Abdul Jabbar Al Rifai
અબ્દુલ જબ્બાર અલ રિફાઈ (અરબીઃ عبد الجبار الرفعى) ઇસ્લામિક ફિલસૂફીના ઇરાકી પ્રોફેસર છે, જેનો જન્મ 1954 માં ઇરાકના ધી કારમાં થયો હતો. તેમણે ઘણી શૈક્ષણિક ડિગ્રીઓ મેળવી હતી, જેમાં ઇસ્લામિક ફિલસૂફીમાં પીએચડીની ડિગ્રી-2005, ઇસ્લામિક ઇલ્મ અલ-કલામની માસ્ટર ડિગ્રી-1990, ઇસ્લામિક અભ્યાસમાં સ્નાતકની ડિગ્રી-1988 અને 1975માં કૃષિ કલા ડિપ્લોમા સામેલ છે. તેમની પાસે ધાર્મિક સુધારા અને ધાર્મિક વિચારસરણીના અભિગમો પર દાર્શનિક દ્રષ્ટિ છે. "વેટિકનની પોંટિફિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ રોમ" એ 2012 માં સમકાલીન ઇસ્લામિક મુદ્દાઓ મેગેઝિનને તેની વાર્ષિક પુસ્તક સમર્પિત કરી, નવા ઇલ્મ અલ-કલામ-મૂળભૂત ઇસ્લામિક માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતોના અભ્યાસ-અને અરબીમાં ધર્મની ફિલસૂફીના નિર્માણમાં તેના મિશનની માન્યતામાં, અને તેને અરબી ભાષામાં ધર્મોમાં વિશિષ્ટ સૌથી મહત્વપૂર્ણ સામયિક પ્રકાશનો તરીકે સ્વીકાર્યું. અલ રિફાઈએ કન્ટેમ્પરરી ઇસ્લામિક ઇશ્યૂઝ મેગેઝિનની સ્થાપના કરી હતી અને તેઓ તેના મુખ્ય સંપાદક છે. તે એક બૌદ્ધિક ત્રિમાસિક સામયિક છે જે ધર્મની ફિલસૂફી અને આધુનિક ઇલ્મ અલ-કલામના નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેની સ્થાપના લગભગ 25 વર્ષ પહેલાં થઈ હતી અને આજે પણ પ્રકાશિત થઈ રહી છે. જીવનચરિત્ર અબ્દુલ જબ્બાર અલ રિફાઈનો જન્મ અને ઉછેર ઈરાકના ધી કાર ગવર્નરેટના અલ-રિફાઈ જિલ્લામાં 1954માં થયો હતો. તેમણે 1975માં બગદાદમાં કૃષિ સંસ્થામાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. અલ રિફાઈએ 1978માં નજફ સેમિનરીમાં ધર્મ અભ્યાસમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. તેમણે જેને "મોકાદામત" કહેવામાં આવે છે અને તેની સાથે સંબંધિત કેટલાક "સત" નો અભ્યાસ કર્યો, આ મુખ્યત્વે અરબી વાક્યરચના, શબ્દાર્થ, સાહિત્યિક ગ્રંથો અને તર્ક સાથે પ્રારંભિક શિક્ષણમાં કુરાન, હદીસ અને ઇસ્લામિક વિજ્ઞાન છે. પછી, તેમણે કોમ સેમિનરીમાં "સત"-ફિકહ અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ-અને "ખરેજ રિસર્ચ"-અભ્યાસક્રમના પુસ્તકોથી આગળના સંશોધનોનો અભ્યાસ કરવા માટે આગળ વધ્યા, જે હોઝા-શિયા સેમિનરીમાં ઇસ્લામિક અભ્યાસનું સર્વોચ્ચ સ્તર છે. અલ રિફાઈએ ઉચ્ચ વિશિષ્ટતાઓ સાથે તેમની ત્રણ પદવીઓ પ્રાપ્ત કરીઃ 2005 માં ઇસ્લામિક ફિલસૂફીમાં ડોક્ટરેટ, 1990 માં ઇલ્મ અલ-કલામ (ધર્મશાસ્ત્ર) માં માસ્ટર અને 1998 માં ઇસ્લામના જ્ઞાનકોશમાં સ્નાતક. અલ રિફાઈએ 2012માં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. તેમણે ફિલસૂફી, ઇલ્મ અલ-કલામ (ધર્મશાસ્ત્ર) અને ઇસ્લામિક વિજ્ઞાનમાં 60 થી વધુ પીએચડી નિબંધો અને માસ્ટર થીસીસનું નિરીક્ષણ કર્યું અને ચર્ચા કરી. અલ રિફાઈની પ્રકાશિત કૃતિઓ અત્યાર સુધીમાં 50 શીર્ષકો સુધી પહોંચી ગઈ છે. બૌદ્ધિક અને ધાર્મિક નવીનીકરણ પર ચાર દાયકાથી વધુ સમય સુધી કામ કર્યા પછી અલ રિફાઈને ઇરાક અને આરબ વિશ્વના અગ્રણી વિચારકોમાંના એક માનવામાં આવે છે. તેમની ફિલસૂફી અલ રિફાઈ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "ધર્મને સમજવાની ઉત્ક્રાંતિ સ્વ-જ્ઞાનની ઉત્ક્રાંતિનો સમાવેશ કરે છે. તે મનુષ્યની પોતાની વધુ સારી સમજણ, પ્રકૃતિનું તેમનું અર્થઘટન, તેના નિયમોની શોધ અને તેનો ઉપયોગ કરવાના પરિણામે વિકસિત થાય છે. માનવ સત્યના સંબંધમાં વિજ્ઞાન પ્રગતિ કરે છે અને પ્રકૃતિના વધુ નિયમો શોધાય છે અને જ્ઞાન ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક રીતે સંચિત થાય છે તે ધ્યાનમાં લેતા, ધર્મને સમજવું તેની સાથે આગળ વધવું જોઈએ. ઉપરાંત, વિજ્ઞાન, જ્ઞાન અને નવી તકનીકી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી નવી વાસ્તવિકતાઓને જાળવી રાખવા અને તેનો પ્રતિસાદ આપવા માટે ધાર્મિક અર્થને અદ્યતન બનાવવો. "આધુનિક ઇલ્મ અલ-કલામ" પુસ્તકના લેખક જુએ છે કે ", જૂના (ઇલ્મ અલ-કલામ) દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ ધાર્મિક અર્થ વિવિધ ધર્મો અને સંસ્કૃતિઓ વચ્ચે સહ-અસ્તિત્વ માટેનો પાયો ન મૂકી શકે, ન તો તે લોકોના સામાન્ય હિતમાં શાંતિપૂર્ણ આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોનું નિર્માણ કરી શકે છે. વારસાગત ધાર્મિક વચનો સાચા આંતરધર્મીય સંવાદ માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે કામ કરતા નથી તે જોતાં. તે ફક્ત અલગ હોવાના અધિકારમાં વિશ્વાસ કરીને, કોઈપણ સંવાદ, પરસ્પર સમજણ અને કોઈ અલગ ધર્મના વ્યક્તિ સાથે ચર્ચામાં આધાર તરીકે તફાવતને અપનાવીને અને દરેક ધર્મમાં શું આવશ્યક છે તે શોધવા પર કામ કરીને ચૂકવણી કરી શકે છે. અલ રિફાઈ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે "જૂના ઇલ્મ અલ-કલામની મુદત પૂરી થઈ ગઈ છે, અને તેથી જ આપણે આધુનિક ઇલ્મ અલ-કલામના નિર્માણ પર કામ કરવું જોઈએ". તેમણે એક માપદંડ પણ સૂચવ્યો છે જેના પર તેઓ વિચારકને "આધુનિક મુતાકલ્લિમ" તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકે છે જે કાલમના વિદ્વાનનો ઉલ્લેખ કરે છે. જૂના ઇલ્મ અલ-કલામમાં તેના ખ્યાલને ધ્યાનમાં લીધા વિના સાક્ષાત્કારને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે વિચારક માટે માપદંડ છે. તે પ્રકટીકરણને મુખ્ય ખ્યાલ તરીકે વર્ણવવા માટે છે જેમાંથી વિવિધ વાણી (કલામ) મુદ્દાઓ ઉદ્ભવે છે. પુરસ્કારો તેમણે દોહામાં સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિનું પ્રથમ ઇનામ જીત્યું, તેમની અભૂતપૂર્વ બૌદ્ધિક સિદ્ધિ માટે, અને જ્ઞાન અને વાતચીતની સંસ્કૃતિને ફેલાવવામાં તેમની અસર માટે, અને વિવિધતા, બહુમતી અને સહઅસ્તિત્વ માટે ઉચ્ચ મૂલ્યો સ્થાપિત કરવા માટે. દોહા-કતાર, 14 ડિસેમ્બર, 2017. લેબનોનના એન્ટેલિયસમાં તેમની સાંસ્કૃતિક ચળવળ માટે ગોલ્ડ શીલ્ડ એવોર્ડ. આરબ વિશ્વમાં સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિને સમૃદ્ધ બનાવવામાં તેમની નોંધપાત્ર ભૂમિકા માટે, 1 માર્ચ, 2013. 2009 માં અલ-શહીદ અલ-સદર બ્યુરો દ્વારા આયોજિત 200 થી વધુ યુનિવર્સિટી થીસીસ અને નિબંધોની સ્પર્ધામાં તેમના ડોક્ટરલ મહાનિબંધ માટે પ્રથમ પુરસ્કાર. તેહરાનમાં ઇસ્લામિક યુનિટી પુસ્તક માટે પ્રથમ પુરસ્કાર, વિવિધતા અને મતભેદોથી ભરેલી જગ્યામાં એકતા અને સહઅસ્તિત્વના લેખન, પ્રકાશન અને હિમાયત કરવાના તેમના પ્રયાસો માટે-2005. બેરૂતમાં ઇતિહાસકાર અને વિદ્વાન હસન અલ-અમીનને તેમની વિદ્વતાપૂર્ણ અને સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિ માટે પ્રથમ પુરસ્કાર-2003. સંદર્ભો 1954 જન્મ ઇસ્લામિક ફિલસૂફો ઇરાકી લેખકો ઇસ્લામિક ફિલસૂફી મુસ્લિમ સુધારકો જીવંત લોકો