Banu Hamdan
બાનુ હમદાન ઉત્તર યમનની એક પ્રાચીન, મોટી અને અગ્રણી આરબ જનજાતિ છે. મૂળ અને સ્થાન હમદાન નામસ્ત્રોતીય પૂર્વજ અવસલા (ઉપનામ હમદાન) પરથી ઉદ્ભવે છે, જેમના વંશના મૂળ અર્ધ-પૌરાણિક કાહલાનમાં જોવા મળે છે. તેમનું નિવાસસ્થાન ઉત્તર યમનમાં હતું અને હજુ પણ છે, સાનાની ઉત્તરે પૂર્વમાં મારિબ અને નજરાન તરફ, ઉત્તરમાં સાદા અને પશ્ચિમમાં લાલ સમુદ્રના દરિયાકિનારા સુધી વિસ્તરેલું છે. આજ સુધી, હમદાનની બકીલ શાખા આ પ્રદેશના પૂર્વ ભાગમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને તેની હાશિદ શાખા પશ્ચિમ ભાગમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. હમદાનના કેટલાક ભાગો ઇસ્લામિક વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાંથી સ્થળાંતર કરી ગયા હતા, જ્યાં તેઓ આખરે વિખેરાઈ ગયા હતા, જો કે તેઓએ 630ના દાયકામાં ઇરાક પર મુસ્લિમ વિજય બાદ સ્થાપિત કુફાના આરબ છાવણી નગરમાં એક અલગ સમુદાયની રચના કરી હતી. ઇતિહાસ હમદાનનો સબાઇક શિલાલેખોમાં હાશિદના કાયલ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પાછળથી બકીલના એક ભાગ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું અને છેવટે તેમના કુળનું નામ હાશિદ અને બકીલ સહિતના આદિવાસી સંઘોને આપ્યું હતું. હમદાનના ઓછામાં ઓછા એક ભાગએ 631માં કવિ મલિક ઇબ્ન નામત અને રાજકુમાર અબુ થાવર ધુલ-મશાર, ઇસ્લામિક પયગંબર મુહંમદની આગેવાનીમાં તેમની સાથે જોડાણ કરવા માટે પ્રતિનિધિમંડળ મોકલ્યું હતું. 631 અથવા 632માં મુહમ્મદના પિતરાઇ ભાઇ અને જમાઈ અલીની આગેવાનીમાં યમનના અભિયાન દરમિયાન વધુ હમદાની આદિવાસીઓએ ઇસ્લામને શરણાગતિ સ્વીકારી હતી. મુહંમદે બકીલ આદિવાસીને હમદાન પર તેમના નાયબ તરીકે રાખ્યા હતા. 632માં મુહમ્મદના મૃત્યુ પછી ફાટી નીકળેલા રિદ્દા યુદ્ધો દરમિયાન આદિજાતિ મોટાભાગે પ્રારંભિક મુસ્લિમ રાજ્ય પ્રત્યે વફાદાર રહી હતી. ઇરાક પર મુસ્લિમ વિજય દરમિયાન અને પછી કુફામાં સ્થાયી થયેલા હમદાની સૈનિકો 656-661 માં તેમના ખિલાફત દરમિયાન અલી અને તેમના પછી તેમના પુત્રો હસન અને હુસૈનના પ્રખર સમર્થકો બન્યા હતા. 657માં સિફિનની લડાઈ દરમિયાન, તેમણે સીરિયાના તેમના પ્રતિસ્પર્ધી મુઆવિયા ઇબ્ન અબી સુફ્યાન સામે અલીની સેનામાં લગભગ 12,000 સૈનિકોનું યોગદાન આપ્યું હતું અને તેમના નેતા, સઈદ ઇબ્ન કૈસ અલ-હમદાનીએ આ લડાઈમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. પછીના સમયગાળા દરમિયાન કુફાના અન્ય નોંધપાત્ર સભ્યોમાં અમીર ઇબ્ન શાહર અને કવિ આશા હમદાનનો સમાવેશ થાય છે. શાખાઓ હાશિદ અને બકીલ આજે પણ યમનમાં સમાન પ્રાચીન આદિવાસી સ્વરૂપમાં છે, હમદાનના હાશિદ અને બકીલ દક્ષિણમાં સાનામાં રહેતા ઉપલા યમનના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં રહે છે અને ઉત્તરમાં સાદાનો સમાવેશ કરે છે, પૂર્વમાં અલ-જૌફમાં રહે છે. બાનુ યામ બાનુ યામ નજરાન (આજે સાઉદી અરેબિયામાં) માં બકીલની ઉત્તરે સ્થાયી થયા હતા. તેની શાખાઓ આદિજાતિઓમાં પણ વહેંચાયેલી હતીઃ "અલ આજમી" નું 'ઉજમાન બહુવચન જે પૂર્વીય સાઉદી અરેબિયા અને અરબી અખાતના દરિયાકાંઠે વસવાટ કરતા હતા. બાનુ ખર્ફ બાનુ ખર્ફ તેઓ હમદાન જનજાતિઓમાંથી છે અને ઉત્તર યમનમાં રહે છે, ખાસ કરીને અમ્રાનના ગવર્નરેટમાં, અને તેઓ તેમના ઇસ્લામની જાહેરાત કરવા માટે મુહમ્મદ પાસે સ્થળાંતરિત થયા અને તેમના શેખ યમનના પૂર્વમાં હદરામુતના મુજાહિદ બાનુ કથિર બાનુ કથિરી છે જ્યાં તેઓએ પોતાની સલ્તનતની સ્થાપના કરી હતી. બાનુ અલ-મશરૂકી બાનુ અલ-મશરૂકી લેબનોનમાં સ્થાયી થયા અને અવાદ, મસાદ, અલ-સેમાની, હસરૂન જેવા જાણીતા મારોનાઈટ પ્રભાવશાળી પરિવારો પેદા કર્યા. [2] બાનુ અલ હરિથ બાનુ અલ હરિથ જબલ અમિલમાં રહ્યા અને મુખ્યત્વે શિયા હતા. એક નાનું જૂથ યેમેની ડ્રુઝમાં જોડાયું અને આખરે તેમને કૈસી ડ્રુઝે સીરિયામાં જબલ અલ ડ્રુઝ તરફ ધકેલી દીધા. ગ્રંથસૂચિ એન્ડ્રે કોરોટેયેવ. પ્રાચીન યમન. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1995. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન અલ્મસાઓદી, અબ્દુલઅઝીઝ. યમનનો આધુનિક ઇતિહાસ ઈસવીસન પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દીની સ્થાપનાઓ અરબિયાની જનજાતિઓ સાઉદી અરેબિયાની યેમેની જનજાતિઓ