Postmodern religion
પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ એ કોઈપણ પ્રકારનો ધર્મ છે જે પોસ્ટમોર્ડનવાદ અને પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફીઓથી પ્રભાવિત છે. પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફીનો ઉપયોગ કરીને અર્થઘટન કરી શકાય તેવા ધર્મોના ઉદાહરણોમાં પોસ્ટમોર્ડન ખ્રિસ્તી ધર્મ, પોસ્ટમોર્ડન નિયોપેગનિઝમ અને પોસ્ટમોર્ડન બૌદ્ધ ધર્મનો સમાવેશ થાય છે. પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ એ ધર્મને જાહેર ક્ષેત્રમાંથી દૂર કરવાનો પ્રયાસ નથી; તેના બદલે, તે ધર્મ પ્રત્યેનો એક દાર્શનિક અભિગમ છે જે રૂઢિચુસ્ત ધારણાઓને વિવેચનાત્મક રીતે ધ્યાનમાં લે છે (જે સાર્વત્રિક સત્યોને બદલે સમાજમાં શક્તિના તફાવતોને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે). વિચારોની પોસ્ટમોર્ડન ધાર્મિક પ્રણાલીઓ વાસ્તવિકતાઓને બહુવચન, વ્યક્તિલક્ષી અને વ્યક્તિના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ પર આધારિત તરીકે જુએ છે. ધર્મના પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટનો સત્ય, અસ્તિત્વ અને જોવાની રીતોના વિવિધ અર્થઘટનોની વિવિધતાને સ્વીકારે છે અને તેનું મૂલ્ય આપે છે. પોસ્ટમોર્ડન ધર્મમાં તીવ્ર ભિન્નતાઓ અને વૈશ્વિક અથવા પ્રબળ મેટાએનરેટિવ્સનો અસ્વીકાર છે, અને આ પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફીના મુખ્ય સિદ્ધાંતોમાંથી એકને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ધર્મનું પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટન એ મુખ્ય મુદ્દા પર ભાર મૂકે છે કે ધાર્મિક સત્ય અત્યંત વ્યક્તિગત, વ્યક્તિલક્ષી અને વ્યક્તિની અંદર રહે છે. સારગ્રાહીવાદ અને બિન-હઠધર્મી ધર્મશાસ્ત્ર પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફી અનુસાર, સમાજ સતત પરિવર્તનની સ્થિતિમાં છે. વાસ્તવિકતાનું કોઈ સંપૂર્ણ સંસ્કરણ નથી, કોઈ સંપૂર્ણ સત્ય નથી. ઉત્તરઆધુનિક ધર્મ વ્યક્તિના દ્રષ્ટિકોણને મજબૂત બનાવે છે અને વસ્તુનિષ્ઠ વાસ્તવિકતાઓ સાથે વ્યવહાર કરતી સંસ્થાઓ અને ધર્મોની શક્તિને નબળી પાડે છે. પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ માને છે કે કોઈ સાર્વત્રિક ધાર્મિક સત્યો અથવા કાયદાઓ નથી. તેના બદલે, વાસ્તવિકતા વ્યક્તિગત, સ્થળ અને/અથવા સમય અનુસાર સામાજિક, ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક સંદર્ભો દ્વારા આકાર લે છે. વ્યક્તિઓ વિવિધ ધાર્મિક માન્યતાઓ, પ્રથાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ પર સારગ્રાહી રીતે ધ્યાન દોરવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે જેથી તેમને તેમના પોતાના ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં સામેલ કરી શકાય. જાપાનમાં શિન્ટો અને બૌદ્ધ વિચારો એક સાથે વણાયેલા છે અને સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. બૌદ્ધ ધર્મનો અભ્યાસ કરતા કેટલાક લોકો તેમના અભિગમમાં સમન્વયાત્મક હોઈ શકે છે. પૂર્વીય ધર્મોમાં સમન્વયવાદ જોવા મળે છે. તેવી જ રીતે, હિંદુ ધર્મ અને નિયોપેગનિઝમની આવૃત્તિઓનું પણ આધુનિકોત્તર દ્રષ્ટિકોણથી અર્થઘટન કરી શકાય છે. પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ બિન-હઠાગ્રહી, સમન્વયાત્મક અને સારગ્રાહી હોઈ શકે છેઃ વિવિધ ધર્મો અને પરંપરાઓમાંથી દોરવામાં, પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ સંપૂર્ણ સત્યની કલ્પનાને પડકારે છે. ધર્મનું પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટન ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિકોણથી ધર્મનો અભ્યાસ કરતી વખતે ઐતિહાસિક પૂર્વગ્રહને પ્રશ્ન પૂછવા અને ધ્યાનમાં લેવાના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, હાર્વર્ડ ખાતે ધર્મમાં ડોક્ટરલ અભ્યાસ ઇતિહાસ અને તુલનાત્મક અભ્યાસોના વ્યાપક સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરીને ધર્મના અભ્યાસ પર ભાર મૂકે છે. આ "વ્યાપક સંદર્ભો" જ ધર્મને ઉત્તરઆધુનિક ચિંતનનો માન્ય વિષય બનાવે છે. ધર્મના અભ્યાસને ઘણીવાર ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિકોણથી જોવામાં આવે છે. ધર્મનું પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટન સ્વીકારે છે કે ઇતિહાસને સ્વાભાવિક રીતે પક્ષપાતી રીતે રજૂ કરી શકાય છે, જે સત્તામાં રહેલા લોકોની મુખ્ય પ્રવાહની વિચારધારાને મજબૂત કરે છે. સત્યની આવૃત્તિઓ પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ સત્યની વિવિધ આવૃત્તિઓને સ્વીકારે છે અને સ્વીકારે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધાર્મિક વિધિઓ, માન્યતાઓ અને પ્રથાઓની શોધ, પરિવર્તન, સર્જન અને સતત બદલાતી વાસ્તવિકતાઓ, વ્યક્તિગત પસંદગીઓ, પૌરાણિક કથાઓ, દંતકથાઓ, પુરાતત્ત્વો, ધાર્મિક વિધિઓ અને સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અને માન્યતાઓના આધારે પુનઃકાર્ય કરી શકાય છે. જે લોકો પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફીનો ઉપયોગ કરીને ધર્મનું અર્થઘટન કરે છે તેઓ તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓને જાણ કરવા માટે વિવિધ સંસ્કૃતિઓના ઇતિહાસમાંથી આકર્ષિત થઈ શકે છે-તેઓ પોસ્ટમોર્ડનવાદના સિદ્ધાંતોના આધારે ઇતિહાસમાં ધર્મની રજૂઆતો પર સવાલ ઉઠાવી શકે છે, ફરીથી દાવો કરી શકે છે, પડકાર આપી શકે છે અને ટીકા કરી શકે છે, જે સ્વીકારે છે કે વાસ્તવિકતાઓ વૈવિધ્યસભર છે, વ્યક્તિલક્ષી છે અને વ્યક્તિના હિતો અને અર્થઘટનો પર આધારિત છે. હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા જૂથોને અપીલ કરવી સમાજમાં એવા જૂથોના સભ્યો કે જેઓ ભેદભાવનો સામનો કરે છે અથવા જેઓ હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયા છે, જેમ કે મહિલાઓ, ગે સમુદાય અથવા વંશીય લઘુમતી જૂથો, તેઓ પોસ્ટમોર્ડન ધાર્મિક વિચારસરણી તરફ આકર્ષિત થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પોસ્ટમોર્ડન દ્રષ્ટિકોણથી ખ્રિસ્તી ધર્મનું અર્થઘટન સમાજમાં જૂથો માટે સંભવિત તક આપે છે, જેમ કે ગે સમુદાય અથવા સ્ત્રીઓ, વાસ્તવિકતા અથવા સત્યના સંસ્કરણ સાથે જોડાવાની ક્ષમતા જે તેમને બાકાત અથવા હાંસિયામાં મૂકતી નથી. ધર્મનું પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટન રૂઢિચુસ્ત ધારણાઓ વગરના ધર્મને ધ્યાનમાં લેવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે (જે સાર્વત્રિક સત્યોને બદલે સમાજમાં શક્તિ તફાવતોને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે). સેમિટિક નિયોપેગનિઝમમાં, નિયોપેગનિઝમ પ્રત્યેના પોસ્ટમોર્ડન અભિગમમાં વાસ્તવિકતા અને સત્યના મુખ્ય પ્રવાહના સંસ્કરણોને પડકારવા અથવા પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો સમાવેશ થાય છે જે સ્ત્રીઓમાં વધુ સમાવિષ્ટ હોઈ શકે છે. લઘુમતી જૂથો અને સામાજિક અથવા આર્થિક રીતે વંચિત લોકો ધર્મ પ્રત્યે પોસ્ટમોર્ડન અભિગમને અનુસરવા માટે આકર્ષિત થઈ શકે છે કારણ કે જે રીતે પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફી વ્યક્તિને સશક્ત બનાવે છે અને "મુક્તિ માળખું" પ્રદાન કરે છે જેની સાથે મુખ્ય પ્રવાહની વિચારધારાઓ અથવા પ્રભાવશાળી સત્તા માળખાને પડકારવામાં આવે છે. ધર્મના પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટનો ખ્રિસ્તી ધર્મ પોસ્ટમોર્ડનવાદના સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરીને ખ્રિસ્તી ધર્મના અર્થઘટનમાં સામાન્ય રીતે બહુમતીવાદ, વિચારોની બહુમતી અને સિદ્ધાંત પર ઐતિહાસિક પ્રભાવને સ્વીકારવા અને પોસ્ટમોર્ડનવાદની ચરમસીમાઓને ટાળવા વચ્ચે સંતુલન શોધવાનો સમાવેશ થાય છે. ખ્રિસ્તી ફિલસૂફ જ્હોન રિગ્સ સૂચવે છે કે પોસ્ટમોર્ડનિઝમ અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં એકબીજાને આપવા માટે ઘણું બધું છે. તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જે ખ્રિસ્તીઓએ પોસ્ટમોર્ડન વિચારસરણીના તત્વો અપનાવ્યા છે તેમણે હજુ પણ સ્વીકારવાની જરૂર છે કે "નૈતિકતા અને ભગવાન જેવા મહત્વપૂર્ણ વિષયો વિશે અર્થપૂર્ણ દાવાઓ" કરવા માટે વાસ્તવિકતાની કેટલીક કલ્પનાઓને નિશ્ચિત અને વાસ્તવિક બનાવવાની જરૂર છે. પોસ્ટમોર્ડન વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરતી ચોક્કસ ધાર્મિક ચળવળનું ઉદાહરણ ઇમર્જિંગ ચર્ચ છે. નિયોપેગનિઝમ નિયોપેગનિઝમનું અર્થઘટન પોસ્ટમોર્ડન દ્રષ્ટિકોણથી કરી શકાય છે. પોસ્ટમોર્ડન ધર્મ બિન-હઠાગ્રહી, સમન્વયાત્મક, સારગ્રાહી હોઈ શકે છે અને વિવિધ ધર્મો અને પરંપરાઓમાંથી આકર્ષિત થઈ શકે છે અને સંપૂર્ણ સત્યોની કલ્પનાને પડકારે છે. વિક્કા, નિયોપેગનિઝમની સૌથી મોટી પરંપરા, પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફીઓનો ઉપયોગ કરીને અર્થઘટન કરી શકાય છે. વિક્કાના પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટનો ઘણીવાર વ્યવસાયીને વધુ સારગ્રાહી અભિગમ અપનાવવા તરફ દોરી જાય છે, કારણ કે પોસ્ટમોર્ડન થિયરીની પ્રકૃતિમાં સત્ય અને વાસ્તવિકતાની ઘણી આવૃત્તિઓની સ્વીકૃતિ શામેલ છે. સારગ્રાહી વિક્કા એ આજે અમેરિકામાં વિક્કાનું સૌથી વ્યાપક રીતે સ્વીકારાયેલું સ્વરૂપ છે અને ઉત્તર આધુનિક વિચારસરણીની મુખ્ય ફિલસૂફીઓનો ઉપયોગ ઘણીવાર વિક્કાનું અર્થઘટન રચવા માટે થાય છે જે અત્યંત વ્યક્તિગત છે અને વાસ્તવિકતા અને સત્યના વ્યક્તિલક્ષી પ્રશ્નો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વિક્કાનું આ સંસ્કરણ બૌદ્ધ ધર્મ, શિન્ટોવાદ, ડ્રુઇડિઝમ, હિંદુ ધર્મ અને ડિયાનિક વિક્કા, સેલ્ટિક વિક્કા અને સેમિટિક નિયોપેગનિઝમ જેવી દેવી ચળવળો જેવી ધાર્મિક માન્યતાઓ અને પરિપ્રેક્ષ્યોની વિશાળ શ્રેણીમાંથી સારગ્રાહી રીતે આકર્ષિત કરી શકે છે, અનુકૂલન કરી શકે છે, પડકાર આપી શકે છે અને અપનાવી શકે છે. વિક્કાના પોસ્ટમોર્ડન અર્થઘટનો સંદર્ભ સંચાલિત, સમતાવાદી, અસ્થાયી અને પ્રાયોગિક હોય છે. શૈક્ષણિક ગ્રંથો ઘણીવાર સાહિત્ય અને સંશોધનમાં વિક્કાને એક ચોક્કસ પરંપરા તરીકે રજૂ કરે છે જે આધુનિકતાવાદના પ્રવચનો દ્વારા આધારીત છે. આધુનિકોત્તર આધ્યાત્મિકતા એ વૈશ્વિકૃત વિશ્વમાં આધુનિકોત્તર સમાજોના સંદર્ભમાં આધ્યાત્મિકતાના નવા સ્વરૂપોનો ઉલ્લેખ કરે છે. આધુનિકતાના ભૂતપૂર્વ સાર્વત્રિક વૈશ્વિક દ્રષ્ટિકોણો વિવાદિત બની જાય છે, જૂની સ્પષ્ટતા અને નિશ્ચિતતાઓ પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ કેઓસ જાદુ સંદર્ભો વધુ વાંચન અહલબેક, ટોરે (આવૃત્તિ.) (2009): પોસ્ટમોર્ડન આધ્યાત્મિકતા. બેનેડિક્ટર, રોલેન્ડ (2006): પોસ્ટમોર્ડન આધ્યાત્મિકતા. પાંચ ભાગોમાં એક સંવાદ-ભાગ પાંચઃ શું ફક્ત ભગવાન જ આપણને બચાવી શકે? પોસ્ટમોર્ડન પ્રોટો-આધ્યાત્મિકતા અને ધર્મ તરફ વર્તમાન વૈશ્વિક વળાંક. (ઓનલાઇન) ડન, પેટ્રિક (2005): પોસ્ટમોર્ડન મેજિકઃ ધ આર્ટ ઓફ મેજિક ઇન ધ ઇન્ફર્મેશન એજ. સેન્ટ પોલ ગ્રિફીન, ડેવિડ રે (1988): આધ્યાત્મિકતા અને સમાજઃ પોસ્ટમોર્ડન દ્રષ્ટિકોણો. અલ્બાની. ગ્રિફીન, ડેવિડ રે (1989): પોસ્ટમોર્ડન વિશ્વમાં ભગવાન અને ધર્મઃ પોસ્ટમોર્ડન થિયોલોજીમાં નિબંધો. ન્યૂ યોર્ક હાર્ટ, કેવિન (આવૃત્તિ.) (2005): ભગવાનનો અનુભવ. પોસ્ટમોર્ડન પ્રતિસાદ. ન્યૂયોર્ક. કિંગ, ઉર્સુલા (1998): "પોસ્ટમોર્ડન યુગમાં આધ્યાત્મિકતાઃ નવા સંદર્ભોમાં વિશ્વાસ અને વ્યવહાર". માંઃ રાજા, ઉર્સુલા (આવૃત્તિ.) (1998): ફેઇથ એન્ડ પ્રેક્સિસ ઇન અ પોસ્ટમોર્ડન એજ. લંડન. મુલ્ડૂન, ટિમ (2005): પોસ્ટમોર્ડન સ્પિરિચ્યુઅલિટી એન્ડ ધ ઇગ્નેશિયન ફંડામેન્ટમ. (ટૂંકી સમીક્ષા) (સંપૂર્ણ લખાણ) ફિલોસોફિકલ શાળાઓ અને પરંપરાઓ પોસ્ટમોર્ડનિઝમ