Ancient furniture
પ્રાચીન ફર્નિચર વિવિધ સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવતું હતું, જેમાં રીડ્સ, લાકડું, પથ્થર, ધાતુઓ, સ્ટ્રો અને હાથીદાંતનો સમાવેશ થાય છે. તેને ઘણી અલગ અલગ રીતે પણ શણગારવામાં આવી શકે છે. કેટલીકવાર ફર્નિચર ગાદી, ગાદી, ઝરણા, જાળી અને ચામડાથી ઢંકાયેલું હોય છે. ફર્નિચરની ટોચને ચિહ્નિત કરતી લાક્ષણિકતાઓ, જેને ફિનિયલ્સ કહેવાય છે, તે સામાન્ય હતી. ફર્નિચરને શણગારવા માટે, ફર્નિચરમાં દબાણમાં વિરોધાભાસી ટુકડાઓ દાખલ કરવામાં આવશે. આ પ્રથાને જડવાની પ્રથા કહેવામાં આવે છે. પ્રાચીન ફર્નિચરમાં ધાર્મિક અથવા પ્રતીકાત્મક હેતુઓ હોવા સામાન્ય બાબત હતી. ઈંકનો પાસે ચાકમૂલ હતા જે બલિદાન માટે સમર્પિત હતા. તેવી જ રીતે, દિલમુનમાં તેમની પાસે બલિદાનની વેદીઓ હતી. ઘણી સંસ્કૃતિઓમાં ફર્નિચર સંપત્તિ પર નિર્ભર હતું. કેટલીકવાર અમુક પ્રકારના ફર્નિચરનો ઉપયોગ માત્ર ઉચ્ચ વર્ગના નાગરિકો જ કરી શકતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, ઇજિપ્તમાં, સિંહાસનનો ઉપયોગ માત્ર સમૃદ્ધ લોકો જ કરી શકતા હતા. કેટલીકવાર ફર્નિચરને જે રીતે શણગારવામાં આવતું હતું તે સંપત્તિ પર આધારિત હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, મેસોપોટેમીયામાં ટેબલને મોંઘી ધાતુઓથી શણગારવામાં આવતા હતા, ખુરશીઓને પટ્ટો, ધસારો અને ગાદીથી સજ્જ કરવામાં આવતી હતી. કેટલીક ખુરશીઓમાં ધાતુની જડતર હતી. મેસોપોટેમીયા સુમેરિયા સામગ્રી મોટાભાગનું સુમેરિયન ફર્નિચર લાકડું, રીડ્સ અને અન્ય નાશવંત સામગ્રીમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. સુમેરિયન દસ્તાવેજોમાં ઘણા પ્રકારના લાકડાનો ઉલ્લેખ છે. એક ઉદાહરણ હલૂબ લાકડું નામના લાકડાનો પ્રકાર છે. તેને એક પ્રકારનું લાકડું તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જેનો ઉપયોગ પથારી, પથારીની ફ્રેમ, ફર્નિચરના પગ, ખુરશીઓ, પગની સ્ટૂલ, બાસ્કેટ, કન્ટેનર, પીવાના વાસણો અને અન્ય પ્રતિષ્ઠિત વસ્તુઓ બનાવવા માટે થાય છે. લાકડું, એક લાકડું જે લેબનોનથી આયાત કરવામાં આવ્યું હોત, તેનો ઉપયોગ સુથારકામ માટે થતો હતો. સુમેરિયન લોકો માત્ર લાકડા અને હાલૂબ લાકડાનો ઉપયોગ કરતા ન હતા. કેટલાક અન્ય પ્રકારના લાકડા કુસાબ્કુ, સુલુમ મેલુહી લાકડું અને ખજૂર હતા. કુસક્બુ લાકડું, જે કાં તો સાગ અથવા મેંગ્રોવ લાકડું હતું, તેનો ઉપયોગ લેપિસ લાઝુલી સાથે સિંહાસન બાંધવા માટે થઈ શકતો હતો. સુલુમ મેલુહીનું લાકડું આબનૂસ હોઈ શકે છે. જો કે, પુરાતત્વીય સ્થળો પર કોઈ આબનૂસ મળી આવ્યું નથી. બીજી શક્યતા છે કે હાર્રાપાથી રોઝવુડની આયાત કરવામાં આવી છે. મેલુહાથી ખજૂરની આયાત કરવામાં આવતી હતી. ખજૂરનો સ્ત્રોત એક વિવાદાસ્પદ વિષય છે. દક્ષિણ મેસોપોટેમીયામાં ખજૂરનો ઉછેર થતો હોવાથી, તેઓ વિદેશમાંથી ખજૂરની આયાત કરતા નથી. તેના બદલે, શક્ય છે કે તેઓએ ખજૂર જેવી જ સામગ્રીની આયાત કરી હોય. મગનના વાંસ અથવા શેરડીનો ઉપયોગ સુમેરિયન લોકો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. તેઓએ તેને "લાકડા જેવા દેખાવા માટે એક સાથે જોડાયેલી રીડ્સ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. સુમેરિયન લોકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા વધુ પ્રકારના લાકડામાં પામવુડ, વિકર લાકડું, સખત લાકડાનો સમાવેશ થાય છે. સુમેરિયામાં લાકડાના પ્રકારો એકમાત્ર સામગ્રી ન હતા. પેડિંગ અને ગાદલા જેવી સામગ્રી બનાવવા માટે ફેલ્ટ, ધસારો, ચામડું, ચામડી અને ઊનનો ઉપયોગ થતો હતો. સુમેરિયામાં કાંસા, તાંબુ, ચાંદી અને સોના જેવી ધાતુઓના ઘણા ઉપયોગો હતા. તેનો ઉપયોગ જડવા માટે થઈ શકે છે. કેટલીકવાર ધાતુઓનો ઉપયોગ ફર્નિચરના પગ માટે વીંટી બનાવવા માટે કરવામાં આવતો હતો. સુમેરિયામાં ચેર બેડ, સ્ટૂલ અને પામવુડ અથવા વણાયેલા નળીઓથી બનેલી ખુરશીઓનો ઉપયોગ થતો હતો. ધનિક નાગરિકો પાસે ગાદલા, ધસારો અને ચામડાની ગાદીવાળી ખુરશીઓ હોત. સૌથી મોંઘી ખુરશીઓ કાંસા, તાંબુ, ચાંદી અને સોનાથી કોતરેલી હતી. અક્કડમાં, શ્રેષ્ઠ ફર્નિચર ધાતુઓ, રત્નો, હાથીદાંત, ફેયન્સના પેનલ્સ અને આભૂષણો સાથે કોતરવામાં અથવા ઢાંકવામાં આવતું હતું. ખુરશીઓમાં હાથ અને બળદના માથાને દર્શાવતી તેજસ્વી રંગીન લાકડાના અને હાથીદાંતના અંતિમ ભાગ પણ હશે. કેટલીકવાર આ અંતિમ ભાગ કાસ્ટ-બ્રોન્ઝ અથવા કોતરેલા-હાડકા હોય છે. ઘણીવાર ખુરશીઓમાં કાંસાની પેનલ હોય છે જેમાં ગ્રીફિન અને પાંખવાળા દેવતાઓની છબીઓ કોતરવામાં આવતી હતી. ઉરનું રોયલ સ્ટાન્ડર્ડ ઉરના રાજાને પ્રાણીઓના પગ સાથે પીઠની નીચેની ખુરશી પર પ્રદર્શિત કરે છે. રોયલ સ્ટાન્ડર્ડ પર દર્શાવવામાં આવેલી બેઠકો સંભવતઃ રશ અને કેનની બનેલી હતી. સુમેરિયન ઇતિહાસના આ સમયગાળા દરમિયાન મોટાભાગના લોકો ખુરશીઓનો ઉપયોગ કરતા ન હતા. મોટાભાગના લોકો માત્ર જમીન પર બેઠા હતા. અક્કેડિયન સામ્રાજ્યમાં વક્ર અથવા સપાટ બેઠકો અને વળેલા પગવાળી ઓછી પીઠવાળી ખુરશીઓ અતિ સામાન્ય હતી. સુમેરિયામાં પથારી હોવા છતાં, મોટાભાગના લોકો પથારીને બદલે જમીન પર સૂતા હતા. સુમેરિયન પથારી લાકડાના માળખા પર એક લાકડાના પથારી હતી. બેડ ફ્રેમ પક્ષીઓ અને ફૂલોના ચિત્રોથી શણગારવામાં આવેલ એક ઊંચું હેડ-બોર્ડ હતું. કેટલીકવાર પથારીનો પગ કિંમતી ધાતુઓથી કોતરવામાં આવતો હતો અને પ્રાણીના પંજા જેવો દેખાતો હતો. કેટલાક અક્કાડીયન પથારીમાં બળદ-ખુરના પગ હતા. સુમેરિયામાં ઉચ્ચ વર્ગના લોકો સૂવાના મંચની રચના કરવા માટે ચામડા, કપડાની પટ્ટીઓ, કાળજીપૂર્વક વણાયેલા નળીનો ઉપયોગ કરતા હતા. સમૃદ્ધ મેસોપોટેમીયનો પાસે લાકડાની ફ્રેમવાળી પથારી અને કાપડ, બકરીના વાળ, ઊન અથવા લિનનથી ભરેલા ગાદલા હતા. સુમેરિયામાં લગ્નનો પલંગ એક મહત્વપૂર્ણ પ્રકારનો પલંગ હતો. આ તે જગ્યા હતી જ્યાં યુગલો લગ્ન પછી જાતીય સંભોગમાં રોકાયેલા હતા. જો કન્યા ગર્ભવતી ન થઈ હોય, તો લગ્ન અમાન્ય થઈ શકે છે. મેટ્સ લોકો તેમના માળને રીડ્સ, ચામડીના ગાદલા અને ઊનના લટકાવવાથી વણાયેલી સાદડીઓથી ઢાંકી દેતા હતા. સુમેરિયન ઇતિહાસના પ્રારંભિક ભાગો દરમિયાન, રીડ સાદડીઓ લાકડીઓ સાથે બાંધવામાં આવતી હતી અને જમીન અથવા ઘરોમાં ચોંટાડવામાં આવતી હતી. કેટલીકવાર ઘર બનાવવા માટે ઈંડાનો ઉપયોગ થતો હતો. અમુક ઘરોની છત સાદડીઓ પર ફેલાયેલી સપાટ કાદવ હશે. આ સાદડીઓ ક્રોસ બીમ દ્વારા સમર્થિત હશે. આ ઝૂંપડીઓને ટેકો આપવાની બીજી રીત એ હતી કે નળના બંડલને એકસાથે બાંધવા અને ટોચને અંદરની તરફ વાળવું. આ બંડલ કમાનો તરીકે કામ કરશે. કેટલાક ખોરાકનો સાદડીઓ પર છંટકાવ કરવામાં આવ્યો હશે. ઉદાહરણ તરીકે, એક સુમેરિયન લખાણ સમજાવે છે કે વ્યક્તિએ કોતરીની સાદડીઓ પર રાંધેલી મેશ ફેલાવવી જોઈએ. અન્ય સુમેરિયન ગ્રંથો રીંછની સાદડીઓમાં રથને ઢાંકવા વિશે વાત કરે છે. હાડપિંજરને ઢાંકવા માટે પણ મેટ્સનો ઉપયોગ થઈ શક્યો હોત. ઘરગથ્થુ ફર્નિચર મોટાભાગના ઘરોમાં ઘણું ફર્નિચર હોવું અસામાન્ય હતું કારણ કે મોટાભાગનું ફર્નિચર શ્રીમંત લોકો માટે આરક્ષિત હતું. સુમેરિયામાં મોટાભાગનું ફર્નિચર વિકર લાકડાનું બનેલું હતું. સંગ્રહ છાતી સામાન્ય હતી. છાતી દોરી અથવા લાકડામાંથી બનાવી શકાય છે. કેટલાકને વિસ્તૃત રીતે કોતરવામાં આવ્યા હતા. સ્ટૂલ, ટેબલ અને ઈંડાની સાદડીઓ પણ સામાન્ય હતી. ટેબલનો ઉપયોગ ભોજન અથવા સામાન રાખવા માટે થતો હતો. સમૃદ્ધ મેસોપોટેમીયનો તેમના ટેબલને ધાતુઓથી શણગારે છે. છાતી અને ટેબલ ઉપરાંત લોકો કળશ, વિકર લાકડું અથવા સ્ટ્રોથી બનેલી બાસ્કેટનો ઉપયોગ કરતા હતા; અને સંગ્રહ માટે સૂર્ય સૂકવેલા માટી, પામવુડ અથવા કળશથી બનેલા ડબ્બાનો ઉપયોગ કરતા હતા. સુમેરિયન લોકો પાસે માટી, પથ્થરના તાંબા અને કાંસાના બનેલા ઘરગથ્થુ વાસણો હોત. ઘરોને ગરમ કરવા માટે પ્રાણીઓના છાણને બાળી નાખતા બ્રેઝિયરનો ઉપયોગ થતો હતો. લોકો તલના તેલમાં દોરી અથવા ઊનની બનેલી બરણી મૂકીને અને પછી તેને પ્રગટાવીને તેમના ઘરોને પ્રકાશિત કરતા હતા. દુષ્ટ આત્માઓને દૂર રાખવા માટે મૂર્તિઓ સામાન્ય રીતે ઘરોમાં છુપાવવામાં આવતી હતી. મેસોપોટેમીયાની કળામાં, દેવતાઓને ઘણીવાર પર્વતો અથવા પેદાશોના ઢગલા પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવતા હતા. કેટલાક દેવતાઓને સ્ટૂલ પર બેઠેલા દર્શાવી શકાય છે. આ સ્ટૂલ મંદિરો અથવા પૃથ્વી પર ભગવાનની બેઠકનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે. પ્રાચીન સુમેરિયામાં દરવાજા લાકડા અથવા લાલ બળદના ચામડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. પ્રાચીન મેસોપોટેમિયામાં આરામ કરવા માટે સમર્પિત વિવિધ ફર્નિચર અસ્તિત્વમાં હતું. કેટલીક પ્રાચીન કળાઓમાં લોકોને સોફા પર આરામ કરતા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સોફાના પગ પર લોખંડની પેનલ હતી જેમાં મહિલાઓ અને સિંહોને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. મેસોપોટેમીયામાં સ્નાનગૃહમાં બાથટબ, સ્ટૂલ, બરણીઓ, અરીસાઓ અને ક્યારેક માટીના વાસણો સાથે પાણીના મોટા ઘડાઓ હોત. સમૃદ્ધ સુમેરિયન લોકો પાસે શૌચાલયો અને યોગ્ય ગટર વ્યવસ્થા હશે. પુરાતત્વ સુમેરિયન ફર્નિચરમાં સામાન્ય રીતે નાશવંત સામગ્રીને કારણે, મેસોપોટેમીયાના ફર્નિચર માટેના પુરાતત્વીય પુરાવા મર્યાદિત છે. આપણી પાસે જે થોડા સ્રોતો છે તેમાં આશ્શૂરીઓએ તેમના વિજયમાંથી મેળવેલી કલાકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. આશ્શૂરના દસ્તાવેજો પરથી આપણે શીખીએ છીએ કે મેસોપોટેમીયાનું ફર્નિચર ઇજિપ્તના ફર્નિચર જેવું જ હતું. જો કે, તે ભારે હતું અને ઇજિપ્તના ફર્નિચર કરતાં વધુ વળાંક ધરાવતું હતું. સુમેરિયન ફર્નિચરનો બીજો સ્રોત ઉર શહેરના ચિત્રો હતા. બેબીલોનીયન ફર્નિચર માટે થોડા સ્રોતો છે. બેબીલોનીઓએ કબરોમાં કોઈ ફર્નિચર ન મૂક્યું હોવાથી, થોડા પીવાના વાસણો અને કેટલાક દાગીના સિવાય, બેબીલોનીયન ફર્નિચરના થોડા ઉદાહરણો અસ્તિત્વ ધરાવે છે. કેટલીક સીલ અને ટેરાકોટા સિવાય બેબીલોનીયન ફર્નિચરના થોડા કલાત્મક ચિત્રો પણ અસ્તિત્વમાં છે. આમ બેબીલોનીયન ફર્નિચર માટેના આપણા મુખ્ય સ્રોતો લખાણ આધારિત છે. એક બેબીલોનીયન લખાણમાં મોટી અને નાની છાતી તેમજ 60 વિવિધ પ્રકારની ખુરશીઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. દરેક ખુરશીનો ઉપયોગ અને સામગ્રી અલગ અલગ હતી. સ્રોત ફૂટસ્ટૂલનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને દાવો કરે છે કે તે "સ્નાન કરવા માટે, વહન માટે, કામદાર માટે, વાળંદ માટે, રસ્તા માટે, સીલ કટર માટે, ધાતુના કામદાર માટે, કુંભાર માટે" છે. લખાણમાં પગ-આરામ અને પથારીનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પથારીનું વર્ણન આ રીતે કરવામાં આવે છે કે "ગાદલા પર બેસવું, તેના પર સૂવું, બળદ-પગ સાથે, બકરીના વાળ સાથે, ઊનથી ભરેલું, બકરીના વાળથી ભરેલું, સુમેરિયન પ્રકારનું" અને "અકાડિયન પ્રકારની" બેબીલોનીયન વસિયતમાં ઘણીવાર ફર્નિચરના મહત્વપૂર્ણ ટુકડાઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે, જેમ કે કાપડ, કપડાં, પથારી, ખુરશીઓ અને સ્ટૂલનો સંગ્રહ કરવા માટે છાતી. બેબીલોનીયન ફર્નિચરના થોડા કલાત્મક ચિત્રો વિવિધ ખુરશીઓ અને પથારીના લઘુચિત્ર નમૂનાઓનું પ્રદર્શન કરે છે. આ ખુરશીઓમાં ઘણીવાર તેમના પગ પંજા, પંજા અથવા બળદ-પગના આકારમાં કોતરવામાં આવતા હતા. વક્ર પીઠ સાથે જૂના અને મધ્ય બેબીલોનીયન સમયગાળાની ખુરશીઓ ઇ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં રાહતમાં દર્શાવવામાં આવી છે. ગુડિયાના શાસનકાળની કેટલીક તકતીઓ ઢાળવાળી પીઠવાળી ખુરશીઓ દર્શાવે છે. પથારી માટીની બનેલી હશે અને તેમાં લંબચોરસ પથારીની ફ્રેમ હશે. પથારીના આ કલાત્મક ચિત્રો માટે જાતીય સંભોગના કાર્યમાં દંપતીને બતાવવું સામાન્ય છે. બેબીલોનીયન કોષ્ટકો હાથીદાંતથી ઢંકાયેલા અથવા કોતરવામાં આવતા હતા. નિયો-બેબીલોનીયન સમયગાળાના ચિત્રોમાં ટેબલ અને ખુરશીઓનો એકસાથે ઉપયોગ કરવામાં આવતા ખાવાના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ સમયગાળા દરમિયાન આ કોષ્ટકો પણ વધુ વિસ્તૃત બન્યા હતા. કેટલીક ઘરગથ્થુ વસ્તુઓમાં તેલ, વાઇન, બીયર અને મધના વાસણોનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય ઘરગથ્થુ વસ્તુઓમાં સીડી, બાઉલ, બાઉલ, મોર્ટાર, પેસ્ટલ્સ, રીડ-મેટ્સ, કુશન, ટેબલ, ખુરશીઓ, ગ્રાઇન્ડસ્ટોન્સ, ઓવન અને ભઠ્ઠીઓનો સમાવેશ થાય છે. રીડ્સ અને તાડની ડાળીઓ સામાન્ય સામગ્રી હતી જેનો ઉપયોગ સાદડીઓ, સ્ક્રીન, બોક્સ, કન્ટેનર, બાસ્કેટ અને કોલાન્ડર્સ જેવા સસ્તા રોજિંદા ઉત્પાદનો બનાવવા માટે થતો હતો. માટી વધુ સામાન્ય સામગ્રી હતી. તેનો ઉપયોગ પ્લેટ, બરણી, જગ, સંગ્રહ અને રસોઈના સાધનો બનાવવા માટે થતો હતો. ધાતુ, ખાસ કરીને તાંબાનો ઉપયોગ મિલોમાં રસોઈના વાસણો, મોર્ટાર અને લોખંડના સાધનો બનાવવા માટે થતો હતો બેબીલોનીઓ સુથારકામ અને "કેબિનેટ-નિર્માણ" માં અત્યંત વિશિષ્ટ હતાઃ તેઓ એસિરિયનો અને અન્ય સંસ્કૃતિઓને ફર્નિચરની નિકાસ કરતા હતા. સૌથી વિસ્તૃત ટુકડાઓ મંદિરોમાં મળી આવ્યા હતા. પ્રાચીન આશ્શૂરમાં તકતીઓનો ઉપયોગ ફર્નિચર તરીકે થતો હતો. પ્રાચીન એસિરિયનોએ હાથીદાંતના ટુકડા કોતર્યા હતા. તેનો ઉપયોગ પંખાના હેન્ડલ્સ, બોક્સ અને ફર્નિચર ઇનલે બનાવવા માટે થતો હતો. ફર્નિચર સામાન્ય રીતે ફૂલોને દર્શાવતું હતું. ત્યાં વિવિધ પ્રકારની આશ્શૂરી ખુરશીઓ હતી. કેટલીક ખુરશીઓમાં પીઠ અને હાથ હતા, કેટલીક ખુરશીઓ પગની ગાદી જેવી હતી. કેટલીકવાર આશ્શૂરી ખુરશીઓ એટલી ઊંચી રાખવામાં આવતી હતી કે તેના પર બેસવા માટે પગની ગાદીની જરૂર પડતી હતી. ખુરશીઓ અને ફૂટસ્ટૂલને ટેપેસ્ટ્રીઝથી ઢંકાયેલા કુશનથી સજ્જ કરવામાં આવશે. સમૃદ્ધ એસિરિયનો પણ તેમના સોફા અને બેડ ફ્રેમ્સને ટેપેસ્ટ્રીઝ સાથે રજૂ કરતા હતા. ગરીબ એસિરિયનો પાસે પથારીને બદલે એક ગાદલું હશે. આશ્શૂરના ટેબલ પર ચાર પગ હતા, ઘણીવાર આ પગ હાથીદાંતથી કોતરવામાં આવતા હતા. અન્ય ધાતુઓને ખુરશીઓ અને સોફામાં કોતરી શકાય છે. ઘરોમાં વાઇન અને પાણીના વાઝ રાખવાના હેતુથી કાંસાના ત્રપાઈ પણ હશે. કેટલાક વાઝ ટેરાકોટાથી બનેલા હતા, આ વાઝને ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા વાઝ જેવા વાદળી વિટ્રીફાઇડ પદાર્થથી પણ ચમકાવી શકાય છે. આ વાઝને પકડવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ત્રપાઈઓના પગ બળદ અથવા પકડેલા હાથ જેવા આકારના હતા. ઇજિપ્તની ખુરશીઓ પ્રથમ રાજવંશના જૂના રાજ્ય કબરોમાં લાકડાનું ફર્નિચર છે. આ ફર્નિચર સામાન્ય રીતે ટોપલીની આકૃતિઓ, હાથીદાંતની જડતર, હિપ્પોપોટામસ અને હાથીદાંતથી શણગારવામાં આવે છે, અને તે આખલાના પગના આકારમાં બારીક કોતરવામાં આવ્યું હતું. દરેક પગનો આધાર, આધારના પગની સુરક્ષા માટે પાંસળીદાર સિલિન્ડર ડિઝાઇનમાં સમાપ્ત થાય છે. ફર્નિચરના પગ પેડેસ્ટલ પગથી સમાપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા. બીજા રાજવંશમાં સ્ટૂલમાંથી ખુરશીનો વિકાસ થયો હતો. આ સમયગાળાની કબરમાં મળેલા એક સ્તંભમાં રાજકુમાર નિસુહેકેટને ખુરશી પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ખુરશીની ઉપરની બાજુ સાદા સોન બોર્ડથી બનેલી હોય છે. સૂચવે છે કે સૌથી જૂની ખુરશીઓનો ઉપયોગ શ્રીમંત લોકો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. ઇજિપ્તની ખુરશીઓ સંભવતઃ સ્થિતિનું પ્રતીક બની રહી હતી. અન્ય એક કબરમાં, આ વખતે ત્રીજા રાજવંશના, ખુરશીઓના વધુ ચિત્રો જોવા મળે છે. રાજા ખફ્રેની ખુરશી પ્રાણીઓના અંગોનું અનુકરણ કરતી બતાવવામાં આવી છે. આ ડિઝાઇન સુવિધા ઓલ્ડ કિંગડમ ફર્નિચર માટે અનન્ય નથી, તે પ્રાગૈતિહાસિક સમયમાં પણ અસ્તિત્વમાં હતી. જો કે, ફર્નિચર માટે સુશોભન તરીકે પ્રાણીઓના ખુરનો ઉપયોગ કરવાની નવીનતા ચોથા રાજવંશ માટે નવી છે. આ સજાવટ હાથીદાંતમાંથી બનાવવામાં આવી હોઈ શકે છે. પ્રાણીઓના પગ સામાન્ય રીતે નાના શંકુ આકારના પાયા પર ટેકો આપતા હતા. જૂના સામ્રાજ્યમાં, ખુરશીઓની બેઠક બનાવવા માટે ચામડાની પટ્ટીઓની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોત. ઇજિપ્તની ખુરશીઓના અન્ય સમયગાળા દરમિયાન આ પ્રકારની રચના સમગ્ર ખુરશીઓમાં દેખાતી હતી. મધ્ય સામ્રાજ્ય ઇજિપ્તના મધ્ય સામ્રાજ્યમાં ખુરશીઓ હજુ પણ ગાદીવાળાં પીઠ અને ગાદીવાળાં ઊભી પીઠ સાથે સીધા પગવાળી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન, ખુરશીઓ વધુ શૈલીયુક્ત બની હતી. આ ખુરશીઓના પગ પ્રાણીઓના આકારના હતા, જો કે તે બોવાઇનના આકારને બદલે પાતળા અને ગઝેલ આકારના અથવા સિંહના આકારના હતા. સાંધાઓને જોડવામાં આવતા નહોતા અને ચામડા સાથે બાંધવામાં આવતા હતા. તેના બદલે તેઓ ચોંટેલા અને વસવાટ કરતા હતા. આ સમયગાળામાં ખુરશીઓ હવે માનવ પીઠની જેમ આકાર આપવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી. ખુરશીઓની પીઠ લાકડાના થાંભલાઓ અથવા કોણીય પટ્ટામાંથી કોતરવામાં આવી હતી. મધ્ય સામ્રાજ્યના સમયના સ્ટેલિસ નાના પ્લેટફોર્મ્સ પર ઊંચી ખુરશીઓ પ્રદર્શિત કરે છે અને સ્ટ્રટને ટેકો આપતા કેન્દ્ર સાથે પીઠને ઊંડાણપૂર્વક ટેકો આપે છે. ખુરશીઓને શણગારવા માટે પ્રાણીઓની ચામડીનું અનુકરણ કરતી જડતર અથવા રંગકામનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. એન્ડરસન ખુરશી તરીકે ઓળખાતી અન્ય મધ્ય સામ્રાજ્યની ખુરશીની પીઠ પર વારાફરતી હળવા અને ઘેરા લાકડાનું આભૂષણ હોય છે. ખુરશીની પાછળ ગોળાકાર જડતર અને ટોચની રેલ પરના હાડકાં પણ હાજર છે. અન્ય ઇજિપ્તીયન ખુરશીઓની જેમ, પગ સિંહના પગ જેવા દેખાવા માટે કોતરવામાં આવ્યા હતા. પગ આડી લીટીવાળા સ્પૂલ પર કોતરવામાં આવ્યા હતા અને ખુરશી પર ખૂણાવાળા અને મોર્ટાઇઝ્ડ સાંધાઓ સાથે જોડાયેલા વિશાળ ટેનોન્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પીઠના કટિ વિસ્તારને અનુરૂપ ખુરશીને નીચે તરફ ઢાળવાળી અને કોન્ક્લેવ વળાંક દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો હતો. બાહ્ય પીઠમાં ત્રણ સીધા પટ્ટાઓ અને સાત ઊભી પટ્ટીઓ હોય છે, જે બંને ઉપર અને નીચે લટકેલી હોય છે. આ ખુરશીના સાંધા બનાવવા માટે વિશાળ ટેનોન્સ સાથે મોર્ટિસનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. ન્યૂ કિંગડમ અઢારમો રાજવંશ મોટાભાગનું જૂનું ઇજિપ્તીયન ફર્નિચર જે આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે તે માત્ર મરણોત્તર જીવન વિશે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓની માન્યતાઓને કારણે બચી ગયું છે. ફર્નિચર કબરોમાં મૂકવામાં આવશે, અને તેનું પરિણામ આધુનિક દિવસ સુધી ટકી રહેશે. જો કે, આમાંનું મોટાભાગનું ફર્નિચર ઇજિપ્તના નવા સામ્રાજ્યનું અને ખાસ કરીને 18મા રાજવંશનું છે. ઇજિપ્તના અઢારમા રાજવંશની ખુરશીઓના પગ ચોરસ વિભાગવાળા લાકડામાંથી બનેલા હતા. સાઇડ રેલ પરના ટેનોન્સ દરેક પગની ટોચ પરથી ઉપરના જમણા ખૂણાઓ પર પસાર થતા હતા. ખુરશીમાં જોડાયેલા વક્ર કૌંસ સાથે જોડાયેલી રેલ ખુરશીની પાછળની બાજુએ પકડી રાખશે. ફ્રેમની કઠોરતા આપવા માટે સાંધાઓ વીંટળાઈ ગયા હશે. સ્ટિંગની જાળી ખુરશીમાં ડ્રિલ કરેલા છિદ્રોમાંથી પસાર થાય છે. પગ સાથે જોડાયેલ ઊભી લગામની સાંધા બે ઊભી પીઠના પગમાંથી નીકળે છે. ખુરશીઓના પગ પ્રાણીઓની શૈલીમાં બનાવવામાં આવતા હતા. કેટલાક પગ બળદોના હતા, અમેનહોટેપ ત્રીજાને પીઠની નીચે સિંહ પગવાળી ખુરશી પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. કેટલીકવાર ખુરશીઓનો પાછળનો આધાર લાકડાના ટુકડામાં સીધા કટ દ્વારા ઉમેરવામાં આવતો હતો. પાછળના આધારની ટોચની રેલ સીધા વિસ્તરણ દ્વારા એકસાથે રાખવામાં આવશે. આ એક્સ્ટેન્શન્સની નીચે પાછળના આધારની એક ફ્રેમ હશે જે ઊભી પેનલને ઘેરી લેશે. બીજી ખુલ્લી પીઠની ખુરશીમાં સિંહના આકારના બારીક કોતરેલા પગ છે. આ ખુરશીના પાછળના પગ અગાઉની ખુરશીની જેમ વિસ્તૃત નથી, જો કે વધારાની ઊભી વસ્તુ ઉપરની બેઠક અને પાછળના પગ સાથે જોડાયેલી છે. સાત વળાંકવાળા બોર્ડનો ઉપયોગ ધાતુમાં અથવા ક્લિનેને બહાર કાઢવા માટે થાય છે અને ખુરશીની પાછળની પેનલનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવે છે. આ દરેક બોર્ડની વચ્ચે વૈકલ્પિક રીતે રંગીન લાકડાના પાતળા તારવાળા પટ્ટાઓ હોય છે. બાહ્ય પટ્ટીઓ ખૂણાઓમાં મીટર હોય છે અને પેનલ લાકડાની આડી પટ્ટીઓ સાથે બનાવવામાં આવે છે. બેઠકને એકસાથે રાખવા માટે એક કોણીવાળું કૌંસ અને પિન સંયુક્તનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. કોણીની કૌંસ ઘેરા પડધા સાથે હળવા રંગના લાકડામાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે લાકડાના આકારમાં ફિટ થવા માટે કાપવામાં આવતી હતી. ત્યારબાદ તેમને બાજુની રેલ સાથે અને પાછળના આધારને ડોવેલ્સ દ્વારા જોડવામાં આવ્યા હતા. લાહુન ખાતે એક અલગ પ્રકારની ખુલ્લી પીઠની ખુરશી મળી આવી હતી. દરેક સાંધાને ગુંદર કરવામાં આવતો હતો અને બે ડોવેલ્સ દ્વારા એકસાથે રાખવામાં આવતો હતો. જોકે એક જ ડોવેલનો ઉપયોગ બાજુની રેલની બેઠકોને મોર્ટાઇઝ કરવા, ટેનોન કરવા અને બેસવા માટે કરવામાં આવતો હતો. સાંધાઓમાંથી એક છિદ્ર ખોદવામાં આવશે જેનાથી દોરી તેમાંથી પસાર થઈ શકશે, જે બેઠકની ફ્રેમને મજબૂત બનાવશે. ખુરશીની પાછળની પેનલને જોડવા માટે મોર્ટિઝ અને ટેનોન્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે. ખુરશીઓની પાછળની પેનલ ફ્રેમમાં મૂકવામાં આવેલી લાકડાની ઊભી પેનલમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. બાહ્ય ફ્રેમને મોર્ટાઇઝ કરવામાં આવી હતી અને એકસાથે ટેનન કરવામાં આવી હતી. આડી સાંધાનો ઉપયોગ ફ્રેમની નીચેની રેલ અને ઊભી રેલને જોડવા માટે કરવામાં આવશે. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટમાં એક પ્રાચીન ઇજિપ્તની ખુરશી સચવાયેલી છે. આ ખુરશી બક્સસ અને અકાયા લાકડામાંથી બનાવવામાં આવી છે. બેઠકને ડ્રમ પર સિંહ આકારના પગ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે. ખુરશીની પાછળની બાજુ બનાવવા માટે ઘણી વિરોધી રંગીન લાકડાની પેનલ અને પટ્ટીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. લાકડાની બીજી ફ્રેમ પર ભગવાન બેસના આ પ્રતીકો કોતરવામાં આવ્યા હતા. આવી જ ખુરશી નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ સ્કોટલેન્ડ દ્વારા સાચવવામાં આવી છે, જો કે આ ખુરશીની બેઠકને ચાર ગોળ-ટોચના પગ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો છે, જે સીટ રેલ દ્વારા જમણા ખૂણા પર સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે. સેનેનમુટની માતા હેટનોફરની કબરમાં બૉક્સવુડ અને આબનૂસથી બનેલી ખુરશી મળી આવી છે. ખુરશીની બેઠક દોરીની જાળીથી બનેલી હતી, જે હેરિંગ હાડકાની પેટર્નમાં વણાયેલા લિનન કોર્ડના ટ્રિપલ સ્ટેન્ડથી બનેલી હતી. તેના પગ સિંહના પગ જેવા દેખાવા માટે કોતરવામાં આવ્યા છે. ખુરશીને એકસાથે પકડવા માટે મોર્ટિઝ અને ટેનન સાંધાનો ઉપયોગ થતો હતો. ખુરશી પર ભગવાન બેસની ખુલ્લી રચના પણ દેખાય છે. તે આબનૂસથી બનેલા ઇસિસ અને ઓસિરિસના પ્રતીકોથી ઘેરાયેલું છે. આ ખુરશી સેનેનમુટની નહોતી, તે તેની માતા હેટનોફરની હતી. હેટનોફરની ખુરશી જેવી જ બીજી ખુરશીમાં લાકડાની પાછળની ફ્રેમ હતી, જેમાં કોઈ માર્કેટ્રી નહોતી જે પાંચ ઊભી સ્લેટ્સને બંધ કરતી હતી. આ ખુરશી બનાવવા માટે ઘેરા લાલ રંગના મજબૂત લાકડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ખુરશીને એક સમયે આબનૂસ અને હાથીદાંતની પટ્ટીઓથી શણગારવામાં આવતી હતી. ખુરશીને ટેકો આપવા માટે સિંહ આકારના પગનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ડબલ કોવ ખુરશીઓ દુર્લભ હતી. એક ઉદાહરણ, જે સંભવતઃ શ્રદ્ધાંજલિ અથવા વાણિજ્ય દ્વારા ચૂકવવામાં આવે છે, તેના પગ સિંહ અને હાથીદાંતના પંજા જેવા છે. "પગરખાં" હાથીદાંત, સોના અને સોનાનો ઢોળ ધરાવતા કાંસાના બનેલા હતા. તે સોનાનો ઢોળ ધરાવતા કાંસાના ડ્રમ પર ગોઠવવામાં આવે છે. આ શાબ્દિક અને રૂપક બંને રીતે વપરાશકર્તાને ઉન્નત કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. આબનૂસ, જે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં દુર્લભ અને મૂલ્યવાન હતું, તેનો ઉપયોગ ખુરશી બનાવવા માટે થતો હતો. ચાર લાકડાના સ્ટ્રેચરને સિંહના પગની વચ્ચે ડોવેલ્સ સાથે જોડવામાં આવશે. આને સોનાનો ઢોળ ધરાવતા કાંસાની મદદથી મજબૂત બનાવવામાં આવશે. દરેક સ્ટ્રેચરમાંથી ડાઉલ્સ ખુરશીની બેઠક સુધી વિસ્તર્યા હતા. આમ તેને મજબૂત બનાવે છે. તુતનખામેનની કબરની ખુરશીઓ તુતનખામેનની કબરની ખુરશીઓને આયાતી આબનૂસ અને હાથીદાંતના જડતરથી ખૂબ શણગારવામાં આવી હતી. તેઓ ઔપચારિક હેતુઓ માટે પણ બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ ખુરશીઓમાં અંતિમ સંસ્કારનો સામાન સામાન્ય હતો. તુતનખામેનની કબરમાંથી એક બાળકની ખુરશી મળી આવી હતી, જેમાં લાકડામાંથી બનાવેલા સિંહના પગ અને લાકડાની પ્લેટની આસપાસ મારવામાં આવેલી કાંસાની પ્લેટમાંથી કોતરવામાં આવેલા ડ્રમ પર બેઠું હતું. આ ખુરશીની આખી ફ્રેમને લટકાવી દેવામાં આવી હતી. પીઠના આરામને ટેકો આપવા માટે ત્રણ ઊભી સભ્યોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. પેનલ પર આંશિક રીતે ખુલ્લી પાંખો ધરાવતો બાજ રાજાના નામની કારતુસ ધરાવે છે. તુતનખામેનની કબરમાં મળી આવેલી બીજી ખુરશી સંભવતઃ દેવદારના લાકડાની બનેલી હતી અને તેમાં બિલાડીના પગ સોનાની ચાદરમાં ઢંકાયેલા ડ્રમ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા અને કાંસાના પેડ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા. ખુરશીના પંજાને હાથીદાંતથી કોતરવામાં આવે છે. પગને સીટ પર પિન કરવા માટે મોર્ટિસ અને ટેનન સાથે ત્રણ ગોલ્ડ કેપ્ડ ડોવેલ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવશે. આ પ્રતીકની બાજુઓ પર બે કારતુસ છે, દરેક ફારુનના નામની છે. ખુરશી પર ઓપનવર્ક કોતરણી કરવા માટે નીચે અને ઉપરની બંને રેલમાં જોડાયેલી ત્રણ કોતરણી કરેલી પેનલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. અખ અને તાડના દાંડા પકડીને ભગવાન હેહની છબીઓ. આમાંના કેટલાક તત્વો સાથે જોડાયેલા ડોવેલ્સના હેડ છે. તુતનખામેનની કબરની સોનેરી ખુરશીમાં કોઈ ડબલ કોવ સીટ નથી, અને તે સોનાની ચાદરમાં ઢંકાયેલી છે. જ્યારે ડ્રમને કાંસામાં ઢાંકવામાં આવે છે. શેન્ટનો એક ભાગ ખુરશી પર દર્શાવવામાં આવ્યો છે. તે ચાંદીથી બનેલું છે અને લાકડા પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પીરોજ રંગના કાચનો ઉપયોગ પંજાને જડવા માટે થાય છે. સુશોભન નીચલા ઇજિપ્તીયન પપાયરસ ફૂલો અને ઉપલા ઇજિપ્તીયન લિલી આભૂષણો બેઠકની નીચે છે. ખુરશીની નીચેની બાજુએ ઉપલા અને નીચલા ઇજિપ્તના એકીકરણને દર્શાવતું ગીત પણ હાજર છે. બંને પગમાં સિંહના માથા રાજધાની તરીકે છે. એક સોનાની શીટને મારવામાં આવી હોત અને લાકડાના કોરની આસપાસ કામ કરવામાં આવ્યું હોત. આની અંદર આંખો કોતરેલી હશે. આ એક યુરેયસ કોબ્રા જેવું લાગે છે જેણે રાજાના નામના કાર્ટૂચને ટેકો આપતા સ્કેન્ટ પહેર્યા હતા. ઇજિપ્તમાં 18મા રાજવંશ સુધી સ્ટૂલ અસ્તિત્વમાં આવ્યું ન હતું. તેમ છતાં, મોટાભાગના લોકો પાસે ખુરશીઓ નહોતી, તેથી આરામદાયક બેઠક માટે મોટાભાગના લોકો માટે સ્ટૂલ એકમાત્ર વિકલ્પ હતો. આના પરિણામે સ્ટૂલ ફર્નિચરના સૌથી સામાન્ય પ્રકારોમાંનું એક બની જાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે ચાર પગ, સહેજ વક્ર બેઠક અને જાળીદાર બ્રેસિંગથી બનાવવામાં આવતા હતા. સૌથી સરળ લોકો નક્કર, સપાટ, લાકડાના સ્લેબ બેઠક સાથે ત્રણ પગથી બનેલા હતા. અન્ય પ્રકારની ફોલ્ડિંગ સ્ટૂલમાં ક્રોસ પગ અને ચામડાની ફેબ્રિક સીટ હતી. આ સ્ટૂલ સીટના નીચલા છેડા બનાવવા માટે હંસ અને બતકના માથાનો ઉપયોગ કરે છે. સંભવ છે કે આ પ્રકારના સ્ટૂલનો ઉપયોગ વ્યક્તિગત મુસાફરી માટે થતો હતો. 18મા રાજવંશના ત્રણ નાના સ્ટૂલમાં ભીડવાળી બેઠકો અને ટૂંકા મજબૂત પગ હોય છે. આવા સ્ટૂલ, છ ઇંચ ઊંચા અને એક ફૂટ ચોરસ હોવા છતાં, પગની સ્ટૂલને બદલે બેઠકો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. 18મા રાજવંશની અન્ય ખુરશીઓમાં ચાર પાતળા નળાકાર પગ હતા, જેમાં કમરના નીચલા ભાગોને કોતરણીવાળા વીંટીના પટ્ટાઓથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. પગની અંદર જોવા મળતા હળવા આડા સ્ટ્રેચર સૂચવે છે કે સ્ટૂલના તમામ ભાગો ત્રણ પ્રાથમિક પરિમાણોમાં સમાન હતા. આ ખુરશી ઘેરા ભારે મજબૂત લાકડામાંથી બનાવવામાં આવી હતી, સંભવતઃ તમરી અને હળવા નરમ લાકડામાંથી, કદાચ પાઈન. ધસારો કરતી બેઠકો દોરીની જાળી અને ચામડાની બનેલી હતી. ઔપચારિક સ્ટૂલ પથ્થર અથવા લાકડાના ટુકડાઓ હશે. જો સ્ટૂલ લાકડામાંથી બનાવવામાં આવ્યું હોત તો તેમાં ચકમકની બેઠક હોત. પગની પાટલીઓ લાકડાની બનેલી હતી. શાહી ફૂટસ્ટૂલમાં ઇજિપ્તના દુશ્મનોને ફૂટસ્ટૂલ પર રંગવામાં આવ્યા હતા, જેથી રાજા પ્રતીકાત્મક રીતે તેમને કચડી શકે. ઉચ્ચ વર્ગ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા સ્ટૂલમાં ઉપર તરફના ખૂણાઓ અને ચામડાની વણાયેલી બેઠકો હશે, જેની ટોચ પર ગાદીવાળાં ગાદી હશે. પથારી મોટાભાગના ઇજિપ્તવાસીઓ પથારીનો ઉપયોગ કરતા નહોતા કારણ કે માત્ર શ્રીમંત લોકો જ પથારીનો ઉપયોગ કરી શકતા હતા. તુતનખામેન અને હેટેફેરેસની કબરોમાં જોવા મળતી પ્રાચીન પથારીઓ સામાન્ય રીતે બળદ જેવા પ્રાણીઓ જેવી દેખાતી હતી. પથારી માથા તરફ અને નીચે પગ તરફ ઢાળવાળી હતી. સ્લીપરને પથારીમાંથી પડતા અટકાવવા માટે, ત્યાં એક લાકડાનું ફૂટબોર્ડ હતું. ગાદલાને બદલે લાકડું અથવા હાથીદાંતના હેડરેસ્ટનો ઉપયોગ થતો હતો. તે શક્ય છે કે હેડરેસ્ટ ઔપચારિક હેતુઓ પૂરા કરે. તેઓનો ઉપયોગ ફક્ત મૃત રાજાઓના વડાઓ માટે કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. ગાદલાને ટેકો આપવા માટે પથારી, ચામડા અને કાપડનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો; ઇજિપ્તવાસીઓ પથારીની ફ્રેમના ખુલ્લા છિદ્રોમાં ચામડાની પટ્ટીઓ વણાટ કરતા હતા. શાહી પથારીઓને ઘણીવાર સોનાનો ઢોળ આપવામાં આવતો હતો અને સમૃદ્ધ રીતે શણગારવામાં આવતી હતી. પથારી લાકડામાંથી બનાવવામાં આવી હતી અને તેમાં એક સરળ માળખું હતું જેને ચાર પગ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેમવર્કની બાજુમાં એક પ્લેટેડ ફ્લેક્સ કોર્ડ બાંધવામાં આવ્યો હતો. વપરાશકર્તા માટે સ્થિતિસ્થાપક સપાટી બનાવવા માટે માળખાની વિરુદ્ધ બાજુઓ એકસાથે વણાટ કરવા માટે શણના દોરડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. હેટેફેરેસની કબરની અંદર એક શાહી છત્ર પણ જોવા મળ્યું હતું. આ શાહી છત્ર સોનાથી ઢંકાયેલું હતું, અને તેમાંથી પડદા લટકાવવામાં આવ્યા હતા. કાં તો ગોપનીયતા માટે અથવા જંતુઓથી દૂર રહેવા માટે. અન્ય પથારીમાં ટૂંકા પગ પર ઊભેલી એક સરળ ફ્રેમનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં ફોલ્ડ કરેલા લિનનના ગાદલાના પેડને ટેકો આપવા માટે લેસિંગનું નેટવર્ક હતું. એક લાક્ષણિક પથારી માથાથી પગ સુધી નીચે ઢાળવાળી હોય છે, જે ઊભી ફૂટબોર્ડમાં સમાપ્ત થાય છે. ફ્રેમમાં ક્રોસ લેસિંગને સમાવવા માટે છિદ્રોની શ્રેણી હતી જે ઊંઘની સપાટી પૂરી પાડે છે. અન્ય પ્રકારની પથારીને બૉક્સ-બેડ કહેવામાં આવતી હતી. આ માળખાઓ દિવાલમાં બાંધવામાં આવ્યા હતા અને પ્રજનન કાર્ય દર્શાવતી બેસ અને તાવેરેટની છબીઓ સાથે રંગવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક બૉક્સ-પથારીમાં ચૂનાના પત્થરના હેડરેસ્ટ અને સ્ત્રી પ્રતિમાનો ટુકડો હોય છે. આ સૂચવે છે કે બૉક્સ-બેડનો ઉપયોગ જાતીય હેતુઓ માટે કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. બીજો સિદ્ધાંત એ છે કે આ પથારીનો ઉપયોગ બાળજન્મ માટે થતો હતો. જો કે, આ અસંભવિત છે, કારણ કે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં બાળજન્મની રીત માટે પથારી યોગ્ય ન હોત. ઇજિપ્તમાં, માતા જન્મ આપતી વખતે બેસતી, આ ખરાબ સ્થિતિમાં આ અશક્ય હતું. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં કોષ્ટકો દુર્લભ હતા. સૌથી પહેલા ઇજિપ્તીયન ટેબલ પથ્થરમાંથી કોતરવામાં આવ્યા હતા અને ટેબલની સપાટીને જમીનથી દૂર રાખવા માટે ખૂબ જ ઓછા અંદાજો સાથે બનાવવામાં આવ્યા હતા. પાછળથી, જૂના સામ્રાજ્યમાં, ટેબલ લાંબા પગ વિકસાવતા હતા અને તેમની વચ્ચે સ્ટ્રેચરથી બાંધવામાં આવતા હતા. સૌથી સામાન્ય કોષ્ટકો કાં તો ગોળ, ચોરસ અથવા લંબચોરસ હતા. ગોળ કોષ્ટકો સામાન્ય રીતે ગોળાકાર સપાટ શિખરમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા જેને મધ્યમાં એક પગ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવતો હતો. કેટલાકને ત્રણ પગ હતા અને મોટા ટેબલને ચાર પગ હતા. કેટલીકવાર પગને બદલે ટેબલને ટેકો આપવા માટે માણસની આકૃતિનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, જે સામાન્ય રીતે કેપ્ટિવની પ્રતિનિધિ હોય છે. કોષ્ટકો લાકડા, વિલો અથવા વિકરમાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. જોકે કેટલાક ધાતુ અથવા પથ્થરના બનેલા હતા. તેનો ઉપયોગ રમતો અને ભોજન માટે થતો હતો. મેહેન નામની રમત સાપના આકારમાં કોતરેલા અથવા કોતરેલા એક દંતકથા ટેબલ પર રમવામાં આવતી હતી. ઇજિપ્તવાસીઓ પથ્થરથી બનેલા ટેબલ પણ અર્પણ કરતા હતા જે ઘરના મંદિરો અથવા કબરોમાં મૂકવામાં આવતા હતા. રીડ્સના બનેલા હળવા ટેબલ રીડ્સમાંથી બનાવી શકાય છે. મોટાભાગના ઇજિપ્તવાસીઓ પાસે ટેબલની પહોંચ નહોતી, તેના બદલે સામાન્ય રીતે સ્ટેન્ડનો ઉપયોગ થતો હતો. સામગ્રી લાકડું તેની અછત હોવા છતાં ફર્નિચરના ઉત્પાદનમાં વપરાતી સામાન્ય સામગ્રી હતી. ઇજિપ્તના મૂળ જંગલો અવિશ્વસનીય રીતે દુર્લભ હતા અને અન્યત્રથી આયાત કરેલા જંગલો કરતાં હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા. લાકડાના સૌથી સામાન્ય પ્રકારો સિકામોર, એલ્મ, ખજૂર, પોપ્લર, ટર્કી ઓક, સ્પ્રુસ, ઓલિવ વુડ, અખરોટ, ઓક, સિડર, એશ, સાયપ્રસ, બબૂલ, બોક્સ, ચેસ્ટનટ અને તમરીસ્ક હતા. મેપલ, બીચ અને ચેરીનો પણ ઉપયોગ થતો હતો. જો કે, તેમનો ઉપયોગ અન્ય લાકડાઓની તુલનામાં ઘણો મર્યાદિત હતો. કારોબ, અંજીર, ડૂમ પામ અને પર્સિયાનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. દેવદાર, જ્યુનિપર અને આબનૂસ જેવા મજબૂત લાકડાનો પણ ઉપયોગ થતો હતો. કેટલાક લાકડાઓ સીરિયા અને લેબનોનમાંથી આયાત કરવામાં આવતા હતા, જેમ કે દેવદાર, દેવદાર, પાઇન, યૂ અને સંભવતઃ બિર્ચ. અન્ય દેશોમાંથી પણ લાકડાની આયાત કરવામાં આવી હોત. લાકડાના મોટા ટુકડાઓ ઉપરની થાંભલી સાથે બાંધવામાં આવતા હતા અને તેમને ટૂંકી આડીઓ વડે નીચેની તરફ કાપવામાં આવતા હતા. કોમન વુડ્સ બબૂલ એ પ્રાચીન નજીકના પૂર્વમાં ફર્નિચર બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સૌથી સામાન્ય જંગલોમાંનું એક હતું. ઇજિપ્તએ તેને મુખ્યત્વે ન્યુબિયાથી આયાત કરી હતી. આ લાકડું નુબિયા માટે અનન્ય નહોતું, તે મધ્ય પૂર્વના મોટાભાગના વિસ્તારોમાં અસ્તિત્વમાં હતું. ઇજિપ્તમાં બાવળ એકમાત્ર સામાન્ય લાકડું ન હતું. સાયપ્રસ લાકડું, લેબનીઝ સિડર, સેડ્રસ લિબાનોટિકા અને સેડ્રસ એટલાન્ટિકા પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સામાન્ય અને લોકપ્રિય જંગલો હતા. દેવદારના લાકડાની ખેતી કરવાની વિવિધ રીતો હતી. લેબનીઝ દેવદાર અને સેડ્રસ લિબાનોટિકા બધા સીરિયાથી આયાત કરવામાં આવ્યા હતા. સેડ્રસ એટલાન્ટિકાની લેબનોન અને એટલાસ પર્વતોમાંથી આયાત કરવામાં આવી હતી. કેટલાક દેવદારનું લાકડું ઇજિપ્તમાં ઉગાડવામાં આવતું હતું. આ લાકડું એ અર્થમાં અન્ય લાકડાઓથી વિપરીત હતું કે તે પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા કારીગરીમાં તેના ઉપયોગને બદલે તેની સુખદ ગંધને કારણે ઇચ્છતું હતું. તેનો અર્થ એ નથી કે તે નકામું હતું. તેનો ઉપયોગ સ્મારક દરવાજા, જહાજના થાંભલા, માળખાકીય બીમ, ફર્નિચર અને મૂર્તિઓ બનાવવા માટે થઈ શકે છે. દેવદારના કેટલાક ટુકડાઓ 30 હાથ જેટલા લાંબા માપવામાં આવ્યા હતા. સાયપ્રસ લાકડું ઇજિપ્તમાં ઝડપથી લોકપ્રિય બન્યું. તે પહેલેથી જ પ્રાગૈતિહાસિક સમયગાળા સુધી વ્યાપક હતું. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં લાકડાના ટૂંકા સુંવાળા પાટિયાઓનો ઉપયોગ થતો હતો. લાકડાના સંકોચનથી ઊભી થતી સમસ્યાઓને ટાળવા માટે તેનો ઉપયોગ કરતા પહેલા તેને સૂકવવા માટે છોડી દેવાની જરૂર હતી. રાખનું લાકડું એક લાકડું હતું જેનો ઉપયોગ ફર્નિચર બનાવવા માટે થતો હતો જે અનંતકાળ સુધી ચાલતું હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. એશ લાકડાનો ઉપયોગ એ હકીકતને કારણે કરવામાં આવ્યો હતો કે તે નાશવંત હતું. તેને લાંબા સમય સુધી ટકી રહે છે. આ લાકડાનો ઉપયોગ ગોળાકાર ડિઝાઇન માટે થતો હતો, જે કોતરણી માટે યોગ્ય હતું. એશ લાકડાનો ઉપયોગ કરીને અન્ય ચીજવસ્તુઓનું ઉત્પાદન કરવામાં આવતું હતું. જેમ કે હેન્ડલ્સ, જોડણી, આવરણ, કોતરણીના પ્રોજેક્ટ, ધનુષ, તીર અને નાના ફર્નિચર. બૉક્સ, ફર્નિચર, સંગીતનાં સાધનો, છરીઓ, ધનુષ અને તીર બાંધવા માટે સાઇકોમોર લાકડાનો ઉપયોગ થતો હતો. ઓલિવ વુડનો ઉપયોગ કરીને નાના ફર્નિચર અને નાજુક વસ્તુઓ બનાવવામાં આવી હતી. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ઓલિવ લાકડું પણ સૌથી સામાન્ય પ્રકારોમાંનું એક હતું. રથના વ્હીલ્સ, સ્પોક્સ, ડોવેલ્સ અને સાંધાઓ તામારિસ્કનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યા હતા. તુર્કી ઓકનો ઉપયોગ કરીને ડાઉલ્સ, ઇન્સર્ટ્સ, રૂફ શિંગલ્સ, નિસરણી અથવા વરખ બનાવવામાં આવતી હતી. જ્યારે આ લાકડાનો ઉપયોગ વક્ર તત્વો બનાવવા માટે કરવામાં આવતો હતો, ત્યારે તે ગરમ અને વળેલું હોત. કેટલીકવાર સુથાર કુદરતી રીતે વક્ર લાકડાના ટુકડાઓનો ઉપયોગ કરતા હતા. તુર્કી ઓક થીબ્સની આસપાસ વિકસ્યું હતું. આ લાકડાને ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા મૂલ્યવાન ગણવામાં આવતું હતું. થુટમોસ ત્રીજાના સમયના એક શિલાલેખે તેને "ભગવાનની જમીનના સારા, મીઠા જંગલોમાંનું એક" ગણાવ્યું હતું. ડોવેલ્સ, હોડીના ભાગો અને પ્લાયવુડ શબપેટીઓ સિડરમાંથી બનાવવામાં આવતી હતી. પથારી, ટેબલ અને અન્ય પ્રકારના ફર્નિચર, સાંધા, દાખલ અને સહાયક ભાગો પર્સિયાના લાકડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. આ લાકડાની ખેતી ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા નિર્વાહ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. એલ્મના લાકડાનો ઉપયોગ મોટાભાગે રથ બનાવવા માટે થતો હતો. તે બાલ્કન, તુર્કી અને ઈરાનથી ઇજિપ્તમાં આયાત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ડોમ પામ એ પસંદગીનો પામ પ્રકાર હતો. આ તેની કઠિનતા અને સઘનતાને કારણે હતું. દુર્લભ વુડ્સ આબનૂસ પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં સૌથી દુર્લભ મૂલ્યવાન પ્રકારના લાકડાઓમાંનું એક હતું. ઇજિપ્તની ઉમરાવોએ ખાતરી કરી હતી કે તે સતત કુશ અને પુંટમાંથી આયાત કરવામાં આવી રહી છે. આ લાકડાનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે રાજવીઓ અને ઉચ્ચ વર્ગના લોકો માટે છાતી, મૂર્તિઓ, સંગીતનાં સાધનો, ટેબલ, ખુરશીઓ, પથારી અને પગની ગાદી બનાવવા માટે થતો હતો. પ્રથમ રાજવંશથી આબનૂસનો ઉપયોગ થતો હતો. આમ છતાં, તે નવા સામ્રાજ્યમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યું હતું. પ્રતિષ્ઠિત લાકડું બનવાનું સન્માન એબોની માટે વિશિષ્ટ નહોતું. બિર્ચ પણ દુર્લભ અને મૂલ્યવાન હતું. તે એટલું દુર્લભ હતું કે, બિર્ચમાંથી બનેલી કોઈપણ વસ્તુના માત્ર થોડા જ નમૂનાઓ મળી આવ્યા છે. આ પ્રકારનું લાકડું કદાચ પર્શિયાની મુલાકાત લેનારા પ્રવાસીઓ દ્વારા ઇજિપ્તમાં લાવવામાં આવ્યું હતું. ઇજિપ્તમાં પાઈન પણ દુર્લભ હતું. તે સિરો-પેલેસ્ટાઇનથી ઇજિપ્તમાં આયાત કરવામાં આવ્યું હતું. ઇજિપ્તમાં આયાત કર્યા પછી તેનો ઉપયોગ 18મા રાજવંશ દરમિયાન રથ બનાવવા માટે થતો હતો. ઇજિપ્તમાં સૌથી મૂલ્યવાન જંગલોમાંનું એક વોલનટનું લાકડું હતું. આ લાકડું ભૂમધ્ય દરિયાકિનારાથી આયાત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે વરખ તરીકે થતો હતો. જુનિપર એ ત્રીજા રાજવંશથી વપરાતું લાકડું હતું. આ લાકડું ઇજિપ્તની રોયલ્ટીમાં લોકપ્રિય હતું, અને તેનો ઉપયોગ છતની લાકડા, શબપેટીઓ, વેગન, ફ્રેમ અને ટેનન સાંધા બનાવવા માટે થતો હતો. મધ્ય સામ્રાજ્યથી ટોલેમિક સામ્રાજ્ય સુધી બોક્સવુડનો ઉપયોગ કોતરણી, કોષ્ટકો, શિલ્પો, ફેરવાયેલી વસ્તુઓ, ટૂલ હેન્ડલ્સ અને પથારી માટે થતો હતો. બોક્સવુડ તેના વજન અને મજબૂતાઈને કારણે મોટા માળખા માટે યોગ્ય હતું. આ લાકડું લેબનોનના પર્વતોમાંથી આયાત કરવામાં આવ્યું હતું. એક્વિઝિશન ટ્રેડ આઉટપોસ્ટ્સ અને રૂટ્સ ઇજિપ્તમાં સમગ્ર લેવન્ટમાં વેપાર આઉટપોસ્ટ્સ ફેલાયેલી હતી. ઇજિપ્તની અર્થવ્યવસ્થા માટે બાયબ્લોસ જેવા શહેરો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતા. આ શહેર ઇજિપ્તના વેપાર માર્ગોના કેન્દ્રમાં હતું. ઇજિપ્ત અને બાયબ્લોસ વચ્ચે વેપાર ત્રીજા રાજવંશમાં શરૂ થયો હતો. ફર્નિચરની બાયબ્લોસને નિકાસ કરવામાં આવશે અને તેના બદલામાં ઇજિપ્ત લાકડાની આયાત કરશે. બાયબ્લોસ મહત્વપૂર્ણ હતું, પરંતુ તે લાકડું મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો ન હતો. પ્રથમ મધ્યવર્તી સમયગાળા પછી ઇજિપ્તએ વિશ્વના અમુક ભાગો પરનો પ્રભાવ ગુમાવ્યો. ઉદાહરણ તરીકે, ઇજિપ્તની લેવન્ટમાં કોઈ લશ્કરી હાજરી નહોતી, તેના બદલે ઇજિપ્ત આર્થિક રીતે આ વિસ્તારમાં પ્રભુત્વ ધરાવતું હતું. લેવાન્ટમાં ઇજિપ્તનો એટલો આર્થિક પ્રભાવ હતો કે ઇજિપ્ત અને સીરિયા વચ્ચે મુસાફરી કરતા લાકડાથી ભરેલા જહાજો જોવાનું એક સામાન્ય દૃશ્ય હતું. નવા સામ્રાજ્ય દરમિયાન બાયબ્લોસનું સ્થાન ઉગારીતે લીધું હતું. ઉગારીત ફર્નિચરના બદલામાં ઇજિપ્તમાં તાંબુ અને બોક્સવુડની નિકાસ કરશે. ઉગારિત ઇજિપ્તના વેપાર માટે એટલું મહત્વનું હતું કે લાકડાની માંગ સુનિશ્ચિત કરવા માટે ઉગારિતમાં ઇજિપ્તના વેપારીઓ કાયમી ધોરણે તૈનાત હતા. સિદોન અને ટાયર પણ મહત્વની વેપારી ચોકીઓ હતી. તેઓ ત્રીજા મધ્યવર્તી સમયગાળા દરમિયાન મહત્વ તરફ આગળ વધ્યા. શહેરીકરણને કારણે વેપાર માર્ગો વિકસ્યા. આનાથી ઘણી સંસ્કૃતિઓને સામગ્રીની વધુ વિવિધતા સામે ખુલ્લી પડી. કાંસ્ય યુગના અંત પછી આ વેપાર માર્ગો તૂટી પડ્યા, જેના પરિણામે ઓછા વૈભવી ફર્નિચરનું નિર્માણ થયું. ઇજિપ્તમાં લાકડાનો વેપાર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતો. તે ફર્નિચર ઉદ્યોગના પ્રસાર માટે જવાબદાર હતું કારણ કે મૂળ ઇજિપ્તીયન લાકડું નબળું અને દુર્લભ હતું. પરિણામે, ફરોહનું વેપાર પર ઘણું નિયંત્રણ હતું. માત્ર રાજા જ વૃક્ષો કાપવાનો આદેશ આપી શકતો હતો, તેને વૃક્ષો રોપવાની પરવાનગી આપવાની જરૂર હતી, અને તેની પાસે જહાજોનો વ્યક્તિગત કાફલો હતો જે વેપાર કરી શકતો હતો. આ બધા છતાં, વેપાર સોદા મેળવવાનું મુશ્કેલ હતું. ફર્નિચરનો વેપાર જેમ જેમ વેપાર માર્ગો વિકસિત થતા ગયા તેમ તેમ લાકડાનું વધુને વધુ મૂલ્ય વધતું ગયું. તે એટલું મૂલ્યવાન હતું કે માલસામાનની ચૂકવણી થઈ ગયા પછી જ તેને જહાજો પર લોડ કરવામાં આવતો હતો. વેપાર માટે સૌથી સામાન્ય જંગલો ઓક, પાઇન, સાયપ્રસ, ફિર અને જ્યુનિપર હતા. સિડર જેવા કેટલાક જંગલો પ્રારંભિક રાજવંશીય સમયગાળા દરમિયાન આયાતકાર બનવા લાગ્યા હતા. અન્યની પછીથી આયાત કરવાનું શરૂ થયું, જેમ કે કેવી રીતે ફિર, પાઈન અને જ્યુનિપરની ઇ. સ. પૂ. 2650માં ફોનિશિયાથી આયાત કરવાનું શરૂ થયું. નીચલા અને ઉપલા ઇજિપ્ત વચ્ચેના વેપાર સંબંધો ઇ. સ. પૂ. 3100 ની આસપાસ અસ્તિત્વમાં હતા. ઇજિપ્ત ઈસવીસન પૂર્વે 3300-2200ની આસપાસ અન્ય રાષ્ટ્રો સાથે વેપાર કરતું હતું. ચોથા રાજવંશ દરમિયાન સીરિયન લાકડા, એલ્મ, એશ, સિકામોર અને લેબનીઝ દેવદારની સીરિયાથી આયાત કરવાનું શરૂ થયું હતું. પૂર્વીય વૃષભ, લેબનોન, એન્ટિ-લેબનોન, એમાનુસ, એન્ટિ-વૃષભ, પોન્ટસ અને ઝાગ્રોસ પર્વતોમાંથી લાકડાની આયાત કરી શકાય તેવા અન્ય સ્થળો હતા. શ્રેષ્ઠ લાકડું સાયપ્રસ, મેસેડોનિયા, થ્રેસ અને ઇટાલીથી આવતું હતું. ઇજિપ્ત તેના મોટાભાગના દરિયાકાંઠાના પ્રદેશો અને એનાટોલિયા અને લેબનોનના પર્વતોની આયાત કરે છે. આયાત કરાયેલ લાકડું વધુ ટકાઉ હતું, જેણે વધુ ભવ્ય ઇમારતોના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. લેપિસ લાઝુલી જેવી સામગ્રીનું ખનન કરવામાં આવ્યું હતું. ઘણા ઉદ્યોગોએ આ સામગ્રીનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જો કે ફર્નિચર ઉદ્યોગે ખાસ કરીને ઉત્કૃષ્ટ ફર્નિચર બનાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જે પછી અન્ય દેશોમાં નિકાસ કરવામાં આવશે. ફર્નિચરને શણગારવા માટે હાથીદાંત, તાંબુ, વિકરવર્ક, કાચના મણકા, સોના, ચાંદી, પીરોજ, મેલાચાઇટ અને પથ્થર જેવી ધાતુઓનો ઉપયોગ થતો હતો. ફર્નિચરમાં પરિણમે છે જે વાદળી, લીલો અથવા પોલિક્રોમ હતો. આ સામગ્રી માત્ર અન્ય દેશોમાંથી જ આયાત કરવામાં નહીં આવે, પરંતુ તે દેશોમાં નિકાસ પણ કરવામાં આવશે. આ વેપાર એટલો મહત્વનો હતો કે રાજાઓને તેમના રાજ્યાભિષેક સમયે ટીન, તાંબુ, લેપિસ લાઝુલી, ચાંદી, લાકડું ભેટમાં આપવામાં આવતું હતું. આવી પ્રથા ખાસ કરીને નવા સામ્રાજ્યમાં પ્રચલિત થઈ. આ સામગ્રીઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાંસાની હતી. તે મધ્ય સામ્રાજ્યમાં સાગોળના સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેના ઉપયોગોને કારણે અપનાવવામાં આવ્યું હતું. આ ધાતુનો ઉપયોગ સરળતાથી આર્મરેસ્ટ, બેકરેસ્ટ અને સાઇડ-પેનલ બનાવવા માટે થતો હતો. ઇ. સ. પૂ. 2000 સુધીમાં કાંસાના સાધનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. કાંસ્યને આયર્ન સાથે બદલવામાં આવ્યું હતું, જે હિક્સોસ દ્વારા ઇજિપ્તમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ફર્નિચર બનાવવા માટે કાંસાની સરખામણીમાં લોખંડ વધુ યોગ્ય હતું. સંઘર્ષના સમયમાં વિજય દુર્લભ બની જશે. આના પરિણામે કાપવામાં આવેલા વૃક્ષો લૂંટ તરીકે રચાય છે. કેટલીકવાર સંસાધનો એકત્ર કરવા માટે યુદ્ધો કરવામાં આવતા હતા. થુટમોસ ત્રીજાએ લેબનોનમાં દેવદારનું લાકડું એકત્ર કરવા માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. નવા ફારુનના રાજ્યાભિષેક દરમિયાન અન્ય ધાતુઓ સાથે તૈયાર કાપેલું લાકડું અન્ય રાષ્ટ્રો દ્વારા ભેટ તરીકે મોકલવામાં આવતું હતું. ઇજિપ્તમાં લાકડાની અછતને કારણે આ ખૂબ મૂલ્યવાન બન્યું હોત. ઘણા રાષ્ટ્રો આ ભેટો મોકલતા, ખાસ કરીને નવા સામ્રાજ્ય દરમિયાન, જ્યારે ઇજિપ્ત વિશ્વની મહાસત્તાઓમાંનું એક હતું. સાધનો અને ઉત્પાદન સો પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં, આડ્સની પ્રથમ ઘટના વક્ર ધારવાળા છરીઓ, બ્લેડની એક બાજુએ દાંત અને ગોળાકાર ભોળા નાક સાથે જોવામાં આવી હતી. આ ઇજિપ્તના ઇતિહાસના પ્રારંભિક ભાગોમાંથી ઉદ્ભવ્યા છે. જો કે, જેમ જેમ ઇજિપ્તના સુથારની ભૌતિક સ્થિતિમાં સુધારો થયો તેમ તેમ સાધનોમાં પણ સુધારો થયો. ઇ. સ. પૂ. 4500 અને 4400 ની વચ્ચે પ્રથમ રાજવંશ દરમિયાન ચકમકની આડીઓ અને છરીઓને તાંબાના સાધનોથી બદલવામાં આવી હતી. પ્રથમ રાજવંશમાં પણ પુલ-સો રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ આરી બિનજરૂરી દાંતથી પાતળા બ્લેડવાળી હતી. અન્ય આરીઓથી વિપરીત, લાકડાના ચહેરાના દાંત હેન્ડલની દિશામાં હોય છે અને બ્લેડની સમગ્ર લંબાઈ સુધી વિસ્તરતા નથી. પુલ-સોએ ચોકસાઈમાં વધારો કર્યો હતો, હલનચલનની વધુ સરળતા પૂરી પાડી હતી, મોટા લાકડાના લાકડાને કાપવાનું સરળ બનાવ્યું હતું અને તેમાં બહેતર કાર્યક્ષમતા હતી. આ હેન્ડલ પરની અનન્ય નોબ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. હેન્ડલ પર નોબ નીચે તરફ વળેલું હતું. આમાંના કેટલાક ફાયદાઓ આરીને દબાણ કરવાને બદલે કેવી રીતે ખેંચવામાં આવી હતી તેના પરિણામે થયા હતા. સામાનનું ઉત્પાદન કરતી વખતે ફર્નિચરને સુરક્ષિત કરવા માટે સુથારના મુક્ત હાથની જરૂર હતી. આના કારણે ડિઝાઇન કાપવા માટે વપરાતી આડીઓ અથવા સાંધા સામાન્ય રીતે એક હાથે બાંધવામાં આવતા હતા. બે હાથની આડીઓ સુથારને તેના શરીરના વજનને ધક્કો મારવાની ક્રિયા પાછળ મૂકવાની મંજૂરી આપે છે. બીમને ટેકો આપવા માટે મજબૂત ફ્રેમ, વેજ, ટુરનીક્વેટ્સ અને વજનનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. બીમ તેમની ધારને બહાર કાઢે છે અને તેમના દાંત બહાર ફેંકે છે. ધારને બહાર કાઢવામાં આવી હતી કારણ કે તેનાથી કઠિનતા અને ટકાઉપણું વધ્યું હતું. દાંત સપાટ હોય, અથવા આકાર અને પીચમાં અનિયમિત હોય તે અસામાન્ય પરિણામ ન હતું. લાકડાના બ્લેડ્સના ઉત્પાદન દરમિયાન, રેઝિનસ કેર્ફમાં બ્લેડને જામ થવાથી રોકવા માટે વેજની જરૂર હતી. આવી ઘટના લાકડાની કામ કરેલી સપાટી પર નિશાન છોડી શકે છે. પ્રિડાયનેસ્ટિક પીરિયડ ફ્લિન્ટ પહેલાં એડઝનો ઉપયોગ એડઝ બનાવવા માટે થતો હતો. અન્ય પ્રારંભિક એડઝમાં સીધી બાજુઓ અને નીચે એક પર્વતમાળા સાથે ગોળાકાર માથા હતા. પાછળથી, પૂર્વવંશીય સમયગાળા દરમિયાન, તેના બદલે તાંબાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ એકમાત્ર ફેરફાર નહોતો; નવા એડઝ વધુ ગોળાકાર બની ગયા હતા અને બાજુના ફેફસાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. અન્ય ડિઝાઇન સુવિધાઓ બાકી રહી હતી. જાહેરાત હજુ પણ સપાટ આકારમાં હતી, કેટલીક હજુ પણ બેવડી કટીંગ ધાર અથવા માત્ર એક તીક્ષ્ણ ધાર હતી. આ નવી જાહેરાતો લાકડાના હાથા પર બાંધવામાં આવી હતી. આ તેમને સપાટીઓને સમતલ કરવા અને કાપવા માટે પરવાનગી આપશે. આ સાધનો સાથે સપાટ બ્લેડ જોડવા માટે, એલ આકારના માથાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. માથાએ કટીંગ એંગલ પણ પ્રદાન કર્યું હતું જે નીચે તરફ સ્ક્રેપિંગ અથવા કાપવા માટે સરળ બનાવ્યું હતું. કોઈપણ કાપ હેન્ડલને લંબરૂપ બનાવવામાં આવશે. એકવાર સમાપ્ત થઈ ગયા પછી, આ સાધન ટી-આકાર જેવું દેખાશે. અન્ય સાધનો હંસની ગરદન અથવા કેન્ડી વાંસ જેવા હતા. દરેક પીરસવામાં આવતા એડઝનો એક અલગ હેતુ હતો. ટી-આકારના એડઝનો ઉપયોગ ખૂણાઓને આકાર આપવા માટે કરવામાં આવતો હતો, હંસના ગળાના એડઝ આડી બીમ કોતરતા હતા. મોટી સપાટીઓને સપાટ કરવા માટે અન્ય પ્રકારની એડઝનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો, જેને મોડિફાઇડ કેન્ડી કેન એડઝ કહેવામાં આવે છે. આ અન્ય પ્રકારની એડઝમાં સખત ગરદન અને ચાર લંબચોરસ ખૂણા હતા. ટી-આકારના એડઝનો ઉપયોગ કરતી વખતે, સુથારને વિવિધ ખૂણાઓ પર ગોઠવી શકાય છે. ઇજિપ્તના પ્રથમ રાજવંશની જાહેરાતો મોટી થઈ ગઈ, કારણ કે તે મોટા ફર્નિચર માટે બનાવાયેલ હતી. આ બિંદુ પછીની જાહેરાતોમાં સીધી કટીંગ ધાર સાથે ફ્લેયર્ડ બોડી જોડાયેલી હતી. જો કે, સમય જતાં સાધનો બ્લેડના માથાની નીચે વધુ ગરદનવાળા બની ગયા હતા, જ્યાં સુધી ગરદન કટીંગ ધારના કદનો પાંચમો ભાગ ન હતો. જ્યારે મોટા સાધનો પુનઃડિઝાઇન અને ફેરફારોના ઇતિહાસમાંથી પસાર થયા હતા, ત્યારે પ્રિડાયનેસ્ટિક સમયગાળાથી નાના એડઝ સ્થિર રહ્યા હતા. આવા નાના એડઝનો ઉપયોગ નાજુક કામ માટે કરવામાં આવતો હતો, જેમ કે ફર્નિચરના પગની કોતરણી. શાર્પનિંગ અને હોનિંગ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ પ્રથમ શાર્પનિંગ અને હોનિંગ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ્સ તાંબાના બનેલા હતા. આ સાધનો પ્રાચીન ઇજિપ્તના સમગ્ર ઇતિહાસમાં હાજર હતા, કારણ કે આ સાધનો તમામ સામગ્રીને તીક્ષ્ણ કરવા માટે જરૂરી હતા, પછી ભલે તે ગમે તેટલી અદ્યતન હોય. સ્લેટે સુથારને તીક્ષ્ણ કરતી વખતે બંને હાથનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. આ સ્લેટને છિદ્ર સાથે જોડાયેલા પથ્થર પર લટકાવીને ઊભી રીતે લટકાવવા માટે દબાણ કરીને કરવામાં આવશે. આ છિદ્ર ફર્નિચરના સૌથી જાડા છેડે ખોદવામાં આવ્યું હતું. સાધન અને પથ્થરને ઊંજવા માટે થોડી માત્રામાં તેલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સુથારને એક સરળ કાર્યક્ષમ સપાટી પૂરી પાડે છે. બીજી આડઅસર એ હતી કે સતત ઉપયોગ કર્યા પછી સ્લેટ ફર્નિચરના કેન્દ્ર લાકડું ઉત્પાદન સાધનોના ટુકડા તરફ સાંકડી થઈ જશે લાકડું બનાવતા અથવા એકત્રિત કરતા પહેલા, લાકડાનું માપ લેવા માટે ક્યુબિટ રોડનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. માપ લેવા માટે વપરાતું બીજું સાધન. આ સાધન ત્રિકોણાકાર હતું, અને તે ઉપકરણની ફ્રેમ પર કેન્દ્રિત માર્કિંગ સાથે પ્લમ્બ બોબને સંરેખિત કરવા માટે ગુરુત્વાકર્ષણનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ પ્લમ્બ બોબને એક રેખા દ્વારા નીચે તોલવામાં આવ્યો હતો. આ સાધનનો યોગ્ય રીતે ઉપયોગ કરવા માટે, ફ્રેમને ટેકો આપવા માટે લાકડાને જોડવાની જરૂર હતી. લાકડામાં માત્ર થોડો ફેરફાર કરવાની જરૂર હતી. આ સહેજ ગોઠવણો સુથારને એક સ્તરની કટીંગ સપાટી આપવા માટે કરવામાં આવી હતી. જો સુથારને લાકડાને ક્યાં અને કેવી રીતે કાપવું અથવા માપવું તે અંગે માર્ગદર્શનની જરૂર હોય, તો ચોરસ અને કટીંગ સાધનોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરો. શરૂઆતમાં આગ શરૂ કરવા માટે ડ્રીલ અને બો ડ્રીલ બો ડ્રીલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ તબક્કે સાધન વક્ર લાકડાના ધનુષના બે છેડા વચ્ચે બાંધેલી દોરીમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ સાધનને ડ્રિલ શાફ્ટની આસપાસ લપેટી લેવાની જરૂર છે, જેનો અર્થ એ છે કે દોરીમાં પૂરતી શિથિલતા છોડવાની જરૂર છે જેથી આ કરી શકાય. ડ્રિલ-શાફ્ટની ટોચ પર રાખેલા પથ્થરના કપ દ્વારા ફરતા ઉપકરણને સંતુલનમાં રાખવામાં આવશે. વપરાશકર્તા દ્વારા પથ્થરના કપ પર વજન લાગુ કરવામાં આવશે, જેનાથી કવાયત લાકડામાં પ્રવેશી શકશે. તેના ઇતિહાસનો આ ભાગ ત્યારે સમાપ્ત થયો જ્યારે લોકોને સમજાયું કે તે કંટાળાજનક છિદ્રો માટે યોગ્ય છે. જૂના સામ્રાજ્યના સમય સુધીમાં, ધનુષ કવાયત પહેલેથી જ એક સામાન્ય સાધન હતું. પાંચમા રાજવંશ દરમિયાન તેનો નિયમિત ઉપયોગ થતો હતો. તેણે બનાવેલા છિદ્રો ડોવેલ સાંધાને દાખલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. ડોવેલ સાંધાનો ઉપયોગ ચામડીના ચામડાં, વણેલી ભીડ બેઠકો, વણેલી બેઠકો અથવા ચાબુક મારવા માટે કરવામાં આવતો હતો. મિનિટ છિદ્રો એક અલગ સાધન, બ્રેડોલ દ્વારા બનાવવામાં આવશે. આ સાધન લાકડાની પાતળી શીટ્સ અથવા અન્ય સામગ્રી દ્વારા કવાયત કરશે. ઇજિપ્તના બ્રાડોલે આ છિદ્રોને ડ્રિલ કરવા માટે તેની લાકડાની સપાટી પર લાગુ દબાણનો ઉપયોગ કર્યો હશે. આનાથી તે મૂલેટ વિના પણ કામ કરી શક્યું હતું. બ્રેડૉલ માટેનો બીજો ઉપયોગ એ સૂચવવાનો હતો કે છિદ્રો ખોદવા માટે ધનુષ કવાયતનો ઉપયોગ ક્યાં થવો જોઈએ. પ્રક્રિયા સૌથી ઉપયોગી પ્રકારનું લાકડું સીધા થડવાળા વૃક્ષમાંથી આવ્યું હશે, પૂરતું હાર્ટવુડ અને કોઈ ખામી નહીં. ઉત્પાદન ફર્નિચર અથવા આ લાકડામાંથી કંઈપણ ઉપયોગ કરતા પહેલા, વૃક્ષને કાપવા માટે પ્રથમ કુહાડીઓનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર હતી. લમ્બરજેક વૃક્ષના તળિયાને કાપીને શરૂ થશે. વૃક્ષ પડ્યા પછી અન્ય કેટલાક માણસો બાકીનું વૃક્ષ પકડશે. એકવાર પ્રક્રિયાનો આ ભાગ પૂર્ણ થઈ ગયા પછી, એક નવો તબક્કો શરૂ થશે. શાખાઓ, સેપવુડ અને છાલ દૂર કર્યા પછી, લખોને નાના અને વધુ વ્યવસ્થિત બોર્ડમાં કાપવામાં આવશે. આ હાંસલ કરવા માટે, બોર્ડ મેલ્લેટ્સ અને વેજ સાથે વિભાજીત થશે. સૉનો ઉપયોગ ટૂંકા લોગને કાપવા માટે કરવામાં આવતો હતો જે થાંભલાઓ પર ઊભી રીતે સુરક્ષિત હતા. ઇજિપ્તવાસીઓએ થ્રુ એન્ડ થ્રુ કટિંગ નામની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને લખો કાપી નાંખ્યા હોત. ઉપરાંત, લાકડાને યોગ્ય રીતે ગોઠવવાની અને બનાવવાની જરૂર હતી. જો આવું ન કરવામાં આવે તો ઇજિપ્તની આબોહવા ફર્નિચર અને સામગ્રી માટે સમસ્યાઓનું કારણ બનશે. લાકડાને સૂર્યપ્રકાશથી દૂર રાખવાની જરૂર હતી કારણ કે તેનાથી અનિચ્છનીય સૂકવણી થઈ શકે છે. લાકડાની સીઝન માટે ફિટિંગ ઢાંકણા, મજબૂત સાંધા અને ફર્નિચરના અનવર્પ્ડ બોર્ડનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. આનું કારણ એ હતું કે અન્ય સ્વરૂપોને વધુ અદ્યતન સાધનોની જરૂર હતી. એકવાર આ પ્રક્રિયા પૂર્ણ થઈ ગયા પછી, બીમ એક સરળ લાકડાના ઢગલા પર મૂકવામાં આવ્યા હતા. આ કુદરતી હવાને સૂકવવાની મંજૂરી આપે છે. કેટલીકવાર આના પરિણામે માઇક્રોબાયલ સજીવો વધે છે, જેના કારણે સામગ્રી ક્ષીણ થાય છે. અન્ય સમયે સામગ્રીએ ફક્ત આકાર બદલ્યો. કાપતી વખતે, લખોને ટ્રેસ્ટલમાં બાંધવામાં આવતા હતા. આ ટ્રેસ્ટલે બે સ્પ્લેડ પગ દ્વારા પકડેલા આડી બીમનો ઉપયોગ કરીને લોગને ટેકો આપ્યો હતો. કામદારો માટે લખો કાપવાનું સલામત બનાવવા માટે આ કરવામાં આવ્યું હતું. ધાર્મિક મહત્વ ધર્મ અને ફર્નિચર પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં જોડાયેલા હતા. આ હકીકત સિવાય કે આટલા બધા ફર્નિચરની જાળવણીનું કારણ મૃત્યુ પછીના જીવનમાં ઇજિપ્તની માન્યતા છે; પ્રાચીન ઇજિપ્તના ફર્નિચરમાં સજાવટ અને આભૂષણો ઘણીવાર ધાર્મિક હેતુઓ માટે હતા. આ સજાવટ તેમના ધાર્મિક મહત્વ અને તેમની સૌંદર્યલક્ષી અપીલના આધારે કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવશે. લાકડું માત્ર માળખાકીય રીતે જ નહીં, પણ ધાર્મિક રીતે પણ એક મહત્વપૂર્ણ સામગ્રી હતી. આ સામગ્રી જંગલો સાથેના તે દેવતાઓના જોડાણ દ્વારા દેવી-દેવતાઓ સાથે જોડાયેલી હતી. જંગલો દેવતાઓના ઘરોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા અને તેઓ કુદરતી પૂજા સ્થળો તરીકે ઊભાં હતાં. એવું માનવામાં આવતું હતું કે અમુક દેવી-દેવતાઓ વિવિધ પ્રકારના લાકડાને પસંદ કરતા હતા. એવું પણ માનવામાં આવતું હતું કે અમુક પ્રકારના લાકડા પવિત્ર છે અને તેથી તેનો ઉપયોગ મર્યાદિત છે. મંદિરો ફર્નિચર બનાવવા માટે વપરાતી સામગ્રી એકત્રિત કરવા માટે જરૂરી વેપારને નિયંત્રિત કરતા હતા અને તેઓ ફર્નિચર બનાવવા માટે જરૂરી કારીગરીનું નિયમન કરી શકતા હતા. દિલમુન કારણ કે કોઈ દિલમુનાઇટ ફર્નિચર અસ્તિત્વમાં નથી, પુરાતત્વવિદો અને ઇતિહાસકારોને દિલમુનાઇટ સીલ પર આધાર રાખવાની ફરજ પડે છે. આ સીલ, જે મુખ્યત્વે બહેરીન અને ફેલાકાની છે, ફર્નિચરનું એક બાજુ દૃશ્ય દર્શાવે છે, જે ફર્નિચરના પરિમાણોને અસ્પષ્ટ બનાવે છે. આમ દિલમુનમાં ફર્નિચર કેવું દેખાતું હતું તેની કલ્પના કરવા માટે ઇતિહાસકારોએ અન્ય સંસ્કૃતિઓમાં ફર્નિચરના પરિમાણો પર આધાર રાખવો પડે છે. ખુરશીઓ અને સિંહાસન શોરિયાના લાકડામાંથી બનાવવામાં આવ્યા હશે. ડોવેલ્સનો ઉપયોગ મોર્ટિસ અને ટેનન સાંધા માટે કરવામાં આવ્યો હોત. તીક્ષ્ણ છીણી ફર્નિચરમાં મજબૂત લાકડું કોતરશે. લાકડાને પૂર્ણ કરવા માટે પ્રાણીઓની ચરબી, મીણ અને મધને પાતળું કરવા માટે ટર્પેન્ટાઇનનો ઉપયોગ થતો હતો. ફર્નિચરના નિર્માણમાં ગુંદરનો ઉપયોગ થયો હોઈ શકે છે. ખુરશીની સીટમાં થાંભલાઓ ઘૂસી જતા હતા. ખુરશીઓની પીઠ સીટની નીચેની ફ્રેમમાં ગોઠવવામાં આવી હતી. કેટલીક ખુરશીઓના પાછળના આધારની ટોચ પર, બકરી અથવા બળદના માથાનું અનુકરણ કરતા શિંગડા સાથે એક ગોળા હતા. કેટલીક સીલમાં, ખુરશીઓને બોક્સ જેવા આકારની બેઠકો સાથે દર્શાવવામાં આવી છે. ખુરશીઓ 90 સે. મી. ઊંચી હોત, બેઠક અને પાછળનો આધાર 45 સે. મી. (18 ઇંચ) ઊંચો હોત. પીઠનો વ્યાસ 8 સે. મી. અથવા 3 ઇંચ છે. બેઠકની પહોળાઈ 70 સે. મી. (27 ઇંચ) છે, બેઠકની ઊંડાઈ 50 સે. મી. (20 ઇંચ) છે. પગ 5 સે. મી. x 5 સે. મી. (2 ઇંચ x 2 ઇંચ) અથવા 10 સે. મી. x 5 સે. મી. (4 ઇંચ x 2 ઇંચ) હતા. સીલ તેમની સામે સ્ટૂલ સાથે સિંહાસન દર્શાવે છે. રાજાઓ, મહત્વપૂર્ણ અધિકારીઓ અને શ્રીમંત લોકોએ આ સિંહાસનોનો ઉપયોગ કર્યો હશે. એક સીલ ઊભી પીઠ આધાર અને આગળના પગ સાથે સિંહાસન દર્શાવે છે. અન્ય સીલ સમાન સિંહાસન દર્શાવે છે પરંતુ લંબચોરસ ફ્રેમ આધાર સાથે. દિલમુનમાં સ્ટૂલ સારી રીતે બાંધવામાં આવ્યા છે અને સિંહાસન જેવા જ છે. જો કે, તેમની પાસે કોઈ બેક સપોર્ટ નથી. જો દેવતાઓ, રાજાઓ, અધિકારીઓ અને સમૃદ્ધ લોકો દ્વારા સ્ટૂલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોત તો તેને સારી રીતે શણગારવામાં આવ્યો હોત. દિલમુનની સીલમાં બહુ ઓછા કોષ્ટકો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. આ તમામ કોષ્ટકો ઔપચારિક છે. દિલમુનાઇટ કોષ્ટકોમાં એક સ્તંભ પર બેસીને અંતર્મુખ અથવા અર્ધચંદ્રાકાર ટોચ હતી જે આખલાની ખુર સાથે ત્રણ વક્ર પગમાં વિભાજિત થાય છે. આવા ટેબલનો ઉપયોગ વેપાર માટે થતો હોઈ શકે છે. દિલમુનાઈ દેવતાઓને વસ્તુઓ અને પ્રાણીઓનું બલિદાન આપવા માટે લંબચોરસ વેદીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. વેદીની ટેબલટૉપ અંતર્મુખ છે. સ્પાઇક્સ સ્તંભમાંથી બહાર નીકળી જશે. વેદીના પગ પ્રાણીઓના ખુરમાં સમાપ્ત થાય છે. સ્તંભ અને પગ એક ટુકડો હોઈ શકે છે, જેમાં અંતર્મુખ ટોચ ટુકડાને જોડે છે. કેટલીક વેદીઓ ડબલ બોક્સ જેવી લાગતી હતી. ભાગ્યે જ એક સંપૂર્ણ ફૂલદાની હોવા છતાં, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રના પરિણામે કલાત અલ બહેરીનના દિલમુનાઇટ શહેરમાંથી માટીકામ મળી આવ્યું છે. માટીકામની બે શૈલીઓ હતી, "બાર્બર" અને "ઇસ્ટર્ન". અભયારણ્યો નાની મૂર્તિઓથી ભરેલા હશે. આમાંની મોટાભાગની મૂર્તિઓ એક દાઢીવાળા ઘોડેસવારની હતી, જેણે શાસન વગરનો પર્વત પકડ્યો હતો. અન્ય મૂર્તિઓ પ્રાણીઓ અને લોકો વચ્ચેના સંકરને દર્શાવે છે. પ્રાચીન દિલમુનાઇટ ઘરોની અંદર સંગ્રહિત બરણીઓ, રંગાયેલા વાસણો, બારીક છીણીઓ અને તાંબુ મળી આવ્યા છે. ફર્નિચર માટેની સજાવટ અન્ય સંસ્કૃતિઓમાંથી ઉધાર લેવામાં આવી હશે. ગ્રીસ પ્રાચીન ગ્રીક ફર્નિચર સામાન્ય રીતે લાકડામાંથી બનાવવામાં આવતું હતું, જો કે તે કાંસા, લોખંડ, સોના અને ચાંદી જેવા પથ્થર અથવા ધાતુથી પણ બનેલું હોઈ શકે છે. પ્રાચીન ગ્રીસમાંથી થોડું લાકડું અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જોકે ગ્રીસ અને રોમ સંબંધિત ગ્રંથોમાં ઉલ્લેખિત જાતોમાં મેપલ, ઓક, બીચ, યૂ અને વિલોનો સમાવેશ થાય છે. મોર્ટિસ-એન્ડ-ટેનન જોડણીનો ઉપયોગ કરીને ટુકડાઓ ભેગા કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં લેશિંગ્સ, ડટ્ટા, ધાતુના નખ અને ગુંદરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. લાકડાને કોતરણી, વરાળ ઉપચાર, લેથ દ્વારા આકાર આપવામાં આવતો હતો અને ફર્નિચરને હાથીદાંત, કાચબાના કવચ, કાચ, સોના અથવા અન્ય કિંમતી સામગ્રીથી શણગારવામાં આવ્યું હોવાનું જાણીતું છે. તેવી જ રીતે, વસ્તુને વધુ મોંઘી દેખાવા માટે ફર્નિચરને મોંઘા પ્રકારનાં લાકડાથી શણગારવામાં આવી શકે છે, જો કે પૂર્વમાં પ્રમાણિત વસ્તુઓની સરખામણીમાં અથવા ગ્રીસમાં અગાઉના સમયગાળાની વસ્તુઓની સરખામણીમાં શાસ્ત્રીય ફર્નિચરને ઘણીવાર ઘટાડવામાં આવતું હતું. ગિસેલા રિક્ટર દ્વારા ગ્રીક ફર્નિચરના સ્વરૂપો પર વ્યાપક સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે મુખ્યત્વે ગ્રીક કલામાં દર્શાવવામાં આવેલા સચિત્ર ઉદાહરણો પર આધારિત ટાઇપોલોજિકલ અભિગમનો ઉપયોગ કર્યો હતો, અને રિક્ટરના અહેવાલ પરથી જ મુખ્ય પ્રકારોનું વર્ણન કરી શકાય છે. બેઠક આધુનિક શબ્દ "સિંહાસન" પ્રાચીન ગ્રીક થ્રોનોસ (ગ્રીક એકવચનઃ θρodνος) પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જે ઉચ્ચ દરજ્જો અથવા સન્માન ધરાવતા દેવતાઓ અથવા વ્યક્તિઓ માટે નિયુક્ત બેઠક હતી. ઓલિમ્પિયા ખાતે ઝિયસની વિશાળ ક્રાઇસેલેફેન્ટાઇન પ્રતિમા, ફિડિયાસ દ્વારા બાંધવામાં આવી હતી અને પ્રાચીનકાળમાં ખોવાઈ ગઈ હતી, જેમાં ભગવાન ઝિયસ એક વિસ્તૃત સિંહાસન પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે પોસાનીયાસ અનુસાર સોના, કિંમતી પથ્થરો, આબનૂસ અને હાથીદાંતથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. પછીના સમયગાળામાં ઓછા ઉડાઉ હોવા છતાં વધુ પ્રભાવશાળી છે ક્લિસ્મોસ (ગ્રીક એકવચનઃ κλισνος), વક્ર બેકરેસ્ટ અને પગ સાથેની એક ભવ્ય ગ્રીક ખુરશી જેનું સ્વરૂપ રોમનો દ્વારા નકલ કરવામાં આવ્યું હતું અને હવે તે ફર્નિચર ડિઝાઇનના શબ્દભંડોળનો ભાગ છે. ઇ. સ. પૂર્વે પાંચમી સદીના અંતમાં આવેલા હેગેસોની કબર પર એક સુંદર ઉદાહરણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પૂર્વના અગાઉના ફર્નિચરની જેમ, ક્લિસ્મોસ અને થ્રોનોસ સાથે પગની ગાદી પણ હોઈ શકે છે. રિક્ટર દ્વારા દર્શાવેલ ત્રણ પ્રકારની પગની ખુરશીઓ છે-સાદા સીધા પગવાળા, વક્ર પગવાળા અને સીધા જમીન પર બેઠેલા બોક્સ જેવા આકારના. ગ્રીક બેઠકનું સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપ પીઠ વિનાનું સ્ટૂલ હતું. આ ડીફ્રોઈ (ગ્રીક એકવચનઃ δίφρος) તરીકે ઓળખાતા હતા અને તેઓ સરળતાથી વહન કરી શકાય તેવા હતા. પાર્થેનોન ફ્રીઝ અસંખ્ય ઉદાહરણો દર્શાવે છે, જેના પર દેવતાઓ બેઠા છે. ઈસવીસન પૂર્વે ચોથી સદીમાં સ્ટૂલના કેટલાક ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા. થેસ્સાલોનિકીમાં કબર, જેમાં બે પગ અને ચાર ત્રાંસા સ્ટ્રેચરનો સમાવેશ થાય છે. એકવાર લાકડાનો બનેલો અને ચાંદીના વરખથી ઢંકાયેલો આ ટુકડો કિંમતી ધાતુના બનેલા ભાગોથી બનેલો છે. ફોલ્ડિંગ સ્ટૂલ, જેને ડિફ્રોસ ઓક્લાડિયાસ (ગ્રીક એકવચનઃ δίφρος θκλαδίας) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે વ્યવહારુ અને પોર્ટેબલ હતું. ગ્રીક ફોલ્ડિંગ સ્ટૂલ અસંખ્ય નિરૂપણમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે પ્રાચીન અને શાસ્ત્રીય સમયગાળામાં તેની લોકપ્રિયતા દર્શાવે છે; આ પ્રકાર અગાઉના મિનોઅન અને માયસીનિયન ઉદાહરણોમાંથી લેવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે, જે સંભવતઃ ઇજિપ્તના નમૂનાઓ પર આધારિત હતા. ગ્રીક ફોલ્ડિંગ સ્ટૂલમાં સાદા સીધા પગ અથવા વક્ર પગ હોઈ શકે છે જે સામાન્ય રીતે પ્રાણીઓના પગમાં સમાપ્ત થાય છે. ક્લિનાઈ એ કોચ અથવા ક્લાઇન (ગ્રીકઃ κλίνη) એ ઈસવીસન પૂર્વે સાતમી સદીના અંતમાં ગ્રીસમાં વપરાતું એક સ્વરૂપ હતું. ક્લાઇન લંબચોરસ હતી અને ચાર પગ પર આધાર આપતી હતી, જેમાંથી બે અન્ય કરતા લાંબા હોઈ શકે છે, જે આર્મરેસ્ટ અથવા હેડબોર્ડ માટે આધાર પૂરો પાડે છે. રિક્ટર દ્વારા ત્રણ પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે-પ્રાણીઓના પગવાળા, "વળેલા" પગવાળા અને "લંબચોરસ" પગવાળા, જોકે આ પરિભાષા કંઈક અંશે સમસ્યારૂપ છે. ફેબ્રિકને સોફાના વણાયેલા પ્લેટફોર્મ પર લપેટી લેવામાં આવ્યું હોત, અને કુશનને હાથ અથવા હેડરેસ્ટની સામે મૂકવામાં આવ્યા હોત, જે ગ્રીક સોફાને પરિસંવાદ ભેગી કરવા માટે સારી રીતે અનુકૂળ વસ્તુ બનાવે છે. ડેલોસ ખાતે હાઉસ ઓફ ધ સીલ્સમાં મૂળ સ્થાને મળી આવેલા કાંસાની પથારીના પગ સૂચવે છે કે ક્લાઇનના "વળેલા" પગ કેવી રીતે દેખાયા હશે. ક્લાઈનાઈની અસંખ્ય છબીઓ વાઝ પર પ્રદર્શિત કરવામાં આવે છે, જેની ટોચ પર જટિલ રીતે વણાયેલા કાપડ અને ગાદલાના સ્તરો હોય છે. આ રાચરચીલું ચામડું, ઊન અથવા લિનનમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હોત, જોકે રેશમનો પણ ઉપયોગ થઈ શક્યો હોત. ગાદલા, ગાદલા અને પથારી માટેનું ભરણ ઊન, પીંછા, પાંદડા અથવા પરાગરજમાંથી બનેલું હોઈ શકે છે. કોષ્ટકો સામાન્ય રીતે, ગ્રીક કોષ્ટકો (ગ્રીક એકવચનઃ τράπεζα, τριποyς, τετράποyς, φάτνη, λεος) નીચા હતા અને ઘણીવાર ક્લાઈનાઈની સાથે નિરૂપણમાં દેખાય છે અને કદાચ નીચે ફિટ થઈ શકે છે. સૌથી સામાન્ય પ્રકારના ગ્રીક ટેબલમાં ત્રણ પગ પર લંબચોરસ ટોચ હતી, જોકે અસંખ્ય રૂપરેખાંકનો અસ્તિત્વ ધરાવે છે. કોષ્ટકોમાં ગોળાકાર ટોચ અને ત્રણને બદલે ચાર પગ અથવા તો એક કેન્દ્રીય પગ પણ હોઈ શકે છે. પ્રાચીન ગ્રીસમાં કોષ્ટકોનો ઉપયોગ મોટાભાગે ભોજનના હેતુઓ માટે થતો હતો-ભોજન સમારંભોના નિરૂપણમાં, એવું લાગે છે કે દરેક સહભાગીએ મોટા ટુકડાના સામૂહિક ઉપયોગને બદલે એક જ ટેબલનો ઉપયોગ કર્યો હશે. આવા પ્રસંગોએ, ટેબલને વ્યક્તિની જરૂરિયાતો અનુસાર ખસેડવામાં આવ્યા હોત. કોષ્ટકો પણ ધાર્મિક સંદર્ભોમાં મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવ્યા હશે, જેમ કે ફૂલદાની ચિત્રોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ધ આર્ટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ શિકાગોના શિકાગો પેઇન્ટરનું એક ઉદાહરણ, આશરે 450 ઇ. સ. પૂર્વેનું છે, જેમાં ત્રણ મહિલાઓની ડાયોનિસિયન વિધિ કરતી છબી બતાવવામાં આવી છે, જેમાં એક ટેબલ ડાયોનિસસ સાથે સંકળાયેલ વાઇનનું પાત્ર-કંથારોસને આરામ આપવા માટે યોગ્ય સ્થળ તરીકે કાર્ય કરે છે. અન્ય છબીઓ સૂચવે છે કે કોષ્ટકો શૈલીમાં અત્યંત અલંકૃતથી લઈને પ્રમાણમાં શણગાર વગરના હોઈ શકે છે. મોટા પ્રમાણમાં, પ્રાચીન રોમન ફર્નિચરના પ્રકારો અને શૈલીઓ તેમના શાસ્ત્રીય અને હેલેનિસ્ટિક ગ્રીક પુરોગામીઓને અનુસરે છે. આ કારણે, ઘણા કિસ્સાઓમાં રોમન સ્વરૂપોને અગાઉના હેલેનિસ્ટીક સ્વરૂપોથી અલગ પાડવાનું મુશ્કેલ છે. ગિસેલા રિક્ટરનો ટાઇપોલોજિકલ અભિગમ ગ્રીક ફર્નિચરના વિકાસને રોમન અભિવ્યક્તિઓમાં શોધવામાં ઉપયોગી છે. રોમન ફર્નિચરનું જ્ઞાન મુખ્યત્વે ભીંતચિત્રોમાં ચિત્રો અને શિલ્પમાં રજૂઆતોમાંથી મેળવવામાં આવ્યું છે, જેમાં ફર્નિચર, ટુકડાઓ અને ફિટિંગના વાસ્તવિક ટુકડાઓ છે, જેમાંથી કેટલાકને ઇ. સ. 79માં વેસુવિયસના વિસ્ફોટ દ્વારા સાચવવામાં આવ્યા હતા. સંરક્ષિત છબીઓ અને વિસ્ફોટના ટુકડાઓ સાથે સૌથી જાણીતા પુરાતત્વીય સ્થળો ઇટાલીમાં પોમ્પેઈ અને હર્ક્યુલાનિયમ છે. ન્યુ યોર્ક સિટીમાં મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ તેમજ રોમમાં કેપિટોલાઇન મ્યુઝિયમમાં પુનઃનિર્માણ કરાયેલા રોમન ફર્નિચરના ઉત્તમ ઉદાહરણો છે. ચેર સેલ્લા, અથવા સ્ટૂલ અથવા ખુરશી, રોમન સમયગાળામાં બેઠકનો સૌથી સામાન્ય પ્રકાર હતો, કદાચ તેની સરળ સુવાહ્યતાને કારણે. સેલ્લા તેના સૌથી સરળ સ્વરૂપમાં બનાવવા માટે સસ્તું હતું. ગુલામો અને સમ્રાટો બંને તેનો ઉપયોગ કરતા હતા, જો કે ગરીબો સાદા હતા, જ્યારે શ્રીમંત લોકો પાસે કિંમતી લાકડાઓની પહોંચ હતી, જે જડતર, ધાતુની ફિટિંગ, હાથીદાંત અને ચાંદી અને સોનાના પાંદડાથી શણગારવામાં આવતી હતી. હર્ક્યુલેનીયમના બ્રોન્ઝ સેલ્લે ચોરસ હતા અને તેમાં સીધા પગ, સુશોભન સ્ટ્રેચર અને છૂટાછવાયા બેઠક હતા. સેલ્લા ક્યુરિલિસ, અથવા ફોલ્ડિંગ સ્ટૂલ, રોમન સમયગાળામાં શક્તિનું એક મહત્વપૂર્ણ સૂચક હતું. ત્યાં સ્ટૂલ અને ખુરશીઓ બંને જેવા સોલી હતા જે પરિવહનને સરળ બનાવવા માટે કાતરની શૈલીમાં બંધાયેલા હતા. રોમન કેથેડ્રલ પીઠ સાથેની ખુરશી હતી, જોકે લેટિન શબ્દના ચોક્કસ અર્થ અંગે મતભેદ છે. રિક્ટર કેથેડ્રાને ગ્રીક ક્લિસ્મોસના પછીના સંસ્કરણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે તેણી કહે છે કે તેના ગ્રીક પુરોગામી જેટલું લોકપ્રિય ક્યારેય નહોતું. એ. ટી. ક્રૂમ, જોકે, કેથેડ્રાને ઉચ્ચ પીઠવાળી વિકરવર્ક ખુરશી માને છે જે સામાન્ય રીતે મહિલાઓ સાથે સંકળાયેલી હતી. તેઓ પ્રારંભિક શાળાના શિક્ષકો તરીકે પણ ઉપયોગમાં લેવાતા જોવા મળે છે, જ્યારે તેઓ ભણાવતા ત્યારે વિદ્યાર્થીઓ આ ખુરશીમાં તેમની આસપાસ બેસતા. તે દર્શાવે છે કે વર્ગખંડમાં કોણ સત્તાનું સ્થાન ધરાવે છે. ગ્રીક ફર્નિચરની જેમ, ગ્રંથોમાં જોવા મળતા વિવિધ રોમન પ્રકારોના નામો હંમેશા જાણીતા ફર્નિચર સ્વરૂપો સાથે નિશ્ચિતતા સાથે સંકળાયેલા ન હોઈ શકે. લેટિન સોલિયમને ગ્રીક શબ્દ થ્રોનોસની સમકક્ષ માનવામાં આવે છે અને તેથી તેનો ઘણીવાર "સિંહાસન" તરીકે અનુવાદ થાય છે. આ આધુનિક ખુરશીઓ જેવી હતી, જેમાં પીઠ અને આર્મરેસ્ટ હતા. ગ્રીક પ્રોટોટાઇપ પર આધારિત ત્રણ પ્રકારના સોલિયાને રિક્ટર દ્વારા અલગ પાડવામાં આવે છેઃ "વળેલા" અને "લંબચોરસ" પગવાળા સિંહાસન અને નક્કર બાજુઓવાળા ભવ્ય સિંહાસન, જેમાંથી કેટલાક ઉદાહરણો પથ્થરમાં છે. ઉપરાંત, ઊંચી પીઠ અને હથિયારો ધરાવતો એક પ્રકાર, નળાકાર અથવા શંકુ આકારના આધાર પર આરામ કરે છે, તે એટ્રુસ્કેન પ્રોટોટાઇપમાંથી મેળવવામાં આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે. કેટલાક વાસ્તવિક રોમન કોચ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જો કે કેટલીકવાર કાંસાની ફિટિંગ કરે છે, જે મૂળ સ્વરૂપોના પુનર્નિર્માણમાં મદદ કરે છે. જ્યારે શ્રીમંત ઘરોમાં પથારીનો ઉપયોગ શયનખંડમાં સૂવા માટે કરવામાં આવતો હતો (લેક્ટસ ક્યુબિક્યુલરિસ), અને ભોજન ખંડમાં બેસતી વખતે ભોજન સમારંભ માટે કોચનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો (લેક્ટસ ટ્રાઇક્લિનિયારિસ), ત્યારે ઓછા સમૃદ્ધ લોકો બંને કાર્યો માટે સમાન ફર્નિચરનો ઉપયોગ કરી શકે છે. બે પ્રકારોનો ઉપયોગ સમૃદ્ધ ઘરોમાં પણ એકબીજાના બદલે થઈ શકે છે, અને ઊંઘ અને ભોજનના ફર્નિચર વચ્ચે તફાવત કરવો હંમેશા સરળ નથી. રોમન પથારીનો સૌથી સામાન્ય પ્રકાર ત્રણ બાજુવાળા, ખુલ્લા લંબચોરસ બૉક્સનું સ્વરૂપ લેતો હતો, જેમાં પથારીની ચોથી (લાંબી) બાજુ પ્રવેશ માટે ખુલ્લી હતી. જ્યારે કેટલીક પથારીઓ બોર્ડથી બાંધવામાં આવી હતી, અન્યમાં ગાદલાને વધુ સારી રીતે સમાવવા માટે છેડે નમેલી રચનાઓ હતી, જેને ફુલક્રા કહેવાય છે. વિસ્તૃત ડાઇનિંગ કોચમાં ઘણીવાર હાથીદાંત, કાંસ્ય, તાંબુ, સોનું અથવા ચાંદીના સુશોભન દર્શાવતી ભવ્ય સુશોભન જોડણીઓ હોય છે. બેન્ચ, અથવા સબસેલિયમ, બે અથવા વધુ વપરાશકર્તાઓ માટે વિસ્તરેલ સ્ટૂલ હતું. બેંચોને "નમ્ર લોકોની બેઠક" માનવામાં આવતી હતી, અને તેનો ઉપયોગ ખેડૂતોના ઘરો, ખેતરો અને સ્નાનગૃહમાં થતો હતો. જો કે, તેઓ વ્યાખ્યાન હોલમાં, મંદિરોના પ્રવેશદ્વારમાં પણ જોવા મળ્યા હતા અને સેનેટરો અને ન્યાયાધીશોની બેઠક તરીકે સેવા આપતા હતા. રોમન બેન્ચ, તેમના ગ્રીક ઉદાહરણોની જેમ, લોકોના મોટા જૂથોની બેઠક માટે વ્યવહારુ હતા અને થિયેટરો, એમ્ફીથિયેટર્સ, ઓડિયન અને હરાજીમાં સામાન્ય હતા. સબસેલિયમ સાથે સંબંધિત પરંતુ નાના સ્કેમનમનો ઉપયોગ બેન્ચ અને ફૂટસ્ટૂલ બંને તરીકે થતો હતો. રોમન કોષ્ટકોના પ્રકારોમાં એબેકસ અને મેન્શાનો સમાવેશ થાય છે, જે લેટિન ગ્રંથોમાં એકબીજાથી અલગ પડે છે. એબેકસ શબ્દનો ઉપયોગ ઉપયોગી કોષ્ટકો માટે થઈ શકે છે, જેમ કે પગરખાં બનાવવા અથવા લોટ ગૂંથવા માટે, તેમજ ઉચ્ચ દરજ્જાના કોષ્ટકો, જેમ કે ચાંદીના વાસણોના પ્રદર્શન માટે સાઇડબોર્ડ. એક નીચુ, ત્રણ પગવાળું ટેબલ, જે મેન્સા ડેલફિકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તેવું માનવામાં આવે છે, તેને ઘણીવાર રોમન ચિત્રોમાં બેસેલા ભોજન સમારંભની બાજુમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. આ ટેબલમાં ત્રપાઈની જેમ ગોઠવાયેલા ત્રણ પગ દ્વારા સમર્થિત ગોળાકાર ટેબલટોપ છે. હર્ક્યુલેનીયમમાંથી આ પ્રકારના કેટલાક લાકડાના ટેબલ મળી આવ્યા હતા. બચેલા ઉદાહરણો રોમન સમયગાળાના લાકડાના ફર્નિચરનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ સ્રોત હર્ક્યુલાનિયમમાંથી કાર્બનાઇઝ્ડ ફર્નિચરનો સંગ્રહ છે. જ્યારે ઈસવીસન 79માં વેસુવિયસનો વિસ્ફોટ થયો હતો. આ પ્રદેશ માટે ખૂબ જ વિનાશક હતું, હર્ક્યુલેનીયમ નગરને આવરી લેતા પાયરોક્લાસ્ટિક સર્જ આખરે લાકડાના ફર્નિચર, છાજલીઓ, દરવાજા અને શટરને કાર્બનાઇઝ્ડ સ્વરૂપમાં સાચવી રાખ્યા હતા. જો કે, તેમની જાળવણી જોખમમાં છે, કારણ કે કેટલાક ટુકડાઓ તેમના ઘરો અને દુકાનોમાં અસુરક્ષિત કાચમાં આવરિત અથવા સંપૂર્ણપણે ખુલ્લા અને સુલભ રહે છે. ખોદકામ પછી, મોટાભાગનું ફર્નિચર કાર્બન પાવડર સાથે મિશ્રિત પેરાફિન મીણ સાથે સંરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે લાકડાને ઢાંકી દે છે અને સજાવટ અને જોડણી જેવી મહત્વપૂર્ણ વિગતોને અસ્પષ્ટ કરે છે. ફર્નિચરને વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના મીણના કોટિંગને દૂર કરવું હવે અશક્ય છે. હાડકાં અને ધાતુની ફિટિંગવાળા કેટલાક લાકડાના ટુકડાઓ મળી આવ્યા હતા. વેસુવિયન સ્થળોમાં દુકાનો અને રસોડામાં લાકડાના છાજલીઓ અને રેક્સ જોવા મળે છે, અને એક મકાનમાં વિસ્તૃત લાકડાના ઓરડાના વિભાજક છે. ભારતીય વાંસ, શીશમ, કેરી અને સાગના લાકડાની સાથે પ્રાચીન ભારતમાં સામાન્ય ફર્નિચર સામગ્રી હતી. વાંસના રંગો પીળાથી કાળા સુધીના હતા. પ્રાચીન ભારતના નીચલા વર્ગોમાં એક નાની ફ્રેમમાં વિસ્તરેલી સાદડીની બનેલી પથારી હતી. ગરીબોના ઘરોમાં બેસિનો, પથ્થરના જાર-સ્ટેન્ડ, ક્વર્ન, પેલેટ, સપાટ વાસણો, નળી સાથેનું પિત્તળનું પીવાનું પાત્ર, દીવો, બરણીઓ, મોર્ટાર, વાસણો, છરીઓ, આરીઓ, કુહાડીઓ અને હાથીદાંતની સોય અને એલ્સ પણ હશે. ભારતીયોને લાકડાની ખુરશીઓ, બેડ સ્ટેન્ડ અને સ્ટૂલની પણ સુવિધા હતી. તેમજ ઈંડાની સાદડીઓ, વાંસના સિંહાસન અને તાંબાના દીવા. જાપાનમાં ફર્નિચરનો ઉપયોગ મર્યાદિત હતો. આમ છતાં, જાપાનમાં ફર્નિચરની વ્યાખ્યા કરવી મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, કારણ કે જે ફર્નિચર અસ્તિત્વમાં હતું તે ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર હતું, જેમાં ફર્નિચર માલિકની સામાજિક સ્થિતિને આધારે વ્યાપક રીતે બદલાય છે. જાપાની ઇતિહાસ દરમિયાન ફર્નિચરમાં પણ ભારે ફેરફાર થયો છે. બીજી સમસ્યા એ છે કે જાપાનીઝ શબ્દ કાગુ, જેનો અર્થ ફર્નિચર થાય છે, તે ઘણી વસ્તુઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે અન્ય ભાષાઓમાં ફર્નિચર તરીકે ગણવામાં આવતી નથી. આ શબ્દનો ઉપયોગ સમગ્ર જાપાની ઇતિહાસમાં પણ થયો નથી. કાગુ મેઇજી યુગની છે. જાપાને પશ્ચિમમાંથી ફર્નિચરની આયાત કર્યા પછી કાગુ શબ્દનો ઉપયોગ નવા પ્રકારના ફર્નિચરનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. ફર્નિચરના પ્રકારો બ્યુબુ અને નોરેન પાર્ટીશન વિસ્તારો માટે ઉપયોગમાં લેવાતી સ્ક્રીનને અનુક્રમે બ્યુબુ અને નોરેન કહેવામાં આવતી હતી. આ પ્રકારના ફર્નિચર બનાવવા માટે તતામી સાદડીઓ નાખવામાં આવશે. તે જ સમયે, નીચા ટેબલ અથવા ફ્રી-સ્ટેન્ડિંગ શેલ્ફને સ્થાને ગોઠવવાની જરૂર હતી. બાયોબુ એ ચિત્રોમાં આવરી લેવામાં આવેલી બહુ-પેનલવાળી સ્ક્રીન છે. દરેક પેનલને એન્ડોન કહેવામાં આવે છે. બાયબુ નામનો અર્થ "પવન-આશ્રયસ્થાન" થાય છે. તે જાપાનમાં એક અજ્ઞાત સમયે દેખાયો. જો કે, તેનો સૌથી પહેલો જાણીતો ઐતિહાસિક રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે કોરિયન રાજદૂતે 686માં સમ્રાટને આ પ્રકારની ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીન રજૂ કરી હતી. અકિયામા નામના અન્ય એક વિદ્વાન સૂચવે છે કે કામાકુરા સમયગાળા દરમિયાન બ્યુબુની રચના કરવામાં આવી હતી. આ ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીનનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં કુલીન વર્ગ દ્વારા જ કરવામાં આવ્યો હોત. આ પ્રકારની ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીન ગોપનીયતા પૂરી પાડે છે. આખરે, બાયબુ માટે બીજો ઉપયોગ મળી આવ્યો હતો. ચીની અને જાપાની કલા શૈલીઓ, જેને કારા-એ અને યામાટો-એ કહેવામાં આવે છે, બન્નેનો ઉપયોગ ચિત્રો બનાવવા માટે બાયબૂ પર કરવામાં આવ્યો હતો. સામાન્ય રીતે આ ચિત્રો હરિયાળા લેન્ડસ્કેપના લોકોના હતા. ઇડો સમયગાળા દરમિયાન કેનવાસ તરીકે બાયબુનો ઉપયોગ લોકપ્રિયતામાં વધ્યો હતો, જોકે સમય જતાં તેમાં ઘટાડો થયો હતો. તેની અછત આજે પૂરી થઈ રહી છે. નોરેન એ સ્ટ્રો અથવા કપડાના પડદા હતા જે ઘરોના પ્રવેશદ્વારની સુરક્ષા કરતા હતા. ક્યારેક નોરેન શણ સાથે વણાયેલા દોરડામાંથી બનાવવામાં આવતા હતા. સામાન્ય રીતે નોરેનમાં ઘણી ઊભી ચીરીઓ હોય છે જે તમે મકાનમાં કેવી રીતે પ્રવેશ કર્યો તે નક્કી કરે છે. નોરેનના અન્ય હેતુઓ હતા. તેઓ સૂર્યને અવરોધિત કરી શકતા હતા અને વેપારીઓ તેમની દુકાનના નામને તેમના કિનારા પર રંગતા હતા. કેટલીકવાર આ નામો દુકાનોના નામ નહીં હોય પરંતુ તેના બદલે તેઓ ફક્ત "સુશી" જેવું કંઈક લખી શકે છે. આનાથી નોરેન વ્યવસાય અને પ્રતિષ્ઠાનું પ્રતીક બની ગયું. વેપારીઓ તેમના નોરેન પર કરાર પર હસ્તાક્ષર કરશે અને ખરાબ વર્તન "તમારા નોરેનને ખરાબ કરશે". ફુસુમા એ એન્ડોન્સ તરીકે ઓળખાતી પારદર્શક કાગળની પેનલમાંથી બનાવવામાં આવે છે જેનો ઉપયોગ ઘરોને વિભાજિત કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. ફુસુમાએ સજાવટ માટે પણ ટેકો આપ્યો હતો. ઘણા ફ્યુસુમામાં એલ્યુમિનિયમ અથવા પ્લાસ્ટિકની ફ્રેમ અથવા સ્લાઇડિંગ પાર્ટીશનો હતા. ફ્યુસુમાનો ઉપયોગ આંખને પેઇન્ટેડ લેન્ડસ્કેપ્સ તરફ માર્ગદર્શન આપવા માટે કરવામાં આવતો હતો. કેટલીકવાર ફ્યુઝુમા રંગવામાં આવતા હતા. તેમને જાપાનના સૌથી કુશળ કલાકારો દ્વારા શણગારવામાં આવશે. આ પ્રકારનું ફર્નિચર સ્થિર નહોતું, તે હલતું અને બદલાતું. શોજી એ એક પ્રકારનો જાપાનીઝ સ્લાઇડિંગ કાગળનો દરવાજો છે. તે નાના લંબચોરસ પેનલમાં વહેંચાયેલું હતું. ફર્નિચરના આ ટુકડાએ તેનું માળખું બનાવવા માટે કાળા લાકડાના પટ્ટાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ખુલ્લી લંબચોરસ જગ્યાઓ ભરવા માટે કાગળ, પોલિલાસ્ટેક્સ, પ્લાસ્ટિક અને કાપડનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. તેઓ ઘરોના ભાગોને અલગ કરતા હતા, પડદા તરીકે કામ કરતા હતા અને ઘરોના અનિચ્છનીય ભાગોને છુપાવતા હતા. તાનસુ એક પ્રકારની જાપાનીઝ પરંપરાગત છાતી હતી. ત્યાં ઘણા પ્રકારના તાનસુ હતા. મિઝુયા-દાંસુ એ રસોડાની મોટી પેટીઓ હતી જેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે વાસણો અને ટેબલવેર રાખવા માટે થતો હતો. કૈદન-દાંસુ, અથવા સીડી તાંસુ સીડીના સ્થાને કામ કરતી હતી. યોફુકુ-ડાન્સુ એ કપડાં સંગ્રહિત કરવા માટે વપરાતી છાતી હતી. ચા પકડવા માટે વપરાતી છાતીને ચા-દાનસુ કહેવામાં આવતી હતી. અન્ય ઘણા પ્રકારો અસ્તિત્વમાં હતા. જેમ કે શિપ-બોર્ડ તાન્સુ, ટ્રાવેલિંગ તાન્સુ, ઓફ્ર શોપ્સ દ્વારા ડિઝાઇન કરાયેલ તાન્સુ અને સ્ટ્રોંગ-બોક્સ તાન્સુ. કેટલાક તાંસુમાં કાસ્ટ-આયર્ન મેટલવર્ક હતું. મોટાભાગના તાનસુ બનાવવા માટે સખત લાકડાનું બનેલું માળખું સોફ્ટવુડના ખાનાંવાળો અને છાજલીઓ સાથે જોડવામાં આવશે. તાનસુની રચના સમગ્ર જાપાનમાં કરવામાં આવી હતી. જોકે, ઉત્તરપૂર્વીય હોન્શુ તાંસુનો મુખ્ય ઉત્પાદક હતો. આનું કારણ એ હતું કે હોન્શુ પાસે મોંઘા અને મૂલ્યવાન જંગલોની પહોંચ હતી. જેમ કે કીયાકી, સુગી, હિનોકી અને કિરી લાકડું. પૌલોવનિયા લાકડાને જાપાનીઓ દ્વારા ખૂબ મૂલ્યવાન ગણવામાં આવતું હતું કારણ કે તે વધુ વિસ્તરણ કરતું નથી અથવા સંકુચિત થતું નથી. તેની સાથે કામ કરવાનું સરળ બનાવે છે. આ લાકડું ઊંચા તાપમાન માટે પણ પ્રતિરોધક છે અને તેમાં ઉચ્ચ દહન બિંદુ છે. ઓશીયર જાપાનમાં એક પ્રકારનું કબાટ હતું. તેમાં પ્રવેશવા માટે ફ્યુઝુમામાંથી પસાર થવું પડે છે. આ કબાટમાં એક છાજલી હતી જ્યાં કપાસથી ભરેલા ગાદલા સંગ્રહિત કરવામાં આવતા હતા. કેટલીકવાર પથારી પોતે ઓશીયરમાં બાંધવામાં આવતી હતી. ઓશીયર શબ્દનો શાબ્દિક અર્થ પથારીની કબાટમાં "દબાણ" થાય છે. અન્ય અને સામગ્રી જાપાની ઘરોમાં પણ બુટસુદાન તરીકે ઓળખાતા પારિવારિક મંદિરો હતા. વાંચન સ્ટેન્ડ, લેખન સ્ટેન્ડ, હેડરેસ્ટ, કિમોનો રેક્સ અને આર્મરેસ્ટ સિવાય જાપાનમાં અન્ય કોઈ ફર્નિચર નહોતું. મોટાભાગનું ફર્નિચર જ્યાં સુધી તેને શણગારવામાં ન આવે ત્યાં સુધી તેને શણગારવામાં આવતું ન હતું. ભારત અને ચીનના ફર્નિચરમાં વાંસ સામાન્ય હોવા છતાં, જાપાની ફર્નિચરમાં વાંસ સામાન્ય નહોતું. ઇતિહાસ જાપાની ફર્નિચરમાં સામાન્ય રીતે પગ કે સ્ટેન્ડ નહોતા. તમામ ફર્નિચર નીચું હતું, જે ફ્લોર પર બેઠેલા વ્યક્તિની પહોંચમાં હતું. આનું કારણ એ હતું કે મોટાભાગના જાપાની લોકો ખુરશીઓ અથવા ટેબલનો ઉપયોગ કરવાને બદલે જમીન પર બેઠા હતા. વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં, સંસ્કૃતિઓ સરળતાથી હલનચલન કરવા અને વિશ્વને અલગ દ્રષ્ટિકોણથી જોવા માટે ખુરશીઓ અને ટેબલનો ઉપયોગ કરવાને બદલે જમીન પર બેસતી હતી. યાયોઇ કાળથી લોકો ખાડાના ઘરોમાં રહેતા આવ્યા છે. આખરે, તેની છાલને મુંડન વગરના લાકડામાંથી ઘરો બાંધવાનું શરૂ થયું. આ ઘરોમાં મહિલાઓ માટે બનાવેલા એન્ટેકેમ્બર હશે. એન્ટેકૅમ્બરને બાકીના વિશ્વથી પડદાથી બનેલા દરવાજા અને ઘાસથી બનેલી બારીની પટ્ટીઓ દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યું હતું જેને સુદારે કહેવાય છે. પથારી મુશીરો સાદડીઓ ગોઠવીને અને પછી ફુસુમા રજાઇ સાથે સાદડીઓ ફેલાવીને બનાવવામાં આવતી હતી. જાપાનમાં સ્ક્રીન એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને સામાન્ય પ્રકારના ફર્નિચરમાંનું એક હતું. શિત્સુરાઇ એ એક જાપાની શબ્દ છે જે સુથારકામ તકનીકનો ઉલ્લેખ કરે છે જેને "ફ્લોરથી" અભિગમ કહેવાય છે. શિત્સુરાઇનો ઉદ્ભવ શિન્ડેન શૈલી નામની અન્ય શૈલીમાંથી થયો છે. જેનો ઉદ્દભવ હેયાન કાળથી થયો છે. શિન્ડેન શૈલી સામાન્ય રીતે વિરલ હતી. તેમાં થોડું ફર્નિચર હતું અને સામાન્ય રીતે ઉજ્જડ ઘરોનું ઉત્પાદન થતું હતું. આ શૈલીમાં પાર્ટીશન વિસ્તારોમાં ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીન અને દરવાજાના પડદાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આખરે, સ્થાપત્યની આ શૈલી શોઇન શૈલીમાં વિકસિત થઈ. આ નવી શૈલી સાથે, ઘણા નવા પ્રકારનાં પડદા વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. ફ્યુસુમા તરીકે ઓળખાતી દૂર કરી શકાય તેવી અને સ્લાઇડ કરી શકાય તેવી સ્ક્રીનો, શોજી તરીકે ઓળખાતી ટ્રાન્સલુસેન્ટ પેપર પેનલ્સ, તાનસુ, સુદારે બ્લાઇંડ્સ, દરવાજાના પડદા અને ફોલ્ડિંગ સ્ક્રીનો બધાને અપનાવવામાં આવ્યા હતા. આ તમામ સાદડીઓ 3 ફૂટ x 6 ફૂટની હતી. તાનસુ સાદડીઓ એકબીજાની ઉપર ગોઠવવામાં આવી શકે છે. ચીન મિંગ રાજવંશમાં, મુખ્યત્વે દક્ષિણ ચીનમાં, વાંસનો ઉપયોગ ફર્નિચર બનાવવા માટે થતો હતો જેનો ઉપયોગ બહાર કરવામાં આવતો હતો. આ મુખ્યત્વે દક્ષિણ ચીનમાં કરવામાં આવ્યું હતું. તૈયાર આવરણમાં છોડ ઉગાડીને વાંસ બનાવવામાં આવશે. પ્રાચીન ચીનમાં વાંસ ખૂબ મૂલ્યવાન સામગ્રી હતી, અને તેના જેવા દેખાવા માટે અન્ય જંગલો કોતરવામાં આવતા હતા. ફર્નિચર ગાઢ મજબૂત લાકડા અને નરમ લાકડામાંથી પણ બનાવી શકાય છે. પ્રાચીન ચીનમાં મોટાભાગનું લાકડાનું ફર્નિચર લાકડાનું હતું. પ્રાચીન ચીની અને ભારતીય ફર્નિચરમાં પણ જોડણી સામાન્ય હતી. ચીની ફર્નિચરમાં મોર્ટિઝ અને ટેનન સાંધા ખૂબ જ સામાન્ય હતા. હુચાઉંગ એક આરામદાયક ફોલ્ડિંગ ખુરશી હતી. ચીનમાં શાંગ રાજવંશ અને પશ્ચિમી ઝોઉ રાજવંશમાં પડદા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ સુથારકામ અને લાકડાનાં કામ કરવાની તકનીકોનો વિકાસ થતો ગયો. લુ બાન જેવા સુથારોએ આ વિકાસમાં મોટું યોગદાન આપ્યું હતું. આ નવી તકનીકોનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે યુદ્ધરત રાજ્યોના સમયગાળા અને વસંત અને પાનખરના સમયગાળામાં થાય છે. મોર્ટિસ અને ટેનન સંયુક્ત યુદ્ધરત રાજ્યોના સમયગાળામાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. લેવન્ટ ધાર્મિક સમગ્ર ગ્રામીણ ઇઝરાયેલ અને જુડાહમાં ઘરગથ્થુ મંદિરો સામાન્ય હતા. પ્રાચીન ઘરોમાં જોવા મળતા કેટલાક ગ્રામીણ મંદિરો અને અન્ય ધાર્મિક વસ્તુઓ છેઃ ત્રપાઈ બેસાલ્ટ અર્પણ કરતો બાઉલ, ઝૂમૉર્ફિક મૂર્તિનું માથું, ગ્રિફીન દર્શાવતી કોતરણી કરેલી હાથીદાંતની પેનલ અને ટેરાકોટા માસ્ક. આની સાથે સાયપ્રો-ફોનિશિયન જહાજો, સેન્સર, તાવીજ, સ્ટેમ્પ સીલ, ગ્લાસના ટુકડા અને ધાતુની વસ્તુઓ હશે. આ ઉપરાંત, લેવન્ટમાં પ્રાચીન ઘરોમાં સિરામિક વાસણો, ફોનિશિયન પિચર, સેન્સર કપ અને ઝૂમૉર્ફિક વાસણો હોઈ શકે છે. આ તમામ સામગ્રીઓ સૂચવે છે કે આ લોકો જે પ્રકારની ધાર્મિક પ્રવૃત્તિમાં રોકાયેલા હશે તેમાં આશીર્વાદના બદલામાં દેવતાઓને ખોરાક અને પીણા અર્પણ કરવાનો સમાવેશ થતો હતો. એસ્ટ્રાગલી જેવા અન્ય પ્રકારના ધાર્મિક ફર્નિચરમાં સામાન્ય રીતે જાદુઈ અર્થો હોય છે. સમગ્ર પ્રાચીન ઇઝરાયેલ અને જુડાહમાં ટેરાકોટા મૂર્તિઓ મળી આવી છે. આ મૂર્તિઓને ત્રણ પ્રકારમાં વહેંચવામાં આવી છે. એક પ્રકાર ડાબા સ્તન પર ગોળાકાર નાપસંદ પદાર્થ ધરાવતી વ્યક્તિને દર્શાવે છે. ઓબ્જેક્ટ કદાચ ટેમ્બોરિન અથવા કેક છે. બીજો પ્રકાર સ્તનોને ટેકો આપતા વિસ્તરેલા અંગો સાથેની આકૃતિ દર્શાવે છે. આ સંભવતઃ દેવી અસ્ટાર્ટનું ચિત્રણ અથવા પ્રજનનક્ષમતાની પ્રતિમા છે. તે સ્ત્રી શરીરની લાક્ષણિકતાઓ પર ભાર મૂકવા માટે પણ કરી શકાય છે. ત્રીજા પ્રકારમાં ઘોડા પર બેઠેલી વ્યક્તિને દર્શાવવામાં આવી છે, જે સંભવતઃ બાલ નામના પુરુષ દેવતા છે. ખુરશીઓ, પથારીઓ અને અન્ય હિબ્રૂઓનું ફર્નિચર ઘણીવાર અન્ય સંસ્કૃતિઓમાંથી ઉધાર લેવામાં આવતું હતું. પ્રાચીન ઇઝરાયેલમાં સામાન્ય લોકો સ્ટૂલ અને ખુરશીઓનો ઉપયોગ કરતા હતા જેમાં ફૂટરેસ્ટ અને આર્મરેસ્ટ હોય અને તેમાં ગાદી ન હોય. રાજા સુલેમાન પાસે આર્મરેસ્ટથી બનેલી ખુરશી અને એક સિંહાસન હતું જે જમીન કરતાં છ પગથિયાં ઊંચું હતું અને હાથીદાંતની કોતરણી અને સોનાથી ઢાંકેલું હતું. સિંહાસન જમીન કરતાં છ પગથિયાં ઊંચું હતું. મોટાભાગના ઘરોમાં માત્ર એક ખુરશી અને ટેબલ હતું. તે શક્ય છે કે પ્રાચીન ઇઝરાયેલી કોષ્ટકો માત્ર માટીનો ઊભો ટુકડો હોઈ શકે છે. કેટલીકવાર તેમની પાસે ગાદી અને સાદડીઓ હોય છે. પ્રાચીન ઇઝરાયેલમાં પથારી અસ્તિત્વમાં હતી. સુલેમાન પાસે લિનન શીટ્સ સાથે દેવદાર, ચાંદી અને સોનાનો બનેલો પલંગ હતો, અને તજ અને અન્ય મસાલાઓથી સુગંધિત હતો. ઉચ્ચ વર્ગના સભ્યો પાસે પીંછા અથવા ઊનથી ભરેલા બકરીના ચામડામાંથી બનાવેલા ગાદલા સાથે પથારી હતી. અન્ય પથારીમાં ગાદલા હતા. મોટાભાગના લોકોએ પથારીને બદલે સાદડીઓનો ઉપયોગ કર્યો હશે. પ્રાચીન ઈસ્રાએલીઓ પાસે કોસ્મેટિક ચમચી, કોસ્મેટિક બોટલ સ્ટોપર, ગોળ પાઇક્સાઇડના અરીસાના હેન્ડલ્સ અને ખોરાક ખાવા માટે થાળી પણ હતી. પ્રાચીન ઇઝરાયેલમાં ફર્નિચર બનાવવા માટે ઓલિવ લાકડા જેવા લાકડા અને આઇવરી વુડ્સનો ઉપયોગ થતો હતો. અન્ય સામગ્રીનો હજુ પણ ઉપયોગ થતો હતો. હાથીદાંત ખાસ કરીને સામાન્ય સંસાધન હતું. તેનો ઉપયોગ કપડા અને ગોળ દોરી જેવી ખુલ્લી તકતીઓ બનાવવા માટે થતો હતો. સમરિયામાં જડાયેલું ફર્નિચર બનાવવા માટે હાથીદાંતનો ઉપયોગ થતો હતો. તેમની પાસે સોના અથવા પાંદડાઓથી કોટેડ કિંમતી પથ્થરો સાથે રંગીન પેસ્ટની પેટર્ન પણ હશે. વૈકલ્પિક રીતે, તેઓ રંગીન પેસ્ટ અને પથ્થરોને રંગિત કરી શકતા હતા. આ હાથીદાંતની પીઠ પર ફોનિશિયન અક્ષરો અંકિત હશે. આઇવરીઓ પથારી, ખુરશીઓ અને સ્ટૂલ પર ખૂંટો સાથે ગોઠવવામાં આવતી હતી. આ પછી હાથીદાંતના ફૂલો દ્વારા છુપાવવામાં આવશે. મેસોઅમેરિકા માયા એક મય સિરામિકમાં, એક દેવ જે સંભવતઃ ભગવાન એલ છે તે ઊભા મંચ પર મૂકવામાં આવેલા કાપડથી ઢંકાયેલા સિંહાસન જેવા સ્ટૂલ પર બેઠેલો બતાવવામાં આવ્યો છે. ચકમૂલ તરીકે ઓળખાતા ફર્નિચરના કોતરણી કરેલા પથ્થરના ટુકડાઓનો ઉપયોગ બલિદાન સમારંભોમાં અર્પણ કરવા માટે કરવામાં આવતો હતો. કેટલાક ચકમૂલને તેજસ્વી રંગોથી રંગવામાં આવ્યા હતા. દરવાજાને બદલે, મય ઘરોમાં પ્રવેશદ્વાર પર કાપડ અથવા ધાબળો લટકતો હોઈ શકે છે. બેડ ફ્રેમ્સ લાકડામાંથી બનાવવામાં આવતી હતી અને વણાયેલા સ્ટ્રો સાદડીમાં આવરી લેવામાં આવતી હતી. પથારીની ફ્રેમ સામાન્ય રીતે ફ્લોર પર ખૂબ જ નીચી હોય છે. મોટે ભાગે, ઘરમાં એકમાત્ર મોટું ફર્નિચર લાકડાના સ્ટૂલ અથવા બેન્ચ હશે. જો કે, ત્યાં બાસ્કેટ, લાકડાની નાની છાતી, સુતરાઉ થેલીઓ, માટીકામ અને પથ્થરના સાધનો પણ હોઈ શકે છે. મય લોકો સામાન્ય રીતે તેમના ઘરોની છત પર મરચાંના ગુચ્છ લટકાવતા હતા. મધમાખીનો ઘડો તરીકે ઓળખાતો ખોખલા લાકડાનો ટુકડો પણ સામાન્ય હતો. મધ બનાવવા માટે વાસણમાં ડંખ વગરની મધમાખીઓ રાખવામાં આવતી હતી. એઝટેકના ઘરમાં ફર્નિચરની સંખ્યા અસામાન્ય દૃષ્ટિ હશે. સામાન્ય રીતે પથારી અથવા ખુરશીઓને બદલે, ગાદલા અથવા માટીના પ્લેટફોર્મથી બનેલી સાદડીઓનો ઉપયોગ બેસવા અથવા સૂવા માટે કરવામાં આવતો હતો. નોબલમેનના સૂવાના વિસ્તારની આસપાસ પડદા અને ભીંતચિત્રો હશે. આ ઉપરાંત, એઝટેક ઘરોમાં નીચા ટેબલ અને નાના રસોડા છે. માલિકીની વસ્તુઓ લાકડાના થાંભલાઓ અથવા નળીની છાતીમાં રાખવામાં આવતી હતી. લૂમ્સ, પોટ્સ, ફ્રાઈંગ પેન અને મકાઈને ગ્રાઇન્ડીંગ કરવા માટે ગ્રાઇન્ડીંગ પથ્થરો, શિકાર અને માછીમારીના સાધનો એઝટેકમાં સામાન્ય સાધનો હતા. મોક્ટેઝુમા જેવા તલાતોનીમાં લાકડાની ખુરશીઓ, ડાઇનિંગ ટેબલ અને ઔપચારિક મંદિરો હોત. ઈન્કાન મંદિરોમાં, મહત્વપૂર્ણ વિસ્તારોને સોના અને પોલિશ્ડ પ્રતિબિંબીત સપાટીઓથી શણગારવામાં આવતા હતા. લાક્ષણિક ઈન્કાન હાઉસમાં વસ્તુઓનો સંગ્રહ કરવા માટે હોલો અનોખા સાથે એડોબ દિવાલો હતી. ઈંકાના ઘરોમાં તેમના માળને શણગારવા માટે પ્રાણીઓની ચામડી અને વણેલી સાદડીઓ પણ હતી. તેઓ ધાબળા અને દીવાલ પર લટકાવવા માટે તેજસ્વી રંગની વણેલી સામગ્રીનો પણ ઉપયોગ કરતા હતા. પુકારા દ તિલકારા હસ્તકલાના ઉત્પાદન, પ્રક્રિયા, સંગ્રહ અને ખાદ્ય વપરાશ સંબંધિત સ્થળો ધરાવે છે. કેટલાક વિસ્તારોનો દફનવિધિ માટે ફરીથી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભો સ્ત્રોતો એન્ડ્રિયાનોઉ, દિમિત્રા. પ્રાચીન ગ્રીક ઘરો અને કબરોના ફર્નિચર અને ફર્નિચર. ન્યૂ યોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુપી, 2009. બેકર, હોલિસ એસ. પ્રાચીન વિશ્વમાં ફર્નિચરઃ ઓરિજિન્સ એન્ડ ઇવોલ્યુશન, 3100-475 BC. ન્યૂ યોર્કઃ મેકમિલન, 1966. બ્લેકમોર, રોબી જી. આંતરિક ડિઝાઇન અને ફર્નિચરનો ઇતિહાસઃ પ્રાચીન ઇજિપ્તથી ઓગણીસમી સદીના યુરોપ સુધી. હોબોકેન, એનજેઃ જે. વિલી એન્ડ સન્સ, 2006. બોગર, લુઈસ એડે. ફર્નિચર ભૂતકાળ અને વર્તમાનઃ પ્રાચીનથી આધુનિક સુધીની ફર્નિચર શૈલીઓ માટે સંપૂર્ણ સચિત્ર માર્ગદર્શિકા. ગાર્ડન સિટી, એનવાયઃ ડબલડે, 1966. બર્ફોર્ડ, એલિસન. ગ્રીક અને રોમન સમાજમાં કારીગરો. ઇથાકા, એનવાયઃ કોર્નેલ યુપી, 1972. ગિગાન્ટે, લિન્ડા મારિયા. "ફ્યૂનરી આર્ટ", પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમના ઓક્સફર્ડ જ્ઞાનકોશમાં. વોલ્યુમ. 1. માઇકલ ગાગારિન અને ઇલેન ફાન્થમ દ્વારા સંપાદિત. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. ગુહલ, ઇ. અને ડબલ્યુ. કોનર. ગ્રીક અને રોમન સમયમાં રોજિંદા જીવન. ન્યૂ યોર્કઃ ક્રેસન્ટ, 1989. મોલ્સ, સ્ટેફનસ ટી. એ. એમ. હર્ક્યુલાનિયમમાં લાકડાનું ફર્નિચરઃ ફોર્મ, ટેકનીક અને કાર્ય. વોલ્યુમ. સર્કમવેસુવિયાનાના 2. એમ્સ્ટર્ડમઃ ગીબેન, 1999. નેવેટ, લિસા સી. ડોમેસ્ટિક સ્પેસ ઇન ક્લાસિકલ એન્ટિક્વિટી. ન્યૂ યોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુપી, 2010. પોલેન, જ્હોન હંગરફોર્ડ. પ્રાચીન અને આધુનિક ફર્નિચર અને લાકડાનું કામ. લંડનઃ પબ. ચેપમેન અને હોલ દ્વારા શિક્ષણ પરિષદની સમિતિ માટે, 1875. સાઉથ કેન્સિંગ્ટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ હેન્ડબુક, નં. 3. રિક્ટર, જી. એમ. એ. ગ્રીકો, એટ્રુસ્કેન અને રોમનોના ફર્નિચર. લંડનઃ ફીડન, 1966. રોબ્સજોન-ગિબ્બિંગ્સ, ટેરેન્સ હેરોલ્ડ અને કાર્લટન ડબ્લ્યુ. પુલિન. શાસ્ત્રીય ગ્રીસનું ફર્નિચર. ન્યૂ યોર્કઃ નોફ, 1963. સિમ્પસન, એલિઝાબેથ. "ફર્નિચર", પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમના ઓક્સફર્ડ જ્ઞાનકોશમાં. વોલ્યુમ. 1. માઇકલ ગાગારિન અને ઇલેન ફાન્થમ દ્વારા સંપાદિત. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. વાન્સર, ઓલે. સેલા કરુલિસઃ ફોલ્ડિંગ સ્ટૂલ, જે સન્માનનું પ્રાચીન પ્રતીક છે. કોપનહેગનઃ રોસેનકિલ્ડ અને બેગર, 1980. ફર્નિચરનો ઇતિહાસ પ્રાચીન ગ્રીક સંસ્કૃતિ પ્રાચીન રોમન ફર્નિચર પ્રાચીન રોમન કલા સુમેરિયન કલા અને સ્થાપત્ય પ્રાચીન ઇજિપ્તની સ્થાપત્ય પ્રાચીન રોમન સંસ્કૃતિ પ્રાચીન ઇજિપ્તની સંસ્કૃતિ પ્રાચીન ભારતીય સંસ્કૃતિ પ્રાચીન ચીની કલા જાપાની કલા ચીની સંસ્કૃતિ