Remittance man
બ્રિટિશ ઇતિહાસમાં, રેમિટન્સ મેન એક ઇમિગ્રન્ટ હતો, જે ઘણીવાર બ્રિટનથી બ્રિટિશ વસાહતમાં આવતો હતો, જેને તે દૂર રહેશે તેવી અપેક્ષાએ ઘરેથી નિયમિત ચૂકવણી દ્વારા ટેકો આપવામાં આવતો હતો. આ અર્થમાં, રેમિટન્સનો અર્થ એ છે કે સ્થળાંતર કરનારાઓ તેમના વતનમાં મોકલતા નાણાંના આજના અર્થથી વિપરીત છે. વ્યાખ્યાઓ "રેમિટન્સ મેન" ને ધ કેનેડિયન એન્સાયક્લોપીડિયામાં "એક સમયે વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો છે, ખાસ કરીને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ પહેલા પશ્ચિમમાં, કેનેડામાં રહેતા ઇમિગ્રન્ટ માટે, ઇંગ્લેન્ડમાં તેના પરિવાર દ્વારા મોકલેલા ભંડોળ પર, સામાન્ય રીતે તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે કે તે ઘરે પરત નહીં આવે અને શરમિંદગીનો સ્ત્રોત ન બને". ઓક્સફર્ડ ઇંગ્લિશ ડિક્શનરી ઉમેરે છેઃ "સ્પેક [જો કે] જેને ઘરે અનિચ્છનીય માનવામાં આવે છે; વિસ્તૃત ઉપયોગમાં પણ". "રેમિટન્સ મેન" ને સૌપ્રથમ 1874 માં વસાહતી શબ્દ તરીકે પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યો હતો. એક સંદર્ભ ટી. એસ. એલિયટના 1958 ના નાટક 'ધ એલ્ડર સ્ટેટ્સમેન' નો છે, જેમાં શીર્ષક પાત્રનો પુત્ર તેને નોકરી શોધવાના તેના પિતાના પ્રયાસોનો પ્રતિકાર કરે છેઃ "એક એવી જગ્યા જ્યાં દરેક વ્યક્તિ લંડનના સાથીની મજાક ઉડાવે છે. ચૂનો મોકલનાર માણસ જેના માટે નોકરી કરવામાં આવી હતી ". OED "રેમિટાન્સર" ને અન્ય સ્વરૂપ તરીકે આપે છે, જે 1750 સુધી લંબાય છે. વિશ્લેષણ અને ઉદાહરણો વિક્ટોરિયન બ્રિટિશ સંસ્કૃતિમાં, રેમિટન્સ મેન સામાન્ય રીતે ઉચ્ચ અથવા મધ્યમ વર્ગના પરિવારના કાળા ઘેટાં હતા જેમને (યુનાઇટેડ કિંગડમથી બાકીના બ્રિટીશ સામ્રાજ્યમાં) દૂર મોકલવામાં આવ્યા હતા અને દૂર રહેવા માટે ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી. તે સામાન્ય રીતે અપવિત્ર અથવા નશામાં ધૂત સ્વભાવનો હતો અને તેને ઘરે અપકીર્તિ પછી વિદેશ મોકલવામાં આવ્યો હશે. હેરી ગ્રે, સ્ટેમ્ફોર્ડના 8મા અર્લ, એક ઉદાહરણ છે; તેમને તેમના ત્રીજા પિતરાઈ ભાઈની પદવીઓ અને સંપત્તિ વારસામાં મળી તે પહેલાં તેમને દક્ષિણ આફ્રિકા મોકલવામાં આવ્યા હતા. હાઈસ્ટોરીયન મોનિકા રિકો નેચર નોબલમેનઃ ટ્રાન્સએટલાન્ટિક મેસ્ક્યુલિનિટીઝ એન્ડ ધ નાઇન્ટીન્થ-સેન્ચ્યુરી અમેરિકન વેસ્ટ (2013) માં વર્ણવે છે કે 1880 ના દાયકામાં આ આંકડો કેવી રીતે ઉભરી આવ્યોઃ "બ્રિટનમાં સફળ થવામાં અસમર્થ [.] રેમિટન્સ મેન આધુનિક વિશ્વમાં કામ કરવા માટે ભદ્ર બ્રિટિશ પુરુષત્વની સંપૂર્ણ નિષ્ફળતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે". તે ક્યાં જવાનો હતો તે એક ખુલ્લો પ્રશ્ન હતો. બ્રિટિશ સામ્રાજ્યએ કેનેડા, ઓસ્ટ્રેલિયા, ન્યુઝીલેન્ડ અને આફ્રિકાના વસાહતી ભાગોમાં મુક્તિની વિશાળ જગ્યાઓ અને શક્યતાઓ રજૂ કરી હતી. કેટલાક લોકોએ વિચાર્યું કે અમેરિકન વેસ્ટ પણ યોગ્ય સ્થળ છે. રિકો નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે "રેમિટન્સ મેન, તેની નબળાઈમાં, તેની સંસ્કૃતિના ભયનું પ્રતીક છે કે બ્રિટન અને વિદેશમાં બ્રિટિશ પુરુષત્વ જોખમમાં હતું". પશ્ચિમ કેનેડામાં રેમિટન્સ પુરુષોનો હિસ્સો હતો. પત્રકાર લેરોય વિક્ટર કેલી (1880-1956) એ તેમની વાર્તાઓને કેપ્ચર કરવા માટે ધ રેન્જ મેનઃ પાયોનિયર રેન્ચર્સ ઓફ આલ્બર્ટા (1913) લખ્યું હતું. "સામાન્ય પશ્ચિમી [કેનેડિયન] મન માટે, રેમિટન્સ મેન એક સમૃદ્ધ અંગ્રેજ હતો જેણે પોતાના વતનમાં નિષ્ફળતા સાબિત કરી હતી અને પોતાને શાંતિથી મારી નાખવા અથવા જો શક્ય હોય તો તેના પુનર્જીવન માટે કાચા જમીનમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો". તે ખડતલ પશુપાલકો અને પ્રારંભિક વસાહતીઓ માટે "આનંદ અને વ્યક્તિગત લાભના શાશ્વત સ્ત્રોત" હતા, "કાઉબોય્સના ટુચકાઓના કુદરતી બટ્ટ". મોકલેલા માણસોને બધા દ્વારા તિરસ્કારમાં રાખવામાં આવતા હતા, "નક્કર તિરસ્કાર" પણ, અને મોટી વાર્તાઓના ઠગ અને વક્તાઓ દ્વારા તેમને સરળ નિશાન માનવામાં આવતા હતા. જોકે, કેટલાક લોકોએ, ઉદાહરણ તરીકે, યુકોનમાં રોયલ કેનેડિયન માઉન્ટેડ પોલીસમાં જોડાઇને મુક્તિ મેળવી હતી. તે બધા માણસોને અપવિત્ર અપમાન માનવામાં આવતા ન હતા. કેટલાક માત્ર અંગ્રેજ જમીનદાર કુલીન વર્ગ અથવા ઉમરાવ વર્ગના નાના પુત્રો હતા, કારણ કે 1925 સુધી, જ્યેષ્ઠાધિકારના કાયદાનો અર્થ એ હતો કે સૌથી મોટા પુત્રને સંપત્તિ વારસામાં મળી હતી, જેણે અન્યને પોતાનું નસીબ શોધવા માટે છોડી દીધું હતું. વેસ્ટક્લિફ, કોલોરાડોની આસપાસની વેટ માઉન્ટેન વેલીની તેમની રૂપરેખામાં, લેખક મોરિસ કાફ્કીએ 1966માં લખ્યું હતું કે વસાહતીઓના પ્રારંભિક મોજા પછી, અન્ય સાહસિક લોકો અનુસર્યા-આ વખતે અંગ્રેજો. તેઓએ પણ ઘરવખરી લીધી. આમાંના ઘણા નવા આવનારાઓ અગ્રણી બ્રિટિશ પરિવારોના રેમિટન્સ પુરુષો હતા, એક એવી સ્થિતિ જેના કારણે કેટલાક લોકોએ આ પ્રદેશને "ધ વેલી ઓફ ધ સેકન્ડ સન્સ" નામ આપ્યું હતું. વર્ષોથી, ખીણના ઘણા ખેતરો અથવા ખેતરની પ્રવૃત્તિઓ ચોક્કસપણે સાંજે 4 વાગ્યે અટકી જાય છે જેથી બધા ઉચ્ચ ચાનું સેવન કરી શકે. (કદાચ, તે બપોરની ચા છે, અંગ્રેજો માટે, ઉચ્ચ ચાનો અર્થ સાંજનું ભોજન થાય છે.) તેમણે આ પ્રકાર અને અનુસરનારા અન્ય લોકો વચ્ચે તફાવત દર્શાવ્યો, "જે લોકો સલૂન કરતાં સલૂન [બાર] માટે વધુ ટેવાયેલા હતા". યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગનના પત્રકારત્વના પ્રોફેસરે તેમના આલ્બર્ટાના બાળપણ પર "મિસ્ટર લેંઘોર્નઃ એ પ્રેઇરી સ્કેચ" લખ્યું હતું, જે શરૂ થાય છેઃ "એક રેમિટન્સ મેન વિશેની બાબત એ છે કે તે ક્યારેય ચોક્કસપણે જાણતો નથી કે તે રેમિટન્સ મેન છે કે નહીં". તેઓ તેમને ગુપ્તતામાં બંધ તરીકે વર્ણવે છે, જેમાં તેમનું સાચું નામ છોડવું પણ સામેલ છે. શિષ્યવૃત્તિ, નિયમિત પરંતુ ભવ્ય નહીં, તેમને અસ્તિત્વ મેળવવા માટે વિનાશ કરે છેઃ "રેમિટન્સ કુદરતી રીતે તેની ઊર્જાને છીનવી લે છે અને જો કોઈ હોય તો તેની મહત્વાકાંક્ષાને ઘટાડે છે". તે વ્યવસાય સ્થાપિત કરવા માટે પૂરતું નથી, અને તેથી તેમના ભાગ્યને સીલ કરવામાં આવે છે. જેમ કે ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે 1914માં ખાણકામ શિબિરોના સંદર્ભમાં હેડલાઇન મૂકી હતી, "જ્યાં 'રેમિટન્સ મેન' વિપુલ પ્રમાણમાં છે; તે ઇલ્કના મોટાભાગના અમેરિકનો કામ કરે છે, પરંતુ અંગ્રેજી નથી કરતા". લો લાઇફઃ લ્યુર્સ એન્ડ સ્નેર્સ ઓફ ઓલ્ડ ન્યૂ યોર્ક (1991) 19મી સદીના મધ્યથી 20મી સદીની શરૂઆત સુધી નીચલા મેનહટનના જીવન અને રાજકારણનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે. લ્યુસી સેન્ટે 20મી સદીના પ્રથમ પંદર વર્ષના હોબોઝ અને ફ્લોફહાઉસનું વર્ણન કરે છેઃ "ટ્રેમ્પ્સ અને બમ્સમાં રહસ્યમય પ્રકારો અને ત્વરિત દંતકથાઓ હતી. જર્મન યુનિવર્સિટીઓમાંથી ઓક્સફર્ડના સ્નાતકો અને દ્વંદ્વયુદ્ધના નિશાન ધરાવતા પુરુષો હોવાનું કહેવાય છે. જૂના પરિવારોમાંથી નાણાં મોકલતા માણસો હતા જેમનો મહિનો સખત રીતે નિર્ધારિત ચક્રને અનુસરતો હતોઃ ભંડોળ આવશે, ત્યારબાદ નવા કપડાં અને ભોજન અને વસવાટ; પછી પૈસા જશે, કપડાં ગિરવી રાખવામાં આવશે, અને એક કે બે અઠવાડિયા સુધી સંપૂર્ણ નિરાધારતા રહેશે, દરેક તબક્કા સાથે રહેઠાણની અનુરૂપ પાળી હશે. બ્રિટિશ પ્રવાસી એલિમ હેનરી ડી 'એવિગ્નોર દ્વારા એન્ટિપોડિયન નોટ્સ (1888) માં દ્વિધા અને ભૂખમરાના ચક્રની ટિપ્પણી કરવામાં આવી હતી. આ શબ્દનો ઉપયોગ એક તરંગી વ્યક્તિ, શહેરના પાત્રને સંદર્ભિત કરવા માટે થઈ શકે છે. ત્યાં "રેમિટન્સ મહિલાઓ" પણ હતી, પરંતુ વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યોમાં તેમની ભાગ્યે જ ચર્ચા કરવામાં આવે છે. કેટલાક ઉદાહરણોમાં બર્થા ઇ. કાઇટ રેનોલ્ડ્સનો સમાવેશ થાય છે, જે 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં રોકી પર્વતોમાં બેનફની બહાર તંબુમાં રહેતા હતા, જ્યાં સુધી એક એંગ્લિકન પાદરીએ તેમના સંબંધીઓને તેમનું ભથ્થું વધારવા માટે સમજાવ્યા ન હતા, અને જેસી ડી પ્રાડો મેકમિલન, એક સ્કોટિશ મહિલા જે લગભગ 1903થી ન્યૂ મેક્સિકોમાં રહેતી હતી. વોશિંગ્ટન સ્ટેટના કવિ પુરસ્કાર વિજેતા એલા હિગિન્સને એડવર્ડ માઇલિયસ દ્વારા પ્રસિદ્ધ શાહી કૌભાંડની વાર્તાને કાવ્યાત્મક મંજૂરી આપી હતી. 1890 માં યુવાન નૌકાદળના અધિકારી, જે જ્યોર્જ વી બનવાના હતા, અને એડમિરલ સર માઈકલ કલમે-સીમોર, 3 જી બેરોનેટની પુત્રી વચ્ચેના કથિત ગુપ્ત લગ્ન સાથે સંબંધિત કેસની સુનાવણી થઈ હતી. જેમ હિગિસન તેને કહે છે, અલાસ્કામાંઃ ધ ગ્રેટ કન્ટ્રી (1909), જ્યારે યુવાન રાજવીએ આ લગ્નનો ત્યાગ કરવો પડ્યો હતો, ત્યારે તેના પ્રિયને સૌથી વધુ શાહી દેશનિકાલ આપવામાં આવ્યો હતો; વેનકૂવર શહેરની નજીક "પશ્ચિમી એકાંતમાં, ઘણા વર્ષો સુધી જીવ્યા-સૌથી વધુ પૈસા મોકલતી સ્ત્રી-જે છોકરી હવે પ્રેમ અને સન્માનના અધિકાર દ્વારા, વેલ્સની રાજકુમારી હોવી જોઈએ, અને જેની શિશુ પુત્રી સિંહાસનની વારસદાર હોવી જોઈએ". 1979માં ધ ન્યૂ યોર્કરમાં ક્લેમેન્ટાઇન ચર્ચિલની માતા લેડી બ્લેન્શે હોઝિયરનો ઉલ્લેખ આ શબ્દ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતોઃ "ડાઈપે, જે કોઈક કારણસર દેશનિકાલ કરાયેલા અંગ્રેજો માટે એક પરંપરાગત પલાયન માર્ગ છે, [.] તેણીએ પ્રેમાળ રીતે એક રેમિટન્સ મહિલાનું જીવન જીવ્યું, કેસિનોમાં ઓબ્સેસિવ રીતે જુગાર રમ્યો અને એક નાનકડું સલૂન સ્થાપ્યું". લોકપ્રિય રજૂઆતો (સાહિત્ય, ફિલ્મ અને તેથી વધુ) રેમિટન્સ મેન એ સમયગાળાના સાહિત્યમાં, ખાસ કરીને બ્રિટન, કેનેડા અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં એક ઓળખી શકાય તેવો પ્રકાર હતો. રુડયાર્ડ કિપલિંગ વારંવાર રેમિટન્સ પુરુષો અને તેમના ભાઇ-ઇન-આર્મ્સ, જેન્ટલમેન રેન્કર્સ, પુરુષો કે જેમનો જન્મ અને સ્થાન સામાન્ય રીતે અધિકારીઓ તરીકે તેમના કમિશન તરફ દોરી જાય છે પરંતુ જેઓ તેના બદલે સામાન્ય સૈનિક તરીકે ભરતી થાય છે તે વિશે લખે છે. એક રેમિટન્સ મેન તેની ન્યુઝીલેન્ડની વાર્તા "વન લેડી એટ વૈરાકી" (1891) માં એક દુઃખદ વ્યક્તિ તરીકે જોવા મળે છે. રોબર્ટ લુઇસ સ્ટીવેન્સન અને તેમના સાવકા પુત્ર લોયડ ઓસ્બોર્ન દ્વારા લખાયેલી 1892ની નવલકથા 'ધ રેકર' એક 'સાઉથ સી યાર્ન' છે, જેમાં 'રેમિટન્સ મેન' દર્શાવવામાં આવ્યો છે. પુસ્તકમાં, ટોમી જેક બકલેન્ડ (જન્મ 1864, સિડની; મૃત્યુ 1897, સુવરો ટાપુ) પર આધારિત છે, જે 1890 ની જેનેટ નિકોલ સફર પર સુંદર, સુખી-નસીબદાર, સાથી કેબિન પેસેન્જર હતા. 'ફોલોઇંગ ધ ઇક્વેટર' (1897) માં, માર્ક ટ્વેઇનના પ્રવાસવર્ણનને બિન-કાલ્પનિક તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં તેઓ મળેલા પ્રથમ રેમિટન્સ પુરુષોનું વર્ણન કરે છે. એક હતા નિરાશાજનક મદ્યપાન કરનાર, "સૌથી વધુ રસપ્રદ અને સન્માનજનક વક્તા". તે જ જહાજ પરનો બીજો માત્ર 19 કે 20 વર્ષનો હતો પરંતુ તે પહેલેથી જ "ઘણો વિનાશકારી" હતો. 1897 માં, હિલ્ડા સ્ટેફોર્ડ અને ધ રેમિટન્સ મેન, કેલિફોર્નિયામાં સેટ કરેલી નવલકથાઓની જોડી, બીટ્રિસ હેરડેન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. પ્રશ્નમાં રેમિટન્સ મેન ત્યારે જ પરિપક્વ પુખ્તાવસ્થા સુધી પહોંચી શકે છે જ્યારે ઘરેથી નાણાં બંધ કરવામાં આવે. કેનેડિયન કવિ રોબર્ટ સર્વિસે "ધ રાયમ ઓફ ધ રેમિટન્સ મેન" નો સમાવેશ કર્યો હતો, જે તેના મીટર અને તેની મોટાભાગની કવિતા યોજનાને કિપલિંગની સમાન-થીમવાળી 1892ની "જેન્ટલમેન-રેન્કર્સ" સાથે શેર કરે છે, જે તેમના 1907ના કાવ્યસંગ્રહ સોંગ્સ ઓફ અ સોરડોમાં છે. તે યુ. એસ. માં ધ સ્પેલ ઓફ ધ યુકોન એન્ડ અદર વર્સીસ તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું): દૂર, એટલા બેભાન અને દૂર, લંડન સળગી રહ્યું છે, પેરિસને તાવ આવ્યો, કે મને લાગે છે કે મેં બીજો તારો મેળવ્યો છે; ઘોંઘાટ અને ઉતાવળ દૂર, પાપ અને ચિંતા દૂર, દૂર-ભગવાન જાણે છે કે તેઓ ખૂબ દૂર ન હોઈ શકે. સોનાનો ઢોળ ધરાવતા મેમનના ગુલામો-મારા પર્સ-ગર્વિત ભાઈઓ મને કેવી રીતે ઠપકો આપે છે! જો મેં તેમની જેમ મારી તકો પકડી રાખી હોત, તેમનું ડહાપણ શીખ્યું હોત, મારી કલ્પનાઓને કચડી નાખી હોત, મારા આત્માને ભૂખ્યા રાખ્યા હોત અને દરરોજ વ્યવસાયમાં ગયો હોત તો હું તેમની જેમ સારો કામ કરતો હોત. વિલિયમ હેનરી પોપ જાર્વિસ (1876-1944), જેમને પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડમાં જન્મેલા પત્રકાર તરીકે ધ ઓક્સફર્ડ કમ્પેનિયન ટુ કેનેડિયન લિટરેચરમાં વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, તેમણે પત્રાત્મક નવલકથા ધ લેટર્સ ઓફ અ રેમિટન્સ મેન ટુ હિઝ મધર (1908, જ્હોન મરે) લખી હતી. ધ રેમિટન્સ વુમન 1923ની મૂંગી ફિલ્મ હતી, જેમાં એથેલ ક્લેટનને દર્શાવવામાં આવ્યા હતા અને વેસ્લી રગલ્સ દ્વારા તેનું નિર્દેશન કરવામાં આવ્યું હતું. તે પછીના વર્ષે અમેરિકન પલ્પ લેખક અચમેદ અબ્દુલ્લા દ્વારા આ જ શીર્ષકનું એક પુસ્તક પ્રકાશિત થયું. બ્રાઇડ્સહેડ રિવિઝીટેડમાં, સેબાસ્ટિયન ફ્લાયટનો ઉલ્લેખ બ્રિટિશ કોન્સ્યુલ દ્વારા ચાર્લ્સ રાયડરની મોરોક્કો મુલાકાત દરમિયાન કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે તેણે તેના મદ્યપાન કરનાર મિત્રને તેની મૃત્યુ પામતી માતાને જોવા માટે ઘરે લાવવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો હતોઃ આ રેમિટન્સ મેન માટે કોઈ જગ્યા નથી. ફ્રેન્ચ [એટલે કે. વસાહતી સત્તાવાળાઓ] તેને બિલકુલ સમજી શકતા નથી. તેઓ વિચારે છે કે દરેક વ્યક્તિ જે વેપારમાં રોકાયેલ નથી તે જાસૂસ છે. એવું નથી કે તે મિલોર્ડની જેમ જીવતો હતો. ઓસ્ટ્રેલિયન કવિ જુડિથ રાઈટ (1915-2000) એ તેમના પ્રથમ સંગ્રહ, ધ મૂવિંગ ઈમેજ (1946) માં "રેમિટન્સ મેન" નો સમાવેશ કર્યો હતો. તે શરૂ થાય છેઃ ખર્ચાળ, વારસાગત અને ઉદાર, એક સરળ હવા સાથે તેની ઓછી રકમનો સ્વીકાર કર્યો, માત્ર આશ્ચર્ય થયું કે તે ફીઝન્ટ-શૂટિંગથી એટલી સરળતાથી છટકી શક્યો અને નજીકના સ્ટીફન માર્લોના પુનરાવર્તિત પાત્રોમાંથી એક (સી. 1960) એન્ડ્રીયા હાર્ટશોર્ન છે, જે તેની પરિસ્થિતિનું વર્ણન આ રીતે કરે છેઃ "રોબી એક રેમિટન્સ માણસ છે. હું એક રેમિટન્સ મહિલા છું. પરિવારના વાળથી દૂર રહેવા માટે અમને માસિક સ્ટાઇપેન્ડ આપવામાં આવે છે. રેમિટન્સ પુરુષો. નમ્ર શબ્દ વિદેશી છે ". પ્રિન્સ યાકીમોવ, ઉમદા રશિયન વંશના અંગ્રેજ, ઓલિવિયા મેનિંગની ધ ગ્રેટ ફોર્ચ્યુનનું પાત્ર છે. યાકિમોવ હંમેશાં "તેના રેમિટન્સની રાહ જુએ છે" કારણ કે તે યુદ્ધ સમયના બુકારેસ્ટમાં વિદેશી સમુદાયથી દૂર રહે છે. ટોમ વોલ્ફે, ધ બોનફાયર ઓફ ધ વેનિટીઝમાં, આ શબ્દનો ઉપયોગ એક શ્રીમંત અંગ્રેજની સારી-માટે-કંઇ દીકરીઓનો ઉલ્લેખ કરવા માટે કરે છે જે તેમના દિવસો ન્યુ યોર્ક સિટી પાર્ટી સર્કિટ પર વિતાવે છે. જિમી બફેટે તેમના આલ્બમ બેરોમીટર સૂપ માટે "રેમિટન્સ મેન" ગીત લખ્યું હતું. બફેટે "ફોલોઇંગ ધ ઇક્વેટર" માં તેમની સફર દરમિયાન બે રેમિટન્સ માણસોને મળવાના માર્ક ટ્વેઇનના વર્ણનમાંથી પ્રેરણા લીધી હતી. આ પણ જુઓ સ્થળાંતર દેશનિકાલ ઓસ્ટ્રાસિઝમ સંદર્ભો