Next Friends suit
1907નો "નેક્સ્ટ ફ્રેન્ડ્સ" દાવો ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના ધાર્મિક નેતા મેરી બેકર એડી અંગે ન્યૂ યોર્ક વર્લ્ડ દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલો દાવો હતો. આ દાવો "મીડિયા દ્વારા ટ્રાયલ" નું પ્રારંભિક ઉદાહરણ હતું, અને વિવિધ અખબારો દ્વારા લખાયેલા ઓછામાં ઓછા 2,800 લેખો સાથે વીસમી સદીના પ્રથમ કેટલાક વર્ષોના સૌથી મોટા મીડિયા ચશ્માંમાંનું એક બની ગયું હતું. વિલિયમ અપ્ટને લખ્યું હતું કે ઉપયોગમાં લેવાતી યુક્તિઓ "સદીના અંત સુધીમાં સામાન્ય બની ગયેલી વધુ જાહેર મુકદ્દમાની શૈલીનું પૂર્વદર્શન કરે છે". તે પછીના વર્ષે ધ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ મોનિટર બનાવવાના એડીના નિર્ણયમાં આ દાવાને મુખ્ય પ્રભાવ તરીકે પણ શ્રેય આપવામાં આવે છે. મેરી બેકર એડી (1821-1910) એક અમેરિકન ધાર્મિક નેતા અને લેખક હતા. સુસાન બ્રિજના જણાવ્યા અનુસાર, એડીએ "પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મના શણગાર વગરના સિદ્ધાંતો પર પાછા ફરવાની માંગ કરી હતી" જેમાં "બીમારોને સાજા કરવાના નવા કરારમાં નોંધાયેલી ઈસુની પ્રથા" નો સમાવેશ થાય છે. 1879માં, એડીએ લિન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં 15 વિદ્યાર્થીઓ સાથે ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ, સાયન્ટિસ્ટની સ્થાપના કરી હતી. તે એક પ્રભાવશાળી પરંતુ વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ બની ગઈ હતી, અને ઘણીવાર પ્રેસમાં તેના પર હુમલો કરવામાં આવતો હતો. આમ છતાં, 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં ધર્મ ઝડપથી વધી રહ્યો હતો અને એક સમયે દર ચાર દિવસે એક ચર્ચ ખોલવાના દરે ચર્ચો ખોલવામાં આવતા હોવાનું કહેવાય છે. નવા રચાયેલા ચર્ચનો ઝડપી વિકાસ અને ચર્ચના સ્થાપક બંને તે સમયના અખબારોમાં સામાન્ય વિષયો હતા. બોસ્ટનમાં ધ ફર્સ્ટ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ, સાયન્ટિસ્ટના વિશાળ ગુંબજ વિસ્તારની પૂર્ણતા અને રવિવાર, 10 જૂન, 1906 ના રોજ સમર્પણ સેવાઓ રાષ્ટ્રીય સમાચાર હતા; અને ત્રીસ હજાર ખ્રિસ્તી વૈજ્ઞાનિકો તેની સતત છ સમર્પણ સેવાઓમાં ભાગ લેવા માટે બોસ્ટન આવ્યા હતા, જોકે એડી પોતે આ કાર્યક્રમમાં હાજર રહ્યા ન હતા. ઓછામાં ઓછું 1899 ની શરૂઆતથી, એડીનું અવસાન થયું હોવાના અખબારી અહેવાલો હતા, અને જીવનચરિત્રકાર ગિલિયન ગિલ લખે છે કે "તેણી જીવંત હતી તે સાબિત કરવું એ તેણીના જીવનના છેલ્લા પચીસ વર્ષોમાં સામનો કરવો પડ્યો તે સૌથી વિચિત્ર કાર્યોમાંનું એક હતું". આ સમસ્યા વધુ વણસી હતી કારણ કે એડી, જે 1906 સુધીમાં 86 વર્ષની હતી, જાહેર જીવનમાંથી ન્યૂ હેમ્પશાયરના કોનકોર્ડમાં પ્લેઝન્ટ વ્યૂ ખાતેના તેના ઘરે પાછી ફરી હતી, ભાગ્યે જ શહેરની આસપાસ તેના દૈનિક ડ્રાઈવ સિવાય જતી હતી. પ્રશ્નોના જવાબમાં, તેમણે ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ સેન્ટીનલમાં લખ્યું હતું કે તેમના અનુયાયીઓને તેમના વ્યક્તિત્વને વળગી ન રહેવા અને તેમણે "દુનિયાથી પીછેહઠ કરવા" અને ભગવાનની શોધ કરવા માટે બોસ્ટન છોડ્યું હતું. જો કે, એડીની પહોંચ કોની પાસે હતી તે અંગેના વધતા પ્રતિબંધોએ ખ્રિસ્તી વૈજ્ઞાનિકોમાં પણ કાવતરાના સિદ્ધાંતોને વેગ આપ્યો હતો કે તે બોસ્ટનમાં ચર્ચના મુખ્ય મથક અથવા પ્લેઝન્ટ વ્યૂ ખાતે "કબાલ" ના નિયંત્રણ હેઠળ હતી અને તેના સ્વાસ્થ્ય અંગે અફવાઓ ફેલાઈ હતી. આમ છતાં, તે હજુ પણ સક્રિય રીતે લખતી હતી અને ચર્ચના વ્યવસાયમાં સામેલ હતી, બોસ્ટનમાં ચર્ચના અધિકારીઓ સાથે સંદેશવાહકો દ્વારા વાતચીત કરતી હતી, જેઓ કોનકોર્ડ અને બોસ્ટન વચ્ચે ચાલતી કેટલીક દૈનિક ટ્રેનોમાં મુસાફરી કરતા હતા. સ્ટીફન ગોટ્સચૉકના જણાવ્યા અનુસાર, એડી પ્રચારના મૂલ્ય અંગે "શંકાસ્પદ" હતો અને તેને નાપસંદ કરતો હતો; અને ગિલિયન ગિલ લખે છે કે સમર્પણ પર ચર્ચને એડીનો સંદેશ દર્શાવે છે કે તે ચિંતિત હતી કે "તેની હિલચાલ માટે પ્રતિકૂળતા કરતાં સમૃદ્ધિ વધુ જોખમી સાબિત થઈ શકે છે". 1906 માં, જોસેફ પુલિત્ઝર, જે કદાચ એડીની ચર્ચની સમર્પણ સેવાઓમાં હાજરી આપવામાં નિષ્ફળતાથી વાકેફ હતા, તેમણે ન્યૂયોર્ક વર્લ્ડમાંથી બે પત્રકારોને મોકલ્યા જ્યાં એડી કોનકોર્ડ, ન્યૂ હેમ્પશાયરમાં રહેતા હતા, અને તેઓએ તે ઉનાળાનો મોટાભાગનો સમય અફવાઓ શોધવામાં અને મેકક્લોર મેગેઝિનની ટીમ સાથે કામ કરવામાં પસાર કર્યો, જે તે જ સમયે એડીની આસપાસની અફવાઓની તપાસ પણ કરી રહ્યા હતા. 14 ઓક્ટોબરના રોજ, વર્લ્ડના પત્રકારો એડીના ઘરે આવ્યા અને તેમના સચિવ કેલ્વિન ફ્રાયને કહ્યું કે તેઓએ સાંભળ્યું છે કે એડી મરી ગયો છે અથવા અસમર્થ છે, અને તેમને પોતાને માટે જોવાની માંગ કરી. ફ્રાય બીજા દિવસે એડી સાથે મુલાકાતની વ્યવસ્થા કરવા સંમત થયા, અને પત્રકારો એક પાડોશીને લાવ્યા જે એડીને તેના જીવનની શરૂઆતમાં ઓળખતા હતા અને તેને ઓળખી શકતા હતા. એડી થોડા સમય માટે તે ત્રણેયને મળ્યો, અને મુલાકાત પછી, પાડોશીએ એક પત્રમાં લખ્યું કે તેઓ જે સ્ત્રીને મળ્યા હતા તે ચોક્કસપણે તેણીની હતી, ઢોંગી નહીં. જોકે, પત્રકારો તરત જ કોનકોર્ડથી બહાર નહોતા નીકળ્યા, અને એક તબક્કે એડીનો ચહેરો જોવા માટે ગાડીની બંને બાજુએ કૂદીને તેની રોજિંદી સવારીને રોકી હતી. 28 ઓક્ટોબરના રોજ, વર્લ્ડએ "શ્રીમતી મેરી બેકર જી. એડી ડાઇંગઃ ફૂટમેન એન્ડ 'ડમી' કંટ્રોલ હરઃ કેન્સરથી પીડિત અને તેના અંતની નજીક એક્સ સાયન્સના સ્થાપક, ઇઝ ઇમ્યુવર્ડ એટ પ્લેઝન્ટ વ્યૂ, જ્યારે અન્ય મહિલા કોનકોર્ડની શેરીઓમાં તેણીની નકલ કરે છે" શીર્ષક હેઠળ એક વાર્તા પ્રકાશિત કરી હતી. ગિલિયન ગિલ લખે છે કે વિશ્વને "સંવેદના માટે વાંચવામાં આવ્યું હતું, ચોકસાઈ માટે નહીં, પરંતુ પેપરના પોતાના ધોરણો દ્વારા પણ મેરી બેકર એડી પર આ લેખમાં કરવામાં આવેલા દાવાઓ આત્યંતિક હતા". કેરોલિન ફ્રેઝરે આ લેખને "અપમાનજનક રીતે અનુમાનિત અને અત્યંત અચોક્કસ" ગણાવ્યો હતો. વાર્તામાં એડીને ભાગ્યે જ ઊભા રહેવા, બોલવા અથવા કોઈ અર્થમાં સક્ષમ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું; તેમાં તેણીને "જીવંત કરતાં વધુ મૃત" દેખાતી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. તે એક હાડપિંજર હતી, તેના હોલો ગાલ લાલ રંગથી જાડા હતા, અને ધૂંધળી આંખોની ઉપરના માંસહીન, વાળ વિનાના હાડકાંએ જેટ બ્લેક પેન્સિલ કર્યું હતું. લાક્ષણિકતાઓ પાવડર સાથે જાડા હતા. તેની નબળાઈ દયનીય હતી. જ્યારે તે ટેબલ પર ચોંટેલી ઊભી હતી ત્યારે તે રીલ કરી રહી હતી. તેણીની ધૂંધળી, ઝાંખી પડી ગયેલી આંખો તેના મુલાકાતીઓ તરફ અસહાયપણે, લગભગ વિનંતીથી જોઈ રહી હતી. "ધ વર્લ્ડ્સ લેખની નિંદા, ખાસ કરીને કોનકોર્ડમાં, જ્યાં એડી રહેતો હતો અને દરરોજ જોવા મળતો હતો, તે નોંધપાત્ર હતું. એડીના સાપેક્ષ એકાંત હોવા છતાં, કોનકોર્ડના સંખ્યાબંધ નાગરિકોને તેમની પાસે પહોંચ હતી; ગિલ લખે છે કે તેમાં "વિચિત્ર નોકરીના માળીઓ અને ચિત્રકારોથી માંડીને સ્થાનિક સંપાદકો અને બેંક મેનેજરો" નો સમાવેશ થાય છે, જેમને ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ સાથે કોઈ સંબંધ નહોતો. ગિલ આગળ કહે છેઃ "આ લોકો માટે, આ વિચાર કે કોઈ વ્યક્તિ [એડી] ની નકલ કરી રહી હતી અને તે એક લાચાર, મૃત્યુ પામતી પ્યાદુ હતી તે માત્ર હાસ્યાસ્પદ જ નહીં પરંતુ આક્રમક પણ હતી". આમાં એડીના બે પિતરાઈ ભાઈઓ, ફ્રેડ લેડ અને હેનરી મૂરે બેકર, નોંધપાત્ર કોનકોર્ડ નાગરિકો કે જેઓ ખ્રિસ્તી વૈજ્ઞાનિકો ન હતા, અને જેઓ ચર્ચ કરતાં એડીની સુખાકારી માટે વધુ ચિંતિત હોત. લેખ પછી, કોનકોર્ડના મેયર, ચાર્લ્સ આર. કોર્નિંગ, એડીને મળવા ગયા, અને પછી બોસ્ટન હેરાલ્ડમાં એક લાંબી મુલાકાતમાં કહ્યુંઃ "હું એક અસ્થિર, લગભગ વૃદ્ધ મહિલાને શોધવાની અપેક્ષાએ ગયો હતો. તેના બદલે, જ્યારે તે મને આવકારવા ઊઠી ત્યારે તેની ગાડી લગભગ ઊભી હતી, તેની ચાલ ચાલીસ વર્ષની સ્ત્રીની હતી. મેં ઘણી વૃદ્ધ મહિલાઓને જોઈ છે, પરંતુ શ્રીમતી મેરી બેકર જી. એડી જેવી ઉત્સાહી વ્યક્તિત્વ ધરાવતી ક્યારેય નહીં. અમે તેની સાથે અડધો કલાક વાત કરી, અને તે સમયના અંતે, જ્યારે તેણી અમને વિદાય આપવા માટે ઊભી થઈ, ત્યારે શ્રીમતી એડીએ થાકની કોઈ નિશાની દર્શાવી નહીં. જો કે તે સ્પષ્ટ છે કે ન્યૂ યોર્ક વર્લ્ડએ દાવાને ઉશ્કેર્યો, સંગઠિત કર્યો, આર્થિક રીતે ટેકો આપ્યો અને પ્રોત્સાહન આપ્યું; તેમની પ્રેરણા ઓછી સ્પષ્ટ છે, અને તે સંભવતઃ કારણોનું મિશ્રણ હતું. એક મુખ્ય પ્રેરણા સંભવતઃ અખબારોનું વેચાણ હતું, અને તેમ છતાં દાવો આખરે અસફળ રહ્યો હતો, મીડિયા સર્કસ જે તેણે બનાવ્યું તે ખરેખર વ્યવસાય માટે સારું હતું. એમી વૂર્હીઝ લખે છે કે વિશ્વ "એડી અને તેના નવા સંપ્રદાયની આસપાસ અપકીર્તિ, લોકપ્રિયતા, મૂંઝવણ, વિવાદ અને સંપૂર્ણ નામની માન્યતાના મિશ્રણનો ફાયદો ઉઠાવવાની આશા રાખે છે". જ્યારે પત્રકાર આર્થર બ્રિસ્બેન દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું કે શા માટે તેણીને લાગે છે કે આ પોશાક લાવવામાં આવ્યો છે, ત્યારે એડીએ જવાબ આપ્યોઃ "સોનાનો લોભ, યુવાન માણસ. તેમને મારામાં રસ નથી, મને એમ કહેતાં દુઃખ થાય છે, પરંતુ મારા પૈસામાં અને તેને નિયંત્રિત કરવાની ઇચ્છામાં. તેઓ કહે છે કે તેઓ મને મદદ કરવા માગે છે. જ્યારે હું વર્ષો પહેલા સખત મહેનત કરતો હતો અને જ્યારે મદદ એટલી આવકાર્ય હોત ત્યારે તેઓએ મને મદદ કરવાનો ક્યારેય પ્રયાસ કર્યો ન હતો ". તેણીએ જાતિવાદનો પણ આરોપ મૂક્યો હતો અને કહ્યું હતું કેઃ "જો હું પુરુષ હોત, તો તેઓ મારી સાથે આવું વર્તન ન કરતા". અન્ય સંભવિત પ્રેરણા વ્યાવસાયિક દુશ્મનાવટ હતી અને ચાર્લ્સ એસ. બ્રેડેને આ દાવાને "હરીફ અખબારો વચ્ચેનો વિવાદ" ગણાવ્યો હતો. જોસેફ પુલિત્ઝરના મુખ્ય હરીફ વિલિયમ રેન્ડોલ્ફ હર્સ્ટ દેખીતી રીતે ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ હતા, જેણે ધર્મ અને તેના સ્થાપક પર હુમલો કરવાની પુલિત્ઝરની ઇચ્છાને પ્રભાવિત કરી હશે; કારણ કે એડીના ગાંડપણનો દાવો તેણીએ સ્થાપિત કરેલા ધર્મ સામે ગર્ભિત હુમલો હતો. ગિલિયન ગિલને લાગ્યું કે પુલિત્ઝર, જેઓ ચોક્કસપણે કોનકોર્ડમાં પ્રતિક્રિયા અંગેના તેમના પોતાના પત્રકારોના અહેવાલને માનતા હતા, તેઓ પણ માનતા હતા કે માત્ર અખબારો જ આ કાર્ય માટે તૈયાર નથી, અને એડીને ફ્રાયની આગેવાની હેઠળના કથિત જૂથમાંથી દૂર કરવા માટે "કાયદાના બળની જરૂર છે". વધુમાં, એવી અફવાઓ કે મેકક્લોરનું મેગેઝિન એડીના લાંબા-સ્વરૂપના વિવેચનાત્મક જીવનચરિત્ર પર કામ કરી રહ્યું હતું તે 1904 ના અંત સુધીમાં પ્રેસ જગતમાં ફરતી હતી, અને પુલિત્ઝરને કદાચ એસ. એસ. મેકક્લોરને ક્રિશ્ચિયન સાયન્સના "ભરતીને રોકવા" માટે તમામ શ્રેય મળવું ગમ્યું ન હોત. આ મુકદ્દમો જાહેર કરવામાં આવ્યો છે કે ધ વર્લ્ડની શરૂઆત સલાહકાર વિલિયમ ઇ. ચાન્ડલર તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે એક અગ્રણી વકીલ અને ન્યૂ હેમ્પશાયરના ભૂતપૂર્વ યુ. એસ. સેનેટર હતા, જેઓ વોશિંગ્ટનમાં રહેતા હતા પરંતુ કોનકોર્ડમાં જન્મ્યા હતા અને તેને તેમનું ઘર માનતા હતા. ચાન્ડલર એડી અથવા ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ નહોતા અને તેમની સામે કાનૂની પડકાર લાવવા આતુર હતા. વર્લ્ડ પાસે મુકદ્દમો લાવવા માટે કાનૂની સ્થિતિ ન હોવાથી, તેઓએ એવા લોકોની શોધ કરી જેમણે કર્યુંઃ એટલે કે પરિવારના સભ્યો કે જેઓ એડી વતી માનવામાં આવતી કાનૂની કાર્યવાહીને ઉશ્કેરવાની સ્થિતિ ધરાવતા હોય. ધ વર્લ્ડએ દક્ષિણ ડાકોટામાં એડીના પુત્ર જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન ગ્લોવર બીજાને શોધી કાઢ્યો અને તેને કહ્યું કે તેની માતા તેની બાબતોનું સંચાલન કરવા માટે માનસિક રીતે અસમર્થ છે, અને તે તેના સલાહકારોના નિયંત્રણ હેઠળ છે. તેઓએ તેમને એડીની સંપત્તિ અને સંપત્તિ પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે સલાહકારો સામે કેસ કરવા માટે ખાતરી આપી અને કાયદાકીય બિલ ચૂકવવાની રજૂઆત કરી. બાદમાં અન્ય સંબંધીઓ પણ તેમાં જોડાશે. 1 માર્ચ, 1907 ના રોજ, એડી વતી તેના "આગામી મિત્રો" જ્યોર્જ ડબ્લ્યુ. ગ્લોવર, મેરી બેકર ગ્લોવર અને જ્યોર્જ ડબ્લ્યુ. બેકર દ્વારા દાવો લાવવામાં આવ્યો હતો; એડીના પુત્ર, પૌત્રી અને ભત્રીજા અનુક્રમે. એડીનો વિમુખ દત્તક પુત્ર એબેનેઝર ફોસ્ટર એડી 11 માર્ચના રોજ અન્ય સંબંધી ફ્રેડ ડબલ્યુ બેકર સાથે દાવામાં જોડાયો હતો. પ્રતિવાદીઓ કેલ્વિન એ. ફ્રાય, આલ્ફ્રેડ ફાર્લો, ઇરવિંગ સી. ટોમલિન્સન, ઇરા ઓ. નેપ, વિલિયમ બી. જોહ્ન્સન, સ્ટીફન એ. હતા. ચેઝ, જોસેફ આર્મસ્ટ્રોંગ, એડવર્ડ એ. કિમબોલ, હર્મન એસ. હેરિંગ અને લેવિસ સી. સ્ટ્રાંગ. ફ્રાય, ટોમલિન્સન અને સ્ટ્રાંગે પ્લેઝન્ટ વ્યૂ ખાતે એડીના પરિવારમાં સચિવો તરીકે કામ કર્યું હતું; ફાર્લો ચર્ચ માટે પ્રકાશન પરની સમિતિના જનરલ મેનેજર હતા, અને 1904માં ચર્ચના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી; નેપ, જ્હોનસન, ચેઝ અને આર્મસ્ટ્રોંગ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સમાં હતા; કિમ્બોલ શિકાગોમાં અગ્રણી ક્રિશ્ચિયન સાયન્ટિસ્ટ હતા; અને હેરિંગ 1902થી 1905 સુધી મધર ચર્ચમાં ફર્સ્ટ રીડર હતા, 1905માં ચર્ચના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી, અને દાવો સમયે તેઓ કોનકોર્ડમાં ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ ચર્ચના ફર્સ્ટ રીડર તરીકે સેવા આપતા હતા. મુકદ્દમામાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે એડી સ્ટ્રેંગ અને ફ્રાયની "કસ્ટડીમાં" હતી અને કોઈને પણ તેને જોવાની મંજૂરી નહોતી, અને તેણીની મિલકત "અન્ય લોકો દ્વારા તેણીના નામે અથવા તેણી દ્વારા સંચાલિત કરવામાં આવી રહી હતી જ્યારે તેના વ્યવહાર માટે અયોગ્ય હતી". વધુમાં તે તેના પ્રકાશનો, કૉપિરાઇટ્સ અને અંદાજિત રોયલ્ટી અને કમાણી વિશે વિગતવાર જણાવે છે અને જ્યાં સુધી કોર્ટ ચુકાદો ન આપે ત્યાં સુધી પ્રાપ્તકર્તાને તેની મિલકત પર કબજો કરવા માટે કહે છે. જો દાવો સફળ થયો હોત, તો તેણે એડી અને તેની મિલકતને આગામી મિત્રોના કાનૂની વાલીપણું હેઠળ મૂકી દીધી હોત અને તેની વ્યક્તિગત અને નાણાકીય સ્વાયત્તતાને કાયમી ધોરણે દૂર કરી દીધી હોત. એ દરમિયાન એડીએ ફ્રેન્ક એસ. સ્ટ્રીટરને તેના સલાહકાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા, જે ન્યૂ હેમ્પશાયરના અગ્રણી વકીલોમાંના એક હતા અને જેની સાથે તેમણે અગાઉ કામ કર્યું હતું. સ્ટ્રીટરનો વિલિયમ ચાન્ડલર સાથે પણ ઈતિહાસ રહ્યો હતો. સ્ટ્રીટરનો સૌથી મોટો ગ્રાહક બોસ્ટન અને મેઇન રેલરોડ હતો, અને જ્યારે ચાન્ડલરે રેલરોડ્સ પરના નિયમોનું વિસ્તરણ કરવાની માંગ કરી હતી, ત્યારે સ્ટ્રીટરએ 1901ની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેનેટની પ્રાથમિક ચૂંટણીમાં ચાન્ડલરની હારને સફળતાપૂર્વક પેદા કરવા માટે કંપની માટે કામ કર્યું હતું. શક્ય છે કે એડ્ડી અને તેના ધર્મ પ્રત્યે ચાન્ડલરની નફરત ઉપરાંત, તે આ હાર માટે ફ્રેન્ક સ્ટ્રીટર સામે બદલો લેવા માંગતો હતો. 6 માર્ચના રોજ, એડીએ તેના વકીલ ફ્રેન્ક સ્ટ્રીટર અને અન્ય ઘણા લોકોને તેના ઘરે બોલાવ્યા અને ટ્રસ્ટના કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જે તેણી ફેબ્રુઆરીથી આયોજન કરી રહી હતી, અને પોતાની અંગત મિલકત ત્રણ ટ્રસ્ટીઓને સોંપી હતીઃ તેણીના પિતરાઇ ભાઇ હેનરી મૂરે બેકર, ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સના સભ્ય આર્ચીબાલ્ડ મેકલેલન અને બેન્કર જોસિયા ફર્નાલ્ડ. ચાન્ડલરની ટીમને તરત જ ખાતરી થઈ ગઈ કે એડી અને સ્ટ્રીટરએ મોટી ભૂલ કરી છે, કારણ કે તેણીની મિલકતને ટ્રસ્ટીઓને સોંપવાથી તેઓ અન્ય લોકો દ્વારા નિયંત્રિત હોવા અંગે શું કહેતા હતા તેની પુષ્ટિ થાય છે. જો કે, ચાન્ડલર એવી દલીલ કરી રહ્યા હતા કે એડી લાંબા ગાળાના ગાંડપણ અને કાયદાકીય અક્ષમતાથી પીડાતો હતો, તેથી ટ્રસ્ટના ખતએ એડીની તરફેણમાં કામ કર્યું કારણ કે સ્ટ્રીટર કોર્ટને આ પ્રશ્નની સુનાવણી સુધી મર્યાદિત રાખવા માટે સહમત કરી શક્યો હતોઃ જ્યારે તેણે 6 માર્ચે ટ્રસ્ટના ખત પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા ત્યારે શું એડી સમજદાર હતી? જો તે સમજદાર અને સક્ષમ હોત, તો તે સ્થાપિત કરશે કે તે તેની બાબતોનું સંચાલન કરવામાં સક્ષમ હતી કે નહીં. માસ્ટર્સ ઇન્ટરવ્યૂ જજ રોબર્ટ એન. ચેમ્બરલેને કાનૂની યોગ્યતાના પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે ત્રણ માસ્ટર્સની નિમણૂક કરી હતીઃ જજ એડગર એલ્ડ્રિચ, ડૉ. જ્યોર્જ ઇ. જેલી અને ન્યૂ હેમ્પશાયરના એટર્ની હોસિયા ડબ્લ્યુ. પાર્કર. વિદેશીવાદી ડૉ. જેલીની નિમણૂક ખાસ કરીને ચાન્ડલરની ટીમને સંતુષ્ટ કરતી હતી, કારણ કે તેમને ખાતરી હતી કે તેઓ તેમની સાથે રહેશે. એડીની ઉંમરને કારણે કોર્ટે તેને કોર્ટમાં લાવવાને બદલે પ્રતિનિધિમંડળને તેના ઘરે મોકલવાનો નિર્ણય કર્યો. માસ્ટર્સ, ચાન્ડલર અને સ્ટ્રીટર સાથે, 14 ઓગસ્ટના રોજ એડીના ઘરે મળ્યા હતા. ઇન્ટરવ્યૂ કેસનો વળાંક બની ગયો, કારણ કે એડીએ તેણીની નાણાકીય અને રોકાણો સંબંધિત પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા હતા, તેમજ તે કેવી રીતે ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાનના ઉપદેશો વિકસાવવા માટે આવી હતી તેનું સમજૂતી આપી હતી. ઇન્ટરવ્યૂ પછી, દાવો તૂટી ગયો અને ચાન્ડલરે કેસ રદ કરવા માટે અરજી કરી. સ્ટ્રીટરએ અદાલતને બરતરફીની મંજૂરી ન આપવા કહ્યું, પરંતુ એડી અને તેના પર તમામ આરોપોને નિયંત્રિત કરવાના આરોપમાં દસ માણસોને સંપૂર્ણપણે સાફ કરવા માટે સત્તાવાર ચુકાદો આપવા કહ્યું. જોકે ચેમ્બરલિને દાવાને રદ કરવાની મંજૂરી આપી હતી; પરંતુ તેમણે ચાન્ડલર દ્વારા દાખલ કરવામાં આવેલી સંખ્યાબંધ અનુવર્તી દરખાસ્તોને મંજૂરી આપી ન હતી, જેમાં દાવાના ખર્ચ માટે એડીને જવાબદાર બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે. આ દાવો "ટ્રાયલ-બાય-મીડિયાની પ્રમાણમાં નવી ઘટના" નું ઉદાહરણ હતું. વિદ્વાન એમી વૂર્હીસના જણાવ્યા અનુસાર, વિવિધ અખબારો દ્વારા લખાયેલા ઓછામાં ઓછા 2,800 લેખો સાથે, "નેક્સ્ટ ફ્રેન્ડ્સ સૂટને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં સૌથી મોટો રાષ્ટ્રીય મીડિયા પ્રદર્શન ગણી શકાય". અને વિલિયમ અપ્ટનના જણાવ્યા અનુસાર, "આ કેસ નોંધપાત્ર હતો, માત્ર આ સક્ષમ વિરોધીઓ [ચાન્ડલર અને સ્ટ્રીટર] વચ્ચેના સંઘર્ષ માટે નહીં, પણ એટલા માટે કે આ યુક્તિઓ વધુ જાહેર મુકદ્દમાની શૈલીનું પૂર્વદર્શન કરે છે જે સદીના અંત સુધીમાં સામાન્ય બની ગઈ હતી". સ્ટીફન ગોટ્સચૉકે પાછળથી લખ્યું હતું કે આ દાવો "[એડીના] જીવનની પરાકાષ્ઠા કટોકટી" અને "તેમણે જે આંદોલનનું નેતૃત્વ કર્યું તેના ઇતિહાસમાં એક નિર્ણાયક ક્ષણ" હતી. મુકદ્દમાના પતન પછી, દેશભરના અખબારોએ અદાલતના નિર્ણયને ટેકો આપ્યો હતો. જ્યારે માસ્ટર્સને એડી સમજદાર અને સક્ષમ લાગ્યો, ત્યારે જાહેર અભિપ્રાય "ટૂંકમાં પરંતુ નાટકીય રીતે" તેની તરફેણમાં બદલાઈ ગયો. ધ ન્યૂ યોર્ક અમેરિકને લખ્યુંઃ "શ્રીમતી એડી, વૃદ્ધ અને ડોટરિંગ, તેમના પોતાના હેતુઓને આગળ વધારવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવા માંગતા પુરુષો અને સ્ત્રીઓને ડિઝાઇન કરવાના હાથમાં આવી ગયા હતા તે દાવો, તેમના ધર્મના દુશ્મનો દ્વારા સમયાંતરે કરવામાં આવતા તેમના મૃત્યુના અસંખ્ય અહેવાલો જેટલા પાયાવિહોણા સાબિત થયા છે". તે પછીના વર્ષે ધ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ મોનિટર બનાવવાના એડીના નિર્ણયમાં આ દાવાને મુખ્ય પ્રભાવ તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે. 1908 માં, એડીએ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ સાથે પત્રવ્યવહાર કરવાનું શરૂ કર્યું, અને ટૂંક સમયમાં જ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ પબ્લિશિંગ સોસાયટીના ટ્રસ્ટી મંડળ સાથે, દૈનિક અખબાર માટેની તેમની યોજનાઓ વિશે, જેનો પ્રથમ અંક તે વર્ષના નવેમ્બરમાં પ્રકાશિત થયો હતો. સંદર્ભ નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બ્રેડેન, ચાર્લ્સ એસ. (1958). ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાન આજે. ડલ્લાસ, ટેક્સાસઃ સધર્ન મેથોડિસ્ટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. બ્રિજ, સુસાન (1998). સમાચારોનું નિરીક્ષણ કરવું. આર્મોંક, એનવાયઃ એમ. ઇ. શાર્પ. બ્રિસ્બેન, આર્થર. (1930). શ્રીમતી એડીએ આર્થર બ્રિસ્બેનને શું કહ્યું. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ એમ. ઇ. પેગી. કેનહામ, ઇર્વિન (1958). કમિટમેન્ટ ટુ ફ્રીડમ, બોસ્ટન, એમએઃ હ્યુટન મિફલિન. ફ્રેઝર, કેરોલિન (1999). ભગવાનનું સંપૂર્ણ બાળક. ન્યૂયોર્ક, એનવાયઃ મેટ્રોપોલિટન બુક્સ. ગીટનર, લોરિન સી. (જાન્યુઆરી 1,2010). 'ધ નેક્સ્ટ ફ્રેન્ડ્સ' સ્યુટઃ મેરી બેકર એડી એન્ડ ધ ચર્ચ ઓફ ક્રાઈસ્ટ સાયન્ટિસ્ટ, ઓન ટ્રાયલ. સેક્રેડ હિસ્ટ્રી મેગેઝિન. ગિલ, ગિલિયન (1998). મેરી બેકર એડી. વાંચન, એમએઃ પર્સિયસ બુક્સ. ગોટ્સચૉક, સ્ટીફન (2006). પથ્થરને દૂર ફેરવો. બ્લૂમિંગ્ટન, આઈ. એન.: ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ઘૂંટણ, સ્ટુઅર્ટ ઇ. (1994). મેરી બેકર એડીના યુગમાં ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાન. વેસ્ટપોર્ટ, સીટીઃ ગ્રીનવુડ પબ્લિશિંગ કંપની. કુઇપર, કેથલીન, એડ. (2010). તમામ સમયની 100 સૌથી પ્રભાવશાળી મહિલાઓ. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ બ્રિટાનિકા એજ્યુકેશનલ પબ; રોઝન એજ્યુકેશનલ સર્વિસીસ. મીહાન, માઈકલ (1908). શ્રીમતી એડી એન્ડ ધ લેટ સ્યુટ ઇન ઇક્વિટી. કોનકોર્ડ, NH: મીહાન. સ્ક્વાયર્સ, એલ. એશ્લે (2017). હીલિંગ ધ નેશનઃ લિટરેચર, પ્રોગ્રેસ એન્ડ ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ. બ્લૂમિંગ્ટન, આઈ. એન.: ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ. અપ્ટન, વિલિયમ ડબલ્યુ. (2011). ક્રોસ કરન્ટ ઓફ ચેન્જઃ કોનકોર્ડ, એન. એચ. 20મી સદીમાં. કોનકોર્ડ, NH: કોનકોર્ડ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી. વૂર્હીઝ, એમી બી. (2021). એક નવી ખ્રિસ્તી ઓળખ. ચેપલ હિલ, NC: યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ. વોલનર, પીટર (2014). ફેઇથ ઓન ટ્રેઇલઃ મેરી બેકર એડી, ક્રિશ્ચિયન સાયન્સ એન્ડ ધ ફર્સ્ટ એમેન્ડમેન્ટ. કોનકોર્ડ, એન. એચ.: પ્લેઇડસ્વેડ પબ્લિશિંગ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાન મેરી બેકર એડી