Habibi (poet)
હબીબી (; 1470-1519/1520) 15મી સદીના અંતમાં અને 16મી સદીની શરૂઆતમાં કવિ હતા. તેમને તેમની પેઢીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અઝરબૈજાની કવિ તરીકે ગણવામાં આવે છે. હબીબીએ તેમના જીવનના પ્રારંભિક વર્ષો અક કોયુનલુ શાસક યાકૂબ બેગના દરબારમાં વિતાવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે તેમની પ્રથમ કવિતાઓ લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. 1502માં, તેઓ સફાવિદ દરબારી કવિ બન્યા, અને સફાવિદ રાજા ઇસ્માઇલ પ્રથમ પાસેથી "કવિઓના રાજા" નું બિરુદ મેળવ્યું. તેમની કૃતિઓ તેમની મૂળ અઝરબૈજાની ભાષામાં લખવામાં આવી હતી અને પ્રેમ, દારૂ, હુરુફિઝમ અને સૂફીવાદ જેવા વિષયો પર આધારિત હતી. તેમણે ફુઝુલી સહિત પછીના મુખ્ય કવિઓને પ્રભાવિત કર્યા અને અઝરબૈજાની સાહિત્યના વિકાસ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો. હબીબીએ તેમના અંતિમ વર્ષો એનાટોલિયામાં વિતાવ્યા હતા, જ્યાં તેમનું 1519 અથવા 1520માં અવસાન થયું હતું. લાઇફ હબીબીનો જન્મ 1470 માં (હવે અઝરબૈજાનના ઉજર જિલ્લાનો ભાગ) એક ગરીબ અઝરબૈજાની પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ એક પવિત્ર હુરુફી અને શિયા મુસ્લિમ હતા. બાળપણમાં તેમણે ભરવાડ તરીકે કામ કર્યું હતું. સફાવિદ રાજકુમાર સેમ મિર્ઝાના જણાવ્યા અનુસાર, એક દિવસ ભરવાડ ચલાવતી વખતે, હબીબીનો સામનો અક કોયુનલુ શાસક યાકૂબ બેગ સાથે થયો હતો, જે શિકારની સફર પર હતો અને તેની પ્રતિભાને કારણે તેને તેના આશ્રય હેઠળ લઈ ગયો હતો. હબીબીએ યાકૂબ બેગના શાસન દરમિયાન અક કોયુનલુ મહેલમાં રહેતા તેમની પ્રથમ કવિતાઓ લખી હતી. 1490 થી, જે વર્ષે યાકૂબ બેગનું અવસાન થયું હતું, 1502 સુધી, હબીબીનું જીવન અજ્ઞાત છે. તેઓ 1502માં સફાવિદ દરબારી કવિ બન્યા હતા અને સફાવિદ રાજા ઇસ્માઇલ પ્રથમ (1487-1524), જે પોતે કવિ હતા, તેમણે તેમને માલેકોશ-શોઆરા (અથવા માલિકુ શ-શુઆરા) નામ આપ્યું હતું. તમામ સંભાવનાઓમાં, તે 1514માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ઓટ્ટોમન રાજધાની (આધુનિક ઇસ્તંબુલ) આવ્યો હતો, કદાચ સેલિમ પ્રથમ દ્વારા તે સમયની સફાવિદ રાજધાની તબરીઝ પર કબજો કરવાના પરિણામે. શૈક્ષણિક હમીદ અરાસલી (1902-1983) અનુસાર, હબીબી 1514 માં તબરીઝ પર કબજો કર્યા પછી ઓટ્ટોમન સુલતાન સેલિમ પ્રથમ દ્વારા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં લાવવામાં આવેલા 1700 કલાકારોમાંના એક હતા. ઇવલિયા ચેલેબી દ્વારા સલીમ પ્રથમના દરબારી તરીકે હબીબીનું ચિત્રણ સૂચવે છે કે તુર્કી અને ફારસી સાહિત્યમાં ખૂબ જ રસ ધરાવતા સુલતાને તેને શાહ ઇસ્માઇલથી બચાવ્યો હશે, જે કવિ પર સફાવિદ દરબાર છોડવા બદલ નારાજ થઈ શકે છે. હબીબીનું મૃત્યુ સેલિમ પ્રથમના શાસન દરમિયાન થયું હોવાનું કહેવાય છે, પરંતુ ચોક્કસ તારીખ અનિશ્ચિત છે. ઇવલિયા ચેલેબીના જણાવ્યા અનુસાર, તેમને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના સટ્લુસમાં કેફેરાબાદ ટેક્કેમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. એન્સાયક્લોપેડિયા ઇરાનિકા અને એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ઇસ્લામ નોંધે છે કે કવિ 1519 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, જ્યારે ગ્રેટ સોવિયેત એન્સાયક્લોપેડિયા અને મેઇડન લારોસ એન્સાયક્લોપેડિયા તેમની મૃત્યુ તારીખ 1520 આપે છે. કવિતા હબીબીની મોટાભાગની કૃતિઓ લુપ્ત થઈ ગઈ છે, માત્ર 40 કૃતિઓ બાકી છે. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમની ખ્યાતિને જોતાં, શક્ય છે કે તેમણે એનાટોલિયા આવતા પહેલા દીવાન (ટૂંકી કવિતાઓનો સંગ્રહ) લખ્યો હોય. હબીબીની કવિતાઓમાં વપરાયેલી ભાષા, જેને ફક્ત અઝરબૈજાની તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, જેમાં અસંખ્ય લાક્ષણિક ફારસી તત્વો છે, તે પણ ચગતાઈ પ્રભાવ દર્શાવે છે. તેમની કવિતાઓને સીધી અને હૃદયસ્પર્શી તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. હબીબીની કવિતાઓમાં હુરુફિઝમ સંબંધિત વિષયો છે, અને તેમણે જીવંત અને તેજસ્વી રૂપકો સાથે રમૂજી અને સૂફી-દાર્શનિક કવિતાઓ લખી હતી. હબીબી તેમના સમયના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અઝરબૈજાની કવિઓમાંના એક હતા. તુર્કીના વિદ્વાન મેહમેત ફુઆત કોપ્રુલના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે નસીમી, ખાતાઈ (સફાવિદ શાહ ઇસ્માઇલનું ઉપનામ) અને ફુઝુલી વચ્ચેના સંક્રમણકાલીન સમયગાળાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું, જે ત્રણ કવિઓને અઝરબૈજાની સાહિત્યમાં સૌથી મહાન માનવામાં આવે છે. હબીબીની કવિતાઓએ ખાતાઈ અને ફુઝુલીની કવિતાઓને પ્રભાવિત કરી હતી. હબીબી 14મી સદીના અઝરબૈજાની કવિ નસીમી અને અમુક અંશે ઓટ્ટોમન કવિઓ દ્વારા ખૂબ પ્રભાવિત હતા. હબીબીની કવિતાઓમાં પ્રેમ, દારૂ, આદમ માટે સાજદાહ અને ભગવાન સાથે એકતા સુધી પહોંચવા જેવા આધ્યાત્મિક વિષયો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલો છે. વધુમાં, તેમની કવિતામાં તેઓ ધાર્મિક સંસ્થાની મજાક ઉડાવે છે. તેમણે એનાટોલિયન ટર્કિશમાં પણ કવિતાઓ લખી હતી અને તેમની કવિતાઓની રચના, ખાસ કરીને જોડકણાંની શુદ્ધતા પર ધ્યાન આપ્યું હતું, જોકે તેમણે ક્યારેક-ક્યારેક એનાટોલિયન ટર્કિશનો ખોટો ઉપયોગ કર્યો હતો અને ઓટ્ટોમન કવિઓની પદ્ય તકનીકની નિપુણતાના સ્તર સાથે મેળ ખાતા ન હતા. હકીકત એ છે કે 16મી સદીના કવિઓ જેમ કે Çâkery sinan Çelebi, Sâfâyi Çelebi, Hayâti Çelebi અને Tutmacı એ હબીબીને નાઝિરે (અન્ય કવિની કવિતાઓ જેવા જ સ્વરૂપ અને કવિતામાં લખાયેલી કવિતાઓ) લખી હતી જે ઓટ્ટોમન કવિતા ક્ષેત્રમાં તેમનું મહત્વ દર્શાવે છે. હબીબી એનાટોલિયન ટર્કિશમાં કવિતા લખવાનું શીખ્યા હોવા છતાં, ઓટ્ટોમન જીવનચરિત્રકાર અને કવિ અસિક ચેલેબી (મૃત્યુ 1572) હજી પણ હબીબીની કવિતાને ઈરાની (તુર) ની હોવાનું માનતા હતા. ઓટ્ટોમન શૈલીને બદલે 'આજમાને') શૈલી, અને ઉલ્લેખ કર્યો કે તેમની કવિતા સમકાલીન કાવ્યાત્મક પ્રવાહોને અનુકૂળ નહોતી. વારસો હબીબી દેખીતી રીતે તેમના પોતાના જીવન દરમિયાન અને પછી થોડા સમય માટે લોકપ્રિય હતા. આનું અનુમાન એ હકીકત પરથી લગાવી શકાય છે કે ફુઝુલીએ એક મુખમ્મા (એક કાવ્યાત્મક શૈલી જેમાં દરેક ફકરામાં પાંચ પંક્તિઓ હોય છે) લખી હતી, જે હબીબીની પોતાની એક ગઝલના મટલા (ગઝલનો પ્રથમ શ્લોક, પ્રેમપૂર્ણ કવિતાનું એક સ્વરૂપ) માંથી કાઢવામાં આવી હતી. હબીબીએ ભવિષ્યના ઘણા કવિઓને પ્રભાવિત કર્યા અને અઝરબૈજાની સાહિત્યના વિકાસમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી. આમ છતાં, તેઓ આજે લગભગ સંપૂર્ણપણે ભૂલી ગયા છે, તેમની માત્ર મુઠ્ઠીભર કવિતાઓ આજ સુધી બચી છે, જેનો શ્રેય અમુક અંશે ફુઝુલી અને ઓટ્ટોમન કવિ બકી (મૃત્યુ 1600) ને આપવામાં આવે છે, જેમણે તેમના મૃત્યુ પછી ટૂંક સમયમાં જ લોકપ્રિયતામાં તેમને પાછળ છોડી દીધા હતા. સંદર્ભો સંદર્ભો અઝરબૈજાની કવિઓ તુર્કી ભાષાના કવિઓ 1470 જન્મ 15મી સદીના કવિઓ 16મી સદીના કવિઓ