Exposition Internationale du Surréalisme
એક્સપોજિશન ઇન્ટરનેશનલ ડુ સર્રિયલિસ્મ એ અતિવાસ્તવવાદી કલાકારો દ્વારા 17 જાન્યુઆરીથી 24 ફેબ્રુઆરી, 1938 સુધી યોજાયેલું પ્રદર્શન હતું, જે જ્યોર્જ વિલ્ડેનસ્ટીન દ્વારા ચલાવવામાં આવતી ઉદારતાથી સજ્જ ગેલેરી બ્યુક્સ-આર્ટ્સમાં 140, પેરિસમાં રુ ડુ ફૌબર્ગ સેન્ટ-હોનોર ખાતે યોજાયું હતું. તેનું આયોજન ફ્રેન્ચ લેખક આંદ્રે બ્રેટોન, અતિવાસ્તવવાદીઓના મગજ અને સિદ્ધાંતવાદી અને ચળવળના સૌથી જાણીતા કવિ પોલ એલ્યુઅર્ડ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સૂચિબદ્ધ સૂચિમાં, ઉપરની સાથે, જનરેટર અને મધ્યસ્થી તરીકે માર્સેલ ડુચેમ્પ (મુખ્યત્વે બ્રેટોન અને ઇલુઅર્ડ વચ્ચેના આંશિક ઉગ્ર સંઘર્ષોને ખુશ કરવા માટે), તકનીકી સલાહકારો તરીકે સાલ્વાડોર ડાલી અને મેક્સ અર્ન્સ્ટ, હેડ લાઇટિંગ ટેકનિશિયન તરીકે મેન રે અને "પાણી અને પર્ણસમૂહ" સાથે પ્રવેશદ્વાર અને મુખ્ય હોલની રચના માટે જવાબદાર વોલ્ફગેંગ પાલેન. આ પ્રદર્શન ત્રણ વિભાગોમાં યોજવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ચિત્રો અને વસ્તુઓ તેમજ અસામાન્ય રીતે સુશોભિત ઓરડાઓ અને પુતળાઓ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જેને વિવિધ રીતે ફરીથી ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા. અતિવાસ્તવવાદી કલાની આ સર્વગ્રાહી રજૂઆત સાથે આ ચળવળે પ્રદર્શનનો ઇતિહાસ લખ્યો. નવેમ્બર 1925માં પેરિસમાં પિયરે લોએબની ગેલેરી "પિયરે" માં યોજાયેલા તેમના પ્રથમ જૂથ પ્રદર્શન પહેલા, અતિવાસ્તવવાદી કલાકારોએ અગાઉ એકલ પ્રદર્શનોમાં તેમની કૃતિઓ દર્શાવી હતી. જૂથ પ્રદર્શનમાં જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકો, હંસ આર્પ, મેક્સ અર્ન્સ્ટ, પોલ ક્લી, મેન રે, આન્દ્રે મેસન, જોન મિરો, પાબ્લો પિકાસો અને પિયર રોયની કૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી હતી. અન્ય એક સંયુક્ત પ્રદર્શન 1928માં પેરિસિયન ગેલેરી "ઔ સાકર ડુ પ્રિન્ટેમ્પ્સ" માં "લે સર્રિયાલિઝમ, એક્ઝિસ્ટે-ટી-ઇલ?" શીર્ષક સાથે યોજાયું હતું. (શું અતિવાસ્તવવાદ ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે?) સહભાગીઓમાં મેક્સ અર્ન્સ્ટ, આન્દ્રે મેસન, જોન મિરો, ફ્રાન્સિસ પિકાબિયા અને યવેસ ટેંગ્યુ હતા. ત્યારબાદ વધુ સામૂહિક પ્રદર્શનો યોજાયા હતા. 1931માં યુ. એસ. માં પ્રથમ અતિવાસ્તવવાદી પ્રદર્શન હાર્ટફોર્ડ, કનેક્ટિકટમાં વેડ્સવર્થ એથેનિયમમાં યોજાયું હતું અને મે 1936માં પેરિસિયન ગેલેરી ચાર્લ્સ રેટનમાં "એક્સ્પોઝિશન સર્રિયલિસ્ટ ડી 'ઓબ્જેટ્સ" યોજાયું હતું, જે ખાસ કરીને ઓબ્જેક્ટ આર્ટને મહત્વ આપે છે અને આદિમવાદ, લૈંગિક ફેટિશ અને ગાણિતિક મોડેલ્સનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે. તે જ વર્ષે જૂનમાં લંડનની ન્યૂ બર્લિંગ્ટન ગેલેરીમાં આંતરરાષ્ટ્રીય અતિવાસ્તવવાદી પ્રદર્શન શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ પ્રદર્શનો હજુ પણ પ્રતિનિધિત્વના સામાન્ય સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરતા હતા, એટલે કે. વ્હાઇટ રૂમ, જેની રચના 1912માં કોલોનમાં "સોન્ડરબંડ" પ્રદર્શનમાં કરવામાં આવી હતી. જોકે, 1938માં, આન્દ્રે બ્રેટોન બ્યુક્સ આર્ટ્સ ગેલેરીમાં અતિવાસ્તવવાદી કલા માટે એક માળખું સ્થાપિત કરવા માંગતા હતા, જેમાં પ્રસ્તુતિ પોતે જ અતિવાસ્તવવાદી કલા હતી. એક સર્જનાત્મક કાર્ય તરીકે તે એક અતિવાસ્તવવાદી અનુભવ બનવાનો હતો, જેમાં ચિત્રો અને વસ્તુઓ સંપૂર્ણપણે અતિવાસ્તવવાદી વાતાવરણમાં તત્વો તરીકે કામ કરતા હતા. 1937ના અંતમાં, આન્દ્રે બ્રેટન અને નુશ ઇલાર્ડે ડુચેમ્પને તેઓ જે અતિવાસ્તવવાદી પ્રદર્શનનું આયોજન કરી રહ્યા હતા તેમાં વિચારોનું યોગદાન આપવા કહ્યું. ડુચેમ્પ અગાઉના પ્રદર્શનોમાં તેમની કૃતિઓ રજૂ કરી ચૂક્યા હતા, પરંતુ ક્યારેય કોઈ જૂથનો ભાગ ન બનવાના તેમના સિદ્ધાંતને કારણે તેઓ ક્યારેય સભ્ય બન્યા ન હતા. તેમ છતાં, ડુચેમ્પે પ્રદર્શનની રચના કરવામાં મદદ કરવાના આમંત્રણનો સ્વીકાર કર્યો. આનાથી વધુ પ્રોજેક્ટ્સ પર સહકાર થયો, જેમ કે ફર્સ્ટ પેપર્સ ઓફ અતિવાસ્તવવાદ પ્રદર્શન, જે 1942 માં ન્યુ યોર્ક સિટીમાં યોજાયું હતું. સામાન્ય રૂપરેખાઓ અને ચોક્કસ વિષયગત પ્રશ્નોની ચર્ચા કરવા માટે જવાબદાર ક્યુરેટર્સ અને ડિઝાઇનર્સ (માર્સેલ ડુચેમ્પ, વોલ્ફગેંગ પાલેન, મેન રે, મેક્સ અર્ન્સ્ટ, સાલ્વાડોર ડાલી) ના આંતરિક વર્તુળ સાથે મળીને વિવિધ સમજદાર બેઠકો યોજવામાં આવી હતી. સૂચિ અને સંદર્ભ પુસ્તક આઠ પાનાની સૂચિ, જેમાં તમામ કલાકારોને વિશાળ મોટા અક્ષરોમાં સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેથી અવગણવું અશક્ય હતું, પ્રદર્શનમાં સામેલ લોકો વિશે માહિતી પૂરી પાડી હતી. આન્દ્રે બ્રેટન અને પોલ ઇલાર્ડે આયોજકો તરીકે કામ કર્યું હતું, માર્સેલ ડુચેમ્પને "જનરેટર-આર્બિટર" તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું, સાલ્વાડોર ડાલી અને મેક્સ અર્ન્સ્ટને ટેકનિકલ ડિરેક્ટર તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, મેન રે મુખ્ય લાઇટિંગ ટેકનિશિયન હતા અને વોલ્ફગેંગ પાલેન "પાણી અને પર્ણસમૂહ" માટે જવાબદાર હતા. પ્રદર્શનની સાથે, ગેલેરી ઓફ બ્યુક્સ-આર્ટ્સે બ્રેટોન અને ઇલુઅર્ડના નિર્દેશન હેઠળ 76 પાનાની શબ્દકોષ એબ્રેગે ડુ સર્રિયલિસ્મની સૂચિ ઉપરાંત પ્રકાશિત કરી હતી. તે અતિવાસ્તવવાદનો શબ્દકોશ હતો, જેમાં ફ્રેન્ચ કલા વિવેચક અને ગેલેરીના કલાત્મક નિર્દેશક રેમન્ડ કોન્ગનિઆટની રજૂઆત સાથે યવેસ ટેંગ્યુની કવર આર્ટવર્ક અને એક સચિત્ર વિભાગ હતો, જે તે સમય માટે ખૂબ વ્યાપક હતો અને જેણે સંપૂર્ણ અતિવાસ્તવવાદી આર્ટવર્કના મૂળના પુરાવાનો સારાંશ આપ્યો હતો. અહીં, તમામ કલાકારોના નામ ", તમામ મુખ્ય શબ્દો, તમામ ઓબ્સેશનલ વિભાવનાઓ અને હેતુઓ, નવી પ્રેરણાદાયક છબી તકનીકો અને પૂર્વજો" એકીકૃત હતા. "અબસુરદે" થી "ઝેન" અને "ઝિબોઉ" સુધીના નામો અને શબ્દો, મૂળાક્ષર ક્રમમાં ગોઠવવામાં આવ્યા હતા, મોટે ભાગે અતિવાસ્તવવાદી ચળવળના પ્રતિનિધિ સભ્યો દ્વારા લખાયેલા પ્રકાશનોના અવતરણો દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રદર્શનને ત્રણ ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતુંઃ સાલ્વાડોર ડાલી દ્વારા ટેક્સી પ્લુવિએક્સ (રેઇન કેબ) સાથે "લોબી" અને બે મુખ્ય વિભાગો; પ્રથમ પ્લસ બેલ્સ રુઝ ડી પેરિસ ("પેરિસની સૌથી સુંદર શેરીઓ") જેમાં ફ્રેન્ચ ઉત્પાદક પાસેથી ભાડે લીધેલા અતિવાસ્તવિક રીતે ફીટ કરેલા મેનીક્વિન્સ અને મેન રે દ્વારા લાઇટિંગ સાથે માર્સેલ ડુચેમ્પ અને વોલ્ફગેંગ પાલેન દ્વારા ગોઠવાયેલો કેન્દ્રિય ઓરડો. દિવાલો પર અને ડુચેમ્પના બે ફરતા દરવાજા પર ચિત્રો, કોલાજ, ફોટોગ્રાફ્સ અને ગ્રાફિક્સ-નબળી રીતે પ્રકાશિત-લટકાવવામાં આવ્યા હતા. વોલ્ફગેંગ પાલેને વાસ્તવિક વોટરલિલીઝ અને રીડ સાથે એક કૃત્રિમ તળાવ બનાવ્યું હતું, જેમાં પ્રદર્શનના આખા માળને આવરી લેવામાં આવ્યો હતો (મોનપર્નાસે કબ્રસ્તાનમાંથી ભીના પાંદડાં અને કાદવ સાથે પ્રવેશ માર્ગ સહિત), અને તેમની વસ્તુઓ "ચાઇઝ એનવાહી ડી લિયર" અને નુએજ આર્ટિક્યુલ સ્થાપિત કરી હતી. વધુ વસ્તુઓ વિવિધ પ્રકારના પદચિહ્નો પર મૂકવામાં આવી હતી. પ્રકૃતિ અને સંસ્કૃતિની વસ્તુઓ અને વસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને, ઓરડો પોતે જ "એક નિરાશાજનક વાતાવરણમાં પરિવર્તિત થઈ ગયો હતોઃ ગુફા અને ગર્ભાશય કરતાં ઓછો પ્રદર્શન ખંડ". ઉદ્ઘાટન પ્રદર્શન પ્રથમ રાત્રે મોડી રાત્રે 10 વાગ્યે ખોલવામાં આવ્યું હતું. સાંજે પહેરવેશની જરૂર હતી અને તમામ પ્રકારની હાઇલાઇટ્સનું વચન આપવામાં આવ્યું હતુંઃ ઉન્માદ, ઉડતા કૂતરાઓથી ભરેલું આકાશ અને ફ્રેન્કેસ્ટાઇનના વંશજ, હ્યુમનોઇડ ઓટોમેટન, એનિગ્મેરેલની હાજરી. માર્સેલ ડુચેમ્પ પ્રદર્શનમાં ભાગ લઈ શક્યા ન હતા, કારણ કે તેઓ અને તેમની ભાગીદાર મેરી રેનોલ્ડ્સ પેગી ગુગેનહેમની ગેલેરી ગુગેનહેમ જ્યૂન માટે જીન કોક્ટેઉ દ્વારા ચિત્રો અને રેખાંકનો પસંદ કરવા અને લટકાવવા માટે લંડન ગયા હતા. આ ગેલેરી 24 જાન્યુઆરી, 1938ના રોજ જીન કોક્ટેઉ પ્રદર્શન સાથે ખોલવામાં આવી હતી. જોન મિરો અને યવેસ ટેંગુય પણ હાજર ન હતા, જેઓ સામાન્ય રીતે સહયોગી કાર્યક્રમોમાં હાજરી આપતા ન હતા, તેમજ બ્રસેલ્સમાં રહેતા રેને મેગ્રિટ પણ હાજર ન હતા. અર્ન્સ્ટ ખાતે, ડાલી અને પાલેને અભિનેત્રી હેલેન વેનેલને પ્રદર્શન કરવા માટે તાલીમ આપી હતી. તેણીએ તેના નગ્ન શરીરની આસપાસ સાંકળો લપેટીને ફ્લોર પર પડેલા ગાદલાઓમાંથી કૂદકો લગાવ્યો હતો. વોલ્ફગેંગ પાલેનના ખાબોચિયામાં જંગલી રીતે છાંટ્યા પછી તે થોડા સમય પછી ફાટેલા સાંજના પોશાકમાં ફરી દેખાઈ અને મુખ્ય હોલના એક પલંગમાં "ઉન્મત્ત હુમલાનું ખૂબ જ વાસ્તવિક પ્રદર્શન આપ્યું". કલાકારોએ આ કાર્યક્રમમાં 14 દેશોના 60 પ્રદર્શકો દ્વારા 229 કૃતિઓ દર્શાવી હતી અને તેમાં ચિત્રો, કલા પદાર્થો, કોલાજ, ફોટોગ્રાફ્સ અને સ્થાપનો સામેલ હતા. હંસ બેલ્મર, લિયોનોરા કેરિંગ્ટન, જોસેફ કોર્નેલ અને ઓસ્કાર ડોમિંગ્યુઝ જેવા કલાકારો અને લેખકોએ ભાગ લીધો હતો. સાલ્વાડોર ડાલીને છ ચિત્રો સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી 1929 થી "ધ ગ્રેટ માસ્ટ્યુબેટર" હતું. વોલ્ફગેંગ પાલેને તેમની પેઇન્ટિંગ "પેસાજ ટોટેમિક દ મોન એન્ફાન્સ" અન્ય લોકો વચ્ચે દર્શાવી હતી, તેમજ તેમની વસ્તુઓ "લે મોઈ એટ લે સોઇ", "પોટેન્સ અવેક પેરાટોનર" (જર્મન ફિલસૂફ જ્યોર્જ ક્રિસ્ટોફ લિચટેનબર્ગને સમર્પિત વીજળીની લાકડી સાથેનું એક જીવન-કદના ગિબ્બેટ) દર્શાવ્યું હતું. સ્પંજ નુએજ આર્ટિક્યુલથી બનેલી પાલેનની છત્ર છત પર લટકતી હતી. કર્ટ સેલિગમેન દ્વારા "અલ્ટ્રા-ફર્નિચર", 1937, આલ્બર્ટો ગિયાકોમેટ્ટી દ્વારા શિલ્પો, અને 1936 થી "બ્રેકફાસ્ટ ઇન ફર" સહિત મેરેટ ઓપ્પેનહેમની વસ્તુઓ, અન્ય પાંચ કૃતિઓ સાથે રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેમ કે "લા બાગ્યુરે ડી 'ઑસ્ટરલિટ્ઝ" અને માર્સેલ ડુચેમ્પ દ્વારા તૈયાર કરેલા "બોટલ ડ્રાયર" ની પ્રતિકૃતિ. વધુમાં, મેક્સ અર્ન્સ્ટના 14 ચિત્રો હતા, જેમ કે 1922ના "ધ રેન્ડેઝવસ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ" અને 1937ના "ધ ટ્રાયમ્ફ ઓફ અતિવાસ્તવવાદ"; સ્ટેનલી વિલિયમ હેટર, જ્યોર્જ હ્યુગનેટ, હમ્ફ્રી જેનિંગ્સ અને લિયો માલેટની કૃતિઓ; રિચાર્ડ ઓલ્ઝ દ્વારા "ધ એક્સપેક્ટેશન", 1936; અને પાબ્લો પિકાસો દ્વારા બે અતિવાસ્તવવાદી ચિત્રો. મેન રેએ અન્ય કૃતિઓ વચ્ચે, "એ લ 'હ્યુરે દ લ' ઓબ્ઝર્વેટાયર-લેસ એમોર્યુક્સ", 1932-34, તેમજ 1932 થી 1937 સુધી "ઇરલિક્ટર" રજૂ કરી હતી. રેને મેગ્રિટ દ્વારા નવ કૃતિઓ હતી, ઉદાહરણ તરીકે 1936 થી "ધ કી ટુ ધ ફીલ્ડ્સ" અને 1937 થી "ધ થેરાપિસ્ટ II"; જ્યોર્જિયો ડી ચિરિકો દ્વારા આઠ પ્રારંભિક ચિત્રો; આન્દ્રે મેસન અને રોબર્ટો મટ્ટાની કૃતિઓ; અને જોન મિરોની ઘણી કૃતિઓ, જેમાં 1928 થી "ડચ ઇન્ટિરિયર I" નો સમાવેશ થાય છે. રજૂ કરાયેલા અન્ય કલાકારોમાં રોલેન્ડ પેનરોઝ; જિંદ્રિચ સ્ટાયરસ્કી; નવ ચિત્રો સાથે યવેસ ટેંગ્યુ, જેમાં 1936થી "ફ્રોમ ધ અદર સાઇડ ઓફ ધ બ્રિજ"; ટોયેન; રાઉલ ઉબેક; અને રેમેડિયોસ વરો સામેલ હતા. અને ડેનિશ ચિત્રકાર રીટા કેર્ન-લાર્સન તેમના સ્વ-ચિત્ર "તમારી જાતને જાણો" સાથે. ભૂતપૂર્વ ટેક્સી ફોરકોર્ટ ડાલીની રેઇન ટેક્સીએ ફોરકોર્ટમાં મુલાકાતીઓનું સ્વાગત કર્યું હતું. જૂની ઓટોમોબાઇલ અંદર અને બહાર આઇવીથી ઢંકાયેલી હતી, અને કારની પાછળના ભાગમાં લેટીસ અને ચિકોરીના કેટલાક માથા વચ્ચે છૂટાછવાયા વાળવાળી અને સાંજનો ઝભ્ભો પહેરેલી એક સ્ત્રી ડમી બેઠી હતી. તેની બાજુમાં એક સીવણ મશીન હતું. ડ્રાઈવર એક ઢીંગલી હતી, જેનું માથું શાર્કના મોંથી બાંધવામાં આવ્યું હતું અને જેની આંખો કાળા ચશ્માની જોડીથી ઢંકાયેલી હતી. અંદરના ભાગમાં સતત પાણીનો છંટકાવ કરવામાં આવતો હતો જેથી મહિલાના કપડાં ભીના થઈ ગયા હતા અને ગૌરવર્ણ પગડી ફાટેલી દોરીમાં ઓગળી ગઈ હતી, જ્યારે મહિલાના ગળા પર દેખાતા કેટલાક ખાદ્ય ગોકળગાય તેમના પાતળા નિશાન છોડી ગયા હતા. 1974માં, ડાલીએ થિયેટર-મુસેઉ ડાલીના ઉદઘાટન માટે સંગ્રહાલયના આંતરિક આંગણામાં, કેટાલોનીયામાં તેમના જન્મસ્થળ ફિગ્યુરેસમાં તેમની રેઇન ટેક્સીનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. ટેક્સીની છતને અર્ન્સ્ટ ફ્યુક્સ દ્વારા એસ્થરની વિશાળ મૂર્તિથી શણગારવામાં આવી હતી. પેરિસની સૌથી સુંદર શેરીઓ ફોરકોર્ટથી મુલાકાતીઓ શેરી ચિહ્નો સાથે લાંબા કોરિડોરમાં પસાર થયા. પ્લસ બેલ્સમાં માર્સેલ ડુચેમ્પ, મેક્સ અર્ન્સ્ટ, જોન મિરો, મેન રે, આન્દ્રે મેસન, યવેસ ટેંગ્યુ અને વોલ્ફગેંગ પાલેન જેવા કલાકારોએ ડમીઝનું પ્રદર્શન કર્યું હતું, જે ઉશ્કેરણીજનક રીતે ડિઝાઇન અને સેક્સ ઓબ્જેક્ટ્સ તરીકે પોશાક પહેર્યો હતો અને શેરી ચિહ્નોની સામે ઊભો હતો. સોળ આકૃતિઓએ અતિવાસ્તવવાદી હેતુઓ અને તકનીકો દર્શાવી હતી, જેમાં છૂપાવવા અને સાક્ષાત્કારનો સમાવેશ થતો હતો, અને મોહિત વાસના, અચેતન ઇચ્છાની શક્તિ અને વર્જના ભંગને વ્યક્ત કરી હતી. શેરી ચિહ્નો અંશતઃ અતિવાસ્તવવાદી મનોગ્રસ્તિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે અને કેટલીકવાર કાલ્પનિક કાવ્યાત્મક પાત્ર પણ હોય છે, પરંતુ પેરિસમાં રુ નિકોલસ-ફ્લેમેલ જેવા વાસ્તવિક શેરી નામોનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. આ નામ મધ્યયુગીન રસાયણશાસ્ત્રી નિકોલસ ફ્લેમેલને સમર્પિત હતું, જેમની કૃતિઓને આન્દ્રે બ્રેટન, પોલ એલુઅર્ડ અને રોબર્ટ ડેસ્નોસ દ્વારા અતિવાસ્તવવાદી કવિતાના ઉદાહરણ તરીકે ટાંકવામાં આવી હતી. અતિવાસ્તવવાદીઓ સીવણ મશીન અને વિચ્છેદન ટેબલ પરની છત્રાના તેમના મિશન સ્ટેટમેન્ટ માટે લેખક લૌટ્રિઆમોન્ટને ઋણી છે, જે રુ વિવિએનમાં રહેતા હતા. [18] મેક્સ અર્ન્સ્ટના જણાવ્યા અનુસાર, બે અથવા વધુ "એલિયન તત્વો જ્યારે તેમના માટે વિદેશી ગ્રીડ પર મળે છે ત્યારે તેઓ સૌથી વધુ કાવ્યાત્મક વીજળી ઉશ્કેરે છે". [19] પેનોરમા પેસેજ એ શેરીની યાદમાં પેરિસમાં અતિવાસ્તવવાદીઓના પ્રિય સ્થળોમાંથી એક, રુ દે લા વીલે લેન્ટર્નનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે હવે અસ્તિત્વમાં નથી. આ શેરીમાં જેરાર્ડ ડી નર્વલ, જે બ્રેટોનના જણાવ્યા અનુસાર, ચળવળ માટે આદર્શ હતા, તેમણે આત્મહત્યા કરી હતી. પોર્ટે ડી લિલાસમાં લા ક્લોસરી ડી લિલાસનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો-જે બૌદ્ધિકોની મુલાકાતનું સ્થળ હતું. અન્ય શેરીઓના નામ રહસ્યમય શોધો હતા, જેમ કે રુ દે લા ટ્રાન્સફ્યુઝન (બ્લડ ટ્રાન્સફ્યુઝન સ્ટ્રીટ) અને રુ દે તૌસ લેસ ડાયબલ્સ (ડેવિલ્સ સ્ટ્રીટ). [20] મેસનના પુતળે ખૂબ ધ્યાન ખેંચ્યું કારણ કે તેણે તેનું માથું સેલ્યુલોઇડથી બનેલી લાલ માછલીથી ઢંકાયેલા પક્ષીના પાંજરામાં દબાવ્યું હતું. તેને મખમલના બનેલા રિબનથી બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, તેના મોં પર પૅન્સી મૂકવામાં આવી હતી. નીચે, જાળમાં ફસાયેલા લાલ પૅપ્રિકા બરછટ મીઠાના અનાજની જમીનમાંથી ઉગે છે. પેપરિકા ઘણા નાના ઇરેક્શનની જેમ, પુતળાના જનનેન્દ્રિયો તરફ ઉપર તરફ નિર્દેશ કરે છે. માર્સેલ ડુચેમ્પે તેના પુતળાને એક માણસની ટોપી, શર્ટ, ટાઈ અને જેકેટમાં પહેર્યો હતો; છાતીના ખિસ્સામાં એક લાલ બલ્બ ઝબકતો હતો, અને પુતળાનો નીચેનો ભાગ નગ્ન હતો-"રોઝ સેલાવી (ડુચેમ્પનો બદલાતો અહંકાર) તેના ઉત્તેજક અને એન્ડ્રોજિનસ મૂડમાંથી એકમાં". યવેસ ટેંગ્યુએ તેને ફાલસ જેવા સ્પિંડલ્સથી લપેટી, મેન રેએ તેની આકૃતિને મોટા આંસુથી ગોઠવી અને તેના માથાને પિચ પાઇપ અને કાચના ફુગ્ગાઓથી શણગાર્યું. વોલ્ફગેંગ પાલેને મશરૂમ્સ અને શેવાળનો ઉપયોગ તેના પુતળાને વધુ પડતો દેખાવ આપવા માટે કર્યો હતો, અને એક વિશાળ વેમ્પાયર જેવું બેટ ઉમેર્યું હતું; ઓસ્કાર ડોમિંગ્યુઝે તેના પુતળાની બાજુમાં એક પ્રચંડ સાઇફન મૂક્યું હતું. સાઇફનમાંથી પુષ્કળ પ્રમાણમાં કપડા બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. તેની "કાળી વિધવા" ના પગ પર, મેક્સ અર્ન્સ્ટે સિંહનું માથું ધરાવતા એક માણસને જમીન પર પડેલો મૂક્યો અને રંગનો છંટકાવ કર્યો. તેનો ઈરાદો તેના અન્ડરવેરમાં એક ચમકતો બલ્બ મૂકવાનો હતો, જે તેના ખેંચાયેલા સ્કર્ટથી ખુલ્લું પડ્યું હતું, પરંતુ બ્રેટોને આને અટકાવ્યું હતું. માત્ર બીજી નજરમાં જ મુલાકાતીઓને ખ્યાલ આવી શક્યો કે તેઓ "કૃત્રિમ" મહિલાઓને જોઈ રહ્યા છે. મુખ્ય ઓરડો પેરિસની સૌથી સુંદર શેરીઓ મુખ્ય ઓરડા તરફ દોરી ગઈ. તે ડુચેમ્પ અને પાલેન દ્વારા ગ્રોટો અથવા ગર્ભાશયના સ્વરૂપમાં ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં કોલસાની જગ્યાએ અખબારોથી ભરેલી 1200 કોલસાની થેલીઓ છત પર લટકતી હતી. આમ છતાં, દુર્ગંધયુક્ત કોલસાની ધૂળ નીચે વહી ગઈ. તેઓ આધુનિક સ્ટેલેક્ટાઇટ્સ જેવા દેખાતા હતા, જે ઉપર અને નીચેની શ્રેણીઓને ઊંધી કરે છે. પાલેને તળાવ, લિલી પાણી અને કોતરી સાથે "અવંત લા મારે" ની સ્થાપના કરી હતી, તેમજ મૃત પાંદડાં અને કાદવ સાથે તેના ફ્લોરની સજાવટએ સમગ્ર વાતાવરણને ભેજ, ધુમ્મસ અને રોમેન્ટિક સંધિકાળના ક્ષેત્રમાં ફેરવી દીધું હતું, ખાસ કરીને કારણ કે મેન રેની સોફિટ દ્વારા લાઇટિંગ સાંજે કામ કરતી ન હતી કારણ કે વર્નિસેજ મુલાકાતીઓને અંધારામાં પોતાને દિશા આપવા માટે આપવામાં આવેલી ફ્લેશલાઇટનો ઉપયોગ કરવાની ફરજ પડી હતી. અવારનવાર મુલાકાતીઓ તેમને પાછા લાવવાનું ભૂલી જતા. પાછળથી મેન રેએ ટિપ્પણી કરીઃ "એ ઉલ્લેખ કરવો બિનજરૂરી છે કે ફ્લેશલાઇટ કલાકૃતિઓને બદલે લોકોના ચહેરા તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવતી હતી. દરેક ગીચ વર્નિસેજની જેમ, દરેક વ્યક્તિ એ જાણવા માંગતો હતો કે આસપાસ બીજું કોણ છે. કેટલાક ઇતિહાસકારો મુખ્ય સભાખંડની રચનાને અતિવાસ્તવવાદની જોખમી પરિસ્થિતિના રૂપક તરીકે જુએ છે, જે યુદ્ધ પહેલાંની રાજકીય પરિસ્થિતિની સતામણીમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, તેમજ કટોકટીના ઊંડા કારણો સામે બાહ્ય ગર્ભાશયને વાડે મેકમ તરીકે જુએ છે, જે સમગ્ર યુગના પૈતૃક નિર્ધારણમાં ઉદ્દભવે છે. ખાસ કરીને વોલ્ફગેંગ પાલેનના જીવનચરિત્રકાર, એન્ડ્રેસ ન્યુફર્ટ, પછીના વાંચનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને સ્થાપનને સંપૂર્ણ રીતે અતિવાસ્તવવાદની અંદરના વૈચારિક પરિવર્તનના લક્ષણ તરીકે જોવા માંગે છે, જે સિગ્મંડ ફ્રોઈડના ઓડિપસ સંકુલના ઓટ્ટો રેન્કના ધ ટ્રોમા ઓફ બર્થના સિદ્ધાંત તરફના સખત અર્થઘટનથી દૂર છે, જેમાં બાળકની ભાવનાત્મક પ્રકૃતિ અને માતા સાથેના તેના સંબંધોની માન્યતા છે, જે આ સમયે ફક્ત વોલ્ફગેંગ પાલેન અને તેની પત્ની, કવિ એલિસ રાહોન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. સમકાલીન સ્વાગત પ્રદર્શન ઇન્ટરનેશનલ ડુ સર્રિયાલિઝમ એક મુખ્ય સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ હતો જેણે મુલાકાતીઓની ભીડને આકર્ષિત કરી હતી. ઉદઘાટનની રાત્રે, પ્રદર્શન જોવા માટે 3,000 થી વધુ લોકો આવ્યા હતા. કેટલીકવાર અથડામણ એટલી તીવ્ર હતી કે પોલીસને કાર્યવાહી કરવી પડતી હતી. જો કે, પછીના દિવસોમાં પ્રદર્શન, જે એક ભવ્ય પ્રદર્શન તરીકે પ્રચાર કરવામાં આવ્યું હતું, દરરોજ સરેરાશ 500 થી વધુ લોકો હતા. આ પ્રદર્શને મોટાભાગે મધ્યમવર્ગીય પ્રેક્ષકોને આકર્ષ્યા હતા, જેમાં ઘણા વિદેશીઓ હતાઃ "[ઉદઘાટન] માં સમગ્ર પેરિસિયન ભદ્ર વર્ગ તેમજ નોંધપાત્ર સંખ્યામાં સુંદર અમેરિકન મહિલાઓ, જર્મન યહૂદીઓ અને ઇંગ્લેન્ડની ઉન્મત્ત વૃદ્ધ મહિલાઓએ હાજરી આપી હતી [.] અગાઉ ક્યારેય આટલા બધા ઉચ્ચ સમાજના લોકોએ એકબીજાના અંગૂઠા પર પગ મૂક્યો ન હતો [.]". ઉદઘાટન પહેલાં, રેમન્ડ કોગ્નિએટે પ્રેસ સમક્ષ સ્પષ્ટપણે જાહેરાત કરી હતી કે ગભરાટના વાતાવરણનું નિર્માણ થશેઃ "તે એક રહસ્યમય દુનિયામાં ચડાવવું છે, જ્યાં ઘોંઘાટમાં ગભરાટ કરતાં ઓછી જગ્યા છે; જ્યાં મુલાકાતીઓનું હાસ્ય તેમની આંતરિક અસ્વસ્થતાને ઢાંકી દે છે; જ્યાં તેમનો ગુસ્સો પણ તેમની હારને ખુલ્લી પાડે છે. અતિવાસ્તવવાદ કોઈ રમત નથી, તે વળગાડ છે. તેઓ જે અસરની આશા રાખતા હતા તે માત્ર થોડા મુલાકાતીઓ સુધી પહોંચી હતી; માત્ર દુર્લભ કિસ્સાઓમાં જ કોઈએ "અસ્વસ્થતાની લાગણી, ક્લોસ્ટ્રોફોબિયા અને ભયંકર આફતની પૂર્વસૂચન" હોવાની જાણ કરી હતી, જેમ કે મેરી-લુઇસ ફર્મેટે લા લુમિયરમાં લખ્યું હતું. લે ફિગારો લિટેરેયરમાં, જીન ફ્રેસીએ વાતાવરણમાં અનિશ્ચિતતા, ઉદાસી અને કાળા રમૂજની એક સાથે ઘટનાઓનો અહેવાલ આપ્યો-અને તેથી પુષ્ટિ કરી કે પ્રદર્શકોના લક્ષ્યો સુધી પહોંચી ગયા છે. જો કે, પ્રેસે અતિવાસ્તવવાદી કલાકારોની "બળજબરીપૂર્વકની ગાંડપણ" [35] ને નકારી કાઢી હતી, અને જણાવ્યું હતું કે પ્રદર્શનમાં માત્ર "દુઃખદ ટુચકાઓનો સંગ્રહ" [36] રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણા પત્રકારોએ સ્વીકાર્યું હતું કે પ્રદર્શનો પ્રત્યેની તેમની પ્રતિક્રિયા હાસ્ય હતી, તેમના ડરને છુપાવવાના સાધન તરીકે નહીં, પરંતુ કારણ કે તેમને "કાર્નિવલ" [37] ની યાદ અપાવવામાં આવી હતી. ઘણા અહેવાલોએ પ્રદર્શનની કથિત હાનિરહિતતા પર પણ ભાર મૂક્યો હતો અને અતિવાસ્તવવાદને "જોખમ વિનાની કળા" તરીકે વખોડી કાઢ્યો હતો. ફ્રેન્ચ મેગેઝિન પેરિસ મિડીએ ચુકાદો આપ્યો હતો કે અતિવાસ્તવવાદીઓ હવે "ભયંકર બાળકો" નથી રહ્યા, પરંતુ "નોસ્ટાલ્જિક અને અપરિપક્વ" [39] રીતે કામ કરતા "સારા છોકરાઓનું જૂથ" છે. કલા ઇતિહાસકાર એનાબેલ ગોર્ગેને આ પ્રતિક્રિયાઓને "આરક્ષિત મનોરંજનની અભિવ્યક્તિ તરીકે લેવા માટે ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ [.]" ગણાવી હતી. હકીકતમાં, હાસ્ય ઓછામાં ઓછું અતાર્કિક સામે રક્ષણાત્મક વલણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. "[40] અંતે, તેમણે અખબારોની આકરી ટીકાને અતિવાસ્તવવાદીઓ માટે સફળતા તરીકે જોઈ કારણ કે કલાકારો સ્પષ્ટપણે તે પ્રકારનો ગુસ્સો પેદા કરવા માંગતા હતા જે સમીક્ષાઓમાં પ્રગટ થયો હતો. મોટાભાગના વિવેચકોએ વ્યક્તિગત વસ્તુઓની મજાક ઉડાવી હતી, જેથી પ્રદર્શનના સર્વગ્રાહી ખ્યાલનો મુદ્દો ખૂટે છે. પ્રદર્શનનું વિસ્તૃત રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરનારા ફોટોગ્રાફરોમાંના એક જોસેફ બ્રેઇટેનબેક જેવા ઓછા પૂર્વગ્રહયુક્ત વિવેચકોએ પ્રદર્શનમાંથી કંઈપણ મેળવ્યા વિના વ્યક્તિગત સ્થાપનોની પ્રશંસા કરી. તેમણે ડુચેમ્પ, ડી ચિરિકો, મિરો, અર્ન્સ્ટ અને અન્યની કૃતિઓને ખૂબ જ મૂલ્યવાન ગણાવી હતી, પરંતુ તેમ છતાં પ્રદર્શનને "અતિશયોક્તિભર્યું અને ખરાબ સ્વાદનું કચુંબર" ગણાવ્યું હતું. [41] આ કઠોર ચુકાદો એ હકીકત માટે એક ઉદાહરણ તરીકે કામ કરે છે કે પ્રદર્શનના નવીન ભાગ, સર્વગ્રાહી ઉત્પાદનને સમકાલિન લોકો દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. કલા ઇતિહાસ ફોટોગ્રાફરો પર અસર પ્રદર્શન વિશેનું અમારું જ્ઞાન મુખ્યત્વે અસંખ્ય ફોટોગ્રાફ્સ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, જેમ કે રાઉલ ઉબેક, જોસેફ બ્રેઇટેનબેક, રોબર્ટ વેલેન્કે, મેન રે, ડેનિસ બેલોન અને થેરેસ લે પ્રેટની કૃતિઓ, જેમણે સામાન્ય રીતે માત્ર એક જ ચિત્રમાં જ નહીં પરંતુ સમગ્ર અનુક્રમમાં અતિવાસ્તવિક પુતળાઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો હતો. [15] 1966માં મેન રેએ એક પુસ્તકમાં પ્રદર્શનનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું. તે જીન પેટિથોરી દ્વારા પેરિસમાં મર્યાદિત આવૃત્તિ તરીકે "જીન પેટિથોરી દ્વારા પેરિસમાં પુનરુત્થાન ડેસ મેનક્વિન્સ" શીર્ષક સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. એક સ્પષ્ટીકરણાત્મક નિબંધ ઉપરાંત, આ પુસ્તકમાં પંદર સિલ્વર-જિલેટીન ફોટોગ્રાફ પ્રિન્ટ છે. કલાની વસ્તુ તરીકે પુતળો અતિવાસ્તવવાદી કલાકારોને પુતળામાં વિશેષ રસ હતો. આ પુતળાઓ સાથે ઓવિડના પિગ્મેલિયનની કલા પૌરાણિક કથા, એક શિલ્પકાર જેણે સંપૂર્ણ સ્ત્રીને કોતરેલી, તેના પ્રેમમાં પડ્યો અને પછી શુક્રને તેને જીવંત કરવા કહ્યું, તેને જીવંત રાખવામાં આવે છે. રાઉલ હૌઝમેન, જે દાદાવાદના કલાકાર હતા, જે અતિવાસ્તવવાદથી પહેલાના હતા, તેમણે પહેલેથી જ 1919 માં "ધ સ્પિરિટ ઓફ અવર એજ" નામનું યાંત્રિક વડા બનાવ્યું હતું. તે પેપર-માચેનું સુશોભિત માથું હતું, જેમ કે હેરડ્રેસર એપ્રેન્ટિસ વિગ કેવી રીતે બનાવવી તે શીખવા માટે ઉપયોગ કરે છે. આમ, રોજિંદા વસ્તુએ તેનું સામાન્ય કાર્ય ગુમાવી દીધું અને એક કલાત્મક ખ્યાલમાં પરિવર્તનનો અનુભવ કર્યો. હૌઝમેન પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય દાદા પ્રદર્શનમાં સામેલ હતા, જે 1920માં બર્લિનમાં યોજાયું હતું. શિલ્પકાર અને ફોટોગ્રાફર હંસ બેલ્મર, જેઓ 1938માં પેરિસ સ્થળાંતરિત થયા હતા, તેઓ પણ પ્રદર્શનના સહભાગી હતા. તેઓ 1930ના દાયકાની શરૂઆતથી પુતળા સાથે પ્રયોગ કરી રહ્યા હતા. 2011ની શરૂઆતમાં ફ્રેન્કફર્ટની શિરન આર્ટ ગેલેરીમાં "અતિવાસ્તવિક વસ્તુઓ" નામના પ્રદર્શનમાં માત્ર ડાલીથી લઈને મેન રે સુધીની શિલ્પો અને વસ્તુઓ જ નહીં, પરંતુ રાઉલ ઉબેક અને ડેનિસ બેલોનના પુતળાના દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફ્સ પણ પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા. શિરન આર્ટ ગેલેરી અનુસાર, આ વસ્તુઓ "પુતળાની પ્રતિમાશાસ્ત્ર માટે અતિવાસ્તવવાદીઓના જુસ્સાની સાક્ષી આપે છે અને સંયોજન, પડદો અને સંપર્ક જેવી અતિવાસ્તવવાદી પદ્ધતિઓ દ્વારા શરીરને લૈંગિક બનાવવાની ઇચ્છાને પ્રતિબિંબિત કરે છે". ઇરાદાપૂર્વક કે નહીં તે અંતિમ અભિવ્યક્તિ તરીકે પ્રદર્શન, 1938 માં પ્રદર્શન અતિવાસ્તવવાદી ચળવળનું છેલ્લું હાઇલાઇટ અને અંતિમ અભિવ્યક્તિ સાબિત થયું. તેણે ફરી એકવાર તેની બધી શક્તિ તેના મહત્વ અને ઉશ્કેરણીની સંભાવનાને સમર્થન આપવા માટે કેન્દ્રિત કરી હતી. રાજકીય સંજોગો તેમજ વ્યક્તિગત, રાજકીય પ્રેરિત મતભેદો (ઉદાહરણ તરીકે 1938માં બ્રેટોન અને એલ્યુઅર્ડ વચ્ચે, જેઓ સ્ટાલિનવાદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા), એલ્યુઅર્ડને અતિવાસ્તવવાદીઓના જૂથને છોડવા તરફ દોરી ગયા. મેક્સ અર્ન્સ્ટ અને મેન રેએ એકતાનો દાવો કર્યો હતો [47]. બ્રેટોન અને ડાલી વચ્ચે અંતિમ વિરામ 1939માં આવ્યો, જેણે અતિવાસ્તવવાદી સમુદાયનો કામચલાઉ અંત લાવી દીધો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ઘણા કલાકારો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં દેશનિકાલમાં ગયા હતા; તેમના પ્રભાવે અમૂર્ત અભિવ્યક્તિવાદ, નિયો-દાદા અને પૉપ આર્ટ [48] જેવી કલાની ભાવિ શૈલીઓમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવી હતી. 1942માં, બ્રેટોન અને ડુચેમ્પ, જેઓ ફ્રાન્સથી સ્થળાંતરિત થયા હતા, તેમણે મેનહટનમાં સિડની જેનિસ સાથે "ફર્સ્ટ પેપર્સ ઓફ અતિવાસ્તવવાદ" પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું હતું. જ્યારે બ્રેટોન અને ડુચેમ્પે યુદ્ધ પછી પેરિસમાં ગેલેરી મેહતમાં "લે સર્રિયલિસ્મ એન 1947" પ્રદર્શન ખોલ્યું, ત્યારે બ્રેટોને 1938ના પ્રદર્શનનો ઉલ્લેખ કર્યો. તેમણે ટિપ્પણી કરી હતી કે, એક તરફ, આ પ્રદર્શન અતિવાસ્તવવાદી ઇરાદાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, જે કવિતા અને વાસ્તવિકતા વચ્ચેની સીમા પર સ્થિત હતું, જ્યારે બીજી તરફ, તે 1938ની ભાવનાને પણ પ્રગટ કરતું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. બ્રેટોનના જીવનચરિત્રકાર, વોલ્કર ઝોટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, 1947ના પ્રદર્શનની અસર, જોકે, 1938માં તેના પેરિસિયન અગ્રદૂત જેવી ન હતી અને તેની ખૂબ જ વિશિષ્ટ હોવા બદલ ટીકા કરવામાં આવી હતી. તેમણે યુદ્ધ પછીના અતિવાસ્તવવાદને "ગુપ્ત વર્તુળ" તરીકે વર્ણવ્યો હતો, જ્યારે તેના મૂળમાં રહેલા ઘણા ટુકડાઓએ વિશ્વભરમાં માન્યતા પ્રાપ્ત કરી હતી. ડુચેમ્પના જીવનચરિત્રકાર કેલ્વિન ટોમ્કિન્સે આ પ્રદર્શનને "આંદોલનનો છેલ્લો હુર્રે" ગણાવ્યું હતું. તેમણે ટિપ્પણી કરી હતી કે યુદ્ધ પછીના યુગમાં યુરોપમાં અસ્તિત્વવાદ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં અમૂર્ત અભિવ્યક્તિવાદ જેવા વિવિધ માર્ગો જોવા મળ્યા હતા. 1960ના દાયકાથી પ્રદર્શનો પર પ્રભાવ આધુનિકતાવાદી, સફેદ દિવાલોની ગેલેરીઓ અને મિસ-એન-સીનનો અસ્વીકાર, તેમજ કળાકૃતિઓ અને શોધો પર સમાન ભાર મૂકવો એ 1960ના દાયકાના પ્રદર્શનો અને સ્થાપનોમાં નિર્ણાયક અગ્રદૂત હતો. 1962માં એમ્સ્ટર્ડમના સ્ટેડેલિજક મ્યુઝિયમ ખાતે ડાયલેબી (ગતિશીલ ભુલભુલામણી) પ્રદર્શન 1938ના પ્રદર્શન પર સીધું બાંધવામાં આવ્યું હતું. ડાયલેબીમાં જીન ટિંગુલી, ડેનિયલ સ્પોરી, રોબર્ટ રૌશેનબર્ગ, માર્શલ રેસે, નિકી ડી સેન્ટ ફાલે, પર ઓલોફ અલ્ટવેડ અને તેના આયોજક પોન્ટસ હલ્ટન સામેલ હતા. આર્ટવર્કના ભાગ રૂપે રૂમ અને પ્રદર્શનએ પોતાને "પ્રદર્શનના માધ્યમમાં પોતાના માટે એક માધ્યમ તરીકે સ્થાપિત કર્યું, જે અતિવાસ્તવવાદી પ્રથામાંથી બહાર આવ્યું". "અતિવાસ્તવવાદી પ્રથા પર આધારિત, પ્રદર્શનને એક માધ્યમ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં" મદદ કરનારા પ્રદર્શકોમાં જર્મનીના મોચેનગ્લાડબેકમાં એબ્ટેઇબર્ગ મ્યુઝિયમ ખાતે શિલ્પકાર જોસેફ બ્યુઇસ દ્વારા (સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબર 1967) BEUYS પ્રદર્શન હતું, સાથે સાથે મ્યુનિકમાં હેનર ફ્રેડરિક ગેલેરી ખાતે વોલ્ટર ડી મારિયા (સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબર 1968) દ્વારા '503 (1600 ક્યુબિક ફીટ) લેવલ ડર્ટ' અને જેનિસ કૌનેલિસ દ્વારા 'સેન્ઝા ટાઇટોલો (ડોડિસી કેવેલ્લી વિવિ)', જેમણે 1969માં રોમમાં ગેલેરિયા એલ 'એટિકો ખાતે 12 જીવંત ઘોડાઓને પ્રદર્શિત કર્યા હતા. પરિણામે, 1980ના દાયકાના પ્રદર્શનો ઉભરી આવ્યા હતા. માર્ચથી મે 1995 સુધી ન્યૂયોર્કમાં ઉબુ ગેલેરી, જેની સ્થાપના માત્ર એક વર્ષ પહેલા કરવામાં આવી હતી, તેણે 1938ના અભૂતપૂર્વ પ્રદર્શનને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી. મુખ્ય ઓરડામાંથી પ્રદર્શનો, ફોટોગ્રાફ્સ અને ડુચેમ્પની સ્થાપના દર્શાવવામાં આવી હતી. લુડવિગશાફેનમાં વિલ્હેલ્મ-હેક મ્યુઝિયમે તેમના પ્રદર્શનના સંદર્ભમાં ગેગેન જેડ વર્નુન્ફ્ટ શીર્ષક સાથે અન્ય પૂર્વલક્ષી રજૂઆત કરી હતી. અતિવાસ્તવવાદ પેરિસ-પ્રાગ ઇમ જાહર 2009/10 ("તમામ કારણોની વિરુદ્ધ. અતિવાસ્તવવાદ પેરિસ-પ્રાગ 2009/10 "). પ્રદર્શનમાં આંશિક પુનઃઉત્પાદન હતુંઃ માર્સેલ ડુચેમ્પ દ્વારા શણગારવામાં આવેલા મુખ્ય ઓરડામાં છત પર લગાવેલા કોલસાની બોરીઓ, ફ્લોર પરના પાંદડાઓ, બ્રેઝિયર અને પથારી તેમજ દિવાલ પર ચિત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. એક ઓડિયો ટ્રેક કૂચ કરતા સૈનિકોના અવાજો અને ઉન્મત્ત હાસ્યથી ઓરડો ભરાઈ ગયો. જેમ કે 1938માં મુલાકાતીઓને વીજળીની હાથબત્તી વડે ઓરડામાં ફરવાની ફરજ પડી હતી. બાસેલ નજીક રીહેનમાં ફાઉન્ડેશન બેયલરએ 2 ઓક્ટોબર, 2011 થી 29 જાન્યુઆરી, 2012 સુધી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં પ્રથમ વ્યાપક અતિવાસ્તવવાદી પ્રદર્શન દર્શાવ્યું હતું. મુલાકાતીઓને પ્રદર્શન દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે 1938 માં, કાલ્પનિક અથવા વાસ્તવિક નામો સાથે પેરિસિયન શેરી ચિહ્નોની નકલ કરીને. પ્રદર્શનનું શીર્ષક છે ડાલી, મેગ્રીટ, મિરો-પેરિસમાં અતિવાસ્તવવાદ ("ડાલી, મેગ્રીટ, મિરો-પેરિસમાં અતિવાસ્તવવાદ"). ગ્રંથસૂચિ આન્દ્રે બ્રેટન/પોલ એલ્યુઅર્ડઃ શબ્દકોશન એબ્રેગ ડુ સર્રિયાલિઝમ. ફોટોગ્રાફ્સ, ચિત્રો, લેટ્રાઇન્સ. એડિશન્સ કોર્ટી, પેરિસ 1938, ફેક્સિમિલેઉસગેબ 1991, એનાબેલે ગોર્ગેનઃ એક્સપોઝિશન ઇન્ટરનેશનલ ડુ સર્રિયાલિઝમ, પેરિસ 1938. આંખ આડા કાન આડા કાન આડા કાન. તેમણે 19મી સદી ફટકારી હતી. જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ જેમ. શ્રેઇબર, મ્યુનિક 2008, બર્ન્ડ ક્લુઝર, કેથરીના હેગેવિસ્ચ (એચ. આર. એસ. જી.) ): તમે ક્યાં રહો છો? Eine Dokumentation dreibig ઉદાહરણ તરીકે Kunstaussstellungen Dieses Jharhunderts. ઇન્સેલ, ફ્રેન્કફર્ટ એ. એમ./લેઇપઝિગ 1991, એલિસ મહોન, અતિવાસ્તવવાદ અને ઇરોઝની રાજનીતિ, 1938-1968. થેમ્સ એન્ડ હડસન, લંડન, 2005, ઉવે એમ. શ્નીડેઃ ડાઈ ગેશિચ્ટે ડેર કુન્સ્ટ આઈ. એમ. 20. કમનસીબે. તે ગેજેનવાર્ટની પત્ની હતી. સી. એચ. બેક, મ્યુનિક 2001, ઉવે એમ. શ્નીડેઃ ડાઈ કુન્સ્ટ ડેસ અતિવાસ્તવવાદ. માલેરી, સ્કલ્પચર, ડિક્ટુંગ, ફોટોગ્રાફી, ફિલ્મ. સી. એચ. બેક, મ્યુનિક 2006, રેઇનહાર્ડ સ્પીલર, બાર્બરા ઑયર (એચઆરએસજી. ): ગેગેન જેડ વર્નુન્ફ્ટ. અતિવાસ્તવવાદ પેરિસ-પ્રાગ. એક્ઝિબિશન કેટલોગ, બેલ્સર, સ્ટુટગાર્ટ 2009, કેલ્વિન ટોમ્કિન્સઃ માર્સેલ ડુચેમ્પ. આઈન બાયોગ્રાફી. હેન્સર, મ્યુનિક, વિશેષ આવૃત્તિ 2005, વોલ્કર ઝોટ્ઝઃ આન્દ્રે બ્રેટન. રોવોલ્ટ, રેઇનબેક બેઇ હેમ્બર્ગ 1990, બાહ્ય કડીઓ પુનરુત્થાન ડેસ મેનીક્વિન્સ ગ્રાફિક આર્ટ્સ મેન રેના પ્રદર્શન ફોટોગ્રાફ્સ સંદર્ભો ફ્રાન્સમાં કલા પ્રદર્શનો અતિવાસ્તવવાદ