High, middle and low justice
ઉચ્ચ, મધ્યમ અને નીચલા ન્યાયાધીશો એ પશ્ચિમી સામંતવાદની કલ્પનાઓ છે જે ધારકો તેમના વિષયો અને અન્ય આશ્રિતોને મહત્તમ સજા દ્વારા ન્યાય આપવા માટે ન્યાયિક સત્તાના ઉતરતા પ્રમાણને સૂચવે છે. નિમ્ન ન્યાય સ્વૈચ્છિક ન્યાય, નાની અરજીઓ અને સામાન્ય રીતે દંડ અથવા હળવી શારીરિક સજા દ્વારા પતાવટ કરાયેલા નાના ગુનાઓ સહિત રોજિંદા નાગરિક કાર્યવાહીના સ્તરને ધ્યાનમાં લે છે. તે ઘણા ઓછા સત્તાવાળાઓ દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમાં જાગીરના ઘણા સરદારોનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ તેમની જમીન પર ગુલામો, બિન-મુક્ત ભાડૂતો અને મુક્ત ધારકો પર ન્યાયમાં બેઠા હતા. મધ્યમ ન્યાયમાં મૃત્યુદંડ, યાતના અને ગંભીર શારીરિક સજા પસાર કરવાના અધિકારને બાકાત રાખીને સંપૂર્ણ નાગરિક અને ફોજદારી અધિકારક્ષેત્રનો સમાવેશ થતો હતો, જે ઉચ્ચ ન્યાય ધરાવતા સત્તાવાળાઓ અથવા આઇયુએસ ગ્લેડી ("તલવારનો અધિકાર") માટે અનામત હતો. સામંતી ન્યાયનો પિરામિડ ઉચ્ચ અને નીચલા શબ્દો કડક તાબેદારી સૂચવે છે, તેમ છતાં આ તદ્દન કેસ ન હતો; જે અદાલતમાં કેસ પ્રથમ દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો અથવા અન્યથા લાવવામાં આવ્યો હતો તેને અધિકારક્ષેત્ર આપતા "નિવારણ" (લેટિન પ્રેવેનિરના વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રના અર્થમાં, "પહેલાં આવવું") ના સિદ્ધાંત સાથે ઘણી અદાલતોમાંથી કોઈપણમાં કેસ ઘણીવાર લાવી શકાય છે. એક નિયમ તરીકે, દરેક અદાલત સામાન્ય રીતે ન્યાયનું સંચાલન કરતી હતી (ફોજદારી કેસો સામાન્ય રીતે નાગરિક કાર્યવાહી અને અન્ય પ્રકારના ન્યાયથી અલગ ન હતા, જ્યારે અમુક બાબતોને અલગ કરવામાં આવતી હતી જેમ કે સિદ્ધાંત કાયદો), જ્યાં સુધી આ બાબત ઉચ્ચ અદાલત માટે અથવા કેટલાક વિશેષાધિકાર ફોરીના આધારે અનામત ન હતી (દા. ત., પાદરીઓને અન્ય પાદરીઓ દ્વારા સિદ્ધાંત અદાલતોમાં ન્યાય આપવો, કેટલીકવાર સાંપ્રદાયિક કાયદા હેઠળ, અંગ્રેજી સામાન્ય કાયદાના ખ્યાલની ઉત્પત્તિ-પાદરીઓનો લાભ). નાગરિક અને ફોજદારી કેસો ઉપરાંત, ન્યાયની વિભાવનામાં સ્વૈચ્છિક ન્યાયનો પણ સમાવેશ થાય છે, જે ખરેખર વૈવાહિક કરારો, વસિયત, અનુદાન વગેરે જેવા કાર્યો (એકતરફી અથવા દ્વિપક્ષી) નું સત્તાવાર રેકોર્ડિંગ છે. અપીલનો અધિકાર આપમેળે ઉપલબ્ધ ન હતો, માત્ર ત્યારે જ જ્યારે સ્પષ્ટ રીતે સ્થાપિત થાય, અને જો એમ હોય તો હંમેશા ઉચ્ચ રાજકીય સ્તરની અદાલત અથવા ત્રણેયની ઉચ્ચ ડિગ્રી માટે નહીં. હકીકતમાં, સામંતી ન્યાય એ લગભગ અનંત ભિન્નતામાં ચોક્કસ રિવાજો અને નિયમોની ભુલભુલામણી હતી, જે કોઈ સ્પષ્ટ કાનૂની તર્ક દ્વારા સંચાલિત ન હતી, અને સમય જતાં નોંધપાત્ર ઐતિહાસિક ઉત્ક્રાંતિને આધિન હતી, જોકે મોટાભાગે રૂઢિગત કાયદો પ્રકૃતિ દ્વારા તદ્દન રૂઢિચુસ્ત હોવાનું વલણ ધરાવતો હતો. ન્યાયિક બાબતોમાં-જીવનના તમામ ક્ષેત્રોની જેમ-સામંતી સમાજ એકરૂપતાને શક્ય અથવા જરૂરી ઇચ્છનીય તરીકે જોતો ન હતો, દરેક નગર અને પ્રદેશમાં તેના પોતાના રિવાજો અને વસ્તુઓ કરવાની રીતો હતી, અને તેમાં દખલ કરવાના પ્રયાસોનો વિરોધ કર્યો હતો. જ્યારે ન્યાયનો અધિકાર ઘણી "અનન્ય" અદાલતો પાસે હોય છે, ત્યારે પ્રમાણમાં મજબૂત રાજ્યો તેને તેમના નિરંકુશ (પુનઃ) ઉદભવનો આધારસ્તંભ બનાવે છે, જે ઇંગ્લેન્ડમાં શાહી (ઉચ્ચ) શેરિફ જેવા વિવિધ પ્રાદેશિક પરિમિતિઓમાં તેમના નામે ન્યાય આપવા માટે અસંખ્ય અદાલતોની સ્થાપના કરે છે, અથવા વિવિધ ફ્રેન્ચ પ્રાંતીય કાયદાઓ માટે શાહી અદાલતમાં અપીલ (ઓછામાં ઓછું કાયદાનું એકીકરણ) કરે છે. ઉચ્ચ ન્યાયાધીશ, જેને આઇયુસ ગ્લેડી ("તલવારનો અધિકાર") તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે અથવા જર્મનમાં બ્લુટગેરિચ્ટ્સબાર્કિટ, બ્લુટગેરિચ્ટ (શાબ્દિક રીતે. "રક્ત ન્યાય", "રક્ત-અદાલત"; કેટલીકવાર હેલ્સગેરિચ્ટ પણ, શાબ્દિક રીતે. "ગરદન-ન્યાય", અથવા પિનલિચેસ ગેરિચ્ટ) એ સર્વોચ્ચ દંડાત્મક સત્તા છે, જેમાં મૃત્યુદંડનો સમાવેશ થાય છે, જે સાર્વભૌમ દ્વારા રાખવામાં આવે છે-ન્યાયની તલવાર અને ન્યાયનો હાથ એ રાજચિહ્નો છે જે તેનું પ્રતીક છે. પ્રારંભિક પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યમાં, ઉચ્ચ ન્યાય રાજાને અનામત રાખવામાં આવતો હતો. 13મી સદીથી, તેને તેમની જાગીર સાથે રાજાના જાગીરદારોને ટ્રાન્સફર કરવામાં આવી હતી. મૃત્યુદંડનું પ્રથમ સંહિતાકરણ 1499માં મેક્સિમિલિયન પ્રથમ દ્વારા પસાર કરાયેલ હાલ્સગેરિચસોર્ડનુંગ હતું, ત્યારબાદ 1507માં કોન્સ્ટીટ્યુટિયો ક્રિમિનલિસ બેમ્બર્ગેન્સિસ દ્વારા પસાર કરવામાં આવ્યું હતું. બંને સંહિતાઓએ કોન્સ્ટીટ્યુટિયો ક્રિમિનલિસ કેરોલિના (સી. સી. સી.) નો આધાર બનાવ્યો હતો, જે 1532માં ચાર્લ્સ વી. હેઠળ પસાર કરવામાં આવ્યો હતો. હેબ્સબર્ગ રાજાશાહીમાં, તમામ પ્રાદેશિક સંહિતાઓને 1768માં કોન્સ્ટીટ્યુટિયો ક્રિમિનલિસ થેરેસિઆના દ્વારા રદ કરવામાં આવી હતી. બ્લુટબેનર ("બ્લડ બેનર") અથવા બ્લુટફાહને ("બ્લડ ફ્લેગ") એક નક્કર લાલ ધ્વજ હતો. તે સામંતી સરદારોને તેમની ઉચ્ચ અધિકારક્ષેત્રની શક્તિ (બ્લુટગેરિચ્ટ્સબાર્કિટ) ના પ્રતીક તરીકે જાગીરના હેરાલ્ડિક બેનર સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. કેટલાક સામંતી ગૃહોએ તેમના હાથના કોટ, કહેવાતા રીગેલીનફેલ્ડમાં લોહીના ધ્વજનું પ્રતીક લાલ ક્ષેત્ર અપનાવ્યું હતું. શ્વીઝના તાલશાફ્ટ (જંગલ કેન્ટોન) એ સી. એ. થી યુદ્ધના ધ્વજ તરીકે બ્લડ બેનરનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 1240માં, અને બાદમાં તેને શ્વીઝના ધ્વજ અને સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના ધ્વજમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર તે ગર્વથી સંબંધિત સ્થિતિ પ્રતીકોના રૂપમાં પ્રદર્શિત થાય છે. આમ કાયમી ફાંસી ઘણીવાર અગ્રણી જાહેર સ્થળોએ બાંધવામાં આવે છે; ફ્રેન્ચમાં તેમના માટેનો શબ્દ, પોટેન્સ, લેટિન "પોટેન્શિયા" પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ થાય છે "શક્તિ". ઉચ્ચ ન્યાય તમામ રાજ્યો અને યુરોપીયન પ્રકારના સામંતી સમાજમાં સર્વોચ્ચ જાગીરદારો દ્વારા લેવામાં આવે છે, પરંતુ ઉચ્ચ સ્તરની કાનૂની સ્વાયત્તતાના ભાગ રૂપે અન્ય સત્તાવાળાઓ દ્વારા પણ હસ્તગત કરી શકાય છે, જેમ કે અમુક શહેરો; જે સમય જતાં ઘણીવાર ઉચ્ચ ઉમરાવો અને ક્યારેક ઉચ્ચ પાદરીઓ માટે અનામત અન્ય ઉચ્ચ વિશેષાધિકારો મેળવતા હતા. આવા અન્ય વિશેષાધિકારોમાં આહારમાં બેઠક અથવા સમાન સામંતી પ્રતિનિધિ સભાનો સમાવેશ થઈ શકે છે, જેમ કે ત્રીજી સંપત્તિ પહેલાં આવા "સંસદીય" પ્રતિનિધિત્વ અથવા ટંકશાળ સિક્કાઓના અધિકારની ઇચ્છા પણ હોય છે. તેની કહેવાતી સ્વતંત્રતા સૂચવતા આ વિશેષાધિકારો પડોશી સામંતી (લૌકિક અથવા સાંપ્રદાયિક) ભગવાનના પ્રાદેશિક અધિકારક્ષેત્રમાં "સમાન" એન્ક્લેવ હતા, જે કેટલીકવાર પ્રાચીનકાળમાં પોલિસની જેમ પણ વિસ્તરે છે. દરેક વોગ્ટને ઉચ્ચ ન્યાય મળ્યો ન હતો. ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદી સુધી, જે હવે ઝુરિચની કેન્ટોન છે તેનો મોટાભાગનો બ્લડ કોર્ટ કિબર્ગ સાથે હતો, અહીં સુધી કે ગ્રીફેન્સીની ગણતરીઓ દ્વારા શાસિત પ્રદેશમાં પણ. બ્લડ કોર્ટનું સ્વ-વહીવટ એ શાહી તાત્કાલિકતાનું એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હતું. લેન્ડગેરિચ્ટ (મધ્યયુગીન) ખાનગી અધિકારક્ષેત્ર સંદર્ભો રિચાર્ડ જે. ઇવાન્સ, રીચ્યુઅલ્સ ઓફ રીટ્રીબ્યુશનઃ કેપિટલ પનિશમેન્ટ ઇન જર્મની, 1600-1987, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (1996) પણ જુઓ. સામંતવાદ ન્યાય મધ્યયુગીન કાયદો પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યનો પ્રારંભિક આધુનિક કાયદો ડીઃ નિડેરે ગેરિચ્ટ્સબાર્કિટ ડીઃ હોચગેરિચ્ટ્સબાર્કિટ