Synizesis
સિનેસિસ () એ ધ્વનિ પરિવર્તન (મેટાપ્લાઝમ) છે જેમાં બે મૂળ સિલેબિક સ્વરો (વિરામ) ને બદલે એક જ સિલેબલ તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે છે. કવિતામાં, સ્વર સંકોચન ઘણીવાર કાવ્યાત્મક સ્વરૂપની માત્રાત્મક જરૂરિયાતોને કારણે જરૂરી બને છે. સમય જતાં ભાષાના ઉત્ક્રાંતિમાં સમન્વયને કુદરતી ઉત્પાદન તરીકે પણ સમજવામાં આવે છે. આ ઉચ્ચારણને રજૂ કરવા માટે ટાઈનો ઉપયોગ કરી શકાય છેઃ ડેહિંક (એટલે કે, ડેઇન્ક). વ્યાખ્યા સિનાઇઝીસ ગ્રીક (સિનિઝેસિસ, "એકસાથે બેસવું") (સિન, "સાથે") અને (હિઝો, "હું બેસું છું") માંથી આવે છે. આ શબ્દનો ઉપયોગ બીજી સદીની શરૂઆતમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયન વ્યાકરણશાસ્ત્રી, હેફેશન દ્વારા આ સ્વર પરિવર્તનનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રાચીન વ્યાકરણશાસ્ત્રીઓ, જેમ કે હેફેસ્ટિયન, સમન્વયને વ્યાપક રીતે કોઈપણ બે સિલેબલના "σύλληsiις" (સિલેપ્સિસ, "એકસાથે (અવાજોનું)") તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જો કે, વધુ સમકાલીન વિદ્વતાએ સ્વીકાર્યું છે કે, જ્યારે આ રીતે નિર્માણ કરવામાં આવે છે, ત્યારે સમન્વયને અન્યાયી રીતે વ્યાપક અર્થ આપવામાં આવે છે. સમન્વય હવે બે સંલગ્ન સિલેબિક સ્વરોના મિશ્રણનું વર્ણન કરવા સુધી મર્યાદિત છે. તે શબ્દની અંદર અથવા શબ્દોની વચ્ચેની સીમા પર આવી શકે છે. ત્રણ ક્ષેત્રોમાં સમન્વયની વ્યાખ્યા અંગે મતભેદ છે. પ્રથમ, જ્યારે શબ્દની જોડણી બદલાય છે ત્યારે સમન્વય અસ્તિત્વમાં છે કે કેમ તે અંગે વિદ્વાનો અસંમત છે. પ્રારંભિક ધારણા એ હતી કે સમન્વયમાં જોડણીમાં કોઈ ફેરફાર થતો નથી, જો કે આ જરૂરિયાતને અવગણવામાં આવી છે અને તેની ટીકા કરવામાં આવી છે. બીજું, જો કે સમન્વયને ડિસિલેબિફિકેશનની પ્રક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે, કેટલાક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે જે સ્વરો એક સાથે જોડવામાં આવ્યા છે તે ખરેખર મોનોસિલેબિક નથી. ત્રીજું, તે અસ્પષ્ટ છે કે બે સ્વર ધ્વનિઓમાંથી એકને કાઢી નાખવાને સમન્વય ગણવામાં આવે છે કે કેમ. તેને સામાન્ય રીતે સિનાલેફા અથવા એલિઝન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ મતભેદો એ હકીકતના પરિણામે આવે છે કે ભાષાઓમાં ભાગ્યે જ તેમની લિપિ દ્વારા ઉચ્ચ અને સમન્વયાત્મક ઉચ્ચારણ વચ્ચે તફાવત કરવાનું સાધન હોય છે. આ વ્યાખ્યાત્મક અસાતત્યતાઓને ટાળવા માટે, "સમન્વય" ને સમન્વયના સર્વગ્રાહી વિકલ્પ તરીકે સૂચવવામાં આવ્યું છે, જો કે તે લોકપ્રિય ઉપયોગમાં પ્રવેશ્યું નથી. પ્રોસોડી પ્રાચીન ગ્રીક મહાકાવ્ય ગ્રીક હોમર, ઇલિયડ 1.1: "Πηλητέδεω" ના અંતમાં સમન્વય અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં-εω અંતિમ બે સિલેબલને એકમાં સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે. આ પરિણામી ઉચ્ચારણને "-ε ω άχι-" માં ડેક્ટિલના લાંબા ઉચ્ચારણ તરીકે વાંચવાની મંજૂરી આપે છે. જો કે, માત્ર ડેક્ટિલ રચવા માટે જરૂરી હોવા ઉપરાંત, આ સમન્વય એક સભાન અને ઇરાદાપૂર્વકની ધ્વનિ તકનીક હોઈ શકે છે. દાખલા તરીકે, એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે અંતિમ બે શબ્દોની છંદની વિશિષ્ટતા અને મુશ્કેલ ઉચ્ચારણ વાક્યને તણાવ અને પૂર્વધારણા આપે છે. એટિક ગ્રીક સોફોક્લિસ, ઓડિપસ એટ કોલોનસઃ ખાસ કરીને એટિક ટ્રેજેડીના પ્રોસોડીમાં, ચોક્કસ સ્થાનોમાં સમન્વયના પુનરાવર્તનની પેટર્ન જોવા મળી છે. જોહાન્સ રમ્પેલે નોંધ્યું હતું કે, આયામ્બિક ટ્રીમીટરમાં, સમન્વય વારંવાર પ્રથમ પગના આર્સીસ (બીજા ઉચ્ચારણ) અથવા ત્રીજા પગના થીસીસ (પ્રથમ ઉચ્ચારણ) પર થાય છે. સોફોક્લિસના ઓડિપસની કોલોનસ ખાતેની પંક્તિઓ 1003 અને 1103માં "થીસીસ" શબ્દ જોવા મળે છે અને તે રમ્પેલના તારણોને સમજાવે છે. તેમના તારણો પછીથી સમર્થન અને વિકસિત કરવામાં આવ્યા છે. આ નિયમના ત્રણ નોંધપાત્ર અપવાદો છે. પ્રથમ ચોક્કસ સંયોજન શબ્દોના કિસ્સામાં જોવા મળે છે, જેમ કે νεοπτολεμος (નિયોપ્ટોલેમોસ, "નવા-યોદ્ધા"), જે સોફોક્લિસ અને યુરીપિડ્સમાં જોવા મળે છે, અને λεωφοροy (લિયોફોરો, "ધોરીમાર્ગ"), જે યુરીપિડ્સમાં જોવા મળે છે. આવા સંયોજન શબ્દો, સૈદ્ધાંતિક વર્ગોમાં આવતા હોવા છતાં, સમન્વયમાંથી પસાર થતા નથી, કારણ કે તેઓ મીટરમાં બંધબેસતા નથી. બીજું, શબ્દ πολεως (પોલીસ, "શહેરનો") પણ આ નિયમનો એક નોંધપાત્ર અપવાદ છે, કારણ કે તે જે પગમાં પડે છે તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેને વારંવાર સમન્વયમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે. આનું કારણ એ છે કે આ શબ્દ સામાન્ય રીતે રોજિંદા ભાષણમાં સમન્વયાત્મક રીતે (એટલે કે, અસ્પષ્ટ રીતે) ઉચ્ચારવામાં આવતો હતો. વધુમાં, હાયેટિક πολεως એ એનાપેસ્ટિક (â) છે, જે આઇએમ્બિક ટ્રીમીટરને અનુકૂળ નથી. ત્રીજું, ડાયસિલેબિક શબ્દો (જેને સમન્વય દ્વારા મોનોસિલેબિક બનાવવામાં આવશે), જેમ કે θεodς (theós, "ભગવાન") આ નિયમનું પાલન કરતા નથી. યુરિપિડ્સના ટ્રીમીટરમાં તેની લોકપ્રિયતા ન થાય ત્યાં સુધી θεονς ને ભાગ્યે જ મોનોસાયલેબિક રીતે ઉચ્ચારવામાં આવતું હતું. પ્રાચીન ગ્રીક ગીત કવિતામાં પણ ગ્રીક ગીતના સમન્વયનું અવલોકન કરવામાં આવ્યું છે, અને મહાકાવ્ય અને દુઃખદ ગ્રીક બંને સાથે સમાનતા ધરાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પિંડરમાં, નિમિયન ઓડ VI, επηετατον (ઇપીટાટોન, "આખું વર્ષ ટકી રહે છે") (પંક્તિ 10) હેસિયોડમાં જે થાય છે તેના જેવું જ "ηε" માં સમન્વયમાંથી પસાર થાય છે. પિંડરના પાયથિયન ઓડ IV માં, પંક્તિ 250 માં "Πελιαοφονον" (પેલિયાઓફોનોન, "પેલિયાસનો ખૂની") શબ્દ છે. જો કે સંકોચન સામાન્ય રીતે ત્રણ અડીને આવેલા સ્વરો સાથે વારંવાર થાય છે, સ્વરો અહીં અલગથી ઉચ્ચારવામાં આવે છે. આ ગ્રીક કરૂણાંતિકાના અવલોકનો સાથે સુસંગત છે, કે લાંબા સંયોજન સંજ્ઞાઓ ઘણીવાર સમન્વયમાંથી પસાર થતા નથી. લેટિન વર્જિલ, એનેઇડઃ પ્રથમ અને ત્રીજા ઉદાહરણોમાં, અંતિમ બે સ્વરો વાક્યના અંતે એન્સેપ્સ રચવા માટે સમન્વયમાંથી પસાર થાય છે. - એઈને ડિપ્થોંગ તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવશે (આ ડિપ્થોંગ સામાન્ય રીતે લેટિનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જોકે ક્યારેય કોઈ શબ્દની અંતિમ સ્થિતિમાં નથી, પરંતુ અહીંની જેમ ગ્રીક નામો માટે), અને-ઇઓ ગ્લાઇડ સાથે, [જો] આપે છે. બીજા ઉદાહરણમાં, ડેક્ટિલિક પાંચમો પગ (-કાટ ડેહંક) અશક્ય છે, કારણ કે ડી-અને-હિંક બંને લાંબા સિલેબલ છે. જેમ કે, એકમાત્ર સંભવિત રચનામાં "ડિહિનક" નો સમન્વયાત્મક ઘટાડો સામેલ છે. નોંધ સમન્વય અહીં હજુ પણ શક્ય છે, જોકે સ્વરો અડીને નથી, કારણ કે લેટિન/એચ/ધ્વનિ મજબૂત વ્યંજન ન હતું. જૂના લેટિન સમયગાળાની કવિતામાં સમન્વય માટે વિવિધ પરંપરાઓ હતી. ઑગસ્ટન કવિતામાં, ઉચ્ચારણને અસ્પષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું અથવા સમન્વય દ્વારા દબાવવામાં આવ્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, "આલ્વેઓ" ("હોલોમાં") માં, તણાવ પ્રથમ ઉચ્ચારણ પર હોય છે, અને તણાવમુક્ત બીજો ઉચ્ચારણ સમન્વયમાં ત્રીજા સાથે જોડાય છે. જો કે, પ્લાઉટિન લેટિનમાં, સમન્વય દ્વારા દબાવવામાં આવેલા ઉચ્ચારણ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમ કે "મેઓ" ("માય") માં, જ્યાં ભાર "ઇ" પર પડે છે. આનું પરિણામ એ છે કે જૂના લેટિનમાં કોઈ પણ બે તણાવમુક્ત સિલેબલ સમન્વયમાંથી પસાર થઈ શકતા નથી. પ્લાઉટિન સમન્વય વારંવાર પ્રોક્લિટિક્સ અને એન્ક્લિટિક્સના કિસ્સામાં થાય છે, નાના શબ્દો કે જે કુદરતી રીતે તણાવની માંગ કરતા નથી, જો કે મૂળ અને ભારયુક્ત સંજ્ઞાઓ અને ક્રિયાપદોના કિસ્સામાં પણ થાય છે, જેમ કે "દેવ" ("ભગવાન માટે") અને "સાય" ("હું જાણું છું"). જો કે, જે મહત્વપૂર્ણ હોવાની દલીલ કરવામાં આવી છે તે શબ્દ પોતે નથી, પરંતુ વાક્યમાં તેનો સંદર્ભ અને કાર્ય છે. નોંધપાત્ર સંજ્ઞાઓ હજુ પણ વાક્યમાં વધુ મહત્વપૂર્ણ શબ્દોને આધીન હોઈ શકે છે, અને જેમ કે "અસ્પષ્ટતાનો પ્રતિકાર કરવામાં [અસમર્થ]" હોઈ શકે છે. જો કે એવી દલીલ કરવામાં આવી છે કે "રેખાઓ" અને "મીટર" ની દ્રષ્ટિએ જાપાની કવિતાનું વિશ્લેષણ કરવાનો યુરોસેન્ટ્રીક અભિગમ અયોગ્ય હોઈ શકે છે, તેમ છતાં સમન્વય થાય છે. જ્યારે હાયપરમેટ્રિક (અને હાયપોમેટ્રિક) રેખાઓ જાપાની કવિતાના વિવિધ સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે, ત્યારે જે વાંચન વાક્યને ટૂંકું કરે છે (અથવા લંબાવે છે) તે વધુ સારું છે. આ ક્યાં તો વિલોપન અથવા સમન્વય તરફ દોરી શકે છે. સોસેઈ હોશી, હયાકુનિન ઇશુ 21: ઉપાંત્ય પંક્તિ આઠ સિલેબલમાં હાયપરમેટ્રિક દેખાશે, જે વાકા કવિતાના સ્વરૂપને અનુસરીને તેને આપવામાં આવેલા સાત સિલેબલથી વધુ હશે. આવી રેખા જી-અમરી તરીકે ઓળખાય છે. જો કે, જો તેના બદલે "[અરિએક", "પરોઢ") ને [અર્જક] અથવા [અર્જક] તરીકે વાંચવામાં આવે, તો [i] સ્વરને સમર્પિત કરવામાં આવે અને વૈકલ્પિક રીતે ગ્લાઇડ તરીકે ઉચ્ચારવામાં આવે, તો મીટર જાળવી શકાય છે. આ પ્રકારનો ઘટાડો, જોકે સ્વરને સંપૂર્ણ રીતે હટાવવો નહીં (જાણે કે તેનો ઉચ્ચાર [આરેકે] કરવામાં આવ્યો હોય), તે સમન્વયની રચના કરવા માટે પૂરતો છે. જેમ જેમ શાસ્ત્રીય લેટિન વલ્ગર લેટિનમાં વિકસિત થયું તેમ, સામાન્ય સમન્વયાત્મક ઉચ્ચારણો જોડણીમાં પ્રતિબિંબિત થવા લાગ્યા, જેમાં ડેન્ડે માટે ડિન્ડે ("પછી"), ડિસ માટે ડાઇઝ ("દિવસ") અને સા માટે સુઆ ("તમારું") જેવા સ્વરૂપો આપવામાં આવ્યા. વિરામ ટાળવા માટે આ સમન્વયાત્મક સ્વર ઘટાડો રોમાન્સ ભાષાઓની ઉત્ક્રાંતિ સુધી ચાલુ રહ્યો. દાખલા તરીકે, લેટિન ટ્રીસિલેબિક હેબિયો ("મારી પાસે છે") નું ઇટાલિયન વ્યુત્પન્ન ડિસિલેબિક એબિયો છે, જ્યાં અંતિમ-ઇઓ/જો/માં ગ્લાઇડમાં બદલાઈ ગયું છે, જે-ઇઓ તરીકે લખાયેલું છે. જો કે ઓરિએન્ટે ("પૂર્વ") અને ગ્લોરિયા ("ગ્લોરી") જેવા શબ્દો જે લેટિનમાંથી ઉદ્ભવે છે તે એક સમયે હાયટિક લેટિનેટ ઉચ્ચારણને જાળવી રાખવા માટે ઉચ્ચારવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે, જે સખત રીતે અવલોકન કરવામાં આવતું નથી, અને સમન્વયાત્મક ઉચ્ચારણ એ વધુ લોકપ્રિય વિકલ્પ છે. આવા સમન્વયને ડાબી કે જમણી દિશા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. દાખલા તરીકે, લેટિન અહંકાર ("હું, હું") તેના આંતરવૈયક્તિક "જી" ને ગુમાવ્યા પછી, ઇઓ બન્યા પછી, પોર્ટુગીઝમાં "ઇ" અવાજને પસંદગી આપવામાં આવી હતી, જે મોનોસિલેબિક ઇયુ આપે છે, જ્યારે સ્પેનિશમાં "ઓ" અવાજને પસંદગી આપવામાં આવી હતી, જે મોનોસિલેબિક યો આપે છે. જાપાનીઝ સ્વર સંયોજન જાપાનીઝ વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ બનાવે છે. સમન્વયનું એક સરળ ઉદાહરણ વિષય માર્કરના વ્યુત્પન્નની વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રમાં જોઈ શકાય છે, વા. જ્યારે કોપુલા (ડી) પછી મૂકવામાં આવે છે, ત્યારે પરિણામી [દેવા] અવાજ [ડી. એ.] માં વિકસિત થાય છે, અને પછી [ડી. જે. એ.] અથવા [ડી. જે. એ.] બનવા માટે સમન્વયિત થાય છે, પરિણામે આખરે બોલચાલની ભાષા (જે. એ.) માં પરિણમે છે. આવી જ એક પ્રક્રિયા બોલચાલની ભાષા (ચા) બનવા માટે વિકસી હતી. જાપાનીઝમાં સમન્વય થાય છે કે કેમ તે અસંખ્ય પરિબળો પર આધારિત હોઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડિસિલેબિક/અઉ/ક્રમવાળા શબ્દો તેમના મૂળના આધારે અલગ રીતે વિકસિત થયા. આ ક્રમ સાથેના ચીન-જાપાનીઝ શબ્દો મોટે ભાગે સમન્વયમાંથી પસાર થયા હતાઃ આઇકો (ક્યો, "રાજધાની શહેર") મોનોસાયલેબિક/કેજો/થી/કેજાઉ/બની ગયું. જો કે, સમાન ક્રમ સાથે મૂળ મૂળના શબ્દો સમન્વયમાંથી પસાર થતા ન હતા, જેમ કે (કૌ, "ખરીદવું"). સમાન ફેરફારો ચીન-જાપાનીઝ શબ્દભંડોળના સંદર્ભમાં અન્યત્ર થાય છે, જેમ કે/ઇયુ/ક્રમ સાથે. શબ્દના મૂળને ધ્યાનમાં લીધા વિના,/એઆઇ/ક્રમ પ્રમાણમાં સ્થિર રહ્યો છે, જેમાં તે સમન્વય દ્વારા ઘટાડવામાં આવ્યો નથી. જો કે, ખાસ કરીને ટોક્યો બોલીમાં, આ ક્રમ સાથેના શબ્દો જેમ કે δε (તાઇગાઈ, "સામાન્ય રીતે") અને δε (ઇટાઈ, "પીડાદાયક") ઘટાડવામાં આવ્યા છે, જે અનુક્રમે ડિસિલેબિક/teːgeː/અને/iteː/આપે છે. ઘણી ભાષાઓમાં, વક્તાઓએ વિરામ પ્રત્યે અણગમો દર્શાવ્યો છે, અને જેમ કે સ્વરોના સમન્વયાત્મક ઉચ્ચારણોની તરફેણમાં વધારો થયો છે. જો કે, વિરામ ઘણીવાર ઔપચારિક રજિસ્ટરના સંદર્ભમાં આવે છે, જેમાં વધુ ઉચ્ચારિત ઉચ્ચ ઉચ્ચારણએ ઔપચારિકતાની ભાવના જાળવી રાખી છે. કોરિયન ભાષામાં વિવિધ શબ્દો ઔપચારિક અને અનૌપચારિક વાણી માટે વૈકલ્પિક ઉચ્ચારણ ધરાવે છે. કેઝ્યુઅલ સ્પીચ સ્વરૂપો વારંવાર ઔપચારિક સ્વરૂપમાંથી ઉદ્ભવે છે, અને સમન્વય દ્વારા તેના પાડોશીમાં એકીકૃત અવાજના ઉચ્ચારણનો સમાવેશ કરે છે. દાખલા તરીકે, શબ્દનું વધુ ઔપચારિક સ્વરૂપ જેનો અર્થ થાય છે "બાળક", (a-i), કેઝ્યુઅલ ભાષણમાં સમન્વયિત થયું, જે (ae) બની ગયું. તેવી જ રીતે, "માણસ" માટેનો ઔપચારિક શબ્દ, (સા-ના-ઇ), અનૌપચારિક વાણીમાં, માઈન (સા-ના) બની ગયો. આ ધ્વનિ પરિવર્તન કણ પર સંજ્ઞા વચ્ચેની સીમા પર પણ થઈ શકે છેઃ દાખલા તરીકે ત્રિસિલેબિક (નિયો-એ-ગે, "તમારા માટે"), જેમાં સર્વનામ (નિયો, "તમે") અને વ્યુત્પન્ન કણ (ઇગે, "થી") નો સમાવેશ થાય છે, તેને [nē.ke] આપીને અસ્પષ્ટ રીતે ઉચ્ચારવામાં આવી શકે છે. આ તફાવતો ઘણીવાર ક્રિયાપદના સંયોજનમાં જોવા મળે છે, જેમાં ઔપચારિક અને અનૌપચારિક ઉચ્ચારણ ધરાવતા અમુક નિષ્ક્રિય ક્રિયાપદના સ્વરૂપો હોય છે. ગ્રીક સિનેઝેસિસ આધુનિક ગ્રીકમાં વધુ કેઝ્યુઅલ ભાષણનું સૂચક પણ હોઈ શકે છે. ગ્રીક બોલનારાઓ, ખાસ કરીને જૂના બોલનારાઓ, શબ્દો મૂળ રૂપે સમન્વય અથવા વિરામમાં ઉચ્ચારવામાં આવશે કે કેમ તે અંગે થોડી જાગૃતિ જાળવી રાખે છે, અને ઔપચારિક સંદર્ભોમાં બોલતી વખતે આને ચોક્કસપણે પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, જ્યારે અનૌપચારિક સંદર્ભોમાં, માત્ર ઓછા મહત્વના આ તફાવતને જ નહીં, પરંતુ સમન્વયાત્મક ઉચ્ચારણ માટે ડિફોલ્ટને ક્યારેક પસંદ કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, બોલચાલની ભાષામાં, σχέδια (sxedia, "યોજનાઓ") જેવા શબ્દ, વિરામમાં યોગ્ય રીતે ઉચ્ચારવામાં આવે છે, તેના બદલે સમન્વયમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે, જે આપે છે. ઊલટું પણ સાચું છેઃ શબ્દ καθάρια (કથારિયા, "સ્વચ્છ"), યોગ્ય રીતે સમન્વયમાં ઉચ્ચારવામાં આવે છે, ઔપચારિક પરિસ્થિતિઓમાં હાયરેટિકમાં હાયપરકોરેક્ટ કરી શકાય છે. આ પણ જુઓ મેટાપ્લાઝમ સિનાલેફા એલિઝન સંકોચન (વ્યાકરણ) ક્રેસિસ સિનેરેસિસ સંદર્ભો પ્રાચીન ગ્રીક સ્વરોની પાળી