Maria Roda
મારિયા રોડા (1877-1958) એક ઇટાલિયન અમેરિકન અરાજકતાવાદી-નારીવાદી કાર્યકર્તા, વક્તા અને લેખક હતા, જેમણે 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં ઇટાલી અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કાપડ કામદારો વચ્ચેના મજૂર સંઘર્ષોમાં ભાગ લીધો હતો. 1877માં ઇટાલીના કોમોમાં જન્મેલી મારિયા રોડા નાની ઉંમરથી જ ક્રાંતિકારી સામાજિક ચળવળોમાં સક્રિય કાર્યકર હતી. તેણીની માતા, એડેલે પરાવિસિની, રોડા નાની હતી ત્યારે મૃત્યુ પામી હતી, તેણી અને તેણીની ત્રણ બહેનોને તેમના પિતા, સિઝારે રોડા બાલ્ઝારીનીની સંભાળમાં છોડી દીધી હતી, જેઓ સ્થાનિક અરાજકતાવાદી-પ્રેરિત મજૂર ચળવળમાં વણકર અને કાર્યકર્તા હતા. તેમની માતાના મૃત્યુ પછી, રોડા અને તેમની બહેનો કોમોની રેશમ મિલોમાં કામ કરતા હતા. તેણીના ક્રાંતિકારી પિતાના પ્રભાવ અને મિલોમાં તેણીએ કરેલા સંપર્કોના કારણે જ તે અરાજકતાવાદી બની હતી. ઇટાલિયન સરકારે સિઝારે રોડાને વિદેશમાં ચળવળમાં અન્ય લોકો સાથે જોડાણ ધરાવતા કોમોના મુખ્ય અરાજકતાવાદીઓમાંના એક ગણાવ્યા હતા, અને તેઓએ ઓગણીસમી સદીના અંતમાં અને વીસમી સદીની શરૂઆતમાં તેમની અને મારિયાની પ્રવૃત્તિઓ પર નજર રાખી હતી. પ્રારંભિક ધરપકડ અને સુનાવણી 1891 માં, મિલાનમાં મજૂર હડતાળમાં સામેલ થવા બદલ મારિયા રોડાની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેને ત્રણ મહિના માટે જેલમાં મોકલવામાં આવી હતી. રોડા પર હડતાળ કરનારાઓને પોલીસ વિરુદ્ધ રમખાણો માટે ઉશ્કેરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેણી પોતાની ભાવના અને પોતાના મનની વાત કરવાની ઇચ્છા માટે યુરોપીયન કાર્યકર્તાઓમાં પ્રખ્યાત બની હતી. તેઓ માત્ર ચૌદ વર્ષના હોવા છતાં, ન્યાયાધીશ પ્રત્યેના તેમના ઉદ્ધત વલણને કારણે તેમને આ કઠોર સજા મળી હતી. જ્યારે એક પોલીસ અધિકારીને ઠપકો આપીને રમખાણોને ઉશ્કેરવામાં તેમની ભૂમિકા વિશે પૂછવામાં આવ્યું ત્યારે તેમણે કહ્યું, "મને [તે] રક્ષક પર દયા આવે છે. મને તેના પર દયા આવે છે કારણ કે તે ભાગ્યે જ તેની રોટલી કમાય છે, કારણ કે તે એક ગરીબ શેતાન છે. પરંતુ તેને અન્ય ગરીબ શેતાનોની પાછળ પડતા જોઈને હું પ્રભાવિત છું, તેનો brothers.let તે આ વિશે વિચારે છે. ઇટાલિયન અમેરિકન અરાજકતાવાદી ચળવળમાં સક્રિયતાવાદ રોડા પરિવાર 1893માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થયો હતો જ્યારે મારિયા 17 વર્ષની હતી. તેઓ ન્યૂ જર્સીના પેટરસનમાં સ્થાયી થયા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સૌથી મોટા અને વધુ પ્રભાવશાળી અરાજકતાવાદી જૂથોમાંથી એક, ગ્રુપો ડિરિટો ઓલ 'એસિસ્ટેન્ઝા (અસ્તિત્વ જૂથનો અધિકાર) દ્વારા ઝડપથી અરાજકતાવાદી વાતાવરણમાં સક્રિય બની ગયા. ચળવળમાં મહિલાઓના હાંસિયામાં ધકેલાઈ જવાથી નિરાશ મારિયા રોડા અને કેટલીક અન્ય સક્રિય મહિલાઓએ (નિન્ફા બેરોનિયો અને અર્નેસ્ટીના ક્રેવેલો સહિત) 1897માં ગ્રુપો એમેન્સિપાઝિઓન ડેલા ડોના (મહિલા મુક્તિ જૂથ) ની રચના કરી હતી, જેથી અરાજકતાવાદી ચળવળમાં મહિલાઓ પોતાની રીતે મળી શકે અને ક્રાંતિકારી કામદાર વર્ગની સક્રિયતાના પોતાના સિદ્ધાંતો અને પદ્ધતિઓ વિકસાવી શકે. પરિણામે, મારિયા રોડા અને અન્ય ડઝનેક મહિલાઓએ આ અને સમાન મહિલા જૂથો દ્વારા અરાજકતાવાદી-નારીવાદી લેખન લખ્યું, પ્રકાશિત કર્યું અને પ્રસારિત કર્યું. રોડાના બે નિબંધો લા ક્વેસ્ટિયોન સોશિયલ (ઇટાલિયન ભાષાનું અરાજકતાવાદી અખબાર જે પેટરસનમાં પ્રકાશિત થયું હતું) માં પ્રકાશિત થયા હતાઃ "એલે ઓપેરી" (મહિલા કામદારો માટે), સપ્ટેમ્બર 15,1897, અને "એલે માદ્રી" (માતાઓ માટે), સપ્ટેમ્બર 7,1901. રોડા અને એમ્મા ગોલ્ડમૅન એમ્મા ગોલ્ડમૅને સૌપ્રથમ મારિયા રોડાને 1894માં મેનહટનના થાલિયા થિયેટર ખાતે એક વિશાળ રેલીમાં ભાષણ આપતા સાંભળ્યા હતા, જેમાં ગોલ્ડમૅનની જેલમાંથી મુક્તિની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી. જો કે તે ઇટાલિયનમાં હતું અને ગોલ્ડમેનને તેમાંથી કંઈ સમજાયું ન હતું, તેમ છતાં તેમણે તેમના સંસ્મરણોમાં લખ્યું હતું કે કેવી રીતે તેઓ રોડાની પ્રભાવશાળી હાજરીથી પ્રભાવિત થયા હતા. ગોલ્ડમેને લખ્યું, "મારિયાની વિચિત્ર સુંદરતા અને તેના ભાષણના સંગીતએ સમગ્ર સભામાં ઉત્સાહ જગાવ્યો હતો. મારિયાએ મારા માટે સૂર્યપ્રકાશનું સાચું કિરણ સાબિત કર્યું. ત્યારબાદ તેણીએ મારિયા રોડાના "શિક્ષક, મિત્ર, સાથી" બનવાનું વચન આપ્યું. રોડા અને પેડ્રો એસ્ટેવ રોડાના આજીવન ભાગીદાર પેડ્રો એસ્ટેવ હતા, જેઓ એક કતલાન અરાજકતાવાદી, પ્રિન્ટર, ટાઇપસેટર અને અખબારના સંપાદક હતા, જેમણે યુ. એસ. માં મુખ્ય ઇટાલિયન ભાષાના અરાજકતાવાદી અખબારોમાંના એક લા ક્વેસ્ટિયોન સોશિયલની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી. જ્યારે એસ્ટેવ 1899 થી 1906 સુધી લા ક્વેસ્ટિઓન સોશિયલના સંપાદક હતા, ત્યારે અખબારમાં મહિલા લેખન તેની ટોચ પર હતું. જ્યારે રોડા અને એસ્ટેવ ઓછામાં ઓછા 1908 સુધી પેટરસનમાં રહેતા હતા, ત્યારે તેઓ કારણ ફેલાવવા અને અન્ય હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા કામદારોને સંગઠિત કરવા માટે ટામ્પા, ફ્લોરિડા, બ્રુકલિન અને વીહોકેન, ન્યૂ જર્સીમાં પણ રહેતા હતા. વીહોકેનમાં 611 ગ્રેગરી એવન્યુ ખાતે આવેલું તેમનું ઘર ઘણીવાર 1930ના દાયકા દરમિયાન ક્રાંતિકારી સક્રિયતાનું કેન્દ્ર હતું, જેમાં રવિવારે મોટા મેળાવડા થતા હતા. તેમને દસ બાળકો હતા, જોકે માત્ર આઠ પુખ્તાવસ્થા સુધી બચી ગયા હતા (વાયોલેટ, સેન્સિટિવા, સિરિયો, આઇરિસ, ફ્લોરા, પેડ્રો, હેલિયોસ અને ઝેફિર); તેઓએ તેમના દસ વર્ષના પુત્રને એક વિસ્ફોટમાં ગુમાવ્યો હતો જેને તેઓ માનતા હતા કે એસ્ટેવના જીવન પરનો પ્રયાસ હતો. સંદર્ભો વધારાના સંસાધનો જેનિફર ગુગ્લીલ્મો, લિવિંગ ધ રિવોલ્યુશનઃ ઇટાલિયન વિમેન્સ રેઝિસ્ટન્સ એન્ડ રેડિકલિસ્મ ઇન ન્યુ યોર્ક સિટી, 1880-1945. ચેપલ હિલઃ યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ, 2010. જેનિફર ગુગ્લીલ્મો, "ટ્રાન્સનેશનલ ફેમિનિઝમ્સ રેડિકલ પાસ્ટઃ લેસન્સ ફ્રોમ ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ વુમન એનાર્કિસ્ટ્સ ઇન ઇન્ડસ્ટ્રિયલાઇઝિંગ અમેરિકા". જર્નલ ઓફ વિમેન્સ હિસ્ટ્રી 22.1 (2010): 10-33. પ્રોજેક્ટ મ્યુઝ. ડોના આર. ગાબાશિયા, અને ફ્રાન્કા ઇકોવેટ્ટા, આવૃત્તિઓ, મહિલા, જાતિ અને આંતરરાષ્ટ્રીય જીવનઃ વિશ્વની ઇટાલિયન કામદારો (યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 2002). . લૌરા ઇ. રુબર્ટો, ગ્રામસી, સ્થળાંતર, અને ઇટાલી અને યુ. એસ. માં મહિલા કાર્યનું પ્રતિનિધિત્વ (રોમેન એન્ડ લિટલફિલ્ડ, 2009). માર્સેલા બેન્સિવેની, ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ રેડિકલ કલ્ચરઃ ધ આઇડેલિઝમ ઓફ ધ સોવર્વર્સિવી ઇન ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, 1890-1940 (એનવાયયુ પ્રેસ, 2011). સાલ્વાટોર સાલેર્નો, "પિટરસનના ઇટાલિયન અરાજકતાવાદી સિલ્ક વર્કર્સ એન્ડ ધ પોલિટિક્સ ઓફ રેસ" ગેરી મોર્મિનો અને જ્યોર્જ પોઝેટ્ટા, ધ ઇમિગ્રન્ટ વર્લ્ડ ઓફ યબોર સિટીઃ ઈટાલિયનો એન્ડ ધેર લેટિન નેબર્સ ઇન ટેમ્પા, 1885-1985 (યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસ, 1987). ફ્રાન્સિસ એચ. નિકોલ્સ, "ધ એનાર્કિસ્ટ્સ ઇન અમેરિકા", ન્યૂ આઉટલુક (10 ઓગસ્ટ, 1901): 859-863 પેટ્રિઝિયા સાયન, "ઔદ્યોગિક કાર્ય, મિલિટન્સી, અને યુરોપમાં ઉત્તરીય ઇટાલિયન કામદારોનું સ્થળાંતર અને પેટરસન, ન્યૂ જર્સી, 1880-1913" (પીએચડી નિબંધ, સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્ક, બિંગહામ્ટન, 1992) ફિલિપ વી. કેનિસ્ટ્રારો, અને ગેરાલ્ડ મેયર, આવૃત્તિઓ., ધ લોસ્ટ વર્લ્ડ ઓફ ઇટાલિયન અમેરિકન રેડિકલિસ્મઃ પોલિટિક્સ, લેબર, એન્ડ કલ્ચર (ગ્રીનવુડ પબ્લિશિંગ ગ્રુપ, 2003). 1877 જન્મ 1958 મૃત્યુ અમેરિકન અરાજકતાવાદીઓ એનાર્કા-નારીવાદીઓ ઇટાલિયન અરાજકતાવાદીઓ ઇટાલિયન વસાહતીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ લોકો કોમો અમેરિકન સમાજવાદી નારીવાદીઓ કાપડ કામદારો પેટરસન, ન્યૂ જર્સીના લેખકો ઇટાલિયન સમાજવાદી નારીવાદીઓ