Oboro (Nigeria)
ઓબોરો એ નાઇજિરીયાના અબિયા રાજ્યના ઇક્વાનો સ્થાનિક સરકારી વિસ્તારના ચાર કુળોમાં સૌથી મોટું છે. તે ઉત્તરમાં ઇબેકુ અને બેન્ડે કુળો, પશ્ચિમમાં ઓલોકોરો અને નગવા, પૂર્વમાં ઇબેર અને દક્ષિણમાં ઇસુઓગુ (એરિયામ/ઉસાકા અને ઓલોકો) દ્વારા ઘેરાયેલું છે. બ્રિટિશ માનવશાસ્ત્રીઓ ફોર્ડ અને જોન્સ દ્વારા ઓબોરોને દક્ષિણી ઇગ્બો વિસ્તારના ઓહુહુ-નગવા સમૂહમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. તે નિષ્ક્રિય ઓવેરી પ્રાંતના ઓલ્ડ બેન્ડે વિભાગમાં 18 ઇગ્બો કુળોમાંથી એક છે. ઓબોરો બેન્ડે વિભાગના અન્ય 17 કુળો સાથે એક સામાન્ય ભાષા બોલે છે, જોકે બોલીમાં વિવિધતાઓ અસ્તિત્વમાં છે. આ કુળો આંતર-વંશીય સંબંધોનો ઇતિહાસ ધરાવે છે. ઓબોરોના પ્રારંભિક વસાહતીઓ બેન્ડે, નગવા અને ઉકવા વિસ્તારોમાંથી આવ્યા હતા. તેઓએ મ્બિઓપોંગ (જે હવે ઇસિયાલા તરીકે ઓળખાય છે) ખાતે ઇબીબિયો આદિવાસીઓને હરાવ્યા અને પહેલા અહિયાફોર ખાતે સ્થાયી થયા અને બાદમાં તેઓ આહુવા ગયા જ્યાં તેઓ સ્થાયી થયા. કેટલાક ઇબીબિયોસ એનકારી ખાતે તેમના સંબંધીઓ પાસે પાછા ફર્યા, જ્યારે અન્ય લોકો મ્બિયોપોંગથી લગભગ એક માઇલ દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં એક નાનકડી ચોકી પર પાછા ફર્યા. આજે તે વસાહત ઓબુન્ટા તરીકે ઓળખાય છે. ઓબોરો વિસ્તારમાં સ્થાયી થનારા પ્રારંભિક જૂથોમાંથી એક બે દેવતાઓ સાથે આવ્યા હતા, જેમ કે ઇકેંગા ઓબોરો, એક પુરુષ દેવ અને અલા ઓબોરો, પત્ની. જ્યારે અલા ઓબોરોના પાદરીનું અવસાન થયું, ત્યારે તેમની પત્નીએ મ્બિઓપોંગના પરાજિત લોકો સાથે લગ્ન કર્યા અને દેવતા સાથે પોતાના લોકો પાસે પાછા દોડી ગયા. આ પહેલા અહુવાના લોકો માટે ઇકેંગા ઓબોરો એક આતંક બની ગયો હતો, જેઓ તેનાથી છૂટકારો મેળવીને ખુશ હતા. આમ, જ્યારે અલા ઓબોરોને મ્બિઓપોંગ લઈ જવામાં આવ્યા, ત્યારે આહુવા ગામના લોકોએ સહેલાઈથી સ્વીકાર કર્યો અને ઈકેંગાના ગુસ્સાને મ્બિઓપોંગમાં સ્થાનાંતરિત કરવાની માંગ કરી, તેઓએ ઈકેંગાને બલિદાન આપવા આવેલા તમામ લોકોને નિર્દેશ આપ્યો કે તેઓ તેમને અલા ઓબોરો મોકલે જ્યાં ઈકેંગા પણ તેની પત્ની સાથે બલિદાનનો આનંદ માણી શકે. આ દ્વારા, ઓબોરોના મૂળ વસાહતીઓનું ઘર મ્બિઓપોંગ, ઓબોરોનું મુખ્ય મથક બની ગયું. કેટલાક ગામડાઓ દાવો કરે છે કે તેઓ એવા માણસોના વંશજો છે જેઓ અગાઉ મ્બિઓપોંગમાં રહેતા હતા પરંતુ પાણીની અછતને કારણે ત્યાં ચાલ્યા ગયા હતા અને તેમના હાલના ગામોના સ્થળે સ્થળાંતર કરી ગયા હતા જ્યાં પાણી વિપુલ પ્રમાણમાં હતું. મ્બિઓપોંગમાં પાણીની અછત હતી, જોકે ઓબોરોના અન્ય ભાગોમાં હજુ પણ સારી રીતે પાણી પીવાતું હતું અને છે. મ્બિઓપોંગના લોકો દાવો કરે છે કે તેઓ મૂળ રૂપે ઇબેર કુળના ગામ ઉમુમેનીકેથી આવ્યા હતા. અન્ય ગામો જણાવે છે કે તેમના પૂર્વજો જુદા જુદા ગામોમાંથી આવ્યા હતા. આમ, એકેબેદી કહે છે કે તેઓ મૂળ રીતે ઇકોત એકપેની સરહદ નજીક બેન્ડે ઓફુફામાં ઇટુના નટાલકવુ ગામોમાંથી આવ્યા હતા. ઓગબુબ્યુલે કહે છે કે તેમના પૂર્વજો ઇડિમા અબામથી ઉદ્ભવ્યા હતા અને ઓબોરો ગામ અમાઓબા ખાતે સ્થાયી થયા હતા અને સમય જતાં વિવાદ ઊભો થયો હતો. પરિણામે, હાલના ગામ ઓગ્બ્યુબુલ્લેના પૂર્વજોએ અમાઓબા છોડી દીધું અને ઓગ્બ્યુબુલ્લેમાં સ્થાયી થયા. ઉમુઓહુ એ પાંચ જુદા જુદા ગામડાઓમાં નોનોની સૌથી જૂની વસાહત હતી, જેમાંથી દરેક મૂળના ઇતિહાસની પોતાની આવૃત્તિ ધરાવે છે. ઓરોન્ટા, જે એક સ્વતંત્ર સમુદાય હતો, પાછળથી નોનોમાં જોડાયો, જેનાથી તે છ ગામડાઓ બની ગયા. ઓરોન્ટા ત્રણ ગામડાઓથી બનેલું છે; ઓકપુઆલા, ઉમગબારી અને ઉબીબિયા. ઇતિહાસ એવું માને છે કે બે ભાઈઓ; ઇટુમ્બાઉઝોના ઉબીબિયાના એબુટા અને ઓટોગુ 17મી સદીમાં નવી વસાહત સ્થાપિત કરવા માટે ઓરોંટા સ્થળાંતર કર્યું હતું. ઓકવે અરો વિસ્તારના ઉકવા નકાસીથી ઓબોરો પહોંચ્યા, જેનું નેતૃત્વ અકપકારા પરિસરના એક માણસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. નાદોરો અમાઓબાથી આવ્યા હતા, જે અબામના માઝી ઓડુગ્બો અજોનુનો પરિવાર હતો. ઓગબુબુલ્લે ગામ એનડોરો સાથે સમાન આધાર પર છે. એકવેરી ગામ મ્બિઓપોંગનું સંતાન છે અને તે હવે ઓબોરો અને એરિયામ વચ્ચેની સરહદ છે. સામાજિક-રાજકીય માળખું સ્વાભાવિક રીતે, ઓબોરો ઓબોરો ઇસિયામા આસાટો તરીકે ઓળખાતા સમુદાયોના આઠ એકમોમાં વહેંચાયેલું છે, જેમ કેઃ મ્બિઓપોંગ, ઇક્વેકે (નટાલકવુ, આહુવા અને ઉમુઇગુ), એકવેરી, ઓગ્બ્યુબુલ્લે, અમાઓબા, ન્ડોરો, ઓકવે, અવોમ ના ઇબો (અમાવોમ, ઉમગ્બાલુ, ઉમુરિઆગા, ઉમુવોકવો અને અમાન્યા). પ્રાચીન સમયમાં, ઓબોરો સામાન્ય રીતે દરેક એફો ઉકુ દિવસને મોટા બજાર અને પૂજા દિવસ તરીકે ઉજવતો હતો. તેમની પાસે અહિયા અફોર નામનું બજાર હતું જેમાં તેઓ બેઠકો યોજતા હતા અને સમગ્ર ઓબોરોને અસર કરતી દરેક બાબત પર અંતિમ નિર્ણયો લેતા હતા. અહિયા અફોરમાં, બલિદાન માટે ઉપયોગમાં લેવાતા તમામ પ્રાણીઓને ઓબોરોમાં જુજુ માન્યતાના ક્રમ અનુસાર વહેંચવામાં આવે છે. ઓગબુબ્યુલે, જે અમાઓબા પરિવારનો અભિન્ન ભાગ છે અને એકવેરી, જે મ્બિઓપોંગનો અભિન્ન ભાગ છે, તેમના પરિવારોથી દૂર રહેવાને કારણે આ જૂથ દરમિયાન તેમના પરિવારોથી અલગ થઈ ગયા હતા. સરળ શાસન માટે, આઠ ગામડાઓ (ઇસિયામા અસાતો) ને બે સમાન ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા હતા જે છેઃ i) અકપકપંત II) અકપકપૌકવુ-અકપકપંતઃ મ્બિયોપોંગ, ઇકવુકે, એકવેરી અને ઓગબુબુલ્લે. - અકપાકપૌકવુઃ નોનો, અમાઓબા, ઓકવે અને આવોમ ના એબો. જ્યારે પણ કોઈ ડિવિડન્ડ મળે છે, ત્યારે અકપકપંતાસ પ્રથમ આવે છે અને સમગ્ર ઓબોરોમાં કતલ કરાયેલા કોઈપણ પ્રાણીનું માથું વહન કરે છે. પછી નોનોની આગેવાની હેઠળના અકપાકપૌકવુ છેલ્લા સ્થાને આવે છે અને પ્રાણીના જડબાને વહન કરે છે. અકપાકપાસ પર પ્રત્યય તરીકે 'ઉક્વુ' અને 'ન્તા' એ એવા ગામોને સૂચવે છે કે જેમની વસ્તી ઓબોરોમાં વધારે અને ઓછી છે, અને એવું નથી કે કોઈ અન્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ છે. જો કે, મુખ્ય મથક તરીકે, મ્બિઓપોંગ (હવે ઇસિયાલા) એન. ટી. એ. સાથે જોડાયેલું છે. તેને એન. ટી. એ. માં સૌથી જૂની માનવામાં આવે છે. સમગ્ર રીતે ઓબોરોમાં અન્ય પ્રકારની વરિષ્ઠતા છે, અને તે છે જુજુ માન્યતા. મ્બિઓપોંગ પ્રથમ આવે છે કારણ કે તેઓ અલા ઓબોરોની સંભાળ રાખતા હતા. તેઓ ઇકેંગા ઓબોરો (જુજુ) ની સંભાળ રાખતા હોવાથી આહુવા બીજા ક્રમે આવે છે. એકવેરી ત્રીજા સ્થાને આવે છે કારણ કે તેઓએ ઓગ્વુમા ઓબોરોની સંભાળ રાખી હતી. નોનો ચોથા ક્રમે આવે છે કારણ કે તેઓ કોઈપણ ઉજવણી પહેલા 'ઓસિયા' સાથે અલા ઓબોરોને સેવા આપનાર પ્રથમ છે, પછી તેમની ગુણવત્તા અનુસાર અન્ય ગામો આવે છે. સંસ્કૃતિ ઓબોરો લોકો દર વર્ષે જાન્યુઆરી સુધીમાં એકપે તહેવાર ઉજવે છે જે નવા યામ તહેવાર સાથે મેળ ખાય છે. તે એક તહેવાર છે જે સામાન્ય રીતે તેના પડોશીઓ દ્વારા ઇક્વાનો અને ઉમુવાહિયા બંનેમાં ઉજવવામાં આવે છે, જોકે તેની શોધ એફિક-ઇબીબિયો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ઓબોરો લોકો ઇગ્બો (નાઇજિરીયામાં ત્રીજી સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતી ભાષા) બોલે છે પરંતુ અન્ય ઇગ્બો જૂથોની જેમ તેમની એક અનોખી બોલી છે. નોનો સમુદાયો નગવા સાથે સમાન બોલી બોલે છે, જ્યારે ઓબોરોના અન્ય ગામો ઇબેકુ અને બેન્ડે લોકો સાથે આવું કરે છે. દાખલા તરીકે, નગવા બોલીમાં "તમે કેવા છો" એ "ન્દિઘી ઓટો આઈ નુ" છે જ્યારે ઓબોરો કહે છે "ન્દિઘી મક્પા ઇમેરે". બેન્ડે અને ઓબોરો બંને લોકો અભિવાદનમાં "ઓવારા" અને "કા" નો ઉપયોગ કરે છે. ઓબોરો યોદ્ધાઓ તરીકે જાણીતા છે, તેઓ ઔદ્યોગિક અને સ્વભાવથી આતિથ્યશીલ પણ છે. તેઓ સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક વારસો ધરાવે છે અને ઇગ્બોલેન્ડમાં અન્ય જૂથોની જેમ પોશાક પહેરે છે. ઓબોરો લોકો દ્વારા સારી રીતે ખાવામાં આવતી વાનગી એબાની સાથે અકપુરુકપુ એલિલે સાથે ઓફ આચાર છે. તેઓ મુખ્યત્વે વેપારીઓ, ખેડૂતો અને શિકારીઓ છે. છેલ્લી સદીમાં બ્રિટિશ મિશનરીઓના આગમનથી ઓબોરોલેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમનમાં મદદ મળી, તેથી, હવે તે મુખ્યત્વે પ્રચલિત છે. ગામડાઓ ઓબોરો કુળમાં 19 ગામડાઓનો સમાવેશ થાય છે જે આ પ્રમાણે છેઃ આહુવા અમાઓબા ઇકપુતુ અમાઓબા ઇમે અમાવોમ અરો અજાતાકિરી અરો અયામા એકબેદી ઇસિયાલા ન્ડોરો નોનો નતાલક્વુ ઓબુન્ટા ઓગ્બ્યુબુલ્લે ઓકવે ઉમુરિઆગા ઉમુદિકે ઉમગ્બાલુ ઉમુવોકવો સ્વાયત્ત સમુદાયો આ ગામડાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. આહુવા, નતાલક્વુ અને ઉમુઇગુ એ સમુદાયોનું જૂથ છે જે ઇક્વેકેની રચના કરે છે; જે ઓબોરો કુળના સંબંધી છે. અરો અયામા (ઓરુનો ભાગ) અને અરો અજાતાકિરી ઓબોરો લોકોમાં રહેતા અરો વંશના સમુદાયો છે. નોંધપાત્ર લોકો એશ્લે ન્વોસુ (અંતમાં)-નાઇજિરિયન અભિનેતા બુચી અતુઓનવુ-નાઇજિરિયન ગોસ્પેલ કલાકાર ચિગુલ-નાઇજિરિયન હાસ્ય કલાકાર અને અભિનેત્રી જ્હોનબુલ ચુક્વોરા ઓવોહ-બ્રાઝિલ અને ગિનીના ભૂતપૂર્વ નાઇજિરિયન રાજદૂત બિસાઉ સેમસન ઓમેરુઆહ (અંતમાં)-નાઇજિરિયન હવાઈ દળ અધિકારી અને એનામ્બ્રા રાજ્યના ભૂતપૂર્વ ગવર્નર પણ જુઓ અબામ ઇબેર સંદર્ભો ઇગ્બો કુળો ઇગ્બો પેટાજૂથો બાહ્ય કડીઓ https://mobile.twitter.com/ukpuru/status/975780294342205440 https://books.google.com/books?id=S_TFhjOAykMC&dq=nnono + સમુદાયો + ngwa & pg = PA17 https://www.facebook.com/100001806844323/posts/pfbid0jiiLCMrk9LkuGMzKFSBKzAyTJWiEp8Y1Qneya8hQ1ji1R1DWrQqtTGMhHcENLggPl/?app=fbl અબિયા રાજ્યના લોકો