Virgin and Child with Canon van der Paele
ધ વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ વિથ કેનન વાન ડેર પેલે એ પ્રારંભિક નેધરલેન્ડના ચિત્રકાર જાન વાન આઇક દ્વારા 1434-1436 ની આસપાસ પૂર્ણ થયેલ એક વિશાળ ઓઇલ-ઓન-ઓક પેનલ પેઇન્ટિંગ છે. તે પેઇન્ટિંગના દાતા, જોરિસ વાન ડેર પેલેને સંતોના અવતારમાં દર્શાવે છે. વર્જિન મેરી અર્ધવર્તુળાકાર જગ્યાના કેન્દ્રમાં સિંહાસન પર બિરાજમાન છે, જે મોટે ભાગે ચર્ચના આંતરિક ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાં ખ્રિસ્ત બાળક તેના ખોળામાં છે. સેન્ટ ડોનાટિયન તેની જમણી બાજુએ છે, સેન્ટ જ્યોર્જ-દાતાનું નામ સંત-તેની ડાબી બાજુએ છે. પેનલને વેન ડેર પેલે દ્વારા યજ્ઞવેદી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી. તે સમયે તેઓ બ્રુગ્સના એક શ્રીમંત પાદરી હતા, પરંતુ વૃદ્ધ અને ગંભીર રીતે બીમાર હતા, અને આ કાર્યને તેમના સ્મારક તરીકે ઇચ્છતા હતા. સંતોને લેટિન શિલાલેખોમાંથી ઓળખી શકાય છે, જે અનુકરણ કાંસાની ફ્રેમની સરહદોને આવરી લે છે, જે મૂળ છે. વેન ડેર પેલેને ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાંથી ઓળખી શકાય છે. તેમણે મધ્યયુગીન તોપનો શણગાર પહેર્યો છે, જેમાં સફેદ સરપ્લસનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે તેઓ કલાકોના પુસ્તકમાંથી પવિત્રતાથી વાંચે છે. તેને સેન્ટ જ્યોર્જ દ્વારા મેરીને ભેટ આપવામાં આવે છે, તેનું નામ સંત છે, જે તેના સન્માનમાં ધાતુના હેલ્મેટને ઊંચું રાખે છે. સેન્ટ ડોનાટિયન, તેજસ્વી રંગીન વસ્ત્રો પહેરેલા, ડાબી બાજુએ ઊભા છે. આ પેનલ કપડાંની ઉત્કૃષ્ટતા માટે જાણીતી છે, જેમાં ફર, રેશમ અને બ્રોકેડની ઉત્કૃષ્ટ રજૂઆત અને વિસ્તૃત અને વિગતવાર ધાર્મિક પ્રતિમાશાસ્ત્રનો સમાવેશ થાય છે. વર્જિનનું સિંહાસન આદમ અને ઇવ, કાઈન અને એબેલની કોતરણી કરેલી રજૂઆતો, ઈસુના વધસ્તંભ અને પુનરુત્થાનની પૂર્વધારણાઓ અને જૂના કરારના દ્રશ્યોથી શણગારવામાં આવ્યું છે. આ ચિત્રને શિલાલેખોની શ્રેણી સાથે દોરવામાં આવ્યું છે જે સંતો પર ટિપ્પણી કરે છે, અને તેમાં વેન આઈકની સહીનો સમાવેશ થાય છે. વેન ડેર પેલે પેનલને વ્યાપક રીતે વેન આઇકની સૌથી સંપૂર્ણ રીતે સાકાર થયેલી અને મહત્વાકાંક્ષી કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે, અને તેને "શ્રેષ્ઠ કૃતિઓની શ્રેષ્ઠ કૃતિ" તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. કમિશન જોરિસ વાન ડેર પેલે તેની સામ્યતા અને દરેક ફ્રેમના ખૂણાઓ પર પિતાના અને માતાના હાથના કોટ દ્વારા ઓળખી શકાય છે. તેનો જન્મ 1370ની આસપાસ બ્રુગ્સમાં થયો હતો અને 1425માં એક શ્રીમંત વ્યક્તિ તરીકે પોતાના વતન પરત ફરતા પહેલા તેણે પોતાની પ્રારંભિક કારકિર્દી રોમમાં પોપના લેખક તરીકે વિતાવી હતી. તેમને સેન્ટ ડોનાટિયન કોલેજિયેટ ચર્ચના સંત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે પદ તેમને તેમના શાસન હેઠળ વિવિધ પરગણાઓમાંથી આવક આપતું હતું. 1431ની આસપાસ એક બીમારીએ વેન ડેર પેલેને તેમના કાર્યાલયના કાર્યો પૂર્ણ કરવામાં અસમર્થ બનાવી દીધા, અને તેમને સિદ્ધાંત તરીકેની તેમની સ્થિતિ અને તેમના મૃત્યુદર પર ચિંતન કરવા તરફ દોરી ગયા. જવાબમાં તેમણે ચર્ચને પાદરીપદ આપ્યું અને વેન આઇક પાસેથી આ કાર્ય સોંપ્યું. કલાકાર તેની ખ્યાતિની ટોચ પર હતો અને તેની ઊંચી માંગ હતી, અને આ, પેનલના મોટા કદ સાથે, તેનો અર્થ એ થયો કે કમિશનને પૂર્ણ થવામાં શરૂઆતમાં કલ્પના કરવામાં આવી હતી તેના કરતા ઘણો વધુ સમય લાગ્યો હતો; ફ્રેમ પર પૂર્ણ થવાની બે તારીખો મળી શકે છે, જે સૂચવે છે કે અગાઉની તારીખ મહત્વાકાંક્ષી હતી અને ચૂકી ગઈ હતી. વસિયતનામાના બદલામાં, ચર્ચે સિદ્ધાંતને એક વિનંતી સમૂહ, એક દૈનિક સમૂહ અને અઠવાડિયામાં ત્રણ ભક્તિમય સમૂહ આપ્યા, જેનો અર્થ તેમના વતી દૈવી સાથે મધ્યસ્થી કરવાનો હતો. 1443માં બીજું પાદરી મંડળ તેમના પરિવાર માટે પ્રાર્થના પર કેન્દ્રિત હતું, અને ખાતરી આપી હતી કે તેમના મૃત્યુ પછી, મૃત્યુદંડની પ્રાર્થના સમૂહ મિઝેરે મેઈ અને ડી પ્રોફુન્ડીસના વાંચન સાથે સમાપ્ત થશે. વેન ડેર પેલેએ પેનલને તેના ખાનગી ચેમ્બરમાં અથવા ચર્ચની વેદી તરીકે રાખી હશે. તેમણે તેને 1436માં અથવા 1443માં તેમના મૃત્યુ પછી ચર્ચને દાનમાં આપ્યું હતું; 1779માં ચર્ચને તોડી પાડવામાં આવ્યું ત્યાં સુધી તે ત્યાં જ રહ્યું હતું. મોટે ભાગે આ કામ ગુફામાં સંત પીટર અને પૌલની વેદીની સાથ તરીકે આવેલું હતું અને તેનો ઉપયોગ વેન ડેર પેલે અને તેમના પરિવાર માટે સ્મારક સમૂહ માટે થતો હતો. તે 1566ના મૂર્તિપૂજા પછી મુખ્ય વેદી પર સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. નીચલા અનુકરણ માળખા પરનો એક શિલાલેખ ડેર પેલેના લાભનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ "આ ચર્ચના સિદ્ધાંત, જોરિસ વાન ડેર પેલે, આ કામ ચિત્રકાર જાન વાન આઇક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. અને તેણે અહીં ભગવાનના ગાયકવૃંદમાં બે પાદરીઓની સ્થાપના કરી. 1434. જોકે, તેમણે તેને માત્ર 1436માં જ પૂર્ણ કર્યું હતું. વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ બાજુની એમ્બ્યુલેટરીઓ સાથે ગોળાકાર ચર્ચમાં ગોઠવવામાં આવે છે, જેમાં મેરી તે વિસ્તાર પર કબજો કરે છે જ્યાં સામાન્ય રીતે યજ્ઞવેદી મૂકવામાં આવે છે. પેનલ એકંદર શિલ્પનો દેખાવ ધરાવે છે; સિંહાસન, બારીઓ, કમાનો અને લટકતા કેનવાસ રોમનેસ્ક સ્થાપત્યના સંમેલનોમાંથી ઉધાર લે છે. ગેન્ટ અલ્ટારપીસના "એડોરેશન ઓફ ધ મિસ્ટિક લેમ્બ" પેનલ પછી, તે વેન આઈકનું બીજું સૌથી મોટું અસ્તિત્વ ધરાવતું ચિત્ર છે, અને આડી રચનામાં એકમાત્ર ચિત્ર છે. વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ તેના ભ્રમણા અને જટિલ અવકાશી રચનાના નવીન ઉપયોગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. તે તેની મૂળ ઓક ફ્રેમમાં છે, જેમાં વેન આઇકની સહી, પૂર્ણ થવાની તારીખ, દાતાનું નામ અને સેન્ટ જ્યોર્જ અને સેન્ટ ડોનાટિયન સંબંધિત ગ્રંથો સહિત અનેક લેટિન શિલાલેખો છે. ઉપરની સરહદમાં બુક ઓફ વિઝ્ડમના શબ્દસમૂહો છે, જેમાં મેરીની સરખામણી "અનસ્પોટેડ મિરર" સાથે કરવામાં આવી છે. આકૃતિઓ, સૂક્ષ્મ વિગતવાર કપડાં, અને ઓરડા અને બારીઓની સ્થાપત્યકલા ઉચ્ચ સ્તરના વાસ્તવવાદ સાથે દર્શાવવામાં આવી છે. તેલના સંચાલનમાં વેન આઈકની નિપુણતા બ્રશ સ્ટ્રોકની વિવિધ પહોળાઈમાં જોઈ શકાય છે. પ્રાપ્ત વિગતોની ચોકસાઈ ખાસ કરીને સેન્ટ ડોનાટિયનના વાદળી અને સોનેરી એમ્બ્રોઇડરીવાળા હેન્ડલ અને માઇટરના થ્રેડોના રેન્ડરિંગમાં, ઓરિએન્ટલ કાર્પેટના વણાટમાં અને વેન ડેર પેલેના વૃદ્ધ ચહેરાના પરાળ અને નસોમાં નોંધપાત્ર છે. આંકડા વેન આઈકની ચાન્સેલર રોલિનની મેડોનાની જેમ, પેનલ દાતા અને વર્જિન વચ્ચે ઘનિષ્ઠ સેટિંગ બનાવે છે. કલા ઇતિહાસકાર જેફરી ચિપ્સ સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, દાન આપનારની વર્જિન સાથેની શારીરિક નિકટતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, જે "માનસિક અને સચિત્ર રીતે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી વચ્ચેના અવરોધોનો ભંગ કરે છે" અને સૂચવે છે કે "આશ્રયદાતાઓ વર્જિન અને બાળના વ્યક્તિગત ધ્યાનને લાયક તરીકે દૃષ્ટિની રીતે અમર છે". દાતા અને સેન્ટ જ્યોર્જ વચ્ચેના ઓવરલેપ જેવી નાની વિગતો દ્વારા આત્મીયતામાં વધુ વધારો થાય છે, જે વેન ડેર પેલે પર પડછાયો પાડે છે અને આકસ્મિક રીતે તેના વધારાના પર પગ મૂક્યો હોવાનું જણાય છે કારણ કે તે વર્જિનને સિદ્ધાંત રજૂ કરવા માટે આગળ વળે છે. સેન્ટ ડોનાટીયન સેન્ટ ડોનાટીયન વર્જિનની ડાબી બાજુએ સ્થિત છે, જે હેરાલ્ડિક દ્રષ્ટિએ વધુ નોંધપાત્ર સ્થાન છે, અને કેથેડ્રલના સમર્પિત તરીકેની તેમની સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે પેઇન્ટિંગ માટે અને બ્રુગ્સ શહેર માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે ચર્ચની સમકાલીન ઇન્વેન્ટરીમાં જોવા મળતા વસ્ત્રો, હેન્ડલ અને માઇટર પહેરે છે. તેમના વાદળી અને સોનાના બ્રોકેડ હેન્ડલ પર સેન્ટ પોલ અને સેન્ટ પીટરની છબીઓ ભરતકામ કરવામાં આવી છે. તેમના વસ્ત્રોના રંગ 1437ના વેન આઈકના ડ્રેસ્ડેન ટ્રિપ્ટીકમાં મુખ્ય ફિરસ્તોના રંગ જેવા જ છે. ડોનાટિયન બારીઓના સમૂહની સામે ઊભું છે જે સચિત્ર જગ્યાની બહાર જ છે. તે તેના ડાબા હાથમાં ઝવેરાતવાળું સરઘસ ધરાવે છે, અને તેના જમણા હાથમાં પાંચ સળગતી મીણબત્તીઓ ધરાવતું ચક્ર ધરાવે છે. ચક્ર એ તેનું સામાન્ય લક્ષણ છે, અને તે એક ઘટનાનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે તે ટાઈબરમાં ફેંકાયા પછી લગભગ ડૂબી ગયો હતો, પરંતુ પોપ ડાયોનિસિયસે તેને એક વાહન ચક્ર ફેંકી દીધું હતું જેનો તે ફ્લોટ તરીકે ઉપયોગ કરી શક્યો હતો. વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ પેનલ એ સૌથી પહેલા જાણીતા ઉત્તરીય યુરોપિયન સેક્રા કન્વર્ઝાઝિયોન (વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ પ્રમાણમાં અનૌપચારિક જૂથમાં સંતોના જૂથ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે) ચિત્રોમાંનું એક છે. વર્જિન એક ઉન્નત સિંહાસન પર બેસે છે, જે સફેદ ગુલાબની પેટર્ન ધરાવતી સૂક્ષ્મ વિગતવાર અને અસાધારણ રીતે સુશોભિત બ્રોકેડ બાલ્ડાચિનની નીચે સ્થિત છે, જે તેની શુદ્ધતાનું પ્રતીક છે. ચર્ચની ગોઠવણીને ધ્યાનમાં રાખીને, મેરી તે વિસ્તાર પર કબજો કરે છે જ્યાં સામાન્ય રીતે યજ્ઞવેદી હોય છે. સિંહાસન તરફ દોરી જતા પગથિયાંઓ પ્રાચ્ય કાર્પેટથી ઢંકાયેલા છે. તેણીના ચહેરાનો આદર્શ પ્રકાર (અને સેન્ટ જ્યોર્જનો) વેન આઈકની વોશિંગ્ટન જાહેરાતમાં વર્જિન જેવો જ છે. મેડોનાનું સિંહાસન મધ્ય-જમીનમાં હોવા છતાં, તેનું માથું અગ્રભૂમિમાં ઊભા રહેલા આંકડાઓ સાથે સરખું છે, જે પરિપ્રેક્ષ્યમાં નજીક છે. તે જે કુંડમાં બેસે છે તે ઊંડાણના ભ્રમમાં વધારો કરે છે અને તેના સિંહાસન માટે વિસ્તૃત વિસ્તાર છે. પાછળથી ડ્રેસ્ડેન ટ્રિપ્ટીકમાં સમાન અભિગમ જોઈ શકાય છે, પરંતુ તે કાર્યમાં અવકાશી ઊંડાણનું વધુ સારું સંચાલન છે; મેરીનું સિંહાસન પાછું ખસેડવામાં આવે છે, અને દાતાઓ અને સંતોને પાંખની પેનલમાં ફેરવવામાં આવે છે. કેનન વાન ડેર પેલેની આકૃતિઓ વધુ મર્યાદિત જગ્યામાં છે, કંઈક અંશે તંગ છે, પરંતુ ઘણી વધુ સ્મારક છે. બાળક વાંકડિયા ગૌરવર્ણ વાળ ધરાવે છે અને વર્જિનના ખોળામાં સફેદ કપડા પર ઊભેલા અને સીધા બેસે છે. મેરીની જેમ, તેનું શરીર આગળ દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તેનું માથું ત્રણ ચતુર્થાંશ દૃશ્યમાં છે. તે તેના ખોળામાં બેઠેલો પોપટ લાગે તે માટે પહોંચે છે. અમુક સમયે બાળકની નગ્નતાને ઢાંકી દેવામાં આવી હતી; 20મી સદીના અંતમાં પુનઃસ્થાપના દરમિયાન આ ઓવરપેન્ટ દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. તેનો હેતુ યજમાન અને ધાર્મિક વિધિ કરનાર બંનેનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો છે, જે પ્રારંભિક નેધરલેન્ડની કળામાં સામાન્ય સંકેતો છે અને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે પેનલ માસની ઉજવણી માટે બનાવાયેલ હતી. સેન્ટ જ્યોર્જ સેન્ટ જ્યોર્જ ભવ્ય રીતે સુશોભિત બખ્તરમાં ઊભો છે, અને શાંત અને અવિચારી દેખાય છે, વેન ડેર પેલેને રજૂ કરવા માટે પોતાનું હેલ્મેટ અને ડાબો હાથ ઊંચો કરે છે. સંત એ દાતાનું નામ સંત હતું અને સેન્ટ ડોનાટિયનનું કેથેડ્રલ તેમના એક હાથના હાડકાના અવશેષને રાખવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. જ્યોર્જનું કવચ વેન આઈકના ડ્રેસ્ડેન ટ્રિપ્ટીકમાં સેન્ટ માઇકલ જેવું જ છે, જ્યારે તેની સ્ટીલની ઢાલ ગેન્ટ યજ્ઞવેદીના નાઈટ્સ ઓફ ક્રાઈસ્ટ પેનલ જેવી જ છે. કલા ઇતિહાસકાર મેક્સ જેકોબ ફ્રીડલેન્ડર નોંધે છે કે કેવી રીતે સેન્ટ જ્યોર્જ આવા ગંભીર અને આરક્ષિત વાતાવરણમાં પોતાને અચકાતા અને અચોક્કસ લાગે છે. તેનો ચહેરો ખૂબ જ યુવાન છે, અને તે ભાગ્યે જ તેની કિશોરાવસ્થામાં દેખાય છે, એક ચમકતો ચહેરો ધરાવે છે, જે ફ્રીડલેન્ડરના જણાવ્યા અનુસાર "વૃદ્ધ, ગંભીર સિદ્ધાંતથી વિચિત્ર વિરોધાભાસ બનાવે છે". જ્યોર્જ તેના પગ પર અસ્થિર છે, અને એક સાથે દાતા રજૂ કરતી વખતે તેનું હેલ્મેટ ઊંચું કરવા માટે સંઘર્ષ કરતો દેખાય છે, અને "આ તેને શરમજનક લાગે છે". જ્યોર્જ એકમાત્ર એવી વ્યક્તિ છે જેના પગ ખુલ્લા છે. તે જે અનિશ્ચિત રીતે વર્જિનને હાવભાવ કરે છે તે શરમાળ અને અનિશ્ચિત સ્વભાવની છાપ આપે છે; અને તે ખચકાટભરી રીતે પોતાનું હેલ્મેટ ઊંચું કરે છે. ફ્રીડલેન્ડર અવલોકન કરે છે કે જ્યોર્જનું માથું થોડું વળેલું છે, તેનો ચહેરો "ખાલી સ્મિતમાં વળેલો છે". જ્યોર્જના શિરસ્ત્રાણના પ્રતિબિંબમાં વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ જોઈ શકાય છે. વેન આઇક ઘોડાની ઢાલ પર પ્રતિબિંબ તરીકે પોતાના સ્વ-ચિત્રનો સમાવેશ કરીને પોતાની કલાત્મકતાનો સંકેત આપે છે. કલાકાર પોતાની જાતને તેના ચિત્રફલક પર એવી રીતે ઊભું દર્શાવે છે કે જે તેના અર્નોલ્ફિની ચિત્રમાં અરીસામાં પ્રતિબિંબિત સ્વ-ચિત્ર સાથે મજબૂત રીતે સામ્યતા ધરાવે છે. તે કામ અને અહીં બંનેમાં, તે પોતાને 1433ના સંભવિત સ્વ-પોટ્રેટ પોર્ટ્રેટ ઓફ અ મેનમાં જોવા મળતી લાલ પાઘડી પહેરેલી બતાવે છે. જોરિસ વાન ડેર પેલે આ પેઇન્ટિંગ સંતો અને નશ્વર દાતાઓને એક જ સચિત્ર જગ્યામાં મૂકીને પરંપરાગત અને સમકાલીન યુરોપિયન એપિટાફ્સથી પ્રસ્થાનને ચિહ્નિત કરે છે. વેન ડેર પેલે વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડની જમણી બાજુએ ઘૂંટણિયે પડે છે અને કંઈક અંશે વિચલિત અને ગેરહાજર મનની વ્યક્તિ લાગે છે. આ ઇરાદાપૂર્વકનું છે, એક સંકેત છે કે કલા ઇતિહાસકાર બ્રેટ રોથસ્ટીનના શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ "બોધગમ્ય જગતથી વિચ્છેદિત" છે અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં સંપૂર્ણપણે લીન છે. આ કલ્પનાને તેમના ચશ્મા દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવે છે, જે શિક્ષણ, સંપત્તિ અને શિક્ષણ સૂચવે છે, તેમ છતાં તે માનવ, પાર્થિવ ઇન્દ્રિયોની ભૂલનો પણ સંકેત આપે છે. અંતમાં મધ્યયુગીન કલાના સંમેલનોને ધ્યાનમાં રાખીને, વેન ડેર પેલે કોઈ પણ સ્વર્ગીય આકૃતિઓને સીધી રીતે જોતા નથી, પરંતુ સામાજિક અને આધ્યાત્મિક શિષ્ટાચારનું નિરીક્ષણ કરીને મધ્ય અંતર તરફ જુએ છે. વેન આઇક કેનનની માંદગીની શારીરિક અસરો દર્શાવવામાં અચકાતા નથી, જેમાં ઘસાઈ ગયેલી, ક્રેવસ્ડ અને થાકેલી ત્વચા, નબળી દ્રષ્ટિ, વિસ્તૃત અસ્થાયી ધમનીઓ અને સોજો આંગળીઓનો સમાવેશ થાય છે. વેન ડેર પેલે જે અણગમો સાથે તેના બ્રેવેરીને પકડે છે તે તેના ડાબા હાથમાં નબળાઈ સૂચવે છે; વેન ડી પેલેને કદાચ હાથ અને ખભામાં તીવ્ર દુખાવો થયો હતો, જે 1430ના દાયકાની શરૂઆતમાં ચર્ચના દસ્તાવેજો દ્વારા બહાર આવ્યું હતું કે તેમને સવારની ફરજોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને 1434 સુધીમાં આખો દિવસ ગેરહાજર રહ્યા હતા. આધુનિક ડોકટરો દ્વારા તેમની સ્થિતિનું નિદાન સંભવતઃ પોલીમાયાલ્જિયા રુમેટીકા અને ટેમ્પોરલ આર્ટેરાઇટિસ તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. 1934 માં જેફ વાન ડેર વેરકેન દ્વારા પેઇન્ટિંગની પુનઃસ્થાપના વેન ડેર પેલેના નીચલા હોઠ પરના જખમ પર દોરવામાં આવી હતી જે ફિએરેન્સ ગેવેર્ટ દ્વારા લેવામાં આવેલા જૂના કાળા અને સફેદ ફોટોગ્રાફ્સમાં દેખાતી હતી. કલા વિવેચક અને ત્વચારોગ વિજ્ઞાની જ્યુલ્સ ડેસનેક્સે તેને સંભવિત જીવલેણ પ્લેક કેરાટોસિક તરીકે નિદાન કર્યું હતું. પ્રતિમાશાસ્ત્ર વર્જિન એન્ડ ચાઇલ્ડ અખંડિત રીતે વણાયેલી પ્રતિમાશાસ્ત્રથી સમૃદ્ધ છે. મોટે ભાગે, ડાબી બાજુના તત્વો, અનુકરણ કોતરણી સહિત, ખ્રિસ્તના મૃત્યુ અને જમણી બાજુના તેમના પુનરુત્થાનનો સંદર્ભ આપે છે. આ પેઇન્ટિંગમાં કલા ઇતિહાસકાર ક્રેગ હાર્બિસન દ્વારા દર્શકોને રજૂ કરવાની વેન આઇકની આદતના ઉદાહરણો છે, જેને નાના, સ્વાભાવિક, વિગતોના પ્લેસમેન્ટ દ્વારા "દૃશ્યમાન વાસ્તવિકતાના રૂપાંતરિત દૃષ્ટિકોણ" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જે "પૃથ્વી પરના અસ્તિત્વને નહીં પરંતુ [વેન આઇક] જેને અલૌકિક સત્ય માનતા હતા તેનું ચિત્રણ કરે છે. મધ્યયુગીન દર્શક માટે તેમને સમજવું સરળ હોત. આ આકૃતિઓ ચર્ચમાં છે, જે અર્ધ-ગોળાકાર કમાનોના આર્કેડથી ઘેરાયેલી છે, જે સૂચવે છે કે તે ગાયકવૃંદ હોઈ શકે છે. આ દ્રશ્ય અદ્રશ્ય બારીઓમાંથી પ્રકાશિત થયેલું લાગે છે, જેમાં ડાબી અગ્રભૂમિમાંથી પ્રકાશ ફેલાય છે અને વર્જિનના સિંહાસનની પાછળની દોરીવાળી બારીઓ છે. મેરીનું સિંહાસન ત્યાં મૂકવામાં આવે છે જ્યાં સામાન્ય રીતે યજ્ઞવેદી ગોઠવવામાં આવતી હતી. બાળકનું સફેદ કાપડ મેરીના લાલ ઝભ્ભો પર લપેટી લેવામાં આવે છે, જે ધાર્મિક વિધિની ઉજવણી દરમિયાન આચ્છાદિત યજમાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે; જે ખ્રિસ્તના મૃત્યુ અને પુનરુત્થાનનો સંદર્ભ છે. વેન આઈકના કાર્યમાં ચર્ચો ઐતિહાસિક ઇમારતો પર આધારિત નથી, પરંતુ વિવિધ ઇમારતો અને કાલ્પનિક જગ્યાઓનું મિશ્રણ છે. ચર્ચ સેન્ટ ડોનાટિયન જેવું લાગે છે, જે ત્યારથી તોડી પાડવામાં આવ્યું છે; તે રોમનેસ્ક સ્થાપત્યના તત્વો સાથે જેરૂસલેમમાં ચર્ચ ઓફ ધ હોલી સેપુલ્ચર સાથે સમાનતા ધરાવે છે. વેન આઈકના ચિત્રો ઘણીવાર અવકાશી રીતે અસ્પષ્ટ હોય છે; દર્શક જેટલી વધુ તેમની તરફ જુએ છે તેટલા વધુ પ્રશ્નો ઉભા થાય છે. કલા ઇતિહાસકારો વચ્ચેની સર્વસંમતિને પ્રતિબિંબિત કરતા, વોર્ડ વિરોધાભાસને "ક્યાં તો વિચિત્ર રીતે અસંગત અથવા ઇરાદાપૂર્વક એક જટિલ પ્રતીકાત્મક સંદેશને અમલમાં મૂકવા માટે રચાયેલ" તરીકે અર્થઘટન કરે છે. મેરી એક દાંડી ધરાવે છે જે પોપટના પીંછામાંથી ઉગે છે, જે લાલ, સફેદ અને વાદળી ફૂલોના કલગીમાં પરિણમે છે. પોપટનો ઉપયોગ કેટલીકવાર વર્જિન માટે પ્રતીક તરીકે થતો હતો, પરંતુ છોડ સાથે તેની નિકટતા અસંગત છે. પોપટ અને છોડ ફૂલોની પૃષ્ઠભૂમિ પર ભાર મૂકે છે, જે એડન ગાર્ડનનું પ્રતીક છે, જે ઇવના આદમની આકૃતિઓ દ્વારા ઉચ્ચારવામાં આવે છે. ફૂલોના રંગો શુદ્ધતા, પ્રેમ અને નમ્રતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; તેની પાંખડીઓ ક્રોસ અને ખ્રિસ્તના બલિદાનનું પ્રતીક છે. મૂળ પાપ, હકાલપટ્ટી અને વિમોચનની કથા આમ એક જ વાસ્તવિક સાધનમાં કેદ કરવામાં આવે છે. સિંહાસનની ઉપરની બાજુએ આદમ અને હવાની કોતરેલી રજૂઆતો દેખાય છે. સિંહાસનની હથિયારો પરની રાજધાનીઓ દર્શાવે છે કે કાઈન એબેલને મારીને મારી નાંખે છે, મેરીની ડાબી બાજુએ એક ક્લબ સાથે, અને સેમ્સન તેની ડાબી બાજુએ સિંહના જડબાં ખોલે છે. સ્થાપત્યની રાજધાનીઓ પરની કોતરણીઓ જૂના કરારના દ્રશ્યો દર્શાવે છે, જેમાં અબ્રાહમ અને મલ્કીસેડેકની મુલાકાત અને આઇઝેકના બલિદાનનો સમાવેશ થાય છે. ફ્રેમ અને શિલાલેખો પેનલ છ આડા બોર્ડમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે નિતંબ દ્વારા જોડાયેલા હોય છે, જે નળાકાર લાકડીથી મજબૂત બને છે, જેમાં જોડાણો છોડના તંતુઓથી ચોંટેલા હોય છે. પાછળના ભાગને રંગવામાં આવ્યો નથી, જે સૂચવે છે કે તેનો હેતુ દિવાલ પર લટકાવવાનો હતો. ફ્રેમમાં એક મુખ્ય ફ્રેમ હોય છે જે બાજુથી બે બાહ્ય ભાગો સુધી ખીલી હોય છે. સરહદો પર કબજો હોવાના સંકેતો દેખાતા નથી, જે સૂચવે છે કે આ કામ એક સ્વતંત્ર પેનલ તરીકે હતું, અને ત્રિપ્ટીચના ભાગ તરીકે નહીં. ખૂણાઓ મોર્ટિસ અને ટેનન સાથે ભેગા થાય છે. દરેક ખૂણાને બે ખૂંટો દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવે છે. બોર્ડને મૂળરૂપે એકસમાન ભુરો રંગ આપવામાં આવ્યો હતો, અને સદીઓથી ગ્લોસ અને ઓવરપ્રિન્ટ દ્વારા તેનું અધઃપતન કરવામાં આવ્યું હતું. મુખ્યત્વે 1933-34 માં જેફ વાન ડેર વેકેન અને 1977 માં એડમંડ ફ્લોરેન્સ દ્વારા શ્રેણીબદ્ધ પુનઃસ્થાપન પછી, તેઓ સારી સ્થિતિમાં છે. શિલાલેખો મોલ્ડિંગ્સ વચ્ચે સપાટ પટ્ટીઓ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા. વેન આઈકની સહી, વેન ડેર પેલેના પૈતૃક અને માતૃ પરિવારો બંનેના હાથના કોટ, બે પરિચર સંતોમાંથી દરેકને ઓળખતા અક્ષરો અને વર્જિનની પ્રશંસા કરતો એક માર્ગ સાથે ફ્રેમ સમૃદ્ધ રીતે અંકિત છે. શિલાલેખો ભ્રમાત્મક રીતે દોરવામાં આવ્યા છે. નીચલી સરહદ પરના લોકો ઊંચા કાસ્ટ પિત્તળના અક્ષરોમાં દેખાય છે, જે ક્રમની સરહદો પર હોય છે તે ફ્રેમના લાકડામાં કાપવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે. સેન્ટ ડોનાટિયનની બાજુના ફ્રેમ પરના શિલાલેખમાં "સોલો પી [એઆર] ટીવી નોન [વીએસ] એફઆર [એટીઆરવી] એમ. મર્સ [વીએસ] રીડ [વીઆર]" લખેલું છે. RENAT [VS] ARCH [IEPISC] O [PVS] PR [I] M [VS]. REMIS CONSTITVITVR. QVI NV [N] C DEO FRVITVR ". (તેઓ નવ ભાઈઓમાં સૌથી નાના હતા; પાણીમાં ફેંકવામાં આવ્યા, તેઓ જીવનમાં પાછા ફર્યા અને રીમ્સના પ્રથમ આર્કબિશપ બન્યા. તે હવે ભગવાનની ભવ્યતાનો આનંદ માણે છે). સેન્ટ જ્યોર્જની બાજુના લોકોએ "નેટ્સ કેપાડોસિયા" વાંચ્યું હતું. X [PIST] ઓ મિલિટેવિટ. MVNDI FVG [I] E [N] S OTIA. CESU TRIVMPAVIT. HIC DRACONEM STRAVIT "(કેપ્પાડોસીયામાં જન્મેલા, તે ખ્રિસ્તના સૈનિક હતા. દુનિયાની આળસ/સુખમાંથી ભાગીને, તેમણે મૃત્યુ પર વિજય મેળવ્યો અને અજગરને હરાવ્યો. એ. ડી. ઓ. એન. એ. આઈ. અક્ષરો જ્યોર્જની છાતી પર અંકિત છે. મેરીના ઝભ્ભાને લેટિન લખાણ સાથે એમ્બ્રોઇડરી કરવામાં આવે છે, જે આમાંથી લેવામાં આવે છેઃ એસ્ટ એનીમ હેક સ્પેસીયોસિયોર સોલ એટ સુપર ઓમ્મેમ સ્ટેલરમ ડિસ્પોઝિશનમ. લુસી કોનપેરાટા ઇન્વેનિટુર પ્રીઅર ("કારણ કે તે સૂર્ય કરતાં વધુ સુંદર છે, અને તારાઓના દરેક નક્ષત્રને શ્રેષ્ઠ બનાવે છે. પ્રકાશની સરખામણીમાં તે શ્રેષ્ઠ હોવાનું જણાયું છે "). વેન આઇકે ચર્ચમાં તેના બર્લિન મેડોનામાં સમાન ઉપકરણનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે પૂર્ણ થયું હતું. પ્રોવેન્સન્સ અને પ્રભાવ પેઇન્ટિંગ ચર્ચમાં રહ્યું જેના માટે તેને ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ પછી સુધી રંગવામાં આવ્યું હતું, અને મુલાકાતીઓ માટે બ્રુગ્સના જાણીતા કલાત્મક આકર્ષણોમાંનું એક હતું. તે સંભવતઃ ચર્ચમાં 1521માં આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરર દ્વારા તેમની ડાયરીમાં પ્રશંસા કરાયેલ ચિત્રોમાંનું એક હતું. 1547 માં હંગેરીની મેરી, સ્પેનિશ નેધરલેન્ડ્સની ગવર્નેસ, તેને તેના સંગ્રહ માટે ખરીદવા માંગતી હતી, પરંતુ પ્રકરણએ વિનમ્રતાથી ઇનકાર કર્યો હતો, એમ કહીને કે આ લોકો તરફથી "વિલાપ, વિરોધ, હોબાળો અને ફરિયાદો" પેદા કરશે. 1578 માં કેલ્વિનિસ્ટ ટોળા મૂર્તિપૂજાના પ્રસાર દરમિયાન તેને સલામતી માટે એક ખાનગી મકાનમાં ખસેડવામાં આવ્યું હતું, અને 1600 સુધીમાં તેને બાજુની પાંખો સાથે સેટિંગ આપવામાં આવી હતી અને હવે 14 મી સદીના નાશ પામેલા ધાતુના કામને બદલીને મુખ્ય યજ્ઞવેદીની રચના કરવામાં આવી હતી. પરંતુ કદાચ 1628 સુધીમાં તે ધાર્મિક વિધિમાં હતું અને 1643 થી નવી બાજુની વેદીની ઉપર હતું. દક્ષિણ નેધરલેન્ડ્સ પર ફ્રેન્ચ ક્રાંતિકારી સેનાના કબજાના વર્ષોમાં ઉમરાવોની સંપત્તિઓની લૂંટ દરમિયાન 1794માં મ્યુઝી ડુ લૂવર દ્વારા અન્ય ઘણી નેધરલેન્ડિશ અને ફ્લેમિશ કૃતિઓ સાથે આ ચિત્ર હસ્તગત કરવામાં આવ્યું હતું. આ રીતે હસ્તગત કરવામાં આવેલી અન્ય કૃતિઓમાં વેન આઈકની ગેન્ટ અલ્ટારપીસ, હંસ મેમલિંગની મોરેલ ટ્રિપ્ટીક અને ગેરાર્ડ ડેવિડની જજમેન્ટ ઓફ કેમ્બિસિસની કેન્દ્ર પેનલનો સમાવેશ થાય છે. વેન ડેર પેલે પેનલ સહિત ઘણાને 1816માં બ્રુગ્સ પરત કરવામાં આવ્યા હતા. પેનલનું પરત ફરવું બ્રુગેસના ફ્રેન્ચ અને ડચ બોલતા અધિકારીઓ વચ્ચેના નિયંત્રણ અને માલિકીના વિવાદમાં ફસાઈ ગયું હતું, પરંતુ તે બ્રુગેસની ફ્લેમિશ એકેડમીને સોંપવામાં આવ્યું હતું. 1855 માં તે મ્યુનિસિપલ સંગ્રહનો ભાગ બન્યો, શરૂઆતમાં બોગેરડેસસ્કૂલ મ્યુઝિયમમાં, જ્યાં સુધી તે 1930 માં ગ્રોનિંગમ્યુઝિયમના સંગ્રહનો ભાગ ન બન્યો. 15મી અને 16મી સદીમાં આ ચિત્ર વ્યાપક રીતે પ્રભાવશાળી હતું. વેન આઈકના સિંહાસન પર બિરાજમાન વર્જિનનો સેટ પીસ, તેના ખોળામાં વિચલિત બાળક સાથે, બંનેની વ્યાપક નકલ કરવામાં આવી હતી, અને તે પછીના 150 વર્ષ માટે પ્રમાણભૂત બની હતી. ત્યાં અસંખ્ય સમકાલીન બંધ અને મફત નકલો અસ્તિત્વમાં છે, જેમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર રોયલ મ્યુઝિયમ ઓફ ફાઇન આર્ટ્સ એન્ટવર્પ છે. એડ્રિયન ઇસેનબ્રાન્ડે 1550ના તેમના માસ ઓફ સેન્ટ ગ્રેગરીમાં વેન ડેર પેલેના માથાનો સમાવેશ કર્યો હતો. પેનલ અને ફ્રેમ બંને સારી સ્થિતિમાં છે. પેનલ તેની મૂળ ફ્રેમ જાળવી રાખે છે તે તેના સૌંદર્યલક્ષી ગુણો ઉપરાંત કલા ઇતિહાસકારો માટે ખાસ કરીને રસપ્રદ બનાવે છે. તેને રંગમાં થોડું નુકસાન થયું છે, બોર્ડમાં તિરાડ પડી છે અથવા અન્ય નુકસાન થયું છે, અને તે ગ્રોનિંગમ્યુઝિયમના કબજામાં આવ્યું ત્યારથી ઘણી વખત તેને સાફ કરવામાં આવ્યું છે. જાન વાન આઇકના કાર્યોની સૂચિ પણ જુઓ સંદર્ભો સંદર્ભો સ્ત્રોતો બોર્ચર્ટ, ટિલ-હોલ્ગર. વેન આઈક. લંડનઃ ટાસચેન, 2008. બોર્ચર્ટ, ટિલ-હોલ્ગર. વેન આઇક ટુ ડ્યુરરઃ યુરોપિયન કલા પર પ્રારંભિક નેધરલેન્ડની પેઇન્ટિંગનો પ્રભાવ, 1430-1530. લંડનઃ થેમ્સ એન્ડ હડસન, 2011. બ્રાઇન, ડગ્લાસ. પવિત્ર યાદોઃ બર્ગન્ડીયન નેધરલેન્ડ્સમાં ધ વોલ-માઉન્ટેડ મેમોરિયલ. બ્રિલ, 2015 કાર્ટર, ડેવિડ જી. "રિફ્લેક્શન્સ ઇન આર્મર ઇન ધ કેનન વાન ડેર પેલે મેડોના". ધ આર્ટ બુલેટિન, વોલ્યુમ 36, નં. 1, 1954 ડેમ, લિસા. "ફ્લેમિશ વિરુદ્ધ નેધરલેન્ડિશઃ રાષ્ટ્રવાદનું પ્રવચન". રેનેસાં ક્વાર્ટરલી, વોલ્યુમ 51, નં. 1, 1998 ધાનેન્સ, એલિઝાબેથ. હ્યુબર્ટ અને જેન વાન આઇક. ન્યૂ યોર્કઃ ટેબાર્ડ પ્રેસ, 1980. ફ્રીડલેન્ડર, મેક્સ જેકોબ. અર્લી નેધરલેન્ડિશ પેઇન્ટિંગ્સ, વોલ્યુમ 1: ધ વેન આઇક્સ, પેટ્રસ ક્રિસ્ટસ. ન્યૂ યોર્કઃ ફ્રેડરિક એ. પ્રેગર, 1967 હાર્બિસન, ક્રેગ. જાન વાન આઈકઃ ધ પ્લે ઓફ રિયાલિઝમ. લંડનઃ રીક્શન બુક્સ, 1997. હાર્બિસન, ક્રેગ. "પ્રારંભિક ફ્લેમિશ પેઇન્ટિંગમાં વાસ્તવવાદ અને પ્રતીકવાદ". ધ આર્ટ બુલેટિન, વોલ્યુમ 66, નં. 4 ડિસેમ્બર, 1984 હ્યુર્ટા, રોબર્ટ. જાયન્ટ્સ ઓફ ડેલ્ફ્ટઃ જોહાન્સ વર્મીર એન્ડ ધ નેચરલ ફિલોસોફર્સઃ ધ પેરેલલ સર્ચ ફોર નોલેજ ડ્યૂરિંગ ધ એજ ઓફ ડિસ્કવરી. લેવિસબર્ગ, પીએઃ બકનેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2003. લેન, બાર્બરા. "સેક્રેડ વર્સીસ પ્રોફેન ઇન અર્લી નેધરલેન્ડિશ આર્ટ". સિમિયોલસ. વોલ્યુમ. 18, નં. 3, 1988 લેન, બાર્બરા. "ધ કેસ ઓફ કેનન વાન ડેર પેલે". કલાના ઇતિહાસમાં નોંધો. વોલ્યુમ. 9, નં. 2, વિન્ટર 1990 મેકકુલોચ, ડાયરમાઇડ. રિફોર્મેશનઃ યુરોપનું ગૃહ વિભાજિત. લંડનઃ પેંગ્વિન બુક્સ, 2005. મેકડોનાલ્ડ, જી. ઇનસાઇટ કોમ્પેક્ટ ગાઇડઃ બ્રુજેસ. સિંગાપોરઃ એપીએ પબ્લિકેશન્સ, 2002. નેશ, સુસી. ઉત્તરી પુનર્જાગરણ કલા. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2008. ઠીક છે, ઓટ્ટો. વેન આઈક અને પ્રારંભિક નેધરલેન્ડિશ પેઇન્ટિંગના સ્થાપકો. લંડનઃ હાર્વી મિલર પબ્લિશર્સ, 1999. રિડરબોસ, બર્નહાર્ડ; વેન બ્યુરેન, એની; વેન વીન, હેન્ક. પ્રારંભિક નેધરલેન્ડના ચિત્રોઃ પુનઃશોધ, સ્વાગત અને સંશોધન. એમ્સ્ટરડેમઃ એમ્સ્ટરડેમ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2005. રોથસ્ટીન, બ્રેટ. પ્રારંભિક નેધરલેન્ડની પેઇન્ટિંગમાં દૃષ્ટિ અને આધ્યાત્મિકતા. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2005. સ્મિથ, જેફરી ચિપ્સ. ઉત્તરી પુનર્જાગરણ (કલા અને વિચારો). ફીડન પ્રેસ, 2004. વેન ડેર એલ્સ્ટ, જોસેફ. મધ્ય યુગનું છેલ્લું ફૂલ. કેસિંગર, 1944 વેરોગસ્ટ્રેટ, હેલેન. 15મી અને 16મી દક્ષિણી નેધરલેન્ડની પેઇન્ટિંગમાં ફ્રેમ્સ અને સપોર્ટ. બ્રસેલ્સઃ રોયલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર કલ્ચરલ હેરિટેજ, 2015. વોર્ડ, જ્હોન. "વેન આઈકની પેઇન્ટિંગ્સમાં સક્રિય પ્રતીકવાદ તરીકે પ્રચ્છન્ન પ્રતીકવાદ". આર્ટિબસ અને હિસ્ટોરીયા, વોલ્યુમ 15, નં. 29, 1994 વોટસન પીટર; હેઝલમેન, બ્રાયન. સ્ક્લેરા અને પ્રણાલીગત વિકૃતિઓ. હોંગકોંગઃ જેપી મેડિકલ લિમિટેડ, 2012. બાહ્ય કડીઓ 1430ની પેઇન્ટિંગ્સ બર્ડ્સ ઇન આર્ટ બુક્સ કલેક્શન્સ ઓફ ધ ગ્રોનિંગમ્યુઝિયમ કલ્ચરલ પેઇન્ટિંગ્સ ઓફ કેન એન્ડ એબેલ લાયન્સ ઇન આર્ટ પેઇન્ટિંગ્સ બાય જાન વાન આઇક પેઇન્ટિંગ્સ જેમાં એડમ એન્ડ ઇવ પેઇન્ટિંગ્સ દર્શાવવામાં આવ્યા છે જેમાં સેમસન પેઇન્ટિંગ્સ ઓફ ધ મેડોના એન્ડ ચાઇલ્ડ દર્શાવવામાં આવ્યા છે.