Joaquín García Icazbalceta
જોઆક્વિન ગાર્સિયા ઇકાઝબાલસેટા (21 ઓગસ્ટ, 1824-26 નવેમ્બર, 1894) એક મેક્સીકન ભાષાશાસ્ત્રી અને ઇતિહાસકાર હતા. તેમણે તેમની પહેલાના મેક્સિકન લેખકોના લખાણોનું સંપાદન કર્યું હતું, જુઆન દ ઝુમરાગાનું જીવનચરિત્ર લખ્યું હતું અને વિલિયમ એચ. પ્રેસ્કોટની મેક્સિકોની જીતનો અનુવાદ કર્યો હતો. વસાહતી મેક્સિકો પરની તેમની કૃતિઓ આજે પણ ટાંકવામાં આવે છે. લાઇફ ગાર્સિયા ઇકાઝબાલ્સેટાનો જન્મ મેક્સિકો સિટીમાં એક શ્રીમંત સ્પેનિશ પરિવારમાં થયો હતો. મેક્સિકન સ્વતંત્રતાને માન્યતા મળ્યાના થોડા સમય બાદ 1829માં કોંગ્રેસના એક કાયદા દ્વારા પરિવારને સ્પેન દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો અને સાત વર્ષ પછી પણ તે પરત ફરી શક્યો ન હતો. તેમને શિક્ષકો દ્વારા અને સ્વતંત્ર વાંચન દ્વારા શિક્ષિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ઘણી ખંડીય ભાષાઓ શીખી અને ઇબેરોઅમેરિકાના અભ્યાસમાં ઝંપલાવ્યું. મેક્સિકન-અમેરિકન યુદ્ધ ફાટી નીકળવાના કારણે તેમના અભ્યાસમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો, જેમાં તેમણે ભાગ લીધો હતો. યુદ્ધ પછી તેઓ વિદ્વતાપૂર્ણ પ્રવૃત્તિઓ તરફ પાછા ફર્યા. તેણે કાઉન્ટ ઓફ હેરાસની પૌત્રી ફિલોમેના પિમેન્ટેલ (જે બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામી હતી) સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમણે તેમના જીવનનો વધુ સારો સમય વસાહતી યુગના પુસ્તકો, દસ્તાવેજો અને હસ્તપ્રતોનો મોટો સંગ્રહ મેળવવામાં પસાર કર્યો, જેનો તેમણે તેમના કાર્યમાં ઉપયોગ કર્યો હતો. ગાર્સિયા ઇકાઝબાલસેટાએ મેક્સિકોના પ્રથમ આર્કબિશપ જુઆન દ ઝુમરાગાનું જીવનચરિત્ર તે સમય દરમિયાન લખ્યું હતું જ્યારે મેક્સિકન ઇતિહાસનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરવામાં આવી રહ્યું હતું, જેના પરિણામે આર્કબિશપ અને મૂળ નિવાસીઓનું ધર્માંતરણ કરનારા ભિક્ષુક આદેશોની ટીકા થઈ હતી. તેમાં, તેમણે લિબરલ અને પ્રોટેસ્ટન્ટ આરોપોનો સામનો કર્યો હતો કે આર્કબિશપ તેમને અને અન્ય ફ્રાન્સિસ્કનોને નાગરિક સત્તાની નિર્દયતાથી ભારતીયોના તારણહારની ભૂમિકામાં મૂકીને "અજ્ઞાની અને ધર્માંધ" હતા. તેમણે કોલેગિયો સાન્ટા ક્રૂઝ જેવી પ્રારંભિક શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને પ્રોત્સાહન આપવામાં આર્કબિશપની ભૂમિકા પર પણ પ્રકાશ પાડ્યો હતો અને પશ્ચિમી ગોળાર્ધમાં પ્રથમ પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ લાવવાનો શ્રેય તેમને આપ્યો હતો. તેમણે ખાસ કરીને મીયર, બુસ્ટામન્ટે અને પ્રેસ્કોટ દ્વારા લગાવવામાં આવેલા આરોપો પર વાંધો ઉઠાવ્યો હતો-કે ઝુમાર્રાગાએ મૂળ એઝટેક કોડ્સના વિનાશમાં કોઈ ભૂમિકા ભજવી હતી, એવી દલીલ કરી હતી કે મોટાભાગનો વિનાશ ઝુમાર્રાગાના આગમન પહેલા થયો હતો, કે કોઈ સ્પેનિશ ઈતિહાસકારોએ કોઈ પુસ્તક સળગાવવાનો ઉલ્લેખ કર્યો નથી, અને અલ્વા ડી ઇક્સ્ટલિલક્સોચિટલ દ્વારા ઉલ્લેખિત એક આરોપ 1520માં ટ્લેક્સકેલાન્સ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે આ પુસ્તકનો ઉપયોગ લિબરલ ધારાસભ્યોના દંભની ટીકા કરવા માટે પણ કર્યો હતો, જેમણે ભારતીયો પ્રત્યે ક્રૂરતા માટે આર્કબિશપ પર હુમલો કરતી વખતે પ્રાચીન કલાકૃતિઓ અને કલાકૃતિઓની નિકાસ પરની મર્યાદાઓ હટાવીને રાષ્ટ્રના સ્વદેશી વારસાની સાથે દગો કર્યો હતો. આ પુસ્તક આર્કબિશપની વિશ્વસનીયતા અને મેક્સિકન ચેતનામાં મેક્સિકન સમાજના સ્થાપકો તરીકે ફ્રાન્સિસ્કન્સના સ્થાનને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પૂરતું હતું, પરંતુ તેણે અન્ય પ્રશ્નો ઊભા કર્યા. ગુઆડાલુપેની અવર લેડી તરીકે વર્જિન મેરીના દેખાવનો કોઈ ઉલ્લેખ ન હોવાને કારણે અથવા તેમના સન્માનમાં ઝુમરાગાના ચેપલના નિર્માણને કારણે ઘણા લોકો અસ્વસ્થ હતા. હકીકતમાં, ગાર્સિયા ઇકાઝબાલસેટાએ આ વિષય પર એક પ્રકરણ લખ્યું હતું, જેને તેમણે પુએબ્લાના બિશપ ફ્રાન્સિસ્કો પૌલા ડી વેરિયાના કહેવા પર અંતિમ મુસદ્દામાં સામેલ ન કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. તેમાં, તેમણે જાહેર કર્યું કે તેમને ભૂતનો ઉલ્લેખ કરતા કોઈ સમકાલીન દસ્તાવેજો મળ્યા નથી, જેમાં મિગ્યુએલ સાંચેઝના 1648 ના ઇમેજેન ડે લા વર્જેનને પ્રથમ દેખાતા તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે. તે સમયના મેક્સિકોના અગ્રણી ઇતિહાસકાર તરીકે તેમની પ્રતિષ્ઠા હોવા છતાં, તેમની રાજકીય રૂઢિચુસ્તતા અને તેમના ભક્ત કેથોલિકવાદ, ભૂતની ઐતિહાસિકતાના બચાવકર્તાઓ દ્વારા તેમની પ્રતિષ્ઠા સામે હુમલા કરવામાં આવ્યા હતા. મેક્સિકોના આર્કબિશપ પેલાગિયો એન્ટોનિયો ડી લાબાસ્ટિડા દ્વારા કરવામાં આવેલી માંગના જવાબમાં, તેમણે "અવર લેડી ઓફ ગુઆડાલુપેના જુઆન ડિએગોના ભૂત વિશે ઇતિહાસ આપણને શું કહે છે" તેનો વિગતવાર અહેવાલ લખ્યો હતો. તેમાં તેમણે ભૂતની પરંપરાગત દંતકથા સાથેની તમામ ઐતિહાસિક સમસ્યાઓની વિગતવાર માહિતી આપી હતી. આમાં આ ઘટના પર ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોનું મૌન, ખાસ કરીને ઝુમરાગાનું મૌન, અગાઉના ઇતિહાસકારો દ્વારા ઉલ્લેખિત કોઈપણ નાહુઆત્લ દસ્તાવેજોનો અભાવ, ડિસેમ્બર મહિના દરમિયાન ફૂલો ખીલવાની નોંધપાત્રતા (પરંપરાગત વર્ણનનું એક મહત્વપૂર્ણ પાસું) અને "ગુઆડાલુપે" એક નાહુઆત્લ નામ હોવાની અસંભવિતતાનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે મૂર્તિના અભ્યાસ વચ્ચેની વિસંગતતાઓને ભૂતની ઐતિહાસિકતા પર શંકા કરવાના કારણો તરીકે ટાંક્યા હતા. તેમણે મેક્સિકન સ્પેનિશ, વોકાબ્યુલારિઓ ડી મેક્સિકનિઝમસના શબ્દકોશ પર કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે ફક્ત "જી" અક્ષર સુધી સમાપ્ત થયું હતું અને મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયું હતું. ઈકાઝબાલસેટા 1881માં અમેરિકન એન્ટિક્વેરિયન સોસાયટીના સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. મૃત્યુ અને વારસો ગાર્સિયા ઇકાઝબાલસેટા 70 વર્ષની વયે "સેરેબ્રલ એપોપ્લેક્સી" થી મૃત્યુ પામ્યા હતા. કોલોનિયલ મેક્સિકોમાં ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડરના કાર્ય પરના તેમના લખાણોએ સમકાલીન ઇતિહાસકાર ઇગ્નાસિયો મેન્યુઅલ અલ્ટામિરાનોના કાર્યને પ્રભાવિત કર્યું. અમેરિકાની ભાષાઓ પર આધારિત એક ગ્રંથસૂચિ. મેક્સિકો, 1866. જુઆન દ ઝુમરાગા અને આર્ઝોબિસ્પો દ મેક્સિકો. (રાફેલ એગ્વાયો સ્પેન્સર વાય એન્ટોનિયો કાસ્ટ્રો લીલ, સંપાદકો). મેક્સિકો સિટીઃ સંપાદકીય પોરોઆ, 1947 (મૂળરૂપે 1881માં પ્રકાશિત). ઇન્વેસ્ટિગેશન હિસ્ટ્રી વાય ડોક્યુમેન્ટલ સોબ્રે લા એપેરિસન ડી લા વર્જિન ડી ગુઆડાલુપે ડી મેક્સિકો (એલોન્સો ડી મોન્ટ્યુફર અને પ્રિમો ફેલિસિયાનો વેલાઝક્વેઝ સાથે). મેક્સિકોઃ એડિસિઓન્સ ફ્યુએન્ટે કલ્ચરલઃ ડિસ્ટ્રિબ્યુટર્સ એક્સક્લુઝિવોસ લિબ્રેરીયા નવારો, 1952. કાર્લોસ મારિયા દ બુસ્ટામન્ટે (સ્વતંત્રતાના સહયોગી). મેક્સિકોઃ ટેલેર્સ ટિપોગ્રફિકસ ડી એલ નાસિઓનલ, 1948. મેક્સિકોના સિગ્લો સોળમાના ગ્રંથસૂચિ સૂચવે છે. મેક્સિકોઃ પોરુઆ, 1938. આ પણ જુઓ મોરેલોસ, મેક્સિકોના લોકોની યાદી સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ જોઆક્વિન ગાર્સિયા ઇકાઝબાલ્સેટા સંગ્રહની માર્ગદર્શિકા 19મી સદીના મેક્સીકન ઇતિહાસકારો મેક્સિકોના ઇતિહાસકારો મેક્સીકન સૈનિકો મેક્સીકન-અમેરિકન યુદ્ધના મેક્સીકન લશ્કરી કર્મચારીઓ મેક્સીકન ફિલોજિસ્ટ મેક્સીકન લોકો સ્પેનિશ મૂળના મેક્સીકન લોકો બાસ્ક વંશના લોકો નાહુઆત્લ મેક્સીકન મેસોઅમેરિકનિસ્ટ્સ એઝટેક વિદ્વાનો મેસોઅમેરિકાના ઇતિહાસકારો 19મી સદીના મેસોઅમેરિકનિસ્ટ્સ 19મી સદીના અનુવાદકો અમેરિકન એન્ટિક્વેરિયન સોસાયટીના સભ્યો 1824ના જન્મ 1894ના મૃત્યુ મેક્સિકો સિટીના લેખકો મોરેલોસના લોકો