Peter van Inwagen
પીટર વાન ઇનવેગન (; જન્મ 21 સપ્ટેમ્બર, 1942) એક અમેરિકન વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફ અને નોટ્રે ડેમ યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીના જ્હોન કાર્ડિનલ ઓ 'હારા પ્રોફેસર છે. તેઓ દર વસંતઋતુમાં ડ્યુક યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીના સંશોધન પ્રોફેસર પણ છે. તેમણે અગાઉ સિરાક્યુસ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું હતું અને 1969માં રિચાર્ડ ટેલરના નિર્દેશન હેઠળ રોચેસ્ટર યુનિવર્સિટીમાંથી પીએચડીની પદવી મેળવી હતી. વેન ઇનવેગન સમકાલીન તત્ત્વમીમાંસા, ધર્મની ફિલસૂફી અને કાર્યની ફિલસૂફીમાં અગ્રણી વ્યક્તિઓમાંની એક છે. તેઓ 2010 થી 2013 સુધી સોસાયટી ઑફ ક્રિશ્ચિયન ફિલોસોફર્સના અધ્યક્ષ હતા. કારકિર્દી વેન ઇનવેગનના 1983 ના મોનોગ્રાફ એન એસે ઓન ફ્રી વિલએ મુખ્ય પ્રવાહની વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફીમાં સ્વતંત્ર ઇચ્છાના સંદર્ભમાં સ્વાતંત્ર્યવાદના પુનર્વસનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. પુસ્તકમાં, તેમણે સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને નિર્ધારણવાદ વિશે અસંગતતા શબ્દનો પરિચય આપ્યો છે, જે સુસંગતતાથી વિપરીત છે-તે દ્રષ્ટિકોણ કે સ્વતંત્ર ઇચ્છા નિર્ધારણવાદ સાથે સુસંગત છે. આ દ્રષ્ટિકોણ માટે વેન ઇનવેગનની કેન્દ્રિય દલીલ (પરિણામ દલીલ) એ છે કે "જો નિર્ધારણવાદ સાચો છે, તો આપણા કાર્યો પ્રકૃતિના નિયમો અને દૂરના ભૂતકાળની ઘટનાઓનું પરિણામ છે. પરંતુ તે આપણા પર નિર્ભર નથી કે આપણે જન્મ્યા તે પહેલાં શું થયું, અને ન તો તે આપણા પર નિર્ભર છે કે પ્રકૃતિના નિયમો શું છે. તેથી, તે વસ્તુઓના પરિણામો (આપણા વર્તમાન કૃત્યો સહિત) આપણા પર નિર્ભર નથી. વેન ઇનવેગને માઇન્ડ આર્ગ્યુમેંટ પણ ઉમેર્યું હતું (ફિલોસોફિકલ જર્નલ માઇન્ડ પછી, જ્યાં આવી દલીલો ઘણીવાર દેખાતી હતી). "મનની દલીલ અનિશ્ચિતતાને તક સાથે ઓળખીને અને એવી દલીલ કરીને આગળ વધે છે કે જે કાર્ય તક દ્વારા થાય છે, જો કોઈ ઘટના તક દ્વારા થાય છે તેને કાર્ય કહી શકાય, તો તે તેના કથિત એજન્ટના નિયંત્રણ હેઠળ ન હોઈ શકે અને તેથી તેને મુક્તપણે કરી શકાતી નથી. [આ દલીલના] સમર્થકો, તેથી, નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે સ્વતંત્ર ઇચ્છા માત્ર નિયતિવાદ સાથે સુસંગત નથી પરંતુ નિયતિવાદનો સમાવેશ કરે છે. પરિણામ દલીલ અને મન દલીલ એ ક્લાસિક મૂંઝવણ અને સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિરુદ્ધ પ્રમાણભૂત દલીલમાં બે શિંગડા છે. જો નિર્ધારણવાદ સાચો છે, તો આપણી ક્રિયાઓ મુક્ત નથી. જો અનિશ્ચિતતા સાચી હોય, તો આપણી ક્રિયાઓ અવ્યવસ્થિતતાથી પ્રભાવિત હોય છે અને આપણી ઇચ્છા તેમના માટે નૈતિક રીતે જવાબદાર ન હોઈ શકે. વેન ઇનવેગન નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે "ફ્રી વિલ રિમેન્સ અ મિસ્ટ્રી". "વેન ઇનવેગન ઓન ફ્રી વિલ" નામના ત્રીજા વ્યક્તિમાં લખાયેલા એક લેખમાં, જો યાદૃચ્છિક તક સીધી રીતે આપણી ક્રિયાઓનું કારણ બને છે, તો તે તેની અસંગત સ્વતંત્ર ઇચ્છા સાથેની સમસ્યાનું વર્ણન કરે છે. તે કલ્પના કરે છે કે બ્રહ્માંડ એક હજાર વખત બરાબર તે જ સંજોગોમાં પાછું ફરે છે જે તે અગાઉના સમયે હતું અને તમામ "રિપ્લે" નું નિરીક્ષણ કરે છે. જો એજન્ટની ક્રિયાઓ અવ્યવસ્થિત હોય, તો તેણીએ કેટલીકવાર "એજન્ટને કારણે મગજની નિર્ણાયક ઘટના સર્જી હોત અને કેટલીકવાર (સિત્તેર ટકા રિપ્લેમાં, ચાલો આપણે કહીએ) તેણી પાસે ન હોત. હું તારણ કાઢું છું કે જો એજન્ટ કાર્યકારણનો એક એપિસોડ દરેક સ્વૈચ્છિક માનવ ક્રિયાના કારણભૂત પૂર્વજોમાંનો એક હોય, તો પણ આ એપિસોડ અનિર્ધારિત મુક્ત કાર્યની પ્રથમ દૃષ્ટિએ અશક્યતાને નબળી પાડવા માટે કંઈ કરતા નથી. ધ જર્નલ ઓફ એથિક્સમાં રજૂ કરાયેલા એક પેપરમાં, "સ્વતંત્ર ઇચ્છાની સમસ્યા વિશે કેવી રીતે વિચારવું", વેન ઇનવેગનને ચિંતા છે કે "સ્વતંત્ર ઇચ્છા" ની વિભાવના અસંગત હોઈ શકે છે. તેઓ લખે છે, "દેખીતી રીતે અનુત્તરિત દલીલો છે કે (જો તે ખરેખર અનુત્તરિત હોય તો) દર્શાવે છે કે સ્વતંત્ર ઇચ્છા નિર્ધારણવાદ સાથે અસંગત છે. અને એવી દેખીતી રીતે અનુત્તરિત દલીલો છે જે દર્શાવે છે કે સ્વતંત્ર ઇચ્છા અનિશ્ચિતતા સાથે અસંગત છે. પરંતુ જો સ્વતંત્ર ઇચ્છા નિર્ધારણવાદ અને અનિશ્ચિતતાવાદ બંને સાથે અસંગત હોય, તો 'સ્વતંત્ર ઇચ્છા' નો ખ્યાલ અસંગત છે, અને વસ્તુ સ્વતંત્ર ઇચ્છા અસ્તિત્વમાં નથી. તેમના પુસ્તક મટિરિયલ બીઇંગ્સમાં, વેન ઇનવેગન દલીલ કરે છે કે તમામ ભૌતિક પદાર્થો કાં તો પ્રાથમિક કણો અથવા જીવંત સજીવો છે. દરેક સંયુક્ત ભૌતિક પદાર્થ પ્રાથમિક કણોથી બનેલો છે, અને આવા એકમાત્ર સંયુક્ત પદાર્થો જીવંત સજીવો છે. આ દ્રષ્ટિકોણનું પરિણામ એ છે કે ટેબલ, ખુરશીઓ, કાર, ઇમારતો અને વાદળો જેવી રોજિંદી વસ્તુઓ અસ્તિત્વમાં નથી. જ્યારે આવી વસ્તુઓ હોય તેવું લાગે છે, ત્યારે આ માત્ર એટલા માટે છે કારણ કે ત્યાં પ્રાથમિક કણો ચોક્કસ રીતે ગોઠવાયેલા હોય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યાં એવું લાગે છે કે ત્યાં ખુરશી છે, ત્યાં વેન ઇનવેગન કહે છે કે ત્યાં માત્ર પ્રાથમિક કણો ખુરશીની દિશામાં ગોઠવાયેલા છે. આ કણો કોઈ પદાર્થની રચના કરતા નથી, મધમાખીઓના ટોળા કરતાં વધુ પદાર્થની રચના કરે છે. મધમાખીઓના ઝુંડની જેમ, આપણે જેને ખુરશી કહીએ છીએ તે કણો થોડા સમય માટે વધુ કે ઓછા સ્થિર ગોઠવણી જાળવી રાખે છે, જે એક જ પદાર્થની છાપ આપે છે. તેનાથી વિપરીત, એક વ્યક્તિગત મધમાખીમાં એવા ભાગો હોય છે જે એક જ પદાર્થ (એટલે કે મધમાખી) ની રચના કરવા માટે યોગ્ય રીતે એકીકૃત હોય છે. વેન ઇનવેગને 2003ના ગિફોર્ડ વ્યાખ્યાન આપ્યા હતા; તેઓ તેમના ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ એવિલમાં પ્રકાશિત થયા છે. ત્યાં વેન ઇનવેગન દલીલ કરે છે કે દુષ્ટતાની સમસ્યા એક દાર્શનિક દલીલ છે અને, મોટાભાગની દાર્શનિક દલીલોની જેમ, નિષ્ફળ જાય છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, વેન ઇનવેગને મરણોત્તર જીવનની ચર્ચામાં રસ દાખવ્યો છે, ખાસ કરીને શરીરના પુનરુત્થાનના સંબંધમાં. તેમના લેખ "હું મૃતકોના પુનરુત્થાન અને આવનારી દુનિયાના જીવનની શોધ કરું છું" માં, તેઓ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ખ્રિસ્તીઓએ મૃત્યુ પછી એક જ વ્યક્તિના અસ્તિત્વના તેમના અહેવાલમાં અમુક પ્રકારની શારીરિક સાતત્યતા માટે જવાબદાર હોવું જોઈએ. ખાસ કરીને, વેન ઇનવેગન નોંધે છે કે, ખ્રિસ્તી ભૌતિકવાદી માટે આ એક સમસ્યા છે, જે માને છે કે મનુષ્ય ભૌતિક પદાર્થો છે. પુરસ્કારો અને સન્માનો તેઓ 2005માં અમેરિકન એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સમાં ચૂંટાયા હતા અને 2008/09 માં અમેરિકન ફિલોસોફિકલ એસોસિએશનના સેન્ટ્રલ ડિવિઝનના પ્રમુખ હતા. તેઓ 2010 થી 2013 સુધી સોસાયટી ઑફ ક્રિશ્ચિયન ફિલોસોફર્સના અધ્યક્ષ હતા. તેમણે એફ. ડી. સહિતના પ્રવચનો આપ્યા છે. મૌરિસ વ્યાખ્યાન, માર્ચ 1999 માં લંડન યુનિવર્સિટીમાં આપવામાં આવેલા ત્રણ વ્યાખ્યાન કુદરતી ધર્મ પર વાઇલ્ડ વ્યાખ્યાન, ટ્રિનિટી ટર્મમાં ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં આપવામાં આવેલા આઠ વ્યાખ્યાન, 2000 ધ સ્ટુઅર્ટ વ્યાખ્યાનઃ પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં આપવામાં આવેલા ત્રણ વ્યાખ્યાન, ઓક્ટોબર 2002 ધ ગિફોર્ડ વ્યાખ્યાન, યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ એન્ડ્રુઝમાં આપવામાં આવેલા આઠ વ્યાખ્યાન, મે 2003 ધ જેલેમા વ્યાખ્યાનઃ કેલ્વિન કોલેજમાં આપવામાં આવેલા બે વ્યાખ્યાન, માર્ચ 2004 ધ મન્સ્ટર વ્યાખ્યાન, યુનિવર્સિટી ઓફ મન્સ્ટર ખાતે વિદ્યાર્થી સંવાદ સહિત, નવેમ્બર 2015 મે 2011 માં જાહેરાત કરવામાં આવી હતી કે તેમને યુનિવર્સિટી ઓફ સેન્ટ એન્ડ્રુઝ, સ્કોટલેન્ડ તરફથી માનદ ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત થશે. વેન ઇનવેગન તેમની પત્ની એલિઝાબેથ સાથે ગ્રેન્જર, ઇન્ડિયાનામાં રહે છે. વેન ઇનવેગને 1980માં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો. અમેરિકન ફિલસૂફી લિસ્ટ ઓફ અમેરિકન ફિલોસોફર્સ મેરિયોલોજિકલ નિહિલિઝમ નોટ્સ રેફરન્સ વર્ક્સ ટાંકવામાં આવેલાં સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ નોટ્રે ડેમ યુનિવર્સિટીનું સત્તાવાર પાનું ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ એવિલ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2006. (ગિફોર્ડ લેક્ચર્સ 2002) વેન ઇનવેગનના પેપર્સ (સંક્ષિપ્ત વ્યાવસાયિક ઝાંખી) ફ્રી વિલ સામે દલીલ "મેટાફિઝિક્સ" (સ્ટેનફોર્ડ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ફિલોસોફીમાં પ્રવેશ) પીબીએસ પ્રોગ્રામના ઇન્ટરવ્યુ સત્યની નજીક 1942 જન્મ 20 મી સદીના અમેરિકન નિબંધકારો 20 મી સદીના અમેરિકન પુરુષ લેખકો 20 મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો 20 મી સદીના અમેરિકન ધર્મશાસ્ત્રીઓ 21 મી સદીના અમેરિકન નિબંધકારો 21 મી સદીના અમેરિકન પુરુષ લેખકો 21 મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો એક્શન થિયરીસ્ટ અમેરિકન એપિસ્કોપેલિયન અમેરિકન પુરુષ નિબંધકારો અમેરિકન પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો અમેરિકન ફિલસૂફી વિદ્વાનો વિશ્લેષણાત્મક ધર્મશાસ્ત્રીઓ એંગ્લિકન ફિલસૂફો ખ્રિસ્તી ફિલસૂફો ડ્યુક યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી લિવિંગ પીપલ મેટાફર્સ