Kaufmannskirche
કૌફમાન્સકિર્ચે (, "મર્ચન્ટ ચર્ચ") એ જર્મનીના થુરિંગિયામાં એરફર્ટ શહેરના ઐતિહાસિક કેન્દ્રમાં આવેલી એક ચર્ચની ઇમારત છે. તે એરફર્ટના ચોકના ઉત્તર છેડે આવેલું છે અને 1521થી લૂથરન છે. કૌફમાનસ્કિરચેનો પ્રારંભિક ઇતિહાસ વિવાદિત છે. તે શક્ય છે કે તેની સ્થાપના 8મી સદીમાં ફ્રિશિયન વેપારીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જો કે તાજેતરના સંશોધનો ધારે છે કે તેની સ્થાપના ઉચ્ચ મધ્ય યુગમાં કરવામાં આવી હતી. શહેરમાં પ્રથમ બજાર વસાહતની પરગણું ચર્ચ તરીકે, મર્ચન્ટ્સ ચર્ચ ઉટ્રેચ્ટના સેન્ટ ગ્રેગરીને સમર્પિત છે. રેગલર્કિર્ચેની સાથે, તે શહેરના બે બે ગુંબજવાળા પરગણાં ચર્ચોમાંથી એક છે. 1291માં લાગેલી આગ પછી, હાલની ઇમારત અનિવાર્યપણે 1368 સુધીમાં ગોથિક શૈલીમાં બનાવવામાં આવી હતી. ચર્ચનું અંતમાં-પુનરુજ્જીવન આંતરિક 1598 થી 1625 સુધીનું છે. ચર્ચનો ઉપયોગ મેઇન્ઝના આર્કબિશપ (1108 માં ઉલ્લેખિત) ને ચૂકવવાપાત્ર કરવેરા માટેના બે સંગ્રહ કેન્દ્રોમાંથી એક તરીકે થતો હતો, જે તેની મહાન ઉંમર પણ સૂચવે છે. 1636 થી 1650 સુધી, કૌફમાનસ્કિરચે સ્વીડિશ ગેરિસન ચર્ચ તરીકે સેવા આપી હતી. 1668માં, જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચના માતાપિતાએ ચર્ચમાં લગ્ન કર્યા હતા. 1855 થી 1865 સુધી, બાજુની ગેલેરીઓની સ્થાપના સહિત વ્યાપક પુનઃસ્થાપન કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. 1944માં હવાઈ ખાણ દ્વારા ચર્ચને ભારે નુકસાન થયું હતું અને 1952 સુધી તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1955માં યજ્ઞવેદી, 1987થી 1992 સુધી મંચ, 1994માં દક્ષિણ ટાવર અને 2001માં ઉત્તર ટાવરનું પુનઃસ્થાપન કરવામાં આવ્યું હતું. 28 જૂન 2009 ના રોજ, આભારવિધિ અને બાપ્તિસ્માની સેવાએ ચર્ચના બાપ્તિસ્માના ફોન્ટની પુનઃસ્થાપનની પૂર્ણતાની ઉજવણી કરી, જે 400 વર્ષથી વધુ જૂની છે. 1917 માં, લખાણ ("22 ઓક્ટોબર 1522 ના રોજ, માર્ટિન લ્યુથરે કૌફમેન્સકિર્ચેમાં અધિકાર ખ્રિસ્તીના ક્રોસ અને વેદના વિશે ઉપદેશ આપ્યો હતો-1917-") બાહ્ય ચર્ચની દિવાલમાં, માર્ટિન લ્યુથર સ્મારકની દિશામાં, પથ્થરના ક્રોસના રૂપમાં દાખલ કરવામાં આવ્યું હતું. 1965માં, ચર્ચની ઉત્તરે આવેલું ("વેપારી પાદરીઓનું ઘર") ટ્રાફિકના કારણોસર તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. તે 18મી સદીની શરૂઆતનો છે અને બેરોક સ્વરૂપોમાં બાંધવામાં આવ્યો હતો. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ધ પ્રિઝર્વેશન ઓફ હિસ્ટોરિકલ મોન્યુમેન્ટ્સે પાર્સોનેજને સાચવવાનો વ્યર્થ પ્રયાસ કર્યો હતો. "માસ્ટર પ્લાન" (2010 મુજબ) અનુસાર, કૌફમાનસ્કિરચેને તેના ધાર્મિક કાર્યો ઉપરાંત સાંસ્કૃતિક અને સામાજિક કાર્યો માટે ફરીથી ડિઝાઇન કરવામાં આવશે. ગેલેરીઓ અને થાંભલાઓ દૂર કરવાના છે અને ગુસ્સાની સામે દક્ષિણ બાજુએ "અર્ધપારદર્શક કાચથી બનેલી આધુનિક લંબચોરસ ઇમારત" ઉમેરવાની છે. 1625 માં, ફ્રીડેમેન ભાઈઓ દ્વારા ગાયકવૃંદમાં ચૂનાના લાકડાની બનેલી અને ઊંચી વેદી ઊભી કરવામાં આવી હતી. તે દોરવામાં આવ્યું હતું અને સોનાનો ઢોળ ચઢાવવામાં આવ્યો હતો-સંભવતઃ ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધના ફાટી નીકળવાના કારણે-માત્ર 1671માં ગોથાના માઈકલ કેસવેઇસ દ્વારા. મૂળ ઊંચી વેદી 1594માં ભોંયતળિયા તૂટી પડવાથી નાશ પામી હતી. તે એક કેન્દ્રીય મંદિર, નિશ્ચિત બાજુની પાંખો અને છંટકાવ સાથે પાંખવાળી વેદી છે, જે પ્રીડેલ્લા પર ઊભી છે. કેન્દ્રીય મંદિર પર, અને આમ મધ્યમાં, લાસ્ટ સપર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ દ્રશ્ય બે સંયુક્ત સ્તંભો અને બાજુની પાંખો દ્વારા રચાયેલું છે. ડાબી પાંખની રાહત નીચે ઘોષણા અને ટોચ પર ઈસુનો જન્મ દર્શાવે છે. જમણી પાંખની રાહત તળિયે સુન્નત અને ટોચ પર બાપ્તિસ્માને દર્શાવે છે. બંને બાજુની પાંખો બહારની બાજુએ પ્રચારકોના ચિત્રોથી ઘેરાયેલી છે. ઉપરના માળખામાં, વધસ્તંભના ચિત્રણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, જે પુનરુત્થાન દ્વારા ડાબી બાજુએ અને સ્વર્ગારોહણ દ્વારા જમણી બાજુએ છે. આની ઉપર, ડાબી બાજુએ છેલ્લો ચુકાદો અને જમણી બાજુએ ધિક્કાર દર્શાવવામાં આવ્યો છે. ખૂબ જ ટોચ પર વિશ્વના ન્યાયાધીશ તરીકે ઈસુ છે, જે મેઘધનુષ પર બેઠા છે, મોસેસ અને જ્હોન દ્વારા ફરતી છે અને દૂતોના માથાથી ઘેરાયેલા છે. છંટકાવમાં ચાર ઊભેલા દૂતો હોય છે જે તેમના હાથમાં ત્રાસના સાધનો ધરાવે છે. પ્રીડેલ્લા પર લેટિન તેમજ અરામી, હિબ્રુ અને ગ્રીક લિપિમાં લખેલું છેઃ "આ મારું શરીર છે, આ મારું લોહી છે". (મેથ્યુ 26:26-28). તેવી જ રીતે ફ્રીડેમેન ભાઈઓ દ્વારા, ગાયકવૃંદમાં વિજયી કમાનના દક્ષિણ સ્તંભ પર 1598 માં વ્યાસપીઠ બનાવવામાં આવ્યું હતું. 19મી સદીમાં પુનઃસ્થાપન કાર્ય થયું ત્યારથી, તે આજની ઉત્તર બાજુએ આવેલું છે. આ મંચ પ્રોટેસ્ટન્ટ સિદ્ધાંતને લાક્ષણિક રીતે દર્શાવે છે. આમ આદમ અને ઇવ, જે રેતીના પથ્થરથી બનેલા મંચના પાયા પર છે, તેઓ માનવતાના પ્રતિનિધિ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમને અબ્રાહમ દ્વારા આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે, જેમના આશીર્વાદ આઇઝેક, જેકબ અને ઈસુને પણ આપવામાં આવે છે, જેઓ તેમની ઉપર દર્શાવવામાં આવ્યા છે. વ્યાસપીઠની ટોપલીની નીચે, હાર્પ સાથે ડેવિડ ગીતશાસ્ત્ર ગાતા જોઇ શકાય છે, જેમ કે મેરી વિથ ચાઇલ્ડ અને ઈસુના પૂર્વજો. ઉપર, સીધા મંચની ટોપલી પર, ઈસુને દુઃખના માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમણે સહન કર્યું અને પછી માનવતા માટે મૃત્યુ પામ્યા. વ્યાસપીઠની ટોપલી પર એક પ્રબોધક, જ્હોન બાપ્ટિસ્ટ અને કારિતાસની આકૃતિ છે. સાઉન્ડિંગ બોર્ડ પર જુડાસ સિવાય ઈસુના શિષ્યો છે. એમ્બ્રોઝ, ઓગસ્ટિન, જેરોમ અને ગ્રેગરી ધ ગ્રેટ ધ્વનિ ઢાંકણની ટોચ પર છે અને તળિયે ભગવાનની ત્રૈક્યની રજૂઆત છે. વ્યાસપીઠની સીડીના ગાલ પર, છ બસ-રિલીફ ક્રિડ ફ્રોમ ક્રિએશનથી રિડેમ્પશનથી પવિત્રતા સુધી દર્શાવે છે. ધ લાસ્ટ સપર અને ધ લાસ્ટ જજમેન્ટનું પણ ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. ગર્ભગૃહના દરવાજા પર બે શિલ્પો છે. પ્રથમમાં ચોરો ઘેટાંના ટોળામાં ઘૂસ્યા હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, બીજું કે કેવી રીતે ઘેટાંને આખરે પાછા લાવવામાં આવે છે. વધુમાં, "હું ઘેટાંનો દરવાજો છું" (યોહાન 10:7) ને લેટિનમાં વાંચી શકાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે દરવાજો ઈસુનું પ્રતીક છે અને ઉપદેશક માત્ર તેમના દ્વારા એટલે કે તેમના સંદેશ સાથે મંડળમાં આવી શકે છે. એક અનામી ક્રોનિકલ નોંધ અનુસાર, ફ્રીડેમેન ભાઈઓની વર્કશોપમાંથી બાપ્તિસ્માના ફોન્ટને ઇસ્ટર 1608માં ગાયકવૃંદમાં ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. તે રેતીના પથ્થરથી બનેલું છે અને ઊંચું, પહોળું છે અને તેનો ઉપરનો વ્યાસ છે. તેનો સાત બાજુનો આધાર જૂના કરારના પયગંબરોથી શણગારવામાં આવ્યો છે. તેઓ તારણહારના આગમન તરફ નિર્દેશ કરે તેવું માનવામાં આવે છે. આ તટપ્રદેશને ત્રાસના સાધનો સાથે પાંખવાળા પુટ્ટી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો છે. પુટ્ટી નવા કરારનું પ્રતીક હોવાનું માનવામાં આવે છે. બાળકોને બાપ્તિસ્મા માટે ફોન્ટમાં ડૂબાડવામાં આવતા હોવાથી, પથ્થરનું ફોન્ટ ખૂબ જ ઊંડું હોય છે. જો કે, આજે, આ હવે પ્રચલિત નથી, તેથી છીછરા પિત્તળના બાપ્તિસ્માનો બાઉલ તટપ્રદેશની ઉપર મૂકવામાં આવે છે. પ્રથમ અંગ 1511માં બાર્થેલ હેરિંગ્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. આને 1686-1688 માં ક્રિસ્ટોફ જુંગે દ્વારા નવા સાધન દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, જેનો બેરોક કેસ આજે પણ સચવાયેલો છે. 1845માં, જોહાન માઈકલ હેસે ધ યંગરે અંગનું સમારકામ કર્યું અને વિસ્તરણ કર્યું. 1911માં, વિલ્હેલ્મ રુહ્લમેન દ્વારા ત્રણ માર્ગદર્શિકાઓ અને પેડલ પર 42 સ્ટોપ્સ સાથે બાંધવામાં આવેલું એક નવું અંગ પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. 1957માં, શુસ્ટર એન્ડ સોહ્ન કંપનીએ એક નવું સાધન બનાવ્યું હતું, જેમાં રુહ્લમેન ઓર્ગનના કેટલાક સ્ટોપ્સ અને વિન્ડ ચેસ્ટને જાળવી રાખવામાં આવ્યા હતા. આ અંગ 2020 સુધી પશ્ચિમ દિવાલ પર સ્થિત હતું, ત્યારથી તે ખામીયુક્ત બની ગયું છે અને તેને તોડી પાડવામાં આવ્યું છે. એક ગેલેરી પર બેરોક કેસમાં એક નવું અંગ સ્થાપિત કરવાની યોજના છે જે પણ નવું બાંધવામાં આવશે; એક ઇલેક્ટ્રોનિક અંગનો ઉપયોગ સંક્રમણકાલીન માપ તરીકે કરવામાં આવી રહ્યો છે. ચિત્રો દક્ષિણ ગેલેરીની સીડીમાં, એરફર્ટ ચિત્રકાર ક્રિશ્ચિયન રિક્ટરના બે ચિત્રો છે. એક સ્વીડિશ કર્નલ અને શહેરના કમાન્ડર કેસ્પર એર્મેસ (મૃત્યુ 1648) ને તેમના પુત્ર સાથે બતાવે છે, અન્ય તેમની પત્ની અન્ના (મૃત્યુ 1654) તેમના બે મૃત બાળકો સાથે. બન્ને ચિત્રો ઊંચા અને પહોળા છે. એર્મેસનું ચિત્ર પૃષ્ઠભૂમિમાં એરફર્ટ શહેરનું દૃશ્ય દર્શાવે છે. તે 1650ની આસપાસ દોરવામાં આવ્યું હતું; જે પાંચ વર્ષ અગાઉ તેમની પત્નીનું હતું. ઉત્તરીય ગેલેરીની સીડીમાં વધુ બે ચિત્રો મળી શકે છે. તેમાંથી એક, ઊંચું અને પહોળું, 1670ની આસપાસ દોરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં મેજિસ્ટર નિકોલસ સ્ટેન્જરનું 1680માં અવસાન થયું હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તેઓ લાંબા સમય સુધી કૌફમાનસ્કિરચેના પાદરી હતા અને એરફર્ટ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. પૃષ્ઠભૂમિમાં કૌફમાનસ્કિરચેનું સૌથી જૂનું અધિકૃત દ્રશ્ય જોઈ શકાય છે. એપિટાફ્સ ગાયકવૃંદની દિવાલો પર અસંખ્ય એપિટાફ્સનું પ્રભુત્વ છે. સંભવતઃ માત્ર ત્રણ મોટા એપિટાફ્સ 1594ના તિજોરીના પતનથી બચી ગયા હતા. હંસ ઝીગલરનું એપિટાફ 1584માં, વોલ્ફગેંગ વોન ટેટાઉનું એપિટાફ 1585ની આસપાસ અને સિગિસ્મંડ વોન ડેર સાક્સેનના પરિવારનું એપિટાફ 1592ની આસપાસ બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1594 પછી બાંધવામાં આવેલા એપિટાફ્સ કદાચ ફ્રીડેમેન ભાઈઓની વર્કશોપમાંથી ઉદ્ભવે છે. 14મી સદીથી 17મી સદી સુધીના એપિટાફ્સ અને ગ્રેવેસ્ટોન્સ સમગ્ર ગુફામાં મળી શકે છે. ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ જર્મનીમાં કૌફમેન એરફર્ટ કૌફમેન ગોથિક સ્થાપત્યની વેબસાઇટ જર્મનીમાં 14મી સદીના ચર્ચો જર્મનીમાં 16મી સદીના લ્યુથેરન ચર્ચો રોમન કેથોલિક ધર્મમાંથી રૂપાંતરિત લ્યુથેરન ચર્ચો