Persecution of minority Muslim groups
ઇસ્લામની અંદર સંખ્યાબંધ લઘુમતી જૂથોએ સુન્ની ઇસ્લામ સાથે કથિત રીતે અસંગત હોવા બદલ અન્ય મુસ્લિમો દ્વારા સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો છે. અહમદિયા પોતાને મુસ્લિમ માને છે, પરંતુ અન્ય ઘણા મુસ્લિમો દ્વારા તેમને બિન-મુસ્લિમો અને "પાખંડીઓ" તરીકે જોવામાં આવે છે કારણ કે તેમના પર મુહમ્મદના મૃત્યુ પછીથી ભવિષ્યવાણીની અંતિમતામાં વિશ્વાસ ન કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે. છત્ર સંગઠન ખતમે નબુવવત ("ભવિષ્યવાણીની અંતિમતા") ની આગેવાની હેઠળના સશસ્ત્ર જૂથોએ બાંગ્લાદેશમાં તેમની મસ્જિદો પર હિંસક હુમલાઓ શરૂ કર્યા છે. તેઓએ તેમની વિરુદ્ધ નરસંહાર કર્યો જેના પરિણામે પાકિસ્તાની પંજાબમાં 2,000 અહમદિયા મૃત્યુ પામ્યા. આખરે, લશ્કરી કાયદો સ્થાપિત કરવો પડ્યો અને ગવર્નર જનરલ ગુલામ મોહમ્મદે સંઘીય મંત્રીમંડળને બરતરફ કર્યું. આ અહમદિયા વિરોધી ચળવળને કારણે પાકિસ્તાનના વડા પ્રધાન ઝુલ્ફિકાર અલી ભુટ્ટોએ જાહેર કર્યું કે અહમદિયા "બિન-મુસ્લિમ" હતા. 1984માં, જનરલ ઝિયા-ઉલ-હકની આગેવાની હેઠળની પાકિસ્તાન સરકારે વટહુકમ XX પસાર કર્યો હતો, જેણે અહમદીઓ દ્વારા ધર્મ પરિવર્તન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને અહમદીઓને પોતાને મુસ્લિમ તરીકે ઓળખાવવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. આ વટહુકમ અનુસાર, કોઈપણ અહમદી જે પોતાને બોલાયેલા અથવા લેખિત શબ્દો દ્વારા અથવા પ્રત્યક્ષ અથવા પરોક્ષ રીતે દૃશ્યમાન પ્રતિનિધિત્વ દ્વારા મુસ્લિમ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે અથવા અન્ય મુસ્લિમોની જેમ પ્રાર્થના માટે હાકલ કરે છે, તેને 3 વર્ષ સુધીની જેલની સજા થઈ શકે છે. આ મુશ્કેલીઓને કારણે, મિર્ઝા તાહિર અહમદ લંડન, યુકે સ્થળાંતર કરી ગયા. ઇસ્લામના સમતાવાદી સિદ્ધાંતોના દાવા છતાં, ઘણા લોકો દ્વારા "જાતિઓ" તરીકે ઓળખાતા સામાજિક સ્તરીકરણના એકમો દક્ષિણ એશિયાના કેટલાક ભાગોમાં મુસ્લિમોમાં વિકસ્યા છે. ભારતીય મુસ્લિમોમાં જાતિઓના વિકાસ અંગે વિવિધ સિદ્ધાંતો રજૂ કરવામાં આવ્યા છે. મોટાભાગના સ્રોતો જણાવે છે કે મુસ્લિમોમાં જાતિઓનો વિકાસ હિન્દુ સંસ્કૃતિ સાથે ગાઢ સંપર્કના પરિણામે થયો હતો અને હિન્દુઓ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા, જ્યારે અન્ય કેટલાકને લાગે છે કે આ જાતિઓનો વિકાસ મુહંમદના વંશના દાવાઓના આધારે થયો હતો. ઉલેમાના વિભાગો (ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રના વિદ્વાનો) એ કફાની વિભાવનાની મદદથી જાતિ પ્રણાલીની ધાર્મિક કાયદેસરતા જાહેર કરી છે. મુસ્લિમ જાતિ વ્યવસ્થાને ટેકો આપતા વિદ્વતાપૂર્ણ સાહિત્યનું ઉત્તમ ઉદાહરણ ફતવા-એ-જહાંદારી છે, જે 14મી સદીના તુર્કી વિદ્વાન, દિલ્હી સલ્તનતના તુગલક વંશના મુહમ્મદ બિન તુગલકના દરબારના સભ્ય ઝિયાઉદ્દીન બરાની દ્વારા લખાયેલું છે. બરાની તેમના તીવ્ર જાતિવાદી વિચારો માટે જાણીતા હતા, અને તેઓ અશરફ મુસ્લિમોને અજલાફ મુસ્લિમો કરતાં વંશીય રીતે શ્રેષ્ઠ માનતા હતા. તેમણે મુસ્લિમોને ગ્રેડ અને પેટા-ગ્રેડમાં વહેંચ્યા હતા. તેમની યોજનામાં, તમામ ઉચ્ચ હોદ્દાઓ અને વિશેષાધિકારો ઉચ્ચ જન્મેલા તુર્કોનો એકાધિકાર હોવો જોઈએ, ભારતીય મુસ્લિમોનો નહીં. કુરાનના શ્લોકના તેમના અર્થઘટનમાં પણ "ખરેખર, તમારામાંના પવિત્ર લોકો અલ્લાહ દ્વારા સૌથી વધુ સન્માનિત છે", તેમણે ધર્મનિષ્ઠાને ઉમદા જન્મ સાથે સંકળાયેલ હોવાનું માન્યું હતું. બરાની તેમની ભલામણમાં ચોક્કસ હતા કે "મોહમ્મદના પુત્રો" [એટલે કે. અશરફ્સને] "નિમ્ન જન્મેલા કરતાં ઉચ્ચ સામાજિક દરજ્જો આપવામાં આવે [એટલે કે. અજલાફ]. ફતવામાં તેમનું સૌથી નોંધપાત્ર યોગદાન ઇસ્લામના સંદર્ભમાં જાતિઓનું તેમનું વિશ્લેષણ હતું. તેમનો દાવો હતો કે જાતિઓને રાજ્યના કાયદાઓ અથવા "ઝવાબી" દ્વારા ફરજિયાત કરવામાં આવશે, જે જ્યારે પણ સંઘર્ષમાં હશે ત્યારે શરિયા કાયદા પર પ્રાધાન્ય મેળવશે. ફતવા-એ-જહાંદારી (સલાહ XXI) માં, તેમણે "સદ્ગુણી" તરીકે "ઉચ્ચ જન્મેલા ગુણો" અને "નીચ જન્મેલા" તરીકે "દૂષણોના સંરક્ષક" તરીકે લખ્યું છે. દરેક કાર્ય જે "અર્થથી દૂષિત છે અને અપમાન પર આધારિત છે, તે સુંદર રીતે [અજલાફમાંથી] આવે છે". બરાનીને અજલાફ પ્રત્યે સ્પષ્ટ તિરસ્કાર હતો અને તેમણે ભારપૂર્વક ભલામણ કરી હતી કે તેમને શિક્ષણથી વંચિત રાખવામાં આવે, નહીં તો તેઓ અશરફ સ્વામીઓને હડપ કરી દેશે. તેમણે આ માટે યોગ્ય ધાર્મિક મંજૂરી માંગી હતી. બરાનીએ શાહી અધિકારીઓ ("વઝીર") ને બઢતી અને પદભ્રષ્ટ કરવાની એક વિસ્તૃત વ્યવસ્થા પણ વિકસાવી હતી જે મુખ્યત્વે જાતિના આધારે હાથ ધરવામાં આવતી હતી. અશરફ/અજલાફ વિભાજન ઉપરાંત મુસ્લિમોમાં અરઝલ જાતિ પણ છે, જેમના સભ્યોને બાબાસાહેબ આંબેડકર જેવા જાતિ વિરોધી કાર્યકર્તાઓ દ્વારા અસ્પૃશ્યોની સમકક્ષ માનવામાં આવતા હતા. "અરઝલ" શબ્દનો અર્થ "અપમાનિત" થાય છે અને અરઝલ જાતિઓને ભનાર, હલાલખોર, હિઝરા, કાસ્બી, લાલબેગી, મૌગ્તા, મેહતાર વગેરેમાં વિભાજિત કરવામાં આવી છે. અરઝલ જૂથની ભારતમાં 1901ની વસ્તી ગણતરીમાં નોંધ કરવામાં આવી હતી અને તેના સભ્યોને દલિત મુસ્લિમો પણ કહેવામાં આવે છે "જેમની સાથે અન્ય કોઈ મુસ્લિમ સહયોગી નહીં હોય, અને જેમને મસ્જિદમાં પ્રવેશવા અથવા જાહેર કબ્રસ્તાનનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ છે". તેમને સફાઈ અને રાતની માટી વહન જેવા "સામાન્ય" વ્યવસાયોમાં ફેરવવામાં આવે છે. અલાવીઓ મુસ્લિમ ધર્મનું એક પેટા જૂથ છે જે મુહમ્મદના પિતરાઈ ભાઈ અલીના દૈવી સ્વભાવમાં માને છે. ઇબ્ન તૈમિયાહે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે અલાવીઓ શિયા ન હતા અને ઇસ્લામની બહારના પાખંડી હતા, દલીલપૂર્વક તેમના ફતવામાં સૌથી વધુ ઉગ્ર વિરોધી હતા, જ્યાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે અલાવીઓ "યહૂદીઓ અથવા ખ્રિસ્તીઓ કરતાં વધુ નાસ્તિક છે, ઘણા બહુદેવવાદીઓ કરતાં પણ વધુ નાસ્તિક છે. ફ્રાન્ક્સ, તુર્ક અને અન્ય જેવા લડતા કાફિરોની સરખામણીએ તેઓએ મુહમ્મદના સમુદાયને વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યું છે. અજ્ઞાની મુસ્લિમો માટે તેઓ શિયા હોવાનો ઢોંગ કરે છે, જોકે વાસ્તવમાં તેઓ ભગવાન અથવા તેમના પયગંબર અથવા તેમના પુસ્તકમાં માનતા નથી [.] જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે તેઓ મુસ્લિમોનું લોહી વહેવડાવે છે [.] તેઓ હંમેશા મુસ્લિમોના સૌથી ખરાબ દુશ્મન હોય છે [.] તેમની સામે ઇસ્લામિક કાયદા અનુસાર યુદ્ધ અને સજા એ સૌથી મોટા પવિત્ર કાર્યો અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ જવાબદારીઓમાંની એક છે. ઓટ્ટોમનો ઘણીવાર અલાવીઓ પરના તેમના દમનને યોગ્ય ઠેરવવા માટે ઇબ્ન તૈમિયાના ધાર્મિક ચુકાદાઓ પર આધાર રાખતા હતા. મુતાઝિલી મધ્યયુગીન ઇરાકમાં, મુતાઝિલી ધાર્મિક ચળવળને 832 માં રાજ્ય સિદ્ધાંત બનાવવામાં આવી હતી, જેણે મિહ્ના (અગ્નિપરીક્ષા) ને કુરાનના ગ્રીક તાર્કિક પુરાવાના ઉપયોગ પર સંઘર્ષને સળગાવ્યો હતો; જે લોકો મુતાઝિલીના દાવાને સ્વીકારતા ન હતા કે કુરાન શાશ્વતને બદલે બનાવવામાં આવ્યું હતું તેમને કેટલીકવાર સતાવણી કરવામાં આવતી હતી. મિહ્નાના સૌથી પ્રસિદ્ધ પીડિતો અહમદ ઇબ્ન હનબલ હતા જેમને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી, અને ન્યાયાધીશ અહમદ ઇબ્ન નસ્ર અલ-ખુઝાઈ જેમને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા. ખલીફા અલ-મામુન દ્વારા આદેશિત મિહ્ના તરીકે ઓળખાતી પૂછપરછ પહેલાં અહમદ ઇબ્ન હંબલને ખેંચવામાં આવ્યો હતો. જોકે, ટૂંક સમયમાં જ તેણે સત્તાવાર સમર્થન ગુમાવી દીધું હતું. આ ઇસ્લામ પ્રત્યેના અશરી અભિગમના પ્રાધાન્યમાં વધારો સાથે એકરુપ હતું, જેમાં અલ-ગઝાલી એક કટ્ટર રક્ષક હતા. સુન્ની અને શિયા ઇસ્લામ ઇસ્લામની મુખ્ય પ્રવાહની શાળાઓ બની ગયા. પરિણામે, ટેબલ બદલાઈ ગયું અને પછીની સદીઓમાં કેટલાક મુતાઝિલી વિદ્વાનો પોતે સતામણીનો ભોગ બન્યા હતા. એવેરોસ અને એવિસેના જેવા કેટલાક ઇસ્લામિક ફિલસૂફોએ પણ તેમના સમયમાં સાથી મુસ્લિમો તરફથી સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. મુતાઝિલાઇટ સિદ્ધાંત-જે અત્યાર સુધીમાં સુન્નીઓ દ્વારા વિધર્મી માનવામાં આવતો હતો-પર્શિયાના કેટલાક શિયા અને યમનના ઝાયદિસમાં પ્રભાવશાળી રહ્યો હતો. શિયાઓએ સમગ્ર ઇતિહાસમાં સુન્ની બહુમતી ધરાવતા સ્થળોએ નરસંહારનો સામનો કર્યો છે. 1513માં, ઓટ્ટોમન સુલતાન સેલિમ પ્રથમ ("ધ ગ્રિમ") એ સફાવિદ-ઓટ્ટોમન સંઘર્ષ દરમિયાન એનાટોલિયામાં 40,000 શિયા "પાખંડીઓ" ની હત્યાનો આદેશ આપ્યો હતો. મુઘલ સમ્રાટ ઔરેંગઝેબે પણ શિયા સમુદાયો પર અત્યાચાર ગુજાર્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. ઈમામ અલ-દીન અથવા ઈમામશાહના ઉત્તરાધિકારી ઈસ્માઈલ પર તેમના અત્યાચારથી તેમના અનુયાયીઓના સમુદાયના ઇતિહાસનો માર્ગ બદલાઈ ગયો. સામાન્ય લોકોએ સૈન્ય સામે શસ્ત્રો ઉપાડ્યા અને બ્રોચનો કિલ્લો કબજે કર્યો. જો કે, તેમની પ્રારંભિક સફળતા ટકી ન હતી અને અન્ય બહેન સમુદાયોની સાથે, તેમને પણ નીચે ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે સુન્ની સમુદાયના કેટલાક લોકો અલ અઝહરને અનુસરીને શિયા ધર્મને માન્ય મધ્યબ માને છે, ત્યારે કેટલાક સુન્નીઓએ હવે અને ભૂતકાળમાં તેને અપ્રગટ ગણાવ્યો છે અને તેના અનુયાયીઓ પર હુમલો કર્યો છે. આધુનિક સમયમાં, નોંધપાત્ર ઉદાહરણોમાં પાકિસ્તાનમાં શિયા મસ્જિદો સામે સુન્ની સિપાહ-એ-સહાબા દ્વારા બોમ્બ ધડાકા, તાલિબાન હેઠળ હઝારાનો નરસંહાર અને ઇરાકમાં શિયા સામે જરકાવી અને તેના સુન્ની અનુયાયીઓ સાથે સંકળાયેલા લોહિયાળ હુમલાનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક સૌથી ખરાબ શિયા-સુન્ની સાંપ્રદાયિક સંઘર્ષો પહેલાં (ઓછામાં ઓછા 400,000 શિયા મૃત્યુ માટે જવાબદાર સદ્દામ શાસન હેઠળ) અને ઇરાક પર અમેરિકાના આક્રમણ પછી થયા છે. એક અંદાજ મુજબ, 2008ની શરૂઆતમાં શિયા બહુમતી ધરાવતા ઇરાકમાં 1,121 સુન્ની આત્મઘાતી બોમ્બરોએ પોતાને ઉડાવી દીધા હતા. સુન્ની આત્મઘાતી બોમ્બરોએ માત્ર હજારો નાગરિકોને જ નહીં, પરંતુ મસ્જિદો, ધાર્મિક સ્થળો, લગ્ન અને અંતિમ સંસ્કારની સરઘસો, બજારો, હોસ્પિટલો, કચેરીઓ અને શેરીઓને પણ નિશાન બનાવી છે. સાઉદી અરેબિયાની સરકારને સાઉદી અરેબિયામાં રહેતા શિયાઓ સામે દમનકારી તરીકે જોવામાં આવે છે, મુખ્યત્વે કારણ કે તે સલાફી ધર્મને પ્રોત્સાહન આપે છે, જે શિયા ઇસ્લામને વિધર્મી તરીકે વખોડે છે. શિયાઓ પર મુખ્યત્વે એ માન્યતાને કારણે અત્યાચાર કરવામાં આવે છે કે તેઓ ઈરાની "કઠપૂતળી" અને દેશદ્રોહી છે. સાઉદી અરેબિયાના કેટલાક શહેરોમાં શિયા અઝાન અને આશુરા પ્રદર્શનો પર પ્રતિબંધ છે. સુન્ની મુસ્લિમો ઈરાનનું શિયા ઇસ્લામમાં સફાવિદ રૂપાંતરણ એક એવી પ્રક્રિયા હતી જે આશરે 16મીથી 18મી સદીમાં થઈ હતી અને ઈરાન (પર્શિયા), જે અગાઉ સુન્ની બહુમતી ધરાવતું હતું, તેને ટ્વેલ્વર શિયા ધર્મના આધ્યાત્મિક ગઢમાં ફેરવી દીધું હતું. તે એક એવી પ્રક્રિયા હતી જેમાં બળજબરીથી ધર્માંતરણ સામેલ હતું ઇસ્માઇલ પહેલાએ દેશ પર પોતાનું શાસન મજબૂત કર્યું અને બહુમતી સુન્ની વસ્તીને ટ્વેલ્વર શિયા ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે એક સંપૂર્ણ અને કેટલીકવાર ક્રૂર અભિયાન શરૂ કર્યું અને આ રીતે ઈરાનના ધાર્મિક પરિદ્રશ્યમાં પરિવર્તન આવ્યું. ઈરાનનું ધર્માંતરણ કરવાની તેમની પદ્ધતિઓમાં શિયા ધર્મને રાજ્ય તરીકે અને સમગ્ર રાષ્ટ્ર માટે ફરજિયાત ધર્મ તરીકે લાગુ કરવો અને ઈરાની સૂફી સુન્નીઓનું બળજબરીથી શિયા ધર્મમાં ધર્માંતરણ સામેલ હતું. તેમણે સદર (અરબી, નેતા) ને ફરીથી રજૂ કર્યું-એક કાર્યાલય જે ધાર્મિક સંસ્થાઓ અને દાનની દેખરેખ માટે જવાબદાર હતું. ઈરાનને શિયા રાજ્યમાં રૂપાંતરિત કરવાના દૃષ્ટિકોણથી, સદરને ટ્વેલ્વર સિદ્ધાંતના પ્રસારનું કાર્ય પણ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તેણે સુન્ની મસ્જિદોનો નાશ કર્યો હતો. 1511-12 માં ઈરાનની મુલાકાત લેનારા ચીનમાં પોર્ટુગીઝ રાજદૂત ટોમે પિરસે પણ આની નોંધ લીધી હતી, જેમણે ઇસ્માઇલનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે નોંધ્યું હતુંઃ "તે (એટલે કે. ઇસ્માઇલ) આપણા ચર્ચોમાં સુધારો કરે છે, મુહમ્મદનું (સુન્નત) પાલન કરનારા તમામ મૂરોના ઘરોનો નાશ કરે છે. "તેમણે પ્રથમ ત્રણ મુસ્લિમ ખલીફાઓ (અબુ બક્ર, ઉમર અને ઉથમાન) ને તમામ મસ્જિદોમાંથી જુલમી તરીકે ધાર્મિક અને ફરજિયાત શ્રાપ લાગુ કર્યો, સુન્ની તારિકાહને વિખેરી નાખ્યા અને તેમની સંપત્તિ જપ્ત કરી, શિયા મંદિરો, સંસ્થાઓ અને ધાર્મિક કળાને વિકસાવવા માટે રાજ્યના આશ્રયનો ઉપયોગ કર્યો અને સુન્ની વિદ્વાનોને બદલવા માટે શિયા વિદ્વાનોને આયાત કર્યા. તેણે સુન્નીઓને મારી નાખ્યા અને તેમની કબરો અને મસ્જિદોનો નાશ કર્યો અને અપવિત્ર કર્યા. આના કારણે ઓટ્ટોમન સુલતાન બયેઝિદ બીજાએ (જેમણે શરૂઆતમાં ઇસ્માઇલને તેની જીત બદલ અભિનંદન આપ્યા હતા) યુવાન રાજાને ("પિતૃતુલ્ય" રીતે) સુન્ની વિરોધી ક્રિયાઓ રોકવા માટે સલાહ આપી હતી અને કહ્યું હતું. જો કે, ઇસ્માઇલ સુન્નીનો સખત વિરોધી હતો, તેણે સુલતાનની ચેતવણીની અવગણના કરી અને તલવાર દ્વારા શિયા ધર્મનો ફેલાવો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે હઠીલા પ્રતિરોધક સુન્નીઓને સતાવ્યા, કેદ કર્યા, દેશવટો આપ્યો અને ફાંસી આપી. સફાવિદ શાસનની સ્થાપના સાથે, ઈદ-એ-શુજા અથવા ખલીફા ઉમરની હત્યાની ઉજવણીની ઉજવણી 26 ધૂ અલ-હિજ્જા (અથવા વૈકલ્પિક રીતે, 9 રબી અલ-અવ્વલ) પર ખૂબ જ કર્કશ અને રંગીન, લગભગ કાર્નિવલ જેવી રજા હતી. આ દિવસનું મુખ્ય આકર્ષણ હતું ઉમરનું પૂતળું બનાવવું, તેને શ્રાપ આપવો, તેનું અપમાન કરવું અને અંતે તેને બાળી નાખવું. જો કે, ઈરાન અને સુન્ની દેશો વચ્ચેના સંબંધોમાં સુધારો થતાં, રજા હવે (ઓછામાં ઓછી સત્તાવાર રીતે) ઉજવવામાં આવતી ન હતી. 1501માં, ઇસ્માઇલે ઈરાનની બહાર રહેતા તમામ શિયાને ઈરાન આવવા અને સુન્ની બહુમતીથી રક્ષણની ખાતરી આપવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. સફાવિદ શાસકોએ પ્રખ્યાત પ્રારંભિક મુસ્લિમ ધર્મશાસ્ત્રી અબુ હનીફાની કબરમાં તોડફોડ કરી હતી અને તેને અપવિત્ર કરી હતી. સફાવીદોએ મોટી સંખ્યામાં ઈરાની સુન્ની મુસ્લિમોને ઈરાનમાંથી હાંકી કાઢ્યા હતા જેમણે ટ્વેલ્વર શીવાદને ધર્મપરિવર્તન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આમાંના મોટાભાગના સુન્ની પડોશી સામ્રાજ્યોમાં સ્થાયી થયા; મુઘલ સામ્રાજ્ય, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય અને ગલ્ફ આરબ રાજ્યો. યાકૂબ બેગના ઉઇઘુર દળોએ ડુંગન બળવા દરમિયાન તો મિંગ હેઠળ ચીની મુસ્લિમો સામે જેહાદ જાહેર કર્યો હતો. ઉઇઘુરો માનતા હતા કે ચીની મુસ્લિમો શફી 'ઈ છે, અને ઉઇઘુરો હનાફી હોવાથી તેઓએ તેમની સામે યુદ્ધ કરવું જોઈએ. યાકૂબેગે ચીની મુસ્લિમો સામે લડવા માટે સુ હ્સેહકુંગ હેઠળ બિન-મુસ્લિમ હાન ચીની મિલિશિયાને ભરતી કરી હતી. ટો મિંગના દળોને યાકુબે હરાવ્યા હતા, જેમણે ઝુંઘરિયા પર વિજય મેળવવાની યોજના બનાવી હતી. યાકૂબનો ઈરાદો સમગ્ર ડુંગન પ્રદેશ પર કબજો કરવાનો હતો. તકફિરી કેટલાક નાના જૂથો-પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયના ખારીજીઓ અને તકફિર વોલ હિજરા-તકફિરીવાદી સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે, જેમાં લગભગ અન્ય તમામ મુસ્લિમોને કાફિર તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેમના લોહીને કાયદેસર રીતે વહેવડાવી શકાય છે. વહાબીઓ કુઓમિનટાંગ સુફી ચીની મુસ્લિમ જનરલ મા બુફાંગ, જેમણે યિવેની (ઇખવાન) મુસ્લિમોને ટેકો આપ્યો હતો, તેમણે સલાફી/વહાબીઓ પર અત્યાચાર કર્યો હતો. યીવેનીએ સલાફીઓને છુપાવાની ફરજ પાડી હતી. તેમને ખુલ્લેઆમ ફરવા કે પૂજા કરવાની મંજૂરી નહોતી. યીવેની બિનસાંપ્રદાયિક અને ચીની રાષ્ટ્રવાદી બની ગયા હતા, અને તેઓ સલાફિયાને "હેટેરોડોક્સ" (ઝી જિઆઓ) અને વિદેશીઓના ઉપદેશો (વૈદાઓ) નું પાલન કરનારા લોકો માનતા હતા. સામ્યવાદીઓએ સત્તા સંભાળ્યા પછી જ સલાફીઓને બહાર આવવાની અને ખુલ્લેઆમ પૂજા કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ પણ જુઓ મુસ્લિમોમાં સાંપ્રદાયિક હિંસા સૂફીઓના દમન સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ઇસ્લામનો ઇતિહાસ મુસ્લિમો દ્વારા મુસ્લિમો પર અત્યાચાર