Augusto Ferrán
ઑગસ્ટો ફેરન વાય ફોર્નિસ (7 જુલાઈ 1835 મેડ્રિડમાં-2 એપ્રિલ 1880 મેડ્રિડમાં) પોસ્ટરોમેન્ટીક સમયગાળાના સ્પેનિશ કવિ હતા. ફેરાનનો જન્મ 7 જુલાઈ 1835ના રોજ મેડ્રિડમાં કતલાન અને એરેગોનીઝ વંશના સમૃદ્ધ માતાપિતામાં થયો હતો. તેમનો પારિવારિક વ્યવસાય સોનાનો ઢોળ ધરાવતા મોલ્ડિંગ્સના ઉત્પાદનમાં હતો. તેમના પિતા પોતાનું નસીબ મેળવવા માટે હવાના ગયા અને ઑગસ્ટોએ ઇન્સ્ટિટ્યુટો ડેલ નોવિસીઆડોમાં અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમણે પેરિસમાંથી પસાર થઈને જર્મનીનો પ્રવાસ કર્યો અને ત્યાં હેઇનરિચ હેઇન તેમજ ફ્રેડરિક શુબર્ટ, ફેલિક્સ મેન્ડલસોહન અને રોબર્ટ શુમેનની કવિતાઓના સંપર્કમાં આવ્યા. તેમની માતાનું 1859માં અવસાન થયું અને તેઓ મેડ્રિડ પરત ફર્યા. ઘરે પાછા ફર્યા પછી, તેમણે જર્મન ગીત કવિતાના પ્રસારના ઉદ્દેશ્ય સાથે અલ સબાડો નામની સામયિકની સ્થાપના કરી. આ સામયિક લાંબા સમય સુધી ચાલ્યું નહીં, પરંતુ તેમની મહેનતે તેમને એક પેમ્ફલેટ લેખક જુલિયો નોમ્બેલાને મળવાની અને તેમની સાથે મિત્રતા કરવાની મંજૂરી આપી. તેઓએ સાથે મળીને લાસ આર્ટેસ વાય લાસ લેટ્રાસ નામના અન્ય ટૂંકા ગાળાના સામયિકની સ્થાપના કરી. 1860માં તેમણે નોમ્બેલા સાથે પેરિસની યાત્રા કરી, પરંતુ તેમની આર્થિક મુશ્કેલીઓ અને ઉડાઉ વૃત્તિઓએ તેમને વ્યાજખોરોના હાથમાં સોંપી દીધા. તેને મેડ્રિડ પરત ફરવાની ફરજ પડી, અને ત્યાં નોમ્બેલાએ તેને એક પરિચિત સાથે પરિચય કરાવ્યોઃ ગુસ્તાવો એડોલ્ફો બેકેર. 1861 ના અંતમાં અલ મ્યુઝીઓ યુનિવર્સલે તેમની ટ્રેડુસિઓન્સ ઇ ઇમિટેસિઓન્સ ડેલ કવિએ એલેમેન એનરિક હેઇન (જર્મન કવિ હેઇનરિચ હેઇનના અનુવાદો અને અનુકરણો) પ્રકાશિત કરી, અને તેમની અન્ય ઘણી કૃતિઓ 1863 માં અલ્માનેકમાં પ્રકાશિત થઈ. તેમણે અલ સેમાનારિયો પોપ્યુલર ખાતે એક સંપાદકીય પોસ્ટ મેળવી, અને આખરે તેમને હેઇનના કાર્યને સ્પેનમાં ફેલાવવા માટે સ્થાન મળ્યું. 1861 સુધીમાં તેમનું પુસ્તક લા સોલેદાદ છાપવામાં આવ્યું હતું. પુસ્તકના પ્રથમ ભાગમાં પરંપરાગત ગીતના કેટલાક લોકપ્રિય ગીતોની પુનઃઉત્પાદન કરવામાં આવ્યું હતું અને બીજા ભાગમાં તેમની શૈલી અને પ્રેરણાનું અનુકરણ કરતી મૂળ કૃતિઓ દર્શાવવામાં આવી હતી. પુનરાવર્તિત વિષયો એકાંતની શોધ છે જેમાં પ્રતિકૂળ દુનિયાથી ભાગી જવું, સમૃદ્ધ અને ગરીબ વચ્ચેનો સંઘર્ષ, સમય પસાર થવો, અસ્તિત્વવાદ અને પ્રેમ. આ પુસ્તકને ગુસ્તાવો એડોલ્ફો બેકર તરફથી ઉત્સાહપૂર્ણ સમર્થન મળ્યું હતું અને તેના શબ્દો પછીની આવૃત્તિઓમાં પ્રસ્તાવના તરીકે ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ગીત-આધારિત કવિતાની લોકપ્રિય શૈલીની રચના કરવામાં મદદ કરી જે હેઇનને ખૂબ જ આભારી હતી; તે જ સમયે એન્ટોનિયો ડી ટ્રુબાના લિબ્રો ડી લોસ કેન્ટરેસ (1852), સાથી હેઇન અનુવાદક યુલોગિયો ફ્લોરેન્ટિનો સાન્ઝ અને મિત્ર ગુસ્તાવો એડોલ્ફો બેકેર ખૂબ સમાન કાર્યનું નિર્માણ કરી રહ્યા હતા. સમાન વોલ્કગિસ્ટ દ્વારા સ્થાનાંતરિત લેખકોના અન્ય ઉદાહરણોમાં ટેરેન્સિઓ થોસ વાય કોડિના (સેમાનારિયો પોપ્યુલર, 1862-1863), રોસાલિયા ડી કાસ્ટ્રો (કેન્ટરેસ ગેલેગોસ, 1863), વેન્ટુરા રુઇઝ એગ્વીલેરા (આર્મોનિયસ વાય કેન્ટરેસ, 1865), એરિસ્ટાઇડ્સ પોંગીલીઓની (રાફેગાસ પોએટિકાસ, 1865), મેલ્ચોર ડી પલાઉ (કેન્ટરેસ, 1866) અને જોસ પુઇગ વાય પેરેઝ (કોપ્લાસ વાય ક્યુજાસ, 1869) નો સમાવેશ થાય છે. આ શૈલી આખરે 27ની પેઢીની નિયોપોપ્યુલરિસ્ટ શાળા તરફ દોરી જશે. ફેરને અગાઉના ઘણા પ્રસંગોએ મુલાકાત લીધા પછી 1863નો એક ભાગ વેરૂલા મઠમાં વિતાવ્યો હતો. એક સમયે તેઓ અલ્કોયમાં પણ રહેતા હતા, જ્યાં તેમણે ડાયરિયો દ અલ્કોય (1865-1866) નું નિર્દેશન કર્યું હતું, પરંતુ આખરે તેઓ રાજધાની શહેરમાં પરત ફર્યા હતા. તે કદાચ લા ઇલુસ્ટ્રાસિયન ડી મેડ્રિડ પર સહયોગ કરવા માટે પાછો ફર્યો હશે કે જેને 1868 માં ક્રાંતિ દરમિયાન બેકર નિર્દેશિત કરશે. જ્યારે બેકવેરનું અવસાન થયું, ત્યારે ફેરેને રોડ્રિગ્ઝ કોરિયા અને નાર્સિસો કેમ્પિલો સાથે તેમના ઓબ્રાસ (1871) ની મરણોત્તર આવૃત્તિ પર કામ કર્યું હતું. તે જ વર્ષે તેમણે તેમની કવિતાઓનું બીજું પુસ્તક, લા પેરેઝાનું નિર્માણ કર્યું, જેમાં તેમના અગાઉના કાર્યની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી અને તેમાં વિવિધ અખબાર-શૈલીના લેખો સામેલ હતા. પુસ્તકની સામગ્રીમાં પહેલાની જેમ જ લોકપ્રિય મીટર હતું, પરંતુ તેમાં અગાઉના સ્વરૂપો ઉપરાંત સોલિયસ, સેગુઇડિલા અને સેગુઇડિલા ગીટાના દર્શાવવામાં વધુ વિવિધતા હતી. પુસ્તકના વિષયો મૂળભૂત રીતે સમાન હતા, પરંતુ લોકકથાઓ બીજા ભાગમાં વધુ મજબૂત રીતે ચાલી હતી. જુઆન રામોન જિમેનેઝ ઘણીવાર આ પુસ્તકમાંથી તેમની પ્રિય કવિતાનું પઠન કરતા હતા, જે નીચે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવી છેઃ ઇસો ક્યુ ઇસ્ટાસ એસ્પેરાન્ડો દિયા વાય નોચે, વાય નુન્કા વીને; ઇસો ક્યુ સિમ્પ્રે તે ફાલ્ટા મિએન્ટ્રાસ વાઇવ્સ, ઇસ લા મ્યુર્ટે. 1872 અથવા 1873 માં તેઓ ચિલીમાં સ્થળાંતરિત થયા જ્યાં તેમણે કથિત રીતે લગ્ન કર્યા (નોમ્બેલા અનુસાર). 1878માં પરત ફર્યા પછી તરત જ, તેમને મેડ્રિડના મેનીકોમિયો ડી કારાબાન્ચેલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં 2 એપ્રિલ 1880ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. લેગસી ફેરનની કવિતા પરંપરાગત સ્વર સાથે વિરામ ધારે છે જે ક્વિન્ટાનાની યાદ અપાવે છે. તેમની કવિતા બોલાતી ભાષા સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, અને તેમના વિરલ શબ્દો વિવિધ ઘનિષ્ઠ અને ખુલ્લેઆમ ભાવનાત્મક સામગ્રી તરફ નિર્દેશિત છે જે સંક્ષિપ્ત અને આત્મવિશ્વાસથી વધુ સારી છે. આ જ પરંપરાને બેકર, એન્ટોનિયો મચાડો અને જુઆન રામોન જિમેનેઝ જેવા અન્ય ઘણા મહત્વપૂર્ણ કવિઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી. ગદ્યમાં, ફેરેને જર્મન અનુવાદો અને કેટલીક દંતકથાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. હેઇનના તેમના અનુવાદો એલ મ્યુઝીઓ યુનિવર્સલ (1861), એલ ઇકો ડેલ પાઇસ (1865) અને લા ઇલુસ્ટ્રાસીઓન એસ્પાનોલા વાય અમેરિકાના (1873) માં પ્રકાશિત થયા હતા. તેમના અનુવાદોમાં ઘણીવાર સાત-અક્ષર અને અગિયાર-અક્ષરની પંક્તિઓના સમાન સંયોજનોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, જે બેકરના કાર્યમાં સામાન્ય છે. તેમણે હેઇનની પ્રખ્યાત પ્રસ્તાવના ડોન ક્વિજોટેમાં પણ અનુવાદિત કરી હતી. દંતકથાઓ વિશે, "ઉના ઇન્સ્પિરેસિઓન એલેમાના" (એક જર્મન પ્રેરણા) એક કવિની સતત અસંતુષ્ટ પ્રેમ બાબતોનું વર્ણન કરે છે જે પોતાની સ્મૃતિમાં પાછો ફરે છે અને આત્મહત્યા કરે છે. "એલ પુનલ" વેરૂલા મઠના પૌરાણિક પાયાનું વર્ણન કરે છે, અને "લા ફ્યુએન્ટે ડી મોન્ટાલ" માં એક ફુવારો ચમત્કારિક રીતે ગુનાને ઉકેલવામાં મદદ કરે છે. કવિતા લા સોલેદાદ (1861) લા પેરેઝા (1871) ગદ્ય "ઉના ઇન્સ્પિરેસિઓન એલેમાના", રેવિસ્ટા દ એસ્પાનામાં, (માર્ચ 1872). "એલ પુનલ", એલ મ્યુઝીઓ યુનિવર્સલ (1863) માં પ્રકાશિત એક દંતકથા. "લા ફ્યુએન્ટે દ મોન્ટાલ" (1866) એલ સપો કોન્ચો (1868) સ્પેનિશ રોમાન્સ સાહિત્ય બાહ્ય કડીઓ પણ જુઓ સંપૂર્ણ કૃતિઓ ઓનલાઇન 1835 જન્મ 1880 મૃત્યુ 19મી સદીના સ્પેનિશ કવિઓ 19મી સદીના પુરુષ કવિઓ