The Chapel Perilous
ધ ચેપલ પેરિલસ, ડોરોથી હેવેટનું ત્રીજું પૂર્ણ લંબાઈનું નાટક, 1970માં લખાયું હતું. આ નાટક શૈલીમાં અભિવ્યક્તિવાદી છે, જ્યાં નાટકીય ભવ્યતા કથાવસ્તુમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. તે સેલી બૅનરનો પરિચય કરાવે છે, જે પ્રેમ અને સ્વતંત્રતાની શોધમાં સફળતા વિના આગળ વધતી એક ચિત્રાત્મક નાયિકા છે, જ્યારે સત્તાવાળાઓ દ્વારા દમન કરવામાં આવે છે અને અસંતોષકારક પ્રેમીઓ દ્વારા નિરાશ થાય છે. તેણી, ટૂંકા ગાળામાં, એક ઉદ્ધત શાળાની વિદ્યાર્થિની, યુદ્ધ સમયની સ્વચ્છંદ વિદ્યાર્થીની, સામ્યવાદી, ઉપનગરીય વાસ્તવિક અને જાણીતી કવિ છે. તેને હેવેટના શ્રેષ્ઠ નાટક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અગિયાર મુખ્ય પાત્રો પાંચ અભિનેતાઓ દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. તેઓ છે સેલી બૅનરઃ-એક કવિ, 16 થી 61 વર્ષની વયે, બળવાખોર અને સ્વ-શોષિત માઈકલઃ-તેનો પ્રેમી, 17 થી 40 વર્ષની વયે. રફ, માગણી અને ક્રૂર સત્તા આકૃતિ I:-"મુખ્ય શિક્ષિકા": બુદ્ધિ અને ગૌરવ ધરાવતી એક અંગ્રેજ મહિલા-"ધ મધર": મધ્યમ વયથી માંડીને વૃદ્ધાવસ્થા સુધીની ઉંમર. ન્યુરોટિક અને અતિશય સહનશીલ ઓથોરિટી આકૃતિ II:-"ધ કેનન": વૃદ્ધાવસ્થા, નબળા અને દંભી-"ધ ફાધર": મધ્યમ વયની અને ઉદાસ-થોમસઃ 20 થી 40 વર્ષની ઉંમરના, સેલીના પતિ, આદર્શવાદી અને ભોળા ઓથોરિટી આકૃતિ III:-સિસ્ટર રોઝા, એંગ્લિકન શિક્ષણ ક્રમના વરિષ્ઠ સભ્ય, કઠોર અને સરમુખત્યારશાહી-જુડિથઃ શાળાની છોકરી અને પછીથી એક શિક્ષણ નન, કઠોર, ઠંડા અને લેસ્બિયન-ડેવિડઃ 20 થી 40 વર્ષની ઉંમરના, સેલીનો પ્રેમી, બૌદ્ધિક-સાઉલઃ 30, સેલીનો પ્રેમી, ઓસ્ટ્રેલિયાના સામ્યવાદી પક્ષના નેતા ત્યાં પણ આકસ્મિક પાત્રો છેઃ મોટે ભાગે હાસ્ય સમૂહઃ ગાયકો અને નર્તકોઃ શાળાની છોકરીઓ, વિદ્યાર્થીઓ ટાવર સુલભ છે. એક મંચ પર ત્રણ સ્તંભો અને એક વેદી. દરેક મંચ પર મુખ્ય શિક્ષિકા, કેનન અને સિસ્ટર રોઝાના મોટા માસ્ક અથવા મૂર્તિઓ છે. તેઓ અભિનેતાને છુપાવવા માટે પૂરતા મોટા છે. આ સત્તાવાળાઓ અને ન્યાયાધીશો છે. કેટલીકવાર તેઓ માસ્ક પાછળથી પગ મૂકે છે અને અન્ય પાત્રો બની જાય છે. સમગ્ર નાટક દરમિયાન, સંવાદ ઝડપથી થાય છે, લગભગ અસંગત રીતે પાત્રો વચ્ચે આદાનપ્રદાન થાય છે, જે દરેકનો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અલગ હોય છે, જ્યારે લાઉડસ્પીકર ઘટનાઓ અથવા ગુપ્ત વિચારોની જાહેરાત કરે છે, અને સમૂહગીત ગાય છે અને નૃત્ય કરે છે. સેલી એન્ડ ધ કોરસના ઘણા ગીતો અને સેલીની આત્મનિરીક્ષણ કવિતાઓ સ્ક્રિપ્ટમાં અભિન્ન ભૂમિકા ભજવે છે. તાળીઓનો તાળી વગાડો. સેલી સળગતા જંગલોની કાળી જમીનમાંથી ચેપલ પેરિલસ તરફના તેના અભિગમનું વર્ણન કરે છે. મુખ્ય શિક્ષિકા શાળાના ચેપલમાં રંગીન કાચની બારીનું અનાવરણ કરે છે, જે જૂની સેલી દ્વારા સંપન્ન છે. કેનન અને બહેન રોઝા સેલીની ખ્યાતિની પ્રશંસા કરવા માટે તેમના માસ્કની પાછળથી બહાર આવે છે, સેલી પ્રત્યેના તેમના વાસ્તવિક વલણની બાજુઓ સાથે, વ્યંગાત્મક સંવાદ લાઉડસ્પીકરમાંથી આવે છે, જ્યારે શાળાની છોકરી કોરસ "પુઅર સેલી", "જેરુસલેમ" અને "મારી સાથે જીવંત આવો અને મારો પ્રેમ બનો" ગાય છે. બહેન રોઝા યુવાન સેલીને વેદીની સામે નમન કરાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. બહેન રોઝાનું શાળાની વિદ્યાર્થિની જુડિથમાં રૂપાંતર થાય છે. સેલી ભાવાત્મક રીતે કહે છે કે તે જુડિથને પ્રેમ કરે છે, જે બદલો આપી શકતી નથી. મુખ્ય શિક્ષિકા જુડિથને ચેતવણી આપે છે કે સેલી હોશિયાર છે પરંતુ અકાળ અને દુષ્ટ છે. જુડિથ સેલીને નકારી કાઢે છે. નિરાશામાં, સેલી કૂદવા માટે ટાવર પર ચઢે છે, પરંતુ તેના બદલે તેની ટોપી નીચે ફેંકી દે છે. સેલી માતાપિતા સાથે બેસે છે જ્યારે લાઉડસ્પીકર યુદ્ધ ફાટી નીકળવાની જાહેરાત કરે છે. માતા સેલીની શૃંગારિક કવિતા મોટેથી વાંચે છે અને તેને ગંદી નાની વેશ્યા કહે છે. સેલી એક કેથોલિક વાયોલિન વાદકને મળે છે જે તેના સ્તનો અનુભવે છે. માતા-પિતા તેને મેજિસ્ટ્રેટ પાસે લઈ જાય છે અને તેને પ્રોબેશન પર મૂકવામાં આવે છે. તે માઈકલને સાયકલ પર મળે છે. પિતા માઈકલને લાકડાના ટુકડાથી માથા પર મારે છે. સેલી અને માઈકલ પ્રેમ વગર સેક્સ કરે છે. જુડિથ સેલીને "ભયાનક નાની વેશ્યા" કહે છે. સેલીને અંગ્રેજી માટે સુવર્ણ ચંદ્રક મળે છે જ્યારે સમૂહગીત "મને મારો ધનુષ લાવો" ગાય છે અને વારંવાર "સમય સાથે" ગીત ગાય છે. એક્ટ I 1940 ના પોશાક પહેરેમાં કોરસ જિટરબગ. એક ઇન્ટરવ્યુ લેનાર સેલીના કવિતા પુરસ્કારો વિશે માતાપિતા સાથે વાત કરે છે. પિતા કહે છે કે તે કવિતા સમજી શકતો નથી, અને સેલી માણસ-પાગલ છે. સેલી કહે છે કે દુનિયાનો સ્વાદ તેના મોંમાં લોહી જેવો છે. તેણીને અપ્રભાવિત મનોચિકિત્સક પાસે લઈ જવામાં આવે છે. માતા કહે છે કે તેને સેલીના પેન્ટ પર વીર્યની ગંધ આવતી હતી. લડાઈ પછી તે ઘર છોડી દે છે. ડેવિડ તેને મેન્સ કોમન રૂમમાં ઊંઘતી જુએ છે અને પ્રેમમાં પડે છે. તે તેની બુદ્ધિને પ્રેમ કરવા માંગે છે, અને તેને ઘરે લઈ જાય છે, છોકરી વિદ્યાર્થીઓ કહે છે કે સેલી એક અપ્સરા છે. ડેવિડ યુદ્ધમાં જાય છે અને કહે છે કે તે તેના પ્રેમીઓ સાથે તેમના બૌદ્ધિક રોમાંસને બાજુ પર ન લઈ શકે. સેલી કહે છે કે તે ડેવિડ સાથે લગ્ન કરશે અને પ્રેમ કરવા માંગે છે. તે મૂંઝવણમાં ચાલી જાય છે. સેલી ચીસો પાડે છે કે તે એક સડી ગયેલી નપુંસક વસ્તુ છે. સેલી બૂમો પાડે છે કે તે સેલી બૅનર છે અને કોઈ નહીં, અને લાયસોલને ગળી જાય છે. માતા-પિતા તેને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. હોસ્પિટલમાં, સેલીની રાષ્ટ્રીય એબીસી પુરસ્કાર જીતની જાહેરાત કરવામાં આવે છે. તેના પિતા મૃત્યુ પામે છે, અને માતા રડે છે, "તમે અમારા પપ્પાને મારી નાખ્યા છે". બધા અભિનેતાઓ સેલી પર દોષની અગાઉની પંક્તિઓનું પુનરાવર્તન કરે છે. થોમસ ડેંડિલિઅન્સનો સમૂહ લઈને ગણવેશમાં આવે છે. તે તેને સામ્યવાદની સૂચના આપે છે અને તેની સાથે લગ્ન કરે છે. થોમસ નશામાં પડી જાય છે કારણ કે તે લગ્નને પૂર્ણ કરી શકતો નથી. સત્તાવાળાઓ પ્રાર્થના કરે છે. માઈકલ પાછો આવે છે, આશ્ચર્ય થાય છે કે તે તેના સિવાય કોઈની સાથે પણ લગ્ન કરશે. તેઓ પીવે છે અને બીચ પર જાય છે, માઈકલ ચાકમાં અનંત લખે છે. સેલી માઇકલને કહે છે કે તે ગર્ભવતી છે. તે કહે છે કે તે એકલી છે. થોમસ યુદ્ધમાંથી ઘરે આવે છે, અને સેલી તેને કહે છે કે તેણે માઇકલના બાળકનો ગર્ભપાત કરાવ્યો છે. તે તેને માફ કરે છે, કહે છે કે તેમની પાસે નિર્માણ કરવા માટે સમાજવાદ છે. સમૂહ "કામદારનો ધ્વજ" ગાય છે અને તેઓ બધા કૂચ કરે છે. એક્ટ II એક ફેરગ્રાઉન્ડ સાઇડશો આગળ વધે છે, સેલી એક રાજકીય મંચ પાછળ છે, જે સોવિયેત યુનિયન માટે બોલે છે, પક્ષના નેતા સાઉલ દ્વારા સમર્થિત છે અને સાઇડશો સ્પ્રુકર્સ અને ઇન્ટરજેક્ટર્સ દ્વારા વિક્ષેપિત થાય છે. માતા વિધવા તરીકે પ્રવેશ કરે છે, અને કહે છે કે સેલી એક ગંદા કોમો છે અને તેને કોઈ પૈસા નહીં મળે. થોમસ બાળકની ગાડીને આગળ ધપાવતા પ્રવેશ કરે છે અને કહે છે કે શાઉલ પ્રેરણાદાયક છે. ડેવિડ દારૂના નશામાં માતા બનવા માંગે છે. આકસ્મિક પાત્રો કહે છે કે સેલી "નીકળી ગઈ છે", અથવા પૂછે છે કે શું તેણીને "થોડું ગમશે". માઈકલ પ્રવેશ કરે છે અને કહે છે "પસંદ કરો!" જ્યારે થોમસ અને શાઉલ ચુકાદામાં ઊભા છે. સેલી થોમસને શાઉલ સાથેના સંબંધ વિશે જણાવે છે, અને તેને બાળક સિવાય "કશું જ નહીં" છોડી દે છે. માતા માઈકલને "ઉપાડવા" માટે રોકડ આપે છે. લ્યુકેમિયાથી બાળકનું મૃત્યુ થાય છે. "ઓવરટાઇમ રોક" કોરસ દ્વારા ગાવામાં આવે છે. માઈકલ થાકી ગયો છે, પણ સેલી પ્રેમ કરવા માંગે છે. કોરસ "મારી સાથે લગ્ન કરો સેલી" અને "મારી સાથે જીવંત આવો" ગાય છે, જ્યારે માઈકલ તેના કાગળો અને કવિતાઓ બાળે છે. પેટ્રોવ ટ્રાયલ પર આધારિત અદાલતનું દ્રશ્ય બને છે. સેલી પર સાક્ષીઓ દ્વારા બદલામાં આરોપ મૂકવામાં આવે છેઃ માતા, પિતા, થોમસ, સાઉલ, જુડિથ અને માઇકલ. જુડિથ તેના પર તેના પોતાના મહાન પ્રેમ માટે અને લખવા માટે તેના બાળકોનો નાશ કરવાનો આરોપ મૂકે છે. એમ્પ્લીફાયર અવારનવાર સમય પસાર થતો બતાવતી ઘટનાઓની જાહેરાત કરે છે. માર્ટિન લ્યુથર કિંગ મૃત્યુ પામ્યો છે (1968), ડેવિડ સેક્સ પછી દેખાય છે, આખરે સેલી સાથેના તેના સંબંધને પૂર્ણ કરે છે. તે પરિણીત છે અને સેલીની વિનંતી છતાં રહી શકતો નથી. ચેકોસ્લોવાકિયા પર આક્રમણ કરવામાં આવ્યું છે (1968). સેલી વ્હીલચેર પર બેઠેલી માતા પાસે ઘરે આવે છે. હો ચી મિન્હ મૃત્યુ પામ્યા છે (1969). જુડિથ હવે નન છે. ઘંટડી વાગી જાય છે અને તેઓ બધા લાઇનમાં ઊભા રહે છે. સેલી વેદી પર શરણાગતિ કરે છે અથવા માથું નમાવે છે. તેણી ટાવર પર રેખાંકિત રીતે ઊભી છે, તેની નીચે લાલ પ્રકાશમાં સત્તાના આંકડાઓ છે. સંગીત મૂળ સંગીત ફ્રેન્ક આર્ન્ડ્ટ દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું, જેમણે યુવાન ડેવિડ હેલફગોટને પિયાનો શીખવ્યો હતો. મુખ્ય ગીતોમાં વ્યંગાત્મક "પુઅર સેલી" થીમ, એન્ડ્રુ માર્વેલની "કમ લાઇવ વિથ મી એન્ડ બી માય લવ" નું હ્યુવેટનું પુનર્લેખન, આતુર "મેં મારો પ્રેમ પસાર કર્યો", ઘોંઘાટીયા "સેલી ગો રાઉન્ડ ધ મૂન" અને "લેટ્સ ઓલ ડાન્સ ધ પોલ્કા" છે. લોક સંગીતકાર માઇક લેડેનના કેટલાક ગીતો, તેમજ લેસ ફ્લડના "ઓવરટાઇમ સ્ટેગર્સ રોક" (જે હેવેટની પ્રારંભિક નવલકથા બોબિન અપમાં પણ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા) નો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ પ્રદર્શન જાન્યુઆરી 1971.The ચેપલ પેરિલસ. ગ્રેજ્યુએટ ડ્રામેટિક સોસાયટી, ન્યૂ ફોર્ચ્યુન થિયેટર, પર્થ. નિર્દેશક આર્ને નીમે. કલાકારોઃ સેલી બૅનર તરીકે હેલેન મેકડોનાલ્ડ નીમે, મુખ્ય શિક્ષિકા તરીકે માર્ગારેટ ફોર્ડ, માઇકલ તરીકે કોલિન ન્યુજેન્ટ, કેનન તરીકે બ્રાયન બ્લેઇન, સિસ્ટર રોઝા તરીકે વિક્ટર માર્શ. ચેપલ પેરિલસ ન્યૂ ફોર્ચ્યુન થિયેટર માટે લખવામાં આવ્યું હતું, જેની હેવેટની યુનિવર્સિટી ઓફિસે અવગણના કરી હતી. તેણે તેના ખાડાના તબક્કા અને ત્રિસ્તરીય બાંધકામનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કર્યો હતો. ખુલ્લા મંચએ પાત્રો અને સમૂહને એકબીજાની આસપાસ અને તેની આજુબાજુ પ્રવાહી રીતે ફરવાની મંજૂરી આપી હતી. ઓથોરિટી ફિગર પ્લાસ્ટર માસ્ક સંપૂર્ણ બે માળ ઊંચા હતા, જે કાર્યવાહીને, ખાસ કરીને અદાલતના ચુકાદાના દ્રશ્યને, એક વિશાળ સંવેદનશીલ હાજરી અને ગંભીરતા આપે છે. ત્રીજા સ્તર પર, સેલી અંતિમ તબક્કામાં આ રાક્ષસી મૂર્તિઓથી ઉપર ઉઠવામાં સક્ષમ હતી. નિર્દેશક આર્ને નીમે ભૂતપૂર્વ નૃત્યાંગના હતા અને બે સમૂહગીતોની ગતિવિધિઓનું નિર્દેશન કરવામાં કુશળ હતા. નીમેએ નાટકના પ્રકાશિત સંસ્કરણ માટે એક સમજદાર પરિચય લખ્યો હતો, જેમાં મુખ્ય પરિમાણોને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા, જે પછીના પ્રદર્શનમાં ઘણીવાર અવગણવામાં આવતા હતા. મૂળ નાયકનું નામ "સેલી થન્ડર" રાખવામાં આવ્યું હતું અને પ્રદર્શનની જાહેરાત આ રીતે કરવામાં આવી હતી. જ્યારે તે નામની એક મહિલા પત્રકારે ફરિયાદ કરી કે તે ઘૃણાસ્પદ પાત્ર તેને પસંદ નથી અને વૈકલ્પિક નામ "સેલી બૅનર" અપનાવવામાં આવ્યું ત્યારે તૈયારીઓમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો. તરત જ, બૅનર નામના દંપતીએ ફરિયાદ કરી કે તેમની ચાર મહિનાની બાળકીને "સેલી" ઉપનામ આપવામાં આવ્યું છે અને આ નાટક તેના ભવિષ્યના જીવનની શક્યતાઓને બગાડી શકે છે, પરંતુ તેઓએ તેમની ફરિયાદ પાછી ખેંચી લીધી. ત્યારપછીના પ્રદર્શનો આ નાટક લગભગ 50 વર્ષ સુધી નિયમિતપણે રજૂ થતું રહ્યું છે; ઘણીવાર શાળાઓ અથવા નાટક વર્ગો દ્વારા. મે 1972. મેલબોર્ન યુનિવર્સિટી સ્ટુડન્ટ થિયેટરઃ યુનિયન થિયેટર. દિગ્દર્શક જ્યોર્જ વ્હેલી; ઓસ્ટ્રેલિયન પ્લે સિઝનમાં પ્રારંભિક રમત. ઓક્ટોબર 1972. લા બોઇટ થિયેટર બ્રિસ્બેન જેન એટકિન્સ. લોકપ્રિય પ્રશંસાને કારણે એક વધારાનું અઠવાડિયું લંબાવવામાં આવ્યું. ઓક્ટોબર 1974. ઓલ્ડ ટોટ થિયેટર. સિડની ઓપેરા હાઉસ. દિગ્દર્શક જ્યોર્જ વ્હેલી મે 1978. રુસ્ડેન સ્ટેટ કોલેજ, મેલબોર્ન. ઓક્ટોબર 1980. એરેના થિયેટર, વિક્ટોરિયા. નવેમ્બર 1981. પરેડ થિયેટર, એનએસડબલ્યુ યુનિવર્સિટી. જૂન 1982. ડોનકાસ્ટર ઇસ્ટ હાઇસ્કૂલ હોલ, વિક્ટોરિયા. ઓક્ટોબર 1982. ફિલિપ કોલેજ એક્ટ. દિગ્દર્શક જીન આર્થર. 1984. યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂકેસલ ડ્રામા થિયેટર, એનએસડબલ્યુ. નિર્દેશક લેન બાઉચર. મે 1984. ઓપન સ્ટેજ, કાર્લટન. 1984. લા મામા થિયેટર, હિંદમાર્શ એસએ. એડિલેડ ફ્રિન્જ ફેસ્ટિવલ. જૂન 1986. અભિનય વાંચન, માયર્સ સ્ટુડિયો, યુએનએસડબલ્યુ. જૂન 1987. નો મેટ્સ, નુનાવડિંગ મેલબોર્ન મે 1992. થિયેટર નેપિયન, યુનિવર્સિટી ઓફ વેસ્ટર્ન સિડની. નિર્દેશક કર્નલ હેડોક. જુલાઈ 1994. ન્યૂ થિયેટર, એનએસડબલ્યુ. નિર્દેશક રોઝેન મેકનામારા. નવેમ્બર 1995. રુસ્ડેન થિયેટર, ડેકિન યુનિવર્સિટી, વિક્ટોરિયા. મે 1996. નેશનલ થિયેટર, સેન્ટ કિલ્ડા વિક્ટોરિયા. ઓગસ્ટ 2007. લા મામા મેલબોર્ન. નિર્દેશક સુઝેન ચૌન્ડી. ડિસેમ્બર 2009. યંગ પીપલ્સ થિયેટર, હેમિલ્ટન એનએસડબલ્યુ. 2015. વિક્ટોરિયા કોલેજ ઓફ આર્ટ્સ. દિગ્દર્શક તાન્યા ડિકસન. એપ્રિલ 2017. ઇન્ડિપેન્ડન્ટ થિયેટર, ન્યૂ થિયેટર સિડની. મે 2018. થિયેટર સ્ટડીઝ, જી. એ. પી. એ., યુનિવર્સિટી ઓફ વાઇકાટો, ન્યુઝીલેન્ડ. નિર્દેશક ગયે પૂલ. જૂન 2018. ફેડરેશન યુનિવર્સિટી બલ્લારત. આર્ટ્સ એકેડેમી સેકન્ડ યર એક્ટિંગ કંપની. ભિન્નતા 2007ના લા મામાના નિર્માણમાં ખૂબ જ ઓછી જગ્યા અને માત્ર છ અભિનેતાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. 2015ના વી. સી. એ. ઉત્પાદનમાં ત્રણ સેલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને કોઈ માસ્કનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો. 2017 ન્યૂ થિયેટર પ્રોડક્શનમાં સેલીના તમામ પ્રેમીઓને એક અભિનેતા તરીકે જોડવામાં આવ્યા હતા. પ્રભાવ અને શૈલી ધ ચેપલ પેરિલસની ઉત્પત્તિ એક જૂની નોટબુકમાં થઈ હતી જે હેવેટના પુત્ર જૉ ફ્લડને ગેરેજમાં મળી હતીઃ સોળ વર્ષની ઉંમરે હેવેટની ડાયરી. તેણી તેના કિશોરવયના સ્વના જુસ્સાદાર પ્રવાહથી ચિંતિત હતી અને તેમને અમુક પ્રકારની કૃતિમાં ફેરવવાનું નક્કી કર્યું. જે નાટકનું પરિણામ આવ્યું તે અભિવ્યક્તિવાદી છે. ધ ચેપલ પેરિલસના પ્રથમ સ્ટેજીંગ સમયે, આ શૈલી જર્મનીમાં 60 વર્ષથી વધુ જૂની હતી પરંતુ ઓસ્ટ્રેલિયામાં મોટાભાગે અજાણ હતી. અભિવ્યક્તિવાદમાં, સંવાદના પ્રવાહને બદલે સંપૂર્ણ પ્રદર્શન અર્થ પ્રદાન કરે છે. સામાજિક વ્યવસ્થાની અવગણના નિષ્ફળતા સામાન્ય રીતે ક્રિયાને આધાર આપે છે. નાયક સામાન્ય રીતે "નવો માણસ" હોય છે, જે તેમની નૈતિક માન્યતાઓ પર કામ કરવા માટે નિર્ભય હોય છે. પછીનો વિકાસ બ્રેક્ટનું એપિક થિયેટર છે, જ્યાં સંગીત પ્રેક્ષકોને ક્રિયાથી દૂર રાખે છે અને પાત્રો પ્રત્યેની સહાનુભૂતિને નિરુત્સાહિત કરવામાં આવે છે. હેવેટના નાટકમાં આ તમામ વિશેષતાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે એલિઝાબેથન થિયેટરથી પણ પ્રભાવિત છે અને ઇલિયટની ધ વેસ્ટ લેન્ડનું ઋણ ધરાવે છે. નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા પેટ્રિક વ્હાઇટે અવલોકન કર્યું હતું કે, "તેની તમામ આનુષંગિક પરંતુ સુસંગત ક્રૂરતા માટે એક ખૂબ જ સૂક્ષ્મ અને વિચારશીલ નાટક છે, જેમાં લેખક અને દિગ્દર્શક દ્વારા થિયેટર તરીકે તેજસ્વી રીતે બાહ્યકૃત આત્મનિરીક્ષણ વિષય છે. સર્જનાત્મક વ્યક્તિત્વ પર તેના તમામ સ્વરૂપોમાં સત્તાના ક્રશિંગ વજન તરીકે તેની અપીલમાં સાર્વત્રિક કલાનું કાર્ય. તેના ધોરણોથી અનિશ્ચિત સમુદાયમાં મહિલા કલાકારની સ્વતંત્રતા અને આત્મસાક્ષાત્કાર માટેની શોધનું એક મુખ્ય નિવેદન. "નિરીક્ષકોએ ત્રણ સત્તાવાળાઓ (તેમના પરિચર અભિનેતા સાથે ત્રણ માસ્ક) ને અલગ અલગ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. નીમે પાત્રોના "માતા" વર્ગને "જન્મજાત મહાન", "રોઝા" વર્ગને તકવાદીઓ તરીકે જોયો જે "મહાનતા શોધે છે, જ્યારે" કેનન "વર્ગ એ અભણ અથવા ભ્રષ્ટ છે જે" તેમના પર મહાનતા લાદવામાં આવે છે ". વૈકલ્પિક રીતે, વ્હાઇટહેડે સત્તામંડળના આંકડાઓના પ્લેસમેન્ટમાં વંધ્યત્વ વિરુદ્ધ સત્તાનું દ્વિભાજન જોયું. આ નાટકના વિશ્લેષકોએ તેને ઘણી શૈલીઓ વચ્ચે આગળ વધતું હોવાનું માન્યું છે, જેથી તેઓ તેને "એક નાટકનો એક સાહસિક, વિચિત્ર વિચિત્ર પશુ" તરીકે જુએ છે, જેનો તૈયારી વિનાના પ્રેક્ષકોને મૂંઝવણભર્યો અથવા આનંદ માણવો મુશ્કેલ લાગે છે, અને કઈ વ્યાવસાયિક થિયેટર કંપનીઓને તે "અનસ્ટેજેબલ" લાગ્યું છે. તેમાં "બૂમો અને વ્હીસ્પર્સ, ગીતો અને મંત્રો, કોરસ અને સોલો, પડઘા અને વિસ્તરણ. અને હંમેશા લય પર ધ્યાન" નો સમાવેશ થાય છે. તે "ઉચ્ચતમ અર્થનું એક એકોસ્ટિક પેચવર્ક છે" જેને "તાજેતરના ઓસ્ટ્રેલિયન નાટકના ઇતિહાસમાં એક અગ્રણી સ્થાનની ખાતરી આપવામાં આવી છે કારણ કે તે લગભગ દરેક તકનીકનો ઉપયોગ કરે છે જે સાઠના દાયકાના અંતમાં અને સિત્તેરના દાયકાની શરૂઆતમાં નવી અને પ્રાયોગિક લાગતી હતી, અને તેના મૂડમાં વ્યાપકપણે ઐતિહાસિક થી સામાજિક વ્યંગાત્મક થી શુદ્ધ ભાવાત્મક સુધીની શ્રેણી ધરાવે છે. આ નાટકની કળાત્મકતા સાહિત્યના મુખ્ય કાર્ય તરીકે તેનું સ્થાન સુનિશ્ચિત કરે છે. તેમ છતાં તે એટલા માટે પ્રખ્યાત નથી. સેલી બૅનર જ્યાં નાટક એપિક થિયેટરથી અલગ થયું હતું ત્યાં પ્રેક્ષકોમાંની ઘણી મહિલાઓએ સેલી બૅનરને ઓળખી કાઢ્યું હતું અથવા તેની સાથે સહાનુભૂતિ દર્શાવી હતી. સેલી વાજબી હદ સુધી એક વ્યંગચિત્ર છે; રમૂજી, અપરિપક્વ અને નિરાશાજનક રીતે એવી માંગ કરે છે જે અન્ય લોકો આપવા તૈયાર નથી. તેમ છતાં આ "તેની જાતીયતામાં શોધના તત્વ સાથેની અગ્નિથી પ્રકાશિત નાયિકા" બરાબર યોગ્ય સમયે પહોંચી હતી. ઘણી યુવતીઓ માટે, સેલી એ સમયે સાહિત્યમાં પ્રથમ આધુનિક મુક્ત મહિલા હતી જ્યારે મહિલાઓ તેમના માતાપિતાના વલણથી દૂર રહેતી હતી અને નવા આદર્શોની શોધ કરતી હતી. સેલી, પરાક્રમી વીરતાના સ્ત્રી સ્વરૂપમાં "તેના વાળને બખ્તર તરીકે પહેરીને", અને "લોહી અને માંસ બુદ્ધિ કરતાં વધુ બુદ્ધિશાળી છે" એમ જાહેર કરીને, 1971ના ઝેઇટગિસ્ટને કબજે કર્યું અને ઓસ્ટ્રેલિયન નારીવાદી નાટકના આ "સ્થાપક લખાણ" માં એક નવી "સ્ત્રીની પૌરાણિક કથા" શરૂ કરી. વિરોધાભાસી રીતે સેલી બૅનર ઓછામાં ઓછું ઓસ્ટ્રેલિયામાં હેવેટની પ્રસિદ્ધિ તરફ દોરી ગયું. 1972માં નેશનલ ટાઈમ્સની હેડલાઇને જાહેર કર્યું હતું કે, "મહિલાઓ માટે, એક કાર્ય જે વસ્તુઓને અચાનક અને આંધળી રીતે સ્પષ્ટ કરશે", એક નાટકની ઉજવણી જે "ગ્રીર સાથે હેવેટનું નામ પ્રકાશમાં મૂકશે". સેલી પ્રત્યે હેવેટનું પોતાનું વલણ નિરાશાજનક હોઈ શકે છેઃ આશ્ચર્યજનક નથી કારણ કે આ નાટક તેની મોટાભાગની શક્તિ તેને ચમકાવવામાં વિતાવે છે. હેવેટે તેણીને "નમ્ર અને ઉશ્કેરણીજનક ડોપેલગેંજર" તરીકે ગણાવી હતી જે તેણીને કાયમ અનુસરવાનું ચાલુ રાખશે. જોકે આખરે તેણી પોતાના અપરિપક્વ ભાગ તરીકે "તેણીની સેલી" ની માલિકી ધરાવતી હતી. વિવાદ સેલી કામચલાઉ લેસ્બિયન પ્રણય ધરાવે છે, ગર્ભપાત કરાવે છે, અને તેના પતિ અને બાળકને બીજા પુરુષ સાથે જવા માટે છોડી દે છે. તેણીમાં ઘણા પુરુષોને તેણીને પ્રેમ કરવા માટે કહેવાની હિંમત છે, જોકે તેઓ તેનું પાલન કરી શકતા નથી. તે સમયે, આ બધું રૂઢિચુસ્ત પ્રેક્ષકો માટે આઘાતજનક હતું, અને આજે પણ ભમર ઉભા કરી શકે છે. 1972માં જ્યારે આ નાટક પ્રકાશિત થયું ત્યારે કેટલાક શિક્ષણ અધિકારીઓએ શાળાઓ અને વાલીઓને આ લખાણ અંગે ચેતવણી સંદેશ મોકલ્યો હતો. જો કે, દસ વર્ષ પછી, ધ ચેપલ પેરિલસ માધ્યમિક શાળાના અભ્યાસક્રમો પર હતું. નાટકનો અંત, જ્યાં પ્રકાશિત સંસ્કરણમાં સેલી તેની દાન કરેલી રંગીન કાચની બારી પ્રગટાવવામાં આવે તે પહેલાં હાવભાવ તરીકે માથું નમાવે છે, તે ફક્ત સૂચવી શકે છે કે સત્તામાં રહેલા લોકો દ્વારા માન્યતા મેળવવા માટે તમારે ઓછામાં ઓછું તેમનું અસ્તિત્વ સ્વીકારવું પડશે. જો કે, નારીવાદીઓ કે જેમના માટે આ નાટક "પૂરતા પ્રમાણમાં ક્રાંતિકારી ન હતું" (જેમ કે એની સમર્સ અને કેરોલ ફેરિયર) એ સત્તાને આ મંજૂરીને સ્પષ્ટ સંકેત તરીકે લીધી કે સેલીએ શરણાગતિ સ્વીકારી હતી અને તે નારીવાદી વ્યક્તિ નહોતી. અનુકૂલન 20 જાન્યુઆરી 1976, રેડિયો નાટક, બીબીસી, ધ ન્યૂ ઓસ્ટ્રેલિયન પ્લેઝ 5. પ્રકાશન ડોરોથી હેવેટ (1972). ચેપલ જોખમી. કરન્સી પ્રેસ. પુનઃમુદ્રિત 1985,2007,2017. ડોરોથી હેવેટ (1981), કલેક્ટેડ પ્લેઝ વોલ્યુમ 1. કરન્સી પ્રેસ. એલિઝાબેથ શેફર (આવૃત્તિ) (1997). ઓસ્ટ્રેલિયન વિમેન્સ ડ્રામાઃ ટેક્સ્ટ્સ એન્ડ ફેમિનિઝમ્સ. કરન્સી પ્રેસ. સંદર્ભો સંસાધનો ધ ચેપલ પેરિલસ-એ રીડિંગ ઓસ્ટ્રેલિયા ઇન્ફર્મેશન ટ્રેઇલ. જોઆન ટોમ્પકિન્સ (1992). સ્ટેજ સેટ કરો. પીએચડી થીસિસ, યોર્ક યુનિવર્સિટી ઓન્ટારિયો. જસ્ના નોવોકોવિક (2006). "ડોરોથી હેવેટઃ ધ પ્લેસ ઓફ મિથ એન્ડ ધ ઇન્ફ્લુઅન્સ ઓફ ધ અવંતગાર્ડ ઇન ધ પ્લેઝ", પીએચડી થીસિસ. સુસાન ચૌન્ડી અને ઔબ્રે મેલોર (2009). ડોરોથી હેવેટ અને ચેપલ પેરિલસ. સુસાન શેરિડેન (2009). ડોરોથી હેવેટનો ચેપલ પેરિલસ તરફનો માર્ગ. વેસ્ટર્લી 54, પૃ. 170-88 જુલિયન મેયરિક (2017). ધ ગ્રેટ ઓસ્ટ્રેલિયન નાટકોઃ સેક્સ, કવિતા અને ચેપલ પેરિલસ. વાતચીત. 3 મે 1971 ઓસ્ટ્રેલિયન નાટકો નારીવાદી નાટકો અભિવ્યક્તિવાદી નાટકો ડોરોથી હેવેટ દ્વારા ભજવે છે