Definitions of economics
અર્થશાસ્ત્રની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે, જેમાં "અર્થશાસ્ત્રીઓ શું કરે છે" નો સમાવેશ થાય છે. 'અર્થશાસ્ત્ર' માટેનો અગાઉનો શબ્દ રાજકીય 'અર્થતંત્ર' હતો. તે આર્થિક નીતિનો ફ્રેન્ચ વેપારી ઉપયોગ પરથી સ્વીકારવામાં આવ્યો છે, જેણે અર્થતંત્રને ઘરગથ્થુ વ્યવસ્થાપન માટેના પ્રાચીન ગ્રીક શબ્દથી રાજ્યની બાબતોના જાહેર વહીવટ તરીકે રાષ્ટ્રીય ક્ષેત્ર સુધી વિસ્તાર્યું હતું. મિસ્ટર જેમ્સ સ્ટુઅર્ટે (1767) શીર્ષકમાં 'રાજકીય અર્થતંત્ર' સાથે અંગ્રેજીમાં પ્રથમ પુસ્તક લખ્યું હતું, જેમાં સમજાવ્યું હતું કે જેમઃ સામાન્ય રીતે અર્થતંત્ર એ પરિવારની તમામ જરૂરિયાતો પૂરી પાડવાની કળા છે, [એટલે કે રાજકીય અર્થતંત્રનું વિજ્ઞાન] તમામ રહેવાસીઓ માટે નિર્વાહનું ચોક્કસ ભંડોળ સુરક્ષિત કરવા માંગે છે, દરેક પરિસ્થિતિને દૂર કરવા માટે જે તેને અનિશ્ચિત બનાવી શકે છે; સમાજની જરૂરિયાતો પૂરી પાડવા માટે જરૂરી દરેક વસ્તુ પૂરી પાડવા માટે, અને રહેવાસીઓને રોજગારી આપવા માટે. કુદરતી રીતે તેમની વચ્ચે પારસ્પરિક સંબંધો અને નિર્ભરતા ઊભી કરવા માટે, જેથી એકબીજાને પારસ્પરિક જરૂરિયાતો પૂરી પાડી શકાય. શીર્ષક પૃષ્ઠમાં તેનો વિષય "વસ્તી, કૃષિ, વેપાર, ઉદ્યોગ, નાણાં, સિક્કા, વ્યાજ, પરિભ્રમણ, બેંકો, વિનિમય, જાહેર ધિરાણ અને કર" તરીકે આપવામાં આવ્યો હતો. જે. બી. સે (1803), આ વિષયને તેના જાહેર-નીતિના ઉપયોગોથી અલગ પાડતા, તેને ઉત્પાદન, વિતરણ અને સંપત્તિના વપરાશના વિજ્ઞાન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. વ્યંગાત્મક બાજુએ, થોમસ કાર્લેલે (1849) શાસ્ત્રીય અર્થશાસ્ત્ર માટે એક ઉપનામ તરીકે 'નિરાશાજનક વિજ્ઞાન' ની રચના કરી, આ સંદર્ભમાં, સામાન્ય રીતે માલ્થસના નિરાશાવાદી વિશ્લેષણ (1798) સાથે જોડાયેલું છે. જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલ (1844) આ વિષયને સામાજિક સંદર્ભમાં આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છેઃ જે વિજ્ઞાન સંપત્તિના ઉત્પાદન માટે માનવજાતની સંયુક્ત કામગીરીમાંથી ઉદ્ભવે છે તેવી સમાજની ઘટનાઓના નિયમોને શોધી કાઢે છે, જ્યાં સુધી તે ઘટનાઓને અન્ય કોઈ હેતુની શોધ દ્વારા સુધારવામાં ન આવે. સામાજિક સ્તરથી વ્યક્તિગત સ્તર તરફનું પરિવર્તન સીમાંત ક્રાંતિના મુખ્ય કાર્યોમાં જોવા મળે છે. કાર્લ મેંગરની વ્યાખ્યા આર્થિક માણસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છેઃ આર્થિક સિદ્ધાંતનો સંબંધ આર્થિક પ્રવૃત્તિ માટેના વ્યવહારુ નિયમો સાથે નથી, પરંતુ તે પરિસ્થિતિઓ સાથે છે કે જેમાં પુરુષો તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પ્રોવિડન્ટ પ્રવૃત્તિમાં જોડાય છે. વિલિયમ સ્ટેનલી જેવન્સ, સીમાંત ક્રાંતિના અન્ય એક ખૂબ જ પ્રભાવશાળી લેખક, અર્થશાસ્ત્રને વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે વિજ્ઞાનના મૂળ અને માત્રાત્મક પાસાઓને પ્રકાશિત કરે છેઃ આ કાર્યમાં મેં અર્થતંત્રને આનંદ અને પીડાની ગણતરી તરીકે ગણવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, અને અગાઉના મંતવ્યોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, વિજ્ઞાનને જે સ્વરૂપ લાગે છે તે આખરે લેવું જોઈએ. મેં લાંબા સમયથી વિચાર્યું છે કે તે જથ્થા સાથે વ્યવહાર કરે છે, જો તે ભાષામાં ન હોય તો તે દ્રવ્યમાં ગાણિતિક વિજ્ઞાન હોવું જોઈએ. માર્શલ તેમના પાઠ્યપુસ્તક પ્રિન્સિપલ્સ ઓફ ઇકોનોમિક્સ (1890) માં હજુ પણ વ્યાપકપણે ટાંકવામાં આવેલી વ્યાખ્યા પ્રદાન કરે છે જે સંપત્તિથી આગળ અને સામાજિકથી સૂક્ષ્મ આર્થિક સ્તર સુધી વિશ્લેષણનું વિસ્તરણ કરે છે, જે શાસ્ત્રીય રાજકીય અર્થતંત્ર (સામાજિક સંપત્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને) અને સીમાંત ક્રાંતિમાં વ્યક્ત કરેલા મંતવ્યોના પ્રારંભિક સ્વીકારનારાઓ (વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને) પ્રત્યે વધુ સહાનુભૂતિ ધરાવતા લોકોના મંતવ્યોનું ચોક્કસ સંશ્લેષણ બનાવે છે. આલ્ફ્રેડ માર્શલ દ્વારા "સુખાકારી" અભિવ્યક્તિનો સમાવેશ અર્થશાસ્ત્રની પ્રકૃતિ પરની ચર્ચા માટે પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતોઃ રાજકીય અર્થતંત્ર અથવા અર્થશાસ્ત્ર એ જીવનના સામાન્ય વ્યવસાયમાં માનવજાતનો અભ્યાસ છે; તે વ્યક્તિગત અને સામાજિક ક્રિયાના તે ભાગની તપાસ કરે છે જે સુખાકારીની ભૌતિક આવશ્યકતાઓની પ્રાપ્તિ અને ઉપયોગ સાથે સૌથી નજીકથી જોડાયેલ છે. આમ, તે એક બાજુ સંપત્તિનો અભ્યાસ છે અને બીજી બાજુ વધુ મહત્ત્વની બાબત એ છે કે તે માણસના અભ્યાસનો એક ભાગ છે. લિયોનેલ રોબિન્સ (1932) એ જેને "વિષયની સૌથી સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત વર્તમાન વ્યાખ્યા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તેની અસરો વિકસાવી છેઃ અર્થશાસ્ત્ર એ એક એવું વિજ્ઞાન છે જે વૈકલ્પિક ઉપયોગો ધરાવતા હેતુઓ અને દુર્લભ માધ્યમો વચ્ચેના સંબંધ તરીકે માનવ વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે. રોબિન્સ આ વ્યાખ્યાને "ચોક્કસ પ્રકારની વર્તણૂકને પસંદ કરવા" માં વર્ગીકરણાત્મક તરીકે વર્ણવતા નથી, પરંતુ "વર્તણૂકના ચોક્કસ પાસા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા" માં વિશ્લેષણાત્મક તરીકે વર્ણવે છે, જે અભાવના પ્રભાવ દ્વારા લાદવામાં આવેલ સ્વરૂપ છે. ત્યારબાદની કેટલીક ટિપ્પણીઓએ આ વ્યાખ્યાની ટીકા કરી હતી કે તે તેના વિષયને બજારોના વિશ્લેષણ સુધી મર્યાદિત રાખવામાં નિષ્ફળ રહી છે. જો કે, 1960ના દાયકાથી, આ પ્રકારની ટિપ્પણીઓમાં ઘટાડો થયો કારણ કે વર્તનને મહત્તમ બનાવવાના આર્થિક સિદ્ધાંત અને તર્કસંગત-પસંદગીના મોડેલિંગે વિષયના ક્ષેત્રને અગાઉ અન્ય ક્ષેત્રોમાં ગણવામાં આવતા ક્ષેત્રોમાં વિસ્તૃત કર્યું હતું. અન્ય ટીકાઓ પણ છે, જેમ કે અછતમાં ઉચ્ચ બેરોજગારીના મેક્રોઇકોનોમિક્સ માટે જવાબદાર નથી. નવા ક્ષેત્રોમાં અર્થશાસ્ત્રના વિસ્તરણમાં ફાળો આપનાર ગેરી બેકર, તેઓ જે અભિગમની તરફેણ કરે છે તેને "મહત્તમ વર્તન, સ્થિર પસંદગીઓ અને બજાર સંતુલનની ધારણાઓને સંયોજિત કરીને, અવિરત અને અવિચલ રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે" તરીકે વર્ણવે છે. એક ટિપ્પણી આ ટિપ્પણીને એક વિષયવસ્તુને બદલે અર્થશાસ્ત્રને એક અભિગમ બનાવવા તરીકે વર્ણવે છે, પરંતુ "પસંદગી પ્રક્રિયા અને [આવા] વિશ્લેષણમાં સમાવિષ્ટ સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પ્રકાર" તરીકે ખૂબ ચોક્કસતા સાથે. જ્હોન નેવિલ કીન્સે અર્થશાસ્ત્રની વ્યાખ્યા તરફ દોરી જતી ચર્ચાને વ્યાખ્યા કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ ગણાવી હતી. તે વિજ્ઞાન જે અવકાશ, દિશા અને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી રહ્યું છે તે જાહેર કરવાનો એક માર્ગ હશે. અર્થશાસ્ત્રની વ્યાખ્યાઓની તાજેતરની સમીક્ષામાં સિદ્ધાંતોની પાઠ્યપુસ્તકોની શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે અભ્યાસ તરીકે વિષયનું વર્ણનઃ 'અર્થતંત્ર' સંકલન પ્રક્રિયા અભાવની અસરો પસંદગી માનવ વર્તન મનુષ્યની ઇચ્છાઓ અને ઇચ્છાઓનું સંકલન કેવી રીતે કરે છે, તે નિર્ણય લેવાની પદ્ધતિઓ, સામાજિક રિવાજો અને સમાજની રાજકીય વાસ્તવિકતાઓને ધ્યાનમાં રાખીને. તે નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે સમજૂતીનો અભાવ ગ્રંથોમાં દર્શાવવામાં આવેલા વિષયને અસર કરે તે જરૂરી નથી. અર્થશાસ્ત્રીઓમાં વધુ સામાન્ય રીતે, તે દલીલ કરે છે કે પ્રસ્તુત કરેલી ચોક્કસ વ્યાખ્યા તે દિશાને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે કે જેના તરફ લેખક માને છે કે અર્થશાસ્ત્ર વિકસિત થઈ રહ્યું છે, અથવા વિકસિત થવું જોઈએ. સંદર્ભો વધુ સંદર્ભો બાય, રેમન્ડ ટી. (1939) "ધ સ્કોપ એન્ડ ડેફિનેશન ઓફ ઇકોનોમિક્સ", જર્નલ ઓફ પોલિટિકલ ઇકોનોમી, 47 (5), પીપી. 623-647. કોઝ, રોનાલ્ડ એચ. (1978). "ઇકોનોમિક્સ એન્ડ કોન્ટિગ્યુઅસ ડિસિપ્લિન્સ", જર્નલ ઓફ લીગલ સ્ટડીઝ, 7 (2), પૃષ્ઠ. 201-211. ડાઉ, શીલા સી. (2002) ઇકોનોમિક મેથોડોલોજીઃ એન ઇન્ક્વાયરી, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. વર્ણન અને સમીક્ષા. આર્થિક વિચારનો ઇતિહાસ અર્થશાસ્ત્રનું તત્વજ્ઞાન અર્થશાસ્ત્ર