Environmental humanities
પર્યાવરણીય માનવતા (પર્યાવરણીય માનવતા પણ) એ સંશોધનનું આંતરશાખાકીય ક્ષેત્ર છે, જે છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓમાં માનવતાઓમાં ઉભરી આવેલી ઘણી પર્યાવરણીય પેટા શાખાઓ પર આધારિત છે, ખાસ કરીને પર્યાવરણીય સાહિત્ય, પર્યાવરણીય ફિલસૂફી, પર્યાવરણીય ઇતિહાસ, વિજ્ઞાન અને તકનીકી અભ્યાસ, પર્યાવરણીય માનવશાસ્ત્ર અને પર્યાવરણીય સંચાર. પર્યાવરણીય માનવતાઓ અર્થ, સંસ્કૃતિ, મૂલ્યો, નીતિશાસ્ત્ર અને જવાબદારીઓ વિશેના માનવતાવાદી પ્રશ્નોનો ઉપયોગ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓને સંબોધવા માટે કરે છે. પર્યાવરણીય માનવશાસ્ત્રનો ઉદ્દેશ વિજ્ઞાન અને માનવતા વચ્ચેના પરંપરાગત વિભાજનને દૂર કરવામાં મદદ કરવાનો છે, તેમજ કુદરતી વિશ્વ અને તેની અંદર મનુષ્યના સ્થાન સાથે સંબંધિત પશ્ચિમી, પૂર્વીય અને સ્વદેશી રીતો વચ્ચેના વિભાજનને દૂર કરવામાં મદદ કરવાનો છે. આ ક્ષેત્ર "પ્રકૃતિ" અને "સંસ્કૃતિ" વચ્ચેના પરંપરાગત વિભાજનનો પણ પ્રતિકાર કરે છે, જે દર્શાવે છે કે ન્યાય, શ્રમ અને રાજકારણના માનવીય પ્રશ્નોમાં કેટલા "પર્યાવરણીય" મુદ્દાઓ હંમેશા ફસાયેલા રહ્યા છે. પર્યાવરણીય માનવતા એ પર્યાવરણીય સમસ્યાઓ દ્વારા વિચારવાની નવી રીતો બનાવવા માટે વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી પદ્ધતિઓનું સંશ્લેષણ કરવાની એક રીત પણ છે. પર્યાવરણીય માનવતાનો ઉદભવ પર્યાવરણીય માનવતાને આધાર આપતા ખ્યાલો અને વિચારો સદીઓ પહેલાના હોવા છતાં, સાહિત્ય, ઇતિહાસ, ફિલસૂફી, લિંગ અભ્યાસ અને માનવશાસ્ત્ર જેવા માનવતા અને સામાજિક વિજ્ઞાન ક્ષેત્રોમાં 1970,1980 અને 1990 ના દાયકાના સતત વિકાસને પગલે 2000 ના દાયકામાં "પર્યાવરણીય માનવતા" નામ હેઠળ આ ક્ષેત્ર મજબૂત બન્યું. ઓસ્ટ્રેલિયાના સંશોધકોના એક જૂથે 1990ના દાયકામાં તેમના કાર્યનું વર્ણન કરવા માટે "ઇકોલોજીકલ હ્યુમેનિટીઝ" નામનો ઉપયોગ કર્યો હતો; આ ક્ષેત્ર 2010ની આસપાસ "પર્યાવરણીય હ્યુમેનિટીઝ" નામ હેઠળ એકીકૃત થયું હતું. જર્નલ એન્વાયર્નમેન્ટલ હ્યુમેનિટીઝની સ્થાપના 2012 માં કરવામાં આવી હતી અને સ્થિતિસ્થાપકતાઃ 2014 માં જર્નલ ઓફ એન્વાયર્નમેન્ટલ હ્યુમેનિટીઝ, જે આ ક્ષેત્રના વિકાસ અને આ પરિભાષાની આસપાસના એકીકરણને સૂચવે છે. વિશ્વભરમાં ડઝનેક પર્યાવરણીય માનવતા કેન્દ્રો, કાર્યક્રમો અને સંસ્થાઓ છે. એલ. એમ. યુ. મ્યુનિક ખાતે રશેલ કાર્સન સેન્ટર ફોર એન્વાયર્નમેન્ટ એન્ડ સોસાયટી (આર. સી. સી.), વિસ્કોન્સિન-મેડિસન યુનિવર્સિટી ખાતે સેન્ટર ફોર કલ્ચર, હિસ્ટ્રી એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટ (સી. એચ. ઈ.), રાઇસ યુનિવર્સિટી ખાતે ધ સેન્ટર ફોર એનર્જી એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટલ રિસર્ચ ઇન ધ હ્યુમન સાયન્સિસ, યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા ખાતે ધ પેન પ્રોગ્રામ ઇન એન્વાયર્નમેન્ટલ હ્યુમેનિટીઝ, કે. ટી. એચ. રોયલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેકનોલોજી ખાતે ધ એન્વાયર્નમેન્ટલ હ્યુમેનિટીઝ લેબોરેટરી, યુનિવર્સિટી ઓફ સ્ટેવેન્જર ખાતે ધ ગ્રીનહાઉસ અને ઇન્ટરનેશનલ હ્યુમેનિટીઝ ફોર ધ એન્વાયર્નમેન્ટ વેધશાળાઓ વધુ અગ્રણી છે. ડઝનેક યુનિવર્સિટીઓ પર્યાવરણીય માનવતામાં પીએચડી, માસ્ટર્સ ઓફ આર્ટ્સ ડિગ્રી, ગ્રેજ્યુએટ સર્ટિફિકેટ અને બેચલર ઓફ આર્ટ્સ ડિગ્રી પ્રદાન કરે છે. દરેક ખંડમાં પર્યાવરણીય માનવતાના અભ્યાસક્રમો શીખવવામાં આવે છે. પર્યાવરણીય માનવતા માત્ર પશ્ચિમી શૈક્ષણિક વિચારકોમાંથી જ બહાર આવી નથીઃ સ્વદેશી, ઉત્તર-વસાહતી અને નારીવાદી વિચારકોએ મોટું યોગદાન આપ્યું છે. આ યોગદાનમાં માનવ-કેન્દ્રિત દ્રષ્ટિકોણને પડકારવાનો સમાવેશ થાય છે જે "પ્રકૃતિ" અને "સંસ્કૃતિ" અને "પ્રકૃતિ" ની રચનાના શ્વેત, પુરુષ, યુરોપિયન અને ઉત્તર અમેરિકન-કેન્દ્રિત દ્રષ્ટિકોણને અલગ કરે છે; "પ્રકૃતિ લેખન" ની સાહિત્યિક શૈલીમાં સુધારો કરવો; અને "પર્યાવરણીય ન્યાય", "પર્યાવરણીય જાતિવાદ", "ગરીબોના પર્યાવરણવાદ", "પ્રકૃતિ સંસ્કૃતિઓ" અને "માનવોત્તર" જેવા શૈક્ષણિક અને રાજકીયને જોડતા નવા ખ્યાલો અને ક્ષેત્રોનું નિર્માણ કરવું. જોડાણ તત્ત્વમીમાંસા પર્યાવરણીય માનવતાને જોડાણ તત્ત્વમીમાંસા અને પર્યાવરણીય કાયદાઓને આધીન રહેવાની અને માનવતાને વિશાળ જીવન પ્રણાલીના ભાગ રૂપે જોવાની જરૂરિયાત સાથે સંબંધિત બે મૂળભૂત સિદ્ધાંતો પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પર્યાવરણીય માનવતાની મૂળભૂત તત્ત્વશાસ્ત્રીય ધારણાઓમાંની એક એવી છે કે કાર્બનિક વિશ્વ અને તેના અકાર્બનિક ભાગોને એક જ પ્રણાલી તરીકે જોવામાં આવે છે જેમાં દરેક ભાગ એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. આ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બદલામાં લોટકાની શારીરિક ફિલસૂફી અને "વિશ્વ એન્જિન" ની સંકળાયેલ વિભાવના સાથે ગાઢ જોડાણ ધરાવે છે. જ્યારે આપણે દરેક વસ્તુને જોડાયેલા તરીકે જોઈએ છીએ, ત્યારે આર્થિક અને રાજકીય ન્યાયને લગતા માનવતાના પરંપરાગત પ્રશ્નો આપણા પર્યાવરણ અને ઇકોસિસ્ટમના પરિવર્તન સાથે ન્યાય કેવી રીતે જોડાયેલો છે તેની વિચારણામાં વિસ્તૃત થાય છે. પર્યાવરણીય માનવતાના સમર્થકો દલીલ કરે છે તેમ, આવા જોડાણ તત્ત્વમીમાંસાનું પરિણામ એ છે કે આપણે ન્યાયની વધુ સમાવિષ્ટ વિભાવનાની શોધ કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ જેમાં અધિકારો ધરાવતા લોકોના ક્ષેત્રમાં બિન-માનવોનો સમાવેશ થાય છે. ન્યાયની આ વિસ્તૃત વિભાવનામાં "વિસ્તૃત" અથવા "પર્યાવરણીય વિચારસરણી" નો સમાવેશ થાય છે, જે બહુવચન અને વૈવિધ્યસભર 'જ્ઞાન' ના ક્ષેત્રોમાં જ્ઞાનની વહેંચણીમાં વધારો કરવાની ધારણા કરે છે. આ પ્રકારના જ્ઞાનની વહેંચણીને ટ્રાન્સડિસિપ્લિનારીટી કહેવામાં આવે છે. તે હન્ના અરેન્ડ્ટની રાજકીય ફિલસૂફી અને ઇટાલો કેલ્વિનોની કૃતિઓ સાથે જોડાયેલો છે. કેલ્વિનોએ કહ્યું તેમ, "આપણે જેની કલ્પના કરી શકીએ છીએ તેના ગોળાને વિસ્તૃત કરો". તે લીબનીઝના બોધ પ્રોજેક્ટ સાથે પણ જોડાણ ધરાવે છે જ્યાં વિજ્ઞાનને એક સાથે સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે અને વિસ્તરણ પણ કરવામાં આવે છે. જો કે, જોડાણો બિન-રેખીય અને રેખીય બંને છે તે હકીકતની માન્યતા દ્વારા પરિસ્થિતિ જટિલ છે. પર્યાવરણીય માનવતામાં, તેથી, ભાષાના રેખીય અને બિન-રેખીય બંને પ્રકારોની જરૂર પડે છે, જેના દ્વારા ન્યાય વિશે તર્ક કરી શકાય છે. આમ ભાષાકીય પદ્ધતિઓ શોધવાની પ્રેરણા છે જે રેખીય અને બિન-રેખીય જોડાણ બંનેને પર્યાપ્ત રીતે વ્યક્ત કરી શકે છે. કેટલાક વિચારકો અનુસાર, પર્યાવરણીય માનવતાના ત્રણ સ્વયંસિદ્ધ સિદ્ધાંતો છેઃ ઇકોસિસ્ટમના કાયદાઓ સમક્ષ સમર્પણનો સ્વયંસિદ્ધ સિદ્ધાંત; ઇકોલોજીકલ સગપણનો સ્વયંસિદ્ધ સિદ્ધાંત, જે માનવતાને વિશાળ જીવન પ્રણાલીમાં સહભાગી તરીકે સ્થાપિત કરે છે; અને ઇકોસિસ્ટમ્સ અને ઇકોલોજીકલ એકતાના સામાજિક નિર્માણનો સ્વયંસિદ્ધ સિદ્ધાંત, જે જણાવે છે કે ઇકોસિસ્ટમ્સ અને પ્રકૃતિ માત્ર અનુકૂળ વૈચારિક અસ્તિત્વ હોઈ શકે છે (માર્શલ, 2002). પ્રથમ અને બીજા સ્વયંસિદ્ધ સિદ્ધાંતોને બીજી રીતે મૂકીએ તો, જીવંત વસ્તુઓ વચ્ચેના અને વચ્ચેના જોડાણો એ ઇકોસિસ્ટમ્સને કેવી રીતે કામ કરવા માટે સમજવામાં આવે છે તેનો આધાર છે, અને આમ અસ્તિત્વના નિયમો અને વર્તન માટેની માર્ગદર્શિકા (રોઝ 2004) ની રચના કરે છે. આ સિદ્ધાંતોમાંથી પ્રથમ સામાજિક વિજ્ઞાનમાં પરંપરા ધરાવે છે (જુઓ માર્ક્સ, 1968:3). બીજા સિદ્ધાંતમાંથી "પર્યાવરણીય મૂર્ત સ્વરૂપ/અંતઃસ્થાપિતતા" અને "નિવાસસ્થાન" ની કલ્પનાઓ રાજકીય સિદ્ધાંતમાંથી અધિકારો, લોકશાહી અને પર્યાવરણવાદ સાથે મૂળભૂત જોડાણ સાથે ઉભરી આવી છે (એકર્સલી 1996:222,225; એકર્સલી 1998). ત્રીજો સિદ્ધાંત તમામ 'માનવતા' વિદ્વત્તાની મજબૂત 'આત્મ-પ્રતિબિંબીત' પરંપરામાંથી આવે છે અને તે પર્યાવરણીય માનવતાને તેના પોતાના સૈદ્ધાંતિક આધારની તપાસ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે (અને જેના વિના, પર્યાવરણીય માનવતા માત્ર 'ઇકોલોજી' છે). સમકાલીન વિચારો રાજકીય આર્થિક ઇકોલોજી કેટલાક સિદ્ધાંતવાદીઓએ સૂચવ્યું છે કે ન્યાયની વિચારણામાં બિન-માનવોનો સમાવેશ ઇકોસેન્ટ્રિક ફિલસૂફીને રાજકીય અર્થશાસ્ત્ર સાથે જોડે છે. આનું કારણ એ છે કે ન્યાયનો સિદ્ધાંત એ રાજકીય આર્થિક ફિલસૂફીની કેન્દ્રિય પ્રવૃત્તિ છે. જો પર્યાવરણીય માનવતાના સિદ્ધાંતો અનુસાર, ન્યાયના સિદ્ધાંતોને પર્યાવરણીય મૂલ્યોનો સમાવેશ કરવા માટે વિસ્તૃત કરવામાં આવે તો જરૂરી પરિણામ એ છે કે રાજકીય અર્થતંત્ર સાથે ઇકોલોજીની ચિંતાઓનું સંશ્લેષણઃ એટલે કે. રાજકીય આર્થિક પર્યાવરણ. ઊર્જા પ્રણાલીઓની ભાષા કઈ ભાષા ઇકોલોજીકલ પ્રણાલીઓના રેખીય અને બિન-રેખીય કારણભૂત જોડાણોને શ્રેષ્ઠ રીતે દર્શાવી શકે છે તે પ્રશ્ન સિસ્ટમ ઇકોલોજી તરીકે ઓળખાતી ઇકોલોજી શાળા દ્વારા લેવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે. ઇકોસિસ્ટમ્સના રેખીય અને બિન-રેખીય આંતરિક સંબંધને દર્શાવવા માટે જ્યાં થર્મોડાયનેમિક્સના નિયમો નોંધપાત્ર પરિણામો ધરાવે છે (હેનન એટ અલ. 1991: 80), સિસ્ટમ ઇકોલોજિસ્ટ એચ. ટી. ઓડમ (1994) એ પર્યાવરણીય ઊર્જાના સિદ્ધાંતો પર ઊર્જા પ્રણાલીઓની ભાષાની આગાહી કરી હતી. પર્યાવરણીય ઊર્જાવિજ્ઞાનમાં, પર્યાવરણીય માનવતાની જેમ, જોડાણો વચ્ચેના કારણભૂત બંધનને ઓન્ટિક શ્રેણી ગણવામાં આવે છે (જુઓ પેટન એટ અલ. 1976: 460). વધુમાં, ઊર્જા પ્રણાલીઓની ભાષા સાથે પર્યાવરણીય પ્રણાલીઓનું અનુકરણ કરવાના પરિણામે, એચ. ટી. ઓડુમે વિવાદાસ્પદ સૂચન કર્યું હતું કે મૂર્ત ઊર્જાને મૂલ્ય તરીકે સમજી શકાય છે, જે પોતે ઉપર નોંધાયેલા રાજકીય આર્થિક ઇકોલોજીના ક્ષેત્રમાં એક પગલું છે. આ પણ જુઓ એનિમલ સ્ટડીઝ એન્થ્રોપોસીન બાયોપ્રોસ્પેક્ટિંગ બાયોરિજનલિઝમ બાયોસેમિઓટિક્સ ક્લાઇમેટ જસ્ટિસ ક્રિટિકલ ઓશન સ્ટડીઝ કલ્ચરલ જીઓગ્રાફી ડીપ ઇકોલોજી ઇકોક્રિટિસિઝમ ઇકોસેન્ટ્રિઝમ ઇકોફેમિનિઝમ ઇકોમ્યુઝિકોલોજી ઇકોસેમિઓટિક્સ એન્વાયર્નમેન્ટલ હિસ્ટ્રી એન્વાયર્નમેન્ટલ જસ્ટિસ એન્વાયર્નમેન્ટલ ફિલોસોફી ગ્રીન પોલિટિક્સ પોલિટિકલ ઇકોલોજી પોસ્ટહ્યુમેનિઝમ સેક્સકોલોજી સોશિયલ ઇકોલોજી (એકેડેમિક ફિલ્ડ) સિસ્ટમ્સ ઇકોલોજી વેલ્યુ થિયરી નોટ્સ રેફરન્સ ઇટાલો કેલ્વિનો, ઓન ફોરિયર, III: એ યુટોપિયા ઓફ ફાઇન ડસ્ટ, ધ લિટરેચર મશીન, પિકાડોર, લંડન. આર. એકર્સલી (1996) 'ગ્રીનિંગ લિબરલ ડેમોક્રેસી', ઇન ડોહર્ટી, બી. અને ડી ગ્યુસ, એમ. એડ. લોકશાહી અને હરિત રાજકીય વિચારઃ ટકાઉપણું, અધિકારો અને નાગરિકત્વ, રૂટલેજ, લંડન, પૃષ્ઠ. 212-236. આર. એકર્સલી (1998) 'ધ ડેથ ઓફ નેચર એન્ડ ધ બર્થ ઓફ ઇકોલોજિકલ હ્યુમેનિટીઝ', ઓર્ગેનાઇઝેશન એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટ, વોલ્યુમ 11, નં. 2, pp. 183-185. આર. એકર્સલી (2001) 'સિમ્પોસિયમ ગ્રીન થિંકિંગ-ફ્રોમ ઓસ્ટ્રેલિયા', એન્વાયર્નમેન્ટલ પોલિટિક્સ, Vol.10, નંબર 4, pp. 85-102. જે. બી. ફોસ્ટર અને P.Burkett (2004) 'ઇકોલોજીકલ ઇકોનોમિક્સ એન્ડ ક્લાસિકલ માર્ક્સવાદ', ઓર્ગેનાઇઝેશન એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટ, વોલ્યુમ. 17, નંબર 1, પૃષ્ઠ. 32-60. બી. હેનન, R.Costanza અને R.Ulanowicz (1991) 'એ જનરલ એકાઉન્ટિંગ ફ્રેમવર્ક ફોર ઇકોલોજીકલ સિસ્ટમ્સઃ એ ફંક્શનલ ટેક્સોનોમી ફોર કનેક્ટીવિસ્ટ ઇકોલોજી', સૈદ્ધાંતિક વસ્તી જીવવિજ્ઞાન, વોલ્યુમ. 40, 78-104. એ. માર્શલ (2002) પ્રકૃતિની એકતાઃ ઇકોલોજી અને વિજ્ઞાનમાં સંપૂર્ણતા અને વિઘટન. લંડનઃ ઇમ્પીરીયલ કોલેજ પ્રેસ. જે. માર્ટિનેઝ-એલિયર (1987) ઇકોલોજીકલ ઇકોનોમિક્સ, બેસિલ બ્લેકવેલ. કે. માર્ક્સ (1968), કાર્લ માર્ક્સઃ 1818/1968, નિબંધોનો સંગ્રહ, ઇન્ટર નેશન્સ, બેડ ગોડ્સબર્ગ. એચ. ટી. ઓડમ (1994) ઇકોલોજીકલ એન્ડ જનરલ સિસ્ટમ્સઃ એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ સિસ્ટમ્સ ઇકોલોજી, કોલોરાડો યુનિવર્સિટી પ્રેસ, બોલ્ડર, કોલોરાડો. બી. સી. પેટન, R.W.Bosserman, J.T.Finn અને W.B.Cale (1976) 'ઇકોસિસ્ટમ્સમાં કારણનો પ્રસાર', પેટન, બી. સી. એડ. સિસ્ટમ એનાલિસિસ એન્ડ સિસ્ટમ્સ સિમ્યુલેશન ઇન ઇકોલોજી, એકેડેમિક પ્રેસ ઇન્ક. ન્યૂયોર્ક. એસ. પોડોલિન્સ્કી (2004) 'સમાજવાદ અને ભૌતિક શક્તિઓની એકતા', સંગઠન અને પર્યાવરણ, વોલ્યુમ. 17, નં. 1, pp. 61-75. ડી. રોઝ એન્ડ એલ. રોબિન (2004) 'ધ ઇકોલોજીકલ હ્યુમેનિટીઝ ઇન એક્શનઃ એન ઇન્વિટેશન', ઓસ્ટ્રેલિયન હ્યુમેનિટીઝ રિવ્યૂ, 31-2 D. R. વેઇનર (2000) પ્રકૃતિના નમૂનાઓઃ સોવિયેત રશિયામાં પર્યાવરણશાસ્ત્ર, સંરક્ષણ અને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ, યુનિવર્સિટી ઓફ પિટ્સબર્ગ પ્રેસ, યુ. એસ. એ. બાહ્ય કડીઓ પર્યાવરણીય માનવતા (જર્નલ) સ્થિતિસ્થાપકતાઃ પર્યાવરણીય માનવતાની એક જર્નલ (જર્નલ) "પર્યાવરણીય માનવતા શું છે?" યુસીએલએ ખાતે પર્યાવરણીય માનવતા. એન્વાયર્નમેન્ટ એન્ડ સોસાયટી પોર્ટલ ડી. ઇ. ન્યે, એલ. રગ, જે. ફ્લેમિંગ અને આર. એમ્મેટ (2013), "બેકગ્રાઉન્ડ પેપરઃ ધ ઇમર્જન્સ ઓફ ધ એન્વાયર્નમેન્ટલ હ્યુમેનિટીઝ". મિસ્ત્રા, સ્વીડિશ ફાઉન્ડેશન ફોર સ્ટ્રેટેજિક એન્વાયર્નમેન્ટલ રિસર્ચ. આર. હચિંગ્સ (2014) 'પર્યાવરણીય માનવતા માટે સમજ અને દ્રષ્ટિ', પર્યાવરણીય માનવતા, વોલ્યુમ. 4, પીપી. 213-220 ટી. ગ્રિફિથ્સ 'ધ હ્યુમેનિટીઝ એન્ડ એન એન્વાયરમેન્ટલી સસ્ટેનેબલ ઓસ્ટ્રેલિયા', ધ ઓસ્ટ્રેલિયન એકેડેમી ઓફ હ્યુમેનિટીઝમાં પરિશિષ્ટ 1, 'ધ હ્યુમેનિટીઝ એન્ડ ઓસ્ટ્રેલિયાની નેશનલ રિસર્ચ પ્રાયોરિટીઝ', કોમનવેલ્થ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ એજ્યુકેશન, સાયન્સ એન્ડ ટ્રેનિંગ માટે તૈયાર કરાયેલ અહેવાલ, એપ્રિલ 2003 પર્યાવરણવાદ