Pratima (Jainism)
જૈન ધર્મમાં, પ્રતિમા એ સામાન્ય વ્યક્તિ (શ્રાવક) ના આધ્યાત્મિક ઉદયને ચિહ્નિત કરતું એક પગલું અથવા મંચ છે. આવા અગિયાર પગલાં છે જેને પ્રતિમા કહેવાય છે. અગિયાર પગથિયાં પસાર કર્યા પછી, એક હવે શ્રાવક નથી, પરંતુ મુનિ (સાધુ) છે. સામાન્ય લોકો માટે સૂચવવામાં આવેલા નિયમોને બાર વ્રત (વ્રત) અને અગિયાર પ્રતિમા (પગલાં) માં વહેંચવામાં આવ્યા છે અને વિવિધ આચાર સંહિતાઓ (શ્રાવકચાર) માં તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. રત્નાકરાનંદ શ્રાવકચાર (ઈસવીસનની બીજી સદી) જેવા કેટલાક પ્રાચીન ગ્રંથોમાં પ્રતિમાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. બાર પ્રતિજ્ઞાઓઃ અગિયાર પ્રતિમા અગિયાર તબક્કાઓ (પ્રતિમા) છેઃ દર્શન પ્રતિમા (સાચો પરિપ્રેક્ષ્ય): સાચા ભગવાન (એટલે કે તીર્થનહર) ગુરુ (ગુરુ) અને શાસ્ત્ર (શાસ્ત્ર) ની પૂજા, અને જુગાર, માંસાહાર, પીવાનું (દારૂ), વ્યભિચાર, શિકાર, ચોરી અને વ્યભિચારથી દૂર રહેવું. વ્રત પ્રતિમાઃ બાર પ્રતિજ્ઞાઓનું પાલન અને સલ્લેખાનાનું પાલન કરવાની પ્રતિજ્ઞા (વ્યક્તિના જીવનના અંતે) સમાયક પ્રતિમા (સમયાંતરે ધ્યાન): નિયમિત ધોરણે ધ્યાન અથવા પૂજામાં વ્યસ્ત રહેવું. પ્રશધોપાસ પ્રતિમા (સમયાંતરે ઉપવાસ): મહિનામાં ચાર વખત ઉપવાસ કરવો. સચ્ચિત્તા ત્યાગ પ્રતિમાઃ ફરીથી ઉગાડવાની ક્ષમતા ધરાવતા શાકભાજી ન ખાવા. રાત્રિભુક્તિ ત્યાગ પ્રતિમા (અથવા દિવા મૈથુન ત્યાગ પ્રતિમા): રાત્રે ખાવાનું છોડવું અથવા દિવસ દરમિયાન ખાવાનું છોડવું. બ્રહ્મચર્ય પ્રતિમા (બ્રહ્મચર્ય): મૈથુન અથવા સંબંધિત પ્રવૃત્તિથી દૂર રહેવું. અરંભ ત્યાગ પ્રતિમા (વ્યવસાય છોડવો): આજીવિકા મેળવવા માટે કોઈપણ પ્રવૃત્તિથી દૂર રહેવું. પરિગ્રહ ત્યાગ પ્રતિમા (સંપત્તિ છોડવી): મોટાભાગની સંપત્તિથી અલગ થવું. અનૂર્ણાટી ત્યાગ પ્રતિમા (પરવાનગી આપવાનો અધિકાર છોડવો): પરિવારમાં આદેશો આપવાનું અથવા સંમતિ વ્યક્ત કરવાનું ટાળવું. ઉદ્દીષ્ટ ત્યાગ પ્રતિમાઃ ગૃહસ્થ જીવનનો સંપૂર્ણ ત્યાગ, જંગલમાં નિવૃત્ત થવું અને સાધુઓના માર્ગદર્શન માટે નિર્ધારિત નિયમો અપનાવવા. આશાદારાએ તેમના સાગર-ધર્મમિત્ર (13મી સદી) માં 11 પગથિયાંને ત્રણ હરોળમાં વહેંચ્યા છે. ગ્રહણ (જગન્યઃ પ્રથમથી છઠ્ઠી પ્રતિમા) વાર્નિન (મધ્યમઃ સાતમીથી નવમી પ્રતિમા): આ સમયે ગૃહસ્થને વર્ણી કહેવામાં આવે છે. ભિક્ષુક (ઉત્તમાઃ દસમી અને અગિયારમી પ્રતિમા): આ સમયે વ્યક્તિ રોજિંદા જીવન માટે અન્ય પર નિર્ભર રહે છે. જેઓ અગિયારમી પ્રતિમાને ચઢ્યા છે તેમને દિગંબર પરંપરામાં ક્ષુલ્લક (કપડાંની બે વસ્તુઓ સાથે) અને ઐલક (કપડાના માત્ર એક ટુકડા સાથે) કહેવામાં આવે છે. શ્વેતાંબર પરંપરામાં અગિયારમી પ્રતિમાને શ્રમણભૂત પ્રતિમા (લગભગ શ્રમણ જેવી) કહેવામાં આવે છે. આગળનું પગલું સંપૂર્ણ જૈન મુનિનું છે. સંદર્ભો સંદર્ભો સ્રોતો જૈન દાર્શનિક વિભાવનાઓ