Ostrogothic Ravenna
ઓસ્ટ્રોગોથિક રાવેના એ સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં ઉત્તરપૂર્વીય ઇટાલીનું એક શહેર રાવેના ઓસ્ટ્રોગોથિક સામ્રાજ્યની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું, જે ઇ. સ. 493 અને 553 વચ્ચે અસ્તિત્વમાં હતું. તે સમય દરમિયાન, રાવેનાએ એક મહાન નવીનીકરણ જોયું, ખાસ કરીને થિયોડોરિક ધ ગ્રેટ (454-526) હેઠળ. તેમના શાસન દરમિયાન, રાવેનાએ તેના ઘણા શ્રેષ્ઠ સ્મારકોનું નિર્માણ અથવા નવીનીકરણ કર્યું હતું, જેમાં સંત 'અપોલિનારે નુઓવોની બેસિલિકા, થિયોડેરિકનો મહેલ અને થિયોડોરિકની કબરનો સમાવેશ થાય છે. આમાંના ઘણા સ્મારકો થિયોડોરિક અને ગોથોની એરિયન શ્રદ્ધાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. પોતે એરિયન ખ્રિસ્તી હોવા છતાં, થિયોડોરિકનું શાસન રવેના શહેરમાં ધાર્મિક સહિષ્ણુતાનો સમય હતો. તેમની ધાર્મિક સહિષ્ણુતા રાવેનામાં રોમનો અને ગોથો વચ્ચે સંતુલન ઊભું કરવા સુધી પણ વિસ્તરી હતી. થિયોડોરિકે રાવેનાને રોમ અથવા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની સમકક્ષ રાજધાની તરીકે રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને તે પશ્ચિમી વિશ્વમાં શાસ્ત્રીય પ્રાચીનતાનો રક્ષક હતો જેણે તેનો મોટાભાગનો શાસ્ત્રીય વારસો અદ્રશ્ય થતો જોયો હતો. રાવેન્નાનું નવું ચઢાણ થિયોડોરિકના અનુગામીઓ હેઠળ ટકી શક્યું ન હતું કારણ કે તેમની પાસે તે આદરનો અભાવ હતો જે થિયોડોરિકે તેમની રાજધાની અને સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં રોમનો અને ગોથો બંનેને આપ્યો હતો, ખાસ કરીને તેમના પૌત્ર અથાલારિક જે આઠ વર્ષની ઉંમરે તેમના અનુગામી બન્યા હતા. જર્મનીના આક્રમણમાં હારી ગયેલા પશ્ચિમી સામ્રાજ્યના પ્રદેશોને ફરીથી જીતવાની જસ્ટિનિયનની મહત્વાકાંક્ષી યોજનાઓના ભાગરૂપે ગોથિક સામ્રાજ્ય આખરે બેલિસારિયસના આક્રમણોનો ભોગ બન્યું હતું. 476માં પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના છેલ્લા સમ્રાટ રોમ્યુલસ ઑગસ્ટસને ઓડોવાકરના નેતૃત્વ હેઠળના ગોથોના આક્રમણ હેઠળ પદ છોડવાની ફરજ પડી હતી. આ ગોથો દ્વારા રોમને બરતરફ કર્યા પછી, ઓડોવાકરે પોતાને ઇટાલીનો રાજા જાહેર કર્યો અને દ્વીપકલ્પ તેમજ મોટાભાગના "ડાલ્મેટીયન દરિયાકિનારા" પર વિજય મેળવ્યો. ઓડોવાકરે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતેના શાહી દરબારનો ગુસ્સો ખેંચ્યો હતો કારણ કે "એક જંગલી, બિન-રોમન, સામ્રાજ્યના મૂળ કેન્દ્રમાં રોમન સમ્રાટને પદભ્રષ્ટ કર્યો હતો. તેમણે નફરતભર્યું શાહી બિરુદ ધારણ કર્યું હતું અને સમ્રાટના સ્થાને શાસન કરવાની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. "ઓડોવાકરે, જોકે, સમ્રાટ નેપોસના નામે તેમના સિક્કા બહાર પાડ્યા હતા, જેમને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે ક્યારેય તેની માન્યતા દૂર કરી ન હતી કે જ્યારે રોમ્યુલસે શાહી ખિતાબ ધારણ કર્યો હતો, તેથી પોતાને માત્ર શાહી સિંહાસન પર અગાઉના હડતાળ કરનારને ઉથલાવી દેવા તરીકે વર્ણવતા હતા. થિયોડોરિક અને ઓસ્ટ્રોગોથિક સામ્રાજ્યની સ્થાપના થિયોડોરિકનો સત્તામાં ઉદય થિયોડોરિક, સાત વર્ષની ઉંમરથી કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ખાતે શાહી દરબારમાં રહેતા હતા, જ્યારે તેમના પિતા દ્વારા બળવો કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ 471માં 18 વર્ષની ઉંમરે પોતાના લોકો, ગોથોની અમલ શાખામાં પાછા ફર્યા અને 474માં તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી તેમના લોકોના નેતા બન્યા. નેતૃત્વમાં આરોહણ કર્યા પછી તેમણે પોતાની જાતને લશ્કરી અને રાજકીય બંને રીતે સક્ષમ નેતા તરીકે સ્થાપિત કરી. તેમણે પૂર્વ રોમન સામ્રાજ્યની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધમાં તેમજ અન્ય ગોથિક જૂથો સામે વિવિધ યુદ્ધો લડ્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ દ્વારા તેમને રાજકીય રીતે માન્યતા આપવામાં આવી હતી, જેમણે તેમને પહેલા પેટ્રિસિયસનો ખિતાબ આપ્યો હતો અને 476માં મેજિસ્ટર મિલિટમ પ્રેસેન્ટાલિસ તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું અને 484માં પૂર્વીય સામ્રાજ્યના વાણિજ્યદૂત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ઓડોવાકર સાથેનું યુદ્ધ 480ના અંત સુધીમાં થિયોડોરિક સૌથી પ્રભાવશાળી ગોથિક દળના નેતા બની ગયા હતા અને તેમણે પોતાના લોકોને ઓડોવાકર સામે ઇટાલી તરફ દોરી જતા જોયા હતા. આ સમ્રાટ ઝેનો દ્વારા આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો કે તે થિયોડોરિકનો પોતાનો નિર્ણય હતો તે અંગે ઘણી ચર્ચા છે. પ્રાથમિક સ્રોતો આ સ્કોર પર વિરોધાભાસી છે. એનોનિમસ વેલેસિયાનસ દાવો કરે છે કે થિયોડોરિક ઝેનોના આગ્રહ પર ઇટાલી તરફ આગળ વધ્યો હતોઃ થિયોડોરિકે [ઝેનો] સાથે નિયત કર્યું હતું કે, જો ઓડોએસરને હરાવી દેવો જોઈએ, તો ઓડોએસરના સ્થાને તેની પોતાની મહેનતના બદલામાં તેણે ઝેનોના આગમન સુધી જ તેના સ્થાને શાસન કરવું જોઈએ. તેથી, જ્યારે પેટ્રિશિયન થિયોડોરિક ગોથિક લોકો સાથે નોવા શહેરમાંથી આવ્યો, ત્યારે તેને સમ્રાટ ઝેનો દ્વારા પૂર્વીય પ્રદેશોમાંથી મોકલવામાં આવ્યો, જેથી તેના માટે ઇટાલીનો બચાવ કરી શકાય. - એનોનિમસ વેલેસિયાનસ 2.49 એનોનિમસ વેલેસિયાનસમાં આપેલા અહેવાલથી વિપરીત, જોર્ડનેસે તેમના પુસ્તક, ધ ઓરિજિન એન્ડ ડીડ્સ ઓફ ધ ગોથ્સ, ગેટિકામાં દાવો કર્યો છે કે આ વિચાર થિયોડોરિકનો હતોઃ તેથી [થિયોડોરિકે] આ બાબતો પર વિચાર કરીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવવાનું પસંદ કર્યું, તેણે સમ્રાટને કહ્યુંઃ "જો કે મને તમારા સામ્રાજ્યની સેવામાં કંઈપણ અભાવ નથી, તેમ છતાં જો તમારો ધર્મનિષ્ઠા તેને યોગ્ય માને છે, તો મારા હૃદયની ઇચ્છા સાંભળીને ખુશ થાઓ". "પશ્ચિમી દેશ, જે લાંબા સમય પહેલા તમારા પૂર્વજોના શાસન દ્વારા સંચાલિત હતો અને હવે તે ટોર્સિલિંગી અને રુગીના જુલમથી હચમચી ગયો છે? મને મારી રેસ સાથે ત્યાં મોકલો. આમ જો તમે માત્ર શબ્દ બોલો, તો તમે અહીં ખર્ચના બોજમાંથી મુક્ત થઈ શકો છો, અને જો ભગવાનની મદદથી હું જીતીશ, તો તમારી ધર્મનિષ્ઠાની ખ્યાતિ ત્યાં ભવ્ય હશે. જોર્ડન, ગેટિકા LXII 289-291 બંને કિસ્સાઓમાં થિયોડોરિક અને તેના ગોથ્સે 489માં ઇટાલી તરફ કૂચ કરી અને ઓડોવાકર સામે યુદ્ધ કર્યું. થિયોડોરિકના દળોએ ઝડપથી ઓડોવાકરને રવેના ભાગી જવાની ફરજ પાડી અને ટૂંકા ગાળામાં તેઓએ વેરોના અને મિલાન બંનેને કબજે કરી લીધા. મિલાનમાં બિનસાંપ્રદાયિક અને સાંપ્રદાયિક નેતાઓ, તેમજ ઓડોવાકરના કમાન્ડર-ઇન-ચીફ તુફા-જોકે પાછળથી તેઓ થિયોડોરિક સાથે દગો કરશે-અને થિયોડોરિકમાં જોડાનારા ઘણા પરાજિત સૈનિકોએ સમ્રાટના પ્રતિનિધિ તરીકે શહેરમાં તેમનું સ્વાગત કર્યું. 490 ના ઉનાળામાં, ઓડોવાકરે આક્રમણ પર પાછા ફર્યા પછી, વિસિગોથ્સના એલારિક બીજાએ, ગોથિક એકતાની એક દુર્લભ ક્ષણે, ઓડોવાકરને સત્તા પરથી દૂર કરવાના તેમના પ્રયત્નોમાં થિયોડોરિકને મદદ કરવા માટે સૈનિકો મોકલ્યા. ઓડોસરને ફરી એકવાર રાવેનામાં પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી હતી, જ્યાં થિયોડોરિકે તેને વધુ બે વર્ષ સુધી ઘેરી લીધો હતો, જ્યાં સુધી થિયોડોરિક આખરે રાવેનાની અસરકારક નાકાબંધી કરવા માટે જરૂરી જહાજો ભેગા કરી શક્યો ન હતો, જેના પર માત્ર સમુદ્રમાંથી અસરકારક રીતે હુમલો કરી શકાયો હતો. ઓડોવાકર પર વિજય તે 493 સુધી ન હતો કે થિયોડોરિક અને ઓડોવાકર વચ્ચે શાંતિ સમજૂતી થઈ. તે રાવેન્નાના બિશપ જ્હોન દ્વારા વાટાઘાટ કરવામાં આવી હતી અને જણાવ્યું હતું કે થિયોડોરિક અને ઓડોવાકર બંને રાવેના પર કબજો કરશે અને ઇટાલી પર સંયુક્ત રીતે શાસન કરશે. દસ દિવસ પછી થિયોડોરિક સાથે સંયુક્ત રીતે યોજાયેલા ભોજન સમારંભમાં ઓડોવાકેરની હત્યા કરવામાં આવી હતી. પ્રોકોપિયસ ધ વોર્સ ઓફ જસ્ટિનિયન, ધ ગોથિક વોરમાં આ ઘટના વિશે લખે છેઃ "અને થોડા સમય માટે તેઓએ કરારનું પાલન કર્યું; પરંતુ પછીથી [થિયોડોરિક] એ [ઓડોવાકરને] પકડ્યો, જેમ તેઓ કહે છે તેમ, તેની વિરુદ્ધ કાવતરું ઘડ્યું, અને તેને વિશ્વાસઘાતના ઈરાદા સાથે ભોજન માટે બોલાવીને તેને મારી નાખ્યો". તે સમયથી થિયોડોરિક ઇટાલીનો નિર્વિવાદ રાજા બન્યો હતો, જેણે રવેના ખાતે ઓસ્ટ્રોગોથિક સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી, જે 553 સુધી ચાલ્યું હતું. ઓસ્ટ્રોગોથિક રાવેન્નાનું પતન 552 માં, જનરલ નર્સેસની આગેવાની હેઠળની બીઝેન્ટાઇન સેનાએ ટાગિનેની લડાઇમાં ટોટિલાને હરાવી હતી, જેમાં ગોથિક રાજા યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. ત્યારબાદ, નર્સેસે કોઈ પણ વિરોધનો સામનો કર્યા વિના રવેના પર વિજય મેળવ્યો, જેનાથી શહેરના ઓસ્ટ્રોગોથિક શાસનના આશરે અડધી સદીના સમયગાળાનો અંત આવ્યો. થિયોડોરિકની રેવેના ઇમારતો અને સ્થાપત્ય સંત 'અપોલિનારે નુઓવોની બેસિલિકા સંત' અપોલિનારે નુઓવોની બેસિલિકા થિયોડોરિકના રેવેન્નાનું મુખ્ય એરિયન ચર્ચ હતું. થિયોડોરિકના મહેલની તરત જ નજીક, તે 504 માં ખ્રિસ્ત રીડીમરને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. 9મી સદીના ઇતિહાસકાર એગ્નેલ્લસ, બેસિલિકાના તેમના વર્ણનમાં, થિયોડોરિકની ખાસ છાપ વિશે જણાવે છે, જે આ શહેરમાં લિબર પોન્ટિફિકલિસ એક્લેસિયા રેવેનાટિસ [સંત 'એપોલિનેયર નુઓવો] માં કહે છે, જેની સ્થાપના રાજા થિયોડોરિકે કરી હતી, જેને સુવર્ણ સ્વર્ગ કહેવામાં આવે છે. ખરેખર, જો તમે નજીકથી જોશો, તો તમને બારીઓની ઉપર પથ્થરના અક્ષરોમાં નીચે મુજબ લખેલું જોવા મળશેઃ 'રાજા થિયોડોરિકે આ ચર્ચને તેના પાયા પરથી આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે બનાવ્યું'. બેસિલિકા ખાસ કરીને તેના આંતરિક ભાગને શણગારતા અસંખ્ય મોઝેઇક માટે જાણીતું છે. ખ્રિસ્તી ચક્રનું છવ્વીસ મોઝેક ચિત્રણ છે, જે તે સમયે અસ્તિત્વમાં હોવાનું જાણીતું હતું, પરંતુ થિયોડોરિકના સંત 'અપોલિનેયર નુઓવોમાં હાજર હતું તેટલું વ્યાપક હતું તેવું કોઈ જાણીતું નથી. ચર્ચમાં 32 મૂર્તિઓ પણ હાજર છે, જે બિન-વિશિષ્ટ રીતે બાઈબલના લેખકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમના હાથમાંની દરેક મૂર્તિમાં કાં તો એક પુસ્તક અથવા એક સ્ક્રોલ હોય છે, જેમાં પહેલાની સાથે નવ અને પછીની સાથે એકવીસ હોય છે. દરેકની દેખાવની લાક્ષણિકતાઓ તેમના સમકક્ષોથી અલગ હોય છે અને કોઈનું નામ અથવા લેબલ નથી, એટલે કે તેઓ સંત નથી. ખ્રિસ્તનું ચિત્રણ અને શાહી રાજચિહ્નોમાં પણ છેઃ તે શાહી જાંબલી અને સોનામાં વીંટાળેલા રત્નથી ભરેલા સિંહાસન પર બેસે છે. તેની ઉપરનો પ્રભામંડળ અને ક્રોસ પણ રત્નોથી ઢંકાયેલા છે. તેની બાજુમાં સિંહાસન પર, વર્જિન મેરી, જે સમાન રત્નથી ઘેરાયેલા સિંહાસન પર હોવા છતાં, મહારાણીના રાજચિહ્નોથી સુશોભિત નથી. રાવેના ખાતે થિયોડોરિકનો મહેલ તે ઘણા મહેલોમાંનો એક હતો જેનું તેણે ઇટાલીની આસપાસ નિર્માણ કર્યું હતું, જો કે, તેની રાજધાની અને મુખ્ય નિવાસસ્થાન તરીકે રાવેના સાથે ત્યાંનો મહેલ મુખ્ય મહેલ હતો જેના દ્વારા તે રહેતો હતો અને શાસન કરતો હતો અને તેને શણગારવામાં આવતો હતો. એનોનિમસ વેલેસિયાનસ કહે છે કે થિયોડોરિકે "મહેલને સંપૂર્ણપણે સમાપ્ત કર્યો, પરંતુ તેને સમર્પિત કર્યો નહીં". આ જે બતાવે છે તે એ છે કે થિયોડોરિકે મહેલ પૂર્ણ કર્યો હોવા છતાં, તેણે તેનું મૂળ બાંધકામ શરૂ કર્યું ન હતું. કેસીઓડોરસ તેમના ઓરેશનમ રિલેક્વિયામાં જણાવે છે કે "આરસની સપાટી રત્નો જેવા જ રંગથી ચમકતી હોય છે, વેરવિખેર સોનાની ચમક. મોઝેક કામની ભેટો પથ્થરોની ગોળાકાર હરોળને વર્ણવે છે; અને આખું આરસપહાણના રંગછટાથી શણગારવામાં આવે છે જ્યાં મીણના ચિત્રો પ્રદર્શિત થાય છે. થિયોડોરિકનું મકબરો થિયોડોરિકનું મકબરો તેમની સર્વોચ્ચ નિર્માણ સિદ્ધિઓમાંથી એક હતું. મકબરો પોતે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યો હતો અને એનોનિમસ વેલેસિયાનસમાં તેનું વર્ણન આ રીતે કરવામાં આવ્યું હતુંઃ "તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમણે પોતાની જાતને પથ્થરના ચોરસ બ્લોકનો મકબરો બનાવ્યો હતો, જે અસાધારણ કદનું કામ હતું અને તેના પર મૂકવા માટે એક વિશાળ ખડકની શોધ કરી હતી". તેનો ધ્યેય પ્રાચીન વિશ્વની જેરોમની સાત અજાયબીઓમાંની એક, હેલિકાર્નાસસના મૌસોલસના દફન સ્થળનો પડઘો પાડતો હોય તેવું લાગતું હતું. ઇમારતની શૈલી થિયોડોરિકના શાસનની બેવડી પ્રકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ મકબરો "રોમન" અથવા "ગોથિક" સ્મારક છે કે કેમ તે અંગે ઘણી ચર્ચા છે અને આ કદાચ થિયોડોરિકનો ઈરાદો હતો, કારણ કે તેણે પોતાના રાજ્યમાં ગોથ્સ અને રોમનો બંને પર સમાન રીતે શાસન કર્યું હતું. થિયોડોરિકના રાવેનામાં ધર્મ અને સહિષ્ણુતા ઓસ્ટ્રોગોથ્સ, પોતાની પાસે સત્તા હોવા છતાં, કોઈ પણ રીતે રાવેના, ઇટાલીની સમગ્ર રોમન વસ્તી અથવા શાસક વહીવટીતંત્રનું સ્થાન લીધું ન હતું. રોમન અને ગોથ વચ્ચેનો તફાવત ખ્રિસ્તી ધર્મના વિવિધ સંપ્રદાયો દ્વારા વધુ સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો જેનું તેઓ પાલન કરતા હતાઃ અનુક્રમે કેથોલિક ખ્રિસ્તી ધર્મ અને એરિયનવાદ. ઓસ્ટ્રોગોથિક રાવેનામાં રોમનો અને ગોથો વચ્ચેના તફાવતોને ક્યારેય એટલા સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા ન હતા જેટલા તેઓ ધાર્મિક રેખાઓ પર હતા. ગોથો ખ્રિસ્તી ધર્મની એરિયન શાખાને અનુસરતા હતા, જ્યારે રોમનો રૂઢિવાદી ધર્મનું પાલન કરતા હતા. બન્ને એકબીજાને વિધર્મી માનતા હતા. જો કે, થિયોડોરિક, જે લોકો પર તેમણે શાસન કર્યું હતું તેમની વચ્ચે વ્યવસ્થા જાળવવામાં મુખ્ય આધારસ્તંભ હતો, રોમનો અને ગોથો બંને તરફથી સમાન પ્રમાણમાં આદર અને ભયનો આદેશ આપ્યો હતો. તેમના સત્તા સંભાળ્યા પછી રૂઢિવાદી બિશપ અને રાવેન્નાના નેતાઓને તેમના હોદ્દાઓ જાળવી રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ એરિયન સમકક્ષો સાથે સત્તાની વહેંચણીમાં પ્રવેશ કરવો પડ્યો ન હતો. તેમના વેરિયે કેસિઓડોરસમાં તેમણે થિયોડોરિક માટે લખેલા પત્રો છે જે તેમની સહિષ્ણુતા તેમજ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનું રક્ષણ દર્શાવે છે. આવા જ એક પત્રમાં થિયોડોરિકે કેસીઓડોરસને આ વખતે રોમન પ્રીફેક્ટ ફૌસ્ટસને લખ્યું હતું કે, "મિલાનના પવિત્ર ચર્ચના ડિફેન્સોર્સ ગરીબોની રાહત માટે જરૂરી વસ્તુઓ શક્ય તેટલી સસ્તી ખરીદવા સક્ષમ બનવા માંગે છે; અને તેઓ કહે છે કે અમે રાવેના ચર્ચને આ તરફેણ આપી છે. "તેથી તમારી ભવ્યતા તેમને કોઈ એક વેપારીને બહાર કાઢવાની મંજૂરી આપશે જે એકાધિકાર, સિલિકેટિકમ અથવા સોનાની ફીની ચુકવણીને આધિન થયા વિના બજારમાં તેમના માટે ખરીદી કરશે". યહુદી વસ્તીની સહિષ્ણુતા તેમના સામ્રાજ્યની અંદર અને ખાસ કરીને રાવેનામાં અન્ય ખ્રિસ્તી જૂથો પ્રત્યેની તેમની સહિષ્ણુતાને અનુરૂપ, થિયોડોરિકને તેમના સામ્રાજ્યના યહુદીઓ અને તેમની રાજધાનીમાં સહિષ્ણુતાનો લાંબો ઇતિહાસ હતો. સમગ્ર રાજ્યમાં યહુદી સતામણીના અસંખ્ય અહેવાલો છે, જે તમામ સાથે થિયોડોરિક દ્વારા નિષ્પક્ષતાની રીતે વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો. કેસિયોડોરસ રાજા માટે લખેલા પત્રોમાં આપણને આ ઘટનાઓ વિશે જણાવે છે. તેમણે બંનેએ જેનોઆના યહૂદીઓને તેમના સભાસ્થાનનું પુનઃનિર્માણ અને પુનઃનિર્માણ કરવાની મંજૂરી આપી હતી તેમજ તેમને ખાતરી આપી હતી કે પ્રાચીનકાળથી આપવામાં આવતા વિશેષાધિકારો યથાવત્ રહેશે. રોમ અને રાવેનામાં તેમની યહુદી વસ્તી સાથે સમાન ઘટનાઓ હતી અને થિયોડોરિકે તે મુજબ તેમની સાથે વ્યવહાર કર્યો હતો. તેઓ બંનેએ તેમના મોટાભાગના યહુદી સભાસ્થાનો અને વસ્તી પર મોટો હુમલો જોયો અને બંને કિસ્સાઓમાં થિયોડોરિકે ખ્રિસ્તીઓ સાથે આક્રમક તરીકે વ્યવહાર કર્યો અને વિનંતી કરી કે હુમલાઓ બંધ થાય અને તેમના પર હુમલાઓ માટે દોષ મૂકવામાં આવે. રાવેનામાં, હુમલાનો ઢોંગ એ હતો કે શહેરના યહૂદીઓએ ખ્રિસ્તીઓની મજાક ઉડાવી હતી અને પવિત્ર પાણી પણ નદીમાં ફેંકી દીધું હતું. થિયોડોરિકે યહૂદી સભાસ્થાનોને થયેલા નુકસાનની ચૂકવણી કરવા માટે રાવેન્નાના તમામ રોમન નાગરિકો પર દંડ લાદીને પ્રતિક્રિયા આપી. થિયોડોરિકના અનુગામીઓ થિયોડોરિકનો વારસો 526માં મૃત્યુ પામ્યો અને તેમનું રાજ્ય તેમના તે સમયના આઠ વર્ષના પૌત્ર અથાલારિક પર છોડી દેવામાં આવ્યું, જે તેમની માતા અને કારભારી અમલાસુંથાના આશ્રય હેઠળ હતા. તે રોમન શિક્ષિત હતી અને તેણે તે તેના પુત્રને આપવું જોઈએ. રોમની સેનેટને લખેલા પત્રમાં કેસીઓડોરસ દ્વારા તેણીની ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવી છે અને પ્રોકોપિયસ તેણીની નેતૃત્વ કુશળતાનું વર્ણન કરતા કહે છે કે "[અમલાસુંથા] ઉચ્ચતમ ડિગ્રીમાં શાણપણ અને ન્યાય માટે આદરથી સંપન્ન હોવાનું સાબિત થયું છે, જે ઘણી હદ સુધી પુરૂષ સ્વભાવ દર્શાવે છે". જોકે દરબારના ગોથો તેણી જે રીતે તેના પુત્ર અને તેમના રાજાનો ઉછેર કરી રહી હતી તેનાથી આકર્ષાયા ન હતા. તેઓએ યુવાન રાજાને વધુ "જંગલી" શિક્ષણ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો-જેમાં વધુ દારૂ પીવો અને વ્યભિચાર સામેલ હતો-અને તે આખરે 534 માં તેમના મૃત્યુ તરફ દોરી ગયો. તેના પછીના જ વર્ષે અમલાસુંથાએ તેણીને દેશવટો આપતા પહેલા તેણીના પિતરાઇ ભાઇ સાથે પોતાને શાસન કરવાના ટૂંકા પ્રયાસ પછી તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી. આ હત્યાએ જસ્ટિનિયનને ઢોંગ આપ્યો કે જેના દ્વારા તે 535માં પોતાનું યુદ્ધ શરૂ કરી શકે, જેણે આખરે ગોથિક સામ્રાજ્યનો નાશ કર્યો અને રાવેન્નાની શાહી આકાંક્ષાઓના સમયગાળાનો અંત આણ્યો. રોમની ત્રીજી મહાન રાજધાની? રવેના પર થિયોડોરિકનો વારસો આજે પણ તેમણે બાંધેલી ઇમારતો અને શહેરમાં કરેલા સુધારાઓમાં છે. થિયોડોરિક હેઠળ રાવેના શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું, અને જે કોઈ પણ થિયોડોરિક સાથે પ્રેક્ષકોની ઇચ્છા રાખતો હતો, તેણે આમ કરવા માટે રાવેના જવું પડતું હતું. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની સ્થાપના થઈ ત્યારથી રોમન સામ્રાજ્યમાં રોમ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ બંનેને સિક્કા પર દર્શાવવાની પ્રથા બની ગઈ હતી. થિયોડોરિકે તેમના શાસનકાળ દરમિયાન એક નવી રોમ-રાવેના રાજકીય પ્રતિમાશાસ્ત્રની રજૂઆત કરી હતી અને તેમના સૈનિકો દ્વારા લેવામાં આવતી કોઈપણ જમીન અનુદાન રાવેનામાં વ્યક્તિગત રીતે કરવામાં આવે ત્યાં સુધી ગયા હતા. સી. એલ. આર ફ્લેચર થિયોડોરિકની સિદ્ધિઓ પર લખે છેઃ "જોકે, રવેન્ના થિયોડોરિકના છત્તીસ વર્ષના થિયોડોરિકના શાસનને બદલે એક સુંદર ચિત્ર, એક પ્રકારનો ભારતીય ઉનાળો હતો, જે દરમિયાન ઇટાલીએ તેના અંતિમ વિનાશની પૂર્વસંધ્યાએ સમૃદ્ધિનો સારો સોદો પાછો મેળવ્યો હતો". જોકે તેમણે શહેરને રોમ અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના દરજ્જામાં ઉન્નત કરવાનું આ લક્ષ્ય હાંસલ કર્યું ન હતું. થિયોડોરિકે બંને શહેરોને આપવામાં આવેલો દરજ્જો તેને અપાવવાના પ્રયાસમાં રાવેનાને સમૃદ્ધ બનાવવા માટે ઊર્જા અને ખજાનાનો ખર્ચ કર્યો. તેમણે મહાન શાહી શહેરોની નકલ કરીને ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક બંને ઇમારતો બનાવી હતી, પરંતુ શાહી યુગની જેમ, રાવેનાની પ્રતિષ્ઠા રોમની પ્રતિષ્ઠા સાથે સક્રિય રીતે સ્પર્ધા કરતી હતી. આ હકીકતનું ઉદાહરણ આપવા માટે, થિયોડોરિકના શાસન દરમિયાન પણ જ્યારે ચાંદીના સિક્કા રાવેનામાં બનાવવામાં આવતા હતા, ત્યારે સોનાના સિક્કા ફક્ત રોમમાં જ બનાવવામાં આવતા હતા. તેમ છતાં, ફ્લેચર થિયોડોરિકને રોમન સંસ્કૃતિના તારણહારોમાંના એક તરીકે ટાંકે છેઃ "પ્રાચીન ઇમારતો માટેની તેમની સંભાળ અનુકરણીય હતી; તેમણે પોમ્પીના થિયેટરને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પ્રીફેક્ટને આદેશ આપ્યો; તેમણે પોમ્પ્ટાઇન ભેજવાળી જમીનનો નિકાલ ચાલુ રાખ્યો, અને તેઓ જળમાર્ગોના મહાન પુનઃસ્થાપિત કરનાર હતા. ખરેખર, તે જાળવી રાખવું શક્ય છે પરંતુ 'આ ગોથ' માટે, શાસ્ત્રીય પ્રાચીનતાના અવશેષો, પછી ભલે તે બાંધવામાં આવ્યા હોય કે લેખિત, ઇટાલીમાં સંપૂર્ણપણે નાશ પામ્યા હશે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ પ્રાથમિક સ્રોતો એગ્નેલસ લિબર પોન્ટિફિકલિસ એક્લેસિયા રેવેનાટિસ ટ્ર. કેરી, સિરિલ એ. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની કળા, 312-1453; સ્રોતો અને દસ્તાવેજો. એન્ગલવુડ ક્લિફ્સ, એન. જે.: પ્રેન્ટિસ-હોલ, 1972 એનોનિમસ વેલેસિયાનસ ટ્ર. લોએબ શાસ્ત્રીય પુસ્તકાલય 1939. યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો. એનોનિમસ વેલેસિયાનસ ટ્ર. ડેબોરાહ મૌસ્કોપ્ફ ડેલાનીસ, પ્રાચીનકાળના અંતમાં તેને રવેન્ના તરીકે ટાંક્યા હતા. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. કેસીઓડોરસ 'ઓરેશનમ રિલેક્વે'. ત્ર. ડેબોરાહ મૌસ્કોપ્ફ ડેલાનીસ. પ્રાચીનકાળના અંતમાં રવેન્ના. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. કેસિયોડોરસ 'વેરિયે'. ટીઆર. થોમસ હોગકિન. પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ. જોર્ડન 'ગેટિકા'. ત્ર. ચાર્લ્સ સી. મિએરો. યુનિવર્સિટી ઓફ કેલ્કેગી. પ્રોકોપિયસ 'હિસ્ટ્રી ઓફ ધ વોર્સ, ધ ગોથિક વોર'. એચ. બી. ડુઇંગ. પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ. ગૌણ સ્ત્રોતો બચ્રાચ, બર્નાર્ડ એસ. પશ્ચિમ યુરોપમાં પ્રારંભિક મધ્યયુગીન યહૂદી નીતિ. મિનિયાપોલિસઃ યુનિવર્સિટી ઓફ મિનેસોટા પ્રેસ, 1977. ડેલિયાનિસ, ડેબોરાહ મૌસ્કોપ્ફ. પ્રાચીનકાળના અંતમાં રવેન્ના. કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. ડનલેપ, થોમસ જે. અને હર્વિગ વોલ્ફ્રેમ. ગોથ્સનો ઇતિહાસ. નવા અને સંપૂર્ણપણે પુનરાવર્તિત. 2 જી જર્મન આવૃત્તિ. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1988. ફ્લેચર, ચાર્લ્સ રોબર્ટ લેસ્લી. ધ મેકિંગ ઓફ વેસ્ટર્ન યુરોપઃ ધ ડાર્ક એજીસઃ એ. ડી. લંડનઃ મુર્રે, 1912. કેરી, સિરિલ એ. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની કળા, 312-1453; સ્રોતો અને દસ્તાવેજો. એન્ગલવુડ ક્લિફ્સ, એન. જે.: પ્રેન્ટિસ-હોલ, 1972. મેટલિચ, માઈકલ એન્ડ્રેસ અને ઇ. એ. અર્સલાન. ઓસ્ટ્રોગોથિક ઇટાલીના સિક્કા. લંડનઃ સ્પિંક, 2004. વોલ્ફ્રેમ, હર્વિગ. રોમન સામ્રાજ્ય અને તેના જર્મનીના લોકો. બર્કલે, કેલિફોર્નિયાઃ યુનિ. કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 2005. બાહ્ય કડીઓ ગોથિક યુદ્ધ વેરિયા ગેટિકા એનોનિમસ વાલેસિયાનસ રવેના રવેના એરિયનવાદ એમિલિયા-રોમાગ્નાનો ઇતિહાસ