Sri Sai Gurucharitra
શ્રી સાંઈ ગુરુચરિત્ર શિરડીના સાંઈ બાબાના જીવન પરનું જીવનચરિત્ર છે, જે તેમના ભક્ત ગણપતરાવ દત્તાત્રેય સહસ્ર-બુદ્ધે દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે, જેઓ દાસ ગનુ મહારાજ તરીકે વધુ જાણીતા છે. પૃષ્ઠભૂમિ દાસ ગનુ વ્યવસાયે હવાલદાર (પોલીસ) હતા, પરંતુ આખરે તેમને શિરડી સાંઈ બાબા દ્વારા તેમની નોકરી છોડવા માટે સમજાવવામાં આવ્યા, ત્યારબાદ તેઓ ખૂબ જ લોકપ્રિય કીર્તનકાર બની ગયાઃ જે કીર્તન અથવા ધાર્મિક ગીતો ગાય છે. તેમણે એવા સંતો વિશે પણ વાત કરી કે જેમને તેઓ મળ્યા હતા અથવા જેમણે તેમને પ્રેરણા આપી હતી. પાછળથી જીવનમાં, દાસ ગનુએ વિવિધ સંતો પર ત્રણ પુસ્તકો લખ્યા, જેમાં તેમણે ચાર પ્રકરણો સાંઈ બાબાને સમર્પિત કર્યા. આ પુસ્તકોને 'ભક્ત લીલામૃતા', 'ભક્તિ સરામૃતા' અને 'સંત કથામૃતા' કહેવામાં આવે છે. આ ચાર પ્રકરણોને "શ્રી સાઈ ગુરુચરિત્ર" શીર્ષક હેઠળ એક પુસ્તકમાં જોડવામાં આવ્યા છે અને 1949માં "શ્રી એસ. વી. એલ". દ્વારા તેલુગુ સંસ્કરણમાંથી અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં શ્રી સાઈનાથુનીની પ્રારંભિક પ્રસ્તાવના હતી Sarathbabuji.Das ગનુ મહારાજના પિતા મૂળ રીતે જાઠ State.When ના હતા, છોકરો આઠ વર્ષનો હતો અને તેનો પરિવાર નિઝામના રાજ્યના નાંદેડમાં સ્થળાંતર થયો હતો. શ્રી સાંઈ ગુરુચરિત્ર સાત પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલું છે. પ્રકરણ 1 એ શિરડીના સાંઈ બાબાના જીવન અને ચમત્કારો વિશેની ટૂંકી વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. પ્રકરણ બે થી ચારમાં દાસ ગનુ દ્વારા શ્રી સાંઈ બાબાને આભારી લાંબા ગાળાની સ્પષ્ટતા છે. આ ત્રણ પ્રકરણોમાં, સાંઈ બાબાએ કથિત રીતે કર્મની ઉત્પત્તિ, કર્મની અસરો અને કર્મની અસરોમાંથી બચવાના માધ્યમો અને કર્મ ઉત્પન્ન કરવાનું સંપૂર્ણપણે કેવી રીતે ટાળવું તે વિશે ઊંડાણપૂર્વક સમજાવ્યું હતું. માનવામાં આવે છે કે સાંઈ બાબા તેમના ભક્ત નાનાસાહેબ ચંદોરકરને આ રીતે આધ્યાત્મિક પાઠ શીખવે છે. જેમ નીચે વાંચી શકાય છે, દાસ ગનુએ ચંદોરકરે સાંઈ બાબા પાસેથી સાંભળેલા કેટલાક ટૂંકા પાઠોને જોડ્યા અને તેમના પર વિસ્તરણ કર્યું. પ્રકરણ પાંચ મહારાષ્ટ્રના સંત ગોપાલરાવ દેશમુખના જીવનને સમર્પિત છે, જેઓ દાસ ગનુના જણાવ્યા અનુસાર જ્યારે સાંઈ બાબા ખૂબ જ નાના હતા ત્યારે તેમના ગુરુ બન્યા હતા. આ પ્રકરણ ગોપાલરાવના આધ્યાત્મિક વિકાસ, સાંઈ બાબા બનનાર બાળક સાથેની તેમની મુલાકાત અને તેમના વિદાયનું વર્ણન કરે છે. આ ભાગ ખૂબ જ અટકળો છે, જેમ કે દાસ ગનુ પોતે સ્વીકારે છે. પ્રકરણ છ અને સાત ફરીથી સાંઈ બાબાના જીવન અને ચમત્કારો વિશેની ટૂંકી વાર્તાઓ છે. જો સાંઈ બાબાએ ક્યારેય આધ્યાત્મિકતા વિશે આવા લાંબા ગાળાના ભાષણો આપ્યા હોય તો તે અન્ય સ્રોતોમાં નોંધાયેલ નથી. નાના વાક્યો અને ટૂંકા શબ્દોમાં શીખવવાની ક્ષણનો લાભ લેવાની આ તેમની રીત હતી. તેમના કેટલાક ઉપદેશો સૂત્રોના રૂપમાં ઉપલબ્ધ છે. આ પ્રકરણોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે તેમણે ક્યારેય આધ્યાત્મિક સત્યોને શૈલીમાં સમજાવ્યા નહોતા. તેથી તે સ્પષ્ટ છે કે દાસ ગણુના પુસ્તકોમાં અથવા બાબાના પછીના ઇતિહાસમાં બાબાને આભારી લાંબા માર્ગો તેમના ઉપદેશોના શાબ્દિક લખાણ નથી. તેથી દાસ ગનુ મહારાજે હંમેશા સાંઈ બાબાના વચનોનું કડક શાબ્દિક સંસ્કરણ નોંધ્યું નથી. દાસ ગનુ મહારાજ દ્વારા વિગતવાર સમજૂતી "ભક્ત લીલામ્રિત" ના 31મા પ્રકરણમાં જોઈ શકાય છે, જ્યાં તેઓ કહે છેઃ "કેટલીક હકીકતો, એટલે કે. આત્મકથાત્મક યાદો, બાબાના પોતાના મુખમાંથી આવી હતી. પરંતુ તેઓ બહુ ઓછા હતા. આ ઉપરાંત, મેં બાબા સાથે વધારે સમય પસાર કર્યો નહોતો. મેં તેને ભાગ્યે જ જોયો છે. જ્યારે હું શિરડીમાં હતો, ત્યારે બાબાએ મને મસ્જિદમાં લાંબા સમય સુધી રહેવાની મંજૂરી આપી ન હતી. તેમણે મને વિટ્ટલ મંદિરમાં જવા માટે મજબૂર કર્યો જ્યાં હું સંતોના જીવન લખવા અથવા વિષ્ણુ સહસ્રનામ વગેરેના પુનરાવર્તનમાં મારો સમય પસાર કરવા માટે રોકાયો હતો. આ કૃતિઓ લખતા પહેલા મેં બાબા વિશે પણ કેટલીક પૂછપરછ કરી હતી. કેટલીક હકીકતો મારી અંગત જાણકારીમાં હતી. હું હવાલદાર તરીકે સક્રિય (પોલીસ) સેવામાં હતો. પુસ્તકના ત્રણ પ્રકરણો બાબા સમક્ષ મસ્જિદમાં પોતી (પવિત્ર ગ્રંથ) તરીકે વાંચવામાં આવ્યા હતા, અને જ્યારે નાના સાહેબ ચંદોરકરે તેમને પુસ્તક આપ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યું, "ઠીક છે". બાબાએ ચંદોરકરને જે સૂચના આપી હતી તેનો ઉલ્લેખ મને ચંદોરકરે કર્યો હતો. મેં મારી પોતાની શીખ સાથે તેનો વિસ્તાર કર્યો અને તેને તેનો વર્તમાન આકાર આપ્યો, પરંતુ તેનો કર્નલ ચંદોરકરે આપ્યો હતો. બાબાએ મારી હાજરીમાં ઘણી વખત અદ્વૈત દર્શનની વાત કરી છે. સાંતાકથમૃતા સાંઈ બાબા વિશે મેં લખેલું પ્રથમ પુસ્તક હતું. આ ધીમે ધીમે લખવામાં આવ્યું હતું જ્યારે હું સેવામાં હતો એટલે કે, 1903 પહેલાં, બાબા અને અન્ય લોકો વિશે બંને ભાગો. પરંતુ તે 1903 માં છાપવામાં આવ્યું હતું. બાબાએ આ પ્રયાસને આશીર્વાદ આપ્યા. મારા કોઈ પણ પુસ્તક બાબાને વાંચવામાં આવ્યા ન હતા. ન તો બાબાને અગાઉથી પુસ્તકો લખવા માટેની માહિતી આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. તેમણે પોતાની મરજીથી જે કહ્યું તે લેવામાં આવ્યું હતું. બાબાએ તેમના "સેલુ" પૂર્વજો વિશે વાત કરી હતી અને મેં સેલુ પાસે બાબાના પૂર્વજો વિશે પૂછપરછ કરી હતી. બાબાએ જ્યારે હાથમાં દરેક પુસ્તક વિશે કહ્યું, "તે ઠીક છે". મને ખબર નથી કે બાબા લખતા, વાંચતા કે નામ લખતા પણ જાણતા હતા કે નહીં. તેમાં (પ્રકરણ 28માં) સેલુમાં બાબાના પૂર્વજો વિશે આપવામાં આવેલ વર્ણન અંશતઃ બાબાના નિવેદનો પર આધારિત છે અને અંશતઃ સેલુના ગ્રામજનોએ મને જે કહ્યું તેના પર આધારિત છે. બાબાએ સેલુ અને સેલુ સમયગાળા વિશે માત્ર એટલું જ કહ્યું હતું કે તેઓ સેલુથી આવ્યા હતા. તેથી જ્યારે હું સેવામાં હતો ત્યારે મેં શરૂઆત કરી અને પૂછપરછ કરવા માટે સેલુ ગયો. હું કોઈ ગામવાસીને સ્પષ્ટ કરી શકતો નથી કે તેણે મને ખાસ કંઈ કહ્યું છે. મારી પૂછપરછ 35 વર્ષ પહેલાંની હતી. ગામલોકોએ કહ્યું કે એક વૃદ્ધ સંત હતા, કે એક યુવાન છોકરો તેમના દ્વારા પ્રશિક્ષિત થઈ રહ્યો હતો, કે કેટલાક લોકો સંતથી નારાજ થયા અને તેમના પર પથ્થરો ફેંક્યા અને તેમને મારી નાખ્યા અને છોકરો ભાગી ગયો અને આ બધું 100 વર્ષ પહેલાં થયું હતું. સાંઈ બાબાએ મને ચંદોરકરની હાજરીમાં કહ્યું હતું કે, તેમણે શિરડીમાં ઓશીકું તરીકે જે ઈંટનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને જે હજુ પણ શિરડીમાં બાબાના અવશેષ તરીકે રાખવામાં આવી છે, તે તેમના ગુરુએ તેમને આપી હતી, કે તેમના ગુરુ "વેંકુસા" છે. બાબાના ચંદોરકરને કહેવાનું સંસ્કરણ મારું પોતાનું છે, કારણ કે હું મારા પોતાના કામમાં મારું પોતાનું નામ ખેંચવાનું અને તેમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાનું ટાળવા માંગતો હતો. ચંદોરકરને ખબર નહોતી કે તેમણે તેમના અનુભવોની ડાયરી અથવા નોંધ રાખી છે કે નહીં. દાસ ગનુએ અન્ય એક પ્રસંગે આ પ્રકરણોમાં સમાવિષ્ટ ઉપદેશો વિશે સમજૂતી આપી હતીઃ "નાનાસાહેબ ચંદોરકરને જે ઉપદેશો મેં બાબાને આપ્યા છે તે શાબ્દિક અનુલેખન નથી. નાનાએ મને બાબા દ્વારા જાહેર કરાયેલા કેટલાક આધ્યાત્મિક સત્યો વિશે જણાવ્યું. મેં આ બાબતોને વિસ્તૃત કરવા અને વિસ્તૃત કરવા માટે મારી કલ્પનાનો ઉપયોગ કર્યો. બાબાએ માત્ર સાર શીખવ્યો હતો. ભક્તિ લીલામૃતા "પછી ભક્તિ લીલામૃતા આવી. આ બાબાના જીવનકાળ દરમિયાન 1906માં પ્રકાશિત થયું હતું. ત્રણ પ્રકરણો (પુસ્તકના 31,32 અને 33) સાંઈ બાબા વિશે હતા. આને પોટી તરીકે વાંચવામાં આવતું હતું (એટલે કે. પવિત્ર ગ્રંથ) બાબા સમક્ષ મસ્જિદમાં. ભક્તિ સરામૃતા આખરે ભક્તિ સરામૃતા આવી. તેમાં બાબાને લગતા બે પ્રકરણો, નં. 52-53, તેના હાથમાં મૂકવામાં આવ્યા અને તેણે કહ્યું, "ઠીક છે". પરંતુ અન્ય પ્રકરણો સમયાંતરે મોટે ભાગે 1918 પછી રચવામાં આવ્યા હતા; 1925માં આ પુસ્તક સંપૂર્ણ રીતે છાપવામાં આવ્યું હતું. આ પહેલી કાલ્પનિક વાર્તા છે, જે શ્રી સાંઈ બાબાના જન્મ અને પૂર્વજો વિશે જણાવે છે. આમાં વર્ણવેલ હકીકતો માટે કોઈ અધિકૃત પુરાવા નથી. ત્યારબાદ દાસ ગનુ મહારાજે પોતે આ વાતનો ખુલાસો કર્યો હતો. "ભક્ત લીલામૃત" ના 31મા પ્રકરણમાં તેઓ કહે છે, "તેમની પૂર્વકથાઓ કે તેમનો અગાઉનો ઈતિહાસ કોઈ જાણતું નથી. જ્યારે હું પણ અન્ય લોકોની જેમ અજ્ઞાની છું ત્યારે હું તમને આ વિગતો વિશે શું કહી શકું? જો કોઈ બાબાને આ પ્રશ્ન પૂછશે, તો તેઓ જવાબ આપશે, "જેમ વરસાદ પડે છે જ્યારે આકાશમાં વાદળો વીજળીના કડાકા સાથે છવાઈ જાય છે, હું પણ આ પૃથ્વી પર પડ્યો છું. મારું કોઈ નામ કે જગ્યા નથી. હું કોઈ પણ ગુણ વગરનો છું. મેં આ શરીરને અનિવાર્ય કર્મને કારણે ધારણ કર્યું છે, જે તેનું કાર્ય કરે છે, અપરિવર્તનીય અને અપરિવર્તનીય. હું દરેક જગ્યાએ એક શરીર તરીકે ઓળખાય છે. આખું વિશ્વ મારું નિવાસસ્થાન છે. બ્રહ્મ મારા પિતા છે-અભેદ્ય માયા મારી માતા છે. તેમના જોડાણથી જ મેં આ શરીર ધારણ કર્યું છે જે તમે તમારી આંખોથી જુઓ છો. આ અવતરણમાં રસપ્રદ બાબત એ છે કે અહીં પણ, દાસ ગનુ સાંઈ બાબાને એવા શબ્દો આપે છે જે સાંઈ બાબાના શબ્દો કરતાં વધુ તેમના પોતાના છે. બાદમાં, 1925માં, અથવા બાબાની મહાસમાધિના 7 વર્ષ પછી, શ્રી દાસ ગનુએ 'ભક્તિ સારામૃત' માં સેલુના ગોપાલરાવ દેશમુખ વિશેની તેમની વાર્તાનો સમાવેશ કર્યો હતો. તે પ્રકરણ મસ્જિદમાં શ્રી સાંઈ બાબાની હાજરીમાં વાંચવામાં આવ્યું નથી. હેમદપંત દ્વારા શ્રી સાઈ સચ્ચરિત્રનું ટૂંકું સંસ્કરણ હેમદપંત દ્વારા શ્રી સાઈ સચ્ચરિત્રનું ટૂંકું સંસ્કરણ ઓનલાઇન શ્રી સાઈ સમર્થ ચરિતમાં હેમદપંત દ્વારા શ્રી સાઈ સચ્ચરિત્રનું ટૂંકું સંસ્કરણઃ હેમદપંત દ્વારા શ્રી સાઈ સચ્ચરિત્રનું સંપૂર્ણ સંસ્કરણ 56 પીડીએફમાં = = સંદર્ભો = = બાહ્ય કડીઓ http://www.santkavidasganu.org શ્રી સાઈ ગુરુચરિત અંગ્રેજીમાં. દાસ ગનુ મહારાજ દ્વારા તેમના પુસ્તકો અને શિરડીના સાંઈ બાબા સાથેના તેમના અનુભવો પર પી. ડી. એફ. અને ઇ. પી. યુ. બી. એકાઉન્ટમાં સંપૂર્ણ લખાણ હિંદુ ગ્રંથો ભારતીય જીવનચરિત્રો શિરડીના સાંઈ બાબા