Parasocial interaction
પેરાસૉશિયલ ઇન્ટરેક્શન (પી. એસ. આઈ.) એ એક પ્રકારનો મનોવૈજ્ઞાનિક સંબંધ છે જે પ્રેક્ષકો દ્વારા સમૂહ માધ્યમોમાં, ખાસ કરીને ટેલિવિઝન પર અને ઓનલાઇન પ્લેટફોર્મ પર કલાકારો સાથે તેમના મધ્યસ્થ એન્કાઉન્ટરમાં અનુભવાય છે. દર્શકો અથવા શ્રોતાઓ મીડિયા હસ્તીઓ સાથે કોઈ અથવા મર્યાદિત ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ન હોવા છતાં તેમને મિત્રો માને છે. પી. એસ. આઈ. ને એક ભ્રામક અનુભવ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેમ કે મીડિયા પ્રેક્ષકો વ્યક્તિઓ (દા. ત., ટોક શોના યજમાનો, હસ્તીઓ, કાલ્પનિક પાત્રો, સોશિયલ મીડિયા પ્રભાવકો) સાથે વાતચીત કરે છે જાણે કે તેઓ તેમની સાથે પારસ્પરિક સંબંધમાં રોકાયેલા હોય. આ શબ્દ ડોનાલ્ડ હોર્ટન અને રિચાર્ડ વોહ્લ દ્વારા 1956 માં બનાવવામાં આવ્યો હતો. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા, એક સંપર્ક કે જે વ્યક્તિમાં રસ મેળવે છે, તે મીડિયા વ્યક્તિત્વના વારંવાર સંપર્ક પછી પરોપજીવી સંબંધ બની જાય છે, જે મીડિયા વપરાશકર્તાને આત્મીયતા, મિત્રતા અને ઓળખનો ભ્રમ વિકસાવવાનું કારણ બને છે. મીડિયા વ્યક્તિત્વ વિશે જાણવા મળતી સકારાત્મક માહિતીના પરિણામે આકર્ષણમાં વધારો થાય છે અને સંબંધ આગળ વધે છે. મીડિયા વ્યક્તિત્વ દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલા વિશ્વાસ અને સ્વ-જાહેરાતને કારણે પરોપજીવી સંબંધો વધે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાઓ વફાદાર હોય છે અને તેમના દેખાવ, હાવભાવ, અવાજ, વાતચીત અને વર્તનનું નિરીક્ષણ કરીને અને તેનું અર્થઘટન કરીને, તેઓ તેમના નજીકના મિત્રો સાથે જોડાયેલા હોવા છતાં, વ્યક્તિત્વ સાથે સીધા જોડાયેલા હોવાનું અનુભવે છે. મીડિયા વ્યક્તિઓ મીડિયા વપરાશકર્તાઓ પર નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં પ્રભાવ ધરાવે છે, સકારાત્મક કે નકારાત્મક, જે તેઓ ચોક્કસ વિષયો અથવા તેમની ખરીદીની આદતોને કેવી રીતે સમજે છે તેની માહિતી આપે છે. વિકાસલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિક સાન્દ્રા એલ. કેલ્વર્ટના જણાવ્યા અનુસાર, બાળકો પર પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની સમાંતર અસરો સાથે સંકળાયેલા અભ્યાસો હજુ પણ પ્રમાણમાં નવા છે. સોશિયલ મીડિયા પરોપજીવી સંબંધોને વધુ તીવ્ર બનાવવા માટે વધારાની તકો રજૂ કરે છે કારણ કે તે વપરાશકર્તા અને વ્યક્તિ વચ્ચે ઘનિષ્ઠ, પારસ્પરિક અને વારંવાર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે વધુ તકો પ્રદાન કરે છે. આ વર્ચ્યુઅલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં ટિપ્પણી કરવી, તેને અનુસરવી, પસંદ કરવી અથવા સીધો સંદેશાવ્યવહાર સામેલ હોઈ શકે છે. વ્યક્તિત્વ જે સુસંગતતામાં દેખાય છે તે પણ વપરાશકર્તાની આંખોમાં વધુ ઘનિષ્ઠ દ્રષ્ટિ તરફ દોરી શકે છે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શબ્દનો વિકાસ સૌપ્રથમ મીડિયા અને સંચાર અભ્યાસોના દ્રષ્ટિકોણથી વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. 1956માં, હોર્ટન અને વોહ્લએ માસ મીડિયા વપરાશકર્તાઓ અને મીડિયા હસ્તીઓ વચ્ચેની વિવિધ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની શોધ કરી અને પરોપજીવી સંબંધ (PSR) નું અસ્તિત્વ નક્કી કર્યું, જ્યાં વપરાશકર્તા એવું વર્તન કરે છે જાણે કે તેઓ એક લાક્ષણિક સામાજિક સંબંધમાં સામેલ હોય. જો કે, માસ મીડિયા પહેલાં પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અસ્તિત્વમાં હતી, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ રાજકીય વ્યક્તિઓ, દેવતાઓ અથવા આત્માઓ સાથે પણ બંધન સ્થાપિત કરશે. ત્યારથી, આ શબ્દને મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા સામૂહિક માધ્યમોના ગ્રાહકો અને તેઓ ત્યાં રજૂ કરેલા આંકડાઓ વચ્ચે ઉભરી આવતા સામાજિક સંબંધોના તેમના અભ્યાસને આગળ વધારવા માટે અપનાવવામાં આવ્યો છે. હોર્ટન અને વોહ્લ સૂચવે છે કે મોટાભાગના લોકો માટે, વ્યક્તિઓ સાથેની પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ તેમની વર્તમાન સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને પૂરક છે, જ્યારે એવું પણ સૂચવે છે કે કેટલીક વ્યક્તિઓ છે જે આત્યંતિક પરોપજીવી સમાજનું પ્રદર્શન કરે છે, અથવા તેઓ વાસ્તવિક સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ માટે પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને બદલે છે. પર્સ અને રુબિન (1989) એ આ દ્રષ્ટિકોણનો વિરોધ કર્યો હતો અને શોધી કાઢ્યું હતું કે પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ મીડિયા હસ્તીઓ સાથે વિતાવેલા સમયની કુદરતી આડપેદાશ તરીકે થાય છે. આ ખ્યાલ મનોવૈજ્ઞાનિક વિષયમાંથી ઉદ્ભવ્યો હોવા છતાં, અનેકવિધ પરિણામો સાથે સમૂહ સંચારના ક્ષેત્રમાં પીએસઆઈનું વ્યાપક સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે. મનોવૈજ્ઞાનિકોએ 1980ના દાયકામાં આ ખ્યાલમાં તેમનો રસ બતાવવાનું શરૂ કર્યું અને સંશોધકોએ સંદેશાવ્યવહાર વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં આ ખ્યાલને વ્યાપકપણે વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન વિશે ઘણા મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો આ સંબંધોની પ્રકૃતિ અંગે ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા જે તે ક્ષેત્રોમાં પ્રવર્તમાન સિદ્ધાંતો માટે સમસ્યારૂપ છે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની વિભાવના અને વર્તણૂકીય ઘટનાઓની વિગતવાર તપાસ કે જેને તે સમજાવવા માંગે છે તે મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત વિકસાવવા માટે નોંધપાત્ર સંભાવના ધરાવે છે. પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા (પી. એસ. આઈ.) અને પરોપજીવી સામાજિક સંબંધ (પી. એસ. આર.) ના વૈચારિક વિકાસનું વિવિધ સાહિત્યમાં વિવિધ રીતે અર્થઘટન અને ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. જ્યારે તેને યુઝ-એન્ડ-ગ્રેટિફિકેશન (યુ એન્ડ જી) અભિગમોમાં લાગુ કરવામાં આવે છે, ત્યારે બે વિભાવનાઓને સામાન્ય રીતે એકબીજાના બદલે ગણવામાં આવે છે, મુખ્યત્વે મીડિયા હસ્તીઓ સાથે વિશેષ પ્રકારની "આંતરવૈયક્તિક સંડોવણી" ના સંદર્ભમાં જેમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને ઓળખ જેવી વિવિધ ઘટનાઓનો સમાવેશ થાય છે. યુ એન્ડ જીના અભિગમોથી વિપરીત, મીડિયા સાયકોલોજી અને સેમિઓટિક્સ જેવા સંશોધન ક્ષેત્રો શરતો વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત માટે દલીલ કરે છે. પી. એસ. આઈ. નો ખાસ અર્થ "મીડિયા એક્સપોઝર દરમિયાન મીડિયા વ્યક્તિની ધારણાની એકતરફી પ્રક્રિયા" થાય છે, જ્યારે પી. એસ. આર. નો અર્થ "એક ક્રોસ-સિચ્યુએશનલ સંબંધ છે જે દર્શક અથવા વપરાશકર્તા મીડિયા વ્યક્તિ સાથે ધરાવે છે, જેમાં ચોક્કસ જ્ઞાનાત્મક અને લાગણીશીલ ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે". શ્મિડ એન્ડ ક્લિમ્ટ (2011) આગળ દલીલ કરે છે કે પીએસઆઈ અને પીએસઆર પ્રગતિશીલ રાજ્યો છે જેમ કે જે પીએસઆઈ તરીકે શરૂ થાય છે તેમાં પીએસઆર બનવાની સંભાવના છે. ડિબલ, હાર્ટમેન અને રોસેન (2016) સૂચવે છે કે પી. એસ. આર. પી. એસ. આઈ. વિના વિકસી શકે છે, જેમ કે જ્યારે પાત્રો દર્શક સાથે સીધો સંબંધ નથી બનાવતા. ટૂંકમાં, પી. એસ. આઈ. અને પી. એસ. આર. ને સમજાવતી શરતો, વ્યાખ્યાઓ અને નમૂનાઓ વૈજ્ઞાનિક પૃષ્ઠભૂમિ અને પરંપરાઓમાં અલગ પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ડિબલ એટ અલ. (2016) એ દલીલ કરી હતી કે પી. એસ. આઈ. અને પી. એસ. આર. ઘણીવાર "કલ્પનાત્મક અને પદ્ધતિસરની રીતે જોડાયેલા હોય છે". તેમના દાવાને ચકાસવા માટે, તેઓએ પરોપજીવી તપાસ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા બે અલગ-અલગ ધોરણો સાથે પરોપજીવી સૂચકાંકો માટે પરીક્ષણ કર્યુંઃ પરંપરાગત પી. એસ. આઈ.-સ્કેલ અને નવું ઇ. પી. એસ. આઈ.-સ્કેલ, અને બંને વચ્ચેના પરિણામોની સરખામણી કરી. પરંપરાગત પી. એસ. આઈ.-સ્કેલ, તેના સુધારેલા સ્વરૂપો સાથે, પી. એસ. આઈ. મૂલ્યાંકનનું સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતું માપ છે. જો કે, ડિબલ એટ અલ. (2016) તેમની પૂર્વધારણાને સમર્થન આપતા પુરાવા મળ્યા કે નવા ઇ. પી. એસ. આઈ.-સ્કેલ એ પી. એસ. આઈ. નું વધુ સારું માપ હતું અને પરંપરાગત સ્કેલ માત્ર સહભાગીઓની પાત્રોની પસંદગી દર્શાવે છે. વિવિધ વિભાવનાઓને કારણે, સંશોધકો માટે સર્વસંમતિ સુધી પહોંચવું મુશ્કેલ છે. વૈજ્ઞાનિક સંશોધન સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો અભ્યાસ, અને વિસ્તરણ પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા (પી. એસ. આઈ.) દ્વારા, વ્યક્તિગત જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે સામાજિક જ્ઞાનાત્મક અભિગમને અનુસરે છે. તદનુસાર, પરોપજીવી સંબંધો અને સામ-સામે ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ બંનેમાં સમાન મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓ કામ કરે છે. જો કે, પરોપજીવી સંબંધ લાક્ષણિક લાંબા ગાળાના સંબંધની પ્રક્રિયાને અનુસરતા નથી. મીડિયા વપરાશકર્તા મીડિયા વ્યક્તિ માટે અજાણી વ્યક્તિ રહે છે, જ્યારે આ "વિચિત્રતા" લાક્ષણિક સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ધીમે ધીમે બાષ્પીભવન થશે. ઘણા પરોપજીવી સંબંધો લાક્ષણિક સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે, પરંતુ સંભવિત રીતે અસુરક્ષાને પુરસ્કાર આપે છે. ઘણા લોકો કે જેઓ અન્ય લોકો સાથે અસ્વીકારાત્મક જોડાણની શૈલી ધરાવે છે તેઓ અન્ય લોકો સાથે વ્યવહાર કરવાને બદલે એકતરફી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પ્રાધાન્ય આપી શકે છે, જ્યારે જેઓ લાક્ષણિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓથી ચિંતા અનુભવે છે તેઓ સેલિબ્રિટીઓના જીવનમાં સતત હાજર રહેવાથી આરામ મેળવી શકે છે. વધુમાં, કોઈ સેલિબ્રિટી અથવા ઓનલાઈન વ્યક્તિ જે પણ કરે છે તે તેમના પ્રેક્ષકો તરફથી ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ ઉશ્કેરી શકે છે-કેટલાક તો તેના કારણે નકારાત્મક લાગણીઓથી પીડાય છે. 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં સમૂહ સંચાર સંશોધનના ઉપયોગો અને સંતોષ અભિગમના આગમન પછી પીએસઆઈના સંશોધનમાં નોંધપાત્ર રસ જાગ્યો હતો. પ્રારંભિક સોપ ઓપેરાના અભ્યાસમાં પી. એસ. આઈ. ના બે આવશ્યક કાર્યોને ઓળખવામાં આવ્યા હતાઃ સંગત અને વ્યક્તિગત ઓળખ. રોસેનગ્રેન અને વિન્ડાહલે વધુમાં દલીલ કરી હતી કે મીડિયા હસ્તીઓ સાથે દર્શકોની વાતચીતની પ્રક્રિયામાં પીએસઆઈને ઓળખી શકાય છે, પરંતુ આવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઓળખ પેદા કરતી નથી. આ એક મહત્વપૂર્ણ તફાવત છે, કારણ કે ઓળખનો ઈતિહાસ પીએસઆઈ કરતાં લાંબો છે. ત્યારપછીના સંશોધનોએ સૂચવ્યું છે કે જ્યારે ઓળખ હાજર ન હોય ત્યારે પીએસઆઈ સ્પષ્ટ થાય છે. છેલ્લા કેટલાક દાયકાઓ દરમિયાન, પ્રેક્ષકોના સભ્યો અને ટેલિવિઝન ન્યૂઝકાસ્ટર્સ, ટીવી અને રેડિયો ટોક-શોના યજમાનો, સિટકોમ પાત્રો અને અન્ય ટીવી હસ્તીઓ અથવા કલાકારો વચ્ચેના સંબંધોનું વિશ્લેષણ કરતા સંશોધનમાં પીએસઆઈનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. સોશિયલ મીડિયા પર સેલિબ્રિટીઓ અને તેમના અનુયાયીઓ વચ્ચે, ખાસ કરીને સોશિયલ મીડિયા પર સેલિબ્રિટીઓની પોસ્ટ્સ સાથે અનુયાયીઓની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા કેવી રીતે અનુકૂળ પીએસઆઈની સુવિધા આપી શકાય તે અંગે પણ સંશોધન હાથ ધરવામાં આવ્યું છે. આ અભ્યાસોમાં વિવિધ પી. એસ. આઈ. ધોરણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, પી. એસ. આઈ. નું દરેક વ્યક્તિ સાથે સ્પષ્ટ રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનના ક્ષેત્રમાં મીડિયાના મહત્વની નોંધ લેતા, શૈક્ષણિક ડેવિડ જાઇલ્સે તેમના 2002 ના પેપરમાં ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે પીએસઆઈ સંશોધનને સમૂહ સંચારના ક્ષેત્રથી દૂર અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં ખસેડવાની જરૂર છે. આ ક્ષેત્રમાં અભ્યાસો સામાન્ય રીતે પીએસઆઈ માટે મુખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક મુદ્દા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને હાથ ધરવામાં આવે છેઃ પરોપજીવી સંબંધો અને સામાન્ય સામાજિક સંબંધો વચ્ચેની સમાનતા સંબંધિત. ઉદાહરણ તરીકે, શૈક્ષણિક જ્હોન ટર્નરે ટેલિવિઝન કલાકારો સાથે પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના આંતરવૈયક્તિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક આગાહીકારોની તપાસ કરવા માટે હોમોફિલી (એટલે કે, અમુક નિયુક્ત સંદર્ભમાં સમાન હોય તેવા લોકો વચ્ચે મિત્રતા બનાવવાની વૃત્તિ) નો વિચાર અપનાવ્યો હતો. લેખકે શોધી કાઢ્યું કે હોમોફિલીનું એક પરિમાણ (એટલે કે, વલણ) પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું શ્રેષ્ઠ આગાહીકાર હતું. હેટવેએ સૂચવ્યું હતું કે સામાજિક મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પીએસઆઈનું વિશ્લેષણ કરવા માટે પ્રચલિત હોવાનું જણાય છે, તેમ છતાં મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંત અને વિકાસલક્ષી સિદ્ધાંત સાથે નક્કર જોડાણ ખૂટે છે. હેટવેએ વધુમાં સૂચવ્યું હતું કે પરોપજીવી સિદ્ધાંત વિકસાવવા માટે વધુ મનોવૈજ્ઞાનિક સંશોધનની જરૂર છે. ટાંકવામાં આવેલા ચોક્કસ મુદ્દાઓ હતા "પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાંથી પરોપજીવી સામાજિક સંબંધો કેવી રીતે ઉદ્ભવે છે અને તે સંબંધો મીડિયાના ઉપયોગ તેમજ વાસ્તવિકતાની સામાજિક રચનાને કેવી રીતે વધુ પ્રભાવિત કરે છે, અને પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કેવી રીતે જ્ઞાનાત્મક રીતે ઉત્પન્ન થાય છે". તેમણે જોયું કે મોટાભાગના પીએસઆઈ સંશોધન સમૂહ સંચાર વિદ્વાનો દ્વારા નબળાઈ તરીકે હાથ ધરવામાં આવ્યા છે અને મનોવૈજ્ઞાનિકોને અભ્યાસની દિશાઓ માટે જાઇલ્સના 2002ના પેપરનો સંદર્ભ લેવા હાકલ કરી હતી. મનોવૈજ્ઞાનિક સ્તરે પીએસઆઈના અભ્યાસ માટે અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ વિચારણા એ છે કે આંતરવૈયક્તિક સામાજિક પરિસ્થિતિમાં પણ પીએસઆઈનું એક સ્વરૂપ અસ્તિત્વમાં છે. લોકો આંતરવૈયક્તિક અને મધ્યસ્થ સંદેશાવ્યવહાર બંનેમાં મૂળભૂત રીતે સમાન જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનો ઉપયોગ કરી શકે છે. જાઇલ્સના 2002 ના પેપરમાં એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું હતું કે સીધી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું તત્વ મધ્યસ્થ ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં થયું હતું, જેમ કે પ્રસ્તુતકર્તા અથવા સેલિબ્રિટી મહેમાન સાથે વાત કરવી, કાર્ટૂન પાત્ર અથવા મનમાં કાલ્પનિક નાયક સાથે સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ચાલુ રહી શકે છે. આ આખરે સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અર્થઘટનની નવી રીતની રચના કરી શકે છે. વધુ વિચારણા વ્યક્તિગત સ્તરે સામાજિક જ્ઞાનાત્મક અભિગમોનો ઉપયોગ છે. પરંપરાગત રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સંબંધોના અભ્યાસ માટે આ અભિગમ અપૂરતો છે. જો કે, સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં કલ્પનાની ભૂમિકા પર સંખ્યાબંધ વધતા સાહિત્ય સૂચવે છે કે કેટલીક કલ્પનાશીલ પ્રવૃત્તિ (દા. ત., કાલ્પનિક મિત્રો) વાસ્તવિક સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામમાં પ્રભાવશાળી પરિબળ હોઈ શકે છે. પીએસઆઈને આજકાલ સામાન્ય સામાજિક સમજશક્તિના વિસ્તરણ તરીકે ગણવામાં આવે છે, ખાસ કરીને કલ્પનાના ઉપયોગની દ્રષ્ટિએ. વર્તમાન પીએસઆઈ સાહિત્ય સામાન્ય રીતે સ્વીકારે છે કે વ્યક્તિગત સ્તરે કામ કરતી મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓ સામાન્ય સામાજિક પ્રવૃત્તિ અને સંબંધ નિર્માણમાં ઉપયોગમાં લેવાતી પ્રક્રિયાઓની સમાંતર હોય છે. બાળપણ દરમિયાન મનોવૈજ્ઞાનિક અસરો કિશોરોમાં પરોપજીવી સંબંધોની રચના વારંવાર થાય છે, જે ઘણીવાર મીડિયામાં મળતી હસ્તીઓ સાથે એકતરફી અને અસંસ્કારી બંધન બનાવે છે. પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને જીવનકાળ દરમિયાન શ્રેષ્ઠ રીતે શોધવામાં આવે છે, જે બાળકો અને કિશોરોમાં પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર વધતા ધ્યાનને સમજાવે છે. હાથ ધરાયેલા અભ્યાસોમાં યુવાન છોકરીઓ અને છોકરાઓ વચ્ચે તફાવત જોવા મળ્યો છે અને દરેક જૂથ પરોપજીવી વર્તણૂકમાં કેવી રીતે જોડાય છે. કિશોરવયના છોકરાઓમાં પુરૂષ રમતવીરોની તરફેણ કરવાનું વલણ હોય છે, જ્યારે કિશોરવયની છોકરીઓ સંગીતકારો અથવા અભિનેત્રીઓ જેવી હસ્તીઓને પસંદ કરે છે. 5 થી 6 વર્ષની વયના બાળકોમાં સેક્સ-રોલ સ્ટીરિયોટાઇપિંગ વધુ સામાન્ય છે, પરંતુ બાળકોની ઉંમર 10-11 માં ઘટાડો થાય છે. હાલનું સાહિત્ય જણાવે છે કે પ્રારંભિક બાળપણમાં સ્થાપિત પરોપજીવી અથવા અન્યથા આસક્તિઓ, જીવનમાં પછીથી સર્જાયેલા સંબંધો પર ખૂબ પ્રભાવશાળી છે. ઘણા અભ્યાસોએ કિશોરવયની છોકરીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે કારણ કે તેઓ મીડિયાની વ્યક્તિ સાથે મજબૂત બંધન રચવાની અને જીવનશૈલીની પસંદગીના સંદર્ભમાં પ્રભાવિત થવાની શક્યતા વધારે છે. સકારાત્મક પરિણામો ઓળખની રચના પ્રાથમિક અસર શીખવાની છેઃ બંદુરાના (1986) સામાજિક જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંત સાથે સુસંગત, ઘણા પુરાવા દર્શાવે છે કે બાળકો હકારાત્મક અને નકારાત્મક ટેલિવિઝન રોલ મોડેલોમાંથી શીખે છે, અને ટેલિવિઝન અને વિડિયો ગેમ્સ જેવા મીડિયા આઉટલેટ્સ દ્વારા વર્તન માટે ધોરણો અને ધોરણો પ્રાપ્ત કરે છે. આને સિંથિયા હોફનર દ્વારા 7-12 વયના બાળકો સાથેના અભ્યાસ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું છે, જે દર્શાવે છે કે બાળકોના મનપસંદ ટેલિવિઝન પાત્રોનું લિંગ બાળકોના લિંગ સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલું હતું. સંશોધનમાં પરોપજીવી સંબંધો સાથે "ઈચ્છાશીલ ઓળખ" દર્શાવવામાં આવી હતી, એટલે કે, છોકરાઓ બુદ્ધિને પસંદ કરે છે, જ્યારે છોકરીઓ મનપસંદ પાત્રો પસંદ કરતી વખતે આકર્ષણને પસંદ કરે છે. આ વિકલ્પો વાસ્તવિકતાથી અલગ થવાથી બંનેમાં વધારો અને ઘટાડો થાય છે. પેરાસૉશિયલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ ખાસ કરીને કિશોરોને ઓળખની રચના અને માતાપિતા પાસેથી સ્વાયત્તતા વધારવામાં અપીલ કરે છે કારણ કે આ સંબંધો આદર્શ વ્યક્તિઓ પ્રદાન કરે છે જેમની સાથે કિશોરો સંપૂર્ણ સ્વીકૃતિની કલ્પના કરી શકે છે. આ આદર્શ વ્યક્તિઓ સાથે વાસ્તવિક સંપર્કનો અભાવ અસ્વીકારના જોખમ અથવા અયોગ્યતાની પરિણામી લાગણીઓ વિના હકારાત્મક સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ પ્રદાન કરી શકે છે. મીડિયા આકૃતિ અથવા ચિહ્ન વિશે બધું જ જાણી શકાતું નથી, જે કિશોરોને તેમની પોતાની ચોક્કસ ઇચ્છાઓ અથવા જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે આ આકૃતિઓ પર કાલ્પનિક લક્ષણો જોડવાની મંજૂરી આપે છે. બીજી બાજુ, વાસ્તવિકતાથી દૂર રહેલી સંસ્થાઓ બાળકો પર ઓછી પ્રભાવશાળી હોય છે. રોસેન અને ડિબલે દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં પ્રિય ટેલિવિઝન પાત્રના વાસ્તવવાદ અને પરોપજીવી સંબંધોની તાકાત વચ્ચેના સહસંબંધની તપાસ કરવામાં આવી હતી. પરિણામો સામાજિક વાસ્તવવાદ (પાત્ર કેટલું વાસ્તવિક છે) અને પરોપજીવી સંબંધોની તાકાત વચ્ચે સકારાત્મક સહસંબંધ દર્શાવે છે. પરિણામો બાળકોમાં વય સંબંધિત તફાવત પણ દર્શાવે છે. મોટા બાળકો વધુ વાસ્તવિક પાત્રોને પસંદ કરતા હતા, જ્યારે નાના બાળકો સામાન્ય રીતે કોઈપણ પાત્ર સાથે વધુ શક્તિશાળી પરોપજીવી સંબંધો ધરાવતા હતા. ઉંમર સામાજિક વાસ્તવવાદ અને પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની શક્તિ વચ્ચેના સહસંબંધને અસર કરતી નથી, જે સૂચવે છે કે વધુ વાસ્તવિક પાત્રો તમામ ઉંમરના બાળકોમાં વધુ શક્તિશાળી પરોપજીવી સંબંધો માટેનો આધાર છે. માધ્યમો દ્વારા શીખવાથી વ્યક્તિના પ્રારંભિક બાળપણ દરમિયાન પરોપજીવી સંબંધો રચાઈ શકે છે. ખાસ કરીને, નાનાં બાળકોમાં પાત્રો સાથે પરોપજીવી જોડાણો બનાવવાનું વલણ હોય છે જે તેઓ ટીવી શો અને ફિલ્મમાંથી ખુલ્લા પડે છે. બાળકોના ટેલિવિઝન શો, જેમ કે ડોરા ધ એક્સપ્લોરર, માં શોના પાત્રો પ્રેક્ષકોને સીધા સંબોધિત કરે છે. પરિણામે નાના બાળકો પડદા પરના પાત્રો સાથે "બનાવટી વાતચીત" માં ભાગ લે છે. સગાઈ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયા બાળકોને એકતરફી બંધન બનાવવા તરફ દોરી જાય છે જ્યાં તેઓ માને છે કે તેઓએ આ કાલ્પનિક પાત્રો સાથે સંબંધ બાંધ્યો છે, તેમને મિત્રો તરીકે જુએ છે. આ પ્રકારના માધ્યમોનો સંપર્ક ઘણીવાર શીખવાની તકો તરફ દોરી જાય છે. સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે બાળકો કોઈ ખ્યાલને સમજવા માટે વધુ સક્ષમ હોય છે જો તે પાત્ર કે જેની સાથે તેઓ પરોપજીવી રીતે જોડાયેલા હોય તે તેમને રજૂ કરે. પરોપજીવી સંબંધોમાંથી શીખવાની ક્ષમતા સંબંધની તાકાત સાથે સીધી રીતે સંકળાયેલી છે, જે સાન્દ્રા એલ. કેલ્વર્ટ અને સહકર્મીઓ દ્વારા કાર્યમાં દર્શાવવામાં આવી છે. લૌરિસેલા, ગોલા અને કેલ્વર્ટ દ્વારા 2011ના એક અભ્યાસમાં, 21 મહિનાના આઠ શિશુઓને બે પાત્રોમાંથી એક દ્વારા શ્રેણીબદ્ધ અનુક્રમણિકા શીખવવામાં આવી હતી. એક પાત્ર, એલ્મો, અમેરિકન સંસ્કૃતિમાં પ્રતિષ્ઠિત છે અને તેથી સામાજિક રીતે અર્થપૂર્ણ છે, અને બીજું, ડોડો, તાઇવાનમાં બાળકોમાં લોકપ્રિય હોવા છતાં, અમેરિકન મીડિયામાં ઓછું જાણીતું છે. બાળકો ઓછા સરળતાથી ઓળખાતા પાત્ર (ડોડો) કરતાં સામાજિક રીતે અર્થપૂર્ણ પાત્ર (એલ્મો) માંથી વધુ સારી રીતે શીખવા સક્ષમ હતા. બાળકો તે પાત્ર સાથે પરોપજીવી સંબંધ વિકસાવીને ડોડો જેવા ઓછા સામાજિક-સંબંધિત પાત્રોમાંથી વધુ સારી રીતે શીખી શકે છે. તદનુસાર, બાળકોને રમવા માટે ડોડો રમકડાં આપવામાં આવ્યા પછી, તે પાત્રમાંથી શીખવાની તેમની ક્ષમતામાં વધારો થયો. પછીના અભ્યાસમાં, આ અસર સૌથી વધુ જોવા મળી હતી જ્યારે બાળકોએ મજબૂત પરોપજીવી સંબંધો દર્શાવ્યા હતાઃ શ્રેણીબદ્ધ કાર્યમાં બાળકોની સફળતા, અને તેથી ઓછા પરિચિત પાત્રમાંથી શીખવાની તેમની ક્ષમતા, તે બાળકો માટે સૌથી વધુ હતી જેમણે રમત દરમિયાન ડોડો રમકડા પ્રત્યે વધુ ભાવનાત્મક પાલનપોષણ વર્તણૂકનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. પાત્રનું વ્યક્તિગતકરણ બાળકને પાત્રનું પોષણ કરવાની વધુ સંભાવના બનાવે છે, અને આમ પરોપજીવી સંબંધ રચવાની વધુ સંભાવના છે જે પાત્રને દર્શાવતી વિડિઓઝમાંથી શીખવામાં સુધારો કરશે. ડોડો અને એલ્મોના સ્થાને, 2014ના એક અભ્યાસમાં બાળકોને સ્કાઉટ અને વાયોલેટ ઢીંગલીઓ આપવામાં આવી હતી. આ ઇન્ટરેક્ટિવ પ્લશ રમકડાં કૂતરાઓને બાળકનું નામ કહેવા માટે પ્રોગ્રામ કરી શકાય છે અને ચોક્કસ મનપસંદ (એટલે કે, પ્રિય ખોરાક, રંગ અને ગીત) હોઈ શકે છે. 18 મહિનાના બાળકોને કાં તો વ્યક્તિગત રમકડાં (લિંગ માટે મેળ ખાતા, બાળકનું નામ કહેવા માટે પ્રોગ્રામ કરેલ અને બાળકની જેમ જ મનપસંદ રાખવા માટે પ્રોગ્રામ કરેલ) અથવા બિન-વ્યક્તિગત રમકડાં (વિપરીત લિંગ, બાળકોને "પાલ" કહેવા માટે પ્રોગ્રામ કરેલ અને રેન્ડમ મનપસંદ હોય) આપવામાં આવ્યાં હતાં. અભ્યાસના અંતે, જે બાળકોને વ્યક્તિગત ઢીંગલીઓ મળી હતી તેઓ બિન-વ્યક્તિગત રમકડાં મેળવનારા બાળકો કરતાં તેમના પાત્રોમાંથી વધુ સારી રીતે શીખવા સક્ષમ હતા. બાળકો બિન-વ્યક્તિગત રમકડાં કરતાં વ્યક્તિગત રમકડાંનો પણ વધુ ઉછેર કરતા હતા. એવું લાગે છે કે દેખીતી સમાનતાઓ પાત્રોમાં બાળકોની રુચિ અને રોકાણમાં વધારો કરે છે, જે પરોપજીવી સંબંધોના વિકાસને પ્રેરિત કરે છે અને પછીથી સ્ક્રીન-આધારિત શિક્ષણને સુધારવામાં મદદ કરે છે. નકારાત્મક પરિણામો છેલ્લા બે દાયકામાં, લોકોના વર્તન અને સમજશક્તિ પર માધ્યમોની સંભવિત નકારાત્મક અસરોમાં લોકો વધુને વધુ રસ દાખવી રહ્યા છે. ઘણા સંશોધકોએ વિવિધ મીડિયા આઉટલેટ્સ સાથેના લોકોના સંબંધો વર્તન, સ્વ-ધારણા અને જોડાણ શૈલીઓને કેવી રીતે અસર કરે છે અને ખાસ કરીને પરોપજીવી સંબંધો બનાવવાના સંદર્ભમાં વધુ નજીકથી જોવાનું શરૂ કર્યું છે. શરીરની છબી વધુ સંશોધનોએ શરીરની છબી અને સ્વ-ધારણાના સંદર્ભમાં આ સંબંધોની તપાસ કરી છે. આજના સમાજમાં શરીરની છબીના મુદ્દાઓ વધુ પ્રચલિત બન્યા હોવાથી સંશોધનના આ વધુ સાંકડા ક્ષેત્રમાં રસ વધ્યો છે. મીડિયા એક્સપોઝર અને કિશોરોની શરીરની છબી વચ્ચેના સંબંધની તપાસ કરવા માટે એક અભ્યાસ હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, સંશોધકોએ પરોપજીવી સંબંધો અને પાત્ર સાથે સ્વ-સરખામણી માટે વિવિધ પ્રેરણાઓ પર ધ્યાન આપ્યું. આ અભ્યાસમાં 391 7મા અને 8મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓનું સર્વેક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું અને જાણવા મળ્યું હતું કે મીડિયા એક્સપોઝર નકારાત્મક રીતે શરીરની છબીની આગાહી કરે છે. સીધી નકારાત્મક અસર ઉપરાંત, અભ્યાસ સૂચવે છે કે મનપસંદ પાત્રો સાથેના પરોપજીવી સંબંધો, સ્વ-સરખામણી કરવાની પ્રેરણા અને પાત્રો સાથે સામાજિક સરખામણીમાં સંલગ્નતાએ બાળકોની શરીરની છબીઓ પર નકારાત્મક અસરોને વધારી છે. વધુમાં, સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે મનપસંદ પાત્રો સાથે સામાજિક સરખામણી કરવાથી વાસ્તવિક, અથવા આદર્શ, શરીરની છબી અને સ્વ-ધારણાને વિકૃત કરવામાં આવે છે. સમગ્ર જાતિમાં આ અસરોની શોધ માટે અભ્યાસો કરવામાં આવ્યા છે. એક અભ્યાસમાં પુરુષો અને સુપરહીરો વચ્ચેના પરોપજીવી સંબંધોની તપાસ કરવામાં આવી હતી; આ અભ્યાસમાં સ્નાયુબદ્ધ વિરુદ્ધ બિન-સ્નાયુબદ્ધ સુપરહીરો અને એવા પુરુષો પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું જેમણે સુપરહીરો પાત્ર સાથે એકતરફી મનોવૈજ્ઞાનિક બંધન વિકસાવ્યું હતું અથવા વિકસાવ્યું ન હતું. આ અભ્યાસના પરિણામો શરીરની છબી પર નોંધપાત્ર અસર દર્શાવે છે, ખાસ કરીને જ્યારે સ્નાયુબદ્ધ સુપરહીરો પાત્રોના સંપર્કમાં આવે છે. એરિયાના એફ. યંગ, શિરા ગેબ્રિએલ અને જોર્ડન એલ. હોલર દ્વારા 2013 માં હાથ ધરાયેલા સંશોધનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે જે પુરુષો સ્નાયુબદ્ધ સુપરહીરો સાથે પરોપજીવી સંબંધ ન બાંધે છે તેઓની આત્મ-ધારણા નબળી હોય છે અને સ્નાયુબદ્ધ પાત્રના સંપર્કમાં આવ્યા પછી તેમના શરીર વિશે નકારાત્મક લાગે છે. જો કે, જો પુરુષો પાસે સુપરહીરો સાથે પીએસઆર હોય, તો શરીરની સંતોષ પરની નકારાત્મક અસરો દૂર કરવામાં આવી હતી. સોશિયલ મીડિયા પર સુંદરતા ગાળકોની વધતી હાજરીએ પણ વપરાશકર્તાઓની શરીરની છબીમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી છે. ફેસબુક પર, પ્રથમ વર્ષની અંદર ગાળકો ઉપલબ્ધ હતા, 400,000 થી વધુ સર્જકોએ 12 લાખથી વધુ ગાળકો બહાર પાડ્યા અને તેનો ઉપયોગ કર્યો. આ ગાળકો અબજો દર્શકો દ્વારા સતત જોવામાં આવતા હતા, કારણ કે 150 થી વધુ સર્જકોએ તેમની સામગ્રી પર 1 અબજથી વધુ દૃશ્યોને વટાવી દીધા હતા. આ ફિલ્ટર્સ સર્જકના દેખાવને સંપાદિત કરે છે જે દર્શકોને ખોટી વાસ્તવિકતા આપી શકે છે. આક્રમકતા વધુ અભ્યાસોએ પરોપજીવી સંબંધો અને વધુ ખાસ કરીને હિંસક અને આક્રમક વર્તન પરની અસરો પર ધ્યાન આપ્યું છે. કેરેન ઇયાલ અને એલન એમ. રુબિન દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં આક્રમક અને હિંસક ટેલિવિઝન પાત્રો અને દર્શકો પર તેમની સંભવિત નકારાત્મક અસરોની તપાસ કરવામાં આવી હતી. આ અભ્યાસ સામાજિક જ્ઞાનાત્મક સિદ્ધાંત પર આધારિત હતો અને દર્શકોમાં લક્ષણ આક્રમકતા અને આક્રમક પાત્રો સાથે ઓળખ અને પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર ધ્યાન આપ્યું હતું. સંશોધકોએ દરેક સહભાગીઓમાં લક્ષણ આક્રમકતાને માપી અને તેની સરખામણી આક્રમક પાત્રો સાથેની ઓળખના સ્તર સાથે કરી. અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે વધુ આક્રમક દર્શકો આક્રમક પાત્રો સાથે ઓળખાય છે અને આક્રમક પાત્રો સાથે પરોપજીવી સંબંધો વિકસાવે છે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને મનોવૈજ્ઞાનિક જોડાણ સિદ્ધાંત સાથે જોડવામાં આવી છે અને તેના પરિણામોમાં વાસ્તવિક સંબંધોના ભંગાણ જેવી જ નાટકીય અસરો જોવા મળી છે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને જોડાણ શૈલીઓ વચ્ચેના સંબંધને ધ્યાનમાં લેતા, જોનાથન કોહેને શોધી કાઢ્યું હતું કે જે વ્યક્તિઓ વધુ ચિંતિત મીડિયા ગ્રાહકો હતા તેઓ પરોપજીવી સંબંધોમાં વધુ રોકાણ કરતા હતા. પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં કોઈ "સામાન્ય" સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હોતી નથી; તે ખૂબ જ એકતરફી સંબંધ છે. જાણકાર પક્ષનું તે જે બાજુનું નિરીક્ષણ કરે છે તેની ક્રિયાઓ પર કોઈ સીધું નિયંત્રણ નથી, અને તેના માટે તેનો સંપર્ક કરવો અને તેને પ્રભાવિત કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. જ્યારે ઘણા સંશોધનો પરોપજીવી સંબંધોની રચના અને જાળવણી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, ત્યારે અન્ય સંશોધનોએ જ્યારે પરોપજીવી સંબંધ વિખેરાય છે ત્યારે શું થાય છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું છે. ઇયાલ અને કોહેન પરોપજીવી વિભાજનને "એવી પરિસ્થિતિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે જ્યાં એક પાત્ર જેની સાથે દર્શકે પીએસઆર વિકસાવ્યું હોય તે હવામાંથી બહાર નીકળી જાય છે". પરોપજીવી વિચ્છેદ પછી મીડિયા ગ્રાહકોએ જે તકલીફ અનુભવી તે સામાજિક સંબંધો જેવી જ હતી. જો કે, પરોપજીવી છૂટાછેડા પછી અનુભવાતી ભાવનાત્મક તકલીફ વાસ્તવિક જીવનના આંતરવૈયક્તિક સંબંધો કરતાં નબળી હતી. લેથર અને મોયર-ગ્યુસે પણ પરોપજીવી વિચ્છેદની વિભાવનાને ધ્યાનમાં લીધી, પરંતુ વધુ કામચલાઉ અર્થમાં. જ્યારે અભ્યાસમાં 2007 થી 2008 સુધી લેખકોની હડતાલના પરિણામે પરોપજીવી વિચ્છેદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે મીડિયા ગ્રાહકો હજુ પણ વિવિધ સ્તરની ભાવનાત્મક તકલીફનો અનુભવ કરે છે. આ અભ્યાસ, અગાઉના અભ્યાસોની જેમ, દર્શાવે છે કે પરોપજીવી સંબંધો વાસ્તવિક જીવનના સંબંધો જેવા જ કામ કરે છે. ઇન્ટરનેટ પર 1998માં, આયોવા સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના જ્હોન એગ્મે અને અલાબામા યુનિવર્સિટીના લોલા મેકકોર્ડે "માહિતી યુગમાં મૂલ્ય ઉમેરવુંઃ વર્લ્ડ વાઇડ વેબ પર સાઇટ્સના ઉપયોગો અને ગ્રેટિફિકેશન" શીર્ષક ધરાવતો અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો હતો. અભ્યાસમાં, તેઓએ અવલોકન કર્યું કે પરોપજીવી સંબંધોની હાજરી વેબસાઇટની મુલાકાતના દરનો એક મહત્વપૂર્ણ નિર્ધારક છે. "એવું લાગે છે", અભ્યાસ જણાવે છે, "કે વ્યક્તિત્વની મજબૂત ભાવના દર્શાવતી વેબસાઇટ્સ વેબસાઇટ મુલાકાતીઓ સાથે એક પ્રકારના પરોપજીવી સંબંધોના વિકાસને પણ પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે". 1999 માં, અલાબામા યુનિવર્સિટીના જ્હોન હોર્નરે "સ્કેલિંગ ધ વેબઃ એ પેરાસૉશિયલ ઇન્ટરેક્શન સ્કેલ ફોર વર્લ્ડ વાઇડ વેબ સાઇટ્સ" શીર્ષક ધરાવતો એક અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં તેમણે ઇન્ટરનેટ પર પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અસરોને માપવા માટે એક પદ્ધતિનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. અભ્યાસમાં સમજાવવામાં આવ્યું છે કે વેબસાઇટ્સ "વ્યક્તિત્વ" દર્શાવી શકે છે જે જાહેર હિત પેદા કરવા માટે સાઇટ્સ પર મુલાકાતીઓને હોસ્ટ કરે છે. વ્યક્તિત્વ, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વાસ્તવિક લોકોની ઑનલાઇન રજૂઆત સિવાય બીજું કંઈ નથી, ઘણીવાર અગ્રણી જાહેર હસ્તીઓ, પરંતુ કેટલીકવાર, અભ્યાસ અનુસાર, સાઇટ્સના વેબમાસ્ટરોની કાલ્પનિક રચનાઓ હશે. પર્સોના "[વાસ્તવિક જીવનના] સાથીની ઘણી લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, જેમાં નિયમિત અને વારંવાર દેખાવ, સામ-સામે મળવાની લાગણીનો સમાવેશ થાય છે". અભ્યાસ એ મુદ્દો ઉઠાવે છે કે, જ્યારે આવી કોઈ વ્યક્તિ બનાવવામાં આવી નથી, ત્યારે પણ પરોપજીવી સંબંધો વિકસી શકે છે. વેબમાસ્ટર્સ વાતચીત લેખન શૈલી, વ્યાપક પાત્ર વિકાસ અને વેબસાઇટના વ્યક્તિત્વ સાથે ઇમેઇલ વિનિમયની તકો દ્વારા પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે. હોર્નરે 1985માં રુબિન, પર્સ અને પોવેલ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલા પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા (પીએસઆઈ) ધોરણનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને ઇન્ટરનેટ પર પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનું વધુ સચોટ મૂલ્યાંકન કરવા માટે ધોરણમાં ફેરફાર કર્યો હતો. તેઓએ સંખ્યાબંધ વિવિધ વેબસાઇટ્સ પર સહભાગીઓની પ્રતિક્રિયાઓને માપવા માટે સ્કેલનો ઉપયોગ કર્યો, અને વધુ સામાન્ય રીતે, તે નક્કી કરવા માટે કે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સિદ્ધાંતને ઇન્ટરનેટના ઉપયોગ સાથે જોડી શકાય કે નહીં. અભ્યાસમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું છે કે, પ્રથમ, પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વેબસાઇટ પર પરંપરાગત વ્યક્તિની હાજરી પર આધારિત નથી. ડેટા દર્શાવે છે કે વર્ણવેલ "મજબૂત વ્યક્તિત્વ" ધરાવતી વેબસાઇટ્સ અભ્યાસ સંચાલકો દ્વારા પસંદ કરેલી અન્ય વેબસાઇટ્સની તુલનામાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ હિટને આકર્ષિત કરતી નથી. "ભૂતકાળના ન્યૂઝકાસ્ટ અથવા સોપ ઓપેરામાંથી શાબ્દિક, મધ્યસ્થી વ્યક્તિત્વ [જેની આસપાસ મૂળ પીએસઆઈ-સ્કેલ ઘડવામાં આવ્યું હતું] ગયું છે. ડિઝાઇન રૂપક, વેબ અનુભવનો પ્રવાહ અને માહિતીના લખાણ અને ગ્રાફિક પ્રસ્તુતિઓની શૈલીઓ બધા વેબસાઇટ વ્યક્તિત્વના ઘટકો બની જાય છે અને તે વ્યક્તિત્વ સાથે મુલાકાતી/વપરાશકર્તા દ્વારા પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પ્રોત્સાહિત કરે છે. મોટાભાગના સાહિત્યમાં ટેલિવિઝન અને ફિલ્મની ઘટના તરીકે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં, નવી તકનીકો, એટલે કે ઇન્ટરનેટ, આવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ પર નજીકથી નજર રાખવાની જરૂર છે. કમ્પ્યુટર-મધ્યસ્થ વાતાવરણમાં પી. એસ. આઈ. ની ઉપયોગિતાઓ છેલ્લા દાયકાના સાહિત્યમાં સતત દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવે છે. ઘણા સંશોધકોએ તારણ કાઢ્યું હતું કે, જેમ પરોપજીવી સંબંધો ટેલિવિઝન અને રેડિયોમાં હાજર છે, તેમ તેઓ બ્લોગ્સ અને અન્ય સોશિયલ નેટવર્કિંગ સાઇટ્સ જેવા ઓનલાઇન વાતાવરણમાં પણ હાજર છે. રાજકારણીઓના બ્લોગ પર અનુયાયીઓના સંશોધન દ્વારા, વિદ્વાનો કેજર્સ્ટિન થોર્સન અને શેલી રોજર્સને જાણવા મળ્યું કે રાજકારણી સાથે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા રાજકારણી વિશેના લોકોના મંતવ્યોને પ્રભાવિત કરે છે, અને તેમને રાજકારણીને મત આપવા માટે પ્રોત્સાહન આપે છે. સોશિયલ મીડિયાની રચના એક નવી ચેનલ તરીકે કરવામાં આવી છે જેના દ્વારા પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા/સંબંધોની રચના કરી શકાય છે. સંશોધનોએ દર્શાવ્યું છે કે બ્લોગ્સ અને ટ્વિટર જેવા સોશિયલ મીડિયા દ્વારા વ્યક્તિઓ સાથે વાતચીત તે વ્યક્તિઓની ધારણાઓને પ્રભાવિત કરી શકે છે. જેમ જેમ ઈન્ટરનેટ વપરાશકર્તાઓ ફેસબુક અને ટ્વિટર જેવા સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ્સ પર વધુ સક્રિય બને છે, તેમ તેમ અનુયાયીઓ ઘણીવાર તેમની સાથે વધુ વ્યસ્તતા અનુભવે છે, જેનાથી પરોપજીવી સંબંધો મજબૂત બને છે. સોશિયલ મીડિયાને "ઇન્ટરનેટ-આધારિત એપ્લિકેશન્સ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે વેબ 2 ના વૈચારિક અને તકનીકી પાયા પર નિર્માણ કરે છે અને જે વપરાશકર્તા-જનરેટેડ સામગ્રીના નિર્માણ અને વિનિમયને મંજૂરી આપે છે". જ્યારે વ્યક્તિગત માધ્યમો માટે સોશિયલ મીડિયાનો ઉપયોગ સામાન્ય છે, ત્યારે સેલિબ્રિટીઓ દ્વારા સોશિયલ મીડિયાના ઉપયોગથી તેમને વ્યક્તિગત કારણો અથવા બ્રાન્ડ પ્રમોશન માટે મોંઢાના શબ્દને સરળ બનાવીને એક મોટું પ્લેટફોર્મ મેળવવાની તક મળી છે. સોશિયલ મીડિયા નેટવર્ક્સ ઇન્ટરનેટમાંથી ઓછામાં ઓછું એક મુખ્ય લક્ષણ વારસામાં મેળવે છે, જેમાં તેઓ તમામ વપરાશકર્તાઓ માટે ખુલ્લી સુલભતા પ્રદાન કરે છે. ફિલિપ ડ્રેક અને એન્ડી મિયા દલીલ કરે છે કે ઇન્ટરનેટ, અને તેથી સામાજિક નેટવર્ક્સ અને બ્લોગ્સ, અન્ય સમૂહ માધ્યમોના સ્વરૂપોમાં અસ્તિત્વ ધરાવતી દ્વારપાલન પ્રક્રિયાઓને ઘટાડે છે. તેઓ વધુમાં જણાવે છે કે આનો અર્થ એ છે કે ઓનલાઇન માહિતી ફિલ્ટર વગર ફેલાઈ શકે છે અને આમ તે ટેલિવિઝન અથવા અખબારો જેવી કડક માળખાગત શરતો પર આધારિત નથી. જો કે, આ સંશોધનમાં ચાલુ ચર્ચાનો વિષય છે. સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ્સ પર હાજરી દ્વારા, સ્ટાર્સ અને સેલિબ્રિટીઓ એક તરફ તેમની છબીના નિર્માણમાં ભાગ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે; બીજી તરફ, તેઓએ મીડિયા પર અને પરિણામે પ્રેક્ષકોના એજન્ડા પર રહેવા માટે આ મીડિયામાં હાજર રહેવું જોઈએ. ડેશમેનના જણાવ્યા અનુસાર, તમામ હસ્તીઓએ લોકોના (મર્યાદિત) ધ્યાન માટે સ્પર્ધા કરવી પડે છે. આવા સ્પર્ધાત્મક વાતાવરણમાં પ્રખ્યાત વ્યક્તિએ તમામ સુલભ મીડિયા ચેનલો પર હાજર રહેવું જોઈએ. ટ્વિટર એ સૌથી લોકપ્રિય સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ્સમાંનું એક છે અને હસ્તીઓ માટે એક સામાન્ય પસંદગી છે જે વ્યક્તિગત ઍક્સેસ માહિતી જાહેર કર્યા વિના તેમના ચાહકો સાથે ચેટ કરવા માંગે છે. 2013 માં, સ્ટેવર અને લૉસનના વિશ્લેષણમાં ધારવામાં આવ્યું હતું કે ટ્વિટરનો ઉપયોગ પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વિશે જાણવા માટે થઈ શકે છે અને અભ્યાસે તે પ્રયાસમાં પ્રથમ પગલું પૂરું પાડ્યું હતું. આ અભ્યાસમાં 12 મનોરંજન મીડિયા હસ્તીઓ, 6 પુરુષો અને 6 મહિલાઓના નમૂનાનો સમાવેશ થાય છે, જે તમામ 2009 થી 2012 સુધી ટ્વિટર ફીડમાં લેવામાં આવ્યા હતા. પરિણામ દર્શાવે છે કે, ટ્વિટર દ્વારા સેલિબ્રિટીઓ સાથે વાતચીત કરતા ચાહકો પાસે સેલિબ્રિટી સાથે વાતચીત કરવાની મર્યાદિત પહોંચ હોવા છતાં, સંબંધ હજુ પણ પરોપજીવી છે, તેમ છતાં ચાહકને સેલિબ્રિટી તરફથી પ્રસંગોપાત જવાબ મળી શકે છે. ટ્વિટર અનુયાયીઓ અને હસ્તીઓ અથવા પ્રભાવકો વચ્ચે સીધું જોડાણ પ્રદાન કરી શકે છે જે રોજિંદી માહિતીની ઍક્સેસ આપે છે. મોટાભાગના ચાહકો માટે તે એક મનોરંજક રીત છે કારણ કે ટ્વિટર તેમને જીવનનો એક ભાગ બનવા માટે સક્ષમ બનાવે છે જેનો તેઓ આનંદ માણે છે. ટ્વિટર પર જેટલા વધુ ફોલોઅર્સ હોય છે, તેટલો જ વધુ સામાજિક પ્રભાવ જોવા મળે છે. આ ખાસ કરીને એટલા માટે છે કારણ કે ટ્વીટ્સ દરેક અનુયાયીને પ્રસારિત કરવામાં આવે છે, જે પછી આ પોસ્ટ્સને તેમના પોતાના અનુયાયીઓને રીટ્વીટ કરી શકે છે, જે પછી હજારો અન્ય ટ્વિટર સભ્યોને ફરીથી પ્રસારિત કરવામાં આવે છે. બોક્સ ઓફિસ પર સફળ ફિલ્મ અથવા બિલબોર્ડ ચાર્ટમાં ટોચ પર પહોંચતા એક જ ટ્રેકની સમકક્ષ જોવામાં આવે છે, ટ્વિટર પર "ટ્રેન્ડીંગ" (એટલે કે, સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ પર અન્ય કરતા વધુ દરે ટેગ કરેલા શબ્દો) ની ઘટના વપરાશકર્તાઓને પ્લેટફોર્મ પર પ્રભાવ કમાવવાની ક્ષમતા આપે છે. ટ્વિટર, અન્ય સોશિયલ મીડિયા વેબસાઇટ્સની સાથે, તેના વપરાશકર્તાઓ દ્વારા સામાજિક મૂડી મેળવવાના એક સ્વરૂપ તરીકે ઉપયોગ કરી શકાય છે. સિસ્ટમ સાયન્સ પર 2022 હવાઈ આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદમાં ઑનલાઇન વીડિયો અને લાઇવસ્ટ્રીમિંગ વિદ્વાનોએ લાઇવસ્ટ્રીમિંગ સેવાઓ પરની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને "સાયબર-સામાજિક સંબંધો" તરીકે ઓળખાવી હતી; તેઓએ જણાવ્યું હતું કે આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ "સામાજિક (કોઈ અવકાશી નિકટતા નથી અને કોઈ શારીરિક સંપર્ક નથી) અને પરોપજીવી સંબંધો (કારણ કે ત્યાં પારસ્પરિકતા અને લૌકિક નિકટતા છે) વચ્ચે મધ્યમ સ્થાન લે છે". યુટ્યુબ, તેના વપરાશકર્તાઓ દ્વારા ઉત્પાદિત વિડિયો-સંબંધિત સામગ્રીને શેર કરવા માટે સમર્પિત સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ, વર્તમાન પેઢી માટે ટેલિવિઝન સાથે સરખાવવામાં આવતા માધ્યમોનું એક સ્વરૂપ બનવા માટે લોકપ્રિયતામાં વધારો થયો છે. સામગ્રી નિર્માતાઓ વ્લોગિંગની પ્રથા દ્વારા તેમના રોજિંદા જીવનની સમજ આપે છે, દર્શકો આ સર્જકો સાથે ગાઢ એકતરફી સંબંધો બનાવે છે જે ટિપ્પણી સાંકળો, ચાહક કલા અને પ્રશ્નમાં નિર્માતા સાથે સુસંગત પ્રતિસાદોમાં પ્રગટ થાય છે. ટિપ્પણીઓ અથવા પોસ્ટ્સ દ્વારા તેમના ચાહકો સાથે વાતચીત કરવાની નિર્માતાની ઇચ્છાને કારણે સામાન્ય રીતે સર્જકો અને તેમના પ્રેક્ષકો વચ્ચે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને સંબંધો રચાય છે. ઘણા સર્જકો તેમના જીવનની "વ્યક્તિગત" વિગતો શેર કરે છે, ભલે તેઓ ઑનલાઇન વ્યક્ત કરે છે તે પોલિશ્ડ ઓળખમાં થોડી પ્રામાણિકતા હોય. દર્શકો અને હસ્તીઓ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઉત્પાદન પ્લેસમેન્ટ અથવા બ્રાન્ડિંગ સુધી મર્યાદિત નથી-દર્શકો હસ્તીઓ અથવા પ્રભાવકો સાથે સામાજિક બની શકે છે કે જેને વાસ્તવિકતામાં સંપર્ક કરવાની કોઈ તક ન મળે. ધ વર્જ માટે મેગન ફારુખમાનેશે લખ્યું હતું કે પરોપજીવી સંબંધો "યુટ્યુબર્સની સફળતા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, અને તે જ દર્શકોને વફાદાર સમુદાયમાં ફેરવે છે. જે દર્શકો તેમના મનપસંદ સર્જકો સાથે મિત્રતા અથવા આત્મીયતા અનુભવે છે તેઓ પણ જ્યારે તે અપેક્ષાઓ નિરાશ થાય છે ત્યારે વધુ અપેક્ષાઓ અને મજબૂત પ્રતિક્રિયાઓ મેળવી શકે છે. . કારણ કે સર્જકો ઘણીવાર તેમના ચાહકો પાસેથી સભ્યપદ, પેટ્રિયોન્સ અને અન્ય રોકડ માર્ગો દ્વારા પૈસા કમાય છે, એવા ચાહકો છે જે સર્જકોના જીવન વિશેની ચોક્કસ વિગતો અથવા તો ચોક્કસ સામગ્રી માટે હકદાર લાગે છે. . સર્જકોના જીવન અને તેમના કાર્ય વચ્ચેનું વિભાજન એક સુંદર રેખા છે. 2017 માં ગૂગલ દ્વારા હાથ ધરાયેલા એક અભ્યાસમાં, અહેવાલ મુજબ 40 ટકા સહસ્ત્રાબ્દી યુટ્યુબ ગ્રાહકોએ દાવો કર્યો હતો કે તેમના "મનપસંદ સર્જકો તેમને તેમના મિત્રો કરતાં વધુ સારી રીતે સમજે છે". ઘણા દર્શકો માટે, પરોપજીવી સંબંધો માર્ક ગ્રેનોવેટરના "નબળા સંબંધોની શક્તિ" સિદ્ધાંત દ્વારા વ્યાખ્યાયિત ચાર પરિબળોની તપાસ કરે છેઃ નિર્માતા દ્વારા વ્યક્તિગત વિગતોની વહેંચણી દ્વારા આત્મીયતા પ્રાપ્ત થાય છે, જેના દ્વારા તેમના દર્શકો ભાવનાત્મક રીતે પ્રતિક્રિયા આપી શકે છે; દર્શકો નિર્માતા અપલોડ કરે છે તે સામગ્રી જોવા માટે સમય સમર્પિત કરે છે; અને નિર્માતા જે પોસ્ટ કરે છે-પછી ભલે તે પ્રાયોજિત હોય કે ન હોય-તે દર્શકને એવું લાગે છે કે તેમને કંઈક ઓફર કરવામાં આવી રહી છે, જેમ કે તરફેણ. ટ્વિચ ટ્વિચ, વિડિયો ગેમ લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ, સર્જનાત્મક સામગ્રી અને "વાસ્તવિક જીવનમાં" સ્ટ્રીમ્સ જેવી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી વિડિયો લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ સેવા પણ જૂન 2011 માં શરૂ થઈ ત્યારથી લોકપ્રિયતામાં વધારો થયો છે. ટ્વિચનું પ્લેટફોર્મ સર્જકોને તેમના ચાહકો સાથે સીધા જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. સંશોધન મુજબ, વેબસાઇટ તરફનું મોટું આકર્ષણ એ છે કે વપરાશકર્તાઓ ચેટ ફંક્શન દ્વારા સીધા લાઇવસ્ટ્રીમમાં ભાગ લે છે. બદલામાં, સ્ટ્રીમર્સ તેમના પ્રેક્ષકોને વપરાશકર્તાનામ દ્વારા શુભેચ્છા આપીને અથવા ટિપ્પણીઓમાં તેમના સંદેશાઓને સંબોધિત કરીને તેમની સાથે વાતચીત કરે છે. એક અભ્યાસમાં નોંધ્યું છે તેમ, આ પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા "સમુદાયની ભાવના" બનાવે છે. ટ્વિચ લાઇવસ્ટ્રીમ્સ ડિજિટલ "થર્ડ પ્લેસ" બનાવે છે, જે રે ઓલ્ડેનબર્ગ દ્વારા રચાયેલ શબ્દ છે જે સમુદાયના નિર્માણ માટે પાયાના એવા વ્યક્તિઓના જાહેર અને અનૌપચારિક મેળાવડાનું વર્ણન કરે છે. જ્યારે વપરાશકર્તાઓ સ્ટ્રીમના નિયમિત સહભાગીઓ બને છે ત્યારે સમુદાયની આ ભાવના વધુ વધે છે, ક્યાં તો જીવંત શો વારંવાર જોઈને અથવા સર્જકને સબ્સ્ક્રાઇબ કરીને. ટ્વિચ ચેનલ પર સબ્સ્ક્રાઇબ કરવું એ બીજી રીત છે જેમાં દર્શકો જીવંત પ્રવાહમાં ભાગ લે છે. આ ડિજિટલ સંરક્ષણનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે જ્યાં દર્શકો સર્જકને આર્થિક રીતે ટેકો આપવા માટે નાણાં ચૂકવે છે. પ્રેક્ષકોના સભ્યને તેમના મનપસંદ સ્ટ્રીમર સાથેના વ્યક્તિગત સંબંધ તરીકે જે લાગે છે તે બનાવવું તેઓ સબ્સ્ક્રાઇબ કરવાનું પસંદ કરે છે કે નહીં તેમાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે. વાયર્ડે જણાવ્યું હતું કે ટ્વિચે "ડિજિટલ પરોપજીવી વસ્તુ" ની પહેલ કરી હતી. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેને મોટા પાયે મુદ્રીકરણ કરવું ". ડેવિડ ફિન્ચે ઇમ્પ્લિકેશન્સ એન્ડ ઇમ્પેક્ટ્સ ઓફ ઇસ્પોર્ટ્સ ઓન બિઝનેસ એન્ડ સોસાયટી પુસ્તકમાં પ્રકાશ પાડ્યો છે કે ટ્વિચ પરના સ્ટ્રીમર્સ પાસે તેમની સામગ્રીનું મુદ્રીકરણ કરવા માટે ઘણા વિકલ્પો છે જેમ કે ટ્વિચ, ચેનલ સબ્સ્ક્રિપ્શન્સ અને જાહેરાતની આવક દ્વારા દાન; વધુમાં, ટ્વિચ યુટ્યુબ કરતાં લાઇવસ્ટ્રીમિંગ સાથે વધુ સંકળાયેલું છે અને સામગ્રી નિર્માતા અને દર્શક વચ્ચે "ઘણી વધારે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા" ધરાવે છે. ફિન્ચે લખ્યું છે કે "ટ્વિચની લોકપ્રિયતા અન્ય ઉભરતા ડિજિટલ મીડિયા સ્વરૂપોને સમાંતર છે કારણ કે તે વપરાશકર્તા-જનરેટેડ છે, ઓનલાઇન સ્થાપિત પરોપજીવી સંબંધોને આકર્ષિત કરે છે અને નવી રીતે આત્મીયતા સ્થાપિત કરે છે. ટ્વિચ દર્શકો એ જ રીતે તેમની મનપસંદ ટ્વિચ ચેનલો પરના તેમના સમયને તેમના ગેમિંગ મિત્રો સાથેના પરિચિત, આનંદી અને માહિતીપ્રદ એન્કાઉન્ટર તરીકે ગણી શકે છે. એકેડેમિક્સ ટાઇમ વુલ્ફ, ફ્રેન્ક સ્નેઇડર અને સ્ટીફન બેકર્ટને જાણવા મળ્યું કે પરોપજીવી સંબંધો ટ્વિચ સ્ટ્રીમરની સફળતા અને પ્રેક્ષકો દ્વારા ટ્વિચનો આનંદ માણવા માટેનો મુખ્ય ઘટક છે; ખાસ કરીને, ટ્વિચની ચેટ સુવિધાઓ આ સંબંધને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે. તેઓએ પ્રકાશ પાડ્યો કે "વ્યાવસાયિક સ્ટ્રીમર્સ પાસે સ્ટ્રીમિંગ સમયનું વ્યક્તિગત શેડ્યૂલ હોય છે જેથી વપરાશકર્તાઓ તેમના મિત્રોને ફરીથી જોવા પર આધાર રાખી શકે-સામયિક ટીવી શોના પાત્રોની જેમ. તેથી, દર્શકો સ્ટ્રીમરો સાથેના તેમના સંબંધો જાળવી શકે છે. દર્શકો અને સ્ટ્રીમર વચ્ચેનું બંધન જેટલું મજબૂત બને છે, તેટલા વધુ વપરાશકર્તાઓ તેમના મનપસંદ સ્ટ્રીમરની સફળતાના મૂળ બની શકે છે. ધ ગાર્ડિયનએ ટ્વિચની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાશીલ પ્રકૃતિ પર પણ પ્રકાશ પાડ્યો હતો અને કહ્યું હતું કે "સમુદાયને વિકસાવવા માટે બંધારણ અત્યંત સારું છે, જે તેના લાખો કિશોરો અને કોલેજ-વયના વપરાશકર્તાઓ માટે વર્ચ્યુઅલ હેંગઆઉટ સ્થળ છે". ટ્વિચ સ્ટ્રીમરોએ ચાહકો દ્વારા સતામણી અને પીછો કરવા જેવા આ પરોપજીવી સંબંધો સાથે સંકળાયેલા નકારાત્મક મુદ્દાઓ પર પણ ચર્ચા કરી છે. કોટાકુ માટે સેસિલિયા ડી 'અનાસ્તાસિયોએ લખ્યું હતું કે "ટ્વિચ સ્ટ્રીમર્સ ડિજિટલ યુગના ગેશા જેવા છે. તેઓ હોસ્ટ કરે છે, તેઓ મનોરંજન કરે છે, તેઓ સાંભળે છે, તેઓ જવાબ આપે છે. તેઓ તેમની કુશળતા-રમત, મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં-પરિચિતતાના જાડા પડદાની પાછળથી કરે છે. કદાચ તેનું કારણ એ છે કે તેઓ દર્શકોને તેમના ઘરોમાં આવવા દે છે, અથવા લાઇવ-સ્ટ્રીમિંગ ફોર્મેટ નિખાલસ લાગે છે અથવા તેમની અભૂતપૂર્વ સુલભતાને કારણે, પરંતુ ટ્વિચ પર મનોરંજન કરનાર હોવા વિશે કંઈક છે જે દર્શક અને મિત્ર વચ્ચેની રેખાને ઝાંખી પાડે છે. ચાહકોથી સ્વસ્થ અંતર જાળવવું મુશ્કેલ બની શકે છે. અને, ચાહકો માટે, ક્યારેક મનોરંજનકાર અને સાથી વચ્ચેનો તફાવત જણાવવો મુશ્કેલ બની શકે છે. ધ વર્જ અને હફપોસ્ટ બંનેએ ખાસ કરીને મહિલા ટ્વિચ સ્ટ્રીમરના સતામણીના અનુભવને પ્રકાશિત કર્યો છે. હફપોસ્ટ માટે જેસલિન કૂકે લખ્યું હતું કે "ટ્વિચ પર આજીવિકા કમાતી મોટાભાગની સ્ત્રીઓ જાણે છે કે પુરુષ દર્શકો હોવા કેવા હોય છે, જેઓ તેમને વાસ્તવિક સમયમાં જોવામાં અગણિત કલાકો ગાળ્યા પછી, રોમેન્ટિક અને જાતીય અધિકારની બાધ્યતા લાગણીઓ વિકસાવે છે. પરિણામ એક એવું વાતાવરણ છે જ્યાં ભારે સતામણી, બળાત્કાર અને જાનથી મારી નાખવાની ધમકીઓ, બ્લેકમેલિંગ, પીછો કરવો અને વધુ ખરાબ કાર્યસ્થળે નિયમિત જોખમો બની ગયા છે. હફપોસ્ટ સાથે વાત કરનારી મહિલા સ્ટ્રીમરોએ કહ્યું કે તેઓ ઈચ્છે છે કે તેઓ ટ્વિચમાં જોડાતા પહેલા જાણતા હોત કે તેઓ પણ કોઈ પણ ઉપાયો વિના અનંત, અમાનવીય સતામણીના પ્રવાહ માટે સાઇન અપ કરી રહ્યા છે. પોડકાસ્ટર્સ, બોલાતી-શબ્દ ડિજિટલ ઑડિઓ ફાઇલોની એપિસોડિક શ્રેણી કે જે વપરાશકર્તા વ્યક્તિગત ઉપકરણ પર ડાઉનલોડ કરી શકે છે, તે પોડકાસ્ટર્સ અને શ્રોતાઓ વચ્ચે પરોપજીવી સંબંધોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પણ જાણીતા છે. 2012 ની શરૂઆતમાં, રોબર્ટ સી. મેકડોગલે લખ્યું હતું કે "પોડકાસ્ટ, અને ખાસ કરીને ચાલતા ચાલતા સાંભળવામાં આવતું પોડકાસ્ટ, પરોપજીવી ઘટનાઓમાં ઉત્ક્રાંતિનો ભાગ હોઈ શકે છે અને મધ્યસ્થ આંતરવ્યક્તિત્વ સંચારનો મૂળભૂત રીતે નવો ભાગ હોઈ શકે છે. પોડકાસ્ટ ફેસેન્ડેનના આદિકાળનાં રેડિયો કાર્યક્રમની વ્યક્તિગત લાગણી અને તમામ પરિચર મનોદૈહિક અસરોને વધારે છે. લૈથ ઝુરૈકાટે તેમના પુસ્તક રેડિયોઝ સેકન્ડ સેન્ચ્યુરી (2020) માં "ધ પેરાસૉશિયલ નેચર ઓફ ધ પોડકાસ્ટ" પર લખ્યું છે. લેખક વિલ વિલિયમ્સે લખ્યું, "તમારી અને પોડકાસ્ટર વચ્ચે મિત્રતા, આરામની લાગણી અનુભવવા અને તે મિત્રતાને વાસ્તવિક માનવા વચ્ચે તફાવત છે. જે પોડકાસ્ટર્સને આકર્ષક બનાવે છે તે એ છે કે તેમની પાસે દરેક વ્યક્તિની ગુણવત્તા છેઃ કોઈપણ પોડકાસ્ટ બનાવી શકે છે, અને આનો અર્થ એ છે કે ઘણી શૈલીઓમાં, પોડકાસ્ટર્સ અન્ય માધ્યમોના સર્જકો કરતાં વધુ "સામાન્ય" લાગે છે. જો તમે ક્યારેય મળો તો પોડકાસ્ટર્સ તમારા મિત્ર હશે તેવું અનુભવવું સરળ છેઃ તે સંભવિત છે કે સાંભળનાર પોડકાસ્ટરની જેમ જ સામાજિક-આર્થિક દરજ્જાનો છે, જે પોડકાસ્ટરની જેમ માત્ર અન્ય મૂળભૂત વસ્તી વિષયક માહિતી જ નહીં, પણ તેમની રુચિઓ, ટુચકાઓ અને ફિલસૂફીઓ પણ શેર કરે છે. ધ ગાર્ડિયનમાં, રશેલ અરોએસ્ટીએ લખ્યું હતું કે કેવી રીતે, કોવિડ-19 રોગચાળાને કારણે જરૂરી લૉકડાઉન દરમિયાન, "પોડકાસ્ટર્સે અમારા વાસ્તવિક મિત્રોને બદલી નાખ્યા [.] જે વાસ્તવિક વસ્તુથી અલગ પાડવાનું વધુને વધુ મુશ્કેલ છે". તેમણે લખ્યું કે કેવી રીતે "પોડકાસ્ટ ઘનિષ્ઠ હોય છે, જેમાં તમને તમારા પોતાના અંતરની યાદ અપાવવા માટે ઓરડામાં કોઈ પ્રેક્ષકો નથી". સિમેન્ટીક વિદ્વાન મિખેલા નાદોરા (પોર્ટલેન્ડ સ્ટેટ યુનિવર્સિટી) એ લખ્યું છે કે "પોડકાસ્ટ યજમાનો સાથેના [પરોપજીવી સંબંધો] વાસ્તવિક જીવનના સંબંધો જેવી રીતે વિકસાવે છે તેવી જ રીતે વિકસી શકે છે. આપણા માટે સામાજિક સંબંધો મહત્વપૂર્ણ હોવાથી, આપણા મીડિયા અને તકનીકી પરિદ્રશ્યમાં નવી સ્વ-સ્વાયત્ત અને વ્યક્તિગત પ્રગતિ સાથે, આપણે મીડિયાની હસ્તીઓ સાથે સમાન ઘનિષ્ઠ સંબંધો રાખી શકીએ છીએ. ઓનલાઈન સંદર્ભમાં ગ્રાહકોની ખરીદીની વર્તણૂકને સમજવા માટે વ્યાવસાયિક પ્રભાવો પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા (પીએસઆઈ) સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ફેસબુક, ટ્વિટર, ઇન્સ્ટાગ્રામ અને યુટ્યુબ જેવા સોશિયલ મીડિયાના વિકાસ સાથે, કંપનીઓ અને ગ્રાહકો બંને સોશિયલ કોમર્સ પ્લેટફોર્મનો વધુ વારંવાર ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરે છે. ઘણા અભ્યાસો સૂચવે છે કે, એસ. સી. પી. પર ગ્રાહકોના ખરીદીના નિર્ણયને અસર કરતા વિવિધ પરિબળોમાં, જેમ કે ઉત્પાદનોની વિશ્વસનીયતા, પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વપરાશકર્તાઓના અંતિમ નિર્ણયો પર વધુ સંભવિત પ્રભાવ પાડે છે. સોકોલોવા અને કેફીએ ગ્રાહકોની ખરીદીના ઇરાદા પર પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને વિશ્વસનીયતાના પ્રભાવને શોધવા માટે ફ્રાન્સમાં સૌંદર્ય અને ફેશન ક્ષેત્રના ચાર લોકપ્રિય પ્રભાવકોના પ્રેક્ષકો પાસેથી મોટા ડેટા સેટ (1209 ઉત્તરદાતાઓ) સાથે અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો. તેમના અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે યુવા પેઢી વિશ્વાસપાત્રતા કરતાં પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને પ્રભાવકો સાથેના તેમના વ્યક્તિગત જોડાણને વધુ મહત્વ આપે છે. સામાજિક વાણિજ્ય મંચો પર, વપરાશકર્તાઓ પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બનાવવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, એક અન્ય વપરાશકર્તાઓ સાથે, એક સેલિબ્રિટીઓ સાથે. અન્ય વપરાશકર્તાઓ સાથે પી. એસ. આઈ. અમુક સોશિયલ મીડિયા વપરાશકર્તાઓ લક્ષિત પ્રેક્ષકો માટે વ્યક્તિગત અનુભવો, વિચારો, સમીક્ષાઓ જેવી ઑનલાઇન સામગ્રીના સક્રિય નિર્માતાઓ છે, જેને પ્રભાવકો કહેવામાં આવે છે. પ્રભાવકો અમુક અંશે સેલિબ્રિટીઓની જેમ નિષ્ણાત બની શકે છે, અને તેમની પોસ્ટ્સ ઉત્પાદનો અને બ્રાન્ડ્સને પ્રભાવિત કરી શકે છે અને સંભવિત ગ્રાહકોને અસર કરી શકે છે, એટલે કે. તેમના અનુયાયીઓ. સોશિયલ કોમર્સ પ્લેટફોર્મના વપરાશકર્તાઓ અન્ય વપરાશકર્તાઓ અને પ્રભાવકો સાથે તેઓ સોશિયલ મીડિયા પર શેર કરે છે તે છબીઓ, વીડિયો અને પ્રતિસાદ દ્વારા "મળે છે". તે સમય સુધીમાં, "મીટિંગ્સ" ના બહુવિધ સમય પછી, કાલ્પનિક આત્મીયતામાં સુધારો થાય છે, અને વપરાશકર્તાઓ ઇરાદાપૂર્વક ઑનલાઇન મિત્રતા જાળવી રાખશે, જે એક પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ્સ પર પ્રભાવકો ઘણીવાર તેઓએ પરીક્ષણ કરેલા ઉત્પાદનો પર ટિપ્પણી કરે છે, અને છબીઓ અને વીડિયો સાથે તેમની લાગણીઓ અને સ્વ-અનુભવો પ્રદાન કરીને અન્ય વપરાશકર્તાઓને ઑનલાઇન પ્રોત્સાહન આપે છે. કેટલીક બ્રાન્ડ્સ અનુયાયીઓની ખરીદીનો ઇરાદો અને વિશ્વસનીયતાની ધારણાને વધારવા માટે તેમની ઇન્સ્ટાગ્રામ પ્રભાવક માર્કેટિંગ વ્યૂહરચનાઓ ધરાવે છે. પરોપજીવી સંબંધ હેઠળ, વપરાશકર્તાઓ ઉત્પાદનો પર પ્રભાવકોની છબીઓ અથવા ટિપ્પણીઓ પર આધાર રાખવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, જે ગ્રાહકોના અંતિમ નિર્ણયોને પ્રભાવિત કરશે. આમ, ઘણા સામાજિક વાણિજ્ય વેપારીઓ આ મનોવૈજ્ઞાનિક સૂચિતાર્થનો ઉપયોગ કરે છે, અને વપરાશકર્તાઓને વધુ સાહજિક ખરીદીનો અનુભવ પ્રદાન કરવા માટે ઉત્પાદનો પર સુંદર છબીઓ અને હકારાત્મક ટિપ્પણીઓ શોધે છે. દાખલા તરીકે, વ્લોગની ઘટના અને લોકપ્રિયતા એક સામાજિક જગ્યા બનાવે છે જ્યાં અજાણ્યા લોકો લાગણીઓ વહેંચી શકે છે અને ઘનિષ્ઠ સંબંધ બનાવી શકે છે. પ્રભાવકોના અનુયાયીઓ પોતાની અને તેઓ જે હસ્તીઓ અથવા પ્રભાવકોને જુએ છે તેમની વચ્ચેના સ્વાદની સરખામણી કરશે, જેથી તેમની વચ્ચે પી. એસ. આઈ. પેદા થાય. ઘણા વેપારીઓ વ્લોગર્સને તેમના સબ્સ્ક્રાઇબર્સને ઉત્પાદનો ખરીદવા માટે ભલામણ કરવા અને સમજાવવા માટે ચૂકવણી કરે છે. વ્લોગ્સ દર્શકો માટે આબેહૂબ દ્રશ્ય અનુભવ પ્રદાન કરે છે, અને પ્રેક્ષકો વ્લોગર્સ સાથેની નિકટતાને સમજી શકે છે જે આ માધ્યમ દ્વારા સામ-સામે જેવા વર્ચ્યુઅલ સંબંધ બનાવે છે. પ્રેક્ષકો તેમના ખરીદીના નિર્ણયો લેવા માટે તે વ્લોગ્સ અને વ્લોગર્સથી પ્રભાવિત થઈ શકે છે. સેલિબ્રિટીઓ સાથેના પીએસઆઈ સંબંધો સોશિયલ મીડિયા વપરાશકર્તા અને સેલિબ્રિટીઓ વચ્ચે વધુ સહેલાઈથી રચાય છે. સોશિયલ મીડિયા પર, હસ્તીઓ ગ્રાહકો અને ચાહકો સાથે વધુ ઘનિષ્ઠ સંબંધો બનાવે છે અને મજબૂત કરે છે. સેલિબ્રિટીઓની સ્વ-જાહેરાત તેમના ચાહકો અને પ્રેક્ષકોને તે સેલિબ્રિટીઓ સાથે જોડાવાની મંજૂરી આપી શકે છે અને સેલિબ્રિટીઓ સાથેના વ્યક્તિગત સંબંધોના તેમના ભ્રમને ઉત્તેજીત કરી શકે છે. સાથે સાથે, વેબ 2 સોશિયલ મીડિયા તકનીકો દ્વારા સમર્થિત એસ. સી. પી. નો સંદર્ભ, વપરાશકર્તાઓની હસ્તીઓ અને નિષ્ણાતો સાથેની પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને ઉત્તેજિત કરે છે. અનિશ્ચિતતા ઘટાડાનો સિદ્ધાંત એ એક રીતનું ઉદાહરણ છે કે આ કેવી રીતે થઈ શકે છે. વ્યક્તિના વારંવાર સંપર્કમાં આવવાની પ્રક્રિયા ધીમે ધીમે વપરાશકર્તાના અનિશ્ચિતતાના સ્તરને ઘટાડે છે, જે વપરાશકર્તાને આ સેલિબ્રિટીને પસંદ કરવાની તકો વધારે છે. કેટલીક સોશિયલ શોપિંગ વેબસાઇટ્સ પર, વપરાશકર્તાઓ હસ્તીઓને અનુસરી શકે છે અને હસ્તીઓ અને પોતાની વચ્ચે ભ્રામક બંધન પેદા કરવા માટે તે લોકો સાથે વાતચીત કરી શકે છે. સેલિબ્રિટી સાથે વારંવાર સંપર્કમાં આવવાથી વપરાશકર્તાઓને તેમની ક્રિયાઓમાં અનુમાનિતતાની ભાવના મળે છે, જે વફાદારીની ભાવના પેદા કરે છે. પીએસઆઈ હસ્તીઓ માટે વધુ સામાજિક આકર્ષણો અને વધુ વિશ્વસનીયતા વધારવામાં મદદ કરે છે જેના પર ગ્રાહકો વિશ્વાસ કરી શકે છે. જે વપરાશકર્તાઓ સેલિબ્રિટી-ચાહકો પીએસઆઈમાં ડૂબી ગયા છે તેઓ હસ્તીઓ દ્વારા સમર્થિત ઉત્પાદનોની ખરીદી સહિત વિવિધ પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા તેમની વફાદારીની પુષ્ટિ કરી શકે છે. પ્રભાવકોથી વિપરીત, સેલિબ્રિટીઓ તેમના ચાહકોને મજબૂત આવેગ ખરીદી સાથે લાવે છે. લક્ષિત ગ્રાહકો (ચાહકો) સેલિબ્રિટીઓ પાસેથી નિષ્ક્રિય રીતે માહિતી મેળવવાને બદલે સેલિબ્રિટીઓ સાથે વાતચીત કરવાની ઇચ્છા ધરાવે છે. સેલિબ્રિટીનું સમર્થન કરતા ઉત્પાદનોની ખરીદી અને સમર્થન કરીને, ચાહકો તેમની કલ્પનામાં સેલિબ્રિટીઓ સાથે વધુ ઘનિષ્ઠ સંબંધ બનાવી શકે છે. 2014 ના જર્નલ લેખમાં, સેઉંગ-એ એની જિન અને જો ફુઆએ ચર્ચા કરી હતી કે કેવી રીતે તેઓએ ગ્રાહકને આપવામાં આવેલા વિશ્વાસ સાથે સંબંધ ધરાવતા અનુયાયીઓની સંખ્યાના આધારે બહુવિધ પૂર્વધારણાઓ નક્કી કરવા માટે અભ્યાસો હાથ ધર્યા હતા. આ અભ્યાસ કોઈ ઉત્પાદનનું સમર્થન કરતી સેલિબ્રિટી અને પ્રચાર જોયા પછી ગ્રાહક દ્વારા ઉત્પાદન ખરીદવાની સંભાવનાના સંદર્ભમાં કરવામાં આવ્યો હતો. ગ્રાહકો મોટી સંખ્યામાં અનુયાયીઓ ધરાવતી હસ્તીને વધુ શારીરિક રીતે આકર્ષક, વિશ્વાસપાત્ર અને સક્ષમ ગણતા હતા. સેલિબ્રિટી સમર્થનકર્તાની પ્રોફાઇલ પર મોટી સંખ્યામાં અનુયાયીઓએ પણ સેલિબ્રિટી સાથે ઑનલાઇન મિત્રતા બનાવવાના ગ્રાહકોના ઇરાદામાં નોંધપાત્ર વધારો કર્યો હતો. અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે જો વધુ સંખ્યામાં અનુયાયીઓ ધરાવતી સેલિબ્રિટી વધુ વિશ્વાસપાત્ર માનવામાં આવે છે, તો ગ્રાહક નોંધપાત્ર રીતે વધુ એક્સપોઝર પછીના ઉત્પાદનની સંડોવણી અને ખરીદીનો ઇરાદો દર્શાવે છે, જેઓ ઓછા અનુયાયીઓની સંખ્યા ધરાવતી સેલિબ્રિટી સાથે સંપર્કમાં આવ્યા હતા. સામાજિક વાણિજ્ય મંચો પરના વેપારીઓને ગ્રાહકોના ખરીદીના હેતુમાં હેરફેર કરવા માટે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનું વિશ્લેષણ કરવાની અને તેને લાગુ કરવાની વિશાળ સંભાવનાઓ મળશે. ઉત્પાદનો ખરીદવા માટે ચાહકોને પ્રભાવિત કરવા ઉપરાંત, હસ્તીઓ ચાહકોને સમાન વાતચીત શૈલીમાં જોડાવા માટે પણ પ્રભાવિત કરી શકે છે. પરોપજીવી સંબંધોમાં ચાહકો અથવા પ્રેક્ષકોના સભ્યો "પાત્રોની ભાષાકીય શૈલીઓને અનુકૂળ હોવાનું જણાય છે". જેમ જેમ ચાહકો પરોપજીવી સંબંધોમાં વાતચીત કરવાનું ચાલુ રાખે છે, તેમ તેમ તેમના માટે સોશિયલ મીડિયાના વિવિધ પ્લેટફોર્મ પર વાતચીત કરતી વખતે સેલિબ્રિટીની વાતચીતની શૈલીને પ્રતિબિંબિત કરવાની સંભાવના છે. કંપનીઓ સાથે પીએસઆઈ જેમ જેમ સેલિબ્રિટીઓ અને પ્રભાવકો વચ્ચે સોશિયલ મીડિયા સંબંધો વધ્યા, વ્યવસાયોએ પ્રેક્ષકોની સગાઈ માટે સોશિયલ મીડિયા પ્રોફાઇલ્સ બનાવી. ફાસ્ટ ફૂડ રેસ્ટોરાંઓએ તેમના ગ્રાહકો સાથે વ્યક્તિગત રીતે વાતચીત કરવા માટે કોમેડી ટ્વિટર એકાઉન્ટ્સ શરૂ કર્યા છે. કંપનીઓના ટ્વિટર એકાઉન્ટ્સ ગ્રાહકોના ટ્વીટ્સનો પ્રતિસાદ આપે છે, ટુચકાઓ બોલે છે અને ઓનલાઇન ઉદ્યોગમાં એવી રીતે જોડાય છે જે ગ્રાહકો સાથે પીએસઆઈ બનાવે છે. આ રણનીતિ કામ કરી રહી છે. 2013 માં લોરેન આઈ. લેબ્રેક દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે ગ્રાહકો વફાદારીના ઉચ્ચ ઇરાદા ધરાવે છે અને જ્યારે બ્રાન્ડ પીએસઆઈને પ્રોત્સાહન આપે છે ત્યારે તેઓ બ્રાન્ડ માટે માહિતી પ્રદાન કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. અભ્યાસમાં એવું પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે જ્યારે ગ્રાહકને લાગ્યું કે કંપનીના સોશિયલ મીડિયા એકાઉન્ટમાંથી પ્રતિસાદ સ્વચાલિત છે ત્યારે આ પરિણામોની સંભાવના ઓછી હતી. વધુમાં, ગ્રાહકો સાથેની વાતચીતમાં વ્યક્તિગત વિગતો અને પડદા પાછળના વિચારોનો સમાવેશ પણ પી. એસ. આઈ. ને પ્રોત્સાહન આપે છે અને હકારાત્મક અસરમાં પરિણમે છે. સંગઠનાત્મક સંદેશાવ્યવહારમાં અન્ય પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો ઉપયોગ એ છે કે સીઇઓની સોશિયલ મીડિયાની છબી પણ કંપનીની છબી અને પ્રતિષ્ઠામાં ફાળો આપે છે. તેથી, સીઇઓએ ગ્રાહકો, કર્મચારીઓ અને રોકાણકારો સાથેના તેમના સંવાદ પર ધ્યાન આપ્યું છે. તેઓ હિતધારકો સાથે વાતચીત કરવા માટે સોશિયલ મીડિયા દ્વારા તેમની જાહેર સુવિધાઓમાં સુધારો કરશે. કો અને ચેન (2020) અનુસાર, "લાઇવ સ્ટ્રીમિંગનો ઉપયોગ મૂળરૂપે ટીવી પર રમતગમતની ઘટનાઓ અથવા સમાચાર મુદ્દાઓના પ્રસારણમાં થતો હતો. જેમ જેમ મોબાઇલ ઇન્ટરનેટ વધુને વધુ લોકપ્રિય થઈ રહ્યું છે, હવે નેટીઝન અને નાની કંપનીઓ લાઇવ-સ્ટ્રીમિંગ એપ્લિકેશનના ઉપયોગ દ્વારા પોતાને પ્રસારિત કરી શકે છે. ઘણા પ્લેટફોર્મ્સે તેમનું લાઇવ સ્ટ્રીમ ફંક્શન વિકસાવ્યું છે અને શરૂ કર્યું છે, જેમ કે Taobao.com અને ફેસબુક. Taobao.com અથવા Tmall.com જેવા ઓનલાઈન રિટેલરો માટે, વપરાશકર્તાઓ યજમાનો અને હસ્તીઓને ફોલો કરી શકે છે અને તેમની સાથે મિત્રતા કરવા જેવી વાતચીત કરી શકે છે. "ઓગસ્ટ 2019 [CNNIC 2019] માં ચીનમાં 43.3 કરોડ લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ દર્શકો હતા. બ્રાન્ડ્સ અને ઉત્પાદનોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે લાઇવ સ્ટ્રીમિંગનો ઉપયોગ ચીનમાં ઇ-કોમર્સ ક્ષેત્રમાં "વિસ્ફોટ" થઈ રહ્યો છે [એલિરેસર્ચ 2020]. ઉદાહરણ તરીકે, 2019 માં "જૂન 18" ઇવેન્ટ દરમિયાન, તાઓબાઓના લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ પ્લેટફોર્મએ 13 અબજ યુઆનનું વેચાણ કર્યું હતું, જેમાં લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ પ્રસારિત કરનારા વેપારીઓની સંખ્યામાં વાર્ષિક ધોરણે લગભગ 120% નો વધારો થયો હતો. પ્રસારણની સંખ્યામાં વર્ષ-દર-વર્ષે [CNNIC 2019] વધારો થયો છે. રિટેલરના દ્રષ્ટિકોણથી, લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ માર્કેટિંગ, બ્રાન્ડિંગ, ગ્રાહક સેવાઓમાં સુધારો કરવા અને આવક વધારવા માટે વધુ તકો પ્રદાન કરે છે. ગ્રાહક તરીકે, લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ પણ પહેલાં કરતાં વધુ સમન્વયાત્મક અને ઇન્ટરેક્ટિવ ખરીદીનો અનુભવ પ્રદાન કરે છે. સ્ટ્રીમર્સ/વિક્રેતાઓ અને ગ્રાહકો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ પણ ગ્રાહકોને ઉત્પાદનો વિશે ઉચ્ચ ગુણવત્તાની માહિતી મેળવવામાં મદદ કરે છે, જે પરંપરાગત ખરીદી પદ્ધતિથી અલગ છે. ઝુ, વુ અને લી (2020) અનુસાર, "સ્ટ્રીમિંગ કોમર્સ એક નવીન ખરીદીનું વાતાવરણ બનાવે છે જે સંભવિત ગ્રાહકોને તેમની ખરીદીની વર્તણૂકમાં વ્યસ્ત રહેવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે બહુવિધ ઉત્તેજના પ્રદાન કરે છે. તે ઉભરી આવ્યું છે અને વિક્રેતાઓ (સ્ટ્રીમર્સ) અને ગ્રાહકો (દર્શકો) વચ્ચે ગતિશીલ વાસ્તવિક-સમયની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ઉમેરવા, સચોટ માહિતી પ્રદાન કરવા અને ગ્રાહકોને વપરાશ પ્રક્રિયાઓમાં વ્યસ્ત રહેવા માટે આકર્ષિત કરવા માટે મુખ્ય પરિબળોને સામેલ કરવા માટે એક નવીન વ્યવસાય મોડેલ તરીકે મોટી સંભાવના દર્શાવે છે. દર્શકો જીવંત સ્ટ્રીમ્સ જોઈને ગતિશીલ અને સચોટ માહિતી મેળવવા, સ્ટ્રીમર્સ સાથે વર્ચ્યુઅલ સામાજિક સંબંધો વિકસાવવા અને આકર્ષક સ્ટ્રીમર્સ જોતી વખતે આરામદાયક અને મનોરંજક કલાકોનો આનંદ માણવા માટે સક્ષમ છે. લાઇવસ્ટ્રીમિંગ દર્શકો અને સ્ટ્રીમર્સને આત્મીયતા અને નિકટતા બનાવવા માટે વાસ્તવિક સમયની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં જોડાવાની મંજૂરી આપે છે, આમ, ગતિશીલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા વિશ્વસનીયતા અને વિશ્વસનીયતાને મજબૂત બનાવવામાં આવશે. અમેરિકામાં એમેઝોન અને ક્યુવીસી જેવા રિટેલરોએ પણ આ વિશાળ લાભ લેવા માટે તેમના પોતાના લાઇવ સ્ટ્રીમિંગ શોપિંગ પ્લેટફોર્મ પર કામ કર્યું છે. લાઇવસ્ટ્રીમિંગ સેવાઓ પર આંતરવૈયક્તિક સંબંધો સામાજિક અને પરોપજીવી સંબંધો વચ્ચે એક સ્થાન ધરાવે છે, જે સોશિયલ મીડિયાના સમગ્ર લેન્ડસ્કેપમાં લાઇવસ્ટ્રીમિંગને અસાધારણ સ્થાન આપે છે. મર્યાદાઓ મોટાભાગના અભ્યાસોમાં જાણવા મળ્યું છે કે પી. એસ. આઈ. માત્ર મિત્રતા તરીકે થાય છે, જે સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારીક રીતે વધુ પડતી પ્રતિબંધિત છે. તે સામાન્ય છે કે લોકો અમુક મીડિયા હસ્તીઓ સાથે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ કરી શકે છે, તેમ છતાં તેઓ "મિત્રો" માનતા નથી, જેમ કે શોમાં ખલનાયક. નાપસંદ થયેલા પાત્રો સાથે પી. એસ. આઈ. ની શક્યતા નાયકો અને હકારાત્મક પાત્રોની સરખામણીમાં ઓછી હોવા છતાં, નાપસંદ પાત્રો સાથે "પ્રેમથી નફરત" સંબંધની સ્થિતિ હજુ પણ જોવા મળે છે. કેટલાક સંશોધકો પીએસઆઈને મિત્રતા તરીકે મર્યાદિત કરવાના પ્રતિબંધને સમજે છે, જે તેમને અર્થપૂર્ણ મીડિયા વપરાશકર્તા પ્રતિક્રિયાઓની વ્યાપક પરિસ્થિતિને પકડવાથી અટકાવી શકે છે. 2010 માં, ટિયાન અને હોફનર એબીસી નાટક લોસ્ટના પસંદ, તટસ્થ અથવા નાપસંદ પાત્ર માટે 174 સહભાગીઓના પ્રતિસાદોને માપતી ઓનલાઇન પ્રશ્નાવલીનું સંચાલન કરે છે. તમામ સહભાગીઓએ પાત્ર સાથેની તેમની ઓળખ, તેમજ પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને પાત્ર જેવા વધુ બનવા માટે તેઓએ તેમના દ્રષ્ટિકોણને કેવી રીતે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો તેની જાણ કરી. સમગ્ર નમૂના અનુસાર, દેખીતી સમાનતા ઓળખ અને પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા બંનેની નોંધપાત્ર હકારાત્મક આગાહી હતી. નિઃશંકપણે, અભ્યાસના આધારે તટસ્થ અને નાપસંદ પાત્રો કરતાં પસંદ માટે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વધારે હતી. પેરાસૉશિયલ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા હજુ પણ પસંદ, તટસ્થ અને નાપસંદ પાત્રો સાથે દેખાતી હતી. મિત્રતા તરીકે પી. એસ. આઈ. નો પ્રવર્તમાન પરિપ્રેક્ષ્ય સૈદ્ધાંતિક અને પ્રાયોગિક તારણોના આધારે યોગ્ય નથી, અને ઘણા સંશોધકો પી. એસ. આઈ. ના ખ્યાલના માપનમાં સુધારો કરવાનું શરૂ કરે છે. ભવિષ્યનું સંશોધન ભવિષ્યના પીએસઆઈ માટે એક દિશા પદ્ધતિની પ્રગતિની ચિંતા કરે છે. જેમ જેમ સિદ્ધાંતો વધુ વ્યાખ્યાયિત અને જટિલ બને છે, તેમ તેમ પ્રયોગોને પૂર્વધારણાઓના પરીક્ષણમાં ઉપયોગમાં લેવા જરૂરી લાગે છે. કારણ કે ધારણા અને લાગણીના અર્થો પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા/સંબંધ સંશોધન રસનો મોટાભાગનો હિસ્સો લે છે, કારણ અને અસરને અલગ પાડવી મુશ્કેલ છે અને સંભવિત બનાવટીપણું ટાળવું મુશ્કેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, શું સમાનતા પી. એસ. આઈ. થી આગળ છે અને શું મધ્યસ્થ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સમાનતાની ભાવના પેદા કરે છે તે માટે પ્રાયોગિક માન્યતાની જરૂર છે. કોહેને એવું પણ સૂચવ્યું હતું કે વિવિધ પ્રકારનાં સંબંધોનું વિવિધ શૈલીઓમાં વિશ્લેષણ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવે છે, જે ખાસ કરીને રિયાલિટી ટીવી શો (દા. ત., સર્વાઈવર) માં મધ્યસ્થ સંબંધોની તપાસ કરવામાં વિદ્વાનોને પડકાર આપે છે. આ પ્રોટોટાઇપ રિયાલિટી શો વર્ણનોની આસપાસ બાંધવામાં આવે છે, જે ઘણી બધી લાગણીઓ પ્રદર્શિત કરે છે જે સહાનુભૂતિ અને ઓળખની માંગણી કરે છે, અને ચાહકોના વિકાસ તરફ પાત્રોની કુશળતા પણ દર્શાવે છે. રેટિંગ્સ અને પ્રેક્ષકોના પ્રતિસાદો મજબૂત પુરાવા પૂરા પાડે છે કે તે રિયાલિટી શો નોંધપાત્ર મધ્યસ્થ સંબંધ બનાવે છે, પરંતુ ભવિષ્યની પૂછપરછમાં તપાસ થવી જોઈએ કે શું આ નવા પ્રકારની મધ્યસ્થ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા/સંબંધ વિકસિત થાય છે અથવા આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ/સંબંધો હાલની પેટર્નને અનુરૂપ છે. બાળપણમાં માધ્યમોના પ્રભાવને વિકાસલક્ષી મનોવૈજ્ઞાનિકો દ્વારા બહુ ઓછું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે, તેમ છતાં બાળકોમાં માધ્યમોનું ઊંચું પ્રમાણ હોય છે. જ્યારે ઘણા અભ્યાસો અને પ્રયોગોએ પરોપજીવી સંબંધોની પ્રકૃતિની શોધ કરી છે, ત્યારે ભવિષ્યના સંશોધન માટે ઘણી તકો છે. ઉદાહરણ તરીકે, સંશોધનનું સંભવિત ભાવિ ક્ષેત્ર પુનઃપ્રસારણનો મુદ્દો હોઈ શકે છે, જ્યાં સંબંધોના પરિણામો એવા હોય છે જે પહેલેથી જ જાણીતા અથવા સુસ્થાપિત હોય. વધુમાં, સંશોધનનું બીજું ક્ષેત્ર ઉત્પાદન તકનીકો અથવા ટેલિવિઝ્યુઅલ અભિગમો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. આમાં ચિયારોસ્ક્યુરો અથવા ફ્લેટ લાઇટિંગ જેવી તકનીકો, ક્લોઝ-અપ્સની વ્યૂહાત્મક પ્લેસમેન્ટ અથવા શોટ સ્થાપિત કરવા, ડિડક્ટિવ અથવા ઇન્ડક્ટિવ શોટ સિક્વન્સ, હિપ હોપ એડિટિંગ અથવા ડિસેચ્યુરેશનનો સમાવેશ થાય છે. આ તકનીકો લાંબા સમયથી પરોપજીવી સંબંધોની રચના પર અમુક પ્રકારની અસર ધરાવે છે તેવું માનવામાં આવે છે, પરંતુ તેમનો પ્રભાવ હજુ નક્કી કરવામાં આવ્યો નથી. સોશિયલ મીડિયાનો પ્રવર્તમાન ઉપયોગ અને મધ્યસ્થ સંબંધો પર તેની અસર માટે પણ પીએસઆઈના વધુ અભ્યાસની જરૂર છે. વિવિધ સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ્સ ચેનલો પ્રદાન કરે છે જેના દ્વારા સેલિબ્રિટીઓ તેમના અનુયાયીઓ સાથે સરળતાથી વાતચીત કરે છે, જેનાથી પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા/સંબંધો ઓછા એકમુખી અને કદાચ વધુ સંતોષકારક અને તીવ્ર લાગે છે. જેમ કે, સોશિયલ મીડિયાએ પીએસઆઈને રોજિંદા જીવનનો વધુ એક ભાગ બનાવ્યો છે કે કેમ તે વધુ સંશોધનની જરૂર છે. તકનીકી વિકાસ આપણા સામાજિક જીવનમાં પીએસઆઈની ભૂમિકા અંગે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે, કારણ કે મીડિયા સામગ્રી વધુ સ્થળોએ અને સમયે ઉપલબ્ધ છે. આપણા મધ્યસ્થ મિત્રો ક્યારેય બહુ દૂર હોતા નથી; તેના બદલે, તેઓ ખરેખર આપણા ખિસ્સામાં આરામ કરે છે અને આપણી પથારીમાં સૂઈ જાય છે. શું આનો અર્થ એ છે કે આપણે આ સંબંધોને વિકસાવવા માટે વધુ સમય અને પ્રયત્ન કરીએ છીએ અને વાસ્તવિક સામાજિક સંબંધો પર ઓછો નિર્ભર રહીશું, તેના માટે વધુ સંશોધનની જરૂર છે. જ્યારે પરોપજીવી સંબંધોને સામાન્ય રીતે મીડિયા વ્યક્તિત્વ સાથેના સંબંધ તરીકે જોવામાં આવે છે, જેને વ્યક્તિ હકારાત્મક રીતે જુએ છે, ત્યારે મીડિયા વ્યક્તિઓ સાથેના પરોપજીવી સંબંધોને ધ્યાનમાં રાખીને વધુ સંશોધન કરવું જોઈએ, જેમને વ્યક્તિ નકારાત્મક અર્થમાં જુએ છે. સોશિયલ મીડિયા પર એવા ઘણા ઉદાહરણો છે જ્યાં નકારાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અસ્તિત્વમાં છે (રાજકારણીઓ, રમતવીરો વગેરે પ્રત્યે નકારાત્મક લાગણીઓ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે). આ નકારાત્મક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને સંબંધો આપણને અને આપણા અન્ય સંબંધોને કેવી રીતે અસર કરી શકે છે તે સમજવું રસપ્રદ રહેશે. વધુમાં, મીડિયા વ્યક્તિત્વ સાથેના પરોપજીવી સંબંધોના સુખાકારી પરિણામો પર વધુ સંશોધન થવું જોઈએ, જે લોકોના ચોક્કસ જૂથ પ્રત્યે નફરત અથવા અન્ય નકારાત્મક લાગણીઓને પ્રેરિત કરી શકે છે. રોગચાળા દરમિયાન સંદેશાવ્યવહાર અને જોડાણની મધ્યસ્થીની ભૂમિકા મીડિયા વ્યક્તિત્વને સમાન (અથવા સમાન) જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ સાથે મૂલ્યાંકન કરવા તરફ દોરી ગઈ હશે જેનો ઉપયોગ આપણે વાસ્તવિક જીવનના મિત્રો સાથે વાતચીત કરતી વખતે કરીએ છીએ. આ આપણા પરોપજીવી સંબંધોને પ્રભાવિત કરવાનું ચાલુ રાખી શકે છે, અને પરોપજીવી સંબંધોની કામગીરી પર કોવિડ-19ની લાંબા ગાળાની અસરો વિશે વધુ શીખવું જોઈએ. અન્ય ચિંતાઓમાં વિવિધ મીડિયા આઉટલેટ્સમાં મીડિયા હસ્તીઓના પ્રતિનિધિત્વની સાતત્યતા અને સામાજિક આઉટલેટ્સના અભાવના વળતર તરીકે પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની કલ્પનાનો સમાવેશ થાય છે. પોપસ્ટાર, ઉદાહરણ તરીકે, માત્ર ટેલિવિઝન પર જ નહીં, પરંતુ વિવિધ ટેલિવિઝન અથવા રેડિયો કાર્યક્રમો પર, ચેટ મહેમાન અથવા કલાકાર તરીકે દેખાઈ શકે છે; આ તારાઓને વધુ વારંવાર જોવાથી તે તારા સાથે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના દ્રશ્ય પાસાઓ વધુ તીવ્ર બનશે. મોટાભાગના સંશોધનોમાં સામાન્ય રીતે મીડિયા વપરાશકર્તાઓને ટેલિવિઝન દર્શક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જેઓ ઘણીવાર એકલા હોય છે અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની જરૂર હોય છે. સામાન્ય સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના વિસ્તરણ તરીકે પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની કલ્પના કરીને વિવિધ પ્રકારની વપરાશકર્તા-આકૃતિ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સંબોધિત કરી શકાય છે. પરોપજીવી સંબંધો માટે મહત્વપૂર્ણ એવા સામાજિક મેળાવડાઓની નજીકથી તપાસ કરીને, આપણે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા વચ્ચે એક અલગ પ્રવૃત્તિ તરીકે અને લાંબા ગાળાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરીકે તફાવત કરવાનું ચાલુ રાખી શકીએ છીએ. સંબંધો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો પૃષ્ઠભૂમિ માનવશાસ્ત્રી ડોનાલ્ડ હોર્ટન અને સમાજશાસ્ત્રી આર. રિચાર્ડ વોહ્લ દ્વારા 1956 માં પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને પરોપજીવી સંબંધો શબ્દોની રચના કરવામાં આવી હતી, જેણે સંદેશાવ્યવહાર અભ્યાસના ક્ષેત્રમાં આ વિષયનો પાયો નાખ્યો હતો. મનોવિજ્ઞાનમાંથી ઉદ્ભવતા, પરોપજીવી ઘટનાઓ વૈજ્ઞાનિક પશ્ચાદભૂ અને પદ્ધતિસરના અભિગમોની વિશાળ શ્રેણીમાંથી આવે છે. ફેસબુક, ટ્વિટર અને ઇન્સ્ટાગ્રામ જેવા સામૂહિક અને સામાજિક માધ્યમોના વિકાસ સાથે પરોપજીવી સંબંધોનો અભ્યાસ વધ્યો છે, ખાસ કરીને જાહેરાતની અસરકારકતા અને પત્રકારત્વની તપાસ કરનારાઓ દ્વારા. હોર્ટન અને વોહ્લએ જણાવ્યું છે કે ટેલિવિઝન વ્યક્તિઓ મીડિયા વપરાશકર્તાને આત્મીયતાની ભાવના પ્રદાન કરે છે અને તેમના દેખાવ અને હાવભાવનો ઉપયોગ એવી રીતે કરીને તેમના પર પ્રભાવ પાડે છે જે આકર્ષક તરીકે જોવામાં આવે છે, પ્રેક્ષકોને સીધા સંબોધિત કરે છે અને તેમની સાથે મૈત્રીપૂર્ણ અને વ્યક્તિગત રીતે વાતચીત કરે છે. મીડિયાના વ્યક્તિત્વને નિયમિત રીતે જોઈને અને વ્યક્તિત્વ સાથે વિશ્વાસની લાગણી અનુભવીને, પરોપજીવી સંબંધો મીડિયા વપરાશકર્તાને સતત સંબંધ પ્રદાન કરે છે જે વધુ તીવ્ર બને છે. સેલિબ્રિટી સમર્થન અને જાહેરાત જાહેરાત અને માર્કેટિંગ બ્રાન્ડ જાગૃતિ વધારવા, મીડિયા વપરાશકર્તાઓને વ્યસ્ત રાખવા અને આકર્ષક મીડિયા વ્યક્તિત્વની શોધ કરીને ખરીદીનો ઇરાદો વધારવા માટે મીડિયા વ્યક્તિત્વનો ઉપયોગ કરી શકે છે. જો મીડિયા વ્યક્તિઓ દર્શાવે છે કે તેઓ મીડિયા વપરાશકર્તાઓ સાથે લાભદાયી ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં રસ ધરાવે છે અને તેમાં જોડાય છે, તો જો મીડિયા વપરાશકર્તાને વ્યક્તિત્વ ગમે છે તો તેઓ પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરશે અને સમય જતાં તેમની સાથે પરોપજીવી સંબંધ બનાવશે. આ સોશિયલ મીડિયાના યુગમાં, મીડિયા વપરાશકર્તાઓ મીડિયા વ્યક્તિત્વ સાથે વાતચીત કરી શકે છે જે વધુ ઘનિષ્ઠ, ખુલ્લા, પારસ્પરિક અને વારંવાર હોય છે. વધુ મીડિયા વ્યક્તિઓ વ્યક્તિગત સંદેશાવ્યવહાર માટે સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરી રહ્યા છે, ગ્રાહકો સમક્ષ તેમના અંગત જીવન અને વિચારો જાહેર કરી રહ્યા છે. વધુ વારંવાર અને વાતચીત કે જે મીડિયા વ્યક્તિત્વ સોશિયલ મીડિયા દ્વારા જાહેર કરે છે તે મીડિયા વપરાશકર્તાઓમાં ઉચ્ચ સ્તરની આત્મીયતા, વફાદારી અને મિત્રતાની લાગણીમાં પરિણમે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાઓ જાણે છે કે કોઈ સેલિબ્રિટી તરફથી સીધો સંદેશ પ્રાપ્ત થવાની અથવા રીટ્વીટ થવાની સંભાવના ખૂબ જ ઓછી છે, પરંતુ આ સંભાવના ચાહકોને આત્મીયતાની ભાવના આપે છે અને તેમના મનપસંદ વ્યક્તિઓ સાથેના એક તરફી પરોપજીવી સંબંધોમાં પ્રામાણિકતા ઉમેરે છે. સેલિબ્રિટી સમર્થન ખરીદીના હેતુ સાથે ખૂબ અસરકારક છે કારણ કે પરોપજીવી સંબંધો વિશ્વાસના આવા પ્રભાવશાળી બંધનની રચના કરે છે. મીડિયા વપરાશકર્તા મીડિયા વ્યક્તિત્વ પ્રત્યે જે સ્વીકૃતિ અને વિશ્વસનીયતા અનુભવે છે તે બ્રાન્ડમાં લઈ જવામાં આવે છે જેનો પ્રચાર કરવામાં આવી રહ્યો છે. મીડિયા વપરાશકર્તાઓને લાગે છે કે તેઓ મીડિયાના વ્યક્તિત્વને સમજે છે અને તેમના મૂલ્યો અને હેતુઓની પ્રશંસા કરે છે. મીડિયા વ્યક્તિત્વ દ્વારા મેળવેલા સમય અને જ્ઞાનનો આ સંચય વફાદારીની લાગણીઓમાં પરિવર્તિત થાય છે, જે પછી તેમના વલણ, મતદાનના નિર્ણયો, પૂર્વગ્રહોને પ્રભાવિત કરી શકે છે, વાસ્તવિકતા વિશેના તેમના વિચારોને બદલી શકે છે, દાન કરવાની ઇચ્છા અને જાહેરાત કરેલા ઉત્પાદનોની ખરીદી કરી શકે છે. સેલિબ્રિટીઓ અને લોકપ્રિય સોશિયલ મીડિયા હસ્તીઓ કે જેઓ સોશિયલ મીડિયાના સમર્થનમાં જોડાય છે તેમને પ્રભાવકો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કારણો અને અસર પરોપજીવી સંબંધો એ એક મનોવૈજ્ઞાનિક જોડાણ છે જેમાં મીડિયા વ્યક્તિત્વ મીડિયા વપરાશકર્તા સાથે સતત સંબંધ પ્રદાન કરે છે. તેઓ તેમના પર નિર્ભર બની જાય છે, તેમની સાથે વાતચીત કરવાની યોજના બનાવે છે, તેમના પર નજીકના મિત્રની જેમ ભરોસો રાખે છે. તેઓ તેમની સાથે ઇતિહાસ મેળવે છે અને માને છે કે તેઓ વ્યક્તિત્વને અન્ય લોકો કરતા વધુ સારી રીતે જાણે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાઓ કોઈ જવાબદારી કે પ્રયાસ વિના વાસ્તવિક સંબંધોના લાભોમાં ભાગ લેવા માટે સ્વતંત્ર છે. તેઓ તેમના અનુભવને નિયંત્રિત કરી શકે છે અથવા મુક્તપણે પરોપજીવી સંબંધોથી દૂર જઇ શકે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાનું મીડિયા વ્યક્તિઓ સાથેનું બંધન ઉચ્ચ આત્મવિશ્વાસ, સમસ્યા કેન્દ્રિત સામનો કરવાની વ્યૂહરચનાઓની મજબૂત ધારણા અને સંબંધની મજબૂત ભાવના તરફ દોરી શકે છે. જો કે આ એકતરફી સંબંધો શરીરની અવ્યવહારુ છબીને પણ પ્રોત્સાહન આપી શકે છે, આત્મસન્માન ઘટાડી શકે છે, મીડિયાનો વપરાશ વધારી શકે છે અને મીડિયાનું વ્યસન વધારી શકે છે. ઉચ્ચ ટેલિવિઝન વપરાશ અને સામાજિક સંપર્કો અથવા પ્રવૃત્તિઓના નુકસાનને કારણે નિવૃત્તિ પછીના વૃદ્ધ મીડિયા વપરાશકર્તાઓ સાથે પરોપજીવી સંબંધો વારંવાર જોવા મળે છે. જો કે, કિશોરો પણ પરોપજીવી સંબંધો રચવાની શક્યતા ધરાવે છે. આનું કારણ તરુણાવસ્થા, જાતીયતા અને ઓળખની શોધ અને મીડિયા સ્ટાર્સની મૂર્તિપૂજા છે. સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે પુરુષો કરતાં પરોપજીવી સંબંધો બનાવવાની શક્યતા વધારે હોય છે. કેટલાક પરિણામો સૂચવે છે કે મીડિયા વ્યક્તિઓ સાથે પરોપજીવી સંબંધો વધે છે કારણ કે મીડિયા વપરાશકર્તા એકલા, અસંતુષ્ટ, ભાવનાત્મક રીતે અસ્થિર અને/અથવા બિનઆકર્ષક સંબંધ વિકલ્પો ધરાવે છે. કેટલાક લોકો આ પરોપજીવી સંબંધોનો ઉપયોગ વાસ્તવિક સામાજિક સંપર્કના વિકલ્પ તરીકે કરી શકે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાનું વ્યક્તિત્વ તેઓ સોશિયલ મીડિયાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરે છે તેના પર અસર કરે છે અને વ્યક્તિની આત્મીયતા અને સંબંધો પ્રત્યેના અભિગમમાં પણ ફેરફાર કરી શકે છે. બહિર્મુખીઓ મધ્યસ્થતાના બદલે સામ-સામે વાતચીત દ્વારા સામાજિક સંતોષ મેળવવાનું પસંદ કરી શકે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાઓ તેમની વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે મધ્યસ્થ સંદેશાવ્યવહારનો ઉપયોગ કરે છે, જેમ કે આરામ કરવા, આનંદ મેળવવા, કંટાળો અથવા આદતમાંથી બહાર નીકળવું. સોશિયલ મીડિયા અને ઇન્ટરનેટ મીડિયાના આ યુગમાં વપરાશકર્તાઓ પાસે માંગ પર જોવા, હાથથી પકડેલા મોબાઇલ ઉપકરણો પર સતત ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને વ્યાપક ઇન્ટરનેટ ઍક્સેસની સતત ઍક્સેસ છે. પરોપજીવી સંબંધોનો અંત આવવાના પરિણામે નકારાત્મક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓનો અનુભવ કરવો, એટલે કે. શ્રેણીમાં ટેલિવિઝન વ્યક્તિત્વનું મૃત્યુ, પરોપજીવી બ્રેકઅપ તરીકે ઓળખાય છે. પરોપજીવી સામાજિક ભંગાણના વધુ તીવ્ર સ્તરની આગાહી એકલતા અને સાથસહકાર માટે મીડિયાનું નિરીક્ષણ કરીને કરી શકાય છે. હાઇફા યુનિવર્સિટીના સંચાર વિભાગના જોનાથન કોહેન, પરોપજીવી સંબંધો અને છૂટાછેડાને સામાજિક સંબંધ જોડાણ શૈલીઓ સાથે જોડે છે. પરોપજીવી સંબંધોના ભંગાણના પરિણામો અને કાયમી અસરો સામાજિક સંબંધોની જેમ જ જોડાણનો અનુભવ કરતી અને શરૂ કરતી વ્યક્તિની જોડાણ શૈલીઓ પર આધાર રાખી શકે છે. ચિંતાતુર જોડાણ શૈલી ધરાવતી વ્યક્તિઓ પરજીવી અને સુરક્ષિત પ્રકારોની સરખામણીમાં પરોપજીવી સંબંધોના ભંગાણ માટે વધુ તીવ્ર પ્રતિક્રિયાઓ અનુભવે છે. વ્યક્તિના વ્યક્તિગત/વાસ્તવિક જીવનના સામાજિક સંબંધોની સ્થિતિ પરોપજીવી સંબંધોમાં અનુભવાતી તકલીફ અથવા અસ્વસ્થતાની તીવ્રતાને અસર કરતી નથી. જો કે, ઉંમર, પરોપજીવી વિચ્છેદમાં તકલીફની તીવ્રતા સાથે સહસંબંધ દર્શાવે છે, કારણ કે કોહેનને લાગે છે કે યુવાન લોકો (20 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના) પીએસબી (પરોપજીવી વિચ્છેદ) ના મજબૂત લક્ષણો માટે વધુ સંવેદનશીલ હોય છે. કેટલાક લોકો માટે, પરોપજીવી સંબંધના વિષયને લગતી સામગ્રીને ટાળવા જેટલું સરળ પરોપજીવી સંબંધ વિચ્છેદ હોઈ શકે છે. કોહેનના જણાવ્યા અનુસાર, પરોપજીવી વિચ્છેદનો અનુભવ કરતી વ્યક્તિઓ માટે દુઃખનું સ્તર બંધનની તાકાત અને ચરમસીમા પર આધાર રાખે છે. કાલ્પનિક પાત્રો સાથેના પરોપજીવી સંબંધો કાલ્પનિક પાત્રો સાથેના પરોપજીવી સંબંધો બિન-કાલ્પનિક પાત્રો કરતાં વધુ તીવ્ર હોય છે, કારણ કે કાલ્પનિક દુનિયામાં સંપૂર્ણપણે હાજર હોવાની લાગણી હોય છે. વર્ણનાત્મક વાસ્તવવાદ-એક કાલ્પનિક દુનિયા અને તેના પાત્રો અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે તેવી સંભાવના-અને બાહ્ય વાસ્તવવાદ-જે સ્તરે વાર્તાના પાસાઓ વ્યક્તિના વાસ્તવિક દુનિયાના અનુભવો તરફ દોરી જાય છે-તે કાલ્પનિક પાત્રો સાથેના સંબંધોને વધારવામાં ભાગ ભજવે છે. જો કોઈ કથા દર્શકને સમજાવી શકે કે કોઈ પાત્ર બુદ્ધિગમ્ય અને/અથવા સંબંધિત છે, તો તે દર્શક માટે તે પાત્ર સાથે પરોપજીવી સંબંધ રચવા માટે જગ્યા બનાવે છે. મિત્રતા માટેની ઇચ્છા છે જે કાલ્પનિક વ્યક્તિત્વ પર બંધન દ્વારા બનાવી શકાય છે. હેરી પોટર, ડિઝની અને સ્ટાર વોર્સ શ્રેણી જેવી મીડિયા ફ્રેન્ચાઇઝીઓના વિસ્તાર અને પહોળાઈને કારણે ગ્રાહકો વધુ ઊંડાણપૂર્વક જોડાઈ શકે છે અને મજબૂત પરોપજીવી સંબંધો બનાવી શકે છે. આ કાલ્પનિક પરોપજીવી સંબંધો ચલચિત્રો જોવા અથવા સત્તાવાર અને ફેન ફિક્શન વેબસાઇટ્સ, સોશિયલ મીડિયામાં પુસ્તકો વાંચવા કરતાં વધુ વિસ્તૃત થઈ શકે છે અને રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય થીમ પાર્ક આકર્ષણોમાં વ્યક્તિગત અનુભવ મેળવવા માટે માધ્યમોથી પણ આગળ વધી શકે છે. જે વ્યક્તિઓ કાલ્પનિક પાત્રો સાથે ખૂબ જ જોડાયેલા થઈ જાય છે, અને ભાવનાત્મક રીતે તેમના પર આધાર રાખે છે કે નહીં, તે પાત્રને વાર્તામાંથી કોઈક રીતે દૂર કરવાનો વિચાર પણ (મૃત્યુ, વાર્તામાંથી લખાયેલું હોવું, વગેરે). તે ખૂબ પીડાદાયક હોઈ શકે છે. કાલ્પનિક પાત્રના મૃત્યુ (પરોપજીવી ભંગાણ) નો ભય જાહેર વ્યક્તિ સાથેના પરોપજીવી ભંગાણ કરતાં વધુ મજબૂત હોઈ શકે છે. કાલ્પનિક પાત્રો સાથેના પરોપજીવી સંબંધો તેમની ભૂમિકા ભજવનારા અભિનેતાઓને લગતી બાહ્ય ઘટનાઓ દ્વારા પ્રભાવિત થઈ શકે છે, અને તેનાથી ઊલટું. ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ અભિનેતા સાથે કોઈ કૌભાંડ થવાનું હતું, તો જે વ્યક્તિઓએ ભજવેલા પાત્ર સાથે પરોપજીવી સંબંધો ધરાવતા હતા તેઓ પાત્ર પર તેમના મંતવ્યોનું પુનઃમૂલ્યાંકન કરી શકે છે. કૌભાંડના પરિણામે કાલ્પનિક પાત્ર સાથે પરોપજીવી સંબંધ તૂટી શકે છે. જો કે, વિપરીત, જ્યાં એક ઘટનાને કારણે અભિનેતાની હકારાત્મક છાપ ઊભી થાય છે, તે લાગુ પડતી નથી. કાલ્પનિક પાત્રો, આ કિસ્સામાં, અભિનેતાથી અલગ અને ભૂમિકાની બહાર તેમના સારા યોગદાન અથવા વ્યક્તિત્વ તરીકે જોવામાં આવે છે. સૈદ્ધાંતિક જોડાણો અને માપન સાધનો રુબિને અનિશ્ચિતતા ઘટાડાના સિદ્ધાંતના સિદ્ધાંતોને લાગુ કરીને પરોપજીવી સંબંધ વિકાસની પ્રક્રિયાનું વિશ્લેષણ કર્યું હતું, જે જણાવે છે કે સમય જતાં સંદેશાવ્યવહાર દ્વારા અન્ય વિશેની અનિશ્ચિતતા ઓછી થાય છે, જેનાથી આકર્ષણ અને સંબંધોમાં વૃદ્ધિ થાય છે. પરોપજીવી સંબંધોને લાગુ પડતા અન્ય સિદ્ધાંતો સામાજિક પ્રવેશ સિદ્ધાંત છે, જે એ આધાર પર આધારિત છે કે હકારાત્મક, ઘનિષ્ઠ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સંબંધ અને ઉપયોગો અને સંતોષ સિદ્ધાંતમાં વધુ પારિતોષિકો ઉત્પન્ન કરે છે, જે જણાવે છે કે મીડિયા વપરાશકર્તાઓ લક્ષ્ય સંચાલિત છે અને ઇચ્છે છે કે મીડિયા તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષે. 1956માં ટી. એમ. ન્યૂકોમ્બનો (1956) મજબૂતીકરણ સિદ્ધાંત સમજાવે છે કે લાભદાયી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પગલે આકર્ષણ રચાય છે. મીડિયા પર્સનાલિટી દ્વારા બનાવવામાં આવેલા સામાજિક આકર્ષણ અને ઇન્ટરેક્ટિવ વાતાવરણના પરિણામે સંતોષકારક સંબંધ રચાય છે. પરોપજીવી ઘટના માટે સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતું માપન સાધન પેરાસૉશિયલ ઇન્ટરેક્શન સ્કેલ (પીએસઆઈ સ્કેલ) છે, જે રુબિન, પર્સ અને પોવેલ દ્વારા 1985માં મીડિયા હસ્તીઓ સાથેના આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. મીના ત્સે અને બ્રિયાના બોડીને રુબિનના ધોરણનું સુધારેલું સંસ્કરણ વિકસાવ્યું હતું, જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે પરોપજીવી સંબંધોની સંલગ્નતા મીડિયા વપરાશકર્તાઓના વ્યક્તિત્વ અને પ્રેરણા દ્વારા નિર્ધારિત થાય છે. તેઓએ ચાર અલગ-અલગ પરિમાણોને ઓળખી કાઢ્યા જે લાગણીશીલ, જ્ઞાનાત્મક અને વર્તણૂકીય દ્રષ્ટિકોણથી મીડિયા વ્યક્તિઓ સાથે જોડાણને સંબોધિત કરે છે. પરિમાણો મૂલ્યાંકન કરે છે કે લોકો મીડિયાના વ્યક્તિત્વને કેવી રીતે આદર્શ તરીકે જુએ છે, લોકો તેમની સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવા માંગે છે અને તેમના વિશે વધુ જાણવા માંગે છે, અને તેઓ વ્યક્તિઓ માટે કેટલા પરિચિત છે. ત્સાય અને બોડિને નોંધ્યું કે તાજેતરના વર્ષોમાં મીડિયા અને માસ કોમ્યુનિકેશનના પરિવર્તનને કારણે મીડિયા વપરાશકર્તા અને મીડિયા વ્યક્તિત્વ વચ્ચે કેવી રીતે વધુ પ્રમાણમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા થઈ શકે છે. મીડિયા વપરાશકર્તાઓ હવે પસંદ કરી શકે છે કે તેઓ કેવી રીતે વાતચીત કરવા માંગે છે અને ચાહક જૂથો, ટ્વિટર અને પાત્ર બ્લોગ્સ જેવા તેમના પોતાના મીડિયા અનુભવો ઓનલાઇન શરૂ કરવા માંગે છે. કોવિડ-19 મહામારી દરમિયાન પરોપજીવી સંબંધોના તારણો પરોપજીવી સંબંધોનો વિવિધ સંદર્ભોમાં અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ કોવિડ-19 મહામારીએ તેમનો અભ્યાસ કરવા માટે એક અનોખું વાતાવરણ ઊભું કર્યું છે. વૈશ્વિક રોગચાળાને કારણે, લોકોની સામાજિક દિનચર્યાઓ અચાનક વિક્ષેપિત થઈ હતી; સામાજિક-અંતર અને અલગતા પ્રોટોકોલની શરૂઆત સાથે, લોકોએ તેમની સામ-સામે (એફટીએફ) ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં બળજબરીથી ઘટાડો અનુભવ્યો. અન્ય લોકો સાથે વાતચીત જાળવી રાખવા માટે, લોકો સ્ક્રીન અને ઝૂમ અને ફેસટાઇમ ("મધ્યસ્થી" સંચાર) જેવા માધ્યમો તરફ વળ્યા. મધ્યસ્થી સંદેશાવ્યવહાર તરફના આ પરિવર્તનથી સામાજિક અને પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને સંબંધો વચ્ચેના તફાવતોને "અસ્પષ્ટ" કરી દીધા. લોકો તેમના મિત્રો સાથે એ જ રીતે વાતચીત કરતા જેમ તેઓ મીડિયા વ્યક્તિઓ સાથે કરે છે જેમની સાથે તેઓ પરોપજીવી સંબંધો ધરાવતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, બંને પરિસ્થિતિઓમાં કોઈની ઇન્સ્ટાગ્રામ પોસ્ટ્સને તે જ રીતે પસંદ અને ટિપ્પણી કરી શકે છે. આ પર્યાવરણે પરોપજીવી વળતર પૂર્વધારણાનો અભ્યાસ કરવા માટે એક અનોખું વાતાવરણ રજૂ કર્યું, જે સૂચવે છે કે પરોપજીવી સંબંધો લાક્ષણિક સામાજિક સંબંધોના વિકલ્પ તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે ચોક્કસ ઓળખ ક્ષેત્રની વ્યક્તિઓ કે જેમના વાસ્તવિક જીવનમાં મિત્રોની અછત હતી, તેમણે આ પૂર્વધારણાને ટેકો આપતા તીવ્ર પરોપજીવી સંબંધો (બોન્ડ, 2018) બનાવીને આ ઉણપની ભરપાઈ કરી હતી. રોગચાળા દરમિયાન, અભ્યાસોમાં જાણવા મળ્યું છે કે કોવિડ-19ના સામાજિક અંતરના તબક્કા દરમિયાન પરોપજીવી સંબંધો મજબૂત થયા હતા, જે દર્શાવે છે કે પરોપજીવી સંબંધો હકીકતમાં વળતરનું કાર્ય કેવી રીતે કરી શકે છે. જે વ્યક્તિઓએ તેમના પરોપજીવી સંબંધોમાં સૌથી મજબૂત વૃદ્ધિની જાણ કરી હતી તેઓ એવા હતા જેમણે તેમની સામ-સામે સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં ઘટાડો કર્યો હતો; આ પરોપજીવી વળતરની પૂર્વધારણાને સમર્થન આપે છે. જો કે, આ એકમાત્ર વ્યક્તિઓ ન હતા જેમણે તેમના પરોપજીવી સંબંધોમાં તાકાતમાં વધારો અનુભવ્યો હતો. જેઓ મિત્રો સાથે વાતચીત કરવા માટે મધ્યસ્થ સંદેશાવ્યવહારનો ઉપયોગ કરતા હતા તેમણે પણ વૃદ્ધિ દર્શાવી હતી. એકંદરે, આપણે રોગચાળાના શરૂઆતના તબક્કાઓ દરમિયાન પરોપજીવી સંબંધોને મજબૂત થતા જોયા છે. વૃદ્ધિમાં વધારો સમજાવવો પરોપજીવી સંબંધોમાં વૃદ્ધિ માટેનું એક સંભવિત સમજૂતી એ છે કે સામાજિક અને પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ વચ્ચે જ્ઞાનાત્મક તફાવત જે હવે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત ન હતા. મિત્રો અને મીડિયા વ્યક્તિત્વના સામાજિક જોડાણની પ્રક્રિયામાં સંભવતઃ વધુ સમાનતાઓ હતી. જ્યારે અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો સ્ક્રીન દ્વારા હોય છે, ત્યારે સામાજિક જોડાણ પરોપજીવી સામાજિક જોડાણ જેવું જ બને છે. આ મધ્યસ્થ સંદેશાવ્યવહારનો ઉપયોગ કરતી વખતે, વપરાશકર્તાઓ વધુ અંતર (વાસ્તવિક જીવનની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની તુલનામાં) સમજી શકે છે, જે તેમને તેમના વાસ્તવિક મિત્રોને ગમતા મીડિયા વ્યક્તિત્વની જેમ જ્ઞાનાત્મક રીતે પ્રક્રિયા કરવા તરફ દોરી જાય છે. આ વધુ હેતુ સાથે પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓની પ્રક્રિયા તરફ દોરી શકે છે, જે વધુ અને મજબૂત પરોપજીવી સંબંધોમાં વિકસી શકે છે. અન્ય સમજૂતી એ હશે કે જે વ્યક્તિઓને વધુ માત્રામાં સામાજિક જોડાણની જરૂર હોય તેઓ તેમના પરોપજીવી સંબંધોમાં વધારો કરે છે, જ્યારે હજુ પણ તેમના સામાજિક સંબંધોને ઓનલાઇન જાળવી રાખે છે. જે વ્યક્તિઓ વાસ્તવિક જીવનના મિત્રો સાથે મધ્યસ્થી સંવાદમાં વધુ સમય વિતાવે છે તેઓ તેમના પરોપજીવી સંબંધોમાં વૃદ્ધિનો અનુભવ કરે તેવી શક્યતા છે, ખાસ કરીને જો મીડિયા વ્યક્તિત્વ તેમની પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ક્ષમતામાં વધારો કરતી વર્તણૂકો કરે. પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ક્ષમતા એ છે કે મીડિયા વ્યક્તિત્વ તેમના પ્રેક્ષકોને ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં "સંલગ્ન" થવાની શક્યતા કેટલી છે. આ સમજૂતી પરોપજીવી વળતરની પૂર્વધારણાને રદિયો આપતી જણાય છે, જે સૂચવે છે કે પરોપજીવી સંબંધ સામાજિક સંબંધોના વિકલ્પ તરીકે કામ કરી શકતા નથી, તેના બદલે એક સાથ તરીકે કામ કરી શકે છે. જો કે, પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની સંભવિતતાનો મધ્યમ પ્રભાવ કેવી રીતે હોવો જોઈએ તે ધ્યાનમાં લેતી વખતે આ સમજૂતી નબળી પડી છે, જે જોવા મળી ન હતી. જ્યારે લોકોએ સામ-સામે ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં ઘટાડો અનુભવ્યો, ત્યારે તેઓએ મીડિયા વ્યક્તિત્વની પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની ક્ષમતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેમના પરોપજીવી સંબંધોમાં વૃદ્ધિનો અનુભવ કર્યો, જેમની સાથે તેઓએ વિકાસનો અનુભવ કર્યો. તેથી, પરોપજીવી વળતરની પૂર્વધારણાને હજુ પણ ટેકો આપવામાં આવે છે; એવા સમય દરમિયાન જ્યારે વિકલ્પો અને વિકલ્પો મર્યાદિત હતા, જ્યારે વ્યક્તિઓએ મિત્રો સાથે સામ-સામે ઓછી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો અનુભવ કર્યો હતો, ત્યારે તેઓએ તેમના પ્રિય મીડિયા વ્યક્તિત્વની પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ક્ષમતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેને પરોપજીવી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સાથે બદલવાનો પ્રયાસ કર્યો હશે. આ સમય દરમિયાન, લોકોએ સામ-સામે સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ કરતાં તેમના પરોપજીવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં વધુ સમય પસાર કર્યો. પરોપજીવી સંબંધો વધ્યા, ખાસ કરીને જો લોકો તેમના વાસ્તવિક જીવનના સામાજિક સંબંધોમાં ઓછો સમય પસાર કરતા હોય, પરોપજીવી સંબંધોના વળતર કાર્યને ટેકો આપતા હોય. વૈશ્વિક મહામારી જેવા નિર્ણાયક સમયમાં સામાજિક જોડાણ માટે પરોપજીવી સંબંધો ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ હોઈ શકે છે. એવા અન્ય કિસ્સાઓ હોઈ શકે છે કે જ્યાં વ્યક્તિઓ તેમના વાસ્તવિક જીવનના મિત્રો સાથે "સામાજિક ખામીઓ" અનુભવી રહ્યા હોય, અથવા જ્યારે તેઓ ઘણા "અન્ય જેવા" ની આસપાસ ન હોઈ શકે જ્યાં પરોપજીવી સંબંધો સમાન ક્ષમતાઓમાં કાર્ય કરી શકે છે. પરોપજીવી વળતરની પૂર્વધારણા દર્શાવે છે કે આ પ્રકારના સંબંધોનું કેટલું મૂલ્ય હોઈ શકે છે. એકંદરે, વૈશ્વિક રોગચાળા દરમિયાન મીડિયા વ્યક્તિઓ સાથેના પરોપજીવી સંબંધો વધ્યા, ખાસ કરીને એવા લોકો માટે કે જેમણે કોવિડ-19ના કારણે થયેલી "સામાજિક ખામીઓ" ની ભરપાઈ કરવા માટે આ પ્રકારની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનો ઉપયોગ કર્યો હોય. આપણા પરોપજીવી સંબંધો આપણા સામાજિક સંબંધો જેવા દેખાવા લાગ્યા, જેનાથી આપણે પરોપજીવી સંબંધોને રોગચાળા દરમિયાન લોકોના સામાજિક નેટવર્કના મહત્વપૂર્ણ ભાગો તરીકે જોતા તેમને કેટલું મૂલ્ય આપીએ છીએ તે વધી શક્યું હોત. સેલિબ્રિટી પૂજા સિન્ડ્રોમ સંપર્ક પૂર્વધારણા પણ જુઓ પરોપજીવી સંપર્ક પૂર્વધારણા વ્યક્તિગત ભગવાન સિમ્પ "સ્ટેન"-રેપર સાથે ઓબ્સેસ્ડ એક કાલ્પનિક ચાહક વિશે એમિનેમ દ્વારા 2000 સિંગલ. સ્ટેન ટ્વિટર ઉપયોગો અને સંતોષ સિદ્ધાંત સંદર્ભો વધુ વાંચન માધ્યમોનો અભ્યાસ સામાજિક પ્રભાવ સામાજિક મનોવિજ્ઞાન સમાજશાસ્ત્રીય પરિભાષા