Mandav
માંડવ એ ભારતના મધ્ય પ્રદેશ રાજ્યના ધાર જિલ્લામાં ધાર શહેર નજીક આવેલું એક નગર અને નગર પંચાયત છે. ભારતની વસ્તી ગણતરી અનુસાર માંડવની વસ્તી 8,545 હતી. વસ્તીમાં 51 ટકા પુરુષો અને 49 ટકા મહિલાઓ છે. માંડવનો સરેરાશ સાક્ષરતા દર 32 ટકા છે, જે રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં ઓછો છેઃ પુરુષ સાક્ષરતા 41 ટકા અને મહિલા સાક્ષરતા 22 ટકા છે. માંડવમાં 20 ટકા વસ્તી 6 વર્ષથી ઓછી ઉંમરની છે. માંડવા સમુદ્ર સપાટીથી 2,000 ફૂટની ઊંચાઈએ વિંધ્યાંચલ પર્વતમાળામાં આવેલું છે. ત્યાં એક ઊંડો કોતર છે જે તેને મધ્ય ભારતમાં માળવાના ઉચ્ચપ્રદેશથી અલગ કરે છે. માંડવ ઇન્દોરથી 100 કિમી દૂર છે, જે સૌથી નજીકનું હવાઈ મથક છે. માંડવનો ઇતિહાસ, જેને માંડુ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઈસવીસનની 8મી સદીના પરમાર કાળથી જાણીતો છે. બાદમાં તે મુઘલ શાસન હેઠળ હતો. તેઓ તેને શાદિયાબાદ કહેતા, જેનો અર્થ થાય છે 'આનંદનું શહેર'. આ સ્મારકો હિંદુ અને અફઘાન સ્થાપત્ય શૈલીનું મિશ્રણ છે. માંડુ એ પથ્થર, જીવન અને આનંદની ઉજવણી છે, કવિ-રાજકુમાર બાઝ બહાદુરના તેમની સુંદર પત્ની, રાણી રૂપમતી માટેના પ્રેમની ઉજવણી છે. માળવાના નૃત્યાંગનાઓ હજુ પણ આ શાહી પ્રેમીઓના રોમાંસનું ગાયન કરે છે, અને એક ટેકરીની ટોચ પર, રૂપમતીનું મંડપ હજુ પણ બાઝ બહાદુરના મહેલમાં નીચે જુએ છે, જે અફઘાન સ્થાપત્યની ભવ્ય અભિવ્યક્તિ છે. મુઘલ શાસન હેઠળ, માંડુ એક આનંદપ્રદ રિસોર્ટ હતું, તેના તળાવો અને મહેલો ભવ્ય અને ઉડાઉ તહેવારોના દ્રશ્યો હતા. રસના સ્થળો આ લેખને માંડુ, મધ્ય Pradesh#Places સાથે મર્જ કરવાની જરૂર છે. માંડવમાં સંખ્યાબંધ સ્મારકો છે. સૌથી મહત્વપૂર્ણ મકબરોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ દિલ્હી દરવાજા અને હોશંગ શાહ મકબરો દિલ્હી દરવાજા એ શહેરના બાર પ્રવેશદ્વારમાંથી એક છે અને તે લાલ પથ્થરથી બનેલો છે. હોશાંગ શાહની કબર અફઘાન શૈલીની સ્થાપત્યકલાનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે શાહજહાંના દરબારના ચાર આર્કિટેક્ટ્સે માંડુની મુલાકાત લીધી હતી અને તાજમહેલ માટે પ્રેરણા લીધી હતી. જહાજ મહેલ અને હિંદોલા મહેલ જહાજ મહેલ અથવા જહાજ મહેલ, પાણીમાં સફર કરતા જહાજ જેવું લાગે છે. સ્મારકની આગળ અને પાછળ બે તળાવો છે, કપૂર તાલાઓ અને મુંજા તાલાઓ. મહેલનું સુંદર પ્રતિબિંબ ટાંકીના પાણીમાં જોઈ શકાય છે. આ સુલતાન ગિયાસ-ઉદ-દીન ખિલજીના સમયગાળામાં તેમના મોટા હરમ માટે આનંદ સ્થળ તરીકે બાંધવામાં આવ્યું હતું. હિંદોલા મહેલ અથવા સ્વિંગ પેલેસ ઢાળવાળી દિવાલો સાથે બાંધવામાં આવ્યો છે, જે તેને ઝૂલા જેવો બનાવે છે. આનો ઉપયોગ પ્રેક્ષકોના હોલ તરીકે થતો હતો. તેની નજીક ચંપા બાવલી નામનો એક પગથિયું કૂવો છે, જે સ્નાન માટે ઠંડા અને ગરમ પાણીની વ્યવસ્થા સાથે ભૂગર્ભ ઓરડાઓ સાથે જોડાયેલો હતો. રૂપમતી અને બાઝબહાદુરના મહેલો સુલતાન બાઝબહાદુર અને રૂપમતીના મહેલો ઈસ્લામિક શૈલીના સ્થાપત્યના ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણો છે. તેમની પાસે વિશાળ આંગણાઓ છે. રૂપમતીના મહેલનો ઉપયોગ આક્રમણના સમયમાં ચેક પોસ્ટ તરીકે થતો હતો. આ બંનેની વાર્તા હજુ પણ માંડુના સ્મારકોમાં ગુંજી રહી છે. સુલતાન બઝબહાદુર નર્મદા નદી નજીકના ગાઢ જંગલોમાં ગયા હતા. અહીં તેમણે એક મધુર અવાજને દિવ્ય ગીત ગાતા સાંભળ્યો. જ્યારે તે સ્થળ પર પહોંચ્યો ત્યારે તેણે એક સુંદર યુવતી, હરણ અને પક્ષીઓને જંગલમાં ગાતા જોયા. તે તેની સુંદરતાથી મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયો હતો અને તેના અવાજથી મંત્રમુગ્ધ થઈ ગયો હતો. જ્યારે તેણે તેને તેની પત્ની બનવાનું કહ્યું ત્યારે તેણે તેને કહ્યું કે જ્યાં સુધી માંડુ ખાતે નર્મદા નદી વહેવાનું શરૂ નહીં કરે ત્યાં સુધી તે તેની સાથે લગ્ન કરી શકશે નહીં. આનું કારણ એ હતું કે તે પોતાનું ભોજન કરતા પહેલા નદીને શ્રદ્ધાંજલિ આપતી હતી. ત્યારબાદ સુલતાન નદી પાસે ગયો અને તેને પર્વત પર ચઢવા અને માંડુથી વહેવાનું શરૂ કરવા કહ્યું. નદીના ભગવાને તેની ઈચ્છા પૂરી કરી અને તેને કહ્યું કે પવિત્ર તમરીની શોધ કરો અને જ્યાં પણ તે મળે ત્યાં ખોદકામ કરો. ત્યાં તેમને શુદ્ધ નર્મદાનું એક ઝરણું મળ્યું જે એક સહાયક નદી હતી. રાજાએ આ સ્થળે એક જળાશય ખોદ્યું હતું જેને રીવા કુંડ કહેવામાં આવતું હતું. રેવા એ નર્મદા નદીનું બીજું નામ છે. તેમણે આ સ્થળે એક મહેલ બાંધ્યો હતો અને મહેલના સ્નાનાગારને ફુવારાનું પાણી પૂરું પાડવામાં આવતું હતું. નદીને મહેલથી દૂર, નિમારના મેદાનોમાં ચાંદીની ઝગમગતી રેખા તરીકે જોઈ શકાય છે. બાઝબહાદુર પાછળથી યુદ્ધમાં હાર્યો હતો અને યુદ્ધના મેદાનમાંથી ભાગી ગયો હતો. રૂપમતીએ ઝેર ખાઈને આત્મહત્યા કરી લીધી હતી. માળવાના નૃત્યાંગનાઓ હજુ પણ તમને તેમની વાર્તા કહે છે. સંદર્ભ ધાર જિલ્લાના શહેરો અને નગરો ધાર જિલ્લાના પ્રવાસી આકર્ષણો