Twelve Prophets of Aleijadinho
ટ્વેલ્વ પ્રોફેટ એ કલાકાર એન્ટોનિયો ફ્રાન્સિસ્કો લિસ્બોઆ દ્વારા 1800 અને 1805 ની વચ્ચે પૂર્ણ કરાયેલ સોપસ્ટોન શિલ્પોનો સમૂહ છે, જે સામાન્ય રીતે એલિજાડિન્હો તરીકે ઓળખાય છે. આ શિલ્પો બ્રાઝિલની મ્યુનિસિપાલિટી ઓફ કોંગોન્હાસમાં સ્થિત છે, જ્યાં તેઓ કિલ્લાના પ્રાંગણને શણગારે છે. બેરોક કલામાં તેમના અસાધારણ યોગદાનને કારણે 1985માં યુનેસ્કો દ્વારા બેસિલિકા સાથે આ શિલ્પોને વિશ્વ ધરોહર સ્થળનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. બાર પયગંબરો આ શ્રેણીમાં દરેક શિલ્પ હિબ્રુ બાઇબલના એક પયગંબરની યાદ અપાવે છે. બાર શિલ્પો ટ્વેલ્વ માઇનોર પયગંબરોને અનુરૂપ નથી, પરંતુ તેમાં કેટલાક મુખ્ય પયગંબરો અને પયગંબરીઓનો સમાવેશ થાય છે જેમની કૃતિઓ ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ ડ્યુટેરોકાનોનનો ભાગ છે. દરેક આકૃતિ તેમના બાઈબલના લખાણમાંથી લેટિનમાં લખાણ સાથે એક સ્ક્રોલ ધરાવે છે. બાર પયગંબરોની પરાક્રમી હસ્તીઓમાંથી અદભૂત ભાવના અને શક્તિ ઉત્પન્ન થાય છે. અત્યંત નાટકીય, આકૃતિઓ વ્યક્તિત્વ અને આંતરિક મહાનતા દર્શાવે છે, જે તેમની સામગ્રી-પથ્થરની વિશાળતા દ્વારા ઝડપી રાખવામાં આવે છે. સંભવ છે કે અલીજાડિન્હો પોતે, તેમના 70 ના દાયકામાં જ્યારે આ કામો પૂર્ણ થયા હતા, ત્યારે માત્ર ટોચની અડધી આકૃતિઓ કોતરવામાં આવી હતી, નીચલા ભાગોને તેમની વર્કશોપના અન્ય કોતરણી કરનારાઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યા હતા. તેમના જીવનના આ સમય દરમિયાન, કુષ્ટરોગ હોવાનું માનવામાં આવતા કમજોર રોગથી પીડાતા અલીજાડિન્હોએ આ વર્કશોપમાં પડદા પાછળ તેમની બધી કોતરણી કરી હતી, "તેમની છીણી અને મેલેટ તેમના વિકૃત હાથના સ્ટમ્પમાં બાંધવામાં આવી હતી". એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે બે મૂર્તિઓ, જોએલ અને જોના, તેમની સ્થિતિને ઉલટાવી હોવાનું જણાય છે. "[ટી] આ બે આકૃતિઓની નજરની દિશા અન્યની ગોઠવણી સાથે સુમેળમાં હોવાનું જણાય છે. ઉપરાંત, જો આ બે મૂર્તિઓની સ્થિતિ ઉલટાવી દેવામાં આવે, તો પછી તમામ આકૃતિઓ કાલક્રમિક ક્રમમાં મૂકવામાં આવશે. જૂના કરારના પ્રબોધક યશાયા, સંતુરિયોની ડાબી બાજુના સીડીના પ્રવેશદ્વાર પર શ્રેણી ખોલે છે. આ શિલ્પમાં સંપૂર્ણ દાઢી અને જાડા વાળ સહિત વૃદ્ધ વયની વ્યક્તિની લાક્ષણિકતાઓ છે. તે એક ટૂંકો કુર્તો પહેરે છે, જે તેના નીચલા પગ અને ફૂટપાથને આવરી લે છે, અને જેની ઉપર એક મોટો મેન્ટલ લપેટી છે. તે તેના ડાબા હાથમાંથી ચર્મપત્રની વીંટી ધરાવે છે, જ્યારે જમણી બાજુ તેના પર અંકિત લખાણ તરફ નિર્દેશ કરે છે. એલિજાડિન્હોના શિલ્પો શારીરિક ભૂલોના મજબૂત પુરાવા રજૂ કરે છે, જેમાં શરીરના ઉપલા અને નીચલા ભાગ, સાંકડા ખભા અને સખત ટૂંકા હાથ વચ્ચેની અસમાનતાનો સમાવેશ થાય છે. આ તેના સ્ટુડિયોમાં એક સહાયક દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવેલી આકૃતિનું પરિણામ હોઈ શકે છે. યશાયાના ચહેરા પરની અભિવ્યક્તિ એ અલીજાડિન્હોની પ્રતિભાની લાક્ષણિકતા છે. આ અભિવ્યક્તિ ખરેખર પ્રબુદ્ધ ચહેરાની રજૂઆત કરે છે, આમ સમગ્ર સ્થાપત્ય સંકુલના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ટુકડાઓમાંનું એક બની જાય છે. યિર્મેયાહ યશાયાની જમણી બાજુએ અને સીડીના પ્રવેશદ્વાર પર એક અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે, જે ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતના ક્રમમાં ભવિષ્યવાણી પુસ્તકના બીજા લેખક પ્રબોધક યિર્મેયાહ છે. શિલ્પનું ભૌતિક સ્વરૂપ એક મધ્યમ વયની વ્યક્તિનું છે, જે બાયઝેન્ટાઇન શૈલીમાં મોંની બાજુઓ પર લાંબી મૂંછ અને ચપળ રોલની ટૂંકી દાઢી ધરાવે છે. તે ટૂંકો કુર્તો પહેરે છે, ડાબો પગ ખુલ્લો રાખે છે, જે જમણા ખભા પર લપેટીને પગની ટોચ પર નીચે પડે છે. તે તેના જમણા હાથથી ચર્મપત્રને મજબૂત રીતે સુરક્ષિત કરે છે અને તેના ડાબા હાથમાં એક પેન ધરાવે છે. માથું ઢાંકવું એ એક ભવ્ય પાઘડી છે, જેની ધારની નીચેથી વળાંકવાળા ફ્લેપ્સ પસાર થાય છે. યશાયાની પ્રતિમાની જેમ, યિર્મેયાહ બાકીની મૂર્તિઓ કરતાં થોડી નાની છે. શારીરિક દ્રષ્ટિકોણથી, આ મૂર્તિમાં વિકૃતિઓ પણ છે. જો કે, નોંધપાત્ર ખામીઓ હોવા છતાં, માથાના અમલમાં એલિજાડિન્હોનો હસ્તક્ષેપ છે, જ્યાં, કોઈ શંકા નથી, છબીની તમામ વાસ્તવિક શક્તિ કેન્દ્રિત છે. બારૂકને હિબ્રૂ તનાખના પયગંબરોમાં ગણવામાં આવતા નથી, તેમ છતાં, કોંગોન્હાસની મૂર્તિમાં બારૂકનો સમાવેશ યિર્મેયાહના લેખક તરીકેનું તેમનું મહત્વ અને સેપ્ટુઆજિન્ટ અને વલ્ગેટ બાઇબલ બંનેમાં બારૂકના પુસ્તકનું મહત્વ દર્શાવે છે. બરુચ એક ચર્મપત્ર ધરાવે છે, જેના અવતરણો તેમના પુસ્તકના કેટલાક ભાગોનું સંશ્લેષણ છે. કેન્દ્રીય આંગણાની દિવાલની ગોઠવણીને સમાપ્ત કરતી પેડેસ્ટલ પર સ્થિત શિલ્પ, એક યુવાન અને દાઢી વિનાની આકૃતિ છે, જે ટૂંકા કુર્તો, ડગલો અને બૂટમાં ઢંકાયેલી છે. તે પયગંબર યિર્મેયાહની જેમ કાંઠે શણગારેલી પાઘડી પહેરે છે. એક હાથથી તે પોતાના મેન્ટલની પાટલીઓ પકડે છે, જ્યારે બીજા હાથમાં તે ચર્મપત્ર ધરાવે છે. આ ટુકડો, તેના બેસવાના પ્રમાણ અને શારીરિક ભૂલો સ્પષ્ટ સાથે, સમૂહમાં સૌથી નબળા પૈકીનો એક છે. અન્ય આકૃતિઓની જેમ, જોકે, છબીની તાકાત તેના ચહેરા પરના હાવભાવમાંથી આવે છે. એઝેકીલ બારૂકની સામે, પ્રાંગણને વિભાજિત કરતી કેન્દ્રિય દિવાલના પાયા પર ઊભો છે, એઝેકીલ છે, જેને ઇઝરાયલના લોકો સાથે બેબીલોનમાં દેશનિકાલ કરવા બદલ દેશનિકાલના પ્રબોધક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. સ્ક્રોલ પરના શિલાલેખમાં પયગંબરના દ્રષ્ટિકોણના ત્રણ ક્રમિક ભાગોને જોડવામાં આવ્યા છેઃ પ્રથમ, ચાર પાંખવાળા પ્રાણીઓ જેમાં દરેકના ચાર ચહેરા છે, પછી અગ્નિના રથના ચાર પૈડાં જે નીલમ સિંહાસનને ટેકો આપે છે, અને અંતે સિંહાસન પર, પોતે ઇઝરાયલના દેવ. એઝેકીલ પર ચહેરાની શૈલી યિર્મેયાહ જેવી જ છે. તે મૂછો અને ટૂંકી દાઢી દર્શાવે છે, જેમાં ગરદન પર પડતા લાંબા વાળના બરછટ વાળ હોય છે. ટૂંકા કુર્તાને બદલે, પયગંબર એક કુર્તો પહેરે છે જે લાંબો અને પટ્ટાવાળો હોય છે, જે ફક્ત જમણા પગની ટોચને ખુલ્લી રાખે છે. પાઘડીની જગ્યાએ, એઝેકીલનું માથું ગરદનની ઉપર લૂપ દ્વારા જોડાયેલ મુખવટો સાથે ટોપી ધરાવે છે. ટુકડાના આખા પાછળના ભાગને આવરી લેતા, મેન્ટલને પ્લેટેડ બેન્ડથી ભવ્ય રીતે શણગારવામાં આવે છે. વર્કશોપમાં શિલ્પને બહુ ઓછો હસ્તક્ષેપ સહન કરવો પડ્યો હતો. તેની અભિવ્યક્તિની મહાન શક્તિ તેના અમલમાં અલીજાડિન્હો દ્વારા વિશેષ કાળજી દર્શાવે છે. ચહેરાની પ્રભાવશાળી અભિવ્યક્તિ ઉપરાંત, જમણા હાથના વળાંકમાં જીવંત હિલચાલ પણ સૂચવવામાં આવે છે. દાનીયેલ પ્રબોધક દાનિયેલ આંગણાના પ્રવેશદ્વારને બાજુએ રાખે છે, અને વિરુદ્ધ બાજુએ હોશેયાની સામે અને અનુરૂપ બંને સ્થિતિ ધરાવે છે. મુખ્ય પયગંબરોમાંથી છેલ્લા અને નાના પયગંબરોમાંથી પ્રથમનું આ સંયોજન ફરી એકવાર દર્શાવે છે કે કેવી રીતે સમગ્ર શ્રેણી પ્રાંગણની અંદરની મૂર્તિઓની સ્થિતિઓમાં પ્રતિમાશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરે છે. દાનિયેલનો ચહેરો બારૂક અને ઓબાદિયાના રૂપમાં એક દાઢી વિનાના યુવાનનું ચિત્રણ કરે છે. જો કે, ડેનિયલની શારીરિક ઓળખ તેમનાથી અલગ છે, ખાસ કરીને આંખોની કોતરણીમાં, મોં અને નાક લાંબા, તેના ભડભડ નસકોરાં સાથે. સમગ્ર ચહેરો એક ઉચ્ચ અને દૂરની અભિવ્યક્તિ દર્શાવે છે, જે તેની શક્તિથી વાકેફ નાયકની લાક્ષણિકતા છે. મીટરના માથાને શણગારતી લોરેલ માળા આ પાસાને સ્પષ્ટ કરે છે, અને સિંહ પર ડેનિયલની જીતનો સ્પષ્ટ સંકેત છે, જેમાંથી એક તેના જમણા પગ પર ઊભો છે. એઝેકીલની જેમ, ડેનિયલ એક લાંબો ઝભ્ભો પહેરે છે, જે કમર પર પટ્ટાથી બંધાયેલો હોય છે અને કોલર પર બટન લગાવેલું હોય છે. આ શિલ્પમાં, એવું લાગે છે કે અલીજાડિન્હોએ તેમના કર્મચારીઓની કોઈ મદદ લીધી ન હતી. તે સંગ્રહની સૌથી મોટી પ્રતિમા છે, જે અખંડ અને ખાસ કરીને સારી રીતે ચલાવવામાં આવી છે, જે તેની રચના પાછળના કૌશલ્યની સાક્ષી આપે છે. નાના પયગંબરોમાંથી પ્રથમ, હોશેઆ પાદપીઠની ટોચ પર અભયારણ્યમાં સ્થાન ધરાવે છે જે પ્રાંગણના પ્રવેશદ્વાર પર પેરાપેટને પૂર્ણ કરે છે. હોશેઆ, એઝેકીલ અને યિર્મેયાહની જેમ, એક ટૂંકો કોટ પહેરે છે, જે કોલર બાર પર બટન કરેલો હોય છે અને તેની કમર પર પટ્ટો દ્વારા સુરક્ષિત હોય છે. તેનું માથું એઝેકીલ જેવી ટોપીથી ઢંકાયેલું છે, તેના પગ પેન્ટ અને બસકિન બૂટથી ઢંકાયેલા છે. તે તેના જમણા હાથમાં એક પેન ધરાવે છે, જેની ટોચ મેન્ટલની પટ્ટી પર મૂકવામાં આવે છે, જે હજુ પણ લખી રહેલા વ્યક્તિનું વલણ રજૂ કરે છે. બે હાથની લંબાઈ વચ્ચેની વિસંગતતા ઉપરાંત શિલ્પની શરીરરચના સાચી છે. જોએલ, તેમના પરંપરાગત બાઈબલના ક્રમમાં નાના પયગંબરોમાં બીજા, હોશેયાની જમણી બાજુના ચર્ચયાર્ડમાં, ચર્ચયાર્ડની દિવાલ અને આંતરિક ભાગના પેરાપેટ પ્રવેશદ્વારના સંગમ પર તેનું સ્થાન લે છે. શિલ્પનો ચહેરો, યિર્મેયાહ, એઝેકીલ અને હોસિયાની જેમ, વાઇરિલ અને પુરૂષવાચી છે, તેની દાઢી અને મૂછો બીઝેન્ટાઇન-શૈલીના રોલમાં ગોઠવવામાં આવી છે. આ વસ્ત્રો હોસિયાના વસ્ત્રો જેવા જ છે, પરંતુ ઊંચા કોલરવાળા છે. જોએલની પાઘડી યર્મિયા અને બારૂક પર દર્શાવવામાં આવેલી પાઘડી જેવી જ શૈલીની હોય છે. તેનું માથું આગળ ધકેલવામાં આવે છે અને તેની પીઠ વક્ર હોય છે. આ પ્રતિમા વસ્તુતઃ કોઈ શારીરિક ખામીઓ દર્શાવતી નથી. તે સમગ્ર સેટમાં સૌથી શક્તિશાળી છે, અને તેની અભિવ્યક્તિની શક્તિ તેના અમલમાં એલિજાડિન્હોનું સાવચેત ધ્યાન દર્શાવે છે. ઓબાદિયા ઓબાદિયા ચર્ચયાર્ડની દિવાલોના ખૂબ જ તળિયે, ફોરકોર્ટની આગળની અને ડાબી બાજુની દિવાલો વચ્ચેના ખૂણામાં છે. ઓબાદિયાની પ્રતિમા બારૂક, ડેનિયલ અને આમોસ જેવા દાઢી વિનાના યુવાનનું ચિત્રણ કરે છે, પરંતુ વધુ પાતળા પ્રમાણ ઊંચા યુવાનની છાપ આપે છે. ઓબાદિયા એક કુર્તો અને મેન્ટલ પહેરે છે, જે ફક્ત એક સરળ ટોપી દ્વારા પૂરક છે, પરંતુ પ્રકાશ અને છાયાની શાસ્ત્રીય રમતમાં ગણોની ગોઠવણી ખૂબ જ સારી રીતે ગોઠવવામાં આવે છે. આ પ્રતિમાને પ્રબોધક હબક્કૂકથી વિપરીત તરીકે જોઈ શકાય છે, જે પ્રાંગણના વિરુદ્ધ છેડે સમકક્ષ સ્થાન ધરાવે છે. ચર્ચયાર્ડની દરેક બાજુએ દિવાલો તરીકે દૃષ્ટિની રીતે કામ કરતી, ઓબાદિયા અને હબક્કૂક બંનેની મૂર્તિઓ હાથ ઊંચા કરવા, કપડાંની સમાન શૈલી, તેમજ ડ્રેસરીની સમાન દેખીતી રીતે જટિલ રચના ધરાવે છે. તેઓ જે હોદ્દાઓ પર કબજો કરે છે તેના માટે, બંને મૂર્તિઓને વિશેષ કાળજી આપવામાં આવી હતી, અને છબીઓ શારીરિક રીતે સંપૂર્ણ હોવાથી, સંભવ છે કે તેમના સ્ટુડિયોમાં સહયોગીઓ દ્વારા બહુ ઓછી સહાય પૂરી પાડવામાં આવી હતી. પ્રાંગણના દૂરના ડાબા છેડે, સંતુરિયોની આગળ અને બાજુની દિવાલોને જોડતી દિવાલની વિશાળ કમાનની ટોચ પર, પ્રબોધક આમોસની પ્રતિમા ઊભી છે. આમોસની શૈલી જૂથના અન્ય તમામ પયગંબરોથી સંપૂર્ણપણે અલગ છે, જો કે આ તફાવતો તેના વસ્ત્રોની શારીરિક શૈલીમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે. તેનો પહોળો ચહેરો શાંત અભિવ્યક્તિ સાથે દાઢી વિનાનો છે, જે ક્ષેત્રના માણસને યોગ્ય લાગે છે. તેના વસ્ત્રો ભરવાડના વ્યવસાયને અનુરૂપ હોય છે. આમોસ ઘેટાંના ચામડાની સાથે એક પ્રકારનું જેકેટ પહેરે છે, અને તેના માથા પર એક ટોપી છે જે પોર્ટુગીઝ ખેડૂતો હજુ પણ આ પ્રદેશમાં પહેરે છે. જે દિવાલ પર મૂકવામાં આવી છે તેની ઊંચાઈને ધ્યાનમાં રાખીને, શિલ્પ તેની ડાબી બાજુથી જોવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે. તેની જમણી બાજુએ, તે ઘણી ખામીઓ રજૂ કરે છે, જેમ કે આ બાજુએ ટ્રાઉઝર પગની અવગણના. ડેનિયલની પ્રતિમાની જેમ, તે લગભગ એક અખંડ ટુકડો છે, જેમાં ટોપીની ટોચ પર માત્ર એક નાની સીમ છે. જોનાહ ફોરકોર્ટની ડાબી બાજુના પ્રવેશદ્વારની રચના કરતી પેરાપેટ દિવાલોના મિલન બિંદુ પર, જોએલની સમપ્રમાણતાવાળી સ્થિતિ પર કબજો કરે છે, તે જોનાહની પ્રતિમા છે. નાના પયગંબરોમાંથી આ સૌથી વધુ જાણીતા માટે, એલિજાડિન્હોએ તેને ડેનિયલની બાજુમાં મૂકીને સ્થાનનું ગૌરવ જાળવી રાખ્યું હતું. જોનાહની પ્રતિમા એ જ શૈલીમાં બનાવવામાં આવી છે જેનો ઉપયોગ અગાઉ યિર્મેયાહ, એઝેકીલ, હોશેયા અને જોએલની મૂર્તિઓ માટે થતો હતો. જો કે, તેના ચહેરામાં અનન્ય લાક્ષણિકતાઓ છે, જેમ કે ખુલ્લું મોં જેમાં દાંત દેખાય છે અને તેનો ચહેરો ઉપર તરફ વળે છે. તે પોતાની ડાબી હથેળી દર્શક તરફ પકડે છે. જોનાહના કપડાં એક પ્રકારના કસોકથી બનેલા હોય છે, જેમાં કોલર હોય છે અને કમર પર બટન હોય છે, જે કમરપટથી સુરક્ષિત હોય છે. પયગંબર તેના ડાબા ખભા પર ફેંકવામાં આવેલો ઝભ્ભો પણ ધરાવે છે, અને સામાન્ય માઇટર આકારની પાઘડી ધરાવે છે, જેમાં ઉપરની બાજુએ ફ્લેપ્સ હોય છે. આ પ્રતિમાને એ જ વિશેષ કાળજી મળી હોવાનું જણાય છે જે ડેનિયલને આપવામાં આવી હતી, અને એલિજાડિન્હોની દુકાનમાંથી કામ પૂરું થયાનો કોઈ પુરાવો નથી. આ ભાગમાં સર્જનાત્મક પ્રતિભાના બે વધારાના પાસાઓ સામેલ છે જે નાટકીય અભિવ્યક્તિ માટેની ક્ષમતા દર્શાવે છે. પ્રતિમાનું આગળનું દૃશ્ય પાછળના ભાગ જેટલું જ સુશોભન છે, અને વ્હેલનું પાતળું સિલુએટ, ટૂથ મૉ સાથે પૂર્ણ થાય છે, એવું લાગે છે કે જાણે તે રોકોકો ફુવારામાંથી બહાર આવે છે. નહૂમ પ્રાંગણની જમણી ધાર પર, જે આગળ અને બાજુની બાહ્ય દિવાલોને જોડતી કમાનની ટોચ પર સૌથી વધુ સ્થાન ધરાવે છે, તે નાના પયગંબરોની સાતમી નહૂમની પ્રતિમા છે. નાહુમની આકૃતિ એક વૃદ્ધ, દાઢીવાળો માણસ છે, જેનો ચહેરો ખીલેલો અને અસ્થિર મુદ્રા ધરાવે છે. તે કમર પર બટનવાળું એક લાંબુ કેસક પહેરે છે, જેની ગડી તેના ડાબા હાથમાં ભેગી થાય છે. અલીજાડિન્હોના સ્ટુડિયો કામદારોના અંતિમ પ્રયાસો આ ભાગમાં ખૂબ જ સ્પષ્ટ છે, ખાસ કરીને નહુમ તેના માથા પર જે પાઘડી પહેરે છે તેના અમલમાં. કેટલીક વિગતો, જેમ કે મેન્ટલની સુશોભન સેશ, સમગ્ર જૂથમાં ઉચ્ચારણની સામાન્ય ઉણપ દર્શાવે છે, જેથી તે શક્ય લાગે છે કે એલિજાડિન્હોએ માત્ર પ્રતિમાની પ્રારંભિક લાક્ષણિકતાઓની રચના કરી હતી. નાના પયગંબરોની આઠમી, હબક્કૂક હબક્કૂક, કોંગોન્હાસમાં પયગંબરોની શ્રેણીને બંધ કરે છે. તે આગળના ભાગની આગળની અને જમણી બાજુની દિવાલોને જોડતી કમાનના નીચલા બિંદુ પર ઓબાદિયાની સમકક્ષ અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે. એક હાથ ઊંચો કરીને, તે જુલમીની નિંદા કરે છે. ફરીથી, તે યિર્મેયાહ, એઝેકીલ, હોશેયા, જોએલ અને જોનાહ માટે અગાઉ ઉપયોગમાં લેવાતા પ્રમાણભૂત ટાઇપોલોજીનું પુનરાવર્તન કરે છે. હબક્કૂકના વસ્ત્રોમાં નહૂમ અને જોનાહ દ્વારા પહેરવામાં આવતા સમાન કેસોકનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ આ વખતે એક કોલર ઉમેરવામાં આવ્યો છે, જેના ખૂણાઓ ટેસેલ્સથી શણગારવામાં આવ્યા છે. પયગંબર સમગ્ર શ્રેણીનું સૌથી જટિલ શિરસ્ત્રાણ પહેરે છે, જેમાં ઊંચી, સપાટ ટોચ હોય છે, જે ચાર ગોળાકાર વિભાગોમાં વહેંચાયેલી હોય છે, જેની ટોચ પર પેન્ડન્ટ ટેસલ હોય છે. આ પ્રતિમાને તેના સ્થાનને કારણે તેના અમલીકરણમાં એલિજાડિન્હો તરફથી વિશેષ કાળજી મળી હતી, જેમાં તેના સ્ટુડિયોમાંથી ઓછામાં ઓછો સહયોગ જોવા મળ્યો હતો. રાજકીય અર્થઘટનો કેટલાક વિશ્લેષકોએ સૂચવ્યું છે કે કોંગોન્હાસ ખાતેના પયગંબરો રાજકીય સ્વતંત્રતા માટેની હાકલ છે, બંને પ્રદેશના ખાણોમાં કામ કરતા ઘણા આફ્રિકન ગુલામો માટે અને મૂળ બ્રાઝિલિયનો માટે કે જેઓ પોર્ટુગલથી સ્વતંત્રતા ઇચ્છતા હતા, જેમ કે થોડા વર્ષો અગાઉ ઇન્કોન્ફિડેન્સીયા મિનિરા બળવામાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. આ પણ જુઓ બ્રાઝિલિયન શિલ્પ નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ આઇએમએજીઓ (પોર્ટુગીઝમાં) દ્વારા અલીજાડિન્હોના પયગંબરોની 3ડી ડિજિટલાઇઝેશન અલીજાડિન્હો ઇમારતો બેરોક શિલ્પો બ્રાઝિલમાં રોકકો સ્થાપત્ય બ્રાઝિલમાં હીબ્રુ બાઇબલ પયગંબરોને દર્શાવતી શિલ્પો બ્રાઝિલમાં સિંહની બાહ્ય શિલ્પોની શિલ્પો