Mustafa Wahbi Tal
મુસ્તફા વાહબી તાલ (; 25 મે 1899-24 મે 1949), જેને તેમના ઉપનામ અરાર () દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે જોર્ડનના કવિ, લેખક, શિક્ષક અને સનદી અધિકારી હતા, જેમને વ્યાપકપણે જોર્ડનના સૌથી અગ્રણી કવિ અને આરબ વાચકોમાં સૌથી જાણીતા જોર્ડનીયન કવિઓમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. 25 મે 1899ના રોજ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના ઇરબિદમાં જન્મેલા તાલે પોતાનું પ્રાથમિક શિક્ષણ પોતાના વતનમાં પૂર્ણ કર્યું હતું, બાદમાં દમાસ્કસમાં ઉચ્ચ શાળાનું શિક્ષણ પૂર્ણ કરવા માટે છોડી દીધું હતું. તેમનો બળવાખોર અને હઠીલો સ્વભાવ દમાસ્કસમાં તેમના ઉચ્ચ શાળાના વર્ષોની શરૂઆતમાં જ દેખાતો હતો, જ્યારે ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓ દ્વારા આ પ્રદેશમાં તેમની નીતિઓ વિરુદ્ધ શાળા હડતાળમાં ભાગ લેવા બદલ તેમને ઘણી વખત દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. તેમની પુખ્તાવસ્થામાં, તાલને લોકશાહી સક્રિયતાવાદ માટે અથવા સીરિયાના આરબ સામ્રાજ્યની સરકારો દ્વારા અને તેના પતન પછી, ટ્રાન્સજોર્ડન અમીરાતની સરકાર દ્વારા ઉચ્ચ હોદ્દાના અધિકારીઓનું અપમાન કરવા બદલ ઘણી વખત કેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. તેમની પ્રથમ નોકરી કારાક, ટ્રાન્સજોર્ડનમાં અરબી સાહિત્યના શિક્ષક તરીકે હતી. બાદમાં તાલને 1920ના દાયકામાં વાડી અલ-સીર અને શૌબકના વહીવટી ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1930માં કાયદાની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ અમીરની અદાલતમાં ચીફ ઓફ પ્રોટોકોલ તરીકે નિમણૂક થતાં પહેલાં ન્યાયતંત્રમાં અનેક હોદ્દાઓ પર રહ્યા હતા. ત્યારબાદ તાલને તેમની નોકરીમાંથી છૂટા કરવામાં આવ્યા હતા અને તે સમય દરમિયાન સેવા આપતા વડા પ્રધાન સાથેના ઝઘડા પછી 70 દિવસ માટે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ભોગવેલી દેશનિકાલ અને કેદની શ્રેણીમાં આ નવીનતમ હશે. તાલ હતાશ થઈ ગયો અને તેની મદ્યપાનની આદત વધુ વણસી ગઈ, જેના કારણે 24 મે 1949ના રોજ તેનું મૃત્યુ થયું. ટ્રાન્સજોર્ડનમાં વિચરતી ડોમ (જિપ્સી) સમુદાય સાથેના તાલના સંબંધો, જેને અરબીમાં નવાર કહેવામાં આવે છે, તેણે તેમની મોટાભાગની કવિતાઓને પ્રભાવિત કરી હતી, જ્યારે તેમણે તેમના એકમાત્ર કવિતા સંગ્રહનું નામ આશિયાત વાડી અલ-યાબિસ રાખ્યું હતું, જે તેમણે નવાર અને તેમની પ્રિય નવારી સ્ત્રી સાથે વિતાવેલી તહેવારની રાતોના સંદર્ભમાં હતું. તાલને નવારી સમુદાયમાં ન્યાય, સમાનતા અને વર્ગવાદનો અભાવ જોવા મળ્યો, જેને તેઓ ટ્રાન્સજોર્ડનનાં શહેરોમાં અભાવ માનતા હતા. તેમણે તેમની ઘણી કવિતાઓમાં આ મંતવ્યો પ્રતિબિંબિત કર્યા હતા, તેમજ જોર્ડનની જમીનની પૂજા કરી હતી અને અન્ય સમયે તેની સરકારની નીતિઓની ઉગ્ર ટીકા કરી હતી. તેમણે ટ્રાન્સજોર્ડનમાં બ્રિટિશ વસાહતી અધિકારીઓ સાથે પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિઝમને ટેકો આપતી બ્રિટિશ નીતિઓની ટીકા કરવા માટે સમર્પિત કવિતાઓ પણ લખી હતી, જ્યારે તેમણે લખેલી અન્ય કવિતાઓ દારૂની પૂજા કરતી હતી અને મહિલાઓ વિશે હતી. તાલ જોર્ડનનો સૌથી પ્રખ્યાત કવિ છે. દેશના સૌથી પ્રખ્યાત સાહિત્યિક પુરસ્કારનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, અને તેમના વતન ઇરબિદ તેમના નામ પર વાર્ષિક સાહિત્યિક ઉત્સવનું આયોજન કરે છે. ઇરબિદમાં તેઓ જ્યાં રહેતા હતા તે ઘરને સંગ્રહાલયમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું જે વાર્ષિક સેંકડો મુલાકાતીઓનું સ્વાગત કરે છે. તેમણે ચાર વખત લગ્ન કર્યા હતા, જેમાંથી બે છૂટાછેડામાં પરિણમ્યા હતા. તેમને દસ બાળકો હતા. તેમના સૌથી મોટા પુત્ર વાસ્ફી તાલ 1960 ના દાયકાના અંતમાં અને 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં 1971 માં તેમની હત્યા સુધી ઘણા કાર્યકાળ માટે જોર્ડનના વડા પ્રધાન હતા. જીવનચરિત્ર પ્રારંભિક જીવન મુસ્તફા વાહબી તાલનો જન્મ ઇરબિદ, સીરિયા વિલાયત, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં 25 મે 1899ના રોજ એક અભણ પિતા અને માતાને ત્યાં થયો હતો, જેઓ તેમના મિત્ર અને જીવનચરિત્રકાર યાકૂબ અલ-ઔદત અનુસાર "નિંદાત્મક રીતે હઠીલા" હતા. તેમનું નામ તેમના દાદાના નામથી મુસ્તફા રાખવામાં આવ્યું હતું અને ઓટ્ટોમન પરંપરા અનુસાર તેમના જન્મ નામમાં વહાબી ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. નાની ઉંમરથી જ, તાલ રોટેસિઝમથી પીડાતો હતો, જે 'આર' અવાજો ઉચ્ચારવામાં અસમર્થતામાં દર્શાવવામાં આવતી વાણી અવરોધ છે. તેમનો પરિવાર સુન્ની મુસ્લિમો હતો, જે બાની ઝાયદાન આદિજાતિના વંશજ હતા, જે 18મી સદીની આસપાસ અરેબિયાના નજદથી લેવન્ટમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા; તેમના પરિવારને તાલ કહેવામાં આવતું હતું કારણ કે આદિજાતિના સભ્ય યુસેફ અબ્બાસ, શહેરના સિટાડેલની બાજુમાં અમ્માનમાં સ્થાયી થયા હતા, જે અરબીમાં ટેકરી અથવા 'તાલ' પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. ત્રણ દાયકા પછી તેઓ ઇરબિદમાં સ્થળાંતરિત થયા અને ત્યાં જ રહ્યા. તાલે 1911માં ઇરબિદમાં પ્રાથમિક શાળાનું શિક્ષણ પૂરું કર્યું હતું. 1912 માં, તાલ દમાસ્કસમાં અનબર શાળામાં ગયા. ત્યાં બે કે ત્રણ વર્ષ અભ્યાસ કર્યા પછી, તેમણે આ પ્રદેશમાં ઓટ્ટોમનોની નીતિઓના વિરોધમાં તેમના સાથી સહપાઠીઓ સાથે હડતાળમાં ભાગ લીધો હતો. હડતાળ દરમિયાન દમાસ્કસના ઓટ્ટોમન ગવર્નર ઇસ્માઇલ ફઝલ પાશા, તુર્કીના શિક્ષણ આચાર્ય અને રાજ્યના મહાનિરીક્ષક શેખ અબ્દુલ જલીલ અલ-દુર્રાહે શાળાની મુલાકાત લીધી હતી. શેખે પોતાનું ભાષણ પૂરું કર્યા પછી, તાલ વિદ્યાર્થીઓની વચ્ચે ગયો, પરિસરની વચ્ચે ઊભો રહ્યો અને શેખ તરફ ઈશારો કરતા પોકાર કર્યોઃ "આ માણસ એક ચાલાક જૂઠો છે!" અલ-ઓઉદાતના જણાવ્યા અનુસાર, આ ઘટના અને તેમના પછીની ઘટનાઓએ તાલને ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓને જાણ કરી હતી કે તે એક વિદ્યાર્થી છે જે "પાઠ દરમિયાન ગડબડ કરે છે અને અંધાધૂંધી સર્જે છે, એટલું કે તુર્કીના શિક્ષકો તેને ફીલ્ડ માઉસ કહે છે". એડલ્ટહૂડ તાલ 1916માં પોતાના વતન ઇરબિદમાં ઉનાળાના વેકેશન માટે પરત ફર્યા હતા. તેને તેની માતા પાસેથી વારસામાં મળેલી જીદ તેના પિતા સાથેના તેના સંબંધોને અસર કરવા લાગી હતી, જેમણે તેને દમાસ્કસમાં અભ્યાસ ચાલુ રાખવા માટે પાછા ફરવા દેવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેના બદલે તેમના પિતાએ તેમને ઇરબિદમાં ખાનગી શાળામાં કામ કરવા માટે રાખ્યા હતા, જેની તેમણે સ્થાપના કરી હતી, ઓટ્ટોમન સાલિહ્યા શાળા. 20 જૂન 1917ના રોજ, તાલ અને તેના મિત્ર મોહમ્મદ સુબી અબુ ઘનૈમેહ સામ્રાજ્યની રાજધાની ઇસ્તંબુલની મુલાકાત માટે ગયા હતા. રસ્તામાં તેઓ તુર્કીના અરાપગીર નામના વિસ્તારમાંથી પસાર થયા જ્યાં તાલના કાકા અને તેના મિત્રનો ભાઈ રહેતા હતા. ઇસ્તંબુલ જવાને બદલે તેઓ ત્યાં જ રહ્યા અને 1918માં તેમણે એસ્કિસેહિર મેગેઝિન માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. સામયિકમાં પાંચ મહિના કામ કર્યા પછી તેઓ કંટાળી ગયા હતા અને માર્ચ 1919માં રાજીનામું આપ્યું હતું. તેઓ એપ્રિલમાં ઇરબિદ પરત ફર્યા હતા. તેમણે ઉનાળો ત્યાં વિતાવ્યો અને તેમના પિતાને તેમનું ઉચ્ચ શાળાનું શિક્ષણ પૂર્ણ કરવા માટે તેમને દમાસ્કસની અનબર શાળામાં પાછા મોકલવા માટે મનાવી લીધા. 1919માં, તેમણે જુબ્રાન મસુહની માલિકીના દમાસ્કેન બ્રધરહુડ મેગેઝિનમાં એક મજાક પ્રકાશિત કરીઃ તાલ અને મસુહ બંનેની આ મજાક માટે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. મસુહ પાછળથી સમજી ગયો કે તાલની મજાક સીરિયાના આરબ સામ્રાજ્યના લશ્કરી ગવર્નર અલી રિકાબીની મજાક ઉડાવી રહી હતી, જેની સ્થાપના પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના અંતમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના વિઘટન પછી લેવન્ટમાં કરવામાં આવી હતી. તાલના બળવાખોર અને હઠીલા સ્વભાવના અન્ય એક પ્રકરણમાં, તેમણે અને અનબુરના વિદ્યાર્થીઓએ સીરિયામાં ફ્રેન્ચ સત્તાવાળાઓ સામે લડવા માટે શાળાના આચાર્યને લશ્કરી તાલીમ આપવાની માંગ કરી હતી. આચાર્યએ તેમને કહ્યું કે જેઓ સૈન્ય ઇચ્છે છે તેઓએ સ્વયંસેવક બનવું જોઈએ અને જેઓ વિજ્ઞાન ઇચ્છે છે તેઓએ શાળામાં રહેવું જોઈએ. તાલે તેને કહ્યું કે તે શાળાને લશ્કરી તાલીમ શિબિર બનાવવા માંગે છે જેના પર તેના આચાર્યએ જવાબ આપ્યોઃ "તમે તેને તમારા મોંમાં સિગારેટ સાથે લશ્કરી તાલીમ શિબિર બનાવવા માંગો છો?" ત્યારબાદ તાલે સિગારેટ એટલી જોરશોરથી ફેંકી દીધી કે તેનાથી આચાર્યના પેન્ટની ટોચ બળીને ખાખ થઈ ગઈ. સ્નાતક થયા પહેલા, તાલે અન્ય હડતાળમાં ભાગ લીધો હતો જેનો અંત તેના મિત્ર અબુ ઘનૈમેહ સાથે અલેપ્પોમાં હકાલપટ્ટી સાથે થયો હતો. અલેપ્પોમાં તાલના સમય દરમિયાન તેણે તુર્કીમાં નિપુણતા મેળવી હતી અને થોડી ફારસી શીખી હતી. અલ-ઔદાતે જણાવ્યું હતું કે અલેપ્પોમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન તાલએ ફારસી કવિ ઓમર ખય્યામની રુબાયત વાંચી હતી અને ફ્રેન્ચમાંથી આપ્રે લા બતેલેનો અનુવાદ કર્યો હતો. તાલે અલેપ્પો પ્રિપરેશન સ્કૂલમાંથી ઉચ્ચ શાળાની ડિગ્રી મેળવી હતી. આરબ સીરિયન સામ્રાજ્યને 1920માં ફ્રેન્ચ દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ 1921ની શરૂઆતમાં હેઝાઝના હાશમાઇટ અમીર અબ્દુલ્લા દ્વારા બ્રિટિશ સંરક્ષક તરીકે ટ્રાન્સજોર્ડન પર અમીરાતની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તાલ ટ્રાન્સજોર્ડન પરત ફર્યા અને કારાક શહેરમાં અરબી સાહિત્યના શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું જ્યાં તેઓ પ્રથમ વખત અલ-ઓદાતને મળ્યા. અલ-ઔદાતે તાલની આત્મકથામાં લખ્યું છેઃ ટ્રાન્સજોર્ડન અને પેલેસ્ટાઇનમાં રાજકીય સક્રિયતા 1920ના દાયકામાં, તાલ ટ્રાન્સજોર્ડન અને પેલેસ્ટાઇનમાં રાજકીય રીતે સક્રિય બન્યો. તેમણે પેલેસ્ટિનિયન ખ્રિસ્તી પત્રકાર નાગિબ નાસરની માલિકીના જાફા સ્થિત અલ-કર્મિલ અખબારમાં લેખો લખવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે રાજકીય નિબંધો, સાહિત્ય, અનુવાદિત વાર્તાઓ અને ટ્રાન્સજોર્ડન વિશે સમાચારો લખ્યા હતા. 1922માં, તાલ અને નાસરે આરબ રાષ્ટ્રવાદની હિમાયત કરવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે તેમણે 1922માં નાઝારેથની મુલાકાત લીધી હતી અને ત્યાં ધર્મના શોષણના જોખમોની ચેતવણી આપી હતી. તેમણે સમગ્ર આરબ એકતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કારાકની પણ મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે બ્રિટિશ સરકાર દ્વારા 1917ની બાલફોર ઘોષણા વિશે એક કવિતા ચેતવણી લખી હતી જેમાં યહૂદીઓને પેલેસ્ટાઇનમાં વતનનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું અને એડવાન બળવામાં ભાગ લેવાનું વચન આપવામાં આવ્યું હતું. મે 1923માં, તાલને ટ્રાન્સજોર્ડનની રાજધાની અમ્માનની પશ્ચિમમાં વાડી અલ-સીર વિસ્તારના વહીવટી ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 8 જુલાઈ 1923 ના રોજ બરતરફ કરવામાં આવ્યા ત્યાં સુધી તેઓ તેમની નોકરીમાં રહ્યા, જે દિવસે તેમને ઔડા કૌસસ, શમ્સુદ્દીન સામી, સાલેહ નજદાવી, અલી શાર્કાસી અને અન્ય ટ્રાન્સજોર્ડનીયન બૌદ્ધિકો સાથે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેમણે અદવાન બળવા દરમિયાન અદવાન જનજાતિનો પક્ષ લીધો હતો. આ બળવો બાલ્કા (મધ્ય ટ્રાન્સજોર્ડન) ની જનજાતિઓના વડા સુલતાન અદવાન દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે અદવાન જનજાતિઓના હરીફો બાની સખેર જનજાતિ સાથે અમીર અબ્દુલ્લાના નજીકના જોડાણથી ગુસ્સે થયા હતા. અદવાન સિરિયનો, લેબનીઝ અને પેલેસ્ટાઇનીઓ સાથે અમીરની સરકારના સ્ટાફ સામે સમાન રીતે ગુસ્સે હતા, જેના કારણે તેમને ટ્રાન્સજોર્ડનિયન બૌદ્ધિકોની સહાનુભૂતિ મળી હતી. આનાથી તાલ "જોર્ડનવાસીઓ માટે જોર્ડન" ના સૂત્ર તરફ દોરી ગયો અને દેશમાં લોકશાહીકરણની હાકલ કરી. ધરપકડ કરાયેલા લોકો પર "શાસનને ઉથલાવી નાખવાના ઈરાદાથી ગુપ્ત સંગઠનનું આયોજન" કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તાલને પહેલા 9 મહિના માટે માન, પછી અકાબા અને પછી જેદ્દાહમાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો, જે તે સમયે હેઝાઝના હાશમાઇટ સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો. તેમની મુક્તિ પછી, તેમને શૌબકના વહીવટી ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તાલે પાછળથી તેમના દેશનિકાલ વિશે લખ્યુંઃ શૌબક નજીકના વાડી મુસા ગામમાં રમખાણો બાદ, તેમને તેમના પદ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તોફાનીઓની પૂછપરછ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને ટ્રાન્સજોર્ડનમાં બ્રિટિશ પ્રતિનિધિ દ્વારા વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં અસમર્થ હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. બે વર્ષ બાદ તેમને આ આરોપોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તાલની 1926માં બે મહિના માટે શિક્ષક તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. બોલ્શેવિક પ્રતીક પ્રદર્શિત કરવા, જાહેર બારમાં નશામાં ધૂત થવા અને અમીર, વડા પ્રધાન અને કાયદાનું અપમાન કરતી કવિતાનું જાહેરમાં પઠન કરવાના આરોપમાં તેમની ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. ટ્રાન્સજોર્ડનમાં ડોમ/નવાર સમુદાય સાથેના સંબંધો શૌબક છોડતા પહેલા, તેમણે ટ્રાન્સજોર્ડનમાં વિચરતી ડોમ (જિપ્સી) સમુદાય સાથે લાંબા સમય સુધી ચાલતા સંબંધોની શરૂઆત કરી હતી, જેને અરબીમાં નવાર કહેવામાં આવે છે. આ મિત્રતા વધુ ગાઢ બની હતી કારણ કે તેણે મદાબા અને અજલૂનની વાડી અલ-યાબિસ ખીણના વિસ્તારો વચ્ચેના તેમના ક્વાર્ટરમાં નવારના ગધેડાઓ, રીબાબ, નર્તકો અને ગાયકો સાથે રાત વિતાવી હતી. તેમની સાથે વિતાવેલા સમયથી તેઓ એટલા પ્રભાવિત થયા હતા કે તેમણે તેમના એકમાત્ર દીવાન (કવિતા સંગ્રહ) નું નામ આશિયાત વાડી અલ-યાબિસ રાખ્યું હતું, જે તેમણે એક નવારી મહિલાને ભેટમાં આપ્યું હતું. તાલ ખારાબીશ, તંબૂ જેવી રચનાઓ જ્યાં નવાર લોકો રહેતા હતા, તેને સલામતી અને સલામતીના સ્થળો તરીકે જોતા હતા જ્યાં તેમને ન્યાય અને સમાનતા મળી હતી જે તેઓ માનતા હતા કે ટ્રાન્સજોર્ડન શહેરોમાં અભાવ હતો. તેમણે નવરોને હાંસિયામાં ધકેલી દેવાયેલા, સરળ અને ઉદાર ગણાવ્યા, જેમાં કોઈ વર્ગવાદ નહોતો. તેમણે તેમની ઘણી કવિતાઓમાં આ મંતવ્યો પ્રતિબિંબિત કર્યા, જેમ કે નીચેની છંદોમાંઃ અન્ય એક ઉદાહરણમાં, તેમણે અલ-ઓબોદીહ અલ-કોબ્રા (ધ ગ્રેટ સ્લેવરી) શીર્ષકવાળી એક લાંબી કવિતા લખી હતી, જેમાં તેમણે નવારી સમુદાયના નેતા મોહમ્મદ અલ-ફહેલ (ઉપનામ અલ-હેબર) ને તેમના ફાટેલા અને ગંદા કપડાંને કારણે અદાલતમાંથી હાંકી કાઢ્યા બાદ ઇરબીદ એટર્ની જનરલને ઠપકો આપ્યો હતોઃ પ્રથમ એંગ્લો-ટ્રાન્સજોર્ડનિયન સંધિનો વિરોધ 1927 માં, તેમને એંગ્લો-ટ્રાન્સજોર્ડનિયન સંધિના સક્રિય વિરોધને કારણે રાજીનામું આપતા પહેલા સાત મહિના માટે અલ હુસ્ન સ્કૂલના આચાર્ય તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે 1928 ની એંગ્લો-ટ્રાન્સજોર્ડનિયન સંધિના સક્રિય વિરોધને કારણે બ્રિટનને ટ્રાન્સજોર્ડનિયન રાજ્ય પર વ્યાપક સત્તા આપી હતી. ટ્રાન્સજોર્ડનની સરકારે તાલ પર અજલૂનના રહેવાસીઓ વચ્ચે સંધિના વિરોધને ઉશ્કેરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. ત્યારબાદ અજલૂનના ગવર્નરે તેને અમ્માનમાં થોડા મહિના માટે નજરકેદની સજા સંભળાવી હતી. તેમને મુક્ત કરવામાં આવ્યા પછી, તાલએ ત્રીજી રાષ્ટ્રીય પરિષદમાં ટ્રાન્સજોર્ડનની રાજકીય અને આર્થિક સ્થિતિ પર પ્રકાશ પાડતા ભાષણ આપ્યું હતું અને પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિઝમના સમર્થનમાં બ્રિટિશ નીતિઓના ઉપસ્થિતોને ચેતવણી આપી હતી, જે તેમના જણાવ્યા અનુસાર, તેને યહૂદી વતનમાં ફેરવવાનો હેતુ ધરાવે છે જેણે આરબ મૂળના લોકોના અધિકારોની અવગણના કરી હતી. અમીરની સરકારને જવાબદાર ઠેરવતી ચૂંટાયેલી વિધાનસભાની માંગ સાથે સંમેલનનું સમાપન થયું હતું. સન 1928માં સરકારી કર્મચારી તરીકે તાલ અલ-અન્બા (ધ ન્યૂઝ) ના નામથી પોતાનું અખબાર પ્રકાશિત કરવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. તેમના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો તે પહેલાં તેમણે તેના મોટાભાગના લેખો લખ્યા હતા. બાદમાં તેમને બીજી વખત શૌબકના વહીવટી ગવર્નર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1931માં, તાલને અલ-કર્મિલમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખને કારણે ચાર મહિના માટે અકાબા દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. તેમણે ત્યાં એક અફઘાન શેખ સાથે મિત્રતા કરી હતી, જ્યાં તાલ ઘણીવાર દારૂ અને શેખ ચા સાથે પીતો હતો. તાલને વડા પ્રધાન અબ્દ અલ્લાહ સિરાજની માફી માંગતી કવિતા લખ્યા બાદ મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. 1931માં, તાલ તેમના વતન ઇરબિદમાં શિક્ષક તરીકે કામ કરતા હતા. આ સમય દરમિયાન, તાલ તેમના અગાઉના ઝઘડા છતાં અમીર અબ્દુલ્લા સાથે સારા સંબંધોનો આનંદ માણતો હતો. તેઓ તેમની સાથે બાડિયા (રણ) ની ઘણી મુલાકાતો પર ગયા હતા. 1929ના અંતમાં કાનૂની પરીક્ષામાં સફળ થયા બાદ તાલ શિક્ષણ મંત્રાલયમાં કામ કરવાથી ન્યાયતંત્ર તરફ વળ્યા હતા. તેમણે ઇરબીડ કોર્ટ ઓફ ફર્સ્ટ ઇન્સ્ટન્સના ચીફ ક્લર્ક, પછી અમ્માન પ્રોસિજર કોર્ટના કમાન્ડર, કોર્ટ ઓફ અપીલના ચીફ ક્લર્ક (1935) અને અંતે અલ-સાલ્ટના પબ્લિક પ્રોસિક્યુટર અને તેના ડેપ્યુટી એટર્ની જનરલ તરીકે કામ કર્યું હતું. પછીની સ્થિતિ દરમિયાન, તેમણે ટ્રાન્સજોર્ડનનાં વડા પ્રધાન ઇબ્રાહિમ હાશેમ સામે કેસ દાખલ કર્યો હતો, જેમણે તેમને 1923માં જેદ્દાહ દેશવટો આપ્યો હતો. અદાલતને જાણવા મળ્યું કે તાલને તેની નોકરીમાંથી હાંકી કાઢવાનું કોઈ કારણ નથી અને જે આરોપ મૂકવામાં આવ્યો છે તે દેશનિકાલને લાયક નથી. તાલ પછી શિક્ષણ મંત્રાલયમાં મહાનિરીક્ષક અને પછી અમીરની અદાલતમાં પ્રોટોકોલના વડા બન્યા. 1942 માં છૂટા કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં તેઓ પાંચ મહિના સુધી પ્રોટોકોલના વડા તરીકે રહ્યા હતા અને તત્કાલીન વડા પ્રધાન તૌફિક અબુ અલ-હુદા સાથેના વિવાદને કારણે 70 દિવસ માટે મહત્તા જેલમાં કેદ થયા હતા. મૃત્યુ જેલમાંથી છૂટ્યા પછી તેમણે વકીલ તરીકે કામ કર્યું હતું. તેની મદ્યપાનની આદત વધુ ખરાબ થઈ ગઈ અને તે ખૂબ જ કડવો અને હતાશ થવા લાગ્યો. અલ-ઉદાતના જણાવ્યા અનુસાર, "રોગ, હતાશા અને દારૂ બધા તેને નષ્ટ કરી રહ્યા હતા અને તેનું જીવન ટૂંકાવી રહ્યા હતા". 25 મે 1949ના રોજ, તેમના 50મા જન્મદિવસના એક દિવસ પહેલા, અલ-ઓઉડેટે લખ્યું હતું કે "અમ્માન પબ્લિક હોસ્પિટલમાં, અરાર પર મૃત્યુનો હાથ સખત હતો અને તેણે તેના ધબકારાના હૃદયને છરી મારી હતી. પોતાનો છેલ્લો શ્વાસ પકડતા પહેલા, તેણે નિર્દોષ ઇરબિદી ઉચ્ચારમાં કહ્યું 'ઉહ જો હું સુધરી શકું અને મારા હૃદયમાં જે છે તે કહી શકું. ઉહ જો હું એક ઉહ કહી શકું જે સંતોષકારક છે'. કૃતિઓના આશિયાત વાડી અલ-યાબિસ તાલ 1949 માં તેમની કવિતાઓના કોઈ સંગ્રહને પ્રકાશિત કર્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેના પર તેઓ ઉપનામ અરારનો ઉપયોગ કરીને સહી કરતા હતા, જે આરબ અને ઇસ્લામિક ઇતિહાસમાં એક વ્યક્તિ અમ્રો બિન શાના પુત્રનો સંદર્ભ છે. તાલે 1933માં તેમની કવિતાઓ એકત્રિત કરી અને તેમના કવિતા સંગ્રહ દીવાનનું નામ આશિયાત વાડી અલ-યાબિસ (અલ-યાબિસ ખીણની રાત) રાખ્યું. તેમના કવિતા સંગ્રહનું શીર્ષક તેમણે ડોમ સમુદાય સાથે વિતાવેલા સમયની યાદ અપાવે છે. પરંતુ તાલના મિત્રો આ અર્થઘટન સાથે અસંમત છે અને આગ્રહ કરે છે કે આશિયાત એ "રાત" નો ઉલ્લેખ કરવાને બદલે તે જેને પ્રેમ કરતી હતી તે જિપ્સી મહિલાનું નામ હતું. તાલના મિત્ર મહમૂદ મોતલેકે 1954માં આશિયાત વાડી અલ-યાબિસ પ્રકાશિત કરી હતી, જેમાં 66 કવિતાઓનો સમાવેશ થતો હતો, જે તાલના પુત્ર મરયુદે અખબારો અને ડ્રાફ્ટ્સમાંથી એકત્રિત કરી હતી. મૌતલાકે 20 પંક્તિઓને પ્રકાશિત કરવાથી બાકાત રાખી હતી કારણ કે તેઓ તેમને "ખરાબ" માનતા હતા. જ્યારે તાલના અન્ય મિત્ર યાકૂબ અલ-ઔદાતે 1958માં અરારઃ જોર્ડનના કવિ શીર્ષક હેઠળ તેમનું જીવનચરિત્ર પ્રકાશિત કર્યું, ત્યારે તેમાં 500થી વધુ પંક્તિઓ સામેલ હતી, જે મૌતલાકની આશિયાત વાડી અલ-યાબિસની પ્રથમ આવૃત્તિમાં હાજર નહોતી. પરંતુ અલ-ઔદાતે સ્વીકાર્યું કે તેમણે કેટલીક પંક્તિઓ છોડી દીધી જેમાં અપવિત્રતાનો સમાવેશ થતો હતો કારણ કે તેમણે કહ્યું હતું કે કવિઓને ક્રોધની મુઠ્ઠીમાં લખેલી કેટલીક અયોગ્ય પંક્તિઓ માટે યાદ રાખવા જોઈએ નહીં. 1973માં, પ્રોફેસર મહમૂદ અલ-સમરાએ આશિયાત વાડી અલ-યાબિસની બીજી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી જેમાં તેમણે 33 પંક્તિઓનો સમાવેશ કર્યો હતો જે પ્રથમ આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થઈ ન હતી. 1982 માં, શૈક્ષણિક ઝિયાદ ઝૌબીને આશિયાત વાડી અલ-યાબિસ અને અરારઃ જોર્ડનના કવિની બંને આવૃત્તિઓમાં દસ પંક્તિઓ મળી જે તાલ દ્વારા નહીં પરંતુ અન્ય કવિઓ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેમની આવૃત્તિમાં, તેમણે તેમને મુખ્ય ભાગમાંથી દૂર કર્યા, તેમને મૂળ લેખકને આભારી ગણાવ્યા અને તેમને જોડાણમાં ઉમેર્યા. ઝોઉબીએ 1988,2007 અને 2017માં વધુ ત્રણ આવૃત્તિઓ પ્રકાશિત કરી હતી. તાલની ઘણી કવિતાઓ જોર્ડનની પૂજા કરે છે. તેઓ તેમની કવિતામાં ભૌગોલિક સંદર્ભોનો સમાવેશ કરનારા પ્રથમ જોર્ડનિયન કવિ હતા. આ કવિતામાં, તેઓ શેખ અબૌદ નામના ઉપદેશક સાથે વાત કરી રહ્યા હતાઃ તાલએ જોર્ડનમાં બ્રિટિશ વસાહતી અધિકારીઓની ટીકા કરતી કવિતાઓ પણ લખી હતી, જેમાં ફ્રેડરિક પીક અને ગ્લુબ પાશા, ટ્રાન્સજોર્ડનની આરબ લીજન કમાન્ડર અને લેફ્ટનન્ટ કર્નલ હેનરી કોક્સ, બ્રિટિશ પ્રતિનિધિ સામેલ હતા. તાલ ઉપરાંત, અમીર અબ્દુલ્લા પણ એક કવિ હતા અને આ બંને પુરુષો તેમના સમયના અગ્રણી કવિઓમાંના એક હતા, જેઓ તેમની કવિતાઓ દ્વારા દેશના વૈકલ્પિક દ્રષ્ટિકોણો ઘડવા માટે જવાબદાર હતા. તાલની ઘણી કવિતાઓ મહિલાઓ અને દારૂ વિશે હતીઃ તલાલ તાલે તલાલ નામની હસ્તપ્રત લખી હતી અને તેને અમીર અબ્દુલ્લાના પુત્ર, ક્રાઉન પ્રિન્સ તલાલને ભેટ આપી હતી. તાલ 1930ના દાયકાના મધ્યમાં ટૂંકા ગાળા માટે તલાલના સચિવ પણ હતા અને બંને વચ્ચે ગાઢ સંબંધો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઓમર ખય્યામના રુબાયતનો અનુવાદ તેઓ 1926માં ખય્યામના લખાણોમાં પાછા ફર્યા પરંતુ પછી વિવેચક અને અનુવાદક તરીકે. તાલ ફારસી અને સૂફીવાદના તેમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને લેબનોનના લેખક અમીન નખલેના ખયામના અનુવાદો સાથે અસંમત હતા. નખલેહે તેનું ભાષાંતર કરવાનું બંધ કરી દીધું અને તાલ તેની જગ્યાએ બેરૂત સ્થિત મિનર્વા મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થયો. રાજકીય કાગળો અને પત્રો મોહમ્મદ કૌશે 1980 માં અવરાક અરાર અલ-સ્યાસ્યાઃ વાથેક મુસ્તફા વહાબી તાલ (અરારના રાજકીય કાગળોઃ મુસ્તફા વહાબી તાલના દસ્તાવેજો) પ્રકાશિત કર્યા હતા, જે અલ-કર્મિલમાં તાલ દ્વારા લખાયેલા 33 લેખોનો સંગ્રહ હતો, જેના પર તેઓ ઉપનામ "મોનાસર" અને અન્ય સમયે "ઇબ્ન જાલા" સાથે સહી કરતા હતા. તાલે ટ્રાન્સજોર્ડન અને પેલેસ્ટાઇનના રાજકીય દ્રશ્ય વિશે નિબંધો લખ્યા હતા. તેમણે શરીફ હુસૈન બિન અલી, અમીર અબ્દુલ્લા, જોર્ડનના કાર્યકર્તા સુલેમાન નબુલસી, પેલેસ્ટાઈનના નેતા હજ અમીન અલ-હુસૈની, ઇજિપ્તના વડા પ્રધાન મુસ્તફા અલ-નાહાસ, અમેરિકન બ્રિટિશ ઇતિહાસકાર બર્નાર્ડ લુઈસ અને ઇજિપ્ત, સીરિયા અને પેલેસ્ટાઇનના કેટલાક અખબારોના સંપાદકો સહિત અનેક પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો. તાલના અન્ય લખાણો ઝિયાદ ઝૌબી દ્વારા ત્રણ પુસ્તકમાં પ્રકાશિત થયા હતાઃ અલા હમેશ આશિયાત (આશિયાતની બાજુએ, 2001), મકલાત વા નોસસ તકાફીહ (લેખો અને સાંસ્કૃતિક લખાણો, 2002), અને અરાર વા ખય્યામ (અરાર અને ખય્યામ, 2003). વારસો મુસ્તફા વાહબી તાલને જોર્ડનના સૌથી અગ્રણી કવિઓમાંના એક અને આરબ વાચકોમાં સૌથી જાણીતા જોર્ડનીયન કવિઓમાંના એક માનવામાં આવે છે. તેમના વતન ઇરબિદમાં યર્મૌક યુનિવર્સિટીએ તેમના નામ પર જોર્ડનનો સૌથી પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક પુરસ્કાર, સાહિત્યિક સર્જનાત્મકતા માટે અરાર પુરસ્કાર નામ આપ્યું હતું. ઇરબીદ તેમના નામ પર વાર્ષિક કવિતા મહોત્સવનું આયોજન કરે છે. અરાર લિટરરી ફોરમ ઇરબિદમાં તાલના ઘરમાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે, જેને સંગ્રહાલયમાં ફેરવવામાં આવ્યું હતું જે વાર્ષિક સેંકડો મુલાકાતીઓનું સ્વાગત કરે છે. વ્યક્તિગત જીવન તાલના ચાર વખત લગ્ન થયા હતા અને તેમને દસ બાળકો હતા. તેમના પ્રથમ લગ્ન તુર્કીના અરાપગીરમાં તેમના સમય દરમિયાન મળેલા કુર્દિશ મહિલા મુનિફા બાબન સાથે થયા હતા. તેઓએ 25 નવેમ્બર 1918ના રોજ લગ્ન કર્યા હતા. જ્યારે તાલ અરાપગીરમાં પોતાની નોકરી છોડીને પોતાના વતન ઇરબિદ પરત ફર્યો, ત્યારે તેણે પોતાની પત્નીને તેના કાકાના ઘરે છોડી દીધી. તેમના પહેલા પુત્ર વાસ્ફીનો જન્મ ત્યાં થયો હતો. વાસ્ફી જ્યારે ચાર વર્ષનો હતો ત્યારે તેની માતા સાથે ઇરબિદમાં તેના પિતાના ઘરે રહેવા ગયો હતો. આ દંપતિને પછીથી વધુ પાંચ બાળકો થશેઃ મૌઈન, મરયુદ, સઇદ, શેકર અને અબ્દુલ્લા. તાલે 1925માં શોમા હરબ અલ-દહિયાત સાથે પણ લગ્ન કર્યા હતા. તેમના લગ્નના બીજા દિવસે તે આદિવાસી વિવાદની મધ્યસ્થી કરવા માટે દૂરના ગામમાં ગયો અને ત્યાંથી તેણીને છૂટાછેડાના કાગળો મોકલ્યા. તેમણે 1933માં બેદુઈન મહિલા ઓઉફા અલ-જબર સાથે ફરીથી લગ્ન કર્યા હતા અને આ દંપતીને ચાર બાળકો હતાઃ સફીહ, સાયેલ, અલીહ અને તાહા. તેમણે 1943માં એક સર્કસિયન મહિલા અદ્વિયેહ 'રાજ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને ટૂંક સમયમાં જ તેમના છૂટાછેડા થઈ ગયા હતા. જ્યારે તાલને 1942માં તત્કાલીન વડા પ્રધાન તૌફીક અબુ અલ-હુદા સાથેના વિવાદને કારણે જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો અને અમીરની અદાલતમાં ચીફ ઓફ પ્રોટોકોલ તરીકેની તેમની નોકરીમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તેમના મોટા પુત્ર વાસ્ફી ગુસ્સે થયા હતા અને વડા પ્રધાન સાથે મુલાકાત માંગી હતી, જેમણે તેમને મળવાની ના પાડી હતી. વડા પ્રધાન કાર્યાલયની બહારના કોરિડોરમાં વાસ્ફીએ પોતાનો ગુસ્સો ગુમાવી દીધો હતો અને અબુ અલ-હુદા દ્વારા સાંભળવામાં આવેલા દુર્વ્યવહાર અને શાપની ઝપેટમાં આવી ગયો હતો. તેઓ તેમના પિતા સાથે ત્રણ મહિના સુધી જેલમાં રહ્યા હતા અને રસાયણશાસ્ત્રના શિક્ષક તરીકેની તેમની નોકરી ગુમાવી હતી. વાસ્ફી બાદમાં 1960 ના દાયકાના અંતમાં અને 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં 1971 માં તેમની હત્યા સુધી ઘણા કાર્યકાળ માટે જોર્ડનના વડા પ્રધાન બન્યા હતા. મુસ્તફાનો બીજો પુત્ર સઇદ પાછળથી 1990ના દાયકા દરમિયાન જોર્ડનના નાયબ વડાપ્રધાન બન્યા હતા. વધુ વાંચન સંદર્ભો 1899 જન્મ 1949 મૃત્યુ 20મી સદીના જોર્ડનિયન કવિઓ ઇર્બિડ જોર્ડનિયન રાષ્ટ્રવાદીઓ જોર્ડનિયન લેખકોમાંથી લોકો