Frequent confession
વારંવાર કબૂલાત એ ઘણા ખ્રિસ્તીઓ, ખાસ કરીને કૅથલિકો, લ્યુથરનો અને એંગ્લિકનોમાં આધ્યાત્મિક પ્રથા છે, જે પવિત્રતામાં વૃદ્ધિ કરવા માટે વારંવાર અને નિયમિત રીતે સમાધાનના સંસ્કારમાં જાય છે. પાછલા પોપો અને સિદ્ધાંત કાયદાના ઉપદેશોના આધારે ભલામણ કરાયેલ આવર્તન, મહિનામાં એક વાર અને અઠવાડિયામાં એક વારની વચ્ચે હોય છે. પાયસ XII અનુસાર, આ પ્રથા "પવિત્ર આત્માની પ્રેરણા દ્વારા ચર્ચમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી". કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ 1458 અનુસાર, રોજિંદા દોષોની કબૂલાત "ચર્ચ દ્વારા ભારપૂર્વક ભલામણ કરવામાં આવે છે". પોલ છઠ્ઠાએ કહ્યું હતું કે વારંવાર કબૂલાત "ખૂબ મૂલ્યવાન" છે. મુજબ રેવ. સાલ્વાડોર એમ. ફેરીગલનો ચર્ચના કાયદા અને ઉપદેશોનો અભ્યાસ, "જ્યારે પણ શક્ય હોય, ત્યારે વારંવાર કબૂલાતનો અર્થ સામાન્ય રીતે મહિનામાં એક વાર અને અઠવાડિયામાં એક વાર થાય છે". ઘણા લ્યુથેરન ચર્ચો અને એંગ્લિકન ચર્ચો પણ વારંવાર પવિત્ર ત્યાગમાં જવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને વારંવાર કબૂલાત પર રોમન કેથોલિકો જેવા સમાન ઉપદેશોનું પાલન કરે છે. આધાર અને મહત્વ કેથોલિક ચર્ચ શીખવે છે કે દરેકને પવિત્રતા માટે બોલાવવામાં આવે છે, કારણ કે માણસને ભગવાનને પ્રેમ કરવા અને સેવા આપવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે માણસના સુખનો અંતિમ સ્રોત છે. આ માટે ભગવાને દરેક વ્યક્તિને દૈવી જીવન આપવાની ભગવાનની રીત તરીકે સંસ્કારો આપ્યા છે. કેથોલિક ચર્ચનું કૅટિકિઝમ શીખવે છેઃ સખત રીતે જરૂરી ન હોવા છતાં, રોજિંદા ભૂલો (પાપ) ની કબૂલાત ચર્ચ દ્વારા ભારપૂર્વક ભલામણ કરવામાં આવે છે. ખરેખર આપણા પાપોની નિયમિત કબૂલાત આપણને આપણી અંતરાત્મા રચવામાં, દુષ્ટ વૃત્તિઓ સામે લડવામાં, ખ્રિસ્ત દ્વારા પોતાને સાજો થવામાં અને આત્માના જીવનમાં પ્રગતિ કરવામાં મદદ કરે છે. આ સંસ્કાર દ્વારા પિતાની દયાની ભેટ વધુ વારંવાર પ્રાપ્ત કરીને, આપણે દયાળુ બનવા માટે પ્રેરિત થઈએ છીએ કારણ કે તે દયાળુ છે. (સી. સી. સી. 1458) તેમના એપોસ્ટોલિક ઉપદેશમાં, રિકન્સીલેટીયો એટ પેનિટેન્ટીયા, જ્હોન પોલ બીજાએ પણ વારંવાર કબૂલાતને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, ભલે તે માત્ર પાપો માટે જ હોયઃ "આપણે એ પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે, આ સંબંધમાં સંતુલિત આધ્યાત્મિક અને પશુપાલન અભિગમ માટે, વફાદાર લોકોને માત્ર પાપો માટે પ્રાયશ્ચિતના સંસ્કારનો ઉપયોગ કરવા માટે પણ શીખવવાનું ખૂબ મહત્વ આપવું જોઈએ, જે સદીઓ જૂની સૈદ્ધાંતિક પરંપરા અને પ્રથા દ્વારા બહાર આવ્યું છે. "જો કે ચર્ચ જાણે છે અને શીખવે છે કે પાપોને અન્ય રીતે પણ માફ કરવામાં આવે છે-ઉદાહરણ તરીકે, દુઃખના કૃત્યો, દાનના કાર્યો, પ્રાર્થના, પ્રાયશ્ચિત વિધિઓ દ્વારા-તે દરેકને આ પાપો માટે પણ સંસ્કારની ક્ષણની વિશેષ ઉપયોગીતા યાદ અપાવવાનું બંધ કરતી નથી. સંસ્કારનો વારંવાર ઉપયોગ-જેના માટે વિશ્વાસુઓની કેટલીક શ્રેણીઓ હકીકતમાં રાખવામાં આવે છે-એ જાગરૂકતાને મજબૂત કરે છે કે નાના પાપો પણ ભગવાનને ઠેસ પહોંચાડે છે અને ચર્ચ, ખ્રિસ્તના શરીરને નુકસાન પહોંચાડે છે. તે પછી તેની ઉજવણી વફાદાર લોકો માટે બની જાય છે 'પ્રસંગ અને પોતાને ખ્રિસ્ત સાથે વધુ નજીકથી અનુરૂપ બનાવવા અને આત્માના અવાજને વધુ આજ્ઞાકારી બનાવવા માટે પ્રોત્સાહન'. સૌથી ઉપર એ વાત પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે સંસ્કારની ઉજવણી માટે યોગ્ય કૃપા એક મહાન ઉપચારાત્મક શક્તિ ધરાવે છે અને પાપના મૂળને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. "(32; ઓર્ડો પેનિટેન્ટીયાને ટાંકીને, 17) રેવ અનુસાર ભલામણ કરેલ આવર્તન. ફા. સાલ ફેરીગલે, "જેઓ આધ્યાત્મિક રીતે વિકાસ કરવા માટે વારંવાર કબૂલાતની તકનો લાભ લેવા માટે નિષ્ઠાપૂર્વક તેમનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરવા માંગે છે, વારંવાર કબૂલાત સામાન્ય રીતે નિશ્ચિત કબૂલાત કરનાર સાથે જોડવામાં આવશે. આત્મિક વિકાસ અને પશ્ચાતાપ કરનારની શારીરિક અને નૈતિક શક્યતાઓ માટે અનુકૂળ આવર્તન સૂચવવા માટે કબૂલાત કરનાર શ્રેષ્ઠ લાયક વ્યક્તિ હશે. લવચિકતાની તે બદલે વ્યાપક મર્યાદાઓમાં અને સામાન્ય સમજનો સામાન્ય નિયમ મેળવવા માટે, આપણે [પોલ છઠ્ઠાના સામાન્ય પ્રેક્ષકો] નો સંદર્ભ લઈ શકીએ છીએ જે 'પ્રાયશ્ચિતના સંસ્કારને વારંવાર પ્રાપ્ત કરવા, એટલે કે મહિનામાં બે વાર' વિશે બોલે છે. અગાઉનો કાયદો જે કબૂલાત માટે નિયમિત અંતરાલો નિર્દિષ્ટ કરતો હતો તે સાપ્તાહિક કબૂલાત વિશે વાત કરતો હતો. તેથી સામાન્ય શબ્દોમાં કહી શકાય કે, જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે, વારંવાર કબૂલાતનો અર્થ સામાન્ય રીતે મહિનામાં એક વાર અને અઠવાડિયામાં એક વાર થાય છે. કોમ્યુનિયન રોઝરી પછી મોર્નિંગ ઓફરિંગ થેંક્સગિવીંગ આધ્યાત્મિક વાંચન એન્જેલસ મેમોરેયર વિઝિટ ટુ ધ બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટ એક્ઝામિનેશન ઓફ અંતરાત્મા સંદર્ભો વધુ વાંચન રેવ દ્વારા વારંવાર કબૂલાત જુઓ. એસ. એમ. ફેરીગલ કેથોલિક આધ્યાત્મિકતા