Gustav Teichmüller
ગુસ્તાવ ટેકમુલર (નવેમ્બર 19,1832-મે 22,1888) એક જર્મન ફિલસૂફ હતા. તેમની કૃતિઓ, ખાસ કરીને પરિપ્રેક્ષ્યવાદની તેમની કલ્પનાએ ફ્રેડરિક નિત્ઝશેની ફિલસૂફીને પ્રભાવિત કરી હતી. બાયોગ્રાફી ટેકમુલરનો જન્મ બ્રુન્સવિકના ડચીમાં બ્રાઉનશ્વેઇગમાં થયો હતો. તેઓ ઓગસ્ટ ટેકમુલર અને ચાર્લોટ જ્યોર્જિન એલિઝાબેથ ટેકમુલર, ની વોન ગિર્સવાલ્ડ્ટના પુત્ર હતા. તેમના પિતા પ્રુશિયન સેનામાં લેફ્ટનન્ટ હતા. તેમની માતા પણ એક સૈનિકના પરિવારમાંથી આવતી હતી. ટેકમુલરે સ્થાનિક વ્યાયામશાળામાં શાસ્ત્રીય શિક્ષણ મેળવ્યું, જ્યાં તેમણે ફિલસૂફી, ખાસ કરીને સૌંદર્યલક્ષી ફિલસૂફીમાં રસ વિકસાવ્યો. 1852ની શરૂઆતમાં, તેમણે પ્રાચીન ફિલસૂફીના જાણીતા નિષ્ણાત ફ્રેડરિક એડોલ્ફ ટ્રેન્ડલેનબર્ગ હેઠળ બર્લિનમાં ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે જેકબ ફ્રેડરિક રીફ અને ફ્રેડરિક થિયોડોર વિશર હેઠળ ટ્યુબિનજેનમાં અભ્યાસ કરતા એક સત્ર પણ વિતાવ્યું હતું, જેમાં તેમણે કુદરતી વિજ્ઞાન અને શાસ્ત્રીય ભાષાશાસ્ત્રના ક્ષેત્રોમાં વધુ જ્ઞાન મેળવ્યું હતું. તેમણે બેસલ યુનિવર્સિટી (1868 થી) અને ઇમ્પીરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ડોરપટ (1871 થી) માં પ્રોફેસર તરીકે ભણાવ્યું હતું. તેમનું મૃત્યુ દોરપત, રશિયન સામ્રાજ્ય (હવે તાર્તુ, એસ્ટોનિયા) માં થયું હતું. તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, આર્થિક મુશ્કેલીઓને કારણે ટેકમુલરને નોકરી શોધવાની ફરજ પડી હતી. ઓગસ્ટ 1855 માં, તેમને બેરોન ઓફ વેરથરના ઘરે શિક્ષક તરીકે કરાર કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, ટેકમુલરને હેલમાં તેમની ડોક્ટરેટની પદવી પૂર્ણ કરવા માટે સમય મળ્યો, તેમણે 1856માં એરિસ્ટોટેલિશે આઈન્ટેલુંગ ડેર વર્ફાસુંગસ્ફોર્મેન ("એરિસ્ટોટલનું સરકારના સ્વરૂપોનું વર્ગીકરણ") નામના શોધ નિબંધ સાથે તેમની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. જ્યારે વેરથરને રશિયામાં જર્મન રાજદૂત તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા, ત્યારે ટેકમુલર તેમના નિયોક્તાને અનુસરીને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ ગયા. સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં બે વર્ષ પછી, ટેકમુલરે વેરથરની સેવા છોડી દીધી અને 1858માં, જિમ્નેશિયમ એનેનકિર્ચે (સેન્ટ એનીઝ લ્યુથેરન ચર્ચની શાળા) ખાતે ગ્રીક અને જર્મનના શિક્ષક તરીકે નોકરી લીધી. તે જ વર્ષે તેમણે તેમની પ્રથમ પત્ની એસ્ટોનિયન જમીનમાલિકની પુત્રી અન્ના ક્રેમર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 1860 માં તેમણે ગોટિન્જેન યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીમાં સંલગ્ન લેક્ચરર (પ્રાઇવેટડોઝન્ટ) તરીકે પદ સ્વીકાર્યું, જ્યાં તેઓ ફિલસૂફ રુડોલ્ફ હર્મન લોત્ઝ અને ફિલસૂફીના ઇતિહાસકાર હેઇનરિચ રિટર સાથે બૌદ્ધિક વર્તુળનો ભાગ બન્યા. તેમના એક વિદ્યાર્થી રુડોલ્ફ ક્રિસ્ટોફ યુકેન હતા, જે એક મહત્વપૂર્ણ શિષ્ય બન્યા હતા. લોત્ઝે નજીકના પારિવારિક મિત્ર પણ બન્યા હતા. 1861 માં તેમની પ્રથમ પુત્રી, સંગીતકાર અન્ના ટેચમુલરનો જન્મ થયો અને એક વર્ષ પછી તેમની બીજી પુત્રી, લીના દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું. તેના થોડા સમય પછી તેમની પત્નીનું 20 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. 1863 માં, તેમની શિક્ષણ કારકિર્દી ચાલુ રાખવામાં અસમર્થ, ટેકમુલરે દોઢ વર્ષની લાંબી મુસાફરી શરૂ કરી જે તેમને ફ્રાન્સ, સ્પેન, ગ્રીસ, ઇટાલી, માઘરેબ, લેવન્ટ અને એશિયા માઇનોર સુધી લઈ ગઈ. ગોટિન્જેન પરત ફરીને, તેમણે તેમની શિક્ષણ કારકિર્દી ફરી શરૂ કરી, અને 1867માં તેમને પ્રોફેસર એક્સ્ટ્રાઓર્ડિનરીનો ખિતાબ આપવામાં આવ્યો. તેમણે તેમની સાળી લીના ક્રેમર સાથે પણ લગ્ન કર્યા હતા, જેની સાથે તેમને આઠ બાળકો થયા હતા. તેમના વિદ્યાર્થી ઇ. એ. બોબરોવે ટેકમુલરને "એક એવા માણસ તરીકે વર્ણવ્યું જેણે ક્યારેય કોઈને ખોટું કે નુકસાન ન કર્યું હોવા છતાં તેના જીવનમાં ઘણી દુષ્ટતા અને અન્યાય સહન કર્યો હતો. સહાનુભૂતિપૂર્વક, તેમણે ગરીબ વિદ્યાર્થીઓને મદદ કરવા માટે મોટી રકમ ખર્ચી હતી. તેઓ એક કુશળ અને પ્રભાવશાળી વક્તા અને શિક્ષક, એક દયાળુ અને ધૈર્યવાન માર્ગદર્શક હતા. "બોબરોવ અને વિન્સેન્ટી લુટોસ્લાવસ્કી તેમના સૌથી સફળ વિદ્યાર્થીઓમાંના હતા. 1888 માં તેમના મૃત્યુ સુધી ટેકમુલર ડોરપટ (હવે એસ્ટોનિયન શહેર તાર્તુ) માં ફિલસૂફીના પ્રોફેસર રહ્યા હતા. તેમણે બેસલ યુનિવર્સિટી (1868 થી) અને ઇમ્પીરિયલ યુનિવર્સિટી ઓફ ડોરપટ (1871 થી) માં પ્રોફેસર તરીકે ભણાવ્યું હતું. તેમનું મૃત્યુ દોરપત, રશિયન સામ્રાજ્ય (હવે તાર્તુ, એસ્ટોનિયા) માં થયું હતું. ફિલોસોફી ટેકમુલરને આદર્શવાદી શાળાના ફિલસૂફ અને રશિયન વ્યક્તિત્વવાદના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. તેમના વિચારોને તેમના શિક્ષકો લોત્ઝ અને જે. એફ. હર્બર્ટ દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો હતો, જેઓ બદલામાં જી. ડબલ્યુ. વોન લીબનીઝથી પ્રભાવિત હતા. કેટલાક વિદ્વાનો ટેકમુલરના વ્યક્તિગતવાદને નિયો-લિબનીઝિયનવાદના સંસ્કરણ તરીકે વર્ણવે છે. તેમના સિદ્ધાંતોને ખ્રિસ્તી વ્યક્તિત્વવાદના એક પ્રકાર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે જે પ્રત્યક્ષવાદ અને ઉત્ક્રાંતિવાદ તેમજ પરંપરાગત પ્લેટોનિઝમ બંનેના વિરોધમાં છે. ટેકમુલરની ફિલસૂફીએ નિત્ઝશેને પ્રભાવિત કરી છે અને હર્મન નોહલ જેવા વિદ્વાનો દ્વારા આ કડીની શોધ કરવામાં આવી છે, જેમણે ટેકમુલરની ડાઈ વિર્કલિચે ઉંડ ડાઈ સ્કીઇનબેયર વેલ્ટ, 1882ને તેના પરિપ્રેક્ષ્યવાદના સ્ત્રોત તરીકે શોધી કાઢી હતી. ટેચમુલરે રશિયન વિચારકો એ. ને પણ પ્રભાવિત કર્યા હતા. એ. કોઝલોવ, આઈ. એફ. ઓઝ અને ઇ. એ. બોબરોવ. તેમની દાર્શનિક કૃતિઓને ત્રણ ભાગમાં વહેંચી શકાય છે. પ્રથમ એરિસ્ટોટલના અભ્યાસ સાથે સંબંધિત હતું, ખાસ કરીને એરિસ્ટોટેલિશ ફોર્સચુન્ગેન (એરિસ્ટોટેલિયન ઇન્વેસ્ટિગેશન્સ) શીર્ષક હેઠળના, જે ત્રણ ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થયા હતાઃ કન્ટ્રીબ્યુશન્સ ટુ ધ પોએટિક્સ ઓફ એરિસ્ટોટલ (1867), એરિસ્ટોટલની ફિલોસોફી ઓફ આર્ટ (1869), અને હિસ્ટ્રી ઓફ ધ કન્સેપ્ટ ઓફ પરોસિયા (1873). આ કૃતિઓમાં સમાવિષ્ટ તેમનો એક સિદ્ધાંત એ હતો કે એરિસ્ટોટલે કાયદાઓ પૂરા કર્યા તે પહેલાં નિકોમચેયન નીતિશાસ્ત્ર પૂર્ણ થયું હતું. ત્રીજા ખંડના શીર્ષક દ્વારા સૂચવ્યા મુજબ, બીજા વર્ગીકરણને વિભાવનાઓના ઇતિહાસમાં રસ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ સમયગાળાની તેમની મુખ્ય કૃતિઓમાં સ્ટડીયન જુર ગેશિચ્ટે ડેર બેગ્રિફ (સ્ટડીઝ ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ કોન્સેપ્ટ્સ, 1874) અને ન્યૂ સ્ટડીયન જુર ગેશિચ્ટે ડેર બેગ્રિફ (ન્યૂ સ્ટડીઝ ઇન ધ હિસ્ટ્રી ઓફ કન્સેપ્ટ્સ, 3 ગ્રંથો, 1876-1879) સામેલ છે. તેમના ત્રીજા દાર્શનિક કાર્યમાં, ટેકમુલરે વાસ્તવિક અને પ્રત્યક્ષ વિશ્વ વચ્ચેના વિભાજનની શોધ કરી હતી. ટેકમુલરે ચેતનાને, જેમાં લાગણી અને ક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે, ચોક્કસ સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાનથી અલગ કરવી અનિવાર્ય ગણાવી હતી અને અવકાશ, સમય અને હિલચાલ જેવી કલ્પનાઓને માત્ર બાહ્ય રીતે અનુમાનિત સ્વરૂપો તરીકે ગણાવી હતી જે વાસ્તવિકતાથી પરાયું છે અને જે આંતરિક પ્રક્રિયાઓને અંતઃપ્રેરણામાં સંક્ષિપ્ત કરે છે. તેમના મંતવ્યો ડી વિર્કલિચે ઉંડ ડી સ્કીઇનબેર વેલ્ટ (ધ રિયલ એન્ડ અપેરન્ટ વર્લ્ડ્સ, 1882) અને ડી રિલિજન્સફિલોસોફી (ફિલોસોફી ઓફ રિલિજન, 1886) માં સ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યા છે. ગ્રંથસૂચિ ધ એરિસ્ટોટેલિશે ઈન્થેલુંગ ડેર વેરવાલ્ટુંગસ્ફોર્મેન (સેન્ટ પીટરબર્ગ 1859) સ્ટડીયન જુર ગેશિચ્ટે ડેર બેગ્રિફ, 1874 ડાર્વિનવાદ અને ફિલોસોફી, 1877 સંદર્ભો મેયર્સ ગ્રોબ્સ કન્વર્સેશન્સલેક્સિકન, 6 ઠ્ઠી પુનઃમુદ્રણ (1909). બાહ્ય કડીઓ 1832 જન્મ 1888 મૃત્યુ બેસલ યુનિવર્સિટીના ડચી ઓફ બ્રુન્સવિકના લેખકો 19મી સદીના જર્મન ફિલસૂફો ટાર્ટુ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ જર્મન પુરુષ લેખકો રાડી કબ્રસ્તાનમાં દફનવિધિ