Das Verbrechen als soziale Erscheinung; Grundzüge der Kriminal-Sociologie
દાસ વર્બ્રેચેન અલ્સ સોઝિયાલ એર્શિનુંગ; ગ્રુન્ડઝુગે ડેર ક્રિમિનલ-સોશિયોલોજી (અંગ્રેજીમાં અનુવાદિતઃ સામાજિક ઘટના તરીકે અપરાધ; ગુનાહિત સમાજશાસ્ત્રની રૂપરેખા) એનરિકો ફેરી દ્વારા લખવામાં આવી હતી અને મૂળરૂપે 1884 માં પ્રકાશિત થઈ હતી, પરંતુ ત્યારથી તે ઘણા સુધારાઓમાંથી પસાર થઈ છે. તે ગુનાહિત સમાજશાસ્ત્ર અને પેનોલોજીની સમસ્યાઓ પર ફેરીના પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે વ્યવહાર કરે છે. આ પુસ્તક ફેરીના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય તરીકે જાણીતું છે અને ગુનાવિજ્ઞાનની સકારાત્મક શાળાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સંદર્ભ ફેરીએ સિઝારે લોમ્બ્રોસોના વિદ્યાર્થી તરીકે તુરિન યુનિવર્સિટીમાં કામ કર્યું હતું અને બાદમાં તે લોમ્બ્રોસોના મિત્ર તેમજ જમાઈ પણ બન્યા હતા. લોમ્બ્રોસો એ જ હતા જેમણે 1870 પછી ટૂંક સમયમાં ગુનાહિત માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રની સ્થાપના કરી હતી. લોમ્બ્રોસોના પગલે ચાલતા, ફેરીએ એવા અભ્યાસોનો ઉપયોગ કર્યો જે સિઝારે બેકરિયાના કાર્ય દ્વારા ગુના અને સજાના અભ્યાસમાં કરવામાં આવેલી પ્રગતિના પુરાવા તરીકે પ્રશંસા કરે છે અને સેવા આપે છે જેથી તેમને તેમના કાર્ય ક્રિમિનલ સોશિયોલોજી માટે સમાજશાસ્ત્રીય અને કાનૂની ક્ષેત્રોમાં લાગુ કરી શકાય. સુપ્રીમ કોર્ટના ન્યાયાધીશ તરીકે નામાંકિત થયા પછી બોલોગ્નામાં તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપતા પહેલા, પિએટ્રો એલેરોએ તેમના સ્થાને ફેરીનું નામ લેવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. તેમની ડિગ્રી મેળવ્યાના ત્રણ વર્ષ પછી, ફેરી ફોજદારી કાયદો શીખવવા માટે તેમના અલ્મા મેટર પરત ફર્યા. તેમનું પ્રથમ વ્યાખ્યાન, "ફોજદારી કાયદો અને કાર્યવાહીમાં નવી હદોને" પર ડિસેમ્બર 1880 માં આપવામાં આવ્યું હતું. ઉપસ્થિતોમાંથી એકે કહ્યું કે તે એવા પ્રસંગોમાંથી એક છે જે "શૈક્ષણિક ઇતિહાસમાં યુગાંતકારી છે". ક્રિમિનલ સોશિયોલોજી, તેમનું સૌથી જાણીતું કાર્ય, આ વ્યાખ્યાનથી પ્રેરિત હતું. જ્યારે અગાઉ માત્ર ગુનાનો જ અભ્યાસ કરવામાં આવતો હતો, ત્યારે ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીમાં નિવારણ અને દમનની પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ પદ્ધતિઓ દ્વારા સમાજની રક્ષા કરવા માટે ગુનેગારને તેના શારીરિક અને સામાજિક વાતાવરણના ઉત્પાદન તરીકે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરનારા પ્રથમ લોકોમાં ફેર્રી એક હતા. આ વિજ્ઞાને જૂની દુનિયાની ઘણી પૂર્વધારણાઓને દૂર કરવી પડી હતી. ફેરી તેમના માસ્ટર લોમ્બ્રોસોના લખાણોની આસપાસ વિકસી રહેલી ગરમાગરમ ચર્ચાથી સારી રીતે વાકેફ હતા. ફેરીનું પુસ્તક લોમ્બ્રોસોના વિરોધીઓ દ્વારા પ્રેરિત હતું, જેમણે લોમ્બ્રોસોના સિદ્ધાંતોને સમજવામાં તેમની બૌદ્ધિક અસમર્થતા અને સકારાત્મક શાળા પ્રત્યેના તેમના ક્રૂર વલણને કારણે તેમને ગુસ્સે કર્યા હતા. પરિણામે, તેમનું પુસ્તક વૈજ્ઞાનિક ચર્ચા કરતાં "ડિસ્કર્સ ડી કોમ્બેટ" તરીકે વધુ છે, જેમ કે સાહિત્ય વિવેચક બર્નેટિયર જણાવે છે. જો કે, લોમ્બ્રોસોના લેખનને લગતા તીવ્ર વિવાદને કારણે ફેરીએ તેમના કાર્યમાં આત્યંતિક મંતવ્યોને સમર્થન આપવાનું ટાળ્યું હતું. પુસ્તકના પ્રકાશન સમયે જે ગુનાહિત પ્રવચન થઈ રહ્યું હતું અને ગુનાવિજ્ઞાન હજુ પણ તેની બાલ્યાવસ્થામાં હતું તે હકીકતને કારણે, ફેરીની તેમની વિચારધારાની લાગણીશીલ અને આકર્ષક રજૂઆતને ઝડપથી ગુનાવિજ્ઞાનમાં સુસંગતતા મળી. બ્રિટિશ-અમેરિકન મનોચિકિત્સક અને ગુનાશાસ્ત્રી વિલિયમ હીલી દ્વારા ફેરીના કાર્ય ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીને યુગ-નિર્માણ તરીકે ગણવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેમાં લોમ્બ્રોસોના માનવશાસ્ત્રના સંશોધનને ગુનાહિત આંકડાશાસ્ત્ર અને ફોજદારી કાયદામાં તેમના પોતાના કાર્ય સાથે જોડવામાં આવ્યું હતું, જે ઇટાલીમાં હકારાત્મક ફોજદારી કાયદાની નવી શાળાની સ્થાપના તરફ દોરી ગયું હતું, જેમાં ફેરી અગ્રણી પ્રતિપાદક છે. તેમના લેખનમાં, ફેરી વિશિષ્ટતા સાથે વિષયોની વિશાળ શ્રેણીને આવરી લે છે, વિવિધ પ્રકારની માહિતી પર ચિત્રકામ કરે છે અને અન્ય લેખકોના પરિપ્રેક્ષ્યો સાથે જ્ઞાનનું પ્રદર્શન કરે છે. ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીમાં ફેરી અન્ય લેખકોના સંબંધમાં પોતાના દ્રષ્ટિકોણને સ્થાન આપે છે અને ગુનાવિજ્ઞાનની સ્પર્ધાત્મક સૈદ્ધાંતિક શાળાઓની ચર્ચા કરે છે. સામગ્રી આ પુસ્તક ગુનાખોરીના વ્યવહારુ ઉપયોગો સાથે સંબંધિત છે અને તેમાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ ભાગ ગુનાહિત માનવશાસ્ત્ર સાથે સંબંધિત છે અને તે ગુનેગારોની વિવિધ શ્રેણીઓ તેમજ ગુનેગારોના મનોવિજ્ઞાનનું સમજૂતી છે. આ પ્રથમ ભાગ લોમ્બ્રોસોના કાર્યની સમીક્ષા છે અને ગુનેગારોની શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પુસ્તકનો બીજો ભાગ ગુનાહિત આંકડાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે અને તપાસ કરે છે કે કયા સામાજિક વાતાવરણથી વસ્તીના ચોક્કસ ભાગોમાં ગુનાહિત વર્તનમાં વધારો થવાની સંભાવના છે. ફેરી એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે સજા માત્ર શારીરિક કારણોસર ગુનો કરનાર વ્યક્તિઓ પર જ કાર્યવાહી કરી શકે છે અને તેથી, સજાની ઉપયોગિતા પર શંકા કરે છે. પુસ્તકના આ ભાગમાં ફેરી એ પણ જણાવે છે કે વ્યક્તિ સામેના ગુનાની તુલનામાં મિલકત સામેના ગુનાની માત્રામાં ઘણો વધારો થયો છે, જે તે સંખ્યાબંધ નવા કાયદાઓ સાથે સંબંધિત છે જે બનાવવામાં આવ્યા છે. લેખક વ્યક્તિને કરેલા ગુનાની માત્રાના આધારે સમાજને ત્રણ અલગ-અલગ વર્ગોમાં વિભાજિત કરે છે. ત્રીજા ભાગમાં દંડાત્મક કાયદા અને જેલ માટેના વ્યવહારુ સુધારાઓની રૂપરેખા આપવામાં આવી છે. ફેરી સૂચવે છે કે ન્યાયાધીશો સામાજિકતા, જીવવિજ્ઞાન અને મનોવિજ્ઞાનમાં સારી રીતે પ્રશિક્ષિત હોવા જોઈએ. ફેરીના જણાવ્યા અનુસાર ન્યાયાધીશોએ આરોપીનો દોષ અથવા નિર્દોષતા નક્કી કરવી જોઈએ અને જો દોષિત હોય તો ગુનેગારનું વર્ગીકરણ કરવું જોઈએ. ગુનેગાર પાગલ છે કે ગુનેગાર તરીકે જન્મ્યો છે તેનું વર્ગીકરણ પછી નક્કી કરવું જોઈએ કે વ્યક્તિને કઈ સંસ્થામાં મોકલવી જોઈએ કારણ કે ફેરી ગુનેગારોની વિવિધ શ્રેણીઓ માટે વિવિધ સંસ્થાઓ સૂચવે છે. આ પુસ્તકનો મુખ્ય સંદેશ એ છે કે ગુનો કરવા માટેનું અંતિમ કારણ વ્યક્તિની નૈતિક ભાવના છે. ધર્મ, પ્રેમ, સન્માન અને વફાદારી ગુનાહિત વર્તનને પ્રોત્સાહન આપતા નથી કારણ કે તે નૈતિક ચુકાદાને અસર કરવા માટે ખૂબ જ જટિલ છે. ફેરીના જણાવ્યા અનુસાર, ગુનાહિત વિજ્ઞાનને એક નવા અભિગમની જરૂર છે જે ધાર્મિક અને નૈતિક દ્રષ્ટિકોણથી દૂર અને ભૌતિક અને સામાજિક વિજ્ઞાન તરફ આગળ વધે. આ વિજ્ઞાને સંખ્યાબંધ પરંપરાગત પૂર્વગ્રહોને દૂર કરવા પડ્યા હતા. ફેરીના પુસ્તકમાં ગુનાહિત મનોવિજ્ઞાનનું વર્ણન "બાળકો અને જંગલીઓની ખરાબ-સંતુલિત આવેગને કારણે ગુનાહિત ઇચ્છાઓ અને લાલચોનો ખામીયુક્ત પ્રતિકાર" તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. રિસેપ્શન ફેરીનું પુસ્તક ક્રિમિનલ સોશિયોલોજી ગુનાના કારણ, ફોજદારી વર્ગીકરણ, ફોજદારી દંડનો હેતુ, અપરાધીઓની સારવાર અને કાનૂની વ્યવસ્થામાં સુધારાના અભ્યાસમાં તેમના સૌથી અગ્રણી યોગદાન તરીકે જાણીતું છે. ગુનાહિત સમાજશાસ્ત્રને વિશ્વભરમાં ગુનાવિજ્ઞાનના આધુનિક વિજ્ઞાનના આવશ્યક ભાગ તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે અને ઘણા સાહિત્યિક વિવેચકો અને ગુનાશાસ્ત્રીઓ જેમ કે જે. પી. લિક્ટનબર્ગર અને ડબલ્યુ. બેઇલી દ્વારા તેની હકારાત્મક સમીક્ષા કરવામાં આવી છે. જે. પી. લિક્ટનબર્ગર, જેમણે અમેરિકન એકેડેમી ઓફ પોલિટિકલ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સના એનલ્સ માટે ફેરીના કાર્યની સમીક્ષા કરી હતી, દાવો કરે છે કે અમેરિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ક્રિમિનલ લો એન્ડ ક્રિમિનોલોજી દ્વારા કરવામાં આવેલા અનુવાદોમાં, ક્રિમિનલ સોશિયોલોજી એ અમેરિકન ક્રિમિનોલોજી સાહિત્યમાં અત્યાર સુધીના શ્રેષ્ઠ યોગદાન છે. તેઓ જણાવે છે કે આ પુસ્તકનું ભાષાંતર કરીને અમેરિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ક્રિમિનોલોજીએ અંગ્રેજી સંસ્કૃતિ માટે મોટી સેવા કરી છે. ખાસ કરીને તેમના પુસ્તકમાં ફેરીનો દાવો કે ફોજદારી ન્યાયનો ધ્યેય સામાજિક સંરક્ષણ છે, તેમજ ગુના નિવારણની શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિ તરીકે વૈકલ્પિક સજાઓની તેમની ભલામણ અમેરિકન ગુનાવિજ્ઞાન માટે અત્યંત સુસંગત હતી. લિક્ટનબર્ગર નિર્દેશ કરે છે કે ગુનાહિત માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં સીઝર લોમ્બ્રોસોના નોંધપાત્ર કાર્યે આધાર સ્થાપિત કર્યો હોવા છતાં, વર્તમાન લેખકના કાર્યને ગુનાવિજ્ઞાનની સકારાત્મક અથવા ઇટાલિયન શાળા બનાવવા માટે બહુમતી શ્રેય મળવો જોઈએ. 1917માં ડબ્લ્યુ. બેઇલી દ્વારા અમેરિકન પોલિટિકલ સાયન્સ રિવ્યૂમાં ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીની પણ સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી, જે દાવો કરે છે કે આ પુસ્તક છેલ્લા 50 વર્ષોમાં ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીએ જોયેલા પરિવર્તનોનું સૌથી સચોટ ચિત્ર પૂરું પાડે છે. ફેરીના પુસ્તકને ડબલ્યુ. બેઇલી અને એમ. વી. દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યું છે. બોલ ઇન ધ અમેરિકન પોલિટિકલ સાયન્સ રિવ્યૂ એન્ડ ધ એનલ્સ ઓફ ધ અમેરિકન એકેડેમી ઓફ પોલિટિકલ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સ આધુનિક પેનોલોજીમાં તેના નોંધપાત્ર યોગદાન માટે કારણ કે પુસ્તક શીખવે છે કે દરેક ગુનેગારની તેની આસપાસના વાતાવરણ, પૃષ્ઠભૂમિ અને અધિનિયમની આસપાસના કોઈપણ વિશિષ્ટ સંજોગોના પ્રકાશમાં તપાસ થવી જોઈએ. ફેરી પહેલાં કેટલાક ગુનાશાસ્ત્રીઓએ માનવશાસ્ત્રના પરિબળોને લેખક તેમના કાર્યમાં જેટલું વજન આપે છે તેટલું જ વજન આપ્યું હતું અને સામાજિક ચલોને ઘણું વધુ વજન આપવાનું વલણ અપનાવ્યું હતું. જ્યારે લેખક દ્રઢપણે માને છે કે માનવશાસ્ત્રના તત્વો સુસંગતતા ધરાવે છે, ત્યારે સમગ્ર પુસ્તકમાં શારીરિક, વર્ણનાત્મક અને સામાજિક પરિબળો પર તેમનો સતત ભાર લેખકના ગુનાના અર્થઘટનને વ્યાપક અને તાર્કિક બનાવે છે, જેમ કે લિક્ટનબર્ગર દ્વારા જણાવવામાં આવ્યું છે. એમ. વી. બોલ, જેમણે અમેરિકન એકેડેમી ઓફ પોલિટિકલ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સના એનલ્સ માટે ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીની પણ સમીક્ષા કરી હતી, દાવો કરે છે કે ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીમાં કરવામાં આવેલા સુધારાઓ માટે ફેરીની વ્યવહારુ દરખાસ્તો ખાસ કરીને નવીન નથી, પરંતુ તેમના સૂચનો માટે લેખકની દલીલો અને ગુનામાં ફાળો આપતા સામાજિક પરિબળોને તેઓ જે નોંધપાત્ર વિચાર આપે છે તે લેખકોથી તદ્દન વિપરીત છે, જેમની પાસે દરેક બીમારી માટે માત્ર એક જ ચોક્કસ સારવાર છે જે દરેકને અસર કરે છે. બોલ નિર્દેશ કરે છે કે આ પુસ્તક ઇટાલિયન માનવશાસ્ત્રીઓના કાર્યને એકીકૃત કરે છે. ડબ્લ્યુ. ડી. અનુસાર મોરિસનની માઇન્ડ માટેની સમીક્ષા, ફેરરીના પુસ્તકનો ઉદ્દેશ ગુનાના જૈવિક અને સામાજિક અભ્યાસની રજૂઆત તરીકે સેવા આપવાનો છે, જે સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ થઈ શકે છે. બેકરિયા અને હોવર્ડની માન્યતાઓને નકારી કાઢવામાં આવી હોવાથી, ગુનાહિત ઘટનાઓની પદ્ધતિસરની તપાસ કરવાની અને પ્રાયોગિક તકનીકોનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર હતી. ફેરીના પુસ્તક અનુસાર, આ સિદ્ધાંતોનો હેતુ સજાની તીવ્રતાને ઘટાડવાનો અને ગુના માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવેલા લોકોના અધિકારોમાં સુધારો કરવાનો હતો. આ સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ એ હાંસલ કરી શકાય છે કે 20મી સદી દરમિયાન દરેક સુસંસ્કૃત સમુદાયમાં જેલોનું સંચાલન બદલાયું છે અને દંડ સંહિતાની કઠોરતા ઘટી છે. આ ફેરફારોનો અર્થ એ થયો કે ફોજદારી ન્યાયમાં મહત્વપૂર્ણ પ્રગતિ લોકોના મૂળભૂત માનવ અધિકારોને અનુરૂપ બની રહી છે. હિલીએ ફેરીના કાર્ય ક્રિમિનલ સોશિયોલોજી વિશે ટીકા કરી છે કે તેઓ એવી સામગ્રી વિશે લખે છે જે લગભગ સંપૂર્ણપણે લેટિન જાતિઓમાંથી લેવામાં આવી છે, અને જ્યારે તેઓ ગુનાવિજ્ઞાનમાં મનનો અભ્યાસ કરવાના મહત્વને મુક્તપણે સ્વીકારે છે, ત્યારે માનસિક જીવન પરની તેમની માહિતી સમકાલીન મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધન દ્વારા જાહેર કરવામાં આવેલી માહિતી કરતાં સરળ છે. ફેરીનો સતત દાવો કે તે વાસ્તવિક દુનિયામાં પ્રકારોને ઓળખી શકે છે, ખાસ કરીને ખૂની પ્રકારને નિષ્કપટ તરીકે જોવામાં આવે છે. ક્રિમિનલ સોશિયોલોજીમાં ફેરીના લખાણો વિશે પણ ટીકા કરવામાં આવી છે, જેમાં તેમણે ઇટાલિયન વ્યક્તિઓથી માંડીને અમેરિકનો સુધી સામાન્યીકરણ કર્યું છે. એવી ટીકા કરવામાં આવે છે કે અમેરિકા કલંકના પ્રસારની દ્રષ્ટિએ ઇટાલી જેવું દેખાતું નથી અને સામાન્યીકરણ એક સમુદાયની બહાર સાચું હોવું જોઈએ. સંદર્ભો 1884 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો જર્મન ભાષાના પુસ્તકો વિશે શૈક્ષણિક કૃતિઓ