Geschwinde, geschwinde, ihr wirbelnden Winde, BWV 201
(સ્વિફ્ટ, સ્વિફ્ટ, યુ સ્વર્લિંગ વિન્ડ્સ), બી. ડબલ્યુ. વી. 201, જોહાન સેબાસ્ટિયન બેચ દ્વારા લખાયેલ બિનસાંપ્રદાયિક કેન્ટાટા છે, જે પિકાન્ડર (ક્રિશ્ચિયન ફ્રેડરિક હેનરીસીનું ઉપનામ) દ્વારા લખાયેલ લિબ્રેટો પર છે. તે સંગીતનું એક નાટક છે, જે સંભવતઃ 1729માં જાહેર પ્રદર્શન માટે રચવામાં આવ્યું હતું, તે સમયની આસપાસ તેનું સૌથી જૂનું અસ્તિત્વ ધરાવતું મુદ્રિત પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું. (ફોબસ અને પાન વચ્ચેની સ્પર્ધા) શીર્ષક ધરાવતું લખાણ, ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસમાં "ગધેડાના કાન" વાર્તા પર આધારિત છે, અને વધુ બુદ્ધિશાળી રચના શૈલીની તરફેણમાં બિનઅનુભવી સંગીતની મજાક ઉડાવે છે. સંગીત એસ. એ. ટી. ટી. બી. બી. ગાયકો માટે અને એક બેરોક ઓર્કેસ્ટ્રા માટે તૈયાર કરવામાં આવે છે જેમાં રણશિંગડાં, તિમ્પાની, ટ્રાવર્સસ, ઓબો, તાર અને સાતત્યનો સમાવેશ થાય છે. 1950ના દાયકાથી 21મી સદી સુધી કેન્ટાટા ઘણી વખત નોંધવામાં આવ્યું છે. સંભવતઃ 1729ના લેઇપઝિગના પાનખર મેળા માટે અથવા તે વર્ષમાં લેઇપઝિગના મેળાઓના સમયગાળાની બહાર સાપ્તાહિક સંગીત જલસા માટે ઇતિહાસ રચાયો હતો. તેનું સૌથી જૂનું અસ્તિત્વ ધરાવતું અલગથી છપાયેલું લિબ્રેટો, જે ચોક્કસ તારીખ આપી શકાતું નથી, તે આ સમયની આસપાસ પ્રકાશિત થયું હતું, તેનું સંપૂર્ણ શીર્ષક હતું (જે. એસ. બાચ દ્વારા નાટક તરીકે રજૂ કરાયેલ ફોબસ અને પાન વચ્ચેની સ્પર્ધા). સંભવતઃ આ કામ સૌપ્રથમ ઝિમરમેનના કોફીહાઉસ અથવા કોફી ગાર્ડનમાં કોલેજિયમ મ્યુઝિકમ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે માર્ચ 1729માં બેચની દિશા હેઠળ આવ્યું હતું. ફિલિપ સ્પિટાના જણાવ્યા અનુસાર, કેન્ટાટા બેચ અને જોહાન એડોલ્ફ શેઇબે વચ્ચેના વિવાદના પ્રારંભિક તબક્કાનો એક ભાગ છે. તે વિવાદ, જે 1737 માં શેઇબે દ્વારા બેચની ટીકાના પ્રકાશન પછીના વિવાદ માટે જાણીતો હતો, તેનું મૂળ 1729 માં લેઇપઝિગના ચર્ચોમાંના એકમાં ઓર્ગેનિસ્ટ બનવાના શેઇબેના નિષ્ફળ પ્રયાસમાં હતું, જ્યાં બેચ એવા ન્યાયાધીશોમાંના એક હતા જેમણે શેઇબે ઉપર અન્ય ઉમેદવારને પસંદ કર્યો હતો. ઘટનાઓના તે સંસ્કરણમાં, ફોબસ બાચનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું પાત્ર હોત, જ્યારે મિડાસે શિબેનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હોત. સ્પિટાના આ અર્થઘટન પર પાછળથી શંકા કરવામાં આવી હતીઃ 1941માં આર્નોલ્ડ શેરિંગ દ્વારા પ્રકાશિત વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે સ્પિટામાં કેટલીક હકીકતો ખોટી હતી. દાખલા તરીકે, શેઇબે સ્પિટ્ટા દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલી સ્થિતિ કરતાં અલગ સ્થિતિ માટે સ્પર્ધા કરી રહી હતી. વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, 1731માં બાચે શીબીને સોંપણી મેળવવામાં મદદ કરવા માટે ખૂબ જ અનુકૂળ ભલામણ પત્ર લખ્યો હતો, તેથી તે તેના 1729ના કેન્ટાટામાં શીબીની મજાક ઉડાવતો હોય તેવી શક્યતા ઓછી લાગે છે. પિકાન્ડરે તેમના પુસ્તકના 1732ના ત્રીજા ખંડમાં કેન્ટાટાના લિબ્રેટોની છાપનો સમાવેશ કર્યો હતો. પ્રકાશનમાં, લખાણ ઇન્સિપિટમાં ગેશવિન્ડે, ઇહ્ર વિર્બેલ્ડેન વિન્ડે (સ્વિફ્ટ, તમે ફરતા પવન) વાંચે છે. આ કામ 1730ના દાયકામાં લેઇપઝિગમાં ફરીથી કરવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે. બેચના પુત્રો જોહાન ક્રિશ્ચિયન અને જોહાન ક્રિસ્ટોફ ફ્રેડરિકએ 1749માં કેન્ટાટાના લિબ્રેટોની હસ્તલિખિત નકલ રજૂ કરી હતી, જે તે વર્ષના કાર્યનું પુનરાવર્તન દર્શાવે છે. લિબ્રેટોના આ સંસ્કરણમાં કેટલાક લખાણ રૂપાંતરણો છે જે સૂચવે છે કે બેચે કેન્ટાટાને એક વિવાદને લાગુ પાડ્યું હતું જેને તેમના વિદ્યાર્થી (અને પછીના અનુગામી) જોહાન ફ્રેડરિક ડોલ્સ, જે તે સમયે ફ્રીબર્ગમાં રહેતા હતા, તેમના ઉપરી દ્વારા આધિન કરવામાં આવ્યા હતા. પ્લોટ, સ્કોરિંગ અને સ્ટ્રક્ચર ફોબસ અને પાન વચ્ચેની હરીફાઈનો પ્લોટ, બી. ડબલ્યુ. વી. 201, મિડાસની વાર્તાના "ગધેડાના કાન" (,) ભાગ પર આધારિત છે, જે ઓવિડના મેટામોર્ફોસિસના અગિયારમા પુસ્તકમાં જોવા મળે છે. પ્રાચીન વાર્તામાં ચાર પાત્રોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છેઃ પાન, પાન વાંસળી વગાડવું, અને એપોલો (ઉર્ફ. ફોબસ), વીણા વગાડતા (અથવાઃ સિથારા), એક સંગીત સ્પર્ધા હોય છે, જેમાં પર્વતીય દેવ ટિમોલસ મધ્યસ્થી હોય છે. ટિમોલસ એપોલો દ્વારા ઉત્પાદિત મોહક મેલોડીની તરફેણમાં નિર્ણય લે છે, જે ચુકાદો મિડાસ દ્વારા લડવામાં આવે છે, જે પાનના ગામઠી અવાજોને પસંદ કરે છે. તમોલસ મિડાસને તેની મૂર્ખતા માટે તેના કાનને ગધેડાના કાનમાં ફેરવીને સજા કરે છે. પિકેન્ડરના લિબ્રેટોમાં બે વધારાના પાત્રો છેઃ બુધ, વાણિજ્યના દેવ અને મોમસ, મજાકના દેવ. બુધ અને અપોલો બંને લીપઝિગની પ્રતીકાત્મક રજૂઆતો હતીઃ તેના વ્યવસાયિક પાસાનું બુધ (ઉદાહરણ તરીકે. તેના મેળાઓ દ્વારા), અને તેના શિક્ષણનું એપોલો (ઉદાહરણ તરીકે. તેની યુનિવર્સિટી દ્વારા). આ કૃતિમાં છ અરિયા છે, જે છ અક્ષરોમાંથી દરેક માટે એક છે. બુકોલિક એરિયાસ (મોમુસ, પાન, મિડાસ) ગીતાત્મક (ફોબસ, ટિમોલસ, મર્ક્યુરી) સાથે વૈકલ્પિક છે. દરેક આરિયાની આગળ અને પછી એક પઠન હોય છે, જે કુલ સાત પઠન આપે છે. શરૂઆત અને સમાપનની હિલચાલમાં પાત્રોના તમામ છ અવાજો સમૂહગીત તરીકે ગાય છે. આ બે હલનચલન સાથે મળીને હિલચાલની કુલ સંખ્યા 15 છે. ઓર્કેસ્ટ્રાની સંગતમાં ત્રણ રણશિંગડા (TRI, TRI, TRI), તિમ્પાની (Ti), બે ટ્રાવર્સસ (TRI, TRI), બે ઓબો (OBI, OBII), ઓબો ડી 'અમોર (OBA), સ્ટ્રિંગ્સ (Str) અને બાસો કન્ટિનોનો સમાવેશ થાય છે, જે સમગ્ર સમય દરમિયાન વગાડવામાં આવે છે. સ્ટ્રિંગ વિભાગમાં પ્રથમ વાયોલિન (વીએનઆઈ), બીજા વાયોલિન (વીએનઆઈઆઈ) અને વાયોલિન (ઓ) (વીએ) માટેનો એક ભાગ હોય છે. ઓબો ડી 'એમોર સિવાયના તમામ વાદ્યો પ્રારંભિક અને અંતિમ કોરસમાં જોડાય છે. પ્રારંભિક સમૂહગીતમાં, પવનને પીછેહઠ કરવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, જેથી પૃષ્ઠભૂમિ અવાજ વિનાનું વાતાવરણ શું અનુસરશે તેના અવાજોને વધુ સ્પષ્ટ બનાવશે, અને અનિયંત્રિત પડઘો શક્ય બનાવશે. પ્રથમ પઠનની શરૂઆત ફોબસ સાથે થાય છે જે વિવાદ કરે છે કે પાનનું ગીત તેના પોતાના શ્રેષ્ઠ ગીત હશે, અને પાન તેના પોતાના સંગીતના ગુણો વિશે બડાઈ મારે છે. મોમસ પાનની મજાક ઉડાવવાનું શરૂ કરે છે, અને તેના આગામી એરિયામાં આમ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. બીજા પઠનમાં, મર્ક્યુરી સૂચવે છે કે બે સ્પર્ધકો દરેક જજ પસંદ કરે છે, તેથી ટિમોલસ અને મિડાસ અનુક્રમે ફોબસ અને પાન દ્વારા પસંદ કરવામાં આવે છે. પછી બુધ ધ્યાન આપવા માટે બોલી લગાવે છે, જેના પછી એપોલો તેનો આરિયા ગાય છે, જે હાયસિન્થ માટેનું એક પ્રેમ ગીત છે. નીચેના પઠનમાં એરિયા મોમુસ પાનને આગળ વધવા આમંત્રણ આપે છેઃ પેન તેના નૃત્ય એરિયાને ફરજ પાડે છે અને ગાય છે, કોમિક ઓપેરામાં રૂઢિગત કેટલીક અસરોનો ઉપયોગ કરે છે-એરિયાની એકંદર અસર એક સંગીતમય મજાક છે. બાચે પાછળથી પીઝન્ટ કેન્ટાટામાં આ એરિયાના સંગીતનો ફરીથી ઉપયોગ કર્યો હતો. બાચનું સંગીત તેમના સંબંધિત એરિયામાં ફોબસ અને પાન સાથે સંકળાયેલા સાધનોનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, એટલે કે. એપોલો માટે લ્યુટ જેવું સાધન અને પાન માટે અમુક પ્રકારની વાંસળી. ચોથા પઠનમાં, મર્ક્યુરી ન્યાયાધીશોને બોલવા આમંત્રણ આપે છેઃ ટિમોલસ શરૂ થાય છે, અને એપોલોની તરફેણમાં આરિયા ગાય છે. પછી પાન મિડાસને પણ આવું કરવા આમંત્રણ આપે છે, જે તેના એરિયામાં પાનને વિજેતા જાહેર કરે છે. જ્યાં મિડાસ તેના કાન વિશે ગાય છે, ત્યાં એક વાદ્ય ગધેડાની કાંસકો ગુંજી ઊઠે છે, જે તેની સજાને પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે. પછી એક પઠન અનુસરે છે જેમાં તમામ ગાયકો ભાગ લે છેઃ મોમુસ, મર્ક્યુરી, ટિમોલસ અને ફોબસ મિડાસના ખરાબ નિર્ણયની નિંદા કરે છે. દયાની ટૂંકી વિનંતી પછી, ફોબસ અને મર્ક્યુરી તેને ગધેડાના કાનથી સજા કરે છે. પેન અને મિડાસના પ્રત્યાઘાતો પછી મર્ક્યુરી તેનો આરિયા ગાય છે, જેના વિશે તેણે મૂર્ખની ટોપી મેળવી હતી. છેલ્લું પઠન મોમુસ માટે છે, જે મિડાસને જંગલમાં મોકલે છે, જાહેર કરે છે કે તે એવા લોકોની સંગતમાં છે જેઓ ખૂબ ઝડપથી ન્યાય કરે છે, અને ફોબસને ગીત ગાવા આમંત્રણ આપે છે. અંતિમ સમૂહગીત તારના અવાજની પ્રશંસા કરે છે, જે દેવતાઓના છે. રેકોર્ડિંગ્સ જે. એસ. બેચઃ કેન્ટાટા બીડબ્લ્યુવી 201, શ્વાબિશર સિંગક્રેઇસ સ્ટુટગાર્ટ/ટોન-સ્ટુડિયો ઓર્કેસ્ટ્રા સ્ટુટગાર્ટ (1952) જે. એસ. બાચઃ કાન્ટાટે એન. આર. 201, થોમનેરચોર લેઇપઝિગ/ગેવંડહૌસોરચેસ્ટર લેઇપઝિગ (1953) જે. એસ. બેચઃ કેન્ટાટા બીડબ્લ્યુવી 201, મોસ્કો કન્ઝર્વેટાયર ચેમ્બર ઓર્કેસ્ટ્રા (1987) જે. એસ. બાખઃ કેન્ટેટ પ્રોફેન્સ, આર. આઈ. એ. એસ.-કમેરચોર/એકેડેમી ફર અલ્ટે મ્યુઝિક બર્લિન/રેને જેકોબ્સ (હાર્મોનિયા મુન્ડી, 1995) જે. એસ. બેચઃ સેક્યુલર કેન્ટાટાસ, મ્યુઝિકા એન્ટિક્વા કોલન/રેઇનહાર્ડ ગોબેલ (આર્કાઇવ, 1997) બેચઃ કમ્પ્લીટ કેન્ટાટાસ, વોલ્યુમ. 4, એમ્સ્ટર્ડમ બેરોક ઓર્કેસ્ટ્રા એન્ડ કોયર/ટોન કૂપમેન (એરાટો, 1997) જે. એસ. બાખઃ સેક્યુલર કેન્ટાટસ, વોલ્યુમ. 9, બેચ કોલેજિયમ જાપાન/મસાકી સુઝુકી (બી. આઈ. એસ., 2017) સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય લિંક્સ જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા ધર્મનિરપેક્ષ કેન્ટાટા 1729 રચનાઓ