Güzel İstanbul
ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ (સુંદર ઇસ્તંબુલ) એ તુર્કીના ઇસ્તંબુલમાં યિલ્ડિઝ પાર્કમાં સ્થિત ગુર્દલ ડુયાર દ્વારા નગ્ન સ્ત્રી આકૃતિનું નક્કર જાહેર શિલ્પ છે. તુર્કી પ્રજાસત્તાકની 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવા માટે ઇસ્તંબુલ મ્યુનિસિપાલિટીની પહેલના ભાગરૂપે ઇસ્તંબુલમાં સ્થાપિત 20 શિલ્પોમાંથી એક તરીકે આ શિલ્પ 1973માં શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ ઇસ્તંબુલને એક નગ્ન સ્ત્રી આકૃતિ તરીકે રજૂ કરે છે; તેના આધારસ્તંભને ઇસ્તંબુલના ઇતિહાસનો સંદર્ભ આપતા લાક્ષણિક રૂપકોથી શણગારવામાં આવ્યો હતો. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ મૂળરૂપે કારાકોય સ્ક્વેર ખાતે આવેલું હતું. કેટલાક તુર્કીના મીડિયા આઉટલેટ્સ અને પરંપરાગત રૂઢિચુસ્ત રાજકારણીઓએ આ શિલ્પને અશ્લીલ ગણાવ્યું હતું અને તેને ઝડપથી દૂર કરવાની હાકલ કરી હતી. માર્ચ 1974માં, શિલ્પની સ્થાપનાને લગતા વિવાદે તુર્કીના શાસક ગઠબંધનને અસ્થાયી રૂપે તણાવમાં મૂકી દીધું હતું. નવ દિવસની તીવ્ર જાહેર ચર્ચા બાદ, ગુઝેલ ઇસ્તંબુલને તેના આધારસ્તંભ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું અને 18 માર્ચે તેને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું. તેને નોંધપાત્ર નુકસાન થયું હતું અને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું, અને તે એક મહિનાથી વધુ સમય સુધી કારાકોય સ્ક્વેરમાં રહ્યું હતું. 2 મેના રોજ, ગુઝેલ ઇસ્તંબુલને યિલ્ડિઝ પાર્કમાં ખસેડવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેને કામચલાઉ આધારસ્તંભ પર ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. 2023 સુધીમાં, શિલ્પ યિલ્ડિઝ પાર્કમાં રહે છે; કામને તેની મૂળ સ્થિતિમાં પાછા લાવવા માટે કોઈ સંરક્ષણ કાર્ય હાથ ધરવામાં આવ્યું નથી. 1972 માં, ઇસ્તંબુલના ગવર્નરની કચેરીએ પ્રજાસત્તાકની 50 મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી માટે એક બોર્ડની રચના કરી, જે પછીના વર્ષે થશે. ઇસ્તંબુલ મેટ્રોપોલિટન મ્યુનિસિપાલિટી, ઇસ્તંબુલ ફાઇન આર્ટ્સ એકેડેમી અને સ્ટેટ કોલેજ ઓફ ફાઇન એન્ડ એપ્લાઇડ આર્ટ્સની સંયુક્ત પહેલ દ્વારા બોર્ડની ફાઇન આર્ટ્સ સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાં સદી Çalık, મુસ્તફા અસ્લર અને હુસેન ગેઝરનો સમાવેશ થતો હતો. સમિતિએ વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવા માટે 50 શિલ્પો બનાવવાનું કામ સોંપ્યું હતું; તેઓ 50 કલાકારો દ્વારા બનાવવામાં આવશે અને ઈસ્તાંબુલમાં ઉદ્યાનો અને ચોરસ સહિત અનેક જાહેર સ્થળોએ મૂકવામાં આવશે. અપૂરતા ભંડોળને કારણે, શિલ્પોની સંખ્યા ઘટાડીને 20 કરવામાં આવી હતી અને બોર્ડે 30 કલાકારોને દૂર કરવા માટે વધુ કડક લાયકાતો રજૂ કરી હતી; શિલ્પકારે ઇસ્તંબુલમાં રહેવું પડ્યું હતું અને કાં તો રાજ્ય પુરસ્કાર મેળવ્યો છે અથવા કલા ક્ષેત્રમાં તેમનું વ્યક્તિત્વ સ્થાપિત કર્યું છે. ડુયાર ઉપરાંત, પસંદ કરાયેલા કલાકારોમાં કુઝગુન એકર, તમેર બાસોઆલુ, ઝેરીન બોલકબા, અલી ટિઓમન જર્મનર, યાવુઝ ગોરી, ઝુહતુ મરિટોઆલુ, ફુસન ઓનુર, કામિલ સોનાદ, નુસરત સુમન અને સેહ્યુન ટોપુઝનો સમાવેશ થાય છે. સમિતિએ શૈલીયુક્ત અથવા વિષયગત માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરી ન હતી, વિવિધતાને પસંદ કરી હતી અને દરેક કલાકારને સમકાલીન તુર્કી શિલ્પની વિવિધતાને રજૂ કરવા માટે તેમની વિશિષ્ટ શૈલીમાં કામ રજૂ કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. શિલ્પકારોને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તેમના પ્રસ્તાવિત શિલ્પનું સ્થાન પૂર્વનિર્ધારિત નહીં હોય; પરંતુ તેને ઉદ્યાન, ચોરસ અથવા રસ્તાની બાજુમાં સ્થાપિત કરવામાં આવશે. ડિઝાઇનની દરખાસ્તો 20 ઓગસ્ટ 1973ના રોજ સ્ટેટ આર્ટ એન્ડ સ્કલ્પચર મ્યુઝિયમમાં રજૂ કરવાની હતી. ગુરદલ દુયારે તેમની દરખાસ્ત માટે સ્કેચ રજૂ કર્યા; એક નગ્ન જેનું નામ તેમણે ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ ("સુંદર ઇસ્તંબુલ") રાખ્યું હતું. બોર્ડની બેઠક દરમિયાન તેમની દરખાસ્તને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી જેમાં પ્રાંતીય અને મ્યુનિસિપલ પ્રતિનિધિઓએ હાજરી આપી હતી. બોર્ડે તેમની દરખાસ્તને કારાકોય સ્ક્વેરમાં મૂકવા માટે પસંદ કરી. આ પ્રક્રિયાના કોઈપણ તબક્કે ડિઝાઇન અને નગ્નતાને એક મુદ્દો માનવામાં આવતો ન હતો. આ શિલ્પને વૈકલ્પિક રીતે ("ઓહ બ્યુટીફુલ ઇસ્તંબુલ") કહેવામાં આવ્યું છે. ડિઝાઇન ડુયારનો ખ્યાલ એક નગ્ન સ્ત્રી આકૃતિ દ્વારા ઇસ્તંબુલનું રૂપક બનાવવાનો હતો, જેના હાથ સાંકળથી બંધાયેલા હશે, જે 1453માં ઓટ્ટોમન કાફલામાંથી ગોલ્ડન હોર્નને બંધ કરવા માટે બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય દ્વારા બાંધવામાં આવેલી રક્ષણાત્મક સાંકળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સાંકળો તોડવાનો પ્રયાસ કરતી મહિલાનું દુયારનું ચિત્રણ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ઓટ્ટોમન વિજયનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો હતો, જેને પાછળથી ઇસ્તંબુલ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. દુયારે કહ્યું કે તેણે તેના વતન શહેર ઇસ્તંબુલને સ્ત્રી શરીરની કુદરતી સુંદરતા સાથે ઓળખી કાઢ્યું છે. ડુયારની અંતિમ રચનામાં, સ્ત્રી આકૃતિ તેના હાથ પાછળ લપેટીને સહેજ પાછળની તરફ ઝુકેલી હોય છે, અને જ્યારે તે આકાશ તરફ જુએ છે ત્યારે તેનું માથું પાછળની તરફ વળેલું હોય છે. હાથને સાંકળથી બાંધવામાં આવે છે, જે આગળથી દેખાતું નથી. શિલ્પનો ઉપલો ભાગ એક આધારસ્તંભ પર આવેલો છે જે દાડમ, અંજીર, હનીસકલ અને મધમાખીને દર્શાવતી કોતરણીઓથી શણગારવામાં આવ્યો છે. દુયારના જણાવ્યા અનુસાર, રાહતમાં દાડમ ઇસ્તંબુલની ઘણી દંતકથાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; અંજીર તેની દિવ્યતા દર્શાવે છે; તેની હવામાં હનીસકલ કરે છે; અને મધમાખી તેની વસ્તીની ઘનતા, ગતિશીલતા અને વિપુલતા દર્શાવે છે. તેના ઐતિહાસિક અને રાજકીય પ્રતીકવાદ ઉપરાંત, ડુયારના કાર્યને મહિલાઓની મુક્તિની સાર્વત્રિક રજૂઆત તરીકે પણ અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. આ શિલ્પ, જ્યારે પ્રથમ વખત સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તે ઊંચું હતું અને તેમાં કોંક્રિટનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. 10 માર્ચ 1974 ના રોજ, ગઝેલ ઇસ્તંબુલને ઇસ્તંબુલના કારાકોય સ્ક્વેરમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે ગલાટા બ્રિજના ઉત્તરીય છેડા નજીક એક ગીચ અને ખુલ્લી જગ્યા છે. તેણે ખાસ ધ્યાન ખેંચ્યું જેના કારણે તેની વિરુદ્ધ અભિયાન ચલાવવામાં આવ્યું. આહુ એન્ટમેને કહ્યું કે આ ગીચ ખુલ્લી જગ્યામાં તેના સ્થાનને કારણે છે જ્યારે ઓનત કુટ્લરે કહ્યું કે આ ડુયારના શિલ્પોમાં હાજર કામુકતા અથવા વાસ્તવવાદને કારણે છે, જેમાં ગુઝેલ ઇસ્તંબુલનો સમાવેશ થાય છે. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ અફેર અન્ય નગ્ન શિલ્પો અગાઉ ઇસ્તંબુલના જાહેર વિસ્તારોમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને આ સમયની આસપાસ ઇસ્તંબુલ સ્ટેટ આર્ટ એન્ડ સ્કલ્પચર મ્યુઝિયમમાં અસંખ્ય નગ્ન શિલ્પો પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા. આમાંથી કોઈ પણ અભદ્ર અથવા વાંધાજનક જણાયું ન હતું અથવા કોઈ વિવાદનું કારણ બન્યું ન હતું. એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે ડુયારના કમિશન સાથે સંકળાયેલા અધિકારીઓએ એવી ધારણા નહોતી કરી કે શિલ્પની નગ્નતા વિવાદનું કારણ બનશે. દુયારની શિલ્પની સ્થાપનાને તાત્કાલિક પ્રતિક્રિયા મળી હતી અને રાજકારણીઓ દ્વારા તેની કથિત અભદ્રતાને કારણે તેને દૂર કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને નેશનલ સાલ્વેશન પાર્ટીના સભ્યો દ્વારા, પરંપરાગત રૂઢિચુસ્તો કે જેઓ તાજેતરમાં રચાયેલી ગઠબંધન સરકારનો ભાગ હતા. આગામી વિવાદ અને જાહેર ચર્ચા, જેને મુખ્ય મીડિયા આઉટલેટ્સ દ્વારા વેગ આપવામાં આવ્યો હતો અને તુર્કીના અગ્રણી રાજકીય હસ્તીઓ દ્વારા તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, તેને ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ અફેર () તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મીડિયામાં ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ વિરોધી અભિયાન થયું; 10 દિવસ સુધી, પ્રેસે શિલ્પને અભદ્ર અને શૃંગારિક ગણાવ્યું. અખબાર સબાહે મજબૂત મંતવ્યો રજૂ કર્યા; 21 માર્ચ 1974ના રોજ તેણે પ્રથમ પાનાનો એક લેખ છાપ્યો જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે આ શિલ્પ મુસ્લિમ તુર્કોની નૈતિકતાને ભ્રષ્ટ કરી રહ્યું છે. આના કારણે આ શિલ્પ સરકારના એજન્ડા પર દેખાયું; નાયબ વડા પ્રધાન નેક્મેટિન એરબાકને જણાવ્યું કે તે અનૈતિક છે, અને 17 માર્ચે તેને દૂર કરવાનું સૂચન કર્યું. ગૃહ પ્રધાન ઓગુઝાન એસિલ્ટર્કે કહ્યું કે શિલ્પને દૂર કરવું જોઈએ કારણ કે તે અપમાનજનક રીતે તુર્કીની માતાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઇસ્તંબુલના મેયર અહમત ઇસવાને જણાવ્યું હતું કે તેમને આ શિલ્પ ગમતું નહોતું કારણ કે તેમને તે સ્વાદહીન લાગ્યું હતું, એટલા માટે નહીં કે તે નગ્ન હતું. ઇસ્તંબુલના ગવર્નર નામિક કેમલ સેન્ટર્કે જણાવ્યું હતું કે તેઓ કલાત્મક સ્તરે શિલ્પનું મૂલ્યાંકન કરવામાં અસમર્થ હતા પરંતુ સ્થાનની પસંદગી ખોટી હતી અને તેથી તેમણે શિલ્પને દૂર કરી દીધું હતું. રિપબ્લિકન બૌદ્ધિકો અને અન્ય લોકોએ શિલ્પ અને તેના રહેવાના અધિકારનો બચાવ કર્યો, જે તીવ્ર ચર્ચા તરફ દોરી ગયો. 50મી વર્ષગાંઠના શિલ્પોમાં ભાગ લેનારા શિલ્પકાર સેહ્યુન ટોપુઝે જણાવ્યું હતું કે ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ તુર્કીના બે મહિનાથી ઓછા જૂના શાસક ગઠબંધનનો લગભગ અંત લાવી ચૂક્યો છે. ગઠબંધનના અન્ય પક્ષ સીએચપી (રિપબ્લિકન પીપલ્સ પાર્ટી) એ એમએસપી (નેશનલ સાલ્વેશન પાર્ટી) ની સ્થિતિને ટેકો આપ્યો હતો કે રાજકીય ઘર્ષણને ટાળવા માટે શિલ્પ અભદ્ર છે. આમ કરવાથી, સી. એચ. પી. એ એવી સ્થિતિ અપનાવી કે જે તેના પોતાના મંતવ્યો અને નૈતિક મૂલ્યોનો વિરોધ કરે. વિદ્વાન હુસેન ગેઝરે શિલ્પના રહેવાના અધિકારનો બચાવ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે "નગ્ન સ્ત્રી અને નગ્ન શિલ્પ વચ્ચે તફાવત છે". દૂર કરવા અને જાહેર પ્રતિક્રિયા 18 માર્ચ 1974ની રાત્રે, તેની સ્થાપનાના નવ દિવસ પછી, ગુઝેલ ઇસ્તંબુલને યિલ્ડિઝ પાર્કમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. મધ્યરાત્રિના "સ્લેજહેમર ઓપરેશન" માં, શિલ્પને તેના આધારસ્તંભથી તોડી નાખવામાં આવ્યું હતું અને નુકસાન થયું હતુંઃ તેનો હાથ તૂટી ગયો હતો અને તેના આધારસ્તંભની રચનાઓનો નાશ થયો હતો. તેને ઉદ્યાનમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું અને કુમકાપી મ્યુનિસિપલ બાંધકામ એકંદર સ્થળ નજીક રેતીના ઢગલા પર મૂકવામાં આવ્યું હતું. અખબાર મિલિયેટના પહેલા પાનાએ જે રાત્રે શિલ્પને દૂર કરવામાં આવ્યું હતું તે રાત્રે ખાલી આધારસ્તંભની ટોચ પર પોઝ આપતા લોકોનો ફોટો, તેમજ આધારસ્તંભના વિનાશના પરિણામે કાટમાળ દર્શાવ્યો હતો. સબાહ અખબારના એક લેખમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે શિલ્પને દૂર કરવાના તેમના અભિયાનનું લક્ષ્ય પૂર્ણ થઈ ગયું છે અને આ પેપર આ બાબતે લોકોનો અવાજ છે. આનો વિરોધ અખબારો મિલિયેટ અને કમહૂરિયેટના લેખો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં શિલ્પના લોકશાહીની જરૂરિયાત તરીકે રહેવાના અધિકારને વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક તુર્કી બૌદ્ધિકોએ આ ઘટનાઓ પર પ્રતિક્રિયા આપી હતી. બુરહાન ફેલેકએ હટાવવાની ટીકા કરતા કહ્યું કે મૂર્તિને માત્ર એટલા માટે હટાવવી જોઈએ નહીં કે મંત્રીને તે ગમતું નથી અને દરેક મુદ્દા માટે માન્યતાઓનું લોકમત નથી. મેલિહ સેવડેટ એન્ડેએ લોકોએ શું પસંદ કરવું જોઈએ અને શું ન પસંદ કરવું જોઈએ તે પસંદ કરવા બદલ સરકારની ટીકા કરી હતી. હેફઝી વેલ્ડેટ વેલિડેડિઓલુએ જણાવ્યું હતું કે માનસિકતાનું વર્ચસ્વ જે લલિત કલાના સંદર્ભમાં ધાર્મિક રૂઢિચુસ્ત પરંપરાઓને આગળ મૂકે છે તે તુર્કીને ધર્માંધતાના રણમાં પાછું લાવશે. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલનો એર્ડોગન બોઝોક, અલ્તાન એરબુલક, નેજાત ઉઇગુર, યાલાન એટિન, ફેરૂહ દોઆન અને નેહર તુબલેક જેવા કાર્ટૂનિસ્ટ્સ અને વ્યંગચિત્રકારો દ્વારા પણ બચાવ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેને દૂર કરવા પર ટિપ્પણી કરતા કાર્ટુન પ્રકાશિત કર્યા હતા. એક કાર્ટૂન એવા લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેઓ શિલ્પને પાછળની તરફ અને જૂની તરીકે દૂર કરશે, બીજાએ કલાના રાજકીયકરણની ટીકા કરી, અને બીજાએ નિંદાત્મક માનસિકતાની ટીકા કરી; અને અન્ય લોકોએ પૂછ્યું કે સમાચારોમાં નકલી મુદ્દાઓ કેમ ઘડવામાં આવી રહ્યા છે. દૂર કરવાનો વિરોધ કરનારા કાર્ટૂનિસ્ટ્સ અને કલાકારોએ ઇસ્તંબુલમાં તમામ શિલ્પોને કાળા કપડાથી ઢાંકીને તેનો વિરોધ કરવાનું વિચાર્યું પરંતુ તેઓએ તેમનો વિરોધ રદ કર્યો. કારાકોય સ્ક્વેરમાંથી દૂર કરવાને કલામાં અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતાના ઉલ્લંઘન તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું; વિરોધમાં, તુર્કી શિલ્પકારોના સંગઠને કલાકારોની સર્જનાત્મક ઇચ્છાને અવરોધિત કરવામાં આવશે નહીં તે બતાવવા માટે નગ્નતાના વિષયની આસપાસ એક પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું હતું. આ કાર્યક્રમમાં ઘણા શિલ્પકારોએ ભાગ લીધો હતો, જેમાં ફુસન ઓનુરનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેમણે નુ (ન્યુડ) નામનું એક સંમેલન બનાવ્યું હતું. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ વિશેની ચર્ચા ઇસ્તંબુલથી આગળ ફેલાઈ; મનિસા અને ઝોંગુલદક પ્રાંતોએ તેમના શહેરોમાં ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ ઊભું કરવાની રજૂઆત કરી. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ એ 20 શિલ્પોમાંનું એક હતું જેને ઇરાદાપૂર્વક નુકસાન પહોંચાડવામાં આવ્યું હતું અથવા દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. 20 માર્ચ 1974ના રોજ, ઇસ્તંબુલ સરકારી વકીલની કચેરીએ અખબારોમાં શિલ્પ વિશે પ્રકાશિત થયેલા લેખોને આરોપો તરીકે ધ્યાનમાં રાખીને, શિલ્પ અશ્લીલ હતું કે કેમ તે નક્કી કરવા માટે તપાસ શરૂ કરી. એક સમાચાર અહેવાલ અનુસાર, જો શિલ્પ અશ્લીલ હોવાનું જણાયું હોત, તો 50મી વર્ષગાંઠ સમિતિને તુર્કીના કાયદાની કલમ 426 અને 576 હેઠળ કાર્યવાહીનો સામનો કરવો પડશે. 2010 ના પ્રકાશનમાં, મુસ્તફા અસ્લર, જે સમિતિના સભ્ય હતા, તેમણે ગુઝેલ ઇસ્તંબુલને દૂર કરવા તરફ દોરી ગયેલી ઘટનાઓ પર પ્રતિબિંબિત કર્યું; તેમને પ્રેસ અને એમ. એસ. પી. દ્વારા નિવેદનો અને પ્રકાશનોમાં ફસાવવામાં આવ્યા હતા જેના કારણે આરોપો થયા હતા. સ્થળાંતર 3 મે 1974 ના રોજ, બ્યુલેન્ટ એસેવિટના શાંત હસ્તક્ષેપ દ્વારા, ગુઝેલ ઇસ્તંબુલને યિલ્ડિઝ પાર્કમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને તેની બાજુમાં એક વૃક્ષ નીચે પડેલો છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. આ પગલાથી શિલ્પને લગતી ગરમ રાજકીય અને જાહેર ચર્ચાનો અંત આવ્યો જે લગભગ બે મહિના સુધી ચાલી હતી, જો કે ગુઝેલ ઇસ્તંબુલને નબળી શારીરિક સ્થિતિમાં છોડી દેવામાં આવ્યું હતું. પછીના મહિનાઓમાં, ઉદ્યાનમાં તેની બાજુમાં પડેલા શિલ્પના ફોટોગ્રાફ્સ દેખાયા; કેટલાક અખબારોએ અભિપ્રાયના ટુકડાઓ પ્રકાશિત કર્યા-જેમાં બુરહાન ફેલેક અને બેદી ફેકના લેખો સામેલ હતા-જેમાં શિલ્પને આ સ્થિતિમાં છોડી દેવાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું અને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે આ પ્રક્રિયા આર્ટવર્ક અને કલાકાર માટે અપમાનજનક કેમ હતી. આ પ્રતિમાને આખરે એક નવા કામચલાઉ આધારસ્તંભ પર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, જે તમામનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. આ શિલ્પ ઉદ્યાનના ઓર્ટાકોય પ્રવેશદ્વાર નજીક એક અપ્રગટ ખૂણામાં આવેલું છે. કેટલાક અખબારી અહેવાલો અનુસાર, તેની સારી રીતે જાળવણી કરવામાં આવી નથી; તેના કોંક્રિટના ભાગો તૂટી રહ્યા છે અને તેની આંતરિક રચના ખુલ્લી પડી છે. પછીની ઘટનાઓમાં ગુઝેલ ઇસ્તંબુલના શિલ્પકાર ગુરદાલ દુયારે પ્રતિમાના ભાવિ વિશે બહુ ઓછું કહ્યું અને વિવાદમાં ભાગ લીધો ન હતો. 1995 માં, તુર્કીના પત્રકાર નેબિલ ઓઝજેન્ટર્કે ડુયારને કલાકારના કાર્યને વારંવાર દૂર કરવા વિશે પૂછ્યું. દુયારે કહ્યું કે કલાકાર તરીકે તેમની ભૂમિકા શિલ્પોની રચના સુધી મર્યાદિત હતી, તેમણે ઉમેર્યુંઃ "અમારું કામ શિલ્પો બનાવવાનું છે; તેમનું સ્થાન દૂર કરવું, તોડવું અથવા બદલવું એ કુશળતાનું એક અલગ ક્ષેત્ર છે". 2017 માં, ઇસ્તંબુલ મ્યુનિસિપાલિટીએ નજીકના રમતના મેદાનમાંથી તેની દૃશ્યતા વિશે માતાપિતાની ફરિયાદોને પગલે રોપાઓથી બનેલી વાડ સાથે શિલ્પને ઘેરી લીધું હતું. આ સેન્સરશીપના સમાચાર ફેલાયા પછી, સોશિયલ મીડિયા પર એક ઝુંબેશએ સેન્સરશીપની ટીકા કરી અને રોપાઓ દૂર કરવામાં સફળ રહ્યા. સંદર્ભો નોંધો સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ દસ્તાવેજી હાઈ બિલમિયોર્ડમ, સિઝન 2. એપિસોડ 8. ગુઝેલ ઇસ્તંબુલ, બેઇકટાસ કુલ્તુર સનત-વાયા બેઇકટાસ મ્યુનિસિપાલિટી 1974 શિલ્પો નગ્ન શિલ્પો કોંક્રિટ શિલ્પો તુર્કીમાં મહિલાઓની શિલ્પો સ્મારકો અને ઇસ્તંબુલમાં સ્મારકો તુર્કીમાં બાહ્ય શિલ્પો ગુર્દલ ડુયાર દ્વારા શિલ્પો