Ancient Regime of Spain
પ્રાચીન શાસનની સ્પેનિશ સંસ્થાઓ એ ઉપરનું માળખું હતું, જે કેટલીક નવીનતાઓ સાથે, પરંતુ સૌથી ઉપર મધ્ય યુગના અંતમાં ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના વિવિધ ખ્રિસ્તી સામ્રાજ્યોમાં પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલી રાજકીય, સામાજિક અને આર્થિક સંસ્થાઓ અને પ્રથાઓના અનુકૂલન અને પરિવર્તન દ્વારા, ઐતિહાસિક સમયગાળાની અધ્યક્ષતા કરી હતી જે વ્યાપક રીતે આધુનિક યુગ સાથે મેળ ખાય છેઃ કેથોલિક રાજાઓથી ઉદાર ક્રાંતિ (15 મી સદીના છેલ્લા ત્રીજા ભાગથી 18 મી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગ સુધી) અને જે પશ્ચિમ યુરોપમાં પ્રાચીન શાસનની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતીઃ એક મજબૂત રાજાશાહી (સરમુખત્યારશાહી અથવા નિરપેક્ષ), એક ઉત્કૃષ્ટ સમાજ અને સામંતવાદથી મૂડીવાદમાં સંક્રમણમાં અર્થતંત્ર. પ્રાચીન શાસનની લાક્ષણિકતાઓ વિખેરાઈ, બહુમતી અને સંસ્થાકીય અથડામણ પણ છે, જે સંસ્થાઓના ઇતિહાસનો અભ્યાસ ખૂબ જ જટિલ બનાવે છે. સ્પેનની સંસ્થાકીય એકતાનું અસ્તિત્વ જ એક સમસ્યારૂપ મુદ્દો છે. આ ઐતિહાસિક સમયગાળામાં એકાત્મક સંસ્થાઓ હતીઃ ખાસ કરીને, અને હિસ્પેનિક રાજાશાહી, રાજાની વ્યક્તિ અને તેની લશ્કરી શક્તિની બાહ્ય ધારણામાં ઉત્કૃષ્ટ; આંતરિક રીતે, અદાલતી તપાસ. અન્ય સામાન્ય હતા, જેમ કે પ્રતિષ્ઠિત સમાજમાં સહજ હતાઃ ઉમરાવો, પાદરીઓ અને ખૂબ જ અલગ પ્રકારના નિગમોનું આયોજન એવી રીતે કરવામાં આવતું હતું કે જે દરેક રાજ્યમાં ખૂબ જ અલગ ન હતું. એક કેટેલન સિસ્ટરશિયન મઠ (પોબ્લેટ) કેસ્ટિલિયન મઠ (સાન્ટા મારિયા ડી હ્યુર્ટા) સાથે બદલી શકાય તેવું હતું; એક મેસ્ટેનો રેન્ચર, બીજા હાઉસ ઓફ ઝારાગોઝા સાથે; ઉમરાવો પારિવારિક જોડાણોના નેટવર્કમાં ભળી ગયા. પરંતુ અન્ય લોકો નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતાઃ ક્રાઉન ઓફ એરેગોનના રજવાડાઓમાં કોર્ટેસ અથવા ટ્રેઝરીને કેસ્ટિલે અને લિયોન સાથે કોઈ લેવાદેવા નહોતી. બોર્બોન નિરંકુશતા લાદવામાં આવી હોવા છતાં, જેણે આ તફાવતો ઘટાડ્યા હતા, બાસ્ક પ્રાંતો અને નવાર્રેએ તેમના બળોને જાળવી રાખ્યા હતા. મોટાભાગે સંસ્થાઓ આર્થિક અને સામાજિક ગતિશીલતાને કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપે છે તેના પરિણામે રાજ્ય અને રાષ્ટ્રને બનાવટી બનાવવામાં આવી રહ્યા હતા, પરંતુ તેઓ પ્રાચીન શાસનના અંત સુધી પોતાને તેમના સમકાલીન પાસામાં રજૂ કરશે નહીં. સોસિડાડ દ લા એસ્પાના મોડર્ના (આધુનિક યુગ અથવા પ્રાચીન શાસનના અર્થમાં "આધુનિક સ્પેનનો સમાજ") એ વિવિધ પ્રકૃતિના સમુદાયોનું એક નેટવર્ક હતું, જેમાં વ્યક્તિઓ જોડાયેલા બંધનો દ્વારા જોડાયેલા હતાઃ ઘર અથવા ગામની શૈલીમાં પ્રાદેશિક સમુદાયો; મધ્યવર્તી સમુદાયો જેમ કે હવેલી અને શહેરો અને તેમની જમીન (આલ્ફોઝ અથવા કોમુનિદાદ દ વિલા વાય ટિએરા, ખૂબ જ અલગ વિસ્તરણ); રાજકીય સમુદાયો અથવા પ્રાંતો, એડેલેન્ટાડોસ, વેગેરિયાસ, ઇરાદાઓ અથવા રજવાડાઓ અને ક્રાઉન જેવા વ્યાપક અધિકારક્ષેત્રો; કોર્પોરેશનો, માછીમારોની સંગત અથવા યુનિવર્સિટીઓ જેવા વ્યાવસાયિક સમુદાયો. આ રાજ્યને ઓર્ગેનિસ્ટ સામ્યતા સાથે, રાજા દ્વારા સંચાલિત સંસ્થા તરીકે, તેની સર્વોચ્ચતા સાથે, વિવિધ સમુદાયો અને આદેશો સાથે માનવામાં આવતું હતું જેણે તેને અંગો, અભિવ્યક્તિઓ અને અંગો તરીકે બનાવ્યું હતું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વ્યક્તિગત સંબંધો દ્વારા જોડાયેલા હતા, જેમ કે કુટુંબ અને સગપણ સંબંધો. દરેક બંધન સામાન્ય નિયમો દ્વારા સંચાલિત થતું હતું જે તેની કામગીરી અને અનુભવને નિયંત્રિત કરતા હતા. પ્રાચીન શાસનમાં, સમુદાયો અધિક્રમિક હતા, દરેક સંસ્થાને તેની સત્તા હતી, અને એકીકરણ અને તાબેદારીની કડીઓ હતી. પરંતુ દરેક કડીનું વર્ચસ્વ અને પિતૃત્વનું દ્વિધામાં રહેલું મૂલ્ય હતુંઃ તેમને તાબેદારીના સામાજિક સંબંધો જાળવી રાખીને વ્યક્તિઓના અસ્તિત્વની બાંયધરી આપવી પડતી હતી. સમકાલીન વિશ્વમાં જેને જાહેર કાર્યો તરીકે સમજવામાં આવે છે, તે ખાનગી વ્યક્તિઓના હાથમાં હતા, પછી ભલે તે ઘરો, આધિપત્ય અથવા રાજાના ક્ષેત્રો હોય, જેમાં એક પ્રદેશ બીજાથી સંપૂર્ણ સ્વાયત્તતા ધરાવતો હતો. ખાનગીનો ખ્યાલ જ અર્થહીન હતો, કારણ કે પૂર્વ-રાજ્ય અથવા પૂર્વ-ઔદ્યોગિક સમાજમાં જાહેર અને ખાનગી વચ્ચે કોઈ અસરકારક તફાવત નહોતો. ઉમરાવો અને પાદરીઓ વિશેષાધિકૃત વસાહતો હતા. 16મી સદી પછીથી, ઉમરાવો વધુ દરબારી બનવાનું વલણ ધરાવતા હતા અને દરબારની નજીકમાં મેડ્રિડમાં રહેવા ગયા હતા. પાદરીઓ વધુ ખુલ્લા હતા, કારણ કે વ્યક્તિઓ તેમના સામાજિક દરજ્જાને ધ્યાનમાં લીધા વિના જોડાઈ શકતા હતા, જો કે તે તેના માળખામાં વિવિધ ડિગ્રીઓ સાથેનું એક અધિક્રમિક જૂથ પણ હતું. સામાન્ય રાજ્ય સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર અને અસંખ્ય હતું. તેમાં સૌથી ગરીબ ખેડૂતોથી માંડીને પ્રારંભિક બુર્જુઆ વર્ગ (બુદ્ધિજીવી વર્ગનો બુર્જુઆ વર્ગઃ મોટાભાગે વહીવટી હોદ્દાઓ ધરાવતા સાક્ષર લોકો; અને વેપારનો બુર્જુઆ વર્ગ) નો સમાવેશ થતો હતો. વિવિધ સતાવણીનો ભોગ બનેલા લઘુમતીઓ (જુદેવ-ધર્માંતરિત, મોરિસ્કો અથવા જિપ્સી) ના એકીકરણની માત્રામાં વિવિધ વિકલ્પો હતા. રાજાશાહી, ઉમરાવો અને પ્રદેશ સંસ્થાકીય પ્રણાલીનું શિખર રાજાશાહી હતું, જેને કેન્ટાબ્રિયન કેન્દ્રમાં વિસિગોથિક હિસ્પેનિયાના વારસા તરીકે પુનઃપ્રાપ્તિની શરૂઆતથી ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યું હતુંઃ અસ્ટુરિયસનું રાજ્ય, લિયોનનું રાજ્ય અને કાઉન્ટી અને પછીથી કેસ્ટિલાનું રાજ્ય; અથવા પાયરેનીઝમાં કેરોલિંગિયન સામંતવાદઃ બાર્સેલોનાનું કોન્ડલ કોર્ટ, પછીથી કેટાલોનીયાનું રજવાડું, કાઉન્ટી અને પછીથી એરેગોનનું રાજ્ય અને નવારાનું રાજ્ય. હકીકતમાં, આનાથી 11મી સદીની શરૂઆતમાં લગભગ તમામ દ્વીપકલ્પીય ખ્રિસ્તી પ્રદેશોને એકીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જે પાછળથી જિમેનેઝ રાજવંશના તેમના વંશજોમાં સાન્ચો III ધ ગ્રેટના વારસા સાથે વિખેરાઈ ગયા હતા, જેઓ અલ-આંદાલુસમાં પ્રાદેશિક રીતે વિસ્તરણ કરતી વખતે એકબીજા સાથે મતભેદ ધરાવતા હતા. ત્યાં સુધીમાં વંશપરંપરાગત રાજાશાહીની વિભાવના પહેલેથી જ પર્યાપ્ત રીતે સ્થાપિત થઈ ગઈ હતી, જેનો ઉપયોગ તેને એક પૈતૃક સંસ્થા તરીકે, સામંતવાદની જાગીરદાર ગતિશીલતાની અંદર, ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં આ અભિવ્યક્તિની તમામ મર્યાદાઓ સાથે કરવામાં આવ્યો હતો. કેમિનો ડી સેન્ટિયાગો અને ઓર્ડર ઓફ ક્લુની સાથે પહોંચેલા યુરોપીયન પ્રભાવએ નક્કી કર્યું કે તે હાઉસ ઓફ બર્ગન્ડી હતું જે પશ્ચિમી રજવાડાઓ (પોર્ટુગલ, લિયોન અને કેસ્ટિલે) સાથે જોડાઈ જશે. એ જ ન્યાયી પ્રક્રિયાઓ (જેમાં રાજાશાહીનું અસ્તિત્વ ઉમેરવામાં આવ્યું હતું) નો ઉપયોગ ઉમરાવો (લડવૈયાઓ અથવા સામંતી બચાવકર્તાઓ) ના સામાજિક વર્ચસ્વને ન્યાયી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ઉચ્ચ પાદરીઓ સાથે એક જ શાસક વર્ગની રચના કરી હતીઃ વિશેષાધિકૃત. સરમુખત્યારશાહી રાજાશાહીની રચના શક્તિશાળી ટ્રાસ્ટામારા રાજવંશ સાથે પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી, જેનો ઉદ્દભવ કેસ્ટિલેમાં કેસ્ટિલેના હેનરી બીજાના રૂપમાં થયો હતો, જે સત્તાના સમાન એકાગ્રતાને ટાળવા માટે ઉત્સાહી ઉચ્ચ ઉમરાવો દ્વારા સત્તામાં ઊભા કરવામાં આવ્યા હતા, જે કેસ્પેના સમાધાનના પરિણામે એરેગોનમાં પણ રોપવામાં આવશે. 14મી સદીની કટોકટી હાઈડલગોસ અને નાઈટ્સના ઉચ્ચ અને નીચલા ઉમરાવો વચ્ચે સ્પષ્ટ વિભાજન પેદા કરવામાં નિર્ણાયક રહી હતી, જેમની સામાજિક પ્રતિષ્ઠા, જ્યારે તે જમીનના નિયંત્રણ દ્વારા ટકાવી શકાતી ન હતી, ત્યારે તમામ પ્રકારના પ્રોબાન્ઝા, આદતો, ઇજેક્યુટોરિયસ, શસ્ત્રોના રાજાઓ, શસ્ત્રોના કોટ સાથે માંગવામાં આવતી હતી. જે, જો તેમની સાથે ટેકો ન આપી શકાય, તો તેમની આર્થિક અધોગતિને છુપાવી શકતી ન હતી. ભૌગોલિક રીતે, દ્વીપકલ્પના ઉત્તરમાં કેન્ટાબ્રિયન અને પાયરેનીયન પર્વતો વચ્ચે પણ અંતર હતું જ્યાં ઉમરાવોની મૂળ જમીનની માંગ કરવામાં આવતી હતી, પરંતુ જ્યાં કોઈ મોટા ક્ષેત્રો ન હતા અને પરિસ્થિતિઓની વધુ સમાનતાએ સાર્વત્રિક ઉમરાવોની પૌરાણિક કથાને મંજૂરી આપી હતી-અને દક્ષિણમાં-લશ્કરી આદેશો અને મહાન ઉમરાવોની વસાહતો દ્વારા પ્રભુત્વ હતું. બિન-વિશેષાધિકૃત લોકો માટે, એક વૃદ્ધ ખ્રિસ્તી તરીકે ગૌરવની ધારણા રહી, જે કાયદેસર રીતે લિમ્પીઝા ડી સાંગ્રેના કાયદામાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી, જે ટોલેડોમાં પેડ્રો સર્મિએન્ટોના ધર્માંતરણ વિરોધી બળવા પછી તમામ પ્રકારની સંસ્થાઓમાં વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી (1449). આ કાનૂની ભેદભાવને સામાજિક એકતાના નિર્ણાયક પરિબળ તરીકે જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો, જેથી યહૂદીઓ (1492) અને મોરિસકોસ (1609) ની હકાલપટ્ટી પછી, નવા ખ્રિસ્તીના અસ્તિત્વને ઉપયોગી બલિનો બકરો તરીકે જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો, એવી સ્થિતિ કે જેમાંથી ન તો સર્વોચ્ચ ઉમરાવો કે ન તો રાજા પોતે બચી ગયા હતા (લિબ્રો વર્ડે ડી એરેગોન, ટિઝોન ડી લા નોબ્લેઝા). કેથોલિક રાજાઓનું પ્રાદેશિક જોડાણ (લગ્ન દ્વારાઃ એરેગોન અને કેસ્ટિલે, અથવા વિજય દ્વારાઃ કેનેરી ટાપુઓ, ગ્રેનાડા, નવાર્રે, અમેરિકા, નેપલ્સ, ઉત્તર આફ્રિકા), હેબ્સબર્ગ રાજવંશના આગમન સાથે યુરોપમાં વિશાળ પ્રદેશોનો ઉમેરો થયો હતો, જેની સત્તાની વિભાવના સ્થાનિક વિશિષ્ટતાઓના આદર પર આધારિત હતી (સંઘર્ષો વિના નહીં, જેમ કે ચાર્લ્સ વી સાથે કોમ્યુનરોઝ અને બ્રધરહુડ્સના બળવા અથવા ફિલિપ IV સાથે 1640 ની કટોકટી). દ્વીપકલ્પીય ક્ષેત્રોની એકાત્મક વિભાવના હિસ્પેનિક રાજાશાહીની વાત કરવા માટે ઇતિહાસલેખનને મંજૂરી આપે છે, એ હકીકત હોવા છતાં કે સંઘ રાજાઓની વ્યક્તિમાં છે અને રાજ્યોમાં નથી, જે તેમના કાયદા, ભાષાઓ, ચલણો અને સંસ્થાઓને જાળવી રાખે છે. ઉમદા પરિવારોના જોડાણમાંથી તેમને એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ, ખાસ કરીને ગ્રાન્ડી (1520) ની વિભાવનાના પાયામાં, જેમાં બે મુગટ (સ્પષ્ટ કેસ્ટિલિયન વર્ચસ્વ સાથે) ની નાની સંખ્યામાં કુલીન ઘરોનો સમાવેશ થતો હતો. લગ્ન જોડાણોને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જેનો સ્પષ્ટ હેતુ એ હતો કે વ્યવહારમાં સામાજિક ભદ્ર વર્ગ તે બધામાં સમાન હતો. પોર્ટુગલ સાથેનું જોડાણ, જે સાઠ વર્ષ (1580-1640) સુધી ચાલ્યું હતું, તેને પણ એ જ રીતે મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો (શંકા વિના નહીં; તેથી પોર્ટુગીઝો સ્પેન વિશે કહે છેઃ "ન તો સારો પવન અને ન તો સારા લગ્ન"). છેવટે, બોર્બોન રાજવંશ (વિચિત્ર રીતે, નવારિસ મૂળનો) સંપૂર્ણ રાજાશાહીના ફ્રેન્ચ રિવાજો લાદશે, માત્ર અદાલતના પ્રોટોકોલમાં જ નહીં, પરંતુ રાજ્યના કેન્દ્રીયવાદી રૂપરેખાંકનમાં અને સેલિક કાયદાની ઉત્તરાધિકારની જોગવાઈઓમાં પણ, યુરોપિયન પરિમાણ સાથેના ગૃહ યુદ્ધ પછીઃ સ્પેનિશ ઉત્તરાધિકારનું યુદ્ધ. પ્રદેશોની આટલી વિશાળ શ્રેણીમાં હિસ્પેનિક રાજાશાહીની પ્રાદેશિક રચના આપણને અમેરિકન સંસ્થાઓ, પાયરેનીઝની બીજી બાજુના યુરોપિયન પ્રદેશો (ખાસ કરીને ફ્લેન્ડર્સ અને ઇટાલી) અને ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના રજવાડાઓ વિશે અલગથી બોલવાની મંજૂરી આપે છે, જે આ લેખનો વિષય છે. બાદમાં 18મી સદીની શરૂઆતથી સંસ્થાકીય એકતા (નવાર્રે સામ્રાજ્ય અને બાસ્ક પ્રાંતોના સ્પષ્ટ અપવાદ સાથે) તરીકે સમજી શકાય છે, એક તરફ પોર્ટુગલથી અલગ (1640) દ્વારા લાવવામાં આવેલી આઘાતજનક સ્પષ્ટતાને કારણે, અને બીજી તરફ, નુએવા પ્લાન્ટા હુકમો (1707 થી 1716) જેણે ક્રાઉન ઓફ એરેગોનના કાયદાને ઘટાડીને કેસ્ટિલે (જે કેટાલોનીયા, વેલેન્સિયા અને મેલોર્કા માટે સૌથી નિર્ણાયક હતું, કારણ કે એરેગોન સામ્રાજ્યએ 1592 માં એન્ટોનિયો પેરેઝના બળવાના પરિણામે તેના સનદ ખૂબ મર્યાદિત જોયા હતા). કોઈ પણ સંજોગોમાં, અને તે સમયે ઉપયોગમાં લેવાતા હોવા છતાં, સ્પેનનું સામ્રાજ્ય અને રાષ્ટ્રીય એકતા (ઉદાર મૂળની) ની વિભાવનાનો ઉપયોગ 1812ના કાડિઝના બંધારણ પહેલાં, પહેલેથી જ નવા શાસનમાં, સખત રીતે થવો જોઈએ નહીં. આ લેખનો ઉદ્દેશ સ્પેનને એક રાષ્ટ્ર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવાનો નથી, પરંતુ એ વાત પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે કે સ્પેનિશ રાષ્ટ્રીય ઓળખ ચોક્કસપણે પ્રાચીન શાસનની સંસ્થાઓના લાંબા અસ્તિત્વના પરિણામે (કેટલીકવાર તેમ છતાં) બનાવવામાં આવે છે, કેટલાક એકાત્મક, અન્ય સામાન્ય અને અન્ય તેમના પ્રાદેશિક રૂપરેખાંકનમાં બહુવચન. જ્યારે કોર્ટેસ ડી કાડિઝે તેમની ચર્ચાઓ યોજી હતી, ત્યારે પરંપરાગત સંસ્થાઓને અદ્યતન બનાવવાનો સ્પષ્ટ પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જે ઉપયોગો અને રિવાજો સાથે મળીને, 1812નું બંધારણ સ્પષ્ટ રીતે ક્રાંતિકારી ભંગાણ હતું તે હકીકત હોવા છતાં, સ્પેનિશ રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા માટે પૂરતું પોતાનું, કુદરતી, કાલાતીત, "બંધારણ" બનાવશે. બીજી બાબત એ છે કે રાષ્ટ્રીય પાત્ર અથવા "સેર દ એસ્પાના" ના પૂર્વ અસ્તિત્વને સ્પષ્ટ કરવું, જેમ કે તે પ્રખ્યાત નિબંધાત્મક ચર્ચામાં સમજાયું હતું. મ્યુનિસિપાલિટી, અદાલતો અને ટ્રેઝરી પ્રાદેશિક સંગઠનના શક્તિશાળી મધ્યવર્તી સ્તરોની ગેરહાજરીમાં (તેઓ અસ્તિત્વમાં હતા, પરંતુ અસંગત રીતે, અને કેટલીકવાર યોગ્યતાઓ અથવા સંસાધનો વિના કે જે તેમને નિર્ણાયક બનાવશેઃ એડેલેન્ટામિએન્ટોસ, વેગુરિયસ, મેરિન્ડેડ્સ. જ્યાં સુધી બોર્બોન સુધારાઓએ સૈન્ય અને પ્રાંતીય ઈરાદાના નેટવર્કની રજૂઆત કરી ન હતી, જે પ્રાંતીય ગવર્નરનું ઉદાહરણ હતું), પ્રાદેશિક સંગઠનના નીચલા સ્તરે સ્પેનમાં અસાધારણ જોમ રજૂ કર્યું હતુંઃ મ્યુનિસિપલ સંસ્થા, રોમન મ્યુનિસિપાલિટીમાંથી વારસામાં મળી હતી અને મધ્ય યુગ દરમિયાન પુનઃપ્રાપ્ત થયા પછી પુનઃ વસ્તી સાથે મજબૂત થઈ હતી. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન પુનઃજનસંખ્યાની પ્રક્રિયાએ યુરોપના અન્ય ભાગો (પ્રિસુરાસ, એલોડ્સ, બેહેટ્રિયાસ) માં અપ્રતિમ મૂળ સ્વતંત્રતા આપી હતી, અને કેસ્ટિલિયન સરહદ અથવા એક્સ્ટ્રેમાડુરામાં અન્ય કોઈ પણ સામ્રાજ્ય કરતાં વધુ, જ્યાં ખેડૂતનો દરજ્જો ઉમરાવોની સમકક્ષ હતો જો તે યુદ્ધના ઘોડા (કેબેલેરોસ વિલાનોસ) સાથે પોતાની જમીનનો બચાવ કરે. સદીઓ પસાર થવા અને સરહદના અંતર સાથે, પ્રથમ ક્ષણોની કલ્પનાઓ, જેમાં તમામ પડોશીઓએ ભાગ લીધો હતો, તેના સ્થાને શક્તિશાળી કોર્પોરેશનો, શહેરો અથવા નગરોની પરિષદો અથવા નગર પરિષદો દ્વારા "ફ્યુરોસ", "કાર્ટાસ પુએબ્લાસ" દ્વારા સ્થાનાંતર કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેમને વિશાળ "અલ્ફોઝ" અથવા "કોમુનિદાદ ડી વિલા વાય ટિએરા" પર અધિકારક્ષેત્ર આપ્યું હતું, જે અસંખ્ય ગ્રામીણ કેન્દ્રો (નગરો, લુગારે અને ગામો) અને વધુ બિન-વસ્તીવાળી જમીનો (પર્વતો, ગોચર, ઘાસના મેદાનો, ઉજ્જડ જમીન) થી બનેલું હતું, જેની સામે તેઓ સાચા "સામૂહિક આધિપત્ય" તરીકે વર્તે છે, જે રીતે ઉમરાવો અને પાદરીઓ તેમના પોતાના આધિપત્યની રચના કરી રહ્યા હતા. તેથી, ખેડૂતોની સ્થિતિ રોયલ્ટી અને જાગીરમાં ધરમૂળથી અલગ નહોતીઃ ન તો પહેલામાં સ્વતંત્રતા હતી કે ન તો પછીના સમયમાં મ્યુનિસિપલ નિયંત્રણમાં શાહી સત્તાની સંડોવણી મધ્ય યુગના અંતમાં મજબૂત બની હતી, કારણ કે રાજાશાહી વધુ સરમુખત્યારશાહી બની હતી, ખાસ કરીને 14મી સદીના સંકટ પછી. છેવટે, એક પ્રકારની "ભૂમિકાઓની વહેંચણી" રેજિડોર વચ્ચે થઈ, જેઓ ભ્રષ્ટ બની ગયા હતા અને વ્યવહારમાં શહેરી પેટ્રિશિયન્સ અથવા મ્યુનિસિપલ અલ્પજનતંત્ર (નામાંકિત નાઈટ્સ અથવા બુર્જુઆ, સિઉટાડન્સ હોનર્રેટ્સ ("સન્માનિત નાગરિકો" માટે કેટાલન) કહી શકાય તેવા પરિવારોમાં વારસાગત હોદ્દાઓ અને નગરપાલિકામાં રાજાના સીધા પ્રતિનિધિ તરીકે સહ-શાસક વચ્ચે થઈ હતી. નાની નગરપાલિકાઓમાં, હોદ્દાઓ સામાન્ય રીતે સામાન્ય રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા મેયર અને ઉમરાવોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા મેયર દ્વારા રાખવામાં આવતા હતા. સૌથી મહત્વપૂર્ણ નગરપાલિકાઓ કોર્ટેસમાં મત ધરાવતા શહેરો હતા, જે એક પ્રતિષ્ઠિત શહેરી પેટ્રિશિએટ જેટલા ત્રીજા એસ્ટેટના પ્રતિનિધિઓ નહોતા, કેટાલોનીયા કરતાં કેસ્ટિલેમાં વધુ, જ્યાં બાર્સિલોના શહેરનું મૂળભૂત વજન હતું અને 1359 થી કોર્ટેસ (જનરલિટાટ) ની કાયમી પ્રતિનિયુક્તિએ શાહી સત્તામાં વધારો કરવા માટે અસરકારક પ્રતિકાર તરીકે કામ કર્યું હતું; અથવા એરેગોનમાં, જ્યાં તેમની અધ્યક્ષતા જસ્ટીસિયા દ્વારા કરવામાં આવી હતી (જેમણે રાજાઓને ચેતવણી આપી હતી કે "જો તમે અમારા ફ્યુએરોસનું પાલન કરો છો અને તેમને લાગુ કરો છો, તો અમે તમને રાજા બનાવીએ છીએ, અન્યથા નહીં"), 1364 થી તેના પોતાના ડિપ્યુટેસિઓન ડેલ જનરલ હોવા ઉપરાંત. 1418થી વેલેન્સિયામાં આવી જ સંસ્થા અસ્તિત્વમાં હતી. કોર્ટેસ રાજ્યની પ્રતિનિધિ સંસ્થા હતી (રાજાનો વિરોધાભાસી અસ્તિત્વ), જેમાં કાયદાકીય અને નાણાકીય કાર્યો હતા; એરેગોનમાં વધુ મજબૂત, જ્યાં તેઓએ ત્રણ ભાગમાં તેમનું માળખું જાળવી રાખ્યું હતું (એરેગોનના રાજ્યમાં ચાર, ઉમરાવો સમૃદ્ધ પુરુષો અને હિડાલગોસમાં વહેંચાયેલા હતા), કેસ્ટિલેમાં નબળા હતા, જ્યાં તેઓએ વિશેષાધિકૃત વસાહતોને બોલાવવાનું બંધ કરી દીધું હતું. તેમણે ચોક્કસપણે XVIIIમી સદીમાં મહત્વ ગુમાવી દીધું હતું, જ્યારે બંને તાજને સંયુક્ત રીતે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓ માત્ર ઉત્તરાધિકારના મુદ્દાઓ માટે જ મળતા હતા. રાજકોષ એ રાજાશાહીની કામગીરીના સ્તંભોમાંનો એક હતો, જે એરેગોન અને નવાર્રે (અને બાસ્ક પ્રાંતોમાં, કેસ્ટિલિયન હોવા છતાં, અસ્પષ્ટ સાર્વત્રિક ઉમરાવો સાથે જોડાયેલી કર મુક્તિ ધરાવતા હતા) કરતાં કેસ્ટિલેમાં વધુ નોંધપાત્ર હતો. ચેમ્બર ઓફ કોમ્પટોસ ઓફ નવાર્રે અથવા અન્ય પ્રદેશોની ખાનગી સંસ્થાઓએ તેમના પોતાના લઘુતમ અમલદારશાહી ઉપકરણની કામગીરી જાળવવા માટે જરૂરી કરતાં વધુ એકત્રિત કર્યું ન હતું, જો જરૂરી હોય તો પ્રદેશોના સંરક્ષણ માટે પણ અપૂરતું હતું. ફ્લેન્ડર્સ અથવા ઇટાલીની વધુ નોંધપાત્ર આવક વિશે પણ એવું જ કહી શકાય (આ કિસ્સાઓમાં સતત અને નોંધપાત્ર લશ્કરી ખર્ચનો સામનો કરવો પડે છે). કેસ્ટિલે માટે, રાજાશાહીનું નિર્વિવાદ નાણાકીય કેન્દ્ર, ટ્રેઝરી કાઉન્સિલ અને કોર્ટેસે આ પ્રણાલીની રચના કરી હતી, પરંતુ તે ખરેખર શહેરોના નેતૃત્વ પર, તેમના લાભ માટે અને તેઓ જે પ્રદેશનો વહીવટ કરતા હતા તેની વિરુદ્ધમાં આધારિત હતી, અને તેનો વાસ્તવિક સંગ્રહ-વપરાશ અને વેપારી ટ્રાફિક પર લાદવામાં આવેલા સીસા પર આધારિત-સામાન્ય રીતે ખાનગી વ્યક્તિઓને ભાડે આપવામાં આવતો હતો. મુખ્ય આવક હંમેશાં અપૂરતી હતી, જેથી બેંકરો (અનુક્રમે કેસ્ટિલિયન, જર્મન-પૌરાણિક ફ્યુગર-, જેનોઇસ અને પોર્ટુગીઝ) પાસેથી જાહેર દેવું (જુરોસ) અને નાણાકીય ફેરફારો માટે અસાધારણ કટોકટી સંસાધનો એક લાંબો બોજ હતો, જેણે રાજાશાહીની શાખને નબળી પાડી હતી અને તેને સમયાંતરે નાદારી તરફ દોરી હતી. આ આવક મુખ્યત્વે અમેરિકન ધાતુઓની ક્વિન્ટો રિયલ હતી (જેણે ભાવ ક્રાંતિ ઉત્પન્ન કરતા યુરોપના અર્થતંત્રમાં ફેરફાર કર્યો હતો) અને આલ્કાબાલા, જે સૈદ્ધાંતિક રીતે સાર્વત્રિક પરોક્ષ કર હતો. રોયલ્ટી અને અન્ય કરવેરાની બહુમતી (સામાન્ય અને અસાધારણ સેવા, મિલિયન, રીગેલીઆસ ડી એપોસેન્ટો, વગેરે) પ્રણાલીને બિનકાર્યક્ષમ અને અયોગ્ય બનાવી, જેના કારણે સુધારાના કેટલાક નિષ્ફળ પ્રયાસો થયા, જેમ કે ઓલિવરના કાઉન્ટ-ડ્યુક દ્વારા રચાયેલ યુનિયન ઓફ આર્મ્સ અને એન્સેનાડાના કેટાસ્ટ્રો સાથે સંકળાયેલ સિંગલ ટેક્સ. આ પહેલા, સ્પેનિશ ઉત્તરાધિકારના યુદ્ધમાં તેની હારના પરિણામે, નુએવા પ્લાન્ટા હુકમોએ કેસ્ટિલે સાથે કોઈ તફાવત વિના વેલેન્સિયા અને કેટાલોનીયાને વહીવટી રીતે એકીકૃત કર્યા હતા (એન્ટોનિયો પેરેઝના બળવા પછી સ્પેનના ફિલિપ બીજાના સમયમાં એરેગોન પહેલેથી જ તેના ફ્યુઅર્સ ગુમાવી ચૂક્યું હતું), જેણે હસ્તગત કરેલા અધિકારોનું સન્માન કરવાના અવરોધો વિના વ્યવહારીક રીતે એક્સ-નોવો કર પ્રણાલી સ્થાપિત કરવાની તક આપી હતી, પરિણામે એક સરળ અને અસરકારક પ્રણાલી બની હતી જેણે હકીકતમાં 18મી સદી દરમિયાન કર વસૂલાતમાં નોંધપાત્ર વધારો કરતી વખતે આર્થિક પ્રવૃત્તિને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. આ રાજકોષીય આદર્શ, અન્ય કાનૂની લાક્ષણિકતાઓમાં ઉમેરાયો હતો (એમ્ફાઇટ્યુટિક વસ્તી ગણતરી કે જે કતલાનના ખેડૂતને તેના કૃષિ શોષણની સાતત્યતા અને નાગરિક કાયદાના અસ્તિત્વની બાંયધરી આપે છે, જે અહીંયુ (વારસદાર) ને પારિવારિક વારસાની સંપૂર્ણ જાળવણીની બાંયધરી આપે છે) બોધ સુધારા (કેમ્પોમેન્સની ગણતરી) નું એક મોડેલ હતું, જો કે જે પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તેણે કેસ્ટિલેમાં તેની અરજીને અવ્યવહારુ બનાવી દીધી હતી, જેને અગાઉની સદીના કાઉન્ટ-ડ્યુકના યુનિયન ડી આર્માસની વિપરીત પરિસ્થિતિ તરીકે જોઈ શકાય છે. આર્થિક જીવન એ હકીકત હોવા છતાં કે રાજાશાહીની આર્થિક નીતિ (મધ્યસ્થીઓ, આર્થિક વિજ્ઞાનના સ્થાપકો દ્વારા નક્કી કરાયેલ) ની વેપારી અભિગમ ખૂબ જ સ્પષ્ટ હતી, આર્થિક જીવન માત્ર ખૂબ જ આંશિક રીતે ઉચ્ચ-સ્તરના રાજકીય નિર્ણયો પર નિર્ભર હતું. ક્રાઉન ઓફ એરેગોનમાં, લોત્જા અને તાઉલા ડી કેનવી જેવી મધ્યયુગીન સંસ્થાઓ, તેમજ કોન્સ્યુલેટ ઓફ ધ સી એન્ડ કોમર્સ કોન્સ્યુલેટ (કેસ્ટિલેમાં પણ હાજર), લાંબા અંતરના વેપારની અધ્યક્ષતા કરતી હતી, જે અમેરિકાના વસાહતીકરણ સાથે નિયંત્રણ માટે મહત્વપૂર્ણ બની ગયું હતું. આ કાર્ય એકાધિકારથી સેવિલેમાં કાસા ડી કોન્ટ્રાસિયનને સોંપવામાં આવ્યું હતું. માલુકુ ટાપુઓ સાથે મસાલાના અપેક્ષિત વેપારને નિયંત્રિત કરવા માટે આવી જ એક સંસ્થાની કલ્પના પણ કરવામાં આવી હતી, જે લા કોરુનામાં કાર્યરત હોત, પરંતુ આ ટાપુઓને પોર્ટુગલને સોંપવાથી તે નિરાશ થયો હતો. અમેરિકા સાથેની વેપારની સ્વતંત્રતા એ મુદ્દાઓમાંનો એક હતો કે જેને 18મી સદીની જ્ઞાનની નીતિએ વિકસાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, અન્ય દ્વીપકલ્પીય બંદરો (1788) પર એકાધિકાર ખોલ્યો હતો, જેમ કે કારાકાસની ગુઇપુઝકોન કંપની (1728) જેવી ચાર્ટર્ડ કંપનીઓના વિકાસ પછી, જે પાછળથી ફિલિપાઇન્સની રોયલ કંપની (1785) માં રૂપાંતરિત થઈ હતી. સાંકડી રીતે, તે મ્યુનિસિપલ સંસ્થાઓ હતી જે મ્યુનિસિપલ વટહુકમો દ્વારા હસ્તકલા અને સ્થાનિક વાણિજ્યને નિયંત્રિત કરતી હતી. આનાથી નીચ અને યાંત્રિક વેપારના સંચાલનનું નિયંત્રણ મધ્યવર્તી કોર્પોરેશનોને સોંપવામાં આવ્યું જે સ્વ-સંચાલિત હતાઃ કોર્પોરેશનો, સમાન વેપારના કાર્યશાળાઓના સંગઠનો કે જેમના આવશ્યક કાર્યો તેમના સભ્યો વચ્ચેની સ્પર્ધાને ટાળવા, વ્યાવસાયિક પ્રેક્ટિસની પહોંચને નિયંત્રિત કરવા, ગુણવત્તાના ધોરણો અને વેપારની જાણકારી (તકનીકી નવીનતાઓ સામે પણ) જાળવવા, વિવિધ વ્યાવસાયિક વર્ગો (માસ્ટર, ટ્રાવેલમેન અને એપ્રેન્ટિસ) ને પિતૃત્વવાદી રીતે એકીકૃત અને ક્રમમાં રાખવા અને સંરક્ષણવાદી રીતે તેમના હિતોનું રક્ષણ કરવા (ઘૂસણખોરી, વિદેશી સ્પર્ધા અથવા તો આર્થિક અને નાણાકીય રાજકીય દખલગીરી સામે, જો જરૂરી હોય તો દબાણ જૂથ તરીકે કામ કરતા) હતા. યુરોપના અન્ય ભાગોની જેમ તેમની પાસે ક્યારેય એટલી જોમ નહોતી. કેસ્ટિલેમાં, સેગોવિયા અથવા ટોલેડો જેવા અંતર્દેશીય કાપડ શહેરોએ સંરક્ષણવાદી પગલાં લાદવાની વ્યવસ્થા કરી ન હતી, જે તેમને ગ્રાહક સંરક્ષણ અને બર્ગોસ અને સેવિલે જેવા પેરિફેરલ શહેરોના પશુધન અને નિકાસ હિતોને ધ્યાનમાં રાખીને તેમના ઉદ્યોગનો વિકાસ કરવાની મંજૂરી આપશે. મ્યુનિસિપલ વટહુકમો પણ પ્રાદેશિક પરિમાણના બજારો દ્વારા વેપારને નિયંત્રિત કરતા હતા; અને રેપેસો અથવા ફીએલ અલ્મોટાચેન જેવી સંસ્થાઓ સાથે, જેનું કાર્ય પુરવઠો, ખાદ્ય વેપાર અને વેપારના એજન્ટો, જેમ કે ઓબ્લિગાડોસ અને ટેબ્લેજેરોસને નિયંત્રિત કરવાનું હતું. મદિના ડેલ કેમ્પો જેવા મેળાઓ, જે કેસ્ટિલિયન ઊનને ઉત્તર યુરોપના નાણાકીય અર્થતંત્ર સાથે જોડે છે, તે એક અપવાદરૂપ પ્રવૃત્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં નાણાકીય સંસ્થાઓ અને બેંકરોના પરિવારોના ઉદભવનો સમાવેશ થાય છે, જે સાતત્ય ધરાવતા ન હતા. અમેરિકન બજાર દ્વારા આપવામાં આવતી વ્યવસાયની તકો, ટ્રેઝરીનું પ્રચંડ દેવું અને 16મી સદીમાં ફુગાવાની ક્રમિક આર્થિક પરિસ્થિતિઓ (ભાવ ક્રાંતિ) અને 17મી સદીમાં મંદી, પ્રોત્સાહનો આપવાને બદલે, કેસ્ટિલિયન આર્થિક એજન્ટોને અન્ય યુરોપિયન દેશોના લોકોના લાભ માટે ગૂંગળામણમાં પરિણમી હતી. તેમનું મહત્વ હોવા છતાં, તેઓએ રાષ્ટ્રીય બજારને એકીકૃત કરવામાં મદદ કરી ન હતી. ન તો આંતરિક રિવાજો, ચલણો અને દરેક રાજ્ય માટે વિશિષ્ટ કાયદાઓની જાળવણીએ આ સંબંધમાં મદદ કરી. 18મી સદી સુધી ક્રાઉન ઓફ એરેગોને અમેરિકન વ્યાપારી સાહસમાં ભાગ લીધો ન હતો, જોકે ત્યારથી, ખાસ કરીને કેટાલોનીયામાં, વસાહતી બજાર (ભારતીય) માટે કાપડ ઉદ્યોગનો વિકાસ જોવો શક્ય હતો, જે ખાસ કરીને અનુકૂળ સામાજિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા ઉત્તેજિત હતો, જેનો પુરાવો ગતિશીલ સ્થાનિક સંસ્થાના દેખાવ પરથી મળે છેઃ રિયલ જુંટા પર્ટિક્યુલર ડી કોમર્સિયો ડી બાર્સેલોના (1758-1847). હકીકત એ છે કે મોટાભાગની વસ્તી આત્મનિર્ભરતા (ખેડૂતો) અથવા તેમના પોતાના ભાડા (ઉમરાવો અને મૌલવીઓ) પર નિર્ભર હતી, તેનો અર્થ એ હતો કે વેપાર, વાસ્તવમાં, કંઈક અંશે સીમાંત પ્રવૃત્તિ હતી. અન્ય અસ્પષ્ટ પૂર્વ-મૂડીવાદી સંસ્થાઓ, જેમ કે પવિત્રતાનો પર્વત અથવા સેન્ટ ચાર્લ્સની બેંક, પ્રાચીન શાસનના અંતમાં પછીથી આવી હતી, જો કે તેમની પાસે પરંપરાગત વ્યક્તિઓમાં અગાઉના ઉદાહરણો હતા જે 18મી સદીની વિસ્તૃત પરિસ્થિતિને સ્વીકારવામાં સક્ષમ હતા, જેમ કે પોસિટોસ, મેડ્રિડના પાંચ મુખ્ય સંઘ અથવા એરેરોસના નિગમો (સેગોવિયામાં એરીરોસ ઓફ સંગારસિયા અને એટ્રેરોસ, અને લિયોનમાં મારાગેટેરિયાના), કેરેટેરિયા અથવા કાબાના રિયલ ડી કેરેટેરોસ, ટ્રેજિનરોસ, કાબેનિલ્સ અને તેમના ડેર્રામા (1497માં વિશેષાધિકારો સાથે સ્થાપિત) પર પ્રકાશ પાડતા. રોયલ મેન્યુફેક્ચર્સ, કોલ્બર્ટિસ્ટ આર્થિક નીતિના અનુકૂલન તરીકે, બોર્બન્સનું કામ હતું, પરંતુ વ્યૂહાત્મક ઉદ્યોગો (શસ્ત્રાગાર કારખાનાઓ અને રોયલ શિપયાર્ડ્સ) ના નિયંત્રણમાં પણ અગાઉ રસ હતો. તે ગ્રામ્ય વિસ્તાર, કૃષિ પ્રવૃત્તિઓ હતી, જે પૂર્વ-ઔદ્યોગિક સમાજમાં અર્થતંત્રનો મોટો હિસ્સો હતી. પ્રાથમિક ખાદ્ય ઉત્પાદન રિવાજો દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવેલી પરંપરાગત પ્રક્રિયાઓ અને સામંતી શાસનના ઉપયોગોને આધિન કૃષિ પર નિર્ભર હતું, જે ખેડૂતોનો હવાલો સંભાળતો હતો, જેમની સામાજિક પરિસ્થિતિ ક્યારેક બળવો તરફ દોરી જતી હતી (ગેલિસિયામાં ઇરમાન્ડિનો બળવો, કેટાલોનીયામાં પેજોસ ડી રેમેન્કા), જેમાં રાજાશાહી મધ્યસ્થીની ભૂમિકા ભજવતી હતી (સેન્ટેન્સિયા આર્બિટ્રલ ડી ગુઆડાલુપે) જે ઉમરાવો અને પાદરીઓ (મેજરાટ પર કાયદો) ના વિશેષાધિકૃત દરજ્જાને જાળવી રાખવા માટે તેની પસંદગીને છુપાવતી ન હતી. આ વિકલ્પ કૃષિ પર પશુપાલનના રક્ષણમાં સ્પષ્ટ રીતે જોવા મળે છે, જેને ઇતિહાસલેખન દ્વારા સ્વામીઓ (પશુપાલકો) અને ખેડૂતો (ખેડૂતો) વચ્ચેના વર્ગ સંઘર્ષ તરીકે સમજવામાં આવ્યો છે. કેસ્ટિલેમાં મેસ્તા અને એરેગોન સામ્રાજ્યમાં સમાન સંસ્થાઓ (કાસા ડી ગનાદેરોસ ડી ઝારાગોઝા) ખાનગી અધિકારક્ષેત્ર સાથે ખૂબ જ શક્તિશાળી વિશેષાધિકૃત કોર્પોરેશનો બની ગયા હતા, જેમાં ધોરણ જાહેર અને ખાનગી વચ્ચેના હિતો અને અધિકારક્ષેત્રોની મૂંઝવણ હતું. જ્ઞાનોદયની ટીકામાં તેમના અસ્તિત્વને આર્થિક આધુનિકીકરણના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અવરોધોમાંથી એક તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું, જેમાં મિલકતના અધિકારોની વ્યાખ્યાનો અભાવ અને મુક્ત બજારના અવરોધો (પેક્ટે દ દુષ્કાળ, આંતરિક રિવાજો અને નાણાકીય પરમાણુકરણ) નો સમાવેશ થાય છે. આ સમયગાળાની અધ્યક્ષતા બોધ પ્રોજેક્ટ અને બાસ્ક દેશમાં જન્મેલા અને મેડ્રિડના અસ્ટુરિયસમાં વિશેષ પ્રક્ષેપણ સાથે સોસિડેડ્સ ઇકોનોમિકાસ ડી એમિગોસ ડેલ પાઇસના મોડેલના પ્રસાર દ્વારા કરવામાં આવશે, બંને સ્થળોએ જોવેલાનોસની હાજરી સાથે, જેમણે કૃષિ કાયદાના એક્સપિડિએન્ટમાં પણ ફાળો આપ્યો હતો, જે પ્રબોધનની બેચેનીમાંથી જન્મેલો બીજો પ્રોજેક્ટ છે જે વહીવટીતંત્રના કેટલાક હોદ્દાઓમાંથી ઉભરી આવે છે, આ કિસ્સામાં એક્સ્ટ્રેમાડુરાના પરિચર. અમલદારશાહી, ન્યાય અને કાયદો કેન્દ્રીય અમલદારશાહી પરિષદની વ્યવસ્થા પર આધારિત હતી, જેને બહુપક્ષીય કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે બહુવિધ સંસ્થાઓથી બનેલી હતી જેણે આવા જટિલ રાજાશાહીની સરકારને વિષયગત અને પ્રાદેશિક રીતે વિભાજિત કરી હતી. ત્યાં વિષયગત અને પ્રાદેશિક પરિષદો હતીઃ ટ્રેઝરી, ઓર્ડર્સ, ઇન્ક્વિઝિશન, ઇન્ડીઝ, ફ્લેન્ડર્સ, ઇટાલી, પોર્ટુગલ, નવાર્રે, એરેગોન, વગેરે. કેસ્ટિલે કાઉન્સિલ મોટાભાગની સ્થાનિક નીતિ માટે જવાબદાર હતી, ખાસ કરીને 18મી સદી પછીથી, અને કાઉન્સિલ ઓફ સ્ટેટ ફોર ઇન્ટરનેશનલ રિલેશન્સ. ચેમ્બર ઓફ કેસ્ટિલે, કાઉન્સિલનું ઓછું કમિશન, પરંતુ તેનાથી અલગ, રાજાને ગુપ્ત અને આરક્ષિત કાર્યાલય તરીકે, શાહી ગ્રેસ અથવા મર્સિડના વહીવટમાં, રાજાઓ દ્વારા તેમની માત્ર ઇચ્છા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી સત્તા માટે યોગ્ય કાનૂની ખ્યાલ તરીકે સલાહ આપવાનો હવાલો સંભાળતો હતો. જુંટા એક મોનોગ્રાફિક બાબત માટે એકઠી થયેલી સમિતિઓ હતી (જોકે કેન્ટાબ્રિયન વિસ્તાર (ગેલિસિયા, અસ્ટુરિયસ અને બાસ્ક પ્રાંતો) ના પ્રદેશોની સ્થાનિક સરકારી સંસ્થાઓને પણ જુંટા કહેવામાં આવતી હતી. આવા વિશાળ સંકુલના વડા તરીકે રાજાનું વ્યક્તિગત કાર્ય સ્પેનના ફિલિપ દ્વિતીય જેવા વ્યાવસાયિક અમલદાર દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી શકે છે, જેમણે પોતાનું અડધું જીવન કાગળોમાં વિતાવ્યું હતું (તેથી તેમનું ઉપનામ "પેપર કિંગ" હતું), અથવા કોઈ પ્રિય વ્યક્તિને સોંપવામાં આવ્યું હતું. ફિલિપ પાંચમાના સુધારા સાથે, પરિષદોમાં ઘટાડો થયો (કેસ્ટિલે પરિષદને બાદ કરતાં), અને તે રાજ્ય સચિવાલય અને કાર્યાલય હતું જે સરકારી માળખામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંસ્થા બની ગયું. પ્રથમ સાર્વત્રિક કાર્યાલયના સચિવાલય તરીકે, 1705 થી બે ભાગમાં વહેંચાયેલું છે, અને 1714 થી ચારમાં (રાજ્ય, ટ્રેઝરી, ન્યાય અને એક યુદ્ધ, નૌકાદળ અને ઇન્ડીઝ માટે), મંત્રાલયો અને મંત્રી પરિષદમાં રાષ્ટ્રપતિ સાથેના માળખાના ઉદાહરણો જે આધુનિક સમયગાળાના અંતની લાક્ષણિકતા હશે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, બાબતોના દૈનિક વ્યવસ્થાપનનું સંચાલન કરતા સચિવોનું કાર્ય હંમેશા આવશ્યક રહ્યું હતું, અને વિદ્વાનોના એક વર્ગની રચના તરફ દોરી ગયું જેણે બિન-વિશેષાધિકૃત હોદ્દાઓ (અથવા વધુ સામાન્ય રીતે નીચલા ઉમરાવો) માંથી સામાજિક આરોહણની મંજૂરી આપી. આવી બાબતથી ગ્રાન્ડીઝમાં થોડી ઈર્ષ્યા અને શંકા પેદા થઈ ન હતી (જેમને તેમના વારસદારોને કેટલાક રાજાઓની વસિયતનામાની સલાહમાં દરબારની નજીક અને રાજદ્વારી અથવા લશ્કરી મિશનમાં રહેવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેઓ જે હોદ્દાઓ પર શાસન કરી શકે તેનાથી દૂર રહેવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી). તે જ સમયે, તે રાજાઓને તેમની "જાતિઓ" ની વફાદારીની ખાતરી આપે છે અને જેમને સિંહાસન પર બેસાડનાર રાજાની કૃપા જાળવી રાખવા સિવાય અન્ય કોઈ મહત્વાકાંક્ષા હોવી જોઈએ નહીં. એવા સમાજમાં કે જેમાં યોગ્યતા કે કામ નહીં પણ પારિવારિક મૂળ સામાજિક પદ માટેનું સમર્થન છે, તેઓ ક્યારેય પોતાની રીતે આટલું બધું ઇચ્છતા ન હોત. તે પ્રકૃતિની સ્થિતિઓ અસ્તિત્વમાં હતી, કારણ કે તે તાર્કિક છે, મધ્ય યુગના અંતથી, અને કેટલાક શાહી સચિવો (કેટલાક બાસ્ક મૂળના) રાજાઓના ઉચ્ચ વિશ્વાસ સુધી પહોંચ્યા હતા જેમણે મનપસંદમાં પ્રતિનિધિત્વ કર્યું ન હતુંઃ જુઆન લોપેઝ ડી લેઝર્રાગા, ઇસાબેલા કેથોલિક; ફ્રાન્સિસ્કો ડી લોસ કોબોસ અને માર્ટિન ડી ગેઝટેલુ, કાર્લોસ વી; માટેઓ વેઝક્વેઝ ડી લેકા, એન્ટોનિયો પેરેઝ અને ફેલિપ II ના જુઆન ડી ઇડિયાક્વેઝ. આ અને અન્ય અધિકારીઓની સામાજિક ભૂમિકા કંઈક અંશે ફ્રેન્ચ નોબલ્સ ઓફ ધ રોબ જેવી જ હતી, જે ન્યાયિક કાર્યો કરતા હતા. પરંપરાગત રીતે તે ખુલ્લેઆમ ગર્વ સાથે જાહેર કરવામાં આવ્યું છે કે સ્પેનમાં ન્યાયના વહીવટમાં ફ્રાન્સની જેમ અનૈતિક હોદ્દાઓ ન હતા, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં પ્રદેશના મોટા ભાગ માટે તે મેનોરિયલ અધિકારક્ષેત્ર હેઠળ આવતું હતું (જે મેનર્સ સાથે વેચી શકાય છે). શાહી સંપત્તિનો વહીવટ ન્યાયિક રીતે એક માળખા સાથે કરવામાં આવતો હતો જે નગરપાલિકાઓમાં શરૂ થયો હતો. શાસક અને મેયર સાચા ન્યાયાધીશો હતા, તેમજ સ્થાનિક સ્તરે ધારાસભ્યો અને કાર્યકારી સત્તા (ઉચ્ચ અને નીચલા બંને સ્તરે સત્તાઓનું વિભાજન અકલ્પ્ય હતું); અને બેલિફ ન્યાયમૂર્તિઓ હતા, જે કોઈપણ અદાલતની જેમ નોટરીઓ દ્વારા સહાયિત હતા. દરેક વહીવટી કાર્યને લખવાની સ્પેનિશ રુચિએ દસ્તાવેજીકરણનો એટલો વ્યાપક જથ્થો ઉત્પન્ન કર્યો કે તેનો ઉપયોગ સમગ્ર વિશ્વના હિસ્પેનિસ્ટ્સ દ્વારા એક પ્રકારનાં રિવર્સ બ્રેઇન ડ્રેઇનમાં કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે તેઓ તેમના મૂળ દેશોમાં સમાન થાપણો શોધી શક્યા નથી. શાહી રવાનગી દ્વારા રજૂ કરાયેલા દસ્તાવેજો ટૂંક સમયમાં એટલા જથ્થામાં પહોંચી ગયા કે તે પ્રવાસી દરબાર સાથે ન આવી શકે, અને ચાર્લ્સ વીએ સિમેન્કાસના જનરલ આર્કાઇવની રચનાનો આદેશ આપ્યો. નગર પરિષદો અને પરગણાઓના વહીવટી કાર્યોના સમાન સંચય સ્પેનિશ સ્થાનિક ઇતિહાસને દસ્તાવેજોના અખૂટ સંગ્રહની મંજૂરી આપે છે. આ બધામાં નોટરીયલ પ્રોટોકોલના સેંકડો આર્કાઇવ્સ ઉમેરવાના પરિણામની કલ્પના કરો, જે તમામ પ્રકારના લખાણો, સોદાઓ અને કરારો (લગ્ન, દહેજ, વસિયત, મિલકતો, શીર્ષકો, બહુમતી, વેચાણ, ગીરો, વસ્તી ગણતરીઓ) દ્વારા તમામ સામાજિક સંસ્થાઓની પ્રવૃત્તિનું દૈનિક પ્રતિબિંબ છે, જે નોટરીની જાહેર રજિસ્ટ્રીમાં લેખિત શબ્દ અને સ્ટેમ્પ કરેલા કાગળની જાહેર ઉપાસના દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી કાનૂની સુરક્ષાની માંગ કરે છે (ટૂંક સમયમાં યુરોપમાં અનુસરવામાં આવેલી સ્પેનિશ શોધ). સ્પેનિશ આર્થિક-સામાજિક રચના દરેક ક્ષણે જે તબક્કામાં હતી તે તબક્કે આ સંસ્થાઓમાં ઉત્પ્રેરક જોવા મળ્યું હતું જેણે પ્રાચીન શાસન દરમિયાન સામંતવાદથી મૂડીવાદમાં તેમના ચોક્કસ સંક્રમણ પર ઉત્પાદક દળો જે લયને વેગ આપ્યો હતો અથવા ધીમું કર્યું હતું. કેસ્ટિલેના તાજ માટે, સર્વોચ્ચ અદાલતો વલ્લાડોલિડ અને ગ્રેનાડાના રિયલ્સ ઑડિએન્સિયસ વાય કેન્સિલેરિયસ (બાદમાં સિયુડાડ રિયલના વારસદાર) હતા, જે રાજાની અધિકારક્ષેત્રની ક્ષમતાના પ્રતિનિધિમંડળ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી, જેનો ઉપયોગ મધ્ય યુગના અંતમાં તેમના પોતાના પ્રેક્ષકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે દરબારના કાગળો અને અધિકારીઓ સાથે તેમના જેવા પ્રવાસી હતા, અને જે બે સ્થિર સંસ્થાઓ બની હતી જેણે કેથોલિક રાજાઓના શાસનમાં પ્રદેશને (ટાગસ નદીની સરહદ સાથે) વિભાજિત કર્યો હતો. આધુનિક યુગ દરમિયાન અમેરિકન ઉપરાંત ગેલિસિયા, અસ્ટુરિયસ, એક્સ્ટ્રેમાડુરા અને સેવિલેના અન્ય પ્રેક્ષકો (ચાન્સિલેરિયસના શીર્ષક વિના અને તેના અધિકારક્ષેત્રને આધિન) બનાવવામાં આવ્યા હતા. કોર્ટનો વિશેષ અધિકારક્ષેત્ર હતોઃ સાલા દ અલ્કાલ્ડેઝ, જે રાજધાની (1561) તરીકે મેડ્રિડની સ્થાપના સુધી પણ પ્રવાસી હતી, જે તે જ્યાં રહેતી હતી તે સ્થળના સામાન્ય અધિકારક્ષેત્ર અને તેની આસપાસના ચોક્કસ લીગ સાથે વિરોધાભાસી હતી. કહેવાતા કેસસ ડી કોર્ટેમાં આ માટે (તેમજ તેના પ્રદેશોમાં ઑડિયન્સિયા અથવા ચાન્સિલેરિયા માટે, શાહી સત્તાના ઉદભવ તરીકે) પ્રાથમિકતા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. એકવાર કોર્ટની સ્થાપના થઈ ગયા પછી, અધિકારક્ષેત્રના સંઘર્ષો મુખ્યત્વે વિલા ડી મેડ્રિડ સાથે હતા. ક્રાઉન ઓફ એરેગોન માટે, ન્યાયિક પ્લાન્ટમાં રિયલ ઓડિસેન્સિયાની આકૃતિનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ તાજના પ્રદેશો, તેમજ બાસ્ક પ્રાંતો અને નવાર્રે સામ્રાજ્ય (જેમાં ન્યાયિક સંસ્થા તરીકે નવાર્રેની રોયલ કાઉન્સિલ હતી) માં કાયદો હંમેશા શાહી સત્તા માટે ઓછો અનુકૂળ હતો, અને તે નુએવા પ્લાન્ટા હુકમો સાથે સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયો ન હતો, ન તો કાર્લિસ્ટ યુદ્ધો પછી ફોરલ શાસનની નાબૂદી સાથે. હાલમાં તે હજુ પણ (દરેક પ્રદેશમાં અલગ અલગ પ્રમાણમાં) ફોરલ કાયદો તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે કેટલીક નાગરિક કાયદાની બાબતોમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, અને કહેવાતા ફોરલ સમુદાયોના કહેવાતા ઐતિહાસિક અધિકારોની રચનામાં પણ છે. વિવિધ ખ્રિસ્તી દ્વીપકલ્પીય રજવાડાઓમાં કાયદાના સ્ત્રોતો ખૂબ જ અલગ હતા, જો કે વિસિગોથિક કાયદા (લિબર યુડિસિયોરમ) ની યાદશક્તિ સતત રહી હતી, બંને સત્તા (અસ્ટુરિયસ અને લિયોનનું રાજ્ય) ને ન્યાયી ઠેરવવા અને તેને નકારી કાઢવા માટે (કેસ્ટિલે કાઉન્ટી, જે તેની નકલો બાળીને જન્મેલી હતી અને કેસ્ટિલેના ન્યાયાધીશો દ્વારા લાગુ કરવામાં આવેલા રૂઢિગત કાયદાને ફઝા દ્વારા પસંદ કરતી હતી). કેટાલોનીયામાં મધ્ય યુગમાં એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કાયદાકીય પ્રવૃત્તિ હતી, જે બાર્સિલોનાના ઉપયોગો અને કેટાલોનીય બંધારણમાં સંકલિત કરવામાં આવી હતી, જેણે એરેગોની તાજની લાક્ષણિક શાંતિવાદી રચનાઓ જાળવી રાખી હતી. વેલેન્સિયાના ફર અને મેલોર્કાના ફ્રાન્ક્વેસાસમાં સમાન સિદ્ધાંતો લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા. આ કાયદાના મુકદ્દમા અને અર્થઘટનની પ્રવૃત્તિએ પ્રાચીન શાસન દરમિયાન અને આજ સુધી ક્રાઉન ઓફ એરેગોનના ન્યાયશાસ્ત્રીઓ માટે કામનો અખૂટ સ્રોત ઉત્પન્ન કર્યો હતો. કાયદાકીય સંહિતાકરણે સરમુખત્યારશાહી રાજાશાહીના નિર્માણની પ્રક્રિયામાં કેસ્ટિલેના તાજને વધુ સત્તાઓ આપી હતી, જેમાં રોમન ન્યાયશાસ્ત્રીઓએ પરંપરાગત ફ્યુએરોસ સાથે સંઘર્ષમાં જુસ કોમ્યુન (રોમન-કેનોનિકલ ધોરણે "સામાન્ય કાયદો") રજૂ કર્યો હતો, જે સ્થાનિક રીતે પુનઃજનસંખ્યાને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે આપવામાં આવ્યો હતો (ફ્યુએરો ડી સહાગુન, ફ્યુએરો ડી લોગ્રોનો, ફ્યુએરો ડી એવિલેસ) અથવા વધુ સામાન્ય રીતે મૂળભૂત વિશેષાધિકારો (ફ્યુએરો વિએજો ડી કાસ્ટિલા, ઓર્ડેનેમિએન્ટો ડી નેજેરા) તરીકે. આ પ્રક્રિયા મધ્ય યુગના અંતમાં આલ્ફોન્સો એક્સ ધ વાઈઝના સિએટે પાર્ટિડાસના કોડ સાથે શરૂ થઈ હતી, અને આલ્ફોન્સો XI (ઓર્ડેનેમિએન્ટો ડી અલ્કાલા) અને કેથોલિક મોનાર્ક્સ (લેયેસ ડી ટોરો) સાથે ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળામાં, આ પ્રક્રિયા ક્રમિક સુધારાઓ સાથે ચાલુ રહી (નુએવા રિકોપિલેશનથી નોવિઝા રિકોપિલેશન સુધી). અમેરિકાનું સ્પેનિશ વસાહતીકરણ એ વિશેષ કાયદાકીય સંભાળ (ઇન્ડીઝના કાયદાઓ) નો ઉદ્દેશ હતો, જેના માટે ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અને ધર્મશાસ્ત્રીઓના વિશિષ્ટ સમર્થનની વિનંતી કરવામાં આવી હતી (બર્ગોસના કાયદાઓ, વલ્લાડોલિડ ચર્ચા), કારણ કે વિજયના ન્યાયી સિદ્ધાંતો એલેક્ઝાન્ડ્રિન બુલ્સના અર્થઘટન પર આધારિત હતા, જે પોપે રાજાઓને આપ્યા હતા. અમેરિકન સંસ્થાઓ કેસ્ટિલિયન સંસ્થાઓ પર આધારિત હતી, તેમ છતાં તેમનું પુનઃઅર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમની અતિપરંપરાગત પરિસ્થિતિ (મ્યુનિસિપલ કેબિલ્ડો, પ્રેક્ષકો, સુકાનીઓ, ગવર્નરેટ, કોરેજીમિએન્ટોસ, વાઇસરોયલ્ટીઝ, રિયલ એક્યુએર્ડો, જુન્ટા) સાથે અનુકૂલન કરવામાં આવ્યું હતું. લશ્કર, નૌકાદળ અને સાંતા હર્મંદાદ સરમુખત્યારશાહીનું મૂળભૂત સાધન કાયમી અને વ્યાવસાયિક સૈન્ય હતું, જે કોઈપણ રાષ્ટ્રીયતાના સૈનિકોથી બનેલું હતું (કેટલાક માત્ર ભાડૂતી સૈનિકો અને અન્ય જેઓ શસ્ત્રોના વ્યવસાયમાં તેમના સન્માનની માંગ કરતા હતા). સામંતી હ્યુસ્ટેસની મધ્યયુગીન વિભાવના, મર્યાદિત અભિયાન માટે છૂટાછવાયા બોલાવવામાં આવી હતી અને પછી વિખેરી નાખવામાં આવી હતી, જેણે સામંતી રાજાશાહીની શક્તિને તેના જાગીરદારોની વફાદારી જાળવવાની ક્ષમતા સુધી મર્યાદિત કરી દીધી હતી, જેમને જીતી લીધેલી જમીનોથી પણ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો. કેસ્ટિલિયન ઉત્તરાધિકારના યુદ્ધે, પોર્ટુગલ સાથે નહીં પણ એરેગોન સાથેના રાજવંશીય જોડાણને સ્પષ્ટ કરવા ઉપરાંત, એ સ્પષ્ટ કર્યું કે રાજાની સત્તા જાળવી રાખવાની એકમાત્ર તક તેની વિશિષ્ટ સેવામાં લશ્કરી સાધન પર તેનું નિયંત્રણ હતું જે ઉમરાવો અને શહેરોને નિયંત્રણમાં રાખી શકે, જો તે એટલું ખર્ચાળ હોત કે માત્ર રાજાશાહીના ખજાનાના સંસાધનોને મર્યાદા સુધી ધકેલીને જ તેની ચૂકવણી કરી શકાતી. તોપખાનાનું હથિયાર આ હેતુ માટે ખૂબ જ ઉપયોગી તકનીકી નવીનતા હતીઃ ઉમદા કિલ્લાઓ અને શહેરી દિવાલો દુર્ગમ અવરોધો બનવાનું બંધ થઈ જશે. ગ્રેનાડાનું યુદ્ધ આ નવી વ્યવસ્થાના પ્રયોગનું ક્ષેત્ર હતું, જેને ટેરેસિયોસનું નામ (1534 થી, અગાઉના સમયની કપ્તાનીઓ અને વસાહતોમાંથી) પ્રાપ્ત થશે અને તે ઇટાલિયન યુદ્ધોમાં ફ્રેન્ચ રાજાશાહી સામે નિર્ણાયક લાભનું પ્રતિનિધિત્વ કરશે. કેસ્ટિલેના કોન્સ્ટેબલનું પરંપરાગત બિરુદ-1382 થી સૈન્યના વડા, ચિહ્નની જૂની સ્થિતિને બદલીને-ફર્નાન્ડેઝ ડી વેલાસ્કો પરિવાર (ડ્યુક ઓફ ફ્રિયાસ) સાથે જોડાયેલું હતું અને 17 મી સદીથી વધુ પ્રોટોકોલ ભૂમિકા ભજવશે. જ્યારે ફિલિપ બીજાના સમયમાં ઉમરાવોનું લશ્કરી કાર્ય પહેલેથી જ એક અપમાનજનક સ્મૃતિ હતું, ત્યારે તેને ફરીથી મેસ્ટ્રાન્ઝાસ દ કેબેલેરિયાનો ભાગ માનવામાં આવતો હતો, જે લશ્કરી આદેશોની જેમ લશ્કરી કાર્યને પૂર્ણ કરે છે, જ્યારે તે જ સમયે તેના સભ્યોને નિર્વિવાદ એસ્ટેટ પ્રતિષ્ઠા સાથે સંપન્ન કરે છે. અન્ય દૃશ્યોમાં નોંધપાત્ર બાબત બની હતીઃ યુરોપમાં સતત યુદ્ધોએ ટેરેસિયોસને મોટી માત્રામાં નાણાં માટે સારી રીતે તેલયુક્ત મશીનરી તરીકે રાખ્યા હતા-અને જ્યારે તેની અછત હતી ત્યારે ભયંકર અણધારી હતીઃ રોમ અને એન્ટવર્પની બોરીઓ. ઇટાલી અને ફ્લેન્ડર્સ વચ્ચેના સ્પેનિશ માર્ગના નિયંત્રણથી હિસ્પેનિક રાજાશાહીને રોક્રોઈની લડાઈ સુધી કેથોલિક ધર્મ અને હેબ્સબર્ગ આધિપત્યની રક્ષા કરવાની તેની નીતિના લાભ માટે તેનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી મળી. કોન્સ્ટેબલના પદ સાથે જે બન્યું તે જ વસ્તુ કેસ્ટિલેના એડમિરલના ખિતાબ સાથે થઈ, જે મધ્ય યુગમાં કેસ્ટિલેના નૌકાદળનો હવાલો સંભાળતા હતા, અને જે એક ઉમદા પરિવાર (એનરિકેઝ પરિવાર, 1405 થી) સાથે જોડાયેલા હતા અને અંતે માનદ બન્યા હતા. સાન્ટા ફેની રાજધાનીઓએ ક્રિસ્ટોફર કોલંબસ અને તેના વંશજોને શોધવાની જમીનોની વાઇસરોયલ્ટી સાથે મળીને મહાસાગર સમુદ્રના એડમિરલનો ખિતાબ આપ્યો હતો, પરંતુ તે કાર્યોના અસરકારક સંચાલનની રાજાશાહીની પુનઃપ્રાપ્તિ થોડા વર્ષોની બાબત હતી. અમેરિકન પ્રદેશમાં કહેવાતા વિજય સાથે સમાન પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જે મધ્યયુગીન અશ્વારોહણનું વિસ્તરણ હતું, અને જે વ્યવહારમાં રાજકીય-લશ્કરી પેટા કરારો હતા જે ચોક્કસ અધિકારો માટે હતા જેને જાળવવા અને ન્યાયી ઠેરવવા માટે રાજાશાહી ઓબ્સેસિવલી ચિંતિત હતી (જસ્ટોસ ટિટ્યુલોસ અને પ્રખ્યાત જરૂરિયાતનું વાંચન). સ્પેનિશ ખજાનાનો કાફલો એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંગઠનાત્મક પડકાર હતો જેના માટે કોઈપણ સામ્રાજ્યને ક્યારેય આધિન કરવામાં આવ્યું હતું-સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝ વિશ્વના પ્રથમ દરિયાઈ સામ્રાજ્યો હતા-અને જહાજો દ્વારા તેના રક્ષણની સફળતા એ હકીકત દ્વારા સાબિત થઈ હતી કે સેંકડોમાં માત્ર એક કાફલો (ડચમેન પીટ હેઇન દ્વારા 1628નો કાફલો) કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. એટલાન્ટિકની બંને બાજુના દરિયાકિનારાનું રક્ષણ, દરિયાઈ સત્તાઓ અને ચાંચિયાગીરી સામે અયોગ્ય વિસ્તરણ પણ સમયની નિષ્ફળતાઓ (પેર્નામ્બુકો, કાડિઝ, જિબ્રાલ્ટર) હોવા છતાં પરિપ્રેક્ષ્યમાં અસરકારક જોવા મળ્યું હતું. ભૂમધ્ય ગલીઓ અને આફ્રિકન પ્રેસિડિઓસ (સેઉટા, મેલિલા, ઓરાન) માં કિલ્લેબંધીની હાજરી ભૂ-વ્યૂહાત્મક હિતની અન્ય જગ્યાઓના નિયંત્રણના સાધનો હતા, જેમાં દુશ્મન ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અને બર્બર ચાંચિયાગીરી હતી. આંતરિક જાહેર વ્યવસ્થા સ્થાનિક ન્યાયાધીશોના હાથમાં હતીઃ માનવીય અથવા શહેરી, અને તેમનું વિખેરાઈ જવું એ ધોરણ હતું. રોલો અથવા સ્તંભ અધિકારક્ષેત્રની કવાયતનું પ્રતીક હતું, અને નગરોના પ્રવેશદ્વાર પર તેની હાજરી આ સૂચવે છે, તેમજ મૃત્યુદંડ અથવા જાહેર શરમની સજા કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ઝડપી ન્યાયના સામાજિક આદર્શને ગુનાના દરેક પ્રકરણ સાથે ફરીથી સક્રિય કરવામાં આવ્યો હતો જેણે કલ્પનાને અસર કરી હતી, ખાસ કરીને ગુનાઓ કે જેણે શહેરી પેક્સને બદલી નાખ્યું હતું. રાત્રે પેટ્રોલિંગ તેમને ટાળવા કરતાં, તકેદારીના અસ્તિત્વને પ્રસ્તુત કરવા માટે વધુ માંગતી હતી. બિન-વસ્તીવાળા વિસ્તારોમાં ગુનાઓને અટકાવવાનું વધુ મુશ્કેલ હતું અને વધુ સજા કરવામાં આવતી હતી. સાન્તા હર્મેન્ડડ કેસ્ટિલિયન નગર પરિષદો (કેટાલન સોમાટેનની જેમ) દ્વારા સંચાલિત ક્યુએડ્રિલેરોસની લશ્કરી ટુકડી હતી, જે કેથોલિક રાજાઓના સમયમાં રાજાશાહી દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવી હતી. બ્રિગેન્ડેજ-ગ્રામીણ ઉમરાવો સહિત-અદૃશ્ય થઈ ન હતી, અને તેનો સામનો કરવાની પદ્ધતિઓ પર્વતીય વિસ્તારો-સિએરા મોરેના, કેટાલોનીયા અથવા ગેલિસિયાના વિસ્તારો સુધી પહોંચી ન હતી-જ્યાં સુધી તેમાંના કેટલાકની પુનઃ વસ્તી વિકસાવવામાં ન આવી ત્યાં સુધી (સિએરા મોરેના માટે ઓલાવિડેનો કાર્યક્રમ). 19મી સદીમાં તેનું અસ્તિત્વ એક વિચિત્ર રોમેન્ટિક "પ્રવાસન" નું આકર્ષણ હતું. ફર્ડિનાન્ડ સાતમા સુધી આ નામને લાયક કોઈ પોલીસ દળ નહોતું, જેમણે તેનો ઉપયોગ રાજકીય દમનની એજન્સી તરીકે કર્યો હતો, અને પછીથી સિવિલ ગાર્ડ (1844) પણ, જેને સાન્ટા હર્મંડડની ઘણી લાક્ષણિકતાઓ વારસામાં મળી હતી, જેમ કે પ્રાધાન્ય ગ્રામીણ વ્યવસાય સાથે પ્રાદેશિક જમાવટ. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આજે અસ્તિત્વમાં રહેલું એકમાત્ર સુરક્ષા દળ જે પ્રાચીન શાસનમાંથી ઉદ્ભવે છે તે મોસોસ ડી 'એસ્ક્વાડ્રા છે, જે કેટાલોનીયાના સ્વાયત્ત સમુદાય દ્વારા પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને 24 ડિસેમ્બર 1721ના રોજ એસ્કુએડ્રાસ ડી પૈસાનોસ આર્મડોસ તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું, તેના બદલે બિનઅર્થશાસ્ત્રીય હેતુ સાથેઃ સોમાટેનના સ્થાને જાહેર વ્યવસ્થા જાળવવી અને ઓસ્ટ્રિયાના ચાર્લ્સને ટેકો આપતા મિકેલેટ્સના ગઢનો અંત લાવવો. જે રીતે પ્રાચીન શાસનમાં લોકે અથવા મોન્ટેસ્ક્યુ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી સત્તાઓનું વિભાજન શોધવું અશક્ય છે, તે જ રીતે સત્તાની એકાત્મક કવાયતનો ઢોંગ કરવાનો અર્થ એ હતો કે પ્રદેશમાં લશ્કરી સંગઠનને નાગરિક વ્યવસ્થા સાથે એટલી હદે ઓળખી શકાય કે બંને ક્ષેત્રોમાં સ્થિતિ વચ્ચે કોઈ તફાવત ન હતો. સૌથી સંપૂર્ણ ઉદાહરણ બોર્બોન નિરંકુશતા સાથે આવ્યું હતું, સૈન્ય અને પ્રાંતના ઈચ્છુકની આકૃતિમાં, અગિયાર કેપ્ટન્સી જનરલોને આધીન. જો કે, આ આંકડાઓનો અમલ થાય તે પહેલાં, એરેગોનના તાજના રજવાડાઓની વિશિષ્ટતાના અદ્રશ્ય થવાની રાહ જોવી જરૂરી હતી, જેણે ઇચ્છાનુસાર સૈનિકોની હાજરીનો આદેશ આપવાની રાજાની ક્ષમતાને સ્વીકારી ન હતી-જે કેટાલોનીયામાં બળવાના મૂળમાં હતી (1640)-. બાસ્ક અને નવારિસ ક્ષેત્રીય પ્રદેશોમાં સમાન લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખવામાં આવી હતી. 18મી સદીમાં પણ, જ્યારે એન્સેનાડાના માર્ક્વેસના કાર્યક્રમે ટ્રાફલગર સુધી ફ્રાન્સ અને ઇંગ્લેન્ડ સાથે હથિયારોની સ્પર્ધામાં પોતાને જાળવી રાખવા માટે સક્ષમ નૌકાદળનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું, ત્યારે ત્રણ દરિયાઇ વિભાગોમાં એક માળખું બનાવવામાં આવ્યું હતુંઃ ભૂમધ્ય અથવા લેવન્ટ, જે કાર્ટાજેના નૌકાદળ મથકમાં સ્થિત છે, અને બે એટલાન્ટિક માટે, એક કાડિઝમાં અને એક ફેરોલમાં. સેગોવિયાની રોયલ આર્ટિલરી સ્કૂલ, જે અલ્કઝારમાં સ્થાપિત હતી, તે પ્રથમ ક્રમની વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા હતી. ગણિત, કલન, ભૂમિતિ, ત્રિકોણમિતિ, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, તોપખાના અને કિલ્લેબંધી અભ્યાસ, પ્રયોગશાળા, વૈજ્ઞાનિક-લશ્કરી પુસ્તકાલય. કાઉન્ટ ફેલિક્સ ગાઝોલાએ કહ્યું, "તેમને ખરીદવા માટે પુસ્તકો કે નાણાંની કોઈ અછત નહોતી". શિક્ષણ માટેના પુસ્તકોનું તેનું પોતાનું સંપાદકીય ઉત્પાદન, વૈજ્ઞાનિક કાર્યોનું ભાષાંતર અને અલબત્ત પ્રયોગમૂલક સંશોધન, કેટલાક વિષયો અને પ્રવૃત્તિઓ હતી જેણે શાળાને અલગ પાડી, ક્રાઉન દ્વારા સંરક્ષિત કરી, અને તેને 18 મી સદીના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં સ્પેનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ શિક્ષણ કેન્દ્રમાં ફેરવી દીધું, જે પ્રતિષ્ઠિત આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓના સ્તરે અને તેની સાથે સંબંધિત હતું. ચાર્લ્સ ત્રીજાના સમયમાં અને કાઉન્ટ ઓફ અરાંડાની સરકાર હેઠળ, સંસ્થાઓની શ્રેણીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી જે સમકાલીન યુગમાં મહાન પ્રક્ષેપણ કરશે, કેટલાક પ્રતીકાત્મકઃ માર્ચા રિયલ (જે સ્પેનનું રાષ્ટ્રગીત બનશે) અને લાલ અને પીળા બેનર (જેણે નૌકાદળમાં સેન્ટ એન્ડ્રુના બર્ગન્ડી ક્રોસ સાથે સફેદ એકને બદલ્યું અને સ્પેનનો ધ્વજ બની ગયો); અને અન્ય મૂળઃ રોયલ વટહુકમો (રીઅલ્સ ઓર્ડેનાન્ઝાસ પેરા એલ રેજિમેન, ડિસિપ્લિના, સુબોર્ડિનેસિઓન વાય સર્વિસિયો ડી સુસ એક્સર્સિટોસ, 22 ઓક્ટોબર 1768) અને ક્વિન્ટા દોરવા દ્વારા ફરજિયાત ફરજિયાત ભરતીનું વ્યાપક નિયમન (1770), વિશેષાધિકૃત લોકોને મુક્તિ આપવામાં આવી હતી, અને બાસ્ક પ્રાંતો અને નવાર્રેએ આ વિશેષાધિકારમાં ભાગ લીધો હતો (જેના કારણે પડોશી પ્રાંતોમાંથી મિડવાઇવ્સનું વિચિત્ર સ્થળાંતર થયું હતું). જો કે, ફ્રાન્સની ક્રાંતિકારી સેના જેવી જ રાષ્ટ્રીય સેના કહી શકાય તેવી કોઈ વસ્તુની રચના માટે સ્પેનિશ સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામના લોકપ્રિય બળવાની રાહ જોવી પડી હતી. કેથોલિક રાજાશાહીમાં ચર્ચ એક અલગ સંસ્થા હતી પરંતુ નાગરિક સત્તાથી અલગ નહોતી, જેણે તે જ સમયે સેવા આપી અને તેનો ઉપયોગ કર્યોઃ પંદરમી સદીના અંતમાં "ધાર્મિક મહત્તમ" ની સિદ્ધિ, જેણે યહૂદીઓની હકાલપટ્ટી અને મોરિસ્કોસના બળજબરીથી બાપ્તિસ્માને ન્યાયી ઠેરવી, આંતરિક સામાજિક નિયંત્રણ માટે તેની ઉપયોગિતાને નકારતી નથી, અને કેટલીકવાર તેને વંશીય-ધાર્મિક સંઘર્ષ તરીકે ઢાંકેલા વર્ગ સંઘર્ષના પરિણામ તરીકે સમજાવવામાં આવે છે. હેબ્સબર્ગ્સની યુરોપીયન નીતિ અને ફિલિપ બીજાનું નિવેદન "હું પાખંડીઓ પર શાસન કરવાને બદલે મારા રાજ્યોને ગુમાવીશ" એ માત્ર કેથોલિક ધર્મના લાભ માટે મૃત્યુનું મૂર્ખતાપૂર્ણ રક્તસ્ત્રાવ જ નહોતું, પરંતુ વ્યૂહાત્મક અને વ્યૂહાત્મક પ્રતિક્રિયાઓની સાંકળ હતી જે શાહી તર્કમાં આવે છે. ચર્ચ-રાજ્ય સંબંધો, જેણે મધ્ય યુગના અંતમાં મુત્સદ્દીગીરીના જન્મને જન્મ આપ્યો હતો, તે સંઘર્ષ વિના સ્થાપિત થયા ન હતાઃ તેની સરહદોની અંદર ચર્ચ પર કેથોલિક મોનાર્કનું રાજાશાહી અથવા વર્ચસ્વ હંમેશા સ્થાનિક ચર્ચ અને પોપ બંને સાથેના તેના સંબંધોની અધ્યક્ષતા કરતું હતું, જે એપોસ્ટોલિક નન્સીચરમાં એક સરળ દૂતાવાસ કરતાં ઘણું વધારે હતું (તેમણે નોંધપાત્ર આવક મેળવી હતી અને મહાન રાજકીય તેમજ ધાર્મિક પ્રભાવનો ઉપયોગ કર્યો હતો). બીજી બાજુ, રોમમાં-આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોનું કેન્દ્ર-વર્ચસ્વવાદી શક્તિની દખલગીરી સતત હતીઃ સંમેલનોની તૈયારીથી (જેમાં ક્યારેક ચાર્લ્સ વીના ઉપદેશક, ઉટ્રેચ્ટના એડ્રિયન જેવા સ્પષ્ટ ઉમેદવારોને લાદવામાં આવ્યા હતા) થી આક્રમણ (1527 માં રોમની બરતરફી), તરફેણમાં (1511 અને 1571 ની પવિત્ર લીગ), અથવા વિરુદ્ધ (1526 માં કોગ્નેકની લીગ) માં નિયમિત જોડાણમાંથી પસાર થવું. પાદરીઓનું રાજકીય નિયંત્રણ સરળ સહયોગથી આગળ વધી ગયું હતુંઃ બિશપોની નિમણૂક રજૂઆતના અધિકાર દ્વારા મેળવવામાં આવી હતી, ચર્ચની આવકમાં ભાગીદારી (દશમો ભાગ શાહી, કોઈપણ નાગરિક કરતા વધુ મહત્વપૂર્ણ કર) અને, પહેલેથી જ 18મી સદીમાં, તેમની મિલકતો પર દબાણ (કહેવાતી "પ્રથમ જપ્તી"). અમેરિકામાં, એલેક્ઝાન્ડ્રિન બુલ્સે નિયંત્રણને વધુ મોટું બનાવ્યું હતું. કેથોલિક રાજા માટે માનવામાં આવતી ઊંડી ધાર્મિકતાનો પુરાવો એ આત્યંતિક મહત્વ હતું જે શાહી કબૂલાત કરનારની ચૂંટણીને આપવામાં આવ્યું હતું, જે રાજાના વ્યક્તિ સુધી પહોંચવાની તેમની ક્ષમતા માટે અદાલતમાં વાસ્તવિક સત્તા હતી (કેટલીકવાર મનપસંદ કરતાં થોડી ઓછી ગણવામાં આવે છે), અને તે કે ધાર્મિક હુકમના સભ્યો (અનુક્રમે ફ્રાન્સિસ્કન્સ, હિરોનિમિટ્સ, ડોમિનિકન, જેસુઇટ્સ) વચ્ચે નિમણૂક કરવાની પ્રથા હતી.) નવા કબૂલાત કરનારની નિમણૂકને પ્રથમ ક્રમની સરકારના કાર્ય તરીકે અર્થઘટન કરવું, જેનો અર્થ રાજકીય દ્રષ્ટિએ વિશ્વાસની અભિવ્યક્તિ તરીકે વિશ્લેષણ કરી શકાય છે કે રાજા એક જૂથ અથવા બીજાથી લાયક છે, જે વિસંગતતાની ચેનલ તરીકે સેવા આપે છે (એક અલગ રીતે, પરંતુ બિન-લોકશાહી સંસદીય રાજાશાહીમાં વિવિધ રાજકીય પક્ષો રાજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત હતા તેની સમાંતર). બાકીના વહીવટની વાત કરીએ તો, પાદરીઓ (જેઓ મધ્ય યુગની જેમ, વસ્તીનો સૌથી વધુ શિક્ષિત વર્ગ રહ્યા હતા) નો વ્યાપક ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતોઃ કેસ્ટિલે કાઉન્સિલની અધ્યક્ષતાથી, જે વ્યવસ્થિત રીતે બિશપને સોંપવામાં આવી હતી, તે પરગણાના પાદરીઓને સંબોધવામાં આવેલી આંકડાકીય માહિતી માટેની વિનંતીઓ સુધી. એક સંપૂર્ણ સમાજ, તેના પોતાના ધર્મશાસ્ત્ર (રાજકીય ઑગસ્ટિનિઝમ) અનુસાર, ચર્ચ વસાહતોના સમાજ સાથે એક સંસ્થા તરીકે અવિભાજ્ય રીતે એકીકૃત હતુંઃ પાદરીઓ અને ઉમરાવો એક જ વર્ગ છે, વિશેષાધિકૃત છે, અને બુર્જુઆ અને ખેડૂતો સામે બંનેના સામાજિક અને આર્થિક વર્ચસ્વનું સમર્થન તેના આધ્યાત્મિક મિશનનો સ્પષ્ટ અને સભાનપણે સાંસારિક ભાગ છે. ચર્ચો અને મઠોમાં ઉમરાવોના સભ્યો, જેમણે ઘણીવાર નોંધપાત્ર દાન કર્યું હોય, તેઓ પસંદગીના સ્થળોએ (તેમના દફન સ્થળોની જેમ) બેસે છે. તેમના બીજા પુત્રો (બંને જાતિના) મુખ્ય હોદ્દાઓ ભરવા માટે પ્રવેશ કરે છે, જે નોંધપાત્ર દહેજ દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે. વસિયતનામાના આદેશો તેમને તેમના શાશ્વત મોક્ષ માટે મોટાભાગના લોકો કરવા માટે ફરજ પાડે છે. ચર્ચની જમીનો પોતે મોર્ટમેનની છે, એટલે કે, તેઓ તે હેતુ સાથે જોડાયેલા છે અને જ્યાં સુધી તેઓ જપ્તીમાં રાષ્ટ્રીય માલ ન બની જાય ત્યાં સુધી વેચી શકાતા નથી. આરામદાયક આર્થિક સ્થિતિ પર પહોંચેલા બિન-વિશેષાધિકૃત લોકોને પણ મૂડીના રોકાણ કરતાં કુલીન મૂળની આ વ્યૂહરચનાઓનું અનુકરણ કરવું વધુ રસપ્રદ લાગ્યું (જેને "બુર્જુઆ વર્ગનો વિશ્વાસઘાત" કહેવામાં આવે છે). જે ખેડૂતો સાંપ્રદાયિક સરદારોનો ભાગ હતા તેઓ સામાન્ય જાગીરની સરખામણીએ વધુ ઉદાર આર્થિક અથવા કાનૂની પરિસ્થિતિઓનો આનંદ માણતા ન હતા. વધુમાં, બધા-જાગીરમાં અને રાજવીઓમાં-ધાર્મિક કર (દશમો ભાગ અને પ્રથમ ફળો) ચૂકવવા માટે બંધાયેલા હતા, અને ગેલિસિયા, લિયોન અને કેસ્ટિલેના વ્યાપક વિસ્તારમાં, તેઓએ વોટો ડી સેન્ટિયાગો પણ ચૂકવ્યો, જેમાં સ્પેનનું આશ્રયસ્થાન અને રાજા અથવા તેના પ્રતિનિધિ દ્વારા તેની વાર્ષિક માન્યતા સામેલ હતી. ચર્ચના અધિકારક્ષેત્રમાં, તેના તમામ સહભાગીઓને કરવેરાની મુક્તિ ઉપરાંત, એક ખાનગી અધિકારક્ષેત્રનો સમાવેશ થાય છે જેમાં ચર્ચની પવિત્રતાનો સમાવેશ થાય છે (જેમાં કોઈ પણ ગુનેગાર આશ્રય લઈ શકે છે, નાગરિક ન્યાય માટે તેમની અંદર તેની ધરપકડ કરવી અશક્ય છે). એક પ્રાઇમેટ સી (ટોલેડો) ને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેની પ્રાધાન્યતા તારાગોના અને બ્રાગા દ્વારા વિવાદિત હતી, અને આર્કડિઓસીસ અને ડાયોસીસનું નેટવર્ક કે જેણે વ્યવહારમાં કેથેડ્રલ પ્રકરણના સિદ્ધાંતો દ્વારા સમર્થિત બિશપોને પ્રચંડ સત્તા આપી હતી. કોલેજિયેટ ચર્ચો અને મહત્વપૂર્ણ વિસ્તારોના મુખ્ય ચર્ચોએ આ કોલેજિયેટ સંસ્થાને પુનઃઉત્પાદિત કરી હતી. સ્થાનિક મુખ્ય પાદરીઓ અને પરગણાઓએ બિનસાંપ્રદાયિક પાદરીઓના નેટવર્કનો સંસ્થાકીય આધાર બંધ કરી દીધો હતો, જે સ્પેનના ઉત્તરમાં ખૂબ જ ગાઢ હતો અને દક્ષિણમાં ખૂબ જ વિખેરાઈ ગયો હતો, જેમાં આંદાલુસિયા, લા મંચા, એક્સ્ટ્રેમાડુરા અને મુર્સિયાના વિસ્તારો હતા જ્યાં પશુપાલન સંભાળની ખૂબ જ ઉણપ હતી. તે જ સમયે, વિવિધ લાભોની આવક એકઠી કરનારા લાભાર્થી, ઉમદા મહેલોમાં થોડા અથવા કોઈ સહાયક (વેદીના છોકરા સિવાય) સાથે સામૂહિક ગાયન કરનારા પાદરીઓ, મુંડન કરાયેલા પાદરીઓ કે જેમણે કોઈ ક્યુરેટનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો અથવા જેમણે સાંપ્રદાયિક વિશેષાધિકારો પ્રાપ્ત કરવાના એકમાત્ર હેતુ માટે નાના આદેશો મેળવ્યા હતા તેવા અસંપાદિત વ્યક્તિઓની વિપુલતા હતી. નિયમિત મૌલવીઓને પણ આ જ રીતે સમગ્ર પ્રદેશમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ મઠો (મોટે ભાગે ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં) અને શહેરી સંમેલનો (નગરપાલિકાઓની ફરિયાદ મુજબ, સ્થાનિક અર્થતંત્ર પર જોખમી રીતે કર લાદવો, વારંવાર નવા પાયાની મર્યાદાની વિનંતી કરવી) સાથે વિવિધ પ્રકારના મોટી સંખ્યામાં ધાર્મિક આદેશોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. રિવાજો અને અંતમાં મધ્યયુગીન પાદરીઓની નબળી રચના એ ઊર્જાસભર સુધારણા કાર્યક્રમોનો ઉદ્દેશ હતોઃ જેમ કે 1472 માં સેગોવિયાના બિશપ જુઆન એરિયાસ ડેવિલા દ્વારા આયોજિત એગ્વિલાફ્યુએન્ટેની પાદરી સભા (જેણે સ્પેનમાં મુદ્રિત પ્રથમ પુસ્તક, એગ્વિલાફ્યુએન્ટેની પાદરી સભા), અથવા 1473 માં આર્કબિશપ કેરિલો દ્વારા આયોજિત એરાન્ડાની વધુ સામાન્ય પરિષદ; જે સ્પેનના ત્રીજા રાજા તરીકે ઓળખાતા કાર્ડિનલ મેન્ડોઝાને ટોલેડોની દૃષ્ટિએ તેમના ઉત્તરાધિકારીને તેના પુત્રોને કાયદેસર બનાવતા અટકાવતા ન હતા (ઇસાબેલા કેથોલિક અનુસાર, "કાર્ડિનલના સુંદર નાના પાપો"); અથવા કોમ્પની બેઠકનો ઉત્તરાધિકાર. આ સૌથી વધુ નિંદનીય કેસ હશે, જેથી એવા લોકો પણ હતા જેમણે મજાક ઉડાવી હતી કે તેને મેજરાટ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, જે કદાચ મહિલાઓ દ્વારા વારસામાં મળી શકે છે. કેનોનિકલ અસુવિધાઓ ટાળવા માટે, બોર્જિયાના વેલેન્સિયન પોપ (એલેક્ઝાન્ડર છઠ્ઠા) ના ભત્રીજાના સંક્ષિપ્ત અંતરાલને દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. પાબ્લો દ સાન્ટા મારિયા અને તેના પુત્ર આલ્ફોન્સો દ કાર્ટાજેના સાથે બર્ગોસના આર્કિડીયામાં પણ આવું જ થયું હતું, જો કે આ કેસમાં કૌભાંડમાં તેની જાતીય નૈતિકતા માટે કોઈ નિંદા સામેલ ન હતી, કારણ કે પુત્રએ તેને બાપ્તિસ્મા લેતા પહેલા યહૂદી રબ્બી તરીકે રાખ્યો હતો (કોઈ શંકા નથી કે નિષ્ઠાપૂર્વક, પરંતુ 1390 ના ભયંકર નરસંહાર સાથે સુસંગત). 15મીથી 16મી સદીના સંક્રમણમાં કાર્ડિનલ સિસ્નેરોસની ભૂમિકા સ્પેનિશ ચર્ચ માટે એક શિસ્તબદ્ધ તંત્ર બનવું નિર્ણાયક હતી, જે લ્યુથેરન સુધારણાની નવીનતાઓ માટે બહુ ઓછી સુલભ હતી, જો કે તે ઇરાસ્મિઝમની આસપાસની હૃદયસ્પર્શી ચર્ચાને સહન કરતી હતી, જેનો ધાર્મિક ક્રમમાં આધુનિકીકરણના પ્રતિકાર સાથે ઘણો સંબંધ હતો. 16મી સદી દરમિયાન, રહસ્યવાદી પ્રકૃતિની એક સુધારાવાદી ચળવળ થઈ, જેમાં ઈસુના ટેરેસા અને ક્રોસના જ્હોન કોઈ નાનો મુકાબલો વિના સામેલ હતા; અને, યુરોપિયન પરિપ્રેક્ષ્યમાં, લોયોલાના ઈગ્નાટીયસ દ્વારા સોસાયટી ઓફ જિસસની સ્થાપના (ત્રણેયને પાછળથી સંતની પદવી આપવામાં આવી હતી). ચર્ચ સાથે સીધી રીતે જોડાયેલી બે સંસ્થાઓ ખૂબ મહત્વની હતીઃ લશ્કરી આદેશો (જેમ કે માલ્ટાના આંતરરાષ્ટ્રીય આદેશ અને એરેગોનના ખાનગી આદેશો (મોન્ટેસા), કેસ્ટિલે (સેન્ટિયાગો), અલ્કાન્ટારા અને કાલાત્રાવા) અને યુનિવર્સિટીઓ (જેમાંથી મુખ્ય તરીકે ઓળખાતા હતાઃ સલામાંકા, વલ્લાડોલિડ અને અલ્કાલા, બાકીના સંમેલનો અને શાળાઓ-યુનિવર્સિટીઓના વિરોધમાં, જે નાના તરીકે ઓળખાતા હતા જેમના સામાજિક કાર્ય શૈક્ષણિક કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ હતા, જ્યારે વૈજ્ઞાનિક કાર્ય વ્યવહારીક રીતે ગેરહાજર હતું, કાયદો અને ધર્મશાસ્ત્રની બહાર. સાલામાન્કાની કહેવાતી શાળા ખૂબ મહત્વની હતી, જેને નિયો-સ્કોલાસ્ટિક અને નિયો-એરિસ્ટોટેલિયન સ્થિતિથી હેબ્સબર્ગ સ્પેનમાં પ્રબળ વિચારધારાના મુખ્ય નિર્માતા તરીકે ગણી શકાય. યુનિવર્સિટીઓનું જીવન વિવિધ રહેણાંક કોલેજો વચ્ચેના સંઘર્ષો દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું, જે વિવિધ ધાર્મિક આદેશો સાથે જોડાયેલા હતા, ખાસ કરીને ફ્રાન્સિસ્કન્સ, ડોમિનિકન અને જેસુઇટ્સ (જેમ કે જે ફ્રે લુઈસ ડી લિયોનની કેદ તરફ દોરી ગયા, એક ઓગસ્ટિનિયન). 18મી સદીમાં, એક શરમજનક બૌદ્ધિક અધઃપતનની અંદર, જેણે સાલામાન્કાના પિસ્કેટર ડિએગો ડી ટોરેસ વિલારોએલ જેવી વિચિત્રતાઓને મંજૂરી આપી હતી, મુખ્ય મુકાબલો યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીઓની પછીની રાજકીય કારકિર્દીમાં વ્યુત્પત્તિ સાથે, ગોલિલા અને માન્ટીસ્ટાસ તરીકે ઓળખાતા જૂથો વચ્ચે થયો હતો. બોધના વિવેચકો (જોવેલાનોસ, મેલેન્ડેઝ વાલ્ડેઝ) દ્વારા સુધારાના પ્રયાસોની કોઈ અસર થઈ ન હતી. જ્યારે ફર્ડિનાન્ડ સાતમાએ યુનિવર્સિટીઓ બંધ કરી (તે જ સમયે જ્યારે તેમણે પેડ્રો રોમેરોની બુલફાઇટિંગ સ્કૂલ ખોલી) ત્યારે તેમની સ્થિતિ ચોક્કસપણે વિનાશક હતી. જપ્તી અને મેડ્રિડમાં સેન્ટ્રલ યુનિવર્સિટીની રચનાએ 19મી સદીના મધ્યમાં યુનિવર્સિટીના નવીનીકરણની શરૂઆત કરી હતી. માધ્યમિક શિક્ષણમાં, ઉચ્ચ વર્ગના લોકોની ભરતી માટેની પદ્ધતિ તરીકે જેસુઇટ્સ દ્વારા રિયલ્સ એસ્ટુડિઓસ ડી સેન ઇસીડ્રો, કોલેજીયો ઇમ્પીરિયલ અથવા સેમિનરીયો ડી નોબલ્સ ડી મેડ્રિડની રચના અને શિક્ષણમાં પીરિસ્ટ્સની સંડોવણી 17મી સદીથી નોંધપાત્ર હતી. ભૂતપૂર્વએ તેમને અન્ય ધાર્મિક આદેશો અને પ્રબુદ્ધ લોકો વચ્ચે ઘણા દુશ્મનો કમાવ્યા, જેમ કે એસ્ક્વીલાચ રમખાણો (1766) ના પ્રસંગે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ સંસ્થાઓ પણ હતી, જે નગર પરિષદો સાથે જોડાયેલી હતી અને લેટિન શિક્ષકોને સોંપવામાં આવી હતી (તેમાંની કેટલીક નોંધપાત્ર હતી, જેમ કે જુઆન લોપેઝ ડી હોયોસ દ્વારા સંચાલિત એસ્ટુડિયો ડી લા વિલા ડી મેડ્રિડ, જ્યાં મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટીઝ હાજરી આપતા હતા), પરંતુ કોઈ પણ રીતે સામાન્યીકૃત નહોતી. પ્રાથમિક અને માધ્યમિક શિક્ષણના રાજ્ય નિયમનને 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વિકસિત મોયાનો કાયદાની રાહ જોવી પડી હતી, જો કે બીજા સ્પેનિશ પ્રજાસત્તાક સુધી શાળાકીય શિક્ષણને સામાન્ય બનાવવા માટે અપૂરતા પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે ધાર્મિક પ્રભાવને પ્રતિબંધિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જે પછીના રાષ્ટ્રીય કેથોલિકવાદ સાથે ફરીથી વિજયી બન્યો હતો. વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓ માટે, મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં તબીબી વ્યવસાયની ક્લાસિક સંસ્થા ઉપરાંત, પ્રોટોમેડિકેટોની સ્થાપના ચાર્લ્સ વીના સમયમાં કરવામાં આવી હતી, જો કે તે એક કેન્દ્રિત સંસ્થા બની ન હતી, જેમ કે સ્થાનિક કોલેજોની જાળવણી કરતી કોલેજિયો ડી સાન કોસ્મે વાય સાન ડામિયન પેમ્પ્લોનામાં (જે સમગ્ર નવાર્રે પર પણ અધિકારક્ષેત્ર ધરાવતું ન હતું). વિદેશી સામ્રાજ્યની સંગઠનાત્મક જરૂરિયાતો 16 મી સદીમાં ખાણકામ અને ધાતુશાસ્ત્ર (અલ્માડેન) સાથે જોડાયેલી રાજ્ય પ્રાયોજિત તાલીમ સંસ્થાઓની સંસ્થા તરફ દોરી ગઈ અને, સૌથી ઉપર, યુનિવર્સિડેડ ડી મેરેન્ટેસ અને કાસા ડી કોન્ટ્રાસિયનના વ્યાપારી એકાધિકાર દ્વારા શસ્ત્રો અને નેવિગેશન તરફ દોરી ગઈ, જેણે મુખ્ય પાયલોટ અને મુખ્ય કોસ્મોગ્રાફરની સ્થિતિ સ્થાપિત કરી, 1552 થી નેવિગેશન અને કોસ્મોગ્રાફીના અધ્યક્ષ, અને પછીથી જહાજ માપનાર અને આર્ટિલરી, કિલ્લેબંધી અને સ્ક્વોડ્રનનું અધ્યક્ષ. 18મી સદી પછીથી, રીઅલ્સ એકેડેમીયાની રચના સાથે ફ્રેન્ચ નમૂનાનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન શાસનના અંતે, સેગોવિયાના રિયલ કોલેજીયો ડી આર્ટિલેરિયા અને સોસિડેડ્સ ઇકોનોમિકાસ ડી એમિગોસ ડેલ પાઇસનું નેટવર્ક દેખાયું. ધાર્મિક બાબતોમાં મતભેદ એ એક વિશિષ્ટ સંસ્થાની જવાબદારી હતીઃ સ્પેનિશ અદાલતી તપાસ, જે કદાચ તાજ સિવાયના તમામ સ્પેન માટે સામાન્ય હતી, અને જે યુરોપિયન રજવાડાઓમાં અધિકારક્ષેત્ર ધરાવતું ન હતું (ફ્લેન્ડર્સમાં પ્રોટેસ્ટંટવાદને તેના આરોપણ દ્વારા ગૂંગળાવી દેવાના પ્રયાસો તેના બળવાના સફળતાના કારણોમાંના એક હતા) તેને ખરેખર રાષ્ટ્રીય વ્યક્તિત્વને આકાર આપવા તરીકે ગણી શકાય, એક આત્યંતિક જેના પર બ્લેક લિજેન્ડ તરીકે ઓળખાતા સ્પેનિશ વિરોધી પ્રચારનો આગ્રહ હતો. વ્યૂહાત્મક રીતે પસંદ કરેલા શહેરોમાં અદાલતો સાથે અને સૌથી ઉપર માહિતી આપનારાઓ (પરિવારો) ના નેટવર્ક સાથે તેનું પ્રાદેશિક અમલીકરણ અસાધારણ રીતે અસરકારક હતું. તેની રાજકીય ભૂમિકા કેટલીકવાર નાગરિક સત્તા પ્રત્યેની સામાન્ય તાબેદારીમાંથી બચી ગઈ હતી જે તેને સાધન બનાવતી હતી અને પછીના લોકોને પણ મુશ્કેલીમાં મૂકી દેતી હતી (16મી સદીમાં બિશપ કાર્રાન્ઝા અને 18મી સદીમાં મકાનાઝ અને ઓલાવિડેની કસોટીઓ). જૂના ખ્રિસ્તીની માનસિકતાને આકાર આપવામાં અદાલતી તપાસ અને લિમ્પીઝા ડી સાંગ્રે કાયદાની ભૂમિકા એ સૌથી નજીકની બાબત હતી જે આધુનિક યુગની પ્રથમ સદીઓમાં સ્પેનમાં રાષ્ટ્રીય ઓળખની રચના સુધી પહોંચી શકાય. પ્રાચીન શાસન નોંધો અને સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ સ્પેનનો ઇતિહાસ પણ જુઓ.