Nagasaki dialect
નાગાસાકી બોલી (જાપાનીઝઃ નાગાસાકી બેન) એ ક્યુશુ ટાપુ પર નાગાસાકી પ્રીફેકચરના મુખ્ય ભૂમિ ભાગ પર બોલાતી જાપાનીઝ બોલીને આપવામાં આવેલું નામ છે. તે ક્યુશુ જાપાનીઝના વિશાળ હિચિકુ જૂથની મુખ્ય બોલી છે, જે ચિકુઝેન (હાકાતા સહિત) અને કુમામોટો બોલીઓ સાથે સમાનતા ધરાવે છે. તે જાપાનની અંદર વધુ જાણીતી હિચિકુ બોલીઓમાંની એક છે, જેમાં વિવિધ ઐતિહાસિક કહેવતો છે જે તેના પ્રાદેશિક સ્વાદ સાથે સંબંધિત છે. ઉપ-બોલીઓ વ્યાપક નાગાસાકી બોલીની ઘણી પ્રાદેશિક ઉપ-બોલીઓ છે, જે સામાન્ય રીતે બે મુખ્ય જૂથોમાં વહેંચાયેલી છેઃ મધ્ય-દક્ષિણ અને ઉત્તર. આમાંથી, મધ્ય-દક્ષિણ બોલી નીચે દર્શાવ્યા મુજબ વધુ વહેંચાયેલી છે. મધ્ય-દક્ષિણ ઉપ-બોલી નાગાસાકી-નાગાસાકી શહેર. સોનોગી-ઓમુરા, સોનોગી જિલ્લો અને સાઈકાઈ. ઇસાહાયા-ઇસાહાયા શહેર, યાગામી અને તોઇશી. શિમાબારા-ઉન્ઝેન, શિમાબારા શહેર અને મિનામીશિમાબારા. ઉત્તરી ઉપ-બોલી-સેસેબો, માત્સુઉરા, હિરાદો અને કિટામાત્સુઉરા જિલ્લો. મધ્ય-દક્ષિણ અને ઉત્તરીય પિચ ઉચ્ચારમાં અલગ પડે છે, જેમાં પહેલામાં બિન-ઉચ્ચારણ હોય છે અને બાદમાં દક્ષિણપશ્ચિમ ક્યુશુ-માનક ઉચ્ચાર હોય છે. તેઓ વ્યાકરણની રીતે પણ અલગ પડે છે, જેમાં ઉત્તરીય પશ્ચિમી સાગા પ્રીફેકચરની બોલીઓ સાથે સમાનતા ધરાવે છે. મધ્ય-દક્ષિણની અંદર, નાગાસાકી શહેરની બોલી ચીની અને ડચ મૂળના શબ્દભંડોળને જાળવી રાખે છે, જે ઇડો સમયગાળા દરમિયાન શોગુનેટ સાથેના શહેરના નજીકના સંબંધોને આભારી છે. અન્ય વિભાગોને નાગાસાકી પ્રીફેકચરના ઐતિહાસિક પ્રદેશો સાથે સરખાવવા માટે દોરવામાં આવ્યા છે, જે હાલના દિવસોમાં અવલોકનક્ષમ તફાવતો તરફ દોરી ગયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. ધ્વન્યાત્મક ડિપ્થોંગ્સ ડિપ્થોંગ્સ એઇ (), ઓઇ () અને યુઆઇ () નાગાસાકી બોલીમાં ભળી જવાનો અનુભવ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડાઇકોન (મૂળો) માં દાઈ-() જાકોન બનાવવા માટે જા-() બની જાય છે, ઓટોટી (ગઈકાલના એક દિવસ પહેલા) ઓટોટી () બની જાય છે અને સુઇકા (તરબૂચ) ને શિકા () કહેવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરીત, ડિપ્થોંગ એઇ (¥) અસરગ્રસ્ત નથી, જેથી ટોકી (¥ ઘડિયાળ) નો ઉચ્ચાર પ્રમાણભૂત જાપાનીઝની જેમ જ થાય છે. અન્ય ક્યુશુ બોલીઓની જેમ, ડિપ્થોંગ્સ ઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓઓ નાગાસાકી બોલીમાં ડિપ્થોંગના વિલિનીકરણના ઉદાહરણો નીચે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. લાંબા સમય સુધી યુ બનવુંઃ ક્યુ (આજે) ક્યુ (વાય), કેફુ (વાય) અથવા કેયુ (વાય) બની જાય છે. યુજિન (સાવચેતી) યુજિન બની જાય છે. Isshou બને છે Isshuu. શીયોઉ (શીઓલેટનો ~) સેયુ (ચી) અથવા શુ (ચી) બની જાય છે. લોંગ ઓ એયુ પરથી ઉતરી આવ્યું છેઃ અમાકુ (લી) એ અમૌ (લી) અથવા અમૌ (લી) બને છે. ઇસોઉ (આખું જીવન) ઇસોઉ (ઇસો) બની જાય છે. અન્ય ક્યુશુ બોલીઓથી વિપરીત, નાગાસાકી બોલી યોત્સુગાના (જી) અને ઝી (), અને ઝુ () અને ઝુ () વચ્ચે તફાવત કરતી નથી. વ્યંજનો ગા (Â), જી (Â), ગુ (Â), જી (Â) અને ગો (Â) તેમના સ્વર અવાજો ગુમાવીને ફક્ત જી/[જી] બની જાય છે. મુખ્યત્વે જૂના બોલનારાઓ દ્વારા બોલાતી નાગાસાકી બોલીમાં કેટલાક અવાજો બાકી છે જે પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં જોવા મળતા નથી. તેમાં તેણી અને જેનો સમાવેશ થાય છે, જેને હવે સામાન્ય રીતે નાના વક્તાઓ દ્વારા સે અને ઝે તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તેમજ લેબિયલાઇઝ્ડ વેલર વ્યંજનો ક્વા અને ગ્વા તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. આર-સ્ટાર્ટિંગ વ્યંજનો (આર (θ), રી (θ), રુ (θ), રી (θ) અને રો (θ)) પણ જ્યારે કોઈ શબ્દની અંદર જોવા મળે ત્યારે વિલોપનનો અનુભવ કરી શકે છે, જે વ્યંજનોના અવાજ (આર-) ને બાકાત કરવા તરફ દોરી જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એ (θ તે) એઇ (θ) બની જાય છે. નાગાસાકી બોલીમાં, રુ-અંત ક્રિયાપદોમાં તેમના નામસ્ત્રોતીય અંતને જેમિનેટ વ્યંજન (નાના ત્સુ) સાથે બદલવામાં આવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કુરુ (આવવું) કુ-(આવવું) બને છે અને કંગેરુ (વિચારવું) કંગાયુ-(આવવું) બને છે. એ જ રીતે રુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદો માટે, આઇ-અને ના-વિશેષણોના સાદા બોલી સ્વરૂપમાં પણ તેનો અંત જેમિનેટ વ્યંજનમાં બદલાઈ શકે છે. દા. ત., તકાકા (ઊંચા) તકકા (ઊંચા) બને છે. શબ્દ શરૂ કરતી વખતે સિવાય, n-શરૂ થતા વ્યંજનો (ના (Â), ની (Â), નુ (Â), ને (Â), નો (Â)) અને m-શરૂ થતા વ્યંજનો (મા (Â), મી (Â), મ્યુ (Â), મી (Â), મો (Â)) ઘણીવાર અનુનાસિક n (Â) માં બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇનુ (કૂતરા) અંદર (કૂતરા) બની જાય છે અને સુમેતાઇ (કૂતરા) સુંતાક (કૂતરા) બની જાય છે. શિમાબારાની પેટા-બોલીની ધ્વનિવિજ્ઞાન શિમાબારાની પેટા-બોલી બાકીના નાગાસાકી બોલી વિસ્તાર સાથે ઘણા નોંધપાત્ર ધ્વન્યાત્મક તફાવતો ધરાવે છે. અમુક એસ-શરૂ થતા અવાજવાળા વ્યંજનો (ઝા (), ઝે (), ઝો ()) તેના બદલે અગ્રણી ડી/[ડી] સાથે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, પરિણામે ઉચ્ચારણ દા (), ડી () અને ડુ () ની નજીક આવે છે. વધુમાં, રી () અને રિયો () ને અનુક્રમે ઝી () અને ડીઝો તરીકે કહી શકાય. i/[i] ને યુ/[યુ] અવાજ દ્વારા પણ બદલી શકાય છે જેથી તોરી (પક્ષી) તોરુ (પક્ષી) બની જાય અને અવાબી (અબાલોન) અવાબુ (પક્ષી) બની જાય. પિચ ઉચ્ચાર નાગાસાકી બોલીના મધ્ય-દક્ષિણ ઉપ-બોલી જૂથમાં વિશાળ દક્ષિણપશ્ચિમ ક્યુશુ-માનક પિચ ઉચ્ચારણનો કહેવાતા 'બીજા પ્રકારનો' (નાઇકી) પિચ ઉચ્ચાર છે. તે આ લક્ષણને કાગોશિમા પ્રીફેકચર અને કુમામોટો પ્રીફેકચરના પશ્ચિમ ભાગ સાથે વહેંચે છે. આ પિચ ઉચ્ચારમાં સામાન્ય રીતે સુસંગત નિયમો હોય છે જે મોરાની સંખ્યા અને શબ્દના પ્રકારને આધારે બદલાય છે; બીજા પ્રકારનો પિચ ઉચ્ચાર બે મુખ્ય સંજ્ઞા પ્રકારો, 'એ' અને 'બી' વચ્ચે તફાવત કરે છે. 'એ'-પ્રકારનાં સંજ્ઞાઓ સામાન્ય રીતે શબ્દની શરૂઆત તરફ ઉચ્ચ સ્વર સાથે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કાઝે (પવન) અથવા કાટાચી (આકાર). જો કે, એ નોંધવું જોઇએ કે શબ્દની લંબાઈને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આ ઉચ્ચ સ્વર ક્યારેય બીજા મોરાને ઓળંગતો નથી. તેનાથી વિપરીત, 'બી'-પ્રકારનાં સંજ્ઞાઓ માત્ર અંતિમ મોરા પર ઉચ્ચ સ્વર સાથે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હારુ (વસંત) અથવા કામિનારી (વીજળી). જ્યારે કણો શબ્દ સાથે જોડાયેલા હોય ત્યારે પિચનો ઉચ્ચાર બદલાઈ શકે છે. 'એ' પ્રકારના સંજ્ઞાઓ માટે, એક વધારાનો કણ બે-મોરા સંજ્ઞાની લંબાઈને 'વિસ્તૃત' કરી શકે છે જેથી તે સામાન્ય રીતે બિન-સુગંધિત હોય અને બીજા મોરા પર ભાર મૂકવામાં આવે. ઉદાહરણ તરીકે, કાઝે ત્યારે કાઝે બની જાય છે જ્યારે કણ ગા () (કાઝે ગા) સાથે જોડાય છે. તેવી જ રીતે, 'બી'-પ્રકારનાં સંજ્ઞાઓમાં સામાન્ય રીતે તેમના અંતિમ મોરા પર જોવા મળતો તણાવ તેના બદલે ઉમેરાયેલા કણમાં સ્થાનાંતરિત થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ગા જોડવામાં આવે છે ત્યારે હારુ હારુ બની જાય છે. નાના બોલનારાઓમાં, 'એ'-પ્રકારનાં સંજ્ઞાઓ તેમના પ્રથમ મોરા પર ભાર મૂકી શકે છે જે જ્યારે કણ જોડવામાં આવે ત્યારે બીજા મોરામાં સ્થાનાંતરિત થાય છે, જેથી કાઝે ગા () કાઝે ગા () બને છે. વધુમાં, સાગા પ્રીફેકચરની નજીકના પ્રદેશોમાં અને શિમાબારા શહેરની આસપાસના વિસ્તારોમાં, જ્યારે કણ ઉમેરવામાં આવે ત્યારે 'એ'-પ્રકારનાં સંજ્ઞાઓનો તણાવ બીજા મોરા સુધી વિસ્તર્યો ન હોઈ શકે. દા. ત., કાઝે ગા () કાઝે ગા () રહે છે. નીચેનું કોષ્ટક મધ્ય-દક્ષિણ નાગાસાકી ઉપ-બોલીમાં સ્વરના ઉચ્ચારણના કેટલાક ઉદાહરણો દર્શાવે છે. મધ્ય-દક્ષિણ પેટા-બોલીઓથી વિપરીત, ઉત્તરીય પેટા-બોલીમાં કોઈ સ્પષ્ટ અવાજ નથી, જેમાં બધા શબ્દો સપાટ ઉચ્ચારવામાં આવે છે. વ્યાકરણ ક્રિયાપદો નાગાસાકી બોલી અને પ્રમાણભૂત જાપાનીઝ વચ્ચે ક્રિયાપદનું પ્રતિબિંબ નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે. નીચેનું કોષ્ટક પ્રમાણભૂત જાપાનીઝ અને ઇચિડાન ક્રિયાપદ ઉકેરૂ માટે નાગાસાકી બોલી વચ્ચેના જોડાણમાં તફાવત દર્શાવે છે. પરંપરાગત રીતે, સ્વૈચ્છિક અને પ્રેરક સ્વરૂપ માટે (શિયોઉ (ચાલવા દો)),-ઇરુ (-̃) અંત સાથે ઇચિડન ક્રિયાપદોને પેલેટલાઈઝ્ડ-યુ (-̃) અવાજ સાથે સંયોજિત કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઓકિરુ (જાગવું) ને ઓકિયુ (જાગવું) સાથે સંયોજિત કરવામાં આવે છે, જે ઓકિયુ (જાગવું) થી વિપરીત છે (બંને અર્થો સાથે ચાલો ઊઠીએ). તેવી જ રીતે, કેટલાક ભૂતપૂર્વ નિદાન ક્રિયાપદો જેમ કે ડેરુ (બહાર જવા માટે) ને પેલેટલાઈઝ્ડ કરવામાં આવે છે (આ કિસ્સામાં જુ (જુ) અથવા ઝુ (જુ) ને બદલે ડેયુ (યુ) (બધા અર્થ ચાલો બહાર જઈએ)). વધુ તાજેતરની સંયોજન પદ્ધતિ પણ ઉભરી આવી છે જેમાં ઇચિડન અને ભૂતપૂર્વ નિદાન ક્રિયાપદોને ગોડન ક્રિયાપદોની જેમ સંયોજિત કરવામાં આવે છે. દા. ત., ઓકિરોઉ અને ડેરો. અમુક ક્રિયાપદોના તે-(̃-) અને ભૂતકાળના તંગ સ્વરૂપમાં નાગાસાકી બોલીમાં મધુર સ્વરનો અનુભવ થાય છે. આમાં-યુ (-′),-બુ (-′) અને-મુ (-′) માં સમાપ્ત થતા ક્રિયાપદો તેમજ-સુ (-′) માં સમાપ્ત થતા ક્રિયાપદો શામેલ છે. પહેલાના ત્રણ માટે, નીચે આપેલા ઉદાહરણોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે યુ ધ્વનિ દાખલ કરવામાં આવે છે. યુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદનું ઉદાહરણ કૌ (ખરીદવું) કટ્ટા (ખરીદવું) ને કૌતા (ખરીદવું) અથવા કૌતા (ખરીદવું) કહેવામાં આવે છે. બુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદનું ઉદાહરણ છેઃ હકોબુ (વહન કરવા માટે) હકોન્ડા (વહન કરવા માટે) ને હકોડા (વહન કરવા માટે) અથવા હકુડા (વહન કરવા માટે) કહેવામાં આવે છે. મુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદનું ઉદાહરણ યોમુ (વાંચવા માટે) યોંડા (વાંચવા માટે) ને યુડા (વાંચવા માટે) અથવા યુડા (વાંચવા માટે) કહેવામાં આવે છે. બાદમાં માટે, નીચે આપેલા ઉદાહરણમાં બતાવ્યા પ્રમાણે i (Â) અવાજ દાખલ કરવામાં આવે છે. સુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદનું ઉદાહરણ દસુ (બહાર કાઢવા માટે) દશિતા (બહાર કાઢવા માટે) ને દૈતા (બહાર કાઢવા માટે) અથવા જાતા (બહાર કાઢવા માટે) કહેવામાં આવે છે. 1998ના એક અહેવાલમાં જાણવા મળ્યું હતું કે સ્વરમેળના આ ઉદાહરણોમાં, ખાસ કરીને-યુ ઇન-બુ અને-મુ અંત ક્રિયાપદો દાખલ કરવાથી યુવાન બોલનારાઓમાં અદ્રશ્ય થઈ રહ્યા હતા, જેમાં મોટાભાગના પ્રમાણભૂત જાપાનીઝ સાથે સુસંગત હતા. વિનમ્ર વાણી માટે, નાગાસાકી બોલી બંધાયેલ સહાયક-માસુ (-̃) નો ઉપયોગ કરે છે, જો કે ઘણીવાર જેમિનેટ વ્યંજન (નાના ત્સુ (â)) દાખલ સાથે. ઉદાહરણ તરીકે, શિરિમાસેન (નોવા હું જાણતો નથી (નમ્ર)) ને શિરિમાસેન તરીકે કહી શકાય. પ્રમાણભૂત જાપાનીઝની જેમ, નાગાસાકી બોલી બોલનારા લોકો ક્રિયાપદોના કાલ્પનિક સ્વરૂપને સંકુચિત કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કકેબાને (જો હું લખું તો) કક્યા (જો હું લખું તો) અને સુરેબા (જો હું લખું તો), સૂર્ય (જો હું લખું તો) કહી શકાય. અન્ય હિચિકુ બોલીઓની જેમ, નાગાસાકી બોલી પ્રમાણભૂત જાપાનીઝની સરખામણીમાં આઈ-વિશેષણોને લગતા ઘણા નોંધપાત્ર તફાવતો ધરાવે છે. સાદા અને એટ્રિબ્યુટિવ સ્વરૂપ માટે, નામસ્ત્રોતીય અંત-i (-Â) ને કા (Â) સાથે બદલવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, અકાઈ (લાલ) અકાઈ (સફેદ) બને છે અને શિરોઇ (સફેદ) શિરોક (સફેદ) બને છે. સંયોજક-કુ (-¥) ને-યુ (-¥) સાથે સંકુચિત કરવામાં આવે છે, જે યુનાકા (¥) (યોકુનાઈ (¥ સારું નથી)) જેવા જોડાણ તરફ દોરી જાય છે. સતત સ્વરૂપ,-કુટે (-કુટે) ને બદલીને-શાઇટ (-શાઇટ) કરવામાં આવે છે, જેથી યોકુટે (-ગુડ અને.) ને યુશાઇટ (-શાઇટ) કહેવામાં આવે છે. પ્રમાણભૂત જાપાનીઝથી વિપરીત, જે અનુમાન વ્યક્ત કરવા માટે તમામ વિશેષણ પ્રકારોના અંતમાં દારોઉ (કદાચ, હોઈ શકે છે) ને ઉમેરે છે, નાગાસાકી બોલીમાં i-વિશેષણોને સંયોજિત કરી શકાય છે. યોકારૌ જેવી અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે સાદા સ્વરૂપમાં-rou (-¥) ઉમેરવામાં આવે છે (¥ તે સારું છે, ખરું ને?) અથવા શિરોકારો (મને આશ્ચર્ય થાય છે કે તે સફેદ છે). વૈકલ્પિક રીતે, ડારોઉની સમકક્ષ, જારોઉ, વિશેષણના અંતમાં સીધા જ ઉમેરી શકાય છે જેમ કે યોકાજારોઉ અથવા શિરોકાજારોઉ. કાલ્પનિક સ્વરૂપ માટે,-કેરેબા (જો તે હોય તો) ને બદલીને-કરેબા (-કરેબા) કરવામાં આવે છે, જેને-કાર્ય (-કરેબા) સાથે સંકુચિત કરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકેઃ યોકારેબા (જો તે સારું હોય તો)/યોકારિયા (જો તે સારું હોય તો). કોઈ વસ્તુની સ્થિતિ વિશે અનુમાન વ્યક્ત કરવા માટે (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં-ગારુ (-̃ લાગે છે)),-શાસુરુ (̃) નો ઉપયોગ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુરેશિગારૂ (તે/તેણી ખુશ લાગે છે) યુરેશાસુરૂ બની જાય છે. છેવટે, વિસ્મયાદિબોધકતા વ્યક્ત કરવા માટે i-વિશેષણોના મૂળમાં-sa (-τ) ઉમેરી શકાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઉમાસા! (ખૂબ સરસ! તે ખૂબ સ્વાદિષ્ટ છે!). આઈ-વિશેષણોની જેમ, ના-વિશેષણોમાં ઘણીવાર તેમના સાદા અને એટ્રિબ્યુટિવ સ્વરૂપો માટે કોપુલાની જગ્યાએ કા જોડાયેલ હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જેન્કી દા (હું ઠીક છું) જેન્કી કા બની જાય છે. કેટલાક ના-વિશેષણોએ કા ઉપરાંત ના દાખલ કરી હોઈ શકે છે, જેમ કે હેન ના કા (, તે વિચિત્ર છે) (હેન દા () ની સમકક્ષ) જેવા સ્વરૂપો ઉત્પન્ન કરે છે. બંધાયેલ સહાયકો કોપુલા અને નકારાત્મક સ્વરૂપ નાગાસાકી બોલી કોપુલાસ જા અને યા નો ઉપયોગ કરે છે. વ્યવહારમાં, જોકે, તેઓ ભાગ્યે જ આ સ્વરૂપોમાં દેખાય છે, તેના બદલે સંયોજિત આવૃત્તિઓ તરીકે દેખાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભૂતકાળ (જટ્ટા) અને યટ્ટા (યટ્ટા), બંને હતા) અથવા કાલ્પનિક (જારોઉ (યારોઉ) અને યારોઉ (યારોઉ) સ્વરૂપો. મોટા અને નાના બોલનારાઓ વચ્ચે જા અને યાના ઉપયોગમાં પણ નોંધપાત્ર અસમાનતા છે, જેમાં જૂના બોલનારાઓ જટ્ટા અને જારોને પસંદ કરે છે અને નાના બોલનારાઓ યટ્ટા અને યારો તરફ વલણ ધરાવે છે. જા અને યા ની જગ્યાએ, વાક્ય-અંતના કણો બાઈ અને તાઈ નો પણ સામાન્ય રીતે ઘોષણાત્મક તરીકે ઉપયોગ થાય છે. વર્તમાન તંગ નકારાત્મક (-nay (-¥)) માટે, n (¥)-nay દાંડી સાથે જોડાયેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇકાનાઇ (જાઓ નહીં) ઇકાન (જાઓ નહીં) બની જાય છે. એનના જોડાણ સિવાય, અમુક ઇચિડન ક્રિયાપદોને ગોડન ક્રિયાપદોની જેમ સંયોજિત કરી શકાય છે, જેથી ઓકીનાઈને નાગાસાકી બોલીમાં ઓકિન તરીકે નહીં પણ ઓકિરન તરીકે સંયોજિત કરી શકાય છે. ભૂતકાળના તંગ માટે નકારાત્મક (-નકટ્ટા (-)),-નજટ્ટા (-) અથવા-ન્યાટ્ટા (-) ને-ના સ્ટેમ સાથે જોડવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઇકનકટ્ટા (ચાલ્યો ન ગયો) ઇકંજટ્ટા (ચાલ્યો ગયો) અથવા ઇકાન્યટ્ટા (ચાલ્યો ગયો) બની જાય છે. હિરાદો અને કિટામાત્સુ વિસ્તારમાં, તેના બદલે (દા. ત., ઇકાજટ્ટા)-ના દાંડીમાં-જટ્ટા ઉમેરવામાં આવે છે. પ્રગતિશીલ અને સંપૂર્ણ પાસાઓ અન્ય ક્યુશુ બોલીઓની જેમ, નાગાસાકી બોલી પ્રગતિશીલ અને સંપૂર્ણ પાસાઓ વચ્ચે તફાવત કરે છે. સામાન્ય રીતે,-yoru નો ઉપયોગ પ્રગતિશીલ સ્થિતિને વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે જ્યારે-toru નો ઉપયોગ પૂર્ણ ક્રિયાઓ માટે થાય છે. જો કે, બોલી વિસ્તારના કેટલાક ભાગોમાં-તોરુની જગ્યાએ-ચોરુ (-) નો ઉપયોગ થઈ શકે છે, અને ઇસાહાયા પેટા-બોલીમાં-ઓરુ (-) નો ઉપયોગ કેટલીકવાર-યોરુને બદલે પ્રગતિશીલ પાસા માટે થાય છે. નીચેનું કોષ્ટક દર્શાવે છે કે આ સહાયકો કેવી રીતે ગોદન ક્રિયાપદ ફુરુ સાથે જોડાય છે. અનુમાન અને સાંભળેલી વાતો જારોઉ અને યારોઉ ઉપરાંત, નાગાસાકી બોલીમાં અનુમાન વ્યક્ત કરવા માટે ક્રિયાપદો અને આઈ-વિશેષણો પણ તેમનું સ્વરૂપ બદલી શકે છે. i-વિશેષણો માટે,-rou (-θ) સાદા સ્વરૂપ સાથે જોડાયેલું છે જેમ કે નાકારોઉ (θ, ત્યાં કદાચ કંઈ નથી) = નઈ દારોઉ (θ). ક્રિયાપદો માટે,-યુ (-̃) ઘણીવાર-ના સ્ટેમ સાથે જોડાયેલ હોય છે અને પેલેટલાઈઝ્ડ હોય છે, પછી અંતમાં દાઈ (̃) ઉમેરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હરેરૂ દારોઉ (સૂર્યપ્રકાશ, તે કદાચ તડકો હશે) હરયુ દાઈ (સૂર્યપ્રકાશ) બની જાય છે. નાગાસાકી શહેરની આસપાસ, દાઈ ઉમેરવામાં આવતી નથી, જેથી ઉપરનું સ્વરૂપ ફક્ત હરયુ છે. કોઈ વસ્તુની સ્થિતિ અથવા તેની સમાનતા અંગે અનુમાન વ્યક્ત કરતી વખતે (યુ દા (જેવું લાગે તેવું)), બંધાયેલ સહાયક ગોટો (યુ), ગોટોઆરુ (યુ) અને ગોટારૂ (યુ) નો ઉપયોગ થાય છે. કંઈક વિશે સાંભળેલી વાતો વ્યક્ત કરવા માટે, બંધાયેલ સહાયક રાશિકા અને કણ જીનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સંભવિત નાગાસાકી બોલી કહેવાતી 'ક્ષમતા ક્ષમતા' (નૌર્યોકુ કાનોઉ) અને 'પરિસ્થિતિગત ક્ષમતા' (જૌક્યુ કાનોઉ) વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. ક્ષમતા સંભવિત એ કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક તેમની આંતરિક ક્ષમતાને કારણે કંઈક કરવા માટે સક્ષમ અથવા અસમર્થ હોવાનો સંદર્ભ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બાળક સાયકલ ચલાવી શકતું નથી કારણ કે તે ખૂબ નાનું છે. તેનાથી વિપરીત, સિચ્યુએશનલ પોટેન્શિયલ બાહ્ય સ્થાન પર કંઈક કરવાની ક્ષમતા માટેની શરત મૂકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, માણસ માછલી ખાઈ શકતો નથી કારણ કે તે નીકળી ગઈ છે. ક્ષમતા ક્ષમતા માટે, બાઉન્ડ સહાયકો-કિરુ (-) અને યુરુ (-) અનુક્રમે ગોડન ક્રિયાપદો અને કેટલાક નિદાન ક્રિયાપદોના-માસુ સ્ટેમ સાથે જોડાયેલા છે. જ્યારે-યુરુ સમગ્ર ક્યુશુમાં વ્યાપક છે,-કિરુ ફક્ત નાગાસાકી અને સાગા પ્રાંતોમાં જોવા મળે છે. સિચ્યુએશનલ પોટેન્શિયલ માટે, બાઉન્ડ ઓક્સીલિયરીઝ-રુરુ (-રુરુ) અને-રારુરુ (-રુરુ) ચોક્કસ નિદાન ક્રિયાપદોના-ના સ્ટેમ સાથે જોડાયેલા છે. ખાસ કરીને નાગાસાકી શહેરની બોલીમાં,-દાસાન (-ડાસન) નો ઉપયોગ ક્રિયાપદોના-માસુ સ્ટેમ સાથે જોડીને અસમર્થતા (દા. ત., ન કરી શકાય) વ્યક્ત કરવા માટે પણ થઈ શકે છે. નીચે આપેલા ઉદાહરણ વાક્યો ઉપર ઉલ્લેખિત સંભવિત બંધાયેલ સહાયકોનો ઉપયોગ દર્શાવે છે. ક્ષમતા સંભવિતતાઃ માડા ચિસાઈ નોડ જીતેન્શા ની નોરેનાઈ, હું હજી સુધી બાઇક ચલાવી શકતો નથી કારણ કે હું ખૂબ નાનો છું. પરિસ્થિતિગત સંભવિતતાઃ કોનો ગોહાન વા કુસત્તેઈરુ કરા તાબેરારેનાઈ યો (હું આ ખાઈ શકતો નથી, તે બંધ થઈ ગયું છે). કોન મેશા નેમાટોક્કેન કુવારેનબાઈ (કોન મેશા નેમાટોક્કેન કુવારેનબાઈ) બિન-સંભવિત/અસમર્થતા (માત્ર નાગાસાકી શહેર): માચી એ ઇકો તો ઓમોટ્ટીતા ગા, આઇસોગાશિકુટે ઇકેનાકટ્ટા, હું શહેરમાં જવાનું વિચારી રહ્યો હતો પરંતુ હું ખૂબ વ્યસ્ત હતો તેથી હું ન કરી શક્યો). માચી સાન ઇકોચી ઓમૌટોટ્ટા બેટન આઇસોગાશુશાઇટ ઇકીદાસાન્જટ્ટા. વિનમ્ર વાણી નાગાસાકી બોલી વિનમ્રતા વ્યક્ત કરવા માટે વિવિધ બંધાયેલ સહાયક ભાષાઓનો ઉપયોગ કરે છે, જેમાં બોલી વિસ્તારમાં થોડી ભિન્નતા છે. મોટાભાગના નાગાસાકીમાં,-નારુ અને-નાસારુ ક્રિયાપદોના-માસુ સ્ટેમ સાથે જોડાયેલા છે, જ્યારે-સુ અને-રુ ગોદન ક્રિયાપદોના-ના સ્ટેમ અને અનિયમિત ક્રિયાપદ સુરુ સાથે જોડાયેલા છે. દરમિયાન,-rasu (-θ) અને-raru (-θ) નો ઉપયોગ અન્ય તમામ ક્રિયાપદો માટે થાય છે. ઓમુરા શહેર અને તેની આસપાસનો વિસ્તાર કુમામોટો બોલી સાથે વિનમ્ર રીતે બંધાયેલ સહાયક-નાસુ (-) નો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે બે વધારાના વિનમ્ર રીતે બંધાયેલ સહાયક,-શારુ (-) અને-નશુ (-) નો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે ઇસાહાયા પેટા-બોલીમાં થાય છે. કણો કેસ-માર્કિંગ, ક્રિયાવિશેષણ અને બંધનકર્તા કણો નાગાસાકી બોલીમાં સંખ્યાબંધ કણો છે જે પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં જોવા મળતા નથી, તેમાંના ઘણા અન્ય હિચિકુ બોલીઓ સાથે વહેંચાયેલા છે. નોમિનેટિવ કેસ-માર્કિંગ કણ (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં ગા (̃)) ને નંબર (̃) અથવા એન (¥) દ્વારા બદલવામાં આવે છે, જ્યારે સ્પષ્ટીકરણાત્મક અને સોફ્ટ પૂછપરછ કણ નંબર (̃) ની જગ્યાએ ટુ (¥) નો ઉપયોગ થાય છે. વધુમાં, આરોપાત્મક કેસ-માર્કિંગ કણ વો (Â) ને બા (Â) દ્વારા બદલવામાં આવે છે. દિશા (ની) સૂચવવા માટે અસંખ્ય કણો વપરાય છે, જેમાં સાન, શાન અને સમાન કણોનો સમાવેશ થાય છે. ની પોતે સામાન્ય રીતે સંક્ષિપ્તમાં i (Â) થાય છે, જે ઘણીવાર અગાઉના શબ્દ સાથે ભળી જાય છે. ક્રિયાના ધ્યેયને વર્ણવવા માટે, કણ gya (a) નો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. કણ કારાનો ઉપયોગ કંઈક કરવાની પદ્ધતિ અથવા માધ્યમને વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે (સામાન્ય રીતે ડી ()). નવા વિષયને સૂચવવા માટે વપરાતો ક્રિયાવિશેષણ કણ વા (¥), અનુનાસિક એન (¥) અવાજને અનુસરતી વખતે ના (¥) માં બદલાઈ જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, 'હોન વા' (πάνη, પુસ્તક છે.) 'હોના' (πάνη) બની જાય છે. નીચેના વાક્યો રોજિંદા વાતચીતમાં ઉપર સૂચિબદ્ધ કણોના ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે. સેન્સેઈ ગા ઇરશટ્ટા (પિતા જીવન, શિક્ષક ત્યાં હતા) → સેન્સેઈ નો કોરાશિતા (પિતા જીવન) હાના નો કિરી ના નો વો કટ્ટે કિટા યો (એક સુંદર ફૂલ ખરીદ્યું) → હનાન કિરીકા તો બા કોટે કિટા બાઈ (પિતા જીવન, શિક્ષક ત્યાં હતા) કોરે વા ડેર નો? (આ કોણ છે? → શું કરવું? (શું? ગક્કોઉ ની (શાળા માટે) → ગક્કેઈ (શાળા માટે) મી ની ઇકુ (શાળા માટે) → મી ગ્યા ઇકુ (બસ દ્વારા) બાસુ દે ઇકુ (બસ દ્વારા) → બાસુ કરા ઇકુ (બસ દ્વારા) સંયુગ્મ કણો અને સંબંધિત શબ્દસમૂહો મોટાભાગના નાગાસાકી બોલી વિસ્તારમાં, કારણ-અભિવ્યક્ત પરિણામી સંયુગ્મ કણો કારા (કારણ કે, તેથી) કેન (કેન) અથવા કે દ્વારા બદલવામાં આવે છે. વધુ ભાર મૂકવા માટે, કેનકા () અને કેંગા () કણોનો પણ ઉપયોગ કરી શકાય છે. ઉત્તરીય પેટા-બોલીમાં, શિમાબારા પેટા-બોલી, તેમજ સોનોગી બોલી વિસ્તારના દરિયાકાંઠાના ભાગોમાં, સેન (ચી) અથવા શીન (ચી) નો પણ ઉપયોગ થાય છે. સોરી કેન અને સોઇ કેન શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ સો દા કારાના સમકક્ષ તરીકે થાય છે. પ્રતિકૂળ પરિણામી સંયુગ્મ કણ કેરેડોમો (જોકે, તેમ છતાં) વિસ્તારને આધારે નાગાસાકી બોલીમાં વિવિધ સમકક્ષો ધરાવે છે. સૌથી સામાન્ય કણો બેટન, બેટ્ટે, ઇ અને તેમના વધુ ભારયુક્ત પ્રતિરૂપ બેટેનકા અને બેટેનગા છે. ઇસાહાયા, સોનોગી અને ઉત્તરીય શિમાબારા પેટા-બોલીઓમાં, ડોન અને જોનનો પણ ઉપયોગ થાય છે. "સોજોન", "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " નાગાસાકી બોલીમાં પરિણામી કાલ્પનિક (જો X હોય તો Y) ને વ્યક્ત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ પ્રકારના કણો છે, જેનો ઉપયોગ વિસ્તાર પર આધારિત છે. આ કણો નીચે દર્શાવેલ છે. ગી (), જિન () અને ગિન્ટા (): સેસેબોમાં અને તેની આસપાસ બોલાય છે. ગિન્યાઃ સોનોગી ઉપ-બોલી વિસ્તારના પૂર્વ ભાગમાં બોલાય છે. ગિટ્ટોઃ ઇસાહાયા ઉપ-બોલીમાં બોલાય છે. ગિરાઃ શિમબારા દ્વીપકલ્પના ઉત્તરીય ભાગમાં બોલાય છે. ગિર્યાઃ શિમબારા દ્વીપકલ્પના દક્ષિણ ભાગમાં બોલાય છે. સોનોગી વિસ્તારમાં, સંયુગ્મિત શબ્દસમૂહો આઇબા અને નૈબા સામાન્ય રીતે સોર નારા (જો એમ હોય તો) ના સમકક્ષ તરીકે વપરાય છે. પ્રતિકૂળ પૂર્વધારણાઓ માટે (-ટેમો (-¥, ભલે)), કણો દસ (¥) અને ટાચા (¥) નો ઉપયોગ થાય છે. વાક્ય-અંત અને ઇન્ટરજેક્ટરી કણો બાઈ અને તાઈ કણોનો ઉપયોગ કોપુલાસ જા અને યા ની જગ્યાએ થાય છે, જે સંજ્ઞાઓ સાથે સીધા જોડાય છે. બાઈનો ઉપયોગ ઘણીવાર કોઈ વસ્તુ વિશે પોતાના વ્યક્તિલક્ષી તારણોની પુષ્ટિ કરવા માટે અને નરમ સ્પષ્ટીકરણાત્મક કણ તરીકે પણ થાય છે, જ્યારે તાઈનો ઉપયોગ સ્વ-સ્પષ્ટ, નિરપેક્ષપણે સાચા તથ્યો અથવા પરિસ્થિતિઓ માટે થાય છે. પ્રમાણભૂત બાઈ અને તાઈ કણોની ઘણી ભિન્નતાઓ છે, જેમાં બના (ુમ૆ન્ન), બાન (ષ્ણ) અને બૈતા (ષ્ણ) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પહેલું અને ટા (ષ્ણ) અને ટેન (ષ્ણ) નો સમાવેશ થાય છે. કણો i (Â) અને de (e) (Â (Â)) નો ઉપયોગ ક્રિયાપદોના સ્વૈચ્છિક સ્વરૂપને અનુસરીને ભાર અથવા સમજાવટના વધારાના તત્વને વ્યક્ત કરવા માટે થાય છે. દા. ત., ikou yo બને છે ikou i અને yameyou yo બને છે yamyuu de. પ્રમાણભૂત જાપાનીઝની જેમ, નાગાસાકી બોલી વાક્ય-અંતના કણો ના (¥), ના (̃) અને ને (¥) નો વારંવાર ઉપયોગ કરે છે, જેમાં ને યુવાન બોલનારાઓ દ્વારા વારંવાર ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઇન્ટરજેક્ટરી કણો સા () નો પણ સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થાય છે. સ્ત્રી વક્તાઓમાં, તે (δ) અને ટોહે (δ) કણોનો પણ વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે. સોનોગી પેટા-બોલી વિસ્તારના પૂર્વીય ભાગમાં, વાક્ય-અંતનો કણ ઝાન () વાક્ય-અંતના ત્રણેય કણો ઝો (), યો () અને ને () ની સમકક્ષ કાર્ય કરે છે. પશ્ચિમ સોનોગીના ખાડી વિસ્તારમાં તેમજ કિટામાત્સુ પ્રદેશમાં, ઝાઈનો ઉપયોગ પણ આ જ અર્થ સાથે થાય છે. ઉત્તરી ઉપ-બોલીમાં કણ નાઇ (Â) નો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે હકારાત્મક પ્રતિભાવ માર્કર તરીકે થાય છે. નાગાસાકી શહેર વિસ્તારમાં મહિલા બોલનારાઓ 'નાઇ' જેવા જ અર્થ સાથે 'હાઇસા' નો ઉપયોગ કરે છે. પૂછપરછના કેસ-માર્કિંગ કણ કા () ની ઘણી પ્રાદેશિક ભિન્નતાઓ છે. ઇસાહાયા વિસ્તારમાં, કાન () ઘણીવાર સાંભળવામાં આવે છે, જ્યારે ઉત્તર શિમાબારામાં કનાશી () અથવા કનાશી () નો ઉપયોગ થાય છે અને દક્ષિણ શિમાબારામાં કનઈ () કહેવામાં આવે છે. ઇસાહાયા વિસ્તારમાં કેટલાક સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા વાક્ય-અંતના કણો છે જેનો ઉપયોગ થોડી વિનમ્રતા દર્શાવવા માટે થાય છે. આ છેઃ નાટા અથવા નાટા અને નોમાઈ. નાટા અને નાટા એ 'ના આનાટા' શબ્દસમૂહની વ્યુત્પત્તિ છે અને 'નોમાઈ' એ 'ના ઓમે' શબ્દસમૂહની વ્યુત્પત્તિ છે. સંદર્ભો જાપાનીઝ બોલીઓ નાગાસાકી