A Prayer for My Daughter
"એ પ્રેયર ફોર માય ડોટર" એ વિલિયમ બટલર યેટ્સની 1919માં લખાયેલી કવિતા છે અને યેટ્સના સંગ્રહ માઈકલ રોબર્ટિસ એન્ડ ધ ડાન્સરના ભાગ રૂપે 1921માં પ્રકાશિત થઈ હતી. તે જ્યોર્જી હાઈડ લીઝ સાથેની તેમની પુત્રી એનીને લખવામાં આવી છે, જેમના સાથે યેટ્સે 1916માં મૌડ ગોન સાથેના તેમના છેલ્લા લગ્નના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યા બાદ લગ્ન કર્યા હતા. યેટ્સે 26 ફેબ્રુઆરી 1919ના રોજ એનીના જન્મના બે દિવસ પછી એંગ્લો-આઇરિશ યુદ્ધ દરમિયાન થૂર બાલીલી ખાતે એક ટાવરમાં રહીને આ કવિતા લખી હતી. આ કવિતા આઇરિશ રાષ્ટ્રવાદ, જાતીયતા પર યેટ્સના જટિલ વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તેને આધુનિકતાવાદી કવિતાનું એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય માનવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ કવિતા "તોફાન" નું વર્ણન કરીને શરૂ થાય છે જે "ઘોંઘાટ" છે, અને તેની નવજાત પુત્રી, તેના પારણામાં "અડધી છુપાઈ" સૂઈ રહી છે, અને તોફાનથી કંઈક અંશે સુરક્ષિત છે. આ તોફાન, જેને અંશતઃ આયરિશ સ્વતંત્રતા યુદ્ધના પ્રતીક તરીકે વાંચી શકાય છે, તે યેટ્સની પુત્રીના જન્મને ઢાંકી દે છે અને રાજકીય માળખું બનાવે છે જે લખાણને ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં સુયોજિત કરે છે. શ્લોક બેમાં, કવિતાનું સેટિંગ "ધ ટાવર" તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યું છે, જે યેટ્સની ઘણી કવિતાઓનું સેટિંગ છે, જેમાં ધ ટાવર (1928) નામના કવિતાઓના પુસ્તકનો સમાવેશ થાય છે. આ થૂર બાલીલી છે, જે ગાલવેમાં એક પ્રાચીન નોર્મન ટાવર છે, જેને યેટ્સે 1917માં ખરીદ્યો હતો અને જ્યાં તેઓ ઘર બનાવવાનો ઈરાદો ધરાવતા હતા. આયર્લેન્ડ અને યુનાઇટેડ કિંગડમ વચ્ચેના સંઘર્ષો યેટ્સની કવિતાના સામાન્ય વિષયો હતા, જેમાં ડબલિન લોકઆઉટ ("સપ્ટેમ્બર 1913") અને ઇસ્ટર રાઇઝિંગ ("ઇસ્ટર 1916") વિશેની તેમની નોંધપાત્ર કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે. ડેવિડ હોલ્ડમેન સૂચવે છે કે આ કવિતા પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના અંતમાં અને આઇરિશ રિપબ્લિકન આર્મીની રચના સાથે આયર્લેન્ડનો સામનો કરી રહેલી રાજકીય પરિસ્થિતિનું વર્ણન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી સ્વરમાં 'ધ સેકન્ડ કમિંગ' થી આગળ વધે છે. રચના આ કવિતામાં દરેક આઠ પંક્તિઓના દસ પંક્તિઓ છેઃ બે પ્રાસબદ્ધ પંક્તિઓ અને ત્યારબાદ બંધ કવિતાના ચતુર્થાંશ. ઘણી કવિતા જોડીઓ ત્રાંસા કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે. આ શ્લોકને ઓટ્ટાવા રીમા પરની વિવિધતા તરીકે જોવામાં આવી શકે છે, જે અન્ય યેટ્સ કવિતાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતી આઠ હરોળની પંક્તિ છે, જેમ કે અમંગ સ્કૂલ ચિલ્ડ્રન અને સેઇલિંગ ટુ બાયઝેન્ટિયમ. રોબર્ટ એનારસનના જણાવ્યા અનુસાર, કવિતાનું મેટ્રિક વિશ્લેષણ મુશ્કેલ સાબિત થાય છે કારણ કે તેઓ માને છે કે યેટ્સ તેમના મીટરમાં સિલેબલના પરંપરાગત ઉપયોગને બદલે "લયબદ્ધ પ્રધાનતત્ત્વ" નું પાલન કરે છે. શ્લોક બેમાં, એનારસન એવા ઉદાહરણો તરફ ધ્યાન દોરે છે જ્યાં કવિતાના મીટરમાં ઉભયજીવી, પાયરિક્રેટિક અને સ્પોન્ડાઇક પગના ઉદાહરણો છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે યેટ્સના શ્લોકની જટિલતા સામાન્ય મેટ્રિકલ ઉપકરણોને બદલે તેના "મેટ્રીમ્સ" અથવા પ્રાસ રચનાઓની પેટર્નને અનુસરે છે. આ કવિતાને સીધી આયામ્બિક શ્લોકનો સમાવેશ કરવા માટે પણ વાંચી શકાય છે જે સામાન્ય મેટ્રિકલ ઉપકરણો પર આધાર રાખે છે જેમ કે એલિઝન, એસેફાલસ રેખાઓ, પ્રમોશન અને મેટ્રિકલ ઇન્વર્ઝન. દરેક કડીની રેખાઓ 1,2,3,5 અને 8 આયામ્બિક પેન્ટામીટર છે; રેખાઓ 4,6 અને 7 આયામ્બિક ટેટ્રામીટર છે. દાખલા તરીકે, સ્કેન્સનના પરંપરાગત સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરીને, શ્લોક બે નીચે બતાવ્યા પ્રમાણે સ્કેન કરી શકાય છે, જ્યાં તમામ કેપ્સમાંના સિલેબલ મેટ્રિકલ બીટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, લોઅર-કેસ સિલેબલ મેટ્રિકલ ઓફ-બીટ્સનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, વર્ટિકલ બાર મેટ્રિકલ ફુટની સમાપ્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને એપોસ્ટ્રોફીસ એલિઝનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દરેક રેખાના અંતે વાક્ય દીઠ લંબચોરસ પગની સંખ્યા કૌંસમાં ચિહ્નિત થયેલ છેઃ હું ચાલ્યો છું અને આ માટે પ્રાર્થના કરું છું | યુવાન બાળક | એક કલાક (5) અને સાંભળ્યું | સમુદ્ર | પવનની ચીસો | ઉપર | ટાવર, (5) અને નીચે | એઆરએચ | એઆરએચ | એસ | બ્રિજ, | અને સ્ક્રીમ (5) એઆરએમએસ | એબોવ | ધ ફ્લૂડ-એડ સ્ટ્રીમ; (4) ઇમેગ-| 'નિંગ ઇન | એક્સસીટ-એડ રેવ-| ઇરી (5) તે (5) વિવેચનાત્મક સ્વાગત કવિતા તેમની નાની પુત્રી માટે યેટ્સની અપેક્ષાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે તેમ, કવિતાની નારીવાદી વિવેચકોએ સમાજમાં મહિલાઓના લખાણના ચિત્રણ દ્વારા મહિલાઓ પ્રત્યે કવિના સામાન્ય અભિગમ પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે. યેટ્સ ઘોસ્ટ્સમાં, બ્રેન્ડા મેડડોક્સ સૂચવે છે કે આ કવિતા "ઇરાદાપૂર્વક મહિલાઓને ઠેસ પહોંચાડવા માટે રચવામાં આવી છે" અને તેને "અપમાનજનક" તરીકે લેબલ કરે છે. મેડડોક્સ દલીલ કરે છે કે કવિતામાં યેટ્સ તેમની પુત્રીને 19મી સદીના સ્ત્રીત્વના આદર્શોનું પાલન કરવાની નિંદા કરે છે, કારણ કે તે તેણીની પતિની જરૂરિયાત અને ખાનગી આવક સાથે "મોટા ઘર" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. જોયસ કેરોલ ઓટ્સ સૂચવે છે કે યેટ્સે તેની પુત્રીને કામુકતાથી વંચિત રાખવા માટે કવિતાનો ઉપયોગ કર્યો હતો કારણ કે તે સ્ત્રીત્વના "અત્યંત પરંપરાગત" દ્રષ્ટિકોણની કલ્પના કરે છે, અને ઈચ્છે છે કે તેણી પુરુષ બાળકોને આપવામાં આવેલી સ્વતંત્રતાઓને બદલે "સમૃદ્ધ છુપાયેલા વૃક્ષ" બને. મૌડ ગોન દ્વારા યેટ્સને લગ્નમાં નકારી કાઢ્યા પછી આ બન્યું હતું. ઓટ્સના મતે, યેટ્સ ઇચ્છે છે કે તેમની પુત્રી "વનસ્પતિ જેવી બનેઃ સ્થિર, અવિચારી અને શાંત". યેટ્સ નેશન્સમાં મેજોરી એલિઝાબેથ હોવેસ સૂચવે છે કે "એ પ્રેયર ફોર માય ડોટર" માં એંગ્લો-આઇરિશ સમુદાયનો સામનો કરતી કટોકટી સ્ત્રી જાતીય પસંદગીની છે. પરંતુ, તેણી એવી પણ દલીલ કરે છે કે આઇરિશ ક્રાંતિની આસપાસના રાજકીય સંદર્ભ વિના કવિતા વાંચવી એ યેટ્સ અને સ્ત્રી જાતિ વચ્ચેના સંબંધથી આગળ જતા ઊંડા અર્થના લખાણને લૂંટી લે છે. 1921ની કવિતામાં નોટ્સ રેફરન્સ મેડડોક્સ, બ્રેન્ડા પણ જુઓ. યેટ્સના ભૂત. હાર્પરકોલિન્સ, (2000) ઓટ્સ, જોયસ કેરોલ. "ઓછામાં ઓછું મેં તેણીની સ્ત્રી બનાવી છેઃ વીસમી સદીના સાહિત્યમાં મહિલાઓની છબીઓ", જ્યોર્જિયા Review#37 (1983) પૃષ્ઠ. 7-30 એનારસન, રોબર્ટ. કૉન્ફરન્સ પેપર, ગ્રેજ્યુએટ રિસર્ચ સિમ્પોસિયમ. એડમન્ટન, ગ્રેજ્યુએટ સ્ટુડન્ટ્સ એસોસિએશન. આલ્બર્ટા યુનિવર્સિટી. પી. 26 હોલ્ડરમેન, ડેવિડ. ડબલ્યુ. બી. નો કેમ્બ્રિજ પરિચય યેટ્સ, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (2006) ફેરેલ, ચાર્લ્સ. આધુનિકતાવાદી લેખન અને પ્રતિક્રિયાત્મક રાજકારણ, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (2001) હોવેસ, માર્જોરી એલિઝાબેથ. યેટ્સ નેશન્સ, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (1998) બાહ્ય લિંક્સ કવિતા ડબલ્યુ. બી. યેટ્સ બ્રિટિશ કવિતાઓ આઇરિશ કવિતાઓ 1919 કવિતાઓ