Neural basis of self
સ્વયંનો ન્યુરલ આધાર એ ન્યુરોસાયન્સની આધુનિક વિભાવનાઓનો ઉપયોગ કરીને જૈવિક પ્રક્રિયાઓનું વર્ણન કરવાનો અને સમજવાનો વિચાર છે જે મનુષ્યની સ્વ-સમજણની ધારણાને આધાર આપે છે. સ્વનો ન્યુરલ આધાર ન્યુરોબાયોલોજીમાં ઊંડા પાયા સાથે સ્વના મનોવિજ્ઞાન સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. પ્રાયોગિક તકનીકો માનવ મન કેવી રીતે સ્વયં વિશેની માનવ ધારણાને બનાવે છે તે સમજવા માટે, વિવિધ પ્રાયોગિક તકનીકો છે. વિવિધ માનસિક પ્રક્રિયાઓ સાથે સંબંધિત મગજના વિસ્તારો નક્કી કરવાની વધુ સામાન્ય પદ્ધતિઓમાંની એક કાર્યાત્મક મેગ્નેટિક રેઝોનન્સ ઇમેજિંગનો ઉપયોગ છે. એફ. એમ. આર. આઈ. માહિતીનો ઉપયોગ ઘણીવાર મગજના ભાગોમાં સક્રિયકરણનું સ્તર નક્કી કરવા માટે થાય છે. એફએમઆરઆઈ મગજમાં લોહીના પ્રવાહને માપે છે. એફ. એમ. આર. આઈ. સ્કેન પર દર્શાવ્યા મુજબ ઉચ્ચ રક્ત પ્રવાહ ધરાવતા વિસ્તારો સક્રિય હોવાનું કહેવાય છે. આ એવી ધારણાને કારણે છે કે મગજના વધેલા રક્ત પ્રવાહને પ્રાપ્ત કરતા ભાગોનો ઉપયોગ સ્કેનીંગની ક્ષણ દરમિયાન વધુ ભારે થઈ રહ્યો છે. પોઝિટ્રોન ઉત્સર્જન ટોમોગ્રાફી એ મગજની પ્રવૃત્તિનો અભ્યાસ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી અન્ય એક પદ્ધતિ છે. સ્વ-જાગૃતિ એનાટોમી મગજના બે ક્ષેત્રો કે જે સ્વ-જ્ઞાનને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ છે તે છે મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ અને મધ્ય પશ્ચાદવર્તી પેરિએટલ કોર્ટેક્સ. પશ્ચાદવર્તી સિન્ગ્યુલેટ આચ્છાદન, અગ્રવર્તી સિન્ગ્યુલેટ આચ્છાદન અને મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ આચ્છાદન મનુષ્યને સ્વ-પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા પ્રદાન કરવા માટે ભેગા થાય છે તેવું માનવામાં આવે છે. ઇન્સ્યુલર આચ્છાદન પણ સ્વ-સંદર્ભની પ્રક્રિયામાં સામેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મૂર્ત સ્વરૂપ વ્યક્તિની પોતાની કલ્પના માટે મૂર્ત સ્વરૂપની ભાવના મહત્વપૂર્ણ છે. મૂર્ત સ્વરૂપ એ ભૌતિક શરીર અને પોતાની સાથે તેના સંબંધની સમજ છે. માનવ મૂર્ત સ્વરૂપનો અભ્યાસ હાલમાં સમગ્ર માનવ સમજશક્તિના અભ્યાસ પર મોટી અસર કરે છે. મૂર્ત સ્વરૂપનો વર્તમાન અભ્યાસ સૂચવે છે કે સંવેદનાત્મક ઇનપુટ અને અનુભવો માનવની એકંદર ધારણાને અસર કરે છે. આ વિચાર કંઈક અંશે માનવ જ્ઞાનના અગાઉના વિચારોને પડકારે છે કારણ કે તે માનવ મનના જન્મજાત હોવાના વિચારને પડકારે છે. મગજના બે ભાગો છે જે તાજેતરમાં વ્યક્તિની પોતાની ધારણા પર મોટું મહત્વ હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. આચ્છાદનમાં સ્થિત ટેમ્પોરોપેરિએટલ જંકશન એ મગજના આ પ્રદેશોમાંથી એક છે. ટેમ્પોરોપેરિએટલ જંકશન સંવેદનાત્મક માહિતીને સંકલિત કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે. મગજનો બીજો ભાગ જે મૂર્ત સ્વરૂપની ધારણામાં સામેલ હોવાનું માનવામાં આવે છે તે શરીરનો બાહ્ય વિસ્તાર છે. શરીરનો બાહ્ય વિસ્તાર બાજુની ઓસીપીટોટેમ્પોરલ આચ્છાદનમાં સ્થિત છે. જ્યારે લોકોને શરીરના અંગોની છબીઓ બતાવવામાં આવે છે, ત્યારે શરીરનો બાહ્ય વિસ્તાર સક્રિય થાય છે. ટેમ્પોરોપેરિએટલ જંકશન સંવેદનાત્મક એકીકરણ પ્રક્રિયાઓમાં સામેલ છે જ્યારે બાહ્ય શરીર વિસ્તાર મુખ્યત્વે માનવ શરીરના ભાગોના વિચારો અને સંપર્ક સાથે વ્યવહાર કરે છે. એવું જાણવા મળ્યું છે કે મગજ એવા ઉત્તેજનાનો પ્રતિસાદ આપે છે જેમાં મૂર્ત સ્વરૂપનો સમાવેશ થાય છે, જે સ્થાનિકીકરણ સાથે સંકળાયેલા ઉત્તેજનથી અલગ હોય છે. કાર્ય પ્રદર્શન પરીક્ષણો દરમિયાન, વ્યક્તિના શરીરની સ્થિતિ (પછી ભલે તે બેઠો હોય કે ચહેરો ઊંચો કરીને બેઠો હોય) એ અસર કરે છે કે શરીરનો બાહ્ય વિસ્તાર કેવી રીતે સક્રિય થાય છે. ટેમ્પોરોપેરિએટલ જંક્શન, જોકે, વ્યક્તિની ચોક્કસ શરીરની સ્થિતિથી પ્રભાવિત થતું નથી. ટેમ્પોરોપેરિએટલ જંકશન મૂર્ત સ્વ-સ્થાનને બદલે વિખરાયેલા સાથે વ્યવહાર કરે છે, જે સમજાવે છે કે શા માટે વ્યક્તિની શારીરિક સ્થિતિ તેના સક્રિયકરણને અસર કરતી નથી. વ્યક્તિના મૂર્ત સ્વરૂપની ભાવના સાથે સંબંધિત સ્વ-સ્થાન અવકાશમાં તેના વાસ્તવિક સ્થાન સાથે સંબંધિત છે. આત્મચરિત્રાત્મક યાદો લોકો જે માહિતીને આત્મચરિત્રાત્મક સ્મૃતિ તરીકે યાદ રાખે છે તે તેમની પોતાની ધારણા માટે જરૂરી છે. આ યાદો લોકો પોતાના વિશે જે રીતે અનુભવે છે તે બનાવે છે. ડાબી બાજુની ડોર્સોલેટરલ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ અને પશ્ચાદવર્તી સિન્ગ્યુલેટ કોર્ટેક્સ આત્મકથાત્મક માહિતીની સ્મૃતિમાં સામેલ છે. નૈતિકતા એ મનુષ્યો માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ વ્યાખ્યાયિત પરિબળ છે. તે ઘણીવાર લોકોની પસંદગીઓ અથવા ક્રિયાઓને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અથવા ફાળો આપે છે, જે વ્યક્તિ કોણ છે તે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. અન્ય ચેતા પ્રક્રિયાઓની જેમ નૈતિક નિર્ણયો લેવાનો સ્પષ્ટ જૈવિક આધાર હોય છે. જ્યારે લોકો અપરાધ, કરુણા અથવા શરમિંદગી અનુભવે છે ત્યારે અગ્રવર્તી અને મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ આચ્છાદન અને શ્રેષ્ઠ ટેમ્પોરલ સલ્કસ સક્રિય થાય છે. અપરાધ અને જુસ્સો મેસોલેમ્બિક માર્ગને સક્રિય કરે છે, અને એમિગ્ડાલા દ્વારા રોષ અને અણગમો સક્રિય થાય છે. સ્પષ્ટપણે નૈતિકતાના વિચારો સાથે સંકળાયેલું એક નેટવર્ક છે. સ્વના દ્રષ્ટિકોણો મનુષ્ય પોતાને કેવી રીતે જુએ છે તે સમજાવવા માટે, સ્વ-ધારણાના બે અલગ અલગ વૈચારિક મંતવ્યો અસ્તિત્વમાં છેઃ સ્વના વ્યક્તિવાદી અને સામૂહિક દ્રષ્ટિકોણો. સ્વ પ્રત્યેના વ્યક્તિગત દ્રષ્ટિકોણમાં લોકોની પોતાની જાતને એક સ્વતંત્ર વ્યક્તિ તરીકેની ધારણાનો સમાવેશ થાય છે. આને પોતાની જાતને કંઈક અંશે કાયમી ધારણા તરીકે માનવામાં આવે છે જે પર્યાવરણીય અને કામચલાઉ સંકેતો અને પ્રભાવોથી અપ્રભાવિત છે. જે લોકો પોતાને વ્યક્તિગત અર્થમાં જુએ છે તેઓ પોતાને વ્યક્તિત્વના લક્ષણો સાથે વર્ણવે છે જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ સાથે અસંબંધિત કાયમી વર્ણનો છે. જોકે, સ્વ વિશેના સામૂહિક દ્રષ્ટિકોણમાં લોકોની પોતાની જાતને જૂથના સભ્યો તરીકે અથવા કોઈ ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં જોવાનો સમાવેશ થાય છે. લોકો સામૂહિક અર્થમાં પોતાને વિશે જે દ્રષ્ટિકોણ ધરાવે છે તે સંપૂર્ણપણે તેઓ જે પરિસ્થિતિમાં છે અને તેઓ જે જૂથ સાથે વાતચીત કરી રહ્યા છે તેના પર નિર્ભર છે. સ્વના આ બે વિચારોને સ્વ-રચનાત્મક શૈલીઓ પણ કહેવામાં આવે છે. સ્વ-માસિક શૈલીઓની આ બે વ્યાખ્યાઓને ટેકો આપતા ન્યુરોબાયોલોજીકલ પુરાવા છે. એફ. એમ. આર. આઈ. ડેટાનો ઉપયોગ સ્વના વ્યક્તિગત અને સામૂહિક દ્રષ્ટિકોણ બંનેના જીવવિજ્ઞાનને સમજવા માટે કરવામાં આવ્યો છે. અમુક લોકો પોતાને લગભગ સંપૂર્ણપણે સામૂહિક અર્થમાં અથવા વ્યક્તિગત અર્થમાં જુએ છે. જ્યારે લોકોએ પોતાને સામૂહિક રીતે (જૂથના એક ભાગ તરીકે) વર્ણવવું પડે છે, ત્યારે જેઓ પોતાને સામૂહિક રીતે જુએ છે તેઓ પોતાને વ્યક્તિગત રીતે જુએ છે તેમના કરતાં મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સમાં વધુ એફએમઆરઆઈ સક્રિયકરણ દર્શાવે છે. જ્યારે લોકો પોતાને વ્યક્તિગત રીતે વર્ણવે છે ત્યારે વિપરીત સાચું છે. સ્વયંના નબળા દ્રષ્ટિકોણો રોગગ્રસ્ત સ્થિતિમાં માનવ મનનો અભ્યાસ તંદુરસ્ત વ્યક્તિઓમાં મન કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની મૂલ્યવાન સમજ આપે છે. સ્વ વિશેની બદલાયેલી ધારણાઓ અને આ ક્ષતિઓનું કારણ શું છે તે સમજવા માટે ઘણા રોગોનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે. ઓટીઝમ એ એક ડિસઓર્ડર છે જેમાં અસરગ્રસ્ત લોકો સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ, સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તણૂકોનો અનુભવ કરે છે. ઓટીઝમના અભ્યાસ માટેનો એક નવો અભિગમ એ છે કે વ્યક્તિની સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને સમજવાને બદલે વ્યક્તિઓની પોતાની ધારણા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું. એક સામાન્ય વિચાર એ છે કે સ્વયં અને અન્ય વચ્ચેના તફાવતોની સમજણ નબળી પડે છે. જો કે, ઓટીસ્ટીક બાળકોમાં સ્વ-સમજણની ચોક્કસ જૈવિક પદ્ધતિ હાલમાં અજ્ઞાત છે. એવું જાણવા મળ્યું છે કે ઓટીઝમ ન ધરાવતા બાળકોની સરખામણીમાં ઓટીસ્ટીક બાળકોમાં સ્વ અને અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં મગજની સક્રિયતામાં નોંધપાત્ર તફાવત છે. ઓટીઝમ ન ધરાવતા પુખ્ત વયના લોકોમાં, સ્વ-માન્યતા કાર્યો દરમિયાન, જમણા ગોળાર્ધમાં નીચલા ફ્રન્ટલ ગાયરસ અને નીચલા પેરિએટલ લોબ્યુલ સક્રિય થાય છે. જે બાળકો ઓટીઝમ ધરાવતા નથી તેઓ તેમના પોતાના અને અન્ય લોકોના ચહેરા માટે ફેસ પ્રોસેસિંગ કાર્યો કરતી વખતે આ વિસ્તારોમાં સક્રિયતા દર્શાવે છે. જો કે, ઓટીઝમ ધરાવતા બાળકો, જ્યારે તેમના પોતાના ચહેરાને ઓળખે છે ત્યારે જ આ વિસ્તારોમાં સક્રિયતા દર્શાવે છે. ઓટીઝમ ન ધરાવતા બાળકોની સરખામણીમાં ઓટીઝમ ધરાવતા બાળકોમાં નીચલા ફ્રન્ટલ ગાયરસમાં સક્રિયકરણ ઓછું હોય છે. સ્કિઝોફ્રેનિયા કોર્ટિકલ મિડલાઇન માળખું સ્વની સમજણમાં અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે, ખાસ કરીને સ્વ-પ્રતિબિંબના કાર્ય દરમિયાન. ઘણા સંશોધકો માને છે કે સ્વ-સંદર્ભ મનોવિકૃતિની અભિવ્યક્તિમાં ભૂમિકા ભજવે છે. વ્યક્તિના સ્વની વિક્ષેપ આ મનોવિકૃતિઓના અભિવ્યક્તિને અંતર્ગત હોઈ શકે છે. આભાસ અને ભ્રમણા જેવી ઘટનાઓ વ્યક્તિની સ્વ પ્રત્યેની ધારણામાં વિક્ષેપોમાંથી ઉદ્ભવી શકે છે. જેઓ મનોવિકૃતિ ધરાવે છે અને જેઓ નથી કરતા તેમના તફાવતોને સમજવાથી તે રોગોના નિદાન અને સારવારમાં મદદ મળી શકે છે. જેઓ સ્કિઝોફ્રેનિયા જેવા મનોવિકૃતિથી પીડિત હોય છે, જ્યારે તેઓ પોતાના વિશે સકારાત્મક લક્ષણોનું વર્ણન કરે છે ત્યારે ડાબા ઇન્સ્યુલા, જમણા ડોર્સોમેડિયલ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ અને ડાબા વેન્ટ્રોમેડિયલ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સમાં સક્રિયતામાં વધારો દર્શાવે છે. જ્યારે તેઓ પોતાને વર્ણવવા માટે નકારાત્મક લક્ષણોનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે જેઓ મનોવિકૃતિ માટે સંવેદનશીલ હોય છે તેઓ દ્વિપક્ષી ઇન્સ્યુલા, અગ્રવર્તી સિન્ગ્યુલેટ કોર્ટેક્સ અને જમણા ડોર્સોમેડિયલ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સમાં વધુ સક્રિયકરણ દર્શાવે છે. સ્ટ્રોક પછી કેટલીકવાર સ્ટ્રોક પછી દર્દીની સ્વ વિશેની ધારણા બદલાય છે. ઘણીવાર સ્ટ્રોક પછી, દર્દીઓ તેમના સ્ટ્રોક પહેલાં કરતાં વધુ નકારાત્મક દ્રષ્ટિએ સ્વ વિશેની તેમની ધારણાની જાણ કરે છે. વૃદ્ધત્વ એવું જાણવા મળ્યું છે કે મનુષ્યના પોતાના વિશેના વિચારો જીવનની શરૂઆતમાં જ સ્થાપિત થઈ જાય છે પરંતુ અન્યના વિચારો તેમના પોતાના સાથે જોડાયેલા હોવાથી ધારણા બદલાઈ શકે છે. પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકો વચ્ચે સ્વ-જ્ઞાન પુનઃપ્રાપ્તિ દરમિયાન સક્રિય થયેલા ક્ષેત્રોમાં તફાવત છે. આ સામાન્ય વૃદ્ધત્વને કારણે ન્યુરોબાયોલોજીકલ રીતે સ્વ-જ્ઞાનમાં તફાવત સૂચવે છે. જ્યારે પુખ્ત વયના લોકો સ્વ-જ્ઞાન પુનઃપ્રાપ્તિ પ્રક્રિયાઓ કરે છે ત્યારે પ્રિફ્રન્ટલ આચ્છાદન અને મધ્યસ્થ પશ્ચાદવર્તી પેરિએટલ આચ્છાદન સક્રિય હોવાનું જાણવા મળ્યું છે. પરીક્ષણોમાં સ્વ-વર્ણન શબ્દસમૂહો સાથે વિષયો રજૂ કરવા અને વિષયને હા કે ના જવાબ આપવાની મંજૂરી આપવાનો સમાવેશ થાય છે, જે શબ્દસમૂહ તેનું અથવા તેણીનું વર્ણન કરે છે કે નહીં તેના આધારે છે. આ કાર્ય દરમિયાન દર્દીના મગજનું એફ. એમ. આર. આઈ. સ્કેન કરવામાં આવે છે. આ પરિણામોની સરખામણી તે જ દર્દીઓના એફએમઆરઆઈ ડેટા સાથે કરી શકાય છે જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવે છે કે શું તે જ શબ્દસમૂહો અન્ય વ્યક્તિનું વર્ણન કરે છે, જેમ કે જાણીતા કાલ્પનિક પાત્ર. જ્યારે વિષયો અન્યનું વર્ણન કરે છે તેના કરતાં જ્યારે તેઓ પોતાનું વર્ણન કરે છે ત્યારે મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ આચ્છાદન વધુ મજબૂત રીતે સક્રિય થાય છે. જો કે, સ્વ-જ્ઞાન પુનઃપ્રાપ્તિ કાર્યો કરતી વખતે બાળકો પુખ્ત વયના લોકો કરતા વધુ મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ કોર્ટેક્સ સક્રિયકરણ દર્શાવે છે. વધુમાં, બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ આચ્છાદનમાં વિવિધ ચોક્કસ પ્રદેશોને સક્રિય કરે છે. પુખ્ત વયના લોકો પશ્ચાદવર્તી પ્રિક્યુનિયસને વધુ સક્રિય કરે છે જ્યારે બાળકો અગ્રવર્તી પ્રિક્યુનિયસ અને પશ્ચાદવર્તી સિંગ્યુલેટને સક્રિય કરે છે. બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોમાં મગજના જે ભાગો વારંવાર સક્રિય થાય છે તેની સમજ પણ બાળકો, કિશોરો અને પુખ્ત વયના લોકો પોતાને અલગ રીતે કેવી રીતે જુએ છે તે વિશેની માહિતી પ્રદાન કરી શકે છે. મોટા બાળકો મધ્યસ્થ પ્રિફ્રન્ટલ આચ્છાદનને વધુ નોંધપાત્ર રીતે સક્રિય કરે છે કારણ કે તેઓ પુખ્ત વયના લોકો અને કિશોરો કરતાં ઘણી ઓછી વાર આત્મનિરીક્ષણ સાથે વ્યવહાર કરે છે. બાળકોમાં પુખ્ત વયના લોકો કરતાં કુશળતામાં ચોક્કસતામાં ઘટાડો થયો છે, તેથી તેઓ અવકાશી કાર્યો દરમિયાન વધુ સક્રિયકરણ દર્શાવે છે. આ વિચાર દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે કાર્યમાં વધેલી કુશળતા સાથે, વિશાળ અવકાશી પરિમાણોમાં રસમાં ઘટાડો થાય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નિષ્ણાત હોય છે, ત્યારે તે તેના પ્રદર્શનમાં વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. પુખ્ત વયના લોકો અને બાળકો વચ્ચેના પ્રદર્શનમાં તફાવત સ્વની જુદી જુદી ધારણાઓને આભારી હોવાનું માનવામાં આવે છે, પછી ભલે તે વધુ આત્મનિરીક્ષણાત્મક હોય અથવા આસપાસના વાતાવરણ અને પર્યાવરણ સાથે વધુ સંબંધિત હોય. અનાટ્ટા બંધનકર્તા સમસ્યા પણ જુઓ અહંકાર મૃત્યુ ચેતનાના ન્યુરલ સહસંબંધો ઓપન ઇન્ડિવિડ્યુલિઝમ વર્ટિજિનસ ક્વેશ્ચન રેફરન્સ સેલ્ફ કન્સેપ્શન ઓફ સેલ્ફ ન્યુરોસાયન્સ પુસ્તકો