Moral authority
નૈતિક સત્તા એ સિદ્ધાંતો અથવા મૂળભૂત સત્યો પર આધારિત સત્તા છે, જે લેખિત અથવા હકારાત્મક કાયદાઓથી સ્વતંત્ર છે. આ રીતે, નૈતિક સત્તા માટે સત્યનું અસ્તિત્વ અને તેનું પાલન જરૂરી છે. કારણ કે સત્ય બદલાતું નથી, નૈતિક સત્તાના સિદ્ધાંતો અપરિવર્તનીય અથવા અપરિવર્તનીય છે, જો કે વ્યક્તિગત સંજોગોમાં લાગુ પડે છે તેમ માનવ જીવનની જરૂરિયાતોને કારણે ક્રિયા માટે નૈતિક સત્તાના આદેશો બદલાઈ શકે છે. આ સિદ્ધાંતો, જે આધ્યાત્મિક અથવા ધાર્મિક પ્રકૃતિના હોઈ શકે છે, તે વર્તન માટે આદર્શમૂલક માનવામાં આવે છે, પછી ભલે તે લેખિત કાયદામાં અંકિત હોય કે ન હોય, અને ભલે સમુદાય તેમની અવગણના કરી રહ્યો હોય અથવા તેનું ઉલ્લંઘન કરી રહ્યો હોય. તેથી, નૈતિક સત્તાની અધિકૃતતા અથવા બળ દરેક વ્યક્તિના અંતરાત્મા પર લાગુ થાય છે, જે તેના આદેશો અનુસાર અથવા તેની વિરુદ્ધ કાર્ય કરવા માટે સ્વતંત્ર છે. આમ નૈતિક સત્તાને "મૂળભૂત ધારણાઓ કે જે વિશ્વની આપણી ધારણાઓને માર્ગદર્શન આપે છે" તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે. એક વ્યક્તિ અથવા લોકોનો સમૂહ કે જેને આવા સિદ્ધાંતોના સંદેશાવ્યવહારકર્તા તરીકે જોવામાં આવે છે પરંતુ જેની પાસે અનિચ્છુક લોકો પર તેમને લાગુ કરવાની ભૌતિક શક્તિ નથી, તેને પણ નૈતિક સત્તા ધરાવતી અથવા હોવાની વાત કરવામાં આવે છે. એક ઉદાહરણ કેથોલિક ચર્ચ છે. પછીના અર્થમાં, નૈતિક સત્તાને "વિશ્વ કેવું હોવું જોઈએ તે અન્ય લોકોને સમજાવવાની ક્ષમતા" તરીકે પણ વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે, જે મહામારી સત્તાના વિરોધમાં છે, "વિશ્વ કેવું છે તે અન્ય લોકોને સમજાવવાની ક્ષમતા". આ શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ ઓસ્ટ્રેલિયામાં તે પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો છે જ્યારે રોયલ કમિશનના વડા કમિશનની શરતોના સંકુચિત ધ્યાનની બહાર, તપાસ કરવામાં આવતા વિષયોને વિસ્તૃત કરે છે. જ્ઞાનોદયના યુગથી, ચર્ચ અથવા રાજ્ય જેવા નૈતિક સત્તાના પરંપરાગત સ્રોતોને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં વધતી શંકા સાથે જોવામાં આવે છેઃ કદાચ ખરેખર નૈતિક સત્તાના તમામ દાવાઓ. માર્ગદર્શકોને બદલે, મનોરંજનકારો; આદર્શોની જગ્યાએ, ઉત્તેજના. નિપુણતા, અથવા વૈકલ્પિક રીતે જેને ઈમેન્યુઅલ લેવિનાસ અભિપ્રાયનો જુલમ કહે છે, અથવા અન્યથા વિજ્ઞાનને અપીલ, નૈતિક સત્તાના વૈકલ્પિક સ્રોતો માટે જોઈ શકાય છે; અથવા તમામ ભવ્ય વર્ણનોમાંથી પોસ્ટમોર્ડન તિરસ્કાર હોઈ શકે છે જે નૈતિક સાપેક્ષવાદની તરફેણમાં આવા વર્ણનોને આધાર આપી શકે છે. કવિ વિશે વાત કરતા, ઓ 'ડોનાઘુએ 2009 માં દલીલ કરી હતી કે સીમસ હેની હજુ પણ અમુક અંશે નૈતિક સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે, જે મોટા ભાગે તેમની આધુનિકતાવાદી મૌનતા, સિદ્ધાંતનો અભાવ અને આત્મ-શંકા માટેની ક્ષમતાને આભારી છે-ઉદાહરણ તરીકે સદીઓથી વર્જિલને નોર્મા વિવેન્ડી તરીકે ગણવામાં આવતી પડકાર વિનાની નૈતિક સત્તાના વિરોધમાં, એટલે કે. જીવનનું ધોરણ. નૈતિક સત્તાના સ્રોતોના ધોવાણની પ્રતિક્રિયામાં, આધુનિકતાના અંતમાં ધાર્મિક પ્રકારોથી માંડીને બજારના કટ્ટરવાદ સુધીના વિવિધ પ્રકારના કટ્ટરવાદનો દેખાવ પણ જોવા મળ્યો છે. એથિક્સ ઓથોરિટી ઓથોરિટીમાં નોંધોની વિભાવનાઓ પણ જુઓ