John-Baptist Hoffmann
જોહાન્સ બાપ્ટિસ્ટ હોફમેન (21 જૂન 1857-19 નવેમ્બર 1928), અંગ્રેજીમાં જ્હોન-બાપ્ટિસ્ટ હોફમેન, એક જર્મન જેસ્યુટ ભાષાશાસ્ત્રી અને ભારતમાં મુંડાઓના મિશનરી હતા. પ્રારંભિક જીવન અને તાલીમ હોફમેનનો જન્મ જર્મનીના વાલેન્ડોર્ફમાં થયો હતો. તેમનું પ્રારંભિક શાળાકીય શિક્ષણ એટલે કે, ઇચરનેક અને લક્ઝમબર્ગ પૂર્ણ કર્યા પછી, હોફમેન 1877માં આર્લોન (બેલ્જિયમ) માં જેસ્યુટ નોવિટિએટમાં જોડાયા હતા. તે જ વર્ષના અંતમાં જ્યારે તેઓ ભારત આવ્યા ત્યારે તેઓ હજુ પણ શિખાઉ હતા. આસનસોલ (તત્વજ્ઞાન અને ધર્મશાસ્ત્ર) માં વધુ તાલીમથી તેમની પુરોહિતની રચના પૂર્ણ થઈ. તેઓ 18 જાન્યુઆરી 1891ના રોજ કલકત્તામાં પાદરી તરીકે નિયુક્ત થયા હતા. તેમણે પ્રાચીન ગ્રીક અને લેટિનની સાથે ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી પણ શીખી હતી. તેમણે મુંડારી ભાષાનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને આસનસોલમાં તેમના ધાર્મિક અભ્યાસ દરમિયાન ભારતીય સંસ્કૃતિનું ઉપરછલ્લી કરતાં વધુ જ્ઞાન પણ મેળવ્યું. છોટાનાગપુરના આદિવાસીઓમાં હોફમેન સારા પ્રોફેસર નહોતા. કલકત્તા અને રાંચી (સેન્ટ જ્હોન હાઇસ્કૂલ, રાંચી) માં પ્રયાસો સફળ થયા ન હતા. આદિવાસીઓના કાયદાકીય બચાવમાં ફાધર કોન્સ્ટન્ટ લીવેન્સનો વારસો મેળવવા માટે તેમને બ્રિટિશ અને કૃષિ કાયદાનો અભ્યાસ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. 1892માં તેઓ આદિવાસી વિસ્તારમાં ગયા, પહેલા ખુંટી, બંદગાંવમાં અને પછી સારવાડા, મુંડાઓની મુખ્ય ભૂમિ (1895) માં. તે સમયે જમીનદારો સામે ઘણું આંદોલન થયું હતું, જેઓ અપૂરતી બ્રિટિશ કાનૂની વ્યવસ્થાને કારણે મુંડાઓને તેમની જમીનથી સરળતાથી વંચિત કરી રહ્યા હતા. કાયદામાં સુધારો કરીને હોફમેને મુંડાઓની ભાષા અને રિવાજો (ખાસ કરીને તેમના પૂર્વજોના જમીન અધિકારો) વિશેના તેમના જ્ઞાન સાથે સત્તાવાળાઓને કાયદામાં ફેરફાર માટે એક યોજનાની દરખાસ્ત કરી હતી, જે પરંપરાગત (બિન-લિખિત) આદિવાસી કાયદાને માન આપશે અને તેને કાનૂની મહત્વ આપશે. તેમની આંખોમાં એ સ્પષ્ટ હતું કે બળવા દ્વારા કરવામાં આવેલી મોટાભાગની ફરિયાદો કાયદેસર હતી. આખરે તેમની વાત સાંભળવામાં આવી અને ભારત સરકારે 1902માં આદિવાસી જમીનનું સર્વેક્ષણ શરૂ કર્યું. હોફમેન ખૂંટી-સરવાડા (મુંડા) વિસ્તારમાં કરવામાં આવેલા કામ સાથે નજીકથી સંકળાયેલા હતા. આ તમામ મહેનતુ કામ 1908ના છોટાનાગપુર ટેનન્સી એક્ટમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે આદિવાસી રક્ષણાત્મક કાયદામાં એક સીમાચિહ્નરૂપ છે. આ કાયદો આજે પણ ભારતમાં અમલમાં છે. તેના ઘણા લેખો પોતે હોફમેન દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. તેમનું મેમોરેન્ડમ એક સ્પષ્ટીકરણાત્મક પરિશિષ્ટ તરીકે પણ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. નિષ્ફળ આરોગ્ય પુનઃપ્રાપ્ત કરવા માટે જર્મનીમાં રોકાણ (1907-1908) કર્યા પછી, હોફમેન આદિવાસીઓ વચ્ચે પાછા ફર્યા હતા. જર્મનીમાં તેમણે "રફીસેન બેંક સિસ્ટમ" નો અભ્યાસ કર્યો હતો, જે તેમણે આદિવાસીઓને શાહુકારની પકડમાંથી બચાવવા માટે છોટા નાગપુર વિભાગમાં રજૂ કરી હતી. તેમની પાસેથી વસૂલવામાં આવતું અતિશય વ્યાજ ઘણાને સંપૂર્ણ વિનાશ અને ગરીબી તરફ દોરી રહ્યું હતું. તેમના માટે હોફમેને છોટાનાગપુર કેથોલિક કો-ઓપરેટિવ ક્રેડિટ સોસાયટી (1909) ની શરૂઆત કરી હતી, જે વિસ્તારના "ગ્રામ્ય વર્તુળો" માં એકત્ર થતી નાની માસિક બચતમાંથી વિકસી હતી. મોહમ્મદ યુનુસની આધુનિક ગ્રામીણ બેંકની જેમ, આ વ્યવસ્થા ગ્રામ્ય એકતા પર આધારિત હતીઃ માસિક બેઠક દરમિયાન સભ્યો પોતે નક્કી કરી રહ્યા હતા કે કોને લોન આપવી જોઈએ; તેઓ એ પણ સુનિશ્ચિત કરી રહ્યા હતા કે દરેક દ્વારા ભરપાઈ કરવામાં આવે. 1913માં એક "સહકારી દુકાન" પણ શરૂ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં ખેડૂતો તેમની જરૂરિયાત મુજબ વાજબી કિંમતે મેળવી શકતા હતા. બન્ને પહેલ ખૂબ જ સફળ રહી હતી. જ્ઞાનકોશ મુંડારિકા હોફમેને પહેલેથી જ મુંડારી વ્યાકરણ (1903) પ્રકાશિત કર્યું હતું. નબળા સ્વાસ્થ્યને કારણે કલકત્તામાં અર્ધ-નિવૃત્તિ લેવાથી તેમને માહિતી એકત્ર કરવા, મુંડા ભાષા, ધર્મ, સંસ્કૃતિ તેમજ તેના પરંપરાગત સામાજિક અને રાજકીય સંગઠન પર અભ્યાસ કરવા માટે સમય મળ્યો. જ્યારે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું ત્યારે જર્મન નાગરિકોને બ્રિટિશ પ્રભુત્વ ધરાવતા વિસ્તારોમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. 1915માં હોફમેનને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને જર્મની પરત મોકલી દેવામાં આવ્યા હતાઃ તે બીમાર મિશનરી માટે ખૂબ જ દુઃખદ અનુભવ હતો, જે જોકે તેમના છોટાનાગપુરના સાથીદારો સાથે સંપર્કમાં રહ્યા હતા. તેમના જીવનના અંત સુધી તેમણે તેમના મુંડારી શબ્દકોશ પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, તેમની નોંધો લખી અને ગોઠવી (ફાધર વાન એમેલેનની મદદથી). તેમનું જ્ઞાનકોશ મુંડારિકા, જેનું પ્રકાશન તેમના મૃત્યુ પછી તરત જ શરૂ થયું હતું (18 નવેમ્બર 1928માં ટ્રાયરમાં), તે પ્રેમનું એક સ્મારક કાર્ય છેઃ તેના પૃષ્ઠોમાં મુંડા લોકોની સમગ્ર સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિને આવરી લેતા 15 ગ્રંથો છે. મુખ્ય કૃતિઓ મુંડારી વ્યાકરણ, કલકત્તા, 1903. વ્યાયામ સાથે મુંડારી વ્યાકરણ, 2 ગ્રંથો, કલકત્તા 1905-1909. મુંડારી કવિતા, સંગીત અને નૃત્ય, કલકત્તાઃ બાપ્ટિસ્ટ પ્રેસ, 1907. છોટા નાગપુર, કલકત્તામાં સામાજિક કાર્ય, 1909. છોટા નાગપુર કોઠોલિક બેંક. કલકત્તાઃ કેથોલિક અનાથ પ્રેસ, 1910 (લેટિન લિપિ સાથે મુંડારીમાં). મુંડા દેશની જમીન વ્યવસ્થા પર વિશેષ મેમોરેન્ડમ. નોંધ, ન્યાયિક ચુકાદાઓ અને કાયદા હેઠળ ઘડવામાં આવેલા નિયમો સાથે 1908નો છોટા નાગપુર કિશોર અધિનિયમ, આવૃત્તિ. જે. રીડ કલકત્તા, 1910,225-239. લા બાંગુ સહકારી ઓ છોટા નાગપોર. માંઃ મિશન બેલ્ઝ. 14 (જાનવીયર, 1912) 31-38 & (ફેવરિયર, 1912) 51-62. ઝવેરિયસ વેર્લાગ, આચેન 1919. 37 જાર ઇન ઈન્ડિયન, ટ્રોસ્ટલિચે એરફાહ્રુંગેન બેઇમ નેચરવોલ્ક ડેર મુંડાસ., ટાયરોલિયા વેરલાગ, ઇન્સબ્રુક 1923; એન્સાયક્લોપીડિયા મુંડારિકા, 15 વોલ્યુમ, પટના, 1930-37. 1975માં પટનાનું પુનઃમુદ્રણ થયું. મુંડાઓમાં ઉત્તરાધિકાર અને વારસાના સિદ્ધાંતો, in: Man in India 4 (ડિસેમ્બર 1961), pp. 324-338, જર્નલ ઓફ ધ બિહાર એન્ડ ઓરિસ્સા રિસર્ચ સોસાયટી, સપ્ટેમ્બર 1915 માંથી પુનઃમુદ્રિત. ગ્રંથસૂચિ કાર્લ મુલરઃ "હોફમેન, જોહાન્સ બેપ્ટિસ્ટ", ખ્રિસ્તી મિશનના જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશમાં, ડબલ્યુ. બી. એર્ડમેન્સ 1999, પૃષ્ઠ 298. પી. વેન વિન્સબર્ગેઃ લે ચેમ્પિયન ડી 'ઉન રેસ ઓપ્રીમી, લૂવેન, 1935. ફિડેલિસ દ સાઃ છોટા નાગપુરમાં કટોકટી. જેસ્યુટ મિશનરીઓ અને બ્રિટિશ સરકારી અધિકારીઓ વચ્ચેનો ન્યાયિક સંઘર્ષ, નવેમ્બર 1889-માર્ચ 1890. એ રિડેમ્પ્ટરિસ્ટ પબ્લિકેશનઃ બેંગ્લોર, ભારત 1975,357 પીપી. + 2 નકશા. AA.VV. : ધ મુંડા વર્લ્ડઃ હોફમેન સ્મારક ગ્રંથ, રાંચી, 1978. પીટર ટેટેઃ ભારતમાં એક મિશનરી સામાજિક કાર્યકર્તા; છોટા નાગપુર ટેનન્સી એક્ટ અને કેથોલિક કો-ઓપરેટિવ્સ (1893-1928), ડોક્યુમેન્ટા મિશનલિયા 18, યુનિવર્સિટી ગ્રેગોરિયાના એડિટ્રિસઃ રોમ, 1984. ભારતીય આવૃત્તિઃ સત્ય ભારતી પ્રેસઃ રાંચી, ભારત 1986. પોલ બી. સ્ટેફનઃ જોહાન બાપ્ટિસ્ટ હોફમેન એસ. જે. (1857-1928), અને એફેલમાં વેલ્ટબર્ગર ઑસ વેલેન્ડોર્ફ, માંઃ એરેન્સ, બર્નહાર્ડઃ ક્રોનિક વેલેન્ડોર્ફ. યુરોપાઇશર યુનિવર્સિટાટ્સવેર્લાગ, બર્લિન-ડ્યુલમેન 2010,332-338. પોલ બી. સ્ટેફનઃ "મેઈન ટ્રોસ્ટ્લિચેન એરફાહ્રુંગેન બેઇમ નેચરવોલ્ક ડેર મુંડાસ". પિતા જોહાન્ન બાપ્ટિસ્ટ હોફમેન એસ. જે. (1857-1928). મિશનર, મેન્સચેનફ્રેન્ડ અને ફોર્સર ઑસ ડેર આઇફેલ, માંઃ હેઇમટકેલેન્ડર આઇફેલક્રેઇસ બિટબર્ગ-પ્રુમ 2011,60. જાહરગેંગ, બિટબર્ગ 2010,171-178. પોલ બી. સ્ટેફનઃ હોફમેન, જોહાન્સ બેપ્ટિસ્ટ એસજે, મિશનર, એથનોગ્રાફ, ભાષાવિદ્, સોઝીઅલ સુધારક. માંઃ બાયોગ્રાફી-ગ્રંથસૂચિ કિર્ચેનલેક્સિકોન. Vol.32 (2011), પૃ. 702-708. 1857 જન્મ 1928 મૃત્યુ 19મી સદીના જર્મન જેસુઇટ્સ જર્મન વંશીય વિજ્ઞાનીઓ માનવશાસ્ત્રના ભાષાશાસ્ત્રીઓ જર્મન રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ ભારતમાં જેસુઇટ ભાષાશાસ્ત્રીઓ ભારતમાં જર્મન વિદેશીઓ