Baháʼí Faith in Hungary
હંગેરીમાં બહાઈ ધર્મની શરૂઆત 19મી સદીમાં ધર્મના વિવિધ ઉલ્લેખ સાથે થઈ હતી, ત્યારબાદ 1913માં જ્યારે હંગેરીના પ્રથમ બહાઈ ધર્મમાં જોડાયા ત્યારે અબ્દુલ-બાહાની હંગેરીની યાત્રા થઈ હતી. આ સમુદાય 1980ના દાયકા સુધી બીજા વિશ્વયુદ્ધ અને સામ્યવાદી શાસનથી પીડાતો હતો. નેશનલ એસેમ્બલી 1992માં ચૂંટાઈ આવી હતી અને 2002માં બહાઈ સ્રોતોએ હંગેરીમાં 1100 અને 1200 બહાઈઓ હોવાનો દાવો કર્યો હતો, જેમાંથી ઘણા રોમા છે. 2010માં એસોસિએશન ઑફ રિલિજન ડેટા આર્કાઈવ્સે હંગેરીમાં 290 બહાઈઓનો અંદાજ મૂક્યો હતો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પહેલાના શરૂઆતના દિવસો કદાચ હંગેરીમાં ધર્મનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1852 માં બાબી ધર્મની ઘટનાઓનું અખબાર કવરેજ હતું. આર્મિનિયસ (અર્મિન) વેમ્બેરીએ 1867માં પ્રકાશિત થયેલા તેમના પુસ્તક "મીને વાન્ડેરુંગેન ઉંડ અર્લેબનીસે ઇન પર્સિયન" માં પર્શિયા ગુપ્તની શોધ કરી હતી અને બાબ અને તેમના અનુયાયીઓ વિશે વાત કરી હતી જેઓ બહાઈ ધર્મની શરૂઆત સાથે સંકળાયેલા છે. લગભગ 1869થી હંગેરી ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના સામ્રાજ્યનો ભાગ હતું. 1872માં આ ધર્મના સ્થાપક બહાઉલ્લાહએ ઓસ્ટ્રિયાના ફ્રાન્ઝ જોસેફ પ્રથમને સંબોધન કર્યું હતું, જેમાં તેમણે અક્કામાં હતા ત્યારે તેમની જેરૂસલેમની મુલાકાતનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને કિતાબ-એ-અક્દાસમાં તેમના પતનની ભવિષ્યવાણી કરી હતી. 1912 માં એક થિયોસોફિસ્ટે ધર્મ પર જાહેર પ્રવચન આપ્યું અને આ જ વ્યક્તિએ અબ્દુલ-બાહાને હંગેરીમાં આમંત્રિત કર્યા, જે પશ્ચિમમાં તેમની મુસાફરીથી વાકેફ હતા. તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી ધર્મના વડા અબ્દુલ-બહાએ એપ્રિલ 1913ની શરૂઆતમાં હંગેરીની મુલાકાત લીધી હતી. આ સમયગાળાના અહેવાલોમાં તે સમયે લેવામાં આવેલી ડાયરી, વર્ષો પછી સાક્ષીઓના ઇન્ટરવ્યુ અને અખબારની વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ 9 એપ્રિલની બપોરે પહોંચ્યા અને બાદમાં તે બપોરે તેમનું પ્રથમ પ્રવચન આપ્યું જે સાર્વત્રિક શાંતિ, વિજ્ઞાન અને ધર્મની સંવાદિતા, જાતિ અને જાતિઓની સમાનતા, મહિલાઓના મતદાનના અધિકાર, આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદો અને સહાયક ભાષાના વિષયો પર હતું. બુડાપેસ્ટમાં અબ્દુલ-બહા સંખ્યાબંધ હંગેરિયન નેતાઓને મળ્યા હતા, જેમાં આરબો અને તુર્ક બંનેનો સમાવેશ થાય છેઃ ગ્યુલા જર્મનસ (9 એપ્રિલ), કેનન એલેક્ઝાન્ડર ગેઇસ્વેન (11 મી), આર્મિનિયસ વેમ્બેરી (12 મી અને 14 મી) (જેમણે અબ્દુલ-બાહાની ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી), ઇગ્નાક ગોલ્ડઝીહર (9 મી, 11 મી, 14 મી), કાઉન્ટ આલ્બર્ટ એપોની અને રોબર્ટ નેડલર (10 મી, 12 મી). બેઠકોમાં ઉચ્ચ કેથોલિક પાદરી-કેનન એલેક્ઝાન્ડર ગેઇસ્વેન-અને એક પ્રખ્યાત યહૂદી પ્રોફેસર-ઇંગાક ગોલ્ડઝીહર-અને અબ્દુલ-બાહાની એક ક્ષણ હતી, જે 500 થી 1000 લોકોની જાહેર સભામાં સ્ટેજ પર હાથ પકડીને હતી. અબ્દુલ-બહા ઇજિપ્ત પરત ફર્યા પછી આમાંની કેટલીક વ્યક્તિઓને એક પત્ર પણ મળ્યો હતો. અબ્દુલ-બહાએ સમાજો અને સંગઠનોની વિવિધ જાહેર અને ખાનગી બેઠકોમાં વાત કરી હતી-પીસ સોસાયટી, થિયોસોફિસ્ટ્સ, એસ્પેરાન્ટિસ્ટ્સ તેમજ તુર્કી સમાજો. આ પ્રવાસ દરમિયાન તેમણે અન્યત્ર બહાઈઓ સાથે પણ પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો અને અમેરિકાને એક નોંધપાત્ર તકતી લખી હતી જેમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો કે એકવિધતા ન્યાયી બનવાને બદલે વધુ સારી છે. પ્રવાસ દરમિયાન પણ રોબર્ટ નેડલરે અબ્દુલ-બાહાને એક ચિત્ર માટે બેસવાનું કહ્યું હતું, જે 1972માં બહાઈઓને વેચવામાં આવ્યું હતું અને હવે બહાઈ વિશ્વ કેન્દ્રમાં છે. અબ્દુલ-બહાએ બુડાપેસ્ટમાં બે પ્રાર્થનાઓ જાહેર કરી હતી અબ્દુલ-બહા 15મીએ વિયેના જવાના હતા, પરંતુ ઠંડીને કારણે તેઓ 19મી એપ્રિલ સુધી વિયેના ગયા ન હતા. તે સમયના અહેવાલો અનુસાર તેમના રોકાણ દરમિયાન ડઝનેક લોકોએ પોતાને ધર્મ સાથે જોડ્યા હતા. તેમાંના એક આર્મિનિયસ વેમ્બેરી હતા, જોકે તે વર્ષના અંતમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. જો કે, વેમ્બેરી સિવાયના લોકોના આ જૂથે પોતાને ધર્મ સાથે સાંકળવાનું ચાલુ રાખ્યું હોવાના બહુ ઓછા રેકોર્ડ છે. ઇગ્નાક ગોલ્ડઝીરે પાછળથી 1913માં ઇસ્લામની સમીક્ષા કરતા એક લેખમાં ધર્મનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને ધર્મ પર પશ્ચિમી અખબારોના અહેવાલો વાંચ્યા હતા પરંતુ તેમાં રસ જાળવી રાખ્યો ન હતો કારણ કે તેમણે વ્યક્તિગત રીતે ઇસ્લામ અને યહુદી ધર્મ સાથે ઓળખાણ કરી હતી. પાછળથી અબ્દુલ-બહાએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ધર્મના અનુયાયીઓને 1916-1917 માં શ્રેણીબદ્ધ પત્રો અથવા તકતીઓ લખી હતી, જેમાં સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે બહાઈઓ આ ધર્મને ઘણા દેશોમાં લઈ જાય છે, જેમાં આ પણ સામેલ છે. આ પત્રો ટેબ્લેટ્સ ઓફ ધ ડિવાઇન પ્લાન નામના પુસ્તકમાં સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ અને સ્પેનિશ ફ્લૂ રોગચાળાને કારણે તેનું પ્રકાશન વિલંબિત થયું હતું. તેનું ભાષાંતર અને પ્રકાશન 12 ડિસેમ્બર, 1919ના રોજ સ્ટાર ઓફ ધ વેસ્ટ મેગેઝિનમાં કરવામાં આવ્યું હતું. એક ટેબ્લેટ ભાગમાં કહે છેઃ "ટૂંકમાં, આ વિશ્વ-વપરાશ યુદ્ધએ હૃદયમાં એવી આગ લગાડી છે કે કોઈ શબ્દ તેનું વર્ણન કરી શકતો નથી. વિશ્વના તમામ દેશોમાં સાર્વત્રિક શાંતિની ઝંખના માણસોની ચેતનાનો કબજો લઈ રહી છે. એવો કોઈ આત્મા નથી કે જે સંવાદિતા અને શાંતિ માટે તરસ્યો ન હોય. ગ્રહણશીલતાની સૌથી અદભૂત સ્થિતિ પ્રાપ્ત થઈ રહી છે. તેથી, હે ભગવાનના વિશ્વાસીઓ! તમને એક પ્રયાસ બતાવો અને આ યુદ્ધ પછી તમે બ્રિટિશ ટાપુઓ, ફ્રાન્સ, જર્મની, ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી, રશિયા, ઇટાલી, સ્પેન, બેલ્જિયમ, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ, નોર્વે, સ્વીડન, ડેનમાર્ક, હોલેન્ડ, પોર્ટુગલ, રુમાનિયા, સર્બિયા, મોન્ટેનેગ્રો, બલ્ગેરિયા, ગ્રીસ, એન્ડોરા, લિકટેંસ્ટીન, લક્ઝમબર્ગ, મોનાકો, સાન મેરિનો, બેલેરીક ટાપુઓ, કોર્સિકા, સારડિનીયા, સિસિલી, ક્રેટે, માલ્ટા, આઇસલેન્ડ, ફેરો ટાપુઓ, શેટલેન્ડ ટાપુઓ, હેબ્રીડ્સ અને ઓર્કની ટાપુઓમાં દૈવી ઉપદેશોનો સારાંશ ફેલાવ્યો. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી, જ્યારે 1926માં હેન્ડ ઓફ ધ કોઝ માર્થા રૂટે બુડાપેસ્ટની મુલાકાત લીધી ત્યારે વીસ વર્ષના આર્મિનિયસ વેમ્બેરીના પૌત્ર જ્યોર્જ વેમ્બેરીને તાહિરીહના જીવનના અભ્યાસમાં ખૂબ જ રસ હતો. 1927માં લુઇસ જ્યોર્જ ગ્રેગરીની પત્ની લુઇસે બુડાપેસ્ટ સહિત યુરોપનો પ્રવાસ કર્યો હતો. તે સમયના ધર્મના વડા શૌગી એફેન્ડીના જણાવ્યા અનુસાર, 1928માં તુર્કીના સ્મર્નામાં બહાઈઓને લગતી એક ઘટનાનો હંગેરિયન અખબારોમાં અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો. વિવિધ બહાઈઓએ 1930ના દાયકાથી (1932માં શાંતિ અંગેના બહાઈ દૃષ્ટિકોણ પર પ્રો. આર. વેમ્બેરી સાથે મળીને પ્રવચનો આપ્યા હતા) અને ત્યારથી ત્યાં પ્રવાસ કર્યો હતો. 1932માં હંગેરીમાં બે બહાઈઓની નોંધ લેવામાં આવી છે જે સૂચવે છે કે તેઓ હંગેરિયન ભાષામાં સામગ્રીનું ભાષાંતર કરી રહ્યા છે-નિકોલસ એર્ડેલી અને જ્યોર્જ સ્ટેઇનર, બંને ગ્યોરના છે. 1933માં હંગેરિયન ભાષામાં પ્રથમ બહાઈ પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું. એક એસ્પેરાન્ટિસ્ટ જ્યોર્જ સ્ટેઇનરે એસ્લેમોન્ટના બહાઉલ્લાહ અને નવા યુગનું ભાષાંતર કર્યું હતું. તેની પ્રસ્તાવના રુઝટેમ વેમ્બેરી (આર્મિનિયસ વેમ્બેરીના પુત્ર) અને મિસ માર્થા રૂટ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. રાષ્ટ્રીય પોલીસ દ્વારા દેખરેખ વધારવામાં આવી હોવા છતાં હંગેરીમાં 1939માં સ્થાનિક આધ્યાત્મિક સભાની ચૂંટણી થઈ હતી. 1940માં પીટર્સમ સેરેડીને હંગેરીમાં ધર્મને લગતા બે પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હોવાનું સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન બહાઈઓ યાતના શિબિરોમાં મોકલવામાં આવેલા લોકોમાં સામેલ હતા. કારણ કે તેના ઘણા પ્રારંભિક ધર્માંતરિત યહૂદી પૃષ્ઠભૂમિના હતા. 1946માં બે બહાઈઓ બુડાપેસ્ટમાં ટપાલ સરનામાં સાથે સૂચિબદ્ધ છે-જેની કોમલોસ અને વિલ્મા કિરાલિનો. ફેબ્રુઆરી 1947 સુધીમાં યુ. એસ. માં એક પત્ર પ્રાપ્ત થયો હતો જેમાં સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે બુડાપેસ્ટના બહાઈઓ નાશ પામેલા ઘરોથી પીડાઈ રહ્યા હતા અને ઓગસ્ટ સુધીમાં પરિસ્થિતિઓમાં થોડો સુધારો સાથે કપડાં, પગરખાં અને ખોરાકની જરૂર હતી. યુદ્ધ પછી 1949 થી હંગેરી પર સોવિયેત કબજો થયો તે પહેલાં 1948 માં વિધાનસભા ફરીથી ચૂંટાઈ આવી હતી અને ત્યારબાદ પોલીસ કાર્યવાહી દ્વારા સંગઠનનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું. 1956ની હંગેરિયન ક્રાંતિ સામે શોગી એફેન્ડીએ બહાઈઓને બુડાપેસ્ટમાં જ રહેવાની સલાહ આપી હતી, જોકે ઘણા લોકો ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા હતા. 1963 સુધીમાં બહાઈઓનું માત્ર એક નાનું જૂથ હતું, જે વિધાનસભાને ચૂંટવામાં નિષ્ફળ રહ્યું હતું. આ સમયગાળાની માહિતી માટે ગૌલેશ સામ્યવાદ જુઓ. 1980ના દાયકા પહેલાં હંગેરીમાં કોઈ પણ સમયે એક ડઝનથી વધુ બહાઈઓ નહોતા અને 1937થી 1988 સુધી ધર્મનું કોઈ પ્રેસ કવરેજ નહોતું. 1965ની આસપાસ બુડાપેસ્ટના એટેલ્કા (એટા) સઝાઝ વિયેનામાં એસ્પેરાંતો પરિષદની મુલાકાત લીધા પછી બહાઈ બન્યા હતા. જોકે, 1980ના દાયકામાં બહાઈઓએ હંગેરીની યાત્રા કરી હોવાનું જાણીતું છે. ઓછામાં ઓછા એક હંગેરિયન બહાઈએ ડિસેમ્બર 1985માં ઑસ્ટ્રિયન શિયાળુ શાળામાં હાજરી આપી હતી. 1986માં વિશ્વ શાંતિનું વચન હંગેરિયન સરકારને સુપરત કરવામાં આવ્યું હતું. 1987માં હેન્ડ ઓફ ધ કોઝ રુહિયાહ ખાનુમે ધર્મના વિકાસની તપાસ કરવા માટે દેશનો પ્રવાસ કર્યો હતો, જે પછી 1989માં સમાચારપત્રની વાર્તાઓનો એક નવો રાઉન્ડ શરૂ થયો હતો અને એક માહિતી કેન્દ્ર ખોલવામાં આવ્યું હતું. જાન્યુઆરી 1990માં એક બહાઈ ગાયન જૂથ, અલ વિએન્ટો કાન્ટા, હંગેરીની મુલાકાત લેવા અને વિવિધ ઘરોમાં બહાઈઓને મળવા, ટેલિવિઝન પર ઇન્ટરવ્યુ લેવા, રાજદૂતો અને ઉચ્ચ શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે સંગીત જલસાઓ આપવા સક્ષમ બન્યું હતું. 1992 ના ઉનાળામાં, ઇટાલીના મ્યુઝિકલ ગ્રૂપ લાઇટ ઇન ધ ડાર્કનેસે દેશભરના વિવિધ શહેરોમાં સંગીત જલસા યોજ્યા હતા, જેના પરિણામે વિવિધ લેખો અને ટીવી પ્રસારણ થયું હતું. આ જૂથ 1993 અને 1995માં હંગેરીમાં પણ પરત ફર્યું હતું. બુડાપેસ્ટની સ્થાનિક વિધાનસભાની પ્રથમ પુનઃચૂંટણી 1990ની શરૂઆતમાં થઈ હતી. બાદમાં 1990માં ભારતમાં હંગેરીના રાજદૂતે લોટસ ટેમ્પલની સત્તાવાર મુલાકાત લીધી હતી. આ સમયે લગભગ 70 બહાઈઓ હતા. હેન્ડ ઓફ ધ કોઝ અલી-અકબર ફુરુતાને 1992માં હંગેરીની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાને ચૂંટવા માટે સ્થાપના રાષ્ટ્રીય સંમેલનમાં હાજરી આપી હતી. હંગેરીની સરકારે છેલ્લી ઘડીએ વાટાઘાટો સર્વસંમતિ હાંસલ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા પછી રોલ-કોલ મત દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા ઠરાવમાં ઈરાનમાં માનવ અધિકારોના વ્યાપક ઉલ્લંઘન અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરતા સંયુક્ત રાષ્ટ્રના ઠરાવની તરફેણમાં મતદાન કર્યું હતું. આધુનિક સમુદાય બહાઈ ધર્મની શરૂઆતથી, તેના સ્થાપક બહાઉલ્લાહે આસ્થાવાનોને સામાજિક-આર્થિક વિકાસમાં સામેલ થવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, જેનાથી વ્યક્તિઓ વિવિધ યોજનાઓમાં સક્રિય બની શકે. હંગેરીમાં કેટલાક ઉદાહરણો અસ્તિત્વમાં છેઃ મેસેડ પ્રોજેક્ટ 2003 માં શરૂ થયો હતો અને 2006 માં લગભગ 40 સહભાગીઓ વંચિત રોમા મહિલાઓને વાંચન અને લેખન શીખવવાના ધ્યેય સાથે. 2006 માં તે આઠ નગરો અને શહેરોમાં કાર્યરત હતું, અને વાંચન અને લેખનના શિક્ષણમાં વાર્તા કહેવાના તેના ઉપયોગ માટે વિશિષ્ટ તરીકે નોંધવામાં આવ્યું હતું. મેસેડ શબ્દ "મેસેલો ઇડેસાન્યાક" નું ટૂંકું નામ છે, જેનો અર્થ થાય છે "વાર્તા કહેનાર માતાઓ"; ટૂંકાક્ષરનો અર્થ જ "તમારી વાર્તા" થાય છે. 2003 માં, મેસેડને વિશ્વના બાળકો માટે શાંતિ અને અહિંસાની સંસ્કૃતિ માટે યુનેસ્કો દાયકા માટે યુરોપિયન સંસદની પ્રસ્તુતિઓમાં રજૂ કરવામાં આવેલી પાંચ પરિયોજનાઓમાંથી એક તરીકે પસંદ કરવામાં આવી હતી, અને તેણે સરકારી અધિકારીઓનું પણ સ્થાનિક ધ્યાન ખેંચ્યું છે. પ્રસંગોપાત આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવાસ કરતી બહાઈ ગાયકવૃંદ, વૉઇસેસ ઓફ બહાઈ, 2003માં બુડાપેસ્ટ કોંગ્રેસ સેન્ટર ખાતે બુડાપેસ્ટ સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા સાથે ગાયું હતું. ટિકિટ વેચાણમાંથી મળેલી આવકનો મોટો હિસ્સો હંગેરીમાં રોમા મહિલાઓ માટેના વિકાસ પ્રોજેક્ટમાં ગયો હતો. હંગેરિયન ગાયક નોએમી કિસે બહાઈ મંત્ર પ્રોજેક્ટમાં ભાગ લીધો હતો, જેનો હેતુ સામૂહિક (જૂથ) મંત્ર માટે ઉત્સાહ વિકસાવવાનો હતો. આ જૂથે સપ્ટેમ્બર, 2009માં વિશ્વ પ્રાર્થના દિવસ માટે તેમનું પ્રદર્શન રેકોર્ડ કર્યું હતું. 21મી સદીમાં 2001માં હંગેરીના રાજદૂત દ્વારા બહાઈ ટેરેસવાળા બગીચાઓનું ઉદઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. બહાઈ વહીવટી પ્રણાલીએ તેના જૂના ભાડાના વહીવટી વડામથકને પાછળ છોડી દીધું હતું, હંગેરીના બહાઈ સમુદાયે 27 નવેમ્બર 2002ના રોજ નાગરિક અને ધાર્મિક મહાનુભાવોની હાજરીમાં સ્વાગત સમારંભ સાથે તેના નવા રાષ્ટ્રીય કેન્દ્રનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. હંગેરિયન લોકો ઈરાનમાં માનવાધિકારના રક્ષણમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવે છે. ઓટો વોન હેબ્સબર્ગ એક મુલાકાતમાં યાદ કરે છે કે ઈરાનમાં બહાઈઓના માનવાધિકાર માટે યુરોપિયન સંસદમાં તેમનો અવાજ ઉઠાવવો યોગ્ય હતો. ઈરાનમાં બહાઈઓ સાથેના વ્યવહાર વિશે હંગેરીની સંસદમાં બે ભાષણો થયા હતા (12 ઓક્ટોબર 2009ના રોજ સુશ્રી એર્ઝસેબેટ ગેબર્લે સાંસદ અને 19 ઓક્ટોબર 2010ના રોજ સુશ્રી એગ્નેસ ઓસ્ટોલીકન સાંસદ). ઈરાનમાં માનવાધિકારના ઉલ્લંઘનના પીડિતો માટે સમર્થન દર્શાવવાની ઝુંબેશમાં જાણીતા હંગેરિયન હસ્તીઓએ યુરોપિયન સંસદના સભ્ય અને હંગેરીના ભૂતપૂર્વ વિદેશ મંત્રી કિંગા ગોન્ઝ અને યુનેસ્કો આર્ટિસ્ટ ફોર પીસ માર્ટા સેબેસ્ટીન સહિત વીડિયો સંદેશાઓ પોસ્ટ કર્યા હતા. વસ્તી વિષયક બહાઈઓ હંગેરીના લગભગ 65 વિસ્તારોમાં ફેલાયેલા છે. 2011ના ધાર્મિક કાયદા અનુસાર બહાઈઓ સહિત 82 ધાર્મિક જૂથોને સંસદ દ્વારા સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું. ફેબ્રુઆરી 2012 માં આ નોંધણી અન્ય લોકો વચ્ચે બહાઈઓ માટે સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, જોકે કેટલાકને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. આ પણ જુઓ હંગેરીમાં હંગેરી ધર્મનો ઇતિહાસ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ હંગેરીની રાષ્ટ્રીય આધ્યાત્મિક સભાની સત્તાવાર વેબસાઇટ