Mr. Darcy
ફિટ્ઝવિલિયમ ડાર્સી એસ્ક્વાયર, જેને સામાન્ય રીતે શ્રી ડાર્સી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે જેન ઑસ્ટિનની 1813ની નવલકથા પ્રાઇડ એન્ડ પ્રેજુડિસના બે મુખ્ય પાત્રોમાંથી એક છે. તે અલિપ્ત રોમેન્ટિક નાયકનો આદર્શ છે, અને નવલકથાના નાયક એલિઝાબેથ બેનેટનો રોમેન્ટિક રસ છે. વાર્તાનું વર્ણન લગભગ સંપૂર્ણપણે એલિઝાબેથના દ્રષ્ટિકોણથી છે; વાચકને મોટાભાગની નવલકથા માટે ડાર્સીનો એકતરફી દૃષ્ટિકોણ આપવામાં આવે છે, પરંતુ સમગ્ર સંકેત આપવામાં આવે છે કે તેના પાત્રમાં આંખને મળે તે કરતાં ઘણું વધારે છે. વાચકને નાટકીય વક્રોક્તિની તંદુરસ્ત માત્રા મળે છે કારણ કે એલિઝાબેથ ઉપરોક્ત સંકેતો (વર્ણનાત્મક અવાજ અને અન્ય પાત્રોના અવલોકનો દ્વારા) હોવા છતાં શ્રી ડાર્સીના પાત્રની સતત નિંદા કરે છે કે શ્રી ડાર્સી ખરેખર હૃદયથી એક ઉમદા પાત્ર છે, જોકે કંઈક અંશે ગર્વિત છે. સામાન્ય રીતે પાત્રો અને નેરેટર દ્વારા ફક્ત "મિસ્ટર ડાર્સી" અથવા "ડાર્સી" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, નવલકથામાં તેમના પ્રથમ નામનો બે વાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પાત્ર શ્રી ડાર્સી એક શ્રીમંત યુવાન સજ્જન છે જેની વાર્ષિક આવક 10,000 પાઉન્ડથી વધુ છે (સંબંધિત આવકમાં એક વર્ષમાં 1 પાઉન્ડથી વધુની સમકક્ષ) અને ઇંગ્લેન્ડના ડર્બીશાયરમાં એક મોટી સંપત્તિ પેમ્બર્લીના માલિક છે. ડાર્સી પ્રથમ એલિઝાબેથ બેનેટને એક બોલ પર મળે છે, જ્યાં તે તેના વિશે અપમાનજનક ટિપ્પણી કરે છે જ્યારે તેણી કાનની અંદર હોય છે. ધીમે ધીમે તે તેણી તરફ આકર્ષાય છે અને પછીથી તેણીનો ન્યાય કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જ્યારે સાથે સાથે તેની સતત શ્રેષ્ઠતાની લાગણીઓ સામે સંઘર્ષ કરે છે. જ્યારે તેના મિત્ર બિંગલી, એલિઝાબેથની મોટી બહેન જેન સાથે ગંભીર જોડાણ વિકસાવે છે અને બિંગલીને સમજાવે છે કે જેન તેની લાગણીઓ પરત કરતી નથી (જે ડાર્સી પ્રામાણિકપણે પરંતુ ખોટી રીતે માને છે) ત્યારે ડાર્સી નામંજૂર કરે છે. પાછળથી તેઓ આ દેખાતા દંભને સમજાવે છે અને ભારપૂર્વક કહે છે કે "હું મારા કરતાં [બિંગલી] પ્રત્યે વધુ દયાળુ હતો". તેને તેનો ખ્યાલ ન હોવા છતાં, શ્રી વિકહામની ડાર્સીએ તેની સાથે કેવી રીતે દુર્વ્યવહાર કર્યો તેની વાર્તા અને એલિઝાબેથની પછીથી બિંગલી અને જેનના ઉભરતા સંબંધોમાં ડાર્સીના હસ્તક્ષેપની શોધ, એલિઝાબેથના અગાઉના અવલોકનો સાથે ડાર્સીના ઘમંડ, ઘમંડ અને અન્યની લાગણીઓ પ્રત્યેના સ્વાર્થી તિરસ્કારની સાથે, તેણીએ તેને ખૂબ જ નાપસંદ કર્યો છે. આખરે, શ્રી ડાર્સી એલિઝાબેથ પ્રત્યેનો પોતાનો પ્રેમ જાહેર કરે છે અને તેનો હાથ માંગે છે. તે તેણીને તેમના સામાજિક દરજ્જામાં મોટા અંતરની યાદ અપાવે છે. એલિઝાબેથ નારાજ થાય છે અને તેને નાપસંદ કરવાના તેના કારણો વ્યક્ત કરીને તેને નકારી કાઢે છે, જેમાં જેન અને બિંગલી સાથેની તેની દખલગીરી વિશેની તેણીની જાણકારી અને ડાર્સીના શ્રી વિકહામ તરફથી તેણીને મળેલા અહેવાલનો સમાવેશ થાય છે. ડાર્સીના ઘમંડી પ્રતિભાવોથી અપમાનિત થઈને, એલિઝાબેથ કહે છે કે તેના પ્રસ્તાવથી તેણીને તેના માટે ચિંતા થતી અટકાવી હતી, તેણીને લાગ્યું હોત કે "જો તમે વધુ સજ્જન રીતે વર્ત્યા હોત". ડાર્સી ગુસ્સામાં અને ગુસ્સે થઈને રવાના થાય છે અને બીજી સવારે, એલિઝાબેથને એક પત્ર લખે છે અને હાથથી પહોંચાડે છે જેમાં તે તેના ઘાયલ સન્માનનો બચાવ કરે છે, જેન અને બિંગલીના સંબંધોમાં તેની દખલગીરીના હેતુઓ દર્શાવે છે, અને વિકહામ સાથેના તેના વ્યવહારનો સંપૂર્ણ અહેવાલ આપે છે, જેણે અગાઉના ઉનાળામાં ડાર્સીની નાની બહેન જ્યોર્જિયાના સાથે લલચાવવાનો અને ભાગી જવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. શરૂઆતમાં એલિઝાબેથના ઉગ્ર ઇનકાર અને આકરી ટીકાથી ગુસ્સે થયા હોવા છતાં, ડાર્સી અન્ય લોકો, ખાસ કરીને એલિઝાબેથ દ્વારા તેના વર્તનને કેવી રીતે જોવામાં આવે છે તેની વાસ્તવિકતા જાણીને આઘાત પામે છે અને પોતાની ક્રિયાઓનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. થોડા મહિનાઓ પછી, ડાર્સી અનપેક્ષિત રીતે એલિઝાબેથને મળે છે જ્યારે તે તેની કાકી અને કાકા સાથે ડર્બીશાયરમાં તેની એસ્ટેટની મુલાકાત લે છે. એલિઝાબેથ પ્રથમ પેમ્બર્લી ખાતે શોધવામાં શરમ અનુભવે છે, માત્ર એવી માન્યતા પર મુલાકાત લે છે કે ડાર્સી ગેરહાજર હતી; જો કે, તે ડાર્સીની રીતમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર જોઈને આશ્ચર્યચકિત થાય છે. એલિઝાબેથની ટીકાનો જવાબ આપ્યા પછી, ડાર્સી હવે તેણી પર અભાવ હોવાનો આરોપ લગાવતી "સજ્જન જેવી રીત" દર્શાવવા માટે મક્કમ છે અને તેણી અને તેણીના બંને સંબંધો પ્રત્યેની દયાથી તેણીને આશ્ચર્યચકિત કરે છે. એલિઝાબેથની સૌથી નાની બહેન લિડિયા શિકાર બની ગઈ છે અને શ્રી વિકહામ સાથે ભાગી ગઈ છે તે જાણ્યા પછી, ડાર્સી તેમને શોધી કાઢે છે અને વિકહામને લિડિયા સાથે લગ્ન કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે, આમ લિડિયા અને તેના પરિવાર બંનેને સામાજિક અપમાનથી બચાવી લે છે. ડાર્સીનો હસ્તક્ષેપ એલિઝાબેથને જીતવા માટે ન હતો-તેણે તેણીને તેની સંડોવણી વિશે જાણવાથી દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો-પરંતુ તેણીની તકલીફને હળવી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો (કથાવાચક શ્રી બેનેટ દ્વારા સંકેત આપે છે કે એલિઝાબેથને મદદ કરવા માટે ડાર્સીના હસ્તક્ષેપથી તેને એક વર્ષની આવક જેટલી કિંમત ચૂકવવી પડી શકે છેઃ "જો તે [લિડિયા] ને દસ હજાર પાઉન્ડથી ઓછી રકમ સાથે લે તો વિકહામ મૂર્ખ છે"). ડાર્સીએ એલિઝાબેથના પરિવાર અને લોકોને વિકહામના સાચા પાત્ર વિશે ચેતવણી આપવામાં નિષ્ફળ રહેવા માટે પણ આંશિક રીતે જવાબદાર હોવાનું અનુભવ્યું. ડાર્સી પછી બિંગલીને લોંગબોર્ન અને જેન પાસે પાછા ફરવા માટે મુક્ત કરે છે, અને તેના પાત્ર અંગેના તેના ખોટા નિર્ણયને સ્વીકારે છે. લોંગબોર્નમાં તેના મિત્ર સાથે, ડાર્સી ફરીથી એલિઝાબેથને દરખાસ્ત કરે છે, જે તેની દરખાસ્ત સ્વીકારે છે. ફિલ્મ અને ટેલિવિઝન ફિલ્મ ટેલિવિઝન વિશ્લેષણમાં ચિત્રણ શ્રી ડાર્સી એક ગર્વિત અને ઘમંડી માણસ છે, ખાસ કરીને જેમને તેઓ નીચલા સામાજિક દરજ્જાના માને છે. એવું સૂચવવામાં આવે છે કે તેઓ જૂના એંગ્લો-નોર્મન ઉમરાવ વર્ગના સભ્ય છે, જેમ કે તેમના પોતાના નામ તેમજ તેમની કાકી, લેડી કેથરિન ડી બોર્ગના નામ દ્વારા સૂચવવામાં આવ્યું છે. નૃત્યમાં, તે પોતાની પાર્ટીની બહારની કોઈ પણ મહિલા સાથે નૃત્ય કરતો નથી કારણ કે તે માને છે કે તેઓ વર્ગ અને સુંદરતામાં તેની નીચે છે. જો કે, તે પછીથી એલિઝાબેથનો ઉલ્લેખ કરે છે કે તેને નવા પરિચિતો બનાવવાનું સરળ લાગતું નથી અને જે લોકોને તે ઓળખતો નથી તેમની સાથે વાતચીત કરવામાં મુશ્કેલી અનુભવે છે. આ ડાર્સીમાં એક પ્રકારનો શરમાળ, કદાચ એકાંતપ્રિય સ્વભાવ દર્શાવે છે જે પુસ્તકમાં આ બિંદુ પહેલાં સચિત્ર નથી. શ્રી ડાર્સીનો સમજૂતી પત્ર પ્રાપ્ત કર્યા પછી, એલિઝાબેથ નોંધે છેઃ કે તેણે "ક્યારેય એવું કંઈપણ જોયું નથી કે જેણે તેને સિદ્ધાંતવિહીન અથવા અન્યાયી ગણાવ્યો હોય-એવું કંઈપણ કે જે તેને અધાર્મિક અથવા અનૈતિક આદતોની વાત કરે છે; કે તેના પોતાના જોડાણોમાં તેને માન અને મૂલ્યવાન માનવામાં આવતો હતો". ઉદાહરણ તરીકે, બિંગલી સાથેની તેની વર્તણૂક ભાઈચારા કરતાં વધુ છે કારણ કે તે તેને ખરાબ લગ્નજીવનમાંથી બચાવે છે અને સતત તેની સાથે રહે છે. એલિઝાબેથ દ્વારા, તે ઓછો ઘમંડી અને ઘમંડી બનવાનું શીખે છે કારણ કે તેને ખબર પડે છે કે તેની ક્રિયાઓએ અન્યને ઊંડી અસર કરી છે. આ ઘમંડ એલિઝાબેથને તેના પ્રથમ પ્રસ્તાવમાં જોવા મળે છે જેમાં તે પ્રેમાળ રીતે કામ કરવાને બદલે વધુ ગર્વ સાથે કામ કરે છે. જે રીતે એલિઝાબેથ ઘણીવાર તેની મજાક ઉડાવે છે તે છતાં, તેણી તેની "બહાદુરી" થી આશ્ચર્યચકિત થાય છે કારણ કે તે તેનો પીછો કરવાનું ચાલુ રાખે છે. વિવિયન જોન્સે નોંધ્યું છે કે ડાર્સીનો સુંદર દેખાવ, સંપત્તિ અને મૂળ ઘમંડ વાચકને સૂચવે છે કે તે એક રોમાંચક નવલકથાના નાયક છે. લિડિયા સાથે વિકહામના બેજવાબદાર ભાગી જવાથી ડાર્સી દર્શાવી શકે છે કે તે હવે તેના મૌન દ્વારા વિકહામના સતત ખરાબ વર્તન માટે જવાબદાર લાગે છે-જો તેણે વિકહામના ખરાબ પાત્રને જાણ્યું હોત, તો લિડિયા સલામત હોત. ડાર્સી પોતાની પ્રતિષ્ઠાને જોખમમાં મૂકીને લિડિયાના લગ્નની ગોઠવણમાં પોતાને સામેલ કરવાનું પસંદ કરે છે. એલિઝાબેથ શરૂઆતમાં તેને "જટિલ" તરીકે બરતરફ કરે છે, જોકે તેણી ઉમેરે છે કે "જટિલ" પુરુષો ઓછામાં ઓછા "મનોરંજક" હોય છે. ડાર્સી એલિઝાબેથ સાથે તિરસ્કારની વર્તણૂક કરે છે, તેમ છતાં તે હંમેશા તેણીને "તેણીની કાળી આંખોની સુંદર અભિવ્યક્તિ દ્વારા અસામાન્ય રીતે બુદ્ધિશાળી" માને છે અને "તેણીની રીતની સરળ રમતિયાળતાથી પકડાય છે". એક તબક્કે, એલિઝાબેથ નોંધે છે કે "શ્રી ડાર્સી સંપૂર્ણ વિનમ્રતા ધરાવે છે" અને તેમની "ગંભીર ઔચિત્ય" ની વાત કરે છે. "ગંભીર ઔચિત્ય" શબ્દનો અર્થ વ્યંગાત્મક રીતે થાય છે, જે નોંધે છે કે ડાર્સી નમ્ર છે, પરંતુ માત્ર એ અર્થમાં કે તેની પાસે "વિશ્વના સૌથી ગર્વિત, સૌથી અસંમત માણસ" ની માત્ર સભ્યતા છે. જો કે, તેની ભાગ્યે જ કુશળ વર્તણૂક હોવા છતાં, એવું સૂચવવામાં આવે છે કે તેને એલિઝાબેથ પ્રત્યે પ્રેમની ઊંડી લાગણી છે, જેને વ્યક્ત કરવામાં તેને મુશ્કેલી પડે છે અને જેની તેણી ઘણીવાર નોંધ લેતી નથી. બ્રિટિશ લેખક એડમ નિકોલસનના શબ્દોમાં કહીએ તો, 18મી સદી એ "સૌજન્યની સંપ્રદાય" નો સમય હતો, જે સૌથી વધુ સ્વાદિષ્ટતા, શુદ્ધિકરણ અને અતિશયોક્તિપૂર્ણ વિનમ્રતાને મૂલ્યવાન ગણતો હતો, જે એવી પરિસ્થિતિ તરફ દોરી ગયો કે જ્યાં "18મી સદીના અંગ્રેજી જીવનનો વિશાળ ભાગ નાજુક અને સુંદર બની જાય છે, એવી રીતે કે જે ઇંગ્લેન્ડમાં કોઈ પણ યુગ, પહેલાં કે પછી, સંચાલિત કરી શક્યો નથી. . કેટલીક રીતે, એક પ્રકારની રોક્કો વિનમ્રતાની વેદી પર કુદરતી માનવ ગૌરવનું બલિદાન આપવામાં આવ્યું હતું. . સ્વીકાર્ય વર્તન રમકડા જેવું બની ગયું હતું અને નાજુક સંવેદનશીલતા માટે વીરતા વિરોધી ફેશન નિયંત્રણની બહાર નીકળી ગઈ હતી. મરદાનગી, અથવા ટકી રહેવાની ક્ષમતાએ પણ હકીકતમાં સંવેદનશીલતાના સંપ્રદાયથી પીડાતા લોકોને લગભગ સંપૂર્ણપણે છોડી દીધા હતા. 18મી સદીના વિચારમાં, એક માણસ સૌથી વધુ સુખદ અને આનંદદાયક હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવતી હતી, અને તેથી માણસ માટે અપમાનજનક હોય તેવી કોઈ પણ વાત કરવાને બદલે જૂઠું બોલવું વધુ સારું હતું. 19મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, પુરુષત્વનું વધુ સખત, વધુ સંવેદનશીલ સંસ્કરણ પ્રચલિત થવા લાગ્યું હતું અને શ્રી ડાર્સીનું પાત્ર આ વલણનું ઉદાહરણ છે. નિકોલ્સને શ્રી બિંગલી અને શ્રી ડાર્સી વચ્ચેના તફાવતોને નીચે પ્રમાણે વર્ણવ્યાઃ "શ્રી બિંગલી 18મી સદીના એક [એન] વ્યક્તિ છેઃ સુંદર, યુવાન, ખુશખુશાલ, આનંદકારક, નૃત્યના શોખીન, સજ્જન, સુખદ, સરળ, અપ્રભાવિત અને સંપૂર્ણપણે પોતાના ભાગ્યના નિયંત્રણમાં નથી. ડાર્સી સારો, ઊંચો, સુંદર, ઉમદા, ગર્વિત, નિષેધાત્મક, અસંમત અને તેના પોતાના સિવાય કોઈ નિયંત્રણને આધિન નથી. ડાર્સી 19મી સદીનો માણસ છે, જે પોતે જ મરદાનગી, અસંબદ્ધ, શ્યામ અને માદક છે. અને તે ડાર્સી છે, અલબત્ત, જેને નવલકથા પ્રેમ કરે છે. શ્રી ડાર્સીનું પાત્ર અંગ્રેજી પુરુષત્વના બદલાતા ધોરણોને ખૂબ જ પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે 18મી સદીના નાયકો તેમની અતિશય વિનમ્રતા અને અપરાધ કરવાની અનિચ્છાથી વિપરીત, શ્રી ડાર્સી જે ગમે તે કહે છે, જે તેમની પ્રામાણિકતા અને પ્રામાણિકતા દર્શાવે છે, જે નવા રોમેન્ટિક યુગમાં એક માણસ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણો હતા. શ્રી ડાર્સી મિસ બેનેટની તેમની કઠોર અશિષ્ટતા માટે માફી માંગે તે પછી પણ, તેમની પ્રામાણિકતાનો અર્થ એ છે કે હૃદય પરિવર્તન નિષ્ઠાવાન છે, અને સંવેદનશીલતાના સંપ્રદાયના અનુયાયીના પોલિશ્ડ શબ્દો નહીં. વધુ વ્યાપક રીતે, શ્રી ડાર્સીના પાત્રએ એક નવા પ્રકારના કાચા પુરુષત્વનો ઉદભવ દર્શાવ્યો હતો જે અગાઉની સદીના અસ્થિર, સુપરફિસિયલ મૂલ્યોને સહન કરી શક્યું ન હતું. નિકોલ્સને ડાર્સીને "એ નમૂનો જેના પર વિક્ટોરિયન મરદાનગીના ગંભીર અને કઠોર નમૂનાની સ્થાપના કરવામાં આવી છે" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. નિકોલ્સને તારણ કાઢ્યું કેઃ "નવલકથાનો અર્થ એ છે કે વિનમ્રતા કરતાં કંઈક સારું છે અને માત્ર સભ્ય અપૂરતું છે. ડાર્સી 'શાંત, ગંભીર અને ઉદાસીન' છે, આ નવા નૈતિક બ્રહ્માંડમાં શબ્દો જે શુદ્ધ મંજૂરીનો સંકેત આપે છે. એક તબક્કે, ડાર્સી જણાવે છે કે "દરેક પ્રકારનો વેશ મારો તિરસ્કાર છે" એ હકીકતને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે તે ક્યારેય જે છે તેના સિવાય બીજું કંઈ હોવાનો ઢોંગ કરતો નથી. જ્યારે હળવી અને શેખીખોર મિસ બિંગલી "એક કુશળ મહિલા" ના તમામ લક્ષણોની યાદી આપે છે, ત્યારે ડાર્સી કહે છે કે "આ બધામાં તેણે હજુ પણ કંઈક વધુ નોંધપાત્ર ઉમેરવું જોઈએ, વ્યાપક વાંચન દ્વારા તેના મનની સુધારણામાં", જે સૂચવે છે કે તે મિસ બિંગલી જે વિચારે છે તેના કરતા સ્ત્રી પાસેથી વધુ ઇચ્છે છે. નિકોલ્સને વધુમાં દલીલ કરી હતી કે શ્રી ડાર્સી જેવું પાત્ર બ્રિટિશ જીવનમાં ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે કારણ કે રોમેન્ટિક યુગ એક એવો સમય હતો જ્યારે "જે મહત્વનું હતું તે અધિકૃત, સ્વ-ઉત્પન્ન મૂલ્ય હતું". આ સંબંધમાં, નવલકથા કહે છે કે "આ વિશે તે સંપૂર્ણપણે અજાણ હતી; તેના માટે તે માત્ર એક એવો માણસ હતો જેણે પોતાની જાતને ક્યાંય પણ અનુકૂળ બનાવી ન હતી, અને જેણે તેની સાથે નૃત્ય કરવા માટે પૂરતી સુંદર નહોતી માની". ડાર્સી શરૂઆતમાં એલિઝાબેથ તરફ આકર્ષાય છે, પરંતુ તે તેણીને એક પત્ની તરીકે સામાજિક રીતે અયોગ્ય તરીકે જુએ છે; જો કે તેણી પ્રત્યેની તેની લાગણીઓ એવી છે કે તે જેને પ્રેમ કરે છે તે સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવા માટે પરંપરા છોડવાનું નક્કી કરે છે, તેને રોમેન્ટિક નાયકના સાંચામાં ફિટ કરે છે. ડાર્સી મધ્યમ વર્ગની એલિઝાબેથ સાથે લગ્ન કરવાના તેના પૂર્વગ્રહોમાંથી બહાર આવ્યા પછી, વિદ્વાન બર્નાર્ડ પૅરિસે લખ્યું હતું કે ડાર્સી "પુસ્તકમાં સૌથી વધુ રોમેન્ટિક વ્યક્તિ બની જાય છે" જ્યારે તે જ સમયે પરંપરાગત બ્રિટિશ મૂલ્યોને જાળવી રાખે છે કારણ કે "તે તેની મહાન શક્તિનો ઉપયોગ વ્યવસ્થા અને ઇચ્છા બંનેની સેવામાં કરે છે". ડાર્સી એક તરફ વિકહામની "અરાજકતાવાદી વૃત્તિઓ" અને બીજી તરફ લેડી કેથરિનના "જુલમનો" સમાન રીતે વિરોધ કરે છે. વિદ્વાન એલિસન સુલોવેએ નોંધ્યું હતું કે ડાર્સી તેની ખોટી સૌજન્ય અને સુપરફિસિયલ વાતો સાથે નમ્ર સમાજ માટે બહુ ઓછી ધીરજ ધરાવે છે, અને પેમ્બર્લી ચલાવવાનું અથવા બહાર રહેવાનું પસંદ કરે છે. ડાર્સીનું પરાક્રમી વલણ એલિઝાબેથ દ્વારા તેના લગ્નની પ્રથમ દરખાસ્તને નકારી કાઢવા છતાં તે જે રીતે તેનો પીછો કરે છે તેના દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જે તેની લાગણીઓની ઊંડાઈ દર્શાવે છે કે તેને ઘણીવાર યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે. ડાર્સી ક્યારેક એલિઝાબેથ પ્રત્યેનો પોતાનો પ્રેમ વ્યક્ત કરવામાં અણઘડ હોવા છતાં, તે જે ખરેખર અનુભવે છે તે જ બોલવાની તેની વૃત્તિ વિકહામના પોલિશ્ડ શબ્દોથી સ્પષ્ટ રીતે વિપરીત છે, જેનો અર્થ તે જે કહે છે તેનો ક્યારેય અર્થ થતો નથી. વિદ્વાન જોસેફાઈન રોસે લખ્યું છે કે આજે ડાર્સીનું અલૈંગિક તરીકેનું ચિત્ર રોમેન્ટિક યુગને બદલે આપણા સમયના ધોરણો વિશે વધુ કહે છે, જ્યારે એલિઝાબેથ તેને કહે છે કે વિકહામે તેની બહેન લિડિયાને આકર્ષી છે, ત્યારે તે ફક્ત "તેણીને દયાળુ મૌનમાં જોઈ શકે છે"; એલિઝાબેથને સ્પષ્ટપણે સ્પર્શ કરવાની ઇચ્છા હોવા છતાં તે એવું નથી કરતો કારણ કે તે એક સજ્જન માટે યોગ્ય નહીં હોય. રોસે લખ્યુંઃ "જો તેણે તેણીને પોતાની બાહોમાં લીધી હોત અને તેણીને ચુંબનથી ઢાંકી દીધી હોત, તો તે નિર્ણાયક દ્રશ્યનું વાતાવરણ વધુ રોમાંચક રીતે ચાર્જ ન થઈ શક્યું હોત". રોમેન્ટિક યુગમાં, જેઓ બહારની "અધિકૃત" દુનિયાને પસંદ કરે છે તેઓ સામાન્ય રીતે તેમની લાગણીઓમાં વધુ નિષ્ઠાવાન અને જુસ્સાદાર તરીકે જોવામાં આવે છે, અને આ અર્થમાં, પેમ્બર્લી ખાતેના તેમના બગીચામાં અથવા અન્યથા એસ્ટેટના મેદાન પર રહેવાની ડાર્સીની પસંદગી તેમને રોમેન્ટિક નાયક તરીકે દર્શાવે છે. હકીકત એ છે કે એલિઝાબેથ પેમ્બર્લીના બગીચાઓ, ટેકરીઓ, જંગલો, ખેતરો, ખીણો, ઝરણાંઓ અને ગોચરની સુંદરતાથી પ્રભાવિત છે, જે પ્રકૃતિની સુંદરતાની પ્રશંસા કરવા માટે ડાર્સીની પ્રતિબદ્ધતા દર્શાવે છે, તે મુદ્દાને વધુ રેખાંકિત કરે છે. જેન ઑસ્ટિનના તમામ નાયકોની જેમ, ડાર્સી રીજેન્સી જેન્ટલમેનનો સ્ટાન્ડર્ડ ડ્રેસ પહેરતો હતો, જેને ઘેરા રંગના, ડબલ-કોલર કોટ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જે કમરકોટ પર દિવસના સમયે બ્રીચ અને સવારીના બૂટ સાથે અને સાંજના સમયે ઘેરા રંગનો ટેલકોટ, હળવા બ્રીચ અથવા ડાર્ક ટ્રાઉઝર પહેરતો હતો. 18મી સદીમાં, પતિ-પત્નીઓ માટે એકબીજાને તેમના અટક દ્વારા સંબોધવું સામાન્ય હતું, અને એલિઝાબેથ બેનેટના માતાપિતા, ઉદાહરણ તરીકે, લગ્નને 20 વર્ષ થયા હોવા છતાં એકબીજાને શ્રી બેનેટ અને શ્રીમતી બેનેટ તરીકે સંબોધતા હતા; તેનાથી વિપરીત, તેમની સગાઈ પછી, ડાર્સી પ્રથમ વખત તેમની મંગેતર એલિઝાબેથને બોલાવે છે, જે તેમના પ્રેમની ઊંડાઈ દર્શાવે છે. આ પ્રેમ પર આધારિત લગ્ન હોવાની નિશાની એ હકીકત છે કે ડાર્સીની વાર્ષિક આવક 10,000 પાઉન્ડ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે, તેમ છતાં એલિઝાબેથ જ્યાં સુધી તે આખરે તેને પ્રેમ કરે છે તે નક્કી ન કરે ત્યાં સુધી તેની સાથે લગ્ન કરવાનો ઇનકાર કરે છે. બ્રિટિશ સાંસ્કૃતિક વિવેચક રોબર્ટ ઇર્વિને મહિલાઓ માટે શ્રી ડાર્સીની અપીલને "સ્ત્રી માટે સંપૂર્ણ અને બિનશરતી પુરુષની જરૂરિયાત" તરીકે વર્ણવી હતી. ઇર્વિને દલીલ કરી હતી કે આ એક સ્ત્રીની "કલ્પના" હતી જે ફક્ત મહિલાઓની સામાન્ય શક્તિહીનતાના સંદર્ભમાં જ શક્ય હતી. ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના સમયે જ્યારે સમગ્ર યુરોપમાં ઉચ્ચ વર્ગના લોકો જોખમમાં હોવાનું અનુભવતા હતા, ત્યારે બ્રિટિશ સાહિત્યમાં કુલીન અને ભદ્ર વર્ગોને બ્રિટિશ મૂલ્યોના મૂર્તિમંત સ્વરૂપ તરીકે ગૌરવ અપાવવાનું વલણ હતું, જ્યારે ફ્રેન્ચ લોકોએ તેમના જૂના ઉચ્ચ વર્ગના લોકોને નેપોલિયનના નવા કુલીન વર્ગને સમજવા માટે દોષી ઠેરવ્યા હતા. બ્રિટિશ મધ્યમ વર્ગ અથવા ઓસ્ટિન તરીકે ઓળખાતા "મધ્યમ વર્ગ" માટે, જમીનદાર કુલીન વર્ગનું અનુકરણ કરવા માટે, તેમ છતાં, તેની સામાજિક શ્રેષ્ઠતા જાળવી રાખી હતી. શ્રી ડાર્સીનું પાત્ર આ વલણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જ્યારે શ્રી બિંગલી સૂચવે છે કે તેઓ એક દિવસ પેમ્બર્લી જેવી સંપત્તિ બાંધવાનું પસંદ કરી શકે છે, ત્યારે તેમને શ્રી ડાર્સી દ્વારા જાણ કરવામાં આવે છે કે તે સંપત્તિ પોતે નથી, પરંતુ તેમાં જે છે તે છે, પારિવારિક પુસ્તકાલયની જેમ તેનો સાંસ્કૃતિક વારસો જે પેમ્બર્લીને વિશેષ બનાવે છે. શ્રી બિંગલી પેઢીઓથી બાંધવામાં આવેલા પારિવારિક પુસ્તકાલયના વારસદાર ન હોઈ શકે જેમ કે શ્રી ડાર્સી વારસદાર છે. આ રીતે, ઑસ્ટિન સૂચવે છે કે શ્રી ડાર્સીમાં મેરિટન એસેમ્બલીમાં ગર્વ અને ઉપહાસ કરનારા માણસ કરતાં વધુ છે, કે તેમનામાં એક ઊંડાણ છે કારણ કે તેમના જેવા લોકો રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિના સંરક્ષક છે. વિદ્વાન સી. સી. બારફૂટે પેમ્બર્લીને "તેમના પૂર્વગામીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલી તમામ પસંદગીઓની અદભૂત વૃદ્ધિ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જેમ કે નવલકથા તેને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે જીવવું તે માટે "એક પ્રકારનું મોડેલ" કહે છે. બારફૂટે દલીલ કરી હતી કે ઑસ્ટિન માટે "સંસ્કૃતિ એ કોઈ ભેટ નથી, પરંતુ તે એક એવો કબજો છે જે પ્રેક્ટિસ દ્વારા મેળવવાની અને ટકાવી રાખવાની જરૂર છે"; આ સંદર્ભમાં, હકીકત એ છે કે ડાર્સી તેની સંપત્તિની સારી સંભાળ રાખે છે તે તેના મૂળભૂત રીતે સુસંસ્કૃત સ્વભાવને દર્શાવે છે જે તે તેના ઘોંઘાટ અને ઠંડકના પડદા હેઠળ છુપાવે છે. એલિઝાબેથ માટે ડાર્સીના પ્રેમની ઊંડાઈની નિશાની જોઈ શકાય છે કે તે તમામ ખર્ચ હોવા છતાં લિડિયા અને વિકહામને શોધી કાઢે છે. વિદ્વાન જેમ્સ બ્રાઉને અવલોકન કર્યું હતું કે તે સમયે બ્રિટનના કાદવવાળા રસ્તાઓ દ્વારા પરિવહન અત્યંત ખર્ચાળ હતું, નવલકથાકાર સર વોલ્ટર સ્કોટની ટિપ્પણીને ટાંકીને કે 1828માં એડિનબર્ગથી લંડન મુસાફરી કરવા માટે તેમને 50 પાઉન્ડનો ખર્ચ થયો હતો; આજના નાણાંમાં રકમ 2,500 પાઉન્ડ જેટલી હતી. બ્રાઉને લખ્યું હતું કે ઑસ્ટિનના સમયના વાચકોને ખબર હોત કે ડાર્સી માટે વિકહામ અને લિડિયાની શોધ કરવી એ એક મોંઘો બોજ હતો અને આજે વાચકો એલિઝાબેથ પ્રત્યેના તેના પ્રેમને કારણે ડાર્સીના આર્થિક બલિદાનનું મહત્વ લગભગ ચૂકી જાય છે. જો કે, બ્રાઉને લખ્યું હતું કે સ્કોટ પોતે સ્વીકાર્યું હતું કે તેમણે તેમની સફરમાં શૈલીમાં મુસાફરી કરવા, સૌથી મોંઘી હોટલમાં રહેવા અને સૌથી મોંઘી રેસ્ટોરાંમાં જમવાનો આગ્રહ રાખ્યો હતો, જે એક સજ્જનને યોગ્ય લાગતું હતું, અને તે સમયે તમામ પ્રવાસીઓ સ્કોટ દ્વારા સંરક્ષિત સમાન પ્રકારની સંસ્થાઓમાં રોકાયા અને ખાધા ન હોત. ઇર્વિને દલીલ કરી હતી કે ડાર્સી જેવા વ્યક્તિ માટે વર્ષનો અડધો ભાગ લંડનમાં રહેવું, જે મેરીટનના લોકો માટે એક ચમકતું અને દૂરનું સ્થળ છે, તેમની સામાજિક શ્રેષ્ઠતા સાબિત કરે છે કારણ કે તેમની "લંડનની રીતભાત" ને નવલકથામાં "ફેશનેબલ" અને "ભવ્ય" તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. ઇર્વિને એવી દલીલ કરી હતી કે નવલકથાના અંતે એલિઝાબેથ અને ડાર્સીના જોડાણનો અર્થ ઓસ્ટિન દ્વારા ઇંગ્લેન્ડમાં રાષ્ટ્રીય અને પ્રાદેશિક ઉચ્ચ વર્ગના લોકોના જોડાણના પ્રતીક તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે સંયુક્ત રાષ્ટ્રની રચના કરી હતી. એક વિદ્વાન, રશેલ બ્રાઉનસ્ટેને નોંધ્યું હતું કે તમામ ઑસ્ટિન રોમાન્સમાં, ડાર્સી અને એલિઝાબેથ એકમાત્ર એવા છે જ્યાં આ દંપતીએ પુસ્તકની શરૂઆતમાં સંપૂર્ણ અજાણ્યા તરીકે શરૂઆત કરી હતી, જેણે પ્રાઇડ એન્ડ પ્રેજુડિસને ઑસ્ટિન નવલકથાઓમાં સૌથી વધુ રોમેન્ટિક બનાવી હતી. ઇર્વિને દલીલ કરી હતી કે એલિઝાબેથ ડાર્સી માટે અયોગ્ય લાગે છે તે આવકના સ્તરમાં તેમના તફાવતોને કારણે નહીં, પરંતુ વર્ગ વિભાજનને કારણે છે કારણ કે તે પેમ્બર્લીની ભવ્યતા પર વિચાર કરે છે. પ્રાઇડ એન્ડ પ્રેજુડિસ મુખ્યત્વે વર્ગ વિશેની નવલકથા છે તે અર્થઘટન સામે, અમેરિકન વિદ્વાન સુસાન મોર્ગને દલીલ કરી હતી કે નવલકથા પાત્ર વિશે છે, જેમાં જણાવ્યું હતું કે શ્રી વિકહામ ડાર્સી જેટલા શ્રીમંત ન હોઈ શકે, પરંતુ લશ્કરી દળમાં તેમનું કાર્ય તેમને રીજેન્સી ઇંગ્લેન્ડમાં લગ્ન કરવા માટે એક પ્રતિષ્ઠિત આદરણીય માણસ બનાવ્યું હોત. મોર્ગને લખ્યું હતું કે ડાર્સી સમૃદ્ધ હોવા છતાં, તેઓ "સમાજ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી, જેમ કે કેટલાક લોકોએ કર્યું હશે, કારણ કે તેઓ આરક્ષિત, નિરર્થક અને સમાજથી અર્ધ-અલગ છે. મોર્ગને દલીલ કરી હતી કે પ્રાઇડ એન્ડ પ્રેજુડિસમાં ઑસ્ટિનનો સંદેશ એ છે કે વ્યક્તિએ પૈસાને બદલે પ્રેમ માટે લગ્ન કરવા જોઈએ કારણ કે વિકહામ તેના ખરાબ પાત્રને કારણે પોતાને સંભવિત વર તરીકે ગેરલાયક ઠેરવે છે, તેની આવકને કારણે નહીં. મોર્ગને અવલોકન કર્યું હતું કે મોટાભાગની નવલકથા માટે ડાર્સી એલિઝાબેથને ત્યારે પણ પ્રેમ કરે છે જ્યારે તેણી તેને ધિક્કારે છે અને જ્યારે તેણી તેની લાગણીઓ પરત કરવા આવે છે. ઑસ્ટિન લખે છે કે તે "તેમની અંદરની સદ્ભાવના માટેના હેતુને કારણે હતું જેની અવગણના કરી શકાતી નથી. તે કૃતજ્ઞતા હતી-કૃતજ્ઞતા, માત્ર એક વખત તેણીને પ્રેમ કરવા બદલ નહીં, પરંતુ તેણીને હજી પણ સારી રીતે પ્રેમ કરવા માટે, તેને નકારી કાઢવાની તેણીની રીતની તમામ ઉશ્કેરણી અને કડવાશ અને તેણીના અસ્વીકાર સાથેના તમામ અન્યાયી આરોપોને માફ કરવા માટે. મોર્ગને દલીલ કરી હતી કે ડાર્સી માટે એલિઝાબેથની લાગણીઓનો વિકાસ તેના બૌદ્ધિક વિકાસની નિશાની છે, કારણ કે તે સમજે છે કે સ્વતંત્રતાનો અર્થ પ્રેમના મૂલ્યની પ્રશંસા કરવાની અને સમજવાની સ્વતંત્રતા છે. આ અર્થમાં, ડાર્સી, પોતાની જાતને સુધારવાનો પ્રયાસ કરીને, વારંવારના અપમાન અને અપમાનને અવગણીને, અને લિડિયાને તેના ખરાબ લગ્નજીવનમાંથી બચાવવા માટે વિકહામના દેવાની ચૂકવણી કરીને, પોતાને એલિઝાબેથના પ્રેમને લાયક સાબિત કરે છે. મોર્ગને લખ્યું હતું કે ઑસ્ટિન એલિઝાબેથ માટે ડાર્સી માટે જે કૃતજ્ઞતા અનુભવે છે તે "એક કૃતજ્ઞતા છે કે, સમય, પરંપરાઓ અને ગેરસમજ હોવા છતાં, તેના ખોટા અને તેની પોતાની મર્યાદાઓ હોવા છતાં, વાસ્તવવાદ પ્રદાન કરી શકે તેવા તમામ અવરોધો હોવા છતાં, શ્રી ડાર્સી એલિઝાબેથને પ્રામાણિકપણે જોઈ શકે છે અને તેને પ્રેમ પણ કરી શકે છે". એક વિવેચક, વિલ્બર ક્રોસે લખ્યું હતું કે શરૂઆતમાં ડાર્સી એલિઝાબેથ પ્રત્યે અપમાનજનક ઘમંડ દર્શાવે છે, પરંતુ નવલકથા "ડાર્સીના લગભગ દયનીય અપમાન" સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે પુરુષોને વશ કરવાની મહિલાઓની શક્તિનો પુરાવો હતો. સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ અને વારસો ફિટ્ઝવિલિયમ ડાર્સીનું પાત્ર અસંખ્ય કૃતિઓમાં દેખાયું છે અને પ્રેરણા આપી છે. શ્રી ડાર્સી અને એલિઝાબેથ બેનેટ બંનેને વિજ્ઞાન કથા લેખક ફિલિપ જોસ ફાર્મરની કાલ્પનિક 'વોલ્ડ ન્યૂટન ફેમિલી' ના ભાગ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે લોકો અને ઘટનાઓના એકબીજા સાથે જોડાયેલા પારિવારિક વૃક્ષ દ્વારા અસંખ્ય સાહિત્યિક પાત્રો (જેમ કે ટાર્ઝન અને શેરલોક હોમ્સ) ને જોડે છે. ફાર્મરની કૃતિઓ અનુસાર, બંને 1790ના દાયકામાં યોર્કશાયરમાં વોલ્ડ ન્યૂટન પર ત્રાટકેલા ઉલ્કાના કિરણોત્સર્ગના સંપર્કમાં આવ્યા હતા (એક દસ્તાવેજી ઘટના). આનાથી તેઓ અન્ય ઘણા પ્રખ્યાત સાહિત્યિક પાત્રોના પૂર્વજો બની શક્યા, જેમાંથી કેટલાક અસામાન્ય અથવા તો અલૌકિક ભેટો અને ક્ષમતાઓ ધરાવતા હતા. શ્રી ડાર્સીના દ્રષ્ટિકોણથી લખાયેલા મૂળ કાર્યની અસંખ્ય પુનઃ-કલ્પનાઓ પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે, જેમાં અમેરિકન લેખક પામેલા એડનની ફિટ્ઝવિલિયમ ડાર્સી, જેન્ટલમેન ટ્રાયોલોજી અને અંગ્રેજી લેખક જેનેટ આયલ્મરની સફળ નવલકથા ડાર્સીઝ સ્ટોરી યુકેમાં અને પછીથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રકાશિત થઈ છે. હેલેન ફિલ્ડિંગે સ્વીકાર્યું છે કે તેણે બ્રિજેટ જોન્સની ડાયરી ફ્રોમ પ્રાઇડ એન્ડ પ્રેજુડિસ માટે "તેના કાવતરામાં લૂંટ ચલાવી હતી". બ્રિજેટ જોન્સની ડાયરી અને તેની સિક્વલ ધ એજ ઓફ રીઝનમાં, બ્રિજેટ જોન્સ સતત 1995 બીબીસી અનુકૂલનનો ઉલ્લેખ કરે છે અને ચોથા એપિસોડમાં વારંવાર તે દ્રશ્ય જુએ છે જ્યાં ડાર્સી (કોલિન ફર્થ) ભીનો સફેદ શર્ટ પહેરીને તળાવમાંથી બહાર આવે છે, અને ટીવી શ્રેણીના ડાર્સી અને એલિઝાબેથને "શેગિંગના ક્ષેત્રમાં મારા પસંદ કરેલા પ્રતિનિધિઓ, અથવા, તેના બદલે, પ્રણય સંબંધ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. જ્યારે 'ધ એજ ઓફ રીઝન' માં બ્રિજેટ પત્રકાર બને છે, ત્યારે તેણીને ઇટાલી લઈ જવામાં આવે છે જ્યાં તેણીએ તેની (તે સમયની આગામી) ફિલ્મ 'ફીવર પિચ' વિશે ફર્થનો ઇન્ટરવ્યુ લેવાનો હોય છે, પરંતુ તેણી પોતાને ફક્ત મિસ્ટર ડાર્સી અને 'તળાવ દ્રશ્ય' ના ફિલ્માંકન વિશે પ્રશ્નો પૂછતી જોવા મળે છે. આ દ્રશ્ય શૂટ કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ બ્રિજેટ જોન્સઃ ધ એજ ઓફ રીઝનના ફિલ્મ રૂપાંતરણમાં તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો ન હતો. આ દ્રશ્ય ડીવીડીની વધારાની સુવિધાઓમાં જોઈ શકાય છે. કોલિન ફર્થના "તળાવ દ્રશ્ય" એ તેને ચેનલ 4ની ટોચની 100 ટીવી ક્ષણોમાં સ્થાન આપ્યું હતું. કોલિન ફર્થને ડાર્સીની છબીને હટાવવી મુશ્કેલ લાગી છે, અને તેણે વિચાર્યું કે બ્રિજેટ જોન્સના માર્ક ડાર્સીની ભૂમિકા ભજવવી, જે અન્ય ડાર્સીથી પ્રેરિત પાત્ર છે, તે બંને તેની મજાક ઉડાવશે અને તેને પ્રતિષ્ઠિત પાત્રથી કાયમ માટે મુક્ત કરશે. રોમેન્ટિક નાયક તરીકે ડાર્સીનો દરજ્જો સાહિત્યને પાર કરે છે. 2010 માં પુરુષ ઉંદરના પેશાબમાં પ્રોટીન સેક્સ ફેરોમોન, જે સ્ત્રી ઉંદર માટે લૈંગિક રીતે આકર્ષક છે, તેને પાત્રના માનમાં ડાર્સિન નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 9 જુલાઈ 2013ના રોજ, બ્રિટિશ ટેલિવિઝનની યુકેટીવી ચેનલના પ્રચાર માટે લંડનના હાઇડ પાર્કના સર્પેન્ટાઇન લેકમાં પાણીમાંથી નીકળતી શ્રી ડાર્સીની આકૃતિની 12 ફૂટ (3.7 મીટર) ફાઇબરગ્લાસ પ્રતિમા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. અભિનેતા કોલિન ફર્થના નમૂના પર બનેલી આ પ્રતિમાએ લાઈમ પાર્કમાં તેની અંતિમ સ્થાપના પહેલા કેટલાક અંગ્રેજી તળાવોની પરિક્રમા કરી હતી, જ્યાં કાર્યક્રમનું આંશિક ફિલ્માંકન કરવામાં આવ્યું હતું અને પહેલેથી જ પ્રાઇડ અને પ્રેજુડિસ ચાહકો માટે તીર્થસ્થાન છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કાલ્પનિક ભદ્ર ગૌરવ અને પૂર્વગ્રહ પાત્રો 1813 માં રજૂ કરાયેલા સાહિત્યિક પાત્રો સાહિત્યમાં પુરુષ પાત્રો ફિલ્મમાં પુરુષ પાત્રો