Moss people
શેવાળના લોકો અથવા શેવાળના લોકો (, "શેવાળના લોકો", "વાઇલ્ડ લ્યુટ", "જંગલી લોકો"), જેને લાકડાના લોકો અથવા લાકડાના લોકો (હોલ્ઝલ્યુટ, "લાકડાના લોકો") અથવા જંગલના લોકો (વાલ્ડલ્યુટ, "વન-લોકો") તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે પરીકથાઓનો એક વર્ગ છે, જે જર્મન લોકકથાઓમાં વૃક્ષો અને જંગલ સાથે ગાઢ સંબંધ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. જર્મનમાં, સ્ક્રેટ અને વાલ્ડસ્ક્રેટ શબ્દોનો ઉપયોગ શેવાળ વ્યક્તિ માટે પણ થાય છે. (જૂની નોર્સ સ્ક્રાટ્ટી, "ગોબ્લિન" ની સરખામણી કરો.) નાનું શ્રોટલીન એક દુઃસ્વપ્ન પ્રાણીના સમાનાર્થી તરીકે પણ કામ કરે છે. મૂળ જેકબ ગ્રિમ માનતા હતા કે ગોથિક સ્કોસ્લ, જેનો ઉપયોગ નવા કરારમાં કોઇને ગ્રીક δαιμονιον (ડેમોનિયન), "રાક્ષસ" નું ભાષાંતર કરવા માટે થાય છે, તે જૂના નોર્સ સ્કોગર અને જૂના અંગ્રેજી સ્કેગા સાથે સંબંધિત છે, જેનો અર્થ "જંગલ" થાય છે, અને તેથી ગોથિક લોકકથાઓમાં શેવાળના લોકોની ઓળખ રજૂ કરે છે. જોકે, પછીના લેખકોએ સ્કોહ્સલને અંગ્રેજી "શક" (જૂની અંગ્રેજી સ્કુક્કા, "દુષ્ટ આત્મા" માંથી) અને જર્મન સ્ક્યુસલ, "મોન્સ્ટર" (મધ્ય ઉચ્ચ જર્મન સ્ક્યુસલમાંથી, જોકે લોક વ્યુત્પત્તિ દ્વારા સ્ક્યુએન સાથે ઓળખાય છે, "ડરવું", અને-સાલ, એક સંજ્ઞા પ્રત્યય) સાથે સંબંધિત કર્યું છે. શેવાળના લોકો અને વુડવોઝ વચ્ચે સમાનતાઓ દોરવામાં આવી છે. જર્મનીની માન્યતાઓના પ્રારંભિક વર્ણનોમાં 6 ઠ્ઠી સદીના રોમન ઇતિહાસકાર જોર્ડન દ્વારા "લાકડાના લોકો" અને 11 મી સદીના રેનિશ બિશપ બર્ચર્ડ ઓફ વોર્મ્સ દ્વારા "જંગલની મહિલાઓ" નું વર્ણન સામેલ છે. વધુમાં, ગ્રિમે વિવિધ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ગ્રંથોમાંથી વાઇલ્ડિયુ વીપ, વાઇલ્ડેરો વીબો, વાઇલ્ડર વીબ, વાઇલ્ડન વીબ, વાઇલ્ડઝ વીપ (તમામ અર્થ "જંગલી પત્ની") અને વાઇલ્ડ ફ્રુવેલિન ("જંગલી યુવતી") શબ્દો નોંધ્યા હતા. દેખાવ શેવાળના લોકોને કેટલીકવાર વામન જેવા વર્ણવવામાં આવે છે, જે બાળકો જેવા જ કદના હોય છે, પરંતુ "ભૂખરા અને વૃદ્ધ દેખાતા, રુવાંટીવાળા અને શેવાળમાં ઢંકાયેલા" હોય છે. કેટલીકવાર શેવાળના લોકો પણ મોટા હોય છે. અન્ય વર્ણનોમાં તેઓ સુંદર હોવાનું કહેવાય છે. સેક્સનીમાં, હોલ્ઝવેઇબચેન ("નાની લાકડાની સ્ત્રી"), જેને બુશવેઇબચેન ("નાની ઝાડવા સ્ત્રી") પણ કહેવામાં આવે છે, તે કરચલીવાળા ચહેરાવાળી એક નાની સુકી વૃદ્ધ સ્ત્રી તરીકે દેખાય છે, જે તેની પીઠ પર ટોપલીમાં લાકડું અથવા તેના આવરણમાં બ્રશવુડ લઈ જાય છે, લાકડી અથવા શેરડી પર ફરતી હોય છે, અથવા ઝાડવા કાંતતા અથવા ગૂંથેલા ક્રોસરોડ્સમાં બેસે છે. લાક્ષણિકતાઓ તેઓ હમાદ્રીદ જેવા જ છે. તેમનું જીવન "વૃક્ષો સાથે જોડાયેલું છે; જો કોઈ ઘર્ષણનું કારણ બને તો અંદરની છાલ લાકડાની સ્ત્રીને છૂટક કરે છે". પ્રકૃતિ સાથે વધુ જોડાણો છે જ્યારે દા. ત. હોલ્ઝવીબેલ (એસ. જી., પી. એલ.) ને કારણે પર્વતો ધુમ્મસ સાથે "ધૂમ્રપાન" કરી રહ્યા છે. ; "લાકડાની નાની સ્ત્રીઓ") કેક બનાવતી હોય છે જે તેઓ માંગતી વ્યક્તિને ભેટ પણ આપી શકે છે. થુરિંગિયન માન્યતા અનુસાર, લાકડાના લોકો અને શેવાળના લોકો અલગ અલગ પ્રાણીઓ છે. જ્યારે હોલ્ઝલ્યુટ પહેરવામાં આવે છે, ત્યારે મૂઝલ્યુટ બરછટ અને અસ્પષ્ટ હોય છે. જોકે બંને જંગલી શિકારીનો શિકાર છે. તેમની દુર્દશા વિશે વધુ માહિતી માટે, નીચે જુઓ. વસવાટ અને સમાજ બ્રધર્સ ગ્રિમના જણાવ્યા અનુસાર, શેવાળવાળા લોકો નાના પુરુષો અને નાની સ્ત્રીઓ છે, જેમણે ગોળ અને ગોળ લીલા શેવાળ પહેરેલા હોય છે, જેઓ ઘાસમાં અથવા અંધારાવાળી જગ્યાએ જંગલોમાં, ભૂગર્ભ છિદ્રોમાં પણ જોવા મળે છે, રહેતા હોય છે અને લીલા શેવાળ પર પડેલા હોય છે. અપર પેલેટિનેટમાં, હોલ્ઝલ્યુટ અથવા લાકડાના લોકો જો યુવાની દરમિયાન લગ્ન કરે અથવા લિંગ દ્વારા વિભાજિત થાય તો ખોખલા વૃક્ષોમાં રહે છે. પછીના કિસ્સામાં નિવાસસ્થાન સહાયક બીમ નીચે શેવાળનું નાનું બેડ છે. પરિણીત જોડી બાળકો પેદા કરવા સક્ષમ હોય છે. જેકબ ગ્રિમના જણાવ્યા અનુસારઃ "વેટેરાઉમાં લેઇડેકેન અને ડોર્નહેમ વચ્ચે ઊંચો પર્વત છે, અને તેના પર એક પથ્થર, ડેર વેલ ફ્રે ગેસ્ટોઇલ (જંગલી મહિલાની ખુરશી) છે; ખડક પર માનવ બેઠેલાઓના અંગોની છાપ છે. લોકો કહે છે કે જંગલી લોકો ત્યાં રહેતા હતા 'વેઇ દી શ્ટાન નોચ મેલ વોર્ન', જ્યારે પથ્થરો હજી નરમ હતા; પછીથી, સતામણી કરવામાં આવતા, તે માણસ ભાગી ગયો, પત્ની અને બાળક મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી ડોર્નહેમમાં કસ્ટડીમાં રહ્યા. સ્ત્રી મોસ લોકો, મૂસ્ફ્રૌલીન ("મોસ લેડિઝ"), પાસે બુશગ્રોસ્મુટર (બુશગ્રોસ્મુટર; "ઝાડી દાદી") નામની રાણી છે. લુડવિગ બેચસ્ટીન તેમની લોકકથા 551 માં તેણીનું વર્ણન કરે છેઃ "ખેડૂત સમુદાયની કેટલીક વાર્તાઓ અનુસાર, લ્યુટેનબર્ગ નજીક અને સાલે નદીના ડાબા કાંઠે એક રાક્ષસી પ્રાણી રહે છે, જેને બુશગ્રોસ્મુટર (" ઝાડી દાદી ") કહેવાય છે. તેણીને ઘણી દીકરીઓ છે, જેને મૂસ્ફ્રાઉલિન્સ ("મોસ લેડીઝ") કહેવાય છે, જેની સાથે તેણી ચોક્કસ સમયે અને અમુક પવિત્ર રાતોમાં દેશભરમાં ફરતી રહે છે. તેણીને મળવું સારું નથી, કારણ કે તેણીની જંગલી, તાકી રહેલી આંખો અને ઉન્મત્ત, અવ્યવસ્થિત વાળ છે. ઘણીવાર તે નાની ગાડી અથવા ગાડીમાં ફરતી હોય છે, અને આવા સમયે તેના માર્ગથી દૂર રહેવું તે સમજદારીભર્યું છે. બાળકો, ખાસ કરીને, આ પુટ્ઝમોમેલ (હૂડેડ, ફીમેલ બોગી) થી ડરતા હોય છે અને એકબીજાને ડરાવવા માટે તેણીની વાર્તાઓમાં આનંદ કરે છે. તે અનિવાર્યપણે હુલ્ડા અથવા બર્થા જેવી જ ભાવના છે, જે જંગલી શિકારી છે-જેમને સ્થાનિક વાર્તાઓ હેઇમચેનની આડમાં બાળકોનું અનુસરણ કરે છે જે તે વારંવાર આવે છે તે વિસ્તારમાં તેના સેવકોની રચના કરે છે. (જર્મન લખાણમાંથી અનુવાદિત) મનુષ્યો સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દંતકથા અનુસાર, આ પરીઓ પ્રસંગોપાત લોકો પાસેથી વસ્તુઓ ઉધાર લેતી હતી અથવા મદદ માંગતી હતી પરંતુ હંમેશા માલિકોને ઉદારતાથી વળતર આપતી હતી, ઘણીવાર સારી સલાહ અથવા રોટલી સાથે. જો કે, આવા લાકડાના સ્પ્રિટ્સને ગુસ્સે કરવું સરળ હતું, કાં તો તેમની ભેટોને ઠુકરાવીને (જે ઉપરના નામનું વળતર હોઈ શકે છે) અથવા તેમને કારવે બ્રેડ આપીને-જેમાંથી તેઓ ચોક્કસ નફરત ધરાવતા હતા, ઘણીવાર ડોગગેરેલ કવિતા "કુમેલબ્રોટ, અનસર ટોડ!" ("કારવે બ્રેડ, અમારું મૃત્યુ!"). તેઓ ઘરેલું આત્મા બનીને અને રાત્રે રસોડામાં, સ્ટેબલ, ફાર્મયાર્ડ અને પાર્લરમાં કામ કરીને તેમની કૃતજ્ઞતા પણ દર્શાવે છે. અમુક દંતકથાઓમાં, શેવાળના લોકો મનુષ્યોને તેમના નાના બાળકોને ખવડાવવા માટે માતાનું દૂધ માંગશે, અથવા નાના માનવ બાળકોની ચોરી કરશે-જે બદલાતી માન્યતાઓમાં જોવા મળે છે. મોસ લોકો, ખાસ કરીને પ્રજાતિઓની માદાઓ, એક તરફ પ્લેગ મોકલી શકે છે, પરંતુ બીજી તરફ આવી પ્લેગના પીડિતોને પણ સાજા કરી શકે છે. રોગચાળા દરમિયાન હોલ્ઝફ્રાઉલીન ("વુડ લેડીઝ") લોકોને બતાવવા માટે જંગલમાંથી બહાર આવે છે કે કઈ ઔષધીય વનસ્પતિઓ પ્લેગને મટાડી શકે છે અથવા દૂર કરી શકે છે. વાઇલ્ડ હન્ટ સાથેનો સંબંધ તેઓ ઘણીવાર વાઇલ્ડ હન્ટનો હેતુ હતા પરંતુ હંમેશા નહીં. લોકકથાઓ અનુસાર, શિકારથી બચવા માટે તેઓ વૃક્ષોમાં પ્રવેશ કરે છે જેને જંગલવાસીઓએ ક્રોસથી ચિહ્નિત કર્યા છે જેને કાપી નાખવામાં આવશે. ડેસ ક્નાબેન વન્ડરહોર્ન નોંધે છે કે "લોક-ગીતો [જે] લાકડામાં શિકારીને ઘેરા-ભૂરા રંગની નોકરાણી શરૂ કરે છે, અને તેના વખાણ કરે છેઃ 'ક્યાં દૂર, જંગલી પશુ? ', પણ તેની માતા કન્યાને લઈ નહોતી ગઈ. બ્રધર્સ ગ્રિમ સિલેશિયાના વિશાળ પર્વતોના સંદર્ભમાં જણાવે છે કે લોકલ જંગલી શિકારી, જે નચજેગર ("રાત્રિ શિકારી") તરીકે ઓળખાય છે, કહેવાતા રુટ્ટેલવીબર ("ધ્રુજતી સ્ત્રીઓ") નો પીછો કરે છે, જેને શેવાળ પહેરેલી નાની સ્ત્રીઓ માનવામાં આવે છે. તેમના આરામની એકમાત્ર તક એ પડી ગયેલા વૃક્ષનું થડ છે જેના પર જંગલના માણસે કહ્યું હતું કે "ગોટ્ટ વેલ!" ("ભગવાન જીતી શકે છે!" સિલેશિયન બોલીમાં). શું તેણે કહેવું જોઈતું હતું કે "વેલ્સ ગોટ!" જ્યારે ઝાડ પર કુહાડી મૂકે છે, તેમ છતાં, ભગવાનને અંતે મૂકે છે, ત્યારે આવી થડ રુટ્ટેલ્વીબચેન ("થોડી ધ્રુજતી સ્ત્રી") ને કોઈ આરામ આપતી નથી જેને સતત નચજેગરથી ભાગી જવું પડે છે. મોસ લોકોના નામ આપવામાં આવ્યા છે વ્યક્તિગત શેવાળના લોકોના પણ તેમના યોગ્ય નામો હોય છે, જેનાથી ભરેલો હાથ જાણીતો છે. સામાન્ય રીતે એવું થતું નથી, જોકે, જો નામથી બોલાવવામાં આવે અથવા તેમના પોતાના વિશે જાણ કરવામાં આવે, તો લાકડાના સ્પ્રાઇટને તેની માનવ સંગત કાયમ માટે છોડવી પડે છે. જાણીતા નામો છેઃ બુશગ્રોસ્મુટર ફેંગેન ગ્રીન મેન વાઇલ્ડ હંટ વાઇલ્ડ મેન સંદર્ભો પણ જુઓ જાણીતા સંશોધન જર્મન સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ પરીઓ વન આત્માઓ