Anyang funerary bed
અનયાંગ અંત્યેષ્ટિ પથારી, જે સ્થાનિક રીતે બેડ ઓફ ત્સાઓ ત્સાઓ તરીકે પણ ઓળખાય છે (ચાઇનીઝ નાયક કાઓ કાઓ તરફથી), એ 6 ઠ્ઠી સદી સી. ઈ. માં ચીનમાં સક્રિય સોગ્ડિયન વેપારી અને સત્તાવાર સાથે સંકળાયેલ એક ચીની અંત્યેષ્ટિ પથારી છે. કબરની શોધ 1911 માં કરવામાં આવી હતી, અને કલા બજારમાં રજૂ કર્યા પછી અંતિમ સંસ્કારની પથારીના ઘટકો વિશ્વના વિવિધ સંગ્રહાલયોમાં વિખેરાઈ ગયા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે ઉત્તરીય કી રાજવંશની રાજધાની અનયાંગ (પ્રાચીન ઝાંગડેફુ) માં અંતિમ સંસ્કારનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. તે શૈલીગત રીતે ઉત્તરી કી રાજવંશ (550-577 CE) નો છે. કબર આ અંતિમ સંસ્કારના સ્મારકના આઠ જાણીતા ઘટકો છેઃ એક મંચ અને બે ખૂણાવાળા છેડા, જે હવે ફ્રીર ગેલેરી ઓફ આર્ટમાં છે, દરવાજાની એક જોડી, જે હવે મ્યુઝિયમ ઓફ ઇસ્ટ એશિયન આર્ટ (કોલોન) માં છે, બોસ્ટન મ્યુઝિયમ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સમાં બે લંબચોરસ સ્લેબ અને પેરિસમાં ગુઇમેટ મ્યુઝિયમમાં એક સ્લેબ છે. સોગ્ડિયન કલા અને સંસ્કૃતિ માટે અંતિમવિધિ પથારી મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તે લાક્ષણિક સોગ્ડિયન પોશાકમાં સંગીતકારો અને દેવતાઓ સહિત બૌદ્ધ દ્રશ્યથી શણગારવામાં આવે છે. સોગ્ડિયન સંગીતકારોના સમૂહમાં બે વીણા વગાડનાર, એક વાંસળી વગાડનાર, બે ઢોલ વગાડનાર અને એક ઝાંઝર વગાડનાર તેમજ બે નર્તકોનો સમાવેશ થાય છે. એકવાર પથારી સાથે જોડાયેલા બે સ્ટ્રેચર દર્શાવે છે કે જેને ચાઇનીઝ હક્સુઆન વુ કહે છે, એટલે કે. "સોગ્ડિયન વમળ નૃત્ય", જે ચીનમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું, અને ઘણી ચીની કબરો પર દેખાય છે. તાંગ સ્રોતો નૃત્યની લોકપ્રિયતાની પુષ્ટિ કરે છે. તે તાંગ ચીની સમ્રાટ ઝુઆનઝોંગ અને તેની પ્રિય ઉપપત્ની દ્વારા દરબારમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ગુસ્ટીના સ્કાગ્લિયાએ સૌપ્રથમ 1958 માં માન્યતા આપી હતી કે કેટલાક સંગ્રહાલયોમાં વેરવિખેર થયેલા ટુકડાઓ ચીનમાં સોગ્ડિયન સમુદાયના સભ્ય માટે બનાવવામાં આવેલા એક અંતિમ સંસ્કારના સોફાના હતા. કબરના માલિકનો માલિક અને ચોક્કસ ઇતિહાસ અજ્ઞાત છે, કારણ કે એપિટાફ ખોવાઈ ગયું છે. સમાન આકારના ચીની પથ્થરના અંતિમ સંસ્કારની પથારીઓ ઇ. સ. 5મી સદીથી ઉત્તર ચીનમાં સમયગાળાની પ્રમાણભૂત વિશેષતા હતી, પરંતુ સંભવતઃ પશ્ચિમી પ્રદેશોમાંથી અનુકૂલન હતું, કારણ કે અંતિમ સંસ્કારની પથારીઓનું સૌથી પહેલું ઉદાહરણ ત્રીજી અને ચોથી સદીના કુચામાં મળી શકે છે, અને ચીની પથ્થરની પથારીઓ ઘણીવાર વિદેશી વંશીયતા (ઝિયાનબેઈ, તુયુહુન) અને સંભવતઃ બૌદ્ધ ધર્મ અથવા પારસી ધર્મ સાથે સંકળાયેલી હતી. તેમ છતાં, ચીનમાં સોગ્ડિયન કબરો આ દેશના સમયગાળાની સૌથી ભવ્ય કબરોમાંની એક છે, અને શાહી કબરો કરતાં માત્ર હલકી ગુણવત્તાવાળી છે, જે સૂચવે છે કે સોગ્ડિયન સબાઓ વસ્તીના સૌથી ધનિક સભ્યોમાંનો એક હતો. સોગ્ડિયન પથ્થરની અંતિમવિધિ પછીના તાંગ રાજવંશના સમયગાળા દરમિયાન અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તેમ છતાં તે સમયે ચીનમાં સોગ્ડિયન પ્રભાવ કદાચ વધુ નોંધપાત્ર હતો, સંભવતઃ અંતિમવિધિ પ્રથાઓ અંગેના શાહી પ્રતિબંધોને કારણે. અન્યાંગની અન્ય કબરોમાં મધ્ય એશિયાના પ્રભાવ ધરાવતી વસ્તુઓ હોવાનું જાણીતું છે, જેમ કે મધ્ય એશિયન નૃત્યાંગના અને સંગીતકારોથી સુશોભિત બરણી, અન્યાંગ ખાતેના ઉત્તરીય કી અધિકારીની કબરમાંથી, અને તે ઇ. સ. 575ની છે. આ પણ જુઓ લી ડેનની કબર બાહ્ય કડીઓ સંદર્ભો ચીનમાં સોગ્ડિયનની કબરો ઉત્તર ક્વિ ચીની મધ્ય એશિયા ઝોરોસ્ટ્રિયન એશિયામાં બહુસાંસ્કૃતિકવાદ એશિયામાં બહુજાતીય બાબતો