Virtual Equality
વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીઃ ધ મેઇનસ્ટ્રીમિંગ ઓફ ગે એન્ડ લેસ્બિયન લિબરેશન એ વકીલ અને નાગરિક અધિકાર કાર્યકર્તા ઉર્વશી વૈદ દ્વારા ગે અધિકારો વિશે 1995નું પુસ્તક છે, જેમાં લેખક દલીલ કરે છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એલજીબીટી ચળવળો તેમના લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં માત્ર આંશિક રીતે સફળ રહી છે, અને ગે અને લેસ્બિયન અમેરિકનો ભેદભાવ અને અન્ય સમસ્યાઓથી પીડાય છે. વૈદ કહે છે કે અમેરિકન ગે રાઇટ્સ મૂવમેન્ટે તેની વ્યૂહરચનાઓ પર પુનર્વિચાર કરવો જોઈએ અને નાગરિક સમાનતાની હિમાયતથી સામાજિક પરિવર્તન તરફ આગળ વધવું જોઈએ. આ પુસ્તકને મુખ્યત્વે હકારાત્મક અથવા મિશ્ર સમીક્ષાઓ મળી હતી અને તેની સરખામણી રાજકીય ટીકાકાર એન્ડ્રુ સુલિવાનની વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ (1995) સાથે કરવામાં આવી હતી. સમીક્ષકો દ્વારા તેને અંશતઃ તેના લેખક દ્વારા વ્યક્તિગત સંસ્મરણ તરીકે અને અંશતઃ વાચકો માટે ગે અધિકારોના કારણને કેવી રીતે આગળ વધારવું તે અંગે માર્ગદર્શિકા તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું, અને એક કાર્યકર્તા તરીકે વૈદના અનુભવથી ફાયદો થયો હતો. કેટલાક સમીક્ષકોએ તેમની દરખાસ્તો કેવી રીતે અમલમાં મૂકી શકાય તે સંપૂર્ણ રીતે સમજાવવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ વૈદની ટીકા કરી હતી. વૈદને 1996માં વર્ચ્યુઅલ સમાનતા માટે સ્ટોનવોલ બુક એવોર્ડ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. સારાંશ વૈદ દલીલ કરે છે કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગે અધિકારો માટેની ચળવળ માત્ર અપૂર્ણ રીતે સફળ રહી છે. તેણી કહે છે કે જ્યારે તેની આંશિક સફળતા ગે લોકોની વધતી નિખાલસતા અને સાંસ્કૃતિક ભાગીદારીથી સ્પષ્ટ છે, ત્યારે ગે લોકોની "વિશાળ બહુમતી" હજુ પણ તેમના જાતીય અભિગમને ખુલ્લેઆમ સ્વીકારવા તૈયાર નથી, અને ગે લોકો "ગંભીર રીતે કલંકિત" રહે છે અને "આરોગ્ય, હિંસા, ભેદભાવ અને સામાજિક સેવાઓ" સંબંધિત સમસ્યાઓથી પીડાય છે. વૈદ દલીલ કરે છે કે ગે અધિકારો સામે પ્રતિક્રિયા હતી, અને મોટાભાગના વિષમલિંગી અમેરિકનોએ ગે લોકોને "અનૈતિક, અકુદરતી અને બિનઆરોગ્યપ્રદ" તરીકે જોવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ગે અને લેસ્બિયન ચળવળનો સામનો કરી રહેલી સમસ્યાઓની સરખામણી આધુનિક કાળા નાગરિક અધિકાર ચળવળ અને મહિલા મુક્તિ ચળવળનો સામનો કરી રહેલા લોકો સાથે કરતા, વૈદ સૂચવે છે કે ગે અધિકારોનું કારણ 1960 ના દાયકામાં કાળા નાગરિક અધિકાર ચળવળ અને 1970 ના દાયકામાં મહિલા મુક્તિ ચળવળ જેવી નિર્ણાયક ક્ષણ પર પહોંચી ગયું હતું, જેણે ગે લોકો માટે વધુ સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી હતી પરંતુ સાચી સમાનતા પ્રાપ્ત કરી નહોતી. તેણી દલીલ કરે છે કે ગે રાઇટ્સ ચળવળને નાગરિક સમાનતા અને "આંશિક સમાનતા" ની હિમાયતથી આગળ વધવાનું વિચારવું પડ્યું હતું જે તે પ્રદાન કરે છે અને સામાજિક પરિવર્તનનું લક્ષ્ય રાખે છે. વૈદ રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક જીવનની "યથાવત્ સ્થિતિ" માં "મુખ્ય પ્રવાહ" અથવા એકીકરણના તેના ઉદ્દેશ્યની ટીકા કરે છે, અને જાળવી રાખે છે કે આવી વ્યૂહરચના "વાસ્તવિક સ્વતંત્રતા અથવા સંપૂર્ણ સમાનતા" પ્રાપ્ત કરી શકતી નથી કારણ કે સહિષ્ણુતા જીતવાનો ધ્યેય મુક્તિ જીતવાથી અલગ છે. વૈદ દલીલ કરે છે કે ગે રાઇટ્સ ચળવળ મૂળભૂત પરિવર્તનની શોધમાંથી સહિષ્ણુતાના વધુ મર્યાદિત ધ્યેય તરફ આગળ વધી છે, અને આમ કરીને તેણે એક વ્યવહારિક વ્યૂહરચના અપનાવી છે જે તેના નૈતિક ઉદ્દેશો અને "લાંબા ગાળાની દ્રષ્ટિ" સાથે વિરોધાભાસી છે. પ્રકાશન ઇતિહાસ વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટી સૌપ્રથમ 1995 માં એન્કર બુક્સ દ્વારા હાર્ડકવરમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. એક પેપરબેક આવૃત્તિ 1996માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. સ્વાગત ઝાંખી વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને ધ વિલેજ વોઇસમાં પત્રકાર રિચાર્ડ ગોલ્ડસ્ટીન, લાઇબ્રેરી જર્નલમાં જેફરી ઇન્ગ્રામ, ધ પ્રોગ્રેસિવમાં મેથ્યુ રોથ્સચાઇલ્ડ, જર્નલ ઓફ હોમોસેક્સ્યુઅલીટીમાં ઇતિહાસકાર જ્હોન ડી 'એમિલિયો, હાર્વર્ડ લૉ રિવ્યૂમાં કાયદાના પ્રોફેસર જેન એસ. સ્કેક્ટર અને પ્રોવિન્સટાઉન આર્ટ્સમાં એડ્રિયન ઓકટેનબર્ગ, ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટમાં એડમ ગુડહાર્ટ અને હાર્વર્ડ ગે એન્ડ લેસ્બિયન રિવ્યૂમાં માઇકલ શ્વાર્ટઝ, ધ હ્યુમનિસ્ટમાં એસીટી યુપીના સભ્ય સ્કોટ ટકર અને એનડબલ્યુએસએ જર્નલમાં વિવેચક હેરિયેટ માલિનોવિટ્ઝ તરફથી હકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી હતી અને ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સમાં વિવેચક બ્રુસ બેવર તરફથી નકારાત્મક સમીક્ષા મળી હતી. પબ્લિશર્સ વીકલીમાં જેનેવીવ સ્ટુટફોર્ડ, ન્યૂ યોર્ક નેટિવમાં થોમસ જે. જેક્સન, મિસમાં વિક્ટોરિયા એ. બ્રાઉનવર્થ, સોજોર્નરઃ ધ વિમેન્સ ફોરમમાં સિન્ડી રિઝો, ટિક્કુનમાં ડેવિડ એલ. કિર્પ, ધ વિમેન્સ રિવ્યૂ ઓફ બુક્સમાં ઇરેન એલિઝાબેથ સ્ટ્રૂડ, લિઝ સેયસે ઓફ અવર બેક, જર્નલ ઓફ હોમોસેક્સ્યુઅલીટીમાં વિક્ટોરિયા એમ. ડેવિઓન અને ધ ન્યૂ યોર્કરમાં પણ આ પુસ્તકની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને ધ એડવોકેટમાં બે સમીક્ષાઓ મળી હતી, એક ટોમ સ્ટોડાર્ડ દ્વારા અને બીજી જ્હોન વેયર દ્વારા. ઘણા સમીક્ષકોએ એન્ડ્રુ સુલિવાનની વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ (1995) સાથે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીની તુલના કરી હતી. વૈદ અને વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીની ચર્ચા ટોડ સિમોન્સ દ્વારા ધ એડવોકેટમાં અને તમારા જે. મિશેલ્સે લેસ્બિયન ન્યૂઝમાં કરી હતી. સિમોન્સે નોંધ્યું હતું કે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીએ વિવાદ પેદા કર્યો હતો. વૈદનો 'ધ હાર્વર્ડ ગે એન્ડ લેસ્બિયન રિવ્યૂ' માં સુરીના એ. ખાન, 'સોજોર્નરઃ ધ વિમેન્સ ફોરમ' માં રિઝો અને 'ધ પ્રોગ્રેસિવ' માં એની-મેરી ક્યુસેક દ્વારા તેમના પુસ્તક વિશે ઇન્ટરવ્યૂ લેવામાં આવ્યો હતો. ક્યુસેક સાથેની તેમની મુલાકાતમાં, વૈદે નારીવાદી લેખક શુલામિથ ફાયરસ્ટોનની ધ ડાયાલેક્ટિક ઓફ સેક્સ (1970), ફિલસૂફ સિમોન ડી બ્યુવોઇરની ધ સેકન્ડ સેક્સ (1949) અને સમાજવાદી નારીવાદી જુલિયટ મિશેલના કાર્યને વર્ચ્યુઅલ સમાનતા પર પ્રભાવ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. 1996માં, વૈદને આ કાર્ય માટે સ્ટોનવોલ બુક એવોર્ડ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. સકારાત્મક સમીક્ષાઓ ગોલ્ડસ્ટેને આ પુસ્તકને "ગે ચળવળના સૌથી રાજકીય રીતે નિપુણ ઇતિહાસ" અને "ગે મુક્તિ અને ગે અધિકારો વચ્ચેના તફાવતને સમજવા માંગતા કોઈપણ માટે આવશ્યક વાંચન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. જો કે, તેઓ માનતા હતા કે તે સુંદર રીતે લખવામાં આવ્યું ન હતું, નાના મહત્વના મુદ્દાઓને ખૂબ જ જગ્યા આપી હતી, અને વૈદના ડાબેરી મંતવ્યોને કારણે તેને વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ કરતાં ઓછું ધ્યાન મળવાની શક્યતા હતી. તેમણે એવું સૂચન કરવા માટે વૈદની ટીકા કરી હતી કે "કાળા સમુદાયમાં હોમોફોબિયા" માત્ર ગે સમુદાયમાં જાતિવાદને કારણે છે અને "વર્ગ રેખાઓ પર ચળવળ ઊભી કરવાની" મુશ્કેલીને ઓછો અંદાજ આપે છે. ઇન્ગ્રેમે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને "અમેરિકામાં ગે અને લેસ્બિયન્સ માટે સંપૂર્ણ સમાનતા માટેની ચળવળમાં તાજેતરની સફળતાઓ અને નિષ્ફળતાઓનું જુસ્સાદાર વર્ણન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, તેને "પાર્ટ મેમોઇર, પાર્ટ સોશિયલ એક્ટિવિસ્ટ પ્રાઇમર" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. તેમણે મોટાભાગના પુસ્તકાલયો માટે તેની ભલામણ કરી હતી. રોથ્સચાઇલ્ડએ લખ્યું હતું કે તે 1995માં તેમણે વાંચેલા સૌથી પ્રભાવશાળી પુસ્તકોમાંનું એક હતું, અને આ પુસ્તકને "સામાજિક-પરિવર્તન ચળવળના અભ્યાસમાં તાત્કાલિક અને મૂલ્યવાન યોગદાન" અને "ગે અને લેસ્બિયન મુક્તિ ચળવળે પોતાને કેવી રીતે ટૂંકું વેચ્યું છે તેનું એક હાનિકારક પરંતુ ઉપદેશક વર્ણન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ડી 'એમિલિયોએ લખ્યું હતું કે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટી અને વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ બંને સમલૈંગિકતાના રાજકારણ વિશે "હાઇ પ્રોફાઇલ" પુસ્તકો હતા, પરંતુ તેઓ વધુ અલગ ન હોઈ શકે. ડી 'એમિલિયોએ સુલિવાનના પુસ્તકને વૈદના પુસ્તક સાથે પ્રતિકૂળ રીતે વિપરિત કર્યું હતું, જેમાં લખ્યું હતું કે વૈદ ગે ચળવળની "વાસ્તવિક લડાઈઓ અને ચર્ચાઓમાં" આધારિત હતા, અને તેની "વ્યૂહરચના અને યુક્તિઓ" નો વિગતવાર અહેવાલ આપ્યો હતો. તેમણે નોંધ્યું હતું કે વૈદની તે વ્યૂહરચનાઓની ટીકાઓ કેટલીકવાર "તીવ્ર" હતી, પરંતુ તેમણે પોતાની જાતની પણ વાજબી ટીકા કરી હતી, કારણ કે તેમણે સમલૈંગિક રાજકારણમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે તેમને ગે સમુદાય દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી મુખ્ય સમસ્યાઓ ઓળખવાનો શ્રેય આપ્યો, જેમ કે ગે લોકોએ "કાયદેસરતા અથવા મુક્તિ" મેળવવાનો નિર્ણય લેવો જોઈએ કે કેમ. સ્કેક્ટરે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટી અને વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ બંનેને મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો ગણાવ્યા હતા, પરંતુ તેમના લેખકોને ખૂબ જ અલગ હેતુઓ અને અભિગમો ધરાવતા હોવાનું જોયું હતું. સ્કેક્ટરે અવલોકન કર્યું હતું કે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટી અંશતઃ એક વ્યક્તિગત સંસ્મરણ હતું અને અંશતઃ ગે રાઇટ્સ ચળવળના સમર્થન માટે "કેવી રીતે" માર્ગદર્શિકા હતી. તેણીએ દલીલ કરી હતી કે તેને ગે ચળવળમાં તેના લેખકના અનુભવથી ફાયદો થયો હતો અને વૈદે સુલિવાન કરતાં ગે અધિકારો માટે વધુ આકર્ષક કેસ રજૂ કર્યો હતો. તેમણે ગે ચળવળ તેની વ્યૂહરચનાઓને વધુ સારી બનાવી શકે તેવી રીતોની વિગતવાર સૂચિ રજૂ કરવા બદલ વૈદની પ્રશંસા કરી હતી. તેમણે ચળવળના અંતિમ ઉદ્દેશોની વૈદની ટીકાને સમર્થન આપ્યું હતું, વૈદ સાથે સંમત થયા હતા કે તે "પ્રગતિશીલ રાજકારણ" તરફ લક્ષી ગઠબંધનનો ભાગ બનવો જોઈએ, અને "સમલૈંગિક સમાનતાની વિસ્તૃત વિભાવના" નું લક્ષ્ય રાખવું જોઈએ જે સમલૈંગિક લોકોએ અત્યાર સુધી હાંસલ કરેલી સુપરફિસિયલ "વર્ચ્યુઅલ સમાનતા" થી આગળ વધી ગયું છે. જો કે, તેણીએ ગે અધિકારોની તેમની દ્રષ્ટિ અને તેમની સૂચિત યુક્તિઓ વચ્ચેના જોડાણોને સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ વૈદની ટીકા કરી હતી, અને તે માનતી ન હતી કે તે ગે અધિકારોના વધુ રૂઢિચુસ્ત સમર્થકોને સમજાવશે. ઓકટેનબર્ગે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને "એક ઊંડાણપૂર્વકનું લોકશાહી, ઊંડાણપૂર્વકનું નૈતિક અને આશાવાદી પુસ્તક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જેને "દરેક ગે વ્યક્તિએ હૃદયપૂર્વક વાંચવું જોઈએ અને કાર્ય કરવું જોઈએ". તેણી માનતી હતી કે તેને એક કાર્યકર્તા તરીકે વૈદના અનુભવથી ફાયદો થયો છે, અને તે ગે લોકો માટે "સાચી સમાનતા" તરફનો માર્ગ બતાવવામાં મદદ કરે છે. તેમણે વૈદને ગે રાઇટ્સ ચળવળનો ઉપયોગી ઇતિહાસ પૂરો પાડવાનો શ્રેય આપ્યો, જેમાં તેની નિષ્ફળતાઓ અને ભૂલો સામેલ છે, તેમજ મુખ્ય ગે કાર્યકર્તાઓની દલીલોનું સંશ્લેષણ કરીને ચળવળનો સામનો કરતી ભૂતકાળ અને વર્તમાન સમસ્યાઓની સમજદાર ચર્ચા પ્રદાન કરવાનો શ્રેય આપ્યો. ઓકટેનબર્ગે ગે અને લેસ્બિયન્સના "મુખ્ય પ્રવાહ" ની વૈદની ટીકા અને તેની સાથે સંકળાયેલી નાગરિક અધિકાર વ્યૂહરચનાઓ અને તેમની લેખન શૈલીની પ્રશંસા કરી હતી. ઓકટેનબર્ગે વૈદના સૌથી મહત્વપૂર્ણ અવલોકનોને "ગે સંસ્કૃતિ" એ "ઊંડે નૈતિક" છે અને "અધિકાર, તેના મૂળમાં, એક સર્વાધિકારી યોજના છે" તરીકે જોયા હતા. તેમણે સુલિવાનની વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ જેવી કૃતિઓ સાથે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીની તુલના કરી હતી, અને જાળવી રાખ્યું હતું કે "બ્રાઉન વુમન" તરીકે વૈદ માટે ગે રાઇટ્સ ચળવળને સંપૂર્ણ રીતે સંબોધવી સ્વાભાવિક હતી. મિશ્ર સમીક્ષાઓ ગુડહાર્ટ વૈદ સાથે સંમત થયા હતા કે જ્યારે અમેરિકામાં ગે લોકોએ અભૂતપૂર્વ મીડિયા દૃશ્યતા અને રાજકીય તક હાંસલ કરી હતી, ત્યારે તેમને ગે અધિકારો પ્રત્યે પ્રતિકૂળ શક્તિશાળી ચળવળનો પણ સામનો કરવો પડ્યો હતો. ગુડહાર્ટે વૈદને ગે રાઇટ્સ ચળવળ પર "આંતરિક દ્રષ્ટિકોણ" હોવાનો શ્રેય પણ આપ્યો હતો, પરંતુ તેણીનું પુસ્તક "પ્લોડિંગ" અને "રિપીટેટિવ" મળ્યું હતું, જેમાં લખ્યું હતું કે તે "જાણે કોઈ સમિતિ દ્વારા લખાયેલું હોય તેમ વાંચે છે". જ્યારે ગુડહાર્ટે આ આંદોલન માટે વૈદની ઘણી વ્યવહારુ દરખાસ્તોને સાર્થક ગણાવી હતી, ત્યારે તેમણે "ઘણા બધા સૂચનોને સમાન સમય આપીને તેમના સારા વિચારોની અસરને નબળી પાડવા માટે પણ ટીકા કરી હતી, જે તમામ સારી રીતે વિચારેલા ન હતા". તેમણે તેમના દૃષ્ટિકોણ પર સવાલ ઉઠાવ્યો કે સમલૈંગિક અધિકારોને અન્ય સામાજિક કારણો સાથે જોડવા જોઈએ. શ્વાર્ટઝે લખ્યું હતું કે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટી અને સુલિવાનની વર્ચ્યુઅલી નોર્મલ "ગે રાજકીય વર્ણપટ પર તીવ્ર વિરોધાભાસી સ્થિતિ" ને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. શ્વાર્ટઝ વૈદના ઘણા રાજકીય વલણ સાથે સંમત થયા હતા, પરંતુ પ્રશ્ન કર્યો હતો કે શું તેમનું પુસ્તક એવા વાચકોને આકર્ષિત કરશે કે જેઓ પહેલેથી જ વૈદ સાથે સહમત નથી, તેમણે લખ્યું હતું કે તેમણે ઘણા "પ્રગતિશીલ" મંતવ્યોના સત્યને હળવાશથી લીધું હતું. ગે રાઇટ્સ ચળવળ માટે વૈદની કેટલીક વ્યવહારુ ભલામણોનું સમર્થન કર્યું હોવા છતાં, તેમણે તેમને વિગતવાર અભાવ પણ જોયો, અને સૂચવ્યું કે તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગે રાઇટ્સ ચળવળને ખૂબ જ શક્તિ અને મહત્વ આપ્યું, એવી દલીલ કરી કે તે રાષ્ટ્રીય સ્તરે નબળી છે. તેઓ વૈદની સ્પષ્ટતા સાથે અસંમત હતા કે શા માટે વધુ ગે લોકો ગે અધિકાર ચળવળમાં સામેલ ન હતા, અને જાળવી રાખ્યું કે તેઓ સામાન્ય રીતે વૈદ સૂચવે છે તેના કરતા વધુ સારું જીવન ધરાવે છે. તેમણે લખ્યું હતું કે જ્યારે વૈદના વિચારો શક્તિશાળી હતા અને તેમના પુસ્તકમાં લેસ્બિયન અને ગે રાજકારણની કાળજી રાખનારા કોઈપણને પ્રસ્તુત કરવા માટે ઘણું બધું હતું, તેમનું લેખન "ફેલાયેલું અને અમૂર્ત" હતું અને તેથી ગે લોકોને ગે અધિકાર ચળવળને ટેકો આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં અસમર્થ હતું. તેમણે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીની લંબાઈ અને પ્રસ્તુતિની પણ ટીકા કરી હતી અને લખ્યું હતું કે એક નાનું પુસ્તક "સમાન વિચારોને વધુ અસરકારક રીતે વ્યક્ત કરી શક્યું હોત". ટકરએ વૈદ અને સુલિવાન બંનેની "વર્ગ સંઘર્ષોનું કોઈ સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ" રજૂ કરવામાં નિષ્ફળ રહેવા બદલ ટીકા કરી હતી, જોકે તેમણે વૈદને "વર્ગને વધુ સીધી અને ગંભીરતાથી" વર્તવાનો શ્રેય આપ્યો હતો. તેમના મતે, જ્યારે બંને લેખકોના પુસ્તકો વ્યાપકપણે વાંચવામાં અને સમીક્ષા કરવામાં આવી રહ્યા હતા, ત્યારે વર્ગના મુદ્દા સાથે વ્યવહાર કરવામાં વૈદની હિંમત, તેણીના નારીવાદ અને "તમામ જાતીય સમજાવટના રૂઢિચુસ્તો" ને પડકારવાની તેમની ઇચ્છાને કારણે વૈદના કાર્યને મુખ્ય પ્રવાહના માધ્યમોમાં ઓછા અને વધુ પ્રતિકૂળ કાર્યો મળ્યા હતા. ટકર માનતા હતા કે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને ગે પ્રેસમાં વધુ ધ્યાન મળ્યું હતું. ટકર ગે રાજકારણની ચર્ચા કરવામાં વૈદને સામાન્ય રીતે વાજબી માનતા હતા, જોકે તેમણે નોંધ્યું હતું કે તેમણે પુસ્તકમાં કેટલાક ગુણ મેળવ્યા હતા. તેમણે આઉટિંગ, "યુવાનોની જાતીયતા" અને ACT UP જેવા જૂથોની તેમની ચર્ચાઓ જેવા મુદ્દાઓ પર તેણીની સારવારની ટીકા કરી હતી, પરંતુ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગે અધિકારોની વર્તમાન સ્થિતિને પ્રકાશિત કરવા માટે તેણીને શ્રેય આપ્યો હતો. મેલિનોવિટ્ઝે ગે અધિકારોને આગળ વધારવા માટે "મુખ્ય પ્રવાહના" અભિગમને બદનામ કરવા અને "વોશિંગ્ટન અને મોટા રાષ્ટ્રીય સંગઠનોના કાવતરાઓને સમજી શકાય તેવું" બનાવીને "સત્તાને નષ્ટ કરવા માટે પોતાની શક્તિનો ઉપયોગ કરવા" માટે વૈદને શ્રેય આપ્યો હતો. તેમ છતાં તેણીએ વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને માત્ર આંશિક રીતે સફળ કાર્ય ગણાવ્યું હતું, જે સૂચવે છે કે વૈદ "ક્વીર આઇડેન્ટિટીના પોસ્ટમોર્ડન સિદ્ધાંતો" ને વિશ્વાસપૂર્વક લાગુ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા હતા, "અસ્પષ્ટ અને આદર્શવાદી દાવાઓ" કર્યા હતા, અને તેના વિચારોને કેવી રીતે અમલમાં મૂકવા જોઈએ અથવા તે ગે રૂઢિચુસ્તો સાથે કેવી રીતે કામ કરી શકે તેની વિગતો વિશે અસ્પષ્ટ હતા. માલિનોવિટ્ઝે વૈદના રાજકીય વલણને "ક્યારેક વિરોધાભાસી" ગણાવ્યું હતું, અને નોંધ્યું હતું કે વૈદ એક "પ્રગતિશીલ વિચારક" હતા ત્યારે તેઓ "ધાર્મિક પ્રવચન" નો ઉપયોગ કરીને અને અમેરિકન સૈન્યમાં ગે અને લેસ્બિયન સેવા વિશે અનુકૂળ ટિપ્પણીઓ કરીને "લોકપ્રિય અમેરિકન સંવેદનાઓ તરફ આગળ વધવામાં" રોકાયેલા હતા. નકારાત્મક સમીક્ષાઓ બાવરે વર્ચ્યુઅલ ઇક્વાલિટીને નકારી કાઢી હતી કારણ કે અમેરિકન ગે રાઇટ્સ ચળવળમાં મધ્યસ્થીઓ જે ભૂમિકા ભજવી રહ્યા હતા તેનાથી ચિંતિત "વૈચારિક ઉગ્રવાદી" નું કાર્ય હતું, જોકે તેઓ માનતા હતા કે વૈદે મોટા પ્રેક્ષકોનું સમર્થન મેળવવાના પ્રયાસમાં તેમના સૂરને નિયંત્રિત કર્યો હતો, અને તેમણે ટીકા કરેલા "ગે રૂઢિચુસ્તો" ના વિષયોને પણ પડઘો પાડ્યો હતો. બાવરે જાળવી રાખ્યું હતું કે મોટાભાગના ગે લોકો વૈદના દૃષ્ટિકોણ સાથે સહમત નથી કે તેઓ "એક આમૂલ તફાવતને મૂર્તિમંત કરે છે જે તેમને ક્રાંતિ માટે કુદરતી આગેવાન બનાવે છે". તેમણે દરેક રાજકીય મુદ્દા પર "ગે" સ્થિતિ હોવાનું સૂચન કરવા બદલ વૈદની ટીકા કરી હતી, જેને તમામ ગે લોકોએ સ્વીકારવી જ જોઇએ, અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તન માટેની તેમની દરખાસ્તોને આદર્શવાદી અને અસ્પષ્ટ એમ બન્ને રીતે નકારી કાઢી હતી. આ પણ જુઓઃ ઇટ ગેટ્સ બેટરઃ કમિંગ આઉટ, ઓવરકમિંગ બુલિંગ, એન્ડ ક્રિએટિંગ અ લાઇફ વર્થ લિવિંગ (2011) યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એલજીબીટી સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો જર્નલ્સ ઓનલાઇન લેખો બાહ્ય લિંક્સ (લાઇબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસમાં રેકોર્ડ) એનડબલ્યુએસએ જર્નલ રિવ્યૂ ઇન ધ વિમેન્સ રિવ્યૂ ઓફ બુક્સ 1990 ના દાયકામાં એલજીબીટી સાહિત્ય 1995 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો અમેરિકન બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો ઉર્વશી વૈદ દ્વારા અમેરિકન રાજકીય પુસ્તકો અંગ્રેજી ભાષાના પુસ્તકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં એલજીબીટી સાહિત્ય એલજીબીટી બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો સ્ટોનવોલ બુક એવોર્ડ વિજેતા કાર્યો