Banat in the Middle Ages
બનાતમાં મધ્ય યુગ (મધ્ય યુરોપનો એક ઐતિહાસિક પ્રદેશ જે હવે રોમાનિયા, સર્બિયા અને હંગેરીમાં વહેંચાયેલો છે) 900ની આસપાસ શરૂ થયો હતો. ગેસ્ટા હંગોરમ (ચર્ચાસ્પદ વિશ્વસનીયતાનો ઈતિહાસ) અનુસાર, તે સમયની આસપાસ, ડ્યુક ગ્લેડે બનાટ પર શાસન કર્યું હતું. પુરાતત્વીય શોધો અને 10મી સદીના સ્રોતો પુરાવા આપે છે કે મગ્યાર (અથવા હંગેરિયન) શરૂઆતમાં નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા, પરંતુ અવર, સ્લાવ અને બલ્ગેરિયન સમુદાયોના અસ્તિત્વનું પણ દસ્તાવેજીકરણ કરી શકાય છે. એક સ્થાનિક સરદાર, અજ્ટોનીએ 1000ની આસપાસ પૂર્વીય રૂઢિવાદી ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું હતું, પરંતુ મુરેસ નદી પર મીઠાના વિતરણને નિયંત્રિત કરવાના તેમના પ્રયાસોથી તે હંગેરીના સ્ટીફન પ્રથમ સાથે સંઘર્ષમાં આવી ગયો હતો. અજ્ટોની શાહી સેના સામે લડતા પહેલા દાયકાઓમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના રાજ્યને હંગેરી સામ્રાજ્યના એક પ્રાંતમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. કાઉન્ટીઓ (જે શાહી કિલ્લાઓની આસપાસ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી) શાહી વહીવટના સૌથી અગ્રણી એકમો હતા. "બિજેલો બ્રડો સંસ્કૃતિ" (લગભગ 950 અને 1090 ની વચ્ચે કાર્પેથિઅન બેસિનની પ્રબળ પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિ) ની વસ્તુઓ દર્શાવતી વસ્તુઓ લગભગ 975 થી નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં શોધી શકાય છે. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની કલાકૃતિઓ અથવા બીઝેન્ટાઇન વસ્તુઓનું અનુકરણ કરતી કલાકૃતિઓ દાનુબે અને બનાટ પર્વતોમાં મળી આવી હતી. મૂર્તિપૂજક દફનવિધિના અંત સુધીમાં અદ્રશ્ય થઇ ગઇ હતી, જે સ્થાનિક રહેવાસીઓના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તનનો પુરાવો છે. સદીઓ પછી લખાયેલા હેગિઓગ્રાફિક કાર્યો અનુસાર, સેનાડ (હવે રોમાનિયામાં સેનાડ) ના પ્રથમ બિશપ ગેરાર્ડે આ પ્રક્રિયામાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. 13મી સદીના મધ્ય ભાગ પહેલાં આ પ્રદેશમાં એક ડઝનથી વધુ મઠો (ઓછામાં ઓછા ત્રણ રૂઢિવાદી મઠો સહિત) ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. હંગેરી પર મોંગોલ આક્રમણથી 1241-42 માં ભારે વિનાશ થયો, જેના કારણે ડઝનેક ગામો ગાયબ થઈ ગયા. મોંગોલોના પાછા ફર્યા પછી, પથ્થરના નવા કિલ્લાઓ બાંધવામાં આવ્યા હતા. કુમનો 1246ની આસપાસ નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા. તેમની પરંપરાગત વિચરતી જીવનશૈલીએ દાયકાઓ સુધી તેમના પડોશીઓ સાથે સંઘર્ષોને જન્મ આપ્યો. હંગેરીના ચાર્લ્સ પહેલાએ 1315 અને 1323ની વચ્ચે તિમિસોઆરામાં પોતાનું શાહી નિવાસસ્થાન રાખ્યું હતું. વસાહતીકરણ એ ઉમરાવોની વસાહતોના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હતો. બનાટ પર્વતોમાં વ્લાચ (અથવા રોમાનિયનો) ની હાજરી તે જ સદીથી દસ્તાવેજીકૃત કરી શકાય છે. બાલ્કન દ્વીપકલ્પમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના વિસ્તરણને કારણે હજારો બલ્ગેરિયનો અને સર્બ લોકોને તેમની માતૃભૂમિ છોડીને બનાતમાં સ્થાયી થવાની ફરજ પડી હતી. હંગેરીના લુઇસ પ્રથમે 1360ના દાયકામાં બનાતમાં પોતાના રૂઢિવાદી વિષયોને રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાના ઘણા પ્રયાસો કર્યા હતા. 1396માં નિકોપોલિસની લડાઈ પછી આ પ્રદેશ એક મહત્વપૂર્ણ સરહદી વિસ્તાર બની ગયો હતો. ટેમ્સ કાઉન્ટીના ઇસ્પાન્સ (અથવા વડાઓ) ને સરહદની સુરક્ષાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેમને તેમના શાસન હેઠળ બનાટના મોટાભાગના કાઉન્ટીઓને એક કરવા અને આ પ્રદેશના તમામ શાહી કિલ્લાઓનું સંચાલન કરવા સક્ષમ બનાવ્યા હતા. પૃષ્ઠભૂમિ બનાટ એ મધ્ય યુરોપમાં કાર્પેથિઅન તટપ્રદેશના દક્ષિણપૂર્વીય પ્રદેશનું આધુનિક નામ છે. તે ડેન્યૂબ, ટિસ્ઝા અને મુરેસ નદીઓ અને અપુસેની પર્વતો વચ્ચે સ્થિત છે. અવાર ખગાનેટ લગભગ 567 અને 803 ની વચ્ચે બેસિનની પ્રબળ શક્તિ હતી. મોટાભાગના ઇતિહાસકારો સહમત થાય છે કે સ્લેવ અને બલ્ગર્સ, અવર્સના અવશેષો સાથે, અને સંભવતઃ વ્લાચ (અથવા રોમાનિયનો) સાથે, ખગાનેટના પતન પછી બનાતમાં વસવાટ કરતા હતા. સમકાલીન સ્રોતોએ માત્ર 9મી સદીના બનાતમાં રાજકીય ઘટનાઓનો અવારનવાર ઉલ્લેખ કર્યો હતો. પુરાતત્વીય શોધો કે જે ચોક્કસપણે તેની તારીખની હોઈ શકે છે તે પણ દુર્લભ છે. એકમાત્ર કબ્રસ્તાન કે જેમાં સંભવતઃ 9મી સદીની કલાકૃતિઓ મળી આવી હતી તે ડેટામાં મળી આવી હતી, પરંતુ સમાન વસ્તુઓનો ઉપયોગ શરૂઆત સુધી થતો હતો. અવર ખગાનેટના વિઘટન પછી, કેરોલિંગિયન સામ્રાજ્ય અને પ્રથમ બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યએ બનાટને નિયંત્રિત કરવાના પ્રયાસો કર્યા હતા. મધ્ય યુગમાં પહેલેથી જ નોંધાયેલા સ્લેવિક મૂળના સ્થળના નામો સ્લેવિક-ભાષી વસ્તીની પ્રારંભિક હાજરી દર્શાવે છે. રોયલ ફ્રેન્કિશ એનલ્સે 822માં કેરોલિંગિયન સામ્રાજ્યને "દૂતાવાસો અને ભેટો" મોકલનારા સ્લાવ લોકોમાં પ્રેડેનેસેન્ટીની યાદી આપી હતી. આ જ સ્રોતે 824માં આચેનમાં તેમના રાજદૂતોની મુલાકાતનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે પ્રેડેનેસેન્ટીને ઓબોટ્રાઇટ્સ તરીકે ઓળખાવ્યા હતા જેઓ "ડેન્યૂબ પર ડેસીયામાં બલ્ગર્સના પડોશીઓ તરીકે રહે છે". 9મી સદીના પશ્ચિમી યુરોપીયન સ્રોતોમાં "ડેસીયા" શબ્દ હંમેશા ડેસીયા ટ્રાયના (દક્ષિણ ડેસીયા ઓરેલિયાનાને બદલે) ના પ્રાચીન રોમન પ્રાંતનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે સૂચવે છે કે પ્રેડેનેસેન્ટી ડેન્યૂબની ઉત્તરે ટિસ્ઝા સાથે તેના સંગમ નજીક રહેતા હતા. 850ની આસપાસ, કેરોલિંગિયન સામ્રાજ્યની પૂર્વીય સરહદો પર રહેતા લોકોની યાદીમાં મેરેહાનીનો ડેન્યૂબની ઉત્તરે સામ્રાજ્યના સૌથી દક્ષિણના પડોશીઓ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. મોટાભાગના નિષ્ણાતો દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવેલા એક વિદ્વતાપૂર્ણ સિદ્ધાંત અનુસાર, સ્રોત સૂચવે છે કે બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન સાતમા પોર્ફિરોજેનિટસ દ્વારા "મહાન મોરાવિયા, બાપ્તિસ્મા વગરના" તરીકે ઉલ્લેખિત રાજનીતિ બનાતમાં સ્થિત હતી. ઇતિહાસકારો સહમત થાય છે કે મોટાભાગના સમયગાળા દરમિયાન બનાત પર બલ્ગેરિયન સામ્રાજ્યનું પ્રભુત્વ હતું. કોઈ સમકાલીન સ્રોત આ વિચારને સ્પષ્ટ રીતે સમર્થન આપતો નથી, પરંતુ તેમના પડોશીઓના પ્રદેશો પર વિજય મેળવવાના બલ્ગરોના પ્રયાસોનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. પ્રેડેનેસેન્ટીના રાજદૂતોએ 824માં આચેનની મુલાકાત દરમિયાન "બલ્ગરોની દ્વેષપૂર્ણ આક્રમકતા વિશે ફરિયાદ કરી હતી અને તેમની સામે મદદ માંગી હતી". પ્રોવાડિયા ખાતે મળેલા એક શિલાલેખ અનુસાર, બલ્ગેરિયન લશ્કરી કમાન્ડર, ઓનેગાવોનાઇસ, 830ની આસપાસ ટિસ્ઝામાં ડૂબી ગયો હતો. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ ઘણીવાર 9મી અને (માંસ અર્પણ સાથે શબપેટીઓમાં દફનવિધિ) માં દસ્તાવેજીકૃત ચોક્કસ દફનવિધિનું શ્રેય બલ્ગરોને આપે છે, પરંતુ એ જ દફનવિધિની પ્રથા અવર ખગાનેટમાં પહેલેથી જ કરવામાં આવતી હતી. આવી કબરો મુરે અને ટિસ્ઝાના સંગમ પર ભેગી થાય છે, પરંતુ નિકોલિન્સી, મેહદિયા અને નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં અન્ય સ્થળોએ શબપેટીઓ અને માંસ અર્પણ સાથેની કબરો પણ મળી આવી હતી. કારાસ નદીનું નામ, જે તુર્કી મૂળનું છે, તે બલ્ગર્સ પાસેથી વારસામાં મળ્યું હોઈ શકે છે, પરંતુ તે પેચેનેગ્સ અથવા અન્ય તુર્કી લોકોને પણ આભારી હોઈ શકે છે જેઓ બનાતમાં સ્થાયી થયા હતા. પોન્ટિક મેદાનોથી મધ્ય યુરોપ સુધી મગ્યાર (અથવા હંગેરિયન) નું પ્રથમ નોંધાયેલ આક્રમણ 861માં થયું હતું. કાર્પેથિઅન તટપ્રદેશ પર હંગેરીનો વિજય 894ની આસપાસ શરૂ થયો હતો. પ્રુમના સમકાલીન રેજીનોએ નોંધ્યું છે કે મગ્યારોએ તેમના આગમન પછી ટૂંક સમયમાં "કેરિન્થિયન્સ, મોરાવિયનો અને બલ્ગરોની ભૂમિ પર હુમલો કર્યો હતો". પ્રથમ વર્તમાન હંગેરિયન ઈતિહાસ, ગેસ્ટા હંગોરમ, જે ઘટનાઓના સદીઓ પછી લખવામાં આવ્યો હતો, તેમાં હંગેરિયન વિજયનું વધુ વિગતવાર વર્ણન છે. ઈતિહાસમાં એક ડ્યુક ગ્લેડ વિશે લખવામાં આવ્યું છે, જે બલ્ગેરિયામાં "વિદિનના કિલ્લા" માંથી આવ્યો હતો અને હંગેરિયનોના આગમન સમયે બનાત પર શાસન કર્યું હતું. તે જ સ્રોત અનુસાર, ગ્લેડની સેનાને "કુમાન્સ, બલ્ગેરિયનો અને વ્લાક્સ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો". ઈતિહાસકારો ચર્ચા કરે છે કે શું ગ્લેડ એક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ હતા, અથવા ગેસ્ટા હંગોરમના અજ્ઞાત લેખકે તેમની અને તેમના ડચીની શોધ કરી હતી જેથી તેઓ તેમના નવા વતન પર વિજય દરમિયાન મગ્યારના પરાક્રમી કાર્યો વિશે લખી શકે. એકીકરણ તરફ હંગેરીનું સામ્રાજ્ય (900-1003 અથવા 1030) અંતમાં બનાતમાં એક નવી દફન ક્ષિતિજ (નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં લગભગ ચાલીસ સ્થળોએ દસ્તાવેજીકરણ) દેખાતી હતી. નાના કબ્રસ્તાન અને એકાંત દફનવિધિ તે દર્શાવે છે, જે દર્શાવે છે કે નજીકના સમુદાયો નાના જૂથોમાં રહેતા હતા. મૃતકોને તેમના ઘોડાઓની ખોપરી અથવા પગ સાથે અને કાઠી, સ્ટીરપ અથવા અન્ય ઘોડાના સાધનો સાથે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તલવારો, તલવારો, સંયુક્ત ધનુષ, તલવારો અથવા અન્ય શસ્ત્રો અને અલંકૃત પટ્ટાઓ પણ યોદ્ધાઓની કબરોમાં મૂકવામાં આવતા હતા. મહિલાઓની કબરોમાં, વાળની પિન, કહેવાતા "સાલ્ટોવો" પ્રકારનાં કડા, પેન્ડન્ટ્સ, કોલર ઘરેણાં અને બટનો મળી આવ્યા હતા. આ "મેદાનની દફન ક્ષિતિજ" ની સૌથી જૂની કબરો ટિસ્ઝા અને મુરેસના સંગમ નજીક મળી આવી હતી. તેમને બીઝેન્ટાઇન મૂળની કોઈ કલાકૃતિઓ મળી ન હતી. 930ના દાયકાથી, કાર્પેથિઅન બેસિનમાં ઉભરી રહેલી નવી શૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી કલાકૃતિઓ, અથવા બીઝેન્ટાઇન પેટર્નને કબરોમાં મૂકવામાં આવ્યા પછી તેની નકલ કરવામાં આવી હતી. "મેદાનની દફન ક્ષિતિજ" પુરાતત્વીય રીતે છેલ્લા દાયકાઓ સુધી શોધી શકાય છે. ત્યાં લગભગ એક ડઝન 10 મી સદીના કબ્રસ્તાન છે જેમાં દફનવિધિઓ છે જે "મેદાનની દફન ક્ષિતિજ" થી અલગ છે. ઉઈવર ખાતે બાળકની કબરની ઉત્તર-દક્ષિણ દિશા અને બાળકના મોંમાં બીઝેન્ટાઇન સિક્કાનું જમા થવું એ બલ્ગરોની હાજરી સૂચવે છે. ઓરસોવા અને ડેટામાં મળી આવેલી 10મી સદીની કબરોમાં મોંમાં સિક્કાઓ ("ચેરોનનું ઓબોલ") જમા થયાનું પણ દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. ડેટામાં મળી આવેલી "કોટ્લાચ-પ્રકારની" કલાકૃતિઓ કેરિન્થિયાના સ્લાવોને આભારી છે, પરંતુ અન્ય શોધો (સુશોભિત પટ્ટાઓ સહિત) પણ આયાતી ચીજવસ્તુઓનો ઉપયોગ કરીને બહુસાંસ્કૃતિક સમુદાયને સૂચવી શકે છે. બાલ્કન દ્વીપકલ્પમાંથી કલાકૃતિઓ મેળવતા દફનવિધિનું લગભગ એક ડઝન કબ્રસ્તાનમાં, ખાસ કરીને દક્ષિણ પ્રદેશમાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. આ અલગ અલગ કબરો અને નાના કબ્રસ્તાન એક અલગ વંશીય જૂથની હાજરી દર્શાવે છે, અથવા બાલ્કન દ્વીપકલ્પ સાથે વ્યાપારી સંપર્કો સાબિત કરી શકે છે. "ચેરોનના ઓબોલ" ની પ્રથા અને "દક્ષિણ ડેન્યુબિયન દફન ક્ષિતિજ" ની કબરો બંનેનું શ્રેય વ્લાક્સને આપવામાં આવ્યું હતું (જેમની બનાતમાં હાજરીનો ઉલ્લેખ પછીના સ્રોતોમાં કરવામાં આવ્યો છે), પરંતુ બંનેમાંથી કોઈ પણ પૂર્વધારણાને સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકારવામાં આવી નથી. ઈતિહાસકારો, જેઓ કહે છે કે વ્લાચ પહેલેથી જ આ પ્રદેશમાં હાજર હતા, તેઓ સૂચવે છે કે વ્લાચ કાં તો બલ્ગેરિયામાં સ્થળાંતર કરી ગયા હતા અથવા હંગેરિયનોના આગમન પછી બનાટ પર્વતોમાં ભાગી ગયા હતા. 950ની આસપાસ, સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસે નોંધ્યું હતું કે હંગેરિયન લોકો આયર્ન ગેટ્સની ઉત્તરે આવેલા પ્રદેશમાં વસવાટ કરતા હતા. તેમણે પાંચ નદીઓનો ઉલ્લેખ કર્યો-ટિમિસ, "તૌટીસ", મુરેસ, ક્રિશ અને ટિસઝાથાટ હંગેરિયન પ્રદેશમાંથી વહે છે. હંગેરિયન જાતિઓના નામ પરથી નામ આપવામાં આવેલી મધ્યયુગીન વસાહતો પુષ્ટિ કરે છે કે હંગેરિયન સમુદાયો પહેલેથી જ નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા છે. મધ્ય યુગમાં હંગેરિયન નામો ધરાવતી નદીઓ, પર્વતો અને વસાહતો પણ હંગેરિયન બોલતા જૂથોની હાજરી દર્શાવે છે. બીઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકાર જ્હોન સ્કાયલિટ્ઝે હંગેરિયન સરદાર, ગેલાસ વિશે લખ્યું હતું, જેમણે 950ના દાયકાની શરૂઆતમાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. આ પ્રસંગે, એક ગ્રીક સાધુ, હિરોથિયસને "તુર્કીના બિશપ" (જે હંગેરીના બિશપ છે) તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા જેથી તેઓ ગેલાસ સાથે તેમના વતન પાછા જઈ શકે. સ્કાયલિટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, બિશપ હિરોથિયસે "ઘણાને બર્બર ભ્રાંતિમાંથી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કર્યા". પરંપરાગત વિદ્વાનોની સર્વસંમતિ માને છે કે ગેલાસે ટ્રાન્સિલ્વેનિયા (બનાટની પૂર્વમાં) પર શાસન કર્યું હતું, પરંતુ ટિસ્ઝા અને મુરેસના સંગમ પર 948 અને 959 ની વચ્ચે બનાવેલા બીઝેન્ટાઇન સિક્કાઓની સાંદ્રતા સૂચવે છે કે ગેલાસની બેઠક બનાટમાં સ્થિત હતી. આ પ્રદેશમાં 10મી સદીનો એકમાત્ર પેક્ટોરલ ક્રોસ (એક નાનો તાંબાનો ક્રોસ) ડેટામાં મળી આવ્યો હતો. એક નવું સાંસ્કૃતિક સંશ્લેષણ, કહેવાતી "બિજેલો બ્રડો સંસ્કૃતિ", મધ્યમાં કાર્પેથિઅન બેસિનમાં ઉભરી આવી. એસ-આકારના છેડા સાથેની લોક રિંગ્સ તેની વિશેષતા ધરાવતી વસ્તુઓ હતી, પરંતુ "મેદાનની ક્ષિતિજ" ની લાક્ષણિક વસ્તુઓ પણ બચી ગઈ હતી, અને કબરોમાં બીઝેન્ટાઇન પેટર્ન પછી બનાવવામાં આવેલી કલાકૃતિઓ પણ મળી હતી. આ ક્ષિતિજની પ્રથમ કબ્રસ્તાન, તેમની કબરોને હરોળમાં ગોઠવવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને ઉત્તરપશ્ચિમના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં 975ની આસપાસ દેખાયા હતા. વિશાળ "બિજેલો બ્રડો" કબ્રસ્તાનમાં, યોદ્ધાઓની કબરો (તલવારો અથવા તલવારો સાથે દફનાવવામાં આવેલા પુરુષો) સેંકડો કબરોથી ઘેરાયેલી હતી જે શસ્ત્રો આપતી ન હતી. 1019માં બહાર પાડવામાં આવેલા બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ બેસિલ બીજાના આદેશ અનુસાર, બલ્ગેરિયાના સેમ્યુઅલના શાસન દરમિયાન બ્રાનિસેવોના રૂઢિવાદી બિશપરિકનું "ડિબિસ્કોસ" માં એક પરગણું હતું, જેનું 1014માં અવસાન થયું હતું. બેસિલ બીજાએ તે જ પરગણામાં બ્રાનીસેવોના બિશપના અધિકારક્ષેત્રની પુષ્ટિ કરી હતી. ડિબિસ્કોસ ટિમિસ (પ્રાચીનકાળમાં ટિબિસ્કસ તરીકે ઓળખાય છે) ની નજીક આવેલું હોવાનું જણાય છે, જે સૂચવે છે કે બાનાતમાં એક રૂઢિવાદી પરગણું સદીના પ્રથમ દાયકાઓમાં અસ્તિત્વમાં હતું. ઇતિહાસકાર એલેક્ઝાન્ડ્રુ મેડગેરુએ પણ 11મી અને 12મી સદીના છ ચર્ચોને પૂર્વીય રૂઢિવાદી સાથે મુરેસ નજીક ખોદકામ સાથે જોડ્યા હતા. ધ લોંગ લાઇફ ઓફ સેન્ટ ગેરાર્ડ (અગાઉના સ્રોતોના 14મી સદીના પ્રારંભિક સંકલન) એ એક શક્તિશાળી સરદાર, અજ્ટોની વિશે લખ્યું હતું, જેની બેઠક 1000ની આસપાસ મુરેસ પર "ઉર્બ્સ મોરિસેના" માં હતી. અજ્ટોનીની વંશીયતા ઇતિહાસકારો વચ્ચે ચર્ચાનો વિષય છેઃ તેઓ હંગેરિયન, કાબાર, પેચેનેગ અથવા બલ્ગેરિયન વંશના હોવાનું માનવામાં આવે છે. ગેસ્ટા હંગોરમમાં અજ્ટોનીને ગ્લેડના વંશજ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, જેણે રોમાનિયન ઇતિહાસલેખનમાં "મૂળ રાજવંશ" ના છેલ્લા સભ્ય તરીકે તેમની રજૂઆતને જન્મ આપ્યો હતો. અજ્ટોનીએ વિદીનમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને તેમની બેઠક પર ગ્રીક સાધુઓ માટે એક મઠની સ્થાપના કરી હતી. તેમની પાસે અસંખ્ય પશુઓ અને ઘોડાઓ હતા અને તેઓ સેન્ટ ગેરાર્ડના લાંબા જીવન અનુસાર હંગેરીના પ્રથમ રાજા સ્ટીફન પ્રથમને ટ્રાન્સિલ્વેનિયાથી પહોંચાડવામાં આવેલા મીઠું પર કર વસૂલવા માંગતા હતા. રાજાએ સેનદ (અજ્ટોનીના ભૂતપૂર્વ અનુયાયી જેણે તેને ત્યજી દીધો હતો) ને અજ્ટોની સામે શાહી સેનાના વડા તરીકે મોકલ્યા હતા. સનાડે અચોક્કસ તારીખે (1003ની આસપાસ અથવા 1030ની આસપાસ) યુદ્ધમાં અજ્ટોનીને હરાવ્યો અને મારી નાખ્યો. મોંગોલ આક્રમણ પહેલાં (1003 અથવા 1030-1241) હંગેરીના સ્ટીફન પહેલાએ સેન્ટ ગેરાર્ડના લોંગ લાઇફ અનુસાર, અજ્ટોનીના ભૂતપૂર્વ ક્ષેત્રમાં સ્થાપિત નવા કાઉન્ટીના ઇસ્પાન (અથવા વડા) તરીકે સેનડને નિયુક્ત કર્યા હતા. આ કાઉન્ટીઓ કિલ્લાઓની આસપાસ સંગઠિત વહીવટી એકમો હતા, જે શરૂઆતમાં બધા રાજાઓની માલિકીના હતા. વ્યાપક રીતે સ્વીકૃત વિદ્વતાપૂર્ણ સિદ્ધાંત અનુસાર, સેનડ કાઉન્ટીએ તેની સ્થાપના સમયે સમગ્ર બનાતનો સમાવેશ કર્યો હતો. તેનો પ્રથમ વખત 1165માં શાહી ચાર્ટરમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. સ્ટીફન પહેલાએ અજ્ટોનીના ભૂતપૂર્વ ક્ષેત્રોમાં સેનડને મોટી સંપત્તિઓ આપી હતી. અજ્ટોનીની ભૂતપૂર્વ બેઠક (જેનું નામ સેનડ પરથી બદલવામાં આવ્યું હતું) લેટિન વિધિના બિશપરિકનું દ્રશ્ય બની ગયું હતું. વેનિસના બેનેડિક્ટીન સાધુ, ગેરાર્ડને 1030માં સેનડના બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, એનાલેસ પોસોનીન્સિસના એક રેકોર્ડ અનુસાર. ગ્રીક સાધુઓ, જેઓ અજ્ટોનીની બેઠક પર સ્થાયી થયા હતા, તેમને એક મઠમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા જે કેનાડે તેમના માટે બનાત્સ્કો અરાન્ડેલોવો ખાતે સ્થાપિત કર્યા હતા; તેમનો ભૂતપૂર્વ મઠ બેનેડિક્ટીન સાધુઓને આપવામાં આવ્યો હતો. બિશપ ગેરાર્ડની દંતકથાઓ દાવો કરે છે કે બનાટનું ખ્રિસ્તીકરણ શાંતિપૂર્ણ રીતે થયું હતું. ઘણા લોકોએ જેરાર્ડની મુલાકાત લીધી, ઘોડા, ઢોર, ઘેટાં, ગાલીચા, સોનાની વીંટીઓ અને હાર (વિચરતી સમાજની સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુઓ) સંત બિશપ પાસે તેમની પાસેથી બાપ્તિસ્મા લેવા માટે લાવ્યા. જો કે, યોદ્ધાઓને તેમના ઘોડાઓ સાથે દફનાવવા અને અન્ય મૂર્તિપૂજક રિવાજો દાયકાઓ સુધી ટકી રહ્યા હતા. બિશપ ગેરાર્ડે તેમના ડેલીબેરેશિયો સુપ્રા હિમનમ ટ્રાયમ પ્યુરોરમમાં પાખંડીઓ સાથેના તેમના સંઘર્ષોનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે. 1046માં મૂર્તિપૂજક હંગેરિયનોના મહાન બળવા દરમિયાન બુડામાં તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. "બિજેલો બ્રડો સંસ્કૃતિ" ના બીજા તબક્કાના પ્રારંભિક કબ્રસ્તાનમાંથી સ્ટીફન પ્રથમના શાસન દરમિયાન બનાવવામાં આવેલા સિક્કાઓ મળ્યા હતા. ત્યારબાદ 11મી સદીની કબરોમાં માત્ર હંગેરિયન રાજાઓ માટે બનાવેલા સિક્કા જમા કરવામાં આવ્યા હતા. જમા થયેલા સિક્કાઓ સાથેની કબરોની વધતી જતી સંખ્યા "મેદાનની દફન ક્ષિતિજ" ની વસ્તુઓની લાક્ષણિકતાના ધીમે ધીમે અદ્રશ્ય થવાની સાથે થઈ હતી. કેટલાક "બિજેલો બ્રડો" કબ્રસ્તાનમાંથી કોઈ "મેદાનની" કલાકૃતિઓ મળી ન હતી; તેના બદલે, વળાંકવાળા અથવા ગૂંથેલા તારની વીંટીઓ અને બીઝેન્ટાઇન શૈલીની નકલ કરતી અન્ય કલાકૃતિઓ કબરોમાં મૂકવામાં આવી હતી. 1100 ની આસપાસ, બનાટ પર્વતો અને દાનુબેની સાથે એક નવી દફન ક્ષિતિજ દેખાઈ, જેમાં કબરોને હરોળમાં ગોઠવવામાં આવી હતી, જેમાં બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાંથી આયાત કરેલી અથવા બીઝેન્ટાઇન શૈલીથી પ્રેરિત કલાકૃતિઓ મળી હતી. એ જ કબ્રસ્તાનમાં એસ-આકારના છેડા સાથેની લોક રિંગ્સ અને "બિજેલો બ્રડો" દર્શાવતી અન્ય કલાકૃતિઓ પણ મળી આવી હતી. મૃતકોને હાથ જોડીને દફનાવવામાં આવ્યા હતા; તેમની કબરોમાં કોઈ શસ્ત્રો કે ખોરાકની ભેટ નહોતી. આ "બીજી દક્ષિણ ડેન્યુબિયન ક્ષિતિજ" નવી ફેશનના વિકાસ (સમકાલીન બીઝેન્ટાઇન શૈલીથી પ્રભાવિત) અથવા નવી વસ્તીના આગમનનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. પુરાતત્વીય સંશોધન પુરાવા દર્શાવે છે કે 11મી અને 12મી સદીના ખેડૂતો ઝૂંપડીઓમાં રહેતા હતા જે આંશિક રીતે જમીનમાં ખોદવામાં આવી હતી. 11મી સદીના અંતમાં અથવા 12મી સદીની શરૂઆતમાં આવેલા ગોળાકાર ખૂણાઓ ધરાવતી લંબચોરસ ઝૂંપડીનું ઈલિડિયા ખાતે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. તે કદમાં હતું; તેનું પ્રવેશદ્વાર તેની ઉત્તરપૂર્વ બાજુએ એક નાનો કોરિડોર હતો. 12 મી સદીથી સમાન રહેઠાણો અને ગોર્નીયા અને મોલ્ડોવા વેચે ખાતે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. મોટાભાગની અર્ધ-ડૂબી ગયેલી ઝૂંપડીઓમાં મધ્યમાં અથવા દિવાલની નજીક સાદા ખુલ્લા ફાયરપ્લેસ હતા, પરંતુ કેટલીક ઇમારતોમાં ઓવન પણ મળી આવ્યા હતા. સ્થાનિક રહેવાસીઓ ચાકથી બનેલા વાસણોનો ઉપયોગ કરતા હતા, ખાસ કરીને બરણીઓ, જે સરળ ચીરો અને છાપથી શણગારવામાં આવતી હતી. બિશપ ગેરાર્ડની જીવનચરિત્રો પ્રારંભિક સમયમાં સ્થાનિક ઘરોમાં ક્વર્ન-પથ્થરોના ઉપયોગનો ઉલ્લેખ કરે છે. ગોર્નિયા ખાતે 12મી સદીનું એક હાથી મળી આવ્યું હતું. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય અને હંગેરીએ 1127 અને 1167ની વચ્ચે એકબીજા સામે શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધો કર્યા હતા. બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જ્હોન II કોમનેનોસે 1128માં દાનુબે (હાલના બાક્કા પલાંકા) પર હરામ ખાતે હંગેરિયન સેનાને હરાવી હતી. ત્યારબાદ તેણે નજીકના કિલ્લાને કબજે કરીને તોડી પાડ્યો હતો. બીઝેન્ટાઇન સેનાએ પણ 1162માં હરામ ખાતે હંગેરીમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. શરૂઆતમાં બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યનું વિઘટન થયા પછી, બાનાતમાં બીઝેન્ટાઇન શૈલી ફેશનમાંથી બહાર નીકળી ગઈઃ "બીજા દક્ષિણ ડેન્યુબિયન ક્ષિતિજ" ના દફનવિધિ અને બીઝેન્ટાઇન સિક્કાઓ બંને અદ્રશ્ય થઇ ગયા. લગભગ 1200 પછી "બિજેલો બ્રડો" દફનવિધિના ઘટકો પણ શોધી શકાતા નથી. "લેટ આર્પેડિયન દફન ક્ષિતિજ" ની કબરોમાં શસ્ત્રો અને ખોરાકની ભેટ નહોતી. શણગારેલા પટ્ટાના આરોહકોને બદલે, લિલી અથવા ડબલ ક્રોસથી સુશોભિત આંગળીની વીંટીઓ નીચાણવાળા વિસ્તારો અને પર્વતો બંનેમાં સામાજિક દરજ્જાના મહત્વપૂર્ણ પ્રતીકો બની ગયા હતા. 13મી સદીના ઘણા કબ્રસ્તાન એવા સ્થળોએ વિકસ્યા હતા જ્યાં અગાઉ કબજો કરવામાં આવ્યો ન હતો. સ્રોતોમાં નવા વહીવટી એકમો દેખાયા. ટેમ્સ કાઉન્ટીનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1172માં, ક્રાસો કાઉન્ટીનો 1200માં, કેવે કાઉન્ટીનો 1201 અથવા 1238માં અને અરાદ કાઉન્ટીનો 1214માં થયો હતો. સેર્ના નદી અને અલ્મેજ પર્વતો વચ્ચેની જમીનને 1230ના દાયકામાં નવા સ્થાપિત બનાટ ઓફ સેવેરીન (હંગેરી સામ્રાજ્યનો સરહદી પ્રાંત) માં સામેલ કરવામાં આવી હતી. સેનાદ અને હરામ ખાતેના કિલ્લાઓનું શરૂઆતમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. માર્ગારેટ (હંગેરીના એન્ડ્રુ બીજાની બહેન અને બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ આઇઝેક બીજાની વિધવા) એ 1223માં ઇલિડિયા અને કોવિન ખાતે કિલ્લાઓ રાખ્યા હતા. પુરાતત્વીય સંશોધનોએ સાબિત કર્યું છે કે ઇલિડિયા ખાતે એક ટેકરી પર એક હવેલી અસ્તિત્વમાં હતી. ઇતિહાસકાર ડુમિત્રુ તાઈકુ કહે છે કે ઇલિડિયા ખાતેનો કિલ્લો 13મી સદીની શરૂઆતમાં સ્થાનિક વ્લાચમાં હંગેરિયન રાજાઓના શાસનના અમલીકરણની પ્રક્રિયાનો પુરાવો આપે છે, કારણ કે આગામી સદીના શાહી ચાર્ટરમાં ઇલિડિયાના પ્રદેશમાં રહેતા વ્લાચનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. નવા મઠોના અસ્તિત્વનું પ્રારંભિક સમયથી દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. બેનેડિક્ટીન્સ પાસે અરાક, બુલસી, ચેલમેક, ફ્રુમુસેની અને સેમલાકુ મારે ખાતે મઠની માલિકી હતી; સિસ્ટર્સિયન્સ પાસે ઇગ્રીસમાં મઠ હતો; ઓગસ્ટિનિયન સિદ્ધાંતોએ ગેટાયા ખાતે એક ઘરની સ્થાપના કરી હતી; અને અજાણ્યા સાધુઓ બોડ્રોગુ વેચી, બોડ્રોગુ નૌ અને પોર્ડિએનુ ખાતે સ્થાયી થયા હતા. કુસિક અને પાર્ટોસમાં રૂઢિવાદી મઠો અસ્તિત્વમાં હતા. સ્થાનિક પેચેનેગ જૂથોનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1230માં થયો હતો. તે વર્ષે, હંગેરીના રાજા એન્ડ્રુ બીજાએ તેના પુત્ર બેલાએ ઇગ્રીસ નજીક આવેલા પેચેનેગ્સ ગામ પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો, જે તેના પિતાએ ઇસ્પાન નિકોલસ સેકને આપ્યું હતું. પેચેનેગ્સ દેખીતી રીતે ખૂબ વહેલા સ્થાયી થયા હતા, પરંતુ તેમના આગમનના સંજોગો અજ્ઞાત છે. પેસિનિસ્કા, પેસિનેગા ખીણ અને સમાન સ્થળના નામો સૂચવે છે કે પેચેનેગ જૂથો અન્ય સ્થળોએ પણ હાજર હતા. હંગેરીના બેલા ચોથાએ 1237માં હંગેરીના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થવા માટે કુમનોને મંજૂરી આપી જેમને મોંગોલોએ પોન્ટિક મેદાનોમાં હરાવ્યા હતા. કુમનોની વિચરતી જીવનશૈલી સ્થાનિક રહેવાસીઓ સાથે સંઘર્ષનું કારણ બની હતી, જેમણે તેમના પર મોંગોલોને સહકાર આપવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. કુમાન્સના સર્વોચ્ચ નેતા, કોટેનની 1241માં જંતુ નજીક હત્યા થયા પછી, તેઓ હંગેરી છોડીને બલ્ગેરિયામાં સ્થાયી થયા. મોંગોલ આક્રમણ અને તેના પરિણામો (1241-1316) માર્ચ 1241માં મોંગોલોએ હંગેરી પર હુમલો કર્યો. નેપલ્સના પાદરી ટોરે મેગીઓરના રોજરે તેમના આક્રમણનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું હતું. તે ઓરાદિયાથી સેનાદ ભાગી ગયો હતો, પરંતુ તે દરમિયાન મોંગોલ સેનાએ શહેરને કબજે કરીને તેનો નાશ કર્યો હતો. મોંગોલોએ ઇગ્રીસ એબી પર પણ કબજો જમાવ્યો અને પડોશી પ્રદેશને લૂંટી લીધો. મહિનાઓ સુધી મોટા પ્રદેશોને બરબાદ કર્યા બાદ માર્ચ 1242માં મોંગોલો હંગેરીમાંથી પાછા ફર્યા હતા. ઇતિહાસકાર ગ્યોરગી ગ્યોરફીના જણાવ્યા અનુસાર, મંગોલ આક્રમણ દરમિયાન બનાટના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં લગભગ 50-80 ટકા વસાહતોને ત્યજી દેવામાં આવી હતી. તેઓ 1232ના શાહી ચાર્ટરનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં ગામડાઓની યાદી હતી, જેમાંથી મોંગોલ આક્રમણ પછી લખાયેલા દસ્તાવેજોમાં માત્ર 4 વસાહતો ઉલ્લેખ કરવામાં આવી હતી. પુરાતત્વીય સંશોધન એ વાતનો પણ પુરાવો આપે છે કે 13મી સદીના મધ્યમાં ઘણા કબ્રસ્તાનને ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા, જો કે તે જ સમયગાળા દરમિયાન અન્ય સ્થળોએ નવા કબ્રસ્તાનના ઉદઘાટનનું પણ દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. મોટાભાગના શાહી કિલ્લાઓ, જે માટી અને લાકડાના બનેલા હતા, ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા અને નવા પથ્થરના કિલ્લાઓ બાંધવામાં આવ્યા હતા. એર્ડસોમલીયો (વ્રસાક નજીક) નો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1255માં અને કારાન્સેબીસનો 1290માં થયો હતો. ઓરસોવા અને તિમિસોઆરા વાણિજ્યના મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્રો તરીકે વિકસ્યા. 1279ના શાહી ચાર્ટર અનુસાર, જેનોઇસ વેપારીઓ કે જેમણે કાળો સમુદ્રથી બુડા સુધી તેમનો માલ પહોંચાડ્યો હતો, તેઓ બે વસાહતોમાંથી પસાર થયા હતા. બેલા ચોથાએ 1246માં ઘણા કુમનોને હંગેરી પરત ફરવા માટે સમજાવ્યા હતા. તેઓ ગ્રેટ હંગેરિયન પ્લેનમાં શાહી ક્ષેત્રોમાં સ્થાયી થયા હતા. કુમનો સ્વાયત્ત દરજ્જાનો આનંદ માણતા હતા, પરંતુ તેમણે હંગેરિયન ઉમરાવો અને ચર્ચના સંપત્તિ અધિકારોનો આદર કરવો જરૂરી હતો. બે કુમાન જાતિઓ બનાતમાં સ્થાયી થઈ, બોરચોલ અને કૂર્સ. પોન્ટિક મેદાનોમાંથી 13મી સદીની શોધ જેવી જ ટોર્ક્સ અને અન્ય વસ્તુઓ આપતી કબરો ટોમાસેવાક અને બોટોસ ખાતે ખોદવામાં આવી હતી. તેમાં નોંધાયેલા સ્થળના નામો પણ કુમાન અથવા અન્ય તુર્કી ભાષી જૂથોની હાજરી સૂચવે છે. કુમનોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો, પરંતુ તેમનું ધર્માંતરણ લગભગ એક સદી સુધી માત્ર ઉપરછલ્લી હતી. બેલા ચોથાએ 1262માં પોતાના પુત્ર અને વારસદાર સ્ટીફન પાંચમા સાથે રાજ્યનું વિભાજન કર્યું હતું. સ્ટીફન, જેમણે "નાના રાજા" અને "કોમન્સના સ્વામી" ની પદવીઓ અપનાવી હતી, તેમણે દાનુબેની પૂર્વમાં જમીન પ્રાપ્ત કરી હતી. 1270માં જ્યારે બેલા ચોથું મૃત્યુ પામ્યું ત્યારે આ સામ્રાજ્ય ફરી એક થયું હતું. હંગેરી સ્ટીફન વીના પુત્ર લેડિસ્લોસ IV ના શાસન દરમિયાન અરાજકતામાં ડૂબી ગયું હતું, જે 1272માં દસ વર્ષની ઉંમરે તેના પિતાના અનુગામી બન્યા હતા. લેડિસ્લોસને 1277 માં વયની જાહેર કરવામાં આવી હતી. એક પોપના વારસદાર, ફિલિપ, ફર્મોના બિશપે, તેમને કુમનોને તેમના મૂર્તિપૂજક રિવાજોને છોડી દેવા અને જીવનની સ્થાયી રીત અપનાવવા માટે દબાણ કરવાનું વચન આપવા માટે સમજાવ્યા. કુમનો 1280માં ઊભા થયા અને હંગેરી છોડવાનું નક્કી કર્યું. 1280 અથવા 1282માં શાહી સેનાએ તેમને ટિસ્ઝાની પૂર્વમાં આવેલા લેક હોડ નજીક હરાવ્યા હોવા છતાં, ટેમ્સ કાઉન્ટીની બોરચોલ જનજાતિ અને નજીકની એક અનામી જનજાતિ રાજ્યમાંથી ભાગી જવામાં સફળ રહી હતી. મોટાભાગના સરદારો અને પાદરીઓએ 1280ના દાયકાના અંતમાં રાજાનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જો કે લેડિસ્લોસના અનુગામી, એન્ડ્રુ ત્રીજાને 1290માં કાયદેસર રાજા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, સૌથી શક્તિશાળી બેરોન્સ (અથવા અલ્પજનતંત્ર) એ તેમના મોટા ક્ષેત્રો પર રાજાથી સ્વતંત્ર રીતે શાસન કર્યું હતું. 1301માં એન્ડ્રુ ત્રીજાના મૃત્યુ પછી, સિંહાસન માટેના કોઈ પણ દાવેદાર વર્ષો સુધી તેમની સ્થિતિને સ્થિર કરી શક્યા ન હતા. અરાજકતાનો લાભ ઉઠાવતા, ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના વોઇવોડ, લેડિસ્લોસ કાનએ શરૂઆતમાં પોતાની સત્તાનો વિસ્તાર કર્યો. તેમણે ક્રાસો કાઉન્ટીમાં કાલોસાના આર્કબિશપના ક્ષેત્રો પર કબજો જમાવી લીધો. સેનડ કુળના સભ્ય, થિયોડોર વેજતેહીએ બલ્ગેરિયાના માઈકલ શિશમેન સાથે જોડાણ કર્યું અને ટિમિસ અને લોઅર ડેન્યૂબ વચ્ચેના પ્રદેશ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. હંગેરીના ચાર્લ્સ પહેલા, જેને 1310માં હંગેરીના રાજાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો, તેણે 1315ની આસપાસ વેજતેહી પર કબજો જમાવી લીધો હતો, પરંતુ વેજતેહીના પુત્રોને માત્ર છ વર્ષ પછી મેહદિયા ખાતેનો તેમનો કિલ્લો છોડવાની ફરજ પડી હતી. એજ ઓફ એન્જેવિન્સ (1316-1395) ચાર્લ્સ પહેલાએ 1315ની શરૂઆતમાં તેમના દરબારને ટિમિસોરા ખસેડ્યો અને તેને મજબૂત બનાવ્યો. બાંધકામ પ્રોજેક્ટ પુરાવા આપે છે કે તેમણે શહેરમાં નવું શાહી નિવાસસ્થાન સ્થાપવાની યોજના બનાવી હતી, પરંતુ તેમણે 1323 માં હંગેરીની મધ્યમાં તેમની બેઠક પરત કરી હતી. ચાર્લ્સ પ્રથમના શાસન દરમિયાન, નવા પથ્થરના કિલ્લાઓ બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે ચાર્લ્સ પ્રથમના વાલ્લેશિયાના બસરાબ પ્રથમ સાથેના સંઘર્ષોથી સ્વતંત્ર ન હતા. ફ્રાન્સિસ્કન સાધુઓ લિપોવા, ઓરસોવા અને અન્ય સ્થળોએ સ્થાયી થયા હતા, ટિમિસોરામાં ડોમિનિકન, અને મધ્ય યુગ પહેલા ગેટાયામાં પૌલિઅન્સ સ્થાયી થયા હતા. ફ્રાન્સિસ્કનોએ ગોથિક સ્થાપત્યના સરળીકૃત સંસ્કરણને પ્રોત્સાહન આપ્યું. બર્ઝોવિયામાં ખોદકામ કરવામાં આવેલા મકાનો સૂચવે છે કે ગામમાં લગભગ 1350 પછી ગોથિક ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું હતું. કૃષિ તકનીકો માંથી દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવે છે. દાણાદાર ખેડાનો ઉલ્લેખ સૌપ્રથમ 1323માં કરવામાં આવ્યો હતો. ઘોડાઓના શૂઇંગના પુરાતત્વીય પુરાવા એ જ સદીના હોઈ શકે છે. ઘોડાઓ અને બળદોના સંબંધમાં સંઘર્ષોના વારંવારના સંદર્ભો સ્થાનિક અર્થતંત્રમાં ડ્રાફ્ટ પ્રાણીઓનું મહત્વ દર્શાવે છે. રેમેટિયાના પુરાતત્વીય પુરાવા અનુસાર, ડુક્કરનું માંસ ખેડૂતોના આહારમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ માંસ હતું. મધ્યયુગીન બનાટમાં માછીમારી અને જંગલી ડુક્કર, હરણ, ઔરોક્સ, બીવર, માર્ટન્સ અને બેજર્સનો શિકાર પણ સારી રીતે દસ્તાવેજીકૃત છે. સ્થાનિક ઉમરાવો બાજનો અભ્યાસ કરતા હતા. સિઓર્ટિયા, બનાત્સ્કા સબોટિકા અને રેકા ખાતે દ્રાક્ષના બગીચાઓ અસ્તિત્વમાં હતા. નીરા, કારા, બાર્ઝાવા અને પોગાનીસ નદીઓ પર પાણીની મિલો કાર્યરત હતી. મિલોએ ઉમરાવોને નોંધપાત્ર આવક અપાવી હતી, કારણ કે ખેડૂતોએ ત્યાં તેમનો ઘઉં પીગળવાનો હતો. હિમફીઓએ રેમેટીયા ખાતે તેમના ક્ષેત્રમાં મિલોમાંથી 5,5 ફ્લોરિનની વાર્ષિક આવક મેળવી હતી. 1372 માં, લુઇસ પહેલાએ સૂચવ્યું હતું કે ટિમિસના ખેડૂતોએ શાહી મિલોનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. ડોગનેસીયા પર્વતોમાં લોખંડની ખાણો રાજાઓની મિલકત હતી. "બોડુગાઝોનફાલ્વા" (સેનાદ નજીક), સેમલાક, વેલિકો સ્રેડીસ્ટે અને અન્ય ગામોમાં યોજાતા પ્રાદેશિક મેળાનો ઉલ્લેખ 14મી સદીના શાહી ચાર્ટરમાં કરવામાં આવ્યો હતો. તિમિસોઆરા અને લિપોવા બનાટના સૌથી સમૃદ્ધ નગરો હતા. સ્થાનિક ઉમરાવોએ "મહેમાન વસાહતીઓ" ને તેમની વસાહતોમાં આમંત્રિત કર્યા, તેમને ત્રણ વર્ષ માટે કર મુક્તિ અને મુક્ત અવરજવરનો અધિકાર આપ્યો. કુમાન ઇસ્પાન કોંડામે 1321માં બેબા વેચે અને "હલાઝમોર્ટવા" (સર્બિયામાં સેન્ટા નજીક) ખાતે ખેડૂતોને સ્થાયી કર્યા હતા, ટેલિડીઝે 1337માં તેમના પાંચ ગામોમાં "મહેમાન વસાહતીઓ" ને આમંત્રિત કર્યા હતા. નોંધપાત્ર લોકો પણ આ સમયગાળા દરમિયાન બનાતમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. કાલોસાના આર્કબિશપ લેડિસ્લોસ જાંકીએ 1334ના પાનખર અને 1335ના ઉનાળાની વચ્ચે હંગેરીમાં "તેમના દેશમાંથી" (સર્બિયા અથવા વાલ્લેશિયા) વોઇવોડ અને તેમના લોકોની હિલચાલ વિશે રાજા ચાર્લ્સ વતી મિકોલા પુત્ર વોઇવોડ બોગદાન સાથે વાટાઘાટો હાથ ધરી હતી. ચાર્લ્સ પ્રથમના પુત્ર, હંગેરીના લુઇસ પ્રથમે, રેકા નદી નજીકના દસથી વધુ ગામોને વાલેચિયન સ્વામીના છ પુત્રોને આપ્યા હતા, જેમણે રાજા લુઇસ અને વાલેચિયાના નિકોલસ એલેક્ઝાન્ડર વચ્ચેના સંઘર્ષ પછી તેમના વતનમાં "તેમની તમામ સંપત્તિ અને માલ છોડી દીધો હતો". બનાતમાં વ્લાચ (અથવા રોમાનિયનો) હાજર હતા તે પુરાવા પરથી શાહી સનદ. રોમાનિયન મૂળના પ્રથમ નોંધાયેલા સ્થળના નામનો ઉલ્લેખ 1337 માં અરાદ કાઉન્ટીમાં ટેલિડિસના ગામોની યાદીમાં કરવામાં આવ્યો હતો. સદીના અંત સુધીમાં, બનાતમાં એક ડઝન વ્લાચ જિલ્લાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. વ્લાચના સ્થાનિક નેતાઓ, જેમને ઘૂંટણ અથવા વોઇવોડ્સ તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, તેમનો ઉલ્લેખ લગભગ 1350 થી કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના રહેઠાણો અને તેમની વસાહતોમાં બાંધવામાં આવેલા રૂઢિવાદી ચર્ચો પુરાતત્વીય રીતે તે જ સદીથી દસ્તાવેજીકૃત કરી શકાય છે. રેસીટા ખાતે એક ટેકરી પર એક રહેણાંક ટાવર બાંધવામાં આવ્યો હતો, બર્ઝોવિયા ખાતે સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બાર્ઝાવા નદી નજીક એક ટેકરી પર એક લાકડાની હવેલી બાંધવામાં આવી હતી. બનાતમાં રૂઢિવાદી પરગણાઓ પર કયા રૂઢિવાદી બિશપરિકનો અધિકારક્ષેત્ર હતો તે લેખિત સ્રોતો જાહેર કરતા નથી. ઓર્થોડોક્સ વ્લાક્સે તમામ કેથોલિક ખેડૂતો દ્વારા ચર્ચને ચૂકવવાપાત્ર દશમો ભાગ ચૂકવવાની જરૂર નહોતી. 1328માં, પોપ જ્હોન XXIIએ જણાવ્યું હતું કે દશાંશની ફરજિયાત ચુકવણી હંગેરીમાં બિન-કેથોલિકો (કુમાન્સ અને વ્લાક્સ સહિત) ના ધર્માંતરણના મુખ્ય અવરોધોમાંનું એક હતું. વ્લાચોએ તેમના ઘેટાં પછી ખાસ પ્રકારની કર, ક્વિન્કાગેસિમા (અથવા "પચાસમો") ચૂકવ્યો હતો, જે દર્શાવે છે કે ઘેટાં-પ્રજનન તેમની મુખ્ય આર્થિક બાબત હતી. શાહી સનદમાં વ્લાચ ઘૂંટણને લગતા સંઘર્ષોનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. 1333માં, ઉમદા પોલ મગ્યારના નોકર અને કેનેઝ બ્રેટાને સંયુક્ત રીતે રેમેટીયા-પોગનીસી ખાતે હિમફિસની વસાહતો પર આક્રમણ કર્યું; 1357માં, ત્રણ વ્લાચ ઘૂંટણિયાઓએ ઉમદા જ્હોન બેસેનીયો સામે 1357માં કારાસના ઉપલા ભાગ પર બે વસાહતો માટે દાવો માંડ્યો હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે હંગેરીના ચાર્લ્સ પહેલાએ તેમને સ્થાવર મિલકતો આપી હતી; 1364માં, ઉમદા એન્ડ્રુ ટોર્માએ કોમ્યાનના કેનેઝ ડેમેટ્રિયસ પર "ઝ્લાવોટિંચ" (હાલના ગેટીયા નજીક) ખાતે તેમની સંપત્તિનો નાશ કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. ઇતિહાસકાર આયન-ઓરેલ પોપના જણાવ્યા અનુસાર, હિંસાના આ કૃત્યો હંગેરિયન ઉમરાવો સામે તેમના પ્રાચીન સંપત્તિના અધિકારોનું રક્ષણ કરવાના ઘૂંટણિયાઓના પ્રયાસને દર્શાવે છે. ઇતિહાસકાર ઇસ્તવાન પેટ્રોવિક્સ લખે છે કે બનાતમાં નવા આવેલા વ્લાચની પશુપાલનની જીવનશૈલીએ તેમના વધુ સ્થાયી પડોશીઓ સાથેના સંઘર્ષોને જન્મ આપ્યો હતો. હંગેરીના લુઇસ પ્રથમ, જેમણે વાલ્લેશિયા અને બલ્ગેરિયા પર પોતાની સત્તા વધારવાના ઘણા પ્રયાસો કર્યા હતા, તેઓ બનાટના દક્ષિણ પ્રદેશને એક મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી ક્ષેત્ર માનતા હતા. તેમણે સેનડ કાઉન્ટીમાં તેમના ગામમાં રહેતા પેચેનેગ્સના વિશેષાધિકારોની પુષ્ટિ કરી હતી અને કહ્યું હતું કે તેમની "પ્રાચીન રિવાજ અનુસાર શસ્ત્રો ધારણ કરવાની ફરજ છે". 1365માં બલ્ગેરિયામાં વિડિન પર વિજય મેળવ્યા પછી, લુઇસ પ્રથમે સ્થાનિક રૂઢિવાદી વસ્તીને રોમન કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમના ઇતિહાસકાર, જ્હોન ઓફ કુકુલોએ એ પણ નોંધ્યું હતું કે લુઇસ પહેલાએ કેવે અને ક્રાસો કાઉન્ટીના ઉમરાવો અને નગરવાસીઓને સ્થાનિક "સ્લાવિકને તેમના બાળકો, પત્નીઓ અને તેમના તમામ કબજા સાથે ભેગા કરવા" આદેશ આપ્યો હતો જેથી કેથોલિક વિધિ અનુસાર ફરીથી બાપ્તિસ્મા લઈ શકાય. 1428માં બહાર પાડવામાં આવેલા શાહી ચાર્ટર અનુસાર, લુઇસ પહેલાએ એવો પણ આદેશ આપ્યો હતો કે માત્ર કેથોલિક ઉમરાવોને જ કારાન્સેબેસના પ્રદેશમાં જમીનની માલિકીની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ઓટ્ટોમન ધમકી (1395-1526) ઓટ્ટોમન સુલતાન બયેઝિદ પહેલાએ 25 સપ્ટેમ્બર 1396ના રોજ નિકોપોલિસની લડાઇમાં હંગેરી, વાલ્લેશિયા અને પશ્ચિમી યુરોપીયન ક્રૂસેડર્સની સંયુક્ત સેના સામે કારમો પરાજય આપ્યો હતો. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, હજારો શરણાર્થીઓ બલ્ગેરિયાથી બનાત આવ્યા અને લિપોવા પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા. લક્ઝમબર્ગના સિગિસ્મંડ, જે 1387થી હંગેરીના રાજા હતા, તેમણે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સામે હંગેરીનું રક્ષણ વધારવા માટે ઓક્ટોબર 1397માં ટિમિસોરામાં એક સત્રનું આયોજન કર્યું હતું. ડાયટમાં અપનાવવામાં આવેલા હુકમનામાએ સૂચવ્યું હતું કે દરેક ઉમરાવોએ તેમની સંપત્તિ પર દરેક ખેડૂત ભાડૂતોમાંથી એક તીરંદાજને સજ્જ કરવાનો હતો. સિગિસ્મન્ડે 1404 માં દક્ષિણપૂર્વીય હંગેરીમાં ટેમ્સ અને અન્ય છ કાઉન્ટીઓના ઇટાલિયન ફિલિપ્પો સ્કોલારી ઇસ્પેનને બનાવ્યું હતું. ટેમ્સના ઈસ્પાન્સ હજુ પણ શાહી કિલ્લાઓ અને તેમના કાઉન્ટીમાં તેમની સાથે જોડાયેલા ક્ષેત્રો ધરાવતા હતા. સ્કોલારીએ કિલ્લાઓનું પુનઃનિર્માણ કર્યું અને તેને મજબૂત બનાવ્યા, અને દાનુબેની સાથે 14 નવા કિલ્લાઓ ઉભા કર્યા. સિગિસ્મન્ડે પોતાની વફાદારીને મજબૂત કરવા માટે 1411માં સર્બિયાના ડેસ્પોટ સ્ટીફન લાઝારેવિકને મોટા ક્ષેત્રો (બનાટમાં બેકરેક અને વ્રસાક સહિત) આપ્યા હતા. 1426માં સ્કોલારીના મૃત્યુએ સાત દક્ષિણી કાઉન્ટીઓના સંયુક્ત વહીવટનો અંત આણ્યો. લાઝારેવિકનું પણ 1427 માં અવસાન થયું હતું અને હંગેરીમાં તેના ક્ષેત્રો સર્બિયાના નવા ડેસ્પોટ ડુરા બ્રાન્કોવિક દ્વારા વારસામાં મળ્યા હતા. 1570ના દાયકાના ઓટ્ટોમન દસ્તાવેજો પર્વતીય પ્રદેશમાં સાત પૂર્વીય રૂઢિવાદી મઠોનો ઉલ્લેખ કરે છે. તેમાંથી ચારનું અસ્તિત્વ પુરાતત્વીય રીતે પણ પુરાવા તરીકે મળી શકે છે. ચર્ચોની સરળ ત્રિ-ક્લોન યોજના (જે 14મી સદીમાં સર્બિયામાં દેખાઇ હતી અને વાલ્લેશિયામાં પણ ફેલાઈ હતી) દર્શાવે છે કે તેઓ લગભગ 1400 પછી બાંધવામાં આવ્યા હતા. સિગિસ્મન્ડે 1429માં ટ્યુટોનિક નાઈટ્સને બનાટ અને સેવરિનની બનાટની તમામ શાહી સંપત્તિઓ આપી હતી. નાઈટ્સે સંરક્ષણનો ખર્ચ એક વર્ષમાં આશરે 3,15,000 ગોલ્ડન ફ્લોરિન હોવાનો અંદાજ મૂક્યો હતો. ખર્ચને પહોંચી વળવા માટે, તેમને આવકના નોંધપાત્ર સ્ત્રોતો આપવામાં આવ્યા હતા, જેમાં બે ટ્રાન્સીલ્વેનિયન ટંકશાળમાંથી શાહી આવક, જેઝ લોકો અને કુમનો દ્વારા બે વર્ષ માટે ચૂકવવામાં આવતો કર અને ત્રણ વર્ષ માટે વ્લાચ પર લાદવામાં આવતો "પાંચમો" કર સામેલ હતો. જો કે, ઓટ્ટોમનોએ 1432માં નાઈટ્સને ગંભીરતાથી હરાવ્યા અને તેઓએ બનાતને છોડી દીધું. જ્હોન હુનાદી અને નિકોલસ ઉજલાકી, જેઓ ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના વોઇવોડ્સ અને સેઝકેલીસની ગણતરી પણ કરતા હતા, તેમને સંયુક્ત રીતે 1441માં ટેમ્સ, અરાદ, સેનડ, કેવે અને ક્રાસો કાઉન્ટીઓના ઈસ્પાન્સ બનાવવામાં આવ્યા હતા, આમ ફરીથી મોટાભાગના બનાટના વહીવટને એકીકૃત કર્યો હતો. 1446માં હંગેરીના ડાયેટ દ્વારા તેમને રાજ્યના ગવર્નર તરીકે ચૂંટાયા પછી હુન્યાદીએ ટેમ્સ કાઉન્ટીમાં ઓછામાં ઓછા પાંચ વ્લાચ ઘૂંટણને ઉમરાવો આપ્યા હતા. સ્થાનિક ઘૂંટણની નવી સ્થિતિએ ઘૂંટણની વસાહતોમાં રહેતા વ્લાચ સામાન્ય લોકોની સ્થિતિને પ્રભાવિત કરી ન હતી, કારણ કે તેઓએ ચૂંટાયેલા ન્યાયાધીશો દ્વારા નિર્ણય લેવાના તેમના અધિકાર સહિત તેમની સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી. હંગેરીના લેડિસ્લોસ વીએ 1455માં તમામ શાહી કિલ્લાઓ અને તેની સાથે જોડાયેલા ક્ષેત્રો સાથે ટેમ્સના ઇસ્પાનની કચેરીને હુન્યાદીને ગીરવે મૂકી દીધી હતી. હુન્યાડીના પુત્ર મથાયસ કોર્વિનસના શાસન દરમિયાન દક્ષિણ સરહદના વહીવટમાં ફરીથી સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે 1479માં બેલગ્રેડથી ટર્નુ સેવેરીન સુધીની સરહદ પરના તમામ શાહી કિલ્લાઓની સુરક્ષાનું કામ સોંપતા, ટેમ્સ કાઉન્ટીના ઇસ્પેનને "નીચલા ભાગોના કપ્તાન જનરલ" નું નવું બિરુદ આપ્યું હતું. નવા અધિકારીને દક્ષિણી કાઉન્ટીઓમાં તમામ શાહી કરવેરા વસૂલવા માટે પણ અધિકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. પોલ કિનિઝી, ટેમ્સના ઇસ્પાન અને ટ્રાન્સિલ્વેનિયાના વોઇવોડ, સ્ટીફન બાથોરી, 1479માં ટ્રાન્સિલ્વેનિયાથી ઓટ્ટોમન લૂંટારાઓને હાંકી કાઢવા માટે દળોમાં જોડાયા હતા. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના હુમલાઓના સંપર્કમાં આવવાથી, 15મી સદીની શરૂઆતથી બનાટના વસાહત માળખામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા. 15મી સદીની શરૂઆતમાં ટેમ્સ કાઉન્ટીમાં સેસરી ક્ષેત્રમાં હંગેરિયન અથવા વ્લાચ ખેડૂતો દ્વારા વસવાટ કરતા 70થી વધુ ગામોનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ તેમાંથી 50થી વધુ ગામોને 16મી સદીના પ્રથમ દાયકા સુધીમાં ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા. 14મી સદીમાં કેથોલિક પરગણાઓનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવેલી 168 વસાહતોમાંથી માત્ર 115 વસાહતો 16મી સદીના મધ્ય સુધી ટકી રહી હતી. બચેલા મોટાભાગના ગામડાઓમાં સર્બ લોકો વસવાટ કરતા હતા. સિગિસ્મંડ અને મેથિયસ કોર્વિનસના શાસન દરમિયાન સર્બ પાંચ મુખ્ય મોજાઓમાં દક્ષિણ પ્રદેશમાં આવ્યા હતા. પોપના રજિસ્ટર અનુસાર, તેઓ કેવે, ક્રાસો, ટેમ્સ અને ટોરોન્ટલ કાઉન્ટીઓના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યાં કેથોલિક ખેડૂતો એક સદી અગાઉ રહેતા હતા. કોર્વિનસના શાસન દરમિયાન, હજારો મુખ્યત્વે સર્બિયન ખેડૂતોને વોજનિક ("યોદ્ધા") નો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. તેમને કરમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમને સરહદ પર લશ્કરી સેવા પૂરી પાડવાની જરૂર હતી. પોલ કિનિઝી બોહેમિયાના રાજા વ્લાદિસ્લાસના મુખ્ય સમર્થકોમાંના એક હતા, જેઓ 1490માં કોર્વિનસના મૃત્યુ પછી હંગેરીના રાજા તરીકે ચૂંટાયા હતા. ઓટ્ટોમનોએ પછીના વર્ષો દરમિયાન દક્ષિણ હંગેરી સામે નિયમિત આક્રમણ કર્યું, પરંતુ તેઓ મહત્વપૂર્ણ કિલ્લાઓ કબજે કરી શક્યા નહીં. હંગેરી અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યએ 1503માં શાંતિ સંધિ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેનું 1510 અને 1511માં નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. નવા ઓટ્ટોમન સુલતાન, સેલિમ બીજાએ 1512માં હંગેરી સામે નવું યુદ્ધ શરૂ કર્યા પછી, પોપ લીઓ Xએ એસ્ઝર્ગોમના આર્કબિશપ તમાસ બાકોઝને ઓટ્ટોમનો સામે ધર્મયુદ્ધની ઘોષણા કરવા માટે અધિકૃત કર્યા. આશરે 40,000 ખેડૂતોએ ઓટ્ટોમનો સામે શસ્ત્રો હાથ ધર્યા હતા અને બાકોઝે 25 એપ્રિલ 1514ના રોજ ઝેકલી સૈનિક, ગ્યોરગી ડોઝાને યોદ્ધા સેનાના સેનાપતિ બનાવ્યા હતા. ખેડૂતોએ કર ચૂકવવાનો ઇનકાર કર્યા પછી અને ઉમરાવોના સરદારોને લૂંટવાનું શરૂ કર્યા પછી, વ્લાદિસ્લોસે તેમને વિખેરી નાખવાનો આદેશ આપ્યો. ડોઝાએ રાજાની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું ન હતું અને 23 મેના રોજ અપાત્ફાલ્વા ખાતે સ્ટીફન બાથરી, ટેમ્સના ઇસ્પાન અને સૅનાદના બિશપ નિકોલસ સેકીની સંયુક્ત સેનાને હરાવી હતી. ડોઝાએ બિશપને પણ પકડી લીધો હતો અને ફાંસી પર લટકાવી દીધો હતો. ખેડૂતોએ લિપોવા અને સિમોસ પર કબજો જમાવી લીધો અને ટિમિસોરાને ઘેરી લીધું. ટ્રાન્સીલ્વેનિયાના વોઇવોઇડ જ્હોન ઝાપોલ્યા, બેટોરીને મદદ કરવા આવ્યા હતા જેમણે નગરનો બચાવ કર્યો હતો. ઝપોલ્યાએ 15 જુલાઈના રોજ ખેડૂતોને હરાવ્યા હતા અને ડોઝાને કબજે કર્યો હતો, જેને યાતનાઓ આપવામાં આવી હતી અને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો પ્રાથમિક સ્ત્રોતો એનોનિમસ, નોટરી ઓફ કિંગ બેલાઃ ધ ડીડ્સ ઓફ ધ હંગેરિયન (માર્ટિન રેડી અને લેઝલો વેઝપ્રેમી દ્વારા સંપાદિત, અનુવાદિત અને ટિપ્પણી) (2010). માંઃ રેડી, માર્ટિન; વેઝપ્રેમી, લેઝલો; બક, જાનોસ એમ. (2010); એનોનિમસ અને માસ્ટર રોજર; સીઇયુ પ્રેસ; કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસઃ ડી એડમિનિસ્ટ્રેન્ડો ઇમ્પેરિયો (ગ્યુલા મોરાવસિક દ્વારા સંપાદિત ગ્રીક લખાણ, રોમિલી જે. એચ. જેનકિન્સ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ) (1967). ડમ્બર્ટન ઓક્સ સેન્ટર ફોર બીઝેન્ટાઇન સ્ટડીઝ. . જ્હોન સ્કાયલિટ્ઝઃ એ સિનોપ્સિસ ઓફ બીઝેન્ટાઇન હિસ્ટ્રી, 811-1057 (જ્હોન વોર્ટલી દ્વારા અનુવાદિત, જીન-ક્લાઉડ ચેનેટ અને બર્નાર્ડ ફ્લુસિન દ્વારા પરિચય અને જીન-ક્લાઉડ ચેનેટ દ્વારા નોંધો) (2010). કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . રોયલ ફ્રેન્કિશ એનલ્સ (1972). માંઃ કેરોલિંગિયન ક્રોનિકલ્સઃ રોયલ ફ્રેન્કિશ એનલ્સ એન્ડ નિથાર્ડ્સ હિસ્ટ્રીઝ (બર્નહાર્ડ વોલ્ટર સ્કોલ્ઝ દ્વારા બાર્બરા રોજર્સ સાથે અનુવાદિત); ધ યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન પ્રેસ; ધ ક્રોનિકલ ઓફ રેજીનો ઓફ પ્રુમ (2009). માંઃ લેટ કેરોલિંગિયન અને ઓટ્ટોનિયન યુરોપમાં ઇતિહાસ અને રાજકારણઃ ધ ક્રોનિકલ ઓફ રેજીનો ઓફ પ્રુમ એન્ડ એડલબર્ટ ઓફ મેગડેબર્ગ (સિમોન મેકલીન દ્વારા અનુવાદિત અને ટિપ્પણી); માન્ચેસ્ટર યુનિવર્સિટી પ્રેસ; ગૌણ સ્ત્રોતો વધુ વાંચન 1000 મધ્યયુગીન રોમાનિયા મધ્યયુગીન સર્બિયાનો બનાતનો ઇતિહાસ