Arab Socialist Ba'ath Party – Syria Region
આરબ સોશિયાલિસ્ટ બાથ પાર્ટી-સીરિયા પ્રદેશ (હિઝબ અલ-બાથ અલ-અરબી અલ-ઇશ્તિરાકી-ક્વત્ર સૂરિયા), સત્તાવાર રીતે સીરિયન પ્રાદેશિક શાખા (સીરિયા બાથની વિચારધારામાં આરબ રાષ્ટ્રનો "પ્રદેશ" છે), એક નિયો-બાથિસ્ટ સંગઠન છે, જેની સ્થાપના 7 એપ્રિલ 1947ના રોજ મિશેલ અફ્લાક, સલાહ અલ-દિન અલ-બિતર અને ઝકી અલ-અરસુઝીના અનુયાયીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પાર્ટીએ 1963ના સીરિયન બળવા પછીથી સીરિયામાં સતત શાસન કર્યું છે, જેણે બાથિસ્ટોને સત્તામાં લાવ્યા હતા. તે મૂળ બાથ પાર્ટી (1947-1966) ની પ્રથમ પ્રાદેશિક શાખા હતી, જેણે મૂળ બાથ પાર્ટીમાં 1966ના વિભાજન પછી સીરિયન પ્રભુત્વ ધરાવતી બાથ ચળવળ (1966-વર્તમાન) પ્રત્યેની તેની નિષ્ઠા બદલી હતી. 1963માં સત્તામાં આવ્યા ત્યારથી, નિયો-બાથિસ્ટ અધિકારીઓએ એકહથ્થુ રેખાઓમાં કાર્યરત લશ્કરી સરમુખત્યારશાહીનું નિર્માણ કરવા માટે પરંપરાગત નાગરિક ઉચ્ચ વર્ગને દૂર કરીને આગળ વધ્યા; જેમાં તમામ રાજ્ય એજન્સીઓ, પક્ષ સંગઠનો, જાહેર સંસ્થાઓ, નાગરિક સંસ્થાઓ, મીડિયા અને આરોગ્ય માળખાગત સુવિધાઓ પર સૈન્યની સ્થાપના, ડીપ સ્ટેટ અને મુખાબરાત (ગુપ્તચર સેવાઓ) નું મજબૂત પ્રભુત્વ છે. સાલાહ જાદિદ અને જનરલ હાફેઝ અલ-અસદના કટ્ટરપંથી ડાબેરી જૂથના 1966ના બળવાએ મિશેલ અફ્લાક અને સાલાહ અલ-દિન બિતારના ઓલ્ડ ગાર્ડ ઓફ બાથના નેતૃત્વને હાંકી કાઢ્યું હતું અને સંયુક્ત બાથ પાર્ટીના રાષ્ટ્રીય કમાન્ડને વિખેરી નાખ્યું હતું. સીરિયન બાથના ડાબેરી જૂથે કડક સમાજવાદી આર્થિક કાર્યક્રમને આગળ વધાર્યો, સીરિયન સામ્યવાદીઓ, "પ્રગતિશીલ" આરબ રાજ્યો અને સોવિયેત બ્લોક સાથે ગાઢ જોડાણ કર્યું અને સમગ્ર આરબ એકતાને બદલે પડોશી "પ્રતિક્રિયાત્મક" આરબ રાજ્યોમાં સમાજવાદી ક્રાંતિના પ્રસારને પ્રાથમિકતા આપી. સીરિયન બાથ દ્વારા ઉપદેશિત સત્તાવાર વિચારધારાને નિયો-બાથિઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, બાથિસ્ટ વિચારની એક શાળા જે અફ્લાક અને બિતરને વખોડે છે અને અગ્રણી સિદ્ધાંતવાદી તરીકે અલાવી ફિલસૂફ ઝાકી અલ-અરસુઝીની પ્રશંસા કરે છે. 1970 માં અન્ય એક બળવામાં, જેને સત્તાવાર રીતે "સુધારાત્મક ચળવળ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, હાફેઝ અલ-અસદ જાદિદ જૂથને ઉથલાવી દેશે અને ક્રાંતિકારી પગલાંને ઘટાડશે. નવા શાસનએ પહેલા સીરિયામાં સમાજવાદના નિર્માણ પર ભાર મૂક્યો હતો અને પડોશી દેશો સાથે જોડાણ માટે ખુલ્લું હતું. આ સમયગાળાથી, પક્ષે અસદવાદને તેની સત્તાવાર વિચારધારા તરીકે અપનાવ્યો છે; અસદ રાજવંશની આસપાસ કેન્દ્રિત વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે. ઇતિહાસની સ્થાપના અને પ્રારંભિક વર્ષોઃ બાથ પાર્ટી અને પરોક્ષ રીતે સીરિયન પ્રાદેશિક શાખાની સ્થાપના 7 એપ્રિલ 1947ના રોજ મિશેલ અફ્લાક (એક ખ્રિસ્તી), સલાહ અલ-દીન અલ-બિતાર (એક સુન્ની મુસ્લિમ) અને ઝાકી અલ-અરસુઝી (એક અલાવી) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. કોંગ્રેસ અનુસાર, પક્ષ "રાષ્ટ્રવાદી, લોકપ્રિય, સમાજવાદી અને ક્રાંતિકારી" હતો અને "તેના વતનમાં આરબ રાષ્ટ્રની એકતા અને સ્વતંત્રતા" માં માનતો હતો. પક્ષે વર્ગ સંઘર્ષના સિદ્ધાંતનો વિરોધ કર્યો હતો, પરંતુ મોટા ઉદ્યોગોના રાષ્ટ્રીયકરણ, કામદારોના સંઘ, જમીન સુધારણાને ટેકો આપ્યો હતો અને અમુક અંશે ખાનગી વારસો અને ખાનગી સંપત્તિના અધિકારોને ટેકો આપ્યો હતો. અદીબ શીશકલી સત્તામાં આવ્યા પછી લેબનોનમાં આરબ સમાજવાદી બાથ પાર્ટીની સ્થાપના કરવા માટે અકરમ અલ-હાવરાનીની આગેવાની હેઠળની આરબ સમાજવાદી પાર્ટી (એએસપી) સાથે આ પક્ષનું વિલિનીકરણ થયું હતું. મોટાભાગના એ. એસ. પી. સભ્યોએ વિલયનનું પાલન કર્યું ન હતું અને જ્યોર્જ એલનના જણાવ્યા અનુસાર, "હાવરાનીના વ્યક્તિત્વ પ્રત્યે જુસ્સાથી વફાદાર" રહ્યા હતા. આ વિલિનીકરણ નબળું હતું અને એએસપીનું મોટાભાગનું મૂળ માળખું અકબંધ રહ્યું હતું. 1955માં પક્ષે ગમાલ નાસેર અને તેમની સમગ્ર અરબી નીતિઓને ટેકો આપવાનું નક્કી કર્યું હતું. સીરિયાના રાજકારણમાં 1954માં નાટકીય વળાંક આવ્યો જ્યારે અદીબ અલ-શિશાકલીની લશ્કરી સરકારને ઉથલાવી દેવામાં આવી અને લોકશાહી વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી. બાથ, જે હવે એક વિશાળ અને લોકપ્રિય સંગઠન છે, તેણે તે વર્ષે સીરિયાની ચૂંટણીમાં સંસદની 142 બેઠકોમાંથી 22 બેઠકો જીતી હતી, જે સંસદમાં બીજો સૌથી મોટો પક્ષ બન્યો હતો. બાથ પાર્ટીને તેમના ઇજિપ્ત તરફી અને સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી વલણ અને સામાજિક સુધારા માટેના તેમના સમર્થનને કારણે બૌદ્ધિકો દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. એપ્રિલ 1955માં સીરિયન સોશિયલ નેશનલિસ્ટ પાર્ટી (એસ. એસ. એન. પી.) ના સભ્ય દ્વારા બાથિસ્ટ કર્નલ અદનાન અલ-મલ્કીની હત્યાએ બાથ પાર્ટી અને તેના સાથીઓને કાર્યવાહી શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી, આમ એક હરીફને નાબૂદ કર્યો. 1957માં બાથ પાર્ટીએ સીરિયાના રૂઢિચુસ્ત પક્ષોની શક્તિને નબળી પાડવા માટે સીરિયન કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (એસ. સી. પી.) સાથે ભાગીદારી કરી હતી. તે વર્ષના અંત સુધીમાં, એસ. સી. પી. એ બાથ પાર્ટીને એટલી હદે નબળી પાડી દીધી કે ડિસેમ્બરમાં બાથ પાર્ટીએ ઇજિપ્ત સાથે જોડાણ માટે એક ખરડાનો મુસદ્દો તૈયાર કર્યો, જે ખૂબ જ લોકપ્રિય પગલું હતું. ઇજિપ્ત અને સીરિયા વચ્ચેનું જોડાણ આગળ વધ્યું અને સંયુક્ત આરબ પ્રજાસત્તાક (યુએઆર) ની રચના કરવામાં આવી, અને યુએઆરમાં બાથ પાર્ટી પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો કારણ કે નાસરે પોતાના સિવાય અન્ય પક્ષો સાથે દુશ્મનાવટ કરી હતી. બાથના નેતૃત્વએ 1958માં પક્ષને વિખેરી નાખ્યો હતો અને જુગાર રમ્યો હતો કે અમુક પક્ષો સામે કાયદેસરતા એસ. સી. પી. ને બાથ કરતાં વધુ નુકસાન પહોંચાડશે. 1961માં દમાસ્કસમાં લશ્કરી બળવાને કારણે યુએઆરનો અંત આવ્યો હતો. અલ-હાવરાની અને સલાહ અલ-દિન અલ-બિતર સહિત સોળ અગ્રણી રાજકારણીઓએ, જેમણે પાછળથી તેમની સહી પાછી ખેંચી લીધી હતી, બળવાને ટેકો આપતા નિવેદન પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. 1961ની સંસદીય ચૂંટણી દરમિયાન બાથવાદીઓએ ઘણી બેઠકો જીતી હતી. 1963નો તખ્તાપલટ ફેબ્રુઆરી 1963માં અલગતાવાદી શાસનને ઉથલાવી દેવાની તૈયારી કરી રહેલું લશ્કરી જૂથ સ્વતંત્ર નાસેરાઇટ અને બાથી અધિકારીઓ સહિત અન્ય સંઘવાદીઓનું બનેલું હતું. બાથાના બહુમતી રાજકીય દળના પુનઃ ઉદભવથી બળવામાં મદદ મળી; રાજકીય બહુમતી વિના બળવો લશ્કરી કબજો રહ્યો હોત. ઝિયાદ અલ-હરીરીએ દમાસ્કસથી દૂર ઇઝરાયેલી મોરચા પર તૈનાત મોટા દળોને નિયંત્રિત કર્યા હતા, મુહમ્મદ અસ-સૂફીએ હોમ્સમાં મુખ્ય બ્રિગેડ સ્ટેશનોની કમાન સંભાળી હતી અને હરીરીના સ્વતંત્ર ભાગીદારોમાંના એક ઘસન હદાદે ડેઝર્ટ ફોર્સની કમાન સંભાળી હતી. માર્ચની શરૂઆતમાં નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે બળવો 9 માર્ચના રોજ અમલમાં મૂકવામાં આવશે. પરંતુ પાંચમી માર્ચના રોજ ઘણા અધિકારીઓ રક્તહીન બળવો કરવાની આશામાં બળવાને વિલંબિત કરવા માંગતા હતા. એવું માનવામાં આવતું હતું કે નાસેરાઇટ તેમના પોતાના બળવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા જેણે વિલંબને અસરકારક રીતે રદ કર્યો હતો. બળવો રાત્રે શરૂ થયો હતો અને આઠમી માર્ચની સવાર સુધીમાં તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું હતું કે સીરિયામાં એક નવા રાજકીય યુગની શરૂઆત થઈ હતી. શાસક પક્ષઃ 1963 પછી યુએઆરથી અલગ થવું એ પક્ષ માટે કટોકટીનો સમય હતો; હાવરાની સહિત અનેક જૂથોએ બાથ પાર્ટી છોડી દીધી હતી. 1962માં, અફલાકે એક કોંગ્રેસ બોલાવી હતી જેણે સીરિયન પ્રાદેશિક શાખાની પુનઃસ્થાપના કરી હતી. મિશેલ અફ્લાકની આગેવાની હેઠળના નેશનલ કમાન્ડ અને સીરિયન પ્રાદેશિક શાખામાં "પ્રાદેશિકવાદીઓ" વચ્ચે મૂળ બાથ પાર્ટીમાં વિભાજન યુએઆરના વિભાજનથી થયું હતું. અફલાકે પ્રાદેશિકવાદી તત્વોને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો-ફૈઝ અલ-જસીમ, યુસુફ ઝુઆયિન, મુનીર અલ-અબ્દુલ્લા અને ઇબ્રાહિમ મખુસની આગેવાની હેઠળના અસંગત જૂથ. અફલાકે મોટાભાગના બિન-સીરિયન રાષ્ટ્રીય કમાન્ડ સભ્યો (તે સમયે 13) નું સમર્થન જાળવી રાખ્યું હતું. બાથ પાર્ટીની ઇરાકી પ્રાદેશિક શાખાની આગેવાનીમાં ઇરાકમાં ફેબ્રુઆરી 1963ના બળવાની સફળતાને પગલે, લશ્કરી સમિતિએ નાઝીમ અલ-કુદ્સીના રાષ્ટ્રપતિપદ સામે બળવાની યોજના બનાવવા માટે ઉતાવળમાં બેઠક બોલાવી હતી. 8મી માર્ચની ક્રાંતિ સફળ રહી હતી અને સીરિયામાં બાથિસ્ટ સરકાર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. કાવતરાખોરોનો પ્રથમ આદેશ નેશનલ કાઉન્સિલ ઓફ ધ રિવોલ્યુશનરી કમાન્ડ (NCRC) ની સ્થાપના કરવાનો હતો, જેમાં સંપૂર્ણપણે બાથિસ્ટ્સ અને નાસેરિસ્ટ્સનો સમાવેશ થતો હતો અને તેનું નિયંત્રણ નાગરિકોને બદલે લશ્કરી કર્મચારીઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. જો કે, સત્તામાં તેના પ્રથમ વર્ષોમાં, સીરિયન પ્રાદેશિક શાખાએ પરંપરાગત બાથવાદીઓ, ક્રાંતિકારી સમાજવાદીઓ અને લશ્કરી સમિતિના સભ્યો વચ્ચે આંતરિક સત્તા સંઘર્ષનો અનુભવ કર્યો હતો. નાસેરિસ્ટ અને મુસ્લિમ બ્રધરહુડના વિપક્ષે 1960ના દાયકા દરમિયાન સીરિયાના સામ્યવાદી કબજાની આશંકા વધારવા માટે દળોમાં જોડાયા હતા. તેમણે બાથ પક્ષને સુન્ની વિરોધી ગણાવીને હુમલો કર્યો અને શાસનની રાજ્ય ધર્મનિરપેક્ષતાને ધાર્મિક વિરોધી અને નાસ્તિક ગણાવીને વખોડી કાઢી હતી. નાસરે પોતે સીરિયન બાથ પર તેના ઉગ્રવાદી ધર્મનિરપેક્ષતા અને તેના નેતાઓની ક્રાંતિકારી માર્ક્સવાદી દરખાસ્તો માટે પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. બાથ શાસનનો પ્રથમ સમયગાળો 1966 ના સીરિયન બળવા સાથે સમાપ્ત થયો હતો, જેણે અફ્લાક અને બિતારની આગેવાની હેઠળના પરંપરાગત બાથિસ્ટોને ઉથલાવી દીધા હતા અને લશ્કરી સમિતિના વડા સલાહ જાદિદને સત્તામાં લાવ્યા હતા (જોકે ઔપચારિક રીતે નહીં). 1967ના છ દિવસના યુદ્ધ પછી, જાદીદ અને હાફેઝ અલ-અસદ વચ્ચે તણાવ વધ્યો, અને અલ-અસદ અને તેના સાથીઓ સૈન્ય પર તેમની પકડ દ્વારા મજબૂત થયા. 1968ના અંતમાં, તેમણે જાદિદના સમર્થન નેટવર્કને નાબૂદ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે પક્ષના નાગરિક શાખાના બિનઅસરકારક પ્રતિકારનો સામનો કરી રહ્યું હતું, જે જાદિદના નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યું હતું. સત્તાની આ દ્વૈતતા નવેમ્બર 1970ની સુધારાત્મક ક્રાંતિ સુધી ચાલુ રહી, જ્યારે અલ-અસદે અતાસી અને જાદિદને હાંકી કાઢ્યા અને જેલમાં ધકેલી દીધા. ત્યારબાદ તેમણે ઝડપી સંસ્થા-નિર્માણની યોજના શરૂ કરી, સંસદને ફરી ખોલી અને દેશ માટે કાયમી બંધારણ અપનાવ્યું, જે 1963 થી લશ્કરી ફિયાટ અને કામચલાઉ બંધારણીય દસ્તાવેજો દ્વારા શાસિત હતું. અસાદે તેમના પુરોગામીની ક્રાંતિકારી સમાજવાદી આર્થિક નીતિઓમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કર્યો, કેટલાક શ્રીમંત શહેરી પરિવારોને ખાનગી ક્ષેત્રમાં તેમની પ્રવૃત્તિઓ વધારવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા અને ફારસી ગલ્ફ ક્ષેત્રના રાજ્યોમાં આરબ દેશોમાંથી મર્યાદિત વિદેશી રોકાણને મંજૂરી આપી. અસાદનું શાસન (1970-વર્તમાન) હાફેઝ અલ-અસદ (1970-2000) હાફેઝ અલ-અસદનું શાસન પાન-આરબ વિચારધારાના વાસ્તવિક ત્યાગ દ્વારા ચિહ્નિત થયું હતું; તેને સમાજવાદી પરિવર્તનના સિદ્ધાંત સાથે બદલીને અને સીરિયામાં સમાજવાદી સમાજના નિર્માણમાં સર્વોચ્ચ પ્રાથમિકતા આપી હતી. રાજકીય ભાગીદારી નેશનલ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રન્ટ સુધી મર્યાદિત હતી, જે સીરિયન બાથ અને માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ પક્ષોનું શાસક ગઠબંધન હતું; જે સોવિયેત બ્લોકમાં મજબૂત રીતે જોડાઈ ગયું હતું. પાર્ટીએ અસદની આસપાસ વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયનું નિર્માણ કરવાનું પણ શરૂ કર્યું અને સશસ્ત્ર દળોના ભદ્ર વર્ગને અસદની પકડમાં લાવ્યા અને અધિકારી દળોને અલાવી વફાદારો સાથે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા; જેનાથી સુન્ની બહુમતી પક્ષથી વધુ વિમુખ થઈ ગઈ. 1970 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, અસદ હેઠળ બાથ શાસનનું રાજ્ય તંત્ર સુન્ની વિરોધી વલણમાં એકીકૃત થઈ ગયું હતું. સત્તાવાર પ્રચારોએ અલાવી ખેડૂતોને સમૃદ્ધ સુન્ની જમીનમાલિકો સામે ઉશ્કેર્યા અને સુન્ની વેપારીઓ અને ઉદ્યોગપતિઓની રૂઢિચુસ્ત ધારણાઓનો નિયમિતપણે પ્રસાર કર્યો, તેમને રાષ્ટ્રીયકરણ અને સમાજવાદી ક્રાંતિના દુશ્મનો તરીકે રજૂ કર્યા. બાથ અને સશસ્ત્ર દળોમાં અસદવાદી શાસન અને અલાવી ભદ્ર વર્ગ પ્રત્યેની કડવાશ સુન્ની બહુમતીમાં વ્યાપક બની હતી, જેનાથી ઇસ્લામિક પ્રતિકારની શરૂઆત થઈ હતી. ઇસ્સામ અલ-અત્તાર જેવા મુસ્લિમ બ્રધરહુડના અગ્રણી નેતાઓને કેદ કરીને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. પરંપરાગત સીરિયન સુન્ની ઉલેમા, મુસ્લિમ બ્રધરહુડ ક્રાંતિકારીઓ અને ઇસ્લામિક કાર્યકર્તાઓના ગઠબંધનએ 1980માં સીરિયન ઇસ્લામિક ફ્રન્ટની રચના કરી હતી, જેનો ઉદ્દેશ જેહાદ દ્વારા અસદને ઉખાડી ફેંકવાનો અને ઇસ્લામિક રાજ્યની સ્થાપના કરવાનો હતો. તે જ વર્ષે, હાફેઝે ઇરાક સાથેના યુદ્ધમાં ઈરાનને સત્તાવાર રીતે ટેકો આપ્યો હતો અને વિવાદાસ્પદ રીતે લેબનોન અને સીરિયામાં ઈરાની લડવૈયાઓ અને આતંકવાદી જૂથોને આયાત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આનાથી દેશની અંદર સામાજિક તણાવ વધ્યો જે આખરે 1982માં ઇસ્લામિક મોરચાના નેતૃત્વમાં સંપૂર્ણ બળવો બની ગયો. શાસનએ હમા અને અલેપ્પોમાં સુન્ની રહેવાસીઓની કતલ કરીને અને સંખ્યાબંધ મસ્જિદો પર બોમ્બમારો કરીને પ્રતિક્રિયા આપી, જેમાં લગભગ 1,000 નાગરિકો માર્યા ગયા. બળવાને નિર્દયતાથી કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો અને અસાદે મુસ્લિમ ભાઈઓને ધ્વસ્ત ગણાવ્યા હતા. હાફેઝ અલ-અસદની આગેવાની હેઠળનું સીરિયા એક કટ્ટર સોવિયેત સહયોગી હતું અને શીત યુદ્ધની ચરમસીમા દરમિયાન સોવિયેત બ્લોક સાથે નિશ્ચિતપણે જોડાઈ ગયું હતું. સોવિયેત સંઘે સીરિયાને તેની મધ્ય-પૂર્વની વ્યૂહરચનાના મુખ્ય આધાર તરીકે જોયું અને 1980માં મિત્રતા અને સહકારની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા; સીરિયાના સંરક્ષણ માટે સીધું વચન આપ્યું અને સીરિયાના સશસ્ત્ર દળોને સોવિયેત ધોરણોમાં સામેલ કર્યા. તેમના ભાગ માટે, હાફેઝે પોતાની જાતને સમાજવાદી આર્થિક અને વિદેશ નીતિઓ માટે પ્રતિબદ્ધ કરી હતી; અને અફઘાનિસ્તાન પર સોવિયેત આક્રમણને ખુલ્લેઆમ ટેકો આપનારા થોડા નિરંકુશ લોકોમાંના એક હતા. શીત યુદ્ધના અંત અને સોવિયેત યુનિયનના પતનથી અસદને ઊંડો ફટકો પડ્યો, જેમણે જૂની વ્યવસ્થા માટે નોસ્ટાલ્જિયા જાળવી રાખ્યો. રાજ્યના પ્રમુખપદમાં સત્તાઓનું કેન્દ્રીકરણ કરીને અસાદે 2000માં તેમના મૃત્યુ સુધી સીરિયામાં શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. બશર અલ-અસદ (2000-વર્તમાન) હાફેઝના પુત્ર, બશર અલ-અસદ અનુક્રમે 17 જુલાઈ અને 24 જૂનના રોજ સીરિયાના પ્રમુખ અને સીરિયન પ્રાદેશિક શાખાના પ્રાદેશિક સચિવ તરીકે તેમના સ્થાને આવ્યા હતા. રાજ્યના પ્રચારમાં નવા રાષ્ટ્રપતિને "આધુનિકતા, યુવા અને નિખાલસતા" ના પ્રતીક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. શરૂઆતમાં, બશર અલ-અસદના શાસનને ઘણી અપેક્ષાઓ સાથે પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું, ઘણા વિદેશી વિવેચકો માનતા હતા કે તેઓ ચીની આર્થિક સુધારા અથવા મિખાઇલ ગોર્બાચેવના પેરેસ્ટ્રોઇકાની યાદ અપાવતા સુધારા રજૂ કરશે. દમાસ્કસ સ્પ્રિંગ તરીકે ઓળખાતા રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઉદઘાટનના ટૂંકા સમયગાળાને 2001-2002 દરમિયાન બંધ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે અસંખ્ય બૌદ્ધિકો, કાર્યકરો અને અસંતુષ્ટોને "રાષ્ટ્રીય એકતા" ની આડમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અથવા દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. આધુનિકતાવાદી તરીકે અસદની છબી પણ લુપ્ત થઈ ગઈ; જ્યારે આર્થિક પગલાં વફાદાર અલ્પજનતંત્ર હેઠળ સંપત્તિના કેન્દ્રીકરણમાં પરિણમ્યા, વ્યવસ્થિત ભ્રષ્ટાચાર વધ્યો અને શહેરી મધ્યમ વર્ગો અને ગ્રામવાસીઓમાં ગરીબીનું સ્તર વધ્યું. બશર અલ-અસદનું શાસન આરબ વસંત સુધી સ્થિર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું; આરબ વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં થતી ક્રાંતિઓએ સીરિયન વિરોધ માટે પ્રેરણા તરીકે કામ કર્યું હતું, જે 2011 ની સીરિયન ક્રાંતિ તરફ દોરી ગઈ હતી જે નાગરિક યુદ્ધમાં પરિણમી હતી. સીરિયન પ્રાદેશિક શાખાએ સમગ્ર ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન બશર અલ-અસદ પ્રત્યે સંપૂર્ણ વફાદારી દર્શાવી છે, જેમાં પ્રતિ-પ્રદર્શનોનું આયોજન કરવાથી લઈને સીરિયન ક્રાંતિના શાંતિપૂર્ણ પ્રદર્શનકારીઓને હિંસક રીતે કચડી નાખવા પર કેન્દ્રિત અર્ધલશ્કરી એકમોની રચના કરવામાં આવી છે. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે સંઘર્ષમાં નાની ભૂમિકા ભજવે છે, જે એક સામૂહિક સંગઠનમાં ઘટાડો થયો છે, અને વાસ્તવિક નિર્ણય સૈન્ય, અલ-અસદ પરિવાર અથવા બશર અલ-અસદના આંતરિક વર્તુળમાં થાય છે. આમ છતાં, પક્ષ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન લગભગ સંપૂર્ણ રીતે સરકાર પ્રત્યે વફાદાર રહ્યો, કદાચ એ ચિંતાને કારણે કે અલ-અસદ પરિવારના શાસનને ઉથલાવી દેવાના પરિણામે તેનું પણ અવસાન થશે. બાથ પાર્ટીના સ્વયંસેવકો દ્વારા બળવાખોરો સામે લડવા માટે કેટલાક લશ્કરોની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાં સૌથી નોંધપાત્ર બાથ બ્રિગેડ છે. ગૃહ યુદ્ધના પરિણામે 26 ફેબ્રુઆરી 2012ના રોજ નવા બંધારણ પર લોકમત પણ યોજાયો હતો. બંધારણને જનતા દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને બાથ પાર્ટી "સમાજ અને રાજ્યનો અગ્રણી પક્ષ" હોવાનું દર્શાવતો લેખ દૂર કરવામાં આવ્યો હતો અને 27 ફેબ્રુઆરીના રોજ બંધારણને બહાલી આપવામાં આવી હતી. અસાદના કાર્યકાળનું બીજું પાસું ભૂતપૂર્વ સોવિયત યુનિયનના અનુગામી રાજ્ય રશિયા સાથે ગાઢ જોડાણની પુનઃસ્થાપના હતી. જેમ જેમ 2011 માં આરબ સ્પ્રિંગના ભાગરૂપે વિરોધ ફાટી નીકળ્યો અને બાદમાં ગૃહ યુદ્ધમાં પરિણમ્યું; રશિયા યુએન સિક્યુરિટી કાઉન્સિલમાં અસદને બચાવવા માટેનું એકમાત્ર સભ્ય બન્યું. સપ્ટેમ્બર 2015 માં; વ્લાદિમીર પુતિને અસદ વતી સીરિયામાં સીધા રશિયન લશ્કરી કાર્યવાહીનો આદેશ આપ્યો; શાસનને તાલીમ, સ્વયંસેવકો, પુરવઠો અને શસ્ત્રો પૂરા પાડ્યા; અને ત્યારથી તે અસદ વિરોધી બળવાખોરોને નિશાન બનાવીને સમગ્ર દેશમાં વ્યાપક હવાઈ તોપમારાની ઝુંબેશમાં રોકાયેલ છે. 2018 થી, સરકારે તેના પ્રદેશોમાં એક વ્યાપક બાથિફિકેશન અભિયાન શરૂ કર્યું છે, જેમાં રાજ્ય-પક્ષની સાંઠગાંઠને ભેળવી દેવામાં આવી છે અને તેના એક પક્ષના શાસનને વધુ મજબૂત બનાવ્યું છે. 2018 ની સ્થાનિક ચૂંટણીઓ અને 2020 ની સંસદીય ચૂંટણીઓ દરમિયાન, વધુ કટ્ટર બાથિસ્ટ વફાદારોને કમાન્ડિંગ ભૂમિકાઓ માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા; અને રાષ્ટ્રીય પ્રગતિશીલ મોરચામાં અન્ય ઉપગ્રહ પક્ષોને ઘટાડવામાં આવ્યા છે. ઘણા પ્રદેશોમાં બાથિસ્ટ ઉમેદવારોને બિનહરીફ કરવામાં આવે છે. પક્ષનું માળખાકીય રીતે જ પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું, સંગઠનાત્મક સ્તરે નિયો-બાથિસ્ટ વિચારધારાને ફરીથી સક્રિય કરવામાં આવી હતી અને વૈચારિક સમર્પણના અભાવનો આરોપ લગાવતા કાર્યકર્તાઓને દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. આ પક્ષ પોતાને સીરિયન રાષ્ટ્રના અગ્રણી તરીકે રજૂ કરે છે અને યુવા સંગઠનો, વિદ્યાર્થી સક્રિયતા, ટ્રેડ યુનિયનો, કૃષિ સંગઠનો અને અન્ય નાગરિક સમાજ જૂથો પર પોતાનો એકાધિકાર મજબૂત કર્યો છે. ઓર્ગેનાઈઝેશન જનરલ કોંગ્રેસ સેન્ટ્રલ કમાન્ડના સભ્યોને ચૂંટવા માટે દર ચોથા વર્ષે સામાન્ય કોંગ્રેસ યોજાય છે. 1980 થી, તેના કાર્યોને કેન્દ્રીય સમિતિ દ્વારા ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું છે, જેને કેન્દ્રીય કમાન્ડની પસંદગી કરવાની સત્તા આપવામાં આવી હતી. 1985ની 8મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ સુધીમાં, કમાન્ડ સેક્રેટરીને કેન્દ્રીય સમિતિની પસંદગી કરવાની સત્તા આપવામાં આવી હતી. 8મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ હાફેઝ અલ-અસદના શાસન હેઠળ યોજાયેલી છેલ્લી કોંગ્રેસ હશે. આગામી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ જૂન 2000માં યોજાઈ હતી અને બશર અલ-અસદને કમાન્ડ સેક્રેટરી તરીકે ચૂંટ્યા હતા અને તેમને આગામી રાષ્ટ્રપ્રમુખની ચૂંટણી માટે ઉમેદવાર તરીકે ચૂંટ્યા હતા. સામાન્ય કોંગ્રેસના પ્રતિનિધિઓની પસંદગી કેન્દ્રીય કમાન્ડના નેતૃત્વ દ્વારા અગાઉથી કરવામાં આવે છે. જ્યારે તમામ પ્રતિનિધિઓ પક્ષના સ્થાનિક સંગઠનમાંથી આવે છે, ત્યારે તેઓ નેતૃત્વ દ્વારા રજૂ કરાયેલા સભ્યોને પસંદ કરવા માટે મજબૂર થાય છે. જો કે, કેટલીક ટીકાઓને મંજૂરી છે. 8મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસમાં, કેટલાક પ્રતિનિધિઓએ સીરિયામાં વધતા રાજકીય ભ્રષ્ટાચાર અને આર્થિક સ્થિરતાની ખુલ્લેઆમ ટીકા કરી હતી. તેઓ સેન્ટ્રલ કમાન્ડને મહત્વની સમસ્યાઓ અંગે પણ ચર્ચા કરી શકે છે, જે બદલામાં તેમની સાથે વ્યવહાર કરી શકે છે. 1958માં પ્રાદેશિક શાખાના વિસર્જન પહેલાં પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ 1લી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ (માર્ચ 1954) 2જી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ (માર્ચ 1955) 3જી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ (જુલાઈ 1957) પ્રાદેશિક શાખાની પુનઃસ્થાપના પછી યોજાયેલી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ 1લી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 5 સપ્ટેમ્બર 1963 2જી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 18 માર્ચ-4 એપ્રિલ 1965 3જી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ સપ્ટેમ્બર 1966 4થી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 26 સપ્ટેમ્બર 1968 5મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 8-14 મે 1971 6ઠી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 5-15 એપ્રિલ 1975 7મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 22 ડિસેમ્બર-7 જાન્યુઆરી 1980 8મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 5-20 જાન્યુઆરી 1985 9મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 17-21 જૂન 2000 10મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસઃ 6-9 જૂન 2005 અસાધારણ પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ જ્યારે બંધારણ એવું નથી કહેતું કે સેન્ટ્રલ કમાન્ડના સેક્રેટરી સીરિયાના પ્રમુખ છે, ત્યારે નેશનલ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રન્ટ (એન. પી. એફ.) ના ચાર્ટર, જેમાં બાથ પાર્ટી સભ્ય છે, જણાવે છે કે પ્રમુખ અને સેન્ટ્રલ કમાન્ડ સેક્રેટરી એન. પી. એફ. ના પ્રમુખ છે, પરંતુ આ કોઈ કાનૂની દસ્તાવેજમાં જણાવવામાં આવ્યું નથી. 1964માં યોજાયેલી પ્રથમ અસાધારણ પ્રાદેશિક કોંગ્રેસે નિર્ણય લીધો હતો કે કેન્દ્રીય કમાન્ડના સચિવ પણ રાજ્યના વડા હશે. સેન્ટ્રલ કમાન્ડ સત્તાવાર રીતે જનરલ કોંગ્રેસને જવાબદાર છે. જાન્યુઆરી 1980માં સ્થપાયેલી કેન્દ્રીય સમિતિ (સેન્ટ્રલ કમિટી) કેન્દ્રીય કમાન્ડને આધીન છે. તેની સ્થાપના બાથ પાર્ટીના નેતૃત્વ અને પક્ષના સ્થાનિક અંગો વચ્ચે સંવાદના માધ્યમ તરીકે કરવામાં આવી હતી. 1985માં યોજાયેલી 8મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસમાં સભ્યપદનું કદ 75થી વધીને 95 થયું હતું. અન્ય ફેરફારો એ હતા કે તેની સત્તાઓ વધારવામાં આવી હતી; સિદ્ધાંતમાં, સેન્ટ્રલ કમાન્ડ સેન્ટ્રલ કમિટીને જવાબદાર બની હતી, અડચણ એ હતી કે સેન્ટ્રલ કમાન્ડ સેક્રેટરીએ સેન્ટ્રલ કમિટીના સભ્યોની પસંદગી કરી હતી. બીજો ફેરફાર એ હતો કે જ્યારે કોંગ્રેસ સત્રમાં ન હતી ત્યારે કેન્દ્રીય સમિતિને પ્રાદેશિક કોંગ્રેસની જવાબદારીઓ સોંપવામાં આવી હતી. સેન્ટ્રલ કમાન્ડની જેમ, કેન્દ્રીય સમિતિની ચૂંટણી દર ચોથા વર્ષે પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ દ્વારા થવાની ધારણા છે, પરંતુ 1985થી 2000માં હાફેઝ અલ-અસદના મૃત્યુ સુધી કોઈ પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ યોજાઈ ન હતી. કેન્દ્રીય સ્તરના અંગો મિલિટરી બ્યુરો મિલિટરી બ્યુરો, જે મિલિટરી કમિટી પછી આવ્યું, તે સીરિયન સશસ્ત્ર દળોની દેખરેખ રાખે છે. 8 માર્ચની ક્રાંતિ પછી ટૂંક સમયમાં, લશ્કરી સમિતિ લશ્કરી બાબતોમાં સર્વોચ્ચ સત્તા બની હતી. સીરિયન સશસ્ત્ર દળોમાં પક્ષનું સમાંતર માળખું છે. લશ્કરી અને નાગરિક ક્ષેત્રો માત્ર પ્રાદેશિક સ્તરે મળે છે, કારણ કે લશ્કરી ક્ષેત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કેન્દ્રીય કમાન્ડમાં થાય છે અને સામાન્ય કોંગ્રેસમાં પ્રતિનિધિઓ મોકલે છે. લશ્કરી ક્ષેત્ર શાખાઓમાં વહેંચાયેલું છે, જે બટાલિયન સ્તરે કામ કરે છે. લશ્કરી પક્ષની શાખાના વડાને તૌજીહી અથવા માર્ગદર્શક કહેવામાં આવે છે. 1963માં, લશ્કરી સમિતિએ લશ્કરી સંગઠનની સ્થાપના કરી, જેમાં તેમના નાગરિક સમકક્ષો જેવી 12 શાખાઓનો સમાવેશ થતો હતો. લશ્કરી સંગઠનનું નેતૃત્વ એક કેન્દ્રીય સમિતિ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે લશ્કરી સમિતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી હતી. આ નવી સંસ્થાઓની સ્થાપના લશ્કરી સમિતિની બાબતોમાં નાગરિક જૂથની દખલગીરીને રોકવા માટે કરવામાં આવી હતી. લશ્કરી સંગઠન લશ્કરી સમિતિ દ્વારા અન્ય શાખાઓ સાથે મળ્યું હતું, જેનું પ્રતિનિધિત્વ પ્રાદેશિક અને રાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ અને આદેશોમાં કરવામાં આવ્યું હતું. લશ્કરી સંગઠન એક ખૂબ જ ગુપ્ત સંસ્થા હતી. સભ્યોએ સૈન્ય પર લશ્કરી સમિતિની પકડ મજબૂત કરવા માટે સભ્યો ન હોય તેવા અધિકારીઓને સંગઠન વિશે કોઈ માહિતી જાહેર ન કરવાની શપથ લીધી હતી. જૂન 1964માં એવો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો કે સંસ્થામાં કોઈ નવા સભ્યોને પ્રવેશ આપવામાં આવશે નહીં. લશ્કરી સમિતિનું નિર્માણ લોકશાહી માળખા પર કરવામાં આવ્યું હતું અને લશ્કરી સમિતિના સભ્યોને ચૂંટવા માટે લશ્કરી સંગઠન કોંગ્રેસ યોજવામાં આવી હતી. માત્ર એક જ કોંગ્રેસ યોજાઈ હતી. લોકશાહી માળખાના અભાવને કારણે લશ્કરી સંગઠનમાં સામાન્ય લોકો વચ્ચે આંતરિક વિભાજન થયું હતું. સંગઠનની અંદર તણાવ વધ્યો અને જ્યારે મુહમ્મદ ઉમરાનને લશ્કરી સમિતિમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા ત્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું. કેટલાક રેન્ક-એન્ડ-ફાઇલ સભ્યોએ પ્રાદેશિક કોંગ્રેસને એક અરજી રજૂ કરી હતી જેમાં લશ્કરી સંગઠનના લોકશાહીકરણની હાકલ કરવામાં આવી હતી. નેશનલ કમાન્ડ, જેનું પ્રતિનિધિત્વ મુનિફ અલ-રઝાઝ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, તેને સલાહ જદીદે તેને દબાવી તે પહેલાં આ અરજીનું મહત્વ સમજાયું ન હતું. લશ્કરી સમિતિએ સુધારા કરવાનો નિર્ણય લીધો અને પ્રાદેશિક કોંગ્રેસે એક ઠરાવ પસાર કર્યો જેણે લશ્કરી સંગઠનને કેન્દ્રીય કમાન્ડના લશ્કરી બ્યૂરોને જવાબદાર બનાવ્યું, જે ફક્ત લશ્કરી બાબતો માટે જવાબદાર હતું. સેન્ટ્રલ પાર્ટી સ્કૂલ અલી દિયાબ બાથ પાર્ટીની સેન્ટ્રલ પાર્ટી સ્કૂલના વર્તમાન વડા છે. નીચલા સ્તરની સંસ્થાઓ આ પક્ષની સીરિયામાં 19 શાખાઓ છેઃ તેર પ્રાંતોમાંથી દરેકમાં એક, દમાસ્કસમાં એક, અલેપ્પોમાં એક અને દેશની ચાર યુનિવર્સિટીઓમાંથી દરેકમાં એક. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં પ્રાંતના રાજ્યપાલ, પોલીસ વડા, મેયર અને અન્ય સ્થાનિક મહાનુભાવોમાં શાખા કમાન્ડનો સમાવેશ થાય છે. શાખા કમાન્ડ સેક્રેટરી અને અન્ય કાર્યકારી હોદ્દાઓ પક્ષના પૂર્ણ-સમયના કર્મચારીઓ દ્વારા ભરવામાં આવે છે. બાથિસ્ટ વિચારના બે મુખ્ય પિતા સભ્યો મિશેલ અફ્લાક અને સલાહ અલ-દિન અલ-બિતારે બાથ પાર્ટીને એક અગ્રણી પક્ષ તરીકે જોઈ હતી, જેની સરખામણી સોવિયેત યુનિયનની કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી સાથે કરી શકાય છે, જ્યારે અલ-અસદે તેને એક સામૂહિક સંગઠન તરીકે જોયું હતું. 1970માં તેમણે કહ્યું હતું કે, "આ દિવસ પછી બાથ ચૂંટાયેલાઓનો પક્ષ નહીં હોય, જેમ કે કેટલાક લોકોએ કલ્પના કરી છે. સીરિયા એકલા બાથિસ્ટોનો નથી". 1970 થી, સીરિયામાં બાથ પાર્ટીના સભ્યપદમાં નાટ્યાત્મક રીતે વધારો થયો. 1971માં, પક્ષ પાસે 65,938 સભ્યો હતા; દસ વર્ષ પછી તે 374,332 પર હતો અને 1992ના મધ્ય સુધીમાં તે 1,008,243 હતો. 1992ના મધ્ય સુધીમાં, 14 વર્ષથી વધુ ઉંમરના 14 ટકાથી વધુ સિરિયનો પક્ષના સભ્યો હતા. 2003માં પક્ષના સભ્યોની સંખ્યા 18 લાખ હતી, જે કુલ વસ્તીના 18 ટકા છે. સભ્યપદમાં વધારો સરળતાથી થયો ન હતો. 1985માં પક્ષના સંગઠનાત્મક અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે 1980માં યોજાયેલી 7મી પ્રાદેશિક કોંગ્રેસ પહેલાં અનુશાસનહીનતાને કારણે હજારો સભ્યોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. અહેવાલમાં પક્ષના સભ્યોમાં તકવાદના વધતા વલણનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 1980 અને 1984ની વચ્ચે 133,850 સમર્થક સભ્યો અને 3,242 પૂર્ણ સભ્યોને પક્ષમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. સભ્યોની સંખ્યા વધવાથી સત્તાવાર પ્રચાર થયો છે, અને પક્ષ અને રાજ્યના અગ્રણી સભ્યોએ કહ્યું છે કે લોકો અને પક્ષ અવિભાજ્ય છે. સીરિયન ખ્રિસ્તી અસંતુષ્ટ અને માનવાધિકાર કાર્યકર્તા મિશેલ કિલોએ કહ્યું, "બાથ સમાજને માન્યતા આપતું નથી. તે પોતાને સમાજ માને છે. આ વિચાર બાથવાદી નારાઓ અને સિદ્ધાંતોને સીરિયન બંધારણમાં સામેલ કરવા તરફ દોરી ગયો. 1979માં, બાથ પાર્ટીની સ્થિતિ વધુ મજબૂત બની હતી જ્યારે બેવડા પક્ષનું સભ્યપદ ફોજદારી ગુનો બની ગયું હતું. માઈકલ અફ્લાકની આગેવાની હેઠળના મૂળ બાથમાં ઇસ્લામને એક અનન્ય ધર્મ તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો જેણે આરબ ઇતિહાસ અને સમાજને આકાર આપ્યો હતો અને ઇસ્લામિક ધાર્મિક મૂલ્યો સાથે સમગ્ર-અરબીવાદનો સમાવેશ કરવાની હાકલ કરી હતી. બીજી બાજુ; અલાવી જેવા લઘુમતી સમુદાયોમાંથી આવેલા યુવાન નિયો-બાથિસ્ટો સામ્યવાદી આદર્શોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા અને માર્ક્સવાદી વિરોધી ધાર્મિક, આર્થિક વિચારોનો સમાવેશ કર્યો હતો અને સમગ્ર-આરબ એકતા માટેના પ્રયાસોને નકારી કાઢ્યા હતા. 1966ના બળવા પછી સીરિયાનું સત્તાવાર નિયંત્રણ મેળવનાર નિયો-બાથિસ્ટ જૂથ આતંકવાદી ક્રાંતિની હિમાયત કરતા હતા, જેમણે સમાજમાં તાત્કાલિક સમાજવાદી પરિવર્તનની હાકલ કરી હતી. સોવિયેત સંઘે તેના ડાબેરી કાર્યક્રમ માટે જૂથને ટેકો આપવાનું શરૂ કર્યું અને તેના હરીફ ઇરાકી બાથને "પ્રતિક્રિયાત્મક" અને "જમણેરી" ગણાવીને વખોડી કાઢ્યું. નવ-બાથ સત્તાના પ્રારંભિક વર્ષોમાં સૈન્યવાદની સાથે સાથે સૈન્ય અને પક્ષના ઉચ્ચ વર્ગમાં સાંપ્રદાયિકતામાં વધારો થયો હતો. રાજ્યનો પ્રચાર નિયમિતપણે ધર્મ અને ભગવાનમાં માન્યતા પર હુમલો કરતો હતો અને યુવાન વિદ્યાર્થીઓને ફરજિયાત લશ્કરી તાલીમ આપવામાં આવતી હતી. મોટા ઉદ્યોગો, બેંકો અને મોટી ખેતીની જમીનોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ નીતિઓ સીરિયન બાથિસ્ટોને નાસેરવાદ જેવી આરબ રાષ્ટ્રવાદી વિચારધારાઓ સાથે સંઘર્ષમાં લાવી હતી, જેના પર સમાજવાદી આદર્શો સાથે દગો કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. નાસરે, બદલામાં, બાથ પર ધર્મ વિરોધી અને સાંપ્રદાયિકતાનો આરોપ મૂક્યો. નિયો-બાથિઝમ સમગ્ર આરબ એકતા હાંસલ કરવા માટે પગલાં લેતા પહેલા સીરિયા અને અન્ય આરબ દેશોમાં સમતાવાદી, સમાજવાદી રાજ્યનું નિર્માણ કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ ડાબેરી ક્રાંતિકારીઓના "આગેવાન" ની રચનાની હિમાયત કરે છે. અગ્રણી સંગઠન બાથ પક્ષ છે; જે પરંપરાગત સીરિયન આર્થિક ભદ્ર વર્ગો સામે વર્ગ-સંઘર્ષની હિમાયત કરે છે; મોટા ખેડૂતો, ઉદ્યોગપતિઓ, મધ્યમવર્ગીય અને સામંતી જમીનદારો. 1970ના દાયકા સુધીમાં 85 ટકા ખેતીની જમીન જમીનવિહોણા ખેડૂતો અને ભાડૂત ખેડૂતોને વહેંચવામાં આવી હતી. બેંકો, તેલ કંપનીઓ, વીજ ઉત્પાદન અને 90 ટકા મોટા ઉદ્યોગોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1966માં સત્તામાં આવેલા સલાહ જાદિદની આગેવાની હેઠળના નિયો-બાથિસ્ટોએ સીરિયાના અર્થતંત્રમાં સુધારો કરવા અને પડોશી દેશોમાં વર્ગ-સંઘર્ષ અને ઉગ્રવાદી સમાજવાદી ક્રાંતિના સિદ્ધાંતોની નિકાસ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. આ દ્રષ્ટિકોણને જનરલ હાફેઝ અલ-અસદ અને તેમના નિયો-બાથ જૂથ દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો હતો; જેઓ લશ્કરી-કેન્દ્રિત અભિગમના સમર્થકો હતા અને સામ્રાજ્યવાદી દળો અને તેમના કથિત આંતરિક સહયોગીઓ સામે સમાજવાદી સરકારનું રક્ષણ કરવા માટે સીરિયન સૈન્યને મજબૂત કરવાની વ્યૂહરચના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. અસાદે વિવિધ ડાબેરી જૂથોના સમાધાનની તરફેણ કરી હતી અને અન્ય આરબ રાજ્યો સાથે વધુ સારા સંબંધો અપનાવ્યા હતા. પક્ષના મોટાભાગના સભ્યોએ સલાહની તરફેણ કરી હોવા છતાં, હાફેઝ સત્તાવાર સીરિયન બાથ ઇતિહાસમાં "સુધારાત્મક ચળવળ" તરીકે ઓળખાતા 1970 ના બળવાની ઘટનાઓને પગલે ઉપરનો હાથ મેળવવા સક્ષમ હતા. અસદની જીત બાથ પક્ષના માળખાઓ પર સૈન્યના વર્ચસ્વને પણ ચિહ્નિત કરે છે; સશસ્ત્ર દળોને રાજકીય સત્તાનું કેન્દ્રિય કેન્દ્ર બનાવે છે. શીત યુદ્ધના અંત અને 1990 ના દાયકામાં સોવિયેત બ્લોકના પતન પછી, સીરિયામાં બાથિસ્ટ સિદ્ધાંતના સત્તાવાર વૈચારિક નમૂનાને સ્થાપના તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. સ્વતંત્ર સીરિયા (1946-1963) ના સમયગાળા કરતાં લાંબા સમય સુધી ચાલેલા એક પક્ષના શાસનના દાયકાઓ છતાં; બાથિસ્ટ વિચારધારાએ પોતે લોકપ્રિય કાયદેસરતા મેળવી નથી. અસદ રાજવંશની આસપાસના વ્યક્તિત્વના સંપ્રદાય અને કોમી આધારિત વફાદારીના એકીકરણ સાથે પક્ષની ભૂમિકા બદલાઈ ગઈ છે. અસદની સરકાર એક વ્યક્તિગત વ્યવસ્થા હતી અને તેમના ડહાપણને "સામાન્ય નાગરિકની સમજણની બહાર" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. અસાદે પક્ષ અને સૈન્યના અલાવીકરણને વધુ ઊંડું કર્યું; પક્ષના નાગરિક પાંખની ભૂમિકા ઘટાડી અને નેતાના પરિવાર પ્રત્યેની વફાદારી પર તેમના રાજ્ય શાસન માળખાને આધારિત કર્યું. હાફીઝ અલ-અસદની રાજ્ય આત્મકથા આ ફિલસૂફીને "અસાદિયા (અસાદવાદ)" તરીકે વર્ણવે છે, જે તેને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છેઃ "હાફીઝ અલ-અસદની આગેવાની હેઠળની નવી બાથ, જે સીરિયામાં એક નવા વિશિષ્ટ પ્રવાહનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે તેમના દ્વારા વિકસાવવામાં આવી છે; તે એક વિચારધાર છે જેને નાસેરવાદથી ફાયદો થયો છે, પરંતુ તે તેને વટાવી ગઈ છે, જેમ તેણે પરંપરાગત બાથિસ્ટ શાળાને વટાવી દીધી છે, તેમ છતાં તે આમાંની કોઈપણ વિચારધારાને વિરોધાભાસી નથી પરંતુ સમકાલીન જરૂરિયાતોને અનુરૂપ તેમને વધુ વિકસિત કરી છે". અસદ વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયને રાષ્ટ્રની સમૃદ્ધિ અને સુરક્ષા માટે અભિન્ન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો છે; જેમાં હાફેઝ અલ-અસદને સીરિયન રાષ્ટ્રના પિતાની આકૃતિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. અસદની વફાદારી, પ્રશંસા અને પ્રશંસાના સમારંભો અને નારાઓ શાળાઓ, પક્ષ કેન્દ્રો, સરકારી કચેરીઓ, જાહેર સ્થળો અને સૈન્યની દૈનિક પાર્ટી છે. સત્તાવાર રાજ્ય પ્રચારમાં અસદને અલૌકિક ક્ષમતાઓ સાથે પ્રતીકાત્મકતાના પુનરાવર્તિત ઉપયોગ દ્વારા જોડવામાં આવે છે જેણે રાજકીય સક્રિયતા માટેના ક્ષેત્રોમાંથી વ્યાપક સમાજને નિરાશ કર્યો હતો. 2000માં હાફેઝ અલ-અસદના મૃત્યુ પછી, તેમના અનુગામી બશર અલ-અસદને સુધારાવાદી અને યુવા આશા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. હાફેઝના આંતરિક વર્તુળના ભદ્ર વર્ગને બશરની નજીકના ઉચ્ચ વર્ગના વધુ પ્રતિબંધિત જૂથ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો, જેને ઘણીવાર "નવા રક્ષક" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સશસ્ત્ર દળોમાં મુખ્ય હોદ્દાઓ અલાવી વફાદાર, પારિવારિક સંબંધીઓને એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા અને હાફેઝ હેઠળ સેવા આપનારા ઘણા બિન-અલાવી ઉચ્ચ વર્ગના લોકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. અન્ય મહત્વપૂર્ણ પરિવર્તન બાથ પક્ષના વ્યવહારુ મહત્વનો અંત હતો; જેમાં તેને બશર પ્રત્યે વફાદારીની પુષ્ટિ કરવા અને 2000 ના દાયકામાં દમાસ્કસ વસંત દરમિયાન ઉભરી આવેલા નવા સ્થાપિત સ્વતંત્ર નાગરિક સમાજ જૂથો, રાજકીય કાર્યકરો અને સુધારાવાદી અવાજો પર તેમની સુધારેલી કાર્યવાહીને ટેકો આપવા માટે ઔપચારિક માળખામાં ઘટાડવામાં આવી હતી. તેમના કાર્ય એમ્બિગ્યુટીઝ ઓફ ડોમિનેશનમાં અસદવાદી વૈચારિક પ્રચારની પ્રકૃતિને વર્ણવતા, રાજકીય વિજ્ઞાનના પ્રોફેસર લિસા વેડીન લખે છેઃ "અસદની સંપ્રદાય કાયદેસરતાને બદલે પાલન પર આધારિત વર્ચસ્વની વ્યૂહરચના છે. શાસન નમનની ધાર્મિક વિધિઓમાં ફરજિયાત ભાગીદારી દ્વારા પાલન ઉત્પન્ન કરે છે જે તેમને આયોજિત કરનારાઓ અને જેઓ તેનો ઉપયોગ કરે છે તે બંને માટે પારદર્શક રીતે બનાવટી છે. અસદનો સંપ્રદાય એક શિસ્તબદ્ધ સાધન તરીકે કામ કરે છે, જે જાહેર અપભ્રંશની રાજનીતિ પેદા કરે છે જેમાં નાગરિકો એવું વર્તન કરે છે કે જાણે તેઓ તેમના નેતાનો આદર કરે. તે સ્વીકાર્ય માટે માર્ગદર્શિકા ઉત્પન્ન કરે છે; તે ચોક્કસ પ્રકારના રાષ્ટ્રીય સભ્યપદને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને સામાન્ય બનાવે છે; તે આજ્ઞાપાલનના અમલીકરણની તક આપે છે; તે અસદના વર્ચસ્વના બંધારણીય ધોરણોને જાળવી રાખીને નાગરિકો પોતે "સાથી" હોય તેવી પ્રથાઓ બનાવીને સહભાગિતાને પ્રેરિત કરે છે; તે સિરિયનોને એકબીજાથી અલગ કરે છે; અને તે એકવિધ નારાઓ અને ખાલી હાવભાવથી જાહેર જગ્યાને અવ્યવસ્થિત કરે છે, જે ઉત્પાદકો અને ગ્રાહકોના મન અને શરીરને એકસરખું થાક આપે છે. અસદ શક્તિશાળી છે કારણ કે તેનું શાસન લોકોને હાસ્યાસ્પદ બોલવા અને વાહિયાત બોલવા માટે મજબૂર કરી શકે છે. ધર્મ નિયો-બાથિઝમ ધર્મને આધુનિક સમાજવાદી સમાજના જન્મને અટકાવતા "પ્રતિક્રિયાના અગ્રણી પ્રતીક" તરીકે માને છે, અને તેના વિચારકો તંદુરસ્ત, બિનસાંપ્રદાયિક સમાજ તરીકે જે માને છે તેને ટકાવી રાખવા માટે ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ પર કડક રાજ્ય દેખરેખની હિમાયત કરે છે. સત્તામાં સલાહ જાદિદના શાસન દરમિયાન, બાથ પોતાને એક મજબૂત ધાર્મિક વિરોધી રાજકીય અસ્તિત્વ તરીકે રજૂ કરે છે; જેને તે પરંપરાગત ઉલેમા જેવા "પ્રતિક્રિયાત્મક" વર્ગો તરીકે ગણતો હતો તેને નાબૂદ કરીને સમાજના ઉપરથી નીચે સુધી તર્કસંગત બનાવવાના માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ અભિગમને વળગી રહે છે. ગ્રાન્ડ મુફ્તીનો સત્તાવાર દરજ્જો ઘટાડવામાં આવશે અને રાજ્યની કામગીરીમાં ધાર્મિક પાદરીઓની પરંપરાગત ભૂમિકાને ઘટાડવામાં આવશે. જ્યારે રાજ્યના મંત્રીઓ, અધિકારીઓ, શિક્ષકો વગેરે. "ધર્મના જોખમો" વિશે નિયમિતપણે ઉપદેશ આપતા હતા; 1960ના દાયકા દરમિયાન પક્ષના સામયિકો અને સામયિકો નિયમિતપણે સમાજવાદી ક્રાંતિ દ્વારા ધર્મના "તોળાઈ રહેલા પતન" વિશે આગાહીઓ કરતા હતા. 1967માં સીરિયન આર્મી મેગેઝિન દ્વારા પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં, પક્ષના વિચારક ઇબ્રાહિમ ખાલાસે જાહેર કર્યુંઃ "ધ ન્યૂ મેન માને છે કે ભગવાન, ધર્મો, સામંતવાદ, મૂડીવાદ, સામ્રાજ્યવાદ અને પ્રાચીન સમાજને સંચાલિત કરતા તમામ મૂલ્યો એ મમીઓ છે જે ઇતિહાસના સંગ્રહાલયમાં મૂકી દેવા યોગ્ય છે. આપણને એવા માણસની જરૂર નથી જે પ્રાર્થના કરે અને ઘૂંટણિયે પડે, જે નમ્રતા સાથે માથું નમાવે અને ભગવાન પાસે દયા અને દયાની યાચના કરે. નવો માણસ સમાજવાદી છે, ક્રાંતિકારી છે ". જાદીદની ખુલ્લેઆમ ધાર્મિક વિરોધી નીતિઓ પર લોકપ્રિય તિરસ્કારને પગલે, હાફેઝ અલ-અસદે 1970 ના દાયકા દરમિયાન ઇસ્લામિક વિરોધનો સામનો કરવા માટે રમાદાન અલ-બુતી જેવા કેટલાક સરકાર તરફી મૌલવીઓને સહ-પસંદ કરીને બિનસાંપ્રદાયિકતા કાર્યક્રમને મધ્યમ બનાવવાનું શરૂ કર્યું અને તેમને શાસનમાંથી સ્વાયત્તતાની ડિગ્રી આપી. તે જ સમયે, શાસનએ એક વફાદાર મૌલવી નેટવર્ક દ્વારા ધાર્મિક પ્રવચનનું "રાષ્ટ્રીયકરણ" શરૂ કર્યું, અને સમાજ માટે ખતરો તરીકે રાજ્ય દ્વારા પ્રચારિત "ઇસ્લામના બાથિસ્ટ સંસ્કરણ" થી વિચલિત થનારા કોઈપણ વ્યક્તિની નિંદા કરી. ધાર્મિક સંસ્થા સાથે ડી 'ટેન્ટેનો યુગ 2008 માં સમાપ્ત થયો, જ્યારે બશર અલ-અસદે મુહમ્મદ અલ-સૈયદને અવકાફ મંત્રાલયના વડા તરીકે નિયુક્ત કર્યા, જેણે ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપમાં કઠોર નિયમોનો યુગ ચિહ્નિત કર્યો. અસંખ્ય ખાનગી ધાર્મિક શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ, ધાર્મિક સખાવતી સંસ્થાઓ, સ્વતંત્ર ઉપદેશ સંસ્થાઓ, મહિલા ધાર્મિક કેન્દ્રો વગેરે. નવા બિનસાંપ્રદાયિકરણ અભિયાનના ભાગરૂપે બળજબરીથી બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. રાજ્યએ સત્તાવાર ધાર્મિક સંસ્થાઓ પર પણ પોતાની પકડ મજબૂત કરી હતી અને અસંતુષ્ટ ઇસ્લામિક અવાજોને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા, જેના કારણે ઉલેમાઓ સાથે ખુલ્લી તિરાડ પડી હતી. ખાનગી ધાર્મિક સંસ્થાઓને અવકાફ મંત્રાલયની સત્તાવાર પરવાનગી પછી જ દાનની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે ખર્ચને પણ નિયંત્રિત કરે છે. રાજ્યને તેના પ્રશિક્ષકોની ભરતી અને બરતરફી તેમજ સત્તાવાર "બાથિસ્ટ ઇસ્લામ" સાથે તેમના ધાર્મિક અભ્યાસક્રમના માનકીકરણ, અસરકારક રીતે ખાનગી ધાર્મિક સંસ્થાઓનું રાષ્ટ્રીયકરણ સહિત વ્યાપક સત્તાઓ પણ સોંપવામાં આવી હતી. 2009 માં, બાથ પક્ષના કાર્યકરોએ નકાબ (ઇસ્લામિક ચહેરાના પડદા) સામે વૈચારિક ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી અને સમાજમાં કથિત "ઉગ્રવાદી વલણો" શરૂ કર્યા હતા, જે ધાર્મિક કાર્યકરો, સ્વતંત્ર ધાર્મિક વિદ્વાનો અને ખાનગી શાળાઓ પર શાસનના સુધારેલા દમન દ્વારા પૂરક હતા. 2010માં તમામ સંપ્રદાયોના ધાર્મિક પ્રતીકોના લોકપ્રિય પ્રદર્શન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને દેશના "બિનસાંપ્રદાયિક ચરિત્ર" ને જાળવી રાખવાના બહાને ઉલેમાની નજીકના અધિકારીઓને સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યા હતા. શાસનએ નકાબ (ચહેરો ઢાંકવા) પર રાષ્ટ્રવ્યાપી પ્રતિબંધ પણ લાગુ કર્યો હતો અને અલ-કુબૈસિયાત જેવા મહિલા ઇસ્લામિક સંગઠનો પર પ્રતિબંધો લાદ્યા હતા, જેણે પ્રદેશવ્યાપી વિવાદને સળગાવ્યો હતો. 2010 ના અંતમાં અરબ સ્પ્રિંગની શરૂઆત સુધીમાં, ઉલેમા અને અસદ શાસન વચ્ચેના સંબંધો તેના સૌથી નીચલા સ્તરે પહોંચી ગયા હતા, જેમાં ગ્રાન્ડ મુફ્તી રમાદાન અલ-બુતી જેવા કટ્ટર અસદ-વફાદારોએ પણ જાહેર અસંતોષ વ્યક્ત કર્યો હતો. સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, ધાર્મિક અસંતુષ્ટો પર શાસનની કાર્યવાહીમાં વધારો થયો છે, ખાસ કરીને બળવાખોર જૂથો સાથે સહાનુભૂતિના આરોપો પર સુન્ની પૃષ્ઠભૂમિના લોકો. નવેમ્બર 2021માં અસાદે સીરિયાના ગ્રાન્ડ મુફ્તીના કાર્યાલયને હાંકી કાઢ્યું હતું. સીરિયન નાગરિકોની વફાદારી અને પ્રશંસાને એકત્ર કરવા માટે અસદવાદને વૈકલ્પિક અર્ધ-ધર્મ તરીકે વર્ણવતા, બોન ઇન્ટરનેશનલ સેન્ટર ખાતે મિડલ ઇસ્ટર્ન સ્ટડીઝના પ્રોફેસર ડૉ. એસ્થર મેનિંગહૌસ લખે છેઃ "ધર્મ પર ધ્યાન દોરવાથી, અસદ શાસનએ આખરે સીરિયન સમાજ માટે બાથિસ્ટ દ્રષ્ટિમાં મૂળ ધરાવતી મૂલ્ય પ્રણાલીને પ્રોત્સાહન આપવાનો સફળતાપૂર્વક પ્રયાસ કર્યો. આમાં, આપણે ખરેખર રાષ્ટ્રપતિઓ હાફિઝ અને બશર અલ-અસદની આસપાસના સંપ્રદાયને ઉમેરી શકીએ છીએ, જેમના ચિત્રો માત્ર જાહેર ઇમારતો અને શાળાઓમાં જ નહીં પરંતુ ટેક્સીઓ અને દુકાનોમાં પણ પ્રદર્શિત થાય છે, અથવા સામૂહિક પરેડ અને/અથવા સત્તાવાર ઉજવણી દરમિયાન રાષ્ટ્રગીત વગાડવા જેવા સમારંભોમાં પણ પ્રદર્શિત થાય છે. ઉપરાંત, સત્તાવાર રેટરિક વધુને વધુ દિવ્ય અને આધ્યાત્મિક તત્વોથી ભરેલું બની ગયું છે, ખાસ કરીને રાષ્ટ્રપતિના વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયના સંદર્ભમાં. દાખલા તરીકે, રાષ્ટ્રપતિને 'શાશ્વત નેતા' તરીકે સંબોધવામાં આવે છે જે તેમના લોકોને 'સાચા' આરબ રાષ્ટ્ર બનવા માટે માર્ગદર્શન આપશે. 'બશર, અલ્લાહ, સુરિયા વા-બાસ' (બશર, ભગવાન અને સીરિયા-તે જ છે) નું તાજેતરનું સૂત્ર કદાચ શ્રેષ્ઠ રીતે દર્શાવે છે કે શાસન તેના પોતાના અધિકારમાં સીરિયન જાહેર ધર્મ બનાવવા માટે કેટલું નજીક આવ્યું છે. ભલે 'શાસન વિધિઓ' નું બાહ્ય પ્રદર્શન વાસ્તવમાં સંપૂર્ણપણે આંતરિક હતું અથવા ગુપ્ત રીતે તેની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી, તેનો અભ્યાસ કરવો પડ્યો અને તેનું પાલન કરવું પડ્યું. સીરિયાના અસંતુષ્ટ સુબી હદીદી અનુસાર, "બાથ સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થામાં છે. તે એક મૃત શરીર જેવું છે. તે હવે કોઈ પણ સામાન્ય અર્થમાં પક્ષ નથી ". હન્ના બટાટુએ લખ્યું હતું કે, "અસદ હેઠળ બાથનું સ્વરૂપ બદલાઈ ગયું હતું. ભૂતકાળમાં તેના સભ્યોએ જે પણ અભિપ્રાયની સ્વતંત્રતાનો આનંદ માણ્યો હતો તે હવે ઘટાડવામાં આવ્યો હતો, અનુરૂપતા અને આંતરિક શિસ્ત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. પક્ષ અસરકારક રીતે અન્ય એક સાધન બની ગયો જેના દ્વારા શાસન સમુદાયને મોટા પાયે નિયંત્રિત કરવા અથવા તેની નીતિઓ પાછળ તેને એકત્ર કરવા માંગતું હતું. પક્ષના કાર્યકર્તાઓ વધુને વધુ અમલદારો અને કારકિર્દીવાદીઓમાં ફેરવાઈ ગયા હતા, અને 1950 અને 1960ના દાયકાની જેમ વૈચારિક રીતે જીવંત નહોતા રહ્યા, અસદ પ્રત્યેની બિનશરતી વફાદારીએ આખરે જૂની માન્યતાઓ પ્રત્યેની વફાદારીને ઓવરરાઇડ કરી હતી. વોલ્કર પેર્ટેસના જણાવ્યા અનુસાર, બાથ પાર્ટીને અસદ હેઠળ રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી; પેર્ટેસે લખ્યું હતું કે, "ઉથલાવી દેવાયેલા ડાબેરી નેતૃત્વને ટેકો આપનારાઓને તટસ્થ કરવા માટે તેને વધુ ફૂલાવી દેવામાં આવી હતી, તેને બિન-વૈચારિક બનાવવામાં આવી હતી; અને તેનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું જેથી તે અસદની વ્યવસ્થાના સરમુખત્યારશાહી સ્વરૂપમાં બંધબેસે, તેનું અવંત-ગાર્ડે પાત્ર ગુમાવે અને સામૂહિક સમર્થન અને રાજકીય નિયંત્રણ પેદા કરવા માટેનું એક સાધન બની જાય. તે શાસનનું મુખ્ય આશ્રય નેટવર્ક પણ બનવાનું હતું. બાથ પાર્ટીને અમલદારશાહી સાથે નજીકથી જોડાયેલા આશ્રય નેટવર્કમાં ફેરવવામાં આવી હતી, અને ટૂંક સમયમાં રાજ્યથી વર્ચ્યુઅલ રીતે અવિભાજ્ય બની ગઈ હતી, જ્યારે સભ્યપદના નિયમોનું ઉદારીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1987માં, સીરિયામાં પક્ષના 50,000 સભ્યો હતા, જ્યારે અન્ય 200,000 ઉમેદવાર સભ્યો પ્રોબેશન પર હતા. પક્ષે રાજ્યમાંથી તેની સ્વતંત્રતા ગુમાવી દીધી હતી અને તેને અસદ સરકારના સાધનમાં ફેરવવામાં આવી હતી, જે અનિવાર્યપણે સુરક્ષા દળોમાં આધારિત રહી હતી. સરકારના મૂળભૂત અભિગમને સ્વીકારનારા અન્ય પક્ષોને ફરીથી કામ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. રાષ્ટ્રીય પ્રગતિશીલ મોરચાની સ્થાપના 1972માં આ કાનૂની પક્ષોના ગઠબંધન તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેને સ્વતંત્ર સંગઠન માટે બહુ ઓછી જગ્યા સાથે બાથના જુનિયર ભાગીદારો તરીકે કામ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. અસદવાદ પ્રત્યે તેની સામાજિક અને રાજકીય પરાધીનતા હોવા છતાં, બાથ પક્ષનું તંત્ર અને તેની કાર્યકારી સંસ્થાઓ દૈનિક શાસનમાં નિર્ણાયક ઘટકો છે. આ પક્ષ રાજ્ય પર અસદ પરિવારના ચુસ્ત નિયંત્રણની સુવિધા આપે છે, સમર્થકોને સંગઠિત કરે છે અને સામાજિક કાયદેસરતા માટે સામૂહિક રેલીઓ એકત્ર કરે છે. 2012 ના બંધારણમાં બહુવિધ પક્ષોની પુષ્ટિ હોવા છતાં; કોઈ વાસ્તવિક વિરોધને વ્યવહારમાં કામ કરવાની મંજૂરી નથી. પીપલ્સ એસેમ્બલી અને સ્થાનિક પરિષદોના તમામ ઉમેદવારો નેશનલ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રન્ટ (એન. પી. એફ.) ના છે, જે બાથિસ્ટની આગેવાની હેઠળનું ગઠબંધન સરકાર માટે નિશ્ચિતપણે પ્રતિબદ્ધ છે. 2018 પછી, બાથ પાર્ટીએ તેના રાજકીય વર્ચસ્વનો વિસ્તાર કર્યો અને એન. પી. એફ. માં અન્ય પક્ષોના ભોગે પ્રાદેશિક અને રાષ્ટ્રીય ચૂંટણી પ્રક્રિયાઓમાં વધુ ઉમેદવારોને મેદાનમાં ઉતાર્યા. આંતરિક રીતે, પક્ષ પર હાઈ કમાન્ડ દ્વારા કડક દેખરેખ રાખવામાં આવે છે અને અપૂરતી વફાદારીના શંકાસ્પદ પ્રાદેશિક બાથિસ્ટ નેતાઓને "ગ્રે સભ્યો" (અલ-રમાદીયિન) તરીકે હાંકી કાઢવામાં આવે છે. 2022 સુધીમાં, બાથવાદીઓ પ્રાદેશિક પરિષદો, નાગરિક સેવાઓ, સંસદ, સેના અને મુખાબરાત પર પ્રભુત્વ જાળવી રાખે છે. મોટાભાગના કાયદેસર કરાયેલા ટ્રેડ યુનિયનો, વિદ્યાર્થી સંગઠનો પણ બાથ પક્ષના છે. ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં ત્રીજા ભાગથી વધુ સરકારી કર્મચારીઓ બાથ સભ્યો છે; જ્યારે શહેરી વિસ્તારોમાં લગભગ અડધા અધિકારીઓ બાથવાદીઓ છે. સરકાર નિયંત્રિત પ્રદેશોમાં અમલદારશાહીની કામગીરી સ્થાપિત કરવા માટે બાથ પાર્ટીની સંસ્થાઓ મહત્વપૂર્ણ છે. રાષ્ટ્રીય પ્રગતિશીલ મોરચાના અન્ય પક્ષો કદમાં લઘુમતી છે. રાષ્ટ્રગીત ચૂંટણી ઇતિહાસ રાષ્ટ્રપતિની ચૂંટણીઓ સીરિયન પીપલ્સ એસેમ્બલીની ચૂંટણીઓ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ સામયિકો અને કાગળો પુસ્તકો 1947 સીરિયામાં સંસ્થાઓ સીરિયામાં આરબ રાષ્ટ્રવાદ પ્રતિકાર બાથિસ્ટ પક્ષોનો એક્સિસ સીરિયામાં દૂર-ડાબેરી રાજકીય પક્ષો સીરિયામાં મધ્ય પૂર્વ રાષ્ટ્રવાદી પક્ષોનો ઇતિહાસ સીરિયામાં આરબ વસંત સંગઠનો સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ પક્ષોની એક-પક્ષ પ્રણાલીઓના રાજકીય પક્ષો 1947માં સીરિયામાં રાજકીય પક્ષોની સ્થાપના સીરિયામાં સમાજવાદી પક્ષો દૂર-ડાબેરી રાજકારણ