Cross-regional relations between North and Sub-Saharan Africa
ઉત્તર આફ્રિકા અને પેટા-સહારા આફ્રિકા બે અલગ છતાં એકબીજા સાથે જોડાયેલા પ્રદેશો છે જે સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક, આર્થિક, સ્થળાંતર, રાજકીય અને અન્ય સામાજિક ઘટકોની સંખ્યા ધરાવે છે જે બંને સંબંધિત ખંડીય ક્ષેત્રો વચ્ચેના આંતર-પ્રાદેશિક સંબંધોને અસર કરે છે. કયા દેશો કોઈ પણ પ્રદેશની રચના કરે છે તેની એક એકલ પ્રમાણભૂત વ્યાખ્યા નથી, તેમ છતાં ઉત્તર આફ્રિકાને વ્યાપક રીતે આફ્રિકાના ઉત્તરીય ભાગ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જેમાં મોરોક્કો, અલ્જેરિયા, ટ્યુનિશિયા, લિબિયા અને ઇજિપ્તનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પશ્ચિમ સહારા અને સુદાનનો પ્રસંગોપાત સમાવેશ થાય છે. તેનાથી વિપરીત, પેટા-સહારા આફ્રિકા સામાન્ય રીતે એવા રાજ્યો અને પ્રદેશોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સહારા રણની દક્ષિણે સંપૂર્ણપણે અથવા આંશિક રીતે આવેલા છે. બંને પ્રદેશો વચ્ચેના સહિયારા સંબંધો વિવિધ ઘટકોમાંથી ઉદ્ભવે છે, જેમાં પરંપરાગત ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક જોડાણો, સંયુક્ત આર્થિક અને વિકાસલક્ષી હિતો, બંને ક્ષેત્રોના દેશો વચ્ચે આંતર-પ્રાદેશિક સ્થળાંતર અને રાજ્યો વચ્ચે રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધો વિકસાવવાનો સમાવેશ થાય છે. વિદ્વાનો દ્વારા પરંપરાગત રીતે બે અલગ સંસ્થાઓ ગણવામાં આવે છે-ઉત્તર આફ્રિકાનો સામાન્ય રીતે મધ્ય પૂર્વની સાથે મેના પ્રદેશ તરીકે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે-તાજેતરની વિદ્વતાએ ખાસ કરીને સમકાલીન ઘટનાઓ અને બાબતોના સંદર્ભમાં, બંને પ્રદેશો એકબીજા પર કેવી અસર કરે છે અને કેવી અસર કરે છે તેની ફરીથી તપાસ કરી છે. આનાથી તાજેતરના દાયકાઓમાં સમગ્ર-આફ્રિકન પ્રવચન અને સંવાદમાં એકંદર પરિવર્તનમાં ફાળો આપ્યો છે, જેમાં મુખ્ય પ્રવાહના શિક્ષણવિદ્યામાં વધુ સર્વસમાવેશક આંતરખંડીય દ્રષ્ટિકોણને વધુને વધુ અપનાવવામાં આવ્યો છે. આવા વિદ્વતાપૂર્ણ પરિપ્રેક્ષ્યો ઐતિહાસિક માહિતી સાથે સંરેખિત થાય છે જે બંને સંસ્થાઓને સાંસ્કૃતિક પ્રસાર અને વસ્તી વિનિમયના સહિયારા ઇતિહાસ સાથે જટિલ રીતે સંબંધિત ક્ષેત્રો તરીકે સૂચવે છે. જો કે, લોકપ્રિય સ્તરે, સમગ્ર આફ્રિકનવાદના આ આંતરખંડીય દ્રષ્ટિકોણને ચોક્કસ પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો છે, ખાસ કરીને ઉત્તર આફ્રિકન અને અલગ વંશીય લઘુમતી જૂથોના સભ્યો તરફથી, જેમાંથી ઘણા પોતાને તેમના પેટા-સહારન અથવા વંશીય-બહુમતી સમકક્ષોથી અનન્ય માને છે. જો કે, ઉત્તર અને પેટા-સહારા આફ્રિકન દેશો વચ્ચેના આવા પ્રણાલીગત આદાનપ્રદાનથી સમય જતાં સીમાંકનની આ તીવ્ર રેખા ઘટી છે, જે બંને પ્રદેશો વચ્ચેના સંબંધોની જટિલતાને દર્શાવે છે. આ ઘટના ખાસ કરીને ઉત્તર આફ્રિકાની સરહદે આવેલા ઉપ-સહારા આફ્રિકન દેશોના કિસ્સામાં સ્પષ્ટ રીતે જોઇ શકાય છે, જેમ કે સાહેલ પ્રદેશમાં અને પૂર્વ આફ્રિકામાં આવેલા દેશો. બંને પ્રદેશો વચ્ચેના એકીકરણના સ્તરો સમય જતાં વિકસિત થયા છે, જેમાં બંને પ્રદેશોના રાજ્યો વચ્ચેના વર્તમાન, વ્યાપક આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોના ઉદ્દેશ્યો આ સંબંધોને ઔપચારિક અને મજબૂત બનાવે છે. ધર્મ, સંસ્કૃતિ અને સમાજ ઇસ્લામિક ઓળખ ઇ. સ. 7મી સદીમાં, ઉત્તર આફ્રિકાને મુસ્લિમ આરબો દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યું હતું, જે એ સંદર્ભ પૂરો પાડે છે કે જેમાં ઇસ્લામ આખરે પેટા-સહારા આફ્રિકન વસ્તીમાં ફેલાઈ જશે-ખાસ કરીને પૂર્વ અને પશ્ચિમ આફ્રિકામાં-ઉત્તર આફ્રિકાના ઇસ્લામીકૃત બર્બર વેપારીઓ, વિદ્વાનો અને મૌલવીઓ સાથેના તેમના અનુગામી સંપર્ક દ્વારા. એક બર્બર વિચરતી જૂથ, અલ્મોરાવિડ્સના આક્રમણ દરમિયાન ઇસ્લામમાં ધર્માંતરણને વેગ મળ્યો, જેણે 11મી સદીમાં ઘાના સામ્રાજ્યમાં ઇસ્લામિક ધર્માંતરણની લહેર પેદા કરી. મર્યાદિત માત્રામાં લશ્કરી અભિયાનો અને હિંસક સંઘર્ષને બાદ કરતાં ઇસ્લામ સામાન્ય રીતે શાંતિપૂર્ણ, ક્રમિક અને અસમપ્રમાણતાવાળી રીતે સમગ્ર આફ્રિકામાં ફેલાયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઘણા કિસ્સાઓમાં, અરબો સાથે વેપાર કરવા માટે ફાયદાકારક હોવાના તેના લાભને કારણે ઇસ્લામને અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. તે આ સંદર્ભમાં હતું કે આફ્રિકામાં ઇસ્લામ સહ-વિકલ્પ તરીકે વિકસિત થયો અને વિવિધ પરંપરાગત પ્રથાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓની ભાતની સમાંતર અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે વિવિધ સ્થાનો પર સ્વદેશી છે જ્યાં તેને અપનાવવામાં આવ્યું હતું. આવો જ એક કિસ્સો ઘાના સામ્રાજ્યની રાજધાની કૌમ્બી સાલેહનો હશે, જે 11મી સદીના મધ્યમાં બે અલગ-અલગ નગરોમાં વહેંચાઈ ગયું હતું, જેમાંથી એક મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હતું અને તેમાં બાર મસ્જિદો હતી જ્યારે અન્યમાં પરંપરાગત જીવવાદી મંદિરો હતા. વ્યાપક રીતે કહીએ તો, આફ્રિકન કલાત્મકતા પણ ઇસ્લામિક પ્રભાવને સ્વીકારે છે, જેમાં વિસ્તૃત ભૌમિતિક પેટર્નવાળી મસ્જિદોનું નિર્માણ, ઉત્તર આફ્રિકાની વણાટ તકનીકોની આયાત અને કુરાનિક તાવીજ માટે પરંપરાગત તાવીજોની બદલી કરવામાં આવી છે. ભાષાકીય સંબંધો અરબી એ આફ્રિકાની સૌથી વ્યાપક ભાષાઓમાંની એક છે, જેમાં તેની ઘણી બોલીઓ વચ્ચે મોટી માત્રામાં આંતરિક વિવિધતા છે. મુખ્ય આફ્રિકન અરબી બોલીઓના કેટલાક ઉદાહરણોમાં ઉત્તર આફ્રિકન, ઇજિપ્તની અને સુદાનીઝનો સમાવેશ થાય છે. તે નાઇજિરીયા, ચાડ અને એરિટ્રિયા જેવા વિવિધ પેટા-સહારા આફ્રિકન દેશોમાં લઘુમતી ભાષા પણ છે. આ એક એવી ભાષા તરીકે તેની પ્રકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓ સાથે ઉચ્ચ સ્તરનું આંતરસંબંધ ધરાવે છે. 8મી સદીના મધ્યમાં, અરેબિયા અને ઇજિપ્તના મુસ્લિમ વેપારીઓએ સ્વાહિલી દરિયાકાંઠે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા નગરો અને વેપાર કેન્દ્રોની સાથે કાયમી વસાહતો શરૂ કરી હતી. સ્વદેશી બાન્તુ લોકો સાથે આ આરબોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને આંતરલગ્ન આખરે સ્વાહિલી દરિયાકિનારા માટે અનન્ય અર્ધ-ક્રિઓલાઇઝ્ડ સંસ્કૃતિની રચના તરફ દોરી ગયા. આ ઓળખના કેન્દ્રમાં માત્ર ઇસ્લામિક શ્રદ્ધા જ નહોતી, પરંતુ સ્વાહિલીની પિજિન ભાષા બનાવવા માટે સ્થાનિક બાન્તુ ભાષાકીય બોલીઓમાં અરબીનું મિશ્રણ પણ હતું. ફ્રેન્ચ એ બંને સંબંધિત પ્રદેશોના ઘણા દેશો વચ્ચે વહેંચાયેલી અન્ય મુખ્ય ભાષા છે, જેમ કે અલ્જેરિયા, ટ્યુનિશિયા, આઇવરી કોસ્ટ, સેનેગલ અને ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ કોંગો. લા ફ્રાન્કોફોનીની ફ્રેન્ચ-ભાષાની સંસ્થા અનુસાર, વર્ષ 2050 સુધીમાં વિશ્વભરમાં 85 ટકા ફ્રેન્ચ બોલનારા લોકો આફ્રિકામાં રહી શકે છે. આ મોટે ભાગે ઉત્તર અને પશ્ચિમ આફ્રિકા બંનેમાં ફ્રાન્સના વસાહતી વારસાને કારણે છે અને આ ફ્રેન્ચભાષી આફ્રિકન દેશોના તુલનાત્મક રીતે ઊંચા જન્મ દરને કારણે છે. બિન-ફ્રાન્કોફોન આફ્રિકનમાં નાગરિકોએ પણ ફ્રેન્ચને ગૌણ અથવા તૃતીય ભાષા તરીકે શીખવાની માંગ કરી છે. આનાથી ફ્રેન્ચ ભાષા ઉત્તર અને ઉપ-સહારા આફ્રિકાના વિવિધ દેશોના લોકો વચ્ચે ભાષા તરીકે કામ કરી શકી છે. આર્થિક સંબંધો ઉત્તર અને પેટા-સહારા આફ્રિકા આરબ વેપારીઓના વેપાર નેટવર્ક સાથે એક હજાર વર્ષ પહેલાંના વેપાર અને વાણિજ્યની વ્યાપક ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવે છે. ખંડ પર પડોશી દેશો વચ્ચેના આર્થિક વ્યવહારની આ પરંપરાએ આધુનિક યુગમાં નવેસરથી મહત્વ પ્રાપ્ત કર્યું છે કારણ કે સમકાલીન આફ્રિકન બાબતોમાં પ્રાદેશિક આર્થિક સમુદાયોની રચના અને સહિયારા વિકાસલક્ષી હિતોને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે છે. આફ્રિકન યુનિયન આધુનિક આફ્રિકન યુનિયન (એયુ) નું પુરોગામી આફ્રિકન રાજ્યોનું ગઠબંધન હતું જેણે નવા વસાહતીકરણ અને સ્વતંત્ર સંચાલક સંસ્થાઓ તરીકે તેમના સહિયારા હિતોને આધારે સહકાર આપવાની માંગ કરી હતી. તે 1960 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રચલિત વસાહતવાદ વિરોધી અને સમગ્ર આફ્રિકન ભાવનાથી પ્રેરિત હતી, કારણ કે આફ્રિકન દેશોએ યુરોપિયન સામ્રાજ્યવાદી સત્તાઓથી સ્વતંત્રતા મેળવી હતી. તે વૈશ્વિક ક્ષેત્રમાં આફ્રિકાના હાંસિયામાં ધકેલાઈ જવાને કારણે રચાયો હતો, જે ઉત્સાહ 19મી સદીમાં જોવા મળે છે. આ જૂથ, ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ આફ્રિકન યુનિટી (ઓ. એ. યુ.) ની રચના 1963માં ઇથોપિયાના અદીસ અબાબામાં બત્રીસ રાજ્યોના વડાઓની બેઠક પર કરવામાં આવી હતી. ઓ. એ. યુ. એ વસાહતીવાદને નાબૂદ કરવા, પ્રાદેશિક સાર્વભૌમત્વની રક્ષા કરવા અને આફ્રિકાના તમામ લોકો માટે વધુ સારું જીવન જીવવા માટે તેમની મહત્વાકાંક્ષાઓ હાંસલ કરવા માટે આફ્રિકન રાજ્યો વચ્ચે એકતાને પ્રોત્સાહન આપવાની માંગ કરી હતી. સમાન સંદર્ભમાં, આફ્રિકન સંઘના ધ્યેયો અને ઉદ્દેશોને સામાન્ય રીતે સમગ્ર આફ્રિકન ભાવનાના આધાર પર પણ ગણવામાં આવે છે, જેમ કે તેના પચાસ-પાંચ સભ્ય દેશો વચ્ચે વધુ રાજકીય સંકલન અને સામાજિક-આર્થિક એકીકરણ હાંસલ કરવા સંબંધિત તેના લક્ષ્યો દ્વારા. જ્યારે પાન-આફ્રિકનવાદને ખાસ કરીને પેટા-સહારા આફ્રિકામાં કાળી એકતાને દર્શાવવા માટે સમજી શકાય છે, ત્યારે તે બિન-કાળા આફ્રિકનો દ્વારા પણ અપનાવવામાં આવ્યો છે. આ રાજકીય ફિલસૂફી અને ખંડના વધુ એકીકરણના આવા એક સમર્થક લિબિયાના મુઅમ્મર અલ-ગદ્દાફી હતા, જેમણે આફ્રિકન યુનિયનમાં ભાગીદારી વધારીને તેમના આફ્રિકન સમકક્ષો સાથે ગાઢ સંબંધો સ્થાપિત કરવા માટે તેમની સમગ્ર-અરબી લાગણીને કેન્દ્રમાં રાખી હતી. આ એયુ સાથેના ઉત્તર આફ્રિકાના અન્ય દેશોના સંબંધોથી વિપરીત છે, જેમ કે મોરોક્કો, જેણે સ્વતંત્ર પશ્ચિમી સહારાની માન્યતાને કારણે ફરીથી જોડાતા પહેલા 33 વર્ષ માટે સંસ્થા છોડી દીધી હતી. એયુએ આરબ મઘરેબ યુનિયન અને પશ્ચિમ આફ્રિકન રાજ્યોના આર્થિક સમુદાય જેવી નાની પ્રાદેશિક આર્થિક સંસ્થાઓમાં સભ્યપદ અને સંકલન પર ભાર મૂકીને આંતર-પ્રાદેશિક સહકાર પણ નોંધપાત્ર રીતે હાથ ધર્યો છે. આંતર-પ્રાદેશિક સંઘો પ્રાદેશિક આર્થિક સમુદાયો (આરઇસી) એ આફ્રિકન રાજ્યોની પ્રાદેશિક સંસ્થાઓ છે જેની સ્થાપના 1980ની લાગોસ કાર્ય યોજના દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને જેને આફ્રિકન સંઘ દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી. આ જૂથોનો પ્રાથમિક ઉદ્દેશ આફ્રિકાના વિવિધ પેટા પ્રદેશોના સભ્યો વચ્ચે પ્રાદેશિક આર્થિક એકીકરણને વધુ સારી રીતે સરળ બનાવવાનો અને વ્યાપક આફ્રિકન આર્થિક સમુદાય (એઇસી) ને મજબૂત કરવાનો છે, જેની સ્થાપના 1991માં અબુજા સંધિ હેઠળ કરવામાં આવી હતી. આ ખંડના એકીકરણને આગળ વધારવા માટે મૂળભૂત આધારસ્તંભ તરીકે કામ કરે છે. હાલમાં એયુ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત આઠ આરઇસીમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ આરબ મઘરેબ યુનિયન (એએમયુ) પૂર્વીય અને દક્ષિણ આફ્રિકા માટેનું સામાન્ય બજાર (કોમેસા) સાહેલ-સહારન રાજ્યોનો સમુદાય (સીઇએન-એસએડી) પૂર્વ આફ્રિકન સમુદાય (ઇએસી) મધ્ય આફ્રિકન રાજ્યોનો આર્થિક સમુદાય (ઇસીસીએએસ) પશ્ચિમ આફ્રિકન રાજ્યોનો આર્થિક સમુદાય (ઇકોવાસ) વિકાસ પર આંતરસરકારી સત્તામંડળ (આઇજીએડી) દક્ષિણ આફ્રિકા વિકાસ સમુદાય (એસએડીસી) આંતર-પ્રાદેશિક સ્થળાંતર સ્થળાંતર પદ્ધતિઓ અને વલણો આંકડાકીય સર્વેક્ષણો સૂચવે છે કે ત્રણમાંથી એકથી વધુ આફ્રિકનોએ તેમના મૂળના વર્તમાન બિંદુથી સ્થળાંતર કરવાનું વિચાર્યું છે. સમગ્ર આફ્રિકન સર્વેક્ષણ નેટવર્ક એફ્રોબેરોમીટર દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે કે જે આફ્રિકન લોકો સ્થળાંતરની ઇચ્છા ધરાવતા હતા તેઓ સરેરાશ યુવાન પુખ્ત વયના હતા અને જેઓ માધ્યમિક અને માધ્યમિક પછીના સ્તરની લાયકાતો જેવા ઉચ્ચ સ્તરના શિક્ષણ ધરાવતા હતા. વધુમાં, સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો સ્થળાંતર કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે, જેમાં આંતર-આફ્રિકન સ્થળાંતર કરનારાઓમાંથી માત્ર 17 ટકા મહિલાઓ હોય છે. આફ્રિકન ઇમિગ્રન્ટ્સ માટે સૌથી વધુ વારંવાર સ્થળાંતર સ્થળો તે હતા જે ખંડની અંદર સ્થિત હતા, ખાસ કરીને સમાન ભૌગોલિક પ્રદેશમાં અથવા આફ્રિકામાં અન્યત્ર. હકીકતમાં, 80 ટકાથી વધુ આફ્રિકન સ્થળાંતર ખંડની અંદર થાય છે. પ્રેરક પરિબળો પરિબળોની એક જટિલ ભીડ એવા સંજોગોને વેગ આપે છે જેમાં ઘણા આફ્રિકનો આખરે અન્યત્ર સ્થળાંતર કરવાનું નક્કી કરે છે, અને તે માત્ર નજીકના કારણો સુધી મર્યાદિત નથી. સર્વેક્ષણ કરાયેલા ઉત્તરદાતાઓ દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા અગ્રણી પરિબળોમાં તેઓ જે કારણોસર સ્થળાંતર કરવા માંગતા હતા તે આર્થિક સંભાવનાઓને આગળ વધારવા અથવા નાણાકીય મુશ્કેલીઓને ટાળવા સંબંધિત હતા. આશરે 44 ટકા ઉત્તરદાતાઓએ સૂચવ્યું હતું કે તેઓ "કામ શોધી રહ્યા હતા", જ્યારે 29 ટકા લોકોએ નોંધ્યું હતું કે તેઓ "ગરીબી અને આર્થિક મુશ્કેલીમાંથી છટકી રહ્યા હતા". એફ્રોબેરોમીટર દ્વારા કરવામાં આવેલા અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે સર્વેક્ષણ કરાયેલા પાંચમાંથી એક આફ્રિકન ઓછામાં ઓછા વિદેશમાં રહેતા પરિવારના સભ્યો દ્વારા તેમને મોકલવામાં આવેલી રોકડ રકમ પર આધાર રાખે છે, અને સર્વેક્ષણ કરાયેલા લગભગ 25 ટકા લોકો પાસે છેલ્લા ત્રણ વર્ષમાં ઓછામાં ઓછો એક પરિવારના સભ્ય વિદેશમાં રહેતા હોય છે. લોકપ્રિય વિભાવના અને સામાન્ય મીડિયા ચિત્રણ હોવા છતાં, મોટાભાગના આફ્રિકન સ્થળાંતરકારો ખંડની અંદર અન્યત્ર સ્થળાંતર કરે છે. વર્ષ 2015 થી 2017 ની વચ્ચે, ખંડની બહાર રહેતા આફ્રિકન લોકોની સંખ્યામાં માત્ર દસ લાખના નાના માર્જિનનો વધારો થયો છે, જ્યારે આ પ્રદેશમાં અન્યત્ર રહેતા લોકોની સંખ્યામાં 30 લાખનો વધારો થયો છે. આ આંકડા દર્શાવે છે કે છેલ્લા દાયકામાં આંતર-પ્રાદેશિક સ્થળાંતર કેવી રીતે અતિરિક્ત-પ્રાદેશિક સ્થળાંતરને પાછળ છોડી ગયું છે. આફ્રિકામાં સમકાલીન મુદ્દાઓ અને અસર આંતર-પ્રાદેશિક સ્થળાંતરકારોને તેમની સ્થળાંતર પ્રક્રિયાના કોઈપણ તબક્કે લોજિસ્ટિકલ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડી શકે છે. સ્થળાંતર કરવા માંગતા મોટાભાગના આફ્રિકનો સામેનો એક પૂર્વનિર્ધારિત મુદ્દો એ છે કે પ્રતિબંધિત વિઝાની જરૂરિયાતો અને અન્ય કાનૂની અવરોધોને આધારે તેમની અવરજવર પર પ્રતિબંધ છે. 2018 હેનલી એન્ડ પાર્ટનર્સ પાસપોર્ટ ઈન્ડેક્સ અનુસાર, માત્ર ત્રણ આફ્રિકન દેશો વિશ્વના સૌથી વધુ મોબાઇલ પાસપોર્ટમાં સ્થાન ધરાવે છે. આ રાજ્યોની વિકાસલક્ષી સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં વધુ સમૃદ્ધ રાષ્ટ્રો સરેરાશ પાસપોર્ટ ગતિશીલતા સૂચકાંકમાં ઊંચા ક્રમે છે. આમ, વિકાસશીલ દેશોના લોકો માટે સ્થળાંતર નોંધપાત્ર રીતે વધુ મુશ્કેલ છે. આફ્રિકામાં આંતરખંડીય સ્થળાંતરના સંદર્ભમાં, જે મુખ્યત્વે આર્થિક પ્રેરણાઓ અથવા રાજકીય સંઘર્ષ દ્વારા પ્રેરિત છે, આ આંતર-પ્રાદેશિક સ્થળાંતરને સંબોધવામાં રાજ્યો વચ્ચે સંકલનની માત્રા પર ભાર મૂકે છે. આવી જોગવાઈઓની ગેરહાજરીમાં, સ્થળાંતર કરવાના કાનૂની માધ્યમોના અભાવના પરિણામે ગેરકાયદેસર સ્થળાંતર અને માનવ તસ્કરીનું નેટવર્ક વિકસી શકે છે. જ્યારે ચોખ્ખું સ્થળાંતર પ્રાપ્તકર્તા દેશોના આર્થિક વિકાસમાં અસરકારક ભૂમિકા ભજવે છે, ત્યારે બહુ ઓછા દેશોએ તેમની સ્થળાંતર વસ્તીનું સંચાલન કરવા માટે નક્કર માળખાકીય નીતિ માળખું અમલમાં મૂક્યું છે. આમ આ રાષ્ટ્રો અત્યંત પ્રચલિત અનૌપચારિક આર્થિક ક્ષેત્રના અસ્તિત્વ, અપૂરતી શ્રમ વ્યવસ્થાપન પદ્ધતિઓ અને શ્રમ નિયમોના વ્યાપક અભાવ જેવા પરિબળોને કારણે આ પૂરક કાર્યબળનો સંપૂર્ણ લાભ લેવામાં અસમર્થ છે. આમાં ઉત્તર આફ્રિકાના દેશોમાં સ્થળાંતરનો સમાવેશ થાય છે, જે ઇજિપ્ત, અલ્જેરિયા અને મોરોક્કો જેવા તેમના પેટા-સહારા સમકક્ષો કરતાં તુલનાત્મક રીતે વધુ સમૃદ્ધ છે. પ્રારંભિક સંશોધન સૂચવે છે કે સુધારેલા વિકાસલક્ષી પરિણામો સ્થળાંતરિત મજૂરો માટે વધુ સારા સામાજિક કલ્યાણ નેટવર્ક સાથે સંબંધિત છે. આ આંતર-પ્રાદેશિક એકીકરણ માટે નોંધપાત્ર અસર કરે છે કારણ કે આફ્રિકન આર્થિક સમુદાય અને તેના સભ્ય દેશોના જણાવેલા ઉદ્દેશોમાંનો એક આફ્રિકાના દેશો અને પ્રદેશો વચ્ચે મુક્ત અવરજવરની જોગવાઈઓ બનાવવાનો છે. 2018 માં, આફ્રિકન યુનિયને એક ખંડ-વ્યાપી મુક્ત વેપાર કરાર અપનાવ્યો હતો જે વ્યક્તિઓની મુક્ત અવરજવરને નિર્ધારિત કરે છે. તે અમલીકરણના ત્રણ પ્રગતિશીલ તબક્કાઓ નિર્ધારિત કરે છે, જેમાં વિઝા પ્રતિબંધો નાબૂદ કરવા અને સરહદી સમુદાયો, વિદ્યાર્થીઓ અને સંશોધકો માટે અવરજવરની વિશેષ જોગવાઈનો સમાવેશ થાય છે. તેમાં સ્થળાંતર કરનારાઓની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવાની જોગવાઈઓ પણ સામેલ છે જેથી તેમનું શોષણ ન થાય. જો કે, આફ્રિકન યુનિયન ફ્રી મૂવમેન્ટ પ્રોટોકોલને માત્ર ચાર સભ્ય દેશો દ્વારા બહાલી આપવામાં આવી હતી અને હજુ પણ સમગ્ર ખંડમાં તેનો સ્વીકાર અને અમલીકરણમાં નોંધપાત્ર પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે. રાજકીય અને રાજદ્વારી સંબંધો 21મી સદીમાં, ઉત્તર અને ઉપ-સહારા આફ્રિકા બંનેના આફ્રિકન રાજ્યો વચ્ચે વહેંચાયેલી ઉભરતી સમસ્યાઓએ આ બંને પ્રદેશોને એકબીજા સાથેના તેમના સંબંધોનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવા સક્ષમ બનાવ્યા છે. આગામી દાયકાઓમાં સમગ્ર આફ્રિકાના દેશો માટે સંબોધવા માટેના કેટલાક સૌથી વધુ દબાણકારી મુદ્દાઓમાં આંતરરાષ્ટ્રીય જળ ઉપયોગના અધિકારો, કૃષિ અને અર્થતંત્ર પર આબોહવા પરિવર્તનની અસર અને આંતરરાષ્ટ્રીય આતંક અને બળવાખોરીની હિલચાલને સંબોધવાનો સમાવેશ થાય છે. પર્યાવરણીય ચિંતાઓ આબોહવા પરિવર્તનની ઝડપ અને સમગ્ર આફ્રિકામાં કૃષિ પર તેની વધુને વધુ મૂર્ત અસર સાથે, સરકારોએ સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે આબોહવા પરિવર્તન સામે સ્થિતિસ્થાપકતાને પ્રોત્સાહન આપતા સંસ્થાકીય અને આર્થિક સુધારાઓને અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આની ખાસ તાકીદ છે કારણ કે ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા આફ્રિકાને આબોહવા પરિવર્તનશીલતા માટે સૌથી સંવેદનશીલ જમીનનો વિસ્તાર માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને નિર્વાહ કૃષિ પર આફ્રિકાના અર્થતંત્રની ભારે નિર્ભરતાને ધ્યાનમાં રાખીને. ખંડના વિવિધ વિસ્તારોમાં આબોહવામાં નાટકીય વિવિધતા હોવા છતાં, બધાને તેમના કૃષિ ઉત્પાદનને જાળવી રાખવામાં પ્રચંડ અવરોધોનો સામનો કરવો પડે છે. મોટાભાગના અભ્યાસો પાકના ઉત્પાદન પર આબોહવા પરિવર્તનની ચોખ્ખી નકારાત્મક અસર સૂચવે છે, જે દર્શાવે છે કે શા માટે આંતર-પ્રાદેશિક આફ્રિકન સંસ્થાઓએ ખેડૂતોની અનુકૂલનશીલ ક્ષમતા વધારવા માટે સહકાર દ્વારા આબોહવા પરિવર્તનની અસરો સામે લડવાની પ્રાથમિકતા આપી છે. બદલાતી આબોહવા સાથે સંકળાયેલો બીજો મુદ્દો આંતરરાષ્ટ્રીય જળ વપરાશ અધિકારોનો વિષય છે. એક અગ્રણી કેસ નાઇલ નદીનો છે, જેનું ઉત્પાદન સમગ્ર ઇતિહાસમાં ખૂબ જ વિવાદિત રહ્યું છે. આબોહવા પરિવર્તનના વધતા સ્તર સાથે, પાણીનો મોટો હિસ્સો બાષ્પીભવનમાં ખોવાઈ જાય છે. પેટા-સહારા આફ્રિકન દેશોની વસ્તીમાં તેજીને કારણે પણ આ સ્થિતિ વધુ વણસી છે, જે આ મર્યાદિત જળ સંસાધનો પર વધુ દબાણ લાવશે તેવી અપેક્ષા છે. ઇજિપ્ત, ત્યારબાદ સુદાન, હાલમાં નાઇલના પાણીનો સૌથી મોટો વપરાશકાર છે અને તેના ઉપયોગ પર એકાધિકાર સ્થાપિત કરવાની વ્યૂહરચના ધરાવે છે. આ કિસ્સામાં, પુરવઠો માંગ કરતાં વધી જાય છે; તમામ પક્ષો તેમના પોતાના વિકાસલક્ષી લક્ષ્યોને પૂરક બનાવવા માટે નાઇલના પાણીની તેમની જરૂરિયાતનો ઉલ્લેખ કરે છે. આના કારણે કેન્યા અને યુગાન્ડા જેવા અપસ્ટ્રીમ દેશો સાથેના સંબંધો તંગ બન્યા છે અને પાણીની સમાન વહેંચણીના પગલાં માટે વાટાઘાટો કરવાના એક દાયકાથી વધુ અસફળ પ્રયાસો થયા છે. આતંકવાદ અને બળવાખોરીની હિલચાલ ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદી હિલચાલ અને બળવાખોરીનો વ્યાપ એ એક એવો મુદ્દો છે જેણે આફ્રિકાના ઘણા દેશોમાં સ્થિર શાસનને પ્રભાવિત કર્યું છે. આવી ચળવળો ગરીબી અથવા શૈક્ષણિક તકના અભાવ જેવા ગૂંચવણભર્યા સામાજિક પરિબળોને આભારી છે. વધુમાં, સામાજિક-આર્થિક, રાજકીય અને વંશીય પરિબળો પણ આ આંદોલનોને સફળ રીતે ટકાવી રાખવા અને રાજ્ય સત્તાના વિધ્વંસમાં પરિબળ ભજવે છે. ઉત્તર અને ઉપ-સહારા આફ્રિકા બંનેમાં મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશોમાં ઇસ્લામના એકંદર રાજકીયકરણને કેટલાક લોકો દ્વારા વસાહતીવાદ અથવા સાંસ્કૃતિક પ્રસારના વારસા દ્વારા પશ્ચિમી વિચારધારાઓ અને સિદ્ધાંતો લાદવાની પ્રતિક્રિયા તરીકે જોવામાં આવે છે. આ પ્રદેશોમાં સમાવિષ્ટ ઇસ્લામિક ઓળખના મજબૂત પ્રતીકો એક ઉત્પ્રેરક તરીકે કામ કરે છે જેમાંથી સંઘર્ષ થઈ શકે છે અને સરહદ પાર પણ ફેલાઈ શકે છે. આનું એક અગ્રણી ઉદાહરણ નાઇજીરિયામાં ઉદ્ભવતા આતંકવાદી ઇસ્લામિક આતંકવાદી જૂથ બોકો હરામના કિસ્સામાં જોઈ શકાય છે, જેણે સમગ્ર મોટા સાહેલ પ્રદેશમાં સામૂહિક હિંસાના અનેક કૃત્યો કર્યા છે. સમગ્ર આફ્રિકાના દેશોએ તાજેતરમાં કટ્ટરવાદના દરને ઘટાડવા અને આવા જૂથોના કાર્યકારી જોખમોને દૂર કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. આફ્રિકાની વસ્તી વિષયક માહિતી પણ જુઓ આફ્રિકામાં આંતર-આફ્રિકન સ્થળાંતર ઇસ્લામ આફ્રિકાનું સમગ્ર-આફ્રિકન અર્થતંત્ર આફ્રિકન સંઘની બાહ્ય કડીઓ આફ્રિકન સંઘના ઉદ્દેશો અને સંગઠનોઃ https://au.int/en/au-nutshell સંયુક્ત રાષ્ટ્ર | આફ્રિકા ઝાંખીઃ https://www.un.org/en/global-issues/africa યુનેસ્કો આફ્રિકાનો સામાન્ય ઇતિહાસઃ https://en.unesco.org/general-history-africa આફ્રિકાના પ્રદેશો આફ્રિકામાં આંતરિક સ્થળાંતર સમગ્ર-આફ્રિકનવાદ