Cultural depictions of Conrad II, Holy Roman Emperor
કોનરેડ II જર્મન રાજા (1024-1039) અને પવિત્ર રોમન સમ્રાટ (1027-1039) હતા. સાલિયન રાજવંશના સ્થાપક તરીકે, તેઓ એક સફળ શાસક હતા જેમણે તેમના ઉત્તરાધિકારી માટે સ્થિર રાજાશાહી છોડી હતી. ઉપદેશક બાબતોમાં તેમની વર્તણૂકોએ તેમના જીવનકાળમાં પણ કેટલાક વિવાદો ઉભા કર્યા છે. તેમણે સ્પેયર કેથેડ્રલ અને લિમ્બર્ગ એબીમાં બે નોંધપાત્ર સ્થાપત્ય પરિયોજનાઓ પણ છોડી હતી. લોક સાહિત્ય અને લલિત કળાઓમાં તેમનું ઘણી વખત ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. ઇતિહાસલેખન કોનરેડનું શાસન, જે "એક નિરક્ષર સામાન્ય માણસ" હતા, તે બે ખૂબ જ શિક્ષિત અને ધાર્મિક શાસકો દ્વારા ઘડવામાં આવ્યું હતું, જે બંનેનું નામ હેનરી હતું. ઇટાલિયન ક્રોનિકન નોવેલિસેન્સે તેમને "રેક્સ ઇડિઓટા" ("ઇડિઓટા" નો અર્થ માત્ર "નિરક્ષર" થાય છે, અને "મૂર્ખ" નહીં) કહે છે. વિલ્સન ટિપ્પણી કરે છે કે આ સમ્રાટ પ્રત્યે પાદરી વર્ગના પૂર્વગ્રહને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ગ્રેગરી હેલફોન્ડ નોંધે છે કે ફ્રેન્કિશ-જર્મન સામાન્ય ઉમરાવો આ જાણતા હતા જ્યારે તેઓએ કોનરેડને પસંદ કર્યો હતો-એક રાજા, જે હેનરી II થી વિપરીત, "વિરોધાભાસી રાજત્વ" (સ્ટીફન વેઇનફર્ટરનો કાર્યકાળ) ચાલુ રાખશે નહીં અને સામાન્ય ઉમરાવો પર શાહી ચર્ચની તરફેણ કરશે નહીં. હાફૉન્ડ અભિપ્રાય આપે છે કે કોનરેડ અંગેનો તેમનો મત ખોટો ન હતો. ઓગણીસમી સદી અને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં કોનરેડ બીજાના વ્યક્તિત્વ અને શાસનના મંતવ્યો વિભાજિત હતા. પાલ તરફી, સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી વિદ્વાનો નકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા હતા. હેરી બ્રેસ્લોએ તેમને "તમામ જર્મન શાસકોમાં સૌથી ઓછા આધ્યાત્મિક" તરીકે વખોડ્યા હતા. ઓગસ્ટિન ફ્લિચેએ તેમને "વિશ્વાસ વિનાના સ્વયંસેવક" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. તેનાથી વિપરીત, નાના-જર્મન (ક્લેઇન્ડ્યુશ), લેસીસ્ટ, વિરોધી પાદરી વિદ્વાનોએ તેમને મધ્યયુગીન શાહી ભવ્યતાના પ્રતીક તરીકે જોયા હતા. કાર્લ હેમ્પેએ તેમને "કદાચ સમગ્ર જર્મન મધ્ય યુગનું સૌથી આત્મનિર્ભર અને મજબૂત ઈચ્છાશક્તિ ધરાવતું શાસક વ્યક્તિત્વ" અને "તલવારબાજીમાં સારી રીતે પારંગત એક સંપૂર્ણ શારીરિક સામાન્ય માણસ", "શક્તિની તંદુરસ્ત ભાવના સાથે, વિચારોની દુનિયાથી બહુ ઓછું પ્રભાવિત" ગણાવ્યા હતા. જોહાન્સ ફ્રીડના જણાવ્યા અનુસાર, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી જ, કોનરેડનું વિદ્વતાપૂર્ણ ચિત્રણ ધીમે ધીમે બદલાયુંઃ "તે 1992નું નોંધપાત્ર પ્રદર્શન" ધ સેલિયન રીક "હતું જેણે તેમને અને તેમના પરિવારને સ્પેયરની કબરોના પડછાયામાંથી બહાર કાઢ્યા હતા, જેમાં તેઓ અગાઉ સામાન્ય જર્મન ઐતિહાસિક ચેતનામાં ડૂબી ગયા હતા". તે એક એવા શાસક તરીકે જાણીતો બન્યો છે જે પરંપરાગત રીતે પવિત્ર હતો અને જેણે પોતાને ભગવાનના અભિષિક્ત તરીકે જોયો હતો. ફ્રીડે હર્વિગ વોલ્ફ્રેમની વિદ્વતાપૂર્ણ જીવનચરિત્ર કોનરેડ II ની પ્રશંસા કરી., 990-1039: શાસકના ચિત્રણ માટે કૈસર ડ્રેયર રેઇચે, જે એક વ્યવહારવાદી તરીકે દેખાયા હતા, જેમની પાસે "હંમેશા તેમના તીરમાં ઘણા તીર હતા"-તેઓ ઉચ્ચ યોજનાઓ ધરાવતા જર્મન રાષ્ટ્રીય નાયક ન હતા, ન તો ઐતિહાસિક અર્થમાં મહાન હતા, પરંતુ એક સફળ અને આદરણીય રાજકારણી હતા જેમણે તેમની મહારાણી સાથે કામ કર્યું હતું અને જે મધ્યયુગીન નાયકો કરતાં આધુનિક કર્તાઓ સાથે વધુ સમાન હતા. વોલ્ફ્રેમના પુસ્તકની સમીક્ષા કરતા, મોનેટએ કોનરેડની શાહી ઇતિહાસમાં એક તેજસ્વી ક્ષણ સાથે સંકળાયેલા શાસક તરીકે પ્રશંસા કરી, અને તેમ છતાં તે પ્રથમ પણ જેણે તેના ત્રણ રજવાડાઓના વિશાળ સંગ્રહમાં જોખમોને માન્યતા આપી અને મંત્રીઓને રજવાડા અને શાહી વહીવટમાં લાવવામાં સફળ રહ્યા. તેમની લશ્કરી ક્ષમતા અંગે, વોલ્ફ્રેમ અભિપ્રાય આપે છે કે, "કોનરેડ II એક કુશળ જનરલ ન હતા; તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી જીત અન્ય લોકો દ્વારા પ્રાપ્ત કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને લોથરિંગિયા અને બર્ગન્ડીમાં, અને પોલ્સ સામેની તેમની જીત, તેમજ હંગેરિયનોના હાથે તેમની હાર, અનિવાર્યપણે તેમના ખોળામાં ફેંકવામાં આવી હતી. કોનરેડના તમામ યુદ્ધો, પછી ભલે તે પશ્ચિમ, દક્ષિણ અથવા પૂર્વમાં ક્યાં લડવામાં આવ્યા હોય, મૂળભૂત રીતે એક જ હેતુ પૂરો પાડતા હતા, એટલે કે, રાજ્યની જાળવણી અને રક્ષણ કરવું, અથવા, જો તમે ઇચ્છો તો, રાજ્યનું 'રક્ષણ' કરવું. એગોન બોશોફ કોનરેડ પર ટિપ્પણી કરે છે, "આંતરિક રીતે શાહી સત્તાને મજબૂત કરવી અને બાહ્ય રીતે સામ્રાજ્યની પ્રતિષ્ઠાને મજબૂત કરવી એ પ્રથમ સાલિયન સમ્રાટની મહાન સિદ્ધિ હતી, જેમણે આ કાર્યોની પરિપૂર્ણતા માટે પોતાની બધી શક્તિ બેચેન પ્રતિબદ્ધતામાં વહેલી ખર્ચી હતી. તેમની શક્તિને કઠોરતા સાથે જોડવામાં આવી હતી જેમાં અતિશયતાનો અભાવ નહોતો, ખાસ કરીને શાહી વૈભવના વિરોધીઓની સામે. ફ્રીડ અને વોલ્ફ્રેમની જેમ, બ્લુમેન્થલ અભિપ્રાય આપે છે કે ધાર્મિક બાબતોમાં, કોનરેડ સામાન્ય રીતે તેમના પુરોગામી હેનરી બીજાની નીતિઓનું નજીકથી પાલન કરતા હતા જેમણે મજબૂત દેવશાહી શાસનનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. તેમણે બિશપ્રિક્સ અને મઠોનો નિકાલ કર્યો પણ સુધારાની સુવિધા પણ આપી. બ્લુમેન્થલે કેટલાક નકારાત્મક પાસાઓ તરફ પણ ધ્યાન દોર્યું હતું જેમ કે પ્રાદેશિક અને નાણાકીય લાભોના બદલામાં મઠ, બિશપ્રિક્સ અને ચર્ચની સંપત્તિની વહેંચણી અથવા મિલાનના એરીબર્ટ અને લ્યોનના બર્ચર્ડ સાથે વ્યવહાર. દંતકથાઓ જેકોબસ ડી વોરાજિન (1230-1298) કોનરેડ વિશેની કેટલીક દંતકથાઓનું વર્ણન કરે છે. એક ઇટાલિયન બિશપના તેમના દમન વિશે છેઃ "આગામી સમ્રાટ કોનરેડ (II), ફ્રાન્કોનિયાના ડ્યુક હતા, જેમણે સેન્ટ હેનરીની ભત્રીજી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમના સમયમાં અદભૂત કદનો અગ્નિમય ઉલ્કાપિંડ આકાશમાં જોવા મળ્યો હતો, જે સૂર્યાસ્ત સમયે સૂર્યને પાર કરીને પૃથ્વી પર પડ્યો હતો. કોનરેડે ઘણા ઇટાલિયન બિશપોને કેદ કર્યા અને મિલાનના આર્કબિશપ ભાગી ગયા હોવાથી, તે શહેરના બહારના ભાગમાં આગ ચાંપી દીધી. પેન્ટેકોસ્ટ રવિવારના રોજ, જ્યારે શહેરની બહાર એક નાનકડા ચર્ચમાં સમ્રાટનો તાજ પહેરાવવામાં આવી રહ્યો હતો, ત્યારે સામૂહિક પ્રાર્થના દરમિયાન વીજળી અને વીજળીનું એટલું હિંસક તોફાન ફાટી નીકળ્યું કે ત્યાં હાજર કેટલાક લોકો પાગલ થઈ ગયા અને અન્ય લોકો ડરથી મૃત્યુ પામ્યા. સામૂહિક ઉજવણી કરનાર બિશપ બ્રુનો અને બિશપના સચિવ સહિત અન્ય લોકોએ કહ્યું કે જ્યારે સામૂહિક પ્રાર્થના આગળ વધી રહી હતી, ત્યારે તેઓએ સેન્ટ એમ્બ્રોઝને સમ્રાટને ધમકી આપતા જોયા. વેઇન્સબર્ગની મહિલાઓ વિશેની વાર્તા જર્મન સ્ત્રીત્વના ગુણોની પ્રશંસા કરતી ઘણી કવિતાઓનો વિષય છે. હર્મન સ્કોનફેલ્ડની વિમેન ઓફ ધ ટ્યુટોનિક નેશન્સ (1908) અનુસાર, "જ્યારે સમ્રાટે સુબિયાના વેઇન્સબર્ગ શહેરને ઘેરી લીધું ત્યારે તેને આટલો સખત પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો કે તેણે પોતાના ક્રોધમાં શસ્ત્રો વહન કરી શકનારા તમામ લોકોને મારી નાખવાની શપથ લીધી. છેવટે જ્યારે ભૂખે બળજબરીથી શરણાગતિ સ્વીકારી ત્યારે મહિલાઓ કોનરાદની છાવણીમાં દયાની વિનંતી કરતી દેખાઈ, પરંતુ સમ્રાટે તેમને માત્ર તેમની કિંમતી સંપત્તિને વિનાશકારી શહેરમાંથી લેવાની મંજૂરી આપી જેથી તેઓ તેમની પીઠ પર લઈ જઈ શકે. અને જુઓ! બીજે દિવસે સવારે જ્યારે દરવાજા ખૂલ્યા, ત્યારે દરેક સ્ત્રી પોતાના ખભા પર પોતાના પતિના બોજ હેઠળ દોડવા લાગી. કોનરેડના ધનાઢ્યોએ જાળવી રાખ્યું હતું કે સ્ત્રીઓને આપવામાં આવતી કૃપાનો આ અર્થ નથી, પરંતુ આટલી વફાદારી અને પ્રેમથી પ્રભાવિત સમ્રાટ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો હતોઃ "એક શાહી શબ્દને અર્થઘટન દ્વારા વિકૃત ન કરવો જોઈએ. વીનસબર્ગની મહિલાઓ દ્વારા સમજવામાં આવેલી પ્રતિજ્ઞા સારી રહેશે! ગેસ્ટા રોમનોરમમાં સમ્રાટ કોનરેડ અને કાઉન્ટના પુત્રની વાર્તા થ્રી ગોલ્ડન હેયર્સ સાથેની પરીકથા ધ ડેવિલ (અથવા ધ જાયન્ટ) જેવી જ છે. આ સંસ્કરણમાં, નાયક કાઉન્ટ ઓફ કેલનનો પુત્ર છે, જેણે સમ્રાટને નારાજ કર્યો હતો અને આમ બ્લેક ફોરેસ્ટમાં એક ઝૂંપડીમાં ભાગી ગયો હતો. આ છોકરાને સ્વાબિયાના ડ્યુક હર્મન દ્વારા દત્તક લેવામાં આવ્યો છે. જ્યારે કોનરેડે યુવાને આચેનને પત્ર મોકલીને મહારાણીને તેને મારી નાખવાની સૂચના આપી હતી, ત્યારે તે સ્પેયર કેથેડ્રલના ડીન હતા જેમણે યુવાનની ગણતરીને બચાવી હતી અને સૂચના બદલી હતી, જેથી કાલન રાજકુમારી સાથે લગ્ન કરી શકે. જ્યારે કોનરેડને ખબર પડી, ત્યારે તેમણે ઘટનાઓ સાથે સમાધાન કર્યું અને ગણતરી કરી, હવે તેમના જમાઈ તેમના સહ-કારભારી છે. કારણ કે ડીને નિર્દોષ લોહી વહેતું અટકાવ્યું હતું, તેને ચાન્સેલર બનાવવામાં આવ્યો હતો અને તે પણ આ કાર્યવાહીને કારણે જ, સ્પેયરમાં શાહી કબ્રસ્તાનનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. કળામાં ચિત્રો સેલિયન આર્ટ્સ આર્કિટેક્ચર ધ સ્પેયર કેથેડ્રલની સ્થાપના કોનરેડ II દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તાજેતરની શિષ્યવૃત્તિ દર્શાવે છે કે તેમનો ઈરાદો શરૂઆતથી જ આ કેથેડ્રલને તેમના પરિવારનું દફન સ્થળ બનાવવાનો હતો. આ માળખું કોનરેડના શાહી પ્રતિનિધિત્વના ખ્યાલને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આશ્રયદાતા સંત, વર્જિન મેરી, કોનરેડ અને તેમના પરિવારના આશ્રયદાતા પણ હતા. મૂળ ડિઝાઇન તેના વર્તમાન સ્વરૂપ કરતાં ઓછી પ્રભાવશાળી હતી. ચર્ચની ઈમારતની કલ્પના "દિશાસૂચક માળખા" તરીકે કરવામાં આવી હતી જે દર્શકને પ્રવેશદ્વાર (પશ્ચિમ) થી ગાયકવૃંદ (પૂર્વ) તરફ દોરી જશે. સમકાલીન લોકો દ્વારા સરળતાને "આધુનિક" માનવામાં આવતી હતી અને વેઇનફર્ટરના મતે, વર્તમાન વ્યવસ્થા કરતાં વધુ ઉત્થાનકારી અસર પૂરી પાડવામાં આવી હતી. કોનરેડે ગતિશીલ ખ્યાલની તરફેણ કરી હતી, જેમ કે લિમ્બર્ગમાં ચર્ચ સાથે પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. ઓગણીસમી સદીમાં બાંધવામાં આવેલી કૈસર-હેલમાં કોનરેડ, ગિસેલા, હેનરી III, હેનરી IV અને બર્થાની મૂર્તિઓ છે. લિમ્બર્ગ એબી એક અન્ય રોમનસ્ક્યૂ બાંધકામ હતું, જે હવે એક પ્રભાવશાળી ખંડેર તરીકે અસ્તિત્વમાં છે. દંતકથાઓ જણાવે છે કે જે દિવસે સ્પેયર કેથેડ્રલનું બાંધકામ શરૂ થયું હતું તે જ દિવસે સમ્રાટે પાયો નાખ્યો હતો, પરંતુ વોલ્ફ્રેમના જણાવ્યા અનુસાર, આ સમયે કોનરેડ હંગેરીમાં હતો. હેનરી III ના ગોલ્ડન ગોસ્પેલ્સ હેનરી III ના ગોલ્ડન ગોસ્પેલ્સ, જેને સ્પેયરની ગોલ્ડન ઇવાન્જેલિયરી પણ કહેવામાં આવે છે, તે દર્શાવે છે કે કોનરેડ અને ગિસેલા ખ્રિસ્તની સામે ઘૂંટણિયે પડે છે જ્યારે હેનરી અને એગ્નેસ વર્જિનની નજીક આવે છે. ખ્રિસ્ત ભૂતકાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યારે વર્જિન આશા અને ભવિષ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પછીના નિરૂપણ દ્રશ્ય કલા બારમી સદીનો રંગીન કાચ જે કોનરેડ અને તેના પુત્ર હેનરી બીજાને બતાવે છે તે હજુ પણ સ્ટ્રાસબર્ગ કેથેડ્રલમાં અસ્તિત્વમાં છે. વિલ્હેલ્મ કેમ્પહૌસેન (1818-1885) એ એક કોતરણી કરી હતી જેમાં વિદ્રોહ પછી કોનરેડની સામે ઊભા રહેલા સ્વાબિયાના અર્નેસ્ટને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. કિર્ચબેચ (1859-1912) એ કોનરેડની રાજ્યાભિષેકની શોભાયાત્રાને દર્શાવતી કોતરણી કરી હતી. બાવેરિયાના લુડવિગ પ્રથમ દ્વારા બાંધવામાં આવેલા જર્મન નાયકો માટેના હોલ ઓફ ફેમ, વાલ્હાલામાં, 1810માં જોહાન ગોટફ્રાઇડ શેડો દ્વારા કોનરૅડ બીજાની મૂર્તિ બનાવવામાં આવી છે. લોરેન્ઝ ક્લાસેન (1840) દ્વારા કોનરૅડનું ચિત્ર, ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈનમાં કૈસરસાલમાં 768 થી 1806 (1839 થી 1853) સુધી શાસન કરનારા સમ્રાટોને દર્શાવતી શ્રેણીનો એક ભાગ છે. સ્પેયરના કેથેડ્રલ ગાર્ડનમાં, સેલિયન્સ (ગિસેલા, કોનરેડ II, હેનરી III, હેનરી IV, હેનરી V અને ગૌણ આકૃતિઓ) નું પ્રતિનિધિત્વ કરતી મૂર્તિઓનું એક જૂથ છે, જે લુડવિગ કાઉર (શિલ્પકાર, 1866માં બેડ ક્રેઉઝનાચમાં જન્મેલા, 1947માં બેડ ક્રેઉઝનાચમાં મૃત્યુ પામેલા) દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને વિલ્હેલ્મ ફ્રિક, રીકના ગૃહ પ્રધાન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. સ્પેયરના કેથેડ્રલ ગાર્ડનમાં પણ, શિલ્પકારે 1987 માં પ્રતિમા જૂથ ફેહરમેન હોલ 'ઉબેરનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ કામ પાછળની વાર્તા નીચે મુજબ છેઃ ઓક્ટોબર 1813ની એક ઠંડી અને વરસાદી રાત્રે, એક ફેરીમેન રાઇનના કિનારે તેની હોડીમાં સૂઈ રહ્યો હતો. મધ્યરાત્રિએ, તે એક સંદિગ્ધ figure.That આકૃતિથી જાગી ગયો હતો જેણે ફેરીમેનને કહ્યું હતું કે તેને બીજી બાજુ લાવવા માંગે છે. જ્યારે ફેરીમેન તેની હોડી તૈયાર કરી રહ્યો હતો, ત્યારે અન્ય કાળી આકૃતિઓ દેખાતી હતી અને same.Then ની માંગ કરતી હતી, જાણે કે જાદુ દ્વારા, હોડી તે વિચિત્ર આકૃતિને બીજી બાજુ લઈ નદીની પાર જતી હતી. ફેરીમેનને પછીથી લાગ્યું કે આ એક સ્વપ્ન છે, પરંતુ તેના હાથમાં આ આકૃતિઓની સમાનતા ધરાવતા સોનાના સિક્કા હતા-તે કેથેડ્રલમાં દફનાવવામાં આવેલા સમ્રાટો હતા (તેમની વચ્ચે કોનરેડ), જેઓ તેમની કબરોમાંથી ઊભા થયા હતા. જર્મનીએ પાછળથી નેપોલિયનના સૈનિકોને હરાવ્યા હતા. થિયેટર તે શાસક છે જે ઉલરિચ વોન ડેસ્ટૌચના ફાઇવ-એક્ટ ડેર ફાઇન્ડલિંગ એન્ડ ડાઈ કૈસરટોચરમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે. 1818માં, લુડવિગ ઉહલેન્ડે ટ્રુઅર્સપીલ અર્ન્સ્ટ, હર્ઝોગ વોન શ્વાબેનને અર્નેસ્ટ II, ડ્યુક ઓફ સ્વાબિયાના બળવા વિશે લખ્યું હતું. આ વાર્તાનો અંત અર્નેસ્ટ શાહી પ્રતિબંધ હેઠળ ગેરકાયદેસર બનવાની સાથે થાય છે, તેણે તેના સાવકા પિતા કોનરેડ દ્વારા તેને ડચી ઓફ સ્વાબિયા સાથે ફરીથી રોકાણ કરવાના વચન છતાં તેના મિત્ર કિબર્ગના વર્નરને છોડવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આલ્બર્ટ ડુલ્કે છ-અધિનિયમ ઐતિહાસિક નાટક કોનરેડ ડેર ઝ્વીટ લખ્યું હતું. 1 9 28 માં, વોલ્ટર લુત્ઝે પાંચ-અધિનિયમ કૈસર કોનરેડ લખ્યું હતું. પ્રખ્યાત મધ્યયુગીન વર્ણનાત્મક કવિતા હર્ઝોગ અર્ન્સ્ટ કોનરેડ સામે અર્નેસ્ટના બળવા વિશે છે. અહીં અર્નેસ્ટ અને કોનરેડની વાર્તા લ્યુડોલ્ફ અને ઓટ્ટો I. પ્રોસ કૈસર કોનરેડ II ની વાર્તા સાથે મિશ્રિત છે. : હિસ્ટોરિસ્ચે એર્ઝાહ્લુંગ ઔસ ડેમ મિટ્ટેલાલ્ટર (1887) યુવાન લોકો માટેની શ્રેણીનો એક ભાગ છે, જેમાં જર્મન મધ્ય યુગના ઇતિહાસનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે (ઔસ ડેમ અલ્ટેન ડ્યુત્શેન રીક, હિસ્ટોરિસ્ચે એર્ઝાહ્લુંગેન ઇન રોમેન્ટીશર ફોર્મ ફર ડાઈ જુગેન્ડ, 12 વોલ્યુમ.) સ્મારક દ્વારા સ્પેયર કેથેડ્રલ સામાન્ય રીતે તેમના મૃત્યુના દિવસે (4 જૂન) તેમની યાદ અપાવે છે. આ પણ જુઓ સ્વાબિયાના ગિસેલાના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો ઓટ્ટો પ્રથમના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ઓટ્ટો ત્રીજાના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક પ્રથમના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક બીજાના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ચાર્લ્સ ચોથા સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ સિગિસ્મંડના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ મેક્સિમિલિયન પ્રથમના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ચાર્લ્સ પાંચમાના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ નોંધો વધુ વાંચન સંદર્ભો સાલિયન રાજવંશ પવિત્ર રોમન સમ્રાટ કોનરેડ બીજાના સાંસ્કૃતિક ચિત્રો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ