Dhar iron pillar
ધાર લોખંડનો સ્તંભ એ ભારતના મધ્ય પ્રદેશના ધાર શહેરમાં સ્થિત હવે ખંડિત થયેલ લોખંડનો સ્તંભ છે. સ્તંભની ચોક્કસ ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત છે, પરંતુ સ્થાનિક પરંપરા અનુસાર, તે 11મી સદીના પરમાર રાજા ભોજ દ્વારા બાંધવામાં આવેલ વિજય સ્તંભ હતો. તેના ત્રણ ટુકડાઓ હવે 15મી સદીની લાટ મસ્જિદ ("સ્તંભ મસ્જિદ") ની નજીક સ્થિત છે, જેનું નામ સ્તંભ (જેને હિન્દીમાં "લાટ" કહેવાય છે) પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. ચોથો ભાગ ગુમ હોવાનું માનવામાં આવે છે. મૂળ સ્તંભ નીચેથી ઉપર સુધી ટેપર થયેલ છેઃ નીચેના ટુકડામાં ચોરસ ક્રોસ-સેક્શન હોય છે; મધ્ય ભાગમાં ચોરસ અને અષ્ટકોણ ક્રોસ-સેક્શન હોય છે, અને ટોચના ટુકડામાં અંતમાં નાના ગોળાકાર ભાગ સાથે અષ્ટકોણ ક્રોસ-સેક્શન હોય છે. ત્રણ ટુકડાઓની કુલ લંબાઈ છે, જે સૂચવે છે કે મૂળ સ્તંભ દિલ્હીના લોખંડના સ્તંભ કરતા બમણો ઊંચો હોવો જોઈએ. આ ટુકડાઓનું સંયુક્ત વજન આશરે હોવાનો અંદાજ છે, જે ઓછામાં ઓછું દિલ્હી સ્તંભના વજન કરતાં વધારે છે. તેના નિર્માણ સમયે, તે કદાચ વિશ્વનો સૌથી મોટો ફોર્જ-વેલ્ડેડ લોખંડનો સ્તંભ હતો. નિર્માણ અને નિર્માણ સ્તંભ પર તેના નિર્માણકર્તા, તારીખ અથવા હેતુનો ઉલ્લેખ કરતો શિલાલેખ નથી. તે ધાર ખાતે આવેલું છે, જે પરમાર રાજવંશની રાજધાની હતી. સ્થાનિક પરંપરા અનુસાર, આ સ્તંભ 11મી સદીના પરમાર રાજા ભોજની લશ્કરી જીતની યાદ અપાવે છે, જેમના લોહ ધાતુશાસ્ત્રનું જ્ઞાન તેમના પુસ્તક યુક્તિકલપતરુમાં જોઈ શકાય છે. ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ (એ. એસ. આઈ.) ના હેનરી કઝેન્સે સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે તેનું નિર્માણ પછીના પરમાર રાજા અર્જુનવર્મન દ્વારા 1210 સી. ઈ. માં દુશ્મન દળના પીગળેલા હથિયારોથી કરવામાં આવ્યું હતું. લાટ મસ્જિદ, જેના પરિસરમાં સ્તંભ સ્થિત છે, તેનું નિર્માણ હિંદુ અને જૈન મંદિરોના સ્પોલિયાથી કરવામાં આવ્યું હતું. આર. બાલાસુબ્રમણ્યમ સિદ્ધાંત આપે છે કે અગાઉ આ સ્થળ પર એક શિવ મંદિર હતું, અને સ્તંભ મૂળરૂપે આ મંદિરની સામે સ્થિત હતો, જેની ટોચ પર ત્રિશૂલ (ત્રિશૂળ) હતું. બે સૌથી મોટા ટુકડાઓમાં બધી બાજુએ અનિયમિત અંતરાલે સંખ્યાબંધ છિદ્રો હોય છે. છિદ્રોની ઊંડાઈ અલગ અલગ હોય છે, અને તેનો વ્યાસ અલગ અલગ હોય છે. કારણ કે તેઓ અસમાન રીતે વહેંચાયેલા છે, તેઓ દીવા માટેના સ્લોટ (જેમ કે દીપ-સ્તંભમાં) જેવા દેખાતા નથી. પિતરાઈ ભાઈઓએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે આનો ઉપયોગ બનાવટ કરનારાઓ અને વેલ્ડરો દ્વારા ઉત્પાદન પ્રક્રિયા દરમિયાન તેમના સાધનો સાથે સ્તંભને સંભાળવા માટે કરવામાં આવતો હતો. રોસ્લર આ પૂર્વધારણા સાથે સંમત થયા અને પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે આ સ્લોટનો ઉપયોગ લોખંડના લંગરનો ઉપયોગ કરીને સ્તંભને સીધા રાખવા માટે પણ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સ્તંભ આડી ફોર્જ વેલ્ડીંગ તકનીકનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે. બ્રહ્મ પ્રકાશે સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે નાના વિભાગો, લંબાઈમાં માપવા માટે, સ્તંભ બનાવવા માટે એક સાથે જોડાયેલા હતા. ધારનો લોખંડનો સ્તંભ મૂળરૂપે દિલ્હીના લોખંડના સ્તંભ કરતાં લાંબો હતો. ધાર પર મુસ્લિમ વિજય પછી, તે ઓછામાં ઓછા બે ટુકડાઓમાં વહેંચાઈ ગયું. આ નાનો ટુકડો માંડુમાં દિલાવર ખાનની મસ્જિદમાં રોપવામાં આવ્યો હતો. 1405માં દિલાવર ખાન દ્વારા બાંધવામાં આવેલી લાટ મસ્જિદની સામે મોટો ટુકડો બાંધવામાં આવ્યો હતો. ઇ. સ. 1531માં ધાર ગુજરાતના સુલતાન બહાદુર શાહના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું હતું. તેમણે આ મોટા ટુકડાને ગુજરાત લઈ જવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ પ્રક્રિયામાં સ્તંભનો આ ભાગ પલટી ખાઈને બે ટુકડાઓમાં વહેંચાઈ ગયો હતો. હવે, સ્તંભના ત્રણ ટુકડાઓ લાટ મસ્જિદ નજીકના મંચ પર આડા મૂકવામાં આવ્યા છે. આ ટુકડાઓને એ. એસ. આઈ. દ્વારા 1980માં તેમની હાલની સ્થિતિમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. ત્રણ ટુકડાઓની સંયુક્ત ઊંચાઈ છે, અને તેમનું કુલ વજન અંદાજિત છે. આમ, મૂળ સ્તંભ દિલ્હીના લોખંડના સ્તંભ કરતાં લગભગ બમણો ઊંચો અને ઓછામાં ઓછો ભારે હોવો જોઈએ. તેના નિર્માણ સમયે, તે કદાચ વિશ્વનો સૌથી ઊંચો અને સૌથી મોટો ફોર્જ-વેલ્ડેડ લોખંડનો સ્તંભ હતો. ટુકડો 1 આ ટુકડો બહાદુર શાહના શાસન દરમિયાન તૂટેલા ટુકડાનો મોટો ભાગ છે. હેનરી કઝેન્સ (1902-03) એ તેની લંબાઈ માપી હતી. ક્લાઉસ રોસ્લર (1995) ને તે લાંબી લાગી. તેમાં ચોરસ ક્રોસ સેક્શન છે. રોસલરે તેના વજનનો અંદાજ લગાવ્યો હતો. 1598 માં, મુઘલ સમ્રાટ અકબરની ધારની મુલાકાત ફારસી ભાષાના શિલાલેખના રૂપમાં સ્તંભ પર નોંધવામાં આવી હતી. આ લેખમાં દેવનાગરી લિપિમાં કેટલાક નામો અને અક્ષરો પણ છે. નામો સોની ("સુવર્ણકાર") શબ્દમાં સમાપ્ત થાય છે, અને મૂળ સ્તંભ હજુ પણ અકબંધ હતો ત્યારે કોતરવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે. સપાટી પર કેટલાક અન્ય પ્રતીકો અને ફારસી અક્ષરો ઉઝરડા થયા છે. અકબરના પુત્ર જહાંગીરની આત્મકથામાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે તેણે આ ટુકડો ધારમાં જમીન પર પડેલો જોયો હતો. તેમણે તેને અકબરની કબરના આંગણામાં દીપસ્તંભ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાનો ઇરાદો રાખીને તેને આગ્રા લઈ જવાનો આદેશ આપ્યો હતો. એવું લાગે છે કે જહાંગીરના આદેશોનું ક્યારેય પાલન કરવામાં આવ્યું ન હતું. 1980 સુધી, આ ટુકડો ચણતરની છત સામે ઢાળવાળી સ્થિતિમાં હતો. સ્થાનિક બાળકો તેનો સ્લાઇડ તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા, જેના કારણે તેની સપાટીનો મોટો ભાગ ચમકતો દેખાતો હતો. ટુકડો 2 આ ટુકડો બહાદુર શાહના શાસન દરમિયાન તૂટેલા ટુકડાનો નાનો ભાગ છે. હેનરી કઝેન્સ (1902-03) એ તેની લંબાઈ માપી હતી. ચોરસ ક્રોસ-સેક્શન સાથેનો ભાગ માપવામાં આવે છે, જ્યારે અષ્ટકોણ વિભાગ સાથેનો ભાગ માપવામાં આવે છે. ક્લાઉસ રોસ્લર (1995) ને આ ટુકડો લાંબો લાગ્યો. રોસલરે તેના વજનનો અંદાજ લગાવ્યો હતો. આ ટુકડો અજ્ઞાત સમયે લાટ મસ્જિદ સ્થળ પરથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. ફેબ્રુઆરી 1903માં એ. એસ. આઈ. ના હેનરી કઝન્સે તેને આનંદ હાઈસ્કૂલમાં શોધી કાઢ્યું હતું, જ્યાં 1902માં એક સંગ્રહાલયની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1922 અને 1942ની વચ્ચે આ સંગ્રહાલયને અન્ય સ્થળે ખસેડવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે આ બન્યું, ત્યારે સ્તંભને લાત મસ્જિદમાં પાછો લાવવામાં આવ્યો અને જમીન પર આડી રીતે મૂકવામાં આવ્યો. ટુકડો 3 આ સૌથી નાનો ટુકડો છે, જે દિલાવર ખાનના શાસન દરમિયાન માંડૂમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. તેની લંબાઈ કુસેન અને રોસ્લર બંને અનુસાર છે. અંતમાં એક ગોળાકાર ભાગ સિવાય તે મોટાભાગે અષ્ટકોણાકાર ક્રોસ-સેક્શનનું હોય છે. રોસલરે તેના વજનનો અંદાજ લગાવ્યો હતો. આ ટુકડો 1844 અને 1893 ની વચ્ચે માંડુથી ધાર પરત લાવવામાં આવ્યો હતો. 1893માં એ. એએસઆઈના એ. ફ્યુરરે તેને ધાર મહારાજાના ગેસ્ટ હાઉસના બગીચામાં જોયો. ફેબ્રુઆરી 1902માં, આ ટુકડો આનંદ હાઈસ્કૂલ નજીક લાલ બાગ જાહેર બગીચામાં ચણતરના ભોંયરામાં ગોઠવવામાં આવ્યો હતો. એએસઆઈના હેનરી કઝેન્સે પાછળથી તેને માપવા માટે તેને ભોંયરામાંથી દૂર કરી હતી. ત્યારબાદ આ ટુકડાને આનંદ હાઈ સ્કૂલ મ્યુઝિયમમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. ત્યાંથી, તેને બીજા ભાગની જેમ લાત મસ્જિદમાં ખસેડવામાં આવ્યો હતો. ગુમ થયેલ ટુકડો ત્રીજા ટુકડામાં તૂટેલી ટોચની સપાટી છે, જે સૂચવે છે કે મૂળ સ્તંભનો ચોથો ટુકડો ગુમ છે. ક્લાઉસ રોસ્લર (1995) એ આ ટુકડાની લંબાઈનો અંદાજ મૂક્યો હતો. હેનરી કઝેન્સે ધારણા કરી હતી કે ચોથા ભાગમાં ટોચ પર ગરુડ આકૃતિ (પરમાર શાહી પ્રતીક) અથવા ત્રિશૂલ (ત્રિશૂળ) હતું. ભોજ શૈવ રાજા હોવાથી, આર. બાલાસુબ્રમણ્યમે શૈવ પ્રતિમાશાસ્ત્રનું વિશ્લેષણ કરીને તારણ કાઢ્યું કે ટોચ પર ત્રિશૂળ છે. બાલાસુબ્રમણ્યમ એ પણ સિદ્ધાંત આપે છે કે માંડુની જામી મસ્જિદની સામેનો લોખંડનો સ્તંભ ધાર સ્તંભના ગુમ થયેલા ટુકડાનું ફરીથી આકારનું સંસ્કરણ હોઈ શકે છે. આ સ્તંભને અલાઉદ્દીન ખિલજીના નામ પરથી અલ્લાઉદ્દીનનો સંગ (ભાલા) કહેવામાં આવે છે. રાસાયણિક રચના આર. બાલાસુબ્રમણ્યમ અને એ. વી. રમેશ કુમાર (2003) અનુસાર, સ્તંભ "ઉત્તમ" વાતાવરણીય કાટ પ્રતિકાર દર્શાવે છે. રે એટ અલ. (1997) બે નાના ટુકડાઓના ભાગોનું વિશ્લેષણ કર્યું. તેમના વિશ્લેષણમાં નીચેની રાસાયણિક રચના (વજન%) બહાર આવીઃ બાલાસુબ્રમણ્યમ (2002) એ એએસઆઈની પરવાનગી સાથે સ્તંભનો એક નાનો ભાગ પણ મેળવ્યો, અને તેની રાસાયણિક રચનાનું વિશ્લેષણ કરવા માટે ઇલેક્ટ્રોન પ્રોબ માઇક્રોએનાલાઇઝરનો ઉપયોગ કર્યો. તેમણે શોધી કાઢ્યું કે "રચના એક સ્થાનથી બીજા સ્થાને બદલાય છે": સ્લેગની લાક્ષણિક રચના 55.8% આયર્ન, 27.8% સિલિકોન, 16.3% ફોસ્ફરસ અને 0.1% મેંગેનીઝ હતી. આ પણ જુઓ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ધાર પરમારા રાજવંશ ભારતમાં સ્મારક સ્તંભો ભારતમાં ધાતુશાસ્ત્ર ઉદ્યોગ ભારતમાં ધાતુશાસ્ત્રનો ઇતિહાસ ભોજ ભારતની પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓ