Verbrechen und Wahnsinn beim Weibe
વર્બેચેન ઉંડ વાહન્સિન્ન બેઇમ વેઇબે મિટ ઓસ્બ્લિકેન અઉફ ડાઈ ક્રિમિનલ-એન્થ્રોપોલોજી યુબરહુપ્ટઃ ક્લિનિશ-સ્ટેટિસ્ટિસ્ચે, એન્થ્રોપોલોજિસ્ચે-બાયોલોજિસ્ચે ઉંડ ક્રેનિઓલોજિસ્ચે અનટર્સુચુન્ગેન (અનુવાદઃ એકંદરે ક્રિમિનલ-એન્થ્રોપોલોજી પર દૃષ્ટિકોણ ધરાવતી સ્ત્રીઓમાં ગુના અને ગાંડપણઃ ક્લિનિકલ-સ્ટેટિસ્ટિકલ, એન્થોલોજિકલ-બાયોલોજિકલ અને ક્રેનિઓલોજિકલ ઇન્વેસ્ટિગેશન) એ ડૉ. મેડ પોલ નેકે (1851-1913) દ્વારા લખાયેલું પ્રથમ પુસ્તક છે, જે 1894 માં પ્રકાશિત થયું હતું. લેખકનો ઉદ્દેશ માનસિક સંસ્થા હ્યુબર્ટસબર્ગમાં પોતાના માનસિક અવલોકનોના આધારે માનસિક રીતે બીમાર અને ગુનાહિત મહિલાઓના સંશોધનમાં તે સમયે હાજર અંતરાયોને ભરવાનો છે, જે તે યુગમાં પહેલેથી જ ઉપલબ્ધ સાહિત્યથી વિપરીત છે. તેમના કાર્ય સાથે નેકે ગુનેગારોના જન્મના સમયની મુખ્ય કલ્પનાની વિરુદ્ધ જાય છે, જે તે સમયે હકારાત્મકવાદી શાળા ચળવળમાં આધારિત હતી અને "ગુનાવિજ્ઞાનના પિતા": સિઝારે લોમ્બ્રોસો દ્વારા શરૂ કરવામાં આવી હતી. નેકે તેમના કાર્યમાં જે મુખ્ય વિચારો રજૂ કરે છે તે એ છે કે ગુનાના સમયે પાગલ હોય તેવા ગુનેગારોને સખત સજા ન થવી જોઈએ અને વ્યક્તિએ ગુનેગારોને માત્ર કાયદાના દંડ હેઠળ જ નહીં પણ એવા વિષયો તરીકે પણ જોવું જોઈએ કે જેઓ સંભવિત માનસિક રોગોથી પીડાઈ શકે છે. સંદર્ભ નેકેએ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું તે સમયે, માનસિક રીતે બીમાર લોકો અને સમગ્ર મનોચિકિત્સાના ક્ષેત્ર પરનો દૃષ્ટિકોણ મૂળભૂત રીતે બદલાઈ ગયો. 19મી સદીના અંત પહેલા માનસિક રીતે પાગલ લોકોને સમાજના બહિષ્કૃત લોકો તરીકે જોવામાં આવતા હતા અને ઘણીવાર સમાજથી દૂર રહેવા માટે ગુનેગારો સાથે ભળી જતા હતા. નેકેના કાર્યના પ્રકાશન પહેલાં, ઇટાલિયન ડૉક્ટર અને પ્રોફેસર સિઝારે લોમ્બ્રોસોએ હકારાત્મકવાદી ગુનાવિજ્ઞાન ચળવળ અને ગુનાવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રની સ્થાપના કરી હતી. લોમ્બ્રોસોના પ્રભાવશાળી વિચારોમાં "જન્મજાત ગુનેગાર" ની કલ્પનાનો સમાવેશ થાય છે, જે માને છે કે જૈવિક પૂર્વધારણાના પરિબળો છે, જે ગુનાહિતતાને આનુવંશિક બનાવે છે. લોમ્બ્રોસોએ તેમના વિચારોને ગુનેગારોના શારીરિક શ્રેયમાં એનાટોમિકલ સંશોધન પર આધારિત કર્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે તેમની ખોપરીના કદને માપવા. આ તારણોનો ઉપયોગ તેમણે એવી દલીલ કરવા માટે કર્યો હતો કે મનોચિકિત્સકોને ગુનાહિત પ્રક્રિયામાં સામેલ કરવા જોઈએ અને તેમની સલાહ લેવી જોઈએ. લોકો ગુનેગારો બનવાની પૂર્વધારણા ધરાવે છે તેવી તેમની માન્યતા હોવા છતાં, તેમણે માનસિક રોગ ધરાવતા ગુનેગારો માટે ઘટાડેલી સજાને ટેકો આપ્યો ન હતો. 'જન્મજાત ગુનેગાર' ના વિચારનો વિરોધ કરતી વખતે, પુસ્તક અને તેના ભાવિ પ્રકાશનો માટેના નેકેના વિચારો મોટા ભાગે હકારાત્મક ચળવળથી પ્રભાવિત હતા. વર્બ્રેચેન ઉંડ વાહનસિન બેઇમ વેઇબે ઉપરાંત, નેકે અને તેમના મિત્ર ન્યાય અને ગુનાશાસ્ત્રી હંસ ગ્રોસે મેગેઝિન આર્ચીવ ફર ક્રિમિનલ-એન્થ્રોપોલોજી ઉંડ ક્રિમિનલિસ્ટિક (અનુવાદઃ ક્રિમિનલ-એન્થ્રોપોલોજી અને ક્રિમિનોલોજી માટે આર્કાઇવ) ની સ્થાપના કરી હતી જેથી ગુનાવિજ્ઞાન ક્ષેત્રની આસપાસના વ્યાવસાયિકોને તેમના નવા વિચારો અને વૈજ્ઞાનિક તારણોની ચર્ચા કરવા માટે એક મંચ આપવામાં આવે. આ મંચનો ઉપયોગ નેકેના પુસ્તક અને તેમના ભાવિ કાર્યોની ચર્ચા અને ટીકા કરવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો હતો. હ્યુબર્ટસબર્ગ ખાતેના તેમના સમય દરમિયાન, નેકે વારંવાર મહિલા ગુનેગારો સાથે કામ કર્યું હતું, જેણે તેમને પાગલ સ્ત્રીઓના તફાવતોમાં વધુ સંશોધન કરવા પ્રેરણા આપી હતી, તે ધ્યાનમાં રાખીને કે માનસિક રીતે બીમાર દર્દીઓમાં મોટાભાગના સંશોધન મુખ્યત્વે પુરુષ નમૂના પર આધારિત હતા, જે તેમના પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં, નેકે વાચકને તેમના પુસ્તક સાથે શું હાંસલ કરવાનું લક્ષ્ય ધરાવે છે તેનો સ્પષ્ટ ખ્યાલ આપે છે. તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો કે તેઓ ગુનામાં વધારો અને પાગલ લોકોની સંખ્યાને જોઈ રહ્યા છે અને વિશ્લેષણાત્મક રીતે મુદ્દાઓ પર પ્રકાશ પાડવા અને તેને ઉકેલવાની સંભવિત રીતો પર ચર્ચા કરવા માંગે છે. આ પુસ્તક મુખ્યત્વે તબીબી ક્ષેત્રના વિદ્વાનો અને વ્યાવસાયિકો, ખાસ કરીને મનોચિકિત્સા, ધારાસભ્યો, ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને શિક્ષણવિદોને સંબોધવાના હેતુથી લખવામાં આવ્યું છે કારણ કે આ પુસ્તક આ તમામ વિષયોને એકસાથે જોડવા તરફ ધ્યાન દોરે છે. હ્યુબર્ટસબર્ગ ખાતે મનોચિકિત્સક તરીકેના તેમના કાર્યમાં તેમણે નોંધ્યું છે કે કેટલાક ગુનેગારો ગુનાના સમયે માનસિક રીતે બીમાર હોય છે, જ્યારે અન્ય લોકો દંડાત્મક સંસ્થાઓમાં મનોવિકૃતિ વિકસાવે છે. તેમના પુસ્તક સાથે તેઓ ન્યાયાધીશો અને ધારાસભ્યોને માનસિક રીતે બીમાર લોકોને સરેરાશ ગુનેગારની જેમ સખત સજા આપવા અંગે પુનર્વિચાર કરવામાં મદદ કરવા માંગે છે, જ્યારે દંડાત્મક સંસ્થાઓમાં દર્દીઓને સહન કરવામાં આવતી નકારાત્મક એકંદર સારવાર તરફ પણ ધ્યાન દોરે છે. મહિલા ગુનેગારોમાં સંશોધનના અભાવને પણ પુસ્તક દ્વારા સંબોધવામાં આવ્યો છે અને તે કોઈ મોટા તફાવતો છે કે કેમ તે જોવા માટે ગુનેગાર અને માનસિક રીતે બીમાર પુરુષો વિશે પહેલેથી જ સ્થાપિત સંશોધન સાથે સરખામણી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. નેકેના સંશોધન અને અવલોકનો રજૂ કરતી વખતે પુસ્તક દ્વારા કરવામાં આવેલા તારણો અને દાવાઓની તુલના કરવા માટે પુસ્તક અન્ય સંશોધકોના કાર્યો તરફ વળે છે. લોમ્બ્રોસોના મોટાભાગના મુખ્ય વિચારોને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ કરવા છતાં, તે મોટાભાગે લોમ્બ્રોસોના કાર્યો અને સમગ્ર હકારાત્મક ચળવળથી પ્રભાવિત છે. પુસ્તકના સાત પ્રકરણોની રચના કરવામાં આવી છે, જેમાં શરૂઆતમાં હ્યૂબર્ટસબર્ગ ખાતે સૌ મહિલા દર્દીઓના માનસિક સ્મૃતિભ્રંશ અને વ્યક્તિગત ઇતિહાસના નિરીક્ષણ અહેવાલો આપવામાં આવ્યા છે, જેનો તેમણે સામનો કર્યો હતો, અને પછીના પ્રકરણમાં તેઓ આ તારણોની મોટી અસરોમાં જાય છે કે ગુનેગારોને કેવી રીતે સમાવવા અને દંડાત્મક સંસ્થાઓમાં મનોવિકૃતિના વિષયને કેવી રીતે સમાવવા. પુસ્તકના પ્રારંભિક પ્રકરણમાં, નેકે હ્યૂબર્ટસબર્ગમાં સારવાર લેવાતી સો મહિલાઓની નિરીક્ષણ માહિતીને યાદ કરે છે અને તેના આધારે તે પછીથી વિવિધ પરિબળો પર આંકડાકીય વિશ્લેષણ કરે છે. તેમના સંચિત ડેટાસેટમાં મહિલાઓનો વ્યવસાય, વૈવાહિક સ્થિતિ, પારિવારિક ઇતિહાસ, બુદ્ધિ અને ચારિત્ર્યનું મૂલ્યાંકન, તેમજ માનસિક/લાક્ષણિક ઇતિહાસ અને આચરવામાં આવેલા ગુનાઓનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે તે આ વિચારનો વિરોધ કરે છે કે ગુનેગારોને તેમના શારીરિક લક્ષણો (ઉદાહરણ તરીકેઃ ખોપરીના કદ, દાંત) દ્વારા ઓળખી શકાય છે, ત્યારે તે હજુ પણ મહિલાઓની નોંધ લેતા અગ્રણી શારીરિક લક્ષણોનો સમાવેશ કરે છે. તેમના પુસ્તકના બીજા ભાગમાં, તેઓ તેમના આંકડાકીય વિશ્લેષણની સરખામણી તેમના પહેલાં આવેલા સંશોધકો સાથે કરે છે. તેઓ વિવિધ વિષયોની ચર્ચા કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે જો હસ્તમૈથુન અથવા ગેરકાયદેસર બાળકોની સંખ્યા ગાંડપણ તરફ દોરી જતું નોંધપાત્ર પરિબળ છે. તેઓ સિદ્ધાંત આપે છે કે લગભગ એક ચતુર્થાંશ મહિલાઓ ખોટી રીતે આચરવામાં આવી હતી કારણ કે તેઓ ગુનાના સમયે પાગલ હતી અને તેથી તેમના પર અત્યાચાર થવો જોઈએ નહીં. જ્યારે તેઓ માને છે કે લાંબી જેલની સજા મનોવિકૃતિની વધુ શક્યતાઓ સાથે સંકળાયેલી છે, ત્યારે તેઓ ચોક્કસ છે કે સ્ત્રીઓ મનોવિકૃતિ મેળવવાની પૂર્વધારણા ધરાવે છે અને દંડાત્મક સંસ્થા એ મુખ્ય કારણ નથી. તેમ છતાં, તે વધુ કેન્દ્રિત હોય તેવા પાગલ લોકો માટે નવા રહેઠાણ અને ગુનેગારો અને માનસિક રીતે બીમાર દર્દીઓને અલગ કરવાની વિનંતી કરે છે. તેઓ સૂચવે છે કે ગુના અને ગાંડપણ વચ્ચે દ્વિ-દિશાત્મક સંબંધ છે પરંતુ હજુ પણ પાગલ લોકોને તે જ સુવિધાઓમાં રાખવામાં આવે છે જે દર્દીની સારવારમાં દખલગીરી સાથે શુદ્ધ ગુનાહિત લોકો કરે છે. તેમના છેલ્લા પ્રકરણોમાં તેઓ નિરીક્ષણ માહિતી પર તેમના જૈવિક પરિપ્રેક્ષ્યો આપે છે. ધ મોનિસ્ટ મેગેઝિન દ્વારા તે સમયે આ પુસ્તકને હકારાત્મક સમીક્ષાઓ આપવામાં આવી હતી, જેમાં આ કાર્યને ગુનાવિજ્ઞાનના ક્ષેત્ર માટે "ઉચ્ચ ઉપયોગીતા અને મૂલ્ય" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે મહિલા ગુનેગારોના વિષયની ખૂબ જ વિશ્લેષણાત્મક રીતે તપાસ કરે છે. તેઓ દાવો કરે છે કે આ પુસ્તક કાયદા અને અન્ય ક્ષેત્રોને ખૂબ પ્રભાવિત કરી શકે છે, જ્યારે કે આ પુસ્તક પોતે મનોચિકિત્સા અને ગુનાવિજ્ઞાનના વ્યાવસાયિકો માટે લખાયેલું છે, સામાન્ય લોકો માટે નહીં. નેકેના પુસ્તકની સમીક્ષા તેમના સહયોગી ડૉ. હંસ ગ્રોસ દ્વારા તેમના જર્નલમાં પણ કરવામાં આવી હતીઃ આર્ચીવ ફર ક્રિમિનલ-એન્થ્રોપોલોજી અંડ ક્રિમિનલિસ્ટિક. ગ્રોસ નિર્દેશ કરે છે કે નેકેનું "ઉત્કૃષ્ટ પુસ્તક" નિરીક્ષણ માહિતીના આંકડાકીય વિશ્લેષણના આધારે પાગલ મહિલાઓ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે અંગે એક મહાન સ્રોત તરીકે કામ કરે છે. ગ્રોસના મતે આ પુસ્તક "અસ્વસ્થ" મન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની કાયદાકીય શક્તિને શિક્ષિત કરવામાં મદદ કરશે અને ન્યાયાધીશોને મનોચિકિત્સકોને ગાંડપણ માટે ગુનેગારોનું મૂલ્યાંકન કરવા દેવા પુરાવા તરીકે મદદ કરશે. ગ્રોસ લોમ્બ્રોસોના જન્મજાત ગુનેગારના વિચારને બદનામ કરવા માટે નેકેના સંશોધનના મહત્વને પણ પ્રકાશિત કરે છે. જ્યારે પુસ્તક શરૂઆતમાં પ્રકાશિત થયું ત્યારે મહિલા ગુનેગારોમાં પુસ્તકના વિચારો અને સંશોધનને નોંધપાત્ર માનવામાં આવતું હતું કારણ કે તે સમયે સંશોધન માટે ફક્ત પુરુષ વિષયોને ધ્યાનમાં લેવાનું પ્રમાણભૂત હતું. નેકેનું સંશોધન મુખ્યત્વે ગુનાવિજ્ઞાન અને મનોચિકિત્સાના વ્યાવસાયિકોને સંબોધવામાં આવ્યું હતું. તેમના પ્રભાવના સમયે તેમને ગુનાવિજ્ઞાન, લૈંગિકશાસ્ત્ર અને સમલૈંગિકતાના ક્ષેત્રોમાં સંશોધનમાં એક અધિકારી તરીકે જોવામાં આવતા હતા. તેમના મોટાભાગના સંશોધનમાં ઊંડાણમાં ન જવા બદલ તેમની ટીકા કરવામાં આવી હતી, આ મુખ્યત્વે એ હકીકતને કારણે હતું કે નેકેના હિતો એટલા વ્યાપક હતા કે તેઓ તેમના મોટાભાગના કાર્યોમાં ક્યારેય સપાટીના સ્તરથી વધુ ઊંડાણમાં જઈ શક્યા ન હતા. આ પુસ્તકનો ઉદ્દેશ, પાગલ મહિલાઓના અલ્પ અભ્યાસિત ક્ષેત્ર પર પ્રકાશ પાડવાનો હતો, જે તેને સંશોધનનું એક અનોખું કાર્ય બનાવે છે. જ્યારે લેખક મોટાભાગે ભૂલી ગયા હતા, નેકે તેમના પુસ્તક અને તેમના ભાવિ પ્રકાશનો સાથે સ્થાપિત કરેલા વિચારો હજુ પણ 21મી સદીમાં મનોચિકિત્સા અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રને મોટા પ્રમાણમાં પ્રભાવિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, નાર્સિસિઝમ અને વિસ્તૃત આત્મહત્યાની વિભાવનાઓ નેકેના કાર્યો પર આધારિત છે. આ પુસ્તક સાથે, નેકે ગુનેગારોને માત્ર કાયદાના દંડ હેઠળની વસ્તુઓ તરીકે જ નહીં પણ સંભવિત માનસિક રોગોથી પીડાતા વિષયો તરીકે પણ સમજવામાં સફળ થયા. પુસ્તકના મુખ્ય વિષયો, જેમાં માનસિક રીતે બીમાર લોકોએ કરેલા ગુનાઓમાં જવાબદારી ઓછી કરી છે તે દ્રષ્ટિકોણ 21મી સદીમાં પણ ચાલુ રહ્યો છે અને તેની અમાનવીયતાને કારણે મૃત્યુદંડને નાબૂદ કરવાની કલ્પના પણ પુસ્તકના પ્રકાશન સમયે એક ક્રાંતિકારી વિચાર હતો. વર્બ્રેચેન ઉંડ વાહનસિન બેઇમ પરના તેમના કાર્ય સાથે વેઇબે નેકેએ પણ મહિલા ગુનેગારો પર પ્રથમ આંકડાકીય વિશ્લેષણ આપ્યું હતું, જે સૂચવે છે કે વ્યક્તિએ મહિલા અને પુરુષ ગુનેગારો વચ્ચે તફાવત કરવો પડશે. તેમના પુસ્તકમાં તેમણે ગુનેગારો અને માનસિક રીતે બીમાર લોકો વચ્ચે તફાવત કરવાની અને તેમની સાથે વિવિધ સંસ્થાઓમાં વ્યવહાર કરવાની દરખાસ્ત પણ કરી છે. લોમ્બ્રોસોની જેમ, તે પણ એવો વિચાર રજૂ કરે છે કે દંડ નક્કી થાય તે પહેલાં ગુનેગારનું માનસિક મૂલ્યાંકન થવું જોઈએ. વર્બ્રેચેન અને વાહનસિન બેઇમ વેઇબેએ નેકને તેમની રુચિના અન્ય ક્ષેત્રોની તપાસ કરવા સક્ષમ બનાવ્યા, જેનાથી તેઓ સેક્સોલોજી અને સમલૈંગિકતાના વિષયોને સંબોધિત કરનારા પ્રથમ સંશોધકોમાંના એક બન્યા. નેકેએ મૃત્યુદંડનો વિરોધ કર્યો હતો પરંતુ 'સામાજિક વ્યવસ્થા' જાળવી રાખવા માટે વિકલાંગ અને લાંબા સમયથી માનસિક રીતે બીમાર દર્દીઓના ખસીકરણ અને વંધ્યીકરણના સમર્થક હતા. સુજનનશાસ્ત્રના ઉભરતા દ્રષ્ટિકોણના સમર્થક હોવા ઉપરાંત, તેમણે સામાજિક ડાર્વિનવાદ અને અસ્તિત્વ માટેનો સંઘર્ષ માનવજાતને પણ લાગુ પડે છે તે વિચારોને પણ ટેકો આપ્યો હતો. સંદર્ભો 1894 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો મનોચિકિત્સા વિશે શૈક્ષણિક કાર્યો ગુનાવિજ્ઞાન વિશે શૈક્ષણિક કાર્યો