Constantin Ucuta
કોન્સ્ટેન્ટિન ઉકુટા એક એરોમેનિયાના વિદ્વાન અને પ્રોટોપોપ હતા. તેનો જન્મ મોસ્કોપોલમાં થયો હતો, જે આર્થિક રીતે શક્તિશાળી શહેર અને તે સમયે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યનો ભાગ અને હવે અલ્બેનિયાનો ભાગ હતું. તેમણે પ્રશિયા (હવે પોલેન્ડમાં પોઝ્નાન) માં પોસેનમાં સ્થળાંતર કર્યું અને શહેરના નાના એરોમેનિયન સમુદાયના સંપર્કમાં આવ્યા, જે મોટે ભાગે વેપારીઓ દ્વારા રચાયેલા હતા. તેઓ એક શિક્ષણશાસ્ત્રી અને પ્રોટોપોપ બન્યા હતા, જે સંભવતઃ શહેરના પૂર્વીય રૂઢિવાદી એરોમેનિયન વેપારીઓ દ્વારા પોસેનમાં બાંધવામાં આવેલા ચર્ચમાં સેવા આપતા હતા. ઉકુટાના જીવનચરિત્ર વિશેની અન્ય વિગતો દુર્લભ અને ઓછી જાણીતી છે. યુક્યુટા 1797 માં વિયેનામાં, હેબ્સબર્ગ રાજાશાહીમાં, પ્રાઇમર νεα Παιδαγωγία (Nea Paydagogía, "નવું શિક્ષણશાસ્ત્ર") પ્રકાશિત થયું, જે એરોમેનિયનમાં લખાયેલું છે પરંતુ ગ્રીક મૂળાક્ષર સાથે. તેનું સંપૂર્ણ શીર્ષક છે "ધ ન્યૂ પેડાગોગી, અથવા ધ ઇઝી પ્રાઇમર ટુ ટીચ ધ એરોમેનીયન યુથ હાઉ ટુ યુઝ એરોમેનીયન ઇન પર્ટિક્યુલર, સંકલિત અને સંપાદિત, પ્રથમ વખત, પવિત્ર કોન્સ્ટેન્ટિન અનક્યુટા મોસ્કોપોલિયન, હર્ટિફિલેક્સ અને પોસેન, દક્ષિણ પ્રશિયામાં મુખ્ય પાદરી દ્વારા, અને વિયેનામાં [એરોમેનીયન] લોકોની ભવ્યતા માટે 1797 માં પુઈલી માર્ક્વિસ પ્રિન્ટર દ્વારા છાપવામાં આવ્યું હતું". તે માર્કાઈડ્સ પૌલીઉ ભાઈઓના પ્રકાશન ગૃહમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ઉકુટા જેવા એરોમેનિયનો હતા. યુકુટાના વડાએ 18મી સદી દરમિયાન કેટલાક અન્ય લેખકોની કૃતિઓ સાથે મળીને એરોમેનિયન રાષ્ટ્રીય જાગૃતિના પ્રથમ સંકેતોમાંથી એકનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. તેમના કાર્ય પર, ઉકુટએ એરોમેનિયાના લોકો માટે પ્રાથમિક શિક્ષણ અને એરોમેનિયાના બાળકોને તેમની મૂળ ભાષા શીખવવાના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. ઉકુટએ એરોમેનિયનોની ભાષાને ભૂલી જવા તેમજ તેમના "વિશ્વાસના સિદ્ધાંતો" પર પણ શોક વ્યક્ત કર્યો હતો. તેમના પ્રાથમિક શબ્દ માટે, ઉકુટએ એરોમેનિયન ભાષા માટે ધ્વનિશાસ્ત્ર અને જોડણીની પદ્ધતિ સ્થાપિત કરી. તેમણે દરેક એરોમેનિયન ધ્વનિ માટે એક આલેખ આપ્યો હતો, જોકે ગ્રીક મૂળાક્ષરમાં સમકક્ષ ન હોય તેવા ધ્વનિ માટે તેમણે બે કે ત્રણ ગ્રીક અક્ષરોને જોડ્યા હતા. આ રીતે, યુકુટાનું પ્રાઇમર પ્રથમ એરોમેનિયન ધ્વન્યાત્મક અને ઓર્થોગ્રાફિક માર્ગદર્શિકા બની ગયું. એરોમેનીયન ભાષાના તેમના બચાવની દલીલ કરવા માટે, તેમણે નવા કરારના ધર્મપ્રચારક પોલના 1 કોરીંથી 14, વધુ ચોક્કસપણે 14,15 અને 16 શ્લોકોનો ઉલ્લેખ કર્યો, જે પ્રાર્થના માટે પોતાની માતૃભાષાના ઉપયોગ માટે ઉશ્કેરે છે. યુકુટામાં ગ્રીકમાંથી એરોમેનિયનમાં ભગવાનની પ્રાર્થનાનો અનુવાદ પણ સામેલ હતો. તેમના કાર્યની અન્ય એક મહત્વની વિશેષતા એ છે કે તેઓ એરોમેનિયનોને "રોમાનિયન-વ્લાક્સ" કહે છે, જે "રોમાનિયન-વ્લાચ" બોલે છે. તે સમયે ટ્રાન્સિલ્વેનિયા (તે સમયે હેબ્સબર્ગ્સનો ભાગ અને હવે રોમાનિયાનો ભાગ) માં હાજર એરોમેનિયનોના સમુદાયથી પ્રભાવિત થયા પછી તેમણે એરોમેનિયનો અને રોમાનિયનો વચ્ચે જોડાણ દોર્યું હશે, જે 1797 પછીના કેટલાક વર્ષોમાં તેમની પોતાની ભાષામાં ગ્રંથો લખવાનો પ્રયાસ કરશે, અથવા સંભવતઃ જોહાન એરિક થનમેનના ઐતિહાસિક ઓપેરામાંના એક દ્વારા જેમાં તેમણે બંને લોકો વચ્ચેના સંબંધ પર ટિપ્પણી કરી હતી, જોકે તે અનિશ્ચિત છે. યુકુટાના પ્રાઇમરનો ઉપયોગ પોસેનના એરોમેનિયન સમુદાયના બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે; જો આ કિસ્સો હોત, તો તેમની મૂળ ભાષાને સંપૂર્ણ કાર્યમાં લખવામાં આવી હોત. તેનો ઉપયોગ તેના મૂળ મોસ્કોપોલમાં પણ થયો હોઈ શકે છે, કારણ કે કામ તે વિસ્તારમાં પહોંચ્યું હતું. તે બિટોલામાં (તે સમયે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં, હવે ઉત્તર મેસેડોનિયામાં) રહેતા એરોમેનિયનમાંથી હતું, જેની ઉત્પત્તિ મોસ્કોપોલથી થઈ હતી અને યુકુટાનું પ્રાઇમર રોમાનિયામાં જાણીતું બન્યું હતું. આ 1907 માં રોમાનિયન ફિલોજિસ્ટ, ગ્રંથલેખક અને રોમાનિયન એકેડેમીના સભ્ય ઇઓન બિયાનુએ આ વ્યક્તિ પાસેથી ઉકુટાનું કાર્ય હસ્તગત કર્યા પછી થયું હતું, ત્યારબાદ દેશમાં તેનો ઘણી વખત અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. એરોમેનીયન ડાયસ્પોરા સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ જન્મ તારીખ અજ્ઞાત મૃત્યુની તારીખ અજ્ઞાત લોકો ઓટોમન સામ્રાજ્યના એરોમેનીયન વિદ્વાનો એરોમેનીયન પાદરીઓ