Discovery of the tomb of Tutankhamun
ઇજિપ્તશાસ્ત્રી હોવર્ડ કાર્ટરની આગેવાની હેઠળના ઉત્ખનનકારો દ્વારા તેમના મૃત્યુ અને દફનવિધિના 3,300 વર્ષ પછી 1922માં રાજાઓની ખીણમાં તુતનખામુનની કબરની શોધ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે મોટાભાગના રાજાઓની કબરો પ્રાચીન સમયમાં કબરો કરનારાઓ દ્વારા લૂંટી લેવામાં આવતી હતી, ત્યારે તુતનખામુનની કબર તેના મોટાભાગના અસ્તિત્વ માટે કાટમાળથી છુપાયેલી હતી અને તેથી વ્યાપકપણે લૂંટવામાં આવી ન હતી. આમ તે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાંથી મોટાભાગે અખંડ શાહી દફનવિધિમાં પ્રથમ જાણીતું બન્યું. આજની તારીખે, તુતનખામુનની કબરની શોધને તમામ સમયની સૌથી પ્રસિદ્ધ પુરાતત્વીય શોધોમાંની એક માનવામાં આવે છે. આ કબર 4 નવેમ્બર 1922ના રોજ કાર્ટર અને તેમના કુલીન આશ્રયદાતા, કાર્નાર્વોનના 5મા અર્લ દ્વારા ખોદકામ દરમિયાન ખોલવામાં આવી હતી. અણધારી રીતે સમૃદ્ધ દફનવિધિમાં પાંચ હજારથી વધુ વસ્તુઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાંથી ઘણી અત્યંત નાજુક સ્થિતિમાં હતી, તેથી કબરમાંથી દૂર કરવા માટે દફનવિધિના માલનું સંરક્ષણ કરવા માટે અભૂતપૂર્વ પ્રયાસની જરૂર હતી. દફનવિધિના માલસામાનની સમૃદ્ધિએ મીડિયાના ઉન્માદને પ્રેરિત કર્યો અને પશ્ચિમી લોકોમાં પ્રાચીન ઇજિપ્ત-પ્રેરિત ડિઝાઇનને લોકપ્રિય બનાવી. ઇજિપ્તવાસીઓ માટે, જેઓ તાજેતરમાં બ્રિટિશ શાસનથી આંશિક રીતે સ્વતંત્ર થયા હતા, આ કબર રાષ્ટ્રીય ગૌરવનું પ્રતીક બની ગઈ હતી, જે ફારોનીવાદને મજબૂત કરતી હતી, જે એક રાષ્ટ્રવાદી વિચારધારા હતી જેણે પ્રાચીન સંસ્કૃતિ સાથે આધુનિક ઇજિપ્તના સંબંધો પર ભાર મૂક્યો હતો અને ઇજિપ્તવાસીઓ અને બ્રિટિશ આગેવાની હેઠળની ઉત્ખનન ટીમ વચ્ચે ઘર્ષણ ઊભું કર્યું હતું. જ્યારે કાર્નાર્વોન ચેપને કારણે મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે ખોદકામની આસપાસનો પ્રચાર વધુ તીવ્ર બન્યો, જેનાથી એવી અટકળો શરૂ થઈ કે તેમનું મૃત્યુ અને કબર સાથે સંકળાયેલ અન્ય કમનસીબીઓ એક પ્રાચીન શ્રાપનું પરિણામ હતું. લોર્ડ કાર્નાર્વોનના મૃત્યુ પછી, કાર્ટર અને ઇજિપ્તની સરકાર વચ્ચે કબર સુધી પહોંચવાનું નિયંત્રણ કોણે કરવું તે અંગે તણાવ ઊભો થયો હતો. 1924ની શરૂઆતમાં, કાર્ટરએ વિરોધમાં કામ બંધ કરી દીધું હતું અને વર્ષના અંત સુધી ચાલેલા વિવાદની શરૂઆત કરી હતી. વિવાદને ઉકેલતા કરાર હેઠળ, કબરની કલાકૃતિઓ સરકાર અને ખોદકામના પ્રાયોજકો વચ્ચે વહેંચવામાં આવશે નહીં, જેમ કે અગાઉના ઇજિપ્તશાસ્ત્રીય ખોદકામમાં પ્રમાણભૂત પ્રથા હતી, અને કબરની મોટાભાગની સામગ્રી કૈરોના ઇજિપ્તના સંગ્રહાલયમાં ગઈ હતી. 1925માં તેના શબપેટીમાંથી તુતનખામુનની મમીને દૂર કરવાના કવરેજ ઉપરાંત, પછીની સીઝનમાં મીડિયાનું ધ્યાન ઘટ્યું હતું. કબરના છેલ્લા બે ઓરડાઓને 1926 થી 1930 સુધી સાફ કરવામાં આવ્યા હતા, અને દફનવિધિના છેલ્લા માલનું સંરક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને 1932 માં કૈરોને મોકલવામાં આવ્યું હતું. કબરની શોધે તુતનખામુનના સમયના ઇતિહાસ વિશે એટલું બધું જાહેર કર્યું નથી જેટલું ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ શરૂઆતમાં આશા રાખી હતી, પરંતુ તેણે તેના શાસનકાળની લંબાઈ સ્થાપિત કરી અને અમર્ના સમયગાળાના અંત વિશે સંકેતો આપ્યા, જે તેના શાસનકાળ પહેલાના ક્રાંતિકારી નવીનીકરણનો યુગ હતો. તે તુતનખામુનના સમયની ભૌતિક સંસ્કૃતિ વિશે વધુ માહિતીપ્રદ હતું, જે દર્શાવે છે કે સંપૂર્ણ શાહી દફનવિધિ કેવી હતી અને શ્રીમંત ઇજિપ્તવાસીઓની જીવનશૈલી અને પ્રાચીન કબર લૂંટારાઓના વર્તન વિશે પુરાવા પૂરા પાડે છે. શોધ દ્વારા પેદા થયેલ રસ ઇજિપ્તવાસીઓને ઇજિપ્તશાસ્ત્રમાં તાલીમ આપવાના પ્રયત્નોને ઉત્તેજિત કરે છે. શોધ થઈ ત્યારથી, ઇજિપ્તની સરકારે ભંડોળ ઊભુ કરવા અને મુત્સદ્દીગીરીના હેતુઓ માટે દફનવિધિના માલના પ્રદર્શનોનો ઉપયોગ કરીને તેની સ્થાયી ખ્યાતિનો ફાયદો ઉઠાવ્યો છે, અને તુતનખામુન પોતે પ્રાચીન ઇજિપ્તનું પ્રતીક બની ગયું છે. પૃષ્ઠભૂમિ દફનવિધિ અને પ્રાચીન લૂંટફાટ રાજા તુતનખામુને નવા સામ્રાજ્ય દરમિયાન અઢારમા રાજવંશ દરમિયાન શાસન કર્યું હતું. તે મૃત્યુ પામ્યો અને મોટાભાગના નવા રાજ્ય શાસકોની જેમ તેને થીબ્સ (આધુનિક લક્સર) નજીક રાજાઓની ખીણમાં દફનાવવામાં આવ્યો. ખીણના ઢોળાવોમાં કાપવામાં આવેલી સંપૂર્ણ કદની શાહી કબરને બદલે, તેને ખીણની સપાટીમાં ખોદવામાં આવેલી એક નાની કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, કદાચ એક ખાનગી કબર કે જે શાહી દફનવિધિ સાથે મોટી માત્રામાં માલસામાનને ફિટ કરવા માટે સુધારવામાં આવી હતી. કબરના નિર્માણ પછી તરત જ બે વાર લૂંટ કરવામાં આવી હતી. અધિકારીઓએ તેને પુનઃસ્થાપિત કર્યું અને વધુ ઘૂસણખોરી અટકાવવા માટે પ્રવેશદ્વારને ચૂનાના પત્થરોથી ભરી દીધું. રામસેસ પાંચમા અને રામસેસ છઠ્ઠાના શાસન દરમિયાન, તુતનખામુનના મૃત્યુની લગભગ બે સદીઓ પછી, તેમની કબર તેમની કબર, કે. વી. 9 ના બાંધકામના કાટમાળથી ઢંકાયેલી હતી. તુતનખામુનની કબરને પછીની લૂંટની લહેરથી છુપાવી દેવામાં આવી હતી, જેથી ખીણની અન્ય કબરોથી વિપરીત, તેમાં સંગ્રહિત મોટાભાગનો માલ જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં ઇજિપ્ત એક વાસ્તવિક બ્રિટિશ વસાહત હતી, જે દેખીતી રીતે મુહમ્મદ અલી રાજવંશના રાજાઓ દ્વારા શાસિત હતી, પરંતુ હકીકતમાં તેનું સંચાલન બ્રિટિશ કોન્સલ-જનરલ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જેમણે ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા કાર્યરત સરકારની દેખરેખ રાખી હતી પરંતુ બ્રિટિશોનું પ્રભુત્વ હતું. ઇજિપ્તશાસ્ત્ર, પ્રાચીન ઇજિપ્તનો અભ્યાસ, ઇજિપ્તની સરકારના એક વિભાગ, એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસ દ્વારા દેખરેખ રાખવામાં આવતો હતો. પ્રાચીન સ્થળોનું નવું ખોદકામ "પાર્ટેજ" અથવા "શોધોના વિભાજન" તરીકે ઓળખાતી પ્રણાલી પર ભારે નિર્ભર હતુંઃ સંગ્રહાલયો અથવા પ્રાચીન કલાકૃતિઓના ખાનગી સંગ્રાહકો પરંપરાગત રીતે અડધા ભાગની કલાકૃતિઓના હિસ્સાના બદલામાં ઇજિપ્તશાસ્ત્રીય ખોદકામ માટે ભંડોળ પૂરું પાડતા હતા અને બાકીનું પ્રાચીન વસ્તુઓ સેવા અને તેના સંગ્રહાલય, કૈરોમાં ઇજિપ્તની સંગ્રહાલયમાં જતું હતું. રાજાઓની ખીણમાં ઘણી કબરો પ્રાચીન સમયથી ખુલ્લી હતી. ઓગણીસમી સદી દરમિયાન અન્ય ડઝનેક લોકોની શોધ થઈ હતી, જેમના પ્રવેશદ્વાર તેમના બિલ્ડરો દ્વારા ઇરાદાપૂર્વક દફનાવવામાં આવ્યા હતા અથવા અચાનક આવેલા પૂરના કાટમાળથી છુપાઈ ગયા હતા. આમાંની કેટલીક કબરોમાં શાહી મમીઓ અને વ્યક્તિગત દફનવિધિ મળી આવી હતી, પરંતુ શાહી દફનવિધિના સાધનોના સંપૂર્ણ સમૂહની નજીક કંઈ મળ્યું ન હતું. હોવર્ડ કાર્ટર 1900માં રાજાઓની ખીણ સહિત ઉપલા ઇજિપ્ત માટે પુરાતત્ત્વ સેવાના નિરીક્ષક બન્યા પછી ખીણમાં ઝડપી શોધનો સમયગાળો શરૂ થયો હતો. કાર્ટર એક કલાકાર તરીકે ઇજિપ્ત આવ્યા હતા, ઇજિપ્તની કબર કલાના રેકોર્ડિંગમાં મદદ કરી હતી, અને પછી તેમને પુરાતત્વવિદ્ તરીકે તાલીમ આપવામાં આવી હતી. ઇન્સ્પેક્ટર તરીકે, કાર્ટર બંનેએ ખીણમાં ખુલ્લી કબરોને પુનઃસ્થાપિત કરી અને તેનું રક્ષણ કર્યું અને ન શોધાયેલી કબરો માટે ખોદકામ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ પ્રયાસોને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે આશ્રયદાતાની શોધમાં તેમને એક શ્રીમંત અમેરિકન થિયોડોર એમ. ડેવિસ મળ્યા, જેઓ નિયમિતપણે ઇજિપ્તની મુલાકાત લેતા હતા. ડેવિસના સમર્થન સાથે કાર્ટરએ ઘણી નાની શોધો કરી અને અગાઉ ન શોધાયેલી ત્રણ કબરોને સાફ કરી. 1904માં એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસે કાર્ટરને લોઅર ઇજિપ્તમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા પછી, ડેવિસે ખીણમાં વધુ દસ વર્ષ સુધી ખોદકામ કરવાની છૂટ રાખી હતી, તેમના પ્રયાસોનું સંચાલન પાંચ પુરાતત્વવિદોની શ્રેણી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ડેવિસે આ ખોદકામ કરનારાઓ પર ઝડપથી કામ કરવા દબાણ કર્યું હતું, ખીણમાં જાણીતી કબરોની સંખ્યા લગભગ બમણી કરી હતી, પરંતુ તેમની શોધોને ઘણીવાર બેદરકારીથી ગણવામાં આવતી હતી અને અપૂરતી રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવતી હતી. તુતનખામુનના સમયથી શાહી પરિવારના સભ્યની કબર કે. વી. 55નું તેમનું ખોદકામ એટલું નબળું રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું કે ત્યારથી તેના રહેવાસીની ઓળખ અનિશ્ચિત રહી છે. ડેવિસના સમયમાં તુતનખામુન વિશે બહુ ઓછું જાણીતું હતું, જોકે તેમણે અમર્ના સમયગાળા તરીકે ઓળખાતા ક્રાંતિકારી નવીનીકરણના સંક્ષિપ્ત પ્રકરણ પછી રાજાશાહીમાં પરંપરાગત પ્રથાઓને પુનઃસ્થાપિત કરી હોવાનું જાણીતું હતું. આમ સંભવ છે કે તેમને રાજાઓની ખીણમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જે અમર્ના સમયગાળા પહેલા અને પછી શાહી દફનવિધિ માટેનું પરંપરાગત સ્થળ હતું. ડેવિસને ક્યારેય તુતનખામુનની કબર મળી ન હતી, એમ ધારીને કે ખીણની સપાટીમાં કોઈ કબર કાપવામાં આવી ન હોત, પરંતુ તેને એવા સંકેતો મળ્યા કે રાજાને ખીણમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. આવી જ એક નિશાની એક ખાડો હતો, જેની શોધ 1907માં થઈ હતી અને તેને KV54 નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તુતનખામુનનું નામ ધરાવતી મુઠ્ઠીભર વસ્તુઓ હતી. હવે એવું માનવામાં આવે છે કે આ વસ્તુઓ કાં તો દફનવિધિ હતી જે મૂળરૂપે તુતનખામુનની કબરના પ્રવેશદ્વારમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી, જેને દૂર કરવામાં આવી હતી અને જ્યારે પુનઃસ્થાપિત કરનારાઓએ કોરિડોર ભર્યો ત્યારે KV54 માં ફરીથી દફનાવવામાં આવી હતી, અથવા તુતનખામુનના અંતિમ સંસ્કાર સંબંધિત વસ્તુઓ હતી. બીજી એક બિનલિખિત કબર હતી, જે 1909માં મળી આવી હતી અને કે. વી. 58 તરીકે ઓળખાતી હતી, જેમાં તુતનખામુન અને તેના અનુગામી આયનું નામ ધરાવતા રથના હારનેસના ટુકડાઓ હતા. ડેવિસે તારણ કાઢ્યું હતું કે કે. વી. 58 એ તુતનખામુનની દફનવિધિ બાકી રહી હતી, જેનો અર્થ એ થશે કે ખીણમાં અસ્તિત્વમાં હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી તમામ રાજાઓની કબરોની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. ખીણમાં ડેવિસના કાર્યના છેલ્લા વર્ષોમાં લગભગ કોઈ શોધ થઈ ન હતી, અને 1912માં તેમણે લખ્યું હતું કેઃ "મને ડર છે કે કબરોની ખીણ હવે ખતમ થઈ ગઈ છે". ફ્રેન્ચ પ્રવાસીઓના એક જૂથે સકકારા ખાતે બંધ પુરાતત્વીય સ્થળમાં બળજબરીથી પ્રવેશ કર્યો અને તેમણે ઇજિપ્તના રક્ષકોને તેમને બહાર કાઢવાનો આદેશ આપ્યો તે પછી કાર્ટરએ 1905માં ખીણની તપાસ કરીને એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસ છોડી દીધી. ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા યુરોપિયનો સામે બળનો ઉપયોગ એક કૌભાંડનું કારણ બન્યો અને તેના કારણે તેમણે રાજીનામું આપ્યું. ત્યારબાદ તેમણે ઇજિપ્તમાં અનેક સ્થળોએ ઇજિપ્તની પ્રાચીન વસ્તુઓના સંગ્રહકર્તા, કાર્નાર્વોનના 5મા અર્લ જ્યોર્જ હર્બર્ટ માટે ઉત્ખનનકાર તરીકે કામ કર્યું હતું. કાર્નાર્વને જ્યારે 1914માં ડેવિસે તેને છોડી દીધું ત્યારે રાજાઓની ખીણ માટે છૂટછાટ ખરીદી હતી, અને જો કે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધે ફિલ્ડવર્ક કરવાનું મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું, 1917માં કાર્ટરએ ખીણને ખડક સુધી સાફ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આના માટે અગાઉના દાયકાઓના ખોદકામ દ્વારા પેદા થયેલા બગાડના ઢગલાઓ તેમજ ખીણની કુદરતી કાંપમાંથી બહાર નીકળવાની જરૂર હતી. તે સમયે ન તો કાર્ટર કે ન તો કાર્નાર્વોને જણાવ્યું હતું કે તેઓ તુતનખામુનની કબર શોધી રહ્યા છે, પરંતુ તેમના માટે એવું માનવાનું કારણ હતું કે તે મળી નથી. કેવી54 અને કેવી58ની વસ્તુઓ સૂચવે છે કે તુતનખામુનને ખીણમાં ક્યાંક દફનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આવા નજીવા અવશેષો શાહી દફનવિધિ હોવાની શક્યતા ઓછી હતી. આ ખોદકામ દરમિયાન ઇજિપ્તની રાજકીય સ્થિતિ નાટ્યાત્મક રીતે બદલાઈ ગઈ. 1919ની ઇજિપ્તની ક્રાંતિએ બ્રિટિશ સત્તાવાળાઓને ખાતરી આપી કે ઇજિપ્તની હાલની સ્થિતિ બિનટકાઉ છે અને તેમણે ફેબ્રુઆરી 1922માં ઇજિપ્તની સ્વતંત્રતાની એકપક્ષીય ઘોષણા બહાર પાડી. તેણે યુનાઇટેડ કિંગડમને સરકાર પર, ખાસ કરીને લશ્કરી અને વિદેશી બાબતોમાં નોંધપાત્ર પ્રભાવ સાથે છોડી દીધું. પુરાતત્ત્વ નીતિ ઇજિપ્તવાસીઓને સોંપવામાં આવેલા ક્ષેત્રોમાંનું એક હતું. એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસે તેના વર્તમાન નિયામક પિયરે લાકાઉને જાળવી રાખ્યા હતા, પરંતુ તેમણે હવે ઇજિપ્તના જાહેર બાંધકામ મંત્રીને જવાબ આપ્યો હતો. ઇજિપ્તમાં ખોદકામ અને પ્રવાસન માટેની મોસમ નવેમ્બરથી એપ્રિલ સુધી ચાલે છે, જે દેશની સૌથી ખરાબ ગરમીને ટાળે છે. 1922ના મધ્યમાં, જ્યારે કાર્ટર અને કાર્નાર્વોનને ખોદકામની ઋતુઓ વચ્ચે રોકવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે રાજાઓની ખીણનો માત્ર એક જ ભાગ કાટમાળથી ઢંકાયેલો રહ્યો હતો. આ વિસ્તારને સાફ કરવો મુશ્કેલ હતો કારણ કે તેમાં પ્રાચીન કામદારોની ઝૂંપડીઓના અવશેષો સામેલ હતા અને તે કે. વી. 9ના પ્રવેશદ્વારની નજીક હતો, જેણે ભારે પ્રવાસી ટ્રાફિકને આકર્ષ્યો હતો. કાર્નાર્વોને ખીણમાં ખોદકામ છોડી દેવાની ચર્ચા કરી હતી, કારણ કે આ પ્રયાસ કેટલો નિષ્ફળ રહ્યો હતો, પરંતુ કાર્ટરએ આ અંતિમ વિભાગને સાફ કરવાના ખર્ચને આવરી લેવાની રજૂઆત કરી હતી. કાર્ટરના સમર્પણથી પ્રભાવિત થઈને કાર્નાર્વોન વધુ એક સીઝન માટે કામ માટે ભંડોળ આપવા સંમત થયા હતા. ડિસ્કવરી એન્ડ ક્લિયરન્સ ફર્સ્ટ સીઝન ડિસ્કવરી પ્રવાસીઓના વિક્ષેપને ઘટાડવા માટે, કાર્ટર અને તેમના ઇજિપ્તીયન કાર્યબળની શરૂઆત 1 નવેમ્બર 1922ના રોજ થઈ હતી, જે મોસમમાં સામાન્ય કરતાં વહેલી હતી. 4 નવેમ્બરના રોજ એક કામદારને ખડકમાં એક પગથિયું મળ્યું. કાર્ટરના પ્રકાશિત અહેવાલ અનુસાર કામદારોએ ઝૂંપડીઓના અવશેષો નીચે ખોદકામ કરતી વખતે આ પગથિયું શોધી કાઢ્યું હતું; અન્ય અહેવાલો આ શોધ માટે એક છોકરાને નિયુક્ત કાર્ય વિસ્તારની બહાર ખોદકામ કરવાનું કારણ ગણાવે છે. આ પગલું કબરની પ્રવેશદ્વારની સીડીની શરૂઆત સાબિત થયું. તળિયે ચૂનાના પત્થરો અને પ્લાસ્ટરથી બંધ એક દરવાજો હતો, જેમાં કાર્ટર એક છિદ્ર કાપીને આગળનો માર્ગ કાટમાળથી ભરેલો જોતો હતો. કાર્ટરએ તે સમયે ઇંગ્લેન્ડમાં રહેલા કાર્નાર્વોનને તાર મોકલ્યો હતો અને કાર્નાર્વોનના આગમન સુધી કબરને સુરક્ષિત કરવા માટે કામદારોને ખાડો ફરીથી ભરવા માટે કહ્યું હતું. રાહ જોતી વખતે, કાર્ટરએ તેમના મિત્ર અને સહયોગી આર્થર કેલેન્ડરને આગામી ખોદકામમાં મદદ કરવા કહ્યું. 23 નવેમ્બર પછી કાર્નાર્વોન તેમના પુત્રી એવલીન હર્બર્ટ સાથે લક્સર પહોંચ્યા પછી ખોદકામ ફરી શરૂ થયું હતું. નજીકથી તપાસ કર્યા પછી દરવાજાની સીલ પર તુતનખામુનનું નામ કોતરવામાં આવ્યું હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું, જે સૂચવે છે કે આ તેમની કબર હતી. માર્ગને ભરેલા કાટમાળમાં અન્ય રાજાઓના નામ ધરાવતી વસ્તુઓ હતી, જે સૂચવે છે કે તે તેમના શાસન દરમિયાન દફનાવવામાં આવેલી વિવિધ વસ્તુઓનો સંગ્રહ હોઈ શકે છે. ફરીથી સીલ કરવામાં આવે તે પહેલાં દરવાજાને આંશિક રીતે તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો, જે એક પ્રાચીન લૂંટનો સંકેત આપે છે. 26 નવેમ્બરના રોજ ઉત્ખનન કરનારાઓ બીજા સીલબંધ દરવાજા પર પહોંચ્યા. શોધ પર કાર્ટરના પુસ્તક, આર્થર ક્રુટેન્ડેન મેસ સાથે સહલેખિત, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રના ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ માર્ગોમાંથી એકમાં સીલના ભંગનું વર્ણન કરે છેઃ કાર્નાર્વોને કાર્ટરને પૂછ્યું કે શું તે કંઈપણ જોઈ શકે છે. કાર્ટરના જવાબના શબ્દો વિશેના અહેવાલો અલગ છે; તેમના પુસ્તકમાં સૌથી જાણીતા સંસ્કરણમાં, કાર્ટરએ જવાબ આપ્યો "હા, અદ્ભુત વસ્તુઓ". સફાઈની શરૂઆત સોનાનો ઢોળ ધરાવતા ફર્નિચર અને મૂર્તિઓ કે જે કાર્ટરએ કબરની તપાસ કરતી વખતે જોઈ હતી તે એક ઓરડામાં હતી જે એન્ટેકએમ્બર તરીકે જાણીતી બની હતી. એકલા આ ઓરડામાં જ ખોદકામ કરનારાઓએ અપેક્ષા કરતાં વધુ માત્રામાં દફનવિધિ સામગ્રી હતી. કેટલીક એવી વસ્તુઓના પ્રકારો હતા જે અગાઉની શોધોથી ખૂબ જ પરિચિત હતા; કેટલાક તેમના પ્રકારનાં અપવાદરૂપે વિસ્તૃત ઉદાહરણો હતા; અને કેટલાક સંપૂર્ણપણે અનપેક્ષિત હતા. એન્ટેકમ્બરમાંથી બે દરવાજા હતા જે પ્લાસ્ટરથી બંધ કરવામાં આવ્યા હતા અને પછી પ્રાચીન લૂંટારાઓ દ્વારા ભંગ કરવામાં આવ્યા હતા. એકને ખુલ્લું રાખવામાં આવ્યું હતું, જે દર્શાવે છે કે બહારનો ખંડ, જેને એનેક્સી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે વસ્તુઓની અસ્તવ્યસ્ત ઝપાઝપીથી ભરેલો હતો. અન્ય પ્રાચીન સમયમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ઘણી વસ્તુઓ પર તુતનખામુનનું નામ હતું, જેનાથી ઉત્ખનનકારોને કોઈ શંકા નહોતી કે આ તેમની મૂળ દફનવિધિ હતી. એન્ટેકએમ્બરમાં પહેલી વાર ડોકિયું કર્યાના દિવસોના અમુક સમયે, ઉત્ખનનકારોએ બંધ દરવાજાના પ્લાસ્ટરને તોડી નાખ્યું હતું. કાર્ટર, કાર્નાર્વોન અને એવલીન હર્બર્ટ કબરના દફન ખંડને શોધવા માટે છિદ્રમાંથી સંકોચાઈ ગયા હતા, જે મોટાભાગે સોનાનો ઢોળ ધરાવતા મંદિરોના સમૂહથી ભરેલો હતો જે તુતનખામુનની કબરને ઘેરી લેતો હતો. લૂંટારાઓ સૌથી બહારના મંદિરથી વધુ આગળ નહોતા ગયા. કાર્ટર, ખાસ કરીને, તે હકીકતની ખાતરી કરવા માંગતા હશે; 1900 માં તેમણે બાબ અલ-હોસન નામની એક નિરંકુશ શાહી કબરને ઘણા ઉચ્ચ મહેમાનોની સામે ખોલી હતી, પરંતુ તે લગભગ ખાલી જોવા મળી હતી. ઉત્ખનનકારોએ નવા પ્લાસ્ટરથી છિદ્રને ફરીથી સીલ કર્યું હતું, જોકે દ્વારનો તેમનો ભંગ ઇજિપ્તશાસ્ત્રીય સમુદાયમાં એક ખુલ્લું રહસ્ય બની ગયું હતું. પાછળથી ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ ઉત્ખનનકારોની ક્રિયાઓ પર જુદા જુદા મંતવ્યો રાખ્યા છે. કાર્ટરના જીવનચરિત્રકાર ટી. જી. એચ. જેમ્સે દલીલ કરી હતી કે એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસના અધિકારીઓ દ્વારા સ્થળની તપાસ કરવામાં આવે તે પહેલાં દફન ખંડમાં પ્રવેશ કરવો એ 1920ના દાયકામાં કાર્નાર્વોનની છૂટછાટની શરતો અથવા પુરાતત્વવિદો વચ્ચેના વર્તનના ધોરણોનું ઉલ્લંઘન કરતું નથી. જોયસ ટિલ્ડેસ્લી ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તે છૂટછાટની શરતોની વિરુદ્ધ હતી અને નિર્દેશ કરે છે કે ઉલ્લંઘનને કારણે પાર્ટીશનની સામે આવેલી કેટલીક કલાકૃતિઓને ખસેડવાની જરૂર પડી હતી, જેનો અર્થ છે કે તેમની મૂળ સ્થિતિ રેકોર્ડ કરી શકાતી નથી. તેની કલાકૃતિઓની કબરને સાફ કરવા માટે અભૂતપૂર્વ પ્રયાસની જરૂર પડશે. ઉપરની ખીણમાં અચાનક આવેલા પૂરથી ભેજનું પ્રમાણ સદીઓથી સમયાંતરે કબરમાં વહી રહ્યું હતું. પરિણામે, ભેજ અને શુષ્કતાના વારાફરતી સમયગાળામાં લાકડું વિકૃત થઈ ગયું હતું, ગુંદર ઓગળી ગયું હતું અને ચામડું અને કાપડ સડી ગયા હતા. દરેક ખુલ્લી સપાટી એક અજાણી ગુલાબી ફિલ્મથી ઢંકાયેલી હતી. કાર્ટરએ પાછળથી અંદાજ મૂક્યો હતો કે પુનઃસ્થાપનના સઘન પ્રયાસો વિના, દફનાવવામાં આવેલી ચીજવસ્તુઓનો માત્ર દશમો ભાગ કૈરો લઈ જવામાં બચ્યો હોત. તેમને મદદની જરૂર હતી, અને તેમણે મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટના ઇજિપ્તીયન અભિયાનના વડા આલ્બર્ટ લિથગોને તેના કેટલાક કર્મચારીઓને લોન આપવા માટે બોલાવ્યા, જે નજીકમાં કાર્યરત હતા. લિથગોએ સંરક્ષણમાં નિષ્ણાત મેસ; હેરી બર્ટન, જેને ઇજિપ્તમાં શ્રેષ્ઠ પુરાતત્વીય ફોટોગ્રાફર તરીકે ગણવામાં આવે છે; અને આર્કિટેક્ટ વોલ્ટર હોઝર અને કલાકાર લિન્ડસ્લી હોલને મોકલ્યા, જેમણે એન્ટેકમ્બર અને તેની સામગ્રીઓના સ્કેલ રેખાંકનો દોર્યા હતા. અન્ય નિષ્ણાતોએ પણ સ્વૈચ્છિક રીતે તેમની સેવાઓ આપી હતીઃ આલ્ફ્રેડ લુકાસ, એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસના રસાયણશાસ્ત્રી, જેમની કુશળતા સંરક્ષણના પ્રયાસોમાં ખૂબ મદદરૂપ થશે; જેમ્સ હેનરી બ્રેસ્ટેડ અને એલન ગાર્ડિનર, તે સમયના ઇજિપ્તની ભાષાના બે અગ્રણી વિદ્વાનો, કબરમાં મળેલા કોઈપણ ગ્રંથોનું ભાષાંતર કરવા માટે; અને પર્સી ન્યૂબેરી, વનસ્પતિશાસ્ત્રીય નમુનાઓના નિષ્ણાત, અને તેમની પત્ની એસે, જેમણે દફનવિધિમાંથી કાપડના સંરક્ષણમાં મદદ કરી હતી. તેઓએ કેવી15ના પ્રવેશદ્વાર, સેતી IIની કબરનો ઉપયોગ સ્ટોરરૂમ અને સંરક્ષણ પ્રયોગશાળા તરીકે કર્યો હતો; કેવી55નો ઉપયોગ ફોટોગ્રાફિક ડાર્કરૂમ તરીકે કર્યો હતો; અને કેવી4, રામસેસ XIની કબરનો ઉપયોગ ભોજન લેવાના સ્થળ તરીકે કર્યો હતો. ચાર ઇજિપ્તીયન ફોરમેન અહમદ ગેરીગર, ગાદ હસન, હુસૈન અબુ અવાદ અને હુસૈન અહમદ સૈદાલ્સો કબરમાં કામ કરતા હતા, અને મુઠ્ઠીભર ઇજિપ્તીયન કુલીઓ, જેમના નામ નોંધાયેલા નથી, તેઓ તુતનખામુનની કબરમાંથી વસ્તુઓ KV15 સુધી લઈ ગયા હતા. 16 ડિસેમ્બરના રોજ ઉત્ખનનકારોએ પ્રવેશદ્વારની ઉત્તરે આવેલી વસ્તુઓથી શરૂ કરીને અને ઓરડાની આસપાસ ઘડિયાળની વિરુદ્ધ દિશામાં આગળ વધતા એન્ટેકમ્બરને સાફ કરવાનું શરૂ કર્યું. ઓબ્જેક્ટ્સને સંદર્ભ સંખ્યાઓ સાથે લેબલ કરવામાં આવ્યાં હતાં અને ખસેડતાં પહેલાં મૂળ સ્થાને ફોટોગ્રાફ કરવામાં આવ્યાં હતાં. કાર્ટરએ એન્ટેકએમ્બરમાં ફર્નિચર અને અન્ય વસ્તુઓના ઢગલાઓ વિશે કહ્યું હતું કે, "તે એટલા ગીચ હતા કે અન્યને નુકસાન પહોંચાડવાનું ગંભીર જોખમ ઉઠાવ્યા વિના એકને ખસેડવું અત્યંત મુશ્કેલીની બાબત હતી, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેઓ એટલા અવિભાજ્ય રીતે ગૂંચવણમાં હતા કે એક વસ્તુ અથવા વસ્તુઓના જૂથને સ્થાને રાખવા માટે આધારની વિસ્તૃત શ્રેણી તૈયાર કરવી પડી હતી જ્યારે બીજી વસ્તુને દૂર કરવામાં આવી રહી હતી". બૉક્સની અવ્યવસ્થિત સામગ્રીને સૉર્ટ કરવી પડતી હતી, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં એક જ વસ્તુના ટુકડાઓ, જેમ કે વિસ્તૃત કોર્સલેટ, ચેમ્બરમાં વિખેરાયેલા હતા અને ફરીથી જોડાતા પહેલા તેની શોધ કરવી પડતી હતી. કબરમાંથી દૂર કર્યા પછી, વસ્તુઓને સાફ કરવામાં આવી હતી અને જો જરૂરી હોય તો, સેલ્યુલોઇડ સોલ્યુશન અથવા પેરાફિન મીણ જેવા પ્રિઝર્વેટિવ્સ સાથે સારવાર કરવામાં આવી હતી. સંરક્ષણની સૌથી તાત્કાલિક જરૂરિયાત ધરાવતી વસ્તુઓની સ્થળ પર જ સારવાર કરવામાં આવી હતી, પરંતુ મોટાભાગની વસ્તુઓને સારવાર માટે KV15 ખાતે ખસેડવામાં આવી હતી. ટુટમેનિયા કબરએ જાહેર ઉન્માદને પ્રેરિત કર્યો જે "ટુટમેનિયા" તરીકે જાણીતો બન્યો, જે પશ્ચિમી ઇજિપ્તમેનિયાની લાંબા સમયથી ચાલતી ઘટનાનું ચોક્કસ ઉદાહરણ છે. બ્રેસ્ટેડના પુત્ર ચાર્લ્સે કહ્યું તેમ, શોધના સમાચાર "પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પછીની પરિષદો સાથે સંતુષ્ટ વિશ્વ પર તૂટી પડ્યા હતા, જેમાં કંઇ સાબિત થયું ન હતું અને કંઇ પ્રાપ્ત થયું ન હતું, ઉનાળામાં પત્રકારો એટલા નીરસ હતા કે એક અંગ્રેજ ખેડૂતનો કરચલા જેટલા કદના ગૂઝબેરીનો અહેવાલ લંડન મેટ્રોપોલિટન દૈનિકના મુખ્ય સમાચાર પૃષ્ઠો સુધી પહોંચ્યો હતો". પરિણામે મીડિયાનો ઉન્માદ ઇજિપ્તશાસ્ત્રના ઇતિહાસમાં અભૂતપૂર્વ હતો. કાર્ટર અને કાર્નાર્વોન આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત બન્યા, અને તુતનખામુન, જે અગાઉ લોકો માટે અજાણ હતા, તે એટલા પરિચિત બન્યા કે તેમને "કિંગ ટુટ" ઉપનામ આપવામાં આવ્યું. લક્સોરમાં પ્રવાસીઓએ સામાન્ય ફરવાલાયક સ્થળોનો પ્રવાસ છોડી દીધો હતો અને કબર તરફ ધસી આવ્યા હતા, જે મકબરોના પ્રવેશદ્વાર પર આવેલા ખાડાને ઘેરી લેતી જાળવણી દિવાલની આસપાસ ભીડ હતી. કેટલીકવાર ખોદકામ કરનારાઓને ડર હતો કે દિવાલ તેના પર ઝુકેલા લોકોના વજનને કારણે તૂટી શકે છે. શક્ય હોય ત્યારે, ખોદકામ કરનારાઓએ પ્રવાસીઓને ખુશ કરવા માટે પ્રવેશદ્વારમાંથી બહાર લઈ જતી વખતે ખુલ્લી વસ્તુઓ છોડી દીધી હતી. જે લોકોએ કબરમાં પ્રવેશવાની માંગ કરી હતી, જેમાંથી ઘણા ખૂબ જ ઉચ્ચ સ્થાને હતા અથવા ઇનકાર કરવા માટે સારી રીતે જોડાયેલા હતા, તેમણે વધુ મુશ્કેલી રજૂ કરી હતી. બિન-પુરાતત્વવિદ્ દ્વારા કબરની દરેક મુલાકાતથી દફનવિધિના માલસામાનને નુકસાન થવાનું જોખમ વધ્યું હતું અને ઉત્ખનનકારોના કાર્ય સમયપત્રકમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો; કાર્ટર અને મેસનો અંદાજ હતો કે પ્રથમ સિઝન દરમિયાન કામનો એક ચતુર્થાંશ સમય આવા મુલાકાતીઓને સમાવવા માટે આપવામાં આવ્યો હતો. આ ઘટના કબરની બહાર પણ ફેલાયેલી હતી. લક્સોરની વિન્ટર પેલેસ હોટેલમાં મહેમાનોએ "તુતનખામુન રાગ" પર નૃત્ય કર્યું હતું અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આ શોધે ક્ષણિક ઇજિપ્ત-થીમ આધારિત ફિલ્મો અને વધુ સ્થાયી હિટ ગીત, "ઓલ્ડ કિંગ ટુટ" ને પ્રેરણા આપી હતી. ઇજિપ્તશાસ્ત્રમાં રસ અને પ્રાચીન ઇજિપ્ત વિશેના પુસ્તકોના વેચાણમાં પણ વધારો થયો; ઘણા સ્થાપિત ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ આ વલણનો ફાયદો ઉઠાવવા માટે તુતનખામુન વિશે પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. તુતનખામુનની દફનવિધિના સામાનની સમૃદ્ધિએ, ખાસ કરીને, લોકોનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તેમની પ્રતિકૃતિઓ 1924ની શરૂઆતમાં દેખાઇ હતી, જ્યારે બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય પ્રદર્શનમાં કબરનું પુનઃઉત્પાદન દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જોકે તેમાંની ઘણી સામગ્રીનો સમાવેશ કરી શકાયો ન હતો, કારણ કે તે હજુ સુધી ઉત્ખનનકર્તાઓ દ્વારા પણ જોવામાં આવી ન હતી. યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના લોકોએ કબરની રોજિંદી વસ્તુઓની સરખામણી આધુનિક ઘરગથ્થુ ચીજવસ્તુઓ સાથે કરી હતી અને કપડાં, ઘરેણાં, ફર્નિચર અને ઘરગથ્થુ સજાવટના ઉત્પાદકોએ ઇજિપ્તની પ્રેરિત ડિઝાઇન બનાવવા માટે ઉતાવળ કરી હતી. કેટલાક મકબરોમાં મળી આવેલી વાસ્તવિક કલાકૃતિઓ પર આધારિત હતા; અન્ય લોકોએ ફક્ત પ્રાચીન ઇજિપ્તના નામો અને રૂપાંકનો અપનાવ્યા હતા. જો કે ઇજિપ્તની પુનરુત્થાન સુશોભન કળાઓ ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતથી અસ્તિત્વમાં હતી, તેમ છતાં તે મોટાભાગે શ્રીમંત કલા પારખીઓની દુનિયાને લક્ષ્યમાં રાખીને બનાવવામાં આવી હતી. તુતમાનિયાના ઉત્પાદનોનું મોટા પાયે ઉત્પાદન કરવામાં આવતું હતું અને જાહેર જનતા માટે તેનું વેચાણ કરવામાં આવતું હતું. ઓગણીસમી સદીમાં ઇજિપ્તવાસીઓને પ્રાચીન ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિમાં બહુ ઓછો રસ હતો. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં તે વલણ બદલાયું, મોટે ભાગે ઇજિપ્તના પ્રથમ ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓમાંના એક અહમદ કમલને કારણે, જેમણે પ્રાચીન ઇજિપ્તના ઇતિહાસ વિશે જાહેર જાગૃતિ ઉભી કરી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ સુધીના વર્ષોમાં, ઇજિપ્તના રાષ્ટ્રવાદીઓએ પ્રાચીન ઇજિપ્તને રાષ્ટ્રીય ઓળખના સ્ત્રોત તરીકે ગણવાનું શરૂ કર્યું, જે ઇજિપ્તના મુસ્લિમો અને કોપ્ટિક ખ્રિસ્તીઓને એક સાથે જોડે છે અને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ઇજિપ્ત એક સમયે શક્તિશાળી અને સ્વતંત્ર હતું. આ વિચારધારા, જેને ફારોનિઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે 1919ની ક્રાંતિના સમય સુધીમાં સારી રીતે સ્થાપિત થઈ ગઈ હતી. પ્રાચીન ઇજિપ્ત માટે પશ્ચિમી ઉન્માદએ આધુનિક ઇજિપ્તવાસીઓને તેને રાષ્ટ્રીય ગૌરવના સ્ત્રોત તરીકે અપનાવવા પ્રેરણા આપી હતી, અને ખાસ કરીને તુતનખામુન એકવાર તુતમાનિયા ઉભરી આવ્યા પછી રાષ્ટ્રીય પ્રતીક બની ગયું હતું. શોધ પછી, ઇજિપ્તના પ્રિન્ટ માધ્યમોમાં પ્રાચીન કલ્પના સર્વવ્યાપક બની હતી અને પ્રાચીન ઇજિપ્ત ઇજિપ્તના નાટકો અને નવલકથાઓ માટે એક સામાન્ય વિષય બની ગયો હતો. કવિ અહમદ શૌકી જેવી મુખ્ય ઇજિપ્તીયન સાહિત્યિક હસ્તીઓએ આ શોધને પગલે ફારોનીવાદી વિષયો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. 1923માં બનેલી પ્રથમ ઇજિપ્તીયન ફિલ્મનું નામ 'ઇન ધ કન્ટ્રી ઓફ તુટ-અખ-અમુન' હતું. મીડિયાને લાઇસન્સ અધિકારો આપીને ખોદકામનો ખર્ચ ચૂકવવાની આશા સાથે કાર્નાર્વોને પ્રચારનો સ્વીકાર કર્યો હતો. 9 જાન્યુઆરી 1923ના રોજ તેમણે ધ ટાઈમ્સ સાથે કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેમાં તેના પત્રકાર આર્થર મર્ટનને કબર સુધી વિશેષ પ્રેસ પ્રવેશ આપવામાં આવ્યો હતો. અન્ય ઇજિપ્તીયન ખોદકામકારોએ ભૂતકાળમાં અખબારો સાથે સમાન વ્યવસ્થા કરી હતી, પરંતુ તુતનખામુન શોધની અનન્ય પ્રકૃતિએ આને સંઘર્ષનો મુખ્ય સ્ત્રોત બનાવ્યો હતો. અન્ય પ્રેસ આઉટલેટ્સના ગઠબંધને ખોદકામમાંથી સત્તાવાર માહિતી પર ટાઈમ્સના એકાધિકારની ટીકા કરી હતી અને કાર્નાર્વોનનું તેમનું કવરેજ વધુને વધુ નકારાત્મક બન્યું હતું. ઇજિપ્તના અખબારો એકાધિકારની નિંદા કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રેસમાં જોડાયા, જેને તેઓ સતત વિદેશી વર્ચસ્વના સંકેત તરીકે જોતા હતા. તે જ સમયે ફેરોનીસ્ટ લેખકોએ ભય વ્યક્ત કર્યો હતો કે કબર શોધોના વિભાજનને આધિન હશે, જેનાથી દફનવિધિના ઘણા માલ દેશમાંથી બહાર મોકલવામાં આવશે. ફિકરી અબાઝા દ્વારા લખાયેલા અલ-અહરામના એક સંપાદકીયમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે "ભગવાન કાર્નાર્વોન આપણા પ્રાચીન પિતાના નશ્વર અવશેષોનું આપણી આંખો સામે શોષણ કરી રહ્યા છે, અને તેઓ પૌત્રો-પૌત્રીઓને તેમના પૂર્વજો વિશે કોઈ માહિતી આપવામાં નિષ્ફળ જાય છે". કાર્નાર્વોનનું મૃત્યુ અને "તુતનખામુનનો શાપ" ફેબ્રુઆરીના મધ્ય સુધીમાં એન્ટેકએમ્બર લગભગ સંપૂર્ણપણે સાફ થઈ ગયું હતું, અને 16 ફેબ્રુઆરીના રોજ કાર્ટર અને કાર્નાર્વોને ઔપચારિક રીતે સરકારી અધિકારીઓની હાજરીમાં દફન ખંડ ખોલ્યો હતો. દફન ખંડના પૂર્વ છેડે ચોથા ઓરડાનો ખુલ્લો દરવાજો હતો, જેને ખજાનો કહેવાતો હતો. તેમાં કેનોપિક છાતી હતી જેમાં તુતનખામુનના સુગંધિત અંગો હતા. કાર્ટર પાસે આ ચેમ્બરનું પ્રવેશદ્વાર હતું જેથી દફન ખંડની આગામી મંજૂરી દરમિયાન તે વિચલિત ન થાય; તે માત્ર 1927 માં ફરી ખોલવામાં આવ્યું હતું. પ્રેસ અને સામાન્ય લોકો માટે જોવાના સમયગાળા પછી, 26 ફેબ્રુઆરીના રોજ મોસમ માટે કબર બંધ કરવામાં આવી હતી. પછીની દરેક મોસમની જેમ, કબજાના પ્રવેશદ્વાર પર ઘૂસણખોરી અટકાવવા માટે સ્થાનિક કામદારોના મોટા કામચલાઉ કર્મચારીઓની ભરતી કરવામાં આવી હતી, જ્યારે જે વસ્તુઓ સંરક્ષિત કરવામાં આવી હતી તે કામદારો માટે ડેકોવિલે રેલવે ટ્રેકની લંબાઈ સાથે હાથથી આગળ વધવા માટે પેક કરવામાં આવી હતી. ઉપલબ્ધ માર્ગની મર્યાદિત લંબાઈને સતત આગળ વધારવી પડતી હતી અને નાઇલ નદી સુધીનું અંતર કાપવા માટે ફરીથી ગોઠવવી પડતી હતી, જ્યાં કલાકૃતિઓ કૈરો મોકલવામાં આવતી હતી. કબર બંધ થયાના થોડા સમય પછી, કાર્નાર્વોને મુંડન કરતી વખતે અકસ્માતે તેના ગાલ પર મચ્છરના ડંખને કાપી નાખ્યો હતો. ઘાને ચેપ લાગ્યો, અને અઠવાડિયાઓની માંદગી પછી, લોહીના ઝેર અને ન્યુમોનિયામાં પરિણમી, તે 5 એપ્રિલના રોજ મૃત્યુ પામ્યો. કાર્નાર્વોન વીસ વર્ષથી નબળા સ્વાસ્થ્યમાં હતા, પરંતુ તેમના મૃત્યુએ ટૂંક સમયમાં એવી અટકળોને આકર્ષિત કરી કે ચેપી રોગ કરતાં કંઈક વધુ કામ કરી રહ્યું છે. કાલ્પનિક કૃતિઓ જેમાં ઇજિપ્તની આત્માઓ અથવા પુનર્જીવિત મમીઓ તેમની કબરોને ખલેલ પહોંચાડનારાઓ પર ચોક્કસ બદલો લે છે તે ઓગણીસમી સદીના અંતમાં પ્રથમ વખત દેખાઇ હતી. આ કાલ્પનિક ટ્રૉપ "મમીના શ્રાપ" અથવા "રાજાઓના શ્રાપ" તરીકે જાણીતો બન્યો. વોલ્ટર ઇન્ગ્રામની વાસ્તવિક જીવનની વાર્તાઓ, જે 1888માં ઇજિપ્તની મમી ખરીદ્યા પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને "દુર્ભાગ્યપૂર્ણ મમી" તરીકે ઓળખાતા શબપેટીના ઢાંકણની વાર્તાઓ, જે વિવિધ કમનસીબીનું કારણ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, તેણે લોકોની કલ્પનામાં શ્રાપના વિચારને મજબૂત બનાવ્યો. હવે અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલી વિભાવના કાર્નાર્વોનના મૃત્યુ પર લાગુ કરવામાં આવી હતી. લેખક મેરી કોરેલી અને ચેઇરો તરીકે ઓળખાતા માનસશાસ્ત્રી જેવા ઘણા લોકોએ દાવો કર્યો હતો કે તેમણે કાર્નાર્વોનને તેમના મૃત્યુ પહેલાં જીવલેણ જોખમની ચેતવણી આપી હતી. ભૂતપૂર્વ ઇજિપ્તશાસ્ત્રી આર્થર વેઇગલે, જે હવે કબર પર ડેઇલી મેઇલના સંવાદદાતા હતા, જણાવ્યું હતું કે તેમણે કાર્નાર્વોનને કબરમાં પ્રવેશતી વખતે મજાક કરતા જોયા હતા અને ટિપ્પણી કરી હતી કે "જો તે તે ભાવનામાં નીચે જાય, તો હું તેને જીવવા માટે છ અઠવાડિયા આપું છું!" પછીના અહેવાલો, જેમ કે માનવશાસ્ત્રી હેનરી ફિલ્ડની યાદો, દાવો કરે છે કે કબરનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ પર મૃત્યુની ઇચ્છા રાખતો એક પ્રાચીન ગ્રંથ તેના દ્વાર પર અથવા અંદરની વસ્તુ પર અંકિત હતો. તુતનખામુનની કબરમાં ક્યારેય કોઈ લેખિત શ્રાપનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું નથી, અને જો કે કેટલીક ઇજિપ્તની કબરોમાં આવા શ્રાપ હતા, મોટાભાગની બિન-શાહી કબરોમાંથી છે જે સદીઓથી તુતનખામુનની પહેલાની છે. કબર સાથે સંકળાયેલા કોઈપણ મૃત્યુ અથવા અસામાન્ય ઘટનાઓને શ્રાપના સંભવિત પરિણામો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. કાર્નાર્વોનના પુત્ર અને વારસદાર, કાર્નાર્વોનના છઠ્ઠા અર્લ, હેનરી હર્બર્ટએ જણાવ્યું હતું કે તેમના પિતાના મૃત્યુ સમયે કૈરોને વીજ પુરવઠો ખોરવાયો હતો અને ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના પિતાના કૂતરાએ બૂમો પાડી હતી અને તેનું મૃત્યુ થયું હતું. આવી જ અન્ય એક વાર્તા, જે કાર્ટર અને ખોદકામમાં સામેલ અન્ય લોકો દ્વારા વર્ણવવામાં આવી હતી, તેમાં એક કેનરી સામેલ હતી જે કાર્ટરએ ખોદકામની મોસમની શરૂઆતમાં ખરીદી હતી. શરૂઆતમાં ઇજિપ્તના કામદારો આ પક્ષીને સૌભાગ્યની નિશાની માનતા હતા અને જ્યારે કબરની શોધ થઈ ત્યારે તેઓએ તેને "પક્ષીની કબર" નામ આપ્યું હતું. જ્યારે એક કોબ્રા કાર્ટરના ઘરમાં પ્રવેશ્યો અને કેનરીને ખાઈ ગયો, ત્યારે ઇજિપ્તવાસીઓએ તેને અશુભ શકુન ગણાવ્યું, જે ઘુસણખોરી કરતા પ્રાણીને યુરેયસ, રક્ષણાત્મક કોબ્રા પ્રતીક, તુતનખામુનની મૂર્તિઓના કપાળ સાથે સંબંધિત કરે છે. જ્યારે જ્યોર્જ જય ગોલ્ડ, જેમણે કબરની મુલાકાત લીધી હતી, તે પછીના મે મહિનામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, ત્યારે તેમના મૃત્યુનું કારણ સપ્ટેમ્બરમાં કાર્નાર્વોનના સાવકા ભાઈ ઔબ્રે હર્બર્ટની જેમ શ્રાપને આભારી હતું. પાછળથી કથિત રીતે શાપિત મૃત્યુની યાદીમાં 1928માં મેસ, 1929માં કાર્નાર્વોનના સચિવ રિચાર્ડ બેથેલ અને 1934માં વેઇગલનો સમાવેશ થાય છે. મોટાભાગના ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ આવા દાવાઓને નકારી કાઢ્યા હતા. પછીના દાયકાઓમાં, લેખક ફિલિપ વેન્ડેનબર્ગ જેવા કેટલાક સ્રોતોએ મૃત્યુ માટે કુદરતી સમજૂતીઓ સૂચવી હતી, જેમ કે કબરમાં હાજર ઝેર, પરંતુ 2002માં બ્રિટિશ મેડિકલ જર્નલમાં થયેલા એક અભ્યાસમાં જેઓ કબરમાં પ્રવેશ્યા હતા અને જેઓ ન હતા તેમની વચ્ચે મૃત્યુદરમાં કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત જોવા મળ્યો ન હતો. ઇજિપ્તના લેખકોએ શ્રાપનો ટુકડો ઉપાડ્યો અને તેને પોતાના હેતુઓ માટે સ્વીકાર્યો. તેમણે રમૂજી વાર્તાઓ પ્રકાશિત કરી જેમાં તુતનખામુન તે સમયના રાજકારણ પર ટિપ્પણી કરવા માટે મૃત્યુથી જાગી ગયા હતા. સાહિત્યની વધુ ગંભીર કૃતિઓમાં પશ્ચિમી લોકોનો સામનો કરતી મમીઓને દર્શાવવામાં આવી છે, જેઓ તેમની કબરોને ખલેલ પહોંચાડે છે, જો કે તે જ વિષય પરની પશ્ચિમી વાર્તાઓની તુલનામાં વધુ સૌમ્ય રીતે. આ વાર્તાઓમાં મમીઓને ભયાનક વસ્તુ તરીકે નહીં પરંતુ વિદેશી સત્તાઓ દ્વારા ઇજિપ્ત અને તેના વારસા સાથે કરવામાં આવતી વર્તણૂકનું નિવારણ કરવા માંગતા રાષ્ટ્રીય પૂર્વજો તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. બીજી સીઝન ખોદવાની ઋતુઓ વચ્ચે, કાર્ટર અને મેસએ ધ ટોમ્બ ઓફનો પ્રથમ ભાગ લખ્યો, તેમની શોધ અને અત્યાર સુધી કરવામાં આવેલા કાર્યનો અહેવાલ; તે ઓક્ટોબરમાં પ્રકાશિત થયું હતું કારણ કે કાર્ટર કામ ફરી શરૂ કરવા માટે ઇજિપ્ત પાછા ફર્યા હતા. કાર્નાર્વોનના મૃત્યુ સાથે, કબરની મંજૂરી માટે કાર્નાર્વોનની વિધવા, કાર્નાર્વોનની કાઉન્ટેસ અલ્મિના હર્બર્ટ દ્વારા નાણાં પૂરા પાડવામાં આવશે, પરંતુ કાર્ટર હવે સરકાર અને પ્રેસના પ્રવક્તા છે. દફન ખંડમાં પ્રવેશ આ મોસમની શરૂઆત ખંડના દરવાજાની બંને બાજુએ એન્ટેક ચેમ્બરમાં ઊભેલી તુતનખામુનની બે આદમકદ મૂર્તિઓને દૂર કરવાથી થઈ હતી. તે પછી ઉત્ખનનકારોએ શબપેટીના મંદિરોને દૂર કરવાનું શરૂ કર્યું. આ કાર્ય મુશ્કેલ હતું કારણ કે મંદિરોએ મોટાભાગના દફન ખંડનો કબજો લીધો હતો અને ખોદકામ કરનારાઓને ખસેડવા માટે બહુ ઓછી જગ્યા છોડી હતી. એન્ટેકૅમ્બર અને દફન ખંડ વચ્ચેની વિભાજન દિવાલ, જેમાં દફન ખંડની દિવાલની પેઇન્ટેડ સજાવટનો એક ભાગ હતો, તેને આંશિક રીતે તોડી પાડવાની હતી જેથી ઉત્ખનનકારોને દાવપેચ કરવા માટે જગ્યા મળી શકે, અને માળખું ઊભું કરવું પડ્યું જેથી મંદિરોને ઉપરથી નીચે સુધી તોડી શકાય. કાર્ટર કબર પર મુલાકાતીઓને સખત રીતે મર્યાદિત કરવા માંગતા હોવાથી ઉત્ખનનકારો અને પુરાતત્ત્વ સેવાઓ વચ્ચે ઘર્ષણ વધ્યું હતું. લાકાઉને સ્થળ પર પુરાતત્ત્વ સેવા નિરીક્ષકની જરૂર હતી અને માંગ કરી હતી કે કાર્ટર સરકારી મંજૂરી માટે તેના તમામ કર્મચારીઓની યાદી રજૂ કરે. આ નિયમન ત્યારથી ઇજિપ્તશાસ્ત્રીય ખોદકામ પર પ્રમાણભૂત બની ગયું છે પરંતુ તે સમયે તે નવીન હતું, અને આ કિસ્સામાં તે સ્પષ્ટપણે મર્ટનને લક્ષ્યમાં રાખ્યું હતું, જેમને કાર્ટરએ ખોદકામ ટીમના સભ્ય તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. લાકાઉએ 10 જાન્યુઆરી, 1924ના રોજ કાર્ટરને લખેલા પત્રમાં શોધોના વિભાજનનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જેમાં ઉત્ખનનકારોએ અગાઉ ટાળેલા વિષયનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. 1922માં લાકાઉએ ઉત્ખનનકારોને આપવામાં આવતા પરંપરાગત અર્ધ-હિસ્સાના અંતની જાહેરાત કરી હતી; સરકાર ખોદકામના પ્રાયોજકોને ભેટ તરીકે કલાકૃતિઓ આપી શકે છે, પરંતુ ઇજિપ્તની તમામ પ્રાચીન વસ્તુઓ સૈદ્ધાંતિક રીતે સરકારની હતી. આ ફેરફાર કાર્નાર્વોનની હાલની છૂટછાટને લાગુ પડતો ન હતો, જેણે અખંડ કબરના કિસ્સામાં સિવાય શોધના વિભાજનની મંજૂરી આપી હતી, જેની સામગ્રી સંપૂર્ણપણે પ્રાચીન વસ્તુઓની સેવાને સુપરત કરવી આવશ્યક છે. કાર્નાર્વોને એવી દલીલ કરવાની યોજના બનાવી હતી કે તુતનખામુનની કબર અકબંધ નથી કારણ કે તે લૂંટી લેવામાં આવી હતી, તેમ છતાં તેને પ્રાચીન સમયમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને ફરીથી સીલ કરવામાં આવી હતી. તેમણે કલાકૃતિઓનો એક હિસ્સો મળવાની અપેક્ષા રાખી હતી અને વચન આપ્યું હતું કે મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમની "સારી રીતે સંભાળ લેવામાં આવશે", તેની સહાયના બદલામાં તેમના હિસ્સાનો એક ભાગ પ્રાપ્ત થશે. લાકાઉએ હવે એવું સૂચવ્યું હતું કે કબરની તમામ સામગ્રી ઇજિપ્તની સરકારની મિલકત હતી, જેનો અર્થ થાય છે કે શોધનું કોઈ વિભાજન થશે નહીં. અન્ય ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓને ચિંતા હતી કે લાકાઉ જે નિયમો લાગુ કરી રહ્યા છે તે ઇજિપ્તશાસ્ત્રીય કાર્યને અવરોધે છે. લિથગો, ગાર્ડિનર, બ્રેસ્ટેડ અને ન્યૂબેરીએ લાકાઉ અને તેમના ઉપરી, જાહેર બાંધકામ મંત્રીને વિરોધનો પત્ર મોકલ્યો હતો, જેમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તુતનખામુનની શોધ "માત્ર ઇજિપ્તની જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિશ્વની છે". આ કારણે રાજકીય તણાવ વધ્યો હતો. જાન્યુઆરી 1924ની ઇજિપ્તની ચૂંટણીઓએ વડા પ્રધાન સાદ ઝઘલૌલના નેતૃત્વમાં રાષ્ટ્રવાદી સરકારની રચના કરીને વફદ પાર્ટીને સત્તામાં લાવી હતી. આમ આ પત્ર વાફડના નવા જાહેર બાંધકામ મંત્રી, મોર્કોસ બે હન્નાને મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેઓ 1919ની ક્રાંતિ દરમિયાન તેમની ક્રિયાઓ માટે બ્રિટિશ સરકારે તેમના પર રાજદ્રોહનો કેસ ચલાવ્યો હોવાથી બ્રિટન પ્રત્યે અનુકૂળ વલણ ધરાવતા ન હતા. એકવાર મંદિરોને અલગ કરવામાં આવ્યા પછી, ઉત્ખનનકારોએ પથ્થરની કબરના ઢાંકણને ઉપાડવા માટે પુલીની વ્યવસ્થામાં ધાંધલી કરી હતી, જે ખાસ કરીને નાજુક કાર્ય હતું કારણ કે તે તૂટી ગયું હતું. 12 ફેબ્રુઆરીના રોજ ઢાંકણને ઊંચું કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં કફનની નીચે, માનવ આકારમાં સોનાનો ઢોળ ધરાવતા અને કોતરેલા લાકડાના શબપેટીને દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તુતનખામુનનું પાસું હતું-જે નેસ્ટેડ સેટની સૌથી બહારનું છે. તે અત્યાર સુધીમાં મળી આવેલા શાહી શબપેટીઓનો પ્રથમ સંપૂર્ણ સમૂહ હતો, અને તેની કલાત્મક ગુણવત્તા અને જાળવણીની સ્થિતિએ ત્યાં હાજર અનુભવી ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓને પણ પ્રભાવિત કર્યા હતા. હડતાળ અને મુકદ્દમો ઇજિપ્તની પ્રેસ દ્વારા શબપેટીને જોવાનું 13 ફેબ્રુઆરીના રોજ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ ઉત્ખનનકારોની પત્નીઓ અને પરિવારોની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. હન્નાએ આ પ્રવાસને સહેજ તરીકે જોયો હતો, તેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે ઇજિપ્તના કેબિનેટ મંત્રીઓની પત્નીઓને કબ્રસ્તાનમાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી અને પરિવારોની મુલાકાત પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, અને તેમના આદેશનું પાલન થાય તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે પોલીસ દળ મોકલ્યું હતું. કાર્ટર અને તેમના સહયોગીઓ ગુસ્સે થયા હતા અને તેઓએ જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ ઇજિપ્તની સરકાર દ્વારા લાદવામાં આવેલા "અશક્ય પ્રતિબંધો અને અભદ્રતા" ના વિરોધમાં કામ અટકાવી રહ્યા છે. કાર્ટરએ કબરને તાળું મારી દીધું હતું, જ્યાં શબપેટીનું ઢાંકણ હજુ પણ શબપેટીની ઉપર લટકાવવામાં આવ્યું હતું. હન્નાએ કાર્નાર્વોન છૂટછાટનો અંત આણ્યો, અને લાકાઉ કાર્ટરના તાળાઓને કાપી નાખવા અને શબપેટીનું ઢાંકણ સુરક્ષિત કરવા માટે કામદારોને કબર પર લાવ્યા. સરકારે કબરને ફરીથી ખોલવાની ઉજવણી કરવા માટે એક ભવ્ય કાર્યક્રમનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં અધિકારીઓ અને સેલિબ્રિટી મહેમાનો ઉપસ્થિત રહ્યા હતા. ફરી ખોલવાના સમારોહમાં બ્રિટિશ અધિકારીઓની હાજરી એ સંકેત આપે છે કે બ્રિટિશ સરકાર આ વિવાદમાં કાર્ટરને ટેકો નહીં આપે. તેમ છતાં તેમણે બિન-ઇજિપ્તવાસીઓ સાથે સંકળાયેલા વિવાદોને ઉકેલવા માટે વસાહતી સંસ્થા ઇજિપ્તની મિશ્ર અદાલતોમાં એન્ટિક્વિટીઝ સર્વિસ સામે દાવો માંડ્યો હતો. તેમણે કાર્નાર્વોનના વકીલ, એફ. એમ. મેક્સવેલનો ઉપયોગ રાજકીય રીતે અસંવેદનશીલ પસંદગી તરીકે કર્યો હતો, કારણ કે મેક્સવેલ હન્નાના રાજદ્રોહના કેસમાં ફરિયાદી હતા અને તેમના માટે મૃત્યુદંડની માંગ કરી હતી. માર્ચમાં મેક્સવેલે અદાલતમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે સરકારે "ડાકુની જેમ" કબર પર કબજો જમાવી લીધો છે. અરબી ભાષામાં "ડાકુ" માટેનો શબ્દ એટલો ઊંડો અપમાન છે કે ટિપ્પણીના સમાચારોએ કૈરોમાં રમખાણોને ઉશ્કેર્યા હતા. મિશ્ર અદાલતોએ આખરે કાર્ટરની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો, પરંતુ હન્ના આ કેસને ઉચ્ચ અદાલતમાં લઈ ગઈ, જેણે 31 માર્ચે એક નિર્ણય જારી કર્યો જેણે તેમની ક્રિયાઓને સંપૂર્ણ સમર્થન આપ્યું. કાર્ટર 21 માર્ચના રોજ ઇજિપ્તથી રવાના થયા હતા અને અમેરિકા અને કેનેડામાં વ્યાખ્યાન પ્રવાસ પર નીકળ્યા હતા. તેમની ગેરહાજરીએ કબરની આસપાસના તણાવને હળવો કર્યો, જેમ કે મેક્સવેલની આગામી નિવૃત્તિ, જેમણે તેમની જવાબદારીઓ વધુ સમાધાનકારી વકીલ, જ્યોર્જ મર્ઝબેચને સ્થાનાંતરિત કરવાનું શરૂ કર્યું. દરમિયાન હન્નાએ કબરની સફાઇ પૂર્ણ કરવા માટે અન્ય ઇજિપ્તશાસ્ત્રી શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કોઈ પણ આ કાર્ય હાથ ધરવા તૈયાર નહોતું. એપ્રિલમાં ઇજિપ્તની સરકારે ખીણમાં ખોદકામ કરનારાઓના અધૂરા કામનું નિરીક્ષણ કરવા માટે એક સમિતિ મોકલી હતી. કબરોમાં સંગ્રહિત સામગ્રીઓમાં, તેમને એક પેટીમાં ભરેલા કમળના ફૂલમાંથી નીકળતી તુતનખામુનની લાકડાની પ્રતિમા મળી, જે કાર્ટરની ખોદકામ નોંધમાં સામેલ નહોતી. સમિતિના ઇજિપ્તના સભ્યોને શંકા હતી કે કાર્ટર સ્થળ પરથી ગુપ્ત રીતે પ્રતિમાને દૂર કરવાનો ઈરાદો ધરાવતો હતો. જ્યારે તાર દ્વારા તેના વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે કાર્ટરએ જવાબ આપ્યો કે પ્રતિમા પ્રવેશદ્વારમાં મળી આવેલી વસ્તુઓમાંની એક હતી અને તેણે અને કેલેન્ડરે તેની નાજુક સ્થિતિને કારણે તેને પેક કરી હતી. ઇજિપ્તની રાજકીય પરિસ્થિતિ 19 નવેમ્બર 1924ના રોજ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગઈ, જ્યારે ઇજિપ્તની સેનાના સરદાર સર લી સ્ટેકની રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. અંગ્રેજોની ઉગ્ર પ્રતિક્રિયાએ ઝઘલૌલને રાજીનામું આપવા માટે મજબૂર કર્યા. તેમના ઉત્તરાધિકારી, અહમદ ઝેવર પાશાએ વધુ બ્રિટિશ તરફી સરકારની રચના કરી હતી, જેની સાથે કબરની સફાઇમાં સામેલ પક્ષો સમજૂતી પર પહોંચી શક્યા હતા. કાર્ટર મંજૂરીની દેખરેખ રાખવાનું ચાલુ રાખશે; લેડી કાર્નાર્વોન તેને ભંડોળ આપવાનું ચાલુ રાખશે પરંતુ દફનવિધિના માલના હિસ્સા પરના તેના દાવાનો ત્યાગ કર્યો; અને ટાઈમ્સનો એકાધિકાર સમાપ્ત થઈ ગયો. કાર્ટરએ 25 જાન્યુઆરી 1925ના રોજ ફરી કામ શરૂ કર્યું હતું. પછીની ઋતુઓમાં કામ ફરી શરૂ થયું અને તુતનખામુનને દફનાવવામાં આવ્યા ખોદકામની ટૂંકી અને અણધારી ત્રીજી સીઝનમાં, ઉત્ખનનકારોએ કંઈપણ દૂર કર્યું નહીં પરંતુ પ્રયોગશાળાની કબરમાં પહેલેથી જ રહેલા પદાર્થોના સંરક્ષણ માટે કામ કર્યું. આમ પ્રેસનો રસ ઝડપથી ઘટતો ગયો, અને જ્યારે તુતનખામુનની મમીને ખોલવામાં આવી ત્યારે કવરેજમાં ભડકો થયો હોવા છતાં, બાકીની મંજૂરી મીડિયા સ્પોટલાઇટમાંથી થઈ હતી. પછીના ઉનાળામાં કેલેન્ડર, જેમણે મોસમ ટૂંકી થવાથી તેમની આવકમાં થયેલા ઘટાડા સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, તેઓ કાર્ટર સાથે તૂટી પડ્યા અને રાજીનામું આપી દીધું. આ રીતે બર્ટન, લુકાસ અને ફોરમેન બાકીની પ્રક્રિયા દરમિયાન કાર્ટરના એકમાત્ર સુસંગત સહયોગી હતા. ચોથી સીઝન 1925ના અંતમાં શરૂ થઈ હતી અને તુતનખામુનની દફનવિધિ પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. તેમની મમી ત્રણ શબપેટીઓની માળખાગત શ્રેણીમાં હતી, જેમાંથી સૌથી અંદરનો ભાગ મુખ્યત્વે નક્કર સોનાનો બનેલો હતો. તેના શરીર પર, અને તેની મમીની આવરણમાં, રાજાએ સોનાના દફન માસ્ક સહિત દાગીના અને અન્ય વસ્તુઓની ભરમાર કરી હતી. દફનવિધિ દરમિયાન અંદરની શબપેટી અને મમી બંનેને શણગારવામાં આવ્યાં હતાં. આ અનગ્યુન્ટ્સ સખત રેઝિનમાં મજબૂત થઈ ગયા હતા, મમી અને તેના આવરણને આંતરિક શબપેટીના તળિયે અટવાયેલા એક સમૂહમાં ચોંટાડી દીધા હતા, જે બદલામાં મધ્ય શબપેટીના તળિયે અટવાઇ ગયા હતા. અંગુએન્ટ્સ એક રાસાયણિક પ્રતિક્રિયામાંથી પસાર થયા હતા જેણે લિનન મમીના આવરણને કાર્બનાઇઝ કર્યું હતું, અને મમીની કેટલીક પેશીઓને પણ, તુતનખામુનનું માંસ અત્યંત નાજુક બનાવ્યું હતું. ઉત્ખનનકારોએ સૌપ્રથમ સૂર્ય દ્વારા ગરમ કરવા માટે કબરમાંથી શબપેટીઓ બહાર કાઢીને રાળને ઓગળવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ આ નિષ્ફળ રહ્યું હતું. તેથી, જ્યારે એનાટોમિસ્ટ ડગ્લાસ ડેરી અને સાલેહ બે હમદીએ 11 નવેમ્બર 1925ના રોજ તેમની તપાસ શરૂ કરી ત્યારે તુતનખામુનના અવશેષો શબપેટીઓની અંદર જ હતા. આઠ દિવસ દરમિયાન તેઓએ મમીના ટુકડા કર્યા અને વ્યક્તિગત રીતે રાળના જથ્થામાંથી ટુકડાઓ બહાર કાઢ્યા, દફનવિધિના માલને દૂર કર્યો અને ટુકડાઓની વ્યક્તિગત રીતે તપાસ કરી. એકવાર તપાસ પૂર્ણ થઈ ગયા પછી ઉત્ખનનકારોએ શબપેટીઓને અલગ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ સંયુક્ત શબપેટીઓને ઊંધી નીચે લટકાવવા માટે ટ્રેસ્ટલ્સ બનાવ્યા, પછી તાપમાન વધારવા માટે નીચે પેરાફિન લેમ્પ મૂક્યા, ભીના ધાબળા અને જસતની પ્લેટનો ઉપયોગ કરીને શબપેટીઓને ગરમીથી બચાવ્યા. એકવાર શબપેટીઓને અલગ કરવામાં આવ્યા પછી, બાકીના રેઝિનને સોલવન્ટથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. આ સિઝનમાં કાર્ટરએ કામની એક પેટર્ન સ્થાપિત કરી જે બાકીની સફાઇ પ્રક્રિયા માટે ચાલુ રહીઃ મોસમના પ્રથમ મહિનામાં ઉત્ખનનકર્તાઓ તુતનખામુનની કબરમાંથી વસ્તુઓ દૂર કરશે, પછી નવા વર્ષ પછી તેને લોકો માટે ખોલશે જ્યારે પ્રયોગશાળામાં વસ્તુઓના સંરક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે. જોકે ઉત્ખનનકારોએ ચોથી સીઝન દરમિયાન તિજોરીને સાફ કરવાની આશા રાખી હતી, તેમ છતાં દફન ખંડના અણધાર્યા પડકારોએ તેમને વધુ એક વર્ષ રાહ જોવાની ફરજ પાડી હતી. પાંચમી સીઝનમાં કામ ફરી શરૂ કરતી વખતે કાર્ટરએ મમીના ટુકડાઓને ફરી એકવાર સંપૂર્ણ દેખાવા માટે ફરીથી ગોઠવ્યા, પછી તેમને સૌથી બહારના શબપેટીમાં મૂક્યા અને શબપેટીને મૂળ ઢાંકણને બદલે કાચની પ્લેટથી ઢાંકી દીધી. આ કર્યા પછી, ઉત્ખનનકારોએ ખજાનાની સામેના અવરોધને તોડી નાખ્યો અને તેની સામગ્રીને છટણી કરવાનું શરૂ કર્યુંઃ ભગવાન અનુબિસનું મંદિર, દાગીના જેવા સામાનના વધુ ડબ્બાઓ, બોટના લાકડાના મકબરોના નમૂનાઓ અને કેનોપિક છાતી જેમાં આંતરિક અવયવો હતા જે તુતનખામુનના શરીરમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. ઓરડામાં સૌથી અનપેક્ષિત સામગ્રી બે ભ્રૂણની મમીઓ હતી, જે તુતનખામુનના મૃત જન્મેલા બાળકો હોવાનું માનવામાં આવે છે. 1927ની શરૂઆતમાં કાર્ટરએ ધ ટોમ્બ ઓફનો બીજો ભાગ પ્રકાશિત કર્યો, જે એક મિત્ર, નવલકથાકાર પર્સી વ્હાઇટની નોંધપાત્ર અનામી મદદથી લખવામાં આવ્યો હતો. પછીની સીઝનમાં ઉત્ખનનકારોએ એનેક્સીનો સામનો કર્યો, જેમાં સમગ્ર કબરમાં અડધાથી વધુ વ્યક્તિગત વસ્તુઓ હતી. આ ઓરડાનો ફ્લોર સંપૂર્ણપણે અવ્યવસ્થિત ઢગલાબંધ દફનવિધિથી ઢંકાયેલો હતો અને એન્ટેકએમ્બરના ફ્લોરથી લગભગ એક મીટર નીચે પડ્યો હતો. એનેક્સીમાં કામ શરૂ કરવા માટે ઉત્ખનનકારોએ ઓરડામાં ઊભા રહેવા માટે પૂરતી જગ્યા ખાલી કરવી પડતી હતી, જેમાં એક માણસને અનિશ્ચિત ખૂણા પર દરવાજામાંથી ઝુકાવીને રાખવો પડતો હતો, જેને એન્ટેકૅમ્બરમાં ઊભેલા ત્રણ કે ચાર અન્ય લોકો દ્વારા પકડેલા સ્લિંગ્સ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવતો હતો. છેલ્લી વસ્તુ 15 ડિસેમ્બરના રોજ જોડાણમાંથી દૂર કરવામાં આવી હતી, અને બાકીની મોસમ સંરક્ષણ પર ખર્ચવામાં આવી હતી. છઠ્ઠી સીઝનમાં બહુ ઓછું હાંસલ કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે લુકાસ અને બર્ટનને બીમારીઓ થઈ હતી જેણે તેમને કેટલાંક અઠવાડિયા સુધી કામ કરતા અટકાવ્યા હતા. સાતમાં કાર્ટર અને સત્તાવાળાઓ વચ્ચે વધુ વિવાદ જોવા મળ્યો, કારણ કે કાર્નાર્વોનની છૂટ 1929માં સમાપ્ત થઈ ગઈ હતી અને કબરની માલિકી ઇજિપ્તની સરકારને પરત કરવામાં આવી હતી. ઇજિપ્તના કાયદાએ સરકારી મિલકતની ચાવીઓ રાખવા માટે સરકાર દ્વારા નિયુક્ત ન હોય તેવા કોઈપણ વ્યક્તિને પ્રતિબંધિત કર્યો હતો અને કાર્ટરએ દરરોજ તેમના માટે કબર ખોલવા માટે સરકારી નિરીક્ષક પર આધાર રાખવાનો વિરોધ કર્યો હતો. 1930ની શરૂઆતમાં, સરકારે લેડી કાર્નાર્વોન સાથે અંતિમ સમજૂતી કરી હતી, જેમાં તેમને ખોદકામ દરમિયાન થયેલા ખર્ચની ભરપાઈ કરવામાં આવી હતી. અંતિમ પડકારમાં મંદિરોના તોડી પાડવામાં આવેલા ટુકડાઓનું સંરક્ષણ સામેલ હતું, જે હજુ પણ એન્ટેકૅમ્બરમાં ગોઠવાયેલા હતા. બ્રિટિશ મ્યુઝિયમના વૈજ્ઞાનિક હેરોલ્ડ પ્લેન્ડરલિથે આ કાર્યમાં કાર્ટર અને લુકાસને અવારનવાર મદદ કરી હતી. મંદિરના છેલ્લા ટુકડાઓ નવેમ્બર 1930માં કબરમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. વસ્તુઓનું સંરક્ષણ ફેબ્રુઆરી 1932 સુધી ચાલુ રહ્યું, જ્યારે અંતિમ દફન સામગ્રી કૈરો મોકલવામાં આવી હતી. કલાકૃતિઓનો નિકાલ કબરની કલાકૃતિઓની સંખ્યા 5,398 અલગ-અલગ વસ્તુઓની હતી. કાર્ટરના અંદાજ મુજબ, આમાંથી એક ચતુર્થાંશ વસ્તુઓ સમારકામની બહાર નુકસાન પામી હતી. બાકીના મોટા ભાગનાને કૈરોના ઇજિપ્તીયન સંગ્રહાલયમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જે સંગ્રહાલયના કાયમી પ્રદર્શનોના લગભગ છઠ્ઠા ભાગની રચના કરે છે. શબપેટી, સૌથી બહારનું શબપેટી અને મમી દફન ખંડમાં રહી ગયા હતા, જેમ કે ખોપરીની ટોપી અને મોટા બિબ જેવા પહોળા કોલર, જે બંને નાજુક મણકાના કામથી બનેલા હતા, જેને કાર્ટર દેખીતી રીતે મમીમાંથી દૂર કરવા માટે ખૂબ નાજુક માનતા હતા. મંજૂરીની પૂર્વલક્ષી ચર્ચા એ પ્રક્રિયા કેટલી પ્રમાણિક અને પદ્ધતિસરની હતી તેના પર ભાર મૂકે છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રના ઇતિહાસના લેખક જેસન થોમ્પસન કાર્ટરને તેમના સમયમાં ઇજિપ્તમાં કામ કરતા ત્રણ સૌથી કુશળ પુરાતત્વવિદોમાંના એક માને છે અને કહે છે કે જો ડેવિસે 1914માં કબરની શોધ કરી હોત, તો મંજૂરી "શ્રેષ્ઠ રીતે નબળી હોત, અને કબરની સામગ્રી કદાચ વિખેરાઈ ગઈ હોત". તેમ છતાં કાર્ટરએ કબરના મુલાકાતીઓને અથવા સાથી ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓને કેટલીક નાની વસ્તુઓ આપી હતી, જ્યાં તેઓએ સંગ્રહાલય સંગ્રહમાં તેમનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો હશે. દાખલા તરીકે, ગાર્ડિનરે 1934માં કાર્ટર સાથે ઝઘડો કર્યો હતો, જ્યારે તેમને ખબર પડી કે કાર્ટરએ તેમને જે તાવીજ આપ્યું હતું તે કબરમાંથી ચોરી થઈ ગયું છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રી બોબ બ્રાયર આ કલાકૃતિઓ વિશે કહે છે કે "કાર્ટર માનતા હતા કે તેમને તેમની સાથે જે કરવું હોય તે કરવાનો અધિકાર છે". 1939માં કાર્ટરના મૃત્યુ પછી તેમની ભત્રીજી અને વારસદાર ફિલિસ વોકરે તેમની સંપત્તિમાં આવી ઘણી વસ્તુઓ શોધી કાઢી હતી અને તેમને ઇજિપ્ત પરત મોકલી દીધા હતા. 1978માં મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટના ભૂતપૂર્વ ક્યુરેટર થોમસ હોવિંગે સંગ્રહાલયના સંગ્રહમાં એવી ઘણી વસ્તુઓ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું જે કબરમાં સ્પષ્ટ રીતે શોધી શકાતી ન હતી, પરંતુ તેમણે વિચાર્યું હતું કે તે ત્યાં ઉદ્દભવેલી હોઈ શકે છે. સંગ્રહાલયએ 2010 માં ઇજિપ્તની સરકારને આમાંની ઘણી વસ્તુઓ આપી હતી. દસ્તાવેજીકરણ ટ્રેઝરી અને એનેક્સીને આવરી લેતા 'ધ ટોમ્બ ઓફ' નો અંતિમ ગ્રંથ 1933માં પ્રકાશિત થયો હતો. તેમ છતાં સામાન્ય જનતાને ધ્યાનમાં રાખીને ત્રણ ગ્રંથોમાં કબર અને તેની સામગ્રીનું સંપૂર્ણ પુરાતત્વીય વર્ણન નહોતું. મંજૂરીની પ્રક્રિયાએ મોટા પ્રમાણમાં દસ્તાવેજો તૈયાર કર્યા હતા. લગભગ દરેક વસ્તુની સૂચિ બનાવવામાં આવી હતી, અને મોટાભાગની બર્ટન દ્વારા ફોટોગ્રાફ કરવામાં આવી હતી, જો કે ઘણી નાની વસ્તુઓ, કુલ પંદરથી વીસ ટકાની વચ્ચે, ફોટોગ્રાફ કરવામાં આવી ન હતી. કેટલાક નિષ્ણાતોએ વિશેષ યોગદાન આપ્યું હતું, જેમ કે ડેરી અને હમદીની શારીરિક તપાસ અને ન્યૂબેરીના વનસ્પતિશાસ્ત્રના અભ્યાસો. કાર્ટર આ તમામ સામગ્રીને ઔપચારિક ઇજિપ્તશાસ્ત્રીય અહેવાલમાં ભેગા કરવાની આશા રાખતા હતા. સામાન્ય છ ખંડની યોજનાની રૂપરેખા ઉપરાંત, તેમણે મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી આ પ્રોજેક્ટ પર કામ શરૂ કર્યું ન હતું. ઇજિપ્તની મંત્રીમંડળે 1951માં કબરના સંપૂર્ણ પ્રકાશન માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે પગલું ભર્યું હતું, પરંતુ 1952ની ઇજિપ્તની ક્રાંતિને પગલે આ પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો હતો. કાર્ટરના મૃત્યુના થોડા સમય પછી, વોકરે ઉત્ખનન પરની તેમની સામયિકો અને નોંધો ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી ખાતે ગ્રિફિથ સંસ્થાને દાનમાં આપી હતી. 1990ના દાયકામાં સંસ્થાએ આ સામગ્રીને સ્કેન કરવાનો પ્રયાસ શરૂ કર્યો હતો, જેને તેમણે 2010ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ કરાવી હતી. જ્યારે કબરની શોધ થઈ ત્યારે ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓને આશા હતી કે તેમાં એવા દસ્તાવેજો હોઈ શકે છે જે તુતનખામુન જે સમયગાળામાં રહેતા હતા તેના ઇતિહાસને સ્પષ્ટ કરશે. આવા કોઈ દસ્તાવેજો મળ્યા ન હતા, પરંતુ કલાકૃતિઓ સંકેતો પૂરા પાડે છે. કબરમાંથી વાઇનની બરણીઓ પરની તારીખોએ સ્થાપિત કર્યું કે તુતનખામુને નવ વર્ષ કરતાં વધુ સમય સુધી શાસન કર્યું ન હતું. ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ અગાઉ એવું માન્યું હતું કે સિંહાસન પર તેમનો એકમાત્ર દાવો તેમની રાણી, અંખેસેનામુન સાથેના તેમના લગ્ન દ્વારા હતો અને કદાચ તેઓ એક વૃદ્ધ દરબારી હતા. તેમ છતાં મમીની તપાસમાં જાણવા મળ્યું કે તે મૃત્યુ સમયે 17 થી 22 વર્ષની વય વચ્ચેનો હતો, અને તેની ખોપરીનો અસામાન્ય આકાર કેવી55 કબરમાંથી અજાણી શાહી મમી જેવો દેખાતો હતો, જે સૂચવે છે કે તે તેની સાથે સંબંધિત હતો અને તેથી તે પોતે શાહી રક્તનો હતો. કબરની કેટલીક કલાકૃતિઓ અમર્ના સમયગાળાની કલા શૈલીમાં છે, અને કેટલીક એટેનનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે તે સમયગાળામાં પૂજાતા દેવતા હતા, જે સૂચવે છે કે તુતનખામુનના શાસન દરમિયાન રૂઢિચુસ્તતા તરફ પાછા ફરવું ધીમે ધીમે હતું. કબરનું મોટાભાગનું ઐતિહાસિક મૂલ્ય દફનવિધિમાં હતું, જેમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તની સુશોભન કળાઓના ભવ્ય ઉદાહરણોનો સમાવેશ થતો હતો અને નવા રાજ્યની ભૌતિક સંસ્કૃતિની સમજણમાં વધારો થયો હતો, મુખ્યત્વે રાજવીઓ કેવી રીતે જીવતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, કબરના ઘણા કપડાં, તુતનખામુનના સમયથી કલામાં દર્શાવવામાં આવેલા કપડાં કરતાં વધુ વૈવિધ્યસભર અને સુશોભિત છે. આ કબર કબરની લૂંટ અને સત્તાવાર પુનઃસ્થાપનના પ્રયાસો વિશે અપવાદરૂપ પુરાવા પણ પ્રદાન કરે છે, કારણ કે મોટાભાગની દફન સામગ્રીની હાજરીથી શું ચોરાયું હતું અને શું પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું તેનું આંશિક રીતે પુનઃનિર્માણ શક્ય બને છે. આ શોધ રાજાઓની ખીણના ઇતિહાસમાં પરિવર્તન દર્શાવે છે. એકવાર મંજૂરી પૂર્ણ થઈ ગયા પછી, ઘણા ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓએ ખીણમાં રસ ગુમાવ્યો, એમ ધારીને કે ત્યાં કશું જ બાકી નથી. આગામી કેટલાક દાયકાઓમાં ખીણમાં જે થોડું પુરાતત્વીય કાર્ય થયું તેમાં મોટાભાગે પહેલેથી જ જે શોધી કાઢવામાં આવ્યું હતું તે વધુ સંપૂર્ણ રીતે નોંધવામાં આવ્યું હતું. 2006 સુધી ખીણમાં કોઈ વધુ કબરો મળી ન હતી, જ્યારે KV63 મળી આવ્યો હતો. આ શોધે ઇજિપ્તશાસ્ત્રને પણ એક અલગ રીતે અસર કરીઃ ઇજિપ્તની નવી આંશિક સ્વતંત્રતા સાથે, તુતનખામુનની આસપાસના ઉત્સાહથી ઇજિપ્તની ઇજિપ્તશાસ્ત્રના વિકાસને ઉત્તેજીત કરવામાં મદદ મળી. શોધના સમયે બહુ ઓછા ઇજિપ્તવાસીઓને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રમાં તાલીમ આપવામાં આવી હતી, અને તે થોડા લોકોને યુરોપિયન ઇજિપ્તશાસ્ત્રીઓ દ્વારા નીચું જોવામાં આવ્યા હતા. કબર પર કામ કરનારા નિષ્ણાત નિષ્ણાતોમાં હમદી એકમાત્ર ઇજિપ્તવાસી હતા. ઇજિપ્તશાસ્ત્ર માટે પ્રથમ ઇજિપ્તીયન યુનિવર્સિટી કાર્યક્રમની સ્થાપના 1924માં કરવામાં આવી હતી અને દાયકા દરમિયાન ઇજિપ્તીયન ઇજિપ્તીયન વિજ્ઞાનીઓની નવી પેઢીને તાલીમ આપવામાં આવી હતી. તુતનખામુનમાં પશ્ચિમી જાહેર હિતમાં ત્રીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી શાંતિ રહી હોવા છતાં, ઇજિપ્તની સરકારે આંતરરાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય પ્રદર્શનોમાં દફન સામગ્રી મોકલવાનું શરૂ કર્યા પછી તેને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રદર્શનોની શરૂઆત 1960ના દાયકાની શરૂઆતમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન સ્મારકોના સ્થળાંતર માટે પશ્ચિમી સમર્થનને પ્રોત્સાહિત કરવાના સાધન તરીકે થઈ હતી, જેને અસ્વાન ઉચ્ચ બંધના નિર્માણથી પૂર આવવાનું જોખમ હતું. આવા પ્રદર્શનો અત્યંત લોકપ્રિય સાબિત થયા હતા; 1970ના દાયકામાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો પ્રવાસ કરનાર પ્રદર્શને 80 લાખથી વધુ મુલાકાતીઓને આકર્ષ્યા હતા અને આકર્ષક બ્લોકબસ્ટર પ્રદર્શનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે અમેરિકન સંગ્રહાલયોના વ્યવસાય મોડેલને ખસેડ્યું હતું. પ્રદર્શનોમાંથી મોટાભાગની આવક સ્મારકોના સ્થળાંતરને ટેકો આપવા અને ઇજિપ્તના સંગ્રહાલયમાં સુધારા માટે ચૂકવણી કરવા માટે ખર્ચવામાં આવી હતી. આ પ્રદર્શનોએ અન્ય રાજદ્વારી કાર્યો પણ કર્યા હતા, જેણે 1956માં સુએઝ કટોકટી પછી બ્રિટન અને ફ્રાન્સ સાથે અને 1973માં યોમ કિપપુર યુદ્ધ પછી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથે ઇજિપ્તના સંબંધોને સુધારવામાં મદદ કરી હતી. આજે આ શોધ પ્રાચીન ઇજિપ્તના સૌથી જાણીતા શાસક તુતનખામુન અને રાજાઓની ખીણમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ શોધ છે. તેને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રની સૌથી મોટી શોધોમાંની એક માનવામાં આવે છે. ઇજિપ્તશાસ્ત્રી નિકોલસ રીવ્ઝ લખે છે કે તેમની ખ્યાતિના કારણે, તુતનખામુનનો "ઇજિપ્તના સૌથી પ્રખ્યાત પુત્ર તરીકે પુનર્જન્મ થયો છે, આખરે સાચું અમરત્વ પ્રાપ્ત કરવા માટે". કબર અને તેના ખજાના ઇજિપ્તના પ્રવાસન ઉદ્યોગ માટે મુખ્ય આકર્ષણો છે અને ઇજિપ્તની જનતા માટે ગર્વના સ્ત્રોત છે. નોંધો સંદર્ભો સાઇટેશન વર્ક્સએ બાહ્ય લિંક્સ ટાંક્યા ગ્રિફિથ ઇન્સ્ટિટ્યૂટની વેબસાઇટ પર કબરની મંજૂરીમાંથી આર્કાઇવ કરેલા રેકોર્ડ્સ 1922 ઇજિપ્તમાં પુરાતત્વીય શોધો 1922 નવેમ્બર 1922 ઘટનાઓ તુતનખામુન વેલી ઓફ ધ કિંગ્સ ઇજિપ્તોલોજી