The History of the Nun
ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નન અથવા ધ ફેર વો બ્રેકર એ એફ્રા બેહ્નની 1689માં પ્રકાશિત થયેલી નવલકથા છે. તે અમેટરી ફિકશનનો એક ભાગ છે. વાર્તાના કેટલાક મુખ્ય વિષયોમાં સ્ત્રીની ઇચ્છા, અપરાધ અને પ્રતિષ્ઠાનો સમાવેશ થાય છે. અમુક વિષયોના ચોક્કસ ઉદાહરણને સમગ્ર નવલકથામાં એક સદાચારી મહિલા બનવાની સમાજની અપેક્ષાઓને જાળવી રાખવાની ઇસાબેલાની ઇચ્છા, તેણીની પ્રતિજ્ઞા તોડ્યા પછી હેન્યુઅલ્ટ પ્રત્યેનો તેનો પ્રેમ, પણ હત્યા કરીને ભાગી જવાની અને તેની પ્રતિષ્ઠા જાળવી રાખવાની ઇચ્છા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ પુસ્તક અને એક મહિલા લેખક તરીકે એફ્રા બેહને અન્ય ઘણા લેખકોને મહિલાઓ વિશે લખવાની રીત તરીકે કામુક સાહિત્યનો ઉપયોગ કરવા પ્રેરણા આપી હતી. તેમાં એક પરિચય છે જે લેખક અને કાર્ડિનલ મઝારિનની ભત્રીજી હોર્ટેન્સ માન્સિની વચ્ચેના રોમેન્ટિક સંબંધને સૂચવી શકે છે, જે ચાર્લ્સ IIની રખાતમાંથી એક અને 17મી સદીની "સાહસિક" હતી. મુખ્ય પાત્ર, ઇસાબેલા, આઇપર (યીપ્રેસ) ના કાઉન્ટ હેનરિક ડી વલ્લારીની પુત્રી છે. કાઉન્ટની પત્નીના મૃત્યુ પછી, તે તેની પુત્રીને તેની રેવરેન્ડ કાકી, લેડી એબેસ દ્વારા ચલાવવામાં આવતી નનરીમાં મોકલે છે, પરંતુ આ જોગવાઈ સાથે કે તે તેર વર્ષની થાય ત્યારે તે પોતાને માટે નક્કી કરશે કે તે નન બનવા માંગે છે કે નહીં. તેણીની શરૂઆતની સફળતા છતાં, તેણીની પ્રતિભા, ધર્મનિષ્ઠા અને સુંદરતાની મદદથી, ઇસાબેલા એક શ્રીમંત વ્યક્તિની પત્ની તરીકે નનના જીવન માટે જે ભવ્ય જીવનશૈલી અપનાવી શકતી હતી તેને નકારી કાઢે છે. જો કે, તેણીએ તેની ટૂંકી શરૂઆત દરમિયાન ઘણા દાવેદારો જીત્યા હતા, અને એક, ખાસ કરીને, અઢાર વર્ષીય વિલનોય છે. તેના બધા પ્રશંસકોમાંથી તે એકલા જ તેની લાગણીઓ કબૂલ કરવાની હિંમત ધરાવતો હતો, પરંતુ જ્યારે તેણી તેને નકારી કાઢે છે, ત્યારે તે જીવલેણ રીતે બીમાર પડે છે. તેમ છતાં તે સ્વસ્થ થાય છે, જ્યારે તે યુદ્ધ તરફ આગળ વધે છે ત્યારે તેની લાગણીઓ રહે છે. સિસ્ટર કેટેરીના નામની એક નન નનરીમાં આવે છે. તે ઇસાબેલાની પથારીની સાથી અને સૌથી નજીકની મિત્ર છે. તેણીને અર્નાલ્ડો હેનાઉલ્ટ નામનો એક ભાઈ છે, જે તેની બહેનને ખૂબ જ પ્રેમ કરે છે અને લગભગ દરરોજ નનરી ગેટ પર તેની મુલાકાત લેવા આવે છે. ઇસાબેલા કેટેરીના સાથે આવે છે અને થોડા સમય પછી તેના પ્રેમમાં પડે છે. તેણી તેની સાથે નનરીમાંથી ભાગી જવાનો નિર્ણય લે છે, જેનાથી તેણીની પ્રતિજ્ઞા તૂટી જાય છે. જેમ જેમ તે ભાગી જાય છે તેમ તેમ તે નનરીમાંથી ચોરી પણ કરે છે. પરિણામે, હેનાઉલ્ટના પિતા તેનો અસ્વીકાર કરે છે. તેઓ બંને ઇસાબેલાની કાકીની મદદ દ્વારા માફી મેળવે છે, પરંતુ તેઓ દેશમાં એકલા સંઘર્ષ કરે છે, ખેતી કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે અને ગરીબીમાં જીવે છે. તેના પિતાની તરફેણ મેળવવા માટે, હેનાઉલ્ટ સેનામાં જોડાય છે, જ્યાં તે વિલનૉયને મળે છે. ખાસ કરીને વિનાશક લશ્કરી નુકસાન પછી હેનાઉલ્ટને મૃત માનવામાં આવે છે. જ્યારે વિલનોય તેની વિધવાને સાંત્વના આપવા માટે પાછો આવે છે, ત્યારે તે આને ઇસાબેલાનો હાથ જીતવાની તક તરીકે પણ જુએ છે, જેને તે હજુ પણ ખૂબ જ પ્રેમ કરે છે. ગરીબ, તેના પતિથી વંચિત, અને નનરીમાં પાછા ફરવા માટે તૈયાર ન હોવાથી, ઇસાબેલા વિલેનોય્સ સાથે લગ્ન કરવા સંમત થાય છે, પરંતુ તેઓ લગ્ન કરે તે પહેલાં તેને ત્રણ વર્ષ રાહ જોવાનું કહે છે જેથી તે હેનાઉલ્ટ માટે શોક કરી શકે. ત્રણ વર્ષ પછી, તેઓ લગ્ન કરે છે અને ઇસાબેલા તે ભવ્ય જીવનશૈલી જીવે છે જે તેણીના પિતાએ તેણીને પ્રથમ વખત કહ્યું હતું કે જ્યારે તેણીએ તેની શરૂઆત કરી હતી ત્યારે તે હોઈ શકે છે. સાત વર્ષ પછી, હેનાઉલ્ટ તેની ગુલામીમાંથી છટકી જાય છે અને ઇસાબેલાને ઘરે પરત ફરે છે. તે સમજાવે છે કે તેની સાથે શું થયું, અને તેણી કબૂલ કરે છે કે તેણે વિલનોય સાથે લગ્ન કર્યા છે. તે પછી તેણી તેને સૂવા માટે એક પથારી આપે છે પરંતુ બાદમાં જ્યારે તે સૂઈ જાય છે ત્યારે તેને ઓશીકુંથી ગૂંગળાવી દે છે, તેને ડર છે કે તે દ્વિવિવાહ કરવા બદલ શરમ અનુભવે છે. તેણીના ગુનાના થોડા સમય પછી, વિલેનોય, જે એક મિત્રને મળવા બહાર ગયો હતો, તે ઘરે પાછો આવે છે. તેણી તેને કહે છે કે હેનાઉલ્ટ પાછો ફર્યો છે પરંતુ તેના ગુના વિશે જૂઠું બોલે છે, એમ કહીને કે હેનાઉલ્ટ માત્ર તે જાણ્યા પછી દુઃખથી મૃત્યુ પામ્યો કે તેણે ફરીથી લગ્ન કર્યા છે. વિલનોય્સ હેનાઉલ્ટના મૃતદેહને નદીમાં ફેંકવાનું નક્કી કરે છે અને જાહેર કરે છે કે તે તેના પ્રેમ માટે તે જાતે જ કરશે. જો કે, તેની પાસેથી ભવિષ્યની નિંદાથી પોતાને બચાવવા માટે, ઇસાબેલા કેનવાસની થેલીને સીવે છે જેમાં મૃતદેહને વિલેનોયના કોલર પર મૂકવામાં આવ્યો હતો જેથી જ્યારે તે તેને પાણીમાં ફેંકી દેશે ત્યારે તેને શરીર સાથે ખેંચી લેવામાં આવશે. તેણીનો પ્લોટ કામ કરે છે, અને થોડા દિવસો પછી બે મૃતદેહો કિનારે વહી જાય છે. સત્તાવાળાઓ તેમને વિલનૉય અને કેટલાક અજાણ્યા અજાણ્યા તરીકે ઓળખે છે. જ્યારે તેઓ વિલનોયના મૃતદેહને ઇસાબેલા પાસે લાવે છે, ત્યારે તેની આંખો રહસ્યમય રીતે ખુલી જાય છે અને તે બેભાન થઈ જાય છે. જો કે, ધર્મનિષ્ઠા માટે તેણીની પ્રતિષ્ઠાને કારણે, કોઈ તેણી પર શંકા કરતું નથી. આ આખી વાત કદાચ એક ગુપ્ત રહી હોત, જો કોઈ ફ્રેન્ચ સજ્જનનું આગમન ન થયું હોત, જે યુદ્ધથી હેનાઉલ્ટને ઓળખતો હતો અને તેના મૃતદેહને ઓળખે છે. આ નવી શોધ પછી, સત્તાવાળાઓ ઇસાબેલાની પૂછપરછ કરે છે, જે તરત જ કબૂલાત કરે છે. તેણીને ફાંસી આપવામાં આવે છે, પરંતુ તેણી મૃત્યુ પામે તે પહેલાં તેણી પોતાની પ્રતિજ્ઞા રાખવાના મહત્વ વિશે સશક્ત ભાષણ આપે છે, આમ અંત સુધી તેની સુંદરતા અને ડહાપણથી દરેકના હૃદય પર વિજય મેળવે છે. પાત્રો કથાવાચકઃ દર્શાવેલા મંતવ્યો, વાચકને પરિસ્થિતિ અથવા પાત્ર વિશે કથાવાચક કેવું અનુભવી શકે છે તેની વધુ સમજ આપવાની મંજૂરી આપે છે. ઇસાબેલાઃ મુખ્ય પાત્ર જે સમગ્ર નવલકથામાં સદ્ગુણની મહિલા તરીકે જોવામાં આવે છે. તેણીની માતાના મૃત્યુ પછી તેણી એક નનરીમાં જાય છે જ્યાં આખરે એક પુરુષના પ્રેમને કારણે તેણીની પ્રતિજ્ઞા તૂટી જાય છે. હેનાઉલ્ટઃ કેટેરીએનાનો ભાઈ જે ઇસાબેલાનું દિલ જીતી લે છે, તેણીની પ્રતિજ્ઞા તોડી નાખે છે અને તેણીનો પ્રથમ પતિ બને છે. વિલનોય્સઃ ઇસાબેલાનો પ્રથમ પ્રશંસક અને હેનાઉલ્ટનો શ્રેષ્ઠ મિત્ર; તે આખરે હેનાઉલ્ટના અનુમાનિત મૃત્યુ પછી ઇસાબેલાનો બીજો પતિ બને છે. બહેન કેટેરીનાઃ ઇસાબેલાની સૌથી સારી મિત્ર અને નનરીમાં રૂમમેટ, હેનાઉલ્ટની બહેન પણ. હેનરિક ડી વેલેરીઃ ઇસાબેલાના પિતા લેડી એબેસઃ ઇસાબેલાની કાકી, જેનો તેણીને નન બનવામાં હાથ હતો. તે મોટાભાગે તે સદીની સામાજિક માંગણીઓ વિશે પણ ચિંતિત છે, ખાસ કરીને ઇસાબેલાના શીર્ષક સાથે. ફ્રેન્ચ જેન્ટલમેનઃ સાથી ગુલામ જે હેનાઉલ્ટ સાથે ભાગી ગયો હતો, જે રહસ્યમય હત્યા સાથે બિંદુઓને જોડવામાં સક્ષમ હતો જેથી ઇસાબેલાનું શિરચ્છેદ કરવાની નિંદા થઈ શકે. ઇસાબેલાની હેનાઉલ્ટ માટેની ઈચ્છા તેણીને તેના વચનને તોડવા માટેનું કારણ બને છે, જેથી તેણી તેની સાથે રહી શકે, સદ્ગુણ ઇસાબેલા સતત તેની પોતાની નૈતિકતા અને પાપની જેમ "સૌથી દુષ્ટ" શું છે, અને વિશ્વાસઘાત શું નથી પાપ ઇસાબેલા તેના પ્રથમ અને બીજા પતિની હત્યા કરે છે. અમેટરી ફિકશન મુખ્યત્વે મહિલાઓ દ્વારા લખવામાં આવે છે અને તેમાં જાતીય પ્રેમ અને રોમાન્સ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, તેમજ સમગ્ર વાર્તા વાસ્તવિકને બદલે થોડી વધુ નાટકીય છે. એમેટરી ફિકશનમાં સામાન્ય વિષયોમાં સ્ત્રી-કેન્દ્રિત વાર્તાઓ, લિંગ વ્યુત્ક્રમ અને માસ્કરેડ અથવા વેશનો ઉપયોગ શામેલ છે. એમેટરી ફિકશન સત્તા, સામાજિક પરંપરા, વર્તન પ્રતિષ્ઠા અને લિંગ ઓળખના મુદ્દાઓની પણ શોધ કરે છે. 'રિપ્રેઝેંટિંગ વિમેન એન્ડ ફીમેલ ડિઝાયર ફ્રોમ આર્કેડિયા ટુ જેન આયર "પુસ્તક કહે છે કે 17મી સદીમાં" એમેટરી "ની શૈલીએ મહિલા લેખકોને માત્ર રોમાંસ વિશે જ નહીં, પણ" વર્ણનાત્મક અને કાલ્પનિક પાત્રો દ્વારા "જાહેર પ્રવચનમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી હતી. આ શૈલીની રચના પહેલાં મહિલાઓ દ્વારા ઘણી કૃતિઓ હસ્તપ્રત દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવતી હતી. ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નન સમકાલીન પ્રેક્ષકોમાં લોકપ્રિય હતી, અને તે 1694 અને 1757 ની વચ્ચે ઓછામાં ઓછી પાંચ વખત સ્વીકારવામાં આવી હતી. ત્રણ સૌથી જાણીતા રૂપાંતરણો થોમસ સાઉદર્ન (1694) દ્વારા ધ ફેટલ મેરેજઃ અથવા, ધ ઇનોસન્ટ એડલ્ટરી; ડેવિડ ગેરિક (1757) દ્વારા ઇસાબેલા અથવા, ધ ફેટલ મેરેજ; અને જેન બાર્કર (1726) દ્વારા ધ લાઇનિંગ ઓફ ધ પેચ-વર્ક સ્ક્રીનમાં 'ફિલિંડાઝ સ્ટોરી આઉટ ઓફ ધ બુક' છે. ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નન, અથવા ધ ફેર વો બ્રેકર, એ એક ભાગ છે જેનું શીર્ષક પોતે બોલે છે, પરંતુ શા માટે એક નન? સુસાન ગોલ્ડિંગ જેવા કેટલાક વિવેચનાત્મક સમીક્ષકો દલીલ કરે છે કે બેહ્ન દ્વારા સાધ્વીઓનો ઉપયોગ "નારીવાદી વિચારના ઇતિહાસ" માં પ્રવેશદ્વાર તરીકે પણ કામ કરે છે. ઘણા વિવેચકો બેહ્નના નનના ઉપયોગના પેટા સંદર્ભમાં ઊંડાણપૂર્વક જુએ છે. જો કે ઇસાબેલા તેના બંને પતિઓની હત્યા કરે છે, તેમ છતાં વર્ણનકાર સૂચવે છે કે જો ઇસાબેલાને અન્ય લોકો દ્વારા મઠની પ્રતિજ્ઞા લેવાની આગેવાની ન આપવામાં આવી હોત, જ્યારે તે તેની અસરોને સમજવા માટે ખૂબ નાની હતી. એલિઝાબેથ મેથ્યુઝ ઇસાબેલાને 'તેણીના જીવનની જાળમાં ફસાયેલું એક સંવેદનશીલ શરીર' કહે છે, અને સૂચવે છે કે બેહને મુખ્યત્વે તેણીને એક પીડાદાયક પીડિત તરીકે દર્શાવી હતી જે તેના અંધકારમય ભાગ્યમાંથી છટકી જવાનો પ્રયાસ કરે છે પરંતુ નિષ્ફળ જાય છે. બેહ્ન, 17મી સદીની મહિલા લેખક તરીકે, આજના આધુનિક વિશ્વમાં તેમના લેખન માટે મજાક ઉડાવવાને બદલે તેનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. તે સમયગાળા દરમિયાન, મહિલાઓનું લેખન પ્રતિષ્ઠિત નહોતું, ન તો તેને વારંવાર સ્વીકારવામાં આવતું હતું. તેમ છતાં તે તેની અભૂતપૂર્વ કારકિર્દી માટે જાણીતી હતી, તેમ છતાં તે પુનઃસ્થાપના વર્તુળનો ભાગ હતી જે મોટે ભાગે પુરુષ લેખકોને લાઇસન્સની મંજૂરી આપે છે. રિસ્ટોરેશન સર્કલ અપેક્ષા રાખે છે કે સ્ત્રીઓ શાંત રહે અને તેમની પોતાની ઇચ્છા વ્યક્ત ન કરે. તેણીની કૃતિઓ સ્વતંત્રતા માટેની તેણીની જરૂરિયાત અને ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે. બેહ્ન જે અમેટરી ફિકશનની શૈલીમાં લખે છે તે તેમની સદીની મહિલાઓને જાહેર કથા દ્વારા પ્રેમ અને ઇચ્છા વિશે લખવા અને વાંચવાની મંજૂરી આપે છે. ધ ફેર જિલ્ટ બેહ્નના કાર્યનું બીજું ઉદાહરણ છે જે તુલનાત્મક છે અને કંઈક અંશે અન્ય વાર્તા દ્વારા તેમના કાર્યની શૈલી અને થીમ્સને ચાલુ રાખે છે. વધુ વાંચન/સ્ત્રોતો ક્રાફ્ટ, કેથરિન એ. "રીવર્કિંગ મેલ મોડલ્સઃ એફ્રા બેનની 'ફેર વોવ-બ્રેકર', એલિઝા હેવુડની 'ફેન્ટોમિના', અને ચાર્લોટ લેનોક્સની 'ફીમેલ ક્વિઝોટ', 'મોડર્ન લેંગ્વેજ રિવ્યૂ 86, (1991): 821-38,825-26. લિંકર, લૌરા. ડેન્જરસ વિમેન, લિબર્ટીન એપિક્યુર્સ એન્ડ ધ રાઇઝ ઓફ સેન્સિબિલિટી, 1670-1730. બર્લિંગ્ટનઃ 2011 41-4 અને 58-71 મેથ્યુઝ, એલિઝાબેથ જે. 'એ સ્ટ્રેન્જ સિમ્પથી': ધ રેટોરિક ઓફ ઇમોશન ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નન; અથવા, ધ ફેર વોવ-બ્રેકર. એબીઓઃ ઇન્ટરેક્ટિવ જર્નલ ફોર વિમેન ઇન ધ આર્ટ્સ 1640-1830 વોલ્યુમ. 2, નંબર 1 (2012): 1-12,2. પિયર્સન, જેકલીન. "ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નન", રીરીડિંગ એફ્રા બેનઃ હિસ્ટ્રી, થિયરી એન્ડ ક્રિટીસિઝમ, એડ. હેઇદી હટનર. ચાર્લોટ્સવિલેઃ 1993,234-52. સેક્સટન, કર્સ્ટન ટી. નેરેટિવ્સ ઓફ વિમેન એન્ડ મર્ડર ઇન ઈંગ્લેન્ડ 1680-1760: ડેડલી પ્લોટ્સ બર્લિંગ્ટનઃ 2003,32-40. ફોલ્લર, જોઆના. "એફ્રા બેહ્નની નવલકથાઓમાં નાટકીય અને વર્ણનાત્મક તકનીકો". મહિલા લેખન 22.1 (2015): 97-113. પ્રોક્વેસ્ટ. વેબ. 24 નવેમ્બર 2015. ગોલ્ડિંગ, સુસાન. "એફ્રા બેનની 'સ્ટોરીઝ ઓફ નન': નેરેટિવ ડાયવર્ઝન અને 'સિસ્ટર બુક્સ'. આંતરશાખાકીય સાહિત્યિક અભ્યાસઃ એ જર્નલ ઓફ ક્રિટીસિઝમ એન્ડ થિયરી 10.1 (2008): 38-55. પ્રોક્વેસ્ટ. વેબ. 24 નવેમ્બર 2015. મિશેલ, મારિયા અને ડાયને ઓસલેન્ડ. આર્કેડિયાથી જેન આયર સુધી મહિલાઓ અને સ્ત્રી ઇચ્છાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવું. પાલગ્રેવ મેકમિલન, 2005. પ્રોક્વેસ્ટ. વેબ. 24 નવેમ્બર 2015. પિયર્સન, જેકલીન. "ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ નન". એડ. વર્જિનિયાના હેઇદી Hutner.UP, 1993. 234-252. નારીવાદી મુદ્દાઓઃ અભ્યાસ, રાજકારણ, સિદ્ધાંત ~ ~ નારીવાદી મુદ્દાઓઃ અભ્યાસ, રાજકારણ, સિદ્ધાંત પ્રોક્વેસ્ટ. વેબ. 13 ડિસેમ્બર 2015. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ http://mason.gmu.edu ~ અયાદવ/બેહ્ન% 20% 20 ઇતિહાસ% 20% 20% 20Nun.pdf http://scholarcommons.usf.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1029&context=abo https://books.google.com/books?id=TVNh7dRrquMC&dq=aphra + બેહ્ન & pg = PA4 http://commons.marymount.edu/inheritance/the-story-of-isabella http://mason.gmu.edu ~ અયાદવ/બેહ્ન% 20% 20 ફેર% 20Jilt.pdf આફ્રા બેહ્ન, ધ ફેર જિલ્ટ (1688) 1688 ટૂંકી વાર્તાઓ