The Elm and the Vine
એલ્મ અને વાઈન ખાસ કરીને લેટિન લેખકો દ્વારા સંકળાયેલા હતા. કારણ કે કાપેલા એલ્મ વૃક્ષો વેલાના આધાર તરીકે કામ કરતા હતા, આને લગ્નના પ્રતીક તરીકે લેવામાં આવ્યું હતું અને તેમની જોડી સાથે જોડાયેલી કલ્પના પણ પુનરુજ્જીવન સાહિત્યમાં સામાન્ય બની હતી. શાસ્ત્રીય અને પછીના સમયમાં તેમના જોડાણમાંથી વિવિધ દંતકથાઓ બનાવવામાં આવી હતી. જો કે ઈસપને અગાઉ આનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો ન હતો, પછીની દંતકથાઓ તેમના લેખકત્વનો સંકેત આપે છે. ઇટાલીમાં રોમન સમયથી 20મી સદી સુધી એલ્મના વૃક્ષો અને વેલાઓનું 'લગ્ન' ચાલુ રહ્યું. પશુપાલન પરની કૃતિઓ અને કવિતાઓ બંનેમાં આનો ઉલ્લેખ છે. બાદમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ ઓવિડના તેમના મેટામોર્ફોસિસમાં વર્ટ્યુમનસ અને પોમોના પૌરાણિક કથાનું વર્ણન હતું. વર્ટુમનસ એક વૃદ્ધ મહિલાનો આકાર લે છે અને અનિચ્છાએ દેવીને તેના બગીચામાં દ્રાક્ષની વેલ તરફ નિર્દેશ કરીને લગ્ન કરવા વિનંતી કરે છે. કાર્યના પ્રથમ અંગ્રેજી અનુવાદક, આર્થર ગોલ્ડિંગના સંસ્કરણમાંઃ આ વિષય સામાન્ય રીતે યુરોપમાં 16મી-18મી સદીની વચ્ચે ચિત્રિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને એવા ઉદાહરણો છે જેમાં ઇટાલી, નેધરલેન્ડ, ફ્રાન્સ અને ઇંગ્લેન્ડના એલ્મને પ્રશિક્ષિત વેલો દર્શાવવામાં આવી છે (નીચેની ગેલેરી જુઓ). વિષયની સતત લોકપ્રિયતાને પ્રતીક પુસ્તકોમાં છબીના પ્રવેશ દ્વારા અંશતઃ પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જે તે બધામાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય, એન્ડ્રીયા અલસીઆટોના એમ્બ્લેમેટાથી શરૂ થાય છે, જેમાં તે એમિસિટીયા એટિયમ પોસ્ટમોર્ટમ ડુરાન્સ (મૃત્યુ પછી પણ ટકી રહેલી મિત્રતા) શીર્ષક હેઠળ આવે છે. આ અર્થઘટન થેસ્સલોનિકાના એન્ટિપેટરની પ્રથમ સદીની ઇ. સ. ની કવિતાથી પ્રભાવિત હતું, જેમાં એક સુકાયેલું સમતલ વૃક્ષ (એલ્મને બદલે) તેના વિશે પ્રશિક્ષિત વેલો તેને કેવી રીતે લીલો રાખે છે તેનું વર્ણન કરે છે. ઇંગ્લેન્ડમાં જ્યોફ્રી વ્હિટની દ્વારા આ અર્થઘટનમાં અલસીઆટોને અનુસરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં અલસીઆટોના દૃષ્ટાંતનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો પરંતુ તેની સાથે તેની પોતાની છંદો પણ હતી. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે વિલિયમ શેક્સપીયરે તેમની ધ કોમેડી ઓફ એરર્સ માટે કલ્પનાના આ સ્રોતમાંથી ઉધાર લીધું હતું, જેમાં એડ્રિયાના સિરાક્યુસના એન્ટિફોલસ સાથે તર્ક કરે છે, "આવો, હું તમારી આ સ્લીવમાં બાંધીશ./તું એક એલ્મ છે, મારા પતિ, હું એક વેલો છું,/જેની નબળાઈ, તમારી મજબૂત સ્થિતિ સાથે લગ્ન કરે છે,/મને તમારી વાતચીત કરવાની શક્તિ આપે છે" (2.2.166-169). આ વિષયને અપનાવનારા અન્ય પ્રતીક લેખકોમાં ઓટ્ટો વેનીયસ (1608) નો સમાવેશ થાય છે, જ્યાં તેને ભાગીદારના મૃત્યુ પછી ચાલુ રહેલા પ્રેમ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે; જીન જેક્સ બોઇસાર્ડ (1588) દ્વારા, જ્યાં તેઓ તેને અમર મિત્રતાની નિશાની તરીકે લે છે; અને ડેનિયલ હેન્સિયસ (1607) દ્વારા, જ્યાં તેઓ ગ્રીક એપિગ્રામને અનુસરીને વૃક્ષને સમતલ બનાવે છે, અને તેને અમર પ્રેમની નિશાની તરીકે અર્થઘટન કરે છે. તેમની લેટિન કવિતાનું ફ્રેન્ચ સંસ્કરણ વાંચે છે-જેમ વેલો વિમાનની આસપાસ ટકી રહે છે, તેમ મને ભાગ્યનો આઘાત ગમશે. તેવી જ રીતે કોન્સ્ટેન્ટિન બાત્યુશ્કોવ, વિદેશી સ્રોતોમાંથી ઉછીના લેવાના ઇતિહાસ સાથે, પાછળથી 1810ની તેમની રશિયન કવિતા "એલિસિયમ" માં "જેમ પાતળી એલ્મની આસપાસ વેલાના ટેન્ડ્રિલ્સ વળાંક લે છે તેમ" પ્રિયની છેલ્લી આલિંગન પ્રાપ્ત કરવાની વાત કરશે. ગિલ્સ કોરોઝેટના તેમના હેકાટોમોગ્રાફી (1540) માં ફ્રેન્ચ પ્રતીક દ્વારા એક અલગ પ્રકારની આભારી નિર્ભરતાનો સંકેત આપવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં ફળતી વેલો તેને ટેકો આપતા 'નાના વૃક્ષ' માટે તેના દેવાને સ્વીકારે છે. પછીની સદીમાં પ્રતીકનું અનુકૂલન હાઉસ ઓફ એલ્ઝેવીર દ્વારા લીડેનમાં તેમના પ્રેસ માટે પ્રિન્ટરના ચિહ્ન તરીકે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં એક વિદ્વાન વૃક્ષની આસપાસ પ્રશિક્ષિત વેલામાંથી દ્રાક્ષ પસંદ કરે છે, જેની બીજી બાજુ લેટિન ઉપકરણ નોન સોલસ (એકલા નહીં) છે, જે શિક્ષણ અને સાહિત્ય વચ્ચેના જોડાણ તરફ ધ્યાન દોરે છે. 16મી-19મી સદીની વર્ટુમનસ અને પોમોના દંતકથાઓ-એક દંતકથા, અથવા ઓછામાં ઓછું એક દૃષ્ટાંત, ફળદ્રુપ એલ્મ અને ફળતી વેલાના પરસ્પર સમર્થનનું અર્ધ-બાઈબલના શેફર્ડ ઓફ હર્માસમાં શરૂઆતમાં દેખાયું હતું. ત્યાં આપવામાં આવેલ અર્થઘટન એ હતું કે સમૃદ્ધ લોકોને ગરીબોની પ્રાર્થનાની જરૂર હોય છે, જે તેઓ માત્ર દાન દ્વારા જ મેળવી શકે છે. અનામી કવિતા "ધ એલ્મ એન્ડ વાઈન" માં લગ્ન સાથેના જોડાણમાં પાછા ફર્યા છે, જે સૌપ્રથમ 1763 માં ઇંગ્લેન્ડમાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને ત્યાં અને યુએસએ બંનેમાં લગભગ પચાસ વર્ષ સુધી અન્યત્ર પુનઃમુદ્રિત થઈ હતી. વાર્તા "ઈસપના દિવસોમાં, જ્યારે વૃક્ષો બોલી શકતા હતા" પર આધારિત છે અને એક વેલાની ચિંતા કરે છે જે વૃક્ષની દરખાસ્તની નિંદા કરે છે, માત્ર ત્યારે જ તેને ઉપાડે છે જ્યારે તેને તોફાન દ્વારા મારવામાં આવે છે. મોટાભાગની આ જ વાર્તા 19મી સદીમાં મેક્સિકન કાલ્પનિક લેખક જોસ રોસાસ મોરેનો દ્વારા લખવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ અમેરિકન કવિ વિલિયમ કુલેન બ્રાયન્ટ દ્વારા સંક્ષિપ્ત સંસ્કરણમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. રોબર્ટ ડોડ્સલીની સિલેક્ટ ફેબલ્સ ઓફ એસોપ (1764) માં ગદ્યમાં એક અલગ દંતકથા જોવા મળી હતી. જો કે, આ 'ધ ગોર્ડ એન્ડ ધ પામ-ટ્રી' ની કથાનું રૂપાંતરણ હતું અને પુસ્તકના 'આધુનિક દંતકથાઓ' ના ત્રીજા વિભાગમાં દેખાયું હતું. ત્યાં પેર્ટ વેલએ એલ્મની દરખાસ્તને નકારી કાઢી હતી અને તેના પોતાના સંસાધનો પર આધાર રાખવામાં સક્ષમ હોવાનો ગર્વ કર્યો હતો. એલ્મ 'નબળા મોહગ્રસ્ત ઝાડવા' ને જવાબ આપે છે કે તેના સંસાધનોનો દુરુપયોગ ટૂંક સમયમાં તેનું પતન લાવશે. થોમસ બેવિક દ્વારા સચિત્ર ડોડ્સલીના કાર્યની 1776ની આવૃત્તિમાં અને ફરીથી જ્હોન બ્રોકેટની સિલેક્ટ ફેબલ્સ (ન્યૂકેસલ 1820) માં પણ આ લખાણને ફરીથી રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો દંતકથાઓ લગ્ન વિશે કામ કરે છે કાલ્પનિક વૃક્ષો સાહિત્યિક જોડી