Jaringan Islam Liberal
જેરિંગાન ઇસ્લામ લિબરલ (જેઆઇએલ) અથવા લિબરલ ઇસ્લામ નેટવર્ક એ ઇન્ડોનેશિયામાં ઇસ્લામિક ઉદારવાદની વિભાવનાની ચર્ચા અને પ્રસાર માટેનું એક છૂટક મંચ છે. તેની સ્થાપનાનું એક કારણ ઇન્ડોનેશિયામાં આતંકવાદી અને ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદના વધતા પ્રભાવ અને સક્રિયતાનો સામનો કરવાનો છે. જેઆઇએલનું "સત્તાવાર" વર્ણન "એક એવો સમુદાય છે જે અભ્યાસ કરી રહ્યો છે અને ઇસ્લામિક દ્રષ્ટિ પર પ્રવચન લાવી રહ્યો છે જે ઇન્ડોનેશિયાના લોકશાહીકરણને મજબૂત કરવા માટે સહિષ્ણુ, ખુલ્લું અને સહાયક છે". તે આઈ. એસ. એ. આઈ. (ઇન્સ્ટિટ્યુટ સ્ટડી એરસ ઇન્ફોર્મસી; ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ધ સ્ટડીઝ ઓન ફ્રી ફ્લો ઓફ ઇન્ફર્મેશન), જકાર્તામાં યુવાન મુસ્લિમ બૌદ્ધિકો વચ્ચે ઘણી બેઠકો અને ચર્ચાઓથી શરૂ કરવામાં આવી હતી, અને પછી 2001 ની શરૂઆતમાં મેઇલિંગ લિસ્ટનો ઉપયોગ કરીને ચર્ચા દ્વારા વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી. સ્થાપકોએ 21 ફેબ્રુઆરી, 2001ના રોજ ટીટર ઉતાન કયુ, જકાર્તા ખાતે અકર-અકાર લિબરલિસ્મ ઇસ્લામઃ પેંગલામન તૈમૂર તેંગાહ (ઇસ્લામિક લિબરલિસ્મના મૂળઃ મધ્ય પૂર્વનો અનુભવ) પર પ્રથમ ચર્ચા યોજી હતી, જે એક યુવાન પ્રગતિશીલ વિદ્વાન, લુથફી એસ્યુકાની દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. તે બેઠક પછી સામ-સામે બેઠકોના રૂપમાં અથવા ટપાલ યાદી દ્વારા અન્ય ચર્ચાઓ કરવામાં આવી હતી. 2001ના મધ્યથી, જેરિંગાન ઇસ્લામ લિબરલનું "સત્તાવાર" નામ તેમની વેબસાઇટ પર ઉપયોગમાં લેવાયું છે, જે તેમની પ્રવૃત્તિઓ, લેખો, ચર્ચાઓ અને ઉદાર ઇસ્લામના પ્રસાર માટે સંબંધિત સ્રોતોને પ્રદર્શિત કરે છે. તેમની બેઠક અને સચિવાલયનું સ્થળ ટીટર ઉતાન કયુ, જકાર્તા ખાતે છે, જે અગ્રણી પત્રકાર અને લેખક ગોયનવાન મોહમ્મદની માલિકીનું સંકુલ છે અને તેનો ઉપયોગ કલા પ્રદર્શન માટે અને બિન-સરકારી સંસ્થાઓ દ્વારા થાય છે. અત્યાર સુધીમાં, આ નેટવર્કનું નેતૃત્વ ઉદારવાદી યુવાન વિચારક, ઉલિલ અબશર અબ્દલ્લા કરે છે, જેઓ ધર્મ અને શાંતિ પરની આઇ. સી. આર. પી.-ઇન્ડોનેશિયન પરિષદના નિર્દેશક પણ છે. ઇસ્લામનું મિશન જે. આઈ. એલ. અર્થઘટન નીચેના સિદ્ધાંતો પર આધારિત છેઃ ઇસ્લામના તમામ પરિમાણો પર તમામ પ્રકારના બૌદ્ધિક સંશોધન માટે ખુલ્લું, ધાર્મિક નીતિશાસ્ત્રને પ્રાથમિકતા આપવી, શાબ્દિક લખાણના વાંચનને નહીં. સત્ય સંબંધિત છે, અર્થઘટન માટે ખુલ્લું છે અને દમનકારી લઘુમતીઓનો પક્ષ લેવો. ધાર્મિક માન્યતાઓનું પાલન કરવાની સ્વતંત્રતામાં વિશ્વાસ રાખવો. વિશ્વ અને સ્વર્ગીય સત્તાવાળાઓ, ધાર્મિક અને રાજકીય સત્તાવાળાઓને અલગ પાડવું. જે. આઈ. એલ. ના સમર્થકો માટે, તેમના મંચના નામે ઉદાર ઇસ્લામનો ઉપયોગ કરવાનો હેતુ સ્પષ્ટ મુદ્દો બનાવવાનો છે. લિબરલ ઇસ્લામ એક એવા ઇસ્લામનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે માનવ સ્વતંત્રતાના મુતઝિલા સિદ્ધાંત અને દમનકારી અને અલોકતાંત્રિક વર્ચસ્વમાંથી સામાજિક-રાજકીય માળખાની મુક્તિ અનુસાર વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા પર ભાર મૂકે છે. જે. આઈ. એલ. માં કાર્યકર્તાઓ માટે "ઉદાર" વિશેષણના બે અર્થ છેઃ "ઉદાર બનવું" અને "મુક્ત કરવું". ઇસ્લામમાં હંમેશા ઘણા જુદા જુદા અર્થઘટનો હોય છે, તેથી ઉદાર ઇસ્લામ એ ઇસ્લામનો બીજો પ્રકાર છે અને શાબ્દિક ઇસ્લામ, ઇસ્લામિક કટ્ટરવાદ, ઇસ્લામિક ઉગ્રવાદ અને અન્ય ઘણા લોકોનો વિકલ્પ છે. તેની શરૂઆતથી પ્રવૃત્તિઓ, જે. આઈ. એલ. એ જાહેર શિક્ષણને લગતી ઘણી નિયમિત પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરી છે. એશિયા ફાઉન્ડેશન જેવી ભંડોળ એજન્સીઓની સહાયથી, જેઆઇએલ ઇન્ડોનેશિયામાં ઇસ્લામની ઉદાર, સહિષ્ણુ આકાંક્ષાઓ અને અર્થઘટનોને અવાજ આપવા સક્ષમ છે. જેઆઇએલની પ્રવૃત્તિઓ અને કાર્યક્રમોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ઉદાર ઇસ્લામ લેખકોનું સિંડિકેશન. જેઆઇએલ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલો આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્યક્રમ છે. આ કાર્યક્રમનો હેતુ એવા લેખકો પાસેથી લખાણો એકત્રિત કરવાનો છે જેઓ બહુમતીવાદ અને સર્વસમાવેશકતાનો બચાવ કરે છે અને તેમને સ્થાનિક સમૂહ માધ્યમોમાં પ્રસારિત કરે છે જેમને તે મુદ્દાઓ પર સારા લખાણો અને લેખકો શોધવામાં મુશ્કેલી પડે છે. આ સિંડિકેશન સ્થાનિક અખબારો માટે દર અઠવાડિયે પસંદ કરેલા લેખો, મુલાકાતો અને સ્રોતો પ્રદાન કરે છે. રેડિયો 68એચ, જકાર્તાની સમાચાર કચેરીમાં ટોક-શો. આ ટોક-શો, જે બહુમતીવાદ અને ધર્મની સર્વસમાવેશક સમજણને પ્રોત્સાહન આપનારા લોકોનો ઇન્ટરવ્યુ લે છે, તે સમગ્ર ઇન્ડોનેશિયામાં નામલાપન્હા રેડિયો નેટવર્ક પર 40 રેડિયો સ્ટેશનો દ્વારા પ્રસારિત થાય છે. આ કાર્યક્રમ ઉદાર ઇસ્લામના પ્રસારનો સૌથી અસરકારક પ્રયાસ છે. ધર્મમાં ઉદાર વિચારો પર પુસ્તકોનું પ્રકાશન. ધર્મના વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ પર પુસ્તકોમાંથી ટૂંકો લેખ, મુલાકાત અથવા સારાંશ ધરાવતી પુસ્તિકાઓ અથવા પત્રિકાઓનું પ્રકાશન. JIL વેબસાઇટ, http://www.islamlib.com નું પ્રકાશન, જે ઉદાર ઇસ્લામ પર માહિતી અને સંબંધિત લખાણો પ્રદર્શિત કરે છે. ટેલિવિઝન પર જાહેર સેવાની જાહેરાતો જેમાં ધાર્મિક સહિષ્ણુતા અને વિવિધ ધાર્મિક અનુયાયીઓ વચ્ચે શાંતિપૂર્ણ સહ-અસ્તિત્વ અને ઇસ્લામમાં બહુમતીવાદ માટેના સંદેશાઓ હોય છે. ઇસ્લામની ચર્ચા. અન્ય સંસ્થાઓના સહયોગથી, જે. આઈ. એલ. વિશ્વભરના પ્રતિષ્ઠિત વક્તાઓ સાથે ઇસ્લામ પર ચર્ચાનું આયોજન કરે છે. રોડ-શો ઉદાર ઇસ્લામના વિચારને વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે વિદ્યાર્થી સંગઠનોના સહયોગથી ઇન્ડોનેશિયાના કેમ્પસમાં યોજાય છે. ઉલીલ અબશર અબ્દલ્લા, નોંગ દારોલ મહમૂદ, બુરહાનુદ્દીન, હમીદ બસયબ, તૌફિક અદનાન અમલ, સૈફુલ મુજાની અને લુથફી અસ્યુકાની એવા કેટલાક લોકો છે જેઓ ઉદારવાદને ટેકો આપે છે અથવા તેનું પાલન કરે છે. કોન્ફ્લિક્ટ્સ ઉલિલે તેમના પુસ્તક "બિકમિંગ લિબરલ ઇસ્લામ" માં એવા ધાર્મિક અર્થઘટનના પ્રકારોને નકારી કાઢ્યા છે જે બહુમતીવાદી નથી, અથવા લોકશાહીની વિરુદ્ધ છે જે તેમણે કહ્યું હતું કે સંભવિત રીતે ઇસ્લામિક વિચારસરણીને નબળી પાડે છે. ઉલિલ અબશર સ્પષ્ટ રીતે ટીકા કરે છે કે એમયુઆઇએ ઇન્ડોનેશિયામાં ઇસ્લામના અર્થઘટન પર એકાધિકાર જમાવ્યો છે. બહુવચનવાદ, ઉદારવાદ અને બિનસાંપ્રદાયિકતા એ ગેરમાર્ગે દોરેલી વિચારધારાઓ છે અને અહમદિયા ઇસ્લામની બહાર છે એમ એમ. યુ. આઈ. ના ફતવાઓએ ઉલિલની લાગણીને ઉત્તેજિત કરી છે. કેટલાક મુસ્લિમો ઉદાર ઇસ્લામિક ચળવળના ઉદભવને વિવિધ રીતે પ્રતિસાદ આપે છે, ક્યાં તો કોઈ પ્રતિસાદ વિના, પ્રતિક્રિયા આપે છે અને મીડિયા દ્વારા બૌદ્ધિક રીતે તેની ટીકા કરે છે, અથવા ગંભીર પ્રતિસાદ સાથે કારણ કે તેણે ઇસ્લામના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોને પડકાર આપ્યો છે. કટ્ટરપંથીઓના જૂથો પણ છે જે ઉલિલ અને લિબરલ ઇસ્લામ નેટવર્ક (જેઆઇએલ) ના અન્ય સભ્યોની હત્યાને યોગ્ય ઠેરવે છે, જેમ કે બાંડુંગમાં ઇસ્લામિક ઉલેમા ફોરમ (ફોરમ ઉલેમા ઉમ્મત ઇસ્લામ, એફયુયુઆઇ) જેણે જેઆઇએલના અધ્યક્ષ તરીકે ઉલિલ અબશર માટે મૃત્યુ ફતવો જારી કર્યો હતો. મુખ્ય પ્રવાહના ઇસ્લામથી વિચલિત થતા અન્ય વિવાદોમાં જે. આઈ. એલ. માને છે કે અલ-કુરાન એ એક ગ્રંથ છે જેનો વ્યાખ્યાત્મક રીતે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે; શાસ્ત્રીય તફસીર પુસ્તકો પર આધારિત વ્યાખ્યા હવે જરૂરી નથી; બહુપત્નીત્વ પર પ્રતિબંધ હોવો જોઈએ; લગ્નમાં દહેજ પતિ અથવા પત્ની દ્વારા ચૂકવવામાં આવી શકે છે; છૂટાછેડા અથવા મૃત્યુને કારણે પુરુષો પર પણ નિર્ધારિત સમયગાળો ('ઇદ્દાહ') લાદવો જોઈએ; પૂર્વનિર્ધારિત સમયગાળો લગ્ન (નિકાહ મુતાહ) કાયદેસર છે, આંતર-ધાર્મિક લગ્ન પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સમાન રીતે મંજૂરી આપવામાં આવશે; પુત્રીઓને વારસાનો હિસ્સો પુત્રોને આપવામાં આવતા ભાગ જેટલો (1:1) હોવો જોઈએ; જો તેના જૈવિક પિતા જાણીતા હોય તો એક કમીરો બાળક વારસા માટે પાત્ર છે. 2003 માં, ઉલિલ અબશરને એફયુયુઆઈમાં કેટલાક ઉલેમાઓ દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા ફતવા દ્વારા મૃત્યુદંડની સજા ફટકારવામાં આવી હતી, જેમાં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે લિબરલ ઇસ્લામ જેઆઇએલના લેખને કારણે ઇસ્લામના ઉપદેશોથી ગેરમાર્ગે દોર્યું છે અને પાટા પરથી ઉતરી ગયું છે, જેને અપમાન માનવામાં આવે છે અને ધર્મના સત્યને વિકૃત કરે છે. હબીબ રિઝીક ઉલ્લેખ કરે છે કે લિબરલ ઇસ્લામ "વિચારોની સાહિત્યચોરી કરનાર" છે, કારણ કે તેના વિચારો ફક્ત અગાઉના પ્રાચ્યવાદીઓના વિચારોનું અનુકરણ કરે છે જેમણે સુધારાઓની શરૂઆત કરી હતી, ખાસ કરીને ઇસ્લામને સમજવા અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવામાં. હબીબ રિઝીકના જણાવ્યા અનુસાર, ઇન્ડોનેશિયાની લિબરલ ઇસ્લામ ચળવળ કુરાનના અભ્યાસમાં હર્મેન્યુટિક્સના ઉપયોગ માટે ઉત્સાહિત છે. હકીકતમાં, જેઆઇએલ આ બાબતને પડઘો પાડતા ઘણા સમય પહેલા, બર્મિંગહામ યુનિવર્સિટીમાં ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રના લેક્ચરર આલ્ફોન્સ મિંગાના (1881-1937) નામના એક આશ્શૂરી આદરણીય, 1927 માં પ્રકાશિત થયેલા તેમના પુસ્તક "કુરાનની શૈલી પર સીરિયાઈ પ્રભાવ" માં જણાવે છેઃ "કુરાનના લખાણની ટીકા કરવાનો આ સમય છે, જેમ આપણે અરામી યહૂદી તોરાહ અને ગ્રીક ખ્રિસ્તી બાઇબલ સાથે કર્યું છે". રિઝીક વધુમાં કહે છે કે જે. આઈ. એલ. એ માત્ર "બૌદ્ધિક પછાતપણું" રોગ ધરાવતા નીચલા વર્ગના લોકોનું એક જૂથ છે, જેમણે તેમના મતે, તેના વિવિધ નિવેદનો અને ક્રિયાઓ સમજાવી છે જે ઘણીવાર અસંગત રીતે પાયાવિહોણા, અજ્ઞાની હોય છે અને પાગલ પાગલની જેમ ખોવાઈ પણ જાય છે. 26 મે થી 29 જુલાઈ, 2005ના રોજ ઇન્ડોનેશિયન ઉલેમા કાઉન્સિલ (એમયુઆઈ) એ તેના 7મા મુતમાર નેશનલ (રાષ્ટ્રીય પરિષદ) ખાતે અગિયાર બિન-કાયદાકીય રીતે બંધનકર્તા ફતવા બહાર પાડ્યા હતા, જેમાંથી એક ઇન્ડોનેશિયામાં બહુમતીવાદ, ધર્મનિરપેક્ષતા અને ઉદારવાદને પ્રતિબંધિત કરવાનો છે. જેઆઇએલે તેનો જવાબ આપતા વિસર્જન ન કરવાની પોતાની સ્થિતિને પુનઃસ્થાપિત કરી અને કહ્યું કે ફતવાઓએ લોકશાહી દેશમાં વાણી સ્વાતંત્ર્યને પ્રતિબંધિત કરી દીધું છે. ઉલિલ અબશર અબ્દુલ્લાના શિક્ષણ ચાલુ રાખવા માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ જવાના પ્રસ્થાન સાથે જેઆઇએલ ચળવળ ઝાંખી પડવાની શરૂઆત થઈ, જેના કારણે તેના વિરોધી પક્ષોની અતિશય પ્રતિક્રિયાઓ પણ ઓછી થઈ ગઈ. 2005ના મધ્યમાં એફ. પી. આઈ. એ ફતવાને કારણે જે. આઈ. એલ. ના મુખ્ય મથકો પર હુમલો કર્યો હતો. સ્થાપકો લુથફી એસ્યુકાની ઉલિલ અબશર અબ્દલ્લા નોંગ દારોલ મહમદા પણ જુઓ ઇસ્લામની અંદર ઉદારવાદ અને પ્રગતિવાદ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ http://www.islamlib.com ઇન્ડોનેશિયામાં સ્થિત ઇસ્લામિક સંગઠનો ઇસ્લામની અંદર ઉદાર અને પ્રગતિશીલ ચળવળો