Al-Yunini
કુતુબ અલ-દીન અબુ અલ-ફતહ મુસા ઇબ્ન મુહમ્મદ ઇબ્ન અહમદ ઇબ્ન અબ્દ અલ્લાહ અલ-યુનીની (1242-1326) એક સીરિયન ઇતિહાસકાર અને હંબલી ન્યાયશાસ્ત્રના ધાર્મિક વિદ્વાન હતા. તેમણે ધાયલ મિરાત અલ-ઝમાન લખ્યું હતું, જે સિબ્ત ઇબ્ન અલ-જૌઝીના મિરાત અલ-ઝમાનનું સાતત્ય છે. લાઇફ મુસાનો જન્મ 7 ઓગસ્ટ 1242ના રોજ દમાસ્કસમાં થયો હતો. તેમના પરિવારે જાફર અલ-સાદિકના વંશનો દાવો કર્યો હતો અને મૂળ યુન્નીન ગામમાંથી આવ્યા હતા, તેથી તેમનો નિસબા અલ-યુન્ની. તેમના પિતા મુહમ્મદ તકી અલ-દીન અબુ અબ્દ અલ્લાહ અને તેમની માતા ઝૈન અલ-અરબ બિંત નસ્ર અલ્લાહ હતા. તેમનો પ્રારંભિક અભ્યાસ બાલબેક અને દમાસ્કસમાં થયો હતો. 1260 માં, તેમના પિતાનું અવસાન થયું અને મોટા ભાઈ અલીએ તેમને તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે ઇજિપ્ત મોકલ્યા. 1275માં તેમણે મક્કામાં હજ્જ કર્યું હતું. તેમણે 1276-1277 માં ઇજિપ્તની મુલાકાત લીધી હતી. 1281માં, અલ-યૂની અને એક સાથી વિદ્વાને સીરિયાના મોંગોલ આક્રમણ સામેના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. તેમના મિત્ર હોમ્સની લડાઈમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. માર્ચ 1289માં ત્રિપોલીમાંથી પસાર થતાં, અલ-યુનીનીએ શહેરની ઘેરાબંધી અને પતન જોયું. તે જ વર્ષે પાછળથી તેમણે અંતિમ વખત ઇજિપ્તની મુલાકાત લીધી હતી. ઇજિપ્તની તેમની યાત્રાઓમાં તેમણે હદીસ શીખ્યા અને અલ-દિમ્યાતી અને ઇઝ અલ-દીન અલ-સુલામી સહિત અગ્રણી શફી અને મલિકી વિદ્વાનો પાસેથી ઇજાજા (શિક્ષણનું લાઇસન્સ) મેળવ્યું. 1302 માં, તેમના મોટા ભાઈની તેમના પોતાના પુસ્તકાલયમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી અને અલ-યુનીની બાલબેકના હંબાલીઓના શેખ તરીકે તેમના અનુગામી બન્યા હતા. તેમણે સૂફીઓ પ્રત્યે ખૂબ આદરની પારિવારિક પરંપરા ચાલુ રાખી. તેમણે તેમના પછીના વર્ષોમાં ભાગ્યે જ બાલબેક છોડ્યું હતું. 13 સપ્ટેમ્બર 1326ના રોજ તેમનું ત્યાં અવસાન થયું હતું. તેઓ પોતાના જીવનકાળમાં પ્રખ્યાત નહોતા, પરંતુ ઘણા જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશોમાં તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ અલ-ધાહાબીનું છે, જેમણે દમાસ્કસ અને બાલબેકમાં તેમની હેઠળ હદીસનો અભ્યાસ કર્યો હતો. અલ-યુનીનીને એક પુત્ર, મુહમ્મદ હતો, જે પણ હંબલી હદીસ વિદ્વાન બન્યો હતો, પરંતુ તેના પૂર્વજો જેટલો પ્રખ્યાત નહોતો. તેમને એક પુત્રી હતી જેણે ઘણા મોટા માણસ, અયબક અલ-ઇસ્કાન્ડરી અલ-સાલીહી સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે મામલુક વહીવટીતંત્રમાં અગ્રણી હતા અને 1276માં તેમનું અવસાન થયું હતું. કૃતિઓ અલ-યુનીનીએ સિબ્ત ઇબ્ન અલ-જૌઝીના મિરાત અલ-ઝમાનની પ્રશંસા કરી અને મુખ્તાસર નામના ચાર ગ્રંથોમાં સંક્ષિપ્ત રચના કરી. 1281 ની આસપાસ, તેમણે 1256 થી 1311 સુધી સિબ્ત ઇબ્ન અલ-જૌઝીના ઇતિહાસને આગળ વધારવા માટે રચાયેલ સાતત્ય પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ ધાયલ મિરાત અલ-ઝમાન બની ગયું. આ સમયગાળા દરમિયાન સીરિયાના ઇતિહાસ માટે તે એક મૂળ અને સ્વતંત્ર સ્રોત છે, જ્યારે આ વિસ્તાર પર અય્યુબીદ, ક્રૂસેડર્સ અને મામલુકોનું શાસન હતું. અલ-યુનીની પોતાની જુબાની પર અને મામલુક શાસકો સાથેના તેમના સારા સંબંધોને કારણે તેમની પાસે જે સત્તાવાર દસ્તાવેજો હતા તેના પર પણ ઘણો આધાર રાખતા હતા. અગાઉના ઈતિહાસકારોમાં ઇબ્ન ખાલિકાન, અબુ શમા, ઇબ્ન હમ્માવેહ, અલ-જુવાની, ઇબ્ન શાદાદ, ઇબ્ન અબ્દ અલ-ધાહિર, ઇબ્ન વસીલ, ઇબ્ન અલ-મુસ્તાવી, ઇબ્ન અલ-નઝર અને ઇબ્ન અલ-અદીમનો સમાવેશ થાય છે. ધાયલ 23 જાણીતી હસ્તપ્રતોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે પરંતુ બે અલગ અલગ આવૃત્તિઓમાં, એક લાંબી આવૃત્તિ અને એક ટૂંકી આવૃત્તિ. ધાયલની એક પણ આધુનિક આવૃત્તિ નથી. વર્ષ 1256-1288 ફ્રિટ્ઝ ક્રેન્કો અને મુહમ્મદ મુનીર અલ-શાદિલી દ્વારા સંપાદિત ચાર ગ્રંથોમાં આવરી લેવામાં આવ્યા છે અને 1954,1955,1960 અને 1961માં હૈદરાબાદ ખાતે ધૈલ મિરાતુઝ-જમાન તરીકે પ્રકાશિત થયા હતા. વર્ષ 1288-1291 એન્ટ્રાનિગ મેલ્કોનિયનના અપ્રકાશિત ડોક્ટરલ થીસીસ, Die Jharre 1287-1291 in der Chronik al-Yunīnīs માં આવરી લેવામાં આવ્યા છે, જે 1975માં ફ્રેઈબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં પૂર્ણ થયા હતા. બે ગ્રંથોમાં લી ગુઓની આવૃત્તિ 1297-1301 ને આવરી લે છે. અલ-યુનીની બગદાદના ઇતિહાસના લેખક હોવાનો દાવો કરે છે, તારિક બગદાદ, પરંતુ આ લખાણ ખોવાઈ ગયું છે. તેમણે તેમના પિતાના સસરા, અબ્દ અલ્લાહ અલ-યુનીની અને વધુ દૂરના સંબંધી, અબ્દ અલ-કાદિર અલ-જિલાનીની "ક્ષમાશીલ જીવનચરિત્રો" ની જોડીમાં પણ યોગદાન આપ્યું હશે. મનાકિબ અબ્દ અલ-કાદિર અલ-જિલાની વા-અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન ઉથમાન અલ-યુનીની શીર્ષક ધરાવતું આ કાર્ય પણ અલ-યુનીનીના ભાઈને આભારી છે. અલ-જિલાની પર સિબ્ત ઇબ્ન અલ-જૌઝીની અલ્પ નોટિસના જવાબમાં તેને લખવામાં બંનેનો હાથ હોઈ શકે છે. ગ્રંથસૂચિ 2 ભાગ નોંધે છે. 1242 જન્મ 1326 મૃત્યુ દમાસ્કસના લેખકો હનબલી 14મી સદીના સીરિયન ઇતિહાસકારો 14મી સદીના અરબી ભાષાના લેખકો