Marilla Baker Ingalls
મેરિલા બેકર ઇંગલ્સ (, બેકર; નવેમ્બર 25,1828-ડિસેમ્બર 17,1902) એક અમેરિકન બાપ્ટિસ્ટ મિશનરી યુનિયન મિશનરી અને લેખક હતા. વિધુર સાથે લગ્ન કર્યા પછી, રેવ. લવેલ ઇંગલ્સ, તેઓ 1851માં બર્મા માટે રવાના થયા હતા. 1856 માં વિધવા, તેમણે 1902 માં તેમના મૃત્યુ સુધી બર્મામાં મિશનરી તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રચારમાં બૌદ્ધ પાદરીઓમાં ઇંગલ્સનો મોટો પ્રભાવ હતો. તેમણે બાઇબલ સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી, ફ્રેન્ચ, અંગ્રેજી, બર્મીઝ, શાન્સ, હિંદુઓ અને કારેન લોકોને તેમની પોતાની ભાષામાં પત્રિકાઓનું વિતરણ કર્યું. તેમણે રેલવેના કર્મચારીઓના લાભ માટે એક પુસ્તકાલય ખોલ્યું અને આ રીતે શાખા પુસ્તકાલયોની સ્થાપના કરી. રેલમાર્ગોના નિર્માણ માટે સિંડિકેટ્સ માટે કામ કરવા માટે આ દેશોમાં ગયેલા પુરુષો અને સ્થાનિક કામદારોમાં તેમનું કાર્ય સૌથી મૂલ્યવાન હતું. વિવિધ સરકારોએ તેમના કામની પ્રશંસા કરી હતી અને ઘણીવાર તેમને મદદ કરી હતી. ઇંગલ્સ ઓશન સ્કેચેસ ઓફ લાઇફ ઇન બર્માહ (1858), એ ગોલ્ડન શીફ ફ્રોમ ધ જુડ્સન્સ વર્ક એટ અવા (1881) અને ધ સ્ટોરી ઓફ ધ ક્વીન્સ બાઇબલ (1909) ના લેખક હતા. તેઓ બેપ્ટિસ્ટ મિશનરી મેગેઝિન જેવા પ્રકાશનો માટે સતત અને ગ્રાફિક લેખક હતા. પ્રારંભિક જીવન મેરિલા બેકરનો જન્મ 25 નવેમ્બર, 1828 ના રોજ ગ્રીનવિલે, ન્યૂ યોર્કમાં થયો હતો. તે સેલાહ અને સેલી બેકરની સૌથી મોટી પુત્રી હતી. તે એક આનંદી, હળવા દિલની, પ્રેમાળ અને પ્રેમાળ બાળક હતી, તેના અંધ દાદાને બાઇબલમાંથી વાંચતી હતી અને નાની ઉંમરે પુસ્તકનું આશ્ચર્યજનક જ્ઞાન દર્શાવતી હતી. એક દિવસ ચર્ચમાં એક અજાણી વ્યક્તિ, બર્માના એક મિશનરીએ લોકોને સંબોધન કર્યું. તેમની સામેના ટેબલ પર બર્માની એક નાની સફેદ મૂર્તિ હતી. ઇંગલ્સે ધ્યાનપૂર્વક અને સહાનુભૂતિ સાથે સાંભળ્યું અને પછીથી તેના સાથીઓને જાહેરાત કરી કે જો તે મોટી થઈ જશે, તો તે બર્મા જશે અને લોકોને કહેશે કે તે મૂર્તિ કોઈ ભગવાન નથી. જેમ જેમ વર્ષો પસાર થતા ગયા તેમ તેમ ઇંગલ્સ કરતાં વધુ કોઈ યુવાન સ્ત્રીને સારો સમય, સુંદર પોશાક અથવા શૌર્ય અને રોમાંસની વાર્તા પસંદ નહોતી. પણ એક રાત એવી પણ હતી કે જ્યારે તે દિવસના તમામ આનંદ અને મસ્તીમાં પોતાના ચેમ્બરનો દરવાજો બંધ કરીને વિચારપૂર્વક નાઈટ સ્ટેન્ડ પર પડેલું બાઇબલ વાંચતી હતી. સેલા બેકર મૃત્યુ પામ્યા, અને તેમની માતાએ ફરીથી લગ્ન કર્યા. જ્યારે મારિલા લગભગ 20 વર્ષની હતી, ત્યારે તેમનો પરિવાર વિસ્કોન્સિનમાં રહેવા ગયો જ્યાં તેમના સાવકા પિતા ઇસ્ટપોર્ટ ખાતેના બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચના પાદરી બન્યા હતા. સગાઈ તેણી રેવ મળ્યા. લોવેલ ઇંગલ્સ (બી. વોર્સેસ્ટર, ન્યૂ યોર્ક, 21 ઓગસ્ટ, 1808) રેસીન, વિસ્કોન્સિન ખાતે એક મિશનરી સભામાં. ફર્લો પર, તે તેના પરિવારના ઘરે મહેમાન બન્યો જ્યાં તેના સાવકા પિતા, પાદરી, પરત ફરેલા મિશનરી સાથે વાત કરવાનો વિશેષાધિકાર અનુભવતા હતા. રેવ. ઇંગલ્સ બર્મામાં ડૉ. એડોનીરામ જુડસન હેઠળ સેવા આપતા હતા. ઇંગલ્સની પત્નીનું 1845માં અવસાન થયું હતું અને તેમને તે વિદેશમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમને બે નાના બાળકો હતા. હવે, ઇસ્ટપોર્ટ પાર્સોનેજ તેમનું બોર્ડિંગ-હાઉસ બની ગયું. શરૂઆતમાં, મારિલાએ ભાગ્યે જ તેની તરફ જોયું. તેઓ ગંભીર અને શાંત હતા, તેમનાથી 20 વર્ષ મોટા હતા. જો કે, મિશનરી જીવન અને તેના માટે તેણીની યોગ્યતા અંગે ઘણી વાતચીત કર્યા પછી, રેવ. ઇંગલ્સ અને મેરિલાની સગાઈ થઈ ગઈ. કારકિર્દી મિશનરી ડિસેમ્બર 1850માં, ઇસ્ટપોર્ટમાં તેમના ઘરે, તેઓએ લગ્ન કર્યા હતા. કન્યાની માતાએ આ સમારંભને ઘણી શંકાઓ સાથે જોયો. જ્યારે મિશનરી તેની યુવાન પત્નીને અલ્બાની, ન્યૂ યોર્કમાં મિશનરી યુનિયનની બેઠકમાં તેઓ રવાના થયા તે પહેલાં લાવ્યા, ત્યારે ઘણા લોકો યુવાન કન્યા તરફ આતુરતાથી જોતા હતા, જે હંમેશા સુંદર વસ્તુઓ અને તેજસ્વી રંગો પહેરતી હતી. "ફક્ત તે વાળ જુઓ", એક વ્યક્તિએ કહ્યું. બીજાએ કહ્યું, "તે હંમેશા હસતી હોય તેવું લાગે છે. એક મિત્રમાં શ્રી ઇંગલ્સને પૂછવાની હિંમત હતી, "જો તેણે ભૂલ ન કરી હોત". ઇંગલ્સે જવાબ આપ્યો, "ના, મેં કોઈ ભૂલ કરી નથી અને તમે તેને જોવા માટે જીવતા રહેશો". 1851 માં શ્રી અને શ્રીમતી ઇન્ગલ્સ, પ્રથમ લગ્નથી તેમની નાની પુત્રી સાથે, 9 જુલાઈ, 1851 ના રોજ બર્મા ગયા. અરાકાનમાં તેમણે શાળા ભણાવી હતી. તેમણે 1852માં અક્યાબ ખાતે તેમના પતિને મદદ કરી હતી. ત્યાંથી તેઓ 1853માં રંગૂન ગયા અને રેવ. ઇંગલ્સનું કામનું પ્રારંભિક ક્ષેત્ર. રેવ. ઇંગલ્સે એક નાનું મૂળ ઘર કબજે કર્યું હતું, જેમાં કોઈ ફ્લોર નહોતું પરંતુ ઠંડી માટી હતી. તેમાં બે દરવાજા હતા, જેમાંથી એક વ્યસ્ત શેરી તરફના પહોળા વરંડામાં ખુલ્લો હતો. આ વરંડામાં, રેવ. અને શ્રીમતી ઇંગલ્સે તેમની બેઠક લીધી, અને તેમના કેટલાક બાઇબલ અને લેખો તેમની સામે ફેલાવીને, ત્યાંથી પસાર થતા બર્મનોને આકર્ષવાનો પ્રયાસ કર્યો. ડિસેમ્બર 1855માં, ઇંગલોએ આ પ્રદેશના અન્ય નગરોમાં પ્રચાર કરવા માટે રંગૂન છોડ્યું હતું. તેઓ સિક ગુ અને ધ લુ ગામડાઓ તેમજ 'થ' કો 'પેઇન મીનિંગ નામના મોટા નગરમાં રોકાયા હતા. ત્યાંથી તેઓ કો ડૌંગ નામના કારેન ગામ તરફ આગળ વધ્યા. તેઓએ ટેટ થિટ ગામ અને કોટ તુ યોહ ગામની મુલાકાત લીધી. તે 1856 ની શરૂઆતમાં હતું કે રેવ. ઇંગલ્સ, જે લાંબા સમયથી નિષ્ફળ રહી હતી, તેમાં ઝડપથી ઘટાડો થયો. બંગાળની ટૂંકી સફર એવી આશામાં અજમાવવામાં આવી હતી કે શ્રમમાંથી વિરામ અને હવા અને દ્રશ્યમાં ફેરફાર તેની નિષ્ફળ શક્તિમાં સુધારો કરી શકે. મેરિલાને બર્મન ધર્માંતરિત લોકો માટે શક્ય તેટલું કરવા માટે રંગૂન ખાતે છોડી દેવામાં આવી હતી, કારણ કે તે સમયે રંગૂન ખાતે બર્મન વિભાગમાં અન્ય કોઈ ધર્મપ્રચારક ન હતા, પરંતુ તેમણે કલકત્તામાં એટલી ઝડપથી ના પાડી હતી કે પરત ફરતા સ્ટીમર દ્વારા તેમને ઉતાવળમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તેમના કાર્યસ્થળ પર પાછા ફરવાની તેમની મોટી ચિંતાને જાણીને કે તેઓ ત્યાં મૃત્યુ પામી શકે છે, તેઓ રંગૂન પરત ફરવા લાગ્યા. તેઓ 14 માર્ચ, 1856ના રોજ 48 વર્ષની વયે કલકત્તા અને રંગૂનની વચ્ચે દરિયામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પહેલાં, તેમણે તેમની યુવાન પત્નીને કહ્યુંઃ-"મને આનંદ છે કે મેં આ લોકોને મારો જીવ આપ્યો છે, અને જો ભગવાન રસ્તો બંધ ન કરે, તો કામ કરો, બર્મન માટે કામ કરો". એક વિધવા તરીકે યુ. એસ. પાછા ફરો, 1857 હવે વિધવા, મેરિલાએ કેમેનડાઇન, એક નવા બર્મન ક્ષેત્રને દૂર કરવાનું વિચાર્યું, પરંતુ રંગૂનમાં જ રહી. 1857 માં, તેઓ યુ. એસ. પરત ફર્યા, તેમના પતિની પુત્રીને શિક્ષિત કરવા માટે ઘરે લાવ્યા. તે જ વર્ષે, ઇંગલ્સે બર્મામાં ઓશન સ્કેચેસ ઓફ લાઇફ પ્રકાશિત કર્યું. મિશનરી યુનિયનની નિમણૂક હેઠળ બર્મા, 1858 તેણી 26 નવેમ્બર, 1858 ના રોજ બર્મા માટે રવાના થઈ, આ વખતે સ્વતંત્ર મિશનરી કાર્ય માટે મિશનરી યુનિયનની નિમણૂક હેઠળ. ચાર મહિના પછી તેઓ 26 એપ્રિલ, 1859ના રોજ રંગૂન પહોંચ્યા હતા. તે પછી તરત જ, બધાને આશ્ચર્યચકિત કરીને અને બર્મામાં ધર્મપ્રચારક કાર્યમાં નેતાઓના વિરોધ સામે, ઈગલ્સ, જે હવે 31 વર્ષની છે, થોંગઝે (વૈકલ્પિક રીતે, થોંઝ અથવા થોંગઝાઈ), પછી નીચલા બર્માના જંગલમાં એક મોટું ગામ, થર્રાવાડી જિલ્લાની સરહદો પર ખસેડવામાં આવ્યા. તે દિવસે થોંગઝે એક અંતરિયાળ ગામ હતું અને હ્લાઇંગ નદીની નીચે માત્ર બે દિવસની હોડી સફર દ્વારા રંગૂન પહોંચી શકાય છે. પરંતુ અહીંથી તેમણે તેમના જીવનના મહાન કાર્યની શરૂઆત કરી. તેણી માટે એક ઘર બાંધવામાં આવ્યું હતું અને તેણીને બર્મીઝ બૌદ્ધોનું રક્ષણ અને સહાય મળી હતી. ધ ગાઇડ બુક (1917-1918), થોન્ઝ મિશન વિશે બોલતા નોંધે છેઃ "અહીંનું મિશન કમ્પાઉન્ડ સ્વર્ગીય શ્રીમતી ઇન્ગલ્સ દ્વારા મેળવવામાં આવેલી જમીનનો મોટો ભાગ છે, પરંતુ હવે તે ફોરેન મિશન સોસાયટી પાસે છે. ત્યાં એક સ્ટેશન ડે સ્કૂલ છે, અને તેનું કામ મોટાભાગે બર્મનોનું છે. પ્રચાર કાર્યમાં મોટરબોટ ઉપયોગી જણાય છે. ક્ષેત્રની વસ્તી, 350,000; ચર્ચો, ત્રણ; ચર્ચના સભ્યો, 555; બાપ્તિસ્મા, તેત્રીસ; શાળાઓ, બે. ઇમારતોઃ મિશન હાઉસ, ચેપલ-સ્કૂલ બિલ્ડિંગ, શયનગૃહ, શિક્ષકો અને પ્રચારકોના ઘરો. તેમણે તરત જ મિશનનો હવાલો સંભાળ્યો. નાનકડું ચર્ચ અને તેના મૂળ પાદરી ઉપદેશ સિવાય દરેક વસ્તુ માટે તેના પર નિર્ભર હતા. તેમણે એવા જિલ્લાઓની મુલાકાત લીધી જ્યાં ક્યારેય કોઈ કોકેશિયન સ્ત્રી જોવા મળી ન હતી, અને તેમના મૂળ સહાયકો સાથે જંગલમાં લાંબા પ્રચાર પ્રવાસો કર્યા. તેણીએ ચર્ચની ઇમારતની દેખરેખ રાખી હતી, અને પછીથી જોયું કે પાદરી પાસે આરામદાયક પાર્સોનેજ છે. આ ચર્ચ ઇંગલ્સનો ઉપયોગ આસપાસના દેશમાં ગોસ્પેલ ફેલાવવા માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે થતો હતો. તેણીના શ્રમ દ્વારા, પડોશી ગામોમાં અન્ય ચર્ચોની રચના કરવામાં આવી હતી, કોલપોર્ટરને જંગલમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, રવિવારની શાળાઓની રચના કરવામાં આવી હતી અને જંગલના ગામડાઓમાં સામાન્ય ચેપલ બનાવવામાં આવ્યા હતા. એક સમયે તેમણે લખ્યું હતુંઃ-"મારી દેખરેખ હેઠળ દસ પ્રચારકો છે. બધા મને તેમના કામનો માસિક અહેવાલ મોકલે છે અથવા લાવે છે. મારી દર શનિવારે સવારે આસપાસના કામદારો માટે એક બેઠક હોય છે. મારી પાસે ચાર કોલપોર્ટર છે, જેમને હું ફરવા અથવા સ્થાનિક વસ્તી વચ્ચે કામ કરવા માટે મોકલું છું. તેઓ અંતિમ સંસ્કારમાં હાજરી આપે છે, પુસ્તકો આપે છે અને સિદ્ધાંતની ચર્ચા કરે છે, પરંતુ તેઓ પ્રવચનની ફરજો બજાવી શકતા નથી. સામાન્ય લોકો અને તેમના પરિવારો કોલપોર્ટેજનું ઘણું કામ કરે છે. રોગ અને શિશુઓની સંભાળથી મુક્ત દરેક પુરુષ અને સ્ત્રી સ્થાનિક લોકોમાં વિશેષ શિક્ષણ માટે કેટલીક યાત્રાઓ કરે તેવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. ત્યાં બાઇબલ મહિલાઓ અને શાળા-શિક્ષકો પણ છે જે માર્ગદર્શન માટે "મમ્મા" પાસે આવે છે. આ થોંગઝાઈ ચર્ચનું એક હોમ મિશન છે જેણે તેના ઓછામાં ઓછા એક સભ્યને બહારના પ્રદેશોમાં મોકલ્યા છે. ચર્ચની આ તમામ કામગીરીઓનું નિરીક્ષણ એ ઇંગલ્સના શ્રમની શરૂઆત હતી. સ્થાનિક લોકોની જરૂરિયાતો ઘણી હતી. તેમનું ક્ષેત્ર બર્મનો વચ્ચે હતું, જેઓ કારેન કરતાં વધુ મુશ્કેલ છે. તેણીએ ગોસ્પેલ સાંભળવા માટે તેમને દોરવાનો પ્રયાસ કર્યો. શરૂઆતમાં જ, તેમણે બજારમાં એક શેડ ઊભું કર્યું, તેને બાઇબલ ચિત્રો સાથે લટકાવી દીધું, અને સ્થાનિક સહાયકો સાથે વાત કરી, જેમની જિજ્ઞાસા તેમને તેમની મુલાકાત લેવા તરફ દોરી ગઈ. તેમના ઘરમાં સૌથી પ્રખ્યાત ઓરડાને "ધ બર્મન રૂમ" કહેવામાં આવતો હતો. તેના દરવાજા સવારથી સૂવાના સમય સુધી ખુલ્લા હતા. દિવાલો નકશા અને ચિત્રો સાથે લટકાવવામાં આવી હતી; પુસ્તકો અને ઉપયોગી જિજ્ઞાસાઓ પુષ્કળ હતી. તેણીનો નાનો અભ્યાસ આ ઓરડામાં શરૂ થયો, જેથી તેણી કોઈપણ સમયે તેના સહાયકોને મદદ કરવા, સમજાવવા, દલીલ કરવા અથવા સૂચના આપવા માટે આગળ વધી શકે. અહીં બાઇબલ સ્ત્રીઓ અને પ્રચારકો બાઇબલના સિદ્ધાંતમાં નવા ધર્માંતરિત લોકોને શીખવવા માટે આવ્યા હતા. આખો દિવસ લોકો પ્રશ્નો પૂછવા અથવા સાંભળવા માટે આવતા હતા. હકીકતમાં, બર્મન રૂમ દૂરગામી પ્રભાવનું કેન્દ્ર હતું. 1866 માં, ઇંગલ્સ આરામ કરવા માટે ફરીથી યુ. એસ. આવ્યા, અને આ દેશમાંથી તેણીની મુસાફરીમાં, ખંતપૂર્વક તેણીને મદદ કરવા માટે યોગ્ય વ્યક્તિની શોધ કરી. તે સમયે તેણીને જે જોઈતું હતું તે આપવા માટે કોઈ વુમન બોર્ડ અથવા હેસેલ્ટાઇન હાઉસ નહોતું, પરંતુ આખરે તેણીએ મિસ રોઝા એડાબિસ મેળવી હતી. આ મુલાકાત દરમિયાન તેમણે બોસ્ટનમાં "લાઇફ ઇન બર્મા" ની બે રજૂઆતો આપી હતી, જેમાં તેમણે શૉમટ એવન્યુ ચર્ચના યુવાનોની મદદ લીધી હતી, જેમને તેમણે વેશભૂષા પહેરી હતી અને તેમના ભાગોમાં ડ્રિલ કર્યા હતા. આમાંના કેટલાક યુવાનોએ તે સમયથી મિશનમાં તેમની પ્રથમ રુચિ દર્શાવી હતી. બર્મા પાછા ફરો, 1868 માં, તે બર્મા પરત ફર્યા. 1871માં, વુમન બેપ્ટિસ્ટ ફોરેન મિશનરી સોસાયટીની રચના પછી, ઇંગલ્સે તેમની પ્રથમ મિશનરી મિસ કેટ ઇવાન્સનું તેમની મદદ કરવા અને શાળા ખોલવા માટે રાજીખુશીથી સ્વાગત કર્યું. ત્રીસ વર્ષ સુધી, ઇંગલ્સ અને ઇવાન્સે સાથે કામ કર્યું. જ્યારે ડાકૂ બળવો ફાટી નીકળ્યો ત્યારે ઇંગલ્સના માથા પર 10,000 રૂપિયાની કિંમત નક્કી કરવામાં આવી હતી. તેણીને ઘરે પાછા ફરવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી, કારણ કે તેણીની છેલ્લી મુલાકાતને ઘણા વર્ષો વીતી ગયા હતા. તેણીની માતા તેના પતનના વર્ષોમાં તેણીને જોવાની ઝંખના કરતી હતી; પરંતુ ઇંગલ્સને લાગ્યું કે તે તેના લોકોને છોડી શકશે નહીં, નહીં તો તેઓ હિંમત ગુમાવશે અને ડાકૂઓ હિંમત પામશે, તેથી તે બળવો સમાપ્ત થાય ત્યાં સુધી તેના પદ પર ઊભી રહી. 1877માં રંગૂનથી રેલ માર્ગ થોંગઝાઈ પહોંચ્યો હતો. ઇંગોલ્સે અહીં ડેપો અને રેલવે ગાડીઓમાં પુસ્તકો અને લેખો આપવાની નવી લાઇન શરૂ કરવાની તક જોઈ. તેમના ઉપદેશક દરરોજ સવારે 60 થી 80 પત્રિકાઓ આપતા હતા. બાઇબલ સોસાયટીએ અંગ્રેજી બાઇબલ મોકલ્યા, અને તેમણે અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, બર્મન, શાન્સ, હિંદુઓ અને કારેન લોકોને તેમની પોતાની ભાષામાં પત્રિકાઓનું વિતરણ કર્યું. ટૂંક સમયમાં તેમની પાસે થોંગઝાઈ ખાતેના ડેપોમાં 120 ગ્રંથોનું પુસ્તકાલય અને વાંચન ખંડ હતો. આ રેલવેના કર્મચારીઓના ઉપયોગ માટે હતા. લાઇન પર અન્ય સ્થળોએ ડેપોમાં, તેમણે "શાખા પુસ્તકાલયો" ની સ્થાપના કરી છે, અને ટ્રેક્ટ વિતરકોને મૂક્યા છે. આ પુસ્તકાલયોની નિરીક્ષણની તેમની પ્રસંગોપાત મુલાકાતો પર, તેઓ સ્થાનિક કામદારોના સ્ટાફને તેમની સાથે લઈ ગયા હતા અને સ્થાનિક લોકોમાં મિશનરી કાર્યના પ્રસંગે તેમના રોકાણને બનાવ્યું હતું. તે સમયે તેણીએ રેલ્વેના માણસો માટે પુસ્તકાલયોમાં સામાજિક અને પ્રવચનો આપ્યા છે. યુ. એસ. માંથી, મિત્રોએ તેના પ્રચારકો અને બાઇબલ મહિલાઓને ટેકો આપવા માટે પૈસા મોકલ્યા, પુસ્તકો ઉપરાંત, અને ચશ્મા પણ. અંગ્રેજ સરકાર અને રેલવે અધિકારીઓએ તેના પુસ્તકાલયોમાં મદદ કરી હતી અને સ્થાનિક લોકોએ પણ તેના માર્ગના વિતરણમાં ફાળો આપ્યો હતો. ઇંગલ્સ પાસે બૌદ્ધ પાદરીઓને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવા માટે સમજાવવાની શક્તિ હતી. નવેમ્બર, 1893 માટે બેપ્ટિસ્ટ મિશનરી મેગેઝિનમાં તેમના લેખ અને મે, 1894 માં પણ એક લેખમાં તેમના પોતાના શબ્દોમાં આ કાર્યની વાર્તા કહેવામાં આવી હતી. યુ. એસ. માટે બીજો ફર્લો, 1889 માં, તેણી પોતાની છેલ્લી મુલાકાત માટે યુ. એસ. પરત ફર્યા. તેની માતા અને એકમાત્ર ભાઈનું એક વર્ષ પહેલા અવસાન થયું હતું. વીસ વર્ષોએ તેમના દેશમાં મોટા ફેરફારો કર્યા હતા. જ્યારે તેણીએ ઘણા શહેરો અને નગરોની મુલાકાત લીધી, ત્યારે તેણીની આંખો અને કાન બર્માના લોકોના ઉત્થાનમાં મદદ કરવા માટે તે જે પણ લઈ શકે તે માટે ખુલ્લા હતા. આ એક વિષય પર સતત ધ્યાન આપતા તેના મનની તેના સ્વાસ્થ્ય પર અસર થઈ, જેથી તેના તબીબે કહ્યું, "જ્યાં તમે બર્મા વિશે કશું સાંભળશો નહીં ત્યાં જાઓ". તેણીએ વોશિંગ્ટન, ડી. સી. ને તે કહેવતને પૂર્ણ કરવાની સૌથી વધુ સંભાવના તરીકે પસંદ કરી. તેણીના ઘણા મિત્રો હતા, અને દરેક જગ્યાએ, અન્ય લોકો વચ્ચે, મહિલા મતાધિકારવાદીઓના સંમેલનમાં લઈ જવામાં આવી હતી, જ્યાં તેણીએ સ્ત્રીઓ પ્રત્યે પુરુષોના અન્યાય વિશે જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે સાંભળીને આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ હતી. તેણીને બોલવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું અને વિનંતી કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેણે ના પાડી હતી. જ્યારે તેઓ હજી પણ આગ્રહ કરતા હતા, ત્યારે તે ઊભી થઈ અને કહ્યું, "મારા પિતા એક પુરુષ હતા, મારો ભાઈ એક પુરુષ હતો, મારા પતિ એક પુરુષ હતા, અને હું તેમની ખાતર પુરુષોની સમગ્ર જાતિને પ્રેમ કરું છું", પછી બેસી ગઈ, અને તેને શાંત રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. જો કે, વુમન બેપ્ટિસ્ટ ફોરેન મિશનરી સોસાયટી દ્વારા ઘરના ચર્ચોમાં રસ પેદા કરવા માટે કરવામાં આવેલા કાર્ય સિવાય બીજું કંઈ તેમને પ્રભાવિત કરી શક્યું ન હતું. ઇંગલ્સ બર્મામાં જીવનને સમજાવવા માટે તેમની સાથે ઘણી વિચિત્રતા, વેશભૂષા, ચિત્રો વગેરે લાવ્યા હતા; અને બોસ્ટન, ન્યૂયોર્ક અને ફિલાડેલ્ફિયામાં તેમણે રસપ્રદ પ્રદર્શનો અને પ્રવચનો આપ્યા હતા. તેણીને સંપૂર્ણ રીતે સમજાયું કે યુ. એસ. ની આ તેણીની સૌથી પહેલી મુલાકાત હતી. 1891 માં બર્મા પરત ફર્યા બાદ તેઓ 1891 માં બર્મા પરત ફર્યા હતા. બર્મા પહોંચ્યા પછી, તેમણે તેના તમામ વિવિધ વિભાગોમાં તેમનું કામ ફરી શરૂ કર્યું, અને વધુ દસ વર્ષ સુધી અવિરતપણે કામ કર્યું. પછી તેની શક્તિ ક્ષીણ થવા લાગી, અને તે પહેલાની જેમ જંગલની યાત્રાઓ કરી શકી નહીં. તેમનું મોટાભાગનું પત્રલેખન રાત્રે દસ વાગ્યા પછી કરવામાં આવતું હતું, તેમનો પત્રવ્યવહાર અપાર હતો. સામાન્ય રીતે તેઓ લેખક કરતાં વક્તા તરીકે વધુ રસપ્રદ હતા, પરંતુ તેમને લાગ્યું કે તેમનું ક્ષેત્ર કામ કરવાનું છે. ઇંગ્લેન્ડમાં તેણીના ઘણા પ્રભાવશાળી મિત્રો હતા અને બર્મામાં અંગ્રેજ રહેવાસીઓ વચ્ચે વ્યાપક પરિચય હતો, પરંતુ ભાગ્યે જ તેમના આમંત્રણો સ્વીકાર્યા હતા, એવું અનુભવતા કે તેમના સામાજિક જીવનમાં પ્રવેશ કરવાથી તેમના કામમાંથી સમય અને શક્તિ દૂર થઈ જશે. 24 ઓક્ટોબર, 1902ના રોજ એક બાપ્ટિસ્ટ પ્રકાશનને લખેલા પત્રમાં, ઇંગલ્સે ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ "મારી પાસે મારી સામાન્ય તાકાત નથી. હું નબળો છું, પણ મારી પાસે મારા શક્તિશાળી દિવસો છે, અને હું ફરિયાદ કરતો નથી. મને વધુ સારા ડોકટરોની જરૂર નથી, ન તો ફેરફાર માટે ઘરે જવાની જરૂર છે. "લેખક ઇંગલ્સ, ઓશન સ્કેચેસ ઓફ લાઇફ ઇન બર્માહ (1858), એ ગોલ્ડન શીફ ફ્રોમ ધ જુડ્સન્સ વર્ક એટ અવા (1881), અને ધ સ્ટોરી ઓફ ધ ક્વીન્સ બાઇબલ (1909) ના લેખક હતા. ઓશન સ્કેચેસ ઓફ લાઇફ ઇન બર્માહ (ફિલાડેલ્ફિયા, અમેરિકન બેપ્ટિસ્ટ પબ્લિકેશન સોસાયટી, 1858) માં ગ્રેવિંગ્સ છે, જેમાં એક Wbich બર્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ દ્વારા પ્રથમ વખત મુલાકાત વખતે દેખાયું હતું. એ ગોલ્ડન શીફ ફ્રોમ ધ જુડ્સન્સ વર્ક એટ અવા (વુમન મિશનરી સોસાયટી, 1881) એ ઇંગલ્સ દ્વારા તેમની સામાન્ય ગ્રાફિક શૈલીમાં લખાયેલ એક ટ્રેક્ટ હતો. તે બર્મન રાજાના મંત્રીઓમાંથી એકની પત્ની માહ પોના જીવનનું રેખાચિત્ર છે, જે એન હેસેલ્ટાઇન જુડસનને ભોજન લઈ જતી હતી, જ્યારે તેમના પતિ ડૉ. એડોનીરામ જુડસનને ઔંગ-પેન-લા ખાતે કેદ કરવામાં આવ્યા હતા. ધ સ્ટોરી ઓફ ધ ક્વીન્સ બાઇબલ (બોસ્ટન, વુમન બેપ્ટિસ્ટ ફોરેન મિશનરી સોસાયટી, 1909) 1909માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ઇંગલ્સ દ્વારા સંબંધિત આ વાર્તા સારાહ ફ્રાન્સિસ વ્હાઇટિંગ દ્વારા ફરીથી કહેવામાં આવી હતી. તેઓ સતત અને ગ્રાફિક લેખક હતા. તેણી ઘણા ચર્ચો અને અસંખ્ય મિત્રો સાથે સંપર્કમાં રહેતી હતી, તેણી જાણતી હતી કે તેના જીવનની ઘટનાઓને યુ. એસ. માં આવતા સંદેશાઓમાં કેવી રીતે જીવંત બનાવવી જેથી તેણી સતત તેના જીવનની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ માટે વિવિધ સ્રોતોમાંથી ભંડોળ પ્રાપ્ત કરી રહી હતી. તેમણે બર્મામાં લાંબા સમય સુધી રોકાણ કર્યું હોવા છતાં, બાપ્ટિસ્ટ મિશનરી મેગેઝિન અને અન્ય કાગળો માટે તેમના લખાણો એટલા જીવંત હતા કે લોકો હંમેશા તેમના કાર્યમાં રસ ધરાવતા હતા. મૃત્યુ મેરિલા બેકર ઇન્ગલ્સ 17 ડિસેમ્બર 1902ના રોજ થોંગઝેમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણીની ઇચ્છા અનુસાર, તેણીને બર્માના જંગલ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવી હતી. પસંદ કરેલ કૃતિઓ ઓશન સ્કેચેસ ઓફ લાઇફ ઇન બર્માહ, 1857 એ ગોલ્ડન શીફ ફ્રોમ ધ જુડ્સન્સ વર્ક એટ અવા, 1881 મરણોત્તર પ્રકાશનો ધ સ્ટોરી ઓફ ધ ક્વીન્સ બાઇબલ, 1909 નોટ્સ રેફરન્સ ફોર રીડિંગ એવર્ટ્સ, ગ્રેસ મિશેલ, બાય ધ બૅન્યન ટ્રીઃ ઇન મેમરી ઓફ મેરિલા બેકર ઇન્ગલ્સ (બોસ્ટનઃ અમેરિકન બેપ્ટિસ્ટ મિશનરી યુનિયન, 19--?) (લખાણ) બાહ્ય કડીઓ 1828 જન્મ 1902 મૃત્યુ અમેરિકન મિશનરીઓ મહિલા ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ 19મી સદીના અમેરિકન બિન-સાહિત્ય લેખકો 20મી સદીના અમેરિકન બિન-સાહિત્ય લેખકો 19મી સદીના અમેરિકન મહિલા લેખકો 20મી સદીના અમેરિકન મહિલા લેખકો અમેરિકન પ્રવાસ લેખકો