Everything Good Will Come
'એવરીથિંગ ગુડ વિલ કમ' એ નાઇજિરિયન લેખક સેફી અટ્ટા દ્વારા લખાયેલી આગામી વયની નવલકથા છે, જે ઉત્તર-વસાહતી નાઇજિરીયા અને ઇંગ્લેન્ડમાં એક સ્ત્રીમાં વધતી જતી છોકરી વિશે છે. તે 2005માં ઇન્ટરલિંક વર્લ્ડ ફિકશન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને આફ્રિકામાં સાહિત્ય માટે વોલ સોયિંકા પુરસ્કાર જીત્યો હતો. સમગ્ર નવલકથામાં મુખ્ય પાત્ર, એનિતનને પારિવારિક મુશ્કેલીઓ, બળાત્કાર, બોયફ્રેન્ડને છેતરવા અને કેદ સાથે સંકળાયેલી વિવિધ વ્યક્તિગત ગૂંચવણો સામનો કરવો પડે છે. આ નવલકથા નાઇજિરીયામાં આઝાદી પછીની સરકારો અને બિયાફ્રાન યુદ્ધ પછી ઇગ્બો (બિયાફ્રાન્સ), યોરુબા અને હૌસા વંશીય જૂથો વચ્ચેના તણાવ પર તીક્ષ્ણ ભાષ્ય પણ છે. પ્લોટ સારાંશ એવરીથિંગ ગુડ વિલ કમ એ એક બિલ્ડંગસ્રોમેન છે જે એનિતાનની વાર્તા કહે છે, જે એક યુવાન નાઇજિરિયન મહિલા છે જે તેના મૂળ વતનમાં ઉછરેલી છે અને પિતૃસત્તાક સમાજની માગણીઓનો સામનો કરે છે જે તેને આવરી લે છે. એનીટનનો ઉછેર એક વિભાજિત ઘરમાં થયો છે, જે પોતાની માતાની મજબૂત ધાર્મિક માન્યતાઓ અને તેના પિતાની ચાલાકીભરી રાજકીય રીતો વચ્ચે પોતાને ઓળખવા માટે સંઘર્ષ કરી રહી છે. તેણી એકમાત્ર સંતાન હોવાને કારણે અને તેના ભાઈના મૃત્યુને કારણે, તેણીના માતાપિતાની કડક માંગણીઓ છે જે તેણીને સામાન્ય બાળપણથી પ્રતિબંધિત કરે છે. તેણીનો બળવાખોર સ્વભાવ સૌપ્રથમ ત્યારે જોવા મળે છે જ્યારે તેણી તેની માતાની ઇચ્છાને નકારી કાઢે છે અને રવિવારે ઘરની બાજુમાં આવેલી છોકરી શેરી સાથે રમવા માટે ઘરની બહાર નીકળે છે, જેને "પીળો" માનવામાં આવે છે કારણ કે તેના પિતા મુસ્લિમ છે અને તેની માતા એક સફેદ અંગ્રેજી મહિલા છે. શેરી બળવાખોર સ્વભાવની એક આળસુ યુવાન છોકરી છે, જે કોઈ પણ પુરુષનું ધ્યાન ખેંચવા માટે સતત તેની આસપાસના લોકોનું પરીક્ષણ કરતી રહે છે. તેમની મિત્રતા વધે છે કારણ કે તેઓ એકબીજાને જોઈને એનિટાનની માતાની અવગણના કરવાનું ચાલુ રાખે છે. છોકરીઓને ટૂંક સમયમાં અલગ થવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે; એનિટનને લાગોસમાં આપવામાં આવતા શિક્ષણ કરતાં વધુ સારું શિક્ષણ મેળવવા માટે વિદેશની શાળામાં મોકલવામાં આવે છે. તેણીના પિતા, એક શિક્ષિત વકીલ, તેણી માટે શ્રેષ્ઠ ઇચ્છે છે અને આશા રાખે છે કે જ્યારે તેણી શાળા પૂર્ણ કરશે અને પોતાને વકીલ તરીકે સાબિત કરશે ત્યારે તેણી તેની પેઢી સંભાળશે. શેરી અને એનિટાન સંપર્કમાં રહે છે, શાળા, છોકરાઓ અને તેઓ ફરીથી ક્યારે મળશે તે વિશે આગળ અને પાછળ પત્રો લખે છે. રજાઓની મુલાકાત દરમિયાન, એનિટાન અને શેરી મળે છે અને એક પાર્ટીમાં જાય છે. એનિટાન, જે પરિસ્થિતિમાં આરામદાયક નથી લાગતું, તે જવા માંગે છે. તેણી બહાર જતી વખતે, તેણી ત્રણ માણસોને શેરીને તેના પર બળાત્કાર કરતા અને તેણીના શરીરને ઉઝરડા કરતા જુએ છે કારણ કે તેઓ તેણીને અપમાનિત કરે છે. શેરીના બળાત્કારની છબી એનિટાનની પુરુષો પર વિશ્વાસ કરવાની ક્ષમતાને અસર કરે છે. શેરીના બળાત્કારના પરિણામે તેમની મિત્રતાનો આંશિક અંત આવે છે અને પોતાને ગર્ભપાત કરાવવાના પ્રયાસને કારણે શેરીને હોસ્પિટલમાં મોકલવામાં આવે છે. વર્ષો પસાર થાય છે અને એનિટાન તેના પિતા સાથે રહેવા અને વકીલ તરીકે પોતાની કારકિર્દી શરૂ કરવા માટે તેમની હેઠળ કામ કરવા માટે લાગોસ પરત ફરે છે. તેણી એક સંઘર્ષશીલ કલાકાર માઇક સાથે ડેટિંગ કરવાનું શરૂ કરે છે અને તેની સાથે ભાવનાત્મક રીતે જટિલ પરંતુ અલ્પજીવી સંબંધ ધરાવે છે. એનિટાન એક બપોરે શેરીમાં દોડે છે અને તેની સાથે ફરીથી જોડાય છે. શેરી એક મુસ્લિમ બ્રિગેડિયરની રખાત છે, જે તેણીના જીવનનિર્વાહ માટે ચૂકવણી કરે છે અને શેરીને સારું જીવન આપે છે. શેરી એક પુરુષ સાથે સ્થાયી થવાને બદલે સિસ્ટમ રમવામાં માને છે કારણ કે તે તેમના સમાજમાં લગ્ન કર્યા પછી સ્ત્રીને મળતા વ્યક્તિત્વના અભાવથી વાકેફ છે. એનિટાન ધીમે ધીમે નિયી ફ્રાન્કો નામના માણસની નજીક આવે છે, જે તેના એકમાત્ર બાળકથી અલગ થઈ જાય છે, જેને તેની ભૂતપૂર્વ પત્ની બ્રિટન ગયા ત્યારે લઈ ગઈ હતી. આ સંબંધ ઝડપથી લગ્નમાં ફેરવાઈ જાય છે. એનિટાન શરૂઆતમાં નિયીના હાથમાં આરામ અને સલામતી અનુભવે છે, પરંતુ જ્યારે તેણી તેની માગણીની રીતોને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે અને બાળકને ગર્ભ ધારણ કરવા અને ઉછેરવા માટે સંઘર્ષ કરે છે ત્યારે તેમના સંબંધની ટૂંક સમયમાં કસોટી થાય છે. તેણી ગર્ભવતી થયા પછી, એકબીજાના વર્તન અને અપેક્ષાઓ પર નિયી અને એનિટનના મતભેદો વધે છે. તેણીના નિષ્ફળ લગ્નના તણાવ ઉપરાંત, તેણીના પિતાની રાજકીય સ્પષ્ટવક્તા અને અનુગામી ધરપકડ તેણીને સક્રિયતામાં દબાણ કરે છે અને પરિણામે એક રાત જેલમાં રહે છે. એનીટન તેની ગર્ભાવસ્થા દરમિયાન મહિલાઓના અધિકારો માટે સરકાર સામેની લડાઈમાં મહિલાઓના જૂથમાં જોડાય છે. પરિવર્તન માટેની તેણીની ઝુંબેશને તેણીના પતિ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવે છે, જે ઇચ્છે છે કે તેણી ઘરે રહે અને "મહિલાઓ જેવા" કાર્યો કરે. નિયીની તેની પત્નીની માન્યતાઓ માટે સમર્થનનો અભાવ, તેની વિનંતીઓ સ્વીકારવાની તેણીની અનિચ્છા, તેમના છૂટાછેડા તરફ દોરી જાય છે. એનિટાન તેણી જે માને છે તેના માટે ઊભા રહે છેઃ સ્ત્રીઓને વ્યક્તિત્વની આશા સાથે સમાજમાં આજ્ઞાકારી રહેશે કે નહીં તે પસંદ કરવાની ક્ષમતા હોવી જોઈએ. પાત્રો એનિટન એનિટન એ મુખ્ય સ્ત્રી પાત્ર છે જે વાર્તા અનુસરે છે. નવલકથા ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે તે નાની છોકરી હોય છે અને પ્રથમ વખત શેરીને મળે છે. વાર્તા એનિટનના જીવન સાથે આગળ વધે છે. શરૂઆતમાં એનિટાન તેના મિત્ર શેરીના બળાત્કારની સાક્ષી બને છે, જેના કારણે એનિટાન શેરીમાંથી ખસી જાય છે. તેણીના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, એનિટનના પિતા અને બાદમાં તેણીના પતિ નિયી, તેણીને પોતાના માટે ઊભા રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. આ તેણીને પ્રતિકૂળતામાં પણ તેના અધિકારોની વાત આવે ત્યારે હંમેશા તેના મનની વાત કહેવાનું કારણ બને છે. તેના દેશમાં રાજકીય ફેરફારો એનિટનના જીવનને ઘણી અલગ અલગ રીતે અસર કરે છે. પહેલા, તે કોલેજમાંથી ઘરે આવે છે અને તેણે લશ્કરી તાલીમમાંથી પસાર થવું પડે છે અને પછીથી તેને ગેસની અછતનો સામનો કરવો પડે છે, સૈનિકો દ્વારા રસ્તાની બાજુમાં રોકવામાં આવે છે, તેના પિતા અને તેની પોતાની ધરપકડ થાય છે. જેમ જેમ તે મોટી થાય છે તેમ તેમ તેને ખ્યાલ આવે છે કે તેણે નાઇજિરીયામાં સ્ત્રી હોવાના કલંકનો સામનો કરવો પડ્યો હોવા છતાં તેણે એક વિશેષાધિકૃત જીવન જીવ્યું છે. તેણીને એ પણ ખબર પડે છે કે જ્યારે તેણીના પિતા જેલમાં છે ત્યારે તેણીનો એક ભાઈ છે. તેમ છતાં તેઓ એકબીજા સાથે મૈત્રીપૂર્ણ બને છે, આ માત્ર એ હકીકતને મજબૂત કરે છે કે એનિટાન તેના જીવનમાં કોઈ પણ પુરુષ પર વિશ્વાસ કરી શકતો નથી કે તે સ્ત્રીને આદર સાથે અથવા સમાન રીતે વર્તે. એનિટન નવલકથામાં એક મજબૂત મહિલા મુખ્ય પાત્ર છે જે પરંપરાગત પુરુષ પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિ સામે લડે છે જેમાં તે રહે છે. તે નાઇજિરિયન મહિલાનું ઉદાહરણ છે જે શિક્ષિત છે અને તેણે જે સરસ જીવન જીવ્યું છે તેના માટે લડે છે. જેલમાં તેણીનો પોતાનો સમય એનિટાનને તેના દેશના લોકો, ખાસ કરીને સ્ત્રી સાથે, સત્તામાં રહેલા લોકો દ્વારા કેવી રીતે વર્તવામાં આવે છે તેની વાસ્તવિકતા દર્શાવે છે. નવલકથાના અંતે તે પરંપરા તોડે છે અને રાજકીય કેદીઓની મુક્તિ માટે લડતી મહિલાઓના જૂથનું નેતૃત્વ કરવા માટે તેના પતિને છોડી દે છે. શેરી શેરી પણ શરૂઆતથી જ વાર્તાનો એક ભાગ છે. નવલકથાની શરૂઆતમાં તેના બળાત્કારથી તેનું જીવન ખૂબ પ્રભાવિત થયું છે. બળાત્કાર પછી જ્યારે તેણી ગર્ભવતી થઈ ત્યારે તેણીએ કપડાના લટકનથી તેના બાળકનું ગર્ભપાત કરાવ્યું હતું, આ પ્રક્રિયામાં તેણી પોતાને ઉજ્જડ બનાવી હતી. નાઇજિરિયન સ્ત્રી માટે ઉજ્જડ હોવું એ સૌથી ખરાબ બાબત છે જે સ્ત્રી હોઈ શકે છે અને બાળકો પેદા કરવા માટે સક્ષમ બનવું એ સ્ત્રીનું મુખ્ય મૂલ્ય છે જે શેરીએ હવે ગુમાવ્યું છે. તે એકથી વધુ પત્નીઓ ધરાવતા પરિવારમાં પણ મોટી થઈ છે. તેણીએ હંમેશાં તેની સંસ્કૃતિની વધુ પરંપરાગત બાજુ જાતે જોઈ છે જે ચોક્કસપણે ટકી રહેવા માટે રખાત તરીકે જીવવાના તેના નિર્ણયને પ્રભાવિત કરે છે. એનિટાન ઇંગ્લેન્ડથી ઘરે આવ્યા પછી જ્યારે શેરી અને એનિટાન ફરીથી મળે છે ત્યારે શેરી બ્રિગેડિયરની રખાત હોય છે. આ બિંદુ સુધી શેરી નાઇજિરીયામાં અન્ય પ્રકારની સ્ત્રી છેઃ જે પુરુષ પર નિર્ભર છે. સરળ જીવનશૈલીના બદલામાં, તે ગૃહિણીની ભૂમિકા ભજવે છે અને તેના પતિની બધી રસોઈ, સફાઈ અને સંભાળ કરે છે. શેરી એ હકીકતનો લાભ કેવી રીતે લેવો તે જાણે છે કે નાઇજીરિયામાં પુરુષો ઘણીવાર તેમના લગ્નથી ભટકી જાય છે અને એકથી વધુ પત્નીઓ અથવા સ્ત્રીઓ બાજુએ હોય તે પણ સામાન્ય માનવામાં આવે છે. એનિટાન શેરીને કેટરિંગ વ્યવસાયનો વિચાર આપે છે, જે જ્યારે બ્રિગેડિયર તેને મારે છે ત્યારે તે અમલમાં મૂકે છે. આ શેરી અને તેના પરિવારને કોઈ પુરુષ દ્વારા ટેકો આપ્યા વિના પોતાની સંભાળ રાખવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. શેરી અને એનિતાન ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પાત્રો છે કારણ કે તેઓ નાઇજિરીયામાં એક મહિલા ટકી શકે તેવી બે રીતો વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. તે એક એવું પાત્ર પણ છે જે માતાની સંભાળ અને માતાની ખુશીઓનો અનુભવ કરવાના વિશેષાધિકારથી વંચિત છે. એનેટન દ્વારા તેણીને ઘણીવાર એક મજબૂત વ્યક્તિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સની અને એનિતાનની માતા સની એનિતાનના પિતા છે અને તે તે વ્યક્તિ છે જે તેના અધિકારો માટે લડવાના વિચારોની શરૂઆત કરે છે. બાળપણમાં સની તેની દીકરીને રસોઇ કેવી રીતે કરવી તે શીખવાની ચિંતા ન કરવા કહે છે કારણ કે તે કહે છે કે છોકરીઓએ તેની પેઢીમાં તે શીખવાની જરૂર નથી. તે તેના માથાને આવા વિચારોથી ભરી દે છે પરંતુ પાછળથી જ્યારે તે મોટી થાય છે અને તેના પાઠનો ઉપયોગ તેની વિરુદ્ધ કરે છે ત્યારે તે લૈંગિકવાદી પુરુષ બની જાય છે. સની અપેક્ષા રાખે છે કે એનિતાન પોતાના માટે ઊભા રહે સિવાય કે જ્યારે તેની પોતાની વાત આવેઃ તે જે પણ કહે છે તે તર્કને ધ્યાનમાં લીધા વિના સાચું હોવાનું માનવામાં આવે છે. સનીનું પાત્ર દર્શાવે છે કે પરંપરાગત માનસિકતાથી બચવું કેટલું મુશ્કેલ છે કે નાઇજિરિયન સંસ્કૃતિમાં પુરુષો અંતિમ શબ્દ ધરાવે છે, પછી ભલેને સ્ત્રીઓ શું વિચારે. એનિટાનની માતા વાર્તાના ખલનાયક તરીકે શરૂઆત કરે છે અને પછીથી સમાજનો ભોગ બને છે. સની સાથે લગ્ન કરતી વખતે, તેણીની માન્યતાઓ અને કાર્યો માટે સતત મજાક ઉડાવવામાં આવે છે અને ચર્ચમાં તેણીના ભાગ સાથે માનસિક લાગે છે. પાછળથી નવલકથામાં એનિટાનની માતા એક એવી મહિલા છે જેણે તેના પુત્રને બચાવવા માટે દરેક પ્રયાસ કર્યો અને જ્યારે કંઇ કરી શકાતું નથી ત્યારે તે રડી પડે છે. એનિટાન તેની માતાને તેના જીવનમાં પાછી લાવે છે જ્યારે તેણીને ખબર પડે છે કે સની પુરુષ અને સ્ત્રીની પરંપરાગત ભૂમિકાઓમાં માને છે, જે એ જ કારણ છે કે એનિટાનની માતા સનીને વાર્તામાં શરૂઆતમાં છોડી દે છે. એનિટાન તેની માતા સાથે સંબંધ બાંધવાનું શીખે છે કારણ કે સ્ત્રીઓ તરીકે તેઓ બંને તેમના જીવનમાં પુરુષોની માંગણીઓને આધિન હોય છે જ્યાં સુધી તેઓ તે પુરુષોથી અલગ ન થાય. એનિટનના માતાપિતા વાર્તા માટે મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે જેમ જેમ સમય પસાર થાય છે તેમ તેમ વાચકને ખબર પડે છે કે તેમના લગ્ન કેવી રીતે તૂટી ગયા અને તે એનિટનને કેવી રીતે અસર કરે છે. નિયી નિયી એનિટાનનો પતિ છે જેની સાથે તેણીને પાછળથી એક બાળક છે. તેમના સંબંધની શરૂઆતમાં નિયી તેના પિતા જેવી જ હોય છે અને જ્યારે તેણીની નોકરી પરના પુરુષો કામ સંબંધિત રીતે તેનો લાભ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તેણીને તેના અધિકારો માટે ઊભા રહેવા કહે છે. જ્યાં સુધી એનિતાન ગર્ભવતી ન થાય ત્યાં સુધી તેમના સંબંધોમાં બધું બરાબર લાગે છે, તેમ છતાં નીયી એક બાળકની જેમ વર્તે છે જેની સંભાળ એનિતાને પુખ્ત માણસને બદલે લેવી પડે છે. ટૂંક સમયમાં નિયી અપેક્ષા રાખે છે કે એનિટાન તેની આજ્ઞા પાળશે અને જ્યારે તેની ચિંતા અજાત બાળક માટે છે ત્યારે તે એ હકીકતને પણ સંભાળી શકતો નથી કે એનિટાન એવી વસ્તુઓ કરે છે જે તે તેને ન કરવા કહે છે. નિયી નથી ઇચ્છતી કે જ્યારે તેના પિતાની ધરપકડ કરવામાં આવે ત્યારે એનિટાન સરકાર પાસેથી રસ લે પરંતુ જ્યારે તેણી ગ્રેસ એમેહ સાથે સંકળાય છે ત્યારે તેણીની ધરપકડ થાય છે, જેની સાથે નિયી પણ એનિટાનને સામેલ કરવા માંગતી નથી. નિયી માત્ર ત્યારે જ એનિટાનની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરે છે જ્યારે તેમની પરિસ્થિતિ આત્યંતિક હોય અને એનિટાનની માતાના મૃત્યુ પછી બાળક જોખમમાં હોય. કમનસીબે તેના માટે, આ દર્શાવે છે કે નિયી હંમેશા ઘરની આસપાસ મદદ કરવા અને પોતાની સફાઈ કરવા માટે સક્ષમ છે અને તેના બદલે એનિટાનને બધું કરવા દે છે. આ તેમના છૂટાછેડામાં ફાળો આપે છે પરંતુ મુખ્ય કારણ એ છે કે નિયી મહિલા કેદીઓને મદદ કરવામાં એનિટનના હિતને ટેકો આપવાનો ઇનકાર કરે છે. ગ્રેસ એમેહ ગ્રેસ એ કારણ છે કે એનિટાન તેના પિતા વિશે વધુ માહિતી મેળવી શકે છે અને તે એનિટાનને પોતાને જોખમમાં મૂકવા માટે પ્રભાવિત કરે છે. એનિટાનની ધરપકડ કરવામાં આવે છે કારણ કે તે એક વાંચનમાં ભાગ લઈ રહી છે જેનો ગ્રેસ એક ભાગ છે અને બંને સ્ત્રીઓને જેલમાં લઈ જવામાં આવે છે જ્યાં એનિટાન સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓ અને કેદીઓ સાથે થતી વર્તણૂકને જાતે જુએ છે. ગ્રેસ તેણીને કેદીઓ માટે ઝુંબેશ ચલાવતી મહિલાઓના જૂથમાં પણ આમંત્રણ આપે છે અને આ તે જૂથ છે જેના માટે એનિટાન તેના પતિને છોડી દે છે જેના માટે તે તેણીની રુચિને ટેકો આપશે નહીં. માઇક એ પહેલો માણસ છે જેને એનિટાન ખરેખર પસંદ કરે છે જ્યારે તે કોલેજમાંથી નાઇજિરીયા પાછી આવે છે અને તે તેની સાથે સારી રીતે વર્તે છે. તેણી તેના પિતા સાથે તેના પુત્ર, દેબાયો તાઈવો વિશે ઝઘડો કર્યા પછી, તેણી માઇક માટે તેના પિતાનું ઘર છોડી દે છે અને તેને બીજી સ્ત્રી સાથે શોધે છે. તેમના માટે આ એક પ્રારંભિક ઉદાહરણ છે કે કેવી રીતે તેમના જીવનના પુરુષો પર ભરોસો કરી શકાતો નથી અને માત્ર પોતાના વિશે જ વિચારી શકાય છે. તેણીના જીવનમાં મોટાભાગના પુરુષો, ખાસ કરીને તેના પતિ અને પિતા, તેણીને એક મજબૂત સ્ત્રી બનવા અને પોતાના માટે ઊભા રહેવા માટે કહે છે સિવાય કે જ્યારે તેમની વાત આવે. નાઇજિરિયન સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસ નાઇજિરીયામાં 250 થી વધુ વંશીય જૂથો અને 50 થી વધુ ભાષાઓ છે. જો કે, દેશની ત્રણ સૌથી પ્રભાવશાળી જાતિઓ હૌસા, યોરુબા અને ઇગ્બો છે. નાઇજિરીયાના ઉત્તરીય પ્રદેશમાં હૌસા પ્રભુત્વ ધરાવે છે, દક્ષિણપશ્ચિમ પ્રદેશમાં યોરુબા પ્રભુત્વ ધરાવે છે અને દક્ષિણપૂર્વીય પ્રદેશમાં ઇગ્બો પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ધાર્મિક મતભેદો પણ નાઇજિરીયાના વિવિધ પ્રદેશો વચ્ચેના મજબૂત વિભાજનને સમર્થન આપે છે. હૌસા મુખ્યત્વે મુસ્લિમ છે. ઇગ્બો મોટે ભાગે કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓ છે, અને યોરુબાઓ વિવિધ સંપ્રદાયોના ખ્રિસ્તીઓ અને મુસ્લિમો વચ્ચે વહેંચાયેલા છે. નાઇજિરીયાની વિવિધ જાતિઓ 1914 માં ગ્રેટ બ્રિટન દ્વારા તેના એકીકરણ અને વસાહતીકરણ સુધી એકબીજા સાથે થોડી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સાથે અલગ રાજ્યો તરીકે કાર્યરત હતી. ગ્રેટ બ્રિટન દ્વારા નાઇજિરીયાના વસાહતીકરણ દરમિયાન, સ્થાનિક જનજાતિઓનો ઉપયોગ તેમના પ્રદેશોનું સંચાલન કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો અને બ્રિટિશ સરકારે કેન્દ્રિય સત્તા તરીકે સેવા આપી હતી. હૌસા લશ્કરી ક્ષેત્રમાં ઉત્કૃષ્ટ હતા અને વસાહતની મોટાભાગની લશ્કરી દળોની રચના કરી હતી. નાઇજિરીયાની વેપારી રાજધાનીઓ અને તેલ ભંડાર દક્ષિણમાં સ્થિત હોવાથી, યોરુબા અને ઇગ્બો કુદરતી રીતે શિક્ષણ અને વેપારમાં ઉત્કૃષ્ટ હતા. સત્તાનું સંતુલન અંગ્રેજો દ્વારા સારી રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવતું હતું તેથી ત્યાં વંશીય સંઘર્ષો ઓછા હતા. 1960 માં નાઇજિરિયાએ સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ચૂંટણીઓ અને તમામ રાષ્ટ્રીય મુદ્દાઓ માટે લોકશાહી અભિગમ દ્વારા સત્તાનું સંતુલન જાળવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, મોટાભાગે ભ્રષ્ટ હૌસા લશ્કરી અધિકારીઓના નેતૃત્વમાં એક પછી એક લશ્કરી તખ્તાપલટ સાથે પરિસ્થિતિ અસ્થિર બની હતી. આ તખ્તાપલટથી વિવિધ જૂથો વચ્ચે વંશીય હિંસા પણ પેદા થઈ હતી અને તણાવ વધ્યો હતો. પોતાના પ્રદેશ પર શાસન કરવાના પ્રયાસમાં, ઇગ્બોએ પોતાને નાઇજિરીયાથી સ્વતંત્ર જાહેર કર્યા અને રાષ્ટ્રના દક્ષિણપૂર્વીય પ્રદેશને બિયાફ્રા નામ આપ્યું. પરંતુ નાઇજિરીયાના મોટાભાગના મૂલ્યવાન કુદરતી સંસાધનો નવા "બિયાફ્રા" માં હોવાથી, નાઇજિરિયાએ નવા રચાયેલા દેશને માન્યતા આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેના કારણે નાઇજિરીયા અને બિયાફ્રા વચ્ચે યુદ્ધ થયું હતું. આ યુદ્ધ 1967 થી 1970 સુધી ચાલ્યું હતું, જેમાં લગભગ 30 લાખ નાગરિક અને લશ્કરી જાનહાનિ થઈ હતી. અંતે, બિયાફ્રાન રાજ્યને નાબૂદ કરવામાં આવ્યું અને બંધ કરવામાં આવ્યું. આ જ કારણ છે કે "બિયાફ્રા" પુસ્તકમાં નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે. હાલમાં, નાઇજિરીયાની તમામ જાતિઓ સહકારી રીતે કામ કરી રહી છે, જોકે અંતર્ગત તણાવ હજુ પણ સંબંધોને તાણ આપે છે. જો કે વિવિધ જાતિઓના સભ્યો સમગ્ર રાષ્ટ્રમાં મુક્તપણે વાતચીત કરે છે અને સમાન રીતે રાજકીય સત્તાઓ વહેંચે છે, તેમ છતાં જાતિઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ વિભાજન નાગરિક અશાંતિ અને બળવો તરફ દોરી જાય છે. તેમના બળવાને કારણે એનિટાન અને તેના પિતાએ જેલમાં સમય પસાર કર્યો હતો. રાજકીય અશાંતિ અને ધર્મ એવરીથિંગ ગુડ વિલ કમમાં અન્ય મહત્વપૂર્ણ વિષયોમાં રાજકીય અશાંતિ અને ધર્મનો સમાવેશ થાય છે. સમગ્ર પુસ્તકમાં, જે ઘણા વર્ષોને આવરી લે છે, રાજકીય અશાંતિ હાજર છે અને, જો કે તે સ્પષ્ટ રીતે કહેવામાં આવ્યું નથી, આ સંઘર્ષનો મોટાભાગનો ધર્મ અને સંપત્તિ અને સત્તાની વહેંચણી સાથે સંબંધિત છે. આ પુસ્તક મુખ્યત્વે નાઇજિરિયન ગૃહ યુદ્ધ (1967-70) અથવા "નાઇજિરિયન-બિયાફ્રાન યુદ્ધ" પહેલા અને તે દરમિયાનનું છે. મુખ્ય પાત્ર અને તેનો પરિવાર યોરુબા છે. નવલકથાની શરૂઆતમાં આપણે જોઈએ છીએ કે વિવિધ પાત્રો યુદ્ધને કેવી રીતે જુએ છે અને તેના પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે. મુખ્ય પાત્ર એનિટનના પિતા સની એક વકીલ છે અને તેના બે સાથી વકીલો મિત્રો છે. એનિટાન વર્ણવે છે કે તેઓ કેવી રીતે એટલી નજીક હતા કે તેઓ પોતાને માનતા હતા, જ્યારે તેઓ કેમ્બ્રિજમાં એકસાથે અભ્યાસ કરતા હતા, ત્યારે અંધારાના હૃદયમાં "થ્રી મસ્કેટીયર્સ" હતા. જ્યારે યુદ્ધ શરૂ થાય છે ત્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે આ મિત્રોની નિષ્ઠા કેવી રીતે વિભાજિત થાય છે. એક વ્યક્તિ ડરના કારણે બિયાફ્રાન પક્ષમાં જોડાય છે અને તેની હત્યા થાય છે. અન્ય એક યોરુબા ચળવળને ટેકો આપે છે અને પ્રોત્સાહન આપે છે, જ્યારે સની શાંતિથી તેનું સમર્થન કરે છે. પાછળથી નવલકથામાં જ્યારે એનિટાન બ્રિટનમાં કાયદાની શાળામાં છે ત્યારે તે 70 ના દાયકામાં યુદ્ધનો અંત આવ્યો હોવા છતાં તેના દેશમાં હજુ પણ તમામ રાજકીય અશાંતિ વિશે સાંભળે છે. તે કેવી રીતે લોકોને આરોપ વગર જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવી રહ્યા છે, દેશમાં શાંતિ અને શિસ્ત લાગુ કરવા માટે નાઇજીરીયા પર કબજો જમાવનારા લશ્કરી શાસન દ્વારા બંધારણને સ્થગિત કરવામાં આવ્યું છે તે વિશે વાત કરે છે. જ્યારે તેણી નાઇજિરીયા પરત ફરે છે ત્યારે તેણીને ખબર પડે છે કે તેના પિતા રાજકીય રીતે સામેલ થઈ ગયા છે, જેલમાં છે અને, તેના પતિના વાંધા છતાં, તેણી પણ કરે છે. નાઇજિરીયાના પૂર્વીય ભાગોમાં યોરુબા અને ઇગ્બો જાતિઓમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રબળ ધર્મ છે કારણ કે જ્યારે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ આવ્યા ત્યારે તેમની પ્રારંભિક અને ઝડપી સફળતા મળી હતી; ત્યારબાદ એંગ્લિકન અને અન્ય ખ્રિસ્તી ચર્ચોનું નિર્માણ થયું હતું. એનિટાનની માતા, મામા એનિટાન, એક ભક્ત એંગ્લિકન છે. સમગ્ર વાર્તામાં એનિટાન તેની માતાના ચર્ચની રીતો અને માન્યતાઓ વિશેની તેની ધારણાનું વર્ણન કરે છે. સની તેની પત્નીના ધર્મનો ઉપયોગ તેને ઓછી કરવા માટે કરે છે, તેને પાગલ કહે છે અને એનિટનના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે, જે કેટલીકવાર સંપૂર્ણપણે ખોટું નથી. તેમ છતાં, મામા એનિટાન માટે ધર્મનું મહત્વ મજબૂત છે કારણ કે તેણીએ તેના પુત્રને રોગમાં ગુમાવ્યો છે, ખરાબ લગ્ન દ્વારા પીડાય છે અને વસાહતીકરણ અને લૈંગિકવાદી સામાજિક વલણના પરિણામે તમામ નાઇજિરિયન મહિલાઓ પર મૂકવામાં આવેલા બેવડા દબાણને આધિન છે; તે વાસ્તવિકતાથી બચવા માટે ડ્રગ્સ, આલ્કોહોલ અથવા જાતીય પ્રવૃત્તિ સાથે સ્વ-દવા તરીકે ધર્મ તરફ વળે છે. મહત્વ 'એવરીથિંગ ગુડ વિલ કમ "નું મહત્વ સેફી અટ્ટા તેના પાત્રના જીવનને જોવા માટે જે ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યનો ઉપયોગ કરે છે તેમાં રહેલું છે. સાચી નાઇજિરિયન સંસ્કૃતિ અને રાજકીય વાતાવરણમાં આધારિત હોવાને કારણે, આ કાલ્પનિક વાર્તા તે સમયગાળાની સુસંગતતા ધરાવે છે જેમાં તે સેટ કરવામાં આવી છે. હકીકત અને કલ્પના વચ્ચેનો આ સંબંધ વાચકને દરેક પાત્રના જીવનમાં રાજકારણની ભૂમિકા કેટલી સંભવિત અને કેવી અસર કરી શકે છે તેની સમજ આપે છે. મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, 1970થી 1990ના દાયકાની અસ્થિર સરકારનું હજુ પણ સારું પ્રતિનિધિત્વ છે. આ નવલકથાનો ઇતિહાસ નાઇજીરિયાને ગૃહ યુદ્ધ દ્વારા અને બીજા અને ત્રીજા પ્રજાસત્તાકમાં અનુસરે છે, જે દરેક સમયે વિવિધ રાજકીય સત્તાઓ ધરાવે છે પરંતુ પાત્રના જીવન દ્વારા જોડાયેલ છે. લેખક પાસે આ સમયગાળા વિશે લખવાની વિશ્વસનીયતા પણ છે કારણ કે તેમના જીવનના મોટાભાગના અનુભવો એનિટનના અનુભવો સાથે સમાંતર છે. 1964માં જન્મેલા સેફી અટ્ટા 1971માં માત્ર સાત વર્ષના હતા જ્યારે નવલકથા શરૂ થઈ હતી. આ સમયનો તેમનો બાળક જેવો દ્રષ્ટિકોણ નવલકથામાં સમાન ઉંમરે એનિટાનનું પાત્ર, સેફી અને એનિટાનની ઉંમરને સંરેખિત કરીને અને નવલકથાની પ્રગતિ સાથે તેમની ધારણાને વિકસાવીને જોવામાં આવે છે. બંને મહિલાઓ ઇંગ્લેન્ડમાં વિદેશમાં પણ શિક્ષણ મેળવે છે અને પછી તેમના વતન પરત ફરે છે. તેમના મુખ્ય ખેલાડીઓ અલગ હોવા છતાં, વિદેશમાં નાઇજિરિયન હોવાનો એનિટાન અને સેફીનો દ્રષ્ટિકોણ સમાન "સાંસ્કૃતિક આંચકો" નો અનુભવ કરીને તદ્દન સમાન હશે. ઇકે અન્યા સાથેની એક મુલાકાતમાં, સેફી પોતાના જીવનમાં સમાન પાત્રોને પણ સ્વીકારે છે, અને કહે છે કે "દરેક નાઇજિરિયન શેરીને જાણે છે". તેણી તેની માતાની પરંપરાગત માન્યતા સાથે વ્યવહાર કરવા જેવી સમાન પરિસ્થિતિઓનો અનુભવ કરવાનું પણ યાદ કરે છે કે "સ્ત્રીઓએ પત્નીઓ અને માતાઓ તરીકે તેમની ફરજો નિભાવવી જોઈએ, કોઈ બહાનું નહીં", એક એવો દ્રષ્ટિકોણ જે માત્ર તેના પોતાના જ નહીં પરંતુ એનિટનના પણ વિરોધાભાસી હતો. સેફી અને એનિટનના જીવન વચ્ચેની સમાનતાઓ નવલકથાને વાસ્તવિક પાયો આપવાની અને આ સમયગાળાના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિને સચોટ સમજ આપવાની મંજૂરી આપે છે. એનિટન જે પેઢીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેનો જન્મ 1960 ના દાયકાના અંતમાં થયો હતો, તેથી તે સમાન શૈલીની અન્ય ઘણી નવલકથાઓની સરખામણીમાં યુવાન છે, જે અટ્ટાના પુસ્તકને એક અનોખો પરિપ્રેક્ષ્ય આપે છે. મુખ્ય તફાવત દરેક પેઢીના જુદા જુદા રાજકીય વાતાવરણમાં રહેલો છે. વસાહતીવાદ દ્વારા જીવવાને બદલે, આ સમયમર્યાદામાં ઉછરેલા લોકો તેના પરિણામોનો સામનો કરે છે. આ પેઢીગત પ્રતિનિધિત્વના સંદર્ભમાં, અટ્ટા જણાવે છેઃ "મેં જે લખ્યું હતું તેનાથી હું સભાનપણે પાછળ હટ્યો ન હતો અને આઝાદી પછીના નાઇજિરીયાના આ ખૂબ જ વ્યક્તિગત ઈતિહાસ સાથે સમાપ્ત થયો હતો". આ રાજકીય અસ્થિરતાના મુદ્દાને રાજકીય પ્રવાહના સમયે નાઇજીરિયાને દર્શાવીને સંસ્થાનવાદના પ્રત્યાઘાત તરીકે રજૂ કરે છે. વસાહતીવાદ સામેની દલીલની પાત્રો દ્વારા ચર્ચા કરવામાં આવી છેઃ "અંકલ એલેક્સે લડાઈ માટે અંગ્રેજોને દોષી ઠેરવ્યા". અહીં આવો અને આપણા દેશને તેમની એક લોહિયાળ ચાની કેકની જેમ વહેંચો. "અંગ્રેજો પર આ દોષને કારણે, આ નવલકથાનું તેના પ્રકાશન સ્થાનોમાં વધુ મહત્વ છેઃ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ઇંગ્લેન્ડ અને નાઇજિરીયા, જે તમામ વસાહતીકરણ દ્વારા એકીકૃત થયા છે, જેણે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિને નાઇજીરિયામાં લાવી છે. સાર્વત્રિકવાદનો વિચાર એ હકીકત દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો છે કે આ દેશોની મહિલાઓ ખૂબ જ અલગ લાગે છે, તેમ છતાં તેઓ બધાએ સમાન સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે. આ સમયે, ઇંગ્લેન્ડ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને સ્વતંત્રતા જાળવવાની ક્ષમતા ધરાવતી મહિલાઓ દ્વારા લિંગ આદર્શોમાં વધુ પ્રગતિશીલ તરીકે જોવામાં આવતા હતા, પરંતુ તેઓ હજુ પણ કાર્યસ્થળમાં ભેદભાવનો સામનો કરતા હતા જેમ કે એનિટને તેના પિતાની પેઢીમાં કર્યો હતો. ત્રણેય દેશો બેવફાઈ અને વંશીય ભેદભાવનો પણ સામનો કરી રહ્યા છે, જે મુદ્દાઓ આ વાર્તાને નાઇજિરીયાની બહાર પણ સુસંગત બનાવે છે. આ મુદ્દાઓનો સામનો કરવા માટે અટ્ટા નકારાત્મક અસરો દર્શાવે છે અને નવલકથાના અંતમાં તેની મુખ્ય મહિલા પાત્રોને સ્વતંત્રતા મેળવવાની મંજૂરી આપે છે. આ સમયના કુટુંબ અને રાજકીય તાણ સામે આત્મનિર્ભર અને સફળ બનવાની મહિલાની ક્ષમતા પરનો આ સકારાત્મક દૃષ્ટિકોણ આ નવલકથાને આફ્રિકામાં સાહિત્ય માટે વોલ સોયિંકા પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરવામાં ફાળો આપ્યો. સેફી અટ્ટા વેબસાઇટ પર બાહ્ય લિંક્સ "બધું સારું આવશે". સંદર્ભો "નાઇજીરીયાઃ એ યર ઓફ ડ્રામા ફોર સેફી અટ્ટા", ઓલ આફ્રિકા, 21 નવેમ્બર 2011 https://web.archive.org/web/20111109162246/http:// thestatesmanonline. com/pજોં/સમાચાર _ વિગતવાર. php? વિભાગ = 6 & ન્યૂઝઆઈડી = 1517 "એવરીથિંગ ગુડ વિલ કમ", નવી આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી 2005 નાઇજિરિયન નવલકથાઓ નાઇજીરિયામાં સેટ કરેલી નવલકથાઓ ઇંગ્લેન્ડમાં સેટ કરેલી લાગોસ નવલકથાઓમાં સેટ કરેલી નવલકથાઓ પોસ્ટકોલોનિયલ નવલકથાઓ