Rhythmanalysis
રિધમમેનાલિસિસઃ સ્પેસ, ટાઇમ એન્ડ એવરીડે લાઇફ એ માર્ક્સવાદી સમાજશાસ્ત્રી અને શહેરીવાદી ફિલસૂફ હેનરી લેફેબ્રેના નિબંધોનો સંગ્રહ છે. આ પુસ્તક શહેરી જગ્યાઓના લય અને તે જગ્યાઓના રહેવાસીઓ પર તે લયની અસરોનું વિશ્લેષણ કરવાની પદ્ધતિની રૂપરેખા આપે છે. તે તેમના ભૂતકાળના કાર્ય પર આધારિત છે, જેની સાથે તેમણે દલીલ કરી હતી કે અવકાશ એ સામાજિક પ્રથાઓનું ઉત્પાદન છે. બે અંતિમ નિબંધો કેથરિન રેગુલિયર દ્વારા સહલેખિત કરવામાં આવ્યા છે અને અગાઉ 1980ના દાયકામાં પ્રકાશિત થયા હતા. આ પુસ્તક તેમના ક્રિટિક ઓફ એવરીડે લાઇફનો ચોથો ભાગ માનવામાં આવે છે. 1992માં તેમના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત થયેલ, રિધમમેનાલિસિસ એ લેફેબ્રેનું છેલ્લું પુસ્તક છે. સ્ટુઅર્ટ એલ્ડન અને ગેરાલ્ડ મૂરે દ્વારા 2004માં તેનો પ્રથમ વખત અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. "લય વ્યવસ્થાપન" શબ્દ પોર્ટુગીઝ ફિલસૂફ લ્યુસિઓ આલ્બર્ટો પિનહેઇરો ડોસ સાન્તોસ દ્વારા ખોવાયેલી 1931ની હસ્તપ્રતમાં રચવામાં આવ્યો હતો, જે લયના શારીરિક પરિમાણો પર કેન્દ્રિત હતી. લય વ્યવસ્થાપન પરના તેમના વિચારોને ગેસ્ટન બેચેલાર્ડ દ્વારા તેમના 1936 ના પુસ્તક લા ડાયાલેક્ટિક ડે લા ડુરી (ધ ડાયાલેક્ટિક ઓફ ડ્યૂરેશન) માં સમજાવવામાં આવ્યા છે અને વધુ વિકસાવવામાં આવ્યા છે. લેફેબ્રેએ અગાઉ ક્રિટિક દે લા વિએ ક્વોટિડીએન (1961,1981) અને લે પ્રોડક્શન દે લ 'સ્પેસ (1974) ના બીજા અને ત્રીજા ખંડમાં લયને ધ્યાનમાં લીધો હતો. લેફેબ્રે પહેલાં લયને ધ્યાનમાં લેનારા અન્ય વિચારકોમાં સમાજશાસ્ત્રીઓ/ફિલસૂફો એમિલ દુર્ખેમ, રોજર કેલોઇસ, માર્સેલ મૌસ, ફ્રેડરિક નિટ્ઝશે, સિમોન વેઇલ, ગેબ્રિએલ ટાર્ડે, નૃત્યાંગના રુડોલ્ફ લાબાન, તેમજ આર્કિટેક્ટ્સ એલેક્ઝાન્ડર ક્લેઈન અને લે કોર્બુઝિયરનો સમાવેશ થાય છે. લેખક જ્યોર્જ પેરેક અને સેમિઓલોજિસ્ટ રોલેન્ડ બાર્થેસ લેફેબ્વરેના સમકાલીન લયને ધ્યાનમાં લઈ રહ્યા હતા, જોકે ઓછા દ્વિભાજનમાં. લયનો સામાન્ય ખ્યાલ લેફેબ્રેની લયની વિભાવના આવર્તન પર માપના પુનરાવર્તનની ચિંતા કરે છે. તેઓ બે પ્રકારના લયને ઓળખે છેઃ ચક્રીય લય, જેમાં પુનરાવર્તનના સરળ અંતરાલો અને વૈકલ્પિક (અથવા રેખીય) લયનો સમાવેશ થાય છે. ચક્રીય લયનું ઉદાહરણ હશે દિવસ રાતમાં ઝાંખો પડવો અને રાત દિવસમાં ચમકવી; એક રેખીય લય ટેલિવિઝન સેટમાંથી માહિતીનો પ્રવાહ હોઈ શકે છે. વધુમાં, લયને એકબીજામાં સમાવી શકાય છે; ઉદાહરણ તરીકે, સમગ્ર સપ્તાહ દરમિયાન, સમગ્ર દિવસ દરમિયાન નિયત અંતરાલે સ્થાનિક સમાચારોનું પ્રસારણ એ સમાવી લેવામાં આવેલા લયનું ઉદાહરણ છે. ઓછી અમૂર્ત શૈલીમાં (અથવા કદાચ માત્ર એક અલગ શૈલીમાં અમૂર્ત), લેફેબ્રે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે લય સ્થળ, સમય અને ઊર્જાના ખર્ચના આંતરછેદ પર અસ્તિત્વ ધરાવે છે. લેફેબ્રે માને છે કે માનવ શરીર અનેક લયથી બનેલું છે; શરીરની બહારના લયનું નિરીક્ષણ કરવા માટે, લય વિશ્લેષકએ વિશ્લેષણ હેઠળના લયને એકીકૃત કરવા માટે સંદર્ભ તરીકે તેના અથવા તેના પોતાના લયનો ઉપયોગ કરવો આવશ્યક છે. યોગ્ય રીતે કહીએ તો, લય એ લય વિશ્લેષક અને વિશ્લેષણનો ઉદ્દેશનો સંયોજન છે. લય વિશ્લેષણની ક્રિયા લય માત્ર પરંપરાગત પાંચ ઇન્દ્રિયો દ્વારા જ સમજી શકાય છે; તે મુજબ, લયને ઇન્દ્રિય ટ્રિગર્સ (ગંધ, સ્થળો, અવાજો, વગેરે) થી બનેલો હોવાનું કલ્પના કરવી શક્ય છે. જોકે લેફેબ્રે આ વિભાવના વિરુદ્ધ ચેતવણી આપે છે; તેઓ ખાસ નોંધે છે કે લય હંમેશા તેના વધુ પરંપરાગત સંદર્ભો, સંગીત અને નૃત્ય લયનો સંદર્ભ આપવા માટે નથી (જો કે તે, જ્યાં સુધી લય વિશ્લેષણ સંગીત અથવા નૃત્ય સાથે સંબંધિત હોય ત્યાં સુધી). તે લય દર્શાવવા માટે માત્ર હલનચલનનું પુનરાવર્તન કરવા સામે પણ ચેતવણી આપે છે. લય વિશ્લેષણનો ઉદ્દેશ 'હાજરી' તરીકે ઓળખાતા લયના અસ્પષ્ટ ગુણધર્મ સુધી પહોંચવાનો છે. સંવેદનાત્મક ઘટનાઓ કે જેના દ્વારા લય વિશ્લેષક લયને સમજે છે તેને 'સિમુલાક્રા' અથવા ફક્ત 'વર્તમાન' કહેવામાં આવે છે. લય વિશ્લેષણની જરૂરિયાત હાજરીનું અનુકરણ કરવા માટે વર્તમાનની વૃત્તિમાંથી ઉદ્ભવે છે. હાજરી લેફેબ્રે હાજરીને "પ્રકૃતિ અને સંસ્કૃતિ બંનેની હકીકતો તરીકે વર્ણવે છે, તે જ સમયે કાલ્પનિકને બદલે સમજદાર, લાગણીશીલ અને નૈતિક" (લેખકનો ભાર, ટ્રાન્સ. એલ્ડન અને મૂરે). લય વ્યવસ્થાપન એ વાત પર ભાર મૂકે છે કે હાજરી જન્મજાત અસ્થાયી સ્વરૂપની હોય છે અને તેને ક્યારેય વર્તમાનના કોઈ પણ સ્વરૂપ દ્વારા રજૂ કરી શકાતી નથી (લોકો શેરીમાં ચાલે છે, સૂર્ય નીચે જાય છે), પરંતુ માત્ર લયના વિશ્લેષણ દ્વારા સમજી શકાય છે (લોકો સમયની સાથે શેરીમાં ચાલે છે, સમયની સાથે સૂર્યની હિલચાલ). વર્તમાનમાં વ્યક્તિની સંવેદનાત્મક ધારણાઓનો સમાવેશ થાય છે. લેફેબ્રે વારંવાર "વર્તમાનની જાળ" વિશે ચેતવણી આપે છે જેમાં વર્તમાન હંમેશા પોતાને હાજરી, પરિસ્થિતિનું લયબદ્ધ વિશ્લેષણાત્મક સત્ય તરીકે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. "વર્તમાનની જાળ" ખોટી રજૂઆત પર આધારિત છે. લેફેબ્રે દલીલ કરે છે કે વર્તમાન વાસ્તવિકતાના કોમોડિફિકેશનમાં જોડાય છે જ્યારે તે સફળતાપૂર્વક પોતાની હાજરી તરીકે પસાર થાય છે. લેફેબ્રે લયની લાક્ષણિકતાઓ લયના ચાર સંરેખણનું વર્ણન કરે છે. તે છેઃ એરિથમિયા, બે અથવા વધુ લય વચ્ચે અથવા વચ્ચે સંઘર્ષ અથવા વિસંગતતા, જેમ કે બીમાર વ્યક્તિમાં (જૈવિક રીતે) થઇ શકે છે; પોલિરિથમિયા, સંઘર્ષ અથવા વિસંગતતા વિના બે અથવા વધુ લયનું સહ-અસ્તિત્વ જે એરિથમિયાને સૂચવે છે; યુરિથમિયા, બે અથવા વધુ લય વચ્ચે અથવા વચ્ચે રચનાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, જેમ કે તંદુરસ્ત જીવોમાં થાય છે; ઇસોરિથમિયા, લય વચ્ચેનું દુર્લભ જોડાણ, પુનરાવર્તન, માપ અને આવર્તનની સમાનતા સૂચવે છે. આવૃત્તિઓ મૂળરૂપે ફ્રેન્ચમાં પ્રકાશિત થઈ હતીઃ એલિમેન્ટ્સ દ રિથમૅનાલીસ. પેરિસઃ એડિશન્સ સિલેપ્સ, 1992. અંગ્રેજી અનુવાદ રીધમેનાલિસિસઃ સ્પેસ, ટાઇમ એન્ડ એવરીડે લાઇફ તરીકે પ્રકાશિત થયો. લંડનઃ કોન્ટિનમ, 2004.. સંદર્ભો 1992 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો ફ્રેન્ચ નિબંધ સંગ્રહ તત્વજ્ઞાન પુસ્તકો