Academic freedom at Brigham Young University
બ્રિઘમ યંગ યુનિવર્સિટી (બીવાયયુ) ખાતે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા ઘણા વિવાદોનો વિષય રહી છે, જેમાં મોટાભાગે તેની ધાર્મિક પ્રકૃતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. 1992માં, બી. વાય. યુ. એ કેટલાક ક્ષેત્રોમાં શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરતું નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ (એલ. ડી. એસ. ચર્ચ) પર હુમલો કરનારી ભાષા અને યુનિવર્સિટીના સન્માન સંહિતાનું ઉલ્લંઘન કરતી ભાષા સામેલ છે. આ નિવેદન બહાર પાડવામાં આવ્યું ત્યારથી, બીવાયયુને કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓ પરના નોર્થવેસ્ટ કમિશન તરફથી સતત માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ છે, જેણે આ નિવેદનને ખાસ મંજૂરી આપી હતી, કારણ કે તે ઘણી ધાર્મિક સંસ્થાઓની લાક્ષણિકતા હતી. 1997માં, અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ યુનિવર્સિટી પ્રોફેસર્સ (આશરે 47,000 સભ્યો સાથે) એ નવા નિવેદનના શબ્દોના આધારે બીવાયયુની ટીકા કરી હતી, તેમજ કેટલાક પ્રોફેસરોને સંડોવતા તાજેતરના વિવાદોએ કથિત રીતે તેમના શૈક્ષણિક અધિકારોને નકારી કાઢ્યા હતા. સેસિલિયા કોંચર ફાર, ડેવિડ નોલ્ટન, ગેઇલ ટી. હ્યુસ્ટન, વધુ નોંધપાત્ર વિવાદોમાંના એક હતા, જોકે બીવાયયુએ જણાવ્યું છે કે આ પ્રોફેસરોની રજા શૈક્ષણિક ભાષણ સિવાયના મુદ્દાઓ પર આધારિત હતી. આ મુદ્દાની બીજી બાજુએ, 1990ના દાયકાના મુદ્દાઓના મુખ્ય વહીવટકર્તાઓમાંના એક, જેમ્સ ડી. ગોર્ડન ત્રીજાએ દલીલ કરી છે કે સંસ્થાકીય શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા છે, શૈક્ષણિક સંસ્થાની તેના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશોને વ્યાખ્યાયિત કરવાની ક્ષમતા છે, અને બીવાયયુ જેવી ખાનગી સંસ્થાએ આવું કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર હોવી જોઈએ. 1971માં બીવાયયુ ફેકલ્ટી ગ્રૂપને આપેલા ભાષણમાં, બીવાયયુ કોલેજ ઓફ સોશિયલ સાયન્સના ડીન માર્ટિન બી. હિકમેને દલીલ કરી હતી કે બીવાયયુ ફેકલ્ટીમાં જોડાવાનો નિર્ણય યુનિવર્સિટીના મૂલ્યોની સ્વીકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને આમ જે કોઈ પણ આ યોગ્ય માનસિકતા સાથે ફેકલ્ટીમાં જોડાય છે ત્યાં કોઈ પણ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાના મુદ્દાઓ નહીં હોય. 1992માં બી. વાય. યુ. એ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પર નવું નિવેદન તૈયાર કર્યું હતું. ફેકલ્ટી અને અન્ય લોકો પાસેથી ટિપ્પણી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, દસ્તાવેજ 14 સપ્ટેમ્બર, 1992 ના રોજ અમલમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ દસ્તાવેજ સ્પષ્ટ કરે છે કેઃ "કારણ કે ગોસ્પેલ તમામ સત્યને આવરી લે છે અને જાણવાની માનવીય રીતોની સંપૂર્ણ શ્રેણીને સમર્થન આપે છે, એલ. ડી. એસ. વિદ્વાનો માટે એકીકરણનો અવકાશ, સિદ્ધાંતમાં, સત્ય જેટલો જ વ્યાપક છે". જો કે, એક ધાર્મિક સંસ્થા તરીકે બી. વાય. યુ. ની ભૂમિકાને ટાંકીને, દસ્તાવેજમાં "વિદ્યાર્થીઓ સાથે અથવા જાહેરમાં એવી અભિવ્યક્તિ પર મર્યાદાઓ મૂકવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી કે જેઃ ચર્ચના મૂળભૂત સિદ્ધાંત અથવા નીતિનું વિશ્લેષણ અથવા ચર્ચા કરવાને બદલે વિરોધાભાસી અથવા વિરોધ કરે છે; ચર્ચ અથવા તેના સામાન્ય નેતાઓ પર ઇરાદાપૂર્વક હુમલો કરે છે અથવા તેમની મજાક ઉડાવે છે; અથવા સન્માન સંહિતાનું ઉલ્લંઘન કરે છે કારણ કે અભિવ્યક્તિ અપ્રમાણિક, ગેરકાયદેસર, અનૈતિક, અપવિત્ર અથવા અન્ય લોકો માટે અયોગ્ય છે. ". યુનિવર્સિટી મિશન અથવા ચર્ચને નુકસાન પહોંચાડવાનું નક્કી કરવાની અંતિમ જવાબદારી, જોકે, યુનિવર્સિટીની સંચાલક સંસ્થાઓમાં નિહિત રહે છે-જેમાં યુનિવર્સિટીના પ્રમુખ અને કેન્દ્રીય વહીવટ અને છેવટે, ટ્રસ્ટી મંડળનો સમાવેશ થાય છે". 1992માં પણ, બી. વાય. યુ. એ તેના ફેકલ્ટી કરારમાં એક કલમનો સમાવેશ કરવાનું શરૂ કર્યું જેમાં લેટર-ડે સેઇન્ટ ફેકલ્ટીને "પૂરા દિલથી ચર્ચના સભ્યપદની આધ્યાત્મિક અને લૌકિક અપેક્ષાઓ સ્વીકારવાની" જરૂર હતી. 1993 માં, કરારમાં લેટર-ડે સેઇન્ટ ફેકલ્ટીને "મંદિરના વિશેષાધિકારો માટે લાયકાત સાથે સુસંગત વર્તનનાં ધોરણો જાળવવાની" જરૂર હતી (એલ. ડી. એસ. ચર્ચના મંદિરોમાં પ્રવેશનો ઉલ્લેખ કરતા, જેના માટે વ્યક્તિએ એલ. ડી. એસ. ચર્ચમાં પ્રવૃત્તિ અને વર્તનનાં ધોરણોને પૂર્ણ કરવા જોઈએ). 1996માં, લેટર-ડે સેઇન્ટ ફેકલ્ટીને રોજગારની શરત તરીકે, તેમના સ્થાનિક સાંપ્રદાયિક નેતાઓનું વાર્ષિક સમર્થન મેળવવા માટે જરૂરી હતું, જે પ્રમાણિત કરે કે ફેકલ્ટી મંદિરને લાયક છે. બીવાયયુ કેમ્પસની બહારના જૂથોને વિરોધ અથવા પ્રદર્શનો માટે કેમ્પસનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપતું નથી. કેમ્પસ જૂથો અને વિદ્યાર્થીઓએ પરમિટ માટે અરજી કરવી આવશ્યક છે. નોર્થવેસ્ટ એસોસિએશન 1996માં, નોર્થવેસ્ટ એસોસિએશન ઑફ સ્કૂલ્સ એન્ડ ઑફ કૉલેજીસ એન્ડ યુનિવર્સિટીઝ (નોર્થવેસ્ટ એસોસિએશન) એ બીવાયયુના શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા નિવેદનની સમીક્ષા કરી અને તેની માન્યતાનું નવીકરણ કર્યું. નોર્થવેસ્ટ એસોસિએશને ખાસ કરીને બીવાયયુના શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા નિવેદનને મંજૂરી આપી હતી. આવા માન્યતા ધોરણો "ધાર્મિક કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પર મર્યાદાઓ મૂકવાની મંજૂરી આપે છે જ્યાં સુધી તેઓ તે મર્યાદાઓને નિખાલસપણે પ્રકાશિત કરે". વધુમાં, નોર્થવેસ્ટ એસોસિએશને એ. એ. યુ. પી. દ્વારા અન્ય વ્યક્તિઓ અંગે કરવામાં આવેલા આરોપોની "લગભગ તમામ" તપાસ કરી હતી, અને તારણ કાઢ્યું હતું કે યુનિવર્સિટીએ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાનું ઉલ્લંઘન કર્યું નથી. અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ યુનિવર્સિટી પ્રોફેસર્સ (એ. એ. યુ. પી.) દ્વારા બી. વાય. યુ. ની શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા નીતિઓની ટીકા કરવામાં આવી છે. 1997માં, તેમણે કેટલાક પ્રોફેસરોના કેસોનું દસ્તાવેજીકરણ કરતો એક અહેવાલ બહાર પાડ્યો હતો, જેમાં નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવ્યો હતો કે "શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પર ઉલ્લંઘન દુઃખદાયક રીતે સામાન્ય છે અને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા માટેનું વાતાવરણ દુઃખદાયક રીતે નબળું છે". એ. એ. યુ. પી. અહેવાલમાં પરિશિષ્ટ તરીકે બી. વાય. યુ. વહીવટીતંત્ર દ્વારા લખાયેલા પ્રતિભાવનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે બી. વાય. યુ. ને શાળાના ધાર્મિક સ્વરૂપને જાળવી રાખવા માટે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરવાનો અધિકાર છે, જે 1940ના એ. એ. યુ. પી. ના નિવેદન દ્વારા ગર્ભિત અધિકાર છે અને સામાન્ય રીતે 1970 સુધી અનુસરવામાં આવતો હતો. ખાસ કરીને, બીવાયયુએ પોતાની સરખામણી ગોન્ઝાગા યુનિવર્સિટી સાથે કરી, જે એક જેસ્યુટ સંસ્થા છે જેણે "કેથોલિક વિશ્વાસ અને નૈતિકતાના સ્પષ્ટ સિદ્ધાંતોના વિરોધાભાસી દ્રષ્ટિકોણના ખુલ્લા સમર્થન" પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. બીવાયયુએ એમ પણ જણાવ્યું હતું કે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા નિર્ણય પ્રક્રિયામાં પારદર્શિતા અને નિષ્પક્ષતાનો અભાવ છે. જોકે, એએયુપીનો નિર્ણય યથાવત્ રહ્યો હતો. 1965માં, એએયુપીએ જણાવ્યું હતું કે "ગોન્ઝાગામાં હવે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા અને કાર્યકાળની સંતોષકારક પરિસ્થિતિઓ પ્રવર્તે છે". 1970માં, એ. એ. યુ. પી. એ વ્યાખ્યાત્મક ટિપ્પણીઓનું નિવેદન અપનાવ્યું હતું જેમાં એ. એ. યુ. પી. એ જણાવ્યું હતું કે, "મોટાભાગની ચર્ચ-સંબંધિત સંસ્થાઓને હવે 1940ના નિવેદનમાં સૂચિત શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાના સિદ્ધાંતથી અલગ થવાની જરૂર નથી અથવા ઇચ્છા નથી, અને અમે આવા પ્રસ્થાનને સમર્થન આપતા નથી". 1998માં, એએયુપીએ બીવાયયુની નિંદા કરવા માટે મતદાન કર્યું હતું, જે અન્ય 46 યુનિવર્સિટીઓ સાથે નિંદા કરાયેલી સંસ્થાઓની યાદીમાં છે. એએયુપી દ્વારા તેના પોતાના 1940 ના નિવેદનને અનુરૂપ ધાર્મિક પરંપરાઓનું રક્ષણ કરવાની ઇચ્છાઓના સંબંધમાં ઉચ્ચ શિક્ષણની ધાર્મિક રીતે સંલગ્ન સંસ્થાઓને સમાવવાનો ઇનકાર-નોર્થવેસ્ટ એસોસિએશન દ્વારા તે આવાસથી વિપરીત-ની ટીકા કરવામાં આવી છે. 1992માં શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પર તેમના નિવેદનને અપનાવ્યા પછી તરત જ કેસ સ્ટડીઝ, બી. વાય. યુ. એ પગલાં લીધાં જેને કેટલાક લોકોએ નવી શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા નીતિના અમલીકરણ સાથે સંબંધિત હોવાનું માન્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, 1992ના અંતમાં, બીવાયયુના ટ્રસ્ટી મંડળે પુલિત્ઝર પુરસ્કાર વિજેતા અને હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીના સક્રિય નારીવાદી પ્રોફેસર લોરેલ થેચર ઉલરિચને વાર્ષિક બીવાયયુ મહિલા પરિષદને સંબોધવા માટે આમંત્રિત કરવાના બીવાયયુના પ્રસ્તાવ પર ટિપ્પણી કર્યા વિના વીટો કર્યો હતો. તે સમયથી લોરેલ થેચર ઉલરિચને બીવાયયુમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે અને બોલવામાં આવ્યા છે, જેમાં તાજેતરમાં 2017 નો સમાવેશ થાય છે. 1992થી કેટલાક કિસ્સાઓમાં, બી. વાય. યુ. એ એલ. ડી. એસ. ચર્ચની સત્તાવાર નીતિ અથવા નેતૃત્વ સાથે સંબંધિત નિર્ણાયક હોદ્દાઓ સંભાળનારા ફેકલ્ટી સભ્યો તેમજ એલ. ડી. એસ. ચર્ચને વ્યક્તિગત કારણોસર દશમો ભાગ ન ચૂકવનારાઓને બરતરફ કર્યા છે, સતત દરજ્જાનો ઇનકાર કર્યો છે અથવા નિંદા કરી છે. 1993માં, બી. વાય. યુ. એ સેસિલિયા કોંચર ફારનો સતત દરજ્જો રદ કર્યો હતો, જેમણે જાહેરમાં ગર્ભપાત પર પસંદગીની તરફેણ કરી હતી. ફારને અંગ્રેજી પ્રશિક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને કેટલાકને લાગ્યું કે તેમની પસંદગીની સ્થિતિ શાળા સાથેની તેમની સોંપણી માટે અપ્રસ્તુત છે. ડેવિડ નોલ્ટન, જેમણે સ્વતંત્ર મોર્મોન ફોરમમાં ચર્ચની મિશનરી પ્રણાલીની ચર્ચા કરી હતી, તેમજ એલ. ડી. એસ. સ્થાપત્ય વિશે અપમાનજનક ટિપ્પણી કરી હતી, તેમના કરારનું નવીકરણ કરવામાં આવ્યું ન હતું. સત્તાવાર રીતે, બી. વાય. યુ. ના પ્રવક્તાઓએ સામાન્ય રીતે ફાર, નોલ્ટન અને હ્યુસ્ટનના કેસોમાં અસરગ્રસ્ત પ્રોફેસરની શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓની વિવાદાસ્પદ સામગ્રીને બદલે પ્રોફેસરોની શિષ્યવૃત્તિની ગુણવત્તા અને કેટલીકવાર અચોક્કસ ગેરવર્તણૂકને લગતી ક્રિયાઓ ઘડવામાં આવી હતી. 1996માં, બી. વાય. યુ. એ અંગ્રેજીના પ્રોફેસર ગેઇલ ટી. હ્યુસ્ટનને તેમના અંગ્રેજી વિભાગ અને કોલેજ સમિતિના સકારાત્મક મત છતાં બરતરફ કર્યા હતા. આ કાર્યવાહીનું એક કારણ સ્વર્ગીય માતાને પ્રાર્થના કરવાની તેમની હિમાયત હતી. 1996માં પણ, પ્રોફેસર બ્રાયન ઇવેન્સને તેમની એક ટૂંકી વાર્તામાં કેટલીક હિંસક છબીઓ પર બીવાયયુ વહીવટીતંત્ર તરફથી ચેતવણી મળ્યા બાદ વિરોધમાં રાજીનામું આપ્યું હતું. તેમ છતાં, કેટલાક વિવેચકો આ બરતરફીને એક પ્રકારની સફાઇ તરીકે જોતા હતા. શૈક્ષણિક કારણોસર બરતરફ કરાયેલા કેટલાક પ્રોફેસરો દાવો કરે છે કે તેમની પ્રકાશન ઓળખપત્રો તેમના ઘણા સાથીદારો કરતાં વધુ મજબૂત હતી. 2006માં, પાર્ટ-ટાઇમ ફેકલ્ટી પ્રશિક્ષક જેફરી નીલ્સનના કરારનું નવીકરણ કરવામાં આવ્યું ન હતું કારણ કે તેમણે 4 જૂનના રોજ સોલ્ટ લેક ટ્રિબ્યુનમાં એક ઓપ-એડ લેખ લખ્યો હતો, જેમાં સમલૈંગિક લગ્ન અંગે એલ. ડી. એસ. ચર્ચના વલણની ટીકા અને વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. આફ્રિકન-અમેરિકન ડેરોન સ્મિથે 1996 થી 2006 સુધી "ધ આફ્રિકન અમેરિકન એક્સપિરિયન્સ" નામનો અભ્યાસક્રમ ભણાવ્યો હતો, જ્યારે તેમના સંલગ્ન ફેકલ્ટી કરારનું નવીકરણ કરવામાં આવ્યું ન હતું. સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, એલ. ડી. એસ. ચર્ચ કાળા લોકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેની તેમની ટીકાનો સીધો પ્રતિસાદ હતો. 2011 માં, બીવાયયુએ ભૌતિકશાસ્ત્રના પ્રોફેસર સ્ટીવન ઇ. જોન્સને આંતરિક તપાસના સંબંધમાં પેઇડ લીવ પર મૂક્યા હતા કે વર્લ્ડ ટ્રેડ સેન્ટરના ટાવર્સ પૂર્વ-નિર્ધારિત વિસ્ફોટકોને કારણે 9/11 પર પડ્યા હોવાના કારણો પર તેમણે લખેલા પેપરમાં "પીઅર સમીક્ષાના વૈજ્ઞાનિક ધોરણો" અને તેમના વિસ્ફોટક સિદ્ધાંત અંગેના તેમના નિવેદનોમાં યુનિવર્સિટીથી "યોગ્ય રીતે પોતાને દૂર કરવામાં" તેમની નિષ્ફળતા મળી ન હોઈ શકે. શ્રી જોન્સે વહેલી નિવૃત્તિ સ્વીકારી હતી જ્યારે તપાસ તેના પ્રારંભિક તબક્કામાં હતી. ફેબ્રુઆરી 2012 માં, રેન્ડી એલ. બોટે વિવાદાસ્પદ વંશીય નિવેદનો કર્યા હતા જે ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટમાં પ્રકાશિત થયા હતા જ્યાં બોટે મોર્મોન ગ્રંથમાં એક માર્ગ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું જેણે તેમને સૂચવ્યું હતું કે કાઈનના વંશજોને કાળી ત્વચા સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમને પુરોહિતપદ રાખવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ નિવેદનોની બીવાયયુ વહીવટકર્તાઓ અને એલડીએસ ચર્ચ દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી હતી અને પ્રોફેસર ટૂંક સમયમાં બીવાયયુમાંથી નિવૃત્ત થયા હતા. 2021 માં, સોલ્ટ લેક ટ્રિબ્યુને શ્રદ્ધા અને શિષ્યવૃત્તિ (જેમ કે ખુલ્લેઆમ ઉત્ક્રાંતિ શીખવવી) વચ્ચેના તણાવની નોંધ લીધી, અને કેવી રીતે એલ. ડી. એસ. ચર્ચ હવે છટણીની હાકલ કરે છે જેનો બી. વાય. યુ. પ્રોફેસરોને ડર છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પર બીવાયયુના નિવેદનનું વર્તમાન સંસ્કરણ બ્રિઘમ યંગ યુનિવર્સિટી શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા મોર્મોનિઝમ-સંબંધિત વિવાદો