Ningirima
નિંગિરીમા મંત્ર સાથે સંકળાયેલી મેસોપોટેમીયાની દેવી હતી, જે પ્રારંભિક રાજવંશીય સમયગાળામાં પહેલેથી જ પ્રમાણિત હતી. તે સાપ, માછલી અને પાણી સાથે પણ સંકળાયેલી હતી. ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમ અને અન્ય સ્રોતો અનુસાર, તેણીને એનલિલની બહેન માનવામાં આવતી હતી. જ્યારે સૂચનો કે તેણીને નોળિયા દેવતા નિન્કિલિમ સાથે જોડવામાં આવી હતી તે આધુનિક સાહિત્યમાં મળી શકે છે, આ સિદ્ધાંતને પ્રાથમિક સ્રોતોમાં કોઈ સીધો ટેકો મળતો નથી. ઈસવીસન પૂર્વેની બીજી સહસ્ત્રાબ્દીમાં તેનું મહત્વ ઘટ્યું હતું, પરંતુ ઉર જેવા કેટલાક સ્થળોએ ઈસવીસન પૂર્વેની પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં મેસોપોટેમીયાના અકેમેનિડ વિજય પછી પણ તેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. અક્ષર ટેલ ફરા, અબુ સલાબિખ અને એબ્લા પરથી જાણીતું નામનું લાક્ષણિક પ્રારંભિક લેખન dNin-A.MUŠ.ḪA.DU છે, જેનો અર્થ સુમેરિયનમાં "સાપ અને માછલીના પાણીની રખાત" થાય છે. ક્રમ A.MUŠ.ḪA.DU ને ગિરિમા તરીકે વાંચી શકાય છે. પાછળથી આ નામની સામાન્ય રીતે ઉચ્ચારણમાં જોડણી કરવામાં આવી હતી, ઉદાહરણ તરીકે ડી-ની-ગી-રી-મા. લગાશના એક લખાણમાં તેણીને "સ્વર્ગની મહાન વાસ્તવિક આંખ", ઇગી-ઝી-ગાલ-એન-ના તરીકે ઓળખવામાં આવી છે. નિંગ્રિમા મંત્ર, પાણી, માછલી અને સાપ સાથે સંકળાયેલું હતું. અક્કાદીયનમાં, તેણીને "શુદ્ધિકરણની રખાત", બેલત તેલિલ્તી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એક ઓલ્ડ બેબીલોનીયન મંત્ર તેને સાપની "રખાત" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, જે સૂચવે છે કે તેણીનું આ પ્રાણીઓ પર નિયંત્રણ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના મેસોપોટેમીયાના સર્વદેવોમાં નિંગિરિમાનું સ્થાન ઊંચું હતું, જોકે પછીના સમયગાળામાં તેણીએ અસલ્લુહી અને મર્દુક જેવા દેવતાઓ સાથે સ્પર્ધા કરવી પડી હતી, જેમણે ઉર ત્રીજા સમયગાળા સાથે તેમનો સંબંધ શેર કર્યો હતો, તેમ છતાં મોટાભાગના મંત્ર નિપ્પુરમાં રચાયા હોવાનું જણાય છે, તેમ છતાં એરિડુ સાથે સંકળાયેલા દેવતાઓ, જેમ કે અસલ્લુહી અને નમ્મા, ગ્રંથોની આ શૈલીમાં પ્રબળ થવા લાગ્યા હતા. પરિણામે, નિનિગ્રીમાની ભૂમિકા સાર્વત્રિક દૈવી વળગાડ મુક્તિ આપનારને બદલે પવિત્ર પાણીના તટપ્રદેશો સાથે સંકળાયેલા દૈવી શુદ્ધિકરણ કરનારની થઈ ગઈ હતી. ખગોળશાસ્ત્રીય ગ્રંથોમાં નિંગ્રિમા કહેવાતા વીંછી તારા સાથે સંકળાયેલું હતું. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે દેવીના કહેવાતા "યુદ્ધનો મુગટ" પહેરેલા અને બે બોટલ પકડીને રાખેલા નિરૂપણને નિંગિરિમાના નિરૂપણ તરીકે ઓળખી શકાય છે. બડ-તિબિરા નજીકનું શહેર, મુરુની પૂજા, નિંગિરીમાનું એક સંપ્રદાય કેન્દ્ર હતું. પછીના સમયગાળામાં, તે નોળિયા દેવ નિન્કિલિમ અને તેની પત્ની નિન-મુરુનું સંપ્રદાય કેન્દ્ર પણ હતું. લુગાલ્ઝાગેસીના એક શિલાલેખમાં નિંગિરીમાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે અને તેને "ઉરુકની મહિલા" તરીકે સંબોધવામાં આવી છે. તેણીને આ શહેર સાથે જોડતા વધુ પુરાવાઓમાં મારીની ભગવાનની યાદી અને ફાર (સુરુપ્પક) ના સાહિત્યિક ગ્રંથોનો સમાવેશ થાય છે. ફરામાં જ તેમની પૂજા પણ કરવામાં આવતી હતી. તે શક્ય છે કે તેણીનું ગિરિમ નામનું એક સંપ્રદાય કેન્દ્ર પણ હતું, જે ઉરુક-કુલ્લાબાની નિકટતામાં આવેલું હતું. જ્યારે બેબીલોન તેની સાથે સંકળાયેલું ન હતું, ત્યારે આ શહેરમાંથી પણ કેટલાક અલગ-અલગ સંદર્ભો જાણીતા છે, જેમાં ઈ. એ. ના મંદિર ઈ-કરઝગીનામાં કરવામાં આવેલી ધાર્મિક વિધિઓનું વર્ણન સામેલ છે. જો કે, આ સંગઠનો હોવા છતાં, તેણીની મુખ્યત્વે કોઈ ચોક્કસ સ્થાનથી વિચ્છેદિત દેવતા તરીકે પૂજા કરવામાં આવતી હતી. નિંગિરિમાને ફાર, મારી, નિપ્પુર, વીડનર, સુલતાનટેપ, ઓલ્ડ બેબીલોનીયન એન = અનમ અગ્રદૂત અને એન = અનમ યાદીઓ સહિત પ્રારંભિક રાજવંશીય અને નિયો-એસ્સીરીયન સમયગાળા વચ્ચેની ભગવાનની સૂચિમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે. મોટી સંખ્યામાં દેવતાઓની યાદી ધરાવતા પ્રારંભિક રાજવંશીય સ્તોત્રમાં નિનિગિરીમાનો ઉલ્લેખ છે. સરગોનીક કાળથી તેણીને સમર્પિત એક અક્કાડીયન સ્તોત્ર પણ જાણીતું છે. અનિશ્ચિત કારણોસર, નિંગિરીમા, જેને "દેવતાઓના ક્રોસરોડ્સ" તરીકે સંબોધવામાં આવે છે, તે પણ બેબીલોનના સંબંધમાં જરપાનિતના અંતમાં સમન્વયાત્મક સ્તોત્રમાં જોવા મળે છે. નિંગિરીમાના પાદરીઓના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ ફાર અને એબ્લાના મંત્રમાં સૂત્રો દ્વારા અને પુઝરીશ-દગનના વહીવટી ગ્રંથો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેમાં આ દેવીના ગુડુ (એક પ્રકારનો પાદરી) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. મંત્રમાં, નિંગિરીમાને સાપ, રાક્ષસો અને વિવિધ બીમારીઓ સામે બોલાવવામાં આવી શકે છે. પ્રારંભિક રાજવંશીય વળગાડ મુક્તિ સૂત્રો તેણીને સમર્પિત હતા. તેણી આ પ્રકારના ગ્રંથોમાં પશ્ચિમમાં ઉગારિત સુધી પ્રમાણિત છે. નિનવેહના એક ધાર્મિક ગ્રંથમાં "નિંગિરીમા અને કુસુના પવિત્ર જળ પાત્ર" નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ પાત્ર સાથે જોડાણમાં તે અકેમેનિડ અને સેલ્યુસિડ સમયગાળામાં અંતમાં જોવા મળે છે. નિનિગ્રિમા ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીથી થિયોફોરિક નામોમાં પહેલેથી જ દેખાય છે, જેનું એક ઉદાહરણ ઉર-નિંગિરિમા છે. ફરાહ, ઉર, ઉરુક અને સંભવતઃ ઝબલામમાંથી ફરાહ અને ઉર ત્રીજા સમયગાળાથી પુરાવાઓ જાણીતા છે. નિંગિરીમાનું આહ્વાન કરતું એક સ્ત્રી થિયોફોરિક નામ નિયો-બેબીલોનીયન સમયગાળાથી જાણીતું છે. તેણી ઉરમાંથી એક અંતમાં થિયોફોરિક નામમાં પણ જોવા મળે છે, નિંગિરિમા-ઇલાટ, "નિગિરિમા દૈવી છે", જે આર્ટાજર્ક્સિસ II ના શાસન દરમિયાન રહેતી સ્ત્રીની હતી. પોલ-એલેન બ્યુલિઉ ધારે છે કે અકેમેનિડ સમયમાં આ શહેરના મંદિરોમાં તેમની હાજરી નિનાઝુ સાથેના જોડાણનું પરિણામ હતું, જેમનો સંપ્રદાય ઉરમાં સારી રીતે સ્થાપિત હતો. અન્ય દેવતાઓ સાથે જોડાણ ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમ એ એનલિલની બહેન તરીકે નિંગિરીમાનો ઉલ્લેખ કરે છે. હાલમાં અપ્રકાશિત સુમેરિયન મંત્રમાં તે તેની બહેન પણ છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર તેણીનો અનુની બહેન તરીકેનો સંદર્ભ પણ જાણીતો છે, પરંતુ ફ્રેન્ક સિમોન્સે નોંધ્યું હતું કે આ ક્ષતિગ્રસ્ત ટેબ્લેટના ખોટા વાંચન પર આધારિત હોઈ શકે છે, જેમાં નિંગિરિમા અને એનલિલ વચ્ચેના પ્રમાણભૂત ભાઈ-બહેનના સંબંધનું બીજું પ્રમાણ હોઈ શકે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેમના ઓવરલેપિંગ કાર્યોને કારણે તેણીને તેના બદલે અસલ્લુહીની બહેન તરીકે ઓળખવામાં આવી શકે છે, અને આમ એનકીની પુત્રી તરીકે. નિંગિરીમા, નિસાબા અને કુસુ શુદ્ધિકરણ દેવીઓની ત્રિપુટી તરીકે કામ કરી શકતા હતા. તેમની અન્ય ત્રિમૂર્તિમાં કુસુ અને ગિરાનો સમાવેશ થતો હતો. આ જૂથે એનલિલના પાદરીઓ માટે અભિષેક વિધિમાં, વિવિધ મંત્રમાં અને એસરહાદોનના શાહી શિલાલેખોમાં પ્રમાણિત કર્યું હતું. કેટલાક મંત્રમાં, તેણી નાનશે સાથે પણ સંકળાયેલી હોઈ શકે છે. એક પ્રારંભિક સ્તોત્ર તેણીની સરખામણી સાપના દેવ ઈરખાન સાથે કરે છે. તે બંને એક જ તારાને અનુરૂપ હોવાને કારણે, તે ઇશારા સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે, જેણે સાપ સાથે પણ પોતાનો સંબંધ શેર કર્યો હતો. મેનફ્રેડ ક્રેબરનિક નોંધે છે કે ભગવાનની યાદીમાં એન = અનમ બંને એનલિલના દરબારના છે. સુરપુ અને વેઇડનર દેવતાઓની યાદી સહિતના કેટલાક ગ્રંથો, તિશપાક, નિનાઝુ અને નિંગિરિમાને હંમેશા તે ક્રમમાં, સાપ સાથેના તેમના સહિયારા સંબંધના આધારે એકસાથે જૂથબદ્ધ કરે છે. અન્ય સમાન નામના દેવતાઓ એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે નિંગિરિમા અને નિન્કિલિમને તેમના નામોની સમાનતા, એક વહેંચાયેલ સંપ્રદાય કેન્દ્ર (મુરમ) અને અન્ય પરિબળોના આધારે સમાન ગણવામાં આવતા હતા, પરંતુ મેનફ્રેડ ક્રેબરનિકના જણાવ્યા અનુસાર આ દરખાસ્ત અસંભવિત છે. તેઓ નીચેના તફાવતો તરફ ધ્યાન દોરે છેઃ જ્યારે નિંગિરીમા હંમેશા સ્ત્રી હોય છે, ત્યારે નિન્કિલીમને પુરુષ દેવતા તરીકે ગણી શકાય; ભગવાનની યાદીમાં તેમનું સ્થાન હંમેશા અલગ હોય છે; જ્યારે બંને સાપ સાથે સંકળાયેલા હતા, ત્યારે આ જોડાણનું સ્વરૂપ સમાન નહોતું. નિનાઝુ સાથે તેણીના જોડાણ હોવા છતાં, તે સંભવ નથી કે તેણી ક્યારેય તેની સમાન નામની પત્ની, નિંગિરિડા સાથે મૂંઝવણમાં હતી. નિંગિરીમાને સમાન નામના દેવતા (ડિન-ગી-રિમ-મા અથવા ડિન-ગી-રિમ-મા, પ્રથમ નિશાનીનું વાંચન અનિશ્ચિત) સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે માળી દેવની ભૂમિકામાં એન્કીનું નામ હતું. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ} મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ જાદુ દેવીઓ સાપ દેવીઓ