Defensor pacis
ટ્રેક્ટ ડિફેન્સર પેસિસ (ધ ડિફેન્ડર ઓફ પીસ) એ લોકપ્રિય સાર્વભૌમત્વના આધુનિક સિદ્ધાંતોનો પાયો નાખ્યો. તે પાદુઆના માર્સિલિયસ (ઇટાલિયનઃ માર્સિલિયો દા પાડોવા) દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જે એક ઇટાલિયન મધ્યયુગીન વિદ્વાન હતા. તે 1324 માં દેખાયું અને સદી દરમિયાન વિવાદનું તોફાન ઉભું કર્યું. આ કાર્યનો સંદર્ભ લુઇસ ચોથો, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ અને પોપ જ્હોન XXII વચ્ચેના રાજકીય સંઘર્ષમાં રહેલો છે. આ ગ્રંથ જોરદાર રીતે એન્ટિકલેરિકલ છે. પોપ બેનેડિક્ટ XII અને પોપ ક્લેમેન્ટ VI દ્વારા માર્સિલિયસના કાર્યની નિંદા કરવામાં આવી હતી. ડિફેન્સર પેસિસ ધર્મનિરપેક્ષ રાજ્યને ધાર્મિક સત્તાથી અલગ કરતી દાંતેની ડી મોનાર્કિયાની પરંપરાને વિસ્તરે છે. તે લોકોની સાર્વભૌમત્વ અને નાગરિક કાયદાને સમર્થન આપે છે અને પોપેસીની શક્તિને મોટા પ્રમાણમાં મર્યાદિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેને તેઓ "માણસોમાં પ્રવર્તમાન મુશ્કેલીના કારણ" તરીકે જોતા હતા અને જેને તેમણે "કાલ્પનિક" શક્તિ તરીકે વર્ણવી હતી. તેમણે નાગરિક સત્તા દ્વારા ચર્ચની મિલકત જપ્ત કરવાનો અને દશમો ભાગ નાબૂદ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. તેમના મતે, ધર્મગ્રંથોનું અર્થઘટન કરવા અથવા માન્યતાને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે કોઈ સત્તા વિના પોપેસી માત્ર માનદ શ્રેષ્ઠતા જાળવી રાખશે. તેનું નામ સૂચવે છે તેમ, તે રાજ્યને જાહેર શાંતિના રક્ષક તરીકે વર્ણવે છે, જે માનવ સમાજનો સૌથી અનિવાર્ય લાભ છે. કાયદાનો લેખક લોકોની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે, સમગ્ર વસ્તીની નહીં, પરંતુ નાગરિકોના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ (વેલેન્ટિયર) ની; આ લોકોએ પોતે સરકારના વડાને ચૂંટવા જોઈએ, અથવા ઓછામાં ઓછું નિમણૂક કરવી જોઈએ, જે પોતાને કાયદાના અવકાશથી ઉપર મૂકવા માટે લલચાવે નહીં, તેના નિકાલ પર માત્ર મર્યાદિત સશસ્ત્ર દળ હોવું જોઈએ. આ વડા તેના કાયદાના ઉલ્લંઘન માટે લોકો માટે જવાબદાર છે, અને ગંભીર કિસ્સાઓમાં તેઓ તેને મૃત્યુદંડની સજા આપી શકે છે. પુરુષોમાં પ્રવર્તમાન મુશ્કેલીનું વાસ્તવિક કારણ પોપસી છે, જેનો વિકાસ શ્રેણીબદ્ધ હડપચનું પરિણામ છે. માર્સિલિયસ માત્ર પોપને જ નહીં, પરંતુ બિશપ અને પાદરીઓને, કોઈપણ બળજબરીથી અધિકારક્ષેત્ર અથવા લૌકિક બાબતોમાં ઉચ્ચાર કરવાના કોઈપણ અધિકારને નકારે છે. તે બહિષ્કાર અને વચનો, અથવા દૈવી કાયદાના અન્ય લાદવામાં આવેલા અર્થઘટનોની એપિસ્કોપલ સત્તાને પણ નકારે છે. તે પાખંડીઓ સામે દંડનો વિરોધ કરતો નથી, પરંતુ તે તેમને માત્ર સિવિલ ટ્રિબ્યુનલ્સ દ્વારા જ જાહેર કરાવશે. પાદરીઓ પવિત્ર ગરીબીનું પાલન કરે તે જોવાની ઇચ્છા રાખીને, તેઓ દશાંશના દમન અને ચર્ચની સંપત્તિના મોટા ભાગના બિનસાંપ્રદાયિક સત્તા દ્વારા જપ્તીની દરખાસ્ત કરે છે. પાદરીઓ, આમ તેની સંપત્તિ, વિશેષાધિકારો અને અધિકારક્ષેત્રથી વંચિત રહે છે, તેઓ સ્વતંત્રતાથી પણ વંચિત રહે છે, કારણ કે નાગરિક સત્તાને લાભ વગેરે માટે નિમણૂક કરવાનો અધિકાર છે. ચર્ચમાં સર્વોચ્ચ સત્તા પરિષદ હોવી જોઈએ, પરંતુ સમ્રાટ દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી પરિષદ હોવી જોઈએ. પોપ, જે હવે અન્ય બિશપો કરતાં વધુ સત્તા ધરાવતા નથી (જોકે માર્સિલિયસ સ્વીકારે છે કે સી ઓફ રોમની સર્વોચ્ચતા ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રારંભિક સમય સુધી જાય છે), પવિત્ર શાસ્ત્રોનું અર્થઘટન કરવા, માન્યતાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા અથવા લાભો વહેંચવાનો દાવો કર્યા વિના, મુખ્યત્વે માનદ પ્રકારની શ્રેષ્ઠતા સાથે પોતાને સંતોષવા માટે છે; વધુમાં, તે ખ્રિસ્તી લોકો દ્વારા અથવા લોકોના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ચૂંટવામાં આવે છે, એટલે કે. રાજકુમારો, અથવા પરિષદ દ્વારા, અને આ પણ તેને સજા, સસ્પેન્ડ અથવા પદભ્રષ્ટ કરવાની સત્તા ધરાવે છે. આ સિદ્ધાંત સંપૂર્ણપણે લોકશાહી હતો, પરંતુ કલ્પનાઓ અને અસરોની શ્રેણી દ્વારા, સામ્રાજ્યવાદી સિદ્ધાંતમાં રૂપાંતરિત થવા માટે તૈયાર હતો; અને તે જ રીતે તેમાં સુધારણાની એક સ્વપ્નદ્રષ્ટા યોજના હતી, જેનો અંત ચર્ચને રાજ્યથી અલગ કરવામાં નહીં, પરંતુ ચર્ચને રાજ્યને આધીન કરવામાં આવ્યો હતો. 1535માં, થોમસ ક્રોમવેલે રોયલ સર્વોપરિતાના અમલીકરણ માટે બૌદ્ધિક સમર્થન આપવા માટે વિલિયમ માર્શલને ડિફેન્સરનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવા માટે ચૂકવણી કરી હતી. ચર્ચ અને રાજ્યનું વિભાજન (મધ્યયુગીન) પાદરી અને નાઇટ ટ્રેક્ટેટસ વચ્ચેનો વિવાદ એબોરાસેન્સિસ ડિફેન્સર નાના સંદર્ભો માર્સિગ્લિયો ઓફ પાદુઆ, "કન્ક્લૂશન્સ ફ્રોમ ડિફેન્સર પેસિસ, 1324", ડિફેન્સર પેસિસના અંશો, ભાગ III, ch. II. ઓલિવર જે. થેચર દ્વારા અનુવાદિત, 1905. ઈન્ટરનેટ મધ્યયુગીન સોર્સબુકમાંથી. સ્કોટ આર. સિમ્પસન, "એ ક્રિટિક ઓફ ધ ડિફેન્ડર ઓફ પીસ", 2002. કેરી જે. નેડરમેન, કોમ્યુનિટી એન્ડ કન્સેન્ટઃ ધ સેક્યુલર પોલિટિકલ થિયરી ઓફ માર્સિગ્લિયો પાદુઆના "ડિફેન્સર પેસિસ", કેથોલિક એન્સાયક્લોપેડિયાઃ માર્સિલિયસ ઓફ પાદુઆ વધુ વાંચન મધ્યયુગીન ફિલોસોફિકલ સાહિત્ય રાજકીય ફિલસૂફી સાહિત્ય સાર્વભૌમત્વ