Ḫabūrītum
આબુરીતુમ (દ-બુ-રી-તુમ) એ પ્રાચીન સીરિયામાં પૂજાતી ખબુર નદીની દેવી હતી. તેણીને ઉર III સમયગાળામાં મેસોપોટેમીયાના સર્વદેવાલયમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. તેમનું મૂળ સંપ્રદાય કેન્દ્ર સંભવતઃ સિકાની હતું, જે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીની શરૂઆતમાં હુર્રિયનો દ્વારા શાસિત વિસ્તારમાં આવેલું હતું. તેના પાત્ર વિશે વધુ માહિતી નથી. મેસોપોટેમીયાના ગ્રંથોમાં તે મુખ્યત્વે સીરિયામાં પૂજાતા અન્ય દેવતાઓ, જેમ કે દગન અને ઇશારા સાથે સંકળાયેલી દેખાય છે. પાત્ર ટોનિયા શાર્લાચ નોંધે છે કે ભૂતકાળમાં, આબુરીતમ નામની બે સંભવિત સમજૂતીઓ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છેઃ "ખાબુર નદી [પ્રદેશ] માંથી એક" અથવા "[શહેર] માંથી એક". જ્યારે આધુનિક અલ-હસકાહની નિકટતામાં સ્થિત મોટાભાગની વ્યક્તિઓ, ઉર III સમયગાળાના દસ્તાવેજોમાં પ્રમાણિત છે, તે સામાન્ય રીતે દેવી તેના બદલે નદીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે તેવી શક્યતા વધુ માનવામાં આવે છે. તેના પાત્ર વિશે બીજું કંઈ જાણીતું નથી. મેસોપોટેમીયામાં અન્ય દેવતાઓ સાથે જોડાણ પશ્ચિમી મૂળના અન્ય દેવતાઓ, ખાસ કરીને દગન અને ઇશારા સાથે સંકળાયેલું હતું. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટે સૂચવ્યું હતું કે તેણીની પાછળની સાથે સંપૂર્ણ ઓળખ થવી જોઈએ, પરંતુ આ પછીથી અસંભવિત સાબિત થયું કારણ કે ઓછામાં ઓછા બે દસ્તાવેજોમાં તેઓ બે અલગ દેવીઓ તરીકે એકસાથે દેખાય છે. એક કિસ્સામાં, અબુરીતમ મલ્કુમની સાથે દેખાય છે, જેને અધોલોકની દેવતા માનવામાં આવે છે, જે તેની જેમ સીરિયામાં ઉત્પન્ન થઈ હોઈ શકે છે. જો કે, ટોનિયા શાર્લાચ નોંધે છે કે તે અશક્ય નથી કે તે મૂળ મેસોપોટેમીયાના દેવતા હતા. એવા પુરાવા છે કે જબુરીતમ અને ઇનન્ના વચ્ચે અમુક અંશે સમન્વય થયો હતો, જેનો પુરાવો "ઇનન્ના જબુરીતમ" ને અર્પણ કરવામાં આવેલા પ્રસંગોપાત સંદર્ભો પરથી મળે છે. આલ્ફોન્સો આર્ચી દરખાસ્ત કરે છે કે આબુરીતમને ટેલ બ્રેકની દેવી બેલેટ નાગર સાથે ઓળખી શકાય છે, અને વિસ્તરણ દ્વારા સંભવતઃ હુરિયન નાબરબી ("તે નાવરની") સાથે પણ. ઉપાસના ખબુર નદીના માથાની નજીક આવેલું શહેર સિકાની (સી-ગા-આંકી) કદાચ આબુરીતમનું સંપ્રદાય કેન્દ્ર રહ્યું હશે. તે શુ-સિનના શાસનકાળના દસ્તાવેજમાં તેની સાથે જોડાણમાં પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં આ દેવીના એક પૂજારી (સંગ) નો ઉલ્લેખ છે જે આ વસાહતમાંથી આવે છે. તેના સ્થાનના આધારે, ટોનિયા શાર્લાચ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે આબુરીતમ કાં તો હુરિયન દેવમંડળની દેવી હતી અથવા ઓછામાં ઓછું "હુરિયન-પ્રભુત્વ ધરાવતા" પ્રદેશમાં તેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. ઉર ત્રીજા સમયગાળામાં, મેસોપોટેમીયામાં આબુરીતમની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. મોટાભાગના ઉપલબ્ધ પુરાવા સૂચવે છે કે તેણીને અર્પણ ઉરના ત્રીજા રાજવંશના રાજ્યના નિપ્પુર પ્રાંતમાં કરવામાં આવ્યા હતા. અન્ય ઘણા વિદેશી દેવતાઓએ એક જ સમયે મેસોપોટેમીયાના મંદિરોમાં પ્રવેશ કર્યો, ઉદાહરણ તરીકે અલ્લાની, સૌસ્કા, બેલેટ નગર અને બેલેટ દલાટિમ. આ ઘટનાના ચોક્કસ સંજોગો અનિશ્ચિત રહે છે. ગાર્સાના આર્કાઇવના દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે શાહી પરિવારના સભ્ય સિમત-ઇસ્તારનએ અમર-સિનના શાસન દરમિયાન પુઝરિશ-દગનમાં આબુરીતમ માટે એલ્યુનમ સમારોહ કર્યો હતો. આ જ સમયગાળામાં અબી-સિમતી દ્વારા "ઇનન્ના-આબુરીતમ" ને સમર્પિત આ જ ઉજવણીનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. એક લખાણ નોંધે છે કે તેણીને તે દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ ધાતુના વાસણો મળ્યા હતા. એલુનામની ચોક્કસ પ્રકૃતિ હાલમાં અજ્ઞાત છે, પરંતુ આ નામ ઉર, ઉમ્મા, મારી અને ટેલ લીલાન સહિત વિવિધ સ્થળોથી ઉર III અને જૂના બેબીલોનીયન સમયગાળાના સ્રોતોમાં ઘણા દેવતાઓ સાથે સંબંધિત ઉજવણીઓ માટે લાગુ કરવામાં આવ્યું હતું, ઉદાહરણ તરીકે ગેશ્તીનન્ના, નેરગલ, નુંગલ, એન્ડારિગના ઇશ્તર અને જોડી બેલેટ-શુનીર અને બેલેટ-ટેરાબાન. અન્ય ગ્રંથોમાં અબી-સિમતી દ્વારા અબુરીતુમને કરવામાં આવેલા બલિદાનનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. એક ઉલ્લેખ કરે છે કે તેણીએ ત્રણ મેદસ્વી ઈવ્સનું બલિદાન આપ્યું હતું, એક 'આબુરીતમ' માટે, એક 'દગન' માટે અને એક 'ઇશારા' માટે. અન્ય એકમાં બે ઘેટાં અને એક ઘેટાંના અર્પણનો ઉલ્લેખ છે. બીજામાં, એક ચોક્કસ સિન-આબૂસુ, જેણે કપ વાહક તરીકે સેવા આપી હતી, તેને "એજન્ટ" તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે, જે મેદસ્વી ઈવેને આબુરીતમને અને ઘેટાંને ડેગનને બલિદાન આપવા માટે જવાબદાર છે. એક કિસ્સામાં, ઝીમુદારના એક માણસ, ચોક્કસ લુ-નન્ના સાથે નિપ્પુરમાં તેણીને અર્પણની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે. ખબુરનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા અને સંભવતઃ આબુરીતમ, આબુર અને આબુર્તુ સાથે સંબંધિત દેવતાઓની જોડી, આધુનિક સાહિત્યમાં દૈવી નિર્દેશિકા તરીકે ઓળખાતા અસુરમાં પૂજાતા દેવતાઓની યાદીમાં જોવા મળે છે. તે નિયો-એસ્સીરીયન સમયગાળાનો હોવાનું માનવામાં આવે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ હુરિયન દેવતાઓ મેસોપોટેમીયાની દેવીઓ સમુદ્ર અને નદીની દેવીઓ