Cipriano Barace
સિપ્રિયાનો બેરેસ (1641-1702) સ્પેનિશ જેસ્યુટ, મિશનરી અને શહીદ હતા. તેઓ બોલિવિયાના બેની વિભાગમાં અન્ય શહેરો વચ્ચે ત્રિનિદાદ, લોરેટો અને બૌરેસ શહેરોના સ્થાપક છે. તેનો જન્મ 5 મે 1641ના રોજ સ્પેનના નવાર્રેમાં વિલા દ ઇસાબામાં થયો હતો, જે પેડ્રો બેરેસ અને મારિયા મેઇન્ઝના પુત્ર હતા. તેમણે ઇસાબામાં પ્રાથમિક શાળાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમના જીવનના આ તબક્કે તેઓ બે પ્રસંગોએ મૃત્યુની અણી પર હતા; પ્રથમ જ્યારે કેટલાક ભરવાડ તેમને ઝૂંપડીની આગનો હવાલો આપીને મારી નાખવા માંગતા હતા. બીજું કેટલાક પૂર દરમિયાન, જ્યારે તે નદીમાં ડૂબી જવાનો હતો. તેમના ભાઈ પાસ્કલની મદદથી તેઓ ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા માટે વેલેન્સિયા ગયા, જેણે વર્ષો પછી તેમને ઇસાબાના પરગણાના લાભાર્થી તરીકે નામ આપવાની મંજૂરી આપી. તેમના ધાર્મિક વ્યવસાયે તેમને ફ્રાન્સિસ ઝેવિયરની નકલ કરીને સોસાયટી ઓફ જીસસમાં નોંધણી કરાવી હતી, જેમના માટે બેરેસ ખૂબ પ્રશંસા અનુભવતા હતા. મિશનરી કાર્ય 29 વર્ષની ઉંમરે, સિપ્રિયાનોએ પેરુના જેસ્યુટ પ્રાંતની યાત્રા કરી, 11 જૂન, 1673 ના રોજ લિમા ખાતે પાદરી તરીકે નિયુક્ત થયા. 1672ના વર્ણન અનુસાર જે સેવિલેના ઇન્ડીઝના જનરલ આર્કાઇવ (કોન્ટ્રાસિયન 42-5-8) માં સચવાયેલું છે, તેનો શારીરિક દેખાવ "એક સારા શરીર, સફેદ, કંઈક અંશે ગૌરવર્ણ, બંને ભમર પર જખમોના ચિહ્નો સાથે" એક માણસનો હતો. ફાધર પેડ્રો માર્બેન અને ભાઈ જોસ કેસ્ટિલોની મદદથી તેમને હાલના બોલિવિયાના પ્રદેશમાં પ્રવેશવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું છે, જે તે સમયે કુમારિકા હતી, જેથી તેઓ મૂળ વતનીઓના પ્રચાર માટેના સ્વભાવનું પ્રમાણ શોધી શકે, તેમજ નવા પ્રદેશોનું અન્વેષણ કરી શકે અને ત્યાં શું જોવા મળ્યું હતું તેની જાણ કરી શકે, અને 1675ના જુલાઈના મધ્યમાં રિયો ગ્રાન્ડેની શરૂઆત કરી શકે. તે પ્રદેશમાં તેમણે મોક્સો ભારતીયો સાથે પ્રથમ સ્વદેશી વસ્તીની સ્થાપના કરી, જેને તેમણે નુએસ્ટ્રા સેનોરા ડી લોરેટો (માર્ચ 25,1682) ના નામથી બાપ્તિસ્મા આપ્યું. પાંચ વર્ષની માંદગી અને નબળા પરિણામો પછી, તેમને હાલના પેરાગ્વેમાં ચિરીગુઆનો ભારતીયોના પ્રદેશમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ તેમના પ્રયત્નોમાં પણ નિષ્ફળ રહ્યા હતા. આમ, તે બોલિવિયાના મોક્સોસના પ્રદેશમાં પાછો ફર્યો. 1687માં તેમણે ત્રિનિદાદનું વર્તમાન શહેર બનાવ્યું હતું. પ્રથમ ફ્રેન્ચ ડિક્શનરી ઓફ એક્લેસિયેસ્ટિકલ હિસ્ટ્રી ઓછામાં ઓછા પંદર મિશન હોદ્દાઓની સ્થાપના અને ઓછામાં ઓછા 11,000 ભારતીયોના બાપ્તિસ્માને બેરેસ (તે સમયના દસ્તાવેજો કહે છે તેમ "ઇસાબેલન વતન") તરીકે વર્ણવે છે. એન્ટોનિયો ડી ઓરેલાના-ફાધર બેરેસના જીવનચરિત્રકાર અને તેમના શહાદત સમયે તેમના વરિષ્ઠ-તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી લખાયેલા પુસ્તક કોમ્પેન્ડિયમ ઓફ ધ લાઇફ ઓફ ફાધર સિપ્રિયાનો બેરેસમાં, તેમને "પવિત્રતાથી અભિષિક્ત પાત્ર, એક સાહસિક, દયાળુ, આશાવાદી, વિશ્વાસુ, અલગ અને સ્વદેશી લોકોની મુક્તિ માટે સમર્પિત" તરીકે વર્ણવે છે. તેમણે મોક્સો ભારતીયોને વણાટ શીખવ્યું અને અન્ય લોકો વચ્ચે ઈંટકામ, સુથાર, બિલ્ડર અને ખેડૂતનો વેપાર પણ શીખવ્યો, જેના માટે તેઓ તેમને સાચા દાતા માનતા હતા. મોક્સોસ અને સિરિયોનેનોસ, તપાકુરાસ, ગુઆરાયાનોસ અથવા મોરેમોનોસ જેવી અન્ય જાતિઓ સાથે 25 વર્ષથી વધુ સમય સુધી કામ કર્યા પછી, 17 ઓગસ્ટ, 1702ના રોજ તેમણે ચાર ભારતીયો અને એક ખચ્ચર સાથે ત્રિનિદાદ છોડ્યું હતું, જેથી તેઓ બાઉરેસના પ્રદેશમાં પ્રવેશ કરી શકે, જેની સાથે તેઓ સારી મિત્રતા સ્થાપિત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. પરંતુ તેમની વચ્ચેના આદિવાસી યુદ્ધોએ એક મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ ઊભી કરી હતી જેમાંથી તેઓ હવે બહાર નીકળી શક્યા નહોતા. આમ, 16 સપ્ટેમ્બર, 1702 ના રોજ, જ્યારે તેઓ એક મિશન તરફ જતા હતા ત્યારે એક ભેજવાળા વિસ્તારમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેમને ધનુષ, તીર અને મકાનાથી સજ્જ ભારતીયોના એક જૂથનો સામનો કરવો પડ્યો. તેના પર તીર ફેંકવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી તેની જાંઘ અને હાથમાં ઈજા થઈ હતી. ભારતીયોમાંથી એકએ બેરેસનો ક્રોસ છીનવી લીધો અને તે જ સમયે તેને તેના દંડૂકોથી માથા પર જીવલેણ ફટકો માર્યો, આમ 61 વર્ષની ઉંમરે તેનું જીવન સમાપ્ત થયું. તેમણે મિશનરી તરીકે વિતાવેલા 27 વર્ષ દરમિયાન જે સાહસો અને મુશ્કેલીઓ સહન કરી તે અકલ્પનીય છે. તેમનું જીવનચરિત્ર વાંચવું એ એક પ્રકારનાં માણસના જીવનમાં પ્રવેશ કરવો છે જેની આજે કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છેઃ સાહસિક, વેપારી, ડૉક્ટર અને સર્જન, આર્કિટેક્ટ, સંશોધક, પશુપાલક, લેખક, જનસંપર્ક વગેરે. વસાહતી યુગના મધ્યમાં તેમના પ્રદેશોમાં ઘૂસ્યા હોવા છતાં સ્વદેશી વસ્તી દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવામાં આવવાનો સદ્ગુણ સિપ્રિયાનો બેરેસ પાસે હતો-જે તેમના તમામ જીવનચરિત્રકારો દ્વારા માન્ય હતો. તેમણે ભાષા શીખી અને મોક્સો ભારતીયો અને અન્ય જાતિઓના રિવાજોનો આદર કર્યો, અને મૂળ નિવાસીઓને ગુલામ બનાવવા માંગતા વસાહતીઓનો સખત સામનો કર્યા પછી તેમના પ્રદેશને સ્વતંત્ર પુરુષો માટે જગ્યા બનાવી. તે વિસ્તારમાં પશુધનની રજૂઆતથી તેઓ માત્ર ત્યારે જ ટકી શક્યા નહોતા, પરંતુ આજે પણ, કારણ કે બેની પ્રદેશમાં પશુધન એ આ વિસ્તારનું આર્થિક એન્જિન છે. તે જોવાનું રસપ્રદ છે કે કેવી રીતે આજે, બેનીના ખેડૂતોએ એક સાથે મળીને વૈશ્વિકીકરણ વિરોધી ચળવળ ઊભી કરી છે જેને તેઓએ સિપ્રિયાનો બેરેસ ફાઉન્ડેશન નામ આપ્યું છે. બેરાસને ચર્ચના તમામ ક્ષેત્રો દ્વારા અનુકરણ કરવાના સંદર્ભ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે હાલમાં બીટિફિકેશન પ્રક્રિયામાં છે. સંદર્ભો 1641 જન્મ 1702 મૃત્યુ 17મી સદીના સ્પેનિશ જેસુઇટ્સ કેથોલિક શહીદો સ્પેનિશ રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ