Black Nova Scotians
બ્લેક નોવા સ્કોટીયન્સ (આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયન્સ અને એફ્રો-નોવા સ્કોટીયન્સ તરીકે પણ ઓળખાય છે) કાળા કેનેડિયન છે, જેમના પૂર્વજો મુખ્યત્વે વસાહતી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામો અથવા મુક્ત સૈનિકો તરીકે પાછા આવ્યા હતા, જે પાછળથી 18મી અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં કેનેડાના નોવા સ્કોટીયામાં આવ્યા હતા. કેનેડાની 2021ની વસ્તી ગણતરી મુજબ, 28,220 અશ્વેત લોકો નોવા સ્કોટીયામાં રહે છે, જેમાંથી મોટાભાગના હેલિફેક્સમાં રહે છે. 1950ના દાયકાથી, અસંખ્ય બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો તેની તકોની વિશાળ શ્રેણી માટે ટોરોન્ટોમાં સ્થળાંતર કરી ગયા છે. 1967ના ઇમિગ્રેશન સુધારા પહેલા, બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો કુલ બ્લેક કેનેડિયન વસ્તીના 37 ટકા હતા. નોવા સ્કોટીયામાં પ્રથમ નોંધાયેલ મુક્ત આફ્રિકન વ્યક્તિ, મેથ્યુ દા કોસ્ટા, એક મિકમાક દુભાષિયો, 1604 માં પોર્ટ રોયલના સ્થાપકોમાં નોંધવામાં આવ્યો હતો. પશ્ચિમ આફ્રિકન લોકો 17મી અને 18મી સદીમાં પ્રારંભિક બ્રિટિશ અને ફ્રેન્ચ વસાહતોમાં નોવા સ્કોટીયામાં આવીને ગુલામીમાંથી બચી ગયા હતા. ઘણા લોકો લૂઇસબર્ગની સ્થાપના દરમિયાન મુખ્યત્વે ફ્રેન્ચ વેસ્ટ ઈન્ડિઝથી નોવા સ્કોટીયા સુધી ગુલામ તરીકે આવ્યા હતા. નોવા સ્કોટીયામાં લોકોનું બીજું મોટું સ્થળાંતર અમેરિકન ક્રાંતિ પછી થયું હતું, જ્યારે અંગ્રેજોએ યુદ્ધ દરમિયાન તેમની હરોળમાં ભાગી ગયેલા હજારો ગુલામોને બહાર કાઢ્યા હતા. જો તેઓ બ્રિટિશ રેખાઓમાં જોડાય તો તેમને ક્રાઉન દ્વારા સ્વતંત્રતા આપવામાં આવી હતી, અને યુદ્ધ પછી લગભગ 3,000 આફ્રિકન અમેરિકનોને નોવા સ્કોટીયામાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ કાળા વફાદાર તરીકે જાણીતા હતા. 1796માં જમૈકન મરૂનોનું બળજબરીપૂર્વક સ્થળાંતર પણ થયું હતું, જોકે અંગ્રેજોએ ચાર વર્ષ પછી સિએરા લિયોનમાં ફ્રીટાઉનની સ્થાપના કરવા માટે વફાદારોના ત્રીજા ભાગ અને લગભગ તમામ મરૂનની ઇચ્છાને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યાં તેઓએ સિએરા લિયોન ક્રેઓલ વંશીય ઓળખની રચના કરી હતી. આ સમયગાળામાં, બ્રિટિશ મિશનરીઓએ સોસાયટી ફોર ધ પ્રોપેગેશન ઓફ ધ ગોસ્પેલ ઇન ફોરેન પાર્ટ્સ (બ્રે સ્કૂલ્સ) દ્વારા બ્લેક નોવા સ્કોટીયન્સ માટે શૈક્ષણિક તકો વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. નોવા સ્કોટીયામાં ગુલામીનો ઘટાડો મોટા ભાગે 18મી સદીના અંતમાં બ્રિટિશ અદાલતો દ્વારા લેવામાં આવેલા સ્થાનિક ન્યાયિક નિર્ણયોને ધ્યાનમાં રાખીને થયો હતો. અશ્વેતોનું આગળનું મોટું સ્થળાંતર 1812ના યુદ્ધ દરમિયાન થયું હતું, જ્યારે આફ્રિકન અમેરિકનો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામીમાંથી છટકી ગયા હતા. ઘણા લોકો બ્રિટિશ જહાજો પર માર્ગ અને સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી આવ્યા હતા. અંગ્રેજોએ દક્ષિણમાં જાહેરનામું બહાર પાડીને જેઓ તેમની સાથે જોડાવા માંગતા હોય તેમને સ્વતંત્રતા અને જમીન આપવાનું વચન આપ્યું હતું. 1832માં સ્થપાયેલી રોયલ એકેડિયન સ્કૂલ અને હેલિફેક્સમાં આફ્રિકન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ જેવી સંસ્થાઓની રચનાએ અશ્વેત કેનેડિયનો માટે તકો ખોલી હતી. અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ પહેલાના વર્ષો દરમિયાન, અંદાજે દસથી ત્રીસ હજાર આફ્રિકન અમેરિકનો કેનેડામાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, મોટે ભાગે વ્યક્તિગત અથવા નાના પારિવારિક જૂથો તરીકે; ઘણા લોકો ઓન્ટારિયોમાં સ્થાયી થયા હતા. બ્લેક અને ફર્સ્ટ નેશન્સ સમુદાયો વચ્ચેના ઐતિહાસિક આંતરલગ્નને કારણે સંખ્યાબંધ બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો પાસે કેટલાક સ્વદેશી વારસા પણ છે. 20મી સદીમાં, બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોએ નાગરિક અધિકારો માટે આયોજન કર્યું હતું, જેમાં નોવા સ્કોટીયા એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ કલર્ડ પીપલ, નોવા સ્કોટીયા હ્યુમન રાઇટ્સ કમિશન, બ્લેક યુનાઇટેડ ફ્રન્ટ અને નોવા સ્કોટીયા માટે બ્લેક કલ્ચરલ સેન્ટર જેવા જૂથોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 21મી સદીમાં, સરકાર અને પાયાના જૂથોએ બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોને થયેલા ભૂતકાળના નુકસાનને પહોંચી વળવા માટે નોવા સ્કોટીયામાં કાર્યવાહી શરૂ કરી છે, જેમ કે આફ્રિકવિલે માફી, વાયોલા ડેસમંડ માફી, નોવા સ્કોટીયા હોમ ફોર કલર્ડ ચિલ્ડ્રન માટે પુનઃસ્થાપન ન્યાય પહેલ, અને તાજેતરમાં નં. 2 બાંધકામ બટાલિયન. 2021 ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયનોના 59.1% ખ્રિસ્તી છે, ખાસ કરીને બાપ્ટિસ્ટ, અને 38.1% અધાર્મિક છે. આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયન્સના 86.4% કેનેડામાં જન્મેલા માતાપિતાને જન્મ્યા છે અને તેમાંથી 12 ટકા ઓછામાં ઓછા એક ઇમિગ્રન્ટ માતાપિતાને જન્મ્યા છે. બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોની સ્થાપના શરૂઆતમાં ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં કરવામાં આવી હતી, જે સામાન્ય રીતે 1960ના દાયકા સુધી સ્વતંત્ર રીતે કામ કરતી હતી. શહેરી વિસ્તારોમાં બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો આજે પણ તેમના મૂળિયા આ ગ્રામીણ વસાહતોમાં શોધી કાઢે છે. કેટલીક વસાહતોમાં ગિબ્સન વુડ્સ, ગ્રીનવિલે, વેમાઉથ ધોધ, બિર્ચટાઉન, પૂર્વ પ્રેસ્ટન, ચેરી બ્રુક, લિંકનવિલે, અપર બિગ ટ્રેકેડી, ફાઇવ માઇલ પ્લેઇન્સ, નોર્થ પ્રેસ્ટન, ટ્રેકેડી, શેલબર્ન, લુકાસવિલે, બીચવિલે અને હેમોન્ડ્સ પ્લેઇન્સનો સમાવેશ થાય છે. કેટલીક વસાહતો ન્યૂ બ્રુન્સવિક અને પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડમાં આવેલી અન્ય કાળા વસાહતોમાં મૂળ ધરાવે છે, જેમાં એલ્મ હિલ, ન્યૂ બ્રુન્સવિક, વિલો ગ્રોવ (સેન્ટ જ્હોન, એનબી) અને ધ બોગ (ચાર્લોટ્ટટાઉન, પીઇઆઈ) નો સમાવેશ થાય છે. હેલિફેક્સ, ટ્રુરો, ન્યૂ ગ્લાસગો, સિડની, ડિગ્બી, શેલબર્ન અને યાર્માઉથ સહિત નોવા સ્કોટીયાના મોટાભાગના નગરો અને શહેરોમાં અગ્રણી કાળા પડોશીઓ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. હેલિફેક્સમાં કાળા પડોશમાં યુનિએક સ્ક્વેર અને મુલગ્રેવ પાર્કનો સમાવેશ થાય છે. સિડનીના વંશીય રીતે વૈવિધ્યસભર વ્હિટની પિયર પડોશમાં નોંધપાત્ર અશ્વેત વસ્તી છે, જે 20મી સદીની શરૂઆતમાં ડોમિનિયન આયર્ન એન્ડ સ્ટીલ કંપની સ્ટીલ મિલના ઉદઘાટન દ્વારા પ્રથમ વખત ત્યાં ખેંચાઈ હતી. પ્રાંતીય સરેરાશ કરતા વધુ અશ્વેત વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારોની યાદી ઇતિહાસ એકંદરે અશ્વેત કેનેડિયન વસ્તીના હિસ્સા દ્વારા અશ્વેત નોવા સ્કોટીયનોઃ 17મી સદી પોર્ટ રોયલ કેનેડામાં નોંધાયેલ પ્રથમ અશ્વેત વ્યક્તિ મેથ્યુ દા કોસ્ટા હતા. તેઓ 1605 અને 1608ની વચ્ચે ફ્રેન્ચ સંશોધક પિયરે ડુગુઆ, સિયુર ડી મોન્ટ્સના અનુવાદક તરીકે નોવા સ્કોટીયા પહોંચ્યા હતા. કેનેડામાં રહેનાર પ્રથમ જાણીતા અશ્વેત વ્યક્તિ ઓલિવિયર લે જ્યૂન (જે આંશિક મલય વંશના હોઈ શકે છે) નામના મેડાગાસ્કરના ગુલામ હતા. 18મી સદીના લુઇસબર્ગમાં રહેતા 10,000 ફ્રેન્ચમાંથી (1713-1760) અને બાકીના ઇલે રોયાલેમાં, 216 આફ્રિકન-વંશના ગુલામો હતા. ઇતિહાસકાર કેનેથ ડોનોવનના જણાવ્યા અનુસાર, ઇલે રોયલના ગુલામો "નોકરો, માળીઓ, બેકર્સ, વીશી રાખનારાઓ, પથ્થર મિસ્ત્રીઓ, સંગીતકારો, લોન્ડ્રી કામદારો, સૈનિકો, ખલાસીઓ, માછીમારો, હોસ્પિટલ કામદારો, ફેરી મેન, જલ્લાદ અને નર્સમેઇડ્સ" તરીકે કામ કરતા હતા. ગુલામ બનાવવામાં આવેલા 90 ટકાથી વધુ લોકો ફ્રેન્ચ વેસ્ટ ઈન્ડિઝના કાળા હતા, જેમાં મુખ્ય ખાંડની વસાહત સેન્ટ-ડોમિંગ્યુ અને ગ્વાડેલોપનો સમાવેશ થતો હતો. હેલિફેક્સ માટે નોંધાયેલા સ્થાપકોમાં, 17 મુક્ત કાળા લોકો હતા. 1767 સુધીમાં, હેલિફેક્સમાં 54 અશ્વેત લોકો રહેતા હતા. જ્યારે હેલિફેક્સ, નોવા સ્કોટીયાની સ્થાપના થઈ (1749), ત્યારે કેટલાક બ્રિટિશ લોકો શહેરમાં ગુલામો લાવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, જહાજના માલિક અને વેપારી જોશુઆ મૌગરે ત્યાં હરાજીમાં ગુલામોને વેચી દીધા હતા. ભાગેડુ ગુલામો માટે કેટલીક અખબારોમાં જાહેરાતો પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. હેલિફેક્સમાં પ્રથમ અશ્વેત સમુદાય આલ્બેમર્લે સ્ટ્રીટ પર હતો, જે પાછળથી નોવા સ્કોટીયા (1786) માં અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓ માટેની પ્રથમ શાળાનું સ્થળ બન્યું હતું. અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓ માટેની શાળા આગામી 26 વર્ષ માટે હેલિફેક્સમાં એકમાત્ર સખાવતી શાળા હતી. ગોરાઓને હાજરી આપવાની મંજૂરી નહોતી. 1799 પહેલાં, નોંધાયેલા 29 અશ્વેત લોકોને ઓલ્ડ બ્યુરિંગ ગ્રાઉન્ડમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા; તેમાંના 12ને પ્રથમ અને છેલ્લા બંને નામો સાથે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, સાત કબરો ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ પ્લાન્ટર સ્થળાંતર (1763-1775) ની છે, અને 22 કબરો 1776માં અશ્વેત વફાદારોના આગમન પછી તરત જ આવેલી છે. રેવ. જ્હોન બ્રેન્ટને અહેવાલ આપ્યો હતો કે 1783માં તેમણે 40 અશ્વેત લોકોને બાપ્તિસ્મા આપ્યા હતા અને રોગને કારણે ઘણાને દફનાવી દીધા હતા. 1783ના અહેવાલ અનુસાર, 73 અશ્વેત લોકો ન્યૂયોર્કથી હેલિફેક્સ આવ્યા હતા. ક્રાઉન દ્વારા વચનબદ્ધ પુનર્વસનના ભાગરૂપે 1783માં નોવા સ્કોટીયા આવેલા 4007 અશ્વેત લોકોમાંથી 69 ટકા (2775) મુક્ત હતા, 35 ટકા (1423) ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ સૈનિકો હતા અને 31 ટકા (1232) શ્વેત વફાદારોના ગુલામો હતા. જ્યારે 41 ભૂતપૂર્વ ગુલામોને ડાર્ટમાઉથ મોકલવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે કોઈને પણ હેલિફેક્સ મોકલવામાં આવ્યા ન હતા. 550 જમૈકન મરૂન ચાર વર્ષ સુધી હેલિફેક્સમાં રહેતા હતા (1796-1800); તેમને ફ્રીટાઉન (હવે સિએરા લિયોન) માં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. ડિસેમ્બર 1816માં પરત ફરવું એ સૂચવે છે કે 1812ના યુદ્ધ દરમિયાન 155 અશ્વેત લોકો હેલિફેક્સમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. અમેરિકન ક્રાંતિ અંગ્રેજોએ બળવાખોરોના ગુલામોને વચન આપ્યું હતું કે જો તેઓ તેમના દળોમાં જોડાશે તો તેમને આઝાદી મળશે (ડનમોરની ઘોષણા અને ફિલિપ્સબર્ગ ઘોષણા જુઓ). એપ્રિલ અને નવેમ્બર 1783ની વચ્ચે નૌકાદળના જહાજો અથવા બ્રિટિશ ચાર્ટર્ડ ખાનગી પરિવહન પર મુસાફરી કરતા અંદાજે ત્રણ હજાર કાળા વફાદારોને જહાજ દ્વારા નોવા સ્કોટીયા ખસેડવામાં આવ્યા હતા. આ જૂથ મોટાભાગે વેપારીઓ અને મજૂરોથી બનેલું હતું. આમાંના ઘણા આફ્રિકન અમેરિકનોના મૂળ અમેરિકાના વર્જિનિયા, દક્ષિણ કેરોલિના, જ્યોર્જિયા અને મેરીલેન્ડ રાજ્યોમાં હતા. કેટલાક મેસેચ્યુસેટ્સ, ન્યૂ જર્સી અને ન્યૂ યોર્કથી પણ આવ્યા હતા. આમાંના ઘણા આફ્રિકન-અમેરિકન વસાહતીઓ બુક ઓફ નેગ્રોઝમાં નોંધાયેલા હતા. 1785માં હેલિફેક્સમાં સોસાયટી ફોર ધ પ્રોપેગેશન ઓફ ધ ગોસ્પેલ ઇન ફોરેન પાર્ટ્સ (બ્રે સ્કૂલ્સ) ની સ્થાપના સાથે શૈક્ષણિક તકો વિકસાવવાની શરૂઆત થઈ. ઉદાહરણ તરીકે, હેલિફેક્સમાં, પ્રથમ શિક્ષક "સક્ષમ અને ગંભીર નેગ્રો મહિલા" હતી. શરૂઆતમાં, શાળા અનાથ ગૃહમાં હતી અને તેમાં 36 અશ્વેત બાળકો હતા, જેમાંથી છને ગુલામ બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેણી પછી હન્ટિંગડોનિયન મિશનરી રેવરેન્ડ વિલિયમ ફર્મેજ (મૃત્યુ 1793) આવ્યા, જેમને ઓલ્ડ બ્યુરિંગ ગ્રાઉન્ડ (હેલિફેક્સ, નોવા સ્કોટીયા) માં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. એક વર્ષ પછી તેમના પછી આઇઝેક લિમેરિક આવ્યા હતા. લિમેરિકે શાળા ખસેડી અને તેની જાળવણી માટે દેવામાં ડૂબી ગયા. આગામી શિક્ષક એક શ્વેત મહિલા હતી, શ્રીમતી ડેબોરા ક્લાર્ક (1793-1809), ત્યારબાદ મેરી ફિટ્ઝગેરાલ્ડ. 1814માં શાળાનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું (જ્યારે અશ્વેત અને ગોરાઓ માટે રોયલ એકેડિયન સ્કૂલની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી). આગામી શિક્ષક ડેનિયલ ગલાઘેર હતા, જેમણે લાંબા સમય સુધી શાળાના શિક્ષકનું પદ સંભાળ્યું હતું. આ શાળા આલ્બેમર્લે સ્ટ્રીટ પર અશ્વેત સમુદાયમાં હતી, જ્યાં તેણે રેવના પુત્ર હેઠળ દાયકાઓ સુધી લોકોની સેવા કરી હતી. ચાર્લ્સ ઇંગ્લિસ. કાળા પાયોનિયરો ઘણા કાળા વફાદારોએ બ્રિટિશ સેનામાં લશ્કરી સેવા કરી હતી, ખાસ કરીને યુદ્ધની એકમાત્ર કાળી રેજિમેન્ટ, બ્લેક પાયોનિયર્સના ભાગ રૂપે, જ્યારે અન્ય લોકોએ બિન-લશ્કરી ભૂમિકાઓ ભજવી હતી. બ્લેક પાયોનિયર્સના સૈનિકો ડિગ્બીમાં સ્થાયી થયા હતા અને તેમને શ્વેત વફાદાર સૈનિકોની સરખામણીમાં ઓછું વળતર આપવામાં આવ્યું હતું. ઘણા કાળા લોકો બ્લેક પાયોનિયર્સના અગ્રણી કાળા નેતા સ્ટીફન બ્લુકના નેતૃત્વ હેઠળ સ્થાયી થયા હતા. ઇતિહાસકાર બેરી મૂડીએ બ્લાકને "આફ્રો-નોવા સ્કોટીયન સમુદાયના સાચા સ્થાપક" તરીકે ઓળખાવ્યા છે. બર્ચટાઉન બ્લુકે 1783માં બર્ચટાઉન, નોવા સ્કોટીયાની સ્થાપનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. આ સમુદાય કાળા વફાદાર લોકોની સૌથી મોટી વસાહત હતી અને 18મી સદીમાં ઉત્તર અમેરિકામાં આફ્રિકન લોકોની સૌથી મોટી મુક્ત વસાહત હતી. આ વફાદારોમાંથી એક મેરી પોસ્ટેલ નામની મહિલા હતી, જેમનો સ્વતંત્ર મહિલા તરીકેનો દરજ્જો લડવામાં આવ્યો હતો. આ આખરે અદાલતી સુનાવણી તરફ દોરી ગયું. આ સમુદાયનું નામ બ્રિટિશ બ્રિગેડિયર જનરલ સેમ્યુઅલ બિર્ચના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જે એક અધિકારી હતા જેમણે ન્યૂયોર્કમાંથી અશ્વેત વફાદારોને બહાર કાઢવામાં મદદ કરી હતી. (નોવા સ્કોટીયાના ગ્યુસબોરો કાઉન્ટીમાં બ્લેક લોયલિસ્ટ્સની ઘણી નાની વસાહત, જેને બર્ચટાઉન કહેવાય છે, તેનું નામ પણ જનરલના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું.) નોવા સ્કોટીયામાં સ્થાપિત અન્ય બે નોંધપાત્ર કાળા વફાદાર સમુદાયો બ્રિન્ડલી નગર (હાલના જોર્ડનટાઉન) અને ટ્રેકેડી હતા. બિર્ચટાઉન શેલબર્નના મોટા શહેરની નજીક આવેલું હતું, જેમાં બહુમતી શ્વેત વસ્તી હતી. શેલબર્નમાં વંશીય તણાવ 1784ના શેલબર્ન રમખાણોમાં ફાટી નીકળ્યો, જ્યારે શ્વેત વફાદાર રહેવાસીઓએ કાળા રહેવાસીઓને શેલબર્નમાંથી અને બિર્ચટાઉનમાં હાંકી કાઢ્યા હતા. રમખાણો પછીના વર્ષોમાં, શેલબોર્ન કાઉન્ટીએ આર્થિક પરિબળોને કારણે વસ્તી ગુમાવી દીધી હતી અને બર્ચટાઉનના ઓછામાં ઓછા અડધા પરિવારોએ વસાહત છોડી દીધી હતી અને 1792માં સિએરા લિયોન સ્થળાંતર કર્યું હતું. આ બ્રિટિશ પ્રજાને સમાવવા માટે, બ્રિટિશ સરકારે સ્થળાંતર માટે 16,000 પાઉન્ડને મંજૂરી આપી હતી, જે નોવા સ્કોટીયા માટે કુલ વાર્ષિક બજેટ કરતાં ત્રણ ગણી હતી. તેઓ જ્હોન ક્લાર્કસન દ્વારા સિએરા લિયોન તરફ દોરી ગયા હતા અને નોવા સ્કોટીયન વસાહતીઓ તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. અન્ય નોંધપાત્ર કાળા વફાદાર વસાહત ટ્રેકેડી છે. થોમસ બ્રાઉન્સપ્રિગ્સના નેતૃત્વમાં, બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો જેઓ હાલના ગ્યુસબોરો ગામની પાછળ ચેડાબુક્ટો ખાડીમાં સ્થાયી થયા હતા તેઓ ટ્રેકેડી (1787) માં સ્થળાંતરિત થયા હતા. પૂર્વીય નોવા સ્કોટીયામાં કોઈ પણ અશ્વેત સિએરા લિયોનમાં સ્થળાંતર કર્યું ન હતું. કાળા વફાદાર લોકોમાંથી એક એન્ડ્રુ ઇઝાર્ડ (સી. 1755-? ). તેને અગાઉ દક્ષિણ કેરોલિનાના સેન્ટ જ્યોર્જમાં રાલ્ફ ઇઝાર્ડ દ્વારા ગુલામ બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેમણે ચોખાના વાવેતર પર કામ કર્યું હતું અને કોમ્બાહીમાં ઉછર્યા હતા. જ્યારે તેઓ નાના હતા ત્યારે તેમની કિંમત 100 પાઉન્ડ હતી. 1778માં ઇઝાર્ડ ભાગી ગયો હતો. અમેરિકન ક્રાંતિ દરમિયાન તેમણે બ્રિટિશ સેના માટે વેગનમાસ્ટર-જનરલના વિભાગમાં કામ કર્યું હતું. તેઓ 1783માં ન્યૂયોર્ક છોડવા માટેના અંતિમ જહાજોમાંથી એક પર હતા. તેમણે નવેમ્બરમાં નિસબેટ પર મુસાફરી કરી હતી, જે પોર્ટ માઉટન તરફ રવાના થઈ હતી. 1784ની વસંતઋતુમાં ગામ બળીને ખાખ થઈ ગયું હતું અને તેને ગ્યુસબોરો લઈ જવામાં આવ્યો હતો. ત્યાં તેમણે એક પરિવાર ઉછેર્યો અને હજુ પણ તેમના વંશજો છે જેઓ આ સમુદાયમાં રહે છે. કાળા સમુદાયમાં શિક્ષણની શરૂઆતમાં ચાર્લ્સ ઇંગલિસ દ્વારા હિમાયત કરવામાં આવી હતી, જેમણે પ્રોટેસ્ટન્ટ સોસાયટી ફોર ધ પ્રોપેગેશન ઓફ ધ ગોસ્પેલને પ્રાયોજિત કરી હતી. શાળાના કેટલાક શિક્ષકો હતાઃ થોમસ બ્રાઉન્સપ્રિગ્સ (c.1788-1790) અને ડેમ્પ્સી જોર્ડન (1818-?). 1808માં ટ્રેકેડી ખાતે 23 અશ્વેત પરિવારો હતા; 1827 સુધીમાં આ સંખ્યા વધીને 30 કે તેથી વધુ થઈ ગઈ હતી. ગુલામીની નાબૂદી, 1787-1812 જ્યારે અમેરિકન ક્રાંતિ દરમિયાન નોવા સ્કોટીયામાં આવેલા મોટાભાગના કાળા મુક્ત હતા, અન્ય ન હતા. શ્વેત અમેરિકન વફાદારોની મિલકત તરીકે ગુલામ કાળા લોકો પણ નોવા સ્કોટીયામાં આવ્યા હતા. 1772માં, અમેરિકન ક્રાંતિ પહેલા, બ્રિટને બ્રિટિશ ટાપુઓમાં ગુલામોના વેપાર પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, ત્યારબાદ 1778માં સ્કોટલેન્ડમાં નાઈટ વિ. વેડરબર્નનો નિર્ણય આવ્યો હતો. આ નિર્ણય, બદલામાં, નોવા સ્કોટીયાની વસાહતને પ્રભાવિત કરે છે. 1788માં, પિક્ટોઉના ગુલામી નાબૂદીના હિમાયતી જેમ્સ ડ્રમન્ડ મેકગ્રેગરે કેનેડામાં પ્રથમ ગુલામી વિરોધી સાહિત્ય પ્રકાશિત કર્યું અને ગુલામોની સ્વતંત્રતા ખરીદવાનું અને લોકોને ગુલામ બનાવનારા પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં તેમના સાથીદારોને સજા કરવાનું શરૂ કર્યું. ઇતિહાસકાર એલન વિલ્સન આ દસ્તાવેજને "પ્રાંત અને દેશમાં વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાના માર્ગ પર એક સીમાચિહ્ન" તરીકે વર્ણવે છે. ઇતિહાસકાર રોબિન વિંક્સ લખે છે કે "1840ના દાયકામાં પણ કેનેડિયન પેન દ્વારા કરવામાં આવેલો આ સૌથી તીવ્ર હુમલો હતો; તેમણે એક જાહેર ચર્ચા પણ કરી હતી જે ટૂંક સમયમાં અદાલતોમાં પહોંચી હતી". 1790માં જ્હોન બર્બિજે ગુલામ બનાવેલા લોકોને મુક્ત કર્યા હતા. રિચાર્ડ જ્હોન યુનિએકના નેતૃત્વમાં, 1787,1789 અને ફરીથી 11 જાન્યુઆરી, 1808 ના રોજ, નોવા સ્કોટીયન વિધાનસભાએ ગુલામીને કાયદેસર બનાવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. બે મુખ્ય ન્યાયાધીશો, થોમસ એન્ડ્રુ લુમિસડેન સ્ટ્રેન્જ (1790-1796) અને સેમ્પસન સાલ્ટર બ્લોઅર્સ (1797-1832) એ નોવા સ્કોટીયામાં ગુલામોને તેમના માલિકો પાસેથી મુક્ત કરવાના તેમના પ્રયાસોમાં "ન્યાયિક યુદ્ધ" શરૂ કર્યું હતું. વસાહતમાં તેમને ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું. ન્યાયમૂર્તિ એલેક્ઝાન્ડર ક્રોક (1801-1815) એ આ સમયગાળા દરમિયાન અમેરિકન ગુલામ જહાજોને પણ જપ્ત કર્યા હતા (સૌથી પ્રસિદ્ધ લિવરપૂલ પેકેટ છે). નોવા સ્કોટીયામાં છેલ્લું ગુલામ વેચાણ 1804માં થયું હતું. યુદ્ધ દરમિયાન, નોવા સ્કોટીયન સર વિલિયમ વિન્નીટે અમેરિકાથી ગુલામોને મુક્ત કરવાના પ્રયાસમાં બોર્ડ પર ક્રૂ તરીકે સેવા આપી હતી. (ગોલ્ડ કોસ્ટના ગવર્નર તરીકે, વિન્નીએટ પાછળથી પશ્ચિમ આફ્રિકામાં ગુલામોના વેપારને સમાપ્ત કરવા માટે પણ કામ કરશે.) 1812ના યુદ્ધના અંત સુધીમાં અને કાળા શરણાર્થીઓના આગમન સુધીમાં, નોવા સ્કોટીયામાં થોડા જ લોકો ગુલામ બન્યા હતા. (સ્લેવ ટ્રેડ એક્ટ દ્વારા 1807માં બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં ગુલામોના વેપાર પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને 1833ના સ્લેવરી એબોલિશન એક્ટ દ્વારા એકસાથે ગુલામી પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો.) એક ઇતિહાસકારના જણાવ્યા અનુસાર, 26 જૂન, 1796ના રોજ, 543 પુરુષો, મહિલાઓ અને બાળકો, જમૈકન મરૂનને બ્રિટિશ વસાહતી સરકાર સામેના બળવામાં હાર્યા બાદ જમૈકાથી જહાજો ડોવર, મેરી અને એની પર દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, ઘણા ઇતિહાસકારો જમૈકાથી નોવા સ્કોટીયા સુધી પરિવહન કરવામાં આવેલા લોકોની સંખ્યા પર અસંમત છે, એક કહે છે કે કુડજો ટાઉન (ટ્રેલોની ટાઉન) ના 568 મરૂનોએ 1796માં સફર કરી હતી. એવું લાગે છે કે જહાજ પર 17 મૃત્યુ પામ્યા હતા અને નોવા સ્કોટીયામાં તેમના પ્રથમ શિયાળામાં 19 મૃત્યુ પામ્યા હતા. એક કેનેડિયન સર્જનએ 1797માં નોવા સ્કોટીયામાં 571 મરૂનની ગણતરી કરી હતી. તેમનું પ્રારંભિક ગંતવ્ય લોઅર કેનેડા હતું પરંતુ 21 અને 23 જુલાઈના રોજ જહાજો નોવા સ્કોટીયા પહોંચ્યા. આ સમયે હેલિફેક્સ કેન્ટના ડ્યુક પ્રિન્સ એડવર્ડ અને શહેરના સંરક્ષણને આધુનિક બનાવવાના સ્ટ્રેથર્નના પ્રયાસો દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી મોટી બાંધકામ તેજીનો અનુભવ કરી રહ્યું હતું. ઘણા બાંધકામ પ્રોજેક્ટોએ કામદારોની અછત સર્જી હતી. એડવર્ડ મરૂનથી પ્રભાવિત થયા હતા અને તરત જ તેમને હેલિફેક્સમાં સિટાડેલ, સરકારી ગૃહ અને સમગ્ર શહેરમાં અન્ય સંરક્ષણ કાર્યોમાં કામ કરવા મૂક્યા હતા. બ્રિટિશ લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર સર જ્હોન વેન્ટવર્થે જમૈકન સરકાર દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા નાણાંમાંથી શાળા અને ધાર્મિક શિક્ષણના સમર્થન માટે 240 પાઉન્ડનું વાર્ષિક સ્ટાઇપેન્ડ મેળવ્યું હતું. મરૂન લોકોએ કડકડતી ઠંડી, તેમની અલગ પરિસ્થિતિઓ, ખેતીની અજાણ્યા પદ્ધતિઓ અને પર્યાપ્ત આવાસ કરતાં ઓછી હોવાની ફરિયાદ કરી હતી. મરૂન નેતા, મોન્ટેગ્યુ જેમ્સે બ્રિટિશ સરકારને સિએરા લિયોન જવાના અધિકાર માટે અરજી કરી હતી, અને આખરે વેન્ટવર્થના વિરોધને કારણે તેમને તે તક આપવામાં આવી હતી. 6 ઓગસ્ટ, 1800 ના રોજ, મરૂન હેલિફેક્સથી રવાના થયા અને 1 ઓક્ટોબરના રોજ ફ્રીટાઉન, સિએરા લિયોન પહોંચ્યા. તેમના નવા ઘરમાં, મરૂનોએ મરૂન ટાઉન, સિએરા લિયોન ખાતે એક નવો સમુદાય સ્થાપ્યો. 19મી સદીમાં 1808માં જ્યોર્જ પ્રીવોસ્ટે કેપ્ટન સિલાસ હાર્ડી અને કર્નલ ક્રિસ્ટોફર બેન્સનની આગેવાની હેઠળ વસાહતમાં બ્લેક રેજિમેન્ટની રચના કરવાની સત્તા આપી હતી. 1812નું યુદ્ધ નોવા સ્કોટીયામાં અશ્વેતોનું આગામી મોટું સ્થળાંતર 1813 અને 1815ની વચ્ચે થયું હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કાળા શરણાર્થીઓ હેમોન્ડ્સ પ્લેઇન્સ, બીચવિલે, લુકાસવિલે અને આફ્રિકવિલે સહિત નોવા સ્કોટીયાના ઘણા ભાગોમાં સ્થાયી થયા હતા. કેનેડા દક્ષિણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટા પાયે વાવેતરની ખેતી માટે યોગ્ય ન હતું અને ગુલામી વધુને વધુ દુર્લભ બની હતી. 1793માં, નવી ઉચ્ચ કેનેડિયન વસાહતી સંસદના પ્રથમ કાયદાઓમાંથી એકમાં, ગુલામી નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. 1800 સુધીમાં ઉત્તર અમેરિકાની અન્ય બ્રિટિશ વસાહતોમાં તેને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી અને 1834 પછી સમગ્ર બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં તે ગેરકાયદેસર હતું. આનાથી કેનેડા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ગુલામીમાંથી ભાગી રહેલા લોકો માટે એક આકર્ષક સ્થળ બન્યું, જેમ કે અમેરિકન મંત્રી બોસ્ટન કિંગ. રોયલ એકેડિયન સ્કૂલ 1814 માં, વોલ્ટર બ્રોમલીએ રોયલ એકેડિયન સ્કૂલ ખોલી જેમાં ઘણા અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓ-બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોનો સમાવેશ થતો હતો-જેમને તેઓ સપ્તાહના અંતે ભણાવતા હતા કારણ કે તેઓ સપ્તાહ દરમિયાન નોકરી કરતા હતા. કેટલાક અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓએ હેલિફેક્સમાં વ્યવસાયમાં પ્રવેશ કર્યો હતો જ્યારે અન્યને નોકરો તરીકે રાખવામાં આવ્યા હતા. 1836માં, પ્રોટેસ્ટન્ટ ગોસ્પેલ સ્કૂલ (બ્રે સ્કૂલ) માંથી હેલિફેક્સમાં આફ્રિકન સ્કૂલની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને ટૂંક સમયમાં પ્રેસ્ટન, હેમન્ડ પ્લેઇન્સ અને બીચ હિલ ખાતે સમાન શાળાઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવી હતી. કાળા વફાદાર ઉપદેશક ડેવિડ જ્યોર્જ પછી, બાપ્ટિસ્ટ મંત્રી જ્હોન બર્ટન કાળા અને સફેદ નોવા સ્કોટીયનોને એક જ મંડળમાં એકીકૃત કરનારા પ્રથમ મંત્રીઓમાંના એક હતા. 1811માં બર્ટનની ચર્ચમાં 33 સભ્યો હતા, જેમાંથી મોટાભાગના હેલિફેક્સ અને પ્રેસ્ટન અને હેમોન્ડ્સ પ્લેઇન્સની પડોશી વસાહતોમાંથી મુક્ત અશ્વેત હતા. ઇતિહાસકાર સ્ટીફન ડેવિડસનના જણાવ્યા અનુસાર, "બાકીના ખ્રિસ્તી હેલિફેક્સ દ્વારા અશ્વેતોનો ત્યાગ કરવામાં આવ્યો હતો, અથવા માત્ર સહન કરવામાં આવ્યા હતા, બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં અશ્વેતોનું સૌપ્રથમ ઉષ્માભર્યું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું". બર્ટન "રંગીન લોકો માટે એક ધર્મપ્રચારક" તરીકે જાણીતા બન્યા હતા અને ઘણીવાર બાપ્ટિસ્ટ સંગઠન દ્વારા હેલિફેક્સની આસપાસના કાળા સમુદાયોની મિશનરી મુલાકાતો પર મોકલવામાં આવતા હતા. તેઓ રિચાર્ડ પ્રેસ્ટનના માર્ગદર્શક હતા. ન્યૂ હોરાઇઝન બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ (અગાઉ કોર્નવોલિસ સ્ટ્રીટ બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ, આફ્રિકન ચેપલ અને આફ્રિકન બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ તરીકે જાણીતું હતું) એ હેલિફેક્સ, નોવા સ્કોટીયામાં એક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ છે, જેની સ્થાપના બ્લેક રેફ્યુજીઝ દ્વારા 1832માં કરવામાં આવી હતી. જ્યારે ચેપલ પૂર્ણ થયું ત્યારે, હેલિફેક્સના કાળા નાગરિકોને આ સિદ્ધિ પર ગર્વ હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે પુરાવો હતો કે ભૂતપૂર્વ ગુલામ લોકો નોવા સ્કોટીયામાં તેમની પોતાની સંસ્થાઓ સ્થાપિત કરી શકે છે. રિચાર્ડ પ્રેસ્ટનના નિર્દેશન હેઠળ, ચર્ચે બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોની દુર્દશાને દૂર કરવા માટે સામાજિક કાર્યવાહીનો પાયો નાખ્યો હતો. પ્રેસ્ટન અને અન્યોએ સમગ્ર નોવા સ્કોટીયામાં સામાજિક રીતે સક્રિય બ્લેક બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચોનું નેટવર્ક સ્થાપિત કર્યું, જેમાં હેલિફેક્સ ચર્ચને "મધર ચર્ચ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આમાંથી પાંચ ચર્ચની સ્થાપના હેલિફેક્સમાં કરવામાં આવી હતીઃ પ્રેસ્ટન (1842), બીચવિલે (1844), હેમોન્ડ્સ પ્લેઇન્સ (1845), અને બીજું આફ્રિકવિલે (1849) અને ડાર્ટમાઉથમાં. ચર્ચમાં યોજાયેલી બેઠકોમાંથી, તેઓએ આફ્રિકન ફ્રેન્ડલી સોસાયટી, આફ્રિકન એબોલિશન સોસાયટી અને આફ્રિકન યુનાઇટેડ બેપ્ટિસ્ટ એસોસિએશનની પણ સ્થાપના કરી. સમગ્ર 20મી સદી દરમિયાન ચર્ચ સામાજિક સક્રિયતાનું કેન્દ્ર રહ્યું હતું. ચર્ચમાં આદરણીય લોકોમાં વિલિયમ એ. નો સમાવેશ થતો હતો. સફેદ (1919-1936) અને વિલિયમ પિયરલી ઓલિવર (1937-1962). અસંખ્ય બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો ગુલામીનો અંત લાવવાના પ્રયાસમાં અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધમાં લડ્યા હતા. કદાચ યુદ્ધના પ્રયાસોમાં લડવા માટે સૌથી વધુ જાણીતા નોવા સ્કોટીયન જોસેફ બી. નોઇલ અને બેન્જામિન જેક્સન છે. ત્રણ બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોએ પ્રસિદ્ધ 54મી રેજિમેન્ટ મેસેચ્યુસેટ્સ સ્વયંસેવક પાયદળમાં સેવા આપી હતીઃ હેમેલ ગિલિયર, સેમ્યુઅલ હેઝાર્ડ અને થોમસ પેજ. 20મી સદીની રંગીન હોકી લીગની સ્થાપના નોવા સ્કોટીયામાં 1894માં, રંગીન હોકી લીગ તરીકે ઓળખાતી ઓલ-બ્લેક આઇસ હોકી લીગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કેનેડાના મેરીટાઇમ પ્રાંતો (નોવા સ્કોટીયા, ન્યૂ બ્રુન્સવિક, પ્રિન્સ એડવર્ડ આઇલેન્ડ) ના અશ્વેત ખેલાડીઓએ સ્પર્ધામાં ભાગ લીધો હતો. નેશનલ હોકી લીગની સ્થાપના થયાના 23 વર્ષ પહેલાં લીગ રમવાનું શરૂ થયું હતું, અને તેથી, તેને કેટલીક નવીનતાઓનો શ્રેય આપવામાં આવે છે જે આજે એન. એચ. એલ. માં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે, એવો દાવો કરવામાં આવે છે કે થપ્પડ મારનાર પ્રથમ ખેલાડી 100 વર્ષ પહેલાં હેલિફેક્સ યુરેકાસના એડી માર્ટિન હતા. આ લીગ 1930 સુધી કાર્યરત રહી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ નં. 2 કન્સ્ટ્રક્શન બટાલિયન, કેનેડિયન એક્સપિડિશનરી ફોર્સ (સીઇએફ), કેનેડિયન લશ્કરી ઇતિહાસમાં એકમાત્ર મુખ્યત્વે અશ્વેત બટાલિયન હતી અને પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં સેવા આપવા માટે અશ્વેત સૈનિકોની બનેલી એકમાત્ર કેનેડિયન બટાલિયન પણ હતી. બટાલિયનની સ્થાપના નોવા સ્કોટીયામાં કરવામાં આવી હતી અને 56 ટકા બટાલિયન સભ્યો (500 સૈનિકો) પ્રાંતમાંથી આવ્યા હતા. આદરણીય વિલિયમ એ. વ્હાઇટ ઓફ ધ બટાલિયન બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાં પ્રથમ અશ્વેત અધિકારી બન્યા હતા. નોવા સ્કોટીયામાં અગાઉનું અશ્વેત સૈન્ય એકમ વિક્ટોરિયા રાઇફલ્સ હતું. પર્લીન ઓલિવર દ્વારા સ્થાપિત અને મંત્રી વિલિયમ પર્લી ઓલિવરની આગેવાનીમાં નોવા સ્કોટીયા એસોસિએશન ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ કલર્ડ પીપલની રચના 1945માં કોર્નવોલિસ સ્ટ્રીટ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાંથી કરવામાં આવી હતી. આ સંસ્થા બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો માટે જીવનધોરણમાં સુધારો કરવાનો ઇરાદો ધરાવતી હતી. સંસ્થાએ ખાનગી અને સરકારી એજન્સીઓના સહયોગથી અશ્વેત-શ્વેત સંબંધો સુધારવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. આ સંસ્થામાં 500 બ્લેક નોવા સ્કોટીયન જોડાયા હતા. 1956 સુધીમાં, એન. એસ. એ. એ. સી. પી. ની શાખાઓ હેલિફેક્સ, કોબેક્વિડ રોડ, ડિગ્બી, વેમાઉથ ફૉલ્સ, બીચવિલે, ઇંગલવૂ, હેમોન્ડ્સ પ્લેઇન્સ અને યાર્માઉથમાં હતી. 1962માં પ્રેસ્ટન અને આફ્રિકવિલે શાખાઓ ઉમેરવામાં આવી હતી, તે જ વર્ષે ન્યૂ રોડ, ચેરી બ્રુક અને પ્રેસ્ટન ઈસ્ટ શાખાઓની વિનંતી કરી હતી. 1947માં, એસોસિએશને વિઓલા ડેસમંડનો કેસ સફળતાપૂર્વક કેનેડાની સુપ્રીમ કોર્ટમાં લઈ ગયો. તેણે હેલિફેક્સમાં ચિલ્ડ્રન્સ હોસ્પિટલ પર અશ્વેત મહિલાઓને નર્સો બનવાની મંજૂરી આપવા માટે પણ દબાણ કર્યું હતું; તેણે શિક્ષણ વિભાગમાં સમાવેશની હિમાયત કરી હતી અને જાતિવાદી અભ્યાસક્રમને પડકાર્યો હતો. એસોસિએશને સરકારી વિભાગ સાથે મળીને પુખ્ત શિક્ષણ કાર્યક્રમ પણ વિકસાવ્યો હતો. 1970 સુધીમાં, 270 સભ્યોમાંથી એક તૃતીયાંશથી વધુ શ્વેત હતા. ઓલિવર અને નોવા સ્કોટીયાના વડા પ્રધાન રોબર્ટ સ્ટેનફિલ્ડની સીધી સંડોવણી સાથે, ઘણા અશ્વેત કાર્યકર્તાઓ નોવા સ્કોટીયા માનવાધિકાર આયોગ (1967) ની સ્થાપના માટે જવાબદાર હતા. મૂળભૂત રીતે આયોગનો આદેશ મુખ્યત્વે બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોની દુર્દશાને દૂર કરવા માટે હતો. આયોગના પ્રથમ કર્મચારી અને વહીવટી અધિકારી ગોર્ડન અર્લ હતા. સમયને ધ્યાનમાં રાખીને, રેવરેન્ડ વિલિયમ ઓલિવરે 1969માં બ્લેક યુનાઈટેડ ફ્રન્ટની શરૂઆત કરી હતી, જેણે સ્પષ્ટપણે કાળા અલગતાવાદી એજન્ડાને અપનાવ્યો હતો. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની કાળા અલગતાવાદી ચળવળે 20મી સદીના નોવા સ્કોટીયામાં કાળા સમુદાયની ગતિશીલતા પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. જાતિવાદ અને કાળા સશક્તિકરણને સંબોધવા માટેનો આ કાળા અલગતાવાદી અભિગમ 1920 ના દાયકામાં માર્કસ ગાર્વે દ્વારા નોવા સ્કોટીયામાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. ગાર્વેએ એવી દલીલ કરી હતી કે શ્વેત સમાજમાં અશ્વેત લોકોને ક્યારેય યોગ્ય સોદો નહીં મળે, તેથી તેઓએ અલગ પ્રજાસત્તાકની રચના કરવી જોઈએ અથવા આફ્રિકા પરત ફરવું જોઈએ. શ્વેત લોકોને એક સમાન જૂથ માનવામાં આવે છે જેઓ અનિવાર્યપણે જાતિવાદી હોય છે અને તે અર્થમાં, જાતિવાદને સંબોધવાના પ્રયત્નોમાં અસમર્થનીય માનવામાં આવે છે. ગાર્વેએ બે વાર નોવા સ્કોટીયાની મુલાકાત લીધી, પ્રથમ 1920ના દાયકામાં, જેના કારણે કેપ બ્રેટનમાં યુનિવર્સલ નેગ્રો ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ એસોસિએશન અને આફ્રિકન કોમ્યુનિટીઝ લીગ (યુએનઆઇએ) ની ઓફિસ બની અને પછી 1937ની પ્રખ્યાત મુલાકાત થઈ. તેઓ શરૂઆતમાં 1921માં સિડનીમાં આફ્રિકન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સ્થાપના દ્વારા આકર્ષાયા હતા અને ભૂતપૂર્વ પેટ વેસ્ટ ઇન્ડિયન સમુદાય સાથે સંપર્ક જાળવી રાખ્યો હતો. યુએનઆઇએએ તેમને 1937માં મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. (ગાર્વેએ 1936,1937 અને 1938માં ટોરોન્ટોમાં UNIA પ્રાદેશિક પરિષદો અને સંમેલનોની અધ્યક્ષતા કરી હતી. 1937ની બેઠકમાં તેમણે તેમની સ્કૂલ ઓફ આફ્રિકન ફિલોસોફીનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું.) માર્ટિન લ્યુથર કિંગ જુનિયરના વાંધા છતાં, આ અલગતાવાદી રાજકારણને 1960ના દાયકામાં બ્લેક પાવર મૂવમેન્ટ અને ખાસ કરીને તેના ઉગ્રવાદી પેટા જૂથ બ્લેક પેન્થર પાર્ટી દ્વારા ફરીથી મજબૂત બનાવવામાં આવ્યું હતું. ફ્રાન્સિસ બ્યુફિલ્સ (એ. કે. એ. રોનાલ્ડ હિલ) એક ભાગેડુ બ્લેક પેન્થર હતો જે યુ. એસ. માં આરોપોનો સામનો કરી રહ્યો હતો જેને ગ્રામીણ નોવા સ્કોટીયામાં આશ્રય મળ્યો હતો. અલગતાવાદી ચળવળે હેલિફેક્સ સ્થિત બ્લેક યુનાઈટેડ ફ્રન્ટ (બીયુએફ) ના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો હતો. બ્લેક યુનાઈટેડ ફ્રન્ટ એક અશ્વેત રાષ્ટ્રવાદી સંગઠન હતું જેમાં બર્નલી "રોકી" જોન્સનો સમાવેશ થતો હતો અને તે બ્લેક પેન્થર પાર્ટીના 10 મુદ્દાના કાર્યક્રમ પર આધારિત હતું. 1968માં, સ્ટોકલી કારમાઇકલ, જેમણે બ્લેક પાવર! શબ્દસમૂહ બનાવ્યો હતો, તેમણે બીયુએફના આયોજનમાં મદદ કરવા માટે નોવા સ્કોટીયાની મુલાકાત લીધી હતી. નોવા સ્કોટીયા માટે બ્લેક કલ્ચરલ સેન્ટર રેવરેન્ડ વિલિયમ ઓલિવરે આખરે બીયુએફ છોડી દીધું અને નોવા સ્કોટીયા માટે બ્લેક કલ્ચરલ સેન્ટરની સ્થાપના કરવામાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો, જે 1983માં ખોલવામાં આવ્યું હતું. આ સંસ્થામાં સંગ્રહાલય, પુસ્તકાલય અને આર્કાઇવલ વિસ્તાર છે. ઓલિવરે તમામ નોવા સ્કોટીયનોને પ્રાંતના વારસામાં અશ્વેત સંસ્કૃતિને કેવી રીતે વણવામાં આવે છે તે વિશે જાગૃત કરવામાં મદદ કરવા માટે બ્લેક કલ્ચરલ સેન્ટરની રચના કરી હતી. આ કેન્દ્ર નોવા સ્કોટીયનોને પ્રાંતમાં માનવાધિકારની હિમાયત કરવા અને જાતિવાદને દૂર કરવાના તેમના ઇતિહાસને શોધવામાં પણ મદદ કરે છે. 20મી સદીમાં બ્લેક નોવા સ્કોટીયન્સ અને આખરે તમામ નોવા સ્કોટીયન્સને ટેકો આપવા માટે ચાર અગ્રણી સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવાના તેમના પ્રયાસો માટે, વિલિયમ ઓલિવરને 1984માં ઓર્ડર ઓફ કેનેડા એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. 1920 અને 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં, આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયનોએ હેલિફેક્સ, સિડની, ટ્રુરો અને ન્યૂ ગ્લાસગો જેવા મોટા શહેરો અને નગરોમાં કામ શોધવા માટે તેમની વસાહતો છોડવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઘણા લોકો નોવા સ્કોટીયા છોડીને ટોરોન્ટો અને મોન્ટ્રીયલ જેવા શહેરો તરફ ગયા, જ્યારે અન્ય લોકો સંપૂર્ણપણે કેનેડા છોડીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા. બેંગોર, મેઇનના લાકડાના ઉદ્યોગે દાયકાઓ સુધી નોવા સ્કોટીયા અને ન્યૂ બ્રુન્સવિકના અશ્વેત લોકોને આકર્ષ્યા હતા. તેમણે 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં શહેરના પશ્ચિમ છેડે એક મોટો સમુદાય બનાવ્યો હતો. વેલે ઇન્કો દ્વારા બ્લેક નોવા સ્કોટીયન વસાહતોમાં આક્રમક ભરતીના પ્રયાસોને કારણે 1940ના દાયકાના અંતમાં સડબરીમાં એક નાનો આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયન સમુદાય પણ વિકસ્યો હતો. 1960ના દાયકા સુધીમાં, કેન્સિંગ્ટન માર્કેટ-એલેક્ઝાન્ડ્રા પાર્ક વિસ્તારની આસપાસ ટોરોન્ટોમાં બ્લેક નોવા સ્કોટીયન પડોશી વિસ્તારનો વિકાસ થયો હતો. ફર્સ્ટ બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ, ટોરોન્ટોની સૌથી જૂની અશ્વેત સંસ્થા, આ સમુદાયનું આધ્યાત્મિક કેન્દ્ર બની ગયું. 1972માં, એલેક્ઝાન્ડ્રા પાર્કમાં બ્લેક નોવા સ્કોટીયન વસ્તી 2,000થી વધુ હોવાનું કહેવાય છે-જે તે સમયે નોવા સ્કોટીયાની કોઈપણ બ્લેક વસાહતો કરતાં વધુ વસ્તી ધરાવતી હતી. ઓછું શિક્ષણ અથવા કુશળતા ધરાવતા ગ્રામીણ સમુદાયોમાંથી છટકીને, ટોરોન્ટોમાં યુવાન બ્લેક નોવા સ્કોટીયનોને ઉચ્ચ ગરીબી અને બેરોજગારી દરનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1977 માં, મોન્ટ્રીયલમાં 1,200 થી 2,400 બ્લેક નોવા સ્કોટીયનો રહેતા હતા. સમગ્ર શહેરમાં વિખેરાયેલા હોવા છતાં, ઘણા લોકો આફ્રિકન-અમેરિકનો અને અંગ્રેજી બોલતા પશ્ચિમ ભારતીયો વચ્ચે લિટલ બર્ગન્ડીમાં સ્થાયી થયા હતા. ડ્વેન જ્હોનસન, આર્લેન ડંકન, બેવર્લી માસ્કોલ, ટોમી કેન અને વેન સિમોન્ડ્સ એ અગ્રણી વ્યક્તિઓના ઉદાહરણો છે જેમની પાસે ઓછામાં ઓછી એક બ્લેક નોવા સ્કોટીયન માતા-પિતા છે જે પ્રાંતની બહાર સ્થાયી થયા છે. 21મી સદીની સંસ્થાઓ બ્લેક નોવા સ્કોટીયન્સ દ્વારા સમુદાયની સેવા કરવા માટે કેટલીક સંસ્થાઓ બનાવવામાં આવી છે. આમાંની કેટલીક સંસ્થાઓમાં બ્લેક એજ્યુકેશન એસોસિએશન ઑફ નોવા સ્કોટીયા, આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયન મ્યુઝિક એસોસિએશન, હેલ્થ એસોસિએશન ઑફ આફ્રિકન કેનેડિયન્સ અને બ્લેક બિઝનેસ ઇનિશિયેટિવનો સમાવેશ થાય છે. આ અને અન્ય સંગઠનોમાં સામેલ વ્યક્તિઓએ વંશીય ભેદભાવની ભૂતકાળની ઘટનાઓ માટે સરકારની માફી અને માફી માટે વિવિધ અધિકારીઓ સાથે મળીને કામ કર્યું હતું. આફ્રિકવિલે માફી 24 ફેબ્રુઆરી, 2010ના રોજ હેલિફેક્સ, નોવા સ્કોટીયા દ્વારા બ્લેક નોવા સ્કોટીયન સમુદાય, આફ્રિકવિલેને ખાલી કરાવવા અને આખરે તેનો નાશ કરવા માટે આપવામાં આવી હતી. વિઓલા ડેસમંડ માફી 14 એપ્રિલ, 2010 ના રોજ, નોવા સ્કોટીયાના લેફ્ટનન્ટ ગવર્નર, માયાન ફ્રાન્સિસે, તેમના પ્રીમિયરની સલાહ પર, રોયલ વિશેષાધિકારનો ઉપયોગ કર્યો અને વિઓલા ડેસમંડને મરણોત્તર મફત માફી આપી, જે કેનેડામાં આપવામાં આવેલી પ્રથમ છે. મફત માફી, માત્ર દુર્લભતમ સંજોગોમાં જ દયાના શાહી વિશેષાધિકાર હેઠળ આપવામાં આવેલો અસાધારણ ઉપાય અને મરણોપરાંત આપવામાં આવેલો પ્રથમ ઉપાય, એક સરળ માફીથી અલગ છે કારણ કે તે નિર્દોષતા પર આધારિત છે અને માન્યતા આપે છે કે દોષિત ઠરાવવામાં ભૂલ થઈ હતી. નોવા સ્કોટીયાની સરકારે પણ માફી માંગી હતી. આ પહેલ ડેસમંડની નાની બહેન વેન્ડા રોબસન અને કેપ બ્રેટન યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર ગ્રેહામ રેનોલ્ડ્સ દ્વારા નોવા સ્કોટીયા સરકાર સાથે કામ કરીને ડેસમંડનું નામ સાફ કરવામાં આવ્યું છે અને સરકારે તેની ભૂલ સ્વીકારી છે તેની ખાતરી કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. ડેસમંડના સન્માનમાં, પ્રાંતીય સરકારે પ્રથમ નોવા સ્કોટીયા હેરિટેજ દિવસનું નામ તેમના નામ પર રાખ્યું છે. નોવા સ્કોટીયા હોમ ફોર કલર્ડ ચિલ્ડ્રન માફી ચિલ્ડ્રન ઇન અ અનાથાલય કે જે 1921માં ખોલવામાં આવ્યું હતું, નોવા સ્કોટીયા હોમ ફોર કલર્ડ ચિલ્ડ્રન, 50 વર્ષના સમયગાળા દરમિયાન સ્ટાફ દ્વારા શારીરિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને જાતીય શોષણનો ભોગ બન્યું હતું. રે વેગનર એ ભૂતપૂર્વ રહેવાસીઓ માટે મુખ્ય સલાહકાર છે જેમણે અનાથાલય સામે સફળતાપૂર્વક કેસ કર્યો હતો. 2014 માં, નોવા સ્કોટીયાના પ્રીમિયર સ્ટીફન મેકનીલે માફીનો પત્ર લખ્યો હતો અને લગભગ 300 દાવેદારોને તેમના નુકસાન માટે નાણાકીય વળતર મળવાનું છે. 1970 ના દાયકાના ઇમિગ્રેશન સુધારાથી, આફ્રિકન મૂળના લોકોની વધતી જતી સંખ્યા નોવા સ્કોટીયામાં સ્થળાંતર કરી છે. આ જૂથોના સભ્યોને બ્લેક નોવા સ્કોટીયન સમુદાયનો ભાગ ગણવામાં આવતા નથી, જો કે તેઓ બ્લેક કેનેડિયન છે. બ્લેક નોવા સ્કોટીયન વંશીય જૂથના સભ્યો તરીકે સ્વીકારવામાં આવેલ છેલ્લું જૂથ બાજન્સ છે જેઓ 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં કેપ બ્રેટન આવ્યા હતા, જેને "પછીના આગમન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નોવા સ્કોટીયામાં આફ્રિકન મૂળના લોકો માટે ટોચના 5 ઇમિગ્રન્ટ વંશીય મૂળઃ નોંધપાત્ર બ્લેક નોવા સ્કોટીયન્સ જુઓ સ્વદેશી બ્લેક કેનેડિયન્સ બ્લેક કેનેડિયન્સ ઇન ન્યૂ બ્રુન્સવિક થોમસ પીટર્સ, બ્લેક લોયલિસ્ટ જેમણે નોવા સ્કોટીયામાં વસવાટ કર્યો ધ બુક ઓફ નેગ્રોઝ (2007), એ જ નામના ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ પર આધારિત નવલકથા પુઅર બોય્ઝ ગેમ સ્પીક ઇટ! બ્લેક નોવા સ્કોટીયાના હૃદયમાંથી બ્લેક કોપ સ્ત્રોતો બાહ્ય લિંક્સ નોવા સ્કોટીયા આર્કાઇવ્સ એન્ડ રેકોર્ડ્સ મેનેજમેન્ટ-આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયન્સ મરૂનનો ઇતિહાસ વધુ વાંચે છે. 1803 વિલિયમ રેનવિક રિડેલ. "દરિયાઈ પ્રાંતોમાં ગુલામી". ધ જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ. 5, નં. 3 (જુલાઈ 1920), પૃ. 359-375 કેથરિન કોટ્રેઉ-રોબિન્સ, "ટિમોથી રગલ્સ-નોવા સ્કોટીયામાં એક વફાદાર વાવેતર, 1784-1800". ડોક્ટરેટ થીસિસ. ડેલહાઉસી યુનિવર્સિટી, 2012 એલન રોબર્ટસન, "બોન્ડેજ એન્ડ ફ્રીડમઃ એપ્રેન્ટિસ, સર્વન્ટ્સ એન્ડ સ્લેવ્સ ઇન કોલોનિયલ નોવા સ્કોટીયા"; નોવા સ્કોટીયા હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીના સંગ્રહો. વોલ્યુમ. #44 (1996); પૃષ્ઠ 13. વિલ્સન હેડ. "ડિસ્ક્રિમિનેશન અગેઇન્સ્ટ બ્લેક્સ ઇન નોવા સ્કોટીયાઃ ધ ક્રિમિનલ જસ્ટિસ સિસ્ટમ" (1989). જ્હોન ગ્રાન્ટ, "બ્લેક ઇમિગ્રેશન ઇનટુ નોવા સ્કોટીયા". જર્નલ ઓફ નેગ્રો હિસ્ટ્રી, 1973 ધ આફ્રિકન ઇન કેનેડા; ધ મરૂન ઓફ જમૈકા એન્ડ નોવા સ્કોટીયા (1890) નોવા સ્કોટીયાના મહામહિમ પ્રાંતમાં મરૂનના પતાવટને લગતા કાગળો (1798) નોવા સ્કોટીયાના રંગીન બાપ્ટિસ્ટ્સનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ અને ચર્ચ તરીકે તેમની પ્રથમ સંસ્થા, એડી 1832 (1895) આફ્રિકન નોવા સ્કોટીયન ફેમિલી નેમ્સ બાય રિજન આફ્રિકન-અમેરિકન ડાયસ્પોરા નોવા સ્કોટીયાની સંસ્કૃતિ નોવા સ્કોટીયાની આફ્રિકન-અમેરિકન ડાયસ્પોરાના લોકોનો ઇતિહાસ