Shia–Sunni divide
632માં મુહમ્મદના મૃત્યુ પછી, મુસ્લિમોનું એક જૂથ, જે સુન્ની તરીકે જાણીતું બન્યું હતું, તે માનતું હતું કે ઇસ્લામિક સમુદાયના ખલીફા તરીકે મુહમ્મદના અનુગામી અબુ બકર હોવા જોઈએ, જ્યારે મુસ્લિમોનું બીજું જૂથ, જે શિયા તરીકે જાણીતું બન્યું હોત, તે માનતું હતું કે તેના અનુગામી અલી હોવા જોઈએ. આ વિવાદ મુસ્લિમ વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં ફેલાયો, જે આખરે જમાલની લડાઈ અને સિફિનની લડાઈ તરફ દોરી ગયો. આ ઐતિહાસિક વિવાદ પર આધારિત સાંપ્રદાયિકતા કરબલાના યુદ્ધ પછી ખૂબ જ તીવ્ર બની હતી, જેમાં હુસૈન ઇબ્ન અલી અને તેમના કેટલાક નજીકના પક્ષકારો, જેમાં પયગંબર (અહલ અલ બૈત) ના પરિવારના સભ્યો અને બાળકોનો સમાવેશ થાય છે, શાસક ઉમય્યદ ખલીફા યાઝિદ પ્રથમ દ્વારા માર્યા ગયા હતા, અને બદલો લેવાના આક્રોશથી પ્રારંભિક ઇસ્લામિક સમુદાયને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો, જોકે અપ્રમાણસર રીતે, સુન્ની અને શિયા. આ આજે ઇસ્લામિક મતભેદ તરીકે ઓળખાય છે. બે સંપ્રદાયો વચ્ચેના વર્તમાન વસ્તી વિષયક વિભાજનનું મૂલ્યાંકન કરવું મુશ્કેલ છે અને સ્રોત દ્વારા બદલાય છે, મોટાભાગના અંદાજો જણાવે છે કે વિશ્વના આશરે 90 ટકા મુસ્લિમો સુન્ની છે અને 10 ટકા શિયા છે; લગભગ 85 ટકા શિયાઓ ટ્વેલ્વર પરંપરાના છે, અને બાકીના અન્ય નાના જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે. વિશ્વભરના લગભગ તમામ મુસ્લિમ સમુદાયોમાં સુન્નીઓ બહુમતી ધરાવે છે. ઈરાન, ઇરાક, બહેરીન અને અઝરબૈજાનમાં નાગરિક વસ્તીમાં શિયા બહુમતી ધરાવે છે, તેમજ પાકિસ્તાન, લેબનોન, સાઉદી અરેબિયા, સીરિયા, યમન, નાઇજિરીયા, અફઘાનિસ્તાન, ચાડ, તુર્કી અને કુવૈતમાં લઘુમતી છે. આજે ધાર્મિક પ્રથાઓ, પરંપરાઓ અને રિવાજોમાં તફાવત છે, જે ઘણીવાર ન્યાયશાસ્ત્ર સાથે સંબંધિત છે. તમામ મુસ્લિમ જૂથો કુરાનને દૈવી માને છે, તેમ છતાં સુન્ની અને શિયા હદીસ પર જુદા જુદા મંતવ્યો ધરાવે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, સુન્ની-શિયા વિભાજન વધુને વધુ સંઘર્ષ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, ખાસ કરીને ઈરાન-સાઉદી અરેબિયા પ્રોક્સી સંઘર્ષ. પાકિસ્તાનથી યમન સુધી સાંપ્રદાયિક હિંસા આજે પણ ચાલુ છે અને તે સમગ્ર મધ્ય પૂર્વ અને દક્ષિણ એશિયામાં ઘર્ષણનું મુખ્ય તત્વ છે. સત્તા સંઘર્ષ દરમિયાન સમુદાયો વચ્ચે તણાવ વધ્યો છે, જેમ કે બહેરીની બળવો, ઇરાકી ગૃહ યુદ્ધ, સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ, તેમજ ઇરાકમાં યુદ્ધ (2013-2017), જે દરમિયાન સ્વઘોષિત ઇસ્લામિક સ્ટેટ ઓફ ઇરાક એન્ડ સીરિયાએ શિયા પર અત્યાચાર શરૂ કર્યો હતો. સંખ્યાબંધ સુન્ની મુસ્લિમો મધ્ય એશિયા (ચીન સહિત), યુરોપ (રશિયા અને બાલ્કન સહિત), દક્ષિણ એશિયા, દક્ષિણપૂર્વ એશિયા, આફ્રિકા, આરબ વિશ્વ, તુર્કી અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મુસ્લિમોમાં મોટાભાગના મુસ્લિમ સમુદાયોમાં મુસ્લિમોની વિશાળ બહુમતી છે. શિયા મુસ્લિમો મુસ્લિમ વસ્તીના આશરે 10 ટકા છે. શિયા ઇસ્લામમાં જ લગભગ 85 ટકા લોકો ટ્વેલ્વર છે અને ટ્વેલ્વર શિયામાં મોટાભાગના લોકો ઉસુલી સંપ્રદાયના છે. ઈરાનમાં-16મી સદીથી શિયા દેશ-શિયા બહુમતી (લગભગ 90 ટકા) બનાવે છે. અઝરબૈજાન (લગભગ 65 ટકા), ઇરાક (લગભગ 55 ટકા) અને બહેરીન (વિદેશીઓ સિવાય લગભગ 60 ટકા નાગરિકો) માં પણ તેઓ બહુમતી ધરાવે છે. યુ. એન. એચ. સી. આર. અનુસાર, શિયા સમુદાયો યમનમાં પણ જોવા મળે છે, જ્યાં વસ્તીની મોટી લઘુમતી શિયા (મોટે ભાગે ઝૈદી સંપ્રદાય) છે. સૂત્રોએ યમનમાં શિયાની સંખ્યા 25-30% રાખી છે. તુર્કીની લગભગ 10 ટકા વસ્તી શિયા ઇસ્લામના અલેવી સંપ્રદાયની છે. શિયા સમુદાય કુવૈતનો આશરે 20 ટકા હિસ્સો, લેબનોનની 45 ટકા મુસ્લિમ વસ્તી, સાઉદી અરેબિયાનો 10 ટકા હિસ્સો, સીરિયાનો 12 ટકા હિસ્સો (મોટાભાગે અલાવી સંપ્રદાયનો) અને પાકિસ્તાનનો 10 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે. અફઘાનિસ્તાનના લગભગ 10 ટકા, નાઇજીરિયામાં 5 ટકાથી ઓછા મુસ્લિમો અને તાજિકિસ્તાનની લગભગ 5 ટકા વસ્તી શિયા છે. ઇરાકમાં જેટલા શિયા (સંભવિત) છે તેટલા ભારતમાં પણ છે. વિદ્વાન વલી નસ્ર દલીલ કરે છે કે કેટલા સુન્ની અને શિયા છે તેની સંખ્યા/ટકાવારી ચોક્કસ નથી કારણ કે "મધ્ય પૂર્વના મોટાભાગના ભાગોમાં ચોક્કસ સંખ્યા હોવી અનુકૂળ નથી", ખાસ કરીને શાસક શાસન માટે. માન્યતાઓ અને પ્રથાઓમાં તફાવતો મુહમ્મદ મહદીના અનુગામી મહદી ઇસ્લામના ભવિષ્યવાણી કરાયેલા ઉદ્ધારક છે. જ્યારે શિયા અને સુન્નીઓ મહદીની પ્રકૃતિ પર અલગ પડે છે, ત્યારે બંને જૂથોના ઘણા સભ્યો માને છે કે મહદી એક સંપૂર્ણ અને ન્યાયી ઇસ્લામિક સમાજ લાવવા માટે વિશ્વના અંતમાં દેખાશે. શિયા ઇસ્લામમાં, "મહદી પ્રતીક એક શક્તિશાળી અને કેન્દ્રિય ધાર્મિક વિચારમાં વિકસિત થયું છે". ટ્વેલ્વર્સ માને છે કે મહદી મુહમ્મદ અલ-મહદી હશે, બારમો ઇમામ ઓકલટેશનમાંથી પાછો ફર્યો હતો, જ્યાં તે 874 થી અલ્લાહ દ્વારા છુપાયેલો છે. મુખ્યપ્રવાહની સુન્ની માન્યતાઓ કંઈક અલગ છે. મહદી સુન્ની એસ્કેટોલોજીનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક બનાવે છે, તેનો દેખાવ તેના મુખ્ય સંકેતો પહેલાં ન્યાયના દિવસના નાના સંકેતોમાં છેલ્લો માનવામાં આવે છે. તેઓ માને છે કે મહદી મુહમ્મદ નામના મુહંમદના વંશજ હશે, અને વિશ્વાસને પુનર્જીવિત કરશે. હદીસ શિયા સુન્નીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી મુહમ્મદની કેટલીક સમાન હદીસોને સુન્નતના ભાગ રૂપે અને દૈવી કાયદા અને ધાર્મિક પ્રથાના આધાર તરીકે સ્વીકારે છે. વધુમાં, તેઓ અહલ અલ-બૈતની કહેવતને હદીસ તરીકે માને છે જે સીધા મુહમ્મદને આભારી નથી. શિયા ઘણા સુન્ની હદીસો સ્વીકારતા નથી સિવાય કે તેઓ શિયા સ્રોતોમાં પણ નોંધાયેલા હોય અથવા તેઓ કેવી રીતે નોંધવામાં આવ્યા હતા તેની પદ્ધતિ સાબિત થઈ શકે. ઉપરાંત, કેટલીક સુન્ની-સ્વીકૃત હદીસો-ઉદાહરણ તરીકે આયશા અથવા અબુ હુરૈરાહ દ્વારા-શિયા દ્વારા ઓછી તરફેણ કરવામાં આવે છે (આયશાના વિરોધી અલી અને અબુ હુરૈરાહને અલીનો દુશ્મન માનવામાં આવે છે અને શિયાના જણાવ્યા અનુસાર, મુહમ્મદના મૃત્યુ પહેલાં તેમના જીવનના ચાર વર્ષ માટે માત્ર એક મુસ્લિમ. તેમ છતાં તેઓ મુહમ્મદ સાથે માત્ર ચાર વર્ષ સુધી રહ્યા હતા, તેમ છતાં તેઓ અબુ બકર અને અલીની સરખામણીએ દસ ગણી હદીસો નોંધવામાં સફળ રહ્યા હતા). શિયા ધર્મ અને સૂફીવાદ અને સૂફીવાદ સંખ્યાબંધ લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છેઃ કુરાનના આંતરિક અર્થમાં વિશ્વાસ, કેટલાક મનુષ્યો માટે વિશેષ દરજ્જો (સૂફી માટે સંતો, શિયા માટે ઇમામો), તેમજ અલી અને મુહમ્મદના પરિવારની પૂજા. ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભો (અરબીઃ أرکن الإسلام) એ દરેક મુસ્લિમ પર ફરજો બજાવતી પાંચ ફરજોને આપવામાં આવેલ શબ્દ છે, અને તે સુન્ની અને શિયા બંને દ્વારા રાખવામાં આવે છે. આ ફરજો છે શહાદા (શ્રદ્ધાનો વ્યવસાય), સલાત (પ્રાર્થના), જકાત (દાન આપવું), સોમ (ઉપવાસ, ખાસ કરીને રમઝાન દરમિયાન) અને હજ (મક્કાની યાત્રા). વધુમાં, શિયા ધર્મશાસ્ત્રમાં બે વિભાવનાઓ છે જે સમગ્ર ધર્મને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. ધર્મના મૂળ (ઉસુલ અલ-દિન) અને ધર્મની શાખાઓ (ફુરુ અલ દિન) છે. પ્રથાઓ માત્ર અવલોકન દ્વારા જ સુન્નીઓ અને શિયાઓ વચ્ચે ઘણા તફાવતો કરી શકાય છેઃ સલાત (ઇસ્લામના પાંચ સ્તંભોમાંથી એક) તરીકે ઓળખાતી ધાર્મિક પ્રાર્થના દરમિયાન સાષ્ટાંગ પ્રણામ કરતી વખતે, શિયા તેમના કપાળને કુદરતી રીતે બનતી સામગ્રીના ટુકડા પર મૂકે છે-મોટાભાગે એક માટીની તકતી (મોહર), માટી (તરબાહ) કરબલામાંથી, જ્યાં હુસૈન ઇબ્ન અલીને શહીદ કરવામાં આવ્યા હતા-સીધા પ્રાર્થનાના ગાદલા પર મૂકવાને બદલે. દિવસના જુદા જુદા સમયે પાંચ સલાતની પ્રાર્થના હોય છે, પરંતુ સુન્નીથી વિપરીત, કેટલાક શિયા પ્રાર્થનાઓના બે સમૂહને જોડે છે, (1 + 2 + 2, એટલે કે. ફજર પોતાની રીતે, અસ્ર સાથે ધુહર અને ઈશા સાથે મઘરીબ) દિવસમાં પાંચ વખત પ્રાર્થના કરે છે, પરંતુ પ્રાર્થના વચ્ચે ખૂબ જ નાના વિરામ સાથે, પાંચ પ્રાર્થનાને બદલે તેમની વચ્ચે કેટલાક અંતર સાથે સુન્ની કાયદાની શાળાઓ દ્વારા જરૂરી છે. શિયા અને સુન્ની મલિકી શાળાના અનુયાયીઓ પ્રાર્થના દરમિયાન તેમની બાજુઓ પર હાથ પકડે છે જ્યારે અન્ય શાળાઓના સુન્નીઓ તેમના હાથ (જમણી બાજુ ડાબી બાજુ) પાર કરે છે અને તેમના હાથ પકડે છે; તે સામાન્ય રીતે સુન્ની વિદ્વાનો (ખાસ કરીને મલિકી શાળાના) દ્વારા પકડવામાં આવે છે કે જે સ્વીકાર્ય છે. મુત 'આહ અને મિસ્યાર શિયા ઇસ્લામની બારમી શાખા નિકાહ મુત' આહ-નિશ્ચિત ગાળાના કામચલાઉ લગ્નને મંજૂરી આપે છે. આ પ્રથાને સુન્ની સમુદાયમાં મંજૂરી નથી, ન તો ઇસ્માઇલી શિયા અથવા ઝૈદી શિયામાં, જેઓ તેને લગ્નને બદલે આયોજિત અને સંમત વ્યભિચાર માને છે. આ શાળાઓ માને છે કે જ્યાં સુધી ઉમરે તેના શાસન દરમિયાન તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો ન હતો ત્યાં સુધી મુતાહની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. (મુતાહ મિસ્યાર લગ્ન અથવા 'અર્ફી લગ્ન' જેવું નથી, જેની કોઈ સમાપ્તિ તારીખ નથી અને જેને કેટલાક સુન્નીઓ દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી છે. મિસ્યાર લગ્ન પરંપરાગત ઇસ્લામિક લગ્નથી અલગ છે જેમાં પુરુષની પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી સ્ત્રીની નાણાકીય જવાબદારી હોતી નથી. પુરુષ મિસ્યાર લગ્નમાં જ્યારે ઇચ્છે ત્યારે સ્ત્રીને છૂટાછેડા આપી શકે છે.) હિજાબ અને પહેરવેશ સુન્ની અને શિયા બંને મહિલાઓ હિજાબ પહેરે છે. ફારસી ગલ્ફમાં કેટલીક સુન્ની મહિલાઓની જેમ શિયાની ભક્ત મહિલાઓ પરંપરાગત રીતે કાળા વસ્ત્રો પહેરે છે. કેટલાક શિયા ધાર્મિક નેતાઓ પણ કાળો ઝભ્ભો પહેરે છે. મુખ્ય પ્રવાહની શિયા અને સુન્ની મહિલાઓ અલગ રીતે હિજાબ પહેરે છે. કેટલાક સુન્ની વિદ્વાનો જાહેરમાં ચહેરો સહિત આખા શરીરને ઢાંકવા પર ભાર મૂકે છે જ્યારે કેટલાક વિદ્વાનો હિજાબમાંથી ચહેરાને બાકાત રાખે છે. શિયા માને છે કે હિજાબ ચહેરાની પરિમિતિની આસપાસ અને દાઢી સુધી આવરિત હોવો જોઈએ. સુન્નીઓની જેમ, કેટલીક શિયા મહિલાઓ, જેમ કે ઈરાન અને ઇરાકની મહિલાઓ, જાહેરમાં હોય ત્યારે તેમના ચહેરાને ઢાંકવા માટે, કાળા ચાદરને પકડવા માટે તેમના હાથનો ઉપયોગ કરે છે. મુસ્લિમ નામો ઘણીવાર પ્રખ્યાત પ્રારંભિક મુસ્લિમોના નામ પરથી રાખવામાં આવે છે, જેથી શિયાના નામો ઘણીવાર અહલ અલ-બૈતના નામો પરથી લેવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, શિયાઓમાં ફાતિમા, ઝૈનાબ, અલી, અબ્બાસ, હસન અને હુસૈન નામ અપ્રમાણસર રીતે સામાન્ય છે; જ્યારે ઉમર, ઉથમાન, અબુ બકર, આયશા સુન્નીઓમાં ખૂબ જ સામાન્ય છે, પરંતુ શિયાઓમાં ખૂબ જ દુર્લભ-જો વર્ચ્યુઅલ રીતે ગેરહાજર ન હોય તો-. તીર્થયાત્રા મક્કાની તીર્થયાત્રા, જેને હજ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે સુન્ની અને શિયા બંને માટે ઇસ્લામના સ્તંભોમાંનું એક છે, પરંતુ શિયા પાસે અન્ય ઘણા પવિત્ર સ્થળો છે જ્યાં તેઓ તીર્થયાત્રા (ઝિયારત) કરે છે. તેમાં ઇજિપ્તમાં કૈરોના મદીના નજીક અલ-બાકી કબ્રસ્તાન, ઇરાકમાં નજફ અને કર્બલા અને ઈરાનમાં કોમ અને મશહદનો સમાવેશ થાય છે. પ્રારંભિક અને પૂર્વ-આધુનિક ઇતિહાસ શિયા ઇસ્લામની ઉત્પત્તિ શરૂઆતમાં મુહમ્મદના ઉત્તરાધિકારના જવાબમાં થઈ હતી, અને શું અલી ઇબ્ન અબી તાલિબ અથવા કુરાઇશ આદિજાતિના વધુ અનુભવી સભ્યએ સફળ થવું જોઈએ. શિયા ધર્મનો ખ્યાલ કરબલાના યુદ્ધ (ઇ. સ. 680) ની ઘટનાઓની આસપાસ વધુ સ્પષ્ટ થયો, જ્યાં અલીના પુત્ર અને પયગંબરના પૌત્ર હુસૈન ઇબ્ન અલી તેમના ઘણા સમર્થકો સાથે માર્યા ગયા હતા. આમ રાજકીય વિભાજન વધુ વ્યક્તિગત બની ગયું હતું, જે લોહીની લડાઈ દ્વારા ચિહ્નિત થયું હતું અને વધુ ભિન્નતાનું કારણ બન્યું હતું. તેમ છતાં, તેરમીથી ચૌદમી સદી સુધીમાં, સુન્ની અને શિયા પ્રથાઓ ખૂબ જ એકબીજા સાથે જોડાયેલી રહી હતી અને આજે સામાન્ય રીતે શિયા ઇસ્લામ સાથે સંકળાયેલા અલી અને જાફર અલ-સાદિક જેવા આંકડાઓએ મુસ્લિમ આસ્થાવાનો માટે અદ્રશ્ય (અલ-ગૈબ) ને સમજવા માટે લગભગ સાર્વત્રિક ભૂમિકા ભજવી હતી. અબ્બાસિદ યુગ ઉમય્યદોને 750માં નવા રાજવંશ, અબ્બાસિદ દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ અબ્બાસિદ ખલીફા, અસ-સફાહે, તેમના કાકા, 'અબ્બાસ ઇબ્ન' અબ્દ અલ-મુત્તાલિબના વંશ દ્વારા મુહમ્મદના પરિવાર સાથે તેમના લોહીના સંબંધ પર ભાર મૂકીને ઉમય્યદો સામેની તેમની ઝુંબેશમાં શિયા સમર્થનની ભરતી કરી હતી. શિયા પણ માને છે કે તેમણે તેમને વચન આપ્યું હતું કે ખિલાફત, અથવા ઓછામાં ઓછું ધાર્મિક સત્તા, શિયા ઇમામમાં નિહિત કરવામાં આવશે. અસ-સફાહે પોતે ખલીફાનું લૌકિક અને ધાર્મિક આવરણ ધારણ કર્યું હતું. તેમણે ઉમય્યદ રાજવંશની ઉત્તરાધિકારની પ્રથા ચાલુ રાખી અને તેમના ભાઈ અલ-મન્સુર 754માં તેમના અનુગામી બન્યા. છઠ્ઠા શિયા ઇમામ, જાફર અલ-સાદિક, અલ-મન્સુરના શાસન દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તેમની હત્યા ખલીફાના આદેશ પર કરવામાં આવી હતી. (જો કે, ઇસ્લામિક વિદ્વાનો પર અબ્બાસિદનો અત્યાચાર શિયાઓ સુધી મર્યાદિત ન હતો. ઉદાહરણ તરીકે, અબુ હનીફાને અલ-મન્સુર દ્વારા કેદ કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો.) શિયા સ્રોતો આગળ દાવો કરે છે કે દસમા અબ્બાસિદ ખલીફા, અલ-મુતાવક્કિલના આદેશથી, કરબલામાં ત્રીજા ઇમામ, હુસૈન ઇબ્ન અલીની કબરને સંપૂર્ણપણે તોડી પાડવામાં આવી હતી, અને શિયાને કેટલીકવાર જૂથોમાં શિરચ્છેદ કરવામાં આવતા હતા, જીવંત દફનાવવામાં આવતા હતા અથવા તો હજુ પણ બાંધકામ હેઠળની સરકારી ઇમારતોની દિવાલોમાં જીવંત મૂકવામાં આવતા હતા. શિયાઓ માને છે કે તેમનો સમુદાય મોટાભાગે છુપાઈને જીવતો રહ્યો અને બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ વિના ગુપ્ત રીતે તેમના ધાર્મિક જીવનનું પાલન કર્યું. 16મી સદીમાં ઘણા શિયા ઈરાનીઓએ ઇરાકમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું જે હવે ઇરાક છે. "એવું કહેવામાં આવે છે કે જ્યારે આધુનિક ઇરાકની રચના થઈ ત્યારે કરબલાની કેટલીક વસ્તી ઈરાની હતી". સમય જતાં, આ વસાહતીઓએ અરબી ભાષા અને આરબ ઓળખ અપનાવી હતી, પરંતુ તેમના મૂળનો ઉપયોગ "તેમને અન્યાયી રીતે ઈરાનના ચાકર તરીકે મૂકવા" માટે કરવામાં આવ્યો છે. જો કે આમાંના ઘણા શિયાઓ ઇરાક, લેબનોન અને બહેરીનની જનજાતિઓમાં મૂળ ધરાવતા સૈયદ પરિવારોમાંથી આવે છે, જેમાંની એક જનજાતિ અલ-મુસાવી છે, અને બે પ્રચલિત પરિવારો કે જેઓ તેમાંથી ઉતરી આવ્યા છે અને ઇરાકમાં સ્થાયી થયા પહેલા થોડા સમય માટે ઈરાનમાં રહેતા હતા તે છે અલ-કાઝવિની અને અલ-શાહરિસ્તાની પરિવારો. અન્ય ઇરાકી શિયા વંશીય આરબો છે જેમના મૂળ ઇરાકમાં તેમના સુન્ની સમકક્ષો જેટલા ઊંડા છે. સફાવિદ સામ્રાજ્યના ઉદય સુધી મોટાભાગના ઈરાનમાં પર્શિયા શફીઈ સુન્નીવાદ ઇસ્લામનું પ્રબળ સ્વરૂપ હતું, જો કે ઇસ્માઇલવાદનો નોંધપાત્ર અંતઃપ્રવાહ અને ટ્વેલ્વર્સની ખૂબ મોટી લઘુમતી સમગ્ર પર્શિયામાં હાજર હતી. સુન્ની વર્ચસ્વે ઈરાનમાં શિયાની હાજરીને ઓછી કરી ન હતી. શિયા ફોર બુક્સના લેખકો ઈરાની હતા, જેમ કે અન્ય ઘણા વિદ્વાનો હતા. મોર્ટેઝા મોતહરી અનુસારઃ પૂર્વ-સફાવિદ પ્રથમ નવ ઇસ્લામિક સદીઓ દરમિયાન સુન્ની સંપ્રદાયનું વર્ચસ્વ આ સમયગાળા દરમિયાન ઈરાનના ધાર્મિક ઇતિહાસને દર્શાવે છે. આ સામાન્ય વર્ચસ્વમાં કેટલાક અપવાદો હતા જે તબરિસ્તાનના ઝૈદીઓ, બુવાહીદ, સુલતાન મુહમ્મદ ખુદાબંદાહ (આર. 1304-1316) અને સરબેદારનના શાસનના રૂપમાં ઉભરી આવ્યા હતા. તેમ છતાં, આ વર્ચસ્વ ઉપરાંત, સૌપ્રથમ, આ નવ સદીઓ દરમિયાન, આ દેશના ઘણા સુન્નીઓમાં શિયા વલણ અસ્તિત્વમાં હતું અને બીજું, ઈરાનના કેટલાક ભાગોમાં ટ્વેલ્વર અને ઝૈદી શિયા ધર્મનો વ્યાપ હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઈરાનમાં શિયાનું પોષણ કુફા, બગદાદ અને બાદમાં નજફ અને અલ હિલાહથી કરવામાં આવ્યું હતું. તબરિસ્તાન, કોમ, કાશાન, અવાજ અને સબઝેવરમાં શિયા પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા. અન્ય ઘણા વિસ્તારોમાં શિયા અને સુન્નીની વસ્તી મિશ્રિત હતી. પ્રથમ ઝૈદી રાજ્યની સ્થાપના 864માં અલાવીઓ દ્વારા દયાલમાન અને તબરિસ્તાન (ઉત્તર ઈરાન) માં કરવામાં આવી હતી; તે 928માં સમાનીઓના હાથે તેના નેતાના મૃત્યુ સુધી ચાલ્યું હતું. આશરે ચાલીસ વર્ષ પછી ગિલાન (ઉત્તર-પશ્ચિમ ઈરાન) માં રાજ્યને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું અને 1126 સુધી હસનિદ નેતાઓ હેઠળ ટકી રહ્યું હતું. જે પછી 12મી-13મી સદીથી, દયાલમાન, ગિલાન અને તબરિસ્તાનના ઝૈદીઓ પછી યમનના ઝૈદી ઇમામો અથવા ઈરાનની અંદર હરીફ ઝૈદી ઇમામો સ્વીકારે છે. બુઈદ, જે ઝૈદી હતા અને માત્ર પર્શિયાના પ્રાંતોમાં જ નહીં, પરંતુ બગદાદમાં ખિલાફતની રાજધાનીમાં પણ નોંધપાત્ર પ્રભાવ ધરાવતા હતા, અને પોતે ખલીફા પર પણ, શિયા વિચારના પ્રસાર અને પ્રસાર માટે એક અનન્ય તક પૂરી પાડી હતી. સરકારના આંતરિક વર્તુળોમાં શિયા ધર્મના આ પ્રસારે શિયાઓને ખિલાફતની સત્તા પર આધાર રાખીને તેમનો વિરોધ કરનારાઓનો સામનો કરવા સક્ષમ બનાવ્યા. ટ્વેલ્વર્સ ચાર તબક્કાઓ દરમિયાન આરબ પ્રદેશોમાંથી ઈરાન આવ્યા હતા. પ્રથમ, 7મી સદીના અંતમાં અને 8મી સદી દરમિયાન આશારીઓ દ્વારા. બીજું સબઝેવરના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા, અને ખાસ કરીને અલ-શેખ અલ-મુફીદના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા, જેઓ રે અને સબઝાવરના હતા અને તે શહેરોમાં રહેતા હતા. ત્રીજું, અલ-હિલ્લી અને તેના પુત્ર ફખર અલ-મુહાકિકિનના નેતૃત્વ હેઠળ હિલ્લાહની શાળા દ્વારા. ચોથું, 16મી અને 17મી સદી દરમિયાન તે પ્રદેશમાં અથવા ઇરાકમાં રહેતા જબલ અમેલના વિદ્વાનો દ્વારા, જેઓ પાછળથી ઈરાન સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. બીજી બાજુ, ઇસ્માઇલી દાવા ("મિશનરી સંસ્થા") એ મિશનરીઓ મોકલ્યા હતા. દ 'ઈ) પર્શિયામાં ફાતિમિદ ખિલાફત દરમિયાન. જ્યારે ઇસ્માઇલીઓ બે સંપ્રદાયોમાં વિભાજિત થયા, ત્યારે નિઝારીઓએ ઉત્તર પર્શિયામાં તેમનો આધાર સ્થાપિત કર્યો. હસન-એ-સબ્બાએ કિલ્લાઓ પર વિજય મેળવ્યો અને 1090માં અલામુત પર કબજો કર્યો. નિઝારીઓએ આ કિલ્લાનો ઉપયોગ 1256માં મોંગોલોએ આખરે કબજે કરીને તેનો નાશ કર્યો ત્યાં સુધી કર્યો હતો. મોંગોલો અને અબ્બાસિદના પતન પછી, સુન્ની ઉલામાને ઘણું નુકસાન થયું હતું. ખલીફાના વિનાશ ઉપરાંત કાયદાની કોઈ સત્તાવાર સુન્ની શાળા નહોતી. ઘણા પુસ્તકાલયો અને મદરેસાઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને સુન્ની વિદ્વાનોએ એનાટોલિયા અને ઇજિપ્ત જેવા અન્ય ઇસ્લામિક વિસ્તારોમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું. તેનાથી વિપરીત, મોટાભાગના શિયા મોટા ભાગે અસરગ્રસ્ત નહોતા કારણ કે તેમનું કેન્દ્ર આ સમયે ઈરાનમાં નહોતું. પ્રથમ વખત, શિયા ખુલ્લેઆમ અન્ય મુસ્લિમોને તેમના આંદોલનમાં પરિવર્તિત કરી શક્યા. આ સમય દરમિયાન મરાશી અને સરબાદાર જેવા કેટલાક સ્થાનિક શિયા રાજવંશોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કારા કોયુનલુ રાજવંશના રાજાઓએ ફારસ અને કરમાન સુધી વિસ્તરેલા ક્ષેત્ર સાથે તબરીઝમાં શાસન કર્યું હતું. ઇજિપ્તમાં ફાતિમિદ સરકાર શાસન કરતી હતી. સોલતાનિયેહના પ્રખ્યાત નિર્માતા મુહમ્મદ ખુદાબંદાહ, શિયા ધર્મમાં પરિવર્તિત થનારા મોંગોલોમાંના પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા, અને તેમના વંશજોએ પર્શિયામાં ઘણા વર્ષો સુધી શાસન કર્યું હતું અને શી વિચારને ફેલાવવામાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો. આ સમયમાં શિયા ધર્મના પ્રસારમાં સૂફીવાદે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. સફાવિદ પછીના ઇસ્માઇલ પ્રથમે શિયા ધર્મને સફાવિદ સામ્રાજ્યના સત્તાવાર ધર્મ તરીકે ઓળખવા માટે એક ધાર્મિક નીતિ શરૂ કરી હતી અને હકીકત એ છે કે આધુનિક ઈરાન અને અઝરબૈજાન બહુમતી-શિયા રાજ્યો છે તે ઇસ્માઇલની ક્રિયાઓનું સીધું પરિણામ છે. કમનસીબે ઇસ્માઇલ માટે, તેના મોટાભાગના વિષયો સુન્ની હતા. આમ તેમણે સત્તાવાર શિયા ધર્મને હિંસક રીતે લાગુ કરવો પડ્યો, જેમણે તેમનો વિરોધ કર્યો તેમને મારી નાખવા પડ્યા. આ દબાણ હેઠળ, સફાવિદ પ્રજાઓએ કાં તો ધર્મ પરિવર્તન કર્યું હતું અથવા ધર્મ પરિવર્તનનો ઢોંગ કર્યો હતો, પરંતુ તે કહેવું સલામત છે કે 18મી સદીમાં સફાવિદ સમયગાળાના અંત સુધીમાં મોટાભાગની વસ્તી કદાચ ખરેખર શિયા હતી, અને આજે મોટાભાગના ઈરાનીઓ શિયા છે, જો કે હજુ પણ સુન્ની લઘુમતી છે. આ ઈરાન અને તેના સુન્ની પડોશીઓ, ખાસ કરીને તેના હરીફ, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય વચ્ચે ચાલ્ડિરાનની લડાઈને પગલે વિશાળ અંતર તરફ દોરી ગયું. આ અંતર 20મી સદી સુધી ચાલુ રહ્યું. મક્કા અને મદીનાના પવિત્ર શહેરોમાં, જ્યાં શિયા સહિત મુસ્લિમો હઝ (ઇસ્લામના સ્તંભોમાંથી એક) કરે છે, ત્યાં શિયા અને સુન્ની વચ્ચે તણાવ વધ્યો છે અને ઘટ્યો છે. ઇતિહાસકાર માર્ટિન ક્રેમર લખે છે કે સુન્ની અને શિયા બંનેએ અન્ય સંપ્રદાય વિશે "દૂરગામી" અપમાનજનક અફવાઓ ફેલાવી હતી-સુન્ની કે શિયાએ ક 'બાહને મળમૂત્રથી અપવિત્ર કરી હતી, અને શિયા કે સુન્ની માને છે કે તે શિયા યાત્રાળુઓના જીવનને પવિત્ર મંદિરમાં "જપ્ત" કરે છે જ્યાં હકીકતમાં "તમામ પ્રકારના ઝઘડા અને રક્તપાત પર પ્રતિબંધ છે". અંગ્રેજ સંશોધક રિચાર્ડ ફ્રાન્સિસ બર્ટન, એક બિન-મુસ્લિમ, જેમણે 1853માં વેશપલટો કરીને મક્કાની યાત્રા કરી હતી, જ્યારે એક શિયા હજ કરે છે, તેમના જણાવ્યા અનુસાર, પરંતુ "ઓટ્ટોમન વર્ષોના અંતમાં" સહિષ્ણુતા એ સ્તર પર પહોંચી ગઈ હતી કે શિયાઓએ જિદ્દામાં (મક્કાથી 65 કિમી દૂર) ખુલ્લેઆમ મોહરમનું પાલન કર્યું હતું. 1885માં હજ પરના એક ઈરાની શિયાએ અહેવાલ આપ્યો હતો કેઃ લેવન્ટમાં શિયા ધર્મ હમદાનીદ શાસન દરમિયાન ફેલાવવાનું શરૂ થયું હતું, જે 10મી સદીની શરૂઆતમાં શરૂ થયું હતું. તે પછી 11મી સદીમાં મિરદાસિદ શિયા અમીરાત આવ્યું હતું, જેમાં બંને અમીરાત અલેપ્પોમાં કેન્દ્રિત હતા. દસમી અને અગિયારમી સદી દરમિયાન લેવન્ટમાંથી પસાર થતા મુસ્લિમ પ્રવાસીઓ દ્વારા નોંધાયેલા સામાન્ય અવલોકનો, ખાસ કરીને અલ-મકદિસીએ તેમના ભૌગોલિક કાર્યો, "પ્રદેશોના જ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ વિભાગો", તેમજ ઇબ્ન જુબાયર, સૂચવે છે કે શિયા મુસ્લિમોએ આ યુગ દરમિયાન લેવન્ટ પ્રદેશોની મોટાભાગની વસ્તી બનાવી હતી, ખાસ કરીને દમાસ્કસ, તિબેરિયાસ, નબ્લુસ, ટાયર, હોમ્સ અને જબલ એમેલ શહેરોમાં. વર્ષ 1045 એ. ડી. માં જેરૂસલેમની મુલાકાત લેનાર અને અહેવાલ આપનાર નાસિર ખુસરોના અહેવાલ ઉપરાંતઃ "જેરૂસલેમની વસ્તી લગભગ 20,000 છે, જેમાં મોટાભાગે શિયા મુસ્લિમો છે". જો કે, ઝેંગિડ્સ અને અય્યુબિડ્સના આગમન સાથે, ધર્માંતરણ અને સ્થળાંતરને કારણે શિયાની વસ્તીમાં ઘણો ઘટાડો થયો હતો. 1305માં, સુન્ની મામેલુકોએ લેબનોનના દરિયાકાંઠાના પર્વતોમાં શિયા પ્રભુત્વને ભૂંસી નાખવા માટે એક ભવ્ય અભિયાન ચલાવ્યું હતું. આ ઝુંબેશને કારણે મોટાભાગના શિયાઓને વિખેરાઈ જવાની ફરજ પડી હતી, કેટલાક લોકો દક્ષિણમાં જબલ અમેલ અને કેટલાક લોકો બેકા તરફ ભાગી ગયા હતા, જ્યારે 1517માં ઓટ્ટોમનો આવ્યા ત્યાં સુધી તેમના એક નાના ભાગએ તકિયા પ્રથા અપનાવી હતી. લેવન્ટમાં ઘણા શિયાઓને તેમની શ્રદ્ધા માટે મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. આમાંના એક હતા મુહમ્મદ ઇબ્ન મક્કી, જેને શાહિદ-એ-અવ્વલ (પ્રથમ શહીદ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે શિયા ન્યાયશાસ્ત્રના મહાન વ્યક્તિઓમાંના એક હતા, જેઓ 1384માં દમાસ્કસમાં માર્યા ગયા હતા. શાહાબ અલ-દીન સુહરાવર્દી અન્ય એક પ્રખ્યાત વિદ્વાન હતા, જેમની અલેપ્પોમાં બાતિની ઉપદેશો અને ફિલસૂફી વિકસાવવાના આરોપમાં હત્યા કરવામાં આવી હતી. 21 એપ્રિલ 1802ના રોજ, પ્રથમ સાઉદી રાજ્યના બીજા શાસક અબ્દુલ-અઝીઝ બિન મુહંમદના આદેશ હેઠળ આશરે 12,000 વહાબી સુન્નીઓએ કરબાલા પર હુમલો કર્યો અને તેને બરતરફ કર્યો, 2,000 થી 5,000 રહેવાસીઓને મારી નાખ્યા અને પ્રોફેટ મુહમ્મદના પૌત્ર અને અલી ઇબ્ન અબી તાલિબના પુત્ર હુસૈન ઇબ્ન અલીની કબરને લૂંટી લીધી અને તેના ગુંબજનો નાશ કર્યો, જેમાં સોના, ફારસી કાર્પેટ, નાણાં, મોતી અને કબરોમાં જમા થયેલી બંદૂકો સહિત મોટી માત્રામાં લૂંટ જપ્ત કરવામાં આવી, જેમાં મોટાભાગના દાન હતા. આ હુમલો આઠ કલાક સુધી ચાલ્યો હતો, જે પછી વહાબીઓએ તેમની લૂંટ લઈ જતા 4,000થી વધુ ઊંટ સાથે શહેર છોડી દીધું હતું. કોકેશસ પ્રદેશ શમાખીની લૂંટ 18 ઓગસ્ટ 1721ના રોજ થઈ હતી, જ્યારે સફાવિદ સામ્રાજ્યના 15,000 સુન્ની લેઝગિન્સે શિરવન પ્રાંતની રાજધાની શમાખી (હાલના અઝરબૈજાન પ્રજાસત્તાકમાં) પર હુમલો કર્યો હતો, તેની 4,000 થી 5,000 શિયા વસ્તીની હત્યા કરી હતી અને શહેરમાં તોડફોડ કરી હતી. ભારત કાશ્મીર સુન્ની રઝિયા (હુમલાઓ) કે જે તારાજ તરીકે જાણીતા થયા, તેમણે શિયા સમુદાયને લગભગ બરબાદ કરી દીધો. ઇતિહાસ 1548,1585,1635,1686,1719,1741,1762,1801,1830,1872માં 15મી અને 19મી સદીની વચ્ચે આવા 10 તારાજ અથવા તારાજ-એ-શિયાની નોંધ કરે છે. આ દરોડા દરમિયાન, ભારતના કાશ્મીર પ્રદેશના શિયા વસાહતોની કતલ કરવામાં આવી હતી અને તેમના પુસ્તકાલયોને બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા, તેમના પવિત્ર સ્થળોને અપવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા અને લૂંટવામાં આવ્યા હતા. ભારતમાં મુઘલ સામ્રાજ્ય શિયાએ કેટલાક સુન્ની શાસકો અને મુઘલ સમ્રાટો દ્વારા સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેના પરિણામે કાઝી નૂરુલ્લાહ શુસ્તારી (શહીદ-એ-થાલિસ, ત્રીજા શહીદ તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને મિર્ઝા મુહમ્મદ કામિલ દેહલવી (શહીદ-એ-રાબે, ચોથા શહીદ તરીકે પણ ઓળખાય છે) જેવા શિયા વિદ્વાનોની હત્યા થઈ હતી, જેઓ શિયા ઇસ્લામના પાંચ શહીદોમાંથી બે છે. પછીના વર્ષોમાં કાશ્મીરમાં શિયાઓએ તેમના ઇતિહાસના સૌથી ક્રૂર સમયગાળામાંથી પસાર થવું પડ્યું હતું. 20મી સદીમાં સુન્ની-શિયા અથડામણો પણ ભારતમાં 20મી સદીમાં પ્રસંગોપાત થઈ હતી, ખાસ કરીને 1904 અને 1908ની વચ્ચે. આ અથડામણો શિયા દ્વારા પ્રથમ ત્રણ ખલીફાઓને જાહેરમાં શ્રાપ આપવા અને સુન્નીઓ દ્વારા તેમની પ્રશંસાની આસપાસ ફરતી હતી. હિંસાને રોકવા માટે, 1909માં ત્રણ સૌથી સંવેદનશીલ દિવસોમાં જાહેર પ્રદર્શનો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતોઃ આશુરા, ચેહલમ અને 21 રમઝાનના રોજ અલીનું મૃત્યુ. આંતર-સાંપ્રદાયિક હિંસા 1935-36 માં ફરી શરૂ થઈ અને ફરીથી 1939 માં જ્યારે હજારો સુન્ની અને શિયાઓએ જાહેર પ્રદર્શનો પરના પ્રતિબંધની અવગણના કરી અને શેરીઓમાં ઉતરી આવ્યા. શિયાઓ ભારત અને પાકિસ્તાનમાં મુસ્લિમ વસ્તીના 10-15% હોવાનો અંદાજ છે અને બાંગ્લાદેશમાં મુસ્લિમ વસ્તીના 1 ટકા કરતા પણ ઓછા છે, જો કે બંને જૂથો વચ્ચેના મિશ્રણ અને શિયા દ્વારા તકિયાની પ્રથાને કારણે કુલ સંખ્યાનો અંદાજ લગાવવો મુશ્કેલ છે. આધુનિક ઇતિહાસ ઓછામાં ઓછો એક વિદ્વાન ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પતનથી લઈને આરબ રાષ્ટ્રવાદના પતન સુધીના સમયગાળાને પરંપરાવાદી સુન્ની અને શિયા મુસ્લિમો વચ્ચે સાપેક્ષ એકતા અને સંવાદિતાના સમય તરીકે જુએ છે. એક સામાન્ય ધમકીથી ઘેરાયેલા હોવાની લાગણી દ્વારા લાવવામાં આવેલી એકતા, એટલે કે. બિનસાંપ્રદાયિકતા-પ્રથમ યુરોપિયન વસાહતી વિવિધતા અને પછી આરબ રાષ્ટ્રવાદી. સુન્ની-શિયા સહકારનું ઉદાહરણ ખિલાફત ચળવળ હતું, જેણે પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં ખલીફાની બેઠક, ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની હાર બાદ દક્ષિણ એશિયામાં ઝંપલાવ્યું હતું. શિયા વિદ્વાનો જેરૂસલેમમાં 1931ની ખલીફાની પરિષદમાં હાજરી આપીને "ખલીફાના બચાવમાં આવ્યા". આ એ હકીકત હોવા છતાં હતું કે ધાર્મિક રીતે શિયા માને છે કે ખલીફા નહીં પણ ઇમામો મુહમ્મદના અનુગામી હતા, અને ખિલાફત સુન્નીની "મુખ્ય સંસ્થા" હતી, શિયા નહીં, સત્તા. આને "બિનસાંપ્રદાયિકતા અને સંસ્થાનવાદ" ના બેવડા જોખમોનો સામનો કરતી પરંપરાવાદીઓની એકતા તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. 1938માં, અલ્લામા મુહમ્મદ તાકી કુમ્મીએ અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીમાં ઇસ્લામિક એકતાના પુનઃનિર્માણ/મજબૂત કરવાના હેતુથી કૈરોની યાત્રા કરી હતી. મહમૂદ શાલતુત અને સૈયદ હુસૈન બોરુજેરદી જેવા વિદ્વાનો સાથે જોડાવાના તેમના પ્રયાસોથી દાર-અલ-તઘરીબ (સુન્ની અને શિયા મુસ્લિમો વચ્ચે એકતા સુધારવા માટેનો સમુદાય) ની સ્થાપના થઈ. એકતાનું બીજું ઉદાહરણ અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીના રેકટર મહમૂદ શાલતુત દ્વારા જારી કરાયેલ ફતવો હતો, જેમાં શિયા ઇસ્લામિક કાયદાને ઇસ્લામિક કાયદાની પાંચમી શાળા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1959 માં, સુન્ની શિક્ષણના સૌથી પ્રભાવશાળી કેન્દ્ર, કૈરોમાં અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીએ તેના અભ્યાસક્રમના ભાગ રૂપે શિયા ન્યાયશાસ્ત્રના અભ્યાસક્રમોના શિક્ષણને અધિકૃત કર્યું. ઈરાનની ક્રાંતિ પછીનો યુગ ઈરાનમાં ઇસ્લામિક ક્રાંતિના નેતા અયાતુલ્લા રુહોલ્લા ખોમેનીએ ક્રાંતિને શિયા ઇસ્લામિક ક્રાંતિ તરીકે નહીં પણ ઇસ્લામિક ક્રાંતિ તરીકે જોઈ હતી. તેમની ક્રાંતિ (તેમને આશા હતી) માત્ર પ્રથમ હતી અને તે સમગ્ર મુસ્લિમ વિશ્વમાં ફેલાઈ જશે, જેમાં ઈરાન "વૈશ્વિક ઇસ્લામિક ચળવળનો આધાર" તરીકે સેવા આપશે, અને પોતે નેતા તરીકે, જેમ કે લેનિન અને ટ્રોત્સ્કીએ આશા રાખી હતી કે બોલ્શેવિક ક્રાંતિ માત્ર પ્રથમ સામ્યવાદી ક્રાંતિ હશે. ક્રાંતિનું વર્ષ "એક મહાન વિશ્વવ્યાપી પ્રવચન" હતું, અને શિયા અને સુન્ની ઇસ્લામવાદીઓ બંને દ્વારા ઉત્સાહ વહેંચવામાં આવ્યો હતો. ખોમૈનીએ શિયાઓ અને સુન્નીઓ વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને ટ્વેલ્વર્સને સુન્ની ઇમામો પાછળ પ્રાર્થના કરવાની મંજૂરી જાહેર કરી હતી અને અલીથી પહેલાના ખલીફાઓની ટીકા કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો-એક એવો મુદ્દો જેણે બે જૂથો વચ્ચે ઘણી દુશ્મનાવટ પેદા કરી હતી. તેમણે એવા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું કે જે મુસ્લિમોને એકીકૃત કરે છે-સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી, ઝાયોનિઝમ વિરોધી, અમેરિકન વિરોધી અને "બહારના લોકો સામેની લડાઈ"-તેના બદલે "ધાર્મિક પ્રશ્નો કે જે તેમને વિભાજિત કરે તેવી શક્યતા હતી". વધુમાં, ખોમૈનીએ રબી અલ-અવ્વલની 12મીથી 17મી તારીખ સુધી પ્રોફેટના જન્મદિવસની ઉજવણીના સમયગાળાને ઇસ્લામિક એકતા સપ્તાહ તરીકે નિયુક્ત કર્યો હતો, (શિયા અને સુન્નીઓ મુહમ્મદનો જન્મદિવસ ઉજવે છે તે તારીખોમાં અંતર હોય છે). ઈરાની ક્રાંતિ પછી સાંપ્રદાયિકતાનો ફેલાવો સુન્ની-શિયા એકતા લાંબા સમય સુધી ટકી ન હતી, અને બે સંપ્રદાયો વચ્ચેના સંઘર્ષમાં મોટો ઉછાળો આવ્યો, "શિયા જાગૃતિ અને ઈરાન દ્વારા તેના સાધન" એ "ખૂબ જ હિંસક સુન્ની પ્રતિક્રિયા" તરફ દોરી ગયું, જે પહેલા પાકિસ્તાનમાં શરૂ થયું અને પછી "બાકીના મુસ્લિમ વિશ્વમાં ફેલાયું, આવશ્યકપણે તેટલું હિંસક ન હતું". 2008 સુધીમાં, "અઝરબૈજાન કદાચ એકમાત્ર એવો દેશ છે જ્યાં હજુ પણ મિશ્ર મસ્જિદો છે અને શિયા અને સુન્નીઓ સાથે મળીને પ્રાર્થના કરે છે". હજારો લોકોની હત્યા કરનારા બોમ્બ ધડાકાઓથી માંડીને સાંસ્કૃતિક ફેરફારો સુધી, ડિસકોર્ડ મુખ્ય અને નાની રીતે પ્રગટ થયો. હિંસાના તાત્કાલિક કારણોમાં ઈરાનમાં ઇસ્લામિક ક્રાંતિ અને 2003 માં ઇરાકમાં અમેરિકન લશ્કરી હસ્તક્ષેપ સામેલ હતા, જેના કારણે ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાન અને સાઉદી અરેબિયા વચ્ચે દુશ્મનાવટ ફેલાઈ હતી, જેમણે સુન્ની મુહમ્મદ ઝિયા-ઉલ-હક (પાકિસ્તાનના રાષ્ટ્રપતિ, વિશ્વની બીજી સૌથી મોટી મુસ્લિમ વસ્તી અને ઈરાનના પાડોશી દેશ) અને શિયા ઈરાની સર્વોચ્ચ નેતા રુહોલ્લા ખોમેની, સાંપ્રદાયિક લશ્કરોની વૃદ્ધિ અને શિયા પ્રત્યેના સુન્નીના વલણમાં ફેરફાર, ગેરમાર્ગે દોરેલા ભાઈઓથી પાખંડીઓ તરફ, એક દ્રષ્ટિકોણ "સીમાંત ઉગ્રવાદીઓ" દ્વારા નહીં પરંતુ "વરિષ્ઠ સુન્ની ઉલેમા" દ્વારા ફેલાયો હતો. સુન્ની અને શિયા બંને વિરુદ્ધ નફરતભર્યા ભાષણના ઉદાહરણો 1990ના દાયકાના મધ્યમાં સેટેલાઇટ ટેલિવિઝન અને હાઇ-સ્પીડ ઇન્ટરનેટ પર ફેલાવા લાગ્યા હતા. કટ્ટરપંથી સુન્ની મૌલવીઓએ શિયા વિરુદ્ધ "સફાવીઓ" (સફાવિદ સામ્રાજ્યમાંથી, આમ તેઓ ઈરાની એજન્ટો હોવાનું સૂચવે છે), અથવા તેનાથી પણ ખરાબ રફીધા (વિશ્વાસનો અસ્વીકાર કરનારાઓ), અને માજુસ (ઝોરોસ્ટ્રિયન અથવા ગુપ્ત ફારસી) જેવા અપશબ્દોને લોકપ્રિય બનાવ્યા હતા. આતંકવાદી સુન્નીઓએ તેમના પુત્રોના નામ શિયા નાયકોના ઐતિહાસિક દુશ્મનો (મુઆવિયા-પ્રથમ શિયા ઇમામ અલીના દુશ્મન, અને યાઝિદ-હુસૈન ઇબ્ન અલીની હત્યા માટે શિયા દ્વારા જવાબદાર) ("પ્રોફેટના પરિવારના સભ્યો પર અત્યાચાર અને હત્યા કરનારા ખલીફાઓના સન્માન સામે પ્રતિબંધો તોડવા"; આ બે ઉમય્યદ ખલીફાઓ માટે "સ્તુતિ" "નવા શિયા વિરોધી પ્રવચનનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બની ગયો") ના નામ પરથી રાખવાનું શરૂ કર્યું. આશુરાને "બિનસાંપ્રદાયિક પ્રદર્શન" અને યોગ્ય ખલીફાઓની "સ્મૃતિના અપમાન" તરીકે નિંદા કરવામાં આવી હતી; અને શિયા ઇમામો "બિન-ઇસ્લામિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ" તરીકે જેમને તમામ સુન્નીઓએ "સક્રિય રીતે નકારી કાઢવા જોઈએ". બદલામાં, શિયા ધાર્મિક વિદ્વાનોએ પ્રથમ ત્રણ ખલીફાઓ અને આયશા (મોહંમદની સૌથી નાની પત્ની જેણે અલી સામે લડત આપી હતી) ની "મજાક અને શ્રાપ" આપ્યો છે. સાંપ્રદાયિકતામાં વૃદ્ધિ માટેના સ્પષ્ટીકરણોમાં મુસ્લિમોને વિભાજિત કરવા માટે બહારની શક્તિઓ દ્વારા કાવતરું, તાજેતરના ઇસ્લામિક પુનરુત્થાન અને વધેલી ધાર્મિક શુદ્ધતા અને પરિણામે તકફિર, ઉથલપાથલ, ઇરાક પર યુ. એસ. ના આક્રમણને કારણે સુન્નીનો વિનાશ અને સત્તા ગુમાવવી, અને આરબ શાસન દ્વારા પેદા થયેલ સાંપ્રદાયિકતા આરબ વસંતના સામૂહિક બળવા સામે પોતાનો બચાવ કરે છે. બહારના કાવતરાઓ મુસ્લિમ વિશ્વમાં ઘણા લોકો રક્તપાતને બહારના દળો દ્વારા કાવતરાના કાર્ય તરીકે સમજાવે છે-"વર્ચસ્વ અને ઝાયોનિઝમની શક્તિઓ જે [આરબો] ને નબળા પાડવાનું લક્ષ્ય રાખે છે" (અકબર હાશેમી રફસંજાની અને યુસુફ અલ-કરદાવી), અચોક્કસ "દુશ્મનો" (ઈરાનના રાષ્ટ્રપતિ મહમૂદ અહેમદીનેજાદ), અથવા "સામ્રાજ્યવાદી મોરચાના દમનકારી દબાણ". (મહમૂદ અહેમદીનેજાદ). કેટલાક પશ્ચિમી વિશ્લેષકો ભારપૂર્વક જણાવે છે કે અમેરિકા સુન્ની-શિયા સંઘર્ષને વધારીને ભાગલા પાડો અને રાજ કરોની વ્યૂહરચના અપનાવી રહ્યું છે. નફીઝ અહેમદે અમેરિકન સૈન્ય માટે 2008ના રેન્ડ કોર્પોરેશનના અભ્યાસને ટાંક્યો હતો, જેમાં સંભવિત વ્યૂહરચના તરીકે "વહેંચો અને શાસન કરો" ની ભલામણ કરવામાં આવી હતી, જેમાં યુ. એસ. "મુસ્લિમ વિશ્વમાં તમામ શિયા સશક્તિકરણ ચળવળો સામે રૂઢિચુસ્ત સુન્ની શાસનનો પક્ષ લે છે. તેમની સાથે કામ કરે છે". બીજી તરફ, પાકિસ્તાની સુન્ની જેહાદી સંગઠન લશ્કર-એ-ઝાંગવીએ જાહેર કર્યું છે કે તે પાકિસ્તાન અને ઇરાકના શિયા છે જે અમેરિકા સામેના વૈશ્વિક જેહાદમાં 'અમેરિકન એજન્ટ' અને 'નજીકના દુશ્મન' છે. ક્રિસ્ટોફર ડેવિડસન દલીલ કરે છે કે યમનમાં વર્તમાન કટોકટીને યુ. એસ. દ્વારા "ઉશ્કેરવામાં આવી રહી છે", અને "ઈરાનના સાથીઓમાં વિભાજનને પ્રોત્સાહન આપવા અને ઇઝરાયેલને નબળા રાજ્યોથી ઘેરાયેલા રહેવા દેવા" માટે વ્યાપક ગુપ્ત વ્યૂહરચનાનો ભાગ હોઈ શકે છે. ઇસ્લામિક પુનરુત્થાન અન્યો (માર્ટિન શેઠ ક્રેમર, વલી નસ્ર) એ આ સંઘર્ષ માટે ખૂબ જ અલગ સ્રોત પર દોષ મૂક્યો છે, જે ઇસ્લામિક પુનરુત્થાનની અનિચ્છનીય અસરો છે. ઇતિહાસકાર માર્ટિન શેઠ ક્રેમર (લગભગ 1990ના દાયકાના મધ્યમાં લખતા) દલીલ કરે છે કે બહારના લોકો દ્વારા "કાવતરા" નો આરોપ લગાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે અને/અથવા એક બાજુ દ્વારા દાવો કરવામાં આવે છે કે આ મુદ્દો માત્ર બીજી બાજુ એક ઉગ્રવાદી જૂથ સાથે છે (ઉદાહરણ તરીકે વહાબીવાદ અથવા ખોમેનીવાદ), સમસ્યાની ગંભીરતાથી વિચલિત થાય છેઃ વિદ્વાન વલી નસ્રના જણાવ્યા અનુસાર, મુસ્લિમ વિશ્વનું વસાહતીકરણ થયું હતું અને આરબ રાષ્ટ્રવાદે તેની અપીલ ગુમાવી દીધી હતી, ધર્મએ તેનું સ્થાન ભરી દીધું હતું. જેમ જેમ ધર્મ વધુ મહત્વનો બન્યો, તેમ તેમ તેના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો અને તેના શ્રેષ્ઠ મુદ્દાઓ પર પાછા ફર્યા; એકવાર અવગણવામાં આવેલા મતભેદો નિંદા કરવા અને લડવા માટેના વિચલનો બની ગયા, અને સુન્ની અને શિયા વચ્ચે ઘણા તફાવતો હતા. કટ્ટરવાદ ખીલ્યો અને સંઘર્ષો ફરી શરૂ થયા, ખાસ કરીને જ્યારે સુન્નીએ સુન્ની વિદ્વાન ઇબ્ન તૈમિયાહના કડક ઉપદેશોનું પાલન કર્યું, જેઓ શિયા ધર્મત્યાગીઓને માનતા હતા અને જેમને સુન્ની સલાફી દ્વારા ઉચ્ચ સન્માન આપવામાં આવે છે. ઈરાની ઈસ્લામિક ક્રાંતિ ઈરાનની ઈસ્લામિક ક્રાંતિ દ્વારા ઈસ્લામની બે મુખ્ય શાળાઓ વચ્ચે અણબનાવ તરફ દોરી ગયેલી ઈસ્લામિક પુનરુત્થાનની પરોક્ષ રીત હતી. આ ક્રાંતિ ઇસ્લામિક પુનરુત્થાનનું સીધું પરિણામ હતું, જેનું નેતૃત્વ ઇસ્લામિક, અયાતુલ્લા રુહોલ્લા ખોમેની દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે ઇસ્લામિક એકતાની તરફેણમાં હતા, અને "તેની સાથે નેતૃત્વની સ્થિતિ" હતી. શરૂઆતમાં ક્રાંતિએ દરેક જગ્યાએ ઇસ્લામિક મુસ્લિમો (શિયા અને સુન્ની બંને) ને પ્રેરિત અને ઉત્સાહિત કર્યા હતા, પરંતુ તે શિયા મુસ્લિમોની આગેવાની હેઠળના મુખ્યત્વે શિયા મુસ્લિમ દેશમાં ક્રાંતિ હતી અને ટૂંક સમયમાં સુન્ની મુસ્લિમો સાથે ગંભીર તિરાડ ઊભી થઈ હતી. આ ક્રાંતિએ "લેબનોનથી ભારત સુધી" મુસ્લિમ દેશોમાં શિયા-સુન્ની સત્તાના સમીકરણને બદલી નાખ્યું. તેણે પરંપરાગત રીતે પ્રભાવશાળી અને ખૂબ જ બિન-ક્રાંતિકારી સુન્નીની ચેતવણી માટે પરંપરાગત રીતે આજ્ઞાકારી શિયાને જાગૃત કર્યા. "જ્યાં ઈરાની ક્રાંતિકારીઓએ ઇસ્લામિક ક્રાંતિકારી હલચલ જોઈ હતી, ત્યાં સુન્નીઓએ મોટાભાગે શિયા તોફાન અને સુન્ની વર્ચસ્વ માટે ખતરો જોયો હતો". શિયા-સુન્ની એકતા માટે ઈરાનના નેતા ખોમેનીની ઇચ્છા હોવા છતાં, સફળતા સાથે ઇસ્લામિક ક્રાંતિકારી ફ્લશ તરીકે, જેણે ઈરાનીઓ તેમજ બાકીના વિશ્વને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા હતા, ખોમેનીએ હવે મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશોમાં અયોગ્ય સરકારોને ઉથલાવી દેવાની માંગ કરી હતી (જે તમામ સુન્ની શાસન હતા, ખોમેનીની સરકાર તે સમયે એકમાત્ર શિયા આગેવાનીવાળી દેશ હતી). ખાસ કરીને અમેરિકા તરફી રાજાશાહીઓ તે યાદીમાં ટોચ પર હતી, અને સૌથી ટોચ પર સાઉદી અરેબિયાનું સામ્રાજ્ય હતું, જે માત્ર શિયા વિરોધીની લાંબી પરંપરા ધરાવતું વહાબી રાજ્ય જ નહોતું, પરંતુ "અમેરિકન ચાકર" અને "અપ્રિય અને ભ્રષ્ટ સરમુખત્યારશાહી" (તેમના મતે, ખાસ કરીને 1979ની ગ્રાન્ડ મસ્જિદની જપ્તી જોયા પછી), ક્રાંતિ માટે તૈયાર હતું, જેમ કે "તેમના હાથમાં પડવા માટે તૈયાર પાકેલું સફરજન". પરંતુ સાઉદી અરેબિયા પણ દર વર્ષે અબજો ડોલરનો ખર્ચ ઇસ્લામિક શાળાઓ, શિષ્યવૃત્તિઓ અને ફેલોશિપ, સુન્ની વિશ્વમાં મસ્જિદો માટે કરી રહ્યું હતું. "નાઇજીરીયાથી ઇન્ડોનેશિયા સુધીના હજારો મહત્વાકાંક્ષી પ્રચારકો, ઇસ્લામિક વિદ્વાનો અને કાર્યકરો અભ્યાસ કરવા માટે સાઉદી અરેબિયા ગયા હતા, અને ઘણા વધુ સાઉદી ભંડોળથી ચાલતા વિચારકો અને સંશોધન સંસ્થાઓમાં જોડાયા હતા". ત્યારબાદ તેઓ જે શીખ્યા તે શીખવવા માટે "સમગ્ર મુસ્લિમ વિશ્વમાં ફેલાઈ ગયા" અને "સાઉદી ભંડોળથી ચાલતી યુનિવર્સિટીઓ, શાળાઓ, મસ્જિદો અને સંશોધન સંસ્થાઓમાં કામ કરે છે". ખોમૈનીના હુમલાનો માત્ર સાઉદી શાહી પરિવાર દ્વારા જ નહીં પરંતુ તેના ઘણા (સુન્ની) કટ્ટરપંથી સાથીઓ અને સમગ્ર આરબ વિશ્વમાં તેના લાભાર્થીઓ દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના માટે હાઉસ ઓફ સાઉદ ખૂબ જ લોકપ્રિય હતું, જે ઇસ્લામિક પુનરુત્થાનના નેતા હતા. સાઉદી પ્રચારના પ્રયાસો ખોમેનીની શિયા ઓળખ અને "સુન્નીવાદ અને શિયા ધર્મ વચ્ચેની તમામ સંભવિત તિરાડોને દૂર કરવા" બંનેની પાછળ ગયા. બીજી પરોક્ષ અસર (રાજકીય વૈજ્ઞાનિક ગિલ્સ કેપેલ દ્વારા નોંધવામાં આવી હતી) એ હતી કે સાઉદી શાસન ભલે પહેલેથી જ ધાર્મિક હતું, ઈરાનની ક્રાંતિના તાત્કાલિક પગલે તે ઈરાનના ઇસ્લામવાદ માટે પાયાના ઉત્સાહ સાથે સ્પર્ધા કરવા માટે ધર્મમાં વધુ કડકતા (અને અફઘાનિસ્તાનમાં જેહાદ સાથે) સાથે તેની "ધાર્મિક કાયદેસરતા" ને વધુ આગળ વધારવા માટે પ્રેરિત થયું હતું. પરંતુ આનો અર્થ એ પણ હતો કે વધુ શિયા વિરોધી ધાર્મિક દિશામાં આગળ વધવું કારણ કે (ઉપર જણાવ્યા મુજબ) સાઉદીની પોતાની મૂળ સુન્ની ઇસ્લામની શાળા (વહાબીવાદ, ઇબ્ન તૈમિયાહની જેમ), શિયા ધર્મને ઇસ્લામની વિવિધતાનો ભાગ માનતો ન હતો, પરંતુ લડવા માટે પાખંડ. આ નવી કડકતા સાઉદી ભંડોળથી ચાલતી શાળાઓમાં હજારો વિદ્યાર્થીઓમાં ફેલાઈ હતી અને સૌથી અગત્યનું આંતરરાષ્ટ્રીય ઇસ્લામિક સ્વયંસેવકોમાં જે 1980ના દાયકામાં પેશાવર પાકિસ્તાનમાં તાલીમ શિબિરોમાં અફઘાનિસ્તાનમાં માર્ક્સવાદી બિનસાંપ્રદાયિકવાદીઓ સામે જેહાદ સામે લડવાનું શીખવા આવ્યા હતા અને 1990ના દાયકામાં જેહાદ સામે લડવા માટે ઘરે ગયા હતા. બંને જૂથો (ખાસ કરીને ઇરાક અને પાકિસ્તાનમાં) શિયાને દુશ્મન તરીકે જોતા હતા. અન્ય સુન્ની મુસ્લિમ રાજ્યો-ઇન્ડોનેશિયા, ઇજિપ્ત-પણ ઈરાની ઇસ્લામિક ક્રાંતિકારીઓની તેમના પતન માટેની યોજનાઓથી વાકેફ, તેમની ઇસ્લામિક ઓળખ મજબૂત કરવા અને શાહના ભાગ્યથી પોતાને સુરક્ષિત કરવા માટે "ઝડપથી આગળ વધ્યા". સંખ્યાબંધ ઘટનાઓએ ઘણા મુસ્લિમ રાજ્યોના વડાઓને (ફરીથી, બધા સુન્ની) ખોમેનીના તેમના પ્રત્યેના તિરસ્કાર અને તેમને "નિયંત્રિત" કરવાની જરૂરિયાતની ખાતરી આપીઃ ઈરાન-ઇરાક યુદ્ધનો અંત લાવવા મધ્યસ્થી કરવા માટે તેહરાન આવેલા મુસ્લિમ રાજ્યોના વડાઓના પ્રતિનિધિમંડળને બે કલાક સુધી રાહ જોવામાં આવી હતી, જ્યારે ખોમેની તેના મુલાકાતીઓ ઊભા હતા ત્યારે બેઠા હતા અને પછી જતા હતા; તેહરાનની એક શેરીનું નામ ઇજિપ્તના રાષ્ટ્રપતિ અનવર સાદતના ખૂનીના નામ પર રાખવામાં આવ્યું હતું; ખોમેની દ્વારા પાકિસ્તાની રાષ્ટ્રપતિ ઝિયા ઉલ-હકને કરવાની ધમકી-- એક પવિત્ર રૂઢિચુસ્ત મુસ્લિમ જે પાકિસ્તાનનું ઇસ્લામીકરણ કરવા માંગે છે-- "તેણે શાહ સાથે શું કર્યું" જો ઝિયાએ પાકિસ્તાનમાં શિયા સાથે દુર્વ્યવહાર કર્યો, અને બીજા પર. ઈરાની ક્રાંતિ પછી, "સ્પષ્ટ રીતે શિયા રાજકીય ચળવળો", જે ઘણીવાર આઈ. આર. આઈ. પાસેથી ભંડોળ મેળવે છે, અને "ખાસ કરીને શિયા રાજકીય એજન્ડાને આગળ ધપાવતા", 2015 માં ઉભરી આવ્યા, લેબનોન, ઇરાક, સીરિયા, યમનમાં શિયા જૂથો, ઈરાન દ્વારા સમર્થિત હતા. 2015 સુધીમાં તેઓએ "મહત્વપૂર્ણ રાજકીય જીત" જીતી લીધી હતી જેણે ઈરાનના પ્રાદેશિક પ્રભાવને વેગ આપ્યો છે. લેબનોનમાં, હિઝબુલ્લાહ, લેબનોનની શિયા મિલિશિયા અને રાજકીય ચળવળ દેશમાં "સૌથી મજબૂત રાજકીય અભિનેતા" છે. 2003ના ઇરાક પરના આક્રમણથી સદ્દામ હુસૈનને સત્તા પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા અને ચૂંટાયેલી સરકારની સ્થાપના થઈ ત્યારથી શિયા બહુમતીએ સંસદ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું છે અને તેના વડા પ્રધાનો શિયા રહ્યા છે. સીરિયામાં શિયા લઘુમતી-રૂઢિચુસ્ત અલાવી સંપ્રદાય કે જે વસ્તીનો માત્ર 13 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે-સીરિયામાં સરકાર, સૈન્ય અને સુરક્ષા સેવાઓના ઉપલા ભાગ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને સીરિયાના ગૃહ યુદ્ધમાં બશર અલ-અસદ શાસનની સુરક્ષા માટે લડતા દળોની "કરોડરજ્જુ" છે. યમનમાં, હૌથી બળવાખોરોએ સાઉદી અરેબિયાની દક્ષિણે તેમના પ્રદેશનો વિસ્તાર કર્યો છે, અને દેશની "પ્રબળ શક્તિ" બની ગયા છે. ઇરાક પર અમેરિકી આક્રમણ સાંપ્રદાયિકતામાં વૃદ્ધિ માટે ઇરાક પર અમેરિકી આક્રમણને જવાબદાર ઠેરવનારાઓમાં ફવાઝ ગેર્જેસ છે, જેમણે પોતાના પુસ્તક આઈએસઆઈએસઃ એ હિસ્ટ્રીમાં લખ્યું છે કે, રાજ્ય સંસ્થાઓનો નાશ કરીને અને સાંપ્રદાયિક આધારિત રાજકીય વ્યવસ્થાની સ્થાપના કરીને, 2003માં અમેરિકી આગેવાની હેઠળના આક્રમણએ સુન્ની-શિયા રેખાઓ પર દેશનું ધ્રુવીકરણ કર્યું અને ઓળખની રાજનીતિ દ્વારા સંચાલિત ઉગ્ર, લાંબા સંઘર્ષ માટે મંચ તૈયાર કર્યો. ઇરાકી સેનાના અપમાનજનક વિસર્જન અને ડી-બાથિફિકેશન કાયદાને કારણે પણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સામે ગુસ્સો ફાટી નીકળ્યો હતો, જેને પહેલા જોગવાઈ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને પછી બંધારણના કાયમી લેખમાં ફેરવવામાં આવ્યો હતો. માલિસે રુથવેન લખે છે કે યુ. એસ. કબજા હેઠળના લોકો દ્વારા આક્રમણ પછી ડી-બાથિફિકેશન ઇરાકને "સદ્દામ હુસૈન હેઠળ શાસન કરનારા અધિકારી વર્ગ અને વહીવટી કેડરથી વંચિત રાખ્યું હતું, અને આ ક્ષેત્ર સાંપ્રદાયિક-આધારિત મિલિશિયાઓ પર છોડી દીધું હતું". ઘણા અધિકારીઓ શિયા-વિરોધી તકફીરી આઇએસઆઇએલ જૂથમાં જોડાયા હતા. યુ. એસ. ની આગેવાની હેઠળના આક્રમણએ શિયા ઈરાનની તરફેણમાં "સત્તાના પ્રાદેશિક સંતુલનને નિર્ણાયક રીતે નમાવ્યું", જે સુન્નીઓને ચિંતિત કરે છે અને "શિયા ક્રેસન્ટ" ની વાત તરફ દોરી જાય છે. પ્રતિ-ક્રાંતિકારી યુક્તિ માર્ક લિન્ચે તેમના પુસ્તક ધ ન્યૂ આરબ વોર્સઃ અપ્રીઝિંગ્સ એન્ડ એનાર્કી ઇન ધ મિડલ ઇસ્ટમાં દલીલ કરી છે કે જેમ જેમ જૂના શાસન અથવા રાજકીય દળોએ આરબ સ્પ્રિંગના "ક્રાંતિકારી ઉથલપાથલ" ને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, તેમ તેમ સાંપ્રદાયિકતા શાસન વિરોધી લોકોમાં એકતાને નબળી પાડવા માટે "એક મુખ્ય હથિયાર" બની ગયું. ખ્રિસ્તીઓને "ઇજિપ્તમાં મુસ્લિમો સામે, જોર્ડનમાં પેલેસ્ટાઇનીઓ સામે જોર્ડનીઓ સામે, અને સૌથી ઉપર, જ્યાં પણ શક્ય હોય ત્યાં શિયાઓ સામે સુન્નીઓ સામે" મુકવામાં આવ્યા હતા. ઇરાકમાં દેશ અને પ્રદેશ ઇરાક શિયા-સુન્નીના સંબંધો બંને જૂથોની સંબંધિત વસ્તી પર અસંમતિથી શરૂ થાય છે. ઇરાકનું શાસન 2003ના ઇરાક યુદ્ધ સુધી લગભગ એક સદી સુધી મુખ્યત્વે સુન્નીઓનું બનેલું હતું, પરંતુ મોટાભાગના સ્રોતો અનુસાર, મોટાભાગની વસ્તી શિયા છે. સીઆઇએ (CIA) ની વર્લ્ડ ફેક્ટબુકનો અંદાજ છે કે શિયા અરબ મુસ્લિમો 60 ટકા ઈરાકી અને સુન્ની મુસ્લિમો 37 ટકા છે. જો કે, સુન્નીઓ વંશીય રીતે આરબો, કુર્દો અને તુર્કમેનમાં વહેંચાયેલા છે. ઘણા સુન્નીઓ તેમના લઘુમતી દરજ્જાનો ઉગ્ર વિરોધ કરે છે, (ઇરાકના ભૂતપૂર્વ રાજદૂત ફારુક ઝિઆદા સહિત), અને ઘણા માને છે કે શિયા બહુમતી "અમેરિકા દ્વારા ફેલાવવામાં આવેલી એક દંતકથા છે". જોર્ડનના રાજા અબ્દુલ્લા તેમજ તેમના તત્કાલીન સંરક્ષણ મંત્રી શાલાન દ્વારા શેર કરવામાં આવેલી એક સુન્ની માન્યતા એ છે કે ઇરાકમાં શિયાઓની સંખ્યા ઈરાની શિયા દ્વારા સરહદ પાર કરીને વધારવામાં આવી હતી. શિયા વિદ્વાન વલી નસ્ર માને છે કે ઉનાળા અને ડિસેમ્બર 2005માં ચૂંટણીમાં થયેલા મતદાનથી ઇરાકમાં મજબૂત શિયા બહુમતીની પુષ્ટિ થઈ હતી. અંગ્રેજોએ, 1920ના દાયકામાં તેમના શાસન સામે શિયા બળવાને દબાવી દીધા પછી, "તૂટી પડેલા ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના સુન્ની ભૂતપૂર્વ અધિકારીઓના દળ પર તેમની નિર્ભરતાની પુષ્ટિ કરી હતી". સુન્ની અને શિયા તેની વિરુદ્ધ એક થયા પછી બ્રિટિશ વસાહતી શાસનનો અંત આવ્યો. શિયાઓએ 1932 થી વસાહતી પછીની ઇરાકી સરકારો હેઠળ પરોક્ષ અને સીધા સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જે 1935 અને 1936 માં સંપૂર્ણ પાયે બળવાઓમાં ફાટી નીકળ્યો હતો. બાથ પાર્ટીના શાસન દરમિયાન પણ શિયા પર અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને સદ્દામ હુસૈન હેઠળ. એવું કહેવામાં આવે છે કે ઇરાકના દરેક શિયા મૌલવી પરિવાર પાસે યાતના અને હત્યાની વાર્તાઓ હતી. 1969માં ઇરાકના સર્વોચ્ચ શિયા અયાતુલ્લા મુહસિન અલ-હકીમના પુત્રની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને કથિત રીતે ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો. 1979 થી 1983 સુધી સદ્દામના શાસનમાં ઇરાકમાં 48 મુખ્ય શિયા મૌલવીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. તેમાં શિયા નેતા મોહમ્મદ બકર અલ-સદર અને તેમની બહેનનો સમાવેશ થાય છે. 1979 અને 1980માં ઈરાની મૂળના હજારો ઈરાનીઓ અને આરબોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને 1989માં વધુ 75,000 લોકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. શિયાઓએ 1991માં અખાતી યુદ્ધ બાદ સદ્દામ સામે ખુલ્લેઆમ બળવો કર્યો હતો અને કુવૈતમાં સદ્દામની હાર અને સાથે સાથે ઉત્તરમાં કુર્દિશ બળવો દ્વારા પ્રોત્સાહિત થયા હતા. જો કે, સરકાર સામેના શિયા વિરોધને નિર્દયતાથી દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જેના પરિણામે લગભગ 50,000 થી 100,000 જાનહાનિ થઈ હતી અને સદ્દામના દળો દ્વારા સતત દમન કરવામાં આવ્યું હતું. ઇરાક યુદ્ધ ઇરાક યુદ્ધની શરૂઆત પછી કેટલાક સૌથી ખરાબ સાંપ્રદાયિક સંઘર્ષો થયા છે, અને ઓછામાં ઓછા 2016 સુધી ચાલુ છે. આ યુદ્ધમાં સુન્ની-શિયા બદલો લેવાની હત્યાનું ચક્ર દર્શાવવામાં આવ્યું છે-સુન્ની ઘણીવાર કાર બોમ્બનો ઉપયોગ કરતા હતા, જ્યારે શિયા મૃત્યુ ટુકડીઓની તરફેણ કરતા હતા. ઈરાન સાથેની તેની દુશ્મનાવટના ભાગરૂપે, સાઉદી અરેબિયાએ સદ્દામ હુસૈનના યુદ્ધના પ્રયાસોમાં મદદ કરવા માટે "અબજો ડોલર" ખર્ચ્યા હતા. એક અંદાજ મુજબ, 2008ની શરૂઆતમાં ઇરાકમાં 1121 આત્મઘાતી બોમ્બરોએ પોતાને ઉડાવી દીધા હતા. સુન્ની આત્મઘાતી બોમ્બરોએ માત્ર હજારો નાગરિકોને જ નહીં, પરંતુ મસ્જિદો, ધાર્મિક સ્થળો, લગ્ન અને અંતિમ સંસ્કારની સરઘસો, બજારો, હોસ્પિટલો, કચેરીઓ અને શેરીઓને પણ નિશાન બનાવી છે. સુન્ની બળવાખોર સંગઠનોમાં અંસાર અલ-ઇસ્લામનો સમાવેશ થાય છે. કટ્ટરપંથી જૂથોમાં અલ-તૌહિદ વોલ-જેહાદ, જીશ મુહમ્મદ અને બ્લેક બૅનર ઓર્ગેનાઇઝેશનનો સમાવેશ થાય છે. આમાંની ઘણી હત્યાઓ માટે તકફિર પ્રેરણા સુન્ની બળવાખોર નેતા અબુ મુસાબ અલ-ઝરકાવી તરફથી આવી શકે છે. તેમના મૃત્યુ પહેલાં જરકાવીએ મુહમ્મદ ઇબ્ન અબ્દ અલ-વહાબને ટાંક્યા હતા, ખાસ કરીને તેમના કુખ્યાત નિવેદનમાં અનુયાયીઓને ઇરાકના શિયાને મારી નાખવા વિનંતી કરી હતી અને શિયાને "સાપ" કહ્યા હતા. તેમના ફેબ્રુઆરી 2004ના સમર્થકોને લખેલા ખુલ્લા પત્રમાં જોવા મળેલું બીજું સ્પષ્ટીકરણ એ છે કે શિયા પર હુમલો કરીને તેઓ તેમને સુન્નીઓ પર હુમલો કરવા માટે ઉશ્કેરશે અને આ રીતે સુન્નીઓને "જાગૃત" કરશે જેઓ અગાઉ તેમના પક્ષમાં જોડાવા માટે સાંપ્રદાયિક યુદ્ધ ઇચ્છતા ન હતા. "ચાલાક" શિયાએ "ઈરાનથી ઇરાક, સીરિયા અને લેબનોન સુધી" અખાતી રજવાડાઓ સુધી "ફેલાયેલું રાજ્ય બનાવવાની યોજના બનાવી હતી, પરંતુ શિયા પર તેમના" ધાર્મિક, રાજકીય અને લશ્કરી ઊંડાણમાં "હુમલો કરીને તેમના જેહાદીઓ" શિયાને "સાંપ્રદાયિક યુદ્ધના ક્ષેત્રમાં" ખેંચી લેશે ", અને તેમને" તેમના સ્તનોમાં કામ કરતા છુપાયેલા દ્વેષના દાંત ઉઘાડવા "તરફ દોરી જશે અને તેથી" બેદરકારીભર્યા સુન્નીઓને જાગૃત કરશે કારણ કે તેઓ નિકટવર્તી જોખમ અનુભવે છે અને આ સબિયનોના હાથે મૃત્યુનો નાશ કરે છે ", એટલે કે. શિયા. અલ-કાયદા સાથે સંકળાયેલી એક વેબસાઇટે "જ્યારે પણ અને જ્યાં પણ શિયાઓ મળી આવે ત્યારે સમગ્ર ઇરાકમાં તેમની સામે સંપૂર્ણ યુદ્ધ" માટે હાકલ કરી હતી. આત્મઘાતી બોમ્બર્સ ઇરાકી શિયા નાગરિકો પર હુમલો કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને શિયા ઉલામાઓએ જવાબમાં આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકાને હરામ (ભગવાન વિરુદ્ધ, અથવા "પ્રતિબંધિત") જાહેર કર્યો છેઃ કેટલાક માને છે કે યુદ્ધે તકફિરની વિચારસરણીને મજબૂત કરી છે અને અન્યત્ર સુન્ની-શિયા સંઘર્ષ ફેલાવી શકે છે. શિયા બાજુએ, ફેબ્રુઆરી 2006ની શરૂઆતમાં મિલિશિયા-પ્રભુત્વ ધરાવતી સરકારી મૃત્યુ ટુકડીઓ કથિત રીતે માત્ર બગદાદમાં જ દર મહિને "સેંકડો" સુન્નીઓને મારી નાંખતી હતી અથવા ટૂંકમાં "મારી નાંખતી હતી", ઘણા લોકોની યાદૃચ્છિક રીતે ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. બ્રિટિશ ટેલિવિઝન ચેનલ 4 અનુસાર, 2005 થી 2006 ની શરૂઆત સુધી, આંતરિક મંત્રાલયના કમાન્ડો જે બદ્ર સંગઠન દ્વારા નિયંત્રિત છે, અને હિંસા વિરોધી પક્ષો પાછા ફરવાના બહુ ઓછા સંકેતો દર્શાવે છે. ઈરાનના શિયા નેતાઓ ઇરાકમાં શિયા વિરોધી હુમલાઓ જેટલા વધુ હિંસક બને છે તેટલા "વધુ દ્રઢ" હોવાનું કહેવાય છે. એક શિયા ગ્રાન્ડ અયાતુલ્લા, યુસેફ સાનેઈ, જેને મધ્યમાર્ગી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, તેણે 2005માં ઇરાકમાં શિયા લક્ષ્યો પર થયેલા આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકા પર પ્રતિક્રિયા આપતા કહ્યું હતું કે બોમ્બર્સ "દયા વિનાના વરુના" હતા અને "ટૂંક સમયમાં જ, ઈરાને તેમને નીચે ઉતારવા પડશે". ઈરાન ઉપરાંત, ઇરાક એક મુખ્ય શિયા સરકાર તરીકે ઉભરી આવ્યું છે જ્યારે ટ્વેલવર્સે 2005 માં અમેરિકન કબજા હેઠળ રાજકીય વર્ચસ્વ પ્રાપ્ત કર્યું હતું. બંને સમુદાયો ઘણીવાર અલગ રહ્યા છે, માત્ર મક્કામાં હજ યાત્રા દરમિયાન નિયમિતપણે ભળી જાય છે. ઇરાક, સીરિયા, કુવૈત અને બહેરીન જેવા કેટલાક દેશોમાં સમુદાયો ભળી ગયા છે અને આંતરલગ્ન થયા છે. કેટલાક શિયાઓએ સુન્ની પ્રભુત્વ ધરાવતા દેશોમાં, ખાસ કરીને સાઉદી અરેબિયામાં દુર્વ્યવહારની ફરિયાદ કરી છે, જ્યારે કેટલાક સુન્નીઓએ ઇરાક અને ઈરાનના ટ્વેલ્વર-પ્રભુત્વ ધરાવતા રાજ્યોમાં ભેદભાવની ફરિયાદ કરી છે. ઈરાન મુસ્લિમ વિશ્વમાં અનન્ય છે કારણ કે તેની વસ્તી સુન્ની કરતાં વધુ શિયા છે (શિયા વસ્તીનો 95 ટકા હિસ્સો છે) અને કારણ કે તેનું બંધારણ શિયા ન્યાયશાસ્ત્રીના શાસન પર આધારિત ધાર્મિક પ્રજાસત્તાક છે. ઇસ્લામિક પ્રજાસત્તાકના સ્થાપક અયાતુલ્લા રુહોલ્લા ખોમેનીએ સારા સુન્ની-શિયા સંબંધોને ટેકો આપ્યો હતો. જો કે, હજ ખાતે ઈરાની યાત્રાળુઓ અને સાઉદી પોલીસ પર અથડામણના પરિણામે સુન્નીઓ અને શિયા વચ્ચે તણાવ વધ્યો હતો. લાખો સાઉદી લોકો સુન્ની ઇસ્લામની એક શાખા સલાફીવાદનું પાલન કરે છે. ઈરાનની અંદર સુન્નીઓ દ્વારા ભેદભાવની ફરિયાદો કરવામાં આવી છે, ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ સરકારી હોદ્દાઓમાં. શિયા-સુન્ની એકતાની હાકલ કરતા ઈરાનના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ અકબર હાશેમી રફસંજાની સાથે સંયુક્ત હાજરીમાં, સુન્ની શેખ યુસુફ અલ-કરદાવીએ ફરિયાદ કરી હતી કે ઈરાનમાં લાંબા સમયથી કોઈ પણ મંત્રી સુન્ની નથી, સુન્ની અધિકારીઓની બહુમતી ધરાવતા પ્રદેશોમાં પણ અછત છે (જેમ કે કુર્દિસ્તાન અથવા બલૂચિસ્તાન) અને ખ્રિસ્તી ચર્ચોની હાજરી હોવા છતાં, આ ભેદભાવનું એક અગ્રણી ઉદાહરણ છે. સુધારાવાદી રાષ્ટ્રપતિ મોહમ્મદ ખાતમીએ તેમના ચૂંટણી અભિયાન દરમિયાન તેહરાનમાં સુન્ની મસ્જિદ બનાવવાનું વચન આપ્યું હતું, તેમ છતાં તેમના આઠ વર્ષના કાર્યકાળ દરમિયાન એક પણ મસ્જિદ બનાવવામાં આવી ન હતી. રાષ્ટ્રપતિએ પરિસ્થિતિ સમજાવતા કહ્યું કે સર્વોચ્ચ નેતા અયાતુલ્લા અલી ખામેની આ પ્રસ્તાવ સાથે સહમત નહીં થાય. મુસ્લિમ વિશ્વના અન્ય ભાગોની જેમ, અન્ય મુદ્દાઓ સંઘર્ષમાં ભાગ ભજવી શકે છે, કારણ કે ઈરાનમાં મોટાભાગના સુન્ની પણ વંશીય લઘુમતીઓ છે. 1979ની ક્રાંતિ પછી તરત જ, કુર્દિસ્તાન, બલૂચિસ્તાન અને ખોરાસનના સુન્ની નેતાઓએ સુન્નીઓને એક કરવા અને તેમના અધિકારો માટે લોબી કરવા માટે શમ્સ તરીકે ઓળખાતા એક નવા પક્ષની સ્થાપના કરી, જે શોરા-યે મરકઝ-એ અલ સુનત માટે ટૂંકું છે. પરંતુ તેના છ મહિના પછી તેઓ બંધ થઈ ગયા, બેંક ખાતાઓ સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યા અને તેમના નેતાઓની સરકાર દ્વારા સાઉદી અરેબિયા અને પાકિસ્તાન દ્વારા સમર્થન આપવાના આરોપમાં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. સંયુક્ત રાષ્ટ્રના માનવાધિકાર અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કેઃ 'બલૂચિસ્તાન પીપલ્સ ફ્રન્ટ' ના સભ્યો દાવો કરે છે કે યુનિવર્સિટીઓમાં સ્થાનો નકારવાથી, રાજકીય રીતે સુન્નીઓને સૈન્યના સેનાપતિઓ, રાજદૂતો, મંત્રીઓ, વડા પ્રધાન અથવા રાષ્ટ્રપતિ બનવાની મંજૂરી ન આપીને, મીડિયામાં સુન્નીઓનું ધાર્મિક અપમાન કરીને, સુન્ની વ્યવસાયો માટે આયાત અથવા નિકાસ લાઇસન્સ ન આપીને આર્થિક ભેદભાવ કરીને સુન્નીઓ સાથે વ્યવસ્થિત રીતે ભેદભાવ કરવામાં આવે છે, જ્યારે મોટાભાગના સુન્નીઓ બેરોજગાર છે. મુખ્યત્વે સુન્ની ઈરાની બલૂચિસ્તાનમાં ઘણા વર્ષોથી શાસન સામે નીચા સ્તરનો પ્રતિકાર કરવામાં આવી રહ્યો છે. સત્તાવાર માધ્યમો આ લડાઈને પોલીસ અને "ડાકુઓ", "ડ્રગ-દાણચોરી કરનારાઓ" અને "ઠગો" વચ્ચે સશસ્ત્ર અથડામણ તરીકે વર્ણવે છે, જે ઘણા લોકો માને છે કે અનિવાર્યપણે રાજકીય-ધાર્મિક સંઘર્ષ છે. રિવોલ્યુશનરી ગાર્ડ્સે બલૌચી શહેરોમાં ઘણી બ્રિગેડ્સ તૈનાત કરી છે, અને કથિત રીતે ઈરાન અને પડોશી પાકિસ્તાન બંનેમાં સુન્ની નેતાઓને શોધી કાઢ્યા છે અને તેમની હત્યા કરી છે. 1996માં એક અગ્રણી સુન્ની, અબ્દુલમલેક મોલ્લાઝાદેહને તેહરાન દ્વારા કથિત રીતે ભાડે રાખેલા હુમલાખોરો દ્વારા ગોળી મારી દેવામાં આવી હતી, જ્યારે તે કરાચીમાં પોતાનું ઘર છોડી રહ્યો હતો. જોકે ઈરાનમાં સુન્ની જૂથોના સભ્યો સત્તાવાળાઓ જેને આતંકવાદી પ્રવૃત્તિઓ તરીકે વર્ણવે છે તેમાં સક્રિય રહ્યા છે. બલૂચ સુન્ની અબ્દોલમલેક રિગીએ શિયાને કાફિર અને મુશરિક જાહેર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. આ સુન્ની જૂથો ઈરાનમાં હિંસક પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ રહ્યા છે અને સરકારી સૂત્રોના જણાવ્યા અનુસાર છોકરીઓની શાળાની બાજુમાં થયેલા હુમલા સહિત નાગરિક કેન્દ્રો સામે આતંકવાદી હુમલાઓ કર્યા છે. અર્ધ-સત્તાવાર ફાર્સ ન્યૂઝ એજન્સી અનુસાર "સંદિગ્ધ સુન્ની આતંકવાદી જૂથ જુંદલ્લાહ" આ હુમલાઓ માટે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ પાસેથી શસ્ત્રો પ્રાપ્ત કરી રહ્યું છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્ર અને વિશ્વભરના ઘણા દેશોએ બોમ્બ વિસ્ફોટની નિંદા કરી છે. (વધુ માહિતી માટે 2007 ઝાહેદાન બોમ્બ ધડાકા જુઓ) 2005ની ચૂંટણીઓ પછી, ઈરાનના મોટાભાગના નેતૃત્વને "મુખ્ય શિયા મૂલ્યો માટે વધુ મક્કમ રીતે પ્રતિબદ્ધ" અને શિયા-સુન્ની એકતા માટે અયાતુલ્લા ખોમેનીની પ્રતિબદ્ધતાનો અભાવ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. ઈરાની શાસનમાં હોજ્જતીહ-સંરેખિત તત્વો દ્વારા આરબ મુસ્લિમ વિશ્વમાં પ્રસાર માટે સુન્નીઓની ટીકા કરતી દલીલો અરબીમાં કરવામાં આવી રહી હતી. રાજધાની તેહરાનમાં સુન્ની મસ્જિદોને મંજૂરી નથી, અને અન્ય શહેરોમાં સંખ્યાબંધ સુન્ની મસ્જિદોને તોડી પાડવામાં આવી છે, જાહેર શાળાઓમાં સુન્ની સાહિત્ય અને ઉપદેશો પર પ્રતિબંધ છે અને નવી સુન્ની મસ્જિદો અને શાળાઓના નિર્માણ પર પ્રતિબંધ છે. સીરિયા લગભગ ત્રણ ચતુર્થાંશ સુન્ની છે, પરંતુ તેની સરકાર મુખ્યત્વે અલાવી છે, જે એક શિયા સંપ્રદાય છે જે વસ્તીના 13 ટકાથી પણ ઓછો હિસ્સો ધરાવે છે. હાફેઝ અલ-અસદ હેઠળ, અલાવીઓએ આરબ સમાજવાદી બાથ પાર્ટી પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું, જે એક બિનસાંપ્રદાયિક આરબ રાષ્ટ્રવાદી પક્ષ છે, જેણે 1963 થી 2011 સુધી કટોકટીની સ્થિતિ હેઠળ સીરિયામાં શાસન કર્યું હતું. અલાવીઓને ઘણીવાર શિયા ઇસ્લામનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે, જે મોટા ટ્વેલ્વર શિયા સંપ્રદાયથી કંઈક અંશે અલગ છે. 20મી સદી દરમિયાન, સીરિયામાં અલાવી પ્રભુત્વ ધરાવતી અસદ સરકાર અને ઇસ્લામિક સુન્ની મુસ્લિમ બ્રધરહુડ વચ્ચે સાંપ્રદાયિક ધાર્મિક સૂર સાથે ઇસ્લામિક બળવો થયો હતો, જેની પરાકાષ્ઠા 1982ના હામા હત્યાકાંડ સાથે થઈ હતી. શહેરમાં સીરિયન સૈન્ય દ્વારા અંદાજે 10,000 થી 40,000 સીરિયન લોકો, જેમાં મોટાભાગના નાગરિકો હતા, માર્યા ગયા હતા. બળવા દરમિયાન, સુન્ની મુસ્લિમ બ્રધરહુડે અલેપ્પોમાં આર્ટિલરી સ્કૂલ ખાતે લશ્કરી કેડેટ્સ પર હુમલો કર્યો, દમાસ્કસમાં કાર બોમ્બ હુમલા કર્યા, તેમજ પોતે હાફેઝ અલ-અસદ સહિત સરકાર અને તેના અધિકારીઓ સામે બોમ્બ હુમલા કર્યા અને સેંકડોને મારી નાખ્યા હતા. સુન્ની વિરુદ્ધ શિયા વિભાગો દ્વારા કેટલો સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો હતો અને ઇસ્લામવાદ વિરુદ્ધ બિનસાંપ્રદાયિક-આરબ-રાષ્ટ્રવાદ દ્વારા કેટલો સંઘર્ષ ફાટી નીકળ્યો હતો તે પ્રશ્ન છે, પરંતુ વિદ્વાન વલી નસ્રના જણાવ્યા અનુસાર અયાતુલ્લા ખોમેની અને ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાનની બાથિસ્ટો સામે મુસ્લિમ બ્રધરહુડને ટેકો આપવામાં નિષ્ફળતાએ "બ્રધરહુડનો કાયમી તિરસ્કાર [ખોમેની] મેળવ્યો હતો". તે બ્રધરહુડના સંતોષને સાબિત કરે છે કે સાંપ્રદાયિક વફાદારીએ ખોમેની માટે ઇસ્લામિક એકતાને પછાડી દીધી હતી અને ખોમેનીને સમગ્ર-ઇસ્લામિક નેતા તરીકે એમબી ચળવળ માટે જે અપીલ હતી તે નાબૂદ કરી હતી. સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ, જોકે તે એક રાજકીય સંઘર્ષ તરીકે શરૂ થયું હતું, એક તરફ અલાવી પ્રભુત્વ ધરાવતી સેના અને સરકાર અને બીજી તરફ મુખ્યત્વે સુન્ની બળવાખોરો અને નિયમિત સેનાના ભૂતપૂર્વ સભ્યો વચ્ચેના સંઘર્ષમાં વિકસ્યું હતું. યુદ્ધના પ્રથમ ત્રણ વર્ષમાં જાનહાનિનો આંકડો ઇરાકના દાયકા લાંબા સંઘર્ષ કરતાં વધી ગયો છે, અને આ લડાઈએ "સાંપ્રદાયિક તણાવને અભૂતપૂર્વ સ્તરે વધારી દીધો છે". અહરાર અશ-શામ, ઇસ્લામિક ફ્રન્ટ અને અલ-કાયદાના અલ-નુસરા ફ્રન્ટ જેવા 10,000 સુન્ની સીરિયન લડવૈયાઓ સાથેના બળવાખોર જૂથો શિયા વિરોધી નિવેદનો કરે છે અને વિદેશી આરબ અને પશ્ચિમી સુન્ની લડવૈયાઓ બળવાખોરોમાં જોડાયા છે. બીજી બાજુ લેબનોનમાં હિઝબુલ્લાહના શિયા અને ઇરાકના અસૈબ અહલ અલ-હક અને કતાઇબ હિઝબુલ્લાહ મિલિશિયાએ સીરિયન સરકારને ટેકો આપ્યો છે. "સુન્ની ઉગ્રવાદ દ્વારા અફઘાનિસ્તાનમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવેલા" ઈરાનમાં અફઘાન શિયા શરણાર્થીઓને પણ "સીરિયામાં યુદ્ધ માટે તેહરાન દ્વારા ભરતી કરવામાં આવ્યા છે". કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, 2013ના મધ્ય સુધીમાં, સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ "ખુલ્લેઆમ સાંપ્રદાયિક" બની ગયું છે, જેમાં અલાવીઓ અને સુન્નીઓ વચ્ચે "સાંપ્રદાયિક રેખાઓ સૌથી વધુ ઝડપથી ઘટી રહી છે". લેબનોનના શિયા અર્ધલશ્કરી જૂથ હિઝબુલ્લાહની સંડોવણી સાથે, સીરિયામાં લડાઈએ લેબનોન અને ઇરાકમાં "સુન્નીઓ અને શિયાઓ વચ્ચે લાંબા સમયથી ચાલી રહેલા તણાવ" ને ફરી શરૂ કર્યો છે. બલ્ગેરિયાના ભૂતપૂર્વ રાજદૂત દિમિતર મિહાયલોવ આગળ દાવો કરે છે કે વર્તમાન આરબ વસંત પછીની પરિસ્થિતિ (આઇએસઆઇએસ, સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ, યેમેન, ઇરાક અને અન્યને આવરી લેતી) શિયા-સુન્ની ગતિશીલતાના ઇતિહાસમાં "ગુણાત્મક રીતે નવા" વિકાસને રજૂ કરે છે. ઐતિહાસિક રીતે, ઇસ્લામિક વિચારધારાની અંદરની તિરાડોને જાહેર ક્ષેત્રથી છુપાવવાની હતી, જ્યારે નવા હિંસક ફાટી નીકળવાના પ્રકાશમાં સ્પષ્ટ રીતે તિરાડ હોવાનું કહેવાય છે અને તે તેમની પરસ્પર દુશ્મનાવટના બે ચરમસીમાઓ દ્વારા પોષિત છે જે વૈશ્વિક અને પ્રાદેશિક બંનેને મજબૂત રીતે અસર કરશે. સાઉદી અરેબિયા જ્યારે શિયાઓ સાઉદી અરેબિયાની વસ્તીનો આશરે 10 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે, ત્યારે તેઓ પૂર્વીય પ્રાંતના રહેવાસીઓનો મોટો હિસ્સો બનાવે છે-કેટલાક અંદાજો અનુસાર બહુમતી-જ્યાં મોટાભાગનો પેટ્રોલિયમ ઉદ્યોગ આધારિત છે. ત્યાં 500,000 થી 10 લાખ શિયા લોકો રહે છે, જે ખાસ કરીને કાતિફ અને અલ-હાસાના ઓસિસની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. સાઉદી શિયાના મોટાભાગના લોકો ટ્વેલ્વર્સના સંપ્રદાયના છે. શિયા અને સુન્નીનો સાઉદી સંઘર્ષ આંતરરાષ્ટ્રીય સાઉદી "પેટ્રો-ઇસ્લામ" પ્રભાવને કારણે રાજ્યની સરહદોની બહાર વિસ્તરે છે. સાઉદી અરેબિયાએ ઈરાન સાથેના યુદ્ધમાં ઇરાકને ટેકો આપ્યો હતો અને પાકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાનમાં આતંકવાદીઓને પ્રાયોજિત કર્યા હતા, જેમણે-જોકે મુખ્યત્વે સોવિયેત યુનિયનને નિશાન બનાવ્યું હતું, જેણે 1979માં અફઘાનિસ્તાન પર આક્રમણ કર્યું હતું-પણ શિયા ચળવળને દબાવવા માટે લડ્યા હતા. શિયા અને વહાબીઓ વચ્ચેના સંબંધો સ્વાભાવિક રીતે તણાવપૂર્ણ છે કારણ કે વહાબીઓ શિયાના ધાર્મિક વિધિઓને શિર્ક અથવા બહુદેવવાદનું પ્રતીક માને છે. 1920 ના દાયકાના અંતમાં, ઇખવાન (ઇબ્ન સૌદની ધર્માંતરિત વહાબી બેદુઈન મુસ્લિમોની લડાઇ દળ) ખાસ કરીને શિયા પ્રત્યે પ્રતિકૂળ હતી અને અબ્દ અલ અઝીઝને બળજબરીથી તેમનું ધર્માંતરણ કરવાની માંગ કરી હતી. જવાબમાં, અબ્દ અલ અઝીઝે વહાબી ધર્મપ્રચારકોને પૂર્વીય પ્રાંતમાં મોકલ્યા, પરંતુ તેમણે બળજબરીથી ધર્મ પરિવર્તનના પ્રયાસો હાથ ધર્યા નહીં. તાજેતરના દાયકાઓમાં દિવંગત અગ્રણી સાઉદી મૌલવી અબ્દ અલ-અઝીઝ ઇબ્ન અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન બાઝે શિયાને ધર્મત્યાગી ગણાવીને ફતવો બહાર પાડ્યો હતો અને શિયા વિદ્વાન વલી નસ્રના જણાવ્યા અનુસાર "ઉલામાની ઉચ્ચ પરિષદના સભ્ય અબ્દુલ-રહેમાન અલ-જિબ્રિને પણ શિયાની હત્યાને મંજૂરી આપી હતી, જે હાકલ 2002ના અંતમાં વહાબી ધાર્મિક સાહિત્ય દ્વારા પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી હતી". સરકારની નીતિ શિયાને તેમની પોતાની મસ્જિદોને મંજૂરી આપવાની અને શિયાને હનબલી વારસાની પ્રથાઓમાંથી મુક્તિ આપવાની રહી છે. તેમ છતાં, શિયાને તેમના મુખ્ય તહેવારો પર સૌથી સામાન્ય પ્રદર્શન સિવાય તમામ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો છે, જે ઘણીવાર તેની મિશ્ર સુન્ની-શિયા વસ્તી સાથે ફારસી ગલ્ફ પ્રદેશમાં સાંપ્રદાયિક સંઘર્ષના પ્રસંગો છે. હ્યુમન રાઇટ્સ વોચના એક અહેવાલ અનુસારઃ અને એમ્નેસ્ટી ઇન્ટરનેશનલ ઉમેરે છેઃ 2006 સુધીમાં સાઉદી અરેબિયાની "પસંદ કરેલી" સંસદના 150 સભ્યોમાંથી ચાર શિયા હતા, પરંતુ કોઈ પણ શહેરમાં શિયા મેયર અથવા પોલીસ વડા નહોતા, અને પૂર્વીય પ્રાંતમાં શિયા માટેની 300 કન્યા શાળાઓમાંથી કોઈમાં પણ શિયા આચાર્ય નહોતા. વિદ્વાન વલી નસ્રના જણાવ્યા અનુસાર, સાઉદી પાઠ્યપુસ્તકો "શિયા ધર્મને પાખંડના એક સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવે છે. જે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને યહુદી ધર્મ કરતાં પણ ખરાબ છે". 1970ના દાયકામાં બળજબરીથી દેશનિકાલ કરાયેલા સાઉદી શિયા નેતા હસન અલ-સફફર મુસ્લિમ બ્રધરહુડ અને જમાત-એ-ઇસ્લામીના સુન્ની ઇસ્લામવાદીઓના કાર્યો અને ઇસ્લામિક ક્રાંતિ અને ઇસ્લામિક રાજ્ય માટેના તેમના આહ્વાનથી "શક્તિશાળી રીતે પ્રભાવિત" હોવાનું કહેવાય છે. 1979ની ઈરાની ક્રાંતિ બાદ, હસામાં શિયાએ આશુરાની યાદમાં શોક સમારોહ પર પ્રતિબંધની અવગણના કરી હતી. જ્યારે પોલીસે તેમને તોડી નાખ્યા ત્યારે ત્રણ દિવસની હિંસા થઈ-કાર સળગાવી, બેંકો પર હુમલો કર્યો, દુકાનો લૂંટી-કાતિફની આસપાસ કેન્દ્રિત. ઓછામાં ઓછા 17 શિયા માર્યા ગયા હતા. ફેબ્રુઆરી 1980માં વિક્ષેપો "ઓછા સ્વયંસ્ફુરિત" અને તેનાથી પણ વધુ રક્તરંજિત હતા. દરમિયાન, ઈસ્લામિક રિવોલ્યુશનરી ઓર્ગેનાઈઝેશનના નામે ઈરાનના પ્રસારણમાં રાજાશાહી પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, શ્રોતાઓને કહેવામાં આવ્યું હતું કે, "રાજાઓ જ્યારે કોઈ દેશમાં પ્રવેશ કરે છે ત્યારે તેને લૂંટી લે છે અને તેના લોકોમાંના સૌથી ઉમદા લોકોને તેના સૌથી નીચ બનાવે છે. આ રાજાશાહીનો સ્વભાવ છે, જેને ઇસ્લામ દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવે છે. 1993 સુધીમાં, સાઉદી શિયાએ અસંબદ્ધ માંગણીઓ છોડી દીધી હતી અને અલ-સફરના કેટલાક અનુયાયીઓ રાજા ફહદને સુધારા માટેના વચનો સાથે મળ્યા હતા. 2005માં નવા રાજા અબ્દુલ્લાએ પણ શિયા પર કેટલાક પ્રતિબંધો હળવા કર્યા હતા. જો કે, 2006 સુધી આશુરાની ઉજવણી કરવા બદલ શિયાની ધરપકડ કરવામાં આવી રહી છે. ડિસેમ્બર 2006માં, ઇરાકમાં વધતા તણાવ વચ્ચે, 38 ઉચ્ચ કક્ષાના સાઉદી મૌલવીઓએ વિશ્વભરના સુન્ની મુસ્લિમોને "શિયાઓ સામે એકત્ર થવા" હાકલ કરી હતી. એક વર્ષ પછી, શિયા ગ્રાન્ડ અયાતુલ્લા નાસેર મકરમ શિરાઝીએ જવાબ આપ્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છેઃ સાઉદી સુન્ની પાયાના સ્તરના વહાબી અથવા શિયા પ્રત્યે સાઉદી દ્વેષનું બીજું પ્રતિબિંબ સાઉદી ધર્મગુરુ નાસિર અલ-ઉમરનું નિવેદન હતું, જેમણે ઇરાકી શિયા પર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથે ગાઢ સંબંધો હોવાનો આરોપ મૂક્યો હતો અને દલીલ કરી હતી કે બંને દરેક જગ્યાએ મુસ્લિમોના દુશ્મન હતા. અલ-કાયદા કેટલાક વહાબી જૂથો, જેને ઘણીવાર તકફીરી તરીકે લેબલ કરવામાં આવે છે અને કેટલીકવાર અલ-કાયદા સાથે જોડાયેલા હોય છે, તેમણે પણ શિયાઓના દમનને પાખંડી તરીકે સમર્થન આપ્યું છે. આવા જૂથો મસ્જિદો અને ધાર્મિક સ્થળો પર શિયા મેળાવડાઓમાં હિંસક હુમલાઓ અને આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકા માટે કથિત રીતે જવાબદાર રહ્યા છે, ખાસ કરીને ઇરાકમાં આશુરા શોક સમારોહ દરમિયાન જ્યાં સંકલિત આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકામાં સેંકડો શિયા માર્યા ગયા હતા, પરંતુ પાકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાનમાં પણ. જો કે, એક વીડિયો સંદેશમાં, અલ-કાયદાના નાયબ ડૉ. અયમાન અલ-જવાહિરીએ ઇરાકમાં અલ-કાયદાના અબુ મુસાબ અલ-જરકાવીને નાગરિક લક્ષ્યો પર હુમલો ન કરવા પરંતુ કબજા હેઠળના સૈનિકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો નિર્દેશ આપ્યો હતો. તેમના આહ્વાનની અવગણના કરવામાં આવી હોવાનું જણાય છે, અથવા કબજા હેઠળના ઇરાકના વધતા તણાવમાં તે દૂર થઈ ગયું હોવાનું જણાય છે. દર વર્ષે, વિશ્વભરના મુસ્લિમો પશ્ચિમ સાઉદી અરેબિયાના મક્કામાં હજ યાત્રાધામમાં હાજરી આપે છે. શિયાએ મક્કા અને હજ સમારંભો ચલાવતા સુન્નીઓ દ્વારા દુર્વ્યવહારની ફરિયાદ કરી હતી. 1924માં મક્કા પર સાઉદી-વહાબી શાસનના આગમન બાદ શિયા અને સુન્ની વચ્ચે તણાવ વધ્યો હતો. શિયા મુસ્લિમોના રોષને કારણે, વહાબી સુન્નીઓએ મદીના નજીક અલ-બાકીના કબ્રસ્તાનમાં ગુંબજો તોડી પાડ્યા હતા, જે "પયગંબર મુહમ્મદની પુત્રી ફાતિમા અને બારમાંથી ચાર ઇમામોનું પ્રતિષ્ઠિત વિશ્રામી સ્થળ હતું". 1943માં, સાઉદીના એક ધાર્મિક ન્યાયાધીશે એક ઈરાની તીર્થયાત્રીનું માથું કાપી નાખવાનો આદેશ આપ્યો હતો "તેના તીર્થયાત્રીના વસ્ત્રોમાં" મસ્જિદમાં દાણચોરી કરીને "મહાન મસ્જિદમાં મળમૂત્રને કથિત રીતે અશુદ્ધ કરવા બદલ. સાઉદી જનમતએ આ ગુનાને આશ્ચર્યજનક અને સજાને ન્યાયી ગણ્યો હતો, ઈરાની ગુસ્સે થયા હતા અને વળતરની ચૂકવણીની માંગ કરી હતી. 1960ના દાયકા દરમિયાન તણાવ ફરી ઘટ્યો, જ્યારે પવિત્ર/પરંપરાગત મુસ્લિમોએ નાસેરના ડાબેરી આરબ રાષ્ટ્રવાદની વધતી લોકપ્રિયતાને ધ્યાનમાં રાખીને મતભેદોને બાજુ પર મૂકી દીધા. ઈરાન (મોટાભાગે શિયા) ના યાત્રાળુઓની સંખ્યા 1961માં 12,000થી વધીને 1972માં 57,000 થઈ હતી. 1987માં, ઈરાની ક્રાંતિના લગભગ સાત વર્ષ પછી, મક્કા "અભૂતપૂર્વ નરસંહારનું સ્થળ" બની ગયું હતું જ્યારે શિયા ઈરાની યાત્રાળુઓ સાઉદી સુરક્ષા દળો સાથે અથડામણ કરી હતી અને ચારસોથી વધુ લોકો માર્યા ગયા હતા. સાઉદી અને તેમના સમર્થકોએ દાવો કર્યો હતો કે હિંસક ઈરાની પ્રદર્શનકારીઓએ પોતાની જાતે બનાવેલી ભાગદોડમાં પોતાને કચડીને મારી નાખ્યા હતા. ઈરાનીઓ અને તેમના સમર્થકોએ દાવો કર્યો હતો કે સાઉદીઓએ ઈરાની યાત્રાળુઓને ઉશ્કેરવા અને પછી ગોળી મારવાનું કાવતરું ઘડ્યું હતું. મક્કાની યાત્રા, જ્યાં હિંસા પર પ્રતિબંધ છે, તે પોતે જ ઇસ્લામના હરીફ દ્રષ્ટિકોણો વચ્ચે સંઘર્ષનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું. લેબનોનના ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન લેબનોનમાં સાંપ્રદાયિક તણાવ ચરમસીમાએ હતો, તેમ છતાં શિયા-સુન્ની સંબંધો યુદ્ધનો મુખ્ય સંઘર્ષ નહોતો. વર્ષ 2000માં ઇઝરાયેલી પીછેહઠ અને દક્ષિણમાં દક્ષિણ લેબનોનની સેનાના પતન પછી લેબનોનના ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન લેબનોનમાં હિઝબુલ્લાહનો શિયા પક્ષ/લશ્કર સૌથી મજબૂત દળોમાંના એક તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું. આ તણાવ 2008માં શિયા પ્રભુત્વ ધરાવતા અને સુન્ની પ્રભુત્વ ધરાવતા રાજકીય ગઠબંધન વચ્ચે મર્યાદિત યુદ્ધમાં પરિણમ્યો હતો. સીરિયન ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી, શિયા-સંલગ્ન અલાવીઓ અને ત્રિપોલીના સુન્નીઓ વચ્ચે તણાવ વધ્યો, જે બે વાર જીવલેણ હિંસામાં વિસ્ફોટ થયો-જૂન 2011 માં અને બીજી વખત ફેબ્રુઆરી 2012 માં. સીરિયન યુદ્ધે હિઝબુલ્લાહને અસર કરી છે, જેની એક સમયે ઇઝરાયેલ સામેની લડાઈઓ માટે સુન્ની અને શિયા બંને દ્વારા પ્રશંસા કરવામાં આવતી હતી, પરંતુ હવે સીરિયાના રાષ્ટ્રપતિ બશર અલ-અસદને તેની લશ્કરી સહાય માટે ઘણા સુન્નીઓનો ટેકો ગુમાવી દીધો છે. આ બોમ્બ ધડાકા 15 ઓગસ્ટ 2013ના રોજ થયેલા મોટા કાર બોમ્બ વિસ્ફોટના બદલામાં હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમાં હિઝબુલ્લાહ જોર્ડન દ્વારા નિયંત્રિત બેરૂતના એક ભાગમાં ઓછામાં ઓછા 24 લોકો માર્યા ગયા હતા અને સેંકડો ઘાયલ થયા હતા, જો કે જોર્ડન દેશ 95 ટકા સુન્ની છે અને તેની અંદર કોઈ શિયા-સુન્ની લડાઈ જોવા મળી નથી, પરંતુ તેણે તાજેતરના શિયા-સુન્ની સંઘર્ષમાં ભૂમિકા ભજવી છે. તે શિયા વિરોધી બળવાખોર રાયદ મન્સૂર અલ-બન્નાનો વતન દેશ છે, જે અલ-હિલાહ શહેરમાં ઇરાકના સૌથી ખરાબ આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકામાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. અલ-બન્નાએ 2005માં પોલીસ ભરતી મથક અને નજીકના ખુલ્લા હવાઇ બજારમાં અલ હિલાહ બોમ્બ ધડાકામાં 125 શિયાઓને મારી નાખ્યા હતા અને અન્ય 150ને ઘાયલ કર્યા હતા. માર્ચ 2005માં અલ-બન્નાના વતન સોલ્ટમાં અલ-બન્ના માટે ત્રણ દિવસની જાગૃતિ જોવા મળી હતી, જેને જોર્ડનના અખબારો અને ઉજવણી કરનારાઓએ ઇસ્લામ માટે શહીદ જાહેર કર્યા હતા, જેણે વ્યાખ્યા દ્વારા શિયા પીડિતોને "કાફિર બનાવ્યા હતા જેમની હત્યા ન્યાયી હતી". ઇરાકમાં શિયા ટોળાએ 20 માર્ચ 2005ના રોજ જોર્ડનના દૂતાવાસ પર હુમલો કર્યો હતો. બંને દેશોમાંથી રાજદૂતોને પાછા ખેંચી લેવામાં આવ્યા હતા. આ બધાનું પરિણામ બંને પડોશી દેશો વચ્ચે મજબૂત પિતૃબંધ, વાણિજ્યના સંબંધો અને પરંપરાગત મિત્રતા હોવા છતાં આવ્યું. ઇજિપ્તના પ્યૂ અનુસાર, આશરે 99 ટકા ઇજિપ્તના મુસ્લિમો પોતાને સુન્ની મુસ્લિમો માને છે. અન્ય લોકો શિયાની સંખ્યા 800,000 થી આશરે બે થી ત્રણ મિલિયનની વચ્ચે રાખે છે. સીરિયન ગૃહયુદ્ધે શિયા વિરોધી નિવેદનોમાં વધારો કર્યો છે, અને હ્યુમન રાઇટ્સ વોચ જે જણાવે છે તે "સલાફીઓ દ્વારા શિયા વિરોધી દ્વેષપૂર્ણ ભાષણ" છે. 2013માં કૈરો નજીક અબુ મુસલીમ ગામમાં સેંકડોની ભીડે એક ઘર પર હુમલો કર્યો હતો, જેમાં ચાર શિયા ઉપાસકોને શેરીમાં ખેંચીને લિંચિંગ કરવામાં આવ્યા હતા. યમનમાં યમનના મુસ્લિમોમાં બહુમતી શફી (સુન્ની) અને લઘુમતી ઝૈદી (શિયા) નો સમાવેશ થાય છે. ઝૈદીને કેટલીકવાર ટ્વેલ્વર શિયાને બદલે "ફાઇવર શિયા" કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ બાર ઇમામોમાંથી પ્રથમ ચારને ઓળખે છે પરંતુ ઝાયદ ઇબ્ન અલીને તેના ભાઈ મુહમ્મદ અલ-બકીરને બદલે તેમના "પાંચમા ઇમામ" તરીકે સ્વીકારે છે. યમનમાં શિયા-સુન્ની સંઘર્ષમાં ઉત્તર યમનમાં શિયા બળવો સામેલ છે. યમનમાં શિયા અને સુન્ની અસંતુષ્ટો બંનેને સરકાર વિશે સમાન ફરિયાદો છે-અમેરિકન સરકાર સાથે સહકાર અને શરિયા કાયદાનું પાલન કરવામાં કથિત નિષ્ફળતા-પરંતુ તે શિયા છે જેમને કથિત રીતે સરકારી કાર્યવાહી માટે અલગ કરવામાં આવ્યા છે. ઇરાક પર યુ. એસ. ની આગેવાની હેઠળના આક્રમણ દરમિયાન અને પછી, ઝૈદી-શિયા સમુદાયના સભ્યો દર અઠવાડિયે મસ્જિદોની બહાર શુક્રવારની પ્રાર્થના પછી વિરોધ કરે છે, ખાસ કરીને સાનામાં ગ્રાન્ડ મસ્જિદ, જે દરમિયાન તેઓ યુએસ વિરોધી અને ઇઝરાયેલ વિરોધી નારા લગાવે છે અને ટીકા કરે છે. આ વિરોધ પ્રદર્શનોનું નેતૃત્વ ભૂતપૂર્વ સંસદ સભ્ય અને ઇમામ બદર એદ્દીન અલ-હૌથીએ કર્યું હતું. તેના જવાબમાં યેમેની સરકારે ઝૈદી-શિયા બળવાને કચડી નાખવા અને પત્રકારોને હેરાન કરવા માટે એક અભિયાન અમલમાં મૂક્યું છે. આ તાજેતરના પગલાં ત્યારે લેવામાં આવ્યા છે જ્યારે સરકાર ઝૈદી અસંતોષ જેવી જ પ્રેરણા સાથે સુન્ની બળવાનો સામનો કરી રહી છે. માર્ચ 2015માં યમનની રાજધાની સાનામાં બે મસ્જિદો (મુખ્યત્વે ઝૈદી શિયાના નેતૃત્વવાળી હૌથી બળવાખોર ચળવળના સમર્થકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી) પર થયેલા આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકામાં ઓછામાં ઓછા 137 લોકો માર્યા ગયા હતા અને 300 ઘાયલ થયા હતા. સુન્ની ઇસ્લામિક સ્ટેટ ઓફ ઇરાક એન્ડ ધ લેવન્ટ મુવમેન્ટે જવાબદારી સ્વીકારી હતી અને એક નિવેદન બહાર પાડીને કહ્યું હતું કેઃ "બહુદેવવાદી હૌથીઓને જણાવો કે જ્યાં સુધી અમે તેમને ઉખાડી નહીં નાંખીએ ત્યાં સુધી ઇસ્લામિક સ્ટેટના સૈનિકો આરામ નહીં કરે". સુન્ની અલ-કાયદા અને "ઇસ્લામિક સ્ટેટ" બંને શિયા મુસ્લિમોને વિધર્મી માને છે. બહેરીન નાના ફારસી ગલ્ફ ટાપુ રાજ્ય બહેરીનમાં શિયા બહુમતી છે પરંતુ સુન્ની અલ ખલિફા પરિવાર દ્વારા બંધારણીય રાજાશાહી તરીકે શાસન કરવામાં આવે છે, જેમાં સુન્ની શાસક વર્ગ અને સૈન્ય પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે અને વેપાર અને જમીન માલિકીમાં અપ્રમાણસર પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. સીઆઇએ વર્લ્ડ ફેક્ટબુક અનુસાર, સૌથી મોટા શિયા રાજકીય સમાજ અલ વેફાકએ વિધાનસભાના ચૂંટાયેલા ચેમ્બરમાં સૌથી વધુ બેઠકો જીતી હતી. જો કે, તાજેતરના વર્ષોમાં શેરી પ્રદર્શનો અને પ્રસંગોપાત નીચલા સ્તરની હિંસા સાથે શિયા અસંતોષ ફરી ઉભરી આવ્યો છે. બહેરીનમાં ઘણા અસંતુષ્ટ બેરોજગાર યુવાનો છે અને ઘણા લોકોએ શેખ હમાદ બિન ઇસા અલ ખલિફાના સંસદની રચનાના પ્રયાસોનો વિરોધ કર્યો છે. પરંપરાગત વડીલો અને નોંધપાત્ર લોકો. બહેરીનની 2002ની ચૂંટણીનો શિયા દ્વારા વ્યાપક બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો. જુલાઈ 2005માં અયાતુલ્લા ખામેનીના કથિત અપમાન સામે માર્ચ અને જૂન 2005માં સંપૂર્ણ લોકશાહીની તરફેણમાં સામૂહિક પ્રદર્શનો યોજાયા હતા. પાકિસ્તાનના નાગરિકોમાં શિયા-સુન્ની વચ્ચે ગંભીર મતભેદ છે. પાકિસ્તાનની લગભગ 90 ટકા મુસ્લિમ વસ્તી સુન્ની છે, જેમાં 10 ટકા શિયા છે, પરંતુ આ શિયા લઘુમતી કોઈપણ દેશની બીજી સૌથી મોટી શિયા વસ્તી બનાવે છે, જે ઇરાકમાં શિયા બહુમતી કરતાં મોટી છે. તાજેતરમાં સુધી શિયા-સુન્ની સંબંધો સૌહાર્દપૂર્ણ રહ્યા છે અને બંને સંપ્રદાયોના મોટાભાગના લોકોએ 1940ના દાયકામાં પાકિસ્તાન રાજ્યની રચનામાં ભાગ લીધો હતો. પાકિસ્તાન સુન્ની બહુમતી ધરાવતો દેશ હોવા છતાં, શિયાઓ ટોચના હોદ્દાઓ પર ચૂંટાયા છે અને તેમણે દેશના રાજકારણમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી છે. જનરલ મુહમ્મદ મુસા અને પાકિસ્તાનના રાષ્ટ્રપતિ યાહ્યા ખાન જેવી કેટલીક ટોચની પાકિસ્તાની લશ્કરી અને રાજકીય હસ્તીઓ શિયા હતી, તેમજ ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ આસિફ અલી ઝરદારી શિયા હતા. પાકિસ્તાનમાં શિયા અને સુન્નીઓ વચ્ચે ઘણા આંતરલગ્ન છે. કમનસીબે, 1987 થી 2007 સુધી, પાકિસ્તાનમાં શિયા-સુન્ની સાંપ્રદાયિક લડાઈમાં "4,000 જેટલા લોકો માર્યા ગયા હોવાનો અંદાજ છે", અન્ય એક અંદાજ એ છે કે 2000 થી 2013 ની શરૂઆતમાં લગભગ 4,000 લોકો માર્યા ગયા છે અને 6,800 ઘાયલ થયા છે. હત્યા માટે જવાબદાર ગુનેગારોમાં અલ-કાયદા "સ્થાનિક સાંપ્રદાયિક જૂથો સાથે" શિયા ધર્મત્યાગીઓને મારવા માટે કામ કરે છે, અને "વિદેશી સત્તાઓ. વિખવાદ વાવવાનો પ્રયાસ કરે છે". મોટાભાગની હિંસા પંજાબના સૌથી મોટા પ્રાંત અને દેશની વ્યાપારી અને નાણાકીય રાજધાની કરાચીમાં થાય છે. ખૈબર પખ્તુનખ્વા, બલુચિસ્તાન અને આઝાદ કાશ્મીર પ્રાંતોમાં પણ અથડામણો થઈ છે, જેમાં 2008 થી બલુચિસ્તાનમાં સેંકડો શિયા માર્યા ગયા છે. શિયાઓએ "આક્રોશ અને બદલો" નું ક્લાસિક દુષ્ટ ચક્ર બનાવતા હુમલાઓનો જવાબ આપ્યો છે. આરબ રાજ્યો ખાસ કરીને સાઉદી અરેબિયા અને જીસીસી રાજ્યો અફઘાન જેહાદ પછીથી પાકિસ્તાનમાં ઉગ્રવાદી દેવબંદી સુન્નીઓ અને વહાબીઓને ભંડોળ પૂરું પાડી રહ્યા છે. જ્યારે કે ઈરાન સિપાહ-એ-મોહમ્મદ પાકિસ્તાન જેવા શિયા આતંકવાદી જૂથોને ભંડોળ પૂરું પાડે છે, જેના પરિણામે એકબીજા પર વળતા હુમલા થાય છે. પાકિસ્તાન સાઉદી અરેબિયા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતા દેવબંદી સુન્ની અને વહાબીઓ અને ઈરાન દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતા શિયાઓ વચ્ચે યુદ્ધનું મેદાન બની ગયું છે, જેના પરિણામે હજારો નિર્દોષ મુસ્લિમોના મોત થયા છે. પૃષ્ઠભૂમિ કેટલાક લોકો ઇસ્લામિક કટ્ટરપંથી જનરલ મુહમ્મદ ઝિયા-ઉલ-હક દ્વારા શંકાસ્પદ આરોપો પર પદભ્રષ્ટ રાષ્ટ્રપતિ ઝુલ્ફિકાર અલી ભુટ્ટોને એપ્રિલ 1979માં ફાંસી આપવામાં પાકિસ્તાની શિયા-સુન્ની સંઘર્ષનો પૂર્વગામી જુએ છે. અલી ભુટ્ટો શિયા હતા, ઝિયા ઉલ-હક સુન્ની હતા. ત્યારબાદ ઝિયા-ઉલ-હકના ઇસ્લામીકરણનો શિયા દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેને "સુન્નીકરણ" તરીકે જોયું કારણ કે કાયદા અને નિયમો સુન્ની ફિકહ પર આધારિત હતા. જુલાઈ 1980માં 25,000 શિયાઓએ રાજધાની ઈસ્લામાબાદમાં ઇસ્લામીકરણ કાયદાનો વિરોધ કર્યો હતો. શિયા નેતા ઇમામ ખોમૈની અને જનરલ ઝિયા ઉલ-હક વચ્ચેની નાપસંદગીએ પરિસ્થિતિને વધુ વણસી હતી. શિયાઓએ વિદ્યાર્થી સંગઠનો અને શિયા પક્ષની રચના કરી, સુન્નીઓએ દેવબંદી અને અહલ અલ-હદીસ મદરેસાઓમાંથી ભરતી કરાયેલા સાંપ્રદાયિક લશ્કરોની રચના કરવાનું શરૂ કર્યું. પાકિસ્તાનમાં શિયા વિરુદ્ધ ઉપદેશ આપતા મૌલવી ઇસરાર અહમદ હતા. સાઉદી અરેબિયા સાથે ગાઢ સંબંધો ધરાવતા વરિષ્ઠ ભારતીય મૌલવી મંઝૂર નોમાનીએ ઈરાની ક્રાંતિઃ ઇમામ ખોમેની અને શિયા ધર્મ નામનું પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. આ પુસ્તક, જે 1980ના દાયકામાં "દેવબંદી આતંકવાદીઓનું ગોસ્પેલ" બન્યું હતું, તેણે ખોમેની પર હુમલો કર્યો હતો અને દલીલ કરી હતી કે ઇસ્લામિક ક્રાંતિની અતિશયતા એ સાબિતી છે કે શિયા ધર્મ ગેરમાર્ગે દોરેલા ભાઈઓનો સિદ્ધાંત નથી, પરંતુ ઇસ્લામિક રંગની બહાર છે. પાકિસ્તાનમાં શિયા વિરોધી જૂથોમાં લશ્કર-એ-ઝાંગવી અને સિપાહ-એ-સહાબા પાકિસ્તાનનો સમાવેશ થાય છે, જે જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ (જેયુઆઈ) ની શાખાઓ છે. આ જૂથો પાકિસ્તાનમાંથી તમામ શિયાને હાંકી કાઢવાની માંગ કરે છે અને 1996થી 1999ની વચ્ચે સેંકડો પાકિસ્તાની શિયાની હત્યા કરી છે. ઇરાકની જેમ તેઓ "તેમના પવિત્ર સ્થળો અને મસ્જિદોમાં શિયાને નિશાન બનાવતા હતા, ખાસ કરીને કોમી પ્રાર્થનાના સમયે". જાન્યુઆરીથી મે 1997 સુધી, સુન્ની આતંકવાદી જૂથોએ "સત્તાના હોદ્દા પરથી શિયાને દૂર કરવાના વ્યવસ્થિત પ્રયાસમાં" 75 શિયા સમુદાયના નેતાઓની હત્યા કરી હતી. લશ્કર-એ-ઝાંગવીએ શિયાને "અમેરિકન એજન્ટ" અને વૈશ્વિક જેહાદમાં "નજીકના દુશ્મન" જાહેર કર્યા છે. શિયા-સુન્નીના પ્રારંભિક ગોળીબારનું ઉદાહરણ ઉત્તર પશ્ચિમ પાકિસ્તાનની આદિવાસી એજન્સીઓમાંની એક કુર્રમમાં થયું હતું, જ્યાં પુશ્તુન વસ્તી સુન્ની અને શિયા વચ્ચે વહેંચાયેલી હતી. સપ્ટેમ્બર 1996માં શિયા અને સુન્ની કિશોરો વચ્ચેની બંદૂકની લડાઈ પાંચ દિવસ સુધી ચાલેલા કોમી યુદ્ધમાં પરિણમી ત્યારે 200થી વધુ લોકો માર્યા ગયા હતા. મહિલાઓ અને બાળકોનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને બંદૂકધારીઓએ સ્થાનિક હોટલમાં રહેતા શહેરની બહારના લોકોને પણ મારી નાખ્યા હતા. "1994 થી 80,000 થી વધુ પાકિસ્તાની ઇસ્લામિક આતંકવાદીઓએ તાલિબાનને તાલીમ આપી છે અને તેમની સાથે લડ્યા છે. તેઓ કટ્ટર ઇસ્લામિક કાર્યકર્તાઓની રચના કરે છે, જે પાકિસ્તાનમાં તાલિબાન-શૈલીની ઇસ્લામિક ક્રાંતિ હાથ ધરવા માટે હંમેશા તૈયાર રહે છે. ", પાકિસ્તાની પત્રકાર અહમદ રાશિદના જણાવ્યા અનુસાર. અફઘાનિસ્તાનમાં શિયા-સુન્ની સંઘર્ષ પાકિસ્તાનમાં શિયા-સુન્ની સંઘર્ષ સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલો છે. શિયા વિરોધી અફઘાન તાલિબાન શાસનએ શિયા વિરોધી પાકિસ્તાની જૂથોને મદદ કરી અને તેનાથી વિપરીત. લશ્કર-એ-ઝાંગવી અને સિપાહ-એ-સહાબા પાકિસ્તાને તાલિબાન શાસન સાથે લડવા માટે હજારો સ્વયંસેવકો મોકલ્યા છે અને "બદલામાં તાલિબાને તેમના નેતાઓને અફઘાનિસ્તાનની રાજધાની કાબુલમાં આશ્રય આપ્યો છે". અફઘાનિસ્તાનની અંદર શિયા-સુન્ની સંઘર્ષ સુન્ની તાલિબાન અને શિયા અફઘાનો વચ્ચે રહ્યો છે, મુખ્યત્વે હઝારા વંશીય જૂથ-તાલિબાનના શુદ્ધતાવાદી ધાર્મિક પાત્રનું કાર્ય અને "શિયાઓ સામેના તેમના પરંપરાગત પશ્તૂન પૂર્વગ્રહ". 1998માં તાલિબાને મઝાર-એ-શરીફ અને બામિયાન પર હુમલો કર્યો હતો જેમાં 8,000થી વધુ બિન-લડવૈયાઓ માર્યા ગયા હતા, જ્યાં ઘણા હઝારાઓ રહે છે. કેટલીક કતલ અંધાધૂંધ હતી, પરંતુ ઘણાને તાલિબાન દ્વારા નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા. તાલિબાનના કમાન્ડર અને ગવર્નર મુલ્લા નિયાઝીએ શિયા મસ્જિદોમાં પ્રાર્થના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને મઝારની કેન્દ્રીય મસ્જિદમાંથી જાહેરનામામાં શિયાની તકફિર વ્યક્ત કરી હતીઃ મઝારમાં ઈરાની વાણિજ્ય દૂતાવાસમાં ઈરાની રાજદ્વારી અને ગુપ્તચર અધિકારીઓની હત્યામાં તાલિબાનને મદદ કરવી એ "શિયા વિરોધી, સિપાહ-એ-સહાબા પક્ષના ઘણા પાકિસ્તાની આતંકવાદીઓ" હતા. અમેરિકી આક્રમણ પહેલા તાલિબાનના પ્રથમ શાસનમાં પણ શિયાના અન્ય નરસંહાર થયા હતા. 2021માં હ્યુમન રાઇટ્સ વોચે અફઘાનિસ્તાનમાં "શિયા પર ઇસ્લામિક સ્ટેટના હુમલામાં વધારો" પર ચેતવણી આપી હતી જે "માનવતા વિરુદ્ધના ગુનાઓ સમાન છે". હઝારા શિયા સમુદાય પરના હુમલામાં 8 ઓક્ટોબર 2021ના રોજ કુંદુજમાં સૈયદ અબાદ મસ્જિદમાં થયેલા આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકામાં ઓછામાં ઓછા 72 લોકો માર્યા ગયા હતા, 15 ઓક્ટોબર 2021ના રોજ કંદહારની બીબી ફાતિમા મસ્જિદમાં થયેલા બોમ્બ ધડાકામાં ઓછામાં ઓછા 63 લોકો માર્યા ગયા હતા. એક નિવેદનમાં આઇએસઆઇએસે જાહેરાત કરી હતી કે તે શિયાને "દરેક રીતે નિશાન બનાવશે, તેમની ગરદનની કતલથી લઈને તેમના અંગો વેરવિખેર કરવા સુધી. અને [આઇએસઆઇએસના] [ID1] [શિયાના] મંદિરો અને તેમના મેળાવડાના સમાચાર બગદાદથી ખોરાસન સુધી કોઈથી છુપાયેલા નથી". નાઇજિરીયામાં નાઇજિરીયા-આફ્રિકાનો સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતો દેશ-તાજેતરમાં સુધી લગભગ તમામ મુસ્લિમો સુન્ની હતા. 2017 સુધીમાં, નાઇજિરીયાના શિયા મુસ્લિમોની સંખ્યા 20 મિલિયન (શિયા અંદાજ) થી લઈને 50 લાખ (સુન્ની અંદાજ) સુધીની છે, પરંતુ પ્યુ સંશોધન કેન્દ્ર અનુસાર, નાઇજિરીયામાં મુસ્લિમ વસ્તીના 5 ટકાથી ઓછી શિયા છે. 1980 ના દાયકામાં, ઇબ્રાહિમ અલ-ઝક્ઝાકી-ઈરાની ક્રાંતિના નાઇજિરિયન પ્રશંસક, જે કેટલાક વર્ષો સુધી ઈરાનમાં રહેતા હતા અને શિયા ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા-તેમણે નાઇજિરીયાના ઇસ્લામિક ચળવળની સ્થાપના કરી હતી. આ ચળવળે "300 થી વધુ શાળાઓ, ઇસ્લામિક કેન્દ્રો, એક અખબાર, રક્ષકો અને 'શહીદો' ફાઉન્ડેશન" ની સ્થાપના કરી છે ". તેનું નેટવર્ક લેબનોનમાં હિઝબુલ્લાહ જેવું જ છે, જેમાં ઈરાન, તેના સર્વોચ્ચ નેતા અને ઇસ્લામના દુશ્મન તરીકે અમેરિકા સામે લડવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે. નાઇજીરીયા પર યુ. એસ. સ્ટેટ ડિપાર્ટમેન્ટના ભૂતપૂર્વ નિષ્ણાત, મેથ્યુ પેજના જણાવ્યા અનુસાર, ઇસ્લામિક ચળવળને ઈરાની ભંડોળમાં "દર મહિને આશરે $10,000" મળે છે. ધર્મપરિવર્તન કરનારાઓમાંથી ઘણા ગરીબ મુસ્લિમો છે. શિયા ઝુંબેશ સાઉદી અરેબિયન સાથે અથડામણ કરી છે, જે ધાર્મિક કેન્દ્રો, શાળાઓને ભંડોળ પૂરું પાડે છે અને વિદ્યાર્થીઓ અને મૌલવીઓને તાલીમ આપે છે, પરંતુ ઇસ્લામના તેના સ્પર્ધાત્મક વહાબી અર્થઘટનને ફેલાવવાના પ્રયાસના ભાગરૂપે. વિકિલીક્સ અનુસાર, 2015માં બહાર પાડવામાં આવેલા "સાઉદી કેબલ્સ" ઈરાની ક્રાંતિ પછી નાઇજીરિયામાં "માલી, મૌરિટાનિયા, બુર્કિના ફાસો અને નાઇજીરીયાથી શિયા ઇસ્લામમાં ઈરાન સંચાલિત શિયા વિસ્તરણ" વિશે "ચિંતા દર્શાવે છે". શિયા મુસ્લિમો વિરોધ કરે છે કે નાઇજિરિયન સરકાર દ્વારા તેમના પર અત્યાચાર કરવામાં આવ્યો છે. 1998માં નાઇજિરીયાના રાષ્ટ્રપતિ જનરલ સાની અબાચાએ ઇબ્રાહિમ અલ-ઝક્ઝાકી પર શિયા હોવાનો આરોપ લગાવ્યો હતો. ડિસેમ્બર 2015માં નાઇજિરિયન સરકારે આરોપ લગાવ્યો હતો કે ઇસ્લામિક મૂવમેન્ટે નાઇજિરીયાના આર્મી ચીફ ઓફ સ્ટાફને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. બદલો લેવા માટે, સૈનિકોએ ઝરિયા શહેરમાં 300 થી વધુ શિયાઓને મારી નાખ્યા. અલ-ઝક્ઝાકીના સેંકડો અનુયાયીઓની પણ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 2019 સુધીમાં, અલ-ઝક્ઝાકી હજુ પણ જેલમાં હતા. દક્ષિણ પૂર્વ એશિયા ઇસ્લામ એ ઇન્ડોનેશિયામાં પ્રબળ ધર્મ છે, જે વિશ્વના અન્ય કોઈપણ દેશ કરતાં મોટી મુસ્લિમ વસ્તી ધરાવે છે, જેમાં 2009 સુધીમાં આશરે 202.9 મિલિયન મુસ્લિમ (કુલ વસ્તીના 88.2%) તરીકે ઓળખાય છે. મોટાભાગના લોકો મુખ્યત્વે શફીઈ માધબની સુન્ની મુસ્લિમ પરંપરાનું પાલન કરે છે. આશરે દસ લાખ શિયાઓ છે, જેઓ જકાર્તાની આસપાસ કેન્દ્રિત છે. સામાન્ય રીતે, મુસ્લિમ સમુદાયને બે દિશાઓના સંદર્ભમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છેઃ "આધુનિકતાવાદીઓ", જેઓ આધુનિક શિક્ષણને સ્વીકારતી વખતે રૂઢિચુસ્ત ધર્મશાસ્ત્રનું નજીકથી પાલન કરે છે; અને "પરંપરાવાદીઓ", જેઓ સ્થાનિક ધાર્મિક નેતાઓ (મુખ્યત્વે જાવામાં) અને ઇસ્લામિક બોર્ડિંગ સ્કૂલો (પેસેન્ટ્રેન) ના ધાર્મિક શિક્ષકોના અર્થઘટનને અનુસરવાનું વલણ ધરાવે છે. ઇન્ડોનેશિયામાં, 2015માં, સુન્ની મૌલવીઓએ શિયાને "પાખંડી" ગણાવીને વખોડી કાઢ્યા હતા અને બોગોરના મેયરે શિયા આશુરા પવિત્ર દિવસ પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. શિયા સમુદાય (જે ઇન્ડોનેશિયાના મુસ્લિમોમાં આશરે 1 ટકા હિસ્સો ધરાવે છે) પણ નફરતના અભિયાનો અને ધમકીઓનો ભોગ બન્યો છે, જેના કારણે તે હિંસામાં ફેરવાઈ શકે છે. મલેશિયા એક સહિષ્ણુ ઇસ્લામિક રાજ્ય હોવાનો દાવો કરે છે, જો કે 2010 થી તેણે "ખાસ ક્રૂરતા" સાથે શિયા ઇસ્લામના ઉપદેશ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો છે અને તેની "દુષ્ટ અને નિંદાત્મક માન્યતાઓ" સાથે શિયા ધર્મ સામે ચેતવણી આપી છે. 2006 ના અંતમાં અથવા 2007 ની શરૂઆતમાં, પત્રકાર સીમોર હર્શ જેને ધ રિડાયરેક્શન કહે છે, તેમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે મુસ્લિમ વિશ્વમાં તેની નીતિ બદલી, શિયાથી સુન્ની તરફ પોતાનું સમર્થન ખસેડી, ઈરાનને "નિયંત્રિત" કરવાના ધ્યેય સાથે અને સુન્ની ઉગ્રવાદી જૂથોને પ્રોત્સાહન આપતા ઉપ-ઉત્પાદન તરીકે. એનબીસી ન્યૂઝના મુખ્ય વિદેશી સંવાદદાતા રિચાર્ડ એન્જેલે 2011ના અંતમાં એક લેખ લખ્યો હતો જેમાં આરોપ લગાવ્યો હતો કે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકાર સુન્ની તરફી અને શિયા વિરોધી છે. ઇરાક યુદ્ધ દરમિયાન, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને ડર હતો કે શિયા આગેવાની હેઠળના, ઈરાન-મૈત્રીપૂર્ણ ઇરાક અમેરિકન રાષ્ટ્રીય સુરક્ષા માટે મોટા પરિણામો લાવી શકે છે. જો કે, આ વિશે કંઇ કરી શકાતું નથી કારણ કે ઇરાકની શિયા સરકાર લોકશાહી રીતે ચૂંટાઈ આવી હતી. સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીના શાદી બુશરાએ લખ્યું હતું કે બહેરીની બળવા દરમિયાન સુન્ની રાજાશાહીને અમેરિકાનું સમર્થન શિયાઓને નિયંત્રણમાં રાખવા માટે અમેરિકાના સમર્થનના લાંબા ઇતિહાસમાં નવીનતમ છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને ડર છે કે ફારસી ગલ્ફમાં શિયા શાસન યુ. એસ. વિરોધી અને પશ્ચિમી વિરોધી લાગણી તેમજ આરબ બહુમતી રાજ્યોમાં ઈરાની પ્રભાવ તરફ દોરી જશે. એક વિશ્લેષકે સી. એન. એન. ને જણાવ્યું હતું કે ઈરાન પર તેના સુન્ની પડોશીઓને હથિયાર આપીને દબાણ લાવવાની અમેરિકાની વ્યૂહરચના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ માટે નવી વ્યૂહરચના નથી. યુરોપમાં શિયા-સુન્ની દ્વેષ લાખો યુરોપીયન મુસ્લિમો માટે જીવનનો એક ભાગ છે. મધ્ય પૂર્વમાં ધાર્મિક જૂથો વચ્ચેનો સંઘર્ષ ઓસ્ટ્રેલિયન મુસ્લિમ સમુદાય અને ઓસ્ટ્રેલિયન શાળાઓમાં ફેલાયો છે. ઇરાક અને સીરિયાના સુન્ની આરબોની આગેવાની હેઠળના સલાફી જેહાદી ઉગ્રવાદી જૂથ સદ્દામ હુસૈનની ઇરાકી સરકારને ઉથલાવી દેવા અને ઇરાક પર 2003ના અમેરિકી આક્રમણથી વિકસતા આઇએસઆઇએલ અને ઇરાકમાં 2013-2017 યુદ્ધએ બળવો વિકસાવ્યો હતો, જે માર્ચ 2015 સુધીમાં ઇરાક અને સીરિયામાં એક કરોડ લોકોના કબજા હેઠળના પ્રદેશ પર નિયંત્રણ ધરાવતું હતું. તેણે વિશ્વભરમાં મુસ્લિમો પર ધાર્મિક, રાજકીય અને લશ્કરી સત્તા સાથે પોતાને વિશ્વવ્યાપી ખિલાફત જાહેર કરી. અને પોતાને ઇસ્લામિક સ્ટેટ (,) નામ આપ્યું, પરંતુ ડિસેમ્બર 2017 સુધીમાં, તેણે તેના વિસ્તરણની ટોચ પર તેના માત્ર 2 ટકા પ્રદેશને નિયંત્રિત કર્યો, અને તેને ઇરાકમાં ભૂગર્ભમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો હતો. તેની સફળતાના થોડા વર્ષોમાં, તે માનવ અધિકારોના હનન અને યુદ્ધ અપરાધો (સંયુક્ત રાષ્ટ્ર) અને "ઐતિહાસિક ધોરણે" (એમ્નેસ્ટી ઇન્ટરનેશનલ) ખાસ કરીને શિયા મુસ્લિમોની વંશીય સફાઇ માટે જવાબદાર હતું. શિયા રાઇટ્સ વોચ અનુસાર, 2014માં આઈએસઆઈએસ દળોએ તિકરિત ઇરાકમાં કેમ્પ સ્પીચર ખાતે 1,700થી વધુ શિયા નાગરિકોની હત્યા કરી હતી અને મોસુલની બહારના વિસ્તારમાં 670 શિયા કેદીઓની અટકાયત કરી હતી. ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ અનુસાર, જૂન 2014 માં, આઇએસઆઇએસે પશ્ચિમ અને ઉત્તર ઇરાકમાં "વિશાળ પ્રદેશો પર કબજો કર્યા પછી", "લડવૈયાઓ દ્વારા લોકોના જૂથોને કબજે કરવા અને સુન્નીઓને મુક્ત કરવાના વારંવાર અહેવાલો હતા, જ્યારે શિયાઓને ફાંસી માટે અલગ કરવામાં આવ્યા હતા". આઇએસઆઇએસે "કોઈ વ્યક્તિ સુન્ની છે કે શિયા" તે જણાવવા માટે પ્રશ્નોની સૂચિનો ઉપયોગ કર્યો-તમારું નામ શું છે? તમે ક્યાં રહો છો? તમે કેવી રીતે પ્રાર્થના કરો છો? તમે કેવા પ્રકારનું સંગીત સાંભળો છો? જૂન 2014 માં ઇરાકી સેનાના પતન અને આઇએસઆઇએસ દ્વારા મોસુલ શહેર પર કબજો કર્યા પછી, ઇરાક સ્થિત "સૌથી વરિષ્ઠ" શિયા આધ્યાત્મિક નેતા, ગ્રાન્ડ અયાતુલ્લા અલી અલ-સિસ્તાની, જે તેમના વલણમાં "શાંતિવાદી" તરીકે ઓળખાતા હતા, તેમણે આઇએસઆઇએસ અને તેના સુન્ની સાથીઓ સામે જેહાદ માટે હાકલ કરતો ફતવો બહાર પાડ્યો, જેને શિયા મિલિશિયા દ્વારા "મિલિશિયાના આગળ વધવાના વાસ્તવિક કાયદેસરતા" તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો. કતારમાં અન્ય એક શિયા ઉપદેશક, નઝર અલ-કતારી, "સાંજની પ્રાર્થના પછી ઉપાસકોને એકત્ર કરવા માટે લશ્કરી પોશાક પહેરે છે", તેમને "ઇમામ હસન અને હુસૈનના હત્યારાઓ" (શિયા ઇતિહાસના બીજા અને ત્રીજા ઇમામ) અને ઈરાનના સર્વોચ્ચ નેતા અયાતુલ્લા અલી ખામેની સામે લડવા હાકલ કરે છે. આઇએસઆઇએસ સામે લડતા શિયા મિલિશિયા પર પણ અત્યાચારનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો છે. હ્યુમન રાઇટ્સ વોચે સરકાર સમર્થિત શિયા મિલિશિયા પર 2014માં સંખ્યાબંધ સુન્ની નાગરિકોનું અપહરણ અને હત્યા કરવાનો આરોપ લગાવ્યો છે. 2019 સુધીમાં, આ જૂથે મધ્ય પૂર્વના પ્રદેશોમાં અને વિવિધ શાખાઓ અને અનુયાયીઓમાં સ્લીપર સેલના તેના છૂટાછવાયા ભૂગર્ભ નેટવર્કનો ઉપયોગ કરીને આતંકવાદી બોમ્બ ધડાકા અને બળવાખોરીની કામગીરીનો વધુને વધુ આશરો લીધો હતો. military.com અનુસાર, મે 2023 સુધીમાં, ઇસ્લામિક સ્ટેટનો ખોરાસન પ્રાંત, (આઇએસઆઇએસ-કે), "મધ્ય પૂર્વમાં નવો બૂગીમેન" બની ગયો છે. સીએનએન એ પણ લખે છે કે "નવી માહિતી" દર્શાવે છે કે ઓછામાં ઓછું અફઘાનિસ્તાનમાં, "આઇએસઆઇએસનો ખતરો વધી રહ્યો છે". શિયાઓ-ખાસ કરીને વંશીય હઝારાઓ-આઇએસઆઇએસ-કેના લક્ષ્યોમાંથી માત્ર એક છે, (પ્રતીકાત્મક લક્ષ્યો, વિદેશીઓ, શાસક તાલિબાન પોતે), તેમને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા છે, ઉદાહરણ તરીકે સપ્ટેમ્બર 2022 માં, જ્યારે અફઘાનિસ્તાનની રાજધાની કાબુલના "શિયા વિસ્તાર" માં એક શૈક્ષણિક સુવિધા પર આત્મઘાતી બોમ્બમારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં 53 કિશોર વિદ્યાર્થીઓ માર્યા ગયા હતા અને 110 ઘાયલ થયા હતા. એકતાના પ્રયાસો 14 ફેબ્રુઆરી 2007ના રોજ અલ જઝીરા પર પ્રસારિત એક વિશેષ મુલાકાતમાં, ભૂતપૂર્વ ઈરાની રાષ્ટ્રપતિ અને ઈરાનની એક્સપિડિએન્સી ડિસર્નમેન્ટ કાઉન્સિલના અધ્યક્ષ અયાતુલ્લા અકબર હાશેમી રફસંજાની અને અત્યંત પ્રભાવશાળી સુન્ની વિદ્વાન યુસુફ અલ-કરદાવીએ "સુન્નીઓ અને શિયાઓ વચ્ચેની લડાઈની અનિવાર્યતા પર ભાર મૂક્યો હતો" અને "આધિપત્ય અને ઝાયોનિઝમના દળોના કાવતરાઓથી વાકેફ રહેવાની જરૂર છે જેનો હેતુ [ઇસ્લામ] ને નબળા પાડવાનો અને તેને ઇરાકમાં અલગ પાડવાનો છે". આ પ્રસંગે પણ મતભેદ હતા, જેમાં રફસંજાનીએ ખુલ્લેઆમ પૂછ્યું હતું કે ઇરાકમાં આંતર-મુસ્લિમ હત્યા કોણે શરૂ કરી હતી, અને અલ-કરદાવીએ રફસંજાનીના દાવાને નકારી કાઢ્યો હતો કે તેઓ જાણતા હતા કે "શિયા મંદિરોને ઉડાવવા માટે ઇરાક આવતા લોકો ક્યાંથી આવી રહ્યા છે". સાઉદી-ઈરાન શિખર સંમેલન બંને દેશોના સંબંધો માટે એક સીમાચિહ્નરૂપ હતું, 3 માર્ચ 2007ના રોજ સાઉદી અરેબિયાના રાજા અબ્દુલ્લા અને રાષ્ટ્રપતિ મહમૂદ અહેમદીનેઝાદે એક અસાધારણ શિખર બેઠક યોજી હતી. તેઓએ કેમેરા માટે આલિંગન અને સ્મિત સાથે પરસ્પર ઉષ્મા દર્શાવી અને "બે પ્રાદેશિક સત્તાઓ વચ્ચેના સંબંધોમાં ઓગળવાનું વચન આપ્યું પરંતુ સમગ્ર મધ્ય પૂર્વમાં વધી રહેલા સાંપ્રદાયિક અને રાજકીય કટોકટીને પહોંચી વળવા માટે કોઈ નક્કર યોજનાઓ પર સંમત થવાનું બંધ કરી દીધું". તેહરાન પરત ફર્યા પછી, અહેમદીનેજાદે જાહેર કર્યું કેઃ સાઉદી અધિકારીઓએ અહેમદીનેજાદના નિવેદનો વિશે કોઈ ટિપ્પણી કરી નથી, પરંતુ સાઉદી સત્તાવાર સરકારી સમાચાર એજન્સીએ કહ્યુંઃ સાઉદી વિદેશ મંત્રી પ્રિન્સ સઉદ બિન ફૈઝલ બિન અબ્દુલ-અઝીઝે કહ્યુંઃ સુન્ની અને શિયા મુસ્લિમો વચ્ચે એકતા લાવવાનો પ્રયાસ અલ્લામા મુહમ્મદ તાકી કુમ્મી દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. વિદ્વાનોના મંતવ્યો સુન્ની શેખ મહમૂદ શાલતુત (એપ્રિલ 1893-ડિસેમ્બર 1963): એક ફતવામાં શેખ શાલતુતએ ટ્વેલ્વ શિયાના સિદ્ધાંત અનુસાર પૂજાને માન્ય જાહેર કરી અને શિયાને ઇસ્લામિક શાળા તરીકે માન્યતા આપી. મુહમ્મદ સૈયદ તાંતાવી (28 ઓક્ટોબર 1928-10 માર્ચ 2010): "મને લાગે છે કે જે કોઈ માને છે કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ ભગવાન નથી અને મુહમ્મદ તેના સંદેશવાહક છે તે ચોક્કસપણે મુસ્લિમ છે. તેથી, અમે લાંબા સમયથી, અલ-અઝહર દ્વારા, ઇસ્લામિક વિચારધારાના સમાધાન માટેના ઘણા આહ્વાનને સમર્થન આપી રહ્યા છીએ. મુસ્લિમોએ એકજૂથ થવા અને સાંપ્રદાયિક વિભાજનથી પોતાને બચાવવા માટે કામ કરવું જોઈએ. ત્યાં કોઈ શિયા અને કોઈ સુન્ની નથી. આપણે બધા મુસ્લિમ છીએ. ખેદજનક રીતે, કેટલાક લોકો જે જુસ્સો અને પૂર્વગ્રહોનો આશરો લે છે, તે ઇસ્લામિક રાષ્ટ્રના વિભાજન પાછળનું કારણ છે. શેખ મોહમ્મદ અલ-ગઝાલી (1917-1996): "ઇસ્લામના દુશ્મનો અને તેમના પ્રચાર સામે એક થવું એ તમામ મુસ્લિમોની ફરજ છે". શેખ અબ્દ અલ-માજિદ સલીમે અયાતુલ્લા બોરુજેરદીને મોકલેલા પત્રમાં જણાવ્યું હતું કેઃ "શિયા અથવા સુન્ની વિદ્વાનો માટે જે પ્રથમ વસ્તુ ફરજિયાત બને છે તે મુસ્લિમોના મનમાં મતભેદ દૂર કરવાની છે". ઇજિપ્તના ગ્રાન્ડ મુફ્તી વાસેલ નસ્ર (1996-2002 માંથી મુફ્તી): "અમે અલ્લાહને મુસ્લિમોમાં એકતા બનાવવા અને તેમની વચ્ચે ફિકહની આનુષંગિકોમાં કોઈપણ દુશ્મનાવટ, મતભેદ અને વિવાદને દૂર કરવા માટે કહીએ છીએ". શિયા અયાતુલ્લા સૈયદ હુસૈન બોરુજેરદી (માર્ચ 1875-માર્ચ 1961) એ સુન્નીઓના ગ્રાન્ડ મુફ્તી અને અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ ચાન્સેલર શેખ અબ્દ અલ-માજિદ સલીમને એક પત્ર મોકલ્યો અને લખ્યુંઃ "હું સર્વશક્તિમાન અલ્લાહને વિનંતી કરું છું કે તે અજ્ઞાનતા, અલગતા અને એકબીજા સાથે વિવિધ ઇસ્લામિક શાળાઓ વચ્ચે વિતરણને વાસ્તવિક જ્ઞાન અને દયા અને એકતા માટે બદલે". અયાતુલ્લા રુહોલ્લા ખોમેની (મે 1900-જૂન 1989): "અમે સુન્ની મુસ્લિમો સાથે એકતા ધરાવીએ છીએ. અમે તેમના ભાઈઓ છીએ "અને" એકતા જાળવવી એ તમામ મુસ્લિમો માટે ફરજિયાત છે ". અયાતુલ્લા સૈયદ અલી ખામેની (જન્મ એપ્રિલ 1939) એ મતભેદ પેદા કરવા વિશે એક ફતવામાં કહ્યું હતુંઃ "મતભેદ ઉપરાંત કુરાન અને સુન્નતની વિરુદ્ધ છે, આ મુસ્લિમોને નબળા પાડે છે. તેથી, મતભેદ પેદા કરવા (હરામ) પર પ્રતિબંધ છે. અયાતુલ્લા અલી અલ-સિસ્તાની (જન્મ ઓગસ્ટ 1930), આ પ્રશ્નના જવાબમાં "જે કોઈ શહાદાહ કહે છે, પ્રાર્થના કરે છે અને ઇસ્લામિક શાળાઓમાંની એકને અનુસરે છે, તે મુસ્લિમ છે? ", સિસ્તાનીએ જવાબ આપ્યોઃ" દરેક વ્યક્તિ જે શહાદાહ કહે છે, તમે વર્ણવ્યા મુજબ વર્તે છે અને અહલ અલ-બૈત પ્રત્યે દુશ્મનાવટ નથી રાખતો, તે મુસ્લિમ છે ". આ પણ જુઓ અમ્માન સંદેશ શિયા વિરોધી ઇસ્લામની ટીકા ઇસ્લામ-સંબંધિત લેખો આંતરરાષ્ટ્રીય ઇસ્લામિક એકતા પરિષદ (ઈરાન) ઈરાનમાં ઇસ્લામ ખારીજાઇટ ઓર્ગેનાઇઝેશન ઓફ ઇસ્લામિક કોઓપરેશનની રૂપરેખા ઇસ્લામ રફીદા શિયા મુસ્લિમો અરબ વિશ્વમાં સુન્ની ફતવા શિયાઓ પર સુફી-સલાફી વિચારોની ઇસ્લામિક શાળાઓની નિકટતા માટે વિશ્વ મંચ સૂફી-સલાફી સંબંધો કેથોલિક-પ્રોટેસ્ટન્ટ સંબંધો-ખ્રિસ્તી સમકક્ષોમાંથી એક કેથોલિક-પૂર્વીય રૂઢિવાદી સંબંધો-ખ્રિસ્તી સમકક્ષોમાંથી એક સંદર્ભો નોંધો સાઇટેશન સ્ત્રોતો વધુ વાંચન આરબ શિયાઃ ભૂલી ગયેલા મુસ્લિમો, ગ્રેહામ ઇ. ફુલર અને રેન્ડ રહીમ ફ્રેન્ક દ્વારા. ન્યૂ યોર્કઃ સેન્ટ માર્ટિન પ્રેસ, 1999, શિયા ઇસ્લામ, મુહમ્મદ હુસૈન તબાતાબાઈ અને હુસૈન નસ્ર દ્વારા, સુની પ્રેસ, 1979. સાઉદી પાદરીઓ અને શિયા ઇસ્લામ, રેહાન ઇસ્માઇલ દ્વારા, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2016. શિયાઓથી ડરશો નહીંઃ ગ્રેટર મિડલ ઇસ્ટ પર તેહરાન-નિયંત્રિત "શિયા ક્રેસન્ટ" નો વિચાર માઈકલ બ્રૉનિંગ દ્વારા ઓડ્સ વિથ રિયાલિટી પર છે. માંઃ આંતરરાષ્ટ્રીય રાજકારણ અને સમાજ, 3/2008, પૃષ્ઠ. 60-75. અહીં સુન્નીઓ અને શિયાઓ વચ્ચેના કેટલાક દૈનિક તફાવતો છે. અઝાદેહ મોવેની. હફીંગ્ટન પોસ્ટ, 25 જૂન 2014 ઇમામનો વિરોધઃ ઇસ્લામિક સાહિત્યમાં નવાશીબનો વારસો, નેબિલ હુસૈન, કેમ્બ્રિજ સ્ટડીઝ ઇન ઇસ્લામિક સિવિલાઈઝેશન, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ ISBN ઈબુક ઈબુકઃ 9781108966061 બાહ્ય લિંક્સ "ધ સુન્ની-શિયા ડિવાઇડ", કાઉન્સિલ ઓન ફોરેન રિલેશન્સ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇસ્લામ શિયા ઇસ્લામ સુન્ની ઇસ્લામ