Bartolomeu de Quental
બાર્ટોલોમ્યુ ડી ક્વેંટલ, સી. ઓ. (22 ઓગસ્ટ 1626-20 ડિસેમ્બર 1698) પોર્ટુગીઝ કેથોલિક પાદરી, ધર્મશાસ્ત્રી અને પ્રતિષ્ઠિત ઉપદેશક હતા. ક્વોન્ટાલ 1668માં પોર્ટુગલમાં સેન્ટ ફિલિપના વક્તૃત્વની પ્રથમ મંડળીના સ્થાપક હતા. તેમના સંતત્વનું કારણ સત્તાવાર રીતે 1720ની આસપાસ ખોલવામાં આવ્યું હતું. 1748 માં, પોપ બેનેડિક્ટ XIV એ સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપી કે ક્વોન્ટાલ "પરાક્રમી સદ્ગુણ" નું જીવન જીવતા હતા, અને ત્યારથી તેમને "આદરણીય" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જો કે પોમ્બલના માર્કિસના સમયથી અને પોર્ટુગલમાં વક્તૃત્વની મંડળીના નબળા પડવાના સમયથી તેમના આશીર્વાદનું કારણ નિષ્ક્રિય રહ્યું છે. પ્રારંભિક જીવન બાર્ટોલોમ્યુ ડી ક્વાન્ટલનો જન્મ 22 ઓગસ્ટ 1627ના રોજ એઝોર્સમાં સાઓ મિગ્યુએલ ટાપુના ફેનાઇસ દા લુઝમાં થયો હતો. તેઓ ફ્રાન્સિસ્કો ડી એન્ડ્રેડ કેબ્રાલ અને એના ડી ક્વોન્ટલ નોવીસના પુત્ર હતા. તેમણે અવર લેડી ઓફ લાઇટ (નોસા સેનહોરા દા લુઝ) ના પૅરિશમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને સંત બર્થોલોમ્યુ ધ એપોસ્ટલના તહેવારના દિવસની નિકટતાને કારણે તેનું નામ "બાર્ટોલોમ્યુ" રાખવામાં આવ્યું હતું. પરિવાર નિષ્ઠાપૂર્વક કેથોલિક હતો. તેઓ એક યુવાન માણસ તરીકે એક કુશળ વિદ્યાર્થી હતા; તેમની પાસે લેટિનની મજબૂત પકડ હતી અને બાર વર્ષની ઉંમરે, તેમના સાથીદારો કરતા આગળ, તેમણે વ્યાકરણનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. તે સમયની પ્રથા અનુસાર, પ્રથમ જન્મેલા-આ કિસ્સામાં, તેમના મોટા ભાઈ પેડ્રો ડી માટોસ ડી ક્વોન્ટલ-પર વધુ અભ્યાસ કરવા માટે થયું, જેનો અર્થ હતો કે બાર્ટોલોમ્યુ તેમની ઇચ્છા મુજબ તત્વજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવા માટે મુખ્ય ભૂમિ પોર્ટુગલની મુસાફરી કરી શકશે નહીં; જો કે, છેલ્લી ક્ષણે, તેમના ભાઈએ તેમને તક આપવા માટે આ યોજના છોડી દીધી. બાર્ટોલોમ્યુ 16 વર્ષની ઉંમરે લિસ્બન આવ્યા હતા, જેસ્યુટ દ્વારા સંચાલિત ઇવોરા યુનિવર્સિટીની રોયલ કોલેજ ઓફ આર્ટ્સ (રિયલ કોલેજિયો દાસ આર્ટેસ) માં પ્રવેશ મેળવવા માટે ઇવોરા ગયા હતા. તેમણે 1647 માં આર્ટિયમ મેજિસ્ટરની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી હતી, જેમણે ફા. ડિયોગો ફર્નાન્ડિસ, એવોરાના સૌથી પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસરોમાંથી એક. ત્યારબાદ તેમણે તેમની સ્નાતકની ડિગ્રીમાં ઉચ્ચતમ શક્ય ગ્રેડ પ્રાપ્ત કર્યો અને બાદમાં, 1647 માં, તત્વજ્ઞાનમાં લાઇસન્સની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. તે પછીના વર્ષે, તેઓ એ જ ક્ષેત્રમાં તેમની ડોક્ટરેટની પદવી પૂર્ણ કરે છે. તે લગભગ તે જ સમયે ધર્મશાસ્ત્રમાં પ્રવેશ મેળવે છે અને 1650માં કોઇમ્બ્રા યુનિવર્સિટીમાં જાય છે. પહેલેથી જ એક ડીકન, તે નોંધપાત્ર ગુણવત્તાના ઉપદેશક બન્યા, અને ટૂંક સમયમાં દરબારમાં ગંભીર પ્રસંગોએ ઉપદેશ આપવા માટે આમંત્રણો પ્રાપ્ત કરી રહ્યા હતા. આ સમયે, તેમને જેસ્યુટ એન્ટોનિયો વિએરા પછી રાજ્યના બીજા શ્રેષ્ઠ જાહેર વક્તા માનવામાં આવતા હતા. તેમને 1652માં ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સ્પિરિટ ઓફ ધ ક્વારી (એસ્પિરિટો સાન્ટો દા પેડ્રેઇરા) ખાતે ડી. ફ્રાન્સિસ્કો ડી સોટોમેયર, ટારગાના શીર્ષક બિશપ (લિસ્બનના સહાયક બિશપ) દ્વારા પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. પછીના બે વર્ષોમાં તેમણે લોકોની જરૂરિયાતોની સીધી સમજણ મેળવવા માટે શહેરો અને નગરોની મુસાફરી કરીને સમગ્ર આર્ચડીઓસીઝમાં સક્રિય પશુપાલન પ્રવૃત્તિ કરી હતી. 1654માં, તેમણે રાજાને તેમના વતન નજીક રિબેરા ગ્રાન્ડેમાં ચર્ચ ઓફ અવર લેડી ઓફ ધ સ્ટાર (નોસા સેનહોરા દા એસ્ટ્રેલા) ના પરગણાના પાદરીના પદ માટે અરજી કરી હતી, કારણ કે તે ખાલી હતું; તેમની આ પદ માટે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી પરંતુ ટૂંક સમયમાં જ તેમણે રાજીનામું આપ્યું હતુંઃ જીવનચરિત્રકારોનું માનવું છે કે આ મિશનરી કાર્યમાં વધતા રસને કારણે હતું, જે પરગણાના પાદરીના પદ સાથે અસંગત હતું. દરબારના ઉપદેશક 22 ઓક્ટોબર 1654ના રોજ, રાજા જ્હોન ચોથાએ ફા. બાર્ટોલોમ્યુ ડી ક્વોન્ટલ રોયલ ચેપલના "સુપરન્યુમેરરી ઉપદેશક" અને રોયલ હાઉસહોલ્ડના ચેપ્લિન-કોન્ફેસર હતા. આ નિમણૂક આશ્ચર્યજનક હતી, ભલે તે અત્યાર સુધીમાં તેમના વિદ્વાન ઉપદેશો માટે લિસ્બનની આસપાસ પ્રખ્યાત હતા, કારણ કે ઉત્સાહી પાદરી માત્ર 27 વર્ષના હતા. એક સદ્ગુણી આધ્યાત્મિક નિર્દેશક, ક્વોન્ટલ દરબારમાં એક લોકપ્રિય પાદરી અને કબૂલાત કરનાર હતાઃ તેમના ઉપદેશો સારી રીતે હાજરી આપતા હતા અને દરબારમાં ઉમદા મહિલાઓ તેમની સવારની પ્રાર્થના અને તેમની રાત્રિના આધ્યાત્મિક કસરતોમાં હાજરી આપતી હતી. દરબારની રીતભાતમાં સુધારો કરવાના તેમના પ્રયાસો સફળ રહ્યા હતા, ઘણા લોકોએ ટિપ્પણી કરી હતી કે, તે સમયે, રાણી લુઇસા ડી ગુઝમેનની મહિલા-ઇન-વેઇટિંગની સદ્ગુણ અને ધાર્મિક ભક્તિ રાજ્યની આસપાસના ઘણા નનનરીઓની ઈર્ષ્યા હતી. બાર્ટોલોમ્યુ ડી ક્વેંટલના કાર્યક્રમોમાં નિયમિત હાજરી આપનારાઓમાં બ્રેગાન્ઝાની ઇન્ફન્ટા કેથરીન હતી, જે પાછળથી ઇંગ્લેન્ડની રાણીની પત્ની હતી, જેની રોમન કેથોલિક ધર્મ પ્રત્યેની ભક્તિ જેમાં તેણીનો ઉછેર થયો હતો તે ઇંગ્લેન્ડમાં તેણીને અપ્રિય બનાવશે. કોન્ગ્રેગેશન ઓફ ધ ઓરેટરી પોર્ટુગલની ઉત્પત્તિ, તે સમયે, સ્પેન સામે લાંબી અને આર્થિક રીતે તણાવપૂર્ણ યુદ્ધ લડી રહી હતી, કારણ કે જ્હોન, ડ્યુક ઓફ બ્રેગાન્ઝાએ 1640માં ક્રાંતિનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેણે સ્પેનના શાસક હેબ્સબર્ગ રાજા, ફિલિપ IVને હાંકી કાઢ્યા હતા અને ઇબેરિયન યુનિયનના પોર્ટુગલ પર સ્પેનિશ શાસનનો અંત આણ્યો હતો. ક્વોન્ટલનો સુધારાનો ઉત્સાહ આ મુશ્કેલ રાષ્ટ્રીય સંદર્ભના અંતઃકરણમાંથી ઉદ્ભવે છે, જેના પરિણામે પાદરીઓની તૈયારીનો અભાવ હતો, તેમજ તેમના પુરોહિત મુનુનો યોગ્ય ગૌરવ સાથે ઉપયોગ કરવા માટે શરતોનો અભાવ હતો. 1657 અને 1658 ની વચ્ચે, ક્વોન્ટલે રોયલ ચેપલના તમામ પાદરીઓ અને પાદરીઓને "પાદરીઓના નાના સમુદાયમાં ભેગા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેઓ આત્માની મુક્તિ માટે ભક્ત અને ઉત્સાહી છે, જેથી, તેમના ઉદાહરણ દ્વારા, લોકોને તેમની આધ્યાત્મિક કસરતો તરફ આકર્ષિત કરી શકે", ખૂબ પ્રતિકાર વિના નહીં. 1659માં, તેમણે અવર લેડી ઓફ સૌદાદેસના આશ્રય હેઠળ કોન્ફ્રેટર્નિટીની સ્થાપના કરવામાં સફળતા મેળવી હતી, જેને 18 ફેબ્રુઆરી 1659ના રોજ રાણી લુઇસા ડી ગુઝમેનના હુકમનામા દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેમાં દયાના કાર્યોની પ્રથા પર વિશેષ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. દરમિયાન, 1664 માં, ક્વોન્ટલે આર્ચડીઓસીઝના ગ્રામીણ વિસ્તારોની આસપાસના ગરીબો સાથેના તેમના મિશનરી કાર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે દરબારના કબૂલાતકર્તાની તેમની ભૂમિકામાંથી રાજીનામું આપ્યુંઃ "તેઓ પતન સમયે ઊભા થયા અને તરત જ માનસિક પ્રાર્થના અને સમૂહમાં વ્યસ્ત થઈ ગયા. હળવા ભોજન પછી, તે કબૂલાત માટે ગયો, જ્યાં તેણે લગભગ આખો દિવસ અસંખ્ય પસ્તાવો સાંભળીને પસાર કર્યો. બપોર પછી, વેસ્પર્સની ઘંટડી વગાડ્યા પછી, તેઓ મંચ પર ચઢ્યા, જ્યાં તેમણે ઉપદેશ આપ્યો અને સામૂહિક પ્રાર્થના સાથે દિવસ પૂરો કર્યો. તેમનું સમયપત્રક, કેટલીકવાર, એટલું ભરેલું હતું કે તેઓ ઘણીવાર ચર્ચ અથવા ચર્ચયાર્ડમાં સૂતા હતા, માત્ર તેમના કેપમાં લપેટેલા. રાજા અફોન્સો છઠ્ઠાના શાસન દરમિયાન તે સમયનું રાજકીય ષડયંત્ર પણ ક્વાન્ટલના દરબારમાંથી વિદાય માટે યોગદાન આપનાર પરિબળ હોઈ શકે છે. રાણી સાથેની તેમની નિકટતાનો લાભ ઉઠાવતા, ક્વોન્ટલે યુવાન રાજાની તેમના ઉપદેશોમાં તેમના અતિરેક અને અયોગ્ય જાહેર વર્તન માટે આકરી ટીકા કરી હતી; જ્યારે તેમના ભાઈ, ઇન્ફેન્ટ પીટર (પાછળથી, કિંગ પીટર II) એ અફોન્સોને શાસન કરવામાં અસમર્થ ગણાવ્યા હતા અને 1668માં કારભારી તરીકે સત્તા સંભાળી હતી, ત્યારે ક્વોન્ટેલને રોયલ ચેપલમાં પાછા આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમણે ના પાડી હતી. તેના બદલે, તેમની લોકપ્રિયતા અને અવર લેડી ઓફ સૌદાદેસના કોન્ફ્રેટર્નિટીના સફળ નમૂના પર ધ્યાન દોરતા, તેમનો નવો પ્રોજેક્ટ એક ઔપચારિક મંડળની સ્થાપના કરવાનો હતો, જે 1575માં સંત ફિલિપ નેરી દ્વારા રોમમાં સ્થાપિત કરવામાં આવેલી કોન્ગ્રિગેશન ઓફ ધ ઓરેટરીથી પ્રેરિત હતો. તેમણે સી ઓફ લિસ્બન (જે તે સમયે ખાલી હતું) ના પ્રકરણ માટે ઔપચારિક પરવાનગી માંગી, અને તેને 8 જાન્યુઆરી 1668ના રોજ પ્રાપ્ત કરી; શાહી અધિકૃતતા 23 માર્ચ 1668ના રોજ મળી. ક્વોન્ટલના કાયદાઓ ઇટાલિયન ઓરેટોરિયનો (જે સમુદાયો તેમની કામગીરીમાં સ્વતંત્ર અને સ્વાયત્ત હતા) અને ફ્રેન્ચ ઓરેટોરિયનો (પિયરે ડી બેરુલે દ્વારા 1611 માં સ્થપાયેલ, જે એક કડક સંગઠનાત્મક માળખા હેઠળ, સુપિરિયર-જનરલની સત્તા હેઠળ કાર્યરત હતા) બંને પાસેથી પ્રેરણા મેળવે છેઃ ઈટાલિયનોની જેમ, પોર્ટુગીઝ મંડળે દાનની પ્રથા, પ્રાર્થના, અતિશય મૃત્યુદંડના પ્રતિબંધ અને ઔપચારિક પ્રતિજ્ઞાઓના અભાવ પર ભાર મૂક્યો હતો, પરંતુ ફ્રેન્ચ જેવા શાસનનું કંઈક વધુ કેન્દ્રિત સ્વરૂપ શેર કર્યું હતું (જ્યારે વ્યક્તિગત સમુદાયોને અમુક અંશે સ્વાયત્તતા અનામત રાખી હતી). આ કાયદાઓને આખરે પોપ ક્લેમેન્ટ X દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જોકે 24 ઓગસ્ટ 1672ના રોજ સંક્ષિપ્ત પૂર્વ આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. મૃત્યુ અને વારસો Bartolomeu de Quental 20 ડિસેમ્બર 1698 ના રોજ પવિત્રતા માટે પ્રતિષ્ઠા સાથે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના સ્થાપકના મૃત્યુ પછી, ઓરેટોરિયન ફાધર્સે તેમના સંતત્વ માટેના કારણને આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યોઃ તે સત્તાવાર રીતે 1720 ની આસપાસ ખોલવામાં આવ્યું હતું. ઓરેટોરિયનોએ એ હકીકતનો ફાયદો ઉઠાવ્યો કે બાર્ટોલોમ્યુ ડી ક્વોન્ટાલ દરબારમાં ઉપદેશક અને કબૂલાત કરનાર હતા, જેથી તેમના પ્રયાસો માટે સિંહાસનમાંથી ટેકો મેળવી શકાય. 1733માં ફા. બીટિફિકેશન માટેના કારણની વાટાઘાટ કરવાના હેતુથી એન્ટોનિયો ડી એટાઇડને રોમ મોકલવામાં આવ્યો હતો. તે આ સમયની આસપાસ હતું કે ફા. જોસ કેટાલાનોએ ક્વોન્ટાલનું પ્રથમ જીવનચરિત્ર, ડી વિટા વેનેરાબિલિસ બર્થોલોમેઈ ડી ક્વોન્ટાલ લખ્યું હતું, જે રાજા જ્હોન વીને સમર્પિત હતું (1741માં કેન્ડિડો લુસિટાનો દ્વારા પોર્ટુગીઝમાં અનુવાદિત, વિડા ડો વેનેરાવેલ પાદ્રે બાર્ટોલોમેઉ ડી ક્વોન્ટાલ શીર્ષક હેઠળ). એટાઇડ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને લુઇસ એન્ટોનિયો વર્ની દ્વારા પોસ્ટ્યુલેટર તરીકે તેનું સ્થાન લીધું હતું; 1740 માં રાજા જ્હોન વી દ્વારા રોમ મોકલવામાં આવેલા બે ઓરેટોરિયન ફાધર્સ દ્વારા તેમને રાહત મળી હતી, પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી ફરી એકવાર તેમના પર બીટિફિકેશનના કારણનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ક્વેંટલના આધ્યાત્મિક લખાણોને 1 ઓગસ્ટ 1742ના રોજ ધર્મશાસ્ત્રીઓ દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 8 એપ્રિલ 1744ના રોજ, ક્વોન્ટાલના બીટિફિકેશનનું કારણ ઔપચારિક રીતે ખોલવામાં આવ્યું હતું, અને તેમને ભગવાનના સેવકનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. 1748માં, પોપ બેનેડિક્ટ XIVએ સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપી હતી કે ક્વોન્ટલે "પરાક્રમી સદ્ગુણ" નું જીવન જીવ્યું હતું-જે ધન્યતા તરફનું એક મોટું પગલું હતું-અને ત્યારથી તેમને "આદરણીય" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જો કે તેમના પૂજ્યતાનું કારણ 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં માર્કિસ ઓફ પોમ્બલના સમયથી નિષ્ક્રિય રહ્યું છે, અને ત્યારબાદ પોર્ટુગલમાં વક્તૃત્વ મંડળના પ્રભાવમાં ઘટાડો થયો છે. સંદર્ભો 1626 જન્મ 1698 મૃત્યુ 17મી સદીના પોર્ટુગીઝ લોકો 17મી સદીના પૂજનીય ખ્રિસ્તીઓ ઓરેટોરિયનો પોર્ટુગીઝ રોમન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રીઓ