Substance abuse in ancient Rome
પ્રાચીન રોમમાં દવાઓનો ઉપયોગ વિવિધ હેતુઓ માટે થતો હતો. ગાંજો અને અફીણનો ઉપયોગ અનિદ્રા અથવા કાનના દુખાવા જેવી પરિસ્થિતિઓની સારવાર માટે દવા તરીકે થતો હતો. રોમન ડોકટરોએ આ દવાઓની વ્યસનશીલતાની નોંધ લીધી. તેઓએ લખ્યું હતું કે ગાંજાનો ઉપયોગ "ઉષ્માપૂર્ણ લાગણી" ને પ્રેરિત કરે છે અને જ્યારે તેને પાતળું કરવામાં આવે ત્યારે અફીણ જોખમી હોય છે. આલ્કોહોલનું મધ્યમ માત્રામાં સેવન ફાયદાકારક માનવામાં આવતું હતું, પરંતુ વધુ પ્રમાણમાં સેવન કરવાથી તે હાનિકારક માનવામાં આવતું હતું. પ્લિની અને સેનેકા જેવા પ્રાચીન રોમન લેખકો અને ફિલસૂફો માનતા હતા કે દારૂ ઉન્માદ, ગુનાખોરી, થાક, અતિસંવેદનશીલતા, જાતીય શક્તિમાં ઘટાડો અને મૃત્યુ જેવી સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે અને તે સામાજિક વ્યવસ્થાને નુકસાન પહોંચાડશે. ઈ. સ. પૂ. 600 થી ઈ. સ. 100 સુધી રોમમાં મદ્યપાન વ્યાપક રીતે ફેલાયેલું હોઈ શકે છે. રોમન સમાજના ઉચ્ચ અને નીચલા બંને વર્ગોમાં દારૂ સામાન્ય હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે મધ્યમ દારૂ પીવાથી પ્રવૃત્તિમાં વધારો થશે અને જાતીય શક્તિમાં વધારો થશે. જો કે, મદ્યપાન અથવા વધુ પડતા મદ્યપાનથી વિપરીત પરિણામ મળશે. ઘણા પ્રાચીન લેખકોએ દારૂને સામાજિક વ્યવસ્થા માટે હાનિકારક માનતા તેની નિંદા કરી હતી. રોમનો એવું પણ માનતા હતા કે સ્ત્રીઓ દ્વારા દારૂ પીવાથી તેઓ વ્યભિચાર અને વ્યભિચાર તરફ દોરી જશે. પ્લિની ધ એલ્ડર તેમના પુસ્તક નેચરલ હિસ્ટ્રીમાં મદ્યપાનના કિસ્સાઓનું વર્ણન કરે છે. તેઓ જણાવે છે કે "માનવજાતનો એક મોટો ભાગ અભિપ્રાય ધરાવે છે કે જીવનમાં જીવવા જેવું બીજું કંઈ નથી". તે લોકોને "ઉન્માદ તરફ ધકેલી દેવામાં આવે છે" અને "હજાર ગુનાઓ" હોવાનું પણ વર્ણવે છે. પ્લિનીએ એમ પણ લખ્યું હતું કે દારૂના નશામાં હોય ત્યારે, લોકોમાં "મંદ રંગ", "નમેલી પોપચાં", "ધ્રુજેલા હાથ", "નશામાં ધૂત", "રાક્ષસી વાસના અને નિષિદ્ધ આનંદના સપના", "અવ્યવસ્થિત ઊંઘ અને હેંગઓવર" હોય છે. તેઓ જણાવે છે કે ઘણા રોમનો દારૂના નશામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. રોમન ફિલસૂફ સેનેકાએ લખ્યું હતું કે દારૂ, જ્યારે વધુ પ્રમાણમાં પીવામાં આવે છે, ત્યારે તે લાંબા સમય સુધી નુકસાન પહોંચાડે છે જે પીણાની પ્રારંભિક અસરો ઘસાઈ ગયા પછી પણ અનુભવાય છે. તેઓ માનતા હતા કે મદ્યપાનથી વ્યક્તિત્વની ખામીઓ પ્રગટ થાય છે અને વધે છે. સેનેકાએ એવા મદ્યપાન કરનારાઓનું વર્ણન કર્યું છે જેઓ મોટા પ્રમાણમાં આલ્કોહોલનું સેવન કરતી વખતે શાંત દેખાતા હતા. પ્રાચીન સાહિત્ય મદ્યપાનના કેટલાક ઉદાહરણો આપે છે. માર્ક એન્ટની ભારે મદ્યપાન કરનાર હોવાનું કહેવાય છે. એફેસસના એસ્ક્લેપિએડ્સ એક પ્રાચીન રોમન માણસ હતા જે સંભવતઃ વધુ માત્રામાં દારૂના સેવનને કારણે પાચન હેમરેજને કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા, કદાચ કારણ કે એક ડૉક્ટરે દવા તરીકે દારૂ સૂચવ્યો હતો. વૈકલ્પિક રીતે, વધુ પડતા પીવાથી મેલોરી-વેઇસ સિન્ડ્રોમ થઈ શકે છે, જે પેટ અને અન્નનળીમાં શ્વૈષ્મકળામાંથી લોહી વહી રહ્યું છે. ગાલેન રોમન શિક્ષકના યુવાન ગુલામનું પુષ્કળ માત્રામાં દારૂ પીવાનું વર્ણન કરે છે, જેના પરિણામે તાવ આવે છે, જાગૃત રહે છે અને ચિત્તભ્રમ થાય છે, જે આખરે ગુલામના મૃત્યુમાં પરિણમે છે. ગાલેન માનતા હતા કે બાળકોને દારૂથી દૂર રાખવા જોઈએ, કારણ કે આમ ન કરવાથી તેઓ માત્ર વધુ પીવા માટે ઉશ્કેરાય છે. કેનાબીસ કેનાબીસ સટિવા, જેને રોમનો દ્વારા કેનાબીયન, એસ્ટેરિયન અને સ્કોઇનોસ્ટ્રોફોન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેનો રોમન તબીબી સાહિત્યમાં ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ડાયોસ્કોરાઇડ્સ અને ગેલેન જેવા રોમન ડોકટરોએ લખ્યું હતું કે ગાંજાનો ઉપયોગ મજબૂત દોરડા બનાવવા, મચ્છરોને દૂર કરવા માટે થઈ શકે છે અને તે જાતીય પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો કરશે, નપુંસકતાનું કારણ બનશે અને ઉબકા પેદા કરશે. જ્યારે ગાંજાનો વધુ માત્રામાં વપરાશ કરવામાં આવે ત્યારે તે "સૂકવણીની અસર" પેદા કરે છે. આ અસરને વપરાશકર્તામાં "હૂંફાળું" લાગણી પ્રેરિત કરવા તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. ગેલેનના જણાવ્યા અનુસાર, મીઠાઈ માટે નાની કેકમાં ગાંજો પીરસવામાં આવતો હતો. ગ્રીકો-રોમન ફિલસૂફ એટિયસે ગાંજાનો "ખરાબ સ્વાદ" અને "માથાનો દુખાવો પ્રેરિત" તરીકે વર્ણવ્યો હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે કેનાબીસ ગોનોરિયાની સારવાર કરી શકે છે. સમ્રાટ જુલિયનના ચિકિત્સક ઓરિબાસિયસ માનતા હતા કે ગાંજો "માથાને નુકસાન પહોંચાડે છે" અને તે "ઉષ્માપૂર્ણ લાગણી પેદા કરે છે". માર્સેલસ એમ્પિરિકસે લખ્યું હતું કે ગાંજો, જ્યારે હાથની આસપાસ વીંટાળવામાં આવે છે અને લૂમના વજન અને દોરીથી ગરદનથી લટકાવવામાં આવે છે, ત્યારે તે લોહીનો પ્રવાહ રોકી શકે છે. પ્લિની લખે છે કે ગાંજાનો ઉકાળો ખેતરના પ્રાણીઓમાં ઝાડા, સંધિવા, સંધિવા અને કાનના દુખાવાની સારવાર માટે વાપરી શકાય છે. પ્લિનીએ ગાંજાના બહુવિધ વિવિધ હેતુઓ અથવા પ્રકારોની મૂંઝવણ કરી હશે. અફીણ અનિદ્રા, પીડા, ઉધરસ, ઉન્માદ અને પાચનતંત્રને લગતી પરિસ્થિતિઓ જેવી બીમારીઓની સારવાર માટે અફીણનો ઉપયોગ ગેલેન દ્વારા લોકપ્રિય કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રાચીન ડોકટરો અફીણની વ્યસનથી વાકેફ હતા, અને ઓવરડોઝ કેટલું જોખમી હતું. ગ્રીક ચિકિત્સકો માનતા હતા કે અફીણ અંધત્વ અને મૃત્યુનું કારણ બની શકે છે. ડાયોસ્કોરાઇડ્સ જેવા રોમન ડોકટરો માનતા હતા કે ગ્રીક ડોકટરો અફીણના જોખમો વિશે વધુ પડતા ભ્રમિત હતા. ડાયોસ્કોરિડ્સે લખ્યું હતું કે અફીણમાં ફેરફાર કરવાથી વિવિધ પરિણામો મળશે. જો ગ્લોસિયમ સાથે કાપવામાં આવે, જે ફૂલોની એક જાતિ છે, તો તે કેસર અફીણમાં પરિણમશે. જો ગ્રીસથી કાપવામાં આવે, આગ લગાડવામાં આવે અને બરણીમાં મૂકવામાં આવે, તો તે નરમ અને પીળો-લાલ અફીણમાં પરિણમશે. રેઝિન ઉમેરવાથી પારદર્શક અને નબળા અફીણમાં પરિણમશે. ગ્રીક અને રોમન બંને ડોકટરો માનતા હતા કે અફીણનો ઉપયોગ ઊંઘ લાવવા માટે થઈ શકે છે. ડાયોસ્કોરાઇડ્સે લખ્યું હતું કે મોર્ફિન તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે, પાંદડાં અને શીંગો ઉકાળવા જોઈએ, અથવા રસ માથા પર રેડવામાં આવી શકે છે. પશ્ચિમી રોમના પતન પછી, અફીણ મોટાભાગે પશ્ચિમી દુનિયામાંથી ગાયબ થઈ ગયું. સંદર્ભો પદાર્થનો દુરુપયોગ રોમ કેનાબીસ પ્રાચીન રોમન દવાનો દુરુપયોગ કરે છે