Te Rangi-ita (Ngāti Tūwharetoa)
તે રાંગી-ઇટા ન્યુઝીલેન્ડના તાઉપો તળાવની આસપાસના વિસ્તારમાંથી નગાતી તુવારેતોનો માઓરી અરિકી (સરદાર) હતો. તેમણે નાગાતી તામા-નાગાતી તુવારેતોઆ યુદ્ધમાં બહાદુરી સાથે ભાગ લીધો હતો, નાગાતી રૌકાવા સરદાર તે અતા-ઇનુતાઈના આક્રમણ સામે લડ્યા હતા અને તે અતા-ઇનુતાઈની પુત્રી વેતાપુ સાથે તેમના લગ્ન દ્વારા શાંતિ સ્થાપિત કરી હતી. તેમના બાળકો દ્વારા, તેઓ નાગાતી તુવારેતોઆના ઘણા હાપુના પૂર્વજ છે, જેમાં નાગાતી તે રંગિતા, તાઓપો તળાવના દક્ષિણ કિનારે મુખ્ય હાપુનો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં તે રંગી-ઇટા નગરનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. તે કદાચ સત્તરમી સદીની શરૂઆતમાં જીવતો હતો. જીવન તે રંગી-ઇટા તુ-તે-તવા અને હિનેમિહીનો પુત્ર હતો. જન્મ સમયે તેમનું નામ તે પુકેહાઉઆ હતું. તેમના પિતા દ્વારા, તે રંગી-ઇટા તુવારેતોઆ આઈ તે અપુઉરીના વંશજ હતા. તુ-તે-તવા તેના ભાઈ તે રાપુહોરા સાથે નાગાતી અપા સાથેના યુદ્ધ દરમિયાન માર્યા ગયા હતા. રોટોઇરા તળાવના કિનારે પિહંગા પર્વતની તળેટીમાં આવેલા નાગાતી અપા કિલ્લા રંગી-તે-તેયા પર હુમલામાં તે બંને તેમના પિતરાઇ ભાઇ વાઇકારી સાથે જોડાયા હતા. તુ-તે-તવા અને તે રાપુહોરાએ કિલ્લામાં જવાનું નક્કી કર્યું અને પોતાને કોકોવાઈ (લાલ ગેરુ) માં ઢાંકીને સીધી નાગાતી અપા સાથે વાત કરવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે કોઈને કોકોવાઈથી સ્પર્શ કરવો એ કોઈના તપુને રદ કરવાની એક પદ્ધતિ હતી. તેમની પત્નીઓએ કહ્યું કે "તમારા કોકોવાઈમાં દુર્ગંધ છે; તે કમનસીબીનો શકુન છે", પરંતુ તેઓએ જવાબ આપ્યો "ના; તે સૌભાગ્યની નિશાની છે". તેઓ કેનો દ્વારા રાંગી-તે-તેયા ગયા અને ગામમાં તેમનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું, જેમાં તેઓ તમામ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સાથે હોંગી કરતા હતા. પછી નાગાતી અપા રંગતીરા, ઉમુ-અરિકી અને મિરોમિરોએ તેમને મારી નાખ્યા, તેમના માથા કાપી નાખ્યા અને તેમને શૌચાલયમાં ફેંકી દીધા. નાગાતી તામા નગાતી તામા સાથેનું યુદ્ધ તે અરાવાનું એક આઈવી હતું જે તાઓપો તળાવના પશ્ચિમ કિનારે સ્થાયી થયું હતું. તે રંગી-ઇટાના મહાન કાકા, તુવારેતોઆ અરિકી, રુઆ-વેહીયા, જે કરંગાહાપે ખાતે વ્હાકા-યુએનુકુ ખાતે રહેતા હતા, તેમણે પોતાની જાતને નાગાતી તમાના અધિપતિ તરીકે સ્થાપિત કરી, પરંતુ તેમણે આ પદનો ઉપયોગ ઘમંડી રીતે કર્યો. તેથી, જ્યારે રુઆ-વેહિયા વ્હાંગાનુઇ ખાતે નાગાતી તમાની મુલાકાત લેવા આવ્યા, ત્યારે તેઓએ કેટલીક નીંદણ બાળી નાખી, જેથી તે વિચારશે કે તેના માટે ખોરાક તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે, પછી તેઓએ તેને તેમના મારા પર આવકાર્યો, અને રુઆ-વેહિયાને તેના તમામ સાથીઓ સાથે મારી નાખ્યો, સિવાય કે યુવાન તે રંગી-ઇટા, જે ભાગી ગયો. જ્યારે તેણે સાંભળ્યું કે શું થયું છે, ત્યારે રુઆ-વેહિયાના પિતરાઇ ભાઇ, વાઇકારી, જે નગાતી તુવારેટોઆના અરિકી પણ હતા, તેમણે તૌપો તળાવના દક્ષિણ છેડાથી એકદમ દક્ષિણમાં આવેલા રોટોઇરા તળાવ પરના મોટુ-ઓ-પુહી ટાપુ પરના તેમના આધાર પર તુવારેટોઆના 800 માણસોની એક યુદ્ધ ટુકડી ભેગી કરી. પછી તેણે આ દળનું નેતૃત્વ કરીને વૈહાહા નદીના ઉત્તર કિનારે સ્થિત મુખ્ય નાગાતી તામા ગામ, કેરી-તાન પર હુમલો કર્યો, જ્યાં તે તાઓપો તળાવમાં વહે છે. તેઓએ વહેલી સવારે દરોડા પાડીને ગામ પર હુમલો કર્યો અને લડાઈ કર્યા વિના ઘણા નાગાતી તમાને મારી નાખ્યા. જ્યારે લડાઈ ચાલી રહી હતી ત્યારે નગાતી તામા રંગતીરામાંથી એક, રોંગો-હેપે, તેના માટે વિરામ લીધો, જ્યાં તુવારેટોઆ નૌકાઓ બાંધવામાં આવી હતી ત્યાં ભાગી ગયો. હોડીઓની સંભાળ રાખવા માટે એકમાત્ર યુવાન છોકરો તે રંગી-ઇટા બચ્યો હતો, જે વાંગાનુઇ ખાતેના હત્યાકાંડમાં એકમાત્ર બચી ગયો હતો. જ્યારે રોંગો-હેપ હોડીઓ પર પહોંચ્યો ત્યારે તે કિનારા પરથી કૂદી પડ્યો, પરંતુ ઉતરાણ ચૂકી ગયો અને પાણીમાં પડી ગયો. તે રંગી-ઇટાએ એક પેડલ પકડ્યો અને જ્યારે તે સપાટી પર આવ્યો ત્યારે તેને માથા પર માર માર્યો, તેને મારી નાખ્યો, અને પોતાની જાતને પરાક્રમ માટે પ્રતિષ્ઠા મેળવી. આ કાર્યના પરિણામે તેમને તેમના અગાઉના નામ તે પુકેહુઆને બદલે તે રંગી-ઇટા ('મારવાના ઈરાદાથી આકાશ અથડાય છે') નામ મળ્યું હતું. તે અતા-ઇનુતાઇ સાથે યુદ્ધ અને શાંતિ નગાતી તામા-નગાતી તુવારેતોઆ યુદ્ધ દરમિયાન, વાઇકારીએ નગાતી રૌકાવા રંગતીરા પૌતુ પર હુમલો કર્યો હતો અને તેને મારી નાખ્યો હતો. તેમના પિતરાઇ ભાઇ, તે અતા-ઇનુતાઈએ ત્યારબાદ આ હત્યાનો બદલો લેવા માટે એક યુદ્ધ પક્ષ એકત્ર કર્યો હતો. તેમણે વાઇકાટો નદીની નીચે અને તાઓપો તળાવના પૂર્વ કિનારે આ દળનું નેતૃત્વ કર્યું. પોનુઇને રંગાતિરા પોઇન્ટ પર લીધા પછી અને કોરો-તનુકુ (આધુનિક તૌરંગા તાઉપો) ખાતે વાઇકારીની હત્યા કર્યા પછી, તે અતા-ઇનુતાઈ વાકાંગિયંગી (આધુનિક તે રંગી-ઇટા નજીક) આવ્યા, જ્યાં મોટાભાગના તુવારેટોઆ યોદ્ધાઓ તે રંગી-ઇટા અને તુમાતા-નગૌઆના આદેશ હેઠળ એકઠા થયા હતા (તેમને તુવારેટોઆ એ તુરિરોઆ દ્વારા તેમના અભિગમ વિશે ચેતવણી આપવામાં આવી હતી, જે પોનુઈ ખાતે કતલથી બચી ગયા હતા). તે અતા-ઇનુતાઈના દળોએ કિલ્લા પર હુમલો કર્યો, પરંતુ તેની સુરક્ષા તેમના માટે ખૂબ જ મજબૂત હતી, તેથી તેઓ ઘેરાબંધીમાં સ્થાયી થયા. ઘેરાબંધી દરમિયાન, તે અતા-ઇનુતાઈને મનુકા લાકડાનો બનેલો ભાલા વાગ્યો હતો, જે તેના બંને નિતંબને વીંધી ગયો હતો. તેણે બચાવકર્તાઓને બૂમો પાડી, પૂછ્યું કે તેને કોણે માર્યો હતો, અને જ્યારે તે રંગી-ઇટાએ ખુલાસો કર્યો કે તેણે ભાલા ફેંક્યો છે, ત્યારે તે અતા-ઇનુતાઈએ તેને નીચે બોલાવ્યો અને તેની સાથે શાંતિ સ્થાપિત કરી, તેને તેની પુત્રી, વેતાપુને પત્ની તરીકે આપી. આ પછી તે અતા-ઇનુતાઈ વ્હાકા-પુહુંગા પરત ફર્યા, જ્યારે વેતાપુ અને તે રંગી-ઇટા મોકાઈ નજીક તાઓપો તળાવની ઉત્તરે મરાએ-કોવાઈ ખાતે સ્થાયી થયા. વેતાપુ અને તે રાંગી-ઇટા વચ્ચેના લગ્નના પરિણામે વંશાવળીની કડીઓ (વાકપાપા) પીયુ દ્વારા માફીમાં વર્ણવવામાં આવી છે, જે એપિરાના નગાટા અને પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સના માફી નગા મોતેટીયાના સંગ્રહમાં સામેલ છે. લગ્ન અને તે અતા-ઇનુતાઈની હત્યા લાંબા સમય સુધી, તે રંગી-ઇટા અને વૈતાપુને માત્ર દીકરીઓ જ હતી અને પરિણામે, તે રંગી-ઇટાએ વૈતાપુ આવવાનું બંધ કરી દીધું. તેણીએ તેને કહ્યું કે "નુકુહાઉ ખાતેની નદી હજુ પણ ખુલ્લી છે", એટલે કે તે હજુ પણ બાળકોને જન્મ આપવા સક્ષમ છે (નુકુહાઉ વાઇકાટો નદીના સ્ત્રોત પર આવેલું એક ગામ હતું), પરંતુ તે રંગી-ઇટાએ સાંભળ્યું નહીં, તેથી તેણીએ મારા-કોવાઈ છોડી દીધી, તેના પિતા પાસે ઘરે મુસાફરી કરી, જેમણે વિશેષ કરાકિયા ('મંત્ર') કર્યા અને તેને કહ્યું કે જો તે મારા-કોવાઈ પરત ફરશે અને તે રંગી-ઇટા સાથે સંભોગ કરશે, તો તે એક પુત્રને જન્મ આપશે, જે બન્યું. જોકે, હોએતા તે હટાના અહેવાલમાં, ધાર્મિક વિધિઓ એક નનામું તોહુંગા (પૂજારી) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી, વૈતાપુ પહેલેથી જ ગર્ભવતી હતી અને તે અતા-ઇનુતાઇએ તેના પૌત્રને મારવાની યોજના બનાવી હતી જો તે પુરુષ સાબિત થાય, પરંતુ વૈતાપુએ બાળકનો આગળનો ભાગ ઢાંકી દીધો અને તેને વિશ્વાસ અપાવ્યો કે તેણે બીજી પુત્રીને જન્મ આપ્યો છે. જ્યારે તે અતા-ઇનુતાઈએ વેતાપુના પ્રથમ પુત્રના જન્મ વિશે સાંભળ્યું, ત્યારે તે નવજાત શિશુ માટે તોહી બાપ્તિસ્માની વિધિ કરવા માટે મરાએ-કોવાઈ માટે રવાના થયો, જેને તામા-મુટુ કહેવામાં આવતું હતું. જો કે, તેમના ઘરે જતા સમયે, તે અતા-ઇનુતાઈ પર હાઇને-તે-ઓ અને વાઇકારીના અગાઉના મૃત્યુના બદલો લેવા માટે કેવા (પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સ અનુસાર) નામના રંગતીરા દ્વારા આગેવાની હેઠળના નગાતી તુવારેતોઆના યુદ્ધ જૂથ દ્વારા પૌ-એ-કાની ખડકની નીચે વાઇપાપા ખાતે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. હોએતા તે હાટા કહે છે કે ખૂનીનું નામ કુહા હતું અને હત્યા મંગાકિનો પ્રવાહ પર થઈ હતી. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, તે અતા-ઇનુતાઈ તેમની સૌથી મોટી પૌત્રી પારે-કાવાને મારી-કોવાઈ પાસે પાછા લઈ જઈ રહ્યા હતા. આખરે, તે રંગી-ઇટા અને વેતાપુના સૌથી નાના પુત્ર તુ-તે-તવાએ નગાતી રૌકાવાના વ્હિટી-પટાટોની ગોઠવણ કરી હતી, જે એક યુદ્ધ પક્ષનું નેતૃત્વ કરશે, જેણે તુહિંગા-માતાની નગાતી તુવારેતોઆ વસાહત પર હુમલો કરીને તે અતા-ઇનુતાઈની હત્યાનો બદલો લીધો હતો. તેમ છતાં તે રાંગી-ઇટાએ વ્હિટી-પટાટોને તેના દળને ઝડપથી મરાએ-કોવાઈ તરફ દોરી જવા હાકલ કરી, તે કૈંગા-રોઆ જિલ્લામાં રોકાયો અને કહ્યું, "હજુ સુધી નહીં! હું આ મેદાનની આસપાસ (તિહોઈ) ફરવા જઈ રહ્યો છું "અથવા" મારો માર્ગ એક છુપાયેલો (તિહોઈ) હોવો જોઈએ, જેમાંથી મેદાનને તિહોઈ નામ મળ્યું હતું. ફેમિલી તે રંગી-ઇટાએ તે અતા-ઇનુતાઈની પુત્રી વેતાપુ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને ચાર પુત્રીઓ હતીઃ પારે-કાવ, નાગાતી પારેકાવા તે ઉરુ-કૈહિનાના પૂર્વજ, જેમણે તાઉપોની પશ્ચિમમાં તુહુઆ ખાતે એક માણસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, ત્યારબાદ તેના સૌથી નાના ભાઈ દ્વારા તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. તે પિયુંગા-તાઈ તોર-ઈતી પછી, તેમને ઘણા પુત્રો થયાઃ તમામુતુ મનુ-ની, નાગાતી માનુનુઈ મેરેમેરે તુ-તે-તવહા વ્હારે-વનના પૂર્વજ, નાગાતી તુતેતાવા સ્રોતોના પૂર્વજ તે રંગી-ઇટાનો સૌથી પહેલો પ્રકાશિત સંદર્ભ સેમ્યુઅલ લોકેના 1882ના નગાતી તમ-નાગાતી તુવારેતોઆ યુદ્ધના અહેવાલમાં જોવા મળે છે, જેનો તેઓ કહે છે કે તેમણે અનામી માઓરી તોહુંગા દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલા લેખિત અહેવાલોમાંથી અનુવાદ કર્યો હતો. વોલ્ટર એડવર્ડ ગુજનના 1904ના લેખમાં તેમના જીવનનો એક અહેવાલ પણ સામેલ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં તે કયા સ્રોતો પર આધારિત છે તેનો કોઈ સંકેત નથી. 1925 અને 1927ની વચ્ચે હાટા તે હાટા દ્વારા લેખોની શ્રેણીમાં વિગતવાર અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો. આ અહેવાલનો મોટાભાગનો હિસ્સો જ્હોન તે હેરકીકી ગ્રેસ દ્વારા તેમના 1959ના તુહારેતોઆના ઇતિહાસમાં અનુસરવામાં આવ્યો છે. પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સ સમાન અહેવાલ આપે છે, જે તેમણે નાગાતી તુવારેતોઆ અને નાગાતી રૌકાવા વંશના તુતુરુ હોને તેરે પાસેથી સાંભળ્યો હતો. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ નગાતી તુવારેતોઆ લોકો ન્યુઝીલેન્ડ માઓરી પુરુષો માઓરી આદિવાસી નેતાઓ 17મી સદીના ન્યુઝીલેન્ડના લોકો તાઉપોના લોકો