New Man (utopian concept)
ધ ન્યૂ મેન એ એક આદર્શવાદી ખ્યાલ છે જેમાં બિન-આદર્શ માનવીઓ અથવા નાગરિકોની જગ્યાએ નવા આદર્શ માનવી અથવા નાગરિકની રચનાનો સમાવેશ થાય છે. નવા માણસનો અર્થ વ્યાપક રીતે વૈવિધ્યસભર છે અને વિવિધ ધર્મો અને રાજકીય વિચારધારાઓ દ્વારા વિવિધ વિકલ્પો સૂચવવામાં આવ્યા છે. ફિલોસોફિકલ અને ધાર્મિક આવૃત્તિઓ બહાઈ મેનની નવી જાતિ બહાઈ સાહિત્ય જણાવે છે કે બહાઉલ્લાના વિશ્વ-ગ્રહણશીલ ઉપદેશોમાં બાળકોને તાલીમ આપવાથી "પુરુષોની સાચી નવી જાતિ" ઉભરી આવશે ("ખલ્ક-એ-જાદીદ", જેનો શોઘી એફેન્દી દ્વારા "નવી રચના" અથવા "આધ્યાત્મિક પુનર્જન્મ" તરીકે અનુવાદ પણ કરવામાં આવ્યો છે). બાબ એક પત્રમાં, તેમના સંદેશના હેતુને સ્પષ્ટ કર્યા પછી, વિજયી રીતે જાહેર કરે છે કે "શા માટે આ બધા આપણા માટે નવી રચના (ખલ્ક-એ-જદીદ) નો ભાગ છે, આપણે ખરેખર ઉત્પન્ન કર્યું છે કે [નવી] creation.We એ ખરેખર એક નવી, રહસ્યવાદી રચનાની શરૂઆત કરી હતી". અબ્દુલ બહા વર્ણવે છે કે કેવી રીતે "આધ્યાત્મિક વસંતના આગમન પછી, બધી ઘટનાઓ નવી રચનાના જીવનથી પ્રેરિત થાય છે અને નવી ઉત્પત્તિની પ્રક્રિયામાં સુધારવામાં આવે છે". એવી ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવે છે કે એક એવો સમય નજીક આવી રહ્યો છે જ્યારે માણસોની એક નવી જાતિ ઊભી થઈ હશે જે "ચરિત્રમાં અજોડ" હશે, જેને "બહાઈ ઉપદેશોની સહાય અને પ્રેરણાથી વિશ્વનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં મદદ" કરવાનું કામ સોંપવામાં આવશે અને જે માનવજાતને તેના વર્તમાન "અશુદ્ધિ" અને ભ્રષ્ટાચારથી "શુદ્ધ" કરશે. અબ્દુલ બહા સમજાવે છે કે સ્વ-કેન્દ્રિત ભૌતિકવાદ તરફના વર્તમાન સામાજિક વલણનો એકમાત્ર ઉપાય એ "નવી રચના" ની શક્તિ છે જ્યાં "પવિત્ર આત્માના શ્વાસ" દ્વારા "હૃદય અને આત્માઓને પુનર્જીવિત કરવામાં આવે છે". બહાઉલ્લાહ દ્વારા કલ્પના કરાયેલ વધુ ન્યાયી, એકીકૃત સમાજ તરફ કામ કરવાની પ્રક્રિયામાં, બહાઈ લખાણો આગાહી કરે છે કે કેટલાક લોકોમાંથી ભય અને નિરાશાની પ્રતિક્રિયાઓ બહાર આવશે. બહાઉલ્લાહ આ નવી માનવતાની નિઃસ્વાર્થ, પરોપકારી પ્રકૃતિ પર ભાર મૂકે છે, જે અસ્તિત્વમાં આવશે, અને લખે છે કે, "અશુદ્ધતાથી શુદ્ધ થવું એટલે જે માણસ માટે હાનિકારક છે અને તેના ઉચ્ચ સ્થાનથી વિચલિત કરે છે તેમાંથી શુદ્ધ થવું-જેમાંથી પોતાના શબ્દો અને કાર્યોમાં અનુચિત આનંદ લેવો, ભલે તે ગમે તે લાયક હોય. સાચી શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિ ત્યારે જ પ્રાપ્ત થશે જ્યારે દરેક આત્મા સમગ્ર માનવજાતનો હિતચિંતક બનશે. બહાઈ લખાણો એ પણ સ્પષ્ટ કરે છે કે ભયનો પ્રારંભિક પ્રતિસાદ અલ્પજીવી રહેશે, એમ કહીને, "આ [ઈશ્વરના] કાયદાનું પ્રકટીકરણ માણસોના હૃદયમાં જે ભય અને ઉત્તેજના ઉશ્કેરે છે, તેની સરખામણી ખરેખર તેની માતાના દૂધમાંથી દૂધ પીવડાવતા બાળકની ચીસો સાથે થવી જોઈએ, જો તમે તે સમજનારાઓમાંના છો. જો લોકો ઈશ્વરના પ્રકટીકરણનો પ્રેરક હેતુ શોધી કાઢશે, તો તેઓ નિશ્ચિતપણે તેમના ભયને દૂર કરી દેશે, અને કૃતજ્ઞતાથી ભરેલા હૃદય સાથે, અતિશય આનંદ સાથે આનંદ કરશે, ફિલોસોફર ઇયાન ક્લુગે ઇતિહાસના આ વર્તમાન યુગમાં શરૂ થયેલી આમૂલ પરિવર્તનની વ્યાપક પ્રક્રિયાના માત્ર એક ભાગ તરીકે "અંદરથી ક્રાંતિ અને પરિવર્તનની પ્રક્રિયા" તરીકે ઓળખાવે છેઃ બહાઈ લખાણોના આ અવતરણને ટાંકીનેઃ "સમગ્ર સૃષ્ટિમાં ક્રાંતિ આવી હતી અને સ્વર્ગમાં જે બધું છે અને પૃથ્વી પર જે બધું છે તે ઊંડાણ સુધી હલાવવામાં આવ્યું હતું. તે શબ્દ દ્વારા તમામ સર્જિત વસ્તુઓની વાસ્તવિકતાઓ હચમચી ગઇ હતી, વિભાજિત થઈ હતી, વિખેરાઈ ગઈ હતી, વેરવિખેર થઈ ગઈ હતી, જોડાઈ ગઈ હતી અને ફરી જોડાઈ ગઈ હતી, જે નવી રચનાના અસ્તિત્વને પ્રગટ કરે છે. "બહાઈ ધર્મ એ વાત પર પણ ભાર મૂકે છે કે કેવી રીતે આ આદર્શ માનવ રાજ્ય એક દૂરનું લક્ષ્ય છે જેના તરફ બધાએ પ્રયાસ કરવો જોઈએ-" આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે માણસોની નવી જાતિનો ભાગ બનવા માટે પોતાને ફરીથી બનાવવાની પ્રક્રિયા આગામી વર્ષો સુધી ચાલુ સંઘર્ષ હશે ". અબ્દુલ બહા લખે છે કે, "આપણે માણસમાં આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિનો વિકાસ પૂર્ણ કરવા માટે અવિરત અને વિરામ વિના પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, અને માનવતાને તેના સાચા અને ઇચ્છિત સ્થાનની ઉમરાવો તરફ આગળ વધારવા માટે અથાક ઊર્જા સાથે પ્રયાસ કરવો જોઈએ". જો કે, તેઓ એ વાત પર પણ ભાર મૂકે છે કે આપણે અન્ય લોકો પર નૈતિક શ્રેષ્ઠતાનો દાવો કરતા નથીઃ "તો ચાલો આપણે પૂર્વગ્રહો વિના નમ્ર બનીએ. ચાલો આપણે ક્યારેય એમ ન કહીએ કે," હું આસ્તિક છું પણ તે એક નાસ્તિક છે "," હું ભગવાનની નજીક છું, જ્યારે કે તે એક બહિષ્કૃત છે ". આપણે ક્યારેય જાણી શકતા નથી કે અંતિમ ચુકાદો શું હશે!", વધુ પ્રકાશ પાડતા, "આપણે કોણ છીએ કે આપણે ન્યાય કરવો જોઈએ?" આપણે કેવી રીતે જાણી શકીશું કે ભગવાનની નજરમાં સૌથી પ્રામાણિક માણસ કોણ છે? માનવતાની ઉત્ક્રાંતિમાં આ નવી સ્થિતિ અંગે, એવું પણ કહેવામાં આવ્યું છે કે "આત્માઓ ઉદ્ભવે છે અને પવિત્ર પ્રાણીઓ દેખાય છે" જે "અવિરત શ્રમ કરશે", "વિશ્વમાં વિખેરાઈ જશે, અને તમામ પ્રદેશોમાં પ્રવાસ કરશે", "દરેક સભામાં પોતાનો અવાજ ઉઠાવશે, અને દરેક સભાને શણગારશે અને પુનર્જીવિત કરશે", "દરેક ભાષામાં બોલો, અને દરેક છુપાયેલા અર્થનું અર્થઘટન કરશે", "રાજ્યના રહસ્યો જાહેર કરશે, અને દરેકને ભગવાનની નિશાનીઓ પ્રગટ કરશે", "મનુષ્યના આત્માને સુગંધિત કરશે અને પુનર્જીવિત કરશે", અને "વિશ્વના લોકો અને રાષ્ટ્રોને પુનર્જીવિત કરશે". બહાઈ અર્થશાસ્ત્રી, જ્હોન હડલસ્ટન, વિશ્વ શાંતિ હાંસલ કરવા માટે જરૂરી ત્રણ આવશ્યક પરિમાણોની ચર્ચા કરતી વખતે લખે છે કે "પ્રથમ પરિમાણ પુરુષોની નવી જાતિનું સર્જન છેઃ ગ્રહ પરના દરેક પુરુષ, સ્ત્રી અને બાળક દ્વારા ઉચ્ચતમ નૈતિક ધોરણો અપનાવવા". લાઇટ્સ ઓફ ઇરફાનના વાર્ષિક પ્રકાશનમાં, ફિલસૂફી વિદ્વાન ઇયાન ક્લુગે બહાઈ અને નિત્ઝશીયન વિભાવનાઓની તુલનાત્મક સારવાર પૂરી પાડે છે, જેમાં પુરુષોની બહાઈ નવી જાતિ અને નિત્ઝશીની ઉબેરમેન્સનો સમાવેશ થાય છે. નિત્ઝશેન übermensch ફિલોસોફર ફ્રેડરિક નિત્ઝશેની übermensch ("ઓવરમેન") ની વિભાવના એ એક નવા માણસની હતી જે અસ્તિત્વવાદી ઇચ્છાશક્તિ દ્વારા માનવજાત માટે એક ઉદાહરણ હશે જે પ્રકૃતિમાં જીવંત અને અતાર્કિક હતી. નિત્ઝશે આ ખ્યાલ ટોળાની માનસિકતા અને ખ્રિસ્તી ધર્મના અંતર્ગત શૂન્યવાદ અને અસ્તિત્વના અર્થમાં શૂન્યતાના તેમના દ્રષ્ટિકોણના જવાબમાં વિકસાવ્યો હતો, જે ભગવાનના મૃત્યુ સાથે સાકાર થાય છે. übermensch એ માનવતાનું લક્ષ્ય છે અને übermensch ની વિશ્વ-કેન્દ્રિત ઇચ્છા પૃથ્વી પરના જીવનના નવા અર્થ તરીકે ઉભરી આવે છે, એક ધોરણ-અસ્વીકાર કરનાર વ્યક્તિ જે પોતાની જાતને પાર કરે છે અને તેની આવેગો અને જુસ્સોના નિયંત્રણમાં માસ્ટર છે. રાજકીય આવૃત્તિઓ લિબરલ ન્યૂ મેન થોમસ પેઈન અને વિલિયમ ગોડવિન માનતા હતા કે ફ્રાન્સ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શાસ્ત્રીય ઉદારવાદનો ફેલાવો એ નવા માણસ અને નવા યુગનો જન્મ છે. હેનરી ડી સેન્ટ-સિમોન, ચાર્લ્સ ફોરિયર અને રોબર્ટ ઓવેન જેવા આદર્શવાદી સમાજવાદી નવા માણસ આદર્શવાદી સમાજવાદીઓએ એક નવા માણસની આગેવાનીમાં ભવિષ્યનો સુવર્ણ યુગ જોયો જે સમાજનું પુનઃનિર્માણ કરશે. સામ્યવાદી નવા માણસ માર્ક્સવાદ સામ્યવાદી સમાજમાં નવા માણસ અને નવી સ્ત્રીના વિકાસને રાજ્યના બિન-આવશ્યક પ્રકૃતિના મૂલ્યો અને વ્યક્તિની માનવતાની પુષ્ટિ માટે મુક્તપણે સંકળાયેલ કાર્યના મહત્વને અનુસરે છે. આ એક જન્મજાત વ્યક્તિત્વ વિરોધી દ્રષ્ટિકોણથી વિપરીત છે જે નિઃસ્વાર્થ સામૂહિકતા માટે પ્રતિકૂળ છે જે તેના તમામ નિંદાત્મક અને સ્વ-નિયમનકારી ગતિશીલ કાર્યકરના અનુયાયીઓ માટે તપસ્યા અને શિસ્તને સાચા ભૌતિકવાદ તરફ ઉન્નત કરે છે. માર્ક્સવાદ નવા પુરુષ/સ્ત્રીને સંપૂર્ણ સામ્યવાદ હાંસલ કરવાના ધ્યેય અથવા પૂર્વશરત તરીકે જોતો નથી, પરંતુ શુદ્ધ સામ્યવાદની સામાજિક પરિસ્થિતિઓના પરિણામ તરીકે જુએ છે. ચે ગૂવેરાના નિબંધ 'સોશલિઝમ એન્ડ મેન ઇન ક્યુબા "અને ઓસ્કર વિલ્ડેની' ધ સોલ ઓફ મેન અંડર સોશલિઝમ" સમાજવાદી સાહિત્યમાં 'નવા માણસ "ના આદર્શ સ્વરૂપના બે ઉદાહરણો છે. ફાશીવાદી નવા માણસ ફાશીવાદ એક નવા માણસની રચનાને ટેકો આપે છે જે એક મજબૂત-ઇચ્છાશક્તિ, ગતિશીલ આદર્શ, સીધી કાર્યવાહી અને યુદ્ધરત હિંસાની આકૃતિ છે. એક વ્યક્તિ-વિરોધી, તે આત્મવિશ્વાસ અને મરદાનગી, શાંત ગૌરવ અને આત્મ-મૂલ્ય, નિશ્ચય અને અધિકૃતતાની ભાવના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. રોમેન્ટિક પ્રેમ, પારિવારિક પૃષ્ઠભૂમિ અને શાળાકીય શિક્ષણથી અલગ, તેમનો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ રોમેન્ટિક, જુસ્સાદાર, ગંભીર અને વાસ્તવવાદી છે, જે મૃત્યુ પામેલા નાયકોના સન્માન, વ્યક્તિગત જવાબદારી, રાષ્ટ્રીય પુનર્જન્મ અને નવીકરણમાં મજબૂત માન્યતા સાથે વ્યસ્ત છે. તેઓ પોતાની જાતને એક શિસ્તબદ્ધ જનસમૂહના એક ઘટક તરીકે માને છે જેણે પોતાની જાતને વ્યક્તિવાદ, પક્ષીય રાજકારણના ભેદભાવ અને સંયુક્ત, અર્ધ-લશ્કરી પ્રયાસની તરફેણમાં એકીકૃત વર્ગ અભિગમથી દૂર કરી દીધી છે. આનું એક ઉદાહરણ રાજકીય સૈનિકનો વિચાર હતો, જે 1980ના દાયકામાં યુકેમાં સત્તાવાર રાષ્ટ્રીય મોરચાના નેતાઓ દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો અને ત્રીજી સ્થિતિની વિચારધારાનો ભાગ બન્યો હતો. ટ્રાન્સહ્યુમેનિસ્ટ ન્યૂ મેન ટ્રાન્સહ્યુમેનિઝમ સાયબરનેટિક્સ અને અન્ય "માનવ ઉન્નતીકરણો" દ્વારા ઉન્નતીકરણો દ્વારા શાબ્દિક નવા માણસની રચનાને આવકારે છે, અને જો તમે ઇચ્છો તો નવા માણસના આગમનના સમયે, તેના જન્મદિવસ તરીકે એકલતાને જુઓ. વિદ્વાન ક્લાઉસ વોન્ડુંગ દલીલ કરે છે કે ટ્રાન્સહ્યુમેનિઝમ અંતિમ ક્રાંતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય લોકોએ પણ આવા જ અવલોકનો કર્યા છે. આ પણ જુઓ કન્ફ્યુશિયન જુંઝી ન્યૂ વુમન સંદર્ભો બહાઈ માન્યતા અને સિદ્ધાંત સ્વ-ધાર્મિક દાર્શનિક વિભાવનાઓની વિભાવનાઓ યુરોપમાં રાજકીય ચળવળો આદર્શવાદી સિદ્ધાંત