Surrogate Colonialism
સરોગેટ સંસ્થાનવાદ એ એક શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ માનવશાસ્ત્રી સ્કોટ એટ્રાન દ્વારા તેમના નિબંધ "ધ સરોગેટ કોલોનાઇઝેશન ઓફ પેલેસ્ટાઇન 1917-1939" માં વસાહતીકરણ યોજનાના એક પ્રકારનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિદેશી શક્તિ સ્વદેશી લોકો દ્વારા કબજો કરાયેલી જમીન પર બિન-મૂળ જૂથના વસાહત પ્રોજેક્ટને પ્રોત્સાહન આપે છે અને ટેકો પૂરો પાડે છે. અતરાન માટે, પેલેસ્ટાઇનમાં એશકેનાઝી ઝાયોનિઝમનું મિશન "સરોગેટ સંસ્થાનવાદ" નું એક સ્વરૂપ છે કારણ કે તે શાસક બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય સાથેની વ્યૂહાત્મક સર્વસંમતિના આધારે બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ સરોગેટ સંસ્થાનવાદ, એટ્રાન આગળ નોંધે છે, બેલ્ફોર ઘોષણામાં મુખ્ય યોગદાન આપનારા પરિબળોમાંથી એક છે, જેણે પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિસ્ટ વસાહતને શક્ય અને કાયદેસર બનાવી છે. સમાજશાસ્ત્રી રન ગ્રીનસ્ટીન દાવો કરે છે કે પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિસ્ટ વસાહત અને દક્ષિણ આફ્રિકામાં શ્વેત વસાહત બંને સરોગેટ વસાહતીકરણના ઉદાહરણો છે, કારણ કે બંનેમાં, મોટાભાગના વસાહતીઓ તે સમયની મુખ્ય વસાહતી શક્તિની હરોળમાંથી આવ્યા ન હતાઃ ઇઝરાયેલ/પેલેસ્ટાઇનના કિસ્સામાં બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય અને દક્ષિણ આફ્રિકાના કિસ્સામાં ડચ સામ્રાજ્ય, જે પાછળથી બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય બન્યું હતું. અન્ય શૈક્ષણિક અને બિન-શૈક્ષણિક સેટિંગ્સમાં, આ શબ્દને વધુ ઢીલી રીતે અપનાવવામાં આવ્યો છે, અને પરોક્ષ વર્ચસ્વના વિવિધ સ્વરૂપોને વર્ણવવા માટે લાક્ષણિક રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે, ખાસ કરીને વસાહતી પછીના સંદર્ભમાં. એક માટે, તેનો ઉપયોગ વિદેશી સત્તાના પ્રભુત્વ સાથે મૂળ શાસકોના પાલનને સંદર્ભિત કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે. આમ ઉદાહરણ તરીકે, કિયાનગી તેનો ઉપયોગ આફ્રિકન નેતાઓ દ્વારા લડાયેલા પરંતુ ભૂતપૂર્વ વસાહતી માલિકો દ્વારા ઉશ્કેરાયેલા આફ્રિકન યુદ્ધોનું વર્ણન કરવા માટે કરે છે. મધ્ય પૂર્વમાં આરબ શાસનના તેમના વિશ્લેષણમાં, ડૉ. મોહમ્મદ મંઝૂર આલમ દાવો કરે છે કે પશ્ચિમી પ્રભુત્વ સામે ખુલ્લેઆમ દુશ્મનાવટ જાહેર કરનારા કહેવાતા "અસ્વીકારવાદી" શાસકો પણ હકીકતમાં "સરોગેટ" અથવા "આંતરિક" સંસ્થાનવાદનું ઉદાહરણ આપી રહ્યા હતા, કારણ કે તેઓ શાંતિથી પશ્ચિમી શાસનનું પાલન કરી રહ્યા છે. તેવી જ રીતે, ઇન્ડિયન ડિફેન્સ રિવ્યૂના સંપાદક ભરત વર્માએ પાકિસ્તાનને "તેના યુદ્ધ મશીનના વિસ્તરણ અને સરોગેટ કોલોની" તરીકે ગણવા માટે ચીની સરકારને દોષી ઠેરવી હતી. "સરોગેટ કોલોનિઝમ" નો ઉપયોગ નિયોકોલોનિયલિઝમનું વર્ણન કરવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો છે. 1983 માં બેલગ્રેડમાં વેપાર અને વિકાસ પર સંયુક્ત રાષ્ટ્ર પરિષદમાં એક ભાષણમાં, ભારતીય વડા પ્રધાન ઇન્દિરા ગાંધીએ કહ્યું હતું કેઃ "હું દુઃખમાં આત્મા છું. એક એવા વ્યક્તિ તરીકે જે સ્વતંત્રતા વિશે જુસ્સાથી અનુભવે છે, હું સતત દબાણ કરતા વર્ચસ્વ, નવી પદ્ધતિઓ અને સંસ્થાનવાદના સ્વરૂપોથી ચિંતિત રહી શકું છું. આ બધું વધુ હાનિકારક છે કારણ કે તે ઓછું સ્પષ્ટ અને ઓળખી શકાય તેવું છે. કેટલીક જગ્યાઓ સિવાય, વિદેશી શાસનની દૃશ્યમાન હાજરી જતી રહી છે. આપણે આપણી બાબતો ચલાવવા માટે સ્વતંત્ર છીએ અને તેમ છતાં, શું આપણે એક નવા પ્રકાર, સરોગેટ સંસ્થાનવાદ દ્વારા બંધાયેલા નથી? મૂડીના એકાધિકાર નિયંત્રણની શક્તિ અને તેના દ્વારા લાદવામાં આવેલા દબાણનું આપણે બીજું કેવી રીતે વર્ણન કરી શકીએ; બહેતર તકનીકને અટકાવવી; અનાજનો રાજકીય ઉપયોગ; મન અને વલણને પ્રભાવિત કરવામાં આટલી સૂક્ષ્મ અને ઉત્કૃષ્ટ માહિતીની હેરફેર? શું આ સમય આપણી રોજિંદી ચિંતાઓમાંથી વિરામ લઈને નવી નિર્ભરતા પર વિચાર કરવાનો નથી? પ્રતિક્રિયા આપવાને બદલે, શું આપણે વિકાસશીલ લોકોએ જાતે જ કામ કરવાનું ન વિચારવું જોઈએ? સંદર્ભો સંસ્થાનવાદ