Environmental communication
પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર એ "માહિતીનો પ્રસાર અને પર્યાવરણ સાથે સંબંધિત સંદેશાવ્યવહાર પ્રથાઓનું અમલીકરણ છે. શરૂઆતમાં, પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર એ સંદેશાવ્યવહારનું એક સંકુચિત ક્ષેત્ર હતું; જો કે, આજકાલ, તે એક વ્યાપક ક્ષેત્ર છે જેમાં વિવિધ અભિનેતાઓ (દા. ત., સંસ્થાઓ, રાજ્યો, લોકો) પર્યાવરણ સંબંધિત વિષયોના સંદર્ભમાં કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે અને સાંસ્કૃતિક ઉત્પાદનો પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ તરફ સમાજને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે તે અંગેના સંશોધન અને પ્રથાઓનો સમાવેશ થાય છે. પર્યાવરણીય સંચારમાં પર્યાવરણ સાથેની માનવ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે. આમાં આંતરવૈયક્તિક સંચાર અને આભાસી સમુદાયોથી માંડીને સહભાગી નિર્ણય લેવા અને પર્યાવરણીય મીડિયા કવરેજ સુધીની સંભવિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ થાય છે. વ્યવહારના દ્રષ્ટિકોણથી, એલેક્ઝાન્ડર ફ્લોરે પર્યાવરણીય સંચારને પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન અને સંરક્ષણ માટે સંચાર અભિગમો, સિદ્ધાંતો, વ્યૂહરચનાઓ અને તકનીકોના ઉપયોગ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર, પરંપરાગત રેટરિકલ સિદ્ધાંતથી અલગ થઈને, 1980ના દાયકાની આસપાસ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઉભરી આવ્યો હતો. સંશોધકોએ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારનો સ્વતંત્ર સિદ્ધાંત તરીકે અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે પર્યાવરણીય કાર્યકર્તાઓએ તેમના લોકોને સમજાવવા માટે છબીઓ અને શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ત્યારથી, પર્યાવરણીય સંચાર સિદ્ધાંત 2007માં જર્નલ ઓફ એન્વાયર્નમેન્ટલ કોમ્યુનિકેશનની રચના સહિત અનેક સીમાચિહ્નો સુધી પહોંચી ગયો છે. એક શૈક્ષણિક ક્ષેત્ર તરીકે, પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર સંદેશાવ્યવહાર, પર્યાવરણીય અભ્યાસો, પર્યાવરણીય વિજ્ઞાન, જોખમ વિશ્લેષણ અને વ્યવસ્થાપન, સમાજશાસ્ત્ર અને રાજકીય ઇકોલોજીને સંડોવતા આંતરશાખાકીય કાર્યમાંથી ઉભરી આવ્યો છે. તેમના 2004 ના પાઠ્યપુસ્તકમાં, એલેક્ઝાન્ડર ફ્લોરે પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારને પર્યાવરણીય વિજ્ઞાનમાં નોંધપાત્ર તત્વ માને છે, જેને તેઓ આંતરશાખાકીય માને છે. તેમણે પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર પરના તેમના પાઠ્યપુસ્તકની શરૂઆત એક ઘોષણાત્મક નિવેદન સાથે કરીઃ "પર્યાવરણવાદ જે આપણે આજે જાણીએ છીએ તેની શરૂઆત પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારથી થઈ હતી. પર્યાવરણીય ચળવળને લેખકની પેનમાંથી, અથવા વધુ ચોક્કસ અને સચોટ રીતે, રશેલ કાર્સનના ટાઇપરાઇટરમાંથી સ્પાર્ક દ્વારા સળગાવવામાં આવી હતી. ફ્લોરના જણાવ્યા અનુસાર, પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારની છ આવશ્યકતાઓ છેઃ પર્યાવરણીય કાયદાઓનું જ્ઞાન; સાંસ્કૃતિક પરિમાણ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા; અસરકારક રીતે નેટવર્ક કરવાની ક્ષમતા; સામાજિક કાર્યસૂચિ સેટિંગ માટે મીડિયાનો ઉપયોગ કરવામાં કાર્યક્ષમતા; પર્યાવરણીય નીતિશાસ્ત્રની પ્રશંસા અને પ્રેક્ટિસ; અને સંઘર્ષનું નિરાકરણ, મધ્યસ્થી અને મધ્યસ્થી. 1993માં પ્રકાશિત થયેલા અગાઉના પુસ્તકમાં, ફ્લોર અને તેમના સહયોગી એલી ગોમેઝ સરકાર, ખાનગી ક્ષેત્ર અને શિક્ષણવિદોના પ્રેક્ટિશનરોના દ્રષ્ટિકોણથી પર્યાવરણીય સંચાર અભ્યાસક્રમના વિકાસનું અન્વેષણ કરે છે. શિક્ષણ અને શિક્ષણમાં પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારની ભૂમિકા શિક્ષણશાસ્ત્ર દ્વારા લક્ષ્યોની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. આનો ઉદ્દેશ પર્યાવરણીય જાગૃતિ વધારવાનો પ્રયાસ કરવાનો, શીખવાની વિવિધ પ્રથા-આધારિત રીતોને ટેકો આપવાનો અને પર્યાવરણીય પરિવર્તનના હિમાયતી બનવાનો સંબંધ બાંધવાનો છે. સામાન્ય રીતે, પર્યાવરણીય સંશયવાદ એ પર્યાવરણીય રેટરિક માટે વધતો પડકાર છે. આબોહવા પરિવર્તન સંચાર માહિતી ટેકનોલોજી અને પર્યાવરણીય સંચાર ઇન્ટરનેટના દેખાવ દ્વારા સશક્ત તકનીકી સફળતાઓ પણ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓમાં ફાળો આપી રહી છે. વાયુ પ્રદૂષણ, એસિડ વરસાદ, ગ્લોબલ વોર્મિંગ અને કુદરતી સ્રોતોમાં ઘટાડો પણ ઓનલાઇન ટેકનોલોજીનું પરિણામ છે. નેટક્રાફ્ટે દલીલ કરી હતી કે વિશ્વમાં, 7,290,968 વેબ-ફેસિંગ કમ્પ્યુટર્સ, 214,036,874 અનન્ય ડોમેન નામો અને 1,838,596,056 વેબસાઇટ્સ છે જે નોંધપાત્ર વીજ વપરાશ તરફ દોરી જાય છે. તેથી, આ સમસ્યાનો સામનો કરવામાં મદદ કરવા માટે "ગ્રીન વેબસાઇટ્સ" જેવી કલ્પનાઓ ઉભરી આવી છે. "ગ્રીન વેબસાઇટ્સ" આબોહવા-મૈત્રીપૂર્ણ નીતિઓ સાથે સંકળાયેલી છે અને તેનો ઉદ્દેશ પૃથ્વીના કુદરતી નિવાસસ્થાનમાં સુધારો કરવાનો છે. નવીનીકરણીય સ્રોતો, કાળા રંગનો ઉપયોગ અને પર્યાવરણીય સમાચારોની હાઇલાઇટ એ આબોહવાના મુદ્દાઓમાં હકારાત્મક યોગદાન આપવાની કેટલીક સૌથી સરળ અને સસ્તી રીતો છે. ઉપરોક્ત શબ્દ "ગ્રીન કમ્પ્યુટિંગ" ની છત્રછાયા હેઠળ છે, જેનો ઉદ્દેશ કાર્બન ફૂટપ્રિન્ટ્સ, ઊર્જાનો વપરાશ મર્યાદિત કરવાનો અને કમ્પ્યુટિંગ કામગીરીને લાભ પહોંચાડવાનો છે. ઇન્ફોર્મેશન એન્ડ કોમ્યુનિકેશન્સ ટેકનોલોજી ઉર્ફે આઇસીટી, વિવિધ પ્રકારના ઉપકરણો અને ઉપકરણોના નિકાલ દ્વારા પર્યાવરણીય અસરોની બાધ્યતા ધરાવે છે જે વાતાવરણમાં હાનિકારક વાયુઓ અને બ્લુટુથ તરંગો છોડવા માટે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જે કાર્બન ઉત્સર્જનમાં વધારો કરે છે. આનાથી એ પણ જાણવા મળ્યું છે કે ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ ઉર્જાનો ઓછો ઉપયોગ કરવા માટે કરવામાં આવે છે, સમાજ હંમેશા નવી ટેકનોલોજી ઇચ્છે છે, પછી ભલે તે પર્યાવરણને સારી અસર કરે કે ન કરે, પરંતુ આઇસીટી આપણા પર્યાવરણ માટે વધુ સારી ટેકનોલોજીને ઘટાડી રહી છે અને બહાર પાડી રહી છે, જ્યારે કે હજુ પણ સમાજ દ્વારા વાતચીત કરવામાં સક્ષમ છે. પ્રતીકાત્મક ક્રિયા પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર એ એક પ્રકારની પ્રતીકાત્મક ક્રિયા પણ છે જે બે કાર્યો કરે છેઃ પર્યાવરણીય માનવ સંદેશાવ્યવહાર વ્યવહારિક છે કારણ કે તે વ્યક્તિઓ અને સંસ્થાઓને લક્ષ્યો હાંસલ કરવામાં અને સંદેશાવ્યવહાર દ્વારા વસ્તુઓ કરવામાં મદદ કરે છે. ઉદાહરણોમાં શિક્ષણ, ચેતવણી, સમજાવવું અને સહયોગનો સમાવેશ થાય છે. પર્યાવરણીય માનવ સંચાર રચનાત્મક છે કારણ કે તે પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ, પોતાને અને પ્રકૃતિ વિશેની માનવ સમજણને આકાર આપવામાં મદદ કરે છે. ઉદાહરણોમાં પ્રકૃતિ અને પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ સંબંધિત મૂલ્યો, વલણ અને વિચારધારાઓનો સમાવેશ થાય છે. પ્રેગ્મેટિક એન્વાયર્નમેન્ટાલિઝમઃ ટુવર્ડ્સ અ રેટરિક ઓફ ઇકો-જસ્ટિસ પુસ્તકમાં, પર્યાવરણીય ફિલસૂફ શેન રાલ્સ્ટને કોક્સના પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારના વ્યવહારિક કાર્યને ખૂબ છીછરા અને સાધન તરીકે ટીકા કરી છે, તેના બદલે વ્યવહારવાદમાંથી ઉછીના લીધેલા ઊંડા ખાતાની ભલામણ કરી છેઃ "[એ] છીછરા વાદ્યવાદ તરીકે વ્યવહારિક રેટરિકની વિભાવનાથી આગળ વધવાનો અને વ્યવહારવાદના અર્થને વધુ ઊંડો કરવાનો વધુ સારો રસ્તો એ છે કે તેના બદલે ફિલોસોફિકલ વ્યવહારવાદના અન્ય સમૃદ્ધ સંસાધનો તરફ ધ્યાન આપવું, ઉદાહરણ તરીકે, તેના ફેલિબિલિઝમ, પ્રયોગવાદ અને મેલિયોરિઝમ તરફ ધ્યાન આપવું". પર્યાવરણીય પ્રકૃતિ સંદેશાવ્યવહાર ત્યારે થાય છે જ્યારે છોડ વાસ્તવમાં ઇકોસિસ્ટમ્સમાં વાતચીત કરે છેઃ "એક પાંદડા પર કુબડતા જંતુ દ્વારા ઘાયલ થયેલ છોડ તેના અન્ય પાંદડાઓને આગોતરા સંરક્ષણ પ્રતિક્રિયાઓ શરૂ કરવા માટે ચેતવણી આપી શકે છે". વધુમાં, "વનસ્પતિ જીવવિજ્ઞાનીઓએ શોધ્યું છે કે જ્યારે પાંદડું ખાવામાં આવે છે, ત્યારે તે પ્રાણીઓ જેવા જ કેટલાક સંકેતોનો ઉપયોગ કરીને અન્ય પાંદડાઓને ચેતવણી આપે છે". જીવવિજ્ઞાનીઓ "છોડના વિવિધ ભાગો એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે તે વિશે લાંબા સમયથી ચાલતા રહસ્યને ગૂંચ કાઢવાનું શરૂ કરી રહ્યા છે". બધા પ્રાણીઓ પ્રણાલી સિદ્ધાંત દ્વારા જોડાયેલા છે, જે રજૂ કરે છે કે જીવંત પ્રણાલીઓના ત્રણ નિર્ણાયક કાર્યોમાંથી એક તેના પર્યાવરણ અને અન્ય જીવંત પ્રણાલીઓ સાથે માહિતીનું વિનિમય છે (અન્ય બે સામગ્રીનું વિનિમય અને ઊર્જાનું વિનિમય છે). ફ્લોરે આ દલીલને વિસ્તારીને કહ્યુંઃ "તમામ જીવંત પ્રણાલીઓ, સૌથી સરળથી લઈને સૌથી જટિલ સુધી, આ નિર્ણાયક કાર્યો કરવા માટે સજ્જ છે. તેમને નિર્ણાયક કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ જીવંત પ્રણાલીના અસ્તિત્વ માટે જરૂરી છે. સંદેશાવ્યવહાર એ માહિતીના આદાનપ્રદાન સિવાય બીજું કંઈ નથી. તેથી, તેના વ્યાપક અર્થમાં, દરેક જીવંત પ્રણાલીના અસ્તિત્વ માટે પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર જરૂરી છે, પછી ભલે તે કોઈ જીવતંત્ર હોય, ઇકોસિસ્ટમ હોય અથવા (તો) સામાજિક પ્રણાલી હોય. પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર ટકાઉપણું વિજ્ઞાનમાં અભિન્ન ભૂમિકા ભજવે છે. જ્ઞાન લઈને અને તેને અમલમાં મૂકીને. પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર બોલવાની અને સહયોગ કરવાની રોજિંદી પ્રથાઓ પર કેન્દ્રિત હોવાથી, તે પર્યાવરણીય નીતિની જાહેર ચર્ચામાં ઊંડી સમજણ ધરાવે છે. એવી વસ્તુ જેની ટકાઉપણું વિજ્ઞાનમાં ખામી છે. ટકાઉપણું વિજ્ઞાન માટે હિતધારકો વચ્ચે સહકારની જરૂર છે અને તેથી ટકાઉ પરિવર્તન લાવવા માટે તે હિતધારકો વચ્ચે રચનાત્મક સંવાદની જરૂર છે. મર્યાદાઓ રોબર્ટ કોક્સ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારની શાખા અને જાહેર ક્ષેત્રમાં તેની ભૂમિકામાં અગ્રણી છે. કોક્સ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારનું મહત્વ અને નીતિ બનાવવાની પ્રક્રિયાઓ, હિમાયત ઝુંબેશ, પત્રકારત્વ અને પર્યાવરણીય ચળવળોમાં તેની ભૂમિકાને આવરી લે છે. સાર્વજનિક ક્ષેત્રમાં પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારના મહત્વમાં કોક્સ જે વસ્તુની અવગણના કરે છે તે છે દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય સંદેશાવ્યવહાર, ઇલેક્ટ્રોનિક અને ડિજિટલ મીડિયા અને કદાચ સૌથી વધુ સ્પષ્ટ રીતે, લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ. ઉપરોક્ત મર્યાદાઓની સાથે મીડિયા પર્યાવરણની આસપાસની વાતચીતમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે કારણ કે તેની રચના અસર અને તેની અસર પર્યાવરણની એકંદર ધારણા અને તેની આસપાસની ચર્ચા પર પડે છે. ફ્રેમિંગ એ એવી વસ્તુ છે જે ભૂતકાળમાં ઘણી હિલચાલ માટે મહત્વપૂર્ણ રહી છે પરંતુ તે માત્ર નારાઓ અને તેના જેવા બનાવવા કરતાં વધુ છે. જ્યોર્જ લાકોફ નારીવાદી ચળવળ અથવા નાગરિક અધિકાર ચળવળ જેવા સામાજિક ચળવળના અભિગમની તરફેણમાં દલીલ કરે છે. પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારનું ક્ષેત્ર પણ સરકારો દ્વારા શાંત અને અમાન્ય થવાના પડકારોનો સામનો કરે છે. ઘણી શાખાઓની જેમ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારમાં વિરોધી મંતવ્યો ધરાવતા લોકો સાથે પડકારો હતા જે ચોક્કસ સંદેશ ફેલાવવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે. ઘણા અત્યંત ધ્રુવીકૃત વિષયોની જેમ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર પુષ્ટિ પૂર્વગ્રહ માટે સંવેદનશીલ છે જે પર્યાવરણીય કટોકટી માટે નીતિ નિર્માણની દુનિયામાં સમાધાન કરવું મુશ્કેલ બનાવે છે. પુષ્ટિ પૂર્વગ્રહની સાથે, ઇકો ચેમ્બર્સ ઘણું બધું એ જ કરે છે અને ક્રિસ્ટેલ વાન એક દ્વારા ચર્ચા કરવામાં આવે છે જે પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારના સંદર્ભમાં કહે છે કે ઇકો ચેમ્બર્સ પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલી આબોહવા પરિવર્તનની ધારણાઓને મજબૂત કરી શકે છે. જે વિષય વિશે વાસ્તવિક વાતચીતમાં જોડાવાને વધુ મુશ્કેલ બનાવે છે. આ બાબતો વિશે વાતચીત કરવી મુશ્કેલ હોઈ શકે તેનું બીજું કારણ એ છે કે ઘણા લોકો દિશાત્મક પ્રેરિત તર્કનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જેમાં તેઓ વિષય પર ચોક્કસ કથાને આગળ વધારવા માટે પુરાવા શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ વિચારને સંચારિત કરવા પર આની જે અસર પડી છે તેની તપાસ રોબિન બેયસ અને અન્ય લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ કહે છે કે તે ખૂબ જ હાનિકારક અને વિભાજનકારી હોઈ શકે છે. એક વસ્તુ જે પર્યાવરણીય વર્ણનોને એટલી ખતરનાક બનાવે છે તે એ છે કે તે એટલી વાર બદલાય છે કે માહિતીને મુસાફરી કરતી વખતે તે જ રાખવી ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. મિયાઝ ક્રિસ્ટેનસેનના જણાવ્યા અનુસાર આ તેને બનાવે છે જેથી આ કથાઓનો ફેલાવો જોખમી બની શકે. વધતા ધ્રુવીકરણને કારણે રાજકીય વાતાવરણમાં પર્યાવરણીય સંચાર વિવિધ પડકારોનો સામનો કરે છે. લોકો ઘણીવાર એવી દલીલો દ્વારા જોખમ અનુભવે છે જે તેમની માન્યતાઓ (બૂમરેંગ અસર) સાથે સુસંગત નથી. આ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રતિક્રિયા, પ્રતિ-દલીલ અને ચિંતા તરફ દોરી શકે છે. આ પર્યાવરણીય મુદ્દાઓને લગતા રાજકીય પરિવર્તનમાં પ્રગતિ કરવામાં મુશ્કેલી ઊભી કરી શકે છે. જ્યારે પર્યાવરણને લગતી હિલચાલના વધતા ધ્રુવીકરણની વાત આવે છે ત્યારે કેટલાક લોકો આ દલીલને કારણે ઓળખ અભિયાનની અસર તરફ ધ્યાન દોરે છે કે ભય પ્રતિકૂળ છે. રોબર્ટ બ્રુલે આ મુદ્દાની દલીલ કરે છે અને આ ઓળખ અભિયાનથી દૂર રહેવા અને પડકાર અભિયાન તરફ આગળ વધવાની હાકલ કરે છે. પર્યાવરણને લગતી વાતચીતની બીજી મર્યાદા એ હકીકત છે કે ચીનમાં વિવિધ જૂથો દ્વારા બહુવિધ એજન્ડા નક્કી કરવામાં આવી રહ્યા છે અને હકીકત એ છે કે તેઓ એકબીજાથી અલગ છે. આ સાથે આ વિચાર કે આ બે જુદા જુદા જૂથો અમુક પ્રકારની ચર્ચામાં છે તે ઝિયાઓહુઇ વાંગ એટ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. અલ. દેબાશીષ મુંશી જેવા કેટલાક લોકોએ સંસ્કૃતિ કેન્દ્રિત અભિગમ સૂચવ્યો છે. આ લોકો જૂની સંસ્કૃતિઓના જ્ઞાનના આધારે પરિવર્તન લાવવા માટે દલીલ કરે છે, જો કે તે એવી રીતે અસ્તિત્વમાં હોવું જોઈએ કે જે જૂની સંસ્કૃતિઓ અને આપણી વર્તમાન સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સંબંધનો દુરુપયોગ ન કરે, જે મુન્શી અનુસાર અમલમાં મૂકવાનું ખૂબ જ મુશ્કેલ બનાવે છે. પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર સિદ્ધાંત વ્યક્તિઓ પર પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારની અસર કઈ રીતે પડે છે તે સમજવા માટે, સંશોધકો માને છે કે પર્યાવરણ પરનો વ્યક્તિનો દૃષ્ટિકોણ વિવિધ રીતે તેમના મંતવ્યોને આકાર આપે છે. પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારના એકંદર અભ્યાસમાં એ વિચારનો સમાવેશ થાય છે કે પ્રકૃતિ "બોલે છે". આ ક્ષેત્રમાં, પર્યાવરણીય સંચારના આધારને સમજવાના પ્રયાસમાં સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમાં છે. સામગ્રી-પ્રતીકાત્મક પ્રવચન સંશોધકો પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારને પ્રતીકાત્મક અને સામગ્રી તરીકે જુએ છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે ભૌતિક જગત સંદેશાવ્યવહારને આકાર આપવામાં મદદ કરે છે કારણ કે સંદેશાવ્યવહાર વિશ્વને આકાર આપવામાં મદદ કરે છે. પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં પ્રાથમિક પ્રતીક પર્યાવરણ શબ્દનો ઉપયોગ ભૌતિક વિશ્વની સાંસ્કૃતિક સમજણને આકાર આપવા માટે થાય છે. આ સમજણ સંશોધકોને તેમની આસપાસના પર્યાવરણ પર સંસ્કૃતિઓ કેવી પ્રતિક્રિયા આપે છે તેનો અભ્યાસ કરવાની ક્ષમતા આપે છે. મધ્યસ્થી-માનવ પ્રકૃતિ સંબંધો મનુષ્ય પ્રતિક્રિયા આપે છે અને તેમની આસપાસના વાતાવરણના આધારે અભિપ્રાયો બનાવે છે. પ્રકૃતિ માનવ સંબંધોમાં ભૂમિકા ભજવે છે. આ સિદ્ધાંત માનવ અને પ્રકૃતિના સંબંધો વચ્ચે જોડાણ બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ માન્યતા પર્યાવરણીય સંચારના મૂળમાં છે કારણ કે તે સમજવા માંગે છે કે પ્રકૃતિ માનવ વર્તન અને ઓળખને કેવી રીતે અસર કરે છે. સંશોધકો નિર્દેશ કરે છે કે આ સિદ્ધાંત અને ઘટનાશાસ્ત્ર સાથે જોડાણ થઈ શકે છે. એપ્લાઇડ એક્ટિવિસ્ટ થિયરી પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર વિશે વાત કરતી વખતે "કોલ ટુ એક્શન" ટાળવું મુશ્કેલ છે કારણ કે તે આબોહવા પરિવર્તન, લુપ્તપ્રાય પ્રાણીઓ અને પ્રદૂષણ જેવા મુદ્દાઓ સાથે સીધું જોડાયેલું છે. વિદ્વાનોને આ ક્ષેત્રમાં વસ્તુનિષ્ઠ અભ્યાસ પ્રકાશિત કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે. જો કે, અન્ય લોકો દલીલ કરે છે કે આ મુદ્દાઓના ઉકેલો પૂરા પાડતી વખતે લોકોને પર્યાવરણીય પરિવર્તન વિશે જાણ કરવી તેમની નૈતિક ફરજ છે. આબોહવા પરિવર્તનની સમસ્યાના મંતવ્યો અથવા ઉકેલો રજૂ કરવાથી વૈજ્ઞાનિકની પ્રતિષ્ઠાને નુકસાન થઈ શકે છે તે વિચારને ડગ ક્લાઉડ દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધન દ્વારા આગળ વધારવામાં આવ્યો છે, જેમણે આ વિચારને સમર્થન આપતા તારણો મેળવ્યા હતા. નીચેનો વિભાગ સૂચવે છે તેમ, પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારના ક્ષેત્રમાં અભ્યાસ અને પ્રથાઓના ઘણા વિભાગો છે, જેમાંથી એક સામાજિક માર્કેટિંગ અને હિમાયત ઝુંબેશ છે. આ એક વ્યાપક વિષય હોવા છતાં, સફળ પર્યાવરણીય ઝુંબેશોનું મુખ્ય પાસું ઝુંબેશ સામગ્રીમાં વપરાતી ભાષા છે. સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું છે કે જ્યારે વ્યક્તિઓ પર્યાવરણીય ક્રિયાઓ વિશે ચિંતિત અને રસ ધરાવે છે, ત્યારે તેઓ અડગ ભાષા સાથેના સંદેશાઓને સારી રીતે સ્વીકારે છે; જો કે, જે વ્યક્તિઓ પર્યાવરણીય વલણ વિશે ઓછી ચિંતિત અને રસ ધરાવતી હોય છે, તેઓ ઓછા અડગ સંદેશાઓ માટે વધુ ગ્રહણશીલ હોય છે. જો કે પર્યાવરણીય મુદ્દાઓ પરના સંદેશાવ્યવહારનો હેતુ ઘણીવાર એવા ગ્રાહકોને અમલમાં મૂકવાનો હોય છે જેઓ પહેલેથી જ આ મુદ્દાને મહત્વપૂર્ણ ગણાવે છે, આવા સંદેશ ઉત્પાદકો માટે તેમના લક્ષિત પ્રેક્ષકોનું વિશ્લેષણ કરવું અને તે મુજબના સંદેશાઓ તૈયાર કરવા મહત્વપૂર્ણ છે. જ્યારે કેટલાક તારણો છે કે જ્હોન કોચર અને અન્ય લોકો દ્વારા હાથ ધરાયેલા અભ્યાસમાં ચોક્કસ હોદ્દા માટે હિમાયત કરતા વૈજ્ઞાનિકોમાં સમસ્યા છે, ત્યારે એવું જાણવા મળ્યું હતું કે વૈજ્ઞાનિકોની વિશ્વસનીયતામાં તેમની હિમાયતને ધ્યાનમાં લીધા વિના કોઈ વાસ્તવિક તફાવત નથી, સિવાય કે તેઓ સમસ્યાના ચોક્કસ ઉકેલની તરફેણમાં સીધી દલીલ કરવાનો પ્રયાસ કરે. અભ્યાસ અને વ્યવહારના ક્ષેત્રો જે. રોબર્ટ કોક્સના જણાવ્યા અનુસાર, પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારનું ક્ષેત્ર અભ્યાસ અને વ્યવહારના સાત મુખ્ય ક્ષેત્રોથી બનેલું છેઃ પર્યાવરણીય રેટરિક અને પ્રવચન મીડિયા અને પર્યાવરણીય પત્રકારત્વ પર્યાવરણીય નિર્ણય લેવામાં જાહેર ભાગીદારી સામાજિક માર્કેટિંગ અને હિમાયત અભિયાનો પર્યાવરણીય સહયોગ અને સંઘર્ષ નિવારણ જોખમી સંદેશાવ્યવહાર લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને ગ્રીન માર્કેટિંગ પ્રકાશન સામયિકોમાં પ્રકૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર સંબંધિત પીઅર-સમીક્ષા જર્નલમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એપ્લાઇડ એન્વાયર્નમેન્ટલ એજ્યુકેશન એન્ડ કોમ્યુનિકેશન એન્વાયર્નમેન્ટલ કોમ્યુનિકેશન બુક્સ એન્ડરસન, એલિસન (1997). મીડિયા, સંસ્કૃતિ અને પર્યાવરણ. લંડનઃ રૂટલેજ એન્ડરસન, એલિસન (2014). મીડિયા, પર્યાવરણ અને નેટવર્ક સોસાયટી. બેસિંગસ્ટોકઃ પાલગ્રેવ બોયકોફ, મેક્સવેલ ટી (2019). સર્જનાત્મક (આબોહવા) સંચારઃ વિજ્ઞાન, નીતિ અને સમાજ માટે ઉત્પાદક માર્ગો. લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ કોર્બેટ, જુલિયા બી. (2006). પ્રકૃતિનો સંચારઃ આપણે પર્યાવરણીય સંદેશાઓ કેવી રીતે બનાવીએ છીએ અને સમજીએ છીએ. વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: આઇલેન્ડ પ્રેસ કોક્સ, જે. રોબર્ટ (2010). પર્યાવરણીય સંચાર અને જાહેર ક્ષેત્ર (બીજી આવૃત્તિ). થાઉઝન્ડ ઓક્સ, CA: SAGE પબ્લિકેશન્સ ફ્લેચર, સી વેલ અને જેનેટ લવજોય (2018) નેચરલ ડિઝાસ્ટર્સ એન્ડ રિસ્ક કોમ્યુનિકેશનઃ ઇમ્પ્લિકેશન્સ ઓફ ધ કાસ્કેડિયા સબડક્શન ઝોન મેગાક્વેક. મેરીલેન્ડઃ લેક્ઝીંગ્ટન બુક્સ ફ્લોર, એલેક્ઝાન્ડર જી (2004). પર્યાવરણીય સંચારઃ પર્યાવરણીય વ્યવસ્થાપન માટે લાગુ કરવામાં આવેલા સંચારના સિદ્ધાંતો, અભિગમો અને વ્યૂહરચનાઓ. દિલીમન, ક્વેઝોન સિટી, ફિલિપાઈન્સઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ફિલિપાઈન્સ ઓપન યુનિવર્સિટી માથુર, પિયુષ (2017). ટેકનોલોજીકલ સ્વરૂપો અને ઇકોલોજીકલ કોમ્યુનિકેશનઃ એક સૈદ્ધાંતિક હ્યુરિસ્ટિક. લેનહામ, મેરીલેન્ડઃ લેક્સિંગ્ટન બુક્સ રાલ્સ્ટન, શેન (2013). વ્યવહારિક પર્યાવરણવાદઃ ઇકો-જસ્ટિસના રેટરિક તરફ. લિસેસ્ટરઃ ટ્રુબેડોર. સ્ટીફન્સ, મર્ડોક (2018). ક્રિટિકલ એન્વાયર્નમેન્ટલ કોમ્યુનિકેશનઃ ક્રિટીક આબોહવા પરિવર્તનની તાકીદને કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપે છે. મેરીલેન્ડઃ લેક્સિંગ્ટન બુક્સ પણ જુઓ આબોહવા કટોકટીની ઘોષણા ("આબોહવા કટોકટી" શબ્દનો ઉપયોગ શામેલ છે) આબોહવા કટોકટી (શબ્દના ઉપયોગ વિશે) સંદેશાવ્યવહાર અભ્યાસો પર્યાવરણીય મુદ્દાઓની સૂચિ પર્યાવરણીય પ્રકાશનોની સૂચિ આબોહવા પરિવર્તનનું મીડિયા કવરેજ સાયન્સ કોમ્યુનિકેશન ઓબ્ઝર્વેટરી સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ ઇન્ટરનેશનલ એન્વાયર્નમેન્ટલ કોમ્યુનિકેશન એસોસિએશન (આઇઇસીએ)-પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર પ્રેક્ટિશનરો, શિક્ષકો અને વિદ્વાનો માટેનું એક વ્યાવસાયિક સંગઠન ક્લાઈમેટક્લોકઃ ઘડિયાળની ગણતરી 1,5 ડિગ્રી સેલ્સિયસ તાપમાનમાં વધારો લેક્સિંગ્ટન પુસ્તક શ્રેણી પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર અને પ્રકૃતિઃ એન્થ્રોપોસીનમાં સંઘર્ષ અને ઇકોકલ્ચર Talk.Eco: પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર માટે સંસાધનો-પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહાર વ્યાવસાયિકો માટે ક્યુરેટેડ સંસાધનો દર્શાવતી વેબસાઇટ પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારઃ તે શું છે અને તે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે માર્ક મેઇસનર દ્વારા પર્યાવરણીય સંદેશાવ્યવહારમાં સંશોધન