Gandhāra (kingdom)
ગાંધાર (સંસ્કૃતઃ ગાંધાર; પાલીઃ ગાંધાર) પશ્ચિમ દક્ષિણ એશિયાનું એક પ્રાચીન ભારતીય-આર્યન સામ્રાજ્ય હતું, જેનું અસ્તિત્વ લોહ યુગ દરમિયાન હોવાનું પ્રમાણિત થાય છે. ગાંધારના રહેવાસીઓને ગાંધારી કહેવામાં આવતા હતા. સ્થાન અંતમાં વૈદિક સમયગાળાનું ગાંધાર સામ્રાજ્ય સિંધુ નદીની બંને બાજુએ આવેલું હતું, અને તે આધુનિક પાકિસ્તાની પંજાબના આધુનિક રાવલપિંડી જિલ્લા અને ખૈબર પખ્તુનખ્વાના પેશાવર જિલ્લાને અનુરૂપ હતું. ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદી સુધીમાં, ગાંધારમાં કાશમીરાની ખીણનો સમાવેશ કરવા માટે વિસ્તરણ થયું હતું. ગાંધારની રાજધાની તક્ષશિલા (પાલીઃ; પ્રાચીન ગ્રીકઃ) હતી, અને તેનું અન્ય મુખ્ય શહેર પુશ્કલાવતી (પ્રાકૃતઃ;) અથવા પુસ્કરાવતી (પાલીઃ) હતું. ઈતિહાસ રાજ્ય ગાંધારીઓનો પ્રથમ ઉલ્લેખ એક વખત એવી આદિજાતિ તરીકે પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યો છે કે જેની પાસે સારા ઊનવાળા ઘેટાં છે. માં, ગાંધારીઓનો ઉલ્લેખ મૂજાવંતો, આંગ્યોની સાથે કરવામાં આવ્યો છે. અને એક સ્તોત્રમાં મગધીઓ તાવને બીમાર માણસનું શરીર છોડવા કહે છે અને તેના બદલે તે ઉપરોક્ત જાતિઓમાં જાય છે. સૂચિબદ્ધ આદિવાસીઓ સૌથી વધુ સરહદી આદિવાસીઓ હતી, જે પૂર્વમાં અંગેય અને મગધી અને ઉત્તરમાં મૂજાવંત અને ગાંધારી તરીકે ઓળખાતી હતી. ગાંધારી રાજા નાગનજીત અને તેમના પુત્ર સ્વરાજિતનો ઉલ્લેખ 1960ના દાયકામાં કરવામાં આવ્યો છે, જે અનુસાર તેમને બ્રાહ્મણ પ્રતિષ્ઠાપન મળ્યું હતું, પરંતુ આ સમયગાળા દરમિયાન બિન-બ્રાહ્મણ ધાર્મિક પરંપરાઓનું પાલન કરતા ગાંધારના શાહી પરિવાર સાથે ધાર્મિક વિધિઓ પ્રત્યેના તેમના પરિવારના વલણનો નકારાત્મક ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. જૈન અનુસાર, નાગનજીત અથવા નાગાજી એક અગ્રણી રાજા હતા જેમણે જૈન ધર્મ અપનાવ્યો હતો અને તેમની સરખામણી પંચાલાના દ્વિમુખ, વીદેહના નિમી, કલંગના કારકંડુ અને વિદર્ભના ભીમ સાથે કરવામાં આવી હતી; તેના બદલે બૌદ્ધ સ્રોતો દાવો કરે છે કે તેમણે હાંસલ કર્યું હતું. પછીના વૈદિક સમયગાળા સુધીમાં, પરિસ્થિતિ બદલાઈ ગઈ હતી, અને તક્ષશિલાની ગાંધારી રાજધાની જ્ઞાનનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર બની ગયું હતું, જ્યાંના લોકો ત્રણ વેદો અને જ્ઞાનની અઢાર શાખાઓ શીખવા માટે ગયા હતા, જે રેકોર્ડિંગ સાથે અભ્યાસ કરવા માટે ઉત્તર તરફ ગયા હતા. અને અનુસાર, પ્રખ્યાત વૈદિક ફિલસૂફ ઉદ્દાલક અરુણી તક્ષશિલાના પ્રખ્યાત વિદ્યાર્થીઓમાંના એક હતા, અને દાવો કરે છે કે તેમના પુત્ર શ્વેતકેતુએ પણ ત્યાં અભ્યાસ કર્યો હતો. માં, ઉદ્દાલક અરુણીએ પોતે વૈદેહ રાજા જનકને ગાંધારી શિક્ષણનો તરફેણમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી સદી દરમિયાન, ઉત્તર-પશ્ચિમ લોહ યુગ દક્ષિણ એશિયામાં ગાંધાર એક મહત્વપૂર્ણ શાહી શક્તિ હતી, જેમાં કાશમીરાની ખીણ રાજ્યનો ભાગ હતી, જ્યારે પંજાબ પ્રદેશના અન્ય રાજ્યો, જેમ કે કેકાયા, મદ્રાકા, ઉશીનારા અને શિવ ગાંધી આધિપત્ય હેઠળ હતા. ગાંધારી રાજા પુક્કુસાતી, જેમણે ઇ. સ. પૂ. 550ની આસપાસ શાસન કર્યું હતું, તેઓ વિસ્તરણવાદી સાહસોમાં રોકાયેલા હતા, જે તેમને અવંતીની વધતી જતી શક્તિના રાજા પ્રદ્યોત સાથે સંઘર્ષમાં લાવ્યા હતા. પુક્કુસાતી પ્રદ્યોત સાથેના આ સંઘર્ષમાં સફળ રહ્યા હતા, પરંતુ તેમની અને પંજાબ પ્રદેશમાં સ્થિત પાંડવ જનજાતિ વચ્ચે યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું હતું, અને જેમને તેમની વિસ્તરણવાદી નીતિથી ખતરો હતો. પુક્કુસાતીએ પણ મગધના રાજા બિંબિસાર સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો બાંધ્યા હતા. આ મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિને કારણે, બૌદ્ધ ગ્રંથોએ ગાંધાર સામ્રાજ્યને લોહ યુગ દક્ષિણ એશિયાના સોળ ("મહાન ક્ષેત્રો") માંથી એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યું હતું. પર્શિયા દ્વારા વિજય ઇ. સ. પૂ. છઠ્ઠી સદીના અંત સુધીમાં, ફારસી અકેમેનિડ સામ્રાજ્યના સ્થાપક સાયરસ, મીડિયા, લિડિયા અને બેબીલોનીયા પર વિજય મેળવ્યા પછી તરત જ ગાંધાર તરફ કૂચ કરી અને તેને પોતાના સામ્રાજ્યમાં જોડી દીધું. વિદ્વાન કૈખોસ્રુ દંજીબુય સેઠનાએ આગળ કહ્યું કે સાયરસે માત્ર પેશાવરની આસપાસના ટ્રાન્સ-સિંધુ સરહદી પ્રદેશો પર વિજય મેળવ્યો હતો જે ગાંધારાના હતા જ્યારે પુક્કુસાતી એક શક્તિશાળી રાજા રહ્યા જેમણે બાકીના ગાંધાર અને પશ્ચિમ પંજાબ પર પોતાનું શાસન જાળવી રાખ્યું હતું. જો કે, વિદ્વાન બુદ્ધ પ્રકાશના જણાવ્યા અનુસાર, પુક્કુસાતીએ ઉત્તર-પશ્ચિમ દક્ષિણ એશિયામાં ફારસી અકેમેનિડ સામ્રાજ્યના વિસ્તરણ સામે રક્ષક તરીકે કામ કર્યું હશે. આ પૂર્વધારણા એવું માને છે કે જે સૈન્ય જે સાયરસ ગેડ્રોસિયામાં હારી ગયું હોવાનો નેર્ચસે દાવો કર્યો હતો તે હકીકતમાં પુક્કુસાતીના ગાંધારી સામ્રાજ્ય દ્વારા પરાજિત થયું હતું. તેથી, પ્રકાશની સ્થિતિને અનુસરીને, પુક્કુસાતીના શાસન પછી રાજાઓ કેમ્બિસિસ II અને ડેરિયસ I હેઠળ અકેમેનિડ સત્તાના વિકાસને સંયુક્ત કર્યા પછી જ અકેમેનિડ્સ ગાંધારના પતનના સમયગાળા પછી જ ગાંધાર પર વિજય મેળવી શક્યા હોત. જો કે, ડેરિયસના બેહિસ્ટુન શિલાલેખમાં અકેમેનિડ પ્રાંતોની યાદીમાં જૂના ફારસીમાં ઉલ્લેખિત ગાંધારની હાજરી પુષ્ટિ કરે છે કે તેના સામ્રાજ્યને આ પ્રદેશ સાયરસ દ્વારા અગાઉ કરવામાં આવેલા વિજયથી વારસામાં મળ્યો હતો. તે અજ્ઞાત છે કે શું પુક્કુસાતી અકેમેનિડ વિજય પછી ફારસી જાગીરદાર તરીકે સત્તામાં રહ્યા હતા કે પછી તેમના સ્થાને ફારસી ક્ષત્રપ (રાજ્યપાલ) આવ્યા હતા, જોકે બૌદ્ધ સ્રોતો દાવો કરે છે કે તેમણે પોતાનું સિંહાસન છોડી દીધું હતું અને બુદ્ધના શિષ્ય બન્યા પછી સાધુ બન્યા હતા. સાયરસ હેઠળ જોડાણ ગાંધાર સુધી મર્યાદિત હતું, જે પછી અગાઉ ગાંધારી સત્તા હેઠળના પંજાબ પ્રદેશના લોકોએ તેમના પોતાના રાજ્યો રચવા માટે નવા સત્તાના શૂન્યાવકાશનો લાભ લીધો હતો. આ પણ જુઓ સિંધુ-સૌવીર ગાંધાર જનપદ મહાજનપદ ગાંધાર સામ્રાજ્ય ગાંધાર કબર સંસ્કૃતિ સંદર્ભો વધુ વાંચન મહાજનપદ અફઘાનિસ્તાનના પુરાતત્વ પાકિસ્તાનના પ્રાચીન લોકો લોહ યુગ એશિયા