Abu Shuja al-Rudhrawari
અબુ શુજા 'મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-હુસૈન અલ-રુદ્રાવરી, જેને સન્માનજનક "ઝહીર અલ-દિન" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 11મી સદીના સરકારી અધિકારી અને લેખક હતા, જેમણે અબ્બાસિદ ખિલાફત માટે બે વાર વજીર તરીકે સેવા આપી હતી, એક વખત 1078માં ટૂંક સમય માટે અને બીજી વખત 1083/4 થી 1094 સુધી. તેમણે મિસ્કવેહના ઇતિહાસ તાજારીબ અલ-ઉમામની સાતત્યતા લખી હતી. તેમણે કવિતાનું એક દીવાન પણ લખ્યું હતું, જેમાંથી લગભગ 80 પંક્તિઓ અસ્તિત્વમાં છે. જીવનચરિત્ર અબુ શુજા અલ-રુધરાવરીનો જન્મ 1045 (437 એ. એચ.) માં કાંગાવરમાં થયો હતો. તેમના પિતા મૂળ હમાદાન નજીકના રુદ્રવાર જિલ્લાના હતા, તેથી તેનું નામ "રુદ્રવારી" પડ્યું. વજીર તરીકેનો તેમનો પ્રથમ કાર્યકાળ 1078 (471 એ. એચ.) માં બાનુ જાહિરની બરતરફી પછી ખૂબ જ ટૂંકો હતો. કાર્યાલયમાં તેમનો બીજો કાર્યકાળ ઘણો લાંબો હતોઃ તેમની નિમણૂક ડિસેમ્બર 1083 અથવા જાન્યુઆરી 1084 (શાબાન, 476 એ. એચ.) માં કરવામાં આવી હતી અને તેઓ એપ્રિલ અથવા મે 1091 (સફર અથવા રવિ 'I, 484 એ. એચ.) સુધી પદ પર રહ્યા હતા. 1091માં બગદાદમાં સેલ્જુકના વજીર નિઝામ અલ-મુલ્કના યહુદી વ્યાપારી એજન્ટ અને મુસ્લિમ ગાલીચો વેચનાર ઇબ્ન સમહા વચ્ચે ઝઘડો થયો હતો. જવાબમાં, અબુ શુજાએ ખલીફા વતી એક કઠોર ધિમ્મી વિરોધી આદેશ જાહેર કર્યો, જેમાં તેમને મુસ્લિમોથી અલગ પાડવા માટે ગિયાર પહેરવા માટે દબાણ કર્યું. આ પ્રતિબંધો ખાસ કરીને કઠોર હતા અને તેનો હેતુ ધિમ્મીઓ માટે શક્ય તેટલું અપમાનજનક બનવાનો હતો. ઇબ્ન અલ-જૌઝી અને ઓબાદિયા ધ પ્રોસેલીટના અહેવાલોના આધારે, એક ઇટાલિયન યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો હતો, જે 1120 ની આસપાસ ઇરાકમાં હતો, વિશિષ્ટ લક્ષણોમાં કમરપટ, "ધિમ્મી" કહેતા પેન્ડન્ટ સાથેના ગળાનો હાર અને અલગ કાળા અને/અથવા લાલ જૂતાનો સમાવેશ થાય છે. ઓબાદિયાએ એમ પણ લખ્યું હતું કે દરેક યહુદી સ્ત્રીએ તેના ગળાની આસપાસ અથવા તેના જૂતા પર એક નાની પિત્તળની ઘંટડી પહેરવી પડતી હતી, જેથી અવાજ તેને યહુદી તરીકે ચિહ્નિત કરવા માટે કામ કરે. ઓબાદિયાના અહેવાલના આધારે, આ તફાવતોની અસર યહૂદીઓને ખાસ શારીરિક અને મૌખિક દુર્વ્યવહાર માટે અલગ પાડવાની હતી. આ આદેશમાં ખાસ જણાવવામાં આવ્યું હતું કે આ પ્રતિબંધો સરકારી અધિકારીઓને પણ લાગુ પડે છે. ઇબ્ન અલ-અથિરના જણાવ્યા અનુસાર, આ આદેશને કારણે ઘણા ધિમ્મી સરકારી અધિકારીઓ છુપાઈ ગયા હતા. ઇબ્ન સમહા અબુ શુજાની ક્રિયાઓથી નારાજ હતો અને તેણે નિઝામ અલ-મુલ્કને પત્ર લખ્યો હતો. ઇબ્ન સમહાના નિયોક્તા હોવા ઉપરાંત, નિઝામ અલ-મુલ્ક પણ સેલ્જુક સુલતાનની સત્તા ખલીફા પર મૂકવા માંગતા હતા. નિઝામ અલ-મુલ્ક અબુ શુજાને ગોળી મારવા માટે ખલીફા પર દબાણ લાવવા સક્ષમ હતા. ઇબ્ન અલ-જૌઝીના જણાવ્યા અનુસાર, તેમને ગુરુવાર, 9 રમઝાન, 484 એ. એચ. (25 ઓક્ટોબર, ઇ. સ. 1091) ના રોજ પદ પરથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. ઇબ્ન ખાલિકનના જણાવ્યા અનુસાર, આ ગુરુવાર, 19 સફર, 484 એ. એચ. (12 એપ્રિલ, ઇ. સ. 1091) ના રોજ થયું હતું. ઇબ્ન ખાલિકનના જણાવ્યા અનુસાર, તેમને નજરકેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને પછી રુદ્રવારમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ 1094માં હજ પર જતા પહેલા થોડા સમય માટે રહ્યા હતા. 1094 (478 એ. એચ.) માં તેઓ મક્કાની યાત્રા પર ગયા હતા અને તેમણે જૂન 1095 (જુમાદા II, 488 એ. એચ.) માં તેમના મૃત્યુ સુધી તેમના જીવનનું છેલ્લું વર્ષ મદીનામાં મુજાવીર તરીકે વિતાવ્યું હતું. તેમને મદીનામાં બાકી અલ-ઘરકાદ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. વારસો અલ-રુધરાવરીને પછીના મુસ્લિમ સ્રોતો દ્વારા ખૂબ માન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેમની ધર્મનિષ્ઠા અને ઉદારતા તેમજ તેમની સાહિત્યિક ક્ષમતા બંને માટે તેમની પ્રશંસા કરી હતી. ઇમાદ અદ-દીન અલ-ઇસ્ફહાનીના જણાવ્યા અનુસાર, "ધર્મની સેવા અને કાયદાનું પાલન કરવા માટે તેમણે જેટલો ઉત્સાહ દર્શાવ્યો હતો તેટલો ઉત્સાહ ક્યારેય કોઈ વિઝીરે દર્શાવ્યો ન હતો. ધર્મ સાથે જોડાયેલી તમામ બાબતોમાં તેઓ કડક અને કઠોર હતા, પરંતુ લૌકિક બાબતોમાં સરળ અને દયાળુ હતા. ભગવાન પ્રત્યેની તેમની ફરજમાં બેદરકારી બદલ તેમણે ક્યારેય સહેજ પણ નિંદા કરી નથી. ઇબ્ન અલ-સમાનીએ તેમની "સંપૂર્ણ યોગ્યતા, વિશાળ બુદ્ધિ, પ્રતિષ્ઠિત આચરણ અને અવિચલ દૂરદર્શિતા" માટે તેમની પ્રશંસા કરી હતી. ઇબ્ન અલ-હમદાનીએ તેમને અબ્બાસિદ ખલીફાની પ્રતિષ્ઠા અને સન્માનને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં મદદ કરવાનો શ્રેય આપ્યો હતો. અબુ શુજાને આભારી શિલાલેખની સ્મૃતિ યહૂદી સમુદાયમાં ખાસ કરીને શક્તિશાળી હતી. ઓબાદિયા ધ પ્રોસેલીટ ઉપરાંત, તેની અસરોનો ઉલ્લેખ કૈરો જીનીઝામાં મળેલા ભારે કાલ્પનિક જુદેવ-અરબી પત્રમાં પણ કરવામાં આવ્યો હતો, જે બુક ઓફ એસ્થરનું પુનર્કથન છે. તે યહુદી સમુદાય દ્વારા વિસ્તૃત મુશ્કેલીના સમયગાળાને દર્શાવે છે જેને તે અબુ શુજા પર દોષિત ઠેરવે છેઃ "આ આફતોનું મૂળ અબુ શુજા નામનો દુષ્ટ માણસ હતો". નોંધો સંદર્ભો 1045 જન્મ 1095 મૃત્યુ અબ્બાસિદ ખલીફાના વિઝિયર્સ 11મી સદીના ઇતિહાસકારો અબ્બાસિદ ખલીફાના 11મી સદીના લોકો અબ્બાસિદ ખલીફાના 11મી સદીના કવિઓ કરમાનશાહ પ્રાંતના લોકો