Civil Peace
સિવિલ પીસ એ ચિનુઆ અચેબેની 1971ની ટૂંકી વાર્તા છે. તે લોકો પર નાઇજિરિયન ગૃહ યુદ્ધ (1967-1970) ની અસરો અને તેના પછીની "નાગરિક શાંતિ" વિશે છે. વાર્તાનો સારાંશ ગૃહ યુદ્ધ સમાપ્ત થયા પછી વાર્તા પૂર્વીય નાઇજિરીયામાં શરૂ થાય છે. નાયક, જોનાથન ઇવેગબુ, તેની સાયકલ રાખવામાં સક્ષમ હતો, જેને તે પૈસા કમાવવા માટે ટેક્સીમાં ફેરવે છે. બે અઠવાડિયામાં તે 150 પાઉન્ડની કમાણી કરે છે. જોનાથન પછી તેના ઘરની શોધ કરવા માટે એનુગુ જાય છે, અને તેને આશ્ચર્ય થાય છે કે જ્યારે તેની આસપાસના અન્ય માળખાઓને તોડી પાડવામાં આવે છે ત્યારે તે હજુ પણ ઊભો છે. ઘરને કેટલાક સમારકામની જરૂર છે, તેથી જોનાથન આસપાસ કેટલાક પુરવઠો શોધે છે અને તેને ફરીથી ઘર જેવું બનાવે છે. તે પછી તે પોતાના પરિવારને ત્યાં લઈ જાય છે. આખો પરિવાર પૈસા કમાવવા અને તેમના જીવનનું પુનઃનિર્માણ કરવા માટે સખત મહેનત કરે છે. બાળકો કેરીઓ ઉપાડે છે અને તેને સૈનિકની પત્નીઓને વેચે છે, જ્યારે મારિયા તેમના પડોશીઓને વેચવા માટે અકારાના દડા બનાવે છે. ખાણિયો તરીકેની તેની નોકરી શક્ય નથી તે જાણ્યા પછી, તે તેના ઘરની બહાર સૈનિકો માટે બાર ચલાવવાનું નક્કી કરે છે. જોનાથનને ટ્રેઝરીમાં બળવાખોર ચલણમાં ફેરવવા માટે "એગ રેશર" (લેટિન એક્સ ગ્રેશિયાનો કસાઈ ઉચ્ચાર, જે "તરફેણ તરીકે" માં અનુવાદિત થાય છે) મળે છે, અને તેના બદલામાં તેઓએ તેને 20 પાઉન્ડનું કાયદેસર ચલણ આપ્યું હતું. આગલી રાત્રે, લૂંટારાઓનું એક મોટું જૂથ તેના ઘરે 100 પાઉન્ડની માંગણી કરતો દેખાય છે. જ્યારે જોનાથન જવાબ આપે છે કે તેની પાસે માત્ર 20 પાઉન્ડ છે, ત્યારે લૂંટારાઓનો નેતા માંગ કરે છે કે તે ખુલ્લી બારીમાંથી પૈસા આપે. તેઓ પૈસા લીધા પછી, જોનાથન માટે જીવન હંમેશની જેમ ચાલે છે કારણ કે "કંઈપણ ભગવાનને કોયડો નથી", એટલે કે ભગવાનની નજરમાં લૂંટનો અર્થ જોનાથનને જે લાગતો હતો તેના કરતા વધારે છે. પાત્રની ઝાંખી જોનાથન ઇવેગબુ જોનાથન ઇવેગબુ, સિવિલ પીસનો નાયક, સમગ્ર કથાનું આશાવાદી કેન્દ્ર છે. બિયાફ્રાન યુદ્ધના તાજેતરના વિનાશ છતાં, જોનાથન મૃત્યુ સામે ખુશ સ્વર દર્શાવે છે. જોનાથનનો આશાવાદ પ્રથમ ફકરામાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે જ્યારે તે કહે છે કે તે તેના જીવન માટે કેટલો ખુશ છે. પુસ્તકના અંતમાં પુનરાવર્તિત અવતરણ એ વિષયને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે "ભગવાનને કંઈ કોયડા નથી" અને પછી સમજાવવાનું ચાલુ રાખે છે કે "તે પાંચ અમૂલ્ય આશીર્વાદો સાથે યુદ્ધમાંથી બહાર આવ્યો હતો-- તેનું માથું, તેની પત્ની મારિયાનું માથું અને તેમના ચારમાંથી ત્રણ બાળકોના માથા". નાયક ખુશ છે કારણ કે તે હવે મૃત્યુ પામેલા વ્યક્તિ માટે દુઃખી થવાને બદલે જીવંત લોકોની સંગતનો આનંદ માણી શકે છે. જોનાથન જ્યારે પ્રથમ વખત તેનું ઘર જુએ છે ત્યારે તેનો આશાવાદ પ્રવર્તે છે, જેને થોડું નુકસાન થયું હતું, "પણ તે શું હતું?" અને પછી સમજાવવાનું ચાલુ રાખે છે કે તેમની પાસે સામગ્રી માટે ઘાસચારો કરવા માટે દિવસમાં પૂરતો સમય બાકી હતો. "હજારો લોકો તેમના જંગલના છિદ્રોમાંથી તે જ વસ્તુઓની શોધમાં બહાર આવ્યા તે પહેલાં", તેમના આશાવાદ અને તેના ફાયદાઓ પર વધુ ભાર મૂકે છે. પાછળથી વાર્તામાં, જોનાથન એક બાર ખોલે છે, નવી રોજગારીનું સર્જન કરે છે, કારણ કે તેની અગાઉની નોકરી, ખાણકામ કોલસા, હવે કોઈ વિકલ્પ નથી. જોનાથનનો આશાવાદ વાર્તાના અંત સુધી અચળ રહે છે, ત્યારે પણ જ્યારે તેના બધા પૈસા ચોરો દ્વારા ચોરાઈ જાય છે. ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં ચિનુઆ અચેબેનું મોટાભાગનું સાહિત્ય બિયાફ્રાન યુદ્ધની ઘટનાઓ અને યુદ્ધની પ્રતિક્રિયાઓથી પ્રેરિત હતું, જે ઘણા ઇગ્બો લેખકો માટે અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટેનો સંઘર્ષ, આફ્રિકા માટે નવી શરૂઆતની શોધ અને જટિલ વિશ્વ વર્તણૂકના સંદર્ભમાં કાળી ઓળખની પુનઃ વ્યાખ્યા હતી. તે સમયના અગ્રણી નવલકથાકાર, ચિનુઆ અચેબે યુદ્ધ પછીની ઇગ્બો સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓમાં અગ્રણી હતા. અચેબેએ જાળવી રાખ્યું હતું કે અચેબે એ હકીકત છુપાવતા નથી કે બિયાફ્રાનની પરિસ્થિતિએ તેમની સર્જનાત્મકતાને કોઈ નાની રીતે અસર કરી છે. નોંધો સંદર્ભો 1971 ટૂંકી વાર્તાઓ ચિનુઆ અચેબેની ટૂંકી વાર્તાઓ નાઇજિરિયન ટૂંકી વાર્તાઓ