Siberian Ice Maiden
સાઇબેરીયન આઇસ મેઇડન, જેને યુકોકની રાજકુમારી, અલ્તાઈ રાજકુમારી, દેવોચકા અને ઓચી-બાલા (અલ્તાઈ મહાકાવ્યની નાયિકા) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદીની એક મહિલાની મમી છે, જે 1993માં રશિયાના અલ્તાઈ પ્રજાસત્તાકમાં પઝરીક સંસ્કૃતિના એક કુરગનમાં મળી આવી હતી. તે 20મી સદીના અંતમાં રશિયાની સૌથી નોંધપાત્ર પુરાતત્વીય શોધોમાંની એક હતી. 2012 માં તેણીને ગોર્નો-અલ્ટાઇસ્કમાં રિપબ્લિકન નેશનલ મ્યુઝિયમ ખાતે એક વિશેષ મકબરોમાં ખસેડવામાં આવી હતી. પરિચય ઈસવીસન પૂર્વે 5મી સદીમાં યુરેશિયન મેદાનો પર રહેતી એક સાઇબેરીયન મહિલા, આઇસ મેઇડનના શબપરીરક્ષણ અવશેષો, એક ભૂમિગત દફન ખંડમાં અવ્યવસ્થિત હાલતમાં મળી આવ્યા હતા. નતાલિયા પોલોસ્મેક અને તેમની ટીમે 1993ના ઉનાળા દરમિયાન આઇસ મેઇડનની શોધ કરી હતી, જ્યારે તેઓ નોવોસિબિર્સ્કમાં રશિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ આર્કિયોલોજી એન્ડ એથનોગ્રાફીમાં વરિષ્ઠ સંશોધન સાથી હતા. તે પોલોસ્મેકની યુકોક ઉચ્ચપ્રદેશ પર કામ કરવાની ચોથી સિઝન હતી જ્યાં સંસ્થા દક્ષિણ સાઇબિરીયાના પ્રારંભિક વસવાટમાં તેનું સંશોધન ચાલુ રાખી રહી હતી. લગભગ બે દાયકા પછી, મહત્વપૂર્ણ શોધ માટે અંગ્રેજી ભાષાના થોડા સ્રોતો ઉપલબ્ધ છેઃ ઓક્ટોબર 1994નો પોલોસ્મેકનો નેશનલ જિયોગ્રાફિક લેખ, અને પોલોસ્મેક અને તેની ટીમના સભ્યોને દર્શાવતી બીબીસી દસ્તાવેજી (1997) સૌથી વધુ માહિતીપ્રદ અને સુલભ છે. આઇસ મેઇડન એ પાઝરીક સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિ હતું જે ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી અને બીજી સદીની વચ્ચે સાઇબેરીયન મેદાનોમાં વિકસ્યું હતું. આઇસ મેઇડનની કબર ચીનની સરહદ નજીક યુકોક ઉચ્ચપ્રદેશ પર મળી આવી હતી, જે હવે અલ્તાઈનું સ્વાયત્ત પ્રજાસત્તાક છે. આ ઉચ્ચપ્રદેશ, જે યુરેશિયન મેદાનોનો ભાગ છે, તે કઠોર, શુષ્ક આબોહવા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ વિસ્તાર સ્થાનિક લોકો દ્વારા "સ્વર્ગના બીજા સ્તર" તરીકે ઓળખાય છે, જે સામાન્ય લોકો અને ઘટનાઓથી એક પગલું ઉપર છે. હાલના અલ્તાઈ પશુપાલકો હજુ પણ શિયાળા દરમિયાન તેમના ઘેટાં અને ઘોડાઓને ઉચ્ચપ્રદેશમાં લાવે છે કારણ કે તીવ્ર પવન ઘાસમાંથી બરફ ફેંકે છે અને ઠંડું તાપમાન હોવા છતાં પ્રાણીઓ માટે ચરાઈની જમીન પૂરી પાડે છે. ડિસ્કવરી અને ઉત્ખનન પોલોસ્મેક અને તેની ટીમને સરહદ રક્ષક લેફ્ટનન્ટ મિખાઇલ ચેપાનોવ દ્વારા રશિયા અને ચીન વચ્ચે વિવાદિત પ્રદેશની પટ્ટીમાં સ્થિત કુર્ગનોના જૂથ તરફ માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. કુરગન એ નાના કાંપથી ભરેલો અને ખડકોના ઢગલાથી ઢંકાયેલો દફનનો ઢગલા છે; સામાન્ય રીતે, ઢગલાએ કબરના ખંડને ઢાંકી દીધો હતો, જેમાં લાકડાના શબપેટીની અંદર દફનવિધિ હતી, જેની સાથે કબરનો સામાન પણ હતો. આવા દફન ખંડો એક નાની કેબિન બનાવવા માટે નોચવાળા લાકડાના લાકડામાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા, જે અર્ધ-નોમાડના શિયાળુ આશ્રયસ્થાનો જેવા હોઈ શકે છે. આઇસ મેઇડનની કબરનું ચેમ્બર આ રીતે બાંધવામાં આવ્યું હતું, અને હાજર લાકડા અને અન્ય કાર્બનિક પદાર્થોએ તેના દફનને તારીખ આપવાની મંજૂરી આપી છે. તેના ચેમ્બરના લોગમાંથી એક મુખ્ય નમૂનાનું ડેંડ્રોક્રોનોલોજિસ્ટ દ્વારા વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને ઘોડાના પેટમાંથી કાર્બનિક પદાર્થોના નમૂનાઓની પણ તપાસ કરવામાં આવી હતી, જે સૂચવે છે કે બરફની મેઇડનને ઇ. સ. પૂર્વે 5મી સદી દરમિયાન વસંતમાં દફનાવવામાં આવી હતી. પોલોસ્મેક અને તેના ક્રૂ આઇસ મેઇડનના ચેમ્બરમાં પહોંચ્યા તે પહેલાં, તેઓએ મેઇડનના લાકડાના કબર ચેમ્બરની ટોચ પર સ્થિત તે જ કુર્ગનમાં બીજા પછી દફનવિધિ પર પ્રહાર કર્યો. તેમાં ત્રણ ઘોડાઓ સાથે પથ્થર અને લાકડાના શબપેટીનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં એક હાડપિંજર હતું. પોલોસ્મેક માને છે કે આ ગૌણ દફનવિધિ બહારના જૂથની હતી, કદાચ ગૌણ લોકોની, જેઓ તેમના મૃતકોને પેઝરીક કુર્ગન્સમાં દફનાવવાનું સન્માનજનક માનતા હતા. કુર્ગાનમાં ખોદવામાં આવેલી શાફ્ટ સૂચવે છે કે આ પછીની કબરને લૂંટી લેવામાં આવી હતી, અન્ય એક માધ્યમ જેના દ્વારા પાણી અને બરફ બરફ મેઇડનના ખોખલા દફન ખંડમાં પ્રવેશ્યું હતું. પાણી એકત્રિત થયું, થીજી ગયું અને ચેમ્બરની અંદર એક બરફનો બ્લોક બન્યો જે મેદાનની આબોહવા, પર્માફ્રોસ્ટ અને ટેકરાઓની ટોચ પર ઢગલાબંધ ખડકોને કારણે ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે ઓગળ્યો નહીં, જે સૂર્યના કિરણોને વિક્ષેપિત કરે છે. પોલોસ્મેકના ખોદકામના સમય સુધી દફનવિધિની સામગ્રી 2400 વર્ષ સુધી સ્થિર રહી હતી. મેઇડનની કબરની અંદરનું મકબરો ખંડ તેણીનું શબપેટી હતું, જે હરણની આકૃતિઓ દર્શાવતી ચામડાની સફરજનથી શણગારવામાં આવેલા નક્કર લોર્ચ લાકડાના વૃક્ષના થડમાંથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. ચેમ્બરમાં ટ્રે આકારની ટોપ્સ સાથે બે નાના લાકડાના ટેબલ પણ હતા, જેનો ઉપયોગ ખોરાક અને પીણા પીરસવા માટે થતો હતો. ઘોડાનું માંસ અને મટન ટેબલ પર મૂકવામાં આવ્યા હતા; ડેરી પ્રોડક્ટના અવશેષો, કદાચ દહીં, એક કોતરેલા હેન્ડલ અને સ્ટિરર સાથે લાકડાના વાસણમાં મળી આવ્યા હતા; અને તેણીની મુસાફરીમાં ટકી રહેવા માટે હોર્ન કપમાં અમુક પ્રકારનું પીણું પીરસવામાં આવ્યું હતું. આઇસ મેઇડન અને તેના ઘોડાઓ પૂર્વ તરફ તેમના માથા સાથે લક્ષી હતા, જેમ કે અન્ય પેઝરીક દફનવિધિમાં થયું હતું. મૃત્યુ સમયે તેમની ઉંમર 20થી 30 વર્ષની વચ્ચે હતી. આઇસ મેઇડનના મૃત્યુનું કારણ 2014 સુધી અજ્ઞાત હતું, જ્યારે નવા સંશોધનોએ સ્તન કેન્સર, પતનમાં થયેલી ઇજાઓ સાથે, સંભવિત ગુનેગારો તરીકે સૂચવ્યું હતું. શરીરની નજીકના કન્ટેનરમાં ગાંજાનો જથ્થો મળવાથી એવી ધારણા થઈ કે આ દવાનો ઉપયોગ સ્ત્રીને થતી લાંબી પીડાને દૂર કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. તેણીના ચેમ્બરમાં મળેલી વસ્તુઓના આધારે તેણીને તેના સમુદાયમાં પાદરીનો ઉન્નત દરજ્જો મળ્યો હશે. આઇસ મેઇડનની સંરક્ષિત ત્વચામાં તેના એક ખભા પર પ્રાણી-શૈલીના હરણ ટેટૂની નિશાની છે, અને બીજું તેના કાંડા અને અંગૂઠા પર છે. તેણીને પીળા રેશમના તુષાહ બ્લાઉઝમાં દફનાવવામાં આવી હતી, એક કિરમજી અને સફેદ પટ્ટાવાળી ઊનની સ્કર્ટ સાથે ટેસલ બેલ્ટ, જાંઘ-ઉચ્ચ સફેદ પટ્ટાવાળી લેગિંગ્સ, માર્ટન ફર સાથે, પોલિશ્ડ ધાતુ અને કોતરણીવાળા હરણની આકૃતિઓ સાથે લાકડામાંથી બનેલો એક નાનો અરીસો, અને લગભગ ત્રણ ફૂટ ઊંચો હેડડ્રેસ. શિરસ્ત્રાણના કદ માટે આઠ ફૂટ લાંબા શબપેટીની જરૂર હતી. શિરસ્ત્રાણમાં લાકડાનું માળખું હતું જેમાં ઢાળવાળી આવરણ અને સોનાથી ઢંકાયેલી આઠ કોતરણીવાળી બિલાડીની આકૃતિઓ હતી. પથ્થરની વાનગીમાં ધાણાના બિયારણના અવશેષો હતા જે કદાચ મેઇડનના ઔષધીય ઉપયોગ માટે પૂરા પાડવામાં આવ્યા હશે. આઇસ મેઇડનનું ખોદકામ ખૂબ કાળજી સાથે કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે બરફને ઓગળવા અને શબપેટીમાંથી કલાકૃતિઓ અને શરીરને દૂર કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી પદ્ધતિઓને કારણે કેટલીક રીતે તેને સમસ્યારૂપ તરીકે જોવામાં આવ્યું છે. સ્થળ પરથી પ્રયોગશાળામાં પરિવહન દરમિયાન (જ્યારે તે રેફ્રિજરેટેડ જગ્યામાં હતી ત્યારે પણ) મમીને બગાડનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેના પરિણામે તેણીના ટેટૂઝ ઝાંખા પડી ગયા હતા. કબરની શોધ પછી, બરફની મમી પર અફીણ હોવાનું નોંધાયું હતું. રશિયન સત્તાવાળાઓ અને સ્થાનિક રહેવાસીઓ વચ્ચે આઇસ મેઇડનને લઈને વિવાદ ઊભો થયો, કારણ કે સ્થાનિક બૌદ્ધિકોએ તેને અલ્તાઇયન લોકોના વિચરતી પૂર્વજ તરીકે માન્યતા આપી હતી. રશિયન ફેડરેશનની સરકાર દ્વારા પ્રાદેશિક રાજકીય એજન્સીને નબળી પાડવાના વ્યાપક પ્રયાસોના સંદર્ભમાં અને પરિણામે, અલ્તાઇની સાંસ્કૃતિક સાર્વભૌમત્વ, આઇસ મેઇડન અલ્તાઇયન ઓળખનું કેન્દ્ર પ્રતીક બની ગયું. એક સ્થાનિક પત્રકારે આ મુદ્દાનું વર્ણન કર્યુંઃ તેણીની શોધ પછી 19 વર્ષ સુધી, તેણીને મુખ્યત્વે નોવોસિબિર્સ્કની એક વૈજ્ઞાનિક સંસ્થામાં રાખવામાં આવી હતી, પરંતુ સપ્ટેમ્બર 2012 માં, મમીને અલ્તાઈ પરત કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેણીને રાજધાની ગોર્નો-અલ્તાયસ્કમાં રિપબ્લિકન નેશનલ મ્યુઝિયમમાં એક વિશેષ મકબરોમાં રાખવામાં આવી છે. સ્થાનિક અલ્ટાઇયન વસ્તીની વિનંતી પર સ્થળ અને સમગ્ર વિસ્તારના ભાવિ ખોદકામ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે, તેમ છતાં શંકા છે કે કબરની અંદર વધુ કલાકૃતિઓ છે અને આ વિસ્તારમાં ઘણા વધુ દફન ટીલાઓ છે. ખોદકામમાં સામેલ એક પુરાતત્વવિદે ભય વ્યક્ત કર્યો છે કે જો ટેકરાઓમાંના મૃતદેહોને ખોદકામ વગર છોડી દેવામાં આવશે, તો આબોહવા પરિવર્તનને કારણે તે ક્ષીણ થઈ જશે. રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સ દ્વારા કરવામાં આવેલા ડીએનએ સંશોધનમાં આઇસ મેઇડનની આનુવંશિક સામગ્રી અને આધુનિક અલ્ટાઇયન સમુદાયોમાં સ્પષ્ટ તફાવત જોવા મળ્યો હતો, જેના કારણે પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ દાવો કર્યો હતો કે મમી યુરોપિયન હતી અને અલ્ટાઇયન આ પ્રદેશમાં તાજેતરમાં સ્થળાંતર કરનારા હતા. આનો ઉપયોગ મમીને નોવોસિબિર્સ્કમાં રાખવાના કારણ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, અને 2004 માં પુરાતત્વવિદો કે જેમણે આઇસ મેઇડનને તેના માનવામાં આવતા યુરોપિયન વારસાને કારણે અલ્તાઈમાં પરત મોકલવાનો ઇનકાર કર્યો હતો તેમને રશિયન ફેડરેશનના પ્રતિષ્ઠિત રાજ્ય પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. જોકે, આઇસ મેઇડનના યુરોપીયન અથવા અલ્ટાઇયન વંશના દાવાઓને વ્યાપક "રશિયન" રાષ્ટ્રવાદ દ્વારા સ્થાનિક અલ્ટાઇયન સાંસ્કૃતિક ઓળખ અને રાજકીય સ્વાયત્તતાની અવગણના કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં, લેડી, કેનેડિયન કવિ કિમ ટ્રેનરની 2018 ની પુસ્તક-લંબાઈની કવિતા, આઇસ મેઇડનના વિવાદાસ્પદ ખોદકામનું વર્ણન કરે છે. આ પણ જુઓ ડેન્ડ્રોક્રોનોલોજી સિથિયન્સ સંદર્ભો 1993 પુરાતત્વીય શોધો રશિયાના પુરાતત્વીય સાઇબિરીયાના પુરાતત્વીય શોધ ક્રાયોપ્રેઝર્વ્ડ સજીવો મમીઓ સાકા લોકો ઇ. સ. પૂ. 5મી સદી મહિલા પુરાતત્વ અને વંશીયતા સંસ્થા એસબી આરએએસ