For Marx
માર્ક્સ માટે () એ ફ્રેન્ચ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (પી. સી. એફ.) ના અગ્રણી સિદ્ધાંતવાદી ફિલસૂફ લુઇસ અલ્થુસેરનું 1965નું પુસ્તક છે, જેમાં લેખક ફિલસૂફ કાર્લ માર્ક્સના કાર્યનું પુનઃઅર્થઘટન કરે છે, જેમાં યુવાન, હેગેલિયન માર્ક્સ અને દાસ કેપિટલ (<આઇ. ડી. 1>) ના લેખક, જૂના માર્ક્સ વચ્ચે જ્ઞાનશાસ્ત્રીય વિરામનો પ્રસ્તાવ મૂકવામાં આવ્યો છે. ફ્રાન્સમાં ફ્રાન્કોઇસ માસ્પેરો દ્વારા પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયેલા આ પુસ્તકથી અલ્થુસેરની પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત થઈ હતી. ફોર માર્ક્સમાં રજૂ કરાયેલા ગ્રંથો એક ચોક્કસ સંયોગમાં સૈદ્ધાંતિક હસ્તક્ષેપો છે, ખાસ કરીને સોવિયત યુનિયનમાં સ્ટાલિનના વર્ષો પછી પી. સી. એફ. દ્વારા અનુસરવામાં આવનારી રેખાઓની વ્યાખ્યાને લક્ષ્યમાં રાખીને. અલ્થુઝરની સ્થિતિ સૈદ્ધાંતિક માનવતાવાદ વિરોધી છે, અને તે ઇતિહાસના ટેલિયોલોજીની વિરુદ્ધ છે. અલ્થુસેરે એવો બચાવ કર્યો છે કે ઇતિહાસ એ વિષય વિનાની અને ખુલ્લા અંત સાથેની પ્રક્રિયા છે, પરંતુ તેમાં એવા નિર્ણયો છે જે માર્ક્સ દ્વારા તેમના પરિપક્વ કાર્ય, દાસ કેપિટલમાં રચાયેલા ઇતિહાસના વિજ્ઞાન દ્વારા સિદ્ધાંતિત કરી શકાય છે. પછી સમાજને અર્થતંત્ર દ્વારા પ્રભુત્વમાં અભિવ્યક્ત એક જટિલ સમગ્ર તરીકે કલ્પના કરવામાં આવે છે જ્યાં કેટલીક સામાજિક પ્રથાઓ સંબંધિત સ્વાયત્તતા સાથે સહ-અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અસરકારકતાના સ્તરને લાક્ષણિકતા આપવા માટે વધુ પડતા નિર્ધારણની વિભાવનાની રજૂઆત કરે છે. પૃષ્ઠભૂમિ, વિષયવસ્તુ અને પ્રકાશન ઇતિહાસ તેના પરિચય સિવાય, ફોર માર્ક્સના પ્રકરણો સૌપ્રથમ એવા લેખો તરીકે પ્રકાશિત થયા હતા જે 1960 અને 1964ની વચ્ચે ફ્રેન્ચ સામ્યવાદી પક્ષના સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયા હતા. માર્ક્સ માટે સૌપ્રથમ 1965 માં ફ્રાન્કોઇસ માસ્પેરો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. 1967માં એક ઇટાલિયન અનુવાદ અને 1969માં બેન બ્રુસ્ટર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તક વર્સો બુક્સ દ્વારા અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે, જેની સૌથી તાજેતરની આવૃત્તિ 2005ની છે. આ પુસ્તક નીચેના નિબંધોથી બનેલું છેઃ મારા અંગ્રેજી વાચકોનો પરિચયઃ આજે 1. ફોએરબાચની 'ફિલોસોફિકલ મેનિફેસ્ટોઝ' 2. 'યંગ માર્ક્સ પર' 3. વિરોધાભાસ અને વધુ પડતો નિશ્ચય 4. 'પિકોલો ટિએટ્રો': બેર્ટોલાજી અને બ્રેક્ટ 5. કાર્લ માર્ક્સની '1844 હસ્તપ્રતો' 6. ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક 7 પર. માર્ક્સવાદ અને માર્ક્સ માટે માનવતાવાદના સ્વાગતથી અલ્થુઝરની પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત થઈ. રીડિંગ કેપિટલ (1965) સાથે મળીને, આ પુસ્તકે અલ્થુસરને ફ્રેન્ચ બૌદ્ધિકોના ધ્યાન તરફ દોર્યા અને નોંધપાત્ર આંતરરાષ્ટ્રીય વાચકોને આકર્ષ્યા. તેણે 1960 અને 1970 ના દાયકામાં માર્ક્સવાદીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા દાસ કેપિટલના ફિલોસોફિકલ પુનઃવ્યાખ્યાનોમાંથી સૌથી વધુ રાજકીય પ્રભાવશાળી પ્રદાન કર્યું હતું. અંગ્રેજી અનુવાદમાં રીડિંગ કેપિટલ અને ફોર માર્ક્સના દેખાવએ 1970ના દાયકા દરમિયાન અંગ્રેજીભાષી વિશ્વમાં માર્ક્સવાદી વિચારના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો હતો. જો કે, માર્ક્સ માટે રૂઢિચુસ્ત ફિલસૂફ રોજર સ્ક્રુટન જેવા માર્ક્સવાદી વિરોધીઓ અને માર્ક્સવાદી અર્થશાસ્ત્રી હેરી ક્લીવર જેવા માર્ક્સવાદી સિદ્ધાંતવાદીઓ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી છે. ફિલોજિસ્ટ સેબેસ્ટિઆનો ટિમ્પાનારોના જણાવ્યા અનુસાર, માર્ક્સવાદી ઇટાલિયન ફિલસૂફ સિઝારે લ્યુપોરિનીએ, અલ્થુસર પ્રત્યેના તેમના મોટા પ્રમાણમાં અનુકૂળ દ્રષ્ટિકોણ હોવા છતાં, ટિપ્પણી કરી હતી કે અલ્થુસરનો માનવતાવાદ વિરોધી વલણ "કહેવાતા માનવ વિજ્ઞાનના માળખાથી શક્ય તેટલું માણસને ગાયબ કરવાની વૃત્તિમાં પ્રગટ થાય છે". આ સ્થિતિને પોતે અલ્થુસેરે પછીના ગ્રંથોમાં, ખાસ કરીને ધ હ્યુમનિસ્ટ કન્ટ્રોવર્સીમાં નકારી કાઢી છે. સ્ક્રુટન કહે છે કે માર્ક્સ માટે ખરાબ રીતે લખાયેલું અને અસ્પષ્ટ છે. સ્ક્રુટન તકનીકી શબ્દોને સમજાવ્યા વિના તેનો ઉપયોગ કરવા બદલ અલ્થુઝરની ટીકા કરે છે. તેઓ એવી પણ દલીલ કરે છે કે તે શંકાસ્પદ છે કે અલ્થુઝરનું ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદનું અર્થઘટન માર્ક્સના ઇરાદાઓ માટે સાચું છે, અને તે સુસંગત સિદ્ધાંત ગણવાને લાયક નથી, કે તે માર્ક્સવાદી થીસીસને અસરકારક રીતે છોડી દે છે કે જે આધાર ઉપરની રચનાને નિર્ધારિત કરે છે, કે તે અસરકારક રીતે ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદને જ છોડી દે છે, કે તે એ અર્થમાં નિર્વિવાદ છે કે કોઈ પણ સંભવિત ઘટના તેની સાથે અસંગત નહીં હોય, અને તે કોઈ ઉપયોગી આગાહીઓ કરતી નથી. તેઓ વધુમાં સૂચવે છે કે અલ્થુઝરના સમર્થકોને માર્ક્સ માટે કેવી રીતે સમજવું જોઈએ તે અંગે સંમત થવામાં મુશ્કેલી પડી હતી. ક્લીવર ફોર માર્ક્સ એન્ડ રીડિંગ કેપિટલને અલ્થુસર અને તેમના સાથીદારો દ્વારા માર્ક્સનું પુનઃઅર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ માને છે, જેનો ઉદ્દેશ "ફ્રેન્ચ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની વ્યાપક રીતે બદનામ રાજકીય પ્રથાઓમાં મધ્યસ્થી કરવા માટે એક વિચારધારા તરીકે ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદને પુનર્જીવિત કરવાનો છે". તેઓ અલ્થુઝરના ઇતિહાસના વિજ્ઞાનની ઐતિહાસિક અને અમૂર્ત હોવા બદલ ટીકા કરે છે. ક્લીવરના જણાવ્યા અનુસાર, અલ્થુસેરે પછીથી ફોર માર્ક્સની ટીકા કરી હતી, એવું માનતા હતા કે તે મોટાભાગે વર્ગ સંઘર્ષની અવગણના કરે છે. ક્લીવર લખે છે કે "સૈદ્ધાંતિક પ્રથાના સિદ્ધાંત" થી "સિદ્ધાંતમાં વર્ગ સંઘર્ષ" સુધી, ફિલસૂફીને પુનઃવ્યાખ્યાયિત કરવાની જરૂર હોવાનું માનવામાં આવતું એકમાત્ર પુનરાવર્તન અલ્થુસરે કર્યું હતું અને આમ અલ્થુસરે માર્ક્સ માટે મૂળભૂત સૈદ્ધાંતિક માળખું જાળવી રાખ્યું હતું. આ પણ જુઓ લુઇસ અલ્થુસર અને ફ્રેન્ચ માર્ક્સવાદની પરંપરાઓ માર્ક્સ સંદર્ભો માટે બાહ્ય કડીઓ ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો 1965 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો કાર્લ માર્ક્સ વિશે પુસ્તકો ફ્રેન્ચ બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો માર્ક્સવાદી કાર્યો લુઇસ અલ્થુસર દ્વારા માર્ક્સવાદ કાર્યો વિશે પુસ્તકો