Homeridae
હોમેરિડે (હોમેરિડે) એ ચિયોસ ટાપુ પરનો એક પરિવાર, કુળ અથવા વ્યાવસાયિક વંશ હતો, જે ગ્રીક મહાકાવ્ય કવિ હોમરના વંશજ હોવાનો દાવો કરે છે. નામની ઉત્પત્તિ સ્પષ્ટ જણાય છેઃ શાસ્ત્રીય ગ્રીકમાં શબ્દનો અર્થ "હોમરના બાળકો" હોવો જોઈએ. એક સમાન નામ, એસ્ક્લેપિયાડે, તબીબી વ્યવસાયિકોના કુળ અથવા સંઘને "એસ્ક્લેપિયસના બાળકો" તરીકે ઓળખાવે છે. જો કે, હોમેરિડેના અસ્તિત્વને પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે જ્યારે હોમરનું અસ્તિત્વ નથી, અને ગ્રીક હોમેરોસ એક સામાન્ય સંજ્ઞા છે જેનો અર્થ "બંધક" થાય છે, તે પ્રાચીન સમયમાં પણ સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે હોમેરિડે વાસ્તવમાં "બંધકોના બાળકો (અથવા વંશજો)" હતા. સ્વાભાવિક રીતે આગળનું પગલું એવી દલીલ કરવાનું છે કે હોમર, માનવામાં આવતા સ્થાપક, એક પૌરાણિક વ્યક્તિ છે, જે માત્ર પાછળની રચના છે, જે પાછળથી ગિલ્ડમાંથી તેનું નામ મેળવે છે. હોમેરિક ગ્રંથોના પ્રસારણના શ્યામ પ્રારંભિક ઇતિહાસ પર તેમનો પ્રભાવ અગણિત હોવા છતાં, નિશ્ચિતપણે રૂઢિચુસ્ત રહ્યો હશે. હોમેરિડે પરના પુરાવા ઇ. સ. પૂર્વે છઠ્ઠી, પાંચમી અને ચોથી સદીના અંત સાથે સંબંધિત છે, જેના પછી તેમના વિશે વધુ કંઇ સાંભળવામાં આવતું નથી. આ જૂથનો પ્રથમ સમકાલીન ઉલ્લેખ પિન્ડરની લગભગ 485 બી. સી. ની કવિતામાં જોવા મળે છેઃ હોમેરિડેની જેમ, સિલાઇવાળા શબ્દોના ગાયકો, સામાન્ય રીતે ઝિયસના સંબોધનથી શરૂઆત કરે છે. "સિલાઇવાળા શબ્દોના ગાયક" એ રેપસોડની શાબ્દિક વ્યાખ્યા છે. પાછળથી સમકાલીન સંદર્ભો ચોથી સદીના ગ્રંથોમાં, પ્લેટો અને આઇસોક્રેટ્સની કૃતિઓમાં આવે છે. 350 બી. સી. ની આસપાસ લખાયેલા તેમના એક નિબંધમાં, આઇસોક્રેટ્સ કહે છેઃ કેટલાક હોમેરિડે વાર્તા કહે છે કે હેલેન સ્વપ્નમાં હોમરને દેખાયા હતા અને તેમને ટ્રોજન અભિયાન વિશે કવિતા બનાવવા કહ્યું હતું. થોડી અગાઉની તારીખે પ્લેટો પણ આવી જ ટિપ્પણી કરે છેઃ હું માનું છું કે કેટલાક હોમેરિડે ઇરોસ માટે ગુપ્ત કવિતાઓમાંથી બે સ્તોત્રોનું પઠન કરે છે. તેમાંથી એક ભગવાન પ્રત્યે તદ્દન અપમાનજનક છે, અને, વધુ શું છે, મીટર ખોટો છે! તેઓ આ જ ગાય છેઃ હવે આ પાંખવાળા ભગવાનને મનુષ્ય ઇરોસ કહે છે, પરંતુ અમર લોકો "પટેરોસ" કહે છે કારણ કે પ્રેમને પાંખો વધવી જ પડે છે. પ્લેટોના પ્રજાસત્તાક અને આયનમાં વધુ બે ઉલ્લેખ છે. બાદમાં રેપસોડ આયન દાવો કરે છે કે હોમરની કવિતાઓને પ્રોત્સાહન આપવાના તેમના કાર્ય માટે તેમને "હોમેરિડે દ્વારા તાજ પહેરાવવો જોઈએ". અનિશ્ચિત માન્યતાની પૂરક માહિતી, પછીના ગ્રીક પુરાતત્ત્વીય લખાણોમાં જોવા મળે છે. પિંડરની કવિતા પરની વિદ્વતાપૂર્ણ ટિપ્પણી નીચેની વિગતો આપે છેઃ હોમેરિડે નામનો મૂળ અર્થ હોમરના વંશજો હતો, જેમણે તેમની કવિતાઓ ગાવાની પરંપરા જાળવી રાખી હતી, પરંતુ પછીથી તે એવા રેપસોડ્સ પર લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા જેમણે તેમની પાસેથી શાબ્દિક વંશનો દાવો કર્યો ન હતો. એક પ્રખ્યાત સભ્ય, ચિયોસના સિનેથસ, એક જૂથના કેન્દ્રમાં હતા જેઓ નવી કવિતાઓ લખવા અને તેમને હોમરની કૃતિઓ સાથે જોડવામાં ખાસ સક્રિય હતા. સિનેથસ પોતે હોમેરિક હિમ ટુ એપોલોના લેખક હતા અને સિરાક્યુસમાં હોમેરિક કવિતાઓ રજૂ કરનારા પ્રથમ હતા. બીજો સ્રોત હાર્પોક્રેશન છે, જે ગ્રીક સ્થાનિક ઇતિહાસના ત્રણ પ્રારંભિક લેખકોના નામ આપે છે જેમની કૃતિઓ હવે લુપ્ત થઈ ગઈ છેઃ એક્યુસિલાઉસ અને લેસ્બોસના હેલેનિકસે દેખીતી રીતે જણાવ્યું હતું કે હોમેરિડેનું નામ હોમરના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે સેલ્યુકસે કહ્યું હતું કે તેઓ ન હતા. છેવટે, ભૂગોળવેત્તા સ્ટ્રેબો કહે છે કે ચિઓસના લોકોએ હોમેરિડેને પુરાવા તરીકે રજૂ કર્યું હતું કે હોમર ચિઓસથી આવ્યો હતો; જે સૂચવે છે, જોકે સ્ટ્રેબો એવું નથી કહેતો, કે હોમેરિડે પણ ચિઓસથી આવ્યો હતો. આ પુરાવા પરથી એવું લાગે છે કે હોમેરિડે મૌખિક કલાકારોનું એક જૂથ હતું (રૅપ્સોડ્સ, જે પિંડરના શબ્દસમૂહ "સિલાઇવાળા શબ્દોના ગાયકો" દ્વારા સૂચિત છે) જેમણે હોમરની પરંપરાનો વારસો મેળવવાનો દાવો કર્યો હતો અને હોમરને આભારી કવિતાઓ રજૂ કરી હતી, જેમાં ઇલિયડ અને ઓડિસીનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે કવિતાઓની ઉત્પત્તિ કેવી રીતે થઈ તે વિશેની વાર્તાઓ પણ વિકસાવી, જેમ કે હોમરનું હેલનનું સ્વપ્ન. અન્ય રેપસોડ્સની જેમ, તેઓ વ્યાપકપણે મુસાફરી કરતા હતા, પરંતુ તેઓ કદાચ ચિઓસ પર આધારિત હતા. અમુક હોમેરિડે પરંપરાઓમાં નવી કવિતાઓ ઉમેરવામાં સક્રિય હતા. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે પિસિસ્ટ્રાટોસને કારણે હોમેરિક રિફોર્મેશન ફરજિયાત બન્યું હતું. હોમેરિડે, અન્ય રેપસોડ્સની જેમ, એક નિયુક્ત લખાણ તરફ વળ્યા જેને તેઓએ પોતે મંજૂરી આપી હતી. આ રીતે, હોમેરિડે હોમેરિક કવિતાના કેટલાક પ્રથમ "અધિકૃત" સંસ્કરણોના લેખકો બન્યા, અને અત્યાર સુધી કલા સ્વરૂપની લાક્ષણિકતા ધરાવતા મોટાભાગના સુધારાઓને દૂર કર્યા. સંજોગોવશાત્, કેટલાક લોકો આ વિશેષતાઓને માનતા હતાઃ થુસીડાઇડ્સ, જોકે સરળતાથી મૂર્ખ નથી, હોમેરિક સ્તોત્રના સંસ્કરણમાંથી એપોલોને અવતરણ આપે છે જે હવે જાણીતા લખાણ જેવું જ છે અને વિશ્વાસપૂર્વક તેને હોમરને આભારી છે. નોંધ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન વોલ્ટર બર્કર્ટ, આર્કટોરોસમાં 'કાઇનિથોસ, પોલિક્રેટ્સ એન્ડ ધ હોમેરિક હિમ ટુ એપોલો': બી. એમ. ડબલ્યુ. નોક્સ એડને પ્રસ્તુત હેલેનિક અભ્યાસો. જી. ડબલ્યુ. બોવર્સોક, ડબલ્યુ. બર્કર્ટ, એમ. સી. જે. પુટનમ (બર્લિનઃ ડી ગ્રુઇટર, 1979) પૃષ્ઠ. 53-62. , પીપી. 167-175 મૌખિક મહાકાવ્ય કવિઓ હોમર પ્રાચીન ચિઓસ