Nirmalananda
કલકત્તામાં તુલસી ચરણ દત્ત તરીકે જન્મેલા નિર્મલાનંદ, ભારતના 19મી સદીના રહસ્યવાદી અને હિંદુ સંત રામકૃષ્ણના સીધા શિષ્ય હતા અને તેમણે બ્રહ્માનંદ અને અન્ય લોકો સાથે વિવેકાનંદ પાસેથી સંન્યાસ (મઠની પ્રતિજ્ઞા) લીધી હતી. તેમને શ્રી રામકૃષ્ણ દ્વારા દીક્ષા આપવામાં આવી હતી, જે હકીકત પર પછીના દિવસના કેટલાક વિરોધીઓએ બેંગ્લોર કોર્ટમાં શંકા કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ કોર્ટે કયા પ્રશ્નમાં પ્રવેશવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. નિર્મલાનંદએ મુખ્યત્વે દક્ષિણ ભારતમાં, કેરળ અને બેંગ્લોર અને તમિલનાડુમાં અને યુએસએ (બ્રુકલિનમાં), બર્મા અને બાંગ્લાદેશ (સ્વામી નિર્મલાનંદનું જીવન અને પ્રબુદ્ધ ભારતના જૂના મુદ્દાઓ) માં રામકૃષ્ણ મઠ અને મિશનની સ્થાપના કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. જીવનચરિત્ર પ્રારંભિક દિવસોમાં તુલસી ચરણ દત્તાનો જન્મ 23 ડિસેમ્બર 1863ના રોજ કલકત્તાના બાગબઝાર વિસ્તારમાં બોસપારા લેનમાં દેબનાથ દત્તા અને થાકામણી દેવીના ઘરે થયો હતો. તેઓ તેમના ભાઈઓમાં સૌથી નાના હતા. ખૂબ જ નાની ઉંમરે તેઓ સ્વાસ્થ્યમાં નાજુક હતા, અને તે મુજબ પ્રમાણમાં મોડી ઉંમરે તેમને શાળામાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમના પરિવારની બનારસ અને કલકત્તામાં સંસ્થાઓ હતી. તુલસીએ 10 વર્ષની ઉંમરે પોતાની માતાને ગુમાવી દીધી હતી. ત્યારબાદ, તેમણે બનારસની બંગાળી તોલા હાઈસ્કૂલમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને હરિપ્રસન્ના ચટ્ટોપાધ્યાયના સહપાઠી બન્યા, જેઓ પાછળથી રામકૃષ્ણ મિશનના અન્ય એક મહાન સાધુ અને રામકૃષ્ણના સીધા શિષ્ય, વિજ્ઞાનાનંદ તરીકે જાણીતા થયા. તેઓ ઘરે સંસ્કૃત શીખ્યા હતા. અને બાદમાં તેમણે બેલુર ખાતે બ્રહ્મચારીઓને ઉપનિષદો, બ્રહ્મસૂત્રો અને ગીતા શીખવી હતી, અને તેઓ દક્ષિણ ભારતની મુલાકાત લેનારા વિદ્વાનો સાથે સંસ્કૃતમાં અસ્ખલિત વાતચીત પણ કરી શક્યા હતા. તુલસીએ બનારસમાં ત્રેલંગાની પણ મુલાકાત લીધી હતી. તેમના પિતાનું નવેમ્બર 1877માં તેમના કલકત્તાના નિવાસસ્થાને અવસાન થયું હતું, જ્યારે તુલસી હજુ પણ બનારસમાં હતા. ત્યારબાદ, તુલસી કલકત્તા યુનિવર્સિટીની પ્રવેશ પરીક્ષા આપવા માટે કલકત્તા આવ્યા હતા. તેમણે પોતાની જાતને શારીરિક તાલીમમાં પણ વ્યસ્ત રાખી અને એક સક્ષમ જિમ્નાસ્ટ અને રમતવીર બન્યા, અને અન્ય યુવાનોને શારીરિક કસરતોમાં પણ તાલીમ આપી. તેમણે 1883માં પ્રવેશ પરીક્ષા પાસ કરી અને તાલચેરના રાજા પાસેથી પ્રશંસાપત્ર અને ચંદ્રક મેળવ્યો. તેઓ પ્રથમ વખત 1882માં તેમના પાડોશી અને સામાન્ય શિષ્ય બલરામ બોઝના ઘરે રામકૃષ્ણને મળ્યા હતા, જ્યારે નિર્મલાનંદ અઢાર વર્ષના હતા. તેઓ રામકૃષ્ણને મળવા માટે દક્ષિણેશ્વર મંદિર ગયા, પહેલા તેમના મિત્ર હરિનાથ સાથે અને પછી એકલા. બીજી મુલાકાતમાં તેઓ રામકૃષ્ણને મળ્યા હતા. તુલસી ક્યારેક-ક્યારેક બલરામ બોઝના ઘરે રામકૃષ્ણને મળતી હતી અને તેમની પાસેથી દીક્ષા લેતી હતી. તેઓ રામકૃષ્ણને પણ મળ્યા હતા જ્યારે તેઓ કાશીપુર ગાર્ડન હાઉસમાં બીમાર પડ્યા હતા. તેમના ગુરુના મૃત્યુ પછી નરેન્દ્રનાથ દત્તના નેતૃત્વમાં ભવિષ્યના કેટલાક મઠવાસી શિષ્યોએ બારાનગર મઠની રચના કરી હતી, જેની તુલસી અવારનવાર મુલાકાત લેતા હતા. ભાઈના શિષ્યો પણ બાગબઝારમાં તેમના ઘરે થોડો સમય પસાર કરતા હતા. પાછળથી 1887ની શરૂઆતમાં. તુલસી બારાનગર મઠમાં કાયમી નિવાસી તરીકે જોડાયો અને શશિ (સ્વામી રામકૃષ્ણાનંદ) નો જમણો હાથ બન્યો. મઠવાસી જીવન તુલસી, તેમના અન્ય ભાઈ શિષ્યોની જેમ, વિવેકાનંદ પાસેથી તેમની મઠવાસી પ્રતિજ્ઞા મેળવી અને નવું નામ નિર્મલાનંદ (નિર્મલા-દોષરહિત/શુદ્ધ, આનંદ-આનંદ, "શુદ્ધ અને કલંકિત આનંદ અને આનંદ") લીધું. નિર્મલાનંદ બારાનગર અને આલમબઝાર મઠ બંનેમાં ભાઈ શિષ્યોની સેવામાં રામકૃષ્ણાનંદને મદદ કરતા હતા અને એક અથાક કાર્યકર હતા. 1888 માં, નિર્મલાનંદ તેમના કેટલાક ભાઈ શિષ્યો સાથે પ્રવાસી સાધુ તરીકે બહાર ગયા હતા. તેઓ રામકૃષ્ણની પત્ની શારદા દેવી સાથે થોડા દિવસો રહેવા માટે સૌપ્રથમ ગુરુના જન્મસ્થળ કામરપુકુર ગયા હતા. તેઓ પગપાળા ગાઝીપુર ગયા અને સાધુ પાવરી બાબા અને હરિપ્રસન્ના, પછીથી વિજ્ઞાનાનંદને મળ્યા. તેઓ બનારસ, અયોધ્યા, ઋષિકેશ, ઉત્તરકાશી, દેવપ્રયાગ, કેદારનાથ પણ ગયા અને ગોમુખ સુધી પદયાત્રા કરી. પરત ફરતી વખતે તેઓ ઋષિકેશમાં વિવેકાનંદને મળ્યા હતા. બાદમાં તેમણે શારદા દેવી, સારદાનંદ અને યોગાનંદ સાથે સોન નદી પર કોઇલવારની યાત્રા કરી હતી. તેઓ શિયાળા દરમિયાન હિમાલયની ગુફાઓમાં થોડો સમય રોકાયા હતા અને તિબેટની ટેકરીઓમાં પ્રવાસ કર્યો હતો. બાદમાં 1899માં તેઓ દુષ્કાળ રાહત કાર્ય માટે રાજપૂતાના ગયા હતા. વિવેકાનંદના મૃત્યુ સમયે તેઓ હિમાલયમાં હતા. અમેરિકાથી પરત ફર્યા બાદ તેમણે પહેલા પૂર્વ બંગાળ અને આસામ અને પછી કાશ્મીરની યાત્રા કરી હતી. તે તેમની કેરળની પ્રથમ મુલાકાત હતી, જ્યાં તેઓ તેમનું પછીનું જીવન વિતાવશે. નિર્મલાનંદએ 1911માં ત્રિવેન્દ્રમની વેદાંત સોસાયટીના આમંત્રણના જવાબમાં ત્રિવેન્દ્રમની યાત્રા કરી હતી. ત્યાં તેઓ થોડો સમય રોકાયા અને અનેક પ્રવચનો આપ્યા. તે જ વર્ષે તેમણે કન્યાકુમારીની યાત્રા કરી હતી. પછીના વર્ષની શરૂઆતમાં તેઓ વિવેકાનંદ સંગઠન, કૈતીની ત્રીજી વર્ષગાંઠની અધ્યક્ષતા કરવા માટે નીલગિરીમાં ઊતાકામુંડ ગયા હતા. તેઓ મલબારના રામકૃષ્ણના એક શિષ્યને પણ મળ્યા હતા અને તેમના આમંત્રણ પર બ્રિટિશ મલબારમાં વાતાકરની મુલાકાત લીધી હતી. ત્યાંથી તેઓ કાલીકટ ગયા; 1914માં તેઓ ઓટ્ટાપલમ ગયા, જે તેમનું ભાવિ કાર્યસ્થળ બનવાનું હતું. તેમણે આશ્રમની સ્થાપના કરવા, ભક્તોને મળવા અને પ્રવચનો આપવા માટે વર્ષમાં એક કે બે વાર કેરળ અને માલાબારની યાત્રા કરી હતી. વિવેકાનંદ સાથેના સંબંધો જ્યારે વિવેકાનંદ 1897માં પશ્ચિમથી ભારત પરત ફર્યા ત્યારે નિર્મલાનંદ આ નેતા પ્રત્યે ખૂબ જ સમર્પિત હતા અને તેમના માટે રસોઈ બનાવવા, તેમના ખાનગી સચિવ તરીકે કામ કરવા અને તેમની જરૂરિયાતોની સંભાળ રાખવા જેવી ઘણી સેવાઓ પૂરી પાડી હતી. તુલસી મહારાજે વિવેકાનંદ પાસેથી શુદ્ધાનંદની દીક્ષા માટે વ્યવસ્થા કરી હતી. તુલસી ઘણીવાર પખાવજ જેવા તાલવાદ્યો વગાડવામાં નેતાની સાથે જતી હતી જ્યારે તેઓ ભક્તિ ગીતો ગાતા હતા. 1902માં વિવેકાનંદના અવસાનથી તેઓ ખૂબ જ પ્રભાવિત થયા હતા. 10 ફેબ્રુઆરી 1901ના રોજ, જ્યારે વિવેકાનંદ રામકૃષ્ણ મઠને ટ્રસ્ટ તરીકે નોંધાવવા માંગતા હતા, જ્યારે રામકૃષ્ણના અન્ય તમામ જીવંત શિષ્યો સંમત થયા, ત્યારે નિર્મલાનંદ અને અદભુતાનંદે ટ્રસ્ટી બનવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. વિવેકાનંદ અને અન્ય શિષ્યોના આગ્રહ પર નિર્મલાનંદ નવા સ્થાપિત રામકૃષ્ણ મઠ અને મિશનના સહાયક સચિવ બન્યા હતા. વિવેકાનંદના અવસાન પછી 1903માં બ્રહ્માનંદ દ્વારા અભેદાનંદના ફોન પર નિર્મલાનંદને અમેરિકા મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ન્યૂયોર્કમાં યોગના વર્ગો શીખવ્યા અને બ્રુકલિનમાં વેદાંત કેન્દ્ર શરૂ કર્યું. તેમણે પ્રવચનો પણ આપ્યા અને સંસ્કૃત અને ઉપનિષદો શીખવ્યા. તેઓ દોઢ વર્ષ સુધી અમેરિકામાં રહ્યા, પછી ભારત પરત ફર્યા, જ્યારે બ્રહ્માનંદે તેમને 'માતૃભૂમિના પુનરુત્થાન' માટે બોલાવ્યા. નિર્મલાનંદે બેંગ્લોર અને કેરળમાં રામકૃષ્ણ મિશન કેન્દ્રોના વિકાસ અને સ્થાપનામાં મદદ કરી હતી. તેમણે શારદા દેવીને બેંગ્લોર રામકૃષ્ણ મઠ સુધી પહોંચાડવામાં પણ મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. 1904માં બેંગ્લોર કેન્દ્રની સ્થાપના રામકૃષ્ણાનંદ દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને ત્યાં તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ બ્રહ્માનંદ દ્વારા એક આશ્રમ બનાવવામાં આવ્યો હતો. નિર્મલાનંદને 1909માં બેંગ્લોર આશ્રમના વડા તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ઘણા પ્રવચનો આપ્યા હતા અને આશ્રમની રોજિંદી બાબતો પણ સંભાળી હતી. 1911માં જ્યારે શારદા દેવી રામેશ્વરમ ગયા ત્યારે નિર્મલાનંદ તેમને મુલાકાત માટે બેંગ્લોર લાવ્યા હતા. હરિપદમાં આશ્રમ 4 મે 1913ના રોજ ખોલવામાં આવ્યો હતો. નિર્મલાનંદે આ આશ્રમમાં તે સમયે કેરળમાં સામાન્ય રીતે જોવા મળતા તમામ જાતિ આધારિત ભેદભાવનો અંત લાવવા માટે કડક પાલનની સ્થાપના કરી હતી. 1916માં નિર્મલાનંદે ત્રિવેન્દ્રમ નજીક એક આશ્રમનું નિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેઓ બેલુર મઠના પ્રમુખ બ્રહ્માનંદ દ્વારા પાયો નાખવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા. 26 નવેમ્બરના રોજ નિર્મલાનંદ અને બ્રહ્માનંદ કેરળ પહોંચ્યા હતા. તેઓ ઓટ્ટાપલમ, કોટ્ટાયમ, હરિપદ, ક્વિલોન સહિત વિવિધ સ્થળોએ ગયા અને 8 ડિસેમ્બરના રોજ ત્રિવેન્દ્રમ પહોંચ્યા અને બીજા દિવસે બ્રહ્માનંદે આશ્રમનો પાયો નાખ્યો. માર્ચ 1924માં ત્રિવેન્દ્રમમાં આશ્રમની મુખ્ય ઇમારત પૂર્ણ થઈ હતી. આ અભિષેક 7 માર્ચના રોજ હતો, જે રામકૃષ્ણની જન્મજયંતી હતી. 1925માં તેઓ ત્રિવેન્દ્રમ આશ્રમમાં લગભગ એક મહિના સુધી રહ્યા અને સાત શિષ્યો એટલે કે નૃસિંહાનંદ, ઓજસાનંદ, ઉર્જસાનંદ, પુરંજનાનંદ, બાલકૃષ્ણાનંદ, અર્જવાનંદ અને ઉમેશાનંદને સંન્યાસ આપ્યો. ડિસેમ્બર 1926માં ઓટ્ટાપલમમાં રામકૃષ્ણ નિરંજના આશ્રમ ખોલવામાં આવ્યો હતો. 7 ફેબ્રુઆરી, 1927ના રોજ કુર્ગ ખાતે આશ્રમની આધારશિલા રાખવામાં આવી હતી. તેમણે પાલાપરમમાં બાળકોના શિક્ષણ માટે શાળાઓ-શારદા વિદ્યાલય અને નિરંજના વિદ્યાલયની પણ સ્થાપના કરી અને જાતિ ભેદભાવ સામે કાર્યવાહી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમણે પોતાના ઘણા અનુયાયીઓ અને સેવકોને સંન્યાસ અથવા ત્યાગની સર્વોચ્ચ પ્રતિજ્ઞા પણ આપી હતી. તેમણે કુમારી પૂજાની શરૂઆત કરી અને સામાજિક રીતે ઉત્પીડિત નંબૂદિરી જાતિની મહિલાઓની સુધારણા માટે કામ કર્યું. 1929માં, જ્યારે રામકૃષ્ણ મિશનના સાધુઓ અને ભક્તોના વિખેરાયેલા જૂથે બાગબઝાર ખાતે રામકૃષ્ણ શારદા મઠની શરૂઆત કરી, ત્યારે સ્વામી નિર્મલાનંદે તેના પ્રથમ અધ્યક્ષ બનવાની તેમની વિનંતી સ્વીકારી. અનુરૂપ પરોપકારી મિશનનું નામ વિવેકાનંદ મિશન રાખવામાં આવ્યું હતું. રાષ્ટ્રપતિપદ સ્વીકારવાનો હેતુ આ મતભેદને કારણે થયેલા ઘાને મટાડવાનો અને અસંતુષ્ટ જૂથો વચ્ચે સેતુ તરીકે કામ કરવાનો હોઈ શકે છે. પ્રોવિડન્સની વિચિત્રતા દ્વારા, આ કૃત્યે રામકૃષ્ણ મિશનના કેટલાક નાના ટ્રસ્ટીઓના મનમાં વધુ અસ્વસ્થતા પેદા કરી હતી અને તેમને બેંગ્લોર કોર્ટમાં સ્વામી નિર્મલાનંદ સામે કેસ દાખલ કરવા તરફ દોરી ગયા હતા. (નીચે મુજબ) પાછળથી સ્વામી નિર્મલાનંદ અને બેલુર મઠના કેટલાક યુવા વહીવટકર્તાઓ વચ્ચે મિશનના કાર્ય પ્રત્યેના અભિગમમાં મતભેદ જોવા મળ્યા હતા, જેના પરિણામે બેલુર મઠ દ્વારા 1930માં બેંગ્લોર કોર્ટમાં કેસ દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં અદાલતને એવું જણાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું કે બેંગ્લોરમાં આવેલું રામકૃષ્ણ મઠ બેલુર મઠનું શાખા કેન્દ્ર હતું. પાંચ વર્ષ પછી, 1935માં, અદાલતે ચુકાદો આપ્યો કે રામકૃષ્ણ મઠ, બેંગ્લોર ખરેખર બેલુર મઠની એક શાખા છે, પરંતુ તેણે સ્વામી નિર્મલાનંદને બેંગ્લોર મઠના અધ્યક્ષ તરીકે ચાલુ રહેવાનો વિકલ્પ પણ આપ્યો અને આદેશ આપ્યો કે યોગ્ય નાગરિકોની બનેલી એક સમિતિની રચના કરવામાં આવે જે રાષ્ટ્રપતિને મદદ કરશે. સ્વામી નિર્મલાનંદે આવી સમિતિના પડછાયામાં કામ કરવાને બદલે સ્થળ છોડવાનું પસંદ કર્યું અને રામકૃષ્ણ મિશનના ત્રિવેન્દ્રમ કેન્દ્રમાં ગયા અને બાદમાં રામકૃષ્ણ મિશનના ઓટ્ટાપલમ કેન્દ્રના મઠમાં નિવૃત્ત થયા. લાક્ષણિકતાઓ તેમણે મઠોમાં ઘરના ઘણા કામ કર્યા હતા અને મઠના નવા સભ્યોને સંસ્કૃત વ્યાકરણ અને અન્ય શાસ્ત્રો પણ શીખવ્યા હતા. તેમણે ચેપી રોગોથી પીડાતા લોકો સહિત બીમાર દર્દીઓની સંભાળ રાખી હતી. જ્યારે બેલુરમાં નવા મઠની સ્થાપના થઈ ત્યારે તુલસી મહારાજ નવા કેદીઓ સાથે મળીને બગીચાઓ અને ખેતરોમાં કામ કરતા હતા, તેમને શારીરિક કસરતોની તાલીમ આપવામાં મદદ કરતા હતા, તેમને શાસ્ત્ર શીખવતા હતા અને તેમની સાથે રમતા હતા. તેઓ સંગીતનાં વાદ્યો વગાડતા હતા અને ઘણીવાર તાલવાદ્યો પર વિવેકાનંદના ગાયન સાથે જતા હતા. મૃત્યુ નિર્મલાનંદ એપ્રિલ 1938માં કેરળમાં ઓટ્ટાપલમ નજીક રામકૃષ્ણ મઠના શાખા કેન્દ્રમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ કેન્દ્રનું સંચાલન હવે રામકૃષ્ણ મિશનના મિત્રો દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેમની શ્રદ્ધાંજલિ નોટિસ રામકૃષ્ણ મિશનના 1940ના સામાન્ય અહેવાલમાં જોવા મળે છે. રામકૃષ્ણ મિશનના ભક્તોના સાધુઓએ તેમના માટે એક સ્મારક મંદિરનું નિર્માણ કર્યું હતું અને રામકૃષ્ણ મઠના તત્કાલીન અધ્યક્ષ અને રામકૃષ્ણ મઠના ટ્રસ્ટી અને રામકૃષ્ણ મિશનની સંચાલક મંડળના સભ્ય સ્વામી સાસ્વથાનંદ દ્વારા તેને પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. ધ્યાનમાં વાસ્તવિક પ્રગતિ કરવા માટે, મનનો એક ભાગ હંમેશા ભગવાનને આપવો જોઈએ, તમે ગમે તે કામમાં રોકાયેલા હોવ. જો તમે તે કરી શકશો, તો તમે ધ્યાન માટે બેસતા જ તમારું મન એકાગ્ર થઈ જશે. ભગવાનના વિચારને બધી પરિસ્થિતિઓમાં, થોડી પ્રેક્ટિસ દ્વારા સતત રાખી શકાય છે. ધારો કે તમને દાંતનો દુખાવો છે. શું તમે સતત પીડા હોવા છતાં તમારી રોજિંદી બધી ફરજોમાં ભાગ લઈ શકતા નથી? તેવી જ રીતે થોડી પ્રેક્ટિસથી તમે એવી સ્થિતિમાં પહોંચશો કે જેમાં તમે એક ક્ષણ માટે પણ ભગવાનનો વિચાર છોડી શકતા નથી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કોલકાતાના વિદ્વાનો ભારતીય હિન્દુ મિશનરીઓ 1863 જન્મ 1938 મૃત્યુ કલકત્તા યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ બંગાળી હિંદુઓ 19મી સદીના ભારતીય વિદ્વાનો 20મી સદીના ભારતીય વિદ્વાનો 19મી સદીના હિન્દુ ધાર્મિક નેતાઓ 20મી સદીના હિન્દુ ધાર્મિક નેતાઓ રામકૃષ્ણ મિશનના સાધુઓ