The Fourth Group
ચોથું જૂથ () એક કોરિયન અવંત-ગાર્ડે કલા સમૂહ હતું જે 1970માં જૂનથી ઓગસ્ટ સુધી અસ્તિત્વમાં હતું. કલાકાર કિમ કુ-લિમના નેતૃત્વમાં, જૂથનું સભ્યપદ વિવિધ પૃષ્ઠભૂમિના લોકો માટે ખુલ્લું હતું. કિમ કુ-લિમના જણાવ્યા અનુસાર, જૂથના નામ પાછળનું કારણ એ હતું કે, "નંબર 4 નો ઉપયોગ કરીને, મેં કોરિયન કલા જગત તેમજ કોરિયન સમાજમાં સંમેલનોને તોડવાનો પ્રયાસ કર્યો કારણ કે આ સંખ્યા આપણા સમગ્ર ઇતિહાસમાં નકારાત્મક ઘોંઘાટ ધરાવે છે". કલાકારો એકહથ્થુ પાર્ક ચુંગ હી શાસન હેઠળ તેમની સરકાર વિરોધી લાગણીઓ ખુલ્લેઆમ વ્યક્ત કરી શક્યા ન હોવા છતાં, તેઓએ અહિંસક પરિવર્તન દ્વારા સમાજના આમૂલ આદર્શવાદી દ્રષ્ટિકોણને સાકાર કરવાના ધ્યેય સાથે ચેતના વધારતી કલાનું નિર્માણ કર્યું, જેને તેઓ મ્યૂચે તરીકે વર્ણવે છે. પશ્ચિમી અવંત-ગાર્ડેના આયાત કરેલા કલા વિચારોની પેરોડી કરવાના બહાનું હેઠળ, ધ ફોર્થ ગ્રુપ તેમની રાજકીય રીતે ચાર્જ કરેલી આર્ટવર્કને દમનકારી સમાજમાં રજૂ કરવામાં સક્ષમ હતું. જૂથનું સૌથી નોંધપાત્ર પ્રદર્શન સ્થાપિત સંસ્કૃતિ અને કલા માટે અંતિમ સંસ્કાર હતું, જેનું આયોજન 1970માં કોરિયાના રાષ્ટ્રીય મુક્તિ દિવસ પર કરવામાં આવ્યું હતું. હિસ્ટ્રી ફાઉન્ડેશન, જૂન 1970 ચોથું જૂથ 1967 થી વિકાસમાં હતું, અને તેનું મૂળ કોરિયન યંગ આર્ટિસ્ટ જૂથોના યુનિયન પ્રદર્શનમાં ભાવિ સભ્યોની ભાગીદારીમાં શોધી શકાય છે. કલાકારોએ 20 જૂન, 1970ના રોજ સિઓલના યુલજિરોમાં આવેલી કોફી શોપ સોરિમ ખાતે ઉદ્ઘાટન "સ્થાપના સંમેલન" સાથે સત્તાવાર રીતે ધ ફોર્થ ગ્રૂપની શરૂઆત કરી હતી. કાર્યક્રમની શરૂઆત કરવા માટે, સભ્યોએ તેમના હૃદય પર હાથ મૂક્યો, રાષ્ટ્રગીત ગાયું, નિષ્ઠાની પ્રતિજ્ઞા લીધી અને દેશભક્ત શહીદોને મૌન શ્રદ્ધાંજલિ આપી. આ પછી તેમના ઘોષણાપત્રનું વાંચન કરવામાં આવ્યું હતું જ્યારે આત્મિક સંગીત, સાયકેડેલિક સંગીત, મોકતક (બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા લાકડાના પર્ક્યુસન) અને પૃષ્ઠભૂમિમાં પ્રકૃતિના અવાજો વગાડવામાં આવ્યા હતા. તેઓ સંમેલનના અંતને ચિહ્નિત કરવા અને તેમની કળામાં હાજર પૂર્વીય અને પશ્ચિમી વિચારોના સંગમનું પ્રતીક બનવા માટે બ્રહ્મ સિમ્ફની વગાડતા હતા. કલાત્મક વિચારો ચોથા જૂથે કોરિયન લોકોમાં સામાજિક-રાજકીય સંસ્થાની ભાવનાને પ્રોત્સાહિત કરવા અને ઉત્તર અને દક્ષિણ કોરિયાને એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જૂથના ઉદ્દેશોને આધાર આપતા વૈચારિક માળખાને મ્યૂચે (,) કહેવામાં આવતું હતું, જે જૂથના પ્રવક્તા બેંગ તાઈ-સૂ દ્વારા રચાયેલ શબ્દ છે, અને હિંસા વિના એકતા અને પરિવર્તનની આદર્શવાદી દ્રષ્ટિ પર કેન્દ્રિત છે. મુચે લાઓ ત્ઝુની ડાઓઇસ્ટ વિભાવના વુ વેઈ (,) થી પ્રેરિત હતી, જેના હેઠળ લોકોએ પરિવર્તન લાવવા માટે તેમની વાસ્તવિકતા વિશે જાગૃત રહેવું જોઈએ. મ્યૂચના બે ગાંજાનો શાબ્દિક અનુવાદ "શરીર વિનાના" તરીકે થઈ શકે છે. તે સમયના અન્ય અવંત-ગાર્ડે કલાકાર જૂથોથી વિપરીત, ધ ફોર્થ ગ્રૂપનો ઉદ્દેશ બિન-કલાત્મક શાખાઓના નિષ્ણાતોનો સમાવેશ કરવાનો અને કલા, ધર્મ અને રાજકારણ સહિત સમાજના તમામ પાસાઓને આવરી લેવાનો હતો. આ સર્વસમાવેશકતા તેમની એવી માન્યતા પરથી ઉદ્ભવી હતી કે કલા હવે વસ્તુ આધારિત અને માત્ર દ્રશ્ય આધારિત ન રહી શકે અને તમામ શાખાઓને "સંપૂર્ણ કલા" તરીકે એકીકૃત થવી જોઈએ. તેઓ જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં વિચાર કરવા અને પરિવર્તન લાવવા માટે કલાનો ઉપયોગ એક વાહન તરીકે કરવા માંગતા હતા. તેમના પ્રદર્શનમાં શારીરિક નિયંત્રણ, પ્રેસના દમન અને કોરિયન સમાજમાં હાજર અન્ય અન્યાયની દુષ્ટ વાસ્તવિકતાઓને ઉજાગર કરવા માટે સામાજિક-રાજકીય વિરોધ અને સંસ્થાકીય ટીકાઓનો સમાવેશ થાય છે. જૂથે તેમના પ્રદર્શનનો ઉપયોગ પ્રતિકાર કરવા અને ફરીથી કલ્પના કરવા માટે કર્યો જેને તેઓ "ખોટી રીતે ગોઠવાયેલ શરીર માળખું" માનતા હતાઃ એક (કોરિયન) સંસ્થા જે જાપાની સંસ્થાનવાદ, કોરિયન યુદ્ધ અને નવા પાર્ક ચુંગ હી શાસનના દબાણનો ઇતિહાસ ધરાવે છે. ચોથા જૂથના ઘોષણાપત્ર "ઘોષણા અને સિદ્ધાંત", જેની જાહેરાત તેના ઉદ્ઘાટન સંમેલનમાં કરવામાં આવી હતી, તેમાં મ્યૂચ દ્વારા સંચાલિત સમાજના નવા યુગને પ્રોત્સાહન આપવાના તેમના લક્ષ્યોની રૂપરેખા આપવામાં આવી હતી. અભિવ્યક્તિ અને સંદેશાવ્યવહારની સ્વતંત્રતા પર ભાર મૂકતા, જૂથે કોરિયાના "શુદ્ધ", "કુદરતી" અને "એકીકૃત" રાજ્યમાં પાછા ફરવા માટે કોરિયન સમાજના સંપૂર્ણ પુનરાવર્તનની કલ્પના કરી. શબ્દસમૂહ, "અમે આ ભૂમિ પર એક ઐતિહાસિક મિશન સાથે જન્મ્યા હતા", તેની ચોક્કસ ભાષા રાષ્ટ્રીય શિક્ષણના ચાર્ટરની રજૂઆતમાંથી ઉધાર લે છે (જે તમામ કોરિયન લોકોએ પાર્ક ચુંગ હીના શાસન દરમિયાન ક્યારેક દરરોજ વાંચવી પડતી હતી). ડિસેમ્બર 1968ના પાર્કના પ્રખ્યાત શબ્દોનો સંદર્ભ આપીને અને "મુક્તિ" અને "એકતા" જેવી પ્રેરક ભાષાનો ઉપયોગ કરીને, ચોથા જૂથે દમનકારી રાષ્ટ્રવાદ સાથે કોરિયન સમાજ પર પ્રભુત્વ ધરાવતી હાલની રાજકીય વ્યવસ્થાને ઉથલાવી અને નાશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પ્રદર્શન 1969: શીર્ષક વિનાનું, પર્યાવરણીય કલાના નામે પ્રદર્શન. 15 ઓગસ્ટ, 1969: ટોઇલેટ ટિશ્યુ ડ્રેસ. સિઓલના જાંગચુંગદાન પાર્કમાં સ્થિત એક ફુવારામાં અવંત-ગાર્ડે ફેશન ડિઝાઈનર સોહલ ઇલ-ગ્વાંગે જંગ કાંગ-જા સાથે મળીને તેના માટે સંપૂર્ણપણે ટોઇલેટ પેપરમાંથી બનેલો ડ્રેસ બનાવ્યો હતો. તેના નગ્ન શરીર પર પહેરવેશ લપેટીને, જંગ કાંગ-જા ફુવારામાં ગયા અને આખું વસ્ત્ર ભીનું કર્યું. ફુવારામાંથી બહાર નીકળ્યા પછી, ટોઇલેટ પેપર અર્ધપારદર્શક હતું અને તેના શરીરને વળગી રહ્યું હતું. આ જોડી બિનપરંપરાગત સામગ્રી અને કલાકારના શરીરનો ઉપયોગ કરીને ફેશન અને જાતિના ધોરણોને પડકાર આપી રહી હતી. જુલાઈ 1970: સ્ટ્રીટ માઇમ પીસ. સિયોલના સૌથી વ્યસ્ત વ્યાપારી જિલ્લાઓમાંના એક મિયોંગ-ડોંગમાં, ચુંગ ચાન-સુંગ અને કો હોએ તેમના ગળામાં પ્લેકાર્ડ્સ પહેર્યા હતા જેમાં લખેલું હતુંઃ "તમે તમારી કૌમાર્ય કઈ રીતે સાબિત કરો છો?" અને "મારી જાતને શોધી રહ્યો છું, જેણે 4,400 હજાર વોનની લક્ષ્ય આવક ગુમાવી દીધી". ચોથા જૂથનું નામ દરેક નિશાનીના તળિયે હતું. ચોંગ એક દુકાનમાં પ્રવેશ્યા અને પ્રદર્શન બારીની સામે ઊભા થયા તે પહેલાં આ જોડી ગીચ શેરીઓમાંથી પસાર થઈ હતી. તે જ દુકાનની સામે, કોએ વાઇન અને બ્રેડ ખાવાનું શરૂ કર્યું (ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિનો સંદર્ભ આપતા, જે ધર્મ પરિવર્તનના ઊંચા દરને કારણે કોરિયામાં જાણીતું હતું). કો ઈટિંગના જવાબમાં ચોંગે બારીની તકતી જોરશોરથી ચાટવાનું શરૂ કર્યું. દુકાનના ડિસ્પ્લે કેસની અંદર ચોંગના સ્થાનએ તેને એક પાંજરામાંનો નમૂનો આપ્યો હતો જેને ખોરાક મેળવવા માટે "પ્રદર્શન" કરવું પડ્યું હતું. હકીકત એ છે કે ખ્રિસ્તના શરીર અને લોહીનું પ્રતીક બ્રેડ અને વાઇન જ એકમાત્ર રોજીરોટી હતી, જે મિશનરી અને વસાહતી વ્યવસાયના ઇતિહાસ સાથે વાત કરે છે જેણે કોરિયાને આયાત કરેલી વિચારધારાઓ અને શારીરિક નિયંત્રણોને તાબે કર્યું હતું. મોટાભાગના લોકો ત્યાંથી પસાર થતા હતા, પરંતુ એક પ્રેક્ષક જેણે અસ્વસ્થતાપૂર્ણ ઘટનાઓની આ શ્રેણી જોઈ હતી, તેણે કો પાસેથી રોટલી લીધી અને ચોંગને આપી. બીજા દર્શક, જે ચોંગના હતાશ કૃત્યોથી ખુશ હતો, તેણે બારીના બહારના ભાગ પર પાણી છાંટી દીધું. 15 ઓગસ્ટ, 1970: સ્થાપિત કલા અને સંસ્કૃતિનો અંતિમ સંસ્કાર સમારોહ. કોરિયાના મુક્તિ દિવસ પર આયોજિત આ પ્રદર્શનમાં અંતિમ સંસ્કારની શોભાયાત્રા સામેલ હતી જે સાજિક પાર્કથી શરૂ થઈ હતી અને હાન નદી પર સમાપ્ત થઈ હતી. કન્ફ્યુશિયન વિદ્વાન લી યુલ-કોકની પ્રતિમાની સામે, તેઓએ કોરિયન સંસ્કૃતિની સ્વતંત્રતાની જાહેરાત કરી અને તેમની "ઘોષણા અને સિદ્ધાંત" માંથી વાંચન કર્યું. ત્યારબાદ કલાકારો "જૂની રાજકીય વિચારધારાઓ" ધરાવતા પુસ્તકોથી ભરેલી શબપેટી લઈ ગયા હતા. જંગ કાંગ-જા સફેદ ધ્વજ (સંવાદિતાનું પ્રતીક) અને દક્ષિણ કોરિયાનો રાષ્ટ્રીય ધ્વજ પકડીને શોભાયાત્રાનું નેતૃત્વ કરે છે. કિમ કુ-લિમે પણ સફેદ ધ્વજ લહેરાવ્યો હતો, જ્યારે ચુંગ ચાન-સેઉંગ અને સોન ઇલ-ક્વાંગે શબપેટી ઉપાડી હતી. કાંગ કુક-જિન પાવડો લઈને તેમની પાછળ પાછળ રહ્યા હતા. પોલીસના હસ્તક્ષેપને કારણે આ પ્રદર્શન અકાળે સમાપ્ત થઈ ગયું. 20 ઓગસ્ટ, 1970: મ્યૂચે (અસંબદ્ધતા) પ્રદર્શન. રાષ્ટ્રીય માહિતી કેન્દ્ર ઓગસ્ટ 20-24 ખાતે યોજવાનું આયોજન, જૂથ એક સેમિનાર, ચુંગ ચાન-સેઉંગ દ્વારા પેન્ટોમાઇમ પ્રદર્શન અને ઘોષણાનું આયોજન કરવા માટે તૈયાર હતું. પહેલા દિવસે જ પોલીસે તેને બંધ કરી દીધું હતું. મેઇલ આર્ટ જૂથની સ્થાપના પહેલાં, કિમ કુ-લિમ અને અન્ય કલાકારોએ 15 મે, 1970 ના રોજ મેઇલ આર્ટ પીસ અમલમાં મૂક્યો હતો. આ ભાગ માટે, કોન્ડોમ અને કાર્બામાઇન, જૂથે 201 પરબિડીયાઓ તૈયાર કર્યા હતા, જે 20 કલા વિવેચકોને મોકલવામાં આવ્યા હતા અને શાળાના કોલેજ ઓફ લિબરલ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સની સામે સિઓલ નેશનલ યુનિવર્સિટીના 80 વિદ્યાર્થીઓને સોંપવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે પ્રાપ્તકર્તાઓએ પેકેજ ખોલ્યું, ત્યારે તેમને ચાર અલગ અલગ થેલીઓ મળી જેમાં તે રાત્રે થેલીઓ ખોલવાનો સમય નિર્દિષ્ટ કરતી સૂચનાઓ હતીઃ 8:40,8:50,9:00,9:05. દરેક થેલીમાં (જે ક્રમમાં તેને ખોલવાની હતી) સફેદ પાવડર, ફાટેલું કોન્ડોમ, કાગળની પંચર કરેલી શીટ અને નીચે દર્શાવેલી સૂચનાઓ હતીઃ 15 મેના રોજ રાત્રે 8.40 વાગ્યે પ્રથમ પરબિડીયું ખોલો. આ પરબિડીયું ખોલ્યા પછી, 20 મિલીલીટર ઠંડા પાણી સાથે પાવડર મિક્સ કરો. તમારું નામ ત્રણ વખત જણાવો, તમારું માનસિક સ્વરૂપ એકત્રિત કરો અને રાત્રે 8.50 વાગ્યે બીજું પરબિડીયું ખોલો. તમારા જનનાંગો પર કોન્ડોમ મૂકો અને રાત્રે 9 વાગ્યે ત્રીજું પરબિડીયું ખોલો. કાગળની છિદ્રિત શીટમાંથી ચાર વખત શ્વાસ લો, ચાર સેકન્ડ માટે નામ પર્વત તરફ જુઓ, અને ચોથું પરબિડીયું 9:05 વાગ્યે ખોલો. શીર્ષક દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ, લેબલ વગરનો સફેદ પાવડર વાસ્તવમાં કાર્બામાઇમ હતોઃ અમેરિકાના જઠરાંત્રિય પીડા નિવારક જેણે કોરિયાના ફાર્માસ્યુટિકલ ઉદ્યોગ પર નકારાત્મક અસરોને કારણે તેની આયાત બંધ કરવામાં આવી તે પહેલાં 1962 માં કોરિયામાં ટૂંકી લોકપ્રિયતા મેળવી હતી. સહભાગીઓને અંધાધૂંધ પાવડર પીવા અને તેમના શરીર પર કોન્ડોમ મૂકવાનો નિર્દેશ આપીને, આ ટુકડો સરમુખત્યારશાહી શારીરિક સ્વાયત્તતાના સૌથી ઘનિષ્ઠ ક્ષેત્રો પર આક્રમણ કરી શકે તેવી કપરી રીતોની નકલ કરે છે. આ પ્રોજેક્ટ રાષ્ટ્રીય સ્તરે નિયુક્ત "ડે ટુ કેપ્ચર રેટ્સ" પર યોજાયો હતો, જે દિવસના ચોક્કસ સમયે ઉપયોગ કરવા માટે તમામ નાગરિકોને ઉંદરનાશક (એક સફેદ પાવડર) વહેંચવાનો કાર્યક્રમ છે. આ ઓવરલેપને કારણે, કેટલાક સહભાગીઓને આશ્ચર્ય થયું કે શું કાર્બામાઇમ ઉંદરનું ઝેર છે. આ સખત ઉંદર સંહાર કાર્યક્રમ માત્ર પાર્ક શાસનના અવિકસિતતાના તમામ સંકેતોને ભૂંસી નાખવાના ઉત્સાહનું ઉદાહરણ નથી, પરંતુ તે ઊંડા વસાહતી ઇતિહાસની પણ વાત કરે છે જ્યાં ઉંદરોનો ઉપયોગ રાજ્યના દુશ્મનોને રજૂ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. ચોથા જૂથના મહત્વાકાંક્ષી આદર્શોને તે સમયે જનતા, સરકાર અને કલાત્મક સમુદાય દ્વારા સારો પ્રતિસાદ મળ્યો ન હતો. આ જૂથ કોરિયન સમાજની સ્થિતિ અને ઘણી રીતે સ્થાપિત કલા સંમેલનોના વિરોધી હતા. સૌથી ઉપર, મોટાભાગના સભ્યો હોંગિક યુનિવર્સિટીના નવા સ્નાતકો અથવા કલા-શાળા છોડી દેનાર (જેમ કે કિમ કુ-લિમ) હતા. આમ, ભદ્ર કલા સમુદાયો દ્વારા તેમને અપ્રસ્તુત નવોદિતો તરીકે જોવામાં આવતા હતા. તે સમયે, કોરિયામાં કલા આદર્શો પર જાપાનીઝ અને યુરોપિયન સિદ્ધાંતોનું પ્રભુત્વ હતું અને ચિત્રકળાના વિકાસની આસપાસ કેન્દ્રિત હતા. રાજ્ય સંચાલિત સંગ્રહાલયોએ ગુક્જિઓન (રાષ્ટ્રીય કલા પ્રદર્શન) દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી કળાની સામગ્રી અને શૈલીને નિયંત્રિત કરી હતી, જે અગાઉના જાપાનીઝ સંચાલિત સિઓન્જિઓન (વાર્ષિક કોરિયન કલા પ્રદર્શન) ને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં તે જાપાની આધુનિકતાવાદથી પ્રેરિત બિનરાજકીય શૈક્ષણિક પેઇન્ટિંગની તરફેણ કરતી હતી. મ્યૂચે (અસંબદ્ધતા) પ્રદર્શન અને વિસર્જન, ઓગસ્ટ 1970 સામૂહિક તરીકે ચોથા જૂથની સત્તાવાર પ્રવૃત્તિઓ તેમના અસંબદ્ધતા પ્રદર્શનમાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી, જેનું આયોજન ઓગસ્ટ 20-24 માટે રાષ્ટ્રીય માહિતી કેન્દ્ર ખાતે કરવામાં આવ્યું હતું. ચાર દિવસીય કાર્યક્રમ માટે તૈયાર કરવામાં આવેલા કાર્યક્રમોમાં સેમિનાર, જંગ દ્વારા પેન્ટોમાઇમ પ્રદર્શન અને ઘોષણાનો સમાવેશ થતો હતો. આ જૂથે ઓરડામાં અંધારું કરીને, સૂકા બરફમાંથી ધુમ્મસ બનાવીને અને મોટા અવાજે સાયરન વગાડીને પ્રેક્ષકોને વિચલિત કરવાની પણ યોજના બનાવી હતી. પ્રદર્શનનો પ્રથમ દિવસ પૂરો થાય તે પહેલાં સત્તાવાળાઓ દ્વારા તેને બંધ કરી દેવામાં આવ્યું હતું. કાર્યક્રમો યોજવાના નીચેના તમામ પ્રયાસોને પોલીસ દ્વારા અવગણવામાં આવ્યા હતા અને સરકારના અવિરત દબાણ પછી, જૂથને વિખેરી નાખવાની ફરજ પડી હતી. તેના ટૂંકા અસ્તિત્વ છતાં, ધ ફોર્થ ગ્રૂપ અને તેના સભ્યો કોરિયામાં પ્રદર્શન કલાની શોધ કરનારા પ્રથમ હતા અને સ્પેસ એન્ડ ટાઇમ ગ્રૂપ જેવા સિઓલમાં અન્ય સમકાલીન કલા જૂથોને પ્રેરણા આપતા હતા. રાજકારણ જ્યારે ચોથા જૂથે સીધી રાજકીય ભાગીદારીની માંગ કરી ન હતી, ત્યારે તેમણે તીવ્ર રાજકીય દમનની ક્ષણ દરમિયાન તેમના જૂથને રાજકીય સંગઠનની જેમ ગોઠવ્યું હતું. ભવિષ્યના વિસ્તરણની આશા સાથે, જૂથના સભ્યોએ પોતાને વિવિધ શાખાઓમાં સંગઠિત કર્યા અને ફરજો સોંપી. કિમ કુ-લિમને ટોંગ્રીયોંગ (પ્રમુખ); ચુંગ ચાન-સેઉંગ, ચોંગ્રીયોંગ (મહાસચિવ); બેંગ તાઈ-સૂ, પોરિયોંગ (પ્રવક્તા); અને સોન ઇલ-ક્વાંગ, ઉઇજાંગ (અધ્યક્ષ) તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એક કલાકાર જૂથ તરીકે તેમની પ્રવૃત્તિ અને અસ્તિત્વને સરકાર વિરોધી તરીકે પણ જોઈ શકાય છે કારણ કે તેઓ એક રાજકીય ક્ષણે રચાયા હતા જ્યાં 1972 થી 1979 સુધી યુશિન શાસનની આગેવાનીમાં સભાઓ અને કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓ પર દમન કરવામાં આવી રહ્યું હતું. જૂથના ઘોષણાપત્રમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે તેમ, તેની રચના જાપાનીઝ કબજા, કોરિયન યુદ્ધ અને પાર્ક ચુંગ હીની સરમુખત્યારશાહી દ્વારા કરવામાં આવેલા ચક્રવૃદ્ધિ આઘાતોનો પ્રતિસાદ હતો. પાર્કના શાસન (1963-1979) હેઠળ, કોરિયન મૃતદેહો લાંબા કલાકો સુધી શ્રમ, દૈનિક સવારે કેલિસ્થેનિક કવાયત, કડક ડ્રેસ કોડ અને માર્શલ લૉ દ્વારા સામેલ અન્ય જુલમોને આધિન હતા. કલાને સરકારના એજન્ડા દ્વારા ભારે નિયંત્રિત કરવામાં આવતી હતી અને આર્ટ ઇન્ફોર્મલ પેઇન્ટિંગ્સને ગુક્જોન ખાતે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું હતું. યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ ઇન્ફોર્મેશન એજન્સી દ્વારા 1950ના દાયકાના મધ્યમાં મુસાફરી પ્રદર્શનો અને સામયિક પ્રકાશનો દ્વારા કોરિયામાં આર્ટ ઇન્ફોર્મલ ચળવળની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી અને તેને સામ્યવાદથી સ્વતંત્રતાની સાર્વત્રિક કલાત્મક ભાષા તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું જે કોરિયાને તેના વસાહતી ભૂતકાળમાંથી મુક્ત કરશે અને કલાકારોને કલાના આંતરરાષ્ટ્રીય મંચમાં જોડાવા માટે સશક્ત બનાવશે. તેમ છતાં તેઓ કલા અને જીવન વચ્ચેની દિવાલોને તોડી પાડવાના પ્રયાસમાં રાજ્ય દ્વારા નિયંત્રિત લાક્ષણિક પ્રદર્શન જગ્યાઓને ટાળે છે, તેમ છતાં, ધ ફોર્થ ગ્રૂપના સભ્યોની તેમના પ્રદર્શન દરમિયાન અનેક પ્રસંગોએ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. કિમ કુ-લિમે તેમના પુસ્તકો જપ્ત કરી લીધા હતા અને સ્થાપિત કલા અને સંસ્કૃતિના અંતિમ સંસ્કાર સમારોહ પછી કેસીઆઇએ દ્વારા તેમની અને તેમના પરિવારની પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી. સતત સતામણી અને ધરપકડની ધમકીને કારણે, કિમ કુ-લિમ જાપાન તરફ વળ્યા અને જંગ ચાન-સેઉંગ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા. સહભાગીઓ કિમ કુલિમ જંગ કાંગ-જા ચુંગ ચાન-સેઉંગ કાંગ કુક-જિન બેંગ તાઈ-સૂ (થિયેટર નિર્દેશક) સોન ઇલ-ક્વાંગ (ફેશન ડિઝાઈનર) કો હો (પેન્ટોમાઇમ કલાકાર) લી ઇક-તે (ફિલ્મ નિર્દેશક) લિમ જોંગ-વૂન (પટકથા લેખક) કિમ બુલ-રે (સાઉન્ડ એન્જિનિયર) સેઓક યા-જિયોંગ (સીલ કોતરણી કરનાર) લી જા-ક્યુંગ (પત્રકાર) સુક યા-જિયોંગ (સાધુ) સંદર્ભો દક્ષિણ કોરિયામાં 1970ની સંસ્થાઓનું વધુ વાંચન 1971માં દક્ષિણ કોરિયામાં 20મી સદીના દક્ષિણ કોરિયાના કલાકારોના જૂથો અને સામૂહિક સંકલ્પનાત્મક કલાકારોની સ્થાપનાઓ દક્ષિણ કોરિયાના કલાકારોના જૂથો અને સામૂહિક સંકલ્પનાત્મક કલાકારો એ-વેન્ગાર્ડ આર્ટ દક્ષિણ કોરિયાના કાર્યકર્તાઓ