University of Altamura
અલ્તામુરા યુનિવર્સિટી () નેપલ્સના સામ્રાજ્યના અલ્તામુરા, અપુલિયામાં સ્થિત એક ભૂતપૂર્વ યુનિવર્સિટી હતી. તેની સ્થાપના 1747માં બોર્બોનના ચાર્લ્સ ત્રીજા દ્વારા અલ્ટામુરા કેથેડ્રલ માર્સેલો પાપિનિયાનો કુસાનીના મુખ્ય પૂજારીના વિચારને અનુસરીને અલ્ટામુરામાં કરવામાં આવી હતી. તે સત્તાવાર રીતે 1812 માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું, મુખ્યત્વે ભંડોળના અભાવને કારણે, તેમ છતાં અલ્તામુરામાં લાઇબ્રેરી આર્કાઇવિઓ કેપિટોલેરની અંદર રાખવામાં આવેલા કેટલાક દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે પ્રોફેસરોએ 1821 સુધી ભણાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. બર્નાર્ડો તનુચી અને વિટેન્જેલો બિસેગ્લિયા જેવા નોંધપાત્ર વિદ્વાનોના નિવેદનોના આધારે, તે તારણ કાઢી શકાય છે કે તે સમયે યુનિવર્સિટીની ઉત્તમ પ્રતિષ્ઠા હતી. યુનિવર્સિટીના કારણે, તનુચીએ અલ્તામુરાને અપ્પુલા એટેન ("અપુલિયાના એથેન્સ") તરીકે વર્ણવ્યું હતું. યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસમાં ભણાવવામાં આવતા વિષયોમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો છે. કુલ મળીને, નીચેના વિષયો શીખવવામાં આવતા હતાઃ કાયદો, સાંપ્રદાયિક કાયદો, લેટિન, પ્રાચીન ગ્રીક, હિબ્રુ, ગણિત, ભૂમિતિ, ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, વનસ્પતિશાસ્ત્ર, કૃષિશાસ્ત્ર, ખનિજશાસ્ત્ર, દવા અને ધર્મશાસ્ત્ર. યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ વિશેના મુખ્ય સ્રોતો અલ્ટામુરાના પુસ્તકાલયોમાં સંગ્રહિત દસ્તાવેજો છે, મુખ્યત્વે આર્ચીવિયો કેપિટોલેર અને આર્ચીવિયો બિબ્લિયોટેકા મ્યુઝીઓ સિવિકો (A.B.M.C.). અલ્તામુરા યુનિવર્સિટીએ નિઃશંકપણે અલ્તામુરા અને નેપલ્સ સામ્રાજ્યની અંદર વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ફેલાવવામાં મદદ કરી. યુનિવર્સિટીની સ્થાપના પહેલા, વિજ્ઞાનમાં બહુ ઓછો અથવા બિલકુલ રસ નહોતો. અલ્તામુરા યુનિવર્સિટીની સ્થાપના 1747માં સ્પેનના રાજા ચાર્લ્સ ત્રીજા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આ વિચાર અલ્ટામુરા કેથેડ્રલના મુખ્ય પાદરી માર્સેલો પાપિનિયાનો કુસાનીનો હતો, જેમણે થોડા મહિના પહેલા યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરવા માટે મોન્ટે એ મોલ્ટીપ્લિકોઇન નામના ભંડોળમાં બચેલા નાણાંનો ઉપયોગ કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. આ ભંડોળ XVII સદીની શરૂઆતમાં જ એકત્ર કરવાનું શરૂ થઈ ગયું હતું, પરંતુ એક અલગ હેતુ માટે એટલે કે. અલ્તામુરા કેથેડ્રલને બિશપરિકમાં રૂપાંતરિત કરવું. એવું કહી શકાય કે, માર્સેલો પાપિનિયાનો કુસાની વિના, અલ્તામુરામાં કોઈ યુનિવર્સિટી ન હોત. વધુમાં, ચાર્લ્સ ત્રીજાને આ વિચાર ગમ્યો, કારણ કે તે શાહી શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ ખોલીને બિનસાંપ્રદાયિક શિક્ષણ પ્રદાન કરવાના હેતુથી તેમની સુધારણા નીતિ સાથે સુસંગત હતો. કોઈપણ રીતે, મોન્ટે એ મોલ્ટીપ્લિકોનું ભંડોળ યુનિવર્સિટીની જાળવણી માટે અપૂરતું હતું, અને શરૂઆતથી જ, રેક્ટર્સે નાણાકીય મુશ્કેલીઓ હલ કરવી પડી હતી, જેણે યુનિવર્સિટી દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવતા અભ્યાસક્રમોની વિવિધતા સાથે સમાધાન કર્યું હતું. કુસાની, મક્કમ, શહેરની ચાર ધાર્મિક સંસ્થાઓ () તરફથી ઓફર સાથે યુનિવર્સિટીને નાણાં પૂરા પાડવામાં સફળ રહ્યા હતા. અલ્ટામુરામાં યુનિવર્સિટીનો વિચાર અલ્ટામુરન્સ દ્વારા સારી રીતે સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ મોટાભાગના લોકોએ વિચાર્યું હતું કે તે જેસ્યુટ સેમિનરી હશે. જેસુઇટ્સના નેપલ્સ સામ્રાજ્યના ઘણા મંત્રીઓ સાથે સારા સંબંધો નહોતા; તેથી, જેસુઇટ સેમિનરીનો પ્રારંભિક વિચાર ત્યજી દેવામાં આવ્યો હતો. એમ. એસ. જી. આર. ની રેક્ટરશીપ. 1782માં, જિયોઆચિનો ડી જેમ્મિસ મુખ્ય પાદરી અને રેકટર બન્યા, અને તેમણે અલ્ટામુરા યુનિવર્સિટીનું નવીનીકરણ કરવામાં સફળતા મેળવી. ડી જેમ્મિસ વધુ વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી અભ્યાસક્રમો પ્રદાન કરીને અલ્તામુરા યુનિવર્સિટીમાં સુધારો કરવા માંગતા હતા. ગિયોઆચિનો ડી જેમ્મિસ યુનિવર્સિટી સુધારણા કાર્યક્રમના લેખક હતા અને તેમણે પ્રાયોગિક ભૌતિકશાસ્ત્ર, વનસ્પતિશાસ્ત્ર, ખનિજશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમો શરૂ કર્યા હતા અને તેણે પાઠ દરમિયાન નોંધો લખવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. અગાઉ, વિદ્યાર્થીઓએ પાઠ દરમિયાન નોંધ લેવી પડતી હતી; નોટને કારણે વિદ્યાર્થીઓને પાઠમાંથી વિચલિત ન કરવા માટે, તે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે તેના બદલે શિક્ષણ સામગ્રી છાપવી જોઈએ. એક પુસ્તકાલયની પણ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે સમય જતાં, ડી જેમિસ અને ખાનગી નાગરિકોના દાનને કારણે મોટું થયું હતું. તેમણે વિટેન્જેલો બિસ્સેગ્લિયાને અલ્ટામુરાને વનસ્પતિશાસ્ત્ર શીખવવા અને તેમનો પાદરી બનવા માટે પણ કહ્યું. ગિયોઆચિનો ડી જેમીસે શિક્ષકોમાં શિક્ષણની ચર્ચા કરવા માટે તેમના વસવાટ કરો છો ખંડમાં સાંજે મળવાની આદતને પ્રોત્સાહન આપ્યું. બાદમાં, તે સાંજની બેઠકો શહેરના વકીલો, ડોકટરો, ઉમરાવો અને વેપારીઓ સુધી પણ લંબાવવામાં આવી હતી અને તેમના વસવાટ કરો છો ખંડની ચર્ચાઓમાં અર્થશાસ્ત્ર, રાજકારણ, ફિલસૂફી અને સામાજિક વિષયો પણ સામેલ હતા. વર્ષ 1799 માં, બોર્નન્સ રાજવંશનો ઉથલપાથલ, પાર્થિનોપિયન પ્રજાસત્તાકનો જન્મ, કહેવાતી અલ્ટામુરાન ક્રાંતિ અને થોડા મહિના પછી બોર્બન્સની વાપસીએ અભ્યાસક્રમો તેમજ યુનિવર્સિટીની અન્ય કોઈપણ પ્રવૃત્તિને અટકાવી દીધી. અલ્તામુરા શહેરની અંદર, વ્યાપક ભય હતો. આ સતામણી દૈનિક ધોરણે થતી હતી, નાગરિકોને "દરરોજ રોકવામાં આવતા હતા અને બગાડવામાં આવતા હતા". યુનિવર્સિટીના ઘણા ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસરો, જેમ કે લુકા ડી સેમ્યુએલ કાગ્નાઝી પર રમખાણોમાં જોડાવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેમને ભાગી જવું પડ્યું હતું. ગિયોઆચિનો ડી જેમીસને પણ શહેર છોડવું પડ્યું હતું અને તેમના સ્થાને રેકટર મેફિઓન ડી બિસેગ્લીને નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. બંધ 1806માં, નવા રાજા જોસેફ બોનાપાર્ટે સામંતવાદનો અંત લાવવા માટે દ્રઢ નિશ્ચય સાથે, ગિયોઆચિનો ડી જેમીસને ફરીથી અલ્ટામુરા યુનિવર્સિટીના રેકટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ભંડોળનો અભાવ હજુ પણ એક મોટો મુદ્દો હતો. 1809-1812 ના સમયગાળામાં, વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા 100 થી ઘટીને 70 થઈ ગઈ હતી અને 1812 માં અભ્યાસક્રમો સત્તાવાર રીતે બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, તેમ છતાં અલ્તામુરાના આર્ચીવિયો કેપિટોલર પુસ્તકાલયમાં સંગ્રહિત કેટલાક દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે પ્રોફેસરોએ 1821 સુધી ભણાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. બંધ થયા પછી યુનિવર્સિટી બંધ થયા પછી, કોઈએ તેને ફરીથી ખોલવાનું વિચાર્યું પરંતુ, યુરોપિયન પુનઃસ્થાપના અને બોર્બોન રાજવંશના પાછા ફર્યા પછી, વસ્તુઓ વધુ જટિલ બની ગઈ. 1840ના દાયકામાં, લુકા ડી સેમ્યુએલ કાગ્નાઝી અને ગિયોઆચિઓનો ગ્રિમાલ્ડીએ અલ્ટામુરાના મેયર સાથે વાત કરી હતી અને મોન્ટે એ મોલ્ટિપ્લિકોના ભંડોળનો ઉપયોગ કરીને વિજ્ઞાન પ્રયોગ ખંડ ખોલવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. તેમના પ્રોજેક્ટને મંજૂરી મળ્યા પછી, બંનેએ જરૂરી સાધનો એકત્રિત કર્યા અને ટૂંકા સમયમાં તેઓ ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ખનિજશાસ્ત્ર "ગેબનેટટો ફિસિકો મિનરલોજિકો" માટે એક પ્રયોગ ખંડ બનાવવામાં સફળ રહ્યા. સાધનો અને ઉપકરણોના સંગ્રહમાં 115 થી વધુ સાધનોનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રયોગ ખંડ પણ બંધ થવાનું જોખમ હતું અને, 1865 માં, તે અલ્ટામુરાના હાઇ સ્કૂલ લાયસિયમ, (ઇસ્ટિટુટો ટેક્નીકો ગિનાસિએલે) ને આપવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારથી તે શાળા દ્વારા શિક્ષણ સામગ્રી તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતું હતું. આજે આ સંગ્રહ તે જ ઉચ્ચ શાળાનો છે, જે પિયાઝા ઝનાર્ડેલીમાં સ્થિત છે, જેને લિસિયો ક્લાસિકો "લુકા ડી સેમ્યુએલ કાગ્નાઝી" કહેવાય છે. વર્ષોથી, સંગ્રહ મોટો થતો ગયો, જ્યારે કેટલાક જૂના અને ઘસાઈ ગયેલા સાધનો અદ્રશ્ય થઇ ગયા; તેમ છતાં, પ્રાચીન સાધનોનો સંગ્રહ હજુ પણ મોટો, વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ છે. 2013 માં, અલ્ટામુરાના ક્લાસિકલ લાઇસિયમે 989 વૈજ્ઞાનિક સાધનો "તૂટેલા, અપ્રચલિત અથવા બિનઉપયોગી" વેચવા માટે હરાજી શરૂ કરી હતી. કેટલાક સ્થાનિક રાજકારણીઓએ ભય વ્યક્ત કર્યો અને હાઈસ્કૂલના આચાર્યનો સંપર્ક કર્યો. આચાર્યએ સમજાવ્યું કે હરાજી કરવામાં આવી રહેલા વૈજ્ઞાનિક સાધનો આધુનિક હતા અને તેમનું કોઈ ઐતિહાસિક મૂલ્ય નહોતું; તેમણે એમ પણ ઉમેર્યું હતું કે સંગ્રહના પ્રાચીન સાધનો હંમેશા "સંપૂર્ણપણે અસ્પૃશ્ય" છે અને રહેશે. પર્યાવરણ યુનિવર્સિટીની શરૂઆત ઇતિહાસ અને પ્રાચીન ભાષાઓ પર કેન્દ્રિત અભ્યાસક્રમો સાથે થઈ હતી, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તેણે તેની અંતર્ગત રચના બદલી નાખી. રેક્ટર જિયોઆચિનો ડી જેમ્મિસ યુનિવર્સિટીના સુધારણાના મુખ્ય પ્રમોટર હતા, અને તેઓ ઇચ્છતા હતા કે તે વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી વિષયોનો પણ સમાવેશ કરે. તે શાખાઓમાં શિક્ષિત વિદ્યાર્થીઓ આ પ્રદેશની કૃષિ અને ઉત્પાદન પ્રણાલીઓનું આધુનિકીકરણ કરી શકે છે. 1780ના દાયકામાં, ગણિત અને વિજ્ઞાનને સમર્પિત વિદ્યાર્થીઓ અને પ્રોફેસરોના વૈજ્ઞાનિક વર્તુળનો વિકાસ થયો. તેઓએ વૈજ્ઞાનિક પુસ્તકો મેળવવાની અને અદ્યતન રાખવાની કાળજી લીધી. તે સમયે, શહેરમાં અને સમગ્ર રાજ્યમાં વૈજ્ઞાનિક વિષયોની વધુ પ્રશંસા કરવામાં આવતી ન હતી. તેમના એક લખાણમાં, લુકા ડી સેમ્યુલ કાગ્નાઝીએ વર્ણવ્યું હતું કે તેમના અલ્ટામુરાન મિત્ર-પાઓલો રગેરી માટે ગણિતનો અભ્યાસ કરવો કેટલો મુશ્કેલ હતો, જે તેમનો પ્રિય વિષય હતો. રગ્ગેરીના પિતા અલ્તામુરાન ડૉક્ટર હતા, જેઓ ઇચ્છતા હતા કે તેમના પિતા ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરે. જ્યારે રગ્ગેરી પોતાના વતન અલ્તામુરા પાછા આવ્યા, ત્યારે તેઓ તેમની સાથે કેટલાક ગણિતના પુસ્તકો લાવ્યા, જે તેમના પિતાએ જપ્ત કરી લીધા હતા, અને તેમને પોતાને ધર્મશાસ્ત્રમાં સમર્પિત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. પરંતુ રગ્ગેરી, તેના પિતાના આદેશને તોડીને, અભ્યાસ કરવા માટે ઘણીવાર લુકા દ સેમ્યુઅલ કાગ્નાઝી અને તેના ભાઈના ઘરે જતા, તેમની પાસેથી ગણિતના પુસ્તકો ઉધાર લેતા અને અભ્યાસ કરવા માટે નજીકના અલ્તામુરાના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં જતા. એવું પણ બન્યું હતું કે રગ્ગેરીએ કેટલાક પુસ્તકો ગુમાવ્યા હતા અથવા તેના પિતાએ તેમને જપ્ત કરી લીધા હતા, એક નોકરને પુસ્તકો કાગ્નાઝીને પાછા આપવા અને હવે તેમને ઉધાર ન લેવા માટે કહ્યું હતું. રેક્ટર જિયોઆચિનો ડી જેમીસ તેમને ખૂબ માન આપતા હતા અને તેમને અલ્તામુરા યુનિવર્સિટીમાં ગણિતના પ્રોફેસર બનવાનું કહ્યું હતું. પલ્મોનરી ટ્યુબરક્યુલોસિસથી બીમાર થયા અને ખૂબ જ નાની ઉંમરે મૃત્યુ પામ્યા તે પહેલાં તેમણે થોડા વર્ષો સુધી સફળતાપૂર્વક ભણાવ્યું હતું. પ્રોફેસરો ઘણા પ્રોફેસરો અલ્તામુરા યુનિવર્સિટીમાં ભણાવતા હતા, અને તેમાંથી એક પોતે યુનિવર્સિટીના સ્થાપક હતા, માર્સેલો પેપિનિઆનો કુસાની, જેમણે કાયદો અને સિદ્ધાંત કાયદો શીખવ્યો હતો (તે સમયે તેમને આઈ ડ્યૂ ડિરિટ્ટી, "બે કાનૂની માળખા" કહેવામાં આવતા હતા). જિયુસેપ કાર્લુક્કી યુનિવર્સિટીના પ્રથમ અને સૌથી નોંધપાત્ર પ્રોફેસરોમાંથી એક જિયુસેપ કાર્લુક્કી હતા. 1749માં તેમને તત્વજ્ઞાન અને ભૂમિતિના શિક્ષણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ અલ્તામુરાન હતા અને તેમને "સર્વોચ્ચ ન્યાય, પ્રામાણિકતા અને માનવતા" ના પ્રોફેસર તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. લુકા ડી સેમ્યુએલ કાગ્નાઝી, તેમની આત્મકથામાં, તેમને એક ખુલ્લા મનના વ્યક્તિ તરીકે યાદ કરે છે, જે "મૂર્ખ પાદરીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવેલા અંધશ્રદ્ધાને ધિક્કારે છે". તેમણે ગણિત અને ફિલસૂફીનો પણ અભ્યાસ કર્યો હતો, અને તે સમયે "આ વિજ્ઞાન માટે બહુ ઓછો પ્રેમ" હોવાથી તેઓ મોટાભાગે સ્વ-શિક્ષિત હતા. તેમની વૈજ્ઞાનિક કુશળતા દર્શાવવા માટે, તેમણે એક ગ્રંથ લખ્યો હતો જેમાં તેમણે તે સમયગાળાની માન્યતાઓ અને વિરોધોને નકારી કાઢીને પૃથ્વીની ગતિની નિશ્ચિતતા દર્શાવી હતી. આ કૃતિએ તેમને તે સમયના ઘણા વિદ્વાનોની પ્રશંસા અપાવી હતી. ખાસ કરીને, એમએસજીઆર. સેલેસ્ટિનો ગેલિયાનીએ 30 નવેમ્બર 1748ના રોજ લખેલા પત્રમાં તેમના ગ્રંથની ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી. લુકા ડી સેમ્યુઅલ કાગ્નાઝી અન્ય એક નોંધપાત્ર શિક્ષક લુકા ડી સેમ્યુઅલ કાગ્નાઝી હતા, જેઓ એ જ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી હતા, જેઓ ફિલસૂફી અને ભૂમિતિના અધ્યક્ષપદ માટે પ્રોફેસર જિયુસેપ કાર્લુસીના સહાયક તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. કાર્લુચીના મૃત્યુ પછી, તેમણે પોતાનું પદ સંભાળ્યું. કાગ્નાઝીનું કાર્ય વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સમર્પિત હતું, જે તે સમયે નેપલ્સના રાજ્યમાં હજુ પણ પ્રારંભિક તબક્કામાં હતું. ખાસ કરીને, તેમણે યુનિવર્સિટીને વૈજ્ઞાનિક પુસ્તકોનું પુસ્તકાલય પૂરું પાડ્યું અને વિદ્યાર્થીઓને પ્રયોગો માટે વૈજ્ઞાનિક સાધનો પૂરા પાડ્યા. વિટેન્જેલો બિસેગ્લિયા 1783માં, વિટેન્જેલો બિસેગ્લિયાને રેક્ટર ગિયોઆચિનો ડી જેમિસ દ્વારા અલ્ટામુરા આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેથી તેઓ શીખવી શકે અને તેમના પાદરી બની શકે. યુનિવર્સિટીની અંદર, બિસ્સેગ્લિયા અન્ય વસ્તુઓની સાથે, તેનો પ્રિય વિષય એટલે કે, તેને ભણાવી શકતો હતો. વનસ્પતિશાસ્ત્ર, અને તેમણે યુનિવર્સિટીનું સંચાલન પણ કર્યું હતું. તે સમયગાળામાં, બિસ્સેગ્લિયાએ દર્શાવ્યું હતું કે તેઓ ઇતિહાસ અને કાયદાના ક્ષેત્રમાં પણ કુશળ હતા; તેમણે ડિફેસા દેઈ ડ્રિટ્ટી એ વિશેષાધિકાર ડેલા રિયલ ચિસા દી અલ્ટામુરા કન્ટ્રો લે પ્રેટેંશિની ડેલ વેસ્કોવો દી ગ્રેવિના (7 મેગીયો 1795ના રોજ અલ્ટામુરામાં લખાયેલ) શીર્ષક ધરાવતો એક લોકપ્રિય ગ્રંથ લખ્યો હતો, જેમાં તેમણે સાબિત કર્યું હતું કે અલ્ટામુરા કેથેડ્રલ દ્વારા મેળવવામાં આવતા વિશેષાધિકારો અને કર મુક્તિઓ કાયદેસર હતી, જેનાથી પુગલિયામાં નજીકના શહેર ગ્રેવિનાના બિશપ સાથે લાંબા સમયથી ચાલતા વિવાદનો અંત આવ્યો હતો. આ કામથી તેમને ઘણી લોકપ્રિયતા મળી હતી. તેમણે યુનિવર્સિટીની અંદર એક નાનો વનસ્પતિ ઉદ્યાન પણ સ્થાપ્યો હતો. અન્ય નોંધપાત્ર પ્રોફેસરો લિયોપોલ્ડો લૌડાટી, પ્રાચીન ગ્રીક અને હિબ્રુ વ્યાકરણના પ્રોફેસર, તેમજ મેનફ્રેડી, એન્જેલાસ્ટ્રી અને રુગીએરો હતા. રેક્ટર્સ માર્સેલો પેપિનિઆનો કુસાની (1748-1752) જિયુસેપ માસ્ટ્રીલી (1753-) બ્રુનો એન્ડ્રિસાની સેલેસ્ટિનો ગુઇડોટ્ટી જિયોઆચિનો ડી જેમ્મિસ (1782-) માફિયોન ડી બિસ્કેગ્લી જિયોઆચિનો ડી જેમ્મિસ (1806-1812) પણ જુઓ ઇટાલિયન યુનિવર્સિટીઓની યાદી અલ્ટામુરા જિયોઆચિનો ડી જેમ્મિસ લુકા ડી સેમ્યુએલ કાગ્નાઝી વિટેન્ગીલો બિસ્કેગ્લિયા સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ અપુલિયામાં બારી શિક્ષણ પ્રાંતમાં અલ્ટામુરા ઇમારતો અને માળખાઓ