Temple of Awwam
આવામનું મંદિર અથવા "મહરમ બિલકિસ" ("શેબાની રાણીનું અભયારણ્ય") એ સાબાના મુખ્ય દેવતા, અલ્માકાહ (જેને વારંવાર "આવામના ભગવાન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) ને સમર્પિત એક સબિયન મંદિર છે, જે હવે યમનમાં મારિબ નજીક છે. આ મંદિર પ્રાચીન મારિબની દક્ષિણપૂર્વમાં આવેલું છે અને તે શહેરની બહાર બાંધવામાં આવ્યું હતું. સામાન્ય રીતે મુખ્ય સબિયન અભયારણ્યો શહેરી કેન્દ્રોની બહાર સ્થિત હોવા છતાં, તેનું સ્થાન કદાચ ધાર્મિક ગોપનીયતાના કારણોસર અને સબિયન પ્રદેશોના દૂરના વિસ્તારોમાંથી આવતા યાત્રાળુઓ દ્વારા ધાર્મિક વિધિઓના સંચાલનને સરળ બનાવવા માટે હતું. અલ-જૌફ અને હદરામાવતના કેટલાક મંદિરોમાં આવી રચનાઓ જોવા મળે છે. પૂર્વ-ઇસ્લામિક સમયમાં, અસંખ્ય યાત્રાળુઓ મારિબ શહેરમાં એકઠા થયા હતા અને તેમની ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે હરુનુમના અલ્માકા મંદિર તરફ ગયા હતા, અને સરઘસ માર્ગનો ઉપયોગ કરીને આવામના અભયારણ્ય સુધી ચાલુ રહ્યા હતા. 2023 માં, સબા પ્રાચીન સામ્રાજ્યના અન્ય સીમાચિહ્નો સાથે, આવામ મંદિરને યુનેસ્કોની વિશ્વ ધરોહર યાદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. આ સંકુલમાં મળેલો સૌથી જૂનો શિલાલેખ ઈસવીસન પૂર્વે 7મી સદીના મધ્યમાં મુકરીબ યાદા "ઇલ ધારીહ પ્રથમ દ્વારા આવામની મહાન દિવાલ તરીકે ઓળખાતા મંદિરના વિશાળ આવરણના નિર્માણના સંદર્ભમાં હતો. મંદિરના નિર્માણ માટે ખૂબ પહેલાનો સમયગાળો સૂચવે છે. યાદીલ શિલાલેખ દિવાલની બહાર કોતરવામાં આવ્યો હતો, અને તેમાં નીચે મુજબ છેઃ મંદિરનો સૌથી મોટો ભાગ એક અસુરક્ષિત યાર્ડ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો છે જે અનિયમિત અંડાકાર જમીન યોજના સાથે પથ્થરની દિવાલથી ઘેરાયેલો છે. સભાખંડની અંદરની દિવાલ પર સબિયન સામ્રાજ્યના છેલ્લા સમયગાળાના ઘણા ડઝન જેટલા અત્યંત મહત્વપૂર્ણ શિલાલેખો હતા. વેન્ડેલ ફિલિપ્સની આગેવાની હેઠળના અમેરિકન ફાઉન્ડેશન ફોર ધ સ્ટડી ઓફ મેન દ્વારા 1951-1952 માં આવામ પેરિસ્ટાઇલનું આંશિક ખોદકામ, પ્રવેશદ્વારને લગભગ સંપૂર્ણપણે સાફ કરી દીધું અને અસંખ્ય શોધો કરી. જેમ કે વિસ્તૃત કાંસાની મૂર્તિઓ, અને સેલામાં પ્રવેશતા પહેલા સ્નાન વિધિઓ માટે લંબગોળ દિવાલમાં દક્ષિણ પ્રવેશદ્વારનો ઉપયોગ. આવામ મંદિરની સામાન્ય યોજના આ મંદિર મુખ્યત્વે ધાર્મિક પવિત્ર વિસ્તાર તરીકે કાર્યરત એક અલગ સ્થળે આવેલું છે. સ્થળનું નામ, 'વામ (આશ્રયસ્થાન), તે પવિત્રતા દર્શાવે છે જે અભયારણ્ય સાથે જોડાયેલી છે. એવી શક્યતા છે કે મંદિર એક નાના મંદિરમાંથી મંદિર સાથે સંકળાયેલ બહુવિધ માળખાઓને આવરી લેતા એક વિશાળ સંકુલમાં વિકસિત થયું છે. પાદરીઓ માટે મકાનો, સહાયક ઓરડાઓ, ધાતુના કામદારો માટે કાર્યશાળાઓ, અભયારણ્ય સાથે જોડાયેલ કબ્રસ્તાન અને કહેવાતા સંરક્ષિત એન્ક્લેવની રચના કરતો રહેણાંક વિસ્તાર. જિયોમોર્ફોલોજિકલ તપાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે આવામ મંદિર ઉચ્ચ કુદરતી મંચ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે તેને દર્શકો માટે વધુ પ્રભાવશાળી બનાવે છે. આ સંકુલમાં પ્રવેશને દરવાજા દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવતો હતો, જે સંક્રમણીય વિસ્તારો તરીકે સેવા આપતા આંગણાઓ અને હોલની શ્રેણીબદ્ધ શ્રેણી તરફ દોરી જતા હતા. આ મંદિર પોતે ઉગતા સૂર્ય (ઉત્તર-પૂર્વ) તરફ કેન્દ્રિત હતું અને તેમાં પ્રવેશદ્વારને ચિહ્નિત કરતા આઠ સ્તંભો પ્રોપીલિયમનો સમાવેશ થતો હતો, ત્યારબાદ વિશાળ લંબચોરસ પેરિસ્ટાઇલ હોલ અને અન્ય બાહ્ય જોડાયેલા માળખાઓ (નજીકના કબ્રસ્તાન) સાથે વિશાળ અંડાકાર આકારનું આવરણ હતું. સ્તંભો એ પ્રાચીન દક્ષિણ અરબી ધાર્મિક માળખામાં ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી વ્યાપક સ્થાપત્ય લક્ષણ છે. પેરિસ્ટાઇલ હોલ 8 સ્તંભવાળા પ્રોપીલિયમની સંખ્યાઓને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે; પેરિસ્ટાઇલ હોલની અંદર 32 સ્તંભો (4 × 8) છે, અને 64 છિદ્રિત ખોટી બારીઓ (8 × 8) છે. મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર કાંસાના બળદો, ઘોડાઓ અને મનુષ્યની મૂર્તિઓ બાંધવામાં આવતી હતી. શણગારના ઘણા પાસાઓ, ભૌમિતિક અને મૂર્તિપૂજક ચિત્રો, શિલ્પો, મોટા અને ચોક્કસ પોશાક પહેરેલા પથ્થરો, લાલ રંગથી દોરેલા બારીક કોતરણીવાળા શિલાલેખો અને દિવાલના બાહ્ય ભાગ પર સુંદર સુશોભન ફ્રીઝ, મુલાકાતીઓને પ્રભાવિત કરવા અને ભગવાનની હાજરીમાં તેમને વિસ્મયથી ભરવા માટે હતા. પેરિસ્ટાઇલ હોલ અર્ધ-લંબચોરસ સ્વરૂપ ધરાવે છે, જેમાં સ્તંભયુક્ત 8 મોનોલિથ પ્રોપીલિયમ પ્રવેશદ્વાર છે, જેની ટોચ પર એક આર્કિટ્રેવને સમાવવા માટે રચાયેલ ચોરસ ટેનોન્સ છે. પેરીસ્ટાઇલ હોલની પરિમિતિ આશરે 42 મીટર × 19 મીટર છે અને તેની પશ્ચિમ અને પૂર્વીય બાહ્ય દિવાલોમાં અંડાકાર આકારના આવરણના અંતથી ઘેરાયેલી છે. માળખાના આંતરિક ભાગમાં કોતરણી કરેલા પથ્થરના બ્લોકનું વિશાળ પુસ્તકાલય અને 64 ઊભી બેવડી ખોટી બારીઓ છે, જેમાં એક જ મોનોલિથથી બનેલા 32 થાંભલાઓ છે, સિવાય કે બે જે એક સમયે પથ્થરના કિરણોને ટેકો આપતા હતા. 8 નંબર પવિત્ર સંખ્યાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે તેનો ઉપયોગ પ્રવેશદ્વાર, આંતરિક સ્તંભો (8 × 4) અને ખોટી બારીઓ (8 × 8) પર થાય છે. આવામ પેરિસ્ટાઇલ હોલ સહિત પ્રાચીન દક્ષિણ અરબી ઇમારતો, જગ્યાના સંપૂર્ણ ઉપયોગને બદલે નિર્ધારિત માપનની પદ્ધતિ અનુસાર પૂર્વ-આયોજિત હોવાનું જણાય છે. પાકા આંગણામાં એ. એફ. એસ. એમ. ના ખોદકામમાં બહુવિધ દક્ષિણ અરેબિયન શિલાલેખો, તૂટેલા સ્તંભની રાજધાનીઓ, કાંસાની તકતીઓ, વેદીઓ અને અસંખ્ય માટીના વાસણોની મૂર્તિઓ મળી આવી હતી, જે આશરે ઇ. સ. પૂર્વેની છે. અભયારણ્યના મુલાકાતીઓએ જોડાણમાંથી પસાર થવું પડે છે, પછી ત્રણ પ્રવેશદ્વારના દ્વાર દ્વારા પેરિસ્ટાઇલ હોલમાં પ્રવેશ કરવો પડે છે. જરૂર પડે તો દરવાજો બંધ કરી શકાય છે. અલાબાસ્ટરમાંથી બનેલી દૃશ્યમાન પાણીની નળી હોલમાંથી પસાર થાય છે અને શુદ્ધિકરણ હેતુઓ માટે ઓરડામાં મૂકવામાં આવેલા કાંસાના તટપ્રદેશ (69 × 200 સે. મી.) માં જાય છે. પાણી ફુવારાની જેમ જમીન પર પડ્યું, અને તે એટલું લાંબુ અને એટલું બળપૂર્વક પડ્યું કે તે આખરે નીચે મૂકવામાં આવેલા તાંબાના તટપ્રદેશમાંથી અને પછી પથ્થરમાં જ તૂટી ગયું. અંડાકાર આકારનું આવરણ વિશાળ અંડાકાર આકારની દિવાલ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે તેની પશ્ચિમ અને પૂર્વીય પાંખોથી પેરિસ્ટાઇલ હોલની બાજુમાં છે, દિવાલ આશરે 757 મીટર લાંબી અને 13 મીટર ઊંચી છે, જો કે મૂળ ઊંચાઈ નિશ્ચિતતા માટે નક્કી કરી શકાતી નથી, અને તેની સંપૂર્ણ હદનું મૂલ્યાંકન કરવું મુશ્કેલ છે. ઘણા શિલાલેખો, જથ્થામાં સેંકડો, અભયારણ્યમાં અને નજીકમાં મળી આવ્યા હતા, માત્ર થોડા જ જે સીધા મંદિરના બાંધકામ સાથે સંબંધિત છે. અભયારણ્ય માટે વપરાતા શબ્દોમાંનો એક શબ્દ "જીડબલ્યુબીએન" હતો; ઓરેકલ અભયારણ્ય. આ અભયારણ્યમાં મંદિરના પવિત્ર વિસ્તારની અંદર એક ઊંચું મંચ છે જે આદિકાળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે દૂરથી જોવામાં આવે ત્યારે તેને વધુ પ્રભાવશાળી બનાવે છે. પુરાતત્વીય તપાસ પરથી એવું લાગે છે કે અભયારણ્યની અંદર એક કૂવાની આસપાસ એક ધાર્મિક સ્થળ બાંધવામાં આવ્યું હતું. અંડાકાર અભયારણ્ય બે દરવાજાથી સુલભ છે, ક્યાં તો ઉત્તરપશ્ચિમ દ્વાર દ્વારા, અથવા પેરિસ્ટાઇલ હોલમાંથી એક, જેમાંથી બાદમાં મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર હતું, જ્યારે પહેલું ફક્ત પાદરીઓ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. ત્રીજો દરવાજો એ. એફ. એસ. એમ. દ્વારા શોધાયો હતો, પરંતુ તે અંતિમ સંસ્કારના ઉપયોગ સુધી મર્યાદિત હતો કારણ કે તે કબ્રસ્તાનનું પ્રવેશદ્વાર હતું, અને માત્ર અંડાકાર અભયારણ્યના આંતરિક ભાગમાંથી જ પ્રવેશ કરી શકાતો હતો. અંડાકાર અભયારણ્ય આવામ મંદિરનો મુખ્ય અને પવિત્ર ભાગ હતો. તે એક ખુલ્લી જગ્યા હતી જેમાં અનેક માળખાં, આંગણા અને કૂવાઓ હતા. મોટાભાગની ધાર્મિક વિધિઓ અંડાકાર અભયારણ્યમાં કરવામાં આવતી હતી, અને સબિયન શિલાલેખો અનુસાર, તે અલ્માકાહનું ઘર હતું. આ પવિત્રતા શુદ્ધિકરણ માટે ત્રણ સ્થળોના અસ્તિત્વ દ્વારા અને પવિત્ર સ્થાનો, મુખ્યત્વે અંડાકાર અભયારણ્ય (અલ્માકાહનું નિવાસસ્થાન) માં પ્રવેશતા પહેલા સ્નાન કરવા દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. શોધાયેલા શિલાલેખો દ્વારા સ્વચ્છતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે જે ઉપાસકોની શારીરિક અને આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા સાથે સંબંધિત છે. કેટલાક શિલાલેખો પુષ્ટિ કરે છે કે જે વ્યક્તિ શુદ્ધિકરણ વિધિઓ કર્યા વિના અભયારણ્યમાં પ્રવેશ કરે છે, તેને ગંભીર પરિણામો ભોગવવા પડશે. તેમ છતાં સાબિયન શિલાલેખોમાં શુદ્ધિકરણના કાર્યને લગતી કોઈ વિગતવાર માહિતીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. કબ્રસ્તાન ઇ. સ. પૂ. 7મી સદીનું કબ્રસ્તાન ઓવલ અભયારણ્ય સાથે જોડાયેલું છે, અને દેખીતી રીતે તેમાંથી જ પ્રવેશ મળે છે. કબ્રસ્તાન તેના લાંબા સમયગાળા દરમિયાન આશરે 20,000 અંદાજિત દફનવિધિ ધરાવે છે. તે લાંબા સમયગાળાએ મૃતકોની વિશાળ વસાહત ઊભી કરી, જ્યાં માર્ગો અને શેરીઓ કબરોને વિભાજિત કરે છે. કબ્રસ્તાનની કબરો બહુમાળી રચનાઓ (ચાર સુધી) હતી જે ઉત્તમ રીતે પોલિશ્ડ અને સજ્જ ચૂનાના પથ્થરના બ્લોકનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવી હતી. બાહ્ય દિવાલોને કેટલીકવાર ફ્રીઝ અને મૃતકોના ચહેરાની ઓછી રાહતથી શણગારવામાં આવતી હતી. દક્ષિણ અરેબિયાના શિલાલેખો અનુસાર કબ્રસ્તાન "એમ. એચ. આર. એમ. જી. એન. ટી. એન". (કબ્રસ્તાન પવિત્ર એન્ક્લેવ) તરીકે જાણીતું હતું. કબ્રસ્તાનની પવિત્રતા હોવા છતાં, ધાર્મિક વિધિઓ માટે શિલાલેખ અવશેષોનો કોઈ વધારાનો જથ્થો સંકુલમાં મળી આવ્યો ન હતો. દેખીતી રીતે ધાર્મિક વિધિઓ ઓવલ અભયારણ્ય વિસ્તારમાં હાથ ધરવામાં આવી હતી, પછી તેઓ કબ્રસ્તાનમાં પ્રવેશ કરે છે જ્યાં દફનવિધિ પહેલાં વધુ સમારંભો યોજાયા હતા. મૃતકોની યાદોને તેમની કબરો પર તેમની શિલ્પ રજૂઆતો મૂકીને સાચવવામાં આવી હતી, જેમાં વારંવાર તેમના નામ લખવામાં આવતા હતા. આ પણ જુઓ બરાન મંદિર સંદર્ભો સાહિત્ય બાહ્ય કડીઓ આવામ મંદિરનો સચિત્ર સંગ્રહ 1951 પુરાતત્વીય શોધો યમનમાં પુરાતત્વીય સ્થળો સબિયન સ્થાપત્ય પ્રાચીન યમનનો ઇતિહાસ યમન મંદિરો સબા (મારિબ) ના પ્રાચીન સામ્રાજ્યના સીમાચિહ્નો