Chikuzen dialect
ચિકુઝેન બોલી (જાપાનીઝઃ ચીકુઝેન હોગેન) એ એક જાપાનીઝ બોલી છે જે પશ્ચિમી ફુકુઓકા પ્રીફેકચરમાં ભૂતપૂર્વ ચિકુઝેન પ્રાંતને અનુરૂપ વિસ્તારમાં બોલાય છે. તેને જાપાનીઝની વિશાળ ક્યુશુ બોલીની હિચિકુ બોલી તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે, જો કે સ્વીકૃત બોલી વિસ્તારનો પૂર્વીય ભાગ બુઝેન બોલી સાથે વધુ સમાનતા ધરાવે છે, અને દક્ષિણમાં અસાકુરા જિલ્લો ચિકુગો બોલી સાથે મજબૂત સામ્યતા ધરાવે છે. ચિકુઝેન બોલીને વ્યાપક બોલી માનવામાં આવે છે જેમાં હાકાતા બોલી, ફુકુઓકા બોલી અને મુનાકાટા બોલી સામેલ છે. ધ્વનિશાસ્ત્ર સંપૂર્ણ પાસું, સામાન્ય રીતે પશ્ચિમ જાપાનીઝ અને ક્યુશુ બોલીઓમાં-યોરુ (-¥), ઘણીવાર ચિકુઝેન બોલીમાં-યુ (-¥) તરીકે કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ikiyoru (હું અહીં છું) ikiyou બની જાય છે. તેવી જ રીતે, પ્રગતિશીલ પાસું,-τορu (-τορ),-τορ (-τορ) બને છે. ઇ. જી. ઇટોરુ (ઇટોરુ, હું જાઉં છું) ઇટો (ઇટો) બની જાય છે. પશ્ચિમી બોલી બોલનારાઓમાં 'સે' અને 'ઝે' અવાજોને 'શી' અને 'જે' તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, જ્યારે પશ્ચિમી બોલી બોલનારાઓમાં 'દા', 'દે' અને 'દો' અવાજો અનુક્રમે 'રા', 'રે' અને 'રો' માં બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટેટસુડોઉ (રેલવે) ટેટસુરોઉ બની જાય છે અને સુદારે (સુશી મેટ) સુરારે બની જાય છે. બોલી વિસ્તારની દક્ષિણપશ્ચિમમાં, રી () ને કેટલીકવાર ડીઝી () તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. પિચ ઉચ્ચાર ચિકુઝન બોલી ટોક્યો-માનક પિચ ઉચ્ચારણની વિવિધતા ધરાવે છે. સમગ્ર ચિકુઝેનમાં બે-મોરા સંજ્ઞાઓ (દા. ત., સોરા (ક્વો, સ્કાય)) ના સ્વર ઉચ્ચારણમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે, જેમાં પ્રદેશ પર આધાર રાખીને ચોક્કસ ફેરફારો થયા છે. મોટાભાગના ચિકુઝેન બોલી વિસ્તારમાં, વિશાળ સ્વર (ઉર્ફ) સાથે બે-મોરા સંજ્ઞાઓ છે. એ (એ), ઇ (ઇ), ઓ (ઓ) તેમના પ્રથમ મોરા તરીકે અને એક સાંકડો સ્વર (ઉર્ફ. i (Â), u (Â) તેમના બીજા મોરા તરીકે ફ્રન્ટ-મોરા સ્ટ્રેસ્ડ બને છે. ફુકુઓકા શહેરમાં હાકાતા વોર્ડ અને કાસુયા જિલ્લા સહિત કેટલાક વિસ્તારોમાં, જ્યારે બીજા મોરા પર માત્ર એક સાંકડો સ્વર હાજર હોય ત્યારે બે-મોરા સંજ્ઞાઓ ફ્રન્ટ-મોરા પર ભાર મૂકે છે. આ વિશિષ્ટ લક્ષણો વિનાના બે-મોરા સંજ્ઞાઓ તેમના અંતિમ મોરા (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં સપાટના વિરોધમાં) પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. એક વલણ પણ છે, ખાસ કરીને યુવા પેઢીમાં, જ્યારે શબ્દો એક વાક્યમાં દેખાય છે ત્યારે અલગ રીતે તેના પર ભાર મૂકવાનું વલણ છે. સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે, પ્રશ્ન-ચિહ્નિત કણ (¥) સમગ્ર અગાઉના વાક્યને સપાટ બનાવે છે અને ઉચ્ચ સ્વર ધરાવે છે. તેનાથી વિપરીત, બોલી વિસ્તારના દક્ષિણ ભાગોમાં, જ્યાં ચિકુગો પ્રદેશની વધુ નિકટતા છે, ત્યાં શબ્દોના વિવિધ અવાજના ઉચ્ચારો વચ્ચે તફાવત અસ્પષ્ટ બની જાય છે, જેમાં બિન-ઉચ્ચારણના લક્ષણો જોવા મળે છે. નીચેનું કોષ્ટક ફુકુઓકા શહેર, ઓઇટા પ્રીફેકચર, બુઝેન પ્રદેશ અને ટોક્યો વચ્ચે બે-મોરા સંજ્ઞાઓ માટે નોમિનેટિવ કેસ-મેકિંગ પાર્ટિકલ ગા (̃) સાથે જોડાયેલા પિચ ઉચ્ચારમાં કેટલાક તફાવતો અને સમાનતાઓ દર્શાવે છે. વ્યાકરણ ક્રિયાપદો અને આઈ-વિશેષણોનું સંયોજન બોલી ચોક્કસ ક્રિયાપદો માટે નિદાન સંયોજન તેમજ એન-એન્ડિંગ ક્રિયાપદોના અનિયમિત સંયોજનને જાળવી રાખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એન-એન્ડિંગ ક્રિયાપદ શિનુ (મૃત્યુ, મૃત્યુ) નું સાદું સ્વરૂપ શિનુરુ (મૃત્યુ) બની જાય છે. ઇચિડાન અને નિદાન ક્રિયાપદો ઘણીવાર આર-એન્ડિંગ ગોડન ક્રિયાપદો જેવી જ રીતે સંયોજિત થાય છે. આ ખાસ કરીને અનિવાર્ય સ્વરૂપ માટે સાચું છે, જે લાક્ષણિક-રો (-Â) થી-રે (-Â) માં સમાપ્ત થાય છે. દા. ત., ઓકિરો (જાગવું) ઓકાયર (જાગવું) બની જાય છે. એક નરમ અનિવાર્ય સ્વરૂપ કે જે-માસુ (-̃) દાંડીમાંથી ઉદ્ભવે છે, દા. ત., કાકી (̃) અને તબેરી (̃) નો પણ ઉપયોગ થાય છે. અન્ય ક્યુશુ બોલીઓની જેમ, અમુક ગોદન ક્રિયાપદોના-મસુ (-) મૂળમાં સ્વરમેળ (પરિવર્તન) નો અનુભવ થાય છે. એટલે કે, જે-સુ (-̃) માં સમાપ્ત થાય છે-જે શી-(̃-) ના વિરોધમાં i-(̃-) બને છે-અને જે-યુ (-̃),-મુ (-̃) અને-બુ (-¥) માં સમાપ્ત થાય છે-જે તમામ અનુક્રમે i-(̃-), mi-(̃-) અને દ્વિ-(̃-) ના વિરોધમાં યુ-(̃-) બને છે. ચિકુઝેન બોલી અને પ્રમાણભૂત જાપાનીઝ વચ્ચે આઈ-વિશેષણ જોડાણમાં ઘણા નોંધપાત્ર તફાવતો છે. બોલી વિસ્તારના પશ્ચિમ અને દક્ષિણ ભાગોમાં સામાન્ય રીતે-i (-Â) સમાપ્ત થતું સાદું અને વિશેષ સ્વરૂપ-કા (-Â) બની જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, હયાઈ (પ્રારંભિક) ને હયાકા (પ્રારંભિક) કહેવામાં આવે છે. ચિકુઝેન પ્રદેશના પૂર્વીય ભાગમાં, પ્રમાણભૂત આઈ-એન્ડિંગનો ઉપયોગ થાય છે, સિવાય કે યોઈ (શુભ) માં, જેને યોકા (શુભ) કહેવામાં આવે છે. સંયુગ્મ સ્વરૂપ તેના કુ-(-) ને ગુમાવીને યુ-(-) બની જાય છે, જેમ કે યુનાકા (-) (યોકુનાઈ (-), સારું નથી) અને યુરેશુયુનારુ (-) (યુરેશિકુનારુ (-), ખુશ થવા માટે) [18]. સાતત્યપૂર્ણ સ્વરૂપ (-કુટે (-કુટે,. અને.)) કાં તો-ઉટે (-ઉટે) અથવા-ઉશાઇટ (-ઉટે) હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુટે (યુટે) અને યુશાઇટ (યુશાઇટ) (બંને યોકુટે (યુટે, સારું અને.). બોલી વિસ્તારના પશ્ચિમ અને દક્ષિણ ભાગોમાં,-સા (-કુ) એ વિસ્મયાદિબોધક અભિવ્યક્તિ માટે વિશેષણ દાંડી સાથે જોડાયેલ છે. બાઉન્ડ ઓક્સીલિયરીઝ કોપુલા અને નકારાત્મક સ્વરૂપ જા અને યા ની વિવિધતાઓનો ઉપયોગ ચિકુઝેન બોલીમાં કોપુલા તરીકે થાય છે. ઐતિહાસિક રીતે, જા નો ઉપયોગ સંપૂર્ણપણે થતો હતો, જ્યારે કે પછીથી યુવાન વક્તાઓ દ્વારા ઉપયોગને કારણે તેનો પ્રસાર થયો હતો. વિવિધ કોપુલામાં જાન, યાન, યાગા, બાઈ અને તાઈનો સમાવેશ થાય છે. તેનાથી વિપરીત, કોપ્યુલાને પણ સંપૂર્ણપણે અવગણવામાં આવી શકે છે. પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં અનુમાનાત્મક સ્વરૂપ (ડારોઉ ()) જારોઉ () અથવા યારોઉ () છે, જ્યારે પાસ્ટ ટેન્સ (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં દત્તા ()) જટ્ટા () અથવા યટ્ટા () છે. ક્રિયાપદોના નકારાત્મક સ્વરૂપ માટે, સૂત્ર [-nay (-ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ જૂના વક્તાઓમાં, ભૂતકાળના તંગ નકારાત્મક સૂત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જેમ કે ઇકાન્જટ્ટામાં, જ્યારે નાના વક્તાઓ પસંદ કરે છે, જેમ કે, ઇકાન્યાટ્ટા, ઇકાન્કાટ્ટા. પશ્ચિમી જાપાનીઝ અને અન્ય ક્યુશુ બોલીઓ જેવા પ્રગતિશીલ અને સંપૂર્ણ પાસાઓ અને પૂર્વીય જાપાનીઝ બોલીઓ (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝ સહિત) થી વિપરીત, ચિકુઝેન બોલીમાં પ્રગતિશીલ પાસા અને સંપૂર્ણ પાસા વચ્ચે તફાવત છે. - Yoru (-¥) અથવા-you (-¥) નો ઉપયોગ પ્રગતિશીલ પાસા માટે થાય છે, જ્યારે-toru (-¥) અથવા-you (-¥) નો ઉપયોગ સંપૂર્ણ પાસા માટે થાય છે. ચિકુહોઉ પ્રદેશમાં,-ચોરુ (-) અથવા-ચોઉ (-) નો ઉપયોગ સંપૂર્ણ પાસા માટે પણ થઈ શકે છે. સંભવિત સ્વરૂપ અને સાંભળેલી વાતો ચિકુઝન બોલી પરિસ્થિતિગત ક્ષમતા (દા. ત., જ્યારે હું ખરેખર થાકી જાઉં છું, ત્યારે હું જમીન પર સૂઈ શકું છું) અને કોઈની ક્ષમતા અથવા કંઈક કરવાની ક્ષમતા (દા. ત., હું જમીન પર સૂઈ શકું છું) વચ્ચે તફાવત કરે છે. પહેલાના માટે,-રુરુ (-રુરુ) અથવા-રારુરુ (-રુરુ) ક્રિયાપદના-માસુ સ્ટેમ સાથે જોડાયેલા હોય છે, જ્યારે પછીના માટે-કિરુ (-રુરુ) તેના બદલે જોડાયેલ હોય છે. બાઉન્ડ ઓક્સીલિયરીઝ ગોટોઆરુ (ુમ૆ન્ન) અને ગોટોઆરુ (ષ્ણ) નો ઉપયોગ તમે (દા) (ષ્ણ) જેવા જ અર્થ સાથે થાય છે, જેમ કે/લાગે છે), અને જીના (ષ્ણ) નો ઉપયોગ સાંભળેલી વાતોને વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે. નમ્ર વાણી ચિકુઝેન બોલીમાં વિનમ્રતા વ્યક્ત કરવા માટે ઘણા બંધાયેલા સહાયક શબ્દોનો ઉપયોગ થાય છે. વિનમ્રતા ઉમેરવા માટે ક્રિયાપદોના-ના સ્ટેમ પછી-શારુ અને-રશ્શારુ નો ઉપયોગ થાય છે, જે ચિકુગો બોલીમાં પણ જોવા મળે છે. ચિકુઝેન બોલી માટે એક અનોખો શબ્દ,-nsharu, ક્રિયાપદોના-માસ્સુ સ્ટેમ સાથે જોડાય છે અને તેમાં સાંભળનાર સાથે પરિચિતતા અથવા નિકટતાની સૂક્ષ્મતા હોય છે. નીચે ચિકુઝેન બોલીમાં વિનમ્ર વાણીના કેટલાક ઉદાહરણો છે. ઇકાસ્સારુ (જાઓ). તબેરાસ્હારુ (ખાઓ). ઇકિન્શાટ્ટા (ચાલ્યા ગયા). અત્યંત વિનમ્ર નાસરુ અને ઓછા વિનમ્ર નરુ બંનેનો ઉપયોગ થાય છે, જેમાં એનસરુ મુનકાતા જિલ્લામાં જોવા મળે છે. નાસારૂ (એટલે કે, નાસાઈમાસુ) ના પ્રમાણભૂત વિનમ્ર સંયોજન ઉપરાંત,-માસુના જોડાણમાંથી મેળવેલા વિવિધ સ્વરૂપો છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ નાસાસુ, નાસુ અને નઝાસુ. પ્રગતિશીલ અને સંપૂર્ણ પાસાઓ માટે,-tieru નો ઉપયોગ થાય છે. - ટિયરુને ઓછી વિનમ્ર વિવિધતા,-ચારુ (-) સાથે પણ સંકુચિત કરી શકાય છે. નીચે-tearu નો ઉપયોગ કરીને એક ઉદાહરણ વાક્ય છે. શેનશી, નાનબા શિતેરુ તો દેસુ કા? શું? તમે શું કરી રહ્યા છો સર (એક શિક્ષકને) (વિનમ્ર)) સેન્સી, નાની વો નસત્તેઈરુ નો દેસુ કા ની સરખામણીમાં? (જીવન, જીવન?) પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં. ગોઝારૂનો ઉપયોગ ઇરુ અને કુરુના અત્યંત નમ્ર સ્વરૂપ તરીકે અને બંધાયેલ સહાયક તરીકે થાય છે, જ્યારે-ત્સુકાસાઈનો ઉપયોગ-તે કુદાસાઈની સમકક્ષ તરીકે થાય છે. ગોઝાસુ () નો ઉપયોગ દેસુ () અને-માસુની સાથે વિનમ્ર રીતે બંધાયેલ સહાયક તરીકે થાય છે, અને તમામ સ્વરૂપોમાં જેમિનેટ વ્યંજન (નાના ત્સુ ()) શામેલ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે-માસેન (-) ના વિરોધમાં-માસેન (-),-ગોઝાસેન (-) ના વિરોધમાં-ગોઝાસેન (-) અને ડેઝોઉ (-) ના વિરોધમાં. કેટલાક વિસ્તારોમાં, જેમ કે ફુકુઓકા શહેર અને ઇટોશિમા, બે વધારાના વિનમ્ર બંધાયેલા સહાયક,-દાસુ (-τ) અને-રાસુ (-τ) નો પણ ઉપયોગ થાય છે. કણો કેસ-માર્કિંગ અને ક્રિયાવિશેષણ કણો બોલી વિસ્તારના પશ્ચિમ અને દક્ષિણ ભાગોમાં, નો (̃) નો ઉપયોગ નોમિનેટિવ કેસ-માર્કિંગ કણ (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં ગા (̃)) તરીકે થાય છે. ગા નો ઉપયોગ પણ થાય છે, પરંતુ થોડો અલગ અર્થ સાથે. ના માં ચર્ચા કરવામાં આવતી વ્યક્તિ પ્રત્યે આદરની સૂક્ષ્મતા શામેલ છે, જ્યારે ગા નો ઉપયોગ આત્મ-અપમાન અથવા નમ્રતાની માત્રા વ્યક્ત કરવા માટે અથવા કોણ અથવા શું ચર્ચા કરવામાં આવી રહી છે તેના પર વધુ સ્પષ્ટ રીતે ભાર મૂકવા માટે થાય છે. બોલી વિસ્તારના પૂર્વીય ભાગમાં, માત્ર ગાનો ઉપયોગ થાય છે. અન્ય નોંધપાત્ર કણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ to (Â) અને tsu (Â)-પ્રશ્ન-ચિહ્નિત કણ નંબર (Â) ના સમકક્ષ તરીકે વપરાય છે. ત્સુ ખાસ કરીને પશ્ચિમી બોલી વિસ્તારમાં જોવા મળે છે. બા ()-આરોપાત્મક કેસ-માર્કિંગ કણ વો () ની સમકક્ષ. તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે પશ્ચિમ અને દક્ષિણ વિસ્તારોમાં થાય છે. સાઈ (કુઈ), સાઈ (કુઈ), ની (કુઈ) અને આઈ (કુઈ)-બધા પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં દિશા (કુઈ) સૂચવવા માટે વપરાય છે. ની () અને જી ()-બંનેનો ઉપયોગ ક્રિયાના લક્ષ્યને સૂચવવા માટે થાય છે (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં માત્ર ની). ઉદાહરણ તરીકે, મી ની ઇકુ (ચાલવા અને જોવા માટે) એ મી જી ઇકુ (ચાલવા માટે). સંયુગ્મ, વાક્ય-અંત અને આંતરખંડીય કણો પશ્ચિમી અને દક્ષિણી બોલી બોલનારા લોકો કારા (કારણ કે/તેથી) ની જગ્યાએ કેન () નો ઉપયોગ કરે છે, અને ભાર આપવા માટે કેંગા () નો ઉપયોગ કરે છે. ચીકુહો વિસ્તારમાં, તેના બદલે કી (Â) નો ઉપયોગ કરી શકાય છે. બેટન અને બેટ્ટેનો ઉપયોગ વિરોધાભાસી સંયોજન કેરેડોમો (પરંતુ/જોકે) ના સમકક્ષ તરીકે થાય છે, જ્યારે ટેચા (એ) (એ) વિરોધાભાસી અને કાલ્પનિક કણ તરીકે કાર્ય કરે છે. બધી હિચિકુ બોલીઓમાં વહેંચાયેલા કણ બાઈ અને તાઈનો ઉપયોગ જા અથવા યાનાં સ્થાને કોપુલા તરીકે થઈ શકે છે. તાઈનો ઉપયોગ સ્વ-સ્પષ્ટ અથવા નિરપેક્ષપણે સાચા નિવેદનો માટે થાય છે, જ્યારે બાઈમાં વ્યક્તિલક્ષી સૂક્ષ્મતા હોય છે અને તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે, તેમજ સાંભળનારને અગાઉ અજ્ઞાત માહિતી શેર કરવા માટે થાય છે. વાક્ય-અંતના કણ ના (Â) ને ઘણીવાર ના (Â) સુધી લંબાવવામાં આવે છે અથવા કેટલીકવાર તેને ની (Â) તરીકે કહેવામાં આવે છે. અન્ય વાક્ય-અંત કણ, ગા (Â), સમજાવટ અથવા આગ્રહના તત્વને વ્યક્ત કરવા માટે ઉમેરવામાં આવે છે, જ્યારે કણ કુશ (ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ સંદર્ભો ફુકુઓકા પ્રીફેકચરમાં સંસ્કૃતિ જાપાનીઝ બોલીઓ