Shin Sawbu
શિન સોબુ (; 1394-1471) 1454 થી 1471 સુધી હનથાવાડીની રાણી હતી. રાણી શિન સોબુને બિન્યા થાઉ (;) અથવા મોનમાં જૂની રાણી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. રાણી શિન સોબુ અને હરિપંજયાની રાણી જમાદેવી દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની મુખ્ય ભૂમિ પર શાસન કરનારી નાની સંખ્યામાં રાણીઓમાં સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે. પ્રારંભિક જીવન શિન સોબુ મોન રાજા રઝાદારિતની એકમાત્ર પુત્રી હતી જેમને બે પુત્રો પણ હતા. તેણીનો જન્મ 11 ફેબ્રુઆરી 1394 (બુધવાર, 755 એમ. ઇ. ના તાબાંગનું 12મું વેક્સિંગ) ના રોજ જુનિયર રાણી થુદ્દમાયા () ને થયો હતો. જન્મ સમયે તેમને આ નામ (સંસ્કૃત અને પાલીમાં) આપવામાં આવ્યું હતું. 20 વર્ષની ઉંમરે તેણીએ રઝાદારિતના ભત્રીજા બિન્ન્યા બ્વે (સ્મિન ચેસાઓ) સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને એક પુત્ર, બિન્ન્યા વારૂ અને બે પુત્રીઓ, નેતાકા તાવ અને નેતાકા થિન હતી. જ્યારે તેઓ માત્ર 25 વર્ષના હતા ત્યારે તેમના પતિનું અવસાન થયું હતું. અવા ખાતે નિવાસ 1421માં, સાવબુના પિતા રાજા રઝાદારિતનું અવસાન થયું હતું. રાજાના સૌથી મોટા પુત્ર બિન્ન્યા ધમ્મરઝા સિંહાસન પર બેઠા પરંતુ તેમના નાના ભાઈઓ બિન્ન્યા રાન અને બિન્ન્યા ક્યાને બળવો કર્યો હતો. બિન્યા ક્યાનના આમંત્રણથી, આવાના રાજા થિહાથુ નવેમ્બર 1423 (નટડો 785 એમઇ) માં સૈન્ય સાથે આવ્યા હતા. બિન્ન્યા ધમ્મરઝાએ બિન્ન્યા રાનને તાજ રાજકુમાર બનાવીને તેમજ ઇરાવદી ડેલ્ટાનું રાજ્યપાલપદ અને બિન્ન્યા કેનને માર્તાબાનનું રાજ્યપાલપદ આપીને પોતાના ભાઈઓને શાંત કર્યા હતા. ક્રાઉન પ્રિન્સ બિન્ન્યા રાને શાંતિના સંકેતમાં તેની બહેન શિન સોબુને થિહાથુ સમક્ષ રજૂ કરી હતી, જેણે બદલામાં અવાની રાજકુમારીને બિન્ન્યા રાન સાથે લગ્ન કરવા માટે રજૂ કરી હતી. તે ડિસેમ્બર 1423નો દિવસ હતો. જ્યારે શિન સોબુ અવા ગયા, ત્યારે તે 29 વર્ષની હતી, એક વિધવા અને એક પુત્ર અને બે પુત્રીઓ સાથેની માતા. જ્યારે તેણી આવા ખાતે રહેતી હતી, ત્યારે તેણીને કોઈ વધારાના બાળકો નહોતા. રાજા થિહાથુ તેણીને ખૂબ જ ચાહતા હતા પરંતુ 1425માં ઉત્તરમાં લશ્કરી અભિયાન દરમિયાન તેમનું અવસાન થયું હતું. શિન સોબુ અવામાં વધુ ચાર વર્ષ રહ્યા. અવા ખાતેના તેમના નિવાસ દરમિયાન, શિન સોબુ બે મોન સાધુઓ, ધમ્મણ્યન અને પીતકાહારાના આશ્રયદાતા બન્યા, જેઓ અવા નજીક સગાઇંગ ખાતે અરિયાધાઝા મઠમાં રહેતા હતા. 1429માં, 35 વર્ષની ઉંમરે, રાણી તેના મોન સાધુ ઉપદેશકની મદદથી ભાગી ગઈ અને તેમની સાથે પેગુ પરત ફરી. પેગુ ખાતે શાસન પેગુના સિંહાસન પરના પુરુષ વંશના તમામ સભ્યો થાકી ગયા હતા, શિન સોબુ 1454ની શરૂઆતમાં રાણી તરીકે સિંહાસન પર બેઠા હતા. તેના બે ભાઈઓ, બિન્ન્યા ધમ્મયાઝા અને બન્યા રાન પ્રથમ અને તેના એક પુત્ર, બિન્ન્યા વારૂ, પહેલેથી જ પેગુના રાજાઓ તરીકે શાસન કરી ચૂક્યા હતા. 1457માં, સિંહાસન પર ચઢ્યાના થોડા સમય પછી, બૌદ્ધ વિશ્વએ બુદ્ધના પરનિર્વાણની બે હજારમી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી હતી, જે દક્ષિણપૂર્વ એશિયામાં ઇ. સ. પૂ. 543ની છે. લગભગ સાત વર્ષ સુધી પેગુ પર શાસન કર્યા પછી, 1460માં તેમણે પદ છોડવાનું અને પેગુથી ડેગોન જવાનું નક્કી કર્યું જ્યાં તેઓ શ્વેતાગોન પેગોડાની બાજુમાં ધાર્મિક ભક્તિનું જીવન જીવી શકે. શિન સોબુએ પેગુની ગાદી પર તેમના અનુગામી બનવા માટે એક સાધુની પસંદગી કરી હતી. સાધુ પીતકહારા, જેમણે તેણીને આવાથી ભાગી જવામાં મદદ કરી હતી, સંઘ છોડી દીધો, તેને પુન્નરાજા અને ધમ્મઝેદીની પદવી આપવામાં આવી, અને તેણીની નાની પુત્રી મીપાકથિન સાથે લગ્ન કરીને તેણીના જમાઈ અને સિંહાસન માટે યોગ્ય વારસદાર બન્યા. ડેગન ખાતે શાસન શિન સોબુ 1471માં તેમના જીવનના અંત સુધી શ્વેતાગોન પેગોડાની બાજુમાં ડેગનમાં રહેતા હતા. તેણી ડેગોન ગયા પછી પણ તેણીએ હજુ પણ તાજ પહેર્યો હોવાનું કહેવાય છે. વર્ષ 1457માં રામધીપતિના ખિતાબ હેઠળ રાજા બનેલા ધમ્મઝેદીને શિન સોબુ દ્વારા સત્તા સોંપવાની યાદ મોન ભાષામાં લખાયેલા શિલાલેખમાં નોંધવામાં આવી છે. ડેગોનમાં, રાણીએ પોતાનો સમય અને ધ્યાન શ્વેતાગોન પેગોડા પર સમર્પિત કર્યું, પેગોડાની આસપાસ પ્લેટફોર્મને મોટું કર્યું, તેને પથ્થરોથી ફરતું કર્યું અને પેગોડાની બહાર પથ્થરની થાંભલાઓ અને દીવાઓ મૂક્યા. તેમણે પેગોડાને ટેકો આપતી જમીનનો વિસ્તાર દાનોક સુધી કર્યો હતો. શિન સોબુએ જે કર્યું તે લગભગ બધું જ, તેણીએ ચારના ગુણાંકમાં કર્યુંઃ "ત્યાં ચાર સફેદ છત્રીઓ, ચાર સોનાની ભીખ-બાઉલ, ચાર માટીના વાસણો અને દરરોજ ચાર અર્પણ કરવામાં આવતા હતા. ત્યાં સત્તાવીસ માણસો હતા જેઓ દરરોજ દીવા તૈયાર કરતા હતા. પેગોડા ખજાનાના વાલીઓ તરીકે વીસ માણસો હતા. ત્યાં ચાર સુવર્ણકારની દુકાનો, ચાર વાદ્યવૃંદ, ચાર ડ્રમ, ચાર શેડ, આઠ દ્વારપાલ, ચાર સફાઈ કામદારો અને વીસ દીવા પ્રગટાવનાર હતા. તેમણે ગોળાકાર દિવાલ બનાવી અને સાત ગણી દિવાલને મજબૂત કરી. દિવાલોની વચ્ચે મહારાણી બન્યા થાઉએ તેમને પામાયરા અને નાળિયેરના વૃક્ષો રોપાવ્યા હતા. તેણીનું પોતાનું વજન સોનું (25 વિસ) હતું જેને સોનાના પાનમાં મારવામાં આવ્યું હતું અને આ સોનાના પાનથી શ્વેતાગોન પેગોડાને ઢાંકી દીધું હતું. ડેગોનના રહેવાસીઓએ પેગોડાને કાંસાની 5,000 વિસ દાનમાં આપી હતી. પથ્થરના શિલાલેખો શિન સોબુના શાસનકાળમાંથી પથ્થરના ત્રણ શિલાલેખો મળી આવ્યા છે. કાયકમારાવ પ્રથમ તરીકે ઓળખાતો પ્રથમ શિલાલેખ જમીન સમર્પણની યાદ અપાવે છે. 25 સપ્ટેમ્બર 1455ના રોજ રાણીએ પોતાના દ્વારા બાંધવામાં આવેલી જમીન કાયકમારો પેગોડાને સમર્પિત કરી હતી. શિલાલેખમાં નોંધવામાં આવ્યું છે કે ઝવેરાત, કિંમતી વસ્તુઓ અને "ત્કો 'મ્બોન" નામના સ્થળની આવક માર્તાબાન નજીક મ્યેથિંદન ખાતે મોહ સ્મિન [રોયલ પ્રોમોન્ટરી] પેગોડાને આપવામાં આવી હતી. શિલાલેખનો બીજો ભાગ પેગોડાને માન આપવા આવતા લોકો માટે આશીર્વાદ પ્રદાન કરે છે અને બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથોના ઘણા સંદર્ભો આપે છે. શિલાલેખનો ત્રીજો ભાગ નરકની યાતનાઓની રૂપરેખા આપે છે. આ શિલાલેખ બર્મીઝ ભાષાકીય પ્રભાવો સાથે ભાષાકીય, ધાર્મિક અને ઐતિહાસિક માહિતીથી સમૃદ્ધ છે અને તાઈ ભાષામાંથી "કાવ" અથવા "ચાઓ" એટલે કે "સ્વામી" શબ્દનો ઉપયોગ માનવામાં આવે છે કારણ કે "આ ખિતાબ થાઈ રાજા દ્વારા વારેરુ રાજવંશને આપવામાં આવ્યો હતો". મોન લોક પરંપરાઓ ઓગણીસમી સદીના અંતમાં, કેટલાક મોન્સે બ્રિટિશ રાણી વિક્ટોરિયાને શિન સોબુના પુનર્જન્મ તરીકે ગણાવી હોવાનું કહેવાય છે. રાણીએ ઉત્તરાધિકારીની પસંદગી કેવી રીતે કરી તેની વાર્તા નીચે મુજબ છે. માત્ર સાત વર્ષ શાસન કર્યા પછી, તેમણે પદ છોડવાનું નક્કી કર્યું. તેણીએ એવા ખાતેના તેમના નિવાસ દરમિયાન બે સાધુઓમાંથી કોણ તેમની સાથે આવ્યું હતું તે પસંદ કરવા માટે એક પદ્ધતિ ઘડી કાઢી હતી, જેથી તેઓ શાસક તરીકે તેમના અનુગામી બની શકેઃ "એક સવારે જ્યારે તેઓ શાહી ચોખા લેવા આવ્યા, ત્યારે તેમણે તેમના બાઉલમાંથી એકમાં પાંચ રાજચિહ્નોના નાના નમૂનાઓ સાથે એક પાહસો (સામાન્ય માણસનો પોશાક) [પુરુષ સરોંગ, સ્કર્ટ જેવો પોશાક] છુપાવ્યો; પછી પ્રાર્થના કરી કે લોટ વધુ યોગ્ય પર પડે, તેમણે બાઉલ પરત કર્યા. ધમ્મસેદી. જેની પાસે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ વાટકી પડી, તેણે પવિત્ર હુકમ છોડી દીધો, તેની પુત્રીને લગ્નમાં સ્વીકારી અને સરકાર સંભાળી. અન્ય સાધુએ તેની નિરાશામાં શંકા ઉભી કરી અને તેને ડેગોનની ઉત્તરે પોંગલિનમાં ફાંસી આપવામાં આવી. સરદારોએ પણ શરૂઆતમાં આ પસંદગીનો વિરોધ કર્યો હતો પરંતુ ધમ્મઝેદીના ઉચ્ચ ચારિત્ર્યને કારણે સમાધાન થઈ ગયું હતું; જ્યારે તેમાંના કેટલાકએ બૂમો પાડવાનું ચાલુ રાખ્યું કે તેઓ શાહી જાતિના નથી, ત્યારે શિન્સૌબુએ તેમાંથી એક બીમ બહાર કાઢી હતી અને બુદ્ધની છબીમાં કોતરેલી હતી, અને તેમને બતાવી હતી કે 'તમે કહો છો કે તે સામાન્ય લોહીનો છે, તે તમારો રાજા ન હોઈ શકે. અહીં આ સામાન્ય લાકડું જુઓ-ગઈકાલે તે તમારા પગની ધૂળમાં ચડી ગયું હતું, પણ આજે, શું તે ભગવાન નથી અને શું આપણે તેની સામે નમવું નથી? ગાયક પાથેઇનના ગવર્નર, બિન્યા આઈન સાથે વૈકલ્પિક વાર્તા પ્રદાન કરે છે, જેમણે શિન સોબુની મોટી પુત્રી મીપાકાહતાઉ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, કારણ કે તેમને ધમ્મઝેદીથી આગળ રાજા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા ન હતા. આ બળવો ત્યારે સમાપ્ત થાય છે જ્યારે તેને ઝેર આપવામાં આવે છે. બાના થાઉનો અર્થ મોન ભાષામાં "જૂની રાણી" થાય છે. હાર્વે આ નામની ઉત્પત્તિ "થથોનવેમુન યાઝવિન" વૃત્તાંતમાંથી કેવી રીતે થઈ તેની વાર્તા વર્ણવે છેઃ "એકવાર જ્યારે તેણીની ભવ્ય પાલખી, હાથમાં તલવાર અને માથા પર તાજ પહેરીને શહેરની આસપાસ ફરતી હતી, ત્યારે તેણીએ એક વૃદ્ધ માણસને બૂમો પાડતો સાંભળ્યો, જ્યારે તેણીના અનુચરએ તેને એક બાજુ ધકેલી દીધો" મારે માર્ગમાંથી બહાર નીકળવું જોઈએ, શું મારે? હું એક વૃદ્ધ મૂર્ખ છું, હું છું? હું એટલો વૃદ્ધ નથી કે હું બાળકને જન્મ ન આપી શક્યો, જે તમારી વૃદ્ધ રાણી કરી શકતી હતી તેના કરતાં વધુ છે! " આવી અસંસ્કારીતાથી આઘાત પામેલી, તેણીએ તેને સ્વર્ગમાંથી એક નિશાની તરીકે સ્વીકારી, અને ત્યારબાદ પોતાને 'ધ ઓલ્ડ ક્વીન' તરીકે ઓળખાવી. મોન ઇતિહાસ નિદાના રામધિપતિ કથા એક વૈકલ્પિક વાર્તા પૂરી પાડે છે કે કેવી રીતે બાના થાઉ અવામાં રહેતી હતી અને દાવો કરે છે કે જ્યારે તેણીનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને અવા લાવવામાં આવી હતી અને મુખ્ય રાણી બનાવવામાં આવી હતી ત્યારે તે પહેલેથી જ પેગુ પર રાણી તરીકે શાસન કરી રહી હતી. શાસનના સમયગાળાને લઈને વિવાદ કેટલાક માને છે કે શિન સોબુએ સાત વર્ષ શાસન કર્યું હતું, અન્ય લોકોએ સત્તર વર્ષ શાસન કર્યું હતું. શોર્ટોએ સૌપ્રથમ ધારણા કરી હતી કે તેણીએ ધમ્મઝેદી સાથે સંયુક્ત રીતે શાસન કર્યું હશે. ગિલોનનું માનવું છે કે સાવ્બુ અને ધમ્મઝેદીએ પેગુ પર ધમ્મઝેદી શાસન સાથે સંયુક્ત રીતે શાસન કર્યું હતું અને શિનસોબુએ ડેગોન પર શાસન કર્યું હતું. ડેગોન લાંબા સમયથી મોન રાણીઓનું પરંપરાગત આશ્રયસ્થાન રહ્યું હતું. મહેલ અને દફન સ્થળો ફર્નિવાલે દાવો કર્યો હતો કે "ડેગોન ખાતે શિન સોબુના નિવાસસ્થાનની પ્રાચીર" વસાહતી યુગના "પ્રોમ રોડ નજીકના ગોલ્ફ કોર્સના બંકર" હતા, પરંતુ અન્ય લોકો દાવો કરે છે કે આ ખંડેરો હકીકતમાં 1841માં બાંધવામાં આવેલી દિવાલ છે. તેના અવશેષો ધરાવતો સ્તૂપ આધુનિક યાંગૂનના સાંચાંગ ટાઉનશીપમાં એક મઠમાં હોવાનું કહેવાય છે, જે એક સમયે શિન સોબુ મકબરો મઠ નામના મઠના મેદાન પર શ્વેતાગોન પેગોડા નજીક છે, જે શિન સો પુ રોડ (વિન્ડસર રોડ) પર પેય રોડ (પ્રોમ રોડ) ની પશ્ચિમમાં સ્થિત છે. ઈતિહાસ વિવિધ બર્મી ઇતિહાસો રાણીના જીવનની મુખ્ય તારીખો પર સહમત નથી. યાદગીરીઓ શિન સો પુ રોડ, યાંગૂન નોટ્સમાં એક માર્ગ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ફોર્ચમર નોટ્સ ઓન ધ અર્લી હિસ્ટ્રી એન્ડ ભૂગોળ ઓફ બ્રિટીશ બર્મા-I. શ્વેતાગોન પેગોડા, II. સુવર્ણભૂમિ પર પ્રથમ બૌદ્ધ મિશન, જાહેર. અધીક્ષક સરકારી છાપકામ, રંગૂન 1884. ફ્રેઝર (1920) "ઓલ્ડ રંગૂન" જર્નલ ઓફ ધ બર્મા રિસર્ચ સોસાયટી, વોલ્યુમ X, ભાગ I, pp. 49-60. ફર્નિવલ, સિરિયમ ગેઝેટિયર. ગિલોન, એમેન્યુઅલ (ત્રિ. એડ. જેમ્સ વી. ડી ક્રોકો) (1999) ધ મોન્સઃ એ સિવિલાઇઝેશન ઓફ સાઉથઈસ્ટ એશિયા, બેંગકોકઃ ધ સિયામ સોસાયટી. હોલીડે, રોબર્ટ (2000) (ક્રિશ્ચિયન બાઉર એડ.) ધ મોન્સ ઓફ બર્મા એન્ડ થાઇલેન્ડ, વોલ્યુમ 2. પસંદગીના લેખો, બેંગકોકઃ સફેદ કમળ. હાર્વે, જી. ઇ. (1925) બર્માનો ઇતિહાસઃ પ્રારંભિક સમયથી 10 માર્ચ 1824 સુધી અંગ્રેજી વિજયની શરૂઆત, ન્યૂ યોર્કઃ લોંગમેન્સ, ગ્રીન, એન્ડ કંપની. સયાદાવ અથવા [અથવાના સાધુ], ફાયરે દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા તેમના તલાઈંગ હિસ્ટ્રી ઓફ પેગુના બર્મીઝ અનુવાદ, જે હવે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં છે, તે હસ્તપ્રતો અથવા 3462-4 છે. સાય થીન (1910) "શિન સોબુ", જર્નલ ઓફ ધ બર્મા રિસર્ચ સોસાયટી [નીચે "થૅટોન-હ્વે-મુન યાઝાવિન" નો સારાંશ આપે છે, પરંતુ બર્મીઝ ક્રોનિકલ "હમનાન યાઝાવિન" નો થોડો અલગ ઘટનાક્રમ પણ આપે છે] સાય થીન (1912) "રંગૂન ઇન 1852" જર્નલ ઓફ ધ બર્મા રિસર્ચ સોસાયટી. શ્મિટ, પીડબ્લ્યુ. (1906) સ્લેપટ રાગવાન દાતો સ્મિમ રોન. જાહેર કરો, જાહેર કરો. કાશી માટે. હોલ્ડર, વિયેના, પીપી દ્વારા એકેડેમી ડેર વિસેન્શાફ્ટેન. 133-135 શોર્ટો, હેરી લિયોનાર્ડ (1958) "ધ કાયકમારાવ શિલાલેખો", બુલેટિન ઓફ ધ સ્કૂલ ઓફ ઓરિએન્ટલ એન્ડ આફ્રિકન સ્ટડીઝ (BSOAS), 21 (2): 361-367. શોર્ટો (1971) એ ડિક્શનરી ઓફ મોન શિલાલેખો છઠ્ઠીથી સોળમી સદી સુધી. લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. શોર્ટો (ત્રિ.) (તારીખ નથી) પીપીનો અપ્રકાશિત ટાઇપસ્ક્રિપ્ટ અનુવાદ. ફ્રા કંડાકાન્ટોની 34-44,61-264 (આવૃત્તિ.) નિદાના રામધીપતિ-કથા (અથવા રાજવંશા ધમ્મસેતી મહાપિતાકધારાને બંધનકર્તા તરીકે), લેખકત્વ બન્યદલ (-1572), પાક લાટ, સિયામ, 1912 ને આભારી છે. ગાયક, નોએલ એફ. (1992) "ધ ગોલ્ડન રેલિક્સ ઓફ બાના થાઉ", આર્ટ્સ ઓફ એશિયા, સપ્ટેમ્બર-ઓક્ટોબર 1992. [ઘણા રસપ્રદ અને મૂળ ઐતિહાસિક અર્થઘટનો ધરાવે છે] હાર્વે, પૃષ્ઠ 117માં ટાંકવામાં આવેલી અપ્રકાશિત હસ્તપ્રત, થૅટોન-હ્વે-મુન યાઝાવિન, આ વૃત્તાંતમાં બાના થાઉ વિશેની હકીકતો (હ્માવ્બી સાય થીન, 1910) માં સારાંશિત કરવામાં આવી છે બાહ્ય કડીઓ શિન સોબુના સોનાના મુગટનો ફોટો શિન સોબુના ચિત્ર બર્મી લોકો એશિયામાં 1394 જન્મ 1471 મૃત્યુ 15મી સદીની બર્મી મહિલા શાસકો 15મી સદીના બર્મી રાજાઓ