Apocalypse of Pseudo-Ephraem
સ્યુડો-એફ્રેમનું સાક્ષાત્કાર એ ચર્ચના પિતા એફ્રેમ ધ સીરિયનને આભારી એક સ્યુડોઇપિગ્રાફિકલ લખાણ છે. બે અલગ દસ્તાવેજો બચી ગયા છે-એક સિરિયાકમાં અને એક લેટિનમાં. સિરિયાક દસ્તાવેજ મધ્ય પૂર્વીય ઘટનાઓના લેન્સ દ્વારા સાક્ષાત્કારના વિષયો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે તે લખવામાં આવ્યું હતું તે સમયે થયું હતું. સ્યુડો-એફ્રાઈમ લખાણની આસપાસ મૂંઝવણ મુખ્યત્વે તેના શંકાસ્પદ લેખકત્વ અને તારીખ, સિરિયાક અને લેટિન આવૃત્તિઓ વચ્ચેના તફાવતોને કારણે, હાલની હસ્તપ્રતોની નાની સંખ્યા અને લખાણના મર્યાદિત અભ્યાસને કારણે અસ્તિત્વમાં છે. વધુમાં, આ દસ્તાવેજોના લેખક શંકાસ્પદ હોવા છતાં ઘણા વર્તમાન કાર્યોને એફ્રેમ સાથે જોડવામાં આવ્યા છે. આનાથી લખાણની ટીકાના ક્ષેત્રમાં નોંધપાત્ર મુશ્કેલી ઊભી થઈ છે. ટી. એલ. ફ્રેઝિયર જણાવે છે કે, "એફ્રેમ સાથે સંકળાયેલી કૃતિઓનો સંગ્રહ ઘણી ભાષાઓમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમાં લખાણોનો સૌથી મોટો ભાગ ગ્રીક છે. સિરિયાક અને આર્મેનિયન સિવાયની ભાષાઓમાં એફ્રેમને આભારી લગભગ તમામ હયાત ગ્રંથો આ ગ્રીક કોર્પસમાંથી લેવામાં આવ્યા છે, જેમાં લેટિન કોર્પસ પણ સામેલ છે. ડેટિંગ વિદ્વાનો આ સાક્ષાત્કારની ઉત્પત્તિ પર વિભાજિત છે, જે સામાન્ય રીતે એફ્રેમ (એડી 306-373) ને બદલે ઉપનામ લેખકને આભારી છે. ઉદાહરણ તરીકે, સી. પી. કેસ્પારી (લેટિન ટેક્સ્ટ એડિટર) અને પોલ એલેક્ઝાન્ડરે 373માં એફ્રેમના અવસાન પછી તારીખ આગળ ધપાવી હતી. કેસ્પારીએ 6 ઠ્ઠી સદીના અંત અને 7 મી સદીની શરૂઆતની તારીખ સૂચવી હતી. એલેક્ઝાન્ડર દલીલ કરે છે કે આ કૃતિ મૂળરૂપે ચોથી સદીના અંતમાં લખવામાં આવી હતી પરંતુ માત્ર છઠ્ઠી સદીના અંતથી સાતમી સદીની શરૂઆતમાં તેના અંતિમ સ્વરૂપમાં પહોંચી હતી. આ વિદ્વાનોને સખત શંકા છે કે સ્યુડો-એફ્રાઈમ એ એફ્રાઈમ ધ સીરિયનનું વાસ્તવિક કાર્ય છે. તેમ છતાં, કેસ્પારી અને એલેક્ઝાન્ડર બંને સ્યુડો-એફ્રાઇમને એફ્રાઇમના વાસ્તવિક કાર્યથી ખૂબ પ્રભાવિત માને છે. લેટિન લખાણ ચોથીથીથી આઠમી સદીની વચ્ચે હોવાનું સૂચવવામાં આવે છે. સિરિયાક અને લેટિન વચ્ચે બહુ ઓછો સંબંધ હોવાનું જણાય છે, અને લેટિન સિરિયાક દસ્તાવેજ કરતાં પહેલાં અથવા પછીનું હોઈ શકે છે. ગ્રીક ગ્રંથો સાથે લેટિનનો સંબંધ અનિશ્ચિત છે. પૂર્વ-ક્લેશવાદ આ લખાણનો ઉપયોગ એવી દલીલ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે કે પ્રારંભિક ચર્ચમાં પૂર્વ-ક્લેશાત્મક હર્ષાવેશનો દૃષ્ટિકોણ અસ્તિત્વમાં હતો, જે પુસ્તક જણાવે છે કે "બધા સંતો અને ભગવાનના ચૂંટાયેલા લોકો ક્લેશ પહેલાં ભેગા થાય છે, જે આવવાનું છે, અને ભગવાન પાસે લઈ જવામાં આવે છે, જેથી તેઓ જોઈ ન શકે". વિવિધ અનુવાદકો દ્વારા અનુવાદિત વિવિધ દસ્તાવેજો એડમન્ડ બેક દ્વારા પ્રકાશિત સિરિયાક લખાણમાંથી પ્રોફેસર જ્હોન સી. રીવ્ઝ દ્વારા અનુવાદિત, નોર્થ કેરોલિના યુનિવર્સિટીના ધાર્મિક અભ્યાસ વિભાગમાંથી ઉપલબ્ધ છે. ટેક્સાસના ફોર્ટ વર્થમાં ટિન્ડેલ થિયોલોજિકલ સેમિનરીના લેટિન પ્રોફેસર કેમેરોન રોડ્સ દ્વારા લેટિન લખાણમાંથી અનુવાદ તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. આ બંને અનુવાદો અંતર્ગત લખાણોને કારણે નોંધપાત્ર રીતે અલગ પડે છે. સંદર્ભો 7મી સદીના ખ્રિસ્તી ગ્રંથો સિરિયાક હર્ષાવેશમાં લખાણો