A Brief History of Blasphemy
એ બ્રીફ હિસ્ટ્રી ઓફ બ્લાસફેમીઃ લિબરલિસ્મ, સેન્સરશીપ એન્ડ ધ સેટેનિક વર્સીસ એ રિચાર્ડ વેબસ્ટરનું 1990નું પુસ્તક છે, જેમાં લેખક સલમાન રશ્દીની નવલકથા ધ સેટેનિક વર્સીસ (1988) પરના વિવાદની ચર્ચા કરે છે. વેબસ્ટર ઈશનિંદા કરવાની સ્વતંત્રતાની ટીકા કરે છે અને ધ ક્રાઈમ ઓફ બ્લાસફેમી (જેણે બ્રિટનના ઈશનિંદા કાયદાને "બદલી વિના" નાબૂદ કરવાની હિમાયત કરી હતી) સામે દલીલ કરે છે. સારાંશ વેબસ્ટર નોંધે છે કે તેમણે પુસ્તકનું નામ ધ ક્રાઈમ ઓફ બ્લાસફેમીના ચોથા વિભાગ પરથી રાખ્યું છે, જે સલમાન રશ્દી અને તેમના પ્રકાશકોની સંરક્ષણ માટેની આંતરરાષ્ટ્રીય સમિતિ દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલી પત્રિકા છે, અને તેમનું કાર્ય કારેન આર્મસ્ટ્રોંગના પવિત્ર યુદ્ધ (1988) અને નોર્મન કોહ્નના પુસ્તકો ધ પર્સ્યુટ ઓફ ધ મિલેનિયમ (1957), વોરન્ટ ફોર જેનોસાઇડ (1967) અને યુરોપના આંતરિક રાક્ષસો (1975) થી પ્રભાવિત છે. તેમણે મુસ્લિમ લેખક શબ્બીર અખ્તરની બી કેરફુલ વિથ મુહમ્મદનું પણ સમર્થન કર્યું છે. 1989). વેબસ્ટર એ બ્રીફ હિસ્ટ્રી ઓફ બ્લાસફેમીને "સંપૂર્ણતા અથવા વ્યાપકતાની આકાંક્ષા વિના બતાવવાનો પ્રયાસ તરીકે વર્ણવે છે, કે આંતરરાષ્ટ્રીય સમિતિના દસ્તાવેજના લેખકો દ્વારા રજૂ કરાયેલ ઈશનિંદાનું ચિત્ર અપૂર્ણ છે, અને કેટલીક બાબતોમાં, ગંભીર રીતે ભ્રામક છે". વેબસ્ટર મોન્ટી પાયથોનની ફિલ્મ ધ લાઇફ ઓફ બ્રાયન (1979) ની આસપાસના વિવાદને આપે છે, જેને તેઓ ધર્મ પર વક્રોક્તિ તરીકે "થોડું ઉત્પાદન" કહે છે, જે રીતે ઈશનિંદાને કાયદાના બળ દ્વારા નહીં પરંતુ આંતરિક સેન્સરશીપ દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવી છે તેનું ઉદાહરણ છે. પ્રકાશન ઇતિહાસ ઈશ્વરનિંદનનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ સૌપ્રથમ 1990માં ધ ઓરવેલ પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. પત્રકાર બોબ વોફિન્ડેનના જણાવ્યા અનુસાર, ધ સેટેનિક વર્સીસ પરના વિવાદના તાત્કાલિક પરિણામોમાં એ બ્રીફ હિસ્ટ્રી ઓફ બ્લાસફેમીની વ્યાપક પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. કેટલાક સમીક્ષકોએ સૂચવ્યું હતું કે વેબસ્ટર દર્શાવે છે કે વાણીની અનિયંત્રિત સ્વતંત્રતા માટે ઉદાર સમર્થન અન્ય ઉદાર મૂલ્યો સાથે અસંગત છે, અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતામાં માન્યતાના ધાર્મિક મૂળને દર્શાવે છે. પત્રકાર ટિમ રેડફોર્ડ દ્વારા આ પુસ્તકને "વિચારશીલ" અને "નજીકથી દલીલ કરાયેલ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, અને શૈક્ષણિક લોર્ના સેજ દ્વારા "ઊર્જાસભર અને કુશળ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, અને વેબસ્ટરને એ સમજાવવા માટે શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે કે કેવી રીતે "આપણે પ્યુરિટન મૂર્તિપૂજાને તે બિંદુ સુધી આંતરિક બનાવી દીધું છે જ્યાં આપણે તેને બિનસાંપ્રદાયિક સાર્વત્રિક સત્ય તરીકે ભૂલ કરીએ છીએ", અને "આંતરિક અંતરાત્મા" ની પશ્ચિમી ઉદાર વિભાવના કે જેના પર ધ ક્રાઈમ ઓફ બ્લાસફેમીની બિનસાંપ્રદાયિક દલીલો સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી તે પ્યુરિટનિઝમનું બિનસાંપ્રદાયિક પરિવર્તન છે. ટીકાકારોએ એ બ્રીફ હિસ્ટ્રી ઓફ બ્લાસફેમીનું અર્થઘટન ઉદારવાદની વ્યાપક ઉદાર ટીકા અથવા ઉદાર સંસ્થાની પોતાની શરતો પર ટીકા કરવાના પ્રયાસ તરીકે કર્યું છે. પીટરસનના મતે, વેબસ્ટર બતાવે છે કે રશ્દી પવિત્ર ઇસ્લામિક પરંપરાઓ સાથે સંભવિત હિંસક અને આક્રમક સંહિતાને જોડે છે, અને ધ સેટેનિક વર્સીસમાં ભાષામાં એવો આરોપ છે કે તે તેની સાથે ખૂબ બેદરકાર હતો. રુવાની રાણાશિના અનુસાર, વેબસ્ટર દર્શાવે છે કે એક સુસંસ્કૃત સમાજમાં એવી રીતે વર્તવાની સ્વતંત્રતા પર પ્રતિબંધ હોવો જોઈએ કે જેની અન્ય લોકો પર પ્રતિકૂળ અસરો હોય, અને જવાબદારી વિનાની સ્વતંત્રતા જોખમી છે, ખાસ કરીને જો સમુદાય માટે અપમાનજનક અને નુકસાનકારક હોય. તેણી માને છે કે ઈશનિંદા કરવાની સ્વતંત્રતાની તેમની ટીકા મુસ્લિમોના જૂથને પરોક્ષ રીતે સમર્થન આપે છે, જેમણે 1989માં ધ સેટેનિક વર્સીસ વિરુદ્ધ માત્ર ખ્રિસ્તી ધર્મને લાગુ પડતા બ્રિટિશ ઈશનિંદા કાયદાને લાગુ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો હતો. વેબસ્ટરને નવલકથાકાર જે. એમ. કોએત્ઝી દ્વારા એ દર્શાવવાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો છે કે "રશ્દીને એક સંપૂર્ણ બૌદ્ધિક સંસ્થા માટે ઊભા કરવામાં આવ્યા છે" જેણે તેની ઉજવણી કરીને મુસ્લિમોને થયેલા 'ધ સેટેનિક વર્સીસ' ના આક્રોશમાં વધારો કર્યો હતો. ધ ક્રાઈમ ઓફ બ્લાસફેમી (જેણે બ્રિટનના ઈશનિંદા કાયદાને "બદલી વિના" નાબૂદ કરવાની હિમાયત કરી હતી) ની તેમની ટીકાને શૈક્ષણિક જિમ મેકગુઇગન દ્વારા વિશ્વાસપાત્ર તરીકે જોવામાં આવે છે. ફ્રેન્ચ લેખક પેટ્રિસ ડાર્ટેવિએલે વેબસ્ટરના કાર્યને "ઉદારવાદી વિરોધી" તરીકે વર્ણવ્યું હતું અને "દમનકારી કાયદા" માટે સમર્થનની નિંદા કરી હતી. નવા અથવા નવેસરથી ઈશનિંદા કાયદાઓ), જ્યારે મુસ્લિમો વિશે વેબસ્ટરની ચિંતા "ઉમદા" હતી તે પણ સ્વીકારે છે. કેન્ટરબરીના આર્કબિશપ રોવાન વિલિયમ્સે જાન્યુઆરી 2008માં જેમ્સ કેલાઘન મેમોરિયલ વ્યાખ્યાન "ધાર્મિક નફરત અને ધાર્મિક અપરાધ" માં આ પુસ્તકને "અત્યંત બુદ્ધિશાળી" ગણાવ્યું હતું અને જણાવ્યું હતું કે વેબસ્ટર દર્શાવે છે કે વાણીની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા ન તો ઇચ્છનીય છે અને ન તો શક્ય છે. વિલિયમ્સે જણાવ્યું હતું કે વેબસ્ટર 1989 અને 1990 માં ધ સેટેનિક વર્સીસ પરના વિવાદ દરમિયાન 'ઉદાર' આક્રમકતા અને અજ્ઞાની કટ્ટરતાના કેટલાક અસાધારણ ઉદાહરણો રજૂ કરે છે, અને તેમણે તેમની દલીલને મંજૂરી આપી હતી કે જે લેખકો અને નાટ્યકારો ધર્મને ઠેસ પહોંચાડવાના અધિકારનો બચાવ કરે છે તેઓ કલ્પનાનો અભાવ દર્શાવે છે, જેમાં તેઓ એ શક્યતાને સમજવામાં નિષ્ફળ જાય છે કે ધર્મને ઠેસ પહોંચાડવાથી વાસ્તવિક માનસિક પીડા થઈ શકે છે. આ પણ જુઓ ધાર્મિક ગુના સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ પુસ્તકો અખબારના લેખો ઓનલાઇન લેખો 1990 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો રિચાર્ડ વેબસ્ટર દ્વારા ઈશનિંદા પુસ્તકો (બ્રિટિશ લેખક) અંગ્રેજી ભાષાના પુસ્તકો ઓરવેલ પ્રેસ પુસ્તકો અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા વિશે કામ કરે છે ઇસ્લામ સંબંધિત વિવાદો સલમાન રુશ્દી