Otto Gross
ઓટ્ટો હંસ એડોલ્ફ ગ્રોસ (17 માર્ચ 1877-13 ફેબ્રુઆરી 1920) ઑસ્ટ્રિયન મનોવિશ્લેષક હતા. સિગ્મંડ ફ્રોઈડના પ્રારંભિક શિષ્યો, તેઓ પાછળથી અરાજકતાવાદી બન્યા અને આદર્શવાદી એસ્કોના સમુદાયમાં જોડાયા. તેમના પિતા હંસ ગ્રોસ એક ન્યાયાધીશ હતા અને અગ્રણી ગુનાશાસ્ત્રી બન્યા હતા. ઓટ્ટોએ શરૂઆતમાં તેમની સાથે સહયોગ કર્યો, અને પછી પાત્ર પર તેમના નિર્ધારક વિચારોની વિરુદ્ધ થઈ ગયા. મનોચિકિત્સા વિરોધી અને જાતીય મુક્તિના પ્રારંભિક સ્વરૂપના હિમાયતી, તેમણે ઊંડાણપૂર્વકના મનોવિજ્ઞાનનું અરાજકતાવાદી સ્વરૂપ પણ વિકસાવ્યું (જેણે ફ્રોઈડ દ્વારા પ્રસ્તાવિત મનોવૈજ્ઞાનિક દમનની સભ્યતાની જરૂરિયાતને નકારી કાઢી હતી). તેમણે જોહાન જેકોબ બાચોફેનના આદ્ય-નારીવાદી અને નવ-મૂર્તિપૂજક સિદ્ધાંતોનું સુધારેલું સ્વરૂપ અપનાવ્યું, જેની સાથે તેમણે બિન-પદાનુક્રમના 'સુવર્ણ યુગ' માં સંસ્કૃતિને પરત લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગ્રોસનો મોટા મનોવિશ્લેષક ચળવળમાંથી બહિષ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેનો મનોવિશ્લેષક અને માનસિક સંસ્થાઓના ઇતિહાસમાં સમાવેશ કરવામાં આવ્યો ન હતો. તેઓ ગરીબીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. મેક્સ સ્ટિર્નર અને ફ્રેડરિક નિત્ઝશેની ફિલસૂફી અને પીટર ક્રોપોટકિનના રાજકીય સિદ્ધાંતોથી ખૂબ પ્રભાવિત થઈને, તેમણે ડી. એચ. લોરેન્સ (ફ્રીડા વોન રિચથોફેન સાથેના ગ્રોસના સંબંધ દ્વારા), ફ્રાન્ઝ કાફ્કા અને ફ્રાન્ઝ જંગ અને બર્લિન દાદાના અન્ય સ્થાપકો સહિત અન્ય કલાકારોને પ્રભાવિત કર્યા હતા. મનોવિજ્ઞાન પર તેમનો પ્રભાવ વધુ મર્યાદિત હતો. કાર્લ જંગે દાવો કર્યો હતો કે જ્યારે તેણે ગ્રોસનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તેનો સંપૂર્ણ વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બદલાઈ ગયો હતો અને આંશિક રીતે ટેબલ તેના પર ફેરવવામાં આવ્યું હતું. તેઓ દક્ષિણ અમેરિકામાં માદક દ્રવ્યોના વ્યસની બની ગયા હતા જ્યાં તેમણે નૌકાદળના ડૉક્ટર તરીકે સેવા આપી હતી. તેમને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનને કારણે ઘણી વખત હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, કેટલીકવાર આ પ્રક્રિયામાં તેઓ તેમના પિતાને પોતાનું વાલીપણું ગુમાવી દેતા હતા. યુવાનીથી બોહેમિયન ડ્રગ વપરાશકર્તા તરીકે, તેમજ મુક્ત પ્રેમના હિમાયતી તરીકે, તેમને કેટલીકવાર 20મી સદીની પ્રતિસંસ્કૃતિના સ્થાપક દાદા તરીકે શ્રેય આપવામાં આવે છે. ઊંડાણપૂર્વકના મનોવિજ્ઞાનમાં યોગદાન કાર્લ જંગે ગ્રોસને બે સામાન્ય પ્રકારોનું વર્ણન કરવા માટે શ્રેય આપ્યો-"છીછરી ચેતના સાથે હીનતા" અને "સંકુચિત ચેતના સાથે હીનતા"-જે એક દાયકા પછી જંગ દ્વારા બહિર્મુખ લાગણી અને અંતર્મુખ વિચારસરણીના પ્રકારો તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા તેનાથી ખૂબ નજીકથી મળતા આવે છે. ગૌણ કોષ કાર્યની ગ્રોસની સૈદ્ધાંતિક ધારણાઓ અને વ્યક્તિના જુસ્સાની "વ્યક્તિગત" પ્રકૃતિ સાથે સમસ્યાઓ હોવા છતાં, જંગ ટાઇપોલોજિકલ અને મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતમાં મોટી પ્રગતિ માટે ગ્રોસને શ્રેય આપે છે. તેમના 1913 ના કાર્ય એ કન્ટ્રીબ્યુશન ટુ ધ સ્ટડી ઓફ સાયકોલોજિકલ ટાઇપ્સમાં, જંગે ઓટ્ટો ગ્રોસના યોગદાન માટે એક ફકરો સમર્પિત કર્યો હતો. મેનિક-ડિપ્રેસિવ ગાંડપણ અને છીછરા ચેતનાના પ્રકાર વચ્ચે તેમણે [ગ્રોસ] જે સંબંધ સ્થાપિત કર્યો તે દર્શાવે છે કે આપણે બહિર્મુખતા સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છીએ, જ્યારે પેરાનોઇકના મનોવિજ્ઞાન અને સંકુચિત ચેતના સાથેના પ્રકાર વચ્ચેનો સંબંધ અંતર્મુખતા સાથેની ઓળખને સૂચવે છે (જંગ, [1921] 1971: પાર. 879). જંગના સ્મારક કાર્ય સાયકોલોજિકલ ટાઇપ્સમાં, પ્રકરણ VI, ધ ટાઇપ પ્રોબ્લેમ ઇન સાયકોપેથોલોજી, ડાય ઝેરેબ્રલ સેકુંડર્ફંક્શન (1902) અને über સાયકોપેથિશે મિન્ડરવર્ટિગકીટ (1903) માં વ્યક્ત કરાયેલા ગ્રોસના સિદ્ધાંતનું વિશ્લેષણ અને સમાધાન કરે છે. ગ્રોસ આ [બહિર્મુખ] પ્રકાર (જંગ, [1921] 1971: પાર) માટે જવાબદાર એક સરળ અને સુસંગત પૂર્વધારણાની સ્થાપના કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હોવા માટે સંપૂર્ણ શ્રેયને પાત્ર છે. 466). કાલ્પનિક કથામાં વિન્સેન્ટ કેસેલ દ્વારા ભજવાયેલ ઓટો ગ્રોસ, 2011ની ફિલ્મ એ ડેન્જરસ મેથડના પાત્રોમાંનું એક છે, જે જંગ, સબિના સ્પીલરીન અને ફ્રોઈડ વચ્ચેના સંબંધો પર કેન્દ્રિત છે. ફિલ્મમાં, ગ્રોસે જંગના સિદ્ધાંતો તેમજ જંગના ખાનગી જીવનને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યું હતું, જંગને તેના અવરોધોને દૂર કરવા અને સ્પીલરીન સાથે લગ્નેતર સંબંધ શરૂ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા, જે જંગનો દર્દી હતો, જે તેની સહયોગી અને પ્રથમ મહિલા મનોવિશ્લેષક બની હતી. બ્રેન્ડા મેડડોક્સના જણાવ્યા અનુસાર, ઓટ્ટો ગ્રોસ "જાતીય સંભોગ દરમિયાન હંમેશાં વાત કરતા હતા-ભલે ડી. એચ. લોરેન્સની નવલકથા મિસ્ટર નૂનમાં તેમનું ચિત્ર સચોટ હોય". ડેથ ગ્રોસ 13 ફેબ્રુઆરી 1920ના રોજ બર્લિનમાં ન્યુમોનિયાને કારણે મૃત્યુ પામ્યો હતો, જે સંભવતઃ માદક દ્રવ્યોના વ્યસન સાથે સંબંધિત હતો, તે શેરીમાં લગભગ ભૂખ્યા અને થીજેલા હાલતમાં મળી આવ્યો હતો. નોંધો સંદર્ભો જંગ, સી. જી. (1971 [1921]). મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારો, કલેક્ટેડ વર્ક્સ, વોલ્યુમ 6, પ્રિન્સટન, એન. જે.: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . ઓટો ગ્રોસ સોસાયટીની જવાબદારી ડૉક્ટર, વૈજ્ઞાનિક અને ક્રાંતિકારી ઓટો ગ્રોસની પ્રવૃત્તિની સામાજિક અસરનું સંશોધન કરવાની છે; 20મી સદીમાં બૌદ્ધિક ઇતિહાસના વિકાસ પર તેમના પ્રભાવને દર્શાવવા માટે; અને આ કાર્યના પરિણામોને તમામ પ્રકારના પ્રકાશનો અને બેઠકો દ્વારા જાહેરમાં સુલભ બનાવવાની છે. ગ્રોસ, ઓટ્ટો ડાઈ ઝેરેબ્રલ સેકુંડર્ફંક્શન. લેઇપઝિગઃ એફ. સી. ડબલ્યુ. વોગેલ, 1902. ઓટ્ટો ગ્રોસ સોસાયટી 1877 જન્મ 1920 મૃત્યુ ઑસ્ટ્રિયન મનોવિશ્લેષક ઑસ્ટ્રિયન અરાજકતાવાદીઓ જાતીયતાના ફિલસૂફો જર્મનીમાં ન્યુમોનિયાથી મૃત્યુ ઑસ્ટ્રિયન આધુનિક મૂર્તિપૂજકો ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીના મનોવિશ્લેષક