Okuyi
ઓકુયી (બહુવચનઃ મેકુયો, જેને ઇક્વેટોરિયલ ગિની (સ્પેનિશ) માં ઉકુયી, ઓકુયા, મોકોઈ, મુકુદ્જ, ઇક્વારા, ઓકુકવે અને મ્બવાંડા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છેઃ મમારાચો) એ મુખ્યત્વે મધ્ય આફ્રિકાના પશ્ચિમ દરિયાકાંઠાના વિવિધ દેશોમાં કેટલાક બાન્તુ વંશીય જૂથો દ્વારા અનુસરવામાં આવતી ધાર્મિક વિધિ છે. કેટલાક દેશો જ્યાં આ વિધિનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેમાં પશ્ચિમ મધ્ય આફ્રિકામાં કૅમરૂન, ગેબોન અને ઇક્વેટોરિયલ ગિનીનો સમાવેશ થાય છે. પરંપરાગત રીતે, આ વિધિ અંતિમ સંસ્કાર અને લગ્ન સહિત અનેક વિશેષ પ્રસંગોએ કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે જ્યારે શિશુ ચાર મહિનાની ઉંમરે પહોંચે છે અથવા જ્યારે બાળક કિશોર બને છે, ત્યારે ઓકુયી વિધિ પણ લાગુ કરવામાં આવે છે. આજે, મેકુયો વિધિનો ઉપયોગ બાન્તુ સમૂહમાં વિવિધ વંશીય લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે. ન્ડોવે તરીકે ઓળખાતો દરિયાકાંઠાનો સમુદાય, જેને પ્લેરોસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક પ્રાથમિક ઉદાહરણ છે, કારણ કે ઇક્વેટોરિયલ ગિનીના લોકો વારંવાર જાહેરમાં ધાર્મિક વિધિ કરે છે. ગેબોનમાં બે મુખ્ય વંશીય જૂથો છે જે ઓકુયી વિધિનો ઉપયોગ કરે છે જેમાં લામ્બારેને, ગેબોનના મ્પોંગવે અને ગાલ્વાનો સમાવેશ થાય છે. કસ્ટોમમાં રહેલો માણસ સામાન્ય રીતે જૂથનો નેતા હોય છે. મેકુયોનો ઇતિહાસ ગેબોનમાં શોધી શકાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ નૃત્ય મ્પોંગવે જેવા પશ્ચિમી અને દક્ષિણ વંશીય જૂથો દ્વારા અને ગાલવા પ્રદેશમાંથી શરૂ કરાયેલા માર્ગોની વિધિઓમાંથી ઉદ્દભવ્યું છે. તે ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં હતું જ્યારે બેંગા લોકો, જે બંને ગેબોન અને ઇક્વેટોરિયલ ગિનીના વતની છે, તેમણે કોરિસ્કો અને કાબો સાન જુઆન ટાપુ પર વંશીય પ્રદર્શનની શરૂઆત કરી હતી. સદીના અંતમાં, કોમ્બે લોકોના દરિયાકાંઠાના જૂથે આ દિનચર્યા મ્બિની સુધી લંબાવી હતી. વીસમી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, બાટામાં પુંતા મ્બોન્ડા જેવા કેટલાક કુળોએ મેકુયો પરંપરાને સ્વીકારી લીધી હતી. મેકુયોના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ઘણા પ્રખ્યાત ઉકુયી કલાકારો રહ્યા છે. કેટલાક સૌથી પ્રસિદ્ધ વિષુવવૃત્તીય ગિનીના છે જેમ કે કોરિસ્કોથી અલોંગા અને મ્બિનીથી બોસો બુઆ એનડોન્ડજો. લિટોરલ પ્રાંતના જાણીતા ઓકુયી નર્તકોમાં કુંગુલુ, ન્ગાદી, આદુમા અને એકુકુના ન્ગુએન્ડે એ લિમ્બાનો સમાવેશ થાય છે. લાક્ષણિક ઓકુયી કલાકાર એક મોટો, છૂટક પોશાક પહેરે છે જે કુળના સભ્યોના પૂર્વજોની ભાવના જેવો હોવાનું કહેવાય છે. નર્તકો દ્વારા પૂર્વજોને શાંત અને શાંત તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે અને સૂચવે છે કે તેઓ એવા લોકો હતા જેમણે મૃતકના નિવાસસ્થાનથી તેમની સુરક્ષા, સલાહ અને શિક્ષણ આપ્યું હતું. ઓકુયી વેશભૂષા ઉષ્ણકટિબંધીય આફ્રિકન રાષ્ટ્રોના મૂળ વૃક્ષ રાફિયા પામ અથવા વાંસમાંથી બનાવવામાં આવે છે. ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં, અંતર્ગત પોશાક વણાયેલા ફેબ્રિક હેસિયનનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. જાડું કાપડ કલાકાર માટે પોશાક બનાવે છે. તે ડિઝાઇન પૂર્ણ થયા પછી, સામગ્રીને રફિયા પામમાંથી બનાવેલ ફ્રિલ્સ દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે જે હેસિયન ફેબ્રિકમાં વણાયેલી હોય છે. કલાકારો સામાન્ય રીતે તેમના પગ પર તેમજ તેમના હાથ પર કપાસના બનેલા કાળા મોજાં પહેરે છે. દરેક નૃત્યાંગના તેની પ્રસ્તુતિમાં નરમ સ્થાનિક લાકડાનો બનેલો માસ્ક પહેરીને આગળ વધે છે, જે ન્ડોવેમાં ઇકુકા (આલ્સ્ટોનિયા કોન્જેન્સીસ) તરીકે ઓળખાય છે, જે સદાબહાર વૃક્ષ જાતિ આલ્સ્ટોનિયાની એક પ્રજાતિ છે. પોશાક પહેરેલો માણસ સામાન્ય રીતે જૂથનો નેતા હોય છે. ગેબોનમાં, શૈલીઓ અને રંગો સામાન્ય રીતે સમગ્ર દેશમાં સમાન રહે છે પરંતુ ઇક્વેટોરિયલ ગિનીમાં, દેશની અંદરના સ્થાનના આધારે પ્રકારો બદલાય છે. ઓકુયીના મુખમાંથી નીચે લટકતી સર્વાલાઇન જીનેટ (જેનેટા સર્વાલિના) ની ચામડી છે, જે એક નાની જંગલી બિલાડી છે. ત્વચાની ભૂમિકા ઓકુયીને ખરાબ આત્માઓથી બચાવવાની છે જે તેને ધમકી આપે છે. મૃતકોના આત્માની અધોલોક સુધીની મુસાફરી સાથે બિલાડીની જાતની ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાઓ સાથે સંબંધ છે. મૃત ઓકુયી માટે જે આત્માને મૂર્તિમંત કરે છે તેમજ માસ્કના મોંમાંથી લટકતી જિનેટા ત્વચા દ્વારા પ્રતીક થયેલ અંડરવર્લ્ડમાંથી. ઓકુયીને ઓળખવા માટે દરેક કલાકાર પર ચહેરાનું માસ્ક જરૂરી છે. ઇક્વેટોરિયલ ગિનીમાં માસ્ક એકબીજાથી અલગ છે, પરંતુ ગેબોનમાં ઓગણીસમી સદીથી ડિઝાઇન સ્થિર રાખવામાં આવી છે. ડિઝાઇન મૂળભૂત રીતે કાળી દાઢી અને કાળા કપાળની હોય છે, જેમાં ગાલ અને ચહેરાની ઉપરની બાજુઓ સફેદ રંગથી ઢંકાયેલી હોય છે. ઘાટા લાલ આંખો બંધ રહે છે, જે નિશાની છે કે જે વ્યક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે મૃત છે. આ ઇક્વેટોરિયલ ગિનીના માસ્કથી વિપરીત છે કારણ કે ચહેરાના માસ્ક ભૌમિતિક સ્વરૂપોથી લઈને માનવ ચહેરાઓ સુધી હોય છે. મોટાભાગના માસ્કની આંખો બંધ હોય છે અને બહુ ઓછા માસ્કની આંખો ખુલ્લી હોય છે. મેકુયો જે માસ્ક પહેરે છે તેમાં કપાળ પર અરીસો જોડાયેલ હોય છે જેનો ઉપયોગ તાવીજ તરીકે પણ થાય છે. મેકુયો નર્તકો ઈકાપા તરીકે ઓળખાતી કેપ પણ પહેરે છે જે સામાન્ય રીતે સફેદ હોય છે અને તેમાં ઘણીવાર માત્ર ઓકુયી નૃત્યાંગનાનું નામ જ નહીં પણ તેનું જન્મ સ્થળ અને જન્મ તારીખ પણ દર્શાવવામાં આવે છે. ઇક્વેટોરિયલ ગિનીમાં, લાકડાના માસ્ક પર સામાન્ય રીતે ત્રણ મુખ્ય રંગો રંગવામાં આવે છેઃ સફેદ, લાલ અને કાળો. આ ત્રણ રંગો વિવિધ પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે પ્રેક્ષકોને સચિત્ર કરવામાં આવે છે પરંતુ મુખ્યત્વે આરંભ કરનાર વ્યક્તિને લક્ષ્યાંકિત કરવામાં આવે છે જે સંસ્કારનું કેન્દ્ર છે. માસ્ક પરના રંગોનો હેતુ બ્રહ્માંડને ધાર્મિક વિધિ સાથે જોડવાનો છે કારણ કે મેકુયો પરંપરા બ્રહ્માંડ સાથે સંબંધિત છે જે આત્માના રૂઢિગત નિવાસ છે. માસ્ક પરનો કાળો રંગ સામાન્ય રીતે અંધારા અને મૃત્યુનું પ્રતીક છે. લાલ રંગ એ લડાઈ દર્શાવે છે જે વ્યક્તિએ જીવન દરમિયાન કરવી જોઈએ, આવું કરવા માટે જરૂરી શક્તિ, તેમાં સામેલ લોહી અને જન્મ દર્શાવે છે. સફેદ રંગ જીવન, વીર્ય અને પૂર્વજોને દર્શાવે છે જે માસ્ક દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. સમગ્ર આફ્રિકાના ઘણા દેશોમાં ઘણા પ્રકારની ઓકુયી વિધિઓ કરવામાં આવે છે. ઇક્વેટોરિયલ ગિનીમાં, પ્રદર્શન સામાન્ય રીતે લગભગ ત્રણ કલાક ચાલે છે, 4 થીઃ 00p.m. 7: 00p.m. મોટે ભાગે રવિવારે. પ્રદર્શનમાં સામાન્ય રીતે ઉકુયી નૃત્યાંગના ટૂંકા અને ઝડપી એપિસોડમાં નૃત્ય કરે છે કારણ કે તે સામાન્ય રીતે ત્રણ ડ્રમ અને લાકડાની લાકડીઓ દ્વારા વગાડવામાં આવતા ધબકારા સાથે જમીન પર પગ મૂકે છે. તે જ સમયે, એક સ્ત્રી સમૂહગીત પૃષ્ઠભૂમિમાં શુભેચ્છાઓનો જાપ કરે છે અને મેકુયોમાં સ્વાગત કરે છે. સામાન્ય રીતે ઓકુયી પામના પાંદડા અથવા ઊંચી ઇબિટો શાખાઓ અથવા ભાલા ધરાવે છે જે તેમને સંતુલન આપે છે. પોટો તરીકે ઓળખાતા મલંગાના પાંદડાઓનો ઉપયોગ ઇબિટો રોપવા માટે માધ્યમ તરીકે થાય છે. પામની ડાળીઓનો ઉપયોગ પ્રેક્ષકોના સભ્યોને આશીર્વાદ આપવા માટે કરવામાં આવે છે. ઇબિટો પરંપરાગત રીતે સમારંભની શરૂઆતમાં સમૂહગીતની સામે મેકુયો દ્વારા જમીનમાં રોપવામાં આવે છે. ઇબિટો છોડના પાયામાં એક કોથળી હોય છે જે પોટોના ઘણા પાંદડાઓ ધરાવે છે અને તેમાં વિવિધ વૃક્ષોની અસંખ્ય છાલ હોય છે. આ મેકુયો તેમજ ભીડના સભ્યો માટે સુરક્ષા પૂરી પાડવાનું માનવામાં આવે છે. તમામ પ્રદર્શનમાં, મેકુયોને મબોની દ્વારા મદદ કરવામાં આવે છે, જે પ્રારંભિક યુવાન પુરુષોનું એક જૂથ છે, જેમની પાસે મેકુયોની સંભાળ અને સહાય કરવાની અને નૃત્ય અને ગાયનને પ્રોત્સાહિત કરવાની જવાબદારી છે. મબોની પાસે માસ્ક પહેરવાનું અને વહન કરવાનું કામ પણ છે. ઓકુયીની ઓળખ કડક રીતે ગુપ્ત છે અને પ્રેક્ષકોમાં કોઈને ખબર નથી કે પોશાક હેઠળ કોણ છે. એમબોની ભવિષ્યમાં ઓકુયી બની શકે છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ખૂબ જ ચપળ અને કુશળ નર્તકો અને સંગીતકારો પણ હોય છે. શિશુઓ માટે સૌથી સામાન્ય પ્રકારની ધાર્મિક વિધિઓમાંથી એક નવી માતાઓ અને તેમના બાળકો માટે છે. જ્યારે એક શિશુ લગભગ ચાર મહિનાની ઉંમર સુધી પહોંચે છે, ત્યારે તેને મેકુયો વિધિ તરીકે લેવામાં આવે છે જ્યાં તે તેના અથવા તેણીના જીવનના બીજા તબક્કામાં પ્રવેશ કરે છે. ભૂતકાળમાં, ઉકુયી બાળકને માતા પાસેથી છીનવી લેતા હતા અને મોટાભાગે બાળક રડતું નહોતું. જ્યારે બાળક તેના નવા તબક્કામાં પ્રવેશી રહ્યું હતું, ત્યારે બાળકની આસપાસ એક સમૂહગીતનો જાપ કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓએ સાથે મળીને ઘણા ગીતો ગાયા, તેમાંથી એક દીપડો બાળકને લઈ જવા વિશેની ધૂન હતી. જો કે, હાલમાં, માતાને મોટાભાગની વિધિઓમાં દરેક સમયે શિશુને પકડવાની મંજૂરી છે. વાસ્તવિક વિધિમાં માતા અને બાળકને સમૂહગીતથી ઘેરાયેલા રિંગની મધ્યમાં મૂકવામાં આવે છે અને પ્રેક્ષકો, માતા બાળકને પકડે છે અને ખુરશી પર બેસે છે. ઓકુયી બાળકને આશીર્વાદ આપવાના માર્ગ તરીકે મલંગા અથવા ક્યારેક ભાલા સાથે નિર્દેશ કરે છે. પછી, જે પાણી અગાઉ ડોલમાં મૂકવામાં આવ્યું હોય તે બાળક પર છાંટવામાં આવે છે. જ્યારે તેઓ બેસે છે ત્યારે ઓકુયી બાળક અને માતાની આસપાસ નૃત્ય કરે છે. અંતિમ સંસ્કાર મેકુયો તેમના તૂટક તૂટક નૃત્યો માટે જાણીતા છે. અંતિમ સંસ્કારના પ્રદર્શનમાં પ્રાથમિક શોક કરનાર પરંપરાગત રીતે ખુલ્લા વિસ્તારની મધ્યમાં ખુરશી પર બેસે છે અને તેની આસપાસ નવી માતાની વિધિ "ડીજે" જેવી જ સામાન્ય રીતે ઓકુયી નૃત્ય કરે છે. મોટાભાગના નૃત્યોની જેમ, મેકુયો શોકાતુર અને પ્રેક્ષકોના સભ્યો બંનેને આશીર્વાદ આપવા માટે હથેળી, ફર્નના પાંદડા અથવા ચામડીનો ઉપયોગ કરે છે. સંગીત મેકુયો પ્રસ્તુતિઓમાં દર્શાવવામાં આવેલા ગીતો સામાન્ય રીતે પોલિરિથમિક શૈલીમાં હોય છે. ઉપયોગમાં લેવાતા સાધનો ચોક્કસ પ્રકારના ડ્રમ છે જે નગોમા ડ્રમ તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં સૌથી મોટા પ્રકારનું નામ મોન્ડુમા છે. પરંપરાગત રીતે, આ ડ્રમ વિવિધ કેળાના ઝાડના થડમાં દફનાવવામાં આવતા હતા. આ તે છે જેના કારણે અવાજને ઊંડા અવાજ તરીકે સાંભળવામાં આવ્યો. આની સાથે મોસોમ્બા ડ્રમ અથવા કોમ્બે લોકો તેને ઇકુબી કહેતા હતા. જો કે, ઘણીવાર ડ્રમના વિકલ્પનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. સૌથી સામાન્ય વિકલ્પોમાંનો એક પથ્થરથી ભરેલી ધાતુની ડોલ છે. વાદ્યો સાથે ગવાયેલા મંત્રો કેટલીકવાર જૂની બેંગા ભાષામાં કરવામાં આવે છે, જે તેમને રજૂ કરનારા અને સાંભળનારા વાસ્તવિક લોકો માટે અગમ્ય સાબિત થાય છે. જો કે, ઘણીવાર આ ધૂનનો જાપ કરનારા લોકોની ભાષામાં ગાવામાં આવે છે. ગીતોની શરૂઆત પુરુષો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ પ્રથમ પ્રારંભિક સૂર આપે છે, પછી સ્ત્રીઓ અનુસરે છે. મેકુયો નૃત્યોમાં મહિલાઓ સમૂહગીતના મુખ્ય અવાજો છે કારણ કે ઓકુયીમાં સ્ત્રી અવાજને આકર્ષક રીતે નૃત્ય કરવાની જરૂર પડે છે. ગાયકવૃંદના ગીતો શ્રોતાઓને રોજિંદા જીવનની સંપત્તિ, અનુભવો અને પરંપરાગત લોકકથાઓ વિશે શિક્ષિત કરે છે. એક સામાન્ય વિષય એ ડોવ સંબંધીઓની વાસ્તવિકતા અથવા ભૂતકાળમાં સમુદાયના મહત્વપૂર્ણ લોકો સાથે બનેલી ઘટનાઓ છે. ગીતો એ ઐતિહાસિક જ્ઞાનનો સંચાર કરવાની એક મહત્વપૂર્ણ રીત છે. આ માહિતી પછી ગાયન દ્વારા અન્ય લોકોને આપવામાં આવે છે અને મેકુયોના નૃત્યોની ફ્રેમ બનાવવા માટે અભિવ્યક્તિ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. અંતિમ સંસ્કારમાં, મેકુયો સંગીત અને નૃત્યનો ઉપયોગ શોકના સમયગાળાને તોડવા અને ભવિષ્ય માટે તમામ શોક કરનારાઓ માટે આશા લાવવા માટે થાય છે. બાહ્ય લિંક્સ યુટ્યુબ-એક ઓકુયી નૃત્યાંગના સંદર્ભો પશ્ચિમ આફ્રિકામાં ધર્મ આફ્રિકામાં માસ્કરેડ સમારંભો