Arts of Caucasian Albania
કોકેશિયન અલ્બેનિયાની કળા-પ્રાચીન પૂર્વ સાથે સંબંધિત ઐતિહાસિક અને પ્રાદેશિક પ્રકારની કળા છે. પુરાતત્વીય સામગ્રીની તપાસ કોકેશિયન અલ્બેનિયામાં કળાના વિકાસના પુનઃસ્થાપન ચિત્રની તરફેણ કરે છે. મધ્ય યુગની કળાઓ કોકેશિયન અલ્બેનિયાના માસ્ટર્સના સર્જનાત્મક વિકાસના અગાઉના સમયગાળાની તીવ્રતા હતી. જો અગાઉના સમયગાળાની કોકેશિયન અલ્બેનિયાની કળાની કલાત્મક પ્રકૃતિ અને ચારિત્ર્ય ધાર્મિક વિચારો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતું હતું, પરંતુ નવા યુગની પ્રથમ સદીઓની શરૂઆતથી તે નબળું પડ્યું અને સામંતવાદની ઉત્પત્તિ અને વિકાસ સાથે સંબંધિત પ્રગતિશીલ વિચારો તરફ વળ્યું. બીજા સમયગાળાની કળાઓ જે સામાન્ય રીતે ઉચ્ચ-સમાજના અદ્યતન માનવતાવાદી વિચારો તરફ નિર્દેશિત હતી, જે અગાઉના યુગની સાંસ્કૃતિક વૃત્તિઓને બદલવામાં આવી હતી. કોકેશિયન અલ્બેનિયાનો તપાસનો ઇતિહાસ 1926 માં, નુખિન્સ્કી ઉયેઝડના યાલોયલુટેપ વિસ્તારનું પુરાતત્વીય નિરીક્ષણ D.M.Sharifov દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં તેઓએ સિરામિક્સ સાથે વિશિષ્ટ આકારો અને સજાવટ સાથે ઇન્ટરમેન્ટ્સ ખોલ્યા હતા. આ ખોદકામ અઝરબૈજાન અને પૂર્વીય જ્યોર્જિયાના વિવિધ પ્રદેશોમાં યાલોયલુટેપ પ્રકારનાં ઇન્ટરમેન્ટ્સના અનુગામી દેખાવની શરૂઆત હતી. તે જ વર્ષે ગાબાલા કિલ્લાની તપાસ D.Sharifov દ્વારા I.M.Jafarzade, K.A.Klementyev અને R.Efendiyev સાથે સંયુક્ત રીતે હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેના પરિણામે અલ્બેનિયન રાજ્યની પ્રથમ રાજધાનીની પુરાતત્વીય સ્થિતિનું વર્ણન D.Sharifov દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. મિંગાચેવીર અને અન્ય જિલ્લાઓમાં જાર દફનવિધિના ખોદકામ અને તપાસનો મુખ્ય ભાગ T.I.Golubkina દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે મિંગાચેવીરમાં ઝૂમોર્ફિઝમ સિરામિક્સ, સિરામિક્સ પરના નિશાન અને વિવિધ ખોદકામની તપાસ કરી હતી. Y.A.Pakhomov, N.V.Minkevich-Mustafayeva, R.M.Vaidov, V.P.Fomenko, G.M.Aslanov અને K.M.Akhmedov એ અલગ અલગ સમયે મિંગાચેવીરના ખોદકામ અને તેના સ્મારકોની તપાસમાં ભાગ લીધો હતો. અલ્બેનિયાના ભૌતિક સંસ્કૃતિના સ્મારકોને Y.A.Pakhomov જેવા બહુપક્ષીય તપાસકર્તા મળ્યા, જેમના કાકેશસના સિક્કાશાસ્ત્ર વિશેના મૂલ્યવાન કાર્યો પ્રખ્યાત હતાઃ છ આવૃત્તિઓ નાણાકીય ખજાનાને સમર્પિત હતી, જેની સ્થાપના અઝરબૈજાનના પ્રદેશમાં કરવામાં આવી હતી. મિંગાચેવીર અને અન્ય જિલ્લાઓમાં જાર દફનવિધિ, અલ્બેનિયાના પ્રદેશમાં સાસાનીદ સમયગાળાની રક્ષણાત્મક દિવાલો, બોયુક દાસ (ગોબુસ્તાન) પર રોમન બંધન, અલ્બેનિયન કોતરણીવાળા પથ્થરોની પણ Y.A.Pakhomov દ્વારા નોંધ લેવામાં આવી હતી. સિરામિક્સથી બનેલા રસપ્રદ બર્નરને સમર્પિત વિવિધ લેખો, જે મિંગાચેવીરમાં મળી આવ્યા હતા, અને બરણી અને જમીન પર દફનવિધિ અને બૂટના આકારના વિશિષ્ટ બરણીઓની તારીખ વિશેના મુદ્દાઓ, જે મિંગાચેવીરની અગાઉની દફનવિધિમાં મળી આવ્યા હતા, તે G.I.Ione દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા. Z.I.Yampolski ની વિવિધ કૃતિઓ અમુક સ્મારકોને સમર્પિત કરવામાં આવી હતી-પ્રથમ લેટિન શિલાલેખ, જે 1848 માં અઝરબૈજાનમાં મળી આવ્યો હતો અને પથ્થરનું સ્મારક, જે શામાખી રેયોન અને અન્યમાં મળી આવ્યું હતું. O.S.Ismizade નું કાર્ય-"યાલોયલુટેપ સંસ્કૃતિ", જેને યાલોયલુટેપ સંસ્કૃતિ વિશે ઐતિહાસિક અને પુરાતત્વીય સામગ્રીના સામાન્યીકરણમાં પ્રથમ સફળ કાર્ય કહેવામાં આવ્યું હતું અને 1956 માં પ્રકાશિત થયું હતું, તેને કોકેશિયન અલ્બેનિયાની પુરાતત્વીય તપાસ અને ભૌતિક સંસ્કૃતિના સામાન્યકરણનો પ્રથમ પ્રયાસ માનવામાં આવે છે. કોકેશિયન અલ્બેનિયાની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિને સમર્પિત સંખ્યાબંધ તપાસ તેના પછી દેખાઇ છે. મિંગેચેવીર પુરાતત્વવિદોની મહાન મોનોગ્રાફિક તપાસ-G.M.Aslanov, R.M.Vaidov અને G.I.Ione, જેમાં તાંબુ અને કાંસ્ય યુગના મોટા પ્રમાણમાં ખોદકામની તપાસ કરવામાં આવી હતી, તેનો પણ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. કોમિલા ટ્રેવરનું કાર્ય, જેમણે કોકેશિયન અલ્બેનિયાની સંસ્કૃતિની તપાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો, તે સમયે દેખાયા હતા. કોકેશિયન અલ્બેનિયાની ભૌતિક અને ધાર્મિક સંસ્કૃતિને સમર્પિત R.M.Vahidov અને Z.I.Yampolski ની તપાસ પણ ખૂબ જ રસપ્રદ છે. 3જીથી 8મી સદીમાં વિદેશમાં મિંગાચેવીરના ભૌતિક અને ધાર્મિક જીવન સાથે સંબંધિત પ્રશ્નોની શ્રેણીને આવરી લેવામાં આવી હતી, ઘરની જાળવણી, બાંધકામ, હસ્તકલા, દફનવિધિ, પ્રાચીન મિંગાચેવીરના શિલાલેખ સ્મારકોના પ્રકારોનું R.M.Vahidov ના કાર્યમાં સમજાવીને વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. કાચ, સિરામિક્સ અને અન્ય પ્રકારની હસ્તકલાના ઉત્પાદન વિશેની હકીકતોની ખાસ સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. અઝરબૈજાન એસએસઆરના ઇતિહાસકારો અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓના સંખ્યાબંધ નિબંધો, કોકેશિયન અલ્બેનિયાની સંસ્કૃતિના વિકાસના વિવિધ તબક્કાઓને સમર્પિત, 1960 ના દાયકામાં બચાવવામાં આવ્યા હતા. ખાસ કરીને, ઘરેણાં, ગ્લાયપ્ટિક્સ અને કાચ માટે સમર્પિત G.M.Aslanov, I.A.Babayev, અને A.B.Nuriyev ની કૃતિઓ કહી શકાય. પરંતુ આ કૃતિઓએ પુરાતત્વીય સામગ્રીની કલાત્મક લાક્ષણિકતાઓનું પરીક્ષણ કર્યું ન હતું, તેઓ કલાત્મક સ્વરૂપોના વિકાસ અને તેમના પર પ્રાચીન યુગના નક્કર ધાર્મિક વિચારોના પ્રભાવને શોધી શક્યા ન હતા અને તેઓએ કોકેશિયન અલ્બેનિયાના કળાના વિકાસના સમયગાળાના મુદ્દાઓ અને અન્ય મુદ્દાઓનું વિશ્લેષણ કર્યું ન હતું. N.I.Rzayev એ આ મુદ્દાનું વિસ્તરણ શરૂ કર્યું અને પરિણામે, કોકેશિયન અલ્બેનિયાના સિરામિક્સને સમર્પિત એક મોનોગ્રાફ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો. અલ્બેનિયન કલાની શ્રેણીઓ ચાંદીની વાનગીઓથી બનેલી વસ્તુઓ સુદાગીલાન (મિંગાચેવીર નજીક) શહેરમાં 1949-1950 માં મળી આવી હતી. પહેલીથી ચોથી સદીના મિંગાચેવીરના કુંડલાકાર પગ પર ચાંદીના કપનું સુશોભન પોલાણ જેવા સુશોભન પ્રધાનતત્ત્વો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. "ચમચી" નું લયબદ્ધ પુનરાવર્તન તોરપગ્ગલાથી ત્રીજી સદીના સમાન ચાંદીના કપમાં મળી શકે છે. હરણની છબી, જે પાંખવાળા સિંહ દ્વારા ટુકડાઓમાં ફાટી જાય છે, તે કપની ઊંડાઈમાં કોતરવામાં આવે છે. અર્માઝીશેવીનો બીજી સદીનો એક પ્રાચીન જ્યોર્જિયન ચાંદીનો કપ અને બીજી સદીનો ચાંદીનો કપ ગોયચે રેયોનના ગરામરિયમ ગામમાં એક બરણી-દફનવિધિમાં મળી આવ્યો છે, જે મિંગાચેવીર કપ સાથે સમાન છે. આ કપ તેમની રચનાત્મક લાક્ષણિકતાઓ માટે સમાન પ્રકારના હોય છે. બીજી સદી એડીની ચાંદીની પ્રાચીન વાનગી, જેમાં ટ્રીટોન્સ અને ઇરોઝ (ધ હર્મિટેજ મ્યુઝિયમ) થી ઘેરાયેલા હિપ્પોકેમ્પ પર સમુદ્રમાં નેરેઇડ સ્વિમિંગની રાહતની છબી છે, જે 1843 ના અંતમાં મળી આવી હતી, જે બકુ ગવર્નરેટના ગોયચે રેયોનના લાચિન વિસ્તારના યેનીકેન્ડ ગામથી દૂર છે, તેને કલાનું અનન્ય સ્મારક માનવામાં આવે છે. પર્વતીય વિસ્તારની જમીન ખોદતી વખતે આ શોધ આકસ્મિક રીતે મળી આવી હતી. 1લી-8મી સદીના કોકેશિયન અલ્બેનિયાના ટોરેયુટિક્સના વિદ્વાનોએ ચાંદીના કપના કલાત્મક સુશોભનમાં તળિયાના આકારનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેની કેન્દ્રિય રચના તેની આસપાસના ચીરો માટે નોંધપાત્ર છે. તેના જેવી કાપેલી આકૃતિ તળિયાના આકારને મુખ્ય બનાવે છે. કાંસાની બનેલી વસ્તુઓ કોકેશિયન અલ્બેનિયાના યુગ સાથે સંબંધિત ઘણી કાંસાની વસ્તુઓ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કાંસાના બનેલા કડા ઉત્તર કાકેશસના ઝૂમૉર્ફ બરણીઓને શણગારે છે. ધાર્મિક પાત્રની સિરામિક બરણીઓ, જેની ગરદન એક કે બે કાંસાની વીંટીઓથી ઘેરાયેલી હોય છે, તે મિંગાચેવીરના પિચર દફનવિધિમાં મળી આવી હતી. ઇ. સ. પૂર્વે 1લી સદીથી ઇ. સ. 1લી સદી સુધીના જારની ગરદન કાંસાની વીંટીઓથી શણગારેલી હતી અને મિંગાચેવીરમાં અપ્રમાણસર અર્થ ધરાવતી લોખંડની વીંટીઓ મળી આવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે, કાંસાની બંગડીઓનો રોજિંદા જીવનમાં એક ધાર્મિક વસ્તુ તરીકે વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો અને તપાસના સમયગાળાની દફનવિધિ અને "દુષ્ટ આત્મા" વિરુદ્ધ નિર્દેશિત કરવામાં આવતી હતી. હર્મિટેજ મ્યુઝિયમના સંગ્રહમાંથી બે કાંસાની પ્લેટ અને કાંસાનું ઘડો, જે ડગેસ્ટાનના દક્ષિણ ભાગમાંથી લાવવામાં આવ્યા હતા, તે 5મી-7મી સદીમાં અલ્બેનિયામાં ધાતુની કળાના વિકાસ વિશે રસપ્રદ સામગ્રી છે. ચોથીથીથી સાતમી સદી સુધી કાંસાની ગ્રીફિનનો ઉપયોગ સિંહાસનના પગ તરીકે થતો હતો. ગરુડનું છટાદાર માથું, ચોથી તરફ સ્થિર નજર સાથે નોંધાયેલું, મોટી શિકારી ચાંચ અને સતર્ક તીક્ષ્ણ કાન, સિંહના જોરદાર થડને તાજ પહેરે છે. ચારદાખલી ગામના સુશોભિત કાંસાના પક્ષીનો પણ ઉલ્લેખ કરવો જોઈએ. દક્ષિણ ડગેસ્ટાનની 6 ઠ્ઠી અને 7 મી સદીની કાંસાની પ્લેટની સુશોભન અને સુશોભન શણગારની વાનગીઓમાં શૈલીયુક્ત ફૂલો અને શાખાઓનો સમાવેશ થાય છે જે વિવિધ ચંદ્રકો અને કેન્દ્રિત વર્તુળોને ગોઠવે છે. સુશોભન ચંદ્રકો કેન્દ્રીય ચંદ્રકની આસપાસ ગોળાકાર રેખા પર મૂકવામાં આવે છે, જેની ઉપર કેન્દ્રિત વર્તુળોની સાંકળ આવે છે. એક્સ્ટ્રીમ લાઇનને મોટા ચંદ્રકોથી શણગારવામાં આવે છે. છ ત્રણ પાંદડાવાળા ફૂલો, જે ષટ્કોણની આસપાસ મૂકવામાં આવ્યા હતા, તે તટસ્થ મેડલિયનની મુખ્ય સુશોભન રચના છે. વ્યાપક રીતે ફેલાયેલી ત્રણ પાંદડાવાળી લાક્ષણિક રચનાને "પવિત્ર વૃક્ષ" ની છબી માનવામાં આવે છે, જે કાંસાની વસ્તુઓના સુશોભન શણગાર અને પરીક્ષણના સમયગાળા (1લીથી 7મી સદી) ની સ્થાપત્ય વિગતોની સુશોભન રચના બની હતી. દક્ષિણ ડગેસ્ટાનની ચોથી કે પાંચમી સદીની અન્ય કાંસાની થાળીને કોકેશિયન અલ્બેનિયાની ટોરેટિક્સની કળાનો ભવ્ય ટુકડો કહેવામાં આવે છે. કેન્દ્રીય વર્તુળમાં દર્શાવવામાં આવેલા હેલ્મેટ સાથે ઝડપથી દોડનારા સવારની સાથે કૂતરો હોય છે, જેને કૂદકે ને ભૂસકે આગળ વધતા દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. સવારના હવાના સ્કાર્ફમાં ઉડવું એ મિંગાચેવીરના 5 મી કે 6 ઠ્ઠી સદીના પ્રાચીન મંદિરના પથ્થર પર બે મોરની રાહતની છબીને સુશોભિત "શાહી રિબન" ની યાદ અપાવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે, પૂર્વીય રચનાઓ પ્રાચીન રચનાઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ઘરેણાં અને વસ્ત્રોમાં પ્રાચીન અને "પૂર્વીય" તત્વોનું વણાટ ત્યાં જોવા મળ્યું હતું-મેડલિયનમાં સંઘર્ષ કરતા લોકોનું રોમન વસ્ત્રો અને કમાનો હેઠળ નર્તકોના પૂર્વીય પોશાક. પિચર્સ દક્ષિણ ડગેસ્ટાનના 6 ઠ્ઠી કે 7 મી સદીના એક પિચરનું થડ એક શૈલીયુક્ત છોડના આભૂષણથી ઢંકાયેલું છે, જે લાલ તાંબાના ઇન્ક્રસ્ટેશન દ્વારા જીવંત કરવામાં આવે છે. કાંસાના ઘાસનું હેન્ડલ ત્રણ પાંદડાવાળા સુશોભન રૂપથી શણગારવામાં આવ્યું છે. આગળની બાજુએ, નળીની નીચે અને પાછળની બાજુએ, હેન્ડલની નીચે શેવરોન હોય છે, જે પિચરની સંપૂર્ણ સુશોભનને તેના ચંદ્રકોથી સમૃદ્ધ બનાવે છે. એ પણ નોંધવામાં આવે છે કે છઠ્ઠી કે સાતમી સદીના નાકવાળા કાંસાના ઘડા પર પવિત્ર વૃક્ષનું સૌથી જટિલ ચિત્ર, જ્યાં રચનાના મુખ્ય ભાગમાં વૃક્ષનું ત્રણ પાંદડાવાળા ચિત્રનો સમાવેશ થાય છે, જે છઠ્ઠીથી સાતમી સદીમાં પાંચ પાંદડાવાળા પામેટમાં ફેરવાયું હતું. ચિત્ર નાકની નીચે, મીણના નમૂનાની જેમ કાસ્ટ કરેલી વાનગીની ઊભી ધરી પર સ્થિત છે. તેની કલાત્મક રચના સમદ્વિબાહુ ત્રિકોણ બનાવે છે જે વાનગીના પિઅર જેવા આકાર સાથે સુસંગત છે. લાલ તાંબુ અને પીળા કાંસાની છાપ સાથે અને મોરની બે છબીઓ સાથે સૌંદર્યની છાપ વધે છે, જેને અગ્નિ અને સૂર્યનું પ્રતીક માનવામાં આવે છે, અને જે પવિત્ર વૃક્ષોથી ઘેરાયેલું છે. પક્ષીઓની ફૂલી ગયેલી આકૃતિઓની છબીઓ આ વસ્તુનું સામાન્ય અર્થઘટન રાખે છે, જેનું પ્લાસ્ટિકનું બાંધકામ કાલ્પનિક પ્રધાનતત્ત્વ સાથે સુસંગત છે. સાસાનિડ્સના પિચરને યાદ અપાવતા, તે વધુ ભારે થડ, હેન્ડલની મજબૂતાઈ અને વ્હિસ્કના નાક માટે અલગ પડે છે. હારવાળા પવિત્ર પક્ષીઓ અને લહેરાતા સ્કાર્ફ, જે શરતી રીતે અર્થઘટન કરાયેલા વૃક્ષ દ્વારા વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમને થડ પર ઉચ્ચ રાહત વિના દર્શાવવામાં આવ્યા છે. કોકેશિયન અલ્બેનિયામાં ધાતુના કલાત્મક સંચાલનમાં અને દાગીનાની કળા, પુરાતત્વીય સામગ્રીના નમૂનાઓના નિર્માણમાં વ્યાવસાયિકોની જ્વેલરી પ્રવૃત્તિ, જેમાં દાગીનાની કલાની વિવિધ રચનાઓનો સમાવેશ થાય છે, તે પ્રકારની કળાઓને તે સમયગાળાની સૌથી વિકસિત પ્રકારની કળાઓમાંની એક તરીકે વર્ણવે છે. વિવિધ earrings, મુકુટ, ગળાનો હાર, મણકા, પેન્ડન્ટ્સ, fibulas, બટનો, પટ્ટાઓ, કડા, સીલ રિંગ્સ, બેલ્ટ બકલ્સ, બેલ્ટ સેટ અને અન્ય કોકેશિયન અલ્બેનિયાના ઝવેરીઓની સર્જનાત્મકતાના મોટા ડાયપેસન વિશે સારી પ્રસ્તુતિ આપે છે. કોકેશિયન અલ્બેનિયામાં દાગીનાની કળાના વિકાસમાં બે સમયગાળાને અલગ કરી શકાય છેઃ પ્રથમ ઇ. સ. પૂર્વે ચોથી સદી-ઇ. સ. 1લી સદી અને બીજો ઇ. સ. 1લી-7મી સદી. પેન્ડન્ટ્સ, તકતીઓ, બટનો, કાનની વીંટીઓ, મુગટ, ગળાનો હાર, કડા અને અન્ય જેવી દાગીનાની કલાનું ઉત્પાદન પ્રથમ સમયગાળા માટે સામાન્ય છે. કલાત્મક અને પ્લાસ્ટિક સ્વરૂપોની સમૃદ્ધિ અને વિવિધ તકનીકીના ઉપયોગને કારણે બીજો સમયગાળો સૌથી વધુ વિકસિત માનવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 22 દફનવિધિઓ કુરા નદીના ડાબા કિનારે, સુદાગીલાન (મિંગાચેવીર નજીક) માં, 1949-1950 દરમિયાન, લોગ કેબિનમાં ખોલવામાં આવી હતી. સોના અને ચાંદીના બનેલા ઝવેરાત, સોનાના મણકા, માઉન્ટ કરતી સીલ સાથેની સીલની વીંટીઓ પણ અહેવાલમાં ગણવામાં આવે છે. પ્રથમ સમયગાળાની earrings earrings વિવિધ ભૌમિતિક આકારો ધરાવે છે, પરંતુ લગભગ હંમેશા તેમના છેડા છિદ્રો દ્વારા ઢબના સાપના માથાના આકારમાં બનાવવામાં આવે છે, જે ધાર્મિક વિચારોના મજબૂત પ્રભાવની જાળવણીના સાક્ષી છે. આ સમયગાળા દરમિયાન ઉપલા જામીનએ તેનો પ્રારંભિક ગોળ આકાર જાળવી રાખ્યો હતો. બીજા સમયગાળામાં પણ જામીનના આકારમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો. પરંતુ earrings નીચલા ભાગ-પેન્ડન્ટ વિવિધ સ્વરૂપોમાં બદલાઈ. ચંદ્ર જેવી earrings જે પ્રથમ સમયગાળાના અંતમાં, ઇ. સ. પૂર્વે 1લી સદીમાં દેખાઇ હતી, તેને વધુ આદિમ દાગીનાની વસ્તુઓ માનવામાં આવે છે અને તે બીજા સમયગાળામાં, ખાસ કરીને 1લી અને 2જી સદીમાં વ્યાપકપણે ફેલાયેલી હતી. 1938માં ઇસ્માયિલી રેયોનના કાલાગ્યા ગામમાં મળી આવેલી સોનાની કાનની વીંટી V.A.Pakhomov દ્વારા આપણા યુગની શરૂઆતની છે. ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી-પહેલી સદીના પિરામિડલ આકારમાં આવેલા ચાર રેડેલા અનાજની પેન્ડન્ટ્સ સાથેની earrings, જે 1951 માં યાલોયલુટેપમાં મળી આવી હતી, તે પણ ખૂબ જ રસપ્રદ છે. ઇ. સ. 1લી સદી સાથે સંબંધિત મિંગાચેવીરમાં મળી આવેલી earringsના નિર્માણમાં, પેન્ડન્ટ સિવાય જામીન છે. આ સોનેરી વીંટીઓ ગોળાકાર આકારની જાળીદાર પ્લેટની બનેલી હોય છે. ગળાના હાર ઇ. સ. પૂર્વે 5મીથી ત્રીજી સદી સુધીના ત્રણ પ્રકારના હાર મિંગાચેવીરમાં મળી આવ્યા હતાઃ આકૃતિવાળા, ગોળાકાર અને મણકા સાથે નળાકાર આકારના. મણકા ઓછા કેરેટ સોનાની બે સોલ્ડર પ્લેટમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. મણકાને ચાર આડી રાહત રેખાઓ સાથે મુદ્રાંકન પદ્ધતિ દ્વારા શણગારવામાં આવ્યા હતા. ગળાનો હાર કોકેશિયન અલ્બેનિયામાં મોટે ભાગે ફેલાયેલા પ્રકારના ગળાના દાગીનામાંનો એક હતો. પુરાતત્વવિદ્ એચ. એમ. અસ્લાનોવ દ્વારા મિંગાચેવીરમાં સોનાના બનેલા અને બીજીથી પાંચમી સદી સાથે સંબંધિત અગિયાર મણકાનો ગળાનો હાર મળી આવ્યો હતો. મણકામાં વસ્તુની આડી ધરી પર સોલ્ડર કરેલા બે ભાગો હોય છે, જે વ્હિસ્કના આવરિત છેડા સાથે દ્વિસંગી આકાર ધરાવે છે. અલ્બેનિયન ઝવેરીઓએ સોનેરી ઉપરાંત જાદુઈ પાત્રવાળા પથ્થરના મણકા બનાવ્યા હતા. મિંગાચેવીરના નળાકાર અને ગોળાકાર આકારના પથ્થરના મણકાનું કોર્નેલિયન, સારડોનિક્સ, પિરાઇટ, લેપિસ લાઝુલી, સર્પાકારથી બનેલું સંપૂર્ણ નિરીક્ષણ G.G.Lemmleyn દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભ સાહિત્ય એન. અને. રઝેવ. ઇસ્કુસ્ટવો કાવકાઝસ્કોય એલ્બાની (IV). - VII વિ. એન. અને). / એકેડેમી એઝેરબેન્ડજેન્સ્કોય સી. એસ. આર., ઇન્સ્ટિટ્યૂટ આર્કીટેકટરીઝ અને ઇસ્કુસ્ટવા, રેડ. એ. વી. સાલમઝાદે-બકુઃ એલ્મ, 1976. - 138 એસ. કે. વી. ટ્રીવર. સત્તાવાર રીતે માળખું અને માળખું બનાવવામાં આવે છે. - મોસ્કવા-લીનીંગ્રેડઃ ઇઝડેટેલિસ્ટવો એકેડેમી નૌક સી. એસ. સી. આર., 1959. - 389 એસ. કેમલ એલિયેવ. ઍન્ટીચૅનિયા ઍલ્બૅનિયા. - બાકૂઃ અઝરબૈજાનસ્કોઈ ઇઝડેટેલસ્કો-પોલિગ્રાફિચેસ્કોઈ ઓબેડિનેશન, 1992. - 238 એસ. ઝેડ. અને. જેમ્પોલીસ્કી. આલ્બેનિયાની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. શારીરિક સ્થિતિ. - બાકૂઃ અઝરબૈજાનસ્કોઈ ઇઝડેટેલસ્કો-પોલિગ્રાફિચેસ્કોઈ ઓબેડિનેની, 1962. કોલેજ ડી. એ. રાસ્કોપ્કીનો મુખ્ય વિસ્તાર યુનિવર્સિટીનો મુખ્ય વિસ્તાર છે. 1962 માં. કોકેશિયન અલ્બેનિયા કોકેશસની પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિઓ