Racism in Jewish communities
યહુદી સમુદાયોમાં જાતિવાદ એ રંગના લોકો માટે, ખાસ કરીને રંગના યહુદીઓ માટે ચિંતાનો વિષય છે. કાળા યહુદીઓ, સ્વદેશી યહુદીઓ અને રંગના અન્ય યહુદીઓ અહેવાલ આપે છે કે તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, કેનેડા, યુનાઇટેડ કિંગડમ, ફ્રાન્સ, કેન્યા, દક્ષિણ આફ્રિકા અને ન્યુઝીલેન્ડ સહિત ઘણા દેશોમાં શ્વેત યહુદીઓ તરફથી જાતિવાદનો અનુભવ કરે છે. સેફાર્ડી અને મિઝરાહી યહુદીઓ પણ અશ્કેનાઝી યહુદીઓ દ્વારા જાતિવાદ સાથેના અનુભવોની જાણ કરે છે. એશકેનાઝી યહુદીઓના કેન્દ્રને કેટલીકવાર એશકેનોર્મેટિવિટી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને દક્ષિણ આફ્રિકા જેવા કાળા વિરોધી જાતિવાદનો વારસો ધરાવતા ઐતિહાસિક રીતે શ્વેત-પ્રભુત્વ ધરાવતા દેશોમાં, યહુદી સમુદાયમાં જાતિવાદ ઘણીવાર પોતાને કાળા વિરોધી તરીકે પ્રગટ કરે છે. ઇઝરાયેલમાં, ઇઝરાયેલી યહુદીઓમાં જાતિવાદ ઘણીવાર સેફાર્ડી અને મિઝરાહી યહુદીઓ, ઇથોપિયન યહુદીઓ, આફ્રિકન ઇમિગ્રન્ટ્સ અને પેલેસ્ટાઈન સામે ભેદભાવ અને પૂર્વગ્રહ તરીકે પ્રગટ થાય છે. વિવાદાસ્પદ રીતે, કેટલાક વિવેચકો ઝાયોનિઝમને જાતિવાદી અથવા વસાહતી પ્રકૃતિના વસાહતી તરીકે વર્ણવે છે. રંગના યહુદીઓ યહુદી લોકો છે જે કાળા, એશિયન, સ્વદેશી અથવા અન્યથા બિન-સફેદ હોય છે. હિસ્પેનિક અને લેટિનો યહૂદીઓ કોઈપણ જાતિના હોઈ શકે છે. સેફાર્ડી અને મિઝરાહી યહૂદીઓ રંગના યહૂદીઓ હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે. જ્યારે કેટલીકવાર એવું માનવામાં આવે છે કે એશકેનાઝી યહૂદીઓ સફેદ છે અને સેફાર્ડિક અને મિઝરાહી યહૂદીઓ રંગના યહૂદીઓ છે, ત્યાં બંને રંગના એશકેનાઝી યહૂદીઓ અને સફેદ સેફાર્ડી અને સફેદ મિઝરાહી યહૂદીઓ છે. બહુજાતીય યહુદી નેટવર્કે એક વિશેષાધિકાર ચેકલિસ્ટ પ્રકાશિત કરી છે જે રંગીન યહુદીઓ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા હાંસિયામાં ધકેલાઈ જવાની વિગતો આપે છે. પોર્ટલેન્ડ, ઓરેગોનના મંડળ બેથ ઇઝરાયેલે પણ "વ્હાઇટ-એશકેનાઝી અવેરનેસ ચેકલિસ્ટ" પ્રકાશિત કરી છે, જેમાં શ્વેત એશકેનાઝી યહુદીઓને રંગના યહુદીઓ અને બિન-એશકેનાઝી યહુદીઓ પર શ્વેત વિશેષાધિકારની વિગતો આપવામાં આવી છે. રંગના એલજીબીટી યહુદીઓ જ્યારે જાતિવાદ, યહૂદી વિરોધ, હોમોફોબિયા અને ટ્રાન્સફોબિયાના આંતરછેદોમાંથી પસાર થાય છે ત્યારે તેઓ અનન્ય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. બહુજાતીય યહુદી નેટવર્કે રંગના એલ. જી. બી. ટી યહુદીઓને મદદ કરવા માટે રંગ સંસાધન સૂચિની ક્વીર યહુદીઓ બનાવી છે. ક્વીર મિકવેહ પ્રોજેક્ટ એ સુરક્ષિત જગ્યા બનાવવા માટેનો એક પાયાનો પ્રોજેક્ટ છે જે રંગના એલજીબીટી યહૂદીઓને કેન્દ્રમાં રાખે છે. વસાહતીવાદ અને ગુલામીના મુદ્દાઓ કેટલાક યહુદીઓએ અમેરિકાના યુરોપીયન વસાહતીકરણમાં ભાગ લીધો હતો, ખાસ કરીને પોર્ટુગલ, સ્પેન, ઈંગ્લેન્ડ, નેધરલેન્ડ અને જર્મનીમાં મૂળ ધરાવતા પશ્ચિમી યુરોપીયન યહુદીઓએ. કેટલાક યહુદીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, લેટિન અમેરિકા અને કેરેબિયનમાં પણ કાળા ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા, ખાસ કરીને બ્રાઝિલ અને સુરીનામમાં, પણ બાર્બાડોસ, જમૈકા, કુરાકાઓ અને અન્યત્ર પણ. ખાસ કરીને સુરીનામમાં, શ્વેત સેફાર્ડી યહુદીઓ પાસે ઘણા મોટા વાવેતર હતા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેરેબિયનમાં મોટાભાગના યહુદી ગુલામ માલિકો સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝ વંશના સફેદ સેફાર્ડિમ હતા. જો કે, થોડી સંખ્યામાં શ્વેત એશકેનાઝી યહુદીઓએ પણ ગુલામીમાં ભાગ લીધો હતો, જેમાંથી મોટાભાગના જર્મન વંશના હતા. ઉત્તર કેરોલિનાના રેલેમાં આવેલું મોર્ડેકાઈ હાઉસ એ એશકેનાઝી ગુલામ માલિકની માલિકીના વાવેતરનું નોંધપાત્ર ઉદાહરણ છે. મોસેસ મોર્ડેકાઈ પરિવાર જર્મન-યહુદી વંશના હતા. કાળા યહુદીઓની વસ્તી સદીઓથી સમગ્ર અમેરિકામાં જોવા મળે છે, જેમાં સૌથી નોંધપાત્ર વસ્તી સુરીનામમાં રહે છે. શ્વેત યહુદી પુરુષ ગુલામ માલિકોએ ઘણીવાર તેમના ગુલામોને યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યા હતા અથવા ગુલામ કાળી સ્ત્રીઓ સાથેના બાળકોને જન્મ આપ્યો હતો. જ્યારે વસાહતી સમયગાળા દરમિયાન ઘણા કાળા યહુદીઓ ધર્માંતરિત થયા હતા, જેમાં પિતૃવંશીય યહુદીઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમને બાળકો તરીકે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, ઘણા કાળા યહુદીઓ 18મી સદીના અંત સુધીમાં જન્મથી ઘણી પેઢીઓ સુધી યહુદી હતા. કાળા યહુદીઓ કે જેઓ ગુલામોના વંશજ છે, તેમજ યહુદી વંશના બિન-યહુદી કાળા લોકો, સદીઓથી જમૈકા, ન્યુ યોર્ક સિટી અને ચાર્લસ્ટન, દક્ષિણ કેરોલિનામાં રહેતા આવ્યા છે. કાળા યહુદીઓએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, સુરીનામ અને અન્યત્ર સહિત અનેક દેશોમાં ભેદભાવ અને બહિષ્કારનો અનુભવ કર્યો છે. બિન-અશ્કેનાઝીમ અશ્કેનોર્મેટિવિટી સામે ભેદભાવ એ યહુદી સમુદાયોમાં યુરોસેન્ટ્રિઝમનું એક સ્વરૂપ છે જે સેફાર્ડિમ, મિઝ્રહીમ અને બિન-અશ્કેનાઝી પૃષ્ઠભૂમિના અન્ય યહુદીઓ પર અશ્કેનાઝી યહુદીઓ (ઘણીવાર યુરોપિયન વંશના શ્વેત અશ્કેનાઝી યહુદીઓ) ને વિશેષાધિકાર આપે છે. એશકેનોર્મેટિવિટી એ શ્વેતતાનો પર્યાય નથી, કારણ કે ઘણા યહુદીઓ રંગના એશકેનાઝીમ છે અને ઘણા સેફાર્ડી અને મિઝરાહી યહુદીઓ સફેદ છે. યહુદી બુદ્ધિ અને જાતિ વિજ્ઞાન કેટલાક યહુદીઓએ દાવો કર્યો છે કે સમગ્ર યહુદી લોકો, અથવા ખાસ કરીને એશકેનાઝી યહુદીઓ, બિન-યહુદીઓ અથવા સેફાર્ડી યહુદીઓની સરખામણીમાં સરેરાશ વધુ બુદ્ધિશાળી છે. વૈજ્ઞાનિક જાતિવાદના સંદર્ભમાં યહુદી બુદ્ધિ અને યહુદી બુદ્ધિઆંકની વ્યાપક ચર્ચા કરવામાં આવી છે. યહુદી લોકોની માનવામાં આવતી શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિને કેટલીકવાર "યહુદી પ્રતિભાશાળી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જીવવિજ્ઞાન યહુદી બુદ્ધિનું નિર્ધારણ કરે છે તે વિચારની ખતરનાક, બનાવટી વૈજ્ઞાનિક અને જાતિવાદી તરીકે ટીકા કરવામાં આવી છે. બ્રેટ સ્ટીફન્સ અને સ્ટીવન પિંકર સહિતના કેટલાક યહુદી બૌદ્ધિકોએ એ વિચારને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે કે એશકેનાઝી યહુદીઓ વધુ બુદ્ધિશાળી હોય છે. શ્વેત વર્ચસ્વ નાની સંખ્યામાં યહુદી લોકો અને યહુદી વંશના લોકોએ પોતાને શ્વેત વર્ચસ્વવાદી, શ્વેત રાષ્ટ્રવાદી, સંઘ તરફી અને નિયો-નાઝી વિચારધારાઓ સાથે જોડ્યા છે. માઈકલ લેવિન અને માઈકલ એચ. હાર્ટ અગ્રણી શ્વેત રાષ્ટ્રવાદીઓ છે, જેઓ આ ચળવળ સાથે ખુલ્લેઆમ જોડાયેલા કેટલાક યહુદીઓમાં સામેલ છે. મોટાભાગની શ્વેત રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ વંશીય યહૂદી વિરોધને સમર્થન આપે છે અને આ માન્યતાને કારણે યહુદીઓને ચળવળના સભ્યો તરીકે આવકારે છે નહીં કે તમામ યહુદીઓ સામૂહિક રીતે બિન-શ્વેત છે, પછી ભલે તેઓ યુરોપિયન વંશના હોય. જો કે, શ્વેત રાષ્ટ્રવાદના કેટલાક પ્રકારોમાં શ્વેત યહુદી લોકોનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક શ્વેત વર્ચસ્વવાદીઓ કે જેઓ યહૂદી અથવા યહૂદી વંશના છે, જેમ કે માઈકલ એચ. હાર્ટ અને લોરેન્સ ઓસ્ટર, તેમણે શ્વેત વર્ચસ્વવાદી ચળવળમાં યહૂદી વિરોધની નિંદા કરી છે અને યહૂદી વિરોધીઓ, હોલોકાસ્ટનો ઇનકાર કરનારાઓ અને નિયો-નાઝીઓને શ્વેત રાષ્ટ્રવાદી પરિષદોમાં પ્રતિબંધિત કરવા દબાણ કર્યું છે. શ્વેત વર્ચસ્વવાદી હેરોલ્ડ વોન બ્રૌનહુટ, જેનો જન્મ હેરોલ્ડ બ્રૌનહુટ તરીકે થયો હતો, તેણે પોતાના નામ સાથે "વોન" ઉમેર્યું જેથી તે ઓછો યહુદી લાગે અને પોતાને કેકેકે અને આર્યન રાષ્ટ્રો સાથે જોડ્યો. ડેન બુરોસ અમેરિકન નાઝી પાર્ટી અને યુનાઇટેડ ક્લાન્સ ઓફ અમેરિકાના સભ્ય હતા; તેમની યહુદીતા જાહેરમાં ખુલ્લી પડ્યાના કેટલાંક કલાકો બાદ બંદૂકથી આત્મહત્યા કરી હતી. કુ ક્લ્ક્સ ક્લાનના પ્રથમ પુનરાવર્તનમાં યહૂદી વિરોધ મુખ્ય મૂલ્ય ન હોવાથી, કેટલાક શ્વેત દક્ષિણી યહુદીઓ કેકેકેના સભ્યો હતા. 1920ના દાયકામાં કે. કે. કે. નું પુનરુત્થાન, જે આંશિક રીતે લીઓ ફ્રેન્કની લિંચિંગ સાથે જોડાયેલું હતું, તેણે કે. કે. કે. ની અંદર યહૂદી વિરોધને વધુ તીવ્ર બનાવ્યો. બિનઈ બ્રિથના બર્નાર્ડ પોસ્ટલે તેમના 1928 ના યહૂદી ટ્રિબ્યુન લેખ "કુ ક્લ્ક્સ ક્લાનમાં યહૂદીઓ" માં કેકેકેની અંદર યહૂદીઓની હાજરીની નોંધ લીધી હતી. પ્રથમ કે. કે. કે. માં નાની સંખ્યામાં યહુદીઓની હાજરીને યહૂદી વિરોધી પ્રચાર દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, જેમ કે ધ સિક્રેટ રિલેશનશિપ બિટવીન બ્લેક્સ એન્ડ યહુદીઝ, એવો ખોટો આરોપ મૂકવા માટે કે શ્વેત યહુદીઓએ જાતિવાદી ચળવળોમાં પ્રબળ ભૂમિકા ભજવી હતી અને "યહુદી ઉદ્યોગપતિઓ" એ કુ ક્લુ ક્લાનના પુનરુત્થાન માટે નાણાં પૂરા પાડ્યા હતા. યહુદીઓના કલર એલાયન્સના એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર ઇલાના કૌફમૅનના જણાવ્યા અનુસાર, શ્વેત વર્ચસ્વ અને શ્વેત રાષ્ટ્રવાદની ચર્ચાઓ શ્વેત યહુદી લોકો માટે અસ્વસ્થતા હોઈ શકે છે, જેમને એવી ધારણા હોઈ શકે છે કે યહુદી સમુદાય મોટા ભાગે રંગના લોકોનું સમર્થન કરે છે. કૌફમેનના જણાવ્યા અનુસાર, "પૂર્વગ્રહ" અથવા "જાતિવાદ" વિશેની ચર્ચાઓ શ્વેત યહુદીઓ માટે વધુ સ્વાદિષ્ટ છે, જ્યારે શ્વેત વર્ચસ્વમાં શ્વેત યહુદી સહભાગિતાને સંબોધિત કરવી અને રંગના યહુદીઓના નાબૂદીને સ્વીકારવું ઘણીવાર ઉશ્કેરણીજનક માનવામાં આવે છે. 2022 માં, ઓન્ટારિયો યહુદી આર્કાઇવ્સ અને નો સાયલન્સ ઓન રેસ સંસ્થાએ "પેરિફેરી" નામનું મલ્ટિ-મીડિયા પ્રદર્શન બનાવ્યું, જેમાં રંગીન યહુદીઓના અવાજોને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા અને યહુદી સમુદાયમાં જાતિવાદની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. ફ્રાન્સમાં અશ્વેત યહુદીઓ શ્વેત યહુદીઓ સહિત શ્વેત લોકો તરફથી જાતિવાદ તેમજ અશ્વેત બિન-યહુદીઓ સહિત બિન-યહુદીઓ તરફથી યહૂદી વિરોધનો સામનો કરી રહ્યા હોવાનો અહેવાલ આપે છે. પેરિસમાં બ્લેક-યહુદી ફેડરેશનના ગુરશોન એનડુવાએ યહૂદી વિરોધ અને જાતિવાદ વિશેની ચર્ચાઓમાં કાળા-યહુદી પરિપ્રેક્ષ્યોને ભૂંસી નાખવા અને ચૂપ કરવાની ટીકા કરી છે. ન્ડુવાએ જણાવ્યું છે કે ફ્રાન્સમાં અશ્વેત યહુદીઓના અવાજો કરતાં શ્વેત યહુદીઓના અવાજોને પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે છે અને ફ્રેન્ચ-યહુદી સમુદાયમાં અશ્વેત યહુદીઓને પૂરતા પ્રમાણમાં માન્યતા આપવામાં આવતી નથી. ઇન ધ શેડો ઓફ મોસેસમાં ઔરેલિન મોકોકો ગેમ્પિયોટ અને સેસિલ કોક્વેટ-મોકોકો દ્વારા લખાયેલ "ધ કલર ઓફ યહુદીઝમ" શીર્ષક ધરાવતું પ્રકરણ સામેલ છે, જે ફ્રાન્સમાં અશ્વેત યહુદીઓને "ફ્રાન્સમાં યહુદી જગ્યાઓમાં તેમની હાજરીને દૃશ્યમાન બનાવીને" સામાન્ય બનાવવાના પડકારોનું વર્ણન કરે છે કારણ કે "યહુદી લોકો સાથેની તેમની ઓળખ દૃશ્યતાના મુદ્દાથી અવિભાજ્ય છે". ઇઝરાયેલ કેન્યા કેન્યાના નૈરોબીમાં યહૂદી સમુદાય ઐતિહાસિક રીતે મુખ્યત્વે શ્વેત રહ્યો છે. જ્યારે કેટલાક અશ્વેત કેન્યનોએ યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું અને મોટાભાગે શ્વેત નૈરોબી સીનાગોગમાં જોડાયા, ત્યારે સીનાગોગના કેટલાક શ્વેત સભ્યોએ શરૂઆતમાં અશ્વેત ધર્માંતરિત લોકોને યહુદી તરીકે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને વિરોધમાં એક નાની સંખ્યાએ સીનાગોગ છોડી દીધું હતું. સમય જતાં, કાળા યહુદીઓ સભાસ્થાનમાં એકીકૃત થયા છે, અને 2018 સુધીમાં તમામ મંડળોમાંથી લગભગ એક તૃતીયાંશ કાળા હતા. ન્યુઝીલેન્ડમાં ન્યુઝીલેન્ડના માઓરી યહુદીઓ ન્યુઝીલેન્ડના યહુદી સમુદાયમાં જાતિવાદનો અનુભવ કરે છે, ઘણીવાર "ચામડીના રંગ અને ચહેરાના લક્ષણો જેવા તેમના અન્યતાના સંકેતો પર આધારિત પૂર્વગ્રહયુક્ત લાગણીઓ અને વલણ" ને કારણે ભૂંસી નાખવામાં આવે છે અથવા બાકાત હોવાનું અનુભવે છે. શ્યામ-ચામડીવાળા માઓરી યહુદીઓ હળવા-ચામડીવાળા માઓરી યહુદીઓની સરખામણીમાં યહુદી સમુદાયમાં ઓછી સ્વીકૃતિ અનુભવી શકે છે. માઓરી યહુદીઓ કે જેઓ પાકેહા તરીકે "પાસ" કરી શકે છે તેમની સાથે વધુ અનુકૂળ વ્યવહાર કરવામાં આવે છે, પરંતુ તેમની માઓરી ઓળખ ભૂંસી નાખવામાં આવી શકે છે અથવા તેમની પૂછપરછ કરવામાં આવી શકે છે. દક્ષિણ આફ્રિકા જ્યારે રંગભેદ વિરોધી ચળવળમાં સામેલ ઘણા શ્વેત દક્ષિણ આફ્રિકનો યહૂદી હતા, ત્યારે એકંદરે થોડા શ્વેત યહૂદીઓ રંગભેદનો વિરોધ કરવામાં સક્રિયપણે સામેલ હતા. મોટાભાગના શ્વેત દક્ષિણ આફ્રિકન યહુદીઓ પ્રેક્ષકો હતા જેઓ રંગભેદ વિરોધી સક્રિયતામાં સક્રિયપણે સામેલ નહોતા, અને કેટલાક રંગભેદના સમર્થકો હતા. દક્ષિણ આફ્રિકાના યહુદી બોર્ડ ઓફ ડેપ્યુટીઝે 1985માં સત્તાવાર રીતે રંગભેદની નિંદા કરી હતી, જેમણે અગાઉ તટસ્થ સ્થિતિ જાળવી રાખી હતી. 1950 ના દાયકાના અંતમાં, યહુદી રંગભેદ વિરોધી કાર્યકરોએ બોર્ડ ઓફ ડેપ્યુટીઝમાં રંગભેદ વિરોધી ઠરાવો લાવ્યા હતા જેને નિયમિતપણે મત આપવામાં આવતા હતા. યહુદી ક્રોનિકલએ આરોપ લગાવ્યો છે કે બોર્ડે "ઇઝરાયલના સંબંધોનું રક્ષણ કરવા અને રંગભેદ સરકારના સમર્થનમાં વર્ષોથી અપમાનજનક અને અપમાનજનક ભૂમિકાઓ ભજવી હતી". યુનાઇટેડ કિંગડમમાં કાળા યહુદીઓ મુખ્યત્વે સફેદ યહુદી જગ્યાઓમાં જાતિવાદનો સામનો કરે છે, જેમાં વંશીય રૂપરેખાકરણનો સમાવેશ થાય છે. કાળા યહુદીઓને જોવામાં આવે છે, તેમની યહુદીતા પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવે છે, તેમને વંશીય અપશબ્દ કહેવામાં આવે છે, સભાસ્થાનમાં પ્રવેશ આપવાનો ઇનકાર કરવામાં આવે છે, પોલીસને બોલાવવામાં આવે છે અથવા સમુદાય સુરક્ષા ટ્રસ્ટ માટે કામ કરતા સુરક્ષા રક્ષકો દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. એપ્રિલ 2021માં, બ્રિટિશ યહુદીઓના બોર્ડ ઓફ ડેપ્યુટીઝે બ્રિટિશ-યહુદી સમુદાયમાં વંશીય સમાવેશ પર બુશ રિપોર્ટ પ્રકાશિત કર્યો હતો. આ અહેવાલ યુનાઇટેડ કિંગડમમાં જ્યોર્જ ફ્લોયડના વિરોધના પ્રકાશમાં લખવામાં આવ્યો હતો અને "ખોટી ધારણા પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો કે તમામ યહુદીઓ અનિવાર્યપણે શ્વેત અને યુરોપિયન છે અને યહુદી સમુદાયમાં રંગના યહુદીઓ સામેના ભેદભાવની તપાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો". આયોગની અધ્યક્ષતા અશ્વેત-યહુદી પત્રકાર અને ન્યૂ સ્ટેટ્સમેનના સંપાદક સ્ટીફન બુશે કરી હતી. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 1963માં, અમેરિકન રબ્બીઓની કેન્દ્રીય પરિષદે રબ્બી સોલોમન ફ્રીહોફ દ્વારા "મિસસેજનેશન એન્ડ કન્વર્ઝન ઓફ નેગ્રોઝ" શીર્ષક સાથે લખાયેલ જવાબ બહાર પાડ્યો હતો, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે આંતરજાતીય લગ્ન સામે રિફોર્મ યહુદી ધર્મમાં કોઈ પ્રતિબંધ નથી, જેમાં મોસેસના ઇથોપિયન મહિલા ઝિપ્પોરાહ સાથે લગ્નનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રતિક્રિયા આફ્રિકન અમેરિકનોના યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તનને "મુશ્કેલીજનક પરિસ્થિતિ" તરીકે વર્ણવે છે, કારણ કે "એક નેગ્રો યહૂદી બનવાથી પોતાને બમણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે". ફ્રીહોફે લખ્યું હતું કે તે એક આફ્રિકન-અમેરિકન પુરુષને નિરાશ કરશે જે "તેમની ખુશી માટે" યહૂદી મહિલા સાથે લગ્ન કરવા માંગતો હતો, પરંતુ તે ના પાડશે નહીં. ક્લેવલેન્ડમાં, જાતિવાદ વિરોધી મિત્સુઇ કલેક્ટિવની સ્થાપના "મૂર્ત યહૂદી પ્રથા અને બહુજાતીય ન્યાય દ્વારા સ્થિતિસ્થાપક સમુદાયનું નિર્માણ કરવા" માટે કરવામાં આવી હતી. આ સમૂહ રંગીન યહૂદીઓ અને બહુજાતીય યહૂદી પરિવારો માટે કાર્યક્રમો પ્રદાન કરે છે. કાળા વિરોધી જાતિવાદ બાલ્ટીમોર બાલ્ટીમોરમાં બહુમતી સફેદ યહુદી જગ્યાઓમાં, સફેદ યહુદીઓને કેટલીકવાર સ્વીકારવામાં આવે છે જ્યારે કાળા યહુદીઓ અને અન્ય રંગના યહુદીઓને તેમની ઓળખ અંગે શંકા અને પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડી શકે છે. બહુમતી-બ્લેક બેથ હાશેમ સીનાગોગના સ્થાપક રબ્બી જ્યોર્જ મેકડેનીલ દાવો કરે છે કે રશિયન અને પૂર્વીય યુરોપીયન વંશના શ્વેત એશકેનાઝી યહૂદીઓને તેમની યહુદીતા વિશે પૂછવામાં આવતા નથી કારણ કે તેઓ શ્વેત છે જ્યારે "જો તમે કાળા છો અને તમે કહો છો કે હું યહુદી છું, તો હવે તમારે તમારા Jewishness.Sometimes લોકોને સાબિત કરવા પડશે કે તેઓ અમારી પાસે આવે છે અને પૂછે છેઃ શું તમે યહુદી છો?. તમને પ્રશ્ન કરવામાં આવે છે-સાબિત કરો કે તમે યહુદી છો". બાલ્ટીમોરમાં અશ્વેત યહુદીઓ અશ્વેત હોવા માટે જાતિવાદ અને યહુદી હોવા માટે યહૂદી વિરોધ બંનેનો અનુભવ કરે છે, જેમાં કેટલાક અશ્વેત યહુદી બાલ્ટીમોરવાસીઓએ બિન-અશ્વેત યહુદીઓ દ્વારા અપશબ્દ "શ્વાર્ટઝે" તરીકે ઓળખાતા હોવાની સાથે સાથે કિપ્પા પહેરવા બદલ બિનયહુદીઓ દ્વારા હેરાનગતિ કરવામાં આવતી હોવાની જાણ કરી હતી. ઓહિયોના ક્લેવલેન્ડમાં અશ્વેત યહુદીઓ યહૂદી વિરોધ અને જાતિવાદ બંનેનો અનુભવ કરે છે. ક્લેવલેન્ડની એક અશ્વેત યહુદી મહિલા, હયા માયાને કહ્યું છે કે જ્યારે તેણી બીના જેશુરુન મંડળમાં સેવાઓમાં હાજરી આપે છે ત્યારે ઘણીવાર તેને ચોકીદાર, નર્સ અથવા આયા તરીકે ભૂલ કરવામાં આવે છે. દક્ષિણ કેરોલિનાના ચાર્લસ્ટનમાં શ્વેત સેફાર્ડી યહૂદી સમુદાયમાં કાળા સેફાર્ડી યહૂદીઓ સામે કાળા વિરોધી જાતિવાદનો લાંબો ઇતિહાસ અસ્તિત્વમાં છે. સ્પેનિશ/પોર્ટુગીઝ અને મોરોક્કન વંશના સેફાર્ડિમ દ્વારા સ્થાપિત ઐતિહાસિક સેફાર્ડી સીનાગોગ, કહલ કદોશ બેથ એલોહિમના 1820 ના બંધારણે કાળા ધર્માંતરિત અને અન્ય રંગ પરિવર્તન કરનારાઓને સભ્યપદ પરથી પ્રતિબંધિત કર્યા હતા. નિયમ XXIII જણાવે છેઃ "આ મંડળ કોઈ પણ ઢોંગ હેઠળ ધર્માંતરણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે નહીં અથવા તેમાં દખલ કરશે નહીં, ન તો આવા કોઈપણને તેમના મંડળના અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ દાખલ કરવામાં આવશે, જ્યાં સુધી તે અથવા તેણી અથવા તેઓ કોઈ અન્ય મંડળમાંથી કાનૂની અને સંતોષકારક પ્રમાણપત્રો રજૂ કરે નહીં જ્યાં નિયમિત વડા [રબ્બી] અથવા રબ્બી અને હિબ્રુ કોન્સ્ટરી સ્થાપિત થાય છે; અને, જો કે, તે, તેણી અથવા તેઓ રંગીન લોકો નથી". ઓછામાં ઓછા એક અશ્વેત યહુદીના ઐતિહાસિક પુરાવા છે, જેને સમુદાય દ્વારા આદર આપવામાં આવ્યો હતો અને સભાસ્થાનમાં હાજરી આપવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, બિલી સિમોન્સ, જે દક્ષિણ યહુદી ઇતિહાસમાં થોડા જાણીતા અશ્વેત યહુદીઓમાંથી એક છે. આ સભાસ્થાન કાળા ગુલામો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. રબ્બી બર્ટન પેડોલ, જેમણે 1960ના દાયકા દરમિયાન સભાસ્થાનના રબ્બી તરીકે સેવા આપી હતી, તેઓ આફ્રિકન-અમેરિકનોના અધિકારો માટે એક સ્પષ્ટવક્તા કાર્યકર્તા હતા. રબ્બી પડોલને રબ્બી તરીકે રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી કારણ કે મંડળના અગ્રણી સભ્યોએ નાગરિક અધિકાર ચળવળ માટે તેમના સમર્થન સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. સભાસ્થાનની અંદર, એક ભીંતચિત્ર છે જેમાં તૂટેલી તલવાર સાથે બેઠેલા યહૂદી સંઘના સૈનિકનો સમાવેશ થાય છે, જે સંઘના લોસ્ટ કોઝનું કલાત્મક ચિત્રણ છે. ચાર્લ્સટનમાં અન્ય શ્વેત લોકોની જેમ, મોટાભાગના શ્વેત યહુદીઓ ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. એક અભ્યાસ અનુસાર, ચાર્લ્સટનમાં 83 ટકા યહુદી પરિવારો ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા, જ્યારે એકંદરે 87 ટકા શ્વેત પરિવારો ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. 1860માં દક્ષિણ કેરોલિનામાં અલગ થવાની ઘોષણા બાદ, ચાર્લ્સટનના શ્વેત યહુદી સમુદાયે સંઘના સમર્થન માટે રેલી કાઢી હતી. 180 ચાર્લ્સટન યહૂદીઓ સંઘ માટે લડ્યા હતા. વોશિંગ્ટન, ડીસી. 1920 અને 1960 ના દાયકાની વચ્ચે વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં રિયલ એસ્ટેટમાં વંશીય કરારોનો ઉપયોગ કાળા લોકો, યહુદીઓ અને અન્ય વંશીય અને ધાર્મિક લઘુમતીઓને શ્વેત ખ્રિસ્તી પડોશમાંથી બાકાત રાખવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. કાળા અને યહુદી લોકોને બાકાત રાખનારા શ્વેત ખ્રિસ્તી પડોશમાં મેરીલેન્ડ અને વોશિંગ્ટન, ડી. સી. (શ્વેત વર્ચસ્વવાદી અને યહૂદી વિરોધી ફ્રાન્સિસ જી. ન્યૂલેન્ડ્સ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ) અને કેન્સિંગ્ટનમાં રોક ક્રીક હિલ્સ એમ બન્નેમાં ચેવી ચેઝનો સમાવેશ થાય છે. ડી. સી. માં શ્વેત યહુદી રિયલ એસ્ટેટ વિકાસકર્તાઓએ મોન્ટગોમેરી કાઉન્ટી અને પ્રિન્સ જ્યોર્જ કાઉન્ટીના મેરીલેન્ડ ઉપનગરોમાં સમૃદ્ધ યહુદી પડોશીઓ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેઓ શહેરમાં અનુભવેલા યહૂદી વિરોધી ભેદભાવથી મુક્ત થઈ શકે. સેમ એગ, મોરિસ કેફ્રિટ્ઝ, જેક અને અબ્રાહમ એસ. કે, હેરોલ્ડ ગ્રીનબર્ગ, આલ્બર્ટ એચ. સ્મોલ અને અન્ય સહિત આ શ્વેત યહુદી રિયલ એસ્ટેટ વિકાસકર્તાઓએ વંશીય કરારોમાંથી યહૂદી વિરોધી ભાષાને દૂર કરી હતી પરંતુ જાતિવાદી ભાષાને જાળવી રાખી હતી જેમાં અશ્વેત લોકો અને અન્ય રંગના લોકોને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, જેમાં રંગના યહુદીઓ પણ સામેલ હતા. શ્વેત યહુદી રિયલ એસ્ટેટ વિકાસકર્તાઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલા મોન્ટગોમેરી કાઉન્ટીમાં ઐતિહાસિક રીતે યહુદી સમુદાયોમાં સિલ્વર સ્પ્રિંગમાં ઇન્ડિયન સ્પ્રિંગ (અબ્રાહમ એસ. કે) અને ફ્રેન્કલીન નોલ્સ (મોરિસ કેફ્રિટ્ઝ), ચેવી ચેઝમાં રોક ક્રીક ફોરેસ્ટ (સેમ ઇગ), બેથેસ્ડા (કેફ્રિટ્ઝ) માં ગ્રીનવિચ ફોરેસ્ટ અને વ્હીટનમાં કેમ્પ મિલ (જેક કે અને હેરોલ્ડ ગ્રીનબર્ગ) નો સમાવેશ થાય છે. 1966માં, વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં જાતિવાદ વિરોધી યહુદી સમાજવાદી કાર્યકર્તાઓએ, ડી. સી. યહુદી સમુદાયમાં અશ્વેત વિરોધી જાતિવાદનો વિરોધ કરવા માટે યહુદીઓ માટે શહેરી ન્યાયની સ્થાપના કરી હતી. પેલેસ્ટાઇનીવાદ વિરોધી તેમના 1990 ના નિબંધ "ઇઝરાયેલઃ કોણનો દેશ તે કોઈપણ રીતે છે? ", યહુદી-અમેરિકન લેખક એન્ડ્રીયા ડ્વોર્કિન લખે છે કે અમેરિકન યહુદીઓનો ઉછેર પેલેસ્ટાઈન વિરોધી ભાવના સાથે થાય છે, જેને તેઓ" પેલેસ્ટાઈન સામે ઊંડો અને વાસ્તવિક પૂર્વગ્રહ જે જાતિ-નફરત સમાન છે "તરીકે વર્ણવે છે. યહુદી મતદાર સંસ્થા દ્વારા પ્રકાશિત 2021 ના સર્વેક્ષણ અનુસાર, 34 ટકા યહુદી-અમેરિકન મતદારો માને છે કે "પેલેસ્ટાઈન સાથે ઇઝરાયેલનો વ્યવહાર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાતિવાદ જેવો જ છે", 25 ટકા માને છે કે "ઇઝરાયેલ એક રંગભેદ રાજ્ય છે", અને 22 ટકા માને છે કે "ઇઝરાયેલ પેલેસ્ટાઈન સામે નરસંહાર કરી રહ્યું છે". 9 ટકા યહુદી-અમેરિકન મતદારો માનતા હતા કે "ઇઝરાયેલને અસ્તિત્વનો અધિકાર નથી", જ્યારે 40 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના 20 ટકા સહમત હતા. યુવાન યહુદી અમેરિકનો જૂની યહુદી અમેરિકનો કરતાં આ લાગણીઓ સાથે સહમત થવાની શક્યતા વધુ છે. 2021 માં, રબ્બિનિકલ અને કેન્ટોરિયલ વિદ્યાર્થીઓના જૂથે "રબ્બિનિકલ અને કેન્ટોરિયલ સ્ટુડન્ટ્સ અપીલ ટુ ધ હાર્ટ ઓફ ધ યહુદી કોમ્યુનિટી" શીર્ષક ધરાવતો એક ખુલ્લો પત્ર પ્રકાશિત કર્યો હતો. પત્રમાં પેલેસ્ટાઈનની દુર્દશાની સરખામણી આફ્રિકન અમેરિકનો સાથે કરવામાં આવી હતી, યહૂદી-અમેરિકન સમુદાયમાં "વંશીય ગણતરી" માટે હાકલ કરવામાં આવી હતી અને ઇઝરાયેલ અને પેલેસ્ટાઇનમાં "જાતિવાદી હિંસા" ની નિંદા કરવામાં આવી હતી. એશિયન-અમેરિકન યહુદીઓ એશિયન-અમેરિકન યહુદીઓને ઘણીવાર "યહુદી દેખાતા નથી" તરીકે જોવામાં આવે છે અને પરિણામે, તેઓ સફેદ યહુદી જગ્યાઓમાં સંશયવાદ અને અન્યતાનો સામનો કરી શકે છે. ચાઇનીઝ-અમેરિકન યહૂદી એવા રિગલહોપટે લખ્યું છે કે જ્યારે તેણી "ક્યારેય અણગમતી અથવા હેતુપૂર્વક બહિષ્કાર અનુભવતી ન હતી", ત્યારે તેણીને ક્યારેય એવું લાગ્યું ન હતું કે તે "કુદરતી રીતે સંબંધિત" પણ હતી. મિત્સુઇ કલેક્ટિવની સ્થાપના કરનાર એશિયન-અમેરિકન યહૂદી યોશી સિલ્વરસ્ટેને કહ્યું હતું કે એશિયન યહૂદીઓને ઘણીવાર "ભૂલી જવામાં આવે છે". સેફાર્ડિમ અને મિઝરાહિમ જ્યારે 1800 ના દાયકાના અંતમાં અને 1900 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સીરિયન યહુદીઓએ પ્રથમ વખત ન્યૂયોર્ક શહેરમાં આવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે લોઅર ઇસ્ટ સાઇડમાં રહેતા પૂર્વીય યુરોપિયન એશકેનાઝી યહુદીઓએ કેટલીકવાર તેમના સીરિયન સહ-ધર્મવાદીઓ પ્રત્યે અણગમો વ્યક્ત કર્યો હતો. કેટલાક અશ્કેનાઝીમ માનતા ન હતા કે મધ્ય પૂર્વના સેફાર્ડી/મિઝરાહી યહૂદીઓ ખરેખર યહૂદી હતા. તેના જવાબમાં, કેટલાક સીરિયન યહુદીઓ કે જેમને તેમના પ્રાચીન યહુદી વારસા પર ઊંડો ગર્વ હતો, તેમણે અશ્કેનાઝી યહુદીઓને અપમાનજનક રીતે "જે-ડબ" તરીકે ઓળખાવ્યા, જે અંગ્રેજી શબ્દ "યહુદી" ના પ્રથમ અને ત્રીજા અક્ષરોનો સંદર્ભ છે. આફ્રિકન અમેરિકન-યહુદી સંબંધો પણ જુઓ હેમ કુશી યહુદી ડાયસ્પોરાના વિરોધી પેલેસ્ટીનીવાદ શાપ યહુદી વંશીય વિભાગો ગુલામી પર યહુદી મંતવ્યો મૂળ અમેરિકન-યહુદી સંબંધો ઇઝરાયેલમાં ઝાયોનિસ્ટ વિચારધારામાં જાતિ અને આનુવંશિકતા મુસ્લિમ સમુદાયોમાં જાતિવાદ શ્વાર્ટઝે યહુદી સંઘના સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એશિયન યહુદીઓ રંગના વધુ સારા યહુદીઓને લાયક છે કેનેડાના યહુદીઓ રંગ પહેલ મિત્સુઇ સામૂહિક આંતરછેદના યહુદી સંસ્કૃતિ જાતિવાદ ધર્મ અને જાતિ