Yemaek
યેમેક અથવા યમેક () ઉત્તર કોરિયન દ્વીપકલ્પ અને મંચુરિયામાં એક પ્રાચીન આદિવાસી જૂથ હતું, જેમને ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા આધુનિક કોરિયનોના પૂર્વજો તરીકે ગણવામાં આવે છે. અગ્રણી યુરોપિયન વંશાવળી સેવા, આઇજીએનઇએ અનુસાર, તેમના વર્તમાન સંશોધન સૂચવે છે કે "આધુનિક કોરિયનો યેમેક લોકોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે". યેમેકના વિવિધ કોરિયન રજવાડાઓ સાથે પૂર્વજોના સંબંધો હતા, જેમાં ગોજોસિયોન, બ્યુયો, ગોગુરિયો અને ઓક્જેયો, ડોંગ્યે (યે), યાંગમેક અને સોસુમાએક સહિતની જાતિઓ સામેલ હતી. ઇતિહાસ યેમેક બે પડોશી સંસ્કૃતિઓના યે અને મેક લોકોનું સંયોજન હોવાનું માનવામાં આવે છે. મુખ્ય સંસ્કૃતિ સેઓદાનસન સંસ્કૃતિ છે. તે કિયુતાઓએ કહ્યું કે યે એ બ્યુયોનું ટૂંકું નામ છે. ડોંગયે સૌપ્રથમ ઇ. સ. પૂર્વે 108 માં હાન રાજવંશના પતન સુધી ગોજોસિયોનના જાગીરદાર રાજ્ય તરીકે ઇતિહાસમાં જોવા મળે છે. તે શુઓવેન જિએઝીમાં હુઈતોઉ રાજ્ય તરીકે જાણીતું હતું. તે પાછળથી વધુને વધુ શક્તિશાળી ગોગુરીયોનું જાગીરદાર બન્યું. ચાઇનીઝ રેકોર્ડ્સ ઓફ થ્રી કિંગડમ્સ અનુસાર, યે વાઘની પૂજા કરતા હતા, જ્યારે ચાઇનીઝ અક્ષરો (ઓ. સી. ઝેડ. * એમ. જી. આર. એ. જી.) અને (ઓ. સી. * એમ. બી. આર. એ. જી.), જેનો ઉપયોગ મેકને લખવા માટે થતો હતો, તેનો ઉપયોગ કેટલીકવાર હોમોફોનિક ધ્વન્યાત્મક લોન અક્ષર તરીકે પણ કરવામાં આવતો હતો, જેનો અર્થ એરીયા અનુસાર "સફેદ ચિત્તો" થાય છે; તેમ છતાં ગુઓ પુની ટિપ્પણી સૂચવે છે કે "નો અર્થ એક પ્રકારનો રીંછ છે, જે હવે 1970ના દાયકાથી વિશાળ પાન્ડા તરીકે ઓળખાય છે". બેકજેની રાજધાની ગોમનારૂનો અર્થ "રીંછ બંદર" પણ થાય છે. ઈતિહાસકારો સૂચવે છે કે વાઘ અને રીંછ એ યે અને મેક જાતિઓ દ્વારા પૂજવામાં આવતા ટોટેમ હોઈ શકે છે. તાજેતરના એક અભ્યાસમાં મેક () ના પૂર્વજ બાલ () હોવાનું માનવામાં આવે છે. રેકોર્ડ્સ ઓફ ધ ગ્રાન્ડ હિસ્ટોરીયન અનુસાર, બાલ શાનરોંગ અને સુશેનની બાજુમાં હતા. ગુઆન્ઝીના જણાવ્યા અનુસાર, બાલ-જોસોને પેટર્નવાળી ફરની ચામડી વેચી અને શાહી દરબારની મુલાકાત લીધી. યી ઝોઉ શુ માં, પુસ્તકમાં યે અને બાલ છે, પરંતુ કોઈ મેક નથી. આ મુજબ, ઓછામાં ઓછા બાલ અને ગોજોસેન નજીકના વિસ્તારોમાં રહેતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. કોરિયન ઇતિહાસકારો માને છે કે યેમેક લોકોએ ઈસવીસન પૂર્વે 12મીથી 10મી સદીની આસપાસ તેમના સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રની સ્થાપના કરી હતી અને વિવિધ ભૌગોલિક અને પર્યાવરણીય સંજોગોને કારણે ઈસવીસન પૂર્વે 7મી અને 8મી સદી સુધીમાં આ જાતિઓ વધુ વૈવિધ્યસભર રીતે વિકસાવવા લાગી હતી. યેમેક લોકો સાંસ્કૃતિક રીતે "મોંગોલ-સાઇબેરીયન" વિચરતી સંસ્કૃતિઓથી પ્રભાવિત હોવાનું માનવામાં આવતું હતું અને તેમની વંશીય ઉત્પત્તિ હાન ચાઇનીઝના પૂર્વજોથી અલગ હતી. કોરિયન ઇતિહાસકારો એવું પણ માને છે કે કાંસ્ય યુગના અંતમાં અને પ્રારંભિક લોહ યુગ દરમિયાન, યેમેક તકનીકી રીતે પ્રાચીન ચીની લોકોથી પ્રભાવિત હતા જેમણે યેમેકમાં લોખંડ બનાવવાની તકનીક રજૂ કરી હતી. ઇ. સ. પૂ. 705માં, શાનરોંગે યાન, કી અને ઝાઓ રજવાડાઓ વચ્ચે ગુઝુ પર આધારિત લૂંટ ચલાવી હતી. જો કે, તેને ઈ. સ. પૂર્વે 660ના યાન અને કીના સહયોગી દળો દ્વારા હરાવવામાં આવ્યું હતું અને ઉત્તર તરફ ધકેલી દેવામાં આવ્યું હતું. શાનરોંગ ગઠબંધનની અંદર લૂંટ માટે સંખ્યાબંધ ઉત્તરીય લોકો હતા, જેમાંથી એક બાલ હતો. આ જ કારણ છે કે ગોગુર્યો લોકો માને છે કે તેઓ ગુઝુથી આવ્યા છે. ગોજોસિયોન-યાન યુદ્ધ અને ગોજોસિયોન પર હાન વિજય પછી, બાલ, જે ગોજોસિયોનની ઉત્તરે આવેલો છે, તે પૂર્વ તરફ સ્થળાંતર કરીને મેક પરિવાર બન્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. કેટલાક ઇતિહાસ પુસ્તકો સૂચવે છે કે ઇતિહાસમાં પ્રથમ કોરિયન સામ્રાજ્ય, ગોજોસિયોનની સ્થાપના યેમેક દ્વારા કરવામાં આવી હતી. સામગુક યુસામાં નોંધાયેલી ગોજોસિયોનની ડાંગુનની પૂર્વજોની દંતકથામાં, એક વાઘ અને રીંછે હ્વાનુંગને પ્રાર્થના કરી હતી કે તેઓ માનવ બની શકે પરંતુ માત્ર લસણ અને મગવૉર્ટ ખાઈને ગુફામાં રહેવું પડ્યું, અને જ્યારે વાઘ ટૂંક સમયમાં જ હાર માની અને ગુફા છોડી ગયો, ત્યારે રીંછ રહ્યું અને 21 દિવસ પછી તે સ્ત્રીમાં પરિવર્તિત થઈ ગઈ જેણે પાછળથી હ્વાનુંગ સાથે લગ્ન કર્યા અને પછી ડાંગુન વાંગગેઓમને જન્મ આપ્યો, જે માને છે કે યે અને મેક જાતિઓના સંયોજનને એક યેમેક આદિજાતિમાં પ્રતીક કરે છે. લુઓયાંગમાં મળેલો યેઓન નામસનનો મકબરો કહે છે કે ગોગુરિયોના નેતા યેઓન ગેસોમુનનો પુત્ર યેઓન એક જોસિયન વ્યક્તિ છે. શિજીના દસ્તાવેજો અનુસાર, ઝિયોનગ્નૂની પૂર્વમાં યેમેક અને ગોજોસેન હતા. કોરિયન ઇતિહાસકાર હ્યુંગ ઇલ પાઇ નોંધે છે કે યેમેક અને "કોરિયન જાતિ" ની ઉત્પત્તિ વચ્ચેનો સંબંધ સૌપ્રથમ જાપાની વસાહતી સંશોધકો જેમ કે શિરાટોરી કુરાકીચી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેમણે મંચુરિયાથી કોરિયન વંશીય મૂળ શોધવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને તેથી યે અને યેમેકને એક જ વંશીય અસ્તિત્વ તરીકે ગણાવ્યા હતા. જો કે, હ્યુંગ ઇલ પાઈ દલીલ કરે છે કે ચીની દસ્તાવેજોમાં ઉલ્લેખિત યેમેક અને અગાઉના યે લોકો અથવા મેક (મો) લોકોને જોડતા કોઈ નક્કર પુરાવા નથી. વધુમાં, ચાઇનીઝ દસ્તાવેજોની અસંગતતા, મેક સાથે કોઈ જોડાણ વિના વારંવાર યેનો ઉલ્લેખ કરવો, અને હુ-મેક, યી-મેક અને વુહુઆન યે-મેક જેવા અન્ય ઘણા લોકો સાથે યે અને મેકને જોડવા, હ્યુંગ ઇલ પાક દલીલ કરે છે કે યે અથવા મેક એક સમાન આદિજાતિ અથવા વંશીય એકતા અથવા એકીકૃત રાજ્યનો ઉલ્લેખ કરી શક્યા ન હોત. એક સમયે ગોગુરિયો અને બ્યુયો-બેકજેના કબજા હેઠળના વિસ્તારો માટે સામગુક સાગીમાં નોંધાયેલા સ્થળના શબ્દોના ટુકડાઓના આધારે યેમેક શબ્દોને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાના કેટલાક શૈક્ષણિક પ્રયાસો થયા છે. સામગુક સાગીના જણાવ્યા અનુસાર, સિલાની સ્થાપના ગોજોસિયોન શરણાર્થીઓના બનેલા છ કુળોના સંઘ તરીકે કરવામાં આવી હતી, અને રોયલ સીલ ઓફ યે, જે અગાઉ બ્યુયોના રાજાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી હતી, તે 19 એડીમાં સિલામાં મળી આવી હતી અને સિલાના રાજા નામહે માટે રજૂ કરવામાં આવી હતી. વધુમાં, ગોગુરિયો, બેકજે, બ્યુયો અને ગયા બધા પણ યેમેક જાતિઓમાંથી ઉદ્ભવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. એવો અંદાજ છે કે 3જી સદીના અંતમાં ઉત્તરીય લોકોની દક્ષિણ તરફની હિલચાલ દ્વારા યેમેક અને ગોજોસેન ભાષાના સ્થાનાંતરને વેગ મળ્યો હતો, જે હાલના ત્રણ રાજ્યોમાં શ્રેષ્ઠ સ્થાન ધરાવે છે. યેમેક સંસ્કૃતિને કોરિયાની આધુનિક સંસ્કૃતિ તેમજ કોરિયાના વિવિધ રજવાડાઓ અને ઉત્તરપૂર્વીય ચીનના ભાગોના પૂર્વજો તરીકે જોઈ શકાય છે. યેઓ હો-ક્યુ જેવા કેટલાક રાષ્ટ્રવાદી ઇતિહાસકારો દલીલ કરે છે કે કોરિયન લોકોની ઉત્પત્તિ યેમેક જાતિઓમાં છે. ઇતિહાસકાર સાંગ-યિલ કિમ દાવો કરે છે કે કોરિયન યેમેક જનજાતિએ પણ પ્રારંભિક ચીની સંસ્કૃતિને પ્રભાવિત કરી હતી. તેઓ સૂચવે છે કે યેમેક આદિજાતિની પૂર્વ એશિયા પર મોટી સાંસ્કૃતિક અસર હતી અને ઓછામાં ઓછા કેટલાક ડોંગી મૂળ કોરિયન મૂળના હતા. આ પણ જુઓ કોરિયાનો ઇતિહાસ મંચુરિયાનો ઇતિહાસ કોરિયન રાજાઓની યાદી ગોજોસેન બ્યુયો ગોગુરિયો સંદર્ભો પ્રારંભિક કોરિયન ઇતિહાસ કોરિયાના પ્રાચીન લોકો ચીનના ઇતિહાસમાં મંચુરિયા વંશીય જૂથોનો ઇતિહાસ