1983 women's march, Lahore
12 ફેબ્રુઆરી 1983ના રોજ પાકિસ્તાનના લાહોરમાં મહિલાઓની કૂચ યોજાઈ હતી. આ કૂચનું નેતૃત્વ વિમેન્સ એક્શન ફોરમ (ડબલ્યુએએફ) અને પંજાબ વિમેન લોયર્સ એસોસિએશન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે પુરાવાના ભેદભાવપૂર્ણ કાયદા અને અન્ય હુદૂદ વટહુકમોનો વિરોધ કરવા માટે પાકિસ્તાનમાં લાહોર હાઈકોર્ટ તરફ આગળ વધવા માટે લાહોરના મોલ રોડ પર એકત્ર થયું હતું. કૂચ કરનારાઓ પર પોલીસે આંસુ ગેસના ગોળા છોડ્યા હતા અને લાઠીચાર્જ કર્યો હતો જેમાં ઘણી મહિલાઓ ઘાયલ થઈ હતી. અમલમાં રહેલા જાહેર મેળાવડાના પ્રતિબંધની અવગણના કરવા બદલ 50 કૂચકારોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 2012 માં જાહેર કરવામાં આવ્યો ત્યારથી પાકિસ્તાનનો રાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસ સત્તાવાર રીતે આ દિવસે ઉજવવામાં આવે છે. લાઠીચાર્જની ઘટના હિના જિલાનીએ બે-ત્રણના નાના જૂથોમાં કૂચ કરનારાઓને લાહોર હાઈકોર્ટ પરિસરમાં પહોંચવાની યોજના બનાવી હતી. જોકે, પોલીસે હોલ રોડને ઘેરી લીધો હતો. હોલ રોડ પર, હબીબ જલીબે તેમની કવિતા વાંચવાનું શરૂ કર્યું અને વિરોધીઓમાંથી એક, ડેમોક્રેટિક વિમેન્સ એસોસિએશનના મુબારકા, ઘેરાબંધીમાંથી પસાર થવામાં સફળ રહ્યા અને અન્ય કાર્યકર્તાઓને તેમની પાછળ આવવાનો સંકેત આપ્યો. પોલીસે પ્રદર્શનકારીઓ પર લાઠીચાર્જ કર્યો હતો અને ટીયર ગેસ છોડ્યા હતા. માદીહા ગૌહરને લાઠીથી મારવામાં આવી હતી અને ઘણી વિરોધ કરતી મહિલાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. પ્રદર્શનનું મુખ્ય કારણ પુરાવાનો સૂચિત કાયદો હતો, જેનો હેતુ મહિલાઓની જુબાનીનું મૂલ્ય ઘટાડીને પુરુષોની જુબાનીનું મૂલ્ય અડધું કરવાનો હતો. અનિતા એમ. વેઇસના જણાવ્યા અનુસાર, વિરોધ કરતી મહિલાઓને ડર હતો કે અમુક પ્રકારના હુદુદના કેસોમાં મહિલાઓને જુબાની આપવામાં અવરોધ આવી શકે છે (જેમ કે જો કોઈ મહિલા પતિ અથવા પિતાની હત્યાની એકમાત્ર સાક્ષી હોય) અને અન્ય કિસ્સાઓમાં તેમની જુબાની અસંગત બની જશે સિવાય કે અન્ય મહિલા દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવે. પાકિસ્તાનના શરિયા કાયદાઓનો ઉપયોગ કરીને મહિલાઓના અધિકારોને ઘટાડવાના જનરલ ઝિયા શાસનના પગલાંથી આ વધુ જટિલ બન્યું હતું, જેને હુદૂદ વટહુકમ કહેવામાં આવતા હતા. જનરલ મુહમ્મદ ઝિયા ઉલ હકના લશ્કરી કાયદાની અવગણનામાં કોઈ પણ જૂથ દ્વારા આ પ્રથમ જાહેર પ્રદર્શન હતું. પાદરીઓ ઉલમાએ ધર્મગ્રંથોના આદેશ મુજબ ન હોવા બદલ મહિલાઓના વિરોધને ધર્મત્યાગનું કાર્ય જાહેર કર્યું હતું. અનીસ હારૂનના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે તેઓએ લાહોર કૂચમાં મહિલાઓને આપવામાં આવતી વર્તણૂક સામે કરાચીના જિન્નાહ મકબરો ખાતે એકતા પ્રદર્શન કર્યું હતું, ત્યારે પોલીસે તેમને માર માર્યો ન હતો, પરંતુ મોલ્વિસે દાવો કર્યો હતો કે તેમની ક્રિયાઓ નિકાહ (લગ્ન) ને રદ કરે છે. ટેલ્બોટ કહે છે કે જ્યારે મહિલાઓએ પાદરીઓના ખોટા અર્થઘટનનો વિરોધ કર્યો ત્યારે ઉલામાઓએ પશ્ચિમી કાયદામાં પણ તાલીમ પામતી મહિલાઓ માટે ઇસ્લામિક ગ્રંથનો અર્થઘટન કરવાની તેમની ક્ષમતાને નકારી કાઢી હતી. અગ્રણી સહભાગીઓ ફરીદા શહીદ અસ્મા જહાંગીર હબીબ જલીલ હિના જિલાની મદીહા ગૌહર લાલા રુખ રિવર્બરેશન રાહત ઈમરાન અનુસાર, તે સમયના કાર્યકર્તા મેહનાઝ રફી દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી દસ્તાવેજી ફિલ્મ 'જલુસ' 1988ની સરઘસને રેકોર્ડ કરે છે અને 1983થી દર 12 ફેબ્રુઆરીએ આ જ માર્ગ પર વિરોધ પ્રદર્શન ચાલુ રહેવાનું પણ યાદ કરે છે. અનિતા એમ. વેઇસના જણાવ્યા અનુસાર, પીડિત મહિલાઓના સતત વિરોધને કારણે સરકારે કાયદામાં વિવાદાસ્પદ ફેરફારોના અમલીકરણમાં લગભગ બે વર્ષ સુધી વિલંબ કરવો પડ્યો હતો. વેઇસ કહે છે કે, કાયદાના સંસ્કરણમાં આખરે બે મહિલાઓની અવમૂલ્યન જુબાનીને અપનાવવામાં આવી હતી, જે નાણાકીય બાબતોમાં એક પુરુષની જુબાનીની સમકક્ષ હતી અને અન્ય કિસ્સાઓમાં એકલી મહિલાની જુબાનીની સ્વીકૃતિ પ્રિસાઇડિંગ મેજિસ્ટ્રેટની વિવેકબુદ્ધિ પર છોડી દેવામાં આવે છે. રાહત કહે છે કે સમકાલીન દસ્તાવેજી 'જલુસ' ઝિયા દ્વારા લાગુ કરાયેલા કાનૂની ફેરફારોની યાદી આપે છે, જેમાં ઝીના હુદુદ વટહુકમ અને પુરાવાના કાયદાનો સમાવેશ થાય છે-જે આખરે ઓક્ટોબર, 1984 માં કોડેડ કરવામાં આવ્યો હતો-જેણે મહિલાઓના કાનૂની અધિકારો અને નાગરિકો તરીકે સમાન દરજ્જાને નબળી અને ગંભીર રીતે અસર કરી હતી, અને ત્યારથી તે સતત આંદોલન અને વિરોધનો વિષય બની ગયો છે. ફેબ્રુઆરી 1983માં મીડિયા કવરેજ પાકિસ્તાની મીડિયા કવરેજ મોટાભાગે મહિલાઓના વિરોધને નકારાત્મક તરીકે રજૂ કરે છે, જે મુસ્લિમ સમાજમાં મહિલાઓ માટે રૂઢિચુસ્ત લિંગ ભૂમિકાઓ પર ભાર મૂકે છે. સંશોધનમાં બહાર આવ્યું છે કે ધ મુસ્લિમ જેવા કેટલાક અખબારો સિવાય, મોટાભાગના મીડિયા કવરેજમાં મહિલા વિરોધી ક્લિચ અને રેટરિકનો સમાવેશ થતો હતો. સરકાર દ્વારા સંચાલિત એન. પી. ટી. અખબારો અને દૈનિક નવા-એ-વક્ત જેવા ખાનગી અખબારો પણ સશક્ત મહિલાઓની ભૂમિકા પ્રત્યે નકારાત્મક હતા. પાકિસ્તાનના પ્રિન્ટ મીડિયા, સરકારી નિયંત્રિત અને ખાનગી, પર નેશનલ પ્રેસ ટ્રસ્ટ જેવી એજન્સીઓ દ્વારા જનરલ ઝિયા ઉલ હક શાસનના પક્ષપાતી દ્વારપાલ દ્વારા ભારે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. પછીના એક અભ્યાસમાં 42 મીડિયા વાર્તાઓનું અવલોકન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી 16 સહાયક હતી અને 26 ન હતી. સહાયક નિવેદનોમાં 'બંધારણ દ્વારા મહિલાઓને તમામ અધિકારો આપવામાં આવ્યા છે'; 'મહિલાઓએ તમામ ક્ષેત્રોમાં તેમની ભૂમિકા ભજવવી જોઈએ'; 'હેડ કાયદાઓ મહિલા વિરોધી છે' અને 'મહિલાઓ પક્ષપાતી કાયદાઓનું લક્ષ્ય ન હોવી જોઈએ'. મીડિયામાં બિન-સહાયક નિવેદનોમાં 'ઇસ્લામ મહિલાઓને ઘરની બહાર જવાની મંજૂરી આપતું નથી'; 'મહિલાઓની શ્રેષ્ઠ ભૂમિકા તેમના ઘરોમાં છે' અને 'મહિલા સંસ્થાઓ અશ્લીલતા ફેલાવી રહી છે' નો સમાવેશ થાય છે. આયશા ખાનના જણાવ્યા અનુસાર, પાકિસ્તાન સરકારની માલિકીના સમાચારપત્રએ સમાચાર પ્રકાશિત કર્યા હતા જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે કેટલાક પ્રખ્યાત ઉલેમા પાદરીઓએ જાહેર કર્યું હતું કે પુરાવાના કાયદા સામે મહિલાઓનો વિરોધ ભગવાનના નિર્દેશો વિરુદ્ધ યુદ્ધની ઘોષણા સમાન છે. ખાન કહે છે કે કેટલાક અન્ય ઉર્દૂ અને અંગ્રેજી અખબારોએ પણ વિરોધને અપવિત્ર ગણાવતા સામગ્રી પ્રકાશિત કરી હતી, જે ઇસ્લામિક કાયદા અંગે ખુલ્લી ચર્ચાની શક્યતાઓ પર અસરકારક રીતે દરવાજા બંધ કરી દે છે. પાકિસ્તાનનો રાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસ દર વર્ષે 12 ફેબ્રુઆરીના રોજ ઉજવવામાં આવે છે, જે 12 ફેબ્રુઆરી 1983ના રોજ ઝિયા શાસન સામે પાકિસ્તાનમાં પ્રથમ મહિલા કૂચને ચિહ્નિત કરે છે. આ તારીખને પાકિસ્તાનના વડાપ્રધાન યુસુફ રઝા ગિલાનીએ 2012માં માન્યતા આપી હતી. ધ ન્યૂઝ ઇન્ટરનેશનલના જણાવ્યા અનુસાર હજુ પણ લાંબો રસ્તો કાપવાનો છે અને લૈંગિક સમાનતા માટે ઘણું કરવાનું બાકી છે, કારણ કે 1983 પછી મહિલા ચળવળને વધુ સારી માન્યતા મળી છે, પાકિસ્તાની મહિલાઓએ સ્થાયી નાગરિક સમાજની રચના કરી છે, યુનિવર્સિટીઓમાં શિક્ષણમાં પ્રગતિ કરી છે અને રાજકીય હાજરીમાં સુધારો કર્યો છે, થોડા ભેદભાવપૂર્ણ કાયદામાં પણ સુધારો કરી શકે છે. આયશા ખાનના જણાવ્યા અનુસાર ઝિયાના સમયથી ભેદભાવપૂર્ણ કાયદાઓ હજુ પણ કાયદા પર છે પરંતુ સકારાત્મક વિકાસ એ મહિલા અધિકારોના મુદ્દાઓનું રાજકીયકરણ થઈ રહ્યું છે અને ત્યારથી તે ધ્યાન પર આવી રહ્યું છે. ઈસ્લામ ગ્રંથસૂચિ ઈમરાન, રાહતમાં મહિલાઓની જુબાનીની પુરાવા સ્થિતિની Pakistan#Law માં મહિલા સંબંધિત કાયદાઓ પણ જુઓ. એક્ટિવિસ્ટ ડોક્યુમેન્ટરી ફિલ્મ ઇન પાકિસ્તાનઃ ધ ઇમર્જન્સ ઓફ અ સિનેમા ઓફ એકાઉન્ટેબિલિટી. યુનાઇટેડ કિંગડમ, ટેલર એન્ડ ફ્રાન્સિસ, 2016. ખાન, આયેશા. પાકિસ્તાનમાં મહિલા ચળવળઃ સક્રિયતાવાદ, ઇસ્લામ અને લોકશાહી. યુનાઇટેડ કિંગડમ, બ્લૂમ્સબરી પબ્લિશિંગ, 2018. વેઇસ, અનિતા એમ. પાકિસ્તાનમાં ઇસ્લામ, આધુનિકતા અને મહિલા અધિકારોનું અર્થઘટન. યુનાઇટેડ કિંગડમ, પાલગ્રેવ મેકમિલન, 2014. પાનું 49. ઓમવેદ, ગેલ. "વુમન ઇન ગવર્નન્સ ઇન સાઉથ એશિયા". ઇકોનોમિક એન્ડ પોલિટિકલ વીકલી, વોલ્યુમ. 40, ના. 44/45,2005, pp. 4746-52,. ઇમરાન, આર. (2005) 'કાનૂની અન્યાયઃ પાકિસ્તાનનો ઝીના હુદૂદ વટહુકમ અને મહિલાઓ પર તેની અસરો', જર્નલ ઓફ ઇન્ટરનેશનલ વિમેન્સ સ્ટડીઝ, 7 (2), પીપી. 78-100 જલાલ, એ. (1991). ઉપસેવાની સગવડઃ મહિલાઓ અને પાકિસ્તાન રાજ્ય. માંઃ કંદિયોતી, ડી. (આવૃત્તિઓ) મહિલા, ઇસ્લામ અને રાજ્ય. પાલગ્રેવ મેકમિલન, લંડન. https://doi.org/10.1007/978-1-349-21178-4_4 મુમતાઝ, ખાવર અને શહીદ, ફરીદા. પાકિસ્તાનની મહિલાઃ બે ડગલાં આગળ, એક ડગલું પાછળ? યુનાઇટેડ કિંગડમ, ઝેડ બુક્સ, 1987. archive.org કોર્સન, જે. હેનરી અને મિશેલ માસ્કીલ. "પાકિસ્તાનમાં ઇસ્લામીકરણ અને સામાજિક નીતિઃ બંધારણીય કટોકટી અને મહિલાઓની સ્થિતિ". એશિયન સર્વે, વોલ્યુમ. 25, ના. 6, 1985, પૃ. 589-612, https://doi.org/10.2307/2644377. એશિયામાં મહિલાઓની હિલચાલઃ નારીવાદ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સક્રિયતા. યુનાઇટેડ કિંગડમ, ટેલર એન્ડ ફ્રાન્સિસ, 2010. પાનું 167 ખાન, નૂર ઉલ્લા. જનરલ ઝિયા ઉલ હકના લશ્કરી શાસન દરમિયાન માનવ અધિકારોનું ઉલ્લંઘન. પાકિસ્તાન જર્નલ ઓફ ક્રિમિનોલોજી. જુલાઇ 2018, વોલ્યુમ. 10 અંક 3, પી 106-118. 13 પી. બે મહિલાઓ હજુ પણ એક પુરુષની સમકક્ષ છે, ધ એક્સપ્રેસ ટ્રિબ્યુન એપ્રિલ 3,2022 શાહ, નિયાઝ એ. વિમેન, ધ કુરાન અને ઇન્ટરનેશનલ હ્યુમન રાઇટ્સ લૉઃ ધ એક્સપિરિયન્સ ઓફ પાકિસ્તાન. નેધરલેન્ડ્સ, માર્ટિનસ નિઝોફ પબ્લિશર્સ, 2006. પાનું 145 ખાન, શહનાઝ. ઝીના એન્ડ ધ મોરલ રેગ્યુલેશન ઓફ પાકિસ્તાની વિમેન, ફેમિનિસ્ટ રિવ્યૂ, વોલ્યુમઃ 75 અંકઃ 1, પાનું (ઓ): 75-100, અંક પ્રકાશિત થયેલઃ ડિસેમ્બર 1,2003; સેજ જર્નલ્સ, https://doi.org/10.1057/palgrave.fr.9400111 સંદર્ભો નારીવાદી વિરોધ પાકિસ્તાનમાં 1983માં 20મી સદીમાં લાહોરમાં 1983માં મહિલાઓના ઇતિહાસમાં મહિલાઓની ચળવળો