Cinema of South India
દક્ષિણ ભારતનું સિનેમા, દક્ષિણ ભારતના ચાર મુખ્ય ફિલ્મ ઉદ્યોગોના સિનેમાનો ઉલ્લેખ કરે છે; મુખ્યત્વે આ પ્રદેશની ચાર મુખ્ય ભાષાઓ, એટલે કે તેલુગુ, તમિલ, કન્નડ અને મલયાલમમાં ફીચર ફિલ્મો બનાવવામાં રોકાયેલ છે. તેમને ઘણીવાર બોલચાલની ભાષામાં કોલીવુડ, ટોલીવુડ, સેન્ડલવુડ અને મોલીવુડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ ચાર ઉદ્યોગો લાંબા સમય સુધી સ્વતંત્ર રીતે વિકસ્યા હોવા છતાં, કલાકારો અને ટેકનિશિયનોના કુલ આદાનપ્રદાન તેમજ વૈશ્વિકીકરણથી આ નવી ઓળખને આકાર આપવામાં મદદ મળી. 2010 સુધીમાં, દક્ષિણ ભારત 6320 અથવા ભારતના 10,167 સિનેમા થિયેટરોમાંથી લગભગ 62 ટકા માટે ઘર બની ગયું હતું. 2013ના નાણાકીય વર્ષ માટે, તમિલ અને તેલુગુ ફિલ્મ ઉદ્યોગોની સંયુક્ત ચોખ્ખી બોક્સ ઓફિસ આવક ભારતીય સિનેમાની કુલ ચોખ્ખી આવકના 36 ટકા હતી. 2021માં, ચાર દક્ષિણ ભારતીય ફિલ્મ ઉદ્યોગોની સંયુક્ત સ્થાનિક બોક્સ ઓફિસ ₹2,400 કરોડ હતી, જે હિન્દી ફિલ્મ બજારોને વટાવી ગઈ હતી, જ્યાં બોક્સ ઓફિસ કલેક્શન ₹800 કરોડ હતું. 2021માં તેલુગુ ફિલ્મ ઉદ્યોગ બોક્સ ઓફિસની આવકની દ્રષ્ટિએ ભારતના સૌથી મોટા ફિલ્મ ઉદ્યોગ તરીકે ઉભરી આવ્યો હતો. ઇતિહાસ મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સી દરમિયાન 1897માં, એક યુરોપિયન પ્રદર્શકે પ્રથમ વખત મદ્રાસના વિક્ટોરિયા પબ્લિક હોલ (હાલના ચેન્નાઈ) ખાતે પસંદગીની મૂંગી ટૂંકી ફિલ્મોનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. આ તમામ ફિલ્મોમાં બિન-કાલ્પનિક વિષયો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા; તે મોટાભાગે રોજિંદી ઘટનાઓના ફોટોગ્રાફ રેકોર્ડ હતા. મદ્રાસ (હાલના ચેન્નાઈ) માં, મૂક ફિલ્મોના પ્રદર્શન માટે ઇલેક્ટ્રિક થિયેટરની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તે મદ્રાસમાં બ્રિટિશ સમુદાયનું પ્રિય સ્થળ હતું. થોડા વર્ષો પછી થિયેટર બંધ થઈ ગયું હતું. આ ઇમારત હવે અન્ના સલાઈ (માઉન્ટ રોડ) પર પોસ્ટ ઓફિસ સંકુલનો ભાગ છે. ગીતાત્મક રંગમંચ પણ માઉન્ટ રોડ વિસ્તારમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ સ્થળે અંગ્રેજીના નાટકો, પશ્ચિમી શાસ્ત્રીય સંગીત જલસા અને બોલરૂમ નૃત્યો સહિત વિવિધ કાર્યક્રમો યોજાયા હતા. મૌન ફિલ્મો પણ વધારાના આકર્ષણ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી. કોઇમ્બતુરમાં દક્ષિણ ભારતીય રેલવેના કર્મચારી સ્વામીકન્નુ વિન્સેન્ટે ફ્રેન્ચ ડ્યુપોન્ટ પાસેથી ફિલ્મ પ્રોજેક્ટર અને મૂંગી ફિલ્મો ખરીદી હતી અને ફિલ્મ પ્રદર્શક તરીકે વ્યવસાય શરૂ કર્યો હતો. તેમણે ફિલ્મો દર્શાવવા માટે તંબુઓ ઉભા કર્યા હતા. તેમનું ટેન્ટ સિનેમા લોકપ્રિય બન્યું અને તેમણે તેમના મોબાઇલ યુનિટ સાથે સમગ્ર રાજ્યમાં પ્રવાસ કર્યો. પછીના વર્ષોમાં, તેમણે બોલતી ફિલ્મોનું નિર્માણ કર્યું અને કોઇમ્બતુરમાં એક સિનેમા પણ બનાવ્યું. 1909માં કિંગ જ્યોર્જ પાંચમાની મુલાકાતની ઉજવણી કરવા માટે મદ્રાસમાં એક ભવ્ય પ્રદર્શનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તેનું મુખ્ય આકર્ષણ ધ્વનિ સાથે ટૂંકી ફિલ્મોનું પ્રદર્શન હતું. એક બ્રિટિશ કંપનીએ ક્રોન મેગાફોનની આયાત કરી હતી, જે ફિલ્મ પ્રોજેક્ટરથી બનેલો હતો, જેની સાથે અગાઉથી રેકોર્ડ કરેલ અવાજ ધરાવતી ડિસ્ક સાથે ગ્રામોફોન જોડાયેલો હતો, અને બંને એકસાથે ચલાવવામાં આવતા હતા, જે એક સાથે ચિત્ર અને ધ્વનિ ઉત્પન્ન કરતા હતા. જો કે, કોઈ સમન્વયિત સંવાદ નહોતો. એક સફળ ફોટોગ્રાફર રઘુપતિ વેંકૈયા નાયડુએ પ્રદર્શન પછી સાધનો સંભાળ્યા અને મદ્રાસ હાઈકોર્ટ નજીક ટેન્ટ સિનેમા સ્થાપ્યો. ભંડોળથી ભરપૂર આર. વેંકૈયાએ 1912માં માઉન્ટ રોડ વિસ્તારમાં ગેઇટી થિયેટર નામનું કાયમી સિનેમા બનાવ્યું હતું. મદ્રાસમાં પૂર્ણ-સમયના ધોરણે ફિલ્મો દર્શાવનાર તે પ્રથમ ફિલ્મ હતી. બાદમાં વ્યાવસાયિક વિકાસ માટે થિયેટર બંધ કરી દેવામાં આવ્યું હતું. સ્વામીકન્નુ વિન્સેન્ટ, જેમણે કોઇમ્બતુરમાં દક્ષિણ ભારતનું પ્રથમ સિનેમા બનાવ્યું હતું, તેમણે "ટેન્ટ સિનેમા" ની વિભાવના રજૂ કરી હતી જેમાં ફિલ્મો દર્શાવવા માટે નગર અથવા ગામની નજીક ખુલ્લી જમીન પર તંબૂ ઊભો કરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રકારનું પ્રથમ મદ્રાસમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને "એડિસનનું ગ્રાન્ડ સિનેમામેગાફોન" કહેવાય છે. આનું કારણ એ હતું કે મોશન પિક્ચર પ્રોજેક્ટર માટે ઇલેક્ટ્રિક કાર્બનનો ઉપયોગ થતો હતો. સાલેમ (આધુનિક થિયેટર્સ સ્ટુડિયો) અને કોઇમ્બતુર (સેન્ટ્રલ સ્ટુડિયો, નેપ્ચ્યુન અને પક્ષીરાજા) માં સંપૂર્ણ ફિલ્મ સ્ટુડિયો બાંધવામાં આવ્યા હતા. ચેન્નાઈમાં બાંધવામાં આવેલા વધુ બે ફિલ્મ સ્ટુડિયો, વિજયા વાહિની સ્ટુડિયો અને જેમિની સ્ટુડિયો સાથે ચેન્નાઈ સ્ટુડિયો પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્ર બન્યું હતું. આમ, અવિભાજિત મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સી, દક્ષિણ ભારતના મોટા ભાગની રાજધાની હોવાથી, ચેન્નાઈ દક્ષિણ ભારતીય ભાષાની ફિલ્મોનું કેન્દ્ર બની ગયું. પ્રથમ દક્ષિણ ભારતીય ફિલ્મો મદ્રાસ પ્રોડક્શનની પ્રથમ ફિલ્મ કીચક વધમ (કીચકાનું વિનાશ) હતી, જેનું નિર્માણ અને નિર્દેશન આર. નટરાજ મુદલિયાર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે ઇન્ડિયા ફિલ્મ કંપની લિમિટેડની સ્થાપના કરી હતી. 1920ના દાયકા દરમિયાન, શાંત તમિલ ભાષાની ફિલ્મોનું શૂટિંગ ચેન્નાઈ અને તેની આસપાસના કામચલાઉ સ્થળોએ કરવામાં આવ્યું હતું અને તકનીકી પ્રક્રિયા માટે તેને પૂણે અથવા કલકત્તા મોકલવામાં આવી હતી. બાદમાં, એમ. કે. ત્યાગરાજ ભાગવતાર દર્શાવતી કેટલીક ફિલ્મોનું શૂટિંગ તે શહેરોમાં પણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેલુગુ કલાકારો 1921માં એક મૂંગી ફિલ્મ ભીષ્મ પ્રતિઘનાના નિર્માણ સાથે સક્રિય બન્યા હતા. આ ફિલ્મનું નિર્દેશન રઘુપતિ વેંકૈયા નાયડુ અને તેમના પુત્ર આર. એસ. પ્રકાશે કર્યું હતું. આ બંને, યારાગુડીપતિ વરદા રાવ સાથે મળીને, સમગ્ર દાયકા દરમિયાન ડઝનેક ફિલ્મોનું નિર્માણ અને નિર્દેશન કરતા રહ્યા, જેમાં થિયેટર કલાકારોને મુખ્ય ભૂમિકાઓ આપવામાં આવી હતી. તેમણે ધાર્મિક વિષયો પર વિશેષ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો લાંબા સમય સુધી ચાલનારો દાખલો સ્થાપિત કર્યો; ધાર્મિક વ્યક્તિઓ, દૃષ્ટાંતો અને નૈતિકતા પર કેન્દ્રિત તેમની ત્રણ સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ, નંદનાર, ગજેન્દ્ર મોક્ષ અને મત્સ્યાવતાર. પ્રથમ તમિલ મૂંગી ફિલ્મ, કીચક વધમ, 1918માં આર. નટરાજ મુદલિયાર દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. પ્રથમ બોલતી ચલચિત્ર, કાલિદાસ, બહુભાષી હતી અને ભારતની પ્રથમ બોલતી ચલચિત્ર આલમ આરાના સાત મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં 31 ઓક્ટોબર 1931ના રોજ રજૂ કરવામાં આવી હતી. બોલતી ફિલ્મો તરીકે જાણીતી, ધ્વનિ સાથેની ફિલ્મોની સંખ્યા અને લોકપ્રિયતામાં ઝડપથી વધારો થયો. 1934માં, આ ઉદ્યોગે લવકુસા સાથે તેની પ્રથમ મોટી વ્યાવસાયિક સફળતા જોઈ. સી. પુલ્લૈયા દ્વારા નિર્દેશિત અને પારુપલ્લી સુબ્બારાવ અને શ્રીરંજની અભિનીત આ ફિલ્મે અભૂતપૂર્વ સંખ્યામાં દર્શકોને સિનેમાઘરોમાં આકર્ષ્યા હતા અને યુવા ફિલ્મ ઉદ્યોગને મુખ્ય પ્રવાહની સંસ્કૃતિમાં ધકેલી દીધો હતો. તે જ સમય દરમિયાન, પ્રથમ કન્નડ બોલતી ફિલ્મ, સતી સુલોચના, સિનેમાઘરોમાં દેખાઇ હતી, ત્યારબાદ ભક્ત ધ્રુવ (ઉર્ફે ધ્રુવ કુમાર) આવી હતી. સતી સુલોચના અને ભક્ત ધ્રુવ બંનેને મોટી સફળતા મળી હતી. પરંતુ કર્ણાટકમાં સંભવિત ફિલ્મ નિર્માતાઓ સ્ટુડિયો અને તકનીકી કર્મચારીઓની અછતને કારણે વિકલાંગ હતા. સતી સુલોચનાનું શૂટિંગ કોલ્હાપુરમાં છત્રપતિ સ્ટુડિયોમાં થયું હતું; મોટાભાગનું ફિલ્માંકન, સાઉન્ડ રેકોર્ડિંગ અને પોસ્ટ-પ્રોડક્શન મદ્રાસમાં કરવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રદેશમાં નવા ફિલ્મ પ્રોજેક્ટ્સ માટે નાણાકીય ટેકો મેળવવો પણ મુશ્કેલ હતો; આમ, ભારતીય ધ્વનિ સિનેમાના પ્રારંભિક વર્ષોમાં કન્નડમાં બહુ ઓછી ફિલ્મો રજૂ કરવામાં આવી હતી. મલયાલમમાં પ્રથમ બોલતી ફિલ્મ બાલન હતી, જે 1938માં રજૂ થઈ હતી. તેનું નિર્દેશન એસ. નોટાની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેની પટકથા અને ગીતો મુથુકુલમ રાઘવન પિલ્લાઇ દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. મલયાલમ ફિલ્મો મુખ્યત્વે તમિલ નિર્માતાઓ દ્વારા 1947 સુધી બનાવવામાં આવતી રહી, જ્યારે કુંચાકો દ્વારા કેરળના એલેપ્પીમાં પ્રથમ મુખ્ય ફિલ્મ સ્ટુડિયો, ઉદયની સ્થાપના કરવામાં આવી, જેમણે ફિલ્મ નિર્માતા અને દિગ્દર્શક તરીકે ખ્યાતિ મેળવી હતી. સામાજિક પ્રભાવ અને સુપરસ્ટારોનો ઉદય મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સી ભાષાકીય રાજ્યોમાં વહેંચાયેલી હતી, જે આજે કર્ણાટક, કેરળ, આંધ્રપ્રદેશ અને તમિલનાડુ તરીકે ઓળખાય છે. આ વિભાગ દક્ષિણ ભારતીય સિનેમામાં એક નવા યુગની શરૂઆત દર્શાવે છે. સિનેમાની પ્રાદેશિક અને વિશિષ્ટ રીતે સંબંધિત રાજ્યની ભાષામાં ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. 1936 સુધીમાં, ફિલ્મની સામૂહિક અપીલથી દિગ્દર્શકોને ધાર્મિક અને પૌરાણિક વિષયોથી દૂર જવાની મંજૂરી મળી. આવી જ એક ફિલ્મ, જીવિતા નૌકા (1951), એક સંગીતમય નાટક હતી જે સંયુક્ત પરિવારની સમસ્યાઓ વિશે વાત કરતી હતી. અગાઉ, ડઝનેક 'સામાજિક ફિલ્મો', ખાસ કરીને પ્રેમા વિજયમ, વંદેમાતરમ અને માલા પિલ્લા, તેલુગુમાં રજૂ થઈ છે. અસ્પૃશ્યોની સ્થિતિ અને દહેજ આપવાની પ્રથા જેવી સામાજિક સમસ્યાઓને સ્પર્શતી તેલુગુ ફિલ્મો સમકાલીન જીવન પર વધુને વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છેઃ 1937 અને 1947ની વચ્ચે રજૂ થયેલી 96માંથી 29 ફિલ્મોમાં સામાજિક વિષયો હતા. તમિલનાડુમાં કેટલાક કોંગ્રેસી નેતાઓ દ્વારા તમિલ સિનેમાના કલાકારોનો ઉપયોગ કરવાના પ્રયાસો મર્યાદિત હતા કારણ કે આ મીડિયા ગ્રામીણ વસ્તી માટે અપ્રાપ્ય રહ્યું હતું, જેઓ બહુમતીમાં હતા. 1947માં ભારતની આઝાદી પછી કોંગ્રેસ દ્વારા ફિલ્મોનું રાજકીયકરણ લગભગ બંધ થઈ ગયું હતું. 1950ના દાયકામાં ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં વીજળીની શરૂઆત સાથે દ્રવિડ રાજકારણીઓ એક મુખ્ય રાજકીય અંગ તરીકે ફિલ્મોનો અમલ કરી શક્યા. દ્રવીડ મુનેત્ર કઝગમ (ડીએમકે) દ્રશ્ય ચલચિત્ર માધ્યમોનો લાભ લેનાર પ્રથમ અને તે સમયે એકમાત્ર પક્ષ હતો. પેરિયાર ઇ. વી. રામાસામીની વિચારધારાઓથી પ્રેરિત ગેરિલા થિયેટરના અભિનેતાઓ અને લેખકોએ તમિલ રાષ્ટ્રવાદ અને બ્રાહ્મણવાદ વિરોધી ફિલસૂફીઓને સેલ્યુલોઇડ મીડિયામાં લાવી હતી. આ ફિલ્મોમાં માત્ર સ્વતંત્ર દ્રવિડનાડુનો સીધો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો ન હતો, જેના માટે તેના નેતાઓએ ઉપદેશ આપ્યો હતો, પરંતુ ઘણી વખત ફિલ્મમાં પક્ષના પ્રતીકો પણ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે ડીએમકેએ રાજકીય હેતુઓ માટે સિનેમાનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું અને એમ. જી. આર. અને એસ. એસ. રાજેન્દ્રન જેવા અભિનેતાઓ અભિનેતા તરીકેની તેમની લોકપ્રિયતા પર રાજકારણમાં આવ્યા, ત્યારે તમિલ સિનેમાની વિદ્વાનો દ્વારા નોંધ લેવાનું શરૂ થયું, S.S.Rajendran, એક ફિલ્મ અભિનેતા તરીકે, તમિલનાડુના ઉદ્યોગમાં પ્રથમ ચૂંટાયેલા 'વિધાનસભાના સભ્ય' બન્યા. દરમિયાન, તમિલ ફિલ્મ ચંદ્રલેખાએ તમામ ભાષાની સીમાઓ પાર કરી હતી. આ તે સમય હતો જ્યારે એમ. જી. રામચંદ્રન ભારતના સૌથી વધુ યાદ કરવામાં આવતા અભિનેતાઓમાંના એક બન્યા હતા. તેમની લોકપ્રિયતાએ તેમને એક રાજકીય પક્ષ, અખિલ ભારતીય અન્ના દ્રવિડ મુનેત્ર કઝગમની સ્થાપના કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યા, જે નિયમિતપણે તમિલનાડુ સરકારનો ભાગ છે. તેમને મરણોપરાંત ભારત રત્નથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. ફિલ્મ કલાકારો સત્યન અને પ્રેમ નઝીરના કામને કારણે મલયાલમ ફિલ્મ ઉદ્યોગમાં તે સમયને "દિગ્ગજોના સમયગાળા" તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. નઝીર ફિલ્મ ઇરુત્તીન્તે અથમાવુ (1967) સાથે ભારતના શ્રેષ્ઠ અભિનેતાઓની હરોળમાં આવ્યા હતા. એક ઉન્મત્ત યુવાન-વેલાયધનની ભૂમિકા ભજવતા, નઝીરે ખૂબ જ તીવ્રતાના નાટકીય અભિનેતા તરીકે તેમની કુશળતા શોધી કાઢી હતી. ઘણા વિવેચકોએ આ ભૂમિકાને તેમની શ્રેષ્ઠ કૃતિ અને અત્યાર સુધીના શ્રેષ્ઠ ઓનસ્ક્રીન પ્રદર્શનમાંથી એક તરીકે મૂલ્યાંકન કર્યું છે. તેમણે સૌથી વધુ મુખ્ય ભૂમિકાઓ ભજવવાનો રેકોર્ડ બનાવ્યો છે-લગભગ 700 ફિલ્મો. અભિનેત્રી શીલા સાથે સ્ક્રીન પરની સૌથી ટકી રહેલી ટીમનો બીજો વિક્રમ છે. તેમણે 130 ફિલ્મોમાં એકબીજા સાથે કામ કર્યું હતું. આ તે સમય પણ હતો જ્યારે રાજકુમારે પ્રસિદ્ધિ મેળવી હતી. રાજકુમારે 200 થી વધુ ફિલ્મોમાં અભિનય કર્યો હતો, જેમણે જીવન ચૈત્ર ફિલ્મના "નાદમાયા ઈ લોકવેલ્લા" જેવા ગીતો ગાવા માટે રાષ્ટ્રીય પુરસ્કાર પણ જીત્યા હતા. તેમની ફિલ્મ 'બંગારાધા મનુશ્ય' એ સતત બે વર્ષથી વધુ સમય સુધી મુખ્ય સિનેમાઘરોમાં સફળતાપૂર્વક ચાલીને બોક્સ ઓફિસ પર વિક્રમ બનાવ્યો હતો. બાદમાં તેમણે કન્નડ ભાષાની ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, ત્યારબાદ તેમના લાખો ચાહકો આવ્યા હતા, જોકે આ સ્ટાર રાજકારણથી દૂર રહ્યા હતા. દક્ષિણ ભારતીય ફિલ્મોની લાક્ષણિકતાઓ અને લોકપ્રિયતા, પછી ભલે તે કન્નડ, મલયાલમ, તેલુગુ અથવા તમિલ હોય, મુખ્યત્વે તેમના ચોક્કસ ભૂગોળમાં મૂળ ધરાવે છે. તેઓ તેમના સંબંધિત પ્રદેશોમાં લોકોની સંસ્કૃતિ, બોલી, રાજકારણ, સામાજિક માળખું અને જીવનશૈલી સાથે સુસંગત વાર્તાઓ કહે છે. આ પદ્મરાજન અથવા ભારતીરાજાની ફિલ્મોમાં જોઈ શકાય છે જે અનુક્રમે મલયાલી અથવા તમિલ વાતાવરણમાં સેટ કરવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે, કે. વિશ્વનાથએ કલા પ્રદર્શન અને દ્રશ્ય, સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, સામાજિક માળખું અને તેલુગુ લોકોની જીવનશૈલી પર આધારિત ફિલ્મોનું નિર્દેશન કર્યું હતું. દક્ષિણ ભારતીય સિનેમા સામૂહિક "ભારતીય" સંવેદનશીલતાને અપીલ કરતી વખતે ચોક્કસ વાતાવરણમાં મૂળ રહેવાની ક્ષમતાને કારણે સમગ્ર ભારતમાં અને બહાર પણ પ્રેક્ષકોને શોધી શક્યું છે, જ્યારે હિન્દી ફિલ્મો, તાજેતરમાં તેમની આવશ્યક બિન-મૂળતાને કારણે આ સંતુલન જાળવી શકતી નથી. ઘણા વર્ષોથી, હિન્દી ફિલ્મો શહેરી અને અભિજાત્ય વર્ગની બની ગઈ છે, જ્યારે દક્ષિણમાં, તેઓ લોકોની વાર્તાઓને એવી રીતે કહેવામાં મૂળ રહી છે કે તેઓ તેમની પોતાની રીતે આનંદ માણી શકે. આ પણ જુઓ ફિલ્મફેર પુરસ્કારો દક્ષિણ દક્ષિણ ભારતીય આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ પુરસ્કારો સંદર્ભો દક્ષિણ ભારતની સંસ્કૃતિ તેલુગુ સિનેમા તમિલ સિનેમા કન્નડ સિનેમા મલયાલમ સિનેમા તુલુ સિનેમા ભારતનું સિનેમા