Medieval Spanish literature
મધ્યયુગીન સ્પેનિશ સાહિત્યમાં 13મી સદીની શરૂઆત અને 15મી સદીના અંતની વચ્ચે મધ્યયુગીન સ્પેનિશમાં લખાયેલી સાહિત્યિક કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. પરંપરાગત રીતે, આ સમયગાળાની પ્રથમ અને છેલ્લી કૃતિઓ અનુક્રમે કેન્ટાર ડી મિયો સિડ, એક મહાકાવ્ય કવિતા છે, જેની હસ્તપ્રત 1207 ની છે, અને લા સેલેસ્ટિના (1499), જે સામાન્ય રીતે મધ્યયુગીન સમયગાળા અને પુનરુજ્જીવન વચ્ચેના સંક્રમણ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. 10મી સદીના અંત સુધીમાં, ઉત્તર સ્પેનમાં બોલાતી ભાષાઓ તેમના લેટિન મૂળથી ઘણી દૂર વિકસિત થઈ ગઈ હતી, અને નિશ્ચિતપણે તેને રોમાન્સ કહી શકાય. લેટિન ગ્રંથો હવે સમજી શકાતા ન હતા, જેમ કે લેટિન શબ્દોને સમજાવવા માટે કેસ્ટિલેની હસ્તપ્રતોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ગ્લોસીસમાંથી જોઈ શકાય છે. સ્પેનિશ ગ્રંથો લખાયા તે પહેલાં સ્પેનિશ મૌખિક સાહિત્ય અસ્તિત્વમાં હતું. આ એ હકીકત દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે કે 11મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વિવિધ લેખકો અરબી અથવા હિબ્રુમાં લખાયેલી કવિતાઓના અંતે એવી પંક્તિઓનો સમાવેશ કરી શકે છે, જે ઘણા કિસ્સાઓમાં, રોમાન્સ ભાષામાં પરંપરાગત ગીતના ઉદાહરણો હતા, એટલે કે મોઝરાબિક. આ અંતિમ અવરોધોને ખારજા (સ્પેનિશમાં જારચા) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સ્થાનિક ભાષાના રોમાન્સ-આધારિત સાહિત્યના સૌથી જૂના નોંધાયેલા ઉદાહરણો એ જ સમય અને સ્થાનના છે, મુસ્લિમ સ્પેનમાં મુસ્લિમ, યહૂદી અને ખ્રિસ્તી સંસ્કૃતિઓનું સમૃદ્ધ મિશ્રણ, જેમાં મૈમોનાઇડ્સ, એવેરોસ અને અન્ય લોકોએ કામ કર્યું હતું. ઇ. સ. 9મીથી 12મી સદી સુધીના ખર્જાઓ સ્થાનિક બોલચાલની હિસ્પાનો-રોમાન્સ બોલીઓમાં બોલાતી ટૂંકી કવિતાઓ હતી, જેને મોઝરાબિક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, પરંતુ અરબી લિપિમાં લખવામાં આવે છે. મુવાશશાહ તરીકે ઓળખાતી અરબી અથવા હિબ્રુમાં લખાયેલી લાંબી કવિતાના અંતે ખરજાઓ દેખાયા હતા, જે ખરજામાં વ્યક્ત કરેલા વિચારો પર લાંબી ઝાંખી હતી. સામાન્ય રીતે સ્ત્રીના અવાજમાં બોલાતા, ખરજાઓ પ્રેમની ચિંતાઓ વ્યક્ત કરે છે, ખાસ કરીને તેના નુકસાનની, જેમ કે નીચેના ઉદાહરણમાંઃ અરેબિક લિપિ સાથે હિસ્પાનો-રોમાન્સ અભિવ્યક્તિનું આ સંયોજન, જે ફક્ત 1948 માં શોધાયું હતું, તે મધ્યયુગીન સ્પેનિશ સમાજ અને રાજકારણની લાક્ષણિકતા ધરાવતી સાંસ્કૃતિક વૈવિધ્યતામાં સ્પેનિશ સાહિત્યિક પરંપરાના ઉદયને દર્શાવે છે. જો કે, ખરજાની મોઝરાબિક ભાષા એક અલગ રોમાન્સ ભાષા હોવાનું જણાય છે, જેની વલ્ગર લેટિનમાંથી ઉત્ક્રાંતિ કેસ્ટિલિયન સ્પેનિશની સમાંતર હતી, તેના બદલે તેમાંથી મેળવવામાં આવી હતી અથવા તેમાં ભળી ગઈ હતી. તેથી, જ્યારે ખરજાની પ્રમાણમાં તાજેતરની શોધ કાલક્રમિક સ્થળના ગૌરવને પડકારે છે જે આટલા લાંબા સમય સુધી કવિતા ડેલ સિડ (અલ કેન્ટાર ડી મિયો સિડ) (ઇ. સ. 1140) સાથે સંકળાયેલું હતું. સ્પેનિશ સાહિત્યના ઇતિહાસમાં, તેમને સ્પેનની મહાન મહાકાવ્ય કવિતાના પુરોગામી તરીકે જોઈ શકાતા નથી. તેના બદલે ખરજાની શોધ જે સ્પષ્ટ કરે છે તે એ છે કે તેના મૂળમાંથી, સ્પેનનું સાહિત્ય સંસ્કૃતિઓ અને ભાષાઓના સમૃદ્ધ, વૈવિધ્યસભર મિશ્રણમાંથી ઉદ્ભવ્યું છે અને સાક્ષી છે. કેન્ટાર ડી મિયો સિડ મહાકાવ્ય કેન્ટાર ડી મિયો સિડ એક વાસ્તવિક માણસ વિશે લખવામાં આવ્યું હતું-તેની લડાઈઓ, વિજય અને રોજિંદા જીવન. કવિ, નામ અજ્ઞાત, લગભગ 1140 માં મહાકાવ્ય લખ્યું હતું અને સિડ માનવામાં આવે છે કે 40 વર્ષ પહેલાં 1099 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ મહાકાવ્ય વાસ્તવવાદનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે કંઈપણ અતિશયોક્તિભર્યું નહોતું અને વિગતો ખૂબ જ વાસ્તવિક છે, ભૂગોળ પણ તે વિસ્તારોને યોગ્ય રીતે ચિત્રિત કરે છે જેમાં સિડ મુસાફરી કરે છે અને રહે છે. અન્ય યુરોપીયન મહાકાવ્યોથી વિપરીત, આ કવિતા આદર્શ નથી અને તેમાં અલૌકિક પ્રાણીઓની કોઈ હાજરી નથી. તેમાં કવિતાને બદલે લય છે અને તેની રેખાઓ લંબાઈમાં બદલાય છે, સૌથી સામાન્ય લંબાઈ ચૌદ સિલેબલ છે. આ પ્રકારના શ્લોકને મેસ્ટર દ જુગ્લેરિયા (મિનસ્ટ્રલનું શ્લોક સ્વરૂપ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મહાકાવ્યને ત્રણ ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે, જેને કેન્ટોસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. મેસ્ટર દ જુગ્લારિયા મધ્યયુગીન સ્પેનિશ કવિઓએ મેસ્ટર દ જુગ્લેરિયાને મિનસ્ટ્રલ્સ (જુગ્લેરેસ) દ્વારા લખાયેલા સાહિત્યિક સ્વરૂપ તરીકે માન્યતા આપી હતી અને તે કવિતાને બદલે વિવિધ રેખાના લંબાઈ અને સ્વરના ઉપયોગથી બનેલું હતું. આ કવિતાઓ અશિક્ષિત પ્રેક્ષકો, ઉમરાવો અને ખેડૂતો માટે એકસરખી રીતે ગવાય છે. મેસ્ટર ડી ક્લેરેસીયા તરીકે ઓળખાતી આ કેસ્ટિલિયન વર્ણનાત્મક કવિતા તેરમી સદીમાં લોકપ્રિય બની હતી. તે વિદ્વાન કવિઓનું પદ્ય સ્વરૂપ છે, સામાન્ય રીતે પાદરીઓ (તેથી તેનું નામ 'ક્લેરેસિયા' છે). આ કવિઓએ દરેક પંક્તિમાં સિલેબલની સંખ્યાની કાળજીપૂર્વક ગણતરી કરી અને સંપૂર્ણ રેખાઓ પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. રેખા સ્વરૂપ એલેક્ઝાન્ડ્રિન રેખા (14 સિલેબલ) છે, જેમાં દરેક ચાર રેખાઓના પંક્તિઓમાં વ્યંજન કવિતા છે. આ સ્વરૂપને ક્યુએડરના વાયા અથવા ફોરફોલ્ડ વે તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તે ફ્રાન્સથી ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું અને ચૌદમી સદીના અંત સુધી લોકપ્રિય હતું. આ કવિઓના લોકપ્રિય વિષયો ખ્રિસ્તી દંતકથાઓ, સંતોના જીવન અને શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળની વાર્તાઓ હતા. આ કવિતાઓ જાહેર પ્લાઝાઓમાં ગ્રામવાસીઓને ટાંકવામાં આવી હતી. બે લાક્ષણિકતાઓ આ સ્વરૂપને માસ્ટર ડી જુગ્લેરિયાથી અલગ પાડે છેઃ ઉપદેશવાદ અને વિદ્વતા. કેસ્ટિલિયન પાદરી અને કવિ ગોન્ઝાલો ડી બર્સેઓ મેસ્ટર ડી ક્લેરેસિયાના મહાન અનુયાયીઓમાંના એક હતા. તેમની તમામ કૃતિઓ ધાર્મિક હતી; સૌથી વધુ જાણીતી બે કૃતિઓ મિલાગ્રોસ દ નુએસ્ટ્રા સેનોરા (વર્જિન મેરી દ્વારા કરવામાં આવેલા ચમત્કારો વિશે) અને વિદા દ સાન્ટા ઓરિયા છે. તેરમી સદીના અંતમાં જન્મેલા યહુદી કવિ સેમ ટોબ ડી કેરીઓનની તેમના પ્રોવરબિયોસ મોરાલેસ માટે ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. ચૌદમી સદીના કવિ જુઆન રુઇઝ, જેને આર્કીપ્રેસ્ટ ડી હિટા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેમણે તેમના પ્રખ્યાત કાર્ય લિબ્રો ડી બ્યુએન એમોરના ભાગોમાં ક્યુએડરના વિયાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે સોળ અક્ષરોની રેખાઓ રજૂ કરી. સ્પેનિશ ગદ્ય સ્પેનિશ ગદ્યને તેરમી સદીના મધ્યમાં લોકપ્રિયતા મળી જ્યારે કેસ્ટિલાના રાજા આલ્ફોન્સો એક્સ અલ સબિયોએ લેખન સ્વરૂપને સમર્થન અને માન્યતા આપી. તેમણે, તેમના બૌદ્ધિકોના જૂથોની મદદથી, લોકોની ભાષામાં લખાયેલ દેશના કાયદાઓનું પ્રથમ આધુનિક પુસ્તક, લાસ સિએટે પાર્ટિડાસ સહિત અનેક ગદ્ય કૃતિઓની રચનાનું નિર્દેશન કર્યું હતું. અન્ય એક કાર્ય લા પ્રાઈમેરા ક્રોનિકા જનરલ હતું, જે સ્પેનના ઇતિહાસની રચનાથી લઈને આલ્ફોન્સોના પિતાના શાસન, સાન ફર્નાન્ડોના અંત સુધીનું હતું. આ કૃતિઓના તેમના નિર્દેશન અને તેમણે નિર્દેશિત અન્ય ઘણા કાર્યો માટે, આલ્ફોન્સો એક્સને સ્પેનિશ ગદ્યના પિતા કહેવામાં આવે છે. તેમના ભત્રીજા, ડોન જુઆન મેન્યુઅલ તેમના ગદ્ય કાર્ય એલ કોન્ડે લુકાનોર માટે પ્રખ્યાત છે, જે એકંદર વાર્તામાં એક ફ્રેમ વાર્તા અથવા ટૂંકી વાર્તાઓ છે. આ કાર્યમાં, કોન્ડે લુકાનોર તેમના જ્ઞાની સલાહકાર, પેટ્રોનિયો પાસેથી સલાહ માંગે છે, જે વાર્તાઓ કહીને સલાહ આપે છે. જુઆન મેન્યુઅલે સામાજિક વર્ગો પર એલ લિબ્રો ડી લોસ એસ્ટાડોસ અને ફિલોસોફિકલ ચર્ચાઓ પર એલ લિબ્રો ડેલ કેબેલેરો વાય એસ્કુડેરો જેવી ઓછી જાણીતી કૃતિઓ પણ લખી હતી. મધ્ય યુગના અંત તરફ, લેખક હર્નાન્ડો ડેલ પુલગર (1436-1490?) મૌખિક ચિત્ર નામના ગદ્યનો એક નવો પ્રકાર બનાવ્યો. આ સ્વરૂપ પુલગરની કૃતિ ક્લેરોસ વેરોન્સ ડી કેસ્ટિલા દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યું છે જેમાં તેઓ ચોવીસ પ્રતિષ્ઠિત સમકાલિનના વિગતવાર જીવનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ તેમના નૈતિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સ્વભાવ તેમજ શારીરિક લક્ષણોની શોધ કરે છે. પુલગર સ્પેનના પ્રખ્યાત કેથોલિક રાજાઓ ફર્નાન્ડો અને ઇસાબેલના સત્તાવાર ઇતિહાસકાર હતા. આ સ્થિતિએ તેમને આ પુસ્તકના પાત્રો સાથે ગાઢ પરિચય આપ્યો, જેનાથી કાર્ય વાસ્તવિક અને વિગતવાર બન્યું. મધ્ય યુગની ગીતાત્મક કવિતાને ત્રણ જૂથોમાં વહેંચી શકાય છેઃ ખરજા, સામાન્ય લોકો દ્વારા ગવાયેલા લોકગીતોમાંથી ઉદ્ભવેલી લોકપ્રિય કવિતાઓ અને ઉમરાવોની દરબારી કવિતા. આલ્ફોન્સો એક્સ અલ સબિયો ગેલિશિયનમાં લખાયેલી તેમની ત્રણસો કવિતાઓની શ્રેણી સાથે ત્રીજા જૂથમાં બંધબેસે છેઃ લાસ કેન્ટિગાસ ડી સાન્ટા મારિયા. અન્ય કવિ, જુઆન રુઇઝ અથવા આર્કીપ્રેસ્ટ ડી હિટા ચૌદમી સદીના ઉત્કૃષ્ટ ગીતકાર છે. તેમની એકમાત્ર કૃતિ, લિબ્રો ડી બ્યુએન એમોર એક માળખાગત વાર્તા છે જેમાં તેમણે ઓવિડના અનુવાદો, ઉપહાસો, સેરાનિલા નામની નાની કવિતાઓ, 29 દંતકથાઓ, ખ્રિસ્તી બખ્તર પર ઉપદેશ અને વર્જિન મેરીની પ્રશંસા કરતી ઘણી ગીત કવિતાઓનો સમાવેશ કર્યો છે. કવિ ઇનિગો લોપેઝ ડી મેન્ડોઝા, માર્કસ ડી સેન્ટિલાના (1398-1458), આ ચળવળને મધ્ય યુગની પરંપરાઓથી દૂર બતાવવાનું શરૂ કરે છે. તેઓ લેટિન લેખકોનું જ્ઞાન અને દાંતે અને પેટ્રાર્ચની કૃતિઓ સાથે પરિચિતતા દર્શાવે છે. મેન્ડોઝા સ્પેનિશ સાહિત્યમાં સોનેટ રજૂ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ પણ હતા. અન્ય જાણીતા મધ્યયુગીન સ્પેનિશ કવિ જોર્જ મેનરિક છે. તેઓ તેમના કાર્ય માટે પ્રખ્યાત છે જે તેમના પિતા કોપ્લાસ એ લા મ્યુર્ટે ડી સુ પેડ્રેના મૃત્યુ પર શોક વ્યક્ત કરે છે. આ ભાગમાં, મેનરિક પોતાની જાતને સાર્વત્રિક રીતે વ્યક્ત કરીને શાસ્ત્રીય લાગણીઓ દર્શાવે છે (બધી વસ્તુઓનો અંત આવે છે). તેમને હજુ પણ મધ્ય યુગના કવિ માનવામાં આવે છે કારણ કે તેમને ધર્મમાં શાંતિ અને અંતિમતા મળે છે. રહસ્યમય નાટકો ધ ઓટો ડી લોસ રેયેસ મેગોસ એ સ્પેનિશ ભાષામાં લખાયેલું સૌથી જૂનું પ્રવર્તમાન ધાર્મિક નાટક (12મી સદી) છે. તે ટોલેડો કેથેડ્રલના પુસ્તકાલયમાં જોવા મળતું કોડેક્સ છે અને ક્રિસમસ ચક્ર સાથે સંકળાયેલું એક રહસ્યમય નાટક છે. તે બાઈબલના મેગી વિશેનું એક નાટક છે, પૂર્વના ત્રણ જ્ઞાની પુરુષો જેમણે એક તારાને અનુસર્યો અને બેથલહેમમાં બાળક ઈસુની મુલાકાત લીધી. એવું માનવામાં આવે છે કે તે ફ્રાન્સમાં લખાયેલા અગાઉના ધાર્મિક લેટિન નાટક પર આધારિત છે. મિસ્ટરી ડી 'એલ્ક્સ (અંગ્રેજીમાં, એલ્ક્સ મિસ્ટ્રી પ્લે અથવા એલ્ક્સનું મિસ્ટ્રી પ્લે) એ મધ્ય યુગનું એક ધાર્મિક નાટક છે, જે દર વર્ષે 14 અને 15 ઓગસ્ટના રોજ એલ્ક્સ શહેરમાં બેસિલિકા ડી સાન્ટા મારિયામાં ઘડવામાં આવે છે અને ઉજવવામાં આવે છે. 2001માં યુનેસ્કોએ તેને માનવતાના મૌખિક અને અમૂર્ત વારસાની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક જાહેર કરી હતી. તે મેરીની ધારણાની યાદ અપાવે છે. ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભ અલ્વર, કાર્લોસ, જોસ-કાર્લોસ મેનર વાય રોઝા નવારો, બ્રેવ હિસ્ટોરીયા દ લા લિટરાતુરા એસ્પાનોલા, એલિયાન્ઝા એડિટોરિયલ, મેડ્રિડ, 2005. કાનાસ મુરિલો, જેસુસ, લા પોસીયા મધ્યયુગીનઃ દે લાસ જારચાસ અલ રેનાસિમિએન્ટો, અનાયા, મેડ્રિડ, 1990. ડેયરમોન્ડ, એ. ડી., હિસ્ટોરિયા ડી લા લિટરેચર એસ્પાનોલા, 1. લા એડડ મીડિયા, એરિયલ, બાર્સેલોના, 1989. ડેયરમોન્ડ, એલન, એડડ મીડિયા. પ્રથમ વિનંતી, વોલ્યુમ. 1/1 ડી ફ્રાન્સિસ્કો રિકો, હિસ્ટોરીયા વાય ક્રિટિકા ડી લા લિટરેચર એસ્પાનોલા, ક્રિટિકા, બાર્સેલોના, 1991. પેડ્રાઝા જિમેનેઝ, ફેલિપ બી. વાય મિલાગ્રોસ રોડ્રિગ્ઝ કેસેરેસ, લાસ એપોકાસ ડે લા લિટરટુરા એસ્પાનોલા, એરિયલ, બાર્સેલોના, 2006. રુબિયો ટોવર, જોઆક્વિન, લા પ્રોસા મધ્યયુગીન, પ્લેઅર, મેડ્રિડ, 1982. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ donQuijote.org માં સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક ઇતિહાસ ગ્રંથો દ્વારા મધ્યયુગીન ઇતિહાસ મધ્યયુગીન સ્પેનિશ સાહિત્ય વિશેની કડીઓ મધ્યયુગીન સ્પેનિશ કવિતા જૂના સ્પેનિશ સાહિત્ય સ્પેનિશ ભાષાનો ઇતિહાસ