Islamic graffiti
ઇસ્લામિક ગ્રેફિટી એ એવા લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ગ્રેફિટીની શૈલી છે જે સામાન્ય રીતે મધ્ય પૂર્વ અથવા ઉત્તર આફ્રિકા સાથે સંબંધિત હોય છે, સામાજિક અથવા રાજકીય સંદેશાઓ માટે અરબી અથવા અન્ય ભાષાઓનો ઉપયોગ કરે છે. તે એક લોકપ્રિય કલા શૈલી છે જે "મધ્ય પૂર્વ અને વિશ્વભરના કલાકારો, ગ્રેફિટી લેખકો, ડિઝાઇનરો અને ટાઇપોગ્રાફરો દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, જેઓ અરબી સુલેખનને ગ્રેફિટી લેખન, શેરી કલા અને શહેરી સંસ્કૃતિની કળા સાથે જોડે છે". સામાજિક વિષયો ધરાવતી આ પ્રકારની કળાને વિવિધ સ્વરૂપોમાં અભિવ્યક્તિ મળે છે. સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી ભાષાઓ અંગ્રેજી અને અરબી છે. કલાના અન્ય તમામ સ્વરૂપોની જેમ, ગ્રેફિટી રાજકીય અથવા સામાજિક પરિવર્તનને ઉશ્કેરવાના માધ્યમ તરીકે અથવા સ્વ-અભિવ્યક્તિનું એક સ્વરૂપ તરીકે કામ કરી શકે છે. સામાજિક-રાજકીય સ્ટીકર આર્ટ એ સંદેશો પહોંચાડવા માટે છબીઓ અથવા શબ્દસમૂહો પોસ્ટ કરવાની પ્રથાનો સંદર્ભ આપે છે. "ઇન્સાઇડ આઉટઃ આર્ટોક્રેસી ઇન ટ્યુનિશિયા" નામનો એક સહયોગી પ્રોજેક્ટ ક્રાંતિકારી પછીના ટ્યુનિશિયામાં લોકશાહીની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સ્ટીકર આર્ટનો ઉપયોગ કરે છે. ક્રાંતિ પહેલા, જાહેર જગ્યામાં માત્ર રાષ્ટ્રપતિની ફોટોગ્રાફી મળી શકતી હતી. જેઆર નામના ફ્રેન્ચ ગ્રેફિટી કલાકાર સાથે છ ફોટોગ્રાફરોના જૂથે આ ચિત્રોને ટ્યુનિશિયાના અનામી લોકોના કાળા અને સફેદ ફોટોગ્રાફ્સ સાથે બદલ્યા હતા. તેમનો ધ્યેય ટ્યુનિશિયાના લોકોને પોતાને નવા પ્રકાશમાં જોવા માટે પ્રેરિત કરવાનો છે. એક ફોટોગ્રાફર જણાવે છેઃ "જો લોકો તેમને ફાડી નાખવા માંગતા હોય, અથવા તેમના પર કંઈક લખવા માંગતા હોય, તો તે પ્રોજેક્ટનો એક ભાગ છે, તે ઠીક છે". સબવર્ટાઇઝિંગ સબવર્ટાઇઝિંગ એ રાજકીય જાહેરાતોની સ્પૂફ અથવા પેરોડી બનાવવાની પ્રથાનો ઉલ્લેખ કરે છે. પેરિસની એક અનામી શેરી કલાકાર રાજકુમારી હિજાબ સબવેમાં જાહેરાતો પર મુસ્લિમ પડદો રંગ કરે છે. તેણી આને "અપહરણ" તરીકે વર્ણવે છે. "બુરખા પ્રતિબંધ" નો અમલ થયો ત્યારથી, જેમાં મહિલાઓને જાહેર સ્થળોએ બુરખો પહેરવા પર પ્રતિબંધ છે, તેમની કળાએ નારીવાદી અને કટ્ટરવાદી પ્રશ્નો ઉભા કર્યા છે. તે જાણીતું નથી કે રાજકુમારી હિજાબ મુસ્લિમ છે કે સ્ત્રી પણ. "રાજકુમારી હિજાબ પાછળની વાસ્તવિક ઓળખનું કોઈ મહત્વ નથી", તેણીને ટાંકવામાં આવી છે. નાઓમી ક્લેઈનની નો લોગોથી પ્રેરિત થઈને, તેણે 2006માં ફ્રેન્ચ રેપર ડાયમ પર પોતાનો પહેલો પડદો દોર્યો હતો, જેણે પછીથી ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો અને હવે તે પડદો પહેરે છે. પેરિસમાં સબવે પરની ગ્રેફિટીને તોડફોડ માનવામાં આવે છે. પરિણામે, પ્રિન્સેસ હિજાબ ખૂબ જ પસંદગીયુક્ત બની ગઈ છે અને વર્ષમાં માત્ર ચારથી પાંચ જાહેરાતો રંગ કરે છે. તે પડદોને જાહેરાતો સાથે જોડવાનું પસંદ કરે છે કારણ કે તે બંને "માન્યતાઓ છે જેની પૂછપરછ કરી શકાય છે". પેલેસ્ટાઇનમાં સંદેશાવ્યવહારના એક સ્વરૂપ તરીકે સ્પ્રે પેઇન્ટ ગ્રેફિટીની શરૂઆત 1987માં પ્રથમ ઇન્તિફાદા દરમિયાન થઈ હતી. આ એક એવો સમયગાળો હતો જેમાં ગાઝા પટ્ટીમાં કોઈ પેલેસ્ટિનિયન ટીવી અથવા રેડિયો સ્ટેશન ન હતા. ભીંતચિત્રો શહીદોની યાદ અપાવતા હતા તેમજ પ્રદર્શનકારીઓને કાર્યવાહી માટે બોલાવતા હતા. ઇઝરાયેલી સૈન્ય પેલેસ્ટાઇનીઓને તેમના ઘરોમાંથી ગ્રેફિટીને ધોવા માટે દબાણ કરશે. પેલેસ્ટાઇનમાં ભીંતચિત્રોમાં ડોમ ઓફ ધ રોક સામાન્ય હતું. 2006માં હમાસે ગ્રેફિટીના દ્રશ્ય પર કબજો જમાવી લીધો હતો. હમાસ લોકોને શેરી કલા દ્વારા દિવસની પાંચ પ્રાર્થનાઓમાંથી પ્રથમ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે. હાલમાં, વેસ્ટ બેંકની દિવાલ ગ્રેફિટીથી ઢંકાયેલી છે. લગ્નના પ્રસ્તાવો, મિત્રોને લખેલી નોંધો અને ટુચકાઓ સહિત અસંખ્ય સંદેશાઓ મળી શકે છે. શાંતિનો સંદેશો પણ સામાન્ય છે. એક વાંચે છેઃ "અરીસો, દિવાલ પર અરીસો. આ મૂર્ખ વસ્તુ ક્યારે પડી જશે? "પેલેસ્ટાઇન અને ઇઝરાયેલ વચ્ચે સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિકોણની કલ્પના કરવાનો પ્રયાસ કરવો" એ બીજું છે. આ જેવા સંદેશાઓ દિવાલ પર છવાઈ જાય છે, અને કેટલાક ગ્રેફિટી કલાકારો તમારા સંદેશને ફી માટે રંગશે. નોંધપાત્ર ગ્રેફિટી કલાકારો મધ્ય પૂર્વ લેબનોનથી, યાઝાન હલવાનીએ અરબી સુલેખન, આકૃતિઓ અને સંસ્કૃતિ પર આધારિત ગ્રેફિટીનું પોતાનું સ્વરૂપ વિકસાવ્યું છે. તેમની શૈલીમાં બેરૂતની મોટી દિવાલો પર ચિત્રકામ અને અરબી સુલેખનનું મિશ્રણ છે. હલવાની વિચારે છે કે આરબ વિશ્વ અને બેરૂતમાં ગ્રેફિટીને તોડફોડના સ્વરૂપમાં વિકસાવવી જોઈએ નહીં અને તેથી તેઓ કહે છે કે તેમના ભીંતચિત્રો તેમના પર્યાવરણ સાથે અનુકૂલન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેની વિરુદ્ધ નહીં. તેહરાનથી, "A1one (a. k. a.)" નામના ગ્રેફિટી કલાકાર. તન્હા) "ને તેહરાન અને મધ્ય પૂર્વમાં આધુનિક શેરી કલા ચળવળ શરૂ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે 1990ના દાયકાના અંતમાં ઇન્ડોર પેઇન્ટિંગ સાથે એક કલાકાર તરીકે પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. હવે તેઓ એક આંતરરાષ્ટ્રીય કલાકાર છે, જે વિવિધ દેશોમાં દોરવામાં આવેલી તેમની નવીન અરબી અને ફારસી સુલેખન શેરી કલા માટે જાણીતા છે. 2003 માં, તેમણે યુનિવર્સિટીની દિવાલો પર 30x40 સે. મી. સ્ટેન્સિલ છાંટીને યુનિવર્સિટીમાં "અસામાન્ય દબાણ" ને વ્યક્ત કરવા માટે બહાર ફર્યા, જે "મૌનમાં ટકી રહ્યું હતું". જો કે, તેમની કળા પાછળની પ્રેરણાઓ વિરોધ નથી. તેઓ જણાવે છે કે તેમની કળા માત્ર વ્યક્તિગત અભિવ્યક્તિ છેઃ "શેરીમાં ચિત્રકામ એક પત્ર જેવું જ છેઃ તે સાબિત કરે છે કે એક લેખક છે". આરબ વિશ્વમાં, રસના ત્રણ મુખ્ય ક્ષેત્રોને ઓળખી શકાય છેઃ લેબનોન, પેલેસ્ટિનિયન પ્રદેશો અને આરબ રાજ્યો કે જે આરબ વસંતમાં સામેલ હતા. આ વિસ્તારોમાં, લોકો અને મીડિયા બંને દ્વારા ગ્રેફિટીને સમાજના બેરોમીટર તરીકે જોવામાં આવે છે. લેબનોનની ધાર્મિક અને વંશીય વિવિધતા અને ભૂમધ્ય તટપ્રદેશ અને આરબ વિશ્વના ક્રોસરોડ પર તેની સ્થિતિએ સક્રિય યુવા સંસ્કૃતિના દેખાવ અને વિકાસમાં ફાળો આપ્યો છે અને ગ્રેફિટી તેનો એક ભાગ છે. બીજું, પેલેસ્ટિનિયન પ્રદેશો એ એવી જગ્યા છે જ્યાં ગ્રેફિટી એ તેના રહેવાસીઓ જે વસાહતીકરણના સમકાલીન સ્વરૂપ તરીકે જુએ છે તેના વિરોધના સૌથી શક્તિશાળી સ્વરૂપોમાંનું એક છે. છેલ્લું પરંતુ ઓછામાં ઓછું નહીં, ગ્રેફિટી અને તેના આતંકવાદી કાર્યોનું સામાજિક મહત્વ તાજેતરમાં ટ્યુનિશિયા, ઇજિપ્ત, લિબિયા, સીરિયા અને સુદાનમાં થયેલા બળવાના કવરેજમાં આંતરરાષ્ટ્રીય માધ્યમો દ્વારા પ્રતિબિંબિત થયું છે. સુદાનના એક ગ્રેફિટી કલાકાર દિયાબ છે. આરબ સ્પ્રિંગના મીડિયા કવરેજે મેના પ્રદેશના યુવાનો માટે લાક્ષણિક કલાત્મક અને રાજકીય અભિવ્યક્તિના પ્રકાર તરફ ધ્યાન દોર્યું છે. યુરોપ 80ના દાયકાના અંતમાં અને 90ના દાયકાની શરૂઆતમાં પેરિસમાં ઉછર્યા પછી, ગ્રેફિટી કલાકાર ઈ. એલ. સીડે પોતાને હિપ-હોપ સંસ્કૃતિથી પ્રેરિત જોયો. ટ્યુનિશિયાના ટેમૌલાના માતાપિતા સાથે, તેમણે સુલેખન શીખીને તેમના ઉત્તર આફ્રિકાના મૂળની શોધ કરી. કલાકાર બનતા પહેલા તેમણે માર્કેટિંગ અને બિઝનેસમાં ડિગ્રી મેળવી હતી. હેસ્ટ 1 તરીકે ઓળખાતા ગ્રેફિટી કલાકાર સાથે મિત્રતા કર્યા પછી, તેમણે ગ્રેફિટી અને સુલેખન પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને જોડવાનું શરૂ કર્યું. આજે, તેઓ કમિશન માટે વ્યક્તિગત પ્રદર્શનો તેમજ ભીંતચિત્રો બનાવે છે. સુલેખનને ગ્રેફિટી સાથે જોડીને, નીલ્સ મુલમેન (SHOE તરીકે પણ ઓળખાય છે) એ "સુલેખન" શબ્દસમૂહ બનાવ્યો હતો. એમ્સ્ટર્ડમમાં જન્મેલા SHOE એ બીબીડીઓ અને ટેલિવિઝન ચેનલ એમટીવી જેવી જાહેરાત એજન્સીઓ માટે કામ કર્યું છે. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટે કેલિગ્રાફિટીને "એક નવું વિસ્ફોટક કલા સ્વરૂપ" ગણાવ્યું હતું. આ પણ જુઓ ઇસ્લામિક કલા ઇસ્લામિક સુલેખન સંદર્ભો વધુ વાંચન ફ્રાન્સમાં ગ્રેફિટી અને અનધિકૃત સંકેતો ઇસ્લામિક કલા ગ્રેફિટી