Corp Naomh
કોર્પ નાઓમ (,,) એક આઇરિશ ઘંટડી મંદિર છે જે 9મી કે 10મી સદીમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે હવે ગુમાવેલી હાથની ઘંટડીને બંધ કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે કદાચ પ્રારંભિક આઇરિશ સંતની હતી અને તેની સાથે સંકળાયેલી હતી. આ મંદિરની પુનઃ શોધ 1682ના અમુક સમય પહેલા વેસ્ટમીથ કાઉન્ટીના ટેમ્પલક્રોસ નજીક ટ્રીસ્ટરનાગ એબી ખાતે થઈ હતી. આ મંદિર ઊંચું અને પહોળું છે. 15મી સદીમાં શણગારના બીજા તબક્કા દરમિયાન તેનું ભારે નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં ઉમેરો કરવામાં આવ્યો હતો, અને હવે તેમાં ચાંદી, નીલ્લો અને રોક ક્રિસ્ટલથી સુશોભિત લાકડાના કોર પર માઉન્ટ થયેલ કાસ્ટ અને શીટ બ્રોન્ઝ પ્લેટનો સમાવેશ થાય છે. તે વ્યાપક નુકસાન સાથે ગંભીર રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત છે અને તેના લગભગ તમામ ભાગોમાં ઘસાઈ જાય છે, અને જ્યારે શોધ થઈ ત્યારે ઘડિયાળ માટે લાકડાનો એક ટુકડો બદલવામાં આવ્યો હતો. બાકીના તત્વોને પુરાતત્વવિદો અને કલા ઇતિહાસકારો દ્વારા ઉચ્ચ ઐતિહાસિક અને કલાત્મક મૂલ્ય માનવામાં આવે છે. તેના મૂળ, પ્રારંભિક મધ્યયુગીન તબક્કાના વિભાગોમાં પાછળના ભાગ પર ક્રોસ અને અલંકૃત અર્ધ-ગોળાકાર ટોપીનો સમાવેશ થાય છે, જે એક દાઢીવાળા પાદરીને પુસ્તક પકડીને બતાવે છે. તે ઘોડેસવારોથી ઘેરાયેલો છે, જેમની ઉપર મોટા પક્ષીઓ ઉડવા જઈ રહ્યા હોય તેવું લાગે છે. 15મી (અને સંભવતઃ 16મી) સદીમાં તેનું વ્યાપક નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું જ્યારે કેન્દ્રીય કાંસાની ક્રુસિફિક્સ, ગ્રિફીન અને સિંહ પેનલ, સ્ટેમ્પ્ડ બોર્ડર પેનલ્સ અને બેકિંગ પ્લેટ ઉમેરવામાં આવી હતી. ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત ક્રુસિફિક્સ અને ઓછામાં ઓછી 15 મી સદીની આગળની તારીખે મોટા દંતવલ્ક સ્ટડ. આ મંદિરની મધ્યયુગીન ઉત્પત્તિ અધૂરી છે. તે સંભવતઃ 1536માં ટ્રિસ્ટર્નાઘ એબીના વિસર્જન પછી વારસાગત રખેવાળ દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં સુધી તે સ્થળના એંગ્લો-આઇરિશ માલિકોના કબજામાં ન ગયું. કોર્પ નાઓમનું પ્રથમ પ્રદર્શન 1853માં રોયલ આઇરિશ એકેડેમી (આરઆઇએ) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને 1887માં તેને આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. શોધ અને ઉદ્ભવ કોર્પ નાઓમને 1682ના અમુક સમય પહેલા વેસ્ટમીથ કાઉન્ટીના ટેમ્પલક્રોસમાં હવે ખંડેર થયેલા ટ્રિસ્ટર્નાઘ એબીના મેદાન પર ફરીથી શોધવામાં આવી હતી, જેની સ્થાપના 1200 સી. માં ઓગસ્ટિનિયન પ્રાયોરી તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેનો પ્રથમ ઉલ્લેખ અને વર્ણન હેનરી પિયર્સના વેસ્ટમીથ કાઉન્ટીના કોરોગ્રાફિક વર્ણનમાં કરવામાં આવ્યું છે (1682માં લખાયેલું, 1770માં પ્રકાશિત). પિયર્સ (1629-1691) એક સાંસદ, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી અને તે જમીનના માલિક હતા જેના પર મઠ સ્થિત હતો. ઓબ્જેક્ટને અવશેષ તરીકે ઓળખતા હોવા છતાં, પીઅર્સે તેને નાની હસ્તપ્રત માટેનું પાત્ર હોવાનું માન્યું હતું. આખરે જ્યારે તેને ખોલવામાં આવ્યું ત્યારે તેમાં લાકડાનો એક ટુકડો હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું, જે હવે પુરાતત્વવિદો દ્વારા સંતની હાથની ઘંટડીનો વિકલ્પ હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને સંભવતઃ ધાતુના આંતરિક પતનને રોકવા માટે તેને છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. મંદિરની ટોપી અને શિખર 11મી કે 12મી સદીની છે; વધસ્તંભ અને મુખ્ય ચહેરાના અન્ય ભાગો 15મી સદીના ઉમેરાઓ છે. તેની પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત હોવા છતાં, તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે પ્રારંભિક આધુનિક ઉમેરાઓ ટ્રીસ્ટરનાગ ખાતે પૂર્ણ થયા હતા, જ્યાં તે પિયર્સના ધ્યાન પર લાવવામાં આવ્યો ત્યારે સ્થિત હતો. ઈતિહાસકારો એવું માને છે કે 1468માં રાજદ્રોહના આરોપોનો સામનો કર્યા પછી "આઇરિશ દુશ્મનો અને અંગ્રેજ બળવાખોરો સાથે મળીને ટેગમોન નગર પર દરોડા પાડવા અને તેને બાળી નાખવા અને રાજાના ઘણા વફાદાર પ્રજાનો નાશ કરવા બદલ" પ્રાયોરીએ મંદિરને પુનઃસ્થાપિત કરવા અને ફરીથી સ્થાપિત કરવા માટે તેને અપગ્રેડ કરવામાં રોકાણ કર્યું હતું. તેના પ્રારંભિક આધુનિક ઉદ્ભવ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. તે કદાચ 1536 માં મઠના વિસર્જન પછી વારસાગત રખેવાળ દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું. પીયર્સે એક અજાણ્યા માણસ પાસેથી ટ્રીસ્ટરનાગ ખાતે મંદિર પ્રાપ્ત કર્યું હતું, જેને તેમણે "એક ચોક્કસ સજ્જન, રોમિશ ચર્ચના એક મહાન ઉત્સાહી" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. માળખાને નુકસાન ન પહોંચાડવા માટે, તેમણે મંદિર ખોલ્યું ન હતું (તે સૌપ્રથમ 19મી સદીના અંતમાં ખોલવામાં આવ્યું હતું), પરંતુ શંકા હતી કે તેમાં "નાના જથ્થાનું બાઇબલ" (એટલે કે "પોકેટ બાઇબલ" અથવા પોકેટ ગોસ્પેલ બુક) છે. તેમણે લખ્યું હતું કે "શું તેની અંદર કંઈપણ છુપાયેલું છે, તે જાણીતું છે કે હું કોઈ જીવંત માણસને માનતો નથી, પરંતુ તે આજે પણ અહીં રહેતા તમામ રોમન સમજાવટ દ્વારા મહાન પૂજામાં રાખવામાં આવે છે". પીયર્સે નોંધ્યું હતું કે આ મંદિરમાં શપથ લેવા માટે ઉપયોગ કરવાની પરંપરા ચાલી રહી હતી, અને નોંધ્યું હતું કે તે આદરમાં રાખવામાં આવતી હતી અને તે એવી "વિશિષ્ટ ગંભીરતા" ધરાવતી હતી કે જે કોઈ પણ વ્યક્તિ "જૂઠું બોલે છે તેની ચોક્કસપણે કેટલીક ભયાનક રીતે મુલાકાત લેવામાં આવે છે". કોર્પ નાઓમનું સૌપ્રથમ પ્રદર્શન 1852માં કૉર્કમાં યોજાયેલા આઇરિશ ઔદ્યોગિક પ્રદર્શન વિશ્વ મેળામાં કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેને તાજેતરમાં શોધાયેલી કેથેચ, સેન્ટ મન્ચન શ્રાઇન અને ક્રોસ ઓફ કોંગ જેવી ઇન્સ્યુલર આર્ટવર્કની સાથે દર્શાવવામાં આવી હતી. 1887માં નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડને વારસામાં આપવામાં આવ્યું તે પહેલાં તેને રોયલ આઇરિશ એકેડેમી (આરઆઇએ) દ્વારા ડબલિનના ગ્રાફ્ટન સ્ટ્રીટના મેસર્સ હોજેસ ફિગીસ એન્ડ કંપની પાસેથી 21 પાઉન્ડમાં હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતું. ફંક્શન હેન્ડ-બેલ્સનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે પ્રારંભિક મધ્યયુગીન આયર્લેન્ડમાં સાધુઓને પ્રાર્થના માટે બોલાવવા માટે થતો હતો, અને સમય જતાં સંત સાથે સંકળાયેલા લોકો કારકુની કાર્યાલયનું ચિહ્ન બની ગયા હતા. 1100 સુધીમાં 600-900 સમયગાળાની વધુ મહત્વની ઘંટડીઓને અવશેષો તરીકે ગણવામાં આવતી હતી, જેમાં બીમારીને મટાડવાની, શપથ લેવાની અથવા નસીબ આપવાની ક્ષમતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. કેટલાકને 11મી સદીના અંતમાં અને 12મી સદીની શરૂઆતમાં એવા સમયગાળા દરમિયાન સાચવવામાં આવ્યા હતા જ્યારે સર્વોચ્ચ ક્રમાંકિત ધાતુના કામદારો દ્વારા અવશેષોનું સ્થાપન તેની ઊંચાઈએ હતું. કમડાચ (પુસ્તક આકારના અવશેષો) અને ઘરના આકારના મંદિરોની જેમ, ઘંટડી-મંદિરો અનિવાર્યપણે ધાતુના પાત્રો છે. કોર્પ નાઓમ સહિત મોટાભાગના સુશોભિત ઘંટડી આવરણ, નળીયુક્ત હાથ-ઘંટડીના સામાન્ય આકારને અનુસરે છે અને હેન્ડલના આકારની રૂપરેખા આપતા અર્ધવર્તુળાકાર શિખરથી ઢંકાયેલા હોય છે. "કોર્પ નાઓમ" શીર્ષક આધુનિક છે અને તેનો અનુવાદ આઇરિશમાંથી "પવિત્ર (અથવા પવિત્ર) શરીર" તરીકે થાય છે. આ શબ્દો ક્રોસ પર ઈસુની મોટી કેન્દ્રીય આકૃતિ પર આધારિત છે. ટોચ પર, મંદિર પોકેટ બાઇબલના કદની આસપાસ છે અને 19મી સદીના મધ્ય સુધી હસ્તપ્રત માટેનું પાત્ર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેનો આકાર અને કદ પુરાતત્વવિદ્ કોર્મક બોર્કેના હાથની ઘંટડીના "વર્ગ 1" વર્ગીકરણમાં આવે છે; તે કાંસાની કોટેડ લોખંડની 600 થી 900 ની વચ્ચે ઉત્પન્ન થતી ઘંટડી છે, મોટે ભાગે આયર્લેન્ડના પશ્ચિમ-મધ્ય પ્રદેશોમાં. વર્ણન મંદિર ઊંચું અને પહોળું છે. તેમાં કાંસાની ચાદર અને પાતળા લાકડાના કોર સાથે જોડાયેલા કાસ્ટ મેટલ બહાર નીકળેલા માઉન્ટનો સમાવેશ થાય છે. ટોચ પર અર્ધ-ગોળાકાર ટોપી અને શિખર અને 9મી કે 10મી સદીની વિપરીત તારીખના મુખ્ય ભાગ પર નીલ્લોડ બ્રોન્ઝ ક્રોસ છે. બાજુ-સરહદની છાપવાળી પેનલ 15મી સદીની છે, અને આગળના ભાગમાં વધસ્તંભ અને અંડાકાર સ્ફટિક સંભવતઃ 16મી સદીના છે. કેપ અને ક્રેસ્ટ અર્ધવર્તુળાકાર કેપ ઊંચી હોય છે. તેમાં માનવ અને પ્રાણીઓની આકૃતિઓ સાથે આગળ અને પાછળ શણગારવામાં આવેલા ખોખલા કાંસાની કાસ્ટિંગનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં તેની ઉપરની સરહદ પર ઓપનવર્કની ટોચ છે. આગળની બાજુએ ઘોડેસવારો અને પક્ષીઓથી ઘેરાયેલો દાઢીવાળો પાદરી છે, અને પાછળના ભાગમાં બે સામનો કરતા પ્રાણીઓ અને પર્ણિત કોઇલ દેખાય છે. જો કે પાછળના ભાગને એક સમયે આગળના ભાગની જેમ શણગારવામાં આવતો હતો, પરંતુ હવે તેને ગંભીર નુકસાન થયું છે અને તેમાં નોંધપાત્ર નુકસાન થયું છે. વિપરીત આકાર આગળના ભાગનો પડઘો પાડે છે, પરંતુ તેમાં શિખર અને લાક્ષણિક પેનલ વચ્ચે વધારાની સરહદ હોય છે, જે છૂટાછવાયા પટ્ટાઓથી બનેલી હોય છે. તેમાં ખૂબ જ પાતળા ચહેરાવાળા પ્રાણીઓની શ્રેણી છે, જેમાં પાછળના પગ આગળ વિસ્તરે છે. શિખર કાંસાની હોય છે અને બંને બાજુએ ઓપનવર્કમાં ત્રણ-લૂપ રનિંગ-ગાંઠ ઇન્ટરલેસ પેટર્નથી શણગારવામાં આવે છે અને ટોચ પર સાદા-રીજની ઉપરની સરહદ સાથે દોરવામાં આવે છે. પાદરી કેપમાં સંપૂર્ણ ચહેરાની પ્રોફાઇલમાં ઊભેલી કેન્દ્રિય વ્યક્તિનું પ્રભુત્વ છે. તેનું શરીર ટોપીની સંપૂર્ણ લંબાઈ સુધી પહોંચે છે અને ટોચ શિખરની અંદર હોય છે અને તેના માથાની પાછળની બાજુએ બહાર નીકળે છે. તે તેના કપડાના આધારે એક ઉપદેશક હોવાનું માનવામાં આવે છે, હકીકત એ છે કે તે એક પુસ્તક ધરાવે છે, અને તે પાદરીઓ અથવા સાધુઓને સૂચવવા માટે આંશિક રીતે બાલ્ડા સમકાલીન ટૂંકા હાથ છે. 11મી સદીના સોઇસેલ મોલાઇસના અવશેષો પરના આંકડાઓ સાથે તેમની સામ્યતાને ધ્યાનમાં રાખીને, ઘણા વિદ્વાનોએ સૂચવ્યું છે કે તેઓ ચાર પ્રચારકોમાંના એક છે. આ આકૃતિ ઓછી રાહત અને નબળી સ્થિતિમાં છેઃ તેનો ચહેરો ખરાબ રીતે ઘસાઈ ગયો છે અને તેના નીચલા શરીરમાં પછીના રિવેટ્સમાંથી ત્રણ મોટા પંચર છિદ્રો છે. ચહેરાના બાકીના સ્પષ્ટ લક્ષણોમાં તેનું મોં અને નાક, એક આંખ અને તેની દાઢીનો સમાવેશ થાય છે. તે સંપૂર્ણ લંબાઈનો કુર્તો પહેરે છે અને બોર્કેના જણાવ્યા અનુસાર દંતવલ્ક અને નીલ્લો પર ક્રોસ હેચિંગ સાથે પ્રસ્તુત "પાંખ જેવી" કુર્તો અથવા ઝભ્ભો પહેરે છે, અને નીચલા ભાગમાં સમાન કિનારીઓ સાથેનો અન્ડરગારમેન્ટ પહેરે છે. ઊભા કરેલા કર્ણ પટ્ટાઓ ઝભ્ભાને ચાર વિભાગોમાં વિભાજિત કરે છે, જેની વચ્ચે સુશોભિત પેનલ હોય છે જેમાં કોતરણી કરેલ (કટ સાથે ચિહ્નિત) હેરિંગબોન, ટોપલી-વણાયેલા હેચ્ડ અને શેવરોન પેટર્ન હોય છે. તેના જૂતામાં તીક્ષ્ણ અંગૂઠા, ઊંચી જીભ અને વિસ્તૃત પગની ઘૂંટી હોય છે; દરેક પગની ઉપર ત્રિકોણીય ગાંઠની રચના મૂકવામાં આવે છે. તેના પગની વચ્ચેની પેટર્ન કદાચ વીંટી-ગાંઠ હતી, પરંતુ હવે તે રિવેટ છિદ્ર દ્વારા પંચર થઈ ગઈ છે. તેના ખભામાં ગોળાકાર આભૂષણો અને ક્રોસ હેચિંગ્સ છે જે ઓર્થોડોક્સ ક્રોસની પ્રારંભિક આવૃત્તિઓ જેવા છે. 19મી સદીના ઇતિહાસકાર વિલિયમ ફ્રેઝરે આને અને તેમના "સમાન-કિરણોત્સર્ગી અંગો" ને તે સમયના "લોકપ્રિય અને સાર્વત્રિક રીતે પહેરવામાં આવતા" પેટ્રિક ક્રોસ પ્રકારનાં ઉદાહરણો તરીકે વર્ણવ્યા હતા, જેને તેમણે "ખ્રિસ્તી શિક્ષણના વિશિષ્ટ પ્રતીકો" ગણાવ્યા હતા. [જે] સેલ્ટિક ચર્ચોમાં હોદ્દો ધરાવતા લોકોનું માન્ય બેજ હતું ". સમાન ડિઝાઇન ધરાવતી અન્ય પ્રારંભિક કૃતિઓમાં મેઇગલ, સ્કોટલેન્ડના પથ્થરના ક્રોસ પરની આકૃતિઓ અને 12મી સદીના આઇરિશ સેન્ટ માન્ચન શ્રાઇનનો સમાવેશ થાય છે. ગોળાકાર આભૂષણોની ઉપર ત્રિકોણાકાર આકાર હોય છે, જે સંભવતઃ સેલ્ટિક ઝાડીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઘોડેસવારો અને પક્ષીઓ પાદરીની આસપાસની ચાર પેનલ મોટા પક્ષીઓની નીચે મૂકવામાં આવેલા સવારો અને તેમના ઘોડાઓના પ્રતિબિંબીત દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જે તમામ રૂપરેખા અને મુખમાં પાદરી તરફ હોય છે. સવારો અને ઘોડાઓ ઓછી રાહતમાં હોય છે, અને અગાઉની અથવા સમકાલીન પ્રકાશિત હસ્તપ્રતો, ઊંચા ક્રોસ, કોતરેલા થાંભલાઓ અને ઇન્સ્યુલર મેટલવર્કમાં સવારી કરતી આકૃતિઓ પર જોવા મળતી કહેવાતી "કેલ્સ શૈલી" માં ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે. આ પ્રકારનું નામ બુક ઓફ કેલ્સમાંથી ફોલિયો 58 અને 255 પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, અને કેલ્સ એબી ખાતે "માર્કેટ" ઊંચા ક્રોસ પરના આંકડાઓ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. બધા ઉદાહરણોમાં ઘોડો ટટ્ટુ બનવા માટે પૂરતો નાનો હોય છે, તેની લાંબી અને જાડી પૂંછડી, નીચે તરફ દેખાતું માથું અને આંખો અને લાંબી, પહોળી પૂંછડી હોય છે. પાછળના પગ તેના શરીરની નીચે નીચા સ્થિત હોય છે, જેમાં આગળના પગ આગળ વધે છે જાણે કે તે ઝડપથી દોડે છે. આ પરંપરામાં, સવારોના હાથ તેમના ઝભ્ભાની અંદર મૂકવામાં આવે છે, અને તેઓ તેમના ઘોડાઓ પર નીચે બેસે છે, જો કે તેમના પગ ઘોડાના ખભા ઉપર મૂકવાને બદલે તેના ઘૂંટણની નીચે ફેંકવામાં આવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, બુક ઓફ કેલ્સના ફોલિયો 255 વર્સોમાં લઘુચિત્ર, 10મી સદીના અંતમાં ક્લોનમેકનોઇઝ ક્રુસિફિક્શન પ્લેક પરની આકૃતિઓ અને 11મી સદીના સ્ટોવ મિસલના મંદિર પરના યોદ્ધાઓ સહિત, સવારોને ટૂંકી કિનારીઓ અને ટાલવાળા મુગટ હોય છે. અહીં અને પછીના મોટાભાગના ઉદાહરણોમાં તેમના વાળ લાંબા હોય છે અને નાટકીય રીતે પાછળની બાજુએ ઉપર તરફ વળાંક લે છે. અસામાન્ય રીતે, કોર્પ નાઓમમાં સવારો દાઢી પહેરે છે, જે અસામાન્ય રીતે લાંબી હોય છે અને ઇન્સ્યુલર આર્ટ માટે પોઇન્ટેડ હોય છે. ઘોડાના માથા અને ગરદન પર બે મોટા પક્ષીઓ રહે છે. તેમની નાની વક્ર ચાંચ અને લાંબી (પરંતુ ફ્રેમ દ્વારા કાપવામાં આવેલી) પાંખો હોય છે જે ઉડવા માટે તૈયાર હોય છે. સમકાલીન પ્રતિમાશાસ્ત્રના આધારે, ફ્રેઝર અનુમાન કરે છે કે તેઓ જે મૌલવીની શહાદતનો સામનો કરી રહ્યા છે તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સવારોના ઝભ્ભાની જેમ, પક્ષીઓની પાંખો ત્રાંસા પાંસળી અને હેરિંગબોન પેટર્નથી ચિહ્નિત થયેલ છે. ફ્રન્ટ પ્લેટ ક્રુસિફિક્શન ઈસુની કાંસાની આકૃતિ અને ચાંદીનો ક્રોસ બંને 15મી સદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા પરંતુ હવે તેને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું છે. આડી રીતે દોરેલા લંગોટી સિવાય આકૃતિ નગ્ન છે. તે દેખીતી રીતે મૃત્યુ પામ્યો છેઃ તેની આંખો બંધ છે, તેનું માથું જમણી તરફ નમેલું છે, શરીર કઠોર છે; તેની પાંસળીઓ વિસ્તરેલી છે અને છાતી સપાટ છે. તેના જાડા સપાટ-ટોચના વાળ હોય છે, જે વાળના પટ્ટાને સૂચવવા માટે ઊભી ઝાડીઓ સાથે ટોપી જેવા મોલ્ડિંગથી બનેલા હોય છે. તેના માથા અને ચહેરાના તત્વો કાંસામાં કોતરવામાં આવ્યા છે, અને તેના કાન ગાયબ હોવા છતાં સારી સ્થિતિમાં છે. તેની છાતી એક અલગ સપાટી દ્વારા દર્શાવવામાં આવી છે, તેની પાંસળી અને સ્તનની ડીંટી છાપ દ્વારા રજૂ થાય છે, અને તેની નાભિ ઊંડા કટ ચીરો દ્વારા રજૂ થાય છે. તેના પગ ઓળંગવામાં આવે છે અને અંગૂઠાને સૂચવવા માટે ચીસોથી દોરવામાં આવે છે. અમુક સમયે હાથ ખોવાઈ ગયા હતા અને તેના સ્થાને કઠોર રીતે વર્ણવેલ સળિયાઓ મૂકવામાં આવ્યા હતા. તેના માથાની ઉપરની આડી ડિઝાઇનને ખરાબ રીતે નુકસાન થયું છે અને તે એક સમયે તાજ અથવા વાળની પટ્ટી હોઈ શકે છે. આસપાસના પ્લેટિંગ 10મી સદીનું છે પરંતુ મોટાભાગે ખોવાઈ ગયું છે. તેવી જ રીતે કાંસાની પીઠ, જે 10મી સદીમાં પણ હતી, તેને ખાસ કરીને જમણા હાથની નીચલી બાજુએ ગંભીર નુકસાન થયું છે. ખ્રિસ્તના ડાબા હાથની ઉપર ઉભેલી ચાંદીની પેનલમાં એક ડ્રેગન અથવા ગ્રિફિન અને સિંહ સમપ્રમાણતાવાળા પોઝમાં એકબીજાનો સામનો કરતા જોવા મળે છે. પેનલ કદાચ સમાન કદની શ્રેણીમાંથી એક છે, પરંતુ હવે ખોવાઈ ગઈ છે, ખ્રિસ્તના શરીરની બંને બાજુએ ગોઠવાયેલી પ્લેટ. પેનલમાં, પ્રાણીઓના પાછળના પગને લંબાવવામાં આવે છે જાણે કે તેઓ એકબીજા પર હુમલો કરવા જઈ રહ્યા હોય. ગ્રિફીન અને સિંહોનો સામનો કરવો એ 15મી સદીની આઇરિશ કલામાં એક સામાન્ય રચના બની ગઈ હતી, ખાસ કરીને ડનવેગન કપ પર, જેમાં 1493ની કોતરણી છે, જે કોર્પ નાઓમ પરની કોતરણીઓ સાથે સામ્યતા ધરાવે છે, જેનો ઉપયોગ મુખ્ય પેનલમાં પછીના ઉમેરાઓની તારીખ નક્કી કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે. આ સમયગાળાના ઉદાહરણો એટલા સમાન છે કે કેટલાક કલા ઇતિહાસકારો સૂચવે છે કે તેઓ એક જ ડાઈ-સ્ટેમ્પમાંથી નકલ કરવામાં આવ્યા હતા અથવા તેના પર આધારિત હતા. કલા ઇતિહાસકાર સુસૈન મેકનાબ અનુમાન કરે છે કે કોર્પ નાઓમ ડિઝાઇન કેથેકના મંદિરમાં 14મી સદીના ઉમેરાઓ જેવી જ ટપાલ ટિકિટમાંથી આવે છે. અન્ય, પરંતુ ખોવાઈ ગયેલી, ઉભરી આવેલી પ્લેટોના અવશેષો ટકી રહ્યા છે, જેમાં ડાબી બાજુની બાજુએ ડોટેડ ટેટ્રાહેડ્રા (ત્રિકોણાકાર પિરામિડલ આકાર) ની પટ્ટીનો સમાવેશ થાય છે. એક ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત ફૂલોની પેટર્ન ટોચની સરહદ પર ચાલે છે. પાછળની પ્લેટ કાંસાની બનેલી હોય છે અને એકબીજા સાથે જોડાયેલા સમાન કદના ઓપનવર્ક ક્રોસની ગ્રીડ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તેની ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત ઉપરની બાજુની પેનલને પગથિયાં ચઢાવવામાં આવે છે જેથી પ્લેટ આધાર કરતાં ટોચ પર સાંકડી હોય. ક્રોસ એક અલગ પ્લેટ પર મૂકવામાં આવ્યા છે અને તે સોઇસ્કેલ મોલાઇસે, શ્રાઇન ઓફ મિઓસાચ (બંને 11મી સદી) અને અન્ય સમકાલીન આઇરિશ અવશેષ કન્ટેનર જેવા જ છે. ક્રોસ લગભગ પ્રારંભિક 9 મી અથવા 10 મી સદીના તબક્કાની તારીખ ધરાવે છે, પરંતુ સ્વતંત્ર રીતે થોડું પાછળથી બનાવવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે. એક સંપૂર્ણ લંબાઈનો પરંતુ હવે અપૂર્ણ ક્રોસ ઓપનવર્ક પ્લેટ પર રિવેટ કરવામાં આવે છે. તેની ઉપરની બાજુ અને તેના ડાબા હાથનો અંત બંને ખૂટે છે, જો કે બાકીના નિશાન સૂચવે છે કે તેઓ લંબાઈ અને પહોળાઈમાં, આગળના ક્રોસના અનુરૂપ વિભાગો સાથે મેળ ખાય છે. દરેક હાથ ઇન્ટરલેસના બેન્ડની અંદર સ્થિત છે અને નીચલા શાફ્ટ ઇન્ટરલેસના ક્ષેત્રોની અંદર છે. બદલામાં, ઇન્ટરલેસને નિએલો સાથે લાઇન કરવામાં આવે છે, જેમાંથી મોટાભાગનો ખોવાઈ જાય છે; માત્ર ઇનસેટ સ્લિવર વાયરના નિશાન જ રહે છે. ચામડાનો કેસ 1887માં આર. આઈ. એ. દ્વારા તારીખ વગરનો પોર્ટેબલ ચામડાનો કેસ પણ હસ્તગત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમાં ત્રણ ટુકડાઓ છે જે એક સાથે સીવેલાં છેઃ આગળનો અને પાછળનો છેડો લંબચોરસ છે, અને એક અંડાકાર પટ્ટો જે મંદિરની ટોપીના આકારને અનુરૂપ છે અને આમ ઘંટડીનું હેન્ડલ. ફ્લૅપમાં કેસના ત્રણ મુખ્ય ઘટકોને જોડતા ટાંકાઓ કરતાં મોટા છિદ્રોની પંક્તિઓ હોય છે, જે સૂચવે છે કે કેસ એકવાર બંધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેથી, બોર્કેના જણાવ્યા અનુસાર "કોર્પ નાઓમનો ઉપયોગ કરી શકાય પરંતુ જોઈ શકાતો ન હતો". કેસના આગળના ભાગમાં મોટા કર્ણ ક્રોસમાં કેસ પર સીવેલ બે ઓવરલેપિંગ ચામડાની પટ્ટીઓ હોય છે. શૈલીના આધારે તેની તારીખ નક્કી કરી શકાતી નથી, તેમ છતાં આ કેસ સામાન્ય રીતે મધ્યયુગીન પછીનો હોવાનું માનવામાં આવે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોત બેથમ, વિલિયમ. આઇરિશ એન્ટિક્વેરિયન રિસર્ચ, 1826. 2015માં પલાલા પ્રેસ દ્વારા પુનઃપ્રકાશિત. બોર્કે, કોર્માક. આયર્લેન્ડ અને બ્રિટનની પ્રારંભિક મધ્યયુગીન હાથની ઘંટડીઓ. ડબલિનઃ વર્ડવેલ, 2020. બોર્કે, કોર્માક. "બેલ-શ્રિન્સ". માંઃ મોસ, રશેલ. મધ્યયુગીન ઇ. સ. 400 સી. 1600: આયર્લેન્ડની કળા અને સ્થાપત્ય. લંડનઃ યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2014. બોર્કે, કોર્માક. "પ્રારંભિક આઇરિશ હેન્ડ-બેલ્સ". ધ જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ આયર્લેન્ડ, વોલ્યુમ 110,1980. કોફી, જ્યોર્જ. ડબલિનના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં સંરક્ષિત ખ્રિસ્તી સમયગાળાની સેલ્ટિક પ્રાચીન વસ્તુઓ માટેની માર્ગદર્શિકા. રોયલ આઇરિશ એકેડેમી કલેક્શન; હોજેસ એન્ડ ફિગીસ, 1910. ક્રોફોર્ડ, હેનરી. "આઇરિશ મંદિરો અને અવશેષોની વર્ણનાત્મક સૂચિ. ભાગ I ". જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ આયર્લેન્ડ, છઠ્ઠી શ્રેણી, ખંડ 13, નં. 1, 30 જૂન 1923. ડી પોઅર, મેરી. "ધ વાઇકિંગ ઇમ્પેક્ટ". ટ્રેઝર્સ ઓફ અર્લી આઇરિશ આર્ટ, 1500 બી. સી. 1500 એડી એનવાયઃ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, 1977. ફ્રેઝર, વિલિયમ. "પેટ્રિક ક્રોસ પર": પથ્થર, કાંસ્ય અને સોનું. જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ આયર્લેન્ડ, પાંચમી શ્રેણી, ખંડ 9, નં. 1, 31 માર્ચ 1899 હેનરી, ફ્રાન્કોઇસ. વાઇકિંગ આક્રમણ દરમિયાન આઇરિશ કલા (800-1020 AD). લંડનઃ મેથ્યુએન એન્ડ કંપની, 1967 જ્હોનસન, રુથ. "કોર્પ નાઓમ તરીકે ઓળખાતા પ્રારંભિક મધ્યયુગીન મંદિર પરની સજાવટનો વર્ણનાત્મક અહેવાલ". માંઃ કોન્ડિટ, ટોમ; કોર્લેટ, ક્રિસ્ટિયન (આવૃત્તિઓ). ઉપર અને બહારઃ લિયો સ્વાનની સ્મૃતિમાં નિબંધો. ડબલિનઃ વર્ડવેલ, 2005. જોન્સ, થોમસ ડિલન. ગ્રેટ ઇન્ડસ્ટ્રિયલ એક્ઝિબિશનનો રેકોર્ડ, 1853. ડબલિનઃ જે. ફાલ્કનર, 1854 મેકનાબ, સુઝેન. પ્રારંભિક આઇરિશ કલામાં માનવ આકૃતિની સારવાર માટે સેલ્ટિક પૂર્વજો. માંઃ હૌરિહાને, કોલમ (આવૃત્તિ). "ફ્રોમ આયર્લેન્ડ કમિંગઃ આઇરિશ આર્ટ ફ્રોમ ધ અર્લી ક્રિશ્ચિયન ટુ ધ લેટ ગોથિક પીરિયડ એન્ડ ઇટ્સ યુરોપિયન કોન્ટેક્સ્ટ". પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. મોસ, રશેલ. ઇન્સ્યુલર આર્ટમાં નિર્માણ અને અર્થઃ ઇન્સ્યુલર આર્ટ પર પાંચમી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદની કાર્યવાહી. ડબલિનઃ ફોર કોર્ટ્સ પ્રેસ, 2007. ફ્લોઇન, રાઘનાલ; વોલેસ, પેટ્રિક. આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયના ખજાનાઃ આઇરિશ પ્રાચીન વસ્તુઓ. ડબલિનઃ નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડ, 2002. ઓવરબે, કારેન. પવિત્ર ભૂગોળઃ મધ્યયુગીન આયર્લેન્ડમાં સંતો, ધાર્મિક સ્થળો અને પ્રદેશ. ટર્નઆઉટઃ બ્રેપોલ્સ, 2012. પિયર્સ, હેનરી. "એ કોરોગ્રાફિક ડિસ્ક્રિપ્શન ઓફ ધ કાઉન્ટી ઓફ વેસ્ટ-મેથ (1682)". મીથઃ મીથ આર્કિયોલોજિકલ એન્ડ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી, 1981. બાહ્ય કડીઓ ધ બેલ્સ ઓફ ધ આઇરિશ સેન્ટ્સ, 2021 કોર્મક બોર્કે દ્વારા નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડના એન. એમ. આઈ. બેલ-શ્રાઇન્સ કલેક્શન માટે વીડિયો વ્યાખ્યાન