Aylett Sammes
આયલેટ સેમેસ (1636?-1679?) તેઓ એક અંગ્રેજી પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રી હતા, જે વેલ્શ ભાષા પર ફોનિશિયન પ્રભાવના તેમના સિદ્ધાંતો માટે જાણીતા હતા. જીવન એસેક્સના લિટલ ટોથમના જાગીરદાર જ્હોન સેમેસના પૌત્ર અને તેમની પત્ની મેરી (ની જેફરી) દ્વારા થોમસ સેમેસના પુત્ર, તેનો જન્મ એસેક્સના કેલ્વેડનમાં લગભગ 1636માં થયો હતો. તેમના પિતાના નાના ભાઈ એડવર્ડે રિવેનહોલના આયલેટ પરિવારમાં લગ્ન કર્યા હતા. 1648માં તેમણે ખ્રાઈસ્ટ્સ કોલેજ, કેમ્બ્રિજના ફેલો અને પૂર્વ એંગ્લિયામાં પ્રતિષ્ઠિત શિક્ષક જ્હોન ગ્લાસ્કોક હેઠળ ફેલસ્ટેડ શાળામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. 3 જુલાઈ 1655ના રોજ તેમને ખ્રાઈસ્ટ્સ કોલેજના સાથી-સામાન્ય તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા; તેમણે બી. એ. ની પદવી મેળવી હતી. 1657માં, તે જ વર્ષે 28 ઓક્ટોબરના રોજ ઇનર ટેમ્પલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને કદાચ 1659ની આસપાસ કેમ્બ્રિજ ખાતે એમ. એ. માટે આગળ વધ્યા હતા, જોકે આ હકીકતનો કોઈ રેકોર્ડ નથી. તેમને એમ. એ. નો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. 10 જુલાઈ 1677ના રોજ ઓક્સફર્ડ ખાતે. સમ્મેસનું તેમનું મુખ્ય કાર્ય પૂર્ણ થાય તે પહેલાં મૃત્યુ થયું હતું, કદાચ 1679માં. તેમની વિસ્તૃત કૃતિઓ બ્રિટાનિયા એન્ટિક્વા ઇલસ્ટ્રેટા, અથવા પ્રાચીન બ્રિટનની પ્રાચીન વસ્તુઓ જે ફોનિસિયન્સ (લંડન, 1676) માંથી લેવામાં આવી હતી તે માત્ર વોલ્યુમ તરીકે દેખાઇ હતી. આઈ. તેને માર્ચ 1675માં રોજર લ 'એસ્ટ્રેન્જ દ્વારા લાઇસન્સ આપવામાં આવ્યું હતું અને તેને હેનેજ ફિન્ચને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ કૃતિ, જે લગભગ 600 ફોલિયો પૃષ્ઠો સુધી વિસ્તરે છે, તે બ્રિટિશ ઇતિહાસની કથાને કેન્ટના રૂપાંતરણ સુધી લાવે છે. તે રોમન સમયગાળા સાથે સંબંધિત છે, પરંતુ તેનો મુખ્ય થીસીસ ભાષાના ફોનિસિયન વ્યુત્પત્તિ છે. તે રાજા ઇનાના કાયદા જેવા પ્રાચીન દસ્તાવેજોની પુનઃઉત્પાદન કરે છે. આ મંતવ્યો સ્ટ્રેબો અને જ્હોન ટ્વાઇનના કાર્યમાંથી મેળવવામાં આવ્યા છે. સેમેસે ફોનિશિયનને વેલ્શ સાથે જોડતા વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય કારણો આપ્યા હતા, પરંતુ ગોમરથી સિમરીના વંશને સ્વીકાર્યા ન હતા. સેલ્ટિક સિદ્ધાંતો જ્યારે સેમેસ દ્વારા આગળ લાવવામાં આવેલા ચોક્કસ ઐતિહાસિક સિદ્ધાંતોને તેમના સમકાલિન દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તેમનું પુસ્તક તે સમયની સંખ્યાબંધ ચર્ચાઓમાં યોગદાન હતું, અને પ્રતિમાશાસ્ત્ર પર તેની અસર મુખ્ય હતી. સેલ્ટિક ડ્રુઇડ્સની રજૂઆતો કોનરેડ સેલ્ટસ અને જ્હોન સેલ્ડેનના જાની એંગ્લોરમ (1610) માં શરૂઆતથી વિકસાવવામાં આવી હતી. ઇનિગો જોન્સે લોડોવિક કાર્લેલની ધ પેશનેટ લવર્સ માટે ડ્રુડ સ્ટેજ ડિઝાઇન (1638) બનાવી હતી, જે વાઇલ્ડ મેન તરીકે પ્રાચીન બ્રિટન્સની અગાઉની સ્પર્ધાની રજૂઆત પર આધારિત હતી. વધુ મૂર્તિપૂજક સ્રોતો ગ્રીન મેન અને સંન્યાસીઓના હતા. બ્રિટાનિયા એન્ટિક્વા ઇલસ્ટ્રેટામાં દર્શાવ્યા મુજબ ડ્રુડ "જંગલી" અને "પવિત્ર" નું મિશ્રણ છે. જ્હોન વુડ, ધ એલ્ડર સ્ટોનહેંજ વિશેના સિદ્ધાંતમાં સેમેસને ગંભીરતાથી લેવા તૈયાર હતા. ડ્રુઇડ્સની આ રજૂઆતોનો પ્રભાવ 19મી સદી સુધી ચાલુ રહ્યો અને સેમ્યુઅલ રશ મેયરિક અને ચાર્લ્સ હેમિલ્ટન સ્મિથના બ્રિટિશ ટાપુઓના મૂળ રહેવાસીઓના પોશાક (1815) સુધી ચાલુ રહ્યો. પ્રતિકૂળ મંતવ્યો વિલિયમ નિકોલસને લેખક પર સેમ્યુઅલ બોચાર્ટની સાહિત્યચોરીનો આરોપ મૂક્યો હતો અને એન્થોની વુડે એવી અફવા ફેલાવી હતી કે આ કૃતિ ખરેખર સેમેસના કાકા દ્વારા લખવામાં આવી હતી. આ આક્ષેપોનું માઇલ્સ ડેવિસ દ્વારા તેમના એથેની બ્રિટાનીસીમાં ખંડન કરવામાં આવ્યું હતું, અને હેનરી ઓલ્ડેનબર્ગ દ્વારા સેમેસની પાંડિત્યની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી (જુઓ ફિલોસોફિકલ ટ્રાન્ઝેક્શન્સ નં. 124, પૃ. 596). અન્ય કૃતિઓ બ્રિટાનિયા એન્ટિક્વા ઉપરાંત, તેમને વિલિયમ થોમસ લોન્ડેસ દ્વારા લોંગ લિવરઃ એ ક્યુરિયસ હિસ્ટ્રી ઓફ એઝ પર્સન્સ ઓફ બન્ને સેક્લેસ, જે ઘણી ઉંમર સુધી જીવ્યા છે અને ફરીથી યુવાન થયા છે, લંડન, 1722 સાથે શ્રેય આપવામાં આવે છે. નોંધો એટ્રિબ્યુશન 1636 જન્મ 1679 મૃત્યુ અંગ્રેજી પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ કેલ્વેડોનના લોકો