Otomechikku
અથવા ઓટોમ-ચિક્કુ એ શોજો મંગા (જાપાની છોકરીઓની કોમિક્સ) ની પેટા શૈલી છે જે 1970 ના દાયકામાં ઉભરી આવી હતી. પેટા શૈલીની વાર્તાઓ સામાન્ય જાપાની કિશોરવયની છોકરીઓના જીવન અને પરાક્રમો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, એક વર્ણનાત્મક શૈલી જે સમગ્ર દાયકા દરમિયાન વિદેશી, મોહક અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે કેન્દ્રિત શોજો મંગાના પ્રભુત્વના જવાબમાં ઉભરી આવી હતી. ઓટોમેચિક્કુ સામાન્ય રીતે રિબોન મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત મંગા સાથે સંકળાયેલું છે, અને વિવેચકો દ્વારા કવાઈના સૌંદર્ય પર તેના પ્રભાવ માટે નોંધવામાં આવે છે. વ્યુત્પત્તિ શબ્દ ઓટોમેચિક્કુ એ નીચેના શબ્દોનું સંયોજન છેઃ ઓટોમે, જે વારંવાર હિરાગણામાં પણ લખાય છે, જેનો શાબ્દિક અનુવાદ "મેઇડન" થાય છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ છોકરીઓને સંદર્ભિત કરવા માટે થાય છે, અને નિર્દોષતા અને શુદ્ધતાનો અર્થ ધરાવે છે. ચિક્કુ, જે વારંવાર કટકાનામાં પણ લખાય છે, જે આશરે "-ique" અથવા "-એસ્ક" પ્રત્યયની સમકક્ષ હોય છે અને સંજ્ઞાને વિશેષણમાં પરિવર્તિત કરે છે. આમ "ઓટોમેચિક્કુ" નો આશરે "મેડેનેસ્ક" તરીકે અનુવાદ કરી શકાય છે. મંગાની પેટા શૈલીનું વર્ણન કરવા ઉપરાંત, આ શબ્દનો ઉપયોગ પ્રસંગોપાત વક્તા જે વર્ણવે છે તેના બાલિશપણું અથવા સ્ત્રીત્વ પર ભાર મૂકવા માટે અપમાનજનક તરીકે થાય છે. લાક્ષણિકતાઓ વર્ણનાત્મક મંગા સામાન્ય રીતે શાળા-વયની છોકરી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, સામાન્ય રીતે મધ્યમ શાળા અથવા ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થી પરંતુ ભાગ્યે જ કોલેજના વિદ્યાર્થી, સામાન્ય વાતાવરણમાં (ઘર, શાળા, વગેરે). જે તે વાતાવરણમાં અન્ય લોકો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ, પિતૃત્વપૂર્ણ અને રોમેન્ટિક સંબંધો વિકસાવે છે. વાર્તાઓ માટેનું એક લોકપ્રિય સૂત્ર છે, જે શાળા અથવા અન્ય પરિસરના વાતાવરણમાં રોમાંસ પર કેન્દ્રિત છે. મંગાનો નાયક સામાન્ય રીતે કોઈ ખાસ નોંધપાત્ર લક્ષણો ધરાવતો નથીઃ તે ન તો ખાસ કરીને સુંદર હોય છે અને ન તો બુદ્ધિશાળી, ઘણીવાર શરમાળ અને નમ્ર હોય છે, પરંતુ નિશ્ચિતપણે ("આરાધ્ય" અથવા "પ્રેમાળ") હોય છે. ઘણીવાર, પાત્ર અપૂર્ણતાઓ, નાજુકતા અને સુરક્ષિત રહેવાની જરૂરિયાત દર્શાવે છે. આ રક્ષણ અને માન્યતા સામાન્ય રીતે તેને પુરુષ પ્રેમ રસ દ્વારા આપવામાં આવે છે, જે તેણીને તેણીની જેમ સ્વીકારે છે અને તેની સાથે પવિત્ર સંબંધ જાળવી રાખે છે, પરંતુ તે ચિત્ર પુસ્તક લેખક અથવા કઠપૂતળી જેવા ક્ષેત્રમાં વ્યાવસાયિક સિદ્ધિમાંથી પણ આવી શકે છે. શૈલી ઓટોમેચિક્કુની દ્રશ્ય શૈલી તેના યુગની અન્ય શોજો મંગાથી તેની બારીક અને નાજુક રેખાઓના ઉપયોગ દ્વારા, તેમજ લાગણી અને ચિંતન સૂચવવા માટે સફેદ જગ્યાના નોંધપાત્ર ઉપયોગ દ્વારા અલગ પડે છે. અક્ષરો કવાઈની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંરેખિત આકારવિજ્ઞાન ધરાવે છેઃ ગોળાકાર ચહેરાઓ, મોટી તારાવાળી આંખો અને માથું જે તેમના શરીરના બાકીના ભાગની તુલનામાં અપ્રમાણસર રીતે મોટું હોય છે. પાત્રોના કપડાં પર ખાસ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, જેમાં આઇવી લીગથી પ્રભાવિત અમેરિકન-પ્રેરિત ફેશન સામાન્ય શૈલી તરીકે દેખાય છે. સુશોભન તત્વો સામાન્ય રીતે સુંદર અથવા રોમેન્ટિક હોય છે, જેમાં ફૂલો અથવા હૃદયની રચનાઓ પર આધારિત પેટર્ન હોય છે. 1950 થી 1970 ના દાયકા સુધી, શોજો મંગાએ વિદેશી, મોહક અને આંતરરાષ્ટ્રીય (ખાસ કરીને યુરોપિયન) સેટિંગ્સ અને પાત્રોને દર્શાવવાનું વલણ અપનાવ્યું હતું. આ વલણ વર્ષ 24 જૂથ સાથે સંકળાયેલા ઘણા કલાકારોના કાર્યોમાં 1970 ના દાયકામાં તેની ટોચ પર પહોંચ્યું હતું, જે શોજો કલાકારોનું એક ઉભરતું જૂથ છે, જેમની કૃતિઓમાં કાલ્પનિક યુરોપિયન અને અલૌકિક સેટિંગ્સ દર્શાવવામાં આવી હતી, અને જેમના પાત્રોએ ક્યારેક ક્યારેક લિંગની આસપાસના સામાજિક સંમેલનોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું. વર્ષ 24 જૂથના સભ્ય યુમિકો ઓશિમા આ સંદર્ભમાં અપવાદ હતા, તેમની ઘણી કૃતિઓમાં સમકાલીન જાપાની સેટિંગ્સ અને સામાન્ય પાત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા જેમને વાચકો સરળતાથી ઓળખી શકતા હતા. ઓશિમાની નરમ, સુંદર અને અલૌકિક કલાત્મક શૈલીએ 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં મંગા મેગેઝિન રિબન સાથે સંકળાયેલા ઘણા કલાકારોને પ્રભાવિત કર્યા હતા, જેમ કે (1972માં પ્રારંભ), (1970માં પ્રારંભ), અને (1973માં પ્રારંભ). મુત્સુ, તબુચી અને ટાચિકાકે દ્વારા મંગાને શરૂઆતમાં રિબોનમાં શૈલીના નામ હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ શૈલીની કૃતિઓ સૌપ્રથમ 1973માં મુખ્યત્વે રિબોનના કલાકારો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ફુસાકો કુરામોચી અને મારિકો ઇવાડાતે જેવા કલાકારો દ્વારા પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ શૈલીનો પ્રસાર 1976માં શરૂ થયો હતો અને દાયકાના અંત સુધીમાં લોકપ્રિયતાની ટોચ પર પહોંચી ગઈ હતી. 1980ના દાયકા દરમિયાન, રિબોને તેની સંપાદકીય શ્રેણીને યુવાન વાચકો તરફ પુનર્નિર્દેશિત કરી, જેના પરિણામે ઓટોમેચિક્કુ કલાકારોએ સામયિક છોડી દીધું અને પેટા શૈલીમાં જ સામાન્ય ઘટાડો થયો અને તેનું અવસાન થયું. કોઇ ઇકેનો અને એઓઈ હિરાગી જેવા ઓટોમેચિક્કુથી પ્રભાવિત અનુગામી કલાકારોએ સામાન્ય પાત્રો પર કેન્દ્રિત પ્રેમ કથાઓનું ઓટોમેચિક્કુ સંમેલન ચાલુ રાખ્યું હતું, પરંતુ કાલ્પનિક તત્વોના એકીકરણ જેવી નોંધપાત્ર શૈલીગત અથવા વિષયગત વિવિધતાઓ સાથે. મંગામાં, ઓટોમેચિક્કુ વૃત્તાંતના તત્વો શાળાની રોમાંસની વાર્તાઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, જે શોજો મંગાની લોકપ્રિય પેટા શૈલી છે. મંગાની બહાર, ઓટોમેચિક્કુએ એન એન અને ઓલિવ જેવી જાપાની મહિલા સામયિકો પર તેમજ 1980ના દાયકામાં કવાઈ સૌંદર્યની અભિવ્યક્તિઓ પર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. વિશ્લેષણ સમાજશાસ્ત્રી શિન્જી મિયાદાઇ ઓટોમેચિક્કુ મંગાને યુવાન મહિલા વાચકો માટે શીખવાની માળખા તરીકે સેવા આપે છે, જે તેમને તેમની આસપાસના વિશ્વ સાથે સંબંધમાં પોતાને સ્થાન આપવાની મંજૂરી આપે છે. માનવશાસ્ત્રી જેનિફર પ્રૂ એ જ રીતે ઓટોમેચિક્કુ મંગાને કિશોરવયની છોકરીઓ વિશેની વાર્તાઓના કેન્દ્ર દ્વારા મોનોગાટારી અને બિલ્ડંગસ્રોમેન શૈલી સાથે સરખાવે છે કારણ કે તેઓ પુખ્તાવસ્થામાં પરિપક્વ થાય છે. મંગા વિદ્વાન યુકારી ફુજીમોટો દલીલ કરે છે કે ઓટોમેચિક્કુ વાર્તાઓ કે જે વ્યાવસાયિક સિદ્ધિ પર કેન્દ્રિત છે તે છોકરી વાચકો માટે એક સાથે રોમાન્સ અને વ્યાવસાયિક મહત્વાકાંક્ષાઓ બંનેને અનુસરવા માટે એક મોડેલ તરીકે કાર્ય કરે છે, જ્યારે તે હજુ પણ પરંપરાગત લિંગ ધોરણોને અનુરૂપ છે. મિયાદાઇ આગળ દલીલ કરે છે કે ઓટોમેચિક્કુના ઉદભવથી 1970 અને 1980ના દાયકાના શોજો મંગાને ત્રણ વર્ગોમાં વહેંચવાનું શક્ય બને છે, જે તેમના સંબંધિત કલાકારો અને સૂર દ્વારા અલગ પડે છેઃ વર્ષ 24 જૂથ દ્વારા બૌદ્ધિક કૃતિઓ, માચિકો સાતોનાકા અને યુકારી ઇચિજો જેવા કલાકારો દ્વારા નાટકીય કૃતિઓ અને ઓટોમેચિક્કુ. મિયાદાઇ નોંધે છે કે કેવી રીતે ઓટોમેચિક્કુ તેના વર્ણનો માટે "વાસ્તવિક" અભિગમ અપનાવે છે, જેમાં નાયિકાઓ તેમની મહિલા વાચકો અને તેમના વાતાવરણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અન્ય બે વર્ગોથી વિપરીત છે જે અજાણ્યા અથવા સંબંધિત કરવા મુશ્કેલ હોય તેવી સામગ્રી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. ઓટોમ રમત સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ એનિમે અને મંગા શૈલીઓ એનિમે અને મંગા પરિભાષા શોજો મંગા 1970 ના દાયકાની મંગા પણ જુઓ.