Opanda Kingdom
ઓપાંડા સામ્રાજ્ય એ એક પ્રાચીન આફ્રિકન સામ્રાજ્ય હતું જે અત્યારે નાઇજીરિયામાં સ્થિત છે. પ્રાચીન ઇતિહાસ પ્રાચીન ઓપાંડા સામ્રાજ્યની સ્થાપના એગ્બુરા વંશીય જૂથ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેની વૃદ્ધિ ઉમાશા (ઓહેરેહુ) માં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી, જે હવે ઓપાંડાની વૈકલ્પિક બેઠક છે. ઓપાંડા (જેને પાંડા પણ કહેવાય છે) ની સ્થાપના સૌપ્રથમ 11મી સદીમાં કરવામાં આવી હતી, જે 16મી સદીના મધ્યમાં ત્યજી દેવામાં આવી હતી અને 1750ની આસપાસ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ઓપાંડામાં 1349 અને 1385ની વચ્ચે એગ્બુરા દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું. 16મી સદીના મધ્યમાં, કેટલાક રહેવાસીઓ ઇદાહની ઉત્તરે આવેલા અપા IIમાં સ્થળાંતરિત થયા, જ્યાં એગ્બુરા લોકો પહેલેથી જ સ્થાયી થઈ ગયા હતા. એબેલે, અબુતુ એજેની પુત્રી અને ઉત્તરાધિકારી, જે ઇગાલા સામ્રાજ્યના સ્થાપક હતા. ઇદાહના રાજત્વ અંગેના વિવાદને કારણે ઘણા જૂથોનું સ્થળાંતર થયું હતું. ઓહમી ઓઝી એગીની આગેવાની હેઠળના જૂથે તેના પરિવારના સભ્યો/અનુયાયીઓ સાથે ઇદાહ છોડ્યું, તેણે ઓમુ લીધું, જેનો અર્થ એગ્બુરા બોલીમાં ઘોડાની વાર્તા થાય છે, કારણ કે તે એક જુનિયર સામે હારી ગયો હતો, જે પહેલા હાલના કોગી રાજ્ય, ઓન્યોકનમાં સ્થાયી થયો હતો; બાદમાં તેઓ હાલના નાસરાવા રાજ્યમાં ઓકાંગબો ગયા અને પછી હાલના કોગી રાજ્યમાં ઇગુગબાકા ગયા, જે તમામ એગ્બુરા બોલતા લોકોની રાજનીતિ છે. ઓહમી ઓઝી એગીના મૃત્યુ પછી ઉત્તરાધિકારના વિવાદ વચ્ચે, ઓહાઇમ અને ઓહટેને તેમના અનુયાયીઓને પશ્ચિમમાં લઈ ગયા અને હાલના કોગી રાજ્યમાં ગિરિન્યામાં સ્થાયી થયા. કેટલાક વર્ષો પછી ઓહાઇમના ભાઈ ઓવુતુએ હાલના કોટોનકાર્ફે (ઇગુ) ની સ્થાપના કરી. ઓહમેના પૌત્ર ઓહિમે નેગેડુની આગેવાનીમાં ત્રીજું જૂથ 1750માં પૂર્વ તરફ આગળ વધ્યું અને હાલના નાસરાવા રાજ્યમાં ઓપાંડા શહેરમાં ફરી કબજો જમાવ્યો. ઓપાંડા અને ઇગુ/કોટો કાર્ફેના બહેન રજવાડાઓ સાથે મળીને એવી રીતે વિકાસ પામ્યા કે જે બાહ્ય આક્રમણ સામે તેમની પરસ્પર સુરક્ષાને સુનિશ્ચિત કરે. આ રાજ્ય ખૂબ જ પાછળના સમયનું છે. એક બ્રિટિશ સંશોધક, મેકગ્રેગર લેયરડના અહેવાલો અનુસાર, બેન્યુ નદીની તેમની સફરની ડાયરીમાં, "એગ્બુરા (વંશીય જૂથ) એ 1750 માં ઓપાંડા રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી". આ રાજ્યને સમાન રીતે સ્વપ્નદ્રષ્ટા નેતાઓથી આશીર્વાદ મળ્યો હતો જેમણે પૂર્વ-વસાહતી સમયના ખરબચડા સામાજિક-રાજકીય વાતાવરણ દ્વારા તેનું અસ્તિત્વ સુનિશ્ચિત કર્યું હતું, જ્યારે શક્તિ રાજકીય અને આર્થિક શક્તિનો નિર્ધારક હતી. ઓહિમેગી રાજવંશ 11મી સદી જેટલો જૂનો હોવાનું કહેવાય છે. કેટલાક ઇતિહાસકારોએ નોંધ્યું હતું કે અન્ય એક બ્રિટિશ સંશોધક ડૉ. બૈકી, જેમણે ઓહિમેગે ઓગારાના શાસન દરમિયાન 1854માં ઉમાઇશાની મુલાકાત લીધી હતી, તેમણે રાજ્યના અસ્તિત્વની નોંધ લીધા વિના રાજ્યની સ્થાપનાનું સૂચવેલ વર્ષ 1750 આપ્યું હતું. તેવી જ રીતે, નાઇજિરીયાના નાસરાવા પ્રાંત પર નોંધો શીર્ષક ધરાવતું પુસ્તક, જે. સિઓર્ટિનો દ્વારા લખાયેલું છે. સી અને વોટરલો એન્ડ સન્સ લિમિટેડ, લંડન, 1920 દ્વારા મુદ્રિત, આ સંબંધમાં પ્રાચીન સામ્રાજ્ય પર સમજદાર પરિપ્રેક્ષ્યો આપે છે. એગ્બુરા વંશીય જૂથના કિસ્સામાં, 16મી સદી પહેલાં પશ્ચિમ આફ્રિકામાં સૌથી શક્તિશાળી સામ્રાજ્યોમાંના એક તરીકે કવાર્રફાએ તેનો દરજ્જો ધારણ કર્યો તે પહેલાં પણ, 11મી સદીમાં ઓપાંડા એક સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત રાજકીય અસ્તિત્વ હતું. એગ્બુરા મુખ્યત્વે ખેડૂતો છે. નિકાસ માટે ઉગાડવામાં આવતા પ્રાથમિક પાકો યામ અને કસાવા છે. મોટાભાગના ભોજનમાં મુખ્ય વસ્તુ તરીકે ગિની મકાઈ એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાનિક ચીજવસ્તુ છે અને તેનો ઉપયોગ બીયર બનાવવા માટે થાય છે. અન્ય પાકોમાં ચોખા, બાજરી, વટાણા અને મગફળીનો સમાવેશ થાય છે. બકરા, ઘેટાં, ગાયો અને મરઘાને પણ સ્થાનિક વપરાશ માટે ઉછેરવામાં આવે છે. નાઇજર-બેન્યુ ઉચ્ચપ્રદેશ પર નદીઓ અને ઝરણાંઓ પુષ્કળ પ્રમાણમાં છે. માછીમારી વ્યક્તિગત પરિવારો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, અને તાજેતરના વર્ષોમાં ખાનગી અને જાહેર કંપનીઓ દ્વારા મોટા માછલી ફાર્મ વિકસાવવામાં આવ્યા છે, એગ્બુરા લોકો કુદરતી રીતે મહેનતુ અને ખૂબ જ બુદ્ધિશાળી અને સ્પષ્ટવક્તા છે. ઉત્તરીય એગ્બુરામાં પરંપરાગત રીતે અત્યંત કેન્દ્રીકૃત સરકાર હતી જેણે એક એવા વડાને માન્યતા આપી હતી જેને પિતૃવંશીય રીતે તેની સત્તા વારસામાં મળી હતી. સર્વોચ્ચ એગ્બુરા વડા દૈવી હતા અને અનુક્રમે ઓપાંડા (ઉમાશા) અને ઇગુ (કોટો કરફે) ખાતે રહેતા હતા. અસંખ્ય સ્થાનિક વડાઓ કે જેઓ શાહી પરિવારોના વડાઓ હતા તેમણે તેમને જાણ કરી હતી, જે અસરકારક રીતે લઘુચિત્ર સંઘનું નિર્માણ હતું. વડા વડાએ સ્થાનિક વડાઓ પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ મેળવી હતી અને બદલામાં તેમણે ભેટો મોકલી હતી. એગ્બુરા રાજ્ય વ્યવસ્થા જુકુન સામ્રાજ્ય જેવી જ હતી. દક્ષિણ એબિરા જૂથ તેમના ઉત્તરીય પિતરાઈ ભાઈઓ કરતાં કંઈક અંશે ઓછું કેન્દ્રિત હતું. તેમની શાસન પ્રણાલી પાંચ સ્થાપક પરિવારોમાંથી દરેક માટે સ્થાનિક નેતાઓને સ્વીકારે છે, પરંતુ બ્રિટિશ/વસાહતી સરકાર/માસ્ટરના આગમન પહેલા સર્વોચ્ચ વડાને માન્યતા આપતી નથી, જેમણે સરળ શાસન અને કામગીરી માટે દક્ષિણ એબિરાને કેન્દ્રિત કર્યું હતું. એગ્બુરાની પરંપરાગત માન્યતાઓ સર્વોચ્ચ ભગવાન, ઈહિનેગબા પર કેન્દ્રિત છે, જે પરોપકારી છે, આકાશમાં રહે છે અને બ્રહ્માંડને નિયંત્રિત કરે છે. ઈહિનેગ્બાને મધ્યસ્થ આત્માઓ દ્વારા સંપર્ક કરવામાં આવે છે, જે વૃક્ષો જેવી કુદરતી વસ્તુઓ સાથે જોડાયેલા હોય છે. એગ્બુરાના પૂર્વજોને ઈહિનેગબાના પ્રતિનિધિઓ તરીકે પણ જોવામાં આવે છે. 20મી સદીની શરૂઆતથી ઘણા એગ્બુરાને ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા છે અને Christianity.Ohimegye શબ્દ OHIME-OZI-EGYE શબ્દ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે OHIME-EGYE નો પુત્ર. આમ, ઓહિમેગી એ એગ્બુરા શબ્દ છે અને તે અનુક્રમે ઓપાંડા અને ઇગુનું શીર્ષક અથવા સર્વોચ્ચ શાસક છે. સંદર્ભો નાઇજિરીયાનો ઇતિહાસ ઓપાંડા કિંગડમ એગ્બુરાની સ્થાપના અને ઉદય સાંસ્કૃતિક લક્ષણો