Filimon Săteanu
ફિલીમોન ઇવાનોવિસી સેટેનુ અથવા સેટેન્યુલ (મોલ્ડોવન સિરિલિકઃ φιλιμον İvanovichich Сетяну; 1907-અંતમાં 1937) એક મોલ્ડોવન કવિ અને ગ્રેટ પર્જનો ભોગ બન્યા હતા. બેસારાબિયાના વંશીય રોમાનિયન હોવા છતાં, તેઓ સક્રિય હતા અને સોવિયત યુનિયનના મોલ્ડેવિયન ઓટોનોમસ રિપબ્લિક (એમ. એ. એસ. એસ. આર.) માં પ્રકાશિત થયા હતા. જાહેરમાં પ્રતિબદ્ધ સામ્યવાદી તરીકે જાણીતા, સેટેનુએ કથિત રીતે આ ધારણાને ટેકો આપ્યો હતો કે મોલ્ડેવિયનો અને રોમાનિયનો એક જ લોકો છે, અને તેમને રોમાનિયન રાષ્ટ્રવાદી તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. આના પરિણામે એનકેવીડી દ્વારા તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. જીવનચરિત્ર સેટેનુ નો જન્મ 1907 માં ડેનિસ્ટરના જમણા કાંઠે આવેલા પેપાઉતી ગામમાં થયો હતો, જે તે સમયે રશિયન સામ્રાજ્યના બેસારાબિયા ગવર્નરેટનો ભાગ હતો; વિદ્વાન સેર્ગીઉ ગ્રોસુએ નોંધ્યું છે તેમ, તેમનો એક વંશીય રોમાનિયન પરિવાર હતો. ગ્રોસુના જણાવ્યા અનુસાર, આ વંશીય જોડાણનો અર્થ એ હતો કે સેટેનુ અને નિસ્ટોર કાબેક સાથે હંમેશા એમ. એ. એસ. એસ. આર. દ્વારા દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો, જેણે તેની પ્રશંસા બિન-રોમાનિયનોને વહેંચી હતી-જેમાં સામુઇલ લેહતિર, દિમિત્રી મિલેવ અને કુલાઈ નેન્યુ સામેલ હતા. "રોમાનિયાની કુદરતી સરહદોમાં સામેલ ન કરી શકાય તેવા રોમાનિયનો" પૈકીના એક તરીકે સેટેનુ અને કાબેકની સ્થિતિની નોંધ મે 1936માં બુકારેસ્ટ અખબાર વિટોરુલના "પેટ્રોનિયસ" દ્વારા લેવામાં આવી હતી. સેટેનુની કવિતાઓ એક જ ગ્રંથમાં એકત્રિત કરવામાં આવી હતી, 1936 ટીઈ, પેટ્રી, આઈ સીન્ટ ("ઇટ ઇઝ ટુ થી આઈ સિંગ, માય કન્ટ્રી"). 1931માં, લેહતિરના ઓક્ટોમ્બ્રી સામયિકે તેમની ડી પેસ્ટે નિસ્ટ્રુ ("ફ્રોમ ઓવર ધ ડેનિસ્ટર") પ્રકાશિત કરી હતી, જે ઘણી સમયગાળાની કવિતાઓમાંની એક હતી, જેમાં ગ્રેટર રોમાનિયાને અત્યંત દમનકારી તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, અને દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તે પ્રદેશના મોલ્ડેવિયનો ગુપ્ત રીતે એમ. એ. એસ. એસ. આર. ને એક આદર્શ વતન તરીકે વળગી રહ્યા હતા. 1934 ની શરૂઆતમાં, વેરવિખેર કૃતિઓએ દેશનિકાલ વિરોધી સામ્યવાદી નિકિટા સ્મોચિનાનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જેમણે સેટેનુની એક વાર્તા પર ટિપ્પણી કરી હતી, જે શાસ્ત્રીય સ્વરૂપમાં (એક ખેડૂત છોકરીને રોમેન્ટિક સંબોધન તરીકે) શરૂ થઈ હતી અને કોલખોઝમાં પુષ્કળ જીવન અને પંચવર્ષીય યોજના વિશેના સૂત્રો સાથે સમાપ્ત થઈ હતી. અન્ય એક લેખ કવિ મિહાઈ એન્ડ્રિસેસ્કુના જીવન અને સમય પર કેન્દ્રિત હતો, જેમને એમ. એ. એસ. એસ. આર. ના અધિકારીઓએ રોમાનિયન રાષ્ટ્રવાદી ગણાવ્યા હતા. સેટેનુએ લેનિનિસ્ટ કવિ તરીકે એન્ડ્રિસેસ્કુની સ્થિતિને પુનઃસ્થાપિત કરીઃ સાહિત્યિક ઇતિહાસકારો સેટેનુના પતન અને મૃત્યુને તેમની માન્યતા સાથે સંબંધિત હોવાનું વર્ણવે છે કે એમ. એ. એસ. એસ. આર. રોમાનિયન રાજનીતિ હતી. મિહાઈ સિમ્પોઈના અગાઉના ચુકાદાને ટાંકીને મારિયા શ્લેહતીચી માને છે કે સેટેનુ સોવિયેત લેટિનકરણ અભિયાનમાં સીધા જ સામેલ હતા, જેને ઉલટાવી દેવામાં આવ્યું હતું અને જેણે તેમને 1936 સુધીમાં રાજકીય શંકાસ્પદ બનાવી દીધા હતા. તેવી જ રીતે, એલેના તામાઝલાકારુએ એમ. એ. એસ. એસ. આર. લેખકોમાં સેટેયુનો સમાવેશ કર્યો છે, જેઓ "દિવાલ સામે ઊભા હતા અને રોમાનિયનમાં બોલવા અને લખવાના ગંભીર 'ગુના' માટે ગોળી ચલાવવામાં આવ્યા હતા". નિકોલે ડેબિજા મૂળ ડી-રોમાનિયનાઇઝ્ડ સ્થાનિક ભાષામાં એક આરોપ રજૂ કરે છેઃ અઉ ઇંગુનોયોઆસટ લિમ્બા મોલ્ડોવેનેસ્કા ક્યુ કુવિન્તે રોમિનેસ્ટી ("[લેખકોએ] તેમના રોમાનિયન શબ્દોથી મોલ્ડેવિયન ભાષાને ઘેરી લીધી છે"). સેટેનુ અને અન્ય લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દોના ઉદાહરણોમાં નવા શબ્દો અથવા શબ્દોનો સમાવેશ થાય છે, જેના માટે એમ. એ. એસ. એસ. આર. એ રશિયનવાદને પસંદ કર્યો હતોઃ čcolar ("વિદ્યાર્થી") ને બદલે એલિવેશન, વ્રીમ ("સમય", "હવામાન") ને બદલે ટિમ્પ, ઝવોદ ("ફેક્ટરી") ને બદલે ઉઝીના, અને ધ્વજને બદલે સ્ટીગ (અંગ્રેજી "ફ્લેગ" ની જેમ). ગ્રેટ પર્જની ઊંચાઈએ 20 ઓક્ટોબર, 1937ના રોજ તિરાસ્પોલમાં એનકેવીડી બ્યુરો દ્વારા સેટેનુને ગોળી મારવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. ટૂંક સમયમાં જ તેમને અચોક્કસ તારીખે ફાંસી આપવામાં આવી હતી, જે સાહિત્યિક શુદ્ધિકરણનો એક ભાગ હતો જેમાં લેહતિર (10 ઓક્ટોબરના રોજ), પાવેલ ચિઓરુ (11 ઓક્ટોબરના રોજ), મિલેવ (13 ઓક્ટોબરના રોજ), કાબેક અને આયન કોર્સીન-કોર્સિન્ચી (બંને 26 નવેમ્બરના રોજ) નો પણ સમાવેશ થાય છે; તેવી જ રીતે ઓક્ટોબર 1938માં ટિઓડોર મલાઇને રોમાનિયન રાષ્ટ્રવાદી તરીકે ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. આગામી દાયકાઓમાં આ જૂથનું મૌન પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે એમ. એ. એસ. એસ. આર. ને મોટા મોલ્ડેવિયન સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક (સોવિયેત કબજા હેઠળના બેસારાબિયાનો સમાવેશ) માં સમાવી લેવામાં આવ્યું હતું. ઇતિહાસકાર યુરી કોલેસનિક સૂચવે છે તેમ, લેખકોના મૃત્યુની ચર્ચા સોવિયેત ઇતિહાસલેખનમાં શરમજનક તરીકે જોવામાં આવી હતી. આ કારણોસર, 1974 મોલ્ડોવન કાવ્યસંગ્રહ, સિન્ટેરેઈ આઈ પ્રાઇમલર સિનસિનેલ ("પ્રથમ પંચવર્ષીય યોજનાઓના કવિઓ"), એ સેટેનુ, કાબેક અને અન્ય પર ખોટી માહિતી આપી, એવું લાગે છે કે તેઓ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા; સેટેનુના મૃત્યુને 1943 માં થયું હોવાનું રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. રોમાનિયન કવિ તરીકે સેટેનુના જીવનની યાદ સોવિયેત પછીના મોલ્ડોવામાં કેળવવામાં આવે છે. જુલાઈ 2022માં, તેમણે કાબેક, ચિઓરુ, લેહતીર, મિલેવ અને અન્ય 28 લેખકોની સાથે ચિશિનાઉમાં એક પવિત્ર વધસ્તંભ પર તેમનું નામ અંકિત કરાવ્યું હતું, જેમાં તેમને "શેતાની સામ્યવાદી-સ્ટાલિનવાદી શાસન દ્વારા નરસંહાર અથવા દેશનિકાલ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. મોલ્ડેવિયન ઓળખવાદ ટ્રાન્સનિસ્ટ્રિયાના વિખેરાયેલા પ્રદેશમાં અભિવ્યક્તિ શોધે છે, જે લગભગ જૂના એમ. એ. એસ. એસ. આર. સાથે સુસંગત છે; તે સેટેનુને એક સાહિત્યિક નમૂના તરીકે પણ સમર્થન આપે છે. 2005માં તિરાસ્પોલની શેવચેન્કો યુનિવર્સિટી દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ એક સંગ્રહ, જેનું શીર્ષક હતું ફેચોરી પ્લેલુય નિસ્ટ્રિયન ("સન્સ ઓફ ધ ડેનિસ્ટર હોમલેન્ડ"), તેમાં તેમનો સમાવેશ થતો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું-પરંતુ "કમનસીબે, [તેમની] કૃતિઓનું પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું ન હતું", અને તે ટ્રાન્સનિસ્ટ્રિયામાં ક્યાંય પણ મૂળમાં મળી શક્યું ન હતું. નોંધો સંદર્ભો નિકિટા સ્મોચિના, "રિપબ્લિક મોલ્ડોવિનેસ્કા એ સોવિયેત", રેવિસ્ટા ફંડાટિલોર રીગલમાં, વોલ્યુમ. III, અંક 4, એપ્રિલ 1936, પૃષ્ઠ. 145-164. 1907 જન્મ 1937 મૃત્યુ મોલ્ડોવન પુરુષ લેખકો સોવિયેત કવિઓ મોલ્ડોવન કવિઓ 20મી સદીના યુક્રેનિયન કવિઓ મોલ્ડોવન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના લેખકો સામ્યવાદી કવિઓ મોલ્ડોવન સામ્યવાદીઓ રોમાનિયન રાષ્ટ્રવાદીઓ રેઝીના જિલ્લાના લોકો રોમાનિયન વંશના લોકો રોમાનિયન વંશના સોવિયેત લોકો મોલ્ડોવન સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકના ગ્રેટ પર્જ પીડિતો મોલ્ડોવા સોવિયેત પુનર્વસવાટમાં સોવિયેત સંઘ દ્વારા હથિયારો દ્વારા મૃત્યુ પામેલા લોકો