Language policy in Taiwan during martial law
તાઇવાનમાં લશ્કરી કાયદાના સમયગાળા દરમિયાન, કુઓમિન્ટાંગ દ્વારા તાઇવાનમાં એકભાષી નીતિ લાગુ કરવામાં આવી હતી. આ નીતિ ટાપુને એક કરવાના રાજકીય ધ્યેય તરીકે ઘડવામાં આવી હતી. જો કે, સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક લેન્ડસ્કેપ્સમાં અગાઉની સ્થાનિક ભાષાઓને "બોલીઓ" માં ઘટાડવાના પરિણામે નીતિને પાછળ ધકેલી દેવામાં આવી અને આખરે તાઇવાનનું લોકશાહીકરણ થતાં તેને રદ કરવામાં આવી. પૃષ્ઠભૂમિ માર્શલ લૉ પહેલા, તાઇવાન પર 1895 થી 1945 સુધી જાપાની વસાહત તરીકે શાસન કરવામાં આવતું હતું. શાસન દરમિયાન, જાપાની વસાહતીઓએ એકભાષી નીતિ સહિત જાપાનીકરણની નીતિ લાદવામાં આવી હતી. આ નીતિ શરૂઆતમાં બિન-ફરજિયાત હતી, પરંતુ તાઇવાનને લશ્કરી મથકમાં ફેરવવા માટે બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત તરફ ઝડપથી વધારો થયો. જો કે, જાપાની એકભાષી નીતિમાં મૂળ ભાષાઓ પર પ્રતિબંધ યુદ્ધના સમયગાળામાં માત્ર થોડા વર્ષો સુધી ચાલ્યો હતો. મોટાભાગની મૂળ વસ્તીને નોંધપાત્ર અસર થઈ ન હતી અને તેઓ હજુ પણ દ્વિભાષી હતા. જાપાનીઝ કબજા દરમિયાન મૂળ વસ્તીમાં, મૂળ તાઇવાની વસ્તીમાં સ્વદેશી લોકો, મિન્નાન અને હક્કાનો સમાવેશ થતો હતો. સ્વદેશી લોકો લગભગ 5000 વર્ષોથી તાઇવાનમાં રહે છે અને ઓસ્ટ્રોનેશિયન વંશના છે. 14 માન્યતા પ્રાપ્ત જનજાતિઓમાં, તેઓ ત્રણ મુખ્ય ભાષા જૂથોમાં લગભગ 12 ભાષાઓ બોલે છે-ઉત્તરમાં અતાયાલિક, મધ્ય વિસ્તારમાં ત્સૌઇક અને દક્ષિણપૂર્વમાં પાઇવાન. હોક્લો લોકો 17મી સદીની આસપાસ દક્ષિણ ફુજિયાનથી તાઇવાન આવ્યા હતા અને તેમને તાઇવાનના પ્રથમ વસાહતીઓ માનવામાં આવે છે. હોક્લો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી વંશીય ભાષા હોક્કિયન છે. તાઇવાનમાં બોલાતી આવૃત્તિને વધુ વ્યાપક રીતે તાઇગી અથવા તાઇઓન-ઓ કહેવાય છે. સમય જતાં, મિન્નાનને "સ્થાનિક વસ્તી" ના ભાગ તરીકે વર્ગીકૃત કરવાનું શરૂ થયું અને ઓસ્ટ્રોનેશિયન ભાષાઓ સાથે 200 વર્ષથી વધુ સહઅસ્તિત્વ પછી સૌથી વધુ બોલાતી ભાષા બની ગઈ. હક્કાઃ મિન્નાન પછી 17મી સદી દરમિયાન હક્કા લોકો તાઇવાનમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. "હક્કા" નામનો અર્થ ચીની ભાષામાં મહેમાન થાય છે, જે ઇતિહાસમાં સતત સ્થળાંતરનો સંદર્ભ છે જેના કારણે હક્કાની રચના થઈ હતી. તાઇવાનમાં બે મુખ્ય હક્કા સ્વરૂપો બોલાય છે, જે સિક્સિયન અને હોઇલિયુક છે. કારણ કે હક્કાના બે જૂથો તાઇવાનના જુદા જુદા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા, તેઓ મિનાનની સરખામણીમાં તેમની ભાષાઓમાં એટલા ભળતા નહોતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં જાપાનની હાર પછી, તાઇવાનને ચીની સરકાર, ખાસ કરીને કે. એમ. ટી.-સંચાલિત શાસન સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, ચાર વર્ષ પછી, કે. એમ. ટી. ચાઇનીઝ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (સી. સી. પી.) સામે ગૃહ યુદ્ધ હારી ગયું અને આશ્રય માટે તાઇવાન ભાગી ગયું. મોટી સંખ્યામાં મેન્ડરિન બોલતા ચીની વસાહતીઓ ટાપુના વહીવટકર્તા અને નીતિ ઘડવૈયા બન્યા હતા. જો કે, કે. એમ. ટી.-શાસન પહેલાં તાઇવાનમાં રહેતા મોટાભાગના તાઇવાની લોકો જાપાની વસાહતી શાસન દરમિયાન "જાપાનીકરણ" ને કારણે પ્રમાણભૂત મેન્ડરિન સમજી શકતા નથી. રાજકીય ઉચ્ચ વર્ગ અને સામાન્ય જનતા વચ્ચે ભાષાનો તફાવત સ્પષ્ટ દેખાતો હતો. વધુમાં, ઐતિહાસિક અનુભવોના અભાવને કારણે, મૂળ તાઇવાની લોકો અને મેન્ડરિન બોલતા લોકો વચ્ચે તણાવ ઘણો વધારે હતો. રાષ્ટ્રીય ભાષા નીતિ કે. એમ. ટી. નું એકભાષી નીતિનું લક્ષ્ય જાપાનના એકીકરણ અને રાષ્ટ્રીય એકતા માટેનું હતું. કેએમટી માટે, કેએમટીના "જાપાનીઝ" ઉચ્ચ વર્ગના અવિશ્વાસને કારણે અગાઉના કોઈપણ સ્થાનિક ઉચ્ચ વર્ગના લોકોને સત્તામાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. ખાસ કરીને જાપાની વસાહતીકરણના પચાસ વર્ષ અને યુદ્ધના અનુભવ પછી, મૂળ તાઇવાનીઓ, ખાસ કરીને યુવા પેઢીએ વધુ જાપાની સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ પ્રાપ્ત કરી હતી. જો કે, કે. એમ. ટી. અને મેઇનલેન્ડવાસીઓએ જાપાનીઓ સામે યુદ્ધનો અનુભવ કર્યો હતો, જેનાથી તેઓ કોઈપણ જાપાની પ્રભાવ સામે પ્રતિકૂળ બન્યા હતા. આ નીતિ હેઠળ, જાપાનીઝ, સ્થાનિક અને સ્વદેશી ભાષાઓને જાહેર ક્ષેત્રમાં ગેરકાયદેસર માનવામાં આવી હતી. તેના બદલે મેન્ડરિનને નવી રાષ્ટ્રીય ભાષા તરીકે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. મેન્ડરિન પ્રચાર જૂથો સ્વદેશી લોકોને શીખવવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેમને "આદિમ" માનવામાં આવતા હતા. એકભાષી નીતિને ટેકો આપવા માટે ભાષા કાર્યશાળાઓ, શૈક્ષણિક સુધારાઓ અને પરંપરાગત ચાઇનીઝ અક્ષરોનું માનકીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. શાળાઓમાં, જો વિદ્યાર્થીઓ "સ્થાનિક બોલી" બોલતા પકડાય તો તેમને દંડ કરવામાં આવે છે, મારવામાં આવે છે અથવા પ્લેકાર્ડ પહેરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. જ્યારે ટેલિવિઝન રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે મૂળ ભાષાનો ઉપયોગ કરીને કોઈપણ પ્રસારણ પર સખત પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અથવા તેની મજાક ઉડાવવાની ભાષા તરીકે બનાવવામાં આવી હતી. મેન્ડરિન સિવાયની અન્ય કોઈપણ ભાષાઓને "બોલીઓ" તરીકે પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવી હતી અને મોટા લોકો માટે બિન-દેશભક્ત તરીકે સામાજિક રીતે લેબલ કરવામાં આવી હતી. જો કે વિવિધ બોલીઓ મિનાન, હક્કાસ અને મેઇનલેન્ડર્સ જેટલી દેખાતી ન હોઈ શકે, તેમ છતાં વંશીય રીતે હાન ચાઇનીઝ હતા, ભાષા, સ્વ-ઓળખ અને ઇતિહાસના અર્થઘટનોએ અદ્રશ્ય વંશીય વિભાજન બનાવ્યું છે. રાજકીય ઉચ્ચ વર્ગના લોકો વ્યવસાયની માલિકી પર કબજો કરવાના ડરથી મૂળ તાઇવાની લોકો દ્વારા શરૂઆતમાં મેઇનલેન્ડવાસીઓ સાથે ભેદભાવ કરવામાં આવતો હતો અને તેઓ મેઇનલેન્ડવાસીઓની ભરતી કરવામાં અનિચ્છા ધરાવતા હતા. આ પ્રકારનો ભેદભાવ મુખ્યત્વે નોકરીના અરજદારોને નિપુણ મિન્નાન બોલવાની જરૂરિયાત દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે રહેણાંક વિભાજન અને ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની વ્યવહારુ તકોના અભાવને કારણે મેઇનલેન્ડના લોકો સ્થાનિક ભાષાઓ શીખવા માટે ઓછા તૈયાર હતા ત્યારે ભાષાકીય વિભાજન વધુ વિભાજિત થયું હતું. મેન્ડરિન બોલીને, કે. એમ. ટી. સરકાર પરસ્પરની ભાષા હેઠળ વિભાજનને એક કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી. આ નીતિ મેઇનલેન્ડર્સ અને સ્થાનિક તાઇવાની વસ્તી વચ્ચે પરસ્પર સમજણને પ્રોત્સાહિત કરવા અને પ્રોત્સાહન આપવાની યોજના હતી. વધુમાં, કે. એમ. ટી. ને મેન્ડરિનને પ્રમાણિત કરીને દેશભક્તિ દર્શાવવાની વધુ મહત્વાકાંક્ષા હતી, જે એ સાબિત કરવાના સાધન તરીકે હતી કે ચીનનું નવું સ્થાપિત પ્રજાસત્તાક પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇના કરતાં વધુ શ્રેષ્ઠ અને એકીકૃત છે. ભાષાની નીતિનું ધોવાણ અગાઉની ભાષાઓને નબળી બોલીઓ તરીકે સીમાંકિત કરવાથી સ્થાનિક લોકોમાં કે. એમ. ટી. વિરોધી લાગણીઓ ભારે ભડકી ઉઠી હતી. લશ્કરી સત્તા, રાજકીય વર્ચસ્વ અને સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વનો ઉપયોગ કરીને, કે. એમ. ટી. એ સ્વદેશી, હોક્કિયન અને મિનાન મૂળ ઓળખને મજબૂત બનાવવામાં મદદ કરી, જે મેઇનલેન્ડ વિરોધી વંશીય રાષ્ટ્રવાદ તરફ દોરી ગઈ. કોઈપણ ઔપચારિક અભ્યાસક્રમ અથવા સ્થાનિક ભાષાઓ બોલવાની તક વિના, સ્થાનિક ભાષાઓ બોલનારા ઘણા લોકો યુવા પેઢીઓમાં અધોગતિ પામવા લાગ્યા. જો કે, આવકની અસમાનતાએ ઘણી મૂળ વસ્તીને નોકરીની ગતિશીલતા વિના શ્રમમાં કામ કરવાની ફરજ પાડી હોવાથી, ઘણા મિનાન અને હોકીયન બોલનારા લોકો હજુ પણ તેમની માતૃભાષામાં વાતચીત કરી શકતા હતા. હક્કા, મિન્ના અને સ્વદેશી જૂથોમાં ખિસ્સા વિકસાવવાનું શરૂ થયું જ્યાં તેઓ પોતાની ભાષાઓનો અભ્યાસ કરવા અને શીખવવા માટે ગુપ્ત બેઠકો યોજતા. તેથી, પરસ્પર વિશ્વાસ વધારવાને બદલે, વિવિધ જૂથોની માતૃભાષાઓના ધ્વંસથી મેઇનલેન્ડર્સ અને સ્થાનિક જૂથો વચ્ચે તણાવ વધ્યો. બંને રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ચળવળો દ્વારા, કે. એમ. ટી. એ પછી ભાષા પ્રતિબંધો હટાવવાનું શરૂ કર્યું. રાજકીય પ્રભાવ 1987 પછી, કે. એમ. ટી. એ લશ્કરી કાયદાથી દૂર સંપૂર્ણ લોકશાહીમાં સંક્રમણ કરીને ટાપુના રાજકીય પરિદ્રશ્યને બદલવાનું શરૂ કર્યું. એક લોકશાહી સંસ્થા તરીકે, રાજકારણીઓને મત મેળવવા માટે સ્થાનિક વસ્તી સુધી પહોંચવા માટે ફરજ પાડવામાં આવી હતી અને પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. તાઇવાનની પ્રથમ લોકશાહી રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી દરમિયાન, લી ટેંગ-હુઈએ 1996માં તેમના રાષ્ટ્રપ્રમુખ અભિયાન દરમિયાન મિનાનને સંબોધન કર્યું હતું. લી માત્ર મૂળ તાઇવાની જ નહોતા, પરંતુ કે. એમ. ટી. ના અનુગામી તરીકે તેમણે વધુ મૂળ તાઇવાની ટેકનોક્રેટ્સને પરંપરાગત રીતે મેઇનલેન્ડર્સ માટે અનામત ઉચ્ચ સરકારી હોદ્દાઓ પર બઢતી આપી હતી. ખાસ કરીને તાઇવાનની વસ્તીમાં મિનાન અને હોકીયનની મજબૂત બહુમતી હોવાથી, સ્થાનિક મતદારોને આકર્ષવા માટે ચૂંટણી અભિયાનોમાં સ્થાનિક ભાષાઓને અપનાવવી એ એક રાજકીય વ્યૂહરચના બની ગઈ. જેમ જેમ ટાપુએ લોકશાહી તરફ સંક્રમણ કરવાનું શરૂ કર્યું તેમ તેમ કાયદા અને નિયમોએ ધીમે ધીમે એકભાષી નીતિને હટાવવાનું શરૂ કર્યું. ઉદાહરણ તરીકે, નવેમ્બર 1987માં સરકાર દ્વારા નિયંત્રિત ત્રણ ટેલિવિઝન સ્ટેશનોએ મિન્નાનમાં સમાચારોનું પ્રસારણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. જેમ જેમ રાજકારણીઓએ ઝુંબેશના ભાષણોમાં ભાષાઓનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું અને ભાષાની નીતિઓને હળવી કરી, ભાષા પ્રત્યેનો સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિકોણ પણ બદલાવા લાગ્યો. બહુભાષી બનવું એ વિવિધતાની ઉજવણી બની ગઈ અને તાઇવાનની સાંસ્કૃતિક ઓળખને પ્રતિબિંબિત કરતા સંસાધનો તરીકે તૈયાર કરવામાં આવી. વલણમાં પરિવર્તનને "તાઈવાનીકરણ" ના સમય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તે ભૂતકાળના ખોટા કાર્યોને સુધારવાનો પ્રયાસ કરે છે. વધુમાં, 1993 માં, ગૃહ મંત્રાલયે ભૂતકાળની દમનકારી ભાષા નીતિ માટે માફી માંગી અને જાહેર કર્યું કે તે એક ભૂલ હતી. ભાષાઓની સમાન સારવારનો કાનૂની પાયો બનાવવા માટે ભાષા સમાનતા કાયદો પસાર કરવામાં આવ્યો હતો અને નેટિવિસ્ટ ભાષાઓ શાળાઓમાં પરિવર્તિત થઈ રહી છે. જાહેર ક્ષેત્રમાં મિન્નાન, હક્કા અને સ્વદેશી ઓળખને માન્ય કરવાના પ્રયાસો હજુ પણ શિક્ષણના પ્રસાર દ્વારા ચાલુ પ્રક્રિયા છે. તાઇવાનમાં, મેન્ડરિનને ભાષા તરીકે અપનાવવાની ચળવળ હજુ પણ સ્પષ્ટ છે. કેએમટી ચાઇનીઝ રાષ્ટ્રવાદ અને તાઇવાની રાષ્ટ્રવાદમાં સંઘર્ષ એકીકરણ પોલીસની અપરિવર્તનીયતાને કારણે રહે છે. હાલમાં, લોકોએ રાષ્ટ્રીય ભાષા નીતિના પરિણામોને વસાહતી ભાષાના અવશેષ તરીકે સ્વીકાર્યા છે. ખાસ કરીને તાઇવાનની વર્તમાન અસ્પષ્ટ રાષ્ટ્રીય સ્થિતિ સાથે, લોકો 50 વર્ષ સુધી હસ્તગત કરેલા આધુનિક લેખિત ચાઇનીઝ અને હાન અક્ષરોને બદલવા અંગે અનિશ્ચિત છે. સંદર્ભો વિકિપીડિયા વિદ્યાર્થી કાર્યક્રમ વ્હાઇટ ટેરર (તાઇવાન) માર્શલ કાયદો