Slapping the Table in Amazement
સ્લેપિંગ ધ ટેબલ ઇન અમેઝમેન્ટ એ લિંગ મેંગચુ (1580-1644) દ્વારા લખાયેલી સ્થાનિક ભાષાની ટૂંકી વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. તેની રચના 17મી સદીના મધ્યમાં મિંગ રાજવંશના અંત દરમિયાન કરવામાં આવી હતી. તેમાં કુલ 78 વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે અને તે બે ભાગોમાં વહેંચાયેલી છેઃ પ્રથમ અને બીજું (ટૂંકમાં એર પાઈ). દરેક ભાગમાં ચાલીસ વાર્તાઓ છે. 'થપ્પડ ધ ટેબલ ઇન અમેઝમેન્ટ' માં ઘણી જુદી જુદી વાર્તાઓ છે, જેમ કે લોક દંતકથાઓ, રોમાન્સ અને બિનસત્તાવાર ઇતિહાસ. કોમોડિટી અર્થતંત્રની સમૃદ્ધિ અને સામાજિક પ્રગતિ માટે આભાર. એર પાઈ વેપારીવાદ અને પ્રેમ અને લગ્નના ખુલ્લા મૂલ્યોને વ્યક્ત કરે છે. તે જ સમયે, આ પુસ્તકમાં ઘણા જૂના વિચારો છે, જેમ કે સામંતવાદ અને અંધશ્રદ્ધા, આગમન અને નિયતિવાદના વિચારો, કેટલાક સ્પષ્ટ પ્રેમ દ્રશ્યો સાથે. વધુમાં, લેખકે કેટલાક લેખોમાં મિંગ રાજવંશના અંત તરફના ખેડૂત બળવા પર હુમલો કર્યો હતો. આ નવલકથા માત્ર તેની અદભૂત વાર્તાઓ માટે જ નહીં પરંતુ 17મી સદીના ચીની ઉમરાવોના જીવન અને સામાજિક માળખાના ચોક્કસ અને વિગતવાર નિરીક્ષણ માટે પણ નોંધપાત્ર છે. ફેંગ મેંગલોંગ (1574-1646; એક ચાઇનીઝ સ્થાનિક લેખક અને અંતમાં મિંગ રાજવંશના કવિ) ની ત્રણ શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ સાથે એર પાઈને સાન યાન એર પાઈ કહેવામાં આવે છે. તે મિંગ રાજવંશની વાર્તાઓની પ્રતિનિધિ કૃતિઓ છે. સાન યાન તેના મજબૂત કલાત્મક આકર્ષણથી અલગ પડે છે, જ્યારે એર પાઈ જાહેર જીવનનું વિશદ વર્ણન કરે છે અને નાગરિક ચેતનાને વ્યક્ત કરે છે. પ્રારંભિક નકલો આ ગ્રંથની મૂળ નકલ ખોવાઈ ગઈ છે, જો કે, સૌથી જૂની અને સૌથી સંપૂર્ણ પ્રિન્ટ નકલ (23મો એપિસોડ ખૂટે છે) જાપાનના એક મંદિરમાં સુરક્ષિત રીતે ભંડારિત છે. અમેઝિંગ ટેલ્સ-સેકન્ડ શ્રેણી, જે લિંગના પ્રકાશક દ્વારા પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી અને 1932માં પૂર્ણ થયા પછી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, તેમાં 39 સ્વતંત્ર ટૂંકી વાર્તાઓ (1 ચુનકિયુ ટાઇમમાંથી, 14 સોંગ રાજવંશમાંથી, 3 યુઆન રાજવંશમાંથી, 19 મિંગ રાજવંશમાંથી, અને અંતિમ 2 અજ્ઞાત રહી હતી) અને 1 પ્રદર્શન સ્ક્રિપ્ટ (ઝાજુ, તાંગ રાજવંશમાં ઉદ્દભવેલી પ્રદર્શનનો એક પ્રકાર) છે. પ્રથમ ખંડમાં 23મો એપિસોડ ગુમાવવાને કારણે, આધુનિક પબ્લિકન્સે તેને બીજા ખંડમાંથી સમાન આંકડાકીય એપિસોડ સાથે બદલ્યું, જ્યારે જોડવામાં આવે, ત્યારે બે ગ્રંથોમાં કુલ 78 ટૂંકી વાર્તાઓ વત્તા 1 પ્રદર્શન સ્ક્રિપ્ટ હોય છે. નોંધ લો કે અંગ્રેજી પબ્લિકન્સે દરેક ખંડમાં સૌથી વધુ સફળ થયેલા કેટલાક એપિસોડનો જ અનુવાદ કર્યો હતો અને તેમની વ્યાવસાયિક રજૂઆત એ એર પાઇનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ નથી. અમેઝિંગમાં ટેબલને થપ્પડ મારવાની કલાત્મક લાક્ષણિકતાઓ તે સમયના જીવનને સ્પષ્ટપણે રજૂ કરે છે, જે 1627 માં બનાવવામાં આવી હતી. વેચાણનું પ્રમાણ સર્વકાલીન ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચ્યું હતું. કલામાં, તેમણે સંક્ષિપ્ત લેખન શૈલી દ્વારા, આબેહૂબ પાત્રોને ચિત્રિત કર્યા છે, અને વિગતોના વળાંક અને વળાંક વર્ણવ્યા છે. તેણે વિચાર્યુંઃ આજકાલ લોકો જાણે છે કે ભૂત અને રાક્ષસો, જે જોઈ કે સાંભળી શકાતા નથી, તે આશ્ચર્યજનક છે. પરંતુ તેઓ તેની અવગણના કરે છે, આપણા રોજિંદા જીવનમાં ઘણી ડરામણી વસ્તુઓ છે, જેને શોધી શકાય છે પરંતુ સામાન્ય સમજશક્તિથી સમજાવી શકાતી નથી. સામાન્ય જીવનમાં અસાધારણ વસ્તુઓને કબજે કરવી, વાચકોને આત્મસાત કરીને, તેમની સફળતાની ચાવી છે. "વાર્તા કહેવાની સ્ક્રિપ્ટ" તાંગ રાજવંશમાં "વાર્તા કહેવાની" પરથી ઉદ્ભવી છે, જેનો અર્થ વાર્તાઓ કહેવાનો થાય છે, અને તે સોંગ રાજવંશમાં પ્રચલિત હતી. વાર્તા કહેવાની પટકથા વાર્તાકાર માટે સમગ્ર વાર્તા પ્રેક્ષકોને જણાવવા માટે વાર્તાની રૂપરેખા તરીકે વગાડવામાં આવે છે. વાચકો અને શ્રોતાઓ બધા સામાન્ય લોકો હતા, તેથી તે સામાન્ય લોકો સુધી પહોંચતું સાહિત્ય હતું. "એર પાઈ", એક સ્થાનિક નવલકથા તરીકે, તે સમયે જાહેર જીવન અને વિચારોની નજીક હતી તેમણે સમાજ વિશેના તેમના ગહન વિચારોને જીવંત રીતે વ્યક્ત કર્યા હતા. વધુ શું છે, વ્યક્તિત્વની બેડીઓનો વિરોધ અને પ્રેમ માટે યુવાનોની શોધની પ્રશંસા એ વિષયો છે. પરંપરાગત સૌંદર્ય શાસ્ત્રના પાયા પર આધારિત, "એર પાઈ" પણ કલાની નવી રીત શોધવાનો પ્રયાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તેણે એક અનોખો, વ્યક્તિગત કલાત્મક ચહેરો દર્શાવ્યો છે, જે પોતાને પ્રાચીન બોલચાલની ટૂંકી વાર્તાઓનો ખજાનો બનાવે છે. આ નવલકથા શાસ્ત્રીય ચાઇનીઝને બદલે લેખિત સ્થાનિક ચાઇનીઝમાં રચાયેલી છે. મધ્યયુગીન સાહિત્ય જેવા પ્રાચીન વર્ણનાત્મક સાહિત્યમાં સામેલ, સમ્રાટ અને નાયકના કાર્યોનું વર્ણન કરે છે. જ્યારે, એર પાઇના ઘણા પ્રકરણોમાં, સૌથી વધુ વર્ણન હુઇઝોઉના વેપારીઓ, ભાર વહન કરતા લોકો, હૉકર્સ, વેશ્યાઓ, ચાઇનીઝ ચેસ રમી રહેલા લોકો, ચોરો અને ઘણી ઓછી આકૃતિઓ છે. તે કોમોડિટી અર્થતંત્રના વિકાસ સાથે સામાજિક નીતિશાસ્ત્રમાં નવા પરિવર્તનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે ઘણા તાઓવાદીઓ અને બૌદ્ધોની અનૈતિક વાર્તાઓનું પણ વર્ણન કરે છે. લેખકે તેમના કાર્યની સામાજિક અસર પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે જાહેર જીવનની સામાન્ય ઘટનાઓમાંથી સામગ્રી પસંદ કરી, જેથી સાચું અને ખોટું અને કદરૂપું જાહેર કરી શકાય. તે સમયના એવા સમાજમાં જ્યાં સારા કરતાં ખરાબ વધુ હતું, તેનાથી લોકોને મનોવૈજ્ઞાનિક સંતુલન મેળવવામાં મદદ મળી, જ્યારે તેમને નવલકથામાં જાણવા મળ્યું કે ખરાબ લોકોને સારા પરિણામો મળતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, આઠમા ખંડની શરૂઆતમાંઃ લોકો બધા લૂંટારાઓથી ડરતા હોય છે, પરંતુ તે દુઃખની વાત છે કે આપણે તેમને દરેક જગ્યાએ શોધી શકીએ છીએ. જો કોઈ અધિકારી ઊંચા પગારનો આનંદ માણતી વખતે પોતાની સત્તાનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ ન કરે, દેશ અને લોકો પર આફત ન લાવે, તો શું તે લૂંટારો નથી? એટલા માટે તેમનું કાર્ય સામાન્ય લોકોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું. ચીની પ્રાચીન સાહિત્યમાં, દરેક વ્યક્તિના અસ્તિત્વનો અર્થ તેના સામાજિક સંબંધો દ્વારા જ સ્વીકારી શકાય છે. તેના તમામ મનોવિજ્ઞાન, ઇચ્છાઓ અને ઇચ્છાઓને એક સામાન્ય માળખામાં ગણવામાં આવે છે, નાયકના હૃદયના કોકલ્સ વિશે અસાધારણ કંઈપણ વર્ણવવું મુશ્કેલ છે. તેથી, એક ઉત્તમ પાત્રનો પાસપોર્ટ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓને દર્શાવવાને બદલે ક્રિયાઓને દર્શાવવાનો છે. પ્લોટ પર ભાર મૂકવો, આકૃતિઓનું વર્ણન સીધી શૈલીમાં દોરવું અને જટિલ વાર્તાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું એ ચીની પ્રાચીન નવલકથાઓ અને વાર્તાઓની મહત્વપૂર્ણ નિશાનીઓ છે. જ્યારે રચનાની વાત આવે છે, ત્યારે સામાન્ય રીતે શરૂઆત અને અંત એકબીજાને અનુરૂપ હોય છે. પાત્રનો દેખાવ હંમેશા તેના મૂળ સ્થાન અને વ્યક્તિગત ઓળખ અને તેના માતાપિતાના મૂળ અને ઓળખની રજૂઆત સાથે હોય છે. અંતે, લેખક નાયક અને તેના સંતાનના અંતને સ્પષ્ટ કરશે. લગભગ આ તમામ સાહિત્યનો ઉદ્દેશ વિષયને વ્યક્ત કરવાનો છે, પ્લોટ ક્રમમાં પ્રગટ થાય છે, રૂઢિપ્રયોગોમાં પડવાની અવગણના કરે છે. સાન યાન અને એર પાઈ વિશે 'સ્લેપિંગ ધ ટેબલ ઇન અમેઝમેન્ટ' અને 'સ્ટ્રાઇકિંગ ધ ટેબલ ઇન અમેઝમેન્ટ ઓફ લિંગ મેંગચુ' નો વિચાર અને કલાત્મક શૈલીના વલણમાં બીજો સંગ્રહ સમાન છે. લોકો આ બે પુસ્તકોને "એર પાઈ" કહેતા હતા. "એર પાઈ" ને "સાન યાન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે (ફેંગ મેંગલોંગના ત્રણ પુસ્તકોઃ યુ શી મિંગ યાન, જિંગ શી ટોંગ યાન, ઝિંગ શી હેંગ યાન). "એર પાઈ" ને "સાન યાન" દ્વારા મોટો ફરક પાડવામાં આવ્યો હતો. લિંગ મેંગચુએ સત્યને છુપાવવાનો કોઈ પ્રયાસ કર્યો ન હતો, તેમણે કહ્યું હતું કેઃ "માત્ર ફેંગ મેંગલોંગની કૃતિઓ સૌથી કલાત્મક હતી, અને તે સમયે સમાજના ભ્રષ્ટ રિવાજોને તોડી નાંખ્યા હતા". લિંગ મેંગચુએ "એર પાઈ" લખ્યું હતું તેમજ તે સમયે સમાજના ભ્રષ્ટ રિવાજોને તોડી નાખ્યા હતા. "એર પાઈ" અને "સાન યાન" હજુ પણ અલગ છે. "સાન યાન" વાર્તા કહેવા માટે (સોંગ, યુઆન અને મિંગ રાજવંશના લોક સાહિત્યમાં) સ્ક્રિપ્ટો એકત્રિત અને પ્રક્રિયા કરે છે. સેન યાનમાં ફેંગ મેંગલોંગની લિપિઓ હોવા છતાં, તેનું પ્રમાણ ખૂબ જ ઓછું હતું. ટેન ઝેંગબી દ્વારા "સાન યાન" અને "એર પાઈ" ની સામગ્રી મુખ્યત્વે લિંગ મેંગચુ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેમની કૃતિઓ સંક્ષિપ્ત અને હકીકત પર આધારિત હતી, પરંતુ "સાન યાન" કરતાં વધુ જીવંત અને સુશોભિત હતી. અનુવાદો આંતરિક ક્વાર્ટરમાંઃ લિંગ મેંગચુના બે થપ્પડમાંથી શૃંગારિક વાર્તાઓ. (વાનકુવરઃ આર્સેનલ પલ્પ પ્રેસ, 2003). લેની હુ દ્વારા અનુવાદિત, આર. ડબલ્યુ. એલ. ગુઇસોના સહયોગથી. . માસ્ટર લિંગ મેંગચુ દ્વારા ગૂગલ બુક્સ ધ લેચેરસ એકેડેમિશિયન એન્ડ અદર ટેલ્સ ". (લંડનઃ જર્મન, 1973). . . વાર્તાઓની યાદી આ કોષ્ટકમાં અનુવાદિત શીર્ષકો શુહુઇ યાંગ અને યુન્કિન યાંગ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યા છે, અન્ય અનુવાદકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા શીર્ષકો બુલેટ પોઇન્ટ તરીકે સૂચિબદ્ધ છે. સંદર્ભો ચીની ટૂંકી વાર્તા સંગ્રહો ચીની સાહિત્ય હાસ્ય