Aboakyer festival
અબોકાયર તહેવાર ઘાનાના મધ્ય પ્રદેશમાં વિન્નેબાના લોકો દ્વારા ઉજવવામાં આવતો હરણ શિકારનો તહેવાર છે. ઝાંખી મધ્ય પ્રદેશના લોકો દ્વારા બોલાતી ફેન્ટે બોલીમાં અબોકાયર નામનો અનુવાદ "રમત અથવા પ્રાણી માટે શિકાર" તરીકે થાય છે. આ તહેવારની સંસ્થા સિમ્પાફો (વિન્નેબાના લોકોને આપવામાં આવેલ પરંપરાગત નામ) ના સ્થળાંતરની યાદમાં હતી. લોકો પ્રાચીન પશ્ચિમી સુદાન સામ્રાજ્યના ઉત્તર-પૂર્વ આફ્રિકન શહેર ટિમ્બક્ટુમાંથી ઘાનાના મધ્ય કિનારે તેમની હાલની જમીન પર સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા. ઉત્તર-પૂર્વથી આફ્રિકાના પશ્ચિમ ભાગ સુધીની યાત્રાનું નેતૃત્વ બે ભાઈઓએ કર્યું હતું. લોકો માનતા હતા કે ભગવાન, જેને તેઓ ઓટુ કહેતા હતા, તેમણે તેમના સ્થળાંતર દરમિયાન તમામ જોખમોથી તેમનું રક્ષણ કર્યું હતું અને તેમની પ્રશંસા દર્શાવવા માટે, લોકોએ ભગવાનના સંરક્ષકની સલાહ લીધી હતી, જે લોકો અને ભગવાન વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરતા પરંપરાગત પાદરી હતા. તેમના આશ્ચર્ય માટે, ભગવાને માનવ બલિદાન માંગ્યું, શાહી પરિવારમાંથી કોઈ. આ બલિદાન કેટલાક વર્ષો સુધી ચાલ્યું પરંતુ પછીથી બંધ કરવામાં આવ્યું કારણ કે લોકોને હવે માનવ બલિદાનમાં રસ નહોતો. ભગવાનને બલિદાનનો પ્રકાર બદલવાની વિનંતી કરવામાં આવી હતી, કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે રાજવી પરિવારનું બલિદાન આખરે શાહી પરિવારનો નાશ કરી શકે છે. બદલામાં ભગવાને જીવંત પકડવા માટે જંગલી બિલાડીનો પ્રકાર માંગ્યો અને તેને તેના મંદિરમાં રજૂ કરી. પ્રસ્તુતિ પછી, બલિદાન તરીકે તેનું શિરચ્છેદ કરવાનું હતું. આ દર વર્ષે એક ઉત્સવમાં થવાનું હતું. તહેવાર શરૂ થાય તે પહેલાં લોકોએ ભગવાનને પેન્કી નામના નગરમાં સ્થાયી કર્યા હતા. પુનર્વસન પછી, ભગવાન માટે અંતિમ ઘર સૂચવવા માટે ભગવાન પેન્કી ઓટુ તરીકે જાણીતા બન્યા. તહેવારની ઉજવણી કરવા માટે, લોકોએ સૂચવ્યા મુજબ જંગલી બિલાડીની શોધ કરી હતી. આ પ્રક્રિયામાં ઘણા લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા કારણ કે પ્રાણીને જીવંત પકડવામાં આવ્યું હતું અને પેન્કીમાં પરિવહન કરવામાં આવ્યું હતું. લોકોએ પેન્કી ઓટુને જંગલી બિલાડીનો વિકલ્પ પૂરો પાડવા માટે બીજી અપીલ કરી. તે અપીલ પરિપક્વ બુશબકને સ્વીકારવાના નિર્ણયમાં પરિણમી હતી. બે શિકાર જૂથો, તુઆફો (નંબર એક) અને ડેન્ટિફો (નંબર બે), ત્યારથી જીવંત બુશબકને પકડવાનું અને તેને દરબારમાં લોકો સમક્ષ રજૂ કરવાનું કામ કર્યું છે. આ તહેવાર મે મહિનામાં ઉજવવામાં આવે છે અને તે ઘાનામાં એક મુખ્ય પ્રસંગ છે. યોદ્ધાઓ હથિયારથી મગર અથવા હરણને પકડે છે પરંતુ ખુલ્લા હાથથી મૌખિક પરંપરા સિમ્પાના લોકોએ આ પરંપરાને તેમના વંશજોને ગીતોના રૂપમાં આપી હતી, અને તેને તેમના યુદ્ધના મંત્રોમાં ગાયું હતું અને ચાંદની રાત દરમિયાન કથાના સ્વરૂપમાં પણ કહ્યું હતું. આ મૌખિક પરંપરા ત્યાં સુધી ચાલી જ્યાં સુધી વસાહતી યુરોપિયનો ગોલ્ડ કોસ્ટના દરિયાકાંઠે આવ્યા અને તેમની સાથે અંગ્રેજી ભાષા આવી. ત્યારબાદ વિદ્વાનોએ મૌખિક વાર્તાનો 'ફેન્ટે' ભાષામાંથી અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો હતો. આ તહેવાર મે મહિનાના પ્રથમ શનિવારે ઉજવવામાં આવે છે. તહેવારના પ્રથમ દિવસે, વિન્નેબામાં બે આસાફો કંપનીઓ (યોદ્ધા જૂથો) શિકાર અભિયાનમાં ભાગ લે છે. આ હેતુ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા રમત અનામતમાંથી જીવંત બુશબકને પકડનાર અને તેને રંગબેરંગી દરબારમાં વડાઓ અને લોકોને રજૂ કરનાર પ્રથમ ટુકડીને વિજેતા જાહેર કરવામાં આવે છે અને તેને બહાદુરી માટે ખૂબ જ માનવામાં આવે છે. બુશબકનું બલિદાન આપવામાં આવે છે અને આ અબોકાયર તહેવારની શરૂઆત દર્શાવે છે. આ તહેવારનો ઉપયોગ આગામી વર્ષ માટે તેમના દેવો પાસેથી ફળદાયી લણણી અને આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શન મેળવવા માટે પણ થાય છે. ગેલેરી સંદર્ભો મધ્ય પ્રદેશ (ઘાના) ઘાનામાં લોક તહેવારો ઘાનામાં ધાર્મિક તહેવારો