Svetitskhoveli Cathedral
સ્વેતિત્સોખોવેલી કેથેડ્રલ (, શાબ્દિક રીતે જીવંત સ્તંભનું કેથેડ્રલ) એ એક રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી કેથેડ્રલ છે, જે જ્યોર્જિયાની રાજધાની ત્બિલિસીના ઉત્તરપશ્ચિમમાં, જ્યોર્જિયાના ઐતિહાસિક શહેર મ્ત્સેખેટામાં સ્થિત છે. પ્રારંભિક અને ઉચ્ચ મધ્ય યુગની શ્રેષ્ઠ કૃતિ, સ્વેતિત્સખોવેલીને યુનેસ્કો દ્વારા વિશ્વ ધરોહર સ્થળ તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી છે. તે હાલમાં હોલી ટ્રિનિટી કેથેડ્રલ પછી જ્યોર્જિયામાં બીજી સૌથી મોટી ચર્ચની ઇમારત છે. દાવો કરાયેલ ખ્રિસ્તના આવરણના દફન સ્થળ તરીકે જાણીતું, સ્વેતિત્સ્કોવેલી લાંબા સમયથી મુખ્ય જ્યોર્જિયન રૂઢિવાદી ચર્ચોમાંનું એક છે અને તે આ પ્રદેશમાં સૌથી વધુ પૂજનીય સ્થળોમાંનું એક છે. સદીઓ દરમિયાન, કેથેડ્રલ રાજાઓ માટે દફન સ્થળ તરીકે સેવા આપતું હતું. વર્તમાન ક્રોસ-ઇન-સ્ક્વેર માળખું મધ્યયુગીન જ્યોર્જિયન આર્કિટેક્ટ અર્સુકિસ્ડેઝ દ્વારા 1010 અને 1029 ની વચ્ચે પૂર્ણ થયું હતું, જો કે આ સ્થળ પોતે ચોથી સદીની શરૂઆતનું છે. કેથેડ્રલનું બાહ્ય સ્થાપત્ય 11મી સદીની લાક્ષણિક સજાવટનું સારી રીતે સચવાયેલું ઉદાહરણ છે. સ્વેતિત્સોખોવેલીને લુપ્તપ્રાય સાંસ્કૃતિક સીમાચિહ્ન માનવામાં આવે છે; તે વિવિધ પ્રતિકૂળતાઓમાંથી બચી ગયું છે, અને તેના ઘણા અમૂલ્ય ભીંતચિત્રો રશિયન શાહી સત્તાવાળાઓ દ્વારા ધોવાઇ જવાને કારણે ખોવાઈ ગયા છે. તે જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ વિશ્વના ચાર મહાન કેથેડ્રલમાંથી એક માનવામાં આવે છે. પ્રારંભિક ઇતિહાસ મૂળ ચર્ચનું નિર્માણ ઇ. સ. ચોથી સદીમાં કાર્તલી (ઇબેરિયા) ના મિરિયન ત્રીજાના શાસન દરમિયાન કરવામાં આવ્યું હતું. સંત નિનોએ પ્રથમ જ્યોર્જિયન ચર્ચના સ્થળ તરીકે મ્ટક્વેરી (કુરા) અને અરાગવી નદીઓના સંગમને પસંદ કર્યો હોવાનું કહેવાય છે. જ્યોર્જિયન હેગીયોગ્રાફી અનુસાર, ઇ. સ. 1લી સદીમાં મ્ત્સેખેતાના એક જ્યોર્જિયન યહૂદી એલિયાસ જેરૂસલેમમાં હતા જ્યારે ઈસુને વધસ્તંભે જડવામાં આવ્યા હતા. એલિયાએ ગોલગોથા ખાતે એક રોમન સૈનિક પાસેથી ઈસુનો ઝભ્ભો ખરીદ્યો અને તેને જ્યોર્જિયા પાછો લાવ્યો. તેમના મૂળ શહેરમાં પાછા ફર્યા બાદ, તેમની બહેન સિડોનિયાને મળ્યા હતા, જેમણે ઝભ્ભાને સ્પર્શ કર્યા પછી, પવિત્ર વસ્તુ દ્વારા પેદા થતી લાગણીઓથી તરત જ મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેના મૃત હાથમાંથી ઝભ્ભો દૂર કરી શકાયો ન હતો, તેથી તેણીને તેની સાથે દફનાવવામાં આવી હતી. જે સ્થળે સિડોનિયાને ઝભ્ભો સાથે દફનાવવામાં આવ્યો છે તે કેથેડ્રલમાં સચવાયેલો છે. પાછળથી, તેણીની કબરમાંથી એક વિશાળ દેવદારનું વૃક્ષ ઉગાડવામાં આવ્યું. ચર્ચ બનાવવા માટે દેવદારને કાપી નાખવાનો આદેશ આપતા, સેન્ટ નિનોએ પાયો માટે તેમાંથી સાત સ્તંભો બનાવ્યા હતા. જોકે, સાતમા સ્તંભમાં અલૌકિક ગુણધર્મો હતા અને તે પોતે જ હવામાં ઊભરી આવ્યો હતો. સેન્ટ નિનોએ આખી રાત પ્રાર્થના કર્યા પછી તે પૃથ્વી પર પાછો ફર્યો. વધુમાં એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે સાતમા સ્તંભમાંથી એક પવિત્ર પ્રવાહી વહેતું હતું જેણે લોકોને તમામ રોગોથી સાજા કર્યા હતા. જ્યોર્જિયનમાં સ્વેતીનો અર્થ થાય છે "સ્તંભ" અને ત્સ્કોવેલીનો અર્થ થાય છે "જીવન આપનાર" અથવા "જીવંત", તેથી કેથેડ્રલનું નામ. આ ઘટનાને દર્શાવતું ચિહ્ન પ્રવેશદ્વારથી ડાબી બાજુના ત્રીજા સ્તંભ પર જોઈ શકાય છે. સમગ્ર જ્યોર્જિયામાં વ્યાપકપણે પુનઃઉત્પાદિત, તે સિડોનીયાના મૃતદેહને દેવદારના વૃક્ષના દાંડીના મૂળમાં દર્શાવે છે, જેમાં એક દૂત સ્તંભને સ્વર્ગ તરફ ઊંચકી રહ્યો છે. સેન્ટ નિનો અગ્રભૂમિમાં છેઃ રાજા મિરિયન અને તેમની પત્ની, રાણી નાના, જમણી અને ડાબી બાજુએ છે. જ્યોર્જિયાએ સત્તાવાર રીતે 337માં ખ્રિસ્તી ધર્મને તેના રાજ્ય ધર્મ તરીકે અપનાવ્યો હતો. મધ્યયુગીન અને આધુનિક સ્વેતિત્સ્કોવેલી કેથેડ્રલ, જે મૂળરૂપે ચોથી સદીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, તેને ઇતિહાસ દરમિયાન ઘણી વખત નુકસાન થયું છે, ખાસ કરીને આરબો, પર્શિયનો અને તૈમુરીદોના આક્રમણ દ્વારા અને બાદમાં રશિયન પરાધીનતા અને સોવિયેત સમયગાળા દરમિયાન. ભૂકંપથી આ ઈમારતને પણ નુકસાન થયું છે. હાલના સ્વેતિત્સખોવેલી કેથેડ્રલનું નિર્માણ જ્યોર્જિયાના કેથોલિકોસ મેલચીસેડેક પ્રથમના આમંત્રણ પર આર્કિટેક્ટ અર્સુકિડ્ઝે દ્વારા 1010 અને 1029 ની વચ્ચે કરવામાં આવ્યું હતું. તે સમયે જ્યોર્જિયાના રાજા જ્યોર્જી પ્રથમ (જ્યોર્જ પ્રથમ) હતા. 14મી સદીના અંતમાં ટેમરલેન દ્વારા તેનો નાશ થયા પછી એક નોંધપાત્ર પુનર્નિર્માણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. આગામી મોટું નવીનીકરણ 15મી સદીની શરૂઆતમાં થયું હતું, જ્યારે વર્તમાન ગુંબજ બાંધવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ 17મી સદીના મધ્યમાં તેનું ફરીથી નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. વાખતાંગ ત્સિન્ટસાદ્ઝેની અધ્યક્ષતા હેઠળની 1970-71 ની પુનઃસ્થાપના દરમિયાન, સેન્ટ નિનોના મૂળ ચર્ચ પછી રાજા વાખતાંગ ગોર્ગાસાલી દ્વારા 5મી સદીના અંતમાં બાંધવામાં આવેલી બેસિલિકાનો આધાર મળી આવ્યો હતો. જ્યોર્જિયન ચર્ચના નિર્માણના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન, ક્રોસ-ડોમ શૈલી ઉભરી આવી તે પહેલાં બેસિલિકા જ્યોર્જિયન ચર્ચ સ્થાપત્યનો પ્રબળ પ્રકાર હતો. કેથેડ્રલ એક રક્ષણાત્મક દિવાલથી ઘેરાયેલું છે, જે 1787માં રાજા એરેકલ II (હેરાક્લિયસ) ના શાસન દરમિયાન પથ્થર અને ઈંટથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1830ના દાયકાની શરૂઆતમાં રશિયન સમ્રાટ દ્વારા કેથેડ્રલની મુલાકાત લેવામાં આવી હતી. આ સંબંધમાં, ઉત્તર, પશ્ચિમ અને દક્ષિણથી ચર્ચની આસપાસની પોર્ટલ ગેલેરીઓ, જે અસંતોષકારક સ્થિતિમાં હતી, તેને તોડી પાડવામાં આવી હતી. 1963માં પુરાતત્વીય અભિયાનોમાં દિવાલના દક્ષિણ ભાગમાં કુલપતિનું 11મી સદીનું ઘર મળ્યું હતું. ચર્ચ યાર્ડની અંદર, વડા એન્ટોન બીજાના બે માળના મહેલના અવશેષો મળી આવ્યા હતા. સ્થાપત્ય કેથેડ્રલ એક સપાટ નીચાણવાળી જમીન પર આવેલું છે, જે તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાંધકામ તરીકે Mtskheta ના જૂના શહેરની વચ્ચે આવેલું છે, જે લગભગ દરેક સ્થળેથી દેખાય છે. ત્રણ માળની બેસિલિકાનો આધાર, જે વાખતાંગ ગોર્ગાસાલી દ્વારા St.Nino ના મૂળ ચર્ચ પછી બાંધવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે પુરાતત્વવિદો દ્વારા 1970-71 ની પુનઃસ્થાપના દરમિયાન મળી આવ્યો હતો. તેના અવશેષો પશ્ચિમ અને દક્ષિણપૂર્વીય ભાગોમાં તેમજ જમીનની નીચેના થાંભલાઓ નીચે જોઈ શકાય છે. તેનાથી પણ જૂના લાકડાના ચર્ચના અવશેષો ક્રોસના દક્ષિણ ભાગમાં મળી આવ્યા હતા. વર્તમાન સ્વેતિત્સખોવેલી કેથેડ્રલની સ્થાપત્ય, જે લગભગ 1020ની છે, તે ચર્ચ સ્થાપત્યની ક્રોસ-ડોમ શૈલી પર આધારિત છે, જે મધ્ય યુગની શરૂઆતમાં જ્યોર્જિયામાં ઉભરી આવી હતી અને બગ્રાત III (978-1014) દ્વારા જ્યોર્જિયાના રાજકીય એકીકરણ પછી મુખ્ય શૈલી બની હતી. આ શૈલીની લાક્ષણિકતા એ છે કે ગુંબજ ચર્ચની ચારેય બાજુએ મૂકવામાં આવ્યો છે. મૂળરૂપે દક્ષિણ, પશ્ચિમ અને ઉત્તરના પ્રવેશદ્વાર સાથે વધુ સુસંગત ત્રણ-પગલાંની સિલુએટ હતી. 1830ના દાયકામાં ઉત્તર અને દક્ષિણના પ્રવેશદ્વારને તોડી પાડવામાં આવ્યા હતા. કેથેડ્રલનું વર્તમાન પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમથી છે. ચર્ચનું માળખું સારા ધ્વનિશાસ્ત્રની ખાતરી કરવા માટે છે. ગુંબજ અને દિવાલો પર મોટી બારીઓ નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં પ્રકાશ આપે છે. તેની યોજનામાં ચર્ચ ટૂંકા ત્રાંસા અને લાંબા સમાંતર હથિયારો સાથેનું ક્રોસ છે. પૂર્વ છેડે એક બંદર છે. ચર્ચને સારી સ્થિતિમાં રાખવા માટે સદીઓથી સ્વેતિત્સ્કોવેલીના ગુંબજનું ઘણી વખત પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. વર્તમાન ગુંબજ 15મી સદીનો છે અને તેના ઉપલા ભાગનું 17મી સદીમાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે તેણે તેનું મૂળ કદ ગુમાવ્યું હતું અને ઊંચાઈમાં ઘટાડો થયો હતો. કેથેડ્રલ માટે વપરાતો મૂળભૂત પથ્થર રેતાળ પીળો છે, જેમાં ટ્રીમિંગ્સ છે, જ્યારે એપીએસ વિંડોની આસપાસ લાલ પથ્થરનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ગુંબજના ડ્રમમાં વપરાતો લીલો પથ્થર 17મી સદીનો છે. ચર્ચના અગ્રભાગને સમૃદ્ધ રીતે શણગારવામાં આવ્યા છે. સમગ્ર વક્ર અંધ આર્કેડિંગ 11મી સદીથી અપરિવર્તિત છે. કમાનો ખરેખર રવેશના અનુરૂપ ભાગની ઊંચાઈ અનુસાર ચઢે છે અથવા નીચે પડે છે, જે સતત હિલચાલની છાપ બનાવે છે. પૂર્વીય રવેશની બે ઊંચી અને ઊંડી જગ્યાઓ આસપાસની પ્રકાશિત દિવાલોથી સ્પષ્ટ રીતે વિપરીત છે. દરેક બારી સુશોભન પટ્ટાઓ અને શૈલીયુક્ત મોરની પૂંછડી જેવી સજાવટથી ઘેરાયેલી છે. પૂર્વીય જગ્યાના ઉપલા ભાગોમાં સમાન સજાવટ જોવા મળે છે. પૂર્વીય રવેશની બારીઓ ઉપર લખેલું લખાણ જણાવે છે કે ચર્ચનું નિર્માણ કેટોલિકોસ મેલચીસેડેક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેની ઉપર, બે ઓછી રાહત, ખુલ્લી પાંખો સાથેનું ગરુડ અને તેની નીચે એક સિંહ, છત નીચેની ત્રણ વધુ તાજેતરની સહાયક બારીઓમાંથી દક્ષિણમાં ગોઠવવામાં આવ્યા છે. ચર્ચની મોટાભાગની પશ્ચિમ ટોચની બાજુએ એક મોટી બારી છે. આ સજાવટ ઈસુના સ્વર્ગારોહણને દર્શાવે છે, જેમાં ખ્રિસ્ત સિંહાસન પર બેઠા છે અને બંને બાજુએ બે દૂતો છે. આ ત્રિકોણ આકારની સજાવટ કાંકરીના ત્રિકોણ અને તેની નીચેની કમાન સાથે સુમેળમાં બંધબેસે છે. દિવાલ પરનું મૂળ શિલ્પ બચી શક્યું નથી, પરંતુ ઘણી વખત પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, તાજેતરમાં 19મી સદીમાં. આર્કિટેક્ટ અર્સુકિડ્ઝે એ દંતકથા બાહ્ય ઉત્તરીય દિવાલ પર રાહત શિલ્પને ઘેરી લે છે. આ એક જમણો હાથ અને હાથમાં એલ-ચોરસ-પથ્થરના પથ્થરનું પ્રતીક-એક શિલાલેખ સાથે વાંચે છેઃ પૂર્વીય અગ્રભાગ પરનો એક શિલાલેખ એ હકીકતની વધુ પુષ્ટિ કરે છે કે અર્સુકિડ્ઝ તેની શ્રેષ્ઠ કૃતિને સમાપ્ત (1029 માં) જોવા માટે જીવતો ન હતોઃ આ પવિત્ર ચર્ચ તમારા દુઃ ખી સેવકના હાથ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, Arsukidze.May તમારા આત્માને શાંતિ મળે છે, હે માસ્ટર. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ગામસખુર્દિયાની નવલકથા ધ હેન્ડ ઓફ ધ ગ્રેટ માસ્ટર દંતકથાને વર્ણવે છે, જેના માટે કોઈ દસ્તાવેજી પુરાવા નથી, કે એક પાદરી જે તેના આશ્રયદાતા અને શિક્ષક પણ હતા તે તેની સફળતાથી એટલા ઇર્ષ્યા હતા કે તેણે રાજા સાથેના તેના પ્રભાવનો ઉપયોગ કરીને આર્કિટેક્ટનો જમણો હાથ કાપી નાંખ્યો હતો. નવલકથા અનુસાર, કિંગ જ્યોર્જ પણ તેના પ્રેમી, સુંદર શોરેનાથી ઇર્ષ્યા કરતો હતો. ચિહ્નો અને ભીંતચિત્રો કેથેડ્રલની આંતરિક દિવાલો એક સમયે મધ્યયુગીન ભીંતચિત્રોથી સંપૂર્ણપણે શણગારવામાં આવતી હતી, પરંતુ તેમાંના ઘણા ટકી શક્યા ન હતા. 1830 ના દાયકામાં, જ્યારે સમ્રાટ નિકોલસ પ્રથમ મ્શેતાની મુલાકાત લેવાના હતા, ત્યારે રશિયન સત્તાવાળાઓએ કેથેડ્રલને "વધુ સ્વચ્છ દેખાવ" આપવાના પ્રયાસના ભાગરૂપે ગેલેરીઓને તોડી પાડી હતી અને કાલાતીત ભીંતચિત્રોને સફેદ કરી દીધા હતા; અંતે ઝાર ક્યારેય આવ્યો પણ ન હતો. આજે, ખૂબ કાળજીપૂર્વક પુનઃસ્થાપના પછી, કેટલાક ભીંતચિત્રો અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમાં 13મી સદીના "બીસ્ટ ઓફ ધ એપોકેલિપ્સ" નું ચિત્રણ અને રાશિચક્રની આકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. દિવાલોને ઘણા ખ્રિસ્તી રૂઢિવાદી ચિહ્નોથી શણગારવામાં આવી છે, જેમાંથી મોટાભાગના મૂળ નથી (મૂળ જ્યોર્જિયાના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયોમાં છે). ચર્ચની પથ્થરની સજાવટમાં કોતરણી કરેલી દ્રાક્ષ (જ્યોર્જિયાના ઘણા ચર્ચોની જેમ) પણ છે, જે દેશની પ્રાચીન વાઇન બનાવવાની પરંપરાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. વેદી પર ઈસુની મોટી આકૃતિ 19મી સદીમાં રશિયન કલાકાર દ્વારા દોરવામાં આવી હતી. અહીંની મોટાભાગની મૂર્તિઓ 20મી સદીની છે. કેટલાક જ્યોર્જિયામાં અન્ય ચર્ચોના જૂના ચિહ્નો અને ભીંતચિત્રોની નકલો છે. પૂર્વીય અગ્રભાગ પર બે આખલાઓના માથા, 5મી સદીના ચર્ચના અવશેષો, તે પ્રારંભિક સમયગાળામાં ખ્રિસ્તી પ્રતિમાશાસ્ત્ર પર લોક પ્રભાવની પુષ્ટિ કરે છે. કેથેડ્રલના પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ એક પથ્થરનું બાપ્તિસ્માનું ફોન્ટ છે જે ચોથી સદીનું છે. તેનો ઉપયોગ રાજા મિરિયન અને રાણી નાનાના બાપ્તિસ્મા માટે કરવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ફોન્ટની પાછળ તરત જ અર્સુકિડ્ઝેના જમણા હાથની રાહતની પુનઃઉત્પાદન છે અને ઉત્તર રવેશ પર બેવલ જોવા મળે છે. પવિત્ર કબ્રસ્તાનના ચેપલની પ્રતીકાત્મક નકલ દક્ષિણ બાજુએ કેથેડ્રલમાં એક નાનું પથ્થરનું ચર્ચ બાંધવામાં આવ્યું છે. આ જેરૂસલેમમાં પવિત્ર સેપુલચરના ચેપલની પ્રતીકાત્મક નકલ છે. 13 મી સદીના અંત અને 14 મી સદીની શરૂઆતની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું, તે ખ્રિસ્તના ઝભ્ભાને કારણે સ્વેતિત્સ્કોવેલીને વિશ્વના બીજા સૌથી પવિત્ર સ્થળ (જેરૂસલેમના ચર્ચ પછી) તરીકે ચિહ્નિત કરવા માટે અહીં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ પથ્થરના મંદિરની સામે, પાંખ અને નાભ વચ્ચેના સ્તંભો સાથે સંરેખિત સૌથી પશ્ચિમી માળખું સિડોનીયાની કબરને ચિહ્નિત કરે છે. મૂળ જીવન આપનાર સ્તંભના અવશેષો પણ અહીં છે. તેનું નિર્માણ 17મી સદીમાં કરવામાં આવ્યું હતું. રાજા મિરિયન અને રાણી નાનાના જીવનના દ્રશ્યો અને પ્રથમ ખ્રિસ્તી બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમ અને તેની માતા હેલેનાના ચિત્રો તે સમયે જી. ગુલઝાવરાશ્વિલી દ્વારા દોરવામાં આવ્યા હતા. ચોથી સદીના ચર્ચના પાયાના નિશાન અહીં મળી આવ્યા છે. કેથોલિકોસ-પેટ્રિયાર્કનું સિંહાસન દક્ષિણ પાંખના સ્તંભો સાથે સંરેખિત બીજું માળખું પણ 17મી સદીમાં કેથોલિકોસ ડાયસામિડ્ઝના સિંહાસન તરીકે બાંધવામાં આવ્યું હતું. તે હવે આ કાર્યને પૂર્ણ કરતું નથી, કારણ કે વર્તમાન પરંપરામાં જ્યોર્જિયન વડા માટે ચર્ચની મધ્યમાં સિંહાસન હોવું જરૂરી છે. કેથેડ્રલ સ્વેતિત્સ્કોવેલીમાં દફનવિધિ માત્ર જ્યોર્જિયન રાજાઓના રાજ્યાભિષેકનું સ્થળ જ નહોતું, પરંતુ તેમના દફન સ્થળ તરીકે પણ સેવા આપી હતી. દસને અહીં દફનાવવામાં આવ્યા હોવાનું જાણવા મળે છે, જો કે માત્ર છ કબરો મળી આવ્યા છે, જે તમામ વેદીની સામે છે. રાજા વાખતાંગ ગોરગાસાલીની કબર કેથેડ્રલના મધ્ય ભાગમાં મળી શકે છે અને તેની સામે ઊભેલા નાના મીણબત્તી કિલ્લા દ્વારા ઓળખી શકાય છે. રાજા એરેકલે બીજાની કબરને તેના પર તલવાર અને ઢાલ દ્વારા ઓળખી શકાય છે. તેમના પુત્ર, જ્યોર્જ XII જ્યોર્જિયાના છેલ્લા રાજા હતા અને તેમની આરસપહાણની કબર તેમના પિતાની બાજુમાં છે. યજ્ઞવેદીની સામે ડેવિડ છઠ્ઠો, જ્યોર્જ આઠમો, લ્યુર્સાબ પ્રથમ અને બગ્રાતિઓની શાહી પરિવારના વિવિધ સભ્યોની કબરો પણ છે, જેમાં જ્યોર્જ અગિયારમાની પ્રથમ પત્ની તામારનો સમાવેશ થાય છે, જેમના 1684ના સમયગાળાનું એપિટાફ જ્યોર્જિયન (અસોમતાવ્રુલી) અને અરબી લિપિ એમ બંનેમાં લખાયેલું છે. જ્યોર્જિયાના અન્ય દફનવિધિ ડોમેન્સિયસ IV અન્ય બાંધકામો કેથેડ્રલ મોટા યાર્ડની મધ્યમાં આવેલું છે, જે 18મી સદીના ટાવર સાથે ઊંચી દિવાલોથી ઘેરાયેલું છે. ટોચની માળ લશ્કરી હેતુઓ માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવી હતી અને તેમાં બંદૂકની જગ્યાઓ છે. દિવાલમાંથી કેથેડ્રલનું પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમમાં આવેલું છે. દિવાલમાં આઠ ટાવર છેઃ છ નળાકાર અને બે ચોરસ. મહેલના અવશેષો અને દરવાજાની ઉપર 11મી સદીનો બે માળનો ટાવર યાર્ડના દક્ષિણપશ્ચિમ ભાગમાં જોવા મળે છે. ટાવરની સામે પથ્થરો છે, જેમાં પશ્ચિમ તરફ કમાન અને બે આખલાના માથા છે, અને ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર પર વોલ્ટ સાથેનો માર્ગ છે. એક લખાણ જણાવે છે કે ટાવરનું નિર્માણ કેટોલિકોસ મેલચીસેડેક દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ધમકીઓ 2010 ના યુનેસ્કો અહેવાલમાં જાણવા મળ્યું છે કે માળખાકીય મુદ્દાઓ કેથેડ્રલની એકંદર સ્થિરતાને જોખમમાં મૂકે છે. છબીઓ નોંધો સંદર્ભો અબાશિદ્ઝે, ઇરાકલી. એડ. જ્યોર્જિયન જ્ઞાનકોશ. વોલ્યુમ. IX. ત્બિલિસી, જ્યોર્જિયાઃ 1985. અમીરાનાશ્વિલી, શાલ્વા. જ્યોર્જિયન કલાનો ઇતિહાસ. ખેલોવનેબાઃ ત્બિલિસી, જ્યોર્જિયાઃ 1961. ગ્રિગોલ ખાંટસ્ટેલી. જ્યોર્જિયાના ક્રોનિકલ્સ. ઝકેરાયા, પી. (1983) પેમેટીનીકી વોસ્ટોચની ગ્રુઝી. ઇસ્કુસ્તો, મોસ્કો, 376 એસ. (રશિયનમાં) રોસેન, રોજર. જ્યોર્જિયાઃ કોકેશસનો સાર્વભૌમ દેશ ". ઓડિસી પબ્લિકેશન્સઃ હોંગકોંગ, 1999. પર્યાવરણ એ. સંસ્કૃતિ અને સામાજિક સ્વતંત્રતા. આર્કીટેક્ચર-આર્કીટેક્ચરલ સાયન્સ. 1900 બાહ્ય કડીઓ Mtskheta લોન્લી પ્લેનેટ ગાઇડ મેક્સ પ્લાન્ક ઇન્સ્ટિટ્યૂટના શહેરના નકશા પર Svetitskhoveli કેથેડ્રલનું સ્થાન યુનેસ્કો સાઇટ જ્યોર્જિયામાં જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ કેથેડ્રલ (દેશ) જ્યોર્જિયામાં પૂર્વીય ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની ઇમારતો (દેશ) 11મી સદીની પૂર્વીય ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઇમારતો Mtskheta માં જ્યોર્જિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ જ્યોર્જિયામાં Mtskheta-Mtianeti વિશ્વ ધરોહર સ્થળોમાં પ્રવાસી આકર્ષણો જ્યોર્જિયા (દેશ) મુખરાની ગૃહના દફન સ્થળો