Malaysian folk religion
મલેશિયન લોક ધર્મ એ જીવવાદી અને બહુદેવવાદી માન્યતાઓ અને પ્રથાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે હજુ પણ ઇસ્લામિક બહુમતી ધરાવતા દેશ મલેશિયામાં ઘણા લોકો દ્વારા રાખવામાં આવે છે. મલેશિયામાં લોક ધર્મ ક્યાં તો ખુલ્લેઆમ અથવા ગુપ્ત રીતે કરવામાં આવે છે, જે ધાર્મિક વિધિઓના પ્રકાર પર આધારિત છે. માન્યતાઓના કેટલાક સ્વરૂપોને સરકાર દ્વારા આંકડાકીય હેતુઓ માટે ધર્મ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી નથી, જો કે આવી પ્રથાઓ ગેરકાયદેસર નથી. મોટી મલેશિયન ચીની વસ્તીના ચીની લોક ધર્મ અને સ્વદેશી મલેશિયન લોક ધર્મ વચ્ચે ઊંડી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. ઝાંખી સમગ્ર દેશમાં વિવિધ પ્રકારના મલેશિયન લોક ધર્મો પ્રચલિત છે. શમનિક પ્રદર્શન બોમોહ તરીકે ઓળખાતા લોકો દ્વારા યોજવામાં આવે છે, જેને પાવાંગ અથવા ડુકુન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મોટાભાગના ઓરંગ અસ્લી (સ્વદેશી લોકો) જીવવાદી છે અને અમુક વસ્તુઓમાં રહેતા આત્માઓમાં માને છે. જો કે, ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ દ્વારા રાજ્ય પ્રાયોજિત મુસ્લિમ દાવા અથવા પ્રચારને કારણે કેટલાક લોકોએ તાજેતરમાં મુખ્ય પ્રવાહના ધર્મોમાં રૂપાંતર કર્યું છે. પૂર્વ મલેશિયામાં, વિવિધ બોર્નિયો આદિવાસી જૂથોની સતત ઘટતી સંખ્યા દ્વારા પણ જીવવાદનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ચીની લોકો સામાન્ય રીતે તેમના લોક ધર્મનું પાલન કરે છે, જે આંશિક રીતે જીવવાદી પણ છે. "બોમોહ" શબ્દનો ઉપયોગ સમગ્ર દેશમાં પરંપરાગત ઉપચાર સહિત ચોક્કસ આધ્યાત્મિક વિધિઓ કરવા માટે જ્ઞાન અથવા શક્તિ ધરાવતી કોઈપણ વ્યક્તિનું વર્ણન કરવા માટે અને "શામન" શબ્દના વિકલ્પ તરીકે કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે કહીએ તો, મલેશિયનો ખાસ કરીને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં ઊંડી અંધશ્રદ્ધાળુ માન્યતાઓ ધરાવે છે. ઐતિહાસિક રીતે, 15મી સદીમાં ઇસ્લામના આગમન અને પ્રસાર અને 19મી સદીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રસાર પહેલા, આ દેશના રહેવાસીઓ કાં તો હિન્દુ-બૌદ્ધ હતા અથવા સ્વદેશી ધર્મોનું પાલન કરતા હતા. દ્વીપકલ્પમાં, 1409માં પરમેશ્વર મલક્કાના સુલતાન બન્યા અને સમુદ્ર પાસાઈ સલ્તનતની રાજકુમારી સાથે લગ્ન કર્યા પછી ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા પછી વ્યાપક ઇસ્લામીકરણની શરૂઆત થઈ હોવાનું કહેવાય છે. ત્યારથી, મલય દ્વીપકલ્પના અન્ય સલ્તનતોએ ઇસ્લામ અપનાવ્યો છે. ત્યારથી, અને મલેશિયાની સ્વતંત્રતા પછી પણ, ઇસ્લામે મલેશિયાના સમાજમાં કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી. તેવી જ રીતે પૂર્વ મલેશિયામાં યુરોપથી ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારકોના આગમન પહેલા લોક ધર્મ વ્યાપક હતો. આ સમાજોમાં માથાનો શિકાર કરવાની પ્રથા એકદમ સામાન્ય હતી. સબાહમાં હજુ પણ સ્વદેશી ધર્મ મોમોલેયનવાદના અનુયાયીઓ છેઃ કદઝાન-દુસુન લોકો ચોખાના દેવતા કિનોઇંગનની પૂજા કરતા હતા અને દર વર્ષે લણણીનો તહેવાર કામતન ઉજવતા હતા. કામતાન દરમિયાન, અમુક ધાર્મિક વિધિઓ હોય છે જે મુખ્ય પૂજારીઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે જેને બોબોહિઝાન (અથવા દુસુનની બુંડુ-લિવાન બોલીમાં બોબોલિયન) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આજે, મોટાભાગના કદઝાન-દુસુને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો છે, પરંતુ કેટલાક હજુ પણ કામતનની ઉજવણી કરે છે. જો કે, બોબોહિઝનની સંખ્યામાં જબરદસ્ત ઘટાડો થયો છે અને આ ભૂમિકા લુપ્ત થવાના આરે છે. સારાવાકમાં, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે ઈબાન અને અન્ય સંબંધિત જૂથો દ્વારા આચરવામાં આવતો જીવવાદ વિશ્વમાં સૌથી વધુ વિકસિત, વિસ્તૃત અને બૌદ્ધિક છે. પૂર્વ મલેશિયામાં લોક ધાર્મિક પ્રથા ઇન્ડોનેશિયાના કાલીમંતનમાં કાહારિંગનના ધર્મ સાથે સંબંધિત છે, જેને ઇન્ડોનેશિયન સરકાર દ્વારા સત્તાવાર ધર્મ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે. જો કે, તેમાં સામેલ ધાર્મિક વિધિઓ તેમની પ્રેક્ટિસ કરતા વંશીય પેટા જૂથોના આધારે વિવિધતા સાથે સંપૂર્ણપણે સમાન નથી. શામનિઝમ અને પરંપરાગત ઉપચાર શામન્સ બોમોહ અથવા ચૂડેલ ડોકટરો હજુ પણ મલેશિયામાં તેમની કળાનો અભ્યાસ કરે છે. મલાયો દ્વારા બોમોહ પ્રથાને ઇસ્લામમાં એકીકૃત કરવામાં આવી છે અને તે પ્રતિબંધિત નથી. તેઓ પરંપરાગત ઉપચારકો તરીકે પણ ઓળખાય છે અને કેટલીકવાર પરંપરાગત આધુનિક દવાઓના વિકલ્પ તરીકે કામ કરે છે. જો કે, આ પ્રથાને કેટલીકવાર મલેશિયન સમાજ દ્વારા નકારાત્મક રીતે જોવામાં આવે છે કારણ કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં બોમોહમાં મંત્ર (જમ્પી) નાખવાની શક્તિ હોય છે અને તેનો ઉપયોગ અન્ય લોકો પર ખરાબ અસરો સાથે કરવામાં આવે છે. બોમોહનો અભ્યાસ કરનારાઓની સંખ્યામાં પણ ઘટાડો થયો છે. સબાહના બોબોહિઝાન પણ શામન છે અને પરંપરાગત ઉપચારક છે. તેઓ આત્માઓ સાથે વાતચીત કરવાના માધ્યમ તરીકે પણ કામ કરે છે અને કાદાઝાન-દુસુનના લણણીના તહેવારની ઉજવણી કામતન દરમિયાન સામેલ ધાર્મિક વિધિઓમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. તાજેતરમાં પરંપરાગત ઉપચારકો તરીકે બોમોહ અને અન્ય શામનની પ્રથાને જાળવી રાખવાની અને પરંપરાગત આધુનિક દવાને પૂરક અથવા અવેજી બનાવવાની જરૂરિયાત અને મહત્વ માટે સૂચનો કરવામાં આવ્યા છે. મલેશિયન ચાઇનીઝ દેવતાઓ તુઆ પેક કોંગ (, હક્કાઃ થાઈ ફેક કૂંગ, હોક્કિયનઃ તુઆ-પેહ-કોંગ,. લીલી. "ગ્રાન્ડ અંકલ") મલેશિયાના ચીની દેવતાઓના સર્વદેવમાંનું એક છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ 1746માં ફ્રાન્સિસ લાઇટના 40 વર્ષ પહેલાં પેનાંગ આવ્યા હતા. તુઆ પેક કોંગ ઝાંગ લી () નામના હક્કા હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે. સુમાત્રા જતી તેમની હોડી પવનની ઝપેટમાં આવી હતી અને અકસ્માતે મલેશિયાના પેનાંગમાં પડી હતી, જ્યાં તે સમયે માત્ર 50 રહેવાસીઓ હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, સ્થાનિક લોકોએ તેમની પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું અને ત્યાં તુઆ પેક કોંગ મંદિર બનાવ્યું. આજે સમગ્ર દેશમાં મલેશિયાના ચીની લોકો તુઆ પેક કોંગની પૂજા કરે છે. જો કે, પેક કોંગ એ તુ દી ગોંગ અથવા ચીની સમુદાયમાં પૃથ્વી દેવતા માટેનું સન્માનજનક બિરુદ પણ છે. ના ટુક કોંગ એ સ્થાનિક વાલી આત્માઓ છે જેની પૂજા મલેશિયા, સિંગાપોર અને ઇન્ડોનેશિયાના કેટલાક ભાગોમાં, ખાસ કરીને સુમાત્રામાં થાય છે. ચાઇનીઝ ધર્મવાદીઓના પરિપ્રેક્ષ્યમાં ના ટુક કોંગ (પૃથ્વી આત્માઓ) ને તુ દી ગોંગની સાથે જમીનની આત્માની પૂજામાં સ્થાનિક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. એ નોંધવું પણ અગત્યનું છે કે દાતુક કેરામત, દાતુક ગોંગ અને ના ટુક કોંગ બધા એક જ દેવતાનો ઉલ્લેખ કરે છે. સ્પષ્ટતા માટે, મલેશિયામાં આત્માનું વર્ણન કરવા માટે સાર્વત્રિક રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા દાતુક શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે. ચીની લોક ધર્મ આજે મલેશિયામાં મોટાભાગની ચીની વસ્તી મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરે છે, જ્યારે બાકીની થેરવાદ બૌદ્ધ, કન્ફ્યુશનિસ્ટ, તાઓવાદીઓ અને થોડી સંખ્યામાં ખ્રિસ્તીઓ, મુસ્લિમો અને હિંદુઓ છે. મોટાભાગના ચીની મલેશિયનો હજુ પણ મુખ્ય પ્રવાહની ધાર્મિક પ્રથાઓ સાથે ચીની લોક ધર્મ (જેમાં પૂર્વજોની પૂજાનો સમાવેશ થાય છે) નું પાલન કરે છે. તેમાંના નાના લઘુમતીઓએ અમુક એકેશ્વરવાદી ધર્મોમાં પરિવર્તિત થયા પછી લોક પરંપરાઓનું પાલન કરવાનું બંધ કરી દીધું હશે, જે કોઈપણ પ્રકારના ધાર્મિક સમન્વય અથવા લોક ધર્મને આક્રમક રીતે પ્રતિબંધિત કરે છે. ચીનની જેમ, ચીની લોક ધર્મની પ્રથાને સરકાર દ્વારા આંકડાકીય હેતુ માટે દસ્તાવેજીકૃત કરવામાં આવી નથી. આમ મલેશિયામાં અનુયાયીઓની સંખ્યાનો માત્ર અંદાજ લગાવી શકાય છે. આ પણ જુઓ પ્રાદેશિકઃ બર્મીઝ લોક ધર્મ ચીની લોક ધર્મ ચીની લોક ધર્મ દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં ઇન્ડોનેશિયન લોક ધર્મ ફિલિપાઈન લોક ધર્મ વિએતનામીઝ લોક ધર્મ સંદર્ભો મલેશિયામાં ધર્મ ધર્મ માનવશાસ્ત્ર ધર્મ એશિયન વંશીય ધર્મ એશિયામાં જીવવાદ ઓસ્ટ્રોનેશિયન આધ્યાત્મિકતા