Helena Mercier
હેલેના મર્સિઅર (1839-1910) ડચ સામાજિક-ઉદારવાદી નારીવાદી, સમાજ સુધારક, લેખક અને નેધરલેન્ડ્સમાં સામાજિક કાર્યના વિચારના સ્થાપકોમાંની એક હતી. પ્રારંભિક જીવન હેલેના મર્સિઅરનો જન્મ 17 ઓક્ટોબર 1839ના રોજ નેધરલેન્ડ્સના એમ્સ્ટરડેમમાં થયો હતો. તે કમિશન એજન્ટ કેરેલ એડવર્ડ મર્સીયર અને લિબરલ ડચ રિફોર્મ્ડ ચર્ચના સભ્યો ફ્રાન્સિજન્જે ફૉન્ગરની પુત્રી હતી. તેઓ આઠ ભાઈ-બહેનોમાં છઠ્ઠા હતા. તેઓ પંદર વર્ષની ઉંમર સુધી શાળામાં ગયા હતા, ત્યારબાદ તેમણે બીમાર પડી ગયેલા તેમના પિતાની સંભાળ માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી તેઓ શાળામાં પાછા ફરવા માટે ખૂબ જ વૃદ્ધ થઈ ગયા હતા. વધુમાં, તે પોતે "નર્વસ ડિસઓર્ડર" થી પીડાતી હતી. 1861માં તેમણે શિક્ષક બનવા માટે પરીક્ષા આપવાની તૈયારી શરૂ કરી હતી, પરંતુ લાંબી માંદગીને કારણે તેઓ 1869 સુધી આ પરીક્ષા આપી શક્યા ન હતા. 1870માં તેઓ એમ્સ્ટર્ડમ હોગેરે બર્ગરસ્કૂલના શિક્ષક વિલેમ ડોરેનબોસને મળ્યા, જેઓ મહિલાઓની મુક્તિના હિમાયતી હતા. તેમનો આભાર, અંશતઃ, સાહિત્યમાં તેમનો રસ અને મહિલાઓની સ્થિતિ વિકસી. નારીવાદ મર્સિએરે 1870 માં સ્ટેલાના ઉપનામ હેઠળ, ઓન્ઝ રોપિંગ ઓર્ગેન વૂર ડી નેડરલેન્ડશે વ્રોવ (ઓન્ઝ રોપિંગ) માં તેના પ્રથમ લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. ડચ મહિલાનું અંગ). તેમાં તેમણે માતા-પિતાનું ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોર્યું હતું કે તેમની દીકરીઓનો ઉછેર 'આળસુ અને સમયનો બગાડ' કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમને, ખાસ કરીને અપરિણીત સ્ત્રીઓને, ઉદ્દેશ્યહીન જીવન માટે દોષી ઠેરવવામાં આવી હતી. તેમના પુસ્તક વર્બોન્ડેન શેકેલ્સ (લિન્ક્ડ શેકલ) માં, તેમણે લેખોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જે મોટાભાગે 1878 અને 1888ની વચ્ચે વ્રાજેન ડેસ ટિજ્ડ્સ અને બાદમાં સોશિયાલ વીકબ્લેડ સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયા હતા. આ લેખોમાં તેમણે મહિલાઓ માટે વધુ સારા શિક્ષણ માટે દલીલ કરી હતી. શરૂઆતમાં, તેણીએ વિચાર્યું કે આ મુખ્યત્વે લગ્નની તૈયારી તરીકે કામ કરવું જોઈએ અને માત્ર પૈસા વિનાની અપરિણીત સ્ત્રીઓને જ પગારદાર કામની જરૂર છે. પછીના લેખોમાં તેણીએ પગારદાર કામને તમામ મહિલાઓ માટે ઉપયોગી ગણાવ્યું હતું. મર્સીયરના લખાણોમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સહકારના મહત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આંશિક રીતે આ કારણોસર, તેણી ચોક્કસ મહિલા સંગઠનોથી દૂર રહી હતી. મર્સિએરે વિચાર્યું કે સામાજિક કાર્ય ખાસ કરીને મહિલાઓ માટે યોગ્ય છે કારણ કે તે ત્યાં હતું જ્યાં સહાનુભૂતિ અને સંભાળ જેવા ગુણો તેમના પોતાના શ્રેષ્ઠ રૂપે આવી શકે છે. હજી સુધી સામાજિક કાર્ય માટે કોઈ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ ન હોવાથી, તેમણે મહિલાઓને એમ્સ્ટરડેમ યુનિવર્સિટીમાં રાજકીય અર્થતંત્ર અને મનોવિજ્ઞાન અને નીતિશાસ્ત્રની કોલેજોમાં અને લીસમ્યુઝિયમ વૂર વ્રોવેન (મહિલાઓ માટે વાંચન સંગ્રહાલય) માં મોકલી હતી, જેની સહ-સ્થાપના તેમની સાળી ડબલ્યુ. એફ. 1877માં મર્સીયર-મેડર. તેમણે સામાજિક કાર્યને મહિલાઓ માટે વધુ યોગ્ય ગણાવ્યું હતું, જ્યારે તેઓ વિજ્ઞાનને મુખ્યત્વે પુરુષોનું ક્ષેત્ર માનતા હતા, જેની તરફ માત્ર થોડી જ મહિલાઓ આકર્ષિત થશે. સૈદ્ધાંતિક રીતે, મર્સીયર મહિલા મતાધિકારની તરફેણમાં હતા. જો કે, તે મહિલાઓ માટે શિક્ષણ અને રોજગારના સર્જનને પ્રાથમિકતા આપવા માંગતી હતી. જ્યારે મહિલાઓને સમાજના માળખામાં પૂરતી સમજ હોય ત્યારે જ તેમને મત આપવાનો અધિકાર આપવો જોઈએ. તેમણે 1889ના શ્રમ કાયદાનો વિરોધ કર્યો હતો, જેમાં મહિલાઓને અમુક પ્રકારના જોખમી કામ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે મહિલાઓ અને પુરુષો સાથે સમાન વ્યવહાર થવો જોઈએ. સામાજિક કાર્ય મર્સિઅરની સામાજિક પ્રતિબદ્ધતાને જાણીતા સામાજિક ઉદારવાદીઓ સાથેના સંપર્કો દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. 1880 ની આસપાસ તેઓ પત્રકાર અને ઉદાર રાજકારણી આર્નોલ્ડ કેર્ડિકને મળ્યા, આમ આજીવન મિત્રતાની શરૂઆત થઈ. 1884માં તેમણે લખ્યું હતું કે "સામાજિક પ્રશ્ન" માં તેમને એક એવું ક્ષેત્ર મળ્યું હતું જેમાં તેઓ પોતાનું બાકીનું જીવન સમર્પિત કરવા માંગતા હતા. તેમની સામાજિક સંડોવણી તેમને સમાજવાદને પ્રોત્સાહન આપવા તરફ દોરી ન હતી. તેમણે વર્ગ સંઘર્ષને નકારી કાઢ્યો હતો અને વર્ગો વચ્ચે સહકાર અને પરસ્પર સમજણને વધુ સારા સમાજના ઉદભવ માટેની પૂર્વશરત તરીકે જોઈ હતી. ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલને બદલે, તેમણે સમાજના ક્રમિક પરિવર્તનની હિમાયત કરી, દાન દ્વારા નહીં પરંતુ કામદારોને "સ્વ-સહાય" કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીને. મર્સીયર એવું પણ માનતા હતા કે સમાજવાદીઓ ખૂબ સરળતાથી ધારતા હતા કે "શ્રમજીવીઓની મુક્તિ" અનિવાર્યપણે સ્ત્રીઓની મુક્તિ દ્વારા અનુસરવામાં આવશે. મર્સિયરને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે સામાજિક મુદ્દાઓનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન વ્યવહારુ કાર્યવાહી માટે પૂર્વશરત છે. તેમણે ઘણા વિષયોનો અભ્યાસ કર્યો અને કામદાર વર્ગની પોષણની સ્થિતિ, રહેઠાણના મુદ્દાઓ, કારખાનાઓમાં મજૂર, અમેરિકામાં કામદારોની મંડળો, ફ્રાન્સમાં ઉત્પાદન સહકારી મંડળીઓ, આર્નોલ્ડ ટોયનબીનું કાર્ય, એડવર્ડ બેલામીના રાજ્ય સમાજવાદના વિચારો, જેમ કે તેમના લોકપ્રિય પુસ્તક, લુકિંગ બેકવર્ડ, 2000-1887 માં પ્રકાશિત થયા, સેમ્યુઅલ ઑગસ્ટસ બાર્નેટ અને તેમની પત્ની હેનરિએટા ઓક્ટાવિયા વેસ્ટન રોલેન્ડના સુધારાત્મક કાર્ય, 1890ના શ્રમ સર્વેક્ષણના પરિણામો અને કામદારોના બજેટના સર્વેક્ષણ જેવા વિવિધ વિષયો પર 1887માં કેર્ડિજક દ્વારા સ્થાપિત ઇગેન હાર્ડ અને સોશિયલ વીકબ્લૅડમાં લખ્યું હતું. મર્સિયરે પ્રથમ ડચ ટ્રેડ યુનિયન સંઘોમાંના એક આલ્જેમીન નેડરલેન્ડ્સ વેર્કલિડેન-વેરબોન્ડ (એએનડબલ્યુવી) માટે અનુવાદ અને સુધારણા કાર્યમાંથી આવક મેળવી હતી. વધુમાં, તેણી અને તેણીની બહેન એલિસ, જેમની સાથે તેણીએ પોતાનું આખું જીવન વિતાવ્યું હતું, તેમને તેમના ભાઈઓ દ્વારા આર્થિક ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જોકે તેઓ તેનાથી નાખુશ હતા. મર્સિયર નેધરલેન્ડ્સમાં સામાજિક કાર્યના સ્થાપકોમાંના એક બન્યા. ઘણી સંસ્થાઓના સ્થાપક અથવા સહ-સ્થાપક તરીકે, તેમણે તેમના વર્ગની મહિલાઓ માટે કામનું ક્ષેત્ર બનાવ્યું અને તે જ સમયે સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં સુધારો કરવામાં યોગદાન આપ્યું. 1887માં તેમણે એમ્સ્ટર્ડમ જોર્ડન જિલ્લામાં પ્રથમ સામુદાયિક રસોડાની સ્થાપના કરી હતી, જેને ખાંડ રિફાઇનર વિલેમ સ્પેકલર દ્વારા નાણાં પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા. તેનો ઉદ્દેશ કામદારોને પરવડે તેવા ભાવે પૌષ્ટિક ગરમ ભોજન પૂરું પાડવાનો હતો. કિંમત, તેમ છતાં, દાનના દેખાવને ટાળવા માટે ખર્ચને આવરી લેવાની હતી. 1890માં બીજું અને ત્રીજું રસોડું આવ્યું અને લોકોના રસોડાના સમાજની સ્થાપના થઈ. આ રસોડાઓ શરૂઆતમાં સફળ રહ્યા હતા, પરંતુ 1893 થી, દાનનું વધુ તત્વ પ્રદાન કરતી રસોડાઓની સ્પર્ધા અને કામદાર વર્ગની મહિલાઓની ગરમ ભોજન આપવાનું ચાલુ રાખવાની ઇચ્છાને કારણે મુલાકાતોમાં ઘટાડો થયો હતો. 1899માં રસોડા બંધ કરવા પડ્યા હતા. મર્સિઅરને મુખ્યત્વે એવી વ્યક્તિ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે જેમણે એમ્સ્ટર્ડમની ઝૂંપડપટ્ટીઓ વિશે લોકોને જાગૃત કર્યા હતા, જે મોટાભાગે ઔદ્યોગિક ક્રાંતિનું પરિણામ હતું અને ફેક્ટરી કામદારોની તેની જરૂરિયાત હતી. તેમણે આવાસ વિશેની ચર્ચાઓમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી જે આખરે 1901ના આવાસ અધિનિયમ તરફ દોરી ગઈ હતી. એમ્સ્ટર્ડમ જોર્ડન અને અન્ય કામદાર વર્ગના પડોશના પ્રવાસ પછી, ડૉક્ટર અને મતાધિકારવાદી, એલેટા જેકોબ્સની આગેવાનીમાં, તેમણે કામદારો માટે આવાસ વિશે શ્રેણીબદ્ધ લેખો લખ્યા હતા. આમાં તેમણે લંડનમાં ઓક્ટાવિયા હિલના કામ માટે ખાસ ઉત્સાહ સાથે નેધરલેન્ડ અને અન્ય દેશોમાં કામદાર વર્ગની રહેઠાણની સ્થિતિ સુધારવા માટેની પહેલની ચર્ચા કરી હતી. કામદાર વર્ગની સ્થિતિ સુધારવાના માર્ગ તરીકે સારા આવાસને મર્સિએરે જે મહત્વ આપ્યું હતું તે 1896માં કંપની, એન. વી. બોવન્ડરનેમિંગ જોર્ડનની સ્થાપનામાં તેમના હિસ્સા પરથી સ્પષ્ટ થયું હતું. પરોપકારી પીટર વિલ્હેમ જેનસેનના નાણાંથી, જોર્ડનમાં 131 ઝૂંપડપટ્ટીઓ ખરીદવામાં આવી હતી, સારા કામદાર વર્ગના ઘરોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી અને સામાજિક કાર્યકર લુઈસ વેન્ટની દેખરેખ હેઠળ મૂકવામાં આવી હતી. મર્સીયર કંપનીના બોર્ડમાં ન હોવા છતાં, તે તેની સ્થાપના પછી પણ કાર્યમાં નજીકથી સંકળાયેલી રહી હતી. મર્સિઅર જે ત્રીજા ક્ષેત્ર સાથે સંકળાયેલા હતા તે આર્નોલ્ડ ટોયનબીના કાર્યથી પ્રેરિત હતું. જેન્સેનની નાણાકીય સહાયથી 1892માં એમ્સ્ટરડેમમાં ઓનસ હુઇસ (અમારું ઘર) નામની શાળા ખોલવામાં આવી હતી. મર્સિયર પાઠ, અભ્યાસક્રમો, પ્રવચનો અને ક્લબની સામગ્રીમાં નજીકથી સામેલ હતા જે ઓનસ હુઇસે ઓફર કરી હતી અને જે બાળકો, મહિલાઓ અને પુરુષો માટે બનાવાયેલ હતી. તેમ છતાં તે ઓનસ હુઇસનું સંચાલન કરવા માંગતી ન હતી કારણ કે તેણી માનતી હતી કે દિગ્દર્શક તરીકે એક માણસ પુરુષ મુલાકાતીઓને વધુ સારી રીતે આકર્ષિત કરી શકશે, તે બોર્ડનો ભાગ હતી અને કાર્યક્રમોની કાર્યકારી પદ્ધતિ અને સામગ્રી પર મજબૂત છાપ છોડી હતી. તેઓ જે ચોથા ક્ષેત્રમાં સામેલ થયા તે સ્કૂલ વૂર માત્સ્ચેપ્પેલિક વર્ક (સ્કૂલ ફોર સોશિયલ વર્ક) ની સ્થાપના હતી. આ માટેની પહેલ મેરી મુલર-લુલોફ્સ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ 1885માં પ્રકાશિત થયેલા મર્સીયરના લેખ ઓન ધ થ્રેશોલ્ડ ઓફ સોશિયલ લાઇફથી પ્રેરિત હતા. મર્સિયરે એવી દલીલ કરી હતી કે મહિલાઓએ માત્ર સમાજના નક્કર જ્ઞાન સાથે સામાજિક કાર્યમાં જોડાવું જોઈએ. તેમણે સ્વાસ્થ્યના આધારે અને તેમની ઉંમરને કારણે શાળાની મુખ્ય શિક્ષિકા બનવાની અરજીને નકારી કાઢી હતી. જો કે, તે શાળાની પ્રગતિમાં નજીકથી સંકળાયેલી રહી હતી. એવોર્ડ મર્સિઅરને 1896માં ઓર્ડર ઓફ ઓરેન્જ-નાસાઉમાં નાઈટ બનાવવામાં આવ્યો હતો. મૃત્યુ અને વારસો મર્સિઅરનું 1 ફેબ્રુઆરી 1910ના રોજ એમ્સ્ટરડેમમાં અવસાન થયું હતું. તેણે ક્યારેય લગ્ન નહોતા કર્યા. નેધરલેન્ડ્સમાં ચાર શેરીઓનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. એમ્સ્ટર્ડમના રોઝેનસ્ટ્રેટમાં ઓનસ હુઇસને રાખેલી ઇમારત પરની તકતી તેણીની ભૂમિકાને નોંધે છે. મર્સીયર એક અગ્રણી હતા, જેમણે ઘણી ડચ મહિલાઓને પ્રેરણા આપી હતી. મોટી સંખ્યામાં મહિલાઓ તેમના પગલે ચાલી હતી, જેમાં મુલર-લુલોફ્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે 1904માં યુટ્રેક્ટમાં શાળા પછીની સંભાળ માટે બાળ ગૃહની સ્થાપના કરી હતી, જેનો ઉદ્દેશ કામ કરતી માતાઓના બાળકોને સલામત અને સ્વસ્થ ઘર પૂરું પાડવાનો હતો, જ્યારે માતાઓ હજુ પણ કામ કરતી હતી. એમિલી નેપર્ટ (1860-1952) લીડેનમાં કામદારો માટે સામાજિક બેઠક સ્થળ લીડ્સ વોલ્ક્સહુઇસના સ્થાપક હતા અને 1915 થી 1926 સુધી સ્કૂલ ફોર સોશિયલ વર્કના નિર્દેશકોમાંના એક હતા. છેવટે, જોહાના ટેર મ્યૂલેન (1867-1933) એ સામાજિક આવાસના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. સંદર્ભો ડચ મહિલા કાર્યકરો એમ્સ્ટર્ડમના લોકો 19મી સદીના ડચ શિક્ષકો 1839 જન્મ 1910 મૃત્યુ ઓર્ડર ઓફ ઓરેન્જ-નાસાઉના પ્રાપ્તકર્તાઓ