Kan Ekʼ
કાન એક '(કેટલીકવાર કેનેકની જોડણી) ગ્વાટેમાલાના પેટેન વિભાગમાં તેમના ટાપુની રાજધાની નોજપેટન પર લેક પેટેન ઇત્ઝા ખાતે ઇત્ઝા માયા રાજાઓ દ્વારા વપરાતું નામ અથવા શીર્ષક હતું. સંપૂર્ણ શીર્ષક અજ કાન એક 'અથવા અજાવ કાન એક' હતું, અને કેટલાક અભ્યાસોમાં કાન એક 'નો ઉપયોગ લેટ પોસ્ટક્લાસિક (સી. 1200 થી 1697) પેટેન ઇત્ઝા રાજકારણના નામ તરીકે થાય છે. શીર્ષકનો સૌથી પહેલો જાણીતો ઉપયોગ યક્સચિલાનના પુરાતત્વીય સ્થળ ખાતેના માયા સ્તંભમાંથી આવે છે અને તે 8મી સદીના મધ્યભાગની છે. આ નામ સેઇબલ, મોટુલ દ સેન જોસ અને ચિચેન ઇત્ઝા સહિતના વ્યાપક અંતરે આવેલા માયા શહેરોના શિલાલેખોમાં નોંધાયેલું છે. જ્યારે સ્પેનિશ વિજેતા હર્નાન કોર્ટેસે 16મી સદીની શરૂઆતમાં પેટેનને પાર કર્યું, ત્યારે તે કાન એક 'નામથી ઓળખાતા ઇત્ઝા રાજાને મળ્યો. 17મી સદીની શરૂઆત સુધી ઇત્ઝાનો ફરીથી સંપર્ક કરવામાં આવ્યો ન હતો, જ્યારે ફ્રાન્સિસ્કન સાધુઓને હાંકી કાઢ્યા પહેલા વર્તમાન અજ કાન એક દ્વારા શરૂઆતમાં આવકારવામાં આવ્યા હતા. આ પછી ઘણી ઘટનાઓ બની હતી જેમાં ઇટ્ઝા સાથે વાતચીત કરવાના પ્રયાસોના પરિણામે સ્પેનિશ અને તેમના માયા ધર્માંતરિત લોકોની કતલ કરવામાં આવી હતી, જેના પરિણામે 17મી સદીના અંતિમ વર્ષોમાં નવા કાન એક સાથે પ્રયાસો ફરી શરૂ કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં લાંબો વિરામ લાગ્યો હતો. આની પરાકાષ્ઠા લોહિયાળ યુદ્ધમાં પરિણમી, જેના પછી છેલ્લા કાન એકને કબજે કરવામાં આવ્યો હતો; તેણે પોતાનું બાકીનું જીવન ગ્વાટેમાલાના કેપ્ટનસી જનરલની વસાહતી રાજધાનીમાં ધરપકડ હેઠળ વિતાવ્યું હતું. કાન એક 'નામના બે ઘટકો અનુક્રમે માતા અને પિતાના વંશમાંથી લેવામાં આવેલા ઉપનામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પોસ્ટક્લાસિક સમયગાળા દરમિયાન પેટેનમાં એક વ્યક્તિ બે વંશ જૂથોની હતી. વ્યક્તિનું ચીબલ જૂથ તેમના પિતાના વંશ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતું હતું અને તેમનું ત્ઝાકબ જૂથ તેમની માતાના વંશ જૂથ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતું હતું. વ્યક્તિઓને વારાફરતી પિતાના વંશ જૂથમાંથી તેમની અટક અને મિલકત અને તેમની માતાના વંશ જૂથમાંથી અટક, પદવીઓ અને ધાર્મિક વલણ વારસામાં મળ્યું હતું. માયા શાસકો શાહી વંશ જૂથોના સભ્યો હતા અને રાજાના નામનું કાન તત્વ શાહી ત્ઝાકબમાંથી વારસામાં મળ્યું હતું જ્યારે એક '' તત્વ શાહી ચીબલમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું. આને કારણે, પેટેનના તમામ ઇત્ઝા રાજાઓએ કાન એક 'નામ ધારણ કર્યું હતું. ઇત્ઝામાં, કાન એકનો અર્થ "સર્પ તારો" થાય છે; તેનો "આકાશ તારો" (કાન એક) નો ગૌણ અર્થ પણ હોઈ શકે છે. 1697માં પેટેન પર સ્પેનિશ વિજયના સમયે, કાન એક 'સામ્રાજ્ય મધ્ય પેટેન તટપ્રદેશમાં ત્રણ પ્રભાવશાળી રાજતંત્રમાંનું એક હતું. ઇતિહાસ કાન એક 'નામનો ઉપયોગ મોટુલ દ સેન જોસના રાજા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે, જે પેટેન ઇટ્ઝા તળાવની ઉત્તરે, મેસોઅમેરિકન કાલક્રમના અંતમાં ક્લાસિક સમયગાળા (સી. એડી 600-900) સુધી વપરાય છે. કાન એક 'નો ઉલ્લેખ ઉસુમાસિંટા નદીના પશ્ચિમ કિનારે યક્સચિલાન ખાતે સ્ટેલા 10 પર ઇ. સ. 766ના સમયના ચિત્રલિપિ લખાણમાં કરવામાં આવ્યો છે. સેબાલ ખાતે, પાસિઓન નદી પર, સ્ટેલા 10,849 એ. ડી. નો છે, જેમાં મોટુલ દ સેન જોસના શાસક તરીકે કાન એકનું નામ ધરાવતો શિલાલેખ છે, જે 9મી સદીના મધ્યમાં કાલકમુલ, તિકાલ અને સેબાલની સાથે ચાર સર્વોચ્ચ રાજનીતિઓમાંની એક તરીકે નોંધવામાં આવ્યો છે. આ નામ સેઇબલ સ્ટેલા 11 પર પણ નોંધવામાં આવ્યું છે, જે સ્ટેલા 10 સાથે જ બાંધવામાં આવ્યું હતું; તે યુકાટનમાં ચિચેન ઇત્ઝાના ગ્રેટ બોલકોર્ટ ખાતેના શિલાલેખોમાં પણ સમાયેલ છે, જે અંતમાં ક્લાસિક સમયગાળાની તારીખ છે. 16મી સદીની શરૂઆતમાં 1525માં, એઝટેક સામ્રાજ્ય પર સ્પેનિશ વિજય પછી, હર્નાન કોર્ટેસે હોન્ડુરાસમાં જમીન પર એક અભિયાનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જે માર્ગમાં ઇટ્ઝા સામ્રાજ્યને ઓળંગી ગયું હતું. તેનો ઉદ્દેશ બળવાખોર ક્રિસ્ટોબલ ડી ઓલિડને વશ કરવાનો હતો, જેને તેણે હોન્ડુરાસ પર વિજય મેળવવા માટે મોકલ્યો હતો, પરંતુ ક્રિસ્ટોબલ ડી ઓલિડે તે પ્રદેશમાં તેના આગમન પર પોતાની જાતને સ્વતંત્ર રીતે સ્થાપિત કરી હતી. કોર્ટેસ 13 માર્ચ 1525ના રોજ પેટેન ઇત્ઝા તળાવના ઉત્તર કિનારે પહોંચ્યા; તેઓ ત્યાં અજ કાન એક દ્વારા મળ્યા હતા. આ અભિયાન સાથે આવેલા રોમન કેથોલિક પાદરીઓએ કાન એકની હાજરીમાં સામૂહિક ઉજવણી કરી હતી, જેઓ એટલા પ્રભાવિત થયા હતા કે તેમણે ક્રોસની પૂજા કરવાની અને તેમની મૂર્તિઓનો નાશ કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. કોર્ટેસે નોજપેટનની મુલાકાત લેવા માટે રાજાનું આમંત્રણ સ્વીકાર્યું અને સ્પેનિશ સૈનિકોની એક નાની ટુકડી સાથે માયા શહેરને પાર કર્યું, જ્યારે તેની બાકીની સેના દક્ષિણ કિનારે તેને મળવા માટે તળાવની આસપાસ ચાલુ રહી. કોર્ટેસ એક લંગડા ઘોડાને પાછળ છોડી ગયો હતો જેને ઇટ્ઝાએ એક દેવતા તરીકે ગણ્યો હતો, તેને મરઘાં, માંસ અને ફૂલો ખવડાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો પરંતુ તે પ્રાણી ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યું હતું. 17મી સદીની શરૂઆતમાં કોર્ટેસની મુલાકાત પછી, કોઈ પણ સ્પેનિશ વ્યક્તિએ લગભગ સો વર્ષ સુધી નોજપેટનના યુદ્ધપ્રિય ઇત્ઝા રહેવાસીઓની મુલાકાત લેવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. 1618 માં બે ફ્રાન્સિસ્કન સાધુઓ યુકાટનમાં મેરિડાથી મધ્ય પેટેનમાં હજુ પણ મૂર્તિપૂજક ઇત્ઝાના શાંતિપૂર્ણ રૂપાંતરનો પ્રયાસ કરવા માટે એક મિશન પર નીકળ્યા હતા. બાર્ટોલોમે ડી ફ્યુન્સાલિડા અને જુઆન ડી ઓર્બિટા સાથે બાકલારના આલ્કાલ્ડે (એક સ્પેનિશ વસાહતી અધિકારી) અને કેટલાક ખ્રિસ્તી મય હતા. છ મહિનાની કઠિન મુસાફરી પછી પ્રવાસીઓને વર્તમાન કાન એક દ્વારા સારો આવકાર મળ્યો હતો. તેઓ ઇટ્ઝાનું પ્રચાર કરવાના પ્રયાસમાં કેટલાક દિવસો માટે નોજપેટનમાં રોકાયા હતા પરંતુ અજ કાન એક 'એ તેમના માયા ધર્મનો ત્યાગ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જો કે તેમણે કેથોલિક મિશનરીઓ દ્વારા યોજાયેલા લોકોમાં રસ દાખવ્યો હતો. કાન એક 'એ તેમને જાણ કરી કે પ્રાચીન ઇત્ઝા ભવિષ્યવાણી અનુસાર તેમના માટે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવાનો સમય હજુ આવ્યો નથી. કોર્ટેસે નોજપેટનની મુલાકાત લીધી ત્યારથી, ઇટ્ઝાએ દેવતા ઘોડાની પ્રતિમા બનાવી હતી. જ્યારે જુઆન ડી ઓર્બિટાએ મૂર્તિ જોઈ ત્યારે તે ગુસ્સે થયો અને તેણે તરત જ તેના ટુકડા કરી નાખ્યા. ફ્યુન્સાલિડા ખાસ કરીને છટાદાર ઉપદેશ દ્વારા ગુસ્સે થયેલા વતનીઓ પાસેથી મુલાકાતીઓનો જીવ બચાવી શક્યા હતા, જેના પરિણામે તેમને માફ કરવામાં આવ્યા હતા. ઇત્ઝાને રૂપાંતરિત કરવાના પ્રયાસો નિષ્ફળ ગયા અને સાધુઓએ કાન એક સાથે મૈત્રીપૂર્ણ શરતો પર નોજપેટન છોડ્યું. સાધુઓ 1619 માં પાછા ફર્યા, ઓક્ટોબરમાં પહોંચ્યા અને અઢાર દિવસ સુધી રહ્યા. ફરીથી કાન એક 'એ તેમને મૈત્રીપૂર્ણ રીતે આવકાર્યા; જો કે માયા પુરોહિતો રાજા પર મિશનરીઓના પ્રભાવથી પ્રતિકૂળ અને ઇર્ષ્યા હતા. તેઓએ કાન એકની પત્નીને અનિચ્છનીય મુલાકાતીઓને હાંકી કાઢવા માટે સમજાવવા માટે સમજાવ્યા. મિશનરીઓના રહેઠાણ સશસ્ત્ર યોદ્ધાઓથી ઘેરાયેલા હતા અને સાધુઓ અને તેમની સાથેના નોકરોને રાહ જોઈ રહેલી હોડીમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને તેમને ત્યાંથી જવા અને ક્યારેય પાછા ન આવવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. જુઆન ડી ઓર્બિટાએ પ્રતિકાર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને ઇટ્ઝા યોદ્ધા દ્વારા તેને બેભાન કરી દેવામાં આવ્યો. મિશનરીઓને ખોરાક કે પાણી વિના હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા પરંતુ મેરિડા પરત ફરતા તેઓ બચી ગયા હતા. 1622માં કેપ્ટન ફ્રાન્સિસ્કો ડી મિરોન્સ ઇટ્ઝા પર હુમલો કરવા યુકાટનથી નીકળ્યા હતા. તેમની સેનામાં પાછળથી ફ્રાન્સિસ્કન સાધુ ડિએગો ડેલગાડો જોડાયા હતા. નોજપેટન જવાના માર્ગમાં, ડેલગાડો માનતા હતા કે માયા સાથે સૈન્યની વર્તણૂક અતિશય ક્રૂર હતી અને તેમણે ટીપુથી એંસી ખ્રિસ્તી માયા સાથે નોજપેટન તરફ પોતાનો માર્ગ બનાવવા માટે સૈન્ય છોડી દીધું હતું. જ્યારે પક્ષ નોજપેટન પહોંચ્યો, ત્યારે તે બધાને પકડી લેવામાં આવ્યા અને માયા દેવતાઓને બલિદાન આપવામાં આવ્યું. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, ઇટ્ઝાએ મિરોન્સ અને તેના સૈનિકોને સકાલમ ખાતેના ચર્ચમાં રક્ષક અને નિઃશસ્ત્ર પકડ્યા; તેમને એક માણસની હત્યા કરવામાં આવી હતી. આ ઘટનાઓએ 1695 સુધી ઇટ્ઝાનો સંપર્ક કરવાના તમામ સ્પેનિશ પ્રયાસોનો અંત આણ્યો. 17મી સદીના અંતમાં 1695માં યુકાટનના ગવર્નર માર્ટિન ડી ઉર્સુઆ વાય એરિઝમેન્ડીએ કેમ્પેચેથી દક્ષિણ તરફ પેટેન તરફ માર્ગ બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. ફ્રાન્સિસ્કન એન્ડ્રેસ ડી અવેન્ડાનોએ શક્ય હોય ત્યાં સુધી નવા રસ્તાને અનુસર્યો અને પછી સ્થાનિક માયા માર્ગદર્શિકાઓ સાથે નોજપેટન તરફ આગળ વધ્યો. તેઓ સ્થાનિક ઇત્ઝા દ્વારા ઉત્સાહપૂર્ણ સ્વાગત માટે પેટેન ઇત્ઝા તળાવના પશ્ચિમ છેડે પહોંચ્યા. બીજા દિવસે, વર્તમાન 'આજ કાન એક' એ મુલાકાતીઓને આવકારવા માટે એંસી નૌકાઓ સાથે તળાવ પાર પ્રવાસ કર્યો. ફ્રાન્સિસ્કન્સ કાન એક સાથે નોજપેટન પરત ફર્યા અને પછીના ચાર દિવસમાં 300 થી વધુ ઇત્ઝા બાળકોને બાપ્તિસ્મા આપ્યા. અવેન્ડાનોએ કાન એકને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા અને સ્પેનિશ તાજને શરણાગતિ સ્વીકારવા માટે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ સફળતા મળી નહીં. ઇત્ઝાના રાજાએ, તેમના પૂર્વજોની જેમ, ઇત્ઝાની ભવિષ્યવાણીનો ઉલ્લેખ કર્યો અને કહ્યું કે સમય હજુ યોગ્ય નથી. તેમણે સ્પેનિશને ચાર મહિનામાં પાછા ફરવા કહ્યું, તે સમયે ઇત્ઝા ધર્મપરિવર્તન કરશે અને સ્પેનના રાજાને વફાદારીના શપથ લેશે. કાન એકને હરીફ ઇત્ઝા જૂથ દ્વારા ફ્રાન્સિસ્કનો પર હુમલો કરવા અને તેમને મારી નાખવાના કાવતરાની જાણ થઈ અને ઇત્ઝા રાજાએ તેમને ટીપુ થઈને મેરિડા પરત ફરવાની સલાહ આપી. સ્પેનિશ સાધુઓ ખોવાઈ ગયા હતા અને તેમને ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો પરંતુ આખરે એક મહિનાની મુસાફરી બાદ તેઓ મેરિડા પરત ફર્યા હતા. કાન એક 'એ ડિસેમ્બર 1695માં માર્ટિન દ ઉર્સુઆને જાણ કરવા માટે મેરિડા ખાતે દૂતો મોકલ્યા હતા કે ઇત્ઝા શાંતિપૂર્ણ રીતે સ્પેનિશ શાસનને આધીન થઈ જશે. કેપ્ટન પેડ્રો ડી ઝુબિયોરની આગેવાની હેઠળની સ્પેનિશ ટુકડી 60 સૈનિકો, સાધુ સાન બ્યુએનવેન્ટુરા અને સહયોગી યુકાટેક માયા યોદ્ધાઓ સાથે લેક પેટેન ઇત્ઝા પહોંચી હતી. તેઓ શાંતિપૂર્ણ સ્વાગતની અપેક્ષા રાખતા હોવા છતાં લગભગ 2000 માયા યોદ્ધાઓ દ્વારા તેમના પર તરત જ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. સેન બ્યુએનવેન્ટુરા અને તેના એક ફ્રાન્સિસ્કન સાથી, એક સ્પેનિશ સૈનિક અને સંખ્યાબંધ યુકાટેક માયા યોદ્ધાઓને કેદી બનાવવામાં આવ્યા હતા. બીજા દિવસે સ્પેનિશ સૈન્યની ટુકડીઓ આવી પહોંચી હતી પરંતુ તેમને પાછા ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. ઘટનાઓના આ વળાંકથી માર્ટિન ડી ઉર્સુઆને ખાતરી થઈ કે કાન એક 'શાંતિપૂર્ણ રીતે આત્મસમર્પણ કરશે નહીં અને તેણે નોજપેટન પર સંપૂર્ણ હુમલાનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું. માર્ટિન ડી ઉર્સુઆ 1 માર્ચ 1697ના રોજ સ્પેનિશ સેના સાથે તળાવના કિનારે પહોંચ્યા અને કિલ્લેબંધીવાળી છાવણી અને હુમલાની હોડી બનાવી. 10 માર્ચના રોજ કાન એક 'એ સફેદ ધ્વજ સાથે એક હોડી મોકલી હતી, જેમાં ઉચ્ચ પાદરી સહિત દૂતો હતા, જેમણે શાંતિપૂર્ણ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. ઉર્સુઆએ દૂતાવાસને શાંતિથી આવકાર્યું અને કાન એકને ત્રણ દિવસ પછી તેમના છાવણીની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું. નિયત દિવસે કાન એક 'પહોંચવામાં નિષ્ફળ ગયો; તેના બદલે માયા યોદ્ધાઓ કિનારે અને તળાવ પર હોડીઓમાં ભેગા થયા. ઉર્સુઆએ નક્કી કર્યું કે ઇટ્ઝાને સ્પેનિશ સામ્રાજ્યમાં શાંતિપૂર્ણ રીતે સામેલ કરવાના કોઈપણ વધુ પ્રયાસો નિરર્થક હતા અને 13 માર્ચે કાન એકની રાજધાની પર વોટરબોર્ન હુમલો શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ શહેર સંક્ષિપ્ત પરંતુ લોહિયાળ યુદ્ધ પછી પડી ગયું હતું જેમાં ઘણા ઇત્ઝા યોદ્ધાઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા; સ્પેનિશને માત્ર નાની જાનહાનિ સહન કરવી પડી હતી. બચી ગયેલા ઇત્ઝાએ તેમની રાજધાની છોડી દીધી અને પાણીમાં મૃત્યુ પામેલા ઘણા લોકો સાથે મુખ્ય ભૂમિ તરફ તરતા ગયા. માર્ટિન ડી ઉર્સુઆએ ટાપુના સૌથી ઊંચા બિંદુ પર પોતાનું ધોરણ રોપ્યું અને નોજપેટનનું નામ બદલીને નુએસ્ટ્રા સેનોરા ડી લોસ રેમેડિયોસ વાય સાન પાબ્લો, લગુના ડેલ ઇટ્ઝા ("અવર લેડી ઓફ રેમેડી એન્ડ સેન્ટ પોલ, લેક ઓફ ધ ઇટ્ઝા") રાખ્યું. કાન એક 'ને ટૂંક સમયમાં યાલૈન માયા શાસકની મદદથી કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. ઉર્સુઆ મેરિડા પરત ફર્યા, કાન એક અને તેમના પરિવારના અન્ય ઉચ્ચ હોદ્દાના સભ્યોને ન્યુએસ્ટ્રા સેનોરા ડી લોસ રેમેડિયોસ વાય સાન પાબ્લો ખાતે સ્પેનિશ લશ્કરના કેદીઓ તરીકે છોડી દીધા. 1699 માં સેન્ટિયાગો ડી લોસ કેબેલેરોસ ડી ગ્વાટેમાલા (આધુનિક એન્ટિગુઆ ગ્વાટેમાલા) થી મજબૂતીકરણ આવ્યું હતું પરંતુ રોગચાળો ફાટી નીકળવાના કારણે તેઓ લાંબા સમય સુધી ટકી શક્યા ન હતા. જ્યારે તેઓ ગ્વાટેમાલાની રાજધાની પરત ફર્યા ત્યારે તેઓ કાન એક, તેમના પુત્ર અને તેમના બે પિતરાઈ ભાઈઓને તેમની સાથે લઈ ગયા. પિતરાઈ ભાઈઓ રસ્તામાં મૃત્યુ પામ્યા પરંતુ છેલ્લા કાન એક અને તેમના પુત્રએ તેમનું બાકીનું જીવન વસાહતી રાજધાનીમાં નજરકેદ હેઠળ વિતાવ્યું. નોંધો સંદર્ભો મોટુલ દ સેન જોસના રાજાઓ માયા રાજાઓ ઇટ્ઝા