Mbende Jerusarema dance
મ્બેન્ડે જેરુસારેમા નૃત્ય એ પૂર્વીય ઝિમ્બાબ્વેના ઝેઝુરુ શોના વચ્ચેની એક અગ્રણી નૃત્ય શૈલી છે, ખાસ કરીને મુરેવા અને ઉઝુમ્બા-મારમ્બા-ફુંગવે જિલ્લાઓમાં. પરંપરાગત નૃત્યો અને પ્રદર્શન, જેમ કે જેરુસારેમા, હજુ પણ ઝિમ્બાબ્વેમાં મહત્વપૂર્ણ જીવંત પરંપરાઓ છે, જે વિવિધ સેટિંગ્સમાં રજૂ કરવામાં આવે છે અને સ્થાનિક સમુદાયો દ્વારા તેનું સન્માન કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત નૃત્યો મનોરંજન, ધાર્મિક વિધિઓ, તહેવારો અને સ્મારક અને ઉજવણી સહિત વિવિધ કારણોસર કરવામાં આવે છે. લોકપ્રિય માન્યતા અનુસાર, શોનાએ જેરુસારેમાનો ઉપયોગ યુદ્ધ નૃત્ય તરીકે અને લશ્કરી અથડામણો દરમિયાન ડાયવર્ઝનરી તકનીક તરીકે કર્યો હતો. લગ્ન, તહેવારો, મનોરંજન સ્પર્ધાઓ, અંતિમ સંસ્કાર અને રાજકીય સભાઓ એ બધા જેરુસારેમા કરવાના પ્રસંગો છે. વ્યુત્પત્તિ આ નૃત્ય મૂળરૂપે મ્બેન્ડે તરીકે જાણીતું હતું, જેનો અર્થ થાય છે "ઝડપી દોડતું માઉસ". તેનું નામ નર્તકો દ્વારા કરવામાં આવતી ઝડપી પ્રહાર ચળવળ પરથી પડ્યું છે જ્યારે તેઓ જેરુસારેમાની ધૂન સાંભળે છે. ઇતિહાસ મુરેહવા અને ઉઝુમ્બા-મારમ્બા-ફંગ્વે (યુપીએમ) જિલ્લાના ઝેઝુરુ લોકોએ જેરુસારેમા/મ્બેન્ડે નૃત્યની રચના કરી હતી. ઝિમ્બાબ્વેના મશોનાલેન્ડ પૂર્વ પ્રાંતના આ જિલ્લાઓ અનુસાર, ઝેઝુરુ લોકો, જે શોના બોલનારા તમામ લોકોમાંથી એક ચતુર્થાંશ છે, તેઓ પરંપરાગત રીતે જેરુસારેમા/મ્બેન્ડેના નર્તકો છે. આ નૃત્ય ઝિમ્બાબ્વેની સંસ્કૃતિના ત્રણ યુગમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છેઃ 1890 પહેલાં પૂર્વ-વસાહતી, 1890 થી 1980 સુધી વસાહતી અને 1980 થી અત્યાર સુધી વસાહતી પછી. એવું માનવામાં આવે છે કે જેરુસારેમા/મ્બેન્ડેની શરૂઆત લશ્કરી નૃત્ય, પ્રજનન નૃત્ય, શિકાર નૃત્ય અને મૃત્યુ નૃત્ય તરીકે થઈ હતી. આ દર્શાવે છે કે ઝેઝુરૂ સમુદાયે ધાર્મિક હેતુઓ માટે જેરુસારેમા નૃત્યનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેનું મૂળ નામ મ્બેન્ડે હતું, જે બુરોઇંગ અને અત્યંત ઝડપી ચાલતા માઉસનું નામ છે. મ્બેન્ડે એ નર્તકોની ઉંદરની ડાર્ટિંગ ગતિની નકલ અને નકલનો ઉલ્લેખ કરે છે. મ્બેન્ડે એક વિચિત્ર નામ છે જેણે વર્ષોથી નૃત્યની ઉત્ક્રાંતિ વિશે ઘણું બધું જાહેર કર્યું છે. આ નૃત્યનું નામ બદલીને જેરુસરેમા કરવામાં આવ્યું હતું, જે જેરુસલેમ શહેરના નામના શોના રૂપાંતરણ પરથી લેવામાં આવ્યું હતું, તેને ધાર્મિક અર્થ સાથે આપવા માટે, ખ્રિસ્તી મિશનરીઓના પ્રભાવ હેઠળ, જેમણે આ લૈંગિક સ્પષ્ટ નૃત્યને ગંભીર રીતે નામંજૂર કર્યું હતું. આજે બંને નામોનો નિયમિત ઉપયોગ થાય છે. મિશનરીઓની નિંદા છતાં, આ નૃત્ય લોકપ્રિય રહ્યું અને વસાહતી સત્તાના પ્રતિકારમાં ગૌરવ અને ઓળખનો સ્રોત બની ગયું. બીજો ઇતિહાસ સમજાવે છે કે મિશનરીઓને ગામના વડાઓ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી કે તેમના પ્રદેશની તમામ મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓને તેમના લોકોએ ઝેઝુરૂ પરંપરાગત નૃત્યોનો ઉપયોગ કરીને યાદ રાખવી પડશે. વડાઓએ માંગ કરી હતી કે ઈસુ ખ્રિસ્તના જન્મની ઉજવણીમાં મ્બેન્ડે નૃત્યને મંજૂરી આપવામાં આવે અને તેનું નામ બદલીને જેરુસારેમા રાખવામાં આવે. જ્યારે વિનંતી મંજૂર કરવામાં આવી ત્યારે મ્બેન્ડે નૃત્ય જેરુસારેમા તરીકે જાણીતું બન્યું. નૃત્યનું નામ મ્બેન્ડેથી બદલીને જેરુસારેમા કરવાની વડાઓની પ્રેરક વિનંતીને પગલે, આ નૃત્યએ ઝેઝુરૂ સંસ્કૃતિમાં તેનો પવિત્ર અને ઐતિહાસિક દરજ્જો પાછો મેળવ્યો. વર્ણન આ નૃત્યની લાક્ષણિકતા પુરુષો સાથે સુમેળમાં મહિલાઓ દ્વારા મોહક, બજાણીયા કમર-ધ્રુજારી અને હિપ ગતિ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જેમાં બંને નર્તકો એકબીજા તરફ નિર્દેશિત તીવ્ર પેલ્વિક થ્રસ્ટ સાથે પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે, જેનાથી પ્રેક્ષકોમાં આનંદ થાય છે. આ ચળવળોએ મિશનરીઓમાં નૃત્યને વિવાદાસ્પદ બનાવ્યું હતું, જેમણે તેમને જાતીય ગ્રાફિક અને સૂચક ચાલ માટે ભૂલ કરી હતી. એક માસ્ટર ડ્રમર સંગીત રજૂ કરે છે, જેની સાથે તાળીઓ, ઝપાઝપી અને વેશભૂષા હોય છે. ઢોલ વગાડવું, ગાવું, તાળીઓ વગાડવી અને ખડખડાટ વગાડવું એ એક બહુપર્યાયી અવાજ પેદા કરે છે જે નર્તકોને આગળ ધપાવે છે. નૃત્ય દરમિયાન, પ્રવૃત્તિના બે મુખ્ય ક્ષેત્રો છેઃ સંગીતકારોની એક પંક્તિ જે સતત તાલ વગાડે છે, અને મહિલાઓ અને પુરુષોનું એક જૂથ જે વારાફરતી નૃત્ય કરે છે. અસાંતે (1985) એ જેરુસારેમાને 'છબી નૃત્ય' તરીકે મૂલ્યાંકન કર્યું છે, તે અર્થમાં કે તે એક પ્રાણીનું અનુકરણ કરે છે, નૃત્ય પર પ્રકાશ પાડે છે. જો કે, મ્બેન્ડે (માઉસ/મોલ) ના ઉદાહરણમાં, લક્ષ્ય એ છે કે ઉંદરનો ઉપયોગ માત્ર તેનું અનુકરણ કરવાને બદલે ઝડપીતા, ફળદ્રુપતા, જાતીયતા અને પરિવારના પ્રતીક તરીકે કરવો. જ્યારે માઉસનું ચિત્ર અને લાક્ષણિકતાઓ રજૂ કરવામાં આવે છે, ત્યારે માઉસનું ઓછામાં ઓછું વાસ્તવિક અનુકરણ અથવા વ્યંગચિત્ર હોય છે. બીજી બાજુ, પુરુષો, બંને હાથને ઝટકો આપતી વખતે અને જમણા પગથી બળપૂર્વક જમીન પર લાત મારતી વખતે અવારનવાર ઝૂકતા હોય છે, જાણે કે સમગ્ર નૃત્ય દરમિયાન સપાટી પર જમીનને લાત મારતી સુરંગની છછુંદરની નકલ કરે છે. મ્બેન્ડે જેરુસારેમા સંઘર્ષ અને અસ્તિત્વ જેરુસારેમાની વિલક્ષણતા, તેમજ તેની નાટકીય અસર અને અર્થએ તેને વિવિધ અર્થઘટનો માટે ખુલ્લું મૂક્યું, જે આજે પણ ચાલુ છે. નૃત્યના ઉદ્દેશ અને અર્થનો વારંવાર ખોટો અર્થ કાઢવામાં આવે છે; તેને ખૂબ જ મોહક અને વિષયાસક્ત હોવા બદલ વખોડી કાઢવામાં આવે છે, અને તેની વ્યાપક લોકપ્રિયતાને ખ્રિસ્તી ચર્ચના શિષ્યો મેળવવાના પ્રયાસો માટે ખતરો માનવામાં આવતો હતો. શહેરમાં નૃત્યનું વ્યાપારીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, અને નવી ટ્વિસ્ટેડ આવૃત્તિઓ વિકસિત થઈ છે, જેની વ્યાપક ટીકા કરવામાં આવી છે. વસાહતી પછીના વહીવટીતંત્રે તાજેતરમાં સત્તાવાર રાજકીય કાર્યક્રમો દરમિયાન ઉપયોગ માટે 'સ્વીકાર્ય' સ્વરૂપ સ્થાપિત કરવા માટે નૃત્યમાં ફેરફાર અને અનુકૂલન કર્યું છે. મ્બેન્ડે પરંપરાગત નૃત્ય, જે હવે તેના ખ્રિસ્તી નામ, જેરુસારેમા દ્વારા ઓળખાય છે, તે માત્ર મુરેહવાના લોકો માટે જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્ર માટે વિશિષ્ટ છે, કારણ કે તે તમામ રાષ્ટ્રીય પ્રસંગોએ મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવે છે. જેરુસારેમાનું પરંપરાગત નામ મ્બેન્ડે હતું, જેમાં પહેલું નામ ઇઝરાયલના પવિત્ર શહેર જેરૂસલેમમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું, જે કથિત રીતે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ માટે નૃત્યને વધુ સ્વાદિષ્ટ બનાવવા માટે હતું. ગ્રામીણ અને શહેરી બંને જિલ્લાઓ જેરુસારેમાનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખે છે. મુરેહવા અને તેનાથી આગળ અસંખ્ય જેરુસારેમા નૃત્ય મંડળો છે, અને તહેવારોના પ્રસંગો, અંતિમ સંસ્કાર, રાજકીય રેલીઓ અને લગ્નો દરમિયાન આ નૃત્ય રજૂ કરવામાં આવે છે, જેમાં જેરુસારેમા તેમના મુખ્ય પ્રદર્શનોમાંનું એક છે. ઉપયોગમાં લેવાતી સાંસ્કૃતિક સામગ્રી નૃત્ય અને તેની મહત્વપૂર્ણ ભૌતિક સંસ્કૃતિ સ્વદેશી લોકોના ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને ઓળખ સાથે જોડાયેલી છે. નર્તકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી મોટાભાગની ભૌતિક વસ્તુઓ બે વર્ગોમાં આવે છેઃ કપડાં અને સંગીતનાં સાધનો. જેરુસારેમાનો સૌથી અગ્રણી મૂર્ત ઘટક સંગીતનાં સાધનો અને નૃત્ય પોશાકની શ્રેણી છે. સૌથી નોંધપાત્ર સાધન "મુતુમ્બા" અથવા ડ્રમ છે. તેના કદને કારણે તેને બનાવવા માટે "મ્યુટિટી" વૃક્ષ (એરિથ્રિના એબિસિનિયા) અથવા "મ્યુટ્સવાન્ઝવા" વૃક્ષ (સેઓડોલાન્નોસ્ટિલિસિસ મેપ્રોનીફોલિયા) નો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ એક દુર્લભ છતાં સારી રીતે સંરક્ષિત સ્વદેશી વૃક્ષ છે જે તેની ઉચ્ચ ગુણવત્તાની લાકડું, શક્તિ અને કઠિનતા અને ઉત્તમ પ્રતિધ્વનિ ક્ષમતાઓ માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. લાકડાના તાળીઓ (માજા/માંજા) એ અન્ય સંગીતનાં સાધન છે જેનો ઉપયોગ ગાયન અને ઢોલ વગાડવા સાથે સારી રીતે સંકલિત તાલ બનાવવા માટે થાય છે. મુટારા વૃક્ષ (ગાર્ડનિયા સ્પેટુરિફ્લોરા) જેવા સખત લાકડાના વૃક્ષોની તાકાત પસંદ કરવામાં આવે છે. લાકડા પર તાળીઓની સતત અસર સહન કરવા માટે આ જરૂરી છે. નૃત્ય પોશાક પહેરે એ મ્બેન્ડે જેરુસારેમા સામગ્રી વસ્તુઓનો બીજો સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રકાર છે. આ પરંપરાગત રીતે પ્રાણીઓની ચામડીમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા, પરંતુ પશ્ચિમી પોશાકના પ્રભાવને કારણે, તેનું આધુનિકીકરણ કરવામાં આવ્યું છે, અને આજના નર્તકો સામાન્ય રીતે પ્રાણીઓની ચામડી સાથે કાપડના વસ્ત્રો પહેરે છે. ચિત્તા, વાંદરા, ચિત્તા અને જંગલી બિલાડીની ચામડીનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, કારણ કે તેમનું ચામડું લવચીક, પહેરવા માટે આરામદાયક અને કામ કરવા માટે સરળ હોય છે. અન્ય પાલતુ પ્રાણીઓની ચામડીઓ, જેમ કે ઢોર, બકરા અને ઘેટાંનો પ્રસંગોપાત ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, પરંતુ આ વસ્ત્રોની ગુણવત્તા જંગલી પ્રાણીઓની ચામડીઓમાંથી ઉત્પાદિત વસ્ત્રો કરતાં ઘણી ઓછી છે. સંદર્ભો આફ્રિકન નૃત્યો ઝિમ્બાબ્વેની સંસ્કૃતિ