Prayer for the Welfare of the State of Israel
ઇઝરાયલ રાજ્યના કલ્યાણ માટેની પ્રાર્થના (), જેને અવિનુ શેબાશમાઇમ () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ધાર્મિક ઝાયોનિસ્ટ અને રૂઢિચુસ્ત સભાસ્થાનોમાં શબ્બાત અને યહૂદી પવિત્ર દિવસો પર કહેવાતી પ્રાર્થના છે. પ્રાર્થના ઇઝરાયલ રાજ્ય અને તેના નેતાઓ માટે દૈવી પ્રોવિડન્સની વિનંતી કરે છે, અને દેશનિકાલ કરાયેલા યહૂદી લોકોને ઇઝરાયલની ભૂમિમાં ભેગા કરવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ ઈસવીસન પૂર્વે છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં, યહુદીઓએ તેઓ જ્યાં રહેતા હતા તે દેશની સરકારના કલ્યાણ માટે પ્રાર્થના કરી છે. યહુદીઓને તેમની સરકાર માટે પ્રાર્થના કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હોવાનો પ્રથમ દાખલો યિર્મેયાહ 29:4-7 માં પ્રબોધક યિર્મેયાહ તરફથી છે. આ પ્રાર્થના 1948માં ઇઝરાયલના પ્રથમ એશકેનાઝી મુખ્ય રબ્બી અને ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રપતિ આઇઝેક હર્ઝોગના દાદા રબ્બી યિત્ઝાક હાલેવી હર્ઝોગ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. રબ્બી હર્ઝોગના મિત્ર, નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા એસ. વાય. એગ્નને પછી આ કાર્યનું સંપાદન કર્યું હતું. આ પ્રાર્થના શરૂઆતમાં 20 સપ્ટેમ્બર, 1948ના રોજ હારેટ્ઝમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેની રચના પછી, ઇઝરાયલના મુખ્ય રબ્બિનેટે સેવામાં પ્રાર્થનાના સમાવેશને મંજૂરી આપી. પ્રાર્થનાના પ્રકાશન પછી તરત જ, હર્ઝોગ અથવા એગ્નોન સાચા લેખક હતા કે કેમ તે અંગે ચર્ચા થઈ હતી. હર્જોગને સામાન્ય રીતે લેખક માનવામાં આવતા હતા, જ્યાં સુધી વિદ્વાન ડેવિડ તામર દ્વારા 1983માં 'મારીવ' માં લખાયેલા એક લેખમાં એગ્નોનના લેખકત્વની શક્યતા ઉભી કરવામાં આવી ન હતી. જો કે, વિદ્વાન યોએલ રેપલના તારણો અને 2018 માં ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેણે હર્ઝોગના લેખકત્વની પુષ્ટિ કરી હતી. આ પ્રાર્થના ડાયસ્પોરામાં યહૂદીઓને ઇઝરાયેલ પરત ફરવા માટે કહે છે અને ઇઝરાયલની સ્થાપનાને વિમોચનની શરૂઆત તરીકે યાદ કરે છે. આ પ્રાર્થના સરકારના કલ્યાણ માટેની પ્રાર્થનાના સ્થાને લખવામાં આવી હતી, જે સામાન્ય રીતે ડાયસ્પોરા સમુદાયોમાં કહેવામાં આવતી હતી. તે પ્રાર્થનામાં રહેઠાણના દેશની સરકાર, રાજા, સીઝર અથવા ઝાર અને/અથવા સિંહાસનના વારસદાર અને તેમના નજીકના પરિવારના કલ્યાણ માટેની વિનંતીઓનો સમાવેશ થતો હતો. આવી પ્રાર્થના કરવાની ભલામણ પીરકેઈ એવોટ 3ઃ2માં જોવા મળે છે. એવા સમયે જ્યારે ધાર્મિક ઝાયોનિસ્ટ સમુદાય અને ઇઝરાયલની સરકાર વચ્ચે ખરાબ સંબંધો રહ્યા છે, ખાસ કરીને ઓસ્લો કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવા વચ્ચેના સમયગાળા દરમિયાન, યિત્ઝાક રાબિનની હત્યા સુધી, તેમજ ગાઝાથી છૂટછાટ દરમિયાન, કેટલાક લોકોએ આ પ્રાર્થનાનું પઠન કરવાનું ટાળ્યું હતું, અથવા એવા ફેરફારો દાખલ કર્યા હતા જેણે રાજ્યના નેતૃત્વ પર પોતાનો આક્રોશ વ્યક્ત કર્યો હતો. સૌથી સામાન્ય ફેરફારો પૈકી એક શબ્દોને બદલવાનો હતો. "અને તમારા પ્રકાશ અને તમારા સત્યને તેના નેતાઓ, તેના અધિકારીઓ અને સલાહકારોને મોકલો, અને તમારી સારી સલાહ સાથે તેમને યોગ્ય બનાવો" સાથે "તેના વડા પર બહાદુર પુરુષો, ઈશ્વરનો ભય રાખનારાઓ, સત્યના માણસો જે લોભને ધિક્કારે છે, અને તેમના પર તમારો પ્રકાશ અને તમારું સત્ય મોકલે છે". ઇઝરાયેલમાં ધાર્મિક અશ્કેનાઝી યહૂદીઓ અને યહુદી ડાયસ્પોરા બંને શબ્બાત અને યહુદી રજાઓ પર પ્રાર્થનાનું પઠન કરે છે. ઇઝરાયેલમાં, તોરાહને વહાણમાં પરત કરવામાં આવે તે પહેલાં પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. ડાયસ્પોરામાં, તે સંબંધિત રાષ્ટ્રીય સરકાર માટેની પ્રાર્થના પછી કહેવામાં આવે છે. પ્રાર્થનામાં, ઇઝરાયલ રાજ્યને "આપણા વિમોચનના ઉદભવની શરૂઆત" કહેવામાં આવે છે. આ શબ્દસમૂહ, અને ઇઝરાયલના બિનસાંપ્રદાયિક શાસન વિશેના આરક્ષણો, મુખ્યત્વે હરેદી યહૂદીઓ આ પ્રાર્થના કેમ નથી કરતા તેના કેટલાક કારણો છે. વ્યવહારમાં, આ પ્રાર્થનાનું પઠન, અને અમુક અંશે આઇ. ડી. એફ. ના સૈનિકોના કલ્યાણ માટેની પ્રાર્થના, ધાર્મિક ઝાયોનિસ્ટ્સથી હરેડિમનું વર્ણન કરતા તફાવતોમાંનું એક બની ગયું છે. એશકેનાઝી યહુદીઓ હફ્તારાહના પઠન અને પવિત્ર આર્કમાં તોરાહ સ્ક્રોલ (ઓ) પરત ફરવાની વચ્ચે પ્રાર્થનાનું પઠન કરે છે. સેફાર્ડી અને મિઝરાહી યહુદીઓ, જોકે, સામાન્ય રીતે તે સમયે તેનો પાઠ કરે છે જ્યારે તોરાહ સ્ક્રોલ (ઓ) ને આર્કમાંથી બહાર કાઢવામાં આવે છે. આ સંબંધિત બિંદુઓ પર, દેશના શાસક માટે આશીર્વાદ સહિત વિવિધ આશીર્વાદો ઉમેરવાની સમગ્ર વર્ષોમાં સામાન્ય પ્રથા હતી. ઇઝરાયલની સ્થાપના પછી, કેટલાક સભાસ્થાનોએ ઇઝરાયલના રાષ્ટ્રપતિના કલ્યાણ માટે પ્રાર્થના પણ વાંચી હતી, પરંતુ આ પ્રથા આજે લગભગ બંધ થઈ ગઈ છે. ઇઝરાયલ રાજ્ય માટેની પ્રાર્થનામાં એક સૂર હોય છે જેનો ઘણીવાર ઉપયોગ થાય છે, અને કેટલાક સભાસ્થાનો રજાઓ પર એક અલગ, ઉત્સવની ધૂન ગાય છે. જ્યારે નેતા પ્રાર્થના વાંચે છે ત્યારે મંડળ ઊભું રહે છે, અને કેટલાક સભાસ્થાનોમાં દરેક તેને મોટેથી વાંચે છે. ઈઝરાયેલ રાજ્ય માટે અન્ય પ્રાર્થનાઓની રચના કરવામાં આવી છે, જેમાં ઈસર યેહુદા અનટરમેન, ઈઝરાયેલ બ્રોડી, મોશે ગ્રીનબર્ગ અને સિમચાહ રોથનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ હર્ઝોગના અવશેષો સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે અને યહૂદી પ્રાર્થના પુસ્તકોમાં વ્યાપકપણે પ્રકાશિત થયા છે. સેફાર્ડિક યહુદીઓ યોમ કિપપુર પર કોલ નિદ્રે સેવા પહેલાં સમાન પ્રાર્થનાનો પાઠ કરે છે. પ્રાર્થના તરત જ યહૂદી અને ઇઝરાયેલી જાહેર વિધિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બની ગઈ. બોસ્ટન યુનિવર્સિટીના એલી વિઝલ સેન્ટર ફોર જુડાઇક સ્ટડીઝના રૅપલના જણાવ્યા અનુસાર, ઘણા લોકો, ખાસ કરીને ધાર્મિક યહૂદીઓ માટે ઇઝરાયેલની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા કરતાં ઇઝરાયેલ રાજ્ય માટેની પ્રાર્થના વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. રૅપલે આ પ્રાર્થનાને "ઇઝરાયલ રાજ્ય માટે સ્વતંત્રતાની ધાર્મિક ઘોષણા" ગણાવી છે. પ્રાર્થનાના રાજકીય મહત્વને કારણે, તે રાજકારણથી પ્રભાવિત થયું છે. 2005 માં ગાઝાથી ઇઝરાયેલી પીછેહઠ દરમિયાન, ઘણા યહૂદીઓ હતા જેમણે ઇઝરાયેલી સરકાર દ્વારા વિશ્વાસઘાતની ભાવનાને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે પ્રાર્થના બદલી હતી. આ પણ જુઓ યહુદી પ્રાર્થનાઓ અને આશીર્વાદોની યાદી બાહ્ય કડીઓ અંગ્રેજી અનુવાદોઃ સંદર્ભો રૂઢિચુસ્ત ઝાયોનિઝમ ધાર્મિક ઝાયોનિઝમ યહુદી પ્રાર્થના અને ધાર્મિક ગ્રંથો