Lamb v Benoit
લેમ્બ વિ બેનોઇટ, [1959] એસ. સી. આર. 321 એ એક કાનૂની કેસ હતો જેની સુનાવણી કેનેડાની સર્વોચ્ચ અદાલત દ્વારા કરવામાં આવી હતી. લેમ્બ, એક જેહોવાહના સાક્ષી છે, તેની 1946માં ધર્મના અન્ય ત્રણ સભ્યો સાથે વર્ડુન, ક્યુબેકમાં ધાર્મિક પત્રિકાઓનું વિતરણ કરવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. વાદી દ્વારા તેણી પર ક્વિબેકની બર્નિંગ હેટની નકલો વહેંચવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ સુપ્રીમ કોર્ટને તે ચોક્કસ પત્રિકા વહેંચવામાં આવી હોવાના કોઈ પુરાવા મળ્યા ન હતા. લેમ્બને કાનૂની સલાહકારની પહોંચ વિના સપ્તાહના અંત સુધી અટકાયતમાં રાખવામાં આવ્યો હતો. સ્થાનિક સત્તાવાળાઓએ લેમ્બને મુક્ત કરવાની રજૂઆત કરી હતી જો તેણી તેમની અટકાયત માટે તેમને જવાબદાર ઠેરવશે નહીં, પરંતુ તેણીએ ઇનકાર કર્યો હતો. ત્યારબાદ તેણી પર રાજદ્રોહ પ્રકાશિત કરવાના કાવતરાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ટ્રાયલ જજ દ્વારા તેને ફગાવી દેવામાં આવ્યો હતો અને જ્યારે અપીલ કરવામાં આવી ત્યારે તે નિર્ણયને સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. સામાન્ય કાયદાના ન્યાયાધીશ જસ્ટિસ એબોટે તારણ કાઢ્યું હતું કે પોલીસ અધિકારીઓએ સદ્ભાવનાથી કામ ન કરીને ક્વિબેકના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે. તેણીને $2,500 નું વળતર આપવામાં આવ્યું હતું. યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો લૉ જર્નલ માટે લખતા કેન્ટ રોચે આને ઉદાહરણ તરીકે ટાંક્યું હતું કે "અદાલતો આજે ચાર્ટર હેઠળ છે તેના કરતા નુકસાની મેળવવા માટે વધુ ઉદાર હતી". પૃષ્ઠભૂમિ બિન-કેથોલિક ધાર્મિક લઘુમતીઓ પર બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ખાસ કરીને ડુપ્લેસી યુગ દરમિયાન અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા. યહોવાહના સાક્ષીઓને "રાજદ્રોહી" અને "વિધ્વંસક" ધર્મ માનવામાં આવતા હતા. પેડલોક એક્ટ અને અન્ય કાયદાકીય પગલાં દ્વારા, યહોવાહના સાક્ષીઓની પ્રવૃત્તિઓ કાયદેસર રીતે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી. 1947માં, યહોવાહના સાક્ષીઓએ આ પ્રતિબંધોની નિંદા કરતી અને ધાર્મિક લઘુમતીઓના અધિકારોની હિમાયત કરતી પ્રચાર ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી. ક્વિબેકની વિધાનસભાએ આ અભિયાનને "વિધ્વંસક" સામગ્રીના નિયંત્રણ દ્વારા વધતી તીવ્રતા સાથે પ્રતિસાદ આપ્યો. વ્યક્તિગત નગરપાલિકાઓએ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ પર પ્રતિબંધ મૂકતી વિધાનસભા પણ પસાર કરી હતી. કેનેડિયન યહુદી કોંગ્રેસ (સીજેસી) ના સ્થાપક સભ્ય રબ્બી સોલોમન ફ્રેન્કે, ક્વિબેકની સરકારને "લોકશાહી વિરોધી" હોવાની ટીકા કરીને, જેહોવાના સાક્ષીઓની ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની હિમાયત કરી હતી. 1953માં, સૌમુર વિરુદ્ધ ક્યુબેક (શહેર) (1953) 25 સી. આર. 299ના કેસમાં (જેમાં એક જેહોવાહના સાક્ષીએ પરવાનગી વિના સાહિત્યના જાહેર વિતરણ પર પ્રતિબંધ મૂકતા ક્યુબેક સિટીના પેટા કાયદાને પડકાર્યો હતો) ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના પ્રશ્નને અનિર્ણિત છોડી દીધો હતોઃ "સંસદ અને પ્રાંતો બંને પૂજાની સ્વતંત્રતાને માન્ય રીતે મર્યાદિત કરી શકે છે, જો કે તેઓ તેમના સંબંધિત સત્તામાં રહેલા અન્ય કોઈ વિષય પર કાયદો ઘડતી વખતે આમ કરે તો". આ નિર્ણય ક્યુબેકની ડુપ્લેસિસ સરકાર હેઠળ જેહોવાહના સાક્ષીઓના અધિકારો સંબંધિત સુપ્રીમ કોર્ટે હાથ ધરેલા કેસોની શ્રેણીનો એક ભાગ હતો. આ પહેલા આર. વી. બાઉચર [1951] એસ. સી. આર. નો કેસ હતો. 265 જેણે પત્રિકાઓ વહેંચવાના અધિકારને સમર્થન આપ્યું. સૌમુર પછી રોનકેરેલી વિ ડુપ્લેસિસ [1959] એસ. સી. આર. નો કેસ હતો. 121. અદાલતે એવું માન્યું હતું કે 1946માં ક્વિબેકના પ્રીમિયર અને એટર્ની જનરલ બંને મૌરિસ ડુપ્લેસિસે લિકર કમિશનના મેનેજરને મોન્ટ્રીયલ રેસ્ટોરન્ટના માલિક અને ક્વિબેકમાં રોમન કેથોલિક ચર્ચના સ્પષ્ટવક્તા ટીકાકાર એવા જેહોવાઝ વિટનેસ ફ્રેન્ક રોનકેરેલીનું દારૂનું લાઇસન્સ રદ કરવાનો આદેશ આપીને પોતાની સત્તાનું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું. રોમન કેથોલિક ચર્ચ પર હુમલો કરતી પત્રિકાઓ વહેંચવા બદલ ધરપકડ કરાયેલા યહોવાહના સાક્ષીઓને રોનકેરેલીએ જામીન આપ્યા હતા. સર્વોચ્ચ અદાલતે ડુપ્લેસિસને વ્યક્તિગત રીતે 33,000 ડોલરના નુકસાની ઉપરાંત રોનકેરેલીના અદાલતના ખર્ચ માટે જવાબદાર ઠેરવ્યા હતા. આ પણ જુઓ કેનેડિયન બિલ ઑફ રાઇટ્સ-1960માં કેનેડિયન ચાર્ટર ઑફ રાઇટ્સ એન્ડ ફ્રીડમ્સમાં ઘડવામાં આવેલ ફેડરલ કાનૂન-કેનેડિયન બંધારણનો ભાગ કેનેડામાં અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા દેશ દ્વારા જેહોવાહના સાક્ષીઓને સંડોવતા સુપ્રીમ કોર્ટના કેસો સંદર્ભો સામાન્ય સંદર્ભો કેનેડિયન અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા કેસ કાયદો કેનેડાની સુપ્રીમ કોર્ટ કેસ 1959માં કેનેડિયન કેસ કાયદો જેહોવાહના સાક્ષીઓની મુકદ્દમો કેનેડામાં ધર્મ કેનેડિયન ફોજદારી કેસ કાયદો ખ્રિસ્તી ધર્મ અને 20મી સદીમાં કેનેડિયન ફ્રીડમ ઑફ રિલિજન કેસ કાયદો