Parangipettai
પરંગીપેટ્ટાઈ, જેને ઐતિહાસિક રીતે પોર્ટો નોવો (પોર્ટુગીઝમાં "નવું બંદર") કહેવામાં આવે છે, તે ભારતના તમિલનાડુ રાજ્યના કુડ્ડાલોર જિલ્લામાં આવેલું દરિયાકાંઠાનું પંચાયત નગર છે. પરંગીપેટ્ટાઈ કુડ્ડાલોરથી 30 કિમીના અંતરે વેલ્લર નદીના મુખના ઉત્તર કિનારે આવેલું છે. રાજ્યની રાજધાની ચેન્નાઈથી, પરંગીપેટ્ટાઈ સુધી કુડ્ડાલોર અને ચિદમ્બરમ વચ્ચેના રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ NH45A દ્વારા પહોંચી શકાય છે. કોરોમંડલ દરિયાકિનારા પર તેનું વ્યૂહાત્મક સ્થાન લાંબા સમયથી પરંગીપેટ્ટાઈને એક મુખ્ય વેપારી કેન્દ્ર બનાવે છે. ખાસ કરીને, તે આરબો, ખાસ કરીને યેમેનીઓ માટે એક મહત્વપૂર્ણ વેપારી સ્થળ હતું. વસાહતી યુગ દરમિયાન, પોર્ટુગીઝ, ડચ અને અંગ્રેજોએ ક્રમશઃ આ વિસ્તારની વસાહત કરી હતી. પરંગીપેટ્ટાઈ સાથે ગાંધીવાદી જોડાણ પણ છે. એની મેરી પીટરસન 1909માં કહેવાતા લોવેન્થલ મિશનમાં મિશનરી બની હતી. 1921માં મહાત્મા ગાંધીએ પોતે તેનો પાયો નાખ્યો હતો અને થોડા વર્ષો પછી, દક્ષિણ ભારતના તમિલનાડુમાં ચિદમ્બરમ નજીક પોર્ટો નોવો નામના સ્થળે સેવા મંદિર નામથી શાળાનું સત્તાવાર રીતે ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવ્યું હતું. આજે, પરંગીપેટ્ટાઈ આરોગ્ય સંભાળ, શિક્ષણ અને પરિવહન જેવી લગભગ તમામ જરૂરિયાતો સાથે એક સુવિકસિત નગર તરીકે વિકસ્યું છે. તે એક દરિયાઈ જીવવિજ્ઞાન કેન્દ્ર પણ ધરાવે છે જે અન્નામલાઈ યુનિવર્સિટી સાથે સંકળાયેલું છે. પરંગીપેટ્ટાઈ હિંદુઓ માટે એક મહત્વપૂર્ણ તીર્થસ્થાન છે. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર સમગ્ર ઇતિહાસમાં, પરંગીપેટ્ટાઇએ ઘણા જુદા જુદા નામો લીધા છે. શાસ્ત્રીય તમિલ સાહિત્યમાં પરંગીપેટ્ટાઈનો ઉલ્લેખ વરુણપુરી તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે તે સ્થળ કે જ્યાં વરસાદ દેવતા વરુણે ભગવાન શિવની પૂજા કરી હતી. પોર્ટો નોવો હજુ પણ તેના અવારનવાર વરસાદ માટે જાણીતું છે. નય્યકર શાસન દરમિયાન, મુઘલ શાસન દરમિયાન તેનું નામ બદલીને મુથુકૃષ્ણ પુરી અને પછી મહમૂદ બંથર રાખવામાં આવ્યું હતું. પોર્ટુગીઝોએ તેમના શાસન દરમિયાન આ સ્થળનું નામ "પોર્ટો નોવો" રાખ્યું હતું, જેનો પોર્ટુગીઝમાં અર્થ "નવું બંદર" થાય છે, કારણ કે તેમણે અહીં એક બંદર ઊભું કર્યું હતું અને તેને તેમનો વેપારી ગઢ બનાવ્યો હતો. આ શહેર હવે પરંગીપેટ્ટાઈ તરીકે ઓળખાય છે. તમિલમાં, આ શબ્દ યુરોપિયનોને સંદર્ભિત કરે છે, અને તેનો અર્થ સ્થળ થાય છે. આમ, પરંગીપેટ્ટાઈનો અનુવાદ તમિલમાં "યુરોપિયનોના નિવાસસ્થાન" અથવા "યુરોપિયનો" થાય છે. ઇતિહાસમાં પરંગીપેટ્ટાઈમાં રહેતા મુસ્લિમો મુખ્યત્વે સુન્ની ઇસ્લામ એક અનન્ય આફ્રિકન અરેબિયન વંશ હોવાનો દાવો કરે છે. તમિલ તેમની માતૃભાષા છે પરંતુ તે ફારસી અને અરબીથી ખૂબ પ્રભાવિત છે. અગાઉ, ખાસ કરીને તમિલનાડુના તમિલ ચોલા શાસન દરમિયાન, આરબ વેપારીઓ કોરોમંડલ દરિયાકિનારાની આસપાસ ભારે વેપાર કરતા હતા, જેમાં પરંગીપેટ્ટાઈ સ્થિત છે. કેટલાક વેપારીઓએ દાવો કર્યો હતો કે, સમગ્ર સમય દરમિયાન તેમણે અહીં સ્થાયી થવાનું નક્કી કર્યું હતું. 1733માં, સ્વીડિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ પોર્ટો નોવોમાં એક કારખાનાની સ્થાપના કરી હતી, જોકે એક મહિના પછી બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. 1801માં, સર જ્યોર્જ લેઇથ, જે તે સમયે મલેશિયાના પેનાંગના લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર હતા, તેમણે દક્ષિણ ભારતીય "કેલિંગ" સંપ્રદાયના કપ્તાન તરીકે એક અગ્રણી ભારતીય મુસ્લિમ બોટમેન, કૌડર મોહુદ્દીન, એક ખ્રિસ્તી પુનઃ ધર્માંતરિતની નિમણૂક કરી હતી. તેમણે મલેશિયાના પેનાંગમાં માલાબાર સ્ટ્રીટ (ચુલિયા સ્ટ્રીટ) ની દક્ષિણ બાજુએ મસ્જિદ બનાવવા માટે જમીનનો ટુકડો આપ્યો હતો. આ મસ્જિદ હવે યુસુફ કાપિટ્ટન મસ્જિદ તરીકે ઓળખાય છે પરંતુ મલેશિયાની અદાલતો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા ચુકાદા અનુસાર દાવાઓ માટે વધુ પુરાવાની જરૂર છે. કૌડર મોહુદ્દીન (જન્મ 1759) સ્થાનિક ચેટમાં પરંગીપેટ્ટાઈનો એક નાનો હોડી મંડૂર અથવા ફોરમેન હોવાનું કહેવાય છે. પોર્ટો નોવોનું યુદ્ધ અહીં 1781માં બીજા એંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધ દરમિયાન લડવામાં આવ્યું હતું. આ સંઘર્ષે કરીમ ખાન સાહેબની આગેવાની હેઠળના મૈસૂર સામ્રાજ્યના દળોને, તેમના પિતા હૈદર અલીની સાથે, સર આયર કૂટેની આગેવાની હેઠળના બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના દળો સામે ઉભા કર્યા હતા. તેમની સંખ્યા 5 થી 1 કરતા વધારે હોવા છતાં, અંગ્રેજોએ જીત મેળવી હતી. આ શહેર દક્ષિણપૂર્વ એશિયા સાથે જોડાણ ધરાવતા દરિયાઈ બંદર તરીકે અને બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન ઔદ્યોગિક કેન્દ્ર તરીકે વિકસ્યું હતું, જ્યારે અહીં બનેલા લોખંડની ઇંગ્લેન્ડમાં નિકાસ કરવામાં આવતી હતી. આર્કોટના શક્તિશાળી નવાબની ટંકશાળ પોર્ટો નોવો ખાતે હતી અને આ ટંકશાળમાં છપાયેલા સોનાના સિક્કાઓને પોર્ટો નોવો પેગોડા કહેવામાં આવતા હતા. પાછળથી અંગ્રેજોએ 'નેગાપટમ' (નાગપટ્ટનમ) પેગોડા બનાવતી વખતે એ જ ડિઝાઇનનું પાલન કર્યું; ડચ લોકોએ તૂતીકોરિન અને કોલંબો ટંકશાળમાં એ જ ડિઝાઇનમાં તેમનો સિક્કો બનાવ્યો. પરંગીપેટ્ટાઈમાં આબોહવા ધર્મ, વિવિધ ધર્મો સાપેક્ષ શાંતિમાં એક સાથે રહે છે. આ શહેરમાં મુસ્લિમો અને હિંદુઓ લગભગ સમાન સંખ્યામાં રહે છે. અહીં ખ્રિસ્તીઓ પણ રહે છે. મુસ્લિમોમાં કુળો અથવા પારિવારિક જૂથો છે, પરંતુ તેઓ લગ્ન અને પરસ્પર જીવન જેવી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને આવશ્યકપણે અસર કરે છે. કેટલાક મુસ્લિમો મારાઈકર, સાહિબ, રવુત્તાર અને પટ્ટન છે. સૌથી સામાન્ય છે મારાઈકર. મરાઇકર નામ જૂના તમિલ શબ્દ 'મરક્કલંગલિન આયરગલ' પરથી ઉતરી આવ્યું હોવાનો દાવો કરે છે, જેનો અર્થ 'હોડીઓના રાજાઓ' થાય છે, જે દક્ષિણ તમિલ હિન્દુ રાજા વિજય રઘુનાથ સેધુપથી થોંડમાન (રાજા સેતુ) દ્વારા શિયા યમન અને સુન્ની અરેબિયા, હવે સાઉદી અરેબિયાના આરબ વેપારીઓને આપવામાં આવ્યું હોવાનું કહેવાય છે, જેઓ તે પ્રદેશો સાથેના દરિયાકાંઠાના વેપારના શાસક સભ્યો હતા. 2001ની ભારતની વસ્તી ગણતરીમાં, પરંગીપેટ્ટાઈની વસ્તી 20,901 હતી, જેમાં પુરુષોની વસ્તી 49 ટકા અને મહિલાઓની વસ્તી 51 ટકા હતી. પરંગીપેટ્ટાઈનો સરેરાશ સાક્ષરતા દર 75 ટકા છે, જે રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં વધારે છેઃ પુરુષ સાક્ષરતા 81 ટકા અને મહિલા સાક્ષરતા 69 ટકા છે. પરંગીપેટ્ટાઈમાં 12 ટકા વસ્તી 6 વર્ષથી ઓછી ઉંમરની છે. અર્થતંત્રમાં ઐતિહાસિક રીતે, પરંગીપેટ્ટાઈ એક વેપારી બંદર હતું, અને હવે તે રાજ્યની કુલ માછલી પકડવામાં લગભગ 3.5 ટકા ફાળો આપે છે, જે દેશના વિવિધ જિલ્લાઓ અને અન્ય રાજ્યોમાં વહેંચાય છે. દરિયાઈ ખોરાકની વિદેશમાં અન્ય દેશોમાં પણ નિકાસ કરવામાં આવે છે. આ સ્થળના મુખ્ય દરિયાઈ ખાદ્ય પદાર્થોના વેપારીઓમાં સીફૂડ્સ લિમિટેડનો સમાવેશ થાય છે, જે વિશ્વભરમાં સારી રીતે જોડાયેલ માર્કેટિંગ નેટવર્ક ધરાવે છે. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ એનસાયક્લોપેડિયા ઓફ પરંગીપેટ્ટાઈ Parangipettai.tripod.com પોર્ટો નોવો પરંગીપેટ્ટાઈ મેમ્સ પર નવીનતમ અપડેટ્સ નોવિઅન્સ ગૂગલ ગ્રુપ કુડ્ડાલોર જિલ્લાના શહેરો અને નગરો