સંકળાયેલા કેટલાક એલીલ્સને વહન કરે છે, (મુખ્ય ભૂમિ એશિયાની વસ્તીમાં જોવા મળતા નથી) સૂચવે છે કે આધુનિક અને પ્રાચીન મનુષ્યો આશરે 44,000 વર્ષ પહેલાં એશિયામાં પ્રજનન કરતા હતા. 2012 ના એક પેપરમાં અહેવાલ આપવામાં આવ્યો છે કે ભારતથી ઉત્તર ઓસ્ટ્રેલિયામાં નોંધપાત્ર આનુવંશિક પ્રવાહના પુરાવા પણ છે, જે અંદાજે ચાર હજાર વર્ષ પહેલાં હતા, તે સમય જ્યારે ઓસ્ટ્રેલિયન પુરાતત્વીય રેકોર્ડમાં ટૂલ ટેકનોલોજી અને ફૂડ પ્રોસેસિંગમાં ફેરફારો જોવા મળે છે, જે સૂચવે છે કે આ સંબંધિત હોઈ શકે છે. મલિક એટ અલ. 2016 અને માર્ક લિપસન એટ અલ. 2017 ના અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે પૂર્વીય યુરેશિયન અને પશ્ચિમી યુરેશિયનનું વિભાજન ઓછામાં ઓછું 45,000 વર્ષ પહેલાનું છે, જેમાં ઑસ્ટ્રેલિયનો પૂર્વીય યુરેશિયન ક્લેડની અંદર વસેલા છે. એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન પુરુષોમાં 60.2% થી 68.7% સુધીના ટોચના અંદાજો સાથે ઉચ્ચ આવર્તનમાં એકવિધ જૂથ C-M347 હોય છે. વધુમાં, અત્યંત પ્રાચીન હૅપ્લોગ્રુપ K2નું મૂળભૂત સ્વરૂપ K2 * (K-M526)-જેની પેટા ક્લેડ્સ હૅપ્લોગ્રુપ R, હૅપ્લોગ્રુપ Q, હૅપ્લોગ્રુપ M અને હૅપ્લોગ્રુપ S મોટાભાગના યુરોપિયનો, ઉત્તરીય દક્ષિણ એશિયનો, મૂળ અમેરિકનો અને ઓશનિયાના સ્વદેશી લોકોમાં મળી શકે છે-તે આજે માત્ર મૂળ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોમાં જીવંત મનુષ્યમાં જોવા મળે છે. તેમાંના 27 ટકા લોકો કે2 * વહન કરી શકે છે અને આશરે 29 ટકા એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન પુરુષો કે2બી1, એ. કે. એ. ના સબક્લેડ્સના છે. એમ અને એસ. એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો એમ. ટી. ડી. એન. એ. હેપ્લોગ્રુપ એમ અને હેપ્લોગ્રુપ એન. ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડ્સ બંનેના ઊંડા મૂળ ધરાવતા ક્લેડ્સ ધરાવે છે, જોકે એવો અંદાજ છે કે લોકો આશરે 70,000 વર્ષ પહેલાં ઇન્ડોનેશિયન દ્વીપસમૂહ અને ન્યૂ ગિનીથી મેઇનલેન્ડ ઓસ્ટ્રેલિયામાં સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા, ટોરેસ સ્ટ્રેટમાં માનવ વસાહતનો પુરાવો માત્ર પુરાતત્વવિદો દ્વારા લગભગ 2500 વર્ષ પહેલાંના સમયગાળામાં જ મળી આવ્યો છે. યુરોપીયન સંપર્ક પહેલાં કેટલાક પ્રદેશોમાં આદિવાસી લોકો શિકારીઓ અને શિકારી-એકત્રકર્તાઓ તરીકે રહેતા હતા, શિકાર કરતા હતા અને જમીનમાંથી ખોરાક મેળવતા હતા. જો કે આદિવાસી સમાજ સામાન્ય રીતે ગતિશીલ અથવા અર્ધ-વિચરતી હતો, જે ઋતુઓ બદલાતી હોવાથી વિવિધ વિસ્તારોમાં જોવા મળતી બદલાતી ખાદ્ય ઉપલબ્ધતા અનુસાર આગળ વધતો હતો, તેમ છતાં જીવનની રીત અને ભૌતિક સંસ્કૃતિઓ પ્રદેશ પ્રમાણે ઘણી અલગ હતી, અને કેટલાક વિસ્તારોમાં કાયમી વસાહતો અને કૃષિ હતી. સૌથી વધુ વસ્તી ગીચતા ખંડના દક્ષિણ અને પૂર્વીય પ્રદેશોમાં જોવા મળતી હતી, ખાસ કરીને મુર્રે નદીની ખીણમાં. મુર્રે પર ઉપયોગ કરવા માટે છાલમાંથી નૌકાઓ બનાવવામાં આવતી હતી. એવા કેટલાક પુરાવા છે કે, બહારના સંપર્ક પહેલાં, એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયાના કેટલાક જૂથો પાસે કૃષિના ઘટકો સાથે જટિલ નિર્વાહ પ્રણાલી હતી, જે ફક્ત પ્રથમ યુરોપિયન સંશોધકો દ્વારા જ નોંધવામાં આવી હતી. એક પ્રારંભિક વસાહતીએ વાથૌરુંગ લોકોની જીવનશૈલી પર નોંધો લીધી હતી, જેમની નજીક તેઓ વિક્ટોરિયામાં રહેતા હતા. તેમણે સ્ત્રીઓને મુર્નોંગ કંદની લણણી કરતા જોયા, જે એક મૂળ યામ છે જે હવે લગભગ લુપ્ત થઈ ગયું છે. જો કે, તેઓ જે વિસ્તારમાંથી લણણી કરી રહ્યા હતા તે વિસ્તારને પહેલેથી જ અન્ય છોડમાંથી સાફ કરી દેવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી ફક્ત મુર્નોંગ (જેને યામ ડેઝી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ની લણણી સરળ બની હતી. ઓસ્ટ્રેલિયાના ઉત્તરીય દરિયાકાંઠે, જાંબુના તળિયાને હજુ પણ જમીનમાં અટકીને પાર્સનિપ યામની લણણી કરવામાં આવી હતી જેથી તે ફરીથી તે જ સ્થળે ઉગે. વિશ્વના અન્ય ઘણા ખેડૂતોની જેમ, આદિવાસી લોકો તેમની જમીનના પોષક તત્ત્વોને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે કાપવા અને બાળવાની તકનીકોનો ઉપયોગ કરતા હતા. જો કે, યુરોપિયનો દ્વારા પાછળથી લાવવામાં આવેલા ઘેટાં અને ઢોર આ માટીને કચડીને બરબાદ કરી દેશે. આદિવાસી ખેતીની તકનીકોની જટિલતામાં વધારો કરવા માટે, ખેડૂતોએ ઇરાદાપૂર્વક બીજની આપ-લે કરી હતી જેથી તેઓ કુદરતી રીતે ન હોય તેવા છોડ ઉગાડવાનું શરૂ કરી શકે. હકીકતમાં એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો જટિલ રીતે ખેતરની જમીનનું સંચાલન કરે છે તેના ઘણા ઉદાહરણો છે કે ઓસ્ટ્રેલિયન માનવશાસ્ત્રી ડૉ. નોર્મન ટિન્ડેલ એબોરિજિનલ અનાજ પટ્ટો દોરવામાં સક્ષમ હતા, જેમાં ચોક્કસ વિસ્તારોની વિગતો આપવામાં આવી હતી જ્યાં એક સમયે પાકનું ઉત્પાદન થતું હતું. જળચરઉછેરની દ્રષ્ટિએ, સંશોધક થોમસ મિશેલે બ્રેવરિના ખાતે ડાર્લિંગ નદી પર મોટા પથ્થરની માછલીઓના જાળની નોંધ લીધી હતી. દરેક જાળ એક તળાવને આવરી લે છે, એક નાના પ્રવેશદ્વારમાંથી માછલીઓ ચરાવે છે જે પછીથી બંધ કરવામાં આવશે. પૂર અને દુષ્કાળ દરમિયાન પાણીના વિવિધ સ્તરને સમાવવા માટે વિવિધ ઊંચાઈઓ પર જાળ બનાવવામાં આવી હતી. યુરોપીયન સંપર્ક પહેલાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન સમાજો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકમાં શસ્ત્રો, સાધનો, આશ્રયસ્થાનો, વોટરક્રાફ્ટ અને સંદેશ લાકડીનો સમાવેશ થાય છે. હથિયારોમાં બૂમરેંગ, પથ્થર અથવા માછલીના હાડકાની ટીપ્સ સાથે ભાલા (ક્યારેક વૂમેરા સાથે ફેંકવામાં આવે છે), ડાળીઓ અને (ઓછા સામાન્ય રીતે) કુહાડીઓનો સમાવેશ થાય છે. ઉપલબ્ધ પથ્થર યુગના સાધનોમાં જમીનની ધારવાળા છરીઓ, ગ્રાઇન્ડીંગ ઉપકરણો અને ખાવાના કન્ટેનરનો સમાવેશ થાય છે. ફાઇબરક્રાફ્ટ સારી રીતે વિકસિત હતું, અને માછીમારી, શિકાર અને પ્રવાહી વહન માટે ફાઇબર જાળી, બાસ્કેટ અને બેગનો ઉપયોગ થતો હતો. વેપાર નેટવર્ક ખંડમાં ફેલાયેલું હતું, અને પરિવહનમાં હોડીઓનો સમાવેશ થતો હતો. આશ્રયસ્થાનો પ્રાદેશિક રીતે વૈવિધ્યસભર હતા, અને તેમાં એથર્ટન ટેબલલેન્ડ્સમાં વિલ્ટજા, પેપરબાર્ક અને સ્ટ્રીન્ગીબાર્ક શીટ્સ અને અર્નહેમ લેન્ડમાં ઊભા થયેલા પ્લેટફોર્મ, જે હવે દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયા છે તેમાં વ્હેલબોન ઝૂંપડીઓ, જે હવે પશ્ચિમ વિક્ટોરિયા છે તેમાં પથ્થરના આશ્રયસ્થાનો અને કોર્રેન્ડરર્કમાં જોવા મળતા બહુ-ઓરડાના થાંભલા અને છાલની રચનાનો સમાવેશ થાય છે. છાલનો તંબૂ અથવા લીન-ટુ હમ્પી, ગુન્યા અથવા વુર્લી તરીકે ઓળખાય છે. કપડાંમાં દક્ષિણપૂર્વમાં પોસમ-ત્વચાનો ઝભ્ભો અને ઉત્તરપૂર્વમાં રીજી (મોતીના શેલો) નો સમાવેશ થતો હતો. એવા પુરાવા છે કે ઉત્તર ઓસ્ટ્રેલિયામાં કેટલીક આદિવાસી વસ્તી યુરોપિયનોના આગમન પહેલા ઇન્ડોનેશિયાના મકાસન માછીમારો સાથે નિયમિતપણે વેપાર કરતી હતી. પ્રથમ યુરોપીયન સંપર્ક સમયે, સામાન્ય રીતે એવો અંદાજ લગાવવામાં આવે છે કે 1788 પૂર્વેની વસ્તી 314,000 હતી, જ્યારે તાજેતરના પુરાતત્વીય તારણો સૂચવે છે કે 500,000 થી 750,000ની વસ્તી ટકી શકી હોત, કેટલાક પર્યાવરણવિદોના અંદાજ મુજબ દસ લાખ અથવા તો 20 લાખ લોકોની વસ્તી શક્ય હતી. વધુ તાજેતરના સંશોધનો સૂચવે છે કે 500 વર્ષ પહેલાં આદિવાસીઓની વસ્તી 12 લાખ કરતાં વધી ગઈ હતી, પરંતુ છેલ્લા 500 વર્ષોમાં યુરેશિયામાંથી રોગકારક જીવાણુઓની રજૂઆત સાથે તેમાં થોડો ઘટાડો થયો હોઈ શકે છે. વસ્તી 250 વ્યક્તિગત રાષ્ટ્રોમાં વહેંચાયેલી હતી, જેમાંથી ઘણા એકબીજા સાથે જોડાણમાં હતા, અને દરેક રાષ્ટ્રમાં અલગ, ઘણીવાર સંબંધિત કુળો અસ્તિત્વમાં હતા, જે 5 અથવા 6 થી 30 અથવા 40 જેટલા હતા. દરેક રાષ્ટ્રની પોતાની ભાષા હતી, અને કેટલાકની ઘણી હતી. એવા કેટલાક પુરાવા છે જે સૂચવે છે કે ઓસ્ટ્રેલિયન ખંડનો જે ભાગ હવે ક્વીન્સલેન્ડ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે તે પૂર્વ-સંપર્ક ઓસ્ટ્રેલિયાનો સૌથી વધુ ગીચ વસ્તી ધરાવતો વિસ્તાર હતો. એવા પણ સંકેતો છે કે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયાની વસ્તી ગીચતા ન્યૂ સાઉથ વેલ્સના ઉત્તર-પૂર્વીય વિભાગોમાં અને કાર્પેન્ટરિયાના અખાતથી ઉત્તરીય દરિયાકાંઠે અને ઉત્તરીય પ્રદેશ અને પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાના અમુક વિભાગો સહિત પશ્ચિમ તરફ તુલનાત્મક રીતે વધારે હતી. ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુના લોકો ટોરેસ સ્ટ્રેટ લોકોનું માછીમારીનું અર્થતંત્ર બોટ પર નિર્ભર હતું, જેને તેમણે જાતે જ બનાવ્યું હતું. દાંડીઓ પર મોટી, જટિલ ઇમારતો અને વાંસનો ઉપયોગ કરીને ગુંબજવાળા માળખાઓના બાંધકામના પુરાવા પણ છે, જેમાં છાજલીવાળી છત છે, જે પરિવારના વિસ્તૃત સભ્યો સાથે રહેતા હતા. બ્રિટિશ વસાહતીકરણ ઓસ્ટ્રેલિયાના દરિયાકિનારાની બ્રિટિશ શોધની શરૂઆત 1688 અને 1699માં બુકાનીર વિલિયમ ડેમ્પિયર સાથે થઈ હતી. ડેમ્પિયર ન તો દેશથી અને ન તો પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાના દરિયાકાંઠાના લોકોથી પ્રભાવિત થયા હતા. લગભગ એક સદી પછી, સંશોધક જેમ્સ કૂકે ઓસ્ટ્રેલિયાના પૂર્વીય દરિયાકિનારાનો નકશો બનાવ્યો અને કિંગ જ્યોર્જ ત્રીજાના નામે બ્રિટન માટે પ્રદેશનો દાવો કર્યો. કૂક જમીન અને જે લોકો સાથે તેમનો સામનો થયો હતો તેનાથી પ્રભાવિત થયા હતા, તેમણે તેમના સામયિકમાં લખ્યું હતુંઃ "મેં ન્યૂ હોલેન્ડના વતનીઓ વિશે જે કહ્યું છે તેનાથી તેઓ પૃથ્વી પરના સૌથી ખરાબ લોકો લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં તેઓ આપણા યુરોપિયનો કરતાં ઘણા વધુ ખુશ છે; યુરોપમાં માત્ર અનાવશ્યક જ નહીં પરંતુ જરૂરી સગવડોથી પણ સંપૂર્ણ રીતે અજાણ હોવાથી, તેઓ તેનો ઉપયોગ ન જાણવામાં ખુશ છે. તેઓ એવી શાંતિમાં રહે છે જે સ્થિતિની અસમાનતાથી ખલેલ પહોંચાડે નહીં. તેમ છતાં, કૂકે તેમના જર્નલમાં બોટની બે ખાતેના બે માણસોની પણ નોંધ લીધી હતી, જેમણે તેમના પ્રથમ ઉતરાણનો "વિરોધ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો હોવાનું જણાય છે". કુકના જણાવ્યા અનુસાર, એક વ્યક્તિએ પથ્થર ફેંક્યા પછી, કૂકે નાના શોટથી ભરેલી એક બંદૂક ચલાવી, જેની તેને બહુ ઓછી અસર થઈ. કેટલાક શોટને પુરુષોની ઢાલમાંથી એકમાં રાખવામાં આવ્યા હતા અને કૂક દ્વારા તેને પાછા ઇંગ્લેન્ડ લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં છે. કૂકે ક્વીન્સલેન્ડમાં આધુનિક કૂકટાઉનની આસપાસના ગુગુ યિમિથિર લોકો વચ્ચે વધુ સમય પસાર કર્યો હતો, જ્યાં તેનું જહાજ ગ્રેટ બેરિયર રીફ પર લગભગ તૂટી પડ્યું હતું. અહીં સંબંધો સામાન્ય રીતે મૈત્રીપૂર્ણ હતા અને કૂકે તેમની ભાષામાંથી "કાંગારૂ" સહિતના શબ્દો નોંધ્યા હતા, જોકે અંગ્રેજોએ નદીમાંથી કાચબાને વહેંચ્યા વિના લઈ ગયા ત્યારે લડાઈ ફાટી નીકળી હતી. શાંતિ પુનઃસ્થાપિત થઈ જ્યારે એક વડીલએ શાંતિ અર્પણ તરીકે કૂકને તૂટેલા ભાલા સાથે રજૂ કર્યો-જેને પ્રથમ "સમાધાનના કાર્ય" તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. આ એન્કાઉન્ટરને ગુગુ યિમિથિર દ્વારા દર વર્ષે ઉજવવામાં આવે છે. ઓસ્ટ્રેલિયાના પૂર્વ કિનારે કૂકની અનુકૂળ છાપ ઑસ્ટ્રેલિયાના બ્રિટિશ વસાહતીકરણની સીધી શરૂઆત તરફ દોરી ગઈ, જેની શરૂઆત 1788માં સિડનીમાં થઈ હતી. બ્રિટિશ જહાજોના પ્રથમ કાફલાની કમાન ગવર્નર આર્થર ફિલિપ દ્વારા સોંપવામાં આવી હતી, જેમને સૂચના આપવામાં આવી હતી કે "મૂળ વતનીઓ સાથે સંભોગ શરૂ કરવા અને તેમના પ્રેમને સમાધાન કરવા માટે દરેક સંભવિત રીતે પ્રયાસ કરો", અને તેમના બ્રિટિશ પ્રજાને "તેમની સાથે મિત્રતા અને દયાથી રહેવા" આદેશ આપો જેથી "તેમના પર આપણી મહાન શ્રેષ્ઠતાનો ખ્યાલ રાખ્યા વિના તેમની સાથે પરિચય વિકસાવી શકાય". વિસ્તાર પ્રમાણે તારીખો અનુસાર ઓસ્ટ્રેલિયામાં બ્રિટિશ વસાહતીકરણની શરૂઆત 1788માં ન્યૂ સાઉથ વેલ્સના બોટની ખાડીમાં ફર્સ્ટ ફ્લીટના આગમન સાથે થઈ હતી. ત્યારબાદ તાસ્માનિયા (1803), વિક્ટોરિયા (1803), ક્વીન્સલેન્ડ (1824), પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયા (1826) અને દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયાની વસાહત (1836) માં વસાહતો સ્થાપવામાં આવી હતી. ઉત્તરીય પ્રદેશમાં પ્રથમ વસાહત કેપ્ટન ગોર્ડન બ્રેમરે બાથર્સ્ટ અને મેલવિલેના તિવી ટાપુઓનો કબજો સંભાળ્યા પછી બાંધવામાં આવી હતી, અને તેમને ન્યૂ સાઉથ વેલ્સની વસાહત માટે દાવો કર્યો હતો, જોકે તે વસાહત થોડા વર્ષો પછી નિષ્ફળ રહી હતી, અને પછીના કેટલાક પ્રયાસો સાથે; કાયમી વસાહત આખરે 1869માં ડાર્વિન ખાતે જ પ્રાપ્ત થઈ હતી. બ્રિટિશ શાહી વસાહતીકરણની પ્રથાઓમાં ઓસ્ટ્રેલિયા અપવાદ હતું, જેમાં ઉત્તર અમેરિકા અને ન્યુઝીલેન્ડની જેમ વસાહતીઓ અને મૂળ માલિકો વચ્ચે સમજૂતીની શરતો નક્કી કરવા માટે કોઈ સંધિ કરવામાં આવી ન હતી. ફર્સ્ટ ફ્લીટ પરના ઘણા માણસોને ઉત્તર અમેરિકામાં મૂળ અમેરિકન જાતિઓ વચ્ચે લશ્કરી અનુભવ હતો, અને આદિવાસી લોકો પરાયું અને ગેરમાર્ગે દોરતી પ્રણાલીઓ અથવા સરદાર અને આદિજાતિ જેવી વિભાવનાઓને આભારી હોવાનું વલણ ધરાવતા હતા, જેની સાથે તેઓ ઉત્તર ગોળાર્ધમાં પરિચિત થયા હતા. બ્રિટિશ વહીવટી નિયંત્રણ 1862માં ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુઓમાં શરૂ થયું હતું, જ્યારે રોકહેમ્પ્ટન ખાતે પોલીસ મેજિસ્ટ્રેટ જ્હોન જાર્ડિનની ટોરેસ સ્ટ્રેટમાં સરકારી નિવાસી તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેમણે મૂળરૂપે અલ્બાની ટાપુ પર એક નાની વસાહતની સ્થાપના કરી હતી, પરંતુ 1 ઓગસ્ટ 1864ના રોજ તેઓ સોમરસેટ ટાપુ પર ગયા હતા. અંગ્રેજ ધર્મપ્રચારકો 1 જુલાઈ 1871ના રોજ એરુબ (ડાર્ન્લી ટાપુ) પર આવ્યા હતા. 1872માં ક્વીન્સલેન્ડની સરહદ ગુરુવાર ટાપુ અને ક્વીન્સલેન્ડ દરિયાકાંઠાની અંદર ટોરેસ સ્ટ્રેટના કેટલાક અન્ય ટાપુઓને સમાવવા માટે લંબાવવામાં આવી હતી અને 1879માં ક્વીન્સલેન્ડએ અન્ય ટાપુઓને જોડી દીધા હતા, જે ક્વીન્સલેન્ડની બ્રિટિશ વસાહતનો ભાગ બની ગયા હતા. અસર એક તાત્કાલિક પરિણામ ઓરી, શીતળા અને ક્ષય રોગ જેવા યુરોપિયન રોગોની મહામારીઓની શ્રેણી હતી. 19મી સદીમાં, શીતળા આદિવાસીઓના મૃત્યુનું મુખ્ય કારણ હતું, અને 1840ના દાયકા સુધીમાં "મૂળ રહેવાસીઓ" નું રસીકરણ ઉત્સાહપૂર્વક શરૂ થઈ ગયું હતું. 1789માં આ શીતળાના રોગચાળાએ દારુગના 90 ટકા લોકો માર્યા ગયા હોવાનો અંદાજ છે. ફાટી નીકળવાનું કારણ વિવાદિત છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ તેનો શ્રેય યુરોપીયન વસાહતીઓને આપ્યો છે, પરંતુ એવી પણ દલીલ કરવામાં આવે છે કે દક્ષિણ સુલાવેસી અને નજીકના ટાપુઓના મકાસન માછીમારોએ યુરોપિયનોના આગમન પહેલા ઓસ્ટ્રેલિયામાં શીતળાનો પરિચય કરાવ્યો હશે. ત્રીજું સૂચન એ છે કે રોગચાળો ફર્સ્ટ ફ્લીટના સભ્યો સાથેના સંપર્કને કારણે ફાટી નીકળ્યો હતો. ચોથો સિદ્ધાંત એ છે કે રોગચાળો શીતળાનો હતો, શીતળાનો નહીં, જે ફર્સ્ટ ફ્લીટના સભ્યો દ્વારા વહન કરવામાં આવતો હતો, અને જેના માટે એબોરિજિનલ લોકોમાં પણ કોઈ રોગપ્રતિકારક શક્તિ નહોતી. વધુમાં, આદિવાસી લોકો સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ ચેપથી ચેપગ્રસ્ત હતા, ખાસ કરીને સિફિલિસ અને ગોનોરિયા. બ્રિટિશ વસાહતીકરણનું બીજું પરિણામ જમીન અને જળ સંસાધનો પર યુરોપીયન કબજો હતો, જેમાં કાંગારૂ અને અન્ય ખાદ્ય સ્રોતોનો નાશ થયો હતો, જે 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં ચાલુ રહ્યો હતો કારણ કે ગ્રામીણ જમીનોને ઘેટાં અને ઢોર ચરાવવા માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. વસાહતીઓએ આદિવાસી મહિલાઓના બળાત્કાર અને બળજબરીથી વેશ્યાવૃત્તિમાં પણ ભાગ લીધો હતો. કેટલાક યુરોપિયનો, ઉદાહરણ તરીકે, બચી ગયેલા ગુનેગારો, એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર સમુદાયોમાં રહેતા હતા. 1834માં એબોરિજિનલ ટ્રેકર્સનો પ્રથમ રેકોર્ડ ઉપયોગ થયો હતો, જેઓ ઓસ્ટ્રેલિયાના લેન્ડસ્કેપમાંથી પસાર થવામાં અને લોકોને શોધવામાં ખૂબ જ પારંગત સાબિત થયા હતા. 1860ના દાયકા દરમિયાન, તાસ્માનિયન એબોરિજિનલ ખોપરીઓની ખાસ કરીને ક્રેનિયોફેશિયલ એન્થ્રોપોમેટ્રીના અભ્યાસ માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માંગ કરવામાં આવી હતી. 1876માં મૃત્યુ પામેલા તાસ્માનિયન એબોરિજિનલ ટ્રુગનીનીના હાડપિંજરને રોયલ સોસાયટી ઓફ તાસ્માનિયા દ્વારા તેની વિરુદ્ધની વિનંતીઓ છતાં તેના મૃત્યુના બે વર્ષમાં બહાર કાઢવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં તેને પ્રદર્શનમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું. આદિવાસીઓના શરીરના અંગો દફનવિધિ માટે ઓસ્ટ્રેલિયા પરત ફરવાની ઝુંબેશ ચાલુ છે; ટ્રુગનીનીનો મૃતદેહ 1976માં પરત કરવામાં આવ્યો હતો અને તેના અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેણીની રાખ તેણીની ઇચ્છા અનુસાર વેરવિખેર કરવામાં આવી હતી. સ્થળના નામો કેટલીકવાર ભેદભાવ દર્શાવે છે, જેમ કે રોકહેમ્પ્ટન, ક્વીન્સલેન્ડ (હવે માઉન્ટ બાગા) માં માઉન્ટ જિમ ક્રો, તેમજ બ્રિસ્બેનની બાઉન્ડ્રી સ્ટ્રીટ્સ જેવી જાતિવાદી નીતિઓ, જેનો ઉપયોગ એવા સીમાઓ સૂચવવા માટે થાય છે જ્યાં આદિવાસી લોકોને દિવસના ચોક્કસ સમય દરમિયાન પાર કરવાની મંજૂરી નહોતી. આમાંના ઘણા નામો બદલવા અંગે ચર્ચા ચાલી રહી છે. મોટાભાગની 19મી અને 20મી સદી દરમિયાન, એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો વિવિધ રાજ્ય-આધારિત સંરક્ષણ કાયદાઓના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ પોતાનું જીવન જીવતા હતા. સંસદના આ કાયદાઓએ આદિવાસીઓના સંરક્ષક અને આદિવાસી સંરક્ષણ બોર્ડની નિમણૂક કરી હતી, જેમની ભૂમિકા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોના જીવનને નિયંત્રિત કરવાની હતી. વેતનનું નિયંત્રણ રક્ષકો દ્વારા કરવામાં આવતું હતું અને સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોને રોજગારમાં તેમના બિન-સ્વદેશી સમકક્ષો કરતાં ઓછી આવક મળતી હતી. આ સમય દરમિયાન, ઘણા એબોરિજિનલ લોકો પેસિફિક ટાપુવાસીઓની સાથે વસાહતીઓ દ્વારા ગુલામીનો ભોગ બન્યા હતા, જેમને બ્લેકબર્ડિંગ તરીકે ઓળખાતી પ્રથામાં તેમના ઘરોમાંથી અપહરણ કરવામાં આવ્યા હતા. 1860 અને 1970 ની વચ્ચે, સંરક્ષણવાદી નીતિઓની આડમાં, 12 વર્ષની વયના બાળકો સહિત લોકોને એવી મિલકતો પર કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી જ્યાં તેઓ ભયાનક પરિસ્થિતિઓમાં કામ કરતા હતા અને મોટાભાગના લોકોને કોઈ વેતન મળતું ન હતું. મોતી ઉદ્યોગમાં, એબોરિજિનલ લોકોને આશરે 5 પાઉન્ડમાં ખરીદવામાં આવતા હતા, જેમાં સગર્ભા એબોરિજિનલ મહિલાઓને "મૂલ્યવાન ગણવામાં આવતી હતી કારણ કે તેમના ફેફસામાં હવાની ક્ષમતા વધુ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું". રોટનેસ્ટ ટાપુ પરની માત્ર એબોરિજિનલ જેલમાં એબોરિજિનલ કેદીઓ, જેમાંથી ઘણા ખોટા આરોપો પર ત્યાં હતા, તેમને સાંકળો બાંધવામાં આવ્યા હતા અને કામ કરવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1971માં, 373 આદિવાસી પુરુષો ટાપુ પર અચિહ્નિત કબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. જૂન 2018 સુધી, ભૂતપૂર્વ જેલનો ઉપયોગ રજાઓના આવાસ તરીકે થતો હતો. 1810 થી, આદિવાસી લોકોને ચર્ચો અને રાજ્ય દ્વારા સંચાલિત મિશન સ્ટેશનો પર ખસેડવામાં આવ્યા હતા. સંરક્ષણવાદી નીતિઓના આ સમયગાળા પછી, જેનો હેતુ આદિવાસી વસ્તીને અલગ પાડવાનો અને નિયંત્રિત કરવાનો હતો, 1937માં કોમનવેલ્થ સરકાર એકીકરણ નીતિઓ તરફ આગળ વધવા માટે સંમત થઈ. આ નીતિઓનો ઉદ્દેશ "એબોરિજિનલ સમસ્યા" ને દૂર કરવાના પ્રયાસમાં શ્વેત સમુદાયમાં "સંપૂર્ણ લોહી ન ધરાવતા" એબોરિજિનલ વ્યક્તિઓને એકીકૃત કરવાનો હતો. આના ભાગરૂપે, તેમના ઘરોમાંથી બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવેલા અને સંસ્થાઓ અથવા પાલક ઘરોમાં શ્વેત લોકો સાથે મૂકવામાં આવેલા બાળકોની સંખ્યામાં વધારો થયો હતો. સરહદી યુદ્ધો અને નરસંહાર વસાહતીકરણ પ્રક્રિયાના ભાગરૂપે, સમગ્ર ખંડ અને ટાપુઓમાં વસાહતીઓ અને એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો વચ્ચે ઘણા સંઘર્ષો અને અથડામણો થઈ હતી. ક્વીન્સલેન્ડમાં, એબોરિજિનલ લોકોની હત્યા મોટાભાગે નાગરિક "શિકાર" પક્ષો અને નેટિવ પોલીસ, એબોરિજિનલ પુરુષોના સશસ્ત્ર જૂથો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમને બંદૂકની અણીએ ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા અને એબોરિજિનલ પ્રતિકારને નાબૂદ કરવા માટે સરકારી અધિકારીઓ દ્વારા તેનું નેતૃત્વ કરવામાં આવ્યું હતું. એવા પુરાવા છે કે એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોની હત્યાઓ, જે બ્રિટિશ વસાહતીઓના આગમન સાથે શરૂ થઈ હતી, તે 1930 સુધી ચાલુ રહી હતી. લિન્ડલ રાયનની આગેવાની હેઠળની યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂકેસલના સંશોધકો હત્યાકાંડનું મેપિંગ કરી રહ્યા છે. તેઓએ લગભગ 500 સ્થળોનો નકશો તૈયાર કર્યો છે જ્યાં નરસંહાર થયો હતો, જેમાં 12,361 આદિવાસી લોકો માર્યા ગયા હતા અને 204 વસાહતીઓ માર્યા ગયા હતા, જેમાં લગભગ 140 વર્ષના સમયગાળામાં ઓછામાં ઓછા 311 નરસંહાર થયા હતા. એક જ ફટકોમાં તેમના સામાજિક એકમની નોંધપાત્ર સંખ્યા ગુમાવ્યા પછી, બચી ગયેલા લોકો ખૂબ જ સંવેદનશીલ બની ગયા હતા-ખોરાક એકત્ર કરવાની, પ્રજનન કરવાની અથવા તેમની ઔપચારિક જવાબદારીઓ પૂર્ણ કરવાની ક્ષમતા ઓછી થઈ ગઈ હતી, તેમજ વધુ હુમલા સામે પોતાનો બચાવ કર્યો હતો. સરહદી યુદ્ધો દરમિયાન મૃત્યુની કુલ સંખ્યાનો અંદાજ લગાવવો મુશ્કેલ છે કારણ કે દસ્તાવેજોના અભાવ અને હકીકત એ છે કે એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડરની ઘણી હત્યાઓ ગુપ્ત રાખવામાં આવી હતી. ઘણીવાર એવું ટાંકવામાં આવે છે કે સરહદી યુદ્ધોમાં 20,000 એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન અને 2000 વસાહતીઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા; જો કે, તાજેતરના સંશોધનો સૂચવે છે કે ઓછામાં ઓછા 40,000 એબોરિજિનલ મૃત અને 2,000 થી 2,500 વસાહતીઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા. અન્ય સંશોધનો સૂચવે છે કે એકલા ક્વીન્સલેન્ડમાં ઓછામાં ઓછા 65,000 આદિવાસી લોકો માર્યા ગયા હોઈ શકે છે. એબોરિજિનલ લોકોના મૃત્યુ, ખાસ કરીને તાસ્માનિયામાં, તેમજ એબોરિજિનલ સમુદાયોમાંથી બાળકોને બળજબરીથી દૂર કરવા એ નરસંહાર છે કે કેમ તે અંગે દલીલો થઈ રહી છે. એબોરિજિનલ લોકોના નરસંહાર અને સારવાર પર વ્યાપક ઐતિહાસિક સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં સેન્ટર ફોર 21મી સેન્ચ્યુરી હ્યુમેનિટીઝ ખાતે લિન્ડલ રાયન, ફ્રન્ટિયર કોન્ફ્લિક્ટ ડેટાબેઝ અને ઓસ્ટ્રેલિયન કોમનવેલ્થ સરકારના હ્યુમન રાઇટ્સ એન્ડ ઇક્વલ ઓપર્ચ્યુનિટી કમિશન (HREOC) નો એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર ચિલ્ડ્રનને તેમના પરિવારોથી અલગ કરવાની રાષ્ટ્રીય તપાસનો અહેવાલ સામેલ છે. માનવ અધિકાર અને સમાન તક અહેવાલમાં ન્યાયમૂર્તિ રોનાલ્ડ વિલ્સનના વિશ્લેષણ અનુસાર ઓસ્ટ્રેલિયાની બળજબરીથી દૂર કરવાની નીતિ નરસંહાર પ્રકૃતિની હતી. રાફેલ લેમકિનને ટાંકીને, વિલ્સને નરસંહારને "રાષ્ટ્રીય જૂથોના જીવનના આવશ્યક પાયાના વિનાશને ધ્યાનમાં રાખીને વિવિધ ક્રિયાઓની સંકલિત યોજના તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી, જેનો હેતુ જૂથોને જ નાબૂદ કરવાનો હતો". જેના ઉદ્દેશો હતા "રાજકીય અને સામાજિક સંસ્થાઓ, સંસ્કૃતિ, ભાષા, રાષ્ટ્રીય લાગણીઓ, ધર્મ અને રાષ્ટ્રીય જૂથોના આર્થિક અસ્તિત્વનું વિઘટન, વ્યક્તિગત સુરક્ષા, સ્વતંત્રતા, આરોગ્ય, ગૌરવ અને આવા જૂથો સાથે સંકળાયેલા વ્યક્તિઓના જીવનનો પણ નાશ". વિલ્સન જણાવે છે કે "નરસંહાર વાસ્તવિક ભૌતિક સંહાર સિવાય અન્ય માધ્યમો દ્વારા કરી શકાય છે. તે બાળકોની બળજબરીપૂર્વકની ટ્રાન્સફર દ્વારા કરવામાં આવે છે, જો ગુનાના અન્ય ઘટકો સ્થાપિત થાય તો. તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે "જ્યારે વિનાશ કરવામાં આવ્યો ન હોય ત્યારે પણ નરસંહાર કરવામાં આવે છે. નરસંહાર કરવાનું કાવતરું અને નરસંહારનો પ્રયાસ એ બંને ગુનાઓ છે જે કોઈ વાસ્તવિક વિનાશ થયો હોય કે નહીં તે પ્રતિબદ્ધ છે. વધુમાં, વિલ્સને શોધી કાઢ્યું હતું કે "નરસંહાર સંમેલનનો મુસદ્દો તૈયાર કરતી વખતે થયેલી ચર્ચાઓ સ્પષ્ટપણે સ્થાપિત કરે છે કે જ્યારે કોઈ કાર્ય અથવા નીતિ સંખ્યાબંધ હેતુઓ દ્વારા પ્રેરિત હોય ત્યારે તે હજુ પણ નરસંહાર છે. નરસંહારના કૃત્યની રચના કરવા માટે જૂથનો આયોજિત સંહાર માત્ર દુશ્મનાવટ અથવા નફરતથી પ્રેરિત હોવો જરૂરી નથી. ". અને તે" વાજબી foreseeability.is સંમેલનના ઉદ્દેશ તત્વને સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતું છે ". તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે "સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયનમાંથી બાળકોને તેમની સંસ્કૃતિ અને લોકોથી અલગ અને અજાણ રાખીને ઉછેરવાના હેતુથી અન્ય જૂથોમાં બળજબરીથી દૂર કરવાની નીતિને ઓછામાં ઓછી 11 ડિસેમ્બરથી બંધનકર્તા આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદાના ઉલ્લંઘનમાં 'નરસંહાર' તરીકે યોગ્ય રીતે લેબલ કરી શકાય છે. ઓસ્ટ્રેલિયામાં આદિવાસી લોકોની વ્યાપક હત્યાકાંડને સ્વીકારતા થોડા સ્મારકો છે, અને તેને નરસંહાર તરીકે વર્ણવતા કોઈ સ્મારકો નથી. જો કે, ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો દ્વારા હત્યાકાંડો ઘણીવાર સ્થળના નામો તરીકે નોંધવામાં આવતા હતા, ઉદાહરણ તરીકેઃ ન્યૂકેસલમાં હત્યા ગલી, લેક વેબા ખાતે હત્યા ક્રીક, કેઇર્ન્સ નજીક સ્કલ પોકેટ અને સ્કેલેટન ક્રીક, માઉન્ટ મોલોય ક્યુએલડી નજીક રાઇફલ ક્રીક, માઉન્ટ કાર્બાઇન ક્યુએલડી નજીક સ્કલ લગૂન, વિન્ટન ક્યુએલડી નજીક સ્કલ હોલ, બેટલ કેમ્પ રોડ, રેન્જ અને લૌરા ક્યુએલડીની પૂર્વમાં સ્ટેશન, સ્લોટરહાઉસ ક્રીક (વોટરલૂ ક્રીક) એનએસડબલ્યુ. રાજકીય પ્રતિકાર વસાહતીઓના આગમનથી વર્તમાન સુધી હંમેશા એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર પ્રતિકાર રહ્યો છે. 1938 માં, 100 થી વધુ એબોરિજિનલ લોકોએ સિડનીમાં "એબોરિજિન્સ કોન્ફરન્સ" માટે ભેગા થઈને અને આ દિવસને "વિરોધ અને શોક દિવસ" તરીકે ચિહ્નિત કરીને પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયા દિવસની ઉજવણીમાંથી એકનો વિરોધ કર્યો હતો; આ દિવસને હવે સ્વદેશી લોકો દ્વારા ઘણીવાર "સર્વાઇવલ ડે" અથવા "આક્રમણ દિવસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1963માં અર્નહેમ લેન્ડમાં યિરકલાના યોલિંગુ લોકોએ તેમની જમીન પર ખાણકામનો અધિકાર આપવાના વિરોધમાં ઓસ્ટ્રેલિયન સરકારને બે છાલની અરજીઓ મોકલી હતી. યિરકલા બાર્ક અરજીઓ પરંપરાગત એબોરિજિનલ દસ્તાવેજો હતા જેને કોમનવેલ્થ કાયદા હેઠળ માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1972માં ઓસ્ટ્રેલિયાના દિવસે, પ્રથમ "વિરોધ અને શોક દિવસ" ના 34 વર્ષ પછી, સ્વદેશી કાર્યકર્તાઓએ આદિવાસી જમીન અધિકારોની સ્થિતિનો વિરોધ કરવા માટે જૂના સંસદ ભવનના લૉન પર આદિવાસી તંબૂ દૂતાવાસની સ્થાપના કરી હતી. ટેન્ટ એમ્બેસીને 1995માં વારસાનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો અને 2012માં તેની 40મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી, જે તેને વિશ્વનું સૌથી લાંબુ, અનુત્તરિત વિરોધ શિબિર બનાવે છે. 1871-1969: ચોરાયેલી પેઢીઓ ચોરાયેલી પેઢીઓ શબ્દ ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર વંશના તે બાળકોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમને ઓસ્ટ્રેલિયન ફેડરલ અને રાજ્ય સરકારી એજન્સીઓ અને ચર્ચ મિશન દ્વારા એબોરિજિનલ સંસ્કૃતિને નાબૂદ કરવાના હેતુથી તેમના પરિવારોમાંથી તેમના સંબંધિત સંસદના કાયદા હેઠળ બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. આ બાળકોને લગભગ 1871 અને 1969 વચ્ચેના સમયગાળામાં બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, જો કે, કેટલાક સ્થળોએ, 1970 ના દાયકામાં પણ બાળકોને લઈ જવામાં આવતા હતા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 1900 સુધીમાં, ઓસ્ટ્રેલિયાની નોંધાયેલી સ્વદેશી વસ્તી ઘટીને આશરે 93,000 થઈ ગઈ હતી. જો કે, આ માત્ર આંશિક ગણતરી હતી, કારણ કે એબોરિજિનલ લોકો અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ બંને નબળી રીતે આવરી લેવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 1930 સુધી રણના એબોરિજિનલ લોકોની ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી. વીસમી સદીના પૂર્વાર્ધ દરમિયાન, ઘણા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો અત્યંત ઓછા વેતન માટે ઘેટાં મથકો અને પશુ મથકો પર સ્ટોકમેન તરીકે કામ કરતા હતા. સ્થાનિક વસ્તીમાં સતત ઘટાડો થતો રહ્યો અને 1933માં તે 74,000ની નીચી સપાટીએ પહોંચી હતી. 1995 સુધીમાં, વસ્તીની સંખ્યા પૂર્વ-વસાહતીકરણના સ્તરે પહોંચી ગઈ હતી, અને 2010 માં ત્યાં લગભગ 563,000 સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન હતા. જો કે, બ્રિટિશ પ્રજા તરીકે, તમામ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો સામાન્ય રીતે મત આપવા માટે હકદાર હતા, સામાન્ય રીતે માત્ર તે જ લોકો જેઓ મુખ્ય પ્રવાહના સમાજમાં ભળી ગયા હતા. માત્ર પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયા અને ક્વીન્સલેન્ડમાં ખાસ કરીને આદિવાસી અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓને મતદાર યાદીમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. કોમનવેલ્થ ફ્રેન્ચાઇઝ એક્ટ 1902 હોવા છતાં, જેમાં "ન્યુઝીલેન્ડ સિવાયના ઓસ્ટ્રેલિયા, એશિયા, આફ્રિકા અને પેસિફિક ટાપુઓના એબોરિજિનલ વતનીઓને" મતદાનમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં સુધી તેઓ 1901 પહેલાં રોલ પર ન હોય ત્યાં સુધી, દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયાએ આગ્રહ કર્યો હતો કે તેની સરહદોની અંદર મતાધિકાર મેળવનારા તમામ મતદારો કોમનવેલ્થમાં મત આપવા માટે પાત્ર રહેશે, અને એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો તેમના રોલમાં ઉમેરાતા રહ્યા, જોકે અવ્યવસ્થિત રીતે. તેમની નોંધણી પર પ્રતિબંધ મૂકવાના પ્રયાસો છતાં, 1,000 થી વધુ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં ઓસ્ટ્રેલિયા માટે લડ્યા હતા. 1934માં એક એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન દ્વારા હાઈકોર્ટમાં પ્રથમ અપીલ કરવામાં આવી હતી અને તે સફળ રહી હતી. ઢાકિયારને એક શ્વેત પોલીસકર્મીની હત્યા માટે ખોટી રીતે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું, જેના માટે તેને મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી; આ કેસ આદિવાસી અધિકારોના મુદ્દાઓ પર રાષ્ટ્રીય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો હતો. 'ધકિયાર' રિલીઝ થતાં જ ગાયબ થઈ ગઈ હતી. 1938માં, બ્રિટિશ ફર્સ્ટ ફ્લીટના આગમનની 150મી વર્ષગાંઠને સિડનીમાં એબોરિજિનલ મીટિંગમાં શોક અને વિરોધના દિવસ તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવી હતી, અને ત્યારથી એબોરિજિનલ વિરોધીઓ અને તેમના સમર્થકો દ્વારા ઓસ્ટ્રેલિયાની આસપાસ "આક્રમણ દિવસ" અથવા "સર્વાઇવલ ડે" તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન સેંકડો સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોએ ઓસ્ટ્રેલિયન સશસ્ત્ર દળોમાં સેવા આપી હતી-જેમાં ટોરેસ સ્ટ્રેટ લાઇટ ઇન્ફન્ટ્રી બટાલિયન અને ધ નોર્ધન ટેરિટરી સ્પેશિયલ રિકોનિસન્સ યુનિટનો સમાવેશ થાય છે, જેની સ્થાપના જાપાની આક્રમણના ભય સામે ઓસ્ટ્રેલિયાના ઉત્તરની રક્ષા કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. જો કે, મોટાભાગનાને પેન્શનના અધિકારો અને લશ્કરી ફાળવણીથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા, સિવાય કે વિક્ટોરિયામાં, જ્યાં દરેક કેસનો વ્યક્તિગત રીતે નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો, તેમની સેવામાંથી મેળવેલા અધિકારોનો સંપૂર્ણ અસ્વીકાર કર્યા વિના. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં 1960નો દાયકો આદિવાસી અધિકારોના દાવા અને આદિવાસી કાર્યકર્તાઓ અને શ્વેત ઓસ્ટ્રેલિયન કાર્યકર્તાઓ વચ્ચે વધતા સહયોગનો નિર્ણાયક દાયકો હતો. 1962માં, કોમનવેલ્થ કાયદાએ ખાસ કરીને આદિવાસી લોકોને કોમનવેલ્થની ચૂંટણીમાં મત આપવાનો અધિકાર આપ્યો હતો. સિડની યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓના એક જૂથે 1965માં આદિવાસીઓના સ્વાસ્થ્ય અને જીવનની સ્થિતિ અંગે જાગૃતિ લાવવા માટે પશ્ચિમી અને દરિયાકાંઠાના ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ નગરોની બસ મુલાકાતનું આયોજન કર્યું હતું. આ ફ્રીડમ રાઈડનો ઉદ્દેશ આદિવાસી લોકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા સામાજિક ભેદભાવને પ્રકાશિત કરવાનો અને આદિવાસી લોકોને ભેદભાવનો પ્રતિકાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો પણ હતો. ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોને રોજગારમાં તેમના બિન-સ્વદેશી સમકક્ષો કરતાં ઓછું વેતન મળતું હતું. ખાસ કરીને ક્વીન્સલેન્ડમાં એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોની આવકને પ્રોટેક્ટર દ્વારા અલગ રાખવામાં આવી હતી અને તેમને તેમની આવકની ઓછામાં ઓછી રકમની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1966માં, વિન્સેન્ટ લિંગિયારીએ નબળા પગાર અને શરતો (પાછળથી પોલ કેલી અને કેવ કાર્મોડીના ગીત "ફ્રોમ લિટલ થિંગ્સ બિગ થિંગ્સ ગ્રો" નો વિષય) ના વિરોધમાં વેવ હિલ સ્ટેશનના સ્વદેશી કર્મચારીઓની પ્રખ્યાત વેવ હિલ વોક-ઓફ (ગુરિંદજી હડતાળ) નું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1999 થી, ક્વીન્સલેન્ડ સરકારે, ક્વીન્સલેન્ડ કાઉન્સિલ ઓફ યુનિયન્સના દબાણ હેઠળ, સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોને તે સમયે પ્રાપ્ત ન થયેલી આવક આપવા માટે સંખ્યાબંધ યોજનાઓ સ્થાપિત કરી છે. વડા પ્રધાન હેરોલ્ડ હોલ્ટ દ્વારા બોલાવવામાં આવેલા 1967 ના સીમાચિહ્નરૂપ લોકમતમાં કોમનવેલ્થને બંધારણની કલમ 51 (XXVI) માં ફેરફાર કરીને એબોરિજિનલ લોકોના સંદર્ભમાં કાયદા બનાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને જ્યારે દેશ કલમ 127 ને રદ કરીને ચૂંટણી પ્રતિનિધિત્વ નક્કી કરવા માટે ગણતરી કરે ત્યારે એબોરિજિનલ લોકોને સામેલ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. લોકમત 90.77% મતદારોના સમર્થન સાથે પસાર થયો હતો. 1971ના વિવાદાસ્પદ ગોવે જમીન અધિકારના કેસમાં, ન્યાયમૂર્તિ બ્લેકબર્ને ચુકાદો આપ્યો હતો કે બ્રિટિશ વસાહત પહેલાં ઓસ્ટ્રેલિયા ટેરા નુલિયસ હતું અને ઓસ્ટ્રેલિયાના કાયદામાં મૂળ શીર્ષકનો કોઈ ખ્યાલ અસ્તિત્વમાં નથી. 1973ના વુડવર્ડ કમિશન પછી, 1975માં ગફ વ્હિટલામની આગેવાની હેઠળની સંઘીય સરકારે એબોરિજિનલ લેન્ડ રાઇટ્સ બિલનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો હતો. આને પછીના વર્ષે ફ્રેઝર સરકાર હેઠળ એબોરિજિનલ લેન્ડ રાઇટ્સ (નોર્ધન ટેરિટરી) એક્ટ 1976 તરીકે ઘડવામાં આવ્યો હતો, જેણે ઉત્તરીય પ્રદેશમાં એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન જમીન અધિકારોની વ્યવસ્થાને માન્યતા આપી હતી અને એ આધાર સ્થાપિત કર્યો હતો કે જેના આધારે એનટીમાં એબોરિજિનલ લોકો પરંપરાગત વ્યવસાયના આધારે જમીનના અધિકારોનો દાવો કરી શકે. 1985માં, ઓસ્ટ્રેલિયન સરકારે ઉલુરુ (આયર્સ રોક) ની માલિકી પિતજંતજાતજારા આદિવાસી લોકોને પરત કરી હતી. 1992માં, ઓસ્ટ્રેલિયાની ઉચ્ચ અદાલતે ન્યાયમૂર્તિ બ્લેકબર્નના ચુકાદાને ઉલટાવી દીધો હતો અને ટેરા નુલિયસની અગાઉની કાનૂની વિભાવનાને અમાન્ય જાહેર કરીને અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં મૂળ શીર્ષકના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરીને માબો કેસમાં તેનો નિર્ણય આપ્યો હતો. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોએ 1960ના દાયકાના અંતથી સંસદમાં સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. 1971માં, નેવિલ બોનર લિબરલ પાર્ટી માટે ક્વીન્સલેન્ડના સેનેટર તરીકે ઓસ્ટ્રેલિયન સેનેટમાં જોડાયા હતા, અને સંઘીય સંસદમાં પ્રથમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન બન્યા હતા. એક વર્ષ પછી, કેનબેરામાં સંસદ ભવનના પગથિયા પર એબોરિજિનલ ટેન્ટ એમ્બેસીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1976માં, સર ડગ્લાસ નિકોલ્સની દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયાના 28મા ગવર્નર તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જે ઉપ-શાહી કાર્યાલયમાં નિમણૂક પામેલા પ્રથમ આદિવાસી વ્યક્તિ હતા. 2010ની સામાન્ય ચૂંટણીમાં, લિબરલ પાર્ટીના કેન વ્યાટ ઓસ્ટ્રેલિયન હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સમાં ચૂંટાયેલા પ્રથમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન બન્યા હતા. 2016ની સામાન્ય ચૂંટણીમાં, ઓસ્ટ્રેલિયન લેબર પાર્ટીની લિન્ડા બર્ની ઓસ્ટ્રેલિયન હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સમાં ચૂંટાયેલી બીજી સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન અને પ્રથમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન મહિલા બની હતી. તેણીને તરત જ માનવ સેવાઓ માટે છાયા મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી. રમતગમતમાં ઇવોન ગુલાગોંગ કાવલી 1971માં વિશ્વની પ્રથમ ક્રમાંકિત ટેનિસ ખેલાડી બની હતી અને પોતાની કારકિર્દી દરમિયાન 14 ગ્રાન્ડ સ્લેમ ખિતાબ જીત્યા હતા. 1973માં આર્થર બીટ્સન કોઈ પણ રમતમાં પોતાના દેશનું સુકાનીપદ સંભાળનારા પ્રથમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન બન્યા હતા, જ્યારે તેમણે સૌપ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન નેશનલ રગ્બી લીગ ટીમ, કાંગારુઓનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. 1982માં, માર્ક એલા ઓસ્ટ્રેલિયન નેશનલ રગ્બી યુનિયન ટીમ, ધ વાલાબીઝના કપ્તાન બન્યા હતા. 2000માં, એબોરિજિનલ દોડવીર કેથી ફ્રીમેને સિડનીમાં 2000ના સમર ઓલિમ્પિક્સના ઉદ્ઘાટન સમારોહમાં ઓલિમ્પિક જ્યોત પ્રગટાવી હતી અને ગેમ્સમાં 400 મીટરની દોડ જીતી હતી. 2019માં ટેનિસ ખેલાડી એશ્લે બાર્ટી વિશ્વની નંબર વન ખેલાડી હતી. 1984માં, પિન્ટુપી લોકોના એક જૂથ કે જેઓ પરંપરાગત શિકારી-એકત્ર કરનાર રણ-નિવાસ જીવન જીવી રહ્યા હતા, તેમને પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાના ગિબ્સન રણમાં શોધી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને એક વસાહતમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ઓસ્ટ્રેલિયામાં છેલ્લી સંપર્ક વિહોણી આદિજાતિ હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, સંઘીય સરકારે સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોના સંબંધમાં સંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર, પરંતુ વિવાદાસ્પદ, નીતિગત પહેલ કરી હતી. એક પ્રતિનિધિ સંસ્થા, એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર કમિશન (ATSIC) ની સ્થાપના 1990માં કરવામાં આવી હતી. 20મી સદીના અંતમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના રાજકારણમાં બિન-સ્વદેશી અને સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન વચ્ચે સમાધાન એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો બની ગયો હતો. 1991માં સંઘીય સરકાર દ્વારા સમાધાનની સુવિધા માટે આદિવાસી સમાધાન પરિષદની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1998 માં, એક બંધારણીય સંમેલન કે જેણે લોકમત માટે રિપબ્લિકન મોડેલની પસંદગી કરી હતી તેમાં માત્ર છ સ્વદેશી સહભાગીઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં અગ્રણી રાજાશાહી પ્રતિનિધિ નેવિલ બોનરે સ્વદેશી પ્રતિનિધિઓની ઓછી સંખ્યા પર ઉદાસીમાં તેમના જાગેરા આદિવાસી "સોરી ચાંટ" સાથે સંમેલનમાં તેમના યોગદાનનો અંત આણ્યો હતો. કીટિંગ સરકાર દ્વારા 1995માં ચોરાયેલી પેઢીઓની તપાસ શરૂ કરવામાં આવી હતી અને 1997માં આપવામાં આવેલા અંતિમ અહેવાલ-બ્રિંગિંગ દેમ હોમ રિપોર્ટ-માં એવો અંદાજ મૂકવામાં આવ્યો હતો કે નીતિઓના સમયગાળા દરમિયાન તમામ આદિવાસી બાળકોમાંથી લગભગ 10 ટકાથી 33 ટકા બાળકોને તેમના પરિવારોથી અલગ કરી દેવામાં આવ્યા હતા. અનુગામી હોવર્ડ સરકારે અહેવાલ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવેલી ભલામણોની મોટાભાગે અવગણના કરી હતી, જેમાંથી એક ચોરી થયેલી પેઢીઓ માટે એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની ઔપચારિક માફી હતી. પ્રજાસત્તાક મોડેલ, તેમજ નવી બંધારણીય પ્રસ્તાવના માટેની દરખાસ્ત જેમાં એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોનું "સન્માન" સામેલ હોત, તેને લોકમતમાં મૂકવામાં આવ્યું હતું પરંતુ તે સફળ થયું ન હતું. 1999માં, ઓસ્ટ્રેલિયન સંસદે એબોરિજિનલ સેનેટર એડન રિજવે સાથે પરામર્શ કરીને વડા પ્રધાન જ્હોન હોવર્ડ દ્વારા તૈયાર કરાયેલ સમાધાનની દરખાસ્ત પસાર કરી હતી, જેમાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો સાથેના દુર્વ્યવહારને આપણા રાષ્ટ્રીય ઇતિહાસમાં સૌથી "કલંકિત પ્રકરણ" ગણાવ્યો હતો, જોકે હોવર્ડે કોઈ ઔપચારિક માફી માંગવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. 13 ફેબ્રુઆરી 2008ના રોજ, વડા પ્રધાન કેવિન રુડે ઓસ્ટ્રેલિયાની સંઘીય સરકાર વતી ઓસ્ટ્રેલિયાના સ્વદેશી લોકોની ચોરી થયેલી પેઢીઓને કારણે થયેલી વેદના માટે ઔપચારિક માફી જાહેર કરી હતી. 21મી સદી 2001માં, સંઘીય સરકારે કેનબેરામાં સમાધાન સ્થળને સમર્પિત કર્યું હતું. 13 ફેબ્રુઆરી 2008ના રોજ, વડા પ્રધાન કેવિન રુડે હોવર્ડના નિર્ણયને ઉલટાવી દીધો અને ઓસ્ટ્રેલિયન સરકાર વતી સ્ટોલન જનરેશનના સભ્યો માટે જાહેર માફી જાહેર કરી. ઓસ્ટ્રેલિયાની સરકાર દ્વારા 2004માં ભ્રષ્ટાચારના આરોપો વચ્ચે એટીએસઆઇસીને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. ઇમર્જન્સી રિસ્પોન્સ/સ્ટ્રોંગર ફ્યુચર્સ નોર્ધન ટેરિટરી નેશનલ ઇમર્જન્સી રિસ્પોન્સ (જેને ઇન્ટરવેન્શન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ની શરૂઆત 2007માં વડા પ્રધાન જ્હોન હોવર્ડની સરકાર દ્વારા એનટીમાં એબોરિજિનલ સમુદાયોમાં બાળ શોષણના આક્ષેપોમાં લિટલ ચિલ્ડ્રન ઇઝ સેક્રેડ રિપોર્ટના જવાબમાં કરવામાં આવી હતી. સરકારે પ્રદેશમાં નિર્ધારિત સમુદાયોમાં દારૂ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો; આવશ્યક ચીજવસ્તુઓની ખરીદી માટે કલ્યાણ ચૂકવણીની ટકાવારીને અલગ કરી; પ્રદેશમાં વધારાના પોલીસ અને તબીબી કર્મચારીઓને મોકલ્યા; અને આદિવાસી સમુદાયોમાં પ્રવેશ માટે પરમિટ પ્રણાલીને સ્થગિત કરી. આ પગલાં ઉપરાંત, સૈન્યને સમુદાયોમાં મુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું અને પોલીસની સત્તાઓમાં વધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેને પાછળથી કહેવાતા "પેપરલેસ ધરપકડ" કાયદા સાથે વધુ વધારવામાં આવી હતી. 2010માં, સંયુક્ત રાષ્ટ્રના વિશેષ પ્રતિનિધિ જેમ્સ અનાયાએ કટોકટીની પ્રતિક્રિયાને વંશીય રીતે ભેદભાવપૂર્ણ ગણાવી હતી અને કહ્યું હતું કે તેના પાસાઓ "વ્યક્તિગત સ્વાયત્તતા" પરની મર્યાદાને રજૂ કરે છે. આ તારણોની સરકારના સ્વદેશી બાબતોના મંત્રી જેની મેકલીન, વિપક્ષ અને વોરેન મુંડાઇન અને બેસ પ્રાઈસ જેવા સ્વદેશી નેતાઓ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી. 2011 માં, ઓસ્ટ્રેલિયન સરકારે મજબૂત ભવિષ્ય નીતિનો અમલ કરવા માટે કાયદો ઘડ્યો, જેનો હેતુ ઉત્તરીય પ્રદેશના આદિવાસી સમુદાયોમાં બેરોજગારી, શાળામાં હાજરી અને નોંધણી, દારૂનો દુરુપયોગ, સમુદાય સલામતી અને બાળ સંરક્ષણ, ખાદ્ય સુરક્ષા અને આવાસ અને જમીન સુધારા જેવા મુખ્ય મુદ્દાઓને સંબોધવાનો છે. એમ્નેસ્ટી ઇન્ટરનેશનલ અને અન્ય જૂથો જેવી સંસ્થાઓ દ્વારા આ નીતિની ટીકા કરવામાં આવી છે, જેમાં તે કટોકટી પ્રતિસાદ કાયદાના "વંશીય-ભેદભાવપૂર્ણ" તત્વોને જાળવી રાખે છે અને "આદિવાસી લોકો અને તેમની જમીન" પર સંઘીય સરકાર દ્વારા નિયંત્રણ ચાલુ રાખે છે. પ્રસ્તાવિત બંધારણીય પરિવર્તન 2010 માં, સંઘીય સરકારે સંઘીય બંધારણમાં આદિવાસી અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકોને શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે માન્યતા આપવી તે અંગે સલાહ આપવા માટે સ્વદેશી નેતાઓ, અન્ય કાનૂની નિષ્ણાતો અને સંસદના કેટલાક સભ્યો (કેન વ્યાટ સહિત) ની બનેલી પેનલની નિમણૂક કરી હતી. જાન્યુઆરી 2012માં સંઘીય સરકારને જાણ કરવામાં આવેલી પેનલની ભલામણોમાં બંધારણ સંદર્ભ જાતિ (કલમ 25 અને કલમ 51 (XXVI)) ની જોગવાઈઓને હટાવવી અને અર્થપૂર્ણ માન્યતા અને ભેદભાવથી વધુ રક્ષણ માટેની નવી જોગવાઈઓનો સમાવેશ થાય છે. ત્યારબાદ, સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની બંધારણીય માન્યતા પર સૂચિત લોકમત આખરે 2013 માં ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો. મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયામાં ઉલુરુ નજીક યોજાયેલા એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર રેફરેન્ડમ કન્વેન્શનના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા 26 મે 2017ના રોજ ઉલુરુ સ્ટેટમેન્ટ ફ્રોમ ધ હાર્ટ બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. આ નિવેદનમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના બંધારણમાં "ફર્સ્ટ નેશન્સ વોઇસ" અને સરકાર અને એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકો વચ્ચે "સમજૂતી-નિર્માણ" અને "સત્ય કહેવાની" પ્રક્રિયાની દેખરેખ માટે "મકરાતા કમિશન" ની હાકલ કરવામાં આવી છે. આ નિવેદન 1967ના લોકમતનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયનોનો સમાવેશ કરવા માટે બંધારણમાં ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા. વસતી પૂર્વ-વસાહતીકરણ એવો વિવિધ અંદાજ લગાવવામાં આવ્યો છે કે બ્રિટિશ વસાહતીઓના આગમન પહેલા, સ્વદેશી (કદાચ માત્ર આદિવાસી) ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની વસ્તી આશરે 318,000-1,000,000 હતી, જેનું વિતરણ વર્તમાન ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી જેવું જ હતું, જેમાં મોટાભાગના લોકો દક્ષિણ-પૂર્વમાં રહે છે, જે મુરે નદીના કિનારે કેન્દ્રિત છે. વ્યાખ્યા સમય જતાં ઓસ્ટ્રેલિયાએ વંશ, લોહીની માત્રા, જન્મ અને આત્મનિર્ણય જેવા વંશીય જૂથોનું સભ્યપદ નક્કી કરવા માટે વિવિધ માધ્યમોનો ઉપયોગ કર્યો છે. 1869થી 1970ના દાયકા સુધી, 25 ટકા કે તેથી ઓછા એબોરિજિનલ લોહીવાળા 12 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના બાળકોને "સફેદ" ગણવામાં આવતા હતા અને ઓસ્ટ્રેલિયન ફેડરલ અને રાજ્ય સરકારી એજન્સીઓ અને ચર્ચ મિશન દ્વારા ઘણીવાર તેમના સંબંધિત સંસદના કાયદા હેઠળ તેમના પરિવારોમાંથી દૂર કરવામાં આવતા હતા, જેથી તેઓ "જે શ્વેત સમુદાય સાથે યોગ્ય રીતે સંબંધિત છે તેમાં સમાવી લેવાની વાજબી તક" મેળવી શકે. વંશીયતાના નિર્ધારણમાં ગ્રે વિસ્તારો મિશ્ર વંશના લોકોને વિભાજનકારી નીતિઓ વચ્ચે ફસાવવા તરફ દોરી ગયા, જે ઘણીવાર વાહિયાત પરિસ્થિતિઓ તરફ દોરી જતા હતાઃ 1935માં, આંશિક સ્વદેશી વંશના એક ઓસ્ટ્રેલિયનએ નજીકના હોટલની મુલાકાત લેવા માટે અનામતમાં પોતાનું ઘર છોડ્યું હતું, જ્યાં તેમને એબોરિજિનલ હોવાના કારણે બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. તે ઘરે પાછો ફર્યો પણ તેને અનામતમાં પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો કારણ કે તે આદિવાસી ન હતો. તેમણે તેમના બાળકોને અનામતમાંથી દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો પરંતુ તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ આદિવાસી હોવાથી તેઓ ન કરી શકે. તે પછી તે બીજા શહેરમાં ચાલ્યો ગયો જ્યાં તેની એબોરિજિનલ વગ્રન્ટ હોવાના કારણે ધરપકડ કરવામાં આવી અને તેને ત્યાં રિઝર્વમાં મોકલવામાં આવ્યો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેમણે નોંધણી કરાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો પરંતુ તેમને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓ એક આદિવાસી હતા તેથી તેઓ બીજા રાજ્યમાં ગયા જ્યાં તેમણે બિન-આદિવાસી તરીકે નોંધણી કરાવી હતી. યુદ્ધના અંત પછી તેણે પાસપોર્ટ માટે અરજી કરી હતી પરંતુ તે આદિવાસી હોવાથી તેને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો, તેણે આદિવાસી સંરક્ષણ અધિનિયમ હેઠળ મુક્તિ મેળવી હતી પરંતુ હવે તેને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે હવે તેના સંબંધીઓને મળી શકશે નહીં કારણ કે તે આદિવાસી નથી. પાછળથી તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ મૂળ વતની હોવાને કારણે રીટર્નડ સર્વિસમેન્સ ક્લબમાં જોડાઈ શકશે નહીં. 1983માં ઓસ્ટ્રેલિયાની ઉચ્ચ અદાલતે (કોમનવેલ્થ વિ. તાસ્માનિયા અથવા "તાસ્માનિયન ડેમ (ઓ) કેસમાં") એબોરિજિનલ અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડરને "એબોરિજિનલ અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર વંશની વ્યક્તિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી હતી જે એબોરિજિનલ અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર તરીકે ઓળખાય છે અને તે સમુદાય દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે જેમાં તે અથવા તેણી રહે છે". આ ચુકાદો ત્રણ ભાગની વ્યાખ્યા હતી જેમાં વંશ, સ્વ-ઓળખ અને સમુદાયની ઓળખનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ ભાગ-વંશ-આનુવંશિક વંશ અને અસંદિગ્ધ હતો, પરંતુ એવા કિસ્સાઓ તરફ દોરી ગયો કે જ્યાં પૂર્વજોને સાબિત કરવા માટે રેકોર્ડનો અભાવ કેટલાકને બાકાત રાખે છે. સ્વ અને સમુદાયની ઓળખ વધુ સમસ્યારૂપ હતી કારણ કે તેનો અર્થ એ હતો કે પારિવારિક વિવાદને કારણે તેના અથવા તેણીના સમુદાયથી અલગ થયેલી સ્વદેશી વ્યક્તિ હવે એબોરિજિનલ તરીકે ઓળખી શકતી નથી. પરિણામે, 1990ના દાયકા દરમિયાન એવા અદાલતી કેસો ઊભા થયા હતા જેમાં બાકાત રાખવામાં આવેલા લોકોએ તેમની આદિજાતિને માન્યતા આપવાની માંગ કરી હતી. પરિણામે, નીચલી અદાલતોએ પછીથી તેને લાગુ કરતી વખતે ઉચ્ચ અદાલતની કસોટીમાં સુધારો કર્યો. 1995 માં, ફેડરલ કોર્ટમાં જસ્ટિસ ડ્રમન્ડે ગિબ્સ વિરુદ્ધ કેપવેલમાં ચુકાદો આપ્યો હતો. "સંજોગો અનુસાર, એકલા એબોરિજિનલ તરીકેની વાસ્તવિક સ્વ-ઓળખ અથવા એબોરિજિનલ કોમી માન્યતા પોતે જ પૂરતી હોઈ શકે છે". આનાથી 1991ની વસ્તી ગણતરીની સરખામણીમાં 1996ની વસ્તી ગણતરીમાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન તરીકે ઓળખાતા લોકોની સંખ્યામાં 31 ટકાનો વધારો થયો હતો. 1998 માં ન્યાયમૂર્તિ મર્કેલે શો વિ વુલ્ફમાં ચુકાદો આપ્યો હતો કે એબોરિજિનલ વંશ "વાસ્તવિક" ને બદલે "તકનીકી" છે-આમ આનુવંશિક જરૂરિયાતને દૂર કરે છે. આ નિર્ણય એ સ્થાપિત કરે છે કે કોઈપણ વ્યક્તિ તેને અથવા તેણીને કાયદેસર રીતે એબોરિજિનલ તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકે છે, જો કે તેને અથવા તેણીને તેના સમુદાય દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે. વસ્તી વિષયક રાષ્ટ્રીય વસ્તી ગણતરીમાં સમાવેશ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયનની ગણતરી દરેક વસ્તી ગણતરીમાં કરવામાં આવી છે, જોકે તે માત્ર લગભગ અને અસંગત વ્યાખ્યાઓનો ઉપયોગ કરે છે. બંધારણની કલમ 127, જે 1967માં રદ કરવામાં આવી હતી, તેમાં દરેક રાજ્ય અને પ્રદેશ માટે અને રાષ્ટ્રીય સ્તરે કુલ વસ્તીના આંકડાઓમાં "આદિવાસી વતનીઓ" ની ગણતરીને બાકાત રાખવામાં આવી હતી અને એટર્ની જનરલે કાનૂની સલાહ આપી હતી કે જો કોઈ વ્યક્તિ 'સંપૂર્ણ લોહીવાળા આદિવાસી' હોય તો તે 'આદિવાસી વતની' છે. કલમ 127ના પરિણામે, બિન-સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો દ્વારા નિર્જન દૂરના વિસ્તારોમાં રહેતા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની વસ્તી ગણતરીમાં 1967 પહેલા ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી અને કેટલીકવાર અંદાજ પણ લગાવવામાં આવ્યો હતો. 1967 પછી, ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓને એક અલગ સ્વદેશી લોકો માનવામાં આવતા હતા. 1947 પહેલા, વસ્તી ગણતરીમાં ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓને એબોરિજિનલ માનવામાં આવતા હતા. 1947ની વસ્તી ગણતરીમાં, ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓને પોલિનેશિયન માનવામાં આવતા હતા અને 1954 અને 1961ની વસ્તી ગણતરીમાં પ્રશાંત ટાપુવાસીઓને માનવામાં આવતા હતા. 1966ની વસ્તી ગણતરીમાં, ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓને એબોરિજિનલ માનવામાં આવતા હતા. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો માટે "કોમનવેલ્થ વર્કિંગ ડેફિનેશન" 1968થી વિકસાવવામાં આવી હતી અને 1978માં કેબિનેટ દ્વારા તેને સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાં એબોરિજિનલ બ્લડ ડેફિનેશનના અગાઉના પ્રાધાન્યથી વિપરીત વંશ, સ્વ-ઓળખ અને સમુદાયની માન્યતાના તત્વો સામેલ છે. કોઈ પણ સમુદાય માટે સ્વીકૃતિ નોંધવાની કોઈ ઔપચારિક પ્રક્રિયા ન હોવાથી, સ્વદેશી વસ્તી નક્કી કરવાની પ્રાથમિક પદ્ધતિ વસ્તી ગણતરીના ફોર્મ પર સ્વ-ઓળખ છે. ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી ગણતરીમાં એબોરિજિનલ, ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર અથવા બંને મૂળના વ્યક્તિઓની સ્વ-ઓળખને લગતા પ્રશ્નોના આધારે ગણતરીઓનો સમાવેશ થાય છે. ઓછી ગણતરી તરફ દોરી જતી વિવિધ મુશ્કેલીઓને કારણે, ઓસ્ટ્રેલિયન બ્યુરો ઓફ સ્ટેટિસ્ટિક્સ (એબીએસ) કુલ સંખ્યાઓનો અંદાજ કાઢવા માટે એક નિર્ધારિત પદ્ધતિ અનુસરે છે. વિતરણ અને વૃદ્ધિ 2006ની ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી ગણતરીએ 1996થી, જ્યારે સ્વદેશી વસ્તી 283,000 હતી, કુલ વસ્તી વૃદ્ધિના દરથી બમણા દરે સ્વદેશી વસ્તી (517,000 તરીકે નોંધાયેલી) માં વૃદ્ધિ દર્શાવી હતી. 2011ની વસ્તી ગણતરીમાં, આદિવાસી તરીકે ઓળખાતા લોકોમાં 20 ટકાનો વધારો થયો હતો. 2016ની વસ્તી ગણતરીમાં 2011ના આંકડામાં વધુ એક 18.4% નો વધારો થયો હતો. 590, 056 ઉત્તરદાતાઓએ પોતાને એબોરિજિનલ, 32,345 ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર્સ અને વધુ 26,767 એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર્સ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. 2021ની ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી ગણતરીમાં, 812,000 લોકોને એબોરિજિનલ અને/અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે, જે વસ્તીના 3.2% નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ 2016 (એટલે કે 2016) માં 2.8 ટકાથી વધ્યું હતું. આશરે 25 ટકા વધારો), અને 2011 માં 2.5 ટકા. જો કે, એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોની ચોખ્ખી ઓછી સંખ્યા 17.4% હતી, અને અંદાજિત સ્વદેશી વસ્તી લગભગ 952,000 થી 1,000,000 અથવા કુલ વસ્તીના માત્ર 4 ટકાથી ઓછી છે. 2016 સુધી વૃદ્ધિ મુખ્યત્વે મોટા શહેરોમાં અને ઓસ્ટ્રેલિયાના પૂર્વીય દરિયાકાંઠે હતી. 2018 માં એબીએસએ આ તારણોના કારણોની શોધ કરતો એક અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાં વૃદ્ધિ પાછળના કેટલાક પરિબળો સ્વદેશી મહિલાઓના ઉચ્ચ પ્રજનન દર છે; લોકો સ્થળાંતર દ્વારા વસ્તીમાં પ્રવેશ કરે છે; વસ્તી ગણતરીના કવરેજ અને પ્રતિસાદ દરમાં ભિન્નતા; અને લોકો વસ્તી ગણતરીના વર્ષો વચ્ચે તેઓ કેવી રીતે સ્વ-ઓળખ કરે છે તે બદલી રહ્યા છે. અન્ય પરિબળ મિશ્ર લગ્નોના બાળકો હોઈ શકે છેઃ 2016ની વસ્તી ગણતરીમાં આદિવાસી પુખ્ત વયના લોકો (વાસ્તવિક અથવા કાયદેસર) અને બિન-આદિવાસી પત્નીઓનું પ્રમાણ વધીને 78.2% થયું હતું, (2011માં 74 ટકા, 1996માં 64 ટકા, 1991માં 51 ટકા અને 1986માં 46 ટકા); 2002માં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે મિશ્ર લગ્નોના 88 ટકા સંતાનો પછીથી સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન તરીકે ઓળખાય છે. 2016માં, 33 ટકાથી વધુ સ્વદેશી વસ્તી મોટા શહેરોમાં રહેતી હતી, જ્યારે બિન-સ્વદેશી વસ્તી લગભગ 75 ટકા હતી, જ્યારે "આંતરિક પ્રાદેશિક" વિસ્તારોમાં વધુ 24 ટકા (18 ટકાની સરખામણીમાં), "બાહ્ય પ્રાદેશિક" વિસ્તારોમાં 20 ટકા (8 ટકા), જ્યારે લગભગ 18 ટકા "દૂરના" અથવા "ખૂબ દૂરના" વિસ્તારોમાં (2 ટકા) રહેતી હતી. (દસ વર્ષ પહેલાં, 31 ટકા લોકો મોટા શહેરોમાં અને 24 ટકા લોકો દૂરના વિસ્તારોમાં રહેતા હતા.) રાજ્ય દ્વારા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન ક્વીન્સલેન્ડ ભાષાઓ આદિવાસી ભાષાઓ 2005ના રાષ્ટ્રીય સ્વદેશી ભાષા સર્વેક્ષણ (એન. આઈ. એલ. એસ.) અનુસાર, તે સમયે ઓસ્ટ્રેલિયન ખંડની વસાહત હતી, ત્યાં લગભગ 250 વિવિધ સ્વદેશી ભાષાઓ હતી, જેમાં મોટા ભાષા જૂથોમાં દરેકમાં 100 સંબંધિત બોલીઓ હતી. આમાંની કેટલીક ભાષાઓ કદાચ માત્ર 50 થી 100 લોકો દ્વારા બોલવામાં આવતી હતી. સ્વદેશી ભાષાઓને ભાષા જૂથોમાં વહેંચવામાં આવી છે, જેમાં દસથી ચોવીસ ભાષા પરિવારોની ઓળખ કરવામાં આવી છે. હાલમાં એવો અંદાજ છે કે 145 જેટલી સ્વદેશી ભાષાઓ ઉપયોગમાં છે, જેમાંથી 20 કરતા ઓછી ભાષાઓને એ અર્થમાં મજબૂત માનવામાં આવે છે કે તેઓ હજુ પણ તમામ વય જૂથો દ્વારા બોલવામાં આવે છે. 13 સિવાયની તમામ સ્વદેશી ભાષાઓને લુપ્તપ્રાય માનવામાં આવે છે. લુપ્ત થયેલી કેટલીક સ્વદેશી ભાષાઓનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવી રહ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, નગરરિંદજેરી ભાષાના છેલ્લા અસ્ખલિત વક્તા 1960 ના દાયકાના અંતમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા; માર્ગદર્શિકા તરીકે રેકોર્ડિંગ્સ અને લેખિત રેકોર્ડનો ઉપયોગ કરીને, એક નગરરિંદજેરી શબ્દકોશ 2009 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને આજે નગરરિંદજેરી ભાષા સંપૂર્ણ વાક્યોમાં બોલાય છે. ભાષાશાસ્ત્રીઓ ઓસ્ટ્રેલિયાની ઘણી મુખ્ય ભૂમિ ભાષાઓને એક મોટા જૂથ, પામા-ન્યુનગન ભાષાઓમાં વર્ગીકૃત કરે છે. બાકીનાને કેટલીકવાર "નોન-પામા-ન્યુનગન" શબ્દ હેઠળ જોડવામાં આવે છે. પામા-ન્યુનગન ભાષાઓ બહુમતી બનાવે છે, જે મોટાભાગના ઓસ્ટ્રેલિયાને આવરી લે છે, અને સામાન્ય રીતે સંબંધિત ભાષાઓનો પરિવાર હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઉત્તરમાં, પશ્ચિમી કિમ્બર્લીથી કાર્પેન્ટરિયાના અખાત સુધી ફેલાયેલા, ભાષાઓના સંખ્યાબંધ બિન-પામા-ન્યુનગન જૂથો જોવા મળે છે, જે પામા-ન્યુનગન પરિવાર અથવા એકબીજા સાથે સંબંધિત હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું નથી. કેટલીકવાર પામા-ન્યુનગન ભાષા કુટુંબમાં પારિવારિક સંબંધો પર કામ કરવું મુશ્કેલ સાબિત થયું હોવા છતાં, ઘણા ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાશાસ્ત્રીઓને લાગે છે કે તેમાં નોંધપાત્ર સફળતા મળી છે. આની વિરુદ્ધ, આર. એમ. ડબલ્યુ. ડિક્સન જેવા કેટલાક ભાષાશાસ્ત્રીઓ સૂચવે છે કે પામા-ન્યુનગન જૂથ-અને ખરેખર સમગ્ર ઓસ્ટ્રેલિયન ભાષાકીય વિસ્તાર-આનુવંશિક ભાષા કુટુંબને બદલે ખૂબ જ લાંબો અને ઘનિષ્ઠ સંપર્ક ધરાવતી ભાષાઓનું જૂથ છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે, ઓસ્ટ્રેલિયામાં તેમની લાંબી હાજરીને ધ્યાનમાં રાખીને, એબોરિજિનલ ભાષાઓ એક ચોક્કસ પેટા જૂથ બનાવે છે. તાસ્માનિયન ભાષાઓની સ્થિતિ અજ્ઞાત છે, અને તે પણ અજ્ઞાત છે કે તેમાં એક અથવા એકથી વધુ ચોક્કસ ભાષા પરિવારનો સમાવેશ થાય છે કે કેમ. ઓસ્ટ્રેલિયાના લગભગ ત્રણ ચતુર્થાંશ સ્થળના નામોનું મૂળ એબોરિજિનલ ભાષાઓમાં છે. જો કે, પ્રારંભિક વસાહતી સર્વેક્ષકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા નામોને નોંધવાની પદ્ધતિ ઘણીવાર અવિશ્વસનીય હતી. જ્યારે કોઈ સર્વેક્ષક નદીનું નામ શોધી રહ્યો હતો, ત્યારે એબોરિજિનલ રિસ્પોન્ડરે "રેતી" અથવા "પાણી" માટે શબ્દ આપ્યો હશે. જ્યાં સુધી 1930 ના દાયકામાં સ્વદેશી ભાષાઓનું વ્યવસ્થિત સંશોધન શરૂ થયું ત્યાં સુધી મૂળ ભાષાઓના જીવંત બોલનારા રહ્યા ન હતા, તેથી ઘણા સ્થળના નામોનો અર્થ ખોવાઈ ગયો હતો, અથવા હવે તે ઘણા અર્થઘટનો માટે ખુલ્લો છે. "કેનબેરા" શબ્દ રાષ્ટ્રીય રાજધાની માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો. લોકપ્રિય રીતે તેનો અર્થ "મિલન સ્થળ" હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ આનો વિરોધ કરવામાં આવે છે. માનવશાસ્ત્રી એલ્ડો માસોલાના જણાવ્યા અનુસાર, આ નામ નગનબીરા શબ્દ પરથી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે "શિબિર સ્થળ". આંતર-સાંસ્કૃતિક સંદેશાવ્યવહાર આંતર-સાંસ્કૃતિક ખોટી વાતચીત કેટલીકવાર સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી લોકો વચ્ચે થઈ શકે છે. માઈકલ વોલ્શ અને ગિલાડ ઝુકરમેનના જણાવ્યા અનુસાર, પશ્ચિમી વાતચીત સામાન્ય રીતે બે ચોક્કસ લોકો વચ્ચે "ડાયડિક" હોય છે, જ્યાં આંખનો સંપર્ક મહત્વપૂર્ણ હોય છે અને વક્તા ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને નિયંત્રિત કરે છે; અને પ્રમાણમાં ટૂંકા, નિર્ધારિત સમયમર્યાદામાં "સમાવિષ્ટ" હોય છે. જો કે, પરંપરાગત એબોરિજિનલ વાતચીત "સાંપ્રદાયિક" છે, જે ઘણા લોકો સુધી પ્રસારિત થાય છે, આંખનો સંપર્ક મહત્વપૂર્ણ નથી, શ્રોતા ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને નિયંત્રિત કરે છે; અને "સતત", લાંબા, અનિશ્ચિત સમયમર્યાદામાં ફેલાય છે. ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડ ભાષાઓ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડ્સમાં બોલાતી ત્રણ ભાષાઓ છે, બે સ્વદેશી ભાષાઓ અને અંગ્રેજી આધારિત ક્રેઓલ. મુખ્યત્વે પશ્ચિમ અને મધ્ય ટાપુઓમાં બોલાતી સ્વદેશી ભાષા કલાવ લાગાવ યા છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયાની મુખ્ય ભૂમિની પામા-ન્યુનગન ભાષાઓ સાથે સંબંધિત ભાષા છે. મુખ્યત્વે પૂર્વીય ટાપુઓમાં બોલાતી અન્ય સ્વદેશી ભાષા મરિયમ મીર છેઃ ન્યૂ ગિનીના નજીકના દક્ષિણ કિનારે બોલાતી ટ્રાન્સ-ફ્લાય ભાષાઓની સભ્ય અને ઓસ્ટ્રેલિયાના પ્રદેશમાં બોલાતી એકમાત્ર પપુઆન ભાષા. બંને ભાષાઓ સંયોજનશીલ છે; જો કે કલાવ લાગાવ યા એક અધોગામી ભાષામાં સંક્રમણમાંથી પસાર થઈ રહી હોવાનું જણાય છે જ્યારે મરિયમ મીર વધુ સ્પષ્ટ રીતે સંકલનશીલ છે. યમ્પ્લાટોક, અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ ક્રેઓલ, ત્રીજી ભાષા, એક બિન-સામાન્ય પેસિફિક અંગ્રેજી ક્રેઓલ છે અને તે ટાપુઓ પર સંચારની મુખ્ય ભાષા છે. માન્યતા પ્રણાલીઓ પરંપરાગત માન્યતાઓ આદિવાસી સમુદાયોમાં જ્ઞાન અને નિર્ણય આદિવાસી વડીલો વચ્ચે વહેંચવામાં આવે છે. પ્રવાસીઓએ વડીલોની ઓળખ મેળવવી પડતી હતી અને સ્થાનિક વડીલોને સ્વીકારવું પડતું હતું-ઓસ્ટ્રેલિયામાં જાહેર કાર્યક્રમોમાં આ પ્રથા વધુને વધુ પ્રચલિત થઈ રહી છે. એબોરિજિનલ માન્યતા પ્રણાલીઓમાં, "ધ ડ્રીમીંગ" અથવા "ધ ડ્રીમટાઇમ" તરીકે ઓળખાતો એક રચનાત્મક યુગ દૂરના ભૂતકાળમાં લંબાય છે જ્યારે પ્રથમ લોકો તરીકે ઓળખાતા સર્જક પૂર્વજોએ સમગ્ર દેશમાં પ્રવાસ કર્યો હતો અને જેમ તેઓ ગયા તેમ નામકરણ કર્યું હતું. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયાની મૌખિક પરંપરા અને ધાર્મિક મૂલ્યો જમીન પ્રત્યેના આદર અને આ ડ્રીમટાઇમમાં માન્યતા પર આધારિત છે. સ્વપ્ન એ એક જ સમયે સર્જનનો પ્રાચીન સમય અને સ્વપ્નની વર્તમાન વાસ્તવિકતા બંને છે. વિવિધ ભાષાઓ અને સાંસ્કૃતિક જૂથોમાં દરેકની પોતાની માન્યતાઓની રચના હતી; આ સંસ્કૃતિઓ વધુ કે ઓછી હદ સુધી ઓવરલેપ થઈ હતી અને સમય જતાં વિકસિત થઈ હતી. મુખ્ય પૂર્વજોના આત્માઓમાં રેઈન્બો સર્પ, બાયામે, દિરાવોંગ અને બંજિલનો સમાવેશ થાય છે. ડ્રીમીંગમાં સમાયેલું જ્ઞાન વિવિધ વાર્તાઓ, ગીતો, નૃત્યો અને સમારંભો દ્વારા પસાર કરવામાં આવ્યું છે, અને આજે પણ ચાલુ સંબંધો, સગપણની જવાબદારીઓ અને દેશની સંભાળ રાખવા માટે એક માળખું પ્રદાન કરે છે. પરંપરાગત ઉપચારકો (મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયાના પશ્ચિમી રણ વિસ્તારોમાં નગંગકારી તરીકે ઓળખાતા) અત્યંત આદરણીય પુરુષો અને સ્ત્રીઓ હતા જેમણે માત્ર ઉપચારકો અથવા ડોકટરો તરીકે જ કામ કર્યું ન હતું, પરંતુ સામાન્ય રીતે મહત્વપૂર્ણ ડ્રીમીંગ વાર્તાઓના સંરક્ષક પણ હતા. ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓની પોતાની પરંપરાગત માન્યતા પ્રણાલીઓ છે. ટાગાઈની વાર્તાઓ ટોરસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓને દરિયાઈ લોકો તરીકે રજૂ કરે છે, જેમાં તારાઓ સાથે જોડાણ છે, તેમજ એક એવી વ્યવસ્થા છે જેમાં વિશ્વમાં દરેક વસ્તુનું પોતાનું સ્થાન છે. કેટલાક ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો મૌખિક ઇતિહાસમાં પસાર થયેલા એબોરિજિનલ લોકોના 'ડ્રીમીંગ' અને 'એવરીવેન' વિભાવનાઓ જેવી માન્યતાઓ ધરાવે છે. વસાહતીકરણ પછી ખ્રિસ્તી ધર્મ અને યુરોપિયન સંસ્કૃતિએ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન, તેમના ધર્મ અને તેમની સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર અસર કરી છે. ઘણી વસાહતી પરિસ્થિતિઓની જેમ, ચર્ચો બંનેએ સ્વદેશી સંસ્કૃતિ અને ધર્મના નુકસાનને સરળ બનાવ્યું અને તેની જાળવણીને પણ સરળ બનાવી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, જેમ કે હર્મનસબર્ગ, ઉત્તરીય પ્રદેશ અને એડિલેડમાં પિલ્ટાવૉડલી ખાતે, ધર્મપ્રચારકોના કાર્યોએ પછીની ભાષાના પુનરુત્થાન માટે પાયો નાખ્યો હતો. જર્મન મિશનરીઓ ક્રિશ્ચિયન ટીચેલમેન અને શુરમેન એડિલેડ ગયા અને સ્થાનિક કૌરના લોકોને માત્ર તેમની પોતાની ભાષામાં શીખવ્યું અને આ ભાષામાં પાઠ્યપુસ્તકો બનાવ્યાં. જો કે, કેટલાક મિશનરીઓ માત્ર અંગ્રેજીમાં ભણાવતા હતા, અને કેટલાક ખ્રિસ્તી મિશન એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર બાળકોને સરકારના આદેશ પર તેમના માતાપિતા પાસેથી દૂર કરવામાં આવ્યા પછી તેમની નિયુક્તિમાં સામેલ હતા, અને તેથી તેઓ ચોરાયેલી પેઢીઓમાં ફસાયેલા છે. એબોરિજિનલ લોકો એબોરિજિનલ બાબતોમાં ખ્રિસ્તીઓની સંડોવણી 1788 થી નોંધપાત્ર રીતે વિકસિત થઈ છે. ચર્ચો 19મી સદીમાં એબોરિજિનલ લોકોમાં મિશન કાર્યમાં સામેલ થઈ ગયા હતા કારણ કે યુરોપિયનોએ મોટાભાગના ખંડ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું અને આખરે મોટાભાગની વસ્તીનું ધર્માંતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. સિડનીના પ્રથમ કેથોલિક આર્કબિશપ, જ્હોન બેડે પોલ્ડિંગ જેવા વસાહતી પાદરીઓએ એબોરિજિનલ અધિકારો અને ગૌરવ માટે ભારપૂર્વક હિમાયત કરી હતી. વર્ષ 2000ની આસપાસ, ઘણા ચર્ચો અને ચર્ચ સંગઠનોએ સ્વદેશી સંસ્કૃતિઓનું પૂરતું સન્માન કરવામાં અને સ્વદેશી લોકોના વિસ્થાપનના અન્યાયને દૂર કરવામાં ભૂતકાળની નિષ્ફળતાઓ માટે સત્તાવાર રીતે માફી માંગી હતી. 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં ઓસ્ટ્રેલિયામાં લાવવામાં આવેલા "અફઘાન" ઊંટ ચાલકો સાથેના આંતરલગ્નના પરિણામે એબોરિજિનલ લોકોની એક નાની લઘુમતી ઇસ્લામના અનુયાયીઓ છે. ટોરસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો 1870ના દાયકાથી, ખ્રિસ્તી ધર્મ સમગ્ર ટોરસ સ્ટ્રેટ ટાપુઓમાં ફેલાયો હતો, અને તે આજે પણ દરેક જગ્યાએ ટોરસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકોમાં મજબૂત છે. લંડન મિશનરી સોસાયટી મિશનનું નેતૃત્વ રેવ. સેમ્યુઅલ મેકફાર્લેન 1 જુલાઈ 1871ના રોજ એરુબ (ડાર્ન્લી ટાપુ) પર પહોંચ્યા હતા અને ત્યાં આ પ્રદેશમાં તેમનો પ્રથમ આધાર સ્થાપિત કર્યો હતો. ટાપુવાસીઓ આને "ધ કમિંગ ઓફ ધ લાઇટ" અથવા "કમિંગ ઓફ લાઇટ" તરીકે ઓળખાવે છે અને તમામ ટાપુ સમુદાયો દર વર્ષે 1 જુલાઈના રોજ આ પ્રસંગની ઉજવણી કરે છે. જો કે ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમનથી લોકોની પરંપરાગત માન્યતાઓનો અંત આવ્યો ન હતો; તેમની સંસ્કૃતિએ નવા ધર્મની તેમની સમજણની જાણ કરી હતી, કારણ કે ખ્રિસ્તી ભગવાનનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું અને નવા ધર્મને તેમના રોજિંદા જીવનના દરેક પાસામાં એકીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો. તાજેતરની વસ્તી ગણતરીના આંકડા 2016ની વસ્તી ગણતરીમાં, ઓસ્ટ્રેલિયાની સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી વસ્તી 54 ટકા (વિરુદ્ધ 55 ટકા) ખ્રિસ્તી જોડાણની જાણ સાથે વ્યાપક રીતે સમાન હતી, જ્યારે 2 ટકાથી પણ ઓછા લોકોએ પરંપરાગત માન્યતાઓને તેમના ધર્મ તરીકે નોંધ્યા હતા, અને 36 ટકા લોકોએ કોઈ ધર્મ ન હોવાનું નોંધ્યું હતું. 2001 થી કોઈ ધર્મ ન હોવાનું નોંધાવનારા સ્વદેશી લોકોનું પ્રમાણ ધીમે ધીમે વધ્યું છે, જે 2016 માં 36 ટકા હતું. "કોષ્ટક 8: સ્વદેશી દરજ્જા દ્વારા ધાર્મિક જોડાણ" અનુસાર, 347,572 સ્વદેશી લોકોએ (ઓસ્ટ્રેલિયામાં કુલ 649,171માંથી) ખ્રિસ્તી ધર્મના અમુક સ્વરૂપ સાથે જોડાણ જાહેર કર્યું છે, જેમાં આ સંખ્યામાં આદિવાસી લોકોની સરખામણીએ ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓનું પ્રમાણ વધારે છે. 7, 773 નોંધાયેલી પરંપરાગત માન્યતાઓ; 1,511 ઇસ્લામ; અન્ય ધર્મોની સંખ્યા 1,000થી ઓછી હતી. જો કે પ્રશ્ન વૈકલ્પિક છે; 48,670 લોકોએ જવાબ આપ્યો ન હતો, અને વધુમાં, લગભગ 4,000 "અપૂરતું વર્ણન" તરીકે નોંધવામાં આવ્યા હતા. (2006ની વસ્તી ગણતરીમાં, 73 ટકા સ્વદેશી વસ્તીએ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય સાથે જોડાણ નોંધ્યું હતું, 24 ટકાએ કોઈ ધાર્મિક જોડાણ નોંધ્યું ન હતું અને 1 ટકાએ ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ પરંપરાગત ધર્મ સાથે જોડાણ નોંધ્યું હતું.) કલ્ચર આર્ટ ઓસ્ટ્રેલિયામાં આદિવાસી કલાની પરંપરા છે જે હજારો વર્ષ જૂની છે, જેમાં ઓસ્ટ્રેલિયન રોક આર્ટ અને બાર્ક પેઇન્ટિંગ સૌથી જાણીતા સ્વરૂપો છે. સમગ્ર ખંડમાં પ્રાચીન ખડક કલાના ઉદાહરણો સાથે આદિવાસી કલાના પુરાવા ઓછામાં ઓછા 30,000 વર્ષ પહેલા શોધી શકાય છે. આમાંના કેટલાક રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનોમાં છે જેમ કે ઉત્તરીય પ્રદેશમાં ઉલુરુ અને કાકાડુ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનમાં યુનેસ્કો દ્વારા સૂચિબદ્ધ સ્થળો, પરંતુ ઉદાહરણો સિડનીમાં કુ-રિંગ-ગાય ચેઝ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન જેવા શહેરી વિસ્તારોમાં સંરક્ષિત ઉદ્યાનોમાં પણ હોઈ શકે છે. સિડની ખડકની કોતરણી 5000 થી 200 વર્ષ જૂની છે. પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયામાં આવેલા મુરુજુગાને 2007માં વારસાની યાદીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. વય અને વિપુલતાની દ્રષ્ટિએ, ઓસ્ટ્રેલિયામાં ગુફા કલા લાસ્કોક્સ અને અલ્ટામિરા (યુરોપમાં ઉચ્ચ પેલિઓલિથિક સાઇટ્સ) સાથે તુલનાત્મક છે, અને એબોરિજિનલ આર્ટને વિશ્વની કલાની સૌથી જૂની ચાલુ પરંપરા માનવામાં આવે છે. ત્રણ મુખ્ય પ્રાદેશિક શૈલીઓ છેઃ મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયા, તાસ્માનિયા, કિમ્બર્લી અને વિક્ટોરિયામાં જોવા મળતી ભૌમિતિક શૈલી, જે તેના કેન્દ્રિત વર્તુળો, કમાનો અને બિંદુઓ માટે જાણીતી છે; ક્વીન્સલેન્ડમાં જોવા મળતી સરળ લાક્ષણિક શૈલી; અને અર્નહેમ લેન્ડ અને કિમ્બર્લીમાં જોવા મળતી જટિલ લાક્ષણિક શૈલી. આ રચનાઓ સામાન્ય રીતે ડ્રીમટાઇમની આધ્યાત્મિકતા સાથે સંકળાયેલું મહત્વ ધરાવે છે. ચિત્રો સામાન્ય રીતે ગેરુમાંથી બનેલા રંગમાંથી માટીના રંગોમાં બનાવવામાં આવતા હતા. આવા ગેરુનો ઉપયોગ ઔપચારિક હેતુઓ માટે તેમના શરીરને રંગવા માટે પણ થતો હતો. આધુનિક સમયમાં આદિવાસી કલાની ઘણી શૈલીઓ વિકસિત થઈ છે, જેમાં હર્મનસબર્ગ સ્કૂલના વોટરકલર પેઇન્ટિંગ્સ અને એક્રેલિક પાપુન્યા તુલા "ડોટ આર્ટ" ચળવળનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક નોંધપાત્ર આદિવાસી કલાકારોમાં વિલિયમ બરાક (-1903) અને આલ્બર્ટ નમતજીરા (1902-1959) નો સમાવેશ થાય છે. 1970ના દાયકાથી, સ્વદેશી કલાકારોએ એક્રેલિક પેઇન્ટ્સનો ઉપયોગ કર્યો છે-જેમાં વેસ્ટર્ન ડેઝર્ટ આર્ટ મૂવમેન્ટ જેવી શૈલીઓ વૈશ્વિક સ્તરે 20મી સદીની પ્રખ્યાત કલા ચળવળ બની છે. ઓસ્ટ્રેલિયાની નેશનલ ગેલેરીમાં ઘણી બધી સ્વદેશી કલાકૃતિઓ પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે, જેમાં ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુઓનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેઓ તેમના પરંપરાગત શિલ્પ અને શિરસ્ત્રાણ માટે જાણીતા છે. આદિવાસી કલાએ માર્ગારેટ પ્રેસ્ટન (1875-1963) અને એલિઝાબેથ ડ્યુરેક (1915-2000) જેવા ઘણા બિન-સ્વદેશી કલાકારોને પ્રભાવિત કર્યા છે. સંગીત, નૃત્ય અને સમારંભ સંગીત અને નૃત્યે ઓસ્ટ્રેલિયાના મૂળ નિવાસીઓના વ્યક્તિગત અને સામૂહિક ઇતિહાસના સહસ્ત્રાબ્દીથી આજના દિવસ સુધી લોકોના સામાજિક, સાંસ્કૃતિક અને ઔપચારિક પાલનનો અભિન્ન ભાગ બનાવ્યો છે. 1950ની આસપાસ, એબોરિજિનલ સંગીતમાં પ્રથમ સંશોધન માનવશાસ્ત્રી એ. પી. એલ્કિન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે અર્નહેમ લેન્ડમાં એબોરિજિનલ સંગીત રેકોર્ડ કર્યું હતું. વિવિધ આદિવાસી લોકોએ અનન્ય સંગીતનાં સાધનો અને શૈલીઓ વિકસાવી. ડિજેરિડૂ, જેને વ્યાપક રીતે એબોરિજિનલ લોકોનું રૂઢિચુસ્ત સાધન માનવામાં આવે છે, તે પરંપરાગત રીતે પૂર્વીય કિમ્બર્લી પ્રદેશ અને અર્નહેમ લેન્ડ (જેમ કે યોલુંગુ) ના એબોરિજિનલ પુરુષો દ્વારા વગાડવામાં આવતું હતું. સમગ્ર ઓસ્ટ્રેલિયામાં બુલરોઅર્સ અને તાળીઓનો ઉપયોગ થતો હતો. ગીતની રેખાઓ એબોરિજિનલ સંસ્કૃતિમાં ડ્રીમટાઇમ સાથે સંબંધિત છે, જે મૌખિક માન્યતા સાથે ઓવરલેપ થાય છે. કોરોબોરી એ પ્રદર્શનની વિવિધ શૈલીઓ, ગીતો, નૃત્યો, રેલીઓ અને વિવિધ પ્રકારની સભાઓને સમજાવવા માટેનો એક સામાન્ય શબ્દ છે. સ્વદેશી સંગીતકારો સંગીતની વિવિધ સમકાલીન શૈલીઓમાં અગ્રણી રહ્યા છે, જેમાં રોક સંગીતની પેટા શૈલી બનાવવાની સાથે સાથે પોપ અને અન્ય મુખ્ય પ્રવાહની શૈલીઓમાં ભાગ લેવાનો સમાવેશ થાય છે. હિપ હોપ સંગીત કેટલીક સ્વદેશી ભાષાઓને સાચવવામાં મદદ કરી રહ્યું છે. બ્રિસ્બેનમાં એબોરિજિનલ સેન્ટર ફોર પરફોર્મિંગ આર્ટ્સ અભિનય, સંગીત અને નૃત્ય શીખવે છે, અને બંગારા ડાન્સ થિયેટર એક વખાણાયેલી સમકાલીન નૃત્ય કંપની છે. ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો માટે, ગાયન અને નૃત્ય તેમનું "સાહિત્ય" છે-"ટોરેસ સ્ટ્રેટ જીવનશૈલીનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસું". ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ ગીતો અને નૃત્યો દ્વારા તેમના મૌખિક ઇતિહાસને સાચવે છે અને રજૂ કરે છે; નૃત્યો દૃષ્ટાંતરૂપ સામગ્રી તરીકે કામ કરે છે અને, અલબત્ત, નૃત્યાંગના પોતે વાર્તાકાર છે "(એફ્રાઈમ બાની, 1979). સાહિત્ય વસાહતીકરણ પહેલાં સ્વદેશી લોકો દ્વારા બોલાતી ઘણી ભાષાઓનું કોઈ લેખિત સ્વરૂપ નહોતું. 1796માં બેનેલોંગ દ્વારા ગવર્નર આર્થર ફિલિપને લખાયેલો પત્ર એ એબોરિજિનલ વ્યક્તિ દ્વારા અંગ્રેજીમાં લખાયેલ પ્રથમ જાણીતું કાર્ય છે. 1963ની ઐતિહાસિક યિરકલા છાલ અરજીઓ ઓસ્ટ્રેલિયન સંસદ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત પ્રથમ પરંપરાગત એબોરિજિનલ દસ્તાવેજો છે. 20મી સદીમાં, ડેવિડ યુનાઇપોન (1872-1967), જે પ્રથમ એબોરિજિનલ લેખક તરીકે ઓળખાય છે, તેને એબોરિજિનલ વ્યક્તિ દ્વારા લખાયેલી એબોરિજિનલ પૌરાણિક કથાઓના પ્રથમ અહેવાલો તેમના લિજેન્ડરી ટેલ્સ ઓફ ધ એબોરિજિન્સ (1924-1925) માં પ્રદાન કરવા માટે શ્રેય આપવામાં આવે છે. ઓડગેરૂ નૂનુકલ (1920-1995) એક પ્રખ્યાત એબોરિજિનલ કવિ, લેખક અને અધિકાર કાર્યકર્તા હતા, જેમને એબોરિજિનલ લેખક, વી આર ગોઇંગ (1964) દ્વારા શ્લોકનું પ્રથમ પુસ્તક પ્રકાશિત કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. સેલી મોર્ગનની નવલકથા માય પ્લેસ (1987) ને સ્વદેશી વાર્તાઓને વ્યાપક પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચાડવાની દ્રષ્ટિએ એક સફળ સંસ્મરણ માનવામાં આવી હતી. નાટ્યકારો જેક ડેવિસ અને કેવિન ગિલ્બર્ટની પ્રતિભાને માન્યતા આપવામાં આવી હતી. પરંપરાગત ગીત-કવિતા સહિત સ્વદેશી કવિઓની કવિતાઓ-પવિત્રથી લઈને રોજિંદા સુધીની-20મી સદીના અંતથી પ્રકાશિત થઈ છે. 21મી સદીમાં પ્રસિદ્ધિ મેળવનારા લેખકોમાં એલેક્સિસ રાઈટ; કિમ સ્કોટ (બે વખત માઇલ્સ ફ્રેન્કલીન એવોર્ડ વિજેતા); તારા જૂન વિન્ચ; મેલિસા લુકાસેન્કો; નાટ્યકાર અને હાસ્ય લેખક નક્કિયા લુઈ; કવિતામાં યવેટ હોલ્ટ; અને લોકપ્રિય સાહિત્યમાં અનિતા હેઇસનો સમાવેશ થાય છે. અગ્રણી કાર્યકર્તાઓ માર્સિયા લેંગ્ટન, જેમણે ફર્સ્ટ ઓસ્ટ્રેલિયન (2008) અને નોએલ પિયરસન (અપ ફ્રોમ ધ મિશન, 2009) લખ્યું હતું, તેઓ ઓસ્ટ્રેલિયન સાહિત્યમાં સક્રિય સમકાલીન યોગદાન આપનારા છે. પત્રકાર સ્ટેન ગ્રાન્ટે સમકાલીન ઓસ્ટ્રેલિયામાં એબોરિજિનલ હોવાનો અર્થ શું છે તેના પર ઘણી બિન-કાલ્પનિક કૃતિઓ લખી છે, અને બ્રુસ પાસ્કોએ કાલ્પનિક અને બિન-કાલ્પનિક બંને કૃતિઓ લખી છે. ઓસ્ટલિટનો બ્લેકવર્ડ્સ પ્રોજેક્ટ એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લેખકો અને વાર્તાકારોની વ્યાપક સૂચિ પ્રદાન કરે છે. ધ લિવિંગ આર્કાઇવ ઓફ એબોરિજિનલ લેંગ્વેજીઝમાં ઉત્તરીય પ્રદેશની પરંપરાગત ભાષાઓમાં લખાયેલી વાર્તાઓ છે. ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન ઓસ્ટ્રેલિયન સિનેમાનો લાંબો ઇતિહાસ છે, અને સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયનના સમારંભો ઓસ્ટ્રેલિયામાં ફિલ્માવવામાં આવેલા પ્રથમ વિષયોમાં સામેલ હતા-ખાસ કરીને મધ્ય ઓસ્ટ્રેલિયામાં આદિવાસી નર્તકોની એક ફિલ્મ, જેને માનવશાસ્ત્રી બાલ્ડવિન સ્પેન્સર અને એફ. જે. ગિલેન દ્વારા 1900-1903 માં ફિલ્માવવામાં આવી હતી. જેડ્ડા (1955) રંગીન ફિલ્મમાં શૂટ કરવામાં આવેલી પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન ફીચર ફિલ્મ હતી, જેમાં આદિવાસી અભિનેતાઓ (ગારલા કુનોથ અને રોબર્ટ ટુડાવલી) મુખ્ય ભૂમિકામાં હતા અને કાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં દાખલ થનારી પ્રથમ ફિલ્મ હતી. 1971ની 'વોકઅબાઉટ' ઓસ્ટ્રેલિયાની પૃષ્ઠભૂમિ પર બનેલી બ્રિટિશ ફિલ્મ હતી; તે સ્વદેશી વિષયો સાથે સંબંધિત ઘણી ઓસ્ટ્રેલિયન ફિલ્મોની અગ્રદૂત હતી અને ડેવિડ ગુલપિલિલને સિનેમાના પ્રેક્ષકો સમક્ષ રજૂ કરી હતી. ફ્રેડ શેપિસી દ્વારા નિર્દેશિત ચેન્ટ ઓફ જિમ્મી બ્લેકસ્મિથ (1976), થોમસ કેનેલીના પુસ્તકમાંથી એક પુરસ્કાર વિજેતા ઐતિહાસિક નાટક હતું, જે એક એબોરિજિનલ બુશરેન્જરની દુઃ ખદ વાર્તા વિશે હતું. ગુલપિલિલ અભિનીત અને આદિવાસી માન્યતાઓ અને સંસ્કૃતિના તત્વો દર્શાવતી પીટર વેયરની 1977ની રહસ્યમય ફિલ્મ 'ધ લાસ્ટ વેવ "એ ઘણા એ. એ. સી. ટી. એ. પુરસ્કારો જીત્યા હતા. 1990ના દાયકાથી સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન સાથે સંબંધિત ફિલ્મોની સંખ્યામાં વધારો થયો, જેમાં નિક પાર્સનની ફિલ્મ ડેડ હાર્ટ (1996) જેમાં એર્ની ડિંગો અને બ્રાયન બ્રાઉન હતા; રોલ્ફ ડી હીરની ધ ટ્રેકર (2002), જેમાં ગેરી સ્વીટ અને ડેવિડ ગુલપિલિલ હતા; અને ફિલિપ નોયસની રેબિટ-પ્રૂફ ફેંસ (2002) હતી. રોલ્ફ ડી હીર દ્વારા નિર્દેશિત 2006ની ફિલ્મ ટેન કેનોઝનું સાઉન્ડટ્રેક સંપૂર્ણપણે યોલંગુ માથા ભાષા જૂથની બોલીઓમાં ફિલ્માવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં મુખ્ય સંસ્કરણમાં ડેવિડ ગુલપિલ દ્વારા ઉપશીર્ષકો અને અંગ્રેજી વર્ણન દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. આ ફિલ્મે 2006ના કાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં અન સર્ટન રિગાર્ડ સ્પેશિયલ જ્યુરી પુરસ્કાર જીત્યો હતો. ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર અભિનેતા એરોન ફા 'આઓસોના વિચાર પર આધારિત ટીવી માટેની 2012ની નાટક શ્રેણી ધ સ્ટ્રેઇટ્સ, અંશતઃ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડ્સમાં ફિલ્માવવામાં આવી હતી અને તેમાં ફા' આઓસો અને જિમી બાની (માબ્યુઆગ આઇલેન્ડના) તેમજ પપુઆ ન્યુ ગિનીના અભિનેતાઓએ અભિનય કર્યો હતો. દસ્તાવેજી ટીવી શ્રેણી બ્લુ વોટર એમ્પાયર (2019 માં પ્રસારિત), જેમાં ફાઓસો અને બાની દર્શાવવામાં આવ્યા છે, તે પૂર્વ-વસાહતી યુગથી સમકાલીન સમય સુધી ટોરસ સ્ટ્રેટ ટાપુઓની વાર્તા કહે છે. ઘણા સ્વદેશી અભિનેતાઓ, દિગ્દર્શકો, નિર્માતાઓ અને અન્ય લોકો 21મી સદીમાં ફિલ્મ અને ટીવી શ્રેણીના નિર્માણમાં સામેલ થયા છેઃ ઇવાન સેન, રશેલ પર્કિન્સ (તેમની કંપની બ્લેકફેલા ફિલ્મ્સ સાથે), એરોન પેડરસન, ડેબોરા મેઇલમેન, વોરવિક થોર્ન્ટન, લેહ પર્સેલ, શારી સેબન્સ, સેલી રિલે, લ્યુક કેરોલ અને મિરાન્ડા ટેપસેલ, વેઇન બ્લેર અને ત્રિશા મોર્ટન-થોમસ, અન્ય લોકો વચ્ચે, જેમાંથી ઘણાએ પુરસ્કાર નામાંકન અને જીતમાં સારી રીતે પ્રતિનિધિત્વ કર્યું છે. આદિવાસી ફિલ્મ નિર્માતાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી અને આદિવાસી વિષયો દર્શાવતી સ્વીટ કન્ટ્રી (2017), ટોપ એન્ડ વેડિંગ (2019) અને ટીવી શ્રેણી ક્લેવરમેન એન્ડ ટોટલ કંટ્રોલ (2019) ફિલ્મોને સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં પુરસ્કારો જીત્યા હતા. સ્કેચ કોમેડી ટીવી શ્રેણી બ્લેક કોમેડીની ત્રીજી શ્રેણી, નક્કિયા લુઇ, એડમ બ્રિગ્સ, સ્ટીવન ઓલિવર અને અન્ય લોકો દ્વારા સહલેખિત અને ઘણા સ્વદેશી અભિનેતાઓ દર્શાવતી, જાન્યુઆરી 2020 માં પ્રસારિત થવાની શરૂઆત થઈ. થિયેટર મનોરંજન અને રમતગમત ઇતિહાસમાં હારી ગયા હોવા છતાં, મનોરંજનના ઘણા પરંપરાગત સ્વરૂપો રમવામાં આવતા હતા અને જ્યારે તે આદિજાતિથી આદિજાતિમાં વૈવિધ્યસભર હતા, ત્યાં ઘણીવાર સમાનતાઓ હતી. બોલ રમતો ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી અને સમગ્ર ઓસ્ટ્રેલિયામાં આદિવાસીઓ દ્વારા રમાતી હતી, જેમ કે શસ્ત્રોના ઉપયોગ પર આધારિત રમતો હતી. પરંપરાગત ફૂટબોલ રમતો રમવામાં આવી રહી હોવાના વ્યાપક દસ્તાવેજી પુરાવા છે. કદાચ સૌથી વધુ દસ્તાવેજીકૃત રમત એ છે જે પશ્ચિમ વિક્ટોરિયન પ્રદેશો વિમેરા, માલી અને મિલેવામાં જનજાતિઓ દ્વારા ડજાબ વુર્રુંગ, જર્દવાદ્જલી અને જરીજારી લોકો દ્વારા લોકપ્રિય રીતે રમવામાં આવે છે. માર્ન ગ્રૂક તરીકે ઓળખાતી, તે એક પ્રકારની કિક એન્ડ કેચ ફૂટબોલ રમત હતી જે પોસમના ચામડામાંથી બનેલા દડા સાથે રમાય છે. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, તે વુરુન્ડજેરી લોકો દ્વારા યારા ખીણ સુધી, ગુનાઈ લોકો દ્વારા ગિપ્સલેન્ડ અને દક્ષિણ-પશ્ચિમ ન્યૂ સાઉથ વેલ્સમાં રિવરીના સુધી રમવામાં આવતું હતું. કેટલાક ઇતિહાસકારો દાવો કરે છે કે ઓસ્ટ્રેલિયન નિયમો ફૂટબોલની રચનામાં માર્ન ગ્રૂકની ભૂમિકા હતી, અને દૂરના સમુદાયોના બાળકોથી માંડીને ઉચ્ચતમ સ્તરના વ્યાવસાયિક ખેલાડીઓ, ઓસ્ટ્રેલિયન ફૂટબોલ લીગ, ઘણા આદિવાસી લોકો આધુનિક રમત રમે છે. જાણીતા ખેલાડીઓમાં ગ્રેહામ ફાર્મર, ગેવિન વાંગનીન, એડમ ગુડ્સ અને લાન્સ ફ્રેન્કલીનનો સમાવેશ થાય છે. ગુડ્સ 2014 માટે ઓસ્ટ્રેલિયન ઓફ ધ યર પણ હતા. વિક્ટોરિયાના પશ્ચિમી જિલ્લાના આદિવાસી ક્રિકેટરોની ટીમે 1868માં ઇંગ્લેન્ડનો પ્રવાસ કર્યો હતો, જેનાથી તે વિદેશ પ્રવાસ કરનારી પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન રમતગમત ટીમ બની હતી. ક્રિકેટર અને ઓસ્ટ્રેલિયન નિયમોના ફૂટબોલના અગ્રણી ટોમ વિલ્સે ટીમને બાળપણમાં શીખી ગયેલી એબોરિજિનલ ભાષામાં કોચિંગ આપ્યું હતું અને ચાર્લ્સ લોરેન્સ તેમની સાથે ઇંગ્લેન્ડ ગયા હતા. ટીમના સ્ટાર ખેલાડી જોની મુલાગને તે યુગના શ્રેષ્ઠ બેટ્સમેનોમાંના એક માનવામાં આવતા હતા. ઇવોન ગુલાગોંગ 14 મુખ્ય ટેનિસ ખિતાબ સાથે વિશ્વની પ્રથમ ક્રમાંકિત મહિલા ટેનિસ ખેલાડી બની હતી. ગુલાગોંગથી પ્રેરિત એશ્લે બાર્ટી પણ પ્રથમ ક્રમે પહોંચી હતી અને ત્રણ મુખ્ય સિંગલ્સ ખિતાબ જીત્યા હતા. દોડવીર કેથી ફ્રીમેને ઓલિમ્પિક, વિશ્વ ચેમ્પિયનશિપ અને કોમનવેલ્થ ગેમ્સમાં સુવર્ણ ચંદ્રકો મેળવ્યા હતા. લિયોનેલ રોઝે બોક્સિંગમાં વિશ્વ ખિતાબ જીત્યો હતો. આર્થર બીટ્સન, લૌરી ડેલી અને ગોર્ડન ટાલિસે રગ્બી લીગમાં ઓસ્ટ્રેલિયાની કપ્તાની કરી હતી, જ્યારે માર્ક એલાએ રગ્બી યુનિયનમાં ઓસ્ટ્રેલિયાની કપ્તાની કરી હતી. નાથન જવાઈ અને પૅટ્ટી મિલ્સ નેશનલ બાસ્કેટબોલ એસોસિએશનમાં રમ્યા છે. રમતગમતની ટીમોમાં સ્વદેશી ઓલ-સ્ટાર્સ, ફ્લાઇંગ બૂમરેન્ગ્સ અને ઓસ્ટ્રેલિયન રૂલ્સ ફૂટબોલમાં સદીની સ્વદેશી ટીમ અને રગ્બી લીગમાં સ્વદેશી ઓલ સ્ટાર્સ, એનએસડબલ્યુ કૂરી નોકઆઉટ અને મુર્રી રગ્બી લીગ ટીમનો સમાવેશ થાય છે. સમકાલીન મુદ્દાઓ અંતર બંધ કરવું આજ સુધી, ચોરાયેલી પેઢીઓ તરીકે ઓળખાતા બાળકોને બળજબરીથી દૂર કરવાની સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની માનસિકતા, આરોગ્ય અને સુખાકારી પર ભારે અસર પડી છે; તેણે માત્ર દૂર કરાયેલા બાળકો અને તેમના માતા-પિતાને જ નહીં, પરંતુ તેમના વંશજોને પણ ગંભીર અસર કરી છે. ઘણા બાળકોને દૂર કર્યા પછી અને જૂથ ઘરો અથવા દત્તક પરિવારોમાં રહેતા માનસિક, શારીરિક અથવા જાતીય દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવ્યા હતા એટલું જ નહીં, પરંતુ તેઓ તેમના પરિવારોની સાથે તેમની સંસ્કૃતિથી પણ વંચિત હતા. આના પરિણામે મૌખિક સંસ્કૃતિમાં વિક્ષેપ પડ્યો છે, કારણ કે માતાપિતા તેમના જ્ઞાનને તેમના બાળકો સુધી પહોંચાડવામાં અસમર્થ હતા, અને આમ ઘણું બધું ખોવાઈ ગયું છે. કેટલાક સુધારા છતાં, બિન-સ્વદેશી વસ્તીની સરખામણીમાં આજે ઓસ્ટ્રેલિયામાં સ્વદેશી લોકો સામે ઘણી સમસ્યાઓ છે. આમાંના કેટલાક એકબીજા સાથે સંકળાયેલા છે, અને તેમાં આરોગ્ય (ટૂંકી આયુષ્ય અને શિશુ મૃત્યુદરના ઊંચા દર સહિત), શિક્ષણ અને રોજગારનું નીચું સ્તર, આંતર-પેઢી આઘાત, ઉચ્ચ કેદ દર, માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગ અને રાજકીય પ્રતિનિધિત્વનો અભાવ સામેલ છે. કેટલાક વસ્તી વિષયક તથ્યો આ મુદ્દાઓ સાથે સંબંધિત છે, કારણ અને/અથવા પરિણામ તરીકેઃ 2016ની ઓસ્ટ્રેલિયન વસ્તી ગણતરીમાં, 33 ટકાથી વધુ સ્વદેશી વસ્તી મોટા શહેરોમાં રહેતી હતી, જ્યારે બિન-સ્વદેશી વસ્તીના લગભગ 75 ટકા લોકો "આંતરિક પ્રાદેશિક" વિસ્તારોમાં (18 ટકાની સરખામણીમાં) વધુ 24 ટકા, "બાહ્ય પ્રાદેશિક" વિસ્તારોમાં 20 ટકા (8 ટકા), જ્યારે લગભગ 18 ટકા "દૂરના" અથવા "ખૂબ દૂરના" વિસ્તારોમાં (2 ટકા) રહેતા હતા. જન્મ અને મૃત્યુના ઊંચા દરને કારણે ઓસ્ટ્રેલિયાની સ્વદેશી વસ્તી બિન-સ્વદેશી વસ્તી કરતા ઘણી નાની છે, જેની અંદાજિત સરેરાશ ઉંમર 21 વર્ષ (બિન-સ્વદેશી માટે 37 વર્ષ) છે. આ કારણોસર, સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી આંકડાઓની સરખામણી કરતી વખતે વય માનકીકરણનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ફેડરલ સરકારની ક્લોઝિંગ ધ ગેપ વ્યૂહરચના, જે 2008 માં બનાવવામાં આવી હતી અને જુલાઈ 2019 થી નેશનલ ઇન્ડિજિનિયસ ઓસ્ટ્રેલિયન એજન્સી દ્વારા સંકલિત છે, તેનો હેતુ સ્વદેશી લોકોના જીવનમાં સુધારો કરવા માટે બહુવિધ ક્ષેત્રોને સંબોધિત કરવાનો છે. કાઉન્સિલ ઓફ ઓસ્ટ્રેલિયન ગવર્નમેન્ટ્સ (સી. ઓ. એ. જી.) દ્વારા ડિસેમ્બર 2018માં 2019 માટે ડ્રાફ્ટ લક્ષ્યાંકો તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. આ નીચેના ક્ષેત્રોમાં હતાઃ પરિવારો, બાળકો અને યુવા આરોગ્ય શિક્ષણ આર્થિક વિકાસ આવાસ ન્યાય (યુવા ન્યાય સહિત) જમીન અને પાણી ", જ્યાં આદિવાસી અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકોની જમીન, પાણી અને સાંસ્કૃતિક અધિકારોને સાકાર કરવામાં આવે છે" ક્રોસ-સિસ્ટમ પ્રાથમિકતાઓ, જે "જાતિવાદ, ભેદભાવ અને સામાજિક સમાવેશ, ઉપચાર અને આઘાતને સંબોધિત કરે છે, અને આદિવાસી અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસી લોકો માટે સંસ્કૃતિ અને ભાષાને પ્રોત્સાહન આપે છે" આરોગ્ય સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક નિર્ધારકો જેમ કે ભેદભાવ, શિક્ષણ અથવા રોજગારનો અભાવ (અને તેથી આવક), અને સાંસ્કૃતિક જોડાણ શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય બંનેને અસર કરી શકે છે, અને સમકાલીન ગેરલાભ વસાહતીકરણ અને તેની ચાલુ અસર સાથે સંબંધિત છે. ક્રમિક વસ્તીગણતરીએ દર્શાવ્યું છે કે (વસ્તી વિષયક માળખાને સમાયોજિત કર્યા પછી) સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો સામાન્ય વસ્તીની સરખામણીએ મૂત્રપિંડ રોગ, કેટલાક ચેપી રોગો (જેમ કે ક્ષય રોગ અને હીપેટાઇટિસ સી વાયરસ), પ્રકાર 2 ડાયાબિટીસ, શ્વસન રોગ, નબળું માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને અન્ય બીમારીઓનો વધુ દર અનુભવે છે. અપેક્ષિત આયુષ્ય સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની અપેક્ષિત આયુષ્યનું ચોક્કસ પ્રમાણ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે. સ્વદેશી મૃત્યુની ઓળખ નબળી છે, અને જોખમ ધરાવતી વસ્તીના કદ માટેના સત્તાવાર આંકડાઓમાં મોટા ગોઠવણ પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે. 2008માં સ્વદેશી અપેક્ષિત આયુષ્યના બે અંદાજો પાંચ વર્ષ જેટલા અલગ હતા. એબીએસએ 2009માં નવી પદ્ધતિ રજૂ કરી હતી, પરંતુ સમસ્યાઓ યથાવત્ રહી હતી. રાષ્ટ્રીય સ્વદેશી સુધારણા નીતિ, ક્લોઝિંગ ધ ગેપ નો ઉલ્લેખ કરતા 2013 ના એક અભ્યાસમાં 2007 અને 2012 ની વચ્ચે અપેક્ષિત આયુષ્યના અંદાજની વિવિધ પદ્ધતિઓને કારણે અંતરની હદનો અર્થઘટન કરવામાં મુશ્કેલીઓ પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. ક્લોઝ ધ ગેપ ઝુંબેશના 2019ના અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે અપેક્ષિત આયુષ્યમાં અંતર "બંધ થવાને બદલે વધી રહ્યું છે". આદિવાસીઓ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ ટાપુવાસીઓ માટે અપેક્ષિત આયુષ્ય પુરુષો માટે 71.6 અને સ્ત્રીઓ માટે 75.6 હતું, જ્યારે 2016-17 શિશુ મૃત્યુદર (0-4 વર્ષની વય) 2014-6 માં બિન-સ્વદેશી બાળકોની સરખામણીએ બમણો હતો. માનસિક સ્વાસ્થ્ય માનસિક સ્વાસ્થ્ય, આત્મહત્યા અને આત્મ-નુકસાન મુખ્ય ચિંતાઓ છે, જેમાં 2015માં આત્મહત્યાનો દર બિન-સ્વદેશી વસ્તી કરતા બમણો છે અને યુવાનો માનસિક સ્વાસ્થ્ય મુશ્કેલીઓના વધતા દરનો સામનો કરી રહ્યા છે. ચોરી થયેલી પેઢીઓમાં ચિંતા, હતાશા, પી. ટી. એસ. ડી. અને આત્મહત્યાની ઘણી ઘટનાઓ છે, જેના પરિણામે અસ્થિર વાલીપણું અને પારિવારિક પરિસ્થિતિઓ સર્જાય છે. ઘણા સ્વદેશી સમુદાયો કાનૂની અને ગેરકાયદેસર દવાઓ બંનેના માદક દ્રવ્યોના દુરૂપયોગ સાથે સંકળાયેલી આરોગ્ય, સામાજિક અને કાનૂની સમસ્યાઓની શ્રેણીથી પીડાય છે, જેમાં દારૂના દુરૂપયોગ, પેટ્રોલ સુંઘવું, મેથામ્ફેટામાઇન ("બરફ") જેવી ગેરકાયદેસર દવાઓનો ઉપયોગ અને કેનાબીસ અને તમાકુના ધૂમ્રપાનનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. તમાકુનો ઉપયોગ "સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો વચ્ચેના રોગના બોજમાં સૌથી મોટો ફાળો આપનાર (23 ટકા)" હોવાનો અંદાજ છે, જેમાં સ્વદેશી લોકો બિન-સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો કરતા દરરોજ ધૂમ્રપાન કરે તેવી શક્યતા 2.5 ગણી વધારે છે. 2012-3 માં બિન-સ્વદેશી લોકો કરતાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો દારૂથી સંપૂર્ણપણે દૂર રહેવાની શક્યતા 1.6 ગણી વધારે હતી. ફેટલ આલ્કોહોલ સિન્ડ્રોમ એક સમસ્યા રહી છે, પરંતુ 2008 અને 2015 ની વચ્ચે સગર્ભા સ્ત્રીઓનો દારૂ પીવાનો દર અડધો (20 ટકાથી 10 ટકા) થઈ ગયો હતો. કેટલાક દૂરના સમુદાયોમાં પેટ્રોલ સૂંઘવું એ એક સમસ્યા રહી છે. નેશનલ ઇન્ડિજિનિયસ ઓસ્ટ્રેલિયન એજન્સી દ્વારા કાર્યરત ક્વીન્સલેન્ડ યુનિવર્સિટી (યુ. ક્યુ.) દ્વારા 2018માં કરવામાં આવેલા અનુદૈર્ધ્ય અભ્યાસમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે અભ્યાસ કરાયેલા 25 સમુદાયોમાં પેટ્રોલ સુંઘતા લોકોની સંખ્યા 2005માં એનટીમાં નવા, ઓછા સુગંધિત પેટ્રોલ, ઓપલના વિતરણ સાથે સંબંધિત 453થી ઘટીને માત્ર 22 થઈ ગઈ છે. 2018ના યુ. ક્યુ. અભ્યાસમાં એવું પણ જણાવવામાં આવ્યું હતું કે દારૂ અને ગાંજો એ સૌથી વધુ ચિંતાનો વિષય છે. 25 સમુદાયોમાંથી 8 સમુદાયોમાં બરફ હાજર હોવાનું નોંધાયું હતું, પરંતુ લગભગ તમામ માત્ર પ્રસંગોપાત ઉપયોગ થાય છે. શિક્ષણ શૈક્ષણિક પ્રાપ્તિમાં સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી લોકો વચ્ચે નોંધપાત્ર અંતર છે. આ રોજગાર માટે નોંધપાત્ર સમસ્યાઓ રજૂ કરે છે. સ્થાનિક વિદ્યાર્થીઓ અથવા પુખ્ત વયના લોકો, જ્યારે બિન-સ્વદેશી સાથીઓની સરખામણીમાંઃ શાળામાં હાજરીનો દર ઓછો છે, આ દર અનુક્રમે 82 ટકા અને 93 ટકા છે (દૂરના વિસ્તારોમાં, 63 ટકા જેટલો નીચો) સાક્ષરતા અને સંખ્યાત્મકતા ઓછી છે, જો કે કેટલાક એન. એ. પી. એલ. એ. એન. (પ્રમાણિત શાળા પરીક્ષણ) પગલાં પર દરમાં નોંધપાત્ર સુધારો થયો છે, 2006 અને 2016 વચ્ચે 59 ટકાથી 74 ટકા સુધી સુધારો સાથે વર્ષ 12 સુધી નીચા દરે પહોંચી ગયા છે, 2016 માં 24 ટકાના અંતર સાથે ઉચ્ચ શિક્ષણમાં ઓછું પ્રતિનિધિત્વ છે અને સમાપ્તિ દર ઓછો છે. વર્ષ 12ની પ્રાપ્તિ અથવા ઉંમર 20-24 માટે સમકક્ષ 2006માં 47.4% થી વધીને 2016માં 65.3% થઈ ગઈ છે. આનાથી વધુ સ્વદેશી લોકો ઉચ્ચ અથવા વ્યાવસાયિક શિક્ષણ અભ્યાસક્રમો હાથ ધરવા તરફ દોરી ગયા છે. ક્લોઝિંગ ધ ગેપ અહેવાલ અનુસાર, 2006 (9,329) થી 2017 (19,237) સુધીના દાયકામાં ઉચ્ચ શિક્ષણ પુરસ્કાર અભ્યાસક્રમોમાં સ્વદેશી વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા બમણાથી વધુ થઈ ગઈ છે. જો કે, શિક્ષણ માટેના મોટાભાગના ક્લોઝિંગ ધ ગેપ લક્ષ્યાંકો યોગ્ય દિશામાં નથી. સામાન્ય રીતે, અંતરાયોમાં સુધારો થયો છે (જેમ કે એન. એ. પી. એલ. એ. એન. ના પરિણામોમાં) અથવા વિકસાવવામાં આવ્યો નથી (શાળા હાજરી દર ઘણા વર્ષોથી સ્થિર છે) જે લક્ષ્યાંકોને પૂર્ણ કરી શક્યા નથી. અંતર એક પરિબળ હોવાનું જણાય છે; અલગ અથવા દૂરના સમુદાયોના વિદ્યાર્થીઓ પ્રદર્શન કરતા નથી અથવા હાજરી આપતા નથી તેમજ શહેરી વિસ્તારોમાં વિદ્યાર્થીઓ પણ હાજરી આપતા નથી. ક્લોઝિંગ ધ ગેપ રિપોર્ટ 2019માં જણાવવામાં આવ્યું છે કે સાત લક્ષ્યાંકોમાંથી માત્ર બે-પ્રારંભિક બાળપણનું શિક્ષણ અને વર્ષ 12ની પ્રાપ્તિ-પૂર્ણ થઈ છે. તમામ રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં માત્ર 9મા વર્ષમાં સંખ્યાશાસ્ત્રમાં વિવિધતા જોવા મળી હતી. એબોરિજિનલ સેન્ટર ફોર પરફોર્મિંગ આર્ટ્સની સ્થાપના 1997માં રાજ્ય અને સંઘીય સરકારો દ્વારા તાલીમ કેન્દ્ર તરીકે કરવામાં આવી હતી. રોજગાર રાષ્ટ્રીય સરેરાશની સરખામણીમાં, સ્વદેશી લોકો બેરોજગારી અને ગરીબીના ઊંચા દરનો અનુભવ કરે છે. 2018ના ક્લોઝિંગ ધ ગેપ રિપોર્ટ મુજબ, 2006 અને 2016 વચ્ચે સ્વદેશી રોજગાર દર 48 ટકાથી ઘટીને 46.6% થયો હતો, જ્યારે બિન-સ્વદેશી રોજગાર દર લગભગ 72 ટકા (25.4% તફાવત) પર સ્થિર રહ્યો હતો. જોકે, આ જ સમયગાળામાં સ્વદેશી મહિલાઓનો રોજગાર દર 39 ટકાથી વધીને 44.8% થયો હતો. શ્રમબળની લાક્ષણિકતાઓ પરનો 2016નો એબીએસ અહેવાલ ઓછો રોજગાર દર દર્શાવે છે. આંકડાઓના વિશ્લેષણમાં સ્વદેશી લોકો માટે રોજગાર મેળવવામાં નોંધપાત્ર અવરોધો સૂચવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં કદાચ નોકરીનું સ્થાન, નોકરીદાતા ભેદભાવ અને શિક્ષણનો અભાવ અને અન્યનો સમાવેશ થાય છે. શિક્ષણ એક મોટું પરિબળ છે. ડિગ્રી ધરાવતા લોકો માટે રોજગારની સંભાવના 85 ટકા (પુરુષો માટે) અને 74 ટકા (મહિલાઓ માટે) હતી, જે લાયકાતની સાથે ઘટતી જતી હતી, જેથી વર્ષ 9 અને તેનાથી ઓછું પૂર્ણ કરનારાઓ માટે રોજગાર મેળવવાની સંભાવના 43 ટકા (પુરુષો માટે) અને 32 ટકા (મહિલાઓ માટે) હતી. અન્ય પરિબળો, શિક્ષણથી વિપરીત, સરકારી નીતિ દ્વારા આવરી લેવામાં આવતા નથી, જેમ કે ભેદભાવ અને અયોગ્ય વ્યવહાર. નોકરી કરતા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો બેરોજગાર લોકો કરતાં ભેદભાવનો અનુભવ કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે, અને એવું જાણવા મળ્યું છે કે (જાહેર સભ્યો પછી) અન્યાયી વ્યવહારનો બીજો સૌથી સામાન્ય સ્રોત કામ પર હોય અથવા કામ માટે અરજી કરે. બેરોજગારી જેવા મુદ્દાઓને ઉકેલવા માટે તેઓ જે પદ્ધતિઓ શ્રેષ્ઠ માને છે તેના પર સ્વદેશી લોકો સાથે પરામર્શનો પણ નોંધપાત્ર અભાવ હતો. ઓસ્ટ્રેલિયાની ફોજદારી ન્યાય વ્યવસ્થામાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયનોનું વધુ પડતું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવે છે. એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર કેદીઓ કુલ પુખ્ત કેદીઓની વસ્તીના 28 ટકા પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે સામાન્ય વસ્તીના 3.3 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. મે 2018માં ઓસ્ટ્રેલિયામાં કેદ કરાયેલી તમામ મહિલાઓમાં 34 ટકા સ્વદેશી મહિલાઓ હતી. ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ હેલ્થ એન્ડ વેલ્ફેર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા યુવા ન્યાયના 2017-2018 અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે 2016-17 ની દેખરેખ હેઠળ 10-17 વયના યુવાનોમાંથી લગભગ અડધા (કુલ 2,339) સ્વદેશી હતા, જો કે તે વય જૂથમાં, સ્વદેશી યુવાનો સામાન્ય વસ્તીના 5 ટકા પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે માહિતી પરથી નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે માત્ર ઓસ્ટ્રેલિયાની ફોજદારી ન્યાય વ્યવસ્થામાં જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સમુદાયોમાં એક સ્પષ્ટ મુદ્દો છે. આ અતિશય પ્રતિનિધિત્વ માટે આપવામાં આવેલા સમજૂતીઓમાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની આર્થિક સ્થિતિ, ચોરાયેલી પેઢીઓ અને જમીનથી વિચ્છેદની અસર, તેમના સ્વાસ્થ્ય અને રહેઠાણની પરિસ્થિતિઓની અસરો, જમીન અને રોજગાર જેવા આર્થિક આધાર સુધી પહોંચવાની તેમની ક્ષમતા, તેમનું શિક્ષણ અને દારૂ અને અન્ય માદક દ્રવ્યોના ઉપયોગનો સમાવેશ થાય છે. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો પણ ગુનાનો ભોગ બને છે, ખાસ કરીને હુમલાનો ભોગ બને છે. આ આંકડામાં સ્વદેશી મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ ખૂબ વધારે છે, જે બિન-સ્વદેશી વર્ગની સરખામણીમાં હુમલાનો ભોગ બનનાર મહિલાઓનું પ્રમાણ વધારે છે. 2007માં, ઉત્તરીય પ્રદેશ સરકારે એબોરિજિનલ ચિલ્ડ્રનને જાતીય દુર્વ્યવહારથી બચાવવા માટે એક બોર્ડ ઓફ ઇન્ક્વાયરીની રચના કરી હતી, જેણે લિટલ ચિલ્ડ્રન આર સેક્રેડ રિપોર્ટ તરીકે ઓળખાતો અહેવાલ તૈયાર કર્યો હતો. મોટાભાગે ઉપાખ્યાનાત્મક પુરાવાઓના આધારે એવું સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે એન. ટી. માં દૂરના આદિવાસી સમુદાયોમાં બાળકો વ્યાપક જાતીય શોષણથી પીડાતા હતા. ઓસ્ટ્રેલિયન હ્યુમન રાઇટ્સ કમિશનના સોશિયલ જસ્ટિસ રિપોર્ટ 2008માં જણાવ્યું હતું કે 2005-2006 ABS આંકડાઓ "સ્થાનિક બાળ દુર્વ્યવહારના આરોપોને સમર્થન આપતા નથી. તે પછીના NTER (હોવર્ડ સરકાર દ્વારા" હસ્તક્ષેપ ") માટે તર્ક હતો. કૌટુંબિક હિંસા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન સમુદાયોમાં, ખાસ કરીને ઉત્તરીય પ્રદેશમાં, કૌટુંબિક હિંસાનો દર ઘણા વર્ષોથી ઊંચો છે અને તેની ઓછી જાણ કરવામાં આવી છે. તે રાષ્ટ્રીય દર કરતાં લગભગ 34 ગણો અને સૌથી ખરાબ વિસ્તારોમાં 80 ગણો વધારે હોવાનો અંદાજ છે. આ ઊંચા દર માટે કોઈ એક કારણ નથી, પરંતુ વિવિધ સંશોધકો અને હિતધારકો દ્વારા કેટલાક સંભવિત કારણો અથવા ઉગ્ર પરિબળો સૂચવવામાં આવ્યા છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ જમીનનો કબજો અને સમુદાયોના અનુગામી વિસ્થાપન; ચોરાયેલી પેઢીઓ દ્વારા બાળપણનો દુરુપયોગ, આંતર પેઢી આઘાત સાથે; આર્થિક ગેરલાભ; હિંસક પારિવારિક વાતાવરણ; નબળું સ્વાસ્થ્ય; અપૂરતું આવાસ; જાતિવાદ; આદિવાસી ઓળખની ખોટ; અને અન્ય ઘણા લોકો. ડિસેમ્બર 2021માં પ્રકાશિત થયેલા 2019 સુધીના આઠ વર્ષને આવરી લેતા એ. આઈ. એચ. ડબલ્યુ. ના સર્વેક્ષણમાં જાણવા મળ્યું છે કે કુલ વસ્તીના માત્ર 3.3 ટકા હોવા છતાં, કૌટુંબિક હિંસાને કારણે હોસ્પિટલમાં દાખલ થનારા તમામ લોકોમાં એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોનો હિસ્સો 28 ટકા છે. નિષ્ણાતો દ્વારા વિવિધ કારણો સૂચવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં આદિવાસી પુરુષોનું નિર્ણય લેવા પર નિયંત્રણ અને આર્થિક પરિબળોને કારણે મહિલાઓ માટે મર્યાદિત સ્વતંત્રતા; સેવાઓની પહોંચમાં અવરોધો; કેટલીક પોલીસ અને અન્ય સેવાઓ દ્વારા જાતિવાદ; અને સાંસ્કૃતિક રીતે સલામત સેવાઓ પૂરી પાડતી પર્યાપ્ત આદિવાસી સંચાલિત સંસ્થાઓનો અભાવ સામેલ છે. જેમ કે સંઘીય સરકારે, નિષ્ણાતો દ્વારા 2021માં હિંસા અટકાવવાના સાધનો બનાવવા માટે વિનંતી કરવામાં આવી ત્યારે, પરિવાર, ઘરેલું અને જાતીય હિંસા પ્રતિક્રિયાઓ પર રાષ્ટ્રીય ભાગીદારી હેઠળ રાજ્યો અને એન. ટી. ને પહેલેથી જ પ્રતિબદ્ધ અન્ય ભંડોળ ઉપરાંત, "ઉત્તરીય પ્રદેશમાં અગ્ર હરોળની સેવાઓને વેગ આપવા અને અંતરને બંધ કરવાની અમારી પ્રતિબદ્ધતાઓ તરફ કામ કરવા" વધારાની જાહેરાત કરી હતી. 20મી સદીથી સંખ્યાબંધ વ્યક્તિઓ અને સંગઠનો એવા રહ્યા છે જેમણે મૂળ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોના જીવનને અસર કરતા રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ, જમીન અધિકારો અને અન્ય રાજકીય મુદ્દાઓ માટેના સંઘર્ષમાં નોંધપાત્ર ઘટનાઓને ઉશ્કેર્યા છેઃ 1937: યોર્ટા યોર્ટા મેન વિલિયમ કૂપર ફેડરલ સંસદમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના મૂળ રહેવાસીઓની રજૂઆત માટે કિંગ જ્યોર્જ છઠ્ઠાને અરજી કરવા માટે 1800 સહીઓ એકત્રિત કરે છે. 26 જાન્યુઆરી (ઓસ્ટ્રેલિયા દિવસ) 1938: એબોરિજિન્સ પ્રોગ્રેસિવ એસોસિએશને 150 વર્ષના નિર્દય વર્તન અને જમીન જપ્ત કરવાના વિરોધમાં શોક દિવસ ઉજવ્યો. ઓસ્ટ્રેલિયન બંધારણની કલમ 41 હેઠળ રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ, જો તેમના રાજ્ય તેમને તે અધિકાર આપે તો એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયનને હંમેશા ઓસ્ટ્રેલિયન કોમનવેલ્થની ચૂંટણીમાં મત આપવાનો કાનૂની અધિકાર હતો. આનો અર્થ એ થયો કે ક્વીન્સલેન્ડ અને પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાની બહારના તમામ આદિવાસી લોકોને મત આપવાનો કાનૂની અધિકાર હતો. સ્વદેશી ભૂતપૂર્વ સૈનિકોના મત આપવાના અધિકારને 1949માં સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું અને તમામ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોએ 1962માં સંઘીય ચૂંટણીઓમાં મત આપવાનો અયોગ્ય અધિકાર મેળવ્યો હતો. જો કે, અન્ય ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોથી વિપરીત, સ્વદેશી લોકો માટે મતદાન ફરજિયાત બનાવવામાં આવ્યું ન હતું, અને 1967ના લોકમત પછી ઓસ્ટ્રેલિયાના બંધારણની કલમ 127ને રદ કરવામાં ન આવી ત્યાં સુધી ચૂંટણી બેઠકોની વહેંચણીના હેતુઓ માટે મૂળ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની વસ્તીમાં ગણતરી કરવામાં આવી ન હતી. ઓસ્ટ્રેલિયાની સેનેટમાં છ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન ચૂંટાયા છેઃ નેવિલ બોનર (લિબરલ, 1971-1983), એડન રિજવે (ડેમોક્રેટ, 1999-2005), નોવા પેરિસ (લેબર, 2013-2016), જેક્વી લેમ્બી (2014-2017,2019-વર્તમાન), પેટ ડોડસન (લેબર, 2016-વર્તમાન), અને ઉત્તરીય પ્રદેશના ભૂતપૂર્વ ધારાસભ્ય મલારન્ડિરી મેકકાર્થી (લેબર, 2016-વર્તમાન). 2010ની ઓસ્ટ્રેલિયન ફેડરલ ચૂંટણી બાદ, લિબરલ પાર્ટીના કેન વ્યાટે પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયાની હસલક બેઠક જીતી હતી, જે ઓસ્ટ્રેલિયન હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સમાં ચૂંટાયેલા પ્રથમ સ્વદેશી વ્યક્તિ બન્યા હતા. તેમના ભત્રીજા, બેન વ્યાટ, સાથે સાથે પશ્ચિમી ઓસ્ટ્રેલિયન સંસદમાં છાયા ખજાનચી તરીકે સેવા આપી રહ્યા હતા અને 2011 માં તે રાજ્યમાં લેબર પાર્ટીના નેતૃત્વ માટે એક પડકાર માનવામાં આવ્યો હતો. લિન્ડા બર્ની ફેડરલ હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સમાં સેવા આપનાર બીજી સ્વદેશી વ્યક્તિ અને પ્રથમ મહિલા બની હતી. માર્ચ 2013 માં, કન્ટ્રી લિબરલ પાર્ટી (સીએલપી) ના એડમ જાઇલ્સ ઉત્તરીય પ્રદેશના મુખ્યમંત્રી બન્યા-ઓસ્ટ્રેલિયાના રાજ્ય અથવા પ્રદેશમાં સરકારના વડા બનનાર પ્રથમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન. હાયસિન્થ ટંગુટાલમ, જે સી. એલ. પી. ના પણ છે, તે કોઈપણ ઓસ્ટ્રેલિયન (રાજ્ય અથવા પ્રદેશ) સંસદમાં ચૂંટાયેલા પ્રથમ સ્વદેશી વ્યક્તિ હતા. બાથર્સ્ટ ટાપુના એક તિવારી માણસ, તેઓ ઓક્ટોબર 1974માં ઉત્તર પ્રદેશ વિધાનસભા માટે તિવારીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. સંખ્યાબંધ સ્વદેશી લોકો રાજ્ય અને પ્રદેશ સ્તરે મતદારમંડળોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં એબોરિજિનલ ગવર્નર, સર ડગ્લાસ નિકોલ્સ છે. કોઈપણ સરકારમાં મંત્રી તરીકે સેવા આપનાર પ્રથમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન એર્ની બ્રિજ હતા, જેમણે 1980માં પશ્ચિમી ઓસ્ટ્રેલિયન સંસદમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. કેરોલ માર્ટિન 2001માં ઓસ્ટ્રેલિયાની રાજ્ય સંસદ (વેસ્ટર્ન ઓસ્ટ્રેલિયન લેજિસ્લેટિવ એસેમ્બલી) માટે ચૂંટાયેલી પ્રથમ એબોરિજિનલ મહિલા હતી અને પ્રથમ મહિલા મંત્રી મેરિયન સ્ક્રીમગોર હતી, જેમની 2002માં ઉત્તરી ક્ષેત્ર મંત્રાલયમાં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી (તેઓ 2008માં નાયબ મુખ્યમંત્રી બન્યા હતા). ઉત્તરીય પ્રદેશમાં પ્રતિનિધિત્વ પ્રમાણમાં ઊંચું રહ્યું છે, જે આદિવાસી મતદારોના ઊંચા પ્રમાણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 2012ની પ્રદેશની ચૂંટણીમાં દૂરના પ્રદેશોના મતદારમંડળોમાં રૂઢિચુસ્ત સી. એલ. પી. તરફ મોટો વળાંક જોવા મળ્યો હતો અને કુલ પાંચ એબોરિજિનલ સી. એલ. પી. ઉમેદવારોએ 25 સભ્યોના ચેમ્બરમાં એક લેબર ઉમેદવાર સાથે વિધાનસભાની ચૂંટણી જીતી હતી. સીએલપી માટે ચૂંટાયેલા લોકોમાં ઉચ્ચ-પ્રોફાઇલ કાર્યકર્તાઓ બેસ પ્રાઈસ અને એલિસન એન્ડરસન હતા. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન વંશના તરીકે ઓળખાતા ચાલીસ લોકો દસ ઓસ્ટ્રેલિયન વિધાનસભાઓના સભ્યો રહ્યા છે. તેમાંથી 22 ઉત્તરીય પ્રદેશ વિધાનસભામાં છે. ઉત્તરીય પ્રદેશ તેની વસ્તીના અપવાદરૂપે ઉચ્ચ સ્વદેશી પ્રમાણ (લગભગ એક તૃતીયાંશ) ધરાવે છે. એડમ જાઇલ્સ, જે 2013 થી 2016 સુધી ઉત્તરીય પ્રદેશના મુખ્યમંત્રી હતા, ઓસ્ટ્રેલિયામાં સરકારના પ્રથમ સ્વદેશી વડા હતા. 1974માં, તેની રચનાના વર્ષમાં, ઉત્તરીય પ્રદેશ વિધાનસભા પણ પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન સંસદ હતી જેમાં સ્વદેશી સભ્ય ચૂંટાયા હતા. 2022ની ચૂંટણીમાં ઓસ્ટ્રેલિયાના ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ સંખ્યામાં સ્વદેશી ઉમેદવારોએ ભાગ લીધો હતો, જેમાં ગઠબંધન માટે ચાર, લેબર માટે અગિયાર અને ગ્રીન્સ માટે સત્તર ઉમેદવારોએ ભાગ લીધો હતો. ગ્રીન્સ વિક્ટોરિયન સેનેટની ટિકિટ તમામ એબોરિજિનલ હતી. સેનેટના સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન સભ્યો સેનેટની 76 બેઠકોમાંથી 10.5% નું અને ગૃહમાં 1.9% નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કુલ પ્રતિનિધિત્વ 4.8 ટકા છે, જે રાષ્ટ્રીય વસ્તીના 3.3 ટકાથી ઘણું વધારે છે. સંઘીય સરકારની પહેલો ધ એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર કમિશન (ATSIC) ની સ્થાપના 1990માં હૉક સરકાર હેઠળ પ્રતિનિધિ સંસ્થા તરીકે કરવામાં આવી હતી. 2004માં, હોવર્ડ સરકારે એ. ટી. એસ. આઈ. સી. ને વિખેરી નાંખ્યું અને તેને અને એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર સર્વિસીસ (એ. ટી. એસ. આઈ. એસ.) પ્રાદેશિક અને રાજ્ય કચેરીઓને સ્થાનિક સ્તરે એબોરિજિનલ સમુદાયો સાથે વહેંચાયેલ જવાબદારી કરારો અને પ્રાદેશિક ભાગીદારી કરારોનું સંચાલન કરતા સ્વદેશી સંકલન કેન્દ્રો (આઇ. સી. સી.) ના નિયુક્ત નેટવર્ક સાથે બદલી નાંખ્યાં. સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોને સેવાઓ પહોંચાડવા માટે આઇ. સી. સી. સંપૂર્ણ સરકારી કેન્દ્રો, સંખ્યાબંધ વિભાગોના આવાસ કર્મચારીઓ તરીકે કામ કરે છે. ઓસ્ટ્રેલિયાના મુખ્ય રાજકીય પક્ષોએ તેમના પક્ષોમાં સ્વદેશી પ્રતિનિધિત્વ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આ હાંસલ કરવા માટેનું એક સૂચન ન્યુઝીલેન્ડમાં માઓરી મતદારમંડળની જેમ સીટ ક્વોટા રજૂ કરવાનું છે. ઓક્ટોબર 2007માં, સંઘીય ચૂંટણીની હાકલ પહેલાં, તત્કાલીન વડા પ્રધાન જ્હોન હોવર્ડે બંધારણમાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની માન્યતા મેળવવા માટે લોકમત લાવવાના વિચારની સમીક્ષા કરી હતી (તેમની સરકારે અગાઉ 1999ના ઓસ્ટ્રેલિયન પ્રજાસત્તાક લોકમતમાં બંધારણની પ્રસ્તાવનામાં સ્વદેશી લોકોની માન્યતાનો સમાવેશ કરવાની માંગ કરી હતી). તેમની જાહેરાતને કેટલાક લોકો દ્વારા સમાધાન પ્રક્રિયાના પ્રતીકાત્મક પાસાઓના મહત્વને આશ્ચર્યજનક રીતે અપનાવવા તરીકે જોવામાં આવી હતી અને પ્રતિક્રિયા મિશ્ર હતી. ઓસ્ટ્રેલિયન લેબર પાર્ટીએ શરૂઆતમાં આ વિચારને ટેકો આપ્યો હતો; જોકે કેવિન રુડે ચૂંટણી પહેલા આ ટેકો પાછો ખેંચી લીધો હતો, અને કાર્યકર્તા નોએલ પીયર્સન તરફથી ઠપકો મેળવ્યો હતો. ગિલાર્ડ સરકારે (2010-2013), દ્વિ-પક્ષીય સમર્થન સાથે, ઓસ્ટ્રેલિયન બંધારણમાં ફેરફારો પર વિચાર કરવા માટે એક નિષ્ણાત પેનલ બોલાવી હતી, જે સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો માટે માન્યતા જોશે, જેમણે તેમનો અહેવાલ આપ્યો હતો, જેમાં જાન્યુઆરી 2012માં બંધારણમાં ફેરફારો માટે પાંચ ભલામણો તેમજ લોકમત પ્રક્રિયા માટેની ભલામણો સામેલ હતી. સરકારે વર્ષ 2013માં યોજાનારી સંઘીય ચૂંટણીમાં અથવા તે પહેલાં સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની બંધારણીય માન્યતા પર લોકમત યોજવાનું વચન આપ્યું હતું. સપ્ટેમ્બર 2012 માં આ યોજનાને ત્યજી દેવામાં આવી હતી, જેમાં મંત્રી જેની મેકલિને નિર્ણય માટે અપૂરતી સામુદાયિક જાગૃતિનો હવાલો આપ્યો હતો. ડિસેમ્બર 2015માં, 16 સભ્યોની એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર રેફરેન્ડમ કાઉન્સિલની નિમણૂક સંયુક્ત રીતે વડાપ્રધાન માલ્કમ ટર્નબુલ અને વિપક્ષના નેતા બિલ શોર્ટેન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. છ મહિનાના પરામર્શ પછી, પ્રથમ રાષ્ટ્રના રાષ્ટ્રીય બંધારણીય સંમેલનની બેઠક 23 થી 26 મે 2017 સુધી ચાર દિવસ સુધી ચાલી હતી, અને 250 સ્વદેશી નેતાઓની સભા દ્વારા ઉભા રહીને અભિવાદન કરીને ઉલુરુ સ્ટેટમેન્ટ ફ્રોમ ધ હાર્ટને બહાલી આપી હતી. આ નિવેદન ઓસ્ટ્રેલિયાના બંધારણમાં "ફર્સ્ટ નેશન્સ વોઇસ" અને "મકરતા કમિશન" (મકરતા એ યોલંગુ શબ્દ છે જે "સંઘર્ષના સમાધાન, શાંતિ નિર્માણ અને ન્યાયની પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરે છે") માટે આહ્વાન કરે છે. 2019: સરકાર માટે સ્વદેશી અવાજ મે 2019 માં, વડા પ્રધાન સ્કોટ મોરિસને સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન મંત્રીનું પદ બનાવ્યું, જે બીજા મોરિસન મંત્રાલયમાં કેબિનેટ પોર્ટફોલિયો છે, જેમાં કેન વ્યાટ ઉદ્ઘાટન પદાધિકારી તરીકે છે. 30 ઓક્ટોબર 2019ના રોજ, વ્યાટે સંસદને સ્વદેશી અવાજ પૂરો પાડવાના હેતુથી "સહ-ડિઝાઇન પ્રક્રિયા" શરૂ કરવાની જાહેરાત કરી હતી. વરિષ્ઠ સલાહકાર જૂથની સહ-અધ્યક્ષતા કેનબેરા યુનિવર્સિટીના ચાન્સેલર પ્રોફેસર ટોમ કાલમા અને મેલબોર્ન યુનિવર્સિટીના એસોસિયેટ પ્રોવોસ્ટ પ્રોફેસર ડૉ. માર્સિયા લેંગ્ટન કરે છે અને તેમાં દેશભરના કુલ 20 નેતાઓ અને નિષ્ણાતોનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય સભ્યોમાં ફાધર ફ્રેન્ક બ્રેનન, પીટર બક્સકિન, જોસેફાઈન કેશમેન, માર્સિયા એલા-ડંકન, જોએન ફેરેલ, મિક ગુડા, ક્રિસ કેની, વોન્ડા મેલોન, જૂન ઓસ્કાર, એલિસન પેજ, નોએલ પિયર્સન, બેન્સન સાઉલો, પેટ ટર્નર, મેગી વોલ્ટર, ટોની વુરરામારબા, પીટર યુ અને ડૉ. ગલાર્વય યુનુપિંગુનો સમાવેશ થાય છે. જૂથની પ્રથમ બેઠક 13 નવેમ્બર 2019ના રોજ કેનબેરામાં યોજાઈ હતી. મૂળ માલિકી, સાર્વભૌમત્વ અને સંધિઓ ઉત્તરી ઑસ્ટ્રેલિયામાં લગભગ 22 ટકા જમીન (કિમ્બર્લી, ટોપ એન્ડ અને કેપ યોર્ક) હવે આદિવાસીઓની માલિકીની છે. છેલ્લા દાયકામાં, 13 લાખ ચોરસ કિમી જમીનને આવરી લેતા લગભગ 200 મૂળ માલિકીના દાવાઓને મંજૂરી આપવામાં આવી છે, જે ઓસ્ટ્રેલિયન ખંડનો આશરે 18 ટકા હિસ્સો છે. 1992માં, માબો વિ ક્વીન્સલેન્ડ કેસમાં, ઓસ્ટ્રેલિયાની ઉચ્ચ અદાલતે પ્રથમ વખત ઓસ્ટ્રેલિયામાં મૂળ ખિતાબને માન્યતા આપી હતી. ઉચ્ચ અદાલતમાં બહુમતીએ મૂળ શીર્ષકના ખ્યાલની તરફેણમાં ટેરા નુલિયસના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો હતો. 2013 માં, પોતાને મુરાવરી પ્રજાસત્તાક તરીકે વર્ણવતા એક સ્વદેશી જૂથે ન્યૂ સાઉથ વેલ્સ અને ક્વીન્સલેન્ડ રાજ્યો વચ્ચેની સરહદ પર ફેલાયેલા પ્રદેશનો દાવો કરીને ઓસ્ટ્રેલિયાથી સ્વતંત્રતા જાહેર કરી હતી. ઓસ્ટ્રેલિયાના એટર્ની જનરલના વિભાગે સંકેત આપ્યો હતો કે તે આ ઘોષણાને કાયદામાં કોઈ અર્થ ધરાવતી નથી. 2014માં, પોતાને સાર્વભૌમ યિદિંદજી સરકાર તરીકે ઓળખાવતા અન્ય એક સ્વદેશી જૂથે ઓસ્ટ્રેલિયાથી સ્વતંત્રતા જાહેર કરી હતી. ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોથી વિપરીત, જેમ કે ન્યુઝીલેન્ડમાં વેતાંગીની સંધિ, સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન અને ઓસ્ટ્રેલિયન સરકાર વચ્ચે ક્યારેય કોઈ સંધિ થઈ નથી. જો કે, ફેડરલ સ્તરે સંધિ તરફ હજુ પણ કોઈ પગલું ભરવામાં આવ્યું નથી, તેમ છતાં એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે 2016 માં પશ્ચિમ ઓસ્ટ્રેલિયામાં નૂનગર સેટલમેન્ટ (સાઉથ વેસ્ટ નેટિવ ટાઇટલ સેટલમેન્ટ) એક સંધિની રચના કરે છે, અને રાજ્ય અને પ્રદેશ સ્તરે હાલમાં (2018 ની શરૂઆતમાં) અન્ય વાટાઘાટો અને પ્રારંભિક કાયદા છે. દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં, જોકે, 2018ની રાજ્ય ચૂંટણીની વાટાઘાટોને પગલે "થોભાવવામાં" આવી છે. જૂન 2018 માં, વિક્ટોરિયાની સંસદે એબોરિજિનલ વિક્ટોરિયનો સાથે સંધિ સ્થાપિત કરવાની પ્રક્રિયાને આગળ વધારવા માટે એક બિલ પસાર કર્યું હતું. વિક્ટોરિયન ફર્સ્ટ પીપલ્સ એસેમ્બલી નવેમ્બર 2019માં ચૂંટાઈ આવી હતી અને 10 ડિસેમ્બર 2019ના રોજ પ્રથમ વખત બેઠક મળી હતી. ન્યૂ સાઉથ વેલ્સમાં યુરોપીયન વસાહતીઓના આગમન પછી, કેટલાક સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન અનુવાદકો અને ગો-બેટવીન બન્યા; સૌથી વધુ જાણીતા બેનેલોંગ હતા, જેમણે આખરે યુરોપિયન પોશાક અને રિવાજો અપનાવ્યા હતા અને ઇંગ્લેન્ડની યાત્રા કરી હતી જ્યાં તેમને કથિત રીતે કિંગ જ્યોર્જ ત્રીજાને રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. અન્ય, જેમ કે પેમુલવુય, યગન અને વિન્ડ્રેડીન, યુરોપિયન વસાહતીઓના સશસ્ત્ર પ્રતિકાર માટે પ્રખ્યાત બન્યા હતા. વીસમી સદી દરમિયાન, જેમ જેમ સામાજિક વલણ બદલાયું અને સ્વદેશી સંસ્કૃતિમાં રસ વધ્યો, તેમ તેમ સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો માટે માન્યતા મેળવવાની વધુ તકો હતી. આલ્બર્ટ નમતજીરા ચિત્રકાર બન્યા અને ડેવિડ ગુલપિલિલ, એર્ની ડિંગો અને ડેબોરા મેલમેન જેવા અભિનેતાઓ જાણીતા બન્યા. યોથુ યિંદી અને ગાયકો ક્રિસ્ટીન અનુ, જેસિકા મૌબોય અને જ્યોફ્રી ગુર્રમુલ યુનુપિંગુ જેવા બેન્ડ સ્વદેશી સંગીત શૈલીઓ અને વાદ્યોને પોપ/રોક સાથે જોડે છે, જે બિન-સ્વદેશી પ્રેક્ષકોમાં પ્રશંસા મેળવે છે. પોલીમેથ ડેવિડ યુનાઈપોનને ઓસ્ટ્રેલિયન $50ની નોટ પર યાદ કરવામાં આવે છે. જ્યારે પ્રમાણમાં થોડા સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકો રાજકીય હોદ્દા માટે ચૂંટાયા છે (નેવિલ બોનર, એડન રિજવે, કેન વ્યાટ, નોવા પેરિસ, જેક્વી લેમ્બી અને લિન્ડા બર્ની ઓસ્ટ્રેલિયન ફેડરલ સંસદમાં ચૂંટાયેલા એકમાત્ર સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન છે), આદિવાસી અધિકારોના પ્રચારક સર ડગ્લાસ નિકોલ્સને 1976માં દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયા રાજ્યના ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને અન્ય ઘણા લોકો રાજકીય સક્રિયતા દ્વારા પ્રખ્યાત થયા છે-ઉદાહરણ તરીકે, 1965ની ફ્રીડમ રાઇડમાં ચાર્લ્સ પર્કિન્સની સંડોવણી અને તેના પછીના કાર્ય; અથવા ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર એડી માબોની સીમાચિહ્નરૂપ મૂળ શીર્ષક નિર્ણયમાં ભૂમિકા જે તેમના નામ ધરાવે છે. કેપ યોર્કના કાર્યકર્તાઓ નોએલ પિયર્સન અને જીન લિટલ અને વિદ્વાનો માર્સિયા લેંગ્ટન અને મિક ડોડસનનો અવાજ આજે રાષ્ટ્રીય ચર્ચાઓમાં મોટો છે. કેટલાક સ્વદેશી લોકો કે જેઓ શરૂઆતમાં અન્ય ક્ષેત્રોમાં પ્રખ્યાત થયા હતા-ઉદાહરણ તરીકે, કવિ ઓડગેરૂ નૂનુકલે-સ્વદેશી મુદ્દાઓ તરફ ધ્યાન દોરવા માટે તેમની ખ્યાતિનો ઉપયોગ કર્યો છે. આરોગ્ય સેવાઓમાં, કેલ્વિન કોંગ 2006માં પ્રથમ સ્વદેશી સર્જન બન્યા હતા અને સ્વદેશી આરોગ્ય સમસ્યાઓના હિમાયતી છે. આ પણ જુઓ એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયન કબજામાં એબોરિજિનલ મૃત્યુ ન્યૂ સાઉથ વેલ્સની કબજામાં એબોરિજિનલ સાઇટ્સ ગ્રામીણ અને દૂરસ્થ સ્વદેશી સમુદાયોમાં પ્રાણી વ્યવસ્થાપન ઓસ્ટ્રેલિયન એબોરિજિનલ પવિત્ર સાઇટ્સ ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્ડિજિનસ હેલ્થઇન્ફોનેટ ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ એબોરિજિનલ એન્ડ ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર સ્ટડીઝ ઓસ્ટ્રેલિયન આઉટબેક સાહિત્ય 20મી સદીનો ઓસ્ટ્રેલિયન-મેલાનેશિયન રિવાજો કાયદો ઓસ્ટ્રેલિયામાં ઘરેલું હિંસા Australia#Indigenous ઓસ્ટ્રેલિયન ઇન્ડિજિનસ પ્રોટેક્ટેડ એરિયા ઇન્ડિજિનસએક્સ, મીડિયા પ્લેટફોર્મ લિસ્ટ ઓફ ઇન્ડિજિનસ ઓસ્ટ્રેલિયન ફર્સ્ટ્સ લિસ્ટ ઑફ ઇન્ડિજિનસ ઓસ્ટ્રેલિયન ફર્સ્ટ્સ લિસ્ટ ઑફ ઇન્ડિજિનસ ઓસ્ટ્રેલિયન એનએઆઇડીઓસી વીક રિપેટ્રિએશન એન્ડ રીબ્યુરિયલ ઓફ હ્યુમન અવશેષો ઑસ્ટ્રેલિયામાં ગુલામી કન્ટ્રી નોટ્સ સાઇટેશન્સ સ્ત્રોતો મૂળ સંસ્કરણ લખાણની પીડીએફ આ સ્રોતમાંથી નકલ કરવામાં આવી હોઈ શકે છે, જે એટ્રિબ્યુશન 4.0 ઇન્ટરનેશનલ (સીસીબી (અહીં જુઓ. એટ્રિબ્યુશન 4 ઇન્ટરનેશનલ (CC BY 4.0) લાઇસન્સ. . ઢાકિયારને કાર્યવાહીમાં "ટકિયાર" નામ આપવામાં આવ્યું છે અને મુખ્ય ચુકાદામાં તેને "સંપૂર્ણપણે અસભ્ય મૂળ વતની" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ નિર્ણય સર્વસંમત હતો અને સુનાવણીના સંચાલનની આકરી ટીકા કરી હતી. વિભાગ 4 એએ. "કેટલીક વ્યક્તિઓ સમુદ્રી સમૂહની નજીક હોય છે, જે એમઇએલ અને પીએપી વ્યક્તિઓથી બનેલી હોય છે, પરંતુ મોટાભાગના લોકો યુરોપિયનો અને પૂર્વ એશિયનો વચ્ચે પીસી 2 પર વિશાળ શ્રેણી ધરાવે છે, જે સામાન્ય રીતે મધ્ય અને દક્ષિણ એશિયાની વસ્તી દ્વારા કબજો કરવામાં આવેલા વિસ્તારમાં આવે છે". બંધારણમાં એબોરિજિનલ અને ટોરેસ સ્ટ્રેટ આઇલેન્ડર લોકોને માન્યતા આપવીઃ નિષ્ણાત પેનલનો અહેવાલ. ઢાકિયારને કાર્યવાહીમાં "ટકિયાર" નામ આપવામાં આવ્યું છે અને મુખ્ય ચુકાદામાં તેને "સંપૂર્ણપણે અસભ્ય મૂળ વતની" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ નિર્ણય સર્વસંમત હતો અને સુનાવણીના સંચાલનની આકરી ટીકા કરી હતી. વધુ વાંચનમાં લોકમતનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ, ઉપરાંત 1891 ના રાષ્ટ્રીય ઓસ્ટ્રેલિયન સંમેલનથી શરૂ થતા કાયદાકીય પૃષ્ઠભૂમિ પર વિગતવાર વિભાગનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય પૃષ્ઠો પરના ટેબમાં સંસાધનોની લાંબી સૂચિ અને સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોની બંધારણીય માન્યતા માટેની ચળવળને લગતા સ્રોતો માટેની માર્ગદર્શિકાનો સમાવેશ થાય છે. નોંધઃ 798,400 લોકો અથવા વસ્તીના 3.3 ટકાના અપડેટ્સમાં 30 જૂન 2011ના રોજ વસ્તીના અંદાજમાં 19 ટકાના વધારાનાં કારણોનો સમાવેશ થાય છે. બાહ્ય કડીઓ વીડિયો ક્લિપ્સ ધરાવતા લેખો પ્રતિનિધિત્વ વિનાના રાષ્ટ્રો અને પીપલ્સ ઓર્ગેનાઇઝેશનના સભ્યો