Loa to Divine Narcissus
લોઆ ટુ ડિવાઇન નાર્સિસસ (સ્પેનિશઃ એલ ડિવિનો નાર્સિસો) એ મેક્સિકન લેખક સોર જુઆના ઇનેસ ડે લા ક્રુઝ દ્વારા લખાયેલ એક રૂપકાત્મક નાટક છે, જે સ્પેનિશ વસાહતી સમયગાળાની એક મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક વ્યક્તિ છે. આ નાટક સૌપ્રથમ 1689માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ કૃતિને લોઆ માનવામાં આવે છે;;, લાંબા સ્વયં સંસ્કાર સાથે સંબંધિત એક ટૂંકો નાટ્ય ભાગ. આ લોઆ સ્વદેશી એઝટેક રહેવાસીઓ અને સ્પેનિશ વસાહતીઓ સાથે સંકળાયેલી ઐતિહાસિક ઘટનાઓ પરની ટિપ્પણી છે. દૈવી નાર્સિસસ માત્ર એટલા માટે અસ્પષ્ટ નથી કારણ કે સ્પેનિશ મૂળ વસ્તીને તેમના ઉદ્દેશો ખુલ્લેઆમ સમજાવતા નથી, પણ એટલા માટે પણ કે વાર્તા ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિને એઝટેક બલિદાન સાથે સરખાવે છે. પ્લોટ સારાંશ દ્રશ્ય I: પ્રથમ દ્રશ્યની શરૂઆત મેક્સિકોના મૂળ રહેવાસીઓ દ્વારા બીજ દેવ માટે યોજાયેલી ઉજવણીથી થાય છે. બે હજાર આસ્થાવાનો યજ્ઞ કરે છે. તેઓ એવું માનીને બલિદાન આપે છે કે તેનાથી પાક પુષ્કળ મળશે. પાત્રો ઓક્સીડેન્ટ અને અમેરિકા (બંને સ્થાનિક) તેમના સામાન્ય ધાર્મિક મંતવ્યો અંગે વાતચીત કરે છે. દ્રશ્ય II: પાત્ર ધર્મ (એક સ્પેનિશ મહિલા) સ્થાનિક રહેવાસીઓની મૂર્તિ પૂજા પર અપમાન તરીકે હુમલો કરે છે. તે વધુ ન્યાયી ગુસ્સો દર્શાવવા માટે ઝેલ (ધ સ્પેનિશ કેપ્ટન ઇન આર્મર) ને ફરિયાદ કરે છે. તેણી માગણી કરે છે કે ઓક્સીડેન્ટ અને અમેરિકા તેમની મૂર્તિપૂજાનો ત્યાગ કરે અને સાચા સિદ્ધાંતનું પાલન કરે. ઓક્સીડેન્ટ અને અમેરિકા પડકારથી ચોંકી જાય છે, પરંતુ તેના સંદેશની અવગણના કરે છે અને તેને પાગલ અને મૂંઝવણમાં જુએ છે. ઝીલ (એક સ્પેનિશ કપ્તાન) પાત્ર ઓક્સીડેન્ટ અને અમેરિકા સામે ઊભું રહે છે અને તેમને કહે છે કે ભગવાન તેમને તેમના ગુનાઓ ચાલુ રાખવા દેશે નહીં, અને તેમને સજા આપવા માટે ભગવાન દ્વારા મોકલવામાં આવ્યો છે. જીલ સ્થાનિક લોકો સામે યુદ્ધ જાહેર કરે છે. દૃશ્ય III: ઝીલના હિંસાના કૃત્યોને કારણે ઓક્સીડેન્ટ ધર્મ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરે છે. ઝીલ ઇચ્છે છે કે અમેરિકા મરી જાય, પરંતુ ધર્મ તેને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાના હેતુથી જીવંત રાખવાની દલીલ કરે છે. અમેરિકા અને ઓક્સીડેન્ટ આગ્રહ રાખે છે કે તેઓ માત્ર ઉત્સાહ અને ધર્મની માંગને અનુસરવા માટે જીવંત રહેવાને બદલે તેમની માન્યતાઓનું પાલન કરવા માટે તેમની સ્વતંત્ર ઇચ્છા સાથે જીવશે અને મૃત્યુ પામશે. ઉત્સાહ અને ધર્મ મૂળ વતનીઓના સમજૂતી પર શંકા કરે છે, એક સાચા ભગવાનને અનુસરવાની જરૂરિયાતમાં માને છે. દૃશ્ય IV: ધર્મ ઓક્સીડેન્ટ અને અમેરિકાને પ્રશ્ન કરે છે, "આ ભગવાન શું છે જેની તમે પૂજા કરો છો?" અને ઓક્સીડેન્ટ તેમના ભગવાનની તેમના પાક પરની અસર સમજાવે છે. ધર્મ સંપૂર્ણ અવગણના સાથે પ્રતિક્રિયા આપે છે અને અમેરિકા જવાબ આપે છે કે માત્ર એક જ ભગવાન છે. ધર્મ એવું માનવાનો ઇનકાર કરે છે કે તેઓ બધા એક જ ભગવાનની પૂજા કરે છે. દ્રશ્ય V: અંતિમ દ્રશ્ય પ્રેક્ષકોને જાણ કરવા માટે બીજું નાટક, ડિવાઇન નાર્સિસસ પ્રસ્તુત કરે છે કે મૂર્તિપૂજા એ શેતાનની વર્કશોપ છે. ધર્મ તેને તેના કેથોલિક રાજાઓની શાહી બેઠક મેડ્રિડના તાજ શહેરમાં કરવાની યોજના ધરાવે છે. અક્ષરો લોઆ મુખ્ય પાત્રોને બે જોડીમાં રજૂ કરે છેઃ ઓક્સીડેન્ટ અને અમેરિકા, અને [ખ્રિસ્તી] ધર્મ અને ઉત્સાહ. પાત્રોને દેખાવના ક્રમમાં નીચે પ્રમાણે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છેઃ સંગીત-બીજના મહાન દેવની ઉજવણીમાં ઉમદા મેક્સીકન મૂળ વિશે ગાતા પ્રથમ દ્રશ્યમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ પાત્ર મૂળ રહેવાસીઓ વિશે માહિતી પ્રદાન કરે છે અને નાટકનો સૂર નક્કી કરે છે. સંગીત પ્રથમ દ્રશ્યમાં હાજર દરેકને બીજ દેવની ઉજવણીમાં ભાગ લેવા વિનંતી કરે છે. અમેરિકા-એક ભવ્ય પોશાક પહેરેલી સ્વદેશી મહિલાના રૂપમાં દેખાય છે, જે સ્થાનિક સ્વદેશી વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે વિસ્તૃત ઝભ્ભો અને કુર્તો પહેરેલી જોવા મળે છે. આ પાત્ર ઓક્સીડેન્ટ સાથે વાતચીત દરમિયાન પ્રથમ દ્રશ્યમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. અમેરિકા બીજના દેવની પૂજા કરે છે અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરનો વિરોધ કરે છે. ઓક્સીડેન્ટ-આ પાત્ર પ્રથમ દ્રશ્યમાં હાજર છે અને અમેરિકા સાથે વાતચીત શરૂ કરે છે. ઓક્સીડેન્ટ, તેમજ અમેરિકા, બીજના દેવની પૂજા કરે છે અને તેમના ધાર્મિક મંતવ્યો બદલવાનો ઇનકાર કરે છે. ઉત્સાહ-આ પાત્રને પ્રથમ ધર્મ સાથેની વાતચીતમાં બીજા દ્રશ્યમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. ઝીલે કમાન્ડર ઇન ચીફ તરીકે વેશપલટો કર્યો છે. જીલ પાછળથી મૂર્તિપૂજાને અનુસરવા અને ધર્મની નિંદા કરવા માટે ઓક્સીડેન્ટનો સામનો કરે છે. તે મૂળ નિવાસીઓને સજા આપવા ઉશ્કેરે છે. ધર્મ-પ્રથમ સ્પેનિશ મહિલાના રૂપમાં ઉત્સાહ સાથે વાતચીત કરતા બીજા દ્રશ્યમાં દેખાય છે. બાદમાં આક્રમક રીતે ઓક્સીડેન્ટને રૂપાંતરિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. ધર્મ સ્વદેશી વસ્તીની જૂની રીતોના દમનની તરફેણ કરે છે. સૈનિકો-આ કૃત્યમાં પછીથી જોવા મળે છે અને મૂળ રહેવાસીઓ અને યુરોપિયન આક્રમણકારો બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. વિષયો અને પ્રતીકવાદ સોર જુઆનાનું કાર્ય તેમના જીવન અને વ્યક્તિના સંઘર્ષ વચ્ચે સ્પષ્ટ સમાનતા દર્શાવે છે, ખાસ કરીને સર્જનાત્મક પરિપૂર્ણતા અને સ્વ-અભિવ્યક્તિના સંદર્ભમાં મહિલાઓ માટે. તેણીના સમય માટે અનન્ય રીતે, તેણી મહિલાઓની સમાનતાના વિચાર પર ભાર મૂકે છે. તેણી પિતૃસત્તાક વર્ચસ્વ સામે સ્ત્રી પ્રતિકારનું ચિત્રણ કરે છે. મોટાભાગના લોઆ સ્પેનિશ આક્રમણકારોના વિરોધમાં સ્વદેશી રહેવાસીઓ માટે પસંદગીની સ્વતંત્રતા પર કેન્દ્રિત છે. પ્રતીકો પાત્રોના નામોમાં સ્પષ્ટ દેખાય છે, જેમ કે સંગીત, જે સામાન્ય રીતે સમૃદ્ધિ, આનંદ અને હકારાત્મક રીતે લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે. ધર્મ સ્પેનમાં કેથોલિક પ્રથાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પાત્રને અમેરિકા અને ઓક્સીડેન્ટ દ્વારા પાગલ અને મૂંઝવણમાં હોવા બદલ તિરસ્કાર કરાયેલી સ્ત્રી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને તેઓ તેના શબ્દોની અવગણના કરે છે. અમેરિકાને ગૌરવપૂર્ણ સ્વદેશી મહિલા તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. અમેરિકા સંપત્તિ અથવા વિપુલતાનું પ્રતીક છે, જેનું પાછળથી સ્પેનિશ આક્રમણકારો દ્વારા શોષણ કરવામાં આવે છે અને તેને છીનવી લેવામાં આવે છે. ઓક્સીડેન્ટ પરિપૂર્ણતાના સ્વપ્નનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; તે મૂળ રહેવાસીઓના રાજાશાહીની ટોચ પર જોવા મળે છે. ઝીલ યુરોપિયન વસાહતીઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમણે એઝટેક સંસ્કૃતિ અને ધાર્મિક વિચારોને નાબૂદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. ગ્રંથસૂચિ બેરિયા-માર્લીઝ, મિર્ટા કોર્ટેસ, એલાડિયો. લેટિન અમેરિકન થિયેટરનું જ્ઞાનકોશ. ગ્રીનવુડ પબ્લિશિંગ ગ્રૂપ, 2003. 296-97. વેબ. 27 નવેમ્બર 2011 બેનેસી-બર્લિંગ, મેરી-સેસિલ. માનવતાવાદ અને ધર્મો. સિઉડાડ ડી મેક્સિકોઃ યુનિવર્સિડેડ નાસિઓનલ ઓટોનોમા ડી મેક્સિકો, 1983. બેનોઇસ્ટ, વેલેરી. "એલ એસ્ક્રીબર્લો નો પાર્ટી દે લા ઓસાડિયાઃ ટ્રેડિસિયન વાય મિમિકા એન લા લોઆ પેરા એલ ડિવિનો નાર્સિસો દ સોર જુઆના ઇનેસ દે લા ક્રુઝ". લેટિન અમેરિકન થિયેટર રિવ્યૂ. 33. (1999): 73-90. વેબ. 27 નવેમ્બર 2011 જુઆના ઇનેસ દે લા ક્રુઝ. ઓબ્રાસ પૂર્ણ થાય છે. મેક્સિકોઃ ફોન્ડો દ કલ્ચુરા ઇકોનોમિકા, 1976. --- - દિવ્ય નાર્સિસસને લો. સોર જુઆના ઇનેસ દે લા ક્રુઝઃ પસંદ કરેલ લખાણો. ટ્રાન્સ. પામેલા કિર્ક રેપાપોર્ટ. ન્યૂ યોર્ક, પોલિસ્ટ પ્રેસઃ 2005. 69-17. જારેગુઇ, કાર્લોસ એ. "નરભક્ષણવાદ, ધાર્મિક વિધિ અને ક્રિઓલો વિષયો". 'વસાહતી અમેરિકામાં ક્રેઓલ વિષયોઃ સામ્રાજ્યો, લખાણો, ઓળખ, રાલ્ફ બાઉર અને જોસ એ. મેઝોટ્ટી (આવૃત્તિઓ.). ચેપલ હિલઃ ઓમોહુંડ્રો ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ અર્લી અમેરિકન હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર, વિલિયમ્સબર્ગ, વી. એ., યુ. ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ, 2009. 61-100.Link લેખ માટે જારેગુઇ, કાર્લોસ એ. "'એલ પ્લેટો માસ સબ્રોસો': યુકેરિસ્ટિયા, પ્લેગિયો ડાયબોલિકો, વાય લા ટ્રેડુસિઓન ક્રિઓલા ડેલ કેનિબલ". 'કોલોનિયલ લેટિન અમેરિકન રિવ્યૂ' 12:2 (2003): 199-231.In સ્પેનિશ. લેખ ઝેનેલી, કાર્મેલાની લિંક. "લા લોઆ દ એલ ડિવિનો નાર્સીસો દ સોર જુઆના ઇનેસ દ લા ક્રુઝ અને લા ડોબલ રિક્યુપેસિઓન દ લા કલ્ચુરા ઇન્ડિજેના મેક્સિકાના". યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, લોસ એન્જલસ, (2005): 183-200. પ્રિન્ટ કરો. ક્રુઝ જુઆના ઇનેસ ડે લા, ગ્રોસમેન, ઇ., એન્ડ મોર, એ. એચ. (2016). લોઆ ટુ ડિવાઇન નાર્સિસસ, સીન III. સોર જુઆના ઇનસ ડે લા ક્રુઝઃ સિલેક્ટેડ વર્ક્સઃ એ ન્યૂ ટ્રાન્સલેશન, કોન્ટેક્સ્ટ્સ, ક્રિટિકલ ટ્રેડિશન (પીપી. 1526-1527). નિબંધ, ડબ્લ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન એન્ડ કંપની. બાહ્ય કડીઓ લોઆ ટુ ડિવાઇન નાર્સિસસ ડાર્ટમાઉથ કોલેજ સોર જુઆના ઇનેસ ડે લા ક્રુઝ પ્રોજેક્ટનો સંપૂર્ણ લખાણ, કેટલીક કૃતિઓના ડિજિટલ પુનર્નિર્માણ સહિતની માહિતી સાથે 1689 મેક્સીકન નાટકો સ્પેનિશ ભાષાના નાટકો જુઆના ઇનેસ ડે લા ક્રુઝ ભજવે છે