Okuyoshino dialect
ઓકુયોશિનો બોલી (જાપાનીઝઃ ઓકુયોશિનો હોગેન) એ જાપાનીઝની કંસાઈ બોલી છે જે દક્ષિણ નારા પ્રીફેકચરના ઓકુયોશિનો પ્રદેશના ઘણા ગામોમાં બોલાય છે. તે વિવિધ દુર્લભ અને અનન્ય લાક્ષણિકતાઓ સાથે ભાષાના ટાપુ તરીકે જાણીતું છે. આ બોલી હાલમાં તોત્સુકાવા, કામિકિતાયામા, શિમોકિતાયામા, તેનકાવા અને ઓટો (હવે ગોજોનો ભાગ) ગામોમાં બોલાય છે, અને જો કે તેને પડોશી નારા બોલીના ભાગ તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તેમ છતાં કેટલીકવાર વ્યાખ્યાઓમાં નોસેગાવા ગામનો પણ સમાવેશ થાય છે. ઝાંખી નારા પ્રીફેકચરનું કદ પ્રમાણમાં નાનું હોવા છતાં, પ્રીફેકચરના ઉત્તર-મધ્ય અને દક્ષિણ ભાગોની બોલીઓ વચ્ચે મોટો તફાવત છે. તેંત્સુજી, કોમિનામી અને ઓબામાઇનની પર્વતમાળાઓ કુદરતી સરહદ બનાવે છે, જેની ઉત્તરે નારા બોલી બોલાય છે અને દક્ષિણમાં ઓકુયોશિનો બોલી બોલાય છે. ઓકુયોશિનો બોલીની ઘણી બિનપરંપરાગત લાક્ષણિકતાઓ, જેમ કે તે કંસાઈ પ્રદેશમાં હોવા છતાં ટોક્યો-શૈલીની પિચ ઉચ્ચાર ધરાવે છે, તેના ઇતિહાસને કારણે કી પર્વતો દ્વારા તેની આસપાસના વિસ્તારથી અલગ થયેલા પ્રદેશ તરીકે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું છે. જો કે, જન સંચારની અસર ઉપરાંત, બંધના નિર્માણ તેમજ પરિવહનની પહોંચમાં સુધારો અને વસ્તીમાં ઘટાડાને કારણે રહેવાસીઓની અવરજવર બોલીમાં ઝડપી પરિવર્તન લાવી રહી છે. ઓકુયોશિનોના વિવિધ ગામો વચ્ચે પણ બોલીમાં તફાવત છે. વલણ અભિવ્યક્તિઓમાં ઉપયોગ કરવા માટે મોડલ ક્રિયાપદોના અભાવ જેવા વિવિધ ઓકુયોશિનો જેવા લક્ષણોને કારણે કેટલીકવાર નોસેગાવા ગામને બોલી વિસ્તારમાં સામેલ કરવામાં આવે છે. બોલીના પેટા વિભાગો નીચે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ઓકુયોશિનો બોલી તોત્સુકાવા પેટા-બોલી-તોત્સુકાવા ગામ, યોશિનો જિલ્લો કિતાયામા પેટા-બોલી કામિકિતાયામા-કામિકિતાયામા ગામ, યોશિનો જિલ્લો શિમોકિતાયામા-શિમોકિતાયામા ગામ, યોશિનો જિલ્લો ઓટો-તેંકાવા પેટા-બોલી ઓટો-તેંકાવા ગામ, યોશિનો જિલ્લો અને ઓટો ગામ (હવે ગોજો શહેરનો ભાગ) દોરોગાવા-તેંકાવા ગામ નજીક, યોશિનો જિલ્લા ધ્વનિશાસ્ત્ર ઓકુયોશિનો બોલીમાં નૈરિન ટોક્યો-શૈલીનો સ્વર ઉચ્ચાર હોય છે; તે જ પ્રકાર જે નાગોયા, તાંગોમાં વપરાય છે. જોકે, વિસ્તારને આધારે કેટલાક તફાવતો છે. ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે સપાટ કાઝે ગા કાં તો કાઝે ગા (), કાઝે ગા () અથવા કાઝે ગા () હોઈ શકે છે, અને કામિકિતાયામા અને શિમોકિતાયામામાં પિચ શરૂઆતમાં છોડ્યા પછી તે જ શબ્દની અંદર ફરી આવી શકે છે, દા. ત., કાઝે ગા (). પડોશી કેહાન-શૈલી બોલતા વિસ્તારોની બોલી વિસ્તારની અંદર, તેનકાવા (ડોરોગાવા સિવાય) થી ઓનોમાં સકામોટો સુધીની જમીનનો વિસ્તાર ટોક્યો અને કેહાન-શૈલીઓ માટે પિચ ઉચ્ચાર મધ્યસ્થી ધરાવે છે, જેમાં સુબૌચી, વાડા, શિયોનો અને સકામોટો, ઓનો ગામડાઓ વચ્ચે પિચ ઉચ્ચારમાં વધઘટ થાય છે. એઇ () નું લાંબા આઈ () માં સામાન્ય વિલિનીકરણ ઉપરાંત, ડિપ્થોંગ્સમાં ભિન્નતા કંસાઈ બોલીઓમાં દુર્લભ છે. જો કે, ઓકુયોશિનો બોલીમાં, ડિપ્થોંગ્સ એઇ () અને યુઆઇ () પણ અનુક્રમે લાંબા એ () અને લાંબા આઇ () માં ભળી જાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, હયાઇ (પ્રારંભિક) હયાઇ (પ્રારંભિક) બને છે અને અકરુઇ (તેજસ્વી) અકરી (પ્રારંભિક) બને છે. કંસાઈ બોલીઓમાં જોવા મળતા એકવિધ સંજ્ઞાઓનું લાક્ષણિક લંબાઈકરણ (દા. ત., હું (આંખ) → મી () ઓકુયોશિનો બોલીમાં ગેરહાજર છે, ઉપરાંત ઇકોકા (ચાલો) (ઇકોકા () માંથી ટૂંકું) જેવા શબ્દો ટૂંકા થાય છે. સમગ્ર નારા પ્રીફેકચરમાં, ઝેડ-સ્ટાર્ટિંગ મોરાને ડી-સ્ટાર્ટિંગ મોરા સાથે બદલવાની અત્યંત ઊંચી ઘટનાઓ છે (દા. ત., ઝાબુટોનને ડાબુટોન કહેવામાં આવે છે), આ ખાસ કરીને દોરોગાવા, તેનકાવામાં વ્યાપક છે. વધુમાં, આર-સ્ટાર્ટિંગ મોરા સાથે ઝેડ-અને ડી-સ્ટાર્ટિંગ મોરાનું ખૂબ જ પ્રસંગોપાત મિશ્રણ થાય છે, દા. ત., કેડોને કેરો કહેવામાં આવે છે. યોત્સુગાના જી (), દી (), ઝુ () અને ઝુ () વચ્ચેના તફાવત ઉપરાંત, નારા પ્રીફેકચરમાં પેલેટલાઈઝ્ડ અવાજો ક્વા () અને ગ્વા () અને ઓકુયોશિનોના કેટલાક ભાગોમાં શબ્દોની અંદર અથવા અંતે ડી-સ્ટાર્ટિંગ મોરાનું અનુનાસિકરણ મળી શકે છે. જોકે, ક્વા અને ગ્વા ઝડપથી લુપ્ત થઈ રહ્યા છે. ડોરોગાવામાં, અન્ય એક અસામાન્ય લક્ષણ એ છે કે ટી-સ્ટાર્ટિંગ મોરાને એસ-સ્ટાર્ટિંગ મોરામાં બદલવું. ઉદાહરણ તરીકે, કાશિતે (મને ઉધાર આપો ~) કૈસ (કટ્ટડ) કહેવામાં આવે છે અને કેશિટોક (તેને ઘસવું) ને કીસોક (દાન) કહેવામાં આવે છે. વ્યાકરણ ક્રિયાપદો યુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદો જેમ કે કૌટા () માં યુ () દાખલ કરવા ઉપરાંત, ઓકુયોશિનોના વિવિધ ભાગોમાં અસામાન્ય સ્વરાત્મક ફેરફારો જોવા મળે છે. તોત્સુકાવા અને શિમોકિતયામામાં, a (θ) ને અમુક ક્રિયાપદોના તે-સ્વરૂપોમાં દાખલ કરવામાં આવે છે, જેમ કે કાકૂ (લખવા માટે), કાઈટને બદલે કાટે (લખવા માટે અને.) ઉત્પન્ન કરવા માટે. ડોરોગાવામાં, ગુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદોમાં તેમના ભૂતકાળના તંગ સ્વરૂપમાં એન (¥) દાખલ કરવામાં આવે છે, દા. ત., સોસોઇડા (રેડવામાં આવે છે) સોસોન્ડા બની જાય છે. ત્સુબોઉચી, તેનકાવામાં, આ અને પ્રમાણભૂત જાપાની સંયોજન વચ્ચે મધ્યસ્થી હોવાનું માનવામાં આવતું સ્વરૂપ મળી શકે છેઃ સોસોઇન્ડા. તોત્સુકાવા, ઓનો અને શિમોકિતયામામાં, બુ-અને મ્યુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદો તેમના ટી-સ્વરૂપમાં યુ દાખલ કરે છે જેમ કે નૌડે (̃) અને નૌન્ડે (̃). ડોરોગાવામાં, સુ-એન્ડિંગ ક્રિયાપદોમાં વ્યાપકપણે આઇ-સાઉન્ડ દાખલ કરવામાં આવે છે. ઓકુયોશિનોમાં, ઇચિડાન ક્રિયાપદોની 'ગોડન-ઇઝેશન' વધી રહી છે. ઉદાહરણ તરીકે, મિનાઈ (જુઓ નહીં) મિન (જુઓ) ને બદલે મિરાન (જુઓ) બને છે. બીજી બાજુ, તોત્સુકાવામાં, અન્ય લોકો વચ્ચે, નિદાન સંયુગ્મનના અવશેષો છે જેમ કે વારાવારુરુ અને મિસાસુરુ. આઇ-વિશેષણો સમગ્ર નારા પ્રીફેકચરમાં, અકૌનારુ (લાલ મેળવવા માટે; માનક જાપાનીઝમાં અકાકુનારુ ()) અને યુનાઈ (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં સારું નથી; યોકુનાઈ ()) જેવી યુ-યુફોની છે. દોરોગાવામાં, યોઇનું દાંડી ઇ (શુભ) બની જાય છે, અને તેથી તેને એગટ્ટા (શુભ હતું; માનક જાપાનીઝમાં યોકટ્ટા (શુભ)) અને એકર્યા (શુભ હોય તો શુભ); પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં યોકેરેબા (શુભ) વગેરે તરીકે સંયોજિત કરવામાં આવે છે. મુખ્ય અભિવ્યક્તિઓ કોપુલા જા () અથવા દા () નો ઉપયોગ થાય છે, જેમાં જા મુખ્ય છે. નકારાત્મકતા-n (-¥),-Sen (-¥) અથવા-yasen (-¥) નો ઉપયોગ થાય છે. કાલ્પનિક સ્વરૂપ માટે,-નય સ્ટેમમાં-નયા (-નંદા),-નંદા (-નંદા) અથવા-નંદા (-નંદા) ઉમેરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો (હું) લખતો ન હોઉં તો આ બધાનો અર્થ થાય છે-'કાકણ્યા', 'કાકંદરા' અને 'કાકાનંદરા'. ભૂતકાળના સ્વરૂપ માટે,-nda (-¥) અથવા-nanda (-¥) ને-nay સ્ટેમમાં ઉમેરવામાં આવે છે, જેમ કે કાકંડ (-¥) અને કાકાનંદ (-¥); બંનેનો અર્થ (I) લખાયો નથી. અગાઉના શોવા સમયગાળાથી, જોકે,-નકટાનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. દા. ત., કાકનકટ્ટા. નિષ્ક્રિય સંભવિત પ્રમાણભૂત જાપાનીઝની જેમ, અંત-રેરૂ (-̃) નો ઉપયોગ ગોડન ક્રિયાપદો અને અનિયમિત ક્રિયાપદ સુરુ (̃) કરવા માટે થાય છે, પરંતુ અન્ય ક્રિયાપદો માટે-રેરૂ (-̃) ને બદલે-યેરૂ (-̃) નો ઉપયોગ થાય છે. તોત્સુકાવામાં, નિદાન અંત-રુરુ અને-રારુરુ ટકી રહ્યા છે. ઓકુયોશિનો બોલીમાં 'જોવા માટે સક્ષમ બનવું' (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં મિરુ કોટો ગા ડેકિરુ) કહેવાની રીતોના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ મીરૂ (કટ્ટડું), મિયારેરુ (કટ્ટડું), મિરેરુ (દેવનું), યુ મિરુ (દેવનું) અને મિરારુ (દેવનું). કારણભૂત અંત-સુ (-′) નો ઉપયોગ ગોદન ક્રિયાપદો માટે અને સુરુ માટે થાય છે જ્યારે-સસુ (-′) નો ઉપયોગ અન્ય ક્રિયાપદો માટે થાય છે. તોત્સુકાવામાં, નિદાન સંયોજન જાળવી રાખવામાં આવ્યું છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઓકુયોશિનો બોલીમાં 'ખાવાનું બનાવવું' (પ્રમાણભૂત જાપાનીઝમાં ટેબેસેરુ (φιτη)) ટેબેસાસુ (φιτη) અથવા ટેબેસાસુરુ (φιτη) (તોત્સુકાવા) બની જાય છે. નકારાત્મક અનુમાન અને ઈચ્છાશક્તિ અંત-માઈ (-) નો વારંવાર ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે નીચેના ઉદાહરણોની જેમ જોડવામાં આવે છેઃ કાકો માઈ ((હું) લખીશ નહીં) નાકામાઈ ((તે/તેણી) કદાચ રડશે નહીં) સેમાઈ ((તે/તેણી) કદાચ નહીં કરે ~) કિયાશિમઈ ((તે/તેણી) કદાચ નહીં આવે). પ્રગતિશીલ અને સંપૂર્ણ પાસાઓ ઓકુયોશિનો બોલીમાં પ્રગતિશીલ અને સંપૂર્ણ પાસાઓ વચ્ચે તફાવત છે. પ્રગતિશીલ પાસાને-ઓરુની વિવિધતાઓ સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જેમાં ફ્યુરિઓરુ, ફ્યુરિઓરુ, ફ્યુરિઓરુ, ફ્યુરિઓરુ અને ફ્યુરિઓરુનો સમાવેશ થાય છે; જેનો અર્થ થાય છે 'વરસાદ પડી રહ્યો છે', અને સંપૂર્ણ પાસાને-તે ઓરુની વિવિધતા સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અન્ય એક ઉદાહરણ તરીકે, વાક્ય યુકી ફ્યુરિયોરુ 'બરફ પડવાની' અભિવ્યક્તિ કરે છે જ્યારે યુકી ફુતોરુ 'બરફ પડવાની' સ્થિતિ વ્યક્ત કરે છે. વલણ અભિવ્યક્તિઓ જ્યારે બંધાયેલ સહાયક અને મોડલ ક્રિયાપદો નારા બોલીમાં વલણ અભિવ્યક્તિઓ માટે વપરાય છે, ત્યારે ઓકુયોશિનો બોલી એ જ હેતુ માટે માત્ર વાક્ય-અંતના કણોનો ઉપયોગ કરે છે. વલણ અભિવ્યક્તિઓના ઉપયોગમાં સૂક્ષ્મ પ્રાદેશિક તફાવતો છે, જેમાં સમાન સ્વરૂપો પણ ક્યારેક વિસ્તારને આધારે જુદા જુદા અર્થો ધરાવે છે. નારા પ્રીફેકચરમાં વાક્ય-અંતના કણો ના (Â) અને ના (Â) નો વારંવાર ઉપયોગ થાય છે, જેમાં ના નો ઉપયોગ તિરસ્કાર માટે થાય છે અને ઓકુયોશિનો બોલીમાં આદર માટે તેનો ઉપયોગ થતો નથી, અને નારા બોલીમાં ઊલટું થાય છે. ઓકુયોશિનોમાં પણ, તોત્સુકાવામાં આદર અને સ્નેહ માટે નોરાનો ઉપયોગ થાય છે, જ્યારે શિમોકિતાયામામાં નોરાનો ઉપયોગ તિરસ્કાર માટે અને નોઈનો ઉપયોગ આદર માટે થાય છે. શિમોકિતયામામાં, નેયાનો ઉપયોગ સ્નેહ માટે થાય છે, જ્યારે ઓનો અને તેનકાવામાં તેને નિયા કહેવામાં આવે છે અને તેનકાવામાં પણ, ડોરોગાવામાં નિયો () નો ઉપયોગ થાય છે. ડોરોગાવામાં પણ, 'ઇકાન્શીયો' અભિવ્યક્તિ અસ્તિત્વમાં છે, જેનો અર્થ થાય છે 'ઈરશૈ'. કણો વોની બાદબાકી ભાગ્યે જ થાય છે, અને વા (Â) એ (Â) અથવા યા (Â) માં બદલવાનું વલણ ધરાવે છે, જેમ કે મકુરા એ (Â) (મકુરા વા (Â) ઓશીકું છે.) અને બાસુ યા (Â) (બાસુ વા (બસ છે.). કેન્ડો (કેન્ડો) નો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે પ્રતિકૂળ સંયુગ્મ કણ (કેડો (કેડો પરંતુ) તરીકે થાય છે. જે પરિણામો કારણ અથવા કારણને વ્યક્ત કરે છે તે અસંખ્ય અને જટિલ છે, જેમાં યોટ્ટે અને સકાઈ અને તેમની સંબંધિત શરતો, તેમજ નોડ, એન્ડે, ડી અને શીનો સમાવેશ થાય છે. તોત્સુકાવા અને શિમોકિતયામામાં, સકાઈ ગેરહાજર છે અને યોટ્ટેનો ઉપયોગ થાય છે. કેટલાક ક્ષેત્રોમાં વલણના ઉપયોગ સાથે, કો () અને કા () નો ઉપયોગ પૂછપરછ અને રેટરિકલ વાક્ય-અંતના કણો તરીકે થાય છે. ઓનો અને તેનકાવા માં કો નો ઉપયોગ આદર માટે થાય છે અને કા નો ઉપયોગ તિરસ્કાર માટે થાય છે, પરંતુ કામિકિતાયામા અને શિમોકિતાયામા માં કો નો ઉપયોગ વલણની સૂક્ષ્મતા વિના થાય છે. શિમોકિતયામામાં, ઈ (ુમ૆ન્ન) નો ઉપયોગ આદર માટે અને કા (ષ્ણ) નો ઉપયોગ તિરસ્કાર માટે થાય છે, અને કે (ષ્ણ) નો ઉપયોગ કામિકિતાયામમાં પણ આદર માટે થાય છે. શિકા (), દાકેશીકા () અને દાકેયોકા () નો ઉપયોગ ક્રિયાવિશેષણ કણો શિકા અને ડાકે (માત્ર/માત્ર) ના સમકક્ષ તરીકે થાય છે. કિશુ બોલી સાથે વહેંચાયેલા રા અને રાયનો ઉપયોગ વારંવાર આમંત્રણ અને પ્રેરક અભિવ્યક્તિઓ માટે થાય છે, જે આઈકો રા અને આઈકો રાયમાં જોવા મળે છે. સંદર્ભો જાપાનીઝ બોલીઓ