Asiatic Registration Act
ટ્રાન્સવાલ કોલોનીનો 1906 નો એશિયાટિક રજિસ્ટ્રેશન એક્ટ, ખાસ કરીને એશિયનો (ભારતીયો અને ચીની) ને ધ્યાનમાં રાખીને પસાર કરાયેલા કાયદાનું વિસ્તરણ હતું. આ કાયદા હેઠળ દરેક એશિયન પુરુષે પોતાની નોંધણી કરાવવી પડતી હતી અને માંગ પર અંગૂઠાથી છાપેલું ઓળખ પ્રમાણપત્ર રજૂ કરવું પડતું હતું. નોંધણી વગરના લોકો અને પ્રતિબંધિત ઇમિગ્રન્ટ્સને અપીલના અધિકાર વિના દેશનિકાલ કરી શકાય છે અથવા જો તેઓ કાયદાનું પાલન કરવામાં નિષ્ફળ જાય તો સ્થળ પર જ દંડ થઈ શકે છે. (મહાત્મા ગાંધીની આગેવાની હેઠળના પ્રતિનિધિમંડળ દ્વારા કેટલાક લોબિંગ પછી) આ કાયદો ઘડાયા પછી ટૂંક સમયમાં બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા રદ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ 1908માં તેને ફરીથી લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. આ અધિનિયમ હેઠળ, ટ્રાન્સવાલમાં રહેવા માટે હકદાર આઠ વર્ષ કે તેથી વધુ ઉંમરના દરેક એશિયન પુરુષ, સ્ત્રી અથવા બાળકને એશિયાટિક્સના રજિસ્ટ્રાર પાસે તેમના નામની નોંધણી કરાવવી અને નોંધણીનું પ્રમાણપત્ર લેવું જરૂરી હતું. નોંધણી માટેના અરજદારોએ તેમની જૂની પરવાનગીઓ નોંધણી અધિકારીને સુપરત કરવી પડતી હતી અને તેમની અરજીઓમાં તેમનું નામ, રહેઠાણ, જાતિ, ઉંમર વગેરે જણાવવી પડતી હતી. રજિસ્ટ્રારે અરજદારની વ્યક્તિ પર ઓળખના મહત્વપૂર્ણ ગુણ નોંધવાના હતા અને તેની આંગળી અને અંગૂઠાની છાપ લેવાની હતી. માતા-પિતાએ તેમના સગીર બાળકો વતી અરજી કરવાની અને તેમની આંગળીની છાપ વગેરે આપવા માટે તેમને નોંધણી અધિકારી પાસે લાવવાની જરૂર હતી. માતા-પિતા તેમના પર મૂકવામાં આવેલી આ જવાબદારી નિભાવવામાં નિષ્ફળ જવાના કિસ્સામાં, સગીરને સોળ વર્ષની ઉંમરે તેને જાતે જ નિભાવવાની જરૂર હતી, અને જો તે ચૂક કરે, તો તેણે પોતાને તેના માતાપિતાને આપવામાં આવતી સજાઓ માટે જવાબદાર ઠેરવી હતી. પૃષ્ઠભૂમિ પ્રથમ બોઅર યુદ્ધ (1880-1881) પછી, 1884ના લંડન સંમેલનમાં નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે દક્ષિણ આફ્રિકન પ્રજાસત્તાકનું સંચાલન કેવી રીતે કરવામાં આવશે. ઓરેન્જ રિવર કોલોનીથી વિપરીત, જે ભારતીયોને પ્રવેશ આપતી ન હતી, ટ્રાન્સવાલમાં, પોલ ક્રુગર પાસે કોઈ વિકલ્પ નહોતો અને એશિયાટિક ઇમિગ્રેશનને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1885માં, દક્ષિણ આફ્રિકન પ્રજાસત્તાક (ઝેડ. એ. આર.) એ 1885નો કાયદો 3 પસાર કર્યો હતો, જેમાં 1886માં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ટ્રાન્સવાલમાં એશિયાટિક્સ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ કાયદો તેમને અમુક સ્થળોએ અને નગરો અને ગામડાઓમાં અમુક શેરીઓ સુધી મર્યાદિત કરતો હતો. ભારતીયોને પ્રજાસત્તાકમાં બર્ગરોનો કોઈ અધિકાર નહોતો અને તેઓ માત્ર તેમને ફાળવવામાં આવેલા સ્થળોએ જ મિલકત ધરાવી શકતા હતા અને જો તેઓ વેપારમાં રોકાયેલા હોય તો તેમને 3 પાઉન્ડ ફી ચૂકવવી પડતી હતી. બીજા બોઅર યુદ્ધ (1899-1902) પછી બ્રિટને હવે ટ્રાન્સવાલ કોલોની પર નિયંત્રણ ફરી શરૂ કર્યું. 1885નો જૂનો ઝેડ. એ. આર. કાયદો 3 ત્યાં સુધી કાયદો તરીકે રહ્યો જ્યાં સુધી ટ્રાન્સ્વાલ વિધાન પરિષદે, એક નિયુક્ત સંસ્થા, આ કાયદાને નાબૂદ નહીં કરવાનો પરંતુ તેમાં સુધારો કરવાનો નિર્ણય લીધો અને આ એશિયાટિક લો એમેન્ડમેન્ટ વટહુકમ અથવા વટહુકમ 29/1906 તરીકે જાણીતો હતો. આ વટહુકમ 28 સપ્ટેમ્બર 1906ના રોજ કાયદો બન્યો જ્યારે તે ટ્રાન્સવાલ સરકારી રાજપત્રમાં પ્રકાશિત થયો હતો. નવો વટહુકમ જૂના ઝેડએઆર કાયદો 3 કરતાં વધુ આગળ વધ્યો હતો. વસાહતમાં પ્રવેશતા અથવા રહેતા સોળ વર્ષથી વધુ ઉંમરના કોઈપણ એશિયાઈને પોલીસ અધિકારી અથવા વસાહતી સચિવ દ્વારા અધિકૃત વ્યક્તિ દ્વારા નોંધણીનું પ્રમાણપત્ર રજૂ કરવાની માંગ કરી શકાય છે. આ પ્રમાણપત્રમાં ઓળખના સાધન તરીકે ધારકની આંગળીની છાપ હશે અને જો તે દરેક સમયે હાથ ધરવામાં ન આવે તો દંડ સાથે તે અસરકારક રીતે પાસ બની જશે. 28 સપ્ટેમ્બરના રોજ કાયદો પસાર થયો તે પહેલાં, ટ્રાન્સવાલમાં આશરે 3,000 ભારતીયોની હાજરીમાં એક બેઠક યોજાઈ હતી, અને ઘણા પ્રસ્તાવો પસાર કરવામાં આવ્યા હતા, અને એક પ્રતિનિધિમંડળની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને લંડનને તેના વીટો માટે અરજી કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યું હતું કારણ કે વિધાન પરિષદ દ્વારા પસાર કરાયેલા કાયદાઓને બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા મંજૂરીની જરૂર હતી. 11 સપ્ટેમ્બર 1906ના રોજ બપોરે 2 વાગ્યે જોહાનિસબર્ગના એમ્પાયર થિયેટરમાં તે સવારે 10 વાગ્યાથી તમામ ભારતીય વ્યવસાયો બંધ થયા પછી આ સામૂહિક બેઠક યોજાઈ હતી. અબ્દુલ ગની આ બેઠકના અધ્યક્ષ હતા અને તેમાં વસાહતી સચિવ પ્રતિનિધિ શ્રી ચામનીએ હાજરી આપી હતી. આ બેઠકમાં પાંચ ઠરાવો પસાર કરવામાં આવ્યા હતા. નાનલાઈ વાલજી દ્વારા પ્રસ્તાવિત પ્રથમ ઠરાવ અને તેમાં વિનંતી કરવામાં આવી હતી કે વિધાન પરિષદ એશિયાટિક વટહુકમ પસાર ન કરે અને સમુદાયનો તર્ક રજૂ કરે. અબ્દુલ રહેમાન દ્વારા પ્રસ્તાવિત બીજા ઠરાવમાં સ્થાનિક અને બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા વટહુકમ પાછો ખેંચવાના કારણો સમજાવવામાં આવ્યા હતા. એસોપ મિયાંના ત્રીજા ઠરાવમાં બ્રિટિશ સરકારને સમુદાયની ફરિયાદો સમજાવવા માટે લંડનમાં એક પ્રતિનિધિમંડળ મોકલવાનો પ્રસ્તાવ મૂકવામાં આવ્યો હતો. હાજી ઓજેર એલીએ ચોથા ઠરાવનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો અને જો નવો વટહુકમ પસાર કરવામાં આવે તો હાજરી આપનારાઓને જેલમાં જવાને બદલે જેલમાં જવા હાકલ કરી હતી. મહાત્મા ગાંધીએ આ ઠરાવની તરફેણમાં કહ્યું હતું કે આ કાર્યવાહીનો સમય છે. પાંચમો ઠરાવ ભીકુભાઈ ડી. માલિયા દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં પ્રથમ ઠરાવ વિધાન પરિષદને મોકલવા અને અન્ય ઠરાવો બ્રિટિશ સરકારના ઉચ્ચાયુક્તને મોકલવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. આ બેઠક ભગવાન સેવ ધ કિંગ સાથે 5.30pm પર સમાપ્ત થઈ. બ્રિટિશ ઇન્ડિયન એસોસિએશન ઓફ ટ્રાન્સવાલ તરફથી મોકલવામાં આવેલા પ્રતિનિધિઓમાં મહાત્મા ગાંધી અને જોહાનિસબર્ગના મુસ્લિમ વેપારી અને હમીદા ઇસ્લામિક સોસાયટીના સ્થાપક હાજી ઓજેર એલી હતા અને તેઓ 8 નવેમ્બર 1906ના રોજ લંડનમાં વસાહતોના રાજ્ય સચિવને મળ્યા હતા. તેમની સાથે લોર્ડ એલ્ગિન સાથેની બેઠકમાં સર લેપેલ ગ્રિફીન, એલ્ડરલીના લોર્ડ સ્ટેન્લી, સર જ્યોર્જ બર્ડવુડ, સર હેનરી કોટન, જે. ડી. રીસ, હેરોલ્ડ કોક્સ, સર મંચરજી ભૌનાગ્રી, અમીર અલી, દાદાભાઈ નૌરોજી અને ડૉ. જે. એચ. ના નેતૃત્વમાં પ્રતિનિયુક્તિ હતી. થોર્ન્ટન. ગાંધી અને સાથીઓએ તેમની અરજીમાં જણાવ્યું હતું કે તેઓ રાજકીય સત્તા માંગતા ન હતા અને ન તો તેઓ ટ્રાન્સવાલમાં ભારતીયોના અનિયંત્રિત સ્થળાંતર ઇચ્છતા હતા. પરંતુ તેઓ જે ઇચ્છતા હતા તે જમીનની માલિકીની સ્વતંત્રતા, ફરવાની સ્વતંત્રતા, મ્યુનિસિપલ જરૂરિયાતોને આધિન વેપારની સ્વતંત્રતા હતી. તે કારણોસર તેઓ ઈચ્છતા હતા કે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા વટહુકમનો વીટો કરવામાં આવે અને ભારતીય ફરિયાદોની તપાસ માટે એક શાહી આયોગની રચના કરવામાં આવે. તેમની અરજીનો મુખ્ય ભાગ એ હતો કે બ્રિટિશ ભારતીય હોવાનો અર્થ શું હતો અને બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના સભ્ય હોવાનો ખરેખર અર્થ શું હતો. તેમણે આ કાયદાના તેમના અહિંસક વિરોધનો પણ પુનરોચ્ચાર કર્યો હતો. પ્રતિનિયુક્તિ સાથેની તેમની ચર્ચામાં એગ્લીન સ્વીકારે છે કે તેમને નવા કાયદાની તરફેણમાં ટ્રાન્સ્વાલની નગરપાલિકાઓ તરફથી તાર પણ મળ્યા હતા તેમજ ટ્રાન્સ્વાલ ભારતીયો તરફથી તાર પણ મળ્યા હતા, જે તેમના હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા બે પ્રતિનિધિઓની તરફેણમાં ન હતા. તેમણે શ્વેત વસ્તીના તમામ વિવિધ વર્ગો દ્વારા ટ્રાન્સવાલમાં મજબૂત ભારતીય વિરોધી લાગણીનો પણ સ્વીકાર કર્યો હતો. ન તો એલ્ગિન શાહી કમિશનનું વચન આપી શક્યા, કારણ કે તેઓ તે નિર્ણય લેવાની સ્થિતિમાં ન હતા. તેમણે સ્વીકાર્યું કે તેમને વસાહતમાં નવો કાયદો કેવી રીતે લાગુ કરવામાં આવશે તેનું અર્થઘટન મળ્યું હતું જે પ્રતિનિધિમંડળના અર્થઘટનની વિરુદ્ધ હતું. ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે 1907માં ટ્રાન્સવાલ કોલોનીને જવાબદાર સરકાર મળશે અને તે પોતાના કાયદા બનાવવા માટે સ્વતંત્ર હશે. લોર્ડ એલ્ગિન સાથેની બેઠક બાદ, 22 નવેમ્બર 1906ના રોજ, બંને પ્રતિનિધિઓ અને તેમના સમર્થકો લોર્ડ એલ્ગિન સાથેની ચર્ચા પછી તેમની અરજી પર ચર્ચા કરવા માટે ભારતના રાજ્ય સચિવ જ્હોન મોર્લીને મળ્યા હતા. 29 નવેમ્બર 1906ના રોજ, લોર્ડ એલ્ગિને ટ્રાન્સવાલના ગવર્નરને જાણ કરી કે બ્રિટિશ સરકાર નવા વટહુકમને મંજૂરી આપશે નહીં. તેમણે રાજ્યપાલને આપેલા જવાબમાં જણાવ્યું હતું કે નવો વટહુકમ સુધારાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતો નથી જે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા 1899 પહેલા જૂની ઝેડએઆર સરકારને કહેવામાં આવી હતી અને ન તો તેમના પુરોગામી દ્વારા જરૂરી કોઈ ફેરફારો કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના જવાબમાં સ્વીકાર્યું હતું કે કાયદો ખરેખર ટ્રાન્સવાલની વસ્તીના મંતવ્યો પર આધારિત હતો અને વસાહતી સરકાર માનતી હતી કે તે ભારતીયોની સ્થિતિ સુધારવા માંગે છે. તેમણે તેમના જવાબમાં બે વટહુકમોનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો જે તેમને એક જ વટહુકમ સાથે સમાપ્ત થતાં પહેલાં પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યા હતા જેનો તેમણે દાવો કર્યો હતો કે તે તેના સાર અને સ્વરૂપમાં અલગ છે. તેમણે પોતાના તર્કમાં એમ પણ જણાવ્યું હતું કે, ભારતીયો જૂના કાયદાને પસંદ કરશે કારણ કે નવો કાયદો તેમને વધુ ખરાબ સ્થિતિમાં મૂકી દેશે. ટ્રાન્સ્વાલ કોલોનીના ગવર્નર, અર્લ ઓફ સેલબોર્ન વિલિયમ પાલ્મરે તેમના જવાબમાં વટહુકમના વીટો સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને તેમના મતે આ કાયદો કોઈ પણ રીતે ભારતીયોને હેરાન અથવા અપમાનિત કરતો ન હતો. ગાંધી અને સાથી 1 ડિસેમ્બર 1906ના રોજ દક્ષિણ આફ્રિકા માટે રવાના થશે. જ્યારે ટ્રાન્સ્વાલ કોલોનીએ 1907માં જવાબદાર સરકાર મેળવી ત્યારે કોલોનીની વિધાનસભા દ્વારા એશિયાટિક રજિસ્ટ્રેશન એક્ટ અને ઇમિગ્રેશન એક્ટ પસાર કરવામાં આવ્યા હતા. કાયદાનો પ્રતિકાર ટ્રાન્સવાલ એશિયાટિક રજિસ્ટ્રેશન એક્ટના જવાબમાં, અને દક્ષિણ આફ્રિકાના એશિયાટિક સમુદાયને અસહ્ય અપમાન સહન કરતા અટકાવવા માટે, ગાંધીએ સત્યાગ્રહની વિભાવના વિકસાવી. 'સત્યાગ્રહ ઇન સાઉથ આફ્રિકા "પુસ્તકમાં ગાંધીએ દક્ષિણ આફ્રિકામાં સત્યાગ્રહની વિભાવના કેવી રીતે વિકસાવી તેની રૂપરેખા આપી છે. નીચેના વિભાગમાં, તેઓ ટ્રાન્સવાલ એશિયાટિક રજિસ્ટ્રેશન એક્ટની પ્રકૃતિ અને સામગ્રીનો સારાંશ આપે છે, જેને તેમણે પાછળથી "બ્લેક એક્ટ" નામ આપ્યું હતું. ભારતીય સમુદાયની સલામતીના આધારે અને દક્ષિણ આફ્રિકાના એશિયાટિક સમુદાયને અસહ્ય અપમાન સહન કરતા અટકાવવા માટે "બ્લેક એક્ટ" નો વિરોધ શા માટે કરવામાં આવ્યો તેનું ગાંધી દ્વારા આ અવતરણ ઉપયોગી વર્ણન પણ પ્રદાન કરે છે. આ પણ જુઓઃ વર્ગઃ દક્ષિણ આફ્રિકામાં રંગભેદના કાયદા દક્ષિણ આફ્રિકામાં રંગભેદના સંદર્ભો ગાંધી, દક્ષિણ આફ્રિકામાં એમ. સત્યાગ્રહ, નવજીવન પબ્લિશિંગ હાઉસ, અમદાવાદ. વાલજી ગોવિંદજી દેસાઈ દ્વારા મૂળ ગુજરાતીમાંથી અનુવાદિત બાહ્ય કડીઓ આફ્રિકન ઇતિહાસઃ દક્ષિણ આફ્રિકામાં રંગભેદ કાયદો દક્ષિણ આફ્રિકામાં રંગભેદ કાયદો 1908 દક્ષિણ આફ્રિકામાં 1908 કાયદો દક્ષિણ આફ્રિકામાં ભારતીય ડાયસ્પોરા મહાત્મા ગાંધી