D. Shelton A. Gunaratne
ધવલશ્રી શેલ્ટન એબેવિક્રીમ ગુનારત્ને (સિંહલાઃ ધવલશ્રી શેલ્ટન એબેવિક્રીમ ગુનારત્ને; 22 જાન્યુઆરી 1940-8 માર્ચ 2019) મિનેસોટા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી મૂરહેડ સાથે જોડાયેલા માસ કોમ્યુનિકેશન એમેરિટસના પ્રોફેસર હતા. પૃષ્ઠભૂમિ પત્રકારમાંથી જનસંચારના વિદ્વાન બનેલા ગુણરત્નેનો જન્મ શ્રીલંકાના વેલિગામામાં પાથેગામા [1] ગામમાં થયો હતો. કેરી કોલેજ અને આનંદ કોલેજમાં ઉચ્ચ શાળાનું શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યા પછી, તેમણે 1958માં સિલોન યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. તેમના શિક્ષકોમાં એચ. એ. નો સમાવેશ થાય છે. ડી. એસ. ગુણશેખર, એ. ડી. વી. ડી. એસ. ઇન્દ્રરત્ને, એફ. આર. જયસૂર્યા અને એ. જે. વિલ્સન. 1962માં યુનિવર્સિટી છોડ્યા પછી તરત જ તેઓ એસોસિએટેડ ન્યૂઝપેપર્સ ઓફ સિલોન લિમિટેડ (લેક હાઉસ) માં જોડાયા, જ્યાં તેમણે પાંચ વર્ષ સુધી પત્રકાર તરીકે સેવા આપી. તેમણે 1966માં વર્લ્ડ પ્રેસ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સેન્ટ પોલ, મિન દ્વારા ઓફર કરવામાં આવેલી એક વર્ષની ફેલોશિપ પર સિલોન છોડ્યું હતું. ગુણરત્નેએ ઓરેગોન યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેમણે એમ. એ. કર્યું હતું. 1968 માં પત્રકારત્વમાં. મિનેસોટા યુનિવર્સિટીએ તેમને 1972માં પત્રકારત્વ અને જનસંચારમાં પીએચડીથી સન્માનિત કર્યા હતા. ગુણરત્નેએ ચાર દેશોમાં પત્રકારત્વ શીખવ્યુંઃ ઓસ્ટ્રેલિયા, ચીન, મલેશિયા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, જ્યાં તેઓ સ્થાયી થયા અને યુ. એસ. ના નાગરિક બન્યા. એક ઉત્સાહી પ્રવાસી હોવાના કારણે, ગુણરત્નેએ તેમની આત્મકથાત્મક ત્રયીનો સંપૂર્ણ ભાગ તેમની યાત્રાઓ માટે સમર્પિત કર્યો છે. શિષ્યવૃત્તિ ગુણરત્નેએ પૂર્વીય ફિલસૂફી [9,10], આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્ર અને પ્રણાલીઓના અભિગમોનું [5,16,17] મિશ્રણ કર્યું છે, જેમાં ઈમેન્યુઅલ વોલરસ્ટીનનું વિશ્વ-પ્રણાલીઓનું વિશ્લેષણ [18,22,28,29,31], જેમ્સ મિલરનો જીવન પ્રણાલી સિદ્ધાંત [5], ફ્રિટ્જોફ કેપ્રાનો જીવન પ્રણાલીઓનો સિદ્ધાંત [5,9], અને ઇલ્યા પ્રિગોગિનનો વિઘટનકારી માળખા સિદ્ધાંત [18] સામેલ છે, જે (સમૂહ) સંચાર સંશોધન [13,15,22,24,31] ને સમૃદ્ધ કરી શકે તેવા નવા સૈદ્ધાંતિક માળખા રજૂ કરે છે. તેમના શૈક્ષણિક જીવનના અંતમાં, આ સદીની શરૂઆતમાં, ગુણરત્ને પશ્ચિમ-કેન્દ્રિત સંદેશાવ્યવહાર અભ્યાસો પર નિર્ભરતાથી દૂર થઈ ગયા અને સંદેશાવ્યવહારની વિભાવનાઓ અને સિદ્ધાંત [9,10] મેળવવા માટે પૂર્વીય ફિલસૂફીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. પૂર્વીય ફિલસૂફીઓ પર ફરીથી ભાર મૂકવો એ સંદેશાવ્યવહારના પશ્ચિમીકરણના અભ્યાસમાં ગુણરત્નેનું મુખ્ય યોગદાન તેમનું પથપ્રદર્શક પુસ્તક હતું, ધ દાઓ ઓફ ધ પ્રેસઃ એ હ્યુમનોસેન્ટ્રિક થિયરી (ક્રેસકિલ, એનજેઃ હેમ્પટન પ્રેસ, 2005). આ પુસ્તકમાં, તેમણે પૂર્વીય અને પશ્ચિમી દાર્શનિક સિદ્ધાંતોને એકીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જેથી પ્રેસનો માનવકેન્દ્રિત સિદ્ધાંત મેળવી શકાય અને એકતાની અંદર વિવિધતાના સર્વસમાવેશક માળખા (યીન-યાંગ વિભાજન) ની ક્ષમતા દર્શાવી શકાય. તેમણે એવી દલીલ કરી છે કે પ્રેસના શાસ્ત્રીય ચાર સિદ્ધાંતો અવ્યવસ્થિત બની ગયા છે કારણ કે તે "આડા સંકલિત મેક્રો-ઐતિહાસિક વિશ્લેષણ" [30] ના માર્ગને અનુસરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. ક્લિફોર્ડ ક્રિશ્ચિયન્સ (2011) એ લખ્યું છે કે જ્યારે ભૌતિકશાસ્ત્રી કેપ્રા (તેમના પુસ્તક ધ તાઓ ઓફ ફિઝિક્સમાં) ક્વોન્ટમ વિજ્ઞાન અને પૂર્વીય ફિલસૂફીઓ વચ્ચે સમાનતા સ્થાપિત કરી છે, ત્યારે ગુણરત્ને (ધ દાઓ ઓફ ધ પ્રેસમાં) એ "પત્રકારત્વના માનવકેન્દ્રિત સિદ્ધાંત" માટેનો માર્ગ ખોલ્યો છે. ખ્રિસ્તીઓ (2011: પૃષ્ઠ 732) એ કહ્યુંઃ ખ્રિસ્તીઓએ ગુણરત્નેની દાઓવાદની પસંદગીને ધરમૂળથી માનવ ફિલસૂફી તરીકે સમર્થન આપ્યું હતું જે "આપણી માનવતાને તકનીકમાં સંપૂર્ણ રીતે બંધ થતાં" અટકાવવાના પડકારનો સામનો કરી શકે છે. એરિક લૂ (2004) દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલી પ્રશ્નોત્તર મુલાકાતમાં, ગુણરત્નેએ સમજાવ્યું હતું કે કેવી રીતે ડાઓઇસ્ટ વુ વેઈ (નિષ્ક્રિયતા દ્વારા ક્રિયા) મોડેલને અપનાવવાથી પત્રકારત્વનું તંદુરસ્ત સ્વરૂપ પરિણમી શકે છે જે વિવિધ મંતવ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ ગુણરત્નેના સમકાલીન લખાણો, ખાસ કરીને "ગો ઇસ્ટ, યંગ 'મેન" શીર્ષક ધરાવતો નિબંધ. [10], ડાઓઇસ્ટ યીન-યાંગ અસ્તિત્વવાદ પર બૌદ્ધ અસાધારણ ઘટનાના નિર્માણ ખંડોને મૂકીને સંચાર સિદ્ધાંતની કલ્પનાની હિમાયત કરે છે. રાકો (2013) અને વેઇસબોર્ડ (2013) દ્વારા આ નિબંધના પ્રતિભાવો સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે પશ્ચિમીકરણના સંદેશાવ્યવહાર અભ્યાસો પર સતત ચર્ચામાં નોંધપાત્ર રસ રહે છે. ગુણરત્ને દલીલ કરે છે કે તાઓવાદ અને બૌદ્ધ ધર્મ નોંધપાત્ર રીતે એ વાત પર સહમત થાય છે કે માનવ દુઃખ અથવા અસંતોષ મુખ્યત્વે ઇચ્છા (સંપત્તિ માટે), આસક્તિ, લાગણીઓ અને કટ્ટર અભિપ્રાયોનું પરિણામ છે. પ્રેસના દાઓ લગભગ 50 વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રકાશનોમાં ટાંકવામાં આવ્યા છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ અસાંતે, મિકે અને યિન (2014); ચેન (2006); ખ્રિસ્તીઓ (2008,2011); ફેધરસ્ટોન (2007); ફોરી (2008,2010); ગાંગુલી (2012); લૂ (2004); મેકક્વેલ (2010); મૂર્તિ (2011,2012); પિયર્સન (2013); પેનિંગ્ટન (2012); સર્વાઇઝ (2009); શાઓ, ઝિયાઓ, યાઓ અને શેન (2011); અને ઝેલાઇઝર (2011). હેબરમાસની પૂછપરછ સંદેશાવ્યવહારના અભ્યાસને પશ્ચિમીકરણ કરવાના હેતુથી ગુણરત્નેના અન્ય મુખ્ય પ્રકાશનોમાં તેમનું 2005નું "પબ્લિક સ્ફીઅર એન્ડ કમ્યુનિકેટિવ રેશનાલિટીઃ ઇન્ટરોગેટિંગ હેબરમાસ યુરોસેન્ટ્રિઝમ" [7] હતું. તેમાં, ગુણરત્ને વૈશ્વિકરણ દ્વારા વર્ચસ્વને પ્રોત્સાહન આપતા "સાર્વત્રિકવાદ" ના તેના વિલંબિત નિશાનને દૂર કરવા માટે જુર્ગેન હેબર્માસના સિદ્ધાંતના પુનરાવર્તન માટે કેસ કરે છે-યુરોસેન્ટ્રીક વર્ચસ્વ માટે સૌમ્યોક્તિ કારણ કે વિશ્વ સિદ્ધાંતથી વ્યવહાર તરફ આગળ વધ્યું છે. ગુણરત્નેના દૃષ્ટિકોણથી, પૂર્વીય ફિલસૂફીમાં હેબર્માસની સંવાદાત્મક તર્કસંગતતાની કલ્પનાને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે ઘણું બધું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, બૌદ્ધ અને ચીની ફિલસૂફી બંનેએ સામાજિક સર્વસંમતિ દ્વારા મેળવેલા અધિકાર (પરંપરાગત સત્ય) ના માન્યતાના દાવાને માન્યતા આપી. જો હેબર્માસ આ મુદ્દાને સ્વીકારશે, તો તેમનો સિદ્ધાંત બિન-યુરોપ માટે વધુ સ્વીકાર્ય બનશે. આ મોનોગ્રાફ 20 થી વધુ વિદ્વાનો દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યો છે, જેમાં ડોલ્બર (2011); ગેલિલી, તામિર અને મુચર (2012); અલ-નવાવી અને ખામિસ (2009); હોવ (2007); કિનાને (2007); મિકે (2007); મિન (2009); રાઉચ (2007); ટ્રાન, મહમૂદ, ડુ અને ખરપાવિત્સ્કી (2011); અને વેઇશેનબર્ગ (2012) નો સમાવેશ થાય છે. પશ્ચિમ-કેન્દ્રવાદના અન્ય જોખમો ગુણરત્નેએ પશ્ચિમીકરણને દૂર કરવાના વિજ્ઞાનની હિમાયત કરી છે [4,9,11,15,31] કારણ કે તેનું પ્રાથમિક પ્રતીક, કાર્ટેશિયન-ન્યુટોનિયન નમૂનારૂપ [25,26], શંકાસ્પદ પશ્ચિમી જ્ઞાનમીમાંસા પર આધારિત છે, જે (એ) ન્યુટોનિયન ઘટાડોવાદ-સમગ્ર સંદર્ભ વિના ભાગોનો અભ્યાસ કરવાની વૃત્તિને માફ કરે છે; (બી) ચોક્કસ પરિણામો ઉત્પન્ન કરતા સંબંધિત પરિબળોની બિનરેખીય ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને પકડવામાં નિષ્ફળ જાય છે; અને (સી) કાર્ટેશિયન માન્યતા પર આધારિત વિજ્ઞાનને ભૂલથી નિરપેક્ષતા સાથે સાંકળે છે કે મન અને શરીર સ્વતંત્ર છે. તેઓ વોલરસ્ટીન સાથે સંમત થાય છે કે વિજ્ઞાન એ યુરોપિયન સાર્વત્રિકતાને ટકાવી રાખવા માટે પશ્ચિમ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતો સૌથી હોંશિયાર ટ્રોજન હોર્સ છે, જ્યારે માનવતામાં ઓરિએન્ટલિઝમ [12] દ્વારા આમ કરવાનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો હતો. ગુણરત્ને એશિયન સંદેશાવ્યવહાર વિદ્વાનોને તેમના અક્ષીય પૂર્વીય ફિલસૂફીઓ [4,10] માં ઊંડાણ કરીને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં યુરોપિયન સાર્વત્રિકવાદને સાર્વત્રિક સાર્વત્રિકવાદમાં પરિવર્તિત કરવામાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, જેને પશ્ચિમએ પશ્ચિમી સંસ્થાનવાદ અને સામ્રાજ્યવાદને યોગ્ય ઠેરવવા માટે પ્રતિગામી તરીકે ડાઉનગ્રેડ કર્યું હતું. 2008ના એક લેખમાં તેમણે કોમ્યુનિકેશન, કલ્ચર એન્ડ ક્રિટિક [15] ના પ્રારંભિક અંક માટે લખ્યું હતું, જેમાં તેમણે પૂર્વીય ફિલસૂફીમાંથી મેળવેલા બે દાખલાઓની સંભાવના તરફ ધ્યાન દોર્યું હતુંઃ બૌદ્ધ પટ્ટીકા-સમુપ્પાડા (આશ્રિત સહ-ઉદય) દાખલા અને ચાઇનીઝ યિજિંગ (ફેરફારોનું પુસ્તક) દાખલા. આ બે દાખલાઓ પર આધારિત સિદ્ધાંત અને સંશોધનમાં વધુ જટિલતા અને વાસ્તવવાદનો સમાવેશ થાય છે કારણ કે તેઓ ગતિશીલ પ્રક્રિયાઓની સમજણને સક્ષમ કરે છે, જેના પરિણામોની આગાહી ન્યુટોનિયન વિજ્ઞાન દ્વારા દાવો કરાયેલા કાયદાને આવરી લઈને કરી શકાતી નથી. 26]. જો કે, આ પ્રક્રિયાઓની સમજણ, સામેલ અભિનેતાઓને તેમના બદલાયેલા અહંકાર દ્વારા પ્રતિ-ક્રિયાઓની અપેક્ષાએ તેમની ક્રિયાઓમાં ફેરફાર કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. ચાઇના મીડિયા રિસર્ચ [20] માં પ્રકાશિત 2007ના એક લેખમાં, ગુણરત્નેએ દર્શાવ્યું હતું કે કેવી રીતે ચીની યિન-યાંગ મોડેલ [22] ને પ્રેસની વૈશ્વિક સ્વતંત્રતાને સમજાવવા માટે તૈનાત કરી શકાય છે. આ મોડેલ ધારે છે કે દરેક વસ્તુનું પૂરક/વિરુદ્ધ હોય છે (જેમ કે ક્વોન્ટમ ભૌતિકશાસ્ત્ર ભારપૂર્વક જણાવે છે કે દરેક કણમાં વિરોધી કણો હોય છે). તેથી, સ્વતંત્રતાવાદ (શાસનમાં અથવા મીડિયાની સ્વતંત્રતામાં) સતત સરમુખત્યારશાહી સાથે સહઅસ્તિત્વમાં હોવો જોઈએ. આ બંને દળોનું દબાણ અને ખેંચાણ વૈશ્વિક મીડિયાની સ્વતંત્રતા તેમજ દરેક રાષ્ટ્ર-રાજ્યની સ્વતંત્રતા નક્કી કરે છે. ગુણરત્ને ભારપૂર્વક જણાવે છે કે આ સાતત્ય એક સર્પાકાર સ્વરૂપ લે છે કારણ કે તે સ્વાતંત્ર્યવાદથી સરમુખત્યારશાહી તરફ અથવા તેના પછીના તખ્તાપલટ અથવા ક્રાંતિઓની સંભાવનાને ઓળખે છે. તે શાસન અને સ્વતંત્રતાને પશ્ચિમી વિચારધારાના પૂર્વગ્રહ વિના ગતિશીલ પ્રક્રિયાઓ તરીકે પણ માન્યતા આપે છે. પશ્ચિમ-કેન્દ્રવાદ પર ગુણરત્નેની પથપ્રદર્શક અને અગ્રણી કૃતિઓએ ઘણા ભારતીય વિદ્વાનો માટે ભારતીય યુનિવર્સિટીઓમાં હાલમાં અનુસરવામાં આવતા ભારતીય મીડિયા અભ્યાસક્રમને નવેસરથી જોવાનો માર્ગ મોકળો કર્યો છે. ગુણરત્નેએ વિચાર્યું કે ભારતીય મીડિયાનું શિક્ષણ માત્ર સંદેશાવ્યવહાર અને મીડિયા સિદ્ધાંતોના પશ્ચિમી નમૂનાઓના શિક્ષણ અને અનુકરણથી સંતુષ્ટ હતું. એશિયા પેસિફિક મીડિયા એડ્યુકેટરમાં પ્રકાશિત થયેલા મૂર્તિના પેપર (2012) માં ગુણરત્નેની કૃતિઓનો વ્યાપકપણે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાંથી ઘણી નીચે ટાંકવામાં આવી છે. ગુણરત્નેએ જે રીતે બૌદ્ધ ફિલસૂફીને પ્રિન્ટ પત્રકારત્વની સંભવિત પ્રથાઓ સાથે સંબંધિત કરી હતી તે પથપ્રદર્શક હતી. ભારતના કેટલાક વિદ્વાનોએ અગાઉ ભારતીય નૈતિકતા અને ગાંધીવાદી પત્રકારત્વ વચ્ચે સમાન સમન્વય જોયો હોવા છતાં, તે કૃતિઓ સુપરફિસિયલ થિયોરાઇઝેશનથી આગળ વધી ન હતી, પરંતુ ગુણરત્નેએ સૌપ્રથમ દર્શાવ્યું છે કે બૌદ્ધ ફિલોસોફિકલ સિદ્ધાંતોને કેવી રીતે વૈજ્ઞાનિક રીતે વ્યવહારના મીડિયા સિદ્ધાંતો જેમ કે ઉદ્દેશ્ય અહેવાલ સાથે સાંકળવું. ગુણરત્ને દ્વારા કરવામાં આવેલી બૌદ્ધ દાર્શનિક સિદ્ધાંતોની ડાઓઇસ્ટ ફિલસૂફી સાથે સરખામણીએ લેખકોને નવી આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરી (જેમ કે મૂર્તિ જે વ્લાદિમીર પ્રોપિયન મોડેલ જેવા સંદેશાવ્યવહારના નવા મોડેલને બહાર કાઢવાના પ્રયાસમાં અન્ય વાર્તાઓ સાથે તેમની સરખામણી કરવામાં રોકાયેલા હતા) બૌદ્ધ ધર્મની કેટલીક અન્ય કૃતિઓ જેમ કે ત્રિપિટક જેમાં સંખ્યાબંધ વાર્તાઓ પશ્ચિમી સંદેશાવ્યવહાર મોડેલોની તુલનામાં ઉત્તમ દૃશ્ય પ્રદાન કરે છે. મૂર્તિએ જણાવ્યું હતું કે ગુણરત્નેનું કાર્ય સંદેશાવ્યવહારના સિદ્ધાંતો, પ્રથાઓ, સિદ્ધાંતો અને નમૂનાઓની સૌથી સમૃદ્ધ સંપત્તિની શોધમાં અત્યાર સુધી ઘણું આગળ વધશે, જે એશિયન દાર્શનિક સંગ્રહમાં, ખાસ કરીને ભારતીય સંગ્રહમાં છે. સર્જનાત્મક કૃતિઓ આત્મકથાત્મક ત્રયી નીચેના ત્રણ પુસ્તકો (એ) દક્ષિણમાં ગ્રામીણ સમુદાયમાં તેમનો ઉછેર, (બી) વિદ્યાર્થી, પત્રકાર અને કોલેજના પ્રોફેસર તરીકેનું તેમનું જીવન અને (સી) પ્રવાસી તરીકેનું તેમનું જીવન સમજાવે છે. 1. ગુણરત્ને, એસ. એ. (આર્કેડિયસ). (2012). ચાલીસમાં ગ્રામ્ય જીવનઃ શ્રીલંકાના વિદેશીની યાદો. બ્લૂમિંગ્ટન, આઈએનઃ આઈ યુનિવર્સ. 2. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2012). ફ્રોમ વિલેજ બોય ટુ ગ્લોબલ સિટીઝનઃ ધ લાઇફ જર્ની ઓફ અ જર્નાલિસ્ટ (વોલ્યુમ. 1). બ્લૂમિંગ્ટન, IN: Xlibris. 3. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2012). ગામડાના છોકરાથી વૈશ્વિક નાગરિક સુધીઃ પત્રકારની યાત્રાઓ (Vol.2). બ્લૂમિંગ્ટન, IN: Xlibris. બિન-પશ્ચિમી શિષ્યવૃત્તિ પુસ્તકો, પુસ્તક પ્રકરણો, મોનોગ્રાફ 4 પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી કૃતિઓ. ગુણરત્ને, એસ. એ. પીયર્સન એમ. અને સેનારથ એસ. (એડ.) (2015) "ડિજિટલ યુગમાં માઇન્ડફુલ જર્નાલિઝમ એન્ડ મીડિયા એથિક્સઃ એક બૌદ્ધ અભિગમ". ન્યૂયોર્ક અને લંડનઃ રૂટલેજ. 5. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2011). મીડિયા અને સંદેશાવ્યવહાર સિદ્ધાંતમાં ઊભરતાં વૈશ્વિક વિભાજનઃ યુરોપિયન સાર્વત્રિકવાદ વિરુદ્ધ બિન-પશ્ચિમી પ્રતિક્રિયાઓ. પીપી. 28-49 જ્યોર્જેટ વાંગ, એડ., ડી-વેસ્ટર્નઇઝિંગ કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચઃ આલ્ટરિંગ ક્વેશ્ચન્સ એન્ડ ચેન્જિંગ ફ્રેમવર્ક. લંડનઃ રૂટલેજ. 6. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2009). આંતરરાષ્ટ્રીય સંચાર અને જીવંત પ્રણાલી સિદ્ધાંતઃ આઇસી ફોકસ અને સંશોધન માળખું નક્કી કરવા માટે એલએસટી મોડેલનો ઉપયોગ કરવો. પીપી. જે. જી. માં 36-70 ગોલન, ટી. જે. જ્હોનસન એન્ડ ડબલ્યુ. વાન્ટા, આવૃત્તિઓ. વૈશ્વિક યુગમાં આંતરરાષ્ટ્રીય મીડિયા સંચાર. લંડનઃ રૂટલેજ. 7. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2009). એશિયન સંચાર સિદ્ધાંત. પીપી. 47-52 એસ. ડબલ્યુ. લિટલજોન એન્ડ કે. એ. ફોસ (એડ. ), કોમ્યુનિકેશન થિયરીનો જ્ઞાનકોશ (વોલ્યુમ. 1). થાઉઝન્ડ ઓક્સ, CA: ઋષિ. 8. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2006). જાહેર ક્ષેત્ર અને સંવાદાત્મક તર્કસંગતતાઃ હેબર્માસના યુરોસેન્ટ્રિઝમની પૂછપરછ. પત્રકારત્વ અને સંદેશાવ્યવહાર મોનોગ્રાફ, 8 (2). 9. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2006). લોકશાહી, પત્રકારત્વ અને પ્રણાલીઓઃ પૂર્વ અને પશ્ચિમનું પરિપ્રેક્ષ્ય. પીપી. 1-24 હાઓ ઝિયાઓમિંગ અને સુનંદા કે. દત્તા-રેમાં (આવૃત્તિઓ.). એશિયન પત્રકારત્વમાં મુદ્દાઓ અને પડકારો. સિંગાપોરઃ માર્શલ કેવેન્ડિશ. 10. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2005). પ્રેસનો દાઓઃ એક માનવકેન્દ્રિત સિદ્ધાંત. ક્રેસકિલ, એનજેઃ હેમ્પટન પ્રેસ. અથવા 1-5727-3617-8. જર્નલ લેખો 11. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2015) પત્રકારત્વના શિક્ષકોએ અકાદમીમાં 'બાસ્ટર્ડ' સમસ્યા ઊભી કરવા માટે પોતાને દોષી ઠેરવવા જોઈએ. એશિયા પેસિફિક મીડિયા શિક્ષક. 25 (1): 98-105. 12. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2015) સંદેશાવ્યવહાર/પત્રકારત્વનું વૈશ્વિકીકરણ, ફિલસૂફીમાં વિભાજનનો અંત લાવવો અને સંસારમાં જીવનકાળ તરીકે ઇતિહાસનું વિશ્લેષણ કરવું. ઇન્ટરનેશનલ કોમ્યુનિકેશન ગેઝેટ. 77 (5): 411-438. 13. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2013). પૂર્વ તરફ જાઓ યુવાન 'માણસ': લાઓઝી અને બુદ્ધ પાસેથી મધ્યસ્થતાને કેવી રીતે મેટાથેરાઇઝ કરવી તે અંગે શાણપણ શોધો. બહુસાંસ્કૃતિક પ્રવચનોનું જર્નલ, 8:165-181. 14. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2010). સંદેશાવ્યવહાર/સામાજિક વિજ્ઞાન સંશોધનનું પશ્ચિમીકરણઃ તકો અને મર્યાદાઓ. મીડિયા, સંસ્કૃતિ અને સમાજ, 32 (3) 473-500. 15. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2009). મીડિયા અને સંચાર સિદ્ધાંતમાં ઊભરતાં વૈશ્વિક વિભાજનઃ યુરોપિયન સાર્વત્રિકવાદ વિરુદ્ધ બિન-પશ્ચિમી પ્રતિક્રિયાઓ, એશિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન 19 (4): 366, ડોઈઃ 10.1080/01292980903293247. 16. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2009). વૈશ્વિકીકરણઃ એક બિન-પશ્ચિમી પરિપ્રેક્ષ્યઃ સામાજિક વિજ્ઞાન/સંદેશાવ્યવહાર અલ્પાધિકારનો પૂર્વગ્રહ. સંદેશાવ્યવહાર, સંસ્કૃતિ અને ટીકા 2ઃ60, ડોઈઃ 10.1111/j.1753-9137.2008.01029. 17. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2009). પત્રકારત્વના બૌદ્ધ ધ્યેયો અને સમાચારનો દાખલો. જાવનોસ્ટ-ધ પબ્લિક 16 (2): 61-75. 18. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2008). બે એશિયન દાખલાઓને ખોટા સાબિત કરવા અને વિજ્ઞાનને પશ્ચિમીકરણથી મુક્ત કરવું. સંદેશાવ્યવહાર, સંસ્કૃતિ અને ટીકા 1:72, ડોઈઃ 10.1111/j.1753-9137.2007.00008. 19. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2008). પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંતને સમજવુંઃ સંતુલનમાંથી એન્ટ્રોપીમાં સંક્રમણ. એશિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન 18 (3): 175, ડોઈઃ 10.1080/01292980802207033. 20. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2007). સિસ્ટમ અભિગમો અને સંચાર સંશોધન. એન્ટ્રોપીની ઉંમર. સંદેશાવ્યવહારઃ ધ યુરોપિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ 32, ડોઈઃ 10.1515/COMMUN.2007.004. 21. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2007). એક વિઘટનકારી માળખા તરીકે વિશ્વ-પ્રણાલી. જર્નલ ઓફ ઇન્ટરનેશનલ કોમ્યુનિકેશન 13:11, ડોઈઃ 10.1080/13216597.2007.9674706. 22. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2007). 'આંતરરાષ્ટ્રીય' સંદેશાવ્યવહાર, તેના અવકાશ અને મર્યાદાઓનો પ્રણાલી દૃષ્ટિકોણ. વૈશ્વિક મીડિયા અને સંચાર 3 (3): 267, ડોઈઃ 10.1177/17427665070030030105. 23. ગુણરત્ને, એસ, એ. (2007). ઘણા પત્રકારોને ખીલવા દોઃ બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર, ઓરિએન્ટલિઝમ અને સ્વતંત્રતા. વાય. મિકે અને જી. એમ. ચેન (એડ. ), સંદેશાવ્યવહાર સિદ્ધાંતમાં એશિયન યોગદાન (વિશેષ અંક). ચાઇના મીડિયા રિસર્ચ 3 (4) 60-73. [8]. 24. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2007). પત્રકારત્વનો બૌદ્ધ દ્રષ્ટિકોણઃ પરસ્પર નિર્ભરતા પર ભાર. વિકાસ અને સામાજિક પરિવર્તન માટે સંચાર, 1 (3) 17-38. 25. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2006). વિશ્વ-વ્યવસ્થા અને લોકશાહીનો યીજિંગ દૃષ્ટિકોણ. જર્નલ ઓફ ચાઇનીઝ ફિલોસોફી 33 (2): 191. ડોઈઃ 10.1111/j.1540-6253.2006.00348. 26. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2005). એશિયન ફિલસૂફીઓ અને સરમુખત્યારશાહી પ્રેસ પ્રેક્ટિસઃ એક નોંધપાત્ર વિરોધાભાસ. જાવનોસ્ટ-ધ પબ્લિક, 12 (2), 23-38. 27. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2005). જાહેર મુત્સદ્દીગીરી, વૈશ્વિક સંદેશાવ્યવહાર અને વિશ્વ વ્યવસ્થાઃ જીવન પ્રણાલીઓના સિદ્ધાંત પર આધારિત વિશ્લેષણ. વર્તમાન સમાજશાસ્ત્ર 53 (5): 749, ડોઈઃ 10.1177/0011392105055014. 28. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2004). ન્યૂટનનો આભાર, પ્રિગોગાઇનનું સ્વાગત છેઃ 'વિચાર્યા વગર' જૂના દાખલાઓ અને નવી દિશાઓને અપનાવવી-ભાગ 2 વ્યવહારિકતા. સંદેશાવ્યવહારઃ ધ યુરોપિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ, 29 (1), 113-132. 29. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2003). ન્યૂટનનો આભાર, પ્રિગોગાઇનનું સ્વાગત છેઃ 'વિચાર્યા વગર' જૂના દાખલાઓ અને નવી દિશાઓને અપનાવવી-ભાગ 1 સૈદ્ધાંતિક ભિન્નતા. સંદેશાવ્યવહારઃ ધ યુરોપિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન રિસર્ચ, 28 (4): 435-455. 30. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2003). પ્રોટો-ઈન્ડો-યુરોપિયન વિસ્તરણ, અંગ્રેજીનો ઉદય અને આંતરરાષ્ટ્રીય ભાષા ક્રમઃ એક માનવકેન્દ્રિત વિશ્લેષણ. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ ધ સોશિયોલોજી ઓફ લેંગ્વેજ, No.164,1-32. 31. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2002). એક વિકસિત ત્રિકોણીય વિશ્વઃ વૈશ્વિક સંચાર સંશોધન માટે એક સૈદ્ધાંતિક માળખું. જર્નલ ઓફ વર્લ્ડ-સિસ્ટમ્સ રિસર્ચ, 8 (3), 329-365. 32. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2002). પ્રેસની સ્વતંત્રતાઃ એક વિશ્વ પ્રણાલી પરિપ્રેક્ષ્ય. ગેઝેટ, 64 (4), 343-369. 33. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2001). પેપર, પ્રિન્ટિંગ અને પ્રિન્ટિંગ પ્રેસઃ એક આડા સંકલિત મેક્રો ઇતિહાસ વિશ્લેષણ. ગેઝેટ. 63 (6), 459-479. 34. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2001). મીડિયા વિશ્લેષણ માટે વિશ્વ પ્રણાલી સિદ્ધાંતની સંભાવનાઓ અને મર્યાદાઓઃ મધ્ય પૂર્વ અને ઉત્તર આફ્રિકાનો કેસ. ગેઝેટ, 63 (2 અને 3), 121-148. પરંપરાગત શિષ્યવૃત્તિ પુસ્તકો, પુસ્તક પ્રકરણો, મોનોગ્રાફ 35. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2003). એશિયામાં પ્રેસની સ્વતંત્રતા અને વિકાસ. ડી. એચ. જ્હોનસન, આવૃત્તિ, એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ઇન્ટરનેશનલ મીડિયા એન્ડ કોમ્યુનિકેશન. સાન ડિએગોઃ એકેડેમિક પ્રેસ. 36. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2003). પાકિસ્તાન અને બાંગ્લાદેશમાં મીડિયાની સ્થિતિ. ડી. એચ. જ્હોનસન, આવૃત્તિ, એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ઇન્ટરનેશનલ મીડિયા એન્ડ કોમ્યુનિકેશન. સાન ડિએગોઃ એકેડેમિક પ્રેસ. 37. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2001). એશિયામાં મીડિયાની પુસ્તિકા. નવી દિલ્હી-સેજ પબ્લિકેશન્સ. [પુસ્તકના સંપાદક અને બાંગ્લાદેશ, પાકિસ્તાન, શ્રીલંકા, ઇન્ડોનેશિયા, મલેશિયા, મંગોલિયા અને ઉત્તર કોરિયા પરના પ્રકરણોના સહ-લેખક]. 38. ગુણરત્ને, એસ. એ. (2001). અભિસરણઃ માહિતીકરણ, વિશ્વ વ્યવસ્થા અને વિકાસશીલ દેશો. W. B. Gudykunst, આવૃત્તિ, કોમ્યુનિકેશન યરબુક 25 (pp. 153-199). મહવાહ, એનજેઃ લોરેન્સ એર્લબામ એસોસિએટ્સ (ઇન્ટરનેશનલ કોમ્યુનિકેશન એસોસિએશન માટે). 39. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1998). નવી બોટલમાં જૂનો દારૂઃ જાહેર પત્રકારત્વ, વિકાસલક્ષી પત્રકારત્વ અને સામાજિક જવાબદારી. એમ. ઇ. રોલોફ, આવૃત્તિ, કોમ્યુનિકેશન યરબુક 21. થાઉઝન્ડ ઓક્સ, CA: SAGE (ઇન્ટરનેશનલ કોમ્યુનિકેશન એસોસિએશન માટે). 40. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1996). પત્રકારત્વ અને સમાચાર પર નવી વિચારસરણી લોકશાહી મૂલ્યો પર ભાર મૂકે છે. ઝેડ. બાજ્કા અને જે. મિકુલોવ્સ્કી-પોમોર્સ્કીમાં, આવૃત્તિઓ. વેલેરિયાનાઃ એસેઝ ઓન હ્યુમન કોમ્યુનિકેશન (પૃ. 182-197). ક્રાકો, પોલેન્ડઃ ઓસ્રોડેક બદાન Prasoznawczych.1996. 41. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1990). મીડિયાની પરાધીનતા અને વિકાસલક્ષી પત્રકારત્વ. એલ. જ્હોન માર્ટિન અને રે એલ્ડન હિબર્ટમાં, આવૃત્તિઓ. આંતરરાષ્ટ્રીય સંચારમાં વર્તમાન મુદ્દાઓ (pp. 352-354). ન્યૂયોર્કઃ લોંગમેન. 1990 માં. 42. ગુણરત્ને, એસ. એ., અને એન્ડ્રુ કોન્તેહ (1988). વૈશ્વિક સંચાર અને અવલંબનઃ એન. આઈ. ઈ. ઓ. અને એન. ડબલ્યુ. આઈ. સી. ઓ. ની માંગણીઓ અને યુનેસ્કો પાસેથી ઉપાડ વચ્ચેની કડીઓ. મૂરહેડ, મિન.: મૂરહેડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1988. 43. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1982). શ્રીલંકા. જે. એ. લેન્ટ, એડ. એશિયાના અખબારોઃ સમકાલીન પ્રવાહો અને સમસ્યાઓ (પીપી. 506-535). હોંગકોંગઃ હેઇનમેન એશિયા. 44. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1978). શ્રીલંકા. જે. એ. લેન્ટ, એડ. એશિયા અને પેસિફિકમાં પ્રસારણઃ એ કોન્ટિનેન્ટલ સર્વે ઓફ રેડિયો એન્ડ ટેલિવિઝન (પીપી. 260-272). ફિલાડેલ્ફિયાઃ ટેમ્પલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 45. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1976). આધુનિકીકરણ અને જ્ઞાનઃ ચાર સિલોનિયન ગામોનો અભ્યાસ (એમિક કોમ્યુનિકેશન મોનોગ્રાફ શ્રેણી 2). સિંગાપોરઃ એમિક. 46. ગુણરત્ને, એસ. એ. 1975). ધ ટેમિંગ ઓફ ધ પ્રેસ ઇન શ્રીલંકા (જર્નાલિઝમ મોનોગ્રાફ નં. 39). લેક્ઝીંગ્ટન, કે.: AEJ. જર્નલ લેખ 47. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1999). એશિયામાં મીડિયાઃ એક ઝાંખી. ગેઝેટ, 61 (3 અને 4), 197-223. [ખંડના મહેમાન સંપાદક]. 48. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1997). નાનું સુંદર છેઃ હિંદ મહાસાગરના કિનારે આવેલા ત્રણ દેશોની માહિતી આપવાની ક્ષમતા. [સહયોગીઓઃ મોહમ્મદ. સફર હાસીમ અને રુકાયા કાસેનાલી]. મીડિયા એશિયા, 24/4:188-205. 49. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1997). શ્રીલંકા અને ત્રીજી સંચાર ક્રાંતિ. મીડિયા એશિયા, 24/2:83-89. 50 થાય છે. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1996) અભ્યાસક્રમ અને સૂચનામાં ઈન્ટરનેટ સંસાધનોનું એકીકરણ. [સહયોગીઃ બ્યુંગ લી]. પત્રકારત્વ અને માસ કોમ્યુનિકેશન શિક્ષક, 51/2:25-35. 51. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1996). સામાજિક જવાબદારી સિદ્ધાંતની સમીક્ષાઃ જાહેર પત્રકારત્વ અને વિકાસલક્ષી પત્રકારત્વનો તુલનાત્મક અભ્યાસ. [સહયોગીઃ એમ. સફર હાસીમ], જાવનોસ્ટ-ધ પબ્લિક, 3/3 (1996): 97-107. 52. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1996). નવી બોટલમાં જૂની વાઇનઃ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જાહેર પત્રકારત્વ ચળવળ અને અગાઉની NWICO ચર્ચા. એશિયા પેસિફિક મીડિયા એજ્યુકેટર, 1/1:64-75. 53. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1995). વૈશ્વિક સંદેશાવ્યવહાર પરના પુસ્તકો જમણી અને ડાબી બાજુ વચ્ચે દાર્શનિક સંઘર્ષ બની જાય છે. મીડિયા ડેવલપમેન્ટ, 42/2:44-47. [બુકુ ટેંટાંગ કોમુનિક્કાસી સેજાગટ મેંજાદી પેર્ટારુંગન ફાલ્સફાહ અંતરા પિહાક યાંગ બેર્ફાહમ કેનન દાન કીરી. બહાસા મેલાયુ ટ્રાન્સ. એમ. સફર હાસીમ], જર્નલ કોમુનિકાસી, 11:125-136. 54. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1995). 'ટ્રેડિંગ ડિફરન્ટ પાથ્સઃ ઇન્ફોર્મેટાઇઝેશન ઇન એશિયન નેશન્સ "ની સમીક્ષા, જ્યોર્જેટ વાંગ દ્વારા સંપાદિત. મીડિયા ડેવલપમેન્ટ, 42/4:58-60. 55. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1994). યુ. એસ. અને યુ. કે. યુનેસ્કો (ઓક્ટોબર 1995? ): એક અહેવાલાત્મક વર્ણન અને સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણ. જર્નલ કોમુનિકાસી 10:99-122. 56. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1994). 'ફ્રેમિંગ સાઉથ એશિયન ટ્રાન્સફોર્મેશનઃ એન એક્ઝામિનેશન ઓફ રિજનલ વ્યુઝ ઓન સાઉથ એશિયન કોઓપરેશન "ની સમીક્ષા નરેન ચિટ્ટી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. એશિયન જર્નલ ઓફ કોમ્યુનિકેશન 4 (2): 143-148. 57. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1993). યુનેસ્કોએ તેની સર્વવ્યાપકતા પુનઃપ્રાપ્ત કરવી જોઈએ. મીડિયા ડેવલપમેન્ટ 40 (2): 41-43. 58. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1993). ગોળમેજી બેઠકઃ સમાચાર સંસ્થાઓ પોતાની ભૂલો સ્વીકારવામાં ધીમી હોય છે. મીડિયા એશિયા 20 (3): 151; 180. 59. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1992). મૃત્યુ, માંદગી અને દુઃખની જાણ કરવા પર સમાચાર મૂલ્યોની અસર. મીડિયા ડેવલપમેન્ટ 39 (4): 11-13. 60. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1991) સંચાર સિદ્ધાંત માટે એશિયન અભિગમો. મીડિયા ડેવલપમેન્ટ 38 (1): 53-55. 61. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1990). યુનેસ્કોને હાલની માહિતી મળી રહી છે. ઝેઝીટી પ્રસોજનૉઝ 31 (2-4): 99-112. 62. ગુણરત્ને, એસ. એ. 1987). યુનેસ્કોમાંથી ઉપાડ અંગે હકીકતો અને ભૂલો. ઓસ્ટ્રેલિયન જર્નાલિઝમ રિવ્યૂ 8 (1 અને 2): 65-82,144. 63. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1985). હવે તમને ખબર પડશે કે તમે શું કરવા માંગો છો. ઝેઝીટી પ્રસોજનૉઝ 26 (1): 67-70. 64. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1983). માહિતીની સ્વતંત્રતાઃ પત્રકારો માટે માર્ગદર્શિકા. ઓસ્ટ્રેલિયન જર્નાલિઝમ રિવ્યૂ 5 (1): 59-63. 65 છે. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1982). 1970ના દાયકામાં ત્રીજી દુનિયાનું રિપોર્ટિંગઃ બે ઓસ્ટ્રેલિયન દૈનિકોનું સમાંતર સામગ્રી વિશ્લેષણ, ગેઝેટ, 29 (1): 15-29. 66. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1979). પત્રકારત્વ શિક્ષણઃ જાહેર બાબતોનું રિપોર્ટિંગ, સચોટ પત્રકારત્વ અને વિશેષતા. ઓસ્ટ્રેલિયન જર્નાલિઝમ રિવ્યૂ 2 (1): 4-10. 67. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1979). મીડિયાની પરાધીનતા અને વિકાસલક્ષી પત્રકારત્વ. કોમ્બ્રોડ No.43:22-27. 68. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1978). બિનજોડાણવાદી અખબારની પૃષ્ઠભૂમિ. રાજપત્ર 24 (1): 20-35. 69 છે. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1978). પ્રાયોરીટી શ્રોડકોવ માસોવેગો કોમ્યુનિકોવાનિયા જાકો ઝીનિકા રોઝવ્પજસ્પોલિક્ઝનેગો. ઝેઝીટી પ્રસોજ્નાવ્ઝે 19 (4): 83-90. 70 છે. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1976). સંદેશાવ્યવહાર અને વિકાસના 'નવા દાખલા' પર વિવેચનાત્મક નજર. સાઉથઈસ્ટ એશિયન જર્નલ ઓફ સોશિયલ સાયન્સ 4 (2): 9-20. 71. ગુણરત્ને, એસ. એ. (1976). ઝેઝીટી પ્રસોજનૉઝ, 17 (2): 123-128. 72. ગુણરત્ને, એસ. એ. 1975). ગ્રામીણ શ્રીલંકામાં કેટલીક સંશોધન સમસ્યાઓ. મીડિયા એશિયા 2 (3): 169-171. 73. ગુણરત્ને, એસ. એ. 1972). બે એશિયન દૈનિક અખબારોમાં વિદેશી સમાચાર. [હાન સી. લિયુ સાથે] ગેઝેટ 18 (1): 37-41. 74. ગુણરત્ને, એસ. એ. 1970). રાષ્ટ્રપતિ અયુબ ખાન હેઠળ પાકિસ્તાનમાં પ્રેસ. રાજપત્ર 16 (1): 39-53. 75. ગુણરત્ને, એસ. એ. 1970). સિલોનમાં સરકાર-પ્રેસ સંઘર્ષઃ સ્વતંત્રતા વિરુદ્ધ જવાબદારી. પત્રકારત્વ ક્વાર્ટરલી 47:530-543; 552 અખબારના લેખો 1980 થી, રાજકારણ, વસ્તી, જાહેર બાબતો વગેરે પર ગુણરત્નેના ફીચર લેખો-જેમાંથી મોટાભાગની ચોકસાઇ પત્રકારત્વ તકનીકોનો ઉપયોગ દર્શાવે છે-ઘણા ઓસ્ટ્રેલિયન અખબારોમાં પ્રકાશિત થયા છે. 1986 થી, તેમના અભિપ્રાય સ્તંભો અને પ્રવાસના લેખો સેન્ટ પોલ પાયોનિયર પ્રેસ ડિસ્પેચ, ધ (ફાર્ગો, એન. ડી.) ફોરમ, ગ્રાન્ડ ફોર્ક્સ (એન. ડી.) હેરાલ્ડ અને ધ (લોંગવ્યૂ, વોશ.) ડેઇલી ન્યૂઝ સહિતના કેટલાક અમેરિકન અખબારોમાં પ્રકાશિત થયા છે. તેમણે 1967ના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળામાં યુજીન (ઓરે) રજિસ્ટર-ગાર્ડ સાથે ઇન્ટર્નશિપ પણ પૂર્ણ કરી હતી. તેઓ લંકા વેબ અને શ્રીલંકા ગાર્ડિયન માટે કટારલેખક હતા. સંદર્ભો 1940 જન્મ 2019 મૃત્યુ યુનિવર્સિટી ઓફ સિલોન (પેરાડેનિયા) ના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ આનંદ કોલેજ કોમ્યુનિકેશનના પૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સિદ્ધાંતવાદીઓ સિંહાલી વિદ્વાનો મિનેસોટા સ્ટેટ યુનિવર્સિટી મૂરહેડ ફેકલ્ટી શ્રીલંકાના થેરવાદ બૌદ્ધો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ યુનિવર્સિટી ઓફ ઓરેગોનમાં શ્રીલંકાના ઇમિગ્રન્ટ્સ કેરી કોલેજ, કોલંબોના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ