Second Apology of Justin Martyr
બીજી માફી જસ્ટિન માર્ટરની પ્રથમ માફીના પૂરક તરીકે લખવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે દરમિયાન રોમમાં શહેરના પ્રીફેક્ટ તરીકે લોલિયસ ઉરબિકસ પહેલાં કેટલીક કાર્યવાહી થઈ હતી, જે 150 થી 157 ની વચ્ચે હોવી જોઈએ. માફી રોમન સેનેટને સંબોધવામાં આવે છે. 'ધ સેકન્ડ એપોલોજી "લખવાનો હેતુ ઉર્બિકસ હેઠળ ખ્રિસ્તીઓ પર તાજેતરમાં થયેલા અત્યાચારો પાછળના વાસ્તવિક કારણોને ઉજાગર કરવાનો હતો. તેણે ખ્રિસ્તીઓ વિરુદ્ધ ફેલાયેલા આક્ષેપો અને પ્રચારની સંપૂર્ણ અતાર્કિકતાને ખુલ્લી પાડવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. ઉર્બિકસ જસ્ટિન હેઠળ ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર એક ચોક્કસ સ્ત્રીની વાર્તા વર્ણવે છે જેણે ઈસુના ઉપદેશો સાંભળીને અને ખ્રિસ્તી બનીને તેના પતિની અનૈતિક પ્રથાઓનું પાલન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. મતભેદો ગંભીર હોવાથી તેણી છૂટાછેડા લેવાની ઇચ્છા ધરાવતી હતી, પરંતુ આમ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં ન આવતા, તેણીએ તે સંબંધ એક દિવસ સુધી ચાલુ રાખ્યો જ્યારે તે નૈતિક રીતે અશક્ય બની ગયો, અને તેણીએ તેને છૂટાછેડાનું બિલ આપ્યું. પતિએ સમ્રાટ સમક્ષ તેણી સામે આક્ષેપો લાવીને બદલો લીધો હતો. પરંતુ જ્યારે તે તેની વિરુદ્ધ કંઈ કરી શક્યો નહીં, ત્યારે તે ખ્રિસ્તી નેતાઓની વિરુદ્ધ થઈ ગયો, જેમને પ્રીફેક્ટ ઉરબિકસે ગંભીર રીતે સતાવવાનું શરૂ કર્યું. વિશ્વનું રાક્ષસી નિયંત્રણ જસ્ટિનના જણાવ્યા અનુસાર, તે પતિત દૂતો અને દાનવો છે જે ભગવાનના લોકો સામે આવી નફરત અને દુષ્ટતાને ઉશ્કેરે છે-જેઓ ભગવાનના પુત્રને જાણે છે અને ભગવાનના શબ્દ પર વિશ્વાસ દ્વારા પ્રતિક્રિયા આપે છે. આ રાક્ષસો એ એવા સંતાનોના આત્માઓ છે જે પૂર પહેલાં પતિત દૂતો અને સ્ત્રીઓના મિલન દ્વારા જન્મ્યા હતા અને જેઓ પૂર દ્વારા નાશ પામ્યા હતા. તેઓ જાદુ કલાઓ, તબલાં અને લોકોને બંધનમાં મૂકે છે તેવી ડરાવનાર પ્રણાલીઓ દ્વારા મનુષ્યને નિયંત્રિત કરે છે. ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા તેમને ઈસુના નામે લોકોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવે છે. જેમનામાં શબ્દ વસે છે તે બધાને નફરત કરવામાં આવી છે; ઉદાહરણ તરીકે હેરાક્લિટસ અને મુસોનિયસ. પ્રચાર સામે માફી ખ્રિસ્તીઓ પર નરભક્ષણ અને જાતીય અનૈતિકતાનો આરોપ મૂકવામાં આવી રહ્યો હતો. જસ્ટિન પૂછે છે કે જો એવું હોત, અને જો ખ્રિસ્તીઓ આનંદ મેળવનારા હોત, તો પછી તેઓ મૃત્યુથી નિર્ભીક અને તેઓ જે માને છે તેના પ્રત્યે વફાદાર કેમ હોત. મૃત્યુ સામે ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની તેમની વફાદારી સાબિત કરે છે કે તેઓ આનંદ શોધનારા નથી. તેનાથી વિપરીત, તે આરોપકો જ હતા જેમની પાસે ધર્મની વ્યવસ્થા હતી જેમાં ઉમદા માણસોએ શનિ જેવા દેવતાઓને મનુષ્યોનું બલિદાન આપ્યું હતું અને જેમાં જાતીય અનૈતિકતા ખુલ્લેઆમ શરમ વગર કરવામાં આવતી હતી. તે પોકાર કરે છેઃ પણ જો હવે પણ કોઈ એક ઊંચા મંચ પર બેસશે, અને મોટા અવાજે પોકાર કરશે, "શરમ અનુભવો, શરમ અનુભવો, જે નિર્દોષો પર તે કાર્યો માટે આરોપ મૂકે છે જે તમે જાતે ખુલ્લેઆમ કરો છો, અને જે વસ્તુઓ તમને અને તમારા દેવતાઓને લાગુ પડે છે તે તેમને આપો જેમને તેમની સાથે સહેજ પણ સહાનુભૂતિ નથી. તમે પરિવર્તિત થાઓ, સમજદાર બનો. અપીલ તે ખ્રિસ્તીઓને એવા લોકો તરીકે વર્ણવે છે જેઓ ભગવાન અને તેમના શબ્દ (ઈસુ ખ્રિસ્ત) ને પ્રેમ કરે છે. તેઓ ઈચ્છે છે કે આ અપીલ પ્રકાશિત કરવામાં આવે કે વિશ્વ ખ્રિસ્તીઓ વિશે અંધશ્રદ્ધાળુ ન બને અને આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાયઃ અને આપણા સિદ્ધાંતો શરમજનક નથી, એક શાંત ચુકાદા અનુસાર, પરંતુ ખરેખર તમામ માનવ ફિલસૂફી કરતાં વધુ ઊંચા છે; અને જો એમ ન હોય તો, તેઓ ઓછામાં ઓછા સોટાડિસ્ટ્સ અને ફિલેનિડિયન્સ, અને નર્તકો, અને એપિક્યુરિયન્સ અને કવિઓના અન્ય ઉપદેશોથી વિપરીત છે, જેની સાથે બધાને પોતાને પરિચિત કરવાની મંજૂરી છે, જેમ કે અભિનય અને લેખિત બંને. અને હવેથી આપણે શાંત રહીશું, આપણે જેટલું કરી શકીએ તેટલું કર્યું છે, અને પ્રાર્થના ઉમેરી છે કે દરેક જગ્યાએ બધા માણસો સત્યને લાયક ગણાશે. અને જો તમે પણ, એક રીતે ધર્મનિષ્ઠા અને ફિલસૂફી બનશો, તો તમારા પોતાના માટે ન્યાયથી ન્યાય કરશો! જસ્ટિન માર્ટર જસ્ટિન માર્ટરની પ્રથમ માફી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સેન્ટ જસ્ટિન માર્ટર, 'સેકન્ડ અપોલોજી' 150s ઇન ધ રોમન એમ્પાયર બીજી સદીના પુસ્તકો ખ્રિસ્તી માફીના કાર્યો ચર્ચ ફાધર્સના બીજી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો દ્વારા