Sarah Mapps Douglass
સારાહ મેપ્સ ડૌગ્લાસ (સપ્ટેમ્બર 9,1806-સપ્ટેમ્બર 8,1882) એક અમેરિકન શિક્ષક, નાબૂદીવાદી, લેખક અને જાહેર વ્યાખ્યાતા હતા. તેણીના લેખિત પત્રો પર દોરવામાં આવેલી છબીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા દ્વારા હસ્તાક્ષરિત ચિત્રોના પ્રથમ અથવા સૌથી જૂના હયાત ઉદાહરણો હોઈ શકે છે. આ ચિત્રો કેસી ડિકર્સન આલ્બમમાં સમાયેલ છે, જે મહિલાઓના જૂથ વચ્ચેના 19મી સદીના મિત્રતા પત્રોનો એક દુર્લભ સંગ્રહ છે. પ્રારંભિક જીવન અને કુટુંબ સારાહ ડૌગ્લાસનો જન્મ ફિલાડેલ્ફિયા, પેન્સિલવેનિયામાં એક અગ્રણી ગુલામી નાબૂદીવાદી પરિવારમાં થયો હતો, જે ગુલામી નાબૂદીના હિમાયતી રોબર્ટ ડૌગ્લાસ, એક બેકર અને ગ્રેસ બસ્ટિલ ડૌગ્લાસ, એક મિલિનર અને શિક્ષકની એકમાત્ર પુત્રી હતી. ડૌગ્લાસના દાદા, સાયરસ બસ્ટિલ, એક ક્વેકર હતા, જેઓ બેકરીની માલિકી ધરાવતા હતા અને તેમના ઘરેથી શાળા ચલાવતા હતા, તેઓ પ્રારંભિક આફ્રિકન-અમેરિકન ચેરિટી સંસ્થા ફ્રી આફ્રિકન સોસાયટીના પ્રારંભિક સભ્યોમાંના એક હતા. ડૌગ્લાસ ફિલાડેલ્ફિયાના ઉચ્ચ વર્ગમાં ઉછર્યા હતા, અને સી. પીટર રિપ્લેના જણાવ્યા અનુસાર "તેમણે બાળપણમાં વ્યાપક [ખાનગી] શિક્ષણ મેળવ્યું હતું". તે ફિલાડેલ્ફિયામાં બસ્ટિલ પરિવારનો ભાગ છે. તેમના ભાઈ કલાકાર રોબર્ટ ડૌગ્લાસ જુનિયર હતા, જેમની સાથે તેમણે આર્ક સ્ટ્રીટ પર તેમની દુકાનમાં જાહેરાતની જગ્યા વહેંચી હતી, જ્યાં તેમનો પરિવાર રહેતો હતો. તેણીના પિતરાઇ ભાઇ કલાકાર ડેવિડ બસ્ટિલ બાઉઝર હતા. શિક્ષણ અને કારકિર્દી 1820ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમણે કોલેજમાં હાજરી આપી અને પછી ન્યુ યોર્ક શહેરમાં ટૂંક સમય માટે ભણાવ્યું. 1825માં, ડૌગ્લાસે ફિલાડેલ્ફિયામાં તેમની માતા દ્વારા શ્રીમંત આફ્રિકન-અમેરિકન નાવિક જેમ્સ ફોર્ટેન સાથે આયોજિત શાળામાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું, જેમાં તેમણે બાળપણમાં પણ હાજરી આપી હતી. 1833 માં શરૂ કરીને, તેમણે આફ્રિકન-અમેરિકન છોકરીઓ માટે પોતાની શાળા સ્થાપતા પહેલા, ફ્રી આફ્રિકન સ્કૂલ ફોર ગર્લ્સમાં ટૂંક સમય માટે ભણાવ્યું હતું. તેણીને ટૂંક સમયમાં વિજ્ઞાન અને કળાના પ્રતિભાશાળી શિક્ષક તરીકે અને તેના વિદ્યાર્થીઓને ઉચ્ચ ધોરણોમાં રાખવા માટે ઓળખવામાં આવી હતી. 1838માં, ફિલાડેલ્ફિયા ફિમેલ એન્ટી-સ્લેવરી સોસાયટીએ શાળાનો કબજો સંભાળી લીધો અને ડૌગ્લાસને મુખ્ય શિક્ષક તરીકે જાળવી રાખ્યા. 1854 માં, શાળા લોમ્બાર્ડ સ્ટ્રીટ પર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર કલર્ડ યુથ (હવે ચેની સ્ટેટ યુનિવર્સિટી) સાથે ભળી ગઈ, અને ડૌગ્લાસ પ્રાથમિક વિભાગના વડા બન્યા, જે પદ તેમણે 1877 માં તેમની નિવૃત્તિ સુધી જાળવી રાખ્યું હતું. એક શિક્ષક તરીકે, તેઓ છોકરીઓને એવા વિષયો શીખવા માટે સમાન તકો આપવા માટે પ્રતિબદ્ધ હતા જે અગાઉ ગણિત અને વિજ્ઞાન સહિત મુખ્યત્વે છોકરાઓ માટે અનામત રાખવામાં આવતા હતા. તેણી પોતે વિવિધ વિજ્ઞાનમાં રસ ધરાવતી હતી, અને તેણીના વ્યક્તિગત કુદરતી ઇતિહાસને તેના વર્ગખંડમાં રાખતી હતી, જેમાં તેણીના વિદ્યાર્થીઓ માટે અભ્યાસ કરવા માટે વિવિધ શેલો અને ખનિજોનો સંગ્રહ સામેલ હતો. એક કાર્યકર્તા તરીકે ડૌગ્લાસની ભૂમિકા 1831 માં શરૂ થઈ હતી, જ્યારે પચીસ વર્ષની ઉંમરે, તેમણે ધ લિબરેટરને ટેકો આપવા માટે વિલિયમ લોયડ ગેરિસનને મોકલવા માટે નાણાંનો સંગ્રહ ગોઠવ્યો હતો, જેમાં તેમણે ફાળો આપનાર તરીકે પણ સેવા આપી હતી. ડૌગ્લાસે 1831માં મહિલા સાહિત્યિક સંગઠન (એફ. એલ. એ.) ની સ્થાપના કરવામાં પણ મદદ કરી હતી, જે આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલાઓનું એક જૂથ હતું, જે તેમની કુશળતા સુધારવા અને ગુલામ બહેનો સાથેની તેમની ઓળખને વધુ ગાઢ બનાવવા માટે સમર્પિત હતું. 1820ના દાયકાના અંતમાં અને 1830ના દાયકાની શરૂઆતમાં શહેરી ઉત્તરીય શહેરોમાં આ પ્રકારના અશ્વેત સાહિત્યિક સમાજોની રચના શરૂ થઈ હતી. આ સમાજો જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની અમૂલ્ય પદ્ધતિ તરીકે વાંચન તરફ વળ્યા અને ઓળખ સ્થાપિત કરવા, માહિતી નોંધવા અને સાક્ષરથી માંડીને અર્ધ-સાક્ષરથી માંડીને નિરક્ષર સુધી કાળા લોકો સાથે વાતચીત કરવાના સાધન તરીકે લેખન તરફ વળ્યા. સમાજો એ વિચાર પર આધારિત હતા કે સમુદાયના કલ્યાણ અને અસ્તિત્વ માટે, વ્યક્તિઓએ મોટા જૂથોમાં એક સાથે આવવું પડશે જે બંને રાષ્ટ્રીય ઓળખ અને સામૂહિક ભાવનાની ભાવના પેદા કરશે અને કાળા સમુદાય સુધી આવશ્યક જ્ઞાનનો વિસ્તાર કરશે, બંને મુક્ત અને ગુલામ. ડૌગ્લાસ એફ. એલ. એ. ના નેતાઓમાંના એક હતા, અને એફ. એલ. એ. ખાસ કરીને આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલાઓ માટે પ્રથમ સામાજિક પુસ્તકાલય હતું. એફ. એલ. એ. એ અશ્વેત મહિલાઓને મળેલા મહત્વપૂર્ણ વાંચન તેમજ તેમના પોતાના લખાણોને શેર કરવા માટે જગ્યા પૂરી પાડી હતી. મહિલા સાહિત્યિક સંગઠને સાક્ષર અને નિરક્ષર બંને માટે અને મુક્ત અને ગુલામ બંને માટે શિક્ષણ દ્વારા સ્વ-સુધારણાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. શિક્ષણ આફ્રિકન અમેરિકનોની બૌદ્ધિક હલકી ગુણવત્તામાં શ્વેત માન્યતાઓને પડકારવા માટે હતું. ડૌગ્લાસ અને એસોસિએશનની મહિલાઓ માનતી હતી કે "બૌદ્ધિક શક્તિઓની ખેતી" એ સૌથી મોટો માનવ પ્રયાસ હતો, કારણ કે ભગવાને તે શક્તિઓ અને પ્રતિભાઓ આપી હતી. મહિલાઓ અને આફ્રિકન અમેરિકનો તરીકે તેમની ફરજ હતી કે તેઓ આફ્રિકન અમેરિકનો અને ગોરાઓ વચ્ચેના હાલના વિભાજનને તોડવાનો પ્રયાસ કરવા અને તેમની જાતિને આગળ વધારવા માટે સમાન અધિકારો માટે લડવા માટે તે પ્રતિભાનો ઉપયોગ કરે. મહિલા સાહિત્ય સંઘના સભ્યો દર મંગળવારે "નૈતિક અને સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓમાં પરસ્પર સુધારણા" ના હેતુથી વાંચન અને પઠન માટે સમર્પિત બેઠકો સાથે મળે છે. તેમના સમર્થક વિલિયમ લોયડ ગેરિસનના જણાવ્યા અનુસાર, લગભગ તમામ સભ્યો સાપ્તાહિક મૂળ ટુકડાઓ લખતા, એક પેટીમાં અજ્ઞાત રૂપે મૂકતા, જેની પછી એક સમિતિએ ટીકા કરી હતી. ડૌગ્લાસે પોતે ઘણીવાર ગદ્ય અને કવિતાઓ લખી હતી, જેમાંથી મોટાભાગની ધ લિબરેટરના "લેડીઝ ડિપાર્ટમેન્ટ", ધ કલર્ડ અમેરિકન અને એંગ્લો-આફ્રિકન મેગેઝિનમાં ઉપનામ ઝિલ્લાહ અને સંભવતઃ "સોફોનિસ્બા" હેઠળ પ્રકાશિત થઈ હતી. 1832માં "મેન્ટલ ફેસ્ટ" ખાતે એસોસિએશનને આપેલા સંબોધનમાં, ડૌગ્લાસે મહિલા સાહિત્યિક સંગઠન સાથે સક્રિયતાનું આહ્વાન કેવી રીતે થયું તે શેર કર્યુંઃ એક વર્ષ પહેલાં, ગુલામીના વિષય પર મારી લાગણીઓ કેટલી અલગ હતી! તે સાચું છે, બંદીવાનનો વિલાપ ક્યારેક મારી ખુશી વચ્ચે મારા કાનમાં આવતો હતો, અને તેના ખોટા કાર્યો માટે મારું હૃદય લોહીલુહાણ થતું હતું; પણ, અરે! શરૂઆતના વાદળ અને સવારના ઝાકળની જેમ જ તેની છાપ ઓછી થઈ ગઈ હતી. મેં મારી પોતાની એક નાનકડી દુનિયા બનાવી હતી, અને તેની હદથી આગળ ન વધવાની કાળજી લીધી હતી. પણ જ્યારે મેં મારા શાંતિપૂર્ણ ઘરની સરહદ પર છૂપાયેલા જુલમીને પકડ્યો ત્યારે દૃશ્ય કેવું બદલાઈ ગયું! મેં જોયો કે તેનો લોખંડનો હાથ મને તેના શિકાર તરીકે પકડવા માટે આગળ વધ્યો, અને ગુલામનું કારણ મારું પોતાનું બની ગયું. મેં શરૂઆત કરી, અને એક શક્તિશાળી પ્રયાસ સાથે મારી પાસેથી તે સુસ્તી ફેંકી દીધી જેણે મને વર્ષોથી આવરણ તરીકે આવરી લીધી હતી; અને સર્વશક્તિમાનની મદદથી, મારી અન્યાયપૂર્ણ અને ઉપેક્ષિત જાતિના પાત્રને ઉન્નત કરવા માટે મારી શક્તિમાં દરેક પ્રયત્નનો ઉપયોગ કરવાનો નિર્ધાર કર્યો. તેમની માતા સાથે, તેઓ દ્વિવાર્ષિક ફિલાડેલ્ફિયા ફિમેલ એન્ટી-સ્લેવરી સોસાયટીના સ્થાપક સભ્ય (1833) હતા. સોસાયટી, શરૂઆતથી જ, આંતરજાતીય હતી, જેમાં ડગ્લાસ જેવા આફ્રિકન-અમેરિકન વંશના સભ્યો અને લુક્રેટીયા મોટ જેવી શ્વેત મહિલા સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો. સમાજનો હેતુ ગુલામ ધારકોને કોઈ વળતર આપ્યા વિના, શક્ય તેટલી વહેલી તકે ગુલામીની સંપૂર્ણ નાબૂદીને સુરક્ષિત કરવાનો તેમજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના શ્વેત લોકો સાથે સમાન નાગરિક અને ધાર્મિક અધિકારો મેળવવાનો હતો. 14 ડિસેમ્બર, 1833ના રોજ, સમાજે તેમના બંધારણને અંતિમ સ્વરૂપ આપ્યું, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ "ખ્રિસ્તીઓને સંયુક્ત અને જોરદાર પ્રયાસો દ્વારા ઘોર અન્યાય અને ગુલામીના ઊંડા પાપ પ્રત્યેની તેમની નફરત પ્રગટ કરવાની ફરજ માને છે". સમાજમાં સભ્યપદ કોઈપણ મહિલા માટે ખુલ્લું હતું જેણે આ મંતવ્યો સ્વીકાર્યા હતા અને સમાજમાં યોગદાન આપ્યું હતું. સોસાયટીના સભ્યોએ ગેરિસનની ધ લિબરેટર અને ધ એમેન્સિપેટર જેવી કેટલીક ગુલામી વિરોધી સામયિકોને સભ્યો અને તેમના મિત્રો વચ્ચે પ્રસારિત કરવા માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કરી હતી. સોસાયટીએ પ્રચાર માટે ગુલામી વિરોધી પુસ્તકો અને પત્રિકાઓનું એક નાનું પુસ્તકાલય પણ એકત્ર કર્યું હતું. "તેના પ્રથમ વર્ષમાં, તેણે આફ્રિકન-અમેરિકન બાળકો માટે એક શાળાની પણ સ્થાપના કરી. સોસાયટીએ ગુલામો દ્વારા ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓના બહિષ્કારને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું અને મુક્તિ માટે લોબિંગ કર્યું. આમાં કોલંબિયા જિલ્લા અને અન્ય સંઘીય પ્રદેશોમાં ગુલામી નાબૂદ કરવા અને અમેરિકન રાજ્યો વચ્ચેના ગુલામોના વેપારને દબાવવા માટે કોંગ્રેસને ફરતી અરજીઓનો સમાવેશ થાય છે. 1840 સુધીમાં, ડૌગ્લાસે જૂથમાં સંચાલક મંડળના સભ્ય તરીકે, વાર્ષિક મેળાઓ પરની સમિતિના, શિક્ષણ સમિતિના, રેકોર્ડિંગ અને અનુરૂપ સચિવ, ગ્રંથપાલ અને વ્યવસ્થાપક તરીકે સેવા આપી હતી. 1853 થી 1877 સુધી, ડૌગ્લાસે શરીર રચનાશાસ્ત્ર, સ્ત્રી આરોગ્ય અને સ્વચ્છતાનો અભ્યાસ કર્યો, અને ફિમેલ મેડિકલ કોલેજ ઓફ પેન્સિલવેનિયામાં તબીબી મૂળભૂત તાલીમ મેળવી, પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિદ્યાર્થી બની, અને લેડીઝ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ પેન્સિલવેનિયા મેડિકલ યુનિવર્સિટીમાં. તબીબી સંસ્થાઓમાં તેમના કાર્યે શરીરવિજ્ઞાન અને સ્વચ્છતાના મુદ્દાઓ પર બેનેકર સંસ્થાની બેઠકોમાં આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલાઓને સાંજે વર્ગોમાં વ્યાખ્યાન આપવા અને શીખવવાના તેમના નિર્ણયને પ્રભાવિત કર્યો. 1855 માં તેણીએ સેન્ટ થોમસના આફ્રિકન એપિસ્કોપલ ચર્ચના આફ્રિકન-અમેરિકન રેકટર વિલિયમ ડૌગ્લાસ સાથે લગ્ન કર્યા, જે નવ બાળકો સાથે વિધુર હતા. 1861માં તેમના પતિના મૃત્યુ પછી, ડૌગ્લાસે તેમની ગુલામી વિરોધી પ્રવૃત્તિઓ અને સંપૂર્ણ સમયનું શિક્ષણ ફરી શરૂ કર્યું. તેણી 1882માં ફિલાડેલ્ફિયામાં મૃત્યુ પામી હતી અને પેન્સિલવેનિયાના કોલિંગડેલમાં એડન કબ્રસ્તાનમાં એક અચિહ્નિત કબરમાં દફનાવવામાં આવી હતી. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં સારાહ મેપ્સ ડૌગ્લાસ ફિલાડેલ્ફિયામાં પેઇન્ટેડ બ્રાઇડ આર્ટ સેન્ટર દ્વારા કાર્યરત આઈન ગોર્ડનની 2013 ના નાટક ઇફ શી સ્ટડમાં મુખ્ય પાત્ર તરીકે દેખાય છે. આ પણ જુઓ નાબૂદીવાદીઓની યાદી આફ્રિકન-અમેરિકન નાબૂદીવાદીઓની યાદી સંદર્ભો વધુ વાંચન હેવરફોર્ડ કોલેજ ક્વેકર અને વિશેષ સંગ્રહો સારાહ મેપ્સ ડૌગ્લાસ પત્રવ્યવહારમાં યોજાયેલા વ્હાઇટ પેપર્સમાં સારાહ મેપ્સ ડૌગ્લાસ પત્રવ્યવહારનું ડિજિટાઇઝેશન કરવામાં આવ્યું છે અને તે ઇન હર ઓન રાઇટ પ્રોજેક્ટમાં ઉપલબ્ધ છે 1806 જન્મ 1882 મૃત્યુ ફિલાડેલ્ફિયાના પેન્સિલવેનિયા કલાકારોના નાબૂદીવાદીઓ 19મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન શિક્ષકો આફ્રિકન-અમેરિકન કાર્યકરો આફ્રિકન-અમેરિકન નાબૂદીવાદીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન લેખકો આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા કલાકારો 19મી સદીના અમેરિકન કલાકારો 19મી સદીના અમેરિકન શિક્ષકો 19મી સદીના અમેરિકન મહિલા શિક્ષકો 19મી સદીના અમેરિકન મહિલા કલાકારો પેન્સિલવેનિયાના શિક્ષકો આફ્રિકન-અમેરિકન કોલેજના સ્નાતકો 1865 પહેલા આફ્રિકન-અમેરિકન કોલેજના સ્નાતકો