Thomas Allen (nonconformist)
થોમસ એલન અથવા એલિન (નોર્વિચમાં 1608-21 સપ્ટેમ્બર 1673) પૂર્વ એંગ્લિયન બિનઅનુકારી મંત્રી અને દૈવી હતા જેમણે 1640ના દાયકા દરમિયાન ચાર્લસ્ટાઉન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો, પરંતુ કોમનવેલ્થ દરમિયાન ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા હતા અને પુનઃસ્થાપના પછી તેમને બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. તેઓ વિવિધ પ્રકાશિત કૃતિઓના લેખક હતા. લાઇફ એલન નોર્વિચ ડાયર જ્હોન એલનનો પુત્ર હતો. તેમણે નોર્વિચ અને કેમ્બ્રિજની કેયુસ કોલેજમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, જ્યાં તેમણે 1625માં મેટ્રિકની પરીક્ષા પાસ કરી હતી અને બી. એ. કરતા તેઓ વિદ્વાન હતા. 1627/28 અને એમએ. 1631 માં. માર્ચ 1633/34 માં નોર્વિચ ખાતે લાયસન્સ અને પવિત્ર આદેશો પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ નોર્વિચ ખાતેના સેન્ટ એડમંડના પૅરિશ ચર્ચના મંત્રી બન્યા, 1633-38. પરંતુ તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે ઇવેન્જેલિકલ અને સ્પષ્ટવક્તા હતા. ધ બુક ઓફ સ્પોર્ટ્સ વાંચવાનો ઇનકાર કરવા બદલ બિશપ મેથ્યુ રેને 1636માં વિલિયમ બ્રિજ અને અન્ય લોકો સાથે મળીને તેમને ચૂપ કરી દીધા હતા. 1638માં એલન ભાગેડુ તરીકે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ ગયો હતો. 11 જાન્યુઆરીના રોજ બોસ્ટનના ચર્ચમાં દાખલ થયા, ત્યારબાદ 9 જૂનના રોજ, તેમની પોતાની વિનંતી પર અને ચાર્લ્સટાઉનના ચર્ચની વિનંતી પર, તેમને બોસ્ટનમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા, અને 22 ડિસેમ્બર 1639 (ઓએસ) ના રોજ ચાર્લ્સટાઉનમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. પછી, અથવા ટૂંક સમયમાં જ, તેઓ ચાર્લ્સટાઉનના પાદરી, ઝખાર્યા સિમ્સના સાથી-કાર્યકર તરીકે શિક્ષક બન્યા. આ ક્ષમતામાં તેઓ જ્હોન હાર્વર્ડના અનુગામી બન્યા, જેઓ ચાર્લસ્ટાઉન પહોંચ્યા પછી સપ્ટેમ્બર 1638 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમણે હાર્વર્ડની વિધવા એની સાથે લગ્ન કર્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે, કારણ કે તેમણે હાર્વર્ડની સંપત્તિના અમલમાં વહીવટકર્તા તરીકે કામ કર્યું હતું અને તેમના વારસદારોની ચૂકવણી કરી હતી. તેમના નોંધાયેલા બાળકો મેરી (1639/40), સારાહ (1641), એલિઝાબેથ (1643) અને મર્સી (1646) હતા, જેમાંથી માત્ર મેરી બાળપણમાં બચી ગઈ હતી, અને એક પુત્ર, થોમસ. 3 મે 1639ના રોજ એલનને જનરલ કોર્ટ તરફથી "શ્રી હાર્વર્ડની ભેટના સંદર્ભમાં" 500 એકર જમીનની મોટી ગ્રાન્ટ મળી હતી. કોટન માથેરે અવલોકન કર્યું હતું કે તેમણે "ચાર્લ્સટાઉન ખાતે ગોસ્પેલના પવિત્ર અને પીડાદાયક મંત્રી તરીકે પોતાની જાતને મંજૂરી આપી હતી", જ્યાં તેઓ 1651 સુધી શિક્ષક રહ્યા હતા. ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં તેમના શરૂઆતના વર્ષોમાં તેમણે વોબર્ન શહેરની સ્થાપના કરી હતી. તેમના ઉપદેશોના પાઠો, ઓછામાં ઓછા સેન્ટ જ્હોન ગોસ્પેલ, પ્રકરણ 3 ની અંતિમ પંક્તિઓમાં સેન્ટ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના શબ્દો પરની તેમની શ્રેણી, વિશ્વાસ દ્વારા સમર્થનના સિદ્ધાંત સાથે સંબંધિત છે. આ સમય દરમિયાન પણ તેમણે તેમની સૌથી જાણીતી કૃતિ, એ ચેઇન ઓફ સ્ક્રિપ્ચર ક્રોનોલોજીની કલ્પના અને વિકાસ કર્યો હતો, જેણે 3968 એનો મુન્ડીમાં ઈસુ ખ્રિસ્તના વધસ્તંભ સુધી સાત સમયગાળામાં વિશ્વના ઇતિહાસનો ઘટનાક્રમ બનાવ્યો હતો. લંડનમાં 1659 સુધી પ્રકાશિત ન થયું હોવા છતાં, વિલિયમ ગ્રીનહિલનું પુસ્તક એપિસ્ટલ ટુ એલન (કોટન માથેર દ્વારા ટાંકવામાં આવ્યું છે) જણાવે છેઃ "આ કાર્યની વિભાવના વિશ્વના એક દૂરના ખૂણામાં હતી, તે તેના કબાટમાં છૂપાયેલું હતું, સાત વર્ષનો સૌથી મોટો ભાગ. અને તે હજુ પણ દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું, લેખકને દબાવવામાં ન આવ્યું હોત, અને તેના દ્વારા હાથમોઢું લૂછવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. [શ્રી. જ્હોન કોટન]". (જ્હોન કોટન 1652 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા). ગ્રીનહિલે ટિપ્પણી કરી છે કે તેના લેખક, વિવાદથી થાકીને, અન્યને "વિવાદ" કરવા માટે છોડી દેવાનો આનંદ માણતા હતા જ્યારે તેમણે "ગણતરી" કરવી જોઈએઃ જેમ કે (તેઓ વિકાસ સાથે કહે છે), માલે સે ગણતરી ક્વામ વિવાદ કરે છે. પોતાના પરિચય દ્વારા એલેને સ્વીકાર્યું હતું કે તેઓ અન્ય વિદ્વાનોના ઘણા ઋણી છે, પરંતુ તેમના વાચકો સાથે તેમના નામ શેર કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જો કે, ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ લાઈબ્રેરી (થોમસ પ્રિન્સ કલેક્શન, બોસ્ટન પબ્લિક લાઈબ્રેરી) માં સચવાયેલી એક નકલમાં સત્તાવાળાઓના નામ છે જેમના પરથી તેમણે પોતાના હાથમાં ટાંક્યા હતા. એલનના પત્ની એનનું 1651માં અથવા તે પછી ટૂંક સમયમાં અવસાન થયું હતું. તે વર્ષે તેઓ ઓલ્ડ ઈંગ્લેન્ડમાં નોર્વિચ પરત ફર્યા, જ્યાં તેમને સેન્ટ જ્યોર્જ પૅરિશમાં "શહેરના ઉપદેશક" તરીકે એક મંત્રાલય મળ્યું. (તેઓ સેન્ટ જ્યોર્જ, નોર્વિચના રેકટર ન હતા.) પરત ફર્યા બાદ તેમણે (નોર્વિચથી 8 નવેમ્બર 1651ના રોજ) એક પત્ર લખ્યો હતો, જેમાં જ્હોન એલિયટ અને થોમસ મેહ્યુ, જુનિયરના મિશનરી કાર્યની પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી, જેમ કે તેમણે પોતે તેમને કહ્યું હતું કે મૂળ અમેરિકનોમાં ગોસ્પેલનો પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો. એલન પાસે પોતાની જાતને અનુસરવાની તાકાત નહોતી. ઇંગ્લેન્ડમાં એલેને રોબર્ટ સેડગવિકની વિધવા સાથે પુનર્લગ્ન કર્યા હતા. તેઓ 1657થી નોર્વિચમાં મંડળના ચર્ચના પાદરી હતા, પરંતુ એકરૂપતા અધિનિયમ 1662ને પગલે તેમને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. આ પછી જ્યારે પણ તક મળે ત્યારે તેઓ ત્યાં ઉપદેશ આપતા. જ્હોન ક્રોમવેલ પાદરી તરીકે તેમના અનુગામી બન્યા, અને ક્રોમવેલના અનુગામી, માર્ટિન ફિન્ચ, જે એલનને જાણતા હતા, તેમણે એલનનાં ઉપદેશોના એક ખંડમાં 1674ની તેમની પ્રસ્તાવનામાં તેમનું પાત્ર આપ્યું હતું. તેઓ તેમને "સળગતા અને ચમકતા પ્રકાશ" તરીકે ઓળખાવે છેઃ "તેઓ એક ઉત્તમ ઉપદેશક હતા, તેમના સિદ્ધાંતમાં સાદા અને શક્તિશાળી હતા, અને તેમ છતાં તેઓ એક વિદ્વાન માણસ હતા, તેમ છતાં તેમણે તમામ આડંબર વિના ઉપદેશ આપ્યો, તેમણે તેમના શ્રોતાઓને અસ્પષ્ટ શબ્દો અને કાલ્પનિક અભિવ્યક્તિઓ સાથે મૂંઝવણમાં મૂક્યા નહીં, પરંતુ મનુષ્યના અંતઃકરણને સૌથી સરળ અને વિશ્વાસપાત્ર રીતે ભગવાનના સત્યોને રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ લાયક માણસ વિશે હું જે બીજી વાતનો ઉલ્લેખ કરીશ તે હતી મંત્રાલયમાં તેમના ભાઈઓ પ્રત્યેના ખાનગી પ્રવચનોમાં તેમની અદભૂત સહાનુભૂતિ, જેઓ તેમની ઉંમર અને ભેટોમાં તેમના માટે ખૂબ જ અનુમાનિત હતા, તેમના પોતાના મહાન મૂલ્ય પર ઊભા ન હતા, ક્યારેય પોતાને ઊંચા નહોતા કરતા, પરંતુ તેમના ચુકાદાઓ સાંભળીને તેમને પોતાને ઉપર પસંદ કરતા હતા. ચોક્કસપણે તેમની વિનમ્રતા અસાધારણ હતી, અને જેઓ તેમને જાણતા હતા તે બધા માટે એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ હતું. ફિન્ચે ઉમેર્યુંઃ "જેમ કે તેઓ ધર્મના સિદ્ધાંતના તમામ મુદ્દાઓમાં ઈશ્વરના રાજ્યને શીખવવામાં આવેલા લેખક હતા, તેથી તેઓ ઘણા લોકો કરતા ચર્ચ-શિસ્ત વિશેના તમામ પ્રશ્નોમાં નિષ્ણાત હતા; જેના માટે તેઓ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં આટલા લાંબા સમય સુધી જીવવાથી અને ત્યાં તે પ્રખ્યાત પુરુષો શ્રી બલ્કલી, શ્રી હૂકર, શ્રી કોટન, શ્રી શેફર્ડ અને અન્ય લોકો સાથે આવા ઘનિષ્ઠ પરિચયથી ખૂબ જ લાભ પામ્યા હતા, જેઓ તેમના હૃદયમાં રહેતા હતા જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમને બોલવામાં આનંદ થતો હતો, અને તેમાંના કેટલાક નોંધપાત્ર માર્ગો વર્ણવતા હતા". થોમસ એલનનું 21 સપ્ટેમ્બર 1673ના રોજ અવસાન થયું હતું. ફિન્ચે 1676માં તેમના ઉપદેશોનો એક ભાગ અને 1683માં વધુ એક સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો હતો. સંપાદક તરીકે લખાણોઃ કૃપાના કરારનો એક ગ્રંથ, કારણ કે તે ચૂંટાયેલા બીજને આપવામાં આવે છે, અસરકારક રીતે મુક્તિ માટે. વિવિધ ઉપદેશોનો સાર હોવાને કારણે એક્ટ પર ઉપદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. 7. 8. ભગવાનના તે પ્રતિષ્ઠિત પવિત્ર અને ન્યાયી માણસ, એન. ઇ. માં બોસ્ટન ખાતેના ચર્ચના શિક્ષક શ્રી જ્હોન કોટન દ્વારા, થોમસ એલન (લંડન 1659) દ્વારા રીડરને પત્ર લખીને પ્રેસ માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. લેખક તરીકેઃ એ ચેઇન ઓફ સ્ક્રિપ્ચર ક્રોનોલોજી ફ્રોમ ધ ક્રિએશન ઓફ ધ વર્લ્ડ ટુ ધ ડેથ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ (લંડન, 1659), વેન્સેસ્લોસ હોલર દ્વારા શીર્ષક ભાગ સાથે. આત્માને ખ્રિસ્ત પાસે લાવવાનો આત્માનો માર્ગ. જ્હોન સોળમા પર એક્સ ઉપદેશોમાં દર્શાવેલ છે. 7, 8, 9, 10 અને પ્રકરણ 7. 37, થોમસ એલન દ્વારા, સેન્ટ એડમંડ્સ નોર્વિચના મંત્રી (લંડન, 1676). માર્ટિન ફિન્ચનું સંપાદકનું સંબોધન. તરસ્યા પાપીઓ માટે ખ્રિસ્તનું આહ્વાન, તેમની પાસે આવવા અને જીવનનું પાણી પીવા માટે (જ્હોન સાતમા વિરુદ્ધ 37 પર ત્રણ ઉપદેશો). આ સૌપ્રથમ 1676 માં ધ વે ઓફ ધ સ્પિરિટ (ઉપર, ઉપદેશો VIII-X) માં પ્રકાશિત થયું હતું. ત્યારબાદ તરત જ તે બોસ્ટન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં જ્હોન હિગિન્સન દ્વારા 1678ની પ્રસ્તાવના સાથે અલગથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. આ 1705 અને 1709ના બોસ્ટન પુનઃમુદ્રણમાં જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું. ખ્રિસ્તની ભવ્યતા જ્હોન ત્રીજાના ઘણા ઉપદેશોમાં આગળ છે. 34, 35, 36 અને વી. 25: સાથે, વિશ્વાસની આવશ્યકતા (લંડન, 1683). માર્ટિન ફિન્ચનું સંપાદકનું સંબોધન. જ્હોન III વિરુદ્ધ 33 પરના ત્રણ ઉપદેશો, "જેણે તેની જુબાની પ્રાપ્ત કરી છે, તેણે તેની મહોર લગાવી છે કે ભગવાન સાચા છે", અમેરિકન એન્ટિક્વેરિયન સોસાયટી, માથેર ફેમિલી પેપર્સમાં એક નાના હસ્તપ્રત ગ્રંથમાં છે. સંદર્ભો એટ્રિબ્યુશન 1608 જન્મ 1673 મૃત્યુ પાદરીઓ નોર્વિચમાંથી ગોનવિલે અને કેયુસ કોલેજ, કેમ્બ્રિજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ અંગ્રેજી ખ્રિસ્તી ધાર્મિક નેતાઓએ 1662 પ્રોટેસ્ટન્ટ લેખકોના અંગ્રેજી મંત્રીઓને હાંકી કાઢ્યા અંગ્રેજી ધાર્મિક લેખકો ક્રોનોલોજિસ્ટ લોકો વસાહતી મેસેચ્યુસેટ્સના 17મી સદીના અંગ્રેજી પુરુષ લેખકો 17મી સદીના અંગ્રેજી લેખકો