Francesco da Barberino
ફ્રાન્સેસ્કો દા બાર્બેરિનો (1264-1348) તરીકે વધુ જાણીતા ફ્રાન્સેસ્કો ડી નેરી ડી રાનુસિયો, ટસ્કન નોટરી, કાયદાના ડૉક્ટર અને લેખક હતા. તેઓ સૌપ્રથમ 1281માં અભ્યાસ કરવા માટે ફ્લોરેન્સ ગયા હતા. 1303 અને 1314 ની વચ્ચે અને ફરીથી 1315 અને 1317 ની વચ્ચે, તેમના ગિબેલિન રાજકીય વલણને કારણે તેમને શહેરમાંથી દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. તેમણે થોડા સમય માટે વેનિસમાં રાજદ્વારી તરીકે કામ કર્યું અને પ્રોવેન્સ, ફ્રાન્સ અને સ્પેનની અદાલતોમાં દેશનિકાલ પસાર કર્યો. ફ્લોરેન્સ પરત ફર્યા બાદ, તેમણે નોટરી અને વકીલ તરીકે સન્માન મેળવ્યું હતું, પરંતુ તેમના જીવનના છેલ્લા ત્રણ વર્ષ સુધી તેમને રાજકીય કાર્યાલયમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા ન હતા. તેઓ સદ્ગુણ પરની બે ઉપદેશાત્મક કૃતિઓ માટે જાણીતા છે, પુરુષો માટે દસ્તાવેજી ડી 'અમોર અને મહિલાઓ માટે રેજીમેન્ટો ઇ કોસ્ચ્યુમ ડી ડોના, જે ટસ્કન અને લેટિન બંને ભાષામાં ગદ્ય અને શ્લોકના મિશ્રણમાં લખાયેલ છે. તેઓ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળથી તેમના પોતાના સમય સુધીના અન્ય લેખકોના તેમના ટાંકણો માટે નોંધપાત્ર છે, જેમાં અન્ય કોઈ સ્રોતથી જાણીતા ન હોય તેવા અસંખ્ય સ્થાનિક લેખકોનો સમાવેશ થાય છે. લાઇફ ફ્રાન્સેસ્કોનો જન્મ 1264માં બાર્બેરિનો વૅલ ડી 'એલ્સા ખાતે એક ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો. તે બાર્બેરીની સાથે સંબંધિત નહોતો. તેમના પિતા, નેરી દી રાનુસિયો, એક રાજકીય ઘિબેલિન હતા, જેઓ ફ્લોરેન્સ શહેરમાંથી ગ્રામ્ય વિસ્તારમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. તેઓ ફ્રાન્સેસ્કોના પ્રથમ શિક્ષક હતા. 1281 અને 1290 ની વચ્ચે, તેમણે ફ્લોરેન્સમાં ઉદાર કલાનો અભ્યાસ કર્યો. 1290ના દાયકામાં, તેમણે બોલોગ્ના યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં 1294 સુધીમાં તેમણે નાગરિક કાયદામાં લાઇસન્સ મેળવ્યું હતું અને નોટરી બન્યા હતા. અમુક સમયે તેમણે નાના ઓર્ડર લીધા હતા. 1296માં તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, ફ્રાન્સેસ્કો બાર્બેરિનો પરત ફર્યા. 1297 અને 1303 ની વચ્ચે, તેમણે ફ્લોરેન્સના બિશપના નોટરી તરીકે ફ્લોરેન્સમાં કામ કર્યું હતું. ત્યાં તેમણે ઉપનામ "દી નેરી દી રાનુસિયો" ને બદલે ઉપનામ "દા બાર્બેરિનો" અપનાવ્યું હતું. ફ્લોરેન્સમાં તેઓ ચિત્રકારો સિમાબ્યુ અને ગિયોટ્ટોને મળ્યા હતા. તેમણે 1303ની આસપાસ લગ્ન કર્યા હતા. 1304માં તેમને ફ્લોરેન્સથી ઘિબેલિન તરીકે દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. ફ્રાન્સેસ્કો 1304 થી 1308 સુધી પાદુઆમાં રહેતા હતા, જ્યાં તેમણે કાયદો અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો હતો. 1308 માં, તેઓ કદાચ પોડેસ્ટા કોર્સો ડોનાટી માટે કામ કરવા માટે ટ્રેવિસો ગયા. 1309 થી 1313 સુધી તેઓ આલ્પ્સની બહારના વિવિધ દરબારોમાં રહેતા હતા. તેઓ એવિગ્નનમાં પોપ ક્લેમેન્ટ વી માટે વેનિસ પ્રજાસત્તાકના રાજદૂત હતા, જ્યાં તેઓ કાર્ડિનલ પિએટ્રો કોલોન્નાના અંગત મિત્ર હતા. તેઓ પેરિસમાં ફ્રાન્સના રાજા ફિલિપ ચોથા અને પછી નવાર્રેમાં રાજા લુઇસ પ્રથમના દરબારમાં રોકાયા હતા. તેમણે વેનિસ સાથે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 28 માર્ચ 1313ના રોજ, ફ્રાન્સેસ્કોને પોપના બળદ દ્વારા બંને કાયદાઓની ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત થઈ, જોકે ફ્લોરેન્સના બિશપ પાંચ વર્ષ સુધી તેની પુષ્ટિ નહીં કરે. 1313માં તેઓ વેનિસમાં રહીને ઇટાલી પરત ફર્યા હતા. તે જ વર્ષે તેમની પ્રથમ પત્નીનું અવસાન થયું અને તેમણે બાર્ના ડી તનુસિયો રિનેરી સાથે લગ્ન કર્યા. તેઓ 1314-1315 માં ફ્લોરેન્સ પરત ફર્યા, પરંતુ ટૂંક સમયમાં મન્ટુઆ સહિત અન્ય શહેરો માટે ફરીથી રવાના થયા. તેઓ ચોક્કસપણે 1317-1318 માં ફ્લોરેન્સ પરત ફર્યા હતા. 1321માં ફ્રાન્સેસ્કોએ પિસામાં ફ્લોરેન્ટાઇન રાજદૂત તરીકે કામ કર્યું હતું. 1322-1323 માં, તેઓ બિશપના વહીવટકર્તા હતા અને શિલ્પકાર ટીનો દા કેમૈનોને બિશપની કબરની સજાવટ અંગે સલાહ આપી હતી. તેમણે બંને કાયદાના ડૉક્ટર તરીકે ફ્લોરેન્ટાઇન પ્રજાસત્તાકની કાનૂની અને આર્થિક બાબતોમાં ભાગ લીધો હતો, પરંતુ 1345 સુધી તેમના ઘિબેલિનવાદને કારણે તેમને રાજકારણમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેઓ અને તેમના પુત્ર ફિલિપ્પો કાઉન્સિલરો તરીકે ચૂંટાયા હતા. 1347માં, તેમને અને ફ્રાન્સેસ્કો સાલ્વિઆતીને કોલેજ ઓફ જજના કોન્સલ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1348માં તેઓ સિગ્નોરિયા માટે ચૂંટાયા હતા. તેમના સાથી ફ્લોરેન્ટાઇન સાહિત્યકારોમાં, ફ્રાન્સેસ્કો તેમની જાહેર સેવા માટે સારી પ્રતિષ્ઠા ધરાવતા હતા. ફિલિપ્પો વિલાનીએ ફ્લોરેન્સના જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશમાં ફ્રાન્સેસ્કો પર પ્રવેશનો સમાવેશ કર્યો હતો અને જીઓવાન્ની બોક્કાશિયોએ વંશાવળી ડીયોરમ જેન્ટિલિયમમાં તેમની પ્રશંસા કરી હતી. ફ્રાન્સિસ્કો એપ્રિલ 1348ની શરૂઆતમાં બ્લેક ડેથના કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમને સાન્ટા ક્રોસના બેસિલિકામાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની પ્રથમ પત્નીથી તેમને પાંચ બાળકો હતા, બધા પુત્રોઃ ગલાઝો, ફિલિપ્પો, એન્ટોનિયો, તાડેયો અને રેનેરી. તેમની બીજી પત્નીથી તેમને બીજું બાળક થયું હતું. બોલોગ્નામાં, ફ્રાન્સેસ્કો સૌપ્રથમ ગુઇડો ગિનિઝેલીથી પ્રભાવિત સાહિત્યિક વર્તુળના સંપર્કમાં આવ્યા હતા. ફ્લોરેન્સમાં તેમના બીજા સમયગાળા દરમિયાન, તેઓ દાંતે અલિઘિએરી અને ગુઇડો કાવાલ્કેન્ટી સહિત સ્ટિલનોવિસ્ટી સાથે પરિચિત થયા હતા. તેમની સૌથી જૂની જાણીતી કૃતિઓ આ સમયગાળાની છે, પરંતુ બંને ખોવાઈ ગઈ છેઃ ચોક્કસ કોસ્ટાન્ઝા માટે કેટલીક ગીત કવિતાઓ અને ફ્લોરેસ નવલકથા (ઇટાલિયન ફિઓરી ડી નવલકથા), પ્રોવેન્સલ મૂળની વાર્તાઓનો સંગ્રહ. તેમના ટ્રાન્સએલ્પાઇન પ્રવાસ દરમિયાન, તેમણે સમ્રાટ હેનરી સાતમાને લેટિનમાં એક પત્ર લખ્યો હતો. દાંતેની જેમ, તેમને ખાતરી હતી કે એક શક્તિશાળી સમ્રાટ યુરોપમાં શાંતિની ચાવી છે. કદાચ તેમના દેશનિકાલ દરમિયાન જ તેમણે ટસ્કન સ્થાનિક ભાષામાં તેમની બે હયાત લાંબી કૃતિઓ લખી હતી, દસ્તાવેજી ડી 'અમોર (' પ્રેમ વિશેના પાઠ ') અને રેગિમેન્ટો ઇ કોસ્ચ્યુમ દી ડોના (' મહિલાઓ માટે સારા વર્તન પરના નિયમો '). લેટિન અને વિવિધ સ્થાનિક ભાષાઓમાં એરિસ્ટોટલથી લઈને જીન ડી જોઇનવિલે સુધીના લેખકોનું તેમનું અવતરણ તેમના વાંચનની વ્યાપકતા દર્શાવે છે. ત્રાસવાદીઓની ઓક્સિટન કવિતાઓનું તેમનું જ્ઞાન સમકાલીન ઇટાલીમાં અપ્રતિમ હતું. ફ્રાન્સેસ્કોની કૃતિઓ વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવતી ન હતી, પરંતુ હવે તેમને ઇલ કોર્ટેગિયાનો અને ઇલ ગેલાટીઓની ઇટાલિયન શિષ્ટાચાર પરંપરાના વડા તરીકે ગણવામાં આવે છે. દસ્તાવેજી પ્રેમ દસ્તાવેજી કદાચ 1309 સુધીમાં શરૂ થયું હતું અને 1315 સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું. તે એક ઉપદેશાત્મક કાર્ય છે જેનો હેતુ પુરૂષ મધ્યમવર્ગીય પ્રેક્ષકોને ધ્યાનમાં રાખીને કરવામાં આવ્યો છે. તે ફ્રાન્સેસ્કો દ્વારા લેટિન અનુવાદ અને સ્પષ્ટીકરણાત્મક ગ્લોસીસ સાથે ટસ્કન શ્લોકમાં લખવામાં આવ્યું છે. તે એક રૂપકાત્મક કાર્ય છે, જે અસમાન લંબાઈના બાર વિભાગોમાં વહેંચાયેલું છે, જેમાં દરેકમાં સદ્ગુણની સ્ત્રી મૂર્ત સ્વરૂપના શબ્દો છે, જે શૌર્ય અને સારા વર્તનના ઉપદેશોને રિલે કરે છે જે પ્રેમ વક્તૃત્વને નિર્દેશિત કરે છે. શ્લોક સ્વરૂપો અલગ અલગ હોય છે. અન્ય લેખકોના મોટાભાગના ટાંકણો લેટિન ભાષામાં છે. દસ્તાવેજી ઐતિહાસિક રીતે મૂલ્યવાન લખાણ છે. તેમાં ડિવાઇન કોમેડીની રચનાની તારીખ નક્કી કરવાના પુરાવા છે. તેમાં 13મી અને 14મી સદીના ઓક્સિટન, ઇટાલિયન અને ફ્રેન્ચ કવિઓના ટાંકણો પણ છે જે અન્ય કોઈ સ્રોતથી જાણીતા નથી. ફ્રાન્સેસ્કો ઇટાલીમાં નવીનતમ સાહિત્યિક પ્રવાહો સાથે પણ અદ્યતન હતા. અલીઘેરી, ગિનિઝેલી અને કેવાલકેન્ટી ઉપરાંત, તેમણે બ્રુનેટ્ટો લેટિની, ડિનો કોમ્પેગ્ની, બાલ્ડો દા પાસિગ્નાનો અને આલ્બર્ટિનો મુસાટોને ટાંક્યા છે. દસ્તાવેજી પાંચ હયાત કોડ્સમાં સમાયેલ છે. બે હવે વેટિકન લાઈબ્રેરીમાં Barb.lat છે. 4076 અને બાર્બ. લેટ. 4077. પહેલું એક ઓટોગ્રાફ હસ્તપ્રત છે, જેની ફ્રાન્સેસ્કોએ પોતે નકલ અને સચિત્ર કરી હતી, જ્યારે બીજું આંશિક ઓટોગ્રાફ છે, જેનું ચિત્ર ફ્રાન્સેસ્કો દ્વારા નિરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. રેજીમેન્ટો અને કોસ્ચ્યુમ ડી ડોના ધ રેજીમેન્ટો દસ્તાવેજી કરતાં સહેજ પાછળથી 1320 સુધીમાં પૂર્ણ થયું હતું. ફ્રાન્સેસ્કો એક અનામી મહિલાની વિનંતી પર લખવાનો દાવો કરે છે. તે એક સૌજન્ય પુસ્તક છે જે મહિલાઓ માટે દસ્તાવેજી દસ્તાવેજને પૂરક બનાવે છે. વિવિધ ગુણો પર વીસ વિભાગોમાં વહેંચાયેલું, તેનો હેતુ સચિત્ર બનાવવાનો હતો. તે સંપૂર્ણપણે ટસ્કનમાં લખાયેલું છે, પરંતુ ગદ્ય અને શ્લોકના મિશ્રણમાં લખાયેલું છે. અમુક માર્ગો કેન્ટારીની યાદ અપાવે છે. તે સ્થાનિક રિવાજો અને મહિલાઓના હિતો માટેના ઐતિહાસિક સ્રોત તરીકે રસપ્રદ છે. તેમાં ટ્રોબૈરિટ્ઝ લિસા ડી લંડનની એકમાત્ર હયાત પંક્તિઓ (અનુવાદમાં) છે. રેજીમેન્ટો એક જ હસ્તપ્રત પરંપરામાં બે નકલોમાંથી જાણીતું છે, બંને હવે વેટિકનમાં છેઃ Barb.lat. 4001 અને તેની નકલ, કેપોનીઆનો 50. નોંધો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ 1264 જન્મ 1348 મૃત્યુ લોકો બાર્બેરિનો વૅલ ડી 'એલ્સા કેનન કાયદાના ન્યાયશાસ્ત્રીઓ બોલોગ્ના યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ફ્લોરેન્સના લેખકો 13મી સદીના લોકો ફ્લોરેન્સ પ્રજાસત્તાકના લોકો 14મી સદીના લોકો ફ્લોરેન્સ પ્રજાસત્તાકના લોકો 13મી સદીના ઇટાલિયન કવિઓ 14મી સદીના ઇટાલિયન કવિઓ લેટિનમાં વેનિસ પ્રજાસત્તાકના લેટિન રાજદૂતોમાં પત્ર લેખકો હોલી સીમાં