Talpiot Tomb
તાલપિયોટ મકબરો (અથવા તાલપિયોટ મકબરો) એ 1980માં પૂર્વ જેરુસલેમના જૂના શહેરથી પાંચ કિલોમીટર (ત્રણ માઇલ) દક્ષિણમાં પૂર્વ તાલપિયોટ પડોશમાં મળી આવેલી એક પથ્થરમાંથી બનાવેલી કબર છે. તેમાં દસ અસ્થિપંજર હતા, છ શિલાલેખ સાથે અંકિત હતા, જેમાં એકનું અર્થઘટન "યેશુઆ બાર યેહોસેફ" ("જોસેફના પુત્ર યેશુઆ") તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે શિલાલેખ આંશિક રીતે ગેરકાયદેસર છે, અને તેનો અનુવાદ અને અર્થઘટન વ્યાપકપણે વિવાદિત છે. કબરમાંથી વિવિધ માનવ અવશેષો અને અનેક કોતરણીઓ પણ મળી આવી હતી. તાલપિયોટ શોધનું દસ્તાવેજીકરણ 1994માં "કેટલોગ ઓફ યહુદી ઓસ્યુરીઝ ઇન ધ કલેક્શન્સ ઓફ ધ સ્ટેટ ઓફ ઇઝરાયેલ" નંબરો 701-709 માં કરવામાં આવ્યું હતું, અને માર્ચ/એપ્રિલ 1996 દરમિયાન યુનાઇટેડ કિંગડમમાં મીડિયામાં સૌપ્રથમ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. તે જ વર્ષે પાછળથી આ શોધનું વર્ણન કરતો એક લેખ ઇઝરાયેલ એન્ટિક્વિટીઝ ઓથોરિટીના જર્નલ એટિકોટના વોલ્યુમ 29માં પ્રકાશિત થયો હતો. એક વિવાદાસ્પદ દસ્તાવેજી ફિલ્મ, ધ લોસ્ટ ટોમ્બ ઓફ જીસસ, 2007માં નિર્દેશક જેમ્સ કેમેરોન અને પત્રકાર સિમ્ચા જેકોબોવિસી દ્વારા નિર્મિત કરવામાં આવી હતી, અને જેકોબોવિસી અને ચાર્લ્સ પેલેગ્રિનોના પુસ્તક ધ જીસસ ફેમિલી ટોમ્બ સાથે તેનું વિમોચન કરવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તક અને ફિલ્મ એ કેસ બનાવે છે કે તાલપિઓટ મકબરો નાઝારેથના ઈસુ, તેમના વિસ્તૃત પરિવારના સભ્યો અને નવા કરારના અન્ય ઘણા વ્યક્તિઓનું દફન સ્થળ હતું-અને, અનુમાન દ્વારા, કે ઈસુ મૃત્યુમાંથી સજીવન થયા ન હતા જેમ કે નવો કરાર વર્ણવે છે. આ નિષ્કર્ષ, આંકડાકીય વિશ્લેષણ દ્વારા આંશિક રીતે સમર્થિત હોવા છતાં, કેટલાક પુરાતત્વવિદો, ધર્મશાસ્ત્રીઓ, ભાષાકીય અને બાઈબલના વિદ્વાનો દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યો છે. ઇતિહાસ 1980માં કબરનું ખોદકામ કરનારી પુરાતત્વીય ટીમે નક્કી કર્યું કે તે બીજા મંદિર-હેરોડિયન સમયગાળાની છે, જે લગભગ 515 બી. સી. ઈ. થી આ વિસ્તારની લાક્ષણિકતા સુધી ચાલી હતી, આ પ્રકારની કબર એક શ્રીમંત યહૂદી પરિવારની હોવાનું માનવામાં આવશે. આ જ વિસ્તારમાં લગભગ 900 સમાન કબરો મળી આવી છે. શોધ અને ઉત્ખનન મકબરોની શોધ 28 માર્ચ, 1980ના રોજ બાંધકામ કામદારો દ્વારા એક એપાર્ટમેન્ટ સંકુલનો પાયો નાખતા કરવામાં આવી હતી, જ્યારે પ્રારંભિક ધ્વંસ કાર્યમાં આકસ્મિક રીતે મકબરોના પ્રવેશદ્વારનો પર્દાફાશ થયો હતો. બીજા દિવસે ઇઝરાયેલ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ એન્ટિક્વિટીઝ (આઇડીએ, જે હવે ઇઝરાયેલ એન્ટિક્વિટીઝ ઓથોરિટી અથવા આઇએએ છે) ના એરિયા સુપરવાઇઝર એમોસ ક્લોનરે આ સ્થળની મુલાકાત લીધી હતી. ક્લોનરે પ્રારંભિક સ્કેચનો સમૂહ તૈયાર કર્યો અને યોસેફ ગેટ દ્વારા નિર્દેશિત બચાવ ખોદકામ માટે પરવાનગીની વિનંતી કરી. પરમિટ સોમવાર, 31 માર્ચના રોજ જારી કરવામાં આવી હતી, પરંતુ વાસ્તવમાં કામ એક દિવસ પહેલા જ શરૂ થઈ ગયું હતું. તેમ છતાં એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે ટીમને કામ પૂર્ણ કરવા માટે માત્ર ત્રણ દિવસનો સમય આપવામાં આવ્યો હતો, ગેટની નોંધો સૂચવે છે કે કામ 11 એપ્રિલના રોજ તેના સત્તાવાર અંત સુધી "અવારનવાર" આગળ વધ્યું હતું, જેમાં મોટાભાગનું કામ પ્રથમ બે દિવસમાં પૂર્ણ થયું હતું. એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડિંગનું બાંધકામ 1982માં પૂર્ણ થયું હતું. સ્થાનિક રહેવાસી ટોવા બ્રાચાના બાળકો કબરમાં પ્રવેશવામાં અને અંદર રમવામાં સફળ રહ્યા હતા. બ્રાચાએ અધિકારીઓને સૂચિત કર્યા, જેમણે સલામતીના કારણોસર પ્રવેશદ્વારને સીલ કરી દીધું. બાળકોને કેટલાક ત્યજી દેવાયેલા યહુદી ધાર્મિક ગ્રંથો મળ્યા જે કબરમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેનો ઉપયોગ જીનીઝા તરીકે થતો હતો. આ કબર, જે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લી નથી, તે ડોવ ગ્રુનર સ્ટ્રીટ પર એક આંગણામાં સ્થિત છે, જે ઓલી હેગાર્ડમ અને અવશાલોમ હેવિવ સ્ટ્રીટ્સના ખૂણે સીડીની નીચે છે. તે 2005 માં જેકોબોવિસી દ્વારા, પ્રાચીન વસ્તુઓ સત્તામંડળની પરવાનગી વિના, તેમની દસ્તાવેજી ફિલ્મ 'ધ લોસ્ટ ટોમ્બ ઓફ જીસસ' ના ફિલ્માંકન દરમિયાન ફરી ખોલવામાં આવી હતી અને ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં અધિકારીઓ દ્વારા ફરીથી સીલ કરવામાં આવી હતી. 2008માં, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીની વિધવા રુથ ગેટે, જેમણે મૂળ ખોદકામની દેખરેખ રાખી હતી, દાવો કર્યો હતો કે તેમના પતિએ 1990ના દાયકાના મધ્ય સુધી આ શોધને ગુપ્ત રાખી હતી કારણ કે તેમને ડર હતો કે જો કબરનું અસ્તિત્વ જાહેર કરવામાં આવશે તો યહૂદી વિરોધી લહેર પેદા થશે. જો કે, વિદ્વાનો દ્વારા આવા દાવાઓને નકારી કાઢવામાં આવ્યા છે, જેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે યોસેફ ગટ કબરમાંના શિલાલેખોને સમજવામાં અને અનુવાદિત કરવામાં આવે તે પહેલાં જ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને, કોઈ પણ સંજોગોમાં, તેમની પાસે શિલાલેખો વાંચવાની કુશળતાનો અભાવ હતો. આ કબર ઘન ચૂનાના પથ્થરોમાંથી કોતરવામાં આવી છે. અંદર છ કોખીમ, અથવા દફન શાફ્ટ અને બે આર્કોસોલિયા અથવા કમાનવાળા છાજલીઓ છે જ્યાં મૃતદેહને દફનવિધિ માટે મૂકી શકાય છે. અસ્થિબંધન શાફ્ટની અંદર મળી આવ્યા હતા. દસ ચૂનાના પથ્થરના અસ્થિબંધન મળી આવ્યા હતા, જેમાંથી છમાં શિલાલેખ હતા, જોકે તેમાંથી માત્ર ચારને જ આ ક્ષેત્રમાં માન્યતા આપવામાં આવી હતી. પુરાતત્વીય ટીમે અસ્થિબંધનને ઓછી નોંધપાત્ર હોવાનું નક્કી કર્યું અને તેમને વિશ્લેષણ અને સંગ્રહ માટે રોકફેલર મ્યુઝિયમમાં પહોંચાડ્યા. જેકોબોવિસી, કેમેરોન અને ધાર્મિક અભ્યાસના પ્રોફેસર જેમ્સ તાબોરના જણાવ્યા અનુસાર, એક અચિહ્નિત અસ્થિબંધન પાછળથી ગાયબ થઈ ગયું હતું જ્યારે તેને સંગ્રહાલયની બહારના આંગણામાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ દાવાની મ્યુઝિયમના ભૂતપૂર્વ ક્યુરેટર જૉ ઝિયાસ અને ક્લોનર બંને દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી છે. દસ અસ્થિબંધનમાંથી દરેકમાં માનવ અવશેષો હતા, જે એમોસ ક્લોનર દ્વારા "બગાડની અદ્યતન સ્થિતિમાં" હોવાનું કહેવાય છે. કબર બહુ-પેઢીની હોઈ શકે છે, જેમાં દરેક અસ્થિબંધનમાં હાડકાંની ઘણી પેઢીઓ સંગ્રહિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેમની સામગ્રીનો કોઈ રેકોર્ડ રાખવામાં આવ્યો ન હતો અને મળી આવેલા હાડકાં દ્વારા કેટલી વ્યક્તિઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું હતું તે નિર્ધારિત કરવા માટે કોઈ વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું ન હોવાનું જણાય છે. વધુમાં, 0.5 મીટર (2 ') ભરવાના સ્તરની નીચે કબરના ફ્લોર પર ત્રણ ખોપરીઓ મળી આવી હતી, અને આર્કોસોલિયા પરના ભરવામાં કચડાયેલા હાડકાં મળી આવ્યા હતા. ભરણની નીચે આ હાડકાંનું વિખેરાઈ જવું એ સૂચવે છે કે કબર પ્રાચીનકાળમાં વિક્ષેપિત થઈ હતી. આખરે તમામ હાડકાંને દફનવિધિ માટે ધાર્મિક અધિકારીઓને સોંપવામાં આવ્યા હતા. પ્રતીકો કબરના પ્રવેશદ્વારની ઉપર શેવરોન અને વર્તુળની પેટર્ન દેખાય છે. મીડિયા કવરેજ બી. બી. સી. એ સૌપ્રથમ 1996 માં તેના હાર્ટ ઓફ ધ મેટર ન્યૂઝ મેગેઝિનના ભાગ રૂપે તાલપિયોટ મકબરા પર એક દસ્તાવેજી પ્રસારિત કરી હતી. તે સમયે, આ સ્થળની તપાસ કરનારા પ્રથમ પુરાતત્વવિદ્ એમોસ ક્લોનરે જણાવ્યું હતું કે ઈસુ સાથેના જોડાણના દાવાઓ પુરાતત્વીય રીતે સમર્થન આપતા નથી, અને ઉમેર્યું હતું કે "તેઓ માત્ર તેના માટે નાણાં મેળવવા માંગે છે". અન્ય લોકો પણ આ જ રીતે શંકાસ્પદ હતા. 2008 પ્રિન્સટન સિમ્પોસિયમ જાન્યુઆરી 2008માં જેરુસલેમમાં યોજાયેલી એક પરિસંવાદ ("થર્ડ પ્રિન્સટન થિયોલોજિકલ સેમિનરી સિમ્પોસિયમ ઓન યહુદી વ્યૂઝ ઓફ ધ આફ્ટરલાઇફ એન્ડ બ્યુરિયલ પ્રેક્ટિસિસ ઇન સેકન્ડ ટેમ્પલ યહુદીઝમ-ઇવેલ્યુએટિંગ ધ તાલપિયોટ ટોમ્બ ઇન કોન્ટેક્સ્ટ") પછી, તાલપિયોટ મકબરોમાં મીડિયાનો રસ ફરી શરૂ થયો હતો, જેમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે ટાઇમ અને સી. એન. એન. એ વ્યાપક કવરેજ આપ્યું હતું, અને કેસને ફરીથી ખોલવામાં આવ્યો હોવાની પ્રશંસા કરી હતી. ખાસ કરીને સિમ્ચા જેકોબોવિસીએ પત્રકારોને નિવેદનો જારી કર્યા હોવાનું કહેવાય છે કે પરિસંવાદે કેસ ફરી ખોલ્યો છે અને તેઓ "સંપૂર્ણપણે સમર્થન" અનુભવે છે. જેકોબોવિસીએ આવી કોઈ પણ અખબારી યાદી આપવાનો ઇનકાર કર્યો છે. આ પરિસંવાદ દરમિયાન રુથ ગેટે યોસેફ ગેટ માટે મરણોત્તર પુરસ્કાર સ્વીકારતી વખતે જાહેરાત કરી હતીઃ "મારા પતિ, દક્ષિણ જેરૂસલેમમાં પૂર્વ તાલપિઓટ કબરના મુખ્ય પુરાતત્વવિદ્, માનતા હતા કે તેમણે 1980માં જે કબરનું ખોદકામ કર્યું હતું તે ખરેખર, નાઝારેથના ઈસુ અને તેમના પરિવારની કબર હતી". જો કે, સેમિનરીના વિદ્વાનોએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે કબરમાંના શિલાલેખોને સમજવામાં અને અનુવાદિત કરવામાં આવે તે પહેલાં યોસેફ ગાથનું મૃત્યુ થયું હતું અને તેથી, નાઝારેથના ઈસુ સાથે કબરના કોઈ કથિત જોડાણ વિશે જાણી શકાયું ન હતું. કબરમાં ગેથ સાથે કામ કરનારા એમોસ ક્લોનરે પણ ક્યારેય આવું કંઈ કહ્યું હોવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને જેકોબોવિસી પર શ્રીમતી ગેથના અભિપ્રાયને પ્રભાવિત કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. મીડિયાના ચિત્રણને પગલે, પરિસંવાદમાં હાજર વિદ્વાનોએ સિમ્ચા જેકોબોવિસી અને જેમ્સ કેમેરોન પર મીડિયાને ગેરમાર્ગે દોરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો અને દાવો કર્યો હતો કે પરિસંવાદે તેમના સિદ્ધાંતને વ્યવહાર્ય તરીકે ફરી ખોલ્યો છે. ઘણા વિદ્વાનો, જેમાં નોંધપાત્ર રીતે તમામ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ અને એપિગ્રાફર્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે પરિસંવાદમાં કાગળો આપ્યા હતા, તેમણે ખોટી રજૂઆતનો દાવો કરતો એક ખુલ્લો ફરિયાદ પત્ર બહાર પાડ્યો હતો, જેમાં કહ્યું હતું કે જેકોબોવિચી અને કેમેરોનના પરિસંવાદના સમર્થનના દાવાઓ "સત્યથી વધુ કંઇ નથી" અને એ પણ કે "હાજરી આપનારા મોટાભાગના વિદ્વાનો-જેમાં તમામ પુરાતત્વવિદો અને એપિગ્રાફર્સ કે જેમણે કબરને લગતા કાગળો રજૂ કર્યા હતા-કાં તો તાલપિયોટ કબરની ઓળખને ઈસુના પરિવાર સાથે સંબંધિત હોવાનું નકારી કાઢે છે અથવા આ દાવાને અત્યંત અનુમાનિત માને છે" અને "ઈસુના પરિવાર સાથે તાલપિયોટ કબરની સંભાવના લગભગ શૂન્ય છે". ઇઝરાયેલ એન્ટિક્વિટીઝ ઓથોરિટી 1972-1997 માટે પુરાતત્વ/માનવશાસ્ત્રના વરિષ્ઠ ક્યુરેટર જૉ ઝિયાસે સિમ્પોજિયમ પહેલાં જેમ્સ તાબોર દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા લીક મેમોને "કાર્યસૂચિને વિકૃત કરવા અને કાર્યવાહીને એવી રીતે વળાંક આપવા માટે કે જે તેમની પૂર્વ-કલ્પના યોજના માટે અનુકૂળ હતી" ના પુરાવા તરીકે ટાંક્યા હતા. ગેઝા વર્મેસ (ઐતિહાસિક ઈસુ પર એક મુખ્ય અને સન્માનિત વિદ્વાન) એ એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું કે "અત્યાર સુધીના પુરાવા એ સાબિત કરવા માટે ઘણા ઓછા છે કે તાલપિયોટ કબર નાઝારેથના ઈસુના પરિવારની કબર છે, અથવા તો હોઈ શકે છે. ગોસ્પેલ્સની મેરી મેગ્દાલેનની સાથે મરિયમની અસ્થિબંધનની ઓળખને કોઈ ટેકો નથી અને તેના વિના કેસ તૂટી જાય છે. આ પરિષદ, મુખ્યત્વે બીજા મંદિર યહુદી ધર્મમાં મરણોત્તર જીવનની સમસ્યા માટે સમર્પિત હતી, જે પ્રાચીન યહુદી દફન પ્રથાઓ અને આધુનિક વિજ્ઞાન પરના તાજેતરના મંતવ્યોને પ્રસારિત કરવામાં ઉપયોગી હતી. મુઠ્ઠીભર સહભાગીઓ ઉપરાંત, એકત્ર થયેલા મોટાભાગના વિદ્વાનો આ સિદ્ધાંતને માને છે કે તાલપિઓટ અસ્થિબંધનમાં નાઝારેથના ઈસુ અને તેમના પરિવારના અવશેષો છે જે પરિષદ પછી અગાઉની જેમ અસંભવિત છે. મારા ઐતિહાસિક ચુકાદામાં, આ બાબત છે, અને નોંધપાત્ર નવા પુરાવાની ગેરહાજરીમાં, બંધ રહેવી જોઈએ. પ્રિન્સટન થિયોલોજિકલ સેમિનરીએ વિવાદને પગલે એક પત્ર બહાર પાડ્યો હતો અને ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી કેઃ પરિસંવાદને અનુસરતા પત્રકારોએ (પરિસંવાદના પરિણામોની) લગભગ ચોક્કસ વિપરીત છાપ આપી હતી, જેમાં જણાવ્યું હતું કે, તેના બદલે, પરિષદની કાર્યવાહીએ નાઝારેથના ઈસુની અનુમાનિત પારિવારિક કબર સાથે તાલપિયોટ કબરની ઓળખને વિશ્વાસ આપ્યો હતો. ઘણા સહભાગીઓ દ્વારા પરિસંવાદ પછી બહાર પાડવામાં આવેલા નિવેદનોથી વિપરીત સ્પષ્ટ છે તેમ, આવી રજૂઆતો સ્પષ્ટ રીતે ખોટી છે અને ચર્ચાની ભાવના અને વિદ્વતાપૂર્ણ સામગ્રીને ખોટી રીતે રજૂ કરે છે. પરિસંવાદની કાર્યવાહી જેમ્સ ચાર્લ્સવર્થ દ્વારા સંપાદિત કરવામાં આવશે અને પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. પરિસંવાદના અંતે, ચાર્લ્સવર્થે જણાવ્યું હતું કે "મોટાભાગના પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ, એપિગ્રાફર્સ અને અન્ય વૈજ્ઞાનિકોએ સમજાવીને દલીલ કરી હતી કે તાલપિઓટ મકબરો ઈસુની કબર હતી તેવું તારણ કાઢવાનું કોઈ કારણ નથી". વૈજ્ઞાનિક જર્નલ નિયર ઇસ્ટર્ન આર્કિયોલોજી (વોલ્યુમ. 69, ઇશ. ધ અમેરિકન સ્કૂલ્સ ઓફ ઓરિએન્ટલ રિસર્ચ દ્વારા પ્રકાશિત 3/4, સપ્ટેમ્બર-ડિસેમ્બર 2006) માં તાલપિયોટ મકબરોને લગતા ઘણા લેખો છે, જેમાં વિવાદની ઝાંખીનો સમાવેશ થાય છે. ધ ડલ્લાસ મોર્નિંગ ન્યૂઝ ઇવેન્જેલિકલ વિદ્વાન ડેરેલ એલ. બોક (ડલ્લાસ થિયોલોજિકલ સેમિનરી) અને અજ્ઞેયવાદી વિદ્વાન બાર્ટ ડી. એહર્મન (ચેપલ હિલ ખાતેની યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના) સાથેની ચર્ચામાં બંનેએ તારણ કાઢ્યું હતું કે તાલપિયોટ મકબરોને ઐતિહાસિક ઈસુ સાથે કોઈ સંબંધ નથી. ધ લોસ્ટ ટોમ્બ ઓફ જીસસ એન્ડ ધ જીસસ ફેમિલી ટોમ્બ ધ લોસ્ટ ટોમ્બ ઓફ જીસસનું પ્રિમીયર 4 માર્ચ, 2007ના રોજ ધ ડિસ્કવરી ચેનલ પર થયું હતું, જેનો સમય જેકોબોવિસીના પુસ્તક ધ જીસસ ફેમિલી ટોમ્બના પ્રકાશન સાથે સંકલન કરવાનો હતો. જેકોબોવિસી દલીલ કરે છે કે જીસસ, મેરી અને મેરી મેગડેલીનના હાડકાં, તેમના કેટલાક સંબંધીઓ સાથે, એકવાર આ ગુફામાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં આંકડાશાસ્ત્રીઓ, પુરાતત્વવિદો, ઇતિહાસકારો, ડીએનએ નિષ્ણાતો, રોબોટ-કેમેરા ટેકનિશિયન, એપિગ્રાફર્સ અને ફોરેન્સિક નિષ્ણાત સાથે કામ કરીને તેમના કેસની દલીલ કરવામાં આવી હતી. ઇઝરાયેલી પુરાતત્વવિદ્ એમોસ ક્લોનર, જે કબરની શોધ થઈ ત્યારે તેની તપાસ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા, તેમણે જણાવ્યું હતું કે શબપેટીઓ પર ચિહ્નિત નામો તે સમયે ખૂબ જ સામાન્ય હતા. તેમણે બીબીસી ન્યૂઝ વેબસાઇટને કહ્યું, "હું એ સમાચારને સ્વીકારતો નથી કે તેનો ઉપયોગ જીસસ અથવા તેમના પરિવાર દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. "દસ્તાવેજી ફિલ્મ નિર્માતાઓ તેનો ઉપયોગ તેમની ફિલ્મ વેચવા માટે કરી રહ્યા છે". 2010માં, તાબોર અને જેકોબોવિસીએ કથિત 'જીસસ ફેમિલી કબર' ની બાજુમાં અગાઉ વણખેડાયેલી પ્રથમ સદીની યહૂદી કબરની તપાસ કરી (જોકે સંપૂર્ણ ખોદકામ કર્યા વિના). તાબરે સંકેત આપ્યો હતો કે તેઓ નવેમ્બર 2011માં એક પત્રકાર પરિષદમાં અને આગામી પુસ્તકમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. આંકડાકીય વિશ્લેષણ એક કેન્દ્રીય પ્રશ્ન એ સંભાવનાને ધ્યાનમાં લે છે કે કબરમાં તાલપિઓટ મકબરો જેવા નામોનું ચોક્કસ જૂથ હોઈ શકે છે. રિચાર્ડ બૌખમ, ડેવિડ માવોરાહ અને એમોસ ક્લોનર જેવા નિષ્ણાતોએ "જીસસ" નામ ધરાવતા પુરાતત્વીય શિલાલેખોની સમાનતા પર ભાર મૂક્યો છે. પશ્ચિમી મિશિગન યુનિવર્સિટીમાં પ્રાચીન ઇતિહાસના પ્રોફેસર પોલ મેયર નોંધે છે કે જોસેફસના ઇતિહાસમાં સામેલ કરવા માટે ઓછામાં ઓછા 21 "યેશુઆ" અથવા જેસુસ એટલા પ્રખ્યાત હતા. તેમના ભાગ માટે, ફિલ્મ નિર્માતાઓ યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો ખાતે સ્ટેટિસ્ટિક્સ અને ગણિતના પ્રોફેસર એન્ડ્રી ફ્યુઅરવર્જર દ્વારા હાથ ધરાયેલા આંકડાકીય અભ્યાસને રજૂ કરે છે, જેમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું છે કે નામો અસામાન્ય નથી, તેમ છતાં આવા નામો કોઈપણ એક કબરમાં એકસાથે જોવા મળશે તે રૂઢિચુસ્ત અવરોધો છે (ચલ પર આધાર રાખીને) 600 થી 1 થી 1,000,000 થી 1 તેના અધિકૃત હોવાની તરફેણમાં છે. પાછળથી 2013 માં, એન્ડ્રી ફ્યુએર્વર્ગે તારણ કાઢ્યું હતું કે તાલપિઓટ કબર (મકબરો 1) નવા કરાર સાથે કેટલાક જોડાણ ધરાવતા પરિવાર સાથે સંબંધિત હોવાની શક્યતા એ છે કે જેને ગંભીરતાથી ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. તેમણે નીચે મુજબ કહ્યુંઃ "લેખકનો અભિપ્રાય છે કે, હાલમાં ઉપલબ્ધ માહિતીના આધારે, તે ઓછામાં ઓછી એક શક્યતા છે-અને જેને ગંભીરતાથી ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ-કે મકબરો 1 એ નવા કરાર સાથે સંબંધિત પરિવારનો છે. આ નિવેદન-વધુ નહીં પણ ઓછું પણ નહીં-અહીં પ્રસ્તુત કરેલા કાર્ય માટે લેખકના પોતાના નિષ્કર્ષ તરીકે છે. આપણે આ પ્રકારની માહિતીના મૂલ્યાંકનમાં આંકડાકીય વિચારોની સુસંગતતા વિશેની કોઈપણ ચર્ચામાં ઉમેરવા માટે, રસ ધરાવતા અન્ય લોકો પર છોડવું જોઈએ. ફ્યુઅરવર્જરનું મૂલ્યાંકન ઘણી ધારણાઓ પર આધારિત હતુંઃ કે ઓસ્યુરીઓમાંથી એક પર મારિયા એ ઈસુની માતા છે જે અન્ય બૉક્સ પર જોવા મળે છે કે મરિયમ તેની પત્ની છે કે જોસેફ (ઉપનામ જોસ તરીકે અંકિત) તેનો ભાઈ છે આ ધારણાઓ માટે આધાર, દસ્તાવેજી અનુસાર, નીચેના દાવાઓમાંથી આવે છેઃ મરિયમ એ મેરિયાનું ગ્રીક સ્વરૂપ છે અને, ફ્રાન્કોઇસ બોવોન અનુસાર, નામ ફિલિપના કાયદાઓમાં મેરી મેગ્દેલીનનું વર્ણન કરે છે, જોકે આ અટકળો છે કે મેરી મેગ્દેલીને ગ્રીક જોસમાં બોલ્યા અને ઉપદેશ આપ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે ઈસુના નાના ભાઈ માટે વપરાતું ઉપનામ હતું. પદ્ધતિ સંબંધિત વધુ માહિતી ધ એનલ્સ ઓફ એપ્લાઇડ સ્ટેટિસ્ટિક્સમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ભૂસ્તરશાસ્ત્રી આર્ય શિમરોનના જણાવ્યા અનુસાર કબર અધિકૃત હોઈ શકે છે અને જેમ્સ ઓસ્યુરી સાથે જોડાયેલી હોઈ શકે છે. તેઓ માને છે કે કબર એ ઈસુના પરિવારની કબર છે-ઈસુ, મેરી મગ્દાલીન અને તેમના પુત્ર જુડાહ. જો કે, પ્રોફેસર એમોસ ક્લોનર, જેમણે તાલપિઓટ કબર ખાતે પુરાતત્વીય કાર્યની દેખરેખ રાખી હતી, તેઓ અસંમત છે. પ્રોફેસર ક્લોનરના જણાવ્યા અનુસાર, જેમ્સ ઓસ્યુરી તાલપિયોટ કબરમાંથી આવી શક્યું ન હોત, કારણ કે તાલપિયોટ કબરના કહેવાતા ગુમ થયેલા અસ્થિબંધનમાં કોઈ શિલાલેખ નહોતો અને તે વિવિધ પરિમાણોનું હતું. 25 ફેબ્રુઆરી, 2007ના રોજ, ફ્યુઅરવર્જરએ ધ લોસ્ટ ટોમ્બ ઓફ જીસસના ભાગરૂપે નામ સમૂહ પર આંકડાકીય ગણતરી હાથ ધરી હતી. તેમણે તારણ કાઢ્યું હતું કે ઓછામાં ઓછી 600 થી 1 શક્યતાઓ છે કે નામોનું સંયોજન તક દ્વારા કબરમાં દેખાયું હતું. સારાંશ ડિસ્કવરી ચેનલ અને દસ્તાવેજી વેબસાઇટ્સ પર મળી શકે છે. આંકડાકીય અભિગમની વધુ વિગતવાર સમજૂતી ફ્યુઅરવર્જરની વેબસાઇટ પર તેમજ સાયન્ટિફિક અમેરિકનને આપવામાં આવેલી તાજેતરની મુલાકાતમાં પણ મળી શકે છે. જે સમયગાળા દરમિયાન અસ્થિ દફનવિધિ થઈ હતી તે સમયગાળા દરમિયાન પ્રચલિત નામોની આવર્તન વહેંચણીનું અનુમાન બે મુખ્ય સ્રોતોનો અભ્યાસ કરીને કરવામાં આવ્યું હતુંઃ રહેમાનીનું કેટલોગ ઓફ જ્યુઇશ ઓસ્યુરીઝ ઇન ધ કલેક્શન્સ ઓફ ધ સ્ટેટ ઓફ ઇઝરાયેલ તાલ ઇલાનનું લેક્સિકોન ઓફ જ્યુઇશ નેમ્સ ઇન લેટ એન્ટિક્વિટી પ્રોફેસર ફ્યુઅરવર્જરના જણાવ્યા અનુસાર, આંકડાકીય વિશ્લેષણનો ધ્યેય નલ પૂર્વધારણાના સંભાવના સ્તરનું મૂલ્યાંકન કરવાનો છેઃ એક 'નલ પૂર્વધારણા' ને અહીં ભારપૂર્વક વિચારી શકાય છે કે નામોનો આ સમૂહ ઓનોમાસ્ટીકનમાંથી રેન્ડમ નમૂના હેઠળ માત્ર તક દ્વારા ઊભો થયો હતો. વૈકલ્પિક પૂર્વધારણા અમુક અર્થમાં આની વિરુદ્ધ છે. આ કબ્રસ્તાન ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ પરિવારનું છે કે નહીં તે તારણ કાઢવું આંકડાશાસ્ત્રના કાર્યક્ષેત્રમાં નથી. ફ્યુરવર્જરએ કબરના સમયગાળા દરમિયાન દરેક નામ દેખાતા ઉદાહરણોને દરેક અન્ય નામના ઉદાહરણો સાથે ગુણાકાર કર્યો. તેમણે શરૂઆતમાં જોયું કે "જોસેફના જીસસ સન" 190 વખતમાંથી એક વખત દેખાયા હતા, મરિયમ 160 વખતમાંથી એક વખત દેખાયા હતા અને તેથી વધુઃ તેમણે પછી ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં પૂર્વગ્રહને ધ્યાનમાં રાખીને 2,432,000 ને 4 દ્વારા વિભાજિત કર્યું અને તે પરિણામ (608,000) ને 1,000 દ્વારા વિભાજિત કરીને પ્રથમ સદીના જેરૂસલેમમાંથી શોધાયેલ કબરોની સંખ્યાને ધ્યાનમાં લેવાનો પ્રયાસ કર્યો. ફ્યુઅરવર્જરના તારણો પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા છેઃ કેટલાકના મતે, વ્યક્તિગત નામની સંભાવનાઓનો ગુણાકાર કરવો ખોટો છે કારણ કે સમાન નામોના ઘણા ક્રમચયો શક્ય છે. ગણતરીમાં મરિયમનો સમાવેશ બે ધારણાઓ પર આધારિત છેઃ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ (એન. ટી.) માં મેરી મેગડેલીન ઈસુની પત્ની હતી. આ ગણતરી આ વિસ્તારમાં રહેતા સમગ્ર યહુદી વસ્તીને બદલે જેરૂસલેમમાં મળી આવેલી 1,000 કબરો માટે જ ગોઠવવામાં આવે છે. આ અસરકારક રીતે ધારે છે કે એન. ટી. માં ઈસુના પરિવાર પાસે ખરેખર પારિવારિક કબર હતી અને તે જેરૂસલેમ વિસ્તારમાં મળી આવેલી 1000 કબરોમાંની એક હતી. આ ધારણા માટે કોઈ ઐતિહાસિક પુરાવા નથી. પુરાતત્વવિદ્ એમોસ ક્લોનર (જેમણે કબરોની ખોદકામ કરી હતી) સહિતના કેટલાક નિષ્ણાતો સ્વીકારતા નથી કે નાઝારેથના ગરીબ પરિવારની કબર જેરૂસલેમમાં હતી. આ ગણતરીમાં "ઈસુના પુત્ર જુડાહ" શિલાલેખની અવગણના કરવામાં આવી છે. મોટાભાગના વિદ્વાનો ઐતિહાસિક ઈસુને નિઃસંતાન માને છે, તેથી કેટલાક લોકો માને છે કે કબર ઈસુના પરિવારની હોવાની સંભાવનાને ઘટાડવા માટે આ શિલાલેખને ગણતરીમાં સામેલ કરવો જોઈએ. સ્ટીફન ફેન (જેરુસલેમની પવિત્ર ભૂમિ યુનિવર્સિટીના પ્રમુખ) નિર્દેશ કરે છે કે આ નામોની સમાનતા સૂચવે છે કે સંભાવના ઘણી ઓછી છે. "નોંધપાત્ર રીતે, 72 વ્યક્તિગત નામોમાંથી માત્ર 16 [અસ્થિબંધન પર જોવા મળે છે] 75 ટકા અંકિત નામો માટે જવાબદાર છે". આ "ટોચના 16" નામોમાં મેરી, જોસેફ, જીસસ, મેથ્યુ અને જુડાસ (અને તેના ફેરફારો) નો સમાવેશ થાય છે. ખાસ કરીને, જો કે ફ્યુઅરવર્જરએ તેમની ગણતરીમાં એવી સમજણને ધ્યાનમાં લીધી હતી કે બોવોને મરિયમને મેરી મેગડેલીનના સૌથી સંભવિત નામ તરીકે ઓળખી હતી, પરંતુ બોવોન તે માન્યતા ધરાવતા ન હતા. ફ્યુએર્વર્ગે તેમની ટિપ્પણીઓના પ્રત્યુત્તરમાં નોંધ્યું હતું કે આ ખોટી સમજણ તેમની ગણતરીમાં એટલી ખલેલ પહોંચાડે છે કે આનો અર્થ એ છે કે આપણે (અમારી આર. આર. પ્રક્રિયાના આધારે) એમ ન કહી શકીએ કે તાલપિયોટ શોધ કોઈપણ અર્થપૂર્ણ રીતે આંકડાકીય રીતે નોંધપાત્ર છે. રિચાર્ડ બૌખમ (ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ સ્ટડીઝના પ્રોફેસર અને સેન્ટ એન્ડ્રુઝના બિશપ વોર્ડલો પ્રોફેસર) એ આ અસ્થિબંધન પરના નામો કેટલા સામાન્ય છે તે બતાવવા માટે નીચેની માહિતી સંકલિત કરીઃ કુલ 2625 પુરુષોમાંથી, પેલેસ્ટિનિયન યહૂદીઓમાં દસ સૌથી લોકપ્રિય પુરુષ નામો માટે આ આંકડા છે. પ્રથમ આંકડો ઘટનાઓની કુલ સંખ્યા છે (આ સંખ્યામાંથી, તમામ નામો માટે કુલ 2625 સાથે, તમે ટકાવારીની ગણતરી કરી શકો છો), જ્યારે બીજો આંકડો ખાસ કરીને અસ્થિબંધન પરની ઘટનાઓની સંખ્યા છે. સ્ત્રીઓ માટે, કુલ 328 ઘટનાઓ છે (સ્ત્રીઓના નામ પુરુષો કરતાં ઘણી ઓછી વાર નોંધવામાં આવે છે), અને ચાર સૌથી લોકપ્રિય નામો માટેના આંકડા આ પ્રમાણે છેઃ એડિનબર્ગ યુનિવર્સિટીના ફોરેન્સિક સ્ટેટિસ્ટિક્સના પ્રોફેસર કોલિન એઇટકેને જણાવ્યું હતું કે અભ્યાસ સંખ્યાબંધ ધારણાઓ પર આધારિત છે, અને "જો આપણે ધારણાઓ સ્વીકારીએ તો પણ, 600 થી એક ચોક્કસપણે આ કબર ઈસુ હોવાની તરફેણમાં અવરોધો નથી", એટલે કે જો તે સાચું હોય તો પણ નામોનો આ સમૂહ શોધવાની શક્યતા ખૂબ જ ઓછી છે, તો તે અનુસરતું નથી કે તેથી આ કદાચ ઈસુના પરિવારની કબર છે. હીડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ સ્ટડીઝના પ્રોફેસર અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રમાં કામ કરતા પીટર લેમ્પેએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે મૃત સમુદ્રના દક્ષિણ છેડે આવેલા બંદર નગર માઓઝામાં 120/130 સી. ઈ. માં એક યહુદી પરિવારમાં નીચેના નામોનો સમાવેશ થતો હતોઃ જીસસ, સિમોન, મરીયમ, જેકોબસ અને જુડાહ (128 સી. ઈ. થી પપાયરી બાબાથા 17; 25-26 અને 131 સી. ઈ. થી 34). આ લોકોને નવા કરાર અથવા તાલપિયોટ કબર સાથે કોઈ લેવાદેવા નહોતી. ફિલ્મ નિર્માતાઓના તર્ક અનુસાર, આ લોકો અસ્તિત્વમાં ન હોવા જોઈએ. પ્રાચીન ઇઝરાયેલ સંદર્ભોમાં રોક-કટ કબરો પણ જુઓ વધુ વાંચન એરિક એમ. મેયર્સઃ "ધ જીસસ ટોમ્બ કન્ટ્રોવર્સીઃ એન ઓવરવ્યૂ", નિયર ઇસ્ટર્ન આર્કિયોલોજી, વોલ્યુમ. 69, ઇશ. 3/4 (સપ્ટેમ્બર-ડિસેમ્બર 2006), પૃ. 116-118 ચાર્લ્સ ફોસ્ટરઃ ધ જીસસ ઇન્ક્વેસ્ટ, થોમસ નેલ્સન, 2010 પીટર લેમ્પે, "મેક્સી ટીએચસી ચેમ્પનઃ એ ન્યૂ એડિશન ઓફ મેથ્યુ 27:64 b; 28:13 ઇન ટુડેઝ પોપ સાયન્સ એન્ડ એ સોલ્ટી બ્રીઝ ફ્રોમ ધ ડેડ સી", ન્યુટસ્ટેમેન્ટલિચે એક્ઝેસ ઇમ ડાયલોગ (આવૃત્તિઓ. પી. લેમ્પે, એમ. મેયોર્ડોમો, એમ. સાટો; ફેસ્ટસ્ક્રિફ્ટ યુ. લુઝ; ન્યુકિર્ચેન-વ્લુઇનઃ ન્યુકિર્ચેનર, 2008), 355-366. બાહ્ય લિંક્સ કબર વિવાદને ફરીથી ખોલવું તમામ સામાન્ય ટીકાઓ અને કથિત ભૂલો માટે સત્તાવાર સાઇટ જીસસ ફેમિલી ટોમ્બ/લોસ્ટ ટોમ્બ ઓફ જીસસ જેમ્સ ટાબોરના જવાબો ડિસ્કવરી ચેનલ સમાચાર વાર્તા સીએનએન ન્યૂઝ સ્ટોરી જીસસ ફેમિલી ટોમ્બ બિલીવ્ડ ફાઉન્ડ ફેમિલી ટોમ્બ ઓફ જીસસ સ્ટોરી (Theopedia.com-એમપી 3 સંસાધનો સાથે રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણ) સોર્સફ્લિક્સ પ્રોડક્શન્સ ટ્રેલર આગામી દસ્તાવેજી "લોસ્ટ ટોમ્બ" દસ્તાવેજી "જીસસ ટોમ્બ" વિવાદ ફાટી નીકળે છે "ફરીથી" બાઈબલના પુરાતત્વ સમાજ ઇઝ ધ તાલપિયોટ ટોમ્બ ધ ફેમિલી ટોમ્બ ઓફ જીસસ ઓફ નાઝારેથ? જે. ટી. ઈ. આર. પી. (જીસસ ટોમ્બ એજ્યુકેશન એન્ડ રિસર્ચ પ્રોજેક્ટ) 1980 પુરાતત્વીય શોધો ઈસુની કથિત કબરો જેરૂસલેમમાં અગાઉની ઇમારતો અને માળખાઓ જેરૂસલેમમાં પુરાતત્વીય સ્થળો પેલેસ્ટાઇન રાજ્યમાં રોક-કટ કબરો સ્યુડોઆર્કિયોલોજી કબરો