Dayaks in politics
રાજકારણમાં દયાક એ તેમના સમુદાયની બહાર તેમના રાજકીય વિચારો અને હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે દયાકની ભાગીદારીનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ ચળવળે ઇન્ડોનેશિયા અને મલેશિયાના વિકાસ પર, ખાસ કરીને કાલીમંતન અને સારાવાકમાં ઊંડી અસર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. કાલીમંતન પ્રારંભિક ચળવળો 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં કાલીમંતનમાં શિક્ષિત દયાક બૌદ્ધિકોના ઉદયને કાલીમંતન આંતરિક ભાગમાં મિશનરી મિશન દ્વારા આપવામાં આવતા શિક્ષણને આભારી છે. મિશનરી શિક્ષણએ દયાક યુવાનો માટે ડચ ઔપચારિક શાળાઓના વિકલ્પ તરીકે સેવા આપી હતી જે પ્રમાણમાં ખર્ચાળ અને ભેદભાવપૂર્ણ પ્રકૃતિની હતી. અગાઉ, દયકો, ખાસ કરીને નગાજુ લોકો પાસે કુવુ તરીકે ઓળખાતી પરંપરાગત શિક્ષણ સંસ્થા હતી, જે આદિવાસી કાયદાઓ, મૌખિક પરંપરાઓ અને પરંપરાગત દવાઓના જ્ઞાન પર કેન્દ્રિત હતી. જો કે, આ વ્યવસ્થા ઉટસ ગાન્ટુંગ તરીકે ઓળખાતી આદિજાતિમાં કુલીન જૂથ માટે અનામત હતી અને જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી નહોતી. 1823 સુધીમાં કુવુ પ્રણાલીમાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થયો, કારણ કે બ્રાનસ્ટીન નામના જર્મન મિશનરીની હાજરી પછી મિશનરી પ્રવૃત્તિઓ વધુ જાણીતી બની હતી. જો કે, મિશનરી શિક્ષણનો ઉદય ધર્માંતરણ દર સાથે રેખીય ન હતો. 1940માં જે. એફ. બેકરની જેમ મિશનરી શાળાઓમાં સેંકડો દયાક વિદ્યાર્થીઓ હતા, પરંતુ માત્ર 13 લોકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો અને મોટાભાગે તેમના હિન્દુ લોક ધર્મ કહરિંગનને જાળવી રાખ્યો હતો. ઘણા દયાક પરિવારો મિશનરીના ધાર્મિક હેતુને બદલે તેમના પોતાના હેતુ માટે શિક્ષણની તકમાં વધુ રસ ધરાવતા હતા. કાલીમંતનમાં સંગઠિત દયાક રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ સૌપ્રથમ ડચ વહીવટીતંત્ર દરમિયાન દેખાયું હતું. ડચ વસાહતી શાસનના ઉદય પહેલા કુટાઈ, બંજર અને પોંટિયાનકની સામંતી સલ્તનતો મુખ્યત્વે જોવા મળતી હતી. આ 1894ના તુમ્બાંગ એનોઈ કરાર પછી બદલાયું, જ્યાં દયાકના ઘણા પ્રતિનિધિઓ એકઠા થયા અને કોઈપણ આદિવાસી યુદ્ધ પરંપરાનો ત્યાગ કર્યો. ઇન્ડોનેશિયન પક્ષમાં દયાક સક્રિય રીતે વિવિધ સંગઠનો હેઠળ સંગઠિત થાય છે, જેની શરૂઆત 1919માં બંજારમાસિનમાં સ્થાપિત દયાક લીગ (સારેકટ દયાક) થી શરૂ થાય છે, 1940ના દાયકામાં પરતાઈ દયાક સુધી, જે ઇન્ડોનેશિયામાં પ્રારંભિક પાન-દયાકવાદ તરીકે કામ કરે છે અને આજ સુધી, જ્યાં દયાક સરકારમાં મુખ્ય હોદ્દાઓ પર છે. સેંકડો દયાક ઉપ-વંશીય લોકોને એક કરવા માટે પ્રારંભિક પાન-દયાકવાદની ભાવના પાછળથી ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રવાદના ઉદયથી પ્રભાવિત થઈ અને ઘણી વખત એક સાથે ભળી ગઈ. પ્રારંભિક દયાક વ્યક્તિ હૌસમેન બાબો, એક દયાક પત્રકાર, જેમણે અખબાર સોયરા પાકતનું સંચાલન કર્યું હતું અને બાદમાં અખબાર સિનાર બોર્નિયો પર પણ કામ કર્યું હતું, તેઓ અગ્રણી ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રવાદી ઓમર સૈદ ત્જોક્રોઆમિનોટોના મિત્ર હતા. અગાઉ 1905 થી માત્ર પત્રકારત્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યા પછી 1919 માં તેઓ કુઆલા કપુઆસના જિલ્લા વડા હતા અને બાદમાં કાલીમંતન મેગેઝિન બરિટા બહલાપ પર કામ કર્યું હતું. અન્ય એક દયાક વ્યક્તિ, જ્યોર્જ ઓબુસ, જેમણે મિશનરી દ્વારા પણ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, તેમણે પાછળથી સુરાબાયા સુધી તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું અને પર્સતુઆન પેમુડા કાલીમંતન (કાલીમંતન યુથ યુનિટી) અથવા પીપીકેની સ્થાપના કરી. જ્યોર્જ ઓબસ પાછળથી ઓક્ટોબર 1928માં યુવા પ્રતિજ્ઞા દરમિયાન દયાકના પ્રતિનિધિ બન્યા હતા. જૂન 1928માં તેમને ઇન્ડોનેશિયન સ્ટડી ક્લબ દ્વારા પાર્ટાઈ પર્સતુઆન બંગસા ઇન્ડોનેશિયા (ઇન્ડોનેશિયન નેશન યુનિટી પાર્ટી) અથવા પી. બી. આઈ. ની રચના કરવા માટે પણ આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં તેઓ પક્ષના સભ્ય બન્યા હતા. આ પક્ષનું નેતૃત્વ સોટોમો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં આ પક્ષ પરિન્દ્રા તરીકે જાણીતો બન્યો અને વોક્સરેડમાં સૌથી સક્રિય ઇન્ડોનેશિયન પક્ષોમાંનો એક બન્યો. વિશ્વ યુદ્ધ II અને ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રીય ક્રાંતિ પશ્ચિમ બોર્નિયો (હાલના પશ્ચિમ કાલીમંતન પ્રાંત) માં 1943-1944 ની પોંટિયાનક ઘટનાઓ દરમિયાન શાહી જાપાની સેના દ્વારા મલય સુલતાનો, સ્થાનિક શાસકો, બૌદ્ધિકો અને રાજકારણીઓની હિંસક હત્યાએ સુકર્ણોના ઓર્ડે લામા યુગ દરમિયાન પશ્ચિમ કાલીમંતન રાજકીય અને વહીવટી વ્યવસ્થામાં દયાક લોકો માટે એક સામાજિક તક ઊભી કરી હતી, કારણ કે પશ્ચિમ બોર્નિયોમાં મુખ્યત્વે મલય વહીવટકર્તાની પેઢી જાપાનીઓ દ્વારા આચરવામાં આવેલા નરસંહાર દરમિયાન હારી ગઈ હતી. દયાક શાસક વર્ગને મોટાભાગે એ હકીકતને કારણે બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા કે તેઓ તે સમયે મુખ્યત્વે અંતરિયાળ વિસ્તારમાં સ્થિત હતા અને કારણ કે જાપાનીઓને દયાક દેસા યુદ્ધમાં રસ નહોતો, આમ દયાક નેતાઓને ઇન્ડોનેશિયાની સ્વતંત્રતા પછી વહીવટી અને રાજકીય સ્થિતિ ભરવા માટે ફાયદો થયો હતો. આઝાદી પછી મધ્ય કાલીમંતન પ્રાંતની રચનાને દયાક મિલિશિયા મંડાઉ તલાવાંગ પંચાસિલા દ્વારા આગળ ધપાવવામાં આવી હતી. બીજી તરફ મિલિશિયાએ પણ દક્ષિણ કાલીમંતનમાં ઇસ્લામિક બળવો સામે લડવામાં સરકારને મદદ કરી હતી. 1955ની ઇન્ડોનેશિયન બંધારણ સભાની ચૂંટણીમાં, દયાક યુનિટી પાર્ટીનેઃ 1,46,054 મત (રાષ્ટ્રવ્યાપી મતના 0.4%) મેળવવામાં સફળતા મળી હતી, પશ્ચિમ કાલીમંતનમાંથી પીપલ્સ રિપ્રેઝન્ટેટિવ કાઉન્સિલમાં એક બેઠક, પશ્ચિમ કાલીમંતનમાંથી (મસ્જિદ પછી બીજો સૌથી મોટો રાજકીય પક્ષ બન્યો), પાર્ટીએ પશ્ચિમ કાલીમંતન પીપલ્સ રિપ્રેઝન્ટેટિવ કાઉન્સિલમાં 29માંથી 9 બેઠકો મેળવી હતી. મધ્ય કાલીમંતનમાં 1.5 ટકા મત (પક્ષ પ્રાંતના દયાક બહુમતી ધરાવતા વિસ્તારોમાં 6.9 ટકા મત મેળવવામાં સફળ રહ્યો હતો) પછીથી તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ સુકર્ણોના આદેશ બાદ પક્ષને વિખેરી નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં વંશીય આધારિત પક્ષ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પક્ષના સભ્યોએ પછી અન્ય રાજકીય પક્ષોમાં તેમની કારકિર્દી ચાલુ રાખી હતી. ઓઇવાંગ ઓરે ઇન્ડોનેશિયન પાર્ટી (પાર્ટાઈ ઇન્ડોનેશિયા) માં જોડાયા, જ્યારે અન્ય કેટલાક કેથોલિક પાર્ટી (પાર્ટાઈ કાટોલિક) માં જોડાયા. સૌથી અગ્રણી ઇન્ડોનેશિયન દયાક રાજકારણીઓમાં મધ્ય ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રીય સમિતિના સભ્ય ત્જિલિક રિવુત છે, તેમને 1998માં કાલીમંતનમાં ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રીય ક્રાંતિ દરમિયાન તેમના મુખ્ય યોગદાન માટે ઇન્ડોનેશિયાના રાષ્ટ્રીય નાયક તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે 1958થી 1967ની વચ્ચે મધ્ય કાલીમંતનના રાજ્યપાલ તરીકે સેવા આપી હતી. જ્યારે કે 1960 માં, ઓઇવાંગ ઓરેની પશ્ચિમ કાલીમંતનના ત્રીજા ગવર્નર તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જે પ્રાંતમાં દયાક મૂળના પ્રથમ ગવર્નર બન્યા હતા. તેમણે 1966 સુધી આ પદ સંભાળ્યું હતું. તેઓ 1945માં દયાક યુનિટી પાર્ટીના સ્થાપક પિતાઓમાંના એક તરીકે પણ જાણીતા છે અને 1962માં ઇન્ડોનેશિયા-મલેશિયા સંઘર્ષની ચરમસીમા દરમિયાન બ્રુનેઈ વિદ્રોહને સક્રિય રીતે મદદ કરી રહ્યા હતા. ઇન્ડોનેશિયા હેઠળ, કાલીમંતન હવે પાંચ સ્વ-સ્વાયત્ત પ્રાંતોમાં વહેંચાયેલું છે. ઉત્તર, પશ્ચિમ, પૂર્વ, દક્ષિણ અને મધ્ય કાલીમંતન. 1905માં ડચ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલા ઇન્ડોનેશિયાના સ્થળાંતર કાર્યક્રમ હેઠળ, ગીચ વસ્તી ધરાવતા જાવા અને મદુરાના વસાહતીઓને ઇન્ડોનેશિયાના બોર્નિયો પ્રાંતોમાં સ્થાયી થવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઇન્ડોનેશિયાની આઝાદી પછી મોટા પાયે સ્થળાંતરની યોજનાઓ ચાલુ રહી, જેના કારણે સામાજિક તણાવ પેદા થયો. 2001માં ઇન્ડોનેશિયન સરકારે ઇન્ડોનેશિયન બોર્નિયોની જાવાની વસાહતના સ્થળાંતરનો અંત આણ્યો હતો. 1965-66 ની હત્યાઓ દરમિયાન દયાક્સે 5,000 જેટલા ચીનીઓને મારી નાખ્યા હતા અને બચી ગયેલા લોકોને કિનારે અને શિબિરોમાં ભાગી જવાની ફરજ પાડી હતી. ભૂખમરાએ આઠ વર્ષથી ઓછી ઉંમરના હજારો ચીની બાળકોને મારી નાખ્યા હતા. ચીને પાછા લડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેઓ પોતાને માત્ર વેપાર કરવાના હેતુથી "અન્ય લોકોની જમીન પર મહેમાન" માનતા હતા. બચી ગયેલા 75,000 ચીનીઓ વિસ્થાપિત થઈ ગયા હતા, તેઓ શિબિરોમાં ભાગી ગયા હતા જ્યાં તેમને દરિયાકાંઠાના શહેરોમાં અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા હતા. દયાક નેતાઓ વંશીય ચીનીઓના સમગ્ર વિસ્તારને સાફ કરવામાં રસ ધરાવતા હતા. પોંટિયાનકમાં, ગંદી, ગંદી પરિસ્થિતિઓમાં રહેતા 25,000 ચીની લોકો ફસાયેલા હતા. તેમને કાદવમાં સ્નાન કરવું પડતું હતું. આ હત્યાકાંડને "તાજેતરના દયાક ઇતિહાસનો કાળો અધ્યાય" માનવામાં આવે છે. 1996 થી 2003 સુધી ઇન્ડોનેશિયાના મદુરીસ વસાહતીઓ પર હિંસક હુમલા થયા હતા, જેમાં મદુરીસ ટ્રાન્સમિગ્રન્ટ સમુદાયોની ફાંસીનો સમાવેશ થાય છે. આ હિંસામાં 1999ના સાંબાસ રમખાણો અને 2001ના સંપિત સંઘર્ષનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં તે વર્ષે 500થી વધુ લોકો માર્યા ગયા હતા. તેના બદલે, ઇન્ડોનેશિયન સૈન્ય અને સ્થાનિક રાજકારણી દયાકના હેતુના સમર્થક હતા અને ઘણા દયાક વ્યક્તિઓ રાજકીય હેતુ માટે હિંસાનો ઉપયોગ કરે છે. ઇન્ડોનેશિયામાં દયાક કાનૂની સાંસ્કૃતિક સંગઠન ધરાવે છે જે રાષ્ટ્રીય દયાક રૂઢિગત પરિષદ (દીવાન અદત દયાક) છે. તેની રીજેન્સીઓ અને શહેરોથી લઈને ગામડાઓ સુધી સ્થાનિક શાખાઓ છે, જે સ્થાનિક સરકારના કાયદા દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત છે અને બટામડ નામની અર્ધલશ્કરી પાંખ છે. તેને સરકાર તરફથી પ્રમાણમાં ઊંચું સમર્થન મળે છે, જેમાં ઇન્ડોનેશિયાની સેના સાથે ગાઢ સંબંધો સામેલ છે. સારાવાકમાં દયાકનું રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ બોર્નિયોની ઇન્ડોનેશિયન બાજુના તેમના સંગઠિત ભાઈઓ સાથે ખૂબ જ નબળી રીતે સરખાવાય છે, અંશતઃ વ્યક્તિગત જાગીર કે જે બ્રુક રાજા પ્રભુત્વ હતું, અને સંભવતઃ ઇન્ડોનેશિયન ભાગમાંથી તે સમયના પ્રાચીન રાજાંગ બેસિનમાં તેમના ઐતિહાસિક સ્થળાંતરની પેટર્નને કારણે. બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં જાપાની કબજાના અંત પછી બ્રિટિશ ક્રાઉન કોલોનીમાં પુનઃસ્થાપિત થયેલા સારાવાકે 31 ઓગસ્ટ 1963ના રોજ સબાહ (ઉત્તર બોર્નિયો) ની સાથે 22 જુલાઈ 1963ના રોજ અંગ્રેજો પાસેથી સ્વતંત્રતા મેળવી હતી અને 18 અને 20 મુદ્દાના કરારો અને 1963ના મલેશિયા કરાર અનુસાર "લગ્ન" માં સમાન ભાગીદાર હોવાની માન્યતા હેઠળ 16 સપ્ટેમ્બર 1963ના રોજ ફેડરેશન ઓફ મલેશિયાની રચના કરવા માટે ફેડરેશન ઓફ મલાયા અને સિંગાપોરમાં જોડાશે. આઝાદી પછી સરવાકમાં રાજકીય સક્રિયતાના મૂળિયા 1960ના દાયકામાં આઝાદી પછીના નિર્માણ દરમિયાન સરવાક નેશનલ પાર્ટી (એસ. એન. એ. પી.) અને પાર્ટી પેસાકા અનક સરવાક (પી. ઇ. એસ. એ. કે. એ.) માં હતા. આ પક્ષોએ રાજ્યમાં અમુક હદ સુધી દયાક રાજકારણને આકાર આપ્યો હતો, જોકે કેટલાક દયાક એક જ રાજકીય પક્ષની અંદર મજબૂત થવાને બદલે વિવિધ રાજકીય પક્ષોમાં જોડાવાને કારણે તેમની પોતાની રાજકીય અનૈક્યતાને કારણે તેના વિશાળ મતદારોની તુલનામાં મુખ્યમંત્રી સત્તાના વાસ્તવિક વિશેષાધિકારો અને લાભોનો ક્યારેય આનંદ માણ્યો ન હતો. સરવાકના પ્રથમ મુખ્યમંત્રી દાતુક સ્ટીફન કાલોંગ નિંગકન હતા, જેમને મલેશિયાની રચના માટેની શરતો તરીકે 18 મુદ્દાના કરારના સંદર્ભમાં કેટલાક મતભેદોને કારણે અદાલતી કાર્યવાહી અને સરવાક રાજ્ય બંધારણ અને મલેશિયાના સંઘીય બંધારણ બંનેમાં સુધારા પછી 1966માં મુખ્યમંત્રી પદેથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. દાતુક પેંઘુલુ તાવી સ્લીને બીજા સરવાક મુખ્યમંત્રી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ મૃદુભાષી બેઠક-ગરમ સાથી હતા અને ત્યારબાદ 1970માં ત્રીજા સરવાક મુખ્યમંત્રી તરીકે તુંકુ અબ્દુલ રહેમાન યાકૂબ (એક મેલાનાઉ મુસ્લિમ) દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ 1981માં અબ્દુલ તૈબ મહમૂદ (એક મેલાનાઉ મુસ્લિમ) દ્વારા ચોથા સરવાક મુખ્યમંત્રી તરીકે સફળ થયા હતા. તૈબ મહમૂદે 28 ફેબ્રુઆરી 2014ના રોજ સરવાકના આગામી ગવર્નર બનવા માટે રાજીનામું આપ્યા પછી, તેમણે તેમના સાળા, એડેનન સાટેમને આગામી સરવાક મુખ્યમંત્રી તરીકે નિયુક્ત કર્યા, જેઓ 2017માં અબાંગ જોહરી ઓપનગ દ્વારા અનુગામી બન્યા હતા. દયાકીવાદનું એક મોજું જે દયાક રાષ્ટ્રવાદ છે, તે સારાવાકમાં દયાક લોકોમાં ઓછામાં ઓછું ત્રણ વખત સામે આવ્યું છે, જ્યારે તેઓ રાજકારણના વિરોધ પક્ષમાં નીચે મુજબ છેઃ એસ. એન. એ. પી. અને પી. ઇ. એસ. એ. કે. એ. નું બનેલું સારાવાક ગઠબંધન એસ. યુ. પી. પી. અને પી. એ. એન. એ. એસ. ના વિરોધ કરાર પર 1963માં સારાવાક સ્થાનિક પરિષદની ચૂંટણી જીતવામાં સફળ રહ્યું, સ્ટીફન કાલોંગ નિંગકનને પ્રથમ સારાવાક મુખ્યમંત્રી બનાવવા માટે આગળ વધ્યું અને 1963માં લંડનમાં મલેશિયા કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા. 1974ની સરવાક રાજ્યની ચૂંટણીમાં કુલ 48 બેઠકોમાંથી SNAPએ 18 બેઠકો (42.70% લોકપ્રિય મત સાથે) જીતી હતી જ્યારે બાકીની 30 બેઠકો સરવાક નેશનલ ફ્રન્ટે જીતી હતી. આના પરિણામે પ્રથમ ઇબાન મલેશિયાની સંસદમાં વિપક્ષના નેતા બન્યા. દાતુક શ્રી એડમન્ડ લેંગગુ એસ. એન. એ. પી. ના અગ્રણી ઇબાન સાંસદ છે અને એસ. એન. એ. પી. ના પ્રમુખ જેમ્સ વોંગને આંતરિક સુરક્ષા અધિનિયમ (આઈ. એસ. એ.) હેઠળ અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યા છે. 1987માં સરવાક રાજ્યની ચૂંટણીમાં એસ. એન. એ. પી. થી અલગ થયેલા પી. બી. ડી. એસ. (પાર્ટી બંસા દયાક સરવાક) એ 15 બેઠકો જીતી હતી જ્યારે તેના ભાગીદાર પરમાસે માત્ર 5 બેઠકો જીતી હતી. એકંદરે, સરવાક નેશનલ ફ્રન્ટે 28 બેઠકો જીતી હતી, જેમાં પી. બી. બી. 14, એસ. યુ. પી. પી. 11 અને એસ. એન. એ. પી. 3 બેઠકો જીતી હતી. બંને કિસ્સાઓમાં, એસ. એન. એ. પી. અને પી. બી. ડી. એસ. (બંને પક્ષો હવે નિષ્ક્રિય થઈ ગયા છે) શાસક ગઠબંધન તરીકે મલેશિયન નેશનલ ફ્રન્ટમાં જોડાયા છે. આ પણ જુઓ મીના સુસાના સેત્રા સંદર્ભો વંશીય રાજકીય પક્ષો ઓળખ રાજકારણ ઇન્ડોનેશિયાનો રાજકીય ઇતિહાસ મલેશિયામાં રાજકીય ચળવળો ઇન્ડોનેશિયામાં રાજકીય ચળવળો સ્વદેશી રાજકીય પક્ષો રાજકીય પક્ષો ઇન્ડોનેશિયા રાજકીય પક્ષો રાજકીય પક્ષો રાજકીય પક્ષો લઘુમતીઓના રાજકીય પક્ષો