Hidden Armenians
હિડન આર્મેનિયન (;) અથવા ક્રિપ્ટો-આર્મેનિયન () એ તુર્કીના નાગરિકોને તેમના સંપૂર્ણ અથવા આંશિક આર્મેનિયન વંશને મોટા તુર્કી સમાજથી છુપાવવાનું વર્ણન કરવા માટે એક છત્ર શબ્દ છે. તેઓ મોટે ભાગે ઓટ્ટોમન આર્મેનિયનોના વંશજો છે, જેઓ આર્મેનિયન નરસંહાર દરમિયાન "શારીરિક સંહારના ભય હેઠળ" ઓછામાં ઓછા બાહ્ય રીતે ઇસ્લામીકૃત (અને તુર્કીકૃત અથવા કુર્દીકૃત) થયા હતા. તુર્કીના પત્રકાર એરહાન બાય્યુર્ટે છુપાયેલા આર્મેનિયનોને "પરિવારો (અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, આખા ગામો અથવા પડોશ) [.] તરીકે વર્ણવ્યા છે જેમણે [1915ની] દેશનિકાલ અને મૃત્યુ કૂચથી બચવા માટે ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો, પરંતુ આર્મેનિયનો તરીકે પોતાનું છુપાયેલું જીવન ચાલુ રાખ્યું હતું, એકબીજા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ગુપ્ત રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પાછા ફર્યા હતા". તુર્કી પર 2012 ના યુરોપિયન કમિશનના અહેવાલ અનુસાર, "સંખ્યાબંધ ગુપ્ત-આર્મેનિયનોએ તેમના મૂળ નામો અને ધર્મનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું છે". ધ ઇકોનોમિસ્ટ સૂચવે છે કે તેમની આર્મેનિયન પૃષ્ઠભૂમિ જાહેર કરનારા તુર્કની સંખ્યા વધી રહી છે. તુર્કીમાં, કેટલાક અતિરાષ્ટ્રીયવાદીઓ દ્વારા તેમને અપમાનજનક શબ્દ "તલવારના અવશેષો" દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. ઇતિહાસ પૃષ્ઠભૂમિ આર્મેનિયન મૂળ આર્મેનિયન હાઇલેન્ડઝના છે. જેને સિક્સ વિલાયેટ્સ કહેવામાં આવે છે તેના પશ્ચિમી ભાગો 16મી સદીમાં અમાસિયાની શાંતિ સાથે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યા હતા. 17મી સદી સુધી આર્મેનિયનો આ વિસ્તારની વસ્તીનો મોટો હિસ્સો રહ્યા; જોકે, તેમની સંખ્યામાં ધીમે ધીમે ઘટાડો થયો અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં તેઓ પશ્ચિમ આર્મેનિયાની વસ્તીના 38 ટકા જેટલા હતા, જે તે સમયે છ વિલાયત તરીકે રચવામાં આવ્યા હતા. કુર્દ લોકો વસ્તીનો નોંધપાત્ર હિસ્સો હતા. આર્મેનિયન નરસંહાર 1915 માં અને તે પછીના વર્ષોમાં, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં તેમની પૂર્વજોની જમીનોમાં રહેતા આર્મેનિયનોને આર્મેનિયન નરસંહારમાં યંગ તુર્ક સરકાર દ્વારા વ્યવસ્થિત રીતે નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા. નરસંહાર કરનારા ઇત્તિહાદવાદીઓને નાઝીઓની જેમ જાતિ અને રાષ્ટ્રીયતાની સમાન સમજ નહોતી કે ઇસ્લામમાં ધાર્મિક પરિવર્તન દ્વારા રાષ્ટ્રીયતામાં ફેરફાર કરી શકાય અને તેવી જ રીતે, પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક આર્મેનિયનોને દેશનિકાલમાંથી મુક્તિ આપી શકાય. ડેનિયલ જોનાહ ગોલ્ડહેગન સમજાવે છે કે ગુનેગારો લક્ષિત જૂથના બાળકો સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેમાં તફાવત છેઃ "કેટલાક કિસ્સાઓમાં, ગુનેગારોના સામાજિક સિદ્ધાંતને કારણે, તેઓ વંશીયતા અથવા રાષ્ટ્રીયતાને કારણે લક્ષિત જૂથોના બાળકો સાથે તેમના માતાપિતાથી ધરમૂળથી અલગ રીતે વર્તે છે. તુર્ક તેમના અસ્તિત્વના દુશ્મનો આર્મેનિયનોની કલ્પના સંપૂર્ણપણે સુસંગત રીતે કરતા ન હતા, રાષ્ટ્રીય/વંશીય/ધાર્મિક-આધારિત તિરસ્કારનો અસ્થિર સમૂહ, તેમ છતાં તેમના પ્રત્યે નિશ્ચિતપણે બિન-જાતિવાદી દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા હતા. તેઓ આગળ સમજાવે છે કે તુર્કોએ "છોકરીઓ અને બાળકોને ઇસ્લામીકરણ માટે છોડી દેવાની" ઔપચારિક નીતિ અપનાવી હતી. જો કે ઘણા બાળકો માર્યા ગયા હતા, કેટલાકને બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા અને તુર્ક તરીકે જીવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. નરસંહારના ઇતિહાસકાર નોર્મન નૈમાર્ક લખે છેઃ "હજારો આર્મેનિયન બાળકોને મુસ્લિમો અને તુર્ક તરીકે ઉછેરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે મહિલાઓ અને છોકરીઓને નિયમિત રીતે ધર્મપરિવર્તન કરવામાં આવતા હતા, હરેમમાં લઈ જવામાં આવતા હતા અને તુર્કી, કુર્દિશ અને સર્કસિયન પતિઓ સાથે લગ્ન કરવામાં આવતા હતા. 1918-1922 ના સમયગાળામાં, પશ્ચિમી સત્તાઓ અને ઇત્તિહાદ વિરોધી ઓટ્ટોમન અધિકારીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત આમાંથી કેટલીક મહિલાઓ અને બાળકો તેમના આર્મેનિયન પરિવારો અને સમુદાયો સાથે ફરી જોડાયા. પરંતુ સત્તર કે તેથી વધુ ઉંમરની સ્ત્રીઓ અથવા મુસ્લિમો સાથે પરણેલી સ્ત્રીઓ તેમના નવા પરિવારો સાથે રહેવાનું પસંદ કરી શકતી હતી, અને ઘણા લોકોએ કર્યું. ફ્રેન્ચ કબજા હેઠળ, ઘણા આર્મેનિયન બાળકોને તુર્કી પરિવારો દ્વારા આર્મેનિયન સમુદાયને સોંપવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ, એક આર્મેનિયન અધિકારીએ લખ્યું હતું કે, 'તેમાંના ઘણા પાછા જવા માંગે છે.' જ્યારે રાહત કાર્યકરો અને બચી ગયેલા આર્મેનિયનોએ પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી આ આર્મેનિયન અનાથોને શોધવાનું અને પાછા દાવો કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે માત્ર એક નાની ટકાવારી મળી અને ફરી જોડાઈ, જ્યારે અન્ય ઘણા લોકો મુસ્લિમો તરીકે જીવતા રહ્યા. વધુમાં, નરસંહારમાં ટકી રહેવા માટે સમગ્ર પરિવારોએ ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હોવાના કિસ્સાઓ પણ સામે આવ્યા હતા. રિપબ્લિકન સમયગાળો "ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કર્યા પછી, ઘણા ગુપ્ત-આર્મેનિયનોએ કહ્યું કે તેમને હજુ પણ અયોગ્ય વ્યવહારનો સામનો કરવો પડ્યો હતોઃ તેમની જમીન ઘણીવાર જપ્ત કરવામાં આવી હતી, સૈન્યમાં" સુન્નત તપાસ "દ્વારા પુરુષોનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું અને કેટલાકને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો". 1930 અને 1980ના દાયકાની વચ્ચે તુર્કી સરકારે છુપાયેલા આર્મેનિયનોની ગુપ્ત તપાસ હાથ ધરી હતી. "ક્રિપ્ટો-આર્મેનિયન" શબ્દ 1956 ની શરૂઆતમાં દેખાય છે. તુર્કીના સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર, તુર્કીમાં છુપાયેલા આર્મેનિયનોને હવે એવું લાગતું નથી કે તેઓએ તેમની આર્મેનિયન ઓળખને ગુપ્ત રાખવી પડશે. કેટલાક લોકોએ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું છે અને આર્મેનિયન નામોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું છે. 2010 માં, 95 વર્ષમાં પ્રથમ વખત અઘતામાર (તુર્કીમાં અકદમાર કિલીસેસી તરીકે ઓળખાતા) માં કેથેડ્રલ ઓફ ધ હોલી ક્રોસ ખાતે સામૂહિક પ્રાર્થના યોજવામાં આવી હતી. એક મિલિયન ડોલરના પુનઃસ્થાપન પછી, ચર્ચને 2007 માં સંગ્રહાલય તરીકે ફરી ખોલવામાં આવ્યું હતું. 2010 માં નરસંહાર પછી અઘતામર ખાતે પ્રથમ ખ્રિસ્તી પ્રાર્થના સેવા કરવામાં આવી હતી. સપ્ટેમ્બર 2010માં, 2,000 આર્મેનિયનોએ કેથેડ્રલ ખાતે સામૂહિક પ્રાર્થનાસભામાં હાજરી આપી હતી. જ્યારે 2011 માં સર્પ ગિરાગોસ ચર્ચ ફરી ખોલવામાં આવ્યું ત્યારે મુસ્લિમ ઉછરેલા ડઝનેક આર્મેનિયનોએ પુનઃસ્થાપિત ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા સમારંભમાં ભાગ લીધો હતો. ડેપ્યુટી પેટ્રિયાક આર્કબિશપ અરામ એટેસ્યાન દ્વારા આયોજિત બાપ્તિસ્મા સમારંભમાં ભાગ લેનારાઓના નામ સુરક્ષાના કારણોસર જાહેરમાં જાહેર કરવામાં આવ્યા ન હતા. તુર્કી-આર્મેનિયન જેઓ ધર્મ પરિવર્તન કરવા માંગે છે તેમણે પહેલા કોર્ટમાં ઔપચારિક "ધર્મ પરિવર્તન" માટે અરજી કરવી પડશે. ત્યારબાદ તેઓ ચર્ચમાં જાય છે જ્યાં તેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મના પાયાના ઉપદેશો વિશે શીખે છે. જ્યારે તે નક્કી કરવામાં આવે છે કે અરજદાર આ ઉપદેશોને સમજી ગયો છે, ત્યારે તેમને બાપ્તિસ્મા સમારંભની તૈયારી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. 2012 માં, એગોસે અહેવાલ આપ્યો હતો કે ડર્સિમ આર્મેનિયન્સ ફેઇથ એન્ડ એન્સેસ્ટ્રી આસિસ્ટન્સ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડર્સિમલી એર્મેનીલર ઇનાન વે સોયલ યાર્ડીમલા ડેર્નેગી) ના વડાએ કહ્યું છે કે છુપાયેલા આર્મેનિયનોને હાલના સમયમાં ડરવાની કોઈ જરૂર નથી. મે 2015માં, ટુનસેલીના 12 આર્મેનિયનોએ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. બાર આર્મેનિયનોને ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ વિશે છ મહિનાના શિક્ષણ પછી સામૂહિક સમારોહમાં એકસાથે બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. ઇસ્તંબુલમાં વીસ આર્મેનિયન શાળાઓ છે. આર્મેનિયન અને મુસ્લિમ પરિવારો મિશ્ર વિસ્તારમાં રહે છે. ભૂતકાળમાં આર્મેનિયન માત્ર ઘરે બોલાતી હતી, પરંતુ ઇસ્તંબુલમાં રહેતા કેટલાક આર્મેનિયન અહેવાલ આપે છે કે તેઓ હવે શેરીઓમાં ખુલ્લેઆમ આર્મેનિયન બોલે છે. 2009 માં, બિટ્લિસ, બેટમેન, વાન, મુશ અને સેસન જિલ્લા () ના પ્રાંતોમાં રહેતા આર્મેનિયન લઘુમતીઓ માટે યુનિયન ઓફ સોશિયલ સોલિડેરિટી એન્ડ કલ્ચરના સહ-સ્થાપક અઝીઝ ડેસીએ ઇસ્તંબુલ કોર્ટમાં ફાઉન્ડેશનની નોંધણી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને તેની અરજી નામંજૂર કરવામાં આવી હતી. કોર્ટ ઓફ કેસેશન સમક્ષ તેમની અપીલ નામંજૂર કરવામાં આવી હતી. 2011 માં, તેમણે યુરોપિયન કોર્ટ ઓફ હ્યુમન રાઇટ્સ સમક્ષ ફરિયાદ દાખલ કરી હતી કે આ પ્રકારનો ઇનકાર તુર્કીમાં આર્મેનિયનો માટે લુઝેનની સંધિ હેઠળ લઘુમતી અધિકારોની બાંયધરીનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ડાસી અને તુર્કી સરકાર વચ્ચેની અસફળ વાટાઘાટો પછી, તુર્કી સરકારે એકતરફી રીતે સ્વીકાર્યું કે ઇનકાર ગેરકાયદેસર હતો, ફાઉન્ડેશનની નોંધણી કરવાનું સ્વીકાર્યું અને ડાસીને તેના આર્થિક અને બિન-આર્થિક નુકસાનને આવરી લેવા માટે 3,600 યુરો આપ્યા. ડિસેમ્બર 2021 માં, કોર્ટે સમાધાનને વાજબી તરીકે સ્વીકાર્યું અને કેસ બંધ કરી દીધો. સાહિત્ય છુપાયેલા આર્મેનિયનો તરફ આંતરરાષ્ટ્રીય ધ્યાન દોરનારા પ્રથમ પુસ્તકોમાંનું એક હતું 'માય ગ્રાન્ડમધરઃ એન આર્મેનિયન-તુર્કીશ મેમોઇર' જે આર્મેનિયન-તુર્કી લેખક ફેથીયે એટિન દ્વારા લખાયેલું હતું. એટિન સાથે, આયસ ગુલ અલ્ટિનય, ગેરાર્ડ લિબારીડિયન અને મૌરીન ફ્રીલીએ ધ ગ્રાન્ડચિલ્ડ્રેન તરીકે ઓળખાતા ઇસ્લામિક આર્મેનિયનોની સાક્ષીઓના સંકલનનું સહ-સંપાદન કર્યું. અવેદિસ હદજિયાન સિક્રેટ નેશનઃ ધ હિડન આર્મેનિયન્સ ઓફ તુર્કી એ તુર્કીના ભૂતપૂર્વ આર્મેનિયન પ્રાંતો તેમજ દેશના અન્ય ભાગોમાં રહેતા ઇસ્લામિક અથવા છુપાયેલા આર્મેનિયનોનો સંપૂર્ણ સર્વે છે. પ્રદેશો મોટાભાગના ક્રિપ્ટો-આર્મેનિયન તુર્કીના પૂર્વીય પ્રાંતોમાં રહે છે, જ્યાં પૂર્વ-નરસંહાર આર્મેનિયન વસ્તી કેન્દ્રિત હતી. ટુનસેલી (ડર્સિમ) આર્મેનિયનો 20મી સદી દરમિયાન, ટુનસેલી (ડર્સિમ) ના પર્વતીય પ્રદેશમાં રહેતા અજ્ઞાત સંખ્યામાં આર્મેનિયનોએ અલેવિઝમમાં રૂપાંતર કર્યું હતું. આર્મેનિયન નરસંહાર દરમિયાન, આ પ્રદેશના ઘણા આર્મેનિયનોને તેમના કુર્દિશ પડોશીઓ દ્વારા બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા. ડર્સિમ આર્મેનિયનોના સંઘના વડા મિહરાન પ્રગીક ગુલ્ટેકિનના જણાવ્યા અનુસાર, ડર્સિમની લગભગ 75 ટકા વસ્તી "પરિવર્તિત આર્મેનિયનો" છે. તેમણે 2012 માં અહેવાલ આપ્યો હતો કે ટુનસેલીમાં 200 થી વધુ પરિવારોએ તેમના આર્મેનિયન વંશની જાહેરાત કરી છે, પરંતુ અન્ય લોકો આમ કરવાથી ડરતા હોય છે. એપ્રિલ 2013 માં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના કાર્યકારી આર્મેનિયન વડા અરામ એટેયને જણાવ્યું હતું કે ટુનસેલીની 90 ટકા વસ્તી આર્મેનિયન મૂળની છે. નરસંહાર પહેલાં દિયારબાકિર એક આર્મેનિયન નગર હતું. અત્યારે મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા શહેરમાં હજુ પણ કેટલાક ચર્ચ ટાવર અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ મોટાભાગના ચર્ચો જર્જરિત સ્થિતિમાં છે. ભૂતકાળમાં, ખ્રિસ્તી આર્મેનિયનોને છુપાવવું પડતું હતું પરંતુ પરિસ્થિતિમાં સુધારો થયો છે. આર્મેનિયન સમુદાયે એક ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કર્યું છે અને આર્મેનિયન ભાષાના પાઠ ઉપલબ્ધ છે. નોંધપાત્ર છુપાયેલા આર્મેનિયનો ફેથિયે Çેટિન (બી. 1950 મેડન, એલાઝિગ પ્રાંતમાં), વકીલ, લેખક અને માનવાધિકાર કાર્યકર્તા અહમત અબાકે (બી. 1950 દિવ્રીગીમાં), પત્રકાર યાસર કર્ટ (બી. 1968), રોક ગાયક રુહી સુ (1912-1985), સંગીતકાર નંબર વિવિધ વિદ્વાનો અને લેખકોએ તુર્કીમાં રહેતા સંપૂર્ણ અથવા આંશિક આર્મેનિયન વંશના વ્યક્તિઓની સંખ્યાનો અંદાજ લગાવ્યો છે. ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ માપદંડોને કારણે અંદાજોની શ્રેણી મહાન છે. આમાંની મોટાભાગની સંખ્યાઓ છુપાયેલા આર્મેનિયનો અને ઇસ્લામિક આર્મેનિયનો વચ્ચે તફાવત કરતી નથી. પત્રકાર એરહાન બાસ્યુર્ટના જણાવ્યા અનુસાર બંને જૂથો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત તેમની સ્વ-ઓળખ છે. ઇસ્લામિક આર્મેનિયન, તેમના શબ્દોમાં, "મુસ્લિમ પરિવારો દ્વારા બચાવી લેવામાં આવેલી મહિલાઓના બાળકો છે અને તેમની વચ્ચે પોતાનું જીવન ચાલુ રાખ્યું છે", જ્યારે છુપાયેલા આર્મેનિયનોએ "આર્મેનિયનો તરીકે તેમના છુપાયેલા જીવનને ચાલુ રાખ્યું". તુર્કીમાં પાસિંગ (રેસ) આર્મેનિયનો હમશેનિસ ક્રિપ્ટો-ક્રિશ્ચિયાનિટી ક્રિપ્ટો-યહુદી ક્રિપ્ટો-પેગનિઝમ ડોનમેહ આર્મેનિયા વિના આર્મેનિયનો તુર્કીમાં આર્મેનિયન વિરોધી ભાવના પશ્ચિમી આર્મેનિયા પશ્ચિમી આર્મેનિયન સફેદ નરસંહાર વોરપહાવાક સંદર્ભો નોંધો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ હદજિયાન, અવેદિસ (2018). ગુપ્ત રાષ્ટ્રઃ તુર્કીના છુપાયેલા આર્મેનિયનો. I.B.Tauris. ધર્મ દ્વારા આર્મેનિયન લોકો વંશીય આર્મેનિયન લોકો પસાર (સમાજશાસ્ત્ર) ક્રિપ્ટો-ખ્રિસ્તી પશ્ચિમ આર્મેનિયા તુર્કીમાં આર્મેનિયન વંશના તુર્કી લોકો વંશીય જૂથો