Yantra
યંત્ર (યંત્ર) (શાબ્દિક રીતે "મશીન, કોન્ટ્રાપ્શન") એ એક ભૌમિતિક આકૃતિ છે, જે મુખ્યત્વે ભારતીય ધર્મોની તાંત્રિક પરંપરાઓમાંથી છે. યંત્રોનો ઉપયોગ મંદિરોમાં અથવા ઘરમાં દેવતાઓની પૂજા માટે થાય છે; ધ્યાનની સહાય તરીકે; તેનો ઉપયોગ હિંદુ જ્યોતિષવિદ્યા અને તાંત્રિક ગ્રંથો પર આધારિત તેમની માનવામાં આવતી ગુપ્ત શક્તિઓ દ્વારા આપવામાં આવતા લાભો માટે થાય છે. તેનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે તેમના સૌંદર્યલક્ષી અને સમપ્રમાણ ગુણોને કારણે મંદિરના માળને શણગારવા માટે પણ થાય છે. ચોક્કસ યંત્રો પરંપરાગત રીતે ચોક્કસ દેવતાઓ અને/અથવા ચોક્કસ કાર્યો, પ્રતિજ્ઞાઓની સિદ્ધિ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ચોક્કસ પ્રકારની ઊર્જા સાથે સંકળાયેલા છે, જે ભૌતિકવાદી અથવા આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિના હોઈ શકે છે. આધ્યાત્મિક સાધક સાધક દ્વારા કરવામાં આવતી અમુક સાધનાઓમાં તે એક મુખ્ય સાધન બની જાય છે. હિંદુ ધર્મ, જૈન ધર્મ અને બૌદ્ધ ધર્મમાં યંત્રોનું ખૂબ મહત્વ છે. ભારતમાં યંત્રનું પ્રતિનિધિત્વ ઇ. સ. પૂ. 1000 વર્ષ જૂનું હોવાનું માનવામાં આવે છે. સોન નદીની ખીણમાં ઉપલા-પેલિઓલિથિક સંદર્ભમાં મળેલો બાઘોર પથ્થર, જી. આર. દ્વારા સૌથી પ્રાચીન ઉદાહરણ માનવામાં આવે છે. શર્મા, જે પથ્થરના ખોદકામમાં સામેલ હતા (તે ઇ. સ. પૂ. 25,000-20,000નો હતો). ત્રિકોણીય પથ્થર, જેમાં એક બાજુ ત્રિકોણીય કોતરણીનો સમાવેશ થાય છે, તે ગેરુમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, જેને પૂજા સંબંધિત સ્થળ માનવામાં આવતું હતું. તે પ્રદેશમાં દેવીઓની પૂજા આજની જેમ જ કરવામાં આવતી હોવાનું જણાયું હતું. કેનોયર, જે ખોદકામમાં પણ સામેલ હતા, તેમણે તેને શક્તિ સાથે સંકળાયેલ હોવાનું માન્યું હતું. આ ત્રિકોણાકાર આકાર ખૂબ જ કાલી યંત્ર અને મૂલાધાર ચક્ર જેવો જ દેખાય છે. મંત્રો, યંત્ર પર અંકિત સંસ્કૃત અક્ષરો, અનિવાર્યપણે "વિચાર સ્વરૂપો" છે જે દેવતાઓ અથવા વૈશ્વિક શક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ધ્વનિ-કંપન દ્વારા તેમના પ્રભાવનો ઉપયોગ કરે છે. ઋગ્વેદની સંસ્કૃતમાં, તેનો અર્થ સંયમિત કરવા અથવા બાંધવા માટેનું સાધન, એક પ્રોપ, આધાર અથવા અવરોધ, વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ "ટકાવી રાખવા, ટેકો આપવા" અને-ત્રા પ્રત્યય જે સાધનોને વ્યક્ત કરે છે. સુશ્રુતની તબીબી પરિભાષામાં તેનો શાબ્દિક અર્થ હજુ પણ સ્પષ્ટ છે, જ્યાં આ શબ્દ ચિમટી અથવા ઉપ જેવા ભોળા શસ્ત્રક્રિયાના સાધનોનો ઉલ્લેખ કરે છે. "રહસ્યમય અથવા ગુપ્ત આકૃતિ" નો અર્થ મધ્યયુગીન કાળ (કથાસરિત્સાગર, પંચરાત્ર) માં ઉદ્ભવે છે. ઉપયોગ અને અર્થ યંત્રો સામાન્ય રીતે ચોક્કસ દેવતા સાથે સંકળાયેલા હોય છે અને તેનો ઉપયોગ ચોક્કસ લાભો માટે થાય છે, જેમ કેઃ ધ્યાન માટે; હાનિકારક પ્રભાવોથી રક્ષણ; ચોક્કસ શક્તિઓનો વિકાસ; સંપત્તિ અથવા સફળતાનું આકર્ષણ, વગેરે. દાખલા તરીકે, મુખ્યત્વે દક્ષિણપૂર્વ એશિયન બૌદ્ધ ધર્મમાં ઉપયોગમાં લેવાતા શિવાલી યંત્રનો ઉપયોગ સંપત્તિ અને સારા નસીબના આકર્ષણ માટે થાય છે. તેઓ ઘણીવાર ઘરે અથવા મંદિરોમાં દૈનિક ધાર્મિક પૂજામાં ઉપયોગમાં લેવાય છે, અને કેટલીકવાર તાવીજ તરીકે પહેરવામાં આવે છે. ધ્યાન (ધ્યાનાત્મક ચિત્ર) ની સહાય તરીકે, યંત્રો તે દેવતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે ધ્યાનનો હેતુ છે. આ યંત્રો કેન્દ્રીય બિંદુ, બિંદુથી નીકળે છે. યંત્રમાં સામાન્ય રીતે ત્રિકોણ, વર્તુળો, ષટ્કોણ, અષ્ટકોણ અને પ્રતીકાત્મક કમળની પાંખડીઓ સહિત કેન્દ્રમાંથી કેન્દ્રિત રીતે ફેલાતા ઘણા ભૌમિતિક આકારો હોય છે. બહારના ભાગમાં ઘણીવાર ચાર મુખ્ય દિશાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ચોરસનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં દરેકના દરવાજા હોય છે. એક લોકપ્રિય સ્વરૂપ શ્રી ચક્ર અથવા શ્રી યંત્ર છે, જે દેવીને તેના સ્વરૂપમાં ત્રિપુરા સુંદરી તરીકે રજૂ કરે છે. શ્રી ચક્રમાં શિવનું પ્રતિનિધિત્વ પણ સામેલ છે, અને તે બ્રહ્માંડ સાથે વપરાશકર્તાની પોતાની એકતા સાથે સર્જન અને અસ્તિત્વની સંપૂર્ણતા દર્શાવવા માટે રચાયેલ છે. યંત્ર સપાટ સપાટી પર અથવા ત્રિ-પરિમાણીય હોઈ શકે છે. યંત્રો કાગળ પર દોરવામાં અથવા રંગવામાં આવે છે, ધાતુ પર કોતરવામાં આવે છે અથવા કોઈપણ સપાટ સપાટી પર કોતરવામાં આવે છે. તેઓ સમાન મંડળ કરતાં કદમાં નાના હોય છે, અને પરંપરાગત રીતે મંડળો કરતાં ઓછા રંગનો ઉપયોગ કરે છે. ગુપ્ત યંત્રોનો ઉપયોગ સારી નસીબ તરીકે થાય છે, દુષ્ટતાને દૂર કરવા માટે, નિવારક દવા તરીકે, વળગાડ મુક્તિ વગેરેમાં, તેમની જાદુઈ શક્તિના આધારે. જ્યારે એક તાવીજ તરીકે ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, ત્યારે યંત્ર એક દેવતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું જોવા મળે છે, જેને વપરાશકર્તા પોતાની મરજીથી બોલાવી શકે છે. તેઓ પરંપરાગત રીતે પાદરી દ્વારા પવિત્ર અને સક્રિય કરવામાં આવે છે, જેમાં ચોક્કસ દેવતા અને યંત્ર સાથે નજીકથી સંકળાયેલા મંત્રોના ઉપયોગનો સમાવેશ થાય છે. અભ્યાસ કરનારાઓ માને છે કે જે યંત્ર મંત્રથી ઉર્જાવાન નથી તે નિર્જીવ છે. શ્રીલંકાના બૌદ્ધ ધર્મમાં, એકવાર દેવતાએ આપણી પ્રાર્થનાની સ્વીકૃતિ દર્શાવી લીધા પછી, દેવતાનું યંત્ર આપણી સાથે હોવું જરૂરી છે. ગુડ્રુન બુનેમેન તેમના ઉપયોગના આધારે ત્રણ સામાન્ય પ્રકારનાં યંત્રોનું વર્ગીકરણ કરે છેઃ યંત્ર કે જેનો ઉપયોગ દીવા, વાસણો વગેરે જેવા ધાર્મિક સાધનોના પાયા તરીકે થાય છે. આ સામાન્ય રીતે સરળ ભૌમિતિક આકારો છે જેના પર સાધનો મૂકવામાં આવે છે. શ્રી યંત્ર જેવા નિયમિત પૂજામાં વપરાતા યંત્રો. તેમાં ભૌમિતિક આકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે અને તે દેવતાના મંત્રોથી ઉત્તેજિત થાય છે, અને કેટલીકવાર ડિઝાઇનમાં લેખિત મંત્રોનો સમાવેશ થાય છે. યંત્રો ચોક્કસ ઇચ્છા-લક્ષી વિધિઓમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. આ યંત્રો ઘણીવાર બિર્ચ છાલ અથવા કાગળ પર બનાવવામાં આવે છે, અને તેમાં ફૂલો, ચોખાની પેસ્ટ, રાખ વગેરે જેવી વિશેષ સામગ્રીનો સમાવેશ થઈ શકે છે. માળખાકીય તત્વો અને પ્રતીકવાદ એક યંત્રમાં ભૌમિતિક આકારો, છબીઓ અને લેખિત મંત્રનો સમાવેશ થાય છે. ત્રિકોણ અને ષટ્કોણ સામાન્ય છે, જેમ કે 4 થી 1,000 પાંખડીઓના વર્તુળો અને કમળ છે. શૈવ અને શક્તિ યંત્રોમાં ઘણીવાર ત્રિશૂલના અંગો દર્શાવવામાં આવે છે. મંત્ર યંત્રમાં વારંવાર સંસ્કૃતમાં લખાયેલા મંત્રોનો સમાવેશ થાય છે. પરંપરાગત યંત્રમાં રંગોનો ઉપયોગ સંપૂર્ણપણે પ્રતીકાત્મક છે, અને માત્ર સુશોભન અથવા કલાત્મક નથી. દરેક રંગનો ઉપયોગ વિચારો અને ચેતનાની આંતરિક સ્થિતિઓને દર્શાવવા માટે થાય છે. સફેદ/લાલ/કાળો એ સૌથી નોંધપાત્ર રંગ સંયોજનોમાંનું એક છે, જે પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણો અથવા ગુણો (પ્રકૃતિ) નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સફેદ સત્વ અથવા શુદ્ધતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; લાલ રજસ અથવા સક્રિય ગુણવત્તાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; કાળો તમસ અથવા જડતાની ગુણવત્તાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ચોક્કસ રંગો પણ દેવીના અમુક પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બધા ગ્રંથો યંત્ર માટે સમાન રંગો આપતા નથી. સૌંદર્ય શાસ્ત્ર અને કલાત્મકતા યંત્રમાં અર્થહીન છે જો તે રંગો અને ભૌમિતિક આકારોના પ્રતીકવાદ પર આધારિત ન હોય. પરંપરાગત યંત્રોના કેન્દ્રિય બિંદુ બિંદુ અથવા બિંદુ હોય છે, જે યંત્ર સાથે સંકળાયેલા મુખ્ય દેવતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દેવતાના અનુચરને ઘણીવાર કેન્દ્રની આસપાસના ભૌમિતિક ભાગોમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. યંત્રમાં બિંદુને બિંદુ અથવા નાના વર્તુળ દ્વારા રજૂ કરી શકાય છે, અથવા અદ્રશ્ય રહી શકે છે. તે તે બિંદુને રજૂ કરે છે જ્યાંથી બધી સૃષ્ટિ ઉદ્ભવે છે. કેટલીકવાર, લિંગ ભૈરવી યંત્રની જેમ, બિંદુને લિંગના રૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે. મોટાભાગના હિંદુ યંત્રોમાં ત્રિકોણનો સમાવેશ થાય છે. નીચે તરફ નિર્દેશ કરતા ત્રિકોણ ભગવાન અથવા શક્તિના સ્ત્રી પાસાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે ઉપર તરફ નિર્દેશ કરતા ત્રિકોણ શિવની જેમ ભગવાનના પુરૂષરૂપ પાસાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. યંત્રમાં બતાવ્યા પ્રમાણે ષટ્કોણ ષટ્કોણ એ એકબીજા સાથે જોડાયેલા બે સમબાહુ ત્રિકોણ છે, જે દેવત્વના પુરુષ અને સ્ત્રી પાસાઓ અથવા શિવ અને શક્તિના જોડાણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કમળ મંડળો અને યંત્રો બંનેમાં વારંવાર કમળની પાંખડીઓનો સમાવેશ થાય છે, જે શુદ્ધતા અને ઉત્કૃષ્ટતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આઠ પાંખવાળા કમળ સામાન્ય છે, પરંતુ યંત્રમાં કમળમાં 2,4,8,10,12,16,24,32,100,1000 કે તેથી વધુ પાંખડીઓ હોઈ શકે છે. વર્તુળ ઘણા મંડળો કેન્દ્રમાં ત્રણ કેન્દ્રિત વર્તુળો ધરાવે છે, જે અભિવ્યક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બાહ્ય ચોરસ ઘણા મંડળોમાં બાહ્ય ચોરસ અથવા નેસ્ટેડ ચોરસ હોય છે, જે પૃથ્વી અને ચાર મુખ્ય દિશાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઘણીવાર તેઓ ચોરસની દરેક બાજુએ પવિત્ર દરવાજાનો સમાવેશ કરે છે. પેન્ટાગ્રામ યંત્રો ભાગ્યે જ પેન્ટાગ્રામનો ઉપયોગ કરે છે. પાંચ નંબર કાલી સાથે સંકળાયેલો હોવાને કારણે ગુહ્યકાલીના કેટલાક યંત્રોમાં પેન્ટાગ્રામ છે. અષ્ટકોણ અષ્ટકોણ યંત્રમાં પણ ભાગ્યે જ જોવા મળે છે, જ્યાં તેઓ આઠ દિશાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આધુનિક સમયમાં યંત્રની રચનાઓ પ્રાચીન ગ્રંથો અને પરંપરાઓમાં આપવામાં આવેલી પરંપરાગત રચનાઓથી અલગ પડી છે. પશ્ચિમમાં ડિઝાઇનર્સ યંત્રની નેપાળી/તાંત્રિક નકલમાંથી ડિઝાઇન તત્વોની નકલ કરી શકે છે. યંત્ર ટેટૂ લગાવવું અથવા સક યુવંત () એ બૌદ્ધ ધર્મમાં યંત્ર ડિઝાઇનનો ઉપયોગ કરીને ટેટૂ કરાવવાનું એક સ્વરૂપ છે. તેમાં પવિત્ર ભૌમિતિક, પ્રાણી અને દેવતાઓની રચનાઓ છે જેની સાથે પાલી શબ્દસમૂહો છે જે વાહક માટે શક્તિ, રક્ષણ, નસીબ, કરિશ્મા અને અન્ય લાભો પ્રદાન કરે છે. સાક યાંત ડિઝાઇન સામાન્ય રીતે રુસી, વિચા પ્રેક્ટિશનર્સ અને બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા ટેટૂ કરવામાં આવે છે, પરંપરાગત રીતે ધાતુની લાકડી સાથે એક બિંદુ સુધી તીક્ષ્ણ કરવામાં આવે છે (જેને ખેમ સક કહેવાય છે). 67, 400 ચોરસ ફૂટનું વિશ્વનું સૌથી મોટું શ્રી ચક્ર, ગુરુ કરુણામાયાના માર્ગદર્શન હેઠળ ન્યૂ જર્સીના ક્રેનબરીમાં જમીન પર દોરવામાં આવ્યું હતું. ગેલેરીમાં મંડલા કોલમ રંગોલી શ્રી યંત્ર શ્રીરામચક્ર યંત્રનું ટેટૂ બનાવવું દયા ધ્યાન ચિત્રો સંદર્ભો વધુ વાંચન ખન્ના, મધુ (2003) પણ જુઓ. યંત્રઃ વૈશ્વિક એકતાનું તાંત્રિક પ્રતીક. આંતરિક પરંપરાઓ. & બાહ્ય કડીઓ હિંદુ પ્રતીકો તાવીજ તંત્ર હિંદુ દાર્શનિક વિભાવનાઓ ધાર્મિક પ્રતીકો ભારતીય પ્રતિમાશાસ્ત્ર ધાર્મિક આકૃતિઓ