Stefan Ustvolsky
સ્ટીફન ઉસ્ટવોલ્સ્કી એક રશિયન રૂઢિવાદી પાદરી હતા જેમને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં સૌથી પવિત્ર પાદરી મંડળમાંથી બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને પ્રારંભિક યુક્રેનિયન કેનેડિયન ઇતિહાસમાં બિશપ હોવાનો ઢોંગ કર્યો હતો. તેમણે પોતાને બિશપ સેરાફિમ, સમગ્ર અમેરિકા માટે ઓર્થોડોક્સ રશિયન ચર્ચના મેટ્રોપોલિટન તરીકે ઓળખાવ્યા અને 1903 માં વિનીપેગમાં ઓલ-રશિયન પેટ્રિઆર્કલ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની શરૂઆત કરી. તેમના અભિષેકના દાવાને બનાવટી દસ્તાવેજો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું અને આખરે 1908ની આસપાસ ચર્ચ તૂટી પડ્યું હતું. યુરોપ સેરાફિમનો જન્મ 1858માં સ્ટીફન ઉસ્ટવોલ્સ્કી તરીકે થયો હતો. ઉસ્ટવોલ્સ્કીનું નામ કદાચ તેના પિતાની બાજુએ તેના સંબંધીઓના જન્મસ્થળ-રશિયાના ઉસ્ટ-વોલ્મા ગામ સાથે જોડાયેલું છે. ઉસ્ટવોલ્સ્કીએ ઓલોનેટ્સ થિયોલોજિકલ સેમિનરીમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને 1881માં તેમણે સેન્ટ પીટર્સબર્ગ થિયોલોજિકલ એકેડમીમાં ધર્મશાસ્ત્રની ડિગ્રી અને "નવી મૌખિક કસોટીમાંથી માસ્ટર ડિગ્રી મેળવવાનો અધિકાર" સાથે અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો હતો. જૂન 1881માં, તેમને વેરખોસ્પાસ્કી કેથેડ્રલ ખાતે મોસ્કો કોર્ટમાં પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જાન્યુઆરી 1882માં, તેમણે ટવેરમાં આવેલી 8મી ગ્રેનેડિયર મોસ્કો રેજિમેન્ટના ચર્ચમાં પાદરી તરીકે બદલી કરી હતી. એપ્રિલ 1882માં, રેજિમેન્ટના કમાન્ડિંગ કર્નલ, ઇવાન કાર્લોવિક વોન બુર્ઝી (ઇવાન કાર્લોવિચ ફોન બુર્ઝી) દ્વારા તેમના પર ગેરવર્તણૂકનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેની તપાસ દરમિયાન સંપૂર્ણ પુષ્ટિ થઈ હતી. ઉસ્ટવોલ્સ્કીએ પવિત્ર પાદરી મંડળને ઠપકો આપવા અથવા સન્માન સાથે રાજીનામું આપવાની વિનંતી કરી હતી. વિનંતી મંજૂર કરવામાં આવી હતી, અને એક અપવાદ તરીકે, શાહી હુકમનામા દ્વારા તેમને કોલેજ સચિવનો અધિકાર અને દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. થોડા સમય પછી, અજ્ઞાત કારણોસર (તેમના દ્વારા અસ્પષ્ટ), આ ખોવાઈ ગયું હતું. મે 1901માં, તેમણે નોવ્ગોરોડ ખુટીન મઠના ભાઈચારામાં પ્રવેશ કર્યો. પછી, તેમણે માઉન્ટ એથોસ, તેના રશિયન મઠની યાત્રા કરી. કેનેડામાં યુક્રેનિયનોએ ઉસ્ટવોલ્સ્કીના કેનેડા આગમન પહેલા તેમના જીવન વિશે જે શીખ્યું હતું, ઉસ્ટવોલ્સ્કીએ પોતાના વિશે જે કહ્યું હતું, તે ઇવાન બોડ્રુગે તેમના સંસ્મરણોમાં નોંધ્યું હતુંઃ "એથોસ પર, પોતાનું જીવન જીવતા અને ઝડપથી કબરની નજીક આવતા, વૃદ્ધ વડા એન્ફીમ (એન્ફીમ) હતા. તે વડા, અન્ય વડાઓની જેમ, રશિયન ઓર્થોડોક્સને નાપસંદ કરતા હતા કારણ કે રશિયામાં ઝારોએ વડાઓને નાબૂદ કર્યા હતા અને પોતાને ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડાઓ તરીકે સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા. એથોસ ખાતેના મઠમાં, ધર્મશાસ્ત્રના માસ્ટર, ફાધર સ્ટીફન ઉસ્ટવોલ્સ્કી રહેતા હતા, જેઓ અગાઉ સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં દરબારના પાદરી હતા (બોડ્રુગે અહીં ભૂલ કરી હશે). જ્યારે તેની પત્નીએ તેને પોલિશ કર્નલ સાથે રહેવા માટે છોડી દીધો, ત્યારે ઉસ્ટવોલ્સ્કી એથોસ પર સાધુ બન્યા. નિવૃત્ત એન્ફીમે આ જ ઉસ્ટવોલ્સ્કીને નિયુક્ત કર્યા અને રશિયન પાદરી મંડળની અવગણના કરીને તેમને બિશપ તરીકે અમેરિકા મોકલ્યા. "આ સમયે પવિત્ર પાદરી મંડળ વ્યવહારીક રીતે રશિયન સરકારી એજન્સી હતી, અને એન્થિમસ સાતમા તેમના પદ પરથી નિવૃત્ત થયા પછી, તેમણે વ્યક્તિગત કારણોસર, વિરોધમાં, રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના સંજોગો પ્રત્યેના તેમના અસંતોષને કારણે, ઉસ્ટવોલ્સ્કીને બિશપ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. ન્યુ યોર્ક તેની જૂની ઓળખને કાઢી નાખવા અને આગળ જોવા માટે, નવું નામ લેવાની ધાર્મિક પ્રથા અનુસાર, ઉસ્ટવોલ્સ્કીએ સેરાફિમની પસંદગી કરી. હવે પોતાને બિશપ સેરાફિમ કહીને તે નવી દુનિયા તરફ રવાના થયો. તેઓ 1902માં ન્યૂયોર્ક આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ થોડા સમય માટે યુક્રેનના પાદરીઓ સાથે રોકાયા હતા. ફરીથી, બોડ્રગના શબ્દોમાંઃ "આમ 1902 માં, બિશપ સેરાફિમ અનપેક્ષિત રીતે એથોસથી અમેરિકા આવ્યા. કૅથલિક ધર્મના અમારા અસંતુષ્ટો ન્યૂયોર્કમાં સેરાફિમને મળ્યા હતા, પરંતુ જાણવા મળ્યું કે સેરાફિમ એક રશિયન દેશભક્ત હતા જેમણે ન તો યુક્રેનને માન્યતા આપી હતી અને ન તો યુક્રેનિયનોને. નિરાશ થઈને, તેઓએ તેમને તેમના આર્કબિશપ તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો અને પછીથી બધા તેમની ભૂલોથી 'પસ્તાવો' કરીને તેમના આઇરિશ બિશપ્સમાં પાછા ફર્યા. "વિનીપેગ સેરાફિમ તેમના સહાયક સાધુ મકારી માર્ચેન્કો સાથે એપ્રિલ 1903માં વિનીપેગ પહોંચ્યા. "વિવિધ અંધાધૂંધી અને દારૂ સાથેની સમસ્યાઓને કારણે" સેરાફિમે ઝડપથી બુદ્ધિશાળીઓનો વિશ્વાસ ગુમાવી દીધો જેણે તેને વિનીપેગમાં આમંત્રણ આપ્યું, અને એક બળવો થયો જેમાં તેઓ તેના મંડળને ગુમાવ્યા વિના તેનાથી છુટકારો મેળવવા માટે આગળ વધ્યા. એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે ઇવાન બોડ્રગ અને ઇવાન નેગ્રિચ પાદરીઓ તરીકે સેરાફિમના ચર્ચમાં ઘૂસણખોરી કરશે. તેઓ પહેલેથી જ મેનિટોબા કોલેજમાં ધર્મશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ હતા. બોડ્રગ તે ક્ષણનું વર્ણન કરે છેઃ "તે બેઠકમાંથી (સિરિલ જેનિક સાથે) નિર્ણય આવ્યો કે સેરાફિમ સેરાફિમ તરીકે ચાલુ રહી શકે છે, અને અમે તેને યોગ્ય આદર આપીશું, પરંતુ, એકવાર તેના પાદરીઓ પર નેતૃત્વ સ્થાપિત કર્યા પછી, અમે રૂઢિવાદી નહીં, પરંતુ ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રચાર કરવાનું કામ હાથ ધરીશું. ચર્ચના ધાર્મિક વિધિઓના સ્વરૂપો અને પરંપરાઓ માટે, અમે તે લોકોનું સન્માન કરીશું જેઓ ખ્રિસ્તના આત્મા અને પ્રેરિતોની શિક્ષા સાથે સંઘર્ષ કરતા ન હતા. તે મુલાકાતના એક અઠવાડિયાની અંદર, નેગ્રીચ અને હું સેરાફિમને જોવા માટે વિનીપેગ ગયા. અમે તેને તેના વિનમ્ર ઓરડામાં પ્રાર્થના કરતી વખતે જોયો. જેનિકએ અમને સેરાફિમ સાથે પરિચય કરાવ્યો, અને અમે તેમની સાથે તેમના મૂળ રશિયનમાં વાતચીત કરી શકનારા પ્રથમ લોકો બન્યા, જે અમે ડૌકોબોર્સના નેતાઓ તરીકે શીખ્યા હતા. (મેનિટોબા કોલેજના આચાર્યએ ફેબ્રુઆરીથી મે 1899 સુધી બોડ્રગ અને નેગ્રિચને મુક્ત કર્યા હતા જેથી તેઓ 10,000 ડૌખોબોર ઇમિગ્રન્ટ્સને સ્થાયી કરવામાં મદદ કરી શકે જેઓ કોકેશસથી આવ્યા હતા; તેઓ ઇમિગ્રેશન સત્તાવાળાઓ માટે દુભાષિયા તરીકે કામ કરતા હતા.) સેરાફિમે અમને બંને હાથથી આશીર્વાદ આપ્યા (બિશપના આશીર્વાદ), અને અમને બેસવા આમંત્રણ આપ્યું. તેમણે અમને બરાબર પૂછ્યું કે અમે કોણ છીએ, જ્યારે અમે કેનેડા પહોંચ્યા હતા અને અમારે કઈ શાળા હતી. તેમણે અમને સવાલ કર્યો કે શું અમારી પાસે ઓર્થોડોક્સ પાદરીઓ બનવાની ઇચ્છા અને આહ્વાન છે. અમે તેમને કહ્યું કે અમે વિશ્વાસ દ્વારા પ્રોટેસ્ટન્ટ છીએ. તે હસ્યો અને કહ્યુંઃ 'અમે તમારામાંથી સારા રૂઢિવાદી પાદરીઓ બનાવીશું. પ્રોટેસ્ટન્ટ એંગ્લિકન ચર્ચ ઓર્થોડોક્સ ઇસ્ટર્ન ચર્ચની પુત્રી છે. "થોડા સમય પછી, બોડ્રગ પાદરીઓ તરીકે તેમની નિયુક્તિ વિશે વર્ણવે છેઃ" શનિવારની સવારે, અમે વિન્નીપેગથી લગભગ પચાસ માઇલ પૂર્વમાં બ્રોકનહેડના મિશન પર સેરાફિમ સાથે ગયા. ચર્ચ નાનું હતું, પરંતુ ત્યાં ઘણા લોકો ભેગા થયા હતા. સેવા દરમિયાન, સેરાફિમે આપણને પાદરીઓ તરીકે નિયુક્ત કર્યા. "દેખીતી રીતે સેરાફિમે ફી માટે અંધાધૂંધ રીતે પાદરીઓને નિયુક્ત કર્યા હોવા છતાં, તે માત્ર એટલું જ અંધાધૂંધ હતું, કારણ કે બોડ્રગના અહેવાલ મુજબ બોડ્રગ અને નેગ્રિચ માટે મેનિટોબા કોલેજમાં ધર્મશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ તરીકે સ્વીકારવા કરતાં સેરાફિમ દ્વારા નિયુક્ત થવું મુશ્કેલ હતું. પ્રભાવશાળી, સેરાફિમ. "લગભગ 50 પાદરીઓ અને સંખ્યાબંધ પાદરીઓ, ઘણા અર્ધ-નિરક્ષર, જેમણે સમગ્ર વસાહતોમાં પુરોહિતની ફરજો બજાવી હતી, સ્વતંત્ર રૂઢિવાદી અને ચર્ચની મિલકતની ટ્રસ્ટી માલિકીનો પ્રચાર કર્યો હતો. બે વર્ષમાં આ ચર્ચે લગભગ 60,000 અનુયાયીઓનો દાવો કર્યો. "સેરાફિમ તેના સમૃદ્ધ ચર્ચ માટે ભંડોળ મેળવવાનો પ્રયાસ કરવા રશિયા માટે રવાના થયા. તેઓ 1904ની પાનખરમાં વિનીપેગ પરત ફર્યા, પરંતુ તેમની સાથે આવા કોઈ ભંડોળ લાવ્યા ન હતા. "પવિત્ર પાદરી મંડળનો વિરોધ કરનારાઓએ કેનેડામાં સેરાફિમને ટેકો આપવાની હિંમત કરી ન હતી. સારાફિમે સમગ્ર રશિયામાં પ્રસિદ્ધ ચમત્કારિક કાર્યકર્તા ફાધર ઇવાન ક્રોન્શટાડસ્કીની મદદથી બિશપના માસની ઉજવણી કરતા ફોટોગ્રાફ્સ પાછા લાવ્યા હતા. કેથેડ્રલની વેદી પર અન્ય ઘણા પાદરીઓ તે ફોટોગ્રાફમાં દેખાયા હતા, અને સેરાફિમ મધ્યમાં તેના માથા પર માઇટર પહેરીને અને હાથમાં ક્રોઝિયર સાથે હતા. "તેમના પરત ફર્યા પછી, સેરાફિમ એ જાણીને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા કે તેમની ગેરહાજરીમાં બોડ્રગ અને અન્ય લોકોએ તેમના ચર્ચનું પુનર્ગઠન કર્યું હતું. તેમણે આ પાદરીઓ અને તેમને ટેકો આપનારા કોઈપણને બહિષ્કૃત કર્યા. આમ સેરાફીમના ચર્ચ અને બોડ્રગની આગેવાની હેઠળના નવા સ્વતંત્ર ગ્રીક ચર્ચ વચ્ચે વિભાજન શરૂ થયું. સેરાફીમનું પ્રસ્થાન એ જ રીતે કે સેરાફીમે તેમને ત્યજી દેનાર તમામ પાદરીઓને બહિષ્કૃત કર્યા હતા, તેમને પોતે રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા ટૂંક સમયમાં જ તેમના પોતાના બહિષ્કારની વાત મળી હતી. તે ખૂબ જ સંભવ છે કે આમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવનાર વ્યક્તિ આર્કબિશપ ટિકોન બેલાવિન હતા. 17 સપ્ટેમ્બરના રોજ, (ઓ. એસ. સપ્ટેમ્બર 4,1905), પવિત્ર ટ્રિનિટી રશિયન (ગ્રીક) ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને વિનીપેગમાં, મેકેન્ઝી સ્ટ્રીટ અને મેનિટોબા એવન્યુના ખૂણા પર, ઉત્તર અમેરિકામાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ મિશનના વડા આર્કબિશપ ટિખોન દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું અને ટૂંક સમયમાં મોસ્કો અને ઓલ રશિયાના વડા બનવા માટે. રુથેનિયન તાલીમ શાળામાં અભ્યાસ કરતા યુક્રેનિયન શિક્ષકોએ અભિષેક સમારોહમાં ગીત ગાયું હતું. આ ચર્ચ હોલી ઘોસ્ટ ચર્ચથી માત્ર એક ટૂંકા શહેર બ્લોક દૂર હતું, જે મેનિટોબા એવન્યુ અને મેકગ્રેગર સેન્ટ પર હતું, જેને સેરાફિમે વિનીપેગમાં પ્રથમ આગમન પર આશીર્વાદ આપ્યો હતો. ટિકોને ઓક્ટોબર 1905ના એક પત્રમાં લખ્યું હતુંઃ "વિનીપેગમાં અમારા પાદરી સેરાફીમનું નિવાસસ્થાન (જેની સાથે હું રોકાયો હતો) સેરાફીમના કેથેડ્રલની બાજુમાં આવેલું છે. તેના "કેથેડ્રલ" નું વર્ણન કરવું મુશ્કેલ છેઃ કોઈએ તેને જોવું જોઈએ. થાંભલાઓ જૂની, અયોગ્ય લોખંડની પાઇપમાંથી બનાવવામાં આવે છે, અને તેમની વચ્ચેની જગ્યાને બોર્ડ અને ટીનથી ઢાંકવામાં આવે છે; ક્રોસ જૂના લોખંડના સળિયાથી બનાવવામાં આવે છે; આભૂષણો અને કાંકરીઓ કાર્ડબોર્ડ કાગળમાંથી બનાવવામાં આવે છે. આ સ્થળ એક પ્રકારના બૂથ જેવું લાગે છે, જ્યાં મુલાકાતી અભિનેતાઓ અને જાદુગરો પ્રદર્શન કરે છે. સૌથી ઉપર, સેરાફિમ તેના કેથેડ્રલમાં રહે છે, જ્યાં તે ગુંબજમાંથી છત પર ચઢે છે અને ત્યાં ખુરશી પર બેસે છે, જે વિચારકોની મોટી ભીડને (ખાસ કરીને પડોશી યહૂદીઓ) આકર્ષે છે. વિન્નીપેગથી સેરાફિમના પ્રસ્થાન પછી, યુક્રેનિયન વોઇસ અખબારમાં બ્રિટિશ કોલંબિયામાં રેલરોડ કામદારોને બાઇબલ વેચવાના રેકોર્ડ છે. પરંતુ અન્ય આવૃત્તિઓ (રશિયન અને પોલિશ ઇતિહાસમાં) તેમને રશિયા પરત ફર્યા છે. કદાચ, જીવન કરતાં મોટી વ્યક્તિ હોવાને કારણે, લોકોએ બીજા કોઈને સેરાફિમ તરીકે ભૂલ કરી અને માત્ર વિચાર્યું કે તેઓએ તેને બ્રિટિશ કોલંબિયામાં જોયો છે, અને આ એવા અહેવાલો છે જે વિનીપેગમાં પાછા ફર્યા. પોસ્ટસ્ક્રિપ્ટ ઉસ્ટવોલ્સ્કીના ચર્ચની સફળતા યુક્રેનિયન પાયોનિયરોની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે કાયદેસર યુક્રેનિયન કેથોલિક અને યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોના ઉદભવ તરફ દોરી ગઈ. 1912 માં, નાયકીટા બુડ્કાને કેનેડામાં પ્રથમ યુક્રેનિયન કેથોલિક બિશપ નામ આપવામાં આવ્યું હતું અને 1918 માં, યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ કેનેડાની રચના કરવામાં આવી હતી. સેરાફિમાઇટ ચર્ચ ટિન કેન કેથેડ્રલ એચિલ ડેલેરે સેરાફિમ ઓફ સરોવ રેફરન્સ ગ્રંથસૂચિ બોડ્રગ, ઇવાન પણ જુઓ. ઇન્ડિપેન્ડન્ટ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચઃ મેમોઇર્સ પેરેંટિંગ ટુ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ અ યુક્રેનિયન કેનેડિયન ચર્ચ ઇન ધ યર્સ 1903-1913, અનુવાદકોઃ બોડ્રગ, એડવર્ડ; બિડલ, લિડિયા, ટોરોન્ટો, યુક્રેનિયન રિસર્ચ ફાઉન્ડેશન, 1982. બાહ્ય કડીઓ માર્ટીનોવિચ, ઓરેસ્ટ ટી., હોલી ટ્રિનિટી રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ માર્ટીનોવિચ, ઓરેસ્ટ ટી., ધ સેરાફિમાઇટ, ઇન્ડિપેન્ડન્ટ ગ્રીક, પ્રેસ્બિટેરિયન અને યુનાઇટેડ ચર્ચ યેરેનીયુક, રોમન, યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ કેનેડાની ટૂંકી ઐતિહાસિક રૂપરેખા યુક્રેનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ કેનેડાની રચના પ્રોવોસ્લાવ્નયા સી. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ. ઇ.