Marduk-balassu-iqbi
મર્દુક-બાલાસુ-ઇક્બી, જેમાં mdAMAR.UTU-TI-su-iq-bi અથવા mdSID-TI-ju-DUG4 લખેલું છે, જેનો અર્થ થાય છે "મર્દુકે તેના જીવનનું વચન આપ્યું છે", તે બેબીલોનના ઇ રાજવંશનો 8મો રાજા હતો; તે તેના પિતા મર્દુક-ઝાકિર-સુમિ પ્રથમનો ઉત્તરાધિકારી હતો, અને નાબુ-સુમા-યુકિન પ્રથમના શાસન કરનાર પરિવારની ચોથી અને અંતિમ પેઢી હતો. તેઓ તેમના પિતાના ભૂતપૂર્વ સાથી, આશ્શૂરના સામસી-અદાદ પાંચમાના સમકાલીન હતા, જેઓ તેમના સાળા હોઈ શકે છે, જેમણે કદાચ તેમની (મર્દુકની) બહેન સામ્મુ-રામત, સુપ્રસિદ્ધ સેમિરામિસ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, અને જેઓ તેમના દુશ્મન બનવાના હતા. જીવનચરિત્ર તેઓ સિંહાસન પર ચઢ્યાના 25 વર્ષ પહેલાં, તેમના પિતાના બીજા વર્ષના કુદુરુ પર સાક્ષી તરીકે નોંધાયેલા હતા, જે સૂચવે છે કે જ્યારે તેમણે સત્તા સંભાળી ત્યારે તેઓ એકદમ વૃદ્ધ હતા, અને તેઓ તેમના દાદાના 31મા વર્ષના અન્ય કુદુરુ પર સાક્ષી હોઈ શકે છે, જો કે આ વ્યક્તિની ઓળખ બેલ પીહતી અથવા "પ્રાંતીય વહીવટકર્તા", અરાદ-ઇના "પુત્ર" તરીકે થાય છે. કુદુરુનું ચિત્ર તેમના મોટા પુત્ર દ્વારા માર્ડુકના ખંજર-વાહક અદાદ-એતિરનું સાલ્મુ અથવા સ્મારક ગ્રેનાઇટ સ્ટીલ છે, જ્યાં માર્ડુક-બાલાસુ-ઇક્બી નામ દાતાના સંદર્ભમાં દેખાય છે અને સંભવતઃ તે રાજા ન પણ હોઈ શકે. ચોથી પંક્તિ "રાજા તેના સ્વામી, મર્દુક-બાલાસુ-ઇક્બી" વાંચે છે, જે કેટલાકને તેના શાસનને સોંપવા તરફ દોરી જાય છે, જો કે તે અનુગામી શાહી નિર્ધારક વિના છે અને ત્યારબાદ મારુસુ રબૂ, "તેનો સૌથી મોટો પુત્ર" આવે છે. જોકે, તે આ યુગનો શિલાલેખ છે. તેને તેના પિતાની સાથે ઇક્લેક્ટિક ક્રોનિકલમાં ક્ષણિક ઉલ્લેખ મળે છે. તેમણે દિયાલ નદી પરના શહેર ગન્નાનતી ખાતે તેમની રાજધાની બનાવી હોવાનું જણાય છે; તેઓ સેલ્યુસિયામાં બાંધકામ પ્રવૃત્તિમાં રોકાયેલા હતા અને ડેર અને નિપ્પુર બંનેને આવરી લેતા પ્રદેશ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. તેમના જેવા તેમના અધિકારીઓએ, એનલિલ-અપ્લા-ઉસુર, નિપ્પુરના શાંડાબક્કુ અથવા ગવર્નર, અને તુબલ્લીટ-એસ્દારના પુત્રો, સુક્કાલુસ (દરબારી કર્મચારીઓ) અને શાકીન ટેમી (પ્રાદેશિક ગવર્નર) જેવા વારસા દ્વારા તેમના હોદ્દા પ્રાપ્ત કર્યા હોવાનું જણાય છે, જે નબળા કેન્દ્રીય સત્તા અને પ્રાંતોમાં કેટલીક સ્થાનિક સ્વાયત્તતા સૂચવે છે. સમ્સી-અદાદના અભિયાનો આશ્શૂરીઓ હેઠળ, સમ્સી-અદાદ વી (સીએ. 823-811 BC), તેમની વિરુદ્ધ સતત બે ઝુંબેશોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમાંથી પ્રથમ તેમની સત્તામાં આવ્યા પછીની ચોથી હતી. આ હુમલાઓની પ્રેરણા અનિશ્ચિત છે, જો કે, માર્ડુક-બાલાસુ-ઇક્બીના તાત્કાલિક પુરોગામી, માર્ડુક-ઝાકિર-સુમિ સાથેની સંધિમાં, સમ્સી-અદાદે તેને જે નીચલી સ્થિતિમાં મૂકવામાં આવ્યો હતો તેના પ્રત્યે થોડો રોષ રાખ્યો હશે. સમાસ-ઇલાયા (818/817 BC) નું ઉપનામ વર્ષ "[.] સુમે" વિરુદ્ધ ઝુંબેશ નોંધે છે. ઇનુર્તા-અસારેડ અને સમાસ-કુમુઆના પછીના નામધારી વર્ષોમાં અનુક્રમે ચાલ્ડિયા અને બેબીલોન સામેની ઝુંબેશોનો રેકોર્ડ છે, અને આ મર્દુક-બાલાસુ-ઇક્બી સામેની બીજી ઝુંબેશ અને તેના અનુગામી, બાબા-એ-ઇદ્દીનાને ઉથલાવી દેવાને અનુરૂપ હોવાનું માનવામાં આવે છે. બેલ-લુ-બલ્લાતનું મધ્યવર્તી નામ વર્ષ છે જે "ડેર વિરુદ્ધ ઝુંબેશ; અનુ ધ ગ્રેટ ડેર ગયો" (સીએ. 814/813 BC), જે કદાચ આ પ્રથમ હુમલાને શ્રેષ્ઠ રીતે રજૂ કરે છે. ઝુંબેશનો માર્ગ પર્વતોની ધાર સાથે ટાઇગ્રીસની પૂર્વ બાજુના માર્ગને અનુસરતો હતો, કારણ કે બેબીલોનિયામાં સીધો માર્ગ બેબીલોનિયાના સૌથી ઉત્તરીય શહેર ઝદ્દીના કિલ્લા દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવ્યો હતો, જે તે સમયે લેસર ઝાબની દક્ષિણે થોડો રસ્તો હતો. તેમના એનલ્સ અનુસાર, સામસી-અદાદે એપિહ પર્વત (જેબેલ હૈમરિન) ના ઢોળાવ પર ત્રણ ઉગ્ર સિંહોનો શિકાર કરવા અને તેમને મારવા માટે વિરામ લીધો અને પછી તેમના પગલે વિનાશનો પગેરું છોડવા માટે આગળ વધ્યા, તેમણે દિયાલાના કિનારે આવેલા મી-તુર્નાટ શહેરને ઘેરી લીધું, જેને તેમણે પછી ઊંચા પાણી પર પાર કર્યું, અને કાર્નેના શાહી શહેરને લઈ અને બાળી નાખ્યું. તેણે દીબિના લૂંટી લીધું અને પછી ગન્નાનાતીના ઉપનગરો, દાતેબીર અને ઇઝદુજા પર હુમલો કર્યો. તેણે "(રહેવાસીની) લૂંટ, તેમની સંપત્તિ, દેવતાઓ, બળદો (અને) ઘેટાં" લઈ ગયો હોવાની બડાઈ મારીને કિરિબ્તી-અલાનીને બરતરફ કર્યો. પછી તેણે ડેર નજીક દુર-પાપ્સુક્કલના શાહી શહેરને લૂંટી લીધું, જેના પછી ખાલદીઓ, એલામાઇટ્સ, કાસીટ્સ અને અરામીઓના ભવ્ય ગઠબંધન સાથે તેનો સફળતાપૂર્વક સામનો કરવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે, જો કે સિંક્રોનોસ્ટિક હિસ્ટ્રી વર્ણવે છે કે કેવી રીતે આશ્શૂરી રાજાએ "મેદાનને (મર્દુક-બાલાસુ-ઇક્બીના) યોદ્ધાઓના મૃતદેહોથી ભરી દીધું હતું", અને તેના વૃત્તાંતમાં રથ, ઘોડેસવારો અને શિબિરના કેટલાક ફર્નિચર કબજે કર્યા હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. બીજી ઝુંબેશ દેખીતી રીતે વધુ સર્જિકલ બાબત હતી, જેમાં સમ્સી-અદાદે ગન્નાનાતી માટે મધમાખીની સીધી રેખા બનાવી હતી, જેના કારણે મર્દુક-બાલાસુ-ઇક્બી દિયાલા પ્રદેશમાં ભાગી ગયો હતો, જ્યાં તેણે શરૂઆતમાં નિમિત્તી-સારી (અખીશાનુ) માં આશ્રય લીધો હતો, પરંતુ ડેરને કબજે કર્યા બાદ તેને ઘેરી લેવામાં આવ્યો હતો અને તેને સાંકળોમાં બાંધીને આશ્શૂર લઈ જવામાં આવ્યો હતો. સમ્સી-અદાદે ગર્વથી કહ્યું હતું કે ત્રીસ હજાર કેદીઓને તેમના ગોટ્ટેસબ્રીફમાં ડેરમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક દૈવી સાહિત્યિક લખાણ છે, જેમાં અસુર શહેરમાંથી ભગવાન અશુરનું રાજાને સંબોધન નોંધવામાં આવ્યું છે. 1933માં પ્રાચીન સેલ્યુસિયાના તાલ 'ઉમર ખાતે ખોદકામ કરાયેલ ઈંટનો શિલાલેખ, 1951માં નિપ્પુરમાંથી મળી આવેલા તેના બીજા વર્ષના કાનૂની લખાણની નિયો-બેબીલોનીયન નકલ અને એક રમૂજી શાળા લખાણ, નિનુર્તા-પાકિદાતનું ડોગ બાઈટ, એકમાત્ર વર્તમાન સમકાલીન લખાણો છે. કાનૂની લખાણ સાક્ષી તરીકે આપે છે, એક ચોક્કસ mdBA.Ú-ŠEŠ-SUM-na, એક અધિકારી જે સંભવતઃ તેના અંતિમ અનુગામી, બાબા-એ-ઇદ્દીના હોઈ શકે છે. શિલાલેખો સંદર્ભો ઇ. સ. પૂર્વે 9મી સદીના બેબીલોનીયન રાજાઓ