Roberto S. Goizueta
રોબર્ટો સેગુન્ડો ગોઇઝુએટા (જન્મ 8 ડિસેમ્બર, 1954) ક્યુબન અમેરિકન કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રી છે, જે હાલમાં બોસ્ટન કોલેજમાં કેથોલિક થિયોલોજીમાં માર્ગારેટ ઓ 'બ્રાયન ફ્લેટલી ચેર ધરાવે છે. તેમની કેટલીક વિશેષતાઓમાં લેટિનો (અ) ધર્મશાસ્ત્ર અને ખ્રિસ્તવિજ્ઞાનનો સમાવેશ થાય છે. શિક્ષણ અને પૃષ્ઠભૂમિ ગોઇઝુએટાનો જન્મ હવાના, ક્યુબામાં થયો હતો. છ વર્ષની ઉંમરે તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયા, જ્યાં તેમણે એટલાન્ટા, જ્યોર્જિયામાં ઉચ્ચ શાળામાં અભ્યાસ કર્યો. તેમણે યેલ યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો અને બી. એ. સાથે સ્નાતક થયા. રાજકીય વિજ્ઞાનમાં. લૉ સ્કૂલમાં ટૂંકા સમય પછી, તેમણે માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટીમાં જવાનું પસંદ કર્યું અને એમ. એ. નો અભ્યાસ કર્યો. અને 1984 માં સિસ્ટેમેટિક થિયોલોજીમાં પીએચ. ડી., ગોઇઝુએટાને ધ નેશનલ કેથોલિક રિપોર્ટર દ્વારા 10 સૌથી પ્રભાવશાળી હિસ્પેનિક-અમેરિકન શિક્ષકો, પાદરીઓ અને ધર્મશાસ્ત્રીઓમાંના એક તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમની કૃતિઓએ ધાર્મિક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્ર અને લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. કારકિર્દી ગોઇઝુએટાને તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન ઘણા પુરસ્કારો અને ખિતાબ મળ્યા છે. તેમને એલ્મ્સ કોલેજમાં ડોક્ટર ઓફ હ્યુમન લેટર્સ (માનદ કારણ) તેમજ સાન ફ્રાન્સિસ્કો યુનિવર્સિટીમાં ડોક્ટર ઓફ હ્યુમન લેટર્સ (માનદ કારણ) નામ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે એકવાર કેથોલિક થિયોલોજિકલ સોસાયટી ઓફ અમેરિકા (2004-2005) અને એકેડેમી ઓફ કેથોલિક હિસ્પેનિક થિયોલોજિયન્સ ઓફ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ (1990-1991) બંનેના પ્રમુખ તરીકે કામ કર્યું હતું. પ્રમુખ હોવા ઉપરાંત, ગોઇઝુએટા 1998 થી 2000 સુધી કેથોલિક સોસાયટી ઓફ અમેરિકાના બોર્ડ સભ્ય પણ હતા. 1996માં, તેમને વર્જિલિયો એલિઝોન્ડો પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરવાનું સન્માન મળ્યું, જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કેથોલિક હિસ્પેનિક ધર્મશાસ્ત્રીઓની અકાદમી દ્વારા એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ હાલમાં બોસ્ટન કોલેજમાં મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્ર, મુક્તિ ખ્રિસ્તીશાસ્ત્ર, વ્યક્તિ અને સામાજિક જવાબદારી, ધર્મશાસ્ત્ર અને સંસ્કૃતિ, ધાર્મિક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને યુ. એસ. લેટિનો/એ ધર્મશાસ્ત્રના શિક્ષણ અભ્યાસક્રમોમાં પ્રોફેસર છે. તેમની એકાગ્રતા અને રસના ક્ષેત્રોમાં લેટિનો/એ ધર્મશાસ્ત્ર, ધર્મશાસ્ત્ર અને સંસ્કૃતિ, ધાર્મિક સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને ખ્રિસ્તી ધર્મનો સમાવેશ થાય છે. લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર અને ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર ગોઇઝુએટા મુક્ત અને સૌંદર્યલક્ષી સંદર્ભમાં લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. વધુમાં, તેઓ આધુનિક સમયના ધર્મશાસ્ત્રના પડકારોનું વિશ્લેષણ કરે છે અને લેટિનો અમેરિકનોના ધર્મશાસ્ત્રીય વ્યવહારની સરખામણી અન્ય લોકો સાથે કરે છે. ગોઇટ્ઝુએટા યુ. એસ. લેટિનો ધર્મશાસ્ત્રને આધુનિક પશ્ચિમી ધર્મશાસ્ત્ર દ્વારા ધાર્મિક અને સામાજિક બંને પરિબળો દ્વારા હાંસિયામાં ધકેલી દેવાયા તરીકે જુએ છે. આજના એકરૂપ વિશ્વમાં, અનન્ય સંસ્કૃતિઓ અને પ્રથાઓ માટે આવા વિશ્વમાં પ્રાધાન્ય મેળવવું એ એક સતત પડકાર છે. જો તેઓ આ અવરોધને તોડવામાં સક્ષમ હોય, તો કોઈના અભ્યાસના વિશિષ્ટ ગુણો (તેમના કિસ્સામાં, લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર) ને સમરૂપતા/અમેરિકીકરણ/પશ્ચિમીકરણમાં ગુમાવ્યા વિના એકીકૃત કરવું એ વધુ મોટો પડકાર છે, જે મોટાભાગના વિશ્વને આધિન છે. પશ્ચિમી વ્યવહારની યુ. એસ. લેટિનો વ્યવહાર સાથે સરખામણી કરતા, ગોઇઝુએટા ભારપૂર્વક જણાવે છે કે "પશ્ચિમી વિષય સ્વાયત્તતા અને સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરવા માટે સમુદાય અને પરંપરાથી પોતાને દૂર કરીને પોતાની ઓળખ બનાવે છે" (92). તેનાથી વિપરીત, યુ. એસ. લેટિનો તેમની ઓળખને પરંપરા, ધાર્મિક વિધિઓ અને સમુદાય પર કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે પશ્ચિમી વ્યવહાર બોધ દરમિયાન વધુ "આધ્યાત્મિક હેરફેર પર અંધશ્રદ્ધાળુ પ્રયાસ" તરીકે વિકસિત ધારણાઓમાંથી ઉતરી આવ્યો છે, ત્યારે યુ. એસ. લેટિનો વ્યવહારને ભગવાન સાથેના સંબંધની પુનઃપુષ્ટિના માર્ગ તરીકે જુએ છે (92). એંગ્લિકન ધર્મશાસ્ત્ર સૌથી અગ્રણી છે કારણ કે તેમને તેમના તર્કસંગત સ્વભાવમાં સાર્વત્રિક તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા છે. પરિણામે આજના વિશ્વમાં કૅથલિક ધર્મના ઘણા મહત્વપૂર્ણ પાસાઓ ખોવાઈ ગયા છે, પરંતુ યુ. એસ. લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર, તેઓ દલીલ કરે છે, આમાંના ઘણા પાસાઓને જાળવી રાખે છે. ગોઇઝુએટા લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર, નારીવાદી ધર્મશાસ્ત્ર, આફ્રિકન અમેરિકન ધર્મશાસ્ત્ર વગેરેમાં સંવાદને મુક્તિના સાધન તરીકે જુએ છે. પશ્ચિમી ધર્મશાસ્ત્રને વધુ સાર્વત્રિક અને ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ તરીકે જોવામાં આવે છે તેથી તેને સંદર્ભિત કરવામાં આવ્યા છે અને વ્યાપક ધાર્મિક દ્રશ્યમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા છે. ગોઇઝુએટા માને છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મની અંતર્ગત સાંપ્રદાયિક પ્રકૃતિ અને સમજણ અને સ્વીકૃતિ માટેની જવાબદારી એ કંઈક સંદર્ભિત ધર્મશાસ્ત્ર છે (જેમ કે લેટિનો ધર્મશાસ્ત્ર) જેનો ઉપયોગ મોટા સમુદાયમાં તેમના મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે થવો જોઈએ. તેમના પુસ્તક કેમિનેમોસ કોન જીસસમાં, ગોઇઝુએટા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં લેટિનોના જીવંત વિશ્વાસ અથવા લોકપ્રિય ધર્મનું વિશ્લેષણ કરે છે. તેઓ ખાસ કરીને પવિત્ર સપ્તાહ પાછળના ધર્મશાસ્ત્ર અને અવર લેડી ઓફ ગુઆડાલુપેના મહત્વનો અભ્યાસ કરે છે. તેઓ કહે છે કે લેટિનો એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતા વંશીય જૂથ છે, અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એક તૃતીયાંશ કેથોલિક લેટિનો છે. આ પુસ્તકમાં પણ, તેઓ પ્રશ્ન પૂછે છે કે "યુ. એસ. ની પ્રથાઓમાં પ્રગટ થયેલ ભગવાન કોણ છે? કૅથલિકો? " તે ભગવાનને, અને ખાસ કરીને ઈસુને, બધા માટે એક સાથી તરીકે જુએ છે, પરંતુ ગરીબો અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકો માટે એક ખાસ રીતે. આ જીસસ, અથવા ક્રિસ્ટો કોમ્પેનેરો, લોકોને બોલાવે છે અને લોકોને ન્યાય માટે કામ કરવા માટે સશક્ત બનાવે છે. ગોઇઝુએટા એમ પણ કહે છે કે લેટિનો વચ્ચે મળેલા એકતાના બંધન સામાજિક શક્તિઓનો સામનો કરવામાં માનવતાને સમર્થન આપવામાં મદદ કરે છે જે તેમને અમાનવીય બનાવશે. અંગત જીવન ગોઇઝુએટા પરિણીત છે અને તેમને ત્રણ બાળકો છે. લેખન પુસ્તકો કેમિનીમોસ કોન જેસુસઃ ટુવર્ડ એ હિસ્પેનિક/લેટિનો થિયોલોજી ઓફ એકોમ્પેનિમેન્ટ '; ખ્રિસ્ત અમારું સાથીઃ ટુવર્ડ એ થિયોલોજિકલ એસ્થેટિક્સ ઓફ લિબરેશન. મેરીનોલ, એનવાયઃ ઓર્બિસ બુક્સ, 2009; હિસ્પેનિક ક્રિશ્ચિયન થોટ એટ ધ ડોન ઓફ ધ 21 મી સદી, એલ્વિન પડિલા અને એલ્ડિન વિલાફેન સાથે સહ-સંપાદિત. નેશવિલઃ એબિંગડન પ્રેસ, 2005. લેખ અને પ્રકરણો "ચર્ચઃ એક લેટિનો કેથોલિક પરિપ્રેક્ષ્ય" બેન્જામિન વેલેન્ટિનમાં, અમારા પોતાના અવાજોમાંઃ લેટિનો/ધર્મશાસ્ત્રના રેન્ડીશન્સ. મેરીનોલ, એનવાયઃ ઓર્બિસ બુક્સ, 2010. "કોર્પસ વેરમઃ ટુવર્ડ એ બોર્ડરલેન્ડ એક્લેસિયોલોજી" ઇન ઓર્લાન્ડો ઓ. એસ્પિન, એડ., બિલ્ડિંગ બ્રિજીસ, ડુઇંગ જસ્ટિસઃ કન્સ્ટ્રક્ટિંગ એ લેટિનો/એક્યુમેનિકલ થિયોલોજી. મેરીનોલ, એનવાયઃ ઓર્બિસ બુક્સ, 2009. માઈકલ જી. લોંગમાં "સરહદનું પ્રતિકાર કરવું, સરહદ પર મળવું", આવૃત્તિ, પ્રતિકાર! 21મી સદી માટે ખ્રિસ્તી મતભેદ. મેરીનોલ, એનવાયઃ ઓર્બિસ બુક્સ, 2008. "રાઉલ્ટ્સ ક્રાઈસ્ટઃ એ કૉલ ટુ એસ્થેટિક કન્વર્ઝન". સ્ટીફન શ્લોસર, એડ., મિસ્ટિક માસ્કઃ સેમ્બ્લેન્સ એન્ડ રિયાલિટી ઇન જ્યોર્જસ રાઉલ્ટ, 1871-1958. મેકમુલન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, બોસ્ટન કોલેજ/યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 2008. "એક સંકલિત ધર્મશાસ્ત્ર, એક એકીકૃત વિશ્વાસ". પેડ્રો હ્યુગ્યુસ અને કોન્સ્યુલો ડી પ્રાડો, આવૃત્તિઓ., લિબર્ટાડ વાય એસ્પેરાન્ઝાઃ એ ગુસ્તાવો ગુટીરેઝ પોર સુસ 80 વર્ષ. લિમા, પેરુઃ ઇન્સ્ટિટ્યુટો બાર્ટોલોમે ડી લાસ કાસાસ, 2008. "ધ ક્રિસ્ટોલોજી ઓફ જોન સોબ્રિનો". સ્ટીફન જે. પોપ, એડ., હોપ એન્ડ સોલિડેરિટીઃ જોન સોબ્રિનોઝ ચેલેન્જ ટુ ક્રિશ્ચિયન થિયોલોજી. મેરીનોલ, એનવાયઃ ઓર્બિસ બુક્સ, 2008. "ઉદારવાદ", "મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્ર". વિલિયમ એ. ડાયરનેસ અને વેલી-માટી કાર્ક્કાઇનેનમાં, ગ્લોબલ ડિક્શનરી ઓફ થિયોલોજી. ડાઉનર્સ ગ્રોવ, આઈએલઃ ઇન્ટરવર્સીટી પ્રેસ, 2008. "યુ. એસ. લેટિનો/લિટર્જીકલ કોમ્યુનિટીના પડકારો". ધાર્મિક મંત્રાલય 16 (ઉનાળો 2007): 124-131. "સમાધાન અને દુઃખ બંધ કરવાનો ઇનકાર". એમએસજીઆર. કેથોલિક કોમન ગ્રાઉન્ડ ઇનિશિયેટિવના ફિલિપ જે. મુર્નિયન વ્યાખ્યાન. ન્યૂ યોર્કઃ નેશનલ પેસ્ટોરલ લાઇફ સેન્ટર, 2006. "કૅલ્વેરીથી ગેલિલી સુધી" [સી. ટી. એસ. એ. પ્રમુખપદના સંબોધનનું સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણ]. અમેરિકા. 17 એપ્રિલ, 2006. "વધસ્તંભે જડાયેલા અને ઊભા થયેલા ખ્રિસ્તઃ કૅલ્વેરીથી ગાલીલ સુધી". કેથોલિક થિયોલોજિકલ સોસાયટી ઓફ અમેરિકા 60 (2005) ની કાર્યવાહીમાં રાષ્ટ્રપતિનું સંબોધનઃ 57-71. "બિયોન્ડ ધ ફ્રન્ટિયર મિથ [રીપ્રિન્ટ]". 21મી સદીના ડૉન ખાતે હિસ્પેનિક ક્રિશ્ચિયન થોટમાં, એલ્વિન પાડિલા અને એલ્ડિન વિલાફેન સાથે સહ-સંપાદન કર્યું. નેશવિલઃ એબિંગડન પ્રેસ, 2005. "કારણ કે ભગવાન નજીક છે, ભગવાન વાસ્તવિક છે". પીટર હોર્સફિલ્ડમાં, મેરી હેસ અને એડન મેડ્રાનો, આવૃત્તિઓ., મીડિયામાં માન્યતાઃ મીડિયા અને ખ્રિસ્તી ધર્મ પર સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યો. લંડનઃ એશગેટ, 2004. "જે આંખથી ભગવાન તમને જુએ છે". એલિઝાબેથ ટી. ગોઇઝુએટા, એડ. મટ્ટાઃ અદૃશ્ય દૃશ્યક્ષમ બનાવવું, પૃષ્ઠ. 41-47. ચેસ્ટનટ હિલ, એમએઃ ધ મેકમુલન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ એટ બોસ્ટન કોલેજ/યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 2004. "યુ. એસ. લેટિનો/લોકપ્રિય કેથોલિકવાદનું પ્રતીકાત્મક વાસ્તવવાદ". થિયોલોજિકલ સ્ટડીઝ 65, નં. 2 (જૂન 2004): 255-274. "ગુસ્તાવો ગુટીરેઝ". પીટર સ્કોટ અને વિલિયમ ટી. કેવનૉગમાં, આવૃત્તિઓ., ધ બ્લેકવેલ કમ્પેનિયન ટુ પોલિટિકલ થિયોલોજી, પૃષ્ઠો. 288-301. ઓક્સફર્ડઃ બ્લેકવેલ પબ્લિશિંગ, 2004. "ગરીબોના ભગવાનને જાણવુંઃ ગરીબો માટે પસંદગીનો વિકલ્પ". જૉર્ગ રીગરમાં, આવૃત્તિ., ઓપ્ટિંગ ફોર ધ માર્જિન્સઃ પોસ્ટમોર્ડનિટી એન્ડ લિબરેશન ઇન ક્રિશ્ચિયન થિયોલોજી, પૃષ્ઠ. 143-156. ન્યૂ યોર્કઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003. "અમેરિકામાં કેથોલિકવાદ". ગેરી લેડરમેન અને લુઇસ લિયોનમાં, આવૃત્તિઓ., ધર્મ અને અમેરિકન સંસ્કૃતિઓઃ પરંપરાઓ, વિવિધતા અને લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિનું જ્ઞાનકોશ, 3 વોલ્સ. વોલ્યુમ. 1, pp. 75-81. સાન્ટા બાર્બરા, CA: ABC-CLIO, 2003. "અવર લેડી ઓફ ગુઆડાલુપેઃ ધ હાર્ટ ઓફ મેક્સીકન આઇડેન્ટિટી". ક્રેગ આર. પ્રેન્ટિસ, એડ. ધર્મ અને જાતિ અને ઓળખની રચના, પૃષ્ઠ. 140-151. ન્યૂ યોર્ક અને લંડનઃ ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003. "મેક્સિકન અમેરિકન ધર્મનું પ્રતીકાત્મક વિશ્વ". ટિમોથી માટોવિના અને ગેરી રીબે-એસ્ટ્રેલામાં, આવૃત્તિઓ. હોરાઇઝન ઓફ ધ સેક્રેડઃ યુ. એસ. કેથોલિકવાદમાં મેક્સીકન પરંપરાઓ, પૃષ્ઠ. 119-138. ઇથાકા અને લંડનઃ કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2002. "યુ. એસ. લેટિનો/એ થિયોલોજીઃ રીટ્રોસ્પેક્ટ એન્ડ પ્રોસ્પેક્ટ". રાઉલ ફોર્નેટ-બેટનકોર્ટ માટે પરિચયાત્મક નિબંધ, આવૃત્તિ. ગ્લેબ એન ડેર ગ્રેન્ઝઃ યુ. એસ.-અમેરિકન લેટિનો-થિયોલોજી. થિઓલોજી ડેર ડ્રિટેન વેલ્ટ, બેન્ડ 29. ફ્રેઈબર્ગઃ હર્ડર, 2002. "રીડિસ્કવરીંગ પ્રેક્સિસ" [મારા અગાઉ પ્રકાશિત થયેલા લેખનો જર્મન અનુવાદ]. રાઉલ ફોર્નેટ-બેટનકોર્ટમાં, એડ. ગ્લેબ એન ડેર ગ્રેન્ઝઃ યુ. એસ.-અમેરિકન લેટિનો-થિયોલોજી. થિઓલોજી ડેર ડ્રિટેન વેલ્ટ, બેન્ડ 29. ફ્રેઈબર્ગઃ હર્ડર, 2002. સંદર્ભો 1954 જન્મ જીવંત લોકો અમેરિકન ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ બાસ્ક વંશના અમેરિકન લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ બોસ્ટન કોલેજ ફેકલ્ટીમાં ક્યુબન ઇમિગ્રન્ટ્સ યેલ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હવાના લિબરેશનના લોકો ધર્મશાસ્ત્રીઓ કેથોલિક થિયોલોજિકલ સોસાયટી ઓફ અમેરિકાના પ્રમુખો