Sriwijaya Kingdom Archaeological Park
શ્રીવિજય પુરાતત્વીય ઉદ્યાન, જે અગાઉ કરંગન્યાર પુરાતત્વીય સ્થળ તરીકે જાણીતું હતું, તે ઇન્ડોનેશિયાના દક્ષિણ સુમાત્રામાં પાલેમબાંગ નજીક મૂસી નદીના ઉત્તરીય કાંઠે આવેલા બગીચા અને વસવાટ વિસ્તારના પ્રાચીન અવશેષો છે. આ વિસ્તારમાં મળી આવેલી પ્રાચીન માનવસર્જિત નહેરો, ખાઈઓ, તળાવો અને કૃત્રિમ ટાપુઓના અવશેષો સૂચવે છે કે આ સ્થળ શ્રીવિજય સામ્રાજ્ય સાથે સંબંધિત 9મી સદીની વસાહત સાથે સંબંધિત હતું. બૌદ્ધ મૂર્તિઓ, મણકા, માટીકામ અને ચીની માટીકામ જેવી કેટલીક કલાકૃતિઓ આ વિસ્તારમાં મળી આવી હતી, જે પુષ્ટિ કરે છે કે આ વિસ્તાર એક સમયે ગાઢ માનવ વસવાટ હતો. પુરાતત્વીય સ્થળ પુરાતત્વીય ઉદ્યાન ઓગન અને ક્રામાસન નદીઓ સાથે તેના સંગમ નજીક મૂસી નદીના કાંપવાળી મેદાન પર જાલાન સ્યાખ્યાકીર્તિ, કેલુરાહન કરંગન્યાર, કેકામાટન ગાંડુસ, પાલેમ્બાંગમાં સ્થિત છે. 1980 ના દાયકાના અંતમાં આ સ્થળના પુરાતત્વીય ખોદકામ પહેલાં, કરંગન્યારનું સ્થળ શ્રીવિજય રાજકીય સત્તાના કેન્દ્ર માટે સંભવિત સ્થળ માનવામાં આવતું હતું. જો કે, પ્રથમ ખોદકામ પછી તરત જ, આ સ્થળ, તેના જળમાર્ગો, જળાશયો અને "તરતા ટાપુઓ" (બલાઈ કંબાંગ) સાથે 19મી સદીની શરૂઆતમાં પાલેમબાંગ સલ્તનતના નેતા સુલતાન મહમૂદ બદરૂદ્દીન બીજાના સ્થળ સાથે વધુ સંબંધિત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. મહમૂદ બદરૂદ્દીન બીજાએ જમીન હસ્તગત કરી હતી અને પાલેમબાંગ પરંપરાને અનુસરીને કદાચ પોતાનું કબ્રસ્તાન તૈયાર કરવા માટે આ વિસ્તારનો વિકાસ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, જેમાં શાહી પરિવારના સભ્યોને મૂસી નદીમાં વહેતા પાણીથી ઘેરાયેલા સ્થળ પર દફનાવવામાં આવતા હતા. કરંગન્યાર સ્થળ પર ખરેખર શ્રીવિજયના સમયમાં કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, મુખ્યત્વે 9મી સદીમાં, જો કે આ સમયગાળાની માત્ર અવશેષો સમકાલીન કલાકૃતિઓની સપાટીની શોધના છૂટાછવાયા અવશેષો છે. ચાઇનીઝ સિરામિક્સ, પ્રાચીન ઈંટની દિવાલના કેટલાક સ્તરો અને કદાચ એક પ્રાચીન નહેર. અત્યાર સુધી, પુરાતત્વવિદોને આ સ્થળે એવું કંઈ મળ્યું નથી જે કાયદેસર રીતે કરંગન્યાર સ્થળને પાલેમ્બાંગ સલ્તનતને બદલે શ્રીવિજય રાજવંશને સોંપી શકે. 7મી-15મી સદીના શ્રીવિજયન રાજવંશ સાથે સંબંધિત કરંગન્યારના અન્ય પુરાતત્વીય સ્થળોમાં કંબાંગ ઉંગલેન, પદાંગ કાપાસ, લાડાંગ સિરાપ અને બુકિત સેગુન્ટાંગ છે, અને હજુ પણ વિવિધ કારણોસર, શ્રીવિજયન સમયગાળાના પુષ્ટિ થયેલા પુરાતત્વીય સ્થળોની ઓળખ અસ્પષ્ટ છે. કરંગન્યાર સ્થળની ઊંચાઈ મૂસી નદીની સપાટીથી ઓછી છે. પાલેમબાંગ શહેરના કેન્દ્રથી દક્ષિણપશ્ચિમની આસપાસ અથવા સેગુનટાંગ ટેકરીથી દક્ષિણમાં સ્થિત આ સ્થળ સુધી તાંગગા બટુ તરફ જતા જાહેર પરિવહન દ્વારા પહોંચી શકાય છે. આ સાઇટમાં ત્રણ પેટા-સાઇટ્સ છેઃ કરંગન્યાર 1,2 અને 3. સૌથી મોટું સ્થળ, કરંગન્યાર 1, લંબચોરસ તળાવની માપણીની યોજના લે છે. તળાવની મધ્યમાં બે કૃત્રિમ ટાપુઓ છેઃ નાંગકા () અને કેમ્પાકા (). () માપતા મોટ્સ નાંગકા ટાપુને ઘેરી લે છે. મુખ્ય તળાવની દક્ષિણપશ્ચિમમાં પેટા-સ્થળ કરંગન્યાર 2, એક નાના ચોરસ કૃત્રિમ ટાપુ માપ () સાથે નાના તળાવની યોજના લે છે. સબ-સાઇટ કરંગન્યાર 3 એ કરંગન્યાર 1 ની પૂર્વમાં આવેલું એક તળાવ છે. સાત નહેરો ત્રણ પેટા-સ્થળોને જોડે છે. સ્થાનિક લોકો દ્વારા પારિત સુક બુજાંગ તરીકે ઓળખાતી નહેર 1 સૌથી મોટી અને સૌથી લાંબી છે, જે લાંબી અને પહોળી છે અને બંને છેડા મૂસી નદી સાથે જોડાયેલા છે. લાંબી નહેર 2 નહેર 1 સાથે સમાંતર છે, જે કરંગન્યાર 1 અને 3 સ્થળોની દક્ષિણે સ્થિત છે. નહેર 2નો પશ્ચિમ છેડો કરંગન્યાર 2 સ્થળ પર સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે પૂર્વ છેડો મૂસી નદી સાથે જોડાય છે. નહેર 1 અને નહેર 2 લાંબી નહેર 3 દ્વારા જોડાયેલા છે જે પેટા-સ્થળો 1 અને 3 વચ્ચે સ્થિત ઉત્તર-દક્ષિણ અક્ષ સાથે ચાલે છે. નહેર 3ની સમાંતર નહેર 4 અને 5 છે જે પેટા-સ્થળ 1ની પશ્ચિમમાં સ્થિત છે અને તેમના દક્ષિણ છેડા નહેર 2 સાથે જોડાયેલા છે. ત્યાં બે નહેરો છે, નહેર 6 અને 7, જે નહેર 2 ને દક્ષિણ બાજુએ મૂસી નદી સાથે જોડે છે. 1984 માં લેવામાં આવેલા હવાઈ ફોટોગ્રાફ્સમાં કરંગન્યાર સાઇટમાં નહેર નેટવર્કનો વિસ્તાર જાહેર થયો હતો, જે કેટલાક પ્રાચીન લેન્ડસ્કેપ ફેરફારો અને માનવસર્જિત જળ માળખાઓની પુષ્ટિ કરે છે. નહેરોનું સંયોજન તે સ્થાનથી દૂર નથી જ્યાં કેડુકાન બુકિટ શિલાલેખની શોધ થઈ હતી. વધુમાં, કરંગન્યાર સ્થળ પાલેમબાંગના સૌથી ઊંચા બિંદુ બુકિત સેગુન્ટાંગથી દૂર સ્થિત નથી, જે કેટલાક પુરાતત્વીય ટુકડાઓ, શિલાલેખો, પ્રાચીન કબરો, તેમજ અમરાવતી-શૈલીની બુદ્ધની પ્રતિમા ધરાવતું એક મહત્વપૂર્ણ પુરાતત્વીય સ્થળ પણ છે. દક્ષિણ સુમાત્રા પ્રાંતની સરકારે પુરાતત્વીય ઉદ્યાન બનાવવા માટે આ સ્થળનું નવીનીકરણ કર્યું હતું અને ઉદ્યાનનું બાંધકામ પૂર્ણ થવાની દેખરેખ 22 ડિસેમ્બર 1994ના રોજ ઇન્ડોનેશિયાના રાષ્ટ્રપતિ સુહાર્તો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ પુરાતત્વીય ઉદ્યાનમાં શ્રીવિજય સંગ્રહાલય પણ છે, જે શ્રીવિજયના ઇતિહાસ અને પાલેમબાંગના સ્થળોની માહિતીના કેન્દ્ર તરીકે કામ કરે છે. આ સ્થળની મધ્યમાં લિમાસાન પાલેમ્બાંગ પરંપરાગત સ્થાપત્યમાં બાંધવામાં આવેલું એક મંડપ છે જેમાં કાચના ડબ્બામાં મૂકવામાં આવેલા કેડુકાન બુકિટ શિલાલેખની પ્રતિકૃતિ છે. આ શિલાલેખ શ્રીવિજય સામ્રાજ્યની સ્થાપના તરીકે ગણવામાં આવતા દપુન્તા હ્યાંગ શ્રી જયનસાની સિદ્ધયાત્રાની યાત્રા દર્શાવે છે. એક દાયકાથી વધુ સમયથી સ્થાપિત થયા પછી, શ્રીવિજય પુરાતત્વીય ઉદ્યાને માહિતી અને શિક્ષણ તેમજ પ્રવાસી આકર્ષણના કેન્દ્ર તરીકે તેના અપેક્ષિત કાર્યને પૂર્ણ કર્યું નથી. માહિતી અને પ્રચારના અભાવ અને નબળી જાળવણીને કારણે, મોટાભાગના પાલેમબાંગ નાગરિક તેના અસ્તિત્વ અને પાલેમબાંગમાં શ્રીવિજયન સ્થળો વિશે માહિતીના કેન્દ્ર તરીકે તેના કાર્યથી અજાણ છે. આ બધા સમય દરમિયાન સ્થાનિક સરકાર અને લોકો બંનેએ આ પુરાતત્વીય ઉદ્યાન પર બહુ ઓછું ધ્યાન આપ્યું છે. આજે, પુરાતત્વીય ઉદ્યાનની જાળવણી નબળી છે અને માત્ર થોડા જ મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે. પુરાતત્વીય તારણો આ વિસ્તારમાં મળી આવેલા વાસ્તવીક તારણો તેના રહેવાસીઓના રોજિંદા જીવનને દર્શાવે છે, જેમ કે રંગબેરંગી મણકા, એમ્બર, એરેગા પિન્નાટા રેસામાંથી બનેલા દોરડા, ઈંટનું માળખું, ચીની સિરામિક્સ, માટીકામ અને લાકડાના જહાજના અવશેષો. આમાંના મોટાભાગના તારણો પુરાતત્વીય ઉદ્યાનના નિર્માણ દરમિયાન મળી આવ્યા હતા. માટીકામ અને સિરામિક્સના ટુકડાઓના પુનઃનિર્માણથી દૈનિક ઘરેલું વસ્તુઓ જેવી કે ફૂલદાની, પાણીના વાસણ, બાઉલ, પ્લેટ, સ્ટોવ, માટીના વાસણ અને છતનો ખુલાસો થયો. આ સ્થાનિક કલાકૃતિઓ સૂચવે છે કે આ વિસ્તાર એક સમયે ગાઢ માનવ વસવાટ હતો. નહેરો, તળાવો અને કૃત્રિમ ટાપુઓ જેવી જળ રચનાઓ પણ લાંબા સમય સુધી માનવ વસવાટની પુષ્ટિ કરે છે. જે લોકો એક સમયે આ વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા હતા તેમણે કદાચ પૂરને રોકવા માટે તેમજ મૂસી નદીને અંતર્દેશીય વિસ્તારો સાથે જોડવા માટે જળ પરિવહન માટે આ નહેરો બનાવી હતી. 1985 અને 1989 ની વચ્ચે પુરાતત્વીય ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને માટીકામ, સિરામિક્સ, મણકા અને ઈંટની રચનાના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા. અહીં શોધાયેલ ચીની સિરામિક્સ તાંગ, સુંગ, યુઆન અને કિંગ રાજવંશોની છે, જે 7મીથી 19મી સદી સુધી ફેલાયેલી છે. કેમ્પાકા ટાપુ પરના ખોદકામમાં પૂર્વ-પશ્ચિમ અક્ષ સાથે ઊંડાણમાં દફનાવવામાં આવેલી ઈંટનું માળખું બહાર આવ્યું હતું. નહેરો અને નાના ઈંટના માળખા સિવાય, આ સ્થળ પર કોઈ નોંધપાત્ર ઇમારત અથવા મંદિરના ખંડેરો મળી આવ્યા નથી. પુરાતત્વ નિષ્ણાતો સૂચવે છે કે બાંધકામના ખંડેરોનો અભાવ એટલા માટે છે કારણ કે આ સ્થળ ઉષ્ણકટિબંધીય વરસાદી જંગલોથી ઘેરાયેલી એક મોટી નદીની નજીક આવેલું છે અને આ વિસ્તારની નજીક કોઈ પથ્થરની ખાણ નથી. પરિણામે મંદિર, મહેલ અને મકાનો કદાચ લાકડા અને ઇંટોમાંથી બાંધવામાં આવ્યા હતા, કાર્બનિક પદાર્થો જે સરળતાથી સડી જાય છે અને 200 વર્ષથી ઓછા સમયમાં નદીના વારંવાર પૂર અને ભેજથી નાશ પામ્યા હતા. બુકિત સેગુન્ટાંગ પુરાતત્વીય ઉદ્યાન ટ્રોઉલન બોરોબુદુર પુરાતત્વીય ઉદ્યાન સંદર્ભો ટાંકવામાં આવેલી કૃતિઓ અહમદ રાપાની, કાહ્યો સુલિસ્તિયનિંગસિહ, રિબુઆન નાટા, "કેરાજાન શ્રીવિજયા, બેબેરપા સિતસ દાન તેમુઆન્યા", મ્યુઝિયમ નેગેરી સુમાત્રા સેલાટન, દિનસ પેન્ડીડિકન પ્રોવિન્સી સુમાત્રા સેલાટન પણ જુઓ. બાહ્ય કડીઓ શ્રીવિજયની ઇમારતો અને માળખાઓ પાલેમ્બાંગમાં ઇન્ડોનેશિયામાં પુરાતત્વીય સ્થળો પુરાતત્વીય ઉદ્યાનો દક્ષિણ સુમાત્રામાં પ્રવાસી આકર્ષણો