Jacob Paul von Gundling
જેકબ પોલ ફ્રીહર વોન ગુંડલિંગ (19 ઓગસ્ટ 1673, હર્સબ્રુક-11 એપ્રિલ 1731, પોટ્સડેમ) એક જર્મન ઇતિહાસકાર હતા. પ્રશિયાના રાજા ફ્રેડરિક પ્રથમના દરબારી ઇતિહાસકાર, તેઓ ફ્રેડરિક વિલિયમ પ્રથમના "ટોબેકો કેબિનેટ" (તબાક્સકોલેજિયમ) માં ઉપહાસની વ્યક્તિ બની ગયા હતા. પ્રારંભિક જીવન ગુંડલિંગ એક ફ્રાન્કોનિયન પરિવારમાંથી આવ્યા હતા. તેમના પિતા વોલ્ફગેંગ ગુંડલિંગ, જેઓ 1689માં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેઓ ન્યુરેમબર્ગ નજીક કિર્ચેન્સિટેનબેકમાં સેન્ટ સેબોલ્ડ ખાતે પાદરી હતા. તેમના જન્મના થોડા સમય પહેલા તેમનો પરિવાર શાહી સૈનિકોની લૂંટમાંથી હર્શબ્રુક ભાગી ગયો હતો. 1690 થી 1693 સુધી, ગુંડલિંગે નોમ્બર્ગની પોર્ટા કાઉન્ટી શાળામાં અભ્યાસ કર્યો, બાદમાં અલ્ટડોર્ફ, હેલ્મસ્ટેડ અને જેના તેમજ હેલની યુનિવર્સિટીઓમાં કાયદો અને ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો. 1699માં તેઓ ન્યુરેમબર્ગના પેટ્રિશિયન જેકોબસ વોન ટેટઝેલ સાથે હોલેન્ડ અને ઇંગ્લેન્ડની યાત્રા પર ગયા હતા. પ્રશિયાના રાજા ફ્રેડરિક પ્રથમે તેમને 1705માં બર્લિન નાઈટ્સ એકેડમીમાં ઇતિહાસ અને કાયદાના પ્રોફેસર તરીકે અને 1706માં ચીફ હેરાલ્ડની ઓફિસમાં ઇતિહાસકાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. મુખ્ય હેરાલ્ડનું કાર્યાલય જાહેર હોદ્દો મેળવવા માંગતા ઉમરાવોની વંશાવળીની ઓળખની ચકાસણી કરવા માટે જવાબદાર હતું. ગુંડલિંગની સ્થિતિ શરૂઆતમાં ઈર્ષાભાવ જગાડે તેવી હતી. અન્ય ઘણા વિદેશી બૌદ્ધિકોની જેમ તેઓ ફ્રેડરિક પ્રથમના ભવ્ય આશ્રય અને જ્ઞાનના વિચારોથી પોટ્સડેમ તરફ આકર્ષાયા હતા. તે જ્યાં પણ જાય ત્યાં રાજાની સાથે તેને વિદ્વતાપૂર્ણ વાતચીત પૂરી પાડવા માટે જાય છે અને તેના ટેબલ પરથી ભોજન પીરસવામાં આવે છે. રાજાના ભોજન ખંડમાં એક પ્રકારનું વ્યાસપીઠ ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાંથી શાહી અખબારના વાચક તરીકે ગુંડલિંગ, જ્યારે મહેમાનો ખાઈ રહ્યા હતા ત્યારે સમાચારોમાં વિષયો પર ખુલાસો કરતા હતા. તમાકુ મંત્રીમંડળ 1713માં રાજાના મૃત્યુ પછી, તેમના પુત્ર, 'સૈનિક રાજા' ફ્રેડરિક વિલ્હેમ પહેલાએ તેમના પિતાની તમામ સંસ્કારી રીતોનો ત્યાગ કર્યો અને નાઈટ્સ અકાદમીને નાબૂદ કરી, પરંતુ ગુંડલિંગને તેમના કાઉન્સિલર અને ઇતિહાસકાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. જો કે, પ્રુશિયન દરબારમાં તેમની ભૂમિકા દરબારી વિદૂષક જેવી જ હતી, કારણ કે તેઓ કહેવાતા 'તમાકુ મંત્રીમંડળ' માં રાજાના તોફાની અને ક્યારેક હિંસક સહયોગીઓ દ્વારા આચરવામાં આવતા ઘણા ક્રૂર ઉપહાસો અને વ્યવહારુ ટુચકાઓનો શિકાર બન્યા હતા. સ્વર્ગસ્થ રાજા ફ્રેડરિક પ્રથમ હેઠળ, તમાકુ મંત્રીમંડળ એક આરામદાયક અને અનૌપચારિક સામાજિક વર્તુળ હતું, જેમાં મહિલાઓ પણ સામેલ હતી, જે સૌહાર્દપૂર્ણ ધોરણે ચાલતી હતી. તેમના પુત્ર ફ્રેડરિક વિલિયમ પ્રથમે આ સંસ્થાને જાળવી રાખી હતી, પરંતુ મૂળભૂત રીતે તેનું સ્વરૂપ બદલી નાખ્યું હતું. તે એક સર્વ-પુરુષ સમાજ બની ગયો, જેના સભ્યો મોટે ભાગે લશ્કરી પુરુષો હતા જેઓ ધૂમ્રપાન કરવા, ચર્ચાઓ કરવા અને વધુ પડતા પીવા માટે ઓછા સજ્જ રૂમમાં ભેગા થતા હતા. તમાકુ મંત્રીમંડળના સત્રોમાં, દરબારી વિદ્વાનોને કોઈ વિષય પર નિષ્ણાત સલાહ આપવા માટે લાવવામાં આવશે અને ત્યારબાદ ચર્ચા કરવામાં આવશે. મોટેભાગે, વધુ પડતા દારૂના સેવનનો અર્થ એ હતો કે આ ચર્ચાઓ કોલેજના સભ્યોના મનોરંજન માટે શારીરિક ઝઘડાઓમાં પરિણમી હતી. આ સત્રોમાં ગુંડલિંગને ખાસ કરીને અપમાન માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1714માં, તેમણે એકત્ર થયેલા મહેમાનોને વ્યાખ્યાન આપવાની જરૂર હતી, જેમાં તેમણે ભૂતોના અસ્તિત્વની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધ દલીલો રજૂ કરી હતી, જ્યારે તેમને ભારે દારૂ પીવડાવવામાં આવ્યો હતો. તેમના વ્યાખ્યાન પછી તેમને બે ગ્રેનેડિયર ગાર્ડ્સ દ્વારા તેમના રૂમમાં પાછા લઈ જવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમણે એક ચાદરમાં ઢંકાયેલી આકૃતિને ફરતી જોઈને આતંક સાથે ચીસો પાડી હતી. અન્ય એક પ્રસંગે, જ્યારે તેઓ નશામાં હતા, ત્યારે તેમના સત્તાવાર ચેમ્બરલેનની ચાવી તેમના કોટને કાપી નાખવામાં આવી હતી, અને તેને 'ગુમાવવા' ની સજામાં, તેમને તેમના ગળામાં એક યાર્ડ લાંબી મોટી લાકડાની ચેમ્બરલેનની ચાવી પહેરાવવામાં આવી હતી; તેમને રાત્રિભોજન માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને સેડાન ખુરશીમાં પહોંચાડવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી નીચેની બાજુએ પડી ગઈ હતી જ્યારે તે આગળ વધી રહી હતી, જેના કારણે તેમને વાહક સાથે રહેવા માટે દોડવું પડ્યું હતું, જેમણે તેમના રડે ધ્યાન આપ્યું ન હતું. ગુંડલિંગ તરીકે પોશાક પહેરેલા વાંદરાને તેના પોતાના પુત્ર તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેને આલિંગન અને ચુંબન કરવાની ફરજ પડી હતી. એક રાત્રે, શિયાળાની મધ્યમાં, જ્યારે તે કિલ્લાના ડ્રોબ્રીજ પરથી ઘરે જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેને ચાર બરછટ ગ્રેનેડિયર ગાર્ડ્સ દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યો હતો અને જ્યાં સુધી તેનું વજન બરફ તોડી ન ગયું ત્યાં સુધી તેને નીચે સ્થિર ખાઈ પર વારંવાર ફેંકવામાં આવ્યો હતો, અને તેની ઉપરથી મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી કારણ કે તે પીડામાં સંઘર્ષ કરી રહ્યો હતો. પછી રાજાએ તેને ડરાવવા માટે બે યુવાન રીંછને તેના શયનખંડમાં છોડી દીધા. તેઓ અવારનવાર ઘરે પાછા ફરતા હતા ત્યારે તેમના દરવાજામાં ઇંટો પડી ગયેલી જોવા મળતી હતી અને કેટલીકવાર તેમના અભ્યાસની શાંતિ ફટાકડાથી વિખેરાઈ જતી હતી. 1716માં ગુંડલિંગે પોતાના ભાઈ નિકોલસ જેરોમ ગુંડલિંગિયસ, જે હાલેમાં પ્રોફેસર અને વિદ્વાન હતા, તેમની પાસે ભાગીને પોતાના દુઃખમાંથી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તેમને પાછા લાવવામાં આવ્યા. અદાલતમાંથી અનધિકૃત પ્રસ્થાનને ત્યાગ માનવામાં આવતો હતો. તેમના ઉડાન ભરવાના પ્રયાસના લગભગ ત્રણ વર્ષ પછી, ગુંડલિંગે તેમના પર રમવામાં આવેલી સૌથી ક્રૂર મજાકમાંથી એકનો સામનો કર્યો હતો. ડેવિડ ફાસમેન નામનો માણસ દરબારમાં તેનો હરીફ હતો, અને તેના મૃત્યુ પછી, તેની ઘણી કચેરીઓ સંભાળવાની હતી. ફાસમેને ગુંડલિંગ પર 'ધ લર્નડ ફૂલ' નામના એક દ્વેષપૂર્ણ વ્યંગની રચના કરી હતી, જેને રાજાએ ગુંડલિંગની હાજરીમાં તમાકુ મંત્રીમંડળ સમક્ષ રજૂ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. તે જે સાંભળી રહ્યો હતો તેનાથી ગુસ્સે થઈને, ગુંડલિંગે ચારકોલથી ભરેલું ચાંદીનું પેન જપ્ત કર્યું, જેનો ઉપયોગ પાઇપ પ્રગટાવવા માટે થતો હતો, અને તેને ફાસમેનના ચહેરા પર ફેંકી દીધું, તેની ભમર અને પાંપણો ગાઈ રહી હતી. ફાસમેને ગુંડલિંગને ખૂબ જ ગંભીર રીતે મારવા માટે એક જ પેનનો ઉપયોગ કરીને જવાબ આપ્યો, અને ત્યારબાદ તમાકુ મંત્રીમંડળમાં બંને માણસો વારંવાર મારામારી કરવા લાગ્યા. આખરે રાજાએ તેમને દ્વંદ્વયુદ્ધ લડવાની આજ્ઞા આપી. મેદાન પર, ગુંડલિંગે ગોળીબાર કરવાની ના પાડી અને પોતાની પિસ્તોલ ફેંકી દીધી, પરંતુ ફાસમેને ગુંડલિંગ પર ગોળીબાર કર્યો, જોકે તેની પિસ્તોલ માત્ર પાવડરથી ભરેલી હતી. પરિણામે, તે ગુંડલિંગની પગડીમાં આગ લગાડવામાં સફળ રહ્યો, જેનાથી રાજાના સાથીઓનું મનોરંજન થયું. દેખીતી રીતે આ સતત અપમાનને કારણે તેણે પેટના અલ્સર વિકસાવ્યા હતા, જેની પીડા તેણે વધુ દારૂ પીવાથી ઘટાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. બીજી ઉડાન તેમને કેથોલિક બ્રેસ્લાઉ તરફ દોરી ગઈ, જ્યાં તેમને એક પદની ઓફર કરવામાં આવી હતી-આ શરત પર કે તેઓ કેથોલિક ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય. ગુંડલિંગે ના પાડી અને સૈનિક રાજાના દબાણ હેઠળ પ્રશિયા પરત ફર્યા. 3 જાન્યુઆરી 1720ના રોજ તેણે એક કુલીન હ્યુગ્યુનોટની પુત્રી એની ડી લારે સાથે લગ્ન કર્યા, જે ફ્રાન્સથી હોલેન્ડ થઈને બર્લિન ભાગી ગઈ હતી. દરબારી સમાજ યોગ્ય રીતે માનતો હતો કે લગ્ન કરવાનો નિર્ણય ગુંડલિંગ દ્વારા રાજાના વિદ્વાન મૂર્ખ તરીકે તેના અસ્તિત્વના અવરોધોમાંથી છટકી જવા માટે, અથવા ઓછામાં ઓછું તેના જીવનનું બીજું, ઘરેલું પાસું સ્થાપિત કરવા માટેનું એક પગલું હતું, અને તેથી પ્રોજેક્ટને રોકવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યું. કન્યા અને વરરાજા વિશે વ્યંગાત્મક ચિત્રો અને નોંધો પ્રસારિત કરવામાં આવી હતી, અને ગુંડલિંગના ભોજનને લગ્નની રાત પહેલા મજબૂત રેચક સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. ગુંડલિંગ પોતે બીમાર હોવાની જાણ કરીને અને લગ્ન ગુપ્ત રીતે અને આયોજન કરતા વહેલા કરાવતા આ અને લગ્નના દિવસ માટે આયોજિત અન્ય હુમલાઓથી બચવામાં સફળ રહ્યા હતા. પછીનું જીવન આ સતત યાતનાઓ છતાં ગુંડલિંગે ઔપચારિક અર્થમાં ઓછામાં ઓછું પ્રુશિયન જાહેર જીવનમાં ઉચ્ચ સ્થાન મેળવ્યું હતું. રાજાએ તેમને સંખ્યાબંધ ઉચ્ચ રાજ્ય હોદ્દાઓ સોંપ્યા, તેમને પ્રુશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના પ્રમુખ તરીકે નિયુક્ત કર્યા અને 25 સપ્ટેમ્બર 1724ના રોજ તેમને બેરોન બનાવ્યા. તેમની પાસે નોંધપાત્ર આવક હતી, ઘોડાઓ, ગાડીઓ અને નોકરો, અને મોટાભાગની બાબતોમાં, તેઓ વિશેષાધિકૃત જીવન જીવવા સક્ષમ હતા. ગુંડલિંગ 11 એપ્રિલ 1731ના રોજ પોટ્સડેમમાં તેમના અલ્સરના પરિણામે મૃત્યુ પામ્યા હતા. મૃત્યુમાં પણ રાજાએ તેનું અપમાન છોડ્યું ન હતું. શાહી આદેશ દ્વારા તેમને ઘણા વર્ષોથી તેમના શયનખંડમાં વાર્નિશ કરેલા વાઇન બેરલમાંથી બનાવેલ શબપેટી રાખવાની ફરજ પડી હતી, જેના પર નીચેનું શ્લોક લખવામાં આવ્યું હતુંઃ અહીં તેની ત્વચામાં અડધો માણસ, અડધો ડુક્કર, એક અદભૂત વસ્તુ છે જે તેની યુવાનીમાં હોંશિયાર છે, વૃદ્ધાવસ્થામાં એટલી તેજસ્વી નથી, સવારે બુદ્ધિથી ભરપૂર, રાત્રે પીવાથી ભરેલી. બચ્ચુસનો અવાજ ગાવા દો આ, મારા બાળક, ગુંડલિંગ છે [.] વાચક, કહો કે શું તમે દૈવી બની શકો છો, પછી ભલે તે માણસ હોય કે ડુક્કર? તેમના મૃત્યુ પછી, રાજાએ તેમના મૃતદેહને પોટ્સડેમની શેરીઓમાં ફેરવ્યો હતો અને પછી જાહેરમાં પ્રદર્શિત કર્યો હતો, જેમાં તેમણે ગુંડલિંગને પોતાના મનોરંજન માટે પહેરવા માટે જરૂરી વિચિત્ર પોશાક પહેર્યો હતો, જે બેરલમાં મુકવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને તેમના અંતિમ સંસ્કાર માટે વિવિધ રિબાલ્ડ ગીતો રચવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ રાજાની હરકતો એટલી અપમાનજનક હતી કે સ્થાનિક પાદરીઓએ અંતિમ સંસ્કાર સમારંભની આ પેરોડી સાથે કોઈ લેવાદેવા રાખવાનો સ્પષ્ટ ઇનકાર કર્યો હતો. તેના બદલે, અંતિમ સંસ્કારનું ઉપદેશ ગુંડલિંગના લાંબા સમયથી પીડાતા ડેવિડ ફાસમેન સિવાય અન્ય કોઈએ આપ્યું ન હતું. પ્રુશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસના ગુંડલિંગના પ્રેસિડેન્સી હેઠળ, કોલેજિયમ મેડિકો-ચિરુર્ગિકમની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ગુંડલિંગે પ્રુશિયન સંસ્થાઓમાં ભણાવવામાં આવતા માનવતાના સ્રોતોના વ્યવસ્થિત મૂલ્યાંકનનું સંચાલન કર્યું હતું અને પ્રુશિયન શાળા પ્રણાલીની સ્થાપના તેમના નેતૃત્વમાં એક પ્રોજેક્ટ હતો. તેઓ પ્રશિયાના વ્યાપક નકશા માટે પણ જવાબદાર હતા, અને 1713 અને 1715 ની વચ્ચે તેમણે તેમના બ્રાન્ડેનબર્ગ એટલાસ માટે માહિતી મેળવવા માટે સમગ્ર બ્રાન્ડેનબર્ગમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો, જે તેમણે 1724 માં પૂર્ણ કર્યું. વધુમાં, તેમણે સંખ્યાબંધ ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક ગ્રંથો અને બ્રાન્ડેનબર્ગ અને પોમેરેનિયાના ગ્રામ્ય વિસ્તારોનું ઊંડાણપૂર્વકનું વર્ણન લખ્યું અને પ્રકાશિત કર્યું. આલ્બ્રેક્ટ ધ બેર, બ્રાન્ડેનબર્ગના પ્રથમ માર્ગ્રેવ પરના તેમના કાર્યમાં આલ્બ્રેક્ટે સ્લાવિક પ્રિન્સ જાક્સાને કેવી રીતે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કર્યો તેની વાર્તાનો પ્રથમ જાણીતો ઉલ્લેખ છે. તેમને બર્લિન દરબારમાં અત્યંત પ્રભાવશાળી વ્યક્તિ તરીકે પણ ગણવામાં આવતા હતા, જેઓ ફ્રેડરિક વિલ્હેમ પ્રથમની આંતરિક અને બાહ્ય નીતિ બંનેમાં મુખ્ય અવાજ ધરાવતા હતા. પોટ્સડેમ દરબારમાં ઑસ્ટ્રિયન રાજદૂત, સેકેન્ડોર્ફે 23 ઓક્ટોબર 1726ના રોજ પ્રિન્સ યુજીનને ફરિયાદ કરી હતી કે 'એક ચોક્કસ પ્રિવી કાઉન્સિલર, ગુંડલિંગ સિવાય કોઈએ ઑસ્ટ્રિયનને વધુ નુકસાન પહોંચાડ્યું ન હતું, જેને તેની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ભાગ લેવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું-એન્ડ્રુ, પરંતુ જે હંમેશા રાજાની સંગતમાં હતો; કે તેને જાહેરમાં ઓરેકલ તરીકે જોવામાં આવતો હતો. જ્યારે પણ ઑસ્ટ્રિયન બાબતોની ચર્ચા કરવામાં આવતી હતી, ત્યારે આ માણસ રાજાના કાનમાં ફાલ્સા પ્રિન્સિપિયાનો સંકેત આપતો હતો; કે તે સોનાની સાંકળ અને સમ્રાટના લઘુચિત્રની ભેટ દ્વારા જીતવા યોગ્ય છે. ગુંડલિંગને તે મુજબ હીરામાં લઘુચિત્ર સેટ સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. મૂલ્યાંકન અંગ્રેજી સ્રોતોએ ગુંડલિંગની કથિત ચારિત્ર્યની ભૂલો અને કમનસીબી પર તેમની શીખી ગયેલી સિદ્ધિઓના ભોગે ભાર મૂકવાનું વલણ અપનાવ્યું છે. જર્મન સ્રોતો વિવિધ મંતવ્યો ધરાવે છે. બધા એ હકીકત દ્વારા અવરોધિત છે કે ગુંડલિંગ વિશેની માહિતીનો મુખ્ય અસ્તિત્વ ધરાવતો સ્રોત એક તરફી ડાયાટ્રાઇબ છે, જે તેમના મૃત્યુના ચાર વર્ષ પછી, તેમના ધિક્કારપાત્ર દુશ્મન ફાસમેન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. 18મી સદીના મધ્યભાગ સુધી ગુંડલિંગ વિશે એકદમ સંતુલિત ચુકાદાઓ હતા. ગોથેના કાકાએ ટિપ્પણી કરીઃ "તેમના પ્રકાશિત પુસ્તકો, જે તમામ સંપૂર્ણ રીતે લખાયેલા છે, તેમાં બહુ ઉત્સાહ નથી. તેથી એવું લાગે છે કે રાજા એક વિદ્વાન માણસને સૈનિકો સાથે રમવા દેવા માંગતો હતો. 1755ના "ન્યુરનબર્ગીશેન સ્કોલર-લેક્સીકોન" જણાવે છેઃ ". પરંતુ આખા દરબારમાં તેમની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. શિષ્યવૃત્તિમાં તેમનું યોગદાન તેમ છતાં ખૂબ જ મહાન છે અને તેમના લખાણોને અપવાદ વિના, સંપૂર્ણ માનવામાં આવે છે. જ્ઞાનોદયનો યુગ જેટલો વધુ આગળ વધ્યો, ગુંડલિંગના કાર્યને એટલું ઓછું સન્માન આપવામાં આવ્યું. 1750 સુધીમાં એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ સોલ્જર કિંગ હેઠળના પોતાના ગૌરવહીન ઇતિહાસથી પોતાને દૂર રાખવા આતુર હતી, અને તેમના ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિની મનસ્વી અને દ્વેષપૂર્ણ વર્તણૂક વિશેની વાર્તાઓ એવી કોઈ વસ્તુ નહોતી જે તેઓ યાદ રાખવા માંગતા હતા. તેનાથી વિપરીત, 1795ના જીવનચરિત્રમાં ગુંડલિંગના મૂર્ખ, દુઃખદ સાહસોની વિગતવાર માહિતી આપવામાં આવી હતી, પરંતુ એક વિદ્વાન તરીકે તેમની ગુણવત્તાનો ભાગ્યે જ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. 19મી સદીના મધ્ય સુધી આ પ્રમાણભૂત અભિગમ રહ્યો. તે પછી, ગુંડલિંગનો દૃષ્ટિકોણ ફરીથી બેવડા અર્થમાં બદલાઈ ગયો. એક તરફ, ઉદાર ઇતિહાસકારોએ બોધ પહેલાના સમયનું પુનઃમૂલ્યાંકન કર્યુંઃ ગુંડલિંગની વિદ્વતાપૂર્ણ લાયકાતોને પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી અને સૈનિક રાજાના જીવનકાળ દરમિયાન ઉજ્જડ બૌદ્ધિક વાતાવરણ માટે શોક વ્યક્ત કર્યો હતો. બીજી બાજુ, 19મી સદીના છેલ્લા ત્રીજા ભાગમાં, પ્રુશિયન ઇતિહાસકારોએ ઇતિહાસના દૃષ્ટિકોણને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જેમાં શાસક હોહેન્ઝોલેર્ન્સના પૂર્વજ સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાન અને ખાસ કરીને ગુંડલિંગની નિંદાત્મક સારવાર માટે જવાબદાર હતા. તેમના સંસ્કરણમાં, નબળા વિચારધારાવાળા દરબારી વિદ્વાને મૂળભૂત રીતે પોતાના ભાગ્ય માટે પોતાને દોષી ઠેરવ્યા હતા. વર્તમાન દિવસ સુધી ગુંડલિંગને ન્યાય આપવાના ઘણા જુદા જુદા પ્રકારના પ્રયાસો ચાલુ છે, જેમાંથી કેટલાક લગભગ સંપૂર્ણપણે તેના મિથ્યાભિમાન, તેની મદ્યપાન અને પરિણામી "મજા" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જ્યારે અન્ય લોકો તીવ્ર રીતે અલગ, સ્રોત-નિર્ણાયક દ્રષ્ટિકોણ લે છે, જે તેમની નોંધપાત્ર વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓને ધ્યાનમાં લે છે. 'લાઇફ એન્ડ ડીડ્સ ઓફ ઇલેક્ટર ફ્રેડરિક I, હેલ 1715 રિપોર્ટ્સ ઓન ધ એન્ટિક્વિટીઝ ઓફ ધ સિટી ઓફ હેલ', 1715 હિસ્ટ્રી એન્ડ ડીડ્સ ઓફ ધ સમ્રાટ હેનરી VII, 1719 હિસ્ટ્રી એન્ડ ડીડ્સ ઓફ સમ્રાટ કોનરેડ IV ઓફ ધ રેસ ઓફ ધ ડ્યૂક્સ ઓફ સ્વાબિયા, તેમજ ફેમિલી ઓફ ધ કાઉન્ટ્સ ઓફ હોલેન્ડના સમ્રાટ વિલ્હેમ, 1719 સિલેક્ટેડ બ્રાન્ડેનબર્ગ ટેલ્સ, હેલ 1722 હિસ્ટ્રી એન્ડ ડીડ્સ ઓફ સમ્રાટ રિચાર્ડ ઓફ ધ રેસ ઓફ કિંગ્સ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ, 1722 પોમેરેનિયન એટલાસ અથવા પોમેરેનિયાના ડચીનું ભૌગોલિક વર્ણન, અને તે દેશના ઉત્પાદકોની નોબિલિટી, પોટ્સડેમ 1724 પોમેરેનિયા અને બ્રાન્ડેનબર્ગ એટલાસ, 1724 લાઇફ એન્ડ ડીડ્સ ઓફ ધ ઇલસ્ટ્રેશન ક્રિશ્ચિયન આલ્બ્રેક્ટ ગેબર્ટ દ્વારા મુદ્રિત, બર્લિન 1730 લાઇફ એન્ડ ડીડ્સ ઓફ ફ્રેડરિક એન્ડ અદર્સ, 1731 લાઇફ એન્ડ ડીડ્સ ઓફ આલ્બર્ટી ઉર્સી, 1731 નોંધો સંદર્ભો (પૃષ્ઠ 80) 1673 જન્મ 1731 મૃત્યુ 18મી સદીના જર્મન ઇતિહાસકારો બેરોન્સ ઓફ જર્મનીના લોકો આલ્બર્ટી ઉર્સીની પ્રુશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ યુનિવર્સિટીના સભ્યો ઓલ્ટડોર્ફના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ હેલ્મસ્ટેડના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ જેના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જર્મન પુરૂષ બિન-સાહિત્ય લેખકો