Between the Living and the Dead
લિવિંગ અને ડેડ વચ્ચેઃ પ્રારંભિક આધુનિક યુગમાં ડાકણો અને દ્રષ્ટાઓ પરનો પરિપ્રેક્ષ્ય હંગેરિયન ઇતિહાસકાર ઈવા પોક્સ દ્વારા લખાયેલ પ્રારંભિક આધુનિક હંગેરીમાં મેલીવિદ્યા અને જાદુ સંબંધિત માન્યતાઓનો અભ્યાસ છે. આ અભ્યાસ સૌપ્રથમ 1997 માં હંગેરિયનમાં એલેક એઝ હોલ્ટક, લેટોક એઝ બોઝોર્કેનયોક તરીકે એકેડેમી કિયાડો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. 1999માં, પાછળથી સ્ઝિલ્વિયા રેડે અને માઇકલ વેબ દ્વારા તેનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને સેન્ટ્રલ યુરોપિયન યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. કાર્લો ગિન્ઝબર્ગ અને ગેબર ક્લાનિઝે જેવા અગાઉના ઇતિહાસકારોના કાર્યને આધારે, બંનેએ એવી દલીલ કરી હતી કે જાદુ અને મેલીવિદ્યા વિશેની પ્રારંભિક આધુનિક માન્યતાઓ સમગ્ર યુરોપના ખિસ્સામાં જોવા મળતી શમનવાદી માન્યતાઓના આધારથી પ્રભાવિત હતી, બિટવીન ધ લિવિંગ એન્ડ ધ ડેડમાં, પોક્સ હંગેરી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, આ સિદ્ધાંતને સમર્થન આપવા માટે પુરાવા તરીકે નોંધાયેલા ચૂડેલ ટ્રાયલ ગ્રંથોનો ઉપયોગ કરે છે. નિષ્ણાત શૈક્ષણિક સામયિકોમાં પ્રકાશિત સમીક્ષાઓ મિશ્ર હતી, જેમાં ઘણા લોકોએ એ હકીકતની પ્રશંસા કરી હતી કે હંગેરિયન મેલીવિદ્યા વિશેની માહિતી વ્યાપક અંગ્રેજી બોલતા પ્રેક્ષકો સુધી લાવવામાં આવી રહી છે. તેનાથી વિપરીત, કેટલાક સમીક્ષકોએ દાવો કર્યો હતો કે પોક્સની દલીલ મોટે ભાગે અવિશ્વસનીય હતી અને તેને ટેકો આપવા માટે પૂરતા પુરાવાઓનો અભાવ હતો, ટીકાઓ પણ પોક્સની લેખન શૈલી અને અંગ્રેજી અનુવાદની ગુણવત્તા પર લક્ષિત હતી. પોક્સના સંશોધનની પૃષ્ઠભૂમિ તેમના પુસ્તક માટે માહિતી એકત્ર કરતી વખતે, પોક્સે નોંધ્યું હતું કે તેમણે "રેકોર્ડ્સના કેટલાક હજાર પૃષ્ઠો" નો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે તમામ 16મી, 17મી અને 18મી સદીના હંગેરિયન ચૂડેલ પરીક્ષણો સાથે સંબંધિત હતા. આમાં "આશરે બે હજાર ચૂડેલ ટ્રાયલ" સંબંધિત પ્રકાશિત દસ્તાવેજો અને સેંકડો વધુ દસ્તાવેજો સામેલ હતા, જે તેમની ટીમ દ્વારા પોક્સના સંશોધન દરમિયાન જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં સાથી વિદ્વાનો ગેબર ક્લાનિઝે, કેટલીન બેનેડેક, ઇલ્ડિકો ક્રિસ્ટોફ અને પીટર જી. ટોથનો સમાવેશ થાય છે. સારાંશ દલીલો સ્વાગત શૈક્ષણિક સમીક્ષાઓ ધ જર્નલ ઓફ ધ રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ માટેની તેમની સમીક્ષામાં, યુનિવર્સિટી ઓફ અલ્સ્ટરના એન્ડ્રુ સેન્ડર્સે નોંધ્યું હતું કે પોક્સની "પરીક્ષા અને વિશ્લેષણ માનવશાસ્ત્રને બદલે લોકકથા છે", અને પરિણામે, "મોટા ભાગના [પુસ્તકમાં કેસ સ્ટડીઝ] ની અપૂરતી વિગતવાર તપાસ કરવામાં આવે છે અને તેમાં માનવશાસ્ત્રીઓ દ્વારા પૂછવામાં આવતા સંભવિત પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે અપૂરતી માહિતી હોય છે". વધુમાં, સેન્ડર્સે દલીલ કરી હતી કે "પુસ્તકની મુખ્ય સમસ્યા મૂળ હંગેરિયનમાંથી નબળો અનુવાદ હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર ચર્ચાને અનુસરવી અથવા સમજવી મુશ્કેલ હોય છે, કારણ કે અહેવાલ અસ્પષ્ટ અથવા વિરોધાભાસી હોય છે અને તેનો અર્થ અસ્પષ્ટ હોય છે. પોક્સ વિવિધ પ્રકારના હંગેરિયન જાદુઈ વ્યાવસાયિકોના તેમના વર્ગીકરણ પર "મૂંઝવણભર્યા વિગતવાર" ગયા હોવાનું માનતા, સેન્ડર્સે આખરે ટિપ્પણી કરી કે પુસ્તકને "વધુ કાળજીપૂર્વક અનુવાદ અને/અથવા પ્રસ્તુતિ" અને અનુક્રમણિકાના સમાવેશ સાથે સુધારી શકાયું હોત. મિશિગન યુનિવર્સિટીના વેલેરી કિવેલ્સને સ્લાવિક રિવ્યૂ જર્નલમાં પ્રકાશિત થયેલી તેમની સમીક્ષામાં બિટવીન ધ લિવિંગ એન્ડ ધ ડેડને "રસપ્રદ પુસ્તક" ગણાવ્યું હતું. પોક્સે પોતાની જાતને "મહત્વાકાંક્ષી, વ્યાપક રીતે વ્યાખ્યાયિત પ્રોજેક્ટ" તરીકે સ્થાપિત કરી છે તેની નોંધ લેતા, કિવેલ્સનને લાગ્યું કે આ કાર્યમાં "શક્તિ અને નબળાઈઓ" બંને છે. તેમણે જે સ્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો હતો તે "સમૃદ્ધ અને રસપ્રદ" હતા, જેમાં "આબેહૂબ જુબાની અને અસ્પષ્ટ કલ્પના" હતી, એવું માનતા કિવેલ્સનને લાગ્યું કે આ કાર્ય કાર્લો ગિન્ઝબર્ગના શમનવાદી અસ્તિત્વ અંગેના સિદ્ધાંતોને ટેકો આપવા માટે સચોટ પુરાવા પૂરા પાડે છે. તેમ છતાં, કિવેલ્સને કેટલીક ટીકાઓ કરી હતી, ઉદાહરણ તરીકે નોંધ્યું હતું કે "હંગેરિયન મેલીવિદ્યાના પરીક્ષણો અને તેમને ઉત્પન્ન કરનારા ગામો અને નગરોના વધુ વ્યવસ્થિત અભ્યાસ, આ વિષય પરના ગેબર ક્લાનિઝેના કાર્યનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ પણ, દલીલમાં બળ ઉમેર્યો હોત", જ્યારે તેણીને લાગ્યું કે વિવિધ પ્રકારના જાદુઈ પ્રેક્ટિશનરોને વર્ગીકૃત કરવા માટે આપવામાં આવેલી જગ્યા "ચક્કર" હતી. હિસ્ટ્રી ઓફ રિલિજિયન્સ જર્નલમાં પ્રકાશિત તેમની સમીક્ષામાં, બ્રુસ મેકક્લેલેન્ડે ટિપ્પણી કરી હતી કે તેમના મતે પોક્સ દ્વારા ત્રીજા પ્રકારની ચૂડેલ પર ખૂબ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું, જેના કારણે તેઓ "ગામડાની ચૂડેલ અને અમુક અંશે, ઉપચારક-જાદુગરની વધુ અસ્પષ્ટ વ્યક્તિ" વિશે વધુ જાણવા માંગતા હતા. આગળ વધતા, મેકક્લેલેન્ડ દલીલ કરે છે કે "મધ્ય અને દક્ષિણપૂર્વીય યુરોપ (ખાસ કરીને, રોમાનિયા અને દક્ષિણ સ્લેવિક પ્રદેશો) અને પશ્ચિમ યુરોપના ડાકણો અને જાદુગરો વચ્ચેના સંભવિત સમરૂપતા માટે હંગેરિયન જુબાનીની તપાસ કરતી વખતે પોક્સ શ્રેષ્ઠ છે", પરંતુ તેમને એવું પણ લાગ્યું કે રોમન કેથોલિકવાદ અને રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ વચ્ચેના તણાવની મેલીવિદ્યાના હંગેરિયન મંતવ્યો પર પડી શકે તેવી અસર અંગે પોક્સ ચર્ચા કરી શક્યા હોત. વધુમાં નોંધ્યું હતું કે તેમને "હંગેરિયન લોકકથાઓની કેટલીક હસ્તીઓ વચ્ચે નજીકથી સરખામણી જોવાનું ગમ્યું હોત, જે પોક્સ ટ્રાયલ વર્ણનોમાં ડાકણોની છબીઓ પાછળ છૂપાયેલા હોવાનું અને પડોશી સંસ્કૃતિઓની લોકકથાઓ અને પૌરાણિક કથાઓમાં તેણીની નોંધ લેતા સમાન વ્યક્તિઓ તરીકે ઓળખાય છે", તે પણ વિલાપ કરે છે કે "મેલીવિદ્યા અને જાદુગરીની સામાન્ય વ્યવસ્થામાં જાતિએ ભજવેલી કોઈપણ રાજકીય ભૂમિકાની તપાસ કરવામાં આવતી નથી". જર્નલ એન્થ્રોપોસમાં લખતા, ટી. ઓ. બીડેલમેને શોક વ્યક્ત કર્યો હતો કે પોક્સે મોટી માત્રામાં સ્રોત સામગ્રી સાથે કામ કરવું પડ્યું હોવા છતાં, "આ ચૂડેલ-શિકાર અને પરીક્ષણો (અને આમ હાથ પરની માહિતી) ને કોઈપણ પ્રકારના ઐતિહાસિક, સાંસ્કૃતિક અથવા સામાજિક સંદર્ભોમાં સેટ કરવા માટે કોઈ પણ પ્રકારની માહિતી આપવામાં આવી નથી. આ અહેવાલોમાં કેવા પ્રકારની સામગ્રી મળી શકે છે, કોણે તેનું અનુલેખન કર્યું છે, અથવા આ અનુલેખન ખરેખર શું થયું અને કોણ શું માને છે તેની સાથે કેવી રીતે સંબંધિત હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે તેનો આપણને કોઈ ખ્યાલ નથી. તેઓ દલીલ કરે છે કે પોક્સ તેમની પદ્ધતિમાં "યોગ્ય ઐતિહાસિક પ્રક્રિયાઓની ઓછી સમજણ દર્શાવે છે", અને તે પણ કે તેણીને "કોઈપણ માનવશાસ્ત્ર, સમાજશાસ્ત્ર અથવા મનોવિજ્ઞાન સિદ્ધાંત માટે બહુ ઓછી ચિંતા છે", અને ટિપ્પણી કરે છે કે આખરે આ કાર્ય "મૂળભૂત રીતે [એ] લોકકથાત્મક, નિયો-ફ્રેઝેરિયન એકાઉન્ટ સામગ્રી છે જે શબ્દો, માન્યતાઓ અને પ્રથાઓના વિશાળ એકત્રીકરણને મુખ્યત્વે યુરોપમાં અન્યત્રની સામગ્રી સાથે સરખાવવાના હેતુ સાથે વર્ણવે છે. અને આવા વિચારો અને રિવાજોના સંભવિત મૂળને પૂર્વ-ખ્રિસ્તી અથવા તો પ્રાગૈતિહાસિક ભૂતકાળની અગાઉની માન્યતાઓ અને રિવાજો સાથે શોધી કાઢે છે". વધુમાં તેમણે લેખનની શૈલીની ટીકા કરી હતી અને દાવો કર્યો હતો કે તે "અવ્યવસ્થિત અને વિવાદાસ્પદ" હતી, જે "આ ગ્રંથની સૌથી ગંભીર નબળાઈ" બની ગઈ હતી. તેવી જ રીતે તેઓ અંગ્રેજીમાં અનુવાદની ટીકા કરે છે અને ભારપૂર્વક કહે છે કે તે "ખરાબ રીતે વાંચે છે". વધુ હકારાત્મક નોંધ પર, બીડેલમેન સ્વીકારે છે કે "પોક્સના પુસ્તકનું મુખ્ય મૂલ્ય તેના પ્રારંભિક હંગેરિયન મેલીવિદ્યા અને સંકળાયેલ અલૌકિકતાની શરતો, માન્યતાઓ અને રૂઢિગત પ્રથાઓની વ્યાપક અને વિગતવાર શ્રેણી ઉપલબ્ધ કરાવવામાં રહેલું છે" જે અન્યથા અંગ્રેજી બોલતા વિદ્વાનો માટે અનુપલબ્ધ છે. શમન ઓફ ઓબર્સ્ટડોર્ફઃ ચોનરાડ સ્ટોઈક્લિન એન્ડ ધ ફેન્ટોમ્સ ઓફ ધ નાઇટ કનિંગ ફોક એન્ડ ફેમિલિયર સ્પિરિટ્સઃ શમનસ્ટિક વિઝનરી ટ્રેડિશનસ ઇન અર્લી મોડર્ન બ્રિટિશ વિચક્રાફ્ટ એન્ડ મેજિક રેફરન્સ ફૂટનોટ્સ બિબ્લિયોગ્રાફી શૈક્ષણિક પુસ્તક સમીક્ષાઓ 1997 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો મેલીવિદ્યા વિશે ઇતિહાસ પુસ્તકો