José Bleger
જોસ બ્લેગર (11 નવેમ્બર 1922-20 જૂન 1972) આર્જેન્ટિનાના મનોવિશ્લેષક હતા. તેમણે મનોવિશ્લેષણ અને ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક્સ (1958) જેવી કૃતિઓમાં મનોવિશ્લેષણ અને માર્ક્સવાદના સમન્વયની માંગ કરી હતી. તેમણે ક્લેનિયન ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસ અને વિચારમાં પણ યોગદાન આપ્યું હતું. જીવનચરિત્ર જોસ બ્લેગરનો જન્મ નવેમ્બર 1922માં આર્જેન્ટિનાના સાન્ટા ફે પ્રાંતના સેરેસમાં થયો હતો. તેમના માતાપિતા યહુદી વસાહતીઓ હતા, જેઓ નીચલા મધ્યમ વર્ગના હતા. તેમણે યુનિવર્સિડેડ નાસિઓનલ ડી રોઝારિયોના ફેકલ્ટી ઓફ મેડિસિનમાં તબીબી ડિગ્રી માટે અભ્યાસ કર્યો, જેમ કે તેમની પત્ની લીલી બ્લેગર (ની સ્ટોર્ચ). તેમના એક શિક્ષક, ટિઓડોરો ફ્રાકાસીના પ્રભાવ હેઠળ જ તેમને ન્યુરોલોજીમાં રસ પડ્યો. તેમણે 1946માં ન્યુરોલોજીમાં વિશેષતા ધરાવતી તેમની તાલીમ પૂર્ણ કરી. 1947ની આસપાસ બ્લેગર્સ સેન્ટિયાગો ડેલ એસ્ટેરો ગયા અને તે સમયે પ્રાંતના સૌથી ગરીબ જિલ્લાઓમાંના એક લા બાંદામાં રહેવા લાગ્યા. બ્લેગરે વારંવાર અન્ય શાખાઓમાં તાલીમ મેળવવા માટે સેન્ટિયાગો ડેલ એસ્ટેરો છોડ્યું હતું, જેમ કે રિફ્લેક્સોલોજી, મનોવિજ્ઞાનનું પાવલોવિયન સ્વરૂપ, જેનો પરિચય તેમને તુકુમાનમાં રશિયન ઇમિગ્રન્ટ કોન્સ્ટેન્ટિન ગેવરિલોવ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. કોર્ડોબામાં તેમણે સામ્યવાદી મનોચિકિત્સક ગ્રેગોરિયો બર્મનના ક્લિનિકની મુલાકાત લીધી હતી. બ્લેગર્સને મનોવિશ્લેષણમાં વધુ રસ પડ્યો, અને તાલીમ મેળવવા માટે બ્યુનોસ એરેસ આવવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેઓ 1954માં સ્થાયી થયા. 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં બ્લેગર આર્જેન્ટિનાની સામ્યવાદી પાર્ટીમાં પણ જોડાયા હતા. આખરે તેમને મનોવિશ્લેષણ અને માર્ક્સવાદ પરના તેમના કાર્ય તેમજ 50ના દાયકાના અંતમાં સોવિયેત યુનિયનના સામ્યવાદના નમૂનાને નકારી કાઢવા બદલ પક્ષમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તેઓ ડાબેરી ઝાયોનિસ્ટ બન્યા હતા. બ્લેગરની મનોવિશ્લેષણાત્મક તાલીમ એનરિક જે. પિચોન રિવિયર દ્વારા આકાર આપવામાં આવી હતી. 1958ની શરૂઆતમાં બ્લેગરે યુનિવર્સિડેડ ડી બ્યુનોસ એરેસ (યુબીએ) અને યુનિવર્સિડેડ નાસિઓનલ ડી રોઝારિયો ખાતે મનોવિજ્ઞાન શીખવવાનું શરૂ કર્યું. 1962માં તેઓ યુ. બી. એ. ખાતે માનસિક સ્વચ્છતાના પ્રોફેસર બન્યા અને 20 જૂન, 1972ના રોજ તેમના મૃત્યુ સુધી બ્યુનોસ એરેસમાં મનોવિશ્લેષક તરીકે પ્રેક્ટિસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. હૃદયસ્તંભતાને કારણે તેમનું અવસાન થયું હતું. બ્લેગર માટે સંદર્ભના કેન્દ્રીય મુદ્દાઓ હેગેલ, માર્ક્સ, સાર્ત્રે, ક્લેઈન અને જ્યોર્જ પોલિટ્ઝર હતા. બ્લેગરે મનોવિશ્લેષણ, માર્ક્સવાદ અને યહુદીને એકસાથે વિચારવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમના સમય દરમિયાન આર્જેન્ટિનાની કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી અથવા આર્જેન્ટિનાની સાયકોએનાલિટિક એસોસિએશન (એપીએ) ના સભ્યો દ્વારા માર્ક્સવાદ અને મનોવિશ્લેષણના પાલન માટે તેમની ઘણીવાર ટીકા કરવામાં આવતી હતી. માર્ક્સવાદ અને મનોવિશ્લેષણ બ્લેગરે મનોવિશ્લેષણ અને માર્ક્સવાદને એકસાથે વિચારવા માટે પોલિટ્ઝરની નાટકની વિભાવનાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. બ્લેગરે મનોવિશ્લેષણને ભૌતિકવાદી વિજ્ઞાન તરીકે વિચારવાનો પ્રયાસ કર્યો, જે જ્ઞાનશાસ્ત્રીય આદર્શવાદથી મુક્ત હતું. તેમણે દલીલ કરી હતી કે આંતરિક જીવનને સામાજિક અસ્તિત્વની સંપૂર્ણતાના ભાગ તરીકે સમજવું પડશે. ક્લિનિકલ યોગદાન બ્લેગરની ક્લિનિકલ તપાસ સહજીવનની ઘટનાની આસપાસ ફરે છે. તેમનું કાર્ય ક્લેનિયન મેટાસાઇકોલોજીનું વિસ્તરણ છે, અને તેના કેન્દ્રીય વ્યક્તિઓ, જેમ કે બાયોન, રોસેનફેલ્ડ અથવા પોતે ક્લેન સાથે સતત સંવાદમાં છે. ગ્લિસ્ચ્રો-કેરિક સ્થિતિ બ્લેગર ત્રીજા સ્થાનની દરખાસ્ત કરે છે, ગ્લિસ્ચ્રો-કેરિક સ્થિતિ. આ સ્થિતિ પેરાનોઇડ-સ્કિઝોઇડ સ્થિતિથી આગળ છે. આ શબ્દના બે ઘટકો ગ્રીક શબ્દો વિસ્કસ (γλισχροσ) અને કર્નલ અથવા ન્યુક્લિયસ (καρyον) માટે છે. સહજીવન એ માતા અને બાળક વચ્ચેના આદિમ અવિવેકતાનું એક સ્વરૂપ છે. પેરાનોઇડ-સ્કિઝોઇડ સ્થિતિ એ માતાથી વિચ્છેદ છે. બ્લેગર અસ્પષ્ટતા, બેવફાઈ અને દ્વિધામાં તફાવત કરે છે. અસ્પષ્ટતા એ ડિપ્રેસિવ સ્થિતિના આગમનને ચિહ્નિત કરે છે, દ્વિધામાં રહેવું એ મનની સ્થિતિ છે જે પેરાનોઇડ-સ્કિઝોઇડ સ્થિતિને દર્શાવે છે, જ્યારે અસ્પષ્ટતા એ ગ્લિસ્ચ્રો-કેરિક સ્થિતિની લાક્ષણિકતા છે. ગ્લિસ્ચ્રો-કેરિક સ્થિતિને "એક સંકલિત પદાર્થ સંબંધ, આપત્તિજનક ચિંતા, અને વિભાજન, પ્રક્ષેપણ અને સ્થિરતા જેવા સંરક્ષણ, મહત્તમ તીવ્રતા, સામૂહિકતા અને હિંસા સાથે કાર્ય" દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પેરાનોઇડ-સ્કિઝોઇડ સ્થિતિ "એગ્લૂટિનેટેડ ઑબ્જેક્ટની અંદર પ્રગતિશીલ વિભાજન અને ભેદભાવ દ્વારા પહોંચી શકાય છે, જે વિભાજન અને પ્રક્ષેપણના વર્ગીકરણ સાથે સુસંગત છે". આખરે, શિશુ પ્રક્ષેપણ અને અંતઃપ્રેરણા માટે સક્ષમ બને છે. વિયોજન પેરાનોઇડ-સ્કિઝોઇડ સ્થિતિને અનુસરે છે, જ્યારે વિભાજન ગ્લિસ્ચ્રો-કેરિક સ્થિતિમાં થાય છે. એગ્લૂટિનેટેડ ઓબ્જેક્ટ સામે નિર્દેશિત પ્રક્રિયા છે, જે વિવિધ મેટાસાઇકોલોજીમાં વિવિધ નામો ધરાવે છે. બાયોન તેને વિભાજન, રોસેનફેલ્ડ અસામાન્ય વિભાજન, બ્લ્યુઅર---તેના મહત્તમ સ્તરે---ઝર્સપાલ્ટંગ કહે છે; બ્લેગર ક્લિવાજેની વાત કરે છે. બાયોનનું વિઘટન બ્લ્યુઅરના સ્પાલ્ટંગ અને રોસેનફેલ્ડના સામાન્ય વિભાજનને અનુરૂપ છે. સિમ્બાયોસિસ બ્લેગર સહજીવનને "વ્યક્તિત્વના સૌથી અપરિપક્વ ભાગોની જરૂરિયાતોને નિયંત્રિત, સ્થિર અને અમુક હદ સુધી સંતુષ્ટ રાખવા માટે એકબીજાના પૂરક બે અથવા વધુ વ્યક્તિઓ વચ્ચેની ગાઢ પરસ્પર નિર્ભરતા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ ભાગો પુખ્ત વયના લોકોના માનસિક કેન્દ્રમાં એગ્ગ્યુટિનેટેડ ન્યુક્લિયસ તરીકે ટકી રહે છે. તે ગ્લિસ્ચ્રો-કેરિક સ્થિતિનો અવશેષ છે. આ ન્યુક્લિયસ અસ્પષ્ટ અને બહુપરીમાણીય છે, અને ફ્યુઝન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે (મૂંઝવણ નહીં). સ્કિઝોઇડ વિભાગ આ કેન્દ્રમાં ભેદભાવ રજૂ કરે છે. તે "મૂંઝવણને વિરોધાભાસમાં અને અસ્પષ્ટતાને સંઘર્ષમાં" પરિવર્તિત કરે છે. અસ્પષ્ટતા એ આદિમ અવિભેદનું એક સ્વરૂપ છે. ઉદાસીનતા એ કોઈ નકારાત્મક બાબત નથી. તેનું એક વિશિષ્ટ માળખું અને સંગઠન છે. અસ્પષ્ટતા એ આદિમ માનસિક પરિસ્થિતિનો એક ભાગ છે, અને પ્રોજેક્ટિવ ઓળખના વિવિધ સ્વરૂપો દ્વારા તેને દૂર કરવામાં આવે છે, જેના માટે બ્લેગર વારંવાર "ડિપોઝિટરી" અને "ડિપોઝિટ" શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, જે તફાવત તે એનરિક રિવિયર પાસેથી ઉધાર લે છે. તે વિવિધ વ્યક્તિત્વ પ્રકારોની લાક્ષણિકતા હોઈ શકે છે, જેમાં શિશુ; સરમુખત્યારશાહી વ્યક્તિત્વ; વિભાજન કરવામાં અસમર્થ લોકો; સપના, વિરોધાભાસ, સૌંદર્ય શાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે. ક્લિનિકલ સેટિંગમાં ન્યુક્લિયસ માનસિક સ્થાનાંતરણના ભાગ રૂપે દેખાય છે, જેમાં વિશ્લેષણ વિશાળ પ્રોજેક્ટિવ ઓળખ દ્વારા વિશ્લેષક સાથે સહજીવી રીતે મર્જ કરવા માંગે છે. પ્રતિપરિવર્તન પ્રતિક્રિયા ભરાઈ ગયેલી લાગણી અનુભવે છે, "વૈશ્વિક લાગણીઓને કચડી નાખે છે", અપરાધભાવ અને દર્દીને ડૂબી જવાની વૃત્તિ છે. ક્લિનિકલ તકનીકનો એક ભાગ ન્યુરોસિસમાં માનસિક કેન્દ્રની શોધમાં છે. બીજા તબક્કામાં, દર્દીએ કેન્દ્રકના વિવિધ ભાગોમાં ભેદભાવ સ્થાપિત કરવાની જરૂર છે. આ દ્વારા, મનોવિકૃતિ ન્યુરોસિસ બની જાય છે. બ્લેગર બે પ્રકારના અર્થઘટનોને અલગ પાડે છેઃ વિભાજીત અને અવિભાજિત. આ અર્થઘટનો "વ્યક્તિત્વના માનસિક ભાગના સમય અને ગતિશીલતાને નિયંત્રિત કરવાનું" શક્ય બનાવે છે. અંતઃપ્રેરણા અને અંદાજો, પદાર્થો સાથે વારંવાર વ્યવહાર, આખરે ન્યુક્લિયસમાં ભેદભાવ રજૂ કરે છે. કોરના વિશ્લેષણ માટે ગતિશીલતા, વિભાજન અને ભેદભાવની જરૂર છે. સંપાદકો સમજાવે છેઃ ગતિશીલતા કારણ કે સહજીવી સ્થાનાંતરણ એ વ્યક્તિત્વના મહત્વપૂર્ણ ભાગોનું સ્થિરતા સૂચવે છે; વિભાજન કારણ કે આ ભાગો વિશાળ (અર્ધ-માનસિક) રીતે કાર્ય કરે છે; અને ભેદભાવ કારણ કે તત્વો અવિભાજ્ય છે. ત્રણેય પગલાં વિશ્લેષકની પોતાની અને તેનામાં જે જમા થાય છે તેની વચ્ચે વિભાજન કરવાની ક્ષમતા પર આધાર રાખે છે. ભેદભાવ અને સ્કિઝોઇડ વિભાજન શક્ય બને તે પહેલાં એગ્લૂટિનેટેડ ન્યુક્લિયસને 'વિભાજિત' કરવું પડશે. ક્લિનિકલ માળખું બ્લેગરના સૌથી પ્રસિદ્ધ ક્લિનિકલ ગ્રંથોમાંનું એક છે તેમનું સાયકોએનાલિટિક સેટિંગનું સાયકોએનાલિસિસ, એક પેપર જે સૌપ્રથમ 1958 માં તેમના પુસ્તક સાયકોએનાલિસિસ એન્ડ મટિરિયલિસ્ટ ડાયાલેક્ટિક્સના ભાગ રૂપે પ્રકાશિત થયું હતું. લેટિન અમેરિકન મનોવિશ્લેષણની દુનિયામાં સારી રીતે જાણીતું હોવા છતાં, બ્લેગર 2010 સુધી યુરોપિયન અથવા અમેરિકન મનોવિશ્લેષક વચ્ચે વર્ચ્યુઅલ રીતે અજાણ હતું. ગ્રંથસૂચિ 1952: ટિયોરિયા વાય પ્રાટિકા ડેલ નાર્કોએનાલિસિસ, ટિયોડોરો ફ્રાકાસી સાથે સહ-લેખક. અલ એટેનીઓઃ બ્યુનોસ એરેસ 1958: સાયકોએનાલિસીસ વાય ડાયાલેક્ટિકા મટિરિયલિસ્ટાઃ એસ્ટુડિઓસ સોબ્રે લા એસ્ટ્રક્ટુરા ડેલ સાયકોએનાલિસીસ. પેઇડસઃ બ્યુનોસ એરેસ 1963: સાયકોલોજિયા ડી લા કંડક્ટા. યુડેબાઃ બ્યુનોસ એરેસ 1967: સિમ્બાયોસિસ અને અસ્પષ્ટતા. એસ્ટુડિયો સાઇકોએનાલિટિકો, પાઇડોસઃ બ્યુનોસ એરેસ 2013 અંગ્રેજી અનુવાદઃ સહજીવન અને અસ્પષ્ટતાઃ એક મનોવિશ્લેષક અભ્યાસ. રૂટલેજઃ લંડન અને ન્યૂ યોર્ક 1979: સાયકોલોજિયાના સમયઃ ઉદ્યોગ અને જૂથ. ન્યુએવા વિઝનઃ બ્યુનોસ એરેસ 1986: સાયકોહિગીને વાય સાયકોલોજિયા ઇન્સ્ટિટ્યુશનલ, પાઇડોસ બ્યુનોસ એરેસ સંદર્ભો 1923 જન્મ 1972 મૃત્યુ આર્જેન્ટિનાના મનોચિકિત્સકો