Yaqob of India
ભારતના યાકૂબ, જેને માર જેકબ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મલબારના સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓના મેટ્રોપોલિટન બિશપ હતા. યુરોપીયન સંશોધકોના આગમન પહેલા ભારતમાં પૂર્વ સીરિયન પાદરીઓનો ઇતિહાસ અને દંતકથાઓ હયાત દસ્તાવેજોની અનુપલબ્ધતાને કારણે રહસ્યમાં ઘેરાયેલી છે. વેટિકન સીરિયન કોડેક્સ 22, મલબારમાં લખાયેલી સૌથી જૂની હયાત સીરિયન હસ્તપ્રત, ખાસ કરીને પૂર્વ સીરિયન બિશપનો ઉલ્લેખ કરે છે જે તે સમયે મલબારમાં રહેતા હતા. આ પ્રાચીન દસ્તાવેજ અનુસાર, (હવે વેટિકન લાઈબ્રેરીમાં), જે ઝચારીયા બાર જોસેફ નામના પાદરી દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો, તે માર જેકબને ભારતીય મેટ્રોપોલિટન તરીકે સંબોધિત કરે છે. વડા યાહબલ્લાહ ત્રીજો અને ભારતના મહાનગર યાકૂબ. જૂન 1301માં ક્રાંગનૂરમાં માર કુરિયાકોસ ચર્ચમાં નકલ કરવામાં આવેલી હસ્તપ્રત માટે કોલોફોનમાં તારીખના સૂત્રમાં વડા યાહબલ્લાહ ત્રીજા (જેને તે વિચિત્ર રીતે યાહબલ્લાહ પાંચમા તરીકે વર્ણવે છે) અને ભારતના મહાનગર યાકૂબ ('ધર્મપ્રચારક થોમસની બેઠકના પાદરી અને રાજ્યપાલ' તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, અને કદાચ બિશપ યાકોબનો ઉલ્લેખ લેખકના શિક્ષક તરીકે કરવામાં આવ્યો છે) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. આ હસ્તપ્રતમાં 'શાહી શહેર' તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા ક્રાંગનોર, નિઃશંકપણે આ સમયે ભારત માટે મહાનગરનું સ્થાન હતું. લેખક ચૌદ વર્ષીય ડીકન ઝકાર્યા હતા, જે ઝકાર્યાના પુત્ર જોસેફનો પુત્ર હતો, જેને 'બિશપ યાકોબના શિષ્ય' તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. હસ્તપ્રતનો કોલોફોન સેલ્યુસિયા-સ્ટીસિફોન અને માલાબારના ચર્ચો વચ્ચે ચાલી રહેલા સંબંધો અને તેમના એપોસ્ટોલિક મૂળ વિશે સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓની ચેતના પણ સૂચવે છે. (સેન્ટ થોમસ ખ્રિસ્તીઓની ઓળખનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું તેમના અપોસ્ટોલિક મૂળ વિશેની તેમની ચેતના હતી અને હજુ પણ છે). આ પવિત્ર પુસ્તક મલબારના શાહી, પ્રખ્યાત અને પ્રખ્યાત શહેર ચિંગાલા (ક્રાંગનોર) માં મહાન કપ્તાન અને પૂર્વના પવિત્ર કેથોલિક ચર્ચના નિર્દેશકના સમયમાં લખાયું હતું. આપણા ધન્ય અને પવિત્ર પિતા માર યાહદ અલાહા પાંચમા અને બિશપ માર જેકબ, મેટ્રોપોલિટન અને ધર્મપ્રચારક માર થોમાના પવિત્ર દર્શનના નિર્દેશકના સમયમાં, એટલે કે, આપણા મહાન કપ્તાન અને ખ્રિસ્તી ભારતના સમગ્ર પવિત્ર ચર્ચના નિર્દેશક ભારતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની ઉત્પત્તિઃ બેનેડિક્ટ વડક્કેકરા દ્વારા એક ઐતિહાસિક ટીકા થોમસ ખ્રિસ્તીઓના ભારતીય ચર્ચનો ઉદય અને પતન પ્લેસિડ જે. પોડીપારા દ્વારા ભારતીય ચર્ચનો ઉદય અને પતન પાનું 15 કુલપિતા યાહબલ્લાહ ત્રીજા વિશે લેખક દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી ભાષા તારીખનો સૂત્ર નીચે મુજબ છેઃ જ્યારે મહાન રાજ્યપાલ, પૂર્વના પવિત્ર એપોસ્ટોલિક ચર્ચની ચાવીના ધારક અને તેના પ્રદેશોને પ્રકાશિત કરતા તેજસ્વી દીવો, મુખ્ય પાદરીઓના વડા, પિતાના પિતા, આપણા આશીર્વાદિત અને પવિત્ર પિતા, પાંચમા, તુર્ક, પૂર્વના કેથોલિક-પેટ્રિયાર્ક, વિશ્વના મુખ્ય પ્રદેશ હતા, જે અન્ય પ્રદેશોને માર્ગદર્શન આપે છે અને પ્રકાશિત કરે છે; જે કેથોલિક ચર્ચની ઉપર તેના તમામ સેવકોને પ્રકાશ આપવા અને ભારતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના તેના fears.Origin ને દૂર કરવા માટે દીવાદાંડીની જેમ ઊભું રહે છેઃ બેનેડિક્ટ વડક્કેકરા દ્વારા એક ઐતિહાસિક ટીકા આ સૂત્રમાં પશ્ચિમ પર પૂર્વની શ્રેષ્ઠતા જોવી રસપ્રદ છે, કારણ કે ત્રણ પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક વિદ્વાનોએ લાંબા સમયથી આ સ્વીકૃતિનું મહત્વ વિવાદિત કર્યું છે, અને એવું લાગે છે કે 1304માં યાહબલ્લાહની સ્વીકૃતિનો વ્યવહારમાં બહુ ઓછો અર્થ હતો. યાહબલ્લાહ માટે રોમ સાથે સારા સંબંધો વિકસાવવા માટે તે અર્થપૂર્ણ હતું, પરંતુ ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ દ્વારા સેન્ટ પીટરની સીની પ્રાધાન્યતા દ્વારા માન્યતા, પૂર્વ સિરિયકોની નજરમાં, પશ્ચિમી ચર્ચને તેમની માન્યતાઓને નિર્ધારિત કરવાનો અધિકાર આપ્યો ન હતો. એમએસ વેટ સિર 22 નું કોલોફોન એ એક રસપ્રદ સંકેત છે કે પૂર્વ સિરિયનોએ આ સમયગાળામાં ખરેખર પોતાને કેવી રીતે જોયો હતો. પરંતુ આ કોલોફોનનું એક ગૂંચવણભર્યું પાસું છે. ઓંગુટ વડા યાહબલ્લાહ ત્રીજાને 'તુર્ક' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે આશ્ચર્યજનક નથી. પરંતુ તેમને 'પાંચમા યાહબલ્લાહ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે આશ્ચર્યજનક છે. ઇઝી સીરિયન વડાઓની પ્રમાણભૂત યાદીઓ યાહબલ્લાહ નામના માત્ર બે અગાઉના વડાઓને જાણે છે, એટલે કે. યાહબલ્લાહ પ્રથમ (415-20) અને યાહબલ્લાહ દ્વિતીય (1190-1222). જાણીતા પિતૃસત્તાક વિરોધીઓમાંથી કોઈને પણ યાહબલ્લાહ નામ આપવામાં આવ્યું ન હતું. પશ્ચિમી ધર્મપ્રચારકો સાથે સંપર્ક લગભગ તે જ સમયે, અણધાર્યા સંજોગોએ ટૂંક સમયમાં ભારતીય ચર્ચને પશ્ચિમી સંપર્કો પૂરા પાડ્યા હતા. તેમાંથી બે મુલાકાતીઓ આંતર-ખ્રિસ્તી સંબંધોના દૃષ્ટિકોણથી ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. સૌપ્રથમ હતું સેવક્રારનું ડોમિનિકન ફ્રિયર જોર્ડન કેટેલનલઃ [ઇ. સ. 1336] જેણે ભારતમાં પ્રથમ રોકાણ પછી, પોપ જ્હોન XXII (1361-44) ને ક્વિલોન ખાતે ઉપખંડમાં પ્રથમ લેટિન ધર્મપ્રાંતની સ્થાપના કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા. જોકે, તે ખૂબ જ અલ્પજીવી પ્રયાસ હતો. બીજો ફ્રાન્સિસ્કન અને પોપના દૂત જ્હોન ડી મેરિગ્નોલી હતો. જે 1348-49 માં સોળ મહિના સુધી ક્વિલોનમાં રહ્યા હતા. તેમના અહેવાલો, તેમજ આવા અન્ય અનૌપચારિક મુલાકાતીઓના અહેવાલો, આપણને આ સદીઓમાં ભારતમાં પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ધર્મનું સ્પષ્ટ ચિત્ર મેળવવામાં મદદ કરે છે. 1320ના દાયકામાં વડા યાહબલ્લાહ ત્રીજાના અનામી જીવનચરિત્રકાર અને તેમના મિત્ર રબ્બન બાર સૌમાએ 'ભારતીયો, ચીનીઓ અને તુર્ક' નું ધર્માંતરણ કરવામાં ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટની સિદ્ધિની પ્રશંસા કરી હતી. ઇતિહાસકાર અમરે 1348માં ભારતને ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના 'બાહ્ય પ્રાંતો' માંના એક તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યું હતું. આ પણ જુઓ ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ રબ્બન બાર સૌમા નેસ્ટોરિયનિઝમ એન્ડ ધ ચર્ચ ઇન ઇન્ડિયાના વડાઓની યાદી સંદર્ભો સ્ત્રોતો ભારતમાં ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના 14મી સદીના બિશપ સીરિયન બિશપ