Atamasthana
આત્મસ્થાન અથવા આઠ પવિત્ર સ્થળો શ્રીલંકામાં એવા સ્થળોની શ્રેણી છે જ્યાં બુદ્ધે તેમની ત્રણ મુલાકાતો દરમિયાન મુલાકાત લીધી હતી. આ પવિત્ર સ્થળો જય શ્રી મહા બોધિયા, રુવાનવેલિસાયા, તુપરમાયા, લવમહપાયા, અભયગિરી દગાબા, જેતવનારામ, મિરિસાવેતી સ્તૂપ અને લંકરામા તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ પ્રાચીન અનુરાધાપુરા રાજ્યની રાજધાની અનુરાધાપુરા ખાતે આવેલા છે. પવિત્ર શહેર અનુરાધાપુરાએ ઘણી સદીઓ સુધી દેશમાં સ્થાપત્યના વિકાસ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. આ શહેરને 1982માં યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે ઐતિહાસિક માલવથુ ઓયાના કિનારે ટાપુના ઉત્તર મધ્ય પ્રાંતમાં વર્તમાન રાજધાની કોલંબોથી 205 કિમી ઉત્તરમાં આવેલું છે. મહાવંશ અનુસાર આ પવિત્ર શહેરની સ્થાપના ઈ. સ. પૂર્વે 350ની આસપાસ અનુરાધાપુર સામ્રાજ્યના પ્રથમ રાજા અને વિજયના આગમન પછીના છઠ્ઠા રાજા પાંડુકાભાયા દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આખરે તે બૌદ્ધ ધર્મનું મુખ્ય મંદિર બની ગયું, જેમાં પવિત્ર અંજીરના વૃક્ષની શાખા, બોધગયાના બોધી વૃક્ષનો સમાવેશ થાય છે, જેના હેઠળ સિદ્ધાર્થે આધ્યાત્મિક જ્ઞાન અને સર્વોચ્ચ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું હતું. પવિત્ર વૃક્ષને ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં બીજા મિશન દરમિયાન ત્યાં લાવવામાં આવ્યું હતું, જેનું નેતૃત્વ બૌદ્ધ નન અને સમ્રાટ અશોકની પુત્રી સંગમિત્તાએ કર્યું હતું. બુદ્ધના અવશેષોએ, વધુમાં, અનુરાધાપુરાની ધાર્મિક ભૌગોલિકતાને આકાર આપ્યો છે, જ્યાં સમ્રાટ અશોક દ્વારા પ્રસ્તુત એક મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક અવશેષ, બુદ્ધની ખુરશીને રાખવા માટે ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં દેવનમ્પિયા તિસ્સા દ્વારા તુપરામાયાનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. શહેરના અપોગી સુધી દત્તગામણીના શાસન હેઠળ પહોંચ્યું હતું, જેમણે ઇ. સ. પૂર્વે 161માં દક્ષિણ ભારતીય આક્રમણકાર એલ્લાલનને હરાવીને બ્રાહ્મણવાદની જગ્યાએ બૌદ્ધ ધર્મની પુનઃસ્થાપના કરી હતી અને આ સ્થળને મિરિસાવેતી સ્તૂપ, રુવાનવેલિસાયા અને બ્રેઝન પેલેસ સહિત અસાધારણ સ્મારકોથી સંપન્ન કર્યું હતું. આ શહેર 1,300 વર્ષ સુધી વિકસ્યું હતું, ત્યારબાદ 993માં આક્રમણ પછી તેને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી ઘણા વર્ષો સુધી ગાઢ જંગલમાં છુપાયેલું, તેના મહેલો, મઠો અને સ્મારકો સાથેનું ભવ્ય સ્થળ હવે ફરી એકવાર સુલભ છે. આત્મસ્થાનની યાદી જય શ્રી મહા બોધિ જય શ્રી મહા બોધિ એ શ્રીલંકાના અનુરાધાપુરામાં આવેલું એક પવિત્ર અંજીરનું વૃક્ષ છે. તે ઐતિહાસિક બોધી વૃક્ષનું એક છોડ હોવાનું કહેવાય છે, જેની નીચે બુદ્ધ પ્રબુદ્ધ થયા હતા. તે ઇ. સ. પૂર્વે 288 માં વાવેતર કરવામાં આવ્યું હતું અને તે શ્રી મહા બોધી બોધગયા ભારતની દક્ષિણ શાખા હોવાનું કહેવાય છે, જે વાવેતરની જાણીતી તારીખ સાથે વિશ્વનું સૌથી જૂનું જીવંત માનવ-વાવેતર વૃક્ષ પણ છે. વેન દ્વારા લાવવામાં આવેલું પવિત્ર વૃક્ષ. સંગમિત્તા, વેનની બહેન. અરહથ મહિંદાએ શ્રીલંકામાં બુદ્ધના ઉપદેશોનો પરિચય કરાવ્યો હતો. શ્રી મહા બોધી, બ્રેઝન પેલેસ અને રુવાનવેલીસાયા દાગેબાની આસપાસનો વિસ્તાર કદાચ એક સમયે મહા વિહાર (મહાન મંદિર) નો ભાગ હતો. પવિત્ર બોધી વૃક્ષ એ વિશ્વનું સૌથી જૂનું ઐતિહાસિક રીતે પ્રમાણિત વૃક્ષ છે, કારણ કે તે ભારતીય કબજાના સમયગાળા દરમિયાન પણ 2000 થી વધુ વર્ષોથી વાલીઓના અવિરત ઉત્તરાધિકાર દ્વારા સંભાળવામાં આવે છે. ઉડા માલુવા, 35 ફૂટ x 55 ફૂટ, જમીનથી 35 ફૂટ ઉપર છે. આ દીવાલનું નિર્માણ રાજા કીર્તિ શ્રી રાજાસિંહના શાસન દરમિયાન તેને જંગલી હાથીઓથી બચાવવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. અંતમાં વેન. પલ્લેગામા રેવથા થેરાએ ભારે પવન અને વરસાદ જેવી કુદરતી આફતોથી બચાવવા માટે બોધીને છુપાવવા માટે પરિવારા બો વૃક્ષો (બો વૃક્ષો સાથે) વાવ્યા હતા. શ્રીલંકાના તમામ વડાઓએ સામાન્ય રીતે કોઈ પણ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય શરૂ કરતા પહેલા શ્રી મહા બોધીના આશીર્વાદ લીધા હોય છે. રુવાનવેલિસાયા શ્રીલંકામાં એક સ્તૂપ છે, જે તેના સ્થાપત્ય ગુણો માટે અજાયબી માનવામાં આવે છે અને સમગ્ર વિશ્વમાં ઘણા બૌદ્ધો માટે પવિત્ર છે. તેનું નિર્માણ રાજા દુતુગેમુનુ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે યુદ્ધમાં ચોલા રાજા એલારાની હાર બાદ સમગ્ર શ્રીલંકાનો સ્વામી બન્યો હતો. તેને મહાથુપ, સ્વર્ણમાલી ચૈત્ય, સુવર્ણમાલી મહાસેતી (પાલીમાં) અને રત્નમાલી દગાબા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ઉપરાંત, દાગેબાની પૂર્ણતા જોવા માટે રાજા દુતુગેમુનુ જીવતા નહોતા, પરંતુ જ્યારે તેઓ મૃત્યુશય્યા પર પડ્યા હતા ત્યારે તેમની અંતિમ દૃષ્ટિ તેમની 'પૂર્ણ' શ્રેષ્ઠ કૃતિ દર્શાવવા માટે દાગેબાની આસપાસ મૂકવામાં આવેલી ખોટી વાંસ અને કપડાની પૂર્ણાહુતિ હોઈ શકે છે. આજે, ભારતીય દળો પર આક્રમણ કરવાથી ઘણું નુકસાન થયા પછી, તે 55 મીટર વધે છે, જે તેની મૂળ ઊંચાઈ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે ઓછી છે; ન તો તેનું સ્વરૂપ અગાઉના 'બબલ' આકાર જેવું જ છે. મહાન દાગેબાની દક્ષિણે આવેલી ચૂનાના પથ્થરની પ્રતિમા રાજા દુતુગેમુનુની હોવાનું માનવામાં આવે છે. થુપરમાયા થુપરમાયા શ્રીલંકાના અનુરાધાપુરામાં આવેલો એક દાગેબા છે. તે બૌદ્ધ પૂજાનું પવિત્ર સ્થળ છે. રાજા અશોક દ્વારા મોકલવામાં આવેલા દૂત થેરા મહિંદાએ પોતે શ્રીલંકામાં થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મ અને ચેટિયા પૂજાનો પરિચય કરાવ્યો હતો. તેમની વિનંતી પર, રાજા દેવનમ્પિયાતિસ્સાએ તુપરામાયાનું નિર્માણ કર્યું હતું જેમાં બુદ્ધનું અસ્થિ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે બૌદ્ધ ધર્મની શરૂઆત પછી શ્રીલંકામાં બાંધવામાં આવેલ પ્રથમ દાગાબા માનવામાં આવે છે. આને સૌથી પ્રાચીન સ્મારક માનવામાં આવે છે, જેનું બાંધકામ શ્રીલંકામાં નોંધવામાં આવ્યું હતું. તુપરમાયા નામ "સ્તૂપ" અને "અરામાયા" પરથી આવ્યું છે, જે સાધુઓ માટેનું રહેણાંક સંકુલ છે. થુપરામ દાગેબા શ્રીલંકાનો સૌથી જૂનો દાગેબા છે-ખરેખર, કદાચ વિશ્વનો સૌથી જૂનો દૃશ્યમાન દાગેબા છે. તેનું નિર્માણ ઈ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં દેવનામપિયા તિસ્સા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં બુદ્ધનું જમણું હાડકું હોવાનું કહેવાય છે. તેનો 'ડાંગર-ચોખાનો ઢગલો' આકાર 1862માં વધુ પરંપરાગત ઘંટ આકારમાં અને 19 મીટરની ઊંચાઈએ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. આસપાસના વાતાદેજના પાતળા, મૂડી-ટોચવાળા થાંભલાઓ, કદાચ દાગેબાનું સૌથી અસામાન્ય લક્ષણ, ચાર કેન્દ્રિત વર્તુળોમાં માળખાને ઘેરી લે છે. દાગેબા પેડિમેન્ટ્સ પરની છાપ સૂચવે છે કે સ્તંભોની મૂળ સંખ્યા 176 હતી, જેમાંથી 41 હજુ પણ ઊભા છે. જો કે શ્રીલંકાના કેટલાક વિદ્વાનો માને છે કે આ એક સમયે શંકુ આકારની લાકડાની છતને ટેકો આપતા હતા, આ સિદ્ધાંત માટે કોઈ પુરાતત્વીય પુરાવા નથી, ન તો તે દક્ષિણ ભારતમાં કોઈ જાણીતા પૂર્વવર્તીને અનુસરે છે, જેમના ડગેબા લગભગ તમામ સિંહાલી ડગેબા માટેના પ્રોટોટાઇપ હતા. લવમહાપાયા એ શ્રીલંકાના પ્રાચીન શહેર અનુરાધાપુરામાં રુવનવેલિસેય અને શ્રી મહાબોદિયાની વચ્ચે સ્થિત એક ઇમારત છે. તેને બ્રેઝન પેલેસ અથવા લોહપ્રસાદયા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે છત કાંસાની ટાઇલ્સથી ઢંકાયેલી હતી. તે મૂળરૂપે રાજા દુતુગેમુનુ દ્વારા 2,000 વર્ષ પહેલાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ સમગ્ર યુગમાં, તેનું ઘણી વખત પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, દરેક વખતે થોડું ઓછું ભવ્ય હતું. આ વિશાળ મહેલના 1600 સ્તંભોના અવશેષો બાકી છે, પુરાતત્વીય પુરાવાઓ કહે છે કે તેમાં નવ માળ હતા અને લગભગ 1000 સાધુઓ અને સેવકોને સમાવી શકતા હતા. 12મી સદીની આસપાસ રાજા પરાક્રમબાહુના છેલ્લા પુનઃનિર્માણથી સ્તંભોનું વર્તમાન સ્ટેન્ડ (હવે વાડ બંધ) જ બાકી છે. અભયગિરી ડગાબા અભયગિરી ડગાબા શ્રીલંકાના અનુરાધાપુરામાં આવેલું છે. તેનું નિર્માણ રાજા વટ્ટાગામિની અભય (સામાન્ય રીતે રાજા વલાગમ્બા તરીકે ઓળખાય છે) ના શાસન દરમિયાન કરવામાં આવ્યું હતું. તે વિશ્વના સૌથી વ્યાપક ખંડેરોમાંનું એક છે અને સૌથી પવિત્ર બૌદ્ધ યાત્રાધામોમાંનું એક છે. ઐતિહાસિક રીતે તે એક મહાન મઠોનું કેન્દ્ર તેમજ શાહી રાજધાની હતું, જેમાં ઘણા માળ સુધી વિસ્તરેલા ભવ્ય મઠો હતા, જેની છત સોનાના કાંસાની હતી અથવા તેજસ્વી રંગોમાં ચમકતી બળી ગયેલી માટીની ટાઇલ્સ હતી. શહેરની ઉત્તરે, મોટી દિવાલોથી ઘેરાયેલું અને વિસ્તૃત સ્નાન તળાવો, કોતરવામાં આવેલા બાલસ્ટ્રેડ્સ અને ચંદ્રસ્તંભો ધરાવતું "અભયગિરી" હતું, જે અનુરાધાપુરામાં આવા સત્તર ધાર્મિક એકમોમાંનું એક હતું અને તેના પાંચ મુખ્ય વિહારોમાંનું સૌથી મોટું હતું. કુબડવાળા દાગબાની આસપાસ અભયગિરી વિહાર ઉત્તરી મઠ અથવા ઉત્તર વિહારનું સ્થાન હતું. ઇ. સ. પૂર્વે 1લી કે 2જી સદી અભયગિરી દાગેબા (કેટલાક પુસ્તકો અને જેટાવનારામા સાથેના નકશાઓ દ્વારા મૂંઝવણમાં), 5000 સાધુઓના મઠનું કેન્દ્રબિંદુ હતું. આ નામનો અર્થ 'રક્ષણની ટેકરી' અથવા 'નિર્ભીક ટેકરી' થાય છે, બીજો દાવો 'ગિરી' એક સ્થાનિક જૈન ભિક્ષુનું નામ હતું. આ મઠ 'સ્કૂલ ઓફ ધ સિક્રેટ ફોરેસ્ટ' નો ભાગ હતો, જે એક વિધર્મી સંપ્રદાય હતો જેણે મહાયાન અને થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મ બંનેનો અભ્યાસ કર્યો હતો, ચીની પ્રવાસી ફેક્સિયન (જેને ફા સિએન પણ કહેવામાં આવે છે) એ ઇ. સ. 412માં મુલાકાત લીધી હતી. દાગેબાનું તેની 75 મીટરની ઊંચાઈ સુધી પહોંચવા માટે કદાચ ઘણી વખત પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમાં કેટલીક રસપ્રદ બસ-રિલીફ્સ છે, જેમાં એક હાથીની પશ્ચિમી સીડીની નજીક એક વૃક્ષને ખેંચીને. ઉત્તર બાજુએ બુદ્ધના પદચિહ્ન સાથેનો એક મોટો સ્લેબ જોઈ શકાય છે, અને પૂર્વીય અને પશ્ચિમ પગથિયાં પર કેન્દ્રિત પથ્થરના સ્લેબમાંથી બનેલા અસામાન્ય ચંદ્રસ્તંભ છે. જેતવનારામાયા એ એક સ્તૂપ છે, જે શ્રીલંકાના પવિત્ર વિશ્વ ધરોહર શહેર અનુરાધાપુરામાં જેતવન મઠના ખંડેરોમાં સ્થિત છે. રાજા મહાસેને (273-301 AD) મહાવિહારના વિનાશ બાદ સ્તૂપનું નિર્માણ શરૂ કર્યું હતું અને તેમના પુત્ર મેઘવન્નાએ સ્તૂપનું નિર્માણ કાર્ય ફરી શરૂ કર્યું હતું. બુદ્ધ દ્વારા બાંધવામાં આવેલી રાખડી અથવા પટ્ટાનો એક ભાગ અહીં સ્થાપિત અવશેષ હોવાનું માનવામાં આવે છે. પુરાતત્વવિદો માને છે કે તેની મૂળ ઊંચાઈ 100 મીટરથી વધુ હોઈ શકે છે, પરંતુ આજે તે લગભગ 70 મીટર છે, અને આ ઊંચાઈ અભયગિરી જેટલી જ હતી. જ્યારે તેનું નિર્માણ થયું ત્યારે તે વિશ્વનું ત્રીજું સૌથી ઊંચું સ્મારક હતું, જેમાં પ્રથમ બે ઇજિપ્તના પિરામિડ હતા. 20મી સદીની શરૂઆતના એક બ્રિટિશ માર્ગદર્શિકા પુસ્તકમાં ગણતરી કરવામાં આવી હતી કે લંડનથી એડિનબર્ગ સુધી ફેલાયેલી 3 મીટર ઊંચી દિવાલ બનાવવા માટે દાગેબાની ઈંટના કેન્દ્રમાં પૂરતી ઇંટો હતી. તેની પાછળ એક મઠના ખંડેરો ઊભા છે જે લગભગ 3000 સાધુઓને સમાવી શકે છે, અને એક ઈમારતમાં 8 મીટરથી વધુ ઊંચા દરવાજા છે જે હજુ પણ ઊભા છે, જ્યારે અન્ય 3 મીટર ભૂગર્ભમાં છે. એક સમયે, બુદ્ધની વિશાળ છબીને પ્રગટ કરવા માટે વિશાળ દરવાજા ખોલવામાં આવ્યા હતા. મિરિસાવેતી સ્તૂપ શ્રીલંકાના પ્રાચીન શહેર અનુરાધાપુરામાં આવેલો છે. રાજા દુતુગામુનુએ રાજા એલારાને હરાવ્યા બાદ મિરિસાવેતી સ્તૂપનું નિર્માણ કર્યું હતું. બુદ્ધના અવશેષોને રાજદંડમાં મૂક્યા પછી, તેઓ રાજદંડ છોડીને સ્નાન કરવા માટે તિસાવેવા ગયા હતા. સ્નાન કર્યા પછી, તે તે સ્થળે પાછો ફર્યો જ્યાં રાજદંડ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને એવું કહેવામાં આવતું હતું કે તેને ખસેડી શકાતો નથી. જ્યાં રાજદંડ ઊભો હતો તે જગ્યાએ સ્તૂપ બાંધવામાં આવ્યો હતો. એવું પણ કહેવામાં આવે છે કે તેમને યાદ હતું કે તેમણે સંઘને અર્પણ કર્યા વિના ઠંડી કરી ખાઈ હતી. પોતાને સજા આપવા માટે તેણે મિરિસાવેતિયા દાગાબાનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ જમીનનો વિસ્તાર આશરે છે. રાજા કશ્યપ પ્રથમ અને કશ્યપ વીએ આનું નવીનીકરણ કર્યું હોવા છતાં, સમયાંતરે તે જર્જરિત થઈ ગયું હતું. આજે જે ઊભું છે તે સાંસ્કૃતિક ત્રિકોણ ભંડોળ દ્વારા કરવામાં આવેલ નવીનીકરણ છે. લંકરામા લંકરામા એ શ્રીલંકાના અનુરાધાપુરાના પ્રાચીન સામ્રાજ્યમાં ગલહેબકડા ખાતેના એક પ્રાચીન સ્થળે રાજા વલગમ્બા દ્વારા બાંધવામાં આવેલ સ્તૂપ છે. સ્તૂપના પ્રાચીન સ્વરૂપ વિશે કંઇ જાણીતું નથી, અને બાદમાં તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. અવશેષો દર્શાવે છે કે ત્યાં પથ્થરના થાંભલાઓની પંક્તિઓ છે અને તેમાં કોઈ શંકા નથી કે સ્તૂપ (વાતાદગે) ને આવરી લેવા માટે એક ઘર બાંધવામાં આવ્યું છે. સ્તૂપનું ગોળાકાર આંગણું જમીનની ઉપર હોય તેવું લાગે છે. સ્તૂપનો વ્યાસ છે. આંગણું ગોળાકાર આકારનું છે અને તેનો વ્યાસ છે. આ પણ જુઓ સેટિયા સોલોસ્મસ્થાન સંદર્ભો શ્રીલંકામાં અનુરાધાપુરા બૌદ્ધ ધર્મ ઉત્તર મધ્ય પ્રાંત, શ્રીલંકામાં થરવાડા પ્રવાસી આકર્ષણો