Thứ phi Hoàng Phi Yến
શાહી ઉપપત્ની ફી યેન (), જન્મ લે થ્રમ (હાન-નોમઃ), એ કોન ડાઓ દ્વીપસમૂહ, બા રા-વુંગ તાઉ પ્રાંતની વિવાદાસ્પદ સ્થાનિક દંતકથા છે. દંતકથા અનુસાર તે લોર્ડ ન્ગુયેન ફુક એનહની રખાત હતી અને તેણે પ્રિન્સ કાઈ તરીકે ઓળખાતા પુત્રને જન્મ આપ્યો હતો, તેણે લોર્ડ એનને સલાહ આપી હતી કે તે વિદેશીઓ પાસેથી મદદ ન માંગે કારણ કે તે તેમની જીત ઓછી ભવ્ય બનાવશે અને ભવિષ્યમાં સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે, આ ટિપ્પણીઓને કારણે લોર્ડ એનને તેના હેતુઓ પર શંકા થઈ અને તેને ગુફામાં બંધ કરી દીધો. બાદમાં જ્યારે તેમના બાળકને તેની માતા ક્યાં છે તે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેણે તેને મારી નાખ્યો હતો. તેણીએ તેમના પુત્રને દુઃખી કર્યો અને બાદમાં આત્મહત્યા કરી કારણ કે શાકાહારી તહેવાર દરમિયાન એક કસાઈએ તેને "ઉપપત્ની તરીકેના તેના સન્માનને નુકસાન પહોંચાડતા" તરીકે જોયો હતો. આના કારણે કોન દાવોના ગ્રામજનો દર વર્ષે તેમના સન્માનમાં એક તહેવારનું આયોજન કરે છે. 2022 ની શરૂઆતમાં તેમના મૃત્યુનું સન્માન કરતા તહેવારને વિયેતનામના રાષ્ટ્રીય સાંસ્કૃતિક વારસાના અમૂર્ત ભાગ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. જો કે, ઈતિહાસકારોએ વિયેતનામ સરકાર દ્વારા આ પગલાને સારી રીતે સ્વીકાર્યું ન હતું. ઇતિહાસકારો અને ન્ગુયેન રાજવંશના વિદ્વાનોએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે આ વાર્તા સાથે ઘણી અસાતત્યતા છે, એટલે કે કોન લોન ટાપુ જ્યાં ન્ગુયેન ફુક એનહ ભાગી ગયો હતો તે વાસ્તવમાં દક્ષિણ કંબોડિયામાં કોહ રોંગ છે અને કોન દાઓ નથી, તે સમયે પણ જ્યારે વાર્તા માનવામાં આવે છે કે ન્ગુયેન ફુક એનહ એક સ્વામી (ચાલ, ચુઆ) અથવા રાજા (ચાલ, ક્વેક વુંગ) હતો અને હજુ સુધી તેને સમ્રાટના દરજ્જામાં ઉન્નત કરવામાં આવ્યો ન હતો (ચાલ, હોઆંગ ડે), જે કંઈક તે 1802 માં પોતાને જિયા લોંગ સમ્રાટ તરીકે ઓળખાવ્યા પછી જ બનશે. તેથી, 1780 ના દાયકામાં તેમના માટે થીફી હોઆંગ રાખવાનો કોઈ અર્થ નથી. વાસ્તવમાં તેણીની વાર્તાની વાસ્તવિક ઉત્પત્તિ સંભવતઃ દેવી થાઈ લોંગ (થાઈ લોંગ થાન) ની સ્થાનિક આવૃત્તિ છે. ન્ગુયેન ફુક/ન્ગુયેન ફુક કુળના પ્રતિનિધિઓએ આ વાર્તાને તેમના પૂર્વજોના વારસા અને ચારિત્ર્યનું અપમાન ગણાવી છે અને એપ્રિલ 2022માં તેમણે તેમના તહેવારનો અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો તરીકેનો દરજ્જો રદ કરવાની અરજી કરી હતી. જૂન 2022 માં સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયે જવાબ આપ્યો અને કહ્યું કે તહેવારનું નામ બદલીને થાફી હોઆંગ ફી યેનને બદલે બા ફી યેન (શ્રીમતી ફી યેન) નું સન્માન કરવું પડશે જેથી "વારસાના વિષય સમુદાયનું સન્માન કરવાનો, ઇતિહાસ વિશે ગેરસમજ ટાળવાનો અથવા વિયેતનામના લોકોની મહાન એકતામાં સમુદાયો વચ્ચે સંઘર્ષ પેદા કરવાનો સિદ્ધાંત" સુનિશ્ચિત કરી શકાય. દંતકથા 1783 માં, તાઈ સોન સેના સામે હાર્યા પછી, લોર્ડ ન્ગુયેન આનને તેની પત્ની, બાળકો, પરિવાર અને તેના ગૌણ અધિકારીઓ સાથે સમુદ્ર પાર કરવો પડ્યો હતો. તેઓ આશ્રય લેવા માટે કોન લોન ટાપુ (જે દંતકથા અનુસાર આજે કોન દાઓ છે) પર ભાગી ગયા. ટાપુ પર ન્ગુયેન આનહે ત્રણ ગામો બનાવ્યાંઃ એન હરાઈ, એન હોઈ અને કોઆંગ. તાઈ સોન બળવો સામે લડવા માટે, ન્ગુયેન આનહે બળવાખોરો સામે લડવા માટે મદદની વિનંતી કરવા માટે ફ્રાન્સમાં રાજદ્વારી મિશનના ભાગ રૂપે તેના મોટા પુત્ર, પ્રિન્સ હુઈ એન (જેનું ઉપનામ પ્રિન્સ કાઈ છે) ને મોકલવાની યોજના બનાવી હતી. શ્રીમતી ફી યેન (જેનું સાચું નામ લે થ્રમ છે) એ સલાહ આપી હતી કે તાઈ સોન રાજવંશ સામે લડવું એ એક ઘરેલું બાબત છે અને તેણે વિદેશીઓ પાસેથી મદદ ન માંગવી જોઈએ જાણે કે તે તાઈ સોનને વિદેશી મદદથી હરાવશે જેથી વિજય ભવ્ય ન હોય. અને પછીથી તેમને વિદેશીઓ પાસેથી મદદ માંગવામાં મુશ્કેલી પડશે. ન્ગુયેન આનહે માત્ર તેણીની સલાહ સાંભળવાનો ઇનકાર કર્યો હતો એટલું જ નહીં, તેણે તેણીને ગુસ્સે પણ કરી હતી અને શંકા કરી હતી કે તેણી ગુપ્ત રીતે તાઈ સોન બળવાખોરો સાથે સાંઠગાંઠ કરી રહી છે. તેના પર તેની શંકાને કારણે તેણે તેને મારી નાખવાની યોજના બનાવી હતી. દેવતાઓની મધ્યસ્થતાને કારણે તેણે તેને કોન લોનના નાના ટાપુ પર એક ગુફામાં કેદ કરી હતી, બાદમાં તે પર્વતને હોન બા નામ આપવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે તાઈ સોન સેનાએ કોન લોન ટાપુ પર હુમલો કર્યો, ત્યારે ન્ગુયેન એનહને નજીકના ફુ ક્વેક ટાપુ પર નાસી જવાની ફરજ પડી હતી. પ્રિન્સ કેરિ, ફી યેનનો પુત્ર જે તે સમયે માત્ર 4 વર્ષનો હતો તેણે પૂછ્યું કે શું તેની માતા તેમની સાથે આવી શકે છે, તેની વિનંતી પર ગુસ્સે થયેલા ન્ગુયેન આનહે રાજકુમારને દરિયામાં ફેંકી દીધો અને તેને મારી નાખ્યો. બાદમાં પ્રિન્સ કાઈનો મૃતદેહ કોએંગ બીચ પર લઈ જવાયો, જ્યાં સ્થાનિક ગ્રામજનો તેનો મૃતદેહ શોધીને તેને દફનાવી દેશે. ગામલોકો દ્વારા ગુફામાંથી બચાવ્યા પછી અને તેમના પુત્ર, શ્રીમતી ફી યેનના મૃત્યુ વિશે જાણ્યા પછી તેઓ ખૂબ જ દુઃખી થયા હતા. તે લાંબા સમય સુધી તેના બાળકની કબરની સામે ઊભી રહી અને રડી પડી, ગામલોકોને પરિસ્થિતિ એટલી દયનીય લાગી કે તેઓએ એક ગીત ગાયુંઃ "પવન બ્રાસિકેસીના છોડને આકાશમાં પાછો લાવ્યો, લક્સાના પાંદડાઓ કડવું જીવન સહન કરવા માટે બાકી રહ્યા". (જો તમે જાણો છો કે તમે શું કરી રહ્યા છો, તો તમે શું કરી શકો છો.) અને કોન દાવોના લોકો માને છે કે આ ગીત આવી હૃદયસ્પર્શી ઐતિહાસિક વાર્તામાંથી આવ્યું છે. 1785ના 10મા ચંદ્ર મહિનામાં, એક હવાઈ ગામમાં દેવતાઓને શાકાહારી બલિદાન આપવા માટે એક તહેવારનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ ફી યેનને વધુ ગંભીરતા માટે હાજર રહેવા કહ્યું. તે રાત્રે, તે કસાઈ બીન થી દ્વારા "ભ્રષ્ટ" થઈ ગઈ હતી, તેણે હમણાં જ તેના હાથને સ્પર્શ કર્યો હતો જેણે તેને ચોંકાવી દીધો હતો અને તેણીએ મોટેથી બૂમો પાડવાનું શરૂ કર્યું હતું, તેણીની પ્રતિષ્ઠા જાળવવા માટે, તેણીએ પોતાનો હાથ કાપી નાખ્યો હતો અને પછી આત્મહત્યા કરી હતી કારણ કે તે માનવામાં આવતું હતું. ગામલોકોએ તેણીના અંતિમ સંસ્કારની કાળજી લીધી અને તેણીની "ટ્રુંગ ટ્રિન્હ ટિએટ લીટ" તરીકે પૂજા કરવા માટે એક મંદિર બનાવ્યું. 1785 માં યીન કેલેન્ડરના 10 મા મહિનાના 18 મા દિવસે થીફી હોઆંગ ફી યેનનું મૃત્યુ થયું ત્યારથી (18/10 આમ લ્યુચ નેમ 1785) એન હૈના લોકો (જે આજે કોન દાઓ છે) વફાદાર અને પવિત્ર મહિલાની એટલી પ્રશંસા કરતા હતા કે તેઓએ તેણીની પૂજા કરવા માટે તેના સન્માનમાં એક મંદિર બનાવ્યું હતું, આ મંદિરને એન સોન મંદિર (એન સોન મીયુ) કહેવામાં આવતું હતું. ગામલોકો મૃત્યુની વર્ષગાંઠ પર વાર્ષિક શોક ઉત્સવનું આયોજન કરતા જે લ્યુએ ગિયુ બા થ્યુ ફી હોઆંગ ફી યેન તહેવાર બની ગયો. મંદિર મિયેઉ બા ફી યેન (શ્રીમતી ફી યેન મંદિર), જેને એન સોન મિયેઉ (એક સોન મંદિર) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે કોન દાઓ જિલ્લામાં આવેલું એક મંદિર છે. દંતકથા અનુસાર આ મંદિર મૂળરૂપે 1785 માં સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિના સન્માનમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1861 માં, ફ્રેન્ચ સંસ્થાનવાદીઓએ ટાપુ પર કબજો કર્યા પછી, તેમણે સમગ્ર વસ્તીને મુખ્ય ભૂમિ ફ્રેન્ચ કોચિનચિનામાં જેલ બનાવવા માટે ખસેડવાનું નક્કી કર્યું, તેથી મંદિર ધીમે ધીમે જર્જરિત થઈ ગયું. 1958 માં, ટાપુ પરના લોકોએ જૂના મંદિરના પાયા પર એક વિશાળ મંદિર બનવા માટે પુનઃનિર્માણ કર્યું. 1981માં આ મંદિરનું સંપૂર્ણપણે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિરનો કુલ વિસ્તાર 4200 ચોરસ મીટર છે, એકંદર બાંધકામ નહાત પાત્રના આકારમાં બનાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ 1958 થી આ મંદિરનું આજે પણ ઘણી વખત પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું છે. મંદિરની બહાર બા ફી યેન અને પ્રિન્સ કાઈની દંતકથાને રેકોર્ડ કરતી એક પથ્થરની શિલા છે. મંદિરનું પ્રવેશદ્વાર એક વિશાળ સિમેન્ટ-ઈંટનું આંગણું છે જે "ગોળાકાર સિમેન્ટ તળાવ" તરફ દોરી જાય છે, "તળાવ" ની અંદર એક ખડકાળ પથ્થર છે જે ગુફાનું પ્રતીક છે જ્યાં બા ફી યેનને ગુયેન ફુક એનહ દ્વારા કેદ કરવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ખડકો એ યીન અને યાંગ, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીને જોડતી આકાશી વેદી છે, અને તેમાં બે ધ્વજસ્તંભ સમપ્રમાણતામાં મૂકવામાં આવ્યા છે, એક વિયેતનામના રાષ્ટ્રીય ધ્વજ સાથે અને એક પાંચ તત્વોના ધ્વજ સાથે. વર્ષ 1970 અને 1972ની વચ્ચે હેંગ ડુઆંગ બીચથી બા એન હવાઈ મંદિર તરફ સીધો કાદવ માર્ગ હતો જ્યાં યુવાન દક્ષિણ વિએતનામીઝ સરકારી કર્મચારીઓએ સ્કાઉટ કાર ચલાવવાનું શીખ્યા હતા. 8 એપ્રિલ 2009ના રોજ બા રુઆ-વુંગ તાઉ પ્રાંતની પીપલ્સ કમિટી દ્વારા મિએઉ બા ફી યેનને પ્રાંતીય સ્તરનું સાંસ્કૃતિક અવશેષ જાહેર કરવામાં આવ્યું છે. કોન દાવોમાં શ્રીમતી ફી યેનની પુણ્યતિથિ ઉત્સવ (વિએતનામીઝઃ Lè hœi giú bá phi Yèn o Cón Dáo) એ ચંદ્ર કેલેન્ડરના 10મા મહિનાના 17મા અને 18મા દિવસે યોજાતો વાર્ષિક તહેવાર છે. દર વર્ષે આ બે દિવસ દરમિયાન કોન દાવોના સ્થાનિક લોકો અને પ્રવાસીઓ બંને એન સોન મંદિરમાં ભેગા થાય છે. સમારંભ દરમિયાન પરંપરાગત સંગીત વગાડવામાં આવે છે જ્યારે પરંપરાગત કપડાં પહેરેલા કોન દાઓ જિલ્લાના પ્રતિનિધિઓ સ્થાનિક ઉત્પાદનો જેમ કે સ્થાનિક ફૂલો, પાંચ ફળો, ચીકણા ચોખા, ચા, વગેરેનું બલિદાન આપે છે. પછી ઉજવણી કરનાર વ્રત વાંચે છે અને સારા નસીબ માટે પ્રાર્થના કરે છે; દેશ અને તેના લોકોને શાંતિ અને સુખની શુભેચ્છા પાઠવે છે. સમારંભ પછી ટાપુ પર સાંસ્કૃતિક અને કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓ કરવામાં આવે છે જેમ કે રમતગમત, લોક રમતો, કલાપ્રેમી લોક સંગીત અને શ્રીમતી ફી યેનના સદ્ગુણી જીવનને ફરીથી બનાવતા નાટ્ય પ્રદર્શન. આ તહેવારનું આયોજન દર વર્ષે કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી કમિટી, પીપલ્સ આર્મી ઓફ વિયેતનામ અને કોન ડાઓની સરકાર દ્વારા સ્થાનિક લોકોની ભાગીદારી સાથે કરવામાં આવે છે. શ્રીમતી ફી યેનની પુણ્યતિથિ માટેનો તહેવાર સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલય દ્વારા રાષ્ટ્રીય અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસા તરીકે માન્યતા પ્રાપ્ત બા રા-વુંગ તાઓ પ્રાંતનો પ્રથમ અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો છે. 1942માં શિષ્યવૃત્તિ અને ડિબંકિંગ ગુયેન રાજવંશના સમયગાળા દરમિયાન જ દંતકથાની ઐતિહાસિક ચોકસાઈ પર પહેલેથી જ સવાલ ઉઠાવવામાં આવી રહ્યા હતા. 1942માં ટ્રી ટેન મેગેઝિન (ટી. ટી. ટી. એન.) એ "હિસ્ટ્રી ઓફ ડિસ્કોર્સઃ અ લેટર ફ્રોમ હુએ" શીર્ષક હેઠળ એક વાર્તા પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં ટોન થાટ ડુઆંગએ નોંધ્યું હતું કે લોર્ડ ન્ગુયેન ફુક આનહ ક્યારેય કોન લોન ટાપુ પર ગયા હતા તેના સમર્થનમાં કોઈ ઐતિહાસિક પુરાવા નથી. ટૉન થાટુ ડોંગ ક્વાંગના જણાવ્યા અનુસાર, 1783માં તાઈ સોન બળવાખોરો સામે સૈગોનનો કિલ્લો ગુમાવ્યા બાદ લોર્ડ ન્ગુયેન ફુક અન્હ ફુ ક્વેક ટાપુ પર ભાગી ગયા હતા. જેમ જેમ તાઈ સોન સેના દ્વારા તેનો પીછો કરવામાં આવ્યો તેમ તેમ તે આગળ ભાગીને કોહ રોંગ નામના ટાપુ પર ગયો, ઘણા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોની નોંધ મુજબ કોન લોન ટાપુ પર નહીં. કારણ કે ચાઇનીઝ અક્ષરોમાં આર વ્યંજન નથી, તેને એલ વ્યંજનમાં લિપ્યંતરિત કરવામાં આવે છે (જેનો અર્થ છે કે "કોહ રોંગ" "કોન લોન" બની ગયું); પ્રાચીન પુસ્તકો પણ સામાન્ય રીતે ટાપુઓનો સંદર્ભ આપવા માટે ઘણીવાર "કોન લોન" શબ્દનો ઉપયોગ કરતા હતા. ટૉન થાટુ ડોંગ ક્વાંગના જણાવ્યા અનુસાર, તે સમયે, કોન લૉન તાઈ સોન બળવાખોરો દ્વારા નિયંત્રિત પાણીના હતા, અને તે ફુ ક્વેકથી ખૂબ દૂર હતું. 2022માં 26 એપ્રિલ 2022ના રોજ થાન્હ નિન અખબારે હુઆ, થા થિયેન હુઆ પ્રાંતના તુંગ થિયેન વુઆંગ મંદિરમાં બા થી ફી હોઆંગ ફી યેનની પૂજા અંગે અહેવાલ આપ્યો હતો. હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટાક વિયેતનામે "એન સોન ટેમ્પલ એન્ડ મિસિસ ફી યેન ઇન કોન દાઓ, એ મેટર ઓફ લિજેન્ડ્સ ટુ હેરિટેજ રેકોર્ડ્સ" (એન સોન મીયુ વા બા ફી યેન ઓ કોન દાઓ, વાન ડોંગ ટ્રુયિંગ થુયેટ દેન હો સો દી સાન) પર વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચાનું આયોજન કર્યું હતું. ચર્ચા પછી, હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટોંગ વિયેતનામે સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયને શાહી ઉપપત્ની ફી યેનની પુણ્યતિથિ માટે રાષ્ટ્રીય અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાને માન્યતા આપવાના નિર્ણયને રદ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટોક વિયેતનામ (હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટોક વિયેતનામ તરીકે પણ લખાય છે) એ ન્ગુયેન ફુક કુળની સંસ્થા છે. આ સેમિનારમાં ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને હ્યુ અને હનોઈના ન્ગુયેન રાજવંશના સમયગાળા વિશે વિદ્વાનોની હાજરી અને ભાગીદારી હતી, જેમાં હિસ્ટોરિકલ સાયન્સ સોસાયટી ઓફ થા થિયેન-હ્યુના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષનો સમાવેશ થાય છે. સંશોધકોમાં ન્ગુયેન ઝુઆન હોઆ (થિએન હ્યુ પ્રાંતના સંસ્કૃતિ અને રમતગમત વિભાગના ભૂતપૂર્વ નિયામક), ન્ગુયેન ક્વાંગ ટ્રુંગ ટિએન (ઇતિહાસ ફેકલ્ટીના ભૂતપૂર્વ ડીન, હ્યુ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયન્સ), એસોસીનો સમાવેશ થાય છે. પ્રો. ડૉ. ન્ગુયેન વેન ડોંગ (ઇતિહાસ ફેકલ્ટીના ભૂતપૂર્વ ડીન, હ્યુ યુનિવર્સિટી ઓફ સાયન્સ), ટ્રાન દાઈ વિન્હ (ફોક્સ આર્ટ્સ એસોસિએશન ઓફ થા થિયેન હ્યુના ભૂતપૂર્વ પ્રમુખ), ન્ગુયેન ડાક ઝુઆન, અને ડૉ. ન્ગુયેન ઝુઆન ડિન (ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ હેન-નોમ સ્ટડીઝ, વિયેતનામ એકેડેમી ઓફ સોશિયલ સાયન્સિસ), અન્ય લોકો વચ્ચે. સેમિનારમાં સંશોધકો તરફથી 16 અહેવાલો પ્રાપ્ત થયા હતા, જેમાંથી 3 સેમિનારમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને 10 થી વધુ ટિપ્પણીઓ રજૂ કરવામાં આવી હતી. વિદ્વાનોએ તારણ કાઢ્યું હતું કે થીફી હોઆંગ ફી યેન એક કાલ્પનિક પાત્ર છે. તેઓએ નોંધ્યું હતું કે થિફી હોઆંગ ફી યેન ગુયેન રાજવંશના સત્તાવાર ઇતિહાસમાં નોંધાયેલ નથી, ન તો તે ગુયેન રાજવંશ (હોઆંગ ટોક ટ્રિંગુ ગુયેન) ના શાહી પરિવારની વંશાવળીમાં જોવા મળે છે. રેકોર્ડ્સ દર્શાવે છે કે ફ્રેન્ચ વિદ્વાનો અને પ્રકાશિત અભ્યાસો બંને સાબિત કરે છે કે શાહી ઉપપત્ની ફી યેન (જેનું નામ લે થેમ રેમ છે) અને પ્રિન્સ કાઈ (જેને પ્રિન્સ હુઈ એન અથવા હોઆંગ તાઈ હુઈ એન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) બંને કાલ્પનિક પાત્રો છે જે ન્ગુયેન રાજવંશના ઇતિહાસમાં દેખાતા નથી. લોકકથા સંશોધક ન્ગુયેન થાન લ્યુઇટીના જણાવ્યા અનુસાર, ફી યેનની દંતકથા મધ્ય વિયેતનામમાં થિયેન વાય અનાની પૂજા કરવાની માન્યતા પરથી ઉદ્ભવી હતી, અને જ્યારે તેને દક્ષિણ પ્રદેશમાં લાવવામાં આવી ત્યારે તેને દેવી થિય લોંગ (થિય લોંગ થાન) ની પૂજા કરવાની માન્યતા સાથે સંકલિત કરવામાં આવી હતી, અને તેને સ્થાનિક રિવાજમાં ફેરવવામાં આવી હતી. પાછળથી, તેને ફી યેનની છબી દ્વારા ઐતિહાસિક બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેના દેશનિકાલના દિવસો દરમિયાન કોન દાઓ પર ન્ગુયેન ફુક એનહની હાજરી સાથે સંકળાયેલું હતું, કારણ કે તેની હાજરીએ આ વિસ્તાર પર ઘણાં નિશાન છોડી દીધા હતા. સંશોધક ન્ગુયેન ઝુઆન હોએ એ પણ નોંધ્યું હતું કે તે સમયે ન્ગુયેન ફુક આનહ ન્ગુયેન રાજા (ન્ગુયેન વુઆંગ) હતા અને હજુ સુધી સમ્રાટ નહોતા, તેથી ઐતિહાસિક રીતે તેણીને "થીફી" નું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હોય તેનો કોઈ અર્થ નથી. તે વધુ નોંધવામાં આવ્યું છે કે કોન લોને તાઈ નામ થ્રુક્લુકમાં નોંધ્યું છે કે જ્યાં ન્ગુયેન ફુક એનહ તાઈ સોન બળવાખોરો સામેની લડાઈ દરમિયાન રોકાયા હતા તે વાસ્તવમાં દક્ષિણ કંબોડિયામાં હા ટિએન પ્રાંત અને ફુ ક્વેક નજીકનો લોંગ ટાપુ છે. કંઈક કે જેને 20મી સદી દરમિયાન ફ્રેન્ચ વિદ્વાન ચાર્લ્સ બી. મેબોન દ્વારા સૌપ્રથમ યોગ્ય રીતે ઓળખવામાં આવ્યું હતું, તેમના 1930 ના પુસ્તક લેક્ચર્સ સુર લ 'હિસ્ટોઇર મોડર્ન એટ કન્ટેમ્પોરાઇન ડુ પેઝ ડી' અન્નામ ડી 1428 એ 1926 માં. હુઈ ડોંગ ટ્રુ ન્ગુયેન ફુકટોંગ વિયેતનામે તેમની અરજીમાં લખ્યું હતું કે કારણ કે ન્ગુયેન રાજવંશ એટલો તાજેતરનો હતો કે રાજવંશના રેકોર્ડ અને ઇતિહાસ સારી રીતે સચવાયેલા છે અને ખોટા અર્થઘટન માટે વધુ ખુલ્લા નથી. તેથી, તેઓએ દાવો કર્યો હતો કે સરકાર દ્વારા બા થી હોઆંગ ફી યેનની પુણ્યતિથિને કોન ડાઓ જિલ્લામાં એન સોન મંદિર સાથે જોડાયેલા પરંપરાગત સાંસ્કૃતિક અવશેષ તરીકે માન્યતા "સમ્રાટ જિયા લોંગની પરાક્રમી ભાવના અને છબીનું અપમાન છે, જે ન્ગુયેન રાજવંશના સ્થાપક રાજા તેમજ ન્ગુયેન ફુક કુળનું અપમાન છે". 26 એપ્રિલ 2022 ના રોજ હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટોંગ વિયેતનામે તેમની વિનંતી સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયને સુપરત કરી. મે 2022 માં સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયે જવાબ આપ્યો કે તેઓ વિયેતનામની હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટોંગની ભલામણોના આધારે અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસાના દરજ્જાને રદ કરવાનું વિચારશે. સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલય દ્વારા જૂન 2022 ની સમીક્ષા મે 2022 ના અંતમાં નાયબ વડા પ્રધાન વુ ડાક ડેમે સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયને થા થિયેન હ્યુ પ્રાંતના હુઈ ડોંગ ન્ગુયેન ફુક ટોક વિયેતનામ સાથે ચર્ચા કરવા કહ્યું. 16 જૂન 2022ના રોજ આ પક્ષોએ તહેવારની સ્થિતિ અંગે ચર્ચા કરી હતી. તેમણે એક અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસા તરીકે તહેવારની સ્થિતિની સમીક્ષા કરી અને નિર્ણય લીધો કે તે તમામ માપદંડોને પૂર્ણ કરે છે. જો કે, સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયે પણ નોંધ્યું હતું કે તેઓએ ઐતિહાસિક ચોકસાઈ માટે દસ્તાવેજોની સમીક્ષા કરવી પડશે, તેમના નિર્ણયમાં તેઓએ નોંધ્યું હતું કે સ્થાનિક સાંસ્કૃતિક વારસો અને કોન દાવોના સમુદાયની સ્થાનિક ઓળખ માટે વાર્તાનું મહત્વ ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું હતું. સંસ્કૃતિ, રમતગમત અને પ્રવાસન મંત્રાલયે નોંધ્યું હતું કે લોકોની ધાર્મિક પ્રથા કાયદા દ્વારા સુરક્ષિત છે, અને તેનો અર્થ વાસ્તવિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ અથવા ઘટનાને સન્માન કે માન્યતા આપવાનો નથી. મંત્રાલયે કહ્યું કે બા રુઆ-વુંગ તાઓ પ્રાંતની પીપલ્સ કમિટીએ ઐતિહાસિક ચોકસાઈનું સન્માન કરવા માટે શક્ય તેટલું કરવું જોઈએ. તેમણે ભલામણ કરી કે સ્થાનિક સરકારે વાર્તાના પૌરાણિક સ્વરૂપને સમજાવવું જોઈએ અને સમજાવવું જોઈએ કે તે માત્ર એક સ્થાનિક લોક દંતકથા છે અને ઐતિહાસિક રીતે સચોટ વાર્તા નથી. મંદિરમાં આ ભલામણોને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે સ્તંભો અને માહિતી ચિહ્નોને અપડેટ કરવા જોઈએ અને તેઓએ ઐતિહાસિક વાર્તામાં કોઈપણ નવા તત્વોને બાકાત રાખવા જોઈએ. પરંતુ કારણ કે તહેવારનું નામ "એક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ વિશે ગેરમાર્ગે દોરનારું હોઈ શકે છે" (કો થ્થ ગે હિઉ નહામ વોંગ મોટ નહાન વૅટ લ્યુચ સ્યુ) તેથી જ તેઓ એ પણ ભલામણ કરે છે કે તહેવારનું નામ બદલીને લ્યુ ગી બા (વૃદ્ધ મહિલાની પુણ્યતિથિ અવલોકન), ગી બા (વૃદ્ધ મહિલાની પુણ્યતિથિ), ગી બા ફી યેન (શ્રીમતી ફી યેનની પુણ્યતિથિ), ગી બા હોઆંગ ફી યેન (શ્રીમતી હોઆંગ ફી યેનની પુણ્યતિથિ). વિએતનામીઝ લોક પૌરાણિક કથાઓના સંદર્ભો પણ જુઓ.