Queers Read This
"ક્વિઅર્સ રીડ ધિસ" ("ક્વિઅર્સ રીડ ધિસ!" પણ શૈલીબદ્ધ) તે વિચિત્ર ઓળખ વિશેનો એક નિબંધ છે. આ વિવાદ મૂળરૂપે ક્વિઅર નેશનના સભ્યો દ્વારા જૂન 1990માં ન્યૂયોર્ક ગે પ્રાઇડ પરેડમાં એક પત્રિકા તરીકે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે સામાજિક પરિસ્થિતિ અને ક્રિયા પર આધારિત સમુદાય તરીકે વિચિત્રતાને વર્ણવે છે, જે ગે અને લેસ્બિયન ઓળખથી વિપરીત છે, જેને "કુદરતી" અથવા અંતર્ગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત માનવામાં આવે છે, અને સૂચવે છે કે વિચિત્ર બનવું એ સતત દમન સામે લડવું છે. "ક્વિઅર્સ રીડ ધિસ" માં શરૂઆતમાં વ્યક્ત કરાયેલા ઘણા ખ્યાલો પાછળથી ક્વિઅર થિયરીના વિદ્વાનો દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યા હતા. પૃષ્ઠભૂમિ ક્વિઅર શબ્દનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં એલ. જી. બી. ટી. લોકો સામે અપમાનજનક તરીકે થતો હતો. 1980 ના દાયકાના અંતમાં, કાર્યકર્તાઓ દ્વારા આ શબ્દનો ફરીથી ઉપયોગ કરવાનું શરૂ થયું. આ પુનઃઉપયોગ, ખાસ કરીને રંગના લોકોમાં લોકપ્રિય, ક્રાંતિકારી રાજકારણ અને એલ. જી. બી. ટી. સમુદાયમાં ઉદાર રૂઢિચુસ્તતાના અસ્વીકાર સાથે સંકળાયેલો હતો. જે સમયગાળા દરમિયાન "ક્વીર્સ રીડ ધિસ" લખવામાં આવ્યું હતું તે હેટેરોસેક્સિઝમ અને હોમોફોબિયા, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એચ. આય. વી/એડ્સ રોગચાળો અને જાતીય અભિગમ અને લિંગ અભિવ્યક્તિના આધારે વારંવાર ભેદભાવપૂર્ણ હિંસા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. એપ્રિલ 1990ની શરૂઆત સુધીમાં, તે જ વર્ષની શરૂઆતથી એલ. જી. બી. ટી. લોકો સામે હિંસાના બનાવોમાં 122 ટકાનો વધારો થયો હતો, જે એક્ટ યુપીના સભ્યો દ્વારા ડાયરેક્ટ એક્શન ગ્રૂપ ક્વીર નેશનની રચનાને પ્રોત્સાહન આપે છે. પ્રકાશન "ક્વીર્સ રીડ ધિસ" કોણે લખ્યું તે અસ્પષ્ટ છે. મૂળ નિબંધ પરની બાયલાઇન "ક્વિયર્સ દ્વારા અજ્ઞાત રૂપે પ્રકાશિત" વાંચે છે, અને ક્વીર નેશન સ્પષ્ટપણે આ ભાગની જવાબદારીનો દાવો કરતું નથી; તે જૂથની અંદર વિવાદાસ્પદ હતું કારણ કે કેટલાક લોકોએ તેને ક્વીર અલગતાવાદ અથવા એન્ટિ-હેટરોસેક્સ્યુઅલ લાગણીની હિમાયત તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું. જો કે, આ નિબંધ સામાન્ય રીતે ક્વીર નેશનને આભારી હતો અને જૂથના હેતુના સમજૂતી તરીકે સમજવામાં આવ્યો હતો. ક્વિઅર નેશનના સભ્યોએ સૌપ્રથમ જૂન 1990માં ન્યૂયોર્ક ગે પ્રાઇડ પરેડમાં પત્રિકા સ્વરૂપમાં "ક્વિઅર્સ રીડ ધિસ" નું વિતરણ કર્યું હતું. પરેડમાં ACT UP ટુકડી સાથે કૂચ કરી રહેલા જૂથ દ્વારા નિબંધની આશરે 15,000 નકલો વહેંચવામાં આવી હતી. "ક્વીર્સ રીડ ધિસ" સામગ્રી અનૌપચારિક અને સુલભ ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. તેમાં ઘણી વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે જેના પર ક્વીર થિયરીનું ક્ષેત્ર, જે તે સમયે લખવામાં આવ્યું હતું તે પછીથી વિસ્તૃત કરવામાં આવશે. તે વધુમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એચ. આય. વી/એડ્સ રોગચાળો અને લખતી વખતે રોગચાળાને અસરકારક પ્રતિસાદના અભાવને સંબોધિત કરે છે. રાજકીય રીતે સક્રિય ક્વીર્સ સાથે રૂઢિચુસ્ત અને છૂટાછવાયા એલજીબીટી લોકો સાથે વાત કરતા, અને વિવિધ અવાજો સાથે બહુવિધ અલગ પરંતુ ઓવરલેપિંગ વિભાગોનો સમાવેશ કરીને, નિબંધ એ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ક્વીયર અસ્તિત્વ રાજકીય અને ક્રાંતિકારી છે. નિબંધમાં વિચિત્ર ઓળખને માત્ર જાતીય અભિગમની અભિવ્યક્તિ તરીકે જ નહીં પરંતુ ચોક્કસ ક્રિયા પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવી છે. તે એલ. જી. બી. ટી. ગૌરવની હાકલ કરે છે અને વાચકને "તમારી સ્વીકૃતિની રૂઢિગત સ્થિતિથી પોતાને દૂર કરવા" માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. લેસ્બિયન દૃશ્યતા પર કેન્દ્રિત એક વિભાગ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે વિચિત્ર મહિલાઓએ ક્રાંતિમાં પોતાને સામેલ કરવી જોઈએઃ "છોકરી, તમે તમારા માટે વિશ્વને સુરક્ષિત બનાવવા માટે અન્ય ડાઇકની રાહ જોઈ શકતા નથી. વધુ સારા લેસ્બિયન ભવિષ્યની રાહ જોવાનું બંધ કરો! જો આપણે તેને શરૂ કરીએ તો ક્રાંતિ અહીં આવી શકે છે. નિબંધમાં એક વધારાનો વિષય એ સહજ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા સીમાંકિત જૂથને બદલે પસંદગી અને ક્રિયા દ્વારા સુલભ સમુદાય તરીકે વિચિત્રતાનો ખ્યાલ છે. ક્વીર ઓળખ આમ ગે અથવા લેસ્બિયન ઓળખ સાથે વિરોધાભાસી છે. ઓળખ અને ક્વીર શબ્દ નિબંધમાં ક્વીર શબ્દનો ઉપયોગ અને ક્વીર ઓળખની વિભાવનાએ કેટલાક સંભવિત વાચકોને દૂર કરી દીધા હતા જ્યારે તે શરૂઆતમાં વિતરિત કરવામાં આવી હતી; પત્રકાર એસ્થર કેપલાને નોંધ્યું હતું કે કેટલાક પરેડ-જનારાઓએ પેમ્ફલેટની નકલ લેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે તેમાં શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇ. જે. રેન્ડના જણાવ્યા અનુસાર, "ક્વીર્સ રીડ ધિસ" શીર્ષકની અસર એ છે કે નિબંધ વાંચતી કોઈપણ વ્યક્તિએ "સ્વીકારવું જ જોઇએ, ભલે ગમે તેટલું ક્ષણિક અથવા શંકાસ્પદ હોય, તેને વિચિત્ર તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હોય". ક્વિઅર શબ્દનો ઉપયોગ નિબંધમાં જ નીચે મુજબ ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યો છે, "શા માટે ક્વિઅર" શીર્ષકવાળા વિભાગમાંઃ એક હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલી ઓળખ તરીકે વિચિત્રતાની આ રચના, અને તે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથના સભ્ય તરીકે વાચકની રચના, વિચિત્રતાનો અર્થ શું છે અને તેનો અર્થ શું હોવો જોઈએ તે લખાણના દૃષ્ટિકોણ માટે આધાર પૂરો પાડે છે. એક તબક્કે નિબંધ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "વિચિત્ર બનવું એ ગોપનીયતાના અધિકાર વિશે નથી; તે જાહેર થવાની સ્વતંત્રતા વિશે છે, આપણે જે છીએ તે જ બનવું. તેનો અર્થ એ છે કે રોજિંદા દમન સામે લડવું; હોમોફોબિયા, જાતિવાદ, ખોટી માન્યતા, ધાર્મિક દંભીઓની કટ્ટરતા અને આપણી પોતાની નફરત. સ્વાગત ક્વિઅર નેશન દ્વારા 1990ની ગૌરવ પરેડમાં "ક્વિઅર્સ રીડ ધિસ" નું વિતરણ અને ત્યારબાદના પ્રેસ કવરેજથી જૂથની જાહેર પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત થઈ. ફ્લાયર જૂથમાં જ વિવાદાસ્પદ હતું, અને પરેડમાં કેટલાક લોકોએ તેના ક્વીર શબ્દના ઉપયોગ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ "ક્વીર્સ રીડ ધિસ" નું પીડીએફ સ્કેન જે મૂળ રૂપે પ્રકાશિત થયું હતું, અગેઇન્સ્ટ ઇક્વાલિટી ડિજિટલ આર્કાઇવ 1990 નિબંધો ક્વીયર થિયરી 1990 ના દાયકાના એલજીબીટી સાહિત્ય પેમ્ફલેટ વર્ક્સ દ્વારા અજ્ઞાત રૂપે પ્રકાશિત થયું હતું.