Massacre of Running Waters
રનિંગ વોટર્સનો નરસંહાર 1875માં 50 થી 60 માટુનતારા યોદ્ધાઓના દરોડા પાડતા જૂથ દ્વારા એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયાના દક્ષિણી અરંડા ભાષા જૂથના 80 થી 100 અર્રેન્ટે (અગાઉ અરંડા તરીકે ઓળખાતા) પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોની હત્યા હતી. આ હત્યાકાંડ ઓસ્ટ્રેલિયાના ઉત્તરીય પ્રદેશમાં એલિસ સ્પ્રિંગ્સની દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં ફિન્કે નદીના કાયમી જળ વિસ્તાર ઇરબમાંકારા ખાતે થયો હતો. માટુનતારાએ પડોશી દક્ષિણ એરેર્ન્ટે દ્વારા અપવિત્ર કૃત્યની સજા તરીકે હુમલાની યોજના બનાવી હતી. ઇરબમાંકારામાં જે બન્યું તેનો અહેવાલ લ્યુથેરન માનવશાસ્ત્રી, ભાષાશાસ્ત્રી અને વંશાવળીશાસ્ત્રી કાર્લ સ્ટ્રેહ્લોના લખાણો પર આધારિત છે, પરંતુ હર્મનસબર્ગના લોકોએ જણાવ્યું છે કે આ ઘટનાઓ આ વિસ્તારના સ્થાનિક રાજકારણને આકાર આપતી પરિબળ રહી છે. ઘટનાઓ આ હત્યાકાંડ કાલેજિકા નામના એક મધ્યમ વયની વ્યક્તિને કારણે શરૂ થયો હતો, જે મધ્ય અરંડા સ્થાનિક જૂથનો હતો. કાલેજિકાએ ઇરબમાંકરાની મુલાકાત લીધી અને પછી કેટલાક ઉચ્ચ દક્ષિણ અરંડાના માણસોને કહ્યું કે ઇરબમાંકરાના વૃદ્ધ અને અત્યંત આદરણીય ઔપચારિક વડા લેફ્જાબાકુકાએ, તેમના કેટલાક સહાયક વડીલો સાથે મળીને, શરૂઆત વગરના છોકરાઓને પુરુષોનું લોહી એક ઢાલમાંથી પીવા માટે આપીને અપવિત્ર કૃત્ય કર્યું હતું, જેમાં તે ધાર્મિક હેતુઓ માટે રેડવામાં આવ્યું હતું. અપવિત્રતા એ એક ગુનો હતો જેને હંમેશા મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવતી હતી. ઇતિહાસકાર જ્યોફ્રી બ્લેનીના જણાવ્યા અનુસાર, એબોરિજિનલ યોદ્ધાઓની ટુકડીએ અપવિત્રતાનો બદલો લેવા માટે મોકલ્યા હતા અને રનિંગ વોટર્સને પસંદ કર્યા હતા [તે સ્થળ તરીકે જ્યાં સધર્ન એરેન્ટે સહેલાઈથી આશ્ચર્યચકિત થઈ શકે છે], "અને જ્યારે તેમના દુશ્મનો જમીન પર પથારી બનાવતા પહેલા તેમનું ભોજન રાંધી રહ્યા હતા ત્યારે તેમના ગુપ્ત દરોડાની સમયરેખા નક્કી કરી હતી". નજીકના પર્વતીય ઢોળાવની ઝાડીઓમાં અને તેમના પગ પાસે નદીના પટમાં ઝાડમાં છુપાયેલા યોદ્ધાઓના ત્રણ જૂથો, ઇરબમાંકરાના પુરુષો અને સ્ત્રીઓને તેમની છાવણીમાં પાછા ફરતા જોઈ રહ્યા હતા; સશસ્ત્ર પુરુષો [તે સમયે]. શંકા વિનાના ઇમુઓના ટોળા પર ઝડપી ડિંગોની જેમ દોડી આવ્યા. સ્પીયર્સ અને બૂમરેંગ જીવલેણ લક્ષ્ય સાથે ઉડ્યા હતા. થોડી જ મિનિટોમાં લેફ્ટજાબાકુકા અને તેના માણસો તેમના બ્રશ આશ્રયસ્થાનોમાં તેમના લોહીમાં નિર્જીવ પડ્યા હતા. પછી યોદ્ધાઓએ તેમનું ખૂની ધ્યાન સ્ત્રીઓ અને મોટા બાળકો તરફ ફેરવ્યું, અને કાં તો તેમને ઉશ્કેર્યા અથવા તેમને મોતને ઘાટ ઉતારી દીધા. છેવટે, યોદ્ધાઓ અને બદલો લેનારાઓની કઠોર પ્રથા અનુસાર, તેઓએ શિશુઓના અંગો તોડી નાખ્યા, જેનાથી તેઓ "કુદરતી મૃત્યુ" પામ્યા. મૃતકોની અંતિમ સંખ્યા 80 થી 100 પુરુષો, મહિલાઓ અને બાળકોની ઊંચી સંખ્યા સુધી પહોંચી શકી હોત. અરંડા સ્ત્રીઓમાંની એક માત્ર મૃત હોવાનો ઢોંગ કરતી હતી અને અવાજ ઉઠાવવા માટે ઉત્તર તરફ ભાગી ગઈ હતી. એક નાના છોકરા તરીકે, મોસેસ તજલકાબોટા હત્યાકાંડથી ખૂબ પ્રભાવિત થયા હતા, કારણ કે તેમના બે મિત્રો અને તેમની માતા દરોડામાં માર્યા ગયા હતા, અને જ્યારે બીજા દિવસે મૃતદેહોને બાળી નાખવામાં આવ્યા ત્યારે તેમણે પોતે અંતિમ સંસ્કારની ચિતાઓમાંથી નીકળતા ધુમાડાના મોટા વાદળો જોયા હતા. ઘણા સમય પછી, હત્યાઓની તેમની યાદોને નોંધવામાં આવી હતી અને અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી, અને કેટલીક વિગતોમાં, દરોડાની નિર્દયતાનું વર્ણન કરતી વખતે તે સમાન છે. પ્રથમ યુરોપીયન સંશોધકો 1860માં આ વિસ્તારમાં આવ્યા હતા અને 1872 સુધીમાં પૂર્વમાં, ઓવરલેન્ડ ટેલિગ્રાફ લાઇનનું સર્વેક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. 1877માં જર્મનોએ હર્મનસબર્ગ ખાતે તેમના લ્યુથેરન મિશનની સ્થાપના કર્યાના બે વર્ષ પહેલાં 1875માં આ નરસંહાર થયો હતો. કાર્લ સ્ટ્રેહ્લો (જેમણે 1894 થી 1922 સુધી મિશનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું) અને તેમના પુત્ર ટેડ સ્ટ્રેહ્લો બંને માટે એબોરિજિનલ અનુવાદક રહેલા ત્જાલ્કાબોટા, હત્યાકાંડ સમયે એક યુવાન છોકરો (6 થી 9 વર્ષની ઉંમર) હતો અને સંશોધક પીટર લાટ્ઝના જણાવ્યા અનુસાર, "તે તેને [હત્યાકાંડ] થોડી વિગતવાર યાદ કરે છે". કાર્લ સ્ટ્રેહ્લોના હત્યાકાંડના રેકોર્ડિંગ્સ તેમના પૌત્ર જ્હોન સ્ટ્રેહ્લોના આ દાદા-દાદીના ઐતિહાસિક જીવનચરિત્રમાં જોવા મળે છે. ટેડ સ્ટ્રેહ્લોએ તેમના 1969 ના પુસ્તક જર્ની ટુ હોર્સશૂ બેન્ડમાં હત્યાકાંડનો વિગતવાર અહેવાલ લખ્યો હતો. ત્યારપછીના પરિણામ અને વિશ્લેષણમાં સ્ટ્રેહ્લોએ આ હત્યાકાંડને આધુનિક ઓસ્ટ્રેલિયન કાનૂની વ્યવસ્થા સાથે સ્વદેશી ઓસ્ટ્રેલિયન રૂઢિગત કાયદાને એકીકૃત કરવામાં અસંગતતાના ઉદાહરણ તરીકે લખ્યું હતું. તેઓ ગુનામાં અજાણ હોય તેવા એરેર્ન્ટે લોકો સામે ઘડવામાં આવેલી મૃત્યુદંડની સજાને ઓસ્ટ્રેલિયાના કાયદાકીય દિમાગમાં અસ્વીકાર્ય કઠોર સજા તરીકે વર્ણવે છે અને મેન્સ રિયાથી વિપરીત છે. કોલોરાડો બોલ્ડર યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર સેમ ગિલે 1998માં પ્રકાશિત થયેલા તેમના પુસ્તક સ્ટોરીટ્રેકિંગમાં સ્ટ્રેહ્લોના વર્ણનનું વિશ્લેષણ કર્યું છે. તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે ઇરબંગકારા ખાતે કંઈક એવું બન્યું હોવાની શક્યતા છે જે આ પ્રદેશના લોકો દ્વારા મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતું હતું. હર્મનસબર્ગ/નટારિયા ખાતેના સ્થાનિક લોકો દ્વારા ગિલને ખાતરી આપવામાં આવી હતી કે ઇરબંગકારા ખાતેની ઘટનાઓ આ વિસ્તારના સ્થાનિક રાજકારણને આકાર આપતી પરિબળ છે, અને તેઓ માનતા હતા કે મન્ટુનતારા હુમલાખોરોના દાવપેચ અને ગુપ્તતાના પુરાવાનો સંભવિત સ્રોત એ એરેન્ટે દ્વારા કહેવાતી હાલની વાર્તા પરંપરા હોઈ શકે છે જે પરિસ્થિતિજન્ય પુરાવા પર બાંધવામાં આવી હતી. તેમણે એમ પણ જણાવ્યું હતું કે અનુગામી હુમલાઓના સ્વતંત્ર પુરાવા છે, 1875ની ઘટનામાંથી બચી ગયેલા શિકારીઓમાંથી એક, નામિયા, 1890માં; અને જ્યાં સ્થાનિક કોન્સ્ટેબલ વિલિયમ વિલ્શાયર 1891માં નજીકના ટેમ્પ ડાઉન્સ સ્ટેશન ખાતે એબોરિજિનલ લોકોના મૃત્યુમાં સામેલ હતા. જો કે, ગિલે નોંધ્યું હતું કે સ્ટ્રેહ્લોના અહેવાલો સાહિત્યિક ટ્રૉપથી સુશોભિત છે અને ઘટનાઓના અહેવાલથી આગળ વધે છે, અને તે અહેવાલને વિવેચકોની પ્રશંસા અને જવાબદારીપૂર્વક ઉપયોગ કરવા માટે એક મિશનરી, શૈક્ષણિક અને સાહિત્યિક વ્યક્તિ તરીકે સ્ટ્રેહ્લોની ભૂમિકાના પ્રકાશમાં વાંચવો આવશ્યક છે. આ પણ જુઓ મૂળ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોના નરસંહારની યાદી સંદર્ભો 1875માં ઉત્તરી પ્રદેશમાં 1870ના દાયકામાં મૂળ ઓસ્ટ્રેલિયન લોકોના નરસંહારના સંઘર્ષો