Naranjan Singh Bhalla
ભલ્લા સાહિબ તરીકે જાણીતા નારંજન સિંહ ભલ્લા (મૃત્યુ 1996) ભારતના સૌથી ઉત્તરીય કેન્દ્રશાસિત પ્રદેશ જમ્મુ અને કાશ્મીરના 20મી સદીના શીખ નેતા હતા. 19મી સદીની શરૂઆતમાં અવિભાજિત રજવાડા જમ્મુ અને કાશ્મીરના શાલકોટ ગામમાં જન્મેલા નારંજન સિંહ ભલ્લા કાશ્મીર ખીણના સૌથી અગ્રણી શીખ ચહેરાઓમાંના એક હતા. તેમણે ભારતીય સ્વતંત્રતા ચળવળમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી અને ઘણી વખત ધરપકડથી બચી ગયા હતા. તેમણે 1947ના આદિવાસી હુમલા દરમિયાન કાશ્મીર ખીણમાં શીખ સમુદાયના સભ્યોને બચાવવા માટે અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી, જ્યારે પાકિસ્તાની સેનાની મદદથી આદિવાસીઓએ કાશ્મીર પર હુમલો કર્યો હતો. નારંજન સિંહ ભલ્લાએ શીખ સમુદાયના ઘણા સભ્યોના જીવ બચાવ્યા હતા જેમને સરળતાથી ઓળખી શકાતા હતા અને હુમલાખોરો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને નિર્દયતાથી મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. તેમણે શીખોના એક જૂથને જંગલમાં રહેવા માટે દોરી જ્યાં તેઓ 18 દિવસ સુધી ખોરાક વિના રહ્યા અને તેમણે સમુદાયના ફસાયેલા સભ્યો માટે ખોરાક લાવવા માટે પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂક્યો. તેઓ 27 ઓક્ટોબર, 1947ના રોજ ભારતીય સેનાના આગમન સુધી ત્યાં રાહ જોતા રહ્યા, ત્યારબાદ આદિવાસી આક્રમણનો પ્રતિકાર કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે આદિવાસીઓ દ્વારા શિરચ્છેદ કરાયેલા પાંચ શીખોના માથા પરત મેળવવામાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી. ભલ્લા ક્રાંતિકારી શીખ નેતા અકાલી કૌર સિંહના નજીકના સંબંધી હતા અને સંત સિંહ તેગના નજીકના સહયોગી પણ હતા. ભલ્લા કાશ્મીરમાં શિરોમણી અકાલી દળના સક્રિય સભ્ય રહ્યા હતા. આદિવાસીઓ દ્વારા અપહરણ કરાયેલી શીખ અને કાશ્મીરી પંડિત સમુદાયની મહિલા સભ્યોને બચાવવામાં રંજન સિંહ ભલ્લાએ વધુ એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે શીખોના એક નાના જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું અને થાકેલા આદિવાસી જૂથો પર હુમલો કર્યો અને બંને સમુદાયોની મહિલાઓને બચાવી લીધી. ભાગલા પછી તેમણે ઉત્તર કાશ્મીરના બારામુલ્લા જિલ્લાના ગુરુદ્વારા ચટ્ટીપતશાહીમાં 50 વર્ષ સુધી વિવિધ હોદ્દાઓ પર સેવા આપી હતી અને 22 ઓગસ્ટ 1996ના રોજ તેમના મૃત્યુ પહેલાં તેઓ ગુરુદ્વારાના વ્યવસ્થાપક હતા. તેમને ગુરુદ્વારા સંત રોચા સિંહ ટેકનિકલ આશ્રમ બારામુલ્લાની બાબતોનો હવાલો ડેરા નંગલી સાહિબ પૂંચના તત્કાલીન મહાંત મહાંત બચિતર સિંહ દ્વારા સોંપવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે સરકાર દ્વારા સંકુલનું જૂનું માળખું તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું અને મહાંત સાહિબને વળતર આપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે કેટલાક અસંતુષ્ટોએ કાયદાની અદાલતમાં મહાંત સાહિબ સામે કેસ દાખલ કર્યો હતો. નારંજન સિંહ ભલ્લા પર વિશ્વાસ કરનારા મહાંત બચિતર સિંહે તેમને પાવર ઓફ એટર્ની આપ્યો અને તેમના વતી કેસ લડવા કહ્યું. દિવાન બાગ બારામુલ્લા ખાતે મહાંત સાહિબને આપવામાં આવેલી જમીન પર અસંતુષ્ટો અતિક્રમણ કરી શકે છે તેવા ડરથી, ભલ્લાએ તેમની પત્ની અને બાળકો સાથે જમીનના ટુકડા પર એક નાની ઝૂંપડું બનાવ્યું અને તેને અતિક્રમણથી બચાવ્યું. આ કેસ સાત વર્ષ સુધી લડવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ ભલ્લાએ કેસ જીતી લીધો હતો અને મિલકત મહાંત સાહિબને સોંપી હતી. કેસ જીત્યા પછી નવા સ્થળ પર એક ભવ્ય ગુરુદ્વારાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું; તેનું નિર્માણ ભલ્લાના માર્ગદર્શન અને દેખરેખ હેઠળ કરવામાં આવ્યું હતું, જેને લોકો આદરના પ્રતીક તરીકે ભલ્લા સાહિબ કહેતા હતા. આખરે પૂર્ણ થયા પછી ગુરુદ્વારાને શીખ સંગતને સોંપવામાં આવ્યું હતું અને આજે પણ આ સ્થળ પર ગુરુદ્વારા ઊભું છે. ગુરુદ્વારાના નિર્માણ પહેલા અને તે દરમિયાન, જ્યારે પણ તેઓ બારામુલ્લાની મુલાકાત લેતા ત્યારે મહાંત બચિતર સિંહ ભલ્લા સાહિબના ઘરે રોકાતા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે એકવાર ભલ્લા સાહેબ અને મહાંત સાહેબ ગુરુદ્વારામાં નિશાન સાહિબની નજીક ઊભા હતા ત્યારે ભલ્લા સાહેબે મહાંત સાહિબને સવાલ કર્યો કે ચાલી રહેલા કલિયુગમાં ધાર્મિક લોકોનું શું થશે. મહાંત સાહેબે ભલ્લા સાહિબને આકાશમાં જોવા કહ્યું અને જ્યારે તેમણે આકાશમાં જોયું તો તેમણે લોકોને સફેદ ઉડતી દાઢીવાળા સફેદ ઝભ્ભો પહેરેલા જોયા. ભલ્લા સાહેબ પરસેવાથી ભીના થઈ ગયા હતા જ્યારે મહાંત સાહેબે તેમને પાછા આવવાનું કહ્યું; તે પછી મહાંત સાહેબે તેમને કહ્યું કે તે ખાલસા હતા જેઓ મુઘલો સાથે વિવિધ યુદ્ધોમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તે સમય આવશે જ્યારે આ લોકો મુશ્કેલીના સમયમાં સારા આત્માની રક્ષા કરશે. નારંજન સિંહ ભલ્લાના લગ્ન ગુરબખ્શ કૌર સાથે થયા હતા, જે પણ એક સમર્પિત શીખ હતા. તેઓ 30 નવેમ્બર 2007ના રોજ પાકિસ્તાનના લાહોરમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા જ્યારે તેઓ પાકિસ્તાનમાં શીખ તીર્થસ્થાનોની યાત્રા પર હતા. શીખ ગુરુ નાનક દેવજીના પ્રથમ ગુરુના જન્મ સ્થળની મુલાકાત લેવાનું તેમનું છેલ્લું સ્વપ્ન હતું, અને તેમણે પોતાનું છેલ્લું સ્વપ્ન પૂરું કર્યું અને તે જ સ્થળે પોતાનું જીવન આપ્યું જેની તેઓ ઝંખના કરતા હતા. નારંજન સિંહ ભલ્લા અને ગુરબખ કૌરના પરિવારમાં ત્રણ પુત્રો અને બે પુત્રીઓ સુરજિત કૌર અને દિલજીત કૌર છે. તેમના પૌત્ર, તેજિંદર સિંહ સોધી એક જાણીતા ભારતીય પત્રકાર છે, જેઓ ફોર્ડ ફાઉન્ડેશન ઇન્ટરનેશનલ ફેલોશિપ, મેકકોર્મિક ફેલોશિપ (બે વાર) નેશનલ પ્રેસ ક્લબ, વોશિંગ્ટન ડી. સી. માં વક્તા રહી ચૂક્યા છે, સોધીએ તેમનો ઉચ્ચ અભ્યાસ યુનિવર્સિટી ઓફ કેન્સાસ, લોરેન્સ યુએસએ હિસ્ટ્રીમાંથી કર્યો હતો. તેમનું પારિવારિક નામ કાલા હતું, પરંતુ તેમના સારા કાર્યોને કારણે પરિવારને ભલ્લા નામ મળ્યું હતું. એવું કહેવામાં આવે છે કે અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં, જ્યારે પણ લોકો ગુરુદ્વારા તાપિયાના સાહિબની યાત્રા પર સિયાલકોટની મુલાકાત લેતા ત્યારે તેમને ઘણા કિલોમીટર પગપાળા ચાલવું પડતું હતું અને તેઓ થાકી જતા હતા, ત્યારે નારંજન સિંહના પૂર્વજો તેમને લસ્સી અને મક્કી દી રોટી ખવડાવતા હતા. તેમની ભલાઈ અને નમ્રતાને માન્યતા આપવા માટે કુળમાં ઉપનામ ભલ્લા ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો http://www.tribuneindia.com/2007/20071201/punjab1.htm ભારતીય શીખો જમ્મુ અને કાશ્મીરના રાજકારણીઓ 1996 મૃત્યુ જમ્મુ અને કાશ્મીરના ભારતીય સ્વતંત્રતા કાર્યકર્તાઓ બારામુલ્લા જિલ્લાના લોકો જન્મ વર્ષ ગુમ