Temple of Aphrodite at Acrocorinth
એક્રોકોરિન્થ ખાતે એફ્રોડાઇટનું મંદિર પ્રાચીન કોરીંથમાં એફ્રોડાઇટ દેવીને સમર્પિત એક અભયારણ્ય હતું. તે કોરીંથમાં એફ્રોડાઇટનું મુખ્ય મંદિર હતું, અને તેની કથિત મંદિર વેશ્યાવૃત્તિ માટે પ્રખ્યાત હતું. એફ્રોડાઇટ દેવી કોરીંથ શહેરની રક્ષક દેવી હતી. શહેરમાં તેણીના ઓછામાં ઓછા ત્રણ અભયારણ્યો હતા; એક્રોકોરિન્થ ખાતે એફ્રોડાઇટનું મંદિર, એફ્રોડાઇટ બીજાનું મંદિર અને એફ્રોડાઇટ ક્રેનિયનનું મંદિર, તેમજ લીચેઓન ખાતે એક મંદિર અને સેન્ચ્રી ખાતે એક મંદિર. જો કે તે એક્રોકોરિન્થનું એફ્રોડાઇટ મંદિર હતું જે સૌથી પ્રસિદ્ધ હતું. આ મંદિર ઈસવીસન પૂર્વે 5મી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. તે એક્રોકોરિન્થની ટોચ પર આવેલું હતું. પૌરાણિક કથા અનુસાર, એક્રોકોરિન્થ પોસાઇડન દ્વારા એફ્રોડાઇટને આપવામાં આવ્યું હતું. તે એક નાની ઇમારત હતી, 10 બાય 16 મીટર (33 'x 52'). તેમાં સશસ્ત્ર એફ્રોડાઇટની એક પ્રખ્યાત પ્રતિમા હતી, જેણે બખ્તર પહેર્યું હતું અને અરીસા તરીકે પોતાની સામે ઢાલ પકડી રાખી હતી. મંદિરનો પાછળનો ઇતિહાસ સ્પષ્ટ રીતે સ્થાપિત થયો નથી. ઇ. સ. પૂર્વે 146માં, પ્રાચીન કોરીંથ શહેરનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, અને એક્રોકોરિન્થની ટોચ પરના ઘણા અભયારણ્યો, જો નાશ પામ્યા ન હોય તો, એટલા ઉજ્જડ હતા. ઇ. સ. પૂર્વે 44માં જ્યારે રોમન કોરીંથ શહેરની સ્થાપના કરવામાં આવી ત્યારે ઘણા ભૂતપૂર્વ અભયારણ્યોનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે એપોલોનું મંદિર અને એક્રોકોરીન્થ પર ડીમીટર અને કોરનું અભયારણ્ય. એવું લાગે છે કે એક્રાકોરિન્થ ખાતે એફ્રોડાઇટનું મંદિર પણ ફરીથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે રોમન યુગના ઘણા સિક્કાઓ પર દેખાય છે, અને પોસાનીયાસે 1લી સદીમાં એક્રોકોરિન્થ ખાતે એફ્રોડાઇટના મંદિરનું વર્ણન કર્યું છેઃ એક્રોકોરિન્થસના શિખર પર એફ્રોડાઇટનું મંદિર છે. છબીઓ એફ્રોડાઇટ સશસ્ત્ર, હેલિયસ અને ધનુષ સાથે ઇરોઝ છે. તેઓ કહે છે કે આ ઝરણું, જે મંદિરની પાછળ છે, તે એસોપસ દ્વારા સિસિફસને આપવામાં આવેલી ભેટ હતી. મંદિરના અવશેષોનો ઉપયોગ 5મી સદીમાં ચર્ચના ભાગ રૂપે કરવામાં આવ્યો હતો. ઇતિહાસ આગળ વધે છે એક્રોકોરિન્થ ખાતે એફ્રોડાઇટનું મંદિર સૌથી ઉપર ગણિકાઓની મંદિર વેશ્યાવૃત્તિના અસત્યાપિત દાવાઓ માટે પ્રખ્યાત છે, જે મંદિરની સેવા માટે સમર્પિત હોવાનો આક્ષેપ કરવામાં આવ્યો હતો અને કોરીંથ શહેરમાં મુલાકાતીઓના આકર્ષણમાં ફાળો આપ્યો હતો. કથિત મંદિર વેશ્યાવૃત્તિ સ્ટ્રેબો દ્વારા કરવામાં આવેલા વર્ણનો દ્વારા પ્રસિદ્ધ છેઃ એફ્રોડાઇટનું મંદિર [જુલમી કિપ્સેલોસના દિવસોમાં કોરીન્થોસમાં] એટલું સમૃદ્ધ હતું કે તેની પાસે એક હજારથી વધુ મંદિરના ગુલામો, ગણિકાઓ હતા, જેમને પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેએ દેવીને સમર્પિત કર્યા હતા. અને તેથી જ આ સ્ત્રીઓના કારણે જ શહેર લોકોથી ભરેલું હતું અને સમૃદ્ધ બન્યું હતું; દાખલા તરીકે, જહાજના કેપ્ટનોએ મુક્તપણે તેમના નાણાંનો બગાડ કર્યો હતો, અને તેથી કહેવત, 'દરેક પુરુષ માટે કોરીન્થોસની સફર નથી.' . . હવે [અક્રોકોરિન્થોસના] શિખર પર એફ્રોડાઇટનું એક નાનું મંદિર છે; અને શિખરની નીચે વસંત પીરેન છે. . . કોઈપણ રીતે, યુરીપિડ્સ કહે છે, 'હું આવ્યો છું, અક્રોકોરિન્થોસ જે બધી બાજુએ ધોવાઇ જાય છે, એફ્રોડાઇટના પવિત્ર ટેકરી-શહેરને છોડીને.' [.] કોરીન્થોસ, ત્યાં, એફ્રોડાઇટ માટે પવિત્ર ગણિકાઓની ભીડને કારણે, બહારના લોકોએ મોટી સંખ્યામાં આશરો લીધો અને રજા રાખી. અને ત્યાં ગયેલા વેપારીઓ અને સૈનિકોએ તેમના બધા પૈસા બગાડ્યા જેથી તેમના સંદર્ભમાં નીચેની કહેવત ઊભરી આવીઃ 'દરેક માણસ માટે કોરીન્થોસની સફર નથી'. એક્રોકોરિન્થ ખાતે મંદિરની વેશ્યાવૃત્તિની વાસ્તવિક ઘટના જોકે અચોક્કસ છે, અને વેશ્યાઓની સંખ્યા અને એફ્રોડાઇટના મંદિર સાથેના તેમના કથિત જોડાણ અંગે વિવાદ છે. ડેનિયલ અર્નોડ, જુલિયા એસેન્ટ અને સ્ટેફની બુડિન જેવા લિંગ સંશોધકોના કાર્યોએ શિષ્યવૃત્તિની સમગ્ર પરંપરાને શંકામાં મૂકી દીધી છે જેણે પવિત્ર વેશ્યાવૃત્તિના ખ્યાલને વ્યાખ્યાયિત કર્યો છે. બુડિન પવિત્ર વેશ્યાવૃત્તિના ખ્યાલને એક પૌરાણિક કથા માને છે, કરપાત્ર રીતે દલીલ કરે છે કે સ્રોતોમાં વર્ણવેલ પ્રથાઓ ક્યાં તો બિન-મહેનતાણું ધાર્મિક સંભોગ અથવા બિન-જાતીય ધાર્મિક સમારંભોની ગેરસમજો હતી, કદાચ માત્ર સાંસ્કૃતિક નિંદા પણ. આધુનિક સમયમાં લોકપ્રિય હોવા છતાં, આ દ્રષ્ટિકોણ તેના પદ્ધતિસરના અભિગમમાં ટીકા કર્યા વિના ગયો નથી, જેમાં વૈચારિક કાર્યસૂચિની ટીકાઓનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાચીન ગ્રીક મંદિરોની યાદી પણ જુઓ સંદર્ભો સ્ત્રોત એન્જલ્સ, ડોનાલ્ડ. રોમન કોરીન્થઃ એન અલ્ટરનેટિવ મોડલ ફોર ધ ક્લાસિકલ સિટી સ્મિથ, એમી સી.; પિકઅપ, સેડી. એફ્રોડાઇટ પ્રાચીન કોરીંથના એફ્રોડાઇટ મંદિરોના બ્રિલના સાથી 5 મી સદી પૂર્વે ધાર્મિક ઇમારતો અને માળખાઓ