Priest–penitent privilege in pre-Reformation England
પાદરી-અપરાધી વિશેષાધિકારનો સિદ્ધાંત ઇંગ્લેન્ડમાં લાગુ પડતો નથી. જો કે, રિફોર્મેશન પહેલાં, ઇંગ્લેન્ડ રોમન કેથોલિક દેશ હતો અને કબૂલાતની સીલને અંગ્રેજી અદાલતોમાં મોટો અધિકાર હતો. એંગ્લો-સેક્સન ઇંગ્લેન્ડમાં, કબૂલાતને લગતા ઘણા કાયદાઓ છે. આલ્ફ્રેડ ધ ગ્રેટના પુત્ર એડવર્ડ ધ એલ્ડરના કાયદાઓ આદેશ આપે છેઃ આ હુકમ કિંગ કેન્યુટના બિનસાંપ્રદાયિક કાયદાના ચાલીસમાં ભાગમાં પુનરાવર્તિત થાય છે. આ કાયદાઓ આ રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છેઃ "તો પછી આ બિનસાંપ્રદાયિક કાયદો છે જે મારા વારસદારની સલાહથી હું ઈચ્છું છું કે તેનું પાલન સમગ્ર ઇંગ્લેન્ડમાં કરવામાં આવે". રાજા એથેલ્રેડ ધ અનરેડીના કાયદાઓ જાહેર કરે છે (વી, 22): એંગ્લો-સેક્સોનના ધર્મ અને તેમના કાયદાઓ વચ્ચેનો ખૂબ જ નજીકનો સંબંધ, જેમાંથી ઘણા રાજ્ય દ્વારા ઘડવામાં આવેલા ધાર્મિક પાલનના શુદ્ધ વટહુકમ છે, પોપના સર્વોચ્ચ અધિકારક્ષેત્રની વારંવાર માન્યતા, અને ઇંગ્લેન્ડના ચર્ચમાં સામાન્ય રીતે ચર્ચના કાયદાઓની અરજીના વિવિધ ઉદાહરણો એ અભિપ્રાય તરફ દોરી જાય છે કે કબૂલાતની ગુપ્તતાના સાંપ્રદાયિક કાયદાને એંગ્લો-સેક્સોન ઇંગ્લેન્ડના દેશના કાયદા દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવી હતી. નોર્મન વિજય પછી નોર્મન વિજય અને રિફોર્મેશન વચ્ચેના સમયગાળામાં સામાન્ય રીતે ચર્ચનો કાયદો, કબૂલાતની સીલની અલંઘનીયતા અંગે, અંગ્રેજી પરિષદો દ્વારા કડક આદેશ આપવામાં આવ્યો છે. ડરહામ કાઉન્સિલ (1220) એ નીચે મુજબ જાહેર કર્યુંઃ 1222માં યોજાયેલી ઓક્સફર્ડની પ્રાંતીય કાઉન્સિલમાં સમાન સિદ્ધાંત છે, જેમાં સીલના કોઈપણ ભંગ માટે અધોગતિ સૂચવવામાં આવે છે. લેટરન કાઉન્સિલના 21મા સિદ્ધાંત દ્વારા નિર્ધારિત કાયદો, 1287 (સ્પેલમેન, કોન્સીલિયા, II, 357) માં એક્સેટરના પાદરીના કાયદાઓમાં પણ જાહેર કરવામાં આવ્યો છે. હકીકત એ છે કે ચર્ચના કાયદાઓ આ વિષય પર એટલા ભારપૂર્વક હતા, તે હકીકત સાથે કે ચર્ચ તે સમયે રાષ્ટ્રનું ચર્ચ હતું, તે નિષ્કર્ષ કાઢવા માટે સારો આધાર પૂરો પાડે છે કે બિનસાંપ્રદાયિક અદાલતોએ સીલને માન્યતા આપી હતી. તેની માન્યતા પાદરીઓને કરવામાં આવેલા ગુપ્ત સંદેશાવ્યવહારની જાહેરાતથી પ્રતિરક્ષાના કોઈપણ સિદ્ધાંત પર આધારિત ન હોત. તે એ હકીકત પર આધારિત હોત કે કબૂલાત એ એક સંસ્કાર હતો, તે જરૂરિયાતની હકીકત પર કે જે ચર્ચના સિદ્ધાંતમાં રાજા અને લોકો બંને દ્વારા તેની પ્રેક્ટિસની હકીકત પર, અને એ હકીકત પર કે આ પ્રથા સંપૂર્ણપણે આધ્યાત્મિક શિસ્તની બાબત હતી અને એક, વધુમાં, જેના સંદર્ભમાં ચર્ચે ચોક્કસપણે સંપૂર્ણ ગુપ્તતાનો કાયદો જાહેર કર્યો હતો. 1883 માં પ્રકાશિત થયેલા તેમના અહેવાલમાં સાંપ્રદાયિક અદાલતો પર અહેવાલ આપવા માટે નિયુક્ત કરાયેલા કમિશનરો દ્વારા કેટલાક લોકો દ્વારા એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે ઇંગ્લેન્ડમાં સાંપ્રદાયિક અદાલતો પોતાને ઇંગ્લેન્ડની બહાર ચર્ચ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા સિદ્ધાંત કાયદાના નિયમો, વિવિધ પોપના હુકમો, પુનઃલિપિઓ વગેરે દ્વારા બંધાયેલા માનતી ન હતી. પરંતુ કમિશનરો ઉમેરે છે કે આ અદાલતોએ આ નિયમો, હુકમો વગેરે પર ખૂબ આદર અને ધ્યાન આપ્યું હતું. આ દ્રષ્ટિકોણની વિરુદ્ધમાં એટલા મોટા પુરાવા હોવાનું જણાય છે કે તેને સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે. સર ફ્રેડરિક પોલોક અને પ્રોફેસર ફ્રેડરિક વિલિયમ મેટલેન્ડ તેમના અંગ્રેજી કાયદાના સંયુક્ત ઇતિહાસ (I, 94 અને 95) માં કહે છે કે સાર્વત્રિક ચર્ચનો જુસ કોમ્યુન અથવા સામાન્ય કાયદો ઇંગ્લેન્ડમાં ચર્ચનો કાયદો હતો. આ જોડાણમાં મહત્વની સામગ્રી વિલિયમ લિન્ડવુડના પ્રાંત (ઓક્સફર્ડ, 1679) માં સમાયેલી છે, જે દલીલપૂર્વક એકમાત્ર મહાન અંગ્રેજી સંત છે. પ્રોવિન્સિયલ ધ પ્રોવિન્સિયલમાં સ્ટીફન લેંગ્ટન (મૃત્યુ 1228) થી હેનરી ચિચેલ (મૃત્યુ 1443) સુધીના કેન્ટરબરીના ચૌદ આર્કબિશપના પ્રાંતીય બંધારણોનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે લિન્ડવુડ આ સંકલન પર રોકાયેલા હતા ત્યારે તેઓ કેન્ટરબરીના આર્કબિશપના મુખ્ય અધિકારી હતા. તેઓ કેન્ટરબરીના પદવીદાન સમારંભમાં પાદરીઓના પ્રસ્તાવક પણ રહ્યા હતા. મૈટલેન્ડ, ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડમાં રોમન સિદ્ધાંત કાયદા પરના તેમના નિબંધોમાં, એવો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરે છે કે ઇંગ્લેન્ડની સાંપ્રદાયિક અદાલતો વિવિધ પોપના હુકમો અને પુનઃલિપિઓ અને વિવિધ મહાન લેખકોની ટિપ્પણીઓ સહિત સિદ્ધાંત કાયદાના સામાન્ય માળખાને તેમના કાયદા તરીકે ગણતા હતા, જેનું સંચાલન તેમને કરવું પડતું હતું. આ અભિપ્રાય માટે આધાર પૂરો પાડવા તરીકે લિન્ડવુડને ટાંકીને મેટલેન્ડ કહે છેઃ "કોઈપણ રીતે તેઓ તમામ અંગ્રેજી સાંપ્રદાયિક અદાલતોના વડાઓમાં જે કાયદાનું સંચાલન કરે છે તે જણાવશે". પ્રોવિન્સિયલમાં "વોલ્ટર, આર્કબિશપ ઓફ કેન્ટરબરી" નું બંધારણ છે, જે દેખીતી રીતે વોલ્ટર રેનોલ્ડ્સ છે, જેને 1313માં સી ઓફ વોર્સેસ્ટરમાંથી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. બંધારણની શરૂઆત એવા પાદરીઓ પર પ્રતિબંધ સાથે થાય છે કે જેઓ નશ્વર પાપમાં પડી ગયા હોય, તેઓ પહેલા કબૂલાતમાં ગયા વિના સામૂહિક બોલવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે અને તેમને કલ્પના કરવા સામે ચેતવણી આપે છે, જેમ કે કેટલાક વિશ્વાસીઓ ભૂલથી કરે છે કે, કોન્ફિટરના પઠનમાં કરવામાં આવેલી સામાન્ય કબૂલાત દ્વારા નશ્વર પાપોને માફ કરવામાં આવે છે. તે નીચે પ્રમાણે ચાલુ રહે છેઃ કબૂલાત પર લિન્ડવુડ વોલ્ટર રેનોલ્ડ્સના બંધારણ પર નીચેની ટિપ્પણી આપે છે, જે "કબૂલાત" શબ્દ પર થાય છેઃ પાદરીને કબૂલાત જાહેર કરવા બદલ દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે, તે કહે છેઃ તે જણાવે છે કે હેનરી ડી બોહીકઃ લિન્ડવુડ પછી નીચે પ્રમાણે ચાલુ રહે છેઃ "જનરલિટર" શબ્દ પર નીચેની ટિપ્પણી છેઃ તે સમર્થનમાં હોસ્ટિએન્સિસનો ઉલ્લેખ કરે છે. એ નોંધવું જોઈએ કે રાજદ્રોહના ગુનાના સંદર્ભમાં ક્યાંય કોઈ અપવાદ નથી. પ્રસ્તાવિત ગુનાની કબૂલાત જાહેર ન કરવાની ફરજ પરની તેમની ટિપ્પણી દર્શાવે છે કે તેમણે આવા કોઈ અપવાદને માન્યતા આપી ન હોત. પ્યુપિલા ઓક્યુલી એ માર્ગદર્શિકા, જેને પ્યુપિલા ઓક્યુલી કહેવાય છે (જુઓ ગેસ્કેટ, પૂર્વ-સુધારણા નિબંધો), જે મુખ્યત્વે પાદરીઓમાં વ્યવહારુ ઉપયોગ માટે તૈયાર કરવામાં આવી હોવાનું જણાય છે, તે ચૌદમી સદીના અંતમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીના ચાન્સેલર જ્હોન ડી બર્ગ દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવી હતી. એડવર્ડ બેડેલીના જણાવ્યા અનુસાર, જેમણે 1865માં કબૂલાતની સીલના વિશેષાધિકાર પર 'ધ પ્રિવિલેજ ઓફ રિલિજિયસ કન્ફેશન્સ ઇન ઇંગ્લિશ કોર્ટ્સ ઓફ જસ્ટિસ' શીર્ષકવાળી સૌથી સક્ષમ પત્રિકા લખી હતી, આ પુસ્તિકા, જેનો મેઇટલેન્ડ પણ ઉલ્લેખ કરે છે, તેને ખૂબ લોકપ્રિયતા મળી હતી. ન્યાયની અદાલતમાં સાક્ષી બની શકે તેવા કબૂલાત કરનારાઓને તેના સલાહકારો પૂરતા પ્રમાણમાં લિન્ડવુડના પ્રોવિન્સિયલમાંથી પહેલેથી જ ટાંકવામાં આવેલા જેવા છે જેથી તેમને ટાંકવા બિનજરૂરી બને. કેથોલિક એન્સાયક્લોપેડિયા ધ કેથોલિક એન્સાયક્લોપેડિયાનું વિશ્લેષણ નીચેનું વિશ્લેષણ પૂરું પાડે છેઃ ધ કેથોલિક એન્સાયક્લોપેડિયા "ઇંગ્લેન્ડમાં કાઉન્સિલ ઓફ લેટરનના હુકમોની સ્વીકૃતિનો નોંધપાત્ર પુરાવો" તરીકે મેટલેન્ડને ટાંકે છે. અગ્નિપરીક્ષા દ્વારા સુનાવણી વિશે બોલતા તેઓ કહે છેઃ આદેશ, તે પછી, ન્યાયાધીશોને અનુસરવા માટે ચોક્કસ નિયમો સૂચવે છે. સ્ત્રોતો એટ્રિબ્યુશન કેનન કાયદો ઇતિહાસ ઇંગ્લેન્ડમાં કેથોલિક ધર્મનો ઇતિહાસ ઇંગ્લેન્ડનો કાનૂની ઇતિહાસ ઇંગ્લેન્ડમાં પાદરી-પ્રાયશ્ચિત વિશેષાધિકાર મધ્યયુગીન અંગ્રેજી કાયદો મધ્યયુગીન ઇંગ્લેન્ડમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ