Baron Omar Rolf von Ehrenfels
બેરોન ઓમર રોલ્ફ વોન એહરેનફેલ્સ (28 એપ્રિલ 1901ના રોજ પ્રાગમાં જન્મેલા-7 ફેબ્રુઆરી 1980ના રોજ જર્મનીના હેડલબર્ગના નેકારગેમુન્ડમાં મૃત્યુ પામેલા) ઑસ્ટ્રિયન મૂળના અગ્રણી મુસ્લિમ હતા. ઉમરના જીવનની રૂપરેખા, અથવા જેમ તેમણે પાછળથી પસંદ કર્યું તેમ, ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સનો જન્મ 28 એપ્રિલ 1901ના રોજ ઓસ્ટ્રિયાના પ્રાગમાં થયો હતો. તેમણે રોલ્ફ વર્નર લિયોપોલ્ડ વોન એહરેનફેલ્સને બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું. તેમના પિતા રોમન કેથોલિક બેરોન ક્રિશ્ચિયન વોન એહરેનફેલ્સ (1859-1932) પ્રાગ યુનિવર્સિટીના જર્મન ભાગમાં ફિલસૂફીના પ્રોફેસર હતા. તેમને ગેસ્ટાલ્ટ સિદ્ધાંતના સ્થાપક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમની માતા એમ્મા વોન એહરેનફેલ્સ (1862-1946) બ્રેટિસ્લાવા (પ્રેસબર્ગ) માં જન્મેલા એન્ડ્રે હતા. તેમના માતાપિતાના ઘરમાં જર્મન અને હંગેરિયન બંને ભાષાઓ બોલાતી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેમણે હંગેરિયન ઘાયલ સૈનિકોની સંભાળ રાખતા રેડ ક્રોસ માટે કામ કર્યું હતું. તેણીના પ્રથમ લગ્નથી વિધવા થઈને તેણી પોતાની પુત્રી એલ્ફ્રીડે (એલ્ફી) હાર્ટમેનને તેમના ઘરે લાવી હતી. બીજી પુત્રી, જે લેખક ઇમ્મા વોન બોડમર્શોફ (1895-1983) તરીકે ઓળખાય છે, તેનો જન્મ ગ્રાઝમાં થયો હતો. ક્રિશ્ચિયન ફ્રીહર વોન એહરેનફેલ્સના એકમાત્ર પુત્ર તરીકે રોલ્ફને આ ખિતાબ વારસામાં મળ્યો હતો, પરંતુ 1920માં નવા ઑસ્ટ્રિયન કાયદા અનુસાર તેણે તેને છોડવો પડ્યો હતો. ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થતાં તેણે ઉમર અથવા ઉમર નામ ધારણ કર્યું, રોલ્ફને રાખ્યો અને અન્યને બાકાત રાખ્યા. 1932-37 તેઓ વિયેના યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક માનવશાસ્ત્ર (વોલ્કરકુંડે) ના વિદ્યાર્થી હતા અને ત્યાં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. 13 માર્ચ, 1938ના રોજ ઑસ્ટ્રિયા, એન્સક્લસના નાઝી કબજા દરમિયાન તેઓ ભારત સ્થળાંતરિત થયા હતા. ત્યાં તેઓ 1961 સુધી રહ્યા, 1949 થી લેક્ચરર તરીકે, પછીથી મદ્રાસ યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકે. ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ 7 ફેબ્રુઆરી 1980 ના રોજ જર્મનીના નેકારગેમુએન્ડમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેઓ હેડલબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં મહેમાન પ્રોફેસર હતા અને તેની દક્ષિણ એશિયા સંસ્થાના સહ-સ્થાપક હતા. એલફ્રીડે વોન બોડમર્શોફ (1894-1982) તેમની પત્ની 1925-1948 હતી. 1938ના નાઝી કબજાને કારણે આ દંપતી અલગ થઈ ગયું હતું. બાદમાં એહરેનફેલ્સે ફ્રેન્ચ સમાજશાસ્ત્રી મિરેલ એબેઇલ (1924-2007) સાથે લગ્ન કર્યા. મજબૂત પારિવારિક સંબંધો ધરાવતા ઑસ્ટ્રિયન નાગરિક રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન ઑસ્ટ્રિયન નાગરિક હતા. લોઅર ઑસ્ટ્રિયામાં ક્રેમ્સ અને ગફોલ નજીક લિચટેનાઉ તેમનું ઘર હતું. 1813થી એહરેનફેલ્સ પરિવાર શ્લોસ લિચટેનાઉમાં સ્થાયી થયો હતો. બ્રુન ઇમ વાલ્ડે અને રસ્તબેક કિલ્લાઓ પણ પારિવારિક મિલકતો હતા. રોલ્ફની સૌથી મોટી બહેન "એલ્ફી" એલ્ફ્રીડે હાર્ટમેને ત્રણ બાળકો સાથે એક વિધુર સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને 1920ના દાયકાની શરૂઆતથી તેનું પોતાનું ઘર હતું. તેમની બહેન ઇમ્મા એહરેનફેલ્સે વિલ્હેલ્મ "વિલી" (વોન) બોડમર્શોફ (શુસ્ટર) સાથે લગ્ન કર્યા અને તેઓ આજીવન રસ્તબેક કિલ્લામાં સ્થાયી થયા. 1925માં બેવડા લગ્ન થયા હતા કારણ કે રોલ્ફ એહરેનફેલ્સે વિલીની બહેન ફ્રિડલ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સ બની હતી. તેણીનો જન્મ ઓસ્ટ્રિયાના ટ્રીસ્ટેમાં થયો હતો. 1920ના દાયકામાં બર્લિનમાં રહેતા એક યુવાન બુદ્ધિજીવી રૉલ્ફ થોડા સમય માટે બર્લિનમાં રહેતા હતા. તેમની પ્રથમ પત્ની એલેન ફેલ્ડ દાસ ગ્રોસ સેહેન નામની ફિલ્મમાં જોવા મળે છે, જેના માટે રોલ્ફે હસ્તપ્રત લખી હતી. રોલ્ફ અને તેમના મિત્ર વિલી બોડમર્શોફે તેના પર સાથે કામ કર્યું હતું અને તેને આંશિક રીતે બર્લિનના એક સ્ટુડિયોમાં શૂટ કર્યું હતું, જે આંશિક રીતે 1923માં ઇસ્તંબુલમાં સ્થિત હતું. આ સફરમાં, આંશિક રીતે સાયકલ દ્વારા, ઇસ્લામમાં રોલ્ફની રુચિ જાગૃત થઈ હતી. ક્રિશ્ચિયન વોન એહરેનફેલ્સ પણ તેમાં એક જ્ઞાની માણસ તરીકે દેખાય છે. એહરેનફેલ્સ આર્કાઇવ, લિચટેનાઉમાં હજુ પણ ફોટા છે. આ ફિલ્મ હવે વિયેનામાં ઑસ્ટ્રિયન ફિલ્મ મ્યુઝિયમમાં છે. કર્ટ બાઉચવિટ્ઝ દ્વારા એહરેનફેલ્સ આર્કાઇવ શોમાં પ્રેસ ક્લિપિંગ તરીકે ફિલ્મની સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી. કર્ટ બર્લિન વિલ્મર્સડોર્ફ વિસ્તારના બૌદ્ધિક યહુદીઓમાંના એક હતા. તેમની સાથે રોલ્ફ એહરેનફેલ્સે જીવનભરની મિત્રતા વિકસાવી. કર્ટ જ્યારે 1933 પછી યુ. એસ. ભાગી ગયા હતા ત્યારે તેઓ પોતાને રોય સી બેટ્સ કહેતા હતા. તેમના સંબંધોનું દસ્તાવેજીકરણ અમેરિકાના અલ્બાની યુનિવર્સિટી ખાતે ગ્રેનેન્ડર સંગ્રહમાં રોય સી બેટ્સના કાગળોમાં કરવામાં આવ્યું છે. 1926ની આસપાસ એક યુરોપીયન મુસ્લિમ રોલ્ફે ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થવાનું મન બનાવ્યું. તેમણે ઉમર નામ ધારણ કર્યું, જે તેમના મુસ્લિમ વર્તુળોમાં વપરાતું હતું, પરિવારમાં રોલ્ફ. (પાછળથી તેઓ વિવિધ શોધાયેલા સૂફી નામોનો ઉપયોગ કરીને સૂફીવાદી બન્યા.) બર્લિનમાં ઓમર ફેહરબેલિનર પ્લેટ્ઝ નજીક બ્રાયનર સ્ટ્રાસમાં સ્થિત અહમદિયા અંજુમનના વિલ્મર્સડોર્ફર મોસ્કી સાથે જોડાયો. 1925થી રોલ્ફ અને તેમની પત્ની એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સ માટે તત્વજ્ઞાન અને ધર્મ સામાન્ય હિતો હતા. તેમણે ફિલસૂફીના શૈક્ષણિક સામયિકોમાં યોગદાન આપ્યું હતું. તે ક્યારેય મુસ્લિમ નહોતી, પરંતુ બહાઈ ધર્મથી આકર્ષિત હતી. ક્રિશ્ચિયન એહરેનફેલની મુખ્ય કૃતિ કોસ્મોગોની (જેના 1916, એમ. ફોચ્ટ ન્યૂ યોર્ક દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદઃ કોમેટ પ્રેસ, 1948) એ તેમને આકર્ષિત કર્યા. ઓમર અને ફ્રિડલે સાથે મળીને 1929 અને 1935માં મુસ્લિમ યુરોપ, બોસ્નિયા અને અલ્બેનિયામાં કાર પ્રવાસો કર્યા હતા. 1931-38માં ઉમરે સારાજેવોની મહાન મસ્જિદમાં ઇમામ અબ્દુલ્લા એફેન્ડી કુર્બેગોવિક (1873-1933) પાસેથી તેની નકલ મેળવ્યા પછી 1924માં શરૂ થયેલા બર્લિન મસ્જિદના સામયિક, મોસલેમિશે રેવ્યુ માટે ઘણા મહત્વપૂર્ણ લેખો લખ્યા હતા. લિચટેનાઉ ઉમર ખાતે રહેવું એ સંપાદકીય મંડળમાંનું એક હતું. તેમણે અંગ્રેજીમાં મુસ્લિમ સામયિકો માટે પણ લખ્યું હતું, જે લાહોરી અહમદિયા સાથે જોડાયેલું હતું. વોકિંગ ખાતે. 1980માં તેમના મૃત્યુ સમયે ઉમર રોલ્ફને પસંદગી દ્વારા યુરોપમાં સૌથી વૃદ્ધ મુસ્લિમ "વાહ્લમુસ્લિમ" કહેવામાં આવતા હતા. તેમણે અંત સુધી મુસ્લિમ (સૂફી) લેખો લખ્યા (સિફાત, ઝુરિચ, 1978). 'કુર્બન સેડ' ના ટ્રેક પર યુવાન લેખકો ફળદાયી કાર્યમાં ભાઈ અને બહેન વિલી અને ફ્રિડલ બોડમર્શોફની જેમ, રોલ્ફે ફ્રીલાન્સ પત્રકાર અને કાલ્પનિક લેખક બંને તરીકે પોતાનું નસીબ અજમાવ્યું. કર્ટ બાઉચવિટ્ઝ અને બર્લિનના વર્તુળો (વિલ્મર્સડોર્ફ?) તેને પ્રોત્સાહન આપ્યું. તેમણે ઘણા લેખો પ્રકાશિત કરાવ્યા, મોટે ભાગે વિવિધ ઉપનામ હેઠળ. તેમની સૌથી જાણીતી વ્યક્તિ ઓથમર સ્ટેઇનમેટ્ઝ હતી. ટૂંક સમયમાં જ રોલ્ફ અને ફ્રિડલ એક લેખન યુગલ બની ગયા. "મારી પત્ની અને 1925 થી સાહિત્યિક સહ-કાર્યકર્તા, પુસ્તકના આયોજન અને રચનામાં નોંધપાત્ર મદદ કરી છે, અને કાઉન્ટ અને કાઉન્ટેસ કૌડેનહોવ-કાલર્જિસે હસ્તપ્રત પૂર્ણ કરવામાં તેમજ ઉત્પાદક ટીકામાં નોંધપાત્ર મદદ કરી છે". આ રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ તેમના ડોક્ટરલ નિબંધમાં લખે છે, જે 1937 માં જર્મનમાં લખવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે તે 1941 માં અંગ્રેજીમાં છાપવામાં આવ્યો હતો. પ્રસ્તાવના "હૈદરાબાદ, દખ્ખણ 24 જૂન 1940" ની છે. બે પરિણીત યુગલો, ઇમ્મા-વિલી બોડમર્શોફ અને ફ્રિડલ-રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ, મોટાભાગે લિચટેનાઉ અને રસ્તબાચમાં રહેતા હતા, જેઓ મિલકત પર ખેતીકામ અને લેખનમાં બમણું વ્યસ્ત હતા. એહરેનફેલ્સના માતાપિતાનું ઘર પ્રાગમાં હતું, જ્યારે બોડમર્શોફનું ઘર ટ્રીસ્ટેમાં હતું. વિલી અને રોલ્ફ બંને ડોક્ટરેટની પદવીઓ પૂર્ણ કરવામાં સફળ રહ્યા હતાઃ 1937માં વિયેનામાં રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ, 1933માં ગ્રાઝ યુનિવર્સિટીમાં વિલ્હેલ્મ બોડમર્શોફ. પ્રાગમાં તેમના પિતાના વિદ્યાર્થીઓ અને પ્રાગ અને વિયેનામાં સાંસ્કૃતિક, નારીવાદી વર્તુળોમાં તેમની માતાના મિત્રો સાથેના જોડાણોને કારણે રોલ્ફને લેખો પ્રકાશિત કરવાની તક મળી અને 88 ભાગોમાં પ્રેગર ટેગબ્લેટમાં એક શ્રેણીબદ્ધ નવલકથા પણ મળી, જેને ઓથમર સ્ટેઇનમેટ્ઝ દ્વારા ઈન ક્રિગ્સ્કિંડ સુચટ દાસ ગ્લુક કહેવાય છે. લિચટેનાઉ આર્કાઇવમાં સંપૂર્ણ હસ્તપ્રતની તારીખ 13 માર્ચ 1930 છે. આર્કાઇવમાં અન્ય હસ્તપ્રતો અને પત્રો છે, અન્ય લોકો વચ્ચે તાલ વેરલાગ, જે પુષ્ટિ કરે છે કે રોલ્ફ અને એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સે એકસાથે નવલકથાઓ લખી હતી. તેઓ વારાફરતી લખાણ પર તેમનું એક નામ મૂકવા સંમત થયા. સ્પષ્ટ રીતે કુર્બન સૈદની નવલકથાઓ સાથે એલફ્રીડેનો વારો હતો. ગ્રીસમાં આઠ મહિના સાથે રહ્યા બાદ રોલ્ફ ફેબ્રુઆરી 1939માં ભારત ભાગી ગયા પછી કુરબાન સૈદ ન રહ્યો. કુર્બન સેડ પર કૉપિરાઇટ ચર્ચા કૉપિરાઇટ સાઇન છે, અથવા તેના બદલે હોવું જોઈએ, અંતિમ સાબિતી એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સ જન્મેલા બોડમર્શોફને ઉપનામ કુર્બન સેડ દ્વારા બે નવલકથાઓના પ્રણેતા કહેવાનો અધિકાર છે. 1937માં વિયેનામાં તાલ વેરલાગ દ્વારા પ્રકાશિત અલી ઉંડ નિનો સૌથી વધુ જાણીતું છે. યુરોપમાં 1886નું બર્ન કન્વેન્શન ફોર ધ પ્રોટેક્શન ઓફ લિટરરી એન્ડ આર્ટિસ્ટિક વર્ક જે વ્યક્તિનું નામ કૉપિરાઇટ સાઇન પાછળ છે તેને પુસ્તકના લેખક તરીકે ઓળખવાનો અધિકાર આપે છે. પ્રકાશકો અને લેખકો બંનેને તેમની કૃતિઓની ચોરી ન થવામાં રસ હતો. પ્રકાશકનો અધિકાર કંઈક અલગ છે/હતો, જે કરારમાં તૈયાર કરવામાં આવ્યો છે. રાષ્ટ્રીય ગ્રંથસૂચિઓ દર વર્ષે છાપવામાં આવતી હતી. વર્ષોથી કોંગ્રેસ પુસ્તકાલયમાં પુસ્તકોની યાદી ધરાવતી વિશાળ અમેરિકન નેશનલ યુનિયન કેટલોગ એન. યુ. સી. છાપવામાં આવતી હતી. એન. યુ. સી. અને જર્મન ગ્રંથસૂચિ ગેસમટવર્ઝેઇચનીસ જી. વી. બંને માહિતી આપે છે કે કુર્બન સૈદ એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સ છે. યુ. એસ. એ. માં સંમેલન અલગ છે. અમેરિકનો હંમેશા આ વાતથી વાકેફ નથી. તે એક ગેરસમજ છે કે ઑસ્ટ્રિયા પર નાઝી-જર્મનીનો કબજો થયા પછી "સત્તાવાળાઓએ" કૉપિરાઇટ આપી દીધા હતા. વ્યવસાય શક્તિએ તેની નિશાની, સ્વસ્તિક, જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં છાપી હતી. અને તેઓ તેને દરેક જગ્યાએ ઇચ્છતા હતા. પ્રોફેસર ગેરહાર્ડ હોપના (1942-2003) સંશોધન ટોમ રીસ માટે એક મુખ્ય સ્રોત છે કારણ કે તેમણે 1999ના એક લેખને 2005ના પુસ્તકમાં વિસ્તૃત કર્યો હતો. જો કે, 2001ના તેમના લેખ 'હૂ રાઈટ અલી એન્ડ નિનોઃ ટુ ધ આર્કિયોલોજી ઓફ અ લિજેન્ડ' માં હોપે ટોમ રીસના લેખ સાથે અલી અને નિનોની નવી આવૃત્તિઓ (ઓવરલુક, ન્યૂ યોર્ક, 1999; ઉલ્સ્ટીન, બર્લિન 2000) ની સમીક્ષામાં સ્પર્ધાત્મક સિદ્ધાંતોનો સારાંશ આપ્યો છે. હોપે જણાવે છે કે "દાસ એલફ્રીડે વોન એહરેનફેલ્સ-બોડમર્શોફ, અલી અને નિનો અનટર્ઝીચનેટે, કુર્બન સેડ વોર, સ્ટેહ્ટ ઇન્ઝવિસ્ચેન ઓસર ઝીફેલ". (તે EEB, જેમણે A & N માટેના કરાર પર પણ હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, તે કુર્બન સૈદ હતા, ત્યારથી તે શંકાની બહાર છે.) અલી અને નિનો માટેનો કરાર શ્રી તાલ સાથે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે માત્ર તાલ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જે ટોમ રીસને બતાવવામાં આવેલા કરારમાંથી દેખાય છે. તેમની વિધવા લ્યુસીએ 1973માં એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સની માલિકીના કૉપિરાઇટ પર કબજો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. 2000ના દાયકાનો મુદ્દો બની ગયો છે, જાણે કે એક મહિલા પોતાની જાતે નવલકથા ન મેળવી શકી હોતઃ તેણીના સહ-લેખક કોણ હતા? હોપના જણાવ્યા અનુસાર એસ્સાદ બે 1930ના દાયકાનું અનુમાન હતું. આ અનુમાન રીસ (1999,2005) દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું અને વિકસાવવામાં આવ્યું હતું. 1970 થી પ્રકાશનની બીજી લહેરે અઝરબૈજાનના લેખક યુસિફ વઝીર ચમનઝામિનલીને એકમાત્ર કુર્બન સૈદ તરીકે રજૂ કર્યા. "ઓબવોલ ડીઝે અન્નામે નિત્ હાલ્ટેન લેસ્ટ" (જોકે આ માન્યતા કસોટીમાં ટકી નથી). હોપ કહે છે કે, તે તુર્કીના પ્રકાશક દ્વારા અને પછીથી ગ્લાસનોસ્ટના સોવિયેત સંઘમાં ફેલાવવામાં આવ્યું હતું. એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સ વિશે વધુ કોઈ ચર્ચા થઈ ન હતી. અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ મેગેઝિન દ્વારા ચમનઝામિનલી સિદ્ધાંતનું સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું. AI અલી અને નિનોની લગભગ સો આવૃત્તિઓના કવર પ્રદર્શિત કરે છે અને તેમના સંશોધનનું વ્યાપક વિશ્લેષણ પ્રકાશિત કર્યું છે. કેટલાક પર, એલફ્રીડેનું ચિત્ર દેખાય છે, એક પર (જર્મન 2001), તેણીને ઓમર રોલ્ફ સાથે દર્શાવવામાં આવી છે, દાસ ગ્રોસ સેહેનન ફિલ્મના ચિત્રમાંથી. ફ્રિડલ એહરેનફેલ્સના સ્પષ્ટ સહ-લેખક, જો કોઈ હોય તો, તેમના પતિ ઓમર રોલ્ફ હતા. ઇસ્લામનું તેમનું આંતરિક જ્ઞાન નોંધપાત્ર હતું. ગેરહાર્ડ હોપ આમાં નથી જતા. તેઓ એક વૈજ્ઞાનિક છે અને તેમણે એહરેનફેલ્સ પર કોઈ સંશોધન કર્યું નથી, પરંતુ તેમણે લેવ નૌસિમ્બાઉમ પર સંશોધન પ્રકાશિત કર્યું છે. 1997માં હોપે એસ્સાદ બે ને અલી અને નિનોના સહ-લેખક માને છે. તેમણે જે માહિતી આપનારોનો ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમાંથી એક પ્રોફેસર ડૉ. હેઇન્ઝ બારાઝોન છે. રીસ 2005 દર્શાવે છે કે તેઓ રોલ્ફ એહરેનફેલ્સની વિધવા મિરેલ એહરેનફેલ્સ અને તેમની પુત્રી લીલા એહરેનફેલ્સના કાનૂની સલાહકાર છે. 1970થી 2000ના દાયકામાં અલી અને નિનો પરની કેટલીક માહિતી 13 માર્ચ, 1938ના રોજ ડૉ. બારાઝોને ટોમ રીસને જણાવ્યા મુજબ એન્સક્લસ પછી વિયેનામાં ચાલી રહેલી ગપસપ પર આધારિત છે, અને વૃદ્ધ માહિતી આપનારાઓની યાદોને પણ વિકૃત કરે છે. મિરેલ એહરેનફેલ્સે પરિવારના વકીલ ડૉ. બારાઝોનને ખોટું વર્ષ (1937) અને રોલ્ફ અને ફ્રિડલ (સંઘર્ષો) વચ્ચેના અલગ થવાના કારણો આપ્યા હતા. મધર-રાઈટ ઇન ઇન્ડિયા (1941) માં રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ કહે છે કે તેઓએ 1925થી સાથે મળીને લખ્યું હતું. કોચીનના કાદરમાં તેઓ જણાવે છે કે ગ્રીસમાં વિતાવેલા તેમના દેશનિકાલના પ્રથમ આઠ મહિના દરમિયાન ફ્રિડલ તેમની સાથે હતા. તેમણે ગ્રીસમાં પોતાનું સંશોધન કર્યું અને તેમનો રસ ચાલુ રહ્યો. તેઓ 1952 માં પણ વિષયો પર પત્રવ્યવહાર કરે છે. ડી-નાઝીફિકેશન રીસની દલીલની કોઈ જરૂર નથી જે તેમના સિદ્ધાંત પર આધારિત છે કે "પરિવારના ડી-નાઝીફિકેશન" ની જરૂર હતી. આની સરખામણી ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સના "ધ લાઇટ કોન્ટિનેન્ટ" (1960) ના ડસ્ટ જેકેટ પર પણ દેખાતી દસ્તાવેજી હકીકતો સાથે કરી શકાય છે. "જ્યારે નાઝીઓએ ઑસ્ટ્રિયા પર કબજો કર્યો ત્યારે હિટલરના આતંકમાંથી બચીને, ડૉ. યુ. આર. 1901માં પ્રાગમાં જન્મેલા એહરેનફેલ્સે 1939માં ભારતમાં આશ્રય લીધો હતો. તેમના પિતા ક્રિશ્ચિયનના આદર પછી આપણને પૂર્વની યાત્રાઓ અને અભ્યાસ વિશે જાણ કરવામાં આવે છે. "/વિયેનામાં/એહરેનફેલ્સ આફ્રો-એશિયન વિદ્યાર્થીઓના સંઘ ડેર ઓરિએન્ટબંડના સ્થાપક-પ્રમુખ બન્યા". 1932-33ની ભારતની યાત્રા પછી "તેઓ વિયેનામાં ગેરેક્ટિગકીટ (ન્યાય) ના સહ-સંપાદક બનવા માટે પાછા ગયા, એક સામયિક જે એબિસિનિયા (ઇથોપિયા) ની અખંડિતતા અને માનવ અધિકાર માટે ઊભું હતું જ્યારે ઇટાલીએ તે દેશ પર આક્રમણ કર્યું હતું". આ પુસ્તકમાં એક મુદ્રિત સમર્પણ છેઃ "શાર્પવિલે અને લુન્ડાના પીડિતોની સ્મૃતિમાં" અને તેમની પત્ની મીરેઇલ જેને મી કહેવાય છે. ટોમ રીસ જ્યારે 1998માં લિચટેનાઉની મુલાકાત લીધી ત્યારે તેમને બતાવવામાં આવેલા દસ્તાવેજોમાં ઊંડાણપૂર્વક ગયા ન હતા. "ડી-નાઝીફિકેશન" એક બ્રિટિશ શોધ હતી જેમાંથી 1945 પછી નજરકેદ શિબિરોના તમામ કેદીઓને પસાર થવું પડ્યું હતું. જે યહુદીઓ પોતાને હોલોકાસ્ટથી બચાવવા માટે ભારત ભાગી ગયા હતા તેમને પણ આ પ્રક્રિયાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. બધાં સફળ ન થયાં. આ વિશેની હકીકતો ઇન્ટરનેટ પર નથી. ઈતિહાસકારો માટે આ એક નિષિદ્ધ વિષય લાગે છે. રીસ નાઝીવાદના પીડિતોને નાઝીવાદીઓમાં ફેરવીને "રહસ્ય" ઉકેલે છે. કાનૂની કૉપિરાઇટ માલિક અને લેખકત્વ ધ બર્ન કન્વેન્શન કૉપિરાઇટ કાયદાના બચાવકર્તા એ જ કારણ છે કે એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સ તેમની વસિયતમાં 1982માં ફ્રિડલના મૃત્યુ સમયે રોલ્ફ અને મિરેલની પુત્રી લીલા એહરેનફેલ્સને તેમનો અધિકાર આપી શકે છે. "અલી અને નિનો" ના વાસ્તવિક લેખકત્વને લગતા વૈકલ્પિક દ્રષ્ટિકોણ "અલી અને નિનો" નવલકથાના વાસ્તવિક લેખકત્વના પ્રશ્નની તપાસ કરવા માંગતા લોકો માટે, અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ જુઓ. અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ મેગેઝિનના કર્મચારીઓએ તેમના પરિણામો પ્રકાશિત કરતા પહેલા 10 ભાષાઓ (અઝરબૈજાન, રશિયન, અંગ્રેજી, જર્મન, ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન, જ્યોર્જિયન, તુર્કી, ફારસી અને સ્વીડિશ) માં છ વર્ષ સુધી વ્યાપક સંશોધન કર્યું હતું, જે અઝરબૈજાન, જ્યોર્જિયા, યુક્રેન અને જર્મની સહિત વિવિધ દેશોના રાષ્ટ્રીય આર્કાઇવ્સમાં હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનમાંથી ઝીણવટપૂર્વક દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યા છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સે "અલી એન્ડ નિનો" અને "ગર્લ ફ્રોમ ધ ગોલ્ડન હોર્ન" માટે પોતાના નામમાં ઉપનામ કુર્બન સૈદ નોંધાવ્યું હતું. નોંધણીના ફોટા જુઓ. હા, લિચટેનાઉ કેસલ ખાતે એલફ્રીડેની ધાતુની છાતીમાં કુર્બન સૈદના પુસ્તકોની પ્રથમ આવૃત્તિ નકલો છે પરંતુ તે લેખકત્વનો પુરાવો નથી. જે વ્યક્તિએ નવલકથાઓની નોંધણી કરાવી હોય તેની પાસે નકલો હોવી સ્વાભાવિક હશે. પુસ્તકના પ્રકાશક-લ્યુસી ટેલના વ્યક્તિગત આર્કાઇવ્સમાં પત્રવ્યવહાર અસ્તિત્વમાં છે-જે સૂચવે છે કે તે ક્યારેય એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સને મળી ન હતી અને એલફ્રીડે એહરેનફેલ્સએ તેના નામમાં ઉપનામ "કુર્બન સેડ" નોંધાવ્યું હતું તે જાણીને તે સંપૂર્ણપણે આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ હતી. લ્યુસી ટેલના પતિ પીટરનું 30 નવેમ્બર, 1936ના રોજ હૃદયરોગના હુમલાથી મૃત્યુ થયું હતું, આ પુસ્તક છપાયું તેના ઘણા મહિનાઓ પહેલાં. તેમના પ્રિય પિતાના મૃત્યુના દુઃખને દૂર કરવાના પ્રયાસમાં ઉમર રોલ્ફે 1932-33માં ભારતની યાત્રા કરી હતી. બર્લિનમાં વિલ્મર્સડોર્ફર મસ્જિદના ઇમામ સાથે, લાહોરના ભૂતપૂર્વ પ્રોફેસર ડૉ. એસ. એમ. અબ્દુલ્લા, બેરોન ઓમરે અહમદિયા ચળવળના હિમાયતી તરીકે ઉત્તરમાં લાહોરથી દક્ષિણમાં હૈદરાબાદ સુધી વ્યાખ્યાન પ્રવાસ કર્યો હતો. તેમણે પ્રવાસના અહેવાલો અખબારોમાં છાપ્યા હતા. ઘરે ફરી તેમણે પ્રવચન આપ્યું. આ પ્રવાસે તેમને એટલા પ્રભાવિત કર્યા કે ઉમર રોલ્ફે તેમના જીવનને એક નવો વળાંક આપવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે ભારતને પોતાનો મુખ્ય જીવન પ્રોજેક્ટ બનાવ્યો. તેમનો રસ ઊંડો હતો. તેમના પિતાના સહયોગી ઇન્ડોલોજિસ્ટ પ્રોફેસર મોરિઝ વિન્ટરનિટ્ઝ (1863-1937) એ એક છોકરા તરીકે રોલ્ફને ભણાવ્યો હતો. તેઓ નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (1861-1941) સહિત ઉચ્ચ કક્ષાના ભારતીયોને તેમના ઘરે મળ્યા હતા. મહાત્મા ગાંધીના નજીકના માણસ વલ્લભભાઈ પટેલ (1875-1950) વિયેનામાં ડેર ઓરિએન્ટબંડના આશ્રયદાતા હતા, જેની સ્થાપના ઉમર રોલ્ફે 1932માં કરી હતી અને 1938માં ભારત ભાગી ગયા ત્યાં સુધી તેની અધ્યક્ષતા કરી હતી. પ્રવાસ 1932-33 માં મહિલાઓની સ્થિતિ વિશે એહરેનફેલ્સે જે જોયું તેનાથી તેમણે વિયેના યુનિવર્સિટીમાં સામાજિક માનવશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાનું પસંદ કર્યું. 1937માં તેમણે "મુટર્રેક્ટ ઇન વર્ડરિન્ડિયન" નિબંધ સાથે ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. તેનો પોતે અનુવાદ કર્યો હતો અને 1941માં હૈદરબાદ/ડી. એન. માં "ભારતમાં માતા-અધિકાર" તરીકે પ્રકાશિત થયો હતો. બ્રિટિશ ભારતમાં નાઝીવાદી ઓસ્ટ્રિયાના શરણાર્થી 1938માં ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ વિયેનામાં રહેતા હતા. તેઓ ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત અને વિયેનામાં ડેર ઓરિએન્ટબંડ અથવા ઇસ્લામિશર કલ્ટુરબંડ તરીકે ઓળખાતા બહુજાતીય વિદ્યાર્થીઓના સમાજના સ્થાપક પ્રમુખ તરીકે જાણીતા હતા. 1937નો તેમનો ડૉક્ટરેટનો નિબંધ મજબૂત રીતે આર્યન વિરોધી સિદ્ધાંત પર આધારિત હતો. સક્રિય ફાશીવાદી વિરોધી ઉમર રોલ્ફે 13 માર્ચ, 1938ના રોજ ઓસ્ટ્રિયાના નાઝી કબજા પછી પોતાનો જીવ બચાવવા માટે ભાગી જવું પડ્યું હતું. તેમની પત્ની એલફ્રીડે ઑસ્ટ્રિયા છોડવા માંગતી ન હતી. રોલ્ફે 1938માં છૂટાછેડા દ્વારા તેણીને સતામણીથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રાન્ઝ કાફ્કાના મિત્ર અને જીવનચરિત્રકાર મેક્સ બ્રોડ (1884-1968) પ્રેગર ટેગબ્લેટના સંપાદક હતા જેમણે રોલ્ફના ઘણા ગ્રંથો પ્રકાશિત કર્યા હતા. બ્રોડ પ્રાગમાં પ્રવચનો આપી રહેલા રોલ્ફને ચેતવણી આપવામાં સફળ રહ્યા હતા કે તેઓ વિયેના પાછા ન જાય, જ્યાં તેઓ નાઝી મૃત્યુ યાદીમાં હતા. 1939માં બ્રોડ તેલ અવીવ ભાગી ગયો. તે આજીવન ઉમર રોલ્ફના સંપર્કમાં રહ્યો હતો. તેઓ ત્રણ ધર્મોની નજીકની સંસ્થા જે. સી. એમ. માં રોકાયેલા હતા. આ 1924 થી મુસ્લિમ રિવ્યુનો પુનરાવર્તિત વિષય હતો. એહરેનફેલ્સ ઉકેલો શોધવાના પ્રયાસમાં ગ્રીસ થઈને પોતાનું ઘર છોડી ગયા હતા. તેની પત્ની તેની સાથે ગઈ હતી અને મિત્રો તેને ટેકો આપવા આવ્યા હતા. 1939માં સર અકબર હૈદરી (1869-1941) બેરોન વોન એહરેનફેલ્સ દક્ષિણ ભારતમાં હૈદરાબાદ દખ્ખણના નિઝામના મહેમાન બનવા માટે ભાગી શક્યા હતા. ભારતમાં મધરરાઈટનું છાપેલું સમર્પણ છેઃ "ભારતમાં વિજ્ઞાન અને શિક્ષણના પ્રતિષ્ઠિત પ્રવર્તક, ઉસ્માનિયા યુનિવર્સિટીના ચાન્સેલર, સર અકબર હૈદરીને". યોજનાઓ અનુસાર એહરેનફેલ્સ માનવશાસ્ત્રના નવા વિભાગના પ્રોફેસર બનવાના હતા પરંતુ વિયેનાથી નાઝી પક્ષના સભ્ય તેમના માર્ગમાં આવ્યા. આ યોજનાનું એક ચિહ્ન ઇલ્મ-ઉલ-અકામ છે. તે ડૉ. સૈયદ આબિદ હુસૈન દ્વારા અંગ્રેજીમાં એહરેનફેલ્સની હસ્તપ્રતમાંથી ઉર્દૂમાં અનુવાદિત બે ગ્રંથોમાં વિદ્યાર્થીઓ માટેનું માનવશાસ્ત્રનું પાઠ્યપુસ્તક છે. મેક્સ બ્રોડ 1941ને લખેલા એક પત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છેઃ "સામાન્ય માણસ માટે સામાન્ય અને ભારતીય વંશીયતા". સપ્ટેમ્બર 1939માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના ફાટી નીકળ્યા પછી ભારતની સ્થિતિ બદલાઈ ગઈ. માર્ચ 1938થી ઑસ્ટ્રિયન પાસપોર્ટને "જર્મન" ગણવામાં આવતા હતા. યુદ્ધનો અર્થ એ હતો કે ફાશીવાદ વિરોધી શરણાર્થી ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ હવે "દુશ્મન પરાયું" હતું. એહરેનફેલ્સને 1946 સુધી મોટાભાગે યરકૌડ હિલ સ્ટેશન ખાતે બે બ્રિટિશ ભારત નજરકેદ શિબિરોમાં તેમની સ્વતંત્રતાથી વંચિત રાખવામાં આવ્યા હતા. તેઓ પોલીસ એસ્કોર્ટ હેઠળ કેટલાક માનવશાસ્ત્ર ક્ષેત્રકાર્ય કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. તેમણે ભાષાઓ શીખી અને ચિત્રકાર તરીકે કલાની રચના કરી, પ્રાગ અને વિયેનામાં તેમના પ્રથમ પ્રદર્શનો યોજાયા હતા. ભારત અને પૂર્વ આફ્રિકામાં આદરણીય એહરેનફેલ્સે 1949માં ભારતીય પ્રધાનમંત્રી જવાહરલાલ નહેરુ (1889-1964) સમક્ષ પ્રવચનો આપ્યા હતા અને માનદ ભારતીય નાગરિકતા મેળવી હતી. રોયલ એશિયાટિક સોસાયટી ઓફ બંગાળ દ્વારા માનવશાસ્ત્રમાં મૂળ યોગદાન માટે તેમને શરત ચંદ્ર રોય સુવર્ણ ચંદ્રક એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. એહરેનફેલ્સે અન્ય સ્વતંત્રતા સેનાનીઓની જેમ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યના રાજકીય કેદી તરીકે મુશ્કેલીઓ સહન કરી હતી. બળજબરીથી દેશનિકાલ તેમને નિઝામના મહેમાન તરીકે પાછા લાવ્યા હતા પરંતુ તેઓ નવા પ્રજાસત્તાકના સક્રિય નિર્માતા બન્યા હતા. તેમણે ભારતીયો ખાસ કરીને મહિલાઓના આત્મસન્માનને મજબૂત કરવા માટે ઐતિહાસિક અને આંતરશાખાકીય દૃષ્ટિકોણ સાથે માનવશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે ઘણા માનવશાસ્ત્રના લેખો લખ્યા હતા અને રેડિયો પ્રવચનો આપ્યા હતા. તેમણે સામાજિક કાર્યોમાં ભાગ લીધો હતો. માત્ર સિદ્ધાંતમાં જ નહીં પરંતુ વાસ્તવિક જીવનમાં અમલીકરણમાં પણ હંમેશા મહિલા અધિકારો પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાથી ભરપૂર. એરેનફેલ્સ મદ્રાસ યુનિવર્સિટીમાં 1945માં સ્થપાયેલા માનવશાસ્ત્ર વિભાગના વડા અને પ્રોફેસર હતા. તેમણે વાઇકિંગ ફંડ, ન્યૂ યોર્કમાંથી ઘણી અનુદાન મેળવી હતી અને 1937માં તેમના શોધ નિબંધમાં રજૂ કરેલા સિદ્ધાંતોને મજબૂત બનાવતા ક્ષેત્ર કાર્ય કર્યું હતું. 1957-58 માં તેમણે પૂર્વ આફ્રિકામાં ફિલ્ડ વર્ક માટે તેમની ઝંખના બનાવવા માટે સ્વીડિશ અનુદાન મેળવ્યું હતું, જેનું વર્ણન બોક ધ લાઇટ કોન્ટિનેન્ટ (1960) માં કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો જર્મન અને તેલુગુમાં અનુવાદ થયો હતોઃ કાંતિ સીમા. મદ્રાસથી યુરોપમાં પાછા ફરેલા એહરેનફેલ્સ અને તેમની નવી પરણેલી પત્ની મિરેલે એહરેનફેલ્સ 1961માં હીડલબર્ગ ગયા હતા. તેઓ સાથે મળીને 60ના દાયકાના મધ્યમાં ભારતમાં અંતિમ ફિલ્ડવર્ક કરવા ગયા હતા. 1969માં એક પુસ્તક ઉપરાંત લિચટેનાઉ આર્કાઇવમાં મોટી માત્રામાં અપ્રકાશિત સામગ્રી છે. તેમના પતિના મૃત્યુ પછી મિરેલ એહરેનફેલ્સે લિચટેનાઉને પોતાનું ઘર બનાવ્યું હતું. તેમણે યુદ્ધ દરમિયાન થયેલા નુકસાન પછી લિચટેનાઉ અને રસ્તબેક કિલ્લાઓને પુનઃસ્થાપિત કરવા તેમજ એહરેનફેલ્સ આર્કાઇવનું આયોજન કરવા માટે ઘણા પ્રયાસો કર્યા હતા. 1920ના દાયકાની શરૂઆતથી એહરેનફેલ્સના લખાણોમાં વારંવાર આવતો વિષય ડ્રેસ કોડ અને મહિલા અધિકારો હતો. એહરેનફેલ્સે આગ્રહ કર્યો હતો કે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેએ ઉષ્ણકટિબંધની પૂર્વ-વસાહતી પરંપરાઓને વળગી રહેવું જોઈએ જે શરીરના ઉપલા ભાગને ખુલ્લા રાખવાનો હતો. એહરેનફેલ્સ જેમ શીખવતા હતા તેમ જીવતા હતા અને આબોહવાને અનુરૂપ તેમના વસ્ત્રોને સમાયોજિત કરતા હતા પરંતુ તેઓ માત્ર ખાનગીમાં જ આમ કરી શકતા હતા. બ્રિટિશ ભારતમાં ધોતી પહેરીને "યુરોપિયન ગૌરવને કલંકિત" કરવા બદલ બિન-સ્વદેશી પુરુષોને સજા કરતો કાયદો હતો. 1973માં ઇન્ટરનેશનલ એન્થ્રોપોલોજિકલ એન્ડ એથનોલોજિકલ કોંગ્રેસ IUAES શિકાગોમાં યોજાઈ હતી, જેની અધ્યક્ષતા પ્રોફેસર સોલ ટેક્સ (1907-1995) દ્વારા કરવામાં આવી હતી. સોલ ટેક્સ ડૉ. એહરેનફેલ્સનો પેપર ક્લોથિંગ એન્ડ પાવર એબ્યુઝ કોંગ્રેસના બે ગ્રંથોમાં છાપવામાં આવ્યો હતો. 1975 માં યુદ્ધઃ તેના કારણો અને સહસંબંધ. ભાગ 2: યુદ્ધના એટિયોલોજીની મનોવૈજ્ઞાનિક અને માનસિક વિચારણાઓ પી. 157-61. 1979 માં ધ ફેબ્રિક્સ ઓફ કલ્ચરઃ ધ એન્થ્રોપોલોજી ઓફ ક્લોથિંગ એન્ડ એડોર્નમેન્ટ પી. 399-404. પ્રોફેસર સોલ ટેક્સે શિકાગોમાં 1973ની કોંગ્રેસને બિન-વસાહતીકરણ યુગની પ્રથમ કોંગ્રેસ તરીકે રજૂ કરી હતી અને શાંતિ સંશોધનને વિશ્વવ્યાપી પ્રતિબદ્ધતા બનાવવાની માંગ કરી હતી. 1978માં આગામી આઇ. યુ. એ. ઇ. એસ. કોંગ્રેસ પ્રથમ વખત ત્રીજી દુનિયામાં નવી દિલ્હી, ભારતમાં યોજાઈ હતી, જેની અધ્યક્ષતા લલિતા પ્રસાદ વિદ્યાર્થી (<આઇ. ડી. 1>) એલ. પી. વિદ્યાર્થીએ કરી હતી. વર્લ્ડ કેટલોગ http://worldcat.org ડેટાબેઝ, માત્ર પ્રાથમિક હોવા છતાં, ઘણા શીર્ષકો તરફ દોરી જાય છે. બર્લિનમાં મોસલેમિશે રેવ્યુ માટે લખાયેલા એહરેનફેલ્સના મોટાભાગના લેખો હવે વાંચી શકાય છે http://berlin.ahmadiyya.org/m-rev/index.htm બર્લિન મસ્જિદ દ્વારા પ્રકાશિત આ એકમાત્ર વાસ્તવિક સામયિક છે. આ નામ અન્ય લોકોએ પાછળથી લીધું હતું. ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ ઇસ્લામ અવર ચોઇસ પુસ્તકની મે 1961ની પ્રથમ આવૃત્તિમાં સામેલ છે. ડૉ. એહરેનફેલ્સે તેમનો મુસ્લિમ વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો હતો કારણ કે તે જૂન, 1961માં ઇસ્લામિક રિવ્યૂ, વોકિંગમાં પ્રકાશિત થયેલા લેખ ધ હાઉ એન્ડ વોઈ ઓફ કન્વર્ઝન ટુ ઇસ્લામમાં વર્ષોથી સ્પષ્ટ થયો હતો. http://www.wokingmuslim.org/work/islamic_review/index.htm એક તથ્ય પેટીમાં તેમની જીવનકથા છે. 1967માં આ લેખનો જર્મનમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો, જે અલ મુસ્લિમ, ફ્રેન્કફર્ટ/એમ. માં પ્રકાશિત થયો હતો. તે સમય સુધીમાં ડૉ. એહરેનફેલ્સના હેડલબર્ગ યુનિવર્સિટી સાઉથ એશિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં ગેસ્ટ પ્રોફેસર તરીકે વરિષ્ઠ રિસર્ચ ફેલો એહરેનફેલ્સ તરીકેના કામથી તેઓ વધુ આગળ વધી ગયા હતા. તેમના ધર્માંતરણથી તેમણે ઇસ્લામને માનવજાતની વિશ્વને એકીકૃત કરતી કડી તરીકે જોયો. વર્ષો જતાં તેમણે તેમની સમજણને વધુ ગાઢ બનાવી અને અન્ય ધાર્મિક સ્વરૂપોનો અનુભવ કરીને રહસ્યમય એકતાને વહેંચી. માર્ચ 1938 પછી ઓસ્ટ્રિયામાં નાઝી આતંકમાંથી છટકી ગયા પછી, એહરેનફેલ્સને સર અકબર હેદરીનો આભાર માનીને નિઝામની સરકારના મહેમાન તરીકે આવકારવામાં આવ્યા હતા. 1939માં એહરેનફેલ્સે "ઇન્ડિયન એન્ડ જનરલ એન્થ્રોપોલોજી ફોર ધ લેમેન" લખ્યું હતું, જે હૈદરાબાદની ઉસ્માનિયા યુનિવર્સિટીમાં માનવશાસ્ત્રના વિદ્યાર્થીઓ માટે બે ખંડનું પાઠ્યપુસ્તક બનાવવાની યોજના હતી. તેનો અનુવાદ યુનિવર્સિટીની શૈક્ષણિક ભાષા ઉર્દૂમાં ઇલ્મુલ અકવમ 280 + 197 મુદ્રિત પૃષ્ઠો તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. તે દિલ્હીમાં ડિસેમ્બર 1941માં અંજુમન એ તારક વાય એ આર્ડવી ઢલી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ડિજિટાઇઝેશન 22 ઓક્ટોબર, 2010ના રોજ કરવામાં આવ્યું હતું. ઉર્દૂ અનુવાદકનું નામ કહે છે કે 'એ' બિડ હુસૈન 'ભૂલથી લેખકનું નામ તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું. ડૉ. એહરેનફેલ્સ દ્વારા લખાયેલ હૈદરાબાદનું પાઠ્યપુસ્તક ઇલ્મુલ અકવમ હવે સમગ્ર વિશ્વમાં ઉર્દૂ વાચકો દ્વારા ઓનલાઇન વાંચી શકાય છે. કેટલાક કારણોસર મેડિસન ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ વિસ્કોન્સિન લાઇબ્રેરી પાસે ઇલ્મુલ અકવમની એક નકલ છે. તેમાં લેખકનું નામ દક્તાર બૈરન ઉમર રાલ્ફ એહરાનફેલ્સ અને અનુવાદકનું નામ દક્તાર સૈયદ હુસૈન સાહિબ છે. કૃતિઓ અને પ્રકાશનો પ્રકાશિત સામગ્રી ઓમર અથવા ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સ, 1923-1978. મુદ્રિત કૃતિઓની ગ્રંથસૂચિમાં 300 થી વધુ સંખ્યાઓ છે, જે સિવ હેકઝેલ 1994-2012 દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, જે હજુ સુધી પ્રકાશિત થઈ નથી. પુસ્તકોઃ 1941. ભારતમાં માતાનો અધિકાર. ડબલ્યુ. કોપ્પર્સ દ્વારા પરિચય. પી. 229. બીમાર. સુધારેલ અનુવાદ. પીએચ. ડી. ડિસ. હૈદરાબાદ-ડેક્કનઃ ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી. ઉસ્માનિયા યુનિવર્સિટીમાં પ્રેસ કરો. શ્રેણીબદ્ધ. ઈન્ટરનેટ પર સમીક્ષાઓ. 1942. ઇલ્મુલ અકવમ. વોલ્યુમ. 1-2. ડૉ. સૈયદ આબિદ હુસૈન દ્વારા યુઆરઇની હસ્તપ્રતમાંથી અંગ્રેજીમાં ઉર્દૂમાં અનુવાદિત વિદ્યાર્થીઓ માટેનું માનવશાસ્ત્રનું પાઠ્યપુસ્તક. દિલ્હી-અંજુમન તરક્કી-ઉરુદુ. 2010 માં ડિજિટાઇઝ્ડ. બાહ્ય link.http:// oudl. osmania. ac. in 1952. કોચીનના કાદર. આદિવાસી મોનોગ્રાફ. પ્રસ્તાવના P. W. શ્મિટ. બીમાર. યુનિવર્સિટી ઓફ મદ્રાસ એન્થ્રોપોલોજિકલ સિરીઝ નંબર 1. સમીક્ષાઓ એન ઈન્ટરનેટ. 1960. પ્રકાશ ખંડ. બોમ્બે, લંડન, ન્યૂયોર્કઃ એશિયા પબ્લિશિંગ હાઉસ. ઈન્ટરનેટ પર સમીક્ષાઓ. અનુવાદઃ 1962. હું એક જ ખંડમાં રહું છુંઃ ઓસ્તાફ્રિકામાં ઘણા લોકો છે. ડૉ. એચ. વેનેડી દ્વારા અનુવાદિત. યુઆરઇ અને એમ. એસ. દ્વારા નોંધણી કરો ગોપાલકૃષ્ણન. ડાર્મસ્ટેટઃ પ્રોગ્રેસ વેર્લાગ. 1963 માં. કાંતી સીમા. શ્રીમતી દ્વારા તેલુગુમાં અનુવાદિત. રામલક્ષ્મી અરુદ્ર. મદ્રાસ/મછલીપટ્ટનમ/સિકંદરાબાદઃ એમ. શેષાચલમ એન્ડ કંપની. 1969. ઇનરે એન્ટવિક્લુંગશિલ્ફઃ એઈન એથનોલોજિસ્ચે સ્ટડી ઇન સ્યુડિનડિયન. યુનિવર્સિટી ઓફ યુનિર્વિસટીઝ. હેડલબર્ગ. લીલા એહરેનફેલ્સ, 2004. રીડર્સ ફોરમઃ અલી એન્ડ નિનો કૉપિરાઇટ ઇન અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ, વોલ્યુમ. 12: 4 (વિન્ટર 2004), પૃષ્ઠ 10 એફએફ. એરિક જર્મેન અને નથાલી ક્લેયર આવૃત્તિઓ, 2008. આંતર-યુદ્ધ યુરોપમાં ઇસ્લામ. ન્યૂ યોર્કઃ કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ગૂગલ પુસ્તકો એરિક જર્મેન, 2008 જુઓ. "યુરોપિયન સ્કેલ પર પ્રથમ મુસ્લિમ મિશનઃ આંતર-યુદ્ધના સમયગાળામાં અહમદી-લાહોરી નેટવર્ક" પૃષ્ઠ. 89-127 જર્મનમાં-ક્લેયર આવૃત્તિઓ. ધ લાઇટ-ઇસ્લામિક રિવ્યૂ, લાહોર 2009/1-2માં પણ પ્રકરણ છપાયું હતું. સિવ હેકઝેલ, 2011. ઉમર રોલ્ફ એહરેનફેલ્સઃ સાંસ્કૃતિક ત્રિકોણ યુરોપ-ભારત-પૂર્વ આફ્રિકામાં "વિયેના સ્કૂલ" ના માતા-જમણેરી માનવશાસ્ત્રી. સ્ટોકહોમ યુનિવર્સિટી, સામાજિક માનવશાસ્ત્ર વિભાગ ખાતે બી. એ.-થીસીસ. રોયલ/નેશનલ લાઈબ્રેરીમાં પણ તેની નકલ કરો. ગેરહાર્ડ હોપ. 1997. મોહંમદ એસ્સાદ બેઃ યુરોપને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઓરિએન્ટની જરૂર નથી? એસિયન આફ્રિકા લેટિનાઅમેરિકા, બર્લિન, વોલ્યુમ. 25: 1, pp. 75-97. 2002. અલી અને નિનો ક્યાં છે? ઝુરિ આર્કિયોલોજી ઇનર લિજેન્ડે ઇન ઝેનિથઃ ઝીટ્સક્રિફ્ટ ફર ડેન ઓરિએન્ટ, હેમ્બર્ગ, નંબર 2 પીપી. 59-61. કાર્લ જેટમાર, 1980. ઉમર રોલ્ફ વોન એહરેનફેલ્સ (1901-1980) વિએન CX બેન્ડ S. 199-201માં મિટ્ટીલુંગેન ડેર એન્થ્રોપોલોજિસચેન ગેસેલશાફ્ટમાં. ટોમ રીસ. 1999 માં. ધ મેન ફ્રોમ ધ ઇસ્ટ ઇન ધ ન્યૂ યોર્કર પી. 68-83. 2005 માં. ધ ઓરિએન્ટલિસ્ટ. એક વિચિત્ર અને ખતરનાક જીવનના રહસ્યને ઉકેલવું ન્યૂયોર્કઃ રેન્ડમ હાઉસ. ફર્ડિનાન્ડ વેઇનહેન્ડલ, એડ. 1960. ગેસ્ટાલ્થાફ્ટેસ સેન. વિજ્ઞાન અને સમાજશાસ્ત્ર. 100-જ્યુરિજેન ગેબર્સ્ટાગ વોન ક્રિશ્ચિયન વિ. એહરેનફેલ્સ. ડાર્મસ્ટેટઃ વિસેન્સચાફ્ટલિચે બુચેસેલશાફ્ટ. લલિતા પ્રસાદ વિદ્યાર્થી, 1978. ભારતમાં માનવશાસ્ત્રનો ઉદયઃ એક સામાજિક વિજ્ઞાન અભિગમ. વોલ્યુમ 1. દિલ્હી-નૌરંગ રાય. એન. બી. એહરેનફેલ/એહરેનફેલ લખે છે. ગૂગલ બુક્સ જુઓ. અઝરબૈજાન ઇન્ટરનેશનલ, વોલ્યુમ. 15:2-4 (2011). બેટી બ્લેર દ્વારા સંપાદિત. "અઝરબૈજાનની સૌથી પ્રખ્યાત નવલકથા કોણે લખીઃ અલી અને નિનો. સાહિત્યનો વ્યવસાય ". બે અલગ અલગ ગ્રંથો, અંગ્રેજી અને અઝેરીમાં, 364 પૃષ્ઠો, આશરે 1200 ફોટા. લિચટેનાઉ ખાતે એહરેનફેલ્સ આર્કાઇવમાં અપ્રકાશિત દસ્તાવેજો દસ્તાવેજો કે જે સિવ હેકઝેલે યુઆર એહરેનફેલ્સના જીવનચરિત્ર માટે 1994,1995 અને 1998 સાથે આયોજન અને કામ કર્યું હતું. 1998માં મિરેલ એહરેનફેલ્સે ટોમ રીસને આ સામગ્રીનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. તેમણે તેનો ઉપયોગ ન્યૂ યોર્કર 1999 માં તેમના પુસ્તક 2005 માં તેમના લેખ માટે કર્યો હતો. એહરેનફેલ્સ આર્કાઇવમાંના કેટલાક દસ્તાવેજોની નકલો ગ્રેનેન્ડર કલેક્શન્સ, અલ્બેની ખાતે રોય સી બેટ્સના કાગળોમાં મળી શકે છે. એહરેનફેલ્સ અને કર્ટ બાઉચવિટ્ઝ 1939 થી પત્રો લખીને સંપર્કમાં રહ્યા હતા, જે આર્કાઇવમાં સાચવવામાં આવ્યા હતા. તેમાં એહરેનફેલ્સની પ્રિન્ટની નકલો પણ છે. સ્વીડનના ગોથેનબર્ગમાં વિમેન્સ હિસ્ટ્રી કલેક્શન્સમાં પત્રો અને પ્રિન્ટની નકલો છે. સંદર્ભો 1901 જન્મ 1980 મૃત્યુ લેખકો ગ્રેઝ માનવશાસ્ત્રના શિક્ષકો માનવશાસ્ત્ર લેખકો ઑસ્ટ્રિયન માનવશાસ્ત્રીઓ ઑસ્ટ્રિયન ઓરિએન્ટાલિસ્ટ્સ ઑસ્ટ્રિયન બિન-સાહિત્ય લેખકો બેરોન્સ ઓફ ઑસ્ટ્રિયા કન્વર્ટ્સ ટુ ઇસ્લામ જર્મન અહમદિયા 20મી સદીના માનવશાસ્ત્રીઓ 20મી સદીના બિન-સાહિત્ય લેખકો