Italian Enlightenment
ઇટાલીમાં બોધ એક સાંસ્કૃતિક અને દાર્શનિક ચળવળ હતી જે અઢારમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં શરૂ થઈ હતી, જે અઢારમી સદીના બોધ વિચારના જ્ઞાનશાસ્ત્રીય, નૈતિક અને રાજકીય મુદ્દાઓની ચર્ચા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. ઇટાલીમાં સ્થાનિક વિચારકોની કોઈ અછત નહોતી કે જેને પૂર્વ-બોધ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય (તેમજ અનુભવવાદ પેદા કરનારા જેવા જ વૈજ્ઞાનિક અનુભવો), જેમ કે નેપોલિટન ગિઆમ્બાટ્ટિસ્ટા વિકો, જે ઘણા ક્ષેત્રોમાં અઢારમી સદીના ભાવિ વિષયોથી ઘણું વિચલિત હોવા છતાં, ઘણા બોધ વિચારકો માટે, ખાસ કરીને તેમના શહેરના લોકો માટે આદર્શ હતા. ઇટાલીમાં બોધના પ્રસારના મુખ્ય કેન્દ્રો નેપલ્સ અને મિલાન હતાઃ બંને શહેરોમાં બૌદ્ધિકોએ જાહેર હોદ્દો સંભાળ્યો અને બોર્બોન અને હેબ્સબર્ગ વહીવટીતંત્ર સાથે સહયોગ કર્યો. નેપલ્સમાં, બોર્બોનના સહિષ્ણુ રાજા ચાર્લ્સ હેઠળ એન્ટોનિયો જેનોવેસી, ફર્ડિનાન્ડો ગેલિયાની અને ગેટાનો ફિલાંગેરી સક્રિય હતા. જો કે, વિકોની ફિલસૂફીની જેમ નેપોલિટન બોધ લગભગ હંમેશા સૈદ્ધાંતિક ક્ષેત્રમાં જ રહ્યો. માત્ર પછીથી, ઘણા બોધકોએ પાર્થિનોપિયન પ્રજાસત્તાકના કમનસીબ અનુભવને એનિમેટેડ કર્યો. મિલાનમાં, જોકે, ચળવળએ સમસ્યાઓના નક્કર ઉકેલો શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો. ચર્ચાનું કેન્દ્ર મેગેઝિન ઇલ કેફે (1762-1764) હતું, જેની સ્થાપના ભાઈઓ પિએટ્રો અને એલેસાન્ડ્રો વેરી (પ્રખ્યાત ફિલસૂફો અને લેખકો, તેમજ તેમના ભાઈ જીઓવાન્ની) દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે 1761માં સ્થપાયેલી એકેડેમિયા દેઈ પુગ્નીને પણ જીવન આપ્યું હતું. નાના કેન્દ્રો ટસ્કની, વેનેટો અને પાઇડમોન્ટ હતા, જ્યાં અન્ય લોકોમાં, પોમ્પિઓ નેરી કામ કરતા હતા. નેપલ્સના સમાન નામના રાજ્યની આ સમયગાળાની રાજધાની નેપલ્સમાં ઇટાલિયન બોધ ખાસ કરીને સક્રિય હતો. નેપલ્સ શહેર, ફ્રેન્ચ રાજધાની સાથે મળીને, "જ્ઞાનની સદી" નું શ્રેષ્ઠ સંચાલન કર્યું; હકીકતમાં, તે ફક્ત આ પ્રવાહને ગ્રહણ કરતું નહોતું, તેનાથી વિપરીત, તેણે તેને મોટા પ્રમાણમાં ઉત્પન્ન કર્યું, નવા સ્થાપત્ય સ્વરૂપો, નવા દાર્શનિક વિચારોને જીવન આપ્યું અને આધુનિક અર્થતંત્ર અને કાયદાનો પાયો નાખ્યો. હકીકતમાં, નેપલ્સ પહેલેથી જ પુનરુજ્જીવનની પ્રકૃતિવાદી ફિલસૂફીનું મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર હતું, અને હવે તે ક્રાંતિકારી યુગના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇટાલિયન ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અને રાજકારણીઓમાંના એક, મારિયો પેગાનો જેવા ઘણા પ્રતિનિધિઓના વિચારને નવી પ્રેરણા આપવા માટે પાછો ફર્યો, જેમણે મોટે ભાગે જિઆમ્બાટ્ટિસ્ટા વિકોના કાર્ય પર ધ્યાન દોર્યું હતું, પરંતુ તેમની ફિલસૂફીના ખ્રિસ્તી પાસાઓને દૂર કર્યા હતા. તમામ રિયલ આલ્બર્ગો દેઈ પોવેરી (જેને આર્કિટેક્ટના નામ પરથી પેલેઝો ફુગા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેમણે 1751માં બોર્બોનના રાજા ચાર્લ્સના આદેશ પર તેની રચના અને નિર્માણ કર્યું હતું) સહિત મહત્વપૂર્ણ જાહેર ઇમારતોના બાંધકામો નોંધપાત્ર હતા, જે અઢારમી સદીની સૌથી નોંધપાત્ર ઇમારતોમાંની એક છે, ખાસ કરીને બોધઃ 354 મીટર લાંબી અને 103,000 ચોરસ મીટરની ઉપયોગી સપાટી. એમ. રાજકીય રીતે, નેપોલિયન સરકારના ક્યુરિયલ વિરોધી અને સામન્તી વિરોધી વલણ પ્રેરણાના નમૂના બની ગયા હતા જે વિદેશમાં પણ સફળ રહ્યા હતા. એન્ટોનિયો જેનોવેસીના આર્થિક વિદ્યાલયના જન્મને પણ યાદ કરવામાં આવે છે, જેમણે માત્ર રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્રના ક્ષેત્રમાં જ નહીં પણ ઘણી નવીનતાઓ લાવી હતી, ત્યારબાદ અપુલિયામાં પણ ફેરાન્ટે ડી જેમિસ મેડાલેના દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે બોધ અકાદમીની સ્થાપના કરી હતી, અને 18 મી સદીના અંતમાં નેપલ્સ કિંગડમની સુપ્રીમ કાઉન્સિલ ઓફ ફાઇનાન્સના ડિરેક્ટર અર્થશાસ્ત્રી જિયુસેપ પાલ્મેરી દ્વારા. આધુનિક રાજકીય અર્થતંત્ર, આર્થિક અને નાણાકીય શાખાઓનો પાયો નાખનારા અન્ય અગ્રણી નામો છેઃ ફર્ડિનાન્ડો ગેલિયાની અને ગેટાનો ફિલાંગેરી. ખાસ કરીને પછીનું, તેમના કાયદાકીય વિજ્ઞાન સાથે, ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના આર્કિટેક્ટ્સને પ્રેરણા આપવાનું હતું. મારિયો પેગાનો, ઈગ્નાઝીઓ સિયા અને ડોમેનિકો સિરિલો જેવા છેલ્લા નેપોલિટન પ્રકાશવાદીઓ નેપોલિટન રિપબ્લિકમાં જોડાયા હતા અને બોર્બોન સત્તાની પુનઃસ્થાપના પછી 29 ઓક્ટોબર 1799ના રોજ તેમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. કેનન ઓનોફ્રિઓ ટાટારાની જેવા અન્ય લોકોએ પોતાનો જીવ બચાવ્યો હતો કારણ કે તેઓ ચર્ચ દ્વારા જ સુરક્ષિત હતા. લોમ્બાર્ડીમાં જ્ઞાન પ્રાપ્તિએ 1743માં સ્થપાયેલી એકેડેમિયા દેઈ ટ્રાસફોર્મતી ખાતે તેના પ્રથમ પગલાં લીધાં હતાં. અકાદમીમાં, મુખ્યત્વે કુલીન ઘટક દ્વારા વર્ગીકૃત, નવા બોધ સિદ્ધાંતો પર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, જો કે, તેમને શાસ્ત્રીય પરંપરાઓ સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. એકેડેમિયા દેઈ ટ્રાસફોર્મતીના સભ્યોમાં પીટ્રો વેરી પણ હતા, જેમણે ટૂંક સમયમાં જ તેના ભાઈ એલેસાન્ડ્રો સાથે મળીને 1761માં એકેડેમિયા દેઈ પુગ્નીની રચના કરવા માટે તેનાથી અલગ થઈ ગયા હતા, જેનું નામ તેમણે જે દુશ્મનાવટ સાથે ચર્ચા કરી હતી તેનાથી પ્રેરિત હતું. એકેડેમિયા દેઈ પુગ્ની સાથે જોડાયેલ મેગેઝિન ઇલ કેફે હતું, જે ધ સ્પેક્ટેટર જેવા પ્રથમ આધુનિક અખબારો દ્વારા પ્રેરિત બોધ સિદ્ધાંતોની નજીકનું સાંસ્કૃતિક પત્રક હતું. વેર્રી ભાઈઓ ઉપરાંત, એકેડેમિયા દેઈ પુગ્નીના વિદ્યાર્થીઓમાં અન્ય એક સૌથી પ્રસિદ્ધ ઇટાલિયન બોધ હસ્તીઓ હતીઃ સિઝારે બેકરિયા. બેક્કેરિયા એ ઇટાલિયન બોધની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિ છેઃ 1763માં પ્રકાશિત થયેલ ન્યાયિક ગ્રંથ દેઈ ડેલીટી એ ડેલે પેને, જેમાં ફિલસૂફોના સિદ્ધાંતો અને ત્સારિના એલિઝાબેથ પેટ્રોવના જેવા કેટલાક તાજેતરના કાયદાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેમણે સખત તર્ક સાથે ત્રાસ અને મૃત્યુદંડની નાબૂદીની દરખાસ્ત કરી છે. વોલ્ટેર અને જ્ઞાનકોશશાસ્ત્રીઓ દ્વારા પણ આ કાર્યની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી અને રશિયાના કેથરિન II, ઓસ્ટ્રિયાના મારિયા થેરેસા જેવા સાર્વભૌમ લોકો પર તેનો ઘણો પ્રભાવ હતો, પરંતુ ખાસ કરીને ટસ્કનીના ગ્રાન્ડ ડચી પર, જ્યાં 1786માં પીટર લિયોપોલ્ડે યાતના અને મૃત્યુદંડ નાબૂદ કર્યો હતો, ત્યારબાદ ઓસ્ટ્રિયાના તેમના ભાઈ જોસેફ II દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું. બોધ કલા અને કવિતામાં પણ નવી ઉત્તેજના લાવ્યોઃ બોધના વિચારો ધરાવતા એક મહત્વપૂર્ણ કવિ જિયુસેપ પરિની હતા, જે લોમ્બાર્ડ બોધના અન્ય એક મહાન પ્રતિપાદક હતા, જેમણે ઇલ જિઓર્નો (ધ ડે) કવિતામાં ઉમરાવો અને તેના વિશેષાધિકારો પર વ્યંગ કર્યો હતો, જ્યારે થિયેટરમાં નાટકો અને નાટ્યકારોને નવા વિચારો તરફ પ્રોત્સાહિત કર્યા હતાઃ આ વિટોરિયો આલ્ફેરી અને કાર્લો ગોલ્ડોનીનો કેસ છે. પ્રબુદ્ધ મિલાનીઝ શાળાઓમાં પાઓલો ફ્રિસી, રગેરો બોસ્કોવિચ, આલ્ફોન્સો લોંગો અને જિયાન રિનાલ્ડો કાર્લીને પણ યાદ કરવામાં આવે છે, જે તમામ કેફેમાં ફાળો આપે છે. મિલાનના ડચીમાં મહારાણી મારિયા થેરેસા અને તેમના પુત્ર જિયુસેપ બીજાએ નવા બોધ સિદ્ધાંતોના પ્રસાર માટે અને ખાસ કરીને પાવિયા યુનિવર્સિટીના પુનર્જન્મ દ્વારા, હકીકતમાં સાર્વભૌમ, પ્રબુદ્ધ નિરંકુશતાના સિદ્ધાંતોથી પ્રેરિત, યુનિવર્સિટીમાં નોંધપાત્ર વહીવટી સુધારા કર્યા, જે યુરોપમાં શ્રેષ્ઠ પૈકીનું એક બન્યું, તેઓએ તેને નવી ઇમારતો અને પ્રયોગશાળાઓ પ્રદાન કરી અને ખંડીય ખ્યાતિના પ્રોફેસરોને શીખવવા માટે બોલાવ્યા, જેમ કે એલેસાન્ડ્રો વોલ્ટા, એન્ટોનિયો સ્કાર્પા, લાઝારો સ્પાલાન્ઝાની અને લોરેન્ઝો માસ્ચેરોની. નવા વિચારોની અસર માત્ર શિક્ષણમાં જ નહીં, પરંતુ અધિકારોમાં પણ એટલી બધી હતી કે 1777માં મારિયા પેલેગ્રીના અમોરેટ્ટીએ પાવિયાથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી, જે ઇટાલિયન યુનિવર્સિટીમાંથી કાયદાની ડિગ્રી મેળવનાર પ્રથમ મહિલા હતી. ઇટાલિયન પ્રબુદ્ધ લોકોની યાદી વિટ્ટોરિયો અલ્ફિરી ફ્રાન્સેસ્કો અલ્ગારોટ્ટી કોસિમો એમિડેઈ સલ્લુસ્ટિયો બંદિની જિયુસેપ્પા એલોનોરા બાર્બાપિકોલા જિયુસેપે બારેટ્ટી સેઝારે બેકરિયા ગિઆમ્બાટ્ટિસ્ટા વિકો જિયાન રિનાલ્ડો કાર્લી મેલ્ચિયોર સેઝારોટી ફેરેન્ટે ડી જેમિસ કાર્લો ડેનિના ગેટાનો એન્ટોનિયો ફિલાન્જેરી જેનોવેસી ફર્ડિનાન્ડો ગેલિયાની રોઝારિયો બોનવેન્ટ્રે પિએટ્રો જિયાનોન કાર્લો ગોલ્ડોની ગેસ્પારે ગોઝી જિયુસેપે પારિની પેરી મારિયો પેગાનો નિકોલા ફિઓરેન્ટિનો જિયુસેપે પાલ્મેરી આલ્બર્ટો રેડિકાટી ઓનોફ્રી તતારાની એલેસાન્ડ્રો વેરી પિએટ્રો વેર્રી એન્ટોનિયો ઝાનોન