Branislav Petronijević
બ્રાનિસ્લાવ "બ્રાના" પેટ્રોનિજેવિક (કેટલીકવાર પેટ્રોનિવિક્સ તરીકે શૈલીબદ્ધ) (સર્બિયન સિરિલિકઃ બ્રાનિસ્લાવ "બ્રાના" πετρονιείεvi કટ્ટડ; 6 એપ્રિલ 1875-4 માર્ચ 1954) સર્બિયન ફિલસૂફ અને પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ હતા. તેમનું મુખ્ય કાર્ય બે ભાગનું પ્રિન્ઝિપિયન ડેર મેટાફિઝિક (તત્વમીમાંસાના સિદ્ધાંતો, હીડલબર્ગ, 1904-1911) છે, જેમાં તેઓ તેમની મૂળ આધ્યાત્મિક પ્રણાલીની રૂપરેખા આપે છે-બારૂક સ્પિનોઝાના અદ્વૈતવાદ અને ગોટફ્રાઇડ લીબનીઝના અદ્વૈતવાદી બહુમતીવાદનું સંશ્લેષણ જેને તેઓ "મોનોપ્લુરાલિઝમ" કહે છે. જ્યોર્જ બર્કલે અને જી. ડબલ્યુ. એફ. દ્વારા પ્રભાવિત હેગેલ, પેટ્રોનિજેવિચે એવું માન્યું હતું કે આપણો તાત્કાલિક અનુભવ મૂળભૂત તાર્કિક અને આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતોનો સ્રોત છે-જેને તેઓ "અનુભવવાદી-બુદ્ધિવાદી" જ્ઞાનમીમાંસા કહે છે. પેલિયોન્ટોલોજીના ક્ષેત્રમાં, પેટ્રોનિજેવિક એ આર્કીયોપ્ટેરિક્સ અને આર્કીઓર્નિસ જાતિ વચ્ચે તફાવત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. જો કે, તેમના મોટાભાગના વર્ગીકરણના અર્થઘટનો પાછળથી ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ટ્રિટિલોડોન અને મોઇરિથેરિયમ જાતિઓની નવી લાક્ષણિકતાઓ પણ શોધી કાઢી હતી. જીવનચરિત્ર પ્રારંભિક જીવન બ્રાનિસ્લાવ પેટ્રોનિજેવિકનો જન્મ 6 એપ્રિલ (25 માર્ચ, ઓ. એસ.) ના રોજ સર્બિયાના ઉબ નજીક સોવલજાકના નાના ગામમાં થયો હતો. 1875, એક ધર્મશાસ્ત્રી માર્કો જેરેમિકના પુત્ર. છેલ્લું નામ પેટ્રોનિજેવિક બ્રાનિસ્લાવના દાદા, પેટ્રોનિજે જેરેમિક પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે એક સ્થાનિક પાદરી હતા. તેમના પિતાએ શાળામાં દબાણ ઘટાડવા માટે બ્રાનિસ્લાવનું છેલ્લું નામ બદલ્યું, કારણ કે જેરેમિક પરિવાર દેશનિકાલ કરાયેલા કારાડોર્ડેવિક રાજવંશના અગ્રણી સમર્થકો હતા. તેમણે બેલગ્રેડ (બેલગ્રેડ હાયર સ્કૂલ) માં વાલજેવો વ્યાયામશાળા અને ગ્રાન્ડે ઇકોલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. શિક્ષણ અને પ્રારંભિક કાર્ય 1894 માં, પેટ્રોનિજેવિક તમનાવા સ્રેઝ દ્વારા આપવામાં આવેલી શિષ્યવૃત્તિ પર દવામાં ડિગ્રી મેળવવા માટે વિયેના ગયા હતા. પેટ્રોનિજેવિક વિયેના યુનિવર્સિટીની ફિલોસોફિકલ સોસાયટીમાં જોડાયા અને લુડવિગ બોલ્ટ્ઝમેન હેઠળ અભ્યાસ કર્યો. વિયેનામાં ત્રણ સેમેસ્ટર પછી તેમણે લીપઝિગ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જ્યાં તેમણે જોહાન્સ વોલ્કેલ્ટ, વિલ્હેલ્મ ઓસ્ટવાલ્ડ અને અર્ન્સ્ટ મેક હેઠળ ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો. ત્યાં તેમણે 1897માં Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten (સંપૂર્ણ અસ્તિત્વ માટે ઓન્ટોલોજિકલ પુરાવો) લખ્યું હતું અને 1898માં તેમના થીસીસ Der Satz vom Grunde (કારણનો સિદ્ધાંત) નો સફળતાપૂર્વક બચાવ કર્યો હતો. વિલ્હેલ્મ વુન્ડ્ટ હેઠળ આ સમય દરમિયાન અભ્યાસ કર્યા પછી, પેટ્રોનિજેવિચે પાછળથી પારદર્શકતાના નિરીક્ષણ અને સંયોજન રંગોની ઊંડાઈ અને નિરીક્ષણ પર પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનમાં ઘણી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. લેઇપઝિગમાં, પેટ્રોનિજેવિચને ભૂતપૂર્વ બિશપ નિકાનોર રુઝીસીક પાસેથી આર્થિક મદદ મળી, જેમની સાથે તેમણે જર્મન ભાષાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. 1898માં પ્રોફેસર લ્યુબોમીર નેડિકની વિનંતી પર તેમને બેલગ્રેડ હાયર સ્કૂલમાં શિક્ષકનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે થર્ડ બેલગ્રેડ વ્યાયામશાળામાં જર્મન ભાષા અને ફિલોસોફિકલ પ્રોપેડેયુટિક્સ શીખવ્યું હતું. પેટ્રોનિજેવિકને 1899માં સહયોગી પ્રોફેસરના પદ પર બઢતી આપવામાં આવી હતી, અને પછી 1903માં સંપૂર્ણ પ્રોફેસર તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. ત્રણ વર્ષ પછી જ્યારે શાળા બેલગ્રેડ યુનિવર્સિટીમાં વિકસી ત્યારે પેટ્રોનિજેવિકને ફરીથી સહયોગી પ્રોફેસર તરીકે પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ 3 ફેબ્રુઆરી 1906ના રોજ સર્બિયન રોયલ એકેડમીના સંવાદદાતા સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. પેટ્રોનિજેવિચને આ અપમાનજનક લાગ્યું અને તેમણે આ પદને નકારી કાઢ્યું, તેમનો નિર્ણય 1910માં અમલમાં આવ્યો. આ સમય દરમિયાન, પેટ્રોનિજેવિચે બેલગ્રેડમાં રિસ્ટા અને બીટા વુકાનોવિકની સર્બિયન આર્ટ સ્કૂલમાં કલા સિદ્ધાંત પણ શીખવ્યો હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે તેમના દાર્શનિક સિદ્ધાંતમાં જે વિશિષ્ટ છે તે વિચાર્યું અને વિકસાવ્યું. મેટાફિઝિક્સમાં તેમની બે મુખ્ય કૃતિઓ, પ્રિન્ઝિપેન ડેર મેટાફિઝિક (મેટાફિઝિક્સના સિદ્ધાંતો) અને ડાઈ ટાઇપિશેન જીઓમેટ્રિએન ઉંડ દાસ અનએન્ડલિચે (ધ ટિપિકલ જીઓમેટ્રીઝ એન્ડ ધ અનંત), આ સમયગાળા દરમિયાન પ્રકાશિત થઈ હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી તેમણે પત્રકારત્વ તરફ વળ્યા, સર્બિયન વોર ઓફિસ પ્રેસ બ્યુરો માટે યુદ્ધ સંવાદદાતા બન્યા, જે તેમના બાળપણના મિત્ર ડ્રેગુટિન દિમિત્રીજેવિક "એપિસ" દ્વારા પ્રેરિત હતા. 1915માં તેઓ અલ્બેનિયા થઈને સર્બિયન સેનાની પીછેહઠમાં જોડાયા હતા. ગ્રીસ પહોંચ્યા પછી, તેમને પહેલા રોમ મોકલવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેઓ ચાર મહિના સુધી રહ્યા હતા. રોમ પછી, પેટ્રોનિજેવિચે પેરિસમાં ઘણા મહિનાઓ ગાળ્યા, જ્યાં તેમણે સોરબોન ખાતે સાર્વત્રિક ઉત્ક્રાંતિ અને જીવનના મૂલ્ય પર બે અભ્યાસક્રમો શીખવ્યા. છેવટે, તેમણે રાજકારણી નિકોલા પાસિક, ભૂગોળવેત્તા જોવન સિવિઝિક, પ્રોફેસરો બોગ્ડન પોપોવિક અને તેમના ભાઈ પાવલે પોપોવિક સાથે લંડનમાં સર્બિયન લીગેશન સાથે યુદ્ધનો સૌથી લાંબો સમય પસાર કર્યો. ત્યાં પેટ્રોનિજેવિચે રોજર જોસેફ બોસ્કોવિચ દ્વારા થિયોરિયા ફિલોસોફી નેચરલિસ (એ થિયરી ઓફ નેચરલ ફિલોસોફી) ના અંગ્રેજી અનુવાદ પર કામ કર્યું હતું. આ પુસ્તકની 1763ની વેનેશિયન આવૃત્તિનું જેમ્સ માર્ક ચાઇલ્ડ દ્વારા ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને આખરે 1922માં ઓપન કોર્ટ પબ્લિશિંગ કંપની દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને નવા રચાયેલા સર્બ, ક્રોએટ્સ અને સ્લોવેન્સના સામ્રાજ્ય દ્વારા આંશિક ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. પેટ્રોનિજેવિચે પ્રસ્તાવના લખી હતી, જેનું શીર્ષક હતું લાઇફ ઓફ રોજર જોસેફ બોસ્કોવિચ. તેના કેટલાક ભાગોની વ્લાદિમીર વેરિકાક દ્વારા 1925માં વિવિધ તથ્યાત્મક ભૂલો માટે, અન્ય બાબતોની સાથે-સાથે બોસ્કોવિચની સંપૂર્ણપણે સર્બિયન વંશીયતાને પ્રતિપાદિત કરવા અને તેમની જન્મ તારીખને ખોટી રીતે સૂચિબદ્ધ કરવા માટે આકરી ટીકા કરવામાં આવી હતી. લંડનમાં હતા ત્યારે પેટ્રોનિજેવિક બર્ટ્રાન્ડ રસેલને મળ્યા હતા, જેમણે લખ્યું હતું કેઃ પાછળનું જીવન યુદ્ધ પછી તેમણે લંડન છોડ્યું અને બેલગ્રેડ યુનિવર્સિટીમાં તેમના શિક્ષણ પદ પર પાછા ફર્યા, જ્યાં તેમને 1919માં ફરીથી સંપૂર્ણ પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 16 ફેબ્રુઆરી 1920ના રોજ તેઓ સર્બિયન રોયલ એકેડમીમાં ચૂંટાયા હતા. 1918 થી 1922 સુધી, પેટ્રોનિજેવિચે નોંધપાત્ર રીતે ક્સેનિજા અતાનાસિજેવિકને માર્ગદર્શન આપ્યું, જે પાછળથી અગ્રણી સર્બિયન મહિલા બૌદ્ધિક અને પ્રારંભિક સર્બિયન નારીવાદી લેખિકા હતી. ઇન્ટરબેલમ દરમિયાન, પેટ્રોનિજેવિક યુરોપિયન ફિલસૂફીમાં સક્રિય સહભાગી હતા, અને પોતાને એક લાયક ફિલસૂફ માનતા હતા જેમણે પોતાની "સંકુચિત" મર્યાદાઓને પાર કરી હતી. તેમણે પોતાની જાતને એરિસ્ટોટલ, લીબનીઝ અને હેગેલ સાથે ઇતિહાસના 15 "મહાન ફિલસૂફો" માંથી એક ગણાવી હતી. "મહાન ફિલસૂફો" ઉપરાંત, પેટ્રોનિજેવિચે "નોંધપાત્ર ફિલસૂફો" અને "ફિલોસોફિક લેખકો" નો ઉલ્લેખ કર્યો છે. પેટ્રોનિજેવિક 1927માં યુનિવર્સિટીમાંથી નિવૃત્ત થયા હતા. તેમણે ફેબ્રુઆરી 1932થી ફેબ્રુઆરી 1933 સુધી સર્બિયન રોયલ એકેડમીના સચિવ તરીકે સેવા આપી હતી અને 1938માં વ્લાદિમીર ડ્વોર્નિકોવિક, જસ્ટિન પોપોવિક અને અન્ય લોકો સાથે મળીને સર્બિયન ફિલોસોફિકલ સોસાયટીની સ્થાપના કરી હતી. તેમના તત્ત્વમીમાંસાના સિદ્ધાંતોનો ત્રીજો ગ્રંથ એપ્રિલ 1941માં હવાઈ હુમલામાં નાશ પામ્યો હતો. યુગોસ્લાવિયાના કબજા દરમિયાન તેમણે જર્મન સાયન્ટિફિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં પ્રવચનો આપ્યા હતા. યુદ્ધ પછી, તેમણે ઘણી વખત ફ્રાન્સની યાત્રા કરી અને કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું. પેટ્રોનિજેવિકને 1941 અને 1947માં સાહિત્યના નોબેલ પુરસ્કાર માટે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. પેટ્રોનિજેવિકનું મૃત્યુ 4 માર્ચ 1954ના રોજ બેલગ્રેડની હોટલ બાલ્કનમાં થયું હતું. તેઓ 78 વર્ષના હતા. તેણે ક્યારેય લગ્ન નહોતા કર્યા. લેખન ફિલસૂફી પેટ્રોનિજેવિક પોતાને "જન્મજાત તત્ત્વમીમાંસાશાસ્ત્રી" માનતા હતા અને પોતાની આધ્યાત્મિક પ્રણાલીના નિર્માણ માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધા હતા. મૂળ હોવા છતાં, તેમની પદ્ધતિનો વિકાસ ઓગણીસમી સદીના હર્મન લોત્ઝ, એડવર્ડ વોન હાર્ટમેન અને પેટ્રોનિજેવિચના શિક્ષક જોહાન્સ વોલ્કેલ્ટના પ્રયોગમૂલક તત્ત્વમીમાંસાઓમાંથી થયો હતો. પેટ્રોનિજેવિકના મુખ્ય કાર્ય પ્રિન્ઝિપિયન ડેર મેટાફિઝિક (તત્વમીમાંસાના સિદ્ધાંતો, 1904) નું સૂત્ર વાંચે છેઃ "ચોક્કસ ગાણિતિક કલ્પનાઓ એ વિશ્વના કોયડાના ઉકેલની ચાવી છે". તેમાં તેમણે એક નવી ભૂમિતિ બનાવી જેમાં સમય અને અવકાશ અલગ હોય છે, સતત નહીં. પેટ્રોનિજેવિચે દલીલ કરી હતી કે અસ્તિત્વમાં સરળ, અલગ ગુણાત્મક મુદ્દાઓનો સમાવેશ થાય છે જે એકતા બનાવવા માટે વિવિધ રીતે પરસ્પર સંબંધિત છે. તેમણે આ સરળ બિંદુઓના બે પ્રકારોની રૂપરેખા આપી-વાસ્તવિક "કેન્દ્રીય બિંદુઓ" (મિટ્ટેલપંકટે) અને અવાસ્તવિક "મધ્યવર્તી બિંદુઓ" (ઝ્વિશેનપંકટે). બહુવિધ તરીકે વિશ્વ માત્ર એટલા માટે શક્ય છે કારણ કે અસ્તિત્વના વાસ્તવિક બિંદુઓની દરેક જોડી એક અવાસ્તવિક બિંદુ દ્વારા અલગ પડે છે જે "નકારાત્મક કાર્ય" ની રચના કરે છે, જેના વિના અસ્તિત્વ સંપૂર્ણપણે એકરૂપ હશે. પેટ્રોનિજેવિચે નકારાત્મકતાના સિદ્ધાંતને "વિશ્વના સંપૂર્ણ સિદ્ધાંત" તરીકે ગણ્યો હતો. આ રીતે તેમની આધ્યાત્મિક પ્રણાલીની કલ્પના બારૂક સ્પિનોઝાના અદ્વૈતવાદ અને ગોટફ્રાઇડ લીબનીઝના અદ્વૈતવાદી બહુમતીવાદના સંશ્લેષણ તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેને તેઓ "મોનોપ્લુરાલિઝમ" કહે છે. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે તત્ત્વમીમાંસાનું મૂળભૂત કાર્ય "ભીડ, વિવિધતા અને પરિવર્તનની દુનિયા" ની રચનાને સીધી આપવામાં આવેલી પ્રયોગમૂલક અને દિવ્ય વાસ્તવિકતાના "પૂર્વ-પુરાવા" તરીકે સમજાવવાનું હતું. પેટ્રોનિજેવિકનો દ્રષ્ટિકોણ અનિવાર્યપણે આદર્શવાદી હતો, કારણ કે તેમનું માનવું હતું કે સંપૂર્ણપણે અચેતન અણુઓ અશક્ય છે અને અમર આત્મા સભાન મનાડ છે. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે બ્રહ્માંડ અસ્થિરતાની સ્થિતિમાંથી સંપૂર્ણ સ્થિરતા તરફ વિકસી રહ્યું છે, જેમાં ચોક્કસ તત્વો અથવા મોનાડ્સ અને તેમને આધાર આપતા સાર્વત્રિક પદાર્થ વચ્ચેના સંબંધમાં સંતુલન હશે. આ છેલ્લું તત્વજ્ઞાનના એક વિશેષ વિભાગનો વિષય છે, જે તત્ત્વમીમાંસાથી આગળ છે, જેને પેટ્રોનિજેવિક "હાયપરમેટાફિઝિક્સ" કહે છે. તેમની મૂળ "અનુભવવાદી-બુદ્ધિવાદી" જ્ઞાનમીમાંસા તાત્કાલિક અનુભવમાંથી તાર્કિક નિયમોની જટિલ વ્યુત્પત્તિ પર આધારિત હતી. પેટ્રોનિજેવિક માટે, આપણો તાત્કાલિક અનુભવ માત્ર વાસ્તવિકતાને જ પ્રસ્તુત કરતો નથી, પરંતુ તે મૂળભૂત તાર્કિક અને આધ્યાત્મિક સિદ્ધાંતોનો સ્રોત પણ છે-બધા તાત્કાલિક અનુભવની માહિતીમાંથી મેળવવામાં આવે છે. પેટ્રોનિજેવિચે ઈમેન્યુઅલ કેન્ટના અસાધારણવાદને નકારી કાઢ્યો હતો અને અસાધારણ અને નોમેનલ વચ્ચેના તફાવતને નકારી કાઢ્યો હતો. તેમણે એવું માન્યું હતું કે મનની તમામ સામગ્રીઓ વાસ્તવિક છે અને આમ શુદ્ધ પ્રતિનિધિત્વના અસ્તિત્વને નકારી કાઢ્યું હતું, અને દાવો કર્યો હતો કે તમામ રજૂઆતો હકીકતમાં વાસ્તવિક છે. પેટ્રોનિજેવિક માટે, વિચાર અને અસ્તિત્વ એકસરખા છે, અને પોતે હોવાનું અપોડિક્ટિક જ્ઞાન શક્ય છે. તેઓ પર્યાપ્ત તર્કના સિદ્ધાંતને સાચા જ્ઞાનનો મૂળભૂત નિયમ માનતા હતા. પેટ્રોનિજેવિચે દિવ્ય આશાવાદ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છાના નૈતિક સિદ્ધાંતને સમર્થન આપ્યું હતું. તેમણે દલીલ કરી હતી કે "સ્વતંત્ર ઇચ્છા નથી એવી માન્યતા સાથે જીવવું શક્ય નથી". પેટ્રોનિજેવિકનું જ્ઞાનમીમાંસા સંપૂર્ણ ભ્રાંતિના અસ્તિત્વને મંજૂરી આપતું નથી, તેથી સ્વતંત્ર ઇચ્છાનો વ્યક્તિલક્ષી અનુભવ વાસ્તવિકતામાં તેના અસ્તિત્વને સૂચવે છે. તેમણે સૌંદર્ય શાસ્ત્ર માટે સંખ્યાબંધ અભ્યાસો સમર્પિત કર્યા, ખાસ કરીને પીટર II પેટ્રોવિક એનજેગોસ અને લિયો ટોલ્સટોયના કાર્યમાં. 1917 થી, પેટ્રોનિજેવિચે આર્કેયોપ્ટેરિક્સના બર્લિન નમૂનાનું વિશ્લેષણ કર્યું. 1921માં, બર્લિનના નમૂનાનું પેલ્વિસ લંડનના નમૂનાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. એટલે કે, બર્લિનના નમૂનામાં સંપૂર્ણપણે પ્યુબિક સિમ્ફિસિસનો અભાવ હતો. પેટ્રોનિજેવિચે આર્કિયોર્નિસ જાતિ ઊભી કરી હતી અને અશ્મિભૂતના ઉદાર દાતા વર્નર વોન સિમેન્સ પછી, બર્લિનના નમૂના, આર્કિયોર્નિસ સિમેન્સને નવી પ્રજાતિ સોંપવાની તરફેણમાં હતા. જો કે, ગેવિન ડી બીરે આ તફાવતને વિવાદિત ગણાવ્યો હતો અને દાવો કર્યો હતો કે તે સંરક્ષણ દરમિયાન નમુનાઓની વિકૃતિ દ્વારા સંપૂર્ણપણે જવાબદાર હોઈ શકે છે, જે નિષ્કર્ષ સામાન્ય રીતે પછીના પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ્સ દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. 1925માં, પેટ્રોનિજેવિચે સ્ટર્નમને કીલ તરીકે પુનઃરચના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. લંડનના નમૂનામાં ઓળખાયેલ ઉરોસ્થિ, તેનાથી વિપરીત, નકામું દેખાયું અને આ વિસંગતતાએ પણ પેટ્રોનિજેવિચને બર્લિનના નમૂનાને એક અલગ જાતિ, આર્કિયોર્નિસ તરીકે વર્ગીકૃત કરવા તરફ દોરી ગયું. વેલનહોફર (1993) અને ટિસ્ચલિંગર એન્ડ અનવિન (2004) એ ત્રિકોણાકાર માળખાને ખરેખર ઉરોસ્થિ ભાગ તરીકે ઓળખી કાઢ્યું હતું, જોકે લઘુત્તમ અસ્થિમય (મોટે ભાગે કાર્ટિલાજેનસ). આ વિચારને ટેકો આપ્યો હતો કે બર્લિન આર્કેયોપ્ટેરિક્સ તેના મૃત્યુ સમયે સંપૂર્ણ વિકસિત વ્યક્તિ ન હતી, અને તેના બદલે એક અપરિપક્વ પ્રાણીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પાંચ નવા શોધાયેલા પ્રારંભિક પક્ષીઓના નમુનાઓની વ્યાપક તપાસ કર્યા પછી તેમના તમામ વર્ગીકરણના અર્થઘટનોને ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા, અને માત્ર આર્કિયોપ્ટેરિક્સ હાડપિંજરના ભાગોની તેમની શોધ બાકી રહી હતી. 1923 માં, પેટ્રોનિજેવિચે પેલેટિન અને ઓસીસિસ્ટલ પર જોવા મળતા કેટલાક કરોડરજ્જુના પાત્રોના આધારે એમ. લિયોન્સીને આભારી ખોપરી અને મેન્ડિબલને બાદ કરતાં, મોરિથેરિયમ જાતિમાં એમ. પૂર્વજ નામની એક નવી પ્રજાતિ ઉમેરી. તેમના જીનસના પુનરાવર્તનમાં, પેટ્રોનિજેવિક દ્વારા ઉલ્લેખિત ખોપરીના તફાવતોને આંતર-વિશિષ્ટ અને લિંગ-સંબંધિત વિવિધતાઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે અને એમ. ગ્રેસિલ, એમ. લિયોન્સી અને એમ. પૂર્વજોના સમાનાર્થી તરીકે એમ. લિયોન્સી નામ હેઠળ કસર અલ સાગા રચના માટે માત્ર એક જ પ્રજાતિ રાખવામાં આવી છે. કુદરતી વિજ્ઞાનની ફિલસૂફીમાં પેટ્રોનિજેવિકનું યોગદાન તેમના સંકલન લ 'ઇવોલ્યુશન યુનિવર્સલમાં એકત્રિત કરવામાં આવ્યું છે. વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિ અને ઉત્ક્રાંતિના પરિબળો (યુનિવર્સલ ઇવોલ્યુશન) વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિ અને વિશેષ વિકાસના પુરાવા અને કાયદાઓની રજૂઆત, 1921). તેમાં ડોલોના અપરિવર્તનીયતાના કાયદાનું સમજૂતી છે, જે સૌપ્રથમ ઝાકોન નેપોવ્રેટને ઇવોલ્યુસીજે (અપરિવર્તનીય ઉત્ક્રાંતિનો કાયદો, 1920) માં વર્ણવવામાં આવ્યું છે, અને તેમના પોતાના બિન-સંબંધિત ઉત્ક્રાંતિના કાયદાની રજૂઆત છે, જેની સાથે તેઓ આર્કિયોપ્ટેરિક્સમાં મોઝેક ઉત્ક્રાંતિનું વર્ણન કરે છે. ગણિતના તાર્કિક પાયાઓમાં તેમના સૌથી નોંધપાત્ર યોગદાનમાં લાક્ષણિક ભૂમિતિઓ, અવકાશના અનંતની સમસ્યા, ત્રણ-પદાર્થની સમસ્યા, તફાવત અવતરણો અને ગાણિતિક પ્રેરણ પરનું તેમનું કાર્ય છે. મનોવિજ્ઞાનમાં, તેમણે પારદર્શકતાના નિરીક્ષણ અને સંયોજન રંગોની ઊંડાઈ અને નિરીક્ષણ વિશે સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા. 1957 માં, સર્બિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ એન્ડ આર્ટ્સના નેચરલ સાયન્સ વિભાગે પેટ્રોનિજેવિકના તમામ પ્રકાશનોની સ્મારક કાવ્યસંગ્રહ પ્રકાશિત કરી. સર્બિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ એન્ડ આર્ટ્સ દ્વારા પ્રકાશિત 1993 ના પુસ્તક ધ 100 સૌથી અગ્રણી સર્બ્સમાં તેમનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. બેલગ્રેડના વિસ્નજીસ્કા બંજા પડોશમાં એક શેરીનું નામ તેમના માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે. મિઓડ્રાગ સેકીચના જણાવ્યા અનુસાર, ફિલસૂફીમાં પેટ્રોનિજેવિકની કૃતિઓએ બોલ્ટ્ઝમેનની ફિલોસોફિકલ વર્ગીકરણની છેલ્લી પદ્ધતિને પ્રભાવિત કરી હશે. તેમના બહુ-પરિમાણોના સિદ્ધાંત તેમજ ગાણિતિક વિસંગતતાના સિદ્ધાંતમાં પણ બોલ્ટ્ઝમેન અને મેક બંનેને રસ હોવાનું જણાય છે. અંગ્રેજીમાં પેટ્રોનિજેવિક દ્વારા ગ્રંથસૂચિ કાર્યોઃ રોજર જોસેફ બોસ્કોવિચનું જીવન (રોજર જોસેફ બોસ્કોવિચ દ્વારા એ થિયરી ઓફ નેચરલ ફિલોસોફીની પ્રસ્તાવના), ઓપન કોર્ટ પબ્લિશિંગ કંપની, 1922. જર્મનમાં પેટ્રોનિજેવિકની કૃતિઓઃ Der ontologische Beweis für das Dasein des Absoluten. લીપઝિગઃ એચ. હેકે, 1897. (નિરપેક્ષના અસ્તિત્વ માટેનો તત્ત્વશાસ્ત્રીય પુરાવો. જ્ઞાનમીમાંસાની મૂળભૂત સમસ્યાને ધ્યાનમાં રાખીને નવા ફાઉન્ડેશનનો પ્રયાસ. દરેક વસ્તુને સમજવાની જરૂર નથી. બેલગ્રેડઃ સ્ટેટ્સડ્રુકેરી, 1898. (કારણનો સિદ્ધાંત. એ લોજિકલ ઇન્વેસ્ટિગેશન) પ્રોલેગોમેના જુર એબ્સોલ્યુટન મેટાફિઝિક. બર્લિનઃ અર્ન્સ્ટ હોફમેન એન્ડ કંપની, 1900. (જ્ઞાનમીમાંસાના સિદ્ધાંતો. પ્રોલેગોમેના ટુ એબ્સોલ્યુટ મેટાફિઝિક્સ) પ્રિન્ઝિપિયન ડેર મેટાફિઝિક. 2 વોલ્ટ. હેડલબર્ગઃ કાર્લ વિન્ટરની યુનિવર્સિટાટ્સબુચહેન્ડલંગ, 1904-1911. (તત્વમીમાંસાના સિદ્ધાંતો) વિવિધ પ્રકારો ધરાવે છે. હેડલબર્ગઃ સી. વિન્ટર, 1907. (લાક્ષણિક ભૂમિતિઓ અને અનંત) über de Begriff der zusammengesetzten Farbe. લેઇપઝિગઃ બર્થ, 1908. (સંયોજન રંગોની વિભાવના પર) એબર હર્બર્ટસ લેહરે વોન ઇન્ટેલિજિબ્લમ રાઉમ. બર્લિનઃ લિયોનહાર્ડ સિમિયન, 1914. (હર્બર્ટના 'થિયરી ઓફ ઇન્ટેલિજિબલ સ્પેસિસ' પર) જનરલઃ જ્યોર્જ, 1921. (પેલ્વિસ પર, શોલ્ડર ગર્ડલ અને લંડન આર્કેયોપ્ટેરિક્સના કેટલાક અન્ય ભાગો) ફ્રેન્ચમાં પેટ્રોનિજેવિક દ્વારા કામ કરે છેઃ એલ 'ઇવોલ્યુશન યુનિવર્સલ. અજૈવિક, ઓર્ગેનિક, ઇન્ટેલેક્ટયુએલ અને સોશિયલ (અજૈવિક, ઓર્ગેનિક, ઇન્ટેલેક્ટયુએલ અને સોશિયલ). પેરિસઃ એફ. એલ્કન, 1921. (સાર્વત્રિક ઉત્ક્રાંતિ. વૈશ્વિક ઉત્ક્રાંતિ અને વિશેષ વિકાસ (અકાર્બનિક, કાર્બનિક, બૌદ્ધિક અને સામાજિક) ના પુરાવા અને કાયદાઓની રજૂઆત. પેરિસઃ એફ. એલ્કન, 1925. (જીવનના મૂલ્ય પર) બ્રાનિસ્લાવ પેટ્રોનિએવિકના ટ્રેવોક્સ ફિલોસોફિક્સ અને સાયન્ટિફિક્સનો સારાંશ. એકેડેમી રોયલ સર્બ, બુલેટિન ડી એકેડેમી ડેસ લેટર્સ, નં. 2. બેલગ્રેડ, 1937. સર્બિયનમાં પેટ્રોનિજેવિક દ્વારા શોપેનહોર, નિત્ઝશે, સ્પિનોઝા, લીબનીઝ, સ્પેન્સર અને હેગેલ પર કામ કરે છે. વિશિષ્ટતા. બીઓગ્રાડ, 1900. સ્ટાર. 74 ફ્રેડ્રિક નીચે. એન. સેડ, 1902. સ્ટાર. 99. જે લોકો તેમની સેવા કરે છે, તે લોકો અને કામદારો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. બીઓગ્રેડ, 1906. સ્ટાર. 178+1 એડવર્ડ હાર્ટમેન. જીવન અને ફિલસૂફી બીઓગ્રાડ, 1907. સ્ટાર. 43 ફિલોસોફી યુ "ગોર્સકોમ વિન્સ" એન. સેડ, 1908. સ્ટાર. 60 વૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનની જરૂર છે. બીઓગ્રાડ, 1910. સ્ટાર. 318 શાળાઓ અને શાળાઓ. કે. ટી. - {I-III}-. બીયોગ્રેડ, 1913-22. સ્વતંત્ર, વિશિષ્ટ અને વિશિષ્ટ. બીઓગ્રાડ, 1922. સ્ટાર. 316 ઇસ્ટોરીયા નોવી ફિલ્મોગ્રાફી. --------------------------- બીઓગ્રાડ, 1922. સ્ટાર. 389 વૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન. - {II}-ઇઝ્ડ. કે. ટી. - {I-III}-. બીયોગ્રેડ, 1923-6. STR. 12+172 ઓસ્નોવી એ 19 માળનું વર્ગીકરણ કરે છે. અમે જરૂર પડશે. બીઓગ્રાડ, 1923. સ્ટાર. 187 કોલેજ અને કોલેજ. બીઓગ્રાડ, 1924. સ્ટાર. 151 શિક્ષણ અને શિક્ષણ. નવી પેઢી. બીઓગ્રાડ, 1932. સ્ટાર. 1932 પ્રિન્સિપી મેટફિઝીક-I, II, બીઓગ્રાડ, 1998. આ પણ જુઓ Ljubomir Nedic Ksenija Atanasiજેવિક મિલાન કુજુન્ડિઝીક એબરદાર પેટર II પેટ્રોવિક એનજેગોસ રેફરન્સ સેસીક, બી., બ્રોચેર્ટ, ડી. એમ. માં "પેટ્રોનિજેવિક, બ્રાનિસ્લાવ". (એડ. ), ફિલોસોફીનો જ્ઞાનકોશ, બીજી આવૃત્તિ, વોલ્યુમ. 7 (થોમસન ગેલ, 2006), પૃ. 266-267. એ. સ્ટોજકોવિક, એમ. પ્રવાનોવિક, એ. ગ્રુબિક, ઝિવોટ આઈ ડેલો સર્પ્સ્કીહ નૌસનિકા, બુક 8, એડ. મિલોજે આર. સારિચ, બીઓગ્રાડઃ એસએએનયુ, 2002, પીપી. 213-260, બાહ્ય કડીઓ ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ 1875 જન્મ 1954 મૃત્યુ 20મી સદીના સર્બિયન ફિલસૂફો આદર્શવાદીઓ લીપઝિગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સર્બિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ એન્ડ આર્ટ્સના સર્બિયન પેલિયોન્ટોલોજિસ્ટ્સના સભ્યો બેલગ્રેડ યુનિવર્સિટીના સર્બિયન શૈક્ષણિક સ્ટાફ સર્બિયન ફિલસૂફો યુગોસ્લાવ ફિલસૂફો