Yongming Yanshou
યોંગમિંગ યાન્શોઉ (;) (904-976) પાંચ રાજવંશો અને દસ રજવાડાઓના સમયગાળા દરમિયાન અને ચીનમાં પ્રારંભિક સોંગ રાજવંશ દરમિયાન એક અગ્રણી બૌદ્ધ સાધુ હતા. જીવનચરિત્ર યોંગમિંગ યાન્શુનો પ્રથમ ઉલ્લેખ જીવનચરિત્રાત્મક સ્વરૂપમાં ઝેનિંગ દ્વારા સોંગ બાયોગ્રાફીઝ ઓફ એમિનેન્ટ મોન્ક્સ નામના કાર્યમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે યાન્શોના મૃત્યુના 12 વર્ષ પછી 988માં તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. યાન્શો મોટાભાગે પાંચ રાજવંશો અને દસ રજવાડાઓના સમયગાળા દરમિયાન સ્વતંત્ર વુયુ સામ્રાજ્યમાં રહેતા હતા. આ યુગ લગભગ સતત યુદ્ધ અને રાજકીય અવ્યવસ્થા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો. આ સમય દરમિયાન વ્યાપક દમન અને મંદિરોના પ્રાયોજિત વિનાશને કારણે બૌદ્ધ ધર્મનું ભવિષ્ય ખાસ કરીને અનિશ્ચિત હતું. જો કે, આ મોટાભાગની પ્રવૃત્તિ ચીનના ઉત્તરમાં થઈ હતી, જ્યારે યાનશોઉ દક્ષિણના સ્વતંત્ર વુયુ સામ્રાજ્યમાં રહેતો હતો, જે આ સમય દરમિયાન પ્રમાણમાં સ્થિર હતું. વધુમાં, ઉત્તરમાં બૌદ્ધ ધર્મને પડતી મુશ્કેલીઓથી વિપરીત, શાસક કિયાન પરિવારે બૌદ્ધ અને અન્ય ધાર્મિક સંસ્થાઓને ભારે આશ્રય આપ્યો હતો. તેમનો જન્મ વર્ષ 904માં ક્યાં તો રાજધાની શહેર વુયુ, આધુનિક હેંગઝોઉ અથવા તેના ઉપનગર યુહાંગમાં થયો હતો. તેમણે સાધુ બનતા પહેલા એક અધિકારી તરીકે સેવા આપી હોત, જો કે જીવનચરિત્રાત્મક સ્રોતોમાં પદની ચોક્કસ પ્રકૃતિ પર અસંમત છે. તેઓ કદાચ 932ની આસપાસ ઝેન શિક્ષક ત્સુઈ યેન હેઠળ સાધુ બન્યા હતા. અમુક સમયે તેમણે તેમના પ્રારંભિક શિક્ષકને છોડી દીધા અને તિયાન્તાઈ પર્વત પર ગયા, જ્યાં શિક્ષક તિયાન્તાઈ દેહશાઓ દ્વારા તેમની સિદ્ધિની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. 952ની આસપાસ તેઓ ફરીથી સ્થળાંતરિત થયા, આ વખતે તેઓ માઉન્ટ ઝુએડોઉ ગયા, જ્યાં તેમણે શિક્ષક તરીકે સેવા આપી અને દેખીતી રીતે ઘણા વિદ્યાર્થીઓને આકર્ષિત કર્યા. તેમણે બેસીને જપ અને મૌન ધ્યાનનો અભ્યાસ કર્યો હોવાનું કહેવાય છે. 960માં, વુયુના રાજા કિયાન ચૂએ યાન્શોને લિંગિન મંદિરના મઠાધિપતિ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા, જેને રાજાએ તાજેતરમાં પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા. માત્ર એક વર્ષ પછી 961 માં, રાજાએ યાનશોને નવા બાંધવામાં આવેલા યોંગમિંગ મંદિરમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા, જ્યાંથી તે તેનું નામ લેશે. અહીં યાન્શો ખૂબ જ પ્રખ્યાત બન્યું હોવાનું કહેવાય છે. તેમણે કોરિયાના રાજા, ગોરીયોના ગ્વાંગજોંગ પાસેથી ભેટો પ્રાપ્ત કરી અને બદલામાં તેમણે 36 કોરિયન સાધુઓને નિયુક્ત કર્યા, જેઓ પછી ભણાવવા માટે ઘરે પરત ફર્યા. 974માં તે તિયાન્તાઈ પર્વત પર પાછો ફર્યો અને તે પછીના વર્ષે તેનું અવસાન થયું. શિક્ષણ અને પ્રભાવ યોંગમિંગ યાન્શોઉ ચીનમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી બૌદ્ધ ધર્મની વિવિધ શાળાઓના વૈવિધ્યસભર અને દેખીતી રીતે વિરોધાભાસી ઉપદેશોના સંશ્લેષણના પ્રયાસ માટે જાણીતા છે. તેઓ ઘણીવાર શુદ્ધ ભૂમિ બૌદ્ધ ધર્મ અને ઝેન સાથે સંકળાયેલા છે, પરંતુ શુદ્ધ ભૂમિ મોટાભાગે તેમના જીવનકાળ પછી રચાય છે, અને તેઓ તેમના લખાણોમાં હુઆયન સાથે મોટે ભાગે સંબંધિત છે, જ્યારે એક મન પરના ઉપદેશો સિદ્ધાંત (યી જિયાઓ) પર આધાર રાખે છે અને આ ઉપદેશો ચાનના સ્વરૂપમાં હોય છે જ્યારે આ મન સીધું પ્રગટ થાય છે. કારણ કે તેઓ એવા મંતવ્યો ધરાવતા હતા જે રિનઝાઈ પરંપરા સાથે વિરોધાભાસી હતા, જે જાપાનીઝ ઝેનની પ્રબળ શાળા બની હતી, ઝેન ઇતિહાસના ઘણા પછીના અહેવાલોમાં તેમની ટીકા કરવામાં આવી છે અથવા તેમને હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા છે. આના પરિણામે, 20મી સદીમાં ચાનના પશ્ચિમી વિદ્વાનો દ્વારા તેમની મોટાભાગે અવગણના કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી મોટાભાગના જાપાની દ્રષ્ટિકોણથી કામ કરતા હતા. તેમ છતાં, તાજેતરની પશ્ચિમી વિદ્વતા તેમના મહત્વને ઓળખે છે, અને તેઓ ઝેનની ચીની, કોરિયન અને વિયેતનામી શાખાઓની નજરમાં એક સ્થાયી પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ રહ્યા છે, અને તેઓ પ્યોર લેન્ડ સ્કૂલમાં ખૂબ જ આદરણીય છે. સંદર્ભો વધુ વાંચન બેન, જેમ્સ એ (2007), બર્નિંગ ફોર ધ બુદ્ધ, યુનિવર્સિટી ઓફ હવાઈ પ્રેસ, પીપી. 104-131. વુ, ઝોંગવેઇ (2007), શબ્દોના સાર તરીકે મનઃ યોંગમિંગ યાનશૌના વર્ગીકરણ શિક્ષણનું ભાષાકીય દાર્શનિક વિશ્લેષણ. ચીનમાં દર્શનશાસ્ત્રની સીમાઓ 2 (3), 336-344 904 જન્મ 976 મૃત્યુ સોંગ રાજવંશ બૌદ્ધ સાધુઓ વુયુ બૌદ્ધ સાધુઓ 10મી સદીના ચીની લોકો ઝેન બૌદ્ધો પછી જિન (પાંચ રાજવંશો) બૌદ્ધ સાધુઓ લિયાઓ રાજવંશ બૌદ્ધ સાધુઓ પછી હાન (પાંચ રાજવંશો) બૌદ્ધ સાધુઓ પછી ઝોઉ બૌદ્ધ સાધુઓ