Franconia Mennonite Conference
ફ્રેન્કોનિયા મેનોનાઇટ પરિષદ લેન્સડેલ, પેન્સિલવેનિયામાં સ્થિત મેનોનાઇટ ચર્ચ યુએસએની એક પરિષદ હતી, જેમાં પેન્સિલવેનિયા, ન્યૂ જર્સી, વર્મોન્ટ, ન્યૂ યોર્ક અને કેલિફોર્નિયામાં 45 મંડળો અને 19 પરિષદ સંબંધિત મંત્રાલયો હતા. ફેબ્રુઆરી 2020 માં, ફ્રાન્કોનિયા મેનોનાઇટ પરિષદ પૂર્વીય જિલ્લા પરિષદ સાથે ભળી ગઈ અને મોઝેક મેનોનાઇટ પરિષદ બની. તે મેનોનાઇટ વિશ્વ પરિષદનો સભ્ય છે. અમેરિકાની સૌથી જૂની મેનોનાઇટ સંસ્થા તરીકે, ફ્રાન્કોનિયા કોન્ફરન્સ દક્ષિણપૂર્વ પેન્સિલવેનિયામાં ત્રણ સદી જૂની મેનોનાઇટ "મંડળોનું મંડળ" છે. આશરે 7,000 સભ્યો સાથે લગભગ પચાસ મંડળોનો સમાવેશ થાય છે, તે 1683માં ફિલાડેલ્ફિયા નજીક જર્મનટાઉન ખાતે તેના પ્રથમ સભ્યોના આગમનની તારીખ ધરાવે છે, અને એક ચતુર્થાંશ સદી પછી 1708માં પ્રથમ બાપ્તિસ્મા. પ્રથમ બાપ્તિસ્માને વિલંબિત કરનારી સાવચેતી એ અધિકૃત ચર્ચ ક્રમની ઇચ્છાનું પ્રતીક છે, જે ફ્રાન્કોનિયા પરંપરાની લાક્ષણિકતા છે. ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓની સંગત અથવા સંસ્થામાં "સલાહ આપવી અને પ્રાપ્ત કરવી" એ ઐતિહાસિક મેનોનાઇટ ચિંતાના કેન્દ્રમાં છે. આમ, મેનોનાઇટ્સે જર્મન શબ્દ રથ (સલાહકાર) માટે શ્રેષ્ઠ સમકક્ષ તરીકે-1744 થી મેથોડિસ્ટ્સ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા અંગ્રેજી શબ્દ "પરિષદ" ને શોધી કાઢ્યો છે, જે મૂળરૂપે જર્મની, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ અને નેધરલેન્ડ્સના ઇમિગ્રન્ટ્સના આ સમુદાયમાં વપરાય છે. પશ્ચિમમાં, લેન્કેસ્ટર કાઉન્ટીમાં કેન્દ્રિત મેનોનાઇટ નેતાઓ ઝુસામેનકુંફ્ટ (ભેગી) શબ્દનો ઉપયોગ કરીને સમાન રીતે આગળ વધ્યા. 1527ની યુરોપિયન પરિષદો પર ધ્યાન દોરતા, હાલના બક્સ, મોન્ટગોમેરી, ચેસ્ટર અને બર્ક કાઉન્ટીઓમાં સ્થળાંતર કરનારા મેનોનાઇટ બિશપોએ 1725માં મૂળ ડચ પ્રજાસત્તાકમાં 1632માં તૈયાર કરવામાં આવેલા અને 1660માં સ્વિસ નેતાઓ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવેલા "ભાઈચારા કરાર" ને સમર્થન આપ્યું હતું. 1735 સુધીમાં અમેરિકન બિશપો તેમના અમેરિકન વાતાવરણમાં નવા મુદ્દાઓ પર વારંવાર ચર્ચા કરી રહ્યા હતા. તેમની કેન્દ્રિય ચિંતા એ હતી કે તેમના ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના અહિંસક સાક્ષીના મૂળભૂત મુદ્દાઓને કેવી રીતે સાચવવા અને મહત્વપૂર્ણ રાખવા. અમેરિકન ક્રાંતિકારી યુદ્ધે આ ફેલોશિપના બંધનની ચકાસણી કરી કારણ કે નેતાઓએ યુદ્ધમાં ભાગ લેવા અને શપથ લેવા સામે ઐતિહાસિક મેનોનાઇટ માન્યતાઓ વ્યક્ત કરવાની યોગ્ય રીતની ચર્ચા કરી હતી. 1840ના દાયકા સુધીમાં સ્કિપેકથી ફ્રાન્કોનિયા તરફ સ્થળાંતર કરતા ભૌગોલિક કેન્દ્રની વિકસતી સમજણ નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત થઈ હતી. આ યુગમાં, પ્રગતિશીલ વિચારસરણીવાળા નેતાઓ પરિષદની મુક્ત, વધુ સામૂહિક, શિક્ષણલક્ષી, મિશનરી અને નવીન શૈલી માટે જવાબદારી પર રક્ષણાત્મક પરંપરાગત ભારથી આગળ વધે છે. પરિણામે, 1847 થી, બે સમાંતર ફેલોશિપ હતી. જો કે, દોઢ સદીની બિન-ફેલોશિપ પછી, મજબૂત પરસ્પર સમર્થન અને સહકાર ફરી દેખાયો છે. (2020 માં, આ બંને પરિષદોએ તેમનું સમાધાન પૂર્ણ કર્યું અને મોઝેક મેનોનાઇટ પરિષદ બનવા માટે ભળી ગઈ.) વધુ પ્રગતિશીલ તત્વ વિના, મૂળ ફ્રાન્કોનિયા કોન્ફરન્સે સિવિલ વોર અને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન તેની પરંપરાગત, સંરક્ષિત ચર્ચ વ્યવસ્થા જાળવી રાખી હતી. જેમ જેમ વીસમી સદીની શરૂઆત સાથે સ્થાનિક પેન્સિલવેનિયા જર્મન ભાષાએ અંગ્રેજીને માર્ગ આપ્યો, પરિવર્તન અને દુન્યવીતા સામે રક્ષણ કરવાના પ્રયાસોએ પરંપરાગત નિયમોનું સંહિતાકરણ અને આખરે લેખિત બંધારણનું નિર્માણ કર્યું. તે જ સમયે, જેમ જેમ રૂઢિચુસ્ત મેનોનાઇટ્સે પડોશી ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી પહોંચ શીખવાનું શરૂ કર્યું, યુવા ઊર્જા સ્થાનિક મિશન મંડળોની રચનામાં પ્રવેશી. ફિલાડેલ્ફિયાથી ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ સુધીના આ પ્રયત્નોમાંથી લગભગ વીસ નવા મંડળો દેખાયા. સંસ્થાઓનો સતત વિકાસ 1914 માં નિવૃત્તિ ગૃહ સાથે શરૂ થયો, ત્યારબાદ એક મિશન બોર્ડ, એક "સહાય યોજના", એક સામયિક, ચર્ચ શાળાઓ અને તમામ પ્રકારના ઉચ્ચ શિક્ષણમાં પ્રવેશતા યુવાનો દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું. બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં વ્યાપક સ્વૈચ્છિક અથવા મુસદ્દો તૈયાર કરાયેલી બિન-લશ્કરી સેવામાંથી યુવાનોના પરત ફરવાથી આ ફેરફારોને વધુ પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. 1950 ના દાયકા સાથે મેક્સિકોમાં મિશન પહોંચ્યું, જ્યાં આજે પરિષદ મંડળોમાં બહેન ફેલોશિપ છે. જેમ જેમ નિયમોની લેખિત સંહિતાએ 1960 ના દાયકામાં વધુ મંડળની પહેલ અને સમજદારીને માર્ગ આપ્યો, બિશપોની મૂળ ભૂમિકા નિયંત્રણથી સલાહકાર અને પ્રોત્સાહનમાં બદલાઈ ગઈ. આખરે આને "પરિષદ" ની વિભાવનામાં ફેરવવામાં આવ્યું જે નિયંત્રણ કરતાં વધુ સહાયક અને વહીવટી હતું. તેમ છતાં, વિશ્વાસુ શાસ્ત્રોના ધોરણો જાળવવા માટેની જવાબદારીની ભાવનાએ તમામ પ્રકારના સેવાકાર્ય માટે સતત વિશ્વાસપાત્રતાને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે. શ્રદ્ધાના વારસાની પહોંચ "પૂર્વીય જિલ્લા પરિષદ" સાથે સંયુક્ત રીતે પ્રાયોજિત આર્કાઇવ્સમાં ઉપલબ્ધ છે જે 1847 માં ઉભરી આવી હતી. 1970 ના દાયકામાં, સામાન્ય સભ્યોની મજબૂત સંડોવણી, મહિલાઓ માટે નવી નેતૃત્વની ભૂમિકાઓ અને ઘણા બિન-વંશીય મેનોનાઇટ્સની હાજરીમાં વધારો, પરંતુ ખ્રિસ્તને અનુસરવાની તેની ચિંતા માટે તેઓએ સમર્થન આપ્યું હતું તે ચર્ચ ફેલોશિપ સાથે, નિયુક્ત વ્યક્તિઓના સામૂહિક સંસ્થા તરીકે "પરિષદ" નો જૂનો ઉપયોગ "સભા" ની દિશામાં બદલાઈ ગયો. જ્યાં પ્રભાવશાળી રૂપાંકનો, વધુ સામૂહિક પહેલ અને પરંપરાગત માળખાઓની સુધારણા માટે ઇચ્છિત હોય ત્યાં ઓરડો બનાવવામાં આવ્યો હતો. મોટા મેનોનાઇટ સંપ્રદાયના સંબંધમાં, વર્ષ 2000માં સંયુક્ત "મેનોનાઇટ ચર્ચ યુએસએ" માં સભ્યપદ સાથે "કન્ફેશન ઓફ ફેઇથ ઇન એ મેનોનાઇટ પર્સ્પેક્ટિવ" (1995) સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું. 1990ના દાયકામાં, ફ્રાન્કોનિયા પરિષદને જાતીય અભિગમ અને લિંગ ઓળખના મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરવામાં મુશ્કેલી પડી હતી, જેમાં તેના એક મંડળમાં લેસ્બિયન, ગે, બાયસેક્સ્યુઅલ અને ટ્રાન્સજેન્ડર વ્યક્તિઓનો સંપૂર્ણ સ્વીકાર કરવામાં આવ્યો હતો. કોન્ફરન્સે 1997માં જર્મનટાઉન મેનોનાઇટ ચર્ચને તેના સભ્યપદમાંથી દૂર કર્યું હતું, કારણ કે કોન્ફરન્સે બાઇબલ પ્રત્યે વફાદાર રહેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને 2009માં તેના ખુલ્લેઆમ ગે પાદરી સાથે ઊભા રહેવા બદલ ન્યૂ જર્સીના આલ્ફા મેનોનાઇટ ચર્ચને દૂર કરવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરી હતી. આલ્ફાએ આખરે પાદરીઓ બદલ્યા અને પરિષદ સાથે રહે છે. 1950 ના દાયકાના અંત ભાગમાં સંખ્યાબંધ મંત્રીઓ અને સામાન્ય લોકો એકસરખા કન્ઝર્વેટિવ મેનોનાઇટ્સમાં જોડાવા માટે પાછા ફર્યા હતા, જે લેન્કેસ્ટર કાઉન્ટીમાં વધુ કેન્દ્રિત હતા. નોંધો સંદર્ભો જ્હોન એલ. રુથ (2006), ધ ફ્રાન્કોનિયા મેનોનાઇટ કોન્ફરન્સ, મેનોનાઇટ હિસ્ટોરિઅન્સ ઓફ ઇસ્ટર્ન પેન્સિલવેનિયા એક્સટર્નલ લિંક્સ મેનોનાઇટ હિસ્ટોરિઅન્સ ઓફ ઇસ્ટર્ન પેન્સિલવેનિયા મેનોનાઇટ કોન્ફરન્સ ઇન ગ્લોબલ એનાબાપ્ટિસ્ટ મેનોનાઇટ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓનલાઇન મેનોનાઇટ સંપ્રદાયો નોર્થઇસ્ટર્ન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ મેનોનાઇટ ચર્ચ યુએસએ મેનોનાઇટ વર્લ્ડ કોન્ફરન્સ