Sadhaba
સધાબા (અથવા સધાભા) (સધાબા) કલિંગ પ્રદેશના પ્રાચીન નાવિકો હતા, જે લગભગ ભારતના આધુનિક ઓડિશાને અનુરૂપ છે. તેઓ વેપાર કરવા માટે દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયા જેવા દૂરના પ્રદેશોમાં મુસાફરી કરવા માટે બોઇટા નામના જહાજોનો ઉપયોગ કરતા હતા. કાર્તિક પૂર્ણિમાના પ્રારંભિક કલાકો (ઓક્ટોબર અને નવેમ્બરમાં પૂર્ણ ચંદ્ર દિવસ) ને સદાબાઓ દ્વારા તેમની લાંબી સફર શરૂ કરવા માટે એક શુભ પ્રસંગ માનવામાં આવતો હતો. નારિયેળ, માટીના વાસણો, ચંદન, કાપડ, ચૂનો, ચોખા, મસાલા, મીઠું, લવિંગ, કોળું, રેશમની સાડીઓ, પાન, સોપારી, હાથી, કિંમતી અને અર્ધ કિંમતી પથ્થરો વેપારની મુખ્ય વસ્તુઓ હતી. સ્ત્રીઓ પણ સફર પર જતી હતી અને તેઓ સાધબનીઓ (સાધબની) તરીકે ઓળખાતી હતી. ઓડિયા નાવિકોએ પૂર્વ અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં બૌદ્ધ ધર્મ અને હિંદુ ધર્મના પ્રસારમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. વધુમાં, તેમણે ભારતીય સ્થાપત્યનું જ્ઞાન, રામાયણ અને મહાભારત જેવા મહાકાવ્યો, બ્રાહ્મિક લિપિ લેખન પદ્ધતિ અને સંસ્કૃત લોન શબ્દોનો પ્રસાર કર્યો, જે ખ્મેર, થાઈ, ચામ, બાલીનીઝ વગેરે જેવા વિવિધ ભાષા પરિવારોમાંથી ઘણી દક્ષિણપૂર્વ એશિયન ભાષાઓમાં હાજર છે. 16મી સદીમાં જ ગજપતિ સામ્રાજ્યના પતન સાથે દરિયાઈ વેપારમાં ઘટાડો થયો હતો. વ્યુત્પત્તિ સિલ્ક રોડ અને મેરીટાઇમ સિલ્ક રોડ વેપાર યુગ દરમિયાન, ઉપખંડમાં બે અલગ-અલગ પ્રકારના વેપાર શ્રેષ્ઠી અને સાર્થવાહ જેવા વેપારી નેતાઓ દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતા હતા. શ્રેષ્ઠીઓ શહેરો અને ગામડાઓમાં તેમનો વ્યવસાય કરે છે અને સ્થાનિક પ્રદેશની જરૂરિયાતો પૂરી કરે છે, જ્યારે સર્વવાહો, જેમને કારવાં નેતાઓ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેઓ સ્થાનિક અને વિદેશી માલસામાનના વેપાર માટે એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ મુસાફરી કરતા હતા. તેઓ આયાત અને નિકાસ બંનેને નિયંત્રિત કરતા હતા અને સ્થાનિક શ્રેષ્ઠિઓને સંપૂર્ણ વિક્રેતાઓ અને પુરવઠાકારો તરીકે પણ કામ કરતા હતા. કલિંગમાં, વિદેશી વેપાર કરતા વેપારીઓ સદાબા તરીકે ઓળખાતા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે આ શબ્દ કદાચ સાધુ શબ્દમાંથી વિકસિત થયો હતો, જેનો અર્થ પ્રામાણિક પુરુષો થાય છે અને તેના બ્યબસાયા (વ્યવસાય) સાથેના જોડાણ સાથે, આમ તે સાધવાહ તરીકે જાણીતો બન્યો, જેનો અર્થ પ્રામાણિક વેપારીઓ (સાધુ બ્યબસાયી) થાય છે. અન્ય વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે સદાબા શબ્દનો ઉદ્ભવ 'સાર્થવાહ' શબ્દ પરથી થયો છે, જેનો ઉપયોગ પ્રાચીન ભારતમાં દરિયાઈ વેપારીઓ માટે પણ થતો હતો. વેપારીઓનું વર્ણન સદાબાઓએ કોઈ ચોક્કસ જાતિની રચના કરી ન હતી, પરંતુ તેઓ વિવિધ જાતિઓમાંથી દોરવામાં આવેલા વર્ગના હતા. કોઈ ચોક્કસ સમુદાયને વિદેશી પ્રવૃત્તિઓની પ્રક્રિયામાં એકલા સામેલ થવાની વિશિષ્ટતા નહોતી, તેમ છતાં વૈશ્યોનો નોંધપાત્ર સંબંધ હતો. હોડી ચલાવવા માટે જવાબદાર લોકો કંદરીયા અથવા માઝી તરીકે ઓળખાતા હતા અને સામાન્ય રીતે નીચલી જાતિના હતા પરંતુ પછીના તબક્કે મોટા પાયે કામગીરી સાથે, ઉચ્ચ જાતિના લોકો પણ આ પ્રવૃત્તિમાં જોડાયા હતા. મંગરાજા, બોઇટિયાલા, મહાનાયક વગેરે ઉપાધિઓ. સુકાની અને જહાજોના કપ્તાન તરીકે ક્ષત્રિયોનો પ્રવેશ પણ સૂચવે છે. વેપારી સંઘ પૂર્વીય ગંગાના દસ્તાવેજોમાં નીચેના આર્થિક વેપાર સંઘોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ ગોલ્ડસ્મિથ્સ ઓઇલમેન મિલ્કમેન કુંભાર તાંબાના કામદારો તંબુલિકા (સોપારીના ખેડૂતો અને વિક્રેતાઓ) ઘંટડી ધાતુના કામદારો ખાંડના દુકાનદારો (સ્પ્લિટર્સ અથવા સુથાર) અત્તરના વણકરો વાળંદ અને શંખના કવચમાં ધોવાના કારીગરો માછીમારોનો વારસો સદાબાઓને સમાજમાં ખૂબ માન હતું અને લોકકથાઓમાં ખાસ કરીને તાપોઈ અને અસંખ્ય સાહિત્યિક કૃતિઓમાં તેનો નોંધપાત્ર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. જ્યારે તેઓ વેપાર માટે સફર કરતા હતા ત્યારે કાર્તિક પૂર્ણિમાના રોજ યોજાતા બોઇતા બંદનના તહેવારમાં સમુદ્ર પારની તેમની સફર યાદ કરવામાં આવે છે અને ઉજવવામાં આવે છે. સાધુઓ અને તેમના પરિવારોના મુખ્ય દેવતા તરીકે દેવી મંગલાની પૂજા સારા નસીબ, જહાજોની સુરક્ષા, સલામત પરત ફરવા અને નફાકારક વ્યવસાય માટે આશીર્વાદ મેળવવા માટે મહત્વપૂર્ણ હતી કારણ કે જહાજના ભંગાણ અને અસલામતીના ભય અને લાંબા દરિયાઈ સફરમાં અજ્ઞાત સમયગાળાના ભયને કારણે. દરિયાઇ વેપારમાં ઘટાડો થયા પછી ગજપતિ સામ્રાજ્યના શાસન પછી અને એશિયામાં યુરોપીયન નૌકાદળની શક્તિઓના વધતા પ્રભુત્વ સાથે દરિયાઇ વેપારમાં ઘટાડો થયો હતો, જોકે ખુર્દા ખાતે ભોઈ રાજવંશના શાસન હેઠળ નાના સંપર્કો ચાલુ રહ્યા હતા. 1803માં બીજા એંગ્લો-મરાઠા યુદ્ધમાં મરાઠાઓની હાર અને તેના પરિણામે બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં ઓડિશાના જોડાણ સાથે દરિયાઈ વેપાર જોડાણોનો અંત આવ્યો હતો. આધુનિક યુગની સરખામણીમાં દરિયાઇ વેપારમાં ઘટાડો થયા પછી, સામાજિક, ભૌગોલિક-રાજકીય અને દરિયાઇ વિશ્વ વ્યવસ્થામાં થયેલા ફેરફારોને કારણે સાધબાના વંશજો તેમના મુખ્ય પ્રવાહના વ્યવસાયોમાં પાછા ફર્યા. સાહુ, સબાટા, સાહુકારનું બિરુદ સાધાબા શબ્દ પરથી ઉદ્ભવ્યું હોવાની શક્યતા છે અને તે ઉડિયા સમુદાયોમાં જોવા મળે છે કારણ કે સદાબાઓ વિવિધ વ્યવસાયોના વિવિધ સમુદાયો ધરાવતા વેપારીઓનું જૂથ હતું. નોંધપાત્ર લોકો કૌંડિન્ય પ્રથમ-એક વેપારી વેપારી જે ઇ. સ. 1લી સદીની આસપાસ સ્થાનિક નાગ રાજકુમારી સોમા સાથે લગ્ન કર્યા પછી ફુઆન સામ્રાજ્ય (આધુનિક કંબોડિયામાં કેન્દ્રિત) ના સહ-સ્થાપક બન્યા હતા. આ પણ જુઓ બોઇતા બંદના બાલી જાત્રા બોઇતા ગ્રેટર ઇન્ડિયા ઓડિશાનો દરિયાઈ ઇતિહાસ સંદર્ભો ઓડિશાનો ઇતિહાસ ભારતનો દરિયાઈ ઇતિહાસ ભારતના પ્રાચીન લોકો ઓડિશાના દરિયાઈ વ્યવસાયોનો સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ