Yangju byeolsandae nori
યાંગજુ બાયોલ્સાન્ડે નોરી એ કોરિયાનું પરંપરાગત માસ્ક ડ્રામા છે જે જોંગમ્યો જેરી પછી કોરિયાનું બીજું સૌથી મહત્વપૂર્ણ અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક ગુણધર્મ છે. તે મુખ્યત્વે એપ્રિલ (ચોપૈલ), મે (દનોહ), જુલાઈ (બેસિન) અને ઓગસ્ટ (થેંક્સગિવીંગ) માં અને કેટલીકવાર વરસાદ માટે પ્રાર્થના કરતી વિધિમાં પણ કરવામાં આવે છે. આ નામ કોરિયાના યાંગજુ પ્રાંતના તે સ્થળ પરથી આવ્યું છે જ્યાં માસ્ક રમવાની શરૂઆત થઈ હતી. તે પ્રથમ માસ્ક પ્લે હતું જેને "મહત્વપૂર્ણ અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું. કોરિયન સત્તાવાર સંસ્કૃતિ માહિતી સેવા અનુસાર, યાંગજુ બાયોલ્સાન્ડે નોરીની શરૂઆત યાંગજુ પ્રાંતમાં કામ કરતા સરકારી અધિકારીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. યાંગ્જુમાં, હનયાંગના તક્તકકીપે નામના મનોરંજનકારોનું એક જૂથ દર એપ્રિલ અને મે મહિનામાં પ્રદર્શન કરવા માટે આવતું હતું પરંતુ તેઓ વારંવાર તેમનું વચન તોડતા હતા અને પ્રદર્શન કરવામાં નિષ્ફળ જતા હતા. પરિણામે, યાંગ્જુમાં અધિકારીઓએ પોતાનું માસ્ક નાટક બનાવવાનું અને પ્રદર્શન કરવાનું શરૂ કર્યું. લી યુલ-ચુક આ કાર્યક્રમના મુખ્ય આયોજક હતા અને યાંગ્જુમાં માસ્ક નાટકોનું નિર્માણ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. તે સમયે, યાંગજુ એક મોટું શહેર અને પરિવહનનું કેન્દ્ર હતું, અને ઘણા અધિકારીઓ ધરાવતું શહેર પણ હતું. તેથી યાંગજુ બાયોલ્સાન્ડે નોરી એક વિશેષ નાટક બની જાય છે જે યાંગજુ કાર્યાલયની નજીક રહેતા લોકો દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતું હતું. સાંડે નોરીને "સાંડી નોરી", "સાંજી નોરી" અથવા "સંડુ નોરી" પણ કહેવામાં આવે છે અને તે ચીની રાજદ્વારીઓ માટેના સ્વાગત સમારોહ "સાંડે ગભી" માંથી ઉદ્દભવ્યું છે. તે મુખ્યત્વે સિઓલ અને ગ્યોંગગી પ્રાંતથી એયોહગે (હવે અહ્યોન-ડોંગ), મનરીજે, ગેમુન્ડોલ (હવે હ્યુક્સોકડોંગ), નોકબિયન, સાજિકગોલ, ગુપાબલ, નોડ્સ (હવે નોર્યાંગજિન), ટોગ્યવોન અને ઉઇજેઓંગબુ સુધી ફેલાયેલું છે પરંતુ તે હવે આ પ્રદેશોમાં કરવામાં આવતું નથી. પ્રક્રિયાઓ માસ્ક ડ્રામા શરૂ થાય તે પહેલાં, સારા પ્રદર્શન માટે પ્રાર્થના કરતી એક વિધિ થાય છે અને પરંપરાગત ખોરાક પીરસવામાં આવે છે. તેમાં જોરા, ટેઓક અને ત્રણ રંગોમાં ગોઠવાયેલા ફળો, ગોમાંસનું માથું અને ડુક્કરના પગનો સમાવેશ થાય છે. સામાન્ય રીતે નગરના સમૃદ્ધ લોકો અને વેપારીઓ આ પ્રદર્શનનો ખર્ચ ચૂકવતા હતા અને કલાકારોને ચૂકવણી કરવામાં આવતી ન હતી. આ પ્રદર્શન સાગિકગોલ ખાતે યોજાયું હતું, જે શહેરમાં બુલગોક પર્વતની ઉત્તરે આવેલું છે. ત્યાં એક શામન હાઉસ હતું અને શો માટે જરૂરી પ્રોપ્સ અંદર મૂકવામાં આવ્યા હતા. પ્રદર્શનના ચોક્કસ સમય અંગે કોઈ નિયમો નહોતા પરંતુ તે સામાન્ય રીતે સાંજે શરૂ થાય છે અને બીજા દિવસે વહેલી સવારે સમાપ્ત થાય છે. પ્રસંગોપાત, તે ત્રણ કે ચાર કલાક સુધી ટૂંકી કરવામાં આવતી હતી. પ્રદર્શનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા મુખ્ય વાદ્યો બે પીરી (વાંસળી), એક જ્યોત્દે, એક હેજિયમ, એક જાંગુ અને એક બક હતા જે તમામ પરંપરાગત કોરિયન વાદ્યો છે. જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે ક્વેંગગરી ઉમેરવામાં આવતી હતી અને કેટલીકવાર ખેલાડીઓ માત્ર પીરી અને જાંગુ સાથે નૃત્ય કરતા હતા. તેઓ તારયોંગ અથવા ના લયનો ઉપયોગ કરતા હતા અને નૃત્ય શૈલીને જીઓડ્યુરીયુમસિક અને કાકેક્કિસીકમાં વહેંચવામાં આવી હતી. યાંગજુ બાયોલ્સાન્ડે નોરીનું આયોજન મુખ્યત્વે અન્ય તાલચુમની જેમ સંગીત પર નૃત્ય સાથે કરવામાં આવે છે, અને તે નૃત્ય પ્રદર્શન, નકલ અને નાટકમાં વહેંચાયેલું છે જ્યાં અભિનેતાઓએ રેખાઓ ગોઠવી હોય છે. પરંપરાગત પાત્રોમાં સંગજવા, કમળ અને નુન્કેમજેયોકી, વૈજાંગનયો, એસદાંગ, સોમુ, પીઢ, વાંદરાઓ, હેસનમો, પોડો ડિરેક્ટર અને મિયાલ દાદીનો સમાવેશ થાય છે. કેટલીક ભૂમિકાઓમાં શબ્દો હોતા નથી તેથી માત્ર નૃત્ય અને હાવભાવ જરૂરી છે પરંતુ અન્ય ભૂમિકાઓમાં રેખાઓ તેમજ નૃત્ય અને હાવભાવ હોય છે. લાક્ષણિક બોંગસન તાલચુમ શ્લોકમાં છે પરંતુ યાંગજુ બાયોલ્સાન્ડે નોરીમાં, પંક્તિઓ ગદ્યમાં છે. યાંગજુ બાયોલ્સાન્ડે નોરી પાત્રો 32 અક્ષરો સાથે ગોઠવવામાં આવ્યા છે પરંતુ કેટલાક માસ્કનો ઉપયોગ બે કે ત્રણ રીતે કરવામાં આવે છે, તેથી પ્રદર્શન દરમિયાન માત્ર 22 માસ્કનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ 22 પાત્રોમાં બે સંગજવા, ખંજવાળ, ચાર મોકજુંગ, યોનિપ, નુન્કકેમજેયોક્યી, વાન્બો, સિંજુબુ, વેઇજાંગન્યિયો, બે સોમુ, માલ્ટુકી, વાંદરાઓ, ચ્વીબારી, એક સાનિમ, પોડો ડિરેક્ટર, સિંહલહબી અને મિયાલ દાદી છે. સંદર્ભો કોરિયન સાંસ્કૃતિક વારસો વહીવટ કોરિયન સંસ્કૃતિ માહિતી સેવા દક્ષિણ કોરિયાના મહત્વપૂર્ણ અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક ગુણધર્મો કોરિયન સંસ્કૃતિ