Chica da Silva
ફ્રાન્સિસ્કા દા સિલ્વા ડી ઓલિવેરા (-1796), જે ઇતિહાસમાં ચિકા દા સિલ્વા નામથી ઓળખાય છે અને જેની રોમેન્ટિક આવૃત્તિ/પાત્રને ઝિકા દા સિલ્વા જોડણી દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બ્રાઝિલની એક મહિલા હતી જે ગુલામીમાં જન્મ્યા હોવા છતાં સમૃદ્ધ અને શક્તિશાળી બનવા માટે પ્રખ્યાત બની હતી. તેમનું જીવન ટેલિવિઝન, ફિલ્મો, સંગીત, રંગભૂમિ અને સાહિત્યના ઘણા કાર્યો માટે પ્રેરણાનો સ્ત્રોત રહ્યું છે. તેણીને ગુલામ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે જે રાણી બની હતી. ચીકા દા સિલ્વાની પૌરાણિક કથાને ઘણીવાર ફ્રાન્સિસ્કા દા સિલ્વા દ ઓલિવેરાના ઐતિહાસિક અહેવાલો સાથે જોડવામાં આવે છે. જીવનચરિત્ર ફ્રાન્સિસ્કા દા સિલ્વા ડી ઓલિવેરા 1730 અને 1735 ની વચ્ચે બ્રાઝિલમાં મિનાસ ગેરીસ રાજ્યની ઉત્તરે વિલા ડો પ્રિન્સિપ (આજકાલ સેરો) માં જન્મેલી એક પાર્ડા મહિલા હતી. બ્રાઝિલના અન્ય ઘણા પ્રદેશોથી વિપરીત, આ પ્રદેશની વસ્તી ગોરાઓ કરતાં મોટી સંખ્યામાં ગુલામોની હતી. શહેરના લોકો સોના અથવા હીરાના ખાણકામ દ્વારા આજીવિકા ચલાવતા હતા. ફ્રાન્સિસ્કા મુખ્યત્વે એરાયલ ડો ટિજુકો (આજકાલ ડાયમેન્ટીના તરીકે ઓળખાય છે) માં રહેતી હતી અને તે એક પોર્ટુગીઝ માણસ, એન્ટોનિયો કેટાનો ડી સા અને એક ગુલામ આફ્રિકન મહિલા, મારિયા દા કોસ્ટાની પુત્રી હતી, જે કદાચ ગિનીના અખાત અથવા બાહિયાની હતી. મિનાસ ગેરીસનો પ્રદેશ અનન્ય હતો કારણ કે તે બ્રાઝિલના દરિયાકિનારા, કેરેબિયન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના અન્ય ગુલામ પ્રદેશોની તુલનામાં એકદમ વૈવિધ્યસભર વસ્તી ધરાવતો હતો. ગુલામ બનાવતી વખતે "ફ્રાન્સિસ્કા પાર્ડા" તરીકે ઓળખાતા ફ્રાન્સિસ્કાના પ્રથમ માલિક ડોમિંગોસ દા કોસ્ટા હતા, જે મિલ્હો વર્ડેના હતા. કોસ્ટા પછી, ફ્રાન્સિસ્કાને સાર્જન્ટ મેન્યુઅલ પિરેસ સરદિન્હાને વેચવામાં આવી હતી, જેની સાથે તેણીને તેનો પ્રથમ પુત્ર સિમાઓ પિરેસ સરદિન્હા થયો હતો. સરદિન્હાએ સિમાઓને તેમના વારસદારોમાંના એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યા હોવા છતાં, સરદિન્હાએ ક્યારેય સત્તાવાર રીતે સિમાઓના પિતૃત્વની જાહેરાત કરી નથી. ફ્રાન્સિસ્કાનો ત્રીજો માલિક જોઆઓ ફર્નાન્ડિસ ડી ઓલિવેરા હતો, જે હીરાની ખાણનો માલિક અને કોલોનિયલ બ્રાઝિલના સૌથી ધનિક વ્યક્તિઓમાંના એક એરાયલ ડો ટિજુકોનો ખાણકામ ગવર્નર હતો. કારણ કે ફ્રાન્સિસ્કાએ પાછળથી ઉપનામ તરીકે "દા સિલ્વા" ઉમેર્યું હતું, તે ઘણીવાર ખોટી રીતે તારણ કાઢવામાં આવે છે કે તે એક સમયે જોસ દા સિલ્વા ડી ઓલિવેરાની માલિકીની હતી. જોકે, આ નામ પોર્ટુગીઝોમાં ખૂબ જ સામાન્ય હતું (અને હજુ પણ છે) અને એક નવી શરૂઆત કરી હતી. સ્ત્રોતો સૂચવે છે કે ફ્રાન્સિસ્કાને જોઆઓ ફર્નાન્ડીઝની વિનંતી પર જોસ દા સિલ્વા ડી ઓલિવેરા દ્વારા તેણીની સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી અથવા જ્યારે જોઆઓ ફર્નાન્ડીઝે 1753માં તેણીને પિરેસ સાર્ડિનહા પાસેથી ખરીદી ત્યારે તેણીને સીધી સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી. તેણીને સ્વતંત્રતા મળ્યા પછી, ચીકાએ ગુલામ તરીકેના તેના ઇતિહાસને ભૂંસી નાખવા માટે સત્તાવાર રીતે તેનું નામ બદલીને ફ્રાન્સિસ્કા દા સિલ્વા ડી ઓલિવેરા રાખ્યું હતું. આ તેમના પુત્ર સિમાઓ પિરેસ સાર્ડિનિયા માટે ખૂબ જ ફાયદાકારક હતું, જે પાછળથી જીવનમાં તેમની માતાના ગુલામ વંશ અને ગેરકાયદેસર પુત્ર હોવાની તેમની સ્થિતિને છુપાવી શક્યા હતા જેથી પ્રતિષ્ઠિત પોર્ટુગીઝ ખિતાબ નાઇટ ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ ક્રાઈસ્ટ પ્રાપ્ત કરી શકાય. ફ્રાન્સિસ્કા અને જોઆઓએ ટૂંક સમયમાં સંબંધ શરૂ કર્યો. સત્તાવાર રીતે લગ્ન ન હોવા છતાં, તેઓ ઘણા વર્ષો સુધી સાથે રહ્યા અને તેમને 13 બાળકો હતાઃ ફ્રાન્સિસ્કા ડી પૌલા (1755); જોઆઓ ફર્નાન્ડિસ (1756); રીટા (1757); જોઆક્વિમ (1759); એન્ટોનિયો કેટાનો (1761); એના (1762); હેલેના (1763); લુઇઝા (1764); એન્ટોનિયા (1765); મારિયા (1766); ક્વિટેરિયા રીટા (1767); મારિયાના (1769); જોસ એગોસ્ટિન્હો ફર્નાન્ડિસ (1770). ટૂંક સમયમાં, ચીકા ઓપેરા સ્ટ્રીટ પર તેજુકોમાં એક મકાનનો સ્વતંત્ર માલિક બની ગયો. આ ઘર એક વિશાળ બગીચો, તેણીનું પોતાનું વ્યક્તિગત મંદિર અને બાથટબ, શસ્ત્રાગાર, અરીસાઓ અને છત્ર પથારી જેવા ફર્નિચર સહિત ઘણી વૈભવી વસ્તુઓથી શણગારવામાં આવ્યું હતું, જે તે સમયે ઘરોમાં દુર્લભ હતા. ચીકા ઘણા ગુલામોની માલિક પણ હતી, જેમણે તેને ઘરમાં મદદ કરી હતી અને આ વિસ્તારમાં ખાણોમાં કામ કર્યું હતું. સમાજમાં અન્ય મિશ્ર લોકોથી પોતાને અલગ પાડવામાં મદદ કરવા માટે ચીકાએ પણ પોતાને ખૂબ જ આડંબરપૂર્ણ રીતે રજૂ કરી હતી. લોકો ઘણીવાર તેમની ભૌતિક વસ્તુઓ દ્વારા તેમની સ્થિતિ દર્શાવતા હતા, જેમાં ચીકા માટે તેના કપડાં, ઘર, ગુલામો અને નામમાં ફેરફારનો સમાવેશ થતો હતો. તેણીના જીવનના અંત સુધીમાં તેણીએ વધુ પ્રતિષ્ઠિત ખિતાબ માટે તેના નામની શરૂઆતમાં ડોનાનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. 1770માં, જોઆઓ ફર્નાન્ડીઝે પોર્ટુગલ પરત ફરવું પડ્યું અને તેમની સાથે ચીકા સાથેના તેમના ચાર પુત્રો તેમજ ચીકાના અન્ય બે પુત્રો પ્લેસિડ પિરેસ સરદિન્હા અને સિમાઓ પિરેસ સરદિન્હાને પણ લઈ ગયા, જેમને પોર્ટુગીઝ દરબાર દ્વારા ઉમદા પદવીઓ આપવામાં આવી હતી. તેમની દીકરીઓ બ્રાઝિલમાં ચીકા સાથે રહી હતી અને તેમને મકાઉબાસના તે સમયના પ્રખ્યાત કોન્વેન્ટમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. જોઆઓના પોર્ટુગલ ગયા પછી પણ ચીકાએ પોતાની પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખી હતી. તે સાઓ ફ્રાન્સિસ્કો ડો કાર્મો બ્રધરહુડ (ગોરાઓ માટે વિશિષ્ટ), મર્સીસ બ્રધરહુડ (મુલાટોસ માટે વિશિષ્ટ) અને રોઝારિયો બ્રધરહુડ (આફ્રિકનો માટે વિશિષ્ટ) ની સભ્ય હતી. ચીકા દા સિલ્વાનું 1796માં અવસાન થયું હતું. તેણીને ચર્ચ ઓફ સાઓ ફ્રાન્સિસ્કો ડી એસિસ ખાતે દફનાવવામાં આવી હતી, જે એક વિશેષાધિકાર હતો જેનો આનંદ માત્ર શ્રીમંત ગોરાઓ જ માણતા હતા. વસાહતી બ્રાઝિલમાં જાતિ અઢારમી સદીમાં બ્રાઝિલમાં વસાહતીઓ અને ગુલામો બંને મોટા પ્રમાણમાં પુરૂષ હતા. પોર્ટુગીઝ પુરુષો સંપત્તિ મેળવવા માટે એકલા બ્રાઝિલ ગયા હતા, કારણ કે પોર્ટુગીઝ મહિલાઓને ઘણીવાર સ્થળાંતર કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવતો હતો. પ્રેમ સંબંધો અને પોર્ટુગીઝ પુરુષો અને આફ્રિકન અને/અથવા મુલટ્ટા ગુલામ સ્ત્રીઓ વચ્ચે જન્મેલા બાળકોને કારણે, મુક્ત કરાયેલા ભૂતપૂર્વ ગુલામો મુખ્યત્વે સ્ત્રી હતા. વસાહતી કાળ દરમિયાન બિન-શ્વેત મહિલાઓ વિશેની રૂઢિપ્રયોગો વિપુલ પ્રમાણમાં હતા અને જ્યારે લિંગ, જાતિ અને રંગ સાથે મળીને નીગ્રો મહિલાઓને વ્યવસ્થિત રીતે ગેરલાભ પહોંચાડવા માટે કામ કરતા હતા, ત્યારે ચીકા જેવી કેટલીક વ્યક્તિઓએ લિંગ અને સત્તાના સંબંધોને ઉલટાવવા માટે તેમની કથિત અતિ-સંવેદનશીલતાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. એકવાર સામાજિક રીતે ગતિશીલ, આ સ્ત્રીઓને તેમના માલિકો કરતાં પણ વધુ પ્રભાવશાળી તરીકે જોવામાં આવતી હતી. બ્રાઝિલના કહેવાતા "વંશીય લોકશાહી" ના પ્રતીક તરીકે ચીકાના વારસાનો ઘણીવાર દુરુપયોગ કરવામાં આવતો હતો. હાલમાં, જોકે, વિદ્વાનો માને છે કે તેણીએ તે સમયે અન્ય આફ્રિકન બ્રાઝિલિયનોની જેમ ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જો હાંસલ કરવા માટે એક સાધન તરીકે ખોટી ઉત્પત્તિ અને તેના જોડાણોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઈતિહાસકાર જુનિયા ફેરેઇરા ફર્ટાડો જણાવે છે કે વસાહતી બ્રાઝિલના સમાજમાં સફેદ પુરુષ અને કાળી સ્ત્રી વચ્ચે ઉપપત્નીત્વ અને લગ્ન એ ગુલામ દ્વારા તેમની સામાજિક સ્થિતિ બદલવા માટેનો એક માર્ગ હતો. જોઆઓ ફર્નાન્ડીઝ અને ચીકા દા સિલ્વાના સંબંધો વસાહતી બ્રાઝિલના સમાજમાં એક કૌભાંડ હતા. ચીકા દા સિલ્વા, જે અગાઉ ગુલામ હતી, વસાહતી અમેરિકાની સૌથી શક્તિશાળી મહિલાઓમાંની એક બની ગઈ હતી. ચિકાને પૅરિશ ચર્ચમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો, જે ફક્ત કોકેશિયન્સ માટે અનામત હતો. સ્થાનિક લોકોને ચિકાની શક્તિ બતાવવા માટે, જોઆઓ ફર્નાન્ડીઝે એક વૈભવી ચર્ચ બનાવ્યું હતું, જેમાં તેઓ પોતે જ હાજરી આપતા હતા. જો કે, ફર્ટાડો જણાવે છે તેમ, ચીકાએ ગોરાઓ માટે ખાસ ભાઈચારામાં હાજરી આપી હતી, જેથી તે યથાવત્ સ્થિતિમાં ફિટ થઈ શકે અને તેના અને તેના લોકો વિરુદ્ધ તેની યોજનાઓ વિશે જાગૃત રહે. જે પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો તેનાથી વિપરીત, ચીકા પણ ગુલામોની માલિકી ધરાવે છે, અને તેમાંથી માત્ર એકને મુક્ત કરવા માટે જાણીતું છે. ઈતિહાસકારો આને બ્રાઝિલમાં આફ્રિકન લોકોના અનુભવ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમના સમકક્ષો વચ્ચેના મુખ્ય તફાવત તરીકે જુએ છે. જ્યારે યુ. એસ. માં, આફ્રિકન-અમેરિકન ભૂતપૂર્વ ગુલામોની વધુ એકીકૃત ચળવળ હતી, ત્યારે બ્રાઝિલમાં તેઓએ શ્વેત સમાજમાં એકીકૃત થવાનો પ્રયાસ કર્યો કારણ કે મિશ્ર-જાતિના લોકોએ જોયું કે પોતાને "સફેદ કરવું" એ તેમના ગુલામ ભૂતકાળમાંથી છટકી જવાનો એક માર્ગ હતો. જો માલિક અથવા રખાત તેમને લૈંગિક વસ્તુઓ તરીકે વાપરવાનું નક્કી કરે તો ગુલામો પાસે કોઈ વિકલ્પ ન હતો, તેમ છતાં કેટલાક લોકો પરિસ્થિતિનો ઉપયોગ કરી શક્યા, ખાસ કરીને તેમના વંશજોના સંદર્ભમાં જેઓ ભાગ યુરોપિયન હતા. વસાહતી પોર્ટુગીઝ માનસિકતા પણ યુ. એસ. એંગ્લો-સેક્સન જાતિ કરતાં વધુ સહિષ્ણુ હતી, જ્યારે તે તેમના મિશ્ર-જાતિના સંતાનો સાથે સંબંધિત હતી. જ્યારે એંગ્લો-સેક્સન ગુલામ ધારકોએ તેમના પોતાના જાતિ-મિશ્રિત સંતાનોને ગુલામીમાં ધકેલી દીધા અને તેમને અન્ય માલિકોને પણ વેચી દીધા, તેમની પાસેથી નફો મેળવ્યો, ત્યારે લુસો-બ્રાઝિલિયનો સામાન્ય રીતે તેમના પોતાના મિશ્ર-જાતિના બાળકોને મુક્ત કરે છે અને ઘણીવાર તેમને ઉમરાવોની પદવીઓ આપે છે. આવું કદાચ બ્રાઝિલમાં સ્થળાંતર કરનારી પોર્ટુગીઝ મહિલાઓની અછતને કારણે થયું હતું. વર્ક્સ ઝિકા દા સિલ્વા (ફિલ્મ): કાકા ડાઇગ્યુસ દ્વારા 1976માં રજૂ થયેલી એક ફિલ્મ, જેમાં ઝેઝ મોટ્ટાએ ચીકા દા સિલ્વા તરીકે અભિનય કર્યો હતો. ઝિકા દા સિલ્વા (ટેલીનોવેલા): વોલસિર કાર્રાસ્કો દ્વારા લખાયેલી અને વોલ્ટર એવાન્સિની દ્વારા નિર્દેશિત એક ટેલીનોવેલા 1996માં રજૂ થઈ હતી. તે વિશ્વના ઘણા દેશોમાં સફળ રહ્યું છે. ઝિકા દા સિલ્વા તરીકે અભિનય કરતી, અભિનેત્રી તાઈસ અરાઉજો સાબુ-ઓપેરાની આગેવાન બનનાર પ્રથમ કાળા બ્રાઝિલિયન હતી. તે હજુ પણ બ્રાઝિલિયન ટીવી હિસ્ટ્રી પર ટેલીનોવેલાની નાયક બનનાર એકમાત્ર અશ્વેત અભિનેત્રી છે. તેણીએ રેડે ગ્લોબોની દા કોર દો પેકાડોમાં ફરીથી નાયકની ભૂમિકા ભજવી હતી. "ઝિકા દા સિલ્વા", જોર્જ બેન દ્વારા તેમના 1976 ના આલ્બમ આફ્રીકા બ્રાઝિલ પરનું ગીત અને 1976 ની ફિલ્મ ઝિકા "ચીકા દા સિલ્વા" માં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જે બોની એમ દ્વારા 1985 ના આલ્બમ આઈ ડાન્સ રેફરન્સનું ગીત છે. ચીકા દા સિલ્વા ઇ ઓ કન્ટ્રાટેડર ડી ડાયમેન્ટ્સઃ ઓ આઉટરો લાડો ડો મિટો, (સાઓ પાઉલોઃ કમ્પાનિયા દાસ લેટ્રાસ, 2003). ફેરેરા ફર્ટાડો, જુનિયા. ચીકા દા સિલ્વાઃ અઢારમી સદીનો બ્રાઝિલિયન ગુલામ "(કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2009). (ચીકા દા સિલ્વા ઇ ઓ કન્ટ્રાટાડોર દ ડાયમેન્ટેસનું ભાષાંતર. બાહ્ય કડીઓ ઝિકા દા સિલ્વા ફિલ્હા દા ડુવિડા, જર્નલ ઓ એસ્ટાડો ડી મિનાસ બેનિનીઝ વંશના બ્રાઝિલના લોકો પોર્ટુગીઝ વંશના બ્રાઝિલના લોકો 1732 જન્મ 1796 મૃત્યુ બ્રાઝિલના ગુલામો 18મી સદીના બ્રાઝિલના લોકો પોર્ટુગીઝ ગુલામ માલિકો મેટીસ લોકો 18મી સદીના બ્રાઝિલના ગુલામો 18મી સદીની બ્રાઝિલની સ્ત્રીઓ રંગના મુક્ત લોકો મહિલા ગુલામ માલિકો લોકો સેરોથી