Adhyathmaramayanam Kilippattu
આદ્યમારામાયણમ કિલીપટ્ટુ એ સંસ્કૃત હિન્દુ મહાકાવ્ય રામાયણનું સૌથી લોકપ્રિય મલયાલમ સંસ્કરણ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે 17મી સદીની શરૂઆતમાં થુન્ચાથુ રામાનુજન એઝુથાચન દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, અને તેને મલયાલમ સાહિત્યનું ઉત્કૃષ્ટ અને મલયાલમ ભાષાના ઇતિહાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ લખાણ માનવામાં આવે છે. તે કિલીપટ્ટુ (પક્ષી ગીત) સ્વરૂપમાં સંસ્કૃત કૃતિ અધ્યાય રામાયણનું પુનર્કથન છે. એઝુથાચને તેમની રામાયણ લખવા માટે ગ્રંથ આધારિત મલયાલમ લિપિનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જોકે વટ્ટેલુત્તુ લેખન પદ્ધતિ તે સમયે કેરળની પરંપરાગત લેખન પદ્ધતિ હતી. કેરળમાં હિંદુ પરિવારોમાં અધ્યાત્મરમાયણમ કિલીપટ્ટુના પઠનનું ખૂબ જ મહત્વ છે. મલયાલમ કેલેન્ડરમાં કર્કિતાકમ મહિનાને રામાયણ પઠન મહિના તરીકે ઉજવવામાં આવે છે અને કેરળમાં હિન્દુ ઘરો અને મંદિરોમાં રામાયણનું પઠન કરવામાં આવે છે. તારીખ અને લેખકત્વ પરંપરા સંસ્કૃત અધ્યાય રામાયણના લેખકત્વનું શ્રેય રામાનંદને આપે છે કારણ કે તે બ્રહ્મંડ પુરાણનો અભિન્ન ભાગ હોવાનું કહેવાય છે. જો કે, કેટલાક વિદ્વાનો તેને ઇ. સ. 14મી-15મી સદીના સમયગાળા અને લેખકને અજ્ઞાત ગણાવે છે. અધ્યાય રામાયણ એ ભગવાન શિવ અને તેમની પત્ની પાર્વતી વચ્ચેના સંવાદનું ચિત્રણ છે, જેમ કે ભગવાન બ્રહ્માએ ઋષિ નારદને અહેવાલ આપ્યો છે. આ જ કૃતિએ તુલસીદાસને તેમની અમર કૃતિ રામચરિતમાનસની રચના કરવાની પ્રેરણા આપી હતી. આ એ જ કૃતિ છે જેનો અનુવાદ થુન્ચાથુ એઝુથાચન દ્વારા મલયાલમમાં કિલીપટ્ટુના રૂપમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જે એક દક્ષિણ ભારતીય શૈલી છે જેમાં પોપટ કવિને લખાણનો પાઠ કરે છે. વાલ્મિકી રામાયણમાંથી વિચલન અધ્યાય રામાયણમાં દરેક વ્યક્તિ વામદેવ, વાલ્મિકી, ભારદ્વાજ, નારદ, વિરાધ, સરબંગા નદી, સુતીક્ષ્ન, અગસ્ત્ય, વિશ્વામિત્ર, વશિષ્ઠ, જટાયુ, કભંડ, સાબરી, સ્વયંપ્રભા, પરશુરામ, વિભીષણ અને હનુમાનથી શરૂ કરીને રામ પરના સ્તોત્રની પ્રશંસા કરે છે અને તેનો જાપ કરે છે. વાલ્મિકીમાં આ ગેરહાજર છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અધ્યાય રામાયણમની ધ્વનિ-ડૉ. એ. પી. સુકુમાર દ્વારા દેવનાગરી, મલયાલમ અને અન્ય ભારતીય લિપિઓમાં રામાયણને વેબપૃષ્ઠો તરીકે પ્રસ્તુત કરવું અને પી. ડી. એફ. અધ્યાય રામાયણમ-મલયાલમ-ટુંચાથુ એઝુથાચન મલયાલમ ભાષામાં રામાયણ પર આધારિત કૃતિઓ