Bhulua Kingdom
ભુલુઆ સામ્રાજ્ય () એક રાજ્ય હતું અને બાદમાં બાંગ્લાદેશના હાલના નોઆખાલી પ્રદેશને આવરી લેતું જમીનદારી હતું. તેની સ્થાપનાનો શ્રેય સામાન્ય રીતે મિથિલાના હિન્દુ રાજપૂત વિશ્વંભર સૂરને આપવામાં આવે છે, જે તીર્થયાત્રા દરમિયાન આ વિસ્તારમાંથી પસાર થયા હતા. 15મી સદીમાં આ રાજ્ય ત્રિપુરાના જાગીરદારો હેઠળ આવ્યું હતું અને મુઘલો સામે હાર્યા બાદ તે જમીનદારી (જાગીર) બની ગયું હતું. રાજ્યની મોટાભાગની જમીનનું મેઘના નદી દ્વારા ધોવાણ થયું છે. મૂળ પરંપરાઓ દાવો કરે છે કે મિથિલાના આદિ સૂરાના નવમા પુત્ર વિશ્વંભર સૂર રાજપૂત વંશના હતા અને સરદારોએ મિથિલા પ્રદેશ સાથે સાંસ્કૃતિક જોડાણો જાળવી રાખ્યા હતા. જો કે, કાયસ્થ પૃષ્ઠભૂમિની એક મહિલા સાથે તેમના લગ્ન, આખરે રાજવંશને કાયસ્થ તરીકે ઓળખવા તરફ દોરી ગયા. દંતકથા અનુસાર, વિશ્વંભર સૂર સીતાકુન્ડની ચંદ્રનાથ ટેકરીની ટોચ પર આવેલા ચંદ્રનાથ મંદિરની યાત્રા પર ગયા હતા. સીતાકુંદથી પરત ફરતા સૂર હવે નોઆખાલી પ્રદેશ તરીકે ઓળખાતા વિસ્તારમાંથી પસાર થયો હતો, જ્યાં તેણે આરામ કર્યો હતો. આ આરામ દરમિયાન, સૂરને એક સ્વપ્ન આવ્યું હતું કે જો તે તેની પૂજા કરશે તો વરાહી તેને આ પ્રદેશનો સાર્વભૌમ બનાવશે. ઇ. સ. 1203માં વાદળછાયા દિવસે સૂરએ વારાહી માટે એક વેદી બનાવી અને એક બકરીનું બલિદાન આપ્યું હતું. જ્યારે વાદળો દૂર ગયા, ત્યારે સૂરને સમજાયું કે તેણે પશ્ચિમમાં બકરીનું બલિદાન આપ્યું છે, જે હિંદુ ધર્મમાં સ્વીકાર્ય નથી. પરિણામે, તેમણે 'ભુલ હુઆ "(તે ખોટું હતું) ચીસો પાડી, જેમાંથી' ભુલુઆ" નામ આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. જો કે, સુરએ તેમ છતાં જમીન પર વસાહત કરી અને તેના શાસક બન્યા. પશ્ચિમ તરફ બકરાઓની બલિ આપવાની પ્રથા ભુલુઆના હિંદુઓમાં સામાન્ય બની ગઈ હતી. રાજમાલા અમિશપરાને રાજ્યની પ્રથમ રાજધાની તરીકે વર્ણવે છે, અને આ વિસ્તારમાં એક પ્રાચીન મંદિરની હાજરી દ્વારા સમર્થિત છે જેમાં વારાહીની પથ્થરની મૂર્તિ છે. જોકે, સ્થાનિક પરંપરા અનુસાર, કલ્યાણપુર જ ભુલુઆની પ્રથમ રાજધાની હતી. એવું કહેવામાં આવે છે કે સોનારગાંવના સુલતાન ફખરુદ્દીન મુબારક શાહે ભુલુઆના કેટલાક ભાગો પર વિજય મેળવ્યો હતો અને તેને પોતાના રાજ્યમાં જોડી દીધો હતો. ભુલુઆના ચોથા રાજા શ્રીરામે ખાનનું બિરુદ અપનાવ્યું હતું, જે દર્શાવે છે કે હિંદુ શાસિત રાજ્ય પર ઇસ્લામ અને પડોશી દિલ્હી સલ્તનતનો પ્રભાવ હતો. શ્રીરામપુર ગામની સ્થાપના રાજા શ્રીરામ ખાન દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તેમના મહેલના અવશેષો હજુ પણ ત્યાં મળી શકે છે. તેમના પુત્રએ પણ ખાનનું બિરુદ જાળવી રાખ્યું હતું, જોકે તેમના પૌત્રએ રાયને આ બિરુદ આપ્યું હતું. 1520માં ત્રિપુરાના દેવ માણિક્યએ ભુલુઆ પર વિજય મેળવ્યો હતો, જોકે તેમણે હજુ પણ અમુક સ્તરની સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી હતી. ભુલુઆના સાતમા રાજાએ માણિક્યની પદવીનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને ત્રિપુરાના મહારાજાઓ સાથે તેમનો સૌહાર્દપૂર્ણ સંબંધ હતો. ભુલુઆ રાજાઓને તેમના રાજ્યાભિષેક દરમિયાન ત્રિપુરાના રાજાઓના કપાળ પર રાજ ટીકા (શાહી ચિહ્ન) મૂકવાનું સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. વારંવારના માઘ આક્રમણથી ભુલુઆ સરહદની સુરક્ષાને મજબૂત કરવા માટે, રાજા રાજબલ્લભે તેમના રાજ્યમાં રાજ્યપાલોની નિમણૂક કરી હતી. એલાહાબાદ અને દાંડ્રા પરગણા બગદાદના મુસ્લિમ સેનાપતિ સૈયદ શેર આલમને આપવામાં આવ્યા હતા. ભુલુઆના સાતમા રાજા ગંધર્વ માણિક્ય હતા, જેઓ તેમના પુત્ર દ્વારા અનુગામી બન્યા હતા. લક્ષ્મણ માણિક્ય ભુલુઆના આઠમા અને સૌથી અગ્રણી રાજા હતા, અને તેમને બારો-ભૂયાનના સભ્ય માનવામાં આવતા હતા. તેમણે બે સંસ્કૃત નાટકો વિક્યાતવિજય અને કુવાલયાશ્વચરિત લખ્યા હતા. તેઓ સેંકડો બ્રાહ્મણોને ભુલુઆમાં આમંત્રિત કરવા અને તેમને ચપલી, કિલપારા, બારાહીનગર અને શ્રીરામપુરમાં જમીન ભેટ આપવા માટે જવાબદાર હતા. તેમના દરબારી વિદ્વાન પંડિત રઘુનાથએ કવિતાર્કિકના ઉપનામ હેઠળ કૌતુકરત્નાકર નાટક લખ્યું હતું, જેમાં તેની પ્રસ્તાવનામાં ભુલુઆ સામ્રાજ્ય અને તેના શાસક રાજવંશનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ સામેલ છે. તેમાં સંસ્કૃતિ, શિક્ષણ અને સાહિત્યના ક્ષેત્રમાં ભુલુઆ સામ્રાજ્યના મહત્વનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. માણિક્યનો બકલા અને ચંદ્રદ્વીપના યુવાન શાસક રામચંદ્ર સાથે પણ સંઘર્ષ થયો હતો, જેની તેઓ અવારનવાર મજાક ઉડાવતા હતા. એક પ્રસંગે, રામચંદ્રએ મેઘના નદી પાર કરીને અને માણિક્યને ભોજન સમારંભમાં આમંત્રણ આપીને તેની વિરુદ્ધ કાવતરું ઘડ્યું હતું, જેમાં તેના માણસોએ માણિક્યને ચંદ્રદ્વીપમાં પકડી લીધો હતો, જ્યાં તેમણે તેની હત્યા કરી હતી. દુર્લભ નારાયણ બલરામ માણિક્ય લક્ષ્મણ માણિક્યના બીજા પુત્ર હતા. તેમના દરબારી કવિ બેદ્રાબાદમાં બલુકિયાના અબ્દુર રઝાક હતા, જેઓ સૈફુલ મુલ્ક ઓ લાલ બાનુના લેખક હતા. 1578 અને 1579 ની વચ્ચે, બલરામએ ત્રિપુરાના મહારાજાઓના રાજ્યાભિષેકમાં ભાગ લેવાની પરંપરા તોડી હતી કારણ કે તેઓ અમર માણિક્યને ગેરકાયદેસર શાસક માનતા હતા. આને ભુલુઆની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા તરીકે સમજીને, અમર માણિક્યએ પોતાના દળો સાથે ભુલુઆ સામ્રાજ્ય પર હુમલો કર્યો, આખરે બલરામને ભુલુઆને ત્રિપુરાના જાગીરદાર તરીકે જાળવવા માટે મજબૂર કર્યા. ઉદયપુરમાં અમર સાગર જળાશયના ઉત્ખનન દરમિયાન, અમર માણિક્યએ બંગાળના વિવિધ સ્થાનિક સરદારોને આ કાર્ય માટે મજૂરોનો પુરવઠો પૂરો પાડવા અને તેમને ખંડણી આપવાની માંગ કરી હતી. જવાબમાં, ભુલુઆ રાજાએ 1000 મજૂરો મોકલ્યા. મુઘલ શાસન મુઘલ સમ્રાટ જહાંગીરના શાસન દરમિયાન, બંગાળના સુબેદાર ઇસ્લામ ખાન પ્રથમે રાજ્ય પર કબજો કરવા માટે એક સૈન્ય મોકલ્યું હતું, જે હવે લક્ષ્મણ માણિક્યના બીજા પુત્ર અનંત માણિક્ય હેઠળ હતું. આ અભિયાનમાં સુબેદારના ઘોડેસવારોના 500 સભ્યો ઉપરાંત મિર્ઝા નુરુદ્દીન, મિર્ઝા ઇસ્ફંદિયાર, હાજી શમ્સુદ્દીન બગદાદી, ખ્વાજા અસલ, આદિલ બેગ અને મિર્ઝા બેગના દળોનો સમાવેશ થતો હતો. ખાને શેખ અબ્દુલ વાહિદને સમગ્ર અભિયાનના મુખ્ય સેનાપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા, જેમાં કુલ 50 હાથીઓ, 3000 તલવારબાજો અને 4000 ઘોડેસવારો હતા. અનંત માણિક્યએ ડાકટિયા કિનારા તરફ આગળ વધતા પહેલા માઘ રાજાની મદદથી ભુલુઆની આસપાસ સંરક્ષણની સ્થાપના કરી હતી, જ્યાં તેમણે એક કિલ્લો બાંધ્યો હતો. થોડા દિવસોમાં મુઘલો કિલ્લા પર પહોંચ્યા અને યુદ્ધ શરૂ થયું જેના પરિણામે બંને પક્ષોના સંખ્યાબંધ લોકો માર્યા ગયા. માણિક્યાના દળોએ પણ રાત્રે અચાનક હુમલાની યોજના બનાવી હતી. ભુલુઆના મુખ્યમંત્રી મિર્ઝા યુસુફ બાર્લાસે મુઘલ દળો સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું અને અબ્દુલ વાહિદ દ્વારા તેને 500 સૈનિકો અને 300 ઘોડાઓના મનસબદાર તરીકે પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો. જોકે, બાર્લાસ ગુમાવ્યા પછી, માણિક્યએ આત્મસમર્પણ કર્યું ન હતું અને ત્યાં કિલ્લાને મજબૂત કરવા માટે મધ્યરાત્રિએ ભુલુઆ પાછા ફર્યા હતા. પીછેહઠના સમાચાર પછીથી મુઘલોના બે પહાડો સુધી પહોંચ્યા, અને તેથી તેઓએ માણિક્યના દળોનો પીછો કરવાનું શરૂ કર્યું. પોતાનો બચાવ કરવા માટે સમય ન હોવાથી, માણિક્ય અરાકનના રાજા મિન રઝાગી પાસે આશ્રય લેવા માટે વધુ પીછેહઠ કરી હતી પરંતુ ફેની નદીના કિનારે તેનો પરાજય થયો હતો. મુઘલોએ માણિક્યાના તમામ હાથીઓને કબજે કરી લીધા હતા અને અબ્દુલ વાહિદે સફળતાપૂર્વક ભુલુઆ પર કબજો જમાવી લીધો હતો. ત્યારબાદ ભુલુઆને સોનારગાંવની મુઘલ સરકાર તરીકે ઉમેરવામાં આવી હતી. વિશ્વંભર સૂર રાજવંશ આખરે મુઘલ જાગીરદારો હેઠળ સામંતી જમીનમાલિકો સુધી સીમિત થઈ ગયો હતો. સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં, ત્રિપુરાના યશોધર માણિક્યએ ભુલુઆ રાજાઓ સામે દરોડા પાડ્યા હતા, જે આખરે ભારે હારમાં પરિણમ્યા હતા. 1661માં, ભુલુઆ ખાતે જહાજ ભાંગી ગયેલા ડચ ખલાસીઓની ભુલુઆના શાસકો દ્વારા સંભાળ લેવામાં આવી હતી. 1782ના એક મુઘલ દસ્તાવેજમાં રાજા કીર્તિ નારાયણને ભુલુઆના જમીનદાર અને બિજય નારાયણને કુડવાહ-ભુલુઆના જમીનદાર તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. છ વર્ષ પછી, ભુલુઆ એસ્ટેટનો એક ભાગ પાઇકપરાના જમીનદાર ગંગા ગોવિંદ સિંહને વેચવામાં આવ્યો હતો. 1833માં બાકી રકમના કારણે સમગ્ર એસ્ટેટ વેચાઈ ગઈ હતી અને બાદમાં દ્વારકાનાથ ટાગોરે તેને ખરીદી લીધી હતી, જેમણે આખરે તેને પાઇકપરાની રાણી કાત્યાયનીને વેચી દીધી હતી. વીસમી સદીમાં, જ્હોન વેબસ્ટરે ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે શ્રીરામપુરમાં એવા લોકો હતા જેમણે "સુર" નામ રાખ્યું હતું, જે અગાઉના વિશ્વંભર સુર રાજવંશ સાથેના સંબંધને દર્શાવે છે. આ પણ જુઓ નોઆખાલી સંદર્ભોનો ઇતિહાસ ફેની જિલ્લો નોઆખાલી જિલ્લો લક્ષમીપુર જિલ્લો નોઆખાલી મિથિલાનો ઇતિહાસ