Phalanstère
ફાલાન્સ્ટેરે (અથવા ફાલાન્સ્ટેરી) એ સ્વ-સમાવિષ્ટ આદર્શવાદી સમુદાય માટે રચાયેલ ઇમારતનો એક પ્રકાર હતો, જેમાં આદર્શ રીતે 500-2,000 લોકો પરસ્પર લાભ માટે સાથે મળીને કામ કરતા હતા, અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં ચાર્લ્સ ફોરિયર દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી. ફોરિયરે ફ્રેન્ચ શબ્દ ફાલેન્જ (ફાલાન્ક્સ, પ્રાચીન ગ્રીસમાં એક પ્રતિકાત્મક લશ્કરી એકમ) ને મોનાસ્ટેરે (મઠ) શબ્દ સાથે જોડીને નામ પસંદ કર્યું. સ્ટ્રક્ચર ફોરિયરે ફાલાન્સ્ટેરેની કલ્પના શહેરી અને ગ્રામીણ સુવિધાઓને એકીકૃત કરવા માટે રચાયેલ એક સંગઠિત ઇમારત તરીકે કરી હતી. ફાલાન્સ્ટેરનું માળખું ત્રણ ભાગોથી બનેલું હતુંઃ એક મધ્ય ભાગ અને બે બાજુની પાંખો. મધ્ય ભાગ શાંત પ્રવૃત્તિઓ માટે રચવામાં આવ્યો હતો. તેમાં ભોજન ખંડ, બેઠક ખંડ, પુસ્તકાલયો અને અભ્યાસનો સમાવેશ થતો હતો. એક બાજુની પાંખ શ્રમ અને ઘોંઘાટીયા પ્રવૃત્તિઓ માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી, જેમ કે સુથારકામ, હેમર અને ફોર્જિંગ. તેમાં બાળકોની યજમાની પણ કરવામાં આવતી હતી કારણ કે તેઓ રમતી વખતે ઘોંઘાટ કરતા હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. બીજી પાંખમાં એક કાફલો હતો, જેમાં બહારના લોકો સાથે મુલાકાત કરવા માટે બોલરૂમ અને હોલ હતા, જેમને ફાલાન્ક્સ સમુદાયના લોકોની મુલાકાત લેવા અને મળવા માટે ફી ચૂકવવી પડતી હતી. આ આવક ફાલાન્સ્ટેરેના સ્વાયત્ત અર્થતંત્રને ટકાવી રાખવા માટે માનવામાં આવતી હતી. ફાલાન્સ્ટેરેમાં ખાનગી એપાર્ટમેન્ટ્સ અને ઘણા સામાજિક હોલ પણ સામેલ હતા. ફોરિયર દ્વારા સોશિયલ હોલને સેરીસ્ટેરે તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રાન્સ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ફોરિયરે પેરિસમાં ઘણા સામયિકો પ્રકાશિત કર્યા હોવા છતાં, તેમાંના લે ફાલાન્સ્ટેરે, તેમણે નાણાકીય સહાયના અભાવને કારણે યુરોપમાં કોઈ ફાલાન્સ્ટેરેસ બનાવ્યું ન હતું. આલ્બર્ટ બ્રિસ્બેન અને હોરેસ ગ્રીલી દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઑફ અમેરિકામાં કેટલીક કહેવાતી વસાહતોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ઉદાહરણો લા કોલોની ઓફ કોન્ડે-સુર-વેસગ્રે (1832) ફાલાન્સ્ટેરી ઓફ સાઇની, વાલ્લેશિયા (1834) લા રિયુનિયન ઇન ડલ્લાસ (1855) ફેમિલિસ્ટેરે ઓફ ગુઇસ (1859) ફેમિલિસ્ટેરે ઓફ ગોડિન (1887) લોંગો માઈ કો-ઓપરેટિવ્સ (1973) યુરેનિયન ફાલાન્સ્ટેરી (1974) જાતિ ભૂમિકાઓ ફોરિયર માનતા હતા કે પરંપરાગત ઘર દેશનિકાલ અને મહિલાઓના દમનનું સ્થળ છે. તેઓ માનતા હતા કે લૈંગિક ભૂમિકાઓ જાતીય સ્વતંત્રતા અથવા અન્ય સિમોનિયન વિભાવનાઓના અનુસરણ કરતાં સમુદાયમાં તેમને આકાર આપીને પ્રગતિ કરી શકે છે. વારસો 20મી સદીમાં, આર્કિટેક્ટ લે કોર્બુઝિયરે માર્સેલ્સ ખાતે એક સ્વ-સમાવિષ્ટ સમુદાય, યુનિટે ડી 'હેબિટેશનની રચના કરતી વખતે ફાલાન્સ્ટેરેની વિભાવનાને અપનાવી હતી. 19મી સદીના પ્રકાશનોમાં હંગેરિયન નાટક ધ ટ્રેજેડી ઓફ મેનમાં, જે સૌપ્રથમ 1861માં ઇમરે મદાચ દ્વારા પ્રકાશિત થયું હતું, પછીનું એક દ્રશ્ય ફાલાન્સ્ટરીમાં થાય છે, એક આદર્શવાદી ભવિષ્યમાં જ્યાં સમગ્ર માનવતા ફાલાન્સ્ટરીઝમાં રહે છે. કોઈ સરહદો નથી, કોઈ રાષ્ટ્રો નથી અને સંસ્કૃતિમાં વિજ્ઞાનનું પ્રભુત્વ છે. જો કે, ત્યાં કોઈ વ્યક્તિત્વ અથવા સર્જનાત્મકતા નથી, લાગણીઓને અનિયમિતતા માનવામાં આવે છે, અને મનુષ્યને સંખ્યાઓ સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. ચાર હજાર વર્ષ પછી, સૂર્ય મરી ગયો છે અને માનવજાત તેના અસ્તિત્વની શોધમાં તેની સાથે આધ્યાત્મિક રીતે મૃત્યુ પામી છે. મંગળના રહેવાસીઓ 1900માં પ્રકાશિત ફ્રાન્સિસ્કો કેમ્પોસ કોએલ્લોની ઇક્વાડોરિયન વિજ્ઞાન કથા 'એ વોયેજ ટુ શનિ' માં ફેલાન્સ્ટેરેમાં રહે છે. હેનરી મર્ગરની 1851 ની કૃતિ સીન્સ ઓફ બોહેમિયન લાઇફમાં, ગિયાકોમો પુક્કીનીના ઓપેરા લા બોહેમ અને અન્ય સંગીત કૃતિઓના સ્ત્રોત, રોડોલ્ફ એક યુવાન માણસને મળે છે જેને ફાલાન્સ્ટેરિયન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે કારણ કે તે પેરિસની શેરીઓમાં પાંચ ફ્રાન્ક ઉધાર લેવા માટે ફરતો હોય છે જેથી તે એક યુવાન સ્ત્રીનું મનોરંજન કરી શકે જે તે તેની રખાત બનાવવાની યોજના ધરાવે છે. ગુસ્તાવ ફ્લાબર્ટની 1869ની નવલકથા સેન્ટિમેન્ટલ એજ્યુકેશનમાં ફાલાન્સ્ટેરેસનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ ઉદાહરણ તરીકે, આદર્શોચિત યોજનાઓની સૂચિમાંઃ "ફાલાન્સ્ટેરિયાની યોજનાઓ, કેન્ટોનલ બજારો માટેની યોજનાઓ, જાહેર આનંદની પ્રણાલીઓ". તેમનો ઉલ્લેખ વિલિયમ મોરિસના ન્યૂઝ ફ્રોમ નોવેરમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે સૌપ્રથમ 1890માં "ફલાંગસ્ટેરીઝ" જોડણી સાથે પ્રકાશિત થયો હતો. આ પણ જુઓ ફ્રાન્સમાં નારીવાદ કિબ્બુટઝિમ ઓયાસાટો-યાકાટા વિક્ટર પ્રોસ્પર કોન્સેડરન્ટ ફેલિક્સ મિલિએટ રેફરન્સ આર્કિટેક્ચર સંબંધિત યુટોપિયા ફ્રાન્સમાં નારીવાદ ફોરિયરિઝમ ઇરાદાપૂર્વકના સમુદાયો યુટોપિયન સમાજવાદ