Ablaq
અબલક (; પાર્ટિકલર્ડ; શાબ્દિક રીતે 'પાઇબલ્ડ') એક સ્થાપત્ય તકનીક છે જેમાં પ્રકાશ અને શ્યામ પથ્થરની વૈકલ્પિક અથવા વધઘટ થતી પંક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. તે અરબી વિશ્વમાં ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય સાથે સંકળાયેલી તકનીકનું વર્ણન કરતો અરબી શબ્દ છે. તેની ઉત્પત્તિ આ પ્રદેશમાં અગાઉના બીઝેન્ટાઇન સ્થાપત્યમાં થઈ હોઈ શકે છે, જ્યાં બાંધકામમાં સફેદ પથ્થર અને નારંગી ઈંટના વૈકલ્પિક સ્તરોનો ઉપયોગ થતો હતો. આ તકનીકનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે સુશોભન અસર માટે થાય છે. અબલાક સુશોભન તકનીક કદાચ પ્રાચીન બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાંથી વ્યુત્પન્ન હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેની સ્થાપત્યમાં હળવા રંગના એશલર પથ્થર અને ઘાટા રંગની નારંગી ઈંટનો વૈકલ્પિક ક્રમિક ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. અબલાક ચણતરનો પ્રથમ સ્પષ્ટ રીતે નોંધાયેલો ઉપયોગ 1109માં દમાસ્કસની મહાન મસ્જિદની ઉત્તર દિવાલના સમારકામમાં જોવા મળે છે. આ તકનીકની ઉત્પત્તિ સીરિયામાં થઈ હોઈ શકે છે, જ્યાં સ્થાનિક પથ્થર પુરવઠાને કારણે પ્રકાશ અને શ્યામ પથ્થરના વૈકલ્પિક પ્રવાહોના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન મળ્યું હશે. સીરિયાના દક્ષિણ ભાગમાં કાળા બેસાલ્ટ તેમજ સફેદ રંગના ચૂનાના પત્થરોની વિપુલતા છે. દરેકનો પુરવઠો લગભગ સમાન છે, તેથી તે સ્વાભાવિક હતું કે સંતુલિત પ્રમાણની ચણતર તકનીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ઇસ્લામિક સ્થાપત્યમાં ઉપયોગ જેરૂસલેમમાં ડોમ ઓફ ધ રોક, જે મૂળરૂપે ઉમય્યદ સમયગાળા દરમિયાન 7મી સદીના અંતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, તેના આંતરિક સ્તંભની કમાનોમાં અબલાક પ્રકાશ અને ઘેરા પથ્થરના વૌસોઇર દર્શાવે છે. ડોમ ઓફ ધ રોક ખાતે આરસપહાણની અબલાક સારવારની ઉત્પત્તિ વિવાદાસ્પદ છે, કેટલાક વિદ્વાનો તેમને મૂળ બાંધકામમાંથી હોવાનું સિદ્ધાંત આપે છે, અને કેટલાક કહે છે કે તે પછીના ઉમેરાઓ હતા (અને તે પછી બિલ્ડરોની તારીખો અને ઓળખમાં તફાવત હતો). કોર્દોબાની મહાન મસ્જિદ ખાતે કમાનોના વૌસોઇરમાં વારાફરતી લાલ અને સફેદ ચણતર-જે 8મી સદીના અંતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું અને 10મી સદી સુધી વિસ્તૃત થયું હતું-તે આવી તકનીકનું બીજું પ્રારંભિક ઉદાહરણ છે, જે જેરૂસલેમ અને દમાસ્કસના અગાઉના ઉદાહરણો સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, જેનાથી કોર્દોબાના ઉમય્યદ શાસકો પરિચિત હતા. ઇસ્લામિક કલા અને પુરાતત્વના વિદ્વાન એન્ડ્રુ પીટરસન જણાવે છે કે અબલાક (સફેદ ચૂનાના પત્થરો અને કાળા બેસાલ્ટના વૈકલ્પિક અભ્યાસક્રમો) "દમાસ્કસના સ્મારક ચણતરની લાક્ષણિકતા છે". અર્તુક્વિડ્સ હેઠળ બાંધવામાં આવેલી દિયારબાકિરની કેટલીક 12મી અને 13મી સદીની ઇમારતોમાં તેમજ દમાસ્કસની કેટલીક અંતમાં આવેલી અય્યુબી ઇમારતોમાં અબલાક ચણતર દેખાય છે. તે કોન્યામાં 13મી સદીના કેટલાક સેલ્જુક સ્મારકોના પ્રવેશદ્વારમાં પણ જોવા મળે છે, જેમ કે અલાદીન મસ્જિદ અને કારાટે મદરેસા, સંભવતઃ સીરિયન કારીગરોના પ્રભાવને કારણે. 14મી અને 15મી સદીમાં અબલક સીરિયા, ઇજિપ્ત અને પેલેસ્ટાઇનમાં મામલુક સ્થાપત્યનું મુખ્ય લક્ષણ બની ગયું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, વારંવાર આવતી હરોળમાં કાળા અને સફેદ પથ્થર તેમજ લાલ ઈંટનો ઉપયોગ થતો હતો, જે ત્રણ રંગીન પટ્ટાવાળી ઇમારત આપે છે. અબલક ચણતર અન્ય સુશોભન તકનીકોને પૂરક બનાવે છે જેમ કે કમાનોમાં "જોગલ્ડ" વૌસોઇરનો ઉપયોગ, જ્યાં વૈકલ્પિક રંગોના પથ્થરોને ઇન્ટરલોકિંગ આકારોમાં કાપવામાં આવતા હતા. 1266માં મામલુક સુલતાન અલ-ઝહીર બાયબર્સ અલ-બુંડુકદારીએ દમાસ્કસમાં ("અબલક પેલેસ") તરીકે ઓળખાતો એક મહેલ બાંધ્યો હતો, જે પ્રકાશ અને શ્યામ ચણતરના ફેરફાર સાથે બાંધવામાં આવ્યો હતો. આ નામ દર્શાવે છે કે 13મી સદીમાં આ પ્રકારના ચણતર માટે અબલાક શબ્દનો નિયમિત ઉપયોગ થતો હતો. જોર્ડનમાં, અકાબા ખાતે મામલુક ફોર્ટિફાઇડ ખાન એ મધ્યયુગીન કિલ્લો છે જેનો ઉપયોગ ક્રૂસેડર્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેમાં સંરક્ષિત પ્રવેશદ્વારની ઉપર એક કમાન છે. હોર્સશૂ કમાનમાં અબલાક ચણતર છે, જે Egypt.Construction માં મામલુક સ્થાપત્યની વાત કરે છે, જેમાં ઈંટ અને પથ્થરના વૈકલ્પિક સ્તરોનો ઉપયોગ ઘણીવાર એનાટોલિયા અને બાલ્કનમાં પ્રારંભિક ઓટ્ટોમન સ્થાપત્યમાં થતો હતો, પરંતુ પાછળથી ઓટ્ટોમન શાહી સ્થાપત્યમાં તે ફેશનમાંથી બહાર નીકળી ગયું હતું. ઓટ્ટોમન સીરિયાના સ્થાપત્ય (16મી સદી અને પછી) માં પરંપરાગત અબલાક તકનીકનો પ્રાદેશિક રીતે ઉપયોગ થતો રહ્યો. દમાસ્કસના ઉદાહરણોમાં સુલેમાનિયા તાકિયા (16મી સદી), આઝમ મહેલ (18મી સદી) અને ખાન અસદ પાશા (18મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. ખ્રિસ્તી યુરોપમાં ઉપયોગ 12મી સદીની મધ્યમાં ખ્રિસ્તી યુરોપમાં વૈકલ્પિક પ્રકાશ અને ઘેરા પથ્થરના બાંધકામની તકનીક પણ જોવા મળી હતી, પરંતુ તે અનિશ્ચિત છે કે આ વિકાસ સ્વતંત્ર રીતે થયો હતો કે સીરિયામાં અસ્તિત્વમાં રહેલા ઉદાહરણોથી પ્રભાવિત હતો. નોંધપાત્ર ઉદાહરણોમાં 13મી સદીના મોન્ઝા, સિએના અને ઓરવિએટોના કેથેડ્રલ તેમજ જેનોઆમાં એક મહેલનો સમાવેશ થાય છે. પિસાન સાંપ્રદાયિક સ્મારકો-ખાસ કરીને પિસા કેથેડ્રલ અને ચર્ચ ઓફ સેન સેપોલ્ક્રો (1113 માં શરૂ થયેલ)-પ્રથમ ક્રૂસેડ (1099) માં જેરૂસલેમની જીત અને પછીની સી. એ. ની પૂર્ણતા વચ્ચે સરળ "કાળા અને સફેદ પુનરુત્થાનમાં" નહીં પણ અબલાકનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1130. વિવિધ સ્થાપત્ય રચનાઓ-અબલાક, વાંકીચૂંકી કમાન અને વૌસોઇર (લહેરિયું અને સાદું) નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. વિદ્વાન ટેરી એલન અનુસાર, આ શણગાર મુસ્લિમ સ્થાપત્યનો સીધો ઉપયોગ હતો, જે જેરૂસલેમની યાત્રા અને પ્રથમ ક્રૂસેડના પરિણામે લેવન્ટમાં થયેલા યુદ્ધોના પરિણામે થયો હતો. જેરૂસલેમના મુલાકાતીઓ ડોમ ઓફ ધ રોક અને ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલચર ખાતે અબલાક જોઈ શકતા હતા, તેમજ અન્ય ઉદાહરણો જે હવે અસ્તિત્વમાં નથી. આમ વાંકોચૂંકો અને અબલાક રોમનેસ્ક સ્થાપત્યની ભવ્યતાનો ભાગ બની ગયા. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ સીરિયામાં કમાનો અને ભોંયરાઓનું વધુ વાંચન બાયઝેન્ટાઇન સ્થાપત્ય અરબી સ્થાપત્ય ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય તત્વો મામલુક સ્થાપત્ય ચણતર મૂરીશ સ્થાપત્ય લેબનોનમાં ઓટ્ટોમન સ્થાપત્ય આભૂષણ (સ્થાપત્ય) લેબનોનમાં સ્થાપત્ય પેલેસ્ટાઇન રાજ્યમાં જોર્ડનમાં સ્થાપત્ય ઇજિપ્તમાં સ્થાપત્ય