Psychology from an Empirical Standpoint
સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ (1874; બીજી આવૃત્તિ 1924) ઑસ્ટ્રિયન ફિલસૂફ ફ્રાન્ઝ બ્રેન્ટાનો દ્વારા 1874માં લખાયેલું પુસ્તક છે, જેમાં લેખક દલીલ કરે છે કે મનોવિજ્ઞાનનું લક્ષ્ય ચોક્કસ કાયદાઓ સ્થાપિત કરવાનું હોવું જોઈએ. બ્રેન્ટાનોના સૌથી જાણીતા પુસ્તક, તેણે ફિલસૂફ તરીકે તેમની પ્રતિષ્ઠા સ્થાપિત કરી, મનોવિજ્ઞાનને વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી, અને હસ્સર્લિયન ઘટનાશાસ્ત્ર, વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફી, ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન અને ફિલસૂફ એલેક્સિયસ મેઈનોન્ગના પદાર્થોના સિદ્ધાંતને પ્રભાવિત કર્યા. તેને બ્રેન્ટાનોની સૌથી જાણીતી કૃતિઓ કહેવામાં આવી છે, અને તેની સરખામણી ફિઝિશિયન વિલ્હેલ્મ વુન્ડ્ટની ગ્રુન્ડઝુગે ડેર ફિઝિયોલોજિસચેન સાયકોલોજી અને મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક સિગ્મંડ ફ્રોઈડના વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન માટેના પ્રોજેક્ટ સાથે કરવામાં આવી છે. ફિલસૂફ એડવર્ડ વોન હાર્ટમેનની ફિલોસોફી ઓફ ધ અનકોન્સિયસ (1869) ની ચર્ચા કરતા, બ્રેન્ટાનો ટિપ્પણી કરે છે કે હાર્ટમેન "આપણે જે કરીએ છીએ તેનાથી કંઇક અલગ સંદર્ભ આપવા માટે 'ચેતના' શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ ચેતનાને 'આ મુક્તિની ઇચ્છાના વિરોધમાંથી વિચારની મુક્તિ' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, અને 'વિચારના અસ્તિત્વ પર ઇચ્છાની મૂંઝવણ, જે અસ્તિત્વ ઇચ્છા ઇચ્છતું નથી પરંતુ જે, તેમ છતાં, સમજદારીથી હાજર છે.' બ્રેન્ટાનો સૂચવે છે કે હાર્ટમેનની ચેતનાની વ્યાખ્યા કદાચ "કંઈક સંપૂર્ણપણે કાલ્પનિક" નો સંદર્ભ આપે છે, અને ચોક્કસપણે બ્રેન્ટાનોની વ્યાખ્યા સાથે સહમત નથી. પૃષ્ઠભૂમિ અને પ્રકાશન ઇતિહાસ બ્રેન્ટાનો 1873માં અનુભવજન્ય દૃષ્ટિકોણથી મનોવિજ્ઞાન પર કામ કરી રહ્યા હતા, જ્યારે તેઓ રોમન કેથોલિક ચર્ચ છોડ્યા પછી યુરોપમાં મુસાફરી કરી રહ્યા હતા અને વુર્ઝબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપી દીધું હતું. તેમણે માર્ચ 1874માં કાર્યના પ્રથમ બે પુસ્તકો પૂર્ણ કર્યા હતા. બ્રેન્ટાનો મૂળરૂપે છ પુસ્તકો ધરાવતું એક મોટું કાર્ય તૈયાર કરવાનો ઈરાદો ધરાવતો હતો, જેમાંથી પ્રથમ પાંચમાં વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાન, સામાન્ય રીતે માનસિક ઘટના અને તેમના ત્રણ મૂળભૂત વર્ગોને આવરી લેવામાં આવશે, જ્યારે છઠ્ઠું મન-શરીરની સમસ્યા, આત્મા અને અમરત્વ સાથે વ્યવહાર કરશે. જો કે, બ્રેન્ટાનો પ્રથમ બે પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા પછી શીતળાથી બીમાર હતા. કામ અધૂરું રહ્યું હતું. 1911માં, બ્રેન્ટાનોએ 'સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ' પુસ્તક બે નવા શીર્ષક 'વોન ડેર ક્લાસિફિકેશન ડેર સાઇકિશેન ફેનોમેન' હેઠળ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં તેમના પછીના મંતવ્યોને સમજાવતી ટિપ્પણીઓ ઉમેરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ 1874માં તેમના મંતવ્યોથી અલગ હતા. સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ સૌપ્રથમ સાયકોલોજી વોમ એમ્પિરિસન સ્ટેન્ડપંકટે તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું, પરંતુ પછીની આવૃત્તિઓ સાયકોલોજી વોમ એમ્પિરિસન સ્ટેન્ડપંકટ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જે વધુ સામાન્ય રીતે ટાંકવામાં આવેલું નામ છે. પ્રથમ આવૃત્તિને વોલ્યુમ 1 નામ આપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ પછીની આવૃત્તિઓમાં પણ તેને છોડી દેવામાં આવી હતી. 1924માં, બ્રેન્ટાનોના મૃત્યુ પછી, આ પુસ્તક નવી આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં ફિલસૂફ ઓસ્કર ક્રોસની સ્પષ્ટીકરણાત્મક નોંધો સામેલ હતી. રિસેપ્શન સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ એ બ્રેન્ટાનોનું સૌથી જાણીતું પુસ્તક છે, અને તેના "ઇરાદાપૂર્વકના માર્ગ" વિશે ઘણું લખવામાં આવ્યું છે. બ્રેન્ટાનોએ મનની ફિલસૂફીમાં ઇરાદાપૂર્વકની વિભાવનાનો ફરીથી પરિચય કરાવ્યો. જો કે, ફિલસૂફ રોજર સ્ક્રુટન પ્રયોગમૂલક દ્રષ્ટિકોણથી મનોવિજ્ઞાનના ઇરાદાપૂર્વકના માર્ગને અસ્પષ્ટ અને ખચકાટ બંને તરીકે વર્ણવે છે. સ્ક્રુટોન માને છે કે માર્ગની અસ્પષ્ટતા "બ્રેન્ટાનોના ઇરાદાપૂર્વકના વર્ણન દ્વારા સંકળાયેલી છે, જે માનસિક ઘટનાઓને શારીરિક ઘટનાઓથી અલગ પાડે છે, બાદમાં તેને કુદરતી વિશ્વની ઉદ્દેશ્ય લાક્ષણિકતાઓ તરીકે નહીં, પરંતુ દેખાવ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે". સ્ક્રુટોનના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ બ્રેન્ટાનોની પછીની આવૃત્તિઓમાં ઇરાદાપૂર્વકની પ્રવૃત્તિને માનસિક પ્રવૃત્તિની સંપત્તિ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, અને તેને એક પ્રકારનો "માનસિક સંદર્ભ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે બ્રેન્ટાનો ક્યારેય સ્પષ્ટ રીતે સ્પષ્ટ કરતો નથી કે તે તેના લખાણોમાં ક્યાંય પણ કેવા પ્રકારની સંપત્તિ માને છે. સ્ક્રુટને ટિપ્પણી કરી છે કે પ્રયોગમૂલક દૃષ્ટિકોણથી મનોવિજ્ઞાનના કોઈ પણ ગ્રંથો "પુસ્તકના શીર્ષકમાં આપેલા વચનને પૂર્ણ કરતા નથી", અને ઉમેર્યું કે બ્રેન્ટાનોને આખરે શંકા થઈ કે માનસિક પ્રયોગમૂલક વિજ્ઞાનની શોધ થવાની સંભાવના છે. પ્રયોગમૂલક દૃષ્ટિકોણથી મનોવિજ્ઞાનની સરખામણી સિગ્મંડ ફ્રોઈડના પ્રારંભિક મેટાસાઇકોલોજી સાથે કરવામાં આવી છે, ખાસ કરીને જેમ કે તેમના પ્રોજેક્ટ ફોર એ સાયન્ટિફિક સાયકોલોજીમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. સાયકોલોજિસ્ટ પોલ વિટ્ઝ, જે સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ બ્રેન્ટાનોને સૌથી મહાન કાર્ય કહે છે, નોંધે છે કે જ્યારે બ્રેન્ટાનોએ અચેતનને નકારી કાઢ્યું હતું, "તેમનો જવાબ મોટાભાગે તેમની ચેતના અને અચેતનતાની વ્યાખ્યાઓથી અનુસર્યો હતો, અને ત્યારબાદ ફ્રોઈડને ઉપલબ્ધ થયેલા પુરાવા, અલબત્ત, બ્રેન્ટાનોના વિચારમાં ન હતા". ફિલસૂફ ક્લાર્ક ગ્લાયમોર લખે છે કે સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટે "ફ્રોઈડને મનોવિજ્ઞાનને શું જાણવું જોઈએ અને તે કઈ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ તેની એક દ્રષ્ટિ આપી હતી". ગ્લાયમોરના જણાવ્યા અનુસાર, બ્રેન્ટાનો માનતા હતા કે "મનોવિજ્ઞાનમાં ચોક્કસ કાયદાઓ હોવા જોઈએ, અને મનોવિજ્ઞાનનું લક્ષ્ય એવા laws.Brentano ને શોધવાનું હોવું જોઈએ કે જે એવું માને છે કે ચોક્કસ કાયદાઓ છે જે ફક્ત માનસિક સંદર્ભ આપે છે, અને શારીરિક સંજોગો માટે અપીલ કરવાની જરૂર નથી". ગ્લાયમોરના મતે, જ્યારે સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ "જીવંત ટીકા ધરાવે છે", તેમ છતાં બ્રેન્ટાનો પાસે "પ્રસ્તાવ મૂકવા માટે કોઈ રસના કાયદા નહોતા" અને જ્યારે બ્રેન્ટાનો તેની પદ્ધતિમાંથી પરિણામો ઉત્પન્ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે "ઉત્પાદન ઘાતક નીરસ અને લગભગ શૂન્ય છે". ગ્લાયમોર બ્રેન્ટાનોના પ્રયાસોને ચિકિત્સક કાર્લ વેર્નિકના કાર્યની સરખામણીમાં "લંગડા" માને છે, જેમણે ભાષાની ક્ષમતાનું નવું વિશ્લેષણ કર્યું હતું. ફિલસૂફ બેરી સ્મિથ લખે છે કે ઇરાદાપૂર્વક વિશે બ્રેન્ટાનોની થીસીસ "તમામ સમકાલીન ફિલસૂફીમાં સૌથી પ્રભાવશાળી સાબિત થઈ છે. તેણે હસ્સર્લિયન ઘટનાશાસ્ત્રને જન્મ આપ્યો, પરંતુ તે અર્થ અને સંદર્ભ અને ભાષા અને મનના સંબંધો પર વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફોની મોટાભાગની વિચારસરણીના મૂળમાં પણ આવેલું છે. વધુમાં, ઇરાદાપૂર્વકની કલ્પના, અને બ્રેન્ટાનો દ્વારા મનોવૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રના સીમાંકન માટેના માપદંડ તરીકે આ કલ્પનાનો ઉપયોગ, જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સમકાલીન ફિલસૂફીમાં ફેલાયેલો છે. ફિલસૂફ પીટર સિમોન્સના જણાવ્યા અનુસાર, સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ "એ ફ્રાન્ઝ બ્રેન્ટાનોની પ્રતિષ્ઠાને બનાવટી બનાવી અને તે તેમનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી સિંગલ work.it છે જેણે મનોવિજ્ઞાનને તેના પોતાના અધિકારમાં વૈજ્ઞાનિક શિસ્ત તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી. બ્રેન્ટાનોના વિદ્યાર્થીઓના પ્રખ્યાત વર્તુળ દ્વારા તેણે ફિલસૂફી અને મનોવિજ્ઞાન પર વ્યાપક પ્રભાવ પાડ્યો, ખાસ કરીને ઑસ્ટ્રિયા, જર્મની, પોલેન્ડ અને ઇટાલીમાં. સિમોન્સ બ્રેન્ટાનોના કાર્યના પ્રભાવની સરખામણી વિલ્હેલ્મ વુન્ડ્ટની ગ્રુન્ડઝુગે ડેર ફિઝિયોલોજિસચેન સાયકોલોજી સાથે કરે છે, જે 1874માં પણ પ્રકાશિત થઈ હતી. સિમોન્સ ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન અને એલેક્સિયસ મેઇનોન્ગના પદાર્થોના સિદ્ધાંતને બ્રેન્ટાનોના કાર્ય સાથે સંબંધિત વધારાના વિકાસ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે, અને નોંધે છે કે "મનોવિજ્ઞાનના પ્રભાવનો અભ્યાસક્રમ હજુ સંપૂર્ણ રીતે ચાલવાનો બાકી છે". સાયમન્સ ટિપ્પણી કરે છે કે અનુભવજન્ય દ્રષ્ટિકોણથી મનોવિજ્ઞાન પર ક્રાઉસની નોંધો "વારંવાર કર્કશ અને ઘુસણખોર હોય છે". સિમોન્સ લખે છે કે જ્યારે પ્રકરણ એકના ફકરાઓ "સ્પષ્ટ રીતે માનસિક ઘટનાને ભૌતિક ઘટના પર જ્ઞાનશાસ્ત્રીય લાભ આપે છે", ત્યારે "ક્રોસ" બ્રેન્ટાનો પોતાને કેવી રીતે ગેરમાર્ગે દોરીને વ્યક્ત કરે છે, તે અન્ય વસ્તુઓ સાથે કેવી રીતે વિરોધાભાસી છે તે સમજાવવા માટે ઘણી વખત દરમિયાનગીરી કરવાનું સહન કરી શકતો નથી. સિમોન્સ માને છે કે ક્રોસની નોંધોનો હેતુ મનોવિજ્ઞાનમાં બ્રેન્ટાનોના મંતવ્યોને "પ્રયોગમૂલક દૃષ્ટિકોણ" થી સુસંગત બનાવવાનો છે, જે તેમણે પછીથી અપનાવ્યા હતા. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો બાહ્ય કડીઓ બ્રેન્ટાનોના "સાયકોલોજી ફ્રોમ એન એમ્પિરિકલ સ્ટેન્ડપોઇન્ટ" નું લખાણ, અંગ્રેજી આવૃત્તિ 1973 1874 નોન-ફિક્શન પુસ્તકો અચેતન મન વિશે પુસ્તકો ફ્રાન્ઝ બ્રેન્ટાનો જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન સાહિત્ય સમકાલીન ફિલોસોફિકલ સાહિત્ય જર્મન નોન-ફિક્શન પુસ્તકો મનોવિજ્ઞાનની ફિલસૂફી વિશે કામ કરે છે