Guns don't kill people, people kill people
"બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, લોકો લોકોને મારી નાંખે છે" (અને "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, લોકો કરે છે" અને "બંદૂકો નથી મારી નાંખે છે, લોકો કરે છે") એ નેશનલ રાઇફલ એસોસિએશન ઓફ અમેરિકા (NRA) અને અન્ય બંદૂક હિમાયતીઓ દ્વારા લોકપ્રિય સૂત્ર છે. સૂત્ર અને સંકળાયેલ સમજણ ઓછામાં ઓછા 1910 ના દાયકાની છે, અને તે 20 મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બંદૂકના હિમાયતીઓમાં વ્યાપકપણે લોકપ્રિય બન્યું હતું, એટલું કે કેટલાક લોકોએ તેને ક્લિચ તરીકે લેબલ કર્યું છે. નિવેદન, તેના પ્રકારો અને પ્રતિ-પ્રકારોને એન. આર. એ. ના પ્રતિનિધિઓ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના રાષ્ટ્રપતિ, કાયદા ઘડનારાઓ અને સામાન્ય જનતાના સભ્યો સહિત બંદૂક નિયંત્રણ ચર્ચાના બંને પક્ષો દ્વારા હકારાત્મક કે નકારાત્મક સંદર્ભ અને વ્યાખ્યા આપવામાં આવી છે. બંદૂક નિયંત્રણના સમર્થકો માને છે કે આ સૂત્ર બમ્પર સ્ટીકર તર્કનું ઉદાહરણ છે અને બંદૂકની હિમાયત પાછળના મોટા લોક મનોવિજ્ઞાનને ટેકો આપે છે. બોલચાલની ભાષામાં, નિવેદનના બંને ભાગોને મોટા ભાગે સાચા માનવામાં આવે છે. જો કે, જ્યારે નિવેદનનો ઉપયોગ બંદૂકની ચર્ચાઓના સંદર્ભમાં કરવામાં આવે છે ત્યારે તે ખોટી દિશા બની જાય છે અને તેને ભ્રાંતિ ગણી શકાય. નિવેદન બંદૂક નિયંત્રણ વિશે કંઇ કહેતું નથી. તે આગળ માત્ર ઉલ્લેખ કરે છે કે લોકો સામાન્ય રીતે હિંસક હોય છે, અને બંદૂકની માલિકી અને બંદૂકની હિંસા વિશે કંઇ કહેતું નથી. વધુમાં, નિવેદન બે ધ્રુવીકરણ ચરમસીમાઓ રજૂ કરે છે, એટલે કે બંદૂકો અથવા લોકો સંપૂર્ણપણે દોષિત છે, જ્યારે બંદૂક-અધિકારોના હિમાયતીઓ અથવા વિરોધીઓ સાથે આવું થતું નથી, કારણ કે તેઓ સામાન્ય રીતે બે ચરમસીમાઓ વચ્ચે ક્યાંક આવેલા હોય છે. અમેરિકન, કેનેડિયન, ડચ, ફ્રેન્ચ અને ઇઝરાયેલી ફિલસૂફો, ગુનાશાસ્ત્રીઓ, મનોચિકિત્સકો, વકીલો અને અન્ય લોકોએ આ નિવેદન પર વિચાર કર્યો છે. નિકટવર્તી અને અંતિમ કાર્યકારણના સંદર્ભમાં, નિવેદન "નિકટવર્તી કાર્યકારણની ખોટી સુસંગતતા" (વધુ ઊંડા, વધુ પ્રણાલીગત મુદ્દાઓના ભોગે બંદૂક હિંસાના તાત્કાલિક કારણો પર વધુ પડતો ભાર) નો કેસ છે. આ નિવેદનને ટેકનોલોજીકલ તટસ્થતા, ટેકનોલોજીકલ નિર્ધારણવાદ, મૂલ્ય તટસ્થતા અને ટેક્નોલોજીના સાધનવાદી ફિલસૂફીના સંદર્ભમાં ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું છે. જ્યારે એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે બંદૂકોનું નૈતિક મૂલ્ય અને તકનીકી એજન્સી હોય છે, ત્યારે મનુષ્યની જવાબદારી પણ ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. બંદૂક-માનવ સંબંધ વિશ્લેષણમાં મુખ્ય પરિબળ બની જાય છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કાયદો પહેલેથી જ સમાનતા ધરાવે છે, ઉદાહરણ તરીકે સ્વચાલિત હથિયારો માટેના નિયમોના કિસ્સામાં. વૈજ્ઞાનિક રીતે, આ નિવેદન અચોક્કસ છે કારણ કે તે ગોળીઓ અને ગતિ ઊર્જા છે જે શરીરને નુકસાન પહોંચાડે છે. અસંખ્ય ભિન્નતાઓ છે જે માનસિક સ્વાસ્થ્ય અને સામાજિક મુદ્દાઓ સુધી સૂત્રને વિસ્તરે છે, જેમાં કેટલાક એવા છે જે દર્શાવે છે કે બંદૂકો લોકોને મારવાનું સરળ બનાવે છે, અને અન્ય જેમાં 'લોકો' ને ગુનેગારો, ટોડલર્સ, બાળકો, ગોળીઓ અથવા અન્ય સંજ્ઞાઓ સાથે બદલવામાં આવે છે. સૂત્રનું વિશ્લેષણ કરવા અને વિવિધ દ્રષ્ટિકોણ સમજાવવાના હેતુથી, નિષ્ણાતો 'બંદૂકો' ને અન્ય શબ્દો સાથે બદલે છે, જેમ કે કાર, છરીઓ, માખણની છરીઓ, પરમાણુ શસ્ત્રો અને શસ્ત્રો પ્રણાલીઓ. ઇતિહાસ અને ઉપયોગ નેશનલ રાઇફલ એસોસિએશન (એન. આર. એ.) એ સમયગાળાની શરૂઆતમાં જ બંદૂક નિયંત્રણ રાજકારણમાં સામેલ હતું જ્યારે ન્યૂ યોર્કમાં 1911 સુલિવાન બંદૂક નિયંત્રણ કાયદો પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ સમય દરમિયાન બંદૂક નિયંત્રણ સામેના કારણ તરીકે આ સૂત્રનો ઉપયોગ થયો હતો. અમેરિકન તપાસ પત્રકાર જેક એન્ડરસને આ નિવેદનને સંગઠનનો "વિશ્વાસનો પ્રથમ લેખ" ગણાવ્યો છે. બમ્પર સ્ટીકરો પર તેનો ઉપયોગ ઓછામાં ઓછો 1970ના દાયકાનો છે. અન્ય નારાઓ અને થીમ્સ જેમ કે "જો બંદૂકો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવે તો માત્ર ગેરકાયદેસર લોકો પાસે બંદૂકો હશે" અને "અમેરિકામાં બંદૂકની સમસ્યા નથી, તેમાં ગુનાની સમસ્યા છે", તે બંદૂક તરફી જનસંપર્ક ઝુંબેશોનો એક ભાગ રહ્યો છે. તે એન. આર. એ. ના મુખ્ય સૂત્રોમાંથી એક છે, અને પ્રિય છે. 1958માં માર્વિન વોલ્ફગેંગ જેવા વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રારંભિક સંશોધનોએ આ સૂત્રને ટેકો આપવામાં મદદ કરી હતી. તેમની હથિયાર અવેજી પૂર્વધારણાની 1990ના દાયકાની શરૂઆત સુધી નોંધપાત્ર અસર પડી હતી. વિરોધી મત એ છે કે બંદૂકો પણ લોકોને મારી નાખે છે અથવા જે લોકો બંદૂકનો ઉપયોગ કરીને મારી નાખે છે. 1968માં નેશનલ ગન ક્રાઈમ પ્રિવેન્શન એક્ટ બિલની રજૂઆત દરમિયાન વારંવાર પૂછાતા પ્રશ્નોની યાદી તૈયાર કરવામાં આવી હતી. તે યાદીમાં તેવીસમો પ્રશ્ન હતો, "આ દલીલ વિશે શું કે 'બંદૂકો ગુનાઓ કરતી નથી, લોકો કરે છે?' આપવામાં આવેલા જવાબમાં સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું કે બંદૂકો ધરાવતા લોકો ગુનાઓ કરે છે અને તેમાં બંદૂક સંબંધિત લૂંટ અને હુમલાઓના આંકડા સામેલ છે. આંકડાઓમાં છેલ્લા પાંચ વર્ષમાં બંદૂક હિંસા દ્વારા માર્યા ગયેલા અમેરિકનોની સંખ્યાનો પણ સમાવેશ થાય છે, અને ખાસ કરીને જ્હોન કેનેડી, માર્ટિન લ્યુથર કિંગ અને રોબર્ટ કેનેડીની હત્યાઓનો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો છે. 1971 માં હેન્ડગન નિયંત્રણ અને દલીલના સંદર્ભમાં કોંગ્રેસમેન અબનેર મિકવાએ કહ્યું હતું કે બંદૂકો માત્ર વધુ હત્યાઓના પરિણામે મારવાનું સરળ બનાવે છે, પરંતુ બંદૂકો પણ તેને વધુ વ્યવહારુ અને મારવા માટે આમંત્રણ આપે છે. ઇંગ્લેન્ડમાં 1987માં હંગરફોર્ડ હત્યાકાંડ પછી, એનઆરએએ એક નિવેદન આપ્યું હતું કે કોઈ પણ કાયદો માનસિક અસ્થિરતાથી રક્ષણ કરી શકતો નથી, અને "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, લોકો લોકોને મારી નાખે છે" ના સૂત્રનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. 1997માં એનઆરએના પ્રમુખ તરીકે ચાર્લ્ટન હેસ્ટને મીટ ધ પ્રેસ પર કહ્યું હતું કે, "કોઈ સારી બંદૂકો નથી. ત્યાં કોઈ ખરાબ બંદૂકો નથી. ખરાબ માણસના હાથમાં કોઈ પણ બંદૂક ખરાબ વસ્તુ છે. બે વર્ષ પછી તેમને એમ કહેતા ટાંકવામાં આવશે કે "આ બંદૂકો વિશે નથી, આ અવ્યવસ્થિત બાળકો વિશે છે". આ નિવેદનની બંદૂકની મોટી ચર્ચા પર અસર પડે છે અને તેનો સામાન્ય સંદેશ ગોળીબારના જવાબમાં સાંભળી શકાય છે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોંગ્રેસમાં પણ. 1999માં, કોલમ્બાઈન હાઈ સ્કૂલ હત્યાકાંડ પછી, હાઉસ ઓફ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સના પ્રતિનિધિઓએ તેમના ફ્લોર ડિબેટ નિવેદનોમાં સૂત્રની પોતાની આવૃત્તિઓનું ભાષાંતર કર્યું હતું. રાષ્ટ્રપતિ બિલ ક્લિન્ટને આ નિવેદનનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કર્યો છે અને સંબોધન કર્યું છે. 1995 માં જ્યોર્જટાઉન યુનિવર્સિટીમાં તેમણે કહ્યું, ". બંદૂક હિંસા, બ્રેડી બિલ અને હુમલો શસ્ત્રો પ્રતિબંધ પર એનઆરએની સ્થિતિ. તેમની સ્થિતિ છેઃ બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, લોકો કરે છે. જે લોકો ખોટું કરે છે તેમને શોધી કાઢો, તેમને જેલમાં ફેંકી દો. હથિયારો રાખવા અને રાખવાના મારા અધિકારનું ઉલ્લંઘન ન કરો, શસ્ત્રાગાર અથવા તોપખાના અથવા હુમલો શસ્ત્રો રાખવા અને સહન કરવા માટે પણ નહીં. તે ન કરો કારણ કે મેં કંઈ ખોટું કર્યું નથી, અને મારો કંઈ ખોટું કરવાનો કોઈ ઇરાદો નથી. આ નિવેદનનો કોંગ્રેસમાં અસંખ્ય પ્રસંગોએ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે; 2012 માં સેન્ડી હૂક એલિમેન્ટરી સ્કૂલની ગોળીબારના ચાર દિવસ પછી, પ્રતિનિધિ ગેરી કોનોલીએ જણાવ્યું હતું કે આ અસ્પષ્ટ શબ્દસમૂહ હજુ પણ જાહેર ચર્ચાને અસર કરે છે. તે પછીના વર્ષે પ્રતિનિધિ રોઝા ડેલોરોએ નવમા ધોરણના વિદ્યાર્થીનો એક પત્ર શેર કર્યો હતો, જેમાં તેણે સૂત્ર ટાંક્યું હતું અને સેન્ડી હૂકની સરખામણી ચેનપેંગ વિલેજ પ્રાઈમરી સ્કૂલ સાથે કરી હતી, જેમાં બંદૂકની ઘાતકતા તરફ સંકેત આપવામાં આવ્યો હતો. શૂટિંગ પ્રતિનિધિ શીલા જેક્સનની પાંચમી વર્ષગાંઠ પર લીએ તેમના નિવેદનોમાં સૂત્રનો ઉપયોગ કર્યો હતો. અમેરિકન રાજકારણી માઇક થોમ્પસને બંદૂકના માલિક તરીકે, પૃષ્ઠભૂમિ તપાસને યોગ્ય ઠેરવવા માટે સૂત્રનો ઉપયોગ કર્યો હતો. એનઆરએ દ્વારા સૂત્રના ઉપયોગને ચર્ચાને દબાવવાનો પ્રયાસ કહેવામાં આવ્યો છે. સૂત્રોના પ્રતિકાર તરીકે બંદૂકોને "સક્ષમ કરનાર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે સૂત્ર સાચું હોઈ શકે છે, તે બંદૂકોવાળા લોકો છે જે મારી નાખે છે. ઓગસ્ટ 2019 માં, રાષ્ટ્રપતિ ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પે અલ પાસો અને ડેટન ખાતે બે ગોળીબાર પછીના સંબોધનમાં માનસિક સ્વાસ્થ્ય સાથે સંકળાયેલા સૂત્રની વિવિધતાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, "માનસિક બીમારી અને નફરત ટ્રિગર ખેંચે છે, બંદૂક નહીં". આ અગાઉના નિવેદન માટે સ્પષ્ટતા હતી "તે બંદૂક નથી જે ટ્રિગર ખેંચે છે, તે લોકો છે". વિશ્લેષણ સૂત્ર, દલીલ નિવેદન દલીલ કરતાં સૂત્ર બનવાની નજીક છે; જો કે, તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર દલીલ તરીકે થાય છે. જ્યારે નિવેદનનો ઉપયોગ ઘણીવાર બંદૂક હિંસા અને બંદૂક નિયંત્રણ માટેની આગામી ચર્ચાઓ વચ્ચે થાય છે, ત્યારે તે વાસ્તવમાં હિંસા અથવા નિયમો વિશે કંઇ કહેતું નથી. ન તો તે બંદૂકના હિમાયતીઓ અને સલામતી, નિયંત્રણ, પ્રતિકાર અથવા બંદૂકો પ્રદાન કરે છે તે જુસ્સાની લાગણીઓ જેવા અનુરૂપ વર્ણનો વિશે કંઇ કહેતું નથી. આ નિવેદનમાં કોઈ સ્પષ્ટ નિષ્કર્ષ નથી. ફિલસૂફીના પ્રોફેસર ડેવિડ કાઇલ જ્હોનસન, કારણ, ખોટી મૂંઝવણ, આ નિવેદનને નિકટવર્તી અને અંતિમ કારણના સંદર્ભમાં માને છે. જ્હોનસન નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે દલીલ "નિકટવર્તી કાર્યકારણની ખોટી સુસંગતતા" માં પરિણમે છે. નિવેદન, એ હકીકત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી વખતે કે લોકો હત્યાનું "અંતિમ કારણ" છે, નજીકના કારણ વિશે કંઇ કહેતું નથી, ઉદાહરણ તરીકે બંદૂક નિયંત્રણનું પાલન કરવું જોઈએ કે કેમ. બંદૂકોનું શું થવું જોઈએ તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું ગૌણ બની જાય છે. અમેરિકન ફિલસૂફ જોસેફ સી. પિટ સમજાવે છે કે સૂત્ર ખોટી મૂંઝવણ રજૂ કરે છે (અથવા ખોટી દ્વિભાજન, એક/અથવા પસંદગી જે અનૌપચારિક ભ્રાંતિનો એક પ્રકાર છે) કારણ કે તે હત્યા, બંદૂકો અથવા લોકો વચ્ચે પસંદગી કરવા દબાણ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જ્યારે હકીકતમાં જવાબ ક્યાં તો/અથવા છે એમ માનવાનું કોઈ કારણ નથી. જ્યારે તે સાચું છે કે બંદૂકો જાતે જ જાનહાનિમાં પરિણમી શકતી નથી, કે લોકો હત્યા કરે છે અને બંદૂકો નહીં, તે પણ સાચું છે કે લોકો ભાગ્યે જ માત્ર તેમના શરીરનો ઉપયોગ કરીને હત્યા કરે છે. અમેરિકન ફિલસૂફ માઈકલ ડબ્લ્યુ. ઓસ્ટિન પણ સૂત્રને સમાપ્ત કરીને ખોટી મૂંઝવણ રજૂ કરે છે, સમજાવે છે કે સૂત્રનો હેતુ એ વ્યક્ત કરવાનો છે કે લોકો ખામીયુક્ત હોવાથી, તે બંદૂકનો મુદ્દો નથી. ઓસ્ટિન સમજાવે છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં હાલનો કાયદો જેમ કે નેશનલ ફાયરઆર્મ્સ એક્ટ, જે સ્વચાલિત શસ્ત્રોનું નિયમન કરે છે, તે પહેલેથી જ પરિસ્થિતિને સંયુક્ત માનવ-બંદૂકના મુદ્દા તરીકે માને છે. નાઝી જર્મનીમાં બંદૂક કાયદાના ઇતિહાસ પરના એક પેપરમાં (જે તેઓ દલીલ કરે છે કે અગાઉના વેઇમર રિપબ્લિક કરતા ખરેખર વધુ સ્વીકાર્ય હતા) કાયદાના પ્રોફેસર બર્નાર્ડ હાર્કોર્ટ, જે તે સમયે શિકાગો યુનિવર્સિટીમાં હતા, કહે છે કે આ દલીલ બંદૂક કાયદાને સમાન બળ સાથે લાગુ પડે છે, જે તેના વિરોધમાં વારંવાર ઉઠાવવામાં આવે છે, ખાસ કરીને નાઝી બંદૂક કાયદાના સંદર્ભમાં, જે એડોલ્ફ હિટલર દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હોવાનો ખોટો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો છે, જેણે દેશના પ્રશંસનીય સંદર્ભ સાથે હથિયાર નોંધણીને ફરજિયાત બનાવતા વિશ્વના પ્રથમ કાયદાઓ લાગુ કર્યા છેઃ બંદૂકો મારતી નથી, તકનીકી તટસ્થતા નિવેદન અને સંબંધિત તર્ક એક દરખાસ્ત દર્શાવે છે કે બંદૂકો સાધનો, નિર્જીવ, અનૈતિક અને તટસ્થ છે. લોકોને મારવા માટે બંદૂકોને સજા આપવામાં આવતી નથી. બંદૂકના હિમાયતીઓ સમજે છે કે હથિયાર હત્યા કરતું નથી તેથી કયા હથિયારનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. ક્ષમતાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, ગોળીના પ્રકારથી કોઈ ફરક પડતો નથી, ન તો સામયિકના પ્રકારથી કોઈ ફરક પડે છે કારણ કે "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી". આ તર્ક એ દ્રષ્ટિકોણ તરફ દોરી જાય છે કે તમામ શસ્ત્રો જાતે જ મારી નાંખે છે અને શસ્ત્રથી કોઈ ફરક પડતો નથી. 2018 ના એક અભ્યાસમાં, અમેરિકન ગુનાશાસ્ત્રીઓ અને પ્રોફેસરો એન્થોની બ્રાગા અને ફિલિપ જે. કૂકે શોધી કાઢ્યું છે કે જ્યારે બંદૂક સંબંધિત જાનહાનિની વાત આવે છે ત્યારે ક્ષમતા મહત્વની છે, એટલે કે જ્યારે હત્યાની વાત આવે છે ત્યારે બંદૂકોની કેટલીક લાક્ષણિકતાઓ મહત્વની છે. બંદૂક નિયંત્રણના વકીલ ડેનિસ એ. હેનિગન કહે છે કે સૂત્ર, એક ભ્રાંતિ હોવા છતાં, "સાચું" અને "અપ્રસ્તુત" બંને છે; જો નિવેદનનો હેતુ એ વ્યક્ત કરવાનો હોય કે બંદૂકો પોતે કોઈ નુકસાન કરી શકતી નથી, અને અપ્રસ્તુત છે કારણ કે અન્ય ગ્રાહક વસ્તુઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે. આ તકનીકી તટસ્થતા અને તકનીકી નિર્ધારણવાદ અને મૂલ્ય-તટસ્થ સાધન અથવા તકનીકી કલાકૃતિ તરીકે બંદૂકની વિચારણા વચ્ચેની ચર્ચા પણ બની જાય છે. અમેરિકન ફિલસૂફ એન્ડ્રુ ફેનબર્ગે 2003માં અંડરગ્રેજ્યુએટ્સને આપેલા વ્યાખ્યાનમાં નિર્દેશ કર્યો હતો કે મૂલ્ય-તટસ્થ તરીકેની ટેકનોલોજી ટેકનોલોજીના વાદ્યવાદી ફિલસૂફી હેઠળ આવે છે અને વાદ્યવાદકો દ્વારા તર્કની આ રેખા સાથે સંમત થઈ શકાતી નથી. અહીં, ફેનબર્ગે વાદ્યવાદને તકનીકીની ચાર ફિલસૂફીઓમાંથી એક તરીકે રજૂ કરે છે, અન્ય નિર્ધારણવાદ, મૂળવાદ અને વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત છે; તેઓ પોતાને વિવેચનાત્મક સિદ્ધાંત હેઠળ મૂકે છે. ફિલોસોફર ઇવાન સેલિંગર પણ વાદ્યવાદનો આ દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે. નિર્ધારવાદનો પ્રશ્ન સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો પ્રશ્ન ઉઠાવે છે. બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે વિરોધી દ્રષ્ટિકોણને સરળ બનાવવામાં આવ્યો છે કારણ કે "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે". એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે બંદૂકોમાં નૈતિક એજન્સી અને તકનીકી એજન્સી હોય છે, જ્યારે વ્યક્તિ ટ્રિગર ખેંચે છે, તો બંદૂક ગોળી છોડવાની તકનીક પૂરી પાડે છે. જ્યારે એમ કહેવામાં આવે છે કે બંદૂકોની નૈતિક ભૂમિકા હોય છે, ત્યારે તે મનુષ્યની જવાબદારીને બદલતી નથી. બંદૂકોનું નૈતિક મૂલ્ય હોવાની દલીલ રાજકીય મૂલ્ય ધરાવતી બંદૂક તરફ દોરી જાય છે. બંદૂકો કેટલાક નુકસાન માટે જવાબદાર હોવાથી, તેનું નિયમન પણ થવું જોઈએ. બંદૂકોનું આ રાજકીય મૂલ્ય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બંદૂકની સંસ્કૃતિમાં પણ જોઇ શકાય છે. લોકો લોકોને મારી નાખે છે, વ્યક્તિવાદ નિવેદન "લોકો લોકોને મારી નાખે છે" સામાન્ય રીતે માનવ હિંસાનો મુદ્દો ઉઠાવે છે, માત્ર બંદૂકની હિંસા નહીં, અને બંદૂક નિયમન નહીં. જે લોકો લોકોને મારી નાખે છે, તેમનો ઈરાદો મહત્વનો હોય છે, અને જે વ્યક્તિ મારી નાખવાનો નિર્ધાર કરે છે તે કોઈપણ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને મારી નાખશે. આ કારણોસર, ઘડવામાં આવેલા કાયદાઓએ માત્ર બંદૂકો પર લાગુ થતા કાયદાના વિરોધમાં લોકો અને બંદૂકો ધરાવતા લોકોને સંબોધિત કરવા જોઈએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સત્તા માત્ર લોકો પાસે જ રહે છે. આ માનવતાવાદી નિર્ધારવાદનો કેસ છે. અમેરિકન રાજકારણી જિમ રોસ લાઇટફૂટે લોંગવ્યૂ ન્યૂઝ-જર્નલ ઓપ-એડમાં લખ્યું છે કે ગોળીબાર માટે બંદૂકને દોષી ઠેરવી શકાતી નથી, "બંદૂકની ભૂલ નથી; દુરુપયોગ માટે બંદૂક પકડનારી વ્યક્તિને દોષ આપવો પડે છે" અને આ કારણોસર, લોકોને બંદૂકની હિંસાને નિયંત્રિત કરવા માટે નિશાન બનાવવી જોઈએ, "યુવાનોને હથિયારોનો આદર કરવા અને તેનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવા માટે તાલીમ આપવી જોઈએ. શું ગોળીબાર દૂર થશે? થોડા સમય પછી, હા. એકવાર યુવાનો અન્ય લોકો અને પોતાને માન આપવાનું શીખી જાય, તો બંદૂકો ખાનાંમાં રહેશે અને હવે કોઈને ગોળી મારવા માટે કૂદી નહીં પડે. 2022 માં ગોળીબાર પછી પ્રતિનિધિ જોડી હાઇસે જણાવ્યું હતું કે, "બંદૂકો એ મુદ્દો નથી. આપણી પાસે લોકો-હિંસાની સમસ્યા છે, જે બંદૂકોનો દુરુપયોગ કરે છે". બંદૂક-માનવ સંબંધ, બિન-તટસ્થ અમેરિકન ફિલસૂફ ડોન ઇહડે સમજાવે છે કે સૂત્ર એક સરળીકરણ છે અને માનવ-બંદૂક સંબંધને ચૂકી જાય છે, કેવી રીતે બંદૂકની માલિકી અને બંદૂકનો કબજો વ્યક્તિને અને આખરે તેમના બંદૂકના ઉપયોગને અસર કરે છે. ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ બ્રુનો લાટૌરએ 1994માં સૂત્રનું વિશ્લેષણ કર્યું હતું, જેમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે બંદૂક-માનવ સંબંધની પરિવર્તનકારી પ્રકૃતિ માત્ર બંદૂકો અને લોકોનું અલગથી વિશ્લેષણ કરવાની સરખામણીમાં મહત્વની છે. ડચ ફિલસૂફ પીટર-પોલ વર્બીક એ જ વાક્ય પર દલીલ કરે છે કે હત્યાની જવાબદારી બંદૂક અને વ્યક્તિ બંનેની હોય છે. જો કે, ઇઝરાયેલી શૈક્ષણિક અને ફિલસૂફ બોઆઝ મિલર સ્પર્ધા કરે છે અને પિટ અને વર્બીક બંનેના વલણને વિસ્તરે છે, કે તકનીકી ઉત્પાદકો અને સર્જકો પણ તેમના ઉત્પાદનોના ઉપયોગ માટે જવાબદાર છે. અન્ય બિન-તટસ્થ મંતવ્યોમાં શસ્ત્રોની અસર, અને ફ્રેન્કલીન જિમરિંગ, ગેરી ક્લેક અને રિચાર્ડ ફેલ્સનની શિષ્યવૃત્તિનો સમાવેશ થાય છે; મેલ્વિન ક્રેન્ઝબર્ગના ટેકનોલોજીના છ નિયમોમાંથી પ્રથમ છે "ટેકનોલોજી ન તો સારી છે અને ન તો ખરાબ; ન તો તે તટસ્થ છે". બ્રેડી સેન્ટર ટુ પ્રિવેન્ટ ગન વાયોલન્સના ભૂતપૂર્વ ઉપાધ્યક્ષ ડેનિસ એ. હેનિગને જણાવ્યું છે કે જ્યારે આ સૂત્ર "અત્યાર સુધીના સૌથી મહાન હિમાયત સૂત્રોમાંનું એક છે", તે એક ભ્રાંતિ છે કારણ કે તે બંદૂકો દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી "સક્ષમ" અસરને સંબોધિત કરતું નથી. કેનેડિયન ગુનાશાસ્ત્રી થોમસ ગેબર "સુપરફિસિયલ સત્ય" તરફ ધ્યાન દોરે છે કે બંદૂકો મનુષ્ય વિના મારી શકતી નથી; કારણ કે બંદૂકોનો હિંસાના સર્જનમાં ભાગ હોય છે. બંદૂક હત્યા કરનારા લોકોની ઘાતકતામાં વધારો કરે છે, જેનાથી સામૂહિક હત્યાની શક્યતા વધે છે. બંદૂકો માટે માર્કેટિંગ અને જાહેરાત એ જ રીતે બંદૂકની શક્તિ, તેની પ્રતિબંધક શક્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે અને જ્યારે આત્મરક્ષાની વાત આવે છે ત્યારે બંદૂક બદલી ન શકાય તેવી હોય છે. માનવીય પરિબળમાં એવા લોકોનો પણ સમાવેશ થાય છે જેઓ માર્કેટિંગ લોજિસ્ટિક્સ સાંકળમાં ઉત્પાદન માટે સંશોધન અને વિકાસનો ભાગ છે. લોબિસ્ટ્સ દ્વારા ખર્ચવામાં આવેલ નાણાં એ બંદૂકોની ઘાતકતાને ટેકો આપતું બીજું સત્ય છે. જો કે, જ્યારે ગુના, આત્મહત્યા અથવા અકસ્માતોની વાત આવે છે ત્યારે બંદૂકના હિમાયતીઓનો દૃષ્ટિકોણ બદલાય છે, બંદૂક હવે બદલી શકાય તેવી બની જાય છે. બંદૂકોની "અટકાવવાની શક્તિ" બંદૂકોને હિંસા સામે સૌથી "અસરકારક સાધન" નથી બનાવતી. જોડાયેલા વર્ણનોમાં હિંસામાં સરળતા, હેતુ, આત્મહત્યા દ્વારા મૃત્યુ, આકસ્મિક મૃત્યુ, લૉન ડાર્ટ્સ પર પ્રતિબંધ અને અન્ય વિકસિત દેશોમાં હથિયારોથી મૃત્યુ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આ સૂત્રની સરખામણી "કાર લોકોને મારતી નથી, જે લોકો તેને ચલાવે છે તે કરે છે" અને "છરીઓ લોકોને મારતી નથી, જે લોકો તેને વહન કરે છે તે કરે છે" જેવા સમાન નારાઓ સાથે કરવામાં આવે છે. કાર અને છરીઓ બંને માટે અસંખ્ય કાયદા અને નિયમો છે. આ સમાન તર્ક એ પ્રશ્ન ઉઠાવે છે કે શું બંદૂકો વધુ કાર અથવા છરીઓ જેવી છે. આ તર્ક પરમાણુ બોમ્બ અને લડાકુ વિમાનો સુધી પણ વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યો છે. ભૌગોલિક રીતે આ સૂત્રને શસ્ત્ર પ્રણાલીઓ સુધી વિસ્તૃત કરી શકાય છે અને "બંદૂકો મારતી નથી", કારણ કે "શસ્ત્ર પ્રણાલીઓ મારતી નથી", આપણી પાસે લોકોની સ્થિતિ, એક રાજકીય નિષ્કર્ષ બાકી છે. શસ્ત્રો મારતા નથી, તેથી પરમાણુ નિઃશસ્ત્રીકરણનો કોઈ અર્થ નથી. અમેરિકન ફિલસૂફ હ્યુગ લાફોલેટ કહે છે કે આ સૂત્ર "નિર્વિવાદ" અને "અપ્રસ્તુત" છે કારણ કે બંદૂકોમાં નૈતિક એજન્સી નથી અને બંદૂક નિયંત્રણના હિમાયતીઓ આનો વિરોધ કરતા નથી. જો કે, "બધી વસ્તુઓ સમાન રીતે બનાવવામાં આવતી નથી"; લાફોલેટ પરમાણુ શસ્ત્રો તરફી હિમાયત સંગઠનનું એક કાલ્પનિક સમાંતર ઉદાહરણ આપે છે જે હિમાયત કરે છે કે "વ્યૂહાત્મક પરમાણુ શસ્ત્રો લોકોને મારતા નથી, લોકો કરે છે". બંદૂકો પરમાણુ શસ્ત્રો ન હોવાથી, ન તો તે "માખણની છરીઓ" છે, લાફોલેટ કહે છે કે પછી આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે સંદર્ભ આપવામાં આવતી બંદૂક ચરમસીમાઓ વચ્ચે ક્યાં મૂકવામાં આવે છે. આ બંદૂક સંબંધિત વિષયો પર ચર્ચા કરતા લોકોના મોટાભાગના મંતવ્યો જેવું જ છે; મોટાભાગના લોકો તેમની પસંદગીને સંપૂર્ણપણે વિરુદ્ધ અથવા વિષય માટે મર્યાદિત રાખતા નથી, તેના બદલે તેઓ વચ્ચે ક્યાંક આવેલા હોય છે. અમેરિકન ચિકિત્સક અને પ્રોફેસર સ્ટીફન હારગાર્ટન અને અન્ય સંશોધકોએ બંદૂક હિંસા વિશેના આ નિવેદનને બાયોસાઇકોસોશલ રોગ અભિગમ પ્રદાન કર્યો છે, જેના પરિણામે તે "વૈજ્ઞાનિક રીતે અચોક્કસ" છે. "રોગ મોડેલ" જેવા વૈજ્ઞાનિક નમૂનાઓ અનુસાર બંદૂકના ઉપયોગનું વિશ્લેષણ કરવાથી ગોળી, ગતિ ઊર્જા, શરીર પર પ્રક્ષેપ્યની અસર, પરિણામે શરીરમાં થયેલા શારીરિક ફેરફારો અને અન્ય બાબતોમાં ટ્રિગર ખેંચવા પાછળના આરોગ્યના મુદ્દાઓ જેવા હસ્તક્ષેપ માટેના ક્ષેત્રોની ઓળખમાં વધુ ચોકસાઈ મળે છે. જ્યારે સૂત્રને બમ્પર સ્ટીકર તર્ક તરીકે ગણી શકાય, તે બંદૂકની ચર્ચામાં લોકોને અસર કરે છે. આ સૂત્ર બંદૂકની હિમાયત પાછળના લોક મનોવિજ્ઞાનને સમર્થન આપે છે. તે એક ક્લિચ છે; રોબ એલિમેન્ટરી સ્કૂલના ગોળીબાર પછી ડેનિયલ ઇ. ફ્લોરેસે કહ્યું, "મને કહો નહીં કે બંદૂકો સમસ્યા નથી, લોકો છે. મને તે સાંભળીને કંટાળો આવે છે ". વિવિધતાઓ લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં મૂળ સૂત્રની સંખ્યાબંધ વિવિધતાઓ જોવા મળી છે. સૂત્રની એક વિવિધતા બંદૂકનો ઉપયોગ કરનારાઓના માનસિક સ્વાસ્થ્ય સાથે સંબંધિત છે "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, પાગલ લોકો લોકોને મારી નાખે છે". અમેરિકન જમણેરી રાજકીય ટીકાકાર એન કોલ્ટર તેને "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, માનસિક રીતે બીમાર લોકો કરે છે" તરીકે વર્ણવે છે. આના જવાબમાં, મેટ્ઝલ અને મેકલેશ (2015) તારણ કાઢે છે કે બંદૂક હિંસા ત્યારે થાય છે જ્યારે બંદૂકો અને મનુષ્યો એક સાથે આવે છે, એક સામાજિક સંદર્ભ કે જેને ફક્ત માનસિક સ્વાસ્થ્ય અભિગમ દ્વારા સંબોધિત કરી શકાતો નથી. એન. આર. એ. ના પ્રમુખ, ચાર્લ્ટન હેસ્ટનને ધ ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ મોડર્ન ક્વોટેશનમાં ટાંકવામાં આવ્યા છે કે "તે બંદૂકો નથી જે મારી નાખે છે, તે અવ્યવસ્થિત બાળકો છે". મૂળભૂત સૂત્ર, જ્યારે હેન્ડગન કંટ્રોલ ઇન્કના સૂત્ર સાથે જોડવામાં આવે છે, "હેન્ડગન્સને ખોટા હાથથી દૂર રાખવા માટે કામ કરવું", ત્યારે એન. આર. એ. ના અનુરૂપ સૂત્રમાં પરિણમે છે "બંદૂકો મારતી નથી, ખરાબ લોકો કરે છે". આની વિવિધતા એ છે કે "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, ગુનેગારો કરે છે"; આ સંસ્કરણને સાચા આધાર સૂત્ર પર બંદૂક લોબી દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. જોસેફ સી. પિટ (2014) અન્ય વિવિધતા આપે છે "બંદૂકો મારતી નથી, લોકો બંદૂકો, છરીઓ, તેમના હાથ, ગેરોટ્સ, ઓટોમોબાઇલ્સ, ફાઇટર પ્લેન, ઝેર, વૂડૂ ડોલ્સ વગેરેનો ઉપયોગ કરીને મારી નાખે છે". "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, પુરુષો અને છોકરાઓ લોકોને મારી નાખે છે" એ હકીકત પર પ્રકાશ પાડે છે કે બંદૂક સંબંધિત લગભગ તમામ હિંસા પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવે છે. બંપર સ્ટીકરોમાં સંખ્યાબંધ વિવિધતાઓ જોવા મળી છે જેમ કે "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, સેલ ફોનવાળા ડ્રાઇવરો કરે છે". અન્ય વિવિધતા "3 ડી પ્રિન્ટર્સ લોકોને મારતા નથી-બંદૂકો કરે છે" નો હેતુ 3 ડી પ્રિન્ટેડ બંદૂકની વિભાવના અને બંદૂક નિર્માણ પાછળની તકનીકીના નિયમનને સંબોધવાનો છે. મૂળ સૂત્રના વિશ્લેષણ પર, બંદૂક હિંસા સંશોધકો ફિલિપ જે. કૂક અને જેન્સ લુડવિગ વિકલ્પો પૂરા પાડે છે "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે; તેઓ તેને ખરેખર સરળ બનાવે છે" અને "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે; હિંસક અને આવેગશીલ લોકો લોકોને મારી નાખે છે-સામાન્ય રીતે બંદૂકોથી". 5 ડિસેમ્બર 1980ના રોજ અમેરિકન ડૉક્ટર માઈકલ જે. હેલ્બર્સ્ટેમને એક ચોર દ્વારા ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી. તેના થોડા દિવસો પહેલા, 21 નવેમ્બરના રોજ, તેમણે કહ્યું હતું કે "તે સાચું હોઈ શકે છે કે બંદૂકો મારતી નથી અને લોકો કરે છે, પરંતુ હેન્ડગન્સ તેને ઘણું સરળ બનાવે છે. ખૂબ સરળ ". આની વિવિધતાઓમાં "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, લોકો લોકોને મારી નાખે છે, પરંતુ તેઓ ચોક્કસપણે 'પ્રિયજનો' ને મારી નાખવાનું સરળ બનાવે છે" અને "લોકો લોકોને મારી નાખે છે, પરંતુ બંદૂકો સુધી પહોંચવાથી હત્યા કરવી ખૂબ સરળ બને છે". ડેનિસ એ. હેનિગન વૈકલ્પિક "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, તેઓ લોકોને લોકોને મારવા માટે સક્ષમ બનાવે છે" પ્રદાન કરે છે. ડેવિડ રોપીક લખે છે કે "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, તેઓ ચોક્કસપણે હત્યાને સરળ બનાવે છે"; જો કે, તેઓ અન્ય વસ્તુઓની સાથે બંદૂક માલિકોને સલામતીની ભાવના પણ પ્રદાન કરે છે. 1993માં, લોંગ આઇલેન્ડ રેલ રોડ પર ગોળીબાર પછી, સેનેટર ડેનિયલ પેટ્રિક મોયનિહાને જણાવ્યું હતું કે "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, ગોળીઓ મારી નાંખે છે", જેમાં પસંદગીના દારૂગોળો પર પ્રતિબંધ, અન્ય પર કર અને સામાન્ય રીતે તપાસ વધારવાનો પ્રસ્તાવ મૂકવામાં આવ્યો હતો. મોયનિહાને તર્ક આપ્યો હતો કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બંદૂકો પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ હોવા છતાં, ઓછામાં ઓછી બે સદીઓ સુધી ટકી રહેવા માટે ઘરોમાં પહેલેથી જ પૂરતું હતું; ગોળીઓની બાબતમાં આવું નહોતું કે જેનો જથ્થો માત્ર થોડા વર્ષો સુધી ટકી શકે અને તેથી ગોળીઓને સંબોધિત કરવાની જરૂર હતી. લાંબો તફાવત એ છે કે "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, લોકો લોકોને મારતા નથી, ગોળીઓ લોકોને મારી નાખે છે". એલિસ પોલે તેમના ગીત ઓટોબાયોગ્રાફી ઓફ અ પિસ્તોલમાં આ શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કર્યો છે. ફિલ્મ નિર્માતા માઈકલ મૂરેએ સૂત્રનું પોતાનું સંસ્કરણ આપ્યું છે, "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, અમેરિકનો લોકોને મારી નાખે છે". આ કેનેડા, જાપાન અને અન્ય સમૃદ્ધ દેશોમાં સંબંધિત બંદૂક માલિકી અને અનુરૂપ બંદૂક હિંસાના આંકડા પર આધારિત છે. એક સામાન્ય સરખામણી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ અને તેની બંદૂક માલિકીના ઉચ્ચ સ્તર સાથે કરવામાં આવે છે પરંતુ બંદૂક હિંસાના નીચા સ્તર સાથે કરવામાં આવે છે. આમાંથી અગ્રણી એક અનુકૂલિત નિષ્કર્ષ છે "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે-રાષ્ટ્રીય લાક્ષણિકતાઓ અને ઐતિહાસિક પરિબળોનું એક જટિલ મિશ્રણ આખરે ઉકળવા લાગે છે". "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, નાનાં બાળકો લોકોને મારી નાંખે છે" એ બ્રેડી કેમ્પેન દ્વારા કરવામાં આવેલી વ્યંગાત્મક જાહેર સેવાની જાહેરાતનો સંદેશ હતો, જે સૂચવતો હતો કે નાનાં બાળકોને જ જેલની પાછળ ધકેલી દેવાની જરૂર છે. આ બંદૂકોથી નાનાં બાળકો દ્વારા થતા આકસ્મિક મૃત્યુની સંખ્યાનો સંદર્ભ છે. સમાન અવતરણનો ઉપયોગ જીન વિલ્ડરની 1990ની ફિલ્મ ફની અબાઉટ લવમાં કરવામાં આવ્યો હતો "બંદૂકો લોકોને મારતી નથી, બાળકો બાળકોને મારી નાખે છે". એના મેરી કોક્સ અને માઈકલ મૂરકોક (ઇયાન ઓવરટનના પુસ્તકની સમીક્ષામાં) સ્વતંત્ર રીતે આ નિવેદન અને તેને સમર્થન આપતા આંકડાઓનું વિશ્લેષણ કરે છે. અન્ય વિવિધતાઓ "બંદૂકો લોકોને ગોળી મારતી નથી, લોકો લોકોને ગોળી મારે છે" "બંદૂકો વિનાના લોકો લોકોને ઇજા પહોંચાડે છે; બંદૂકો તેમને મારી નાખે છે" "બંદૂકોવાળા લોકો લોકોને મારી નાખે છે" "બંદૂકો, મશીન ગન પણ, લોકો મારી નાખે છે" "લોકો લોકોને મારી નાખે છે. બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે" "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે, હું કરું છું" "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે, બંદૂક નિયંત્રણનો અભાવ લોકોને મારી નાખે છે" "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે, બંદૂક નિયંત્રણના ઉદાર કાયદાઓ લોકોને મારી નાખે છે" "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે, બંદૂક નિયંત્રણ કાયદાઓ લોકોને મારી નાખે છે" "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે, ઉદારવાદ કરે છે" "બંદૂકો લોકોને મારી નાખે છે, દુષ્ટ લોકો લોકોને મારી નાખે છે" "મારા ઠંડા, મૃત હાથમાંથી પણ જુઓ" ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ દ્વારા પણ એક્સેસ કરી શકાય છે. (મર્યાદિત પૃષ્ઠો સુલભ છે, સંપૂર્ણ પ્રવેશ માટે મફત નોંધણી જરૂરી છે.) (વાંચવા માટે મુક્ત) વધુ વાંચન એમ. જી. એમ. સ્ટુડિયોઝ, ઇન્ક. વિ. ગ્રોકસ્ટર, લિમિટેડમાં, ગ્રોકસ્ટરે "બંદૂકો લોકોને મારી નાંખે છે, લોકો લોકોને મારી નાખે છે" સંરક્ષણ જેવી દલીલનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જુઓઃ ધ રાઈફલ જુઓ રેડ ડોન (વક્રોક્તિ) વધુ ભિન્નતાઓ 1910ના દાયકાના નવા શબ્દોમાં સમાન મંતવ્યો અમેરિકન રાજકીય કેચફ્રેઝ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ક્વોટેશન નેશનલ રાઈફલ એસોસિએશનમાં બંદૂકની રાજનીતિ