Devasahayam Pillai
દેવાસાહયમ પિલ્લઈ અથવા માર લાઝારસ સહાડા (જન્મ નીલકાંત પિલ્લઈ અને લાઝારસ તરીકે બાપ્તિસ્મા પામેલા; 23 એપ્રિલ 1712-14 જાન્યુઆરી 1752) એક ભારતીય સામાન્ય માણસ અને કેથોલિક ચર્ચના શહીદ હતા. 15 મે 2022ના રોજ પોપ ફ્રાન્સિસ દ્વારા તેમને ચર્ચના સંત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક જીવન નીલકંદન પિલ્લઈનો જન્મ 23 એપ્રિલ 1712ના રોજ હાલના કન્યાકુમારી જિલ્લાના નટ્ટલમમાં એક સમૃદ્ધ હિન્દુ નાયર પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા વાસુદેવન નંબૂદિરી, જે હાલના કેરળ રાજ્યના કાયમકુલમના નંબૂદિરી બ્રાહ્મણ હતા, તેઓ હાલના પડોશી તમિલનાડુના કન્યાકુમારી જિલ્લામાં તિરુવત્તરમાં આદિકેશવ પેરુમલ મંદિરમાં પૂજારી હતા. નીલકંદનની માતા, દેવકી અમ્મા, કન્યાકુમારી જિલ્લાના તિરુવત્તરની રહેવાસી હતી. તે સમયના નાયરોની માતૃવંશીય પરંપરા અનુસાર, તેમનો ઉછેર તેમના પિતાને બદલે તેમના મામા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ત્રાવણકોરના રાજા મહારાજા માર્તંડ વર્માના શાહી મહેલમાં નીલકંદનના પરિવારનો ઘણો પ્રભાવ હતો અને તેઓ એક યુવાન તરીકે શાહી મહેલની સેવામાં ગયા હતા. મહેલમાં તેમની ક્ષમતાઓ અને ઉત્સાહનું ધ્યાન ગયું નહીં, કારણ કે તેમને ટૂંક સમયમાં ત્રાવણકોરના દિવાન રામૈયાન દલાવા હેઠળ એક અધિકારી તરીકે રાજ્યની બાબતોનો હવાલો સોંપવામાં આવ્યો હતો. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર 1741માં, ડચ નૌકાદળના કમાન્ડર કેપ્ટન યુસ્ટેશિયસ ડી લાનોયને ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની દ્વારા ત્રાવણકોરના નિયંત્રણ હેઠળના બંદર કોલાચેલ ખાતે વેપારી બંદર કબજે કરવા અને સ્થાપિત કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે નૌકાદળના અભિયાનના આદેશ પર મોકલવામાં આવ્યા હતા. ટ્રાવનકોર દળો અને ડચ વચ્ચે થયેલી કોલાચેલની આગામી લડાઈમાં ડચોનો પરાજય થયો હતો. ડી લાનોયના માણસો કાં તો માર્યા ગયા હતા અથવા પકડાઈ ગયા હતા. યુસ્ટાચિયસ ડી લાનોય અને તેના સહાયક ડોનાડીએ આત્મસમર્પણ કર્યું અને તેમને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા. ડી લન્નોય અને ડચ લોકોને પાછળથી રાજા દ્વારા માફી આપવામાં આવી હતી, આ શરત પર કે તેઓ ત્રાવણકોર સેનામાં સેવા આપે. સમય જતાં, ડી લન્નોયે રાજાનો વિશ્વાસ મેળવ્યો અને ત્રાવણકોર સેનાના સેનાપતિ બન્યા, જે દળોએ અગાઉ તેમને હરાવ્યા હતા. તેમણે ત્રાવણકોર દળોને યુરોપીયન રેખાઓ પર તાલીમ આપી અને નવા શસ્ત્રો અને દારૂગોળો રજૂ કર્યો. લશ્કરી સેનાપતિ તરીકે, તેમણે ત્રાવણકોર માટે ઘણી લડાઈઓ જીતી હતી, જેના પરિણામે વિવિધ પડોશી પ્રદેશોને ત્રાવણકોર સાથે જોડવામાં આવ્યા હતા. ત્રાવણકોરના રાજા હેઠળ તેમની પ્રભાવશાળી ભૂમિકાઓ દરમિયાન જ દેવાસાહયમ પિલ્લઈ અને ડી લન્નોય સારી રીતે પરિચિત થયા હતા. ડી લન્નોયના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં દેવાસાહયમમાં રસ હતો; આમ, ડી લન્નોયે તેમને વિશ્વાસ પર પ્રકાશ પાડ્યો, જે 1745માં દેવાસાહયમ પિલ્લઈના ધર્માંતરણ તરફ દોરી ગયો. આ સમયે, તેમણે "દેવાસાહયમ" ("ભગવાનની મદદ") નામ લીધું, જે મલયાલમમાં 'લાઝારસ' નામનો અનુવાદ છે. દેવસાહયમ દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્વીકૃતિ પર, તેમણે વડક્કનકુલમ ગામમાં (હાલના તમિલનાડુના તિરુનેલવેલી જિલ્લામાં) રોમન કેથોલિક પેટા-પારિશ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, જ્યાં જેસુઇટ્સનું મિશન રેવ. ફા. આર. બૌટારી ઇટાલસ એસ. જે. નીલકંદ પિલ્લઈ, જન્મ સમયે તેમનું નામ, પછી બદલીને "લાઝાર" કરવામાં આવ્યું હતું, જો કે તેઓ તમિલ અને મલયાલમ અનુવાદ દેવાસાહયમ (જેનો અર્થ થાય છે ભગવાનની મદદ) દ્વારા વધુ વ્યાપક રીતે જાણીતા છે. પિલ્લઈના લગ્ન આ સમય સુધીમાં ત્રાવણકોર રાજ્યના કુઞ્ચુ વીડુ, ઇલાન્થાવિલાઈ, માયિકોડના ભાર્ગવી અમ્મલ સાથે થયા હતા. અલબત્ત તેણીએ તેના પતિ સાથે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. તેણીને બાપ્તિસ્માનું નામ "જ્ઞાનપૂ અમ્માલ" ("જ્ઞાનનું ફૂલ", તમિલ અને મલયાલમમાં થેરેસાની સમકક્ષ) આપવામાં આવ્યું હતું. તેમના મૂળ ત્રાવણકોરમાં તેમના ધર્મ પરિવર્તન સામે બદલો લેવાના ડરથી, તેમણે વડક્કનકુલમ ગામનો સ્થળાંતર નિવાસી બનવાનું પસંદ કર્યું. દેવાસાહયમ પિલ્લઈના નજીકના પરિવારના કેટલાક અન્ય સભ્યોએ પણ પાછળથી બાપ્તિસ્મા લીધું હતું. આરોપો અને આરોપો પર આધારિત આદેશો ચર્ચના ઈતિહાસકારો કહે છે કે રાજ્યના બ્રાહ્મણ મુખ્ય પૂજારી, સામંતી સરદારો, શાહી પરિવારના સભ્યો અને નાયર સમુદાયે દેવાસાહયમ પર દીવાન, રામય્યન દલાવા પર ખોટા આરોપો લગાવ્યા હતા. આક્ષેપો હિંદુ ધર્મ છોડીને હિંદુ માન્યતાઓનું પાલન કરવાનું બંધ કરી રહ્યા હતા. હિંદુ ધર્મ છોડવો એ એક મોટો ગુનો હતો કારણ કે તેઓ હતા કે પિલ્લઈને ત્રાવણકોર વહીવટીતંત્રમાં તેમના વિભાગમાંથી છૂટા કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેઓ ત્રણ વર્ષ સુધી જેલમાં રહ્યા, તે સમય દરમિયાન ત્રાવણકોરના રાજા પર યુરોપિયનો દ્વારા તેમની મુક્તિની માંગ માટે ભારે દબાણ હતું. આખરે તેમને દેશનિકાલ કરવાના આદેશો આપવામાં આવ્યા હતા. શરૂઆતમાં તેમને ભેંસ (જાહેર અપમાન) પર પાછળ બેસવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો અને કુઝુમૈકડ સરહદ પર પરેડ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેમને મુક્ત કરવામાં આવશે અને ડચ-નિયંત્રિત પ્રદેશ (અથવા વેપાર અને શિપિંગ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ગઢ/ગઢ) માં પ્રવેશ કરી શકશે. પાછળથી મૂળ શાહી આદેશમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો અને દેવાસાહયમને ભેંસની પીઠ પર અરલવૈમોઝી સરહદ (રાજધાની પદ્મનાભપુરમની ઘણી નજીક) લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેમને મંત્રીઓની સલાહ પર દસ જુદા જુદા કાર્યકર્તાઓ (શાહી અધિકારીઓ) દ્વારા ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો, તેમને પર્વતીય જંગલ વિસ્તારમાં મુક્ત કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં, જેની બીજી બાજુ ત્રાવણકોરના પરંપરાગત હરીફો પાંડ્ય રાજાઓનું રાજ્ય હતું. અન્ય પરંપરાઓ અને માન્યતાઓ અનુસાર, દેવસાહયમ પિલ્લઈને થોડા દિવસોના સમયગાળા દરમિયાન સૈનિકો દ્વારા પદ્મનાભપુરમ મહેલથી અરલવૈમોઝી સુધી કૂચ કરવામાં આવી હતી. પિલ્લઈને ગુનેગારની જેમ ગણવામાં આવતા હતા અને તે દિવસોમાં ગુનેગારો માટે રિવાજ હતો તેમ, તેમના શરીરને લાલ અને કાળા ડાઘાથી રંગવામાં આવતું હતું, અને ઇરાદાપૂર્વક દક્ષિણ ત્રાવણકોરની શેરીઓમાં પાણીની ભેંસ (પૌરાણિક વાહન અથવા યમનું વાહન, હિંદુ ધર્મમાં મૃત્યુના સ્વામી) ની ટોચ પર પાછળ બેસીને વસ્તીવાળા વિસ્તારોમાં કૂચ કરવામાં આવતી હતી. ત્રાસ આપવાની એક પદ્ધતિ તરીકે, તેને દરરોજ એંસી પટ્ટાઓ વડે માર મારવામાં આવતો હતો, તેના ઘા અને નસકોરામાં મરી ઘસવામાં આવતી હતી, સૂર્યપ્રકાશમાં મુકવામાં આવતો હતો અને પીવા માટે માત્ર સ્થિર પાણી આપવામાં આવતું હતું. ત્રાવણકોર રાજાના પદ્મનાભપુરમ મહેલથી બહુ દૂર પુલીયુરકુરિચી ખાતે રોકાતી વખતે, ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા એવું માનવામાં આવે છે કે ભગવાન જ્યાં પ્રાર્થના કરવા માટે ઘૂંટણિયે પડ્યા હતા તે જ સ્થળે એક ખડક પરના નાના છિદ્રમાંથી પાણી વહેવડાવીને તેમની તરસને શાંત કરી હતી. નાગરકોઇલથી લગભગ 15 કિમી દૂર પુલીયુરકુરિચી ખાતે એક ચર્ચના પરિસરમાં હજુ પણ પાણીનું છિદ્ર જોવા મળે છે. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે પેરુવિલાઇ ગામમાં લીમડાના (માર્ગોસા) વૃક્ષના પાંદડા, જેની સાથે તેને અરાલવાઇમોઝી તરફ કૂચ કરતી વખતે બાંધવામાં આવ્યો હતો, તેનાથી ગામ અને તેની આસપાસના બીમાર લોકોની બીમારીઓ દૂર થઈ હતી. વધુ ઘણા ચમત્કારો દેવસાહયમ પિલ્લઈને આભારી છે. 1752માં મૃત્યુ પામેલા રાજા અને તેમના દિવાનનો મૂળ આદેશ તેમને ત્રાવણકોરથી પાંડ્ય દેશમાં અરલવૈમોઝી ખાતે દેશનિકાલ કરવાનો હતો. તેને અરલવૈમોઝી નજીક જંગલની ટેકરીઓમાં છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. ત્યાં, તેમણે ઊંડા ધ્યાનની શરૂઆત કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને નજીકના ગામોના લોકોએ પવિત્ર માણસને મળવાનું શરૂ કર્યું હતું. ખ્રિસ્તી સ્ત્રોતો આક્ષેપ કરે છે કે આ સમયે, ઉચ્ચ જાતિના હિંદુઓએ દેવસહાયમને નાબૂદ કરવાનું કાવતરું ઘડ્યું હતું. કેટલાક લોકો માને છે કે સૈનિકો જંગલની ટેકરીઓ પર ગયા અને દેવસહાયમને ગોળી મારવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ગોળીબાર કરવામાં અસમર્થ રહ્યા; ત્યારબાદ તેમણે બંદૂક પોતાના હાથમાં લીધી, તેને આશીર્વાદ આપ્યો અને સૈનિકોને પરત આપી દીધી જેથી જો તેઓ ઈચ્છે તો તેને ગોળી મારીને મારી શકે. સૈનિકોએ બંદૂક પાછી લીધી અને તેના પર પાંચ વખત ગોળીબાર કર્યો. ત્યારબાદ તેમના મૃતદેહને બેદરકારીપૂર્વક કટ્ટડીમલાઈની તળેટીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો. કન્યાકુમારી જિલ્લાના કટ્ટડીમલાઈ ખાતે 14 જાન્યુઆરી 1752ના રોજ દેવસહાયમ પિલ્લઈનું અવસાન થયું હતું. પિલ્લઈનો મૃતદેહ પાછળથી પ્રદેશના કેટલાક લોકો દ્વારા મળી આવ્યો હતો અને તેને કોટ્ટાર ખાતેના ચર્ચમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો, જે હાલના નાગરકોઇલમાં છે. તેમના નશ્વર અવશેષોને સેન્ટ ઝેવિયર્સ ચર્ચ, કોટ્ટાર, નાગરકોઇલની અંદરની વેદી પાસે દફનાવવામાં આવ્યા હતા, જે હવે બિશપનું કેથેડ્રલ છે. દેવસહાયમ પિલ્લઈના નશ્વર અવશેષોના અંતિમ સંસ્કારના દિવસોથી, ઘણા ખ્રિસ્તી યાત્રાળુઓએ તેમની કબરની મુલાકાત લીધી છે અને પ્રાર્થના કરી છે. કેનોનાઇઝેશન પ્રક્રિયા 2004 માં, કોટ્ટારના ડાયોસિઝની વિનંતી પર, તમિલનાડુ બિશપ્સ કાઉન્સિલ (ટી. એન. બી. સી.) અને ભારતના કેથોલિક બિશપ્સની પરિષદ (સી. સી. બી. આઈ.) એ પિલ્લઈને બીટિફિકેશનની પ્રક્રિયા માટે ભલામણ કરી હતી. કેટલાક હિન્દુ સંગઠનોએ આ પહેલ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને દાવો કર્યો હતો કે આ સમયગાળા દરમિયાન ત્રાવણકોરમાં ધાર્મિક દમનનો કોઈ પુરાવો નથી અને પિલ્લઈને રાજદ્રોહ માટે ફાંસી આપવામાં આવી હતી. જો કે, પિલ્લઈના જીવનકાળને આવરી લેતા દસ્તાવેજો દર્શાવે છે કે અદાલતના અધિકારીઓનું ખ્રિસ્તી ધર્મમાં ધર્મ પરિવર્તન સહન કરવામાં આવ્યું ન હતું. 28 જૂન 2012ના રોજ, પોપ બેનેડિક્ટ સોળમાએ સંતોના કારણો માટેની મંડળને પિલ્લઈની શહાદત અંગે હુકમનામું જાહેર કરવા માટે અધિકૃત કર્યા હતા અને તેમને "આદરણીય" નું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. 2 ડિસેમ્બર 2012 ના રોજ, દક્ષિણ ભારતમાં કોટ્ટારના ડાયોસિઝમાં નાગરકોઇલમાં પવિત્રતા અને શહાદતની ઘોષણાનો સમારોહ યોજાયો હતો, જેની અધ્યક્ષતા કાર્ડિનલ એન્જેલો અમાટો, સંતોના કારણો માટેના મંડળના પ્રીફેક્ટ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે પોપના પ્રતિનિધિ તરીકે કામ કરતા હતા. પિલ્લઈ એ પ્રથમ ભારતીય સામાન્ય માણસ છે જે કોઈ પણ ધાર્મિક સંસ્થાનો ભાગ નથી જેને "બ્લેસિડ" (કેથોલિક ચર્ચના સિદ્ધાંત કાયદા અનુસાર, સંત તરીકે વ્યક્તિની માન્યતા પહેલાનું પગલું) ના હોદ્દા પર બઢતી આપવામાં આવી છે. 21 ફેબ્રુઆરી 2020ના રોજ, પોપ ફ્રાન્સિસે દેવાસાહયમની મધ્યસ્થતાને આભારી એક ચમત્કારને માન્યતા આપી, જેનાથી તેમને સંતનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો. તેઓ ભારતના પ્રથમ કેથોલિક છે જેમને સત્તાવાર રીતે સંત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હોય તેવા ન તો નિયુક્ત મંત્રી છે અને ન તો ધાર્મિક છે. વેટિકને 9 નવેમ્બર 2021ના રોજ જાહેરાત કરી હતી કે પોપ ફ્રાન્સિસ 15 મે 2022ના રોજ તેમને ઔપચારિક રીતે સંત જાહેર કરશે. પુનરુત્થાનના પાંચમા રવિવાર, 15 મે 2022ના રોજ, પોપે અન્ય નવ ઉમેદવારોની સાથે દેવસહાયમ પિલ્લઈને સંત તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. ઇ. સ. 1756માં કોચીનના તત્કાલીન બિશપ (જેમના હેઠળ કન્યાકુમારી ચર્ચ કાર્યરત હતું) દ્વારા રજૂ કરાયેલા અહેવાલ અનુસાર, દેવસહાયમ પિલ્લઈની ખ્રિસ્તી શહાદતની જાણ વેટિકનને તાત્કાલિક કરવામાં આવી હતી. તેમની પવિત્રતા અને શહાદતના અગ્રણી સાક્ષીઓમાં પારેમક્કલ થોમા કથાનારનો સમાવેશ થાય છે. 1780માં, કરિયાત્તિલ ઓસેફ મલ્પને વેટિકનને દેવાસાહયમ પિલ્લઈને સંત જાહેર કરવા માટે અરજી કરી હતી. ચર્ચના ઇતિહાસકાર સી. એમ. અગુરે 1903માં તારણ કાઢ્યું હતું કે ત્રાવણકોરમાં ધર્મત્યાગને ક્યારેય ગેરકાયદેસર માનવામાં આવ્યો ન હતો, તેમ છતાં તેને ઉદાસીન રીતે જોવામાં આવ્યો ન હતો, ખાસ કરીને રાજાના મહેલના સેવકોના કિસ્સામાં, અને તેના કારણે દેવસહાયમ પિલ્લઈની શહાદત થઈ હતી. 1984માં, કોટ્ટારના ધર્મપ્રાંતના સામાન્ય વ્યક્તિઓના એક જૂથે, ખાસ કરીને નાગરકોઇલ કેથોલિક ક્લબના સભ્યોએ, ફરી એકવાર દેવાસાહયમને પવિત્ર કરવાની પહેલ કરી હતી. સામાન્ય માણસ માટે આ અસામાન્ય છે, પરંતુ તેને એવા વ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે જે સંપૂર્ણપણે ખ્રિસ્તને સમર્પિત હતા. 21મી સદીની શરૂઆતમાં, ઘણા ખ્રિસ્તી ભક્તો કોટ્ટાર ખાતે સેન્ટ ઝેવિયર્સ કેથેડ્રલમાં તેમની કબર પર પ્રાર્થના કરી રહ્યા હતા. કોટ્ટારના રોમન કેથોલિક ધર્મપ્રાંત દ્વારા શ્રેણીબદ્ધ પહેલ કર્યા પછી અને ઘણા વિચાર-વિમર્શ પછી, કેથોલિક બિશપ્સ ઓફ ઇન્ડિયા (સી. સી. બી. આઈ.) અને તમિલનાડુ બિશપ્સ કાઉન્સિલ (ટી. એન. બી. સી.) એ વર્ષ 2004માં તેમના આશીર્વાદની ભલામણ કરી હતી. ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક પુરાવાઓની તપાસ બાદ આ કરવામાં આવ્યું હતું. બિશપ ક્રિસોસ્ટોમએ જણાવ્યું હતું કે આને આગળ વધારવામાં સી. સી. બી. આઈ. નો કોઈ વિવાદનો ઈરાદો નથી. ત્રાવણકોર પર જાણીતા ઇતિહાસકાર અને લેખક પ્રોફેસર એ. શ્રીધર મેનન (1925-2010) એ જણાવ્યું હતું કે રાજ્યના ઇતિહાસમાં ધર્મ પરિવર્તનના નામે સતામણીનો કોઈ કેસ નોંધવામાં આવ્યો નથી. હિંદુ આધ્યાત્મિક સંગઠન વિવેકાનંદ કેન્દ્રના અધ્યક્ષ પી. પરમેશ્વરને સી. સી. બી. આઈ. પર હિંદુ ભાવનાઓને ઠેસ પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. ત્રાવણકોર રાજ્ય માર્ગદર્શિકાનો ઉલ્લેખ કરતા, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે દેવાસાહયમ મહેલનો કર્મચારી હતો, જેને રાજદ્રોહની પુષ્ટિ થયા પછી ફાંસી આપવામાં આવી હતી, કારણ કે તેણે મહેલના દસ્તાવેજો સાથે ચેડા કર્યા હતા અને તેને ડી લન્નોયને સોંપી દીધા હતા. જો કે, તે સમયના કેથોલિક દસ્તાવેજો જણાવે છે કે ત્રાવણકોર સામ્રાજ્ય મહેલના અધિકારીઓને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવાનું સહન કરતું ન હતું. જૂન 2012 માં, પોપ બેનેડિક્ટ સોળમાએ સત્તાવાર રીતે સંતોના કારણો માટેની મંડળીના હુકમને માન્યતા આપી હતી જેમાં જણાવ્યું હતું કે તેઓ "પરાક્રમી ગુણો" નું જીવન જીવ્યા હતા-જે પવિત્રતાની દિશામાં એક મોટું પગલું હતું-અને પછી પિલ્લઈને "આદરણીય" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. 2 ડિસેમ્બર 2012ના રોજ તેમના દફન સ્થળ નજીક કાર્મેલ હાયર સેકન્ડરી સ્કૂલ ગ્રાઉન્ડ, નાગરકોઇલ ખાતે કોટ્ટારના ડાયોસિઝમાં યોજાયેલા એક ગંભીર સમારોહમાં શહીદ અને ધન્ય જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. સંતોના કારણો માટેની મંડળીના પ્રીફેક્ટ, એન્જેલો કાર્ડિનલ અમાટોએ પોપ બેનેડિક્ટ સોળમાના પ્રતિનિધિ તરીકે આ સમારંભની અધ્યક્ષતા કરી હતી. ભારત અને અન્યત્રના કેટલાક કાર્ડિનલ્સ, આર્કબિશપ અને બિશપ, તેમજ સંખ્યાબંધ પાદરીઓ, ધાર્મિક પુરુષો અને સ્ત્રીઓ અને સમગ્ર ભારતમાંથી 100,000 થી વધુ કેથોલિકોએ આ ભવ્ય સમારોહમાં ભાગ લીધો હતો જેમાં પવિત્ર પોંટિફિકલ માસનો સમાવેશ થતો હતો. વેદી પર ફરજ બજાવતા મહાનુભાવોમાં કાર્ડિનલ એન્જેલો અમાટો, કાર્ડિનલ ઓસ્વાલ્ડ ગ્રેસિયસ (મુંબઈના આર્કબિશપ), કાર્ડિનલ ટેલેસ્ફોર પી. ટોપ્પો (રાંચીના આર્કબિશપ), કાર્ડિનલ જ્યોર્જ એલેન્ચેરી (સિરો-માલાબાર કેથોલિક ચર્ચના મેજર આર્કબિશપ), બેસેલિયોસ ક્લેમિસ (સિરો-મલંકારા કેથોલિક ચર્ચના મેજર આર્કબિશપ), આર્કબિશપ સાલ્વાટોર પેનાચિયો (ભારતમાં એપોસ્ટોલિક નુન્સીયો) અને બિશપ પીટર રેમિગિયસ (તે સમયે કોટ્ટારના બિશપ) નો સમાવેશ થાય છે. દેવાસાહયમ પિલ્લઈ કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવેલા ભારતના પ્રથમ સામાન્ય વ્યક્તિ છે. જે દિવસે દેવાસાહયમ પિલ્લઈને ભારતના કોટ્ટાર ડાયોસિઝમાં બ્લેસિડ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, તે જ દિવસે પોપ બેનેડિક્ટ સોળમાએ રોમમાં એકત્ર થયેલા યાત્રાળુઓને સંબોધન કર્યું હતું. પોપે તેમના એન્જેલસ સંદેશ દરમિયાન ઇટાલિયન અને અંગ્રેજીમાં આ ઘટનાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. તેમણે ઇટાલિયનમાં કહ્યુંઃ આજે ભારતના કોટ્ટારમાં, એક વફાદાર સામાન્ય માણસ, દેવાસાહયમ પિલ્લઈ, જે 18મી સદીમાં જીવ્યા હતા અને શહીદ થયા હતા, તેમને ધન્ય જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ચાલો આપણે ભારતમાં ચર્ચની ખુશીમાં જોડાઈએ અને પ્રાર્થના કરીએ કે આ નવા બીટિફાઇડ તે મહાન અને ઉમદા દેશના ખ્રિસ્તીઓની શ્રદ્ધાને ટકાવી રાખે. પછી તેમણે ભીડને અંગ્રેજીમાં સંબોધન કર્યુંઃ મારી સાથે પ્રાર્થના કરવા માટે આજે અહીં એકત્ર થયેલા તમામ લોકોનું હું સ્વાગત કરું છું. હું ખાસ કરીને કોટ્ટારના લોકોને શુભેચ્છા પાઠવું છું જેઓ આજે દેવસહાયમ પિલ્લઈના અભિષેકની ઉજવણી કરે છે. ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની તેમની સાક્ષી એ આગમનના આ પ્રથમ રવિવાર દ્વારા યાદ કરાયેલ ખ્રિસ્તના આગમન પ્રત્યેની તે ધ્યાનનું ઉદાહરણ છે. આ પવિત્ર મોસમ આપણને આપણા જીવનને ફરી એકવાર આપણી આશા ખ્રિસ્ત પર કેન્દ્રિત કરવામાં મદદ કરે. ભગવાન તમને બધાને આશીર્વાદ આપે! 21 ફેબ્રુઆરી 2020ના રોજ, પોપ ફ્રાન્સિસે દેવાસાહયમની મધ્યસ્થતાને આભારી એક ચમત્કારને માન્યતા આપી, જેનાથી સંતત્વ (સંતત્વ) તરફનો તેમનો માર્ગ સાફ થયો. વેટિકને 9 નવેમ્બર 2021ના રોજ જાહેરાત કરી હતી કે 15 મે 2022ના રોજ સંતત્વ સમારંભ યોજાશે અને તે તારીખે સેન્ટ પીટર્સ સ્ક્વેરમાં તેમનું અને અન્ય આઠ લોકોનું સંતત્વ સમારંભ યોજાશે. દર્શનીય સ્થળો દેવાસાહયમ પિલ્લઈને નાગરકોઇલમાં કોટ્ટાર ખાતે સેન્ટ ફ્રાન્સિસ ઝેવિયરના કેથેડ્રલમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. શહાદત અને પવિત્રતાની ઘોષણા પછી દેવાસાહયમની કબરને પુનઃસ્થાપિત અને સુશોભિત કરવામાં આવી હતી. દેવાસાહ્યમ પિલ્લઈના કપડાં અને અન્ય સામાન ભારતના તમિલનાડુ રાજ્યના તિરુનેલવેલી જિલ્લાના વડક્કનકુલમના નાના શહેરમાં એક ચર્ચમાં રાખવામાં આવ્યા છે. તેઓ દર વર્ષે 15 ઓગસ્ટના રોજ ચર્ચમાં ખુલ્લા પાડવામાં આવે છે, જે મેરીની ધારણાનો તહેવાર છે. તેમની પત્નીને ત્યાં કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવી હતી. પુલીયુરકુરિચી, જે પાણીના ફુવારાનું સ્થાન છે જે દેવસાહયમની તરસને શાંત કરતું હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે નાગરકોઇલ-ત્રિવેન્દ્રમ ધોરીમાર્ગ પર છે. અરલવૈમોઝી, જ્યાં દેવાસાહયમની હત્યા કરવામાં આવી હતી, તે નાગરકોઇલ-તિરુનેલવેલી ધોરીમાર્ગ પર છે. ટેકરી પરના સ્થળ (જેને કટ્ટડીમલાઈ કહેવાય છે) પર જ્યાં દેવાસાહયમને મારી નાખવામાં આવ્યો હતો, ત્યાં પથ્થર ખખડાવવામાં આવે ત્યારે એક ખડક ઘંટ જેવો અવાજ કરે છે. વિવાદ એમ. જી. એસ. ઇન્ડિયન કાઉન્સિલ ઓફ હિસ્ટોરિકલ રિસર્ચ (આઇ. સી. એચ. આર.) ના ભૂતપૂર્વ અધ્યક્ષ નારાયણને દાવો કર્યો છે કે તેઓ કેરળના ઇતિહાસમાં માર્તંડ વર્માના સેના પ્રમુખ તરીકે નીલકાંતન પિલ્લઈ અથવા દેવાસાહયમ પિલ્લઈ નામના કોઈને મળ્યા નથી. જો કે, "પૌલિનસ એ સેન્ક્ટો બર્થોલોમાયો (1748-1806), વોયેજ ટુ ધ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝ, 1800" જેવા સ્ત્રોતો વિપરીત કહે છે. આગળ ધ નેક્ટર ઓફ ધ ગોડ્સ, કિંગ માર્તંડ વર્મા અને દેવાસાહયમ, એ પ્લે ઇન થ્રી એક્ટ, ગોપીકૃષ્ણન કોટ્ટૂર, 2015 લેઇતા, ક્લેમેન્ટ જોસેફ સી. માર્ટર્ડમ ઓફ દેવાસાહયમ. મોસ્ટ રેવ દ્વારા એડ લિમિના મુલાકાતના પ્રસંગે પોપ બેનેડિક્ટ ચૌદમા સમક્ષ રજૂ કરાયેલા અહેવાલમાંથી એક ટૂંકસાર. ક્લેમેન્ટ જોસેફ સી. લેઇટા, એસ. જે., કોચીનના બિશપ, 15 નવેમ્બર 1756 ક્લેમેન્સ જોસેફ કોલાકો લેઇટાઓ. કેનોનાઇઝેશન કમિટી, ડાયોસિઝ ઓફ કોટ્ટાર, 2009. દેવાસાહયમ પિલ્લઈ પર રાષ્ટ્રીય પરિસંવાદ. શહીદ દેવસહાયમના કારણો માટે ઇતિહાસ અને પ્રવાસન વિભાગ અને ઐતિહાસિક આયોગ. નાગરકોઇલ, 2008. મઠવડિયાન, એ. દેવાસાહયામપિલ્લા ચાર્ત્રમ. [મલયાલમ. દેવાસાહયમ પિલ્લાનો ઇતિહાસ.] ત્રિવેન્દ્રમઃ સિટી પ્રેસ, 2006. જે. રોઝારિયો નાર્ચિસન, "ટુવર્ડ્સ અ હિસ્ટોરીયોગ્રાફી ઓફ માર્ટિયર દેવાસાહયમ", "ઇન્ડિયાઝ ક્રિશ્ચિયન હેરિટેજ" એડ. ઓ. એલ. સ્નૈટાંગ અને જ્યોર્જ મેનાચેરી, CHAI, બેંગ્લોર, 2011, pp. 135-145. માલાબારમાં ફેરોલી, ડી. જેસુઈટ્સ. વોલ્યુમ. II. બેંગ્લોર, 1951. ઇબ્રાહિમ કુંહુ, એ. પી. માર્તંડ વર્માઃ આધુનિક ત્રાવણકોરનો ઉદય. [મલયાલમ.] તિરુવનંતપુરમઃ સાંસ્કૃતિક પ્રકાશન વિભાગ, સરકાર. કેરળ, 2005. કોટ્ટુકપલ્લી, જોસેફ. "દેવસહાયમ પિલ્લાઃ ધર્મપરિવર્તન કરો, ધર્મપ્રચારક, ક્રાંતિકારી, માર્તિર, હું". વિદ્યાજ્યોતિ જર્નલ ઓફ થિયોલોજિકલ રિફ્લેક્શન 76/1 (2012) 27-42. કોટ્ટુકપલ્લી, જોસેફ. "દેવસહાયમ પિલ્લાઃ ધર્મપરિવર્તન, ધર્મપ્રચારક, ક્રાંતિકારી, શહીદ, દ્વિતીય". વિદ્યાજ્યોતિ જર્નલ ઓફ થિયોલોજિકલ રિફ્લેક્શન 76/2 (2012) 108-120. નાર્ચિસન, રોઝારિયો જે. શહીદ દેવાસાહયમ. દસ્તાવેજીકૃત ઇતિહાસ. નાગરકોઇલઃ સંતત્વ સમિતિ, 2009. આ પણ જુઓ આશીર્વાદોની યાદી ચેમ્મનવિલાઇમાં સેન્ટ એન્ટોની ચર્ચ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ (ગ્રંથસૂચિ) કન્યાકુમારી જિલ્લાના લોકો ભારતીય પવિત્ર લોકો ભારતીય ભૂતપૂર્વ હિંદુઓ 1752 મૃત્યુ 1712 જન્મ ભારતીય રોમન કેથોલિક પોપ બેનેડિક્ટ XVI દ્વારા પવિત્ર માન્યતાઓ પોપ ફ્રાન્સિસ દ્વારા પવિત્ર માન્યતાઓ હિંદુ ધર્મમાંથી રોમન કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતર 18મી સદીના રોમન કેથોલિક શહીદો કેરળના આદરણીય કેથોલિક 18મી સદીના ભારતીય વિદ્વાનો