Wu Yi-fang
વુ યી-ફેંગ (વુ આઈ-ફેંગ, 1893-1985) એક અગ્રણી ચીની વ્યક્તિ હતી જે જિનલિંગ કોલેજના પ્રમુખ તરીકેની તેમની ભૂમિકા માટે અને 1945માં યુએન ચાર્ટર પર હસ્તાક્ષર કરનારી પ્રથમ અને માત્ર ચાર મહિલાઓમાંની એક તરીકે જાણીતી છે. વૂ એક સુશિક્ષિત પરિવારમાંથી આવતી હતી અને તેણીએ સમગ્ર જીવન દરમિયાન ચીન અને અમેરિકા બંનેની અસંખ્ય શાળાઓમાં હાજરી આપી હતી, જેણે ચીનમાં મહિલા શિક્ષણ માટે તેણીની હિમાયતમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. આ હિમાયત ગિન્લિંગ કોલેજના પ્રમુખ તરીકેની તેમની ભૂમિકામાં સૌથી વધુ સતત અને અગ્રણી હતી, જ્યાં તેઓ જે શૈક્ષણિક નીતિઓમાં માનતા હતા તેને સક્રિય રીતે સંકલિત કરવામાં સક્ષમ હતા. વૂ વિદેશમાં પણ નોંધપાત્ર ચીની રાજદ્વારી હતા, ખાસ કરીને અમેરિકામાં, જ્યાં તેમણે જીવવિજ્ઞાનમાં એમ. એ. અને પી. એચ. ડી. પ્રાપ્ત કરી હતી. મિશિગન યુનિવર્સિટીમાં તેમના સમય દરમિયાન તેમણે વિદ્યાર્થી સંગઠનોમાં તેમની નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ દ્વારા કરેલા જોડાણોએ તેમને શિક્ષણના સંદર્ભમાં ચીની અને અમેરિકન નેટવર્ક વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યા. ચીની રાજદ્વારી તરીકે તેમની ભૂમિકા સૌથી વધુ સ્પષ્ટ હતી જ્યારે 1945માં તેમને સાન ફ્રાન્સિસ્કો પરિષદમાં ચીની પ્રતિનિધિમંડળના એકમાત્ર મહિલા ભાગ તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. વુ યી-ફેંગને એક સમર્પિત પ્રમુખ અને રાજદ્વારી તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે, જેમણે ચીન અને વિદેશમાં મહિલાઓ માટે શિક્ષણની વધુ પહોંચ માટે સતત પ્રયાસ કર્યો હતો. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ વુ યી-ફેંગનો જન્મ ચીનના હુબેઈ પ્રાંતમાં સ્થિત વુચાંગ શહેરમાં ત્રણ બાળકોમાં સૌથી નાના તરીકે થયો હતો. તેણીનો જન્મ શિયાળામાં થયો હોવાથી, તેણીના પિતા, વુ શૌ-ઝુન () એ તેણીનું ઉપનામ "" રાખ્યું હતું, જેનો અનુવાદ "વિન્ટર બોર્ન" થાય છે. વૂ એક સુશિક્ષિત પરિવારમાંથી આવતી હતીઃ તેણીના દાદા જિંગઝોઉ, હુબેઈમાં મેજિસ્ટ્રેટ હતા, તેણીના પિતા હુબેઈમાં યાલી બ્યુરોના ડિરેક્ટર તેમજ ડાંગયાંગ કાઉન્ટીના મેજિસ્ટ્રેટ તરીકે સેવા આપતા હતા, અને તેણીના કાકા હાંગઝોઉમાં પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન હતા. વુએ નાની ઉંમરથી જ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, સાત વર્ષની ઉંમરે તેના ભાઈ સાથે ઘરે અભ્યાસ કર્યો હતો, પછી તેની બહેન સાથે હાંગઝોઉની હોંગદાઓ ગર્લ્સ સ્કૂલ, શાંઘાઈની કિમિંગ ગર્લ્સ સ્કૂલ અને સુઝોઉની જિંગહાઈ ગર્લ્સ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. જેમ જેમ તેઓ અવારનવાર શાળાઓ બદલતા અને શહેરો જતા રહ્યા, તેમ તેમ તેમના અનુભવોએ તેમના ઘરની બહારની દુનિયા વિશેની તેમની જિજ્ઞાસાને વેગ આપ્યો. વિદ્વતાપૂર્ણ પારિવારિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, વુને તેના પગ બાંધવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, જેમ કે તેની માતાએ તેની યુવાનીમાં કર્યું હતું. તેણીને પછીથી ખ્યાલ આવ્યો કે તે બંધાયેલા પગ સાથે શિક્ષણ ચાલુ રાખી શકતી નથી અને તેણીએ તેના પગને બાંધવા અને લંબાવવાનું શરૂ કર્યું. 1909માં, વુના પિતાને તેમના બોસ દ્વારા "જાહેર ભંડોળના ઉચાપત" માટે ફસાવવામાં આવ્યા હતા. નાણાં ગુમાવવાને કારણે મુશ્કેલીમાં મુકાઈને તેણે પોતાને નદીમાં ફેંકીને આત્મહત્યા કરી હતી. વુ યી-ફાંગે તેની શાળા છોડી દીધી, અને તે પછીના વર્ષે, તેણી અને તેનો પરિવાર તેમની માતાના વતન હાંગઝોઉમાં રહેવા ગયા, તેમને ટેકો આપવા માટે સંબંધીઓ પર આધાર રાખ્યો. એક વર્ષ પછી, તેઓ વુના કાકા, ચેન શુ-તોંગ () અને તેમના પરિવાર સાથે ફરીથી શાંઘાઈ ગયા. 10 ઓક્ટોબર, 1911ના રોજ શિનહાઈ ક્રાંતિ ફાટી નીકળી. તે સમયે ઘણા બળવા અને બળવોથી બચવા માટે દેશમાંથી બહાર જવાની આશા વિના, તેના ભાઈ વુ યી-ચુએ નદીમાં કૂદીને આત્મહત્યા કરી લીધી હતી. તેના પતિ અને તેના પુત્રના મૃત્યુથી વધુ ચિંતિત, વુની માતા, જે બીમાર પડી ગઈ હતી, ટૂંક સમયમાં જ મૃત્યુ પામી હતી. તેની માતાના અંતિમ સંસ્કારની એક રાત પહેલા, વુની બહેન, વુ યી-ફેન () એ નિરાશામાં પોતાને લટકાવી દીધી હતી. 19 વર્ષની ઉંમરે, વુના ભાઈ, માતા અને બહેનનું એક મહિનાની અંદર અવસાન થયું હતું. વૂ યી-ફેંગ તેના કાકા સાથે હાંગઝોઉમાં રહેવા ગઈ, જ્યાં તેણીએ હોંગદાઓ ગર્લ્સ સ્કૂલમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો. થોડા વર્ષો પછી, તેમના કાકાની ભલામણ સાથે, તેમણે બેઇજિંગ વિમેન્સ હાયર નોર્મલ સ્કૂલમાં અંગ્રેજી ભણાવ્યું. તેઓ 1915માં શાંઘાઈ પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમને ગિન્લિંગ કોલેજના અમેરિકન પ્રોફેસર મેરી એ. નોર્સ તરફથી એક પત્ર મળ્યો, જેમાં તેમને યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કરવા આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. ગિન્લિંગ કોલેજમાં, પ્રથમ વિદ્યાર્થી સ્વ-સરકારી સંગઠનના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાવા ઉપરાંત, વુએ 1919 બેઇજિંગ 4 મે ચળવળને ટેકો આપવા માટે 50 થી વધુ વિદ્યાર્થીઓનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તેણીને તેના સહપાઠી ઝુ યી-ઝેન દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પણ રજૂ કરવામાં આવી હતી અને 1918માં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. 25 જૂન, 1919 ના રોજ, વુ યી-ફેંગ કોલેજના પ્રથમ સ્નાતક વર્ગના પાંચ સ્નાતકોમાંથી એક હતા અને સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવનાર ચીનમાં પ્રથમ મહિલા કોલેજના વિદ્યાર્થીઓમાંની એક બની હતી. સ્નાતક થયા પછી, વુએ બેઇજિંગ વિમેન્સ હાયર નોર્મલ સ્કૂલમાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેમણે અંગ્રેજી વિભાગના નિયામક તરીકે સેવા આપી હતી. આ સમય દરમિયાન માઉન્ટ હોલ્યોક કોલેજના પ્રમુખ મેરી વૂલેએ શાળાની મુલાકાત લીધી હતી. વૂના કામથી પ્રભાવિત થઈને વૂલેએ વૂની મિશિગન યુનિવર્સિટીમાં બાર્બર શિષ્યવૃત્તિ માટે ભલામણ કરી હતી. 1922માં, વુ યી-ફાંગે જીવવિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવા માટે મિશિગન યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી. અમેરિકામાં, વુએ નોર્થ અમેરિકન ચાઇનીઝ ક્રિશ્ચિયન સ્ટુડન્ટ એસોસિએશનના પ્રમુખ, યુ. એસ. માં ચાઇનીઝ સ્ટુડન્ટ એસોસિએશનના ઉપાધ્યક્ષ અને મિશિગન યુનિવર્સિટીના ચાઇનીઝ સ્ટુડન્ટ યુનિયનના પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી. વુએ 1924માં તેમની માસ્ટર ડિગ્રી મેળવી હતી, અને 1928માં તેમની ડોક્ટરલ ડિગ્રી મેળવી હતી, જેમાં તેમણે ધ લાઇફ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ બ્લેક ફ્લાય પર તેમના મહાનિબંધ લખ્યા હતા. કારકિર્દી શૈક્ષણિક વુ યી-ફેંગ 1928 થી 1951 સુધી ગિનલિંગ વિમેન્સ કોલેજના પ્રમુખ હતા. 1928 માં, વૂ-જિનલિંગ વિમેન્સ કોલેજમાંથી પ્રથમ વર્ગ સ્નાતક અને મિશિગન યુનિવર્સિટીમાં પીએચ. ડી. પૂર્ણ કરી હતી-ચીન પરત ફર્યા અને પ્રમુખનું પદ સ્વીકાર્યું. વુ કોલેજની આગેવાની કરનારી પ્રથમ ચીની મહિલા હતી, અને ઘણીવાર પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતી વહીવટી સંસ્થામાં કેટલીક મહિલા નેતાઓમાંની એક તરીકે જોવામાં આવે છે, વુએ શિક્ષણ અને શૈક્ષણિક નીતિઓમાં સાહસિક સુધારા કર્યા હતા. વુને તેની પ્રથમ નિર્ણાયક ક્ષણનો સામનો કરવો પડ્યો જ્યારે એક જનરલ સરદાર યાન શીશાન માટે કામચલાઉ ધોરણે મુખ્ય મથક પર કબજો કરવા માંગતો હતો. જોડાણોના વિશ્વસનીય નેટવર્ક દ્વારા, તેઓ કોલેજના પ્રથમ વિદ્યાર્થી વાય. ટી. સુધી પહોંચી શક્યા હતા. ઝી વિદેશ મંત્રી સાથે વાતચીતની વ્યવસ્થા કરશે. જિનલિંગ કોલેજ ખ્રિસ્તી પૃષ્ઠભૂમિ સાથે ચલાવવામાં આવતી હોવા છતાં, ચીની રાષ્ટ્રવાદ અને પાપીકરણના ઉદયને કારણે વુએ કોલેજોની દ્રષ્ટિને ફરીથી ગોઠવી હતી. રાષ્ટ્રવાદી સરકાર સાથે, શૈક્ષણિક સંસ્થાઓનો ઉપયોગ ધર્મના પ્રચાર માટે થઈ શક્યો ન હતો. તેથી, એપ્રિલ 1929માં શિક્ષણ મંત્રાલય સાથે મુલાકાત કર્યા પછી, વુ ખ્રિસ્તી ભાવના જાળવી રાખવા માંગતી હતી પરંતુ અધિકારીઓએ તેણીના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો. ગિનલિંગને રાષ્ટ્રીય શૈક્ષણિક સંસ્થા તરીકે સત્તાવાર રીતે નોંધણી કરાવવા પર બે વર્ષ કામ કર્યા પછી, તે તેને કોલેજ (ઝુયુઆન) તરીકે નોંધણી કરાવી શકી, જોકે, યુનિવર્સિટી (ડેક્સ્યુ) તરીકે નહીં કારણ કે તે સરકારી ધોરણો માટે જરૂરી વિભાગોની સંખ્યા સુધી પહોંચી ન હતી. શિક્ષણની પ્રગતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, તેમણે આધુનિક દ્રષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે શિક્ષણ યોજનાઓમાં ફેરફાર કર્યો. ચાઇનીઝ, અંગ્રેજી, ઇતિહાસ, ભૂગોળ, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, સમાજશાસ્ત્ર, સંગીત અને PE જેવા મુખ્ય વિષયો જ રાખવામાં આવ્યા હતા. શૈક્ષણિક ધોરણ અને વૈજ્ઞાનિક સંશોધન ક્ષમતાઓમાં સુધારો કરવા માટે, પ્રખ્યાત વિદ્વાનો, પ્રોફેસરો અને ઉચ્ચ પ્રશિક્ષિત નિષ્ણાતોને કોલેજમાં કામ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. તેઓએ વ્યાપક શિક્ષિત માટે પણ પ્રયાસ કર્યો જે ચીની અને પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના એકીકરણને મહત્વ આપે અને સર્વગ્રાહી જ્ઞાનનું નિર્માણ કરે. કોલેજના વિસ્તરણ અને પાપીકરણના વધારા સાથે, વુએ ચીનમાં ખ્રિસ્તી, નારીવાદી અને સરકાર સાથે સંકળાયેલી સંસ્થાઓમાં સ્થિર સ્થિતિ સુનિશ્ચિત કરી. રાજકીય વુ યી-ફાંગે તેમની રાજકીય કારકિર્દીની શરૂઆત 1938માં કરી હતી જ્યારે તેમને ભાગ લેવાનો ઇનકાર કરનારા સામ્યવાદી પ્રતિનિધિમંડળના સ્થાને પીપલ્સ પોલિટિકલ કાઉન્સિલ (પી. પી. સી.) માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. વૂ પાસે ઉગ્ર દલીલોમાં સંયમિત રહેવાની નોંધપાત્ર ક્ષમતા હતી અને ઘણી વખત હરીફો વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે અસરકારક રીતે સેવા આપી હતી. તેમની સ્થિતિમાં, વુએ ચીનમાં લોકશાહી મૂલ્યોને જાળવી રાખવા અને સ્થાપિત કરવાની માંગ કરી હતી અને ઘણીવાર રાજકીય વ્યવસ્થાના જોખમો વિશે ચેતવણી આપી હતી જે તેના પોતાના પ્રતિનિધિની નિમણૂક કરે છે, જેમ કે સામ્યવાદી પક્ષ કે જેણે 1930 ના દાયકાના અંતમાં ચીનમાં લોકપ્રિયતા મેળવવાની શરૂઆત કરી હતી. જાપાનીઓના શરણાગતિ અને ચીની પ્રદેશમાંથી અનુગામી પીછેહઠ પછી, વુ યી-ફેંગ ચીનની અંદર વધતી "સામ્યવાદી સમસ્યા" થી ચિંતિત થઈ ગયા. કાર્યક્ષમ લોકશાહી સરકારના લાભો માટે આજીવન હિમાયતી તરીકે, વુ સામ્યવાદી પક્ષને સત્તાને મજબૂત કરવા માંગતા અન્ય એક જૂથ તરીકે જોતા હતા અને માનતા હતા કે સામ્યવાદીઓ અને ચિયાંગ સરકારો બંને તેમના સ્વ-હિતો દ્વારા સંચાલિત છે અને ચીની રાષ્ટ્રની સુધારણા માટે સાથે મળીને કામ કરી શકશે નહીં. વૂએ ચિયાંગ કાઈ-શેકની સરકારમાં ભ્રષ્ટાચાર અને બિનકાર્યક્ષમતાની પણ ટીકા કરી હતી. વૂ માનતા હતા કે સામ્યવાદીઓ તેમની વિચારધારાને કારણે સમર્થન પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ ન હતા, પરંતુ "સતત ગરીબી અને કુશળ (ઉપયોગ) પ્રચાર" ને કારણે હતા. ચાઇનીઝ લોકશાહીમાં એક અગ્રણી વ્યક્તિ હોવા છતાં, વુની સલાહ અને લોકશાહી પરિવર્તન અને સુધારા માટેની હાકલને ચાઇંગ કાઈ-શેક દ્વારા સતત અવગણવામાં આવી હતી. જેમ જેમ 1949માં ચાઇંગ કાઈ-શેક પર સામ્યવાદી વિજય સ્પષ્ટ થયો તેમ, વુ આશાવાદી રહ્યા, આશા જે ચીની પરંપરા અને અસરકારક શિક્ષણ પ્રણાલીમાં આધારિત હતી. સામ્યવાદી વિજય પછી, વુએ તે નવી સરકારને ટેકો આપવાનું શરૂ કર્યું અને લોકો અને સંસ્થાઓને અસરકારક રીતે સંગઠિત કરવાની ક્ષમતાના આધારે સામ્યવાદીઓની તેમની ટીકાઓને હકારાત્મકતામાં બદલી. વુએ સામ્યવાદી સરકારમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું અને શિક્ષણ માટે તેમની હિમાયત સાંભળવામાં આવે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે નાનજિંગ પીપલ્સ રિપ્રેઝન્ટેટિવ્સ જેવી ઘણી સમિતિઓમાં જોડાયા. સાન ફ્રાન્સિસ્કો પરિષદ વુ યી-ફેંગને તેમના રાજદ્વારી યોગદાન અને 1945માં સાન ફ્રાન્સિસ્કો પરિષદમાં હાજરી માટે શ્રેષ્ઠ રીતે યાદ કરવામાં આવે છે. વુ ચીનના પ્રતિનિધિમંડળ માટે પસંદ કરાયેલી એકમાત્ર મહિલા હતી. કિડની સંબંધિત બીમારીને કારણે પ્રારંભિક આરક્ષણ હોવા છતાં, વુએ આ પદ સ્વીકાર્યું હતું અને પી. પી. સી. ના એક ભાગ તરીકે તેમની ટૂંકી સફળ રાજકીય કારકિર્દીને કારણે ચીનનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. પરિષદમાં, વૂ પાસે પ્રસ્તાવનામાં સુધારો કરવા અને રાષ્ટ્રો વચ્ચેની ચર્ચાઓમાં ભાગ લેવા સહિતની ઘણી જવાબદારીઓ હતી. વુએ મહિલા અધિકારોની પણ હિમાયત કરી હતી અને પ્રસ્તાવનામાં સુધારો કરતી ટીમનો ભાગ બનવાની તેમની જવાબદારીએ તેમને સંયુક્ત રાષ્ટ્રના સ્થાપક દસ્તાવેજમાં મહિલા અધિકારનો સમાવેશ સુનિશ્ચિત કરવાની મંજૂરી આપી હતી. વૂએ મહિલા અધિકારોના મુદ્દાઓની તપાસ માટે સમર્પિત આયોગની રચનાનો વિરોધ કર્યો હતો કારણ કે તેઓ માનતા હતા કે તે સ્વાભાવિક રીતે મહિલાઓ અને પુરુષોને અલગ કરે છે અને તેના બદલે માનવ અધિકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું જોઈએ. વુ એ વાતથી નારાજ હતા કે ચીની પ્રતિનિધિમંડળે ઘણીવાર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના એજન્ડાને આંખ આડા કાન કરીને અનુસરવાનું પસંદ કર્યું હતું, જેણે ક્યારેય ચીની પ્રતિનિધિમંડળને કોઈ પરામર્શ અથવા સલાહ માટે પૂછ્યું ન હતું. મિનર્વા બર્નાર્ડિનો (ડોમિનિકન રિપબ્લિક), વર્જિનિયા ગિલ્ડરસ્લીવ (યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ), બર્થા લુત્ઝ (બ્રાઝિલ) ની સાથે, વુ યી-ફેંગ સાન ફ્રાન્સિસ્કો પરિષદના અંતે મૂળ યુએન ચાર્ટર પર હસ્તાક્ષર કરનારી માત્ર ચાર મહિલાઓમાંની એક હતી, અને એકમાત્ર મહિલા એશિયન હસ્તાક્ષરકર્તા હતી. 1 9 45 માં સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં વુની રાજદ્વારી સફળતા પછી, વુને તેના પ્રેક્ષકો માટે 142 થી વધુ વિનંતીઓ મળી, અમેરિકન યુનિવર્સિટીઓ તરફથી બે માનદ પદવીઓ મળી, અને વ્યક્તિગત રીતે અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રસારિત બંનેમાં અસંખ્ય પ્રવચનો આપ્યા. વ્યક્તિગત જીવન શિક્ષણ અને ઘરેલું જીવન પરના મંતવ્યો 1928 અને 1951 ની વચ્ચે, વુ યી-ફેંગ પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરી ગિંગલિંગ વિમેન્સ કોલેજના પ્રમુખ તરીકે હોદ્દામાં હતા. તે વર્ષો દરમિયાન, ખાસ કરીને 1952માં, ચીનની સામ્યવાદી સરકારે કોલેજ બંધ કરી દીધી હતી, જો કે, વુ નેતૃત્વના હોદ્દા પર રહ્યા હતા. ચીનના માઓવાદી સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે વિચારધારા માટે સમર્થન વ્યક્ત કર્યું હતું. એક ખ્રિસ્તી સંસ્થા તરીકે, ગિંગલિંગ વિમેન્સ કોલેજ સેવા અને કારભારી જેવા ખ્રિસ્તી મૂલ્યોનું પાલન કરતી હતી. આ અંગે તેમનું વલણ વૈચારિક અને વ્યક્તિગત બંને હતું. તેમણે કોલેજ દ્વારા પૂરી પાડવામાં આવતી સામાજિક સેવાઓની ટીકા કરી હતી અને એવી દલીલ કરી હતી કે તે ખરેખર પશ્ચિમી સામ્રાજ્યવાદનું સાહસ છે, વધુ સ્પષ્ટ રીતે તેને "સાંસ્કૃતિક આક્રમકતા" તરીકે ગણાવે છે. તેમના વધુ વ્યક્તિગત મંતવ્યો એ હતા કે કોલેજ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી સામાજિક સેવાઓમાં લાંબા આયુષ્યનો અભાવ હતો, સમાજના કામદારો અને ખેડૂત વર્ગોના દુઃખને દૂર કરવાની બાબતોમાં ઊંડાણનો અભાવ હતો, અને ગ્રંથો અને જ્ઞાનની પ્રવૃત્તિઓ બંનેનું "નિર્જીવ" અને વિદેશી અર્થઘટન કરવાની હાકલ કરી હતી. તેમના માટે આ વાસ્તવિક અને માપી શકાય તેવા પરિવર્તનમાં પરિણમી શકે તેવી રાજકીય ક્રાંતિના પ્રકારમાં અવરોધ અને અવરોધ હતો. માઓવાદી સમયગાળા દરમિયાન આ તેમની ટીકાઓ હોવા છતાં, પ્રજાસત્તાક શાસન (1911-1949) દરમિયાન, વુએ કોલેજના સમર્પિત નેતા તરીકે સેવા આપી હતી, યુવાન ચીની મહિલાઓને તેમના રાષ્ટ્ર અને ભગવાનની સારી સેવા કરવા માટે શિક્ષિત કરવા માટે સખત મહેનત કરી હતી. 1927 માં, અન્ય ગિંગલિંગ ગ્રેજ્યુએટ્સની મદદથી, તેમણે ગિંગલિંગ વિમેન્સ કોલેજ માટે તેઓ જે ફેરફારો જોવા માંગતા હતા તેને સાકાર કરવાના પ્રયાસો કર્યા. આ એવી રીતે સેવાઓ પૂરી પાડવા માટે હતું જે વિકાસશીલ રાષ્ટ્ર તરીકે ચીન માટે અર્થપૂર્ણ હશે. આ કોલેજની પશ્ચિમી સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સામ્રાજ્યવાદની કલ્પનાઓ અને પ્રથાઓમાં પરિવર્તન લાવવાની અને તેના બદલે સ્વદેશી પ્રણાલીઓ અને માન્યતાઓને પ્રતિબિંબિત કરતા સામાજિક સેવા કાર્યક્રમોનું નિર્માણ કરવાની બિન-વસાહતીકરણ પ્રક્રિયા હતી. ગ્રામીણ અને ઘરેલું જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઉચ્ચ વર્ગની શ્રેષ્ઠતા અને પ્રથાઓ અને "સ્વ-ઓરિએન્ટાલિઝમ" ની સંસ્કૃતિનો અંત લાવવા માટે હતું. જે રીતે કોલેજમાં આવા પરિવર્તનની રચના કરવામાં આવી હતી તે ગ્રામીણ વસ્તી અને તે સમયના રાજકીય પરિદ્રશ્ય સાથે મેળ ખાતી ખ્રિસ્તી યોજનાઓ સાથેનો તેમનો વ્યવહાર હતો. તેમની અરજી પછી એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી શાળાના વડાઓ ચાઇનીઝ વંશીય વંશના હોવા જોઈએ, ધાર્મિક અભ્યાસક્રમો ફરજિયાત ન હોવા જોઈએ અને દેશભક્તિના જ્ઞાન અને સૂચના અભ્યાસક્રમમાં સમાવિષ્ટ થવી જોઈએ. નવા નિયમોની સત્તાવાર જાહેરાત પછી જ તેમણે ગિંગલિંગ વિમેન્સ કોલેજના વડાનું પદ સ્વીકાર્યું હતું. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ કોલેજે યુદ્ધના સમયમાં ગ્રામીણ સામાજિક સેવાઓનું વિસ્તરણ પણ જોયું હતું, કારણ કે તેમના મતે "સામાજિક શિક્ષણ એ સેવાનું એક ક્ષેત્ર હતું જે એક ખ્રિસ્તી કોલેજે ગંભીરતાથી કરવું જોઈએ". આ સંદર્ભમાં, તેમની ચિંતા એ હતી કે કોલેજ "ગ્રામીણ પરિવારો માટે મહિલા કામદારોને તાલીમ આપતી ન હતી". વુની પ્રારંભિક યોજના એક તાલીમ અભ્યાસક્રમ બનાવવાની હતી જેમાં યુવાન સ્ત્રીઓને દેશમાં કેવી રીતે કામ કરવું તે અંગે તાલીમ આપવામાં આવશે. તેમણે ચાઇનીઝ પ્રશિક્ષકની ભરતી કરવાની આશા રાખી હતી, પરંતુ મુશ્કેલીનો સામનો કરવા બદલ તેમણે ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકામાં ગ્રામીણ સમાજશાસ્ત્રમાં ડિગ્રી મેળવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. એક સાથીદારને લખેલા પત્રમાં વુએ આ ભલામણ પ્રત્યે પોતાનું વલણ વ્યક્ત કરતા કહ્યું હતું કે, "અમેરિકામાં અને અહીં ગ્રામીણ પરિસ્થિતિઓ એવી છે કે different.studies અમેરિકામાં વ્યવહારુ કામમાં મદદ કરી શકતી નથી, જો કે વિદ્યાર્થીઓ અહીંની શરતો અનુસાર મૂળભૂત અને અરજી મેળવી શકે છે". 1939 માં, વુ ગૃહ અર્થશાસ્ત્ર વિભાગની રચના કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, જેના માટે અભ્યાસક્રમો પાનખરમાં શરૂ થયા હતા. મૃત્યુ વુ યી-ફેંગ 10 નવેમ્બર, 1985 ના રોજ શ્વસન ચેપ અને હૃદયની નિષ્ફળતાને કારણે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની સ્મારક સેવા નાનજિંગમાં યોજાઈ હતી, અને વિવિધ પશ્ચાદભૂના 700 થી વધુ પ્રતિનિધિઓએ હાજરી આપી હતી, જે તેમની આસપાસના વિશ્વ પર તેમની વ્યાપક અસરને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ હન્નાન, કેરોલિન, આઈના ઇયામ્બો અને ક્રિસ્ટીન બ્રાટીગમ. "એ શોર્ટ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ કમિશન ઓન ધ સ્ટેટસ ઓફ વિમેન". યુ. એન. વિમેન, એક્સેસ કરેલ માર્ચ 5,2019. http://www.unwomen.org/-/media/headquarters/attachments/sections/library/publications/2019/a-short-history-of-the-csw-en.pdf?la=en&vs=1153. તે, વેઈ. "ઝીન નુક્સિંગ યુ જિંદાઇ ઝોંગગુઓ નુઝી જિયાઓયુ" નવી મહિલા "-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (ચાઇના એકેડેમિક જર્નલ ઇલેક્ટ્રોનિક પબ્લિશિંગ હાઉસ) 3 (2016): 107-116. સ્નેઇડર, હેલેન એમ. "કૌટુંબિક જીવનના ધોરણોને વધારવુંઃ રિપબ્લિકન ચાઇનામાં જિનલિંગ વિમેન્સ કોલેજ અને ક્રિશ્ચિયન સોશિયલ સર્વિસ". ઇન ડિવાઇન ડોમેસ્ટિસિટીઝઃ ક્રિશ્ચિયન પેરાડોક્સિસ ઇન એશિયા એન્ડ ધ પેસિફિક, ચોઈ હેયવોલ અને જોલી માર્ગારેટ દ્વારા સંપાદિત, 113-40. એએનયુ પ્રેસ, 2014. http://www.jstor.org/stable/j.ctt13wwvck.9. યુનાઇટેડ ફીચર સિન્ડિકેટ, ઇન્ક. "એલેનોર રુઝવેલ્ટનો" માય ડે ", 12/10/1943: ધ આર્ટિસ્ટ્સ વેલ્યુ ટુ ધ પબ્લિક". ધ વ્હાઇટ હાઉસ હિસ્ટોરિકલ એસોસિએશન. માર્ચ 5,2019 સુધી પહોંચ્યું. https://www.whitehousehistory.org/eleanor-roosevelts-my-day-12-10-1943. યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન. "પ્રોજેક્ટ્સઃ યી-ફેંગ વુ". 5 માર્ચ, 2019 ના રોજ ઍક્સેસ કરેલ. https://rackham.umich.edu/project/yi-fang-wu ઝોઉ, હેપિંગ. "વુ યી-ફેંગ નિયાન બિયાઓ" [વુ યિફાંગ ક્રોનોલોજી]. જિઆંગસુ શેંગ શેહુઈ ઝુઈયુઆન ઝુએબાઓ (ચાઇના એકેડેમિક જર્નલ ઇલેક્ટ્રોનિક પબ્લિશિંગ હાઉસ) 1 (2013): 4-13. 1893 જન્મ 1985 મૃત્યુ ચીનમાં યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજોના મહિલા વડાઓ યુનિવર્સિટીઓ અને કોલેજોના પ્રમુખો મિશિગનની ચાઇનીઝ ખ્રિસ્તી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ઓલ-ચાઇના વિમેન્સ ફેડરેશન લોકો