Fetu Afahye
ફેતુ અફાહે એ ઘાનાના મધ્ય પ્રદેશમાં કેપ કોસ્ટના વડાઓ અને લોકો દ્વારા ઉજવવામાં આવતો તહેવાર છે. આ તહેવાર દર વર્ષે સપ્ટેમ્બર મહિનાના પ્રથમ શનિવારે ઉજવવામાં આવે છે. કેપ કોસ્ટના ઓગુઆ લોકો દ્વારા દર વર્ષે ફેતુ અફાહેની ઉજવણી કરવામાં આવે છે કારણ કે ભૂતકાળમાં લોકોમાં રોગચાળો ફાટી નીકળ્યો હતો જેમાં ઘણા લોકો માર્યા ગયા હતા. લોકોએ ભગવાનને પ્રાર્થના કરી કે તેઓ આ રોગથી છુટકારો મેળવવા માટે મદદ કરે. આમ આ તહેવાર શહેરને સ્વચ્છ રાખવા અને લોકો પર અન્ય રોગચાળાને રોકવા માટે ઉજવવામાં આવે છે. ફેતુ અફાહે એ ઘાનાના મધ્ય પ્રદેશમાં કેપ કોસ્ટ પરંપરાગત વિસ્તારના લોકો અને વડાઓ દ્વારા ઉજવવામાં આવતો વાર્ષિક તહેવાર છે. એક સમયે ઇતિહાસની જેમ કેપ કોસ્ટમાં પ્લેગ થયો હતો. આ વિનાશક હતું અને તેથી કેપ કોસ્ટના લોકોએ તેમના દેવતાઓ પાસેથી હસ્તક્ષેપની માંગ કરી હતી. જો કે, એવું માનવામાં આવે છે કે કેપ કોસ્ટ અને તેની આસપાસના રહેવાસીઓ તેમના દેવતાઓની મદદથી આ પ્લેગને નાબૂદ કરવામાં સક્ષમ હતા, તેથી, તેનું નામ "ફેતુ"-મૂળ રૂપે એફિન તુ ("ગંદકી દૂર કરવી") હતું. તે સમુદ્રમાંથી બમ્પર લણણીની ઉજવણી કરવા તેમજ ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારના 77 દેવતાઓનો આભાર માનવા માટે વિધિઓ કરવા માટે પણ ઉજવવામાં આવે છે. એક સમયે દેશના તત્કાલીન વસાહતી વહીવટીતંત્ર અને ખાસ કરીને કેપ કોસ્ટ દ્વારા ફેતુ અફાહે પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેને ખરાબ પરંપરાગત ઘટના તરીકે દર્શાવવા માટે તેને "બ્લેક ક્રિસમસ" તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. તે સમયે ઓમાનહેન (સર્વોચ્ચ વડા), જેને ઓસાબરિમ્બા કોડવો મબ્રા વી, ઓક્યામે એકો અટ્ટા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેણે આ વિભાવનાને ભ્રામક ગણાવી હતી. 1948 અને 1996 ની વચ્ચે, ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારમાં વિવિધ મહત્વપૂર્ણ હસ્તીઓના ધાર્મિક સંઘર્ષ પછી આખરે આ તહેવાર ફરી શરૂ થયો. આ તહેવારનો ઉપયોગ હવે ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારની ખેતીની ઋતુઓ માટે કેલેન્ડર તરીકે થાય છે અને આ ચોક્કસ ઘટનાને "અફેહિયા" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "ઋતુઓનો વળાંક". ફેતુ અફાહ્યેની ઉજવણીની તૈયારી ઓગસ્ટના છેલ્લા અઠવાડિયામાં શરૂ થાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારમાં જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાંથી ઘણા મુલાકાતીઓ આવે છે, તેમજ દેશના વિવિધ ભાગોમાંથી અથવા દેશની બહારના લોકો જે ઓગુઆ રાજ્યના વતની છે. વાસ્તવિક ઉજવણી સપ્ટેમ્બરના પ્રથમ શનિવારે થાય છે. તહેવારની વાસ્તવિક ઉજવણી પહેલાં, ઓમાનહેન એક અઠવાડિયા સુધી મર્યાદિત રહે છે. કેદની આ અવધિ દરમિયાન, તે ધ્યાન કરે છે અને સર્જક (એબોડઝે) અને પૂર્વજો પાસેથી શાણપણ માંગે છે, તેમજ જ્યાં જરૂરી હોય ત્યાં તેના ચિકિત્સક પાસેથી તબીબી સારવાર માંગે છે જેથી તે તહેવારની સફળતા માટે તેના કાર્યો પહોંચાડવા જેવી આવનારી પ્રવૃત્તિઓ માટે શારીરિક અને માનસિક રીતે સ્વસ્થ થઈ શકે. ઓમાનહેનની કેદની સજાના અંતે, તે જાહેરમાં ધામધૂમ અને ગૌરવ સાથે દેખાય છે અને ઓગુઆ રાજ્યના 77 દેવતાઓ પાસેથી આશીર્વાદ મેળવવા માટે સ્ટૂલ હાઉસમાં જાય છે, જેઓ માને છે કે ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારની બાબતોનું સંચાલન કરે છે. એ પણ નોંધવામાં આવે છે કે તહેવાર પહેલા, તમામ ઢોલ વગાડવાના ઉત્સવો અને ઢોલ વગાડવાના અવાજો પર પરંપરાની માંગ તરીકે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવે છે, તેમજ શાંત અને શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણ સુનિશ્ચિત કરવા માટે સરકારી કેન્દ્રીય હોસ્પિટલની વચ્ચે આવેલા અને એક્વેરિયમ નામના સ્થળ સુધી ફેલાયેલા ફોસુ લગૂનમાં માછીમારી પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે ઓગુઆ રાજ્યના આત્માઓને તહેવારના આયોજકો પર કબજો કરવા અને નેતૃત્વ કરવા માટે આ કરવામાં આવે છે. આ સામાન્ય રીતે 1 સપ્ટેમ્બર પહેલાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓગુઆઆ પરંપરાગત વિસ્તારના ફોસુ લગૂન (એમિસાફો) ના સંરક્ષકો પણ લગૂનના નદીમુખ પર તર્પણ કરે છે અને તહેવારમાં સામેલ મુલાકાતીઓ પર આવી શકે તેવા કોઈપણ ખરાબ શકુનને નાબૂદ કરવા માટે તેમના પૂર્વજોના આત્માનું આહ્વાન કરે છે. ધૂપ ચઢાવવાનો ઉદ્દેશ માછલીઓ અને પાકોના નબળા પાકની માંગ કરવાનો પણ છે. એકંદરે, તેઓ સમૃદ્ધિની હાકલ કરે છે. અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ પ્રસંગ "અમુનટુમાદેઝ" છે-જેનો શાબ્દિક અર્થ "આરોગ્ય દિવસ" થાય છે-તે દિવસ જ્યારે વૃદ્ધો અને યુવાનો બંને પર્યાવરણને સ્વચ્છ કરવાના પ્રયાસો કરે છે, જેમાં "બાકાટુએ" ના વાસ્તવિક ભવ્ય દરબાર પહેલાં આસપાસના વિસ્તારને સુંદર બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે, ભરાયેલા ગટરમાંથી કચરો સાફ કરવા અને વિસ્તારની તમામ ઇમારતોને રંગવાનું સામેલ છે. ઓગસ્ટના દરેક છેલ્લા સોમવારે તેના મંદિરની નજીક ફોસુ લગૂન ખાતે જાગરણ કરવામાં આવે છે. પરંપરાગત વિસ્તારના પૂજારીઓ અને પૂજારીઓના પ્રદર્શનની ઝલક જોવા માટે મોટી સંખ્યામાં લોકો આ મંદિરમાં એકઠા થાય છે. આ પ્રદર્શન સામાન્ય રીતે રાત્રે બીજા દિવસે સવાર સુધી કરવામાં આવે છે. આ રાત દરમિયાન, પાદરી અને પૂજારીઓ બંને દ્વારા ઢોલ વગાડવાનું અને નૃત્ય કરવામાં આવે છે અને આગામી વર્ષમાં શું થશે તે આગાહી કરવા માટે તેમના પૂર્વજોના આત્માને બોલાવવામાં આવે છે. પછીના મંગળવારે પણ ઘણી પ્રવૃત્તિઓ જોવા મળે છે, જેમ કે ફોસુ મંદિરમાં કરવામાં આવતી ધાર્મિક વિધિઓ, અને અંતે દિવસના સમયે રેગાટા અને ફોસુ લગૂન પર સવારી કરતી કેનો નદીમુખ પર ઓમાનહેનના તબલાં પછી ઉજવવામાં આવે છે. ફોસુ લગૂનમાં માછીમારી પર અગાઉના પ્રતિબંધના પરિણામે, ઓમાનહેન પોતાની જાળી ફેંકનાર પ્રથમ વ્યક્તિ છે, જેણે સતત ત્રણ વખત સત્તાવાર રીતે સામાન્ય લોકો માટે લગૂન ખોલ્યું છે. ઓમાનહેન લોકો માટે પુષ્કળ માછલી પકડવી એ આગામી સમૃદ્ધ માછીમારીની મોસમનો સંકેત આપે છે. બંદૂક ચલાવવાની વચ્ચે ખાસ ભીડ દ્વારા આ ઘટનાનું પૂર્વદર્શન કરવામાં આવે છે. આને "બાકાતુએ" કહેવામાં આવે છે. જો કે, પ્રવાસ કરનારા મૂળ વતનીઓ માટે ઉષ્માભર્યું સ્વાગત વાતાવરણ આપવા માટે, ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારના વડાઓએ બુધવારે કેપ કોસ્ટના નાગરિકોને આવકારવા અને આવકારવા માટે અલગ રાખ્યા હતા. આ દિવસે સાત પરંપરાગત લશ્કરી જૂથો, આસાફો કંપનીઓ દ્વારા ઢોલ વગાડવાની અને નૃત્ય કરવાની પણ લાક્ષણિકતા છે. તે સામાજિકીકરણ અને મુદ્દાઓના સમાધાનના દિવસ તરીકે પણ ઓળખાય છે. ગુરુવારની રાત્રે નાના પાપરાતા મંદિરની સામે એક ધાર્મિક સમારંભ યોજવામાં આવે છે, જેમાં પૂર્વજોના આત્માને બોલાવવા માટે ધાર્મિક વિધિઓ અને નૃત્ય ("અદમ્બા") કરવામાં આવે છે, જેથી પાદરીઓ અને પૂજારીઓને શાંત કરી શકાય. આ વિધિ સામાન્ય રીતે આગલી સવાર સુધી ચાલે છે. આ સમારંભનો મુખ્ય ઉદ્દેશ ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારને કોઈપણ દુષ્ટ ભાવનાથી શુદ્ધ કરવાનો છે. આ જ સમયગાળા દરમિયાન, ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારને શુદ્ધ કરવા માટે હંમેશા આખલાની જરૂર પડે છે. આ શુદ્ધિકરણ પહેલાં, આખલા દિવસે બળદને શુદ્ધ કરવા માટે આખલાને નાના તાબીરના મંદિરમાં મોકલવામાં આવે છે. આ આખલાને પછીથી પાપરતમ (ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તાર માટેનું દરબાર મેદાન) ખાતે બલિદાન આપવામાં આવે છે. તેને મોટે ભાગે રેશમના સુતરાઉ વૃક્ષ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાં પરાકાષ્ઠાના દિવસે ઓમાનહેન તેના વિભાગીય અને ઉપ-વડાઓ સાથે રાજ્યમાં બેસે છે, જેની બાજુમાં વડીલોની પરિષદ હોય છે. બેઠકમાં, ઓમાનહેન લોકો અને ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારના મુલાકાતીઓને સંબોધન કરે છે, ભૂતકાળની ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે. રાજ્યના સંબોધન પછી, ઓમાનહેન તેના ઉપ-વડાઓ અને વિભાગીય વડાઓ દ્વારા તાબીરના મંદિર તરફ પ્રવેશદ્વાર તરફ ચાલે છે, જ્યાં ગાયને તેના અંગોથી બાંધવામાં આવે છે. ઓમાનહેન તર્પણ કરે છે અને વિવિધ ધાર્મિક વિધિઓ કરે છે, જેમાં પૂર્વજોને ઓગુઆ રાજ્યમાં દરમિયાનગીરી કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે. આ સમયે, તે દેવતાઓ માટે ગાયને મારવા માટે ખંજર લે છે. ઓમાનહેનના બલિદાન પછી, ફેતુ તહેવાર સપ્ટેમ્બરના પ્રથમ શનિવારે તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે. આ ખાસ દિવસ આસાફો કંપનીઓની શોભાયાત્રા માટે એક અનન્ય અને સચેત પ્રેક્ષકોને આકર્ષે છે, જે સામાન્ય રીતે કોટોકુરાબાથી ચેપલ સ્ક્વેરથી મુખ્ય મહેલ સુધી કેપ કોસ્ટની શેરીમાં પરેડ કરે છે. દેશના તમામ ભાગોમાંથી લોકો આ તહેવારની ઉજવણી કરવા માટે કેપ કોસ્ટની મુલાકાત લે છે. ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારની સુરક્ષામાં યોગદાન આપવા માટે ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તાર તેમજ સાત આસાફો કંપનીઓને અસર કરતા મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવા માટે આ દિવસે વડાઓનું દરબાર યોજવામાં આવે છે. આ દિવસે રાજ્યને શાંતિપૂર્ણ અને સમૃદ્ધ નવા વર્ષની શરૂઆત કરવા માટે ઢોલ વગાડવા, નૃત્ય કરવા અને તબલાં ચઢાવીને ઉજવવામાં આવે છે. સમકાલીન મુદ્દાઓ, જેમ કે અફાહ્યે રાજ્ય નૃત્ય, સ્થાનિક રાંધણકળા, ફૂટબોલ રમતો, કપડાં અને પરંપરાગત વસ્ત્રો, સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિઓના અન્ય ઘણા સ્વરૂપો, તહેવારોના દાનમાં, ખાસ કરીને સ્ટાઇલિશ અને આંખ આકર્ષક નૃત્યને ચહેરાની ઉંચાઈ આપવા માટે ઉમેરે છે. તહેવારના દિવસો પૂરા થયા પછી, રવિવારના રોજ ભવ્ય સમારોહ હોય છે, જ્યારે ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તારને શાંતિપૂર્ણ તહેવાર ઉજવવામાં મદદ કરવા બદલ સર્વશક્તિમાન ભગવાનનો આભાર માનવા માટે વિક્ટોરિયા પાર્ક ખાતે તમામ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની સંયુક્ત સેવા યોજવામાં આવે છે. વધુમાં આ દિવસ ઓગુઆ પરંપરાગત વિસ્તાર માટે ભંડોળ માટે અપીલ કરવાનો પ્રસંગ છે. આને ધ્યાનમાં રાખીને, ઓમાનહેન અને તેના વિભાગીય વડાઓ તેમજ વડીલો ચર્ચ પ્રસંગે હાજરી આપે છે અને આગામી વર્ષની ઉજવણી માટે દિવસની જાહેરાત કરવાની તક લે છે. ફેતુ અફાહ્યેની મહત્વની વિશેષતાઓ ઓમાનહેન વાસ્તવિક ઉજવણીના એક અઠવાડિયા પહેલા મર્યાદિત છે. શહેરોની સામાન્ય સફાઇ માટે સમર્પિત દિવસ "અમુનટુમાદેઝ" ના ફોસુ લગૂન અવલોકનમાં તમામ ઢોલ વગાડવાના તહેવારો અને ઢોલ વગાડવાના અવાજો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે. કાર્યક્રમની પરાકાષ્ઠા સપ્ટેમ્બરના પ્રથમ શનિવારે યોજાય છે. રવિવારે એક ભવ્ય સમારંભ યોજવામાં આવે છે, જ્યારે વિક્ટોરિયા પાર્કમાં તમામ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોની સંયુક્ત સેવા યોજવામાં આવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ "ફેતુ-અફાહ્યે ફેસ્ટિવલ", "ડિસ્કવર ઘાના". ઘાનામાં તહેવારો ઘાના કેપ કોસ્ટમાં વાર્ષિક કાર્યક્રમો