Jonatus
જોનાતસ અથવા જોનાથ (મૃત્યુ પામ્યા) એક ખ્રિસ્તી સાધુ હતા. તેઓ એબોટ એમેન્ડસ હેઠળ એલોનોનના મઠમાં સાધુ હતા. એનલ્સ ઓફ માર્ચિયનેસ અનુસાર, તેમણે 641 થી માર્ચિયનેસના મઠના પ્રથમ મઠાધિપતિ તરીકે સેવા આપી હતી. આ મઠની સ્થાપના અમાન્ડસ દ્વારા પુરુષ સમુદાય તરીકે કરવામાં આવી હતી, પરંતુ જોનાટસે સાધ્વીઓને રજૂ કરી હતી. ક્રોનિકલ ઓફ માર્ચિયનેસ અનુસાર, આ તેમના મઠાધિપતિ બન્યાના થોડા સમય પછી થયું હતું. પ્રથમ નન રિક્ટ્રુડ હતી. 652ની આસપાસ, જોનાટસ એલનોનના ત્રીજા મઠાધિપતિ બન્યા હતા. 12મી સદીના એક સ્રોત અનુસાર, તેમણે બે અલગ-અલગ પ્રસંગોએ એલોનોન પર શાસન કર્યું હતું, પ્રથમ માર્ચિયનેસના મઠાધિપતિ બનતા પહેલા અને પછી જ્યારે એમેન્ડસ રોમની ત્રીજી યાત્રા પર હતા ત્યારે બંને મઠ એક સાથે રાખ્યા હતા. તેમણે તેમના પછીના વર્ષો માર્ચિયનેસમાં વિતાવ્યા હતા. 1 ઓગસ્ટના રોજ 690 અથવા 695ની આસપાસ તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમને આજે કેથોલિક ચર્ચમાં સંત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. રોમન શહીદશાસ્ત્રની સુધારેલી 2004ની આવૃત્તિમાં તેમનો તહેવાર 1 ઓગસ્ટના રોજ છે, પરંતુ તે સામાન્ય રોમન કેલેન્ડરમાં સૂચિબદ્ધ નથી. તેમના અવશેષોના અનુવાદની ઉજવણી પણ 8 એપ્રિલના રોજ માર્ચિયનેસની આસપાસ આધુનિક સમયમાં કરવામાં આવી હતી. જોનાટસના જીવનનો સૌથી પહેલો સ્રોત હક્બાલ્ડનું કાર્ય છે. 12મી સદીમાં, માર્ચિયનેસના ગેલ્બર્ટે તેમના મરણોત્તર ચમત્કારો, મિરાકુલા ઇઓનાતીનો અહેવાલ લખ્યો હતો. ધ એનલ્સ એન્ડ ક્રોનિકલ ઓફ માર્ચિયનેસ એ પછીના સ્રોતો છે. આ તમામ સ્રોતો 9મી સદીના અંતમાં વાઇકિંગ્સના દરોડા પછી લખાયા હતા, જેના પરિણામે માર્ચિયેનસના મૂળ દસ્તાવેજો ગુમાવ્યા હતા. જોનાટસ 12મી સદીની મઠાધિપતિઓની યાદીમાં ત્રીજા ક્રમે પણ છે, જે અબટુમ સાન્કી અમાન્ડી એલનોનેન્સીસ શ્રેણી છે. જ્યારે ક્રોનિકલ ઓફ માર્ચિયનેસ તેમને "સરળ" (સિમ્પ્લેક્સ) તરીકે વર્ણવે છે, ત્યારે એલ્નોનેના 12મી સદીના એક સ્રોતે તેમના "જ્ઞાન" (સાયન્ટિયા) ની પ્રશંસા કરી છે. જીન મેબિલોનથી શરૂ કરીને કેટલાક આધુનિક વિદ્વાનોએ પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે કે જોનાટસ એ જ વ્યક્તિ છે જે બોબ્બિયોના જોનાસ છે, જે 638 અને 641 ની વચ્ચે એમેન્ડસ સાથે હતા. કોઈ મધ્યયુગીન સ્રોત ક્યારેય બંનેને ઓળખતું નથી અથવા તેમના નામોની બરાબરી કરતું નથી. 12મી સદીના એક સ્રોત, પોલેટિકમ માર્સિયાનેંસિસ સેનોબી, પ્રથમ મઠાધિપતિને જોનાસ તરીકે નામ આપે છે. ઇલિયાના પાગાનીએ દલીલ કરી છે કે બંનેની પરંપરાઓ એટલી અલગ છે કે તેઓ એક જ વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે તેવું માનવાનું કોઈ કારણ નથી. એલેક્ઝાન્ડર ઓ 'હારાએ એવી દલીલ કરી છે કે પ્રાદેશિક પરંપરાઓની વિશિષ્ટતા માત્ર તેમની પ્રામાણિકતા દર્શાવે છે અને તે ખૂબ જ વિપરીત છે કે એક જ સમયે સમાન વર્તુળોમાં સક્રિય આવા સમાન અને અસામાન્ય નામો ધરાવતા બે જુદા જુદા લોકો હતા. વધુ વાંચન સંદર્ભો 690 ના દાયકાના મૃત્યુ ખ્રિસ્તી મઠાધિપતિઓ બેલ્જિયન રોમન કેથોલિક સંતો