Chinese archery
હજારો વર્ષોથી ચીની તીરંદાજી (ચીની તીરંદાજીની કળા) એ ચીની સમાજમાં મહત્ત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. ખાસ કરીને, પ્રાચીન ચીની સંસ્કૃતિ અને ફિલસૂફીમાં તીરંદાજી મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવી હતીઃ તીરંદાજી ઝોઉ રાજવંશ (1146-256 BCE) ની છ નોબલ આર્ટ્સમાંની એક હતી; તીરંદાજી કૌશલ્ય ચીની સમ્રાટો માટે એક સદ્ગુણ હતું; કન્ફ્યુશિયસ પોતે એક તીરંદાજી શિક્ષક હતા; અને લાઇ ઝી (એક ડાઓઇસ્ટ ફિલસૂફ) એક ઉત્સુક તીરંદાજ હતા. કારણ કે ચીની સમાજ સાથે સંકળાયેલી સંસ્કૃતિઓ વિશાળ ભૂગોળ અને સમયની શ્રેણીમાં ફેલાયેલી છે, ચીની તીરંદાજી સાથે સંકળાયેલી તકનીકો અને સાધનો વૈવિધ્યસભર છે. 20મી સદીના ચીનના હથિયારોના સુધારા અને અન્ય સંજોગો સૈન્ય અને ધાર્મિક પ્રથા તરીકે તીરંદાજીના અંત તરફ દોરી ગયા, અને 20મી સદીના મોટાભાગના સમય માટે માત્ર એક જ પરંપરાગત ધનુષ અને તીર કાર્યશાળા રહી હતી. જો કે, 21મી સદીની શરૂઆતમાં, ધનુષ્ય અને તીર બનાવવા માંગતા કારીગરોમાં રસ જાગ્યો છે, તેમજ પરંપરાગત ચીની શૈલીમાં પ્રેક્ટિસ તકનીક પણ જોવા મળી છે. ચાઇનીઝ તીરંદાજીની પ્રથાને ધ વે ઓફ આર્ચરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ગાઓ યીંગ દ્વારા લખાયેલી 17મી સદીની મિંગ રાજવંશની તીરંદાજી માર્ગદર્શિકા પરથી ઉતરી આવ્યો છે. ). તીરંદાજીની જાપાનીઝ (ક્યુડો) અને કોરિયન (ગુંગડો) શૈલીઓ જેવી અન્ય પૂર્વ એશિયન શૈલીઓ માટે સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા નામોમાં પણ (માર્ગ) નો ઉપયોગ જોઈ શકાય છે. ઉપયોગ અને વ્યવહાર ઐતિહાસિક સમયમાં, ચીની લોકો શિકાર, રમતગમત, ધાર્મિક વિધિઓ, પરીક્ષાઓ અને યુદ્ધ માટે તીરંદાજીનો ઉપયોગ કરતા હતા. યુદ્ધ ચીનમાં ઘોડેસવાર તીરંદાજી (ઘોડા પર શૂટિંગ) નો લાંબો ઇતિહાસ છે. યુદ્ધરત રાજ્યોના સમયગાળા (475-221 BCE) પહેલા, રથમાંથી ગોળીબાર એ યુદ્ધના મેદાનની તીરંદાજીનું પ્રાથમિક સ્વરૂપ હતું. એક લાક્ષણિક વ્યવસ્થા એ હતી કે દરેક રથમાં એક ડ્રાઇવર, એક હેલ્બર્ડિયર અને એક તીરંદાજ હશે. આખરે, યુદ્ધરત રાજ્યોના સમયગાળા દરમિયાન ઘોડેસવાર તીરંદાજીએ રથ તીરંદાજીનું સ્થાન લીધું. હાન ચાઇનીઝ દ્વારા માઉન્ટ થયેલ તીરંદાજીનો સૌથી પહેલો નોંધાયેલો ઉપયોગ 307 બી. સી. ઈ. માં ઝાઓના રાજા વુલિંગના સુધારા સાથે થયો હતો. તેમના ઉમરાવોના વિરોધ છતાં, ઝાઓ વુલિંગના લશ્કરી સુધારાઓમાં સરહદી ઝિયોનગ્નૂ જનજાતિઓની તીરંદાજીની યુક્તિઓ અપનાવવાનો સમાવેશ થતો હતો, જેનો અર્થ ઘોડેસવારીથી ગોળીબાર કરવો અને વિચરતી-શૈલીના જોધપુરની તરફેણમાં હાન ઝભ્ભો છોડવો. પાયદળ માટે, પસંદગીનું પ્રક્ષેપ્ય હથિયાર ક્રોસબો હતું, કારણ કે એકને નિશાન બનાવવા માટે ધનુષ ફેંકવા કરતાં ઓછી તાલીમની જરૂર પડે છે. 600 બી. સી. ની શરૂઆતમાં, ચાઇનીઝ ક્રોસબોવ્સે અત્યાધુનિક બ્રોન્ઝ ટ્રિગર મિકેનિઝમ્સનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેણે ખૂબ ઊંચા ડ્રો વજન માટે મંજૂરી આપી હતી. જો કે, મિંગ રાજવંશ (1368-1644 CE) દરમિયાન ક્રોસબો ટ્રિગર મિકેનિઝમ્સ સરળ ડિઝાઇનમાં પાછા ફર્યા, સંભવતઃ કારણ કે મોંગોલિયન યુઆન રાજવંશ (1271-1368 CE) દરમિયાન કાંસાની ટ્રિગર મિકેનિઝમ્સ બનાવવાની કુશળતા ખોવાઈ ગઈ હતી, અથવા અંતમાં મધ્યયુગીન ચીની યુદ્ધમાં હાથની તોપોના વધતા પ્રાધાન્યને કારણે. તેમ છતાં, ધનુષ્ય અને તીરનો ઉપયોગ કરીને પાયદળ તીરંદાજી હજુ પણ તાલીમ તેમજ નૌકાદળની લડાઇમાં મહત્વપૂર્ણ કાર્યો કરતી હતી. વિધિ અને પરીક્ષા ઝોઉ રાજવંશ (1146-256 BCE) માં, ઉમરાવો નિયમિતપણે તીરંદાજીની વિધિઓ કરતા હતા જે કુલીન પદાનુક્રમમાં ક્રમનું પ્રતીક અને મજબૂત બનાવતા હતા. લાક્ષણિક વ્યવસ્થામાં ઔપચારિક સંગીત અને વાઇન સાથે પેવેલિયનમાં લક્ષ્ય પર તીરંદાજોની જોડીનો સમાવેશ થતો હતો. આ વિધિઓમાં, લક્ષ્યને ફટકારવા માટે યોગ્ય સ્વરૂપ અને આચરણ સાથે શૂટિંગને મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું. ધાર્મિક તીરંદાજીએ તીરંદાજોના લાક્ષણિક ચિત્રણના પ્રતિકારક તરીકે કામ કર્યું હતું, જેઓ ઘણીવાર કુશળ પરંતુ ઉદ્ધત હતા. કન્ફ્યુશિયસ પોતે તીરંદાજીના શિક્ષક હતા, અને તીરંદાજી અને તીરંદાજીની વિધિઓ પર તેમનો પોતાનો મત એ હતો કે "એક શુદ્ધ વ્યક્તિનો સ્પર્ધાત્મકતા માટે કોઈ ઉપયોગ નથી. છતાં જો તે તેને ટાળી ન શકે, તો તેને તીરંદાજી દ્વારા સ્પર્ધા કરવા દો! ઝોઉ રાજવંશ પછી નાગરિક તીરંદાજી વિધિઓ તરફેણમાં ન હોવા છતાં, ઝોઉ-યુગની વિધિઓથી પ્રેરિત પરીક્ષાઓ હાન, તાંગ, સોંગ, મિંગ અને કિંગ જેવા પછીના રાજવંશોમાં લશ્કરી અભ્યાસક્રમનો નિયમિત ભાગ બની ગઈ હતી. આ પરીક્ષાઓએ લશ્કરી અધિકારીઓની પસંદગી માટે યોગ્યતા આધારિત માધ્યમો પૂરા પાડ્યા હતા. (શાહી examination#Military) પગપાળા તીરંદાજી ઉપરાંત, પરીક્ષાઓમાં માઉન્ટ થયેલ તીરંદાજી, તેમજ ખાસ ડિઝાઇન કરેલા શક્તિ પરીક્ષણ ધનુષ સાથે શક્તિ પરીક્ષણ પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. મિંગ સમ્રાટો દ્વારા ફૂટબોલ અને તીરંદાજીનો અભ્યાસ કરવામાં આવતો હતો. હોંગવુ હેઠળ યુઆન અને મિંગ સૈન્યમાં સેવા આપનારા હે સુનાનની અશ્વારોહણ અને તીરંદાજી પ્રિય પ્રવૃત્તિઓ હતી. તીરંદાજી ટાવરનું નિર્માણ ઝેંગતોંગ સમ્રાટ દ્વારા ફોરબિડન સિટી ખાતે કરવામાં આવ્યું હતું. હોંગવુ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી ઝિયાનની શહેરની દિવાલો પર તીરંદાજી ટાવર બાંધવામાં આવ્યા હતા. મિંગ રાજવંશ દરમિયાન નાનજિંગમાં હોહુ તળાવ તીરંદાજો દ્વારા સંરક્ષિત હતું. ગણિત, સુલેખન, સાહિત્ય, અશ્વારોહણ, તીરંદાજી, સંગીત અને વિધિઓ છ કળાઓ હતી. ગુઓઝીજિયનમાં, કાયદા, ગણિત, સુલેખન, અશ્વારોહણ અને તીરંદાજી પર મિંગ હોંગવુ સમ્રાટ દ્વારા કન્ફ્યુશિયન ક્લાસિક ઉપરાંત ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને શાહી પરીક્ષાઓમાં પણ જરૂરી હતું. હોંગવુ દ્વારા 1370માં તીરંદાજી અને અશ્વારોહણને પરીક્ષામાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, જેમ કે સોંગ સમ્રાટ ઝિયાઓઝોંગ દ્વારા 1162માં વૂહાન કોલેજ ઓફ વોર ખાતે બિન-લશ્કરી અધિકારીઓ માટે તીરંદાજી અને અશ્વારોહણની જરૂર હતી. નાનજિંગના મેરિડિયન ગેટની આસપાસના વિસ્તારનો ઉપયોગ હોંગવુ હેઠળ રક્ષકો અને સેનાપતિઓ દ્વારા તીરંદાજી માટે થતો હતો. શાહી પરીક્ષામાં તીરંદાજીનો સમાવેશ થતો હતો. સરહદની નજીક રહેતા હાન ચીનીઓ દ્વારા ઘોડા પર તીરંદાજીનો અભ્યાસ કરવામાં આવતો હતો. તીરંદાજી પર વાંગ જુના લખાણોને મિંગ અને યુઆન દરમિયાન અનુસરવામાં આવ્યા હતા અને મિંગે તીરંદાજીની નવી પદ્ધતિઓ વિકસાવી હતી. જિનલિંગ તુયોંગે મિંગ દરમિયાન નાનજિંગમાં તીરંદાજી દર્શાવી હતી. રાજધાનીમાં ગેરિસન ઓફ ગાર્ડ સૈનિકો માટે તીરંદાજીની સ્પર્ધાઓ યોજવામાં આવી હતી, જેમને પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. અશ્વારોહણ અને તીરંદાજી ઝુ દી (યોંગલે સમ્રાટ) અને તેમના બીજા પુત્ર ઝુ ગાઓક્સુની તરફેણ પ્રવૃત્તિઓ હતી. યોંગલે સમ્રાટના સૌથી મોટા પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી હોંગશી સમ્રાટ લશ્કરી બાબતોમાં ઉદાસીન હતા પરંતુ પગની તીરંદાજીમાં નિપુણ હતા. તીરંદાજી અને અશ્વારોહણ ઝેંગડે સમ્રાટ દ્વારા વારંવાર કરવામાં આવતા મનોરંજન હતા. તેમણે નપુંસક સાથે તીરંદાજી અને ઘોડેસવારીનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તિબેટીયન બૌદ્ધ સાધુઓ, મુસ્લિમ મહિલાઓ અને સંગીતકારોને તેમના રક્ષક ચિયાન નિંગ દ્વારા મેળવવામાં આવ્યા હતા અને ઝેંગડેને પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા, જેમણે તેમને અસ્પષ્ટ તીરંદાજ અને લશ્કરી અધિકારી ચિયાંગ પિન સાથે પરિચિત કર્યા હતા. એક કુશળ લશ્કરી સેનાપતિ અને તીરંદાજને રાજદ્રોહના ખોટા આરોપ પર સામાન્ય દરજ્જામાં પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, જે 1514માં લુનો પૌત્ર રાજકુમાર હતો. તીરંદાજી સ્પર્ધાઓ, અશ્વારોહણ અને સુલેખન વાનલી સમ્રાટની કેટલીક પ્રવૃત્તિઓ હતી. તીરંદાજી અને અશ્વારોહણનો અભ્યાસ લી ઝિચેંગ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. ચાઇનીઝ તીરંદાજીમાં શિકાર એક મહત્વપૂર્ણ શાખા હતી, અને ઘોડેસવારી તીરંદાજીનો ઉપયોગ કરીને શિકારના દ્રશ્યો ચાઇનીઝ આર્ટવર્કમાં મુખ્યત્વે જોવા મળે છે. સામાન્ય ધનુષ અને તીરોનો ઉપયોગ કરવા ઉપરાંત, શિકારની તીરંદાજીની બે અલગ પેટા શૈલીઓ ઉભરી આવી હતીઃ પેલેટ ધનુષ સાથે પક્ષી ઉછેરવું અને બંધાયેલ તીર સાથે જળ પક્ષી ઉછેરવું. પેલેટ ધનુષ સાથે શૂટિંગમાં પથ્થરની ગોળી મારવા માટે રચાયેલ ધનુષ પર પાઉચ સાથે હળવા ધનુષનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. પેલેટ ધનુષને ગોળી મારવાની શિસ્ત કથિત રીતે ધનુષ અને તીરથી ગોળી મારવાની પૂર્વસંધ્યા હતી અને પેલેટ ગોળીબારની પ્રથા ઘણી સદીઓ સુધી ચાલુ રહી હતી. તેનાથી વિપરીત, પ્રારંભિક ચિત્રોમાં બંધાયેલ તીર (જે લક્ષ્યને વીંધવાને બદલે ફસાવવા માટે હતું) સાથે શિકાર દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ એવું લાગતું હતું કે તે તાંગ રાજવંશ (618-907 CE) પહેલાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. હથિયારોના લશ્કરી ઉપયોગમાં ઘટાડો મિંગ રાજવંશ (1368-1644 CE) માં શરૂ થયો હતો, અને સોંગ રાજવંશ (960-1279 CE) ની શરૂઆતમાં જ દારૂગોળાના શસ્ત્રોનો સામાન્ય ઉપયોગ શરૂ થયો હતો. આ અપનાવવા છતાં, ધીમી ગોળીબાર દર અને પ્રારંભિક હથિયારોમાં વિશ્વસનીયતાના અભાવને કારણે ધનુષ અને ક્રોસબો લશ્કરી શસ્ત્રાગારનો અભિન્ન ભાગ રહ્યા હતા. આ પરિસ્થિતિ કિંગ રાજવંશ (1644-1911 CE) ના અંતની નજીક બદલાઈ ગઈ, જ્યારે વિશ્વસનીય હથિયારોની ઉપલબ્ધતાએ લશ્કરી હથિયાર તરીકે તીરંદાજીને ઓછી અસરકારક બનાવી દીધી. આ રીતે, ગ્વાંગસુ સમ્રાટે 1901માં લશ્કરી પરીક્ષાના અભ્યાસક્રમમાંથી તીરંદાજીને નાબૂદ કરી હતી. 1911માં શાહી ચીનના પતન અને બીજા ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધ (1937-1945) ની શરૂઆત વચ્ચે, પરંપરાગત તીરંદાજી પ્રથાને પુનર્જીવિત કરવા માટે ટૂંકા ગાળાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, પરંપરાગત ધનુષ ઉત્પાદકો સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ (1966-1976) સુધી તેમની કળા ચાલુ રાખી શક્યા હતા, જ્યારે સંજોગોએ જુ યુઆન હાઓ જેવી કાર્યશાળાઓને પરંપરાગત ચીની ધનુષના ઉત્પાદનને સ્થગિત કરવાની ફરજ પાડી હતી. આધુનિક પુનર્નિર્માણ અને પુનરુત્થાન 1998 માં, જુ યુઆન હાઓએ ધનુષ બનાવવાનું ફરી શરૂ કર્યું અને તાજેતરમાં સુધી પરંપરાગત ચીની શૈલીમાં ધનુષ અને તીર બનાવતી એકમાત્ર સક્રિય વર્કશોપ હતી. જો કે, કારીગરો, સંશોધકો, પ્રમોટરો અને ઉત્સાહીઓના સમર્પિત પ્રયાસોથી, 21મી સદીમાં પરંપરાગત ચીની તીરંદાજીની પ્રથાનું પુનરુત્થાન થઈ રહ્યું છે. 2009 માં શરૂ કરીને, તેઓએ વાર્ષિક ચીની પરંપરાગત તીરંદાજી સેમિનારની સ્થાપના કરી છે. આ તીરંદાજી પ્રથાઓની નવી સમજણ અને પુનર્નિર્માણ દ્વારા, તેમનો ધ્યેય ચીની તીરંદાજી માટે એક નવી જીવંત પરંપરા બનાવવાનો છે. હાનફુના ઉત્સાહીઓએ પરંપરાગત તીરંદાજી વિધિને પણ પુનર્જીવિત કરી છે. તીરંદાજી તકનીકમાં ઘણી ભિન્નતાઓ સમગ્ર ચીની ઇતિહાસમાં વિકસિત થઈ છે, તેથી કેનોનિકલ ચાઇનીઝ શૈલીને સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ કરવી મુશ્કેલ છે. હાન રાજવંશ (206 બી. સી. ઈ.-220 સી. ઈ.) પાસે ઓછામાં ઓછી 7 તીરંદાજી માર્ગદર્શિકાઓ પ્રચલિત હતી (જનરલ લી ગ્વાંગની માર્ગદર્શિકા સહિત), અને મિંગ રાજવંશ (1368-1644 સી. ઈ.) પાસે તીરંદાજી અને ક્રોસબો સિદ્ધાંતની ઓછામાં ઓછી 14 જુદી જુદી શાળાઓ હતી, અને ક્વિંગ રાજવંશે તીરંદાજીની 14 થી વધુ જુદી જુદી શાળાઓના પુસ્તકોનું પ્રકાશન જોયું. આ બધી શૈલીઓમાં સમાનતા એ છે કે તેઓ માનસિક ધ્યાન અને એકાગ્રતા પર ખૂબ ભાર મૂકે છે. ચિત્રકામની શૈલી જે સામાન્ય રીતે ચીની તીરંદાજી સાથે સંકળાયેલી છે તે થમ્બ ડ્રો છે, જે મોંગોલિયનો, તિબેટીઓ, કોરિયનો, ભારતીયો, તુર્ક અને પર્સિયનો જેવા અન્ય એશિયન લોકો માટે પણ મુખ્ય ડ્રો પદ્ધતિ હતી; પ્રખ્યાત અપવાદ ક્યુડો માટે જાપાનીઝ ડ્રો તકનીક છે. જો કે, ચીનના ઇતિહાસના અગાઉના સમયગાળા દરમિયાન (દા. ત., ઝોઉ રાજવંશ), 3-આંગળીનો દોર તે જ સમયે સામાન્ય હતો જ્યારે અંગૂઠાનો દોર લોકપ્રિય હતો. વધુમાં, ચાઇનીઝ તીરંદાજીની વિવિધ શૈલીઓએ શૂટિંગ તકનીકના અન્ય પાસાઓ પર વિવિધ સલાહ આપી હતી. ઉદાહરણ તરીકેઃ પગની સ્થિતિ કેવી રીતે કરવી, તીરને કેટલી ઊંચાઈએ લટકાવવું, ધનુષ્ય હાથની આંગળીને કેવી રીતે ગોઠવવી, ધનુષ્ય હાથ પર તાણ કેવી રીતે લગાવવી, ધનુષ્ય હાથને છોડ્યા પછી ધનુષ હાથમાં ફેરવવો કે નહીં, તેમજ ધનુષ્ય હાથને છોડ્યા પછી ખેંચવાનો હાથ લંબાવવો કે નહીં. વધુમાં, વિવિધ ચાઇનીઝ શૈલીઓ વિવિધ ડ્રો લંબાઈનો ઉપયોગ કરે છેઃ સાહિત્ય, કલા અને ફોટોગ્રાફ્સ દર્શાવે છે કે ચાઇનીઝ તીરંદાજો તેમના ડ્રો હાથને તેમના આગળના ખભાની નજીક, તેમના ગાલની નજીક, તેમના કાનની નજીક અથવા તેમના ચહેરાની પાછળ મૂકે છે. ધાર્મિક/પરીક્ષા તીરંદાજી તકનીક અને યુદ્ધભૂમિ તીરંદાજી તકનીક વચ્ચેનું દ્વિભાજન વિવિધ ચીની શૈલીઓ વચ્ચેના વિરોધાભાસનું નોંધપાત્ર ઉદાહરણ પૂરું પાડે છે. તાંગ રાજવંશના લેખક વાંગ જુએ એક ધાર્મિક/પરીક્ષણ શૈલીની તરફેણ કરી હતી, જેમાં પ્રકાશન પછીની ફોલો-થ્રુ સામેલ હતી, જેમાં ધનુષ્ય ધનુષ હાથમાં ફરે છે, અને ડ્રો હાથ સીધો પાછળ વિસ્તરે છે; તેનાથી વિપરીત, ઝેંગ ગોંગલિયાંગ (સોંગ રાજવંશ), લી ચેંગફેન (જે મિંગ રાજવંશના સેનાપતિઓ યુ ડેઉ અને કી જિગુઆંગથી પ્રભાવિત હતા) અને ગાઓ યીંગ (મિંગ રાજવંશ) જેવા કેટલાક લેખકોએ વધુ વ્યવહારુ તકનીક વિકસાવવાની તરફેણમાં સૌંદર્યલક્ષી તત્વો (જેમ કે વાંગ જુના ફોલો-થ્રુ) થી દૂર રહ્યા હતા. ધનુષ ઐતિહાસિક સ્રોતો અને પુરાતત્વીય પુરાવા સૂચવે છે કે હાલના ચીનના વિસ્તારમાં વિવિધ ઐતિહાસિક ધનુષ પ્રકારો અસ્તિત્વમાં છે. ચાઇનીઝ ધનુષની મોટાભાગની જાતો હોર્ન ધનુષ (હોર્ન-લાકડું-સીન્યુ કમ્પોઝિટ્સ) હતી, પરંતુ લાંબા ધનુષ અને લાકડાના મિશ્રણનો પણ ઉપયોગ થતો હતો. ચીની શૈલીના ધનુષના આધુનિક પુનઃઉત્પાદનોએ ઐતિહાસિક રચનાઓથી પ્રેરિત આકારો અપનાવ્યા છે. પરંતુ પરંપરાગત બાંધકામ પદ્ધતિઓ (જેમ કે હોર્ન-લાકડું-સીન્યુ કમ્પોઝિટ્સ) નો ઉપયોગ કરવા ઉપરાંત, આધુનિક કારીગરો અને ઉત્પાદકોએ ફાઇબર ગ્લાસ, કાર્બન ફાઇબર અને ફાઇબર-પ્રબલિત પ્લાસ્ટિક જેવી આધુનિક સામગ્રીનો ઉપયોગ કર્યો છે. નીચેના વિભાગો ચાઇનીઝ ધનુષ માટેની કેટલીક મુખ્ય ડિઝાઇન શ્રેણીઓ પર વર્તમાન સમજણને પ્રકાશિત કરે છે. આ શૈલીના સિથિયન-શૈલીના શિંગડા ધનુષ અસમપ્રમાણતાવાળા હોવાનું વલણ ધરાવતા હતા અને એક અલગ, વક્ર ડિફ્લેક્સ-રિફ્લેક્સ રૂપરેખા (બોલચાલની ભાષામાં "ક્યુપીડ બો" આકાર તરીકે ઓળખાય છે) અપનાવી હતી. પુરાતત્વવિદોએ સુબૈક્સી અને યાંગહાઈ સ્થળોમાંથી પૂર્વીય ઝોઉ રાજવંશ (770-256 BCE) સાથે સંબંધિત સિથિયન-શૈલીના ધનુષના ઉદાહરણો ખોદ્યા છે. લાંબા ધનુષ (સ્વ ધનુષ) લાંબા ધનુષ અને લાકડાના સંયુક્ત ધનુષ દક્ષિણ ચીનમાં લોકપ્રિય હતા, જ્યાં ભેજવાળી આબોહવાને કારણે હોર્ન ધનુષનો ઉપયોગ કરવો વધુ મુશ્કેલ બની ગયો હતો. ચાઇનીઝ લાંબા ધનુષનું ખોદકામ કરેલું ઉદાહરણ લગભગ યુદ્ધરત રાજ્યો-પશ્ચિમી હાન રાજવંશના સમયગાળા (475 BCE-9 CE) નું હતું, અને તેના પરિમાણો 1.5 મી. લાંબા, 3.4 સે. મી. પહોળા અને 1.4 સે. મી. જાડા હતા. ભેજવાળી આબોહવાને કારણે દક્ષિણ ચીનમાં લાકડાના લેમિનેટેડ ધનુષ લોકપ્રિય હતા. હાન રાજવંશ (770 BCE-220 CE) દ્વારા વસંત અને પાનખરના સમયગાળાના ખોદકામ કરાયેલા ધનુષના આધારે, ચાઇનીઝ લાકડાના લેમિનેટની લાક્ષણિક રચના લાકડાના બહુવિધ સ્તરો (જેમ કે વાંસ અથવા શેતૂર) માંથી બનાવેલ રીફ્લેક્સ ધનુષ હતી, જે રેશમમાં લપેટીને અને લાખવામાં આવી હતી. આવા ધનુષની લાક્ષણિક લંબાઈ 1.2-1.5 મીટર હતી. લાંબા સિયાહ શિંગડાવાળા ધનુષ ચીનમાં હાન રાજવંશથી યુઆન રાજવંશ (ઇ. સ. પૂ. 206-ઇ. સ. 1368) સુધી લોકપ્રિય હતા. (સિયાહ એ એશિયાટિક સંયુક્ત ધનુષના બિન-વળાંકવાળા અંતિમ વિભાગો છે.) આ ડિઝાઇન હુનિક હોર્ન ધનુષ સાથે સમાનતા ધરાવે છે. નિયા, ગાંસુ અને ખોતાન ધનુષ અંતમાં હાનથી જિન સમયગાળા (લગભગ 200-300 CE) સુધીના લાંબા સિયાહ ધનુષના ઉદાહરણો છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, સિયાહ લાંબા અને પાતળા હતા, જ્યારે અંગોના કાર્યકારી વિભાગો ટૂંકા અને પહોળા હતા. જો કે, યુઆન સમયગાળા દરમિયાન, લાંબા સિયાહ ધનુષ તેમના હાન/જિન-યુગના પુરોગામી કરતા ભારે સિયાહ અને સાંકડા કામ કરતા અંગો ધરાવતા હતા. મિંગ રાજવંશના શિંગડા ધનુષ ટૂંકી ધનુષ રચનાઓ મિંગ રાજવંશ (1368-1644 CE) દરમિયાન લોકપ્રિય બની હતી. વુબેઈ ઝી (પ્રકરણ 102) મિંગ રાજવંશ દરમિયાન લોકપ્રિય કેટલીક ધનુષ શૈલીઓનું વર્ણન કરે છેઃ ઉત્તરમાં, ટૂંકા-સિયાહ ધનુષ, ખાંચા-સિયાહ ધનુષ, ખાંચા-પુલ ધનુષ અને લાંબા-સિયાહ ધનુષ; દક્ષિણમાં, ચેનઝોઉ ધનુષ, ટૂંકા-સિયાહ ધનુષ, તેમજ લાખ સાથે સમાપ્ત થયેલા વાંસ-સંયુક્ત ધનુષ; મિંગ ચીનના તમામ ભાગોમાં કૈયુઆન ધનુષનો ઉપયોગ થતો હતો. નાના-સિયાહ ધનુષ () અગાઉની ચાઇનીઝ રચનાઓથી અલગ હતા કારણ કે તેના સિયાહ ટૂંકા હતા અને જ્યારે આરામ કરતા હતા ત્યારે દોરીની આગળના ખૂણા પર ગોઠવવામાં આવતા હતા. તેની રચના સંભવતઃ કોરિયન હોર્ન ધનુષ સાથે સંબંધિત છે. કૈયુઆન ધનુષ () નાનાથી મધ્યમ કદનો ધનુષ હતો જેમાં લાંબા સિયાહ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા અને તે ઉચ્ચ હોદ્દાના અધિકારીઓ માટે પસંદગીનો ધનુષ હતો. વુ બેઇ યાઓ લ્યુ (પ્રકરણ 4), અન્ય ક્લાસિક મિંગ રાજવંશની લશ્કરી માર્ગદર્શિકા, ધનુષના સમૂહને દર્શાવે છે જે વુબેઈ ઝીમાં ચર્ચા કરાયેલા કરતા અલગ છે. તેમાં સામાન્ય હેતુના ધનુષ, મોટા સિયાહ ધનુષ (જેનો ઉપયોગ પાયદળ તેમજ ઘોડેસવારો માટે થતો હતો) અને તાઇપિંગ ગામ ધનુષ (જે કોરિયન ધનુષ ડિઝાઇન જેવું દેખાતું હતું અને ઉત્તર અને દક્ષિણ ચીનમાં તેની શ્રેષ્ઠ કારીગરી માટે પસંદ કરવામાં આવતું હતું) નો સમાવેશ થાય છે. સાહિત્ય અને કલામાં મિંગ ધનુષ દર્શાવવામાં આવ્યા હોવા છતાં, પુરાતત્વવિદોએ હજુ સુધી મૂળ મિંગ ધનુષનો નમૂનો મેળવ્યો નથી. ચીનમાં કિંગ રાજવંશ (1644-1911 CE) દરમિયાન મંચુરિયન ધનુષ ડિઝાઇન લોકપ્રિય બની હતી. મંચુરિયન ધનુષે આધુનિક તિબેટીયન અને મોંગોલિયન ધનુષ ડિઝાઇનને પ્રભાવિત કરી છે, જે કિંગ હોર્ન ધનુષની ટૂંકી આવૃત્તિઓ છે. હાથનું રક્ષણ ખેંચો કારણ કે ચીની તીરંદાજો સામાન્ય રીતે અંગૂઠાના દોરાનો ઉપયોગ કરતા હતા, તેમને ઘણીવાર વીંટી અથવા ચામડાના રક્ષકના રૂપમાં અંગૂઠાના રક્ષણની જરૂર પડતી હતી. ઐતિહાસિક સમયમાં, અંગૂઠાની વીંટીની સામગ્રીમાં જેડ, ધાતુ, હાથીદાંત, શિંગડા અને હાડકાનો સમાવેશ થતો હતો (જોકે કાર્બનિક સામગ્રીમાંથી બનેલા નમુનાઓને પુનઃપ્રાપ્ત કરવા મુશ્કેલ છે). તીરંદાજીના મહત્વને કારણે, અંગૂઠાની વીંટીઓનું મહત્વ યુદ્ધના મેદાનની બહાર પણ વિસ્તર્યું હતુંઃ વીંટીઓ સામાન્ય રીતે દરજ્જાના પ્રતીકો તરીકે પહેરવામાં આવતી હતી, અને હાન રાજવંશ (ઇ. સ. 220) ના અંત સુધી, તે બલિદાનની દફનવિધિ પણ હતી. ચાઇનીઝ અંગૂઠાના રક્ષણ માટે પુરાતત્વીય રેકોર્ડ અપૂર્ણ હોવા છતાં, ખોદકામ અને એન્ટીક રિંગ્સની ડિઝાઇન સૂચવે છે કે વિવિધ ડિઝાઇન સમય જતાં લોકપ્રિય બની હતી. સૌથી પહેલા ખોદવામાં આવેલી ચાઇનીઝ અંગૂઠાની વીંટી ફુ હાઓ (જે લગભગ 1200 બી. સી. ઈ. માં મૃત્યુ પામ્યા હતા) ની શાંગ રાજવંશની કબરમાંથી આવી હતી. વીંટી એક ત્રાંસા નળાકાર હતી, જેમાં આગળનો ભાગ, જેમાં ધનુષની દોરી પકડવા માટે ખાંચો હતો, તે પાછળની બાજુ કરતાં ઊંચો હતો. ક્વો કાઉન્ટીમાં જિનની કબરના માર્કિસના ખોદકામમાં, શાંક્સીએ પશ્ચિમી ઝોઉ જેડ અંગૂઠાની વીંટી જાહેર કરી હતી, જેમાં લિપ્ડ ડિઝાઇન હતી પરંતુ તેમાં શાંગ રાજવંશ ફુ હાઓ વીંટી જેવી જ ટાઓટી સજાવટ દર્શાવવામાં આવી હતી. વોરિંગ સ્ટેટ્સના સમયથી હાન રાજવંશ (475 BCE-220 CE) સુધીના સમયગાળા દરમિયાન, ખોદકામ કરાયેલી વીંટીઓ સામાન્ય રીતે બાજુ પર વિશિષ્ટ સ્પુર સાથે લિપ્ડ ડિઝાઇન ધરાવતી હતી (સ્પુરના કાર્ય વિશે ઘણા સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમાં છે). ક્વિંગ રાજવંશ (1644-1911) ના રિંગ્સ ગોળાકાર સિલિન્ડર અથવા D-આકારના સિલિન્ડર હતા. ઉપરોક્ત ઉદાહરણો ઉપરાંત, અન્ય સમયગાળાની અંગૂઠાની વીંટીની રચનાઓનું વર્ણન કરવું મુશ્કેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, હાન અને મિંગ રાજવંશો (220-1368 CE) વચ્ચેના પુરાતત્વીય રેકોર્ડમાં અંગૂઠાની વીંટીઓ ગેરહાજર છે, તેમ છતાં સમકાલીન સાહિત્ય (જેમ કે તાંગ રાજવંશની વાંગ જુની તીરંદાજી માર્ગદર્શિકા) સૂચવે છે કે ચીની તીરંદાજો હજુ પણ અંગૂઠાના દોરાનો ઉપયોગ કરતા હતા. વધુમાં, પુરાવા સૂચવે છે કે મિંગ રાજવંશ (1368-1644 CE) દરમિયાન વિવિધ વીંટી આકારો લોકપ્રિય હતા. લી ચેંગફેનની તીરંદાજી માર્ગદર્શિકા અંડાકાર ખૂણાઓ સાથે વીંટીઓનો ઉપયોગ કરવાની હિમાયત કરે છે, અને ગાઓ યીંગની તીરંદાજી માર્ગદર્શિકા લિપ્ડ રિંગ્સના ઉપયોગનું વર્ણન કરે છે અને તેમાં લિપ્ડ રિંગનો ઉપયોગ કરીને તીરંદાજને દર્શાવતા ચિત્રો છે. જો કે, આજની તારીખે, એકમાત્ર પુનઃપ્રાપ્ત રિંગ્સ કે જે મિંગ રાજવંશની હોવાનું માનવામાં આવે છે તેમાં નળાકાર ડિઝાઇન છે જે કિંગ અંગૂઠાની રિંગ્સથી અલગ છે. આજની તારીખે, 3-આંગળીના દોરાનો ઉપયોગ કરતા ચીની તીરંદાજો માટે દોરેલા હાથના રક્ષણના ખૂબ ઓછા (જો કોઈ હોય તો) ખોદવામાં આવેલા ઉદાહરણો છે. જો કે, ઝીન ડિંગ સાન લી તુ (ઝોઉ રાજવંશની તીરંદાજી વિધિઓ માટે એક સોંગ રાજવંશની સચિત્ર માર્ગદર્શિકા) દોરી ખેંચતી વખતે અનુક્રમણિકા, મધ્ય અને વીંટીની આંગળીઓનું રક્ષણ કરવા માટે લાલ દોરી (ઝુ જી સાન તરીકે ઓળખાતી) થી બનેલી ટેબને દર્શાવે છે. તીરંદાજી વિશેની દંતકથાઓ ચીની સંસ્કૃતિમાં ફેલાયેલી છે. એક પ્રારંભિક વાર્તા ચર્ચા કરે છે કે કેવી રીતે ચીની લોકોના સુપ્રસિદ્ધ પૂર્વજ પીળા સમ્રાટે ધનુષ અને બાણની શોધ કરી હતીઃ બીજી દંતકથા હતી કે હૌ યી સૂર્યને ગોળી મારી રહ્યો હતો. અન્ય પૌરાણિક કથાઓ પણ દર્શાવે છે કે હૌ યી તેના સિનાબાર-લાલ ધનુષનો ઉપયોગ કરીને રાક્ષસો (જે કુદરતી આફતોના રૂપકો હતા) ની ભાત સામે લડતા હતા. "એક વખત ચીન નામનો એક માણસ હતો જે પર્વતની તળેટીમાં એક ગામમાં રહેતો હતો. એક દિવસ તેના પર હઠીલા સસલાએ હુમલો કર્યો હતો. પોતાને બચાવવા માટે તેણે એક વૃક્ષની ડાળી અને નજીકના મૃત હરણની નસ લીધી અને તેણે જમીન પરથી એક લાકડી ઉપાડી અને તેના નવા કોન્ટ્રાપ્શનનો ઉપયોગ કરીને લાકડી ચલાવી અને સસલાને મારી નાખ્યો. જ્યારે તે પાછો ફર્યો ત્યારે ગામ દ્વારા તેને નાયક તરીકે બિરદાવવામાં આવ્યો અને રાજા બનાવવામાં આવ્યો. કમ્પોઝિટ બો રેફરન્સ સાયટેશન્સ સોર્સ કેય કોપ્ડ્રેયર (2002) પણ જુઓ. કેયઝ થમ્બરિંગ બુક. બ્લુ ફૂલદાની પ્રેસ. સ્ટીફન સેલ્બી (2000). ચીની તીરંદાજી (પેપરબેક). હોંગકોંગ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. સ્ટીફન સેલ્બી (2003). એશિયાની તીરંદાજીની પરંપરાઓ. હોંગકોંગ મ્યુઝિયમ ઓફ કોસ્ટલ ડિફેન્સ. સ્ટીફન સેલ્બી (2010). "ધ બોવ્સ ઓફ ચાઇના". જર્નલ ઓફ ચાઈનીઝ માર્શલ સ્ટડીઝ, વિન્ટર 2010 અંક 2. થ્રી-ઇન-વન પ્રેસ. pp. 52-67. જી ટિયાન અને જસ્ટિન મા (2015). તીરંદાજીનો માર્ગઃ 1637ની ચીની લશ્કરી તાલીમ માર્ગદર્શિકા. શિફર પબ્લિશિંગ, લિમિટેડ. બાહ્ય કડીઓ એશિયન પરંપરાગત તીરંદાજી સંશોધન નેટવર્કઃ ચાઇનીઝ આર્કાઇવ http://www.pakua-archery.com ચાઇના તીરંદાજીઃ ચાઇનીઝ ફોક આર્ચરી ફેડરેશન ફોર ઓલ (બ્લોગ) ચાઇનીઝ તીરંદાજીનો પરિચય chinese-archery.de-જર્મન ભાષામાં ચાઇનીઝ તીરંદાજી સ્થળઃ ઐતિહાસિક અને આધુનિક-રમતગમતના સંદર્ભમાં ચાઇનીઝ ધનુષ, તીર, અંગૂઠાની વીંટી અને અન્ય સાધનોનો ઉપયોગ ધરાવતું ચીનમાં તીરંદાજી ચાઇનીઝ માર્શલ આર્ટ શસ્ત્રો