Marcelino Olaechea
માર્સેલીનો ઓલાશિયા (માર્સેલીનો ઓલાશિયા લોઇઝાગા) (9 જાન્યુઆરી 1889, બારાકાલ્ડો, બિસ્કે-21 ઓક્ટોબર 1972, વેલેન્સિયા) સ્પેનિશ કેથોલિક ધાર્મિક, એસ. ડી. બી. અને સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન પેમ્પ્લોનાના બિશપ હતા. તેમના પિતા લોખંડ અને સ્ટીલ ઉદ્યોગમાં કામ કરતા હતા અને તેથી ઓલાશિયાના એપિસ્કોપલ કોટ ઓફ આર્મ્સ પર, બે માથા ધરાવતા સિંહ અથવા ગરુડને બદલે, બિલબાઓ ખાતે અલ્ટોસ હોર્નોસ આયર્ન ફાઉન્ડ્રીની ચીમની દેખાઇ હતી. તેઓ સેન્ટ જ્હોન બોસ્કોની સેલ્સિયન સોસાયટીમાં જોડાયા અને 25 ઓગસ્ટ 1935 સુધી તે મંડળમાં ઉચ્ચ વહીવટી પદ પ્રાપ્ત કર્યું, જ્યારે તેમને પેમ્પ્લોનાના બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. તેમના એપિસ્કોપલ અભિષેક, ફેડેરિકો ટેડેસ્ચિની, પોપ નુન્સીયોના હાથે, 27 ઓક્ટોબરના રોજ મેડ્રિડમાં ઉજવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ સ્પેનના પ્રથમ સેલ્સિયન બિશપ હતા. 18 ફેબ્રુઆરી 1946ના રોજ તેમને વેલેન્સિયાના આર્કબિશપના દર્શનમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યા હતા અને 21 ઓક્ટોબર 1972ના રોજ તેમનું ત્યાં અવસાન થયું હતું. સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, સ્પેનના સમગ્ર ભાગમાં, જે પોતાને 'રાષ્ટ્રીય' કહેતો હતો, બિશપોએ પાદરીઓ પર નિયંત્રણ રાખવાની માંગ કરી હતી, જેઓ કૉલમ અથવા મિલિશિયા સાથે સ્વયંસેવકો તરીકે ગયા હતા અને પોતાને લશ્કરી વડાઓના આદેશ પર મૂક્યા હતા. લશ્કરી પાદરીઓ પર શિસ્ત જાળવવા માટે ઓલાચીયાએ જે નિયમો રજૂ કર્યા હતા તે અસંખ્ય હતા. 15 નવેમ્બર 1936, નો મોર બ્લડ! ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન ઓલાચિયાના કાર્યોમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ 15 નવેમ્બર 1936 નો માસ સાંગ્રે (નો મોર બ્લડ) નો ઉપદેશ હતો, જે એસીયન કેટોલિકા ફેમિનિનાને ચિહ્ન આપવાના કાર્ય દરમિયાન આપવામાં આવ્યો હતો. ઓલેચીયાએ ઘણીવાર પુનરાવર્તિત થતી ફાંસીની પ્રથાની નિંદા કરી હતી, જે લિંચિંગ જેવી હતી. જ્યારે એક માણસને આગળના ભાગમાં મારી નાખવામાં આવ્યો હતો અને તેના મૃતદેહને તેના નગરમાં પાછો લાવવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે સમારંભ ઘણીવાર ઝડપી અમલ સાથે સમાપ્ત થાય છે, કોઈપણ કાનૂની પ્રક્રિયા વિના, ગમે તે હોય, કેટલાક રોજિલોસ, (નાના લાલ, જેનો અર્થ તિરસ્કારપાત્ર), સ્થાનમાંથી. ઓલાચીયાએ હત્યાઓને વશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો; "ક્ષમા! ક્ષમા! વધુ લોહી નહીં, વધુ લોહી નહીં! ખ્રિસ્ત કરતાં વધુ લોહી ભગવાન ઇચ્છે છે કે મધ્યસ્થી દ્વારા, યુદ્ધના મેદાનો પર, આપણી ભવ્ય અને વિખેરાયેલી પિતૃભૂમિને બચાવવા માટે; [-] કૅથલિકો! જ્યારે ગામમાં એક વીરનો મૃતદેહ આવે છે જે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યો છે અને આપણને લાગે છે કે આપણી નસોમાં લોહી ઉકળે છે [-] તો પછી ત્યાં એક પુરુષ હોવો જોઈએ અને ત્યાં એક સ્ત્રી હોવી જોઈએ, જે તેના પર હાથ લંબાવે છે અને તેમની બધી શક્તિ સાથે પોકાર કરે છે 'ના! ના! થોભો! આપણા પુત્રનું લોહી એ લોહી છે જે આપણને મુક્ત કરે છે; આપણે તેનો અવાજ સાંભળી શકીએ છીએ, જેમ કે ક્રોસ પર ઈસુના અવાજ 'માફ કરો!' અમારા દીકરાના કારણે કોઈને સ્પર્શ ન થવા દો! કોઈને તકલીફ ન પડવા દો! બધાને માફ કરી દો! જો તમે હવે બદલો લેશો, તો તે તમને શ્રાપ આપશે, હું અને મારો પુત્ર તમને શ્રાપ આપીશું. ગામડાઓ અને નગરોમાં લોકો જાણતા હતા કે કોણે કયા પક્ષને મત આપ્યો હતો-જાણીતા ડાબેરીઓ જ્યારે સ્વયંસેવકના અંતિમ સંસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી ત્યારે જોખમમાં હતા. જો કોઈ વ્યક્તિ ભાગ્યે જ માસમાં ગયો હોય, અથવા સંસ્કારોની પ્રેક્ટિસ કરતો હોય, તો તે જોખમમાં હતો. ઓલેચીયાએ ચર્ચમાં આવતા 'આત્માઓ' ની નોંધ લીધી જે પહેલાં નહોતા આવ્યા;-"તેઓ પોતાની સાથે ભય પણ લાવે છે, આત્માને ખંજરની જેમ વીંધે છે. અને આપણે આપણી શ્રદ્ધાની નિષ્ઠા સાથે, આપણા પ્રેમની નિષ્ઠા સાથે, સામાજિક ન્યાય સાથે અને પરોપકાર સાથે તેમને જીતવા પડશે. બળવાખોર વિસ્તારમાં, જીવન આરોપીની ધાર્મિક પ્રથા સંબંધિત પાદરીની જુબાની પર આધારિત હોઈ શકે છે. ઘણા વિસ્તારોમાં વ્યક્તિને ગોળી મારવા માટે પાદરીને એ જાહેર કરવાની જરૂર હતી કે યુદ્ધ પહેલા આરોપી માસમાં નહોતો ગયો. એક અલગ સ્તરે, શાળાના શિક્ષકોને હટાવવાનું પણ પાદરીઓની જુબાની પર નિર્ભર કરી શકે છે. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ રેગર સુનેર, હિલેરિયો એમ. ગનપાઉડર અને ધૂપઃ કેથોલિક ચર્ચ અને સ્પેનિશ સિવિલ વોર; ગેરાલ્ડ હાવસન દ્વારા સ્પેનિશમાંથી અનુવાદિત. લંડનઃ રૂટલેજ, 2007 (સ્પેનિશ "લા પોલ્વોરા વાય એલ ઇન્સિએન્સો" માંથી અનુવાદિત) સ્પેનમાં 20મી સદીના રોમન કેથોલિક બિશપ 1889 જન્મ 1972 મૃત્યુ પામપ્લોના બિશપ 20મી સદીના પવિત્ર ખ્રિસ્તીઓ ભગવાનના સ્પેનિશ સેવકો સ્પેનિશ લોકો સ્પેનિશ ગૃહ યુદ્ધ સેલ્સિયન બિશપ બારાકાલ્ડોથી લોકો