Directa Decretal
ડાયરેક્ટા ડિક્રીટલ પોપ સિરિસિયસ દ્વારા ફેબ્રુઆરી 385માં લખવામાં આવ્યું હતું. તે પોપ દમાસસ પ્રથમને ઘણા મહિનાઓ અગાઉ મોકલવામાં આવેલા વિવિધ વિષયો પર નિર્દેશ માટે બિશપની વિનંતીઓનો જવાબ આપતા સ્પેનિશ બિશપ હિમેરિયસ ઓફ તારાગોનાને લખેલા લાંબા પત્રનું સ્વરૂપ લે છે. તે મેજિસ્ટેરિયમ દ્વારા પ્રકાશિત દસ્તાવેજોની શ્રેણીમાં પ્રથમ બન્યું હતું જેણે કારકુની બ્રહ્મચર્ય માટે એપોસ્ટોલિક મૂળનો દાવો કર્યો હતો અને મંત્રીઓને તેમના માટે જરૂરી શાશ્વત ખંડની વેદીની યાદ અપાવી હતી. પૃષ્ઠભૂમિ તે જાણીતું છે કે નાઇસિયા ખાતે યોજાયેલી પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી પરિષદે તેના કાયદામાં પાદરીની શિસ્તનો સમાવેશ કર્યો હતો જેને કારકુની 'ખંડ' અથવા બ્રહ્મચર્ય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ તમામ પાદરીઓ અને બિશપોની ફરજ હતી કે તેઓ તેમની પત્નીઓ સાથે અથવા અન્ય કોઈ સ્ત્રી સાથે જાતીય સંપર્કથી દૂર રહે. આમ, એક પરિણીત પુરુષને પાદરી બનવા માટે, તેની પત્નીએ તમામ જાતીય સંબંધોથી દૂર રહેવા માટે સંમત થવું પડ્યું હતું. આ શિસ્ત વિવિધ પરિષદોના કાયદામાં ઉમેરાઈ, ખાસ કરીને એલ્વિરા પરિષદ, જેની તારીખ ચોકસાઇ સાથે નક્કી કરી શકાતી નથી, પરંતુ સ્પેનમાં ચોથી સદીના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળામાં હોવાનું માનવામાં આવે છે. જ્યારે પૂર્વ અને પશ્ચિમના પાદરીઓએ બલિદાનની અધ્યક્ષતા કરવાને કારણે તમામ જાતીય સંપર્કથી દૂર રહેવું જરૂરી હતું, ત્યારે આ શિસ્ત જાળવવી ખૂબ જ મુશ્કેલ હતી. જેમ જેરૂસલેમમાં યહુદી મંદિરના લેવી પાદરીઓએ મંદિરના બલિદાનોના સમયાંતરે પ્રદર્શન કરતા પહેલા માત્ર લાંબા સમય સુધી જાતીય સંપર્ક (ધાર્મિક શુદ્ધતા પ્રાપ્ત કરવા માટે) થી દૂર રહેવું જરૂરી હતું, તેવી જ રીતે પ્રારંભિક ચર્ચના પાદરીઓને સાંપ્રદાયિક કાયદા દ્વારા જાતીય સંપર્કથી દૂર રહેવું જરૂરી હતું. જો કે, ખ્રિસ્તી પાદરીઓ દર રવિવારે ધાર્મિક વિધિનું બલિદાન તેમજ વિવિધ શહીદોની વાર્ષિક ઉજવણીની અધ્યક્ષતા કરતા હતા. આમ, ખ્રિસ્તી કેલેન્ડર ખ્રિસ્તી પાદરીઓના એવા સમયગાળાને પોસાય તેમ નહોતું જેમાં તેઓ તેમની પત્નીઓ સાથે જાતીય રીતે સક્રિય રહી શકે. ડિરેક્ટામાં, પોપ એ હકીકત સાથે વ્યવહાર કરે છે કે પાદરીઓ (ડેકોન્સ, પાદરીઓ અને બિશપ) હજુ પણ તેમની પત્નીઓ સાથે રહેતા હતા અને બાળકો ધરાવતા હતા, આમ એલ્વિરા કાઉન્સિલ અને ફર્સ્ટ એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલનું ઉલ્લંઘન કરે છે. પાદરીઓ જૂના કરારના લેવીય પુરોહિતોની પરંપરાઓનો ઉલ્લેખ કરીને આને ન્યાયી ઠેરવી રહ્યા હતા. સિરિસિયસ ભારપૂર્વક કહેતા હતા કે ક્લેરિકલ ખંડ પ્રાચીન, એપોસ્ટોલિક, પરંપરાનો પણ હતો. તેમણે જાહેર કર્યું કે મંદિરમાં સેવા આપતી વખતે પાદરીઓ કામચલાઉ ખંડનું પાલન કરવાની ફરજ હેઠળ હતા, પરંતુ ખ્રિસ્તના આગમનથી જૂના પુરોહિતત્વ પૂર્ણ થયું હતું, અને આ હકીકત દ્વારા કામચલાઉ ખંડની ફરજ શાશ્વત ખંડની ફરજ બની ગઈ હતી. ડેક્રિટલમાં પંદર મુદ્દાઓનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ મુખ્ય માર્ગ છેઃ મહાન મતભેદ ન થાય ત્યાં સુધી તમામ ખ્રિસ્તી પાદરીઓ માટે સાંપ્રદાયિક કાયદા દ્વારા સાતત્ય જરૂરી હતું, અને આજે પણ કેથોલિક પાદરીઓ માટે જરૂરી છે; ઘણા પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોને તેમના પાદરીઓની બ્રહ્મચર્યની જરૂર નથી. પાદરી બ્રહ્મચર્ય (કેથોલિક ચર્ચ) સંદર્ભો પણ જુઓ બાહ્ય કડીઓ કેથોલિક જ્ઞાનકોશ, એસ. વી. પોપ સિરિસિયસના "પોપ ડિક્રિટલ્સ" સિદ્ધાંત કાયદાના ઇતિહાસના દસ્તાવેજો કેથોલિક ચર્ચમાં મુખ્ય આદેશો