Takitu
તાકિતુ, તાકિતિ અથવા દાકિતુ એક હુરિયન દેવી હતી જે કિપતના સુક્કલ (પરિચર દેવતા) તરીકે સેવા આપતી હતી. તેણી ઘણી હુરિયન દંતકથાઓમાં તેની રખાતની સાથે દેખાય છે, જેમાં તેણીને તેના સૌથી નજીકના વિશ્વાસપાત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. તેણીનું નામ સામાન્ય રીતે સેમિટિક ભાષામાં ઉદ્દભવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે, જો કે સંભવિત હુરિયન વ્યુત્પત્તિ પણ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે. તેણીની હટ્ટુસા, લાવાઝંતિયા અને ઉગરીતમાં પૂજા કરવામાં આવતી હતી. તાકિતુના નામની બહુવિધ જોડણીઓ હુરિયન અને હિટ્ટાઇટ ગ્રંથોમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે, જે તા અને તુ અને દા અને ડુ વચ્ચે વારાફરતી થાય છે, જે ડાકિતુ અથવા ડાકિદૂ જેવા વૈકલ્પિક સ્વરૂપોમાં પરિણમે છે. યુગરીટિક મૂળાક્ષર લિપિમાં તેની જોડણી dqt તરીકે કરવામાં આવી હતી. ડેનિસ પાર્ડી આ સ્વરૂપને ડકીતુ તરીકે અવાજ આપે છે, જ્યારે ડેનિયલ શ્વમેર ડકીતુ તરીકે. નામના ઉગારીટિક સ્વરૂપના આધારે એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે તે સેમિટિક મૂળ dqq, "નાનું" પરથી ઉતરી આવ્યું છે. તે મુજબ તેનો અનુવાદ "નાનું" તરીકે થઈ શકે છે. તેના બદલે મેઇન્ડર્ટ ડિજક્સ્ટ્રાએ સૂચવ્યું કે તે હુરિયન શબ્દ તાકી, "સુંદર" સાથે જોડાયેલ હોઈ શકે છે. તકિતુ પાત્રએ કિપતના સેવક અને દૈવી વજીર (સુક્કલ) ની ભૂમિકા પૂર્ણ કરી હતી. વોલ્કર્ટ હાસ તેણીને પૌરાણિક કથાઓમાં ચેપતના સૌથી નજીકના વિશ્વાસપાત્ર તરીકે વર્ણવે છે. ડેનિસ પાર્ડી દલીલ કરે છે કે ઉગારિતમાં તે દેવતાઓના તે જ જૂથના હતા જેમ કે પિડ્રે, એક સ્થાનિક દેવી જે કિપતની સમાન માનવામાં આવે છે. જ્યારે પૌરાણિક કથાઓમાં એપટના પરિચરની ભૂમિકા તાકિતુની છે, કેટલાક ધાર્મિક ગ્રંથોમાં તે તેના બદલે તિયાબેન્ટીની છે, જે એક દેવતા છે જેનું લિંગ ગેરી બેકમેન અનુસાર અસ્પષ્ટ છે, પરંતુ મેરી-ક્લાઉડ ટ્રેમોઇલ દ્વારા દેવી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આલ્ફોન્સો આર્ચીના જણાવ્યા અનુસાર, તિયાબેન્ટીનું નામ હુરિયન મૂળનું છે અને તેનો અર્થ "જે તરફેણમાં બોલે છે" અથવા "જે તરફેણમાં બોલે છે" થાય છે. તાકિતુ અને તિયાબેન્ટી યાદીઓ રજૂ કરવામાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે, જ્યાં બંને એપટ સાથે આવી શકે છે, જે મેરી-ક્લાઉડ ટ્રેમોઇલના જણાવ્યા અનુસાર સૂચવે છે કે જે સિદ્ધાંતો અનુસાર તેમાંથી એક માત્ર બીજાનું ઉપનામ હતું તે અપ્રમાણિત છે. ઝેપતના વર્તુળ પર કેન્દ્રિત એક અર્પણ સૂચિ તકિતુનો ઉલ્લેખ તકિતુ-તકિતુ, "સુંદર તકિતુ" તરીકે કરે છે. વોલ્કર્ટ હાસ અનુસાર, તેણીની કલ્પના એક યુવાન દેવતા તરીકે કરવામાં આવી હતી. તકિતુની પૂજા એપત સાથે સંકળાયેલા દેવતાઓના વર્તુળની હતી, અને તેણીને સમર્પિત (અર્પણ સૂચિ) માં દેખાય છે. યઝાલિકાયામાં, તેણીને હુટેના અને હુટેલુરાની સામે, ઝેપતના બાળકો સર્રુમા, અલાન્ઝુ અને કુંઝીસલ્લીની પાછળ દર્શાવવામાં આવી છે. એક હુરિયન ધર્મ ગ્રંથમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે કુમારબી અને કહેવાતા "ભૂતપૂર્વ દેવતાઓ" સાથે સંકળાયેલી એક વિધિ દરમિયાન, તાકિતુએ તેની ડાબી બાજુએ ઝેપટની બાજુમાં બેસવું જોઈએ. બીજું, જે તેણીને દ્વારપાલ (હુરિયનઃ અમુમેકુન્ની) તરીકે ઓળખે છે, તે જ રીતે તેણીને તેણીની રખાતની ડાબી બાજુએ બેસવાનું સૂચવે છે. જ્યાં તકિતુની પૂજા કરવામાં આવતી હતી તે સ્થળોમાં હટ્ટુસા, જ્યાં તેની સાથે જોડાયેલા ધાર્મિક વાસણ તરીકે સેવા આપતા કર્મચારીનું આયોજન કરવામાં આવતું હતું, કિઝુવતનામાં લાવાઝંતિયા અને ઉગારિતનો સમાવેશ થાય છે. આ શહેરોમાંથી છેલ્લા શહેરોમાં, તેણીને સંખ્યાબંધ હુરિયન અર્પણ સૂચિમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવી છે, ક્યાં તો તેના પ્રમાણભૂત સ્થાને, નિનાટ્ટા અને કુલિટ્ટા પછી અને નિક્કલ પહેલાં, અથવા એક કિસ્સામાં હુટેના અને હુટેલુરા પછી છેલ્લા દેવતા તરીકે સૂચિબદ્ધ છે. તે વર્ણમાલા લિપિમાં યુગરીટિક ભાષામાં લખાયેલા સંખ્યાબંધ ગ્રંથોમાં પણ જોવા મળે છે. 1929 માં ખોદકામ દરમિયાન મળી આવેલા પ્રથમ લખાણમાં તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જે બે દિવસ દરમિયાન આંશિક રીતે રાત્રે થતી ધાર્મિક વિધિ છે. તેણીને તે દરમિયાન, સ્થાનિક દેવી પિડ્રે પછી અને વાઇનના દેવ તિરાયુ પહેલાં, અર્પણ તરીકે ઈવે પ્રાપ્ત થયો હતો. તેણીનો ઉલ્લેખ દેવતાઓની યાદીમાં પણ કરવામાં આવ્યો છે, જે સમાન રીતે તેણીને પિડ્રે પછી અને તિરાયુ પહેલાં મૂકે છે. સીટીએચ 346.12 ટેબ્લેટ પર સચવાયેલી એક પૌરાણિક કથા તાકિતુની મિતાનીની જમીનોમાંથી સિમુર્રમ સુધીની યાત્રાનું વર્ણન કરે છે, જે તેની રખાત ઝેપત વતી હાથ ધરવામાં આવી હતી. તાકિતુ 'સોંગ ઓફ ઉલિકુમ્મી' માં પણ જોવા મળે છે, જ્યાં ઝેપત તેને તેના પતિ તેશૂબના નામધારી રાક્ષસ સાથેના પ્રારંભિક સંઘર્ષ પછી તેનું ભાવિ શોધવાનું કામ આપે છે. બાદમાં તે છત પરથી ન પડે તેની ખાતરી કરવા માટે ઝેપતના નોકરોએ તેને પકડી રાખવી પડે છે, જ્યારે તેશૂબનો ભાઈ તાશ્મીશુ તેના ભાગ્ય વિશેની માહિતી લાવે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય લિંક્સ ડેટાબેઝ માયથેન ડેર હેથિટરમાં લખાણ સી. ટી. એચ. <આઇ. ડી. 1>. વુર્ઝબર્ગ યુનિવર્સિટીના દાસ પ્રોજેક્ટ હુરિયન દેવતાઓ હિટ્ટાઇટ દેવતાઓ યુગરીટિક દેવતાઓ