Jhusi
ઝુસી અથવા ઝુનસી એ ભારતના ઉત્તર પ્રદેશ રાજ્યના પ્રયાગરાજ જિલ્લામાં આવેલું એક નગર છે. તેને અગાઉ પ્રતિષ્ઠાન પુર અથવા પુરી કહેવામાં આવતું હતું. આ સ્થળ નિઓલિથિક સ્થળોમાંનું એક હોવા માટે પણ જાણીતું છે, જે દક્ષિણ એશિયામાં ખેતીનો સૌથી પહેલો પુરાવો પૂરો પાડે છે. ભૂગોળ ઝુસીની સરેરાશ ઊંચાઈ છે. તે પ્રયાગરાજ જિલ્લાનું સૌથી મોટું નગર વિસ્તાર છે. તે નૈનીની જેમ ગંગા નદીના કિનારે આવેલું છે, તે પ્રયાગરાજનું પણ જોડિયા શહેર છેઃ તે લાલ બહાદુર શાસ્ત્રી પુલ દ્વારા મુખ્ય શહેર સાથે જોડાયેલું છે. ઝુસીમાં આવાસ વિકાસ વસાહત યોજના 2 અને 3 છે, આવાસ વિકાસ વસાહતમાં 10000 ઘર છે. અને ઝુસીમાં અન્ય ઘણી ખાનગી વસાહતો છે. ઝુસીનો વર્તુળ દર 10500. વસ્તી વિષયક ભારતની વસ્તી ગણતરી, ઝુસીની વસ્તી 33,901 હતી, જેમાં ઝુસી નગર પંચાયત અને ઝુસી કોહના વસ્તી ગણતરી નગરની વસ્તી અનુક્રમે 13,878 અને 20,023 હતી. ગંગા અને યમુના નદીઓના સંગમ નજીક આવેલું પુરાતત્વીય સ્થળ તેના નવપાષાણ સ્તર માટે 7106 BCE થી 7080 ની C14 તારીખ આપે છે. ઐતિહાસિક રીતે, ઝુસીને પ્રતિષ્ઠાનપુરમ તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. ઝુસી ખાતે દફનાવવામાં આવેલ પ્રયાગનો ભૂતકાળ ઇતિહાસકાર ડૉ. ડી. પી. જણાવે છે કે તે એક સમયે મૌર્ય, શુંગ, કુષાણ અને ગુપ્ત સમયગાળાના શાસકોનો હતો, પ્રાચીન પ્રતિષ્ઠાન ઝુસીની આધુનિકતામાં તેની ઓળખ ગુમાવી ચૂક્યું છે. આ ઐતિહાસિક હકીકત સાથે સંબંધિત એકમાત્ર પુરાવા હજુ પણ ઝુસીમાં ઊંચા ટેકરાઓના આકારમાં દેખાય છે. આશ્ચર્યજનક રીતે, આ ઊંચા ટેકરાઓએ શહેરના મહત્વમાં વધુ વધારો કર્યો છે કારણ કે અહીંથી ખોદવામાં આવેલી વસ્તુઓ છઠ્ઠી સદી પૂર્વેની છે અને અહીં તામ્રપાષાણથી લઈને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળા સુધીના પાંચ સાંસ્કૃતિક તબક્કાઓની પ્રાચીન વસ્તુઓ મળી આવી છે. ઈતિહાસકારો અને પૂર્વ એનબીપી વેર ડિપોઝિટ અનુસાર કુંભ મેળાનું સ્થળ આ સ્થળ પર દર્શાવવામાં આવેલી સૌથી જૂની સંસ્કૃતિ તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે. આ થાપણના પ્રારંભિક સ્તરથી લોખંડની વસ્તુઓ મળી છે. કેટલીક માટીકામની વસ્તુઓ અને પ્રાચીન વસ્તુઓ યુપી, બિહાર અને ઉત્તરી વિંધ્યના વિવિધ તામ્રપાષાણ સ્થળો પર જોવા મળતી વસ્તુઓ જેવી જ છે. પૂર્વ-એન. બી. પી. વેર સમયગાળાથી લઈને ગુપ્ત સમયગાળા સુધી આ સ્થળ પર સતત વસાહત રહેતી હતી. જો કે, ગુપ્ત સમયગાળાના અંત અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળાની શરૂઆત વચ્ચે સાંસ્કૃતિક અંતર હોવાનું જણાય છે. "વ્યાપકપણે ખોદકામ કરવામાં આવે ત્યારે આ સ્થળમાં કોઈ અંતર ન દેખાય તેવી સંભાવના છે. આ શક્યતા સ્થળના વ્યૂહાત્મક સ્થાન પર આધારિત છે, જે આ જ કારણોસર, એકવાર કબજો કર્યા પછી ક્યારેય ત્યજી દેવામાં આવ્યું ન હોત. આ વિસ્તારમાં થયેલા ખોદકામ માત્ર ઉપરોક્ત હકીકત તરફ સંકેત આપે છે. પ્રાચીન પ્રતિષ્ઠાનના અવશેષો જે ગંગાના પૂર્વ કિનારે ઝુંસીના ઊંચા ટેકરા દ્વારા રજૂ થાય છે તે લગભગ ચાર ચોરસ માઇલના વિસ્તારમાં ફેલાયેલા છે. પ્રતિષ્ઠાન એ પ્રયાગનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિસ્તાર હતો અને તેની સ્થાપના રાજા ઇલા દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને તે પુરૂરવોની રાજધાની હતી અને ચંદ્ર રાજવંશના અન્ય રાજાઓ કાલિદાસએ પણ તેમના નાટક વિક્રમોર-વાસિયમમાં પ્રતિષ્ઠાનનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તેમણે પુરૂરવોના આ મહેલનો કાલ્પનિક અહેવાલ આપ્યો છે જે ભવ્ય હતો. આ સ્થળ સાથે વિવિધ દંતકથાઓ પણ જોડાયેલી છે. પ્રતિહાર રાજા ત્રિલોચનપાલનો શિલાલેખ 1830માં આ સ્થળ પરથી મળી આવ્યો હતો. તેમના પુસ્તકમાં વી. એન. પાંડેએ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે ઝુનસીના નામકરણ સાથે પણ એક દંતકથા સંકળાયેલી છે. તેના પર એક સમયે હર-બોંગા દ્વારા શાસન કરવામાં આવતું હતું, જે એક મૂર્ખ અને મૂર્ખ રાજા હતો, જેના શાસનકાળમાં દરેક જગ્યાએ અરાજકતા ફેલાયેલી હતી. જ્યારે તેમની અસમાનતાનો કપ ભરાઈ ગયો ત્યારે પૃથ્વી પર ઉથલપાથલ થઈ હતી અને રાજધાની પ્રતિષ્ઠાન ઊંધુંચત્તુ થઈ ગયું હતું, તેથી હવે તે 'ઉલ્ટા કિલ્લા' તરીકે ઓળખાય છે. ત્યાં એક આગ ફાટી નીકળી હતી જેણે શહેરનો વિનાશ પૂર્ણ કર્યો હતો અને ખંડેરો હિન્દી મૂળ ઝુલસ્નામાંથી બળી ગયેલા શહેર ઝુલસીના નામથી ગયા હતા. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે સંત મકદૂમ શાહ તકીઉદ્દીનની પ્રાર્થનાના પરિણામે ઇ. સ. 1359માં ભૂકંપમાં આ શહેરનો નાશ થયો હતો, જેમની કબર કિલ્લાની એક બાજુ આવેલી છે. દુબે જણાવે છે કે આ પરંપરાઓ અને ઝુસી નામનો વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય અર્થ સંભવતઃ તેરમી સદીમાં મુસ્લિમ આક્રમણકારો દ્વારા આ સ્થળના વિનાશ અને તેને બાળી નાખવાનો સંકેત આપે છે. તેઓ ઉમેરે છે કે મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય કુળોએ ઝુસીમાં પોતાનું ઘર છોડીને દૂરના સ્થળોએ સ્થળાંતર કરવું તે આ સિદ્ધાંતને રંગ આપે છે. અહીં ઐતિહાસિક અને પવિત્ર સમુદ્રકોપ પણ છે, જેની પોતાની વાર્તા છે. "તે સમુદ્રગુપ્તના સમયગાળાનો હોવાથી તેને સમુદ્રકોપ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. હકીકતમાં આવા પાંચ કૂવા ઉજ્જૈન, મથુરા, પ્રયાગ (અલ્હાબાદ), વારાણસી અને પાતાલપુરમાં જોવા મળે છે. તેને એક વખત કચરો સાથે ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો પરંતુ ઋષિ દયરામના પ્રયાસોથી તેનું ઐતિહાસિક મહત્વ પ્રકાશમાં આવ્યું હતું. ઇન્ડિયન નેશનલ ટ્રસ્ટ ફોર આર્ટ એન્ડ કલ્ચરલ હેરિટેજ (આઈએનટીએસીએચ) હેઠળ અલ્હાબાદના ખોવાયેલા વારસા પર સંશોધન સૂચવે છે કે ગંગા નદીના સતત ધોવાણને કારણે આ સ્થળ ધીમે ધીમે તેની ઓળખ ગુમાવી રહ્યું છે. "કુષાણ કાળના ઊંચા ટેકરા પર અત્યારે થોડીક ઇંટો ખુલ્લી પડી છે". શાળાઓ, કોલેજો અને સંસ્થાઓ ગોવિંદ વલ્લભ પંત સામાજિક વિજ્ઞાન સંસ્થા હરીશ-ચંદ્ર સંશોધન સંસ્થા ડી. આર. સિંહ કોન્વેન્ટ સ્કૂલ, પૂરે સૂરદાસ, ન્યૂ ઝુંસી સેન્ટર એકેડેમી ઉચ્ચતર માધ્યમિક શાળા અને નાના વિદ્યાર્થીઓ માટે કેન્દ્રીય અકાદમી શાળા. નવી આર. એસ. જે. પબ્લિક સ્કૂલ. યુ. ડી. આંતર college.nayay નગર જાહેર શાળા અને અન્ય ઘણી ખાનગી શાળા સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ સરકારી. વેબસાઇટ પ્રયાગરાજ જિલ્લાના શહેરો અને નગરો ભારતીય પુરાતત્વ ઉત્તર પ્રદેશમાં પુરાતત્વીય સ્થળો