Indonesian Women's Congress
ઇન્ડોનેશિયન મહિલા કોંગ્રેસ (), જેને ઘણીવાર તેના ઇન્ડોનેશિયન ટૂંકાક્ષર કોવાની દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, તે ઇન્ડોનેશિયન મહિલા સંગઠનોનું એક સંઘ છે જેની સ્થાપના 1946 માં કરવામાં આવી હતી. તેનું મુખ્ય મથક જકાર્તામાં આવેલું છે. આ નામ રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસોનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે જે 1928 થી નિયમિતપણે યોજાય છે. તેની સ્થાપના થઈ ત્યારથી કોંગ્રેસે વિવિધ રાજકીય અને ધાર્મિક પશ્ચાદભૂની મહિલાઓનો સમાવેશ કર્યો છે; તેણે સામાન્ય રીતે તેના સભ્ય સંગઠનોને સ્વતંત્રતા અને સ્વાયત્તતાની મંજૂરી આપી છે. ઇતિહાસ વસાહતી યુગ વીસમી સદીની શરૂઆતમાં મૂળ ઇન્ડોનેશિયન મહિલાઓની વિવિધ સંસ્થાઓનો ઉદય થયો હતો જ્યારે ઇન્ડોનેશિયા હજુ પણ ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝનો ભાગ હતો; તેમાં 1917માં સ્થપાયેલી અને મુહમ્મદીયાહ સાથે સંકળાયેલી અને 1912માં સ્થપાયેલી અને બુડી ઉટોમો ચળવળ સાથે સંકળાયેલી સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. 1928ના યુવા સંકલ્પને પગલે ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રવાદમાં ઉદય અને રાષ્ટ્રવાદી ચળવળના તમામ વિવિધ જૂથોને એકીકૃત કરવાના વધતા પ્રયાસો સાથે, પ્રથમ ઇન્ડોનેશિયન મહિલા કોંગ્રેસ 22 ડિસેમ્બર 1928ના રોજ યોગ્યકાર્તામાં યોજાઈ હતી. આ પ્રથમ કોંગ્રેસની અધ્યક્ષતા રાડેન આયુ સુકાંતોએ કરી હતી અને તેમાં 600 જેટલા પ્રતિનિધિઓએ હાજરી આપી હતી, જેમાં મોટાભાગના સભ્યો હતા. 20 કે 30 અન્ય જૂથોએ પણ પ્રતિનિધિઓ મોકલ્યા, જેમાં (કેથોલિક મહિલાઓ), અને (તમન સિસવા મહિલાઓ) નો સમાવેશ થાય છે; સુમાત્રા અને ઇન્ડીઝના અન્ય દૂરના ભાગોના સંગઠનોએ તાર દ્વારા તેમનો ટેકો મોકલ્યો હતો. તે બેઠકમાં વસાહતમાં વિવિધ સ્વતંત્ર મૂળ મહિલા જૂથોને એક કરવા માટે એક સંઘની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી; તેને (પીપીપીઆઈ, અથવા ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ ઇન્ડોનેશિયન વિમેન્સ એસોસિએશન્સ) કહેવામાં આવતું હતું. કોંગ્રેસનો મુખ્ય વિષય લગ્ન અને તેમાં મહિલાઓની સ્થિતિ કેવી રીતે સુધારવી તે હતો. કોંગ્રેસમાં છોકરીઓના શિક્ષણ ભંડોળની સ્થાપના, સ્વચ્છતાના શિક્ષણને પ્રોત્સાહન, છોકરી સ્કાઉટ સંગઠનની સ્થાપના અને બાળ લગ્ન સામે લડવાની દરખાસ્તો પણ હતી. બીજી કોંગ્રેસ ડિસેમ્બર 1929માં બટાવિયામાં યોજાઈ હતી; આ વખતે, 50થી વધુ સંસ્થાઓએ પ્રતિનિધિઓ મોકલ્યા હતા, જેમાં જોંગ જાવા જેવા પુરૂષ સંચાલિત જૂથો સામેલ હતા, અને સંગઠનનું નામ બદલીને (પીપીઆઈઆઈ, અથવા ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ ઇન્ડોનેશિયન વાઇવ્સ એસોસિએશન્સ) રાખવામાં આવ્યું હતું. ફેડરેશન દ્વારા ('વાઇફ') નામનું ઇન્ડોનેશિયન ભાષાનું પ્રકાશન પણ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેના લગભગ 700 ગ્રાહકો હતા. સ્પષ્ટ રીતે રાષ્ટ્રવાદી મંચ ઇચ્છતા સંઘના સભ્યો અને બિનરાજકીય રહેવા માંગતા લોકો વચ્ચે તણાવ વિકસાવવાનું ચાલુ રહ્યું. 1929ની પરિષદ પછીના મહિનાઓમાં, એક જૂથ વધુ કામદાર વર્ગ અને ડાબેરી અભિગમ સાથે ઉભરી આવ્યું હતું જેને ઇસ્ટેરી-સેદાર ('સભાન પત્નીઓ') કહેવાય છે. તે જૂથ, જેની સત્તાવાર રીતે માર્ચ 1930માં સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, તેણે પી. પી. આઈ. આઈ. ની સાવધાની અને રૂઢિચુસ્તતા સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને વધુ ક્રાંતિકારી અભિગમ અપનાવવાની હાકલ કરી હતી; તેની સંસ્થા આખરે પી. પી. આઈ. આઈ. સાથે વિભાજિત થઈ ગઈ હતી. સુરાબાયામાં ડિસેમ્બર 1930ની મહિલા કોંગ્રેસમાં, જેમાં ભાગ લીધો હતો, તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે પીપીઆઈઆઈ ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રવાદી રાજકારણ અને ડચ શાસનમાંથી મુક્તિ માટેના સંઘર્ષને ટેકો આપશે, જો કે સંસ્થાએ હજુ પણ બિનરાજકીય હોવાના કેટલાક ઢોંગ જાળવી રાખ્યા હતા. પછીના વર્ષે પીપીઆઈઆઈએ 1931માં લાહોરમાં ઓલ-એશિયન વિમેન્સ કોન્ફરન્સમાં મારિયા ઉલ્ફાહ સાન્તોસો સહિત પ્રતિનિધિઓ મોકલ્યા હતા. (લાહોર પરિષદમાં પ્રતિનિધિઓ પણ મોકલ્યા હતા અને પીપીઆઈઆઈના મુસ્લિમ સભ્યોએ ત્યાં કરેલી ટિપ્પણીઓને ધાર્મિક વિરોધી ગણાવીને તેમને ગુસ્સે કર્યા હતા.) આગામી મહિલા કોંગ્રેસ 1932માં સુરકાર્તામાં યોજાઈ હતી. બટાવિયા (હવે જકાર્તા) માં તેમની 1935ની બેઠકમાં, જૂથનું નામ ફરી એકવાર બદલીને (ઇન્ડોનેશિયન મહિલા કોંગ્રેસ) કરવામાં આવ્યું હતું. તે બેઠકમાં ફરીથી લગ્નના વિષય પર વિસ્તૃત ચર્ચા કરવામાં આવી હતી અને ઇસ્લામિક કાયદાના માળખામાં મહિલાઓની સ્થિતિ સુધારવાની સંભાવનાનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. આ જૂથ 1938માં બાંડુંગમાં ફરી એકવાર મળ્યું હતું, જ્યાં તેણે ફરી એકવાર ડચ સામેના રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષની કેન્દ્રીયતા પર ભાર મૂક્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન અને ડચ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝના જાપાનીઝ કબજા દરમિયાન, જાપાનીઓ દ્વારા કડક રાજકીય નિયંત્રણને કારણે કોંગ્રેસે કામગીરી બંધ કરી દીધી હતી. આ સમય દરમિયાન ગુપ્ત અથવા અનૌપચારિક જોડાણો ચાલુ રહ્યા પરંતુ જૂથ સત્તાવાર રીતે મળ્યું ન હતું. પ્રારંભિક સ્વતંત્રતા યુગ અને માર્ગદર્શિત લોકશાહી સમયગાળો જાપાનના કબજાના અંત પછી, ઇન્ડોનેશિયાએ 1945માં સ્વતંત્રતા જાહેર કરી. આઝાદીના પ્રથમ વર્ષ દરમિયાન (ઇન્ડોનેશિયન વિમેન્સ એસોસિએશન, પરવારી) અને (ઇન્ડોનેશિયન વિમેન, વાની) સહિત વિવિધ મહિલા સંગઠનો ઉભરી આવ્યા હતા. કોંગ્રેસ 1946માં ફરી એકવાર મળી હતી અને તેનું હાલનું નામ (ઇન્ડોનેશિયન મહિલા કોંગ્રેસ, જેને ઘણીવાર ટૂંકાવીને કોવાની કરવામાં આવે છે) અપનાવ્યું હતું. તે નામ હેઠળ તેણે પીપીપીઆઈ અથવા અન્ય વસાહતી યુગના જૂથો જેવી ભૂમિકા પણ ભજવી હતી, જે નાના જૂથોના સંઘ તરીકે કામ કરતા હતા, જેઓ તેમના મતભેદો હોવા છતાં સાથે મળીને કામ કરવા માટે સંમત થયા હતા. આ નવી સ્થાપિત સંસ્થા ડચ સામે ઇન્ડોનેશિયન પ્રજાસત્તાકની સમર્થક હતી, અને તે સશસ્ત્ર સંઘર્ષને ભૌતિક સમર્થન આપ્યું હતું, તેમજ તેમના હેતુ માટે સમર્થન મેળવવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય મહિલા સંગઠનો સાથે સંપર્ક કર્યો હતો. ઇન્ડોનેશિયા સ્વતંત્ર થયા પછી, આ જૂથે પશ્ચિમી ન્યૂ ગિની પર ઇન્ડોનેશિયાના દાવા અથવા મલેશિયા વિરોધી કોનફ્રોંટાસી અભિયાન જેવા રાષ્ટ્રવાદી કારણોને ટેકો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેણે 1958માં કોલંબોમાં એશિયન-આફ્રિકન મહિલા પરિષદમાં પ્રતિનિધિઓ મોકલ્યા હતા. આ યુગ દરમિયાન કોંગ્રેસમાં વિવિધ અગ્રણી નેતાઓ હતા જેઓ સ્વતંત્રતા સંગ્રામમાં સામેલ રહ્યા હતા. સિતી સુકાપ્તિના સુનારો મંગુનપસ્પિટો 1947 થી 1949 સુધી અધ્યક્ષ હતા. 1950 થી 1961 ના સમયગાળા સુધી, લાંબા સમય સુધી સભ્ય અને અગ્રણી ઇન્ડોનેશિયન નારીવાદી મારિયા ઉલ્ફાહ સાન્તોસો કોંગ્રેસના વડા હતા; 1961 પછી, સુકર્ણોના નજીકના સહયોગી હુરુસ્તિયાટી સુબાન્ડ્રિયો તેના વડા બન્યા અને કોંગ્રેસ વધુ મજબૂત રીતે ડાબી તરફ આગળ વધી. ન્યૂ ઓર્ડર યુગ ગેરવાની જેવા ઘણા સામૂહિક સંગઠનોથી વિપરીત, જેને 1966-67 માં નવા ઓર્ડરમાં સંક્રમણ દરમિયાન ગેરકાયદેસર ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, ઇન્ડોનેશિયન મહિલા કોંગ્રેસે વધુને વધુ રૂઢિચુસ્ત સુહાર્તો યુગમાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. જો કે, તેનું રાજકારણ પ્રગતિવાદથી અનુરૂપતામાં ધરમૂળથી બદલાઈ ગયું. ડાબેરી-સંલગ્ન જૂથો કે જેઓ કોંગ્રેસના સભ્યો હતા તેમને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને 1966ની શરૂઆતમાં હુરુસ્તી સુબાન્ડ્રિયોને તેમના નેતૃત્વના પદ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. સંસ્થાના અગાઉના મુખ્ય મુદ્દાઓ જેમ કે જાતીય સતામણી સામેની ઝુંબેશ અને બાળકોની સંભાળ માટેના અભિયાનોને પડતો મૂકવામાં આવ્યા હતા અને 1966ની કોંગ્રેસને માતૃત્વ, પત્નીત્વ અને રાષ્ટ્રીય વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતો નવો કાર્યક્રમ અપનાવવાની ફરજ પડી હતી. અન્ય રૂઢિચુસ્ત મહિલા સંગઠનોની સ્થાપના પછીના વર્ષોમાં કરવામાં આવી હતી, જેમાં સરકારી કર્મચારીઓની પત્નીઓ અને લશ્કરી સૈનિકોની પત્નીઓ માટે (મહિલા ફરજ) નો સમાવેશ થાય છે. તેમ છતાં ન્યૂ ઓર્ડર યુગ દરમિયાન કોંગ્રેસનો વિકાસ થતો રહ્યો; 1994 સુધીમાં તે 70 સંગઠનોને આવરી લેતી હતી. ન્યૂ ઓર્ડરના રાજકીય પ્રતિબંધો હોવા છતાં, કોંગ્રેસે નારીવાદીઓ અને મહિલાઓની નવી પેઢીઓને ઇન્ડોનેશિયન સમાજમાં મહિલાઓની વર્તણૂકની ટીકા કરવા માટે એક મંચ પ્રદાન કર્યું હતું. વર્તમાન યુગ 1998માં સુહાર્તો શાસનના પતન પછી પણ આ સંગઠન પ્રભાવશાળી રહ્યું છે. સામાન્ય રીતે, તેણે માનવ અધિકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને અને પરંપરાગત લિંગ ભૂમિકાઓનું પાલન કરીને મહિલા અધિકારો પ્રત્યે એકદમ રૂઢિચુસ્ત અભિગમ જાળવી રાખ્યો છે. તેણે ઇન્ડોનેશિયાના મે 1998ના રમખાણો દરમિયાન થયેલા જાતીય હુમલાની નિંદા કરી હતી. મૂળ કોંગ્રેસની 70મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે તેમજ દેશમાં થઈ રહેલા રાજકીય ફેરફારો અંગે ચર્ચા કરવા માટે ડિસેમ્બર 1998માં એક કોંગ્રેસનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. નવા ખુલ્લા રાજકીય વાતાવરણમાં કોંગ્રેસના સંદેશાવ્યવહાર અને રચનામાં મોટા ફેરફારો જોવા મળ્યા, જેમાં લેસ્બિયન અને સેક્સ વર્કર સંગઠનોના પ્રતિનિધિઓની ભાગીદારી તેમજ ભૂતપૂર્વ ગેરવાની સભ્યની જુબાનીનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, આ નવા ખુલ્લાપણાને કેટલાક દબાણ મળ્યું હતું, જેમાં કોવાની અધ્યક્ષ ઇને સુકર્ણોનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે 1999માં ગેરવાનીના પુનર્વસવાટની નિંદા કરતો પત્ર પ્રકાશિત કર્યો હતો. 2009માં 23મી કોંગ્રેસમાં, કોવાનીએ આઠ મુદ્દાનું મંચ રજૂ કર્યું હતુંઃ શિક્ષણ, આરોગ્ય, કાયદા અને બંધારણની સર્વોચ્ચતા, લોકપ્રિય કલ્યાણ, રાષ્ટ્રીય ગૌરવ, પર્યાવરણ, માનવ અધિકાર અને લૈંગિક સમાનતા અને ન્યાય. સંદર્ભો 1946 ઇન્ડોનેશિયામાં સંસ્થાઓ ઇન્ડોનેશિયામાં મહિલા અધિકારો ઇન્ડોનેશિયામાં નારીવાદી સંગઠનો