Pratigha
પ્રતિઘા (સંસ્કૃત; પાલીઃ પાટિઘા; તિબેટીયન વાઈલીઃ ખોંગ ખ્રો) એ એક બૌદ્ધ શબ્દ છે જેનો અનુવાદ "ક્રોધ" તરીકે થાય છે. તેને સંવેદનશીલ માણસો પ્રત્યે, હતાશા પ્રત્યે અને જે કોઈની હતાશાને જન્મ આપે છે તેના પ્રત્યે પ્રતિકૂળ વલણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે; તે દોષ શોધવા, નકારાત્મક ક્રિયાઓ માટે અને શાંતિ અથવા સુખની ક્ષણ ન શોધવા માટેના આધાર તરીકે કાર્ય કરે છે. પ્રતિઘને આ રીતે ઓળખવામાં આવે છેઃ મહાયાન અભિધર્મ પરંપરામાં છ મૂળ હાનિકારક માનસિક પરિબળોમાંથી એક થેરવાદ પરંપરાના દસ બંધનમાંથી એક (ધમ્મસંગની અનુસાર) વ્યાખ્યા થેરવાદ સ્રોતો દ્વારા થેરવાદ પતિઘ (પાલી) ને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છેઃ ગુસ્સો, વિકર્ષણ, અથડામણ; દુશ્મનાવટ; બળતરા; રોષ. ન્યાનાતિલોક મહાથેરાન નીચેની વ્યાખ્યા પૂરી પાડે છેઃ નૈતિક અર્થમાં, તેનો અર્થ છેઃ 'તિરસ્કાર', દ્વેષ, રોષ, અને તે બાયપાદ, 'દુર્ભાવના' (એસ. નિવારણા) અને ડોસા, 'નફરત' (એસ. મૂલ) નો પર્યાય છે. તે વૃત્તિઓમાંની એક છે (અનુસાય, ક્યૂ. વી.). '(સંવેદના-) પ્રતિક્રિયા'. પંચ-ઇન્દ્રિયોની અનુભૂતિ પર લાગુ કરાયેલ, પી. નીચેના સંદર્ભોમાં જોવા મળે છેઃ (એ) પતિઘ-સાન તરીકે, 'ઇન્દ્રિય-પ્રતિક્રિયાની ધારણા', જે અભૌતિક શોષણમાં ગેરહાજર હોવાનું કહેવાય છે (એસ. ઝાન 5). વૈકલ્પિક અનુવાદઃ પ્રતિકાર-પ્રત્યક્ષીકરણ, પ્રત્યાવર્તન-પ્રત્યક્ષીકરણ; (બી) પાટિઘા-સંવાદ તરીકે, '(માનસિક) 5 ગણી સંવેદનાત્મક પ્રતિક્રિયાને કારણે થતી છાપ' (ડી. 15); એસ. ફસ્સા; (સી) સપ્પાથિઘા-રૂપ તરીકે, 'શારીરિક પ્રતિક્રિયા', અને અપ્પાતિઘા, 'પ્રતિક્રિયા નહીં', જે શારીરિકતાનું અભિધમ્મિક વર્ગીકરણ છે, જે ડી. એચ. એસ. માં થાય છે. 659, 1050. સપત્તીઘને ભૌતિક ઇન્દ્રિય-અંગો કહેવામાં આવે છે જે ઇન્દ્રિય ઉત્તેજનાને પ્રતિક્રિયા આપે છે (અથવા પ્રતિસાદ આપે છે); અને ભૌતિક ઇન્દ્રિય-પદાર્થો પણ ઇન્દ્રિય-અંગો પર અસર કરે છે (અથવા અસર કરે છે). અન્ય તમામ શારીરિકતા અપ્પાતિઘા, બિન-પ્રતિક્રિયાશીલ અને બિન-પ્રભાવશાળી છે. આ 2 શબ્દોને વિવિધ રીતે પ્રતિકારક તરીકે પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યા છે અને અસર સાથે અને અસર વિના જવાબ આપતા નથી. મહાયાન અભિધર્મ-સમુચ્ચય જણાવે છેઃ પ્રતિઘ શું છે? તે જીવોના સંબંધમાં, દુઃખના સંબંધમાં અને દુઃખને લગતી બાબતોના સંબંધમાં દુર્ભાવના છે. તેનું કાર્ય નાખુશ સ્થિતિઓ અને ખરાબ વર્તન માટે એક આધાર તૈયાર કરવાનું છે. એલેક્ઝાન્ડર બર્ઝિન જણાવે છે કે પ્રતિઘનો ઉદ્દેશ "અન્ય મર્યાદિત અસ્તિત્વ, પોતાની વેદના અથવા દુઃખને લગતી પરિસ્થિતિઓ" છે. આમાં પ્રતિઘા (ગુસ્સો) ની વસ્તુઓ સાથે અધીરા થવું અને તેમાંથી છુટકારો મેળવવાની ઇચ્છા, ઉદાહરણ તરીકે, તેમની સામે પ્રહાર કરીને અને તેમને નુકસાન પહોંચાડવાનો સમાવેશ થાય છે. તે પદાર્થને તેના સ્વભાવથી જ બિનઆકર્ષક અથવા પ્રતિકૂળ ગણવા પર આધારિત છે. બર્ઝિન દ્વેશ (અણગમો) ને પ્રતિઘા (ગુસ્સો) ની પેટા શ્રેણી તરીકે ઓળખે છે જે મુખ્યત્વે મર્યાદિત માણસો પર નિર્દેશિત છે, જોકે સંપૂર્ણપણે નહીં. વૈકલ્પિક અનુવાદો ક્રોધ (હર્બર્ટ ગ્યુન્થર, એલેક્ઝાન્ડર બર્ઝિન) પ્રતિકૂળતા (વાલ્પોલા રાહુલા) પ્રતિકાર (થનિસારો ભિક્ખુ) કઠોરતા (ભિક્ખુ સુજાતો) દ્વેશ ક્લેશા (બૌદ્ધ ધર્મ) માનસિક પરિબળો (બૌદ્ધ ધર્મ) ત્રણ ઝેર સંદર્ભો બર્ઝિન, એલેક્ઝાન્ડર (2006), પ્રાથમિક મન અને 51 માનસિક પરિબળો ચોગ્યમ ટ્રુંગપા (2009) પણ જુઓ. દુઃખનું સત્ય અને મુક્તિનો માર્ગ. શંભાલા. ગોલમેન, ડેનિયલ (2008). વિનાશક લાગણીઓઃ દલાઈ લામા સાથે વૈજ્ઞાનિક સંવાદ. બેન્ટમ. કિન્ડલ આવૃત્તિ. ગ્યુન્થર, હર્બર્ટ વી. અને લેસ્લી એસ. કવામુરા (1975), માઇન્ડ ઇન બુદ્ધિસ્ટ સાયકોલોજીઃ એ ટ્રાન્સલેશન ઓફ યે-શીઝ રાગ્યાલ-માત્શાનની "ધ નેકલેસ ઓફ ક્લિયર અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ" ધર્મ પબ્લિશિંગ. કિન્ડલ આવૃત્તિ. કુન્સાંગ, એરિક પેમા (અનુવાદક) (2004). ગેટવે ટુ નોલેજ, વોલ્યુમ. 1. નોર્થ એટલાન્ટિક બુક્સ. વાલપોલા રાહુલા (2007). બુદ્ધે શું શીખવ્યું. ગ્રોવ પ્રેસ. કિન્ડલ એડિશન સંસ્કૃત શબ્દો અને શબ્દસમૂહો બૌદ્ધ ધર્મમાં બિનઆરોગ્યપ્રદ પરિબળો