Cultural depictions of Sigismund, Holy Roman Emperor
લક્ઝમબર્ગ હાઉસના પવિત્ર રોમન સમ્રાટ સિગિસ્મંડ, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પાંચ યુરોપીયન શાહી તાજ (જર્મની, હંગેરી, ક્રોએશિયા, બોહેમિયા, ઇટાલી, આમ ઉત્તર અને બાલ્ટિક સમુદ્રથી ભૂમધ્ય સમુદ્ર અને કાળા સમુદ્ર સુધી વિસ્તરેલું "શાહી સંગઠન") ધરાવતા હતા અને પૂર્વ-મધ્ય યુરોપના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. જોકે લાંબા સમય સુધી, ભાષાકીય અવરોધો, સામગ્રીના અભાવને કારણે થતી ગેરસમજો અને રાજકીય પરિસ્થિતિઓ જેવી તકનીકી મુશ્કેલીઓએ સિગિસ્મંડને ઇતિહાસકારો માટે સંશોધન વિષય તરીકે બિનઆકર્ષક બનાવી દીધો હતો. તેમની નૈતિકતાને પણ શંકાસ્પદ માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને હુસાઈઓ સાથેના તેમના સંબંધોને લઈને. આધુનિક ઇતિહાસલેખન હવે સામાન્ય રીતે તેમને એક નિર્ધારિત, સક્ષમ અને સ્વપ્નદ્રષ્ટા શાસક માને છે, ભૂલો અને અનિચ્છનીય લક્ષણો વિના પણ નહીં. ખાસ કરીને હંગેરી અને ચેકમાં, એક શાસક અને સાંસ્કૃતિક વ્યક્તિ તરીકે તેમની છબીમાં સુધારો થયો છે. ઇતિહાસકાર અન્સગર ફ્રેન્કેનના જણાવ્યા અનુસાર, લાંબા સમય સુધી, સિગિસ્મંડને તેમના પોતાના સંશોધન ક્ષેત્ર માટે યોગ્ય વિષય પણ માનવામાં આવતો ન હતો, કારણ કે જાહેર અને વિદ્વતાપૂર્ણ વર્તુળોમાં પ્રતિધ્વનિના અભાવ તેમજ તકનીકી મુશ્કેલી (બહુભાષી સમ્રાટ, જે પોતે છ ભાષાઓમાં અસ્ખલિત હતા, તેનો અભ્યાસ કરવા માટે લેટિન, જર્મન, પોલિશ, ચેક, હંગેરિયન અને વધુની કુશળતા જરૂરી હતી). જર્મનો તેમને એક સફળ "તાજ સંગ્રહકર્તા" હોવા છતાં, અવાસ્તવિક આદર્શવાદી યોજનાઓ અને જરૂરિયાતના સમયે ઓછી તાકાત ધરાવતા અસફળ શાસક માનતા હતા. હંગેરિયનોએ તેને ભૂમધ્ય સમુદ્રની પહોંચ ગુમાવવા અને તુર્કીના ખતરાને નિયંત્રિત કરવામાં ઓછી સફળતા સાથે જોડ્યો હતો. ચેકમાં તેની છબી વધુ ખરાબ હતી, જ્યાં તેને એક જુલમી અને દેશદ્રોહી માનવામાં આવતો હતો જેણે જાન હુસને દાવ પર લગાવી દીધો હતો, અને હુસિટ્સનો દુશ્મન, જે ઓગણીસમી સદીથી રાષ્ટ્રીય ઓળખનો વિષય બની ગયા છે. જર્મનીમાં ઓગણીસમી સદી દરમિયાન, માત્ર જોસેફ વોન એશબેકે એક નોંધપાત્ર અભ્યાસ રજૂ કર્યો હતો, અને માત્ર દોઢ સદી પછી સંશોધકે અન્ય વૈજ્ઞાનિક રીતે લાયક જીવનચરિત્ર (1997) લખ્યું હતું. હંગેરીમાં, પહેલેથી જ 1984માં, એલેમર માલ્યુઝે એક મહત્વપૂર્ણ અભ્યાસ તૈયાર કર્યો હતો (પાછળથી જર્મનમાં અનગર્નમાં કૈસર સિગિસ્મંડ, 1387-1437 તરીકે અનુવાદિત) પરંતુ તેને ભાગ્યે જ કોઈ આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. બહુવિધ કારણોસર, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર આર્ટ હિસ્ટ્રી (હંગેરિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ) ના સહયોગથી બુડાપેસ્ટ હિસ્ટ્રી મ્યુઝિયમ (બુડાપેસ્ટ હિસ્ટ્રી મ્યુઝિયમ) દ્વારા 1987 માં આયોજિત વિસ્તૃત પ્રદર્શન "એમ્પરર સિગિસ્મંડ એન્ડ હિજ ટાઈમ ઇન ધ આર્ટ્સ" ને પણ બહુ ઓછો પડઘો પડ્યો હતો. માત્ર બર્લિનની દીવાલના પતન સાથે, પૂર્વીય યુરોપ અને પશ્ચિમ યુરોપ વચ્ચે વધુ ગતિશીલતા, યુરોપિયન એકીકરણની પ્રક્રિયા અને જર્મન બોહેમિસ્ટ્સના પ્રયત્નોથી પરિસ્થિતિ બદલાઈ અને બદલાઈ. હંગેરીમાં સિગિસ્મંડના શાસનની ફરીથી તપાસ કરવામાં આવી છે અને હવે તે મોટાભાગે સફળ માનવામાં આવે છે. જો તેની પ્રતિષ્ઠા મેથિયસ કોર્વિનસ અને એન્જેલીન રાજાઓ દ્વારા છવાયેલી હોય, તો પણ તે માન્ય છે કે આ મહાન શાસકે દેશને, ખાસ કરીને બુડાને, યુરોપ વ્યાપી સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર બનાવ્યું અને તેને જીવંત સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રમાં રૂપાંતરિત કર્યું. નવા પરિપ્રેક્ષ્યો બોહેમિયામાં તેમની કારકિર્દીના ઇતિહાસલેખનમાં અને હુસિટ્સ સાથેના સંઘર્ષમાં પણ ફેરફારોને મંજૂરી આપે છે. ખૂબ જ મર્યાદિત સંસાધનો અને કાર્યવાહીના અવકાશ, જર્મનીમાં કોઈ વાસ્તવિક હૌસમચટ ("સ્થાનિક શક્તિ") અને મતદારો તરફથી ઓછી મદદ સાથે, સિગિસ્મંડ માટે કોઈ વધુ સારા પરિણામો મેળવવાનું ભાગ્યે જ શક્ય હતું. ચેક ઇતિહાસકારનું નિરીક્ષણ છે કે "કઠોર દુશ્મન" માંથી સિગિસ્મંડને હવે "આ સમયગાળાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ શાસકોમાંના એક" તરીકે સમજવામાં આવે છે. જોર્ગ K.Hoensch સિગિસ્મંડને એક એવા શાસક તરીકે રજૂ કરે છે જેમણે પોતાની પરિસ્થિતિનો મહત્તમ લાભ ઉઠાવ્યો-સંસાધનોની અછત અને પોતાના દુશ્મનોની સતત પ્રગતિનો સામનો કરવો, તેમણે પોતાની સત્તા જાળવી રાખી અને ચેક સિવાયના વિરોધીઓ પાસેથી આદર મેળવ્યો. તેમણે હંગેરી પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, કોન્સ્ટન્સ કાઉન્સિલ સાથે ગ્રેટ સ્કિઝમનો અંત આણ્યો, રોમમાં શાહી રાજ્યાભિષેક મેળવ્યો અને બોહેમિયાના રાજા તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા. એલ્ટિસ ડેવિડ નોંધે છે કે હોન્શ "સિગિસ્મંડની ઘણી નિષ્ફળતાઓનું વાજબી મૂલ્યાંકન કરે છે, જેમાં નિષ્ક્રિયતાથી લઈને અપ્રમાણિકતા સુધીની", અને "જર્મનીમાં જાહેર શાંતિ જાળવવા અને ટર્ક્સ સામે કાયમી અને અસરકારક રક્ષણાત્મક વ્યવસ્થા પ્રદાન કરવા માટે એક કાર્યક્ષમ પ્રણાલીનું નિર્માણ કરવામાં તેમની નિષ્ફળતા" પણ છે. માલ્યુઝ 14મી અને 15મી સદી વચ્ચેના વળાંક પર રાજા અને સરદારો વચ્ચેના સત્તાના સંતુલનના ઉત્ક્રાંતિ સાથેના સંબંધોમાં સામાજિક માળખાના ઉત્ક્રાંતિની તપાસ કરે છે. રાજા તરીકે અનિશ્ચિત પદથી શરૂઆત કરીને (તેણે માત્ર લક્ઝમબર્ગ પરિવારના અન્ય સભ્યોની મદદથી સિંહાસન મેળવ્યું હતું, જેનો મેરી, તેની માતા અને સંખ્યાબંધ મહાન લોકો દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો), સિગિસ્મન્ડે આ વર્તુળોની બહારના લોકોને તેના સલાહકારો તરીકે પસંદ કરીને બેરોનના શિક્ષણથી પોતાને મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો (જેમ કે સ્ટિબોર, એક ધ્રુવ, અથવા એબરહાર્ડ, એક રેનિશ, જે બેરોનમાં અસંતોષ પેદા કરે છે, પરંતુ સિલીની બાર્બરા સાથે લગ્ન કરીને અને નિકોલસ II ગરાઇનું સમર્થન મેળવવા માટે વૈવાહિક જોડાણોનો ઉપયોગ કરીને, તે 1403માં કનિસઝાઈની લીગને હરાવવામાં સફળ રહ્યો હતો. તેમના શાસનના ઉત્તરાર્ધમાં, ઓર્ડર ઓફ ધ ડ્રેગન સાથે, તેઓ સરદારોને એકસાથે લાવવામાં સફળ રહ્યા હતા, જ્યારે તે જ સમયે ઉમદા અને મધ્યમવર્ગીય વંશના લોકો માટે નાગરિક સેવાનો માર્ગ ખોલ્યો હતો. તેમના વિદેશી સંબંધોમાં, તેમણે વેનેશિયનો સામે ડાલ્મેટીયન દરિયાકિનારો ગુમાવ્યો હોવા છતાં, તેઓ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પૂર્વના લોકો સાથે રાજદ્વારી સંબંધો બાંધવામાં સફળ રહ્યા હતા અને આમ ઓટ્ટોમનોને હંગેરી પર આક્રમણની યોજનાઓને બદલે તેમના પૂર્વીય પ્રાંતોના રક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ફરજ પડી હતી. તેઓ સાંસ્કૃતિક જીવનમાં પણ એક મહત્વપૂર્ણ અભિનેતા હતા, તેમ છતાં તેમણે સ્થાપત્ય અને સુશોભન કળાઓની તરફેણમાં સાહિત્યિક આશ્રયની અવગણના કરી હતી, જે માલ્યુઝને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તેમણે પોતાને આત્મ અમરત્વની શ્રેષ્ઠ રીતથી વંચિત રાખ્યા હતા. મિશેલ પોપ્યુલર ખાસ કરીને હંગેરિયન ભાષા અને ઐતિહાસિક સંદર્ભથી પરિચિત ન હોય તેવા વાચકો માટે માહિતીની સંપત્તિ ખોલવા માટે મેલ્યુઝના કાર્યની પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ કેટલાક પ્રશ્નો પર લેખકની ટીકા કરે છે, ખાસ કરીને સિગિસ્મંડના આર્થિક વ્યવસ્થાપનની અસરો અને સામાન્ય લોકો પર બેરોનની નાણાકીય પદ્ધતિઓ વિશે. થોમસ બ્રેડી જુનિયર ખાસ કરીને ચર્ચ અને સામ્રાજ્ય બંને માટે સુધારણા પ્રોજેક્ટ અંગે સમ્રાટના દ્રષ્ટિકોણની પ્રશંસા કરે છે, પરંતુ ઘણી બધી ભૂલો કરવા બદલ તેમની ટીકા કરે છે, ખાસ કરીને બોહેમિયામાંઃ "ઓગસ્ટ 1436 માં, રાજા સિગિસ્મંડ, જે હવે સિત્તેર વર્ષનો છે, 1420 પછી પ્રથમ વખત પ્રાગમાં સવારી કરી હતી. જીતમાં પણ તેમણે પોતાની રાજવી શૈલીની લાક્ષણિક ભૂલ કરી હતી. બળવાખોરોને પકડવાની તેમની બદલો લેવાની ફાંસીએ સિગિસ્મંડની "ચેકના ખૂની" તરીકેની પ્રતિષ્ઠાને સીલ કરી દીધી હતી. ત્રણ મહિના પછી, મૃત્યુએ રાજા સિગિસ્મંડને ગાઉટની યાતનામાંથી રાહત આપી, "દૈવી પ્રોવિડન્સ દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મના વડા તરીકે ચૂંટાયા". તેમની રાજકીય મૂર્ખતાએ શરૂ કરેલા યુદ્ધોમાં મૃત્યુ પામેલા હજારો લોકોમાં તેઓ છેલ્લા હતા. તેમના આદેશને અનુસરીને, શાહી ઝભ્ભો અને મુગટ પહેરેલા રાજા-સમ્રાટનું શરીર ત્રણ દિવસ સુધી સિંહાસન પર બેઠું હતું, જેથી બધા જોઈ શકે કે વિશ્વએ તેના હકનું સ્વામી ગુમાવ્યું છે. તેની સાથે લક્ઝમબર્ગ રેખા અને તેના શાહી પ્રોજેક્ટનો અંત આવ્યો. તેમના વિરોધીઓની વાત કરીએ તો, પછીના 180 વર્ષો દરમિયાન કોઈ પણ રાજા બોહેમિયન ઉમરાવોની ઇચ્છા વિરુદ્ધ શાસન કરી શક્યો ન હતો. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ અને તેમના વિજયને કારણે, બોહેમિયા રાજા અને વસાહતો દ્વારા શાસિત રાજ્ય બની ગયું હતું, જેમાં ઉમરાવો મુખ્ય અવાજ ધરાવતા હતા. જ્યારે આ પરિણામ પછી જોખમમાં હતું, પેઢીઓ પછી, તે યુદ્ધ તરફ દોરી ગયું. ડંકન હાર્ડી અભિપ્રાય આપે છે કે સિગિસ્મંડ દ્વારા સંચાલિત અંતમાં મધ્યયુગીન સામ્રાજ્ય, પ્રારંભિક આધુનિક સામ્રાજ્યની જેમ જ, "પ્રતીકાત્મક સંદેશાવ્યવહાર અને પરંપરાગત અને વાટાઘાટ સંસ્થાઓ અને સંગઠનો દ્વારા રચાયેલા અને જાળવવામાં આવેલા વ્યક્તિગત સંબંધોની દુનિયા તરીકે સમજી શકાય છે", જેમાં સમ્રાટ પ્રદર્શન અને પ્રતિનિધિત્વ સંચાર કરવામાં નિપુણ સાબિત થયા હતાઃ "વધુ સામાન્ય રીતે, જેમ આપણે જોયું છે તેમ, સિગિસ્મંડનું નામ અને લક્ષણો પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના ઘણા જુદા જુદા સમુદાયોની સામૂહિક સ્મૃતિમાં શાહી રાજાશાહીના પ્રતીકો તરીકે તેની સૌથી ઊર્જાસભર અને પ્રભાવશાળી રીતે જડિત હતા. જો તેઓ કેટલીકવાર તેમની બદલો લેવાની અને કપટપૂર્ણ રીત અને તેમની શાશ્વત નિર્દોષતા માટે જાણીતા હતા, તો પણ સિગિસ્મન્ડે પ્રભાવશાળી રોમન રાજા અને સમ્રાટના પ્રતીક તરીકે એક પ્રકારનું મરણોત્તર અમરત્વ પ્રાપ્ત કર્યું. તેમની પ્રભાવશાળી પ્રતિષ્ઠા પછીના મધ્યયુગીન રાજાઓમાં અજોડ હતી, ઓછામાં ઓછું મેક્સિમિલિયન પ્રથમ અને નવા માધ્યમોના વિસ્ફોટ પહેલાં જેણે તે શાસકના સ્વ-પ્રતિનિધિત્વના પ્રચાર કાર્યક્રમને સરળ બનાવ્યો હતો. તે એક બહાદુર અને કુશળ શૂરવીર હતો, જે સાત ભાષાઓ બોલતો હતો. લશ્કરી દ્રષ્ટિએ, તેઓ પોતે અપવાદરૂપે પ્રતિભાશાળી ન હતા, પરંતુ પ્રતિભા માટે આંખ ધરાવતા હતા, અને તેમણે સારી સેવા અને વફાદારીને સારી રીતે પુરસ્કાર આપ્યો હતો. તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમર્થકોમાંના એક આલ્બર્ટ ઓફ હેબ્સબર્ગ હતા, જેમણે સિગિસ્મંડની લક્ઝમબર્ગની પુત્રી એલિઝાબેથ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમના વારસદાર બન્યા હતા. અન્ય લોકોમાં હંગેરિયન નાયક જ્હોન હુનયાદી અને ખાસ કરીને ઇટાલિયન લશ્કરી નેતા અને નાણાકીય નિષ્ણાત પિપ્પો સ્પાનો (ફિલિપ્પો સ્કોલારી) નો સમાવેશ થાય છે, જેને તેમણે ફ્લોરેન્સમાં હસ્તગત કરી હતી અને તે આજીવન ઘનિષ્ઠ બની ગયા હતા. દંતકથાઓ અને ટુચકાઓ ડ્રેક્યુલ નામ (ડ્રેક્યુલા દંતકથા સાથે સંકળાયેલું) સિગિસ્મંડના ઓર્ડર ઓફ ધ ડ્રેગનમાં પાછું આવે છે. વ્લાડ II ડ્રેક્યુલ સિગિસ્મંડનો એક મહત્વપૂર્ણ જાગીરદાર અને આ ક્રમનો સભ્ય હતો. જિપ્સીઓના સંદર્ભમાં વપરાતો "બોહેમિયન" શબ્દ સિગિસ્મંડ સાથે સંબંધિત છે. 1417માં, તેમણે લગભગ સો લોકોના જૂથ સાથે મુસાફરી કરતા જિપ્સી "વોઇવોડ" લાડિસ્લાસને સલામત વર્તન અને તેમના આશ્રયનો પત્ર આપ્યો હતો. સિગિસ્મંડ બોહેમિયાના રાજા હોવાથી, તે ક્ષેત્રમાંથી બીજા સ્થળે મુસાફરી કરતા જિપ્સીઓને બોહેમિયન કહેવામાં આવતા હતા. ડ્યુક એન્ડ્રુ નામની એક જિપ્સી વિશે એક વાર્તા છેઃ "તેણે કહ્યું કે તે હંગેરીમાં એક જમીન માલિક હતો જેણે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. ત્યારબાદ તેની જમીન હંગેરીના રાજા દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવી હતી. તેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પાછા ફર્યા હતા અને 1415માં બોહેમિયાના રાજા સિગિસ્મંડ સાથે 4,000 અન્ય જિપ્સીઓ સાથે મુલાકાત કર્યા બાદ તેમને બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. રાજાએ તેમને કહ્યું હતું કે તેમણે અને તેમના અનુયાયીઓએ પ્રાયશ્ચિત તરીકે સાત વર્ષ સુધી મુસાફરી કરવી જોઈએ, પોપની મુલાકાત લેવી જોઈએ અને પછી તેમની જમીન પર પાછા ફરવું જોઈએ. ઇતિહાસકારના જણાવ્યા અનુસાર, એન્ડ્રુએ જણાવ્યું હતું કે રાજાએ તેમને તેમની મુસાફરી દરમિયાન સામાન્ય લોકો પાસેથી જીવન જીવવા માટે જે જરૂરી હતું તે લેવાની પરવાનગી આપી હતી. એન્ડ્રુ કદાચ રોમ ગયો હશે અને પોપ તરફથી અથવા પોપ વતી વેટિકનમાં કોઈ વ્યક્તિ પાસેથી સલામત આચરણનો પત્ર મેળવ્યો હશે. તે ચોક્કસપણે રોમની પહોંચમાં ઇટાલીમાં બોલોગ્ના પહોંચ્યો. પાછળથી તેમણે કહ્યું કે પોપે વધુ સાત વર્ષ ભટકવું લાદ્યું હતું, પરંતુ આ વખતે, મિલકત જપ્ત કરવાને બદલે, તેઓ જે વિવિધ સ્થળોએથી પસાર થયા હતા ત્યાં પાદરીઓ તરફથી ભેટો આપીને તેમને ટેકો આપવાનો હતો. આ વાર્તાના મૂળિયા કદાચ સૂર્ય અને ચંદ્રની ભારતીય દંતકથામાં છે, જે ભાઈ અને બહેન એકબીજા સાથે લગ્ન કરવા માટે મક્કમ હતા અને આમ કાયમ માટે એકબીજાનો પીછો કરીને સજા પામ્યા હતા. જિપ્સીઓ તેમના જેવા જ છે, જે ઊંચા સ્થાન પરથી પડી ગયા છે અને તેમના પાપોને કારણે અવિરત ભટકવાની નિયતિને આધીન છે. પોલેન્ડના કવિ ક્લેમેન્સ જાનિકી (અથવા ક્લેમેન્સ ઇયાનિસિયસ) યાદ કરે છે કે સિગિસ્મંડ વિદ્વાન પુરુષોની ખૂબ તરફેણ કરતા હતાઃ આને "બધાના મતે, જીવનમાં તેમનો એકમાત્ર દોષ" તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવ્યો હતો ('કુયસ ઇદ અનર્ન/ઇન વિટા, વલ્ગો યુડિસ, ક્રિમેન એરાટ'). જેમ તેઓ વિદ્વાન પુરુષોને તેમના પુત્રોને પિતા તરીકે માનતા હતા અને હંમેશા તેમને તેમની સાથે રાખવા માંગતા હતા, તેનાથી ઉમરાવો ગુસ્સે થયા, જેમણે જાહેરાત કરી કે તેમના સમ્રાટને "આવા લોકો પ્રત્યે સમર્પિત ન હોવા જોઈએ, જેમાંથી મોટાભાગના તુચ્છ ઘરોમાંથી આવે છે અને જેમની ગરીબ માતા કોઈ અજાણી જગ્યાએ સંભાળ રાખે છે" ('ક્વોલ્સ પર્વ ડોમસ ગિગ્નિટ પ્લેરુમક પેરેન્સ્ક/લેક્ટટ ઇન ઓબ્સ્ક્યુરો નોન ઓપ્યુલેન્ટા લોકો'). સમ્રાટે જવાબ આપ્યો કે, 'આ લોકો જેમને પ્રકૃતિ અને ભગવાને મારા અને તમારા કરતાં વધુ પ્રતિભા આપી છે, હું તેમને બીજા બધાથી ઉપર રાખું છું. હું તેમને તેમના ગુણો અનુસાર માન આપું છું. તેઓ ક્યાં જન્મ્યા હતા તે મારે શા માટે જાણવાની જરૂર છે? '. સિગિસ્મંડ આર્કિટેક્ચર હેઠળ આર્ટ્સ આર્ટ્સમાં ચિત્રો સિગિસ્મંડ એક જુસ્સાદાર બિલ્ડર હતા, પરંતુ તેમના શાસન દરમિયાન બાંધવામાં આવેલી મોટાભાગની સ્થાપત્યકલા નાશ પામી છે. તેમણે બુડામાં શાહી (શાહી) મહેલનું પુનઃનિર્માણ અને વિસ્તરણ કર્યું હતું. બે વાર તેમણે સંદર્ભ તરીકે ઉપયોગમાં લેવા માટે પ્રખ્યાત ઇમારતોની સચિત્ર રજૂઆતોની શોધ કરી. 1414 માં, તેમણે સિએના પાસે સાન્ટા મારિયા ડેલા સ્કાલાની હોસ્પિટલની તસવીર માંગી, અને 1416 માં, ચિત્રકાર બર્ટ્રાન્ડ ડે લા બારેએ મેસન જીન લોરેન્ટ સાથે મળીને એવિગ્નનમાં પોપના મહેલની છબી તૈયાર કરી. ઇમારતો વચ્ચેનું નોંધપાત્ર સામાન્ય લક્ષણ તેમના મોટા લાકડાના ખૂણાવાળા ઓરડાઓ હોવાનું જણાય છે. અનુસાર, "રાજકીય દ્રષ્ટિએ, આવી ઇમારત રાજ્યોની વિધાનસભાની વિભાવનાને આગળ વધારશે, જે માત્ર હંગેરી માટે સંસદ તરીકે જ નહીં પરંતુ શાહી ક્ષેત્રના મતદારો અને જાગીરદારો માટે બેઠક સ્થળ તરીકે પણ સેવા આપશે". આ શિલ્પો 1400ના દાયકામાં સિગિસ્મંડના ફ્રેન્ચ અનુભવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સેન્ટ સિગિસ્મંડનું કોલેજિયેટ ચર્ચ, જે 1410 અને 1424 ની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું, તે સ્થાન અને પ્રકારમાં ફ્રેઉનકિર્ચે, ન્યુરેમબર્ગ જેવું જ હતું. તેમણે વિસગ્રેડમાં મહેલ પૂર્ણ કર્યો, જેનું બાંધકામ એન્જેલીન રાજાઓ હેઠળ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. 1934માં ખોદકામ કરવામાં આવેલા આ મહેલના ખંડેરો આજે મહેલનું મંદિર અને મહેલનો બગીચો સાથે જોઈ શકાય છે. સિગિસ્મંડના ચિત્ર વિશે ચિત્રણ, લેન સ્કેલ્સ નોંધે છે કે, "યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસમાં સિગિસ્મંડની નોંધપાત્ર ક્ષણ, જ્યારે શાસકની ઓળખી શકાય તેવી સમાનતાઓનો ગુણાકાર, અગાઉ ક્યારેય ન હતો તેટલો, શક્ય અને ઇચ્છનીય બંને લાગતો હતો. સિગિસ્મંડ કરતાં તે સમયનો કોઈ રાજા વધુ તીવ્ર અને ચોક્કસ દ્રશ્ય પ્રજનનનો વિષય ન હતો. તેની સીલ પર પણ સુંદર રીતે શિલ્પિત પ્રતિકૃતિઓ છે, જેમાં લાક્ષણિક રીતે વિપુલ પ્રમાણમાં વાળ અને દ્વિભાજિત દાઢી છે. હકીકત એ છે કે તેના તમામ સિંહાસનનો સખત વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો તે સામાન્ય પ્રેરણા પૂરી પાડી શકે છે, પરંતુ ચોક્કસ સંજોગો અથવા હેતુઓ અજ્ઞાત હતા. સિગિસ્મંડની વ્યક્તિગત સંડોવણીના નિશાન વિરલ રીતે નોંધાયેલા છે. તેના બદલે, તેમના મોટાભાગના હયાત ચિત્રો મરણોત્તર હતા અને વિવિધ મધ્ય યુરોપીયન સ્થળો સાથે સંકળાયેલા હતા, જે સામાન્ય રીતે સ્થાનિક આવેગને પ્રતિબિંબિત કરે છે. (થોમસ ડી કોલોસ્વાર) ની 1427ની ગરામ્ઝેન્ટબેનેડેક યજ્ઞવેદી, જે ખ્રિસ્તના જુસ્સાનું દ્રશ્ય દર્શાવે છે (એસ્ઝર્ગોમ, ક્રિશ્ચિયન મ્યુઝિયમ), તેમાં સિગિસ્મંડને સેન્ચ્યુરિયન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. કોન્સ્ટાન્ઝ (1417) ખાતે ઓગસ્ટિનિયન ચર્ચ ખાતેના ભીંતચિત્રમાં સિગિસ્મંડને સંત સિગિસ્મંડના વેશમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. બેમ્બર્ગ અલ્ટારપીસમાં સિગિસ્મંડને ક્રુસિફિક્શન (1429), બેયરિસ્ચેઝ નેશનલ મ્યુઝિયમ, મ્યુનિકના દ્રશ્યમાં સેન્ચ્યુરિયનની આડમાં પણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. બાદમાં વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સ આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરરે ન્યુરેમબર્ગ માટે 1512 અને 1513 ની વચ્ચે સિગિસ્મંડનું ચિત્ર દોર્યું હતું, જેના રહેવાસીઓ તેમણે શહેરને આપેલી તરફેણને કારણે તેમના પ્રત્યે સારી રીતે વર્ત્યા હતા. ફિલિપ ફોલ્ટ્ઝ (19મી સદીની મધ્યમાં) દ્વારા સિગિસ્મંડનું ચિત્ર, ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈનમાં કૈસરસાલમાં 768 થી 1806 (1839 થી 1853 સુધી બનાવેલ) સુધી શાસન કરનારા સમ્રાટોને દર્શાવતી શ્રેણીનો એક ભાગ છે. 1903માં, લિયો શ્નુગે 1414માં સ્ટ્રાસબર્ગમાં સિગિસ્મંડના પ્રવેશનું વર્ણન કરતા સ્મારક એન્ટ્રી સોલેનેલ દ લ 'એમ્પીયરર સિગિસ્મોન્ડ એ સ્ટ્રાસબર્ગ એન 1414નું ચિત્રકામ કર્યું હતું. ભૂતપૂર્વ સીજેસેલી 14, બર્લિનમાં મૂર્તિઓનું એક જૂથ છે, જે સિગિસ્મંડને બ્રાન્ડેનબર્ગના શાસક તરીકે યાદ કરે છે, જેનું નિર્માણ યુજેન બોરમેલ દ્વારા 1897 અને 1900ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. થિયેટર લા જુઇવ, યુજેન સ્ક્રાઇબ દ્વારા મૂળ લિબ્રેટો સાથે ફ્રોમેન્ટલ હેલેવી દ્વારા 1835 ઓપેરા, કાઉન્સિલ ઓફ કોન્સ્ટન્સને દર્શાવે છે. તેઓ કાર્લ અર્ન્સ્ટની 1853ની ફાઇવ-એક્ટ ટ્રુઅર્સપીલ જોહાન હસમાં એક પાત્ર હતા. લિયોસ જાનસેક દ્વારા ઓપેરા ધ એક્સકર્શન્સ ઓફ મિસ્ટર બ્રોસેક ટુ ધ મૂન એન્ડ ટુ ધ 15 મી સદીમાં (1920 માં પ્રીમિયર), સિગિસ્મંડ (ઝિકમંડ) દેખાતો નથી પરંતુ હસાઇટ બળવાખોરોને સતાવતા મુખ્ય ઓફસ્ટેજ ખલનાયક તરીકે કામ કરે છે. ગ્યુલા હેયનું 1932નું નાટક સિગિસ્મંડ અથવા ગોટ, કૈસર, બાઉર ("ભગવાન, સમ્રાટ, ખેડૂત") કોન્સ્ટન્સની પરિષદમાં જાન હસ સાથે જોડાણ કરવાના સિગિસ્મંડના નિષ્ફળ પ્રયાસને દર્શાવે છે. 2022 હંગેરિયન નાટક મારિયા ઓર્ઝાગા (મેરીની ભૂમિ), સીસાબા ઝેકલી દ્વારા લખાયેલ અને આલ્ફોલ્ડી રોબર્ટ દ્વારા નિર્દેશિત, સિગિસ્મંડને દર્શાવે છે. દિગ્દર્શકનું માનવું છે કે તે વિચિત્ર છે કે કેવી રીતે આવા મહાન રાજાની આસપાસ લુઇસ ધ ગ્રેટ અથવા મેથિયાસ જેવો સંપ્રદાય નથી. કવિતા ચેક કવિ જાન જારોમેર્સ્કી (1617 પહેલાં જન્મેલા) જીસીન વિશેના તેમના કાર્યમાં સિગિસ્મંડને ટાંકે છે. ફિલ્મોમાં સિગિસ્મંડ ઘણીવાર હસાઇટ ચળવળના સંદર્ભમાં દેખાય છે. ઓટાકાર વાવરા દ્વારા નિર્દેશિત 1954-1956 હુસાઈટ રિવોલ્યુશનરી ટ્રિલોજીમાં, તે જાન પિવેક દ્વારા ચિત્રિત કરવામાં આવ્યો છે. વિરોધી તરીકે, આખરે તેને અગેન્સ્ટ ઓલમાં જાન ઝિઝકા દ્વારા હરાવવામાં આવે છે. 1977ની અમેરિકન જીવનચરિત્રાત્મક ફિલ્મ જ્હોન હસમાં, માર્વિન મિલરે સિગિસ્મંડની ભૂમિકા ભજવી હતી. 2015 ની ચેક ટેલિવિઝન ફિલ્મ જાન હસમાં, જીરી સ્વોબોડા દ્વારા નિર્દેશિત, સિગિસ્મંડ દ્વારા ચિત્રિત કરવામાં આવી છે. આગામી 2022 ચેક ફિલ્મ મધ્યયુગીન (અંગ્રેજી ભાષાની ફિલ્મ), જેને વોરિયર ઓફ ગોડ અથવા જાન ઝિઝકા (ચેકમાં) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેનું નિર્દેશન પેટ્ર જેકલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, તેને મેથ્યુ ગૂડે દ્વારા ચિત્રિત કરવામાં આવ્યો છે. પોલિશ ટેલિવિઝન પર, સિગિસ્મંડને પોલિશ ઐતિહાસિક નાટક કોરોના ક્રોલો (2019-2020) ની ત્રીજી સિઝનમાં પોલિશ નાટક ક્રોલોસ્કી સ્ની (1988) ડોમિનિક મિરેકમાં મારિયસ ડિમોચોવસ્કી દ્વારા ચિત્રિત કરવામાં આવ્યો છે. મક્સિમિલિયન ડોબ્રોવોલ્સ્કીએ યુવાન સિગિસ્મંડ (2019) નું પાત્ર ભજવ્યું હતું અન્યો રમત કિંગડમ કમઃ ડિલિવરન્સની વાર્તા સિગિસ્મંડના શાસનકાળની ઘટનાઓ વિશે છે. 2006 માં, હંગેરીએ લક્ઝમબર્ગ રાજવંશના છેલ્લા શાસક હેઠળ સિગિસ્મંડસ-રેક્સ એટ ઇમ્પરેટર-કલા અને સંસ્કૃતિ, શાસકના વ્યક્તિત્વ અને પ્રવૃત્તિઓ તેમજ તેમના શાસન હેઠળની સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ વિશે મહાન પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું નોંધો પણ જુઓ ચાર્લ્સ IV ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ બાર્બરાના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ ઓટ્ટો I ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ઓટ્ટો III ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ કોનરેડ II ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક I ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફ્રેડરિક II ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ મેક્સિમિલિયન I ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ચાર્લ્સ V ના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ગ્રંથસૂચિ અને વધુ વાંચન પુસ્તકોની સમીક્ષા સંદર્ભો સિગિસ્મંડ, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ પવિત્ર રોમન સમ્રાટોના સાંસ્કૃતિક નિરૂપણ