Nomads of India
વિચરતી જાતિઓ એવા સમુદાયોના જૂથ તરીકે ઓળખાય છે જેઓ તેમની આજીવિકા માટે એક જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ મુસાફરી કરે છે. કેટલાક મીઠાના વેપારીઓ, ભવિષ્યવક્તાઓ, જાદુગરો, આયુર્વેદિક ચિકિત્સકો, જાદુગરો, બજાણીયાઓ, અભિનેતાઓ, વાર્તાકારો, સાપને ચમકાવનારાઓ, પ્રાણીઓના ડોકટરો, ટેટૂ બનાવનારાઓ, ગ્રાઇન્ડસ્ટોન ઉત્પાદકો અથવા ટોપલી બનાવનારાઓ છે. કેટલાક માનવશાસ્ત્રીઓએ ભારતમાં લગભગ 8 વિચરતી જૂથોની ઓળખ કરી છે, જેની સંખ્યા કદાચ 10 લાખ છે-જે દેશની અબજોથી વધુ વસ્તીના લગભગ 1.2 ટકા છે. અપર્ણા રાવ અને માઈકલ કાસીમીરનો અંદાજ છે કે ભારતની વસ્તીમાં લગભગ 7 ટકા યાયાવર લોકો છે. ભારતમાં વિચરતી સમુદાયોને વ્યાપક રીતે ત્રણ જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છેઃ શિકારી-એકત્રકર્તાઓ, પશુપાલકો અને પેરિપેટેટિક અથવા બિન-ખાદ્ય ઉત્પાદક જૂથો. આમાંથી, પેરિપેટેટિક યાયાવર લોકો ભારતમાં સામાજિક જૂથ સામે સૌથી વધુ ઉપેક્ષિત અને ભેદભાવ ધરાવતા લોકો છે. પરિવહન, ઉદ્યોગો, ઉત્પાદન, મનોરંજન અને વિતરણ પ્રણાલીઓમાં ભારે ફેરફારોને કારણે તેઓએ તેમની આજીવિકા ગુમાવી દીધી છે. તેઓ તેમના પશુપાલકો માટે ગોચર શોધે છે. ઐતિહાસિક વિકાસ વિચરતી આદિવાસીઓ હંમેશા બેઠાડુ લોકો માટે શંકાનો સ્ત્રોત રહી છે. વસાહતી કાળમાં, અંગ્રેજોએ આવા જૂથો વિશેની ધારણાઓના સમૂહને સામાન્ય બનાવ્યો હતો, જે જિપ્સીઓ વિશે યુરોપિયન વિચારોને પડઘો પાડતા હતા, જેમના મૂળ ભારતીય ઉપખંડમાં છે. તેમણે એવા જૂથોની યાદી બનાવી જેમણે સ્થાયી સમાજ માટે 'ખતરો' ઊભો કર્યો હતો અને 1871માં ક્રિમિનલ ટ્રાઇબ્સ એક્ટ (સી. ટી. એ.) નામનું કાયદાકીય પગલું રજૂ કર્યું હતું, અને જેના પરિણામે આવા લગભગ 200 સમુદાયોને ગુનેગાર તરીકે 'સૂચિત' કરવામાં આવ્યા હતા. તારગલાઓ અથવા નાયકો ગુજરાતમાં ફરતા નાટ્ય મંડળો રહ્યા છે જેઓ 'ભવાઈ', એક લોક નૃત્ય નાટ્ય સ્વરૂપ રજૂ કરવા માટે ગામડાથી ગામડા ગયા હતા. આ કલાકારો પણ ગુનાખોરીનું કલંક ધરાવે છે. ભવાઈ જૂથના સભ્યો દ્વારા કથિત રીતે કરવામાં આવેલી 'કુશળ ચોરીઓ' ની અસંખ્ય લોકકથાઓ છે. અને જો કોઈ ગામમાં ચોરી થઈ હોત જ્યાં ભવાઈ કરવામાં આવી હતી, તો જૂથના સભ્યોની ધરપકડ કરવામાં આવશે અને પૂછપરછ કરવામાં આવશે. પ્રવાસી ભવાઈ ખેલાડીઓ પાસેથી હંમેશા અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે તેઓ તેમના પ્રવેશ, રોકાણ અને બહાર નીકળવાની જાણ ગામના વડાને કરે. ભવાઈનું લોક-નૃત્ય નાટક કદાચ ઉત્તર ગુજરાતના કચ્છમાં ઉદ્દભવ્યું હતું. તે પછી તે ગુજરાતના અન્ય ભાગો, સૌરાષ્ટ્ર, કચ્છ અને મારવાડ (હવે રાજસ્થાન) માં ફેલાયો. તે ભારતના ઉત્તર-પશ્ચિમ પ્રદેશમાં 14મી સદીથી 19મી સદી સુધી ગ્રામીણ અને નગરવાસીઓમાં મનોરંજનનું લોકપ્રિય સ્વરૂપ રહ્યું છે. તેમ છતાં તેની ઉત્પત્તિ માતા દેવી ભવાનીની પૂજામાં છે, તે સમય જતાં બિનસાંપ્રદાયિક તત્વોને એકત્રિત કરે છે અને ગ્રામીણ સમુદાયની માનવીય લાગણીઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીને સ્વીકારે છે. જે કર્ણાટક માટે યક્ષગાન, ઉત્તર પ્રદેશ માટે નૌટંકી, મહારાષ્ટ્ર માટે તમાશા અને લલિત છે, તે ગુજરાત માટે એક વાસ્તવિક લોકનૃત્ય નાટક છે. પ્રદર્શન કરનારા તારગલાઓ 14મી સદીમાં રહેતા ઉંઝાના કવિ અસૈત ઠાકરના વંશજો હોવાનું માનવામાં આવે છે. દંતકથા અનુસાર, અસૈત ઉત્તર ગુજરાતના ઉંઝાના આદિચ્ય બ્રાહ્મણ હતા. તેમના યજમાન હેમાલા પટેલનાં પુત્રી ગંગાનું રાવલ રતન સિંહ સરદાર જહાં રોઝ દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું. હેમાલા પટેલે અસૈત ઠાકરને તેમની કલાત્મક કુશળતાનો ઉપયોગ કરીને તેમની પુત્રીને સરદાર પાસેથી મુક્ત કરવામાં મદદ કરવા વિનંતી કરી હતી. અસૈતે સરદારને તેના અભિનય અને ગીતોથી ખુશ કર્યા પછી કહ્યું કે તેણે તે છોકરીને મુક્ત કરવી જોઈએ, જેનો તેણે દાવો કર્યો હતો કે તે તેની છે. ભારતીય લોકો ભારતના અન્ય વિચરતી પ્રાણીઓથી અલગ પડે છે કારણ કે તેઓ પ્રાણીઓની પ્રજનન કરે છે, અને આ તેમને અન્ય જૂથોથી અલગ પાડે છે જે ગાડિયા લોહાર દ્વારા લુહારકામ અથવા લાંબાડી દ્વારા મીઠું વેચવા જેવા અન્ય પ્રવાસી વ્યવસાયો સાથે જોડાઈને જીવનનિર્વાહ કરે છે. આ પશુપાલન જૂથો અમુક પ્રદેશોમાં કેન્દ્રિત છે જેમ કે અર્ધ-શુષ્ક અને શુષ્ક થાર રણ પ્રદેશ અને ભારત-પાકિસ્તાન સરહદ સાથે કચ્છના પડોશી મીઠાના ભેજવાળી જમીન, હિમાલયમાં 3200 મીટરથી ઉપરના આલ્પાઇન અને ઉપ-આલ્પાઇન ઝોન જમ્મુ અને કાશ્મીર, હિમાચલ પ્રદેશ અને ઉત્તરાખંડ રાજ્યો બનાવે છે. ગતિશીલ પશુપાલન પ્રણાલીઓમાં રાખવામાં આવતા પશુધનના પ્રકારોમાં ભેંસ, ઘેટાં, બકરા, ઊંટ, ઢોર, ગધેડા અને યાકનો સમાવેશ થાય છે. મધ્ય પૂર્વથી વિપરીત, જ્યાં પશુપાલકોને અલગ-અલગ વિસ્તારો પર કબજો ધરાવતી જનજાતિઓમાં સંગઠિત કરવામાં આવે છે, ભારતમાં પશુપાલકોને જાતિ વ્યવસ્થામાં એકીકૃત કરવામાં આવે છે, જે પશુપાલનમાં વિશેષતા ધરાવતા અંતર્વિવાહીય સામાજિક એકમોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પશ્ચિમ ભારતમાં કચ્છ પ્રદેશમાં, માલધારી તરીકે ઓળખાતા પશુપાલન ખાનાબદોશોનું એક જૂથ છે. સ્થાનિક કચ્છી ભાષામાં માલધારી શબ્દનો અર્થ થાય છે "પશુઓનો માલિક". સમગ્ર દક્ષિણ એશિયામાં પેરિપેટેટિક ખાનાબદોશ, ખાનાબદોશોના જૂથો છે જે વેપારી, ફરતા ગાયક, નર્તકો અને નાટ્યકારો છે. આ પેરિપેટેટિક વિચરતીઓ એક અખંડ જૂથોની રચના કરતા નથી, પરંતુ તેમાં અસંખ્ય જૂથો શામેલ છે જે ઘણીવાર પોતાને જાતિઓ અથવા ક્વોમ્સ તરીકે ઓળખાવે છે. આ પણ જુઓ ભારતમાં વિચરતી જાતિઓ સંદર્ભો ભારતમાં ડોમ ભારતમાં પશુપાલન કરનારાઓ ભારતમાં રોમાની ભારતની અનુસૂચિત જનજાતિઓ ભારતની બિન-સૂચિત જનજાતિઓ