Burial of James Takamore
જેમ્સ તાકામોરને દફનાવવું એ એક પારિવારિક સંઘર્ષ હતો અને પરિણામે ન્યુઝીલેન્ડમાં કાયદાકીય પૂર્વવર્તી હતું, જેમાં મૃતદેહને ક્યાં દફનાવવો તે નક્કી કરવાનો અધિકાર હતો. કાનૂની ચુકાદામાં માઓરી રિવાજ અને અંગ્રેજી આધારિત સામાન્ય કાયદો વચ્ચેનો તણાવ પ્રતિબિંબિત થાય છે. જેમ્સ તાકામોરનો જન્મ બે ઓફ પ્લેન્ટીમાં વ્હાકાટોહિયા અને નાગાઈ તુહો જનજાતિઓમાં થયો હતો પરંતુ તે ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં રહેતો હતો, 20 વર્ષમાં માત્ર બે વાર ઉત્તર ટાપુ પર પાછો ફર્યો હતો અને ત્રીજા પક્ષોને "સાઉથ આઇલેન્ડ માઓરી" તરીકે પોતાની ઓળખ વ્યક્ત કરી હતી. 2007 માં તેમના મૃત્યુ પછી, એક વિવાદ ઊભો થયો કે શું તેમને ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં દફનાવવા જોઈએ, જેમ કે તેઓ અને તેમની પત્ની ઈચ્છે છે, અથવા કુટારેમાં તેમના પરિવારના પરંપરાગત કબ્રસ્તાનમાં (). આખરે ન્યુઝીલેન્ડની સર્વોચ્ચ અદાલતે સામાન્ય કાયદાના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપ્યું હતું કે મૃત વ્યક્તિની ઇચ્છાના વહીવટકર્તાને મૃતકનો નિકાલ કરવાનો અધિકાર અને ફરજ બંને છે. અદાલતે તાકામોરની પત્નીને તેના મૃતદેહને બહાર કાઢવાની અને તેને ક્રાઇસ્ટચર્ચ પરત કરવાની પરવાનગી આપી હતી, પરંતુ ટુહો સભ્યોએ ના પાડી દીધી હતી અને પોલીસ હસ્તક્ષેપ કરવા માટે બળનો ઉપયોગ કરશે નહીં. 2015 માં ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં અદાલતી મધ્યસ્થી પછી સંઘર્ષનું સમાધાન થયું હતું અને તકામોરનું શરીર બે ઓફ પ્લેન્ટીમાં રહ્યું હતું, જોકે સમાધાનની વિગતો જાહેર કરવામાં આવી નથી. દફનવિધિ અંગે વિવાદ 2007માં એન્યુરિઝમના કારણે તેમના અચાનક મૃત્યુ પછી, તેમને ક્યાં દફનાવવા તે અંગે વિવાદ ઊભો થયો હતો. નાગાઈ તુહો રિવાજ મુજબ મૃતદેહો () ને પારિવારિક દફન સ્થળો () પર દફનાવવામાં આવે છે. તકામોરેએ ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં દફનાવવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. તેમની પત્ની અને તેમની વસિયતની વહીવટકર્તા ડેનિસ ક્લાર્કે પણ તેમને ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં દફનાવવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી. તાકામોરના નોર્થ આઇલેન્ડ પરિવારે ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં તે વ્હારે રોઇમાટા મારે ખાતે યોજાનારી (અંતિમ સંસ્કાર વિધિ) માટે દક્ષિણમાં ક્રાઇસ્ટચર્ચની યાત્રા કરી હતી. તે પહેલાં, અંતિમવિધિ પાર્લરમાં અથડામણ થઈ હતી, જેમાં તકામોરની બહેન અને તેના પરિવારના અન્ય સભ્યોએ જેમ્સને તેના પૂર્વજોના ઘરે પરત ફરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી હતી; અથડામણ ઉગ્ર બન્યા પછી, ક્લાર્ક ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો હતો. તકામોર પરિવાર મૃતદેહને ઉત્તરમાં પૂર્વી ખાડીમાં કુટારે ખાતેના પારિવારિક કબ્રસ્તાનમાં લઈ ગયો હતો. ક્લાર્કે દફનવિધિ પર પ્રતિબંધ મૂકતો અદાલતી આદેશ મેળવ્યો હતો, પરંતુ અદાલતના આદેશને અમલમાં મૂકવા માટે પહોંચેલી પોલીસે જોયું કે દફનવિધિ પહેલેથી જ ચાલી રહી છે અને તેનો અમલ કર્યો નથી. ઉરુપામાં દફનાવવા માટે આપવામાં આવેલા તર્કમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ [એચ] એ [નાભિ] દોરી અહીં છે, આપણે તેને દક્ષિણ ટાપુ સુધી લંબાવી શકતા નથી. સુશ્રી ક્લાર્કે તેના સાથીને ક્રાઇસ્ટચર્ચમાં રાખવા માટે સખત લડત આપવી જોઈતી હતી અને જ્યારે બંને પક્ષો વચ્ચેની વાતચીત ઉગ્ર બની ત્યારે તેણે મારી છોડી ન હતી. જો તે ઈચ્છતી હતી કે તેનો પતિ ત્યાં રહે, તો તેણે ત્યાં જ રહેવું જોઈતું હતું, ભલે ગમે તે થયું હોય. ઉચ્ચ અદાલતે ચુકાદો આપ્યો કે ક્લાર્કને તે નક્કી કરવાનો અધિકાર છે કે તાકામોરને ક્યાં દફનાવવામાં આવશે, ન્યાયાધીશ જ્હોન ફોગાર્ટીએ કહ્યુંઃ અપીલની અદાલત નોર્થ આઇલેન્ડ પરિવારે ચુકાદા સામે અપીલ કરી હતી. અપીલ અદાલતે ક્લાર્ક માટે ચુકાદો આપ્યો હતો અને પોલીસ બહાર કાઢવાના આદેશને લાગુ કરવા માટે તૈયાર હતી. આ કેસ વિશે મિશ્ર અભિપ્રાય હતો, જેમાં સંખ્યાબંધ લોકોએ સ્વદેશી લોકોના અધિકારો પર સંયુક્ત રાષ્ટ્રની ઘોષણાને ટાંકીને તાકામોર વ્હાનાઉનો પક્ષ લીધો હતો, જે સ્વદેશી લોકોની પરંપરાગત પ્રથાઓને કાનૂની મહત્વ આપે છે. અપીલ કોર્ટના નિર્ણયમાં આ ઘોષણાને સ્પષ્ટપણે ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી. સર્વોચ્ચ અદાલતે આ કેસની સુનાવણી આ આધારો પર કરી હતીઃ "શું અપીલ અદાલતે એવું માનવું સાચું હતું કે ન્યુઝીલેન્ડનો કાયદો મૃતકના મૃતદેહનો નિકાલ નક્કી કરવા માટે મૃત્યુદંડને હકદાર છે અને શું એવું માનવું સાચું છે કે મૃત્યુદંડ આપનાર મૃતકના મૃતદેહનો કબજો લેવા માટે હકદાર છે, તેના દફનવિધિને સહન કર્યા વિના". પરિણામ એક વિભાજિત નિર્ણય હતો જે ક્લાર્કના મૃતદેહનો નિકાલ નક્કી કરવાના અધિકારોની પુષ્ટિ કરે છે. સુપ્રીમ કાઉન્ટના નિર્ણયને લાગુ કરવાના ઓગસ્ટ 2014ના પ્રયાસને અટકાવી દેવામાં આવ્યો હતો જ્યારે પોલીસે બહાર કાઢવાના નોંધપાત્ર સ્થાનિક પ્રતિકારને દૂર કરવા માટે બળનો ઉપયોગ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જૂન 2015 માં મધ્યસ્થી બહુપક્ષીય મધ્યસ્થી એક ઠરાવ અને સમાધાન તરફ દોરી ગઈ જે જાહેર કરવામાં આવી નથી. આ કેસ માઓરી રૂઢિગત દફનવિધિ પર નવા સંશોધન તરફ દોરી ગયો, જેને સુપ્રીમ કોર્ટે 79 પાનાના ચુકાદા સાથે ફગાવી દીધો હતો, જેમાં "નોંધપાત્ર આંતર-સાંસ્કૃતિક ગેરસમજને" સ્વીકારવામાં આવી હતી પરંતુ સામાન્ય કાયદાના નિયમને સમર્થન આપ્યું હતું. આવા જ કિસ્સાઓ 1991માં હાસ્ય કલાકાર બિલી ટી. જેમ્સના મૃત્યુ પછી આવો જ વિવાદ ફાટી નીકળ્યો હતો અને જેમ્સના કાકા અને અન્ય લોકોએ મુરીવાઈમાં તેમના ઘરેથી મૃતદેહ લઈ ગયા બાદ ઓકલેન્ડમાં તેમના અંતિમ સંસ્કાર રદ કરવામાં આવ્યા હતા. જેમ્સને તેની પત્નીની ઇચ્છા વિરુદ્ધ વાઇકાટોમાં તેની આદિજાતિના તુરાંગાવાએ મરાઇ ખાતે દફનાવવામાં આવ્યો હતો. અગાઉના સમાન કેસમાં નાગપુહી વંશજનો સમાવેશ થતો હતો, જેમના વ્હાનાઉએ તેમના શરીરને ઓટાગોથી દૂર ઉત્તરમાં પરત લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કથિત ઘરેલું હિંસાના કિસ્સાઓમાં મૃતદેહોના સ્વભાવ અંગેના વિવાદો અસામાન્ય નથી. આગળ વાંચન CA 525/2009 તકામોર વિ ક્લાર્કનો નિર્ણય અપીલ કોર્ટનો તકામોર વિ ક્લાર્કનો નિર્ણય સુપ્રીમ કોર્ટ ઓફ ન્યુઝીલેન્ડની ટુપાપાકુની માલિકીનો નિર્ણય. થોમસ, વી. સી. ન્યુઝીલેન્ડ લો જર્નલ 233-236 જુલાઈ 2008. કોણ નક્કી કરે છે કે મૃત વ્યક્તિને ક્યાં દફનાવવામાં આવશે-તાકામોરની ફરી મુલાકાત લેવામાં આવી. થોમસ, નિન. ન્યુઝીલેન્ડ ન્યાયશાસ્ત્રની વાર્ષિક પુસ્તિકા વોલ્યુમ 11/12 (2008-2009). રાહ જોવાની સંધિ અને માઓરી રિવાજ કાયદો. જોહન્સ્ટન, કેરેન્સા. ન્યુઝીલેન્ડ લૉ રિવ્યૂ 549 (2009). સંદર્ભો ન્યુઝીલેન્ડની સર્વોચ્ચ અદાલતે કેસ લો 2011 માં માઓરી 2012 કેસ લો 2011 માં ન્યુઝીલેન્ડ 2012 માં ન્યુઝીલેન્ડ 2012 માં ન્યુઝીલેન્ડના કાયદામાં