The Hymn of Jesus
ધ હિમ ઓફ જીસસ, એચ. 140, ઓપ. 37, ગુસ્તાવ હોલ્સ્ટ દ્વારા બે કોરસ, અર્ધ-સમૂહગીત અને સંપૂર્ણ વાદ્યવૃંદ માટે કરવામાં આવેલું એક પવિત્ર કાર્ય છે. તે 1917-1919 માં લખવામાં આવ્યું હતું અને સૌપ્રથમ 1920 માં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમની સૌથી લોકપ્રિય અને ખૂબ વખાણાયેલી રચનાઓમાંની એક, તે બે વિભાગોમાં વહેંચાયેલી છે. પ્રસ્તાવના પ્લેનસોંગ પેંગ લિંગુઆ અને વેક્સિલા રેગિસ (બંને વેનેન્ટિયસ ફોર્ચ્યુનાટસના ગ્રંથોમાં) રજૂ કરે છે જે પહેલા વાદ્ય રીતે અને પછી કોરલી રીતે રજૂ કરે છે; બીજો વિભાગ, સ્તોત્ર, સેન્ટ જ્હોનના અપોક્રિફલ કાયદાઓમાંથી ઈસુના સ્તોત્રના પોતાના અનુવાદની ગોઠવણી છે. ત્રણ વાંસળી (એક ડબલ પિકોલો), બે ઓબો, કોર એંગ્લાઇસ, બે ક્લેરનેટ, બે બેસૂન, ચાર શિંગડા, બે રણશિંગડા, ત્રણ ટ્રોમ્બોન્સ, પર્ક્યુસન (એક ખેલાડી-સ્નેયર ડ્રમ, બાસ ડ્રમ, ટેમ્બોરિન, ઝાંઝ), પિયાનો, સેલેસ્ટ, ઓર્ગન અને સ્ટ્રિંગ્સ સાથે બે મિશ્ર ગાયકવૃંદ અને એક મહિલા અર્ધ-સમૂહ માટે ધ હિમ ઓફ જીસસ સ્કોરિંગ કરવામાં આવે છે. હોલ્સ્ટે સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે "બે કોરસ એકદમ સમાન તાકાતના હોવા જોઈએ, અને જો શક્ય હોય તો, સારી રીતે અલગ હોવા જોઈએ. અર્ધ-સમૂહગીત તેમની ઉપર અને સારી રીતે અલગ રાખવું જોઈએ. જો ઓર્કેસ્ટ્રાથી ખૂબ દૂર હોય, તો તેને સોફ્ટ હાર્મોનિયમ દ્વારા ટેકો આપી શકાય છે. પિયાનો અને તાર સાથે બે મિશ્ર ગાયકવૃંદ અને એક મહિલા અર્ધ-સમૂહગીત માટે એક વૈકલ્પિક સંસ્કરણ અસ્તિત્વમાં છે. રચના ઈસુના સ્તોત્રના મૂળ હોલ્સ્ટના વ્યાવસાયિક જીવનમાં ઘણા પાછળ છે. તેમણે તેમના મિત્ર રાલ્ફ વોન વિલિયમ્સને ધ ઇંગ્લિશ હિમનલ (1906) ના સંપાદનમાં મદદ કરતી વખતે પ્રસ્તાવનામાં ઉપયોગમાં લેવાતા પ્લેનસોંગ સ્તોત્રોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. સ્તોત્રમાં વિવિધ વિષયગત તત્વો સૌપ્રથમ તેમના ધ મિસ્ટિક ટ્રમ્પેટર (1904), કોરલ સ્તોત્રોનો બીજો સમૂહ ઋગ્વેદ (1909), ધ હિમ ટુ ડાયોનિસસ (1913), અને ધ પ્લેનેટ્સ (1914-1916) માં દેખાયા હતા. તેઓ લાંબા સમયથી માનતા હતા કે નૃત્યની ઉત્પત્તિ આદિમ ધાર્મિક વિધિઓમાં શોધી શકાય છે, અને આ જોડાણ તેમના મગજમાં 1916 માં પરંપરાગત કેરોલ "ટુમોરો શેલ બી માય ડાન્સિંગ ડે" ના સેટિંગમાં હતું, જે એક કાર્ય છે જે ખ્રિસ્તના મંત્રાલયને નૃત્ય તરીકે રજૂ કરે છે. સમાન ગ્રંથોની શોધમાં, તેમણે થિયોસોફિસ્ટ જી. આર. એસ. મીડ દ્વારા સંપાદિત એપોક્રિફલ એક્ટ્સ ઓફ જ્હોનમાંથી એક માર્ગ પસંદ કર્યો, જે આપણને ખ્રિસ્ત અને તેમના શિષ્યો દ્વારા છેલ્લા રાત્રિભોજન પછી ગવાયેલા શબ્દો આપે છે જ્યારે તેઓ વર્તુળમાં નૃત્ય કરતા હતા. "તમે જે નૃત્ય નથી કરતા, આપણે શું જાણી રહ્યા છીએ તે જાણતા નથી", તેઓ ગાય છે. તેમને પ્રાચીન ગ્રીકનું બહુ ઓછું જ્ઞાન હોવા છતાં, હોલ્સ્ટે 1917ના શરૂઆતના મહિનાઓ દરમિયાન મીડ, જેન જોસેફ અને ક્લિફોર્ડ બેક્સની મદદથી સ્તોત્રનું પોતાનું ભાષાંતર કર્યું હતું. તેમણે પેંગ લિંગુઆ અને વેક્સિલા રેગિસના યોગ્ય શબ્દસમૂહનું સંશોધન કરવા માટે એક મઠની પણ મુલાકાત લીધી હતી, જે બે પ્લેનસોંગ સ્તોત્રો તેઓ આ કાર્ય માટે પ્રસ્તાવના તરીકે ઉપયોગમાં લેવાના હતા. છેવટે, 1917 ના ઉનાળામાં, તેમણે કામની રચનાની શરૂઆત કરી, જોકે સેલોનિકામાં યુદ્ધના કામને કારણે તેમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો અને તે 1919 સુધી પૂર્ણ થયો ન હતો. પ્રકાશન અને પ્રારંભિક પ્રદર્શન 1919માં કાર્નેગી યુનાઇટેડ કિંગડમ ટ્રસ્ટ વતી સ્ટેનર એન્ડ બેલ દ્વારા કાર્નેગી કલેક્શન ઓફ બ્રિટીશ મ્યુઝિકના ભાગ રૂપે પ્રકાશન માટે સ્તોત્રની પસંદગી કરવામાં આવી હતી. આ એક વિશિષ્ટતા હતી જે દર્શાવે છે કે તેને બ્રિટિશ સંગીતકાર દ્વારા સંગીતની કળામાં તે વર્ષના સૌથી મૂલ્યવાન યોગદાન તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. કાર્નેગી આવૃત્તિ ઘણી વખત પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવી હતી અને 1923 સુધીમાં તેની 8500 નકલો વેચાઈ હતી. 10 માર્ચ 1920ના રોજ રોયલ કોલેજ ઓફ મ્યુઝિકના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સંગીતકારના દંડ હેઠળ આ કૃતિ રજૂ કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ જાહેર પ્રદર્શન એક પખવાડિયા પછી 25 માર્ચના રોજ ક્વીન્સ હોલ ખાતે રોયલ ફિલહાર્મોનિક ઓર્કેસ્ટ્રા અને ફિલહાર્મોનિક કોયર સાથે થયું હતું, જેનું સંચાલન ફરીથી હોલ્સ્ટ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે આ પ્રસંગે ગાયકવૃંદ હંમેશાં અસામાન્ય લયમાં સંપૂર્ણ રીતે નિપુણ ન હતા, પ્રેક્ષકો ઉત્સાહી હતા, મોટેથી બોલાવતા હતા પરંતુ બીજા પ્રદર્શન માટે અસફળ રહ્યા હતા. સ્તોત્રના સમર્પિત વોન વિલિયમ્સે કહ્યું કે તે "ઊઠીને દરેકને આલિંગન આપવા અને પછી નશામાં પડવા માંગતો હતો". આગામી કેટલાક વર્ષોમાં આ કાર્યને ઘણા પ્રદર્શન આપવામાં આવ્યા હતા. તેને 1921માં અને ફરીથી 1927માં થ્રી કોયર ફેસ્ટિવલમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો અને 1922માં હ્યુ એલનની આગેવાની હેઠળ રોયલ કોરલ સોસાયટી દ્વારા આલ્બર્ટ હોલમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. તેને 1923માં એન આર્બર મે ફેસ્ટિવલ ખાતે તેનું અમેરિકન પ્રીમિયર મળ્યું હતું અને તેનું પ્રથમ પ્રસારણ પ્રદર્શન, જે 1924માં બીબીસી દ્વારા સાઉથવાર્ક કેથેડ્રલમાંથી પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું હતું. ઈસુના સ્તોત્રનું સ્વાગત એટલું મોટું સફળ રહ્યું હતું કે તેના રચયિતા આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા; તેમણે બાઈબલના શ્લોકને ટાંક્યો હતો, "જ્યારે બધા માણસો તમારા વિશે સારી વાત કરે છે ત્યારે તમને અફસોસ!". મૂળ રોયલ કોલેજ ઓફ મ્યુઝિક પ્રદર્શનના કલાકારોમાંના એકને પાછળથી યાદ આવ્યું કે "ઘણા લોકો માટે આ કાર્ય અંગ્રેજી સર્જનાત્મક સંગીતના પુનરુજ્જીવનમાં રણશિંગડા જેવું હતું. આપણામાંના કેટલાકને તે કંઈક વધુ લાગતું હતું, મોટા પાયે વિશ્વની સામાન્ય સંગીત સંસ્કૃતિમાં સંભવિત ફાળો આપનાર તરીકે ગણવામાં આવતા અંગ્રેજી સંગીતકારના અધિકારનું સમર્થન. મહાન વિવેચક ડોનાલ્ડ ટોવીએ હોલ્સ્ટને કહ્યું હતું કે "તે મને સંપૂર્ણપણે પ્રભાવિત કરે છે. જો કોઈને તે ગમતું નથી, તો તેને જીવન ગમતું નથી. ઓબ્ઝર્વરે તેને "સૌથી તેજસ્વી અને કેટલાક વર્ષોથી સાંભળવામાં આવતા કોરલ અને ઓર્કેસ્ટ્રલ અભિવ્યક્તિના સૌથી નિષ્ઠાવાન ટુકડાઓમાંથી એક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ધ ટાઇમ્સે લખ્યું હતું કે તે "નિઃશંકપણે આ દેશમાં ઘણા લોકો માટે તૈયાર કરવામાં આવેલું સૌથી આશ્ચર્યજનક મૂળ સમૂહગીત કાર્ય હતું years.Though શ્રી હોલ્સ્ટ સૌથી બોલ્ડ હાર્મોનિક શૈલીમાં લખે છે, બે ગાયકવૃંદ ઘણીવાર એક સાથે સૌથી વિરોધાભાસી તારો ગાય છે, રચના ક્યારેય અસંસ્કારી લાગતી નથી, કારણ કે અભિવ્યક્ત હેતુને હંમેશા આકસ્મિક તકનીકી અસર કરતાં મોટી વસ્તુ તરીકે જોવામાં આવે છે". પ્રેક્ષકે તેને "એક મહાન રહસ્યમય સિદ્ધિ ગણાવી; તે આપણા સમૂહગીતના અગ્ર ક્રમાંકમાં તેનું સ્થાન લેવું જોઈએ", અને નોંધ્યું કે હોલ્સ્ટનું સંગીત "ખૂબ જ સારી વંશાવલિ સાથે આધુનિક" હતું, હેનરી પર્સેલને તેમના સંગીતના પૂર્વજોમાંના એક તરીકે ટાંકતા, જે હોલ્સ્ટના ગ્રાઉન્ડ બાસના ઉપયોગમાં સ્પષ્ટ છે. ઉપર ટાંકવામાં આવેલા રોયલ કોલેજ ઓફ મ્યુઝિકના કલાકારોએ વિચાર્યું હતું કે સ્તોત્ર "અભિવ્યક્તિની તેની તમામ નવીનતા માટે અંગ્રેજી સમૂહગીત લેખનની મહાન પરંપરામાં નિશ્ચિતપણે મૂળ ધરાવે છે". હોલ્સ્ટે પોતે થોમસ વેલ્કેસના મદ્રિગલ્સને પ્રભાવ તરીકે નામ આપ્યું હતું, જોકે હોલ્સ્ટ વિદ્વાન માઈકલ શોર્ટને આ દાવાને ટેકો આપવા માટે સ્તોત્રમાં બહુ ઓછું મળ્યું હતું. ચોક્કસપણે, આ કૃતિ 19મી સદીની અંગ્રેજી ઓરેટોરિયોની પરંપરા સાથે સંપૂર્ણ વિરામ દર્શાવે છે, પરંતુ પછીના વર્ષોમાં, સ્ટ્રેવિન્સ્કીની સિમ્ફની ઓફ સાલ્મસ અને બર્નસ્ટીનની ચિચેસ્ટર સાલ્મસ જેવી કૃતિઓ પછી, તે ઓછી નવીન લાગવા લાગી. એક વિવેચકે લખ્યું હતું કે "સદીના અંત સુધીમાં તે નોંધપાત્ર રીતે બંધ થઈ ગયું છે, કદાચ કારણ કે હોલ્સ્ટ આપણને આદરપૂર્વક યાદ અપાવવા માટે આનંદમાં વિક્ષેપ પાડે છે કે રહસ્યમય ઈસુ બોલી રહ્યા છે". તેમ છતાં, કેટલાક ન્યાયાધીશો માટે તે તેના સમયની સૌથી મહાન સમૂહ રચનાઓમાંની એક છે, જે "જબરજસ્ત ધાર્મિક ઉન્નતિ" ની અભિવ્યક્તિ છે, જેમાં માઈકલ ટિપેટના જણાવ્યા અનુસાર, "હોલ્સ્ટે તેમના સમય, તેમના સ્થાન, તેમના મૂળને વટાવી દીધા, પોતાને સાચા સ્વપ્નદ્રષ્ટા દર્શાવ્યા". આ પણ જુઓ ગુસ્તાવ હોલ્સ્ટ ફુટનોટ્સની રચનાઓની સૂચિ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મુઝીક્વેબ 1917 રચનાઓ પર રેકોર્ડિંગ્સની સૂચિ કોરલ રચનાઓ ગુસ્તાવ હોલ્સ્ટની રચનાઓ ઈસુ વિશેના ગીતો