Zappo Zap
ઝેપ્પો ઝેપ એ પૂર્વીય કાસા પ્રદેશના સોંગી લોકોનું એક જૂથ હતું, જે આજે કોંગોનું લોકશાહી પ્રજાસત્તાક છે. હાથીદાંત, રબર અને ગુલામોનો વેપાર કરતી વખતે તેઓએ કોંગો ફ્રી સ્ટેટ સત્તામંડળના સાથીઓ તરીકે કામ કર્યું હતું. 1899માં વસાહતી વહીવટીતંત્ર દ્વારા તેમને કર વસૂલવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેઓએ ઘણા ગ્રામવાસીઓની હત્યા કરી હતી, જેના કારણે આંતરરાષ્ટ્રીય આક્રોશ ફાટી નીકળ્યો હતો. પરંપરાગત જીવનશૈલી મિશનરી વિલિયમ હેનરી શેપર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, ઝેપ્પો ઝેપ લોકો બધાએ ચહેરાનું ટેટૂ કરાવ્યું હતું અને તીક્ષ્ણ બિંદુઓ પર તેમના દાંત ભર્યા હતા. તેઓએ માત્ર બે મિનિટના તાડના રેસાના કપડા પહેર્યા હતા. તેઓ લાંબા ભાલા અને ઝેરી અને સ્ટીલના તીરથી સજ્જ હતા. તેમના લોખંડના હથિયારોએ તેમને યુદ્ધમાં ફાયદો આપ્યો, અને જ્યારે બંદૂકોથી સજ્જ હોય ત્યારે ફાયદો નિર્ણાયક હતો. તેઓ ઝપ્પા ઝપ અથવા ઝપ્પોઝપ તરીકે ઓળખાતી યુદ્ધ કુહાડીઓનો પણ ઉપયોગ કરતા હતા, જેણે તેમને તેમનું નામ આપ્યું હતું. ઝેપ્પો ઝાપ્સે જે પણ સત્તામાં હોય તેના માટે ભાડૂતી તરીકે કામ કર્યું હતું. યુરોપિયનો આવ્યા તેના ઘણા સમય પહેલા જ તેઓ ગુલામો પર દરોડા પાડતા હતા, ગામડાઓને બાળી નાખતા હતા, મૃતદેહોને આંશિક રીતે ખાતા હતા અને બંદૂકો, દારૂગોળો અને અન્ય ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓના બદલામાં દર વર્ષે સેંકડો ગુલામો આરબોને વેચતા હતા. ઝપ્પો ઝાપ્સે અન્ય સંસ્કૃતિઓની જેમ તેમના નરભક્ષણને ઔપચારિક પ્રસંગો સુધી મર્યાદિત રાખ્યું ન હતું. તેના બદલે જ્યારે અન્ય રમતો પુષ્કળ પ્રમાણમાં હતી ત્યારે પણ તેઓ ખોરાક માટે મનુષ્યનો શિકાર કરતા હતા. તેઓ માનવ માંસને સ્વાદિષ્ટ માનતા હતા, અને શરીરના તમામ ભાગો, મગજ અને આંખની કીકીઓ પણ ખાતા હતા. તેઓ માંસને બેકનની જેમ તળતા હતા. યુરોપીયન સંપર્કો માર્ચ 1883માં આ પ્રદેશના પ્રથમ યુરોપીયન પ્રવાસી હર્મન વિસ્મેને બેન 'ઇકી સામ્રાજ્યના ભાગ એવા મ્પેન્ગી નગર પર શાસન કરનારા નસાપુ નસાપુ તરીકે ઓળખાતા નેતાને "ઝપ્પો ઝાપ" નામ આપ્યું હતું. આ કબિંડા અને લુસામ્બો વચ્ચે સંકુરુ નદીની પૂર્વમાં એક હજારથી વધુ લોકો સાથેની વસાહત હતી, જેમાંના ઘણા ગુલામ યોદ્ધાઓ હતા. આ જૂથ પૂર્વમાં લુઆલાબા નદી પરના આરબ અને સ્વાહિલી નગરોમાંથી અને દક્ષિણપશ્ચિમમાં અંગોલાના બિહેથી ગુલામોના દરોડા અને કાફલાઓ સાથે વેપાર કરીને સમૃદ્ધ થઈ રહ્યું હતું. 1883માં ઝેપ્પો ઝેપે બેન 'ઇકીના રાજાને પડકારવા માટે પૂરતા મજબૂત હોવાનું અનુભવ્યું હતું, જે ગૃહ યુદ્ધ તરફ દોરી ગયું હતું જેણે આ પ્રદેશના તમામ ગુલામોને આકર્ષ્યા હતા. 1886માં, તેમને લુસામ્બો નજીકના સ્થળે પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી, જ્યાં તેમણે એક પ્રભાવશાળી સ્ટેશન બનાવ્યું હતું. 1887માં તેઓ સંકુરુના જમણા કાંઠે યુદ્ધ હારી ગયા હતા અને તેમના 3,000 અનુયાયીઓ સાથે નદી પાર કરવાની ફરજ પડી હતી. તેઓ લુસામ્બો નજીક કોંગો ફ્રી સ્ટેટના કમાન્ડર પોલ લે મરિનેલને લુલુઆના ચીફ મુકેંગે કલામ્બા સાથે મળ્યા હતા, જે બંને લુઆલાબાથી પશ્ચિમ તરફ પાછા ફર્યા હતા. જ્યારે હર્મન વિસ્મેન 1887માં ઝેપ્પો ઝેપને મળ્યા ત્યારે તેમણે આરબ શૈલીમાં પાઘડી, શર્ટ અને પેન્ટ પહેર્યા હતા. મિશનરી લેપસ્લી, જે પાછળથી ઝેપ્પો ઝેપના પુત્રને મળ્યા હતા, તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેમણે તેમના માથા પર કાપડ બાંધી રાખ્યું હતું અને ખભાથી ઘૂંટણ સુધી કપડા પહેર્યા હતા. લેપ્સલીએ ઝેપ્પો ઝેપને પિત્તળના તાર અને કપડાની ભેટ આપી હતી અને બદલામાં કેટલાક યુવાન ગુલામો મેળવ્યા હતા. લેપ્સલીએ ભેટની પ્રશંસા કરી, પછીથી ગુલામોને મુક્ત કર્યા અને તેમને લ્યુબો મિશનમાં શિક્ષિત કર્યા. ઝપ્પો ઝેપ 1888 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના પુત્ર દ્વારા અનુગામી બન્યા હતા, જે ઝપ્પો ઝેપ તરીકે પણ જાણીતા થયા હતા, અને જેઓ 1889 માં લુલુબોર્ગ પોસ્ટ નજીક સ્થાયી થવા માટે તેમના બધા લોકો સાથે ગયા હતા. બીજા ઝેપ્પો ઝેપની મૃત્યુ 1894માં થઈ હતી. તેમના ભાઈ તેમના અનુગામી બન્યા અને તેમણે ઝેપ્પો ઝેપો નામ ધારણ કર્યું, જે ઝેપ્પો ઝેપો લોકોના નેતાનું બિરુદ બની ગયું હતું. કેટલીક રીતે, મિશનરીઓને ઝેપ્પો ઝેપ્સ સુસંસ્કૃત લાગતા હતા. તેઓ પશ્ચિમી શૈલીના કપડાં પહેરતા હતા, ચોરસ ઘરોમાં રહેતા હતા અને અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચ બંને બોલી શકતા હતા. બીજી બાજુ, તેમની ખેંચાયેલી ભમર અને પોપચાં, ભરેલા દાંત અને ગુલામી અને નરભક્ષણની પરંપરાઓ સાથે તેઓ આફ્રિકન જંગલીઓના પશ્ચિમી દ્રષ્ટિકોણની રૂઢિચુસ્ત ધારણાઓ હતા. લેપ્સલીએ જણાવ્યું હતું કે ઝેપ્પો ઝેપ્સ "ભવ્ય પુરુષો અને સુંદર સ્ત્રીઓ હતા, અને પોતાને એક ઉમરાવો તરીકે વહન કરતા હતા". જો કે, નાની છોકરીઓ જે રીતે વૃદ્ધ મહિલાઓની નકલ કરીને કામુક નૃત્ય કરે છે તેનાથી તે પરેશાન હતો. વસાહતી સાથીઓ લુલુઆબર્ગ નજીકની ઝપ્પો ઝાપો વસાહત સમૃદ્ધ થઈ અને ઝપ્પો ઝાપો કસાઈમાં રાજા લિયોપોલ્ડના દળોના મુખ્ય સાથી બની ગયા. 1890માં તેમણે કલંબાને લુલુબોર્ગથી દૂર કરવામાં મદદ કરી, 1891માં તેમણે બે અંગોલાના કાફલાઓને હરાવ્યા જેણે દક્ષિણથી પોસ્ટને ધમકી આપી અને એપ્રિલ 1895માં તેઓએ ફરીથી કલંબાને પોસ્ટ પરથી ખદેડી દીધો. જુલાઈ 1895માં તેમણે લુલુઆબર્ગ લશ્કર દ્વારા કરવામાં આવેલા બળવાને કાબૂમાં લેવામાં મદદ કરી હતી. ઝપ્પો ઝાપ્સે મોટાભાગના યુરોપિયનોને રખાત પૂરી પાડી, આ પ્રક્રિયામાં વધુ પ્રભાવ મેળવ્યો. તેઓ ગુલામ મજૂર દ્વારા સંચાલિત મોટા વ્યાપારી વાવેતરના માલિકો બન્યા અને થોડા અંશે ગુલામોના વેપારમાં રોકાયેલા હતા, જેને સત્તાવાળાઓએ અવગણવાનું પસંદ કર્યું હતું. પરંતુ તેમની મુખ્ય વ્યાપારી પ્રવૃત્તિ હાથીદાંત અને રબરનો વેપાર હતો, જે તેમના માલને લુસામ્બો, લ્યુએબો અને બેના મકિમા ખાતેના વેપાર કેન્દ્રોમાં લાવતો હતો. કુબા હત્યાકાંડ 1899માં લુલુબોર્ગના કમાન્ડર ડુફોરે કરવેરાની ચુકવણીમાં કુબા સામ્રાજ્યના લોકો પાસેથી રબરની માંગ કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે ઝેપ્પો ઝેપને જરૂરી બળ પૂરું પાડવા કહ્યું. ઝેપ્પો ઝેપે આ કામ તેમના સહયોગી મુલુમ્બા એનકુસુને સોંપ્યું હતું. બંદૂકોથી સજ્જ લગભગ 500 યોદ્ધાઓ કુબા સામ્રાજ્યના પ્યાંગ પ્રદેશમાં ગયા જ્યાં તેમણે એક ભંડાર બનાવ્યો. તેઓએ સ્થાનિક વડાઓને બોલાવ્યા અને સાઠ ગુલામો તેમજ બકરાના ટોળાં, ખોરાકની ટોપલીઓ અને રબરના 2,500 દડાઓની માંગ કરી. જ્યારે વડાઓએ આ વિશાળ ખંડણી ચૂકવવાનો ઇનકાર કર્યો ત્યારે ભંડારનો દરવાજો બંધ કરવામાં આવ્યો હતો અને વડાઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ ઝપ્પો ઝાપ્સે સમગ્ર પ્યાંગ દેશમાં ગામડાઓને મારી નાખ્યા, લૂંટી લીધા અને બાળી નાખ્યા. ઓછામાં ઓછા ચૌદ ગામો નાશ પામ્યા હતા અને વરસાદની મધ્યમાં ઘણા લોકો ઝાડમાં ભાગી ગયા હતા. રેવરેન્ડ વિલિયમ હેનરી શેપર્ડને લુએબો ખાતેના સધર્ન પ્રેસ્બિટેરિયન મિશનમાંથી તપાસ માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. શેપર્ડની સપ્ટેમ્બર 1899ની જર્નલમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે કેવી રીતે તેમણે મૈત્રીપૂર્ણ હોવાનો ઢોંગ કર્યો હતો અને મુલુમ્બા ન્કુસુ, જેમને તેઓ જાણતા હતા, તેમને આકસ્મિક પ્રશ્નો પૂછીને શું થયું હતું તેની વાર્તા મેળવી હતી અને તેમને અવશેષો બતાવવામાં આવ્યા હતા. તેમણે નરભક્ષણના પુરાવા જોયા, 81 જમણા હાથની ગણતરી કરી કે જે કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા અને સૂકવવામાં આવી રહ્યા હતા તે પહેલાં રાજ્યના અધિકારીઓને બતાવવા માટે કે ઝેપ્પો ઝેપ્સે શું હાંસલ કર્યું હતું અને 60 સ્ત્રીઓને પેનમાં કેદ કરી હતી-બંદીવાનોનો ઉપયોગ બંધકો તરીકે અને લૈંગિક ગુલામ તરીકે કરવામાં આવી રહ્યો હતો. મિશનરીઓએ વિરોધ કર્યો અને તેમના આશ્ચર્યમાં ફ્રી સ્ટેટના અધિકારીઓએ પ્રતિક્રિયા આપી, મહિલા કેદીઓને મુક્ત કરવાનો અને મ્લુમ્બાની ધરપકડનો આદેશ આપ્યો. મ 'લુંબા પણ ધરપકડ થતાં મૂંઝવણમાં મુકાઈ ગયો હતો, તેણે કહ્યું હતું કે તેણે ફક્ત તે જ કર્યું છે જે તેને કહેવામાં આવ્યું હતું. શેપર્ડે ત્રણેય યુવાન પુરુષો અને એક બંદીવાન મહિલાની તસવીરો લેવા માટે પણ કેમેરાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જાન્યુઆરી 1900માં વિદેશી મિશનો માટેની કાર્યકારી સમિતિના સભ્યએ મિશનરીઓ પાસેથી ઝપ્પો ઝેપ અત્યાચારો વિશેના અહેવાલો અને પત્રો મેળવ્યા હોવાનું સ્વીકાર્યું હતું, પરંતુ મિશનને યાદ અપાવ્યું હતું કે "સત્તામાં રહેલા લોકો સમક્ષ આ બાબતો અંગે રજૂઆત કરવામાં, અથવા તેમને વિશ્વ સમક્ષ પ્રકાશિત કરવામાં, 'જે સત્તાઓ છે' તેના પ્રત્યેના તમામ યોગ્ય સન્માનનું પાલન કરવા અને તેના સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક અને બિન-રાજકીય પાત્ર સાથે અસંગત વસ્તુઓ કરવાના અથવા કહેવાના આરોપને કોઈ રંગ આપે તેવી કોઈ પણ બાબતને ટાળવા માટે અત્યંત સાવચેતીની જરૂરિયાત છે". જોકે, જાન્યુઆરી 1900માં ન્યૂયોર્ક ટાઇમ્સે શેપર્ડના તારણો દર્શાવતો અહેવાલ પ્રકાશિત કર્યો હતો. તેમાં બેના કમ્બા દેશમાં થયેલા અત્યાચારોની વિગતવાર માહિતી આપવામાં આવી હતી અને કહેવામાં આવ્યું હતું કે ઝેપ્પો ઝેપ્સ કોંગો ફ્રી સ્ટેટ માટે કામ કરી રહ્યા હતા. તેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે "તેમને લોકો પાસેથી ખંડણી તરીકે રબર, હાથીદાંત, ગુલામો અને બકરા એકત્રિત કરવા માટે મોકલવામાં આવે છે, અને પછી તેઓ પોતાના મનોરંજન અને લાભ માટે લૂંટ, બાળી અને મારી શકે છે". આ હત્યાકાંડે ડુફોર અને કોંગો ફ્રી સ્ટેટ સામે હોબાળો મચાવ્યો હતો. જ્યારે માર્ક ટ્વેઇને પાંચ વર્ષ પછી તેમની કિંગ લિયોપોલ્ડની સોલિલોક્વી પ્રકાશિત કરી, ત્યારે તેમણે શેપર્ડનું નામ લીધું અને તેમના નરસંહારના અહેવાલનો ઉલ્લેખ કર્યો. સર આર્થર કોનન ડોયલે તેમના 1909 ના પુસ્તક ધ ક્રાઈમ ઓફ ધ કોંગોમાં ઝેપ્પો ઝેપનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, પરંતુ કહ્યું હતું કે તેમને રાજા લિયોપોલ્ડના દળો માટે રબર કાઢવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું નહીં તો તેમને સજા ભોગવવી પડશે. ઝેપ્પો ઝાપ્સે મદદ કરી હોવા છતાં, 1910 સુધી લિયોપોલ્ડના અનુગામીઓ, બેલ્જિયન કોંગોના વસાહતી સત્તાવાળાઓએ કુબા સામ્રાજ્યને નિયંત્રણમાં લાવ્યું હતું અને શાહી રાજધાનીમાં લશ્કરી મથકની સ્થાપના કરી હતી. રાજ્યએ ઝપ્પો ઝેપનો સહાયક તરીકે ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરી દીધું અને ખાસ કરીને 1908માં બેલ્જિયન રાજ્ય દ્વારા વસાહત પર કબજો કર્યા પછી તેમણે તેમનું વિશેષ સ્થાન ગુમાવી દીધું. સોંગયે આજે લાકડાની પ્રતિમા પર ધાતુની સજાવટ માટે જાણીતા છે. ઝેપ્પો ઝેપને સોંગયેના સૌથી કુશળ સ્મિથ માનવામાં આવે છે, જે ડી. આર. સી. અને કદાચ આફ્રિકામાં સૌથી કુશળ છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો કોંગોના લોકશાહી પ્રજાસત્તાકમાં વંશીય જૂથો આફ્રિકામાં નરભક્ષણ બેલ્જિયન કોંગો