Chiangism
ચિયાંગવાદ (), જેને ચિયાંગ કાઈ-શેક અથવા ચિયાંગ કાઈ-શેક વિચારની રાજકીય ફિલસૂફી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે પ્રમુખ જનરલિસિમો ચિયાંગ કાઈ-શેકની રાજકીય ફિલસૂફી છે, જેમણે ચીનમાં તેમના શાસન દરમિયાન મુખ્ય ભૂમિ અને તાઇવાન બંને પર કુઓમિનટાંગ હેઠળ તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તે એક જમણેરી સરમુખત્યારશાહી રાષ્ટ્રવાદી રાજકીય વિચારધારા છે જે મોટાભાગે કન્ફ્યુશિયન અને ટ્રાઇડેમિસ્ટ વિચારધારાઓ પર આધારિત છે, અને ચીનમાં ન્યૂ લાઇફ મૂવમેન્ટ અને તાઇવાનમાં ચાઇનીઝ સાંસ્કૃતિક પુનરુજ્જીવન ચળવળમાં તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. તે ક્રાંતિકારી રાષ્ટ્રવાદ, ટ્રાઇડેમિઝમ, સમાજવાદ (1955 સુધી), સૈન્યવાદ, કન્ફ્યુશિયનિઝમ, રાજ્ય મૂડીવાદ, બંધારણીયવાદ, ફાશીવાદ, સરમુખત્યારશાહી મૂડીવાદ (1955 થી), અને પિતૃવાદી રૂઢિચુસ્તતા, તેમજ ચિયાંગની મેથોડિસ્ટ ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ સહિત ઘણી રાજકીય વિચારધારાઓનું સમન્વયાત્મક મિશ્રણ છે. ચિયાંગની વિચારધારા પર ફાશીવાદના પ્રભાવની હદ વિદ્વાનોમાં અલગ રીતે જોવામાં આવે છે. યુદ્ધ, નાગરિક અશાંતિ અને બળવાના સમયમાં ચિયાંગવાદી સરકારમાં માર્શલ લૉ જેવી સરમુખત્યારશાહી શક્તિનો ઉપયોગ થાય છે. તેના અસ્તિત્વ દરમિયાન, ચિયાંગવાદે આરઓસી દ્વારા નિયંત્રિત પ્રદેશોમાં મજબૂત ચીની રાષ્ટ્રવાદને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે, તેમજ એકીકૃત ચીની રાષ્ટ્રીય ઓળખના ત્રિદેવવાદી આદર્શોને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે. ચિયાંગિસ્ટ સરકારે મેન્ડરિનને ફરજિયાત બનાવ્યું અને રાષ્ટ્રીય શિક્ષણ અભ્યાસક્રમોમાં ચીની ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ પર ભાર મૂક્યો. માઓ ઝેડોંગ અને ચાઇનીઝ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (સી. સી. પી.) એ ચિયાંગિસ્ટ કે. એમ. ટી. સરકારની રાષ્ટ્રવાદી પ્રથાની ભારે ટીકા કરી હતી અને તેને "હાન-સેન્ટ્રીક ચૌવિનિઝમ" તરીકે વખોડી કાઢી હતી. સામ્યવાદીઓના વિરોધી ક્રાંતિકારીઓને દબાવવાના અભિયાન દ્વારા મુખ્ય ભૂમિ ચીનમાં ચિયાંગવાદનો પ્રભાવ મોટાભાગે ઓછો થયો હતો અને તાઇવાનમાં લોકશાહીકરણની શરૂઆતમાં ચિયાંગવાદનો મોટાભાગનો પ્રભાવ ઓછો થવા લાગ્યો હતો. ઇતિહાસ કુઓમિનટાંગની સમાજવાદી વિચારધારા એ વિચારધારાઓમાંની એક હતી જેણે આ ફિલસૂફીને ખૂબ પ્રભાવિત કરી હતી. પશ્ચિમમાં, ચિયાંગ કાઈ-શેકને વિશ્વના મહાન સમાજવાદી નેતાઓમાંના એક તરીકે બિરદાવવામાં આવતા હતા. તેમના ચિત્રો સાથે કાર્લ માર્ક્સ, વ્લાદિમીર લેનિન, જોસેફ સ્ટાલિન અને અન્ય સમાજવાદી અને સામ્યવાદી નેતાઓના ચિત્રો પણ હતા. ચિયાંગ કાઈ-શેક ટૂંક સમયમાં ચીની ગૃહ યુદ્ધમાં તેમના હરીફ માઓ ઝેડોંગ અને તેમની વધુ સફળ વિચારધારાઃ માઓવાદ દ્વારા શરૂ કરાયેલા બળવાનો સામનો કરવાના પ્રયાસમાં સી. સી. પી. ના દુશ્મન બનશે. હેનરી જ્યોર્જ, અબ્રાહમ લિંકન, રસેલ અને મિલ જેવા પશ્ચિમી જ્ઞાન સિદ્ધાંતોથી ભારે પ્રભાવિત સનની મૂળ ટ્રાઇડેમિસ્ટ વિચારધારાથી વિપરીત, ચિયાંગની વિચારધારા પર પરંપરાગત ચીની કન્ફ્યુશિયન પ્રભાવ વધુ મજબૂત છે. ચિયાંગે વ્યક્તિવાદ, ઉદારવાદ અને માર્ક્સવાદના સાંસ્કૃતિક પાસાઓની પશ્ચિમી પ્રગતિશીલ વિચારધારાઓને નકારી કાઢી હતી. તેથી, ચિયાંગવાદ સામાન્ય રીતે વૈચારિક રીતે સન યાત-સેન કરતાં સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક રીતે વધુ રૂઢિચુસ્ત છે. ચિયાંગ કાઈ-શેકની કુઓમિનટાંગ સરકારે સામંતવાદને પ્રતિ-ક્રાંતિકારી ગણાવીને વખોડી કાઢ્યો હતો અને પોતાને ક્રાંતિકારી જાહેર કરી હતી. તેમણે અન્ય ચીની સરદારો પર સામંતવાદી હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. રૂઢિચુસ્ત વિચારધારા હોવા છતાં, ચિયાંગવાદે મહિલા અધિકારો, વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ અને સાર્વત્રિક શિક્ષણ જેવી આધુનિકીકરણ નીતિઓને ટેકો આપ્યો હતો. કુઓમિન્ટાંગ અને રાષ્ટ્રવાદી સરકારે મહિલા મતાધિકાર અને શિક્ષણ અને બહુપત્નીત્વ અને પગ બંધનને નાબૂદ કરવાનું સમર્થન કર્યું હતું. ચિયાંગના નેતૃત્વ હેઠળ, રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના સરકારે સંસદમાં મહિલાઓ માટે અનામત બેઠકો સાથે મહિલાઓનો ક્વોટા પણ લાગુ કર્યો હતો. નાનજિંગ દાયકા દરમિયાન, સરેરાશ ચીની નાગરિકોએ એવું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું જે તેમને ક્યારેય રાજવંશોમાં મેળવવાની તક મળી ન હતી જેણે સમગ્ર ચીનમાં સાક્ષરતા દરમાં વધારો કર્યો હતો. આ શિક્ષણ લોકશાહી, પ્રજાસત્તાકવાદ, વિજ્ઞાન, બંધારણીયવાદ અને કુઓમિનટાંગના રાજકીય શિક્ષણ પર આધારિત ચીની રાષ્ટ્રવાદના ત્રિદેવવાદના આદર્શોને પણ પ્રોત્સાહન આપે છે. કુઓમિન્ટાંગના વડા, સિદ્ધાંતવાદી ચીની રાષ્ટ્રવાદ અને સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી ચિયાંગ કાઈ-શેકે, સોવિયત યુનિયન અને અન્ય વિદેશી દેશોને ચીની બાબતોમાં દખલગીરી કરવા અંગે ચેતવણી આપી હતી. મુખ્યત્વે સોવિયેત યુનિયન, બ્રિટન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ દ્વારા વિદેશીઓ દ્વારા ચીન સાથે જે રીતે વર્તન કરવામાં આવ્યું હતું તેના પર તેઓ વ્યક્તિગત રીતે ગુસ્સે હતા. ચિયાંગની નવી જીવન ચળવળે ચીનમાં સોવિયેત, પશ્ચિમી, અમેરિકન અને અન્ય વિદેશી પ્રભાવોના અંત માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. કે. એમ. ટી. ના સી. સી. ક્લીકના સભ્ય ચેન લિફુએ કહ્યું હતું કે, "સામ્યવાદ સોવિયેત સામ્રાજ્યવાદમાંથી ઉદ્ભવ્યો છે, જેણે આપણા દેશ પર અતિક્રમણ કર્યું છે". એવું પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું કે "ઉત્તર ધ્રુવનું સફેદ રીંછ તેની દુષ્ટતા અને ક્રૂરતા માટે જાણીતું છે". ચિયાંગ સામ્રાજ્યવાદ અને સંસ્થાનવાદની પણ સખત વિરુદ્ધ હતા, કારણ કે તેમણે ચીન દ્વારા ઇન્ડોચાઇના પર કબજો કરવાના એફ. ડી. આર. ના પ્રસ્તાવનો વિરોધ કર્યો હતો અને દલીલ કરી હતી કે ચીનનો પશ્ચિમી સામ્રાજ્યવાદને તેના પોતાના સાથે બદલવાનો કોઈ ઇરાદો નથી. તેમણે યુ. એસ. એ., યુ. એસ. એસ. આર. અને જાપાનના સામ્રાજ્ય સહિત વિદેશી સત્તાઓને પણ સામ્રાજ્યવાદી સત્તાઓ તરીકે જોઈ હતી, જે ચીનનું શોષણ કરવા માંગતી હતી. ચીન પ્રજાસત્તાકની સરકાર તાઇવાનમાં ગયા પછી, ચિયાંગ કાઈ-શેકની આર્થિક નીતિ આર્થિક ઉદારવાદ તરફ વળ્યા. તેમણે તાઇવાનમાં આર્થિક ઉદારીકરણ સુધારાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે શો-ચીહ ત્સિયાંગ અને અન્ય ઉદાર અર્થશાસ્ત્રીઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જો કે, ટેલરે નોંધ્યું છે કે તાઇવાનમાં ચિયાંગવાદના વિકાસલક્ષી મોડેલમાં હજુ પણ સમાજવાદના તત્વો હતા, અને 1970ના દાયકા સુધીમાં તાઇવાનનો ગિની સૂચકાંક લગભગ 0.28 હતો, જે પ્રમાણમાં સમાન પશ્ચિમ જર્મની કરતા ઓછો હતો. આરઓસી (તાઇવાન) પશ્ચિમી તરફી જૂથમાં સૌથી સમાન દેશોમાંનો એક હતો. નીચલા 40 ટકા આવક જૂથે તેમની આવકનો હિસ્સો બમણો કરીને કુલ આવકના 22 ટકા કર્યો હતો, જ્યારે ઉપલા 20 ટકા લોકો જાપાની શાસનની સરખામણીમાં 61 ટકાથી ઘટીને 39 ટકા થયા હતા. ચિયાંગિસ્ટ આર્થિક મોડેલને ડિરિજિઝમ અથવા અમલદારશાહી મૂડીવાદના એક સ્વરૂપ તરીકે જોઈ શકાય છે, જેમાં રાજ્ય બજારના અર્થતંત્રને નિર્દેશિત કરવામાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. મોટાભાગના અન્ય મોટા મૂડીવાદી દેશોથી વિપરીત, તાઇવાનમાં આ આર્થિક મોડલ હેઠળ નાના વ્યવસાયો અને સરકારી માલિકીના ઉદ્યોગોનો વિકાસ થયો, પરંતુ તેમાં કોર્પોરેટ એકાધિકારનો ઉદય જોવા મળ્યો ન હતો. તાઇવાનના લોકશાહીકરણ પછી, તે નવઉદારવાદના સંદર્ભમાં આર્થિક વૈશ્વિકીકરણ પ્રક્રિયાના ભાગરૂપે વધુ મુક્ત બજાર પ્રણાલીને સ્વીકારવા માટે ચિયાંગિસ્ટ આર્થિક નીતિથી ધીમે ધીમે દૂર થવા લાગ્યું. સામ્યવાદ વિરોધી અને ફાશીવાદ બ્લુ શર્ટ્સ સોસાયટી કુઓમિન્ટાંગની અંદર એક ફાશીવાદી અતિરાષ્ટ્રીયવાદી અર્ધલશ્કરી સંગઠન હતું. તેઓ બેનિટો મુસોલિનીના નેશનલ ફાસિસ્ટ પાર્ટીના બ્લેકશર્ટ્સ અને એનએસડીએપીના સ્ટર્માબ્ટીલંગ પછી તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા અને સામ્યવાદ વિરોધી અને સખત રાષ્ટ્રવાદી હતા. બ્લુ શર્ટ્સનો હેતુ સામ્યવાદીઓનો નાશ કરવાનો, "સામંતી પ્રભાવોને દબાવવાનો" અને ખાસ કરીને જાપાની અને પશ્ચિમી દેશોમાં "વિદેશી અપમાનનો સામનો કરવાનો" હતો. સામ્યવાદ વિરોધી હોવા ઉપરાંત, કેટલાક કુઓમિન્ટાંગ સભ્યો, જેમ કે ચિયાંગ કાઈ-શેકના જમણા હાથના માણસ, દાઈ લી, અમેરિકન વિરોધી હતા અને ચીનમાંથી અમેરિકન પ્રભાવને હાંકી કાઢવા માંગતા હતા. નજીકના ચીન-જર્મન સંબંધોએ રાષ્ટ્રવાદી સરકાર અને નાઝી જર્મની વચ્ચેના સહકારને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. ચિયાંગ કાઈ-શેકે કન્ફ્યુશિયન આદર્શો હેઠળ નવી જીવન ચળવળ શરૂ કરી હતી. 1930ના દાયકામાં ચીન પ્રજાસત્તાકમાં સાંસ્કૃતિક સુધારા અને નિયો-કોન્ફ્યુશિયન સામાજિક નૈતિકતાને પ્રોત્સાહન આપવા અને યથાવત્ સ્થિતિ સામે વૈચારિક પડકારોના ઉદભવને પગલે આખરે ચીનને કેન્દ્રિત વિચારધારા હેઠળ એક કરવા માટે સરકારની આગેવાની હેઠળ નાગરિક અભિયાન ચલાવવામાં આવ્યું હતું. આ ચળવળ પોતે કન્ફ્યુશિયનિઝમ પર આધારિત હતી, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ, રાષ્ટ્રવાદ અને સરમુખત્યારશાહી સાથે મિશ્રિત હતી, જે ફાશીવાદ સાથે કેટલીક સામ્યતા ધરાવે છે, અને આમ, તેણે વ્યક્તિવાદ અને ઉદારવાદને નકારી કાઢ્યો હતો. કુઓમિન્ટાંગે 19 ફેબ્રુઆરી 1934ના રોજ સામ્યવાદ વિરોધી અભિયાનના ભાગરૂપે પહેલ શરૂ કરી હતી અને ટૂંક સમયમાં સમગ્ર ચીનને નિશાન બનાવવાની ઝુંબેશને વિસ્તૃત કરી હતી. કેટલાક ઇતિહાસકારો આ ચળવળને નાઝીવાદનું અનુકરણ કરતી ચળવળ માને છે અને આ ચળવળને રોજિંદા જીવન પર ચિયાંગના નિયંત્રણને વધારવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી નવ-રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ માને છે. ફ્રેડરિક વેકમેને સૂચવ્યું હતું કે ન્યૂ લાઇફ મૂવમેન્ટ "કન્ફ્યુશિયન ફાશીવાદ" હતું, જો કે, ચિયાંગે વારંવાર જાપાનના સામ્રાજ્ય જેવા તેના દુશ્મનો પર ફાશીવાદી અને અતિ-સૈન્યવાદી તરીકે હુમલો કર્યો હતો. ચીન-જર્મન સંબંધો પણ ઝડપથી બગડ્યા કારણ કે જર્મની ચીન અને જાપાન વચ્ચે અટકાયત કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યું હતું, જેના કારણે બીજું ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું હતું. ચીને પાછળથી બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન યુદ્ધની ઘોષણાઓના ભાગરૂપે જર્મની, ઇટાલી અને જાપાન સહિતના ફાશીવાદી દેશો સામે યુદ્ધ જાહેર કર્યું હતું. જય ટેલર જેવા અન્ય ઇતિહાસકારો દલીલ કરે છે કે 1930ના દાયકામાં ફાસીવાદી વિચારો પ્રત્યે વધતી સહાનુભૂતિ હોવા છતાં ચિયાંગની વિચારધારા ફાસીવાદની સામાન્ય વિચારધારાને સમર્થન આપતી નથી. ચિયાંગના શાસન દરમિયાન ચીનની સરકારમાં સૈન્યએ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી, અને રાષ્ટ્રીય ક્રાંતિકારી સેના 1946 સુધી કુઓમિનટાંગના સીધા નિયંત્રણ હેઠળ હતી. મૂડીવાદ વિરોધી અને ક્રાંતિકારી રાષ્ટ્રવાદ કુઓમિન્ટાંગ એ ચીની રાષ્ટ્રવાદી ક્રાંતિકારી પક્ષ હતો જેને સોવિયત સંઘ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. તેનું આયોજન લેનિનવાદ પર કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ મૂડીવાદી તરફી હતા તે દ્રષ્ટિકોણથી વિપરીત, ચિયાંગ કાઈ-શેક ચીનમાં મૂડીવાદીઓ સાથે વિરોધી રીતે વર્તે છે, ઘણીવાર તેમના પર હુમલો કરે છે અને સરકારના ઉપયોગ માટે તેમની મૂડી અને સંપત્તિ જપ્ત કરે છે. ચિયાંગે સામ્યવાદી તરફી સંગઠનો અને ખેડૂત સંગઠનો અને તે જ સમયે શ્રીમંત શાંઘાઈ મૂડીવાદીઓ પર કાર્યવાહી કરી હતી. ચિયાંગ કાઈ-શેકે સનની મૂડીવાદ વિરોધી વિચારધારા ચાલુ રાખી. રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના માધ્યમોએ ખાનગી માલિકીના અર્થતંત્રને બદલે સરકાર-નિયંત્રિત અર્થતંત્રને ટેકો આપતા મૂડીવાદીઓ અને મૂડીવાદ પર ખુલ્લેઆમ હુમલો કર્યો હતો. જય ટેલરે નોંધ્યું છે કે ચિયાંગની સંકર ક્રાંતિકારી રાષ્ટ્રવાદની વિચારધારા ફ્રેન્ચ પ્રજાસત્તાક ચળવળ અને કન્ફ્યુશિયનવાદ બંનેથી પ્રેરિત છે. તેમણે ચિયાંગને "ડાબેરી વલણ ધરાવતા કન્ફ્યુશિયન-જેકોબિસ્ટ" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. આ પણ જુઓ સંદર્ભો ચિયાંગ કાઈ-શેક ચીનમાં કુઓમિનટાંગ સમાજવાદની વિચારધારા ચીની રાષ્ટ્રવાદ ચીનમાં રૂઢિચુસ્તતા તાઇવાનમાં રૂઢિચુસ્તતા પિતૃવાદી રૂઢિચુસ્તતા લોકોના ત્રણ સિદ્ધાંતો તાઇવાનમાં ફાસીવાદ એશિયામાં ફાસીવાદ ચીનમાં જમણેરી રાજકારણ નામસ્ત્રોતીય રાજકીય વિચારધારાઓ ચીન પ્રજાસત્તાકની સરકાર એશિયામાં રાષ્ટ્રવાદ રાજકીય સિદ્ધાંતો ચીન પ્રજાસત્તાકનું રાજકારણ સામાજિક ફિલસૂફી સમન્વયાત્મક રાજકીય ચળવળો