Hutu Power
હુતુ પાવર એક વંશીય અને વંશીય વર્ચસ્વવાદી વિચારધારા છે જે હુતુની વંશીય શ્રેષ્ઠતા પર ભાર મૂકે છે, ઘણીવાર તુત્સી અને તવા કરતા શ્રેષ્ઠ હોવાના સંદર્ભમાં, અને તેથી તેઓ આ બે જૂથો અને અન્ય લઘુમતીઓ પર પ્રભુત્વ જમાવવા અને તેમની હત્યા કરવા માટે હકદાર છે. હુતુ ઉગ્રવાદીઓ દ્વારા ઉશ્કેરાયેલી આ વિચારધારાને વ્યાપક સમર્થન મળવાથી 1994માં તુત્સી અને તેમના પરિવારના સભ્યો, હત્યાનો વિરોધ કરનારા ઉદારવાદી હુતુ અને દેશદ્રોહી માનવામાં આવતા તવા સામે રવાન્ડાનો નરસંહાર થયો હતો. હુતુ પાવર રાજકીય પક્ષો અને ચળવળોમાં અકાઝુ, કોએલિશન ફોર ધ ડિફેન્સ ઓફ ધ રિપબ્લિક અને તેના ઇમ્પુઝામુગાંબી અર્ધલશ્કરી દળો અને શાસક નેશનલ રિપબ્લિકન મૂવમેન્ટ ફોર ડેમોક્રેસી એન્ડ ડેવલપમેન્ટ અને તેના ઇન્ટરહામ્વે અર્ધલશ્કરી દળોનો સમાવેશ થાય છે. હુતુ લોકો શ્રેષ્ઠ હોવાનો સિદ્ધાંત રવાન્ડા અને બુરુન્ડીમાં સૌથી સામાન્ય છે, જ્યાં તેઓ મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે. તેની સંપૂર્ણ વિનાશકતાને કારણે, આ વિચારધારાની સરખામણી પશ્ચિમી વિશ્વમાં ઐતિહાસિક નાઝીવાદ સાથે કરવામાં આવી છે. 1990માં હસન ન્ગેઝે હુતુ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સની રચના કરી હતી, જે દસ્તાવેજ હુતુ પાવરની વિચારધારાના આધાર તરીકે સેવા આપતો હતો. આ આદેશોમાં રવાન્ડામાં હુતુઓની સર્વોપરિતા માટે હાકલ કરવામાં આવી હતી, જેમાં રવાન્ડાની જાહેર સંસ્થાઓ અને જાહેર જીવન પર વિશિષ્ટ હુતુ નેતૃત્વ માટે હાકલ કરવામાં આવી હતી, હુતુઓને તુત્સીઓથી સંપૂર્ણ રીતે અલગ પાડવા અને તુત્સીઓને જાહેર સંસ્થાઓ અને જાહેર જીવનમાંથી સંપૂર્ણ રીતે બાકાત રાખવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. હુતુ પાવરની વિચારધારાએ તુત્સીઓની નિંદા કરી હતી કારણ કે બહારના લોકો તુત્સી-પ્રભુત્વ ધરાવતા રાજાશાહીને પુનઃસ્થાપિત કરવા તરફ વળ્યા હતા અને હુતુ સંસ્કૃતિને આદર્શ બનાવી હતી. ઇતિહાસની પૃષ્ઠભૂમિ રવાન્ડાના સામ્રાજ્ય પર પરંપરાગત રીતે તુત્સી સ્વામી અથવા રાજા દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું; ઐતિહાસિક પુરાવા સૂચવે છે કે હુટુ અને ત્વાને સરકારમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, જો કે હુટુ કરતાં તવા નોંધપાત્ર રીતે ઓછા હતા, જેઓ વધુ સંખ્યામાં હતા. તુત્સી/હુતુ વિભાજનને જાતિ વ્યવસ્થા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હુતુ લગ્ન દ્વારા અથવા સફળતા દ્વારા તુત્સીનો દરજ્જો મેળવી શકે છે. તુત્સીઓ, મુખ્યત્વે પશુપાલકો હોવાથી, કૃષિશાસ્ત્રી હુતુ અને શિકારી-એકત્ર કરનાર અને કુંભાર તવા કરતાં રવાન્ડાના સમાજમાં વધુ મૂલ્યવાન સ્થાન ધરાવતા હતા. સમાજે જૂથોની પરંપરાગત પ્રવૃત્તિઓના આધારે સામાજિક દરજ્જાની વિભાવનાઓ ઊભી કરીઃ તવા, જે પૃથ્વી સાથે સૌથી વધુ સીધું કામ કરે છે (માટીકામ દ્વારા), તેને અશુદ્ધ માનવામાં આવતું હતું; હુતુ, જે હજુ પણ જમીન સાથે કામ કરે છે પરંતુ તવા કરતાં ઓછું કામ કરે છે, તેને જમીનની ઉપરના તુત્સી કરતાં ઓછા શુદ્ધ માનવામાં આવતા હતા. જ્યારે જર્મની અને પછીથી બેલ્જિયમે રાજ્યની વસાહત કરી, ત્યારે તેમણે હમિટિક પૂર્વધારણા દ્વારા જાતિઓ અથવા વંશીયતાના સ્થાનિક વિભાજનનું અર્થઘટન કર્યું. જ્હોન હેનિંગ સ્પીક જેવા યુરોપીયન લેખકોએ તુત્સીને હમિટિક મૂળના હોવાનું લખ્યું છે, જે આધુનિક ઇથોપિયાથી ઉદ્ભવ્યા છે અને દક્ષિણ તરફ સ્થળાંતર કરે છે, અને પેટા-સહારા આફ્રિકાના નેગ્રોઇડ જાતિઓમાં "સંસ્કૃતિ" લાવ્યા છે. પરિણામે, વસાહતી વહીવટીતંત્રે હુતુ અને ત્વાના ભોગે તુત્સીની તરફેણ કરી હતી. વધુમાં, તેઓએ વસ્તી ગણતરીમાં ઓળખપત્રો અને વંશીય વર્ગીકરણની વ્યવસ્થા લાગુ કરી, જેણે કૃત્રિમ વંશીય વિભાજનને મજબૂત બનાવ્યું અને જૂથો વચ્ચે તણાવમાં ફાળો આપ્યો. વાસ્તવમાં, તુત્સી, હુતુ અને ત્વામાં બહુ ઓછો સાંસ્કૃતિક અથવા આનુવંશિક તફાવત હતો. બેલ્જિયન વસાહતી શાસનમાં પરિવર્તન બેલ્જિયન શાસનના અંત તરફ, સરકારે હુતુની તરફેણ કરવાનું શરૂ કર્યું, જેઓ વધુ પ્રભાવ માટે આયોજન કરી રહ્યા હતા. વધુ નોંધપાત્ર રીતે, બેલ્જિયન વહીવટીતંત્રને સામ્યવાદના ઉદય અને કોંગો-લિયોપોલ્ડવિલેના પેટ્રિસ લુમુમ્બાની આગેવાની હેઠળના સમગ્ર આફ્રિકન સમાજવાદી શાસનનો ભય હતો. તે સમયના બેલ્જિયન ઉચ્ચ નિવાસી ગાય લોગિએસ્ટે વધુ ક્રાંતિકારી રાજકારણને ટાળવા માટે રવાન્ડામાં પ્રથમ લોકશાહી ચૂંટણીઓની સ્થાપના કરી હતી. બહુમતી વસ્તી તરીકે, હુતુઓએ નવી સરકારમાં મોટાભાગના હોદ્દાઓ માટે તેમના ઉમેદવારોને ચૂંટ્યા. પ્રથમ ચૂંટાયેલા પ્રમુખ ગ્રેગોઇર કાયિબાંડા, એક વંશીય હુતુએ પોતાની સત્તા જાળવી રાખવા માટે વંશીય તણાવનો ઉપયોગ કર્યો હતો. હુતુ ક્રાંતિકારીઓએ તેમના જૂથ સાથે કામ કરીને (અને બાદમાં તેની વિરુદ્ધ) હમિટિક પૂર્વધારણાને અપનાવી હતી, જેમાં તુત્સીને બહારના લોકો, આક્રમણકારો અને રવાન્ડાના જુલમીઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક હુતુ કટ્ટરપંથીઓએ તુત્સીને "એબિસિનિયા પાછા મોકલવા" માટે હાકલ કરી હતી, જે તેમના માનવામાં આવતા વતનનો સંદર્ભ હતો. હુતુ પાવરની આ પ્રારંભિક વિભાવનાએ "પૂર્વ-આક્રમણ" રવાન્ડાને આદર્શ બનાવ્યુંઃ હુતુ દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતો વંશીય રીતે શુદ્ધ પ્રદેશ. હબીરીમાના હેઠળ 1973માં, સામાન્ય અને સંરક્ષણ પ્રધાન જુવેનલ હબીરીમાના, જે વધુ કટ્ટરપંથી ઉત્તરીય રવાન્ડાના લોકો દ્વારા સમર્થિત એક વંશીય હુતુ હતા, તેમણે કાયિબંડાને ઉથલાવી દીધો અને તેમને અને તેમની પત્નીને દેખીતી રીતે નજરકેદ હેઠળ મારી નાખ્યા. તેમના ઘણા સમર્થકો ઉત્તરમાં તેમના જિલ્લાના હતા, જેઓ વસાહતી કાળ પહેલા અર્ધ-સ્વાયત્ત હુતુ રજવાડાઓના વંશજો હતા. પરિણામે વહીવટીતંત્ર તુત્સીઓ માટે વધુ સારું સાબિત થયું, કારણ કે કાયબંદાની સરખામણીએ સરકાર દ્વારા પ્રાયોજિત હિંસા વધુ છૂટાછવાયા હતા. આર્થિક પરિસ્થિતિઓ મુશ્કેલ અને રવાન્ડન પેટ્રીયોટિક ફ્રન્ટ (આર. પી. એફ.) ના આક્રમણથી જોખમમાં હોવાથી, હાબ્યારિમાના વંશીય તણાવમાં વધારો કરવા તરફ વળ્યા. પ્રવક્તા હુતુ પાવરે વિવિધ પ્રવક્તાઓ મેળવ્યા હતા. તુત્સી પ્રકાશન કાંગુકાનો સામનો કરવા માટે સરકાર દ્વારા ભરતી કરાયેલા ઉદ્યોગસાહસિક હસન ન્ગેઝે ક્રાંતિકારી હુતુ પાવર ન્યૂઝલેટર કાંગુરાનું સર્જન અને સંપાદન કર્યું હતું. તેમણે "હુતુ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સ" પ્રકાશિત કરી, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થતો હતોઃ હુતુ અને તુત્સીએ આંતરલગ્ન ન કરવા જોઈએ; શિક્ષણ વ્યવસ્થા હુતુ બહુમતી (વસ્તીને પ્રતિબિંબિત કરતી) થી બનેલી હોવી જોઈએ; અને રવાન્ડાના સશસ્ત્ર દળો સંપૂર્ણપણે હુતુ હોવા જોઈએ. રેડિયો ટેલિવિઝન લિબ્રે ડેસ મિલે કોલિન્સ રેડિયો શો પ્રસારિત કરે છે જે તુત્સીની સહિષ્ણુતાનો અંત સૂચવે છે, હુતુ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સનું પુનરાવર્તન કરે છે અને હુતુ પાવરની વિચારધારાને ટેકો આપે છે. આર. ટી. એલ. એમ. ના બે મુખ્ય અવાજો ઉદ્ઘોષકો વેલેરી બેમેરિકી અને જ્યોર્જ રુગીયુ હતા. હુતુ ટેન કમાન્ડમેન્ટ્સનું પુનરાવર્તન એ તુત્સી સામે નરસંહાર કરવા માટે વસ્તીને ઉશ્કેરવાનો અને એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ હતો, જેમને આઝાદી પછી પ્રાપ્ત થયેલી સામાજિક અને રાજકીય વ્યવસ્થાને ધમકી આપતા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, અને અકાઝુ દ્વારા કલ્પના કરવામાં આવી હતી. રાજકારણી લિયોન મુગેસેરાએ નવેમ્બર, 1992માં એક ભાષણ આપ્યું હતું, જેમાં કથિત રીતે કહ્યું હતું કે, "ગભરાશો નહીં, જાણો કે જેની ગરદન તમે કાપશો નહીં તે જ તમારી neck.Let કાપી નાખશે, તેઓ તેમની થેલીઓ પેક કરશે, તેમને જવા દો, જેથી કોઈ અહીં વાત કરવા માટે પાછા ન આવે અને કોઈ પણ ધ્વજ હોવાનો દાવો કરતી ભંગાર લાવશે નહીં!" રેડિયો કાર્યક્રમો વારંવાર તુત્સીને ઇનયેન્ઝી તરીકે ઓળખાવતા હતા, એક કિન્યારવાંડા શબ્દ જેનો અર્થ 'વંદો' થાય છે, જોકે આ શબ્દ તુત્સી રવાન્ડા પેટ્રીયોટિક ફ્રન્ટના સભ્યો દ્વારા પણ સ્વ-વર્ણન કરવામાં આવ્યો હતો. ગેરવહીવટનો વિરોધ આદેશોએ જાહેર કર્યું કે હુતુઓ અને તુત્સી સ્ત્રીઓ વચ્ચેના કોઈપણ પ્રકારના સંબંધો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો; અને કોઈપણ હુતુ જે "તુત્સી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરે છે", "તુત્સી સ્ત્રી સાથે મિત્રતા કરે છે", અથવા "તુત્સી સ્ત્રીને સચિવ અથવા ઉપપત્ની તરીકે નિયુક્ત કરે છે" તે હુતુ લોકો માટે દેશદ્રોહી હતો. તેણે તુત્સીઓને વ્યવસાયમાં અપ્રમાણિક ગણાવીને વખોડી કાઢ્યા હતા, જેમનો "એકમાત્ર ઉદ્દેશ તેમના વંશીય જૂથની સર્વોચ્ચતા છે"; અને જાહેર કર્યું હતું કે કોઈપણ હુતુ જેણે તુત્સી સાથે વેપાર કર્યો હતો તે હુતુ લોકો માટે દેશદ્રોહી હતો. આદેશોએ જાહેર કર્યું કે "હુતુએ તુત્સી પર દયા કરવાનું બંધ કરવું જોઈએ" અને તુત્સીઓને "સામાન્ય તુત્સી દુશ્મન" તરીકે ઓળખાવ્યા. નરસંહાર માટે એકત્રિકરણ રવાન્ડાની સરકાર અને આર. પી. એફ. વચ્ચે વાટાઘાટોના પ્રયાસ (અરુશા કરાર) દરમિયાન, કટ્ટરપંથી હુતુઓએ આરોપ લગાવવાનું શરૂ કર્યું કે હબીરીમાનાને તુત્સી અને બિન-કટ્ટરપંથી હુતુઓ દ્વારા હેરફેર કરવામાં આવી રહી છે. તેમણે તત્કાલીન વડા પ્રધાન અગાથે ઉવિલિંગીયિમનાને બદનામ કર્યા હતા. હબીરીમાનાની હત્યા બાદ, જે કૃત્યનું લોકો અનુમાન લગાવતા હતા તે તુત્સી ઉગ્રવાદીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, હુતુ પાવર દળોએ લશ્કરી દળો, ખાસ કરીને ઇન્ટરહામ્વે અને ટોળાને રવાન્ડાના નરસંહારની સામૂહિક હત્યાઓ કરવા માટે એકત્ર કર્યા હતા. સેનાના પ્રેસિડેન્શિયલ ગાર્ડે વડા પ્રધાન ઉવિલિંગીઇમાના અને અન્ય કેટલાક અગ્રણી નરમપંથી સરકારી અધિકારીઓની હત્યા કરી હતી. ત્યારબાદ આર. પી. એફ. દ્વારા સરકારની હારથી નરસંહારનો અંત આવ્યો અને હુતુ પાવર ચળવળનો પરાજય થયો અને તેને દબાવી દેવામાં આવી. નરસંહાર પછી હુતુ પાવરના ઘણા પ્રવક્તાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, તેમના પર આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેમની સામે કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો. એન્ગેઝને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને 35 વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. 2005માં, હત્યાઓમાં તેની ભૂમિકા માટે મુકદ્દમો ચલાવવા માટે મુગેસેરાને કેનેડાથી રવાન્ડા દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પણ જુઓ વંશીય રાષ્ટ્રવાદ હુતુ પાવર રેડિયો ઇન્ટરહામ્વે રવાન્ડન ગૃહ યુદ્ધ રવાન્ડન નરસંહાર ઉષ્ણકટિબંધીય ફાશીવાદ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ રવાન્ડન ફાઇલઃ રવાન્ડન નરસંહારના પ્રાથમિક સ્રોતો, જેમાં કાંગુરાના લેખો અને આફ્રિકામાં આર. ટી. એલ. એમ. રવાન્ડન નરસંહાર રાષ્ટ્રવાદી ચળવળો દ્વારા પ્રસારણની લખાણોનો સમાવેશ થાય છે.