Islam in Madagascar
મેડાગાસ્કરમાં ઇસ્લામ લઘુમતી ધર્મ છે, જેમાં મોટાભાગના મેડાગાસ્કન ખ્રિસ્તી ધર્મનું પાલન કરે છે. મેડાગાસ્કરના બંધારણની બિનસાંપ્રદાયિક પ્રકૃતિને કારણે, મુસ્લિમો દેશમાં ધર્મ પરિવર્તન અને પૂજા સ્થાનો બાંધવા માટે સ્વતંત્ર છે. ઇસ્લામ સદીઓથી મેડાગાસ્કર તરીકે ઓળખાય છે તેમાં સારી રીતે સ્થાપિત છે અને આજે મુસ્લિમો કુલ વસ્તીના 2 થી 5 ટકા પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. મેડાગાસ્કરમાં મોટાભાગના મુસ્લિમો શિયા અને અહમદિયા સમુદાયો સાથે ન્યાયશાસ્ત્રની શફી શાખાના સુન્ની ઇસ્લામનું પાલન કરે છે. વસ્તીવિષયક અનુયાયીઓ વસ્તીના આશરે 2 થી 7 ટકા અથવા સ્થાનિક વિદ્વતાપૂર્ણ સ્રોતો અનુસાર 20 થી 25 ટકા છે. મેડાગાસ્કરના મોટાભાગના મુસ્લિમો દેશના દરિયાકાંઠાના અને ઉત્તર-પશ્ચિમ વિસ્તારોમાં રહે છે. મુસ્લિમ સમુદાયની વંશીય રચનામાં ભારતીયો, પાકિસ્તાનીઓ, કોમોરિયનો અને મૂળ માલાગાસી લોકોનો સમાવેશ થાય છે. ધર્માંતરણ મેડાગાસ્કરમાં ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયેલા વંશીય માલાગાસીઓની સંખ્યા વધી રહી છે. એવી ધારણા કરવામાં આવે છે કે દર વર્ષે લાખો માલાગાસી લોકો ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થાય છે. 10મી કે 11મી સદીની શરૂઆતમાં, આરબ અને સોમાલીઓએ આફ્રિકાના પૂર્વ કિનારે તેમના ઢોઓમાં કામ કર્યું હતું અને મેડાગાસ્કરના પશ્ચિમ કિનારે વસાહતો સ્થાપિત કરી હતી. આમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર ઝફિરામિનિયા હતા, જે એન્ટેમોરો, એન્ટાનોસી અને અન્ય પૂર્વીય દરિયાકાંઠાના વંશીય જૂથોના પરંપરાગત પૂર્વજો હતા. પૂર્વીય આફ્રિકન વસાહતોમાંથી સ્થળાંતર કરનારા અંતલાઓત્રા આરબ વસાહતીઓનું છેલ્લું મોજું હશે. તેઓ ટાપુના ઉત્તર-પશ્ચિમ (માજુંગા વિસ્તાર) માં સ્થાયી થયા હતા અને વાસ્તવમાં ટાપુ પર ઇસ્લામ લાવનારા સૌપ્રથમ હતા. ઇન્ડોનેશિયન અને બાન્તુઓની સરખામણીમાં આરબ અને સોમાલી મુસ્લિમ વસાહતીઓની કુલ સંખ્યા ઓછી હતી, પરંતુ તેઓએ કાયમી છાપ છોડી હતી. ઋતુઓ, મહિનાઓ, દિવસો અને સિક્કાઓ માટેના માલાગાસી નામો મૂળમાં ઇસ્લામિક છે, જેમ કે સુન્નતની પ્રથા, સાંપ્રદાયિક અનાજનો ભંડાર અને અભિવાદનના વિવિધ સ્વરૂપો છે. ઓમ્બિયાસી તરીકે ઓળખાતા આરબ જાદુગરોએ ઘણા માલાગાસી આદિવાસી રજવાડાઓના દરબારોમાં પોતાની જાતને સ્થાપિત કરી હતી. આરબ-સોમાલી વસાહતીઓ તેમની પિતૃસત્તાક કુટુંબ પ્રણાલી અને બિન-ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિ શાસનના કુળને મેડાગાસ્કરમાં લાવ્યા, જે પોલિનેશિયન માતૃસત્તાક પ્રણાલીથી અલગ હતી. સોરાબે એ અરબી પર આધારિત મૂળાક્ષર છે જેનો ઉપયોગ માલાગાસી ભાષા અને ખાસ કરીને એન્ટેમોરો બોલીને લખવા માટે થાય છે. મોટાભાગના માલાગાસીના મૂળને યોગ્ય રીતે ઓળખનારા આરબો પણ સૌપ્રથમ હતા, જેમણે સૂચવ્યું હતું કે આ ટાપુ પર ઇન્ડોનેશિયાના લોકો દ્વારા વસાહત કરવામાં આવી હતી. વસાહતીકરણ અને સ્વતંત્રતા 1960 માં ફ્રાન્સથી સ્વતંત્રતા પછી, મેડાગાસ્કરે કટ્ટર બિનસાંપ્રદાયિક સોવિયત યુનિયન સાથે ગાઢ સંબંધો વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી ઇસ્લામ સહિત મેડાગાસ્કરમાં તમામ ધર્મોના વિકાસને અટકાવી દેવામાં આવ્યો. જો કે, 1980 ના દાયકામાં, મેડાગાસ્કર સોવિયત યુનિયનથી દૂર અને ફ્રાન્સ તરફ પાછા ફર્યા. 2017 માં રાષ્ટ્રીયતા કાયદો પસાર થયા પછી પણ, દેશમાં જન્મેલા મુસ્લિમોએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે સમુદાયના સભ્યો પેઢીઓથી રહેઠાણ હોવા છતાં માલાગાસી રાષ્ટ્રીયતા મેળવવામાં અસમર્થ રહ્યા છે. કેટલાક માલાગાસી મુસ્લિમોએ તેમના બિન-માલાગાસી ધ્વનિ નામોને કારણે જાહેર વહીવટી કચેરીઓમાં સત્તાવાર અથવા સરકારી દસ્તાવેજો મેળવવામાં મુશ્કેલીની જાણ પણ કરી છે. કેટલાક મુસ્લિમોને રાષ્ટ્રીય ઓળખપત્ર હોવા છતાં વિદેશી માનવામાં આવતા હોવા બદલ કથિત રીતે ઉપહાસ અને સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો છે. આ પણ જુઓ મેડાગાસ્કર સંદર્ભોમાં એન્ટેમોરો એન્ટાનોસી એન્ટાંકરાના ધર્મ મેડાગાસ્કર