Talim (textiles)
કાપડમાં તાલિમ (,,) એક પ્રતીકાત્મક કોડ અને સંકેતની પદ્ધતિ છે જે કાપડમાં જટિલ પેટર્ન બનાવવાની સુવિધા આપે છે, જેમ કે શાલ અને કાર્પેટ, અને લેખિત કોડેડ યોજનાઓ જેમાં રંગ યોજનાઓ અને વણાટની સૂચનાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ ભારતીય ઉપખંડમાં પરંપરાગત હાથ-વણાટમાં થાય છે. તાલિમનો ઉપયોગ શરૂઆતમાં કાશ્મીરી શાલમાં ચોક્કસ પ્રકારની પેટર્ન બનાવવા માટે થતો હતો, અને બાદમાં તેને કાર્પેટના ઉત્પાદનમાં લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને મૂળ તાલિમ શબ્દ, જે શાલ અને કાર્પેટ કારીગરો દ્વારા તેમની વણાટની પ્રક્રિયાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સાંકેતિક કોડ અને સંકેતલિપીની પદ્ધતિનો સંદર્ભ આપે છે, તે ઉર્દૂ ભાષામાં અરબી સંજ્ઞા તાલિમ () માંથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "અધિકૃત સૂચના", "શિક્ષણ" અથવા "ઉન્નતિ". ઉર્દૂ અને કાશ્મીરીમાં તેનો અર્થ સમાન છે. અરબી સંજ્ઞા અરબી મૂળ ક્રિયાપદ અલિમા () ના બીજા સ્વરૂપમાંથી ઉદ્ભવી છે, જેનો અર્થ થાય છે "જાણવું". કાશ્મીરની એક સ્થાનિક માન્યતા અનુસાર, ફારસી વિદ્વાન અને સૂફી મુસ્લિમ સંત મીર સૈયદ અલી હમદાની દ્વારા તેમને તાલિમનો પરિચય કરાવવામાં આવ્યો હતો. માન્યતા હોવા છતાં, તાલિમનો ઉદ્ભવ કાશ્મીરમાંથી થયો હોઈ શકે છે; શ્રીનગરની બહાર અમૃતસર એકમાત્ર એવું સ્થળ હતું જ્યાં સ્થળાંતરિત કાશ્મીરી કારીગરો દ્વારા તાલિમનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. ટેકનિક જ્યારે કે કાર્પેટ સામાન્ય રીતે આડી રીતે વણવામાં આવે છે, જે વણકરોને ડિઝાઇન બનાવવામાં તેઓ જે પ્રગતિ કરી રહ્યા છે તેનો સ્પષ્ટ દૃષ્ટિકોણ પ્રદાન કરે છે, કાશ્મીરમાં, કાર્પેટ ઊભી રીતે વણવામાં આવે છે, તેથી વણકર તાલિમ પર નિર્ભર છે. તાલિમ તકનીક ડિઝાઇન કોડ ધરાવતી આપેલ સ્ક્રિપ્ટ મુજબ વેફ્ટ થ્રેડ પસાર કરીને કાપડ બનાવે છે. વણકરો આયોજિત રંગો સાથે ઇચ્છિત પેટર્ન વણાટ કરવા માટે તાલિમનો ઉપયોગ કરે છે. તાલિમમાં તકનીક લાગુ કરતી વખતે ટીમ વર્કનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે વણાટમાં જટિલ ફેબ્રિક ડિઝાઇન બનાવવાની પ્રક્રિયા (ડિઝાઇનર, જે આલેખ પર પેન્સિલો વાપરીને ડિઝાઇન કરે છે) એ નામની કાગળની ખાલી શીટ પર ડિઝાઇનની ઝીણવટપૂર્વક રચના સાથે શરૂ થાય છે, અને માસ્ટર, વણાટ યાર્ન માટે રંગ કોડ અને પ્રતીકો બનાવે છે જે ઇચ્છિત ડિઝાઇન બનાવવા માટે વાર્પને એકબીજા સાથે જોડી દેશે. તે કાગળની લાંબી પટ્ટી પર, ચોક્કસ પ્રતીકો, રંગ સંકેતો અને દરેક રંગ સાથે વણવાની ગાંઠોની સંખ્યા લખે છે. તેઓ તાલિમ ગુરુ સાથે સહયોગ કરે છે અને રંગો નક્કી કરવા માટે જવાબદાર કારીગર તરીકે ઓળખાય છે. ગ્રાફમાંથી "કોડ પસંદ કરવાની" પ્રક્રિયા અથવા કાર્ય છે. એક કારકુન આ સંખ્યાઓ અને રંગો માટે પગલું-દર-પગલા સૂચનો રેકોર્ડ કરશે, અને હજારો ઓછા પગારવાળા અને વિનિમયક્ષમ વણકરો ડિઝાઇનને અમલમાં મૂકવા માટે રેકોર્ડ વાંચશે અથવા પાઠ કરશે. પછી, એક નકલકાર નકલો બનાવે છે, જે એક જ ઉત્પાદનને બહુવિધ લૂમ્સ વણાટ કરતી વખતે જરૂરી હોય છે. સ્ક્રિપ્ટ, જે એન્કોડ કરવામાં આવી છે, તેમાં સમાવિષ્ટ ડિઝાઇનનો સમાવેશ કરવા માટે વણકરોની ચોક્કસ માર્ગદર્શિકા અનુસાર તેને સમજવામાં અને અનુવાદિત કરવામાં આવે છે. તાલિમની સરખામણી "ચિત્રલિપિ" અથવા "નોટેશનલ-કમ-ક્રિપ્ટોગ્રાફિક સિસ્ટમ" સાથે કરવામાં આવી છે, કારણ કે તેને સમજવું પડકારજનક છે અને તે કાશ્મીરની શાલ માટે અનન્ય છે, જેને સમજવા માટે કુશળતાની જરૂર છે. સંશોધક ગગન દીપ કૌરના જણાવ્યા અનુસાર, "તાલિમને વ્યાપકપણે સમુદાયનું વેપારી રહસ્ય માનવામાં આવે છે અને હંમેશા માલિકો દ્વારા તેની કડક સુરક્ષા કરવામાં આવે છે". જે લોકો શાલ બનાવવા માટે તાલિમનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ મહિલાઓને મહત્વપૂર્ણ કાર્યો સોંપતા નથી, કારણ કે જ્યારે મહિલાઓને લગ્ન કરવા માટે ત્યાં મોકલવામાં આવે ત્યારે આ તકનીક અને જ્ઞાન અન્ય સમુદાયોમાં જાહેર થઈ શકે છે. કાશ્મીરી ભાષામાં તાલિમ તરીકે ઓળખાતા કોડેડ કાર્ડનો ઉપયોગ શાલ વણાટમાં ચોક્કસ પ્રકારની પેટર્ન બનાવવા માટે કરવામાં આવતો હતો. તાલિમ તકનીકનો ઉપયોગ કાની શાલની રચનામાં થાય છે, જે કાશ્મીર ખીણના કનીહામા પ્રદેશમાંથી ઉદ્ભવી છે. કાર્પેટ વણાટએ શાલ બનાવવાની તકનીકને અપનાવી હતી. જ્યારે કાશ્મીરી કારીગરોએ કાર્પેટ બનાવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેમણે અલગ પદ્ધતિ અપનાવવાને બદલે તાલિમનો ઉપયોગ ચાલુ રાખવાનું પસંદ કર્યું. છેલ્લી સદી દરમિયાન અમૃતસરમાં કાર્પેટ ઉદ્યોગના પુનરુત્થાનના પરિણામે સ્થાનિક વણકરોમાં તાલિમ તકનીકનો પ્રચલિત ઉપયોગ થયો હતો, જેમાંથી મોટાભાગના કાશ્મીર પ્રદેશના હતા. તાલિમના સંકેતોનો પાઠ પણ મધુર ગીત અથવા ગીત સાથે પાઠ દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. પરંપરાગત વણાટની પ્રથાઓમાં, જપનો ઉપયોગ સામાન્ય હતો. શટલની હિલચાલ વણકરના ગીત સાથે સુમેળ કરવામાં આવી હતી, જે ચિત્રલિપિ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલી સૂચનાઓમાં સંગીતની લય ઉમેરતી હતી. વણકરનો મંત્ર, "બે વાદળી, એક લાલ, ત્રણ પીળો, બે વાદળી", એક માર્ગદર્શક તરીકે કામ કરતો હતો કારણ કે તેઓ વણતા હતા અને નિયુક્ત પેટર્નની નકલ કરતા હતા. ઉપયોગ 1860ની આસપાસ અમૃતસરમાં સ્થપાયેલી પ્રથમ ફેક્ટરીઓમાં બુખારા ડિઝાઇનનો ઉપયોગ થતો હતો. જો કે, કાશ્મીરી વણકરોએ તેમની પરંપરાગત તકનીકો જાળવી રાખી હતી અને ગાંઠ બાંધવા માટે કાર્ટૂનને બદલે તાલિમનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પરિણામે, અમૃતસર ભારતીય ઉપખંડમાં તાલિમનો ઉપયોગ કરતું બીજું સ્થળ બન્યું. પરંપરાગત વણાટની પ્રથાઓ હજુ પણ ભારતીય ઉપખંડના કેટલાક ભાગોમાં કરવામાં આવે છે. ઉપખંડમાં તાલીમનો છેલ્લો ઉપયોગ ક્યારે થયો તેની ચોક્કસ તારીખ પ્રદેશ અને ચોક્કસ વણાટ સમુદાયના આધારે બદલાય છે. ભારતીય કાપડ ઇતિહાસકાર જસલીન ધમીજાએ તેમના પુસ્તક હેન્ડવોવન ફેબ્રિક્સ ઓફ ઇન્ડિયામાં લખ્યું છે કે કાશ્મીરી ગામ કનિહામામાં હજુ પણ કેટલાક વણકરો હતા જેઓ વણાટની શાલમાં તાલિમનો ઉપયોગ કરતા હતા. ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ કાર્પેટ ટેક્નોલોજીના ડિરેક્ટર ઝુબેર અહેમદના જણાવ્યા અનુસાર, કાશ્મીરમાં કાર્પેટ વણકરો જ કાર્પેટમાં તાલિમનો ઉપયોગ કરતા હતા. આ સંસ્થાનો ઉદ્દેશ પરંપરાગત કાશ્મીરી કાર્પેટ ડિઝાઇનને ડિજિટાઇઝ કરીને અને આ તકનીકમાં વણકરોને તાલીમ આપીને સાચવવાનો છે. ગેલેરી સંદર્ભો કાશ્મીર કાપડની સંસ્કૃતિ વણાટની તકનીકો વેપાર રહસ્યો કાપડ ડિઝાઇન કાપડ પેટર્ન