E. E. Evans-Pritchard
સર એડવર્ડ ઇવાન ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ એફ. બી. એ. એફ. આર. એ. આઈ. (21 સપ્ટેમ્બર 1902-11 સપ્ટેમ્બર 1973) એક અંગ્રેજી માનવશાસ્ત્રી હતા જેમણે સામાજિક માનવશાસ્ત્રના વિકાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેઓ 1946 થી 1970 સુધી ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર હતા. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડનું શિક્ષણ અને ક્ષેત્રકાર્ય વિન્ચેસ્ટર કોલેજમાં થયું હતું અને તેમણે ઓક્સફર્ડની એક્સેટર કોલેજમાં ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો હતો, જ્યાં તેઓ આર. આર. મારેટથી પ્રભાવિત હતા અને પછી લંડન સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સ (એલ. એસ. ઈ.) માં અનુસ્નાતક તરીકે કામ કર્યું હતું. તેમના ડોક્ટરલ થીસીસનું શીર્ષક (1928) "એંગ્લો-ઇજિપ્તિયન સુદાનના બહર-અલ-ગઝલ પ્રાંતના અઝાંડેની સામાજિક સંસ્થા" હતું. ઓક્સફર્ડમાં તેઓ કપટી ક્લબનો ભાગ હતા. એલ. એસ. ઈ. ખાતે, તેઓ બ્રોનિસ્લો માલિનોવસ્કી અને ખાસ કરીને સુદાનના સ્થાપક વંશીય વિજ્ઞાની ચાર્લ્સ ગેબ્રિએલ સેલિગમેનના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યા હતા. તેમનું પ્રથમ ફિલ્ડવર્ક 1926 માં અઝાંડે સાથે શરૂ થયું હતું, જે ઉપરના નાઇલના લોકો હતા, અને પરિણામે ડોક્ટરેટ (1927 માં) અને તેમની ક્લાસિક મેલીવિદ્યા, ઓરેકલ અને મેજિક અમોંગ ધ અઝાંડે (1937 માં) બંનેમાં પરિણમ્યું હતું. ઇવાન્સ-પ્રિચાર્ડે એલ. એસ. ઈ. માં વ્યાખ્યાન આપવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 1930 સુધી અઝાંડે અને બોંગો જમીનમાં સંશોધન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે તેમણે ન્યુઅર વચ્ચે એક નવો સંશોધન પ્રોજેક્ટ શરૂ કર્યો. આ કાર્ય 1932માં કૈરો યુનિવર્સિટીમાં તેમની નિમણૂક સાથે થયું હતું, જ્યાં તેમણે સેલિગમેનના પ્રભાવ ધરાવતા ધર્મ પર શ્રેણીબદ્ધ પ્રવચનો આપ્યા હતા. ઓક્સફર્ડ પરત ફર્યા બાદ, તેમણે ન્યુર પર તેમનું સંશોધન ચાલુ રાખ્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ પ્રથમ વખત મેયર ફોર્ટ્સ અને એ. આર. રેડક્લિફ-બ્રાઉનને મળ્યા હતા. ઇવાન્સ-પ્રિચાર્ડે રેડક્લિફ-બ્રાઉનના માળખાકીય-કાર્યાત્મકતાના કાર્યક્રમનો વિકાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. પરિણામે, ન્યુર (ધ ન્યુર, ન્યુર રિલિજન, એન્ડ કિનશિપ એન્ડ મેરેજ અમોંગ ધ ન્યુર) પરની તેમની કૃતિઓની ત્રયી અને તેમણે આફ્રિકન પોલિટિકલ સિસ્ટમ્સ નામના ગ્રંથનું સહસંપાદન કર્યું હતું, જેને બ્રિટિશ સામાજિક માનવશાસ્ત્રના ઉત્કૃષ્ટ ગ્રંથ તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડની વિચક્રાફ્ટ, ઓરેકલ એન્ડ મેજિક અમોંગ ધ અઝાંડે એ જ્ઞાનના સમાજશાસ્ત્રમાં તેના તટસ્થ દ્વારા પ્રથમ મુખ્ય માનવશાસ્ત્રનું યોગદાન છે-કેટલાક કહેશે કે "સાપેક્ષવાદી"-કાર્યકારણ વિશે ઝાંડેની માન્યતાઓની "શુદ્ધતા" પરનું વલણ. તેમનું કાર્ય મનોવૈજ્ઞાનિક એટ્રિબ્યુશન તરીકે ઓળખાતી જાણીતી મનોવૈજ્ઞાનિક અસર પર કેન્દ્રિત હતું. ઇવાન્સ-પ્રિટચાર્ડે એઝાન્ડેસની મેલીવિદ્યાને દોષિત ઠેરવવાની અથવા તેને વિવિધ ગેરરીતિઓનું કારણ ગણાવવાની વૃત્તિઓ નોંધી હતી. આ મુદ્દાઓમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર મુદ્દાઓમાં ઉધઈથી પીડિત દરવાજાની ફ્રેમ તૂટી પડવાને કારણે આઠ અઝાંડે લોકોના મૃત્યુ સામેલ હતા. આ નસમાં ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડનું પ્રયોગમૂલક કાર્ય વિજ્ઞાનની ફિલસૂફી અને થોમસ કુહ્ન અને ખાસ કરીને પોલ ફેયરાબેન્ડને સંડોવતા 1960 અને 1970 ના દાયકાની "તર્કસંગતતા" ચર્ચાઓ દ્વારા જાણીતું બન્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન ઇવાન્સ-પ્રિચાર્ડે ઇથોપિયા, લિબિયા, સુદાન અને સીરિયામાં સેવા આપી હતી. સુદાનમાં તેમણે ઈટાલિયનોને હેરાન કરવા અને ગેરિલા યુદ્ધમાં જોડાવા માટે અનુઆક વચ્ચે અનિયમિત સૈનિકો ઊભા કર્યા હતા. 1942માં, તેમને ઉત્તર આફ્રિકામાં સાયરેનાઈકાના બ્રિટિશ લશ્કરી વહીવટીતંત્રમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને ત્યાં તેમના અનુભવના આધારે જ તેમણે સાયરેનાઈકાના સનુસીનું નિર્માણ કર્યું હતું. ઇટાલિયન વિજય સામે સ્થાનિક પ્રતિકારના દસ્તાવેજીકરણમાં, તેઓ તારિક વિશે લખનારા કેટલાક અંગ્રેજી ભાષાના લેખકોમાંના એક બન્યા હતા. કેમ્બ્રિજમાં ટૂંકા કાર્યકાળ પછી, ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને ઓલ સોઉલ્સ કોલેજના ફેલો બન્યા. તેઓ તેમની બાકીની કારકિર્દી દરમિયાન ઓલ સોઉલ્સ કોલેજમાં રહ્યા હતા. તેમણે જે ડૉક્ટરેટ વિદ્યાર્થીઓને સલાહ આપી હતી તેમાં સ્વ. એમ. એન. શ્રીનિવાસ હતા, જેઓ ભારતના સમાજશાસ્ત્રીઓમાં અગ્રણી હતા, જેમણે "સંસ્કૃતકરણ", "પ્રબળ જાતિ" અને "વોટ બેંક" સહિત ભારતીય સમાજશાસ્ત્રીય પ્રવચનમાં કેટલીક મુખ્ય વિભાવનાઓ વિકસાવી હતી. તેમના એક વિદ્યાર્થી તલાલ અસદ હતા, જે હવે સિટી યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂયોર્કમાં ભણાવે છે. મેરી ડગ્લાસની પ્રદૂષણ અને અનિશ્ચિતતા પરની ક્લાસિક શુદ્ધતા અને જોખમ-જેને આપણે ઘણીવાર 'જોખમ' તરીકે દર્શાવીએ છીએ-કમનસીબી અને નુકસાનની સાંસ્કૃતિક રીતે ચોક્કસ વિભાવનાઓ હોવા છતાં આક્ષેપો, દોષ અને જવાબદારી કેવી રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે તેના પર ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડના મંતવ્યોથી મૂળભૂત રીતે પ્રભાવિત હતી. પછીના સિદ્ધાંતો ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડનું પાછળનું કાર્ય વધુ સૈદ્ધાંતિક હતું, જે માનવશાસ્ત્રની પ્રકૃતિ અને તેનો શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે ઉપયોગ કરવો જોઈએ તેના પર ફિલસૂફી કરવા માટે માનવશાસ્ત્રી તરીકેના તેમના અનુભવો પર આધારિત હતું. 1950માં, તેમણે માનવશાસ્ત્ર એ એક કુદરતી વિજ્ઞાન છે તે સામાન્ય રીતે માનવામાં આવતા દ્રષ્ટિકોણને નામંજૂર કર્યો હતો, તેના બદલે દલીલ કરી હતી કે તેને માનવતા, ખાસ કરીને ઇતિહાસમાં જૂથબદ્ધ કરવો જોઈએ. તેમણે દલીલ કરી હતી કે માનવશાસ્ત્રીઓ સામેનો મુખ્ય મુદ્દો અનુવાદનો હતો-પોતાના વિચારોને બીજી સંસ્કૃતિની દુનિયામાં અનુવાદિત કરવાનો માર્ગ શોધવો અને આમ તેને સમજવામાં સફળ થવું, અને પછી આ સમજણને ફરીથી અનુવાદિત કરવી જેથી તેને પોતાની સંસ્કૃતિના લોકોને સમજાવી શકાય. 1965માં, તેમણે અત્યંત પ્રભાવશાળી કાર્ય 'થિયરીઝ ઓફ પ્રિમિટિવ રિલિજન' પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં તે સમયે જેને 'પ્રિમિટિવ' ધાર્મિક પ્રથાઓ કહેવામાં આવતી હતી તેના હાલના સિદ્ધાંતો સામે દલીલ કરવામાં આવી હતી. 1950 ના દાયકાના તેમના સૈદ્ધાંતિક કાર્યની તર્જ પર દલીલ કરતા, તેમણે દાવો કર્યો હતો કે માનવશાસ્ત્રીઓ ભાગ્યે જ તેઓ જે લોકોનો અભ્યાસ કરતા હતા તેમના મનમાં પ્રવેશ કરવામાં સફળ થયા હતા, અને તેથી તેમને એવી પ્રેરણાઓ ગણાવી હતી જે તેઓ જે અભ્યાસ કરતા હતા તેની સાથે નહીં પણ તેમની પોતાની સંસ્કૃતિ સાથે વધુ નજીકથી મેળ ખાતી હતી. તેમણે એવી પણ દલીલ કરી હતી કે આસ્થાવાનો અને બિન-આસ્થાવાનો ધર્મના અભ્યાસનો ખૂબ જ અલગ રીતે સંપર્ક કરે છે, જેમાં બિન-આસ્થાવાનો ધર્મને ભ્રમ તરીકે સમજાવવા માટે જૈવિક, સામાજિક અથવા મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો સાથે ઝડપથી આવે છે, અને આસ્થાવાનો ધર્મને કલ્પના અને વાસ્તવિકતા સાથે સંબંધિત પદ્ધતિ તરીકે સમજાવતા સિદ્ધાંતો સાથે આવે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. જીવન અને પરિવાર એડવર્ડ ઇવાન ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડનો જન્મ ઇંગ્લેન્ડના પૂર્વ સસેક્સના ક્રોબોરોમાં થયો હતો, જે એંગ્લિકન પાદરીના પુત્ર હતા. તેમણે 1944માં રોમન કેથોલિક ધર્મ અપનાવ્યો હતો. તેમના મિત્રો અને પરિવારમાં "ઇપી" તરીકે જાણીતા, ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડને તેમની પત્ની ઇઓમા સાથે પાંચ બાળકો હતા, જેમાંથી એક પત્રકાર એમ્બ્રોઝ ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ છે. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડનું 11 સપ્ટેમ્બર 1973ના રોજ ઓક્સફર્ડમાં અવસાન થયું હતું. ઓનર્સ એ રિવર્સ મેમોરિયલ મેડલ (1937) અને હક્સલી મેમોરિયલ મેડલ (1963) મેળવનાર તેઓ 1949 થી 1951 સુધી રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ગ્રેટ બ્રિટન એન્ડ આયર્લેન્ડના પ્રમુખ હતા. તેઓ 1958માં અમેરિકન એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સ અને 1968માં અમેરિકન ફિલોસોફિકલ સોસાયટી માટે ચૂંટાયા હતા. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડને 1971માં નાઈટની પદવી આપવામાં આવી હતી. તેમના માટે સંખ્યાબંધ ફેસ્ટસ્ક્રિફ્ટન્સ તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતાઃ એસેઝ ઇન સુદાન એથનોગ્રાફીઃ પ્રેઝન્ટ ટુ સર એડવર્ડ ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ ધ ટ્રાન્સલેશન ઓફ કલ્ચરઃ એસેઝ ટુ ઇ. ઇ. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ (લંડનઃ ટેવિસ્ટોક, 1973) સ્ટડીઝ ઇન સોશિયલ એન્થ્રોપોલોજીઃ એસેઝ ઇન મેમરી ઓફ ઇ. ઇ. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ તેમના ભૂતપૂર્વ ઓક્સફર્ડ સહકાર્યકરો દ્વારા (આવૃત્તિઓ. જે. એચ. એમ. બીટ્ટી અને આર. જી. લિયનહાર્ટ; ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ, 1975) ગેલેરી ગ્રંથસૂચિ 1937 વિચક્રાફ્ટ, ઓરેકલ અને મેજિક અમોંગ ધ અઝાંડે. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1976ની સંક્ષિપ્ત આવૃત્તિઃ 1940એ ધ ન્યુરઃ એ ડિસ્ક્રિપ્શન ઓફ ધ મોડ્સ ઓફ લાઇવલીહૂડ એન્ડ પોલિટિકલ ઇન્સ્ટિટ્યુશન્સ ઓફ અ નિલોટિક પીપલ. ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. 1940 બી "દક્ષિણ સુદાનનું ન્યુર". આફ્રિકન રાજકીય પ્રણાલીઓમાં. એમ. ફોર્ટ્સ અને ઇ. ઇ. ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ, આવૃત્તિઓ., લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ., પૃષ્ઠ. 272-296. 1949 ધ સાનુસી ઓફ સાયરેનાઈકા. લંડનઃ ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1951 એ ન્યુર વચ્ચે સગપણ અને લગ્ન. ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. 1951 બી "ન્યુઅર વચ્ચે સગપણ અને સ્થાનિક સમુદાય". સગપણ અને લગ્નની આફ્રિકન પ્રણાલીઓમાં. એ. આર. રેડક્લિફ-બ્રાઉન અને ડી. ફોર્ડ, આવૃત્તિઓ., લંડનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. પી. 360-391. 1956 નવા ધર્મ. ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. 1962 સામાજિક માનવશાસ્ત્ર અને અન્ય નિબંધો. ન્યૂ યોર્કઃ ધ ફ્રી પ્રેસ. બીબીસી થર્ડ પ્રોગ્રામ લેક્ચર્સ, 1950. 1965ના આદિમ ધર્મના સિદ્ધાંતો. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 1967 ધ ઝાન્ડે ટ્રિકસ્ટર. ઓક્સફર્ડઃ ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. 1971 માં મહિલા અને સમાજની આદિકાળો અને માનવશાસ્ત્રની જરૂરિયાતો. પેરિસઃ પ્રેસ યુનિવર્સિટીઝ ડી ફ્રાન્સ. સંદર્ભો વધુ વાંચન મેરી ડગ્લાસ (1981). એડવર્ડ ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ. કિંગ્સપોર્ટઃ પેંગ્વિન બુક્સ. બાહ્ય કડીઓ દક્ષિણ સુદાનમાં ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડની ફોટોગ્રાફી, પિટ રિવર્સ મ્યુઝિયમ સંગ્રહ "વિષયનો અવકાશ" ખાતે યોજાયેલી, સામાજિક માનવશાસ્ત્રનો પ્રથમ પ્રકરણ અને અન્ય નિબંધો 1902 જન્મ 1973 મૃત્યુ લોકો ક્રોબરોના સામાજિક માનવશાસ્ત્રીઓ એક્સેટર કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ, લંડન સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સના ઓક્સફર્ડના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ એંગ્લિકનિઝમમાંથી રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય છે અંગ્રેજી રોમન કેથોલિક અંગ્રેજી મૂળના લોકો લંડન સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સના વિદ્વાનો બધા સોલ્સ કોલેજના ફેલો, ધર્મના ઓક્સફર્ડ માનવશાસ્ત્રીઓ ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ, ઇ. ઇ. વિન્ચેસ્ટર કોલેજમાં શિક્ષિત લોકો બ્રિટિશ એકેડેમીના ફેલો રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ગ્રેટ બ્રિટનના ફેલો અને રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ગ્રેટ બ્રિટન અને આયર્લેન્ડના આયર્લેન્ડના પ્રમુખો 20મી સદીના બ્રિટિશ માનવશાસ્ત્રીઓ અમેરિકન ફિલોસોફિકલ સોસાયટીના સભ્યો સુદાનમાં વિદેશી ફોટોગ્રાફરો