Hova (Madagascar)
એન્ડ્રિયાના (ઉમરાવો) અને એન્ડેવો (ગુલામો) ની સાથે હોવા અથવા મુક્ત સામાન્ય લોકો, મેડાગાસ્કરના મેરિના સામ્રાજ્યની ત્રણ મુખ્ય ઐતિહાસિક જાતિઓમાંની એક હતી. હોવા શબ્દ મૂળરૂપે માલાગાસી કુળના તમામ સભ્યો (સંભવતઃ ઝફિરામિનિયા લોકો) ને લાગુ પડતો હતો, જેઓ 15મી સદીની આસપાસ ટાપુના દક્ષિણપૂર્વ કિનારેથી મધ્ય ઉચ્ચપ્રદેશોમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા અને વઝીમ્બાની હાલની વસ્તીને સમાવી લીધી હતી. એન્ડ્રિયામેનેલો (1540-1575) એ જ્યારે પોતાના શાસન હેઠળ એન્ટાનાનારિવોની આસપાસના ઘણા હોવા સરદારોને એક કર્યા ત્યારે હોવાની શક્તિ મજબૂત થઈ. હોવા શબ્દ 20મી સદી દરમિયાન ઉપયોગમાં રહ્યો હતો, જોકે કેટલાક વિદેશીઓએ તે શબ્દને અંકોવા તરીકે લિપ્યંતરિત કર્યો હતો અને 19મી સદીથી તેનો વધુને વધુ ઉપયોગ થતો રહ્યો હતો. 16મી સદીમાં અને તે પછી, ગુલામોને મેડાગાસ્કરના વિવિધ રાજ્યોમાં લાવવામાં આવ્યા હતા, અને મેરિના સામ્રાજ્યમાં સામાજિક વર્ગ ઉભરી આવ્યો હતો. હોવા ઉમરાવોના પદાનુક્રમ હેઠળની મુક્ત સામાન્ય જાતિ તરીકે ઉભરી આવી હતી. લોહી દ્વારા રાજા સાથે સંબંધિત હોવાનો ઉપગણ એન્ડ્રિયાના શીર્ષક હેઠળ આવ્યો હતો. નવા સામ્રાજ્યનું સામાજિક માળખું તેમના પુત્ર રાલમ્બો (1575-1612) હેઠળ વધુ વ્યાખ્યાયિત થયું, જેમણે એન્ડ્રિયાનાને વધુ ચાર ક્રમાંકોમાં વિભાજિત કર્યું. હોવા લોકો દ્વારા કબજો કરવામાં આવેલી જમીનનું વર્ણન કરવા માટે ઇમેરિના (મેરિનાની ભૂમિ) શબ્દનો ઉપયોગ કરનાર પણ રાલમ્બો પ્રથમ હતા, જેમણે ત્યારબાદ ધીમે ધીમે મેરિનાની ઓળખ અને લેબલ અપનાવ્યું હતું. મેરિના સમાજના યોદ્ધાઓ અને સૈનિકો પરંપરાગત રીતે એન્ડ્રિયાના જાતિમાંથી અથવા ઉમરાવોમાંથી પસંદ કરવામાં આવતા હતા. જો કે, 19મી સદીમાં જ્યારે મેરિનાએ અન્ય રજવાડાઓ પર વિજય મેળવ્યો અને મોટાભાગના ટાપુ પર શાસન કર્યું, ત્યારે ઘણી મોટી સેનાની જરૂર હતી, અને સૈનિકોમાં હોવા જાતિનો પણ સમાવેશ થતો હતો. હોવા જાતિનો પરંપરાગત વ્યવસાય ચોખા અને પાકની જમીનોનું માલિકો તરીકે સંચાલન અને વેપાર હતો. ખેતરોમાં મજૂરી અને અન્ય ગુલામી એ એન્ડેવો (ગુલામ) જાતિનો વ્યવસાય હતો, જેને મેન્ટી પણ કહેવામાં આવતી હતી, જેમને જમીનની માલિકીના અધિકારથી વંચિત રાખવામાં આવતા હતા. હોવા વ્યક્તિને ગુના માટે સજા અથવા ડિફોલ્ટમાં દેવું તરીકે ગુલામીમાં ઘટાડી શકાય છે, અને આ સ્થિતિમાં તેને ઝાઝા-હોવા તરીકે ઓળખવામાં આવશે. મેરિના સમાજમાં એન્ડ્રિયાના, હોવા અને એન્ડેવો સ્તરો અંતર્વિવાહી હતા. 1838માં વિલિયમ એલિસના સંસ્મરણો અનુસાર, માલાગાસી સમાજમાં હોવાને ઉમરાવો અથવા ગુલામ તેમજ ઝાઝા-હોવા સાથે લગ્ન કરવા પર પ્રતિબંધ હતો. એલિસે જણાવ્યું હતું કે, અપવાદ એ હતો કે અપરિણીત રાણી હોવા સહિત કોઈપણ વર્ગની કોઈપણ વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કરી શકતી હતી અને તેના બાળકોને શાહી માનવામાં આવતા હતા. મેરિના લોકો પણ જુઓ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ મેડાગાસ્કર માલાગાસી સંસ્કૃતિનો ઇતિહાસ આફ્રિકામાં સામાજિક વર્ગ જાતિઓ માલાગાસી શબ્દો અને શબ્દસમૂહો