Rahmah el Yunusiyah
રહમાહ અલ યુનુસિયાહ (વેન ઓફુઇઝેન સ્પેલિંગ રહમાહ અલ જોએનોસીજાહ, 26 ઓક્ટોબર 1900-26 ફેબ્રુઆરી 1969) ડચ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝ અને ઇન્ડોનેશિયન રાજકારણી, શિક્ષક અને મહિલા શિક્ષણ માટેના કાર્યકર્તા હતા. ઇસ્લામિક વિદ્વાનોના અગ્રણી પરિવારમાં જન્મેલી, તેણીને કિશોર વયે લગ્ન કરવા માટે શાળા છોડવી પડી હતી. લગ્નના થોડા વર્ષો પછી, અલ યુનુસિયાહે છૂટાછેડા લીધા અને તેણીના શિક્ષણમાં પાછા ફર્યા. 1923 માં, તેમણે ઇન્ડીઝમાં છોકરીઓ માટે પ્રથમ જાણીતી ઇસ્લામિક શાળા (મદ્રેસા) ની સ્થાપના કરી. જેમ જેમ શાળા વિકસી અને પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી, અલ યુનુસિયાહે મહિલાઓ અને છોકરીઓ માટે વધુ ત્રણ શાળાઓ તેમજ શિક્ષક તાલીમ સંસ્થા શોધવામાં મદદ કરી. એક ઇસ્લામિક રાષ્ટ્રવાદી, અલ યુનુસિયાહને ઇન્ડોનેશિયાની સ્વતંત્રતા પહેલા ડચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. 1955માં તે માસ્યુમી પાર્ટીના સભ્ય તરીકે સ્વતંત્ર ઇન્ડોનેશિયાની પીપલ્સ કન્સલ્ટેટિવ એસેમ્બલીમાં ચૂંટાયેલી પ્રથમ મહિલાઓમાંની એક બની હતી. તેણીનું 68 વર્ષની વયે 1969માં તેમના વતન પડાંગ પંજાંગમાં અવસાન થયું હતું. પ્રારંભિક જીવન અલ યુનુસિયાહનો જન્મ 26 ઓક્ટોબર 1900ના રોજ બુકિત સુરુંગન, પડાંગ પંજાંગ, પશ્ચિમ સુમાત્રા, ડચ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝમાં થયો હતો. તે એક ભદ્ર મિનાંગકાબાઉ પરિવારનું સૌથી નાનું સંતાન હતું, જે ઉલામાનું હતું; તેણીના પિતા મુહમ્મદ યુનિસ બિન ઈમાનુદ્દીન નામના જાણીતા કાદી હતા અને તેણીની માતાનું નામ રફિયાહ હતું. તેમના દાદા શેખ ઇમાદુદ્દીન પણ જાણીતા ઇસ્લામિક વિદ્વાન, ખગોળશાસ્ત્રી અને નક્શબંદી ક્રમની સ્થાનિક શાખાના નેતા હતા. તેણીએ તેના પિતા પાસેથી મૂળભૂત ઇસ્લામિક શિક્ષણ મેળવવાનું શરૂ કર્યું હોવા છતાં, જ્યારે તેણી માત્ર છ વર્ષની હતી ત્યારે તેનું અવસાન થયું હતું. તે પછી તેણીએ તેના પિતાના કેટલાક ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી શિક્ષણ મેળવવાનું શરૂ કર્યું અને વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા. તેણીએ સ્થાનિક હોસ્પિટલમાં મિડવાઇફરીની થોડી તાલીમ પણ મેળવી હતી. લગ્ન તેણીના પરિવારે 1916માં તેણીના લગ્ન બહાઉદ્દીન લતીફ નામના વિદ્વાન સાથે કરવાની ગોઠવણ કરી હતી, જ્યારે તેણી પડાંગ પંજાંગમાં વિદ્યાર્થી હતી, અને તેણીએ શાળા છોડવી પડી હતી. જો કે, તેમણે 1918 માં શરૂ થતાં ખાનગી અભ્યાસ વર્તુળોમાં ઇસ્લામનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 1922 માં, તેમના પતિએ વધુ બે પત્નીઓ સાથે લગ્ન કર્યા, અને અલ યુનુસિયાહે તેમના શિક્ષણમાં પાછા ફરતા પહેલા છૂટાછેડા લીધા; તેમના લગ્ન દરમિયાન તેમને કોઈ સંતાન નહોતું. શૈક્ષણિક સક્રિયતા અને નેતૃત્વ અલ યુનુસિયાહનો પરિવાર લાંબા સમયથી પશ્ચિમ સુમાત્રામાં ઇસ્લામિક શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલો હતો અને 1915માં તેના ભાઈ ઝૈનુદ્દીન લાબે અલ યુનુસીએ દિનયા સ્કૂલની સ્થાપના કરી હતી; રહમાહ ત્યાં વિદ્યાર્થી બન્યા હતા. 1922 માં તેમના લગ્નનો અંત આવ્યો ત્યારે ત્યાં અભ્યાસ કરવા પાછા ફર્યા પછી, તેમણે વર્ગની બહારની છોકરીઓ વચ્ચે અભ્યાસ સત્રોનું નેતૃત્વ કર્યું. આ અભ્યાસ વર્તુળ રુહાના કુદ્દુસથી પ્રભાવિત હતું; તેને વિમેન એન્ડ ગર્લ્સ એસોસિએશન કહેવામાં આવતું હતું. દીનિયાહ પુત્રી અલ યુનુસિયાહ તેમની પાસે જે શાળાઓમાં પ્રવેશ હતો તેમાં છોકરીઓ માટે ઇસ્લામિક શિક્ષણના સ્તરથી અસંતુષ્ટ હતા, તેમજ સામાજિક ગતિશીલતા કે જેણે તેમને મિશ્ર-લિંગ શાળાઓમાં શિક્ષણનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરતા અટકાવ્યા હતા. તેમણે સ્થાનિક ઉલેમાઓ સાથે પરામર્શ કર્યો અને તેમના ભાઈ ઝૈનુદ્દીન અને તેમના અભ્યાસ વર્તુળના ટેકાથી નવેમ્બર 1923માં ખાસ કરીને છોકરીઓ માટે એક શાળા ખોલી. પડાંગ પંજાંગમાં આવેલી આ શાળાને સામાન્ય રીતે યુવાન છોકરીઓ માટેની દેશની પ્રથમ મુસ્લિમ ધાર્મિક શાળા માનવામાં આવે છે. શરૂઆતમાં, શાળાની પોતાની ઇમારત નહોતી અને તે મસ્જિદમાંથી ચાલતી હતી, જ્યાં તે મુખ્ય શિક્ષિકા હતી. વિદ્યાર્થીઓના પ્રારંભિક સમૂહમાં 71 મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં મોટાભાગે આસપાસના વિસ્તારની યુવાન ગૃહિણીઓ હતી; અભ્યાસક્રમમાં મૂળભૂત ઇસ્લામિક શિક્ષણ, અરબી વ્યાકરણ, કેટલાક આધુનિક યુરોપિયન શિક્ષણ અને હસ્તકલાનો સમાવેશ થતો હતો. છોકરીઓ માટે આધુનિક શાળાનું અસ્તિત્વ સમુદાયમાં સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું, અને તેણીને થોડી દુશ્મનાવટ અને ટીકાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. અલ યુનુસિયાહ, એક ઊંડી ધાર્મિક મહિલા, માનતી હતી કે ઇસ્લામ મહિલાઓ અને મહિલાઓના શિક્ષણ માટે કેન્દ્રિય ભૂમિકાની માંગ કરે છે. 1924માં, સ્થાનિક મકાનમાં શાળા માટે કાયમી વર્ગખંડ બનાવવામાં આવ્યો હતો. તે જ વર્ષે, તેના ભાઈ ઝૈનુદ્દીનનું અવસાન થયું; તેની પ્રાયોજકતા ગુમાવવાનો અર્થ શાળાનો અંત થશે તેવા ભય હોવા છતાં, અલ યુનુસિયાહે તેના પ્રયત્નો ચાલુ રાખ્યા. અલ યુનુસિયાહે યોગ્ય શિક્ષણ ન ધરાવતી વૃદ્ધ મહિલાઓ માટે પૂરક કાર્યક્રમ પણ શરૂ કર્યો હતો, જો કે 1926ના પદાંગ પંજાંગ ભૂકંપે દિનિયા શાળાની ઇમારતને નષ્ટ કર્યા પછી તેમાં કાપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. વર્ગો ઘણા વર્ષો સુધી કામચલાઉ ઇમારતોમાં મળ્યા અને મુહમ્મદીયાએ શાળાનું સંચાલન સંભાળવા અને તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરવાના પ્રસ્તાવ સાથે તેમનો સંપર્ક કર્યો; તેમણે આ પ્રસ્તાવ ન સ્વીકારવાનો નિર્ણય કર્યો. તેમણે નાણાં એકત્ર કરવા માટે ઈન્ડિઝમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો અને 1928માં એક નવી કાયમી ઇમારત બનાવવામાં આવી અને ખોલવામાં આવી. રાષ્ટ્રવાદી વ્યક્તિ રાસુના સૈદ મિશ્ર લિંગ દિનયા શાળામાં વિદ્યાર્થી હતા અને 1923માં છોકરીઓની શાળામાં સહાયક શિક્ષક બન્યા હતા. સૈદે તેમના અભ્યાસક્રમોમાં સ્પષ્ટપણે રાજકારણનો સમાવેશ કર્યો હતો, જેના કારણે અલ યુનુસિયાહ સાથે મતભેદ થયો હતો. સૈદે 1930માં પડાંગ માટે શાળા છોડી દીધી હતી. આ શાળાએ લોકપ્રિયતા મેળવવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 1930ના દાયકાના અંત સુધીમાં તેમાં પાંચસો જેટલા વિદ્યાર્થીઓ હતા. વિદ્વાન ઔડ્રી કાહિન દીનિયાહ પુત્રીને આઝાદી પૂર્વેના ઇન્ડોનેશિયામાં "મહિલાઓ માટેની સૌથી સફળ અને પ્રભાવશાળી શાળાઓમાંની એક" કહે છે. સતત હિમાયત કરતી અલ યુનુસિયાહે ડચ સાથે સંપર્કનો તિરસ્કાર કર્યો; કાર્તિની જેવી અન્ય આધુનિક મહિલા હસ્તીઓથી વિપરીત, તેણીના યુરોપિયન મિત્રો નહોતા અને બદલામાં તેમની વચ્ચે ઉચ્ચ પ્રોફાઇલ નહોતી. તેણીએ હેતુપૂર્વક તેની શાળાઓ માટે સરકારી સબસિડી સ્વીકારી ન હતી, અને યુરોપિયન શૈલીના શાળાકીય શિક્ષણના કેટલાક ઘટકોનો સમાવેશ કરવા છતાં, પોશાક, કેલેન્ડર ચક્ર અને અભ્યાસક્રમ ઇસ્લામ પર કેન્દ્રિત હતા. સ્વતંત્ર શાળાઓની તમન સિસવા ચળવળની જેમ, તેમણે કહેવાતી "જંગલી" અથવા ગેરકાયદેસર શાળાઓ સામે ડચ નિયમો દ્વારા દંડ ન થાય તે માટે સખત લડત આપી હતી. 1930ના દાયકા દરમિયાન, અલ યુનુસિયાહે પશ્ચિમ સુમાત્રામાં ઇસ્લામિક મહિલા શિક્ષણની ક્ષમતા વિકસાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને ડચ દ્વારા તેનું અપરાધીકરણ કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રવાદી ચળવળને પોતાનો ટેકો ચાલુ રાખ્યો હતો. 1933 માં તેમણે ઇસ્લામની મહિલા શિક્ષકોના સંગઠનની સ્થાપના કરી, અને 1934 માં તેમણે ઇન્ડોનેશિયન હેતુ માટે મહિલાઓને સાઇન અપ કરવા માટે એક બેઠક યોજી. તે ઇસ્લામિક પાત્ર ધરાવતી ઇન્ડોનેશિયન રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ પર્સતુઆન મુસ્લિમ ઇન્ડોનેશિયામાં સામેલ થઈ. આ સમય દરમિયાન તેમને ગેરકાયદેસર બેઠકોમાં રાજકારણની ચર્ચા કરવા બદલ ડચ દ્વારા દંડ કરવામાં આવ્યો હતો. 1935માં, અલ યુનુસિયાહે જકાર્તામાં બે વધારાની શાળાઓ તેમજ 1938માં પદાંગ પંજાંગમાં એક ઉચ્ચ શાળાની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે 1937માં શિક્ષક તાલીમ સંસ્થા (કે. એમ. આઈ.) ની પણ સ્થાપના કરી હતી. વિશ્વ યુદ્ધ II અને સ્વતંત્રતા યુગ ડચ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝના જાપાનીઝ કબજા દરમિયાન, અલ યુનુસિયાહે જાપાનીઓ સાથે સહયોગ કર્યો અને પદાંગ પંજાંગમાં ગિયુગુન એકમનું નેતૃત્વ કર્યું. જો કે, તેમણે આરામદાયક મહિલાઓ તરીકે ઇન્ડોનેશિયાના જાપાનીઓના ઉપયોગનો વિરોધ કર્યો હતો અને આ પ્રથા સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. યુદ્ધ દરમિયાન, તેમણે તેમના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓને ભૌતિક રીતે ટેકો આપવાના પ્રયાસો પણ કર્યા હતા. 1945 માં, ઇન્ડોનેશિયાની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા સાંભળીને, તેમણે તરત જ દિનિયાહ પુત્રી ખાતેના શાળાના આંગણામાં લાલ અને સફેદ ઇન્ડોનેશિયન ધ્વજ લહેરાવ્યો. યુદ્ધના અંત પછી, ઇન્ડોનેશિયન ક્રાંતિ દરમિયાન, તેમણે ડચ સામે રિપબ્લિકન પક્ષને ટેકો આપવા માટે એક પુરવઠા એકમની સ્થાપના કરી. તેણીને 1949માં ડચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા સાત મહિના માટે કેદમાં રાખવામાં આવી હતી અને ડચ-ઇન્ડોનેશિયન ગોળમેજી પરિષદ પછી મુક્ત કરવામાં આવી હતી. રાજકારણ અલ યુનુસિયાહની ઇન્ડોનેશિયન સ્વતંત્રતા માટેની પ્રારંભિક સમિતિમાં ભાગ લેવા માટે ભરતી કરવામાં આવી હતી. નવા ઇન્ડોનેશિયન પ્રજાસત્તાકએ દેશમાં શિક્ષણમાં સંપૂર્ણ ક્રાંતિ લાવી હતી અને તેમણે 1949ના અંતમાં શિક્ષણ પ્રણાલીને અદ્યતન બનાવવા વિશેની કેટલીક પ્રથમ મોટી પરિષદોમાં ભાગ લીધો હતો. 1955માં, અલ યુનુસિયાહ પ્રથમ ઇન્ડોનેશિયન પીપલ્સ કન્સલ્ટેટિવ એસેમ્બલી માટે ચૂંટાયા હતા, જે વિધાનસભાના પ્રથમ મહિલા સભ્યોમાંથી એક હતી. તેમણે માર્ચ 1956ના અંતમાં શપથ લીધા હતા. તેઓ ઇસ્લામ-લક્ષી માસ્યુમી પાર્ટીનું પ્રતિનિધિત્વ કરીને ચૂંટાયા હતા, જેના તેઓ પશ્ચિમ સુમાત્રામાં પ્રારંભિક સમર્થક હતા. 1956ના અંતમાં તેઓ લેફ્ટનન્ટ કર્નલ અહમદ હુસેન હેઠળ બેન્ટેંગ કાઉન્સિલના સલાહકાર પણ બન્યા હતા. હુસેનનું સંગઠન કેન્દ્ર સરકાર વિરુદ્ધ એક સ્થાનિક આંદોલન હતું; પરિષદને પશ્ચિમ સુમાત્રામાં વ્યાપક સમર્થન મળ્યું હતું. 1958 માં, તેઓ સુમાત્રામાં સ્થિત મોટાભાગે સરકાર વિરોધી ચળવળ, ઇન્ડોનેશિયા પ્રજાસત્તાકની ક્રાંતિકારી સરકાર (PRRI) ને ટેકો આપવા આવ્યા હતા. તે આંદોલનને તેણીના સમર્થનથી તેણીના ભૂતપૂર્વ સહયોગી રાસુના સૈદ સાથેના મતભેદમાં વધારો થયો, જે હવે સુકર્ણો સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવતી હતી. પી. આર. આર. આઈ. માટે તેમના સમર્થનને કારણે, અલ યુનુસિયાએ વિધાનસભામાં પોતાની બેઠક ગુમાવી હતી. તેણીની 1961માં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી પરંતુ બાદમાં સુકર્ણો દ્વારા ભૂતપૂર્વ પી. આર. આર. આઈ. આતંકવાદીઓને આપવામાં આવેલી માફી હેઠળ મુક્ત કરવામાં આવી હતી. શિક્ષણ 1950 માં અલ યુનુસિયાહ દિનિયાહ પુત્રી શાળાની દેખરેખ માટે પદાંગ પંજાંગ પરત ફર્યા, જે યુદ્ધ પછી ફરી એકવાર કાર્યરત હતી. 1956માં ઇજિપ્તની અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીના ગ્રાન્ડ ઇમામ અબ્દ અલ-રહેમાન તાજે પદાંગ પંજાંગમાં અલ યુનુસિયાની શાળાની મુલાકાત લીધી હતી. તાજ પ્રભાવિત થયો હતો, અને 1957 માં, અલ યુનુસિયાહને અલ-અઝહરની મુલાકાત લેવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, તેણીએ મક્કામાં હજ પૂર્ણ કર્યા પછી ટૂંક સમયમાં. અલ-અઝહરની ફેકલ્ટીએ તેણીને સેઇકાહની પદવી એનાયત કરી હતી, જે તેઓએ પહેલાં ક્યારેય કોઈ સ્ત્રીને આપી ન હતી. ત્યારબાદ, દીનિયાહ પુત્રીના સ્નાતકોને ઇજિપ્તના સત્તાવાળાઓ દ્વારા અલ-અઝહરમાં તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખવા માટે શિષ્યવૃત્તિ આપવામાં આવી હતી. 1960 ના દાયકામાં, તેમની રાજકીય કારકિર્દી બાદ, અલ યુનુસિયાહ તેમની શૈક્ષણિક સક્રિયતા તરફ પાછા ફર્યા અને ખાસ કરીને મહિલાઓ માટે ઇસ્લામિક યુનિવર્સિટીની સ્થાપના માટે દબાણ કર્યું. 1967માં, તેમના પ્રયાસો સફળ થયા અને પશ્ચિમ સુમાત્રાના ગવર્નર હારૂન ઝૈન દ્વારા મહિલા વિશ્વવિદ્યાલયનું ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. 26 ફેબ્રુઆરી 1969ના રોજ પદાંગ પંજાંગમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. દિનિયાહ પુત્રી શાળાના શયનગૃહના મેદાન પર આવેલી તેમની કબરને પશ્ચિમ સુમાત્રા સાંસ્કૃતિક સંરક્ષણ સંસ્થા દ્વારા સાંસ્કૃતિક વારસો સ્થળ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી છે. નોંધો સંદર્ભો 1900 જન્મ 1969 મૃત્યુ 20મી સદીના ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝના લોકો નેધરલેન્ડ્સમાં રાજકીય કેદીઓ શાહી જાપાન સાથે ઇન્ડોનેશિયન સહયોગીઓ ઇન્ડોનેશિયન નારીવાદીઓ ઇન્ડોનેશિયન રાજકારણીઓ ઇન્ડોનેશિયન મહિલા અધિકાર કાર્યકરો મિનાંગકાબાઉ લોકો પદાંગ પંજાંગ પીપીકેઆઈના લોકો