Psychologie und Schule
સાયકોલોજી ઉંડ શુલ (અંગ્રેજીઃ મનોવિજ્ઞાન અને શાળા) એ જર્મન લેખક ઓટ્ટો લિપમેન દ્વારા 1920માં પ્રકાશિત થયેલ જર્મન પુસ્તક છે. તે જુલિયસ બેલ્ટઝ પ્રકાશન કંપની દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અને મેક્સ રેઇનિગર દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલી શ્રેણી અક્ટુએલ ફ્રેગન ઔસ ડેર પેડાગોગિક ડેર ગેજેનવાર્ટ (અંગ્રેજીઃ વર્તમાન શિક્ષણશાસ્ત્રમાં વર્તમાન પ્રશ્નો) નું પુસ્તક 47 છે. આ પુસ્તક શાળાના વાતાવરણમાં મનોવિજ્ઞાનના ઉપયોગના ક્ષેત્રની ચર્ચા કરે છે. તે લખીને લિપમેન વાચકોને 1920માં આધુનિક મનોવિજ્ઞાનના વિકાસ અને શિક્ષણશાસ્ત્ર સાથેના તેના સંબંધ વિશે શીખવવા માંગતા હતા. તેમાં શિક્ષણના સંદર્ભમાં એવા વિષયોનો સમાવેશ થાય છે જેની સાથે 21મી સદીમાં પણ વ્યવહાર કરવામાં આવે છે અને 20મી સદીમાં થયેલી પ્રગતિની આંતરદૃષ્ટિ આપે છે. તેમની બેંકિંગ એપ્રેન્ટિસશીપ પૂર્ણ કર્યા પછી, ઓટ્ટો લિપમેને મ્યૂનિખ, બર્લિન અને વ્રોકલામાં 1899-1904 માંથી ફિલસૂફી અને મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો. 1906 માં, તેમણે વિલિયમ સ્ટર્ન સાથે મળીને બર્લિનમાં ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર એપ્લાઇડ સાયકોલોજી અને સામૂહિક મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનની સ્થાપના કરી અને 1916 માં એકમાત્ર સંચાલન સંભાળ્યું. સ્ટર્ન સાથે મળીને, તેમણે 1906-1933 માંથી ઝીટ્સક્રિફ્ટ ફર એન્જેવાન્ડે સાયકોલોજી (અંગ્રેજીઃ જર્નલ ઓફ એપ્લાઇડ સાયકોલોજી) ની સ્થાપના કરી, જેમાં તેમણે લાગુ મનોવિજ્ઞાન અને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન વિશે લેખો પ્રકાશિત કર્યા. કામ અને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન પર લિપમેનનું ધ્યાન તેમણે 1920 પહેલાં પ્રકાશિત કરેલા બહુવિધ પુસ્તકોમાં પણ હાજર હતું, જે સાયકોલોજી એન્ડ શુલનું પ્રકાશન વર્ષ હતું. તેના ઉદાહરણોમાં 1909માં ગ્રુન્ડ્રિસ ડેર સાયકોલોજી ફર પેડાગોજેન (અંગ્રેજીઃ આઉટલાઈન ઓફ સાયકોલોજી ફોર એજ્યુકેટર્સ), ફોર્શુંગ ઉંડ અનટેરિચ્ટ ઇન ડેર જુગેન્ડકુંડે (અંગ્રેજીઃ યુવા અભ્યાસોમાં સંશોધન અને શિક્ષણ) કે જે તેમણે વિલિયમ સ્ટર્ન સાથે મળીને 1912માં લખ્યું હતું, તેમજ શ્રીફ્ટેન જુર સાયકોલોજી ડેર બેરુફસેઇગ્નંગ ઉંડ ડેસ વિર્ટ્સચાફ્ટ્સલેબેન્સ (અંગ્રેજીઃ વ્યાવસાયિક યોગ્યતા અને આર્થિક જીવનના મનોવિજ્ઞાન પર લેખન), એક જર્નલ જે તેમણે સ્ટર્ન સાથે મળીને 1918થી 1933 સુધી લખ્યું હતું. તે પ્રકાશનો સાથે, લિપમેને લાગુ મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પ્રગતિમાં ફાળો આપ્યો. તેમનું પુસ્તક સાયકોલોજી ફર લેહરર (અંગ્રેજીઃ શિક્ષકો માટે મનોવિજ્ઞાન) જે તેમણે તે જ વર્ષે સાયકોલોજી એન્ડ શુલ તરીકે પ્રકાશિત કર્યું હતું તે મનોવિજ્ઞાનના પરિણામો સાથે સંબંધિત છે જે આર્થિક વ્યવસ્થામાં શિક્ષકો માટે સુસંગત છે. લિપમેન તે બે પુસ્તકોને વાચકના જ્ઞાનનું વિસ્તરણ કરીને એકબીજાના પૂરક તરીકે જાહેર કરે છે. સાયકોલોજી અંડ શુલ (અંગ્રેજીઃ મનોવિજ્ઞાન અને શાળા) સાથે, લિપમેને 1920માં બર્લિનમાં રીક સ્કૂલ પરિષદના પરિણામો પર પ્રતિક્રિયા આપી હતી. આ પરિષદ એરિક કોચ-વેસરની આગેવાની હેઠળના ગૃહ મંત્રાલય દ્વારા બોલાવવામાં આવી હતી અને વેઇમર પ્રજાસત્તાકમાં જર્મન શાળા પ્રણાલીનું વ્યવસ્થિત રીતે પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે દલીલ કરી હતી કે તે પરિણામો તે સમયગાળા દરમિયાન આધુનિક મનોવિજ્ઞાનની અદ્યતન સ્થિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ન હતા. રીક શાળા પરિષદ સામ્રાજ્યમાં ભાગ લેતી અન્ય તમામ શાળા પરિષદોથી અલગ હતી અને તે પહેલાં એક મહત્વપૂર્ણ બાબતમાંઃ પ્રથમ વખત, તે રીક દ્વારા આયોજિત એક કાર્યક્રમ હતો, વ્યક્તિગત રાજ્યો દ્વારા નહીં. તેણે છોકરાઓ અને છોકરીઓ માટે અલગથી નીચલી અને ઉચ્ચ શાળાઓને પણ ધ્યાનમાં લીધી ન હતી, પરંતુ એક વ્યાપક શાળા વ્યવસ્થાના વિચારને અનુસર્યો હતો. રીક શાળા પરિષદ 11 ઓગસ્ટ, 1919ના શાહી બંધારણના સંદર્ભમાં યોજાઈ હતી, જેમાં સમગ્ર જાહેર શાળા વ્યવસ્થા માટે એક સમાન કાર્યક્રમ નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો. આ કાર્યક્રમએ ફરજિયાત શિક્ષણના સિદ્ધાંતો સ્થાપિત કર્યા અને ફરજિયાત શિક્ષણની શરૂઆતથી લઈને શાળા છોડવા અને રોજગાર અથવા કોલેજમાં પ્રવેશ કરવા સુધીની તમામ જાહેર શાળાઓનો સમાવેશ કર્યો. આ સિદ્ધાંતો નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા કારણ કે ત્યાં સુધી તે વ્યક્તિગત જર્મન સંઘીય રાજ્યો પર નિર્ભર હતું કે તેઓ સાંસ્કૃતિક કાર્યોની સંભાળ રાખે, જેમાં તેમને એકબીજાના નિર્ણયોને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર ન હતી. અલગ-અલગ દેશોના વિવિધ સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક વિકાસનો અર્થ એ હતો કે શાળા વ્યવસ્થા પણ એકબીજાથી ઘણી અલગ હતી. એકરૂપતાનો આ અભાવ શાળા જીવનની આંતરિક અને બાહ્ય સંસ્થામાં ખાસ કરીને નોંધપાત્ર હતો. લિપમેન તે સમયની પ્રવર્તમાન કાર્ય સંસ્થા, ટેલરવાદનો સામનો કરવા માટે ચિંતિત હતા. તેનો ધ્યેય તેને માનસિક રીતે મજબૂત વર્ક ડિઝાઇન સાથે બદલવાનો હતો. તેમણે કાર્ય મનોવિજ્ઞાન અને સામાજિક હિતો વચ્ચેના સંબંધને સ્પષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને પૂછ્યું કે કોના હિતમાં કાર્ય મનોવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ, કોના દ્વારા અને કઈ પરિસ્થિતિઓમાં કરવો જોઈએ. આ પુસ્તકને ચાર જુદા જુદા પ્રકરણોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે, એટલે કે મનોવિજ્ઞાન અને લાગુ મનોવિજ્ઞાન, મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ, મનોવિજ્ઞાન અને શાળા, અને શિક્ષકની મનોવૈજ્ઞાનિક તાલીમ. પ્રથમ બે પ્રકરણોમાં, લિપમેન ભૂતકાળમાં એક ક્ષેત્ર તરીકે મનોવિજ્ઞાન કેવી રીતે વિકસિત થયું તે સમજાવીને શરૂઆત કરે છે અને સામાન્ય, વ્યક્તિગત તેમજ વિભેદક મનોવિજ્ઞાનની શરૂઆત સમજાવે છે. લિપમેનની બે મહત્વપૂર્ણ વિભાવનાઓ કે જે તેમણે તેમના પુસ્તકમાં રજૂ કરી છે તે છે સાયકોગ્નોસ્ટિક્સ (જર્મનઃ સાયકોગ્નોસ્ટિક) અને સાયકોટેક્નિક્સ (જર્મનઃ સાયકોટેક્નિક). સાયકોગ્નોસ્ટિક્સ એ મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ પર આધારિત માનવ સ્વભાવનું જ્ઞાન છે. શાળાના વાતાવરણને લાગુ પડે છે, તે વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વના જ્ઞાનનો સંદર્ભ આપે છે જેને શિક્ષકો અને શિક્ષકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર છે. સાયકોટેક્નિક્સ એ માનવ સંચાલનને શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક વિભાવનાઓનો ઉપયોગ છે, જે શાળાના સંદર્ભમાં આ વ્યક્તિત્વને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરી શકાય તેના માધ્યમના શિક્ષણનો સંદર્ભ આપે છે. ત્રીજો અધ્યાય મનોવિજ્ઞાન અને શાળા શાળાનું માળખું, વર્ગોની સામગ્રી તેમજ શિક્ષણ માધ્યમો સાથે સંબંધિત છે. તે સ્થિતિ દ્વારા, ધાર્મિક માન્યતાઓ દ્વારા અને લિંગ દ્વારા વિભાજનની ટીકા કરે છે, જે તે સમયે સામાન્ય હતા. તે જે માટે પ્રયત્ન કરે છે તે સામાજિક રીતે બહેતર વ્યક્તિઓ અથવા નાણાં માટે કોઈ લાભ નથી, અને શાળામાં કોઈ લિંગ વિભાજન છેવટે દરેક માટે સમાનતા સુધી પહોંચવા માટે નથી. અભ્યાસક્રમ અંગે તેઓ નૈતિક શિક્ષણ, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, ઇતિહાસ, સૌંદર્યલક્ષી શિક્ષણ, લૈંગિક શિક્ષણ અને વ્યવહારુ અભ્યાસક્રમોની દરખાસ્ત કરે છે. લિપમેન માટે, તે મહત્વનું છે કે દરેક વિદ્યાર્થી કોઈપણ વિષય વિશે પોતાનો અભિપ્રાય રચવા માટે સક્ષમ હોય, જ્યારે કે શિક્ષકો તેમને ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ અને વ્યાપક માહિતી પ્રદાન કરે છે. વિદ્યાર્થીઓને કેવી રીતે ભણાવવું તે અંગેના તેમના દૃષ્ટિકોણમાં પણ આ અભિગમ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો છે. સ્વ-અભ્યાસ એ એક મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલ છે જેના માટે તેઓ પ્રયાસ કરે છે, તેમજ વધુ વ્યવહારુ શિક્ષણ માધ્યમ છે, જે તમામ ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ કરે છે. ચોથા પ્રકરણમાં, લિપમેન બાળકો અને યુવાનોને કેવી રીતે શીખવવું તે વિશે શિક્ષકો માટે મનોવૈજ્ઞાનિક પરિસંવાદો સૂચવે છે, જે તેમની પાસે હોવું જરૂરી મનોવૈજ્ઞાનિકો અને મનોવૈજ્ઞાનિકો વિશેના સામાન્ય જ્ઞાનની બાજુમાં છે. તેઓ ઇચ્છે છે કે શિક્ષકો ધોરણથી અલગ હોય તેવા વિદ્યાર્થીઓ પર વિશેષ ધ્યાન આપે, તે શા માટે છે તેની તપાસ કરે અને તે મુજબ તેમને ટેકો આપે. લિપમેન તેમના પુસ્તકમાં જે અભિગમનો બચાવ કરે છે તે અન્ય મનોવૈજ્ઞાનિકો જેમ કે મુચો, વેલેન્ટાઇનર અને ડોરિંગ દ્વારા લેવામાં આવ્યો હતો, જેમણે શિક્ષણ વિશે વિચારવાની તેમની રીત શેર કરી હતી. બહુવિધ વ્યવસાયોમાં સફળ થવા માટેની જરૂરિયાતો સાથે સમાધાન કરતી સૂચિ બનાવવાના તેમના વિચારથી એરિક હાયલા જેવા મનોવૈજ્ઞાનિકો પણ પ્રભાવિત થયા હતા. હાયલાએ નિરીક્ષણ પત્રકનો તેમનો મુસદ્દો લિપમેનના નમૂના પર ખૂબ નજીકથી આધારિત કર્યો હતો. બર્લિનમાં શિક્ષકોએ હાયલા અને લિપમેનના સૂચનને આવકાર્યું હતું, જો કે, તેઓ તેમના વિદ્યાર્થીઓમાં કેવી રીતે અને શું અવલોકન કરવું તે જણાવવા માંગતા ન હતા અને અપ્રમાણસર વધારાના પ્રયત્નોથી ડરતા હતા. લિપમેનની સૂચિમાં રુચિઓ અને બુદ્ધિ વિશે, કાર્યના પ્રકાર અને પ્રતિભા વિશે પૂછવામાં આવ્યું હતું. શિક્ષકોનો ટેકો મેળવવા માટે, બર્લિન વ્યાવસાયિક કચેરીએ 1923 માં માહિતી અભિયાન હાથ ધર્યું હતું. શિક્ષકોને કારકિર્દી કચેરીના માર્ગદર્શિત પ્રવાસો માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને કારકિર્દી સલાહ પર પ્રવચનો આપવામાં આવ્યા હતા. આ પ્રશ્નાવલી, જે બર્લિન રોજગાર કચેરીએ 1923માં શિક્ષકોની સંડોવણી સાથે પ્રકાશિત કરી હતી, તે 1920ના લિપમેનના મુસદ્દા પર આધારિત હતી. ડિસેમ્બર 1932માં, તેમની સેવાઓની માન્યતામાં, તેમને બર્લિન યુનિવર્સિટીમાંથી કાર્ય મનોવિજ્ઞાન માટે શિક્ષણનું પદ મળ્યું હતું. લિપમેન તેમના વાચકોને શિક્ષણ અને શાળાના સંદર્ભમાં વર્તમાન મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ વિશે શિક્ષિત કરવાના તેમના ધ્યેયમાં સફળ થયા. જો કે, લિપમેન દ્વારા શરૂ કરાયેલું કાર્ય જર્મનીમાં તેમની અપેક્ષા મુજબ ચાલુ રાખી શકાયું ન હતું. રાજકીય ઘટનાઓને કારણે, લાગુ મનોવિજ્ઞાનના ઘણા પ્રતિનિધિઓ સ્થળાંતરિત થયા, જો કે તેઓ તેમના વિચારોને સરહદો પાર, ખાસ કરીને યુએસએમાં પણ લઈ ગયા. 1920 માં તેમનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યા પછી, લિપમેને શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન તેમજ લાગુ મનોવિજ્ઞાનના વિષય પર પુસ્તકો અને સામયિકો લખ્યા અને આ રીતે તે બાબતમાં તેમનો રસ ચાલુ રાખ્યો. કેટલાક ઉદાહરણો ગ્રંથસૂચિ જુર સાયકોલોજિસ્ચેન બેરુફ્સબેરાતુંગઃ બેરુફસેઇગ્નંગ્સફોર્સચુંગ ઉંડ બેરુફસ્કુંડ (1922) (અંગ્રેજીઃ મનોવૈજ્ઞાનિક કારકિર્દી સલાહ પર ગ્રંથસૂચિઃ કારકિર્દી અભિરુચિ સંશોધન અને વ્યાવસાયિક જ્ઞાન) છે. , ગ્રુન્ડ્રિસ ડેર આર્બિટ્સવિસેનશાફ્ટ ઉંડ એર્ગેબનીસ ડેર આર્બિટ્સવિસેનશાફ્ટલિચેન સ્ટેટિસ્ટિક (1926) (અંગ્રેજીઃ વર્ક સાયન્સની રૂપરેખા અને વર્ક સાયન્સ સ્ટેટિસ્ટિક્સના પરિણામો), અને લેહરબુચ ડેર આર્બિટ્સવિસેનશાફ્ટ (1932) (અંગ્રેજીઃ એર્ગોનોમિક્સનું પાઠ્યપુસ્તક). તેમનું પુસ્તક માસ્ટ્રિક્ટ યુનિવર્સિટીના વિશેષ પુસ્તક સંગ્રહમાં મળી શકે છે. સંદર્ભો 1920 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો મનોવિજ્ઞાન વિશે શૈક્ષણિક કાર્યો શિક્ષણશાસ્ત્ર જર્મન ભાષાના પુસ્તકો