Wasmiyah Leaves The Sea
વસમિયાહ લીવ્ઝ ધ સી (વસમિયાહ તખરજુ મીનલ બાહરી) એ કુવૈતના લેખક લૈલા અલ-ઓથમાનની 1986ની નવલકથા છે. આ નવલકથાને તેની પ્રકાશન તારીખના એક દાયકા પછી, 1996માં સફળ ફિલ્મમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, તેને 100 શ્રેષ્ઠ અરબી નવલકથાઓમાં પસંદ કરવામાં આવી હતી. લૈલા અલ-ઓથમાન તે સમયે મહિલાઓ પર સમાજના દમનના પરિણામે તેમની નવલકથાઓમાં મહિલાઓને કેન્દ્રિત કરવા માટે જાણીતી છે. તેમના લખાણો તેમની ધરપકડ તરફ દોરી ગયા. સારાંશ આ નવલકથા દરિયાકાંઠાના કુવૈત ગામમાં એક નિર્દોષ પ્રેમ કથાને અનુસરે છે-જે એક પ્રતિષ્ઠિત પરિવારમાંથી આવે છે-અને અબ્દુલ્લા બિન મર્યૌમાહ. તેમની પ્રેમ કથા બાળપણથી શરૂ થાય છે, પરંતુ વસમિયા વૃદ્ધ થઈ જાય પછી, તેણીને હિજાબ પહેરાવવામાં આવે છે અને તેના બાળપણના પ્રેમી અબ્દુલ્લાને જોવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવે છે. જ્યારે બીચ લોકોથી વંચિત હોય ત્યારે તેઓ વહેલી સવારે બીચ પર એક વખત મળવાનું નક્કી કરે છે. વાત કરતી વખતે, એક પોલીસકર્મી દરિયાકિનારે આગળ વધે છે, જેનાથી વસમિયાના હૃદયમાં ભય પેદા થાય છે. પછી તે ઊઠે છે અને તેના પ્રેમી અબ્દુલ્લા સાથે સન્માન-હત્યાથી બચવા માટે સમુદ્રમાં છુપાય છે, પરંતુ વસમિયા ક્યારેય સમુદ્ર છોડતી નથી કારણ કે મોજાઓ તેના નિર્જીવ શરીરને દૂર લઈ જાય છે. વિશ્લેષણ વસમિયાહ લીવ્ઝ ધ સી (વસમિયાહ તાખરુજુ મીનલ બાહરી) એક વાસ્તવિક સામાજિક નવલકથા છે, જેમાં કુવૈતની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓની ટીકા કરવામાં આવી છે, જેમાં મહિલાઓ પર દમન અને પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. આ નવલકથા આધુનિકીકરણની જરૂરિયાતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને દર્શાવે છે કે કેવી રીતે તેલની શોધથી આર્થિક વિકાસ થયો, સામાજિક વિકાસ નહીં, ખાસ કરીને સમાજમાં મહિલાઓની સ્થિતિના સંદર્ભમાં. લૈલા અલ-ઓથમાન પિતૃસત્તા દર્શાવે છે-પુરુષોની એવી વસ્તુઓ કરવાની ક્ષમતા કે જે મહિલાઓ કરવા માટે પ્રતિબંધિત છે. તે એ પણ રજૂ કરે છે કે કેવી રીતે સ્ત્રીની સૌથી ખરાબ દુશ્મન પોતે છે, કારણ કે તે આ પરંપરાગત પેટર્ન તેના બાળકોને આપે છે. સમુદ્ર ખાસ કરીને પુરુષો માટેનું સ્થળ તરીકે જાણીતું હતું, એક વિશાળ ખુલ્લી જગ્યા જે સ્વતંત્રતાને દર્શાવે છે. જો કે, સ્ત્રીનું સ્થાન તેનું ઘર છે-એક બંધ વિસ્તાર જે સ્ત્રીઓની કેદ અને સ્વતંત્રતાના અભાવને દર્શાવે છે. નવલકથાકાર વાસ્તવિકતાને વર્ણવે છે કારણ કે તે ખાંડ-કોટિંગ વિના છે. વેપારીની પુત્રી વસમિયાહ, અશરરના પુત્ર અબ્દુલ્લા સાથે પ્રેમમાં પડે છે. વર્ગવાદને કારણે તેમનો પ્રેમ પ્રતિબંધિત છે, જે તેણીને તેના આર્થિક અને સામાજિક વર્ગની બહારના કોઈની સાથે લગ્ન કરવા માટે અક્ષમ કરે છે. સમાજનો લાદવામાં આવેલો વર્ગવાદ અબ્દુલ્લાને તેના પ્રેમીની ખોટ પર દુઃખ અને પીડામાં જીવવા તરફ દોરી જાય છે. આ નવલકથામાં પુરુષ પાત્રોનો ઉપયોગ સ્ત્રીઓની વેદના દર્શાવવા માટે કરવામાં આવ્યો છે જે પુરુષોની વેદના તરફ દોરી જાય છે, જેમાં અબ્દુલ્લાએ તેના પ્રેમીને ગુમાવ્યો છે. આલોચનાઓ લૈલા અલ-ઓથમાનની નવલકથાઓ તેમની સાહસિકતા, ભાષાકીય અને કથાનક મુજબ માટે જાણીતી છે. તેઓ મહિલાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે પણ જાણીતા છે; તેથી, તેમની હિંમત અને કુવૈતી સમાજના પરંપરાગત મૂલ્યોની ટીકાને કારણે તેમના કેટલાક લખાણો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, તેણીની નવલકથા વસમિયાહ લીવ્ઝ ધ સી (વસમિયાહ તખરજુ મીનલ બાહરી) માં, તેણી એક પ્રેમ કથા બનાવે છે જે કુવૈતના મૂલ્યોની વિરુદ્ધ છે. નવલકથામાં ધર્મનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, કારણ કે છોકરી પરંપરાગત રીતે લાદવામાં આવે છે તેમ તેના વાળ ઢાંકવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારબાદ તે વૃદ્ધ થયા પછી ઘર છોડવામાં અસમર્થ રહે છે. તે સમયે કુવૈતની સંસ્કૃતિ અને પરંપરાએ વાસ્મિયાને પોલીસ અધિકારી દ્વારા જોવામાં ન આવે તે માટે પોતાને સમુદ્રમાં ફેંકવા માટે દબાણ કર્યું હતું, તેમ છતાં તેની એકમાત્ર "ભૂલ" બીચ પર તેના બાળપણના મિત્ર અને પ્રેમી સાથે મળવાની હતી. આ નવલકથા કુવૈતના સમાજ અને તેની પરંપરાઓની ઊંડાણપૂર્વક ટીકા કરે છે. નવલકથાની કઠોર અને ભાવનાશૂન્ય ઘટનાઓ પિતૃસત્તાક સમાજમાં મહિલાઓની વેદના પ્રત્યેના ગુસ્સામાંથી ઉદ્ભવે છે. સંદર્ભો 1986ની નવલકથાઓ કુવૈતી નવલકથાઓ