Studentenverbindung
(; ઘણીવાર વર્બિન્ડંગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) એ કોર્પ્સ,,, અને કેથોલિક ભ્રાતૃત્વ સહિત જર્મન બોલતા દેશોમાં વિવિધ પ્રકારના બંધુત્વ-પ્રકારનાં સંગઠનો માટે છત્ર શબ્દ છે. વિશ્વભરમાં, 1,600 થી વધુ, જર્મનીમાં લગભગ એક હજાર, કુલ 190,000 થી વધુ સભ્યો છે. તેમાં, વિદ્યાર્થીઓ તેમના યુનિવર્સિટીના વર્ષો સંગઠિત સમુદાયમાં વિતાવે છે, જેમના સભ્યો સ્નાતક થયા પછી પણ જોડાયેલા રહે છે. આ આજીવન બંધન () નો ધ્યેય ઘણી પેઢીઓથી સંપર્કો અને મિત્રતા બનાવવાનો અને નેટવર્કિંગને સરળ બનાવવાનો છે. આ નેટવર્કના લાંબા આયુષ્ય માટે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. તેમની સ્વાયત્ત અને પાયાના સ્તરે લોકશાહી પણ તમામ વિદ્યાર્થી નિગમોની એક મહત્વપૂર્ણ સમાનતા છે. 'અને' ઉપરાંત, દરેક સ્ટુડન્ટેન્વર્બિન્ડંગમાં પણ કહેવાતા ('કેવી રીતે' માટે ઉધાર લીધેલ ફ્રેન્ચ) હોય છે. તે નિયમોનો એક સમૂહ છે જે બંધુત્વ જીવનના વિવિધ પાસાઓને ગોઠવે છે જેમ કે, શૈક્ષણિક વાડ (), અને આચારના સામાન્ય નિયમો. જર્મની, ઑસ્ટ્રિયા, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, બેલ્જિયમ, હંગેરી, લાતવિયા, એસ્ટોનિયા, (અગાઉ) જર્મન અથવા જર્મન બોલતા વિસ્તારો અને યુરોપના અન્ય નાના સમુદાયો અને ચિલીમાં આ ચોક્કસ પ્રકારના ભ્રાતૃત્વ હાજર છે. જર્મનીમાં તમામ વર્તમાન વિદ્યાર્થીઓ અને જીવંત ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓમાંથી 1 ટકાથી ઓછા વિદ્યાર્થીઓ આ સંસ્થાના સક્રિય સભ્યો છે. સંસ્થામાં સક્રિય સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ હાલમાં યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવનારા વિદ્યાર્થીઓ છે, અને સ્નાતક આલ્ટે હેરેન અથવા અલ્થેરેન (એલ્ડર જેન્ટલમેન અથવા ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ)/હોહે ડેમેન (ઉચ્ચ મહિલા) જે એક સમયે આ નિગમોમાં સક્રિય હતા અને હવે માર્ગદર્શન અને જરૂરી નાણાકીય સહાય પૂરી પાડે છે. સક્રિય વિદ્યાર્થીઓને સામાન્ય રીતે ચાર જૂથોમાં વહેંચવામાં આવે છેઃ નવા, પ્રથમ વર્ષ, છૂટક સહયોગી, બુર્શેન (સાથી, પૂર્ણ સભ્યો માટે જર્મન), અને નિષ્ક્રિય બુર્શેન (નિર્ધારિત સમય મર્યાદા માટે સભ્યો, સામાન્ય રીતે ત્રણ કે ચાર સેમેસ્ટર) બંધુત્વના સક્રિય કેન્દ્રની રચના કરે છે. ચોથું જૂથ, ચાર્જન એ ભૂતપૂર્વ જૂથોના લોકશાહી મત દ્વારા ચૂંટાયેલા બુર્શેન છે અને રોજિંદા બંધુત્વ જીવનની ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ પર નિર્ણય લેવાનો હકદાર છે. સામાન્ય ચાર્જિયર્ટ વરિષ્ઠ છે (અંતે x સાથે તેના નામ પર સહી કરે છે. દા. ત. મસ્ટરમેન ઝેડ! x), કન્સેનિયર (XX) અને ડ્રિટ્ટચાર્જર, અથવા ઘણીવાર સ્ક્રિપ્ટર (XXX) તરીકે પણ ઓળખાય છે. વરિષ્ઠનું કાર્ય મુખ્યત્વે બહારથી બંધુત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનું અને તેનું નેતૃત્વ કરવાનું હોય છે. કન્સેનિયર વરિષ્ઠને મદદ કરે છે પરંતુ મુખ્યત્વે વાડની પ્રથા, બંધુત્વના કાર્યક્રમોનું આયોજન અને સાથી મહિલા વિદ્યાર્થીઓને સતત સંપર્ક પ્રદાન કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જ્યારે ડ્રિટ્ટચાર્જીયર ટપાલ પત્રવ્યવહાર, નાણાં અને મુત્સદ્દીગીરીનો હવાલો સંભાળે છે. અન્ય એક કાર્ય જેને ઘણીવાર ચાર્જ (ચાર્જિયર) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે કહેવાતા ફ્યુચ્સમાજોર છે. તે તલવારબાજીનો હવાલો સંભાળે છે અને તેમને વાડ સિવાય બંધુત્વના જીવનમાં જે જાણવાની જરૂર છે તે બધું શીખવે છે. વિદ્યાર્થીઓ, ખાસ કરીને વૃદ્ધો, ઘણીવાર મોટી હવેલીઓ ધરાવે છે, જેમાં સક્રિય સભ્યો રહે છે. તેમાં સામાન્ય રીતે તહેવારો માટે શયનગૃહ અને સામાન્ય ઓરડાઓનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને (પબ), જેમાં નિયમિત ધોરણે વિદ્યાર્થીઓના ગીતો અને અન્ય પરંપરાઓનો સમાવેશ થાય છે. જર્મનીમાં બંધુત્વમાં જોડાવાના ઘણા ફાયદાઓમાંથી એક એ છે કે ઘણીવાર ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા રૂમની ખાસ કરીને ઓછી કિંમત. કારણ કે યુ. એસ. ફ્રેટર્નિટીઝની તુલનામાં કેમ્પસ જીવનમાં સ્ટુડન્ટએનવર્બિન્ડુંગેન ઘણું ઓછું પ્રચલિત છે, કેટલાક સક્રિય રીતે આ ઓછી કિંમતના રૂમ દ્વારા નવા સભ્યોની ભરતી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. ચોક્કસ સમયગાળા પછી, ફ્યુક્સેનઝીટ, આ નવા સભ્યોને પરંપરાઓ શીખવાની તક મળે છે. તમામ જરૂરી પરીક્ષણો અને પરીક્ષાઓ સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કર્યા પછી તેમને સામાન્ય રીતે પૂર્ણ સભ્યો તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. એકવાર ઉચ્ચ શિક્ષણ પૂર્ણ કર્યા પછી અને કારકિર્દી શરૂ કર્યા પછી, નિષ્ક્રિય બર્શેનને બંધુત્વના મુખ્ય સભ્યોમાંથી રાજીનામું આપવા અને અલ્ટે હેરેન અથવા ફિલિસ્ટર બનવાનું કહેવામાં આવે છે. આમાં સક્રિય બંધુત્વ જીવનમાં પ્રભાવ ગુમાવવાનો અને મુખ્ય બંધુત્વની લોકશાહી પ્રક્રિયામાં મતદાન કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જેનાથી યુવા પેઢીઓને તેમનું સ્થાન લેવાની મંજૂરી મળે છે. મોટા નિર્ણયો, જોકે, હજુ પણ વાર્ષિક કોન્વેન્ટ દ્વારા લેવામાં આવે છે જ્યાં દરેક સભ્ય, વિદ્યાર્થી હોય કે ન હોય, ઓછામાં ઓછો એક મત ધરાવે છે; અલ્ટે હેરેન કમિશન (ટૂંકું એ. એચ. સી.) જે તમામ અલ્ટે હેરેનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે સામાન્ય રીતે બેવડા મત અને વીટો અધિકારો ધરાવે છે. તેઓ નાણાકીય ઝાંખી અને વર્બિન્ડુંગશાઉસની દેખરેખ પણ રાખે છે. વધુમાં, બધા આલ્ટે હેરેનને સામાન્ય રીતે નાણાકીય રીતે બંધુત્વને ટકાવી રાખવામાં મદદ કરવા, માત્ર આલ્ટે હેરેનને લગતા લોકશાહી નિર્ણયોમાં સક્રિયપણે ભાગ લેવા અને બંધુત્વના તહેવારોની નિયમિત મુલાકાત લેવા માટે ચોક્કસ વાર્ષિક રકમ ચૂકવવા માટે કહેવામાં આવે છે. આ માળખાની એક નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતા એ છે કે સક્રિય સભ્યો અને અલ્ટે હેરેન વચ્ચેનો સંબંધ સામાન્ય રીતે એટલો નજીક હોય છે કે સૌથી નાના સભ્યોને પણ તેમના સૌથી સુશોભિત અલ્ટે હેરેનને ડુ દ્વારા સંબોધવા માટે કહેવામાં આવે છે, જે જર્મનમાં કોઈને સંબોધવાનું ઘનિષ્ઠ સ્વરૂપ છે, અથવા તો તેમના પ્રથમ નામો દ્વારા પણ. આમાં સામાન્ય રીતે એકબીજાને "વર્બિન્ડંગ્સ-બ્રુડર" (ભાઈ) તરીકે ઉલ્લેખ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. જેમ કે કોઈપણ વર્બિન્ડંગ માટે અન્ય સાથે સંધિઓ કરવી શક્ય છે, આ અન્ય ભ્રાતૃત્વના સભ્યો સુધી પણ વિસ્તૃત થઈ શકે છે. વૃદ્ધો અને યુવાનો વચ્ચેનો આ સંબંધ યુવાન સભ્યોને પોતાની જવાબદારીઓ કેવી રીતે નિભાવવી તે શીખવાની મંજૂરી આપે છે. મેનસુર સામાન્ય લોકો માટે, સ્ટુડન્ટએનવરબિન્ડુંગેનની સૌથી જાણીતી પરંપરા મેનસુર છે, જે ખૂબ જ કડક રીતે નિયંત્રિત, ફિક્સ્ડ-સ્ટેન્સ ફેન્સીંગ વિધિનું એક વિશેષ સ્વરૂપ છે. મેન્સુરનો તીક્ષ્ણ બ્લેડ સાથે અભ્યાસ કરવામાં આવે છે, અને તેમ છતાં શરીર સારી રીતે સુરક્ષિત છે, તે ચહેરાના અને કરોડરજ્જુના ઊંડા (કોસ્મેટિક) જખમો માટે પરવાનગી આપે છે, જે ઘણીવાર ડાઘમાં પરિણમે છે જેને સ્મિમ્સ કહેવામાં આવે છે. એક સમયે સ્મિસને વધુ સારા ભવિષ્યના પાસપોર્ટ તરીકે ગણવામાં આવતું હતું, કારણ કે મેન્સુર લડવૈયાઓને દુર્લભ અને આત્યંતિક પરિસ્થિતિ સામે ખુલ્લા પાડીને શારીરિક અને માનસિક શક્તિને શિક્ષિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આધુનિક સમયમાં, મંતવ્યો અલગ અલગ હોય છે, જોકે સિદ્ધાંત સમાન રહે છેઃ જ્યારે કે અગાઉ મેનસુરને મારવામાં આવતો હતો, ત્યારે આજના ઘણા તલવારબાજીના વિદ્યાર્થીઓ તેમની ક્ષમતા સાબિત કરવા માટે લડાઇમાં ભાગ લે છે જેથી તેઓ ઘાયલ ન થાય, તેના બદલે બંધુત્વના સભ્યો વચ્ચેના બંધનને મજબૂત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કેટલાક ભાઈબહેનો કે જેઓ શૈક્ષણિક વાડની પ્રેક્ટિસ કરતા નથી તેઓ અન્ય ધાર્મિક વિધિઓ ધરાવે છે જે જૂથ ગતિશીલતાના આ ધાર્મિક વિધિને બદલવા માટે છે, જેમ કે આત્યંતિક હાઇકિંગ. જ્યારે મેન્સુર એ કેટલાક વર્બિન્ડુંગેન માટે સૌથી કેન્દ્રિય સિદ્ધાંત છે, ખાસ કરીને કોર્પ્સ, બર્સચેન્શાફ્ટેન અને લેન્ડસ્મેનશાફ્ટેન માટે, આ સંસ્થાઓએ તેમના સભ્યોને તેમના પ્રતિનિધિ તરીકે વાડ લગાવવાની જરૂર છે. અન્ય વર્બિન્ડુંગેન તેમના સભ્યોને સ્વેચ્છાએ વાડ લગાવવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તેમાંના મોટાભાગના હવે તેમના સભ્યોને વાડ લગાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ખાસ કરીને, ખ્રિસ્તી ભાઈબહેનો સામાન્ય નૈતિક દ્રષ્ટિકોણથી મેન્સુરને નકારે છે, કેથોલિક ભાઈબહેનોને ઔપચારિક રીતે પાંચમી આજ્ઞા "તમે મારશો નહીં" ના આધારે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે, જેમાં સામાન્ય રીતે ભગવાન દ્વારા આપવામાં આવેલ શરીરની અખંડિતતાનો સમાવેશ થાય છે. દૃશ્યમાન રીતે, ઘણા વિદ્યાર્થીઓની સૌથી વધુ સમજદાર લાક્ષણિકતા કહેવાતી કુલર છે, જેમાં બેલ્ટ પર પહેરવામાં આવતા રિબનના નાના ભાગથી લઈને સવારીના બૂટ, સબર્સ અને રંગબેરંગી કેવેલરી જેકેટ સાથે વિસ્તૃત ગણવેશ સુધીની કોઈપણ વસ્તુનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જે સંજોગો અને પરંપરાને આધારે હોય છે. સૌથી સામાન્ય રીતે, રોજિંદા જીવનમાં ત્રણ વિશિષ્ટ રંગો (સામાન્ય રીતે) દર્શાવતી પાતળી જાળી પહેરવામાં આવે છે, જેને બેન્ડ કહેવામાં આવે છે. જો કે આ પ્રદર્શન ભૂતકાળમાં સામાન્ય હતું (વિલ્હેલ્માઇન સમયગાળો) તે હવે જર્મન યુનિવર્સિટીઓમાં સામાન્ય નથી. રંગ-પહેરવા ("ફારબેન્ટ્રેજેન્ડ") સ્ટુડન્ટએનવરબિન્ડુંગેન એ છે કે જેમના સભ્યો તેમના ભ્રાતૃત્વના રંગો સાથે બેન્ડ અને હેડવેર પહેરે છે. ઘણા બર્શેનશાફ્ટેન જર્મન એકતાના ઐતિહાસિક પ્રતીક તરીકે કાળા-લાલ-સોનાના રંગ સંયોજનને પહેરે છે. આ રંગો સૌપ્રથમ 1815માં ઉર્બર્સચેન્શાફ્ટ દ્વારા પહેરવામાં આવ્યા હતા. ત્યાં રંગ વહન કરતા અથવા ધારણ કરતા ("ફારબેનફુરેન્ડ") વર્બિન્ડુંગેન પણ હોય છે, જ્યારે તેમના સભ્યો સેશ પહેરતા નથી, તેમના રંગો ઘણીવાર તેમના ગણવેશમાં અને ધ્વજ જેવા અન્ય કુલરમાં રજૂ થાય છે. અન્ય દ્રશ્ય લાક્ષણિકતા એ છે કે, ભાઈચારાના આદ્યાક્ષરો અને લેટિન શબ્દો ('જીવો, વિકાસ કરો, વિકાસ કરો') અથવા ('ભાઈઓનું વર્તુળ લાંબા સમય સુધી જીવંત રહો') માટે v, c અને f અક્ષરો ધરાવતો મોનોગ્રામ. બંધુત્વ દસ્તાવેજોમાં, સભ્યો તેમના હસ્તાક્ષર પછી તેમના નામ પર સહી કરે છે. લેખિત દસ્તાવેજોમાં તેમની સંડોવણી દર્શાવવા માટે, 18 મી સદીના વિદ્યાર્થી આદેશો દ્વારા, સંક્ષિપ્તમાં તેમનું મૂળ છે. આજે, તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર કપડાં અથવા અન્ય વ્યક્તિગત વસ્તુઓ પર થાય છે. કેટલીકવાર, બંધુત્વના હાથનો કોટ પણ વસ્તુઓમાં સામેલ કરવામાં આવે છે, જેમ કે હેડગિયર અથવા (ફેન્સીંગ રેપિયર). બંધુત્વના ઘણા સભ્યોને તેમના દ્વારા અથવા ઓછા સ્પષ્ટ કોડ દ્વારા ઓળખી શકાય છે જેમ કે પહેરવેશની ચોક્કસ શૈલી, દા. ત. ટિમ્બરલેન્ડ બૂટ અને પોલો શર્ટ. વધુમાં, વાણીના દુર્લભ આંકડાઓ એ સંકેત આપી શકે છે કે વ્યક્તિ એક સભ્ય છે. સ્ટુડન્ટેનવરબિન્ડુંગનના કોટ ઓફ આર્મ્સ હેરાલ્ડિક નિયમોનું કડક પાલન કરતા નથી, તેમનો ઉપયોગ વર્ષ 1800ની આસપાસ શરૂ થયો હતો. એસ્કુચિયનને ઘણીવાર ચાર ભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે, જેમાં સૌથી સામાન્ય રીતે ક્રોસ દ્વારા બર્શેન્શાફ્ટેનને વહેંચવામાં આવે છે. આ ક્ષેત્રો વિવિધ બિન-હેરાલ્ડિક પ્રતીકોથી ભરેલા છે, ઉદાહરણ તરીકે બંધુત્વના રંગો, ઝિરકેલ, તેમની યુનિવર્સિટી અથવા શહેર અને અન્ય પ્રાદેશિક હેરાલ્ડિક ઘટકોના સંકેતો, મિત્રતા અને અનંતકાળ માટેના પ્રતીકો, જે ફ્રીમેસન્સ અને પ્રાચીનકાળમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. વધુ વિસ્તૃત ગણવેશ સામાન્ય રીતે નીપ અથવા, વધુ ઔપચારિક રીતે, કોમર્સમાં પહેરવામાં આવે છે, જે એક પ્રકારનો મેળાવડો છે જે હજુ પણ સ્ટુડન્ટએનવરબિન્ડુંગેનમાં સાચવવામાં આવે છે. આવી ઘટનાઓ નિયમિતપણે થઈ શકે છે પરંતુ ખાસ કરીને રજાઓ દરમિયાન, ઉદાહરણ તરીકે નાતાલની ઉજવણી કરવા માટે, મૃત વર્બિન્ડંગ્સ-ભાઈની યાદમાં, અથવા ઐતિહાસિક ઘટનાઓ અથવા બંધુત્વના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ તારીખોની યાદમાં. બંધુત્વનો સ્થાપના દિવસ (સ્ટિફ્ટંગસ્ટાગસ્કનેઇપ). આ મેળાવડા દરમિયાન, હાજર સભ્યો અને મહેમાનોની ભીડની અધ્યક્ષતા ચાર્જિયર્ટ (ઉપર જુઓ) દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમાં વરિષ્ઠ મહેમાનોને આવકારવા, ભાષણો કરવા, કહેવાતા લેન્ડસ્વાટર્સ ("દેશના પિતા") કરવા જેવા સરળ વિધિઓ કરીને, મેળાવડાનું સંચાલન કરે છે. બાદમાં એક ઔપચારિક વિધિ છે જ્યાં એક જટિલ વિધિમાં સહભાગીઓના કુલર-ધારણ કરેલા શિરસ્ત્રાણમાંથી એક તલવાર વીંધવામાં આવે છે, જેની સાથે એક ઔપચારિક મંત્ર હોય છે. જ્યારે આવી ધાર્મિક વિધિઓ માત્ર સૌથી ગંભીર પ્રસંગો પર જ કરવામાં આવે છે અને આમ ખૂબ જ દુર્લભ હોય છે, ત્યારે નાઇપમાં સામાન્ય રીતે જીવનની હળવી બાજુઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે પ્રબળ બીયરનો વપરાશ અને પરંપરાગત વિદ્યાર્થી ગીતોનું અનિયંત્રિત ગાયન, જેમાંથી કેટલાક સમયના ધોરણો માટે અશ્લીલ હોઈ શકે છે. આમ, આ મેળાવડાઓમાં હળવા વાતાવરણને કારણે વ્યક્તિગત સ્તરે અન્યથા ભયાવહ સભ્યોને જાણવાની મંજૂરી આપે છે. ઇતિહાસ પ્રારંભિક ઇતિહાસ જ્યારે 12મી સદીની આસપાસ પેરિસ, બોલોગ્ના અને સાલેર્નોમાં પ્રથમ યુનિવર્સિટીઓની રચના થઈ ત્યારે યુરોપ મોટી સંખ્યામાં નાના રાજ્યોમાં વહેંચાયેલું હતું, જે વિદ્યાર્થી સંગઠનની રચનામાં પોતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. યુનિવર્સિટીના નિર્ણયો પર સમાન પ્રભાવ સુનિશ્ચિત કરવા માટે, વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોએ તેના સભ્યોના દરેક મૂળ રાજ્ય માટે એક રાષ્ટ્ર સાથે રાષ્ટ્રોની રચના કરવાનું શરૂ કર્યું. આ મૂળભૂત પરંપરા લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહી હતી અને આજે પણ સ્વીડન અને ફિનલેન્ડમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જ્યારે પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યની પ્રથમ યુનિવર્સિટીઓની સ્થાપના 14મી સદીમાં પ્રાગ (1348), વિયેના અને હીડલબર્ગમાં કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તેઓએ એક સમાન પ્રણાલીની સ્થાપના કરી હતી, બર્સ (લેટિન "બુર્સા" એટલે કે "સિક્કો પર્સ", જેમાંથી બર્શ ઉત્પન્ન થાય છે, બર્સ સામૂહિક ભંડોળ માટે). વિદ્યાર્થીઓને તેમના મૂળ રાજ્ય દ્વારા સોંપવામાં આવેલા શયનગૃહમાં રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી અને ટૂંક સમયમાં જ બર્સેમાં તેમનું સભ્યપદ દર્શાવવા માટે ઔપચારિક ચિહ્નો, ઘણીવાર રંગીન કપડાં પહેરવાનું શરૂ કર્યું હતું. આ આધુનિક સ્ટુડન્ટેનવરબિન્ડુંગેન દ્વારા પહેરવામાં આવતા રંગીન સેશમાં ચાલુ રહે છે. પ્રથમ દ્વંદ્વયુદ્ધ ક્યારે લડવામાં આવ્યું તે ચોક્કસપણે જાણીતું નથી, કારણ કે વિદ્યાર્થીઓને પોતાને બચાવવા અને હરીફ જૂથો (રઉફડુએલ) વચ્ચેના સંઘર્ષનો સામનો કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે épées અથવા સેબર વહન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 17મી સદીમાં, સંબંધિત સાર્વભૌમોએ "તેમના" બુર્સ પર વધુને વધુ નિયંત્રણ મેળવ્યું, અને પ્રથમ ભ્રાતૃત્વની ઔપચારિક રીતે રચના કરવામાં આવી, પોતાને લેન્ડસ્મેનશાફ્ટેન કહીને, પોતાને તેમના મૂળ દેશ અનુસાર લેટિન નામો આપ્યા (પ્રશિયા માટે બોરુસિયા, વેસ્ટફેલિયા માટે ગેસ્ટફેલિયા, વગેરે). અને ફ્યુક્સ અને બુર્શેને સ્થિતિ હોદ્દા તરીકે રજૂ કર્યા. આજીવન સભ્યપદ, જોકે, જાણીતું ન હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, નિયંત્રિત દ્વંદ્વયુદ્ધ વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, જેની સાથે સંઘર્ષને માર્ગદર્શન આપવા માટે હથિયાર અને કડક સંહિતા સાથે પોતાના સન્માનની રક્ષા કરવાનો વિચાર હતો. આ સંભવિત ઘાતક પરંપરા જર્મનીમાં 1933 સુધી ચાલુ રહી, જેમાં કેટલાક તબક્કે એટલી કડક હતી કે, દા. ત. જો પ્રુશિયન અધિકારી માંગવા અથવા સંતોષ આપવા તૈયાર ન હોય તો તેને હાંકી કાઢવામાં આવી શકે છે. 1700 ના દાયકાની શરૂઆતમાં લેન્ડસ્મેનશાફ્ટેન ઝાંખુ થઈ જતાં, સ્ટુડન્ટેનોર્ડેન (વિદ્યાર્થી આદેશો) તરીકે ઓળખાતી ગુપ્ત સંસ્થાઓએ તેમનું સ્થાન લીધું અને વિસ્તૃત ધાર્મિક વિધિઓ, સભ્યપદના ઔપચારિક શપથ, આંતરિક વર્તનને નિયંત્રિત કરવા માટે કડક બંધારણ અને સભ્યોને ઓળખવા માટે ગુપ્ત પ્રતીકો રજૂ કર્યા. આ તમામ પરંપરાઓ આજે પણ જાણીતી છે અને ભાઈ-બહેનોમાં તેનો સક્રિયપણે અમલ કરવામાં આવે છે. સ્ટુડન્ટેનોર્ડેન, જોકે, તે સમયની સંપૂર્ણતાવાદી સરકાર દ્વારા ભારે દેખરેખ રાખવામાં આવી હતી, કારણ કે તેમની ઘણી પરંપરાઓ ફ્રીમેસન અથવા ઈલુમિનેટી લોજમાંથી લેવામાં આવી હતી, અને ત્યારબાદ 1793માં તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 19મી સદીની શરૂઆતમાં જેમ જેમ સ્ટુડન્ટેનોર્ડેનનું વિસર્જન થયું અને તેમના ભૂતપૂર્વ સભ્યોએ તેમની પરંપરાઓ ચાલુ રાખવાની શક્યતા માંગી, તેઓએ તે સમયના સામાન્ય અને શંકાસ્પદ ફ્રેન્ચ શબ્દ "કોર્પ્સ" હેઠળ સમુદાયના સમાન સ્વરૂપનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું શરૂ કર્યું. પ્રતીકો, શપથ, નિયમો અને ધાર્મિક વિધિઓ સ્ટુડન્ટેનોર્ડેન પરંપરાથી ચાલુ રાખવામાં આવી હતી (જોકે ગુપ્તતાને લાંબા આયુષ્ય માટે અવગણવામાં આવી હતી), અને લેટિન નામો, દરજ્જાના હોદ્દાઓ અને મૂળ દેશ સાથેના જોડાણની નકલ હવે લુપ્ત થયેલા લેન્ડસ્મેનશાફ્ટેનમાંથી કરવામાં આવી હતી. એક નવી લાક્ષણિકતા જર્મન આદર્શવાદનો ભારે પ્રભાવ હતો, ખાસ કરીને કેન્ટ અને ફિચ્ટેની કૃતિઓ. આના પરિણામે આ વિચારોને સમગ્ર સમાજમાં ફેલાવવા માટે રાષ્ટ્રના "શ્રેષ્ઠ અને તેજસ્વી" માટે યુવાન સભ્યોને મજબૂત, સીધા અને માનનીય બનાવવા પર મજબૂત ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું. સમગ્ર કોર્પ્સની રાજકીય, ખાસ કરીને ભૂ-રાજકીય પ્રવૃત્તિઓને સક્રિય રીતે નિરુત્સાહિત કરવામાં આવી હતી, કારણ કે સામાજિક પ્રતિબદ્ધતાને વધુ આશાસ્પદ અને ઓછી વિવાદાસ્પદ તરીકે જોવામાં આવી હતી. અન્ય લાક્ષણિકતા એ હતી કે એક છત્ર સંસ્થા હેઠળ તમામ શહેર અને આખરે જર્મનીના કોર્પ્સને એકીકૃત કરવું અને દરેક કોર્પ્સને પાલન કરવા માટે સામાન્ય નિયમો અને સિદ્ધાંતો પર મત આપવો. આથી કે. એસ. સી. વી. ની રચના 1848માં કરવામાં આવી હતી. 1789માં સ્થપાયેલી સૌથી જૂની, હજુ પણ અસ્તિત્વમાં રહેલી સ્ટુડન્ટએનવરબિન્ડંગ, કોર્પ્સ ગેસ્ટફેલિયા હેલ, સ્થાપક સભ્ય હતી. બર્સચેનશાફ્ટ અને ઉમરાવો સામે બળવો કોર્પ્સે ટૂંક સમયમાં બર્સચેનશાફ્ટનો ભારે સામનો કર્યો, જેની સ્થાપના સૌપ્રથમ 1815માં કરવામાં આવી હતી. નેપોલિયનના યુદ્ધો પછી રાષ્ટ્રવાદી લાગણીથી ઉશ્કેરાયેલા, નેપોલિયનના સભ્યો ભાઈ-બહેનોના પરંપરાગત સ્વરૂપોને, જેઓ હજુ પણ તેમના મૂળ રાજ્ય સાથે ભારે જોડાયેલા હતા, પ્રતિક્રિયાશીલ અને અભિજાત્યપણુ ધરાવતા હોવાનું માનતા હતા. આમ, તેઓએ પોતાને જર્મન ભાષાના તમામ રાજ્યોમાં ફેલાયેલા એક સમુદાય તરીકે સંગઠિત કર્યા, જેનાથી વિદ્યાર્થીઓ રાષ્ટ્રવાદી ક્રાંતિનું સંકલન કરી શક્યા; એટલે કે. જર્મનીને એકીકૃત કરવા અને તમામ રાજકુમારોને નાબૂદ કરવા માટે એક ક્રાંતિ. શરૂઆતથી જ તેઓ કોર્પ્સથી વિપરીત એક સમર્પિત રાજકીય સંગઠન હતા. આ પ્રારંભિક પ્રયાસ 1819માં નિષ્ફળ ગયો હતો જ્યારે બર્સચેન્શાફ્ટનું વિભાજન થયું હતું, પરંતુ ભાવના પ્રવર્તે છે. આ પ્રસંગે, લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં પ્રથમ વખત આધુનિક જર્મન રંગોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, ઓગસ્ટ ડેનિયલ વોન બિન્ઝરના ગીત "વીર હેટેન ગેબાઉટ ઈન સ્ટેટલિચેસ હાઉસ" ના સાતમા શ્લોકમાં, બર્સચેન્શાફ્ટના રંગોને ટાંકીનેઃ દાસ બેન્ડ ઇસ્ટ ઝર્શ્નિટેન, વોર શ્વાર્ઝ, રોટ અંડ ગોલ્ડ, અંડ ગોટ હેટ ઇસ જિલેટેન, વેર વેઝ એર ગેવોલ્ટ! રિબન કાપવામાં આવે છે, તે કાળું, લાલ અને સોનું હતું, અને ભગવાન તેને સહન કરે છે, કોણ જાણે તેનો હેતુ શું છે! કાર્લ્સબાદ હુકમો તે જ વર્ષે, કોઈપણ સામાજિક વર્ગમાં પ્રચલિત સામાન્ય યહૂદી વિરોધને કારણે, મુખ્યત્વે વિદ્યાર્થીઓ, કારીગરો અને વેપારીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા વિશાળ યહૂદી વિરોધી વિરોધ પ્રદર્શનો (હેપ-હેપ રમખાણો જુઓ) જર્મન બોલતા રાજ્યોમાં ફેલાઈ ગયા હતા, જેમાં ઘણા લોકો ઘાયલ થયા હતા અને માર્યા ગયા હતા. પરિણામે, કાર્લ્સબાદ હુકમો દ્વારા, કોઈપણ સ્વ-નિયમનકારી વિદ્યાર્થી સંસ્થાને બળજબરીથી વિસર્જન કરવામાં આવી હતી, ગંભીર સેન્સરશીપ અને સજાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને સરકારી સત્તામાં નોંધપાત્ર વધારો કરવામાં આવ્યો હતો. આના પરિણામે ગુપ્ત મેળાવડા અને નાના ક્રાંતિકારી કૃત્યો થયા, જેમાંથી ઘણાને આજના વિશ્વમાં જર્મન રાષ્ટ્રના પાયા તરીકે જોવામાં આવે છે, જેમ કે 1832માં હેમબેક તહેવાર, જ્યાં જર્મન રંગો પ્રથમ વખત ધ્વજ તરીકે ઉડ્યા હતા, અને 1833માં ફ્રેન્કફર્ટર વેચેનસ્ટર્મ, જે ક્રાંતિ માટે ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે મોટા શહેરની તિજોરી લેવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ હતો. 1848ની ક્રાંતિ અને તેના પછીના વૈવિધ્યકરણ તણાવનું નિર્માણ થવાનું શરૂ થયું, જેમાં ટૂંકા ગાળાના, ગેરકાયદેસર ભ્રાતૃત્વની રચના થઈ, તમામ યુનિવર્સિટીઓમાં વિસર્જન અને સુધારા કરવામાં આવ્યા, જે 1848ની જર્મન ક્રાંતિમાં ટોચ પર પહોંચી હતી જેમાં સ્ટુડન્ટએનવરબિન્ડુંગનના ઘણા સભ્યોએ ભાગ લીધો હતો. જો કે જર્મનીનું એકીકરણ, બર્સચેન્શાફ્ટના સિદ્ધાંતો અનુસાર ટૂંક સમયમાં હિંસક રીતે નિષ્ફળ ગયું હતું, સ્ટુડન્ટેન્વર્બિન્ડુંજને પોતાને મુક્ત કર્યા હતા, અને પ્રથમ ફ્રેન્કફર્ટ સંસદના ઘણા સભ્યો હકીકતમાં કોર્પ્સના વિદ્યાર્થીઓ અથવા બર્સચેન્શાફ્ટ સભ્યો હતા. આમ, સામાન્ય ખ્યાલ ઝડપથી વિકાસ પામ્યો, અને ટૂંક સમયમાં, સ્ટુડન્ટએનવર્બિન્ડુંગેનને હવે યુવાન તોફાનીઓ અને ક્રાંતિકારીઓના ક્લબ તરીકે નહીં, પરંતુ ભવિષ્ય માટે એક મૂલ્યવાન શાળા તરીકે જોવામાં આવતું હતું. આનાથી આલ્ટે હેરેનને તેમના ભ્રાતૃત્વના સક્રિય સભ્યો સાથે ઓળખવાની મંજૂરી મળી, અને આજીવન પ્રતિબદ્ધતાનો વિચાર ઊભો થયો (લેબેન્સબંડપ્રિન્ઝિપ). ટૂંક સમયમાં, સૌપ્રથમ સ્ટિફ્ટંગ્સફેસ્ટે, બંધુત્વની સ્થાપનાની ઉજવણીમાં વાર્ષિક ઉત્સવો ઉજવવામાં આવ્યા, જેનાથી તેમની સ્થિતિ વધુ મજબૂત થઈ. જેમ જેમ વધેલી સ્વતંત્રતાએ તેને મંજૂરી આપી, તેમ તેમ દ્વંદ્વયુદ્ધના વધુ નિયંત્રિત સ્વરૂપની કલ્પના કરવામાં આવીઃ આધુનિક મેન્સુર, જે હજુ પણ વાડ બાંધવામાં સક્ષમ હોવા છતાં ઘાતકતા દરને ઘટાડવાનો પ્રયાસ કરે છે. જોકે, પહેલાનો ઉદ્દેશ સારવારની શક્યતાઓને કારણે ઘણો નબળો પડ્યો હતો, જેમાં ચેપગ્રસ્ત જખમો નોંધપાત્ર જોખમ ઊભું કરે છે. આ સમય દરમિયાન, એકતાના મૂળભૂત સિદ્ધાંત તરીકે માન્યતા ગુમાવતા ધાર્મિક વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પ્રથમ ખ્રિસ્તી ભ્રાતૃત્વની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેમ છતાં તેમાંના કેટલાકએ હજુ પણ શસ્ત્રો હાથ ધર્યા હતા, ઘણાએ નૈતિક અને ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી આમ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેઓ ઘણીવાર સામાન્ય નામો ધરાવતા હતા, જેમ કે ઓક્યુમેનિકલ વિંગોલ્ફ (1841માં વિંગોલ્ફ બોન પ્રથમ હતા) જેવી છત્ર સંસ્થા હેઠળ પોતાને એકીકૃત કરતા હતા. જ્યારે કુલ્ટુરકામ્ફ દરમિયાન કેથોલિક ધર્મને દબાવી દેવાની શરૂઆત થઈ હતી, ત્યારે પ્રતિક્રિયા તરીકે મોટી સંખ્યામાં કેથોલિક માન્યતાઓના ભ્રાતૃત્વની રચના કરવામાં આવી હતી. નિશ્ચિતપણે કેથોલિક મૂળની પ્રથમ સંસ્થા 1841માં શ્વીઝરિસ્ચે સ્ટુડન્ટેનેવેરિન ("સ્વિસ સ્ટુડન્ટ્સ યુનિયન") હતી. આ કેથોલિક ભાઈબહેનો પોતાને કુલ્ટુરકામ્ફનો સામનો કરવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ નેટવર્ક તરીકે સમજતા હતા. 1848 માં, બેડ કોસેનમાં કોર્પ્સના જર્મની વ્યાપી સંગઠનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, કહેવાતા કોસેનર સેનિઓરેન-કન્વેન્ટ્સ-વર્બેન્ડ, કે. એસ. સી. વી., (આશરે, "પ્રભારી પ્રથમ પુરુષોની સમિતિઓનું કોસેન સંગઠન"). તેમાં ફક્ત પરંપરાગત લિબરલ આર્ટ્સ કોલેજોમાં હાજર જૂના કોર્પ્સનો સમાવેશ થતો હતો અને ટેકનિકલ કોલેજોમાં તેમને બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. પ્રતિક્રિયામાં, વેઇનહેઇમર સેનિઓરેન કોન્વેન્ટ, ડબલ્યુ. એસ. સી. ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેણે બાદમાં એકીકૃત કર્યું હતું. આજે, બે છત્ર સંસ્થાઓ ડાઇ કોર્પ્સ તરીકે ઓળખાતી સહકાર સંધિ દ્વારા ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે. ભ્રાતૃત્વના પ્રકારો ટૂંક સમયમાં વૈવિધ્યસભર બની ગયા અને અગાઉની અનૌપચારિક ક્લબો, જેમ કે ટર્નવેટર જાહન (ટર્નરશાફ્ટેન) ના રાજકીય વિચારોથી પ્રભાવિત સ્પોર્ટ્સ ક્લબો, શૈક્ષણિક ગાયકવૃંદ (સેંગર્સચાફ્ટેન) અને પ્રગતિશીલ ચળવળથી પ્રભાવિત જૂથો (17મી સદીની સંસ્થાઓ પછી લેન્ડસ્મેનશાફ્ટેન) નું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. દરેક તેમના કેન્દ્રીય સિદ્ધાંત અને પાત્ર નિર્માણના વિચાર તરીકે તેમના નામ સાથે. લેન્ડસ્મેનશાફ્ટ સોરાબિયા-વેસ્ટફાલેન મુંસ્ટર આધુનિક બંધારણનું સૌથી જૂનું વિદ્યાર્થી છે. તેની સ્થાપના 1716માં લેઇપઝિગ શહેરમાં કરવામાં આવી હતી. આ સ્વ-કેન્દ્રિત સિદ્ધાંતોમાંથી એક નોંધપાત્ર અપવાદ એ છે કે વી. વી. ડી. એસ. ટી. (વર્બેન્ડ ડેર વેરિન ડ્યુશર સ્ટુડન્ટેન, "જર્મન વિદ્યાર્થીઓના સંગઠનોનું સંઘ"), જેની કડક યહૂદી વિરોધી નીતિ હતી અને તેની રચના 1881માં એક નિશ્ચિત રાજકીય જૂથ તરીકે કરવામાં આવી હતી. પ્રતિક્રિયા તરીકે, 1880 ના દાયકામાં પ્રથમ યહુદી ભ્રાતૃત્વની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી શાસન સુધી પ્રચલિત હતી. થિયોડોર હર્ઝલ, ઝિયોનિઝમના સ્થાપક અને ભૂતપૂર્વ બર્સચેન્શાફ્ટ વિદ્યાર્થી, ટૂંક સમયમાં આમાંના ઘણા ભ્રાતૃત્વમાં માનદ સભ્ય બનાવવામાં આવ્યા હતા. વધુમાં, યહુદી ભાઈબહેનો દ્વંદ્વયુદ્ધ અને મેન્સુર દ્વારા પોતાને મુક્ત કરવા પર ભારે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા હતા. છેવટે, સદીના વિરામની આસપાસ, મહિલાઓને યુનિવર્સિટીઓની મુલાકાત લેવા માટે દાખલ કરવામાં આવી હતી, 1899 માં સોરોરીટીઝમાં એકીકૃત થઈ હતી. આવી પ્રથમ સંસ્થા ક્લબ ડેર નેમેનલોસેન ("ક્લબ ઓફ ધ નામલેસ") હતી, જેનું ટૂંક સમયમાં નામ બદલીને વેરિન સ્ટુડીરેન્ડર ફ્રાઉન ડ્યુશલેન્ડ્સ હિલેરિટાસ ("જર્મની હિલેરિટાસની મહિલા વિદ્યાર્થીઓનું સંગઠન") કરવામાં આવ્યું હતું. આ વૈવિધ્યકરણ એ બિંદુ સુધી આગળ વધ્યું કે અગાઉ ધિક્કારતા વિદ્યાર્થીઓની સંસ્કૃતિએ સમાજને ભારે પ્રભાવિત કર્યો, ખાસ કરીને ભાષાને અસર કરી. વિલ્હેલ્મિનિયન યુગ દરમિયાન, આ વિકાસ ટોચ પર પહોંચ્યો હતો, જેમાં શૈક્ષણિક સમુદાયનો સૌથી મોટો ભાગ (સક્રિય અથવા ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી) 1300 થી વધુ ભ્રાતૃત્વમાંથી એક અથવા વધુના સભ્ય હતા અને બિન-સભ્યો પણ લાક્ષણિક વાડના જખમોના દેખાવનું અનુકરણ કરવા માટે પોતાને રેઝરથી કાપી નાખતા હતા. આજની તારીખે, બિસ્માર્ક અને કૈસર વિલ્હેલ્મ II હજુ પણ કોર્પ્સના વિદ્યાર્થીઓ અને સામાન્ય રીતે જર્મન બંધુત્વના વિદ્યાર્થીઓમાં સૌથી વધુ જાણીતા છે. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ, વેઇમર પ્રજાસત્તાક અને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી શાસન આ પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ સુધી ચાલ્યું હતું, જેમાં તમામ સક્રિય વિદ્યાર્થીઓને તેમના દેશની સેવા કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા, જેને ઘણા લોકોએ નિંદાત્મક રીતે આવકાર્યા હતા. મૃત્યુદરમાં સામાન્ય રીતે બંધુત્વના વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થયો છે. જ્યારે યુદ્ધ હારી ગયું અને કૈસરને પદ છોડવાની અને રાજ્યની સત્તા લોકશાહી સરકારને સોંપવાની ફરજ પડી, ત્યારે ભ્રાતૃત્વની દુનિયા તેના પાયામાં હચમચી ગઈ. યુદ્ધમાં વિદ્યાર્થીઓએ અનુભવેલી હિંસા, વેઇમર પ્રજાસત્તાકના સમયની અનિશ્ચિતતા અને વર્સેલ્સની શાંતિની કઠોર પરિસ્થિતિઓના ઊંડાણપૂર્વકના અપમાનને કારણે ઘણા બંધુત્વના સભ્યોએ લોકશાહીનું રક્ષણ કરવા માટે વિચારતી અર્ધલશ્કરી સંસ્થાઓ, નવી સ્થાપિત ફ્રીકોર્પ્સમાં નોંધણી કરાવી હતી. જેમ જેમ ફ્રીકોર્પ્સના સભ્યો અને સામ્યવાદી કાર્યકરો વચ્ચે ખુલ્લી લડાઈઓ શરૂ થઈ, ઘણા લોકો ઝડપથી સમગ્ર સમાજમાં કટ્ટરપંથી બન્યા, પરિણામે અગાઉના બિન-રાજકીય ભાઈબહેનોએ આત્યંતિક રાષ્ટ્રવાદી, સામ્યવાદ વિરોધી અને યહૂદી વિરોધી દૃષ્ટિકોણ વિકસાવ્યો. નવી સ્થાપિત એનએસડીએપી માટે આ એક ફળદ્રુપ જમીન હોવાથી, ઘણા લોકોએ ટૂંક સમયમાં તેના સિદ્ધાંતો પ્રત્યે પ્રતિબદ્ધતા વ્યક્ત કરી હતી, જેમાં કેટલાક, જેમ કે બર્સચેન્શાફ્ટ, 1920ની શરૂઆતમાં યહૂદીઓને હાંકી કાઢ્યા હતા. જ્યારે એન. એસ. ડી. એ. પી. એ 1933માં સત્તા પર કબજો જમાવ્યો ત્યારે ઘણા લોકોએ આનંદ વ્યક્ત કર્યો હતો, જોકે ટૂંક સમયમાં જ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું કે સ્ટુડન્ટએનવરબિન્ડુંગેનને ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે નહીં. ઘણા અપવાદો છે, જોકે, સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે કોર્પ્સ સેક્સો-બોરુસિયા, જેના સભ્યોએ વિવિધ પ્રસંગોએ મોટેથી ચર્ચા કરી હતી કે જો "ફ્યુહરર તેના એસ્પેરાગસને તેના છરી, કાંટો અથવા તેના પંજાથી ખાય", તો તે નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે તેની પાસે "એટલો મોટો ગેબ છે, તે તેને ક્રોસવાઇઝ ખાઈ શકશે". આના કારણે તમામ વિદ્યાર્થીઓને "પ્રતિક્રિયાત્મક" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમાંના મોટા ભાગના કાં તો પોતાને વિસર્જન કરી દીધા હતા અથવા 1934 થી 1938 દરમિયાન બળજબરીથી બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. ભૂતપૂર્વ સભ્યોને પછી કામેરાડશાફ્ટેન ("સાથીઓ") માં પુનઃસંગઠિત કરવામાં આવ્યા હતા અને લોકશાહી મત, આજીવન સહકાર, સન્માન અને પરંપરાના તેમના સિદ્ધાંતોને દૂર કરવાની ફરજ પડી હતી. ગુપ્તતામાં, જોકે, અગાઉના ઘણા રિવાજો હજુ પણ પ્રચલિત હતા, જોકે બીજા વિશ્વયુદ્ધના ફાટી નીકળ્યા પછી, યુદ્ધ દરમિયાન આવું કરવા માટે થોડા જ રહ્યા હતા. યુદ્ધ પછીના સમયમાં, બાકીના ભૂતપૂર્વ સભ્યોએ ટૂંક સમયમાં પોતાને ફરીથી સંગઠિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેમાં ગેસ્ટફેલિયા બોન (પશ્ચિમ જર્મની) અને ગેસ્ટફેલિયા ગ્રીફ્સવાલ્ડ (પૂર્વ જર્મની) જેવા વધુ પ્રભાવને મંજૂરી આપવા માટે ઘણીવાર બે અથવા વધુ વર્બિન્ડુંગેનનું મિશ્રણ કરવામાં આવતું હતું. જો કે શરૂઆતમાં કબજા હેઠળના દળો અને યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા આને ગેરકાયદેસર બનાવવામાં આવ્યું હતું, તેમ છતાં તેઓએ ધીમે ધીમે ફરીથી સમાજમાં પગ મૂક્યો (જુઓ કોર્પ્સ સુએવિયા). આના પર વિશેષ પ્રભાવોમાં કેટલાક અદાલતના નિર્ણયોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં એ નિર્ણયનો સમાવેશ થાય છે કે મેન્સુર 1951માં નૈતિક સંહિતાનું ઉલ્લંઘન કરતું નથી, કે બંધુત્વના રંગોના જાહેર પ્રદર્શનને યુનિવર્સિટીમાંથી હકાલપટ્ટી દ્વારા સજા કરી શકાતી નથી (1958, જેને "ફ્રીબર્ગ રંગ વિવાદ" કહેવામાં આવે છે) અને 1968માં બર્લિનમાં છેલ્લા વાડ સમુદાયની બળજબરીથી સ્વીકૃતિ, અને સન્માન માટે દ્વંદ્વયુદ્ધને નાબૂદ કરવાની રાજ્યના વડા થિયોડોર હ્યુસની ઔપચારિક જવાબદારી. એક આડઅસર એ છે કે, કાનૂની કાર્યવાહી અને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાની તીવ્ર ઇચ્છા દ્વારા સ્વીકૃતિ માટેના આ સતત સંઘર્ષને કારણે, જર્મનીમાં યુદ્ધ પછીના ભાઈબહેનોને, તેમની યુદ્ધ પહેલાની જાતથી વિપરીત, કોઈ યુનિવર્સિટી ભંડોળ મળ્યું ન હતું, પરંતુ તે યુનિવર્સિટીના નિયમન અથવા દેખરેખથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત અને સ્વતંત્ર પણ બની ગયા હતા. જ્યારે આ પ્રગતિ માટે પરવાનગી આપે છે અને 1950 અને 1960 ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ હાંસલ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે વિદ્યાર્થી ચળવળમાં સામાન્ય સમાજવાદી ભાવના અને પ્રતિક્રિયાત્મક માનવામાં આવતી કોઈપણ વસ્તુને નાબૂદ કરવાની તેમની ઇચ્છા સાથે 1968 માં વર્બિન્ડુંગેનને ફરીથી સખત ફટકો પડ્યો હતો. આજની તારીખે, તે સમયે વ્યક્ત કરવામાં આવેલા ઘણા પૂર્વગ્રહો હજુ પણ વર્બિન્ડુંગેન વિશે લોકો માટે બહુ ઓછા જાણીતા છે, જેના પરિણામે ત્યારથી સભ્યપદની સંખ્યામાં ધીમો અને સતત ઘટાડો થયો છે. તાજેતરની બોલોગ્ના પ્રક્રિયા દ્વારા નોંધપાત્ર વધારો થયો હતો, જે વિદ્યાર્થીઓને અભ્યાસના લાંબા સમયથી જાણીતા માધ્યમોથી વંચિત રાખ્યા હતા અને આમ અનુભવી ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સહાયની માંગમાં વધારો થયો હતો. જર્મન યુનિવર્સિટીના 1 ટકાથી થોડા ઓછા વિદ્યાર્થીઓ સ્ટુડન્ટએનવર્બિન્ડંગના સક્રિય સભ્યો છે. જર્મનીમાં ગોટિન્જેન, બોન અને હીડલબર્ગ જેવી પરંપરાગત લિબરલ આર્ટ્સ કોલેજો અને યુનિવર્સિટીઓ ધરાવતા શહેરો અને નગરોમાં હજુ પણ સૌથી વધુ સમૃદ્ધ સ્ટુડન્ટેન્વર્બિન્ડુંગેન મળી શકે છે, જેમાં મ્યુનિક એક અપવાદ છે. પરંપરાગત માળખાઓ મોટાભાગે સાચવવામાં આવ્યા છે, જેમાં ધાર્મિક વિધિઓ, સન્માનની સંહિતાઓ, પ્રતીકો અને સિદ્ધાંતો હજુ પણ અકબંધ છે. મોટાભાગની સ્ટુડન્ટેન્વર્બિન્ડુંગેન હજુ પણ માત્ર એક જ જાતિ સુધી મર્યાદિત છે, જેમાં પુરૂષ જાતો સક્રિય રીતે મેન્સુરનો અભ્યાસ કરે છે. જો કે, ઘણા લોકોએ તેમની અનુમાનિત ભૂલોને ઔપચારિક રીતે પસ્તાવો કર્યો છે, જેમાં અન્યાયી રીતે બાકાત યહૂદીઓના સ્મારકો છે, ઉદાહરણ તરીકે, વર્બિન્ડુંગશાઉસમાં એક સામાન્ય દૃશ્ય છે. વિવાદ ટીકાના ઘણા મુદ્દાઓ છે જેની સામાન્ય રીતે પરિણામ વિના ચર્ચા કરવામાં આવે છે. સૌથી સામાન્યમાં રાષ્ટ્રવાદ, જાતિવાદ, જાતિવાદ અને અભિજાત્યપણુના આરોપોનો સમાવેશ થાય છે. રાષ્ટ્રવાદઃ ઘણા વર્બિન્ડુંગેનની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિના આધારે, ખાસ કરીને બર્શેન્શાફ્ટેન, જે કાં તો ભૂતપૂર્વ રાજકુમાર સાથે મજબૂત જોડાણ ધરાવે છે અથવા આ નાબૂદ કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં મજબૂત રાષ્ટ્રવાદ દર્શાવ્યો હતો, રાષ્ટ્રવાદનો આરોપ સૌથી વધુ વારંવાર કરવામાં આવે છે, જે અન્ય વર્બિન્ડુંગેનને નુકસાન પહોંચાડે છે. જાતિવાદઃ શ્વેત વર્ચસ્વ અને યહૂદી વિરોધના લાંબા ઇતિહાસ સાથે, આજના વર્બિન્ડુંગેનને ઘણીવાર માળખાકીય જાતિવાદ માટે સંવેદનશીલ હોવાનું કહેવાય છે. બીજી બાજુ, સમર્થકો ઘણીવાર દલીલ કરે છે કે પુરાવા મોટે ભાગે ટુચકાઓ છે. "જર્મન સંસ્કૃતિના" પુરુષોને જ સ્વીકારવાના બુર્શેનશાફ્ટના માપદંડની ઘણીવાર ટીકા પણ થાય છે. જો કે, મોટાભાગના વર્બિન્ડુંગેન, ખાસ કરીને કોર્પ્સ, જાતિ, વંશીયતા અથવા રાષ્ટ્રીય મૂળને ધ્યાનમાં લીધા વિના, પોતાને સામાન્ય રીતે સહિષ્ણુ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જાતિવાદઃ મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓ માત્ર પુરૂષો જ હોવાથી, ખાસ કરીને ડાબેરી પાંખના વિદ્યાર્થી સંગઠનો ઘણીવાર જાતિવાદના આક્ષેપો કરે છે. આને ઘણીવાર અભિજાત્યપણુ હોવાના આરોપ સાથે જોડવામાં આવે છે, કારણ કે તે સ્ત્રીઓને પુરુષો જેવા જ આકર્ષક કારકિર્દી નેટવર્કનો ઉપયોગ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. જો કે, 1898 સુધી પહોંચેલી ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, માત્ર સ્ત્રી વર્બિન્ડુંગેનની લાંબી યાદી છે, જ્યારે સૌથી જૂની હજુ પણ સક્રિય વર્બિન્ડુંગની સ્થાપના 1976માં કરવામાં આવી હતી. અભિજાત્યપણુઃ એવું કહેવાય છે કે આલ્ટે હેરેન વિદ્યાર્થીઓની કારકિર્દીની સંભાળ રાખે છે, તેમને તેમના અભ્યાસના વિષયોમાં અને જીવનના અન્ય ક્ષેત્રોમાં મદદ કરે છે, સ્નાતક થયા પછી સારી નોકરીઓ અને તકોનું આયોજન કરે છે. આ નેટવર્કિંગને અન્ય વિદ્યાર્થીઓ અને મોટાભાગના વિદ્યાર્થી સંગઠનો દ્વારા સમસ્યારૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે. આજના ભાઈબહેનો આને વિલ્હેલ્મિનિયન યુગમાંથી ઉદ્ભવતા રૂઢિપ્રયોગ તરીકે નકારી કાઢે છે, જ્યારે ભાઈબહેનો વધુ સામાન્ય હતા અને તેમની મદદ વિના કારકિર્દી લગભગ અશક્ય હતી. ચર્ચા ઉપરાંત, આ આરોપો રાજકીય પ્રેરિત હિંસાના અસંખ્ય કૃત્યો તરફ દોરી ગયા છે, જેમાં એકલા 2010 માં 100 થી વધુ કેસ નોંધાયા છે, જેમાં બારીઓનો નાશ કરવા અને ગ્રેફિટી છાંટવા જેવી સરળ તોડફોડથી લઈને ઉગ્ર હુમલા દ્વારા, ભાઈચારાના સભ્યોને જોખમમાં મૂકતા આગચંપી સુધીની ઘટનાઓ સામેલ છે. સામાન્ય પ્રકારો સ્ટુડન્ટેનવર્બિન્ડુંગેનની વિશાળ વિવિધતા હોવા છતાં, અમુક પ્રકારો વધુ સામાન્ય છેઃ નોંધોઃ ડબલ્યુસી = કુલર પહેરવું; એન. સી. = કુલર ન પહેરવું; પી. એફ. = શૈક્ષણિક વાડની પ્રેક્ટિસ કરવી; એફઓ = શૈક્ષણિક વાડ વૈકલ્પિક; એન. એફ. = શૈક્ષણિક વાડની પ્રેક્ટિસ ન કરવી અસામાન્ય છે, પરંતુ પ્રભાવશાળી છે હુટ્ટે અને મિલ્ટનબર્ગ-વર્નિગેરોડેર રિંગની શૈક્ષણિક-તકનીકી ઇજનેરી ક્લબ ("એકેડેમિશર વેરિન"); "હુટ્ટે" એ જર્મનીના મુખ્ય ઇજનેરી સંગ્રહમાંથી એકનું પ્રકાશક છે. ફ્રેટર્નિટી કોર્પ્સની છત્ર સંસ્થાઓ પણ જુઓઃ કોસેનર સેનિઓરેન-કન્વેન્ટ્સ-વર્બેન્ડ અને વેબસાઇટઃ કોસેનર સેનિઓરેન-કન્વેન્ટ્સ-વર્બેન્ડ (કે. એસ. સી. વી.) વેઇનહેઇમર સેનિઓરેન-કન્વેન્ટ અને વેબસાઇટઃ વેઇનહેઇમર સેનિઓરેન-કન્વેન્ટ (ડબલ્યુ. એસ. સી.) બર્સચેન્શાફ્ટેનઃ ડોઇશ બર્સચેન્શાફ્ટ (ડી. બી.) ન્યૂ ડોઇશ બર્સચેન્શાફ્ટ (એન. ડી. બી.) અન્યોઃ કોબર્ગર કન્વેન્ટ ડેર એકેડેમિશેન લેન્ડસ્મેનશાફ્ટેન અંડ ટર્નરશાફ્ટેન (સી. સી.) કાર્ટેલવર્બેન્ડ કેથોલિશર ડ્યુઇશર સ્ટુડન્ટેનેવેરીન (કે. વી.) કાર્ટેલવર્બેન્ડ ડેર કેથોલિસચેન ), ડે રીસેનકામ્પફ મિટ ડીઝર ઝીટ ઝુ વેગેન. શ્વીઝેરિશર સ્ટુડન્ટેનવેરીન 1841-1991. મૈહોફ-વેરલાગ, લુઝર્ન, 1993, રોલ્ફ-જોઆચિમ બાઉમ (એચઆરએસજી. ), "અમે વોલન મેનર, અમે વોલન ટેટેન!" ડોઇશ કોર્પ્સ સ્ટુડન્ટે 1848 બીઝ હ્યુટે, સેડલર-વેરલેગ, બર્લિન 1998, માર્ટિન બાયસ્ટોકઃ ડ્યુએલ ઉંડ મેન્સુર ઇમ કૈસરરીચ (એમ બેઇસ્પીએલ ડેર ટ્યુબિંગર કોર્પ્સ ફ્રાન્કોનિયા, રેનેનિયા, સુએવિયા ઉંડ બોરુસિયા ઝ્વિશેન 1871 અને 1895). એસએચ-વેરલેગ, વિએરો 1995, માર્ટિન બિયાસ્ટોકઃ ટ્યુબિંગર સ્ટુડન્ટેન ઇમ કૈસરરીચ. એક સોઝીઅલગેસ્ચિચ્ટિલિચે અનટર્સુચુંગ, સિગ્મેરિંગેન 1996. 44) માર્ટિન બિયાસ્ટોકઃ ડાઈ કોર્પ્સ ઇમ કૈસરરીચ-આઇડિયલબિલ્ડ ઇનર એપોચે? માંઃ "વીર વોલન મેનર, વીર વોલન ટેટેન"-ડોઇશ કોર્પ્સ સ્ટુડન્ટેન 1848 બિસ હ્યુટે, રોલ્ફ જોઆચિમ બાઉમ (આવૃત્તિ. ), સીડલર વેર્લાગ, બર્લિન 1998, પીપી. 111-132. એડવિન એ. બીડરમેન, "લોગેન, ક્લબ્સ અંડ બ્રુડરશાફ્ટેન", ડ્રોસ્ટ-વેરલેગ, 2007, બીજી આવૃત્તિ., 415 પૃષ્ઠો પોલગેરહાર્ડ ગ્લેડેનઃ ગૌડેમસ ઇગિતુર-ડાઈ સ્ટુડન્ટિસચેન વર્બિન્ડુંગેન આઈન્સ્ટ અંડ જેટ્ઝ્ટ, કોલોન 2001 (જર્મનમાં), જોનાથન ગ્રીનઃ આર્મ્ડ એન્ડ કોર્ટિયસ, ફાઇનાન્સિયલ ટાઇમ્સ, 3 જાન્યુઆરી 2004, પૃષ્ઠ 16. ઓનલાઇન (જે. પી. જી.-સ્કેન્સ) એડગર હંગર/કર્ટ મેયરઃ સ્ટુડન્ટિસ્ચેઝ બ્રૉચટમ, બોન, સ્ટુટગાર્ટ 1958 (જર્મન) પીટર ક્રાઉસઃ ઓ અલ્ટે બુર્શેનહરલિચકીટ-ડાઈ સ્ટુડન્ટેન અંડ ઈહર બ્રૉચ્ટ 3, શેર્નફેલ્ડ 1990, આર. જી. એસ. વેબરઃ ધ જર્મન કોર્પ્સ ઇન ધ થર્ડ રીક મેકમિલન લંડન, જર્મન આવૃત્તિઃ ડાય ડ્યુત્શેન કોર્પ્સ ઇમ ડ્રિટેન રીક એસએચ-વેરલેગ માર્ક ઝિર્લેવેગન (આવૃત્તિ. ): Wir siegen oder fall-Deutsche તમ સ્ટુડન્ટેન ઇમ એર્સ્ટન વેલ્ટક્રેગ, કોલોન 2008 (જર્મનમાં), બાહ્ય લિંક્સ જર્મન વેબસાઇટ "લેન્ડસ્મેનશાફ્ટ ઉલ્મિયા તુબિનજેન" ની જર્મન વેબસાઇટ કોર્પ્સ બોરુસિયા કલ્ચર ઓફ ઑસ્ટ્રિયા કલ્ચર ઓફ સ્વિટ્ઝર્લેન્ડની અંગ્રેજી વેબસાઇટ જર્મન શબ્દો અને શબ્દસમૂહો