Tribal casteism
આદિજાતિ જાતિવાદ આદિજાતિઓમાં સામાજિક હાંસિયામાં ધકેલી દેવાની દક્ષિણ એશિયાની પ્રથાઓનો સમાવેશ કરે છે. વસાહતી વારસાને કારણે વિદ્વાનો અને માધ્યમો દ્વારા આ પ્રથાઓની અવગણના કરવામાં આવે છે, જેણે આદિવાસીઓને સમાનતાવાદી અને માળખાકીય રીતે હિંદુ જાતિ સમાજની વિરુદ્ધ બનાવવા માટે પ્રાચ્યવાદી અનુભવવાદનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ભારતીય સમાજશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો ઘણીવાર "આદિજાતિ-થી-જાતિ સાતત્ય" માટે અપીલ કરે છે જે વિવાદિત સામાજિક ઉત્ક્રાંતિના તત્વો ધરાવે છે અને આદિવાસી સામાજિક સંગઠનની પ્રવાહી અને બદલાતી પ્રકૃતિને ચૂકી જાય છે, બંને આંતરિક રીતે અને હકારાત્મક ક્રિયા ક્વોટા-અનુસૂચિત જાતિઓ અને અનુસૂચિત જનજાતિઓ માટે રાજ્યની માન્યતાના સંદર્ભમાં. સારાંશ વિદ્વાનોએ આદિવાસી જાતિવાદનો અવકાશ નક્કી કર્યો નથી; ભારતમાં 700 થી વધુ આદિવાસીઓ અને 2000 આદિવાસી અરજી કરનારા સમુદાયો-10 કરોડથી વધુની વસ્તીનું કોઈ વ્યવસ્થિત સર્વેક્ષણ નથી. એવા ચોક્કસ નૃવંશશાસ્ત્રીઓ છે જેઓ આદિવાસી જાતિવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અથવા તેમના કાર્યમાં તેનો સંદર્ભ આપે છે. હિમાચલ પ્રદેશમાં, કાર્યકર્તા-વકીલ લાલ ચંદ ધિસ્સાએ તેમના પુસ્તક ધ ઇન્જેસ્ટીસ ઓફ ધ કોન્સ્ટીટ્યુશનમાં આદિવાસીઓમાં જાતિના ભેદભાવની વિગતવાર માહિતી આપી હતી. તેઓ આદિવાસી જાતિવાદની કેન્દ્રીય માન્યતા અને "અનુસૂચિત જનજાતિ દલિતો" (અનુસૂચિત જનજાતિઓ અને દલિતોને ભારતના બંધારણ દ્વારા પરસ્પર વિશિષ્ટ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે) ના રક્ષણ માટે દલીલ કરે છે. હિમાચલ પ્રદેશમાં ગદ્દી જનજાતિના વંશીય વિશ્લેષણમાં ધાર્મિક બહિષ્કાર, ખ્રિસ્તી ધર્મ પરિવર્તન, પ્રાદેશિક મતભેદો અને આર્ય સમાજ દ્વારા છૂપાયેલી જાતિના ક્ષેત્રોમાં આદિવાસી જાતિવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, જે રાજ્યની ખોટી માન્યતા તરફ દોરી જાય છે અને બંધારણીય રીતે ફરજિયાત ક્વોટાને નકારે છે. આદિવાસી જાતિવાદ ખાસ કરીને હાનિકારક છે કારણ કે તેમાં બેવડા હાંસિયામાં ધકેલી દેવાનો સમાવેશ થાય છે. જાતિઓની ભારતીય સામૂહિક ચેતનામાં આદિવાસી લોકોની ઘણીવાર પ્રમાણમાં આદિમ તરીકે કલ્પના કરવામાં આવે છે; અને આ હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથોમાં, બહિષ્કારની સ્વદેશી પ્રથાઓ છે જે પોતે જાતિવાદી છે. આદિજાતિ બહુસાંસ્કૃતિકવાદ સંદર્ભો વધુ વાંચન ક્રિસ્ટોફર, સ્ટીફન પણ જુઓ. 2020 માં. "ધર્મશાળામાં અલગ શરણાર્થી અને આદિજાતિ સર્વદેશીયતા". કોપનહેગન જર્નલ ઓફ એશિયન સ્ટડીઝ 38 (1): 31-54. ક્રિસ્ટોફર, સ્ટીફન. 2020 માં. "'અનુસૂચિત આદિવાસી દલિત' અને સ્પર્ધાત્મક આંતરવિભાગીય ઓળખનો ઉદભવ". જર્નલ ઓફ સોશિયલ ઇન્ક્લુઝન સ્ટડીઝઃ ધ જર્નલ ઓફ ધ ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ દલિત સ્ટડીઝ 6 (1): 1-17. કપિલા, કૃતિ. 2008. "એક આદિજાતિનું માપઃ ઉત્તર ભારતમાં બંધારણીય પુનઃવર્ગીકરણનું સાંસ્કૃતિક રાજકારણ". જર્નલ ઓફ ધ રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ 14:117-134. પૅરિશ, સ્ટીફન. 1996. પદાનુક્રમ અને તેના અસંતુષ્ટોઃ સંસ્કૃતિ અને જાતિ સમાજમાં ચેતનાનું રાજકારણ. પેન્સિલવેનિયાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા પ્રેસ. પેરી, જોનાથન. 1979. કાંગડામાં જાતિ અને સગપણ. લંડનઃ રૂટલેજ. ફિલીમોર, પીટર. 1982 માં. "ધૌલા ધાર (પશ્ચિમી હિમાલય) ના પશુપાલકો વચ્ચે લગ્ન અને સામાજિક સંગઠન". પીએચડી ડી., યુનિવર્સિટી ઓફ ડરહામ. ફિલીમોર, પીટર. 2014 માં. "'તે એક પ્રખ્યાત ગામ હતું': ગ્રામીણ ઉત્તર ભારતમાં ભૂતકાળને તોડવું". આધુનિક એશિયન અભ્યાસ 48 (1): 159-187. વેગનર, અન્યા. 2013 માં. ધ ગદ્દી બિયોન્ડ પાસ્ટોરાલિઝમઃ મેકિંગ પ્લેસ ઇન ધ ઇન્ડિયન હિમાલય. ન્યૂ યોર્કઃ બેર્ઘાહન બુક્સ. ભારતમાં અનુસૂચિત જનજાતિઓ અનુસૂચિત જાતિઓ આદિવાસી અનામત ભારતમાં જાતિ વ્યવસ્થા ભારતમાં ધાર્મિક ભેદભાવ સામાજિક અસ્વીકાર