Mataparīkṣottara
માતાપરીકોત્તર, જેને માતાપરીકોત્તરમ પણ કહેવામાં આવે છે, તે બ્રિટિશ ભારતના કલકત્તાના હરચંદ્ર તર્કપઞ્ચાનન (આઈ. એ. એસ. ટી.: હર-ચંદ્ર તર્ક-પંચાનન) દ્વારા 1840માં લખાયેલ સંસ્કૃત ભાષાનો ગ્રંથ છે. તે ખ્રિસ્તી લેખક જ્હોન મુઇરની માતપરીક્ષા માટે હિંદુ માફીવાદી પ્રતિક્રિયા છે. લેખકત્વ લેખક, હરચંદ્ર, કલકત્તાના બંગાળી બ્રાહ્મણ હતા. લખાણ સૂચવે છે કે તેઓ વિદ્વાન ન હતા, પરંતુ બાઇબલ, ખ્રિસ્તી ચર્ચના ઇતિહાસ, પશ્ચિમી મુક્ત વિચાર અને સમકાલીન વિજ્ઞાન વિશે થોડું જાણતા હતા. વિષયવસ્તુ માતાપરીક્ષિતરમાં 18 પાનાની 137 પંક્તિઓ છે, જેમાં 2 પાનાની અંગ્રેજી ભાષાની પ્રસ્તાવના પણ સામેલ છે. સંસ્કૃત ગ્રંથ ત્રણ શીર્ષક વિનાના પ્રકરણોમાં વહેંચાયેલો છે. આ લખાણ બંગાળી લિપિમાં છાપવામાં આવ્યું હતું, જેણે બંગાળની બહાર તેનો પ્રસાર મર્યાદિત કર્યો હતો. આ ગ્રંથના શીર્ષકનો અર્થ સંસ્કૃતમાં "માતપરીક્ષા (માતા-પરીક્ષા-ઉત્તરા) નો જવાબ" થાય છે. તેમાં ઉપશીર્ષક 'એન અન્સર ટુ અ સ્કેચ ઓફ ધ આર્ગ્યુમેંટ ફોર ક્રિશ્ચિયાનિટી એન્ડ અગેન્સ્ટ હિંદુઇઝમ "છે. તેમના પુસ્તકની ટૂંકી અંગ્રેજી ભાષાની રજૂઆતમાં, હરચંદ્ર લગભગ અજ્ઞેયવાદી વલણ દર્શાવે છે, અને જાહેર કરે છે કે દાવો કરાયેલ સાક્ષાત્કારને સાચો કે ખોટો સાબિત કરવો અશક્ય છેઃ ધર્મના સ્થાપક ભગવાનનો શબ્દ મેળવ્યો હોવાનો દાવો કરે છે, પ્રથમ વિશ્વાસીઓ તેના પર વિશ્વાસ કરે છે કારણ કે તેઓ તેનો આદર કરે છે, અને વિશ્વાસીઓનું દરેક અનુગામી જૂથ વધુ અંધપણે વિશ્વાસની સદસ્યતા લે છે. એક ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ જણાવે છે કે જ્યારે તેઓ સંમત થાય છે કે મુહમ્મદ ભગવાનના પયગંબર હોવાનો દાવો કરે છે, ત્યારે તેઓ વિચારે છે કે મુહમ્મદ કાં તો "એક ઢોંગી અથવા પાગલ" હતા, અને મુસ્લિમ સમાન રીતે ખ્રિસ્તી અથવા હિન્દુ ધર્મ પર શંકા કરે છે. સંસ્કૃત ગ્રંથમાં, હરચંદ્ર રૂઢિચુસ્ત હિંદુ પૂર્વધારણાઓનો આશરો લે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તેમના મતે, બાઇબલ પ્રમાણમાં તાજેતરનું પુસ્તક છે, જ્યારે હિન્દુ વેદો "શાશ્વત રીતે અસ્તિત્વમાં છે" (સનાતન). આ માન્યતાના આધારે, તેઓ દલીલ કરે છે કે "માત્ર તે જ ધર્મ સાચો છે જે સર્જનના સમયથી પૃથ્વી પર પ્રચલિત છે, અને તે પછીથી ઉદ્ભવ્યો નથી". મુઇરની કૃતિઓ-માતા-પરીક્ષા-શિક્ષા અને શાસ્ત્ર-તત્ત્વ-વિનિર્ણયના અન્ય હિન્દુ પ્રતિસાદોની તુલનામાં-હરચંદ્રની કૃતિઓ ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે તદ્દન પ્રતિકૂળ હતી, અને તેમાં પ્રેરક શક્તિ અને "આંતરધર્મીય સંવાદમાં નિપુણતા" નો અભાવ હતો. ઉદાહરણ તરીકે, તે ઈસુના કુમારિકા જન્મની વાર્તાને અસંસ્કારી રીતે વખોડે છે, અને કહે છે કે ઘણા પાદરીઓએ મેરી સાથે જાતીય સંબંધ બાંધ્યો હતો, જેના પરિણામે તેણી ગર્ભવતી થઈ હતી, અને આ પાદરીઓએ જન્મને તેમના ગુનાને છુપાવવા માટે એક ચમત્કાર તરીકે વર્ણવ્યો હતોઃ હરચંદ્ર ખ્રિસ્તી મિશનરીઓની મજાક ઉડાવે છે, અને મુઇરને "હિંદુ ધર્મના મહાન દુશ્મન", "અંધ" અને "પૂર્વગ્રહયુક્ત" તરીકે અપમાન કરે છે. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા હિંદુઓએ આવું એટલા માટે કર્યું કારણ કે તેઓ ખ્રિસ્તી પાદરીઓની સુંદર દીકરીઓ, દારૂ, માંસ અને નફો ઇચ્છતા હતા. તેઓ પશ્ચિમી મુક્ત વિચારકો (જેમ કે ડેવિડ હ્યુમ, થોમસ પેઈન અને વોલ્ટેર) નો ઉલ્લેખ કરે છે અને કહે છે કે તેઓએ ખ્રિસ્તી પાદરીઓને ખોટા સાબિત કર્યા હતા. આ મુક્ત વિચારકોની કૃતિઓ ખ્રિસ્તી ધર્મની ટીકા માટે હરચંદ્રના સ્રોત હોઈ શકે છે. તેઓ ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથેની ઘણી સમસ્યાઓ તરફ ધ્યાન દોરે છે, જેમ કે બાઈબલની વિસંગતતાઓ, અધૂરી ભવિષ્યવાણીઓ, શંકાસ્પદ ચમત્કારો અને એકબીજાના વિરોધી સંપ્રદાયોના અસ્તિત્વ. તે ખ્રિસ્તી ધર્મના ફેલાવાને કોન્સ્ટેન્ટાઇનના દિવસોથી શાહી હુકમોને આભારી છે, લોકોની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી તેને અપનાવવાની ઇચ્છાને બદલે. હિંદુ ધર્મના બચાવમાં હરચંદ્રની કેટલીક દલીલો આ પ્રમાણે છેઃ હિંદુ ગ્રંથો માત્ર બ્રાહ્મણની પૂજાની ભલામણ કરે છે, પરંતુ બ્રહ્મ પ્રાપ્ત કરવું મુશ્કેલ છે, તેથી "મૂર્ખ" વિવિધ દેવતાઓના રૂપમાં તેમની પૂજા કરે છે અને ધીમે ધીમે જ મોક્ષ પ્રાપ્ત કરે છે. વિવિધ હિન્દુ સંપ્રદાયો તેમના પોતાના દેવતાઓની પ્રશંસા કરે છે અને તેમની શ્રદ્ધાને મહિમા આપવા માટે અન્ય દેવતાઓની ટીકા કરે છે, પરંતુ આ "પ્રવૃત્તિનું સર્વોચ્ચ સ્વરૂપ નથી". લોકો તેમના ભૂતકાળના કાર્યો (કર્મ) ને કારણે વિવિધ વર્ણોમાં જન્મે છે. બ્રાહ્મણને શૂદ્ર કરતાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે કારણ કે બ્રાહ્મણો ન્યાયી આચરણ (ધર્મ) નું પાલન કરે છે, પીડાદાયક તપસ્યા સહન કરે છે અને તેમની ઇન્દ્રિયોને નિયંત્રિત કરે છે. આવા વર્તન વિનાના બ્રાહ્મણોને શાસ્ત્રો અથવા જગતમાં માન આપવામાં આવતું નથી. ગંગામાં સ્નાન કરીને પાપોની શુદ્ધિ જેવી વિધિઓ સદ્ગુણી લોકો માટે છે જેઓ અકસ્માતે ખરાબ કાર્યો કરે છે. (મુઇર એવી માન્યતાની ટીકા કરે છે કે ગંગામાં સ્નાન કરવાથી વ્યક્તિના પાપો શુદ્ધ થાય છે, અને કહે છે કે તે "કૃપાનું સસ્તું અને સરળ સ્વરૂપ" છે.) ભગવાન ભક્ત માટે તે સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે જે ભક્ત તેની પૂજા કરે છે, જે કૃષ્ણ જેવા હિન્દુ દેવતાઓના વાંધાજનક વર્તન (રાસ લીલા) ને સમજાવે છે. ગોપીઓ ભગવાનને પતિ તરીકે પૂજતા હતા, તેથી તેમણે કૃષ્ણના રૂપમાં તેમની ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી, પરંતુ ભગવાન પુરુષોને આવા વર્તનનું અનુકરણ કરવાની સલાહ આપતા નથી. ઘણા હિન્દુ શાસ્ત્રો અસ્તિત્વમાં છે, કારણ કે ઋષિઓએ તેમને વેદોનો અર્થ સમજાવવા માટે લખ્યા હતા, જેને સમજવું મુશ્કેલ છે. હિંદુ માન્યતા કે આત્મા (આત્મા) શાશ્વત અસ્તિત્વ ધરાવે છે (ભગવાનની રચના હોવાના વિરોધમાં) તે સાચું છે. જો ભગવાને આત્માઓનું સર્જન કર્યું હોય (ખ્રિસ્તીઓ માને છે તેમ), તો શા માટે એક આત્મા આનંદ અનુભવે છે અને બીજો દુઃખ ભોગવે છે? તેમના કાર્યના અંતિમ શ્લોકમાં, જો તેમના વાંધાઓનો સંતોષકારક જવાબ આપવામાં આવે તો હરચંદ્ર ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે. તેમણે મુઇર સાથે વધુ સંવાદો કરવાની રજૂઆત ત્યારે જ કરી હતી જ્યારે મુઇર તેમને મહેનતાણું આપવા અને છાપવાના ખર્ચને સહન કરવા તૈયાર હોય. સ્વાગતમાં રૂઢિચુસ્ત હિંદુઓએ હરચંદ્રને તેમની શ્રદ્ધાના રક્ષક તરીકે સમર્થન આપ્યું હતું. આ કૃતિનું બંગાળી ભાષામાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને અગ્રણી હિન્દુ નાગરિકોની ભલામણો સાથે કલકત્તાના અખબાર પ્રભાકરામાં શ્રેણીબદ્ધ સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થયું હતું. બીજી બાજુ, કલકત્તા ક્રિશ્ચિયન ઓબ્ઝર્વર (1841) એ આ લખાણની "જૂઠાણું અને કડવી ઉશ્કેરણીઓથી ભરેલું મૂર્ખ પુસ્તક" તરીકે ટીકા કરી હતી અને જાહેર કર્યું હતું કે જો હિન્દુ પંડિતો હરચંદ્ર જેટલા જ સક્ષમ હોય તો ખ્રિસ્તી મિશનરીઓનું કામ ખૂબ જ સરળ હશે. થોડા મહિનાની અંદર, મુઇરે કલકત્તાના ક્રિશ્ચિયન ઇન્ટેલિજેન્સરમાં "ઓન ધ આર્ગ્યુમેન્ટ્સ જેના દ્વારા વેદોની કથિત અનંતકાળનું ખંડન થઈ શકે છે" શીર્ષકવાળા ખંડન સાથે હરચંદ્રને જવાબ આપ્યો. તેમણે માતપરીક્ષાની 1840ની આવૃત્તિમાં પણ આમાંની કેટલીક દલીલો સામેલ કરી હતી. એક અજાણ્યા બ્રિટિશ "સજ્જન" એ કલકત્તાના કોર્નવોલિસ સ્ક્વેરમાં આવેલા ક્રાઇસ્ટ ચર્ચમાં આપેલા ત્રણ ઉપદેશોમાં હરચંદ્રને ચેતવણી આપી હતી. કલકત્તાના એંગ્લિકન આર્કડેકોન થોમસ ડેલ્ટ્રીએ હરચંદ્રના કાર્યને સત્તાવાર રીતે પ્રતિસાદ આપવા માટે કે. એમ. બેનર્જીયાની પસંદગી કરી હતી. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા હિન્દુ અને ક્રાઈસ્ટ ચર્ચના પાદરી બેનર્જીએ 1841માં બંગાળી ભાષામાં સત્ય સ્થાપના ઓ મિથ્યા નાસન (અંગ્રેજી શીર્ષકઃ "સત્યની રક્ષા, ભૂલનો ખુલાસો") શીર્ષક ધરાવતું નિવેદન પ્રકાશિત કર્યું હતું. બેનર્જીએ હરચંદ્ર પર "સામાન્ય શિષ્ટાચારના નિયમોનું" પાલન ન કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો અને તેમના દાવાઓને "સ્પષ્ટ રીતે ખોટા, વાહિયાત, તમામ ધર્મના સંપૂર્ણ વિધ્વંસક" તરીકે ટીકા કરી હતી. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ સંસ્કૃત ગ્રંથો હિંદુ ક્ષમાશીલ કૃતિઓ 1840 પુસ્તકો 19મી સદીના ભારતીય પુસ્તકો ભારતીય બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો ખ્રિસ્તી ધર્મની ટીકા કરતા પુસ્તકો