Malik Dinar
મલિક દિનાર (મૃત્યુ 748 સી. ઈ.) એક મુસ્લિમ વિદ્વાન અને પ્રવાસી હતા. રાજા ચેરામન પેરુમલની વિદાય પછી ભારતીય ઉપખંડમાં ઇસ્લામનો પ્રચાર કરવા માટે ભારત આવેલા તેઓ પ્રથમ જાણીતા મુસ્લિમોમાંના એક હતા. તેમ છતાં ઇતિહાસકારો તેમના મૃત્યુના ચોક્કસ સ્થળ પર સહમત નથી, તેમ છતાં વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવે છે કે તેઓ કાસરગોડમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના અવશેષોને કાસરગોડના થાલાંગારામાં મલિક દિનાર મસ્જિદમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તાબીની પેઢી સાથે સંકળાયેલા મલિકને સુન્ની સ્રોતોમાં વિશ્વસનીય પરંપરાવાદી કહેવામાં આવે છે. તે કાબુલના એક ગુલામનો પુત્ર હતો જે હસન અલ-બસરીનો શિષ્ય બન્યો હતો. તેઓ પ્લેગના રોગચાળા પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેના કારણે 748-49 CEમાં બસરામાં નોંધપાત્ર વિનાશ થયો હતો, વિવિધ પરંપરાઓ અનુસાર તેમનું મૃત્યુ 744-45 અથવા 747-48 CEમાં થયું હતું. બસરાના ઉપદેશક અને નૈતિકતાવાદી લાઇફ મલિકે કુરાનના શિક્ષક અને અનુવાદક તરીકે જીવનનિર્વાહ કર્યો હતો અને ધર્મગ્રંથોના વિવિધ વાંચનના પ્રશ્નમાં તેમને રસ હોવાનું જણાય છે. તેમના જીવન દરમિયાન, મલિકને અનસ બી. મલિક, ઇબ્ન સિરિન, બસરાના હસન અને રબીઆ અલ-અદાવિયા જેવા પ્રખ્યાત બસરાન પરંપરાવાદીઓ અને રહસ્યવાદીઓના શિક્ષણને વધુ કે ઓછા નિયમિતપણે અનુસરવાનો પ્રસંગ મળ્યો હતો. તેમણે પોતે તપસ્વી જીવન જીવ્યું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, અને પરંપરાએ તેમને પાણી પર ચાલવાની ક્ષમતા સહિત અનેક થોમટર્જિક ભેટો અને ચમત્કારો આપ્યા હતા. વધુમાં, તેઓ "સૌથી વધુ છટાદાર" અથવા ધાર્મિક ઉપદેશોના લોકપ્રિય વક્તા હોવાનું જણાય છે, જેમણે ખાસ કરીને, તેમના સમકાલીન અલ-હજ્જની વક્તૃત્વની પ્રશંસા કરી હતી "જેને તેઓ સ્વાભાવિક રીતે બસરા ખાતે જોઈ શકતા હતા". ઇબ્ન અલ-ફહીહના જણાવ્યા અનુસાર, "તેમણે તેમના મૂળ નગરને સન્માન અપાવ્યું કારણ કે તેઓ કુફામાં સમાન ન હોય તેવા છ બશરાનમાંથી એક ગણાતા હતા". અબુ નુઆમથી લઈને ઇબ્ન અલ-જૌઝી સુધીના પછીના વિદ્વાનો તેમની કહેવતની "સંપૂર્ણ યજમાનો" નું પુનઃઉત્પાદન કરે છે, જે સ્પષ્ટપણે દર્શાવે છે કે મલિકે તમામ પ્રકારના સુન્ની વિચારકોને કેટલી હદે પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. પેલ્લાતના જણાવ્યા અનુસાર, "આંતરિક જેહાદ" (પોતાના આત્મા સામે યુદ્ધ) ના સૂફી આદર્શની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ પણ મલિકમાં જોવા મળે છે, જેમણે કહ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે કે "જેમ તમે તમારા દુશ્મનો સામે લડો છો તેમ તમારી ઇચ્છાઓ સામે લડો", એક સૂત્રમાં જે મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન ઇસ્લામિક રહસ્યવાદીઓ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડશે. મલિકને ખ્રિસ્તી ધર્મ માટે પણ કદર હોવાનું જણાય છે, અને ઈસુના ઉદાહરણનું અનુકરણ કરવા માટે આધ્યાત્મિક પ્રેરણા માટે નવા કરારના ભાગો પણ વાંચ્યા હશે. વારસો મલિક દીનાર ઇસ્લામિક અકાદમી મલિક દીનાર મસ્જિદ મલિક દીનાર રિસર્ચ કોંગ્રેસ કેરળમાં ઇસ્લામ પણ જુઓ મપ્પિલા ગ્રંથસૂચિ ઇબ્ન ઉતૈબા, મારીફ, 470,577 'ઇબ્ન સાદ, તબાત, vii/2,11 તબારી, iii, 281 અબુલ-અરબ, તબાત ઉલમા ઇફ્રિયા, આવૃત્તિ. અને ટી. એમ. બેન ચેનેબ, અલ્જીયર્સ 1915-20,17 મક્કી, જ઼ુત અલ-જ઼ુલૂબ, IV, 187 નવાવી, તહદીહ, 537 પેલ્લટ, મિલીયુ, 99-100,257. સંદર્ભો સુન્ની સૂફીઓ ભારતમાં તાબીયુન ઇસ્લામ કેરળમાં ઇસ્લામ જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત 648 મૃત્યુ તાબીયુન હદીસ વર્ણનકારો