Men Own the Fields, Women Own the Crops
મેન ઓન ધ ફીલ્ડ્સ, વિમેન ઓન ધ ક્રોપ્સઃ જેન્ડર એન્ડ પાવર ઇન ધ કેમેરૂન ગ્રાસફિલ્ડ્સ એ મિરિયમ ગોહીન દ્વારા લખાયેલ 1996નું માનવશાસ્ત્રનું પુસ્તક છે જે કેમેરૂનના એનસો લોકો સાથે સોળ વર્ષના લાંબા રોકાણ દરમિયાન ગોહીન દ્વારા કરવામાં આવેલા અવલોકનો એકત્રિત કરે છે. આ સમય દરમિયાન તેમણે ભદ્ર વર્ગ અને એન. એસ. ઓ. મહિલાઓ વચ્ચે લિંગ અને શક્તિની ગતિશીલતાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. આ પુસ્તકને શૈક્ષણિક સમુદાયના સભ્યો અને એન. એસ. ઓ. સમુદાય તરફથી પણ પ્રશંસા મળી હતી. ઘણા વિદ્વાનોએ તેને 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં માનવશાસ્ત્રી ફીલીસ કબેરીના કાર્યના સાતત્ય તરીકે જોયું, જેમણે 1940ના દાયકા દરમિયાન લિંગ ગતિશીલતા અને સ્ત્રી પ્રતિકાર પર સમાન અભ્યાસો હાથ ધર્યા હતા. આ પુસ્તકને આફ્રિકન ખંડની બહાર પણ કૃષિમાં લિંગ ગતિશીલતા પર શિક્ષણવિદ્યામાં વધુ લખાણો અને ચર્ચાને પ્રભાવિત કરવા માટે શ્રેય આપવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ ગોહીન પીએચ. ડી. મેળવવા માટે હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં ગયા. 1984માં, ગોહીને 'આઇડિયોલોજી એન્ડ પોલિટિકલ સિમ્બોલ્સ ઇન વેસ્ટર્ન આફ્રિકન ચીફડમઃ કોમોડિટાઇઝેશન ઓફ લેન્ડ, લેબર એન્ડ સિમ્બોલિક કેપિટલ ઇન એન. એસ. ઓ., કેમરૂન' પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે કેમરૂનના એન. એસ. ઓ. માં જમીન, શ્રમ અને પ્રતીકાત્મક મૂડી જેવી ચીજવસ્તુઓના વિવિધ સંબંધો પર આધારિત હતું. મેન ઓન ધ ફીલ્ડ્સ, વિમેન ઓન ધ ક્રોપ્સ એ એમ્હર્સ્ટ કોલેજમાં માનવશાસ્ત્ર-સમાજશાસ્ત્રના પ્રોફેસર ગોહીન દ્વારા કરવામાં આવેલા નિરીક્ષણોનું સંકલન છે, જે સોળ વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન કેમેરૂનમાં અભ્યાસ કરતી અને રહેતી હતી. આ પુસ્તક લખવા અને પ્રકાશિત કરવાની તેમની પસંદગી પશ્ચિમ કેમરૂનના ઉચ્ચ પ્રદેશોમાં નોસો ચીફડમમાં ફિલિસ કબેરીના અહેવાલથી પ્રેરિત હતી. કાબેરીના અહેવાલ ઉપરાંત, ગોહીને સ્થાનિક અને રાષ્ટ્રીય રાજકારણ વચ્ચેના એનસોના સંબંધોની ઊંડાણપૂર્વક તપાસ કરવા માટે પશ્ચિમ કેમરૂનના ઉચ્ચ પ્રદેશોની યાત્રા કરી હતી. સારાંશ આ પુસ્તકમાં, ગોહીન કૅમરૂનના ઘાસના મેદાનોમાં જાતિઓ વચ્ચે સત્તાના વિભાજનનું વિશ્લેષણ કરે છે. તેણી એક દાયકાથી વધુ સમય સુધી એન. એસ. ઓ. સાથે રહી હતી, તેણીનો અડધો સમય એન. એસ. ઓ. ની રાજધાની કિમ્બોમાં અને બાકીનો અડધો ભાગ એન. એસ. એ. ના પેટા વડા તરીકે વિતાવ્યો હતો. તેમણે વસાહતી રાજ્ય પછીથી સરદારનું રાજકીય માળખું કેવી રીતે બદલાયું છે તેના પર તેમના ક્ષેત્રકાર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આ પુસ્તક એન. એસ. ઓ. ના મુખત્યારશાહીના પરિચય સાથે શરૂ થાય છે, જેમાં તેના પૂર્વ-વસાહતી ઇતિહાસ અને પશ્ચિમ કેમરૂનના ઘાસના મેદાનોમાં તેની ભૌગોલિક સ્થિતિ જેવી પૃષ્ઠભૂમિ માહિતીને આવરી લેવામાં આવી છે. તે સામાજિક અને લિંગ પદાનુક્રમનું પણ વર્ણન કરે છે જે સદીઓથી અસ્તિત્વમાં રહેલી આધિપત્ય પ્રણાલીમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમાં 'ફોન એનસો' સામાજિક અને રાજકીય પદાનુક્રમમાં ટોચ પર છે. રાજકારણમાં માત્ર પુરુષોનો જ સીધો પ્રભાવ અને હાજરી હોય છે, તેમ છતાં એ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે મહિલાઓ દેશની કરોડરજ્જુ છે. પરંપરાગત રીતે, મહિલાઓ ખેડૂતો અને ઘરેલું ફરજો સંભાળે છે, પરંતુ તેઓ પોતાનો પાક વેચી શકતા નથી અથવા બજારના અર્થતંત્ર સાથે જોડાઈ શકતા નથી. તેમને જમીનની માલિકીની પણ મંજૂરી નથી. સ્ત્રીઓની ખેતી અને પુરુષોના શિકારની લાંબા સમયથી ચાલતી પરંપરા શ્રમના આ જાતિ આધારિત વિભાજનનું એક કારણ છે. જોકે, પુરુષોએ હવે શિકાર કરવાની જરૂર નથી. જ્યારે મહિલાઓ અઠવાડિયામાં 60 કલાક ખેતરમાં અને પરિસરમાં ઘરેલું ફરજો કરી શકે છે, ત્યારે પુરુષો રાજકારણમાં ભાગ લેવા માટે સ્વતંત્ર છે. પુરુષો ઇચ્છતા ન હતા કે મહિલાઓ વેપારની જવાબદારી સંભાળે, કારણ કે એવું કહેવામાં આવે છે કે સ્ત્રીઓ તેમના હૃદયથી તર્ક કરે છે, અને તેથી ખોરાક અને બાળકોના ઉત્પાદકો તરીકે મહિલાઓની વર્ચસ્વની વ્યવસ્થા છે. આ વ્યવસ્થા સદીઓથી અમલમાં છે અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં જર્મન વસાહતીઓ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે જર્મનોએ એલિટ અને ફોન એનસો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, ત્યારે તેઓએ મહિલાઓ અને સરદારોમાં તેમની હાજરીની સંપૂર્ણપણે અવગણના કરી હતી. જર્મનોને મોટાભાગે શ્રમમાં રસ હતો અને જ્યારે જૂન 1906માં ફોન નસોએ તેમની સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું ત્યારે જર્મનોએ તેમને નેતા તરીકે માન્યતા આપી અને તેમના શાસનનો અમલ કર્યો. આ સમય દરમિયાન છોકરાઓને શિક્ષણ આપવામાં આવતું હતું જ્યારે છોકરીઓને શિક્ષણ આપવામાં આવતું ન હતું. પુરુષો કોફી જેવા રોકડિયા પાકો ઉગાડવા લાગ્યા હતા અને આ વિસ્તારમાં પશુધનની શરૂઆત થઈ હતી. જો કે, પશુધનની હાજરીને કારણે મહિલાઓની ખેતીની જમીન તેમના ઘરથી વધુ દૂર ખસેડવામાં આવી હતી. મહિલાઓએ વિરોધ કર્યો, કારણ કે તેમને તેમના પાક માટે જમીન ગુમાવવાનો ડર હતો અને નોંધ્યું કે પશુધન ખેતીની જમીનને નુકસાન પહોંચાડી રહ્યું છે. મહિલાઓએ આ મુદ્દા પર 'ફોન એનસો' નો સામનો કર્યો હતો અને તેમણે તેમની દલીલની તરફેણ કરી હતી. જો કે, ફોન એનસોએ જર્મન અધિકારીઓને આ બાબતની જાણ કરી ન હતી, જે રાજકીય માળખામાં મહિલાઓની હાજરીનો અભાવ હોવાની ધારણાને મજબૂત બનાવે છે. ગોહીને પૂર્વ-વસાહતી અને વસાહતી પછીના રાજ્યનું વર્ણન કર્યા પછી, તે 'એન. એસ. ઓ.' સાથે તેના રોકાણ વિશે અને આમાંના કેટલાક વિષયો કેવી રીતે ચાલુ રહે છે અને ત્યારથી શું બદલાયું છે તે વિશે લખે છે. તેઓ એ પણ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે વંશ અને પારિવારિક સંબંધો એન. એસ. ઓ. માટે પહેલા કરતા વધુ નિર્ણાયક છે, કારણ કે જમીનનું ખાનગીકરણ કરવાની પ્રથા હવે મહિલાઓને તેમની વંશની જમીનની બાંયધરી આપતી નથી. સ્ત્રીઓએ પહેલા કરતાં વધુ મહેનત કરવી પડે છે, જેથી તેઓ તેમના વંશ પ્રત્યેની જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરીને જમીનની પહોંચ જાળવી શકે. કેટલીક સ્ત્રીઓ હવે અન્ય કારકિર્દી પસંદ કરી રહી છે અને લગ્ન કરવા માટે લાંબા સમય સુધી રાહ જોઈ રહી છે, કારણ કે લિંગની ગતિશીલતા મહિલાઓને લગ્નમાં મોટાભાગના નાણાકીય બોજો સંભાળે છે. આ બદલાતી ગતિશીલતા પર મિશ્ર પ્રતિક્રિયાઓ આવી છે, કેટલાક માણસો મીડિયામાં તેમના અભિપ્રાયને અવાજ આપે છે, આ વર્તનને ઠપકો આપે છે અને તેને અનૈતિક કહે છે. જો કે, મહિલાઓ પણ તેમનો પક્ષ સાંભળવા દે છે, ઘણા લોકો એ હકીકતનો પુનરોચ્ચાર કરે છે કે મહિલાઓ હંમેશા કેમેરોનિયન ગ્રાસફિલ્ડ્સની કરોડરજ્જુ રહી છે. મેન ઓન ધ ફીલ્ડ્સ, વિમેન ઓન ધ ક્રોપ્સ એ એન. એસ. ઓ. ના લોકોના ઊંડાણપૂર્વકના દેખાવ પર આધારિત એક માનવશાસ્ત્ર અભ્યાસ છે, જેમાં તેમની લિંગ આધારિત ભૂમિકાઓ સમય જતાં સરકારને બદલી રહી છે. આ પુસ્તક 'એન. એસ. ઓ' અને તેમના પ્રભાવો માટે વિદ્વતાપૂર્ણ પરિપ્રેક્ષ્ય છે જે સમય જતાં, આર્થિક અને સામાજિક રીતે બદલાય છે. લેખકોની લેખન શૈલી નિરીક્ષણ માહિતી પર આધારિત હતી, જેમાં મુખ્યત્વે એન. એસ. ઓ. લોકોનો સીધો સંપર્ક અને સમય જતાં કોઈપણ પ્રકારના પરિવર્તનનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. લેખક પાસે પુસ્તકની શૈલીને પ્રભાવિત કરવા માટે વધુ બાહ્ય સ્રોત નહોતા, પરંતુ જ્યારે કારણોને ટાંકીને જરૂરી માનવામાં આવે, ત્યારે ખાતરી કરો કે લેખન પક્ષપાતી ન હતું. વિશ્લેષણ આ પુસ્તક કેટલીક શૈક્ષણિક સમીક્ષાઓને આધિન રહ્યું છે, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે ગોહીનનું કાર્ય પૂર્વ-વસાહતી અને વસાહતી પછીના સમયમાં રાજકારણમાં લૈંગિક ગતિશીલતાની મુખ્ય ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે. આધિપત્ય અને પ્રતિ-વર્ચસ્વ પરનું પુસ્તકનું ધ્યાન એન. એસ. ઓ. ની મહિલાઓ જે રીતે સત્તા-ગતિશીલતા તરફ દોરી જાય છે તેનું વિશ્લેષણ કરવા માટે સારી રીતે સંચાલિત શૈક્ષણિક અભિગમ પ્રદાન કરે છે, કારણ કે ગોહીન એન. એસ. ઓ. ની મહિલાઓને પ્રતિ-વર્ચસ્વના પ્રવર્તકો તરીકે જુએ છે. વિદ્વાનો સૂચવે છે કે એન. એસ. ઓ. નું ગોહીનનું સાવચેતીભર્યું વિશ્લેષણ ફિલિસ કેબેરીના કાર્ય, વુમન ઇન ધ ગ્રાસફિલ્ડ્સનું ખૂબ જ સારું વિસ્તરણ છે, પરંતુ વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્વાનો માટે એક અવિશ્વસનીય મૈત્રીપૂર્ણ વાંચન પણ છે. મેન ઓન ધ ફીલ્ડ્સ, વિમેન ઓન ધ ક્રોપ્સ પ્રકાશન સૌપ્રથમ 15 મે, 1996ના રોજ યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અને તેને પેપરબેક અને હાર્ડકવર બંનેમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું છે. કવર ગોર સ્ટુડિયો દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું, અને ફ્રન્ટ કવર પર દર્શાવવામાં આવેલ ફોટોગ્રાફ એલિઝાબેથ ઓ 'કેલી દ્વારા દાનમાં આપવામાં આવ્યો હતો, જે ગ્રામીણ વિકાસ અધિકારી હતા, જેમણે બ્રિટીશ કેમેરૂનમાં ગ્રામીણ મહિલાઓ કેવી રીતે રહેતી હતી તેની દેખરેખ રાખી હતી. આ ફોટોગ્રાફમાં ફોનની પત્નીઓ ડ્રમ વગાડતી વખતે નૃત્ય કરતી જોવા મળે છે. રિસેપ્શન મેન ઓન ધ ફીલ્ડ્સ, વિમેન ઓન ધ ક્રોપ્સ એવા લોકોના વિશાળ પ્રેક્ષકોને સેવા આપે છે જેઓ પશ્ચિમ કેમરૂનિયન રાજ્યની જટિલ, લિંગ ગતિશીલતા પર પોતાને શિક્ષિત કરવા માગે છે. લેખક, મિરિયમ ગોહીને એન. એસ. ઓ. સમુદાયમાં માન્યતા પ્રાપ્ત કરી છે કે તેઓ એક દાયકાથી વધુ સમયથી તેમની સાથે રહેતા હતા અને તેમણે 'યા એન. એસ. ઓ.' નું બિરુદ મેળવ્યું છે, જેનો અનુવાદ 'એન. એસ. ઓ.' રાણી 'થાય છે. સંદર્ભો વધુ વાંચન પુરુષો ખેતરોની માલિકી ધરાવે છે, સ્ત્રીઓ પાકની માલિકી ધરાવે છે. (2009,19 જૂન). મેળવેલ નવેમ્બર 11,2019, https://uwpress.wisc.edu/books/0373.htm માંથી. 1996 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો એન્થ્રોપોલોજી પુસ્તકો વર્કસ અબાઉટ કેમરૂન