Mansiya V. P.
માનસિયા વી. પી. (જન્મ 1995) એક ભારતીય નૃત્યાંગના છે જે ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્યના ભરતનાટ્યમ સ્વરૂપમાં નિષ્ણાત છે. બિન-હિંદુ હોવા છતાં તેણીના નૃત્યને કારણે મુસ્લિમો અને હિંદુઓ બંનેમાં રૂઢિચુસ્તો દ્વારા સામાજિક બહિષ્કારનો સામનો કરવો પડ્યો હોવા છતાં તેણીએ નૃત્યમાં પોતાની કારકિર્દી આગળ ધપાવી છે. ડિસેમ્બર 2022માં માનસિયા કેરળ સંગીત નાટક અકાદમીની 26 સભ્યોની પરિષદના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ માનસિયાનો જન્મ 1995 માં મલપ્પુરમના વેલ્લુવામપુરમમાં સૈયદ અલાવિકુટ્ટી અને અમીના વી. પી. ના ઘરે થયો હતો. તેણીની એક મોટી બહેન છે, રુબિયા, જે એક નૃત્યાંગના પણ છે. તેમના બાળપણ દરમિયાન, માનસિયાના પિતા સાઉદી અરેબિયામાં વિદેશમાં કામ કરતા હતા, પરંતુ તેમણે તેમની દીકરીઓને પરંપરાગત નૃત્યનો અભ્યાસ કરાવવાની તેમની પત્નીની ઇચ્છાને ટેકો આપ્યો હતો. અલવિકુટ્ટી ધાર્મિક નહોતા, તેમ છતાં તેમની પત્ની મુસ્લિમ હતી. જ્યારે તેઓ ભારત પરત ફર્યા ત્યારે તેમણે એક ટ્રાવેલ એજન્સીમાં કામ કર્યું હતું. તેમણે તેમની દીકરીઓનો ઉછેર બિન-અનુકૂળ, બિનસાંપ્રદાયિક દ્રષ્ટિકોણ સાથે કર્યો હતો અને તેમની દીકરીઓને વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓનો સંપર્ક મળે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે તેઓ ખુલ્લા મનના હતા. દીકરીઓએ મદરેસામાં કુરાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને ઘરે હિન્દુ અને ખ્રિસ્તી બંને ધાર્મિક ગ્રંથોમાંથી શીખવવામાં આવતી હતી. બંને બહેનોએ પબ્લિક સ્કૂલ અને વીરન હાજી હાઈ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. રુબિયાએ ચિદમ્બરમની અન્નામલાઈ યુનિવર્સિટીમાંથી અનુસ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી અને નૃત્ય શિક્ષક બની. માનસિયાએ એન. એસ. એસ. કોલેજ, મંજેરી ખાતે સ્નાતકનો અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો અને પ્રથમ વિભાગ એમ. એ. મેળવ્યો. મદ્રાસ યુનિવર્સિટીમાંથી ભરતનાટ્યમમાં સ્નાતક થયા. પ્રવર્તમાન ધાર્મિક રૂઢિચુસ્તતાને કારણે મુશ્કેલ સંજોગો અને તીવ્ર સામાજિક બહિષ્કાર છતાં, બંને દીકરીઓને ત્રણ વર્ષની ઉંમરથી ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્ય વર્ગોમાં દાખલ કરવામાં આવી હતી અને નિયમિત શિક્ષણની સાથે તેમની નૃત્ય કારકિર્દીને આગળ વધારવા અને ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી. તેમણે ભરતનાટ્યમ, કુચીપુડી, મોહિનીઅટ્ટમ, કેરળ નાદાનમ અને કથકલી સહિત ભારતીય નૃત્યોના વિવિધ શાસ્ત્રીય સ્વરૂપોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમના શિક્ષકોમાં મંજેરીમાં સરોજિની, આર. એલ. વી. આનંદ, ભારતાંજલી સાસી અને પુથુર પ્રમોદ દાસનો સમાવેશ થાય છે. 2005 થી 2012 સુધી, માનસિયા કેરળ રાજ્ય શાળા ઉત્સવો (આઠમાથી બારમા ધોરણ સુધી) માં નિયમિતપણે ભાગ લેતી હતી અને તેણીના મોહિનીઅટ્ટમ પ્રદર્શન માટે ઇનામો જીતી હતી. કાલીકટ યુનિવર્સિટીના વાર્ષિક યુવા મહોત્સવમાં તેણીને બે વાર શ્રેષ્ઠ મહિલા કલાકાર માટેનો પુરસ્કાર "કલાથિલકમ" એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે પરંપરાગત સૂફી સંગીત સાથે શાસ્ત્રીય ભરતનાટ્યમનું મિશ્રણ કોરિયોગ્રાફ કરવાનો પ્રયોગ કર્યો છે. સામાજિક બહિષ્કાર ધ ન્યૂઝ મિનિટમાં હરિથા જ્હોનના એક અહેવાલ અનુસાર, ઇસ્લામ તરુણાવસ્થા પછીની મહિલાઓ દ્વારા જાહેર દેખાવની વિરુદ્ધ હોવાને કારણે પરિવારને સ્થાનિક સમુદાયમાંથી બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો. કેરળના રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમ સમુદાયમાં મંચ પર પ્રદર્શન એક નિષિદ્ધ વિષય છે અને નૃત્ય પ્રદર્શન માટે મેકઅપનો ઉપયોગ પણ કરવામાં આવે છે. મેઘા વારિયરના જણાવ્યા અનુસાર, બહેનના પિતા અલવિકુટ્ટીને થિયેટર કલાકાર હોવાના કારણે તેમના સમુદાયમાં પહેલેથી જ ધિક્કારવામાં આવતા હતા અને બુર્ખાને અનુસરવા માટે પરિવારને દૂર રાખવામાં આવતો હતો. વારિયર કહે છે કે દીકરીઓ દ્વારા લડતા પ્રશ્નોને મદરેસા શિક્ષકોને પૂછવાથી પરિસ્થિતિ વધુ વણસી હતી. જ્હોન કહે છે કે તેમના મુસ્લિમ સમુદાયમાં સામાજિક બહિષ્કારના પરિણામે તેમને અને તેમના પરિવારને નિયમિતપણે સામુદાયિક જાહેર કાર્યક્રમો અને કાર્યક્રમોમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે. વેરિયરના અહેવાલમાં ઉમેરવામાં આવ્યું છે કે તેમની બિનસાંપ્રદાયિક જીવનશૈલીના પરિણામે તેમના પરિવારના કોઈપણ સભ્યને ગંભીર બીમારી દરમિયાન પણ સામાજિક અને આર્થિક મદદનો ઇનકાર કરવામાં આવે છે. જ્હોન કહે છે કે માનસિયા અને રુબિયા બહેનની જોડી પર હુમલો કરવામાં આવ્યો છે અને રસ્તા પર ચાલતી વખતે દુર્વ્યવહારનો સામનો કરવો પડ્યો છે. તેમના પોતાના સંબંધીઓ અને મિત્રોએ તેમને કહ્યું કે તેઓ નરકમાં જશે કારણ કે તેઓ મંચ પર નૃત્ય કરે છે. બહેનોને શાળા અને મદરેસા બંનેમાં તેમની અવગણના કરનારા શિક્ષકો તરફથી પણ અવગણનાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ બધાના પરિણામે, બહેનોને થોડા મિત્રો હતા. જ્હોન ઉમેરે છે કે માનસિયાને જાનથી મારી નાખવાની ધમકીઓનો પણ સામનો કરવો પડ્યો હતો જ્યારે સમુદાયે તેની માતા અમિનાને દફનાવવાની મંજૂરી આપી ન હતી કારણ કે બહેનની જોડી ભારતીય શાસ્ત્રીય નૃત્યો કરે છે. મનોજ વિશ્વનાથનના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે માનસિયાના પોતાના ઇસ્લામ સમુદાયે તેમના પરિવારનો બહિષ્કાર કર્યો હતો, ત્યારે ગુરવયૂર મંદિર અને કુડલમાનિક્યમ મંદિર (થ્રિસુર જિલ્લા કેરળ) સહિત ઘણા હિન્દુ મંદિરોએ પણ તેમના માટે નૃત્ય પ્રદર્શનની તકોને નકારી કાઢી હતી કારણ કે તેમણે હિંદુ હોવાની પુષ્ટિ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને પોતાને અધાર્મિક જાહેર કરી હતી. માનસિયાએ મંદિરના અધિકારીઓને કહ્યું કે તે આવવા માંગે છે, પ્રાર્થના કરવા માટે નહીં પરંતુ માત્ર ભરતનાટ્યમ નૃત્ય કરવા માટે. જો કે, અન્ય ઘણા હિન્દુ મંદિરોએ માનસિયાને તેણીના નૃત્ય પ્રદર્શન રજૂ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. કેટલાક રાજકારણીઓ અને નર્તકોએ કેટલાક હિન્દુ મંદિરો પર બિન-હિન્દુ નર્તકોને પ્રદર્શનની તકો ન આપવા બદલ નિરાશા વ્યક્ત કરી હતી. નિખિલા હેનરીના જણાવ્યા અનુસાર, અન્ય ભરતનાટ્યમ નૃત્યાંગના સૌમ્યા સુકુમારનના કિસ્સામાં ચર્ચ અને મંદિરો દ્વારા સમાન બહિષ્કૃત પ્રથાઓ અપનાવવામાં આવી હતી. અન્ય ઘણા હિન્દુ મંદિરોની જેમ કે જે બિન-હિન્દુ નર્તકોને પ્રદર્શન કરવાની મંજૂરી આપતા નથી, સુકુમારનના પરિવારનું ચર્ચ તેમને નૃત્યાંગના હોવાના કારણે દૂર રાખે છે. સંદર્ભો ભરતનાટ્યમ પ્રતિનિધિઓ 1995 જન્મ જીવંત લોકો 21મી સદીના ભારતીય નર્તકો