Quaker trusteeship
ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં, ઉત્તર કેરોલિનામાં ક્વેકરોએ ગુલામોને મુક્ત કરવા માટે ટ્રસ્ટનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તે સમયે, ઉત્તર કેરોલિનાએ ગુલામ માલિકોની તેમના ગુલામોને મુક્ત કરવાની ક્ષમતા પર પ્રતિબંધ મૂકતો કાયદો અપનાવ્યો હતો. આ કાયદાઓની આસપાસ જવા માટે વ્યક્તિગત ક્વેકરોએ તેમના ગુલામોને તેમના ચર્ચને સોંપવાનું શરૂ કર્યું. જ્યાં સુધી તે ગુલામની કાનૂની સ્વતંત્રતા મેળવી ન શકે ત્યાં સુધી ક્વેકર સંસ્થાએ વાસ્તવિક સ્વતંત્રતાની પરિસ્થિતિઓમાં ગુલામોને જાળવી રાખ્યા હતા. જ્યારે ગુલામોને મુક્ત કરવાની આ પદ્ધતિ શરૂઆતમાં લોકપ્રિય હતી, ત્યારે વસ્તી વિષયક અને રાજકીય કારણોસર આ પ્રથાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો ન હતો. પૃષ્ઠભૂમિ અઢારમી સદી દરમિયાન, નોર્થ કેરોલિના જનરલ એસેમ્બલીએ મેન્યુમિશન પર કડક પ્રતિબંધો અપનાવ્યા હતા. 1723 માં, વિધાનસભાએ ગુલામ માલિકોને તેમના ગુલામોને મુક્ત કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો, સિવાય કે "પ્રશંસનીય સેવા" માટેના પુરસ્કાર તરીકે. 1741, 1777 અને અંતે 1796માં આ પ્રતિબંધની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી. ઓગણીસમી સદીની શરૂઆત સુધીમાં તે ઉપલા દક્ષિણના રાજ્યોમાં તેના પ્રકારનો સૌથી પ્રતિબંધિત કાયદો હતો. આ પ્રતિબંધાત્મક નીતિઓના પરિણામે મુક્તિમાં રસ ધરાવતા ઉત્તર કેરોલિનાના ઘણા લોકો, ખાસ કરીને ક્વેકરોએ, તેમના ગુલામોને મુક્ત કરીને કાયદાને અવગણવાના સક્રિય પ્રયાસો કર્યા હતા. ઉત્તર કેરોલિનાના ક્વેકરોએ તેમના સમુદાયને ગુલામોની માલિકીમાંથી મુક્ત કરવા માટે પોતાને પ્રતિબદ્ધ કર્યા. 1782ની વાર્ષિક સભામાં, સમુદાયના નેતાઓએ તેમના સભ્યોને તેમના તમામ ગુલામોને મુક્ત કરવાની ફરજ પાડી હતી. મેન્યુમિશનની આ નીતિ ઉત્તર કેરોલિનાના કાયદાઓ સાથે સીધા સંઘર્ષમાં ચાલી હતી. પરિણામે, ક્વેકરોએ સક્રિય રીતે ગુલામોને મુક્ત કરવાનો માર્ગ શોધ્યો. 1808માં ઉત્તર કેરોલિનાના ઘણા લોકો ઉત્તર કેરોલિનાના પ્રતિબંધાત્મક કાયદાને તોડ્યા વિના ગુલામોને મુક્ત કરવાના માર્ગ તરીકે ટ્રસ્ટનો ઉપયોગ કરતા હતા. એક સ્વામીએ ફક્ત તેના ગુલામને ટ્રસ્ટીને સોંપ્યો હતો, જે ગુલામને તેની સ્વતંત્રતા પૂરી પાડવા માટે જવાબદાર હતો. ટ્રસ્ટી કઈ રીતે તેની જવાબદારીઓ પૂરી કરી શકે છે તે ટ્રસ્ટ સ્પષ્ટ કરશે. કેટલાક ટ્રસ્ટોએ ટ્રસ્ટી માટે ગુલામને ઓછા પ્રતિબંધાત્મક મુક્તિ કાયદાઓ ધરાવતા રાજ્યમાં દૂર કરવાની જરૂર હતી અને જ્યાં ગુલામને ઔપચારિક રીતે મુક્ત કરી શકાય. અન્ય લોકોએ ટ્રસ્ટી માટે યોગ્ય અદાલતમાં "પ્રશંસનીય સેવા" સાબિત કરીને ઉત્તર કેરોલિનામાં ગુલામને મુક્ત કરવાની જરૂર હતી. છેવટે, ઘણા ટ્રસ્ટોએ જ્યાં સુધી નોર્થ કેરોલિના કાયદો મુક્તિની મંજૂરી ન આપે ત્યાં સુધી ટ્રસ્ટીએ ગુલામને પકડી રાખવાની જરૂર હતી. આ તમામ પ્રયાસોનો અંતિમ ધ્યેય અયોગ્ય ગુલામીમાંથી મુક્તિ અને ફરીથી ગુલામીની શક્યતાને ટાળવાનો હતો. 1808ની વાર્ષિક સભામાં ક્વેકરોએ ગુલામોને એકત્ર કરવા માટે ટ્રસ્ટનો ઉપયોગ કરવાનું નક્કી કર્યું. સામાન્ય સભા દ્વારા પસાર કરવામાં આવેલા 1796ના કાયદાએ ધાર્મિક સંગઠનોને મંડળ માટે કોઈપણ સ્થાવર મિલકત અને "ગમે તે પ્રકારનું" દાન રાખવા માટે ટ્રસ્ટીઓની નિમણૂક કરવાની મંજૂરી આપી હતી. ક્વેકરોએ વિશ્વાસમાં ગુલામોને રાખવાનો સમાવેશ કરવા માટે આનું અર્થઘટન કર્યું. આ નિષ્કર્ષને ટેકો આપવા માટે, નોર્થ કેરોલિના ફ્રેન્ડ્સે આદરણીય ન્યાયશાસ્ત્રી, વિલિયમ ગેસ્ટનને તેમના કાનૂની અભિપ્રાય માટે પૂછ્યું. ગેસ્ટનના જણાવ્યા અનુસાર, "નાણાં, ગુલામો વગેરે જેવી મિલકતનું દાન કોઈપણ રકમ પર પ્રાપ્ત થઈ શકે છે-આવા દાન દાતાઓ હેઠળ દાવો કરતી કોઈપણ વ્યક્તિ દ્વારા અલગ રાખી શકાતા નથી, ન તો તેમને કોઈ દ્વારા નુકસાન પહોંચાડી શકાય છે". આ અર્થઘટનના આધારે ક્વેકરોએ તેમના ગુલામોને મુક્ત કરવા માંગતા માલિકો પાસેથી ગુલામોનું દાન સ્વીકારવા માટે સંખ્યાબંધ ટ્રસ્ટીઓની નિમણૂક કરી હતી. પરિણામો આગામી વીસ વર્ષોમાં, ક્વેકરોએ સંખ્યાબંધ ગુલામોને રાખવા અને મુક્ત કરવા માટે ટ્રસ્ટનો સફળતાપૂર્વક ઉપયોગ કર્યો. 1814 સુધીમાં તેઓએ ટ્રસ્ટમાં લગભગ 350 ગુલામો રાખ્યા હતા. એક દાયકા પછી પકડાયેલા ગુલામોની સંખ્યા વધીને 500થી વધુ થઈ ગઈ. આ કાર્યક્રમની ટોચ પર, 1826 માં, ક્વેકરોએ 600 ગુલામોને ટ્રસ્ટમાં રાખ્યા હતા. સમગ્ર ઉત્તર કેરોલિનામાંથી વ્યક્તિગત ક્વેકરોએ તેમના ગુલામો ક્વેકર સ્થાપિત ટ્રસ્ટોને આપ્યા હતા. કેટલાક સભ્યો આગળ વધ્યા, સોસાયટીને વિશ્વાસમાં રાખવા માટે બિન-ક્વેકરો પાસેથી ગુલામો ખરીદ્યા. કેટલાક બિન-ક્વેકરોએ પણ તેમના ગુલામોને ક્વેકર ટ્રસ્ટને સોંપવાની માંગ કરી હતી. બાદમાંની પ્રથા ક્વેકર નેતૃત્વને એટલી ચિંતિત કરતી હતી કે તેમણે 1822ની વાર્ષિક સભામાં તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. ટ્રસ્ટીઓએ સોંપવામાં આવેલા ગુલામોને વર્ચ્યુઅલ સ્વતંત્રતા આપીને અથવા તેમને એવા રાજ્યમાં પરિવહન કરીને તેમની જવાબદારીઓ પૂરી કરી જ્યાં સ્વતંત્રતા ઉપલબ્ધ હતી. ઉત્તર કેરોલિનામાં વિશ્વાસમાં રાખેલા ગુલામો ઘણીવાર પોતાના વેતન કમાતા હતા, પોતાના પરિવાર ચલાવતા હતા અને પોતાની મિલકત ધરાવતા હતા. ક્વેકરોએ 1816ની શરૂઆતમાં આ અર્ધ-સ્વતંત્ર લોકો માટે શાળાઓ પણ ખોલી હતી. ટ્રસ્ટીઓએ અન્ય ગુલામોને સરકારોમાં મોકલ્યા જ્યાં ગુલામને કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યા વિના મુક્ત કરી શકાય. સોંપવામાં આવેલા ગુલામો માટે લોકપ્રિય સ્થળો પેન્સિલવેનિયા, ઇન્ડિયાના, ઇલિનોઇસ અને ઓહિયો હતા. બોર્ડ ઓફ ટ્રસ્ટી વિ. ડિકીન્સન ક્વેકર્સ ટ્રસ્ટનો ઉપયોગ 1829 સુધી અવિરતપણે ચાલુ રહ્યો જ્યારે આ મુદ્દો નોર્થ કેરોલિના સુપ્રીમ કોર્ટ સમક્ષ આવ્યો. 'ટ્રસ્ટીઝ ઓફ ધ ક્વેકર સોસાયટી ઓફ કન્ટેન્ટેનિયા વિ. વિલિયમ ડિકીન્સન' માં વિલિયમ ડિકીન્સનની માલિકીના ગુલામને 1817માં ક્વેકર ઓફ કન્ટેન્ટેનિયાને સોંપવામાં આવ્યો હતો. પરિવહનની શરતો માટે ક્વેકરોએ ગુલામને ઉત્તર કેરોલિનામાં ત્યાં સુધી રાખવો જરૂરી હતો જ્યાં સુધી તેને રાજ્યના કાયદા અનુસાર મુક્ત ન કરી શકાય. જ્યારે ગુલામ રાખવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તેને આવક કમાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ન્યાયાધીશ ટેલર દ્વારા લખાયેલા બહુમતી અભિપ્રાયમાં ગુલામોને વિશ્વાસમાં રાખવાની ક્વેકરોની ક્ષમતાને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. ટેલરે ધાર્મિક સંસ્થાઓને ટ્રસ્ટમાં મિલકત રાખવાની મંજૂરી આપતા 1796ના કાયદાનું ટૂંકમાં અર્થઘટન કર્યું હતું. તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે, કાયદો ધાર્મિક સંસ્થાને માત્ર તેના પોતાના લાભ માટે મિલકત રાખવાની મંજૂરી આપે છે, લાભ અથવા "અન્ય વ્યક્તિઓ" માટે નહીં. ટેલરે નોંધ્યું હતું કે, ક્વેકરોએ ગુલામી પ્રત્યે ધાર્મિક અને નૈતિક અણગમો રાખ્યો હતો અને માત્ર માનવતાને ગુલામ માલિકીના પાપમાંથી મુક્ત કરવા માટે ગુલામોની માંગ કરી હતી. તેમણે વધુમાં નોંધ્યું હતું કે ટ્રસ્ટમાં રાખવામાં આવેલા ગુલામો માત્ર નામના ગુલામ હતા અને તેમને વ્યાપક સ્વતંત્રતાઓ આપવામાં આવી હતી. આ હકીકતો તેમને એવા નિષ્કર્ષ પર લઈ જાય છે કે ટ્રસ્ટ વાસ્તવમાં ગુલામોના લાભ માટે હતું. તેથી, તેમણે રાજ્યમાં ગુલામોને મુક્ત કરવાના હેતુથી તેમને વિશ્વાસમાં રાખવાની ક્વેકરોની ક્ષમતાને નકારી કાઢી હતી. બહુમતી અભિપ્રાયમાં આ ટ્રસ્ટોના પરિણામોની પણ નોંધ લેવામાં આવી હતી, જો કોર્ટ તેમને માન્ય માને છે. ગુલામોને રાખવા અને તેમની ઇચ્છા મુજબ તેમની સાથે કામ કરવાના વ્યક્તિઓના અધિકારને મુક્તપણે સ્વીકારતી વખતે, કોર્ટે ક્વેકરોની ક્રિયાઓને "કપટપૂર્ણ" ગણાવીને નકારી કાઢી હતી. કોર્ટે ચેતવણી આપી હતી કે જો તે કાર્યવાહીને સમર્થન આપવામાં આવશે તો "તોફાન" થશે. ન્યાયાધીશ ટેલરના જણાવ્યા અનુસાર, ગુલામોની દૃષ્ટિએ પોતાના લાભ માટે કામ કરતા અર્ધ-વંચિત વ્યક્તિઓ "સ્વાભાવિક રીતે તેમની સ્થિતિ સાથે અસંતોષમાં ઉત્તેજિત થશે, આળસ અને આજ્ઞાભંગને પ્રોત્સાહિત કરશે, અને સંભવતઃ માનવ ઘટનાઓ દરમિયાન તમામ સ્પર્ધાઓમાં સૌથી વધુ વિનાશક, એક આક્રમક ગુલામી (ગુલામ બળવો) તરફ દોરી જશે". પરિણામે, તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે, "સ્વ-બચાવની ફરજ" માટે અદાલત દ્વારા કાયદાને ઉથલાવી દેવાની જરૂર હતી. અસંમતિમાં, જજ હોલને તે કાયદો અને તેની અરજી સ્પષ્ટ લાગી. કોઈ મિલકતનો ઉપયોગ કરવાનો દાવો કરતી કોઈપણ વ્યક્તિ અથવા નિગમિત સોસાયટી માટે તે મિલકતમાં તેમના અધિકારોની ઘોષણા કરતું શીર્ષક જરૂરી હતું. તેમણે એવી દલીલ કરી હતી કે 1796ના કાયદા અથવા ક્વેકર સિદ્ધાંતમાં કોઈ પણ વસ્તુ ગુલામોના કબજાને પ્રતિબંધિત કરતી નથી. તેમણે બહુમતીની સ્વ-બચાવની દલીલનો વિરોધ કર્યો હતો અને નોંધ્યું હતું કે તે વિચારણા વિધાનસભાએ નક્કી કરવાની હતી. આ નિર્ણયથી ક્વેકર ટ્રસ્ટને વર્ચ્યુઅલ સ્વતંત્રતાની શરતો હેઠળ ઉત્તર કેરોલિનામાં ગુલામો રાખવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. નોર્થ કેરોલિના સુપ્રીમ કોર્ટના અનુગામી નિર્ણયોએ આ નિર્ણયને મજબૂત બનાવ્યો. જો કે, અદાલતે અન્ય રાજ્યોમાં ગુલામોને મુક્ત કરવા મોકલવાના સ્પષ્ટ હેતુ માટે ટ્રસ્ટના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો ન હતો; તેના બદલે તેની મુખ્ય ચિંતા રાજ્યમાં વિશ્વાસમાં રાખેલા ગુલામોને આપવામાં આવતી વાસ્તવિક સ્વતંત્રતાની શરતો સાથે હતી. પરિણામે, તે ક્વેકરો હજુ પણ ગુલામોની મુક્તિ માટે પ્રતિબદ્ધ હતા અને તેમના સોંપાયેલા ગુલામોને વધુને વધુ ઉત્તરીય રાજ્યો અથવા રાજ્યોમાં મોકલ્યા હતા, જેમાં ગુલામીમાંથી મુક્તિ સામેના નરમ કાયદાઓ હતા. તેમ છતાં, 1830ના દાયકા સુધીમાં ક્વેકર ટ્રસ્ટીશીપની પ્રથાનો ઉપયોગ બંધ થઈ ગયો. આ ઘટાડો અનેક કારણોસર થયો હતો. પ્રથમ, ક્વેકર વસ્તીના નોંધપાત્ર ભાગોએ ઉત્તર કેરોલિના પશ્ચિમથી ઓહિયો જેવા રાજ્યોમાં સ્થળાંતર કર્યું, જેનાથી સમુદાયના રાજકીય પ્રભાવ અને ગુલામી વિરોધી જુસ્સોમાં ઘટાડો થયો. બીજું, સામાન્ય રીતે દક્ષિણ અને ઉત્તર કેરોલિનામાં ગુલામી પ્રત્યે પ્રવર્તમાન વલણ ખાસ કરીને ગૃહ યુદ્ધ પહેલાની અડધી સદીમાં ભારે બદલાયું હતું. પરિણામે, ગુલામીમાંથી મુક્તિ સામે પ્રતિબંધાત્મક નીતિઓ લાગુ કરવા માટે રાજકીય સમર્થન વધ્યું હતું. જ્યારે કેટલાક વ્યક્તિગત ઉત્તર કેરોલિનિયન અને ક્વેકરોએ તેમના ગુલામોને મુક્ત કરવાના સાધન તરીકે ટ્રસ્ટનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, ત્યારે સંગઠિત સમુદાયે 1830ના દાયકામાં આવા પ્રયાસોને મોટા ભાગે છોડી દીધા હતા. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો ઉત્તર કેરોલિના રાજ્યમાં બેસેટ, જ્હોન એસ. સ્લેવરી. જોન્સ હોપકિન્સ પ્રેસ, બાલ્ટીમોર. (1899) http://docsouth.unc.edu/nc/bassett99/bassett99.html બર્લિન, ઇરા. માસ્ટર્સ વિનાના ગુલામોઃ એન્ટેબેલમ સાઉથમાં ફ્રી નેગ્રો. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, લંડન અને ન્યૂયોર્ક. (1974) કવર, રોબર્ટ. ન્યાય આરોપીઃ ગુલામી વિરોધી અને ન્યાયિક પ્રક્રિયા. યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, ન્યૂ હેવન અને ન્યૂ યોર્ક. (1975) ફ્રેન્કલીન, જ્હોન એચ. ધ ફ્રી નેગ્રો ઇન નોર્થ કેરોલિના. યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ, ચેપલ હિલ અને લંડન. (1971) મોરિસ, થોમસ. દક્ષિણી ગુલામી અને કાયદો, 1619-1860. યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ, ચેપલ હિલ અને લંડન. (1996) વીક્સ, સ્ટીફન બ્યુરેગાર્ડ. સધર્ન ક્વેકર્સ એન્ડ સ્લેવરીઃ એ સ્ટડી ઇન ઇન્સ્ટિટ્યુશનલ હિસ્ટ્રી. જોન્સ હોપકિન્સ પ્રેસ, બાલ્ટીમોર. 1896). https://books.google.com/books/about/Southern_Quakers_and_slavery.html?id=DguMLrwnlmoC બાહ્ય કડીઓ બેસેટ, જ્હોન એસ, સ્લેવરી ઇન ધ સ્ટેટ ઓફ નોર્થ કેરોલિના વીક્સ, સ્ટીફન બ્યુરેગાર્ડ, સધર્ન ક્વેકર્સ એન્ડ સ્લેવરીઃ એ સ્ટડી ઇન ઇન્સ્ટિટ્યુશનલ હિસ્ટ્રી હિસ્ટ્રી ઓફ ક્વેકરવાદ એબોલિશનિઝમ ઇન ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ