Koorathalvar
કુરથલવર (કુરેસ તરીકે જન્મેલા) અગ્રણી વૈષ્ણવ સંત રામાનુજના મુખ્ય શિષ્ય હતા. લોકપ્રિય પરંપરા અનુસાર, તેઓ એક નમ્ર વ્યક્તિ હતા જેમણે રામાનુજને તેમના તમામ પ્રયાસોમાં મદદ કરી હતી. પ્રારંભિક જીવન કુરથલવરનો જન્મ 1010 એ. ડી. માં કાંચી નજીક એક નાનકડા ગામ 'કુરમ' માં એક સમૃદ્ધ પરિવારમાં કુરસન તરીકે થયો હતો. તે હરિથાના કુળનો હતો, જે લોકપ્રિય જમીનદારો હતા. કુરથલવરના લગ્ન નાની ઉંમરે એક ભક્ત અને પવિત્ર મહિલા અંડાલ સાથે થયા હતા. બંનેએ સુખી અને શાંતિપૂર્ણ જીવન જીવ્યું હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેઓ વરદરાજ પેરુમલને ખૂબ જ સમર્પિત હતા. આ દંપતી તેમના અવિરત પરોપકાર અને દયા માટે પવિત્ર શહેર કાંચીપુરમમાં પ્રખ્યાત હતા. તેમના બાળકો પરાશર ભટ્ટર અને વેદ વ્યાસ ભટ્ટર હતા. રામાનુજ કુરેશનની મુલાકાત રામાનુજના ઉપદેશોથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી, જેઓ તે સમયે કાંચીપુરમમાં રહેતા હતા. આ તે સમયગાળો હતો જ્યારે રામાનુજના ઉપદેશો લોકપ્રિય થઈ રહ્યા હતા અને તેમની ફિલસૂફી ધીમે ધીમે ફેલાઈ રહી હતી. કુરેશન ઝડપથી રામાનુજની પાસે ગયો અને તેનો શિષ્ય બન્યો. તેમની વચ્ચે એક બંધન સ્થાપિત થયું હતું અને રામાનુજના અસરકારક માર્ગદર્શન હેઠળ, વૈદિક ગ્રંથો અને અન્ય સિદ્ધાંતોના સખત અભ્યાસમાં કુરેશનની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી. રામાનુજ શ્રીરંગમ ગયા અને રામાનુજ અને કુરાથલવર વચ્ચેની મિત્રતાનો હંગામી અંત આવ્યો. બાદમાં, કુરાથલવારે તેમના અગાઉના પરોપકારી કાર્યો ચાલુ રાખ્યા હતા. દૈવી યોજના લોકપ્રિય પરંપરા અનુસાર, વરદરાજ પેરુમલ અને તેમની પત્ની પેરુંદેવીએ દરવાજો બંધ થવાનો ભારે અવાજ સાંભળ્યો હતો. કુરેસને ગરીબોને ખવડાવવાની પોતાની દિનચર્યા પૂર્ણ કર્યા પછી પોતાના ઘરના પિત્તળના દરવાજા બંધ કરી દીધા હતા. સ્વપ્નમાં પ્રગટ થયેલા આ દેવતાના આદેશથી, મુખ્ય પૂજારી તેને દેવતા તરફ લઇ જવા માટે કુરેશનના દરવાજાની સીડી પર પહોંચ્યા. આ સમાચાર સાંભળીને, ખુશ થવાને બદલે, કુરેસન અત્યંત દુઃખી થયો, કારણ કે તે માનતો હતો કે રાત દરમિયાન તેની દાન પ્રવૃત્તિઓની 'જાહેરાત' કરીને દેવતા અને તેની પત્નીને ખલેલ પહોંચાડવી તે તેના તરફથી પાપ છે. આ ઘટનાએ કુરેશનના મનમાં ખળભળાટ મચાવી દીધો હતો, જે તેમના જીવનનો વળાંક હતો. તરત જ, તેમણે અને તેમની પત્નીએ તેમની બધી વસ્તુઓ છોડી દેવાનું અને શ્રીરંગમ જવાનું નક્કી કર્યું, જ્યાં રામાનુજ રહેતા હતા. શ્રીરંગમ પહોંચ્યા પછી દંપતીનું ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું અને રામાનુજ તેમના જૂના મિત્રને ફરીથી મળીને ખૂબ જ ખુશ થયા હતા. કુરેશન રામાનુજના શિષ્ય બન્યા અને આધ્યાત્મિક અભ્યાસ, મંદિરનું સંચાલન, દાર્શનિક રચનાઓ અને અન્ય ઘણા કાર્યો જેવા તેમના તમામ કાર્યોમાં તેમને મદદ કરી. ટૂંક સમયમાં, કૂરાથલવર રામાનુજનો સૌથી અનિવાર્ય સેવક બની ગયો. કાશ્મીરની યાત્રા રામાનુજનો એક મુખ્ય ઉદ્દેશ શ્રી ભાષ્યની રચના કરવાનો હતો. આ કૃતિ રચવા માટે, તેઓ બોધાયનની વ્રતિ (સંગીત) નો ઉલ્લેખ કરવા માંગતા હતા, જે બ્રહ્મ સૂત્ર તરીકે ઓળખાતી એક પ્રાચીન કૃતિ છે. આ કૃતિ કાશ્મીર રાજ્યના શાહી પુસ્તકાલયમાં ઉપલબ્ધ હતી. રામાનુજાચાર્ય અને કુરાથલવારે અન્ય શિષ્યો સાથે કાશ્મીરની કંટાળાજનક યાત્રા હાથ ધરી અને તે રાજ્યના રાજાને મળ્યા. રાજા આ પવિત્ર માણસોથી ખૂબ જ ખુશ થયા અને તરત જ તેમને પુસ્તકાલયમાં પ્રવેશ આપ્યો. પરંતુ આ પ્રદેશના પંડિતો બહારના લોકોથી ખુશ ન હતા અને તેમને સતત પરેશાન કરતા હતા. તેઓ એક શરત મૂકે છે કે 'વૃત્તિ' પુસ્તકાલય છોડશે નહીં. તેથી, રામાનુજ અને કુરાથલવારે પુસ્તકાલયના પરિસરમાં જ 'વૃત્તિ' વાંચવાનું સ્વીકાર્યું. વધુ મુશ્કેલી ઊભી કરવા માટે, પંડિતોએ એક શરત મૂકવા માટે આગળ વધ્યા કે વ્રતનું વાંચન કરતી વખતે કોઈ નોંધ લેવી જોઈએ નહીં. ત્યારબાદ રામાનુજે શ્રીરંગમ પરત ફરવાનું નક્કી કર્યું અને તેઓ દક્ષિણ તરફ પાછા ફર્યા. રામાનુજચાર્ય વ્રતનું પૂરતું વાંચન ન કરવા બદલ નિરાશ થયા હતા. પરંતુ શ્રીરંગમ પહોંચ્યા પછી તેમને સમજાયું કે તેઓ કશું જ ભૂલી ગયા નથી. કુરાથલવારે વ્રતનું આખું લખાણ વાંચ્યું હતું અને તેને સંપૂર્ણપણે યાદ રાખ્યું હતું. તેઓ તરત જ અને સચોટ રીતે શબ્દ-દર-શબ્દ વ્રતીને યાદ કરી શકતા હતા. પરિપૂર્ણતાની મહાન ભાવના સાથે, રામાનુજે શ્રી બશ્ય પૂર્ણ કર્યું, જે બ્રહ્મસૂત્રો પરનું ભાષ્ય હતું. આમ, શ્રી બશ્યની પૂર્ણતા મુખ્યત્વે કુરાથલવરની સંડોવણીને કારણે થઈ હતી. તેમની કૃતિઓમાં શ્રી વૈકુંઠ સ્તવમ, અથિમાનુષસ્તવમ, સુંદરબાહુસ્તવમ, વરદરાજસ્તવમ અને શ્રી સ્તવમનો સમાવેશ થાય છે. આ પાંચ કૃતિઓ સામૂહિક રીતે પંચસ્તવી તરીકે જાણીતી હતી. ચોલા રાજાને મળવું ચોક્કસ સમય પછી શ્રી રામાનુજાચાર્યની ભવ્યતા દૂર દૂર સુધી ફેલાઈ ગઈ. રામાનુજે નારાયણ (વિષ્ણુ) ની સર્વોચ્ચ સત્તા સાબિત કરવા માટે અધિકૃત ગ્રંથોમાંથી ટાંકણો આપ્યા હોવાથી, સમકાલીન ચોલા રાજા-રાજરાજ અનાબયા કુલોથુંગા ચોલા દ્વિતીય (બીજો કુલોથંગન) જેને થિરુનીત્રુ ચોલા બુપથી અથવા ક્રિમિકાંત ચોલા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે-જે શૈવ ધર્મના ભક્ત હતા, તેઓ ખૂબ જ નારાજ થયા હતા. તેમણે પોતાના રાજ્યમાં શૈવ ધર્મમાં રૂપાંતર ન કરવા બદલ ઘણા વૈષ્ણવોને પણ ફાંસી આપી હતી. વૈષ્ણવો પ્રત્યેના તેમના બદલો લેવાનું કારણ ચિદમ્બરમમાં હાજર ગોવિંદરાજ સ્વામીની મૂર્તિ હતી. નટરાજ, પાર્વતી અને ગોવિંદરાજ દેવતાઓની સ્થાપના પૌરાણિક કાળની છે. ધાર્મિક પરંપરા અનુસાર, શિવ અને પાર્વતી વચ્ચે દલીલ થઈ હતી કે તેમાંથી કોણ વધુ સારું નૃત્ય કરે છે. તેથી, તેઓએ વિષ્ણુ (ગોવિંદરાજ) ને સ્પર્ધામાં શ્રેષ્ઠ નક્કી કરવા માટે ન્યાયાધીશ તરીકે પસંદ કરવાનું નક્કી કર્યું. શિવએ પાર્વતી સાથે દિવ્ય નૃત્યમાં સંલગ્ન થઈને નટરાજનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓએ પોતાને એક મૂર્તિમાં પરિવર્તિત કરી દીધા હતા અને ચિદમ્બરમમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું હતું. આદિશેષ સાપમાં બેઠેલા ગોવિંદરાજના પગ ભગવાન નટરાજ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે કુલોથુંગાને તેમના શિવનું અપમાન લાગ્યું હતું. શરૂઆતમાં, તેમણે ભક્તો માટે ભગવાન ગોવિંદરાજની મુલાકાત લેવા માટેનો ફૂટપાથ પાર કરવો મુશ્કેલ બનાવ્યો હતો. બાદમાં તેમણે મંદિરને અનિશ્ચિત સમય માટે બંધ રાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ગોવિંદરાજને મળવાનો પ્રયાસ કરનારી એક વૃદ્ધ મહિલાનું પોતે ઉત્સાહી કુલોથુંગાએ દિવસના પ્રકાશમાં ગંભીર રીતે શિરચ્છેદ કર્યું હતું. છેવટે, તેમણે મંદિરમાં વૈષ્ણવની તમામ સંડોવણીને દૂર કરીને મૂર્તિને મંદિરમાંથી સમુદ્રમાં ફેંકી દીધી. રામાનુજની ઈર્ષાથી, રાજાએ રામાનુજને તેમની ફિલસૂફી પર ચર્ચા કરવા માટે તેમની "વિદ્વત સાધો" માં આમંત્રણ આપ્યું હતું. આ એક ખતરો હોવાનું સમજીને, કુરાથલવર તરત જ શ્રીરંગમના આશ્રમમાં પાછા દોડી ગયા અને રામાનુજ અને અન્ય લોકોને સુરક્ષિત સ્થળે જવા વિનંતી કરી. શરૂઆતમાં તેમ કરવા માટે તૈયાર ન હોવા છતાં, રામાનુજે તેમના મક્કમ શિષ્યોને ફરજ પાડવી પડી હતી. જ્યારે સૈનિકો આશ્રમમાં આવ્યા, ત્યારે કુરાથલવારે તેમના ગુરુના વસ્ત્રો શણગાર્યા અને પોતાને સૈનિકો સમક્ષ રામાનુજ તરીકે રજૂ કર્યા. મહાપૂર્ણા (પેરિયા નામ્બી) સાથે તેઓ રાજાના દરબારમાં પહોંચ્યા. ત્યાં, શૈવ વિદ્વાનોએ તેમની સાથે ચર્ચા કરી, પરંતુ કુરથલવર (રામાનુજના વેશમાં) અને મહાપૂર્ણે તેમને ચર્ચામાં હરાવ્યા. એક ખાસ સૈનિક જેણે રામાનુજને પહેલાં જોયો હતો તેણે રાજાને વેશપલટો વિશે જાણ કરી હતી. રાજા ગુસ્સે થયો અને તરત જ તેમને શિવને સર્વોચ્ચ દેવતા તરીકે માન આપવાનો અને શૈવ ધર્મ સ્વીકારવાનો આદેશ આપ્યો, પરંતુ કુરાથલવર અને મહાપૂર્ણે ના પાડી, જેના કારણે રાજા ગુસ્સે થયો અને તેમની આંખો બહાર કાઢવાનો આદેશ આપ્યો. કૂરાથલવારે તરત જ પોતાની આંખો બહાર કાઢી અને તેને રાજા તરફ ફેંકી દીધી. મહાપૂર્ણેની આંખો પણ સૈનિકો દ્વારા ઝાંખી કરવામાં આવી હતી અને તેમને દરબારમાંથી દૂર મોકલી દેવામાં આવ્યા હતા. પહેલેથી જ 105 વર્ષના મહાપૂર્ણે શ્રીરંગમ પરત ફરતી વખતે રસ્તામાં અવસાન પામ્યા હતા. મંદિરો અને શાહી હુકમના દસ્તાવેજો જણાવે છે કે કુલોથુંગા ચોલા દ્વિતીય ગળાના કેન્સરથી પીડાદાયક રીતે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમની કાયમ માટે ક્રિમિકાંત ચોલા (કેન્સરગ્રસ્ત ગળાના ચોલા) તરીકે મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. રાજ્યના દસ્તાવેજો અનુસાર, પછીના ચોલા રાજાઓ બંને સંપ્રદાયોના સમર્થક હતા. આ દરમિયાન રામાનુજ પોતાના શિષ્યો સાથે કર્ણાટકના મેલકોટ ગયા હતા અને સ્થાનિક રાજાના ટેકાથી ત્યાં વૈષ્ણવ ધર્મની સ્થાપના કરી હતી. 12 વર્ષથી વધુના તોફાની સમયગાળા પછી, અને શ્રીરંગમમાંથી તેમને હાંકી કાઢનાર રાજાના મૃત્યુ પછી, રામાનુજે શ્રીરંગમ પરત ફરવાનું અને કાયમ માટે મેલકોટ છોડવાનું નક્કી કર્યું. રામાનુજના પરત ફરવાના સમાચાર સાંભળીને કુરાથલવર ખુશ થઈ ગયો. તેઓ અંધ હોવાથી, તેમણે રામાનુજને તેમના આશ્રમમાં મળવા માટે તેમના મિત્રો અને શિષ્યોની મદદ લીધી હતી. રામાનુજે સૂચવ્યું કે તેઓ કાંચીપુરમના વરદરાજને તેમની ગુમાવેલી આંખો માટે વિનંતી કરે. કુરથલવારે આમ કર્યું હતું, પરંપરાગત રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાને કાંચીપુરમની કાચી શેરી પર સહેલાઈથી તેમની આંખો આપી દીધી હતી. આ કારણોસર, વેદાંત દેસિકને ભગવાન વરદરાજનને "કાચી થાનિલ કાન કોડુક્કુમ પેરુમલ" (આંખો આપનાર દેવતા) તરીકે બિરદાવ્યા હતા. કુરેશનની દ્રષ્ટિ પુનઃસ્થાપિત થઈ અને રામાનુજને તેમના તમામ ગૌરવ માટે સલામ કરી. કુરાથલવર થોડા વધુ વર્ષો સુધી જીવ્યા અને બાદમાં "ભગવાનના પવિત્ર ચરણો" પ્રાપ્ત કર્યા. સંદર્ભો 1010 જન્મ ગુમ થયેલ હિંદુ ફિલસૂફો અને ધર્મશાસ્ત્રીઓનું મૃત્યુ વર્ષ શ્રી વૈષ્ણવ ધાર્મિક નેતાઓ કાંચીપુરમ જિલ્લાના શ્રી વૈષ્ણવ નેતાઓ