Billy Sunday
વિલિયમ એશ્લે સન્ડે (19 નવેમ્બર, 1862-6 નવેમ્બર, 1935) બેઝબોલની નેશનલ લીગમાં અમેરિકન આઉટફિલ્ડર હતા અને 20મી સદીના પ્રથમ બે દાયકા દરમિયાન વ્યાપકપણે સૌથી પ્રભાવશાળી અમેરિકન પ્રચારક માનવામાં આવતા હતા. આયોવામાં ગરીબીમાં જન્મેલા, રવિવારે વિચિત્ર નોકરીઓ પર કામ કરતા અને સ્થાનિક દોડ અને બેઝબોલ ટીમો માટે રમતા પહેલા આયોવા સોલ્જર્સ 'ઓર્ફન્સ' હોમમાં કેટલાક વર્ષો ગાળ્યા. તેમની ઝડપ અને ચપળતાએ તેમને આઠ વર્ષ સુધી મુખ્ય લીગમાં બેઝબોલ રમવાની તક પૂરી પાડી. 1880 ના દાયકામાં ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થતાં, રવિવારે ખ્રિસ્તી મંત્રાલય માટે બેઝબોલ છોડ્યું. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, તેઓ તેમના બોલચાલની ભાષણો અને ઉન્મત્ત વિતરણ સાથે દેશના સૌથી પ્રખ્યાત પ્રચારક બન્યા હતા. રવિવારે અમેરિકાના સૌથી મોટા શહેરોમાં વ્યાપકપણે અહેવાલિત ઝુંબેશોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેમણે ઇલેક્ટ્રોનિક ધ્વનિ પ્રણાલીઓના આગમન પહેલા કોઈપણ પ્રચારકની સૌથી મોટી ભીડને આકર્ષિત કરી હતી. રવિવાર પ્રતિબંધના મજબૂત સમર્થક હતા, અને તેમના ઉપદેશે સંભવતઃ 1919માં અઢારમી સુધારાને અપનાવવામાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમની મોટી આવક અંગે પ્રશ્નો હોવા છતાં, રવિવારે કોઈ કૌભાંડ થયું ન હતું. તેઓ તેમની પત્ની પ્રત્યે નિષ્ઠાપૂર્વક સમર્પિત હતા, જેમણે તેમની ઝુંબેશોનું સંચાલન પણ કર્યું હતું. 1920ના દાયકા દરમિયાન તેમના પ્રેક્ષકો ઓછા થયા હોવા છતાં, રવિવારે તેમના મૃત્યુ સુધી રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી ધર્મનો પ્રચાર અને પ્રચાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન બિલી સન્ડેનો જન્મ એમ્સ, આયોવા નજીક થયો હતો. તેમના પિતા, વિલિયમ સન્ડે, સોન્ટાગ નામના જર્મન ઇમિગ્રન્ટ્સના પુત્ર હતા, જેમણે ચેમ્બર્સબર્ગ, પેન્સિલવેનિયામાં સ્થાયી થયા ત્યારે તેમનું નામ "રવિવાર" રાખ્યું હતું. વિલિયમ સન્ડે એક ઈંટ બનાવનાર હતો જેણે આયોવા સુધી કામ કર્યું હતું, જ્યાં તેણે સ્થાનિક ખેડૂત, મિલર, લુહાર અને વ્હીલરાઈટ "સ્ક્વાયર" માર્ટિન કોરીની પુત્રી મેરી જેન કોરી સાથે લગ્ન કર્યા હતા. વિલિયમ સન્ડે 14 ઓગસ્ટ, 1862ના રોજ આયોવા ટ્વેન્ટી-થર્ડ સ્વયંસેવક પાયદળમાં ભરતી થયા હતા. તેમના સૌથી નાના પુત્ર વિલિયમ એશ્લેના જન્મના પાંચ અઠવાડિયા પછી, મિઝોરીના પેટરસનમાં સૈન્ય શિબિરમાં ન્યુમોનિયાથી ચાર મહિના પછી તેમનું અવસાન થયું હતું. મેરી જેન સન્ડે અને તેના બાળકો થોડા વર્ષો માટે તેના માતાપિતા સાથે રહેવા ગયા, અને યુવાન બિલી તેના દાદા-દાદી અને ખાસ કરીને તેની દાદીની નજીક બની ગયો. મેરી જેન સન્ડેએ બાદમાં પુનર્લગ્ન કર્યા હતા, પરંતુ તેમના બીજા પતિએ ટૂંક સમયમાં જ પરિવારને છોડી દીધો હતો. જ્યારે બિલી સન્ડે દસ વર્ષનો હતો, ત્યારે તેની ગરીબ માતાએ તેને અને તેના મોટા ભાઈને ગ્લેનવુડ, આયોવામાં સોલ્જર્સ ઓર્ફન્સ હોમમાં અને બાદમાં ડેવનપોર્ટ, આયોવામાં આયોવા સોલ્જર્સ ઓર્ફન્સ હોમમાં મોકલ્યા હતા. અનાથાશ્રમમાં, રવિવારે સુવ્યવસ્થિત આદતો, યોગ્ય પ્રાથમિક શિક્ષણ અને તે એક સારા રમતવીર હોવાની અનુભૂતિ પ્રાપ્ત કરી. ચૌદ વર્ષની ઉંમરે, રવિવાર પોતાના માટે સ્થળાંતર કરી રહ્યો હતો. નેવાડા, આયોવામાં, તેમણે ભૂતપૂર્વ લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર કર્નલ જ્હોન સ્કોટ માટે કામ કર્યું હતું, જે શેટલેન્ડના ટટ્ટુઓની સંભાળ રાખતા હતા અને ખેતરના અન્ય કામો કરતા હતા. સ્કોટ્સે રવિવારે એક સારું ઘર અને નેવાડા હાઈ સ્કૂલમાં હાજરી આપવાની તક પૂરી પાડી. જો કે રવિવારને ક્યારેય હાઈ સ્કૂલ ડિપ્લોમા મળ્યો ન હતો, 1880 સુધીમાં તેઓ તેમના ઘણા સમકાલિન કરતાં વધુ સારી રીતે શિક્ષિત થયા હતા. 1880 માં, રવિવાર માર્શલટાઉન, આયોવામાં સ્થાનાંતરિત થયો, જ્યાં, તેમની રમતગમતને કારણે, તેમને ફાયર બ્રિગેડ ટીમ માટે ભરતી કરવામાં આવી હતી. માર્શલટાઉનમાં, રવિવારે વિચિત્ર નોકરીઓ પર કામ કર્યું હતું, ફાયર બ્રિગેડ ટુર્નામેન્ટોમાં ભાગ લીધો હતો અને ટાઉન બેઝબોલ ટીમ માટે રમ્યો હતો. વ્યાવસાયિક બેઝબોલ ખેલાડી રવિવારની વ્યાવસાયિક બેઝબોલ કારકિર્દીની શરૂઆત માર્શલટાઉનના વતની અને ભાવિ હોલ ઓફ ફેમર કેપ એન્સન દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે તેમની કાકી, માર્શલટાઉન ટીમના ઉત્સુક ચાહકે તેમને રવિવારના પરાક્રમનું ઉત્સાહી વર્ણન આપ્યું હતું. 1883 માં, એન્સનની ભલામણ પર, શિકાગો વ્હાઇટ સ્ટૉકિંગ્સના પ્રમુખ એ. જી. સ્પાલ્ડિંગે રવિવારે ડિફેન્ડિંગ નેશનલ લીગ ચેમ્પિયન માટે હસ્તાક્ષર કર્યા. રવિવારે તેની પ્રથમ રમતમાં ચાર વખત આઉટ થયો હતો, અને તેને હિટ મળે તે પહેલાં વધુ સાત સ્ટ્રાઇકઆઉટ અને વધુ ત્રણ રમતો હતી. શિકાગો સાથેની તેમની પ્રથમ ચાર સિઝન દરમિયાન, તેઓ પાર્ટ-ટાઇમ ખેલાડી હતા, જ્યારે કેલીએ કેચર તરીકે સેવા આપી હતી ત્યારે યોગ્ય ક્ષેત્રમાં માઇક "કિંગ" કેલીનું સ્થાન લીધું હતું. રવિવારની ઝડપ તેની સૌથી મોટી સંપત્તિ હતી, અને તેણે તેને બેઝપાથ અને આઉટફિલ્ડ બંનેમાં પ્રદર્શિત કરી હતી. 1885માં વ્હાઇટ સ્ટૉકિંગે રવિવાર અને અમેરિકન એસોસિએશનના સૌથી ઝડપી દોડવીર આર્લી લેથમ વચ્ચે સ્પર્ધાનું આયોજન કર્યું હતું. રવિવારે સો યાર્ડની દોડ લગભગ દસ ફૂટથી જીતી હતી. રવિવારના વ્યક્તિત્વ, વર્તન અને રમતગમતએ તેમને ચાહકો તેમજ તેમના સાથી ખેલાડીઓમાં લોકપ્રિય બનાવ્યા હતા. મેનેજર કેપ એન્સન રવિવારે તેમને ટીમના બિઝનેસ મેનેજર બનાવવા માટે પૂરતા વિશ્વસનીય માનતા હતા, જેમાં ટિકિટની રસીદો સંભાળવા અને ટીમના મુસાફરી ખર્ચની ચૂકવણી જેવી ફરજો સામેલ હતી. 1887માં, જ્યારે કેલીને બીજી ટીમને વેચવામાં આવ્યો, ત્યારે રવિવાર શિકાગોના નિયમિત જમણા ક્ષેત્રરક્ષક બન્યા, પરંતુ ઈજાને કારણે તેમનો રમવાનો સમય પચાસ રમતો સુધી મર્યાદિત થઈ ગયો. પછીના શિયાળા દરમિયાન રવિવાર 1888ની સિઝન માટે પિટ્સબર્ગ એલેગેનીઝને વેચવામાં આવ્યો હતો. તેઓ તેમની કારકિર્દીમાં પ્રથમ વખત સંપૂર્ણ સીઝન રમીને તેમના પ્રારંભિક સેન્ટર ફિલ્ડર હતા. પિટ્સબર્ગમાં ભીડ તરત જ રવિવાર સુધી પહોંચી ગઈ; એક પત્રકારે લખ્યું કે "આખું શહેર રવિવારથી જંગલી છે". જો કે 1888 અને 1889ની સિઝન દરમિયાન પિટ્સબર્ગની ટીમ હારી ગઈ હતી, તેમ છતાં રવિવારે કેન્દ્રના મેદાનમાં સારું પ્રદર્શન કર્યું હતું અને ચોરાયેલા પાયામાં લીગના નેતાઓમાંનો એક હતો. 1890માં મજૂર વિવાદને કારણે નવી લીગની રચના થઈ, જેમાં નેશનલ લીગના મોટાભાગના સારા ખેલાડીઓ સામેલ હતા. તેમ છતાં તેમને સ્પર્ધાત્મક લીગમાં જોડાવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, રવિવારનો અંતરાત્મા તેમને અનામત કલમ તોડવા દેશે નહીં, જેણે પિટ્સબર્ગને તેમના કરારની મુદત પૂરી થયા પછી રવિવારના અધિકારો જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપી હતી. રવિવારને ટીમનો સુકાની જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે તેમનો સ્ટાર ખેલાડી હતો, પરંતુ ટીમને બેઝબોલના ઇતિહાસમાં સૌથી ખરાબ મોસમમાંથી એકનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઓગસ્ટ સુધીમાં ટીમ પાસે તેના પગારપત્રકને પહોંચી વળવા માટે પૈસા નહોતા, અને રવિવારે બે ખેલાડીઓ અને $1,000 રોકડ માટે ફિલાડેલ્ફિયા ફીલીઝમાં વેપાર કરવામાં આવ્યો હતો. ફિલાડેલ્ફિયા ટીમને નેશનલ લીગ પેનન્ટ જીતવાની તક મળી હતી, અને માલિકોને આશા હતી કે રોસ્ટરમાં રવિવાર ઉમેરવાથી તેમની તકોમાં સુધારો થશે. જો કે રવિવાર ફિલાડેલ્ફિયા સાથે તેની એકત્રીસ રમતોમાં સારું રમ્યો હતો, તેમ છતાં ટીમ ત્રીજા સ્થાને રહી હતી. માર્ચ 1891 માં, રવિવારે વિનંતી કરી અને ફિલાડેલ્ફિયા બોલ ક્લબ સાથેના તેમના કરારમાંથી મુક્તિની મંજૂરી આપવામાં આવી. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, રવિવાર ક્યારેય વધારે આક્રમક નહોતો રહ્યોઃ તેમની બેટિંગ સરેરાશ 499 રમતોમાં. 248 હતી, જે 1880ના દાયકાની સરેરાશ હતી. તેમની શ્રેષ્ઠ સિઝનમાં, 1887 માં, રવિવારે. 291 ફટકાર્યા, લીગમાં 17 મા ક્રમે. તે એક રોમાંચક પરંતુ અસંગત ફિલ્ડર હતો. આઉટફિલ્ડર્સ ગ્લોવ્ઝ પહેરતા હતા તે પહેલાના દિવસોમાં, રવિવાર લાંબા દોડ અને એથલેટિક ડાઇવ દર્શાવતા રોમાંચક કેચ માટે જાણીતું હતું, પરંતુ તેણે ઘણી ભૂલો પણ કરી હતી. રવિવાર એક રોમાંચક બેઝ-રનર તરીકે જાણીતો હતો, જેને તેના સાથીઓ દ્વારા રમતમાં સૌથી ઝડપી માનવામાં આવતો હતો, તેમ છતાં તેણે ચોરી કરેલા પાયાઓમાં નેશનલ લીગમાં ત્રીજા કરતા વધુ સારું સ્થાન ક્યારેય મેળવ્યું ન હતું. રવિવાર તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન બેઝબોલનો અગ્રણી ચાહક રહ્યો. તેમણે લોકપ્રિય પ્રેસમાં બેઝબોલ વિશે ઇન્ટરવ્યુ અને મંતવ્યો આપ્યા હતા; તેઓ જે શહેરોમાં પુનરુત્થાનનું આયોજન કરતા હતા ત્યાં તેઓ વારંવાર નાની લીગ અને કલાપ્રેમી રમતોમાં અમ્પાયરિંગ કરતા હતા; અને તેઓ જ્યારે પણ શક્ય હોય ત્યારે બેઝબોલ રમતોમાં હાજરી આપતા હતા, જેમાં તેમના મૃત્યુના બે મહિના પહેલા 1935ની વિશ્વ શ્રેણીની રમતનો સમાવેશ થાય છે. શિકાગોમાં એક રવિવારની બપોરે, 1886 અથવા 1887ની બેઝબોલ સીઝન દરમિયાન, રવિવાર અને તેના ઘણા સાથી ખેલાડીઓ તેમના રજા દિવસે નગરની બહાર હતા. શેરીના એક ખૂણામાં, તેઓ પેસિફિક ગાર્ડન મિશનની ગોસ્પેલ પ્રચાર ટીમ સાંભળવા માટે રોકાયા. તેમણે તેમની માતાને ગાતા સાંભળ્યા હતા તે સ્તોત્રોથી આકર્ષિત થઈને, રવિવારે મિશનમાં સેવાઓમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું. ત્યાં કામ કરતા એક ભૂતપૂર્વ સોસાયટી મેટ્રન સાથે વાત કર્યા પછી, રવિવારના રોજ તેના તરફથી કેટલાક સંઘર્ષ પછી તેણે ખ્રિસ્તી બનવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે ફેશનેબલ જેફરસન પાર્ક પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં હાજરી આપવાનું શરૂ કર્યું, જે બોલ પાર્ક અને તેમના ભાડાના ઓરડા બંનેની નજીકનું મંડળ હતું. તેમ છતાં તે તેની ટીમના સાથીઓ સાથે સામાજિકીકરણ કરતો હતો અને ક્યારેક જુગાર રમતો હતો, તેમ છતાં રવિવાર ક્યારેય ભારે મદ્યપાન કરતો ન હતો. પોતાની આત્મકથામાં તેમણે કહ્યું હતું કે, "હું ક્યારેય નશામાં નહોતો પણ મારા જીવનમાં ચાર વખત નશામાં હતો. . હું બેઝબોલ ખેલાડીઓ સાથે સલૂનમાં જતો, અને જ્યારે તેઓ હાઈબોલ અને જિન ફિઝ અને બીયર પીતા, ત્યારે હું લિંબુનું શરબત લેતો ". તેના ધર્માંતરણ પછી, રવિવારે દારૂ પીવાની, શપથ લેવાની અને જુગાર રમવાની નિંદા કરી, અને તેણે પોતાનું વર્તન બદલ્યું, જેને ટીમના સાથીઓ અને ચાહકો બંને દ્વારા માન્યતા મળી. તેના થોડા સમય પછી, રવિવારે ચર્ચો અને વાય. એમ. સી. એ. માં બોલવાનું શરૂ થયું. 1886 માં, જેફરસન પાર્ક પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં શિકાગોના સૌથી મોટા ડેરી ઉત્પાદનોના વ્યવસાયોમાંના એકના માલિકની પુત્રી હેલેન એમેલિયા "નેલ" થોમ્પસન સાથે રવિવારની શરૂઆત કરવામાં આવી હતી. જો કે રવિવાર તરત જ તેની સાથે પ્રેમમાં પડ્યો હતો, તેમ છતાં બંનેના ગંભીર સંબંધો હતા જે સગાઇની સરહદે હતા. વધુમાં, નેલ થોમ્પસન રવિવારની સરખામણીએ વધુ વિશેષાધિકૃત વાતાવરણમાં પરિપક્વતા તરફ આગળ વધ્યો હતો, અને તેના પિતાએ પ્રણય સંબંધને ખૂબ જ નિરુત્સાહિત કર્યો હતો, અને તમામ વ્યાવસાયિક બેઝબોલ ખેલાડીઓને "ક્ષણિક ક્યારેય ન કરી શકાય તેવા" તરીકે જોયા હતા, જેઓ અસ્થિર હતા અને એકવાર તેઓ રમવા માટે ખૂબ જ વૃદ્ધ થઈ ગયા પછી અયોગ્ય બનવાનું નક્કી કર્યું હતું ". તેમ છતાં, રવિવારે તેનો પીછો કર્યો અને આખરે તેની સાથે લગ્ન કર્યા. ઘણા પ્રસંગોએ, સંડેએ કહ્યું, "તે પ્રેસ્બિટેરિયન હતી, તેથી હું પ્રેસ્બિટેરિયન છું. જો તે કેથોલિક હોત, તો હું કેથોલિક હોત કારણ કે હું નેલની પગદંડી પર ગરમ હતો ". તેણીની માતાને રવિવાર શરૂઆતથી જ ગમતો હતો અને તેણીની બાજુએ વજન રાખતા હતા, અને તેણીના પિતા આખરે માન્યા હતા. આ દંપતીએ 5 સપ્ટેમ્બર, 1888ના રોજ લગ્ન કર્યા હતા. 1891ની વસંતઋતુમાં, રવિવારે શિકાગો વાય. એમ. સી. એ. સાથે દર મહિને 83 ડોલરના દરે પદ સ્વીકારવા માટે દર વર્ષે 3,500 ડોલરના બેઝબોલ કરારને નકારી કાઢ્યો હતો. વાય. એમ. સી. એ. માં રવિવારની નોકરીનું શીર્ષક સહાયક સચિવ હતું, તેમ છતાં આ પદમાં મંત્રી કાર્યનો મોટો સોદો સામેલ હતો. તે તેમની પછીની પ્રચાર કારકિર્દી માટે સારી તૈયારી સાબિત થઈ. ત્રણ વર્ષ સુધી રવિવારે બીમાર લોકોની મુલાકાત લીધી, મુશ્કેલીમાં મુકાયેલા લોકો સાથે પ્રાર્થના કરી, આત્મહત્યા કરવાની સલાહ આપી અને પ્રચાર સભાઓમાં આશ્રયદાતાઓને આમંત્રિત કરવા સલૂનની મુલાકાત લીધી. 1893 માં, રવિવાર જે. વિલ્બર ચેપમેનના સંપૂર્ણ સમયના સહાયક બન્યા, જે તે સમયે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સૌથી જાણીતા પ્રચારકોમાંના એક હતા. ચેપમેન સારી રીતે શિક્ષિત હતા અને એક ઝીણવટભર્યા ડ્રેસર, "સૌમ્ય અને શહેરી" હતા. વ્યક્તિગત રીતે શરમાળ, રવિવારની જેમ, ચેપમેને તેમના મજબૂત અવાજ અને તેમના અત્યાધુનિક વર્તન બંનેને કારણે મંચમાં આદર આપ્યો હતો. ચેપમેનના એડવાન્સ મેન તરીકે રવિવારનું કામ પ્રચારકની પહેલા તે શહેરોમાં જવાનું હતું જ્યાં તે ઉપદેશ આપવાનું હતું, પ્રાર્થના સભાઓ અને ગાયકવૃંદનું આયોજન કરવાનું હતું અને સામાન્ય રીતે જરૂરી વિગતોની કાળજી લેવાનું હતું. જ્યારે તંબુઓનો ઉપયોગ થતો હતો, ત્યારે રવિવાર ઘણીવાર તેમને ઉભા કરવામાં મદદ કરતો હતો. ચેપમેનને રાત્રે રાત્રે ઉપદેશ સાંભળીને, રવિવારને હોમિલેટિક્સમાં મૂલ્યવાન અભ્યાસક્રમ મળ્યો. ચેપમેને રવિવારના પ્રચારના પોતાના પ્રયાસોની પણ ટીકા કરી હતી અને તેમને બતાવ્યું હતું કે કેવી રીતે એક સારા ઉપદેશને એકસાથે મૂકવો. વધુમાં, ચેપમેને રવિવારના ધાર્મિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપ્યું, ખાસ કરીને પ્રાર્થનાના મહત્વ પર ભાર મૂકીને અને "રૂઢિચુસ્ત બાઈબલના ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રત્યે બિલીની પ્રતિબદ્ધતાને મજબૂત કરવામાં" મદદ કરીને. લોકપ્રિય પ્રચારક કેરોસીન સર્કિટ જ્યારે ચેપમેન 1896માં અણધારી રીતે પાદરી મંડળમાં પરત ફર્યા, ત્યારે રવિવારની શરૂઆત આયોવાના નાના ગાર્નરમાં બેઠકોથી થઈ હતી. આગામી બાર વર્ષ સુધી રવિવારે લગભગ સિત્તેર સમુદાયોમાં ઉપદેશ આપ્યો, જેમાંથી મોટાભાગના આયોવા અને ઇલિનોઇસમાં હતા. રવિવારે આ શહેરોને "કેરોસીન સર્કિટ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે, શિકાગોથી વિપરીત, મોટાભાગના શહેરોનું હજુ સુધી વીજળીકરણ થયું ન હતું. નગરો ઘણીવાર રવિવારની સભાઓ અનૌપચારિક રીતે બુક કરાવતા હતા, કેટલીકવાર તેમને ઉપદેશ સાંભળવા માટે પ્રતિનિધિમંડળ મોકલીને અને પછી જ્યારે તેઓ બીજે ક્યાંક સેવા આપતા હતા ત્યારે તેમને તાર મોકલીને. રવિવારે પણ તેમની બેઠકો માટે જાહેરાત પેદા કરવા માટે બેઝબોલ ખેલાડી તરીકેની તેમની પ્રતિષ્ઠાનો લાભ લીધો હતો. 1907માં આયોવાના ફેરફિલ્ડમાં રવિવારે સ્થાનિક વ્યવસાયોને બે બેઝબોલ ટીમોમાં સંગઠિત કર્યા અને તેમની વચ્ચે એક રમતનું આયોજન કર્યું. રવિવાર તેના વ્યાવસાયિક ગણવેશમાં આવ્યો અને બંને બાજુએ રમ્યો. તેમ છતાં બેઝબોલ તેમના પ્રચારનું પ્રાથમિક સાધન હતું, રવિવારે પણ એક વખત અશર તરીકે સેવા આપવા માટે એક સર્કસ જાયન્ટને ભાડે રાખ્યો હતો. જ્યારે રવિવાર ગ્રામીણ ચર્ચો અથવા ટાઉન હોલમાં સમાવી શકાય તેના કરતા વધુ ભીડને આકર્ષવા લાગ્યો, ત્યારે તેણે ભાડાના કેનવાસ તંબુઓ ઉભા કર્યા. ફરીથી, રવિવારે તેમને ઉભા કરવા, તોફાન દરમિયાન દોરડાઓને હેરફેર કરવા અને રાત્રે તેમાં સૂઈને તેમની સુરક્ષા જાળવવાનું મોટાભાગનું શારીરિક કાર્ય કર્યું. 1905 સુધી તેઓ પોતાના એડવાન્સ મેનને ભાડે રાખવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં સમૃદ્ધ ન હતા. 1906માં, સલિડા, કોલોરાડોમાં ઓક્ટોબરના હિમવર્ષાએ રવિવારની ટેન્ટા વિશેષ આપત્તિને નષ્ટ કરી દીધી હતી કારણ કે પુનરુત્થાનવાદીઓને સામાન્ય રીતે તેમની બેઠકોના અંતે ફ્રીવિલ ઓફર સાથે ચૂકવણી કરવામાં આવતી હતી. ત્યારબાદ તેમણે આગ્રહ કર્યો કે નગરો તેમના ખર્ચે તેમને કામચલાઉ લાકડાના તંબૂ બનાવે. તંબૂ બાંધવા તુલનાત્મક રીતે ખર્ચાળ હતા (જોકે મોટાભાગના લાકડાને બચાવી શકાતા હતા અને સભાઓના અંતે ફરીથી વેચી શકાતા હતા), અને સ્થાનિકોએ તેમના માટે અગાઉથી નાણાં મૂકવા પડતા હતા. રવિવારની કામગીરીમાં આ ફેરફારથી ઝુંબેશની નાણાકીય બાબતોને આગળ ધપાવવાનું શરૂ થયું. ઓછામાં ઓછું શરૂઆતમાં, મંડપો ઉભા કરવાથી આગામી સભાઓ માટે સારા જાહેર સંબંધો પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા કારણ કે શહેરના લોકો અસરકારક રીતે એક વિશાળ કોઠાર ઉછેરમાં જોડાયા હતા. રવિવારે આ પ્રક્રિયામાં ભાગ લઈને સંબંધ બાંધ્યો, અને તંબૂ પણ સ્થિતિનું પ્રતીક હતા, કારણ કે તે અગાઉ ફક્ત ચેપમેન જેવા મુખ્ય પ્રચારકો માટે જ બનાવવામાં આવ્યા હતા. રવિવારની પ્રચાર કારકિર્દીના અગિયાર વર્ષ સુધી નેલના વહીવટ હેઠળ, તે અને તેની પત્ની બંનેને તેમની ભાવનાત્મક મર્યાદા તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. લાંબા સમય સુધી અલગ રહેવાથી તેમની અપર્યાપ્તતા અને અસુરક્ષાની કુદરતી લાગણીઓ વધી ગઈ હતી. રવિવાર તેની પત્નીના પ્રેમ અને પ્રોત્સાહન પર નિર્ભર હતો. તેના ભાગ માટે, નેલને ઘરની જવાબદારીઓ, ચાર બાળકોની જરૂરિયાતો (નવજાત સહિત) અને તેના પતિના લાંબા અંતરના ભાવનાત્મક કલ્યાણને સંભાળવું વધુને વધુ મુશ્કેલ લાગ્યું. તેમનું મંત્રાલય પણ વિસ્તરી રહ્યું હતું અને તેમને એક વહીવટકર્તાની જરૂર હતી. 1908 માં, રવિવારએ તેમના બાળકોને નેનીને સોંપવાનું નક્કી કર્યું જેથી નેલ પુનરુત્થાન ઝુંબેશોનું સંચાલન કરી શકે. નેલ સન્ડેએ તેના પતિની આઉટ-ઓફ-ધ-બેક-પોકેટ સંસ્થાને "રાષ્ટ્રીય સ્તરે પ્રખ્યાત ઘટના" માં રૂપાંતરિત કરી. નવા કર્મચારીઓની ભરતી કરવામાં આવી હતી, અને 1917ના ન્યૂયોર્ક અભિયાન દ્વારા, રવિવારનો પગાર છવ્વીસ કર્મચારીઓનો હતો. ત્યાં સંગીતકારો, કસ્ટોડિયન અને એડવાન્સ પુરુષો હતા; પરંતુ રવિવારે બંને જાતિના બાઇબલ શિક્ષકોને પણ રાખવામાં આવતા હતા, જેઓ અન્ય જવાબદારીઓ ઉપરાંત, શાળાઓ અને દુકાનોમાં દિવસના સમયની સભાઓ યોજતા હતા અને તેમના પ્રેક્ષકોને સાંજે મુખ્ય મંડપ સેવાઓમાં હાજરી આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતા હતા. આ નવા સ્ટાફ સભ્યોમાં સૌથી નોંધપાત્ર હતા હોમર રોડેહેવર, એક અપવાદરૂપ ગીત નેતા અને સંગીત નિર્દેશક, જેમણે 1910ની શરૂઆતથી લગભગ વીસ વર્ષ સુધી રવિવાર સાથે કામ કર્યું હતું, અને વર્જિનિયા હેલી એશર, જેમણે (રોડેહેવર સાથે નિયમિતપણે યુગલ ગીતો ગાવા ઉપરાંત) મહિલા મંત્રાલયો, ખાસ કરીને યુવાન કામ કરતી મહિલાઓના પ્રચારનું નિર્દેશન કર્યું હતું. ઝુંબેશ મંચ તેમની પત્ની ઝુંબેશ સંગઠનનું સંચાલન કરતી હોવાથી, રવિવાર તેમણે જે શ્રેષ્ઠ કર્યું તે કરવા માટે મુક્ત હતાઃ બોલચાલની ભાષણો લખો અને વિતરિત કરો. લાક્ષણિક રીતે, હોમર રોડેહેવર સૌપ્રથમ સામૂહિક ગાયન સાથે ભીડને હૂંફાળું બનાવતા હતા, જે વારાફરતી વિશાળ ગાયકવૃંદના ગીતો અને સ્ટાફ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવતા સંગીત સાથે બદલાતું રહેતું હતું. જ્યારે રવિવારને યોગ્ય ક્ષણ લાગતી, ત્યારે તેઓ તેમના સંદેશમાં પ્રવેશ કરતા. રવિવારે ઝપાઝપી કરી, મંચ પર ઊભો રહ્યો, મંચના એક છેડાથી બીજા છેડા સુધી દોડ્યો, અને ઘરની થાળીમાં લપસી જવાનો ઢોંગ કરીને મંચની આજુબાજુ કબૂતર ફર્યું. કેટલીકવાર તે પોતાના મુદ્દાઓ પર ભાર મૂકવા માટે ખુરશીઓ પણ તોડી નાંખે છે. તેમના ઉપદેશની નોંધો મોટા અક્ષરોમાં છાપવી પડતી હતી જેથી તેઓ મંચ પાસે દોડતી વખતે તેમની એક ઝલક મેળવી શકે. માત્ર પુરુષોના જૂથો પર જાતીય પાપ પર હુમલો કરતા સંદેશાઓમાં, રવિવાર એ યુગ માટે ગ્રાફિક હોઈ શકે છે. એક ધાર્મિક વિરોધી, યુનિવર્સલિસ્ટ મંત્રી ફ્રેડરિક વિલિયમ બેટ્સ લખે છેઃ હોમર રોડેહેવરે કહ્યું હતું કે "આ ઉપદેશોમાંથી એક, જ્યાં સુધી તેમણે તેને થોડો શાંત ન કર્યો ત્યાં સુધી, તેમાં એક દસ મિનિટનો સમયગાળો હતો જ્યાં બે થી બાર માણસો બેભાન થઈ ગયા હતા અને જ્યારે પણ મેં તેમને ઉપદેશ આપતા સાંભળ્યા ત્યારે તેમને અમલમાં મૂકવા પડ્યા હતા". કેટલાક ધાર્મિક અને સામાજિક નેતાઓએ રવિવારના અતિશયોક્તિભર્યા હાવભાવ તેમજ તેમના ઉપદેશોથી ભરેલી અશિષ્ટ ભાષા અને બોલચાલની ટીકા કરી હતી, પરંતુ પ્રેક્ષકોએ સ્પષ્ટપણે તેનો આનંદ માણ્યો હતો. 1907માં, પત્રકાર લિન્ડસે ડેનિસને ફરિયાદ કરી હતી કે રવિવાર "ધિક્કારના જૂના, જૂના સિદ્ધાંત" નો ઉપદેશ આપે છે. ડેનિસને લખ્યું, "સાચા ધાર્મિક વ્યક્તિએ તેના ધર્મને આનંદપૂર્વક લેવો જોઈએ એવી તેની માન્યતા હોવા છતાં, તે પાપીઓના હૃદયમાં ભય અને ઉદાસીને પ્રેરિત કરીને તેના પરિણામો મેળવે છે. મૃત્યુનો ભય, તેની બહારની યાતના સાથે-જેમણે ખૂબ મોડું ન થાય ત્યાં સુધી બેદરકારીપૂર્વક અથવા અસ્પષ્ટ રીતે મોક્ષને અટકાવ્યો છે તેમના ભયાનક મૃત્યુના ઉદાહરણો દ્વારા વધુ તીવ્ર બને છે-આ શકિતશાળી ભય સાથે જ તે પાપીઓને ટોળામાં ધકેલી દે છે. પરંતુ સંડેએ પોતે પત્રકારોને "ખોટી રીતે છુપાયેલી ચીડ સાથે" કહ્યું હતું કે તેમના પુનરુત્થાનમાં "કોઈ ભાવનાત્મકતા નથી". વ્યંગચિત્રોએ તેમની સરખામણી ઓગણીસમી સદીની મધ્યમાં શિબિરની બેઠકોના અતિરેક સાથે કરી હતી, જેમ કે જ્યોર્જ બેલોઝના પ્રખ્યાત ચિત્ર "બિલી સન્ડે" માં. સંડેએ એક પત્રકારને કહ્યું હતું કે તેઓ માને છે કે લોકોને "કોઈ પણ ગડબડી વિના ધર્મપરિવર્તન કરી શકાય છે", અને રવિવારની બેઠકોમાં, "ઉન્માદને કારણે થતી ખેંચાણ, હચમચાવવું અથવા બેભાન થવાના બનાવો ઓછા અને દૂરના હતા". ભીડનો ઘોંઘાટ, ખાસ કરીને ઉધરસ અને રડતા બાળકો, રવિવારના પ્રચારમાં નોંધપાત્ર અવરોધ હતો કારણ કે લાકડાના તંબૂ ધ્વનિની દ્રષ્ટિએ જીવંત હતા. તેમની પ્રારંભિક પરીક્ષાઓ દરમિયાન, રોડેહેવર ઘણીવાર પ્રેક્ષકોને તેમની ઉધરસને કેવી રીતે હળવી કરવી તે વિશે સૂચના આપતા હતા. નર્સરીઓ હંમેશા પૂરી પાડવામાં આવતી હતી, શિશુઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવતો હતો, અને રવિવાર કેટલીકવાર ઘોંઘાટીયા બાળકોના હોલને છુટકારો આપવા માટે તેમની ઉતાવળમાં અસંસ્કારી દેખાતો હતો, જેઓ પ્રવેશકર્તાઓમાંથી લપસી ગયા હતા. ટેબરનેકલના માળને લાકડાંઈ નો વહેરથી ઢાંકી દેવામાં આવતા હતા જેથી પગના ઘોંઘાટને ઓછો કરી શકાય (તેમજ તેની સુખદ ગંધ અને ગંદકીના માળની ધૂળને પકડી રાખવાની ક્ષમતા માટે), અને ઉપદેશકના આમંત્રણ પર આગળ ચાલવું "લાકડાંઈ નો વહેર મારવું" તરીકે જાણીતું બન્યું. આ શબ્દનો ઉપયોગ સૌપ્રથમ 1910માં બેલિંગહામ, વોશિંગ્ટનમાં રવિવારના અભિયાનમાં કરવામાં આવ્યો હતો. દેખીતી રીતે, "લાકડાંઈ નોતરાના પગેરું મારવું" નો ઉપયોગ સૌપ્રથમ પેસિફિક નોર્થવેસ્ટમાં લાકડાંઈ નોતરનારાઓ દ્વારા એક કાપેલા જંગલમાંથી અગાઉ ફેંકવામાં આવેલા લાકડાંઈ નોતરાના પગેરાનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો-જેને નેલ સન્ડે દ્વારા "ખોવાયેલી સ્થિતિમાંથી બચી ગયેલી સ્થિતિમાં" આવવાના રૂપક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. 1910 સુધીમાં, રવિવારે યંગસ્ટાઉન, વિલ્ક્સ-બેર, સાઉથ બેન્ડ અને ડેનવર જેવા નાના શહેરોમાં બેઠકો (સામાન્ય રીતે એક મહિના કરતાં વધુ લાંબી) યોજવાનું શરૂ કર્યું, અને પછી આખરે, 1915 અને 1917 ની વચ્ચે, ફિલાડેલ્ફિયા, સિરાક્યુસ, કેન્સાસ સિટી, ડેટ્રોઇટ, બોસ્ટન, બફેલો અને ન્યુ યોર્ક સિટીના મોટા શહેરોમાં. 1910ના દાયકા દરમિયાન, રવિવાર એ શહેરોમાં પ્રથમ પાનાના સમાચાર હતા જ્યાં તેમણે ઝુંબેશોનું આયોજન કર્યું હતું. અખબારો ઘણીવાર તેમના ઉપદેશો સંપૂર્ણ રીતે છાપતા હતા, અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, તેમના અભિયાનોના સ્થાનિક કવરેજ ઘણીવાર યુદ્ધને વટાવી ગયું હતું. રવિવાર મુખ્ય સામયિકોમાં સાઠથી વધુ લેખોનો વિષય હતો, અને તેઓ કોઈ પણ સંપ્રદાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના ધાર્મિક પ્રેસના મુખ્ય હતા. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, રવિવારે કદાચ એકસો મિલિયનથી વધુ લોકોને સામ-સામે ઉપદેશ આપ્યો હતો-અને, મોટા ભાગના લોકો માટે, ઇલેક્ટ્રોનિક વિસ્તરણ વિના. વિશાળ સંખ્યાઓ "લાકડાંઈ નો વહાણને ફટકારે છે". આમંત્રણ પર આગળ આવતા લોકો માટે સામાન્ય રીતે આપવામાં આવતો કુલ આંકડો એક લાખ જેટલો હોવા છતાં, એક આધુનિક ઇતિહાસકારનો અંદાજ છે કે સાચો આંકડો 1,250,000 ની નજીક છે. રવિવારે લાખો જુદી જુદી વ્યક્તિઓને ઉપદેશ આપ્યો ન હતો, પરંતુ એક અભિયાન દરમિયાન તે જ લોકોમાંના ઘણાને વારંવાર ઉપદેશ આપ્યો હતો. તેમના મૃત્યુ પહેલાં, રવિવારનો અંદાજ હતો કે તેમણે લગભગ 20,000 ઉપદેશો આપ્યા હતા, જે 1896 થી 1935 સુધી દર મહિને સરેરાશ 42 હતા. તેમની સફળતાની પરાકાષ્ઠા દરમિયાન, જ્યારે તેઓ દર અઠવાડિયે વીસથી વધુ વખત પ્રચાર કરતા હતા, ત્યારે તેમની ભીડ ઘણી મોટી હતી. 1923 માં પણ, તેમના પતનના સમયગાળામાં, 479,300 લોકોએ છ સપ્તાહની 1923 કોલંબિયા, દક્ષિણ કેરોલિનાની 79 બેઠકોમાં હાજરી આપી હતી, જે અભિયાન કોલંબિયાની શ્વેત વસ્તી કરતા 23 ગણું વધારે હતું. તેમ છતાં, "ટ્રાયલ હિટર્સ" એ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર (અથવા તો "પુનઃપ્રાપ્તિ") જરૂરી ન હતા. કેટલીકવાર રવિવારના પ્રોડિંગમાં ક્લબના સભ્યોના આખા જૂથો સામૂહિક રીતે આગળ આવતા હતા. 1927 સુધીમાં, રોડેહેવર ફરિયાદ કરી રહ્યા હતા કે રવિવારના આમંત્રણો એટલા સામાન્ય બની ગયા હતા કે તે અર્થહીન હતા. સફળતાના વેતન મોટી ભીડ અને એક કાર્યક્ષમ સંગઠનનો અર્થ એ હતો કે રવિવાર ટૂંક સમયમાં જ મોટી ભેટની કમાણી કરી રહ્યો હતો. રવિવારની આવક વિશેના પ્રથમ પ્રશ્નો દેખીતી રીતે કોલંબસ, ઓહિયોના અભિયાન દરમિયાન 1912-13 ના વળાંક પર ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા. એક વર્ષ પછી પિટ્સબર્ગ ઝુંબેશ દરમિયાન, રવિવાર દરરોજ ચાર વખત બોલતો હતો અને અસરકારક રીતે ઉપદેશ દીઠ $217 અથવા દિવસમાં $870 કમાતો હતો જ્યારે સરેરાશ લાભકારક રીતે કાર્યરત કામદાર દર વર્ષે $836 કમાતો હતો. શિકાગો, ફિલાડેલ્ફિયા, બાલ્ટીમોર, બોસ્ટન અને ન્યુ યોર્ક સિટીના મુખ્ય શહેરોએ રવિવારે વધુ મોટી ભેટ આપી હતી. રવિવારે શિકાગોએ પેસિફિક ગાર્ડન મિશનને $58,000 અને ન્યૂ યોર્ક દ્વારા યુદ્ધ સખાવતી સંસ્થાઓને $120,500 દાનમાં આપ્યા હતા. તેમ છતાં, 1908 અને 1920 ની વચ્ચે, રવિવારે દસ લાખ ડોલરથી વધુની કમાણી કરી હતી; આ જ સમયગાળા દરમિયાન સરેરાશ કામદાર 14,000 ડોલરથી ઓછી કમાણી કરતો હતો. સામાજિક, આર્થિક અને રાજકીય ભદ્ર વર્ગમાં રવિવારનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ તેમના પડોશીઓ અને પરિચિતોમાં ઘણા અગ્રણી ઉદ્યોગપતિઓમાં ગણાતા હતા. રવિવારે રાષ્ટ્રપતિ થિયોડોર રૂઝવેલ્ટ અને વુડ્રો વિલ્સન સહિત અસંખ્ય રાજકારણીઓ સાથે ભોજન કર્યું અને હર્બર્ટ હૂવર અને જ્હોન ડી. રોકફેલર જુનિયર બંનેને મિત્રો ગણાવ્યા. 1917ની લોસ એન્જલસ ઝુંબેશ દરમિયાન અને પછી, રવિવારે હોલીવુડના સ્ટાર્સ સાથે મુલાકાત લીધી હતી, અને રવિવારની સંસ્થાના સભ્યોએ ડગ્લાસ ફેરબેન્ક્સ, સિનિયર સહિત શો બિઝનેસ હસ્તીઓની ટીમ સામે ચેરિટી બેઝબોલ રમત રમી હતી. રવિવારના દિવસે બાળકોને સારી રીતે પોશાક પહેરાવવામાં અને સારી રીતે પોશાક પહેરાવવામાં આનંદ આવતો હતો; પરિવાર મોંઘા પરંતુ સ્વાદિષ્ટ કોટ, બૂટ અને ઘરેણાં પહેરતો હતો. નેલ સન્ડેએ પણ રોકાણ તરીકે જમીન ખરીદી હતી. 1909માં, રવિવારે ઓરેગોનની હૂડ નદીમાં સફરજનનો બગીચો ખરીદ્યો, જ્યાં તેઓ ઘણા વર્ષો સુધી રજાઓ ગાળ્યા. આ મિલકતમાં માત્ર ગામઠી કેબિન હોવા છતાં, પત્રકારોએ તેને "રાંચ" ગણાવી હતી. રવિવાર પૈસાનો હળવો સ્પર્શ હતો અને તેણે પોતાની કમાણીનો મોટાભાગનો હિસ્સો દાનમાં આપી દીધો હતો. રવિવારનો એક પણ દિવસ ઉડાઉ ખર્ચ કરનાર ન હતો. રવિવારે ડ્રાઇવિંગનો આનંદ માણ્યો હોવા છતાં, આ દંપતી પાસે ક્યારેય કાર નહોતી. 1 9 11 માં, રવિવાર વિનોના લેક, ઇન્ડિયાનામાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા અને અમેરિકન કારીગર-શૈલીનો બંગલો બનાવ્યો હતો, જેને તેઓ "માઉન્ટ હૂડ" કહેતા હતા, કદાચ તેમના ઓરેગોન વેકેશન કેબિનની યાદ અપાવે છે. લોકપ્રિય કળા અને હસ્તકલા શૈલીમાં સજ્જ આ બંગલામાં બે પોર્ચ અને એક ટેરેસ્ડ બગીચો હતો, પરંતુ તેમાં માત્ર નવ ઓરડાઓ હતા, જેમાં રહેવાની જગ્યા હતી અને કોઈ ગેરેજ નહોતું. ધાર્મિક મંતવ્યો રવિવાર એક રૂઢિચુસ્ત ઇવેન્જેલિકલ હતા જેમણે કટ્ટરવાદી સિદ્ધાંતો સ્વીકાર્યા હતા. તેમણે બાઈબલની અસંગતતા, ઈસુનો કુમારિકા જન્મ, અવેજી પ્રાયશ્ચિતનો સિદ્ધાંત, ઈસુનું શારીરિક પુનરુત્થાન, શાબ્દિક શેતાન અને નરક, અને ઇસુ ખ્રિસ્તના નિકટવર્તી પુનરાગમનને સમર્થન આપ્યું અને ઉપદેશ આપ્યો. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, મોટાભાગના પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચના સભ્યોએ, કોઈ પણ સંપ્રદાયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આ સિદ્ધાંતોને મંજૂરી આપી હતી. રવિવારે એવા શહેરોમાં બેઠકો યોજવાનો ઇનકાર કર્યો હતો જ્યાં બહુમતી પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચો અને તેમના પાદરીઓ દ્વારા તેમનું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું ન હતું. રવિવાર તેમના યુગના ઘણા પ્રોટેસ્ટન્ટોની જેમ અલગતાવાદી ન હતો. તેમણે રોમન કેથોલિક ચર્ચની ટીકા કરવાનું ટાળ્યું અને 1916ના બાલ્ટીમોર અભિયાન દરમિયાન કાર્ડિનલ ગિબન્સને પણ મળ્યા હતા. ઉપરાંત, "ટ્રેલ હિટર્સ" દ્વારા ભરેલા કાર્ડ્સ વિશ્વાસુપણે ચર્ચ અથવા સંપ્રદાયમાં પરત કરવામાં આવ્યા હતા, જે લેખકોએ તેમની પસંદગી તરીકે દર્શાવ્યા હતા, જેમાં કેથોલિક અને યુનિટેરિયનનો સમાવેશ થાય છે. તેમ છતાં રવિવાર 1903 માં પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, તેમ છતાં તેમનું મંત્રાલય બિન-સાંપ્રદાયિક હતું અને તેઓ કડક કેલ્વિનિસ્ટ ન હતા. તેમણે ઉપદેશ આપ્યો કે વ્યક્તિઓ, ઓછામાં ઓછા અમુક અંશે, તેમના પોતાના મોક્ષ માટે જવાબદાર છે. "ટ્રેલ હિટર્સ" ને ચાર પાનાનું ટ્રેક્ટ આપવામાં આવ્યું હતું જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે, "જો તમે તમારું કામ કર્યું હોય (એટલે કે. માને છે કે ખ્રિસ્ત તમારા સ્થાને મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમને તમારા તારણહાર અને ગુરુ તરીકે સ્વીકારો) ભગવાને તેમનો ભાગ ભજવ્યો છે અને તમને તેમનો પોતાનો સ્વભાવ આપ્યો છે. રવિવારે ક્યારેય સેમિનરીમાં હાજરી આપી ન હતી અને ધર્મશાસ્ત્રી અથવા બૌદ્ધિક હોવાનો ઢોંગ કર્યો ન હતો, પરંતુ તેઓ બાઇબલનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન ધરાવતા હતા અને તેમના સમયના ધાર્મિક અને સામાજિક મુદ્દાઓ પર સારી રીતે વાંચતા હતા. છસો પુસ્તકોનું તેમનું હયાત વિનોના લેક પુસ્તકાલય ભારે ઉપયોગનો પુરાવો આપે છે, જેમાં તેમની લાક્ષણિક ઓલ-કેપ્સ પ્રિન્ટિંગમાં રેખાંકિત અને વાચકની નોંધો સામેલ છે. રવિવારના કેટલાક પુસ્તકો ધાર્મિક વિરોધીઓના પણ હતા. તેમના પર એકવાર જાણીતા અજ્ઞેયવાદી રોબર્ટ ઇંગરસોલ દ્વારા આપવામાં આવેલા સુશોભન દિવસના ભાષણની સાહિત્યચોરીનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. રવિવારના હોમસ્પન ઉપદેશમાં તેમના પ્રેક્ષકો માટે વ્યાપક અપીલ હતી, જેઓ "મનોરંજન, નિંદા, પ્રોત્સાહન અને આશ્ચર્યચકિત" હતા. રવિવાર "જૂના સમયના ધર્મના જૂના જમાનાના ઉપદેશક" હોવાનો દાવો કરે છે અને તેમના સરળ ઉપદેશોમાં વ્યક્તિગત ભગવાન, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા મુક્તિ અને બાઇબલના નૈતિક પાઠને અનુસરવાની વાત કરવામાં આવી હતી. રવિવારના ધર્મશાસ્ત્રને કેટલીકવાર સરળ તરીકે બદનામ કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, તે તેમના સમયના મુખ્ય પ્રવાહના પ્રોટેસ્ટંટવાદમાં સ્થિત હતું. સામાજિક અને રાજકીય મંતવ્યો રવિવાર આજીવન રિપબ્લિકન હતા, અને તેમણે તેમના મૂળ મિડવેસ્ટના મુખ્ય પ્રવાહના રાજકીય અને સામાજિક મંતવ્યોનું સમર્થન કર્યુંઃ વ્યક્તિવાદ, સ્પર્ધાત્મકતા, વ્યક્તિગત શિસ્ત અને સરકારી નિયમનનો વિરોધ. સિન્કલેર લુઈસ, હેનરી એમ. ટિચેનોર અને જ્હોન રીડ જેવા લેખકોએ રવિવારે મોટા વ્યવસાયના સાધન તરીકે હુમલો કર્યો અને કવિ કાર્લ સેન્ડબર્ગે તેમને "ફોર-ફ્લશર" અને "બંક્સૂટર" ગણાવ્યા. તેમ છતાં, રવિવારે કેટલાક મુદ્દાઓ પર પ્રોગ્રેસિવ્સનો પક્ષ લીધો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે બાળ મજૂરીની નિંદા કરી હતી અને શહેરી સુધારા અને મહિલા મતાધિકારને ટેકો આપ્યો હતો. રવિવારે મૂડીવાદીઓની નિંદા કરી "જેમના અંગત જીવન સારા છે, પરંતુ જેમના જાહેર જીવન ખૂબ જ ખરાબ છે", તેમજ "જેઓ હાથની આંગળીઓથી એક માણસના ખિસ્સા નહીં ઉપાડે" પરંતુ જેઓ "નિઃશંકપણે તેમના એકાધિકાર અથવા વ્યાપારી લાભની આંગળીઓથી એંસી મિલિયન લોકોના ખિસ્સા ઉપાડે છે". જો કે તેમણે ગરીબો પ્રત્યેની તેમની સહાનુભૂતિ ક્યારેય ગુમાવી ન હતી અને જિમ ક્રો યુગની પરાકાષ્ઠા દરમિયાન જાતિઓ વચ્ચેની ખાઈને દૂર કરવાનો નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રયાસ કર્યો હતો, તેમ છતાં રવિવારને 1920ના દાયકા દરમિયાન સેકન્ડ કુ ક્લ્ક્સ ક્લાનના સભ્યો તરફથી યોગદાન મળ્યું હતું. દાખલા તરીકે, 1927 માં, બેંગોર, મૈનેમાં, રવિવારના સંગીત નિર્દેશક, હોમર રોડેહેવરે ક્લાન્સમેનને કહ્યું હતું કે "તેઓ માનતા ન હતા કે ક્રોસ ઓફ ક્રાઇસ્ટ અને અમેરિકન ફ્લેગની પાછળ કૂચ કરનારી કોઈપણ સંસ્થા સારા માટે શક્તિ સિવાય કંઈપણ હોઈ શકે છે". રવિવાર અમેરિકાના પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં પ્રવેશના પ્રખર સમર્થક હતા. 1918 માં તેમણે કહ્યું, "હું તમને કહું છું કે તે વુડ્રો સામે [કૈસર] બિલ છે, જર્મની અમેરિકા સામે, નરક સ્વર્ગ સામે". રવિવારે સૈનિકો માટે મોટી માત્રામાં નાણાં એકત્ર કર્યા, યુદ્ધના બોન્ડ વેચ્યા અને ભરતી માટે રોકાયા. રવિવાર એક પ્રચારક તરીકે તેમના શરૂઆતના દિવસોથી જ સંયમનો પ્રખર હિમાયતી હતો, અને શિકાગો વાય. એમ. સી. એ. ખાતેના તેમના મંત્રાલયએ તેમને દારૂના વિનાશક સામર્થ્યનો પ્રત્યક્ષ અનુભવ આપ્યો હતો. રવિવારનો સૌથી પ્રસિદ્ધ ઉપદેશ "ગેટ ઓન ધ વોટર વેગન" હતો, જેનો તેમણે અસંખ્ય પ્રસંગોએ નાટકીય લાગણી અને "આર્થિક અને નૈતિક પુરાવાઓનો પર્વત" એમ બંને સાથે ઉપદેશ આપ્યો હતો. સંડેએ કહ્યું, "હું દારૂના વેપારનો કટ્ટર, શાશ્વત અને કટ્ટર દુશ્મન છું. હું મારા આદેશ પર તમામ શક્તિ સાથે તે ધિક્કારપાત્ર, ગંદા, સડી ગયેલા વ્યવસાય સામે લડતો રહ્યો છું અને લડતો રહીશ. રવિવારએ પ્રતિબંધમાં જાહેર હિત પેદા કરવામાં અને 1919માં અઢારમો સુધારો પસાર કરવામાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. જ્યારે જનમતની લહેર પ્રતિબંધની વિરુદ્ધ થઈ, ત્યારે તેમણે તેનું સમર્થન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 1933માં તેને રદ કર્યા પછી, રવિવારે તેને ફરીથી રજૂ કરવાની હાકલ કરી હતી. રવિવારે યુજેનિક્સ, દક્ષિણ અને પૂર્વીય યુરોપમાંથી તાજેતરના સ્થળાંતર અને ઉત્ક્રાંતિના શિક્ષણનો પણ વિરોધ કર્યો હતો. વધુમાં, તેમણે નૃત્ય, તાળીઓ રમવી, રંગમંચમાં હાજરી આપવી અને નવલકથાઓ વાંચવી જેવા લોકપ્રિય મધ્યમ વર્ગના મનોરંજનની ટીકા કરી હતી. જો કે, તેઓ માનતા હતા કે બેઝબોલ મનોરંજનનું તંદુરસ્ત અને દેશભક્તિનું સ્વરૂપ પણ છે, જ્યાં સુધી તે રવિવારે રમવામાં ન આવે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી રવિવારની લોકપ્રિયતામાં ઘટાડો અને મૃત્યુ ઘટ્યા હતા, જ્યારે તેમના પુનરુત્થાનના પ્રેક્ષકોમાં ઘણા લોકો તેના બદલે રેડિયો પ્રસારણ અને ગતિશીલ ચિત્રો તરફ આકર્ષાયા હતા. રવિવારની તંદુરસ્તીમાં પણ ઘટાડો થયો હતો, કારણ કે તેઓએ પુનરોદ્ધારના તબક્કામાંથી પસાર થવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું-નાના પરંતુ તેમને મદદ કરવા માટે ઓછા સ્ટાફ સભ્યો પણ હતા. રવિવારના અંતિમ વર્ષોમાં કરૂણાંતિકા સર્જાઈ હતી. તેમના ત્રણ પુત્રો તેમણે જે પ્રવૃત્તિઓ વિરુદ્ધ ઉપદેશ આપ્યો તેમાંથી ઘણી પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા હતા, અને રવિવારે આ કૌભાંડોને પ્રમાણમાં શાંત રાખવા માટે ઘણી સ્ત્રીઓને બ્લેકમેલ કરતા હતા. 1930 માં, નોરા લિન, તેમની ઘરની સંભાળ રાખનાર અને આયા, જે પરિવારના વર્ચ્યુઅલ સભ્ય બની ગયા હતા, તેમનું અવસાન થયું. પછી રવિવારની પુત્રી, જે ખરેખર નેલ દ્વારા ઉછેરવામાં આવેલું એકમાત્ર બાળક હતું, તે 1932માં મલ્ટિપલ સ્ક્લેરોસિસના કારણે મૃત્યુ પામ્યું. તેમના સૌથી મોટા પુત્ર જ્યોર્જ, જેને તેના માતાપિતા દ્વારા આર્થિક વિનાશમાંથી બચાવવામાં આવ્યો હતો, તેણે 1933માં આત્મહત્યા કરી હતી. તેમ છતાં, તેમના જીવનના છેલ્લા 15 વર્ષોમાં ભીડમાં ઘટાડો થયો હોવા છતાં, રવિવારે પ્રચારના આમંત્રણો સ્વીકારવાનું અને અસરકારક રીતે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું. 1935ની શરૂઆતમાં, તેમને હળવો હૃદયરોગનો હુમલો આવ્યો હતો અને તેમના ડૉક્ટરે તેમને મંચથી દૂર રહેવાની સલાહ આપી હતી. રવિવારે સલાહની અવગણના કરી. "બચાવવા માટે મારે શું કરવું જોઈએ?" લખાણ પર તેમના છેલ્લા ઉપદેશનો પ્રચાર કર્યાના એક અઠવાડિયા પછી, 6 નવેમ્બરના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ નોંધો એન્ડરસન, ડેનિયલ લેરોય. "ધ ગોસ્પેલ અનુસાર રવિવાર", ટી. ડી. મહાનિબંધ, ડલ્લાસ થિયોલોજિકલ સેમિનરી, 1979. બેલ્સ, જેક. તેઓ શબો હતા તે પહેલાંઃ શિકાગોના પ્રથમ વ્યાવસાયિક બેઝબોલ ટીમના પ્રારંભિક વર્ષો. જેફરસન, NC: મેકફારલેન્ડ, 2019. બ્રન્સ, રોજર. ઉપદેશકઃ બિલી સન્ડે અને બિગ-ટાઇમ અમેરિકન ઇવેન્જેલિઝમ. ન્યૂયોર્કઃ ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન, 1992. ડોર્સેટ, લાઇલ ડબલ્યુ. બિલી સન્ડે એન્ડ ધ રિડેમ્પશન ઓફ અર્બન અમેરિકા. ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, મિશિગનઃ ડબલ્યુ. બી. એર્ડમન્સ, 1991. એલિસ, વિલિયમ ટી. બિલી સન્ડેઃ તેમનું જીવન અને સંદેશ. ફિલાડેલ્ફિયાઃ જ્હોન સી. વિન્સ્ટન કંપની, 1914. ફર્સ્ટેનબર્ગર, વિલિયમ એ. દુર્લભ સ્વરૂપમાંઃ બેઝબોલ પ્રચારક બિલી સન્ડેનો સચિત્ર ઇતિહાસ. આયોવા સિટીઃ યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવા પ્રેસ, 2005. ફ્રેન્કેનબર્ગ, થિયોડોર થોમસ. બિલી સન્ડેઃ તેમના ટેબરનેકલ અને સોડસ્ટ ટ્રેલ્સ. કોલંબસ, ઓહાયોઃ એફ. જે. હીર પ્રિન્ટિંગ કંપની, 1917. ગિફિન, ફ્રેડરિક સી. "બિલી સન્ડેઃ ધ ઇવેન્જેલિસ્ટ એઝ 'પેટ્રિઅટ". સામાજિક વિજ્ઞાન, વોલ્યુમ. 48, ના. 4 (પાનખર 1973), પૃ. 216-221. જેએસટીઓઆર હયાત, એ. સાયરસ. બિલી સન્ડે એન્ડ ધ મેસ્ક્યુલિનાઇઝેશન ઓફ અમેરિકન પ્રોટેસ્ટંટિઝમ, 1896-1935. એમએ થિસીસ, ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી, 2008. નિકરબોકર, વેન્ડી. બોલપાર્ક ખાતે રવિવારઃ બિલી સન્ડેની વ્યાવસાયિક બેઝબોલ કારકિર્દી 1883-1890. લાનહામ, મેરીલેન્ડઃ સ્કેયરક્રો પ્રેસ, 2000. લાર્સન, એડવર્ડ જે. ઇવોલ્યુશન. ન્યૂ યોર્કઃ આધુનિક પુસ્તકાલય, 2004. માર્ટિન, રોબર્ટ એફ. હીરો ઓફ ધ હાર્ટલેન્ડઃ બિલી સન્ડે એન્ડ ધ ટ્રાન્સફોર્મેશન ઓફ અમેરિકન સોસાયટી, 1862-1935. બ્લૂમિંગ્ટનઃ ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2002. મેકલોફલિન, વિલિયમ જી. બિલી સન્ડે તેમનું સાચું નામ હતું. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1955. મુંગોન્સ, કેવિન અને ડગ્લાસ યેઓ. હોમર રોડેહેવર અને ગોસ્પેલ સંગીત ઉદ્યોગનો ઉદય. અર્બાનાઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસ, 2021. નેવાડા કમ્યુનિટી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી ઇન્ક. (2003). ભૂતકાળના અવાજોઃ નેવાડા, આયોવા, તેના સમુદાય અને પરિવારોની વાર્તા. અજ્ઞાત પ્રેસ (નેવાડા કોમ્યુનિટી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી, ઇન્ક., પી. ઓ. બોક્સ 212, નેવાડા, આયોવા <આઇ. ડી. 1>; <આઇ. ડી. 2>) રોડેહેવર, હોમર એ. બિલી સન્ડે સાથે વીસ વર્ષ. નેશવિલઃ કોક્સબરી પ્રેસ, 1936. રોસેનબર્ગ, હોવર્ડ ડબલ્યુ. કેપ એન્સન 4: બેબી રુથ કરતાં મોટીઃ શિકાગોના કેપ્ટન એન્સન. આર્લિંગ્ટન, વર્જિનિયાઃ ટાઇલ બુક્સ, 2006. રવિવાર, બિલી. ધ સૉડસ્ટ ટ્રેઇલઃ બિલી સન્ડે તેમના પોતાના શબ્દોમાં. આયોવા સિટીઃ યુનિવર્સિટી ઓફ આયોવા પ્રેસ, 2005. રવિવાર, નેલ. "મા" રવિવાર હજુ પણ બોલે છે. વિનોના લેક, ઇન્ડિયાનાઃ વિનોના લેક ક્રિશ્ચિયન એસેમ્બલી, 1957. બાહ્ય લિંક્સ બિલી સન્ડે ઓન-લાઇન કિંગફિલ્ડ, મૈનેમાં કિંગ્સ વેલી ચેપલના પાદરી દ્વારા સંકલિત, આ વેબસાઇટમાં રવિવારના ઉપદેશો, છબીઓ, ઓડિયો, જીવનચરિત્રાત્મક સમયરેખા અને ઓનલાઇન બુકસ્ટોર છે. બિલી સન્ડે હોમ મ્યુઝિયમ ધ સન્ડે ફેમિલી હોમ, જે "માઉન્ટ હૂડ" તરીકે ઓળખાય છે, તે વિનોના લેક, ઇન્ડિયાનામાં આવેલું છે. ગ્રેસ કોલેજ ખાતે વિનોના હિસ્ટ્રી સેન્ટર દ્વારા આ ઘરની જાળવણી સંગ્રહાલય તરીકે કરવામાં આવે છે. બિલી સન્ડેનું જન્મસ્થળ ધ એમ્સ (આયોવા) હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીએ ચિત્રો સાથે રવિવારનું જીવનચરિત્ર સંકલિત કર્યું છે, જેમાં તેમના જન્મસ્થળને દર્શાવતી રવિવારની તકતીનો સમાવેશ થાય છે. મોર્ગન લાઈબ્રેરી-ગ્રેસ કોલેજ સંપૂર્ણ રવિવારના કાગળો ધરાવે છે, અને જીવનચરિત્રો, એકત્રિત ઉપદેશો, પ્રકાશિત ઝુંબેશના ટુકડાઓ અને પચીસથી વધુ રવિવારના મહાનિબંધો અને થીસીસ સહિત રવિવારની પ્રિન્ટ સામગ્રીનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ ધરાવે છે. બિલી ગ્રેહામ સેન્ટરના આર્કાઈવ્સમાં રવિવારની છબીઓ અને સામગ્રીનો મોટો સંગ્રહ છે, જેમાં માઇક્રોફિલ્મ (સંગ્રહ 61), રવિવાર અલ્પકાલિક (સંગ્રહ 29) અને ઝુંબેશ સંગીત (સંગ્રહ 41) પરના રવિવારના કાગળો સામેલ છે. ફ્લિકર કોમન્સ ખાતે પસંદ કરેલ ઉપદેશો બિલી સન્ડેની કબર બિલી સન્ડે એમએલબીના કારકિર્દીના આંકડા. બિલી સન્ડેઝ ન્યૂ યોર્ક કેમ્પેઇનઃ ફ્રોમ ધ લિટરરી ડાયજેસ્ટ, 1917 બિલી સન્ડેઝ ગ્રેટેસ્ટ કેમ્પેઇનઃ ફ્રોમ ધ લિટરરી ડાયજેસ્ટ, 1913 1862 જન્મ 1935 મૃત્યુ 19મી સદીના બેઝબોલ ખેલાડીઓ 19મી સદીના ઇવેન્જેલિકલ્સ 20મી સદીના ઇવેન્જેલિકલ્સ અમેરિકન ક્રિશ્ચિયન ક્રિએશનિસ્ટ્સ અમેરિકન ઇવેન્જેલિકલ્સ અમેરિકન ઇવેન્જેલિસ્ટ્સ અમેરિકન ઇવેન્જેલિસ્ટ્સ અમેરિકન લોકો જર્મન મૂળના અમેરિકન સ્વભાવ કાર્યકરો બેઝબોલ ખેલાડીઓ શિકાગો બેઝબોલ ખેલાડીઓ આયોવા કબ્રસ્તાન, શિકાગો વ્હાઇટ સ્ટૉકિંગ્સ ખેલાડીઓ ક્રિશ્ચિયન કટ્ટરપંથીઓ ક્રિશ્ચિયન રિવાઇવલિસ્ટ્સ ઇન્ડિયાના રિપબ્લિકન્સ મેજર લીગ બેઝબોલ આઉટફિલ્ડર નોર્થવેસ્ટર્ન વાઇલ્ડકેટ્સ બેઝબોલ કોચ હૂડ રિવર કાઉન્ટી, ઓરેગોન નેવાડા, આયોવા પીપલ ફ્રોમ સ્ટોરી કાઉન્ટી, આયોવા લોકો સાહિત્યચોરીના વિવાદોમાં ફિલાડેલ્ફિયા ફીલીઝના ખેલાડીઓ પિટ્સબર્ગ એલેગેનીઝ ખેલાડીઓ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ