Aranjanam
અરંજનમ/અરાઇજન કોડી (મલયાલમ ભાષામાંઃ અરાઇજન કોડી) એ કમર માટે કમરપટ જેવું આભૂષણ છે, જે ઘણા દક્ષિણ ભારતીય પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકો કમરની આસપાસ પહેરે છે. તે સામાન્ય રીતે સોના અથવા ચાંદીથી બનેલું હોય છે, કેટલીકવાર તે કમરની આસપાસ બાંધેલો લાલ અથવા કાળો દોરી પણ હોઈ શકે છે. ભારતના દક્ષિણ ભારતમાં મહિલાઓ અને પુરુષોમાં અરંજનમ સામાન્ય છે. આજે પણ ઘણી સ્ત્રીઓ અને પુરુષો દ્વારા અનુસરવામાં આવતી પરંપરાગત પ્રથા, એવું માનવામાં આવે છે કે અરંજનમ પહેરવું એ નકારાત્મક ઊર્જાથી રક્ષણ માનવામાં આવે છે. કેરળમાં, ધાર્મિક જોડાણને ધ્યાનમાં લીધા વિના લગભગ તમામ નવજાત શિશુઓને કમરની સાંકળ મળે છે. જો કે ઘણા છોકરાઓ સામાન્ય રીતે તેમના કિશોરવયના વર્ષોમાં કમરની સાંકળો છોડી દે છે, પરંતુ મોટાભાગની છોકરીઓ પુખ્ત વયના લોકો તરીકે કમરની સાંકળો પહેરવાનું ચાલુ રાખે છે. તમિલનાડુમાં, તેને કેરળમાં 'અરાઇજન કોડી' અને 'અરંજન ચારડુ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે સોના, ચાંદી અથવા લાલ અથવા કાળા રંગના જાડા દોરાથી બનેલો હોય છે અને તેને કપડાં હેઠળ પહેરે છે અને સામાન્ય રીતે તેને નગ્ન હોવા છતાં પણ હંમેશા પહેરેલો રહે છે. અરંજનમ કમર પર કાપડને પણ બાંધી શકે છે, જે રીતે સ્ત્રીઓ સાડીની ગડી સુરક્ષિત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે. કેટલાક માતા-પિતા એવું પણ માને છે કે તે દુષ્ટ આત્માઓથી રક્ષણ કરશે. જોકે ભારતમાં ઘણી સ્ત્રીઓ અને પુરુષો પુખ્ત વયના લોકો તરીકે પણ તેને પહેરવાનું ચાલુ રાખે છે. શિવના અનુયાયીએ સાંકળ પહેરવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, જેમાં રુદ્રાક્ષ કમરની આસપાસ સો મણકા સાથે સફેદ સાંકળમાં ગૂંથેલા હોય છે. લક્ષદ્વીપમાં ચાંદીનો દોરી પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને પહેરે છે. પ્રાચીન તમિલ લોકો તેનો ઉપયોગ કરતા હતા, જેનો ઉલ્લેખ તોલકાપ્પિયમમાં કરવામાં આવ્યો છે, સંગમ સાહિત્યમાં અરાઇજનના ઉપયોગનું વર્ણન 'વેંજન' (વેન્જન-ચાંદીના બનેલા) અને 'પોંજન' (સોનાના બનેલા) શબ્દો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. તમિલનાડુમાં એક ગામનું નામ તેના પરથી 'વેંજન કોંડન' રાખવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે ચાંદીનું અરાઇજન પહેરનાર. કેરળમાં નૂલુકેટ્ટુ અને તમિલનાડુમાં ઇરુપાથેટ્ટુ નામના સમારંભના ભાગ રૂપે, ખાસ કરીને દક્ષિણ ભારતમાં, બાળકના જન્મના 28મા દિવસે, બંને જાતિઓ અને તમામ ધાર્મિક જોડાણોના બાળકોને અરંજનમ આપવામાં આવે છે, જેને બાળકને તેનું નામ, તેના પ્રથમ ઘરેણાં, આંખનો મેકઅપ અને મીઠી દાડમનું ભોજન આપવામાં આવે છે. અરંજન ચારડુ અરંજન ચારડુ (મલયાલમ ભાષામાંઃ અરંજન ચારડુ) એક પવિત્ર દોરી છે જે પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોની કમરની આસપાસ બાંધવામાં આવે છે. આ એક પરંપરાગત રિવાજ છે જે યુગોથી અનુસરવામાં આવે છે અને એવું માનવામાં આવે છે કે કમરની આસપાસ દોરી બાંધવી એ દુષ્ટ આત્માઓથી રક્ષણની નિશાની છે. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે કાળા દોરા પહેરીને, કોઈ વ્યક્તિ દુષ્ટ અસરોને અટકાવી શકે છે, દુષ્ટ આંખને રોકવામાં મદદ કરે છે અને લાલ કમરના દોરા પહેરવાથી દુશ્મનોની દુષ્ટ અસરોને દૂર કરવામાં મદદ મળશે. તે આત્માની દુષ્ટ અસરોને દૂર કરવામાં પણ મદદ કરે છે. આ પરંપરાગત પ્રથા મુખ્યત્વે દક્ષિણ ભારતમાં હિન્દુ અને મુસ્લિમ સમુદાય દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે. ચાંદી અથવા સોના જેવી ધાતુઓનો પણ ઉપયોગ થાય છે. ઘણીવાર એવું પણ જોવા મળે છે કે દક્ષિણ ભારતમાં ઘણી સ્ત્રીઓ અને પુરુષો તેમની કમરની આસપાસ એક તાવીજ સાથે દોરી બાંધે છે. તમિલનાડુમાં આ દોરા અરાઇગનન કાયરુ (અરાના કાયરુ) તરીકે ઓળખાય છે. કમરનો દોરડો પહેરવો એ ભારતમાં લાંબા સમયથી ચાલતી પરંપરા છે, જે તેના લોકોના રિવાજો અને માન્યતાઓમાં ઊંડે મૂળ ધરાવે છે. જ્યારે ઘણા લોકો તેને દુષ્ટ આંખોને દૂર કરવા સાથે જોડી શકે છે, ત્યારે આ પરંપરા સ્વાસ્થ્યની દ્રષ્ટિએ પણ એક મહત્વપૂર્ણ હેતુ પૂરો પાડે છે. પહેલાના સમયમાં, જ્યારે વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીઓ સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ ન હતી, ત્યારે લોકો તેમની સુખાકારી જાળવવા માટે ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓ પર આધાર રાખતા હતા. ભારતીય પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, એવું માનવામાં આવે છે કે વ્યક્તિએ જન્મથી મૃત્યુ સુધી ક્યારેય નગ્ન ન રહેવું જોઈએ અને કમર પર દોરી પહેરવાથી શરીર પર નગ્નતાની અસર નાબૂદ થાય છે. ઉપરાંત, પ્રાચીન લોકોમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે કમરના દોરા (અરંજન ચારડુ) ના ઘણા સ્વાસ્થ્ય લાભો છે જેમ કે મજબૂત અને તંદુરસ્ત જનનાંગોના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું, હર્નીયા જેવા રોગોને અટકાવે છે, તંદુરસ્ત હાડકાના વિકાસમાં મદદ કરે છે, પાચનમાં સુધારો કરીને વજન અને કમરના કદને નિયંત્રણમાં રાખે છે અને પ્રજનનક્ષમતામાં સુધારો કરે છે. કેરળમાં, આ સમારોહ બાળકના જન્મના 28મા દિવસે કરવામાં આવે છે, કારણ કે આ પહેલીવાર છે જ્યારે મલયાલમ કેલેન્ડર અનુસાર બાળકનો નક્ષત્રમ (તારો) પુનરાવર્તન થાય છે. સમારોહ દરમિયાન, ચારડુ (દોરી), એક કાળા અથવા લાલ કપાસમાં અને બીજી સોનાની સાંકળને એકબીજા સાથે જોડવામાં આવે છે અને બાળકની કમરની આસપાસ બાંધવામાં આવે છે-આ સામાન્ય રીતે બાળકના પિતા દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ દોરાને 'અરંજનમ' કહેવામાં આવે છે. બાળકની આંખો માયે અથવા કનમાસી (કોલ) થી ઢંકાયેલી હોય છે. દુષ્ટ આંખોને દૂર રાખવા માટે એક ગાલ પર અથવા કપાળ પર અસમપ્રમાણતામાં કાળા ડાઘ મૂકવામાં આવે છે. પિતા બાળકના જમણા કાનમાં પસંદ કરેલા હિન્દુ નામને ત્રણ વખત ફફડાવે છે જ્યારે ડાબા કાનને સોપારીના પાંદડાથી ઢાંકવામાં આવે છે. આ પછી ડાબા કાનથી પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે. ઘી (ઓગાળેલું અને શુદ્ધ માખણ) અને મધનું મિશ્રણ શિશુને ભવિષ્યમાં તેના વિવિધ ખોરાક માટે આધાર તરીકે આપવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ તમિલનાડુના ઝવેરાત સંદર્ભો તમિલ સંસ્કૃતિ ભારતના ઝવેરાત ઝવેરાતના પ્રકારો