Nancy Ammerman
નેન્સી ટેટોમ એમ્મરમેન (જન્મ 1950) બોસ્ટન યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ થિયોલોજીમાં ધર્મના સમાજશાસ્ત્રના અમેરિકન પ્રોફેસર છે. 1984માં, એમ્મરમેન એમોરી યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટીમાં જોડાયા હતા. તેમના પુસ્તક, બાપ્ટિસ્ટ બેટલ્સે, સોસાયટી ફોર ધ સાયન્ટિફિક સ્ટડી ઓફ રિલિજન તરફથી 1992નો પ્રતિષ્ઠિત પુસ્તક પુરસ્કાર જીત્યો હતો. 1995માં, એમ્મરમેને હાર્ટફોર્ડ સેમિનરીમાં ભણાવવા માટે એમોરી યુનિવર્સિટી છોડી દીધી. 2003થી તેઓ બોસ્ટન યુનિવર્સિટીમાં છે. 2020 માં તે ઉપ્સાલા યુનિવર્સિટીમાં માનદ ડૉક્ટર બની હતી. શાખા ડેવિડિયન્સ ઘેરાબંધી એપિસોડ તે 1993 માં યુ. એસ. સરકાર દ્વારા વાકો ખાતે શાખા ડેવિડિયન્સ સાથેના વ્યવહારમાં શું ખોટું થયું તેનું વિશ્લેષણ કરવા માટે નિયુક્ત વિદ્વાનોની પેનલમાંની એક હતી. એમ્મરમેનના અહેવાલમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું છે કે ન તો એટીએફ કે ન તો એફબીઆઇએ ડેવિડ કોરેશને ધાર્મિક વ્યક્તિ તરીકે ગંભીરતાથી લીધા હતા, પરંતુ ડેપ્રોગ્રામર રિક રોસનો "સંપ્રદાય વિરોધી" દ્રષ્ટિકોણ અપનાવ્યો હતો. તેમણે લખ્યું હતું કે [.] એફ. બી. આઈ. દ્વારા શાખા ડેવિડિયન્સની ધાર્મિક માન્યતાઓને લગભગ સંપૂર્ણ રીતે બરતરફ કરવામાં આવી હતી. આ માણસો માટે, ડેવિડ કોરેશ એક સમાજશાસ્ત્રી હતા, અને તેમના અનુયાયીઓ બંધકો હતા. પોતાના અનુયાયીઓને નિયંત્રિત કરવાની અને પોતાના માટે તમામ પારિતોષિકો પર એકાધિકાર કરવાની કોરેશની ઇચ્છા માટે ધર્મ એક અનુકૂળ આવરણ હતું. તેમને તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓને સમજવાનો પ્રયાસ કરવાનું કોઈ કારણ દેખાતું ન હતું, ખરેખર તેમને સામાન્ય રીતે અગમ્ય ગણતા વાટાઘાટકારોએ આ સ્થિતિ પર ઊંડો ખેદ વ્યક્ત કર્યો હતો, પરંતુ જે રીતે તેઓ પરિસ્થિતિને સમજવા આવ્યા હતા તેના માટે કોઈ વિકલ્પ દેખાતો ન હતો. વ્યૂહાત્મક કમાન્ડરોને અંતિમ પરિણામને અનિવાર્ય ગણાવીને કોઈ વાસ્તવિક અફસોસ નહોતો. એમ્મરમેન એ અભિપ્રાયનો વિરોધ કરે છે કે કોરેશના અનુયાયીઓ "બંધકો" હતા, તેમણે નોંધ્યું હતું કે તેમાંના કેટલાકએ પ્રારંભિક એટીએફ દરોડા અને અવરોધના છેલ્લા દિવસની વચ્ચે તેમના માઉન્ટ કાર્મેલ કેન્દ્રને છોડી દીધું હતું. તેઓ એફબીઆઇ એજન્ટોની ભલામણોની અવગણના કરવા બદલ ન્યાય વિભાગની પણ ટીકા કરે છે, જેમણે કોરેશની ધાર્મિક શ્રદ્ધાને (ઓછામાં ઓછી સંભવતઃ) નિષ્ઠાવાન તરીકે લેવાનું અને સતત વધતા દબાણને લાગુ કરવાને બદલે પીછેહઠ કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. તેમણે એમ પણ લખ્યુંઃ આર્નોલ્ડ અને જેમ્સ તાબોરના પ્રયાસો કદાચ ઘેરાબંધીના શાંતિપૂર્ણ અંત માટેની શ્રેષ્ઠ આશાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કોરેશની બાઈબલની પ્રણાલીમાં કામ કરીને, તેઓએ તેમને પુસ્તક (પ્રકટીકરણ) માં વિવેચનાત્મક ફકરાઓનું વૈકલ્પિક વાંચન સૂચવ્યું હતું. આ વાંચન દ્વારા, કોરેશે સાત સીલોનું પોતાનું સ્પષ્ટીકરણ લખવું અથવા નોંધવું જોઈએ. સાચા વિશ્વાસીઓનો ભવિષ્યવાણી કરેલો વિનાશ, આ વાંચનમાં, લાંબા સમય સુધી થયો ન હોત. ડેવિડિયનો તેમની વસાહત છોડવા અને તેમના મતભેદોને ઉકેલવા માટે સરકાર સાથે વ્યવહાર કરવા માટે સ્વતંત્ર હોત. કોરેશે દેખીતી રીતે આ શિક્ષણ લીધું અને તેમનું વ્યાખ્યાત્મક લેખન શરૂ કર્યું. અગ્નિના અંતના એક અઠવાડિયા પહેલા લખેલા તેમના છેલ્લા પત્રમાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે જ્યારે તે પૂર્ણ થશે ત્યારે તેઓ બહાર આવવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. જોકે, એફબીઆઇએ આ દૃશ્યને ગંભીરતાથી લીધું ન હતું અથવા એવું માન્યું ન હતું કે કોરેશ ખરેખર દસ્તાવેજ લખશે. તેમણે જુલાઈ/ઓગસ્ટ 1995ની યુ. એસ. સેનેટ ન્યાયતંત્ર સમિતિની સુનાવણી દરમિયાન જુબાની આપી હતી. તેમને તે સમયે યુ. એસ. દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું હતું. વિસ્કોન્સિનના સેનેટર રસેલ ડી. ફીનગોલ્ડ શાખા ડેવિડિયન્સ સામે લાદવામાં આવેલા "હિંસાના આરોપો અને બાળ દુર્વ્યવહારના બનાવો" ને ધ્યાનમાં લે છે. તેમણે નોંધ્યું હતું કે આ આક્ષેપો અજાણ્યા માન્યતાઓ ધરાવતા જૂથોના જવાબમાં સમાજ તરફથી સામાન્ય પ્રતિક્રિયા છે. છેલ્લા દાયકાના મોટાભાગના સમય માટે, એમ્મરમેનનું કાર્ય અમેરિકન મંડળો પર કેન્દ્રિત રહ્યું છે. તેમનું સૌથી તાજેતરનું પુસ્તક, પિલર્સ ઓફ ફેઇથઃ અમેરિકન કૉંગ્રેગેશન્સ એન્ડ ધેર પાર્ટનર્સ (યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 2005), સામાન્ય પેટર્નનું વર્ણન કરે છે જે અમેરિકાના વિવિધ સમુદાયોના વિશ્વાસના કાર્યને આકાર આપે છે. તેમનું 1997નું પુસ્તક, મંડળ અને સમુદાય, તેવીસ મંડળોની વાર્તાઓ કહે છે, જેમણે દેશભરના સમુદાયોમાં પડોશી પરિવર્તનના વિવિધ સ્વરૂપોનો સામનો કર્યો હતો. અન્ય લોકોની ટીમ સાથે, તેમણે સ્ટડીઇંગ કૉંગ્રેગેશન્સઃ એ ન્યૂ હેન્ડબુકમાં સંપાદન અને યોગદાન આપ્યું હતું. એમ્મરમેન, નેન્સી ટી (એડ.). રોજિંદા ધર્મઃ આધુનિક ધાર્મિક જીવનનું નિરીક્ષણ. (ન્યૂયોર્કઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2006). એમ્મરમેન, નેન્સી ટી. પિલર્સ ઓફ ફેઇથઃ અમેરિકન કૉંગ્રેગેશન્સ એન્ડ ધેર પાર્ટનર્સ (યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 2005). વિજેતા, 2005 પ્રતિષ્ઠિત પુસ્તક પુરસ્કાર, સમાજશાસ્ત્ર ધર્મ વિભાગ, અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રીય સંગઠન. ડુડલી, કાર્લ એસ. અને નેન્સી ટી. એમ્મરમેન. સંક્રમણમાં મંડળો. (સાન ફ્રાન્સિસ્કોઃ જોસી બાસ, 2002). એમ્મરમેન, નેન્સી ટી., જેક્સન કેરોલ, કાર્લ એસ. ડુડલી અને વિલિયમ મેકકીની (આવૃત્તિઓ). મંડળોનો અભ્યાસ કરવોઃ એક નવી પુસ્તિકા. (નેશવિલઃ એબિંગડન, 1998). એમ્મરમેન, નેન્સી ટેટોમ. મંડળ અને સમુદાય. (ન્યૂ બ્રુન્સવિકઃ રુટજર્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1997). એમ્મરમેન, નેન્સી ટી. અને વેડ ક્લાર્ક રૂફ (આવૃત્તિઓ). સમકાલીન સમાજમાં કાર્ય, કુટુંબ અને ધર્મ. (ન્યૂયોર્કઃ રૂટલેજ, 1995). એમ્મરમેન, નેન્સી ટી. (એડ.) ખ્રિસ્તી મૂળભૂતવાદ માટે હિસાબ. એકાઉન્ટિંગ ફોર ફંડામેન્ટાલિઝમ્સમાં, માર્ટિન ઇ. માર્ટી અને આર. સ્કોટ એપલબી (આવૃત્તિઓ.). (શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1994). એમ્મરમેન, નેન્સી ટી. (એડ.). સધર્ન બાપ્ટિસ્ટ્સ ઓબ્ઝર્વ્ડઃ મલ્ટીપલ પર્સ્પેક્ટિવ્સ ઓન અ ચેન્જિંગ ડિનૉમિનેશન. (નોક્સવિલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ટેનેસી પ્રેસ, 1993). એમ્મરમેન, નેન્સી ટેટોમ. બાપ્ટિસ્ટ બેટલ્સઃ સધર્ન બાપ્ટિસ્ટ કન્વેન્શનમાં સામાજિક પરિવર્તન અને ધાર્મિક સંઘર્ષ. (ન્યૂ બ્રુન્સવિક, એનજેઃ રુટજર્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1990). વિજેતા, 1992 પ્રતિષ્ઠિત પુસ્તક પુરસ્કાર, સોસાયટી ફોર ધ સાયન્ટિફિક સ્ટડી ઓફ રિલિજન. વિલિયમ કોર્નબ્લમ (હાર્કોર્ટ, 2001) દ્વારા સમાજશાસ્ત્રઃ ધ સેન્ટ્રલ ક્વેશ્ચન્સ, બીજી આવૃત્તિમાં પુનઃમુદ્રિત ભાગો. એમ્મરમેન, નેન્સી ટેટોમ. બાઇબલ આસ્થાવાનોઃ આધુનિક વિશ્વમાં કટ્ટરપંથીઓ. (ન્યૂ બ્રુન્સવિક, એનજેઃ રુટજર્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1987). ધર્મ ઉત્તર અમેરિકન શૈલીમાં પુનઃમુદ્રિત ભાગો, આવૃત્તિ. થોમસ ઇ. ડાઉડી (રટગર્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1996) દ્વારા; અને લિસા જે. મેકઇનટાયર (મેફિલ્ડ, 2001) દ્વારા ધ પ્રેક્ટિકલ સ્કેપ્ટિકઃ રીડિંગ્સ ઇન સોશિયોલોજી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ બોસ્ટન યુનિવર્સિટી ખાતે નેન્સી એમ્મરમેન અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રીઓ ધર્મના સમાજશાસ્ત્રીઓ એમોરી યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી બોસ્ટન યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ થિયોલોજી ફેકલ્ટી હાર્ટફોર્ડ સેમિનરી ફેકલ્ટી નવા ધાર્મિક ચળવળો અને સંપ્રદાયોના સંશોધકો 1950 જન્મ જીવંત લોકો અમેરિકન મહિલા સમાજશાસ્ત્રીઓ વેકો ઘેરાબંધી