The Deoband School And The Demand For Pakistan
ધ દેવબંદ સ્કૂલ એન્ડ ધ ડિમાન્ડ ફોર પાકિસ્તાન એ જામિયા મિલિયા ઇસ્લામિયાના પ્રોફેસર ઝિયાઉલ હસન ફારૂકી દ્વારા લખાયેલું પુસ્તક છે. નવી દિલ્હીમાં એશિયા પબ્લિશિંગ હાઉસ દ્વારા 1963માં પ્રકાશિત આ કૃતિએ સમકાલીન નીતિઓ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. મૂળરૂપે, તે લેખકના એમ. એ. થીસીસમાંથી બહાર આવ્યું હતું, જે 1959માં મેકગિલ યુનિવર્સિટીમાં પૂર્ણ થયું હતું. દિલ્હીથી આશરે 90 માઇલ દૂર સ્થિત, દેવબંદ શાળા મુખ્યત્વે રાષ્ટ્રવાદીઓને તાલીમ આપવા પર કેન્દ્રિત સેમિનરી તરીકે ઉભરી આવી હતી. તેની શરૂઆતથી, દેવબંદ શાળાએ એક ધાર્મિક ચળવળને અપનાવી હતી જેણે રાષ્ટ્ર પ્રત્યે અતૂટ વફાદારીનો દાવો કર્યો હતો. સમગ્ર સ્વતંત્રતા ચળવળ દરમિયાન, તેણે બ્રિટિશ શાસનનો વિરોધ કર્યો હતો અને પાકિસ્તાનની સ્થાપના માટે મુસ્લિમ લીગના સંઘર્ષને સતત નકારી કાઢ્યો હતો. લેખક દલીલ કરે છે કે આ પુસ્તક દેવબંદ સંપ્રદાયની વિરોધાભાસી સ્થિતિને ગૂંચ કાઢવાના પ્રયાસને રજૂ કરે છે અને ભારતીય મુસ્લિમો દ્વારા પાકિસ્તાન માટેની માંગ સામે તેના વિરોધના મૂળને પ્રકાશિત કરે છે. વધુમાં, સંસ્કૃતિ, ધર્મ અને ધાર્મિક અભ્યાસો પર દેવબંદ શાળાના પરંપરાગત દ્રષ્ટિકોણનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ પણ રજૂ કરવામાં આવ્યું છે. ડીકોબંડ સ્કૂલની શરૂઆત 1857ની ઘટનાઓ પછી 'અરબી મકતબ' તરીકે તેની ઉત્પત્તિમાં શોધી શકાય છે, આખરે 1867માં દારુલ ઉલૂમ તરીકે માન્યતા પ્રાપ્ત કરી હતી. સ્થાપક નાનાવતાવીએ બળવા દરમિયાન શામલીની લડાઈમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. એક સંસ્થા તરીકે દેવબંદે બ્રિટિશ શાસનનો સખત વિરોધ કર્યો હતો અને ફક્ત હનાફી સંપ્રદાય પ્રત્યેની અતૂટ વફાદારી પર ભાર મૂક્યો હતો. અલીગઢ અને દેવબંદ મુસ્લિમ વિચારોના બે અલગ પ્રવાહોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. વધુ પશ્ચિમીકૃત ઉચ્ચ મધ્યમ વર્ગના મુસ્લિમો અલીગઢ તરફ આકર્ષાયા, જ્યારે દેવબંદે નીચલા મધ્યમ વર્ગના રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમોને આકર્ષ્યા. આશ્ચર્યજનક રીતે, તેમની ભક્તિ હોવા છતાં, ઇસ્લામના રૂઢિચુસ્ત અનુયાયીઓએ પાકિસ્તાનની સ્થાપનાની હિમાયત કરી ન હતી. દેવબંદ ખાતે નાનાવતાવીના ઉત્તરાધિકારી રાશિદ અહમદ ગંગોહીએ પરંપરાગત ધાર્મિક માન્યતાઓને જાળવી રાખી હતી પરંતુ કામ સંબંધિત બાબતોમાં હિંદુઓ સાથે સહકારની મંજૂરી આપતો 'ફતવો' બહાર પાડ્યો હતો. ફારૂકીના જણાવ્યા અનુસાર, 'ઉલેમા' કોંગ્રેસ સાથે બિનશરતી સહકારની તરફેણમાં હતા, ખાસ કરીને આઝાદીની શોધમાં. તેનાથી વિપરીત, અલીગઢ શાળા સાથે સંકળાયેલા પશ્ચિમી શિક્ષિત મુસ્લિમોએ માત્ર શિક્ષણ પર ભાર મૂકવાને કારણે જ નહીં પરંતુ અંગ્રેજોના પ્રોત્સાહનને કારણે પણ કોંગ્રેસથી અંતર જાળવ્યું હતું. ફારૂકીએ પશ્ચિમી શિક્ષિત મુસ્લિમોના એક વર્ગ પર બ્રિટિશ પ્રભાવની ઓળખ કરી હતી, જેમણે આખરે મુસ્લિમ 'રાષ્ટ્ર' માટે અલગ વતનની હાકલ કરી હતી. રસપ્રદ રીતે, એ નોંધવું યોગ્ય છે કે પશ્ચિમી શિક્ષિત મુસ્લિમો, જેમણે ધાર્મિક બાબતો પર ઓછું મહત્વ આપ્યું હતું, તેમણે ઇસ્લામ માટે કથિત જોખમ અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત ઉલામાઓએ હિંદુઓ સાથે રાજકીય સહકારની હિમાયત કરી હતી. તેઓ મુસ્લિમ લીગના પશ્ચિમી નેતૃત્વ પ્રત્યે શંકા ધરાવતા હતા. ફારૂકીએ પાકિસ્તાનના વિચારના વ્યવહારુ વિકલ્પો શોધવા માટે નિષ્ઠાવાન પ્રયાસોના અભાવ પર ખેદ વ્યક્ત કર્યો હતો. નિઃશંકપણે, ભારતીય મુસ્લિમોને સ્વતંત્ર ભારતમાં હિન્દુ વર્ચસ્વનો ડર હતો અને તેમનો હેતુ તેમના હિતોનું રક્ષણ કરવાનો હતો, જોકે સમાધાન તરીકે દેશનું વિભાજન શંકાસ્પદ છે. જો મુસ્લિમ રાષ્ટ્રવાદમાં કેટલાક પૌરાણિક તત્વો હતા, તો પાકિસ્તાનનો ખ્યાલ જાણીજોઈને અંગ્રેજો દ્વારા લાદવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી ભારતમાં ઘણા રાષ્ટ્રવાદી મુસ્લિમોમાં મૂંઝવણ પેદા થઈ હતી. બ્રિટિશ પત્રકાર ગાય વિન્ટ દ્વારા કરવામાં આવેલા અવલોકનો અનુસાર, આ પુસ્તકનો ઉદ્દેશ ભારતમાં મુસ્લિમોના તાજેતરના ઇતિહાસને લગતા ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રચલિત વ્યાપક ખોટા અર્થઘટનને સુધારવાનો છે. તે ખાસ કરીને પ્રવર્તમાન ધારણાને સુધારવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે મુસ્લિમ લીગના ઉદભવ પહેલાના મુસ્લિમ રાષ્ટ્રવાદના વ્યાપક વારસાની અવગણના કરતી વખતે મુસ્લિમ લીગના સમગ્ર ઇતિહાસને આભારી છે. આ પુસ્તક મુસ્લિમ રાષ્ટ્રવાદ અને કોંગ્રેસની આગેવાની હેઠળની રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ વચ્ચેના ઊંડા ઐતિહાસિક સંબંધોને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અશરફ અલી થાનવીના રાજકીય વિચાર નામના એક અલગ વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યમાં, પ્રોફેસર અહમદ સઈદે ઉપરોક્ત પુસ્તકની અંદરની દેખરેખ પર પ્રકાશ પાડ્યો છે. તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે તે પાકિસ્તાન ચળવળમાં અશરફ અલી થાનવી અને તેમના દેવબંદી શિષ્યોના નિર્ણાયક યોગદાનને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ જાય છે. આ પણ જુઓ દેવબંદી ચળવળની ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ દેવબંદીવાદ વિશે કૃતિઓ 1963 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો ભારતીય પુસ્તકો અંગ્રેજી ભાષાના પુસ્તકો ઇસ્લામનો ઇતિહાસ ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળ પાકિસ્તાન ચળવળ