Maturaikkāñci
મદુરાઈકાંચી એ સંગમ સાહિત્યમાં એક પ્રાચીન તમિલ કવિતા છે. તે એક ઉપદેશાત્મક કવિતા છે અને તેનું શીર્ષક "મદુરાઈના રાજાને સંબોધવામાં આવેલી કાવ્યાત્મક સલાહ" દર્શાવે છે. કદાચ પાંડ્ય રાજા નેદુંજેલિયન દ્વિતીયના મુખ્ય દરબારી કવિ-માન્કુટી મરુતાનર દ્વારા રચિત, મદુરાઈક્કાન્સી એ પટ્ટુપાટ્ટુ કાવ્યસંગ્રહની છઠ્ઠી કવિતા છે. આ કવિતા સામાન્ય રીતે શાસ્ત્રીય સમયગાળાના અંતમાં (ઈસવીસનની બીજીથી ચોથી સદી) ની છે. 782 પંક્તિઓ સાથેની મદુરાઈકાંચી એ પટ્ટુપાટ્ટુ સંગ્રહની સૌથી લાંબી કવિતા છે. ઘણા શ્લોકો અકાવલ મીટરમાં છે અને અન્ય વંચી મીટરમાં છે. તે પ્રાચીન શહેર મદુરાઈમાં જીવન અને ખળભળાટનું વિગતવાર વર્ણન છે. આ કવિતા રાજાની તમામ સિદ્ધિઓ અને શક્તિઓની પ્રશંસા કરે છે. કવિતામાં આડકતરી રીતે કવિએ રાજાને ન્યાય, જીવનની દરેક વસ્તુની અસ્થાયીતા અને રાજ્યના યોગ્ય શાસન અંગે આપેલી સલાહ સમાયેલી છે. મદુરાઈ ઉપરાંત, આ કવિતા તમિલ પ્રદેશ વિશેની ઐતિહાસિક માહિતીનો બીજો સ્રોત છે. તેમાં નેથલ દરિયાકાંઠાના બંદરો, સમૃદ્ધ મારુથમ ખેતરો, ડુંગરાળ કુરિંચી પ્રદેશ, પલાઈ શુષ્ક વિસ્તારનો ઉલ્લેખ છે. મદુરાઈને કિલ્લેબંધીવાળા દરવાજા, પહોળી શેરીઓ, હવેલીઓ અને મોટા બજારો સાથેનું રાજધાની શહેર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. મદુરાઈકાંચી શહેરના સામાજિક અને આર્થિક જીવનને પાંચ વિભાગોમાં રજૂ કરે છે, જે નીચેના ઉપશીર્ષકો હેઠળ છેઃ સવાર, સાંજ, સાંજ, રાત અને સવાર. સવારના બજારને વિવિધ પંથ, જાતિ અને ભાષાઓના લોકોની ભીડથી વ્યસ્ત તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. હાથી અને ઘોડાથી ખેંચાતા રથ કુલીન વર્ગ અને સૈનિકોને શેરીઓમાં લઈ જાય છે. મદુરાઈકાંચીના જણાવ્યા અનુસાર, શહેરમાં ઘણા મંદિરો છે, પરિવારો આ મંદિરોમાં દેવતાઓને અર્પણ કરાયેલ પ્રસાદ ખરીદે છે અને વહન કરે છે, અને આ મંદિરોની અંદર સંગીતની વિવિધ શૈલીઓ વગાડતા સંગીતકારો છે. નવપરિણીત સ્ત્રીઓ મંદિરની અંદર પ્રાર્થના કરે છે, દીવા પ્રગટાવે છે અને દેવીઓને અર્પણ કરે છે, જેથી તેમને સંતાનનો આશીર્વાદ મળે. સ્ત્રીઓ જ્યારે મંદિરો અને બજારોની મુલાકાત લે છે ત્યારે તેમના વાળમાં ફૂલો અને ઘરેણાં પહેરે છે. મંદિરોનું સંચાલન પૂજારીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. પુરુષો મુરુગન મંદિરોની અંદર નૃત્ય કરે છે. બ્રાહ્મણો વેદોનો જાપ કરે છે. પક્ષીઓ શેરીમાં યુદ્ધો અને જીત વિશે ગાય છે, લોકો સાંભળે છે અને દાન કરે છે. મહાવત હાથીઓની યજમાની કરે છે અને તેમને ઘાસચારો આપે છે. દુકાનદારો તેમની દુકાનોનો સંગ્રહ કરે છે અને તેમના માળને સાફ કરે છે, પછી તેમને ગાયના છાણના આવરણથી રંગ આપે છે. ચોકીદારો કલાકની જાહેરાત કરે છે. શહેરમાં એક પ્રાણી સંગ્રહાલય છે, જ્યારે વૃક્ષોમાંથી પક્ષીઓ ગાય છે અને તેમના સાથીઓને આમંત્રણ આપે છે. મહિલાઓ કૃષિ અને આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લે છે. મદુરાઈકાંચી મદુરાઈમાં સુવ્યવસ્થિત વહીવટીતંત્રનું વર્ણન કરે છે. રાજા પાસે મંત્રીઓ, અધિકારીઓ અને ન્યાયાધીશો હતા, જેઓ પાઘડી પહેરતા હતા. પેટ્રોલમેન અને સૈનિકો શેરીઓ જોતા હતા, ટોલ એકત્ર કરતા હતા અને વેપારીઓને ચોરીના કૃત્યોથી બચાવતા હતા. આ શહેરનું મોટાભાગે તેના બજારો અને મંદિરોની દ્રષ્ટિએ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. આ મંદિરોમાં 497 થી 511 રેખાઓ હિંદુ ધર્મની પ્રતિમાઓ સાથે દેવી-દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. વિષ્ણુને ત્રણ વિશ્વોના શાસક કહેવામાં આવે છે અને તે રામ અને કૃષ્ણને તેમના અવતારો તરીકે ઓળખે છે, શિવ (રુદ્ર) ને "યુદ્ધ-કુહાડી ચલાવતા ભગવાન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે વિષ્ણુને "વિશ્વની રક્ષા કરનારા ભગવાન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શહેરના દરવાજામાં લક્ષ્મી, સંપત્તિની દેવી અને વિષ્ણુની પત્નીના પ્રતીકો હતા. કવિતામાં "તેમના પાપોને શુદ્ધ કરવા" માટે પાણીમાં ધાર્મિક ડૂબકી સાથે સ્નાન તહેવારનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. વેદોના જાપનો ઉલ્લેખ પંક્તિઓ 512-518 માં કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે પંક્તિઓ 519-528 અને કવિતામાં અન્યત્ર જૈન સાધુઓ અને બૌદ્ધ મઠોની હાજરીનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ચેલિયા જણાવે છે કે, વેદો સાથે સંબંધિત પંક્તિઓ હિંદુ ધર્મમાં જોવા મળતી જીવનમુક્ત વિચારધારાનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ પણ જુઓ ટેન ઇડિલ્સના અઢાર મોટા ગ્રંથો સંગમ સાહિત્ય સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ મુદલિયાર, સિંગરાવેલુ એ., અપિથાના ચિંતામણી, તમિલ સાહિત્યનો જ્ઞાનકોશ, (1931)-એશિયન શૈક્ષણિક સેવાઓ દ્વારા પુનઃમુદ્રિત, નવી દિલ્હી (1983) સેલ્બી, માર્થા એન (2011) તમિલ પ્રેમ કવિતાઃ પાંચસો ટૂંકી કવિતાઓ, એક પ્રારંભિક ત્રીજી સદીનું કાવ્યસંગ્રહ. કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ, સંગમ સાહિત્ય