Kata Bethlen
કાઉન્ટેસ કાટા બેથલેન ડી બેથલેન (1700-1759), જેને કેટલીકવાર કેથરિન બેથલેન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે સંસ્મરણો લખનારા પ્રારંભિક હંગેરિયન લોકોમાંના એક હતા. તેણીનો જન્મ 25 નવેમ્બર, 1700 ના રોજ બોનીહા, હંગેરી (હવે બાહ્નિયા, રોમાનિયા) માં થયો હતો અને 29 જુલાઈ, 1759 ના રોજ ફોગારસ, હંગેરી (હવે ફેગરા, રોમાનિયા) માં તેનું અવસાન થયું હતું. પરિવાર અને લગ્નો કાટા બેથલેન, નોંધપાત્ર બેથલેન પરિવારના સભ્ય તરીકે, હંગેરીના સાંસ્કૃતિક અને બૌદ્ધિક જીવનમાં સક્રિય હતા. તે ટ્રાન્સિલ્વેનિયાના પ્રિન્સિપાલિટીના ચાન્સેલર, મિકલોસ બેથલેનની ભત્રીજી હતી અને તેના બીજા લગ્નમાં પછીના ચાન્સેલર, મિહલી ટેલીકીના પુત્ર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેણીના પ્રથમ લગ્ન રાજકીય પ્રેરિત હતા, તેણીના રોમન કેથોલિક સાવકા ભાઈને 17 વર્ષની ઉંમરે તેણી પર દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના પ્રોટેસ્ટંટ ધર્મ અને તેના પતિના પરિવારના કેથોલિક ધર્મ વચ્ચેના દુશ્મનાવટે તેણીને ખૂબ જ અસર કરી હતી. તેણીના પતિના પરિવારે તેણીને તેના બાળકો સુધી પહોંચવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેણીના લેખિતમાં તેણીની પુત્રીની દુર્ભાવનાપૂર્ણ છેડતીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તેણીએ તેના પ્રથમ પતિના મૃત્યુ પછી પુનર્લગ્ન કર્યા અને પહેલા કરતાં વધુ ખુશ હતી, પરંતુ તેના પતિ અને તેમના બાળકો વહેલા મૃત્યુ પામ્યા, જેના પછી કાટા બેથલેને "અનાથ" ઉપનામ ધારણ કર્યું. બેથલેન તેના પતિની વિશાળ વસાહતોની રખાત બની હતી અને ટ્રાન્સિલ્વેનિયામાં શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવામાં સક્રિય હતી. આમાંના મોટા ભાગનું વર્ણન તેમણે તેમના લખાણોમાં કર્યું છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ વિદ્વાન અને પ્રકાશક પીટર બોડના આશ્રયદાતા તરીકે, તેમણે છાપકામ અને વિદ્વતાપૂર્ણ સુધારાને ટેકો આપ્યો હતો. 1743-1749 માં તેમના પાદરી બોડ, તે સમયગાળાના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકાલયોમાંથી એક માટે ભેગા થયા હતા, જેમાં 500 થી વધુ હસ્તપ્રતો સામેલ હતી. જો કે, આ પુસ્તકાલય 1847માં આગમાં નાશ પામવાનું હતું. લેખિત કૃતિઓ તેમણે તેમના લખાણોને વેડેલમેઝો, એરેસ પાઇઝ (પ્રોટેક્ટિવ, સ્ટ્રોંગ શીલ્ડ, 1759) અને બુજડોસનક એમલેકેઝેટકોવ (તેમના દેશનિકાલની યાદો, 1733) તરીકે પ્રકાશિત કર્યા. તેણીએ કામ પણ એકત્રિત કર્યું જેમાં તેણીના પત્રોનો સમાવેશ થાય છેઃ ગ્રોફ બેથલેની બેથલેન કાટા એલેટેનેક માગા અલ્ટલ વાલો રોવિડ લીરાસા (એ શોર્ટ ડિસ્ક્રિપ્શન ઓફ ધ લાઇફ ઓફ કાઉન્ટેસ કાટા બેથલેન લિખિત 1759, પ્રકાશિત 1762). આ તેમની વ્યક્તિગત મુશ્કેલીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ તે સમયના રાજકીય સંઘર્ષો અને તેમાં અગ્રણી પરિવારોની ફરજો અને કાર્યોને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમના પત્રો તેમને હોંશિયાર અને કુશળ તરીકે રજૂ કરે છે. તેમણે પોતાની વસાહતોમાં ઔદ્યોગિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું, વધુ સારા જથ્થાનો પ્રચાર કરવા માટે બગીચાઓ અને નર્સરીઓની સ્થાપના કરી, કાગળની મિલ અને કાચનાં કામો હસ્તગત કર્યા અને ભરતકામ કરનારાઓ સહિત અસંખ્ય કારીગરોને રોજગારી આપી. તેમણે કુદરતી આપત્તિઓની અસરનો સામનો કરવામાં મદદ કરવા અને ભાડૂતોને પ્રગતિશીલ ખેતી પદ્ધતિઓ અપનાવવા માટે સમજાવવા માટે કુદરતી વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. વધુમાં, તેમણે તેમના સમુદાયની જરૂરિયાતોને વધુ સારી રીતે પૂરી કરવા માટે દવા અને ફાર્માકોલોજી શીખી અને શાળાઓ અને શિષ્યવૃત્તિઓ, ખાસ કરીને છોકરીઓના શિક્ષણની સ્થાપના કરીને શિક્ષણની પ્રગતિમાં ઉદારતાથી યોગદાન આપ્યું, જેને તેમણે દુર્ભાગ્યે અવગણ્યું હતું. તેણીની ડાયરી મુખ્યત્વે તેના પ્રથમ પતિના પરિવારે તેના પર ધર્મ પરિવર્તન માટે મૂકેલા દબાણનો વ્યક્તિગત પ્રતિસાદ હતો, કારણ કે એક પ્રોટેસ્ટન્ટ કે જેણે કેથોલિક સાથે નાખુશ લગ્ન કર્યા હતા. તેમની આત્મકથાને બેરોક સાહિત્યનું ઉત્તમ ઉદાહરણ કહી શકાય. વારસો કાટા બેથલેન હંગેરિયન બેરોકના સારા પ્રતિનિધિ છે, જે તેમના સમયના સાહિત્યને 19મી સદીના સુધારાના સમયગાળા સાથે જોડે છે. તેમની કૃતિઓ રસપ્રદ રીતે પરંપરાગત ધ્યાનાત્મક ગીતો અને તેમના સમયની લોકપ્રિય શૈલીઓ સાથે તેમના મજબૂત શુદ્ધતાવાદી વિચારોનું મિશ્રણ કરે છે. તેણીની શૈલી જાનોસ કેમેની અને મિકલોસ બેથલેનના સંસ્મરણો પર આધારિત છે, જે ફ્રાન્સિસ રેકોઝી સાથે નજીકથી સંબંધિત છે. તેણીના પત્રોની સરખામણી લુઇસ ચૌદમા દરબારમાં મેમે દ સેવિગ્ને અને અન્ય લોકો સાથે કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભો 1700 જન્મ 1759 મૃત્યુ 18મી સદીની હંગેરિયન મહિલા લેખકો 18મી સદીના હંગેરિયન લેખકો હંગેરિયન ઉમરાવો કાટા મહિલા સંસ્મરણકારો હંગેરિયન બિન-સાહિત્ય લેખકો