Community settlement
સામુદાયિક વસાહત (યિશુવ કેહિલાતી) એ ઇઝરાયેલ અને વેસ્ટ બેંકમાં આવેલું એક પ્રકારનું નગર અથવા ગામ છે. સામાન્ય નગરમાં, કોઈપણ વ્યક્તિ મિલકત ખરીદી શકે છે, પરંતુ સામુદાયિક વસાહતમાં, ગામના રહેવાસીઓ સહકારી સંસ્થામાં સંગઠિત હોય છે અને કોઈ પણ ખરીદનારને ઘર અથવા વ્યવસાયના વેચાણને મંજૂરી આપવાની અથવા વીટો કરવાની સત્તા ધરાવે છે. સામુદાયિક વસાહતના રહેવાસીઓ ચોક્કસ સહિયારી વિચારધારા, ધાર્મિક પરિપ્રેક્ષ્ય અથવા ઇચ્છિત જીવનશૈલી ધરાવી શકે છે, જેને તેઓ માત્ર સમાન વિચારધારા ધરાવતી વ્યક્તિઓને સ્વીકારીને ટકાવી રાખવા માંગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, કુટુંબ-લક્ષી સમુદાય વસાહત કે જે નિવૃત્તિ સમુદાય બનવાનું ટાળવા માંગે છે તે ફક્ત યુવાન પરિણીત યુગલોને નવા રહેવાસીઓ તરીકે સ્વીકારવાનું પસંદ કરી શકે છે. પરંપરાગત ઇઝરાયેલી વિકાસ ગામથી અલગ, કિબુટ્ઝ અને મોસાવ દ્વારા વર્ગીકૃત, સમુદાય વસાહત 1970 ના દાયકામાં ઇઝરાયેલમાં નવી શહેરી વસાહતો માટે બિન-રાજકીય ચળવળ તરીકે ઉભરી આવી હતી. જો કે, તેણે યહૂદીઓ અને આરબો વચ્ચે "વસ્તી વિષયક સંતુલન" સ્થાપિત કરવાના ધ્યેયના ભાગરૂપે વેસ્ટ બેંક અને ગેલિલીમાં સ્થાયી થવા માટે એક નવા પ્રકાર તરીકે આકાર લીધો હતો. વ્યવહારમાં, તેનો અર્થ એ છે કે માત્ર યહુદી વસાહતોની સ્થાપના કરવી, જેને આરબોને તેમની પાસે જવાનો ઇનકાર કરવાનો અધિકાર છે. ઇઝરાયેલી અદાલતોએ તેના ચુકાદામાં પણ આ નીતિને મંજૂરી આપી છે. કાયદો અન્ય સામાજિક જૂથોના સભ્યો સામે સ્પષ્ટ ભેદભાવને સ્પષ્ટપણે પ્રતિબંધિત કરે છે, પરંતુ તે પ્રવેશ સમિતિઓને "સમુદાયના સામાજિક જીવન માટે અયોગ્ય" અથવા તેના "સામાજિક-સાંસ્કૃતિક માળખા" અથવા "તેના પેટા કાયદામાં વ્યાખ્યાયિત સમુદાયની અનન્ય લાક્ષણિકતાઓ" જેવા અસ્પષ્ટ આધારો પર ઉમેદવારોને નકારી કાઢવાની મંજૂરી આપે છે. અદાલાહના એક વકીલે ચુકાદા અને તેની અસરોને નીચે મુજબ વર્ણવી હતી 2013 માં, 84,800 રહેવાસીઓની કુલ વસ્તી સાથે 118 સામુદાયિક વસાહતો હતી. ઇઝરાયેલમાં પ્રથમ સામુદાયિક વસાહત તેલ અવીવ મેટ્રોપોલિટન વિસ્તારમાં નેવે મોનોસન હતી, જેની સ્થાપના 1953માં કરવામાં આવી હતી. 1977 થી, લિકુડની આગેવાની હેઠળની સરકારે વેસ્ટ બેંક અને ગાઝા પટ્ટીમાં ઇઝરાયેલી યહૂદી વસાહતોના વિસ્તરણને ટેકો આપ્યો હતો. થોડા વર્ષોમાં, સામુદાયિક વસાહતો તે પ્રદેશોમાં સૌથી સામાન્ય વિસ્તારો હતા. 1981 માં, આવા પ્રથમ નગર, તિમરાટની સ્થાપના ગાલીલ પ્રદેશમાં કરવામાં આવી હતી. ગેર્શોમ ગોરેનબર્ગના જણાવ્યા અનુસાર, ગુશ એમુનિમ ચળવળમાં 'માવેરિક પ્લાનર' દ્વારા વેસ્ટ બેંક ઇઝરાયેલી વસાહત માટે આ શબ્દ અપનાવવામાં આવ્યો હતો. ઓફ્રાની વસાહત પછીની સામુદાયિક વસાહતો માટે આદર્શ બનાવવાની હતી, જેમના સ્થાપકો એક એવો સમુદાય બનાવવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા જેણે સમાજવાદી આદર્શને તોડ્યો હતો, જ્યાં લોકો ખાનગી રીતે ખેતી કરી શકે, વ્યવસાયો ચલાવી શકે અથવા મહાનગરમાં કામ કરવા માટે મુસાફરી કરવા માટે વિશિષ્ટ એક્સર્બ ગામનો ઉપયોગ કરી શકે. તમામ રહેવાસીઓએ "વૈચારિક-સામાજિક પૃષ્ઠભૂમિ" શેર કરવાની હતી. આ આયોજનમાં અનુકૂળ કુદરતી વાતાવરણમાં પરમાણુ કુટુંબ આવાસની કલ્પના કરવામાં આવી હતી. આવા કોઈ પણ સમુદાયમાં કુલ લોકોની સંખ્યા થોડાક સોથી વધુ પરિવારો સુધી મર્યાદિત રાખવાની યોજના હતી. પેલેસ્ટિનિયન પ્રદેશોમાં મોડેલના વિસ્તરણમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા વર્લ્ડ ઝાયોનિસ્ટ ઓર્ગેનાઇઝેશન (ડબલ્યુઝેડઓ) અને વેસ્ટ બેંકમાં ગુશ એમુનિમની વસાહત શાખા અમાનાહ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી. સામુદાયિક વસાહતો તરીકે આ ઉપનગરોની માન્યતા ધીમે ધીમે વિકસી હતી, કારણ કે તેઓ 'સહકારી' અને 'ઉત્પાદક' હોવાના પ્રમાણભૂત ધોરણોથી અલગ હતા. ગુશ એમુનિમે ગાઢ નેટવર્કમાં રચાયેલ આ પ્રકારની વસાહતને આગળ ધપાવી, કારણ કે તે ડુંગરાળ ભૂપ્રદેશ માટે શ્રેષ્ઠ અનુકૂળ હતી, જ્યાં કૃષિ અને જળ સંસાધનો નબળા હતા, અને જ્યાં પેલેસ્ટિનિયન વસવાટની ઘનતા વધારે હતી. જીવન પારિવારિક નેટવર્ક્સ અને આંશિક સહકાર પર આધારિત હતું, જે ઇઝરાયેલમાં નોકરીઓ સાથે સફેદ કોલર લોકોને આવાસ આપવા માટે અનુકૂળ હતું. એલિશા એફ્રેટના જણાવ્યા અનુસાર, ગુશ એમુનિમનો ઈરાદો પેલેસ્ટિનિયન પ્રદેશોમાં ઇઝરાયેલી યહુદી વસાહતને અપરિવર્તનીય વાસ્તવિકતા તરીકે સ્થાપિત કરવાનો હતો. પર્વતીય પટ્ટી સમુદાયની વસાહતો વ્યૂહાત્મક રીતે બે સમાંતર રેખાઓમાં વિકસાવવામાં આવી હતીઃ વસાહતોની પ્રથમ કેન્દ્રીય સ્ટ્રિંગ જેનિન, નબ્લુસ, રામલ્લા, બેથલહેમ અને હેબ્રોનના પાંચ મુખ્ય આરબ શહેરોને જોડતા મુખ્ય માર્ગની સમાંતર ચાલે છે, જ્યારે બીજી, વોટરશેડની પૂર્વમાં, એલોન હાઇવેની સમાંતર ચાલે છે. આ યોજનાનો ઉદ્દેશ પેલેસ્ટાઇનીઓને રસ્તાની દિશામાં તેમના શહેરોના વિસ્તરણમાં અવરોધ ઊભો કરવાનો અને રસ્તાની બંને બાજુએ આવેલા તેમના સમુદાયોના સમૂહને અવરોધિત કરવાનો છે. આ ખ્યાલને ડબલ્યુઝેડઓ દ્વારા તૈયાર કરાયેલ ડ્રોબલેસ પ્લાન (1978) માં સંસ્થાગત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે વેસ્ટ બેંક પર પેલેસ્ટિનિયન રાજ્યની સ્થાપનાને નિષ્ફળ બનાવવા માટે માર્ગદર્શિકા નક્કી કરી હતી. પ્રથમ સામુદાયિક વસાહત, ઓફ્રા, ની સ્થાપના 1975 માં કરવામાં આવી હતી, અને પ્રથમ પાંચ વસાહતોમાંથી ચાર અનધિકૃત હતી. સહકારી સંગઠનો તરીકે આવી વસાહતોના પુનઃમૂલ્યાંકન અને માન્યતા લિકુડ પક્ષની સરકારના પ્રભુત્વ પર આધારિત હતી, જેણે બંધ વિસ્તારોના ઝડપી વિકાસને સમર્થન આપ્યું હતું જેમાં ધાર્મિક રાષ્ટ્રવાદીઓએ પ્રબળ ભૂમિકા ભજવી હતી. ગુશ એમુનિમ યોજનાને આખરે વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠન અને ઇઝરાયલના કૃષિ મંત્રાલય બંને દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી. લિકુડ પક્ષના પ્રભુત્વ સાથે, સામુદાયિક વસાહતોની સંખ્યામાં ઝડપથી વધારો થયોઃ 1987 સુધીમાં, ત્યાં કુલ 95 વસાહતો હતી અને બે વર્ષ પછી, સ્થાપિત 115 વસાહતોમાંથી મોટાભાગની આ પ્રકારની હતી. આવી વસાહતો "જીવનની ગુણવત્તા" ધરાવતા બિનસાંપ્રદાયિકવાદીઓ માટેના સ્થળો તરીકે પણ આકર્ષક હતી, જેમના માટે તેમના મહાનગર કાર્યસ્થળો પર સહેલાઈથી આવવું અને વસાહતોમાં રહેઠાણની ઓછી કિંમત નોંધપાત્ર પ્રોત્સાહનો હતા. સામુદાયિક વસાહતો ઇઝરાયેલી કાનૂની શરતોમાં સહકારી સંગઠનો છેઃ વ્યવહારમાં તેમને 'ખાનગી, સભ્યો-માત્ર ઉપનગરીય ગામ (ઓ)' તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા છે. જ્યારે સામાન્ય ગામમાં કોઈ પણ વ્યક્તિ મિલકત ખરીદી શકે છે, ત્યારે સામુદાયિક વસાહતમાં ગામના રહેવાસીઓ, જેઓ સહકારી સંસ્થામાં સંગઠિત હોય છે, તેમને ઘર અથવા વ્યવસાયના કોઈપણ વેચાણ પર મંજૂરી (અથવા વીટો પાવર) હોય છે. દરેક સામુદાયિક વસાહતની રહેવાસીઓને દાખલ કરવા માટે તેની પોતાની પસંદગી પ્રક્રિયા હોય છે, જેમાં ધાર્મિક પાલન અને વૈચારિક કઠોરતાથી લઈને ઘરની બહારની જમીનનો ઉપયોગ કેવી રીતે થાય છે તે સુધી સાંપ્રદાયિક જીવનના તમામ પાસાઓ પર દેખરેખ રાખવાની પદ્ધતિઓ હોય છે. ચેતવણીઓ સમુદાયના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરવામાં જોવા મળતી નિષ્ફળતાઓની સાથે આવે છે, અને જો તેને ધ્યાનમાં લેવામાં નહીં આવે, તો તે હકાલપટ્ટી તરફ દોરી શકે છે. આ સિદ્ધાંતોની રચના અરબોને આવી વસાહતોમાં રહેતા અટકાવવાની કથિત જરૂરિયાતમાંથી ઉદ્ભવી હતી. દેખરેખમાં ચોક્કસ સહિયારી વિચારધારા, ધાર્મિક પરિપ્રેક્ષ્ય અથવા ઇચ્છિત જીવનશૈલી હોઈ શકે છે જેને તેઓ માત્ર સમાન વિચારસરણીવાળા વ્યક્તિઓને સ્વીકારીને ટકાવી રાખવા માંગે છે. વેસ્ટ બેંકની સામુદાયિક વસાહતોમાં, ખાનગી યાર્ડ્સ સાથેના એક પરિવારના આવાસ, જે દરજ્જાના પ્રતીક છે, તે સૌથી સામાન્ય રહેણાંક પ્રકાર છે. કિબ્બુટઝિમ અને મોસાવિમથી વિપરીત, સામુદાયિક વસાહતોમાં સામાન્ય રીતે કોઈ કૃષિનો અભાવ હોય છે અને રોજગાર માટે અન્યત્ર આવતા રહેવાસીઓ પર આધાર રાખે છે. આ અર્થમાં, તેઓ મુખ્યત્વે શયનગૃહ નગરો અથવા ક્વાર્ટર તરીકે સેવા આપે છે. કાનૂની માળખું કાયદેસર રીતે, સામુદાયિક સમાધાન એક સહકારી તરીકે કામ કરે છે જેમાં મિલકતની માલિકી ધરાવતા તમામ રહેવાસીઓ સભ્યો હોવા જોઈએ. મિલકતના પુનર્વિક્રય પરના પ્રતિબંધોને લાગુ કરવા માટે, સામુદાયિક સમાધાન પરની મિલકત ઔપચારિક રીતે વેચવામાં આવતી નથી, પરંતુ ભાડાપટ્ટે આપવામાં આવે છે. સમગ્ર વસાહતની જમીન એક એકમ (સામાન્ય રીતે ઇઝરાયેલ લેન્ડ એડમિનિસ્ટ્રેશન દ્વારા યહુદી રાષ્ટ્રીય ભંડોળ) ની માલિકીની હોય છે, જે સહકારી સંસ્થાના સભ્યોને જ વ્યક્તિગત પ્લોટ ભાડે આપે છે. તે અર્થમાં, સામુદાયિક વસાહત એ ગામડાના કદના આવાસ સહકારી જેવી છે. ઇઝરાયેલી કાયદો પસંદગીના આધારે જમીન સંસાધનોની ફાળવણી પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ઇયાલ વિઝમેનના જણાવ્યા અનુસાર, સામુદાયિક સમાધાન પ્રણાલીએ ઇઝરાયેલમાં અથવા પેલેસ્ટિનિયન પ્રદેશોમાં રાજ્યની જમીન, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, યહુદી એજન્સી અથવા વિશ્વ ઝાયોનિસ્ટ સંગઠનમાં નોંધાયેલી કાનૂની સંસ્થાઓની કસ્ટડીમાં મૂકીને તે કાયદાઓને બાયપાસ કરવાની તકનીકો વિકસાવી હતી. આ માધ્યમ દ્વારા, તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે, ઇઝરાયેલ રાજ્ય 'તેના પોતાના કાયદાને અવગણવા માટે સક્ષમ હતું'. નિવાસી સહકારી વસાહતની અંદર અથવા તેની નજીક ખાનગી વ્યવસાયો અને સેવા ઉદ્યોગો પણ ધરાવી શકે છે. આનો ઉપયોગ ઘણીવાર અમુક જાહેર સુવિધાઓ, જેમ કે પૂર્વશાળા, સભાસ્થાનો, કરિયાણાની દુકાનો, રમતગમતની સુવિધાઓ, યુવા ક્લબ, સ્વિમિંગ પુલ વગેરે સમગ્ર સમુદાયના હાથમાં રાખવા માટે થાય છે. જો કે, કિબુટ્ઝ અથવા મોસાવથી વિપરીત, રહેવાસીઓ વચ્ચે આર્થિક સહકાર ખૂબ જ નબળો છે-મોટાભાગના રહેવાસીઓ વસાહતની બહાર કામ કરે છે, અને રહેવાસીઓ ગામ અને તેની જાહેર સુવિધાઓની જાળવણીમાં મદદ કરવા માટે સહકારીને માત્ર ન્યૂનતમ મિલકત વેરો ચૂકવે છે. નોંધ લો કે એક લોકપ્રિય ખોટો ખ્યાલ હોવા છતાં, માત્ર સમુદાયની માલિકીની સુવિધાઓનું અસ્તિત્વ સામાન્ય ગામડાઓથી સામુદાયિક વસાહતોને અલગ પાડતું નથી, કારણ કે મોટાભાગના સામાન્ય ગામડાઓમાં પણ સમાન પ્રકારની સુવિધાઓ હોય છે-પૂર્વશાળા, સભાસ્થાનો, રમતગમત કેન્દ્રો અને કેટલીકવાર સ્વિમિંગ પુલ પણ-જે ગામની માલિકીની અને સંચાલિત હોય છે. તેવી જ રીતે, માત્ર રહેવાસીઓની લોકશાહી સંસ્થાનું અસ્તિત્વ જે સમગ્ર સમુદાય માટે નિર્ણયો લે છે અને કાર્યક્રમોનું આયોજન કરે છે તે સામુદાયિક વસાહતોની વ્યાખ્યાત્મક વિશેષતા નથી; સામાન્ય ગામડાઓમાં પણ તેમની પોતાની સ્થાનિક સરકારો હોય છે જે તેમના રહેવાસીઓ દ્વારા લોકશાહી રીતે ચૂંટવામાં આવે છે. મોટાભાગની સામુદાયિક વસાહતો નાની હોય છે, જે સામાન્ય રીતે 50-500 પરિવારોના સમુદાયોની હોય છે, અને તેથી તેમની પોતાની અલગ ઔપચારિક નગરપાલિકાઓ રચવા માટે ખૂબ નાની હોય છે. તેના બદલે, રહેવાસીઓના સહકારીને ઇઝરાયેલ રાજ્ય દ્વારા સ્થાનિક સમિતિ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવે છે. આવી કેટલીક સ્થાનિક સમિતિઓ, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાદેશિક પરિષદની રચના કરી શકે છે, જે ઇઝરાયેલમાં ત્રણ પ્રકારની સ્થાનિક સરકારોમાંથી એક છે. વ્યવહારમાં, પ્રાદેશિક પરિષદ ઘણીવાર રહેવાસીઓના જીવન પર તેમની પોતાની વસાહતની સહકારી કરતાં વધુ અસર કરે છે. તે પ્રાદેશિક પરિષદ છે જે સામાન્ય રીતે શાળાઓ ચલાવશે, રસ્તાઓ બનાવશે, મિલકત વેરો વસૂલ કરશે અને તેની પોતાની તપાસ પ્રક્રિયા પણ ચલાવશે. વિવાદ કાયમી ધોરણે સામુદાયિક વસાહતમાં જવા માટે, સંભવિત રહેવાસીઓએ સહકારી સંસ્થામાં જોડાવું આવશ્યક છે. સહકારી સંસ્થામાં જોડાવા અને સમુદાયમાં પ્રવેશવા માટે ઘણીવાર મુલાકાત અને સ્વીકૃતિ પ્રક્રિયા જરૂરી હોય છે. એસોસિએશન ફોર સિવિલ રાઇટ્સ ઇન ઇઝરાયેલે દાવો કર્યો છે કે આ તપાસ પ્રક્રિયા આરબોને સભ્યપદ નકારવા માટે બનાવવામાં આવી છે, અને કેટલીકવાર ચોક્કસ વંશીય અથવા સામાજિક-આર્થિક જૂથોના યહૂદીઓ સાથે પણ ભેદભાવ કરવામાં આવે છે. અદાલાહ-ઇઝરાયેલમાં અરબ લઘુમતી અધિકારો માટે કાનૂની કેન્દ્રએ એક અખબારી યાદી બહાર પાડીઃ ઇઝરાયલના સંદર્ભો પેટાવિભાગો