Safavid Kurdistan
કુર્દિસ્તાન પ્રાંત (અર્દાલન તરીકે પણ ઓળખાય છે) એ સફાવિદ ઈરાનનો પશ્ચિમી પ્રાંત હતો, જેનું કદ રાજકીય અને લશ્કરી વિકાસને કારણે તેના અસ્તિત્વ દરમિયાન બદલાતું રહ્યું હતું. કુર્દિસ્તાનના વલી (વાઇસરોય) નું પદ સામાન્ય રીતે અર્દાલન રાજવંશ પાસે હતું, જે કુર્દિશ સંઘોમાં અગ્રણી સત્તા હતી. વહીવટી કુર્દિસ્તાન એ સફાવિદ ઈરાનનો પશ્ચિમી પ્રાંત હતો, જેનું કદ રાજકીય અને લશ્કરી વિકાસને કારણે તેના અસ્તિત્વ દરમિયાન અલગ અલગ હતું. તે દેશના પાંચ વેલાયતમાંથી એક હતું, જેનું શાસન વાલી (વાઇસરોય) દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે લગભગ સ્વતંત્ર ગવર્નર હતા. વાલીઓ સામાન્ય રીતે અગ્રણી સ્થાનિક પરિવારોના હતા, અને સત્તાવાર રીતે શાહ (રાજા) દ્વારા પ્રાદેશિક સ્વાયત્તતાના સમાધાન તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં, તેઓ વારસાગત રીતે શાસન કરતા હતા. દુર્લભ પ્રસંગોમાં એક વલીની વેલાયતમાં નિમણૂક કરવામાં આવતી હતી જેની સાથે તેનો કોઈ સંબંધ નહોતો. આ સંભવતઃ સમસ્યાઓનું કારણ બની શકે છે, જેમ કે 1680ના કુર્દિસ્તાનમાં, જ્યાં શાહ સુલેમાન () દ્વારા પસંદ કરાયેલ બિન-કુર્દિશ વાલીનો સ્થાનિક લોકો દ્વારા પીછો કરવામાં આવ્યો હતો. કુર્દિસ્તાનના વાલીનું સ્થાન અર્દાલન રાજવંશ પાસે હતું, જે કુર્દિશ સંઘોમાં અગ્રણી સત્તા હતી. ઉપલબ્ધ દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે 17મી સદી પહેલાં, સફાવીઓએ ભાગ્યે જ અર્દાલન રાજ્યપાલોના ઉત્તરાધિકારમાં હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો. જો કે, તેઓ ક્યારેક ક્યારેક એક દાવેદારને બીજા સામે ટેકો આપતા હતા. ઇતિહાસ 16મી સદી 1508માં, કુર્દિસ્તાનના સ્થાનિક શાસકોએ સફાવિદના આધિપત્યને સ્વીકાર્યું હતું. શાહ તહમાસ્પ પ્રથમ () એ કુર્દોને પોતાના રાજ્યમાં સામેલ કરવાના અસંખ્ય પ્રયાસો કર્યા હતા. કુર્દિશ અમીરોના સંતાનોને શાહી દરબારમાં આવકારવામાં આવ્યા હતા અને સફાવિદ રાજકુમારો સાથે શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ શાહના સમર્પિત સેવકો તરીકે વિકસિત થવાની ધારણા હતી, જેમને લશ્કરી નિપુણતા જેવા વિવિધ વિષયો શીખવવામાં આવતા હતા. તાહમાસ્પ પ્રથમના દરબારમાં ઉછરેલા શરાફખાન બિડલિસીએ ત્યાં તેમના ઉછેરનું વર્ણન કર્યું હતું; આધુનિક ઇતિહાસકાર અકિહિકો યામાગુચી તાહમાસ્પ પ્રથમના કાર્યક્રમને "બંધક નીતિથી ઓછો નથી" ગણાવે છે, પરંતુ એમ પણ જણાવે છે કે શરાફખાન બિડલિસીનું વર્ણન દર્શાવે છે કે તાહમાસ્પ પહેલાએ તેમના પ્રત્યેની તેમની વફાદારી વધારવાની યોજના બનાવી હતી, અને તેણે સ્થાનિક સરદારો સાથેના દરબારના સંબંધોને નોંધપાત્ર રીતે મજબૂત બનાવ્યા હતા. તાહમાસ્પ પ્રથમની કુર્દિશ નીતિનું બીજું મહત્વનું પાસું કુર્દિશ શાસક પરિવારોના યુવાન સભ્યોની કુર્ચી (શાહી રક્ષકો) માં નોંધણી હતી. એક કુર્દ કે જેનો ઉછેર દરબારમાં થયો હતો અથવા કુરચી તરીકે સેવા આપી હતી તેને ક્યારેક ક્યારેક તેની પોતાની આદિજાતિનો વડા બનવા માટે ઉન્નત કરવામાં આવતો હતો. આ આદિવાસી નેતાઓ પાસેથી અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી કે તેઓ તેમના દરબારી શિક્ષણ અથવા કુરચી તરીકેની નોકરીને કારણે શાહ અને શાહી દરબાર સાથેના તેમના અંગત સંબંધો જાળવી રાખશે. તેમ છતાં, તાહમાસ્પ પ્રથમના શાસન દરમિયાન વહીવટીતંત્રમાં કુર્દોની અવગણના કરવામાં આવી હતી. રાજકીય અને લશ્કરી ક્ષેત્રોમાં અગ્રણી હોદ્દાઓ મુખ્યત્વે કિઝિલબાશના સભ્યોને ફાળવવામાં આવ્યા હતા; થોડા કુર્દિશ વ્યક્તિઓએ ઐતિહાસિક સફાવિદ રેકોર્ડ અને સમાન રીતે માન્યતા મેળવવા માટે પૂરતો ઊંચો દરજ્જો મેળવ્યો હતો. કુર્દોની વફાદારી સુનિશ્ચિત કરવાનો તાહમાસ્પ પ્રથમનો ધ્યેય મુખ્યત્વે સફળ રહ્યો હતો, કારણ કે અમાસિયાની શાંતિ પછી માત્ર થોડા કુર્દિશ અમીરો ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં જોડાયા હતા, જે સફાવિદ અને ઓટ્ટોમનોને એકબીજાની આંતરિક બાબતોમાં દખલ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. 1576માં તાહમાસ્પ પ્રથમના મૃત્યુ પછી, કિઝિલબાશ જાતિઓ વચ્ચે સત્તાનો સંઘર્ષ સુનિશ્ચિત થયો, જે ટૂંક સમયમાં ઓટ્ટોમન આક્રમણ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યો, જેણે સફાવિદ શાસન હેઠળની કુર્દિશ જાતિઓને ફરી એકવાર તેમની અને ઓટ્ટોમનો વચ્ચે આગળ-પાછળ જવા માટે પ્રેરિત કરી. 1590માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની સંધિ દ્વારા આ સંઘર્ષનો ઉકેલ લાવવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે ઈરાનનો પશ્ચિમી ભાગ ઓટ્ટોમનોને સોંપવામાં આવ્યો હતો. આમાં મોટાભાગના કુર્દિસ્તાનનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે દસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી ઓટ્ટોમનના હાથમાં રહેશે. 1577 પછી, સોનકોર અને દિનાવર સીધા સફાવિદ નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યા, અને 1639માં ઝાંગાનેહ આદિજાતિને તેના વારસાગત રાજ્યપાલો બનાવવામાં આવ્યા પછી પણ આમ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. કુર્દિસ્તાન શાહ અબ્બાસ પ્રથમ () ના સુધારાથી પ્રભાવિત ક્ષેત્રોમાંનું એક હતું. હવેથી, જ્યાં સુધી કુર્દિશ અમીરો સફાવિદ પ્રત્યે વફાદાર રહેશે, ત્યાં સુધી તેમના વારસાગત ખિતાબ શાહ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવશે. સફાવિદ સામ્રાજ્યના અંત સુધી, આ નીતિ અમલમાં હતી. દસ્તુર અલ-મુલુક, એક સફાવિદ વહીવટી માર્ગદર્શિકા જે સફાવિદ યુગના અંતની દુનિયાનું ચિત્રણ કરે છે, તે વધુ દર્શાવે છે કે સફાવિદ યુગના સમાપન સમયે પણ અર્દાલન રાજવંશના યુવાનોનો ઉછેર શાહી દરબારમાં થયો હતો. કુર્દિશ આદિવાસી નેતાઓને કુર્દિસ્તાનની બહારના પ્રાંતોમાં, ખાસ કરીને ઈરાનની પૂર્વ અને દક્ષિણ પરિમિતિ પર રાજ્યપાલની જગ્યાઓ પણ આપવામાં આવી હતી. કુર્દિશ જનજાતિઓને સ્થળાંતર કરવા માટે મજબૂર કરવાની સફાવિદની નીતિ આ પરિણામ તરફ દોરી ગઈ. સામાન્ય રીતે, અબ્બાસ પ્રથમને આ વ્યૂહરચનાના સ્થાપક તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે જ્યારે તેમણે ઉઝબેક ઘૂસણખોરીથી સરહદની સુરક્ષા માટે કેટલીક કુર્દિશ જાતિઓને કુર્દિસ્તાનથી ખોરાસન ખસેડી હોવાનું માનવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, તાહમાસ્પ પહેલા એ જ હતા જેમણે આ જ કારણસર ઘણી કુર્દિશ જાતિઓને ઉત્તર અને ઉત્તરપૂર્વીય ઈરાનમાં ખસેડીને તેની શરૂઆત કરી હતી. આ વ્યૂહરચના અબ્બાસ પ્રથમ દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી અને તેને વધુ તીવ્ર બનાવવામાં આવી હતી. 17મી સદીમાં 1639માં ઝોહાબની ઈરાની-ઓટ્ટોમન સંધિ પછી કુર્દિસ્તાનનું કદ અને અર્દાલન વાલીઓની સ્વાયત્તતામાં ઘટાડો થયો હતો. કુર્દિસ્તાનનો પશ્ચિમ ભાગ ઓટ્ટોમનોને સોંપવામાં આવ્યો હતો, જેમાં શાહરેઝુર, કરાડાગ, કેઝેલજા, સરુતચેક, કિર્કુક, રાવંડેઝ, એમાઇદેહ, કોય, હરિર અને અવરામનનો પશ્ચિમ ભાગ સામેલ હતો. આમ કુર્દિસ્તાનની હદ હવે સાનંદજ, મરીવન, પૂર્વીય અવરામન, બનેહ, સકખેહ, જાવાનરુદ અને કેટલાક જાફ સંઘ સુધી મર્યાદિત હતી. આનાથી શાહરેઝુર અને દિનાવરની કુર્દિશ રજવાડાઓનું પતન પણ થયું હતું. શાહ પાસે હવે વલીની સ્વતંત્ર રીતે નિમણૂક અને બરતરફ કરવાનો અધિકાર હતો, અને કુર્દિશ સમસ્યાઓ હવેથી ઇસ્ફહાનને અપીલ કરીને ઉકેલાઈ ગઈ હતી. 18મી સદીમાં સફાવિદ રાજ્યના પતનની નજીક, કુર્દિસ્તાન નીચેના વહીવટી અધિકારક્ષેત્રો (જેને ગૌણ રાજ્યપાલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) થી બનેલું હતુંઃ અવરામન, બનેહ, બખ્તિયારી, જાવાનરુદ, ખોરખોરેહ અને લોરેસ્તાન-એ ફેયલી. સફાવિદ યુગએ ઈરાની કુર્દિસ્તાનને ઈરાનના રાજકીય માળખામાં એકીકૃત કરવામાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. કુર્દિશ સ્થાનિક ઉચ્ચ વર્ગના લોકો ઈરાન સાથેના તેમના જોડાણથી ખૂબ વાકેફ હતા, જેણે ઈરાનની પશ્ચિમી સરહદને આકાર આપવામાં મદદ કરી હતી. રાજ્યપાલોની યાદી આ કુર્દિસ્તાન અથવા તેના કેટલાક ભાગો પર શાસન કરનારા જાણીતા વ્યક્તિઓની યાદી છે. બેગલરબેગી, હાકેમ અને વલી એ તમામ વહીવટી પદવીઓ હતી જે રાજ્યપાલને નિયુક્ત કરતી હતી. સંદર્ભો ઈરાનમાં કુર્દિસ્તાન 16મી સદી ઈરાનમાં 17મી સદી 18મી સદી ઈરાનમાં કુર્દિસ્તાન કુર્દિસ્તાન પ્રાંતનો ઇતિહાસ