Magda Logomer
મેગ્દા લોગોમરનો જન્મ 18 મે, 1706ના રોજ ક્રિઝેવસી (આધુનિક ક્રોએશિયા) માં થયો હતો, જેને હેરૂસિના તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ક્રિઝેવસી નગરની એક હર્બલિસ્ટ હતી, જેના પર તેના પાડોશી દ્વારા મેલીવિદ્યા અને ઝેરનો અભ્યાસ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1758માં મારિયા થેરેસાના હસ્તક્ષેપ પહેલા લોગોમરને યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી અને મૃત્યુદંડની સજા કરવામાં આવી હતી. તેણીએ 23 નવેમ્બર 1758ના રોજ એક પત્ર લખ્યો હતો જેમાં તેણીની નિર્દોષ મુક્તિની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી અને તેણીને વિશેષ રક્ષણ હેઠળ ક્રિઝેવસીમાં તેના ઘરે પાછા જવા માટે અધિકૃત કરવામાં આવી હતી. મેગ્દા લોગોમરની સુનાવણીએ ક્રોએશિયામાં ડાકણોના મોટા પ્રમાણમાં સતામણીનો અંત આણ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમનો કેસ 1913ના અંતમાં ડૉક્ટર ગેરાર્ડ વાન સ્વિટેનના અહેવાલના પ્રકાશનને કારણે જાણીતો છે. રાણીની વિનંતીને પગલે અને ક્રોએશિયા સામ્રાજ્યના ઉચ્ચ અધિકારીઓ અને વિયેના દરબાર વચ્ચેના પત્રવ્યવહાર દ્વારા ડૉક્ટરે મેગ્દા લોગોમરની તપાસ કરી અને સારવાર કરી. મારીજા જ્યુરીક ઝાગોરકાએ ઝાગ્રેબમાં ડાકણો વિશેની તેમની લોકપ્રિય નવલકથામાં પણ તેમની વાર્તા કહી હતી. મેગ્દા લોગોમરનો જન્મ 18 મે, 1706ના રોજ ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યના ક્રોએશિયા રાજ્યમાં થયો હતો. બાપ્તિસ્માના રજિસ્ટર મુજબ તેના માતાપિતા સ્ટીફન લોગોમર અને એનાસ્તાસિયા જાંકોવિચ છે. "હેરૂસિના" નામની ઉત્પત્તિ હેરૂસીનાનું ઉપનામ કદાચ તેના પતિના મૂળ નિવાસસ્થાનમાંથી આવ્યું છે. તેમણે 1727માં ફ્રાન્જો હેરુક સાથે લગ્ન કર્યા હતા. આમ, હેરૂસિના નામનું અર્થઘટન માત્ર તેના પતિના નામને સૂચવવા તરીકે કરી શકાય છે. જો કે, અન્ય સમજૂતી શક્ય છેઃ પોડગાજેક અને બ્રકોવસીના ગામ વચ્ચે 1857 ના કેડસ્ટ્રે પર "હેરુક" નામનું સ્થળ મળી શકે છે. ફ્રેન્જો હેરુકનું નોંધાયેલું નિવાસસ્થાન બ્રકોવચિનામાં હતું, અને હેરુકના ઉમેરાનો અર્થ એ હોઈ શકે કે મેગ્દા લોગોમર "હેરુકથી" આવ્યા હતા. ક્રિઝેવસી માગ્ડા લોગોમરના જીવનનો સ્થાનિક ઐતિહાસિક સંદર્ભ અશાંત વાતાવરણમાં બન્યો હતો. 1735માં લાગેલી આગમાં શહેરનો ત્રીજો ભાગ નાશ પામ્યો હતો. લગભગ 1740-41 ચૂડેલ પરીક્ષણો 13 મહિલાઓની ફાંસી તરફ દોરી ગયા. 1752માં મારિયા થેરેસાએ ઉપલા અને નીચલા શહેરને એકીકૃત કર્યું, જેને ક્રિઝેવસી નામ આપવામાં આવ્યું. 1755માં બીજી આગમાં ક્રિઝેવસી, વ્રબોવેક અને બિસાગ વચ્ચેની વસાહતો બળીને ખાખ થઈ ગઈ હતી અને ખેડૂતોનો બળવો ફાટી નીકળ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, નવા ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા હતા. , જેનો જન્મ 1695માં ક્રિઝેવસીમાં થયો હતો અને 1766માં લેપોગ્લાવા ખાતે તેનું અવસાન થયું હતું, તે એક ઇતિહાસકાર અને પૌલીન સાધુ હતા. તેમણે તે સમય અને સ્થળનો ઐતિહાસિક અહેવાલ આપ્યો હતો. તે સમયે અલગ-અલગ વ્યક્તિઓના બે ઐતિહાસિક ઈતિહાસ છે જેમાં હેરૂસીનાના કેસનો બિલકુલ ઉલ્લેખ નથી. એક અહેવાલ ક્રિઝેવસીના પાદરી, ઇવાન જોસિપોવિકનો છે, જે મુખ્યત્વે આંતર-ગામ બાબતો સાથે સંકળાયેલા હતા, અને બીજો અહેવાલ બાલ્થઝાર એડમ ક્રેલીકનો છે, જેમાં ક્રોએશિયન બાબતો પરની નોંધો સામેલ છે. તેથી આ કેસનો વ્યાપ સ્થાનિક બાબતોમાં ઓસ્ટ્રિયાના મારિયા થેરેસાની દખલગીરીનો વિષય છે. કથિત મેલીવિદ્યાના કેસોનું સંચાલન તે સમયે, ઘણા બૌદ્ધિકોએ ડાકણોના અસ્તિત્વને નકારી કાઢ્યું હતું, અને ઓસ્ટ્રિયાના મારિયા થેરેસા વ્યક્તિગત રીતે તેમના અસ્તિત્વમાં માનતા હોવા છતાં, તેઓ જે રીતે ટ્રાયલ હાથ ધરવામાં આવી હતી તેના પર શંકાસ્પદ હતા. 1740 અને 1752 ની વચ્ચે ઝાગ્રેબ, વરાઝ્ડિન અને ક્રિઝેવસી કાઉન્ટીઓમાં 63 ડાકણો સામે મેલીવિદ્યા કાયદા હેઠળ કાર્યવાહી કરવામાં આવી હતી, તે સમયે જ્યારે આ પ્રદેશમાં સતામણી તેની ટોચ પર હતી. પડોશી દેશ હંગેરીમાં, 1720 અને 1730ની વચ્ચે સતામણીનું મોજું ફરી વળ્યું અને ફરીથી 1740માં 450 કથિત ડાકણો સામે કાર્યવાહી કરવામાં આવી. આ તમામ ટ્રાયલ યાતના પર આધારિત ક્રૂર પૂછપરછ પદ્ધતિઓ સાથે હાથ ધરવામાં આવી હતી, જે ક્રોએશિયામાં હેબ્સબર્ગ રાજાશાહી હેઠળ કાયદેસર હતી, પરંતુ ફર્ડિનાન્ડની સંહિતા અનુસાર કડક કાનૂની નિયમો દ્વારા સંહિતાબદ્ધ હતી. સતત ત્રણથી વધુ યાતનાઓને મંજૂરી નથી, અને ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનોનો ક્રમ કડક રીતે સંહિતાબદ્ધ છે. નિયમોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનો અને ત્રાસની પદ્ધતિઓ અને ચોક્કસ તારીખો અને સમયની વિગતવાર નોંધ રાખવાની પણ જરૂર છે. આ નિયમોએ મેગ્દા લોગોમરના કેસની તપાસ માટે દસ્તાવેજો પૂરા પાડ્યા હતા. ત્રાસ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનોના ઉદાહરણોમાં ચક્ર અને વિચ્છેદન, અને ટર્નીકિકેટનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ગળાને સ્ક્રૂથી કડક કરવાનો અને ધીમે ધીમે દબાણ વધારવાનો સમાવેશ થતો હતો. લગ્ન મગડાએ ફ્રાન્જો હેરુક સાથે લગ્ન કર્યા, (1700 ની આસપાસ જન્મેલા, 9 ફેબ્રુઆરી, 1727 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા). તેણી 21 વર્ષની હતી. તેમને 6 બાળકો હતાઃ 1727માં જન્મેલી માર્ગારેટ, 1733માં જેકબ, 1735માં બાર્બરા, 1740માં એમેરિક, 1743માં કટારિના અને 1746માં મેથિયાસ. તે જાણીતું નથી કે તેમાંના કેટલા પુખ્તાવસ્થામાં પહોંચ્યા, જો કે તે જાણીતું છે કે તેમની પુત્રી બાર્બરા બચી ગઈ, કારણ કે તેણીએ તેની માતાની સુનાવણીમાં જુબાની આપી હતી. મેગ્દા લોગોમરે હર્બલિસ્ટ તરીકે પ્રેક્ટિસ કરી હતી અને તેના દર્દીઓ માટે ઉપાયો તૈયાર કર્યા હતા, જેઓ સામાન્ય રીતે સંતુષ્ટ હતા. જ્યારે વનસ્પતિશાસ્ત્રની પ્રથા પર પ્રતિબંધ ન હતો, ત્યારે ઝેર બનાવવા પર પ્રતિબંધ હતો, અને જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને ચૂડેલ હોવાની શંકા હતી, ત્યારે વનસ્પતિશાસ્ત્રી બનવું એ ઘણીવાર શંકા અને ઉગ્ર પરિબળ તરફ દોરી જતું પરિબળ હતું. મેલીવિદ્યા માટે આક્ષેપ અને અજમાયશ હર્બલિસ્ટ હોવાનો અર્થ વ્યવહારમાં ઘાસ એકત્ર કરવા અને ઉપાયો બનાવવાનો હતો, પરંતુ તે જાણીતું નથી કે તેણીને આ વ્યવસાય માટે કેવી રીતે તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જેના માટે છોડના સારા જ્ઞાનની જરૂર હતી. જો કે, તે જાણીતું હતું કે તેણીના ગ્રાહકો તેણીના જ્ઞાનની પ્રશંસા કરતા હતા અને તેણીની ભલામણ કરતા હતા, અને તેણીએ તેણીનું જ્ઞાન તેણીની પુત્રી બાર્બરાને આપ્યું હતું, જેણે કેટલીકવાર તેણીને તેના વ્યવસાયમાં મદદ કરી હતી. અગાઉની અદાલતી કાર્યવાહીના કેટલાક અહેવાલોએ તેમના વ્યક્તિત્વ પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. તેણીને એકવાર અન્ય મહિલા સાથે શારીરિક ઝઘડા બાદ જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવી હતી, જેને તેણીએ ચેતવણી આપીને ભાગી ગઈ હતી. ટ્રાયલ દરમિયાન, માગ્ડાએ સ્વીકાર્યું કે તેણે બીજી મહિલા, ઇવા ઓબ્લાસિકને એટલી સખત માર માર્યો હતો કે તે બેભાન થઈ ગઈ હતી. તેણીએ અગાઉ તેના ગોડફાધર, મતીજા સુનસીક સાથે પણ લડાઈ કરી હતી, જે લાકડાના ટબ પર કૂપર હતા. તેણીના ન્યાયાધીશ સ્ટેજેપન સ્વેગલ સાથે પણ સમસ્યારૂપ સંબંધો હતા. મુકદ્દમાના સાક્ષી મતીજા સુનસિચે જણાવ્યું હતું કે મગદાએ તેની સમક્ષ કબૂલાત કરી હતી કે માત્ર શવાગેલનો ડર તેણીને તેની હીલિંગ કુશળતાનો ઉપયોગ કરવાથી અટકાવે છે. ક્રિઝેવસીમાં તે સમયે સરેરાશ અપેક્ષિત આયુષ્ય 40 થી 50 વર્ષ હતું, અને માગ્ડા તેના ટ્રાયલ સમયે 51 વર્ષની હતી, 40 વર્ષની ઉંમરે તેનું છેલ્લું બાળક હતું, તેથી તેણી સારી તંદુરસ્તીમાં હતી. ધ્યાનમાં લેવાનું બીજું પાસું એ હકીકત છે કે 1740 અને 1741 ની વચ્ચે શહેરમાં ડાકણોની ફાંસીની સાક્ષી તરીકે, તે તેના વ્યવસાયના જોખમોથી વાકેફ હોઈ શકે છે. શંકાસ્પદ ડાકણો વિશે લોકો માનતા અંધશ્રદ્ધામાં રહેલા ભયથી પણ તે વાકેફ હોઈ શકે છે. તેથી તેણી આ ડરનો ઉપયોગ પોતાના હિત માટે કરી શકતી હતી, પરંતુ મેલીવિદ્યાના આરોપથી બચવા માટે વળતર ચૂકવીને વિવાદોને ઉકેલવાની પણ માંગ કરી હતી, જે તત્વો તેણીના ઘણા શારીરિક ઝઘડાઓમાં જોવા મળ્યા હતા. મેગ્દા લોગોમર પર તેના એક પડોશી, ઇવા ઓબ્લાસિક દ્વારા કાળા જાદુનો અભ્યાસ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઇવા ઓબ્લાસીકને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે મેગ્દાએ તેને ઝેર આપ્યું હતું, અને જ્યારે તે તાવ સાથે પથારીમાં હતી ત્યારે મેગ્દા દ્વારા ત્રાસ આપવાનું વર્ણન કર્યું હતું, મેગ્દા લોગોમર માખીમાં ફેરવાઈ ગઈ હતી અને તેના માથાની આસપાસ ફરતી હતી. ટ્રાયલ દરમિયાન તપાસ હાથ ધરવામાં આવી હતી, અને ઘણા લોકોએ પુષ્ટિ કરી હતી કે તેઓએ મેગ્દા લોગોમરની કથિત શૈતાની ક્રિયાઓ જોઈ હતી. માગડાના વકીલોએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે મહારાણી મારિયા થેરેસાને મારિયા થેરેસા દ્વારા સિંહાસન પર તેમના પ્રવેશ પર લાદવામાં આવેલા નવા નિયમો દ્વારા જરૂરી સુનાવણી વિશે જાણ કરવામાં આવી ન હતી, પરંતુ આ બધું નિરર્થક હતું. મેગ્દા લોગોમરને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો અને શેતાન સાથે જાતીય સંબંધ હોવાનું કબૂલ્યું હતું. તેના શરીર પર શેતાનના નિશાન મળી આવ્યા હતા, અને તેને 22 એપ્રિલના રોજ મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, 1758.Magda લોગોમરને તબીબી ક્લિનિકમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, અને ઓસ્ટ્રિયાના મારિયા થેરેસાના અંગત ચિકિત્સક ગેરાર્ડ વાન સ્વીટેને તેની તપાસ કરી હતી. તેણે રાણીને તેણીએ ભોગવેલી યાતના વિશે જાણ કરી અને પછીથી પ્રકાશિત કરી. 9 જૂન, 1758 ના રોજ, મારિયા થેરેસાને આ કેસની જાણ કરવામાં આવી હતી અને કાઉન્ટ ફ્રાન્જો નાદાઝદીને આદેશ આપ્યો હતો, જે પછી રાજ્ય પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેથી તે મગડાને તેની પાસે મોકલી શકે જેથી તે તેને વ્યક્તિગત રીતે મળી શકે. મેગડાની તપાસ દવાના પ્રોફેસર ડી હેન અને જેરાર્ડ વાન સ્વિટેન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ મહારાણીના અંગત ચિકિત્સક હોવા ઉપરાંત મેલીવિદ્યા પર દરબારી નિષ્ણાત પણ હતા. તપાસમાં ઘણી વિગતો બહાર આવી જેમાં મહારાણીને જાણ કરવામાં આવી ન હતી, તેમજ જે યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી, જેના કારણે મગડાને અસંખ્ય ઇજાઓ થઈ હતી. બંને નિષ્ણાતોએ મારિયા થેરેસાને તેમની તપાસની જાણ કરી હતી અને જણાવ્યું હતું કે ક્રિઝેવસી અદાલતના મેજિસ્ટ્રેટ અંધશ્રદ્ધાળુ હતા. જ્યોર્જ વાન સ્વિટેન મેલીવિદ્યામાં માનતા હતા, પરંતુ તેમને શંકા હતી કે ડાકણો સાવરણી સાથે ઉડી શકે છે અને ખરાબ હવામાનનું કારણ બની શકે છે, અને મારિયા થેરેસાને મૃત્યુદંડ તરફ દોરી જતા મેલીવિદ્યાના પ્રયોગોને નાબૂદ કરવાની જરૂરિયાતને સમજાવવા માટે સમર્પિત હતા. 23 નવેમ્બર, 1758ના રોજ, મહારાણીએ ક્રોએશિયાના પ્રતિબંધને સંબોધતા એક પત્રમાં માગ્ડાને નિર્દોષ જાહેર કરી હતી અને વિશેષ રક્ષણ હેઠળ તેને ઘરે પાછા મોકલી દીધી હતી. આ નિષ્કર્ષ અંધશ્રદ્ધા સામેની વધુ સામાન્ય લડાઈ અને મારિયા થેરેસાની કેન્દ્રીય શક્તિની સમર્થનનો એક ભાગ હતો. આ પત્રમાં ચૂડેલની સુનાવણી અટકાવી દેવામાં આવી હતી કારણ કે તેનો અર્થ એ હતો કે સ્થાનિક અદાલતે વિયેનામાં તેમના ચુકાદાનો બચાવ કરવા માટે નાણાં અને શક્તિ ખર્ચવી પડશે અને મહારાણી મારિયા થેરેસા દ્વારા ચુકાદાની પુષ્ટિ થવાની શક્યતા ઓછી હશે. મેગ્દા લોગોમરના જીવનના અંત વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે, અને તેમની મૃત્યુની તારીખ જાણીતી નથી. જો કે, રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે તેણી પરત ફર્યાના બે વર્ષ પછી તેણીના પતિનું મૃત્યુ થયું હતું, જેમ કે તેણી પર આરોપ મૂકનારા બે લોકો, જેણે તેણી સામે સ્થાનિક અફવાઓ અને મેલીવિદ્યાની શંકાને ધ્યાનમાં રાખીને તેણીનું સામાજિક પુનઃ એકીકરણ સરળ બનાવ્યું ન હોવું જોઈએ. ચૂડેલ શિકારનો ઐતિહાસિક સંદર્ભ ડાકણોની કસોટીઓ સામાન્ય રીતે ઝડપી અને ઝડપી હતી. ક્રોએશિયાનું રાજ્ય 1527 થી હેબ્સબર્ગ રાજાશાહી અને પછી ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ બનતો પ્રદેશ હતો, અને હેબ્સબર્ગના ઘરના સાર્વભૌમ દ્વારા હંગેરી સાથે વ્યક્તિગત સંઘમાં સંચાલિત કરવામાં આવતું હતું. જો કે, તેની પાસે તલવાર ઇસ ગ્લેડીનો અધિકાર હતો. તે હસ્તક્ષેપ વિના ટ્રાયલ કરી શકે છે, ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન અથવા ક્રોએશિયન રાજાશાહીની ઉચ્ચ અદાલતનો સંદર્ભ લીધા વિના મૃત્યુદંડની સજા સંભળાવી શકે છે. મેરી થેરેસ તેના રાજ્યમાં અંધશ્રદ્ધાને નાબૂદ કરવા માંગતી હતી, અને ડાકણો અને કાળા જાદુનો શિકાર હવે તેની પ્રાથમિકતા ન હતી. તેણીએ મેલીવિદ્યા માટે તમામ મૃત્યુદંડની સજાને તેના એકમાત્ર સત્તા દ્વારા માન્ય કરવાની ફરજ પાડી હતી. આ યુરોપમાં દરેક જગ્યાએ ચૂડેલ શિકારના ઘટાડાને ચિહ્નિત કરે છે, અને જો તે નિર્વિવાદ છે કે બોધની ફિલસૂફીએ ભૂમિકા ભજવી છે, તો કોઈએ સ્થાનિક અધિકારક્ષેત્રો પર કેન્દ્રીય રાજ્યની સત્તાને મજબૂત કરવા માટે, અંધશ્રદ્ધા સામે લડવાની પ્રબળ ઇચ્છા સાથે, ચૂડેલ પરીક્ષણોની નિંદા કરવાના સાધનને ઘટાડવું જોઈએ નહીં. 1740 માં, તે જ વર્ષે ફ્રેડરિક ધ ગ્રેટએ ચૂડેલની સુનાવણીમાં ત્રાસના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, મારિયા થેરેસાએ એક હુકમનામું બહાર પાડ્યું હતું જેમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું કે તમામ મેલીવિદ્યાના કેસો માત્ર શાહી અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ જ હાથ ધરવામાં આવશે. 1766 માં આ હુકમનામું અપનાવવાના વલણ પરના સામાન્ય વટહુકમ દ્વારા મજબૂત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કેઃ અમારા શાસન દરમિયાન કોઈ અધિકૃત જાદુગર ક્યારેય મળી આવ્યો નથી, પરંતુ આ પ્રકારની કસોટીઓ હંમેશા દુષ્ટતા, મૂર્ખતા અથવા ગાંડપણને કારણે છેતરપિંડી પર આધારિત રહી છે. 1776 સુધી ત્રાસનો ઉપયોગ ઔપચારિક રીતે નાબૂદ કરવામાં આવ્યો ન હતો. 1787 માં, જોસેફ બીજાએ કાળા જાદુ અને મેલીવિદ્યા માટે સમર્પિત સમગ્ર કાનૂની શસ્ત્રાગારને નાબૂદ કર્યું. પોસ્ટેરિટી મારિજા જુરી ઝાગોરકાએ વાસ્તવિક ઐતિહાસિક તથ્યો પર આધારિત ગ્રીકા વજેસ્ટિકા (ધ વિચ ઓફ ગ્રીક) પ્રકાશિત કરી. મેગ્દા લોગોમરનો કેસ તેના ટ્રાયલ પછી આવેલા કાનૂની વિકાસને કારણે જાણીતો છે. ક્રોએશિયામાં ડાકણોના કાનૂની સતામણીના વધુ કોઈ નિશાન નથી, જો કે તે ચોક્કસ નથી કે ત્યાં કોઈ ન હતું. કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેમની કોઈ ઐતિહાસિક નિશાનીઓ સાચવવામાં આવી નથી, આ સુનાવણી ક્રોએશિયામાં કથિત ચૂડેલ સતામણીનો અંત દર્શાવે છે. ડૉ. ગેરાર્ડ વાન સ્વિટેનનો અહેવાલ 1913 અને 1924માં ઓબ્ઝોર અખબારમાં પ્રકાશિત થયો હતો, અને આ કેસની ચર્ચા ક્રોએશિયા સામ્રાજ્યના ઉચ્ચ અધિકારીઓ અને વિયેના કોર્ટ વચ્ચેના પત્રવ્યવહારમાં કરવામાં આવી છે, આ દસ્તાવેજો ઐતિહાસિક રેકોર્ડ બનાવે છે. પાછળથી, લોકપ્રિય નવલકથાઓમાં આ કેસનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. ક્રોએશિયન લેખક મારિજા જ્યુરીક ઝાગોરકાએ ગેરાર્ડ વાન સ્વિટેનના અહેવાલના પ્રકાશનની નોંધ લીધી. 1912 અને 1914 ની વચ્ચે તેણીએ દૈનિક અખબાર મેલ નોવિન ("ધ લિટલ અખબાર") માં શ્રેણીબદ્ધ નવલકથાઓના રૂપમાં ગ્રીકા વેજેસ્ટિકા ("ધ વિચ ઓફ ગ્રીક") પ્રકાશિત કરી. આ નવલકથાઓમાં, તેણી ડાકણોની કેટલીક ઐતિહાસિક હસ્તીઓને કાલ્પનિક સ્વરૂપમાં રજૂ કરે છે, જેમાંથી કેટલીક તેમના વાસ્તવિક નામો હેઠળ અને અન્ય કાલ્પનિક નામો હેઠળ છે, જેમાં હેરૂસિના પણ સામેલ છે. ટ્રાયલના ચુકાદાને રદ કરવામાં ઓસ્ટ્રિયાના મારિયા થેરેસાની સંડોવણીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. હંગેરીમાં આધુનિક વિચ-હન્ટ્સ વિચ ટ્રાયલ્સ સેઝ્ડ વિચ ટ્રાયલ્સ ગ્રંથસૂચિ પણ જુઓ. . અંકારલૂ, બેંગ્ટ અને હેનિંગસેન, ગુસ્તાવ (આવૃત્તિ. ), સ્ક્રિપ્ટર. બી. ડી. 13, હેક્સોર્નાસ યુરોપા 1400-1700: હિસ્ટોરિસ્કા અને એન્ટ્રોપોલોજિસ્કા સ્ટુડિયર, સ્ટોકહોમઃ નેરેનિયસ અને સેન્ટેરસ, 1987. રેફેરેન્સ મેલીવિદ્યા માટે દોષિત ઠરેલા લોકો 1706 જન્મ હેબ્સબર્ગ શાસન હેઠળ ક્રોએશિયાના હર્બાલિસ્ટ ક્રિઝેવસીના લોકો