No Way Out (novel)
નો વે આઉટ () નિકોલાઈ લેસ્કોવની શૂન્યવાદ વિરોધી નવલકથા છે, જે 1864માં બિબ્લિયોટેકા દલ્યા ચેટેનિયામાં ઉપનામ M.Stebnitsky હેઠળ પ્રકાશિત થઈ હતી. મૂળ શિલાલેખ ("ધીમું એક ભગવાન દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવશે, ઝડપી એક પોતાને પકડવા માટે દોડશે. એક કહેવત. ") બાદમાં તેને દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન નવલકથા પાંચ વખત ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતીઃ 1865,1867,1879,1887 અને 1889 માં. આ નવલકથા યુવાન અને નિષ્કપટ યુરોપિયન સમાજવાદી વેસીલી (વિલ્હેલ્મ) રેનરની વાર્તા કહે છે, જે કોઈક રીતે પોતાના મૂળહીન, કૃત્રિમ વિચારોને સ્થાનિક વાસ્તવિકતામાં લાગુ કરવા માટે રશિયા આવે છે. આ કાર્યવાહી રાજ્યના અધિકારીઓ અને વેપારીઓના ઘરોમાં, મોસ્કો અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગના સાહિત્યિક વર્તુળોમાં, સંપાદકીય રૂમમાં, પોલિશ ક્રાંતિકારીઓના મુખ્યાલયોમાં થાય છે. રેઇનરની આસપાસના લોકોમાં કેટલાક પ્રામાણિક લોકો છે (જેમ કે લિઝા બખારેવા, અન્ય પાત્ર જેને લેસ્કોવ દ્વારા ખૂબ સહાનુભૂતિ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે), પરંતુ સામાન્ય રીતે 'શૂન્યવાદી' સમુદાયને નવલકથામાં અનૈતિક બદમાશોના સમૂહ તરીકે દર્શાવવામાં આવી રહ્યો છે, જેમના માટે ઉચ્ચ આદર્શો માત્ર તેમના પોતાના હેતુ માટે સાધન તરીકે કામ કરે છે; આવા પાત્રો (અરાપોવ, બેલોયાર્ટસેવ, ઝવુલોનોવ, ક્રાસિન) લેખક સાથે ખુલ્લી અણગમો સાથે વ્યવહાર કરે છે. રિસેપ્શન નો વે આઉટએ ક્રાંતિકારી ડાબેરી ટીકાકારોને બદનામ કર્યા જેમણે શોધ્યું કે મોટાભાગના પાત્રો માટે વાસ્તવિક જીવનના પ્રોટોટાઇપ મળી શકે છે, અને તેની કેન્દ્રિય વ્યક્તિ, બેલોયાર્ટસેવ, દેખીતી રીતે લેખક અને સામાજિક કાર્યકર્તા વેસીલી સ્લેપ્ટસોવનું વ્યંગચિત્ર હતું. આ બધું હવે રશિયન સાહિત્યિક સમુદાયમાં રહેલા દૃષ્ટિકોણની પુષ્ટિ કરતું હોય તેવું લાગતું હતું કે લેસ્કોવ એક જમણેરી, 'પ્રતિક્રિયાત્મક' લેખક હતા. એપ્રિલમાં દિમિત્રી પિસારેવે તેમના "ધ વોક ઇન ધ રશિયન લિટરેચર ગાર્ડન" (રુસ્કોયે સ્લોવો, 1865, #3) સમીક્ષામાં લખ્યું હતુંઃ "શું રશિયામાં અન્ય કોઈ સામયિક મળી શકે છે, સિવાય કે ધ રશિયન મેસેન્જર, જે સ્ટેબનિટ્સ્કી દ્વારા લખાયેલ અને હસ્તાક્ષરિત કંઈપણ પ્રકાશિત કરવાનું સાહસ કરે? શું રશિયામાં એક પણ પ્રામાણિક લેખક મળી શકે છે જે પોતાની પ્રતિષ્ઠા પ્રત્યે એટલો બેદરકાર, એટલો ઉદાસીન હશે, જેથી તે સ્ટેબનિટ્સ્કીની નવલકથાઓ અને નવલકથાઓથી પોતાને સુશોભિત કરનારા સામયિકમાં યોગદાન આપી શકે? સામાજિક લોકશાહી-નિયંત્રિત પ્રેસે એવી અફવાઓ ફેલાવવાનું શરૂ કર્યું કે ગૃહ મંત્રાલયના ત્રીજા વિભાગ દ્વારા 'નો વે આઉટ' શરૂ કરવામાં આવી છે. લેસ્કોવે "એક દ્વેષપૂર્ણ બદનક્ષી" તરીકે જેની નિંદા કરી હતી તેનાથી તેમની કારકિર્દીને ઘણું નુકસાન થયું હતુંઃ લોકપ્રિય સામયિકોએ તેમનો બહિષ્કાર કર્યો હતો, જ્યારે રૂઢિચુસ્ત ધ રશિયન મેસેન્જરના મિખાઇલ કાટકોવે તેમને રાજકીય સહયોગી તરીકે આવકાર્યા હતા. ઇતિહાસકાર, પ્રચારક અને સંપાદક પ્યોત્ર શેબાલ્સ્કીને નવલકથાની બીજી આવૃત્તિની નકલ રજૂ કરતા, લેસ્કોવે એક ટૂંકી એન્ટ્રી સંલગ્ન કરી હતી, જેમાં નવલકથા પરના તેમના દૃષ્ટિકોણનો સારાંશ આપ્યો હતો જેણે તેમને પ્રખ્યાત અને કુખ્યાત બન્ને બનાવ્યા હતા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં રશિયામાં આ નવલકથા પ્રત્યેનો અભિગમ બદલાવા લાગ્યો. મેક્સિમ ગોર્કીએ લખ્યુંઃ "નો વે આઉટમાં લગભગ દરેક પાત્રો હાસ્યાસ્પદ અથવા દુષ્ટ છે, મોટાભાગના લોકો વાસ્તવિકતાથી અજાણ છે, બેશરમ, સ્વ-મહત્વપૂર્ણ પ્રકારો છે, જેમની પાસે ખરેખર ક્યાંય જવાની જગ્યા નથી. પરંતુ લેસ્કોવ માટે જે વધુ મહત્વનું હતું તે આ દયનીય, અપ્રમાણિક ટોળામાં વાસ્તવિક નાયકોને બતાવવાનું હતું, જેમને તેઓ રેનરની જેમ સહાનુભૂતિ આપી શકતા હતા. રેઇનર પોતાને સમાજવાદી કહે છે, બહાદુરીથી રશિયામાં સમાજવાદને પ્રોત્સાહન આપે છે અને 1865માં પોલિશ બળવામાં નાયક તરીકે મૃત્યુ પામે છે. લેસ્કોવે રેનરને બહાદુરી અને પવિત્રતાના પ્રભામંડળથી ઘેરી લીધું હતું. લેસ્કોવે પોતે પાછળથી લખ્યુંઃ "મેં બનાવેલા નીચ નિહિલિસ્ટ્સની તમામ ગેલેરીમાં રેનર, લિઝા અને પોમડા જેવા નાયકો હતા-એવા પાત્રો કે જે શૂન્યવાદી સહાનુભૂતિ ધરાવતા લેખકોમાંથી કોઈ પણ સાથે આવી શકશે નહીં". ડી. એસ. મિર્સ્કીએ પણ તેમની પ્રથમ નવલકથા 'નો વે આઉટ' પછી લેસ્કોવને કેવી રીતે 'નીચ અને અપમાનજનક પ્રતિક્રિયાવાદી' તરીકે ગંભીરતાથી ગણી શકાય તેના પર આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું હતું, જ્યારે વાસ્તવમાં (વિવેચકના જણાવ્યા અનુસાર) "પુસ્તકના મુખ્ય સમાજવાદી પાત્રોને સંતોથી થોડા ઓછા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા". સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ. મૂળ રશિયન લખાણ. નિકોલાઈ લેસ્કોવની નવલકથાઓ 1864 રશિયન નવલકથાઓ