Avraham Sharon
અબ્રાહમ શેરોન (10 સપ્ટેમ્બર, 1878-17 ઓક્ટોબર, 1957) એક ઇઝરાયેલી ફિલસૂફ, સંગીતકાર, વિદ્વાન અને પ્રચારક હતા. શેરોને ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં ઓટોગ્રાફ્સ અને પોટ્રેઇટ્સ સંગ્રહની સ્થાપના કરી હતી. અબ્રાહમ શ્વાડ્રોન (બાદમાં અબ્રાહમ શેરોન) નો જન્મ ગેલિસિયામાં (તે સમયે ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યનો એક ભાગ) ઝોલોચિવ નજીક બિયેનિયોવ (હવે ઝોલોચિવ્કા) ગામમાં થયો હતો. તેમના માતાપિતા આઇઝેક શ્વાદરોન, એક પીણું ઉત્પાદક અને રિવકા ગેલર્નટર હતા. તેમના બાળપણમાં તેમણે તેમના કાકા, શોલોમ મોર્ડેચાઈ શ્વાદરોન (બેરેઝાનીના રબ્બી) સાથે અને પછીથી સુસેવામાં યહૂદી વ્યાયામશાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો. શેરોને વિયેના યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેમણે ફિલસૂફી, કાયદો અને રસાયણશાસ્ત્રમાં ત્રણ ડોક્ટરેટની ડિગ્રી મેળવી હતી-બાદમાં તેમણે જે વ્યવસાયનો અભ્યાસ કર્યો હતો જેથી તેઓ તેમના પિતાને તેમની ફેક્ટરીમાં મદદ કરી શકે. તેમણે ઝોલોચીવમાં ઝાયોનિસ્ટ એસોસિએશનની સ્થાપના કરી, હિબ્રુ સાહિત્ય અને યહુદી ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો, અને હેથિયા ("પુનર્જન્મ") ના સભ્ય હતા, જે યહુદી વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સ્થાપિત સંગઠન છે, જેઓ એકબીજા સાથે ફક્ત હિબ્રુમાં જ બોલતા હતા. 1914માં તેઓ ગેલિસિયા પર આક્રમણ કરનારી રશિયન સેનાથી ભાગીને વિયેના ગયા અને ત્યાં તેમણે જોસેફ સેમ્યુઅલ બ્લોચ દ્વારા સંપાદિત ઓસ્ટરરીચિશે વોચેન્સક્રિફ્ટ અખબારમાં તેમનો પ્રથમ દાર્શનિક નિબંધ (ડી નેચર સ્ટેલિબસ) અને વધારાના નિબંધો પ્રકાશિત કર્યા. શાંતિવાદી હોવા છતાં, શ્વાદરોન પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સેનામાં ભરતી થયા હતા. તેમની સમગ્ર લશ્કરી સેવા દરમિયાન તેમણે બ્લોચની વિનંતી પર ઓસ્ટરરીચિશે વોચેન્સક્રિફ્ટમાં આગળની હરોળમાંથી તેમની છાપ વિશે લખ્યું હતું. તે સમય દરમિયાન તેમણે તેમના મિત્રોમાં "વીર ઝાયોનિઝમ" વિચારનો પણ ફેલાવો કર્યો, જેમાં ડેવિડ હોરોવિટ્ઝનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે તેમને યહૂદી અગ્રણી વિચારધારાના સ્થાપકોમાંના એક તરીકે વર્ણવ્યા હતા. યુદ્ધના અંતે, તેમણે પોતાનું છેલ્લું નામ બદલીને શેરોન રાખ્યું અને વિયેનામાં હેપોલ હેત્ઝૈર યુવા જૂથમાં રાજકીય રીતે સક્રિય હતા. 1927 માં, તેમણે અલિયાહ બનાવ્યું અને સંગીતનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું અને રશેલની નવ કવિતાઓ માટે ધૂનની રચના કરી. જેરુસલેમના એડિસન થિયેટરમાં 14 નવેમ્બર, 1935ના રોજ યોજાયેલા યહુદી સંગીત સમારોહમાં, શેરોનની ત્રણ રચનાઓ ફેલિક્સ મેન્ડલસોહન, અર્નેસ્ટ બ્લોચ, જોએલ એન્ગલ અને અન્યની કૃતિઓ સાથે રજૂ કરવામાં આવી હતી. શેરોને બાળકોની વાર્તાઓ, સાહિત્યિક ટીકા, લેખો અને દાર્શનિક નિબંધો પણ લખ્યા હતા. તેમણે હાયિમ નહમાન બિયાલિકની ધ સિટી ઓફ સ્લોટરનું જર્મનમાં ભાષાંતર કર્યું, વર્તમાન ઘટનાઓ પર નિયમિતપણે પત્રિકાઓ પ્રકાશિત કરી જે તેઓ તેમના પરિચિતોને આપતા હતા અને સંપાદકને પત્રો લખતા હતા. 1935માં શેરોને ગિના ફ્રોઈડેનબર્ગ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમની વચ્ચે ઉંમરનો મોટો તફાવત હતો અને તે સુખી લગ્નજીવન નહોતું. તેમને એક પુત્ર હતો, આઇઝેક. 1950 માં, ગિના તેમના પુત્ર સાથે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા, જ્યારે શેરોન જેરૂસલેમમાં રહ્યા. તેમણે તેમનો મોટાભાગનો સમય રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં વિતાવ્યો, તેમના પરિચિતોને એક અવ્યવસ્થિત તરંગી તરીકે દેખાયા. તેઓ હિબ્રુ શ્રમમાં (તેમણે મજાકમાં આરબ કૃતિ અવોદા ઝરા, યહુદી ધર્મમાં મૂર્તિપૂજા પર એક શ્લોક), અને ઝાયોનિસ્ટ દ્રષ્ટિની પરિપૂર્ણતામાં કટ્ટર આસ્તિક હતા. તેઓ બીતર અને લેહી પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા અને યહુદી વર્ક ગાર્ડ્સમાં જોડાયા હતા-એક એવી સંસ્થા જેના સભ્યો આરબ કામદારોના પ્રવેશ પર પ્રતિબંધ મૂકતા બગીચાઓની બહાર ઊભા હતા. જો કે, શેરોન કોઈ પણ રાજકીય પક્ષના સમર્થક ન હતા અને પોતાને "પક્ષપાતી વિરોધી" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરતા હતા. તેમના લેખો અને પત્રોમાં તેમણે રાજકીય બોર્ડની જાહેર હસ્તીઓ પર હુમલો કર્યો, પરંતુ ઝાયોનિઝમને અમલમાં મૂકનાર વ્યક્તિ તરીકે ડેવિડ બેન-ગુરિયનને ટેકો આપ્યો. શેરોનના લેખોના ક્રાંતિકારી સૂર હોવા છતાં, તેમના વિચારોનો વિરોધ કરનારાઓમાં પણ તેમને અનુકૂળ રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. ડાવરના સંપાદક બર્લ કાટ્ઝનેલ્સને તેમના કેટલાક લેખો અને પુસ્તિકાઓ છાપીને તેમને મદદ કરી હતી. ડોવ સદન તેમના વિશે એક મોનોગ્રાફ લખવા માંગતા હતા અને મેનાકેમ ઉશિશ્કિને તેમના વિચારોને ટેકો આપતા લેખો પ્રકાશિત કર્યા હતા. તેમના દેશાંતર પછી, તેમણે ક્યારેય ઇઝરાયેલ છોડ્યું નહીં. તેમના છેલ્લા વર્ષોમાં તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેમના પુત્રને મળવા માંગતા હતા, પરંતુ તે પરવડી શકે તેમ ન હતું. 12 સપ્ટેમ્બર, 1957ના રોજ, જેરૂસલેમમાં સ્ટ્રોસ સ્ટ્રીટ પાર કરતી વખતે તેઓ કચડાઈ ગયા હતા. તેમને બિકુર હોલિમ હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા અને થોડા અઠવાડિયા પછી તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમની ઇચ્છા અનુસાર, તેમને હર હેમેનુચોટમાં સેફાર્ડી લોટમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઑટોગ્રાફ્સ એન્ડ પોર્ટ્રેઇટ્સ કલેક્શન 1896માં, શેરોને મોરિટ્ઝ ગુડેમેનનું પુસ્તક વાંચીને મધ્યયુગીન દસ્તાવેજની પ્રતિકૃતિ નોંધી હતી, જેને સમજવામાં લેખકને થોડી મુશ્કેલી પડી હતી. યુવાન શ્વાડ્રોનએ મેઇલ દ્વારા દસ્તાવેજનું પોતાનું સૂચવેલ વાંચન મોકલ્યું અને તેને ગુડેમેનના હાથથી લખેલો જવાબ મળ્યો. આ જવાબ તેમના ઓટોગ્રાફ્સ અને પોટ્રેઇટ્સ સંગ્રહમાં પ્રથમ આઇટમ બની ગયો, જેમાં વખાણાયેલા અને અગ્રણી યહૂદીઓ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે સંગ્રહ તેમણે તેમના સમગ્ર જીવન પર કામ કર્યું હતું. શરૂઆતમાં, તેમણે તેમના સમકાલિનની હસ્તપ્રતો એકત્રિત કરી હતી, પરંતુ બાદમાં તેમણે પ્રાચીન હસ્તપ્રતો શોધવાનું શરૂ કર્યું હતું. 1900માં બિયેનિયોવમાં તેમના પિતાનું ઘર બળીને ખાખ થઈ ગયું હતું, જેમાં તેમના પ્રારંભિક સંગ્રહમાંથી લગભગ 200 વસ્તુઓ હતી. ઘણા દાયકાઓ સુધી, શેરોને વિવિધ ક્ષેત્રોના લોકોની હજારો હસ્તપ્રતો અને ચિત્રો એકત્રિત કર્યાઃ રબ્બીઓ અને વિદ્વાનો, હસ્કાલાહ ("જ્ઞાન") ચળવળના નેતાઓ, ઝાયોનિસ્ટ નેતાઓ, ઉદ્યોગપતિઓ અને અર્થશાસ્ત્રીઓ, પ્રકૃતિવાદીઓ, વૈજ્ઞાનિકો અને ટેકનોલોજિસ્ટ્સ, ડોકટરો, ઇતિહાસકારો, લેખકો, કવિઓ અને વધુ-બધા યહૂદીઓ, અઢાર નોબેલ પારિતોષિક વિજેતાઓ સહિત થોડી સંખ્યામાં ધર્મત્યાગીઓ સાથે. 1927માં પેલેસ્ટાઇન પહોંચ્યા પછી, શેરોને અંદાજે 20 લાખ અમેરિકી ડોલરના મૂલ્યનો તેમનો સંગ્રહ ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયને દાનમાં આપ્યો હતો અને ત્યાં તેમને નજીવા પગારમાં રોજગાર મળ્યો હતો. તેમણે તેમના બાકીના જીવન દરમિયાન આ પદ સંભાળ્યું હતું. તેમના મૃત્યુની નજીક, આ સંગ્રહમાં 15મી સદીથી લઈને આધુનિક સમય સુધીના 17,000થી વધુ ઓટોગ્રાફ અને પોટ્રેટ હતા. આ સંગ્રહમાં સંપૂર્ણ હસ્તપ્રતોની સાથે પત્રો, સહીઓ, નોંધો અને યાદીઓનો સમાવેશ થાય છે. સંગ્રહની ટોચ આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈનના સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતની મૂળ હસ્તપ્રત છે. તેમના સંશોધનના પરિણામે, શેરોનને જાણવા મળ્યું કે બાલ શેમ તોવ, મેઝેરિચના ડોવ બેર અને પોલોનના જેકબ જોસેફના મુદ્રિત ચિત્રો બનાવટી હતા. ખેરસન ગેનિઝાહમાંથી બાલ શેમ તોવને આભારી અક્ષરોની શાહી અને કાગળના રાસાયણિક પરીક્ષણમાં બીજી છેતરપિંડીનો ખુલાસો થયો હતો. તેઓ એવા લોકોમાં પણ હતા જેમણે મૈમોનાઇડ્સના ચિત્રની પ્રામાણિકતા અંગે શંકા વ્યક્ત કરી હતી. સંગ્રહ માટે શેરોનની દ્રષ્ટિ એ હતી કે તેનો ઉપયોગ યહૂદી જીવનચરિત્રાત્મક સંશોધન સંસ્થા અને સંગ્રહાલય માટે આધાર તરીકે કરવામાં આવે, જે ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયની બાજુમાં છે, જ્યાં પોટ્રેટ ગેલેરીનું પ્રદર્શન કરી શકાય છે. પ્રકાશિત કૃતિઓ ક્રૂર ઝાયોનિઝમની થિયરી, તેલ અવીવ, એમ-ઓવેડ, 1944 સંદર્ભો મોશે યેગરનું વધુ વાંચન. ધ ઇન્ટિગ્રલ ઝાયોનિઝમઃ સ્ટડીઇંગ ધ મિશ્નાહ ઓફ અબ્રાહમ શેરોન (શ્વાદરોન). (અચ્રિત ડાવરઃ જી. કાર્સેલ), તેલ અવીવ. હદર, 1983 અબ્રાહમ શેરોનના પ્રકાશનોની સૂચિઃ આઇબીઆઇડી. પીપી. 141-153 અબ્રાહમ શેરોન વિશેના લેખો અને યાદીઓની સૂચિઃ ibid. pp. 153-156. ઝુમ એન્ડેનકેન એન જોસેફ ચેસાનોવિટ્શ, 1844-1920 અને અવરાહમ શારોન, 1878-1958/હેરેસગેબેન એનલેસ્લિચ ડેર ઇમ નેક્સ્ટેન જારે બેવોરસ્ટેહેન્ડેન આઈનવીહંગ ડેસ ન્યુબૌસ ડેર જુડિસચેન નેશનલ-એન્ડ યુનિવર્સિટાટ્સબીબ્લિઓથેક ઓફ ગિવથ રેનમ ઇન જેરુસલેમ, ઝુરિચઃ ડેર સ્કીડેવેગ શ્વીઝેરિશર વર્બેન્ડ ડેર ફ્રુન્ડે ડેર હેબ્રાઇશેન યુનિવર્સિટાટ જેરુસલેમ, 1960. ગેઝેલ કાર્સેલ, અબ્રાહમ શેરોન આપણા દિવસોની દૃષ્ટિએ, હેપોલ હેત્ઝૈર (યુવાન કામદાર) એલ "ટી (1968), પૃષ્ઠ. 22-23. મોશે યેગર, ધ આરબ્સ એન્ડ ધ રિઅલાઈઝેશન ઓફ ઝાયોનિઝમઃ અબ્રાહમ શેરોન ઓન ધ રિલેશન્સ ઓફ ધ ઝાયોનિસ્ટ મૂવમેન્ટ વિથ ધ આરબ વર્લ્ડ, કિવુનિમ 5 (1980), પૃષ્ઠ. મોશે યેગર, ડૉ. અબ્રાહમ શેરોન (શ્વાદરોન)-એ પ્રોફાઈલ ઓફ જેરુસલેમાઈટ, જેરુસલેમ ટી 'વી (2), એસોસિએશન ઓફ ધ હિબ્રુ રાઇટર્સ ઇન જેરુસલેમ, 1981, પૃષ્ઠ. 79-85. જોસેફ નેદાવા, "ઓલ્ડ-ન્યૂ પર્સ્પેક્ટિવ્સ ઓફ ઝાયોનિઝમ", ફોરમ ઓન ધ યહુદી પીપલ, ઝાયોનિઝમ એન્ડ ઇઝરાયેલ 54-55 (1985), pp. 137-143. (અબ્રાહમ શેરોન (શ્વાદરોન) ના વિચાર પર). મોશે યેગર, "ક્રૂર ઝાયોનિઝમ એન્ડ ધ અપ્રોટિંગ ઓફ ધ ડાયસ્પોરા. અબ્રાહમ શેરોન-સ્વાદરોનના ઝાયોનિસ્ટ લખાણોમાં અભ્યાસ, "કિવુનીમ 2 (1979), પૃષ્ઠ. 79-97. (હિબ્રુ) બાહ્ય કડીઓ ઈઝરાયેલ કેટલોગના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં અબ્રાહમ શેરોન દ્વારા પ્રકાશનોની સૂચિ. ઇઝરાયલની રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયની સાઇટમાં સ્ક્વાડ્રોન પોટ્રેઇટ્સ સંગ્રહ. (પણ પૃષ્ઠ 2969) ડૉ. એ. શેરોન (શ્વાદરોન) ગયા છે, "ડાવર", 18 ઓક્ટોબર, 1957 જે. એન., કોસ્મેટિક્સ વિના-અબ્રાહમ શેરોન ઝેડ "એલ, મારીવની કબર પર, 25 ઓક્ટોબર, 1957 કે. શબ્તાઈ, એક" રોમાન્સ "નરકમાં શરૂ થયો, ડાવર, 5 ઓગસ્ટ, 1955 એમ. આર., ઓર્થોગ્રાફ્સ પ્રદર્શન અંગે, ડોર હેયોમ, 15 એપ્રિલ, 1927 આઈન્સ્ટાઈનના ગુરુત્વાકર્ષણના સિદ્ધાંત-શ્વાદરોન સંગ્રહ, ડાવર, 15 ડિસેમ્બર, 1950 એ. શેરોન" એકસો પચાસ ટકા એવોડા ઇવ્રિટ ", ડોર હેયોમ, 5 ફેબ્રુઆરી, 1932 એ. ઇઝરાયેલી સંગ્રાહકો ઑસ્ટ્રિયન યહૂદી અભિપ્રાય પત્રકારો ઇઝરાયેલી અભિપ્રાય પત્રકારો પુસ્તકાલયો