Marsilius of Padua
પાદુઆના માર્સિલિયસ (ઇટાલિયનઃ માર્સિલિયો દા પાડોવા; જન્મ માર્સિલિયો મૈનાર્ડી, માર્સિલિયો ડી આઈ મૈનાર્ડિની અથવા માર્સિલિયો મૈનાર્ડિની; સી. 1270-સી. 1342) એક ઇટાલિયન વિદ્વાન હતા, જેમણે દવામાં તાલીમ લીધી હતી, જેમણે વિવિધ વ્યવસાયોનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેઓ 14મી સદીના એક મહત્વપૂર્ણ રાજકીય વ્યક્તિ પણ હતા. તેમના રાજકીય ગ્રંથ ડિફેન્સર પેસિસ (ધ ડિફેન્ડર ઓફ પીસ), ચર્ચ અને રાજ્ય બંનેની બાબતોમાં "સત્તાની વિપુલતા" માટેના પોપના દાવાઓને રદિયો આપવાનો પ્રયાસ, કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા પછીના મધ્ય યુગમાં લખાયેલા સૌથી ક્રાંતિકારી રાજકીય ગ્રંથ તરીકે જોવામાં આવે છે. તે પશ્ચિમ યુરોપમાં સીઝરોપેપિઝમની તીવ્ર ટીકાના પ્રથમ ઉદાહરણોમાંનું એક છે. માર્સિલિયસને કેટલીકવાર પ્રોટેસ્ટન્ટ સુધારણાના અગ્રદૂત તરીકે જોવામાં આવે છે, કારણ કે તેમની ઘણી માન્યતાઓ પાછળથી કેલ્વિન અને લ્યુથર દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક વર્ષોમાં માર્સિલિયસનો જન્મ લગભગ 1270ના દાયકામાં વેનિસ નજીકના એક મહત્વપૂર્ણ શહેર પાદુઆમાં થયો હતો. તેમણે કદાચ પાદુઆ યુનિવર્સિટીમાં દવાનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને બાદમાં પેરિસ યુનિવર્સિટીમાં ગયા હતા, જ્યાં તેઓ એરિસ્ટોટલના સમર્પિત પ્રશંસક બન્યા હતા, જેમને તેઓ 'દૈવી ફિલસૂફ' કહેતા હતા. તેમણે 1313માં પેરિસ યુનિવર્સિટીના રેકટર તરીકે સેવા આપી હતી. રાજકીય સિદ્ધાંત અને પછીના વર્ષોમાં માર્સિલિયસે 1324માં ડિફેન્સર પેસિસ લખ્યું હતું. આ ગ્રંથ પોપ જ્હોન XXII અને પવિત્ર રોમન સમ્રાટ માટે ચૂંટાયેલા ઉમેદવાર બાવેરિયાના લુઇસ (અથવા બાવેરિયાના લુડવિગ) વચ્ચેના સત્તા સંઘર્ષના સંદર્ભમાં લખવામાં આવ્યો હતો. ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પમાં લુઇસની નીતિઓ, જ્યાં સામ્રાજ્યના મહત્વપૂર્ણ પ્રદેશો હતા, પોપના પ્રાદેશિક સાર્વભૌમત્વને જોખમમાં મૂકે છે. 1323માં લૂઇસે નેપલ્સના શક્તિશાળી સામ્રાજ્ય સામે મિલાનને બચાવવા માટે ઇટાલીમાં સૈન્ય મોકલ્યું હતું. ફ્રાન્સની સાથે નેપલ્સ જ્હોન XXIIનો મજબૂત સાથી હતો. જ્હોને લુઇસને બહિષ્કૃત કર્યો અને માંગ કરી કે તે શાહી તાજ પરનો પોતાનો દાવો છોડી દે. લૂઇસે જ્હોન XXII ને તાજા ઉશ્કેરણી સાથે જવાબ આપ્યો. ડિફેન્સર પેસિસમાં, માર્સિલિયસે તર્કની દલીલો દ્વારા (લખાણના ડિક્ટિયો I માં) અને સત્તાની દલીલ દ્વારા (ડિક્ટિયો II માં) પોપેસીથી પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યની સ્વતંત્રતા અને રોમન પાદરીઓ દ્વારા કથિત વિશેષાધિકારોનો ખાલીપણું દર્શાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 1327માં પોપ જ્હોન XXII દ્વારા માર્સિલિયસના સંખ્યાબંધ મંતવ્યોને વિધર્મી જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. મોટાભાગની ડિફેન્સર પેસીસ ધર્મશાસ્ત્રને સમર્પિત છે. સ્ક્રિપ્ચર પર ભારે આધાર રાખીને, માર્સિલિયસ એ બતાવવા માંગે છે કે ઈસુએ કોઈ લૌકિક શક્તિ હોવાનો દાવો કર્યો ન હતો અને તેઓ તેમના ચર્ચનો કોઈ ઉપયોગ કરવાનો ઇરાદો ધરાવતા ન હતા. તેનાથી વિપરીત, સ્ક્રિપ્ચર શીખવે છે કે ચર્ચ બિનસાંપ્રદાયિક અને આધ્યાત્મિક બંને બાબતોમાં રાજ્યને સંપૂર્ણપણે ગૌણ હોવું જોઈએ. ચર્ચમાં તમામ સત્તા વફાદારના આખા શરીર, લોકોના પ્રતિનિધિ તરીકે કામ કરતા બિનસાંપ્રદાયિક શાસક અને બિનસાંપ્રદાયિક શાસક દ્વારા બોલાવવામાં આવતી સામાન્ય પરિષદો પાસે હોય છે. આ વિષયો પર માર્સિલિયસની કેટલીક દલીલોએ રિફોર્મેશન દરમિયાન નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. આજે, માર્સિલિયસના ડિફેન્સર પેસિસને તેના ધર્મશાસ્ત્ર માટે નહીં પરંતુ તેના રાજકીય ફિલસૂફી અને કાનૂની સિદ્ધાંત માટે શ્રેષ્ઠ રીતે યાદ કરવામાં આવે છે. માર્સિલિયસ એરિસ્ટોટલ સાથે સંમત થાય છે કે સરકારનો હેતુ મનુષ્યની "પર્યાપ્ત જીવન" માટેની કુદરતી ઇચ્છાની તર્કસંગત પરિપૂર્ણતા છે. જો કે, તેઓ પ્રજાસત્તાકવાદના એક સ્વરૂપને અપનાવવામાં એરિસ્ટોટલથી આગળ વધે છે જે લોકોને રાજકીય સત્તાના એકમાત્ર કાયદેસર સ્રોત તરીકે જુએ છે. સાર્વભૌમત્વ લોકોની પાસે છે, અને લોકોએ તેના રાજકીય નેતાઓને ચૂંટવા, સુધારવા અને જો જરૂરી હોય તો પદભ્રષ્ટ કરવા જોઈએ. માર્સિલિયસ દલીલ કરે છે કે લોકશાહી એ સરકારનું શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપ છે કારણ કે તે સૌથી બુદ્ધિશાળી કાયદાઓનું નિર્માણ કરે છે, સામાન્ય લાભનું રક્ષણ કરે છે, "જીવનની પર્યાપ્તતા" ને પ્રોત્સાહન આપે છે અને એવા કાયદાઓનું નિર્માણ કરે છે જેનું પાલન થવાની સંભાવના સૌથી વધુ હોય છે. માર્સિલિયસ અને જાન્ડુનના જ્હોન, જેમને કેટલીકવાર ડિફેન્સર પેસિસના સહ-લેખક તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે, તેઓ ફ્રાન્સ છોડીને બાવેરિયામાં લુઇસના દરબારમાં ગયા હતા. લુઇસે માર્સિલિયસ અને જ્હોનને તેમના વર્તુળમાં દાખલ કર્યા. અન્ય લોકો પણ તેમના રક્ષણ હેઠળ હતા, જેમાં સેસેનાના માઈકલ અને ચર્ચ અને રાજ્ય અલગતાના પ્રારંભિક સ્વરૂપના હિમાયતી, ઓકહામના ફિલસૂફ વિલિયમનો સમાવેશ થાય છે. 1326માં, માર્સિલિયસ લુઇસ સાથે ઇટાલી ગયા હતા, જ્યાં તેમણે પોપ વિરુદ્ધ લેખિત હુમલાનો ઉપદેશ આપ્યો હતો અથવા પ્રચાર કર્યો હતો. જ્હોન XXII સાથે કાવતરું ઘડવાની શંકાના આધારે મિલાનના ભગવાન ગેલેઝો પ્રથમ વિસ્કોન્ટીને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા અને 1327માં મિલાનમાં લુઇસને ઇટાલીના રાજાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. જાન્યુઆરી 1328માં લૂઇસે રોમમાં પ્રવેશ કર્યો અને રોમન લોકોના કપ્તાન તરીકે ઓળખાતા વૃદ્ધ સેનેટર સાયરા કોલોના દ્વારા પોતાને સમ્રાટનો તાજ પહેરાવ્યો હતો. ત્રણ મહિના પછી, લુઇસે એક હુકમનામું પ્રકાશિત કર્યું જેમાં "જેક ડી કેહોર્સ"-પોપ જ્હોન XXII-ને પાખંડના આધારે પદભ્રષ્ટ જાહેર કર્યો. ત્યારબાદ તેમણે ફ્રાન્સિસ્કન પિએટ્રો રેનાલ્ડુકીની સ્થાપના કરી કારણ કે 1329માં રોમથી લુઇસના પ્રસ્થાન પર નિકોલસ વી. નિકોલસને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. બાવેરિયામાં, શાહી પાદરી તરીકે, માર્સિલિયસે પાદરીઓને સતાવ્યા હતા જેઓ જ્હોન XXII પ્રત્યે વફાદાર રહ્યા હતા. તેમની સેવાઓના બદલામાં, તેમને મિલાનના આર્કબિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને જાન્ડુનના જ્હોને લુઇસ IV પાસેથી ફેરારાના બિશપરિક મેળવ્યા હતા. માર્સિલિયસે એક ગ્રંથ ડી ટ્રાન્સલેશન [રોમાની] ઇમ્પેરીની પણ રચના કરી હતી, જેને કેટલાક સત્તાવાળાઓ ડી જ્યુરિડિક્શન ઇમ્પેરેટોરિસ ઇન કૌસા મેટ્રીમોની તરીકે ઓળખાતા સમાન કાર્યની પુનઃરચના માને છે. આ કાર્ય અને માર્સિલિયસની વિવિધતાએ વૈવાહિક બાબતોમાં સમ્રાટના વિશિષ્ટ અધિકારક્ષેત્રને યોગ્ય ઠેરવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતોઃ બાવેરિયાના લૂઇસે તાજેતરમાં બોહેમિયાના રાજાના પુત્રના લગ્નને રદ કર્યા હતા. મૃત્યુ માર્સિલિયસ 1342ની આસપાસ મ્યુનિકમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, જે હજુ પણ ચર્ચ સાથે મેળ ખાતા ન હતા. કેટલાક સત્તાવાળાઓ ડિફેન્સર પેસિસને ચૌદમી સદીના યુરોપના સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાજકીય અને ધાર્મિક કાર્યોમાંનું એક માને છે. ડિફેન્સર માઇનોરમાં, માર્સિલિયસે ડિફેન્સર પેસિસમાં નિર્ધારિત સિદ્ધાંતના વિવિધ મુદ્દાઓ પર પૂર્ણ અને વિસ્તૃત વર્ણન કર્યું હતું. તેમણે અહીં સાંપ્રદાયિક અધિકારક્ષેત્ર, પ્રાયશ્ચિત, ભોગવિલાસ, ધર્મયુદ્ધ અને યાત્રાધામો, પ્રતિજ્ઞાઓ, બહિષ્કાર, સામાન્ય ચર્ચ પરિષદ, લગ્ન અને છૂટાછેડા અને ગ્રીક રૂઢિવાદી ચર્ચ સાથેની એકતા સંબંધિત સમસ્યાઓનો સામનો કર્યો હતો. આ કાર્યમાં તેઓ ચર્ચ પર શાહી વર્ચસ્વને વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરે છે. ધાર્મિક માન્યતાઓ માર્સિલિયસ માનતા હતા કે પોપ પાસે સંપૂર્ણ સત્તા નથી, અને શાસ્ત્રો પોપથી ઉપર છે. માર્સિલિયસે શાસ્ત્રોને ચર્ચથી ઉપર હોવાનું જોયું અને પોપેસીને દૈવીને બદલે માનવ વ્યવસ્થાના હોવાનું માન્યું. સંદર્ભો વધુ વાંચન ધ ડિફેન્ડર ઓફ પીસ (કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2005). રાઇટિંગ્સ ઓન ધ એમ્પાયરઃ ડિફેન્સર માઇનોર એન્ડ ડી ટ્રાન્સલેશન ઇમ્પેરી (કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1993). 1270ના દાયકાના જન્મ 1340ના દાયકાના મૃત્યુ યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ પાદુઆના કેથોલિક ચર્ચના ફિઝિશ્યન્સ દ્વારા લોકોને બહિષ્કૃત કરવામાં આવ્યા હતા ઇટાલિયન ફિલસૂફો વિદ્વતાપૂર્ણ ફિલસૂફો 14મી સદીના લેટિન લેખકો 14મી સદીના ઇટાલિયન લેખકો પાદુઆના લેખકો 14મી સદીના ઇટાલિયન ફિલસૂફો