History of origami
ઓરિગામીનો ઇતિહાસ કાગળની શોધ પછી અનુસરવામાં આવ્યો અને તે સમાજમાં કાગળના ઉપયોગનું પરિણામ હતું. વિગતવાર જાપાનીઝ વર્ગીકરણમાં, ઓરિગામીને શૈલીયુક્ત ઔપચારિક ઓરિગામી (ગ્રાઈ ઓરિગામી) અને મનોરંજક ઓરિગામી (ગ્રાઈ ઓરિગામી) માં વહેંચવામાં આવી છે, અને માત્ર મનોરંજક ઓરિગામીને સામાન્ય રીતે ઓરિગામી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જો કે, આ પાનું ઔપચારિક અને મનોરંજક ઓરિગામી બંનેના ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે. ઓરિગામીમાં રસની આધુનિક વૃદ્ધિ 1954 માં અકીરા યોશીઝાવા દ્વારા ઓરિગામી મોડેલોને કેવી રીતે ફોલ્ડ કરવું તે સૂચવવા માટેના સંકેતની રચનાથી શરૂ થાય છે. યોશીઝાવા-રેન્ડલેટ પ્રણાલી હવે આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે ઉપયોગમાં લેવાય છે. આજે ઓરિગામીની લોકપ્રિયતાએ બ્રિટિશ ઓરિગામી સોસાયટી અને ઓરિગામીયુએસએ જેવા ઓરિગામી સમાજોને જન્મ આપ્યો છે. પ્રથમ જાણીતા ઓરિગામી સામાજિક જૂથની સ્થાપના 1940ના દાયકા દરમિયાન સ્પેનના ઝારાગોઝામાં કરવામાં આવી હતી. પરંપરાગત ડિઝાઇન સેરેમોનિયલ ઓરિગામિ (ઓરિગેટા) 7મી સદી સુધીમાં, ચીનથી કોરિયન દ્વીપકલ્પ થઈને જાપાનમાં કાગળ રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને જાપાનીઓએ હેયાન સમયગાળામાં કાગળ બનાવવાની પદ્ધતિમાં સુધારો કરીને વાશી વિકસાવી હતી. 805 થી 809 ની આસપાસ જાપાનમાં વિકસિત કાગળ બનાવવાની તકનીકને નાગાશી-સુકી કહેવામાં આવતી હતી, જે કાગળના રેસાના મજબૂત સ્તરની રચના કરવા માટે પરંપરાગત ટેમ-સુકી તકનીકની પ્રક્રિયામાં મ્યુકિલેજ ઉમેરવાની એક પદ્ધતિ છે. જાપાનીઝ કાગળ બનાવવાની તકનીકના વિકાસ અને કાગળના વ્યાપક ઉપયોગ સાથે, ગૂંથેલા કાગળનો ઉપયોગ ગોહી, ōnusa અને શિન્ટો મંદિરોમાં ધાર્મિક સમારંભો માટે સજાવટ અને સાધનો માટે થવા લાગ્યો. કાગળથી બનેલી ધાર્મિક સજાવટ અને જે રીતે ભેટોને ફોલ્ડ કરેલા કાગળમાં લપેટવામાં આવતી હતી તે ધીમે ધીમે શૈલીયુક્ત બની અને ઔપચારિક ઓરિગામિ તરીકે સ્થાપિત થઈ. હેયાન સમયગાળા દરમિયાન, શાહી અદાલતે નાણાં અને સમારંભોમાં વપરાતા માલસામાનને ફોલ્ડ કરેલા કાગળથી વીંટાડવા માટે શિષ્ટાચારની સંહિતા અને ભેટો વીંટાડવા માટે શિષ્ટાચારની સંહિતા સ્થાપિત કરી હતી. 1300ના દાયકાથી 1400ના દાયકા સુધીના મુરોમાચી સમયગાળામાં, ઓગાસવારા કુળ અને ઇસે કુળો દ્વારા વિવિધ પ્રકારની સજાવટ વિકસાવવામાં આવી હતી, જે જાપાનીઝ ફોલ્ડેડ-પેપર ડેકોરમના પ્રોટોટાઇપને પૂર્ણ કરે છે જે આજે પણ ચાલુ છે. ઇસ કુળએ અશિકાગા શોગુનેટના મહેલની અંદરની સજાવટની અધ્યક્ષતા કરી હતી, અને ખાસ કરીને, આઠમા શોગુન, અશિકાગા યોશિમાસા (કુ) ના શાસન દરમિયાન ઇસ સદચિકા (: જાઃ કુ), ડેમ્યો અને સમુરાઇ વર્ગોના સજાવટના વિકાસને ખૂબ પ્રભાવિત કર્યો, જે ઔપચારિક ઓરિગામિના વિવિધ શૈલીયુક્ત સ્વરૂપોના વિકાસ તરફ દોરી ગયો. આ સમયગાળામાં બનાવવામાં આવેલા ઔપચારિક ઓરિગામીના આકારો ભૌમિતિક હતા, અને તહેવારો અને લગ્નોમાં ભેટો સાથે જોડવાના નોશીના આકારો, અને ઓરિગામી કે જે ખાતરના વાસણો પર પ્રદર્શિત કરવા માટે પતંગિયાઓનું અનુકરણ કરે છે, તે મનોરંજક ઓરિગામીની પછીની પેઢીઓથી તદ્દન અલગ હતા, જેમના આકારોએ વાસ્તવિક વસ્તુઓ અને જીવંત વસ્તુઓની લાક્ષણિકતાઓ કબજે કરી હતી. "નોશી" વીંટાળવું, અને સ્ત્રી અને પુરુષ પતંગિયાઓનું ફોલ્ડિંગ, જેનો ઉપયોગ હજુ પણ લગ્ન અને ઉજવણી માટે થાય છે, તે મુરોમાચી સમયગાળામાં શરૂ થયેલી પરંપરાનું સાતત્ય અને વિકાસ છે. 1680ની ઇહારા સૈકાકુની કવિતામાં એક સંદર્ભમાં કન્યા અને વરરાજાનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે શિન્ટો લગ્નો દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતા ઓરિગામિ પતંગિયાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. મનોરંજક ઓરિગામિ તે ચોક્કસ નથી કે રમતમાં બનાવેલા કાગળના નમૂનાઓ, જે હવે સામાન્ય રીતે ઓરિગામિ તરીકે ઓળખાય છે, જાપાનમાં ક્યારે શરૂ થયા. જો કે, 1500 ના દાયકાના અંત અને 1600 ના દાયકાની શરૂઆતની વચ્ચે ગોટો ઈજો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી જાપાની તલવારની કોઝુકાને ઓરિગામીની બનેલી ક્રેનની તસવીરથી શણગારવામાં આવી હતી, અને એવું માનવામાં આવે છે કે રમત માટે ઓરિગામી સેંગોકુ સમયગાળા અથવા પ્રારંભિક ઇડો સમયગાળા દરમિયાન અસ્તિત્વમાં હતી. 1747માં, ઇડો સમયગાળા દરમિયાન, રણમા ઝુશિકી () શીર્ષક ધરાવતું એક પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં જાપાની સ્થાપત્યની સજાવટ, રાનમા (: જાઃ) ની વિવિધ રચનાઓ હતી. આમાં વિવિધ ડિઝાઇનની ઓરિગામીનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં ક્રેનના કાગળના નમૂનાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે આજે પણ જાણીતા છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે આ સમય સુધીમાં, ઘણા લોકો નાટક માટે ઓરિગામીથી પરિચિત હતા, જેને આધુનિક લોકો ઓરિગામી તરીકે ઓળખે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, ઓરિગામીને સામાન્ય રીતે ઓરિકાતા અથવા ઓરીસ્યૂ કહેવામાં આવતું હતું અને તેનો ઉપયોગ ઘણીવાર કિમોનો અને સજાવટ પર પેટર્ન તરીકે થતો હતો. 1797માં પ્રકાશિત થયેલ, હિડેન સેનબાઝુરુ ઓરિકાતા (: જાઃ કુઈ), નાટક માટે ઓરિગામી પરનું સૌથી જૂનું જાણીતું ટેકનિકલ પુસ્તક છે. આ પુસ્તકમાં ઇસે પ્રાંતમાં ગિડો નામના બૌદ્ધ સાધુ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી 49 ઓરિગામી કૃતિઓ છે, જેમની કૃતિઓને લેખક અકિસાટો રિટો દ્વારા ક્યોકા નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ ટુકડાઓ તેમના પુરોગામી કરતા વધુ તકનીકી રીતે અદ્યતન હતા, જે સૂચવે છે કે ઓરિગામી સંસ્કૃતિ વધુ સુસંસ્કૃત બની ગઈ હતી. ગિડોએ તેમના પુસ્તકના પ્રકાશન પછી ઓરિગામીનું નિર્માણ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમાં ઓછામાં ઓછી 158 ઉચ્ચ કુશળ ઉત્કૃષ્ટ કૃતિઓ ભાવિ પેઢીઓ માટે છોડી દીધી. 1976માં, ગીડોના વતન, મી પ્રીફેકચરમાં કુવાના સિટીએ, હિડેન સેનબાઝુરુ ઓરિકાતામાં વર્ણવેલ 49 પદ્ધતિઓને કુવાના સિટીના અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક ગુણધર્મો તરીકે નિયુક્ત કરી હતી. કુવાના સિટીએ લાયકાત ધરાવતી વ્યક્તિઓ તરીકે પણ પ્રમાણિત કર્યું છે જેઓ આ કૃતિઓનું યોગ્ય રીતે નિર્માણ કરી શકે છે અને કલાનું ઊંડાણપૂર્વકનું જ્ઞાન ધરાવે છે. કુવાના સિટીએ ઓરિગામી ઉત્પાદનની કેટલીક પદ્ધતિઓ યુટ્યુબ પર પ્રકાશિત કરી છે. ઇડો સમયગાળાના અંતથી લઈને બકુમાતુ સમયગાળા સુધી, ઓરિગામી કે જેણે છ સુપ્રસિદ્ધ જાપાની કવિઓનું અનુકરણ કર્યું હતું, 900ના દાયકામાં સંકલિત કોકીન વાકાશૂમાં સૂચિબદ્ધ રોકાસેન (જૂન ગીત) અને ચુશિંગુરાના પાત્રો લોકપ્રિય બન્યા હતા, પરંતુ આજે તેઓ ભાગ્યે જ ઓરિગામીના વિષયો તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે. યુરોપમાં પેપરફોલ્ડિંગનો સૌથી પહેલો પુરાવો જોહાન્સ ડી સેક્રોબોસ્કોની ટ્રેક્ટેટસ ડી સ્ફેરા મુન્ડીની 1498 ની ફ્રેન્ચ આવૃત્તિમાં એક નાની કાગળની હોડીનું ચિત્ર છે. 1440 થી કટ અને ફોલ્ડ કરેલા કાગળના બૉક્સના પુરાવા પણ છે. શક્ય છે કે પશ્ચિમમાં પેપરફોલ્ડિંગની શરૂઆત મૂર્સ સાથે ઘણી અગાઉ થઈ હતી; જો કે, તે જાણીતું નથી કે તે સ્વતંત્ર રીતે શોધાયું હતું કે ઓરિગામીનું જ્ઞાન રેશમના માર્ગ પર આવ્યું હતું. આધુનિક ડિઝાઇન અને નવીનતાઓ, કિન્ડરગાર્ટનના શોધક ફ્રેડરિક ફ્રોબેલ, કાગળના બંધનને માન્યતા આપી હતી, તેઓ 19મી સદીની શરૂઆતમાં બાળ વિકાસ માટે શિક્ષણ સહાય તરીકે વણાટ, ફોલ્ડિંગ અને કટિંગ કરતા હતા. જેમ જેમ કિન્ડરગાર્ટન સિસ્ટમ સમગ્ર યુરોપમાં અને બાકીના વિશ્વમાં ફેલાઈ, તે તેની સાથે નાના રંગીન ચોરસ લાવ્યા જેને આપણે આજે ઓરિગામિ પેપર તરીકે ઓળખીએ છીએ. જાપાનનું આધુનિકીકરણ મેઇજી યુગ દરમિયાન શરૂ થયું, જ્યારે જાપાનમાં પ્રથમ કિન્ડરગાર્ટનની સ્થાપના 1875 માં કરવામાં આવી હતી અને ઓરિગામીનો ઉપયોગ જાપાનમાં પ્રારંભિક બાળપણના શિક્ષણના ભાગ રૂપે થવા લાગ્યો હતો. કિન્ડરગાર્ટનના 1877ના નિયમોમાં ઓરિગામી વિષયો સહિત 25 પ્રવૃત્તિઓની યાદી આપવામાં આવી હતી. છોકરાઓ માટેનું સામયિક શોકોકુમિન વારંવાર ઓરિગામી પર લેખો પ્રકાશિત કરતું હતું. 1908માં પ્રકાશિત ઓરિગામી ઝુસેત્સુએ મનોરંજક ઓરિગામીથી ઔપચારિક ઓરિગામીને સ્પષ્ટપણે અલગ પાડ્યું હતું. આ પુસ્તકો અને સામયિકોમાં ઓરિગામીની પરંપરાગત જાપાની શૈલી અને ફ્રોબેલ દ્વારા પ્રેરિત શૈલી બંને હતી. આધુનિક રંગ સિદ્ધાંત અને લઘુતમ કલાના પિતા જોસેફ આલ્બર્સે 1920 અને 30 ના દાયકામાં પ્રખ્યાત બૌહૌસ ડિઝાઇન શાળામાં ઓરિગામિ અને પેપર ફોલ્ડિંગ શીખવ્યું હતું. તેમની પદ્ધતિઓ, જેમાં ગોળાકાર કાગળની શીટ્સનો સમાવેશ થતો હતો, જે સર્પાકાર અને વક્ર આકારમાં ફોલ્ડ કરવામાં આવતી હતી, તેણે કુનિહિકો કસાહારા જેવા આધુનિક ઓરિગામી કલાકારોને પ્રભાવિત કર્યા છે. ઓરિગામી ડિઝાઇનના નિર્માતા અને ઓરિગામી પરના પુસ્તકોના લેખક, જાપાનના અકીરા યોશીઝાવાના કાર્યોએ હસ્તકલાના આધુનિક પુનરુજ્જીવનને પ્રેરણા આપી. તેમણે વેટ-ફોલ્ડિંગની પ્રક્રિયા અને તકનીકોની શોધ કરી અને પ્રમાણભૂત યોશીઝાવા-રેન્ડલેટ પ્રણાલી માટે પ્રતીકોનો પ્રારંભિક સમૂહ નક્કી કર્યો, જેમાં પાછળથી રોબર્ટ હાર્બિન અને સેમ્યુઅલ રેન્ડલેટે સુધારો કર્યો. તેમના કાર્યને ગેર્શોન લેગમેનના અભ્યાસ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જે રોબર્ટ હાર્બિનના પેપર મેજિકના મૂળભૂત પુસ્તકોમાં પ્રકાશિત થયું હતું અને ખાસ કરીને સિક્રેટ્સ ઓફ ધ ઓરિગામી માસ્ટર્સમાં, જેણે 1960ના દાયકાના મધ્યમાં પેપર ફોલ્ડિંગની વિશાળ દુનિયાને જાહેર કરી હતી. આધુનિક ઓરિગામીએ વધુ જટિલ ડિઝાઇન અને નવી તકનીકો સાથે વિશ્વભરમાં અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા છે. આ તકનીકોમાંની એક 'વેટ-ફોલ્ડિંગ' છે, જે ફોલ્ડિંગ દરમિયાન કાગળને કંઈક અંશે ભીના કરવાની પ્રથા છે જેથી તૈયાર ઉત્પાદન વધુ સારી રીતે આકાર પકડી શકે. મોડ્યુલર ઓરિગામિ જેવા ફેરફારો, જેને એકમ ઓરિગામિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક એવી પ્રક્રિયા છે જ્યાં ઘણા ઓરિગામિ એકમોને ઘણીવાર સુશોભન સંપૂર્ણ બનાવવા માટે ભેગા કરવામાં આવે છે. જટિલ ઓરિગામિ મોડેલોને સામાન્ય રીતે સફળ ફોલ્ડિંગ માટે પાતળા, મજબૂત કાગળ અથવા પેશી વરખની જરૂર પડે છે. મોડેલ અવ્યવહારુ રીતે જાડું બને તે પહેલાં આ હળવા વજનની સામગ્રી વધુ સ્તરોને મંજૂરી આપે છે. આધુનિક ઓરિગામી ભૂતકાળની પરંપરાગત રેખીય બાંધકામ તકનીકોથી મુક્ત થઈ ગઈ છે, અને નમૂનાઓ હવે કાગળ અને વરખ સિવાયની સામગ્રીમાંથી વારંવાર ભીના-ગડી અથવા બનાવવામાં આવે છે. લોકપ્રિયતા સાથે, ઓરિગામિ સર્જકોની નવી પેઢીએ વાસ્તવિક માસ્ક, પ્રાણીઓ અને અન્ય પરંપરાગત કલાત્મક વિષયો બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ઝીણી ઝીણી તકનીકો અને સરળ-વહેતી ડિઝાઇન સાથે પ્રયોગ કર્યો છે. સદાકો અને હજાર ક્રેન સૌથી પ્રસિદ્ધ ઓરિગામી ડિઝાઇનમાંની એક જાપાનીઝ ક્રેન છે. જાપાની સંસ્કૃતિમાં ક્રેન શુભ છે. દંતકથા કહે છે કે જે કોઈ પણ એક હજાર કાગળના ક્રેન્સને ફોલ્ડ કરશે તેની હૃદયની ઇચ્છા સાકાર થશે. ઓરિગામી ક્રેન (જાપાનીઝમાં ઓરીઝુરુ) આ માન્યતાને કારણે અને સદાકો સાસાકી નામની એક યુવાન જાપાની છોકરીને કારણે શાંતિનું પ્રતીક બની ગયું છે. સદાકો એક શિશુ તરીકે હિરોશિમાના અણુ બોમ્બ ધડાકાના કિરણોત્સર્ગના સંપર્કમાં આવ્યા હતા, અને તેનાથી તેમના સ્વાસ્થ્ય પર અનિવાર્ય અસર પડી હતી. તે સમયે તે હિબાકુશા હતી-અણુ બોમ્બથી બચી ગયેલી. 1955માં જ્યારે તે બાર વર્ષની હતી, ત્યારે તે લ્યુકેમિયાથી મૃત્યુ પામી રહી હતી. તેણીના સહપાઠીએ તેણીને દંતકથા વિશે જણાવ્યું, તેથી તેણીએ એક હજાર ઓરિગામિ ક્રેન્સને ફોલ્ડ કરવાનું નક્કી કર્યું જેથી તે જીવી શકે. જો કે, જ્યારે તેણીએ જોયું કે તેના વોર્ડમાં અન્ય બાળકો મરી રહ્યા છે, ત્યારે તેણીને સમજાયું કે તે બચી શકશે નહીં અને તેના બદલે વિશ્વ શાંતિ અને દુઃખનો અંત ઈચ્છે છે. વાર્તાનું એક લોકપ્રિય કાલ્પનિક સંસ્કરણ એ છે કે સદાકોએ તેણીના મૃત્યુ પહેલાં 644 ક્રેન્સને ફોલ્ડ કર્યા હતા; તેના સહપાઠીઓએ પછી તેમના મિત્રના સન્માનમાં ક્રેન્સને ફોલ્ડ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. તેમની વાર્તાના આ સંસ્કરણને હિરોશિમા શાંતિ સંગ્રહાલય અને તેમના પરિવાર દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવ્યું છે. તેણીને ઘણી ક્રેન સાથે દફનાવવામાં આવી હતી, જે પોતે સદાકો અને તેના સહપાઠીઓ બંને દ્વારા ફોલ્ડ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે તેણીનો પ્રયાસ તેણીનું જીવન લંબાવી શક્યો નહીં, ત્યારે તેના મિત્રોને હિરોશિમા શાંતિ ઉદ્યાનમાં સદાકોની પ્રતિમા બનાવવા માટે પ્રેરિત કર્યા. દર વર્ષે 10,000,000 ક્રેન હિરોશિમા મોકલવામાં આવે છે અને પ્રતિમાની નજીક મૂકવામાં આવે છે. એક હજાર કાગળના ક્રેનના જૂથને જાપાનીઝમાં સેનબાઝુરુ કહેવામાં આવે છે. સદાકોની વાર્તાને ઘણા પુસ્તકો અને ફિલ્મોમાં નાટકીય બનાવવામાં આવી છે. સદાકોના મોટા ભાઈ, માસાહિરો સાસાકીએ સદાકોની સંપૂર્ણ વાર્તા અંગ્રેજીમાં સહ-લખી હતી, કારણ કે તે તેને યાદ કરે છે, તેની બહેનની વાર્તાના ઘણા કાલ્પનિક સંસ્કરણોને દૂર કરવાની આશામાં. પેપર મેથેમેટિક્સ ઓફ પેપર ફોલ્ડિંગ નોટ્સ એન્ડ રેફરન્સનો ઇતિહાસ પણ જુઓ વધુ વાંચન-ઓરિગામીના ઇતિહાસકાર દ્વારા 115 નિબંધોનો સંગ્રહ. બાહ્ય કડીઓ ઓરિગામી ઓરિગામી સરળઃ Origami#History