Mary Reed (missionary)
મેરી રીડ (1854-1943) ભારતમાં અમેરિકી ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારક હતી. તેમની કારકિર્દીના પ્રથમ દસ વર્ષ સુધી, તેમણે તેમના ગૃહ રાજ્ય ઓહિયોમાં શાળા શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું હતું. 1884 માં, તેઓ મેથોડિસ્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચની વુમન ફોરેન મિશનરી સોસાયટીની સિનસિનાટી શાખાના મિશનરી તરીકે ભારત ગયા અને કાનપુર ખાતે ઝેનાના મિશનમાં પ્રવેશ કર્યો. 1890 માં, તેણી એક વિચિત્ર શારીરિક અક્ષમતાથી સભાન થઈ ગઈ, અને એમ વિચારીને કે તેણીનું સ્વાસ્થ્ય નબળું પડી રહ્યું છે, તે ફર્લો પર યુ. એસ. પરત ફર્યા. સિનસિનાટીમાં સ્વસ્થ થતી વખતે ભયાનક શંકા અને પછીની શોધ થઈ કે આ રોગ રક્તપિત્ત હતો. શરૂઆતમાં, તે આ અનુભૂતિથી અભિભૂત થઈ ગઈ હતી, પરંતુ તેણે ઝડપથી ભારતમાં કોઢિયાઓ વચ્ચે કામ કરવા માટે પોતાનો જીવ આપવાનું નક્કી કર્યું, અને તેના વિચારો હિમાલયની તળેટીમાં ચંદાગ હાઇટ્સની તળેટીમાં આવેલા પિથૌરાગઢ તરફ વળ્યા, જ્યાં કોઢિયાઓનું એક જૂથ રહેતું હતું, જેમાં તે પહેલેથી જ રસ ધરાવતી હતી. તેણીના રોગની પ્રકૃતિ અંગે તેણીની શંકાની પુષ્ટિ તેણીએ સલાહ લીધેલા દરેક નિષ્ણાત દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમણે એક બહેનને બાદ કરતાં નિદાનને તેમના પરિવારથી ગુપ્ત રાખ્યું હતું અને 1891માં ભારત પરત ફર્યા હતા. પિથૌરાગઢ તરફ આગળ વધતા, રીડે તેના પરિવાર અને મિત્રોને પત્ર દ્વારા તેના હેતુ અને આ સેવા પસંદ કરવાનું કારણ જણાવ્યું હતું. ત્યારબાદ, તેમણે ચંદાગ ખાતે તેમનું મહત્વપૂર્ણ કાર્ય હાથ ધર્યું અને એક એવી સંસ્થાનું નિર્માણ કર્યું જે ઘણી બાબતોમાં વ્યવસ્થા અને સુવ્યવસ્થિત સુવિધાઓનું આદર્શ હતું. રીડે 1943માં તેમના મૃત્યુ સુધી ભારતના કોઢિયાઓ વચ્ચે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. તેઓ કૈસર-એ-હિંદ મેડલના પ્રાપ્તકર્તા હતા. પ્રારંભિક જીવન મેરી રીડનો જન્મ લોવેલ, ઓહિયોમાં 1854માં થયો હતો. તે ચાર ભાઈઓ અને ચાર બહેનોના પરિવારમાં પ્રથમ પુત્રી હતી. 16 વર્ષની ઉંમરે તે ખ્રિસ્તી બની ગઈ હતી. 18 વર્ષની ઉંમરે, તેઓ પબ્લિક સ્કૂલના શિક્ષક બન્યા અને ઓહિયોમાં 10 વર્ષ સુધી ભણાવ્યા. તેણી ઘણીવાર વિદેશી મિશન ક્ષેત્રમાં પ્રવેશવાની ઇચ્છા અનુભવતી હતી, પરંતુ પોતાને ખૂબ અયોગ્ય અને બિનકાર્યક્ષમ માનતી હતી. આખરે, તેમણે શંકાઓ દૂર કરી, તેમના માતાપિતાની સંમતિ મેળવી, શિક્ષક તરીકેના તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું અને પોતાને વુમન ફોરેન મિશનરી સોસાયટી સમક્ષ રજૂ કરી. રીડ ભારતને પોતાનો જીવ આપવાના કેટલાક આકર્ષક દાવાથી પ્રભાવિત થયા હતા. તેણીએ સંકુચિત જીવન વિશે સાંભળ્યું હતું કે સ્ત્રીઓને તેમના એકવિધ દિવસોને રાહત આપવા માટે બહુ ઓછા કે કોઈ વ્યવસાય વિના, ઝેનાનામાં મર્યાદિત રહેવા માટે દબાણ કરવામાં આવતું હતું. રમતગમતના વિકાસથી વંચિત તેમની અટકેલી વૃદ્ધિની સ્થિતિએ રીડના મનમાં પ્રતિભાવશીલ રસ જાગૃત કર્યો, કારણ કે તેણી ઓહિયોની જાહેર શાળાઓમાં છોકરાઓ અને છોકરીઓને ભણાવતી હતી. તે 1884માં ભારત પહોંચી હતી. જાન્યુઆરી, 1885માં સોસાયટીની ઉત્તર ભારત પરિષદમાં, રીડને શહેરના જનાનાઓમાં કામ કરવા માટે ગંગા નદી પર ઉત્તર પ્રદેશના કાનપુરમાં ફાળવવામાં આવ્યા હતા. આ સમયે, તેમનું સ્વાસ્થ્ય બગડી ગયું અને આરામ અને પરિવર્તનનો સમયગાળો જરૂરી બની ગયો. આ હેતુ માટે પિથૌરાગઢની પસંદગી કરવામાં આવી હતી, જે હિમાલયની તીવ્ર આબોહવામાં આવેલું છે. અહીં તેમણે કામ માટેની તૈયારીમાં થોડા અઠવાડિયા ગાળ્યા અને પછી તેમની રાહ જોઈ. ભાષાનો અભ્યાસ કરવા ઉપરાંત, અને પડોશમાં ચાલી રહેલા મિશનરી કાર્યનું નિરીક્ષણ કરવા ઉપરાંત, તેમને તે સ્થળ જોવાની તક મળી જેમાં કોઢિયાઓ માટે આશ્રયસ્થાન ઊભું કરવાનું હતું, અને તેઓ તેમની પીડાઓ વિશે શીખ્યા. પુનઃસ્થાપિત સ્વાસ્થ્ય સાથે, તેણી રાજીખુશીથી કાનપુર પરત ફરી હતી, જ્યાં તેણીની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી તે કાર્યમાં પ્રવેશ કરવા માટે, ચાર વર્ષ સુધી બાકી રહી હતી. કન્યાઓની બોર્ડિંગ સ્કૂલની શિક્ષિકા કાનપુરથી તેમની બદલી ઉત્તર પ્રદેશના ગોંડા ખાતે કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેમણે 12 મહિના સુધી કન્યાઓની બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં ભણાવ્યું હતું. આ સમય સુધીમાં, તેમનું સ્વાસ્થ્ય ગંભીર રીતે નબળું પડી ગયું હતું, અને જાન્યુઆરી, 1890 માં, તેઓ વધુ સેવા માટે નવી શક્તિની શોધમાં યુ. એસ. પરત ફર્યા હતા. ફર્લો સિનસિનાટીમાં, તેણીએ લાંબી સારવાર કરાવી હતી, જેમાં ઓછામાં ઓછું એક ઓપરેશનનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ પુનઃસ્થાપનની આશા વિના. લક્ષણોમાં, જે થોડા સમય માટે તેના ચિકિત્સકોને સંપૂર્ણપણે ચકિત કરી દેતા હતા, તેમાં જમણા હાથની આગળની આંગળીમાં સતત ઝણઝણાટીભર્યો દુખાવો અને પછીથી, કાનની નજીક એક ગાલ પર એક વિચિત્ર ડાઘ હતો. તેણી હાથ મૂકી શકે તેવા તબીબી પુસ્તકોની શોધ કર્યા પછી, તેણીએ તેણીની શંકાઓ તેના ચિકિત્સક અને એક મિત્ર (તેણીની સોસાયટીના સિનસિનાટી સેક્રેટરી) સમક્ષ વ્યક્ત કરી. તેના ડર કે તે રક્તપિત્ત હતો તેની પુષ્ટિ તેના ડૉક્ટર દ્વારા કરવામાં આવી હતી, પરંતુ રોગ વિશેનું તેનું જ્ઞાન સંપૂર્ણપણે સૈદ્ધાંતિક હોવાથી, રીડ મુસાફરી માટે યોગ્ય થતાં જ તેણે તેના દર્દીને ન્યૂયોર્ક શહેરમાં સ્થાનાંતરિત કરી દીધો. ન્યૂયોર્કમાં, સેન્ડવિચ ટાપુઓમાં રોગનો અભ્યાસ કરનાર નિષ્ણાત દ્વારા તેણીની તપાસ કરવામાં આવી હતી. તેના ચુકાદાએ તેણીની પોતાની શંકાને પુષ્ટિ આપી કે તેણી રક્તપિત્તનો ભોગ બની હતી. જ્ઞાન તેમના માટે જે પીડા લાવ્યું હોવું જોઈએ તે તેમના પરિવારને બચાવવા ઈચ્છતા, તેમણે નિદાનની અજ્ઞાનતામાં, તેમની બહેન રેના સિવાય, તેમને રાખ્યા. રીડે ભારત પરત ફરવાનો આગ્રહ રાખ્યો હતો. પરત ફરતી વખતે, રીડે એ જ સ્ટીમરમાં એટલાન્ટિક પાર કરીને ન્યૂયોર્ક છોડ્યું હતું, જે 1891માં એપવર્થ લીગના યાત્રાળુઓને ઇંગ્લેન્ડ લઈ ગયું હતું. તેઓ બે પ્રખ્યાત નિષ્ણાતોને તેમના પરિચય પત્રો સાથે લંડન પહોંચ્યા, જેમણે બંનેએ અમેરિકન ચિકિત્સકના નિર્ણયની પુષ્ટિ કરી હતી. લંડનમાં, રીડ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડની એક યુવાન મહિલા શાળા-શિક્ષકને મળ્યા, જેમની સંગતનો તેમણે ખૂબ આનંદ માણ્યો, અને જેમની સાથે તેમણે યુરોપમાં પ્રવાસ કર્યો, જોકે પેરિસમાં, લેક લ્યુસેર્ન સુધી. કોઢિયાઓ સાથે કામ કરો સપ્ટેમ્બર, 1891માં, રીડ વતી સ્કોટિશ સંસ્થા, મિશન ટુ લેપર્સ ઇન ઇન્ડિયા એન્ડ ધ ઇસ્ટનો સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો, જેથી તેણીને તેના સાથી દર્દીઓમાં સેવાનું ક્ષેત્ર મળી શકે. આ મિશને ભારત, બર્મા, સિલોન અને ચીનમાં 34 કેન્દ્રોમાં કોઢિયાઓ વચ્ચે કામ કર્યું હતું, જેમાં કોઢ આશ્રમોની સ્થાપના અને જાળવણી કરવામાં આવી હતી. મેથોડિસ્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચના ભારતમાં અધીક્ષક બિશપ જેમ્સ મિલ્સ થોબર્નના પત્રમાં સૌપ્રથમ આ નવા કાર્યકરની સમિતિને જાણ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેનું નામ હાલમાં અટકાવી દેવામાં આવ્યું હતું. રીડને પિથૌરાગઢ ખાતે આશ્રયસ્થાનના અધીક્ષક તરીકે નિયુક્ત કરવા માટે લેખિત દરખાસ્તમાં, બિશપ થોબર્ને કહ્યુંઃ આ પછી ટૂંક સમયમાં, યુ. એસ. અખબારોએ રીડનું નામ જાહેર કર્યું, જેમાં એકત્રિત અથવા શોધ કરી શકાય તેવી વિગતો પણ હતી. લોકોના મનમાં એક ઊંડી છાપ ઊભી થઈ હતી, જેનાથી ઘણી સહાનુભૂતિ મળી હતી. આ દરમિયાન, સમિતિના નિર્ણયની રાહ જોતી વખતે, રીડને પિથોરા ખાતે મિસ એ. એમ. બુડેન સાથે આવકારદાયક વિશ્રામ સ્થળ મળ્યું, જેમણે તેમની બહેન અને તેમના સમર્પિત પિતા સાથે મળીને તે જિલ્લાની મહિલાઓ, બાળકો અને કોઢિયાઓની વફાદાર સેવા કરી હતી. સમિતિનો નિર્ણય આવ્યોઃ તેઓ થોબર્ન અને બુડેનની ભલામણો પર કામ કરી શકવા અને રીડની ચંદાગ ખાતે તેમના કુષ્ટરોગીઓના આશ્રયસ્થાનની દેખરેખ માટે નિમણૂક કરવા માટે ખુશ હતા. બોમ્બેથી, રીડે તેની બહેનને લખ્યુંઃ-"મને લોકોના એક વર્ગની સેવા કરવાનો આનંદ મળશે, જે આ વિશેષ કાર્ય માટે મારી તૈયારી માટે કોઈ સહાયક નહીં હોય". રીડ ભારત પહોંચ્યા ત્યાં સુધી તેમની માતાને તેમની સ્થિતિ વિશે જાણ કરવામાં આવી ન હતી. રીડ દરિયાની સપાટીથી ઉપર, હિમાલયમાં ચંદાગ હાઇટ્સ સુધી ચઢ્યો, જ્યાં તેનો બંગલો બનાવવામાં આવી રહ્યો હતો, પ્રથમ વખત, પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોને મળવા માટે, જેઓ તેના ભાવિ પ્રભારી બનવાના હતા. વિકલાંગ લોકો એકઠા થયા જ્યારે તેણીએ તેમને જે સંજોગો તેમની પાસે લાવ્યા તે વિશે ટૂંકમાં જણાવ્યું. તે સમયે, કોઢિયાઓને ઝૂંપડીઓ અને તબેલાઓમાં રાખવામાં આવતા હતા અને અન્ય ક્વાર્ટર તેમના આરામ માટે અપૂરતા હતા. રીડનું પ્રથમ પગલું લોકો માટે યોગ્ય રહેઠાણ સુનિશ્ચિત કરવાનું હતું. રીડે વધારાની જમીન ખરીદી, અને સમય જતાં, 60 પુરુષો અને છોકરાઓને સમાવવા માટે બે સારા કદના માળખાઓનું નિર્માણ કર્યું, મહિલાઓ અને બાળકો માટે ત્રણ નાના, દવાખાના સાથે જોડાયેલા આત્યંતિક કેસો માટે એક અલગ હોસ્પિટલ. ત્યાં અન્ય ચાર ઇમારતો હતી, જેમાંથી એક રીડના કબજા માટે સજ્જ નાનો બંગલો હતો, જેનું નામ તેમણે "સન્ની ક્રેસ્ટ કોટેજ" રાખ્યું હતું. એક પથ્થરની દિવાલ, જે મિલકતને ઘેરી લે છે. તેમણે પાણી પુરવઠા માટે પર્વતોની શોધ કરી, અને રસ્તાની બહારની જગ્યાએ સ્વચ્છ પાણીનો એક ઝરો શોધી કાઢ્યો, જે કુશળ ઇજનેરો આશ્રય સાથે જોડાયેલા હતા. અમેરિકાથી મોકલવામાં આવેલા ફૂલના બીજથી તેણે પર્વતમાળાને ફૂલોથી ભરી દીધો. શાકભાજીના બગીચા અને નાના ચિકન યાર્ડથી ખાદ્ય પુરવઠામાં મદદ મળી હતી, જે વિશ્વના આ દુકાળગ્રસ્ત વિસ્તારમાં હંમેશા અનિશ્ચિત હતો. રીડ ઘરની સંભાળ રાખનાર, મુખ્ય નર્સ, પાદરી, સચિવ અને બુકકીપર હતા. ઘણા સ્થાનિક સહાયકો સાથે, તેમણે તેમના દર્દીઓના આહાર અને સરળ તબીબી સારવારની સંભાળ રાખી, તેમને વાંચવાનું શીખવ્યું અને તેમની વચ્ચે ધાર્મિક સેવાઓ, પ્રાર્થના જૂથો અને બાઇબલ વર્ગો યોજ્યા. પાંચ વર્ષમાં 85માંથી 67 લોકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો. કોઢિયાઓ વચ્ચે કામ કરવા ઉપરાંત, એક સમયે, રીડ મેથોડિસ્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચ માટે જિલ્લા મિશનરી હતા, અને છ ગ્રામ્ય શાળાઓ અને ત્રણ રવિવાર શાળાઓનું નિરીક્ષણ કરતા હતા, બાઇબલ મહિલાઓના જૂથનું નિર્દેશન કરતા હતા અને વિદ્યાર્થીઓને તેમના ઘરોમાં ભણાવતા હતા. સવારી કરવી કે ચાલવું, તેણીએ તેનો પરિઘ આવરી લીધો હતો. અંગત જીવન કોઢિયાઓ વચ્ચે ખંતપૂર્વક કામ કરતી વખતે, રીડે પોતે સારવાર મેળવી હતી. 1892ની શરૂઆતમાં, એક ધર્મપ્રચારકે લખ્યું હતું કે રીડ સતત પીડાતા હતા અને અત્યંત સંવેદનશીલ હતા. રીડના પિથોરા આગમન પછીના પ્રથમ છ મહિના સુધી, રોગ ઝડપથી આગળ વધ્યો, અને તેણીને મોટાભાગે તીવ્ર પીડા સહન કરવી પડી. સપ્ટેમ્બર, 1893માં તેમણે લખ્યુંઃ-"મારું સારું સ્વાસ્થ્ય બધા માટે એક ચમત્કાર છે". 11 જુલાઈ, 1896ના રોજ તેમણે લખ્યુંઃ-"જ્યાં સુધી મારા સ્વાસ્થ્યની વાત છે, તે ફક્ત અદ્ભુત છે". પછી, ઓગસ્ટમાં, તેમણે ફરીથી લખ્યુંઃ "જ્યાં સુધી હું પહેલા મારા અંગ પર બેસીને વગાડતો અને ગાતો ન હતો ત્યાં સુધી હું આજે સવારે મારી લેખન-ડેસ્ક સાથે મારી જાતને બાંધી શક્યો નહીં". રોગના બાહ્ય નિશાન એટલા સંપૂર્ણપણે અદ્રશ્ય થઈ ગયા કે ચિકિત્સકોએ તેને વ્યવહારીક રીતે સાજો જાહેર કર્યો, જો કે તે પોતે કેટલીકવાર તેની પ્રણાલીમાં તેની હાજરી વિશે સભાન હતી. ત્રીસ વર્ષ સુધી, તેમણે દિવસમાં 12 થી 14 કલાક કામ કર્યું હતું અને વર્ષ 1920 માં, તેમના મિત્રો દ્વારા કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ તેમના જીવનમાં ક્યારેય આટલા સારા દેખાતા ન હતા. 1899 સુધીમાં, રીડની તબિયતમાં ઘણો સુધારો થયો હોવાનું નોંધાયું હતું. ઘણા લોકો એવું માનતા હતા કે ચિકિત્સકો આ રોગને રક્તપિત્તનો ઉચ્ચાર કરવામાં ભૂલ કરતા હતા, પરંતુ તે ખરજવાનું ઉગ્ર સ્વરૂપ હોવું જોઈએ, જે ભારતમાં પ્રચલિત હતું. જોકે, 1932માં રક્તપિત્ત પાછો ફર્યો હતો. મૃત્યુ અને વારસો 1900 માં, રીડની આત્મકથા મિશનરી, જ્હોન જેક્સન (1853-1917) દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જે (એડિનબર્ગ) "મિશન ટુ લેપર્સ" ના સચિવ હતા. મેરી રીડ 1943માં ભારતના ચંદાગમાં 27 મેના અમુક સમય પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. પુરસ્કારો અને સન્માનો 1917, કૈસર-એ-હિંદ સુવર્ણ ચંદ્રક, ભારત સરકાર દ્વારા એનાયત કરાયેલ નોંધો સંદર્ભો વધુ વાંચન જ્હોન જેક્સન, મેરી રીડ, મિશનરી ટુ લેપર્સ. લંડન, 1899. (લખાણ) ઇ મેકરચર, ચંદાગની મેરી રીડ. મિશન ટુ લેપર્સ, 1960? આલ્ફ્રેડ ડોનાલ્ડ મિલર, ઓલ માય માઉન્ટેઇન્સઃ એન ઇસ્ટર ડાયરી ઓફ અ વિઝિટ ટુ એમ. રીડ ઓફ ચંદાગ હાઇટ્સ. લંડન, 1943. 1854 જન્મ 1943 મૃત્યુ ભારતમાં અમેરિકન મેથોડિસ્ટ મિશનરીઓ વોશિંગ્ટન કાઉન્ટી, ઓહિયોના લોકો પિથૌરાગઢના લોકો મહિલા ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ મેથોડિસ્ટ એપિસ્કોપલ ચર્ચ ઝેનાના મિશનની મહિલા વિદેશી મિશનરી સોસાયટી