Humor styles
હાસ્ય શૈલીઓ એ વ્યક્તિત્વ મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં સંશોધનનો વિષય છે જે વ્યક્તિઓ તેમના હાસ્યના ઉપયોગમાં કેવી રીતે અલગ પડે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તમામ ઉંમરના અને સંસ્કૃતિના લોકો રમૂજને પ્રતિસાદ આપે છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ ઘણો અલગ હોઈ શકે છે. સંસ્કૃતિ, ઉંમર અને રાજકીય અભિગમ જેવા ઘણા પરિબળો છે, જે લોકોને શું રમૂજી લાગે છે તે નક્કી કરવામાં ભૂમિકા ભજવે છે. જોકે સામાજિક સંદર્ભના આધારે રમૂજ શૈલીઓ કંઈક અંશે બદલાતી હોઈ શકે છે, તેઓ વ્યક્તિઓમાં પ્રમાણમાં સ્થિર વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. હાસ્ય સામાજિક બંધનની રચનામાં સહાયક ભૂમિકા ભજવી શકે છે, જે લોકોને સાથીદારો સાથે સંબંધ બાંધવા અથવા સાથીને આકર્ષવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, અને તણાવના સમયગાળા દરમિયાન તણાવ મુક્ત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. વર્તમાન, વિશ્વસનીય સંશોધનનો અભાવ છે જે અન્ય લોકો પર રમૂજના ઉપયોગની અસરની શોધ કરે છે કારણ કે તંદુરસ્ત રમૂજના ઉપયોગને બિનઆરોગ્યપ્રદ ઉપયોગથી અલગ પાડવાનું મુશ્કેલ છે. હાનિકારક વિરુદ્ધ સૌમ્ય રમૂજ શૈલીઓ માટેના સમર્થન વ્યક્તિલક્ષી છે અને બંનેમાંથી કોઈ એક ઉપયોગની વિવિધ વ્યાખ્યાઓ તરફ દોરી જાય છે. રમૂજ શૈલીઓમાં વ્યક્તિગત તફાવતોને સમજવા માટે રમૂજ શૈલી પ્રશ્નાવલી (એચએસક્યુ) એક અલગ નમૂના તરીકે ઉભરી આવી છે. હાસ્ય વ્યક્તિઓના સ્વ પ્રતિનિધિત્વને વધારી શકે છે, અને અન્ય લોકો સાથે સકારાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને સરળ બનાવવામાં પણ મદદ કરી શકે છે. હાસ્ય સામાજિક સંબંધો માટે ફાયદાકારક અને હાનિકારક બંને હોઈ શકે છે. આ પરિબળોનું સંયોજન ચાર અલગ રમૂજ શૈલીઓ બનાવે છેઃ સ્વ-વૃદ્ધિશીલ, સંલગ્ન, આક્રમક અને સ્વ-પરાજય. રમૂજની કેટલીક શૈલીઓ સ્વાસ્થ્ય અને સુખાકારીને પ્રોત્સાહન આપે છે, જ્યારે અન્ય શૈલીઓ માનસિક અને શારીરિક સ્વાસ્થ્ય બંને પર નકારાત્મક અસર કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. અન્ય રમૂજ સ્કેલ સર્વેક્ષણો છે જેનો ઉપયોગ રમૂજના વિવિધ પાસાઓને માપવા માટે થાય છે, જેમ કે ધ સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ ક્વેશ્ચનેયર, ધ કોપિંગ હ્યુમર સ્કેલ, ધ સેન્સ ઓફ હ્યુમર ક્વેશ્ચનેયર અને ધ મલ્ટિડાયમેન્શનલ સેન્સ ઓફ હ્યુમર સ્કેલ. ધ સેન્સ ઓફ હ્યુમર પ્રશ્નાવલી ધ સેન્સ ઓફ હ્યુમર પ્રશ્નાવલીની દરખાસ્ત સ્વેન સ્વેનબેક્સ દ્વારા 1974માં કરવામાં આવી હતી. મૂળ સેન્સ ઓફ હ્યુમર પ્રશ્નાવલીમાં 22 વસ્તુઓને ત્રણ વર્ગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી જેનો જવાબ 1 થી 4 ના સ્કેલ પર આપી શકાય છે. ત્રણ શ્રેણીઓ છેઃ એમ-આઇટમ્સ (રમૂજ અને ગર્ભિત સંદેશાઓ પ્રત્યે પ્રતિક્રિયાશીલ), એલ-આઇટમ્સ (રમૂજી લોકો અને પરિસ્થિતિઓ પ્રત્યેનો અભિગમ), ઇ-આઇટમ્સ (મનોરંજનની અભિવ્યક્તિ માટે ખુલ્લાપણું). દરેક પ્રકારની વસ્તુનું એક ઉદાહરણ છેઃ જ્યારે હું ફિલ્મોમાં જાઉં છું ત્યારે હું આગળ જાણવાનું પસંદ કરું છું કે તે કેવા પ્રકારની વાર્તા છે (એમ-આઇટમ), આનંદનો હેતુ બીજાને (એલ-આઇટમ) નુકસાન પહોંચાડવાનો છે, શું તમે ક્યારેય એટલી જોરથી હસો છો કે તેનાથી દુઃખ થાય છે? (ઇ-આઇટમ). એમ-વસ્તુઓ અને એલ-વસ્તુઓ સમાન સ્કેલ પ્રોમ્પ્ટનો ઉપયોગ કરે છે, 1 = કુલ કરાર, 4 = કુલ અસંમતિ, જ્યારે ઇ-વસ્તુઓ 1 = ખૂબ જ ભાગ્યે જ, 4 = ઘણી વાર ઉપયોગ કરે છે. જો કે, કેટલીક વસ્તુઓ ઓવરલેપ થઈ શકે છે અને વસ્તુઓના અન્ય જૂથમાં ફિટ થઈ શકે છે. પરિમાણીયતા સમસ્યા હોવા છતાં, ગુણ એકબીજા સાથે મધ્યમ હકારાત્મક રીતે સહસંબંધ ધરાવે છે (r =. 29 થી. 38). સેન્સ ઓફ હ્યુમર પ્રશ્નાવલીમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો અને દરેક પેટા-ધોરણ પર વસ્તુઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો જે દરેક જૂથનું વધુ ઊંડાણપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરે છે. સેન્સ ઓફ હ્યુમર પ્રશ્નાવલી એમ અને એલ-વસ્તુઓના સુધારેલા સંસ્કરણમાં મજબૂત આંતરિક સુસંગતતા (. 60 અને. 70) છે પરંતુ ઇ-વસ્તુઓમાં નબળી આંતરિક સુસંગતતા છે. નબળી આંતરિક સુસંગતતાને કારણે, ઇ-વસ્તુઓનો ઉપયોગ વધુ અભ્યાસોમાં કરવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ એમ-વસ્તુઓનો ઉપયોગ સિચ્યુએશન હ્યુમર રિસ્પોન્સ માટે અને એલ-વસ્તુઓનો ઉપયોગ હ્યુમર કોપિંગ સ્કેલ માટે કરવામાં આવ્યો હતો. કોપિંગ હ્યુમર સ્કેલ ધ કોપિંગ હ્યુમર સ્કેલની રચના રોડ એ. માર્ટિન, ફઝલ મિટ્ટુ અને હર્બર્ટ એમ. લેફકોર્ટ દ્વારા 1983માં કરવામાં આવી હતી. કોપિંગ હ્યુમર સ્કેલ એ 7 વસ્તુઓનું સર્વેક્ષણ છે જે મૂલ્યાંકન કરે છે કે સહભાગીઓ તણાવનો સામનો કરવા માટે રમૂજનો કેટલો ઉપયોગ કરે છે. સર્વેક્ષણ પરના પ્રતિભાવો 1 થી 4 ના સ્કેલ પર છે, ભારપૂર્વક અસંમત છે (1) ભારપૂર્વક સંમત છે (4). આલ્ફા. 60 થી. 70 સુધીની શ્રેણી ધરાવે છે અને 12 અઠવાડિયાની પરીક્ષણ-પુનઃપરીક્ષણની વિશ્વસનીયતા આલ્ફા. 80 છે. જ્યારે કોપિંગ હ્યુમર સ્કેલમાં સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલી જેટલી ઉચ્ચ આંતરિક સુસંગતતા નથી, તે "સ્વ-નિરીક્ષક કરાર" માં અનન્ય છે. સહભાગીઓ પોતાને જે રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે તે તેમના મિત્રો તેમને સમાન સામગ્રી પર કેવી રીતે મૂલ્યાંકન કરે છે તેની સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલું છે. સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલી ધ સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલી માર્ટિન અને લેફકોર્ટ દ્વારા 1984માં બનાવવામાં આવી હતી. તે આઇસેનકની રમૂજની વ્યાખ્યા પર આધારિત છે અને તે 18 જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓથી બનેલો એક સર્વેક્ષણ છે જે રોજિંદી ઘટનાઓથી લઈને ચિંતા પેદા કરતી ઘટનાઓ અને 3 બિન-પરિસ્થિતિજન્ય વસ્તુઓના સ્કેલ પર છે. ત્રણ બિન-પરિસ્થિતિગત વસ્તુઓ છેઃ સહભાગી માટે એવા મિત્રો હોવા કેટલું ઇચ્છનીય છે કે જેઓ સરળતાથી ખુશ થાય, સહભાગીઓની રમૂજ પરિસ્થિતિના આધારે કેટલી બદલાય છે, અને સહભાગી વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં કેટલી શક્યતાથી હસે છે તે અંગેનો સ્વ-મૂલ્યાંકન પ્રશ્ન. સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલીના સંદર્ભમાં, રમૂજને કેટલી વાર અને વ્યક્તિગત સ્મિત, હસવું અથવા મનોરંજન દર્શાવે છે પરંતુ ઉપયોગમાં લેવાતા રમૂજના પ્રકારને અવગણે છે તે રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. સર્વેક્ષણના પ્રતિસાદ 1-5 સ્કેલ પર છે, હું ખાસ કરીને ખુશ ન થયો હોત (1) હું દિલથી હસ્યો હોત (5). સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલીનું ચાર જૂથોમાં લગભગ 500 સહભાગીઓ પર પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં. 70 થી. 83 સુધીના આલ્ફા ગુણાંક છે. સહભાગીઓમાંથી, પરીક્ષણ-પુનઃપરીક્ષણની વિશ્વસનીયતાની તપાસ કરવા માટે એક મહિના પછી 33 નું ફરીથી પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો આલ્ફા 0.7 છે. સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલીની સરખામણી ક્રાઉન-માર્લો (1960) સોશિયલ ડિઝાયરેબિલિટી સ્કેલ સાથે કરવામાં આવી હતી પરંતુ તેમાં માત્ર. 04 સહસંબંધ હતો જેનો અર્થ થાય છે કે સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલી સામાજિક ઇચ્છનીયતાના પૂર્વગ્રહથી મુક્ત છે. ધ મલ્ટીડાયમેન્શનલ સેન્સ ઓફ હ્યુમર સ્કેલ ધ મલ્ટીડાયમેન્શનલ સેન્સ ઓફ હ્યુમર સ્કેલની રચના જેમ્સ એ. થોર્સન અને એફ. સી. પોવેલ દ્વારા 1991માં કરવામાં આવી હતી અને તે સિચ્યુએશનલ હ્યુમર રિસ્પોન્સ પ્રશ્નાવલી, કોપિંગ હ્યુમર સ્કેલ અને સેન્સ ઓફ હ્યુમર પ્રશ્નાવલીના તત્વોને જોડે છે. તે ભાવના હાસ્યના વિવિધ તત્વોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું જેમ કે રમતિયાળતા, રમૂજી ક્ષમતા, માન્યતા અને રમૂજની પ્રશંસા, અને સામાજિક લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે અથવા સામનો કરવાની પદ્ધતિ તરીકે રમૂજનો ઉપયોગ કરવો. હાસ્ય સ્કેલનો બહુ-પરિમાણીય અર્થ 1 થી 5 ના સ્કેલ પર પ્રતિક્રિયાઓ સાથે 124 નિવેદનોથી બનેલો છે. 1 = ભારપૂર્વક અસંમત, 5 = ભારપૂર્વક સહમત. . 92ની આલ્ફા વિશ્વસનીયતા સાથે 124 નિવેદનો ઘટાડીને 29 કરવામાં આવ્યા હતા. બાકીના નિવેદનોને ચાર પરિબળોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે. પરિબળ 1 સામાજિક ઉપયોગો માટે રમૂજ ઉત્પાદન રમૂજને જોડે છે, પરિબળ 2 સામનો રમૂજ અને અનુકૂલનશીલ રમૂજને જોડે છે, પરિબળ 3 રમૂજની પ્રશંસાનું મૂલ્યાંકન કરે છે, અને પરિબળ 4 રમૂજ પર સહભાગીના વલણનું મૂલ્યાંકન કરે છે. હ્યૂમર્સ સ્કેલના બહુ-પરિમાણીય અર્થ પરના નિવેદનોના કેટલાક ઉદાહરણો આ પરિબળોને સંબંધિત છેઃ હું મારા મિત્રોનું મનોરંજન કરવા માટે રમૂજનો ઉપયોગ કરું છું, રમૂજનો ઉપયોગ મને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં નિપુણ બનવામાં મદદ કરે છે, મને સારી મજાક ગમે છે, અને જે લોકો ટુચકાઓ કહે છે તેઓ ગરદનમાં દુખાવો કરે છે. ધ હ્યુમર સ્ટાઇલ પ્રશ્નાવલી (એચએસક્યુ) ધ હ્યુમર સ્ટાઇલ પ્રશ્નાવલી (એચએસક્યુ) રોડ માર્ટિન અને પેટ્રિશિયા ડોરિસ (2003) દ્વારા રમૂજની શૈલીઓમાં વ્યક્તિગત તફાવતોને માપવા માટે વિકસાવવામાં આવી હતી. હાસ્ય એ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતા હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે જે સમય જતાં પ્રમાણમાં સ્થિર રહે છે. હાસ્યને કેટલીકવાર એક-પરિમાણીય લક્ષણ તરીકે જોવામાં આવે છે. જો કે, વ્યક્તિઓ તેમના રોજિંદા જીવનમાં જે રીતે રમૂજનો ઉપયોગ કરે છે તેમાં તેઓ અલગ લાગે છે, અને રમૂજની વિવિધ શૈલીઓના પરિણામો અલગ હોય તેવું લાગે છે. પરિણામે, હાસ્યમાં રહેલા બહુવિધ પરિમાણોને આવરી લેવા માટે પ્રશ્નાવલીમાં બે ચલ માપવામાં આવે છે. રમૂજ શૈલીઓ પ્રશ્નાવલી વ્યક્તિઓ રમૂજ શૈલીઓમાં કેવી રીતે અલગ પડે છે અને આ તફાવતો આરોગ્ય, સુખાકારી, સંબંધો અને અન્ય પરિણામોને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરે છે તે ઓળખવા માટે વિકસાવવામાં આવી હતી. રમૂજ શૈલીઓ પ્રશ્નાવલી એ 32 વસ્તુઓની સ્વ-અહેવાલ યાદી છે જેનો ઉપયોગ વ્યક્તિઓ તેમના જીવનમાં રમૂજનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તે ઓળખવા માટે થાય છે. સહભાગીઓ 1 (સંપૂર્ણપણે અસંમત) થી 7 (સંપૂર્ણપણે સંમત) ના સ્કેલ પર દરેક નિવેદન (દા. ત., "હું લોકોને હસાવવાનો આનંદ માણું છું") સાથે તેઓ કેટલા અંશે સંમત થાય છે તેનો પ્રતિસાદ આપે છે. પ્રશ્નાવલી રમૂજમાં બે મુખ્ય પરિબળોને માપે છે. પ્રથમ પરિબળ માપે છે કે શું રમૂજનો ઉપયોગ સ્વયંને વધારવા અથવા અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોને વધારવા માટે થાય છે. બીજું પરિબળ માપે છે કે શું રમૂજ પ્રમાણમાં હિતકારી છે કે સંભવિત રીતે હાનિકારક અને વિનાશક છે. આ પરિબળોનું સંયોજન ચાર અલગ રમૂજ શૈલીઓ બનાવે છેઃ આનુષંગિક, સ્વ-વૃદ્ધિશીલ, આક્રમક અને સ્વ-પરાજય. હાસ્ય શૈલીની પ્રશ્નાવલીની વિશ્વસનીયતા શંકાસ્પદ છે. મૂળ પ્રશ્નાવલી જર્મનમાં લખવામાં આવી હતી અને અચોક્કસ અનુવાદો અને સાંસ્કૃતિક તફાવતોને કારણે, જ્યારે અન્ય ભાષામાં અનુવાદ કરવામાં આવે છે ત્યારે તે વારંવાર પરીક્ષણની વસ્તુઓ ઉત્પન્ન કરે છે જે અપેક્ષિત પરિણામો ઉત્પન્ન કરતી નથી. જ્યારે એચએસક્યુ મૂળ ભાષામાં આપવામાં આવે છે, ત્યારે આંતરિક સુસંગતતા માટેની કસોટી તમામ વસ્તુઓ માટે 0.77 થી વધુ આલ્ફા હતી. જો કે, જ્યારે અનુવાદ કરવામાં આવે છે, ત્યારે આંતરિક સુસંગતતા આલ્ફા એક અભ્યાસ, તાહેર એટ અલમાં. 55 (આક્રમક) થી. 89 (સ્વ-વૃદ્ધિ) સુધી બદલાય છે. (2008), અને અન્ય અભ્યાસમાં. 67 (સ્વ-પરાજય) થી. 78 (સ્વ-વૃદ્ધિ), બિલ્ગે અને સાલ્ટુક (2007). જ્યારે મોટાભાગની શૈલીઓ વ્યાજબી રીતે સારી રીતે ચકાસવામાં આવી હતી, ત્યારે આક્રમક રમૂજ સ્કેલ સૌથી નીચા આંતરિક સુસંગતતા મૂલ્યો ઉત્પન્ન કરે છે. સંલગ્ન રમૂજને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોને પરોપકારી, સકારાત્મક રીતે વધારવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી રમૂજની શૈલી તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. રમૂજની આ શૈલીનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે પરોપકારી, સ્વ-સ્વીકાર્ય રીતે થાય છે. આ પરિમાણમાં ઉચ્ચ વ્યક્તિઓ ઘણીવાર અન્યને આકર્ષિત કરવા અને મનોરંજન કરવા, અન્ય લોકો વચ્ચે તણાવ ઓછો કરવા અને સંબંધો સુધારવા માટે હાસ્યનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ ઘણીવાર તેમની મજાક કહેવામાં સ્વયંસ્ફુરિત હોય છે, વારંવાર વિનોદી મજાકમાં ભાગ લે છે અને અન્ય લોકો સાથે હસવાનો આનંદ માણે છે. સંલગ્ન રમૂજ સ્વ-પરાજિત રમૂજ જેવું જ છે કારણ કે રમૂજની બંને શૈલીઓ અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોને વધારે છે. જો કે, સ્વ-પરાજિત રમૂજથી વિપરીત, આનુષંગિક રમૂજનો ઉપયોગ પોતાના ખર્ચે થતો નથી. સંખ્યાબંધ પરિણામો સંલગ્ન રમૂજના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલા છે. જે વ્યક્તિઓ ઉચ્ચ સ્તરના સંલગ્ન રમૂજની જાણ કરે છે તેઓ મિત્રતા શરૂ કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે અને ગુંડાગીરીનો ભોગ બનવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. સંસ્થાકીય સેટિંગમાં, આનુષંગિક રમૂજ જૂથની સુસંગતતામાં વધારો કરે છે અને કાર્યસ્થળમાં સર્જનાત્મકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. સંલગ્ન રમૂજ (સ્પષ્ટ) આત્મસન્માન, મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારી, ભાવનાત્મક સ્થિરતા અને સામાજિક આત્મીયતાના વધેલા સ્તરો સાથે પણ સંકળાયેલું છે. તેઓ ઉચ્ચ સ્તરના ગર્ભિત આત્મસન્માનનું પ્રદર્શન કરે તેવી શક્યતા પણ વધુ હોય છે (તેમના સ્પષ્ટ આત્મસન્માનના સ્તરથી સ્વતંત્ર). રમૂજની આ શૈલી ડિપ્રેસિવ લક્ષણો અને ચિંતાના ઘટાડાના સ્તર સાથે સંકળાયેલી છે. જે વ્યક્તિઓ સંલગ્ન રમૂજનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે અનુભવ કરવા માટે ઉચ્ચ સ્તરની બહિર્મુખતા અને નિખાલસતા ધરાવે છે. એચએસક્યુ પર સંલગ્ન રમૂજને લક્ષ્યાંકિત કરતી વસ્તુઓના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ હું ઘણીવાર મારા મિત્રો સાથે મજાક કરતો નથી. (ઉલટું) હું ભાગ્યે જ મારા વિશે રમૂજી વાર્તાઓ કહીને અન્ય લોકોને હસાવું છું. (ઉલટું) સ્વ-વધારતું રમૂજ સ્વ-વધારતું રમૂજ એ જીવન પ્રત્યે સારા સ્વભાવનું વલણ રાખવા, તમારી જાત પર, તમારા સંજોગો પર અને જીવનની વિશિષ્ટતાઓ પર રચનાત્મક, બિન-વિનાશક રીતે હસવાની ક્ષમતા સાથે સંબંધિત રમૂજની શૈલી છે. તેનો ઉપયોગ વ્યક્તિઓ દ્વારા સ્વયંને પરોપકારી, સકારાત્મક રીતે વધારવા માટે કરવામાં આવે છે. આ પ્રકારના રમૂજને સામનો કરવા અથવા લાગણી-નિયમનકારી રમૂજના પ્રકાર તરીકે શ્રેષ્ઠ રીતે સમજવામાં આવે છે જેમાં વ્યક્તિઓ ખરાબ પરિસ્થિતિની તેજસ્વી બાજુ જોવા માટે રમૂજનો ઉપયોગ કરે છે, ચાંદીનું અસ્તર શોધે છે અથવા મુશ્કેલ સમયમાં પણ સકારાત્મક વલણ જાળવી રાખે છે. સ્વ-વૃદ્ધિશીલ રમૂજ સંખ્યાબંધ વ્યક્તિત્વ પરિબળો તેમજ મનોવૈજ્ઞાનિક, શારીરિક અને આરોગ્ય સંબંધિત પરિણામો સાથે સંકળાયેલું છે. જે વ્યક્તિઓ સ્વ-વધારતી રમૂજ શૈલીમાં વધુ સંલગ્ન હોય તેઓ ડિપ્રેસિવ લક્ષણો પ્રદર્શિત કરે તેવી શક્યતા ઓછી હોય છે. સંગઠનાત્મક સેટિંગમાં, સ્વ-વધારતી રમૂજ સર્જનાત્મકતાને પ્રોત્સાહન આપવા અને કાર્યસ્થળમાં તણાવ ઘટાડવા માટે દર્શાવવામાં આવી છે. રમૂજની સ્વ-વધારતી શૈલી પણ આત્મસન્માન, આશાવાદ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારીના વધેલા સ્તરો સાથે સંબંધિત હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તેમજ હતાશા અને ચિંતાના સ્તરમાં ઘટાડો થયો છે. જે વ્યક્તિઓ સ્વ-વધારતી રમૂજ શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ તરીકે અનુભવ કરવા માટે બહિર્મુખતા અને નિખાલસતા પ્રદર્શિત કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે અને ન્યુરોટિકિઝમ પ્રદર્શિત કરવાની શક્યતા ઓછી હોય છે. એચએસક્યુ પર સ્વ-વધારતા રમૂજના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ જો હું અસ્વસ્થ અથવા નાખુશ અનુભવું છું તો હું સામાન્ય રીતે પરિસ્થિતિ વિશે કંઈક રમૂજી વિચારવાનો પ્રયાસ કરું છું જેથી હું મારી જાતને વધુ સારી લાગે. જ્યારે હું એકલો હોઉં ત્યારે પણ, હું ઘણીવાર જીવનની મૂર્ખતાઓથી ખુશ રહું છું. આક્રમક રમૂજ એ રમૂજની એક શૈલી છે જે અન્ય લોકો માટે સંભવિત રીતે હાનિકારક છે. આ પ્રકારના રમૂજની લાક્ષણિકતા અન્યના ભોગે ઉપયોગમાં લેવાતા કટાક્ષ, મૂક-ડાઉન, છેડછાડ, ટીકા, ઉપહાસ અને અન્ય પ્રકારના રમૂજના ઉપયોગ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. આક્રમક રમૂજ ઘણીવાર અન્ય લોકો પર તેની અસરની અવગણના કરે છે. જાતિવાદ અને જાતિવાદ જેવા પૂર્વગ્રહને રમૂજની આક્રમક શૈલી માનવામાં આવે છે. આ પ્રકારની રમૂજ કેટલીકવાર રમતિયાળ મજા જેવી લાગે છે, પરંતુ કેટલીકવાર તેનો મૂળ ઉદ્દેશ અન્યને નુકસાન પહોંચાડવાનો અથવા તેનું અપમાન કરવાનો હોય છે. આક્રમક રમૂજ ચેતાતંત્રવાદના ઉચ્ચ સ્તર અને સંમતિ અને કર્તવ્યનિષ્ઠાના નીચલા સ્તર સાથે સંબંધિત છે. જે વ્યક્તિઓ આક્રમક રમૂજનું ઉચ્ચ સ્તર દર્શાવે છે તેઓ દુશ્મનાવટ અને સામાન્ય આક્રમકતાના પગલાં પર વધુ સ્કોર કરે છે. પુરુષો સ્ત્રીઓ કરતાં વધુ આક્રમક રમૂજનો ઉપયોગ કરે છે. એચએસક્યુ પર આક્રમક રમૂજના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થઈ શકે છેઃ મજાક કરતી વખતે અથવા રમૂજી વાતો કરતી વખતે, હું સામાન્ય રીતે અન્ય લોકો તેને કેવી રીતે લઈ રહ્યા છે તેની બહુ ચિંતા કરતો નથી. લોકો મારી રમૂજની ભાવનાથી ક્યારેય નારાજ કે દુઃખી થતા નથી. (ઉલટું) જો તમને લાગે કે લોકો તમારી પર હસતા હોય, તો તેઓ કદાચ છે. સ્વ-પરાજિત રમૂજ સ્વ-પરાજિત રમૂજ એ રમૂજની શૈલી છે જે અન્ય લોકો પાસેથી મંજૂરી મેળવવા માટે સ્વ પ્રત્યે સંભવિત હાનિકારક રમૂજના ઉપયોગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ પરિમાણમાં ઉચ્ચ વ્યક્તિઓ સ્વ-વિખેરી નાખતા રમૂજમાં સંલગ્ન હોય છે જેમાં હાસ્ય ઘણીવાર તેમના પોતાના ખર્ચે હોય છે. સ્વ-પરાજય રમૂજ ઘણીવાર મજાકના "બટ્ટ" બનીને અન્યને ખુશ કરવાના સ્વરૂપમાં આવે છે. રમૂજની આ શૈલીને કેટલીકવાર અસ્વીકારના એક સ્વરૂપ તરીકે જોવામાં આવે છે જેમાં રમૂજનો ઉપયોગ સ્વયં વિશેની નકારાત્મક લાગણીઓને છુપાવવા માટે સંરક્ષણ પદ્ધતિ તરીકે થાય છે. વિવિધ ચલો આત્મ-પરાજય રમૂજ સાથે સંકળાયેલા છે. જે વ્યક્તિઓ વધુ વખત સ્વ-પરાજય રમૂજનો ઉપયોગ કરે છે તેઓ ડિપ્રેસિવ લક્ષણોમાં વધારો દર્શાવે છે. જે લોકો રમૂજની આ શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે તેઓમાં ચેતાતંત્રવાદનું ઉચ્ચ સ્તર અને સંમતિ અને કર્તવ્યનિષ્ઠાનું નીચું સ્તર હોય છે. સ્વ-પરાજિત રમૂજ ઉચ્ચ સ્તરના હતાશા, ચિંતા અને માનસિક લક્ષણો સાથે સંકળાયેલું છે. તે આત્મસન્માનના નીચલા સ્તર, મનોવૈજ્ઞાનિક સુખાકારી અને આત્મીયતા અને ગુંડાગીરીના ઉચ્ચ સ્તર સાથે પણ સંકળાયેલું છે. હાસ્ય શૈલીની પ્રશ્નાવલી પર સ્વ-પરાજિત વસ્તુઓના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થઈ શકે છેઃ હું ઘણીવાર મારી પોતાની નબળાઈઓ, ભૂલો અથવા ભૂલો વિશે કંઈક રમૂજી કહીને લોકોને મને વધુ પસંદ કરવા અથવા સ્વીકારવાનો પ્રયાસ કરું છું. જો મને સમસ્યા હોય અથવા નાખુશ અનુભવું છું, તો હું ઘણીવાર મજાક કરીને તેને છુપાવી દઉં છું, જેથી મારા નજીકના મિત્રોને પણ ખબર ન પડે કે હું ખરેખર કેવું અનુભવું છું. સંદર્ભો હાસ્ય વ્યક્તિત્વ