Willem Bonger
વિલેમ એડ્રિયાન બોંગર (સપ્ટેમ્બર 6,1876-મે 15,1940) ડચ ગુનાશાસ્ત્રી અને સમાજશાસ્ત્રી હતા. તેમને પ્રારંભિક માર્ક્સવાદી ગુનાશાસ્ત્રી માનવામાં આવે છે, જે તેમના કાર્ય દ્વારા ગુનાવિજ્ઞાન એક સ્વાયત્ત વિજ્ઞાન તરીકે બહાર આવ્યું હતું, જે વૈજ્ઞાનિક અભિગમ અનુસાર સમાજશાસ્ત્ર સાથેના તેના આંતરસંબંધને વધુ સ્પષ્ટ બનાવે છે. જીવનચરિત્ર બોંગરનો જન્મ એક મધ્યમ વર્ગ અને બૌદ્ધિક પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા હેન્ડ્રિક એમ્સ્ટરડેમમાં એક વીમા કંપનીમાં કામ કરતા હતા અને દસ બાળકોમાં સૌથી નાના, તેમને યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવા સક્ષમ બનાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. તેમના માતા-પિતા બંને પ્રોટેસ્ટન્ટ હતા. વિલેમના મોટા ભાઈ એન્ડ્રીઝ એક આર્ટ ડીલર અને ભાઈઓ થિયો અને વિન્સેન્ટ વેન ગોના મિત્રો હતા, અને તેમની બહેન જોહાના થિયો વેન ગોની પત્ની હતી. બોંગરે એમ્સ્ટર્ડમમાં બાર્લેયસ વ્યાયામશાળામાં હાજરી આપી હતી અને 1895માં એમ્સ્ટર્ડમ યુનિવર્સિટીમાં કાયદાનો અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેમણે અન્ય બાબતોની સાથે જી. એ. વાન હેમેલ પાસેથી ફોજદારી કાયદો સાંભળ્યો હતો. તેઓ એમ્સ્ટર્ડમ સ્ટુડન્ટ કોર્પ્સમાં સક્રિય હતા અને સી. એલ. આઈ. ઓ. બ્રધરહુડમાં જોડાયા હતા, જેમાં તે સમયે ઘણા વિદ્યાર્થીઓને સમાજવાદમાં રસ હતો. 1897માં સંસદીય ચૂંટણીઓ પછી, બોંગર સોશિયલ ડેમોક્રેટિક વર્કર્સ પાર્ટીમાં જોડાયા અને ખાસ કરીને સોશિયાલિસ્ટ રીડિંગ સોસાયટીમાં સક્રિય હતા. બોંગરે 1900માં લેખન સ્પર્ધામાં ભાગ લીધો હતો, જેની જાહેરાત એમ્સ્ટરડેમ યુનિવર્સિટીએ કરી હતી. આ કાર્ય ગુના પર આર્થિક પરિબળોના પ્રભાવ સાથે સંકળાયેલા સાહિત્યનું વિશ્લેષણ અને ટીકા હતું. બોંગરે સન્માનજનક ઉલ્લેખ મેળવ્યો અને તેમના લખાણને તેમના મહાનિબંધ ક્રિમિનલાઇટ એટ કંડિશન્સ ઇકોનોમિક્સમાં વિસ્તૃત કર્યું, જેના પર તેમણે 1905માં વેન હેમેલ હેઠળ ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. ત્યારબાદ તેઓ વીમા કંપની બ્રેક એન મીસમાં અધિકૃત અધિકારી તરીકે જોડાયા, જ્યાં તેમના પિતા પણ કામ કરતા હતા. તે જ સમયે, જોકે, તેમણે તેમનો યુનિવર્સિટી અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો, જેમાં નૃવંશશાસ્ત્રી અને સમાજશાસ્ત્રી એસ. આર. સ્ટેઇનમેટ્ઝનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ડી ક્રોનિક, ટિજડસ્ક્રિફ્ટ વૂર ફોજદારી કાયદો, ડી ન્યુ ઝીટ, હેટ વોલ્ક અને ડી ન્યુવે ટિજ્ડ જેવા વિવિધ સામયિકોમાં પણ પ્રકાશિત કર્યા હતા. 1916માં બોંગર ડી સોશિયાલિસ્ટિસ ગિડ્સ સામયિકના સંપાદક બન્યા, જે પદ તેમણે 1938 સુધી સંભાળ્યું હતું. તેમણે સુધારાવાદી બુદ્ધિવાદનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું અને સામાજિક લોકશાહીનો સંસદીય માર્ગ અપનાવ્યો હતો, જે બુર્જુઆ પક્ષો સાથે સાવચેતીભર્યા સંબંધોની લાક્ષણિકતા હતી. ઈમેન્યુઅલ બોએકમેન અને જાન ગૌડ્રિયન સાથે મળીને, બોંગરે એસ. ડી. એ. પી. ના પુનઃસ્થાપનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જેણે શાંતિવાદી સ્થિતિને છોડી દીધી હતી. તેમના પુસ્તક પ્રોબ્લેમ્સ ઓફ ડેમોક્રેસીમાં. એક સમાજશાસ્ત્રીય અને મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ (1934) માં, તેમણે નિરંકુશ વૃત્તિઓ સામે ચેતવણી આપી હતી અને પોતાનો વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો હતો કે લોકશાહીને શસ્ત્રોથી પણ બચાવી શકાય છે. 1922માં બોંગરને એમ્સ્ટરડેમ યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્ર અને ગુનાવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1936માં તેઓ નેડરલેન્ડસ સોશિયોલોજિસ્ચે વેરનીગિંગ (ડચ સોશિયોલોજિકલ એસોસિએશન) ના સ્થાપકોમાંના એક હતા અને 1940 સુધી તેના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. બોંગર કોમિટે વાન વાકઝાએમહીડના હતા, જેમણે નાઝીવાદ અને ફાશીવાદ સામે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. 10 મે, 1940ના રોજ નેધરલેન્ડ્સ પર જર્મન આક્રમણ પછી, બોંગરે તેમના પુત્રને પત્ર લખીને લખ્યું હતું કેઃ "મને મારા માટે કોઈ ભવિષ્ય દેખાતું નથી અને હું આ ગંદકીને નમન કરી શકતો નથી જે આપણા પર પ્રભુત્વ જમાવશે". તેઓ પલાયનને કાયરતાપૂર્ણ માનતા હતા અને તેમની વૃદ્ધાવસ્થાને કારણે તેમણે ડચ પ્રતિકારમાં ભૂમિકા ભજવી ન હતી. ડચ શરણાગતિના બીજા દિવસે, તેણે અને તેની પત્નીએ એમ્સ્ટરડેમમાં આત્મહત્યા કરી હતી. તેમના મહાનિબંધ સાથે, જેનો 1916માં અંગ્રેજીમાં પણ અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, બોંગરે પોતાને પ્રથમ માર્ક્સવાદી ગુનાશાસ્ત્રીઓમાંના એક તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. ફ્રેડરિક એન્જલ્સ અને કાર્લ કાઉટ્સ્કીથી પ્રભાવિત કાર્લ માર્ક્સના સ્વાગતમાં, બોંગરે મૂડીવાદી સમાજમાં જાતિઓ અને વર્ગો વચ્ચે સત્તાના અસમાન વિતરણ પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે અમુક પ્રકારના વર્તનનું ગુનેગાર તરીકેનું વર્ગીકરણ તેમના નૈતિક ચરિત્ર પર નહીં, પરંતુ પ્રવર્તમાન સામાજિક-આર્થિક વ્યવસ્થા સાથેના તેમના સંબંધ પર આધારિત છે. કૌત્સ્કીની પરોપકારની વિભાવનાને અનુસરીને, બોંગરે મૂડીવાદને અહંકારની મજબૂતાઈ તરીકે જોયો, જે લોકોની નૈતિકતાને નબળી પાડે છે અને ખાસ કરીને સામાજિક રીતે વંચિત લોકોમાં ગુનાના અમુક સ્વરૂપોને પ્રોત્સાહન આપે છે. આગળના કાર્યમાં, બોંગરે ગુના પર ધર્મના પ્રભાવ અને જાતિ અને ગુના વચ્ચેના જોડાણ સાથે વ્યવહાર કર્યો. 1913માં તેમણે ગેલોફ એન મિસદાદ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં આ દાવાને પડકારવામાં આવ્યો હતો કે બિનસાંપ્રદાયિકતા વધુ ગુના તરફ દોરી જશે. તેમણે ગર્ભપાત અને સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરવા માટે પણ ઝુંબેશ ચલાવી હતી. તેમણે પહેલેથી જ સિઝારે લોમ્બ્રોસોના ગુનાહિત માનવશાસ્ત્રની તીવ્ર ટીકા કરી હતી અને બાદમાં નાઝીવાદના વંશીય સિદ્ધાંત સાથે પણ વિવેચનાત્મક રીતે વ્યવહાર કર્યો હતો. 1935માં તેમણે નેધરલેન્ડ્સમાં નાઝી ફોજદારી કાયદાના તત્વોને સ્વીકારવાની વૃત્તિઓનો તીવ્ર વિરોધ કર્યો હતો. 1939માં તેમણે રાસ એન મિસદાદ (જાતિ અને અપરાધ) પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેમણે કાળા લોકોમાં આંકડાકીય રીતે વધેલા ગુના દરને પર્યાવરણીય પ્રભાવોને આભારી ગણાવ્યો. અંગ્રેજી ગુનાખોરી અને આર્થિક પરિસ્થિતિઓમાં કામ કરે છે. લિટલ, બ્રાઉન એન્ડ કંપની, બોસ્ટન 1916. એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ ક્રિમિનોલોજી, 1936 રેસ એન્ડ ક્રાઈમ, 1939 સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વર્તમાન આર્થિક વ્યવસ્થા, 1916 1876 જન્મ 1940 મૃત્યુ ડચ ગુનાશાસ્ત્રીઓ ડચ સમાજશાસ્ત્રીઓ ડચ માર્ક્સવાદીઓ સોશિયલ ડેમોક્રેટિક વર્કર્સ પાર્ટી (નેધરલેન્ડ) રાજકારણીઓ ડચ જાતિવાદ વિરોધી કાર્યકરો ડચ યુદ્ધ વિરોધી કાર્યકરો એમ્સ્ટરડેમ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓના શૈક્ષણિક સ્ટાફ