Khatabala
ખાતાબાલા (;) બાર પાનાનું આર્મેનિયન વ્યંગાત્મક સામયિક હતું જે 1906 થી 1916 સુધી ટિફલિસ (ત્બિલિસી) માં અને ફરીથી 1922 માં અને આર્મેનિયન અને ક્યારેક ક્યારેક રશિયન અને જ્યોર્જિયન ભાષાઓમાં પ્રકાશિત થયું હતું. તેની સ્થાપના અષ્ટવત્સતુર યરીત્સ્યાન (1872-?) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ), જેમણે આશુતોષ અતાનાસ્યાન (1870-1941) સાથે સામયિકનું સંપાદન કર્યું હતું. ખાતબાલાનું નામ આર્મેનિયનો, જ્યોર્જિયનો, અઝરબૈજાનીઓ અને પર્સિયનો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા લોકપ્રિય શબ્દ પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ કમનસીબી, આંચકો અથવા મુશ્કેલીઓ થાય છે, જે આખરે અરબી શબ્દો () અને () પરથી ઉતરી આવ્યો છે. ઇતિહાસ અષ્ટવત્સતુર યેરિટ્સ્યાન એક પ્રચારક અને વ્યંગકાર હતા. તેઓ મૂળ રૂપે ત્સ્ગ્નેટ (જ્યોર્જિયનમાં ત્સ્કનેતી) ના હતા. તેમણે પ્રાથમિક શિક્ષણ ટિફલિસની નેર્સિસિયન શાળામાં મેળવ્યું, પછી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ કન્ઝર્વેટરીમાં અભ્યાસ કર્યો, પરંતુ અભ્યાસ છોડી દીધો અને ટિફલિસ પરત ફર્યા. અહીં, 1906 માં, તેમણે સૌપ્રથમ રશિયન ભાષાના સામયિકો ઝગુટ (માત્ર એક જ અંક પ્રકાશિત થયો હતો) અને સ્વિસ્ટોક (માત્ર બે અંક પ્રકાશિત થયા હતા) પ્રકાશિત કર્યા હતા, અને બાદમાં, એક અગ્રણી લોકશાહીવાદી અને પ્રચારક અશોટ અતાનાસ્યાનની સાથે, તેમણે વ્યંગાત્મક સામયિક ખાતબાલાની સ્થાપના કરી હતી. 1909-1912 માં અષ્ટવત્સતુર યેરિત્સ્યાને સાહિત્યિક, રાજકીય અને વ્યાપારી દૈનિક સુરહંડકનું સંપાદન અને પ્રકાશન પણ કર્યું હતું. સામયિકનો મુખ્ય હેતુ અસમાનતા, સાંસ્કૃતિક એકીકરણ અને ભ્રષ્ટાચાર જેવી વિવિધ સામાજિક ઘટનાઓને વ્યંગાત્મક રીતે દર્શાવવાનો અને પાદરીઓ અને અમલદારોની પછાત જીવનશૈલી અને મૂલ્યોની મજાક ઉડાવવાનો હતો. ખાતાબાલાએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની આર્મેનિયન વિરોધી નીતિની આકરી નિંદા કરી હતી અને ટ્રાન્સકોકેશિયાના લોકોની મિત્રતાનું સમર્થન કર્યું હતું. તેમાં આંતરરાષ્ટ્રીય ઘટનાઓ પર વારંવાર પ્રતિક્રિયાઓ હતી, અને બાલ્કન અને પૂર્વના લોકોના મુક્તિ સંઘર્ષને શોધી કાઢ્યો હતો. અઝરબૈજાની વ્યંગ્યાત્મક સામયિક મોલ્લા નસ્રાદીન સાથે તેની વારંવારની એકતાએ વ્યાપક ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તે વીસમી સદીની શરૂઆતમાં ટિફલિસ, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ અને તેનાથી આગળના આર્મેનિયનોના જીવન પર દૃષ્ટિની અદભૂત અને અત્યંત સમૃદ્ધ સ્રોત છે, અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની દમનકારી આર્મેનિયન વિરોધી નીતિઓ અને પછીના વર્ષોમાં આર્મેનિયન નરસંહારનો મહત્વપૂર્ણ પ્રતિસાદ છે. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, તે આર્મેનિયન અને રશિયન ભાષાઓમાં પ્રકાશિત થયું હતું અને 1916માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. સોવિયેત યુગ દરમિયાન તેને બે વાર પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1922માં માત્ર એક અંક પ્રકાશિત થયો હતો અને 1925-1926 માં કુલ 7 અંક પ્રકાશિત થયા હતા. ખતાબાલા તેના વાસ્તવિકતાના વ્યાપ, વાસ્તવિક સામગ્રીની સમૃદ્ધિ અને કલાત્મક સર્જનાત્મકતાના રંગમાં કર્મિર મોત્સક (ટિફલિસમાં પ્રકાશિત અન્ય આર્મેનિયન વ્યંગાત્મક સામયિક) થી અલગ છે. પ્રકાશનએ સમાજવાદી સિદ્ધાંતને સમર્થન આપ્યું હતું, જ્યારે વાસ્તવિકતાના અનિચ્છનીય લક્ષણોની ટીકા કરી હતી અને બે સમાજવાદી અને મૂડીવાદી નૈતિક વિશ્વોને એકબીજાની વિરુદ્ધ ઉભા કર્યા હતા. જો કે, આ પ્રકાશનોમાં મુદ્દાઓની સંખ્યામાં ભારે ઘટાડો થયો હતો અને હાસ્યનો સૂર અને કથા બદલાઈ ગઈ હતી. ખાતાબાલાએ સેન્સરશીપના પરિણામે આવા વ્યંગાત્મક સામયિકો શેષ્ત, ઝુર્ના, કર્મિર મોત્સક સાથે પ્રકાશન પણ બંધ કરી દીધું હતું. તેના પ્રકાશનના છેલ્લા વર્ષોમાં, તે આર્મેનિયન, જ્યોર્જિયન અને રશિયન ભાષાઓમાં પ્રકાશિત થયું હતું. તેના ફાળો આપનારાઓમાં ગેવોર્ગ બશિનજઘિયાન, હેનરિક હ્રિનીવ્સ્કી, ગેરેગિન યેરિટ્સ્યાન, એ. મિર્ઝોયાન, જોસેફ રોટર, એટ્રપેટ, મુશેગ બગ્રાતુની, ટમ્બ્લાચી ખાચન, ગેરેગિન લેવોન્યાન, હોવહાનેસ તુમાન્યાન (1869-1923, આર્મેનિયન રાષ્ટ્રીય કવિ માનવામાં આવે છે), અવેતિક ઇસહાક્યાન (1875-1957, એક જાણીતા આર્મેનિયન કવિ), મૂવ્સિસ અરાઝી, સ્ટેપન ઝોર્યાનનો સમાવેશ થાય છે. સંખ્યાબંધ ચિત્રો જર્મન મૂળના જ્યોર્જિયન ચિત્રકાર અને ગ્રાફિક કલાકાર ઓસ્કર સ્મર્લિંગ (1876-1938) દ્વારા પણ દોરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે લાડો ગુડિયાશ્વિલી અને અન્ય અગ્રણી આધુનિકતાવાદી કલાકારોને શીખવ્યું હતું. ગેલેરી બાહ્ય કડીઓ આર્મેનિયાના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયના ડેટાબેઝ પર ખાતબાલાના ડિજિટાઇઝ્ડ મુદ્દાઓ જ્યોર્જિયાના રાષ્ટ્રીય સંસદીય પુસ્તકાલય પર ખાતબાલાના 1926ના મુદ્દાઓ વેબસાઈટ સંદર્ભો રશિયન સામ્રાજ્યમાં 1906ની સંસ્થાઓ 1926 સોવિયેત યુનિયનમાં પ્રકાશિત થયેલા સોવિયેત યુનિયન સામયિકોમાં વિખેરાઈ 1906માં રશિયામાં પ્રકાશિત થયેલા વ્યંગાત્મક સામયિકો 1926માં વિખેરાઈ ગયેલા સામયિકો