Lugaldukuga
લુગાલ્ડુકુગા (સુમેરિયનઃ "પવિત્ર ઢગલાનો સ્વામી") મેસોપોટેમીયાનો દેવ હતો જેને મુખ્યત્વે થિયોગોનિક આકૃતિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મેસોપોટેમીયાના સર્વદેવમંડળના વડા એનલિલના પિતા તરીકે તેમને શ્રેષ્ઠ રીતે પ્રમાણિત કરવામાં આવે છે, જોકે તેમના માતાપિતા વિશેની અન્ય પરંપરાઓ પણ અસ્તિત્વમાં હતી, અને આ ભૂમિકામાં તેમના કોઈ સંદર્ભો કાસીટ સમયગાળા પહેલાથી જાણીતા નથી. કેટલીકવાર તેને બદલે તેના દાદા તરીકે પણ વર્ણવી શકાય છે. તેની કલ્પના હવે સક્રિય ન રહેતા અને અધોલોકના રહેવાસી તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેમને એમ્મેશરા જેવા સમાન પાત્રના અન્ય દેવતાઓ સાથે સરખાવી શકાય છે. તે મેસોપોટેમીયાના કયા ભાગમાં ઉદ્ભવ્યો તે જાણી શકાયું નથી, જોકે બેબીલોનીયા અને આશ્શૂર બંનેના ગ્રંથોમાંથી તેના સંદર્ભો જાણીતા છે. લુગલ્ડુકુગા નામ ભગવાન ઇના ઉપનામ તરીકે પણ કાર્ય કરી શકે છે, જેને એનલિલના પિતા તરીકે ગણવામાં આવતા ન હતા. લુગલ્ડુકુગા પાત્રને એક પ્રાચીન દેવતા તરીકે સમજવામાં આવતું હતું. મેસોપોટેમીયનો દ્વારા આવી આકૃતિઓને સામાન્ય રીતે પ્રાચીન માનવામાં આવતી હતી અને હવે સક્રિય (નિયમિત દેવતાઓથી વિપરીત) રહી નથી. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે લુગાલ્ડુકુગાને મૂળરૂપે હાલમાં અજ્ઞાત નાની વસાહતના સ્થાનિક ધર્મશાસ્ત્રમાં "મુખ્ય પ્રેરક" તરીકે સમજવામાં આવ્યું હતું, અને પછીની તારીખે માત્ર મુખ્ય વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યોમાં તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના નામનો અર્થ સુમેરિયનમાં "પવિત્ર ટેકરા (ડુકુ) નો સ્વામી" થાય છે. ડુકૂને તે સ્થળ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું જ્યાં એનલિલે અન્ય દેવતાઓ માટે નિયતિ નક્કી કરી હતી. તે તેમના પૂર્વજોના નિવાસસ્થાન હોવાનું પણ માનવામાં આવતું હતું. આ શબ્દના બે સંભવિત અર્થો છે, કારણ કે સાઇન ડુ ટેકરી અને ઈંટના મંચ બંનેનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, શક્ય છે કે તેમને નિપ્પુરમાં એનલિલના એકુર મંદિર સંકુલમાં કોસ્મિક સ્થાન અને તેની ભૌતિક રજૂઆત તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય. લુગલદુકાને એનલિલના પિતા તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, પરંતુ તેમને આ ભૂમિકામાં મૂકવાની પરંપરા પ્રમાણમાં મોડી છે. તે સૌપ્રથમ ભગવાનની સૂચિ એન = અનુમમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે, જે સંભવતઃ કાસીટ સમયગાળામાં રચાયું હતું. તેઓ આ રચનાના જૂના બેબીલોનીયન અગ્રદૂતમાંથી ગેરહાજર છે. તેમને એનલિલના દાદા તરીકે ઓળખાતા સ્રોતો પણ જાણીતા છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે આ દ્રષ્ટિકોણ એવી પરંપરામાં ઉદ્દભવ્યો હોઈ શકે છે જ્યાં એનમેશરાને એનલિલના પિતા તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા, જોકે મેસોપોટેમીયાના ધર્મશાસ્ત્રમાં આવા વિચારની હાજરીની પુષ્ટિ કરતા સીધા નિવેદનો હાલમાં કોઈપણ ગ્રંથોમાંથી જાણીતા નથી. જ્યારે લુગલ્ડુકુગાને મોટાભાગે અંડરવર્લ્ડનો રહેવાસી માનવામાં આવતો હતો, ત્યારે એક જ સ્રોત, ઇયારના ચોવીસમા દિવસે યોજાતા નિનુરતાના અકીતુ તહેવાર માટેનો એક રહસ્યમય સમજૂતી લખાણ જણાવે છે કે તે સ્વર્ગમાં રહેતો હતો. વેઇન હોરોવિટ્ઝ નોંધે છે કે જ્યારે તે એનલિલના પિતા માટે એક અસામાન્ય નિવાસસ્થાન હશે, ત્યારે આ માર્ગ સામાન્ય રીતે તેમના વાર્ષિક કામચલાઉ મૃત્યુ દરમિયાન અંડરવર્લ્ડમાં ધારવામાં આવે છે તેના બદલે સ્વર્ગમાં રહેતા દુમુઝી અને નિંગિશ્ઝીડાના સંદર્ભને સમાંતર હોઈ શકે છે, જે અડાપાની પૌરાણિક કથા પરથી જાણીતું છે. જ્યારે એનલિલને સામાન્ય રીતે જાણીતા સાહિત્યમાં અન્ય દેવતાઓના પિતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, ત્યારે તેમના પોતાના માતાપિતાની પ્રાથમિક સ્રોતોમાં ભાગ્યે જ ચર્ચા કરવામાં આવે છે. તેમના પૂર્વજો કહેવાતા એન્કી-નિન્કી દેવતાઓ હતા તે દ્રષ્ટિકોણ હવે પરંપરાગત માનવામાં આવે છે, જોકે તેનાથી સંબંધિત સામગ્રીનું અર્થઘટન કરવું મુશ્કેલ છે. અન્ય એક પરંપરામાં, તેમના પિતા આકાશના દેવ અનુ હતા. એનલિલના જન્મનું વર્ણન કરતી તાજેતરમાં પ્રકાશિત થયેલી પૌરાણિક કથા, જે ફક્ત એક જ નકલ (એમએસ 3312) થી જાણીતી છે અને જૂના બેબીલોનીયન મંત્રની સરખામણીમાં, તેના માતાપિતાને નામહીન રાખે છે, જોકે યિર્મેયાહ પીટરસનના જણાવ્યા અનુસાર તે શક્ય છે કે તે એન્કી-નિન્કી પરંપરાને અનુસરે છે. એનકી અને નિન્કી એ ભગવાનની સૂચિ, મંત્ર અને અન્ય ગ્રંથોમાં એનલિલના પૂર્વજોની પ્રથમ પેઢી છે, અને તેઓ સામાન્ય રીતે વિવિધ સંખ્યામાં દેવતાઓની જોડી દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે જેમના નામ "એન" અને "નિન" થી શરૂ થાય છે. સુમેરિયન રચના "ડેથ ઓફ ગિલગામેશ" માં તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં નામસ્ત્રોતીય નાયક અંડરવર્લ્ડમાં આ દૈવી પૂર્વજોને મળે છે. આ પરંપરાને જાળવી રાખતો સૌથી જૂનો દસ્તાવેજ ફરાહ દેવની યાદી (પ્રારંભિક રાજવંશીય સમયગાળો) છે. કેટલીકવાર તમામ પૂર્વજોને સામૂહિક રીતે "એન્કી અને નિન્કી" કહેવામાં આવતા હતા. એનલિલના પૂર્વજ એનકીને ભગવાન એનકી (ઈ. એ.) સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. પૂર્વજોના એનકી નામનો અર્થ "સ્વામી પૃથ્વી" થાય છે, જ્યારે એરિડુના દેવતાના નામનો અર્થ અનિશ્ચિત છે, પરંતુ તે સમાન નથી, જેમ કે કેટલાક લખાણો દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે, જેમાં અન્ય દેવતાઓ સાથે ઓળખનો સમાવેશ થાય છે. "પરાજિત" દેવતાઓની યાદીમાં નુનો નામના દેવતાને લુગલ્ડુકુગા સાથે સરખાવવામાં આવે છે. તેના બદલે એક અલગ સમાન લખાણ તેને અનુરૂપ વાક્યમાં dUB-nu સાથે સરખાવે છે. એન્ટોઇન કેવિગ્નેક્સ અને મેનફ્રેડ ક્રેબરનિક આ નામ માટે અર્ના ("ફોલ્ટ", "પેનલ્ટી") વાંચનની દરખાસ્ત કરે છે, જોકે વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે આ આંકડાને ફક્ત ઉબ્નુ તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. તે અનિશ્ચિત છે કે શું નુને લુગલ્ડુકુગા સાથે સરખાવવામાં આવે તો તેને નામ તત્વ નુ-નુ સાથે ઓળખવું જોઈએ, જે દૈવી નિર્ધારક (ડિંગિર) અને તેના વગર બંને સાથે લખાયેલું છે. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના એબ્લાના ગ્રંથોમાં પ્રથમ વખત કીશના શાહી પરિવારના સભ્યના નામે પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે, તેની પહેલાના ડિંગિર ચિહ્ન વિના. તે મારી સાથે વ્યક્તિગત નામોમાં સારી રીતે પ્રમાણિત છે, હંમેશા તેની પહેલાની ડિંગિર સાથે. એવી દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે કે પછીના કિસ્સામાં દનુ-નુને અન-નુ-નુ તરીકે વાંચવું જોઈએ, અને તે અનુને અનુરૂપ હોઈ શકે છે, જે અનુનિટમ સાથે સંબંધિત ઇસિહ્રો નાકાટા અનુસાર દેવતાનું નામ છે, જોકે આ દરખાસ્ત સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકારવામાં આવી નથી. એક અલગ ધર્મશાસ્ત્રીય લખાણ લુગાલ્ડુકુગાને એમ્મેશારા સાથે સરખાવે છે. તેમની અને અલાલા વચ્ચેનું સમીકરણ પણ પ્રમાણિત છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે નોંધ્યું હતું કે એક જ સ્રોતમાં, લુગલ્ડુકુગા નિંદુગાના પતિ તરીકે દેખાય છે, જે સૂચવે છે કે તેઓ એન્કી-નિન્કી દેવતાઓમાંના એક એન્ડુકુગા જેવા જ હતા. એન્ડુકુગા અને નિન્ડુકુગા એનલિલ અને તેની પત્ની નિનલિલ પહેલાંની છેલ્લી પેઢી તરીકે તેમની એક ગણતરીમાં જોવા મળે છે. ઓછામાં ઓછા બે સ્રોતો એ વાતની પુષ્ટિ કરે છે કે એન્ડુકુગાને અધોલોકના રહેવાસી તરીકે ગણી શકાય. લુગલ્ડુકુગાને એક ઉપનામ તરીકે ઇકુર-ઇપુસની ટિપ્પણી લુગલ્ડુકુગાને ઇના નામ તરીકે ઓળખે છે. એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જ દલીલ કરે છે કે માર્ડુકનું નામ દુમુડુકુગા, જે એનુમા એલિસ પરથી જાણીતું છે, તેને આ પરંપરાના સંદર્ભ તરીકે સમજવું જોઈએ. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, તે અસંભવિત છે કે લુગાલ્ડુકુગાને પૂર્વજોના દેવતા તરીકે સમજવામાં આવ્યા હતા અને ઇએનું બિરુદ એક અને સમાન તરીકે સમજવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે ઇએ એનલિલના પિતા તરીકે પ્રમાણિત નથી. પૂજા ઇસિનના રાજા ઉર-નિનુરતાના એક વર્ષના નામમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે તેમણે એક દેવતા માટે સોનાની ખુરશીની રચના કરી હતી જેનું નામ કામચલાઉ રીતે લુગલ્ડુકુગા અથવા એન્ડુકુગા તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે. રીમ-અદાદ ("અદાદની ભેટ") નામ ધરાવતા લુગલદુકાના એક સાંગુમ પાદરીનો ઉલ્લેખ જૂના બેબીલોનીયન નિપ્પુરના દસ્તાવેજમાં કરવામાં આવ્યો છે. આ જ સમયગાળાના પત્રમાંથી એક આશીર્વાદ સૂત્ર શમાશની સાથે લુગલદુકાને આમંત્રણ આપે છે. આધુનિક શિષ્યવૃત્તિમાં ઓફરિંગ બ્રેડ હેમરોલોજી તરીકે ઓળખાતા મધ્ય એસિરિયન લખાણમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે લુગલ્ડુકુગા, એનકી (બ્રહ્માંડના દેવતા), એનમેશારા અને વેસ્ટ વિન્ડને પ્રમાણભૂત મેસોપોટેમીયાના કેલેન્ડરના સાતમા મહિના, તશ્રીતુના નવમી તારીખે અર્પણ કરવામાં આવ્યા હતા. તેવી જ રીતે, એસ્ટ્રોલાબે બી તરીકે ઓળખાતા અન્ય એસિરિયન લખાણમાં જણાવાયું છે કે તે જ મહિના દરમિયાન, લુગલ્ડુકુગા અને એન્કી-નિન્કી દેવતાઓ બંનેને અંતિમ સંસ્કાર અર્પણ કરવામાં આવ્યા હતા. તે તેને "એનલિલના દાદાનો મહિનો" તરીકે પણ ઓળખાવે છે. પછીના લખાણનો ઐતિહાસિક સંદર્ભ નબળો સમજાયો છે, પરંતુ જુલિયા ક્રુલ નોંધે છે કે સંબંધિત ધાર્મિક વિધિઓ અકિતુ તહેવાર સાથે સંકળાયેલી હોવાનું જણાય છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, લુગાલ્ડુકુગાના સંસ્કારનો સમય એ હકીકત પર આધારિત હોઈ શકે છે કે તે જ મહિનાનું સુમેરિયન નામ ડુકુ અથવા ડુકુગ હતું. તશ્રીતુમાં થયેલા ડુકુના બલિદાનો પણ ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી અને બીજી સહસ્ત્રાબ્દી બંનેમાંથી પ્રમાણિત થાય છે. તેના બદલે એક સ્રોતે દુમુઝીને સમર્પિત લુગાલ્ડુકુગાના શોક વિધિ અને તેબેતુમાં યોજાયેલા એનમેશરાના શોક ઉત્સવનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે ડુઝુ મહિનામાં યોજાયો હતો. લુગલદુકાની એક બેઠક, એડુકુગા, બેબીલોનમાં એસાગિલ મંદિર સંકુલના રથ ગૃહમાં સ્થિત હતી. તેને કીશમાં ઝબાબાના સમાન નામના અભયારણ્ય સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ, જે ભૌગોલિક લખાણમાંથી જાણીતું છે. લુગલદુકાનો ઉલ્લેખ અન્ય લખાણમાં એસાગિલના સંબંધમાં પણ કરવામાં આવ્યો છે, જોકે એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જ દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ તે કિસ્સામાં 'ઈ. એ.' ઉપનામનો અર્થ થાય છે. તેઓ સૂચવે છે કે ઉપરોક્ત ધાર્મિક બેઠક પણ એનલિલના પૂર્વજને બદલે ઇએની હતી. તે જ સમયે, તેઓ નોંધે છે કે તેનું સ્થાન એનલિલના રથ ગૃહમાં એનમેશરાના મંદિરના સ્થાનની સમાંતર હોવાનું જણાય છે, જે શાહી વિધિ પરની ટિપ્પણીમાંથી જાણીતું છે. પૌરાણિક કથા વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, ભગવાન કે જેમના ભાઈ એનમેશારા સ્પષ્ટ રીતે એનલિલ અને નામઝિતારા લખાણ અનુસાર છે, જે તેમને એનલિલના પૈતૃક કાકા તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, તે લુગલ્ડુકુગા હોઈ શકે છે. લુગાલ્ડુકુગા પૌરાણિક કથા ધ ટોઇલ ઓફ બેબીલોનમાં પણ જોવા મળે છે. શક્ય છે કે આ રચનામાં તેમનું ઉપનામ એનસાર છે, "બધાનો સ્વામી". હયાત ટુકડાઓમાં, અન્ય દેવતા કે જેનું નામ ક્યૂનિફોર્મ સાઇન એનથી શરૂ થાય છે, મોટે ભાગે એનલિલ, કંઈક વિશે ખુશ છે અને આ માહિતી લુગલ્ડુકુગા સાથે શેર કરે છે, જે અસંતુષ્ટ છે. જો કે, દેખીતી રીતે અન્ય દેવતાઓ પ્રથમ વક્તાની લાગણીને શેર કરે છે, જે લુગલદુકાને અપ્સુ તરફ જવા માટે પ્રેરિત કરે છે. ત્યાં અન્ય એક દેવતા તેની જાસૂસી કરે છે. બાકીની કથાનું અર્થઘટન કરવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ તેમાં આત્રાહાસીઓ જેવા પૂરનું વર્ણન સામેલ હોઈ શકે છે. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે નોંધ્યું હતું કે આ પૌરાણિક કથામાં લુગાલ્દુકુગાને ઈઆ શીર્ષક તરીકે સમજવું અશક્ય નથી, તેમ છતાં, એક ધિક્કારપાત્ર વ્યક્તિ તરીકે તેમનું ચિત્રણ "તેમના સામાન્ય લક્ષણથી બિલકુલ વિપરીત" એક દેવતા તરીકે "સક્રિય તરીકે કલ્પના કરાયેલ, ક્યારેય બદનામ અથવા નફરત કરાયેલ, અને મદદનો હંમેશા હાજર સ્રોત" હશે. પૌરાણિક કથા નેરગલ અને એરેશ્કિગલના સુલતાનટેપ સંસ્કરણમાં એન્ડુકુગા નામ અંડરવર્લ્ડના પાંચમા દ્વારપાલને લાગુ પડે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓ