Angéline de Montbrun
એન્જેલીન ડી મોન્ટબ્રુન એ લોરે કોનન દ્વારા લખાયેલી નવલકથા છે. તે સૌપ્રથમ જૂન 1881 થી ઓગસ્ટ 1882 સુધીના વિભાગોમાં લા રેવ્યુ કેનેડિયનમાં પ્રકાશિત થયું હતું અને 1884 માં નવલકથા તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું. તે એક મહિલા દ્વારા લખાયેલી પ્રથમ ફ્રેન્ચ કેનેડિયન નવલકથાઓમાંની એક અને પ્રથમ ફ્રેન્ચ કેનેડિયન મનોવૈજ્ઞાનિક પુસ્તક માનવામાં આવે છે. આ પુસ્તક એન્જેલીનની વાર્તા કહે છે, જે તેના પિતા સાથે રહેતી એક મહિલા છે અને મૌરિસ નામના માણસ સાથે લગ્નના બંધનમાં બંધાઈ છે. જ્યારે તેણીના પિતાનું અવસાન થાય છે, અને એક અકસ્માતમાં તેણીનો ચહેરો વિકૃત થઈ જાય છે, ત્યારે તેણી તેની સગાઈ તોડી નાખે છે અને આત્મ-અલગતાના સમયગાળામાં પ્રવેશ કરે છે. તે તેના જીવનના નિર્ણયો પર વિચાર કરે છે અને નવલકથાના અંતે ખુશીથી જીવવાનો સંકલ્પ કરે છે. આ નવલકથા ક્વિબેક પર બ્રિટિશ વિજય પછી ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન ઓળખના વિષયોની શોધ કરે છે. આ નવલકથાને તેના પ્રકાશન સમયે વિવેચકો દ્વારા હકારાત્મક પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. આ પ્લોટ એન્જેલીન નામની એક મહિલાની વાત કરે છે, જેનો ઉછેર તેના પિતાએ વેલ્રિયન્ટ નામના એક અલગ ગામમાં કર્યો છે. નવલકથાના પહેલા ભાગમાં, મૌરિસ એન્જેલીનના પિતા ચાર્લ્સ સાથે લગ્નના કરારની વાટાઘાટ કરે છે. નવલકથાના બીજા ભાગમાં, ચાર્લ્સ આકસ્મિક ગોળીબારના અકસ્માતમાં મૃત્યુ પામે છે અને પડવાથી એન્જેલીનનો ચહેરો વિકૃત થઈ જાય છે. સગાઈનો અંત ત્યારે આવે છે જ્યારે મૌરિસનો એન્જેલિન પ્રત્યેનો પ્રેમ ઘટે છે અને એન્જેલિન વિશ્વનો ત્યાગ કરે છે અને આત્મ-અલગતાના સમયગાળામાં પ્રવેશ કરે છે. નવલકથાના ત્રીજા ભાગમાં ડાયરીની એન્ટ્રીઓ અને પત્રોનો સમાવેશ થાય છે જેમાં એન્જેલીન તેના પિતા અને મૌરિસ સાથેના તેના જીવનની ક્ષણોને યાદ કરે છે. તેણી પોતાના નિર્ણયો પર ખેદ અને વેદના વ્યક્ત કરે છે, લેખન દ્વારા તેના વિચારો પર પ્રક્રિયા કરે છે. આ તેની મિત્ર મીનાથી વિપરીત છે, જે એક દુન્યવી સ્ત્રી છે અને ઉર્સુલિન નન બની જાય છે. એન્જેલીન તેના પિતાની કબરની મુલાકાત લે છે અને તેના પિતાના પત્રોને બાળી નાખે છે. તે પછી તે મૌરિસને એક પત્ર લખે છે, જેમાં સમજાવે છે કે તે તેના બાકીના જીવન માટે ઉદાસ રહેશે નહીં. પાત્રો એન્જલિન ડી મોન્ટબ્રુનઃ મુખ્ય પાત્ર જે સમાજમાંથી સ્વ-લાદવામાં આવેલા અલગતામાં પાછો ખેંચી લે છે ચાર્લ્સ ડી મોન્ટ્રનઃ એન્જલિનના પિતા. મૌરિસ ડાર્વીલઃ એન્જેલીનની મંગેતર મીના ડાર્વીલઃ મૌરિસની બહેન અને એન્જેલીનની મિત્ર પ્રકાશન આ પુસ્તક સૌપ્રથમ જૂન 1881-ઓગસ્ટ 1882 દરમિયાન શ્રેણીબદ્ધ નવલકથા તરીકે લા રેવ્યુ કેનેડિયનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. તેના સકારાત્મક સ્વાગતને કારણે કોનને કોઈ એવી વ્યક્તિની શોધ કરી જે લખાણોને પુસ્તક તરીકે પ્રકાશિત કરશે. તેમના એક આશ્રયદાતા અબે પોલ બ્રુચેસીએ ભલામણ કરી હતી કે તેઓ હેનરી-રેમન્ડ કાસગ્રેનનો સંપર્ક કરે, જેઓ આ કાર્યને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સંમત થયા હતા. તેમણે ક્વિબેક અખબાર લે કુરિયર ડુ કેનેડા માટેના એક લેખમાં પુસ્તકની પ્રશંસા કરી, તેમના સાથીદારોને આ કાર્યની સમીક્ષાઓ લખવા કહ્યું અને લેગર બ્રુસિયોને પુસ્તક પ્રકાશિત કરવા માટે સહમત કર્યા. કેસગ્રેને નવલકથાની પ્રસ્તાવના લખી હતી અને કોનનનું સાચું નામ તેના લેખનમાં જાહેર કરવા માંગતો હતો. કોનને ના પાડી, જેના કારણે બંનેએ એકબીજાનો સંપર્ક કરવાનું બંધ કરી દીધું. આ પુસ્તક 1884માં પ્રકાશિત થયું હતું. પ્રથમ અંગ્રેજી આવૃત્તિ 1974માં પ્રકાશિત થઈ હતી અને યવેસ બ્રુનેલ દ્વારા તેનું ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. તે ફ્રેન્ચ કેનેડિયન દ્વારા લખાયેલી પ્રથમ મનોવૈજ્ઞાનિક નવલકથા હતી અને ફ્રેન્ચ કેનેડિયન મહિલા દ્વારા લખાયેલી પ્રથમ નવલકથાઓમાંની એક હતી. વિષયો નવલકથા ઓગણીસમી સદીમાં પરિવારોના જીવનમાં ધર્મના પ્રભાવની ચિંતા કરે છે. નવલકથાના પ્રથમ બે ભાગ પાત્રોના જીવનની વર્તમાન ઘટનાઓ અને તેમની માનવીય ચિંતાઓ વિશે વાત કરે છે. તેમના મૃત્યુ પહેલાં, તેમના પિતા એન્જેલિનને તેમના મૃત્યુ પછી ભગવાન પાસેથી સહાનુભૂતિ મેળવવા વિનંતી કરીને દૈવી સાથે માણસને બદલે છે, લગ્ન કરારને તોડીને જે જણાવે છે કે ચાર્લ્સના મૃત્યુ પછી મૌરિસ એન્જેલિનને દિલાસો આપશે. જ્યારે મૌરિસ થોડા સમય માટે એન્જેલિનને દિલાસો આપવા સક્ષમ હોય છે, ત્યારે આ અસરો અસ્થાયી હોય છે અને એન્જેલિન નિરાશામાં પડી જાય છે. નવલકથાના ત્રીજા ભાગમાં એન્જેલીનની કામચલાઉ માનવીય ચિંતાઓને કાયમી દૈવી સાંત્વના સાથે બદલવા માટેના સંઘર્ષને વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, જે આખરે આ લક્ષ્યમાં સફળ થયો છે. એન્જલિન પરંપરાગત રોમેન્ટિક મહિલાની લાક્ષણિકતાઓ સામે બળવો કરે છે અને ફ્રેન્ચ કેનેડિયન મહિલા તરીકેની તેની ઓળખ સાથે સામાજિક-રાજકીય પાસાઓને જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેણી એન્જેલીનની નારીવાદી અને મનોવિજ્ઞાન સાથે તેમની કલાત્મક અને રાજકીય સિદ્ધિઓને જોડવા માટે કેટલાક ફ્રેન્ચ કેનેડિયન લોકોનો સંદર્ભ આપે છે. આ પુસ્તક રાષ્ટ્રવાદનું મહત્વ દર્શાવે છે, જે રોમન ડુ ટેરોઇર નવલકથાઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતા છે. તે 1837 અને 1838માં અંગ્રેજો દ્વારા જીતી લેવામાં આવેલા અને અસફળ બળવા પછી ફ્રેન્ચ-કેનેડિયનની રાષ્ટ્રીય ઓળખ ગુમાવવાની શોધ કરે છે. એન્જલિનનું આત્મ-પ્રતિબિંબ એ ક્વિબેક સમાજ અને ઓળખના માળખાને બદલવા માટે રાજકીય, નારીવાદી બળવો કરવાની લેખકની દરખાસ્ત છે. કોનન ઓળખ શું હોવી જોઈએ તે પ્રસ્તાવિત કરતું નથી પરંતુ ઇચ્છે છે કે ફ્રેન્ચ કેનેડિયનો તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખને ટેકો આપવા માટે તેમના ફ્રેન્ચ વારસા પર આધાર રાખવાનું બંધ કરે. તેમની ઓળખ અને તેમના જીવનની ઘટનાઓને કારણે સામાજિક મર્યાદાઓ સાથે એન્જેલીનની અગવડતા કેનેડામાં તેમની સ્થિતિ સાથે ફ્રેન્ચ કેનેડિયન અગવડતા માટે એક રૂપક છે. એન્જલિનની ડાયરીની એન્ટ્રીઓ, તેણીના મૃત્યુ અને તેના પિતા સાથેના મૃત્યુ પછીના જીવનનું ચિંતન કરતી, વાચકને ભવિષ્યના ક્વિબેકનું પ્રતિબિંબ આપે છે, જેની સંસ્કૃતિ બ્રિટિશ શાસનના અંત પછી સમૃદ્ધ થવા માટે સક્ષમ છે. કોનનની ઓપન-એન્ડેડ કથા વાચકને આ ભવિષ્યની આશા રાખવા અથવા ક્વિબેકની દમનકારી સાંસ્કૃતિક ઓળખ માટે પોતાને રાજીનામું આપવાનો વિકલ્પ આપે છે. વિદ્વાન ડેવિડ એ. પોવેલ દ્વારા નવલકથાના માળખાને "એક સ્પષ્ટ અસંગત" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. પ્રથમ વિભાગમાં એન્જેલીન, મૌરિસ અને મીના વચ્ચેના પત્રો છે, જે પાત્રોના જીવનની સમસ્યાઓ અને ઘટનાઓ વિશે વાત કરે છે. નવલકથાના બીજા વિભાગમાં એન્જલિનની આધ્યાત્મિક ચિંતાઓને લગતા ડાયરી પ્રવેશો અને પત્રો છે. તેના પ્રકાશન સમયે વિવેચકોનો આવકાર હકારાત્મક હતો. સંદર્ભો 1884 નવલકથાઓ 1884 પ્રથમ નવલકથાઓ 19મી સદીની કેનેડિયન નવલકથાઓ કેનેડિયન ફ્રેન્ચ ભાષાની નવલકથાઓ