Banna'i
ઈરાની સ્થાપત્યમાં, બન્નાઈ (ફારસીમાં "બિલ્ડરની તકનીક") એક સ્થાપત્ય સુશોભન કલા છે જેમાં ચમકદાર ટાઇલ્સને દિવાલની સપાટી પર ભૌમિતિક પેટર્ન બનાવવા અથવા પવિત્ર નામો અથવા પવિત્ર શબ્દસમૂહોને જોડવા માટે સાદા ઇંટો સાથે બદલવામાં આવે છે. આ તકનીકની શરૂઆત 8મી સદીમાં સીરિયા અને ઇરાકમાં થઈ હતી અને તે સેલ્જુક અને તૈમુરી યુગમાં પરિપક્વ થઈ હતી, કારણ કે તે ઈરાન, એનાટોલિયા અને મધ્ય એશિયામાં ફેલાઈ હતી. જો ઈંટકામની રચના રાહતમાં હોય તો તેને હઝારબાફ (, હઝાર "હજાર" અને બાફ "વણાટ" નું સંયોજન, જે ઇંટોના વણાયેલા દેખાવનો ઉલ્લેખ કરે છે) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. રંગીન ઇંટો સાથે સુશોભિત ઈંટના કામનું સૌથી જૂનું અસ્તિત્વ ધરાવતું ઉદાહરણ રક્કા (ઇ. સ. 772) ના શહેરના દરવાજામાં જોવા મળે છે. હઝારબાફનું સૌથી પહેલું જાણીતું ઉદાહરણ બગદાદ નજીકના ઉખાયદિર મહેલમાં જોવા મળે છે, જે 762ની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ તકનીક એક સદી કરતાં વધુ સમય પછી ઈરાન અને મધ્ય એશિયામાં જોવા મળી હતી, પરંતુ વધુ અત્યાધુનિક ડિઝાઇન સાથે. સમાનિદ શાસક ઇસ્માઇલ (બુખારા, ઉઝબેકિસ્તાનમાં) ની કબરની દિવાલો બહાર નીકળેલી અને છિદ્રિત ઇંટોવાળી હતી જેણે વણાટની પેટર્ન બનાવી હતી. સદીઓથી ઇસ્લામિક ઈંટકામ તેની તકનીકોના અભિજાત્યપણામાં વિકસ્યું છે. 11મી સદીમાં, અનેક ઈંટના કદનો ઉપયોગ અને ઇંટો વચ્ચેના સાંધાની ઊંડાઈમાં વિવિધતાએ પડછાયાની રચના કરી જે ઈંટની હરોળની આડી રેખાઓ (ઉદાહરણ તરીકે સાંગ-બાસ્ટ સંકુલમાં અર્સલાન જાધિબ મકબરો) સાથે મજબૂત રીતે વિરોધાભાસી હતી. સકારાત્મક અને નકારાત્મક જગ્યાઓ બનાવવા માટે (ઉદાહરણ તરીકે દમઘાન મીનાર અને પીર-એ-આલમદાર ટાવરમાં) ઈમારતની અંદર ઊંડાણમાં ઈંટની પંક્તિઓ ગોઠવવામાં આવી હતી અને તેની ઉપર ઊભા કરવામાં આવી હતી. ઇસ્ફહાનમાં ચેહેલ દોખ્તારન મીનાર (બાંધવામાં આવેલ 1107-1108) એ ત્રિકોણ, ચોરસ, અષ્ટકોણ, ક્રુસિફોર્મ ડિઝાઇન સાથે ઈંટના કામનું સૌથી પહેલું ઉદાહરણ છે (બીજું ઉદાહરણ, સાવેહની મીનાર, જેમાં કુફિક અને નાશ્કી લિપિમાં ઈંટનું કામ કરવામાં આવ્યું છે). અઝરબૈજાનમાં ગુનબાદ-એ-સોરખ સ્મારક (1147 માં બાંધવામાં આવ્યું હતું) તેના ખૂણાના સ્તંભોમાં દસ વિવિધ પ્રકારની કોતરણી કરેલી ઇંટોથી બનેલું હતું. અઝરબૈજાનમાં 12મી સદીમાં, ઇંટોને ચમકદાર ટાઇલ્સ સાથે જોડવામાં આવી હતી. આવી ઇંટો સામાન્ય રીતે કોબાલ્ટ વાદળી અને પીરોજ રંગની હતી. ઈંટના કામમાં લખાયેલી લિપિનું સૌથી પહેલું ઉદાહરણ લગભગ 1100ની આસપાસ ગઝનીમાં એક મીનાર પર જોવા મળે છે, જેમાં શાસક, ગઝનવી શાસક મસૂદ ત્રીજાનું નામ અને તેની પદવીઓ લખવામાં આવી છે. શિલાલેખ બનાવવા માટે ઇમારતના ટેરા કોટાના ટુકડાઓ ઇંટોની વચ્ચે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. પછીની ઇમારતો ઊભા થયેલા ઇંટોના પડછાયાનો ઉપયોગ કરતી હતી અને અન્ય લોકો શબ્દોની જોડણી માટે વિવિધ રંગીન ઈંટોનો ઉપયોગ કરતા હતા. આ પ્રથા આખરે અલ્લાહ, અલી અને મુહમ્મદના નામોની જોડણીમાં પવિત્ર લેખનમાં સમગ્ર ઈંટની ઇમારતોને આવરી લેવા તરફ દોરી ગઈ. ચોરસ કુફિક, માત્ર ચોરસ ખૂણાઓ ધરાવતી અરબી કુફિક સુલેખનની આવૃત્તિ, આ લિપિનું સ્થાપત્ય રૂપાંતરણ હોવાનું માનવામાં આવે છે. કુફિક લેખન સામાન્ય રીતે ચોરસ ઇંટોનો ઉપયોગ કરીને પ્રાપ્ત કરવામાં આવતું હતું. સંદર્ભો ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય તત્વો અરબી સ્થાપત્ય ઈરાનમાં સ્થાપત્ય સેલ્જુક સ્થાપત્ય તૈમુરી રાજવંશ ઇંટો ઇસ્લામિક સુલેખન ઘરેણાં (સ્થાપત્ય)