Andrew P. Vayda
એન્ડ્રુ પી. "પીટ" વાયડા (7 ડિસેમ્બર, 1931-15 જાન્યુઆરી, 2022) હંગેરીમાં જન્મેલા અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી અને ઇકોલોજિસ્ટ હતા, જેઓ રુટગર્સ યુનિવર્સિટીમાં માનવશાસ્ત્ર અને ઇકોલોજીના પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર એમેરિટસ હતા. જીવનચરિત્રાત્મક પૃષ્ઠભૂમિ વાયદાનો જન્મ 7 ડિસેમ્બર, 1931ના રોજ હંગેરીના બુડાપેસ્ટમાં થયો હતો. તેઓ 1939માં તેમની માતા સાથે અમેરિકા આવ્યા હતા. તેમનો ઉછેર ન્યૂયોર્ક શહેરમાં થયો હતો. તેમણે કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો અને બી. એ. કર્યું. 1952માં અને 1956માં માનવશાસ્ત્રમાં તેમની પીએચ. ડી. તેમણે ન્યુઝીલેન્ડમાં 1954-1955 માં કરેલા પુસ્તકાલય સંશોધન પર આધારિત તેમનો શોધ નિબંધ, માઓરી યુદ્ધનું વિગતવાર વર્ણન અને વિશ્લેષણ હતું. 1972 થી 2002 માં તેમની નિવૃત્તિ સુધી ન્યૂ જર્સીના ન્યૂ બ્રુન્સવિકમાં રુટજર્સ યુનિવર્સિટીમાં માનવશાસ્ત્ર અને ઇકોલોજીના પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર, તેઓ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી (1960-1972) માં પ્રોફેસર અને યુનિવર્સિટી ઓફ બ્રિટિશ કોલંબિયા (1958-1960) માં લેક્ચરર પણ રહ્યા હતા. 1960 ના દાયકાની શરૂઆતથી અને તેમના નિવૃત્તિના વર્ષો સુધી ચાલુ રાખીને, તેમણે એક વર્ષ કે તેથી ઓછા સમયગાળા માટે વિવિધ યુરોપિયન, અમેરિકન, ઓસ્ટ્રેલિયન અને ઇન્ડોનેશિયન યુનિવર્સિટીઓમાં પણ ભણાવ્યું હતું. 1960ના દાયકા દરમિયાન પાપુઆ ન્યૂ ગિનીમાં ઉત્તરી કૂક ટાપુઓના કોરલ એટોલમાં વાયડા દ્વારા સામાજિક અને પર્યાવરણીય ક્ષેત્ર સંશોધન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને/અથવા તેનું નિર્દેશન કરવામાં આવ્યું હતું, અને ઇન્ડોનેશિયામાં 1970થી 2017 સુધી વિવિધ સમયે અને વિવિધ ટાપુઓ પર કરવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 1972માં હ્યુમન ઇકોલોજી જર્નલની સ્થાપના કરી અને વર્ષો સુધી આ અને અન્ય જર્નલોના સંપાદકીય બોર્ડમાં સેવા આપી. 2002 થી, તેઓ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં હોમ બેઝ સાથે સ્વતંત્ર વિદ્વાન હતા અને ઓસ્ટ્રેલિયાના મેલબોર્નમાં મોનાશ યુનિવર્સિટી અને ઇન્ડોનેશિયાના ડિપોકમાં ઇન્ડોનેશિયા યુનિવર્સિટીમાં સંલગ્ન પ્રોફેસર પણ હતા અને ઇન્ડોનેશિયાના બોગોરમાં સેન્ટર ફોર ઇન્ટરનેશનલ ફોરેસ્ટ્રી રિસર્ચ (CIFOR) ના વરિષ્ઠ સંશોધન સહયોગી હતા. તેમના સન્માનમાં એક ઉત્સવ 2008 માં પ્રકાશિત થયો હતો. ડિસેમ્બર 2021માં હ્યુમન ઇકોલોજીએ વાયડાને તેમના 90મા જન્મદિવસની ઉજવણીમાં શ્રદ્ધાંજલિ પ્રકાશિત કરી હતી. વાયદાનું 15 જાન્યુઆરી, 2022ના રોજ 90 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. વાયડાના વિવિધ પ્રવાસો અને તેમના અને તેમના પ્રિયજનોના ચિત્રો સાથે વર્ચ્યુઅલ શ્રદ્ધાંજલિ, તેમના સન્માનમાં બનાવવામાં આવી હતી. યોગદાન વાયડાની લાંબી અને વૈવિધ્યસભર કારકિર્દીમાં ઐતિહાસિક, માનવશાસ્ત્ર, પર્યાવરણીય, દાર્શનિક અને આંતરશાખાકીય સંશોધન સામેલ છે. તેઓ કારણભૂત તર્ક અને સમજૂતીની નિષ્ફળતા માટે અન્યના કાર્યની તેમની ટીકાઓ માટે અને પૂરતા સહાયક પુરાવાની ગેરહાજરીમાં અનુચિત સામાન્યીકરણ અને સિદ્ધાંત માટે પણ જાણીતા છે. તેમની પ્રકાશિત કૃતિઓમાં આશરે સો લેખો અને ત્રણ પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે ચાર પુસ્તકોનું સંપાદન અથવા સહ-સંપાદન પણ કર્યું છે. વાયડાના પીએચ. ડી. નિબંધ પર આધારિત પુસ્તક માઓરી વોરફેર સૌપ્રથમ 1960માં પ્રકાશિત થયું હતું. હવે એક ક્લાસિક, તેને યુરોપીયન શસ્ત્રો અને રીતો દ્વારા મોટા પ્રમાણમાં બદલાતા પહેલા ઉત્ક્રાંતિના છેલ્લા તબક્કામાં માઓરી યુદ્ધના વિષય પર અધિકૃત કાર્ય તરીકે ગણવામાં આવે છે. જેમ કે, તે ન્યુઝીલેન્ડમાં પુરાતત્વીય સંશોધનને માર્ગદર્શન આપવાનું ચાલુ રાખે છે અને યુદ્ધના માનવશાસ્ત્ર અને પર્યાવરણીય અભ્યાસો માટે પણ મહત્વપૂર્ણ રહ્યું છે. 1960 ના દાયકામાં, વાયડાએ આંતર જૂથ લડાઈના તેમના અભ્યાસને બોર્નિયો અને ન્યૂ ગિનીના સમાજો સુધી વિસ્તાર્યો. તેમના ન્યૂ ગિનીના તારણોનું વિશેષ મૂલ્ય છે કારણ કે થોડા વર્ષો પહેલા જ બહારના લોકો દ્વારા સંપર્ક કરાયેલા અને શાંત કરાયેલા જૂથો વચ્ચે હાથ ધરવામાં આવેલા ક્ષેત્ર સંશોધનના ઉત્પાદનો છે. આ તારણો 1989ના એક મહત્વપૂર્ણ લેખ, "એક્સપ્લેનીંગ શા માટે મેરેન્ગ્સ ફાઇટ" માં મુખ્યત્વે જોવા મળે છે. આમાં, વાયડાએ પોતાના અગાઉના કેટલાક કાર્યોમાં પુનરાવર્તનની કેટલીક ભૂલો અને કાર્યાત્મક સમજૂતીની ભૂલોને સ્વીકારી હતી અને તેમણે દર્શાવ્યું હતું કે લોકો શા માટે લડે છે તે અંગેના પ્રશ્નોના અર્થમાં ટાળી શકાય તેવી અસ્પષ્ટતા વિદ્વાનો વચ્ચે લાંબી, અનુત્પાદક અને ઉગ્ર ચર્ચાઓ તરફ દોરી ગઈ છે. આ છેલ્લો વિષય ફરીથી 1992ના યુદ્ધના માનવશાસ્ત્ર પરના સમીક્ષા લેખમાં લેવામાં આવ્યો હતો. બંને લેખો વાયડાના 2009ના નિબંધ સંગ્રહ, એક્સપ્લેનીંગ હ્યુમન એક્શન્સ એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટલ ચેન્જિસમાં સામેલ છે. 1989નો લેખ વાયડાના વિશ્લેષણ અને સમજૂતીમાં અને સમજૂતી પર ફિલોસોફિકલ સાહિત્ય સાથે જોડાવામાં કાયમી રસના વિસ્તૃત ઉદાહરણ તરીકે પણ નોંધપાત્ર છે. ઉત્તરીય કૂક ટાપુઓના કોરલ એટોલ્સમાં વાયદાનું વર્ષ (1956-57) વિસ્તૃત માનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રકાર્યથી તે સમયે અપેક્ષિત એથ્રોનોગ્રાફિક મોનોગ્રાફનું ઉત્પાદન કરવામાં નિષ્ફળ ગયું. જો કે, તે સંખ્યાબંધ લેખોમાં પરિણમ્યું હતું, જેમાં જાતીય પ્રવૃત્તિ સાથે ટાપુના કદના સંબંધ અને સાંસ્કૃતિક નવીનતાઓ માટે નિખાલસતા જેવા બિનપરંપરાગત વિષયો પરના કેટલાક લેખોનો સમાવેશ થાય છે. તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન, વાયડાના પ્રયાસો મુખ્યત્વે વ્યાપક વિષયો ધરાવતા મોટા પુસ્તકોને બદલે વિવિધ વિષયો પર વિવેચનાત્મક, વિશ્લેષણાત્મક લેખોના નિર્માણ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવ્યા છે. યુનેસ્કોના મેન એન્ડ બાયોસ્ફિયર પ્રોગ્રામમાં સામેલ થયા પછી, વાયડાએ 1970 અને 1980ના દાયકામાં બોર્નિયો ટાપુ પર ઇન્ડોનેશિયાના પૂર્વ કાલીમંતન પ્રાંતમાં વનનાબૂદીના કારણો પર આંતરશાખાકીય યોજનાઓની શ્રેણીનું નિર્દેશન અથવા સહ-નિર્દેશન કર્યું હતું. આ પ્રોજેક્ટના પરિણામે કેવી રીતે, શા માટે અને કેટલી હદે ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ જેવી કે કાયદેસર અને ગેરકાયદેસર લણણી, અન્ય ટાપુ પરથી સ્થળાંતર કરનારાઓ દ્વારા મરીની ખેતી અને સ્થળાંતર ખેતી, વનનાબૂદીમાં ફાળો આપે છે તેના પર ઉપયોગી માહિતી મળી હતી. વધુમાં, આ પરિયોજનાઓ અમુક વૈચારિક અને પદ્ધતિસરની નવીનતાઓ માટે નોંધપાત્ર છે. આમ, જે સમુદાયો અથવા સમાજોમાં રસની પ્રવૃત્તિઓ થતી હોય તેવા સમુદાયો અથવા સમાજોના સર્વગ્રાહી અભ્યાસો હાથ ધરવાની માનવશાસ્ત્રની પરંપરાને તોડીને, પરિયોજનાઓ પ્રવૃત્તિઓને જે ચોક્કસ સંદર્ભોમાં થઈ રહી હતી તેની સાથે સંબંધિત કરીને અને સંદર્ભોને પોતાને સંશોધનના ઉદ્દેશો બનાવીને સમજાવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી જેથી તેમને સમજૂતી-સંબંધિત રીતે વ્યાપક અથવા ગાઢ બનાવી શકાય. બોની મેકકેએ આને "પ્રગતિશીલ વિરુદ્ધ પ્રાથમિક સંદર્ભિતકરણ" તરીકે ઓળખાવ્યું છે. વાયડાના લેખ, "પ્રગતિશીલ સંદર્ભિતકરણ; માનવ ઇકોલોજીમાં સંશોધન માટેની પદ્ધતિઓ" માં દર્શાવેલ પદ્ધતિ, ઘણા માનવશાસ્ત્રીઓ, ભૂગોળશાસ્ત્રીઓ અને લાગુ સંશોધન કરતા અન્ય લોકો દ્વારા અપનાવવામાં આવી છે, અને આ લેખ વ્યાપકપણે ટાંકવામાં આવ્યો છે અને ચાલુ છે. 1980ના દાયકામાં વનનાબૂદી સંબંધિત સંશોધન પછી, વાયડા ઇન્ડોનેશિયામાં સંકલિત જંતુ વ્યવસ્થાપન, રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનમાંથી વસાહતીઓના સ્થળાંતરની શક્યતાઓ અને જંગલ અને પીટ ફાયરના નિયંત્રણ માટેની શક્યતાઓ જેવા વિષયો સાથે સંબંધિત પ્રોજેક્ટ્સમાં રોકાયેલા હતા અથવા અન્ય સંશોધનોનું નિર્દેશન કર્યું હતું. સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવ ઇકોલોજીમાં સહકર્મીઓ દ્વારા સ્વીકૃત અને લોકપ્રિય મંતવ્યો અને અભિગમોની વાયડાની ટીકાઓ અસંખ્ય અને વૈવિધ્યસભર છે. તેમને "સર્જનાત્મક વિનાશ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, જે પ્રભાવશાળી બૌદ્ધિક નવીનીકરણમાં પરિણમે છે. ટીકાત્મક અભિગમોમાં કેટલાક વાયદા પોતે અગાઉ આંશિક હતા. ટીકાઓ, અન્ય બાબતોની સાથે, સિદ્ધાંતો, ધારણાઓ અને/અથવા પધ્ધતિઓ પર આધારિત હોવા માટે નીચેની બાબતો સાથે સંબંધિત છે, જેમાં પુરાવા દ્વારા નબળી રીતે સમર્થિત અથવા ખરેખર વિરોધાભાસી વ્યાપક તારણો કાઢવામાં આવે છે અને/અથવા વ્યવહારુ તારણો કાઢવામાં નિષ્ફળ જાય છેઃ અગાઉના માનવશાસ્ત્રીઓ ઉત્તર અમેરિકામાં પોટલેટ્સ અને મેલાનેશિયામાં ડુક્કરની ઉજવણી જેવી સંસ્થાઓના સામાજિક અને/અથવા ઔપચારિક પાત્ર પર ભાર મૂકે છે, જેમાં કોઈ માન્યતા નથી અને નિર્વાહ માટે તેમના મહત્વનો વિચાર પણ નથી. જુલિયન સ્ટુઅર્ડની સાંસ્કૃતિક ઇકોલોજી અને ચાર્લ્સ ફ્રેકની વંશીય-ઇકોલોજી. કેટલાક ઇકોલોજિસ્ટ્સ અને ઇકોલોજીકલ એન્થ્રોપોલોજિસ્ટ્સનો "કેલરી ઓબ્સેશન" અને સંતુલન પૂર્વગ્રહ. રોય રૅપ્પાપોર્ટનું આધ્યાત્મિક પવિત્રતા. માર્વિન હેરિસનો સાંસ્કૃતિક ભૌતિકવાદ. માર્શલ સાહલિન્સનો આવશ્યકવાદી માળખાકીયવાદ. માનવ વર્તણૂકીય પર્યાવરણશાસ્ત્રીઓનું અનુકૂલનવાદ (વાયડા દ્વારા "ડાર્વિનિયન ઇકોલોજીકલ એન્થ્રોપોલોજિસ્ટ્સ" તરીકે ઓળખાય છે). વ્યવહારુ માનવ પ્રવૃત્તિઓ અથવા ક્રિયાઓના જ્ઞાનના પાયા સાથે વ્યવહાર કરવામાં જ્ઞાનાત્મક માનવશાસ્ત્રીઓની નિષ્ફળતા. સ્ટીવ લાન્સિંગ દ્વારા બાલીના કૃષિ-પર્યાવરણીય પરિવર્તનના તેમના નમૂનાને ટેકો આપવા માટે પુરાવાનો પસંદગીયુક્ત ઉપયોગ. આર્થિક વિકાસ અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણ માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા તરીકે સ્થાનિક જ્ઞાન પ્રણાલીઓના સર્વગ્રાહી અભ્યાસ માટે કરવામાં આવેલા અનુચિત દાવાઓ. રાજકીય ઇકોલોજી અને આધ્યાત્મિક ઇકોલોજી જેવા સમગ્ર ક્ષેત્રો, તેમની અસર-થી-કારણ સંશોધન પદ્ધતિને બદલે તેમના કારણો-થી-અસરોના આધારે પુષ્ટિ પૂર્વગ્રહને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ટીકા કરે છે (નીચે જુઓ). વાયડા અને તેમના વારંવારના સહયોગી, બ્રેડલી વોલ્ટર્સ દ્વારા તરફેણ કરાયેલ પદ્ધતિસરનો અભિગમ, કારણભૂત સમજૂતી પર ડેવિડ લેવિસ અને અપહરણકારી તર્ક પર ચાર્લ્સ એસ. પીયર્સ જેવા ફિલસૂફોના કાર્યની વ્યવહારિક લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત હતો. આ અભિગમમાં નીચેની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ હતી (અથવા ભૂગોળવેત્તા/રાજકીય ઇકોલોજિસ્ટ પોલ રોબિન્સે તેમાંની કેટલીકને "ચેતવણીઓ" ગણાવી છે): માનવ ક્રિયાઓ સહિતની ઘટનાઓને સામાન્ય સમજૂતીની વસ્તુઓ બનાવવામાં આવી હતી. વાયડાના કાર્યના ઉદાહરણોમાં વનનાબૂદી, આંતરસમૂહ લડાઈ, સ્થળાંતર, જંગલની આગ અને સંકલિત જંતુ વ્યવસ્થાપનને અપનાવવા અથવા ન અપનાવવા જેવી ઘટનાઓનો સમાવેશ થાય છે. સમજૂતી અને સમજૂતી-લક્ષી સંશોધન એવી ઘટનાઓથી આગળ વધે છે જેને સમજાવવાની અસરો (એટલે કે, સમજૂતી) તરીકે ગણવામાં આવે છે અને તેના કારણોથી નહીં પણ તેનાથી ઊલટું, આમ પુષ્ટિ પૂર્વગ્રહને ઘટાડે છે, જે વાયડા અને વોલ્ટર્સના જણાવ્યા અનુસાર, રાજકીય ઇકોલોજી જેવા ક્ષેત્રોના કારણો-થી-અસરો સંશોધન લાક્ષણિકતા દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. બહુવિધ અને/અથવા વૈકલ્પિક કારણભૂત શક્યતાઓની તપાસ કરવામાં આવી હતી, જેમાં કેટલીક સામાન્ય રીતે દૂર કરવામાં આવી હતી જ્યારે અન્ય, જેમાં સમજૂતીની ઘટનાઓના કારણભૂત ઇતિહાસના કેટલાક ભાગનો સમાવેશ થાય છે, તેને સંભવિત અથવા સંભવિત સ્પષ્ટતા તરીકે ઊભા રહેવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. સંશોધન અને સમજૂતીનો મુખ્ય ધ્યેય માત્ર નક્કર ફેરફારો અથવા રસની ઘટનાઓ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ આપવા તરીકે જોવામાં આવતો હતો અને ઘણા વિદ્વાનો દ્વારા તરફેણ કરાયેલા સામાન્ય સિદ્ધાંતો અથવા નમૂનાઓના વિકાસ અથવા મૂલ્યાંકન તરીકે નહીં, તેમ છતાં સિદ્ધાંતો અથવા નમૂનાઓનો ઉપયોગ કેટલીકવાર સ્રોત તરીકે કરવામાં આવતો હતો. તેમના છેલ્લા દાયકાઓમાં વાયડાએ ઇન્ડોનેશિયામાં જંગલ અને પીટ ફાયર પર સમજૂતી-લક્ષી સંશોધનમાં આ પદ્ધતિસરના અભિગમનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પબ્લિકેશન વાયડાએ આશરે સો લેખો અને કેટલાંક પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હતા, જેમાં એક્સપ્લેનિંગ હ્યુમન એક્શન્સ એન્ડ એન્વાયર્નમેન્ટલ ચેન્જિસ, સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવ ઇકોલોજીમાં સમજૂતી અને સમજૂતી-લક્ષી સંશોધન પરના તેમના નિબંધોની પસંદગી, 2009 માં અલ્તામિરા પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત, અને કોઝલ એક્સપ્લેનેશન ફોર સોશિયલ સાયન્ટિસ્ટ્સઃ એ રીડર, તેમના અને બ્રેડલી બી. વોલ્ટર્સ દ્વારા સહ-સંપાદિત, 2011 માં અલ્તામિરા પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત. તેમના સન્માનમાં એક ઉત્સવ, અગેન્સ્ટ ધ ગ્રેનઃ ધ વાયડા ટ્રેડિશન ઇન હ્યુમન ઇકોલોજી એન્ડ ઇકોલોજિકલ એન્થ્રોપોલોજી, તેમના દ્વારા "કોઝલ એક્સપ્લેનેશન એઝ અ રિસર્ચ ગોલ" પર સમાપન પ્રકરણ સાથે, 2008 માં અલ્તામિરા પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. વાયડાના માનવ ક્રિયાઓ અને પર્યાવરણીય ફેરફારો સમજાવતા પુસ્તકો, લાનહામ, એમ. ડી.: અલ્તામિરા પ્રેસ. 2009 પર્યાવરણીય પરિપ્રેક્ષ્યમાં યુદ્ધ, ન્યૂ યોર્કઃ પ્લેનમ પ્રેસ. 1976. માઓરી વોરફેર, વેલિંગ્ટન, એનઝેડઃ પોલિનેશિયન સોસાયટી, 1960,1970નું પુનઃમુદ્રણ. પુસ્તકો એડિટેડ કોઝલ એક્સપ્લેનેશન ફોર સોશિયલ સાયન્ટિસ્ટ્સઃ એ રીડર (બ્રેડલી બી. વોલ્ટર્સ સાથે સહ-સંપાદિત), લાનહામ, એમ. ડી.: અલ્તામિરા પ્રેસ. 2011 પર્યાવરણ અને સાંસ્કૃતિક વર્તણૂક, ગાર્ડન સિટી, એનવાયઃ ધ નેચરલ હિસ્ટ્રી પ્રેસ. 1969 પીપલ્સ એન્ડ કલ્ચર્સ ઓફ ધ પેસિફિક, ગાર્ડન સિટી, એનવાયઃ ધ નેચરલ હિસ્ટ્રી પ્રેસ. 1968 મેન, કલ્ચર, એન્ડ એનિમલ્સઃ ધ રોલ ઓફ એનિમલ્સ ઇન હ્યુમન ઇકોલોજીકલ એડજસ્ટમેન્ટ્સ (એન્થોની લીડ્ઝ સાથે સહ-સંપાદિત), વોશિંગ્ટન, ડી. સી.: અમેરિકન એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ સાયન્સ, 1965. ભૂતકાળના સ્નાતક અને પીએચડી વિદ્યાર્થીઓ ક્રિસ્ટિના એઘેન્ટર, સોશિયલ ડેવલપમેન્ટ ડેપ્યુટી ડિરેક્ટર, વર્લ્ડ વાઇડ ફંડ ફોર નેચર ઇન્ડોનેશિયા. કેવિન ફ્લેશર, રિસર્ચ ડિરેક્ટર, સેન્ટ્રો ડી એસ્ટુડોસ ડી બાયોડિવર્સિડેડ, મિશેલિન ઇકોલોજિકલ રિઝર્વ, ઇટુબેરા, બ્રાઝિલ. ટિમોથી સી. જેસુપ, ઇન્ડોનેશિયા ગ્રીન ગ્રોથ સ્પેશિયાલિસ્ટ, ગ્લોબલ ગ્રીન ગ્રોથ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ. જય એફ. કેલી, જીવવિજ્ઞાન અને પર્યાવરણ વિજ્ઞાનના સહયોગી પ્રોફેસર, રેરીટન વેલી કોમ્યુનિટી કોલેજ. બોની જે. મેકકે, બોર્ડ ઓફ ગવર્નર્સ ડિસ્ટિંગ્વિશ્ડ સર્વિસ પ્રોફેસર-એમેરિટા, રુટગર્સ યુનિવર્સિટી. ક્રિસ્ટીન પેડોચ, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇકોનોમિક બોટની, ન્યૂ યોર્ક બોટનિકલ ગાર્ડનની વરિષ્ઠ ક્યુરેટર એમેરિટા. રોય રૅપ્પાપોર્ટ (મૃત), માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, મિશિગન યુનિવર્સિટી. ઇવાન તજીત્રાદજાજા (મૃતક), વડા, માનવશાસ્ત્ર વિભાગ, ઇન્ડોનેશિયા યુનિવર્સિટી. પેટ્રિશિયા જે. વોન્ડલ, આંતરરાષ્ટ્રીય વિકાસ સલાહકાર. બ્રેડલી બી. વોલ્ટર્સ, માઉન્ટ એલિસન યુનિવર્સિટી, કેનેડામાં ભૂગોળ અને પર્યાવરણના પ્રોફેસર પ્રગતિશીલ સંદર્ભો અન્ય સ્રોતો વોલ્ટર્સ, બી. બી., 2013 પણ જુઓ. "વાયડા, એન્ડ્રુ પી". માંઃ મેકગી, આર. જે., અને વોર્મ્સ, આર. એલ., આવૃત્તિઓ., થિયરી ઇન સોશિયલ એન્ડ કલ્ચરલ એન્થ્રોપોલોજીઃ એન એન્સાયક્લોપીડિયા, થાઉઝન્ડ ઓક્સ, સીએઃ સેજ પબ્લિકેશન્સ, પીપી. મેકકે, બી. જે., 2008. "પર્યાવરણીય માનવશાસ્ત્રનો બૌદ્ધિક ઇતિહાસ". માંઃ વોલ્ટર્સ, બી. બી., મેકકે, બી. જે., વેસ્ટ, પી., અને લીસ, એસ., આવૃત્તિઓ., અગેન્સ્ટ ધ ગ્રેઇનઃ ધ વાયડા ટ્રેડિશન ઇન હ્યુમન ઇકોલોજી એન્ડ ઇકોલોજિકલ એન્થ્રોપોલોજી, લાનહામ, એમ. ડી.: અલ્તામિરા પ્રેસ, પૃષ્ઠો. વાયદા, એ. પી., 1994. "બૌદ્ધિક મૂળ". માંઃ બોરોફ્સ્કી, આર., એડ., સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રનું મૂલ્યાંકન, ન્યૂ યોર્કઃ મેકગ્રો-હિલ. 1994, pp. 339-340. એપ્રિલ 2008 સુધીમાં વાયડાના જીવન અને કાર્ય પર 53 મિનિટનો વીડિયો ઇન્ટરવ્યૂ. ઇન્ટરવ્યૂ 5 એપ્રિલ, 2008 ના રોજ સૅકવિલે, ન્યૂ બ્રુન્સવિક, કેનેડામાં યોજાયો હતો અને માઉન્ટ એલિસન યુનિવર્સિટીના ડૉ. પેટ્રિશિયા કેલી સ્પર્લ્સ દ્વારા તેનું સંચાલન કરવામાં આવ્યું હતું. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીની કિંગ્સ કોલેજના પ્રોફેસર એલન મેકફાર્લેન દ્વારા યુટ્યુબ પર અપલોડ કરાયેલ આ વીડિયો વિદ્વાનો સાથેના ઇન્ટરવ્યુની શ્રેણીમાં સામેલ છે. વોલ્ટર્સ, બી. બી., ડુલિટલ, ડબ્લ્યુ. ઇ., ક્લૂસ્ટર, ડી., રોશેલ્યુ, ડી., ટર્નર, બી. એલ., II, અને વાયડા, એ. પી., 2011. "પુસ્તક સમીક્ષા મંચઃ માનવ ક્રિયાઓ અને પર્યાવરણીય ફેરફારોને સમજાવવું" [વાયડાના 2009 ના પુસ્તકની પાંચ સમીક્ષાઓ, તેમના જવાબ પછી]. માનવ ભૂગોળમાં સંવાદો 1:370-389. રિસર્ચગેટની વાયડાના પ્રકાશનોની લગભગ સંપૂર્ણ સૂચિ, તેમાંના ઘણા મફત ડાઉનલોડ માટે ઉપલબ્ધ છે (www.researchgate.net). (Academia.edu પર ઘણી ઓછી સંપૂર્ણ યાદી છે.) 1931 જન્મ 2022 મૃત્યુ અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં હંગેરિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ રુટગર્સ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી પર્યાવરણીય સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો બુડાપેસ્ટના વૈજ્ઞાનિકો ન્યુ યોર્ક સિટી કોલંબિયા કોલેજ (ન્યૂ યોર્ક) ના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કોલંબિયા ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ