Transgender genocide
ટ્રાન્સજેન્ડર નરસંહાર અથવા ટ્રાન્સ જેનોસાઇડ એ કેટલાક વિદ્વાનો અને કાર્યકરો દ્વારા ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સામે વ્યવસ્થિત ભેદભાવ અને હિંસાના ઊંચા સ્તરનું વર્ણન કરવા માટે વપરાતો શબ્દ છે. આ શબ્દ સામાન્ય અર્થ તેમજ નરસંહારના કાનૂની ખ્યાલ સાથે સંબંધિત છે, જેને નરસંહાર સંમેલન તેની રાષ્ટ્રીયતા, વંશીયતા, જાતિ અથવા ધર્મના આધારે જૂથને સંપૂર્ણપણે અથવા આંશિક રીતે નાશ કરવાના ઇરાદાપૂર્વકના પ્રયાસ તરીકે વર્ણવે છે. કેટલાક કાયદાકીય વિદ્વાનો અને ટ્રાન્સજેન્ડર અધિકારોના કાર્યકર્તાઓએ દલીલ કરી છે કે ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓનો સમાવેશ કરવા માટે આ વ્યાખ્યાને વિસ્તૃત કરવી જોઈએ. સમગ્ર ઇતિહાસમાં, ઘણા ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓએ વ્યવસ્થિત સતામણીનો અનુભવ કર્યો છે. સતામણીના ઉદાહરણોમાં નાઝી જર્મની દ્વારા સામૂહિક કેદ, લિંગના બળજબરીપૂર્વકના ફેરફારો અને સામાજિક મૃત્યુનો સમાવેશ થાય છે. ઈતિહાસકારોએ આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદામાં નરસંહાર શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો તે પહેલાં થયેલી વસાહતી અને નાઝી પ્રવૃત્તિઓ સહિત ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સામેની પસંદ કરેલી કાર્યવાહીને નરસંહાર તરીકે વર્ણવી છે. એડમ જોન્સે તેમના 2017 ના પુસ્તક જેનોસાઇડઃ એ કોમ્પ્રિહેન્સિવ ઇન્ટ્રોડક્શનમાં લખ્યું છે કે "તાજેતરના વર્ષોમાં, જેમ જેમ ગે અધિકારો ધીમે ધીમે વધુ સ્વીકૃત અને આદરણીય બન્યા છે, અત્યાચારનો બોજ ટ્રાન્સજેન્ડર મહિલાઓ અને પુરુષ ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ્સને વધુને વધુ લક્ષિત કરે છે". નાઝી જર્મની મેથ્યુ વેઇટ્સ નરસંહાર સંમેલનમાં જૂથ વર્ગો તરીકે જાતીયતા, લિંગ, જાતીય અભિગમ અથવા લિંગ ઓળખની ગેરહાજરીની તપાસ કરે છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે જેઓ તેમની બિન-અનુરૂપ જાતિ ઓળખને કારણે નાઝીઓ દ્વારા નિશાન બનાવવામાં આવ્યા છે તેમને હોલોકાસ્ટથી અનન્ય નરસંહાર તરીકે માન્યતા આપવી જોઈએ. મ્યુઝિયમ ઓફ યહુદી હેરિટેજ અનુસાર, નાઝી જર્મન સરકારે "ટ્રાન્સ સમુદાયને નિર્દયતાથી નિશાન બનાવ્યો, ઘણા ટ્રાન્સ લોકોને એકાગ્રતા શિબિરોમાં દેશનિકાલ કર્યા અને જીવંત સમુદાય માળખાઓનો નાશ કર્યો". સંશોધનનું આ ક્ષેત્ર અવિકસિત છે અને ટ્રાન્સજેન્ડર પીડિતોની સંખ્યા અજ્ઞાત છે. હીથર પેન્ટરે જેનોસાઇડ એન્ડ વિક્ટિમોલોજી પુસ્તકમાં લખ્યું છે કે નાઝીઓ દ્વારા લક્ષિત ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોની સંખ્યા સંભવતઃ લક્ષિત ગે લોકોની સંખ્યા કરતા ઓછી હતી. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સેક્સોલોજીએ ટ્રાન્સ અને ક્વીર મુદ્દાઓ પર સામયિકો પ્રકાશિત કર્યા હતા, ડી 'ઓન ઓર્ગેનાઇઝેશનનું આયોજન કર્યું હતું, જેની સ્થાપના 1930માં ટ્રાન્સ અધિકારોની હિમાયત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી અને પ્રારંભિક લિંગ-સમર્થન શસ્ત્રક્રિયાઓની પહેલ કરી હતી. મેટ ફુલર અને લેહ ઓવેને દલીલ કરી હતી કે જ્યારે નાઝી વિરોધી ક્વીર વિચારધારા "અસંગત અને અનિયમિત" હતી, ત્યારે તેઓએ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોને નરસંહાર અને યાદગીરી સાથે નિશાન બનાવ્યા હતા. તેઓએ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર સેક્સોલોજી ખાતે પુસ્તકોની લૂંટ અને તેને સળગાવવાને યાદગીરીનું એક સ્વરૂપ ગણાવ્યું હતું. તેઓએ આના માટે મનોવૈજ્ઞાનિક તત્વને સમજાવવા માટે બાઉર (2017) નો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે "ટ્રાન્સ લોકોના શરીર અને ઇચ્છાઓની માત્ર હાજરી ઘણા નાઝીઓ માટે એક પડકાર, ખતરો અને ચિંતાનું કારણ હતું, જેનો અર્થ છે કે તેઓ-અથવા તેમની ઓળખને પ્રતિબિંબિત કરતા ભૌતિક આર્કાઇવ-નો નાશ કરવો પડ્યો હતો". ફુલર અને ઓવેનને જાણવા મળ્યું કે નાઝીઓએ વિચિત્ર લોકોને નિશાન બનાવવા માટે વિવિધ સમર્થન પૂરું પાડ્યું હતું અને તેઓ ઘણીવાર ટ્રાન્સ મુદ્દાઓને સમલૈંગિકતા સાથે સાંકળે છે. તેઓએ નોંધ્યું હતું કે સમલૈંગિકતા અને ગર્ભપાત સામે લડવા માટે રીક કાર્યાલયમાં શ્રમ વિભાજનની રૂપરેખા આપતા દસ્તાવેજમાં, "ટ્રાન્સવેસાઇટ્સ" ને સંસ્થાની જવાબદારી તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી, જે "સમલૈંગિકતાના તમામ અભિવ્યક્તિઓ" અને "હકારાત્મક વસ્તી વૃદ્ધિના તમામ દુશ્મનો સામે લડવા" થી અલગ હતી, જે સૂચવે છે કે ટ્રાન્સ ઓળખની કલ્પના નાઝીઓ દ્વારા એક અલગ મુદ્દા અને ધમકી તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેમણે નોંધ્યું હતું કે 1933માં ફુહ્લ્સબુટેલ એકાગ્રતા શિબિરમાં ગે પુરુષોની સામૂહિક જેલના ભાગરૂપે, હેમ્બર્ગ શહેર વહીવટીતંત્રે પોલીસ વડાને "ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ્સ પર વિશેષ ધ્યાન આપવા અને જો જરૂરી હોય તો તેમને એકાગ્રતા શિબિરોમાં પહોંચાડવા" કહ્યું હતું. તેઓએ વધુમાં દલીલ કરી હતી કે ટ્રાન્સમેસ્ક્યુલિન અને ટ્રાન્સફેમિનિન વ્યક્તિઓને અસંગત સારવારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. જન્મ સમયે સ્ત્રીને સોંપવામાં આવેલી પુરૂષવાચી પ્રસ્તુતિઓને કલંકિત કરવામાં આવી હતીઃ રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી મહિલા લીગે 1934માં એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું જેમાં ચેતવણી આપવામાં આવી હતી કે લિંગ અસ્પષ્ટતા "પરાયું જાતિમાંથી ઉદ્ભવતા અધઃપતનના સંકેતો. પ્રજનન માટે પ્રતિકૂળ અને આ કારણોસર વોલ્કને નુકસાન પહોંચાડે છે. તંદુરસ્ત જાતિઓ જાતીય તફાવતોને કૃત્રિમ રીતે ઝાંખી પાડતી નથી "અને હિમલરે 1937માં ફરિયાદ કરી હતી કે" ઉબકા [આઈ. એન. જી.] આપત્તિ જે ['યુવાન છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓ'] ને પુરૂષવાચી બનાવી રહી હતી, જેથી સમય જતાં, જાતિઓ વચ્ચેનો તફાવત, ધ્રુવીયતા, ઝાંખી પડી જાય છે. ત્યાંથી સમલૈંગિકતાનો માર્ગ બહુ દૂર નથી ". ફુલર અને ઓવેને ટ્રાન્સમેસ્ક્યુલિન લોકોના વ્યક્તિગત અહેવાલોમાં અસંગતતા નોંધી હતી. એકને બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો, બીજાને લિચટેનબર્ગ એકાગ્રતા ખાતે અટકાયતમાં લેવામાં આવ્યો હતો અને 10 મહિના પછી ગેસ્ટાપોની પરવાનગી સાથે પુરુષોના કપડાં પહેરવાની મંજૂરી સાથે મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, અને બીજાને તબીબી તપાસ અને વચન બાદ પરવાનગી વિના પુરુષની જેમ પોશાક પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી કે તેઓ ક્યારેય સમલૈંગિક સંબંધોમાં રોકાયેલા ન હતા. 2022 માં, કોલોનની પ્રાદેશિક અદાલતે ચુકાદો આપ્યો હતો કે ટ્રાન્સ લોકોને નાઝીઓ દ્વારા નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા તે નકારવું "નાઝી ગુનાઓનો ઇનકાર" તરીકે લાયક ઠરે છે. ઇન્ડોનેશિયા 1960ના દાયકાના મધ્યમાં દક્ષિણ સુલાવેસીમાં, એક ઇસ્લામિક મિલિશિયા (અન્સોર) અને ઇસ્લામિક શુદ્ધિકરણ ચળવળ (કાહર મુઝક્કરની આગેવાનીમાં) એ એક ટ્રાન્સજેન્ડર સામાજિક જૂથ બિસ્સુમાંના ઘણાને કલંકિત કર્યા, સતાવ્યા અને તેમની હત્યા કરી. બિસ્સુને ઇસ્લામ હેઠળ વાંધાજનક તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું અને 1966માં ઇસ્લામિક "ઓપરેશન રીપેન્ટ" એ બિન-અનુરૂપ ઇન્ડોનેશિયન જાતિઓને નિશાન બનાવી હતી. બિસ્સુ વિધિઓને હિંસક રીતે દબાવી દેવામાં આવતી હતી, બિસ્સુના માથા કાપી નાખવામાં આવતા હતા અને બિસ્સુને પુરુષ જાતિ ભૂમિકાઓને અનુરૂપ અથવા મૃત્યુ પામવાનો આદેશ આપવામાં આવતો હતો. આ બળજબરીપૂર્વકની ધમકી દર્શાવવા માટે, એક બિસ્સુ નેતાનું શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યું હતું. લેટિન અમેરિકામાં ટ્રાન્સ વુમન અને ટ્રેવેસ્ટિસ તરફ નિર્દેશિત લેટિન અમેરિકામાં સ્ત્રીહત્યાને ટ્રાવિસ્ટિસાઇડ અથવા ટ્રાન્સફેમિસાઇડ (અથવા ટ્રાન્સફેમિસાઇડિયો) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બ્રાઝિલ જોન્સ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સાથેની બ્રાઝિલની વર્તણૂકને "નિર્વિવાદપણે લિંગ હત્યા" તરીકે વર્ણવે છે, અને નોંધે છે કે 2014માં દર 27 કલાકમાં ઓછામાં ઓછી એક ટ્રાન્સ વ્યક્તિની હત્યા કરવામાં આવી હતી. બ્રાઝિલમાં 2009 પછી ટ્રાન્સજેન્ડર હત્યાના ભોગ બનેલા લોકોની સંખ્યા વિશ્વમાં સૌથી વધુ છે, જેમાં ટ્રાન્સજેન્ડર બ્રાઝિલિયનનું સરેરાશ આયુષ્ય સિસજેન્ડર બ્રાઝિલિયનના અડધા કરતાં પણ ઓછું છે. બ્રાઝિલમાં કાર્યકર્તાઓએ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો, ખાસ કરીને આફ્રો-બ્રાઝિલિયન ટ્રાન્સજેન્ડર મહિલાઓને નિશાન બનાવવાને નરસંહાર ગણાવ્યો છે. નિયોલોગિઝમ () એ બ્રાઝિલમાં ટ્રાન્સજેન્ડર નરસંહારને વર્ગીકૃત કરવા માટે વપરાતો શબ્દ છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સુ ઇ. સ્પિવે અને ક્રિસ્ટીન રોબિન્સન દલીલ કરે છે કે ભૂતપૂર્વ સમલૈંગિક ચળવળ, જે ટ્રાન્સજેન્ડર તેમજ અન્ય એલજીબીટી લોકોને તેમની ઓળખનો ત્યાગ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, સામાજિક મૃત્યુની હિમાયત કરે છે અને તેથી નરસંહારની કેટલીક કાનૂની વ્યાખ્યાઓને પૂર્ણ કરી શકે છે. સ્પાઇવી અને રોબિન્સન દલીલ કરે છે કે "નફરત પ્રચારનો ઉપયોગ કરીને અને જાહેર કાયદેસરતા મેળવવા માટે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો દુરુપયોગ કરીને સાંસ્કૃતિક યુદ્ધ લડીને, આ ચળવળ તેના વતી નરસંહાર કૃત્યો કરવા માટે રાજ્યની સત્તાઓ અને તબીબી વ્યવસાયને તૈનાત કરવા માંગે છે". યુ. એસ. ના કેટલાક કાયદાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં પત્રકારો એમિલી સેન્ટ જેમ્સ અને કેટલીન જોન્સ દ્વારા નરસંહારની સંયુક્ત રાષ્ટ્રની વ્યાખ્યામાં ઉલ્લેખિત માપદંડોને પૂર્ણ કરતા વર્ણવવામાં આવ્યા છે, જેમાં લિંગ-સમર્થન સંભાળ પર પ્રતિબંધ મૂકતા કાયદાઓ ("જૂથના સભ્યોને ગંભીર શારીરિક અથવા માનસિક નુકસાન પહોંચાડવું; જીવનની જૂથની પરિસ્થિતિઓને ઇરાદાપૂર્વક તેના સંપૂર્ણ અથવા અમુક ભાગમાં શારીરિક વિનાશ લાવવા માટે ગણતરી કરવામાં આવે છે"), અને જે બાળ સુરક્ષા સેવાઓને લિંગ-સમર્થન સંભાળ મેળવનારા બાળકોના માતાપિતા સામે બાળ દુર્વ્યવહારના દાવાઓને આગળ વધારવા અને કહેવાતા બાળકોને દૂર કરવા ("જૂથના બાળકોને બળજબરીથી બીજા જૂથમાં સ્થાનાંતરિત કરવા") ની મંજૂરી આપે છે. યુ. એસ. માં ટ્રાન્સજેન્ડર આરોગ્યસંભાળ પ્રતિબંધની તબીબી સંસ્થાઓ દ્વારા નિંદા કરવામાં આવી છે. અલાબામા અને ટેક્સાસમાં લિંગ-સમર્થન સંભાળ પરના પ્રતિબંધના જવાબમાં યેલ સ્કૂલ ઓફ મેડિસિન દ્વારા પ્રકાશિત થયેલા અહેવાલમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી કે પ્રતિબંધો અન્ય કોઈપણ જીવલેણ તબીબી સ્થિતિ માટે આરોગ્યસંભાળ પર પ્રતિબંધ કરતાં વધુ નૈતિક નથી. વર્લ્ડ પ્રોફેશનલ એસોસિએશન ઑફ ટ્રાન્સજેન્ડર હેલ્થના પ્રમુખે ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સમાં એક અભિપ્રાય લેખ લખ્યો હતો જેમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે આ કાયદાઓ "ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોથી દુનિયાને મુક્ત કરવાનો" પ્રયાસ છે. સમાન લાગણીઓ WPATH જાહેર સંદેશાવ્યવહારમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હતીઃ "ટ્રાન્સજેન્ડર વિરોધી આરોગ્ય સંભાળ કાયદો બાળકો માટે સુરક્ષા વિશે નથી પરંતુ માઇક્રો અને મેક્રો સ્કેલ પર ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓને નાબૂદ કરવા વિશે છે". જમણેરી મિલિશિયા જૂથો દ્વારા ટ્રાન્સ લોકોને વધેલા લક્ષ્યાંક અને યુ. એસ. માં ક્વીર્ફોબિયામાં વ્યાપક પુનરુત્થાનને પણ નરસંહારની ધમકી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, અને તેના જવાબમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેટલાક ટ્રાન્સ લોકોને એઆર-15 રાઇફલ્સ અને આધુનિક બોડી આર્મર સહિત શસ્ત્રો અને ગિયરનો સંગ્રહ કરવા તરફ દોરી ગયા છે-જ્યારે તાલીમ, ક્યારેક જૂથોમાં, તેમને જરૂરીયાત મુજબ વાપરવા માટે. શિષ્યવૃત્તિ આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો કેટલાક વિદ્વાનોએ એવી દલીલ કરી છે કે નરસંહારની વ્યાખ્યા ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓને લાગુ થવી જોઈએ, અથવા ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓને આવરી લેવા માટે વિસ્તૃત થવી જોઈએ, કારણ કે તેઓ સંસ્થાકીય ભેદભાવ, સતામણી અને હિંસાનો ભોગ બને છે. નફરતના અભ્યાસમાં 2008ના એક શૈક્ષણિક લેખમાં, જેરેમી કિડ અને ટેરિન વિટ્ટન દલીલ કરે છે કે ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સામેના દુર્વ્યવહાર અને હિંસા નરસંહાર સંમેલન દ્વારા વ્યાખ્યાયિત નરસંહાર તરીકે લાયક ઠરે છે, જો વ્યાખ્યાને લિંગ ઓળખ અને જાતીય અભિગમને સમાવવા માટે વિસ્તૃત કરવામાં આવી હોય. સંમેલનને અનુરૂપ, તેઓ દલીલ કરે છે કે ટ્રાન્સફોબિક ભેદભાવ અને હિંસા અવ્યવસ્થિત અથવા પરમાણુ નથી, પરંતુ "વિજાતીય જાતીયતા સાથે જોડાણ સાથે દ્વિસંગી લિંગના વ્યાપકપણે યોજાયેલા અને લોકપ્રિય રીતે પ્રબલિત ધોરણનું ઉલ્લંઘન કરતા લોકોના જૂથને નાબૂદ કરવાના" ઉદ્દેશથી આવે છે. તેઓ કહે છે કે "નાબૂદી/વિનાશ" (પૃષ્ઠ 51) નો આ હેતુ પ્રણાલીગત, રોગચાળો, સંસ્થાકીય (દા. ત., દંડ પ્રણાલી અને સૈન્ય દ્વારા) છે, અને મીડિયા અને ફિલ્મ દ્વારા વ્યાપકપણે ફેલાય છે. તેઓ કહે છે કે ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન દુર્વ્યવહાર અને હિંસાના વધતા જોખમનો સામનો કરે છે અને નરસંહાર સંમેલનના કેટલાક માપદંડોને અનુરૂપ રીતે નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હોવા છતાં, તેમને અન્ય જૂથોની જેમ સમાન કાનૂની રક્ષણની પહોંચ નથી. રોમ કાયદો, 1998ની સંધિ કે જેણે આંતરરાષ્ટ્રીય ફોજદારી અદાલતની સ્થાપના કરી હતી અને નરસંહારની તપાસને સંહિતાબદ્ધ કરી હતી, તે લિંગ આધારિત સતામણીની વ્યાખ્યાની રૂપરેખા આપે છે. જોકે, આ વ્યાખ્યા માત્ર "પુરુષ અને સ્ત્રી એમ બે જાતિઓનો સંદર્ભ આપે છે". વેલેરી ઓસ્ટરવેલ્ડે આ વ્યાખ્યાને અઝરબૈજાન, હોલી સી જેવા રાજ્યો અને સંધિને અપનાવવાની આગેવાનીમાં કેટલીક બિનસરકારી સંસ્થાઓના રૂઢિચુસ્ત રાજકીય દબાણને આભારી ગણાવી હતી. જ્યારે આ વ્યાખ્યાને હજુ સુધી આઇસીસીમાં મુકદ્દમો કરવામાં આવ્યો નથી, ત્યારે સંભવ છે કે તેનો ઉપયોગ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોને આંતરરાષ્ટ્રીય કાનૂની રક્ષણમાંથી બાકાત રાખવા માટે કરવામાં આવશે. 2014 ના એક લેખમાં, બ્રાયન ક્રિટ્ઝે ટ્રાન્સજેન્ડર અધિકારોનું રક્ષણ કરવા અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય ફોજદારી અદાલતની ક્ષમતાનું મૂલ્યાંકન કર્યું હતું, અને એવી દલીલ કરી હતી કે હાલનો કાયદો સ્પષ્ટપણે ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સુધી વિસ્તારવો જોઈએ. તેમણે નોંધ્યું હતું કે આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા હેઠળ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો માટે હાલની સુરક્ષાનો અભાવ "વૈશ્વિક ટ્રાન્સજેન્ડર અને આંતરલિંગી વસ્તીના મૂળભૂત માનવ અધિકારોનું ઉલ્લંઘન છે". વિદ્વાનોએ માનવતા વિરુદ્ધના ગુનાઓની કાનૂની વ્યાખ્યા અંગે સમાન દલીલો કરી છે. ભૂતકાળમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય અદાલતોએ નરસંહાર જાતીય હિંસાને માત્ર સમલૈંગિક મહિલાઓની સમસ્યા તરીકે અર્થઘટન કર્યું છે, ઘણીવાર તમામ સભ્યો સામે સમાન વ્યવસ્થિત જાતીય હિંસાને વર્ગીકૃત કરે છે, જે સમલૈંગિક મહિલાઓ નથી, જેને માનવતા વિરુદ્ધના ગુનાઓ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જેમ કે યુનાઇટેડ નેશન્સ ઇન્ટરનેશનલ ફેક્ટ-ફાઇન્ડિંગ મિશન ફોર મ્યાનમાર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આઇશર્ટ દલીલ કરે છે કે આ અર્થઘટન "પીડિતોની પીડાને ઘટાડે છે અને બિનજરૂરી રીતે નરસંહારના ગુનાને ઓળખવા, અટકાવવા અને સજા આપવાના પ્રયાસોને નબળા પાડે છે" અને આ ક્ષેત્રને નરસંહાર જાતીય હિંસાની વ્યાપક સમજણ અપનાવવા વિનંતી કરે છે, જે ફક્ત સિસજેન્ડર મહિલાઓ સુધી મર્યાદિત નથી. જેનોસાઇડ અભ્યાસ જેનોસાઇડ અભ્યાસ સંશોધન કે જે સંપૂર્ણપણે ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે તે દુર્લભ છે, લિલી નેલ્લાન્સે નોંધ્યું છે કે "નરસંહાર દરમિયાન વિચિત્ર લોકોના અનન્ય અને ચોક્કસ અનુભવો આ પ્રકારના સંશોધનથી ગેરહાજર રહે છે, જે નરસંહાર પ્રક્રિયાઓની આપણી સમજણને મર્યાદિત કરે છે". હેનરી થેરિયાઉલે દલીલ કરી છે કે અન્ય હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોને નિશાન બનાવતા સમાન કાયદાઓ ગંભીર જાહેર આક્રોશ પેદા કરશે તે હકીકત હોવા છતાં ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સામે ભેદભાવ "મોટા પ્રમાણમાં સહન કરવામાં આવે છે". નરસંહાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરનારા માનવશાસ્ત્રી એલેક્ઝાન્ડર લાબાન હિન્ટને નરસંહારની સ્થાપિત કાનૂની વ્યાખ્યાઓમાં "અમુક સંરક્ષિત જૂથોની પ્રાથમિકતા અને અન્ય નહીં" તરીકે જે વર્ણવ્યું છે તેની ટીકા કરી છે, ખાસ કરીને ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોને એક એવા જૂથ તરીકે નોંધ્યું છે જેને ક્યારેય નરસંહાર દ્વારા નિશાન બનાવી શકાતું નથી. હેલી મેરી બ્રાઉન ટ્રાન્સજેન્ડર મહિલાઓ સામેની હિંસાને "જીવન શક્તિ અત્યાચાર" તરીકે વર્ણવે છે જે નરસંહારના તર્કનો ઉપયોગ કરીને ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે, જેમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે કેવી રીતે આવી હિંસા ઘણીવાર તેમના શરીરના સંપૂર્ણ વિનાશ દ્વારા વ્યક્તિના સંક્રમણના કોઈપણ પુરાવાને દૂર કરવાના પ્રયાસો સાથે જોડાયેલી હોય છે. સ્વાનસી યુનિવર્સિટીના લેક્ચરર લેહ ઓવેને દલીલ કરી છે કે ટ્રાન્સજેન્ડર વિરોધી વિચારધારાઓ 'ટોક્સિફિકેશન' ના પ્રવચન પર આધાર રાખે છે, જે રિયાનોન નીલ્સન દ્વારા એક પેપર પર દોરવામાં આવ્યું છે જેમાં નરસંહાર, અમાનવીકરણના પરંપરાગત ચોથા તબક્કાના વધુ ચોક્કસ વિકલ્પ તરીકે 'ટોક્સિફિકેશન' ની દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે. ઓવેન નીલ્સનની ઝેરીકરણની વિભાવનાની સરખામણી કરે છે, જેમાં લોકોના જૂથોની સરખામણી પેથોજેન્સ અથવા ધમકીઓ સાથે કરવામાં આવે છે અને સમાજમાંથી તેમને દૂર કરવાની જરૂર પડે છે, પોપ બેનેડિક્ટ સોળમા અને ફ્રાન્સિસ, જેનિસ રેમન્ડ, એબીગેઇલ શિયર અને હેલેન જોયસના નિવેદનો સાથે, એવી દલીલ કરે છે કે અન્ય મુદ્દાઓ પર સમજૂતીને ધ્યાનમાં લીધા વિના, ટ્રાન્સજેન્ડર વિરોધી કાર્યકરો સતત ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોની જાહેર હાજરીને ઘટાડવા અથવા દૂર કરવા માંગે છે. તેમ છતાં, તે એવો દાવો કરવાથી દૂર રહે છે કે આધુનિક લિંગ વિરોધી ચળવળ હજી પણ નરસંહારને ઉશ્કેરે છે, એવી દલીલ કરે છે કે તેમાં ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સામે એકત્ર થવાની સુરક્ષાત્મક ઇચ્છાનો અભાવ છે. બાયોમેડિકલ અને આનુવંશિક નીતિશાસ્ત્ર રશેલ એની વિલિયમ્સે 2019ના એક પુસ્તકમાં સૂચવ્યું હતું કે ટ્રાન્સ ઓળખ પર બાયોમેડિકલ સંશોધન ટ્રાન્સ નરસંહારની પ્રથામાં વધારો કરી શકે છે. ટ્રાન્સ-એસોસિએટેડ આનુવંશિક સંશોધન (ટીએજીઆર) પરના પરિપ્રેક્ષ્યો વિશે આનુવંશિક સામયિકોમાં 2022ના બે લેખોના તારણોમાં આવી ચિંતાઓ પ્રતિબિંબિત થઈ હતી. રાજકોવિક અને અન્ય લોકો દ્વારા સર્વેક્ષણ કરાયેલા ઘણા લોકો માને છે કે આનુવંશિક સંશોધન એક પ્રકારના "યુજેનિક્સ" સાથે સમાપ્ત થઈ શકે છે, જે અસરકારક રીતે, ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોને "નાબૂદ" કરશે, જ્યારે કેટલાક ઉત્તરદાતાઓને ડર હતો કે, વધુ ટ્રાન્સફોબિક વિસ્તારોમાં, ટ્રાન્સ-સંકળાયેલ સંશોધન "તબીબી નરસંહાર" તરફ દોરી જશે. કાયદાકીય માન્યતા મેળવવા માટે ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો પર બળજબરીથી કરવામાં આવતા વંધ્યીકરણને રાજકીય સિદ્ધાંતવાદી અન્ના કારાસ્તાથિસ દ્વારા પ્રજનન અધિકારો, યુજેનિક અને નરસંહારના ઉલ્લંઘન તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. યુરોપીયન કાઉન્ટીઓમાં આ પ્રથાની હદ પર, તેણીએ ત્રાસ અને અન્ય ક્રૂર, અમાનવીય અથવા અપમાનજનક સારવાર અથવા સજા પર યુએન સ્પેશિયલ રેપોર્ટેયર દ્વારા 2013 ના અહેવાલનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓ નરસંહારની કાનૂની વ્યાખ્યાઓ દ્વારા આવરી લેવામાં આવતી નથી તે સ્વીકારતા, તેણી દલીલ કરે છે કે ફરજિયાત વંધ્યીકરણ અને નરસંહાર સંમેલનમાંથી તેમને બાકાત રાખીને બંને દ્વારા "ટ્રાન્સ લોકોને વ્યવસ્થિત રીતે કાનૂની અસ્તિત્વમાંથી બહાર લખવામાં આવે છે". રાજકીય વૈજ્ઞાનિક જેમિમા રેપો દલીલ કરે છે કે ફરજિયાત વંધ્યીકરણ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકોને રાજકીય અસ્તિત્વ આપે છે, પરંતુ ભવિષ્યમાં સગપણ (એટલે કે કુટુંબ) વધારવાની ક્ષમતાના ભોગે. પરિણામે, રેપો કહે છે કે પ્રજનન, ઓછામાં ઓછું ફિનલેન્ડમાં, વંધ્યીકરણની માંગને ધ્યાનમાં રાખીને ટ્રાન્સજેન્ડર પ્રતિકારનો એક પ્રકાર બની જાય છે. અન્ય ક્ષેત્રોમાં ટ્રાન્સજેન્ડર નરસંહારની ક્વીર અભ્યાસો, નફરત અભ્યાસો અને અન્ય ક્ષેત્રોના વિદ્વાનો દ્વારા તપાસ કરવામાં આવી છે. એક્ટિવિઝમ ટ્રાન્સ અને અન્ય ક્વીર કાર્યકર્તાઓએ ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો સામે ભેદભાવ અને હિંસાનો વિરોધ કરવા માટે "ટ્રાન્સજેન્ડર નરસંહાર" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો છે, ખાસ કરીને જ્યારે વૈશ્વિક ઘટના તરીકે જોવામાં આવે છે. 2013 માં, એવું નોંધવામાં આવ્યું હતું કે, ". દક્ષિણ અમેરિકા અને યુરોપના બિન-સરકારી સંગઠનોના ગઠબંધનએ 'ટ્રાન્સ જેનોસાઇડ બંધ કરો' અભિયાન શરૂ કર્યું હતું". ઉદાહરણ તરીકે, આ શબ્દનો ઉપયોગ લેટિન અમેરિકન ટ્રાન્સ એક્ટિવિસ્ટ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો જેણે જર્મનીમાં આશ્રય માંગ્યો હતો. 2018 માં, ન્યુ યોર્ક સિટીના પ્લાન્ડ પેરેન્ટહૂડના પ્રમુખ લૌરા મેકક્વેડે એક ભાષણમાં કહ્યું હતું કે ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓની ફેડરલ માન્યતામાં ફેરફાર કરવાની ટ્રમ્પ વહીવટીતંત્રની દરખાસ્ત નરસંહાર તરફ દોરી જશે. ટીકા "ટ્રાન્સજેન્ડર નરસંહાર" શબ્દનો ઉપયોગ કેનેડિયન યહુદી કોંગ્રેસના નફરતના ગુના નિષ્ણાત બર્ની ફાર્બર દ્વારા હોલોકાસ્ટ જેવા માન્ય નરસંહારના પીડિતો પ્રત્યે અસંવેદનશીલ હોવા તરીકે વિરોધ કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે તે "સમુદાય સામેના ભયંકર ગુનાઓ" હોવા છતાં કાનૂની કસોટીને પૂર્ણ કરતું નથી. આ પણ જુઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 2020ની એલ. જી. બી. ટી. વિરોધી ચળવળ ટ્રાન્સજેન્ડર એડ્સ-હોલોકાસ્ટ રૂપક બ્લેક જેનોસાઇડ લિંગ અને હિંસા માટે માર્યા ગયેલા લોકોની યાદી યોગ્યાકાર્તા સિદ્ધાંતો સંદર્ભો વધુ વાંચન જેનોસાઇડ ટ્રાન્સફોબિયા એલજીબીટી લોકો સામે હિંસા 2000ના નવા શબ્દો ભાષાકીય વિવાદો એલજીબીટી-સંબંધિત વિવાદો