Tominaga Nakamoto
તે એક જાપાની ફિલસૂફ હતા. તેમણે ઓસાકાના વેપારી વર્ગના સભ્યો દ્વારા સ્થાપિત કૈટોકુડો અકાદમીમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, પરંતુ 15 વર્ષની ઉંમર પછી ટૂંક સમયમાં જ તેમનો બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો. ટોમિનાગા જાપાનીઝ બુદ્ધિવાદી વિચારધારાના હતા અને તેમણે નાસ્તિકવાદ, મુકિશિન્રોન (કોઈ દેવતાઓ કે દાનવો નહીં) ની જાપાનીઝ વિવિધતાની હિમાયત કરી હતી. તે ઓસાકામાં વેપારી પણ હતો. તેમની કેટલીક જ કૃતિઓ બચી છે; તેમની સેત્સુહેઇ ("ભૂલો પર ચર્ચાઓ") ખોવાઈ ગઈ છે અને કદાચ તે કૈટોકુડોથી અલગ થવાનું કારણ હોઈ શકે છે, અને લગભગ નવ અન્ય કૃતિઓના શીર્ષકો જાણીતા છે. બચી ગયેલી કૃતિઓમાં તેમની ઓકિના નો ફુમી ("ધ રાઇટિંગ્સ ઓફ અ ઓલ્ડ મેન"), શુત્સુજો ગોગો ("બોધ પછીના શબ્દો"; બૌદ્ધ સૂત્રોની શાબ્દિક ટીકા પર) અને પ્રાચીન સંગીતના તરાજૂ, પ્રાચીન માપ અને કવિતા પરની અન્ય ત્રણ કૃતિઓ છે. તેમણે વિચારોની પ્રમાણભૂત પ્રણાલીઓ સામે ઊંડું ટીકાત્મક વલણ અપનાવ્યું હતું, જે આંશિક રીતે વસ્તુનિષ્ઠતા પર કૈટોકુડોના ભાર પર આધારિત હતું, પરંતુ સંસ્થાના પ્રભાવશાળી ફિલસૂફીઓને દૂર કરવામાં સ્પષ્ટપણે વિરોધાભાસી હતું. તેઓ બૌદ્ધ ધર્મ, કન્ફ્યુશિયનવાદ અને શિન્ટોના ટીકાકાર હતા. જ્યારે આ દરેક પરંપરાઓએ ઇતિહાસને સત્તાના સ્ત્રોત તરીકે દોર્યો હતો, ત્યારે ટોમિનાગાએ ઇતિહાસની અપીલને નવીનતાઓ માટે બનાવટી-સમર્થન તરીકે જોઈ હતી જે સત્તા માટે સ્પર્ધા કરતા અન્ય સંપ્રદાયોને પછાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે વિવિધ કન્ફ્યુશિયન માસ્ટર્સને ટાંક્યા જેમણે માનવ સ્વભાવને આંશિક રીતે સારો, ન તો સારો કે ખરાબ, બધા સારા અને સ્વાભાવિક રીતે ખરાબ તરીકે જોયો; પછીના દુભાષિયાઓનું વિશ્લેષણ કર્યું જેમણે તમામ માસ્ટર્સને સામેલ કરવાનો અને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમણે શિન્ટોની અસ્પષ્ટતાવાદી તરીકે ટીકા કરી હતી, ખાસ કરીને ગુપ્ત સૂચનાની તેની આદતમાં. તેમણે હંમેશાં કહ્યું હતું તેમ, "છુપાવવું એ જૂઠું બોલવાની અને ચોરી કરવાની શરૂઆત છે". બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથોના તેમના અભ્યાસમાં, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે હીનયાન ધર્મગ્રંથો મહાયાન ધર્મગ્રંથોથી આગળ છે, પરંતુ એ પણ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે હીનયાન ધર્મગ્રંથોની વિશાળ બહુમતી પણ ગૌતમ બુદ્ધના જીવન કરતાં ઘણી પાછળથી રચાયેલી છે, જે સ્થિતિને પાછળથી આધુનિક ધર્મગ્રંથોના અભ્યાસો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. તેમનું કાર્ય બૌદ્ધ અભ્યાસના પ્રારંભિક અને સ્વદેશી ઉદાહરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને મનિચેઇઝમ અને બૌદ્ધ ધર્મ સાથેના તેના સંભવિત સંબંધની જાગૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે માઈકલ પાઇએ દલીલ કરી છે કે ટોમિનાગા ધાર્મિક અભ્યાસના બિન-યુરોપિયન ઉદાહરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ત્યારે આ દ્રષ્ટિકોણને જેસન જોસેફસન દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો છે, જે દલીલ કરે છે કે ટોમિનાગા બિન-બૌદ્ધ પરંપરાઓને વ્યવસ્થિત ધર્મો તરીકે ગણતો નથી. ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો ટોમિનાગા નાકામોટો 1715 જન્મ 1746 મૃત્યુ 18મી સદીના જાપાની ઉદ્યોગપતિઓ