Michał Boym
માઇકલ પિયોટર બોયમ (સી. 1612-1659) ચીનમાં પોલિશ જેસ્યુટ મિશનરી, વૈજ્ઞાનિક અને સંશોધક હતા. તેઓ ચીનની મુખ્ય ભૂમિમાં પ્રારંભિક પશ્ચિમી પ્રવાસી હતા અને એશિયન પ્રાણીસૃષ્ટિ, વનસ્પતિ અને ભૂગોળ પર અસંખ્ય કૃતિઓના લેખક હતા. પ્રથમ યુરોપિયન ચાઇનીઝ શબ્દકોશ, જે 1670માં પ્રકાશિત થયો હતો, તે બોયમને આભારી છે. જીવનચરિત્ર માઈકલ બોયમનો જન્મ 1614ની આસપાસ પોલેન્ડ (હવે લવીવ, યુક્રેન) ના લ્વો ખાતે હંગેરિયન વંશના એક સમૃદ્ધ પરિવારમાં થયો હતો. તેમના દાદા જેર્ઝી બોઇમ રાજા સ્ટીફન બેટોરી સાથે હંગેરીથી પોલેન્ડ આવ્યા હતા અને જાડવિગા નિઝનીઓસ્કા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. માઇકલના પિતા, પાવેલ જર્ઝી બોઇમ (1581-1641), પોલેન્ડના રાજા સિગિસ્મંડ ત્રીજાના ચિકિત્સક હતા. પાવેલ જેર્ઝીના છ પુત્રોમાંથી, સૌથી મોટા, નીયર-ડુ-વેલ જેર્ઝીનો વારસો છીનવી લેવામાં આવ્યો હતો; મિકોલાજ અને જાન વેપારીઓ બન્યા; પાવેલ, એક ડૉક્ટર; જ્યારે માઇકલ અને બેનેડિક્ટ પાવેલ સોસાયટી ઓફ જીસસમાં જોડાયા હતા. લવીવના કેન્દ્રીય ચોકમાં પરિવારનું પોતાનું પારિવારિક મંદિર હતું, જે માઇકલના જન્મના સમયની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું. 1631માં, બોયમ ક્રેકોવમાં જેસુઇટ્સમાં જોડાયો, અને તેને પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો. 1643 માં, ક્રાકો, કાલિસ્ઝ, જારોસ્લો અને સેન્ડોમિયર્ઝના મઠોમાં લગભગ એક દાયકાના સઘન અભ્યાસ પછી, બોયમે પૂર્વીય એશિયાની સફર શરૂ કરી. તેમણે સૌપ્રથમ રોમની યાત્રા કરી, જ્યાં તેમણે પોપ અર્બન આઠમા પાસેથી તેમના મિશન માટે આશીર્વાદ મેળવ્યા અને પછી લિસ્બન તરફ આગળ વધ્યા. તે જ વર્ષે પાછળથી તેઓ અન્ય નવ પાદરીઓ અને મૌલવીઓના જૂથ સાથે પોર્ટુગીઝ ગોવા અને પછી મકાઉની સફર પર નીકળ્યા હતા. શરૂઆતમાં તેમણે સેન્ટ પોલ જેસ્યુટ કોલેજ (મકાઉ) માં ભણાવ્યું હતું. ત્યારબાદ તેઓ હૈનાન ટાપુ પર ગયા, જ્યાં તેમણે એક નાનું કેથોલિક મિશન ખોલ્યું. માન્ચુઓ દ્વારા ટાપુ પર વિજય મેળવ્યા પછી, બોયમને 1647માં ટોંકિન ભાગી જવું પડ્યું હતું. જ્યારે ઉત્તર અને મધ્ય ચીનમાં જેસુઇટ્સ તેમની વફાદારીને પતન પામેલા મિંગ રાજવંશથી નવા સ્થાપિત ક્વિંગમાં સફળતાપૂર્વક બદલી રહ્યા હતા, ત્યારે દેશના દક્ષિણમાં જેસુઇટ્સે મિંગ વફાદાર શાસન સાથે કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જે હજુ પણ કેટલાક પ્રદેશોને નિયંત્રિત કરે છે. તદનુસાર, 1649માં ચીન મિશન અલ્વારો સેમેડોના કેન્ટોન સ્થિત ઉપ-પ્રાંતીય દ્વારા બોયમને રાજદ્વારી મિશન સાથે મિંગ રાજવંશના છેલ્લા ચીની શાસક યોંગલી સમ્રાટના દરબારમાં મોકલવામાં આવ્યો હતો, જે હજુ પણ દક્ષિણ-પશ્ચિમ ચીનના ભાગોને નિયંત્રિત કરે છે. યોંગલી શાસન અતિક્રમણ કરનારા માન્ચુઓ દ્વારા જોખમમાં મુકાઈ ગયું હોવાથી, જેસ્યુટ એન્ડ્રેસ વોલ્ફગેંગ કોફલર, જે 1645થી યોંગલી દરબારમાં હતા, તેમણે શાહી પરિવારના ઘણા સભ્યોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવામાં સફળતા મેળવી હતી, એવું માનતા કે આનાથી દક્ષિણ મિંગના ચીન પર શાસન ચાલુ રાખવા માટેના સંઘર્ષ માટે પશ્ચિમી રાજાઓ તરફથી મદદ મળશે. યોંગલીના દરબારના ખ્રિસ્તીઓમાં સમ્રાટના પિતાની મુખ્ય પત્ની મહારાણી ડોવગર હેલેના વાંગ (વાંગ લિયાના); સમ્રાટની માતા મહારાણી ડોવગર મારિયા મા (મા માલિયા); સમ્રાટની મુખ્ય પત્ની મહારાણી એની વાંગ; અને સિંહાસનના વારસદાર, પ્રિન્સ કોન્સ્ટેન્ટાઇન (ડાંગડિંગ), ઝુ કુક્સુઆન હતા. સમ્રાટના નપુંસક સચિવ પેંગ ટિયાંશો, જે તેમના ખ્રિસ્તી નામ એચિલીસથી જાણીતા હતા, તે પણ વર્ષો પહેલા ખ્રિસ્તી બની ગયા હતા. ચીની સમ્રાટની સ્થિતિ પોપ સમક્ષ રજૂ કરવા માટે બોયમની પસંદગી કરવામાં આવી હતી. તેમને મહારાણી ડોવેજર હેલેના અને પેંગ એચિલીસ તરફથી પોપ ઇનોસન્ટ એક્સ, જેસ્યુટ ઓર્ડરના જનરલ અને કાર્ડિનલ જ્હોન ડી લુગોને આપવા માટે પત્રો મળ્યા હતા. વધારાના પત્રો વેનિસના ડોગ અને પોર્ટુગલના રાજાને મોકલવામાં આવ્યા હતા. એન્ડ્રુ ઝેંગ () નામના એક યુવાન દરબારી અધિકારી સાથે મળીને, બોયમે યુરોપ પરત ફરવાની સફર શરૂ કરી. તેઓ મે 1651માં ગોવા પહોંચ્યા, જ્યાં તેમને ખબર પડી કે પોર્ટુગલના રાજાએ પહેલેથી જ ચીની (દક્ષિણી મિંગ) સમ્રાટનો ત્યાગ કરી દીધો છે અને બોયમના મિશનને વિજયી માન્ચુ સાથેના ભાવિ સંબંધો માટે સંભવિત જોખમ તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું. આ દ્રષ્ટિકોણને જેસુઇટ્સના નવા સ્થાનિક વરિષ્ઠ દ્વારા પણ સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેઓ માનતા હતા કે જેસુઇટ આદેશે ચીનના આંતરિક સત્તા સંઘર્ષોમાં દખલ ન કરવી જોઈએ. બોયમને નજરકેદ હેઠળ રાખવામાં આવ્યો હતો. જો કે, તે છટકી જવામાં સફળ રહ્યો અને પગપાળા તેની સફર ચાલુ રાખી. હૈદરાબાદ, સુરત, બંદર અબ્બાસ અને શિરાઝ થઈને તે પર્શિયાના ઇસ્ફહાન પહોંચ્યો. ત્યાંથી તેમણે એર્ઝેરમ, ટ્રાબઝોન અને ઇઝમિરની તેમની યાત્રા ચાલુ રાખી, જ્યાં તેઓ ઓગસ્ટ 1652ના અંતમાં પહોંચ્યા. વેનેશિયન દરબારમાં જેસુઇટ્સ સાથે સંઘર્ષ ચાલી રહ્યો હોવાથી, બોયેમે તે વર્ષના ડિસેમ્બરમાં વેનિસ પહોંચ્યા તે પહેલાં તેની આદતને નકારી કાઢી હતી અને ચાઇનીઝ મેન્ડરિનની જેમ પોશાક પહેર્યો હતો. તેમ છતાં તેઓ અજ્ઞાત પાણી અને અજ્ઞાત જમીનો પાર કરવામાં સફળ રહ્યા હતા, તેમ છતાં તેમનું મિશન ત્યાં સરળ નહોતું, કારણ કે યુરોપિયન અદાલતોમાં રાજકીય ષડયંત્ર અત્યંત જટિલ સાબિત થયા હતા. શરૂઆતમાં વેનિસના ડોગે બોયમને પ્રેક્ષકો આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, કારણ કે વેનિસ ચીન અંગે તટસ્થ વલણ જાળવવા માંગતો હતો. બોયમ ફ્રેન્ચ રાજદૂતને તેના હેતુને ટેકો આપવા માટે સમજાવવામાં સફળ રહ્યો, અને ડોગે આખરે બોયમને જોયો અને પત્ર સ્વીકાર્યો. જો કે, ફ્રાન્સની સંડોવણીને કારણે પોપ તરફથી નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા આવી હતી, કારણ કે ઇનોસન્ટ એક્સ સક્રિય રીતે ફ્રાન્સ અને તેની મહત્વાકાંક્ષાનો વિરોધ કરતો હતો. જેસુઇટ્સના નવા ચૂંટાયેલા જનરલ, ગોસ્વિનસ નિકલ પણ માનતા હતા કે બોયમનું મિશન ચીન અને વિશ્વના અન્ય ભાગોમાં અન્ય જેસુઇટ મિશનને જોખમમાં મૂકી શકે છે. 1655માં એક નવા પોપ ચૂંટાયા હતા અને ત્રણ વર્ષ પછી, એલેક્ઝાન્ડર સાતમાએ આખરે 18 ડિસેમ્બર 1655ના રોજ બોયમને જોયો હતો. જો કે, એલેક્ઝાન્ડર મિંગ રાજવંશ અને તેની મૂંઝવણ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતો હોવા છતાં, તે કોઈ વ્યવહારુ મદદ કરી શક્યો ન હતો અને ચીની સમ્રાટને લખેલા તેના પત્રમાં સહાનુભૂતિના શબ્દો અને પ્રાર્થનાના પ્રસ્તાવો બહુ ઓછા હતા. જો કે, નવા પોપના પત્રથી બોયમ અને તેના મિશન માટે ઘણા દરવાજા ખુલી ગયા. લિસ્બનમાં, તેમને રાજા જ્હોન IV દ્વારા પ્રેક્ષકોની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેમણે લશ્કરી બળ સાથે ચીનના સંઘર્ષમાં મદદ કરવાનું વચન આપ્યું હતું. માર્ચ 1656માં, બોયેમે ચીન પરત ફરવાનું શરૂ કર્યું. તેમની સાથેના આઠ પાદરીઓમાંથી માત્ર ચાર જ આ યાત્રામાં બચી શક્યા હતા. ગોવા પહોંચ્યા પછી જાણવા મળ્યું કે યોંગલીની સ્થિતિ વિકટ હતી અને સ્થાનિક પોર્ટુગીઝ વહીવટીતંત્ર, રાજાના સીધા આદેશ છતાં, બોયમને મકાઉ જવા દેવા માંગતા ન હતા. આ તેમના વ્યાપારી સાહસોને વિજયી માન્ચુ સાથે સમાધાન ન કરવા માટે હતું. બોયેમે ફરીથી પગપાળા મુસાફરી કરીને પોર્ટુગીઝ એકાધિકારની અવગણના કરી, આ વખતે સિયામની રાજધાની અયુત્થાયા સુધીના અજ્ઞાત માર્ગ દ્વારા. તેઓ 1658ની શરૂઆતમાં ત્યાં પહોંચ્યા અને ચાંચિયાઓ પાસેથી વહાણ ભાડે લીધું, જેની સાથે તેઓ ઉત્તર વિયેતનામ ગયા. હનોઈમાં, બોયેમે તેને અને તેની સાથે યુન્નાન જતા પાદરીઓને માર્ગદર્શન આપવા માટે એક માર્ગદર્શક મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, તે અસફળ રહ્યો હતો અને તેણે એકલા જ મુસાફરી ચાલુ રાખવી પડી હતી, માત્ર ચાંગની મદદથી, જેણે તેની સાથે યુરોપ અને પાછા મુસાફરી કરી હતી. તેઓ ચીનના ગુઆંગ્શી પ્રાંતમાં પહોંચ્યા, પરંતુ 22 જૂન 1659ના રોજ સમ્રાટના દરબારમાં પહોંચવામાં નિષ્ફળ જતાં બોયમ મૃત્યુ પામ્યો. દફનવિધિ અજ્ઞાત રહે છે. વર્ક્સ બોયમને તેમણે પસાર કરેલા દેશોની વનસ્પતિ, પ્રાણીસૃષ્ટિ, ઇતિહાસ, પરંપરાઓ અને રિવાજોનું વર્ણન કરતી તેમની કૃતિઓ માટે સૌથી વધુ યાદ કરવામાં આવે છે. ચીનની તેમની પ્રથમ યાત્રા દરમિયાન તેમણે મોઝામ્બિકમાં રહેતા છોડ અને પ્રાણીઓ પર ટૂંકી કૃતિ લખી હતી. આ કૃતિ પાછળથી રોમ મોકલવામાં આવી હતી, પરંતુ ક્યારેય છાપવામાં આવી ન હતી. પરત ફરતી વખતે તેમણે મુખ્ય ભૂમિ ચીન અને દક્ષિણ-પૂર્વ એશિયાના નકશાનો મોટો સંગ્રહ તૈયાર કર્યો હતો. તેમણે તેને ચીન, તેના રિવાજો અને રાજકીય વ્યવસ્થા તેમજ ચીની વિજ્ઞાન અને શોધોનું વર્ણન કરતા નવ પ્રકરણોમાં વિસ્તૃત કરવાની યોજના બનાવી હતી. બોયમના નકશાની ગુણવત્તા એ હતી કે તેઓ કોરિયાને એક ટાપુને બદલે દ્વીપકલ્પ તરીકે યોગ્ય રીતે રજૂ કરનારા પ્રથમ યુરોપિયન નકશા હતા. તેમણે ઘણા ચીની શહેરોની સાચી સ્થિતિની પણ નોંધ લીધી જે અગાઉ પશ્ચિમી લોકો માટે અજાણ હતા અથવા માર્કો પોલોના અર્ધ-બનાવટી વર્ણનો દ્વારા જ જાણીતા હતા. બોયેમે મહાન દિવાલ અને ગોબી રણને પણ ચિહ્નિત કર્યું હતું. જોકે આ સંગ્રહ બોયમના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયો ન હતો, પરંતુ તેણે પશ્ચિમમાં ચીનનું જ્ઞાન વધાર્યું હતું. બોયમની કૃતિઓમાં સૌથી વધુ જાણીતી ફ્લોરા સિનેન્સિસ ("ચાઇનીઝ ફ્લોરા") છે, જે 1656માં વિયેનામાં પ્રકાશિત થઈ હતી. આ પુસ્તક યુરોપમાં પ્રકાશિત ફાર ઇસ્ટની ઇકોસિસ્ટમનું પ્રથમ વર્ણન હતું. બોયેમે ચીની છોડના ઔષધીય ગુણધર્મો પર ભાર મૂક્યો હતો. આ પુસ્તકમાં કેથોલિક ચાઇનીઝ સમ્રાટના સમર્થન માટેની વિનંતીઓ અને હંગેરીના રાજા તરીકે સમ્રાટ લિયોપોલ્ડ પ્રથમના રાજ્યાભિષેકની તારીખ 1655 તરફ નિર્દેશ કરતી લગભગ સો ક્રોનોગ્રામ ધરાવતી કવિતા પણ સામેલ હતી, કારણ કે બોયમ તેના મિશન માટે તે રાજાનું સમર્થન મેળવવા માંગતો હતો. એથાનાસિયસ કિર્ચરે તેમના પ્રખ્યાત ચાઇના ઇલસ્ટ્રેટા (1667) માં ચીનના છોડ અને પ્રાણીઓ પરના પ્રકરણો માટે ફ્લોરા સિનેન્સિસ પર ભારે ધ્યાન દોર્યું હતું. બોયમે યુરોપિયન ભાષા માટે પ્રથમ પ્રકાશિત ચાઇનીઝ શબ્દકોશ લખ્યો હતો, જે 1670માં કિર્ચરના કાર્યની પ્રથમ ફ્રેન્ચ આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થયેલ ચાઇનીઝ-ફ્રેન્ચ શબ્દકોશ હતો. તેમના અન્ય કાર્યોમાં, જેમ કે સ્પેસીમેન મેડિસિને સિનિકા ("ચાઇનીઝ ઔષધીય વનસ્પતિઓ") અને ક્લાવિસ મેડિકા એડ ચિનારમ ડૉક્ટ્રિનમ ડી પલ્સિબસ ("કી ટુ ધ મેડિકલ ડૉક્ટ્રિન ઓફ ધ ચાઇનીઝ ઓન ધ પલ્સ") માં તેમણે ચાઇનીઝ પરંપરાગત દવાનું વર્ણન કર્યું હતું અને ઉપચાર અને નિદાનની ઘણી પદ્ધતિઓ રજૂ કરી હતી, જે યુરોપમાં અગાઉ અજ્ઞાત હતી, ખાસ કરીને નાડીનું માપન. બાદમાંનું પુસ્તક સંભવતઃ ડચ ડૉક્ટર અને વિદ્વાન વિલેમ ટેન રિજને દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. આ પણ જુઓ પોલેન્ડના બેનેડિક્ટ જાન મિકોલાજ સ્મોગુલેકી જેસ્યુટ વૈજ્ઞાનિકોની સૂચિ રોમન કેથોલિક પાદરી-વૈજ્ઞાનિકોની સૂચિ નિકોલે માઇલેસ્કુ નોંધો અને સંદર્ભો બિબ્લિયોથેક યુનિવર્સિટેયર મોરેટસ પ્લાન્ટિન ખાતે બાહ્ય કડીઓ ફ્લોરા સિનેન્સિસ 1656. હાર્ટમુટ વાલ્રાવેન્સ, "માઈકલ બોયમ ઉંડ ડાઈ ફ્લોરા સિનેન્સિસ"-ખૂબ જ સારો બાયો, અને ફ્લોરા સિનેન્સિસનું વિશ્લેષણ https://web.archive.org/web/20070727002548/http:// form. nlc. gov. cn/sino/પ્રદર્શની. php?