Oduvil Kunhikrishna Menon
ઓડુવિલ કુન્હીકૃષ્ણ મેનન (26 ઓક્ટોબર 1869-18 મે 1916) ભારતના કેરળના મલયાલમ ભાષાના કવિ, ટૂંકી વાર્તા લેખક, પત્રકાર અને સાહિત્યિક વિવેચક હતા. મેનન મલયાલમ કવિતાની વેનમણી શાળા સાથે સંકળાયેલા હતા અને પ્રારંભિક ગદ્ય સાહિત્યમાં પણ મુખ્ય વ્યક્તિ હતા. વેંગયિલ કુન્હીરામન નયનાર, મૂરકોથ કુમારન, ચેંકુલથ ચેરિયા કુન્હીરામ મેનન (એમ. આર. કે. સી.), સી. એસ. ગોપાલ પનિકર અને અંબાડી નારાયણ પોડુવલ સાથે, કુન્હીકૃષ્ણ મેનનને મલયાલમ સાહિત્યમાં ટૂંકી વાર્તાના પ્રણેતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન અને કારકિર્દી કુન્હીકૃષ્ણ મેનનનો જન્મ 26 ઓક્ટોબર 1869ના રોજ કેરળ રાજ્યના હાલના ત્રિશૂર જિલ્લામાં વડક્કનચેરી નજીકના એનકક્કડ ગામમાં અલાથુર જનાર્દનન નમ્બૂદિરીપાદ (કુંજુની) અને ઓડુવિલ કુંજિકુટ્ટિયમ્માના પુત્ર તરીકે થયો હતો. તેમણે વડક્કનચેરી ગ્રાન્ટ સ્કૂલ અને ત્રિચુર મિશન સ્કૂલમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. તેમણે મહારાજા કોલેજ, એર્નાકુલમ અને મદ્રાસમાંથી એફ. એ. ની ડિગ્રી પૂર્ણ કરી હતી. ત્યારબાદ તેમણે બે વર્ષ સુધી વડક્કનચેરી મિડલ સ્કૂલમાં હેડમાસ્ટર તરીકે કામ કર્યું. 1898માં તેમણે ત્રિવેન્દ્રમ યુનિવર્સિટી કોલેજમાંથી બી. એ. ની ડિગ્રી મેળવી હતી. તેઓ મલયાલમ ભાષાના કવિઓમાં બી. એ. ની ડિગ્રી ધરાવતા પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. આ સમયે તેમનો પરિવાર આર્થિક રીતે સારો નહોતો, તેથી તેમણે કામ કરીને અને તેમના મિત્રોની મદદથી અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. તેમને કેરળ વર્મા વલિય કોઇલ થમ્પુરાનનો પણ ટેકો મળ્યો હતો. પોતાને ટેકો આપવા માટે, તેમણે મલયાલા મનોરમામાં લેખો લખ્યા હતા અને રામરાજન સામયિકનું સંપાદન કર્યું હતું, જે ત્રિવેન્દ્રમમાં એક પુસ્તક વિક્રેતા શંકરયારની માલિકી હેઠળ શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા પછી તેઓ એર્નાકુલમ હુઝુર કચેરીમાં કારકુન તરીકે કોચીન સરકારી સેવામાં જોડાયા હતા. બાદમાં, તેમણે ચિત્તુર, થલાપ્પિલ્લી અને ત્રિચુર તાલુકાઓમાં નાયબ તરીકે સેવા આપી હતી અને તે પદ પરથી કોડુંગલ્લુરમાં તાલુકા મેજિસ્ટ્રેટ બન્યા હતા. જો કે મેનન આ સમય સુધીમાં વેનમણી કવિ તરીકે પહેલેથી જ ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યા હતા, પરંતુ તે પછી જ તેઓ વેનમણી સ્કૂલના પ્રણેતા કોડુંગલ્લુર કોવિલકમ સાથે વ્યક્તિગત રીતે નજીક આવ્યા હતા. બાદમાં મેનને ઇરિંજલક્કુડા, કોચીન અને એર્નાકુલમ તાલુકાઓમાં મેજિસ્ટ્રેટ તરીકે સેવા આપી હતી. અંગત જીવન અને મૃત્યુ ઇટ્ટ્યનાથ મુકામ્બિકા અમ્મા તેમની પ્રથમ પત્ની હતી. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમણે અલાથુ પુથન વેટ્ટિલ ચિન્નામ્મુ અમ્મા સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમના મૃત્યુ પછી, તેમણે અચાતિલ કોચુકુટ્ટી અમ્મા સાથે લગ્ન કર્યા. આ ત્રણ લગ્નમાંથી તેમને ત્રણ દીકરીઓ અને એક દીકરો હતો. તેમના નાના ભાઈ ઓડુવિલ શંકરનકુટ્ટી મેનન (1883-1945), જે જન્મજાત અંધ હતા, તેઓ પણ મલયાલમ ભાષાના જાણીતા કવિ હતા. લેખકો અલાથુર અનુજન નમ્બૂદિરીપાદ (1882-1943) અને પાલિયાથ ચેરિયા કુંજુની અચ્ચન (1880-1943) તેમના સાવકા ભાઈઓ હતા. ફિલ્મ અભિનેતા ઓડુવિલ ઉન્નીકૃષ્ણન (1943-2006) તેમના ભત્રીજા હતા. મેનન 18 મે 1916ના રોજ ડાયાબિટીસથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ સમયે તેઓ એર્નાકુલમ તાલુકાના મેજિસ્ટ્રેટ હતા. લેખન મેનન કવિતા, ટૂંકી વાર્તા, નવલકથા, પ્રહસન અને ટીકા લખે છે. પ્રશંસાત્મક કવિતાઓ જેવી પરંપરાગત કાવ્યાત્મક શૈલીથી શરૂ કરીને, વેનમાની ચળવળ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી શૈલીયુક્ત અને ભાષાકીય નવીનતા દ્વારા, ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ જેવી આધુનિક સાહિત્યિક ચળવળો સુધી પહોંચતા તેમના સાહિત્યમાં ધીમે ધીમે વિકાસ જોવા મળે છે. તેમની પ્રારંભિક કૃતિઓમાં સંસ્કૃતનો પ્રભાવ ધીમે ધીમે ઘટતો અને અંગ્રેજીનો પ્રભાવ વધતો જોઈ શકાય છે. કવિતા મેનને ખૂબ જ નાની ઉંમરે કવિતા લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમને ક્યારેય ઔપચારિક રીતે સંસ્કૃત શીખવાની તક મળી ન હોવા છતાં, તેઓ એક વિદ્વાન અને કવિ તરીકે ઉત્કૃષ્ટતા પ્રાપ્ત કરી શક્યા હતા. 1893માં તેમણે કાલીકટમાં યોજાયેલી ભાષાપોષિનીસભાની કવિતા પરિષદમાં પુરસ્કાર જીત્યો હતો. મેનને સંસ્કૃત છંદ અને મલયાલમ છંદ એમ બંનેમાં કવિતાઓ લખી હતી. વિનોદિની, લક્ષ્મીવિલાસ શતકમ, અંતર્જનથિનતે અપરાધમ, ઓરુ પોલીસ ઇન્સ્પેક્ટરુડે વધમ, ઓરુ પથીવ્રથયુડે કથા, કુંભકોના યાત્રા અને મદિરશી કદલકારા એ સંસ્કૃત છંદમાં રચાયેલી મુખ્ય કૃતિઓ છે. અજામિલામોક્ષમ વંજીપટ્ટુ એ મલયાલમ મીટરમાં રચાયેલ એક મહત્વપૂર્ણ કૃતિ છે. ઉપકોસા, પંચંગી, ચંડાલિમોક્ષમ અને દેવયાની પરિણયમ જેવી કૃતિઓ અન્ય કવિઓના સહયોગથી લખવામાં આવી હતી. દેવયાની પરિણયમ (ક્વિલોનઃ ઇ. વી. આર. ઉન્નીથન, 1914) ઉલ્લૂર એસ. પરમેશ્વર ઐયર, કુંડૂર નારાયણ મેનન અને પંડલમ કેરળ વર્મા સાથે સહલેખિત હતી. તેમની 23 કવિતાઓ ઓડુવિલ કુન્હીકૃષ્ણ મેનન્તે ઋતિકલઃ ભાગ 1 (કોટ્ટક્કલઃ લક્ષ્મી સહાયમ, 1926) પુસ્તકમાં સંકલિત અને પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, જેમાં પી. વી. કૃષ્ણ વોરિયરની રજૂઆત અને પુથેઝથ ગોવિંદા મેનનની જીવનચરિત્રાત્મક નોંધ છે. અન્ય 23 કવિતાઓ ભાગ 2 (કોટ્ટક્કલઃ લક્ષ્મી સહાયમ, 1927) માં સંકલિત કરવામાં આવી છે, જેમાં ઉલ્લૂર એસ. પરમેશ્વર ઐયરનો પરિચય છે. મેનને કોઈ લાંબી કવિતાઓ લખી ન હતી છતાં તેમને એક મહાન કવિ તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તેમની મોટાભાગની કવિતાઓમાં રમૂજનું તત્વ હોય છે. તેમણે પોતાના પૂર્વગામીઓની પરંપરાનું પાલન કર્યું હોવા છતાં, પશ્ચિમી સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ તેમની કવિતાઓમાં ઘણા મુદ્દાઓ પર જોઈ શકાય છે. ઉલ્લૂરના જણાવ્યા અનુસાર, તે સમયના કવિઓમાં મેનન ખરેખર "સરસાકવી" (એટલે કે રમૂજ કવિ) કહેવા માટે લાયક છે. 1890ના દાયકાથી મલયાલમમાં ગદ્ય ટૂંકી વાર્તાઓ પ્રકાશિત થઈ હતી. વિદ્યાવિનોદિનીમાં પ્રકાશિત વાસનાવિકૃતિ એક જાસૂસી વાર્તા છે. તે પછી, મેનોક્કિયે કોન્નાથારનુ, દ્વારકા, પથલારાજાવુ (તમામ વેંગયિલ કુન્હીરામન નયનાર દ્વારા) અને એન્તે આદ્યાથે પીસ વગેરે જેવી વાર્તાઓ. તે પણ તે જ મેગેઝિન દ્વારા બહાર આવ્યું. કેટલીક વધુ ટૂંકી વાર્તાઓ ઉભરી આવી જ્યારે ભાષાપોષિનીએ 1897માં એક સામયિક તરીકે પ્રસાર કરવાનું શરૂ કર્યું. આ સમયની આસપાસ સારી વાર્તાઓ પ્રકાશિત કરવાના હેતુથી રસિકરંજિની સામયિક ઉભરી આવ્યું હતું. મેનન સામાજિક વિષય પર વાર્તાઓ લખનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. તેઓ તેમની વાર્તાઓની વર્ણનાત્મક શૈલી અને પાત્રાલેખનમાં નોંધપાત્ર રીતે સફળ રહ્યા હતા. તેમની વાર્તાઓમાં કેટલીક ભૂલો નહોતી. પરંતુ સાહિત્યની શૈલી તરીકે ટૂંકી વાર્તાનો વિકાસ ત્યારે જ થયો હતો. તેમની વાર્તાઓમાં સૌથી લાંબી "માલથી" છે જે આઠ પ્રકરણોમાં વહે છે. "કલ્યાણિકુટ્ટી", "જાનુ", "નારાયણિકુટ્ટી" અને "કેલુન્ની મૂપિલ નાયર" વાર્તાઓનું સંકલન કરવામાં આવ્યું છે અને નાલૂ કથકલ (ત્રિચુરઃ મંગલોદયમ, 1925) નામના પુસ્તકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. "સરોજિની ભાઈ", "વિચારમ થેટ્ટી", "ઓરુ રથરી", "સત્યમ થેલિંજુ", "કૌમુદી" અને અન્ય ઘણી વાર્તાઓ તે સમયના વિવિધ સામયિકોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. "જાનુ" વાર્તા ડીસી બુક્સ દ્વારા પ્રકાશિત પુસ્તક 100 વર્ષમ 100 કથા (100 વર્ષ 100 વાર્તાઓ) માં સામેલ કરવામાં આવી હતી. કુન્હીકૃષ્ણ મેનનને મલયાલમ ટૂંકી વાર્તા લેખનમાં વેંગયિલ કુન્હીરામન નયનારના ઉત્તરાધિકારી તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તેમણે કલ્યાણિકલ્યાણમ (ત્રિચુરઃ જ્ઞાનસાગરમ્, 1923) નામનું એક પ્રહસન પણ લખ્યું હતું. મેનને રામરાજન સામયિકના સંપાદક તરીકે પત્રકારત્વના ક્ષેત્રમાં પણ પોતાની ઓળખ બનાવી હતી. મલયાલા મનોરમાનું અનુકરણ કરીને, મેનને રામરાજનમાં કવિતા માટે એક કોલમ રજૂ કરી અને ઘણા મુખ્ય કવિઓએ તેમાં તેમની કવિતાઓ પ્રકાશિત કરી. તેમણે રામરાજનમાં કોટ્ટારાથિલ શંકુન્નીની રાજા કેશવદાસન સહિત અનેક પુસ્તકોની વિદ્વતાપૂર્ણ સમીક્ષાઓ પણ પ્રકાશિત કરી હતી. મેનને મનોરમામાં કોરા પ્રભુ નામથી શ્રેણીબદ્ધ લેખો લખ્યા હતા. આ શ્રેણી કોચીનની રાજ્યની બાબતો પર રમૂજી હતી અને તે સમયે ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી. મુલૂર એસ. પદ્મનાભ પણિક્કરની કવિરામાયણમ પર આધારિત તે સમયના અખબારોમાં થયેલી ચર્ચાઓમાં મેનન સક્રિયપણે સામેલ હતા. તેમણે માત્ર મુલૂરના કામની ટીકા કરવા માટે હનુમાન ઉપનામ પણ અપનાવ્યું હતું. સંદર્ભો બાહ્ય જોડાણો નાલૂ કથકલ. ચાર વાર્તાઓનો સંગ્રહ (ઓનલાઇન વાંચો). વધુ વાંચન મલયાલી લોકો 1869 જન્મ 1916 મૃત્યુ ભારતીય પુરુષ કવિઓ મલયાલમ ભાષાના લેખકો મલયાલમ ટૂંકી વાર્તા લેખકો 20મી સદીના ભારતીય ટૂંકી વાર્તા લેખકો ભારતીય પુરુષ ટૂંકી વાર્તા લેખકો કેરળના લેખકો 20મી સદીના ભારતીય પુરુષ લેખકો 19મી સદીના ભારતીય પુરુષ લેખકો હિન્દુ કવિઓ કેરળના કવિઓ 19મી સદીના ભારતીય કવિઓ 20મી સદીના ભારતીય કવિઓ ત્રિશૂર જિલ્લાના લોકો