Alabama Creole people
અલાબામા ક્રેઓલ્સ () એ મોબાઇલ, અલાબામાની આસપાસના વિસ્તારનું મૂળ વતની લ્યુઇસિયાના ફ્રેન્ચ જૂથ છે. તેઓ 18મી સદીમાં મોબાઇલમાં આવેલા વસાહતી ફ્રેન્ચ અને સ્પેનિશ વસાહતીઓના વંશજો છે. તેઓ કેટલીકવાર કેજન્સ અથવા કેજન્સ તરીકે ઓળખાય છે, જો કે તેઓ દક્ષિણ લ્યુઇસિયાનાના કેજન્સથી અલગ છે, અને મોટાભાગના લોકો તેમના મૂળિયા એકેડિયાના ફ્રેન્ચ વસાહતીઓમાં શોધી શકતા નથી. પિયરે લે મોયને ડી 'ઇબરવિલેની આગેવાની હેઠળના અલાબામા ક્રેઓલ્સ એડવેન્ચરર્સની ઉત્પત્તિ 1702ની શરૂઆતમાં મિસિસિપીના બિલોક્સીમાં ફોર્ટ મૌરેપાસથી મોબાઇલ નદીના પશ્ચિમ કાંઠે જંગલવાળાં બ્લફમાં ખસેડવામાં આવી હતી, જ્યાં તેમણે મોબાઇલની સ્થાપના કરી હતી, જેનું નામ તેમણે મૌબિલિયન ભારતીયોના નામ પરથી રાખ્યું હતું. આ ચોકીમાં ફ્રેન્ચ સૈનિકો, ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન ટ્રેપર્સ અને ફર વેપારીઓ અને તેમના પરિવારો સાથે કેટલાક વેપારીઓ અને કારીગરો વસવાટ કરતા હતા. ફ્રેન્ચ લોકો ભારતીય ફરના વેપારમાં સરળતાથી પ્રવેશી શકતા હતા અને ફર મોબાઇલનો પ્રાથમિક આર્થિક સ્રોત હતો. ફરની સાથે, કેટલાક વસાહતીઓ પશુઓ પણ ઉછેરતા હતા તેમજ જહાજોના લાકડા અને નૌકાદળના ભંડારનું ઉત્પાદન કરતા હતા. ભારતીય રાષ્ટ્રો દર વર્ષે મોબાઇલ ખાતે ફ્રેન્ચ લોકો દ્વારા વાઇન પીવા, જમવા અને ભેટો આપવા માટે ભેગા થાય છે. લગભગ 2,000 ભારતીયો બે અઠવાડિયા સુધી મોબાઇલ પર આવ્યા હતા. વસાહતી ફ્રેન્ચ અને ભારતીય લોકો વચ્ચેના ગાઢ અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોને કારણે, ફ્રેન્ચ વસાહતીઓએ આ વિસ્તારની ભારતીય ભાષા, મોબિલિયન જાર્ગન શીખી અને ભારતીય મહિલાઓ સાથે આંતરલગ્ન કર્યા. મોબાઇલ એ વિવિધ લોકોનું મિશ્રણ હતું, અને તેમાં ખંડીય ફ્રેન્ચ, ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન અને મોબાઇલમાં ભળી ગયેલા વિવિધ ભારતીયોનો સમાવેશ થતો હતો. ખંડીય ફ્રેન્ચ અને ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન વચ્ચેના તફાવતો એટલા મહાન હતા કે બંને જૂથો વચ્ચે ગંભીર વિવાદો થયા. ફ્રાન્સે પણ 1721માં ગુલામીની સ્થાપના કરી હતી. ગુલામોએ આફ્રિકન અને ફ્રેન્ચ ક્રેઓલ સંસ્કૃતિના તત્વોને મોબાઇલમાં ઉમેર્યા, કારણ કે મોબાઇલમાં આવેલા ઘણા ગુલામો ફ્રેન્ચ વેસ્ટ ઈન્ડિઝમાં કામ કરતા હતા. 1724માં, રોમન કાયદાઓ પર આધારિત સ્લેવ કોડ, કોડ નોઇર, ફ્રેન્ચ વસાહતોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે ગુલામોને બ્રિટિશ અથવા અમેરિકન સમુદાયોમાં ન મળતા કેટલાક કાનૂની અને ધાર્મિક અધિકારોની મંજૂરી આપી હતી. રોમન કાયદાઓ પર આધારિત કોડ નોઇરે પણ મતાધિકાર (ભૂતપૂર્વ ગુલામો) ને સંપૂર્ણ નાગરિકતા પ્રદાન કરી હતી અને અન્ય ફ્રેન્ચ વિષયો સાથે સંપૂર્ણ નાગરિક સમાનતા આપી હતી. 18મી સદીના મધ્યભાગ સુધીમાં, મોબાઇલ ફ્રેન્ચ ક્રેઓલ, યુરોપિયન ફ્રેન્ચ, ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન, આફ્રિકન અને ભારતીયો દ્વારા વસવાટ કરતો હતો. આ વૈવિધ્યસભર જૂથ રોમન કેથોલિકવાદ દ્વારા એકીકૃત થયું હતું, જે વસાહતનો વિશિષ્ટ ધર્મ હતો. નગરના રહેવાસીઓમાં 50 સૈનિકો હતા, લગભગ 400 નાગરિકોનું મિશ્ર જૂથ જેમાં વેપારીઓ, મજૂરો, ફરના વેપારીઓ, કારીગરો અને ગુલામોનો સમાવેશ થતો હતો. આ મિશ્ર વૈવિધ્યસભર જૂથ અને તેના વંશજોને ક્રેઓલ કહેવામાં આવે છે. 1763માં, ફ્રેન્ચ અને ભારતીય યુદ્ધ પછી, જ્યાં ફ્રાન્સે તેના તમામ ખંડીય વસાહતી પ્રદેશો બ્રિટનને સોંપી દીધા અને લ્યુઇસિયાનાનો અડધો ભાગ સ્પેનને સોંપી દીધો, બ્રિટને દક્ષિણ લ્યુઇસિયાનાના પ્રદેશોને બ્રિટિશ પશ્ચિમ ફ્લોરિડામાં ભેળવી દીધા. આ સમયે ન્યૂ ઓર્લિયન્સના કેટલાક ક્રેઓલ્સ મોબાઇલ તરફ વળ્યા હતા, કારણ કે તેઓ સ્પેનિશ શાસન કરતાં બ્રિટિશ શાસનને પસંદ કરતા હતા. બ્રિટિશ શાસન હેઠળ અલાબામા ક્રેઓલ્સ માટે જીવન ખૂબ જ ઓછું બદલાઈ ગયું. ફરનો વેપાર ચાલુ રહ્યો અને અંગ્રેજોએ ભારતીય કોંગ્રેસ યોજવાની અને ભારતીય મહેમાનોને આમંત્રિત કરવાની ક્રેઓલ પ્રથા અપનાવી. બ્રિટિશ સરકારે વધુ કડક ગુલામ સંહિતા લાગુ કરી હતી જેણે ગુલામોને બહુ ઓછા કાનૂની અધિકારો આપ્યા હતા અને મુક્તિ મેળવવાનું વધુ મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું. ગુલામો મોંઘા બની ગયા હતા, દરેકની કિંમત લગભગ 300 સ્પેનિશ ડોલર હતી. મોંઘા ગુલામ મજૂરનો સામનો કરવા માટે, સફેદ કરારબદ્ધ નોકરોની આયાત કરવામાં આવી હતી અને તેઓએ નગરના મોટાભાગના મજૂરને પુરવઠો આપવાનું શરૂ કર્યું હતું. સફેદ કરારબદ્ધ નોકરો સામાન્ય રીતે બે થી ચાર વર્ષ સુધી કામ કરતા હતા અને તેમના માલિકો તેમને રહેઠાણ, ખોરાક અને કપડાં પૂરા પાડતા હતા. 1783માં, અમેરિકન ક્રાંતિકારી યુદ્ધ પછી સ્પેને બ્રિટિશ પૂર્વ અને પશ્ચિમ ફ્લોરિડાનો કબજો લીધો હતો. ફરનો વેપાર મોબાઇલ દ્વારા વેચવામાં આવતું પ્રાથમિક સંસાધન રહ્યું. મોબાઇલમાં ખૂબ જ વિજાતીય વસ્તી ચાલુ રહી, અને સ્પેન તેની ફ્લોરિડિયન વસાહતોમાં વધુ વસાહત ઇચ્છતું હતું. તેણે સ્પેનિશ સામ્રાજ્યના અન્ય ભાગોની સરખામણીમાં ખૂબ જ ઉદાર નીતિઓ અપનાવીને બ્રિટિશ અને અમેરિકન પ્રજાને આકર્ષ્યા હતા. સ્પેનિશ વસાહતોમાં, તમામ નાગરિકોએ કેથોલિક બનવું જરૂરી હતું, પરંતુ ફ્લોરિડાસમાં સ્પેનિશ સરકારે તેના રહેવાસીઓને તેમની ઇચ્છા મુજબ પૂજા કરવાની મંજૂરી આપી હતી. સરકારે સંભવિત વસાહતીઓને ઉદાર જમીન અનુદાનની પણ ઓફર કરી હતી. 1785માં સ્પેનિશ મોબાઇલમાં 746 રહેવાસીઓ હતા. 1788 સુધીમાં મોબાઇલની વસ્તી 1,400થી વધુ હતી. જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ, અમેરિકનોએ સ્પેનિશ જમીનોની ઈચ્છા કરવાનું શરૂ કર્યું. 1803માં અમેરિકનોએ નેપોલિયન બોનાપાર્ટ પાસેથી ફ્રેન્ચ લ્યુઇસિયાનાને ખરીદ્યું હતું અને તેઓએ દાવો કર્યો હતો કે સ્પેનિશ ફ્લોરિડાસ ખરીદીનો ભાગ હતો. ફ્લોરિડાની અંદરના અમેરિકનોએ સ્પેનિશ સરકાર વિરુદ્ધ કાવતરું ઘડ્યું હતું. 1812ના યુદ્ધ દરમિયાન, અમેરિકનોને આખરે સ્પેનિશ મોબાઇલ અને ફ્લોરિડાસ લેવાનું સમર્થન મળ્યું હતું. 11 એપ્રિલ, 1813ના રોજ, 600 અમેરિકન દળોએ મોબાઇલમાં તૈનાત 60 સ્પેનિશ સૈનિકોને પછાડી દીધા હતા. 13 એપ્રિલના રોજ, સ્પેનિશ સેનાપતિએ તેના 60 માણસો અને ફોર્ટ શાર્લોટને આત્મસમર્પણ કર્યું. 1815માં, અમેરિકનોએ ન્યૂ ઓર્લિયન્સની લડાઇમાં અંગ્રેજોને હરાવ્યા હતા અને તેમની જીતથી અમેરિકનોએ જે પ્રદેશ જીત્યો હતો તેને જાળવી રાખવાનો નિર્ધાર દર્શાવ્યો હતો. ત્યારથી મોબાઇલ એક અમેરિકન શહેર હતું. અમેરિકન મોબાઇલ 1812ના યુદ્ધ પછી મોબાઇલમાં પહોંચનાર પ્રથમ અમેરિકનો ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના વેપારીઓ હતા, અને તેઓએ લ્યુઇસિયાના ટેરિટરીમાં ન્યૂ ઓર્લિયન્સની સરખામણીમાં એક અનન્ય તકને માન્યતા આપી હતી, જેણે હજુ સુધી સમૃદ્ધ વેપારી સમુદાય વિકસાવ્યો ન હતો. જેમ જેમ મોબાઇલનો વિકાસ થયો તેમ તેમ તેણે તબીબી અને કાયદાકીય વ્યાવસાયિકો તેમજ પ્રિન્ટરોને પણ આકર્ષ્યા. અલાબામાના આંતરિક વિસ્તારોમાં વાવેતર અને ખેતરોમાંથી તેના બંદરોમાંથી કપાસ વહેતો હોવાથી મોબાઇલમાં નાટ્યાત્મક વૃદ્ધિ થઈ હતી. મોબાઇલને ખૂબ જ શુદ્ધ ન હોવા માટે પણ પ્રતિષ્ઠા મળી, કારણ કે યુવાન પુરુષો અને અસ્થાયી લોકો શહેરમાં આવતા હતા, અને સલૂન, પીવાનું અને વેશ્યાવૃત્તિને શહેરમાં જીવનનો મુખ્ય આધાર બનાવતા હતા. ધીમે ધીમે મોબાઇલ એક સુવ્યવસ્થિત શહેરી એન્ટેબેલમ સમુદાયમાં વિકસિત થયો. જાહેર શિક્ષણ મહત્વપૂર્ણ બન્યું અને પ્રદર્શન કળાઓ સમગ્ર શહેરમાં દેખાતી હતી. મોબિલિયન સમાજ સમૃદ્ધ અને શુદ્ધ બન્યો, અને મોબાઇલને ન્યૂ યોર્ક સિટી અને ન્યૂ ઓર્લિયન્સ, લ્યુઇસિયાના પછી અમેરિકન યુનિયનમાં ત્રીજા સૌથી મહત્વપૂર્ણ બંદર શહેર તરીકે સ્થાન મળ્યું. મોબાઇલ સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ બન્યું હોવાથી તેને "દક્ષિણનું એથેન્સ" ઉપનામ મળ્યું. ખંડીય યુરોપમાંથી યુરોપિયન વસાહતીઓ તેમજ જેમણે પહેલેથી જ ઉત્તરીય શહેરોમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી લીધી હતી તેઓ મોબાઇલ તરફ ધસી આવ્યા હતા. 1860 સુધીમાં, મોબાઇલની વસ્તી 30,000 હતી. 1844 માં, એક ઉત્તરીય મુલાકાતીએ મોબાઇલની વિવિધતા અને સુંદરતાનું વર્ણન કર્યુંઃ એન્ટેબેલમ મોબાઇલ, સાઉથ મોબાઇલના એથેન્સમાં અલાબામાની તમામ મફત કાળા વસ્તીનો આશરે 40 ટકા હિસ્સો છે. મોબાઇલના રંગના મુક્ત લોકો ક્રેઓલ હતા. વિવિધ મૂળના લોકો, ક્રેઓલ્સે તેમની પોતાની શાળાઓ, ચર્ચો, ફાયર કંપની અને સામાજિક સંસ્થાઓ સાથે ભદ્ર વર્ગની રચના કરી હતી. ઘણા ક્રેઓલ અમેરિકન દળો દ્વારા મોબાઇલના કબજા સમયે મુક્ત કાળાઓના વંશજો હતા, અને જેમણે સંધિ દ્વારા તેમની સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી અને અમેરિકન સરકાર દ્વારા એક અનન્ય લોકો તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. અન્ય ક્રેઓલ શ્વેત મોબિલિયનોના રક્ત સંબંધીઓ હતા, જેમાં અગ્રણી પરિવારોનો પણ સમાવેશ થાય છે. મોબાઇલના વર્ગો અને સમાજના તમામ સ્તરો આનંદની ઉન્મત્ત શોધમાં રોકાયેલા છે. ભદ્ર વર્ગના લોકો માટે, જીવન દડાઓ, પાર્ટીઓ અને પરેડની ઝંઝાવાત જેવું લાગતું હતું. મોબાઇલ ખાનગી સામાજિક ક્લબો, સજ્જનોની ક્લબો, લશ્કરી એકમો અને અન્ય સંસ્થાઓથી ભરપૂર છે જે દડાઓને પ્રાયોજિત કરે છે. ન્યૂ ઓર્લિયન્સની લડાઈની યાદમાં 8મી જાન્યુઆરીનો બોલ ખૂબ જ પ્રિય હતો. ખાનગી ક્લબો દ્વારા યોજાયેલા કોટિલિયન બોલ પણ લોકપ્રિય હતા. તેમના મૂળને ધ્યાનમાં લીધા વિના તમામ મોબિલિયનો ઘોડાની દોડનો આનંદ માણતા હતા. મોબાઇલ જોકી ક્લબે મોબિલિયન્સને તેમના મનપસંદ ઘોડાઓ પર શરત લગાવવાની ક્ષમતા પ્રદાન કરી હતી. 1840 અને 1850ના દાયકા દરમિયાન મરઘાંની લડાઈ પણ લોકપ્રિય બની હતી. ન્યૂ ઓર્લિયન્સની જેમ, મોબાઇલને તેની જીવંત થિયેટર કળાઓ પર ગર્વ હતો. કાળા લોકો મોબાઇલના થિયેટરોમાં હાજરી આપતા હતા, અને મોબિલિયન્સને શેક્સપીયરના વિવિધ નાટકો અને કૃતિઓ, સમકાલીન કોમેડીઝ અને પ્રહસન શો સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો. માર્ડી ગ્રાસ ખૂબ મહત્વનું બની ગયું કારણ કે સભ્યો ગ્રાન્ડ બોલમાં હાજરી આપ્યા પછી રહસ્યવાદી સમાજોએ બેન્ડ, ફ્લોટ્સ અને ઘોડાઓ સાથે માસ્ક પરેડ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. પ્રાચીન વિશ્વની છબીઓ દર્શાવતી વિસ્તૃત ફ્લોટ્સ. 1841 માં કાઉબેલિયનના ગ્રીક દેવતાઓના ફ્લોટ્સને "આધુનિક સમયમાં જોવા મળેલા સૌથી ભવ્ય અને અનન્ય ચશ્માંમાંથી એક" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ ક્રેઓલ વંશનો કેથોલિક સમુદાય અસંખ્ય અને પ્રભાવશાળી રહ્યો હતો. 1825માં, કેથોલિક સમુદાયે કેથેડ્રલ ઓફ ધ ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શનનું 15 વર્ષનું બાંધકામ શરૂ કર્યું હતું. મોટાભાગના એન્ટેબેલમ યુગ માટે, પ્રોટેસ્ટન્ટો અને કૅથલિકો વચ્ચે ઘર્ષણ વ્યવહારીક રીતે અસ્તિત્વમાં નહોતું. ક્રેઓલ્સ ઓફ મોબાઇલ દ્વારા અને ક્રેઓલ્સ માટે ચલાવવામાં આવતી કેથોલિક શાળા બનાવવામાં આવી હતી. મોબિલિયનોએ અનેક સાહિત્યિક મંડળીઓ, સંખ્યાબંધ પુસ્તકોની દુકાનો અને સંખ્યાબંધ પુસ્તક અને સંગીત પ્રકાશકોને ટેકો આપ્યો હતો. સિવિલ વોર પહેલાં અલાબામા ક્રેઓલ સોસાયટી સિવિલ વોરની પૂર્વસંધ્યાએ, મોબાઇલએ એક સાંસ્કૃતિક મિશ્રણ રજૂ કર્યું હતું જે અન્ય દક્ષિણી શહેરોમાં ભાગ્યે જ જોવા મળતું હતું. મોબાઇલમાં તમને કાળા, ગુલામ અને મુક્ત બંને, ભારતીય, ગોરા અને ત્રણેય જાતિના મિશ્ર લોકો મળ્યા. દરેક મુખ્ય યુરોપીયન વંશીય જૂથનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા વસાહતીઓ પણ હતા; કૅથલિકો, યહુદીઓ અને વિવિધ સંપ્રદાયોના પ્રોટેસ્ટન્ટો બધા મોબાઇલમાં સાથે રહેતા હતા. ગુલામીની સંસ્થાએ શ્વેત અલાબામિયનોને ગંભીર પડકાર આપ્યો હતો. એંગ્લો-અમેરિકન દક્ષિણી લોકોએ સામાન્ય રીતે ગુલામોના લાભ માટે એક સકારાત્મક સંસ્થા તરીકે ગુલામીનો બચાવ કર્યો હતો. મોબાઇલમાં મોટા ક્રેઓલ સમુદાયે ગુલામીના સમર્થકો માટે ગંભીર વ્યવહારુ અને વૈચારિક સમસ્યાઓ ઊભી કરી હતી. જ્યારે ક્રેઓલ વસ્તી માત્ર અસ્તિત્વમાં જ નહોતી, પરંતુ સમૃદ્ધ થઈ ત્યારે ગોરા અને કાળા બંને માટે ગુલામી કેવી રીતે હકારાત્મક હોઈ શકે? ક્રેઓલોએ તેમની પોતાની શાળાઓ, ચર્ચો, ફાયર કંપનીઓ અને સામાજિક સંસ્થાઓ જાળવી રાખી હતી; શહેરી ગુલામોને નાણાંની પહોંચ હતી, તેમજ અન્ય ગુલામો અને મુક્ત કાળાઓની સંગત પણ હતી. ક્રેઓલ કસ્ટમ લિબર્ટે ડેસ સેવેન્સ (સવાન્ના લિબર્ટી) ને અનુસરીને, અમેરિકનો દ્વારા ગેરકાયદેસર હોવા છતાં, ઘણા ગુલામોએ પોતાને ભાડે રાખ્યા અને વ્યક્તિગત ભંડોળ એકત્ર કર્યું. મોબાઇલમાં ગુલામો ઉચ્ચ શિક્ષિત ક્રેઓલ્સ પાસેથી વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા, અને તેઓએ તેમના કુશળ શ્રમ દ્વારા મુક્તિ મેળવી. જો કે એન્ટેબેલમ સમયગાળો મોબાઇલના ઇતિહાસનો સૌથી રંગીન, સમૃદ્ધ સમયગાળો હતો, તે ટૂંકા ગાળાનો પણ હતો. યુવાન અલાબામા ક્રેઓલ્સ કે જેમણે 1820ના દાયકામાં તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી, તેઓ તેમના નસીબ અને ગૃહ યુદ્ધ દ્વારા તેમના શહેરની સિદ્ધિઓનો નાશ થતો જોવા માટે જીવ્યા હતા, જેને તેઓ અન્ય અલાબામિયનો કરતાં વધુ ટાળવા માંગતા હતા. લ્યુઇસિયાના અને અલાબામા બંનેમાં ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન અલાબામા ક્રેઓલ્સે તેમના ઘરો, તેમના શહેરો અને તેમના રાજ્યોના રક્ષણ માટે લશ્કરી એકમો રચવા માટે સંઘીય સરકારને અરજી કરી હતી. ન્યૂ ઓર્લિયન્સમાં, ક્રેઓલ્સે 1861માં લ્યુઇસિયાના નેટિવ ગાર્ડની રચના કરી હતી, જોકે સંઘીય દળોએ આખરે 1862માં એકમનું વિસર્જન કર્યું હતું. મોબાઇલમાં ક્રેઓલ્સે પણ યુદ્ધના પ્રયાસમાં જોડાવા માટે સતત અરજી કરી હતી. 1862ના નવેમ્બરમાં, અલાબામાની સામાન્ય સભાએ કાયદો પસાર કરીને ક્રેઓલ્સને રાજ્યના લશ્કરમાં નોંધણી કરવાની મંજૂરી આપી હતી અને અલાબામા ક્રેઓલ ગાર્ડનું એક એકમ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. નવેમ્બર 1863માં, મોબાઇલના કમાન્ડર જનરલ, ડબની એચ. મૌરીએ વિનંતી કરી હતી કે કન્ફેડરેટ વોર ડિપાર્ટમેન્ટે તરત જ ક્રેઓલ સ્ટેટ મિલિશિયાને કન્ફેડરેટ સેવામાં સ્વીકારે, જેમાં તેમને મોબાઇલની કિનારાની બેટરીઓ ચલાવવા માટે ભારે કલાકારો બનાવવાનો વિચાર હતો. કોન્ફેડરેટ સેક્રેટરી ઓફ વોર જેમ્સ એ. સેડ્ડોને મૌરીની વિનંતીને નકારી કાઢી હતી અને જણાવ્યું હતું કે કાળા લોકોને ક્યારેય કોન્ફેડરેટ સૈનિકો તરીકે ભરતી કરી શકાતા નથી. તેમ છતાં, 1864 માં, મોબાઇલને શહેર માટે બચાવકર્તાઓની જરૂર હોવાથી, ક્રેઓલ્સ કન્ફેડરેટ કેવેલરી એકમોમાં જોડાયા, અને કન્ફેડરેટ સેવામાં ક્રેઓલ્સની કંપની, નેટિવ ગાર્ડ્સ, ક્રેઓલ અગ્નિશામક બટાલિયનમાંથી રચાયેલી. ફેડરલ દળોએ મોબાઇલમાં કોન્ફેડરેટને હરાવ્યા પછી, ક્રેઓલ નેટિવ ગાર્ડ્સ સેવામાંથી ગાયબ થઈ ગયા. ધ ડાર્ક એજીસ ઓફ મોબાઇલ ધ સિવિલ વોરે મોબાઇલને એક વખતની જેમ સંપૂર્ણપણે નષ્ટ કરી દીધું હતું. ગૃહ યુદ્ધ પહેલા, મોબાઇલ અલાબામાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરી વિસ્તાર હતો અને તે રાજ્યનું નિર્વિવાદ આર્થિક અને સામાજિક કેન્દ્ર હતું. ગૃહ યુદ્ધ પછીના વર્ષોમાં, મોબાઇલનું અર્થતંત્ર નબળું પડ્યું અને તેની વસ્તીમાં ઘટાડો થયો. બર્મિંગહામે તેના આર્થિક વિકાસમાં મોબાઇલનું સ્થાન લીધું અને તે અલાબામાનું સૌથી મોટું શહેર બન્યું. મોબાઇલમાં ક્રેઓલ્સ માટે, પછીનો યુગ નિરાશાજનક હતો. નબળી આર્થિક પરિસ્થિતિઓ પુનર્નિર્માણથી લઈને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ સુધી ચાલુ રહી, અને જાતિવાદની વધતી ભરતીએ ઘણા અધિકારોને નાબૂદ કર્યા જે એક સમયે ક્રેઓલ્સ જાણતા હતા. દ્વિસંગી વંશીય પ્રણાલીએ મોબાઇલ પર કબજો જમાવી લીધો; દરેકને કાળા અથવા સફેદ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. એક અનૌપચારિક, પરંતુ કડક વિભાજન સંહિતાએ ક્રેઓલની સામાજિક અને આર્થિક પ્રવૃત્તિઓને પ્રતિબંધિત કરી હતી. 1901માં, જાતિવાદી દળોએ રાજ્યના બંધારણ દ્વારા મોબાઇલની કાળી વસ્તીને કાયમી ધોરણે મતાધિકારથી વંચિત કરી દીધી હતી. મોબાઇલના ક્રેઓલ્સે રાજ્યના શ્વેત નેતૃત્વને વિનંતી કરી હતી, પરંતુ તેનો કોઈ ફાયદો થયો ન હતો. ઘણા ક્રેઓલ ભૂતકાળની ભવ્યતા અને તેમના જૂના સામાજિક વારસામાં સાંત્વના મેળવવા માટે અંદર તરફ વળ્યા. ક્રેઓલ્સે પોતાની શાળાઓ, ચર્ચો, સામાજિક ક્લબો અને કાલ્પનિક ક્રેઓલ સ્ટીમ ફાયર કંપની નંબર I જાળવી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું. ક્રેઓલ્સે ડોકટરો, વકીલો, શિક્ષકો અને ઉદ્યોગપતિઓ તરીકે કામ કર્યું હતું. તેઓએ મોબાઇલના શ્વેત ભદ્ર વર્ગના રિવાજો અને પ્રથાઓને પ્રતિબિંબિત કરી, અને "રંગીન માર્ડી ગ્રાસ" ઉજવણીની રચના કરીને તેમના પોતાના રહસ્યવાદી સમાજોની રચના કરી. 1930 ના દાયકાના અંતમાં, મોબાઇલ અનિવાર્યપણે એક નાનું શહેર હતું જ્યાં મોટાભાગના લોકો ઉપલબ્ધ સામુદાયિક સંસ્થાઓ સાથે આરામદાયક અને સંતુષ્ટ હતા. જો કે, શહેર જાતિ દ્વારા ખૂબ જ વિભાજિત હતું, અને આર્થિક તકોના અભાવે શહેરના આર્થિક વિકાસમાં અવરોધ ઊભો થયો હતો. મોબાઇલની ક્રેઓલ વસ્તીને વધુ સારા શહેરના નિર્માણમાં તેની ઊર્જા અને પ્રતિભાનું સંપૂર્ણ યોગદાન આપતા અટકાવવામાં આવી હતી. અલાબામા કેજન્સ કન્ટ્રી ક્રિઓલ્સ કે જેઓ મોબાઇલની બહાર, ડાફ્નેની આસપાસના જંગલોમાં અને માઉન્ટ વર્નોનની ટેકરીઓમાં રહેતા હતા તેમને ગૃહ યુદ્ધ પછીના વર્ષો દરમિયાન "કેજન્સ" તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓએ લ્યુઇસિયાનાના કેજૂન સાથે મેળ ખાતી એકેડિયનના ભ્રષ્ટાચાર પરથી તેમનું નામ મેળવ્યું હતું. આ સમયે ક્રેઓલોએ કેજૂન/કેજાન (ફ્રેન્ચઃ કેડજિન) શબ્દનો ઉપયોગ સામાજિક હોદ્દો પેટિટ રહેઠાણ (ક્રેઓલ ખેડૂત) સાથે એકબીજાના બદલે કર્યો હતો અને અલાબામાના કેજનોએ મોબાઇલના શહેરી ક્રેઓલથી પોતાને અલગ પાડવા માટે કેજાન નામ અપનાવ્યું હતું. અલાબામા કેજાન કેજાન દેશ તરીકે ઓળખાતા પ્રદેશમાં વસવાટ કરતા હતા, જે મોબાઇલની આસપાસનો આખો બાયુ દેશ હતો; ઉત્તરમાં, તે માઉન્ટ વર્નોન અને સિટ્રોનેલની ટેકરીઓ સુધી પહોંચ્યો હતો; પૂર્વમાં, તે ડેફ્નેની આસપાસના બાયસ અને જંગલોમાંથી પસાર થઈને પેર્ડિડો નદી સુધી પહોંચ્યો હતો. કાજનો વિવિધ વંશીય મિશ્રણના હતા; અલાબામાના નવા વંશીય કાયદા હેઠળ કેટલાકને કાળા ગણવામાં આવતા હતા, અન્યને સફેદ માનવામાં આવતા હતા, અને અન્યને હજુ સુધી ભારતીયો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની વંશીય અસ્પષ્ટતાને કારણે કાજનો સાથે ભેદભાવ કરવામાં આવતો હતો અને જાહેર શાળાઓમાં પ્રવેશ ન હોવાને કારણે ઘણા લોકો નિરક્ષર રહ્યા હતા. કાજનો તેમના પોતાના સમુદાયોમાં રહેવાનું વલણ ધરાવતા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી અલાબામા ક્રેઓલ્સે મોબાઇલનો આર્થિક દૃષ્ટિકોણ બદલી નાખ્યો. નવો ઉદ્યોગ દેખાયો અને મોબાઇલ ફરી એકવાર એક મહત્વપૂર્ણ બંદર બની ગયું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, વંશીય તણાવ ફરી ભડકી ઉઠ્યો હતો, જે નાગરિક અધિકાર ચળવળના વિરોધ અને રમખાણો તરફ દોરી ગયો હતો, જેણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અશ્વેત લોકોની સ્થિતિ બદલી નાખી હતી. નાગરિક અધિકાર ચળવળ પછી, સંસ્થાકીય વિભાજન, ભેદભાવ અને મતાધિકાર નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા. અલાબામાના ક્રેઓલ્સ ધીમે ધીમે અદ્રશ્ય થઇ ગયા, કાં તો અન્ય રાજ્યોમાં સ્થળાંતર કરીને અથવા આફ્રિકન અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં આત્મસાત થઈને, આ પ્રક્રિયામાં તેમના ક્રેઓલ ઇતિહાસ, ભાષા અને વારસાને સ્થાનાંતરિત કર્યા. અલાબામા ક્રેઓલ ફ્રેન્ચના છેલ્લા બોલનારાઓ 1990ના દાયકામાં મોન લુઇસ ટાપુ પર મૃત્યુ પામ્યા હતા. સંદર્ભો ક્રેઓલ લોકો આફ્રિકન-અમેરિકન સંસ્કૃતિ આફ્રિકન-અમેરિકન ઇતિહાસ અલાબામાનો આફ્રિકન-અમેરિકન સમાજ ક્રેઓલ વંશના અમેરિકન લોકો ફ્રેન્ચ વંશના અમેરિકન લોકો અલાબામામાં મૂળ અમેરિકન વંશના વંશીય જૂથો તરીકે સ્વ-ઓળખ ધરાવતા અમેરિકન લોકો ફ્રેન્ચ-અમેરિકન સંસ્કૃતિ ફ્રેન્ચ-અમેરિકન ઇતિહાસ ઉત્તર અમેરિકામાં ફ્રેન્ચ ડાયસ્પોરા મૂળ અમેરિકન સંસ્કૃતિ અલાબામાનો મૂળ અમેરિકન ઇતિહાસ અલાબામાના લોકો સ્પેનિશ-અમેરિકન સંસ્કૃતિ સ્પેનિશ-અમેરિકન ઇતિહાસ લ્યુઇસિયાનાના લોકો (ન્યૂ ફ્રાન્સ)