Apocalypto
એપોકેલિપ્ટો 2006ની અમેરિકન મહાકાવ્ય ઐતિહાસિક એક્શન-એડવેન્ચર ફિલ્મ છે, જેનું નિર્માણ, સહ-લેખન અને નિર્દેશન મેલ ગિબ્સન દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. આ ફિલ્મમાં મૂળ અમેરિકન અને સ્વદેશી મેક્સીકન કલાકારોના કલાકારો છે જેમાં રુડી યંગબ્લડ, રાઉલ ટ્રુજિલો, માયરા સેર્બુલો, ડાલિયા હર્નાન્ડેઝ, ગેરાર્ડો તારાસેના, રોડોલ્ફો પલાસિયોસ, બર્નાર્ડો રુઇઝ જુરેઝ, એમ્મેલ રોડ્રિગો મેન્ડોઝા, રિકાર્ડો ડિયાઝ મેન્ડોઝા અને ઇઝરાયેલ કોન્ટ્રેરાસનો સમાવેશ થાય છે. વર્ષ 1502 ની આસપાસ યુકાટનમાં સેટ કરાયેલ, એપોકેલિપ્ટો જગુઆર પાવ નામના યુવાનની નાયકની યાત્રાને ચિત્રિત કરે છે, જે અંતમાં મેસોઅમેરિકન શિકારી અને તેના સાથી આદિવાસીઓ છે, જેમને આક્રમણકારી દળ દ્વારા પકડવામાં આવે છે. તેમના ગામના વિનાશ પછી, તેમને એવા સમયે માનવ બલિદાન માટે મય શહેરમાં જોખમી મુસાફરી પર લાવવામાં આવે છે જ્યારે મય સંસ્કૃતિમાં ઘટાડો થઈ રહ્યો છે. મુખ્ય ફોટોગ્રાફી 21 નવેમ્બર 2005 થી જુલાઈ 2006 સુધી મેક્સિકોમાં થઈ હતી. આ ફિલ્મમાં દર્શાવવામાં આવેલા તમામ સ્વદેશી લોકો માયા હતા. વધુમાં, તમામ સંવાદ સેટિંગની પ્રાચીન ભાષાના આધુનિક અંદાજમાં છે, અને સ્વદેશી યુકાટેક મય ભાષાને ઉપશીર્ષકો સાથે બોલવામાં આવે છે, જે કેટલીકવાર ભાષાને મય તરીકે ઓળખાવે છે. એપોકેલિપ્ટોનું વિતરણ ઉત્તર અમેરિકામાં બ્યુએના વિસ્ટા પિક્ચર્સ અને યુનાઇટેડ કિંગડમ અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં આઇકોન ફિલ્મ ડિસ્ટ્રિબ્યુશન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. આ ફિલ્મ બોક્સ ઓફિસ પર સફળ રહી હતી, જેણે વિશ્વભરમાં $120 મિલિયનથી વધુની કમાણી કરી હતી અને વિવેચકોએ ગિબ્સનના નિર્દેશન, ડીન સેમલરની સિનેમેટોગ્રાફી અને કલાકારોના અભિનયની પ્રશંસા કરી હતી, જોકે મય સંસ્કૃતિના ચિત્રણ અને ઐતિહાસિક ચોકસાઈની ટીકા કરવામાં આવી હતી. મેસોઅમેરિકન વરસાદી જંગલોમાં શિકાર કરતી વખતે, જગુઆર પાવ, તેના પિતા ફ્લિન્ટ સ્કાય અને તેમના સાથી આદિવાસીઓ યુદ્ધ અને વિનાશમાંથી ભાગી રહેલા શરણાર્થીઓના જૂથનો સામનો કરે છે. તેમના ગામમાં પાછા ફરતા, ફ્લિન્ટ સ્કાય નોંધે છે કે શરણાર્થીઓ ડરથી બીમાર છે અને જગુઆર પાવને વિનંતી કરે છે કે તે ક્યારેય ડરને તેને સંક્રમિત ન થવા દે. તે રાત્રે પાછળથી, આદિજાતિ એક વડીલની આસપાસ ભેગી થાય છે જે એક એવા વ્યક્તિ વિશે ભવિષ્યવાણીની વાર્તા કહે છે જે તેને વિશ્વની તમામ ભેટો અર્પણ કરવા છતાં સંતુષ્ટ ન થઈ શકે તેવા ખાલીપણામાં ડૂબી જાય છે. જ્યાં સુધી દુનિયામાં તેને લેવા માટે કંઈ જ બચ્યું નથી, અને દુનિયા હવે નથી ત્યાં સુધી તે આંધળી રીતે લેવાનું ચાલુ રાખશે. બીજી સવારે, ઝીરો વુલ્ફની આગેવાની હેઠળના મય હુમલાખોરો દ્વારા ગામ પર હુમલો કરવામાં આવે છે, અને ઘણા લોકો માર્યા જાય છે, જેમાં ફ્લિન્ટ સ્કાયનો સમાવેશ થાય છે, જે ક્રૂર હુમલાખોર મિડલ આઈ દ્વારા માર્યો જાય છે. હુમલા દરમિયાન, જગુઆર પાવ તેની ગર્ભવતી પત્ની સેવન અને તેમના નાના પુત્ર ટર્ટલ્સ રન બંનેને પકડાય તે પહેલાં એક છિદ્રમાં છુપાવે છે. પરિણામે, હુમલાખોરો બચી ગયેલા ગ્રામજનોને ઘેરી લે છે જેમને જંગલમાંથી લાંબી કૂચ કરવા માટે મજબૂર કરવામાં આવે છે. દરમિયાન, સેવન અને ટર્ટલ્સ રન છિદ્રમાં ફસાયેલા રહે છે અને તેઓ તેમાંથી છટકી જવા માટે સંઘર્ષ કરે છે. રસ્તામાં, હુમલાખોરો અને તેમના કેદીઓને નાશ પામેલા જંગલો અને નિષ્ફળ મકાઇના પાકના વિશાળ ખેતરો, એક અજ્ઞાત રોગથી નાશ પામેલા ગામડાઓની સાથે સામનો કરવો પડે છે. ત્યારબાદ તેઓ એક ચેપગ્રસ્ત નાની છોકરીનો સામનો કરે છે જે માયા વિશ્વના અંતની ભવિષ્યવાણી કરે છે. શહેરમાં પહોંચતા, કેદીઓ વિભાજિત થાય છે; સ્ત્રીઓને ગુલામીમાં વેચવામાં આવે છે જ્યારે પુરુષોને પિરામિડની ટોચ પર લઈ જવામાં આવે છે જ્યાં તેમને દેવતાઓને ખુશ કરવા માટે નિર્દયતાથી બલિદાન આપવામાં આવે છે. જેમ જેમ જગુઆર પંજાને વેદી પર મૂકવામાં આવે છે, સૂર્ય ગ્રહણ થાય છે અને મય લોકો આ ઘટનાને શકુન તરીકે લે છે કે દેવતાઓ સંતુષ્ટ છે, જેથી બાકીના કેદીઓને બચાવી શકાય છે. જો કે, બાકીના કેદીઓને હુમલાખોરો દ્વારા તેમના બેરેક્સમાં લક્ષ્ય પ્રથા તરીકે ઉપયોગમાં લેવા માટે લઈ જવામાં આવે છે; જો તેઓ તેમના પર ફેંકવામાં આવેલી મિસાઇલોને ચકમો આપી શકે તો હુમલાખોરો તેમને સ્વતંત્રતા આપે છે, જ્યારે ઝીરો વુલ્ફનો પુત્ર કટ રોક ઘાયલોને સમાપ્ત કરે છે. દોડવીરોની પ્રથમ જોડી સરળતાથી નીચે પડી જાય છે. જેગુઆર પાવ ત્યારબાદ આવે છે, અને ઘાયલ પણ થાય છે, જે કટ રોકનું ધ્યાન ખેંચે છે. જો કે, કટ રોક પછી અગાઉના ઘાયલ દોડવીરોમાંથી એક દ્વારા વિચલિત થાય છે, જેમના બલિદાનથી જગુઆર પાવ કટ રોકને જીવલેણ રીતે ઘાયલ કરે છે અને છટકી જાય છે. ગુસ્સે થયેલ ઝીરો વુલ્ફ તેના માણસોને જગુઆર પાવનો શિકાર કરવા તરફ દોરી જાય છે. જંગલમાં પહોંચીને, જગુઆર પાવ તેના પીછો કરનારાઓને એક પછી એક મારવા માટે તેના કુદરતી સંસાધનોનો ઉપયોગ કરે છે. જેઓને તે મારી નાખે છે તેમાં મિડલ આઈનો સમાવેશ થાય છે, જેને તે પથ્થરની કુહાડીઓ વડે માર મારે છે, અને ઝીરો વુલ્ફનો સમાવેશ થાય છે, જેને તે એક જાળમાં લલચાવે છે, જ્યાં તેને લાકડાના મોટા સ્પાઇક દ્વારા લટકાવી દેવામાં આવે છે. છેલ્લા બે હુમલાખોરો તેના ગામની બહારના વિસ્તારમાં જગુઆર પાવનો પીછો કરવાનું ચાલુ રાખે છે. ભારે વરસાદ વચ્ચે કિનારા પર પહોંચતા, ત્રણેય સ્પેનિશ વિજેતાઓના આગમનને જોઈને આઘાત અને સ્તબ્ધ થઈ જાય છે. જ્યારે બે હુમલાખોરો વિદેશીઓને મળવા જાય છે, ત્યારે જગુઆર પાવ તેના ગામ પાછા દોડે છે અને વરસાદમાં ડૂબી ગયેલા તેના પરિવારને બચાવે છે. જગુઆર પાવ પણ તેના શિશુ પુત્રને જોઈને ખૂબ જ ખુશ થાય છે, જેનો જન્મ પાણીની અંદર થયો હતો. બાદમાં, ફરી જોડાયેલો પરિવાર સ્પેનિશ જહાજો તરફ જુએ છે. જગુઆર પાવ વિદેશીઓનો સંપર્ક ન કરવાનું પસંદ કરે છે, અને તેઓ અધોગામી માયનો અને સ્પેનિશ બંનેથી દૂર જંગલમાં નવું જીવન શરૂ કરવા માટે રવાના થાય છે. કાસ્ટ પ્રોડક્શન પટકથા લેખક અને સહ-નિર્માતા ફરહાદ સફિનિયા પ્રથમ મેલ ગિબ્સનને મળ્યા હતા જ્યારે તેઓ ધ પેશન ઓફ ધ ક્રાઈસ્ટના પોસ્ટ-પ્રોડક્શન દરમિયાન સહાયક તરીકે કામ કરતા હતા. આખરે, ગિબ્સન અને સેફિનિયાને "ફિલ્મો પ્રત્યેના તેમના પરસ્પર પ્રેમ અને ફિલ્મ નિર્માણ વિશે તેમને શું ઉત્તેજિત કરે છે" તે અંગે ચર્ચા કરવા માટે સમય મળ્યો. ગિબ્સને કહ્યું હતું કે તેઓ "જૂની એક્શન-એડવેન્ચર શૈલીને હલાવવા" માંગે છે, જે તેમને લાગ્યું હતું કે તેમાં સી. જી. આઈ., સ્ટોક સ્ટોરીઝ અને છીછરા પાત્રોનું પ્રભુત્વ છે અને એક ફૂટચેઝ બનાવવા માંગે છે જે "કારના પીછો જેવું લાગે છે જે ફક્ત સ્ક્રૂ ફેરવતું રહે છે". ગિબ્સન અને સફિનિયા પણ યુરોપિયનોના આગમન પહેલા અસ્તિત્વમાં હતી તેવી પ્રાચીન સંસ્કૃતિને દર્શાવવા અને શોધવામાં રસ ધરાવતા હતા. એઝટેક અને માયા બંનેને ધ્યાનમાં રાખીને, તેઓએ આખરે તેમની ઉચ્ચ અભિજાત્યપણુ અને તેમના અંતિમ ઘટાડા માટે માયાની પસંદગી કરી. બંનેએ પ્રાચીન માયા ઇતિહાસ પર સંશોધન કર્યું, પોપૂલ વુહ જેવા પવિત્ર ગ્રંથો સહિત સર્જન અને વિનાશ બંનેની દંતકથાઓ વાંચી. ફિલ્મની પ્રથમ ડીવીડી રિલીઝની ઓડિયો કોમેન્ટ્રીમાં, સફિનિયા જણાવે છે કે જૂના શામનની વાર્તા (આધુનિક માયા વાર્તાકાર એસ્પિરિડિયન એકોસ્ટા કેશ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી) ને અધિકૃત મેસોઅમેરિકન વાર્તાથી સંશોધિત કરવામાં આવી હતી, જેનું માયાના પ્રોફેસર હિલેરિયો ચી કેનુલ દ્વારા ફિલ્મ માટે યુકાટેક માયા ભાષામાં ફરીથી ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે નિર્માણ દરમિયાન સંવાદ પ્રશિક્ષક તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. જેમ જેમ તેઓએ સ્ક્રિપ્ટ પર સંશોધન કર્યું, તેમ તેમ સેફિનિયા અને ગિબ્સન ગ્વાટેમાલા, કોસ્ટા રિકા અને યુકાટન દ્વીપકલ્પમાં ફિલ્માંકન સ્થાનોની શોધ કરવા અને માયા ખંડેરોની મુલાકાત લેવા ગયા. ઐતિહાસિક ચોકસાઈની ડિગ્રી માટે પ્રયત્નશીલ, ફિલ્મ નિર્માતાઓએ સલાહકાર, રિચાર્ડ ડી. હેન્સેન, જે માયામાં નિષ્ણાત અને ઇડાહો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં પુરાતત્વના સહાયક પ્રોફેસર હતા, તેમની નિમણૂક કરી હતી. મિરાડોર બેસિન પ્રોજેક્ટના નિર્દેશક તરીકે, તેઓ ગ્વાટેમાલાના વરસાદી જંગલો અને તેના માયા ખંડેરોના વિશાળ પટ્ટાની જાળવણી માટે કામ કરે છે. ગિબ્સને હેન્સેનની સંડોવણી વિશે કહ્યું છેઃ "રિચાર્ડ જે કરે છે તેના માટે તેનો ઉત્સાહ ચેપી છે. તેઓ આપણને આશ્વાસન આપવા અને આપણે જે લખી રહ્યા હતા તેમાં થોડી પ્રામાણિકતા તેમજ કલ્પના પણ હતી તેવી સુરક્ષિત લાગણી અનુભવવા સક્ષમ હતા ". મેસોઅમેરિકન ઇતિહાસના અન્ય વિદ્વાનોએ અસંખ્ય અચોક્કસતાઓ માટે ફિલ્મની ટીકા કરી હતી. હેન્સેને ફિલ્મ પર એક નિબંધ અને ફિલ્મની ટીકાઓ પર વિવેચનાત્મક ટિપ્પણી પ્રકાશિત કરી હતી. ગિબ્સને નક્કી કર્યું કે તમામ સંવાદ યુકાટેક માયા ભાષામાં હશે. ગિબ્સને સમજાવ્યુંઃ "મને લાગે છે કે એક અલગ ભાષા સાંભળવાથી પ્રેક્ષકો તેમની પોતાની વાસ્તવિકતાને સંપૂર્ણપણે સ્થગિત કરી શકે છે અને ફિલ્મની દુનિયામાં આકર્ષિત થઈ શકે છે. અને વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે, આ સિનેમેટિક દ્રશ્યો પર પણ ભાર મૂકે છે, જે હૃદયની એક પ્રકારની સાર્વત્રિક ભાષા છે. કોસ્ચ્યુમ અને મેકઅપ પ્રોડક્શન ટીમમાં મેક-અપ કલાકારો અને કોસ્ચ્યુમ ડિઝાઇનર્સનું એક મોટું જૂથ હતું, જેમણે મોટી કાસ્ટ માટે માયા લુકને ફરીથી બનાવવા માટે કામ કર્યું હતું. એલ્ડો સિગ્નોરેટીના નેતૃત્વમાં, મેકઅપ કલાકારોએ દરરોજ તમામ ઓન-સ્ક્રીન અભિનેતાઓ પર જરૂરી ટેટૂઝ, સ્કેરિફિકેશન અને ઇયરલોબ એક્સ્ટેન્શન્સ લાગુ કર્યા હતા. સલાહકાર રિચાર્ડ ડી. હેન્સેનના જણાવ્યા અનુસાર, બોડી મેકઅપમાં પસંદગીઓ કલાત્મક લાઇસન્સ અને હકીકત બંને પર આધારિત હતીઃ "મેં માટીકામ અને ટેટૂઝ શોધતી છબીઓમાંથી કલાકો અને કલાકો પસાર કર્યા. સ્કેરિફિકેશન અને ટેટૂઇંગ બધા પર સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું, તેમાં જડ દાંત કોતરવામાં આવ્યા છે, કાનના સ્પૂલ ત્યાં છે. એક નાનકડી ડૂહિકી છે જે કાનમાંથી નાક દ્વારા સેપ્ટમમાં નીચે આવે છે-તે સંપૂર્ણપણે તેમની કલાત્મક નવીનતા હતી. વિગતવાર ધ્યાન આપવાનું ઉદાહરણ છે જગુઆર પાવની પત્ની સેવનનું ડાબા હાથનું ટેટૂ, જે ઉપર બે બિંદુઓ સાથે આડી પટ્ટી છે-સાત નંબર માટેનું મય પ્રતીક. બ્રેવહાર્ટ પર ગિબ્સન સાથે કામ કરનારા અંગ્રેજ બખ્તરધારી અને હથિયાર બનાવનાર સિમોન એથર્ટનને માયા શસ્ત્રોના સંશોધન અને પુનર્નિર્માણ માટે રાખવામાં આવ્યા હતા. એથર્ટન ક્રોસ-બેરિંગ ફ્રાન્સિસ્કન ફ્રિયર તરીકે પણ નાનકડી ભૂમિકા ભજવે છે, જે ફિલ્મના અંતે સ્પેનિશ જહાજ પર દેખાય છે. સેટ ડિઝાઇન મેલ ગિબ્સન ઇચ્છતા હતા કે એપોકેલિપ્ટોમાં કમ્પ્યુટર-જનરેટેડ છબીઓ પર આધાર રાખવાને બદલે ઇમારતો સાથે સેટ દર્શાવવામાં આવે. માયા શહેરમાં જોવા મળતા મોટાભાગના પગથિયાંવાળા પિરામિડ થોમસ ઇ. સેન્ડર્સ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવેલા નમૂનાઓ હતા. સેન્ડર્સે તેમનો અભિગમ સમજાવ્યોઃ "અમે મય વિશ્વની સ્થાપના કરવા માંગતા હતા, પરંતુ અમે દસ્તાવેજી ફિલ્મ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા ન હતા. દેખીતી રીતે, અમે જે સૌથી વધુ અસર કરશે તે માટે જવા માંગતા હતા. જેમ કે બ્રેવહાર્ટ પર, તમે ઇતિહાસ અને સિનેમેટોગ્રાફીની રેખા પર ચાલી રહ્યા છો. અમારું કામ એક સુંદર ફિલ્મ કરવાનું છે. જો કે, જ્યારે માયા શહેરોની ઘણી સ્થાપત્ય વિગતો સાચી છે, ત્યારે તે વિવિધ સ્થળો અને યુગથી મિશ્રિત છે, ફરહાદ સફિનીયાએ જણાવ્યું હતું કે નિર્ણય સૌંદર્યલક્ષી કારણોસર લેવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે એપોકેલિપ્ટો માયા સંસ્કૃતિના અંતિમ પોસ્ટ-ક્લાસિક સમયગાળા દરમિયાન સેટ કરવામાં આવ્યો છે, ત્યારે ફિલ્મનું કેન્દ્રિય પિરામિડ ક્લાસિક સમયગાળાથી આવે છે, જે ઇ. સ. 900 માં સમાપ્ત થયું હતું, જેમ કે મુઇલ, કોબા અને અન્ય પોસ્ટક્લાસિક સાઇટ્સમાં જોવા મળે છે. આ મંદિરો મધ્ય નીચાણવાળી ક્લાસિક શૈલીમાં તિકાલના આકારમાં છે પરંતુ ઉત્તરપશ્ચિમ યુકાટન સદીઓ પછીના પુઓક શૈલીના તત્વોથી શણગારવામાં આવ્યા છે. રિચાર્ડ ડી. હેન્સેન ટિપ્પણી કરે છે, "પોસ્ટ-ક્લાસિક સમયગાળામાં એવું કંઈ નહોતું જે ફિલ્મમાં તે પિરામિડની કદ અને ભવ્યતા સાથે મેળ ખાય. પરંતુ ગિબ્સન. સમૃદ્ધિ, સંપત્તિ, સંસાધનોના વપરાશને દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. કમાનવાળા રસ્તા પરના ભીંતચિત્રોમાં માયા કોડ્સ, બોનામપાક ભીંતચિત્રો (ફિલ્મના સેટિંગ કરતાં 700 વર્ષ પહેલાં) અને સાન બાર્ટોલો ભીંતચિત્રો (ફિલ્મના સેટિંગ કરતાં લગભગ 1500 વર્ષ પહેલાં) ના તત્વોનો સમાવેશ થાય છે. ફિલ્માંકન ગિબ્સને એપોકેલિપ્ટોનું ફિલ્માંકન મુખ્યત્વે મેક્સિકન રાજ્ય વેરાક્રુઝમાં કેટેમેકો, સાન એન્ડ્રેસ ટુક્સ્ટલા અને પાસો ડી ઓવેજાસમાં કર્યું હતું. આ ધોધનું દ્રશ્ય સેન એન્ડ્રેસ ટુક્સ્ટલામાં આવેલા આઈપંતલા ધોધ ખાતે ફિલ્માવવામાં આવ્યું હતું. સેકન્ડ યુનિટ ક્રૂ દ્વારા અન્ય ફિલ્માંકન ગ્વાટેમાલાના એલ પેટેનમાં થયું હતું. આ ફિલ્મ મૂળરૂપે 4 ઓગસ્ટ, 2006ના રોજ રજૂ થવાની હતી, પરંતુ ટચસ્ટોન પિક્ચર્સે ભારે વરસાદ અને મેક્સિકોમાં ફિલ્માંકનમાં દખલ કરનારા બે વાવાઝોડાને કારણે તેની રજૂઆતની તારીખ 8 ડિસેમ્બર, 2006 સુધી વિલંબિત કરી હતી. મુખ્ય ફોટોગ્રાફી જુલાઈ 2006માં પૂરી થઈ હતી. એપોકેલિપ્ટોને પેનાવિઝન જિનેસિસ કેમેરાનો ઉપયોગ કરીને હાઇ-ડેફિનેશન ડિજિટલ વિડિયો પર શૂટ કરવામાં આવ્યો હતો. ફિલ્માંકન દરમિયાન, ગિબ્સન અને સિનેમેટોગ્રાફર ડીન સેમલરે સ્પાઈડરકેમનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે એક સસ્પેન્ડેડ કેમેરા સિસ્ટમ હતી જે ઉપરથી શૂટિંગ કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ સાધનોનો ઉપયોગ એક દ્રશ્યમાં કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં જગુઆર પાવ ધોધ પરથી કૂદી પડે છે. એપોકેલિપ્ટોમાં સંખ્યાબંધ પ્રાણીઓ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં બેયર્ડની ટેપીર અને કાળા જગુઆરનો સમાવેશ થાય છે. પ્રાણીઓ માટે હાનિકારક દ્રશ્યો માટે એનિમેટ્રોનિક્સ અથવા કઠપૂતળીઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. એપોકેલિપ્ટોનું સંગીત જેમ્સ હોર્નર દ્વારા દિગ્દર્શક મેલ ગિબ્સન સાથેના તેમના ત્રીજા સહયોગમાં રચવામાં આવ્યું હતું. બિન-પરંપરાગત સંગીતમાં પાકિસ્તાની ગાયક રાહત ફતેહ અલી ખાનના વિચિત્ર વાદ્યો અને ગાયકોની વિશાળ શ્રેણી છે. વિતરણ અને માર્કેટિંગ જ્યારે મેલ ગિબ્સને તેમના આઇકોન પ્રોડક્શન્સ દ્વારા ફિલ્મને નાણાં પૂરા પાડ્યા હતા, ત્યારે ડિઝનીએ ઉત્તર અમેરિકામાં ટચસ્ટોન પિક્ચર્સ લેબલ હેઠળ ચોક્કસ બજારોમાં ફી માટે એપોકેલિપ્ટોનું વિતરણ કરવા અને યુકે અને ઓસ્ટ્રેલિયામાં આઇકોન ફિલ્મ ડિસ્ટ્રિબ્યુશન માટે હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. ફિલ્મના પ્રચારની શરૂઆત ડિસેમ્બર 2005ના ટીઝર ટ્રેલરથી થઈ હતી, જે મુખ્ય ફોટોગ્રાફીની શરૂઆત પહેલાં અને રૂડી યંગબ્લડને જગુઆર પાવ તરીકે લેવામાં આવ્યા તે પહેલાં ફિલ્માવવામાં આવી હતી. એક મજાક તરીકે, ગિબ્સને ધૂળથી ઢંકાયેલા માયાના જૂથની બાજુમાં પોઝ આપતા તેના મોંમાંથી સિગારેટ લટકતી પ્લેઇડ શર્ટમાં દાઢીવાળા દિગ્દર્શકનો એક ઉત્કૃષ્ટ કેમિયો દાખલ કર્યો. ક્લીન-શેવન ગિબ્સને 2006 ના એકેડેમી એવોર્ડ્સની રજૂઆત માટે મય ભાષાના સેગમેન્ટનું પણ ફિલ્માંકન કર્યું હતું જેમાં તેમણે સમારંભની યજમાની કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. 23 સપ્ટેમ્બર, 2006ના રોજ, ગિબ્સને અમેરિકાના ઓક્લાહોમા રાજ્યમાં બે મુખ્યત્વે મૂળ અમેરિકન પ્રેક્ષકો સમક્ષ, ચિકાસો નેશનની માલિકીના ગોલ્ડ્સબીમાં રિવરવિન્ડ કેસિનો ખાતે અને લોટનમાં કેમેરોન યુનિવર્સિટી ખાતે અપૂર્ણ ફિલ્મનું પ્રી-સ્ક્રિનિંગ કર્યું હતું. તેમણે 24 સપ્ટેમ્બરના રોજ ઓસ્ટિન, ટેક્સાસમાં ફિલ્મના એક સ્ટાર રૂડી યંગબ્લડ સાથે પ્રી-સ્ક્રિનિંગ પણ શરૂ કર્યું હતું. લોસ એન્જલસમાં, ગિબ્સને એપોકેલિપ્ટોનું પ્રદર્શન કર્યું અને લેટિન બિઝનેસ એસોસિએશન અને માયા સમુદાયના સભ્યો માટે પ્રશ્નોત્તર સત્રમાં ભાગ લીધો. પ્રદર્શકોના ઉત્સાહપૂર્ણ પ્રતિસાદને કારણે, ડિઝનીએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 2,500 થી વધુ સ્ક્રીનો પર ફિલ્મ ખોલી હતી. મેલ ગિબ્સનના જણાવ્યા અનુસાર, એપોકેલિપ્ટોનું મય સેટિંગ "સંસ્કૃતિઓ અને તેમને શું નબળુ પાડે છે" તેની વધુ સાર્વત્રિક વાર્તા માટે "માત્ર પૃષ્ઠભૂમિ" છે. ફિલ્મ નિર્માતાઓનો ઈરાદો સમકાલીન સમાજમાં જોવા મળતા મુદ્દાઓને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે માયાનું પતન કરવાનો હતો. સહ-લેખક સફિનિયાએ નિર્માણ દરમિયાન જણાવ્યું હતું કે, "માયા દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી સમસ્યાઓ અસાધારણ રીતે આપણી પોતાની સંસ્કૃતિ દ્વારા આજે સામનો કરવામાં આવતી સમસ્યાઓ જેવી જ છે, ખાસ કરીને જ્યારે તે વ્યાપક પર્યાવરણીય અધઃપતન, અતિશય વપરાશ અને રાજકીય ભ્રષ્ટાચારની વાત આવે છે". ગિબ્સને જણાવ્યું છે કે આ ફિલ્મ ભૂતકાળના એક મહાન પડી ગયેલા સામ્રાજ્ય અને આજના મહાન સામ્રાજ્યો વચ્ચેની સમાનતાઓને દર્શાવવાનો પ્રયાસ છે. આ ફિલ્મ એક સાંસ્કૃતિક ટીકા તરીકે કામ કરે છે-હેન્સેનના શબ્દોમાં, એક "સામાજિક નિવેદન"-એ સંદેશ મોકલે છે કે નૈતિકતા વિશેની આપણી પોતાની ધારણાઓ પર સવાલ ઉઠાવવો એ ક્યારેય ભૂલ નથી. ગિબ્સને ગ્રીક શબ્દ (apokaluptō) પર આધારિત શીર્ષકને "નવી શરૂઆત અથવા અનાવરણ-એક revelation.Everything ની શરૂઆત અને અંત છે, અને તમામ સંસ્કૃતિઓ તે રીતે કાર્યરત છે" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કર્યું છે. સમીક્ષાત્મક પ્રતિસાદ સમીક્ષા એગ્રીગેટર વેબસાઇટ રોટેન ટોમેટોઝ પર, આ ફિલ્મ 200 સમીક્ષાઓના આધારે 65 ટકા મંજૂરી રેટિંગ ધરાવે છે, જેમાં સરેરાશ રેટિંગ 6.40/10 છે. સાઇટની વિવેચનાત્મક સર્વસંમતિ વાંચે છેઃ "એપોકેલિપ્ટો એક તેજસ્વી ફિલ્માંકન છે, જો નિર્દયતાથી લોહિયાળ હોય, તો એક વખતની મહાન સંસ્કૃતિની પરીક્ષા". મેટાક્રિટિક પર, આ ફિલ્મને 37 વિવેચકોના આધારે 100 માંથી 68 નો ભારિત સરેરાશ સ્કોર મળ્યો છે, જે "સામાન્ય રીતે અનુકૂળ સમીક્ષાઓ" દર્શાવે છે. સિનેમાસ્કોર દ્વારા સર્વેક્ષણ કરાયેલા પ્રેક્ષકોએ ફિલ્મને એ + થી એફ સ્કેલ પર "બી +" નું સરેરાશ ગ્રેડ આપ્યું હતું. ટેલિવિઝન શો એબર્ટ એન્ડ રોપરમાં રિચાર્ડ રોપર અને મહેમાન વિવેચક આયશા ટેલરે તેને "બે થમ્સ અપ" રેટિંગ આપ્યું હતું. માઈકલ મેદવેદે એપોકેલિપ્ટોને ચારમાંથી ચાર સ્ટાર આપીને ફિલ્મને "એડ્રેનાલિન-ભીની પીછો ફિલ્મ" અને "આંતરડાની દ્રશ્ય અનુભવ" ગણાવી હતી. આ ફિલ્મ ગિબ્સનની 2006ની DUI ઘટનાના છ મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેણે ગિબ્સનને ઘણો નકારાત્મક પ્રચાર અપાવ્યો હતો અને તેમની અગાઉની ફિલ્મ, ધ પેશન ઓફ ધ ક્રાઈસ્ટમાં કેટલાક લોકોએ કથિત યહૂદી વિરોધ પર ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી. કેટલાક મુખ્ય ફિલ્મ વિવેચકોએ એપોકેલિપ્ટોની તેમની સમીક્ષાઓમાં આ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ માટે તેમની સકારાત્મક સમીક્ષામાં, એ. ઓ. સ્કોટે ટિપ્પણી કરીઃ "તમે તેના વિશે શું કહેશો-તેની દારૂ સાથેની સમસ્યા અથવા યહૂદીઓ સાથેની સમસ્યા વિશે-તે એક ગંભીર ફિલ્મ નિર્માતા છે". બોસ્ટન ગ્લોબ્સની સમીક્ષા સમાન નિષ્કર્ષ પર આવી હતી, જેમાં નોંધ્યું હતું કેઃ "ગિબ્સન પાગલ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે આપણો પાગલ છે, અને જ્યારે હું તેને હેપ્પી અવર પછી અથવા કોઈ પણ સમયે બીના બ્રિથ ફંક્શનમાં કારના ચક્ર પાછળ ઈચ્છતો નથી, ત્યારે કેમેરાની પાછળની બાબત બીજી બાબત છે". નકારાત્મક સમીક્ષામાં, સેલોને નોંધ્યું હતું કેઃ "લોકો આ ફિલ્મ વિશે વિચિત્ર છે કારણ કે તેને વધારાની-પાઠગત કારણો કહેવામાં આવી શકે છે, કારણ કે તેના દિગ્દર્શક એક અનિયમિત અને પ્રભાવશાળી હોલીવુડની વ્યક્તિ છે, જે હિંસક પોપ મનોરંજનની રચના માટે કોઈ અસંસ્કારી ભેટ ન હોત તો અત્યાર સુધીમાં પોતાને સંપૂર્ણપણે હાંસિયામાં ધકેલી દીધી હોત". હોલીવુડ એપોકેલિપ્ટોના પ્રતિસાદોએ હોલીવુડ સમુદાયમાં કેટલાક જુસ્સાદાર વિજેતાઓ મેળવ્યા. અભિનેતા રોબર્ટ ડુવલે તેને "કદાચ મેં 25 વર્ષમાં જોયેલી શ્રેષ્ઠ ફિલ્મ" ગણાવી હતી. દિગ્દર્શક ક્વીન્ટીન ટેરેન્ટીનોએ કહ્યુંઃ "મને લાગે છે કે તે એક શ્રેષ્ઠ કૃતિ છે. તે કદાચ તે વર્ષની શ્રેષ્ઠ ફિલ્મ હતી. મને લાગે છે કે તે તે વર્ષની શ્રેષ્ઠ કલાત્મક ફિલ્મ હતી ". માર્ટિન સ્કોર્સેસે ફિલ્મ વિશે લખીને તેને "એક દ્રષ્ટિ" ગણાવી હતી, અને ઉમેર્યું હતું કે, "આજે ઘણા ચિત્રો આ પ્રકારના મુશ્કેલીજનક ક્ષેત્રોમાં જતા નથી, જે સંસ્કૃતિ તરીકે ઓળખાય છે તેને ટકાવી રાખવામાં હિંસાનું મહત્વ છે. હું એપોકેલિપ્ટોની નિખાલસતા માટે, પણ ફિલ્મ નિર્માણની શક્તિ અને કલાત્મકતા માટે પણ પ્રશંસા કરું છું ". અભિનેતા એડવર્ડ જેમ્સ ઓલ્મોસે કહ્યુંઃ "હું સંપૂર્ણપણે ગભરાઈ ગયો હતો. તે વર્ષોથી મેં જોયેલી શ્રેષ્ઠ ફિલ્મ છે. હું ભાંગી પડ્યો હતો ". 2013માં, દિગ્દર્શક સ્પાઇક લીએ આ ફિલ્મને તેમની સર્વકાલીન આવશ્યક ફિલ્મોની યાદીમાં મૂકી હતી. 2016માં બ્રિટિશ નિર્દેશક એડગર રાઈટે તેને પોતાની 1,000 મનપસંદ ફિલ્મોમાંની એક ગણાવી હતી. મેક્સિકોમાં પ્રતિસાદ, આ ફિલ્મે પરફ્યુમ અને રોકી બાલ્બોઆ કરતાં વધુ સંખ્યામાં દર્શકો નોંધાવ્યા હતા. તેણે ટાઇટેનિક અને પોસાઇડન જેવા યાદગાર મેક્સીકન પ્રીમિયરને પણ વિસ્થાપિત કર્યા. અખબાર રિફોર્મા દ્વારા કરવામાં આવેલા મતદાન અનુસાર, મતદાન કરાયેલા 80 ટકા મેક્સિકન લોકોએ ફિલ્મને "ખૂબ સારી" અથવા "સારી" ગણાવી હતી. પુરસ્કારો અને નામાંકન ઐતિહાસિક સચોટતા એપોકેલિપ્ટોમાં દર્શાવવામાં આવેલા માયા સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિના માયા પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા ઐતિહાસિક રીતે અચોક્કસ માનવામાં આવે છે. બેન્ડેરસ ન્યૂઝના એલન વોલના જણાવ્યા અનુસાર, "ફિલ્મની કળા, સ્થાપત્ય અને સેટિંગ મય સંસ્કૃતિની અંદર વિવિધ યુગ અને પ્રદેશોના પાસાઓને મિશ્રિત કરે છે". કેટલાક વિદ્વાનોએ ધ્યાન દોર્યું છે કે સામૂહિક માનવ બલિદાન અને વ્યાપક ગુલામીનું ચિત્રણ એઝટેકનું વધુ લાક્ષણિક હતું. તેનાથી વિપરીત, મયનિસ્ટ ડેવિડ સ્ટુઅર્ટે જણાવ્યું હતું કે માનવ બલિદાન દુર્લભ ન હતું અને કોતરણી અને ભીંતચિત્રો પર આધારિત હતું, ત્યાં "એઝટેક અને માયા વચ્ચે વધુને વધુ સમાનતાઓ છે". કથિત ઐતિહાસિક અચોક્કસતાઓને લગતા વિવાદ ઉપરાંત, વિદ્વાનો અને સ્વદેશી કાર્યકરો સ્પેનિશ વિજય પહેલાના પછીના વર્ષોમાં થયેલા માનવ બલિદાનને પ્રકાશિત કરતી ફિલ્મ અંગે ચિંતિત હતા. માનવશાસ્ત્રી ટ્રેસી અર્ડ્રેનને લાગ્યું કે એપોકેલિપ્ટો પક્ષપાતી હતો કારણ કે "વિજ્ઞાન અને કલાની સિદ્ધિઓ, ગહન આધ્યાત્મિકતા અને કૃષિ ચક્ર સાથેના જોડાણ અથવા માયા શહેરોના ઇજનેરી પરાક્રમોનો કોઈ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી". ગ્વાટેમાલાના કાર્યકર્તા ઇગ્નાસિયો ઓચોઆ દ્વારા પણ આ ફિલ્મની ટીકા કરવામાં આવી છે કે "એક અપમાનજનક અને જાતિવાદી ધારણા છે કે યુરોપિયનોના આગમનના ઘણા સમય પહેલા માયા લોકો એકબીજા સાથે ક્રૂર હતા અને તેથી તેઓ હકીકતમાં બચાવને લાયક હતા". ફિલ્મના ઐતિહાસિક સલાહકાર રિચાર્ડ ડી. હેન્સેને ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટ સાથેની એક મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું કે આ ફિલ્મ "[માયાઓ] એક ક્રૂર લાગણી આપે છે", અને "સમકાલીન માયા તેને કેવી રીતે લેશે તે અંગે થોડી આશંકા વ્યક્ત કરી હતી". "બિનજરૂરી હિંસા" પર ફિલ્મનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી મેસોઅમેરિકન કલા અને સંસ્કૃતિના પ્રોફેસર જુલિયા ગ્યુર્નસીએ એક મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું કે, "ખરેખર અપમાનજનક વંશીય રૂઢિપ્રયોગ ઘણો છે. તેમને આ અત્યંત બર્બર લોકો તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જ્યારે હકીકતમાં, માયા એક ખૂબ જ સુસંસ્કૃત સંસ્કૃતિ હતી ". ગ્યુર્નસે નિર્દેશ કરે છે કે આ ફિલ્મ પશ્ચિમી નૈતિકતાના ચશ્માથી જોવામાં આવે છે અને જણાવે છે કે "વૈકલ્પિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ કે જે આપણા પોતાના 21મી સદીના પશ્ચિમી દૃશ્યો સાથે મેળ ખાતા નથી પરંતુ તેમ છતાં માન્ય છે" તેની તપાસ કરવી મહત્વપૂર્ણ છે. માનવ બલિદાન એપોકેલિપ્ટોની તેના સામૂહિક બલિદાનોના નિરૂપણ માટે ટીકા કરવામાં આવી છે જે માયા કરતાં એઝટેક માટે વધુ સામાન્ય હતા. માનવ બલિદાન "પ્રાચીન માયા સમાજમાં દલીલપૂર્વક ઓછું સામાન્ય હતું". હેન્સેનના જણાવ્યા અનુસાર, આ ફિલ્મ પોસ્ટ-ક્લાસિક સમયગાળાને દર્શાવે છે જ્યારે માયા ટોલ્ટેક અને એઝટેકથી પ્રભાવિત હતા. હેન્સેન જણાવે છે, "આપણે જાણીએ છીએ કે યુદ્ધ ચાલી રહ્યું હતું. તુલમનું પોસ્ટક્લાસિક કેન્દ્ર દિવાલોથી ઘેરાયેલું શહેર છે; આ સ્થળો રક્ષણાત્મક સ્થિતિમાં હોવા જોઈએ. આ સમય સુધીમાં એઝટેકનો જબરદસ્ત પ્રભાવ હતો. એઝટેક તેમના વિજય અને બલિદાનના ભોગ બનેલાઓની શોધમાં સ્પષ્ટ રીતે નિર્દય હતા, આ પ્રથા કેટલાક માયા વિસ્તારોમાં ફેલાઈ ગઈ હતી. માયાના અન્ય વિવાદિત ચિત્રોમાં સામાન્ય લોકોનું બલિદાન અને સામૂહિક કબરો સામેલ છે. માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર સ્ટીફન હ્યુસ્ટનના જણાવ્યા અનુસાર માયાઓએ સામાન્ય લોકોને બદલે ઉમરાવો અને સામાજિક ઉચ્ચ વર્ગનું બલિદાન આપ્યું હતું. પુરાતત્વીય સ્થળો સૂચવે છે કે મય લોકોએ બલિદાન માટે ઘણી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો જેમ કે "શિરચ્છેદ, હૃદયની ઉચ્છેદન, વિચ્છેદન, લટકાવવું, વિચ્છેદન, ચામડીની ચામડી, ખોપરીના ભાગલા અને બળતરા". માનવશાસ્ત્રીઓએ એ પણ ધ્યાન દોર્યું છે કે ફિલ્મમાં દર્શાવ્યા મુજબ માયામાં સામૂહિક કબરોના કોઈ પુરાવા નથી. હેન્સેન જણાવે છે કે આ "અનુમાન" છે, એમ કહીને કે "જે [ગિબ્સન] ત્યાં કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો તે તેની ભયાનકતાને વ્યક્ત કરે છે". અન્ય એક વિવાદિત દ્રશ્ય, જ્યારે જગુઆર પાવ અને બાકીના કેદીઓનો ઉપયોગ લક્ષ્ય પ્રથા તરીકે કરવામાં આવે છે, ત્યારે ફિલ્મ નિર્માતાઓ દ્વારા તેને પીછો કરવાના ક્રમને સળગાવવા માટેના પ્લોટ ઉપકરણ તરીકે શોધવામાં આવ્યો હોવાનું સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. મેલ ગિબ્સન અને ફરહાદ સફિનિયાના ડીવીડી કોમેન્ટ્રી ટ્રેક અનુસાર, ફિલ્મનો અંત સ્પેનિયાર્ડો અને માયાઓ વચ્ચેના પ્રથમ સંપર્કને દર્શાવવા માટે હતો, જે 1511માં પેડ્રો ડી અલ્વારાડો યુકાટન અને ગ્વાટેમાલાના દરિયાકાંઠે પહોંચ્યા ત્યારે થયો હતો અને 1502માં ક્રિસ્ટોફર કોલંબસની ચોથી સફર દરમિયાન પણ. એપોકેલિપ્ટોમાં યુરોપિયનોના આગમન અને તેનો વિષયગત અર્થ એ અસંમતિનો વિષય છે. માનવશાસ્ત્રી ટ્રેસી અર્ડ્રેને લખ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ તરીકે સ્પેનિશના આગમનમાં "સ્પષ્ટ રીતે વસાહતી સંદેશ હતો કે માયાઓને બચત કરવાની જરૂર હતી કારણ કે તેઓ 'મૂળમાં સડી ગયા હતા'. અર્ડ્રેનના જણાવ્યા અનુસાર, એપોકેલિપ્ટો "પુનરાવર્તન કરે છે, ભવ્ય મોટા બજેટની તકનિકી રંગમાં, એક આક્રમક અને જાતિવાદી કલ્પના કે માયા લોકો યુરોપિયનોના આગમનના ઘણા સમય પહેલા એકબીજા સાથે ક્રૂર હતા અને તેથી તેઓ લાયક હતા, હકીકતમાં, તેમને બચાવની જરૂર હતી. આ જ વિચારનો ઉપયોગ 500 વર્ષ સુધી માયા લોકોની પરાધીનતાને યોગ્ય ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. ડેવિડ વાન બીમાએ, ટાઇમ માટે લખેલા એક લેખમાં, પ્રશ્ન કર્યો છે કે શું સ્પેનિયાર્ડ્સને માયાના તારણહાર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, કારણ કે જગુઆર પાઉએ તેમના આગમનને જોખમ તરીકે સ્વીકાર્યું છે અને જંગલમાં પાછા ફરવાનું નક્કી કર્યું છે. આ પણ જુઓ ગ્રહણ દર્શાવતી ફિલ્મોની સૂચિ સર્વાઇવલ ફિલ્મ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 2000ની અમેરિકન ફિલ્મો 2000ની એક્શન એડવેન્ચર ફિલ્મોની સૂચિ 2000ની ઐતિહાસિક એડવેન્ચર ફિલ્મો 2006ની એક્શન ફિલ્મો 2006ની અમેરિકન એક્શન એડવેન્ચર ફિલ્મો અમેરિકન એડવેન્ચર ડ્રામા ફિલ્મો અમેરિકન ચેઝ ફિલ્મો અમેરિકન મહાકાવ્ય ફિલ્મો અમેરિકન ઐતિહાસિક એડવેન્ચર ફિલ્મો અમેરિકન સર્વાઇવલ ફિલ્મો માનવ બલિદાન વિશેની ફિલ્મો મેલ ગિબ્સન ફિલ્મ્સ દ્વારા નિર્દેશિત મેલ ગિબ્સન ફિલ્મ્સ દ્વારા નિર્મિત બ્રુસ ડેવી ફિલ્મ્સ દ્વારા નિર્મિત જેમ્સ હોર્નર ફિલ્મ્સ દ્વારા ગ્વાટેમાલામાં સેટ કરવામાં આવેલી મેસોઅમેરિકામાં સેટ કરેલી ફિલ્મો જંગલોમાં સેટ કરેલી ફિલ્મો પૂર્વ-કોલમ્બિયન અમેરિકામાં સેટ કરેલી ફિલ્મો મેક્સિકો ફિલ્મ્સમાં 1500ની ફિલ્મોમાં ફરહાદ સફિનિયા ફિલ્મ્સ દ્વારા સ્ક્રીનપ્લે સાથે મેલ ગિબ્સન આઈકોન પ્રોડક્શન્સની સ્વદેશી ફિલ્મો દ્વારા પટકથા