The Ruby Prince (Punjabi folktale)
રૂબી પ્રિન્સ એ દક્ષિણ એશિયાની લોકકથા છે, જે સૌપ્રથમ 19મી સદીના અંતમાં લેખક ફ્લોરા એની સ્ટીલ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ વાર્તા વર અથવા ધ સર્ચ ફોર ધ લોસ્ટ હસબન્ડ તરીકે પ્રાણીના ચક્રનું સ્થાનિક સ્વરૂપ છે, જેમાં એક સ્ત્રી અલૌકિક મૂળના માણસ સાથે લગ્ન કરે છે, તેને ગુમાવે છે અને તેને પાછો મેળવવો પડે છે. આ વાર્તા મૂળરૂપે 19મી સદીના અંતમાં છાપવામાં આવી હતી અને તેને પંજાબી વાર્તા તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. પછીના પ્રકાશનોએ તેને પાકિસ્તાનમાંથી મેળવ્યો હતો. રિચાર્ડ કાર્નાક ટેમ્પલના જણાવ્યા અનુસાર, આ વાર્તા લેખક ફ્લોરા એની સ્ટીલ દ્વારા રોહતક જિલ્લાના ડોબુલદાનના એક જટ છોકરા પાસેથી એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. પાકિસ્તાની લેખક અને કવિ શફી અકીલે ઉર્દૂમાં લાલ શાહઝાદા નામની વાર્તાનું બીજું સંસ્કરણ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેનો લેખક અહમદ બશીરે અંગ્રેજીમાં પ્રિન્સ રૂબી તરીકે અનુવાદ કર્યો હતો. સારાંશ રસ્તા પર ચાલતી વખતે, એક બ્રાહ્મણને જમીન પર ચમકતો લાલ રૂબી દેખાય છે. તે તેને ઉપાડે છે અને તેના વસ્ત્રોમાં ઢાંકી દે છે. ભૂખ્યા અનુભવતા, બ્રાહ્મણ મકાઈના વેપારીની દુકાનમાં પ્રવેશ કરે છે અને ભોજન માટે ચૂકવણી તરીકે રૂબી આપે છે. મકાઈ-વેપારી રૂબીને જોઈને ચોંકી જાય છે, જે સ્પષ્ટ રીતે તેની દુકાનમાં કંઈપણ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે, અને સૂચવે છે કે બ્રાહ્મણ તેને રાજા પાસે લઈ જાય છે. બ્રાહ્મણ રૂબીને રાજાને એક લાખ રૂપિયામાં વેચે છે અને તેના આનંદના માર્ગે આગળ વધે છે. ત્યારબાદ રાજા રાણીને રૂબી સુરક્ષિત રાખવા માટે આપે છે, અને તે તેને બંધ થડમાં છુપાવે છે. બાર વર્ષ પછી, રાજા તેની રૂબી જોવા માટે કાસ્કેટ ખોલવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ તેમાંથી એક યુવાન બહાર આવે છે. રાજા યુવાનને તેના દેખાવ અને રૂબીના ભાવિ વિશે પૂછે છે. યુવાન જવાબ આપે છે કે તે રૂબી પ્રિન્સ છે, અને તે એકમાત્ર જવાબ છે જે તે આપી શકે છે. ત્યારબાદ રાજા તેને આ કથિત અપમાનમાંથી રાજ્યમાંથી દેશનિકાલ કરવાનો આદેશ આપે છે. તેની ભટકતી વખતે, રૂબી પ્રિન્સ એક નગરમાં પહોંચે છે, અને એક વૃદ્ધ મહિલાને રડતી જુએ છે. વૃદ્ધ સ્ત્રી સમજાવે છે કે તેમના રાજ્યને એક ઓગ્રે દ્વારા ધમકી આપવામાં આવી છે, અને આ વખતે તેનો પુત્ર રાક્ષસને બલિદાન આપવાની બાજુમાં છે. રૂબી પ્રિન્સ વૃદ્ધ મહિલાના પુત્રને બચાવવા અને ઓગ્રેને હરાવવાનું નક્કી કરે છે, અને વૃદ્ધ મહિલાને થોડો સમય ત્યાં રહેવા માટે કહે છે. બીજા દિવસે, તે તેના ઘોડાની સવારી કરીને ઓગ્રેના મિલન સ્થળ પર જાય છે, તેને મારી નાખે છે, અને નગરને રાક્ષસ મરી ગયો છે તે બતાવવા માટે ઓગ્રેના માથાને સ્પાઇક પર લટકાવે છે. પછી તે થોડી વધુ ઊંઘવા માટે વૃદ્ધ મહિલાના ઘરે પાછો આવે છે. શહેરના લોકો ઓગ્રેનું માથું જુએ છે અને રાજાને ચેતવણી આપે છે, જે વૃદ્ધ મહિલાના ઘરે જાય છે, કારણ કે તે તેના પુત્રનો હતો જે ઓગ્રેનો આગામી ભોગ બનવાનો હતો. વૃદ્ધ સ્ત્રી રાજાને કહે છે કે અજગર મરી ગયો છે અને તેનો પુત્ર સલામત છે, અને તેમનો તારણહાર તેના ઘરમાં સૂઈ રહ્યો છે. રાજા ઘરમાં પ્રવેશ કરે છે અને જુએ છે કે ઊંઘી રહેલા યુવાને જ તેણે મહેલમાંથી હાંકી કાઢ્યો હતો. તે તેના મંત્રીઓ સાથે પરામર્શ કરે છે, જેઓ તેને સલાહ આપે છે કે તે તેની પુત્રીને યુવાનને ઓગ્રેની હત્યાના પુરસ્કાર તરીકે આપે. રૂબી પ્રિન્સ અને રાજાની દીકરી એક ભવ્ય સમારોહમાં લગ્ન કરે છે. થોડા સમય પછી, રાજકુમારી મહિલા દરબારીની ગપસપ સાંભળતી રહે છે કે તેણીએ કોણ જાણે છે તે સ્થળની અજાણી વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કર્યા છે. તેના પતિના મૂળથી ચિંતિત, તેણી રૂબી પ્રિન્સને તેના ભૂતકાળ, તેના મૂળ વિશે પૂછે છે, પરંતુ તે કોઈ પણ માહિતી જાહેર કરવાનો ઇનકાર કરે છે. એક દિવસ, રાજકુમારી અને રૂબી પ્રિન્સ નદીની બાજુમાં છે, અને તે હજુ પણ તેને તેના અગાઉના જીવન વિશે પૂછપરછ કરી રહી છે. રૂબી પ્રિન્સ પાણીમાં પગ મૂકે છે કારણ કે રાજકુમારી તેના પતિનું નામ જાણવાનો આગ્રહ રાખે છે. તે ધીમે ધીમે પાણીમાં ડૂબી જાય છે કારણ કે તેની પત્ની હજુ પણ તેની પૂછપરછ કરી રહી છે, જ્યાં સુધી પાણીમાં "સોનેરી મુગટ અને રૂબી તારો ધરાવતો રત્નોનો સાપ" દેખાય છે, રાજકુમારીને દુઃખદ અભિવ્યક્તિ સાથે જુએ છે, પછી પાણીની નીચે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. રાજકુમારી તેના નિર્ણયથી નિરાશ થાય છે, અને જે કોઈ પણ તેના પતિ વિશેની માહિતી લાવી શકે છે તેને સોનાનો એક ગુલદસ્તો આપે છે. સમય પસાર થાય છે અને, તેના પતિના સમાચાર વિના, તે બીમાર પડે છે, જ્યાં સુધી એક દિવસ એક નૃત્ય કરતી મહિલા દરબારમાં આવતી નથી. નૃત્ય કરતી સ્ત્રી તેને એક વિચિત્ર ઘટના વિશે જણાવે છેઃ જ્યારે તે લાકડીઓ ભેગી કરી રહી હતી, ત્યારે તેણે એક વૃક્ષની નજીક થોડો સમય આરામ કર્યો, જ્યારે તે જાગી ગઈ, ત્યારે તેણે એક તેજસ્વી પ્રકાશ જોયો, પછી એક સફાઈ કર્મચારી સાપના છિદ્રમાંથી બહાર આવ્યો, પાણી વહન કરનાર જમીન પર પાણી છાંટતો હતો, અને બે કાર્પેટ-વાહક; સંગીત વગાડવાનું શરૂ થયું, જ્યારે એક સરઘસ છિદ્રમાંથી બહાર આવ્યું, આગળના ભાગમાં ભવ્ય દેખાવનો એક યુવાન, અને તેના અનુયાયીઓમાં કપાળ પર લાલ તારો ધરાવતો એક માણસ જે રાજા સમક્ષ નૃત્ય કરવા લાગ્યો. રાજકુમારી અને નૃત્ય કરતી સ્ત્રી વૃક્ષ પાસે જાય છે અને સાપના છિદ્રમાંથી વિચિત્ર સરઘસ બહાર આવે તેની રાહ જુએ છે. તે જ સેવકો આવે છે, સરઘસ માટે રસ્તો તૈયાર કરે છે, અને રાજા તેના અનુચર સાથે આવે છે. રાજકુમારી તેના પતિને રાજાના અનુયાયીઓમાં તેણે પહેરેલો લાલ તારો ઓળખી કાઢે છે. રાજકુમારી રુબી પ્રિન્સના વાન પાસાને જુએ છે. નૃત્ય કરતી છોકરી રાજકુમારીને તેના પતિને બચાવવા માટેની તેની યોજના સમજાવે છેઃ કારણ કે સાપ-રાજા નૃત્યોથી ખુશ છે, તેથી રાજકુમારીએ નૃત્ય કરવાનું શીખવું જોઈએ, સાપ-રાજા સમક્ષ એવી રીતે નૃત્ય કરવું જોઈએ કે તે એટલો પ્રભાવિત થાય કે તે કંઈપણ આપી શકે. રાજકુમારીને નૃત્ય કરતી છોકરી દ્વારા શીખવવામાં આવે છે અને તેણીને વટાવી જાય છે. છેવટે, રાજકુમારી વૃક્ષ પર પાછી આવે છે અને સાપ-રાજાના અનુચરની રાહ જુએ છે. તેઓ આવ્યા પછી, અને સાપ-રાજા રૂબી રાજકુમારને તેની સામે નૃત્ય કરવા દબાણ કરે છે, રાજકુમારી, ઢાંકેલા વસ્ત્રો પહેરીને અને ઝવેરાતથી શણગારેલી, રાજાની સામે નૃત્ય કરવાનું શરૂ કરે છે. તેણીની નૃત્યની ચાલ એટલી પ્રભાવશાળી છે કે સાપનો રાજા તેણીની તરફેણ કરે છે. રાજકુમારી, પછી, તે માણસને આપવાનું કહે છે જેના માટે તેણે નૃત્ય કર્યું હતું. સાપ-રાજા તેના જવાબ પર ધુમાડો કરે છે અને તેને મારી નાખવાની ધમકી આપે છે, પરંતુ તેનું વચન યાદ કરે છે અને તેને રૂબી પ્રિન્સને પરિવારમાંથી દૂર લઈ જવા દે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંક અનુસાર, આ વાર્તાને વિદ્વાન દ્વારા એટીયુ 425, "ધ સર્ચ ફોર ધ લોસ્ટ હસબન્ડ" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. આ વાર્તા કામદેવ અને સાઇકીની ગ્રીકો-રોમન પૌરાણિક કથા સાથે "ઘણી સામ્યતા" ધરાવે છે તેવું પણ કહેવામાં આવ્યું હતું. સ્ટિથ થોમ્પસન અને વોરેન રોબર્ટ્સની ટાઇપ્સ ઓફ ઇન્ડિક ઓરલ ટેલ્સમાં, વાર્તાને તેના પોતાના ઇન્ડિક પ્રકાર, 425ડી ઇન્ડ, "સર્પેન્ટ હસબન્ડની શોધ" હેઠળ વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. મોટિફ્સ આર. સી. ટેમ્પલે નોંધ્યું હતું કે નાયકનું નામ, મૂળ ભાષામાં, લા 'લજી લખાયેલું છે, જેનો અર્થ "રૂબી" અથવા "પ્રિય, પ્રિય" થાય છે. સ્ટિથ થોમ્પસન અને ભારતીય સાહિત્ય અને મૌખિક લોકકથાઓના પ્રધાનતત્ત્વોના અભ્યાસ અનુસાર, આ વાર્તામાં D432.3.1 "ટ્રાન્સફોર્મેશનઃ રૂબી ટુ પર્સન" નો મુખ્ય ઉદ્દેશ છે. પતિના અદ્રશ્ય થવા વિશેના તેમના કાર્યમાં કામદેવ અને મન અને અન્ય પ્રાણીઓને વરરાજાની વાર્તાઓ તરીકે, સ્વીડિશ વિદ્વાને ઓળખી કાઢ્યું હતું કે, અમુક વાર્તાઓમાં, નાયિકા તેના અલૌકિક પતિના ગુમ થવાનું કારણ તેનું નામ પૂછીને બને છે. સ્વાને આ સંકલ્પને 'ધ નેમ ટાબુ' નામ આપ્યું અને અનુમાન લગાવ્યું કે તે "મુખ્યત્વે ભારતમાં" થયું છે. થોમ્પસન અને રોબર્ટ્સની ટાઇપ્સ ઓફ ઇન્ડિક ઓરલ ટેલ્સમાં, આ રચના ઇન્ડિક પ્રકાર 425ડી ઇન્ડ, "સર્ચ ફોર સર્પેન્ટ હસબન્ડ" માં જોવા મળે છેઃ નાયિકા તેના પતિની જાતિ અથવા નામ જાણવાનો આગ્રહ રાખે છે, અને તે બદલામાં, તેને જવાબ આપે છે, પરંતુ સાપની જેમ પાણીમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે. વેરિયન્ટ્સ ઇન્ડિયા માણિકકમ અને મૂથિયમના લેખક એમ. એન. વેંકટસ્વામીએ 'માણિકમ એન્ડ મૂથિયમ' નામની અન્ય એક ભારતીય વાર્તા એકત્રિત કરી હતી. આ વાર્તામાં, એક ગરીબ લાકડા કાપનાર જીવનમાં તેની નબળી સ્થિતિ પર વિલાપ કરે છેઃ કોઈ માતા-પિતા નથી, કોઈ બાળક નથી અને તેની સંભાળ રાખવા માટે પત્ની નથી. એક દિવસ, તે લાકડા એકત્ર કરવા જંગલમાં જાય છે અને તેને એક સૂકું વૃક્ષ મળે છે. તે તેને ઉખાડી નાખે છે અને એક હીરા શોધે છે. વાર્તા પછી સમજાવે છે કે નાગેન્દ્ર, સાપોનો રાજા, તેના પુત્રને 20 વર્ષ માટે નારલોકમાં દેશનિકાલ કરે છે અને તેના પોતાના પુત્રના માથા પરથી એક હીરા ફેંકી દે છે-તે જ હીરા જે લાકડા કાપનારને મળ્યો હતો. લાકડા કાપનાર હીરાને તેની સાથે ઘરે લાવે છે અને જુએ છે કે તેનું નસીબ વધુ સારા માટે બદલાય છેઃ તે વધુ સારા ભાવે વધુ બળતણ વેચે છે. થોડા સમય પછી, લાકડા કાપનાર, જે હવે સમૃદ્ધ છે, તે હીરાની તપાસ કરવા જાય છે અને બાળકને શોધે છે. તે અને તેની પત્ની બાળકને પોતાના પુત્ર તરીકે ઉછેરવાનું નક્કી કરે છે. દસ વર્ષ પછી, રાજકુમારી મુથિયમ ("મોતી") કલા ("કળા") શીખવા માટે પટશાળામાં જાય છે, અને તે જ રીતે લાકડા કાપનારનો પુત્ર, જેનું નામ માણિકમ છે. કેટલાક વર્ષો પછી, રાજા પોતાને વિચારે છે કે રાજકુમારી પૂરતું શીખી ગઈ છે અને તેને શાળામાંથી બહાર કાઢવાનું નક્કી કરે છે જેથી તે તેના દિવસો અંદર વિતાવી શકે. મૂથિયમ માણિકકમને ભાગી જવા માટે મનાવે છે. તેઓ વ્યવસ્થા કરે છે (કેટલાક વસ્ત્રો અને ઝવેરાત), મહાકાલના મંદિરમાં મળે છે અને તેમના ઘોડાઓ પર સવાર થઈને રવાના થાય છે. થોડા સમય પછી, તેઓ સાત લૂંટારાઓની માતા, એક વૃદ્ધ મહિલાના ઘરે આરામ કરે છે. એક કોમતી લૂંટારાઓની નળીમાંથી પસાર થાય છે અને લૂંટારાઓની આસપાસની જોડીમાં ફેરફાર કરે છે. આ જોડી પછી ભાગી જાય છે, પરંતુ લૂંટારાઓ તેનો પીછો કરે છે. મૂથિયમ લૂંટારાઓ પર તીર મારે છે અને એકને છોડીને તે બધાને મારી નાખે છે, જેને તેઓ છોડી દેવાનું અને વરરાજા તરીકે લેવાનું નક્કી કરે છે. આ એક જીવલેણ ભૂલ તરફ દોરી જાય છેઃ જેમ જ માણિકમ કહે છે કે તે આરામ કરવા માંગે છે, તે છેલ્લો લૂંટારો તેને પોતાનું સિમિટર આપે છે, જે યુવાનને મારી નાખે છે. બદલામાં લૂંટારો, રાજકુમારી દ્વારા માર્યો જાય છે, જે તેના પડી ગયેલા મિત્ર માટે શોક કરે છે. દેવી પાર્વતી અને પરમેશ્વર તેણીના રડે સાંભળે છે અને વૃદ્ધ દંપતી તરીકે પૃથ્વી પર ઊતરી આવે છે. શિવને ખબર પડે છે કે યુવાન સાપના રાજાનો પુત્ર છે અને તેને પુનર્જીવિત કરવા માટે રાજકુમારીને તેના શરીર પર લગાવવા માટે એક વિભુદિકાયા આપે છે. રાજકુમારી તે કરે છે અને માણિકમ ફરી જીવંત થાય છે. રાજકુમારી અને યુવાનો બીજા શહેરમાં પહોંચે છે જ્યાં તેઓ સાથે રહે છે. આ શહેરમાં, રાજા માણિકમને મૂથિયમ સાથે લગ્ન કરવા માટે મનાવે છે, તેથી તેઓ તેમના લગ્નની તારીખ નક્કી કરે છે. જો કે, એક ફૂલ-સ્ત્રી, એક ચૂડેલ, માણિકમના પ્રેમમાં પડે છે અને તેને મંત્રમુગ્ધ માળા સાથે બકરીમાં ફેરવે છે. મૂથિયમ જાદુગરને શોધે છે, તેને સજા કરે છે અને માણિકમ સાથે લગ્ન કરે છે. યુવાન બીજા રાજાની દીકરી સાથે પણ લગ્ન કરે છે. નારલોકામાં તેનો સમય પૂરો થઈ રહ્યો હોવાથી, અને પ્રક્રિયાને ઝડપી બનાવવા માટે, માણિકમની માતા માનવ વેશમાં માનવ ક્ષેત્રમાં જાય છે અને તેમને કેટલાક ગંગારંગુ પંડલુ ફળ વેચે છે. માણિકમ નોંધે છે કે આ ફળ સર્પક્ષેત્રનું છે. બીજા દિવસે, ફળ વેચનાર સ્ત્રીઓને તેની થાળીમાંથી થોડી ખાવા માટે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે જાણીને કે તેના પુત્રના નખમાં ઝેર હોય છે-એક વ્યૂહરચના જે પણ નિષ્ફળ જાય છે. ત્રીજી વખત, ફળ વિક્રેતા બંને સ્ત્રીઓને તેમના પતિના મૂળ વિશે પૂછવા માટે પ્રેરિત કરે છે. માણિકકમ તેને દરિયાકિનારે જવાનું કહે છે. મૂથિયમ અને લોકો દરિયાકિનારાની નજીક ભેગા થાય છે; મન્નિકમ જાહેર કરે છે કે તે નાગરાજાનો પુત્ર છે, એક મોટા સાપમાં ફેરવાય છે અને સમુદ્રમાં ડૂબકી મારે છે, પાછા નાગલોકમાં જાય છે. મોજાઓના જોર છતાં મૂથિયમ તેની પાછળ તરે છે, અને માણિકમ, સાપના રૂપમાં, તેની માનવ પત્નીને પકડે છે અને તેને તેના પિતાના બગીચામાં લઈ જાય છે. માણિકકમ તેણીને પહેરવા માટે કપડાં અને ખાવા માટે કોસ્મિક ગાયનું દૂધ આપે છે, અને તેણીને કાંકરા અને કાંટાઓની ટેકરી તરફ જવાનો રસ્તો સાફ કરવાની અને જ્યારે તે આવે ત્યારે તેના પિતા માટે ખોરાક અને દૂધ તૈયાર કરવાની ભલામણ કરે છે. પિતા, આ દયાળુ કાર્યને જોતા, તેને વરદાન આપશે. પહેલી વાર, મૂથિયમ સાપના રાજા સામે ડરથી ધ્રુજી જાય છે અને વરદાન માંગવાનું ભૂલી જાય છે. થોડા સમય પછી, માણિકકમની સાપની પત્નીને ખબર પડે છે કે તેની માનવ પત્ની સર્પક્ષેત્રમાં છે, અને તેને શંખ-કવચ તરીકે સાફ કરવા માટે તેલથી ભરેલો ગંદો રાગ આપે છે. માણિકકમ ઉપર ઉડતી કેટલીક ક્રેનોને બોલાવે છે અને તેમને કપડાનો ટુકડો સાફ કરવાનો આદેશ આપે છે. સાપની પત્ની તેને છિદ્રોથી ભરેલો ઘડો પણ આપે છે અને તેને કૂવો ખાલી કરવાનો આદેશ આપે છે. માણિકકમ નાના દેડકાઓને છિદ્રો ભરવાનો આદેશ આપે છે. આગલી વખતે જ્યારે તેના પિતા ટેકરી પર આવે છે, ત્યારે પૂર્ણ ચંદ્ર પર, મૂથિયમ હજુ પણ ડરથી હચમચી જાય છે. ત્રીજી વખત, તે હૃદય લે છે અને નાગરાજાને તેના માથા પરનો હીરા માંગે છે. નાગેન્દ્ર તેને હીરા આપે છે. માણિકકમ પછી મૂથિયમને માનવ ક્ષેત્રમાં પાછા લઈ જાય છે. હીરા અને લાલ 'હીરા અને લાલ' નામની હિન્દુસ્તાની લોકકથામાં, જંગલમાં ઘાસ કાપવાનું એક નબળું સાહસ છે જે વેચવા માટે ઘાસ કાપે છે. તેને એક મૃત સાપનું શબ મળે છે અને તેની બાજુમાં એક ચમકતો રૂબી અથવા લાલ દેખાય છે. તે રાજાને રૂબી સાથે રજૂ કરવાનું નક્કી કરે છે. રાજા રૂબીને તેની પત્ની રાણીને સુરક્ષિત રાખવા માટે આપે છે, પરંતુ રૂબી બાળકમાં ફેરવાય છે. શાહી દંપતી બાળકને ઉછેરવાનું અને તેનું નામ લાલ ('રૂબી') રાખવાનું નક્કી કરે છે. તે શાળામાં જાય છે અને હીરા ('હીરા') નામની રાજકુમારીને મળે છે, જેની સાથે તે પ્રેમમાં પડે છે. થોડા સમય પછી, હીરા બીજા રાજા સાથે લગ્ન કરવા માટે તૈયાર છે, અને લાલના પિતા ઇચ્છે છે કે તે તેની સાથેનો તમામ સંપર્ક બંધ કરે. લાલ તેના આદેશની અવગણના કરે છે અને હીરાના લગ્નમાં સવારી કરે છે, અને તેઓ બે ઘોડાઓ પર અજાણ્યા પ્રદેશોમાં ભાગી જાય છે. થોડા સમય પછી, હીરા અને લાલ એક વૃદ્ધ મહિલા સાથે આશ્રય લે છે, જે લૂંટારાઓની જોડીની પત્ની અને માતા છે. વૃદ્ધ મહિલાની નોકરાણી આંસુમાં આ દંપતીને લૂંટારાઓ વિશે જણાવે છે અને તેમને ભાગી જવા કહે છે. જેમ તેઓ ઘરમાંથી ભાગી જાય છે, તેમ પિતા-પુત્ર લૂંટારાઓ તેમની પાછળ સવારી કરે છે. લાલ તેની પાછળ તીર મારે છે અને નાના લૂંટારોને મારી નાખે છે. લાલ અને હીરા પછી એક સેરાઈ પર પહોંચે છે જ્યાં તેઓ રાત વિતાવે છે. બીજી સવારે, એક વૃદ્ધ માણસ આ જોડી સાથે નોકરી શોધે છે. તેઓ તેને નોકરી પર રાખે છે. તેમની અજાણતા, વૃદ્ધ માણસ વૃદ્ધ લૂંટારો છે. તે લાલને મારી નાખે છે અને હીરાને ધમકી આપે છે, પરંતુ તે તેને પતંગ તરફ જોવા માટે મજબૂર કરીને તેનું ધ્યાન ભંગ કરે છે અને તેને મારી નાખે છે. જ્યારે શિવ અને પાર્વતી તેના વિલાપ સાંભળે છે ત્યારે હીરા તેના પ્રિય લાલના શબ પર રડે છે. શિવ લાલને તેના લોહીથી પુનર્જીવિત કરે છે અને માનવ દંપતી બીજા શહેરમાં રવાના થાય છે. એક જાદુગરની સાથે કેટલાક દુસ્સાહસ પછી જે લાલને બકરીમાં ફેરવે છે અને હીરા રાજકુમારીને બચાવે છે, લાલ હીરા અને શહેરની રાજકુમારી બંને સાથે લગ્ન કરે છે. વૈવાહિક જીવન આનંદમય છે, એક દિવસ સુધી, રાજકુમારી હીરાને લાલને તેની ઉત્પત્તિ વિશે પૂછવાનું સૂચન કરે છે. લાલ એક પ્રવાહની નજીક જાય છે અને હીરા જેટલો વધુ તેના ભૂતકાળ વિશે જાણવાનો આગ્રહ કરે છે, તેટલો જ ઊંડો લાલ પ્રવાહમાં પ્રવેશ કરે છે. સંપૂર્ણપણે ડૂબી ગયા પછી, લાલ એક વિશાળ કાળો સાપ બની જાય છે અને મોજાઓ નીચે સરકી જાય છે, અને હીરાને નદીના કિનારે રડતા છોડી દે છે. સ્ટિથ થોમ્પસન અને ગંગા ખીણમાંથી આ વાર્તા મેળવી હતી. સખી-સોના બંગાળી લેખક અને લોકકથા સંશોધક દિનેશ ચંદ્ર સેને સખી-સોનાની "મુહમ્મદમ આવૃત્તિ" નો અહેવાલ આપ્યો હતો, જે મુહમ્મદ કોર્બન અલી નામના માહિતી આપનાર પાસેથી એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. આ વાર્તામાં, ટેફમાં, સૈયદ નામનો એક ગરીબ માણસ તેની કંગાળ પત્ની સાથે રહે છે. તેનાથી છુટકારો મેળવવાના હેતુથી, તે એક ઝેરી કોબ્રા શોધે છે, તેને માટીના વાસણમાં મૂકે છે અને તેને ઘરે લાવે છે. સૈયદ તેની પત્નીને ઘડો આપે છે. મોડી રાત્રે, તે માણસની પત્ની ઘડો ખોલે છે અને તેને કોબ્રા નહીં, પરંતુ સોનાના સિક્કા મળે છે. સૈયદની પત્ની ખૂબ જ ખુશ થાય છે, અને સૈયદ જૂઠું બોલે છે કે તેણે તેમને તેના સારા કામથી કમાયા છે. તેની પત્ની સ્થાનિક બાદશામાં જાય છે અને બેગમને સોનાના સિક્કા 1,000 રૂપિયામાં વેચે છે. બેગમ સિક્કાઓને તિજોરીમાં રાખે છે અને બીજા દિવસે તેના પતિને બતાવવા જાય છે, પરંતુ, સિક્કાઓને બદલે, તેઓ એક બાળકી શોધે છે. બાદશા અને બેગમ જાહેરાત કરે છે કે તેમને એક પુત્રી છે, અને તેમની શ્રદ્ધાંજલિમાં એક મહાન ઉજવણી યોજવામાં આવે છે. તે જ સમયે, ઉઝીરનું ઘર પણ તેમના પુત્રના જન્મની ઉજવણી કરે છે, જેનું નામ તેઓ માનિક રાખે છે. બાદશા અને બેગમની પુત્રી, જેને સખી-સોના કહેવાય છે, તે સ્ત્રીત્વ પ્રાપ્ત કર્યા પછી એક પુરુષ સાથે ભાગી જવાની ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી છે. તે અને માણિક એક જ મોક્ષમાં વાંચે છે, અને જેમ જેમ તેઓ મોટા થાય છે તેમ તેમ એકબીજાને પ્રેમ કરવા લાગે છે. તેઓ ગુપ્ત રીતે મળવાનું શરૂ કરે છે, જ્યાં સુધી કોઈ નોકરાણી તેમને ચેતવણી ન આપે કે તેઓ શોધી શકાય છે, તેથી તેમને ભાગી જવાની જરૂર છે. સખી-સોના પુરૂષવાચી પોશાકમાં વેશપલટો કરે છે અને માણિક સાથે મળીને તેમના શહેરમાંથી ભાગી જાય છે. આ જોડી જંગલમાંથી દૂર સવારી કરે છે જ્યાં સુધી તેઓ એક કુટીર સુધી પહોંચતા નથી જે એક વૃદ્ધ મહિલાની છે, જે સાત ડાકૂઓની માતા છે. વૃદ્ધ મહિલાનો એક નોકર આ જોડીને ચેતવણી આપે છે કે વૃદ્ધ મહિલાના સાત પુત્રો ઘરે આવીને તેમને લૂંટી લેશે. સખી-સોના અને માણિક ભાગી જાય છે, પરંતુ, અજાણતાં, સાત ડાઇકોટ્સને અનુસરવા માટે બીજનો પગેરું છોડી દે છે-વૃદ્ધ મહિલાની એક યુક્તિ. સાત ડાઇકોટ જોડીનો પીછો કરે છે, તેમના પર હુમલો કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. માણિક છ ડાઇકોટને મારી નાખે છે, પરંતુ સાતમા, એક લંગડાને છોડી દે છે, અને તેને તેમના ઘોડેસવાર તરીકે લઈ જાય છે. જો કે, સાતમો ડાઇકોટ સખી-સોના પ્રત્યે લાગણીઓ રાખવાનું શરૂ કરે છે, અને માણિકને મારી નાખવાનું કાવતરું કરે છે. જ્યારે માણિક ઊંઘી રહ્યો હોય અને સખી-સોના રસોડામાં કેટલાક કામ કરી રહી હોય ત્યારે તે તકનો લાભ લે છે. ડાઇકોટ માણિકનું માથું કાપી નાખે છે અને સખી-સોના ડાઇકોટને મારીને તેનો બદલો લે છે. સખી-સોના તેના નુકસાન પર રડે છે, અને એક પીર (સંત) તેને પુનર્જીવિત કરે છે. સખી-સોના અને સજીવન થયેલો માણિક ચંપા નામના ફૂલ વેચનારની ઝૂંપડીમાંથી પસાર થાય છે, જે બદલામાં, માણિકના પ્રેમમાં પડે છે અને તેને પોતાના માટે રાખવા માટે તેને વાંદરામાં ફેરવે છે. સખી-સોના તેની ગેરહાજરીની નોંધ લે છે, પરંતુ તેમના ઘોડાઓ સાથે બીજા શહેરમાં મુસાફરી કરે છે. કેટલાક શાહી રક્ષકો સખી-સોનાની ધરપકડ કરે છે, એમ વિચારીને કે તે તે ચોર છે જેણે થોડા સમય પહેલા બે ઘોડા ચોર્યા હતા. સખી-સોનાને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવે છે, જ્યારે એક વિશાળ સાપ શહેરને ધમકી આપતો દેખાય છે. તેના સપનામાં, એક પીર દેખાય છે અને સાપની નબળાઈ દર્શાવે છે. સખી-સોના રાજાને કહે છે કે તે સર્પને હરાવી શકે છે. રાજા તેને જેલમાંથી મુક્ત કરે છે, અને તે સર્પને મારી નાખે છે. કૃતજ્ઞતામાં, રાજા સખી-સોના સાથે તેની પુત્રી સાથે લગ્ન કરે છે. જોકે, રાજાની દીકરીને તેના "પતિ" સાથે કંઈક ખોટું હોવાની શંકા થાય છે. દરમિયાન, માણિક, વાંદરાના રૂપમાં, મહેલને પત્રો લખે છે, તેના પ્રિય સખી-સોનાને સંબોધીને, ફૂલ-વિક્રેતાની સત્તામાં તેની કેદ વિશે જણાવે છે. સખી-સોના રાજાને તેને ફૂલ વેચનાર પાસેથી વાંદરો ખરીદવાનું કહે છે. રાત્રે, વાંદરો માણિક તરફ પાછો ફરે છે અને તેને બધું કહે છે. રાજા ફૂલ વેચનારને સજા કરે છે, અને સખી-સોના એક સ્ત્રી છે તે જાણ્યા પછી તેની પુત્રી સાથે માણિક સાથે લગ્ન કરે છે. માણિક તેની બે પત્નીઓ સાથે રહે છે. અન્ય વાર્તાઓ પ્રોફેસર સાધના નૈથાનીએ જ્વાલાપુરના એક વિદ્યાર્થી પાસેથી એકત્રિત કરેલી વાર્તા પ્રકાશિત કરી હતી. આ વાર્તામાં એક જાટ અને એક ગુજર મિત્રો છે. એક દિવસ જાટ માટીનો ઘડો ખરીદે છે અને તેની અંદર સાપ મૂકે છે. તે ઘડો તેની પત્નીને આપે છે અને તે તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મૂકે છે. તે તેને ખોલે છે અને માણિક્યની માળા શોધે છે. જાટ રાજાને માળા વેચવાનું નક્કી કરે છે. રાજા તેને લે છે અને તેને પથારીમાં મૂકે છે, અને, બીજી સવારે, માળા સ્થાને એક બાળક દેખાય છે. રાજા અને તેની પત્ની, રાણી, અનુમાન કરે છે કે માણિક્ય છોકરોમાં ફેરવાઈ ગયા છે. બાર વર્ષ પછી, તેઓ પ્રિન્સ લાલ નામના છોકરા સાથે "હીરામાંથી જન્મેલી" છોકરી સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ દુષ્ટ વજીર તેના રાજ્ય પર કબજો કરવા માટે રાજાને મારી નાખે છે. રાણી છોકરા સાથે બીજા રાજ્યમાં ભાગી જાય છે. પ્રિન્સ લાલ શાળામાં હીરા પ્રિન્સેસ નામની છોકરી સાથે મિત્રતા કરે છે. છોકરો અને રાજકુમારી ભાગી જાય છે અને બે ઘોડાઓ પર સવારી કરીને અજાણ્યા પ્રદેશોમાં જાય છે, અને "ફ્રી બૂટર્સ" ના પરિવારના ઘરે આરામ કરવા માટે રોકાય છે. પ્રિન્સ લાલ 14 બૂટરોને મારી નાખે છે. તેમના પિતા, બદલો લેવા માટે, વેશ પહેરે છે અને બંનેનો જાસૂસ બનવાની રજૂઆત કરે છે. આ જૂઠાણું રાજકુમારનું માથું કાપી નાખે છે અને બદલામાં હીરા રાજકુમારી તેને મારી નાખે છે. તે તેના પડી ગયેલા મિત્ર માટે રડે છે. તેણીની દલીલો પાર્વતી અને મહાદેવ દ્વારા સાંભળવામાં આવે છે. મહાદેવ રાજકુમારીને તેને પુનર્જીવિત કરવા માટે તેના લોહીનો ઉપયોગ કરવા કહે છે. રાજકુમાર લાલ ફરી જીવંત થાય છે, તેના પિતાના રાજ્યમાં જાય છે અને રાજ્ય પાછું મેળવવા માટે હડતાળ કરનારાઓ સામે લડે છે. પામિર પર્વતમાળાના રશિયન ફિલોજિસ્ટ એલેક્ઝાન્ડર ગ્ર્યુનબર્ગ-સ્વેતિનોવિચ અને ફિલોજિસ્ટે વાખી લોકો પાસેથી "શોક્ઝોડાલાલ અને ડર્બોનુ" ("શોક્ઝોડાલાલ અને ડર્બોનુ") શીર્ષક સાથે એક વાર્તા એકત્રિત કરી હતી. આ કથામાં, એક રાજાને દસ પત્નીઓ હોય છે, પરંતુ હજુ સુધી કોઈ પુત્ર નથી. એક દિવસ, પ્રથમ પત્નીનો એક નોકર નદીમાં એક રૂબી શોધે છે અને તેને રાણી પાસે લાવે છે. રાણી અન્ય રૂબી તરીકે બરતરફ કરે છે જે રાજાના ખજાનામાં મળી શકે છે અને તેને છાજલી પર મૂકે છે. થોડા સમય પછી, રૂબી એક માનવ બાળક બની જાય છે જે રાણી તેના પોતાના પુત્ર તરીકે મૃત્યુ પામે છે અને તેને રાજાને રજૂ કરે છે. વાર્તા સમજાવે છે કે રૂબી વાસ્તવમાં એક છોકરો હતો જેની માતા દેવ છે અને પિતા પરી જાતિના છે. લગભગ તે જ સમયે, રાજાના વજીરની પત્ની એક પુત્રીને જન્મ આપે છે. તેઓ છોકરાનું નામ શોહ્ઝોદાલાલ અને છોકરીનું નામ દુરબોનુ રાખવાનું નક્કી કરે છે અને જ્યારે તેઓ મોટા થશે ત્યારે તેમના બાળકો સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપે છે. સોહઝોદલાલ અને દુરબોનુને શાળામાં સાથે ભણાવવામાં આવે છે. તેઓ મિત્રો બને છે અને એકબીજાના પ્રેમમાં પડે છે. તેમની નિકટતાને કારણે, તેમની માતા નક્કી કરે છે કે શોઝોદલાલ અને દુરબોનુ બંને માર્શલ અફેર્સમાં કુશળ હશે. તેમના અભ્યાસ પછી, વજીર તેની પ્રતિજ્ઞા તોડે છે અને એક વિદેશી રાજકુમાર સાથે ડર્બોનુના લગ્ન નક્કી કરે છે. ડર્બોની શોઝોદલાલને એક પત્ર લખે છે, જેમાં તેની સાથે ભાગી જવાના તેના ઇરાદાઓની જાહેરાત કરે છે. તેઓ તેમના ઘોડાઓ પર સવારી કરીને બીજા રાજ્યમાં જાય છે, અને એક ઘર પાસે રોકાય છે જ્યાં એક દિવ્ય પરિવાર રહે છે. તેઓ ડિવ્સથી ભાગી જાય છે અને સાત ડિવ પુત્રોને મારી નાખે છે. દિવ્ય-માતા પોતાની જાતને એક માનવ વૃદ્ધ મહિલાનો વેશ ધારણ કરે છે અને શોહોદાલાલને મારી નાખે છે, અને દુરબોનુ બદલો લેવા માટે વૃદ્ધ મહિલાનું શિરચ્છેદ કરે છે. ડર્બોનુ તેના પડી ગયેલા મિત્ર માટે 30 દિવસ સુધી શોક કરે છે, જ્યાં સુધી તેને લીલો ઝભ્ભો પહેરેલો માણસ દેખાતો નથી. તે માણસ દુરબોનુને એક ચોક્કસ ફુવારામાંથી પાણી લેવા કહે છે, જે શોઝોદલાલને પુનર્જીવિત કરે છે. અન્ય એક રાજ્યમાં, પુરુષ સૈનિકના વેશમાં દુરબોનુ રાજકુમારી નુરબોનુને અજગરથી બચાવે છે. નુરબોનુના પિતા શોઝોદલાલના દુરબોનુ અને નુરબોનુ બંને સાથેના લગ્નને અધિકૃત કરે છે. થોડા સમય પછી, શોહઝોદલાલની માતા તેના પુત્રને તેની માનવ પત્નીઓથી અલગ કરવાની યોજના બનાવે છેઃ પોતાને એક વૃદ્ધ સ્ત્રી તરીકે વેશપલટો કરીને, તે દુરબોનુ અને નુરબોનુની મુલાકાત લે છે, અને દુરબોનુને તેના સાચા માતાપિતા વિશે પૂછવા માટે મનાવે છે. શોઝોદલાલ ઘરે પહોંચ્યા પછી, દુરબોનુ તેને તેના વાસ્તવિક માતાપિતા વિશે જણાવવા કહે છે. તે માણસ તેની વિનંતી સાથે સંમત થાય છે, પરંતુ ચેતવણી આપે છે કે તે માત્ર તેમને કમનસીબી લાવશે. શોઝોદલાલ દુરબિનુને બગીચામાં લઈ જાય છે અને પાણીમાં જાય છે. ડર્બોનુ આગ્રહ કરે છે કે તે તેના ભૂતકાળ વિશે જણાવે છે, કારણ કે તે માણસ અદૃશ્ય થઈ જાય ત્યાં સુધી પાણીમાં ડૂબી જાય છે. દુરબોનુ નુરબોનુને કહે છે કે તે તેના પિતાને શહેરની બહાર ધર્મશાળા બાંધવા માટે સમજાવે, જ્યાં દુરબોનુ ગરીબોને દાન આપશે. એક દિવસ, એક વૃદ્ધ માણસ અને તેનો પૌત્ર તેમની ગાય શોધી રહ્યા છે, અને જંગલમાં સાહસ કરે છે. તેઓ એક વૃક્ષ પર ચઢે છે અને જુએ છે કે નદીમાંથી એક અનુચર બહાર આવે છેઃ એક કદરૂપું સ્ત્રી આવે છે અને શોઝોદલાલ નામના માણસને તેની સામે નૃત્ય કરવા વિનંતી કરે છે. વૃદ્ધ માણસ અને પૌત્ર દુરબોનુને વાર્તા કહે છે. દુરબોનુને નુરબોનુ પાસેથી ઊંઘતી ઔષધિ મળે છે અને તે શોહઝોદાલાલની રાહ જોવા માટે નદીના કિનારે જાય છે. ડિવ રીટિન્યુ નદીમાંથી બહાર આવે છે. જ્યારે શોઝોદલાલ નૃત્ય કરે છે, ત્યારે દુરબોનુ તેને તેની વીંટી ફેંકી દે છે જેથી તેને ખબર પડે કે તે ત્યાં છે. તેની માતાને છેતર્યા પછી, શોઝોદલાલ જ્યાં દુરબોનુ છે તે વૃક્ષ પર ચઢે છે, અને તેની સાથે તેની દિવ્ય માતાને કાયમ માટે છૂટકારો મેળવવા માટે કાવતરું કરે છે. તેમની નોંધોમાં, ગ્ર્યુનબર્ગ-સ્વેતિનોવિચ અને સ્ટેબ્લિન-કામેન્સ્કીએ સમજાવ્યું હતું કે નાયકનું નામ, "શોઝોદલાલ" નું ભાષાંતર "પ્રિન્સ લાલ" તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું, "લાલ" નો અર્થ "રૂબી" થાય છે, જ્યારે નાયિકાનું નામ, "ડર્બોનુ" નો અર્થ "લેડી પર્લ" થાય છે. તુલિસા, વુડ-કટરની દીકરી ધ ટેલ ઓફ ધ વુડકટર એન્ડ હિઝ ડોટરસ ધ ગોલ્ડન ક્રેબ પ્રિન્સેસ હિમલ એન્ડ નાગરે ધ સ્નેક પ્રિન્સ ચંપાવતી ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો એશિયન પરીકથાઓ કાલ્પનિક રાજકુમારો પરીકથાઓમાં પુરુષ પાત્રો પરીકથાઓમાં સ્ત્રી પાત્રો સંસ્કૃતિમાં એટીયુ 400-459 રત્નોને આકાર આપવા વિશેની કાલ્પનિક કથા