Kamikiri (haircutting)
કામિકિરી અથવા કુરોકામિકિરી એક જાપાનીઝ યોકાઈ છે જે ગુપ્ત રીતે લોકોના માથા પરના વાળ કાપવાનું કહે છે. તેઓ ઇડો સમયગાળાના શહેરી વિસ્તારોમાં સમયાંતરે અફવા ફેલાવતા હતા, અને 17મીથી 19મી સદી સુધીના દસ્તાવેજોમાં છૂટાછવાયા રીતે જોઈ શકાય છે. ખ્યાલ એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ ક્યાંયથી બહાર દેખાશે નહીં અને લોકોની નોંધ લીધા વિના તેમના માથા પરના વાળ કાપી નાખશે. વાર્તાઓના સંગ્રહ (સેત્સુવા) માં, ઇડો સમયગાળાના કાન્પો વર્ષ (1741-1743) માં સંકલિત શોકોકુ રિજીદાનમાં, જેન્રોકુની શરૂઆતની નજીક, માત્સુસાકા, ઇસે પ્રાંત (હવે માત્સુસાકા, મી પ્રીફેકચર), અને કોન્યા, ઇડો (હવે ચિયોડા, ટોક્યો, ટોક્યો) ખાતે, વિચિત્ર પેરાનોર્મલ ઘટનાઓ વિશે એક વાર્તા લખવામાં આવી છે કે કેવી રીતે લોકોના વાળ, પુરુષ અને સ્ત્રી બંને, અચાનક તેમના મોટોયુઇ (એક વાળ-ટાઈંગ સ્ટ્રિંગ) થી કાપી નાખવામાં આવશે કારણ કે તેઓ રાત્રે રસ્તાઓ પર ચાલતા હતા. તે લોકો આની બિલકુલ નોંધ નહીં કરે, અને કપાયેલા વાળ રસ્તા પર નીચે પડી જતા હતા અને હજુ પણ બંધાયેલા હતા. ઇડો (હવે તાઇતો, ટોક્યો) અને કોહિનાટા (હવે બંક્યો, ટોક્યો) માં શિતાયા ખાતે ઓટા નાનપો દ્વારા લખાયેલા નિબંધ હેનિચી કાનવા (ચીનો) માં આવી જ અસાધારણ ઘટના બની હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે અને તે કહે છે કે દુકાનો અને રહેઠાણોમાં કામ કરતી મહિલા નોકરો આનો ભોગ બનશે. મેઇજી 7 (1874) માં, હોંગો, ટોક્યોમાં, સુઝુકી નિવાસસ્થાનની ત્રીજી શેરી પર, "જિન" નામની એક મહિલા નોકર આ કામિકિરી ઘટનાનો ભોગ બની હતી, અને તે સમયે અખબાર (ટોક્યો નિચી નિચી શિમ્બુન) માં પણ આ અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો. 10 માર્ચના રોજ, રાત્રે 9 વાગ્યાના થોડા સમય પછી, જ્યારે જિન રહેઠાણના શૌચાલયમાં જઈ રહી હતી, ત્યારે તેને ઠંડીનો અનુભવ થયો અને પછી અચાનક તેણે તેના વાળ બાંધી દીધા, જેનાથી તે ખૂબ જ અવ્યવસ્થિત બની ગયો. જિન એટલી હચમચી ગઈ કે તે નજીકના ઘરે દોડી ગઈ અને બેભાન થઈ ગઈ. તે ઘરના લોકોએ જિનની સંભાળ રાખી અને શું થયું તે સાંભળ્યું, અને જ્યારે તેઓએ તે શૌચાલયની આસપાસ જોયું, ત્યારે તેમને ફ્લોર પર કપાયેલા વાળ જોવા મળ્યા. આખરે, જિન એક માંદગીમાં પડી ગઈ, અને તેના માતાપિતાએ તેને સ્વીકારી લીધી. એવી અફવા ફેલાઈ કે "તે બાથરૂમમાં, એક કામિકિરી દેખાયો", અને એવું કહેવામાં આવે છે કે ત્યારથી અત્યાર સુધી કોઈએ ત્યાં જવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી. મિઝુકી શિગેરુના લખાણોમાં, તે સમજાવવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે કોઈ માણસ કોઈ પ્રાણી અથવા ભૂત સાથે લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે તે દેખાય છે, અને તે તે વ્યક્તિના વાળ કાપી નાખશે. સાચું ઓળખ ઘણા દસ્તાવેજો જણાવે છે કે તેની સાચી ઓળખ અજ્ઞાત છે, તેમ છતાં એવી દંતકથાઓ છે કે જે મોટે ભાગે તે શિયાળ (કિટસુને) નું કામ હોવાનું માને છે અને જે માને છે કે તે એક જંતુ, કામિકિરી-મુશી (વાળ કાપતા જંતુ) નું કામ છે તે વચ્ચે વિભાજિત કરી શકાય છે. ફોક્સ કામિકિરી મુરોમાચી સમયગાળામાં મેડેનોકોજી ટોકીફુસા દ્વારા લખાયેલી કેન્નિશી નામની ડાયરી તેને શિયાળની કૃતિ માને છે. તેમાં ચાઇનીઝ સંદર્ભ પુસ્તક તાઇપિંગ ગ્વાંગજીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં એક શિયાળ વિશે પણ આવી જ વાર્તા લખવામાં આવી છે, જે માથાના વાળ કાપી નાખે છે. મિમીબુકુરો લખતા ઇડો પીરિયડમાં, વોલ્યુમ 4 ઓન્ના નો કમી વો કુઉ કિટસુને નો કોટો (કેવી રીતે એક શિયાળએ એક મહિલાના વાળ ખાધા તે વિશે), એક વાર્તા છે કે કેવી રીતે એક શિયાળને તે સ્થળે પકડવામાં આવ્યું હતું જ્યાં કોઈ કામિકિરી ઘટનાનો ભોગ બન્યું હતું, અને જ્યારે શિયાળનું પેટ કાપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે અંદર મોટી માત્રામાં વાળ ભરેલા મળી આવ્યા હતા. સાહિત્યિક વિદ્વાન અસકાવા ઝેનાન દ્વારા બકુમાત્સુ સમયગાળાના લખાણ ઝેનાન ઝુઇહિત્સુ (િસુત્તીહિત્સુ) માં, એવી સમજૂતી લખવામાં આવી છે કે એક તાઓવાદી પાદરી વાળ કાપવા માટે એક રહસ્યમય શિયાળની હેરફેર કરી રહ્યો હતો. જંતુ કામિકિરી ઇડો સમયગાળાના અંતમાં, લોક જ્ઞાનકોશ કિયુ શોરાન લખે છે કે કાનઈ 14 (1637) માં, કામિકિરી એ "કામિકિરી-મુશી" (વાળ કાપતા જંતુ) નામના જંતુની કૃતિ હતી. આ કામિકિરી-મુશી વાસ્તવિક કામિકિરીમુશીનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, પરંતુ એક કાલ્પનિક જંતુ હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને એવું કહેવામાં આવતું હતું કે રેઝર દાંત અને કાતર હાથ ધરાવતું જંતુ છત નીચે છૂપાયેલું રહેશે. આ કામિકિરી-મુશીને દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ્સ દુષ્ટ આત્માઓને દૂર કરવા માટે તાવીજ તરીકે વેચવામાં આવતી હતી, અને "જો કોઈ મહાન ભગવાનના મંદિરના પાદરીના વાળ કાપવામાં આવે, તો તેને ગોળ કાપડની પગડી બનવા દો" (ચિહાયાબુરુ; કમી નો ઉજિકો નો; કમી નરેબા; કિરિટોમો કિરીજી; તામા નો કાઝુરા વો) કવિતા સાથે પોતાના પર કાગળના આભૂષણો પહેરવાનો ટ્રેન્ડ બની ગયો હતો. માનવ કામિકિરી એવા પણ ઉદાહરણો છે કે જ્યાં લોકોના માથાના વાળ વિશેષ શક્તિઓ ધરાવતા મનુષ્યો દ્વારા અથવા પકડાયા પછી માનવ હોવાનું જણાતા ઘટકો દ્વારા કાપવામાં આવ્યા હતા (અથવા તેમની સાચી ઓળખ જાહેર કરવામાં આવી હતી). મેઇવા 8 (1771) થી આગામી વર્ષ સુધી, ઇડો અને ઓસાકાના લોકોએ તેમના વાળ કેવી રીતે કાપ્યા તે અંગે થોડો રોષ હતો, જેને આખરે ઇડોમાં કેટલાક શુગેન્જા અને ઓસાકામાં વિગ દુકાનદારોની સજા સાથે ઉકેલવામાં આવ્યો હતો. ઓસાકામાં આ સજાનું કારણ એ છે કે એવું કહેવામાં આવતું હતું કે આ "કામિકિરી" વિગ વેચવા માટે વિગની દુકાનોને કારણે હતી, પરંતુ તે અજ્ઞાત છે કે તેઓ ખરેખર તેની પાછળ હતા કે નહીં, અને કેટલાક તેને અશાંતિને શાંત કરવા માટે બલિનો બકરો તરીકે જુએ છે. પછીના વર્ષોમાં, કેટલાક શુગેન્જા કાગળના આભૂષણો (ફુડા) વેચવા ફરતા હતા જે તેમણે જાહેરાત કરી હતી કે આ કામિકિરીને દૂર કરશે, જેના કારણે કેટલાકને શંકા થાય છે કે આ બધું તે શુગેન્જા દ્વારા આચરવામાં આવ્યું હતું. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે તેનો ઓછામાં ઓછો એક ભાગ ખરેખર શુગેંજા દ્વારા કેટલાક કાગળના આભૂષણો વેચવા માટે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. ફેટિશવાદ એવું કહેવામાં આવે છે કે કેટલાક ફેટિશવાદીઓ હશે જેઓ બ્લેડથી સ્ત્રીઓના વાળ કાપવાથી આનંદ અનુભવે છે, તેથી એવું માનવામાં આવે છે કે ઓછામાં ઓછી કેટલીક કામિકિરી દંતકથાઓ ખરેખર મનુષ્યો દ્વારા આચરવામાં આવી હતી. આની પાછળ મનુષ્ય હોવાના આ અર્થઘટનને ટેકો આપવા માટે એક કારણ એ છે કે સાહિત્યના ઉદાહરણોમાં ઘણી વાર એવી મહિલાઓ હોય છે જેમના માથાના વાળને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઇડો સમયગાળાની સંસ્કૃતિ અને રિવાજો પરના સંશોધક એન્ગ્યો મિતામુરાએ તેમના લખાણોમાં જણાવ્યું હતું કે લોકોના વાળ કાપવાના ગુનામાં પકડાઈ જવાના ઘણા ઉદાહરણો છે. અંધવિશ્વાસ શોવા 6 (1931) માં, એક યુવાન વ્યક્તિની એક છોકરીના વાળ કાપવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેણે જુબાની આપી હતી કે "જો હું સો છોકરીઓના વાળ કાપીને તેમને મંદિરમાં અર્પણ કરીશ, તો મારું નબળું શરીર ચોક્કસપણે સ્વસ્થ થઈ જશે", આમ કામિકિરી કરવાના કારણ તરીકે અંધશ્રદ્ધા પૂરી પાડે છે, તેથી એવું માનવામાં આવે છે કે કેટલાક કામિકિરી ગુનાઓ પાછળ આ પ્રકારનું કારણ પણ હોઈ શકે છે. અન્ય એવું પણ માનવામાં આવે છે કે કોઈ વ્યક્તિ અથવા કંઈક દ્વારા કાપવાને બદલે, તે માત્ર એક બીમારી છે જે વાળ ખરવામાં પરિણમે છે. હ્યાક્કાઇ ઝુકાનથી શરૂ થતા ચિત્રોમાં ઇડો સમયગાળામાં દોરવામાં આવેલા ઇમાકિમોનોમાં "કામિકિરી" ને લાંબી ચાંચ અને કાતર જેવા હાથ સાથે યોકાઈ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. જો કે આ ઇમાકીમોનોમાં કોઈ સ્પષ્ટીકરણાત્મક લખાણ મળી શકતું નથી, તેમ છતાં ચિત્રો તેમની બાજુમાં કેટલાક લાંબા કાળા વાળ દર્શાવે છે જે લાગે છે કે તે કાપી નાખવામાં આવ્યા હતા. ઉટાગાવા યોશિફુજીની નિશિકી-એ કામિકિરી નો કિદાન (1868) માં પણ "કામિકિરી" દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ઉપરોક્ત ઇમાકિમોનોમાં નિરૂપણથી વિપરીત, તેને સંપૂર્ણપણે કાળા રંગમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જે વાસ્તવમાં તેનો સામનો થયો હોવાની વાર્તા પર આધારિત છે (ચિત્રનો સંદર્ભ લો). ટોબિઓની આ બેકેમોનોઝુકુશી ઇમાકી (ઇડો સમયગાળાથી, જે હવે ખાનગી કબજામાં છે અને ફુકુઓકા પ્રીફેકચરના સંગ્રહાલયને સોંપવામાં આવી છે), જેને યોકાઈ ઇમાકી માનવામાં આવે છે, જે ઇમાકિમોનોમાં જોવા મળતા અગાઉ અસ્તિત્વમાં રહેલા યોકાઈ ચિત્રો પર કૅપ્શન્સ મૂકવા માટે બનાવવામાં આવી હતી, "ટોબિઓની" (કુ) ના નામ હેઠળ "કામિકિરી" નો પરિચય આપે છે (અજ્ઞાત કારણોસર, આ ઇમાકીમાંના તમામ યોકાઈના નામ બદલવામાં આવ્યા હતા). આ કેપ્શનમાં, તેઓ ઇઝુમો પ્રાંતના દરિયાકિનારાની આસપાસ છે, અને તેઓ નાની માછલીઓ, પક્ષીઓ અને ઉંદરોનું માંસ ખાય છે તેવું માનવામાં આવે છે. નોંધો સંદર્ભો જાપાનના સુપ્રસિદ્ધ જીવોની યાદી પણ જુઓ યોકાઈ