Natalia Utin
નતાલિયા ઇરોનિમોવના ઉટિન (જન્મ નતાલિયા ઇરોનિમોવના કોર્સિની; નતાલિયા અલેયેવા તરીકે પણ ઓળખાય છે; 24 જાન્યુઆરી 1841-16 જૂન 1913) એક રશિયન ગદ્યકાર અને નાટ્યકાર હતી. તેમણે 1860ના દાયકામાં તેમના પતિ નિકોલાઈ ઉટિન સાથે રશિયન ક્રાંતિકારી ચળવળમાં અને જીનીવામાં ઇન્ટરનેશનલ વર્કિંગમેન એસોસિએશનના રશિયન વિભાગમાં ભાગ લીધો હતો. તેઓ બંનેએ પસ્તાવો કર્યો અને 1878માં રશિયા પાછા ફર્યા. ત્યારબાદ તેઓ લેખક બન્યા, 1885માં પ્રકાશિત તેમની વાર્તા લાઇફ ફોર લાઇફને અપકીર્તિ મળી અને એલેક્ઝાન્ડર હર્ઝનના વ્યક્તિગત નાટકનું ચિત્રણ કર્યું. જીવનચરિત્ર નતાલિયા ઇરોનિમોવના ઉટિનનો જન્મ 24 જાન્યુઆરી 1841ના રોજ થયો હતો. તેમના માતા-પિતા લેખક અને આર્કિટેક્ટ હતા. તેમને બે ભાઈ-બહેન હતા, એક ભાઈ અને એક બહેન. તેમના દાદા ઈટાલિયન ચિત્રકાર હતા. નતાલિયા ઉટિન સૌથી નાની સંતાન હતી, અને તેમને એક બહેન, કેથરીન, 1838માં જન્મેલી અને એક ભાઈ પોલ (1839-1896) હતો. તેણીની માતા મારિજી કોર્સિનીએ કેથરિન ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને બાળકોના સામયિકોમાં લખ્યું હતું. તેમના લખાણોએ નૈતિક ખ્રિસ્તી પારિવારિક મૂલ્યોનો પ્રચાર કર્યો હતો. 1860ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઉટિન સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ઇમ્પીરિયલ યુનિવર્સિટીમાં પ્રથમ મહિલા ઓડિટર્સમાંની એક બની હતી, જેણે તેની બહેન અને ભાઈની જેમ કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેણીએ વ્લોડ્ઝીમીર્ઝ સ્પાસોવિઝ અને કોન્સ્ટેન્ટિન કાવેલિનના પ્રવચનોમાં હાજરી આપી હતી, જે તેણીના મતે, "અદ્રશ્ય ભૌતિકવાદના સાંકડા માર્ગ તરફ વળવાની" મંજૂરી આપતા ન હતા. તેણીએ તેના ભાવિ પતિના ભાઈના પ્રવચનોમાં પણ હાજરી આપી હતી. નતાલિયા કોર્સિની એ. પી. બ્લમર-વી. વી. એલેક્ઝાન્ડ્રોવસ્કાયાના જ્ઞાન વર્તુળના સભ્ય હતા. આ વર્તુળ રવિવારની શાળાઓમાં છોકરીઓ માટેના અભ્યાસક્રમો શીખવવા માટે સમર્પિત હતું. તેઓ વિદ્યાર્થીઓના લાભ માટે સ્થાપિત લિટફોન્ડની બીજી શાખાની સમિતિના સભ્ય હતા. 1862માં વિદ્યાર્થીઓના ભાષણોમાં ભાગ લીધા બાદ તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તે વર્ષે તેણીએ નિકોલાઈ ઉટિન સાથે લગ્ન કર્યા. આ સમારોહ 1866માં જીનીવા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં યોજાયો હતો. તેમણે જીનીવામાં પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીયના રશિયન વિભાગમાં ભાગ લીધો હતો. 1878માં તેઓ તેમના પતિ સાથે રશિયા પરત ફર્યા હતા. 1862ના ઉનાળામાં ઝેમલ્યા આઈ વોલ્યા (જમીન અને સ્વતંત્રતા) ના નેતાઓમાં ધરપકડનું મોજું ફરી વળ્યું હતું, જેમાં નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કીનો પણ સમાવેશ થાય છે. નિકોલાઈ ઉટિને કેન્દ્રીય સમિતિનું નેતૃત્વ સંભાળ્યું અને નતાલિયા કોર્સિની સાથે જર્નલની પ્રિન્ટિંગનું નિર્દેશન કર્યું. જ્યારે ઉટીનને સમાચાર મળ્યા કે તે ઝારવાદી ગુપ્ત પોલીસની ઝીણવટભરી તપાસ હેઠળ છે, ત્યારે તે મે 1863માં દેશ છોડીને ભાગી ગયો અને નતાલિયા કોર્સિનીએ તેનો પીછો કર્યો. આ દંપતિ જીનીવામાં સ્થાયી થયા, જ્યાં યુવાન રશિયન ક્રાંતિકારીઓનો સમૃદ્ધ સમુદાય હતો. જીનીવામાં તે નિકોલસ ઉટિન ટીમનો ભાગ હતી જેણે ઉટિન અને બકુનિન અને ઝુકોવસ્કી વચ્ચેના સંઘર્ષને કારણે તેમના રાજીનામાને પગલે નરોદ્નોય ડેલોનું પ્રકાશન સંભાળ્યું હતું. તેઓ બંનેએ ઇન્ટરનેશનલ વર્કિંગમેન એસોસિએશનના રશિયન વિભાગના પાયામાં ભાગ લીધો હતો. નિકોલાઈ ઉટિન નિકોલે ચેર્નિશેવ્સ્કી, એલેક્ઝાન્ડર હર્ઝન, કાર્લ માર્ક્સ અને એલિઝાબેથ દિમિત્રીફની નજીક હોવાથી, નતાલિયા તેમને પણ જાણતી હતી. તેમનું પ્રથમ પ્રકાશન સ્કોટિશ મેરેજ એન્ડ ઇંગ્લિશ યુથ (1871) ની સમીક્ષા હતું. તેમના લેખિત કાર્યમાં નતાલિયા ઉટિને પ્રેમ બાબતોની વાર્તા કહેવાને વધુ સમકાલીન "જીવનના મુદ્દાઓ" સાથે જોડવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે તેમની નવલકથા ટુ વર્લ્ડ્સ (1874 અને 1875 માં ઉપનામ એન. અલેયેવા હેઠળ પ્રકાશિત) માં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ટુ વર્લ્ડ્સ 1860ના દાયકામાં યુવાન લોકોના જીવનનું વર્ણન કરે છે, જેમાં વિવિધ "વિશ્વ" (ગરીબ અને સમૃદ્ધ, "નવા લોકો" અને ફિલિસ્તીનીઓ) ના અસંખ્ય પાત્રો અને ઘણી વાર્તાઓ એકબીજા સાથે ગૂંથાયેલી છે. નતાલિયા ઉટિન તેમના સાહિત્યિક અને પારિવારિક જીવનની વાસ્તવિકતાઓને કંઈક અંશે સુશોભિત સ્વરમાં વર્ણવે છે. 1885માં એન. એ. તાલ ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત લાઇફ ફોર લાઇફ વાર્તામાં આ સ્પષ્ટ છે, જેમાં એલેક્ઝાન્ડર હર્ઝનનું વ્યક્તિગત નાટક (હર્ઝન ઇઝ વેપ્રિન, નિકોલે ઓગારેવ ઇઝ પોગોરેલોવ અને જ્યોર્જ હર્વેગ ઇઝ સ્ટેઇન) વિકૃત રીતે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. વાર્તાની નિંદનીય લોકપ્રિયતાએ ટી. પી. પાસેકને ઓગરેવને લખેલા હર્ઝેનના પત્રોને રુસ્કાયા સ્ટેરિના (રશિયનમાંઃ રુસ્કાયા સ્ટેરિના) 1886-1987 જર્નલમાં પ્રકાશિત કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા. તેણીની વાર્તા "સોલ સ્ટોર્મ" (1889) માં નાયિકા લગ્ન, મુક્ત પ્રેમથી નિરાશ થાય છે અને પેરિસમાં 1871ની ક્રાંતિની ઘટનાઓની સાક્ષી બને છે, જેનો અનુભવ પોતે નતાલિયા ઉટિન દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. વાર્તા "ક્રેન્ટ્ઝ" (1892) માં, મુખ્ય પાત્ર એક યુવાન ડૉક્ટર, એક યહૂદી છે, પરંતુ "હૃદયથી ખ્રિસ્તી" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેને બલિદાન આપવા સક્ષમ આદર્શ માણસના ઉદાહરણ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. આ વાર્તા યહુદી પ્રતીકવાદથી સમૃદ્ધ છે, અને કદાચ વિરોધી સેમિટ્સ સાથે વિવાદાસ્પદ રીતે લખવામાં આવી હતી, જો કે નતાલિયા ઉટિન કેટલાક વિરોધી સેમિટિક ક્લિચને ટાળી શક્યા ન હતા. 1913 માં, નતાલિયા યુટિને 1880 ના દાયકાના અંતમાં જે નાટકો પર કામ કર્યું હતું તે પ્રકાશિત થયા હતાઃ ધ ત્સારેવના ઝેનિયા, ધ બેન્કર, અને ઓન્ડિન (1898-1899), જે પાવેલ વિસ્કોવાટોવના સહયોગથી લખવામાં આવ્યું હતું, જે તેની મોટી બહેનના પતિ હતા. 1883 માં તેમના પતિના મૃત્યુ પછી તેઓ તેમના પરિવાર સાથે દોરપતમાં રહેતા હતા જ્યાં તેઓ એક કલાપ્રેમી અભિનેત્રી પણ બન્યા હતા. તે દુઃખમાં જીવતી હતી. 1912 માં તેમના પતિના આર્કાઇવ્સ વિશે પૂછપરછ કરવાના પત્રનો જવાબ આપતા, તેમણે વાયબોર્ગ ગુબર્નિયાથી પાછા લખ્યું કે તેમની એસ્ટેટમાં આગ લાગી હતી, જેણે ઘર અને તેમાંની દરેક વસ્તુનો નાશ કર્યો હતો. નતાલિયા ઉટિનનો 16 જૂન, 1913નો છેલ્લો જાણીતો પત્ર લેમકેને લખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેમણે તેમના દિવસના અંત સુધી ફિનલેન્ડમાં રહેવાનો તેમનો ઇરાદો જણાવ્યો હતો. અન્ય કામો, 1871., 1876., 1874., 1875., 1890., 1913. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ. . . ઇન્ટરનેશનલ વર્કિંગમેન્સ એસોસિએશનના સભ્યો સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં રશિયન વિદેશીઓ 1841 જન્મ 1913 મૃત્યુ 20મી સદીના રશિયન લેખકો ઇટાલિયન મૂળના રશિયન લોકો રશિયન મહિલા લેખકો