Hakim Ahmad Shuja
હકીમ અહમદ શુજા એમબીઈ (; ક્યારેક 'હકીમ અહમદ શુજા' અને 'હકીમ અહમદ શુજા પાશા' તરીકે લખાય છે) (4 નવેમ્બર 1893-4 જાન્યુઆરી 1969), ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ ભારત, પછીથી પાકિસ્તાનના પ્રખ્યાત ઉર્દૂ અને ફારસી કવિ, નાટ્યકાર, લેખક, ફિલ્મ લેખક અને ગીતકાર, વિદ્વાન અને રહસ્યવાદી હતા. પૃષ્ઠભૂમિ હકીમ અહમદ શુજાનો જન્મ રહસ્યવાદીઓ અને ઇસ્લામિક ધાર્મિક વિદ્વાનોના જૂના અને અગ્રણી પરિવારમાં થયો હતો, જેઓ 10મી-12મી સદીની વચ્ચે અરેબિયા, અફઘાનિસ્તાન અને તુર્કીથી ભારત સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા. તેમના પૈતૃક બાજુથી, તેઓ અબ્દુલ કાદિર ગિલાની, અબુ અયુબ અલ-અન્સારી અને અબ્દુલ વાહિદ બિન ઝૈદના સીધા વંશજ હતા, અને તેમની માતાની બાજુથી, સદોઝાઈ આદિજાતિના હતા, જેણે એક સમયે અફઘાનિસ્તાન પર શાસન કર્યું હતું. ; ઉપરાંત લેઝાર્ડ, ઉપર દિલ્હીના સુલ્તાનોના સમય દરમિયાન, આ પરિવાર ધાર્મિક દેવતાઓ અને હકીમ એટલે કે હકીમ તરીકે પ્રખ્યાત થયો હતો. પરંપરાગત હિકમત (યુનાની અથવા ગ્રીક ચિકિત્સા પદ્ધતિ) અને મુઘલ સમ્રાટ અકબર ધ ગ્રેટ (c.1542-1605) ના સમય સુધીમાં તેઓ જૂના શહેરના ભાટી ગેટ વિસ્તારમાં લાહોર ખાતે દરબારી ચિકિત્સકો તરીકે સ્થાપિત થયા હતા. બાદમાં, પરિવારના સભ્યોએ અફઘાન (દુર્રાની) શાસન હેઠળ લાહોર અને કાશ્મીરમાં મુખ્ય કાઝીઓ (અથવા કાદીઓ) તરીકે સેવા આપી હતી અને રણજીત સિંહના શીખ શાસન દરમિયાન એક શાખા મંત્રીઓ હતા. હકીમ પરિવાર અથવા જૂના લાહોરનો 'હકીમ-ખાના' મોટાભાગે સુન્ની મુસ્લિમો હતા, પરંતુ 18મી અને 19મી સદી દરમિયાન 'ફકીર-ખાના' શાખા શિયા બની હતી. અહમદ શુજાના પિતા, હકીમ શુજા-એ-દીન, ચિશ્તિયા હુકમના સૂફી રહસ્યવાદી હતા અને લાહોરમાં ઉર્દૂ સાહિત્યિક પ્રેસના પ્રારંભિક અગ્રણીઓમાંના એક હતા, જેમણે પ્રખ્યાત શોર-એ-મહશર સામયિક બહાર પાડ્યું હતું અને અંજુમન-એ-હિમાયત-એ-ઇસ્લામ અને અંજુમન-એ-પંજાબ સંગઠનોના કાર્યમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો હતો. પ્રારંભિક જીવન અને કારકિર્દી હકીમ અહમદ શુજા તેમના માતાપિતાના એકમાત્ર પુત્ર હતા, જે બંને જ્યારે સગીર હતા ત્યારે મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમનો ઉછેર મોટા ભાગે એક મોટા પિતરાઇ, હકીમ અમીન-એડ-દિન, એક બેરિસ્ટર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ઘરે અરબી અને કુરાનના અભ્યાસમાં મૂળભૂત શિક્ષણ અને ચિશ્તી અને કાદિરી બંને પરંપરાઓમાં વિવિધ રહસ્યવાદીઓ હેઠળ પ્રારંભિક સૂફી તાલીમ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેમને લાહોરની જૂની સેન્ટ્રલ મોડલ સ્કૂલમાં 'અંગ્રેજી શિક્ષણ' માટે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા અને બાદમાં પ્રખ્યાત અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટીમાં ગયા હતા, જ્યાંથી તેમણે સન્માન સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. થોડા સમય માટે, અહમદ શુજાએ હૈદરાબાદ રાજ્ય (દખ્ખણ) માં ઉસ્માનિયા યુનિવર્સિટીમાં લેક્ચરર તરીકે કામ કર્યું હતું, પરંતુ તેઓ ખુશ ન હતા અને ત્યાં નોકરી મેળવવા માટે લાહોર પરત ફર્યા હતા. ઉર્દૂ સાહિત્યિક સામયિક હઝાર દાસ્તાનના સંપાદક હોવા સહિત અનેક પત્રકારત્વ અને શૈક્ષણિક સાહસો પછી, તેઓ આખરે પંજાબ વિધાનસભાના સચિવાલયમાં નિયમિત સેવામાં સ્થાયી થયા, આખરે 1950ના દાયકામાં પંજાબ વિધાનસભાના સચિવ તરીકે નિવૃત્ત થયા. હકીમ અહમદ શુજા ખરેખર એક ખૂબ જ ફલપ્રદ અને બહુમુખી લેખક હતા, જેમણે ઉર્દૂ અને ફારસી કવિતાના ઘણા સંગ્રહો, સમગ્ર ભારતમાં (અને પછીથી પાકિસ્તાન) અખબારો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયેલા અગણિત નિબંધો અને બેલ્સ-લેટર્સ, પંજાબી ભાષામાં કુરાનના પ્રારંભિક અનુવાદોમાંથી એક, ઇમ્તિયાઝ અલી તાજ, આગા હશર કાશ્મીરી અને અન્ય નાટ્ય નિર્માતાઓના સહયોગથી અનેક નાટકીય કૃતિઓ, અને પછીથી, પ્રારંભિક ભારત-પાકિસ્તાન સિનેમા માટે પટકથા અને ગીતો તૈયાર કર્યા હતા. જો કે, આજે તેમની ખ્યાતિ મુખ્યત્વે આ જાણીતી કૃતિઓ પર આધારિત છેઃ "લાહોર કા ચેલ્સી" (1967; 1989 પુનઃમુદ્રિત), જૂના લાહોરના સંસ્મરણોનો સંગ્રહ; "ખૂન-બહા" (1962), તેમના કેટલાક અન્ય વ્યક્તિગત સંસ્મરણો; "ગાર્ડ-એ-કારવાં" (1950; પુનઃમુદ્રિત 1960), ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદ અને 'અહલ-એ-બૈત' (પયગંબરના પરિવારના સભ્યો) ની પ્રશંસામાં કવિતાઓ અને નિબંધોનો સંગ્રહ 'આદર્શ' મુસ્લિમ પાત્રના ઉદાહરણ તરીકે; અને તેમની સુંદર, ભાવાત્મક કવિતાઓ, જેમાંથી કેટલીકને પાછળથી સફળતાપૂર્વક ફિલ્મી ગીતો માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. આ કૃતિઓ તેમના આદર્શવાદ અને માનવીય અને ઊંડી રહસ્યમય શ્રદ્ધા અને રોમેન્ટીકવાદને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે લાક્ષણિક ઉર્દૂ અને ફારસી કાવ્યાત્મક પરંપરાઓ તેમજ શેલી, થોમસ કાર્લાઇલ, ગોથે અને વિક્ટર હ્યુગો જેવા પશ્ચિમી લેખકોના પ્રભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પાછળનું જીવન અને વારસો હકીમ અહમદ શુજાએ 1969માં તેમના મૃત્યુ સુધી પણ લખવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. 1950 અને 1960 ના દાયકા વચ્ચે, તેઓ ખાસ કરીને ફિલ્મ નિર્માણ અને સિનેમાની સંભાવનાઓમાં રસ લેવા લાગ્યા. કદાચ આ શૈલીમાં દક્ષિણ એશિયાના પ્રારંભિક અને સૌથી પ્રખ્યાત ફિલ્મ નિર્દેશકોમાંના એક, તેમના પુત્ર અનવર કમલ પાશાની સંડોવણીને કારણે. તેમની લોકપ્રિય ફિલ્મોના ઘણા જાણીતા ગીતો અને ગીતો, જેમ કે તુ લાખ ચલે રી ગોરી અને હમ ભી પરહેય હૈ રહો મેં, હકીકતમાં શુજા દ્વારા કવિતાઓ તરીકે લખવામાં આવ્યા હતા અને બાદમાં તેમના અને તેમના સહાયકોની ટીમ દ્વારા ફિલ્મ માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. આમાંના કેટલાક ગીતો/ગીતો કેટલીકવાર કવિ કતીલ શિફાઈ જેવા કેટલાક સહાયકોને ખોટી રીતે લખવામાં આવે છે. જો કે, શુજા અગાઉથી જ ઉર્દૂ/હિન્દી સિનેમા માટે ગીતો/ગીતો અને વાર્તાઓ લખવામાં ઓછા પ્રમાણમાં સામેલ હતા, તે કુંદન લાલ સહગલ દ્વારા ગવાયેલા ગીત "હૈરાત-એ-નઝારા આકિર" માટેના તેમના પ્રારંભિક ગીતો અને 1949ની પ્રારંભિક પાકિસ્તાની ફિલ્મ બેહરામ ખાન, શીશ મહેલ અને શાહિદા જેવી ભારતીય બોલિવૂડ ફિલ્મોની વાર્તાઓના લેખન દ્વારા પણ સ્વીકારવામાં આવે છે. આમ, ઘણી રીતે, પ્રારંભિક ભારતીય અને પાકિસ્તાની સાહિત્ય અને સિનેમા બંનેના વિકાસ પર તેમનો સીધો પ્રભાવ અને અસર હતી. આ ઉપરાંત, તેમણે ઉર્દૂ ભાષા, ભાષાશાસ્ત્ર અને વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના પ્રારંભિક વિકાસમાં કાયમી સચિવ અને પાકિસ્તાનની સત્તાવાર ભાષા સમિતિ, 1949ના મુખ્ય સંકલનકારો/સંપાદકોમાંના એક તરીકે પણ નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું, જે અંગ્રેજીથી ઉર્દૂ સુધી સત્તાવાર અને અદાલતી શરતોના માનકીકરણ માટે જવાબદાર છે. શુજા આગા હશર કાશ્મીરી, ઇમ્તિયાઝ અલી તાજ, અબુલ કલામ આઝાદ, અલ્લામા ઇકબાલ, સર સિકંદર હયાત ખાન, હકીમ અજમલ ખાન, સોહરાબ મોદી અને મોહમ્મદ અલી જૌહર જેવા લોકોના સમકાલીન હતા અને તેમની સાથે સંકળાયેલા હતા. આ પણ જુઓ ગૌસ-એ-આઝમ ખ્વાજા અબ્દુલ્લા અન્સારી ઉર્દૂ સાહિત્ય અનવર કમાલ પાશા રિફત હસન યાવર હયાત ખાન સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ હકીમ અહમદ શુજાની કવિતાનો વીડિયો, જે 1954ની પાકિસ્તાની હિટ ફિલ્મ 'ગુમનામ' ના ગીત માટે અનુકૂલિત છે, જેને ઇકબાલ બાનોએ ગાયું હતું અને અનવર કમલ પાશા દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યું હતું.