Saturn Devouring His Son
શનિ તેના પુત્રને ખાઈ રહ્યું છે તે સ્પેનિશ કલાકાર ફ્રાન્સિસ્કો ગોયાનું ચિત્ર છે. તેને પરંપરાગત રીતે ટાઇટન ક્રોનસ (રોમન પૌરાણિક કથાઓમાં શનિ તરીકે ઓળખાય છે) ના ગ્રીક પૌરાણિક કથાના ચિત્રણ તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જે તેના એક સંતાનને ખાય છે. ગિયા દ્વારા આગાહી કરાયેલી ભવિષ્યવાણીના ડરથી કે જે આગાહી કરે છે કે તે તેના બાળકોમાંથી એક દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવશે, શનિએ તેમના જન્મ પર દરેકને ખાધું. આ કામ 14 કહેવાતા કાળા ચિત્રોમાંનું એક છે જે ગોયાએ 1820 અને 1823 ની વચ્ચે તેમના ઘરની દિવાલો પર સીધા જ દોર્યું હતું. ગોયાના મૃત્યુ પછી તેને કેનવાસમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને હવે તે મેડ્રિડના મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડોમાં છે. પૃષ્ઠભૂમિ 1819 માં, ગોયાએ મેડ્રિડ નજીક મન્ઝાનારેસના કિનારે ક્વિન્ટા ડેલ સોરડો (બહેરા માણસનું વિલા) નામનું એક ઘર ખરીદ્યું હતું. તે એક બે માળનું ઘર હતું જેનું નામ અગાઉના એક બહેરા વ્યક્તિના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જોકે આ નામ ગોયા માટે પણ યોગ્ય હતું, જે 1792માં તાવ આવ્યા બાદ બહેરા થઈ ગયા હતા. 1819 અને 1823 ની વચ્ચે, જ્યારે તેમણે બોર્ડેક્સ જવા માટે ઘર છોડ્યું, ત્યારે ગોયાએ ઘરની દિવાલો પર મિશ્ર તકનીકનો ઉપયોગ કરીને 14 ચિત્રોની શ્રેણી બનાવી. જો કે તેમણે શરૂઆતમાં ઘરના ઓરડાઓને વધુ પ્રેરણાદાયક છબીઓથી શણગાર્યા હતા, પરંતુ સમય જતાં તેમણે તે બધા પર આજે બ્લેક પેઇન્ટિંગ્સ તરીકે ઓળખાતા તીવ્ર ત્રાસદાયક ચિત્રોથી રંગ્યા હતા. ખાનગી પ્રદર્શન માટે કમિશન વિના બનાવવામાં આવેલ, આ ચિત્રો કલાકારના જીવનના અંતમાં માનસિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે જે સ્પેનિશ અદાલતી તપાસ દ્વારા ઉશ્કેરાયેલી યુદ્ધ અને આતંકની હિંસાના સાક્ષી છે. ગોયાએ ડાઇનિંગ રૂમમાં દોરેલા છ ચિત્રોમાં શનિએ તેના પુત્રને ગળી જવો એ એક હતું. એ નોંધવું અગત્યનું છે કે ગોયાએ ક્વિન્ટા ડેલ સોરડો ખાતે નિર્માણ કરેલી કૃતિઓના નામ ક્યારેય આપ્યા ન હતા; તેમના મૃત્યુ પછી અન્ય લોકો દ્વારા નામો સોંપવામાં આવ્યા હતા. પેઇન્ટિંગનું આ અર્થઘટન તેને રોમન પૌરાણિક કથા (મૂળ ગ્રીક પૌરાણિક કથાથી પ્રેરિત) ના સંદર્ભ તરીકે જુએ છે, જેમાં ટેરા (ગેઇએ) એ આગાહી કરી હતી કે શનિના પુત્રોમાંથી એક તેને ઉથલાવી દેશે, જેમ તેણે તેના પિતા, કેલસ (યુરેનસ) ને ઉથલાવી દીધા હતા. આને રોકવા માટે, શનિએ તેના બાળકોને દરેકના જન્મ પછી ક્ષણોમાં ખાધા, દેવતાઓ વેસ્ટા (હેસ્ટિયા), સેરેસ (ડીમીટર), જૂનો (હેરા), પ્લુટો (હેડ્સ) અને નેપ્ચ્યુન (પોસાઇડન) ખાધા. તેની પત્ની ઓપ્સ (રિયા) એ આખરે તેના છઠ્ઠા બાળક અને ત્રીજા પુત્ર, ગુરુ (ઝિયસ) ને ક્રેટના ટાપુ પર છુપાવી દીધા, શનિને તેની જગ્યાએ ઝૂંપડીમાં લપેટીને એક પથ્થર અર્પણ કરીને છેતર્યો. પેઇન્ટિંગથી વિપરીત, દંતકથાઓ સામાન્ય રીતે શનિ/ક્રોનોસને તેના બાળકોને ગળી જતા દર્શાવે છે, અને પછીથી પેઇન્ટિંગની જેમ હિંસક રીતે તેમને અલગ પાડવાને બદલે પથ્થર ગળી ગયા પછી તેમને જીવંત ઉલટી કરે છે. ભવિષ્યવાણીમાં આગાહી કરવામાં આવી હતી તે જ રીતે ગુરુએ આખરે તેના પિતાનું સ્થાન લીધું. રચના અને અર્થઘટનો ગોયા માનવ સ્વરૂપ પર ભોજન કરતી મોટી આકૃતિનું ચિત્રણ કરે છે. માનવ માથું અને ડાબા હાથનો ભાગ પહેલેથી જ ખાઈ ગયો છે. જમણો હાથ કદાચ ખાવામાં પણ આવ્યો હશે, જો કે તેને શરીરની સામે જોડી શકાય છે અને મોટા આકારના અંગૂઠા દ્વારા તેને પકડી શકાય છે. મોટી આકૃતિ ડાબા હાથમાંથી બીજો ડંખ લેવાના બિંદુ પર છે; જેમ જેમ તે અંધારામાંથી લૂમ કરે છે, તેમ તેમ તેનું મોં ફૂલી જાય છે અને તેની આંખો વ્યાપકપણે ફૂલી જાય છે. ચિત્રમાં એકમાત્ર અન્ય તેજ સફેદ માંસ, શબનું લાલ લોહી અને મોટી આકૃતિની સફેદ ઘૂંટીઓમાંથી આવે છે જ્યારે તે શરીરની પાછળની બાજુએ પોતાની આંગળીઓ ખોદે છે. ચિત્રના અર્થના વિવિધ અર્થઘટનો રજૂ કરવામાં આવ્યા છેઃ યુવાની અને વૃદ્ધાવસ્થા વચ્ચેનો સંઘર્ષ, બધી વસ્તુઓને ગળી જવાનો સમય, ભગવાનનો ક્રોધ અને સ્પેનની પરિસ્થિતિનું રૂપક, જ્યાં પિતૃભૂમિએ તેના પોતાના બાળકોને યુદ્ધો અને ક્રાંતિમાં ખાઈ લીધા હતા. ગોયાના પોતાના પુત્ર ઝેવિયર સાથેના સંબંધોમાં, પુખ્તાવસ્થા સુધી ટકી રહેલા તેના છ બાળકોમાંથી એકમાત્ર, અથવા તેની લિવ-ઇન હાઉસકીપર અને સંભવિત રખાત, લિયોકાડિયા વેઇસ સાથેના સંબંધોમાં સ્પષ્ટતા કરવામાં આવી છે; શરીરનું સેવન કરવામાં આવતું લિંગ નિશ્ચિતતા સાથે નક્કી કરી શકાતું નથી. જો ગોયાએ ચિત્ર પર કોઈ નોંધો કરી હોય, તો તે બચી નથી શક્યા, કારણ કે તેમણે ક્યારેય જાહેર પ્રદર્શન માટે ચિત્રનો ઈરાદો રાખ્યો ન હતો. પેઇન્ટિંગનો મૂડ રુબેન્સના શનિથી તદ્દન વિપરીત છે, કારણ કે કેન્દ્રિય આકૃતિ કારણની ગણતરી કરવાને બદલે ગાંડપણમાંથી કામ કરી રહી છે, અને વપરાયેલી આકૃતિ સ્પષ્ટ પીડાને બદલે સંપૂર્ણપણે નિર્જીવ છે. તે ખૂબ જ સંભવ છે કે ગોયાએ તેમના જીવનમાં રુબેન્સના શનિને જોયો હતો, પરંતુ પ્રેરણા કેટલી હદ સુધી (જો કોઈ હોય તો) લેવામાં આવી હતી તે અજ્ઞાત છે. ગોયાએ 1796-97 માં એ જ વિષય પર ચાકનું ચિત્ર બનાવ્યું હતુંઃ તેમાં એક વ્યક્તિના પગ પર ડંખ મારતી આકૃતિ દર્શાવવામાં આવી હતી જ્યારે તે બીજાને ખાવા માટે પકડે છે, જેમાં પછીના કાર્યની કોઈ ગોર અથવા ગાંડપણ નથી. ગોયાના વિદ્વાન ફ્રેડ લિચેટે પરંપરાગત શીર્ષક અંગે શંકા વ્યક્ત કરી છે અને કહ્યું છે કે તે "ખૂબ જ ભ્રામક હોઈ શકે છે". તેઓ નોંધે છે કે શનિ સાથે સંકળાયેલા પરંપરાગત મૂર્તિપૂજક લક્ષણો (જેમ કે તેમની લાકડી અથવા કલાકની ઘડિયાળ) ચિત્રમાંથી ગેરહાજર છે, અને નાની આકૃતિનું શરીર શિશુ જેવું દેખાતું નથી, અથવા તો ખરેખર શારીરિક રીતે સચોટ માનવ પણ નથી. તેઓ જણાવે છે કે અન્ય બ્લેક પેઇન્ટિંગ્સની જેમ, "વ્યક્તિએ મીઠાના દાણાની સાથે શીર્ષક લેવું જ જોઈએ". લિચ્ટ વૈકલ્પિક સમજૂતી આપે છે કે આ પેઇન્ટિંગ બાળકોને ખાતા યહુદી આકૃતિઓના યહૂદી વિરોધી કલાત્મક નિરૂપણોનો વ્યુત્ક્રમ છે, જે કથિત રક્ત બદનક્ષીનો સંદર્ભ છે. આ રીતે, મોટી આકૃતિ તેમની સામે વાસ્તવિક હિંસામાં પ્રગટ થતા યહૂદીઓના ભયને રજૂ કરે છે, કારણ કે "વાસ્તવિક પશુતા કાલ્પનિક પશુતાથી જન્મે છે", જો કે તે સ્વીકારે છે કે આ સાબિત કરવું અશક્ય છે અને શનિના અર્થઘટનની જેમ, રચનામાં ગોયાના વિવિધ ઉદ્દેશને દર્શાવે છે. વધુમાં, તેઓ દલીલ કરે છે કે કાળા ચિત્રોનું નામકરણ કરવાની ક્રિયા એ ચિત્રો પર તર્ક લાદવાનો પ્રયાસ છે જે વ્યક્તિને અંધાધૂંધી અને શૂન્યતાનું ચિંતન કરવા માટે મજબૂર કરે છે, જે કાળા ચિત્રોનો પ્રાથમિક વિષય છે. પ્રશ્ન કરવામાં આવ્યો છે કે શું વપરાયેલી આકૃતિ પુરુષ છે. કલા ઇતિહાસકાર જ્હોન જે. સિઓફાલો લખે છે કે "ભોગ બનનાર પુખ્ત દેખાય છે અને, વળાંકવાળા નિતંબ અને પગને જોતાં, સ્ત્રી લાગે છે". વધુમાં, અન્ય આવૃત્તિઓમાં, પુત્રો જીવંત અને સંઘર્ષ કરી રહ્યા હોય છે અથવા ઓછામાં ઓછા તેમના માથા હોય છે, તેથી દર્શક તેમને ઓળખી અથવા સહાનુભૂતિ આપી શકે છે. પીડિત શનિની ઊલટી જેવી, લોહીથી લથપથ પકડમાં સંઘર્ષ કરી રહી નથી, જે શાબ્દિક રીતે તેના શરીરમાં પ્રવેશ કરે છે, કારણ કે તે મૃત છે, માથું વિનાનો ઉલ્લેખ ન કરવો. ઓછામાં ઓછું કહીએ તો, તે ઓળખને પ્રોત્સાહન આપતી નથી. ઓળખ શનિ તરફ વહે છે. સિઓફાલો નિષ્કર્ષ કાઢે છેઃ "છબીની જબરજસ્ત લાગણી એ હિંસક અને અતૃપ્ત વાસના છે, જે હળવી રીતે કહીએ તો, તેના legs.utter પુરુષ ક્રોધની વચ્ચેના તેજસ્વી અને અત્યંત સંલગ્ન શિશ્ન દ્વારા ભાગ્યે જ પહેલાં અથવા પછીથી આટલી સ્પષ્ટ રીતે પકડવામાં આવી છે". ક્વિન્ટા ડેલ સોર્ડોમાંથી સ્થાનાંતરણ જ્યારે ગોયા 1823માં ફ્રાન્સમાં સ્વ-લાદવામાં આવેલા દેશનિકાલમાં ગયા, ત્યારે તેમણે ક્વિન્ટા ડેલ સોર્ડો તેમના પૌત્ર મારિયાનોને આપ્યો. માલિકીના વિવિધ ફેરફારો પછી, આ ઘર 1874માં બેલ્જિયન બેરોન એમીલ ડી 'એર્લાન્જરના કબજામાં આવ્યું હતું. ક્વિન્ટા ડેલ સોર્ડોની દિવાલો પર 70 વર્ષ પછી, ભીંતચિત્રો ખરાબ રીતે બગડી રહ્યા હતા અને તેમને સાચવવા માટે, ઘરના નવા માલિકે તેમને મ્યુઝીઓ ડેલ પ્રાડો ખાતેના મુખ્ય કલા પુનઃસ્થાપિત કરનાર સાલ્વાડોર માર્ટિનેઝ ક્યુબેલ્સના નિર્દેશન હેઠળ કેનવાસમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા. પેરિસમાં 1878ના પ્રદર્શન યુનિવર્સલમાં તેમને દર્શાવ્યા પછી, ડી 'અર્લાન્ગરે આખરે તેમને સ્પેનિશ રાજ્યને દાનમાં આપી દીધા. ભીંતચિત્રો પર સમયની અસરો, કેનવાસ પર ભાંગી પડેલા પ્લાસ્ટરને સ્થાપિત કરવાની નાજુક કામગીરીને કારણે અનિવાર્ય નુકસાન સાથે, તેનો અર્થ એ થયો કે મોટાભાગના ભીંતચિત્રોને પુનઃસ્થાપન કાર્યની જરૂર હતી અને કેટલીક વિગતો ખોવાઈ ગઈ હશે, પરંતુ આ સંદર્ભમાં શનિ તેના પુત્રને ખાઈ રહ્યું છે અન્ય કેટલીક કૃતિઓ કરતાં વધુ સારું પ્રદર્શન કર્યું હોવાનું જણાય છે. ફ્રાન્સિસ્કો ગોયાના કાર્યોની યાદી પણ જુઓ સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ સંસ્કૃતિમાં 19મી સદીના ચિત્રો શનિ (પૌરાણિક કથાઓ) નરભક્ષણ વિશેના કાર્યો મૃત્યુ વિશેના ચિત્રો ફ્રાન્સિસ્કો ગોયાના મ્યુઝિયો ડેલ પ્રાડોમાં ચિત્રો રોમન દેવતાઓના ચિત્રો