John Henry Barrows
જ્હોન હેનરી બેરોઝ (1847-1902) ફર્સ્ટ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ (શિકાગો) ના અમેરિકન પાદરી અને 1893ની કોંગ્રેસ ઓફ રિલિજિયન્સ (પાછળથી વિશ્વની ધર્મ સંસદ તરીકે જાણીતી) પરની સામાન્ય સમિતિના અધ્યક્ષ હતા. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે અબ્રાહમ લિંકન 1863માં ખ્રિસ્તી બની ગયા હતા. બેરોઝ શિકાગોમાં વિશ્વની ધર્મ સંસદના આયોજન અને નેતૃત્વ માટે જાણીતા છે, જેમાં ધર્મોના અભ્યાસમાં રસ વધારવા, વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓ વિશેની ગેરસમજોને સ્પષ્ટ કરવા અને દેખીતી રીતે એક ધર્મનું બીજા પર વર્ચસ્વ દર્શાવવા માટે વિશ્વભરના વિવિધ ધાર્મિક પશ્ચાદભૂના પ્રખ્યાત વ્યક્તિઓને એકઠા કરવામાં આવે છે. અમેરિકનો માટે ધર્મ સંસદ દ્વારા તમામ રાષ્ટ્રો અને ધર્મો વચ્ચે "સહિષ્ણુતા" અને "સમજણ" ની નવી વિભાવના રજૂ કરવા માટે તેમને વધુ શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેમણે ઘણા પુસ્તકો લખ્યા હતા અને ખાસ કરીને ધ વર્લ્ડ્સ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજિયન્સઃ એન ઇલસ્ટ્રેટેડ એન્ડ પોપ્યુલર સ્ટોરી ઓફ ધ વર્લ્ડ્સ ફર્સ્ટ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજિયન્સના બે ગ્રંથો લખ્યા હતા, જે 1893ના કોલમ્બિયન પ્રદર્શનના સંબંધમાં શિકાગોમાં યોજાઈ હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો ડિવિનિટી સ્કૂલમાં એક સંપન્ન ખુરશીનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ બેરોઝનો જન્મ 11 જુલાઈ, 1847ના રોજ મિશિગનના મેડિના ટાઉનશીપમાં જ્હોન મેનિંગ અને કેથરિન મૂરે બેરોઝમાં થયો હતો. તેમણે 1867માં ઓલિવેટ કોલેજમાંથી બેચલર ઓફ આર્ટ્સની ડિગ્રી મેળવી હતી. તેમણે અનુક્રમે 1867-1868 અને 1868-1869 દરમિયાન યેલ ડિવિનિટી સ્કૂલ અને યુનિયન થિયોલોજિકલ સેમિનરીમાંથી તેમની ધાર્મિક તાલીમ મેળવી હતી. તેઓ પ્લાયમાઉથ ચર્ચ ઓફ ધ પિલગ્રિમ્સના સભ્ય બન્યા હતા અને યુનિયન થિયોલોજિકલ સેમિનરીમાં હતા ત્યારે હેનરી વોર્ડ બીચરના પ્રવચનપીઠના વિદ્યાર્થી હતા. દોઢ વર્ષ સુધી તેમણે કેન્સાસમાં મિશનરી અને શૈક્ષણિક કાર્ય કર્યું અને ફર્સ્ટ કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચ-સ્પ્રિંગફીલ્ડમાં એક વર્ષ સુધી ઉપદેશ આપ્યો. તેમણે થોડા સમય માટે સ્થાનિક અને વિદેશમાં ઉપદેશ આપ્યો અને 1875માં એન્ડોવર થિયોલોજિકલ સેમિનરીમાંથી સ્નાતક થયા. ત્યારબાદ તેમને 1875માં મંડળ મંત્રાલયમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. લગ્ન અને કૌટુંબિક બેરોઝે સારાહ એલેનોર સાથે લગ્ન કર્યા; એકસાથે તેમને ત્રણ પુત્રીઓ અને એક પુત્ર હતો. તેમણે 1875 થી 1881 સુધી લોરેન્સ, મેસેચ્યુસેટ્સના એલિયટ કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચ અને પૂર્વ બોસ્ટનના મેવેરિક કૉંગ્રેગેશનલ ચર્ચમાં પાદરીઓ રાખ્યા હતા. પ્રથમ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચના પાદરી 1881 માં, તેઓ પ્રથમ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચના પાદરી બન્યા, જે તેમણે ચૌદ વર્ષ સુધી રાખ્યા હતા. પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચના છઠ્ઠા પાદરી તરીકેના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન, તેઓ તેમના સમયના સૌથી પ્રસિદ્ધ પ્રચારકોમાંના એક બન્યા હતા. તેમણે રવિવાર સાંજે સેવા હાથ ધરી હતી અને સંયમ અને મિશનરી સભાઓમાં સંબોધન કર્યું હતું. ચૌટૌક્વા, ન્યૂયોર્ક ખાતે મેળાવડા પહેલા તેઓ પ્રિય વક્તા પણ હતા અને ચૌટૌક્વાન સિસ્ટમની સલાહકાર પરિષદમાં સેવા આપી હતી. તેઓ 1896માં શિકાગો યુનિવર્સિટી માટે હાસ્કેલ ફાઉન્ડેશન (કેરોલિન ઇ. હાસ્કેલ દ્વારા સંપન્ન) દ્વારા હાસ્કેલ વ્યાખ્યાન આપવા માટે ભારત અને પૂર્વીય-જાપાન અને હોનોલુલુ ગયા હતા, જ્યાં તેમણે આગામી બે વર્ષ સુધી વ્યાખ્યાન આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. બેરોઝે 1886 અને 1891 વચ્ચે શિકાગોમાં ફર્સ્ટ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચના મંત્રી તરીકે સેવા આપી હતી. ઓબેરલિન કોલેજના પ્રમુખ બેરોઝ 1899માં ઓબેરલિન કોલેજના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને તેમના શાસન હેઠળ સંસ્થા ખૂબ સમૃદ્ધ થઈ હોવાનું કહેવાય છે. 3 જૂન, 1902ના રોજ કાર્યાલયમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. 1893માં મિશિગન તળાવના કિનારે શિકાગો, ઇલિનોઇસમાં વિશ્વની ધર્મ સંસદ યોજાઈ હતી. પ્રોટેસ્ટંટવાદ, હિંદુ ધર્મ, જૈન ધર્મ, ઇસ્લામ, યહુદી ધર્મ, કેથોલિક ધર્મ, ગ્રીક અને રશિયન રૂઢિવાદી, કન્ફ્યુશિયનવાદ, તાઓવાદ, શિન્ટોવાદ, નૈતિક સંસ્કૃતિ અને અન્યના પ્રતિનિધિઓ 1891ના પ્રારંભિક સંબોધનમાં ઉલ્લેખિત હેતુઓ સાથે મળ્યા હતા, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ વિશ્વભરના ધર્મોના પ્રતિનિધિઓને એકઠા કરવા. સત્યોને આગળ લાવવા માટે વિવિધ ધર્મો સામાન્ય રીતે શીખવે છે. વિવિધ ધર્મોના ધાર્મિક પુરુષો વચ્ચે ભાઈચારાને પ્રોત્સાહન આપવું. વિશ્વ કોંગ્રેસ સહાયકના પ્રમુખ અને સ્વીડનબોર્જિયન ચર્ચના સામાન્ય માણસ ચાર્લ્સ કેરોલ બોનીએ વિશ્વની ધર્મ સંસદ પરની સામાન્ય સમિતિના વહીવટ માટે જ્હોન હેનરી બેરોઝની અધ્યક્ષ તરીકે નિમણૂક કરીને ધર્મ સંસદના આયોજનની પ્રક્રિયા શરૂ કરી હતી. જૂન 1891 માં તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, હજારો આમંત્રણ નકલો વિશ્વભરના ધાર્મિક નેતાઓને મોકલવામાં આવી હતી, જેમાં 1893 માં યોજાનારી ધર્મ સંસદની યોજનાનો અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો. જો કે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકામાં પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચ, બેરોઝની હોમ ચર્ચ, તુર્કીના તત્કાલીન સુલતાન, યુરોપિયન રોમન કેથોલિક પદાનુક્રમ, કેન્ટરબરીના આર્કબિશપ અને ડ્વાઇટ એલ. મૂડી જેવા ઉત્તર અમેરિકાના ઘણા અગ્રણી ઇવેન્જેલિકલ નેતાઓએ આ સંમેલનનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. પ્રેસ્બિટેરિયનો તરફથી સંમેલન માટે કોઈ સર્વસંમત મંજૂરી ન હોવા છતાં, કેન્ટરબરીના આર્કબિશપના પત્રમાં તીવ્ર અસ્વીકૃતિ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે ". ખ્રિસ્તી ધર્મ એક જ ધર્મ છે. હું સમજી શકતો નથી કે તે ધર્મને અન્ય ઇચ્છિત સભ્યોની સમાનતા અને તેમની સ્થિતિ અને દાવાઓની સમાનતા ધારણ કર્યા વિના ધર્મ સંસદના સભ્ય તરીકે કેવી રીતે ગણી શકાય. ઓરિએન્ટલિસ્ટ અને ફિલોલોજિસ્ટ મેક્સ મુલર સંમેલનમાં હાજરી આપવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હોવા છતાં, તેમને આશા હતી કે ધર્મ સંસદ ધર્મોના અભ્યાસમાં રસ વધારશે. વિવિધ પ્રોત્સાહન અને વિરોધ છતાં, ધર્મ સંસદની શરૂઆત 11 સપ્ટેમ્બર 1893ના રોજ થઈ હતી. "હોલ ઓફ કોલંબસ" માં 4000 થી વધુ લોકો ભેગા થયા હતા, જેમાં અન્ય ધાર્મિક ધર્મોના મર્યાદિત પ્રતિનિધિઓ સાથે મુખ્યત્વે અંગ્રેજી બોલતા ખ્રિસ્તી બોલનારાઓનું પ્રભુત્વ હતું-12 બોલનારા બૌદ્ધ ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા; 11 બોલનારા યહુદી ધર્મનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા; 8 હિંદુ ધર્મના; 2-2 ઇસ્લામ, પારસી, કન્ફ્યુશિયનવાદ અને શિન્ટોવાદના; અને 1-1 તાઓવાદ અને જૈન ધર્મના હતા. વિવિધ ધર્મો અને પરંપરાઓના વિવિધ વક્તાઓ દ્વારા રજૂ કરાયેલા વિવિધ વિષયો સાથે આ સંમેલન સત્તર દિવસ સુધી ચાલ્યું હતું. 17 દિવસના મોટાભાગના સત્રોની અધ્યક્ષતા અને અધ્યક્ષતા પોતે બેરોઝ દ્વારા કરવામાં આવી હતી; મોટાભાગે, તેમણે "મૌન પ્રાર્થના" નું રૂઢિગત કાર્ય પણ કર્યું હતું અને "સાર્વત્રિક પ્રાર્થના" કરી હતી. અવલોકનો સંસ્કૃતિ અને વંશીયતાના મહત્વને બાજુએ મૂકીને ધર્મ એ સંમેલનનો સાર બન્યો. જ્હોન પી. બુરિસના શબ્દોમાં, "ધર્મને કોઈપણ સમાજના કેન્દ્ર તરીકે અને સંસ્કૃતિના સૌથી સ્પષ્ટ પાસા તરીકે જોવામાં આવતો હતો, જેના દ્વારા આપેલ લોકોના સાંસ્કૃતિક અભિગમના સારને સમજી શકાય છે". આથી, સમાવેશ અથવા બહિષ્કાર દ્વારા "દસ મહાન વિશ્વ ધર્મો" નો ભાગ બનવા માટે યોગ્ય ધર્મોની પસંદગી કરવાનો નિર્ણય સંસ્કૃતિ અને વંશીય સંદર્ભોને બાજુ પર ધકેલી દે છે. આને કારણે, સંસદમાં મૂળ અમેરિકનોને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખીને માત્ર ધર્માંતરિત આફ્રિકન અમેરિકનોને સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. સંસદના સત્તાવાર ઉદ્દેશોએ '1891ના પ્રારંભિક સંબોધન' માં એક ધર્મના બીજા ધર્મ પર વર્ચસ્વના વલણને ટાળ્યું હોવાનું જણાય છે; તેમ છતાં, વિશ્વવ્યાપી ધર્મો વચ્ચેની સમાનતાઓને આગળ લાવવા અને "માનવ ભાઈચારા" નું નિર્માણ કરવા પર ઘણો ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. કોઈ પણ સંજોગોમાં "સાર્વત્રિક ધર્મ" અથવા એકતાની રચના કરવાના પ્રયાસો અથવા ઉદ્દેશો નહોતા. એવું લાગે છે કે સંસદ મેક્સ મુલરની આશા મુજબ વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓ વચ્ચે "પરસ્પર સારી સમજણ" જાળવવા માટે ધર્મોના તુલનાત્મક અભ્યાસના મહત્વને રજૂ કરવામાં સક્ષમ હતી. ડોનાલ્ડ એચ. બિશપના જણાવ્યા અનુસાર, સંસદમાં અન્ય ધર્મો પ્રત્યે ત્રણ સામાન્ય વલણ હતા, એટલે કે, 'સમાવેશવાદ', 'વિશિષ્ટવાદ' અને 'બહુમતીવાદ'. આને પ્રકાશિત કરવા માટે, ડોનાલ્ડ એચ. બિશપે સંમેલનમાં વક્તાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરાયેલા ભાષણો અને મંતવ્યોમાંથી ચિત્રો લીધા; આ 'ધ વર્લ્ડ્સ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજિયન્સઃ એન ઇલસ્ટ્રેટેડ એન્ડ પોપ્યુલર સ્ટોરી ઓફ ધ વર્લ્ડ્સ ફર્સ્ટ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજિયન્સ' ના બંને ગ્રંથોમાં કેદ કરવામાં આવ્યા છે, જે શિકાગોમાં 1893ના કોલમ્બિયન પ્રદર્શનના સંબંધમાં યોજાઈ હતી, જે બેરોઝ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. વિશિષ્ટતાઃ બિશપ અવલોકન કરે છે કે વિશિષ્ટ વલણ કાં તો આક્રમક અથવા મૈત્રીપૂર્ણ પ્રકારનું હતું. આ માટે, તેમણે વિલિયમ સી. વિલ્કિન્સન દ્વારા કરવામાં આવેલી રજૂઆતને એક ઉદાહરણ તરીકે લીધીઃ સર્વસમાવેશકતાઃ ડોનાલ્ડ એચ. બિશપ સર્વસમાવેશકતાને અન્ય ધર્મો પ્રત્યેના વલણ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે અંતર્ગત ધારણા પર આધારિત છે કે કોઈનો ધર્મ અન્ય કરતાં શ્રેષ્ઠ છે, પરંતુ આ ધારણા અન્ય ધર્મો પ્રત્યે નિખાલસતા દ્વારા વ્યક્ત થાય છે. તેનો અર્થ એ છે કે અન્ય ધર્મોની માન્યતાઓને તેમની પોતાની ધાર્મિક શ્રેષ્ઠતા પર કોઈ અસર વિના સમાવિષ્ટવાદીઓ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત શરતોમાં સામેલ અથવા ગૌણ કરી શકાય છે. એકવાર અન્ય ધાર્મિક માન્યતાઓ ગૌણ બની જાય, ત્યારે તેઓ લાંબા સમય સુધી શ્રેષ્ઠ ધર્મ અને તેની માન્યતાઓને 'ધમકી' આપે છે. બહુમતીવાદઃ બિશપ અવલોકન કરે છે કે સંસદમાં અન્ય ધર્મો પર એકની સર્વોપરિતાના કોઈપણ દાવાને નકારીને ધર્મોના શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. તેમણે સંસદના બહુમતીવાદી વલણને વ્યક્ત કરવા માટે ચાર્લ્સ કેરોલ બોનીના પ્રારંભિક ભાષણનો ઉલ્લેખ કર્યોઃ "વિશ્વ ધર્મ સંસદ" (1893) લેખમાં જણાવ્યા મુજબ, વિશ્વભરના તમામ ધાર્મિક પ્રતિનિધિઓને મોકલવામાં આવેલા આમંત્રણોમાં બહુમતી પ્રત્યેનો અભિગમ સ્પષ્ટ હતોઃ બેરોઝના શબ્દોમાં, "માનવ પ્રગતિ" નિરપેક્ષપણે ખ્રિસ્તી ધર્મ દ્વારા તેની પરાકાષ્ઠા સુધી પહોંચશે. તમામ ધર્મોના શિખર તરીકે, ખ્રિસ્તી ધર્મ અન્ય ધર્મોને અર્થપૂર્ણ રીતે પ્રભાવિત કરી શકે છે, પરંતુ તેનાથી ઊલટું નહીં. દેખીતી રીતે, વિશ્વની ધર્મ સંસદના સંમેલન માટે બેરોઝનો ઉદ્દેશ અન્ય ધર્મો અને તેમની માન્યતાઓને ખુલ્લા હૃદયથી કદર કરવાનો અને આવકારવાનો હતો, પરંતુ તેમને ખ્રિસ્તી ધર્મની અંતિમતા હેઠળ રાખવાનો હતો. જો કે, સ્વામી વિવેકાનંદ દ્વારા પ્રસ્તાવિત "સાર્વત્રિક ધર્મ અને સાર્વત્રિક ધાર્મિક સત્ય" દ્વારા આને ખતરો હોવાનું જણાય છે. લેખમાં જણાવ્યા મુજબ, જ્હોન એચ. બેરોઝે ડાર્વિનિયનના ખ્રિસ્તી સંસ્કરણ-સર્વાઇવલ ઓફ ધ ફિટેસ્ટ સાથે ચાલુ રાખ્યું, જેનો તેમણે તેમના લખાણોમાં પણ ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ બેરોઝ અને વિશ્વની ધર્મ સંસદના પ્રયત્નોએ અમેરિકા અને તેના લોકો માટે નોંધપાત્ર વારસો છોડી દીધો છે. જોસેફ કિટાગાવાના શબ્દોમાં, અમેરિકામાં "તુલનાત્મક ધર્મના અભ્યાસની વ્યાપક સ્વીકૃતિ માટે એક મજબૂત પ્રોત્સાહન" શૈક્ષણિક જીવનમાં ઉભરી આવ્યું હતું. જ્યારે વર્લ્ડ કોંગ્રેસ ઓફ ફેઇથ્સના પ્રમુખ માર્કસ બ્રેબ્રુકે કહ્યું કે "ખ્રિસ્તી ધર્મ સિવાયના અમેરિકનોમાં રજૂ કરાયેલા અન્ય ધર્મો અને ધર્મોએ અમેરિકનોમાં 'ધાર્મિક બહુમતી' વિશે જાગૃતિ ઉભી કરી છે". ડાયના એલ. એક પણ વિશ્વની પ્રથમ ધર્મ સંસદને વિશ્વવ્યાપી ચળવળની પ્રથમ ઘટનાઓમાંની એક તરીકે જુએ છે. તેણે વિદેશમાં ખ્રિસ્તી મિશનરીઓ અને પૂર્વના ધાર્મિક વ્યક્તિઓ-સ્વામી વિવેકાનંદ, અનાગરિકા ધર્મપાલ, પ્રતાપ ચંદર મોઝૂમદાર અને સોયેન શકૂને પણ અન્ય ધાર્મિક પરંપરાઓની પ્રશંસા તરફ પ્રભાવિત કર્યા હોવાનું જણાય છે. કેટલાક અંશો એક પત્ર અનાગરિકા ધર્મપાલના ભાષણને સાચવે છે, જે સિલોનના બૌદ્ધ પ્રતિનિધિ હતા-જે તે સમયે બ્રિટિશ વસાહત હતી. તેમને "દક્ષિણ બૌદ્ધ ધર્મ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે ભાષણના કેટલાક અંશોઃ બેરોઝે ચીની અખબારોમાં જાહેરાત કરી હતી કે કન્ફ્યુશિયનિઝમ અને તાઓવાદ પરના શ્રેષ્ઠ નિબંધો માટે સોનામાં પ્રીમિયમની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. આ સ્પર્ધામાં 42 ચીની વિદ્વાનોએ ભાગ લીધો હતો. પસંદ કરેલા ચીની નિબંધનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો અને પાંચમા દિવસે, શુક્રવાર, 15 સપ્ટેમ્બર, 1893ના રોજ વાંચવામાં આવ્યો હતો. શાંઘાઈના 'કુંગ સિએન હો' નામના ચાઇનીઝે પ્રથમ ઇનામ જીત્યું હતું. શિકાગો ખાતે યજમાન તરીકે ભારતના પ્રતિનિધિઓનો વિશ્વાસ જીત્યા પછી, હિંદુ સંપ્રદાયના પ્રતિનિધિત્વની ગેરહાજરીમાં બેરોઝે ત્યાં એક અનન્ય પ્રેક્ષકોની ખાતરી કરી હતી. હિંદુ ધર્મ પર લખવા ઇચ્છતા હોવાથી, તેમણે 100 થી વધુ અગ્રણી હિંદુઓને પત્ર લખીને દરેકને તેમના મંતવ્યો અનુસાર હિંદુ ધર્મના કેટલાક અગ્રણી સિદ્ધાંતો સમજાવવા વિનંતી કરી હતી. તેમને માત્ર એક જ જવાબ મળ્યોઃ 'એસ' દ્વારા એક પત્ર મોકલવામાં આવ્યો હતો. 'હોરિઉચી', એક જાપાની અને ભારતમાં બૌદ્ધ પવિત્ર સ્થળોની પુનઃસ્થાપના માટે સોસાયટીના સચિવઃ સ્વામી વિવેકાનંદ બેરોઝ સાથેની મૌન ચર્ચાએ હિંદુ સાધુ સ્વામી વિવેકાનંદને ધર્મ સંસદના સત્રો દરમિયાન કેટલીક ટિપ્પણીઓ કરવા આમંત્રણ આપ્યું; વિવેકાનંદે પાંચમા દિવસે, શુક્રવાર, 15 સપ્ટેમ્બર 1893 ના રોજ બપોરના સત્રની સમાપ્તિ પહેલાં, વિવિધ જાતિઓ અને ધર્મોના પુરુષોની વિવિધતાને સમજાવવા માટે ટૂંકી દંતકથા સાથે જવાબ આપ્યો. Rediff.com માં અહેવાલ મુજબ, શિકાગો ટ્રિબ્યુને સ્વામી વિવેકાનંદને બપોરના ભોજનના વિરામ પછી બપોરના સત્રમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હોવાનું સૂચિબદ્ધ કર્યું હતું; તે જ દિવસે શિકાગો ટ્રિબ્યુનમાં "કોમન કોઝ" શીર્ષક ધરાવતો એક સમાચાર અહેવાલ પ્રકાશિત થયો હતો અને સ્વામી વિવેકાનંદના પોશાકને "એક હિંસક નારંગી વસ્ત્રો" તરીકે વર્ણવ્યો હતો. વેસ્લી વાઇલ્ડમેન દ્વારા "વિશ્વ ધર્મ સંસદ (1893)" શીર્ષક સાથે લખાયેલા લેખમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે વિવેકાનંદના ત્રણ ભાષણોએ અમેરિકન લોકોનું સૌથી વધુ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તે એમ પણ જણાવે છે કે બેરોઝે તેમની કૃતિઓમાં નોંધ્યું છે કે જ્યારે વિવેકાનંદે પ્રેક્ષકોને "સિસ્ટર્સ એન્ડ બ્રધર્સ ઓફ અમેરિકા" તરીકે સંબોધ્યા હતા, ત્યારે તેમણે વ્યાપક તાળીઓ પાડી હતી જે ઘણી મિનિટો સુધી ચાલી હતી. સંસદમાં વિવેકાનંદના પ્રભાવ પર બેરોઝની ટિપ્પણીઓ વિશે અન્ય એક લેખમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ વેસ્લી વાઇલ્ડમેન દ્વારા લખાયેલી "વિશ્વ ધર્મ સંસદ" (1893) જણાવે છે કે બેરોઝે તેમના કાર્યોમાં વિવેકાનંદની માન્યતાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે કે "દરેક ધર્મ માત્ર ભૌતિક માણસમાંથી ભગવાનનો વિકાસ છે; અને તે જ ભગવાન તે બધાનો પ્રેરક છે". આ લેખ એમ પણ જણાવે છેઃ આ લેખમાં "સાર્વત્રિક ધર્મ" ના અર્થઘટનનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છેઃ બેરોઝ, સંસદની તેમની "સમીક્ષા અને સારાંશ" માં, વિવેકાનંદના "સાર્વત્રિક ધર્મ" ના વિચાર પર હુમલો કરતા હોય તેવું લાગતું હતું, કારણ કે તેમણે તેને ખ્રિસ્તી વર્ચસ્વ માટે 'ખતરો' ગણાવ્યો હતો. એવું લાગે છે કે, બેરોઝે તેમની ચિંતાઓ વ્યક્ત કરીઃ આખરે, બેરોઝે ડાર્વિનિયનના ખ્રિસ્તી સંસ્કરણ-"સર્વાઇવલ ઓફ ધ ફિટેસ્ટ" નું સમર્થન કર્યું, ઉપર જણાવ્યા મુજબઃ બેરોઝ વિશેના એક લેખમાં, તેમના ધર્મ સંસદના ઇતિહાસમાં પણ એક અવતરણ છેઃ સ્વામી વિવેકાનંદની આધ્યાત્મિકતા અને શાકાહારીવાદમાં માન્યતા વિશે કેટલીક રસપ્રદ અને વિરોધાભાસી હકીકતો છે. 'શશી શેખર' દ્વારા Rediff.com માટે લખાયેલા એક લેખમાં જણાવ્યા મુજબ, લેખકને ધ ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સમાં પ્રકાશિત થયેલા કેટલાક લેખો મળી આવ્યા હતા, જેમાં વિવેકાનંદે આધ્યાત્મિકતા અને શાકાહારને નકારી કાઢ્યો હતો, દેખીતી રીતે મે 1894માં ન્યૂયોર્ક શહેરમાં એક કાર્યક્રમ દરમિયાન, પ્રેક્ષકો સમક્ષ શાકાહાર પર બોલતા. ધ આઉટલુકનો બીજો એક લેખ છે; પછી, વિવેકાનંદે બેરોઝ સાથેના તેમના ખોરાક તરીકે "ગોમાંસ" પસંદ કર્યું. આ લેખ 17 જુલાઈ, 1897ના રોજ પ્રકાશિત થયો હોવાનું જણાય છેઃ વિવેકાનંદના ગુરુ રામકૃષ્ણ ઉર્ફે રામકૃષ્ણ પરમહંસ, એક રહસ્યવાદી, સંસ્કૃતને એક ભાષા તરીકે શીખવા અથવા ઓળખવા માટે પણ વિરોધાભાસી અહેવાલ છે. ધ આઉટલુક મેગેઝિનમાં સેકન્ડ હેન્ડ વાર્તા છે, જે ઘણા લેખોમાં ફરીથી પ્રકાશિત થઈ છે. અહેવાલો અનુસાર, બેરોઝે ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર મેક્સ મુલર પાસેથી સંસ્કૃત વિશે એક રસપ્રદ વાર્તા શીખી હતી, જેમાં મેક્સ મુલરે સ્વામી વિવેકાનંદને પૂછ્યું હતું કે શું તેમના ગુરુ રામકૃષ્ણ સંસ્કૃત જાણતા હતા. અબ્રાહમ લિંકન એક ખ્રિસ્તી દાવો બની ગયો હતો કે બેરોઝે દાવો કર્યો હતો કે અબ્રાહમ લિંકન કોઈ પુરાવા આપ્યા વિના ખ્રિસ્તી બની ગયો હતો. લિંકન મેમોરિયલ આલ્બમમાં, લિંકનની હત્યા પછી, બેરોઝે લિંકનના ધર્મ વિશે કેટલીક ટિપ્પણીઓ લખી હતીઃ ગ્રંથસૂચિ સેવન લેક્ચર્સ ઓન ધ ક્રેડિબિલિટી ઓફ ધ ગોસ્પેલ હિસ્ટ્રીઝ-1891 ધ વર્લ્ડ્સ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજિયન્સઃ એન ઇલસ્ટ્રેટેડ એન્ડ પોપ્યુલર સ્ટોરી ઓફ ધ વર્લ્ડ્સ ફર્સ્ટ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજિયન્સ, શિકાગોમાં 1893ના કોલમ્બિયન પ્રદર્શનના સંબંધમાં યોજાઈ હતી. વોલ્યુમ. વિશ્વની ધર્મ સંસદઃ વિશ્વની ધર્મોની પ્રથમ સંસદની એક સચિત્ર અને લોકપ્રિય વાર્તા, 1893ના કોલમ્બિયન પ્રદર્શનના સંબંધમાં શિકાગોમાં યોજાઈ હતી. વોલ્યુમ. II હેનરી વોર્ડ બીચર, ધ શેક્સપીયર ઓફ ધ પલ્પિટ-1893 એ વર્લ્ડ પિલગ્રિમેજ-1897 ખ્રિસ્તી ધર્મ, ધ વર્લ્ડ રિલિજન-1897 ધ ક્રિશ્ચિયન કોન્ક્વેસ્ટ ઓફ એશિયા-1899 સ્પિરિચ્યુઅલ ફોર્સિસ ઇન અમેરિકન હિસ્ટ્રી-1889 ખ્રિસ્તી ધર્મ ધ વર્લ્ડ-રિલિજનઃ લેક્ચર્સ ડિલિવર્ડ ઇન ઇન્ડિયા એન્ડ જાપાન I બિલીવ ઇન ગોડ ધ ફાધર ઓલમાઇટી ધ નેશન એન્ડ ધ સોલ્જર. એ મેમોરિયલ એડ્રેસ એ વર્લ્ડ-તીર્થયાત્રા એ અબ્રાહમ લિંકન અને ધર્મ સંદર્ભો પણ જુઓ બાહ્ય લિંક્સ જ્હોન હેનરી બેરોઝ પ્રોફેસર ઓફ ઇસ્લામિક હિસ્ટ્રી એન્ડ લિટરેચર ઇન ધ ડિવિનિટી સ્કૂલ સિસ્ટર્સ એન્ડ બ્રધર્સ ઓફ અમેરિકા-શિકાગોમાં ધર્મ સંસદ ખાતે સ્વામી વિવેકાનંદનું ભાષણ સંસદના આર્કાઇવ્સ 2. ધ વર્લ્ડ્સ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજન્સ 1893 ધ ઇન્ટરનેશનલ સોશિયલ ટર્નઃ યુનિટી એન્ડ બ્રધરહુડ એટ ધ વર્લ્ડ્સ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજન્સ, શિકાગો, 1893 ગ્રેટ અમેરિકન ઇવેન્ટ્સ/યુનિવર્સલિસ્ટ્સ-ધ વર્લ્ડ પાર્લામેન્ટ ઓફ રિલિજન્સ, 1893 અમેરિકન ક્રિશ્ચિયન પાદરીઓ ઓબેરલિન કોલેજના પ્રમુખો 1847 જન્મ 1902 મૃત્યુ ઓલિવેટ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 19મી સદીના અમેરિકન પાદરીઓ