Islam and the World
ઇસ્લામ એન્ડ ધ વર્લ્ડઃ ધ રાઇઝ એન્ડ ડિકલાઇન ઓફ ધ મુસ્લિમ્સ એન્ડ ઇટ્સ ઇફેક્ટ ઓન મેનકાઇન્ડ અથવા મઝા ખાસિર અલ-આલમ બી ઇન્હિતાતિલ મુસ્લિમીન () એ અબુલ હસન અલી હસની નદવીનું પુસ્તક છે, જેને ખાસ કરીને સમગ્ર આરબ વિશ્વમાં પ્રશંસા મળી છે, જ્યાં તે સૌપ્રથમ 1951માં ઇજિપ્તમાંથી પ્રકાશિત થયું હતું. આ પુસ્તક અરેબિયાના અજ્ઞાન યુગથી લઈને આધુનિક યુગ સુધીના ઇતિહાસનું ચોક્કસ વિશ્લેષણ છે. નદવીના આ કાર્યનો ઉદ્દેશ મુસ્લિમોને માનવ પ્રગતિની વાર્તામાં ઇસ્લામની ભૂમિકાની પ્રશંસા કરવા માટે ઉશ્કેરવાનો અને તેમને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે, જેથી તેઓ વિશ્વ પ્રત્યેની તેમની ફરજ અને મિશનમાં કેટલા સાચા છે તે શોધવાના દૃષ્ટિકોણથી પોતાને જોવાની ઇચ્છા રાખે છે. તે ઇસ્લામને શાશ્વત વાસ્તવિકતા અને જીવનના કાર્યક્રમ તરીકે રજૂ કરે છે, જે ક્યારેય અપ્રચલિત ન થઈ શકે. આ કાર્ય દ્વારા નદવી વિશ્વ નેતૃત્વની બેઠક પર ઇસ્લામના પુનરુત્થાનની આશા ફરી સ્થાપિત કરે છે. પૃષ્ઠભૂમિ તે સૌપ્રથમ અગ્રણી આધુનિકતાવાદી લેખક અહમદ અમીન દ્વારા પ્રસ્તાવના સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. જો કે, જોર્ડનના રાજા અબ્દુલ્લા-1 સહિત પુસ્તક વાંચતા ઘણા લોકોને લાગ્યું કે અહમદ અમીનના આગળના ભાગમાં પુસ્તકના મુખ્ય વિષયની સંપૂર્ણ સમજણનો અભાવ છે. પુસ્તકની બીજી અને પછીની આવૃત્તિઓમાં સૈયદ કુતુબ દ્વારા લખાયેલી એક નવી આવૃત્તિ રજૂ કરવામાં આવી હતી. પાછળથી આ પુસ્તકનું અંગ્રેજીમાં ઇસ્લામ એન્ડ ધ વર્લ્ડ શીર્ષક હેઠળ અને ઉર્દૂમાં ઇન્સાની દુનિયા પર મુસલમાનુ કે ઉરુજ વા ઝવલ કા અથર તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. સારાંશ સૌપ્રથમ, લેખક ઇસ્લામના આગમન પહેલા સમાજોના નૈતિક અધઃપતન, તેમના રાજકીય, સામાજિક, આર્થિક અને નૈતિક અધઃપતનનું ચિત્ર રજૂ કરે છે. ઇજિપ્તના સૈયદ કુતુબે તેમના પ્રસ્તાવનામાં જણાવ્યું છે કે, સૈયદ કુતુબના જણાવ્યા અનુસાર, "આ પુસ્તક તેની શૈલી અને વ્યવહારમાં માત્ર લાગણીઓ પર વિચાર કરતું નથી અથવા હઠાગ્રહી જુસ્સોને ઉત્તેજિત કરતું નથી. તે જે દાવા કરે છે તે નક્કર વિદ્વતા અને ઉદ્દેશ્ય સંશોધન દ્વારા એવી રીતે ટકાવી રાખવામાં આવે છે જે મન અને હૃદય બંનેને અપીલ કરે છે. લેખકનું પ્રબુદ્ધ અને નિષ્પક્ષ મન સત્ય પ્રત્યેની નિષ્ઠાવાન કાળજી અને ઊંડી ચિંતા દ્વારા સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે, જેની સાથે ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અને તેમના ક્રમ નોંધવામાં આવે છે અને પર્યાવરણીય અસરો અને પરિણામોનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે. નિર્ણયો પ્રબુદ્ધ મનની સમજદારી અને સત્ય પ્રત્યે સંવેદનશીલ અંતઃકરણ પર છોડી દેવામાં આવે છે. વિષયોની ચર્ચા, વ્યવસ્થા અને દખલ એવી રીતે કરવામાં આવી છે કે કોઈ પણ નિષ્કર્ષ ક્યારેય વાચક પર દબાણ કરવામાં ન આવે. અજ્ઞાનના યુગ (જાહિલિયા) નું વર્ણન કર્યા પછી, તેના મુખ્ય લક્ષણમાં, લેખકે માનવતાના પુનર્નિર્માણમાં ઇસ્લામ દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકાની રૂપરેખા આપી છે. તે માનવ સમાજને અધોગતિ અને અધોગતિથી બચાવવા, માણસના આત્માને અંધશ્રદ્ધા અને અધોગતિથી મુક્ત કરવામાં, તેને ગુલામી અને અધોગતિના દૂષણોમાંથી મુક્ત કરવામાં અને માણસને રાજાઓના જુલમ અને પાદરીઓના વર્ચસ્વમાંથી મુક્ત કરવામાં ઇસ્લામની ભૂમિકાને વર્ણવે છે. તેણે શ્રદ્ધાની દુનિયા અને કર્મની દુનિયા વચ્ચે સુમેળપૂર્ણ સંતુલન સ્થાપિત કર્યું, તેથી ઇસ્લામ ક્યારેય પ્રગતિ અને વિજ્ઞાનમાં અવરોધ સાબિત થયો નહીં. તે ઇસ્લામ જ હતો જેણે અગાઉના મુસ્લિમોને મહાન બનાવ્યા હતા પરંતુ પછીની પેઢીઓ ઇસ્લામના ઉપદેશોથી વિચલિત થઈ ગઈ હતી જેના પરિણામે મુસ્લિમોની સંપત્તિમાં ઘટાડો થયો હતો. લેખક મુસ્લિમોમાં ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક અધઃપતનના કારણોનું સંક્ષિપ્તમાં વર્ણન કરે છે અને નિર્દેશ કરે છે કે મુસ્લિમોએ જે સહન કર્યું તે તેમની શ્રદ્ધાના સિદ્ધાંતથી વિચલન હતું અને તેમના પર લાદવામાં આવેલી જવાબદારીઓથી દૂર રહેવાનું હતું. આમ, નદવીના જણાવ્યા અનુસાર, માનવજાતની ટ્રસ્ટીશિપની મોટી જવાબદારીને ટકાવી રાખવામાં અને અસરકારક રીતે નિભાવવામાં મુસ્લિમોની નિષ્ફળતા સાથે, ઇસ્લામએ તેનું વૈશ્વિક નેતૃત્વ ગુમાવ્યું અને પશ્ચિમ માટે વિશ્વનું નેતૃત્વ લેવાનો માર્ગ મોકળો કર્યો, જે સંપૂર્ણ ભૌતિકવાદ પર આધારિત છે. તેથી, ઇસ્લામ પહેલાં પ્રચલિત અજ્ઞાનતાએ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિની આડમાં ફરીથી શાસન કર્યું. પછી, નદવી મુસ્લિમો પાસેથી પશ્ચિમી લોકોમાં વિશ્વ-નેતૃત્વના સ્થાનાંતરણના ક્રૂર અને વિનાશક પરિણામો સમજાવે છે, જેમની ભૂખ સંપૂર્ણપણે ભૌતિક છે અને જેમની પાસે એક માળખું છે જે માનવ મન અને આત્માની જરૂરિયાતો માટે સંપૂર્ણપણે પ્રતિકૂળ છે. અનુવાદો બંગાળી ઇસ્લામિક ફાઉન્ડેશન બાંગ્લાદેશના નિર્દેશકોમાંના એક અબુ સઈદ મુહમ્મદ ઉમર અલી દ્વારા 2002માં બંગાળીમાં તેનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. 2013 માં, અબુ તાહેર મિસબાહ દ્વારા અન્ય એક બંગાળી અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તકની કેટલીક અંગ્રેજી આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત થઈ છે. મુહમ્મદ આસિફ કિદવઈનો અનુવાદ 1983માં લેબનોનમાં પવિત્ર કુરાન પ્રકાશન ગૃહ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તકના ઉર્દૂ અનુવાદનું શીર્ષક 'ઇન્સાની દુનિયા પર મુસલમાનુ કે ઉરુજ વા ઝવલ કા અથર "છે. પ્રથમ ફારસી અનુવાદ ઈરાનના કોમના જલસત ઇલ્મી ઇસ્લામ શેનાસી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. વારસો આ પુસ્તક મુસ્લિમ બ્રધરહુડના અભ્યાસક્રમમાં સામેલ છે. 2011 માં, હઝરત હસનુઝમાને આસામ યુનિવર્સિટીમાં મા ધા ખાસિરા અલ આલમ બી ઇન્હિતાતિલ મુસ્લિમીનના વિશેષ સંદર્ભ સાથે અબુલ હસન અલી નદવીના લખાણોમાં સામાજિક ઐતિહાસિક પાસાઓ પર અરબીમાં પીએચડી થીસીસ પૂર્ણ કર્યું. આ પણ જુઓ અબુલ હસન અલી હસની નદવી સંદર્ભોની ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ અબુલ હસન અલી હસની નદવી દેવબંદીની ઐતિહાસિક કૃતિઓ 1951 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો ભારતીય પુસ્તકો ઇજિપ્તના પુસ્તકો ઇસ્લામનો ઇતિહાસ 1951 પુસ્તકો ઇસ્લામ અને રાજકારણ