Original Goodness (book)
મૂળ ભલાઈ એ પર્વત પરના ઉપદેશ પરની વ્યવહારુ ટિપ્પણી છે, જે આધ્યાત્મિક પ્રથાઓની મદદથી તેને રોજિંદા જીવનમાં કેવી રીતે અનુવાદિત કરવી તે પર ભાર મૂકે છે. એકનાથ ઈશ્વરન દ્વારા લખાયેલું આ પુસ્તક મૂળરૂપે 1989માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રકાશિત થયું હતું. પુસ્તકની અનુગામી આવૃત્તિઓ યુ. એસ. અને ભારતમાં પ્રકાશિત થઈ છે, અને વિદેશી (બિન-અંગ્રેજી) આવૃત્તિઓ પણ ઘણી ભાષાઓમાં પ્રકાશિત થઈ છે. 1996માં તેની બીજી આવૃત્તિમાં, 'ક્લાસિક્સ ઓફ ક્રિશ્ચિયન ઇન્સ્પિરેશન "નામની 3 પુસ્તકોની શ્રેણીના ભાગરૂપે આ પુસ્તકનું ઉપશીર્ષક' એકનાથ ઈશ્વરન ઓન ધ બીટિટ્યુડ્સ ઓફ ધ સેરમોન ઓન ધ માઉન્ટ" રાખવામાં આવ્યું હતું. તેની વિવિધ આવૃત્તિઓમાં, મૂળ સદ્ગુણની અખબારોમાં સમીક્ષા કરવામાં આવી છે, મૂળ સદ્ગુણની તમામ આવૃત્તિઓમાં 9 પ્રકરણો છે. પ્રથમ પ્રારંભિક પ્રકરણ પછી, બાકીના 8 પ્રકરણોમાંથી દરેક કોષ્ટકમાં (નીચે, જમણી બાજુએ) બતાવ્યા પ્રમાણે બીટિટ્યુડ્સમાંથી એક પર વ્યવહારુ ભાષ્ય આપે છે. પ્રથમ પ્રકરણ 13મી સદીના ખ્રિસ્તી રહસ્યવાદી મેસ્ટર એખર્ટના અવતરણ સાથે શરૂ થાય છેઃ મેં આત્મામાં એક પ્રકાશની વાત કરી છે, એક એવો પ્રકાશ જે સર્જન ન કરાયેલો અને સર્જન ન કરી શકાય તેવો છે. આપણે આપણી જાતને નકારી શકીએ અને સર્જિત વસ્તુઓથી દૂર જઈ શકીએ, ત્યારે આપણી એકતા અને આશીર્વાદ આત્માની તે નાનકડી સ્પાર્કમાં મળશે, જેને ન તો અવકાશ અને ન તો સમય સ્પર્શે છે. ઈશ્વરન જણાવે છે કે "સામાન્ય લોકોને સંબોધતા આ શબ્દો બ્રહ્માંડની પ્રકૃતિ વિશે આઈન્સ્ટાઈનના સિદ્ધાંતોની જેમ ક્રાંતિકારી માનવ આત્માની પ્રકૃતિ વિશેની શોધની સાક્ષી આપે છે. જો ખરેખર સમજવામાં આવે તો, તે શોધ આપણે જીવીએ છીએ તે વિશ્વને ઓછામાં ઓછું આમૂલ રીતે બદલી નાખશે જેમ આઈન્સ્ટાઈનના સિદ્ધાંતોએ વિજ્ઞાનની દુનિયાને બદલી નાખી હતી. ઈશ્વરન દાવો કરે છે કે "જો આપણે એખર્ટના 'આત્મામાં બિનઉત્પાદિત પ્રકાશ' ના રહસ્યને સમજી શકીએ-ચોક્કસપણે પરમાણુ ભૌતિકશાસ્ત્ર કરતાં વધુ અમૂર્ત નથી-તો આપણી વિચારસરણીમાં પરિવર્તન આપણા વિશ્વને જમણી બાજુએ મૂકી દેશે". તેઓ સમજાવે છે કે "એખર્ટના જુસ્સાદાર ઉપદેશો પાછળ, શેરી અને બજારના શબ્દોમાં નિરપેક્ષને અભિવ્યક્ત કરવા માટે તાણ", "અનિવાર્યપણે, ચાર સિદ્ધાંતો હતા જેને લીબનિટ્ઝ પછીથી પેરેનિયલ ફિલોસોફી કહેશે, કારણ કે તેમને સંસ્કૃતિ પછી સંસ્કૃતિમાં વયથી શીખવવામાં આવે છે". આ સિદ્ધાંતો એ છે કે 1) "વ્યક્તિત્વનું દૈવી મૂળ છે જેને ભગવાનથી અલગ કરી શકાતું નથી", 2) "આ દૈવી સારને સાકાર કરી શકાય છે", 3) "આ શોધ એ જીવનનું વાસ્તવિક અને સર્વોચ્ચ લક્ષ્ય છે", અને 4) "જ્યારે આપણે આ લક્ષ્યને પ્રાપ્ત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે એકસાથે શોધી કાઢીએ છીએ કે આપણી અંદરની દિવ્યતા બધામાં એક અને સમાન છે-બધી વ્યક્તિઓ, બધા પ્રાણીઓ, આખું જીવન". આ પ્રકરણ સમજાવે છે કે "આ પુસ્તકમાં, એક રહસ્યવાદી તે છે જે માત્ર આ સિદ્ધાંતોનું સમર્થન કરતું નથી. પરંતુ તેમને જીવે છે", પરિણામે "અવિરત કરુણા, નિર્ભયતા, સમાનતા. આ માગણી માપદંડ છે". માત્ર "મહાન રહસ્યવાદીઓ"-જેમના વિશે તેમણે સમગ્ર પુસ્તકમાં ટાંક્યા છે-આ માપદંડોને સંપૂર્ણપણે પૂર્ણ કરે છે એમ કહી શકાય. આ અનુભૂતિ સાથેના પરિપ્રેક્ષ્યમાં ફેરફારો પર વધુ વિગતવાર વર્ણન કર્યા પછી, આ પ્રકરણ એવી દલીલ કરે છે કે "વ્યક્તિઓની જેમ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં પણ એક એવો સમય આવે છે જ્યારે ભૌતિક અસ્તિત્વના જીવન અને મૃત્યુના પ્રશ્નોના જવાબ આપવામાં આવ્યા હોય, તેમ છતાં આત્મા હજુ પણ તરસ્યો છે અને શારીરિક પડકારો સંતોષવાનું બંધ કરે છે". પછી આપણે એક ચોક પર ઊભા રહીએ છીએઃ કારણ કે અર્થપૂર્ણ આકાંક્ષા વિના, મનુષ્ય વિનાશક બની જાય છે. આધ્યાત્મિક પરિપૂર્ણતા એ ઉત્ક્રાંતિની અનિવાર્યતા છે. એક સાપની જેમ કે જેને વધવા માટે તેની ચામડી ઉતારવી પડે છે, આપણી ઔદ્યોગિક સંસ્કૃતિએ તેના ભૌતિક દૃષ્ટિકોણને છોડવો જોઈએ અથવા વિકસિત આદર્શોમાં ગળું દબાવી દેવું જોઈએ જેમની રચનાત્મક ક્ષમતા ખર્ચવામાં આવી છે. ઈશ્વરન પછી દલીલ કરે છે કે કોઈની ધાર્મિક માન્યતાઓ ગમે તે હોય-"અથવા જો ઔપચારિક ધર્મ અભિશાપ હોય તો પણ"-ધ્યાન દ્વારા કોઈની ભલાઈના મૂળને ઉઘાડું કરવું શક્ય છે, જેના દ્વારા તેનો અર્થ થાય છે "એક ચોક્કસ આંતરિક શિસ્ત જે દરેક મુખ્ય ધર્મમાં જોવા મળે છે, જોકે તેને વિવિધ નામોથી ઓળખવામાં આવે છે". ઈશ્વરન પ્રેરિત ગ્રંથો પર ધ્યાન કરવાની પદ્ધતિનો સંક્ષિપ્ત સારાંશ આપે છે, જેમ કે સંત ફ્રાન્સિસની પ્રાર્થના, સ્વયં બીટિટ્યુડ્સ અથવા તેમણે એકત્રિત કરેલા અને ભલામણ કરેલા અન્ય ગ્રંથો. (તેઓ જણાવે છે કે સંપૂર્ણ સૂચનાઓ તેમના પુસ્તક પેસેજ મેડિટેશનમાં ઉપલબ્ધ છે). તેઓ સમજાવે છે કે ધ્યાન દ્વારા, તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિના ધ્યાનની વ્યવસ્થિત તાલીમ "અંદરની તરફ વળવું અને ચેતનાની અંદર એક જ ધ્યાન પર સતત ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું, જ્યાં સુધી, ઘણા વર્ષો પછી, આપણે આપણા ચિંતનના ઉદ્દેશ્યમાં એટલા લીન ન થઈ જઈએ કે. આપણે આપણી જાતને સંપૂર્ણપણે ભૂલી જઈએ". પછી, તે ક્ષણે, જ્યારે આપણે આપણી જાતને ખાલી કહી શકીએ છીએ, ત્યારે આપણે જેના પર જીવીએ છીએ તેનાથી આપણે સંપૂર્ણપણે ભરેલા હોઈએ છીએ. આ ધ્યાનનો કેન્દ્રિય સિદ્ધાંત છેઃ આપણે જેના પર ધ્યાન કરીએ છીએ તે બનીએ છીએ. જો કે, ભગવાનની પ્રાપ્તિ માટે જગ્યા બનાવવાનું કાર્ય પડકારજનક છે, અને ઈશ્વરન એખર્ટને ટાંકીને કહે છે કે "તેનાથી મોટી કોઈ બહાદુરી નથી અને ન તો કોઈ સખત લડાઈ છે" કારણ કે "જે તે બનવું જોઈએ તે તે બનવાનું બંધ કરવું જોઈએ જે તે છે". પુસ્તકનો બાકીનો ભાગ પછી "બીટિટ્યુડ્સને એક પછી એક યુદ્ધ જીતવાની વ્યૂહરચના તરીકે લે છે". આમ કરવામાં, તે અસંખ્ય રહસ્યવાદીઓના પરિપ્રેક્ષ્યો અને સાક્ષીને ટાંકે છે, મુખ્યત્વે પશ્ચિમી, પણ પૂર્વીય પણ. આ પુસ્તક ઘણી જગ્યાએ આધુનિક સાહિત્યિક, વૈજ્ઞાનિક અને સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યો સાથે રહસ્યવાદી પરિપ્રેક્ષ્યોની સરખામણી કરે છે, જેમાં વિલિયમ જેમ્સ, વર્નર હેઇસેનબર્ગ અને કાર્લ સાગનથી લઈને એડમન્ડ હિલેરી, ઓગ્ડેન નેશ અને જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શૉ સુધીના આંકડાઓનો ઉલ્લેખ અથવા ટાંકવામાં આવ્યો છે. સૌથી વધુ પુનરાવર્તિત ધ્યાન રહસ્યવાદીઓના પરિપ્રેક્ષ્યો પર છે, જેમાં વિલિયમ લૉ, બરુચ સ્પિનોઝા, બર્નાર્ડ ઓફ ક્લેયરવેક્સ, કેથરિન ઓફ જેનોઆ, હંસ ડેન્ક, બ્રધર લોરેન્સ, ટેરેસા ઓફ અવિલા, માર્ગરી કેમ્પ, ધ ક્લાઉડ ઓફ અનનોવિંગ, પતંજલિ અને મહાત્મા ગાંધીનો સમાવેશ થાય છે. રિસેપ્શન ધ નેશનલ કેથોલિક રિપોર્ટર સૂચવે છે કે ઓરિજિનલ ગુડનેસ એવા લોકો માટે મદદરૂપ થઈ શકે છે જેઓ "તમને પ્રાર્થના કરવામાં મદદ કરવા માટે સકારાત્મક, ઉત્સાહિત પુસ્તકની શોધમાં છે". ટોરોન્ટો જર્નલ ઓફ થિયોલોજીમાં, માર્ક સ્ટીડે જણાવ્યું હતું કે આ પુસ્તક "ધ્યાન માટેની પદ્ધતિ રજૂ કરે છે, અને તેને સૌમ્ય સર્જનાત્મક રીતે કરે છે. પ્રક્રિયા અને પ્રસ્તુતિ જીવન અને જીવન સાથે અનન્ય રીતે સુસંગત છે ". વધુમાં, દરેક પ્રકરણ બીટિટ્યુડ્સની તાજી અને સહેલાઈથી ઉપલબ્ધ સમજણ દ્વારા વાચકને પોતાની સાથે વ્યક્તિગત સંબંધમાં લઈ જાય છે, આમ ભગવાન સાથે વ્યક્તિગત સંવાદનો માર્ગ તૈયાર કરે છે. દરેક બીટિટ્યુડ માટે એક સૂચના વિકસાવવામાં આવે છે અને દરેક પ્રકરણ એકલું રહે છે અને જરૂર પડે તેટલી વાર તેની સમીક્ષા કરી શકાય છે. સ્ટીડે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે ઈશ્વરન "ધ્યાનની યોગ્ય રીત વિશે કોઈ સલાહ આપતા નથી, પરંતુ આ પવિત્ર કાર્યને પૂર્ણ કરવામાં સરળતા માટે સામાન્ય વ્યૂહરચનાઓ સૂચવે છે". તેમણે ચેતવણી આપી હતી કે આ પુસ્તક કેટલીકવાર "દિનચર્યા પર વધુ ભાર મૂકે છે, જાણે કે તે એકલા જ ભગવાન સાથેના સંબંધની બાંયધરી આપશે. તેમ છતાં, મૂળ ભલાઈ એ રોજિંદા દિનચર્યા સાથે આરામથી ફિટ થવા માટે ધ્યાનની પદ્ધતિ શોધતા બધા માટે આધુનિક સમયની ભેટ છે. તે વ્યવહારુ, સરળ અને વાંચવા માટે આનંદદાયક છે ". રોમન કેથોલિક પ્રકાશન પ્રેઇરી મેસેન્જરે જણાવ્યું હતું કે પુસ્તકના દરેક પ્રકરણમાં "રહસ્યવાદીઓ અને ધ્યાનની દૈનિક પ્રથા જીવનને કેવી રીતે પરિવર્તિત કરે છે તેના પર વિશેષ ભાર મૂકવાની સાથે આજના જીવન પર સમજદાર અવલોકનોની સંપત્તિ છે". તેમાં એમ પણ જણાવવામાં આવ્યું હતું કે "લેખક દ્વારા માનવ શાણપણ અને દૈવી પ્રેરણાનો પાક માનવતાના કલ્યાણ માટે સ્પષ્ટ ચિંતા સાથે વહેંચાયેલો છે", અને "જે લોકોએ પુસ્તકો વાંચ્યા છે અને લેખકનો અવાજ સાંભળ્યો છે" તેઓ "સત્તાના તે જ ગુણ" થી વાકેફ છે જેણે "ઈસુની આસપાસ ભેગા થયેલા લોકોને પ્રભાવિત કર્યા. કારણ કે તેમણે સત્તા સાથે વાત કરી હતી". 'બુલેટિન ઓફ મોનાસ્ટિક ઇન્ટરરિલિઝિયસ ડાયલોગ' માં જેમ્સ કોનર લખે છે કે મૂળ ભલાઈ એ શબ્દસમૂહ છે જેનો ઉપયોગ ઈશ્વરન આપણામાંના દરેકમાં છુપાયેલા દેવત્વની સ્પાર્કને દર્શાવવા માટે કરે છે. તેનો અર્થ એ છે કે દરેકને જરૂરી આધ્યાત્મિક સંસાધનો-પ્રેમ, કરુણા, અર્થ, આશા, ભયથી મુક્તિ-પહેલેથી જ આપણા છે. આપણે ફક્ત આપણી પાસે પહેલેથી શું છે અને શું છે તે ઉઘાડું કરવું પડશે. તેમણે જણાવ્યું હતું કે આ પુસ્તક "આપણી વર્તમાન પર્યાવરણીય સમસ્યાઓને એક જ સ્રોતમાં શોધી કાઢે છેઃ આપણે કોણ છીએ અને બ્રહ્માંડ કેવું છે તેની આપણી ખોટી સમજણ", અને તે ખ્રિસ્તી રહસ્યવાદીઓ અને ગોસ્પેલ પર ભારે ધ્યાન દોરે છે. ધ હિન્દુમાં, સી. એસ. રામકૃષ્ણને લખ્યું હતું કે "જીવન એક મોટો પડકાર છે અને આપણામાંના દરેકનું યોગ્ય સ્થાન જીવનની ટોચ પર છે. આધ્યાત્મિક સંસાધનોનો ઉપયોગ કરીને શિખરને કેવી રીતે સર કરવું અને ત્યાં કેવી રીતે ટકી રહેવું તે પુસ્તકનો વિષય છે. ઈશ્વરન દરેક આનંદમાંથી એક સૂત્ર બહાર કાઢવામાં સક્ષમ છે જે આપણને પરિપૂર્ણતા અને આનંદના જીવન તરફ દોરી શકે છે. પીડા અને નિરાશા, શોક અને હતાશા, તણાવ અને ભાવનાત્મક કટોકટીનો સામનો કેવી રીતે કરવો તે બધાને "જે રીતે તમને વારંવાર ભગવાનની જાગૃતિ તરફ દોરી જાય છે" તેનું પાલન કરીને શક્ય તેટલી સમજાવવામાં આવે છે, જેમ કે મેઇસ્ટર એખર્ટ કહેશે. ઓર્ગેનિકામાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે "ઈશ્વરન વાચકોને સલાહ આપે છે કે તેઓ પોતાને ભૂલી જાય (પોપ મનોવૈજ્ઞાનિકોના પુસ્તકોથી વિપરીત) અને મન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શીખે. ઈશ્વરન અનુસાર, તેના ફાયદા મૂર્ત, સંચિત અને મહત્વપૂર્ણ છે". પ્રાર્થનામાં ફેલોશિપ જણાવે છે કે "જ્યારે ઈશ્વરન પશ્ચિમના ખ્રિસ્તી રહસ્યવાદીઓ પર ભારે આધાર રાખે છે, ત્યારે પૂર્વીય જ્ઞાનમાં તેમનું શિક્ષણ દરેક પૃષ્ઠ પર ઝળકે છે કારણ કે તેઓ એક પ્રેરણાદાયક કેસ બનાવે છે કે કરુણા, આશા, અર્થ અને ભયથી મુક્તિ દરેક હૃદયમાં રહે છે". તેમાં ઉમેરવામાં આવ્યું હતું કે "બ્લૂ માઉન્ટેન સેન્ટર ઓફ મેડિટેશનના ફલપ્રદ સ્થાપકનું આ અત્યાર સુધીનું શ્રેષ્ઠ પુસ્તક છે". બી. સી. કેથોલિકે લખ્યું છે કે ઈશ્વરન "નિર્ણાયક લેખકો અને કૃતિઓના એક ચપળ અને વિશ્વાસપાત્ર ન્યાયાધીશ" છે, અને મૂળ સદ્ગુણમાં, ઈશ્વરન પર્વત પરના ઉપદેશમાં ખ્રિસ્તના ઉપદેશો પર ધ્યાન (દૃષ્ટાંત, ટુચકાઓ અને સૂત્રમાં) કરે છે, માત્ર બીટિટ્યુડ્સના ચોક્કસ બોલીઓ જ નહીં, પરંતુ માર્ટિન લ્યુથર કિંગ અને મહાત્મા ગાંધી જેવા પયગંબરો દ્વારા અવાજ ઉઠાવતા વિશ્વમાં ફેલાયેલો એક સુંદર સંદેશ પણ છે. ધ લિવિંગ ચર્ચમાં, ટ્રેવિસ ડુપ્રીસ્ટે નોંધ્યું હતું કે આ પુસ્તકમાં "પશ્ચિમી લોકો માટે ભારતના કોઈની નજરથી ખ્રિસ્તી વિચારકોને જોવા માટે નવી આંતરદૃષ્ટિ" નો સમાવેશ થાય છે. કેટલાંક સામયિકોએ પણ મૂળ સદ્ગુણના વિવિધ ભાગોનો ટૂંકસાર આપ્યો છે. 2018 માં રિચાર્ડ રોહરે તેમના બ્લોગમાં 'ધ બીટિટ્યુડ્સ એડિશન' પર આધારિત 'ડેઇલી મેડિટેશન્સ જાન્યુઆરી 2018' ના તેમના સપ્તાહમાં એકનાથ ઈશ્વરનની ઓરિજિનલ ગુડનેસનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. મૂળ આવૃત્તિ 1989 માં નીલગિરી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેને 1996 માં 'ક્લાસિક્સ ઓફ ક્રિશ્ચિયન ઇન્સ્પિરેશન' નામની શ્રેણીમાં એક ગ્રંથ તરીકે ફરીથી પ્રકાશિત કરી હતી. ઓરિજિનલ ગુડનેસની આવૃત્તિઓ ગ્રીક, પોર્ટુગીઝ અને સ્પેનિશમાં પ્રકાશિત થઈ છે, અંગ્રેજી ભાષાની આવૃત્તિઓ ભારત અને યુ. એસ. માં પ્રકાશિત થઈ છે. અમેરિકી આવૃત્તિઓ છેઃ (260 પાના), (286 પાના), (240 પાના) ભારતીય આવૃત્તિઃ, (240 પાના) (મૂળ 1989 અમેરિકી આવૃત્તિનું શીર્ષકઃ ઓરિજિનલ ગુડનેસ) (2007માં પુનઃમુદ્રિત) આ પણ જુઓ લવ નેવર ફેઇલેથ સીઇંગ વિથ ધ આઇઝ ઓફ લવ રેફરન્સ બુક્સ અબાઉટ ક્રિશ્ચિયાનિટી 1989 નોન-ફિક્શન પુસ્તકો 1996 નોન-ફિક્શન પુસ્તકો વર્ક્સ બાય એકનાથ ઈશ્વરન