Claro Abánades López
ક્લારો અબાનાડેસ લોપેઝ (12 ઓગસ્ટ 1879-16 ડિસેમ્બર 1973) સ્પેનિશ પત્રકાર, પ્રકાશક, ઇતિહાસકાર અને કાર્લિસ્ટ કાર્યકર્તા હતા. પત્રકાર તરીકેની તેમની કારકિર્દી 70 વર્ષ (1897-1969) સુધી ચાલી હતી, જોકે તેઓ અલ્કારિયાના ઇતિહાસ પરના અભ્યાસોના લેખક અને જુઆન વેઝક્વેઝ ડી મેલાના કાર્યોની સ્મારક બહુ-ખંડ શ્રેણીના સંપાદક તરીકે જાણીતા છે. પરિવાર અને યુવા ક્લારો અબનાડેસ લોપેઝનો જન્મ ટિયેરા અલકારેનાના એક કામદાર વર્ગના પરિવારમાં થયો હતો, જે મોટાભાગે હવે ગુઆડાલાજારા પ્રાંતને આવરી લેતો કુદરતી પ્રદેશ છે. તેમના પિતા, પેડ્રો અબાનાડેસ જિમેનેઝ (1847-1907), એક બાંધકામ ઠેકેદાર હતા. તેમની માતા, એન્ટોનિયા લોપેઝ ડેલ રે વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. આ દંપતીને 5 બાળકો હતા, ક્લારો બીજા સૌથી મોટા પુત્ર તરીકે જન્મ્યા હતા; બધાનો ઉછેર કેથોલિક વાતાવરણમાં થયો હતો. તેમણે સૌપ્રથમ સ્થાનિક મોલિનીઝ કોલેજીયો ડી સાન્ટા ક્લેરામાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું, જે પુઅર ક્લેર્સ ઓર્ડર દ્વારા ચલાવવામાં આવતી પ્રાથમિક શાળા હતી, બાદમાં તેઓ એક પ્રતિષ્ઠિત પ્રાંતીય માધ્યમિક શિક્ષણ સંસ્થા કોલેજીયો મોલિન્સ ડી લોસ પાદ્રેસ એસ્કોલાપિયોસ (એસ્કુએલાસ પિયાઝ) માં જોડાયા હતા; ત્યાં જ તેમણે સ્નાતકનો ખિતાબ મેળવ્યો હતો. ક્લારો મેડ્રિડમાં કાયદાનો અભ્યાસ કરવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા, પરંતુ તેમના માતાપિતાની આર્થિક સ્થિતિએ નિયમિત અભ્યાસની મંજૂરી આપી ન હતી; 1899માં તેમણે યુનિવર્સિડેડ સેન્ટ્રલ (બાદમાં યુનિવર્સિડેડ કોમ્પ્લ્યુટેન્સ બનવા માટે) ના ફેકલ્ટાડ ડી ડેરેકોમાં નોંધણી વગરના વિદ્યાર્થી તરીકે પ્રવેશ મેળવ્યો હતો. અચોક્કસ તારીખે સ્નાતક થયા બાદ તેમણે ફિલસૂફી અને પત્રોનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને 1906માં સેસિઓન દ હિસ્ટોરિયામાં ડિપ્લોમા મેળવ્યો. થોડા સમય પછી તેઓ બંને શાખાઓમાં ડૉક્ટર બન્યા, તે સમયની સ્પેનિશ શિક્ષણ પ્રણાલીમાં શીર્ષક જેણે તેમને પ્રાથમિક અથવા માધ્યમિક શાળાઓમાં ભણાવવા માટે સક્ષમ બનાવ્યું. ક્લારો અબનાડેસે નતાલિયા અર્પા સાથે લગ્ન કર્યા, જે ટોલેડો પ્રાંતના ટોરીજોસથી ઉદ્ભવ્યા હતા. તેઓ શરૂઆતમાં મોલિના દ એરેગોનમાં રહેતા હતા; 1907માં તેમનો પરિવાર મેડ્રિડમાં રહેવા ગયો, અને યુનિવર્સિટી ક્વાર્ટરમાં કેલે જેસસ ડેલ વેલે ખાતે સ્થાયી થયો. ક્લારો વિશેષાધિકૃત અને શ્રીમંત લોકો માટેની પ્રતિષ્ઠિત શિક્ષણ સંસ્થા કોલેગિયો ડે લા કોન્સેપ્સિયનમાં પ્રોફેસર તરીકે કાર્યરત હતા. કોલેજ અચોક્કસ સમય માટે તેમનું પ્રાથમિક કાર્યસ્થળ રહ્યું; 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેઓ મેડ્રિડની અન્ય માધ્યમિક શાળા, કોલેગિયો સાન ઇલ્ડેફોન્સોના હેડમાસ્ટર તરીકે નોંધાયેલા હતા, જે 1940ના દાયકાની શરૂઆતમાં શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ કિન્ડરગાર્ટનથી બેચિલરેટો સુધીનો સંપૂર્ણ કેથોલિક અભ્યાસક્રમ પ્રદાન કરતા હતા. આ દંપતીને 3 બાળકો હતાઃ ક્લારો પેડ્રો, મારિયાનો અને મારિયા ડી લોસ એન્જલસ. પહેલેથી જ મોલિનામાં જન્મેલો મોટો પુત્ર પત્રકાર તરીકે કામ કરતો હતો; નાનો પુત્ર મેડ્રિડની અન્ય માધ્યમિક શાળામાં પ્રોફેસર બન્યો હતો. અબાનાદેસે તેમની પત્રકાર કારકિર્દીની શરૂઆત 1897માં કરી હતી, ધીમે ધીમે ઘણા પ્રાંતીય સામયિકો સાથે તેમના રાજકીય દૃષ્ટિકોણને ધ્યાનમાં લીધા વિના સહકારની શરૂઆત કરી હતી. તેમના યોગદાનમાં ઇતિહાસથી માંડીને રાજકારણ, સાહિત્ય અને રિવાજોનો સમાવેશ થાય છે; પ્રાંતની મુલાકાત લેતા તેઓ સ્થાનિક પત્રવ્યવહાર પણ મોકલતા રહ્યા. 1906માં તેમણે એક નાનકડું નવું સામયિક, લા ટોરે ડી એરેગોનની સહ-સ્થાપના કરી; જોકે તેને રાજકીય રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ તેણે સામાજિક-કેથોલિક રેખા અપનાવી હતી. 1908માં તેમના ભાગીદાર સાથેના મતભેદોને પગલે તેમણે પોતાનું સાપ્તાહિક, અલ વિગિયા દે લા ટોરે શરૂ કર્યું. તે પ્રાંતમાં અનન્ય વાસ્તવિક કેથોલિક સામયિક હોવાનો દાવો કરીને વધુ ઉગ્રવાદી સ્વર ધારણ કરે છે. એક કૃતિએ તેને કેથોલિક તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જોકે ઇન્ટિગ્રિસ્ટ પેટર્ન સાથે ફોર્મેટ કરવામાં આવ્યું હતું; અન્ય એક દાવો કરે છે કે બંને સાપ્તાહિકમાં સ્પષ્ટ કાર્લિસ્ટ વલણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. મેડ્રિડમાં 1910-1914 માં અબનાડેસે ત્રણ વખત કાર્લિસ્ટ યુવાનોનું સ્થાનિક સાપ્તાહિક શરૂ કરવાનો નિષ્ફળ પ્રયાસ કર્યો હતોઃ જુવેન્ટુડ ટ્રેડિશનલિસ્ટા, એલ કોમ્બેટ અને એલ ક્રુઝાડો. સંપૂર્ણ વિકસિત રાષ્ટ્રીય અખબારમાં તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત 1914માં થઈ હતી, જ્યારે તેમને સત્તાવાર કાર્લિસ્ટ દૈનિક એલ કોરિઓ એસ્પેનોલમાં યોગદાન આપવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેના સંપાદકીય બોર્ડના સભ્ય બનતાં, 1919માં અબનાડેસે પક્ષમાં મેલિસ્ટાના ભંગાણ દરમિયાન અલ કોરિઓ છોડી દીધું હતું. તે જ વર્ષે તેઓ એલ પેન્સામિએન્ટો એસ્પેનોલના મુખ્ય સંપાદક બન્યા, જે નવા મેલિસ્ટ પક્ષનો ટુકડો બનવાનો હેતુ ધરાવતું સામયિક હતું અને 1923 માં તેનું અસ્તિત્વ બંધ ન થાય ત્યાં સુધી તેનું સંચાલન ચાલુ રાખ્યું હતું. સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન અબનાડેસે એલ ડિયા અને લા નેસિઓન જેવા રાષ્ટ્રીય દૈનિક અખબારો અથવા ગિપુઝકોઆન લા કોન્સ્ટેન્સીયા અથવા ટોલેડન એલ કેસ્ટેલાનો જેવા સ્થાનિક દૈનિક અખબારો સાથે સહકાર આપ્યો હતો, જે લા ઇલુસ્ટ્રાસીઓન એસ્પાનોલા વાય અમેરિકાના અથવા લે ટૂરિસ્ટ જેવા સાપ્તાહિક અખબારોમાં પણ યોગદાન આપે છે અને પોતાના સામયિકોનું સંચાલન કરવાના નિષ્ફળ પ્રયાસોનું નવીકરણ કરે છે. પ્રજાસત્તાક દરમિયાન તેમણે શરૂઆતમાં લા કોરસપોન્ડેન્સીયા મિલિટરીમાં યોગદાન આપ્યું હતું, 1932માં તેઓ તેના ટોચના ટીકાકાર તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા, જોકે 1933થી તેમણે મોટે ભાગે એલ સિગ્લો ફ્યુટુરો તરફ વળ્યા હતા અને ઔપચારિક રીતે તેના સંપાદકીય મંડળમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. તેમણે અન્ય કેથોલિક અખબારોમાં પણ પ્રકાશન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, પછી ભલે તે સ્થાનિક દૈનિક અખબારો હોય જેમ કે નવાર્રેસ ડાયરિયો ડી નવાર્રા અને કેનેરીયન ગેસેટા ડી ટેનેરાઈફ અથવા લા હોર્મિગા ડી ઓરો જેવા સાપ્તાહિક હોય. તેમણે બે અગ્રણી રાષ્ટ્રીય અખબારો, રાજાશાહીવાદી એબીસી અને કેથોલિક અલ ડિબેટમાં પ્રકાશિત કર્યા હોવાનું જાણીતું નથી. ગૃહ યુદ્ધ પછી અબનાડેસ મોટાભાગે પ્રેન્સા એસોસિયેટામાં સક્રિય હતા, જે એજન્સી તેમણે યુદ્ધ પહેલા જ બનાવી હતી અને જ્યાં તેઓ પ્રારંભિક ફ્રાન્કોઇસ્ટ વર્ષો દરમિયાન રહ્યા હતા. તેમણે ટૂંક સમય માટે "લુમેન" નામના અજાણ્યા સામયિકનું સંચાલન પણ કર્યું હતું અને અન્ય સંખ્યાબંધ શીર્ષકો સાથે સહયોગ કર્યો હતો, ખાસ કરીને અલ અલ્કઝાર સાથે, જે ફાલંગિસ્ટ પ્રચાર તંત્રના મુખ્ય દૈનિક અખબારોમાંનું એક હતું. 1940 ના દાયકામાં તેઓ સ્પેનિશ પ્રેસ કોર્પ્સના વરિષ્ઠોમાંના એક બન્યા; 1947 માં, તેમની અખબારની કારકિર્દી શરૂ કર્યાના 50 વર્ષ પછી, તેમને આલ્ફોન્સો એક્સ ધ વાઈસનો ઓર્ડર "વેટેરાનો પિરિઓડિસ્ટા" તરીકે એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો અને બાદમાં એસોસીએશન ડે લા પ્રેન્સા ડી મેડ્રિડ દ્વારા તેમને પિરિઓડિસ્ટા ડી ઓનર નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જે તેના સૌથી જૂના સભ્ય બન્યા હતા. તેમનો તાજેતરનો અખબારનો ભાગ 1969 થી ઓળખાય છે. પત્રકાર પ્રોફાઇલ ખાનગી માલિકીના, નાના અને અલ્પકાલિક અખબારો ઉપરાંત, અબનાડેસ એલ પેન્સામિએન્ટો એસ્પેનોલ ખાતેના તેમના 1919-1923 કાર્યકાળ દરમિયાન જ મુખ્ય સામયિકનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા હતા; તેઓ એલ કોરિઓ એસ્પેનોલ અને એલ સિગ્લો ફ્યુટુરોના સંપાદકીય બોર્ડના ભાગ તરીકે પણ ઓળખાય છે. કોઈ પણ સૂત્રોએ દાવો કર્યો ન હતો કે તેમણે કોઈ વિભાગનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અથવા મધ્યમ વ્યવસ્થાપન સંપાદકીય માળખામાં નોકરીઓ સંભાળી હતી; બાકીના 30 જેટલા શીર્ષકોના કિસ્સામાં તેમણે સંવાદદાતા તરીકે યોગદાન આપ્યું હોવાનું જણાય છે. તેમ છતાં તેમની કિશોર કૃતિઓ વિષયોની વિશાળ શ્રેણીને આવરી લેતી હતી, પછીથી અબનાડેસ ત્રણ ક્ષેત્રોમાં વિશેષતા ધરાવે છે. તેમણે સાપ્તાહિક અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં દૈનિક અખબારોમાં ખાસ કરીને સ્પેન અને કેસ્ટિલેના ઇતિહાસ પર કેન્દ્રિત લેખો પૂરા પાડ્યા હતા, જે ઘણીવાર તેમના પોતાના સંશોધનની આડપેદાશ હતી. અલ પેન્સામિએન્ટો એસ્પેનોલના મુખ્ય સંપાદક તરીકે તેમણે ચાલુ રાજકીય ચર્ચાઓમાં ભાગ લીધો, મેલિસ્ટાસના રાજકીય કારણોની હિમાયત કરી; પાછળથી, 1920ના દાયકા દરમિયાન અને ખાસ કરીને 1930ના દાયકા દરમિયાન, આ સૂત્રને ઇતિહાસ અને પરંપરાવાદના સિદ્ધાંત પરના લખાણો તરીકે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેને સામાન્ય રીતે વાઝક્વેઝ દ મેલાને વધુ કે ઓછા સીધા શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે ફોર્મેટ કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, તેમણે મોટાભાગે વિદેશી બાબતોના ટીકાકાર તરીકે પોતાનું નામ બનાવ્યું હતું. તેમના લખાણો, સામાન્ય રીતે આશરે 500 શબ્દોના મધ્યમ કદના નિબંધો, મુખ્ય ઘટનાઓને અનુસરે છે; તેમના લેખકનો હેતુ વાચકોને ચોક્કસ વિકાસની આંતરરાષ્ટ્રીય પૃષ્ઠભૂમિ, તેમના તર્ક અને અસરો વિશે માહિતી આપવાનો હતો. તેમાંના કેટલાક શંકાસ્પદ લાગે છે; 1922ની ગ્રીક ક્રાંતિ પરનો તેમનો લેખ કારણ અને અસરને મૂંઝવણમાં મૂકે છે. મોટા ભાગના તદ્દન સચોટ સાબિત થયા, જેમ કે તેમની 1923 ની આગાહી કે યુદ્ધ જીત્યા પછી ફ્રાન્સ પોતાને અલગ પડી ગયું હતું અને વર્સેલ્સમાં વાટાઘાટો કરીને યથાવત્ સ્થિતિનું રક્ષણ કરવાની સ્થિતિમાં ન હતું, અથવા તેમના 1932 ના વિશ્લેષણમાં યુરોપિયન સામૂહિક સુરક્ષા પ્રણાલીઓને અસ્થિર ગણાવીને અને સત્તા આધારિત રાજકારણના આગમનની આગાહી કરી હતી. અબાનાડેસની મોટાભાગની ટિપ્પણીઓ રાજકીય પૂર્વગ્રહથી ગ્રસ્ત હતી, ખાસ કરીને તેમના રિપબ્લિકન વિરોધી અને બ્રિટિશ વિરોધી મંતવ્યોથી. તેમણે સૌપ્રથમ નોંધ્યું હતું કે ગ્રીક પ્રજાસત્તાક મુશ્કેલીમાં મુકાઈ જશે અને આયર્લેન્ડ અથવા ભારતમાં વિકાસ લંડનના નુકસાન માટે કેવી રીતે કામ કરશે તે અનુમાન લગાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. 1 9 30 ના દાયકામાં યુરોપિયન રાજકીય વિકાસની અબનાડેસની દ્રષ્ટિ તેમના જર્મનફાઈલ અને રૂઢિચુસ્ત દૃષ્ટિકોણમાંથી લેવામાં આવી હતી. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન કેન્દ્રીય સત્તાઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા, તેમણે આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધોમાં લાંબા ગાળાની કટોકટી માટે વર્સેલ્સ સંધિને જવાબદાર ગણાવી હતી. હિટલર સત્તામાં આવ્યા તે પહેલાં તેમણે નોંધ્યું હતું કે તેમનો પક્ષ "રાષ્ટ્રીય ધોરણે પ્રશંસનીય રીતે સંગઠિત" હતો અને આશા વ્યક્ત કરી હતી કે જમણેરી ગઠબંધન દ્વારા શાસિત જર્મની "સામ્યવાદીઓ, અરાજકતાવાદીઓ અને જેઓ તેમને નાણાંથી ટેકો આપે છે, એટલે કે યહૂદીઓ અને તેમની શાખા, ફ્રીમેસનરી" નો સામનો કરવા માટે અનુસરવા માટે એક ઉદાહરણ હશે. ડોલ્ફસની હત્યા બાદ તેમણે તેમની સહાનુભૂતિ બેલ્જિયન રેક્સિસ્ટ્સ અને ખાસ કરીને ઇટાલિયન ફાશીવાદીઓ તરફ ખસેડી. હંમેશાં બેનિટો મુસોલિની માટે આદર અને સન્માન દર્શાવતા, તેમણે એબિસિનિયન યુદ્ધ પરની તેમની 1936ની ટિપ્પણીનું શીર્ષક "ઇટાલિયા ટિને સુ ઇમ્પેરિયો" રાખ્યું, જે સ્પેનમાં અત્યંત ઉદાસીન સ્વર સાથેની હેડલાઇન હતી; તેમણે અંગ્રેજોને સંઘર્ષના સાચા ગુમાવનારા જાહેર કરવાની તક ગુમાવી ન હતી. લેખક ઉપરાંત અબાનાદેસ પત્રકાર તરીકે પણ સક્રિય હતા. તેમણે સંખ્યાબંધ પુસ્તકો અને પુસ્તિકાઓ પ્રકાશિત કરી; તેમાંના કેટલાક તેમણે પોતે લખ્યા હતા, કેટલાક સહલેખક હતા અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેમણે અન્ય લોકો દ્વારા તૈયાર કરાયેલા લખાણોનું સંપાદન કર્યું હતું. તેમનું કાર્ય મુખ્યત્વે 3 ક્ષેત્રોમાં આવે છેઃ નાટક, ઇતિહાસ અને કાર્લિઝમ, છેલ્લા બે ક્યારેક ભાગ્યે જ અલગ પડે છે. તેમના મૂળ યોગદાનમાં મોટાભાગે અલકારા પ્રદેશ સાથે સંબંધિત ઐતિહાસિક કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. સૌપ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવેલો છે એલ સેનોરિયો ડી મોલિના. એસ્ટુડિયો હિસ્ટરિકો જિયોગ્રાફિકો, સ્મારક 6-વોલ્યુમ અભ્યાસ જે ક્યારેય પ્રકાશિત થયો નથી; તેની સ્કેલ-ડાઉન આવૃત્તિઓ લા સિઉદાદ ડી મોલિના (1952), એલ રિયલ સેનોરિયો મોલિનસ હતી. કોમ્પેન્ડિયો દ સુ હિસ્ટોરિયા (1966), ડિએગો સાંચેઝ પોર્ટોકેરેરો (1966) અને ટિએરા મોલિનેસા. આર્કાઇવમાં અન્ય સંબંધિત અસંપાદિત અભ્યાસો પણ છોડીને બ્રેવ એસ્ટુડિયો જીઓગ્રાફિકો ડી સુસ પુએબ્લો (1969). લા રેના ડેલ સેનોરિયો (1929), વર્જિન ડે લા હોઝના અભયારણ્યને સમર્પિત કાર્ય, એલ અલ્કાઝાર ડી મોલિનાઃ લા ફેબ્રીકા ડી આર્ટિલેરીયા ડી કોર્ડુએન્ટે (1963) દ્વારા પૂર્ણ થયેલા સ્થાનિક ઇતિહાસ પરના કાર્યો પર કંઇક અલગ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. ગુઆડાલાજારા પ્રાંત સાથે અસંબંધિત સંખ્યાબંધ ઐતિહાસિક પ્રકાશનોમાં, અપુન્ટેસ, પેરા યુના હિસ્ટોરીયા, ડેલ કોલેગિયો ડી મેડ્રિડ ડી ડોક્ટોરેસ વાય લિસેન્સીઆડોસ એન સિયેન્સીઆસ વાય લેટ્રાસ (1949) મેડ્રિડના શૈક્ષણિક માળખાના ઇતિહાસમાં મૂલ્યવાન સમજ પ્રદાન કરે છે. છેવટે, અન્ય ઐતિહાસિક અભ્યાસો હસ્તપ્રતમાં રહે છે. તેમની ગુણવત્તાની માન્યતામાં, અબનાડેસને ક્રોનિસ્ટા ઓફિશિયલ અને મોલિના ડી એરેગોનના હિજો પ્રેડિલેક્ટો તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. કાર્લિસ્ટ સાહિત્યમાં અબાનાડેસનું યોગદાન કદાચ મોટાભાગે તેમની સ્મારક, વાઝક્વેઝ ડી મેલાની તમામ કૃતિઓની 31-વોલ્યુમની આવૃત્તિ વિશે છે, જે 1930 ના દાયકામાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને તેના કૃત્રિમ પ્રયાસ, ડોક્ટ્રિના ટ્રેડિશનલિસ્ટા ડી લાસ ઓબ્રાસ ડી મેલ્લા (1935) દ્વારા પૂરક છે. ઐતિહાસિક રૂપરેખા જાળવી રાખતી કૃતિઓમાં લા કાસા ડી લોસ ટ્રેડિશનલિસ્ટાસ (1918), લિએન્ડાસ વાય ટ્રેડિશનલિસ (1923), કાર્લોસ વી ડી એસ્પાના (1935), સેન્ટેનારિયો ડેલ ટ્રેડિશનલિસ્મો એસ્પાનોલ (1935), કાર્લોસ છઠ્ઠો, કોન્ડે ડી મોન્ટેમોલિન (1936), કાર્લોસ સાતમો, ડ્યુક ડી મેડ્રિડ (1936), બાલ્મેસ (1936), લાસ પ્રેડિક્સિયોન્સ ડી મેલા (1940) અને દિનાસ્ટિયા ઇનસોબોર્નેબલ (1962) નો સમાવેશ થાય છે. છેવટે, વર્તમાન રાજકીય પત્રિકાઓ તરીકે ઈરાદો ધરાવતા પ્રકાશનોમાં ફિલોસોફિયા ડે લા વિડા (1911), એલ પેલિગ્રો ડી એસ્પાના (1914), એલ એનો જર્માનોફિલો (1915), લા લેજિટિડાડ અને œQién Es El Rey, de derecho en Espana? (1916), લા રીસરેસિઓન ડી ડોન ક્વિજોટે (1921), અન વેરાનો, પોર અલ મેડિયોડિયા ડી ફ્રાન્સિયા (1928) અને જિબ્રાલ્ટર વાય ટેંગર (1929). અબાનાડેસની કૃતિઓનો છેલ્લો અને સૌથી ઓછો જાણીતો ભાગ આ થિયેટર સાથે સંબંધિત છે. કદાચ 20મી સદીના શરૂઆતના વર્ષોમાં તેમણે લા માનો દ ઉના માદ્રે લખ્યું હતું, જે 1901માં મોલિનામાં ટિએટ્રો કાલ્ડેરોન ખાતે વિવિધ તકો પર ભજવાયેલું નાટક હતું. 1920 ના દાયકાના અંતમાં અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેઓ મેડ્રિડમાં સોસિડાડ એસ્પાનોલા ડી આર્ટે જેવા સાંસ્કૃતિક સંગઠનોમાં કલાપ્રેમી અભિનેતા તરીકે સક્રિય હતા; તેમણે મેડ્રિડના કાસા ડી ગુઆડાલાજારામાં સ્થિત એક નાટ્ય જૂથ "નોસોટ્રોસ" ની પણ સ્થાપના કરી હતી અને 1934 અને 1938 ની વચ્ચે સક્રિય હતા. છેવટે, અબાનાદેસે જાહેર પ્રવચનો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું, પછી ભલે તે મોલિનાના ઇતિહાસ પર હોય, વર્જિન ડે લા હોઝ પર હોય અથવા ડી મેલા અને પરંપરાવાદી સિદ્ધાંત પર હોય. કાર્લિસ્ટઃ રેસ્ટોરન્ટ 19મી સદીના અંતમાં ગુઆડાલાજારા પ્રાંતીય કાર્લિઝમે તેની અગાઉની મોટાભાગની અપીલ ગુમાવી દીધી હતી, જે મોટાભાગે ખેડૂતોમાં ટેકો આપવા માટે ઘટાડી દેવામાં આવી હતી. પેડ્રો અબાનાડેસ જિમેનેઝની રાજકીય પસંદગીઓ વિશે કંઇ જાણીતું નથી, તેમ છતાં તેમને કથિત રીતે તેમના પુત્રની રૂઢિચુસ્ત કેથોલિક પ્રકાશકની શરૂઆત પર ગર્વ હતો. પત્રકારત્વ ઉપરાંત, ક્લારોએ ઉત્સાહી સ્થાનિક કાર્લિસ્ટ કાર્યકર્તા તરીકે પણ સેવા આપી હતી; 1896માં તેઓ મોલિનામાં જુવેન્ટુડ કેટોલિકાના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને કેથોલિક સામાજિક ભંડોળ લા બેનેફિકા મોલિનેસાની સહ-સ્થાપના કરી હતી. તેમના કાર્યને કારણે સેનોરિયો ડી મોલિના પ્રાંતમાં સૌથી ગતિશીલ કાર્લિસ્ટ કાઉન્ટી બની ગયા હતા, જોકે તેમણે કેસ્ટિલેની બહાર પણ પક્ષના માળખાને એનિમેટેડ કર્યું હતું; તેઓ પડોશી ટેરુએલમાં સક્રિય તરીકે જાણીતા છે, દા. ત. 1897 માં માર્કિસ ડી સેરાલ્બોના પ્રચાર પ્રવાસનું સહ-આયોજન કર્યું. પ્રાંતીય નેતા, જોસ ડી સાગાર્મિનાગાના મૃત્યુ પછી, નવા પાબ્લો મેરિન અલોન્સોએ અબનાડેસને ભવિષ્યના અલ્કારેના નેતાઓમાંના એક ગણાવ્યા અને તેમને પ્રેસ પ્રચાર તરફ નિર્દેશિત કર્યા, જેના પરિણામે સંભવતઃ 1906 અને 1908માં બે સામયિકો શરૂ થયા. 1911માં મેડ્રિડ રેસ્ટોરન્ટમાં જુવેન્તુડ જૈમિસ્ટાની શ્રદ્ધાંજલિ સભા દરમિયાન અબનાડેસ પ્રથમ વખત જુઆન વાઝક્વેઝ ડી મેલાને મળ્યા હતા, જે એન્કાઉન્ટરએ તેમના બાકીના જીવન માટે તેમના રાજકીય ભવિષ્ય અને સૈદ્ધાંતિક દૃષ્ટિકોણને આકાર આપ્યો હતો. તે તરત જ ડી મેલાના અનુયાયીઓમાંનો એક બની ગયો, આ જૂથ કાર્લિસ્ટ દાવેદાર સાથે વધુને વધુ મતભેદમાં હતું. જો કે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન જેમી ત્રીજાએ સત્તાવાર રીતે એન્ટેન્ટે તરફ ઝૂકતા તટસ્થ વલણને ટેકો આપ્યો હતો, 1915 માં અબનાડેસે મેન્યુઅલ અબેલો અને ડી મેલ્લા સાથે મળીને એલ એનો જર્મનોફિલો પ્રકાશિત કર્યો, જેને "એક જર્મનોફાઇલની સંપૂર્ણ માર્ગદર્શિકા" તરીકે ડબ કરવામાં આવી, અને જર્મન તરફી પ્રવચનો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું. તે ડી મેલ્લા હતા જેમણે તેમને એલ કોરિઓ એસ્પેનોલમાં જોડાવા માટે આમંત્રણ આપ્યું હતું, જે સત્તાવાર પક્ષનું અખબાર હતું જેને નિયંત્રિત કરવા માટે બે વિરોધી કાર્લિસ્ટ જૂથોએ સ્પર્ધા કરી હતી. છેવટે, 1919માં અબનાડેસ ડી મેલાને અનુસર્યા જ્યારે તેમને પક્ષમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. 1919-1923 ના વર્ષો અબાનાડેસની રાજકીય કારકિર્દીની પરાકાષ્ઠાને ચિહ્નિત કરે છે, કારણ કે તે એકમાત્ર સમયગાળો હતો જ્યારે તેઓ પક્ષની પાછળની બેન્ચમાંથી બહાર આવ્યા હતા. જો કે તેમણે નવી ઉભરતી મેલિસ્ટ સંસ્થા, પાર્ટિડો ટ્રેડિશનલિસ્ટામાં કોઈ મુખ્ય હોદ્દાઓ સંભાળ્યા ન હતા અને ઇતિહાસકારો દ્વારા તેમને મુખ્ય મેલિસ્ટાસમાં ગણવામાં આવતા નથી, તેમ છતાં તેમને પક્ષના અખબાર, એલ પેન્સામિએન્ટો એસ્પેનોલનું સંચાલન કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. અબાનાડેસે તેમના નેતાની રાજકીય લાઇનનો પ્રચાર કર્યો, કોઈપણ સત્તાવાર હોદ્દાઓ લેવાની વિરુદ્ધ બોલતા, જમણેરી રાજાશાહી પક્ષના વિચારની ટીકા કરી અને ખાસ કરીને આલ્ફોન્સો XIII વિરુદ્ધ પરંપરાવાદ દ્વારા કરવામાં આવેલા કેટલાક સમાધાનકારી હાવભાવ પ્રત્યે અવિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો. તેમણે 1876ના બંધારણનું અપમાન કરવાની અને સંભવતઃ લશ્કરી સરમુખત્યારશાહી પર આધારિત સંપૂર્ણપણે નવા પરંપરાવાદી શાસનના નિર્માણની હિમાયત કરી હતી. તે સમયે જ્યારે રેસ્ટોરેશનની રાજકીય વ્યવસ્થા ટુકડાઓમાં પડી રહી હતી અને બે મુખ્ય પાર્ટીડોઝ ટર્નિસ્ટા ઝડપથી વિખેરાઈ રહ્યા હતા, ત્યારે એવું લાગતું હશે કે ડી મેલ્લા દ્વારા કલ્પના કરાયેલ એન્ટિ-એસ્ટાબ્લિશમેન્ટ એક્સ્ટ્રીમ-રાઇટ ગઠબંધન સ્પેનિશ રાજકીય દ્રશ્ય પર એક મુખ્ય ખેલાડી બની શકે છે. જો કે, મેલ્લિસ્મો એકત્રીકરણ બળ તરીકે બિનઅસરકારક સાબિત થયું અને 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં વિઘટિત થયું; એલ પેન્સામિએન્ટો એસ્પેનોલનું અસ્તિત્વ બંધ થઈ ગયું. કાર્લિસ્ટઃ સરમુખત્યારશાહી, પ્રજાસત્તાક અને ફ્રાન્કોઇઝમ મોટાભાગના મેલિસ્ટાઓથી વિપરીત, જેમણે તેમની કારકિર્દી અન્યત્ર આગળ વધારવા માટે પક્ષ છોડી દીધો હતો, અબનાડેસ થોડા વફાદાર લોકોમાંના એક હતા અને રાજકારણમાંથી ખસી ગયેલા મેલાના અંગત મિત્ર પણ રહ્યા હતા. આ પ્રિમો ડી રિવેરાની સરમુખત્યારશાહી દરમિયાન તેમના રાજકીય અલગતામાં પરિણમી; અબનાડેસ ન તો અર્ધ-સત્તાવાર કાર્લિસ્ટ માળખામાં સક્રિય હતા અને ન તો સત્તાવાર પ્રિમોડેરિવેરિસ્ટ સંસ્થાઓમાં. 1931-1932 માં ઘણા પહેલેથી જ અનાથ ભૂતપૂર્વ મેલિસ્ટાસ સાથે મળીને તેમણે નવા કાર્લિસ્ટ રાજા આલ્ફોન્સો કાર્લોસ સાથે સમાધાન કર્યું અને સંયુક્ત કાર્લિસ્ટ સંસ્થા, કોમ્યુનિયન ટ્રેડિશનલિસ્ટામાં જોડાયા. તેમણે મુખ્ય હોદ્દાઓ ધારણ કર્યા ન હતા, માત્ર જુંટા ડેલ સિર્ક્યુલો ટ્રેડિશનલિસ્ટા ડી મેડ્રિડનો એક ભાગ બનાવ્યો હતો. આ કાર્યમાં તેમના યોગદાનમાં મોટાભાગે પ્રચાર પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થતો હતોઃ પ્રેસ લેખો, પુસ્તકો, પુસ્તિકાઓ અને અર્ધ-વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રવચનો. બીજી હરોળના વક્તા તરીકે, સામાન્ય રીતે પ્રેસની હેડલાઇન્સમાં તેમનો ઉલ્લેખ થતો ન હતો. તેમની સામાન્ય વ્યક્તિગત જીત મેડ્રિડના શૈક્ષણિક મંડળમાં ચૂંટાઈ આવી હતી, જેને રૂઢિચુસ્ત પ્રેસ દ્વારા "અધિકારની જીત" તરીકે બિરદાવવામાં આવી હતી. તે સ્પષ્ટ નથી કે અબનાડેસ જુલાઈ 1936ના આગામી બળવા સાથે સંકળાયેલા હતા કે પરિચિત હતા; પરામર્શ કરાયેલા સ્રોતોમાંથી કોઈ પણ ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન અને ફ્રાન્કોઇઝમના શરૂઆતના વર્ષો દરમિયાન તેમના ઠેકાણા વિશે કોઈ માહિતી પ્રદાન કરતું નથી. એક જ લેખક દાવો કરે છે કે તે એવા કાર્લિસ્ટ્સ સાથે જોડાયો હતો જેમણે અવિચારી કારભારી-દાવેદાર ડોન જેવિયરને અલગ કરી દીધા હતા અને પોતાને પાર્ટીડો યુનિકો એકીકરણ રેખા સાથે જોડી દીધા હતા; ખરેખર 1943 માં તેઓ ફાલાન્જેના સ્થાપકોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા અને ફ્રાન્કોઇસ્ટ પ્રચારમાં સામેલ થવા માટે જાણીતા છે, ખાસ કરીને અલ અલ્કઝાર. બીજી બાજુ, તે જ સમયે તેઓ એકેડેમિયા વાઝક્વેઝ ડી મેલ્લા, એક અર્ધ-સત્તાવાર કાર્લિસ્ટ સાંસ્કૃતિક સાહસમાં સક્રિય હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું; 1940ના દાયકામાં તેઓ કાર્લ પાયસના સમર્થકો સાથે જોડાયા હતા, જે કાર્લિસ્ટ દાવેદાર કાર્લોસ આઠમા તરીકે શૈલીબદ્ધ હતા, તેમને કાર્લોક્ટાવિસ્ટા તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં કોઈ ચોક્કસ પ્રવેશ તારીખ આપવામાં આવી નથી, ફ્રાન્સિસ્કો ડી લાસ હેરાસ વાય બોરિયો, અન પ્રપોઝિએન્ટે ડેસ્કોનોસિડો. કાર્લોસ ડી હેબ્સબર્ગો. એલ ઓટ્રો કેન્ડિડેટો ડી ફ્રાન્કો, મેડ્રિડ 2004, પૃષ્ઠ 157 </રેફ> જોકે તે સમયે તેઓ મોટાભાગે ધાર્મિક પ્રોજેક્ટ્સમાં રોકાયેલા હતા, જે વર્જેન ડી લા હોઝને રેના ડી મોલિના ડી એરેગોન તરીકે તાજ પહેરાવવામાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યા હતા. એકવાર 1950 ના દાયકાના મધ્યમાં કાર્લિઝમે તેની વિરોધ વ્યૂહરચનાને છોડી દીધી ત્યારે અબનાડેસ નવા આંતરિક સત્તા સંઘર્ષમાં વિચિત્ર રીતે સામેલ થઈ ગયા હતા. તે સમયે પ્રિન્સ કાર્લોસ હ્યુગોની આસપાસ જૂથબદ્ધ સામાજિક વિચારસરણીવાળા કાર્યકર્તાઓની એક યુવા પેઢીએ કાર્લિઝમ પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે તેમનો પ્રયાસ શરૂ કર્યો હતો. તેમને જ ફ્રાન્કોઇઝમ પ્રત્યેની નવી સમાધાન નીતિથી સૌથી વધુ ફાયદો થયો હતો, કારણ કે જેવિયરિસ્ટોએ ઘણી નવી કાર્લિસ્ટ સંસ્થાઓને નિયંત્રિત કરી હતી, જેને હવે શાસન દ્વારા સત્તાવાર રીતે મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. તેમાંથી એક સિર્ક્યુલોસ કલ્ચરલ વેઝક્વેઝ ડી મેલ્લા હતું, જે ટૂંક સમયમાં સમાજવાદી યુવાનો દ્વારા તેમની દ્રષ્ટિના પ્રસારના સાધન તરીકે રચવામાં આવ્યું હતું. હજુ સુધી ખુલ્લા પડકાર માટે તૈયાર ન હોવાથી, તેઓએ જૂના કાર્લિસ્ટ્સને ફ્રન્ટ-મેન તરીકે આમંત્રિત કર્યા, જે તેમને પરંપરાવાદી પ્રમાણપત્રો પ્રદાન કરવાના હતા. 1959માં જ્યારે જુંટા નાસિઓનલ ડી લોસ સિર્ક્યુલોસ વેઝક્વેઝ ડી મેલાના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા ત્યારે અબાનાડેસ કદાચ આ કાવતરાની જાણ નહોતા કરતા, જે પાછળથી માનદ પ્રમુખ બન્યા હતા. 1960 ના દાયકાની શરૂઆતમાં-સત્તાવાર રીતે જેવિયરિસ્ટા કાર્લિસ્ટ્સ સાથે સમાધાન થયું-કાર્લોસ હ્યુગો અને તેમના જૂથ દ્વારા તેમની ઉજવણી કરવામાં આવી, આદેશો આપવામાં આવ્યા, ડી મેલાને સત્તાવાર શ્રદ્ધાંજલિ આપવામાં આવી, તેમના લખાણો પર સત્તા તરીકે ટાંકવામાં આવ્યા અને રાજકુમાર તરફથી ખુશખુશાલ પત્રો પ્રાપ્ત થયા. 1969માં તેમણે કાર્લિસ્ટ સામયિકમાં છપાયેલો તેમનો છેલ્લો લેખ પ્રકાશિત કર્યો હતો. આ પણ જુઓ કાર્લિઝમ અલ્કેરિયા મોલિના ડી એરેગોન જુઆન વેઝક્વેઝ ડી મેલા એલ સિગ્લો ફ્યુચુરો વર્જિન ડી લા હોઝ ફૂટનોટ્સ વધુ વાંચન જુઆન રામોન ડી એન્ડ્રેસ માર્ટિન, એલ કરિશ્મા મેલિસ્ટા. એક રાજદૂતની નીતિનો ઈતિહાસ, મેડ્રિડ 2000, ઓગસ્ટિન ફર્નાન્ડિઝ એસ્કુડેરો, એલ માર્કસ ડી સેરાલ્બો. યુના વિડા એન્ટ્રે એલ કાર્લિસ્મો વાય લા આર્કિયોલોજિયા, મેડ્રિડ 2015, રાયમુન્ડો ગાર્સિયા, એડ્યુઆર્ડો ગોન્ઝાલેઝ કેલેજા, લા પ્રેન્સા કાર્લિસ્ટા વાય ફાલાન્ગિસ્ટા ડ્યુરાન્ટે લા સેગુન્ડા રિપબ્લિક વાય લા ગ્યુરા સિવિલ (1931-1937), [in:] એલ આર્ગોનૌટા એસ્પેનોલ 9 (2012) ડિએગો સેન્ઝ માર્ટિનેઝ, એલ પેટ્રીમોનિયો કલ્ચરલ વાય લા આઇડેન્ડિડાડ કોમો ફેક્ટોર્સ ડી ડેસરોલો ડી લા સોસાયટીડ રૂરલ. પ્રોસ્પેસિઓન ડી રિકર્સોસ પેરા અન ટુરિસ્મો કલ્ચરલ એન એલ સેનોરિયો ડી મોલિના ડી એરાગોન (ગુઆડાલાજારા) "[પીએચડી થીસીસ યુનિવર્સિડેડ કોમ્પ્લ્યુટેન્સ], મેડ્રિડ 2015 બાહ્ય કડીઓ ડિક્સિયોનેરિયો બાયોગ્રફિકો ડે લા ગુઆડાલાજારા કન્ટેમ્પોરનિયા અબનાડેસ એટ બાયોગ્રાફિઅસ ડી જેન્ટેસ ડી ગુઆડાલાજારા અબનાડેસ 'શ્રદ્ધાંજલિ દિનાસ્ટિયા અબનાડેસ દ્વારા books.google 1879 ના જન્મ પર જન્મેલા 1973 ના મૃત્યુ કાર્લિસ્ટ્સ આલ્ફોન્સો X ના સિવિલ ઓર્ડરના પ્રાપ્તકર્તાઓ, મેડ્રિડની વાઈસ કોમ્પ્લ્યુટેન્સ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સ્પેનિશ સામ્યવાદ વિરોધી સ્પેનિશ રાજાશાહીવાદીઓ અને સ્પેનિશ નાટ્યકારો