Alankara Shastra
અલંકાર શાસ્ત્ર એ સૌંદર્ય શાસ્ત્રનું પરંપરાગત ભારતીય વિજ્ઞાન છે જે સાહિત્યિક રચના અને અલંકરણના સિદ્ધાંતો અને તકનીકો સાથે કામ કરે છે. તે ભારતીય સાહિત્યિક ટીકાનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું છે અને તેનો ઉદ્દેશ સાહિત્યિક કૃતિઓની સુંદરતા અને અભિવ્યક્તિને વધારવાનો છે. તે એ ખ્યાલ પર આધારિત છે કે સાહિત્યિક કૃતિઓ વાચકને આનંદદાયક અને આનંદપ્રદ હોવી જોઈએ, અને તે રૂપક, ઉપમા અને કલ્પના જેવા સાહિત્યિક ઉપકરણોના ઉપયોગ માટે માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે, તેમજ શબ્દો અને શબ્દસમૂહોની ગોઠવણી માટેના નિયમો પણ પ્રદાન કરે છે જેથી આનંદદાયક અને સુમેળપૂર્ણ રચનાઓ બનાવી શકાય. તેમાં મહાકાવ્ય કવિતા, નાટક અને ભાવાત્મક કવિતા જેવા વિવિધ પ્રકારના સાહિત્ય માટે વિવિધ કાવ્યાત્મક છંદ અને માળખાકીય નિયમોનો ઉપયોગ પણ સામેલ છે. શાસ્ત્રને ભારતીય સાહિત્યિક પરંપરાનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ માનવામાં આવે છે અને તે હજુ પણ સમકાલીન ભારતીય સાહિત્ય અને કવિતામાં અભ્યાસ અને લાગુ કરવામાં આવે છે. સંસ્કૃત ભાષા અને તેના અનુરૂપ સાહિત્ય ભારતીય ધર્મ અને ભારતીય સંસ્કૃતિનું અભિન્ન અંગ બની ગયું છે. સંસ્કૃત સાહિત્યના સૌથી પહેલા નોંધાયેલા નમૂનાઓમાંથી, તે સ્પષ્ટ છે કે ભવ્ય વાણીની કળાને ખૂબ મૂલ્યવાન ગણવામાં આવતી હતી. ઋગ્વેદના ઘણા સ્તોત્રોને શ્રેષ્ઠ કવિતાના અનુકરણીય ઉદાહરણો તરીકે ગણવામાં આવે છે. વિવિધ રેટરિકલ સાધનોનો ઉપયોગ, જે કુદરતી અને પ્રવાહી રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે, તેને નીચે પ્રમાણે પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે; ઉપમા-ઉપમા રૂપક-રૂપક અતિશયોક્તિપૂર્ણ-અતિશયોક્તિ રામાયણ અને મહાભારત એ માત્ર જ્ઞાન અને કલ્પનાને ઇતિહાસ સાથે જોડવાની સ્મારક કૃતિઓ જ નથી, પરંતુ તેઓ અસાધારણ કાવ્યાત્મક કુશળતા પણ દર્શાવે છે. એક અલગ અને સ્વતંત્ર વિષય તરીકે અલંકાર શાસ્ત્રનો ઔપચારિક અભ્યાસ પ્રાચીન સમયમાં અસ્તિત્વમાં નહોતો. આ ક્ષેત્રનું સૌથી પહેલું પદ્ધતિસરકરણ ભરતના નાટ્યશાસ્ત્રથી શરૂ થયું હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે ઈ. સ. પૂર્વે 200ની વચ્ચે લખાયું હતું. અને 400 એ. ડી. તે મુખ્યત્વે નાટક પર કેન્દ્રિત હોવા છતાં, તેણે વિજ્ઞાન તરીકે કવિતાના અભ્યાસનો પાયો નાખ્યો હતો. ઘણા કવિઓએ કવિતાના ક્ષેત્રને સમૃદ્ધ બનાવીને ઉચ્ચ ગુણવત્તાની કૃતિઓનું નિર્માણ કરીને સાહિત્યિક પરંપરામાં યોગદાન આપ્યું છે. આ કવિઓમાં સામેલ છે, ભામહા અને દાંદીન (ઇ. સ. 6 ઠ્ઠી સદી) વામન અને ઉદભટ્ટ (ઇ. સ. 8 મી સદી) રુદ્રતા અને આનંદવર્ધન (ઇ. સ. 9 મી સદી) અભિનવગુપ્ત, ક્ષેમેન્દ્ર અને મમ્માટા (ઇ. સ. 11 મી સદી) ઉલ્લેખનીય કૃતિઓ અલંકાર શાસ્ત્રની કેટલીક પ્રમાણભૂત કૃતિઓ ભરતની નાટ્યશાસ્ત્ર, ભામાહની કાવ્યાલંકાર, દાંદીનની કાવ્યદર્શ, ઉદભટ્ટની કાવ્યલંકાર-સંગ્રહ, રુદ્રતાની કાવ્યાલંકાર છે. આ ગ્રંથો સાહિત્યિક રચના અને અલંકરણના સિદ્ધાંતો અને તકનીકોની વ્યાપક સમજ પ્રદાન કરે છે અને ભારતીય સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને સાહિત્યિક ટીકાનો અભ્યાસ કરતા કોઈપણ માટે મહત્વપૂર્ણ સંદર્ભો માનવામાં આવે છે. તેઓ રૂપક, ઉપમા અને કલ્પના જેવા સાહિત્યિક સાધનોના ઉપયોગ માટે વિવિધ સાહિત્યિક સાધનો, માળખાકીય નિયમો અને માર્ગદર્શિકાઓની સમજ આપે છે. આ કૃતિઓને અલંકારના ક્ષેત્રમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ યોગદાન માનવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ અલંકરા નાટ્ય શાસ્ત્ર અંતકરણ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અલંકરા-શાસ્ત્ર હિંદુ પેડિયા પર હિંદુ ગ્રંથો સંસ્કૃત ગ્રંથો ભારતનો સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ સાહિત્યિક સિદ્ધાંત સંસ્કૃત સાહિત્ય હિંદુ દાર્શનિક વિભાવનાઓ