La rabbia
લા રબિયા (ગુસ્સો) એક ઇટાલિયન દસ્તાવેજી ફિલ્મ છે જેનું નિર્માણ ગેસ્ટોન ફેરેન્ટી દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને તેનું નિર્દેશન પ્રથમ અર્ધમાં પિયર પાઓલો પાસોલિની દ્વારા અને બીજા અર્ધમાં જીઓવાન્નીનો ગુઆરેશી દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. ફિલ્મ નિર્માતા ગેસ્ટોન ફેરેન્ટી 1960 ના દાયકાના બે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઇટાલિયન બૌદ્ધિકો સાથે ફિલ્મ બનાવવા માંગતા હતાઃ જીઓવાન્નીનો ગુઆરેશી અને પિયર પાઓલો પાસોલિની, તેઓ તદ્દન વિપરીત હોવા છતાં-એક જમણેરી રાજાશાહીવાદી અને બીજો સામ્યવાદી આતંકવાદી, અને તેમ છતાં તેમની પોતાની બાજુએ "પાખંડી" તરીકે બ્રાન્ડેડ. નિર્માતાનું લક્ષ્ય એક પ્રકારનું "મેચ" બનાવવાનું હતું જેમાં ગુઆરેશી અને પાસોલિનીએ એક જ પ્રશ્નનો પોતાનો જવાબ આપ્યો, એટલે કે. તે સમયના સમાજને હચમચાવી દેનારા અસંતોષ, ભય અને સંઘર્ષોનું કારણ શું હતું. સમકાલીન વિશ્વના સામાજિક સંઘર્ષોનું સખત ટીકાત્મક અને વિવાદાસ્પદ રીતે વિશ્લેષણ કરતી આ ફિલ્મ ફેરાન્ટીની મોન્ડો લિબેરો ન્યૂઝરીલ્સના જૂના ફૂટેજ, વિવિધ દેશોને લગતી આર્કાઇવ સામગ્રી, કલા પુસ્તકો અને સામયિકોના ચિત્રોના સંકલન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ગુઆરેશી વ્યાપારી હેતુઓ માટે કલાના અધઃપતનની ટીકા કરે છે, અને વધુ વ્યાપક રીતે ભૌતિકવાદ સિવાયના કોઈપણ પરિપ્રેક્ષ્યને ભૂંસી નાખતી "આત્મા વિનાની" આધુનિકતાની ટીકા કરે છે અને છેવટે, ભવિષ્ય પ્રત્યે અવિશ્વાસનું કારણ બને છે. દસ્તાવેજી ફિલ્મના તેમના ભાગમાં, પાસોલિની 1956ની હંગેરિયન ક્રાંતિ અને ક્યુબન ક્રાંતિ સાથે સંબંધિત છે, પ્રગતિવાદ, બિન-વસાહતીકરણ અને વર્ગ સંઘર્ષની પ્રશંસા કરે છે, તેઓ મેરિલીન મોનરોના મૃત્યુને સૌંદર્યના મૃત્યુ વિશે વાત કરવા માટે એક ઉદાહરણ તરીકે લે છે, ગ્રામીણ વિશ્વના અદ્રશ્ય થવાની ફરિયાદ કરે છે અને ઔદ્યોગિકરણ, રૂઢિચુસ્તતા, સામ્યવાદ વિરોધી અને મધ્યમવર્ગીય વર્ગની ભારે ટીકા કરે છે. પાસોલિનીની ફિલ્મનો એક ભાગ ફાઇનલ કટમાં ગુઆરેશી માટે જગ્યા બનાવવા માટે કાપવામાં આવ્યો હતો. વિરુદ્ધ સ્થિતિથી શરૂ કરવા છતાં, ગુઆરેશી અને પાસોલિનીના નિવેદનોમાં સમન્વયના કેટલાક મુદ્દાઓ છે, ખાસ કરીને આધુનિક વિશ્વમાં અલગતાવાદ અને અમાનવીકરણને લગતા. એવું પણ લાગે છે કે બંને ભવિષ્યવાણી સાબિત થઈ છે, જોકે નકારાત્મક રીતે. આ ફિલ્મ 1963માં રજૂ થઈ હતી, પરંતુ થોડા અઠવાડિયા પછી તેને સિનેમાઘરોમાંથી પાછી ખેંચી લેવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મે તેની રજૂઆત પર નબળું પ્રદર્શન કર્યું હતું જેના પરિણામે બહુ ઓછું પરિભ્રમણ થયું હતું. પાછળના વર્ષોમાં પાસોલિનીનો અડધો ભાગ મર્યાદિત પરિભ્રમણ ધરાવતો હતો, જ્યારે ગુઆરેશીનો અડધો ભાગ સંપૂર્ણપણે અદ્રશ્ય થઇ ગયો હતો. સમકાલીન સમયમાં તેમાં નવેસરથી રસ જાગ્યો છે, ખાસ કરીને તેના આર્કાઇવલ ફૂટેજ અને સિનેમેટોગ્રાફીના સર્જનાત્મક ઉપયોગ માટે. 2011 માં વિવેચક ઇવાન કાલ્ડર વિલિયમ્સે ફિલ્મના પાસોલિનીના ભાગને "કેવી રીતે 'રાજકીય કલા' તમને રાજકારણ અને કલા બંનેથી નફરત કરવા માટે મજબૂર કરતી નથી તેના એકમાત્ર ઝેરી ઉદાહરણોમાંથી એક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, પરંતુ ગુઆરેશીની "એક નકામી નાની જમણેરી ફિલ્મ" તરીકે ફગાવી દીધી હતી; વિલિયમ્સે તારણ કાઢ્યું હતું કે "પાસોલિનીના ક્રમની સાથે" એવું કંઈ નથી જે અત્યંત રૂઢિચુસ્ત, નબળી-જીભવાળી અને તુચ્છ ફાશીવાદી ન હોય ". 65મા વેનિસ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ સુધી પાસોલિનીની ફિલ્મને પ્રકાશમાં લાવવામાં આવી, પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી અને "વિસ્તૃત દિગ્દર્શકના કટ" સંસ્કરણમાં જોવા મળી ન હતી. રિસ્ટોરેશન પ્રોજેક્ટના ડિરેક્ટર જિયુસેપ બેર્ટોલુચીએ વસાહતીકરણ અને અલ્જેરિયાના યુદ્ધ પરના તેમના નિવેદનોને "અસહનીય" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરીને ગુઆરેશીની અર્ધભાગની ગેરહાજરીને વાજબી ઠેરવી હતી. તે સમયે બેર્ટોલુચી ગુઆરેશીના જન્મની શતાબ્દીની ઉજવણી માટેની સમિતિના વડા પણ હતાઃ તેમની ઘોષણાઓને પગલે, તેમણે દેખીતી રીતે રાજીનામું આપવું પડ્યું હતું. એકવાર વિવાદ ફાટી નીકળ્યા પછી, લા રબ્બિયાને તે પછીના વર્ષે "ફિઉગી ફેમિલી ફેસ્ટિવલ" માં દર્શાવવામાં આવી હતી, જેમાં ગુઆરેશી અને પાસોલિની બંનેનો ભાગ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જેને લોકોની ખૂબ પ્રશંસા મળી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1963ની ફિલ્મો ઇટાલિયન દસ્તાવેજી ફિલ્મો પિયર પાઓલો પાસોલિની દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મો 1963ની દસ્તાવેજી ફિલ્મો 1960ની ઇટાલિયન ફિલ્મો ઇટાલીમાં ફિલ્મ વિવાદો ઇટાલીની ફિલ્મોની પુનઃ શોધ થઈ