Taiwan under Japanese rule
1895માં પેંઘુ ટાપુઓ સાથે તાઇવાન ટાપુ જાપાનની નિર્ભરતા બની ગયો હતો, જ્યારે ક્વિંગ રાજવંશે પ્રથમ ચીન-જાપાન યુદ્ધમાં જાપાની વિજય પછી શિમોનોસેકીની સંધિમાં ફુજિયાન-તાઇવાન પ્રાંતને સોંપી દીધો હતો. અલ્પજીવી રિપબ્લિક ઓફ ફોર્મોસા પ્રતિકાર ચળવળને જાપાની સૈનિકો દ્વારા દબાવી દેવામાં આવી હતી અને તાઇનાનની રાજધાનીમાં ઝડપથી હારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેનાથી જાપાની કબજો સામે સંગઠિત પ્રતિકારનો અંત આવ્યો હતો અને તાઇવાન પર પાંચ દાયકાના જાપાની શાસનનું ઉદ્ઘાટન થયું હતું. ઐતિહાસિક રીતે અંગ્રેજીમાં ફોર્મોસા તરીકે ઓળખાતી આ સંસ્થાની વહીવટી રાજધાની તાઈહોકુ (તાઈપેઈ) માં સ્થિત હતી, જેનું નેતૃત્વ તાઈવાનના ગવર્નર-જનરલે કર્યું હતું. તાઇવાન જાપાનની પ્રથમ વસાહત હતી અને તેને 19મી સદીના અંતમાં તેમના "દક્ષિણી વિસ્તરણ સિદ્ધાંત" ના અમલીકરણના પ્રથમ પગલા તરીકે જોઈ શકાય છે. ટાપુના અર્થતંત્ર, જાહેર કાર્યો, ઉદ્યોગ, સાંસ્કૃતિક જાપાનીકરણમાં સુધારો કરવા અને એશિયા-પેસિફિકમાં જાપાની લશ્કરી આક્રમણની જરૂરિયાતોને ટેકો આપવા માટે ઘણા પ્રયત્નો સાથે તાઇવાનને એક શોપીસ "મોડેલ કોલોની" માં ફેરવવાનો જાપાનીઝ ઇરાદો હતો. જાપાને એકાધિકાર સ્થાપિત કર્યો અને 1945 સુધીમાં, ટાપુ પર અફીણ, મીઠું, કપૂર, તમાકુ, દારૂ, માચિસ, વજન અને માપ અને પેટ્રોલિયમના તમામ વેચાણ પર કબજો કરી લીધો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન સપ્ટેમ્બર 1945માં જાપાનના આત્મસમર્પણ બાદ તાઇવાનનું જાપાની વહીવટી શાસન સમાપ્ત થયું અને આ પ્રદેશને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (આરઓસી) ના નિયંત્રણ હેઠળ જનરલ ઓર્ડર નં. 1. જાપાને 28 એપ્રિલ, 1952ના રોજ સાન ફ્રાન્સિસ્કોની સંધિમાં તાઇવાન પર તેના સાર્વભૌમત્વનો ઔપચારિક રીતે ત્યાગ કર્યો હતો. જાપાની શાસનનો અનુભવ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના તાઇવાનમાં ઘણા મુદ્દાઓ વચ્ચે અલગ-અલગ મંતવ્યોનું કારણ બને છે, જેમ કે 1947ના 28 ફેબ્રુઆરીના નરસંહાર, તાઇવાન રીટ્રોસેશન ડે, તાઇવાનની આરામદાયક મહિલાઓ, રાષ્ટ્રીય ઓળખ, વંશીય ઓળખ અને ઔપચારિક તાઇવાન સ્વતંત્રતા ચળવળ. ઇતિહાસ પૃષ્ઠભૂમિ પ્રારંભિક સંપર્ક 1624 માં ડચ આવ્યા તે પહેલાંથી જાપાનીઓ તાઇવાન (અગાઉ તરીકે ઓળખાતા) માં ચીની ઉત્પાદનો માટે વેપાર કરતા હતા. 1593 માં, ટોયોટોમી હાઈડેયોશીએ તાઇવાનને તેના સામ્રાજ્યમાં સામેલ કરવાની યોજના બનાવી અને ખંડણીની માંગ કરતો પત્ર સાથે એક દૂત મોકલ્યો. આ પત્ર ક્યારેય પહોંચાડવામાં આવ્યો ન હતો કારણ કે તેને પ્રાપ્ત કરવાનો કોઈ અધિકાર ન હતો. 1609માં, ટોકુગાવા શોગુનેટે હારુનોબુ અરિમાને ટાપુના સંશોધન મિશન પર મોકલ્યા હતા. 1616માં નાગાસાકીના અધિકારી મુરાયામા ટોઆને તાઇવાન પર વિજય મેળવવા માટે 13 જહાજો મોકલ્યા હતા. આ કાફલો ટાયફૂન દ્વારા વિખેરાઈ ગયો હતો અને તાઇવાન પહોંચેલા એક કચરાને હેડહન્ટર્સ દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારબાદ આ અભિયાન રવાના થયું હતું અને તેના બદલે ચીનના દરિયાકાંઠે દરોડા પાડ્યા હતા. 1625માં, બટાવિયાએ તાઇવાનના ગવર્નરને જાપાનીઓને વેપાર કરતા અટકાવવાનો આદેશ આપ્યો હતો. ચીની રેશમના વેપારીઓએ કંપનીને વેચવાનો ઇનકાર કર્યો હતો કારણ કે જાપાનીઓએ વધુ ચૂકવણી કરી હતી. ડચ લોકોએ મિંગ રાજવંશ સાથે જાપાની વેપાર પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. જવાબમાં, જાપાનીઓએ સિંકનના મૂળ ગામના 16 રહેવાસીઓને જહાજમાં બેસાડ્યા અને જાપાન પરત ફર્યા. સુટસુગુ હેઇઝો મસાનાઓએ નાગાસાકીમાં સિંકંડર્સને રાખ્યા હતા. બટાવિયાએ પીટર નુયટ્સ નામના માણસને જાપાન મોકલ્યો જ્યાં તેને સિંકંડર્સ વિશે જાણવા મળ્યું. શોગુને ડચ લોકોને મળવાની ના પાડી અને સિંકંડર્સને ભેટો આપી. ન્યુટ સિંકંડર્સ પહેલાં તાઇવાન પહોંચ્યા અને સિંકંડર્સને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવે અને તેમની ભેટો જપ્ત કરવામાં આવે તે પહેલાં તેમને ઉતરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જાપાનીઓએ નુયટ્સને બંધક બનાવી લીધો અને માત્ર રેશમના 200 પિકોલ તેમજ સિંકંડર્સની સ્વતંત્રતા અને તેમની ભેટો પરત કરવાના બદલામાં તેને મુક્ત કર્યો. ડચ લોકોએ સિંકંડર્સને ઉશ્કેરવા માટે ચીનીઓને દોષી ઠેરવ્યા હતા. ડચ લોકોએ જાપાન સાથેના સંબંધો સુધારવા માટે એક જહાજ મોકલ્યું હતું પરંતુ તેને જપ્ત કરી લેવામાં આવ્યું હતું અને તેના ક્રૂને આગમન પર જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. જાપાની વેપારના નુકસાનને કારણે તાઇવાની વસાહત ઘણી ઓછી નફાકારક બની હતી અને બટાવિયાના સત્તાવાળાઓએ ફોર્મોસા પરિષદ સમક્ષ તેને છોડી દેવાનું વિચાર્યું હતું, જ્યાં સુધી તેઓ પોર્ટુગીઝ અને સ્પેનિશનો કબજો લેવા માંગતા ન હોય ત્યાં સુધી તેને જાળવી રાખવા વિનંતી કરી હતી. જૂન 1630માં, સુએત્સુગુ મૃત્યુ પામ્યા અને તેમના પુત્ર, મસાફુસાએ કંપનીના અધિકારીઓને શોગુન સાથે ફરીથી સંપર્ક સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપી. નુયટ્સને જાપાનમાં કેદી તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા અને 1636 સુધી ત્યાં રહ્યા હતા જ્યારે તેઓ નેધરલેન્ડ પરત ફર્યા હતા. 1635 પછી, શોગુને જાપાનીઓને વિદેશ જવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો અને કંપની સામેના જાપાની ખતરાને નાબૂદ કર્યો. વી. ઓ. સી. એ દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના અગાઉના જાપાની બજારોમાં વિસ્તરણ કર્યું હતું. 1639માં, શોગુને કંપનીના મુખ્ય ચાંદીના વેપારના હરીફ પોર્ટુગીઝ સાથેના તમામ સંપર્કનો અંત આણ્યો હતો. ટંગનિંગ સામ્રાજ્યના વેપારી કાફલાઓએ જાપાન અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાના દેશો વચ્ચે કામગીરી ચાલુ રાખી હતી અને વેપારના કેન્દ્ર તરીકે નફો મેળવ્યો હતો. તેઓ તાઈવાન સામુદ્રધુનીમાંથી સુરક્ષિત રીતે પસાર થવા માટે વેપારીઓ પાસેથી કર વસૂલતા હતા. ઝેંગ તાઈવાને હરણની ચામડી અને શેરડી જેવી અમુક ચીજવસ્તુઓ પર એકાધિકાર રાખ્યો હતો, જે જાપાનમાં ઊંચી કિંમતે વેચાતી હતી. મુદન ઘટના ડિસેમ્બર 1871 માં, તાઇવાનના દક્ષિણપૂર્વીય છેડે એક રયુક્યુઆન જહાજ તૂટી પડ્યું હતું અને આદિવાસીઓ દ્વારા 54 ખલાસીઓ માર્યા ગયા હતા. બચી ગયેલા લોકોએ આદિવાસી પુરુષો, સંભવતઃ પાઇવાનીઝનો સામનો કર્યો, જેમને તેઓ એક નાની વસાહત, કુસ્કસમાં અનુસર્યા, જ્યાં તેમને ખોરાક અને પાણી આપવામાં આવ્યું. તેઓ દાવો કરે છે કે રાત્રે તેમના કુસ્કુસ યજમાનો દ્વારા તેમને લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા અને સવારે તેમને ત્યાં જ રહેવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો જ્યારે શિકારીઓ ભોજન આપવા માટે રમતની શોધ કરવા માટે રવાના થયા હતા. જ્યારે શિકાર કરનારી ટુકડી દૂર હતી ત્યારે રયુક્યુઅન્સ ચાલ્યા ગયા હતા અને વેપારી-પોસ્ટ સર્વિસમેન, ડેંગ તિયાનબાઓના ઘરે આશ્રય મેળવ્યો હતો. પાઇવાનીઝ માણસોએ રયુક્યુઆનને શોધી કાઢ્યા અને તેમને મારી નાખ્યા. નવ રયુક્યુઆન ડેંગના ઘરમાં છુપાઈ ગયા હતા. તેઓ બીજી વસાહતમાં રહેવા ગયા જ્યાં તેમને ડેંગના જમાઈ યાંગ યૂવાંગ પાસે આશ્રય મળ્યો. યાંગે ત્રણ માણસોની ખંડણીની વ્યવસ્થા કરી અને બચી ગયેલા લોકોને તાઇવાન પ્રીફેકચર (આધુનિક તાઇનાન) મોકલતા પહેલા આશ્રય આપ્યો. જુલાઈ 1872 માં રયુકુઆન ઘરે ગયા. વહાણના ભંગાણ અને ખલાસીઓની હત્યા મુદન ઘટના તરીકે જાણીતી બની હતી, જો કે તે મુદન (જે. બોટન) માં નહીં, પરંતુ કુસ્કસ (ગાઓશિફો) માં થઈ હતી. મુદનની ઘટનાએ જાપાનમાં તાત્કાલિક કોઈ ચિંતાનો વિષય બન્યો ન હતો. કેટલાક અધિકારીઓ 1872ના મધ્ય સુધીમાં તેના વિશે જાણતા હતા પરંતુ એપ્રિલ 1874 સુધી તે આંતરરાષ્ટ્રીય ચિંતા બની ન હતી. 1872 માં પરત ફરવાની પ્રક્રિયા પુસ્તકો દ્વારા હતી અને ઘણી સદીઓ સુધી નિયમિત બાબત હતી. 17મીથી 19મી સદી સુધી, કિંગે મુખ્ય ભૂમિ ચીન અને તાઇવાન બંનેના દરિયાકાંઠે 401 રયુક્યુઆન જહાજના ભંગાણની ઘટનાઓનું સમાધાન કર્યું હતું. રયુક્યુ સામ્રાજ્યએ જહાજના ભંગાણ અંગે જાપાની અધિકારીઓને મદદ માટે પૂછ્યું ન હતું. તેના બદલે તેના રાજા શો તાઈએ 12 બચી ગયેલા લોકોની પરત ફરવા માટે ફુઝોઉમાં ચીની અધિકારીઓને ઇનામ મોકલ્યું હતું. જાપાની આક્રમણ (1874) શાહી જાપાની સેનાએ 1872માં તાઇવાન પર આક્રમણ કરવા માટે સરકારને વિનંતી કરવાનું શરૂ કર્યું. રયુક્યુના રાજાને જાપાન દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે જ વર્ષે તાઇવાન પર આક્રમણની તૈયારીઓ હાથ ધરવામાં આવી હતી. જાપાને તાઇવાન પર યોગ્ય રીતે શાસન ન કરવા માટે કિંગને દોષી ઠેરવ્યા અને દાવો કર્યો કે મુદન ઘટનાના ગુનેગારો "ચીનના શિક્ષણ અને કાયદાની બહારના તમામ તાઇવાનના જંગલી" હતા. તેથી જાપાને તર્ક આપ્યો કે તાઇવાની આદિવાસી લોકો ચીનની સરહદોની બહાર હતા અને કિંગ ચીને જાપાનના આક્રમણ માટે સંમતિ આપી હતી. જાપાને પૂર્વીય તાઇવાનનું સર્વેક્ષણ કરવા માટે કુરોકા યુનોજોને જાસૂસ તરીકે મોકલ્યા હતા. ઓક્ટોબર 1872માં, જાપાને ચીનના કિંગ રાજવંશ પાસેથી વળતર માંગ્યું હતું અને દાવો કર્યો હતો કે રયુક્યુ સામ્રાજ્ય જાપાનનો ભાગ છે. મે 1873 માં, જાપાની રાજદ્વારીઓ બેઇજિંગ પહોંચ્યા અને તેમના દાવાઓ રજૂ કર્યા; જો કે, ક્વિંગ સરકારે તરત જ જાપાની માંગણીઓને આ આધાર પર નકારી કાઢી હતી કે તે સમયે રયુક્યુ સામ્રાજ્ય એક સ્વતંત્ર રાજ્ય હતું અને તેને જાપાન સાથે કોઈ લેવાદેવા નહોતી. જાપાનીઓએ જવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને પૂછ્યું હતું કે શું ચીની સરકાર તે "તાઇવાનમાં બર્બર લોકોને" સજા કરશે. ક્વિંગ સત્તાવાળાઓએ સમજાવ્યું કે તાઇવાનમાં બે પ્રકારના આદિવાસીઓ હતાઃ જેઓ સીધા ક્વિંગ દ્વારા સંચાલિત હતા, અને જેઓ અપ્રાકૃતિક "કાચા બર્બર" હતા. ચીની સંસ્કૃતિની પહોંચની બહાર હતા. આમ સીધું નિયમન થઈ શક્યું ન હતું ". તેમણે પરોક્ષ રીતે સંકેત આપ્યો હતો કે સ્વદેશી લોકો દ્વારા સ્થાયી થયેલા વિસ્તારોમાં મુસાફરી કરતા વિદેશીઓએ સાવચેતી રાખવી જોઈએ. ક્વિંગ રાજવંશે જાપાનીઓને સ્પષ્ટ કર્યું હતું કે તાઇવાન ચોક્કસપણે ક્વિંગ અધિકારક્ષેત્રમાં હતું, તેમ છતાં તે ટાપુની આદિવાસી વસ્તીનો એક ભાગ હજુ સુધી ચીની સંસ્કૃતિના પ્રભાવ હેઠળ ન હતો. કિંગે સમગ્ર વિશ્વમાં સમાન કિસ્સાઓ તરફ પણ ધ્યાન દોર્યું હતું જ્યાં રાષ્ટ્રીય સરહદની અંદરની આદિવાસી વસ્તી તે દેશની પ્રબળ સંસ્કૃતિના પ્રભાવ હેઠળ ન હતી. જાપાને જાહેરાત કરી કે તેઓ 3 મે 1874ના રોજ તાઇવાનમાં આદિવાસીઓ પર હુમલો કરી રહ્યા છે. મેની શરૂઆતમાં, જાપાની અગ્રિમ દળોએ લેંગકિયાઓ ખાડીમાં છાવણી સ્થાપિત કરી હતી. 17 મેના રોજ, સૈગો જુડોએ નાગાસાકીમાં ચાર યુદ્ધ જહાજો પર સવાર 3,600 મજબૂત મુખ્ય દળનું તાઇનાન તરફ નેતૃત્વ કર્યું હતું. એક નાના સ્કાઉટિંગ જૂથ પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને જાપાની છાવણીએ ગામડાઓની શોધ માટે 250 સૈનિકો મોકલ્યા હતા. બીજા દિવસે, સમતા સકુમાએ લગભગ 70 જેટલા મજબૂત મુદન લડવૈયાઓનો સામનો કર્યો, જેઓ કમાન્ડિંગ ઊંચાઈ પર કબજો જમાવી રહ્યા હતા. વીસ માણસોની એક ટુકડી ખડકો પર ચઢી ગઈ અને મુદન લોકો પર ગોળીબાર કર્યો, જેનાથી તેમને ભાગી જવાની ફરજ પડી. 6 જૂનના રોજ, જાપાની સમ્રાટે દક્ષિણપૂર્વીય તાઇવાનમાં માર્યા ગયેલા અમારા "નાગરિકો", રયુક્યુઅન્સની હત્યા કરવા બદલ તાઇવાનના "જંગલીઓ" ની નિંદા કરતું પ્રમાણપત્ર બહાર પાડ્યું હતું. જાપાની સેના ત્રણ દળોમાં વહેંચાઈ ગઈ અને આદિવાસી ગામડાઓને બાળી નાખવા માટે જુદી જુદી દિશામાં આગળ વધી. 3 જૂનના રોજ, તેઓએ કબજે કરેલા તમામ ગામોને બાળી નાખ્યા હતા. 1 જુલાઈના રોજ, મુદન આદિજાતિના નવા નેતા અને કુસ્કસના વડાએ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. જાપાનીઓ સ્થાયી થયા અને પાછા ફરવાનો કોઈ ઇરાદો વિના મોટી છાવણીઓ સ્થાપિત કરી, પરંતુ ઓગસ્ટ અને સપ્ટેમ્બરમાં 600 સૈનિકો બીમાર પડ્યા. મૃત્યુઆંક વધીને 561 થયો છે. ક્વિંગ ચાઇના સાથે વાટાઘાટો 10 સપ્ટેમ્બરના રોજ શરૂ થઈ હતી. પશ્ચિમી સત્તાઓએ ચીન પર જાપાન સાથે રક્તપાત ન કરવા દબાણ કર્યું કારણ કે તેનાથી દરિયાકાંઠાના વેપાર પર નકારાત્મક અસર પડશે. પરિણામે 30 ઓક્ટોબરના રોજ પેકિંગ કરાર પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. જાપાને રયુક્યુને તેના જાગીરદાર તરીકે માન્યતા અને 500,000 ટેલ્સની વળતર ચુકવણી મેળવી. જાપાની સૈનિકો 3 ડિસેમ્બરના રોજ તાઇવાનમાંથી પાછા ફર્યા હતા. ચીન-જાપાન યુદ્ધ કોરિયાના સાર્વભૌમત્વ અંગેના વિવાદને પગલે ચીન અને જાપાન વચ્ચે 1894માં પ્રથમ ચીન-જાપાન યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું હતું. જાપાન દ્વારા તાઇવાનનું સંપાદન વડા પ્રધાન ઇટો હિરોબુમીની "દક્ષિણી વ્યૂહરચના" નું પરિણામ હતું જે 1894-95 માં પ્રથમ ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધ દરમિયાન અપનાવવામાં આવ્યું હતું અને 1895 ની વસંતમાં નીચેની મુત્સદ્દીગીરીનું પરિણામ હતું. જાપાની નૌકાદળની ડિઝાઇનને ટેકો આપતી વડા પ્રધાન હિરોબુમીની દક્ષિણી વ્યૂહરચનાએ માર્ચના અંતમાં તાઇવાનના ટેકઓવરની પ્રસ્તાવના તરીકે પેંઘુ ટાપુઓ પર કબજો કરવાનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. ટૂંક સમયમાં, જ્યારે શાંતિ વાટાઘાટો ચાલુ રહી, ત્યારે હિરોબુમી અને તેમના વિદેશ મંત્રી મુત્સુ મુનિમિત્સુએ નક્કી કર્યું કે તાઇવાન અને પેંઘુ બંનેને શાહી ચીન દ્વારા સોંપવામાં આવશે. ચીનના મુખ્ય રાજદ્વારી લી હોંગઝાંગને આ શરતો તેમજ અન્ય જાપાની માંગણીઓ સ્વીકારવાની ફરજ પડી હતી અને 17 એપ્રિલના રોજ શિમોનોસેકીની સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારબાદ 8 મેના રોજ કિંગ કોર્ટ દ્વારા યોગ્ય રીતે બહાલી આપવામાં આવી હતી. તાઇવાન અને પેંઘુની ઔપચારિક ટ્રાન્સફર 2 જૂનના રોજ કિરુન દરિયાકાંઠે એક જહાજ પર થઈ હતી. આ ઔપચારિકતા લીના દત્તક પુત્ર લી ચિંગ-ફેંગ અને જોડાણના કટ્ટર હિમાયતી એડમિરલ કબાયામા સુકેનોરી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેમને ઇતોએ તાઇવાનના ગવર્નર-જનરલ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. તાઇવાનનું જોડાણ જાપાનના વિસ્તરી રહેલા અર્થતંત્ર માટે કાચો માલ પૂરો પાડવા અને જાપાની ચીજવસ્તુઓ માટે તૈયાર બજાર બનવાની ઉત્પાદકતા અને ક્ષમતાની વિચારણાઓ પર પણ આધારિત હતું. તાઇવાનનું વ્યૂહાત્મક સ્થાન પણ ફાયદાકારક માનવામાં આવ્યું હતું. નૌકાદળની કલ્પના મુજબ, આ ટાપુ સંરક્ષણનો દક્ષિણ ગઢ બનાવશે, જ્યાંથી સૌથી દક્ષિણ ચીન અને દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની સુરક્ષા કરવામાં આવશે. તાઇવાનમાં જાપાની શાસનના સમયગાળાને ત્રણ સમયગાળામાં વહેંચવામાં આવ્યો છે જેમાં વિવિધ નીતિઓ પ્રચલિત હતીઃ લશ્કરી દમન (1895-1915),: એકીકરણ (1915-37), અનેઃ જાપાનીકરણ (1937-45). આદિવાસીઓ માટે એક અલગ નીતિ લાગુ કરવામાં આવી હતી. સશસ્ત્ર પ્રતિકાર કારણ કે તાઇવાનને સંધિ દ્વારા સોંપવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદના સમયગાળાને કેટલાક લોકો દ્વારા "વસાહતી સમયગાળો" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય લોકો એ હકીકત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે કે તે યુદ્ધની પરાકાષ્ઠા હતી, તેઓ તેને "કબજો સમયગાળો" તરીકે ઓળખાવે છે. સમર્પણ સમારોહ જાપાની જહાજ પર યોજાયો હતો કારણ કે ચીની પ્રતિનિધિને તાઇવાનના રહેવાસીઓ તરફથી બદલો લેવાનો ડર હતો. તાઇવાનની હાર પછીના વર્ષોમાં ચીની રાષ્ટ્રવાદી ચળવળ માટે એક કટ્ટરપંથી રેલીંગ પોઇન્ટ બની જશે. મોટાભાગના તાઇવાનમાં વસાહતી સત્તાવાળાઓને હિંસક વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1895માં તાઇવાન પર આક્રમણ પછી પાંચ મહિના સુધી સતત યુદ્ધ થયું અને પક્ષપાતી હુમલાઓ 1902 સુધી ચાલુ રહ્યા. પ્રથમ બે વર્ષ સુધી વસાહતી સત્તા મુખ્યત્વે લશ્કરી બળ અને સ્થાનિક શાંતિના પ્રયાસો પર નિર્ભર હતી. માર્ચ 1895માં જાપાન દ્વારા પેંઘુ પર કબજો કર્યા પછી તાઇવાનમાં અવ્યવસ્થા અને ગભરાટ ફેલાયો હતો. 20 મેના રોજ, કિંગ અધિકારીઓને તેમની જગ્યા છોડવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. પછીના મહિનાઓમાં સામાન્ય અશાંતિ અને વિનાશ થયો. જાપાની દળો 29 મેના રોજ કીલુંગના દરિયાકાંઠે ઉતર્યા હતા અને તમસુઇના બંદર પર બોમ્બમારો કરવામાં આવ્યો હતો. અવશેષ ક્વિંગ એકમો અને ગુઆંગડોંગ અનિયમિતોએ ઉત્તરમાં જાપાની દળો સામે ટૂંક સમય માટે લડત આપી હતી. 7 જૂનના રોજ તાઈપેઈના પતન પછી, સ્થાનિક લશ્કરી દળો અને પક્ષપાતી જૂથોએ પ્રતિકાર ચાલુ રાખ્યો. દક્ષિણમાં, લિયુ યોંગફૂની આગેવાની હેઠળના એક નાના બ્લેક ફ્લેગ ફોર્સે જાપાનીઝ ઉતરાણમાં વિલંબ કર્યો. ગવર્નર તાંગ જિંગસોંગે ફોર્મોસા પ્રજાસત્તાક તરીકે જાપાન વિરોધી પ્રતિકાર પ્રયાસો હાથ ધરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જો કે તેમણે હજુ પણ કિંગના વફાદાર હોવાનો દાવો કર્યો હતો. તાંગના જણાવ્યા અનુસાર પ્રજાસત્તાકની ઘોષણા જાપાનીઓને વિલંબિત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી જેથી પશ્ચિમી સત્તાઓને તાઇવાનની રક્ષા કરવા માટે મજબૂર કરી શકાય. આ યોજના ઝડપથી અરાજકતામાં ફેરવાઈ ગઈ કારણ કે ગ્રીન સ્ટાન્ડર્ડ આર્મી અને ગુઆંગ્શીના યુ સૈનિકોએ તાઇવાનને લૂંટવા અને લૂંટવાનું શરૂ કર્યું હતું. ડાકુઓના હાથે અંધાધૂંધી અથવા જાપાનીઓને શરણાગતિ વચ્ચેની પસંદગીને ધ્યાનમાં રાખીને, તાઇપેઈના ભદ્ર વર્ગના લોકોએ કૂ સિએન-જંગને કીલુંગ મોકલ્યા હતા જેથી તેઓ આગળ વધતા જાપાની દળોને તાઇપેઈ આગળ વધવા અને વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવા આમંત્રણ આપી શકે. 25 મેના રોજ સ્થપાયેલું પ્રજાસત્તાક 12 દિવસ પછી ગાયબ થઈ ગયું જ્યારે તેના નેતાઓ મુખ્ય ભૂમિ માટે રવાના થયા. લિયુ યોંગફુએ તાઇનાનમાં કામચલાઉ સરકારની રચના કરી હતી પરંતુ મુખ્ય ભૂમિ તેમજ જાપાની દળોમાં ભાગી ગયા હતા. 1895માં 200,000થી 300,000 લોકો તાઇવાનથી ભાગી ગયા હતા. તાઇવાનમાં ચીની રહેવાસીઓને તેમની મિલકત વેચીને મે 1897 સુધીમાં છોડી દેવાનો અથવા જાપાની નાગરિક બનવાનો વિકલ્પ આપવામાં આવ્યો હતો. 1895 થી 1897 સુધી, અંદાજે 6,400 લોકોએ, મોટે ભાગે કુલીન વર્ગના લોકોએ, તેમની મિલકત વેચી દીધી અને તાઇવાન છોડી દીધું. મોટા ભાગના લોકો પાસે દેશ છોડવાનું સાધન કે ઈચ્છાશક્તિ નહોતી. તાઇનાનના શરણાગતિ પછી, કબાયામાએ તાઇવાનને શાંત જાહેર કર્યું, જો કે તેની ઘોષણા અકાળ હતી. ડિસેમ્બરમાં, ઉત્તર તાઇવાનમાં જાપાન વિરોધી બળવાઓની શ્રેણી આવી હતી, અને તે દર મહિને આશરે એકના દરે ચાલુ રહેશે. દક્ષિણમાં હક્કા ગ્રામવાસીઓ દ્વારા સશસ્ત્ર પ્રતિકાર ફાટી નીકળ્યો. "સ્થાનિક ડાકુઓ" અથવા "બળવાખોરો" ની આગેવાનીમાં લાંબા સમય સુધી પક્ષપાતી હુમલાઓની શ્રેણી આગામી સાત વર્ષ સુધી ચાલી હતી. 1897 પછી, ચીની રાષ્ટ્રવાદીઓ દ્વારા બળવો સામાન્ય હતો. કુઓમિનટાંગની પહેલાની ટોંગમેનઘુઈ સંસ્થાના સભ્યની 1913માં ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેના 200 સાથીઓ સાથે તેને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. જાપાનીઝ બદલો ઘણીવાર બળવાખોરો દ્વારા કરવામાં આવેલા ગેરિલા હુમલાઓ કરતાં વધુ ક્રૂર હતો. જૂન 1896માં, યુનલિન હત્યાકાંડમાં 6,000 તાઈવાનીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. 1898 થી 1902 સુધી, લગભગ 12,000 "ડાકુ-બળવાખોરો" માર્યા ગયા હતા, આ ઉપરાંત 1895 ના પ્રારંભિક પ્રતિકાર યુદ્ધમાં 1,000 લોકો માર્યા ગયા હતા. સંઘર્ષ દરમિયાન, 5,300 જાપાનીઓ માર્યા ગયા હતા અથવા ઘાયલ થયા હતા, અને 27,000ને હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. બળવાઓ ઘણીવાર સ્થાનિક ઉચ્ચ વર્ગ પરની અસમાન વસાહતી નીતિઓ અને સ્થાનિક તાઇવાની અને મેદાની આદિવાસીઓની હાલની સહસ્ત્રાબ્દીની માન્યતાઓના સંયોજનને કારણે થયા હતા. પ્રતિકારની વિચારધારાઓ તાઇશો લોકશાહી, ચીની રાષ્ટ્રવાદ અને નવજાત તાઇવાની આત્મનિર્ણય જેવા વિવિધ આદર્શો પર આધારિત હતી. પ્રતિકાર માટેનો ટેકો અંશતઃ વર્ગ આધારિત હતો અને તાઇવાનના ઘણા શ્રીમંત હાન લોકોએ વિદ્રોહની અરાજકતા કરતાં વસાહતી શાસનના ક્રમને પસંદ કર્યો હતો. "જાપાનને ટાપુ સોંપવાની ચીની રહેવાસીઓ દ્વારા એટલી નાપસંદગી સાથે આવકારવામાં આવ્યો હતો કે તેના કબજાને અસર કરવા માટે એક વિશાળ લશ્કરી દળની જરૂર હતી. તે પછી લગભગ બે વર્ષ સુધી, જાપાની સૈનિકોને કડવો ગેરિલા પ્રતિકાર આપવામાં આવ્યો હતો અને તેના દમન માટે 100,000 થી વધુ સૈનિકોની જરૂર હતી, જે તે સમયે જણાવવામાં આવ્યું હતું. આ વિજય મેળવનારાઓ તરફથી ખૂબ ક્રૂરતા વિના પૂર્ણ થયું ન હતું, જેમણે ટાપુ પર તેમની કૂચ દરમિયાન યુદ્ધની તમામ સૌથી ખરાબ અતિશયોક્તિઓ કરી હતી. નિઃશંકપણે, તેમની પાસે નોંધપાત્ર ઉશ્કેરણી હતી. તેમના પર સતત હુમલો કરનારા દુશ્મનો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવતો હતો, અને યુદ્ધ અને રોગચાળામાંથી તેમનું નુકસાન મંચુરિયન અભિયાન દરમિયાન સમગ્ર જાપાની સેનાના સંપૂર્ણ નુકસાન કરતાં ઘણું વધારે હતું. પરંતુ તેમનો બદલો ઘણીવાર નિર્દોષ ગ્રામજનો પર લેવામાં આવતો હતો. પુરુષો, સ્ત્રીઓ અને બાળકોની નિર્દયતાથી કતલ કરવામાં આવી હતી અથવા અનિયંત્રિત વાસના અને બળાત્કારનો ભોગ બન્યા હતા. તેનું પરિણામ હજારો મહેનતુ અને શાંતિપૂર્ણ ખેડૂતોને તેમના ઘરમાંથી હાંકી કાઢવાનું હતું, જેમણે મુખ્ય પ્રતિકારને સંપૂર્ણપણે કચડી નાખવામાં આવ્યા પછી લાંબા સમય સુધી બદલો લેવા માટે યુદ્ધ ચલાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, અને નફરતની લાગણીઓ પેદા કરી હતી, જે સમાધાન અને સારી સરકારના પછીના વર્ષોમાં સંપૂર્ણપણે નાબૂદ થઈ નથી. કેમ્બ્રિજ મોડર્ન હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ 12 મોટા સશસ્ત્ર પ્રતિકારને 1902 સુધીમાં મોટા પ્રમાણમાં કચડી નાખવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ 1907માં હાક્કા અને સૈસિયાત લોકો દ્વારા બેઇપુ બળવો, 1913માં લુઓ ફુક્સિંગ અને 1915ની તપાની ઘટના જેવા નાના બળવાઓ ફરી શરૂ થયા હતા. બેઇપુ બળવો 14 નવેમ્બર 1907ના રોજ થયો હતો જ્યારે હક્કા બળવાખોરોના એક જૂથે 57 જાપાની અધિકારીઓ અને તેમના પરિવારના સભ્યોની હત્યા કરી હતી. પછીના બદલો લેવા માટે, નીડાપિંગ ગામમાં 100 હક્કા પુરુષો અને છોકરાઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. લુઓ ફુક્સિંગ એક વિદેશી તાઇવાની હક્કા હતા જે ટોંગમેનઘુઇ સાથે સંકળાયેલા હતા. તેમણે 500 લડવૈયાઓ સાથે જાપાનીઓ સામે બળવાનું આયોજન કરવાની યોજના બનાવી હતી, જેના પરિણામે જાપાની પોલીસ દ્વારા 1,000 થી વધુ તાઇવાનીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. 3 માર્ચ 1914ના રોજ લુઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. 1915માં યુ કિંગફાંગે એક ધાર્મિક જૂથનું આયોજન કર્યું હતું જેણે ખુલ્લેઆમ જાપાની સત્તાને પડકાર ફેંક્યો હતો. ચિયાંગ ટિંગ અને યુની આગેવાનીમાં આદિવાસીઓ અને હાન દળોએ ઘણા જાપાનીઝ પોલીસ મથકો પર હુમલો કર્યો. તપાની ઘટના તરીકે ઓળખાતી ઘટનામાં, યુના ધાર્મિક જૂથના 1,413 સભ્યોને પકડી લેવામાં આવ્યા હતા. યુ અને તેના 200 અનુયાયીઓને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. તપાની બળવાખોરોને હરાવ્યા પછી, એન્ડો તેઇબીએ તાઇનાનના સેકન્ડ ગેરિસનને નરસંહાર દ્વારા બદલો લેવાનો આદેશ આપ્યો. તપાની અને જિયાસિયાનમાં લશ્કરી પોલીસે જાહેરાત કરી હતી કે તેઓ કોઈપણ જાપાનીઝ વિરોધી આતંકવાદીઓને માફ કરશે અને જેઓ પર્વતોમાં ભાગી ગયા હતા તેઓએ તેમના ગામમાં પાછા ફરવું જોઈએ. એકવાર તેઓ પાછા ફર્યા પછી, ગ્રામવાસીઓને ખેતરમાં ઊભા રહેવા, છિદ્રો ખોદવાનું કહેવામાં આવ્યું અને પછી તેમને બંદૂકથી મારી નાખવામાં આવ્યા. મૌખિક પરંપરા અનુસાર, આ ઘટનામાં ઓછામાં ઓછા 5,000-6,000 લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. અહિંસક પ્રતિકાર 1921માં ચિયાંગ વેઇ-શુઇ દ્વારા સ્થાપિત તાઇવાની સાંસ્કૃતિક સંગઠન (ટી. સી. એ.) જેવા પ્રતિકારના અહિંસક માધ્યમો, મોટાભાગના હિંસક માધ્યમો ખતમ થયા પછી પણ અસ્તિત્વમાં રહ્યા. ચિયાંગનો જન્મ 1891 માં યિલાનમાં થયો હતો અને તેનો ઉછેર એક પિતા દ્વારા ચૂકવવામાં આવતા કન્ફ્યુશિયન શિક્ષણ પર થયો હતો, જે હાન ચાઇનીઝ તરીકે ઓળખાતા હતા. 1905માં, ચિઆંગે જાપાનીઝ પ્રાથમિક શાળામાં ભણવાનું શરૂ કર્યું. 20 વર્ષની ઉંમરે, તેમને તાઇવાન સોટોકુફુ મેડિકલ સ્કૂલમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા અને કોલેજના પ્રથમ વર્ષમાં, ચિયાંગ સન યાત-સેન દ્વારા સ્થાપિત "ચાઇનીઝ યુનાઇટેડ એલાયન્સ" ની તાઇવાન શાખામાં જોડાયા હતા. ચિયાંગ દ્વારા રચિત ટી. સી. એ. ના ગીતમાં ચીન અને જાપાન, હાન અને જાપાનીઓ વચ્ચે મિત્રતા અને એશિયનો અને શ્વેત લોકો વચ્ચે શાંતિને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે તાઈવાની લોકોને હાન ચીની વંશીયતાના જાપાની નાગરિકો તરીકે જોયા અને ટી. સી. એ. ને ચીન અને જાપાન વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે સ્થાપિત કરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. ટી. સી. એ. નો ઉદ્દેશ "રાષ્ટ્રીય આત્મનિર્ણયનું વલણ અપનાવવું, ટાપુવાસીઓના જ્ઞાનને અમલમાં મૂકવું અને નાગરિક અધિકારોના કાનૂની વિસ્તરણની માંગ કરવી" પણ હતો. તેમણે જાપાની સત્તાવાળાઓને કહ્યું કે ટી. સી. એ. કોઈ રાજકીય ચળવળ નથી અને રાજકારણમાં જોડાશે નહીં. તે સમયે તાઈશો લોકશાહીના પ્રમાણમાં પ્રગતિશીલ યુગને કારણે સ્વનિર્ણયની મહત્વાકાંક્ષા ધરાવતા નિવેદનો અને તાઈવાની સાથે જોડાયેલા તાઈવાન શક્ય હતા. તે સમયે મોટાભાગના તાઇવાની બૌદ્ધિકો ઇચ્છતા ન હતા કે તાઇવાન જાપાનનું વિસ્તરણ બને. "તાઇવાન એ તાઇવાનના લોકોનું તાઇવાન છે" આગામી દાયકા માટે તમામ જાપાન વિરોધી જૂથો માટે એક સામાન્ય સ્થિતિ બની ગઈ. ડિસેમ્બર 1920માં, લિન સિએન-તાંગ અને 178 તાઈવાની રહેવાસીઓએ ટોક્યોમાં આત્મનિર્ણય માટે અરજી દાખલ કરી હતી. તેને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. ન્યૂ પીપલ સોસાયટીની આગેવાની હેઠળના તાઇવાની બૌદ્ધિકોએ તાઇવાનમાં સ્વ-સંચાલિત સંસદની સ્થાપના કરવા અને સરકાર-જનરલમાં સુધારો કરવા માટે જાપાનીઝ ડાયેટને અરજી કરવા માટે એક ચળવળ શરૂ કરી. જાપાની સરકારે લોકોને આંદોલનને ટેકો આપવાથી રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, પહેલા સહભાગીઓને સલાહકાર સલાહકાર પરિષદમાં સભ્યપદની ઓફર કરીને, પછી સ્થાનિક સરકારો અને જાહેર શાળાઓને આંદોલનને ટેકો આપતા શંકાસ્પદ સ્થાનિકોને બરતરફ કરવાનો આદેશ આપ્યો. આ આંદોલન 13 વર્ષ સુધી ચાલ્યું. અસફળ હોવા છતાં, આ આંદોલને જાપાની સરકારને 1935માં સ્થાનિક વિધાનસભાઓ શરૂ કરવા માટે પ્રેરિત કરી. તાઇવાનની હાઉસ ઓફ પીઅર્સમાં પણ બેઠકો હતી. ટી. સી. એ. માં બૌદ્ધિકો, મકાનમાલિકો, જાહેર શાળાના સ્નાતકો, તબીબી વ્યાવસાયિકો અને ભદ્ર વર્ગના 1,000 થી વધુ સભ્યો હતા. સ્વદેશી વિસ્તારો સિવાય સમગ્ર તાઇવાનમાં ટી. સી. એ. શાખાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તેઓએ સાંસ્કૃતિક વ્યાખ્યાન પ્રવાસો આપ્યા અને શાસ્ત્રીય ચાઇનીઝ તેમજ અન્ય વધુ આધુનિક વિષયો શીખવ્યા. ટીસીએએ સ્થાનિક ચાઇનીઝ ભાષાને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સાંસ્કૃતિક વ્યાખ્યાન પ્રવાસોને તહેવાર તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, જેમાં પરંપરાગત રીતે જાપાની સત્તા સામેના પડકાર તરીકે દુષ્ટતાને દૂર કરવા માટે ફટાકડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. જો જાપાનની કોઈ ટીકા સાંભળવામાં આવે તો પોલીસે તરત જ સ્પીકરને પદ છોડવાનો આદેશ આપ્યો હતો. 1923માં ટી. સી. એ. એ તાઇવાન પીપલ્સ ન્યૂઝની સહ-સ્થાપના કરી હતી જે ટોક્યોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને પછી તાઇવાન મોકલવામાં આવી હતી. તેને જાપાની સત્તાવાળાઓ દ્વારા ગંભીર સેન્સરશીપનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. સાત કે આઠ મુદ્દાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ચિયાંગ અને અન્યોએ "તાઇવાન સંસદ માટે આગ્રહ કરવા માટે ગઠબંધન" ની સ્થાપના માટે અરજી કરી હતી. તે ટોક્યોમાં કાયદેસર માનવામાં આવતું હતું પરંતુ તાઇવાનમાં ગેરકાયદેસર હતું. 1923માં ગઠબંધનના 99 સભ્યોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને 18 પર કોર્ટમાં કેસ ચલાવવામાં આવ્યો હતો. ચિયાંગને "પિટિશન પત્રિકાઓમાં 'તાઈવાન પાસે 36 લાખ ઝોંગહુઆ મિન્ઝુ/હાન લોકો' હોવાનો દાવો" કરવાના આરોપ સામે બચાવ કરવાની ફરજ પડી હતી. તેરને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યા હતાઃ 6ને દંડ ફટકારવામાં આવ્યો હતો, 7ને કેદ કરવામાં આવ્યા હતા (ચિયાંગ સહિત). ચિયાંગને દસથી વધુ વખત કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. 1927માં ટી. સી. એ. નું વિભાજન થયું અને નવી ટી. સી. એ. અને તાઈવાની પીપલ્સ પાર્ટીની રચના થઈ. ટી. સી. એ. સામ્યવાદી આદર્શોથી પ્રભાવિત હતું, જેના પરિણામે ચિયાંગ અને લિન તાઇવાન પીપલ્સ પાર્ટી (ટી. પી. પી.) ની રચના કરવા માટે વિદાય થયા હતા. નવી ટી. સી. એ. પાછળથી તાઇવાની કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની પેટાકંપની બની હતી, જેની સ્થાપના 1928માં શાંઘાઈમાં થઈ હતી અને તે તાઇવાનની સ્વતંત્રતાની હિમાયત કરતી એકમાત્ર સંસ્થા હતી. ટી. પી. પી. નો ધ્વજ ચિયાંગ દ્વારા ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યો હતો અને પ્રેરણા માટે રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના ધ્વજ પર દોરવામાં આવ્યો હતો. ફેબ્રુઆરી 1931માં, જાપાની વસાહતી સરકાર દ્વારા ટી. પી. પી. પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તે જ વર્ષે ટી. સી. પી. પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ચિયાંગનું 23 ઓગસ્ટના રોજ ટાઈફોઈડથી મૃત્યુ થયું હતું. જો કે, જમણેરી વલણ ધરાવતા સભ્યો જેમ કે લિન સિએન-તાંગ, જેઓ જાપાનીઓ સાથે વધુ સહકારી હતા, તેમણે તાઇવાની એલાયન્સ ફોર હોમ રૂલની રચના કરી હતી અને આ સંસ્થા બીજા વિશ્વયુદ્ધ સુધી ટકી રહી હતી. એકીકરણ ચળવળ તાઇવાન પર જાપાની વહીવટીતંત્રના "પ્રારંભિક વર્ષો" સામાન્ય રીતે મે 1895માં જાપાની દળોના પ્રથમ ઉતરાણ અને 1915ની તપાની ઘટના વચ્ચેના સમયગાળાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે સશસ્ત્ર પ્રતિકારના ઉચ્ચ બિંદુને ચિહ્નિત કરે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, જાપાની શાસન સામે લોકપ્રિય પ્રતિકાર ઊંચો હતો, અને વિશ્વએ પ્રશ્ન કર્યો કે શું જાપાન જેવા બિન-પશ્ચિમી રાષ્ટ્ર તેની પોતાની વસાહતને અસરકારક રીતે સંચાલિત કરી શકે છે. જાપાનીઝ ડાયટના 1897 ના સત્રમાં તાઇવાનને ફ્રાન્સને વેચવું કે નહીં તે અંગે ચર્ચા થઈ હતી. 1898 માં, જાપાનની મેઇજી સરકારે કાઉન્ટ કોડામા જેન્ટારોને ચોથા ગવર્નર-જનરલ તરીકે નિયુક્ત કર્યા, જેમાં પ્રતિભાશાળી નાગરિક રાજકારણી ગોટો શિનપેઇને તેમના ગૃહ બાબતોના વડા તરીકે નિયુક્ત કર્યા, શાસન પ્રત્યે ગાજર અને લાકડી અભિગમની સ્થાપના કરી જે ઘણા વર્ષો સુધી ચાલુ રહેશે. ગોટો શિનપેઇએ પોલીસ વ્યવસ્થામાં સુધારો કર્યો, અને તેમણે જાપાની સત્તાના વિસ્તરણ માટે હાલની પરંપરાઓને સહ-પસંદ કરવાની માંગ કરી. કિંગ બાઓજિયા પ્રણાલીમાંથી તેમણે સામુદાયિક નિયંત્રણની હોકો પ્રણાલીની રચના કરી હતી. આખરે હોકો પ્રણાલી એ પ્રાથમિક પદ્ધતિ બની ગઈ જેના દ્વારા જાપાની સત્તાવાળાઓ કરવેરા એકત્ર કરવા, અફીણના ધૂમ્રપાનમાં ઘટાડો કરવા, વસ્તી પર નજર રાખવા સુધીના તમામ પ્રકારના કાર્યો કરતા હતા. હોકો પ્રણાલી હેઠળ, દરેક સમુદાયને કો, દસ પડોશી ઘરોના જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને ગંભીર ગુના માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે, ત્યારે તે વ્યક્તિના સમગ્ર કોને દંડ કરવામાં આવશે. આ વ્યવસ્થા વધુ અસરકારક બની હતી કારણ કે તેને સ્થાનિક પોલીસ સાથે સંકલિત કરવામાં આવી હતી. ગોટો હેઠળ, ટાપુના દરેક ભાગમાં પોલીસ મથકો સ્થાપવામાં આવ્યા હતા. આદિવાસી બાળકોને જાપાની સંસ્કૃતિમાં આત્મસાત કરવા માટે "જંગલી બાળકોની શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ" તરીકે ઓળખાતી શાળાઓનું સંચાલન કરતા આદિવાસી વિસ્તારોમાં રહેતા લોકો સાથે ગ્રામીણ પોલીસ મથકોએ વધારાની ફરજો સંભાળી હતી. સ્થાનિક પોલીસ સ્ટેશન રાઇફલ્સ પર પણ નિયંત્રણ રાખતું હતું, જેના પર આદિવાસી પુરુષો શિકાર માટે આધાર રાખતા હતા તેમજ નાના વિનિમય કેન્દ્રો ચલાવતા હતા, જેનાથી નાના કેપ્ટિવ અર્થતંત્રનું સર્જન થતું હતું. 1914માં, ઇટાગાકી તાઇસુકે વુફેંગ લિન પરિવાર અને લિન સિએન-તાંગ અને તેમના પિતરાઇ ભાઇ જેવા પ્રભાવશાળી તાઇવાની પ્રવક્તાઓની અપીલના જવાબમાં થોડા સમય માટે તાઇવાન એકીકરણ ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. સમૃદ્ધ તાઇવાનીઓએ આ ચળવળને દાન આપ્યું હતું. ડિસેમ્બર 1914માં, ઇટાગાકીએ ઔપચારિક રીતે તાઇવાન ડોકાકાઈ, એક એકીકરણ સમાજનું ઉદ્ઘાટન કર્યું હતું. એક અઠવાડિયાની અંદર, 3,000 થી વધુ તાઇવાની અને 45 જાપાની રહેવાસીઓ આ સંસ્થામાં જોડાયા. તે મહિનાના અંતમાં ઇટાગાકી ગયા પછી, સમાજના નેતાઓની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેના તાઇવાની સભ્યોની અટકાયત કરવામાં આવી હતી અથવા તેમને હેરાન કરવામાં આવ્યા હતા. જાન્યુઆરી 1915માં, તાઇવાન ડોકાકાઇને વિખેરી નાખવામાં આવ્યું હતું. જાપાની વસાહતી નીતિએ 1922 સુધી જાપાની અને તાઈવાની વસ્તીને કડક રીતે અલગ કરવાની માંગ કરી હતી. તાઇવાનના વિદ્યાર્થીઓ કે જેઓ તેમના અભ્યાસ માટે જાપાન ગયા હતા તેઓ જાપાનીઓ સાથે વધુ મુક્તપણે જોડાઈ શક્યા હતા અને તેમના ટાપુના સમકક્ષો કરતાં જાપાની માર્ગોને વધુ સહેલાઈથી અપનાવ્યા હતા. જોકે સંપૂર્ણ એકીકરણ દુર્લભ હતું. સંસ્કારી તાઇવાની લોકો પણ જાપાનમાં રહેતા તેમની વિશિષ્ટતા અને ટાપુની પૃષ્ઠભૂમિ વિશે વધુ જાગૃત થયા હોય તેવું લાગે છે. તાઇવાની લોકોને સંપૂર્ણ રીતે જાપાનીઝ બનાવવાનો પ્રયાસ કોમિન્કા સમયગાળા (1937-45) દરમિયાન કરવામાં આવ્યો હતો. તર્ક એ હતો કે માત્ર સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત વિષયો તરીકે તાઇવાનના રહેવાસીઓ જાપાનના યુદ્ધ અને રાષ્ટ્રીય આકાંક્ષાઓ માટે સંપૂર્ણપણે પ્રતિબદ્ધ થઈ શકે છે. કોમિન્કા ચળવળ સામાન્ય રીતે અસફળ રહી હતી અને ટૂંકા ગાળા અને મોટી વસ્તીને કારણે થોડા તાઇવાની લોકો "સાચા જાપાની" બન્યા હતા. નિયંત્રિત સંજોગોમાં સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં, તેને પ્રમાણમાં અસરકારક ગણી શકાય. એબોરિજિનલ નીતિઓનો દરજ્જો જાપાની વહીવટીતંત્રે આદિવાસીઓના ક્વિંગ વર્ગીકરણને અનુસર્યું હતું, જેમાં સંવર્ધિત, (શુફાન), અર્ધ-સંવર્ધિત (હુઆફાન) અને બિન-સંવર્ધિત આદિવાસીઓ (શેંગફાન) નો સમાવેશ થાય છે. સંસ્કારી આદિવાસીઓ સાથે ચીની લોકો જેવો જ વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો અને તેમનો આદિવાસી દરજ્જો ગુમાવી દેવામાં આવતો હતો. હાન ચાઇનીઝ અને શુફાન બંનેને જાપાનીઓ દ્વારા તાઇવાનના વતની તરીકે ગણવામાં આવતા હતા. તેમની નીચે અર્ધ-સંસ્કારી અને બિન-સંસ્કારી "બાર્બેરિયન" હતા જેઓ સામાન્ય વહીવટી એકમોની બહાર રહેતા હતા અને જેમના પર સરકારી કાયદા લાગુ પડતા ન હતા. સોટોકુફુ (ગવર્નર-જનરલની કચેરી) અનુસાર, પર્વતીય આદિવાસીઓ જૈવિક અને સામાજિક દ્રષ્ટિએ તકનીકી રીતે મનુષ્ય હોવા છતાં, તેઓ આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા હેઠળ પ્રાણીઓ હતા. જમીન અધિકારો સોટોકુફુએ તાઇવાનમાં તમામ દાવો ન કરાયેલી અને જંગલની જમીનને સરકારી મિલકત તરીકે દાવો કર્યો હતો. જંગલની જમીનના નવા ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઓક્ટોબર 1895માં, સરકારે જાહેર કર્યું કે આ વિસ્તારો સરકારના છે સિવાય કે દાવેદારો નક્કર દસ્તાવેજો અથવા માલિકીના પુરાવા આપી શકે. 1911 સુધી માલિકીની માન્યતા અથવા જમીનના સર્વેક્ષણની કોઈ તપાસ હાથ ધરવામાં આવી ન હતી. જાપાની સત્તાએ આદિવાસીઓના તેમની મિલકત, જમીન અને જમીન પરની કોઈપણ વસ્તુ પરના અધિકારોને નકારી કાઢ્યા હતા. જો કે જાપાની સરકારે લશ્કરી કબજા પહેલા આદિવાસી જમીન પર સીધું નિયંત્રણ નહોતું રાખ્યું, તેમ છતાં હાન અને સંસ્કારી આદિવાસીઓને આદિવાસીઓ સાથે કોઈ પણ કરાર સંબંધથી પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા. આદિવાસીઓ સરકારી જમીન પર રહેતા હતા પરંતુ સરકારી સત્તાને આધીન નહોતા રહેતા અને તેમની પાસે રાજકીય સંગઠન ન હોવાથી તેઓ મિલકતની માલિકીનો આનંદ માણી શકતા ન હતા. સંસ્કારી આદિવાસીઓએ નવા મિલકત કાયદા હેઠળ તેમના ભાડાના ધારકના અધિકારો પણ ગુમાવ્યા હતા, જોકે તેઓ તેમને વેચવામાં સક્ષમ હતા. કેટલાક લોકોએ ભાડાના અધિકારોના વેચાણને આવકાર્યું કારણ કે તેમને ભાડું મેળવવામાં મુશ્કેલી પડતી હતી. વ્યવહારમાં, જાપાની શાસનના પ્રારંભિક વર્ષો મોટાભાગે ચીની બળવાખોરો સામે લડવામાં પસાર થયા હતા અને સરકારે આદિવાસીઓ પ્રત્યે વધુ સમાધાનકારી અભિગમ અપનાવ્યો હતો. 1903થી શરૂ કરીને, સરકારે વધુ કડક અને વધુ બળજબરીપૂર્ણ નીતિઓ લાગુ કરી. તેણે આદિવાસીઓના રહેવાની જગ્યાને પ્રતિબંધિત કરવા માટે રક્ષક રેખાઓનું વિસ્તરણ કર્યું, જે અગાઉ વસાહતી-મૂળ સરહદ હતી. 1904 સુધીમાં કિંગ શાસનના અંતથી રક્ષક રેખાઓમાં 80 કિમીનો વધારો થયો હતો. સકુમા સમતાએ આદિવાસી વ્યવસ્થાપન માટે પાંચ વર્ષની યોજના શરૂ કરી હતી, જેમાં આદિવાસીઓ અને લેન્ડમાઇન્સ સામે હુમલાઓ અને તેમને દબાણ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી વીજળીયુક્ત વાડ જોવા મળી હતી. ભારે સરકારી લાભને કારણે 1924 સુધીમાં વીજળીકૃત વાડની જરૂર ન હતી. પર્વતીય આદિવાસીઓને તાબે કર્યા પછી, જમીનનો એક નાનો ભાગ આદિવાસી ઉપયોગ માટે અલગ રાખવામાં આવ્યો હતો. 1919 થી 1934 સુધી, આદિવાસીઓને એવા વિસ્તારોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા જે વન વિકાસને અવરોધે નહીં. શરૂઆતમાં તેમને જમીનના ઉપયોગ માટે નાનું વળતર આપવામાં આવ્યું હતું પરંતુ પાછળથી તે બંધ કરવામાં આવ્યું હતું અને આદિવાસીઓને તેમની જમીન પરના તમામ દાવાઓ છોડવાની ફરજ પડી હતી. 1928માં એવો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો કે દરેક આદિવાસીને ત્રણ હેક્ટર અનામત જમીન ફાળવવામાં આવશે. ફાળવવામાં આવેલી કેટલીક જમીન વન સાહસો માટે લેવામાં આવી હતી જ્યારે એવું જાણવા મળ્યું હતું કે આદિવાસીઓની વસ્તી અંદાજિત 80,000 કરતા વધારે હતી. ફાળવવામાં આવેલી જમીનનું કદ ઘટાડવામાં આવ્યું હતું પરંતુ તેનું કોઈપણ રીતે પાલન કરવામાં આવ્યું ન હતું. 1930 માં, સરકારે આદિવાસીઓને તળેટીમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા અને તેમને નિર્વાહ ખેડૂતોમાં ફેરવવા માટે કૃષિ માળખામાં રોકાણ કર્યું. તેમને મૂળ વચનની અડધાથી પણ ઓછી જમીન આપવામાં આવી હતી, જે તેમની પૂર્વજોની જમીનનો આઠમો ભાગ હતો. આદિવાસીઓનો પ્રતિકાર સાંસ્કૃતિક અને શાંતિની ભારે જાપાની નીતિઓ સામે આદિવાસીઓનો પ્રતિકાર 1930ના દાયકાની શરૂઆત સુધી ચાલ્યો હતો. 1903 સુધીમાં, સ્વદેશી બળવાખોરોના પરિણામે 1,132 ઘટનાઓમાં 1,900 જાપાનીઓના મોત થયા હતા. 1911માં એક વિશાળ સૈન્ય દળે લાકડાના સંસાધનો સુધી પહોંચ મેળવવા માટે તાઇવાનના પર્વતીય વિસ્તારો પર આક્રમણ કર્યું હતું. 1915 સુધીમાં, ઘણા આદિવાસી ગામો નાશ પામ્યા હતા. અતયાલ અને બુનુને વસાહતીકરણ સામે સૌથી સખત પ્રતિકાર કર્યો હતો. બુનુન અને અતયાલને "સૌથી વિકરાળ" આદિવાસીઓ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, અને આદિવાસીઓ દ્વારા અવારનવાર હુમલામાં પોલીસ મથકોને નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા. મુખ્ય રહો એરીની આગેવાની હેઠળ બુનુન વીસ વર્ષ સુધી જાપાનીઓ સામે ગેરિલા યુદ્ધમાં રોકાયેલું હતું. રાહો એરીનો બળવો, જેને તાઇફુન ઘટના કહેવામાં આવે છે, ત્યારે ફાટી નીકળ્યો હતો જ્યારે જાપાનીઓએ 1914માં આદિવાસીઓ સામે બંદૂક નિયંત્રણ નીતિ લાગુ કરી હતી, જેમાં શિકાર અભિયાન પૂરું થયું ત્યારે તેમની રાઈફલ્સ પોલીસ સ્ટેશનોમાં જપ્ત કરવામાં આવી હતી. 1915માં રાહો અરીના કુળ દ્વારા એક પોલીસ પલટનની હત્યા કરવામાં આવી ત્યારે તાઇફુન ખાતે બળવો શરૂ થયો હતો. તમાહો નામની 266 લોકોની વસાહત રહો એરી અને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા રોનો નદીના સ્ત્રોત નજીક બનાવવામાં આવી હતી અને વધુ બુનુન બળવાખોરોને તેમના હેતુ તરફ આકર્ષ્યા હતા. રાહો એરી અને તેના અનુયાયીઓએ ગોળીઓ અને બંદૂકો કબજે કરી અને જાપાનીઝ પોલીસ મથકો સામે વારંવાર હિટ એન્ડ રન દરોડામાં જાપાનીઓને વીજળીયુક્ત વાડ અને પોલીસ મથકોની જાપાની "રક્ષક રેખા" પર ઘૂસણખોરી કરીને મારી નાખ્યા. પરિણામે, મૂળ નિવાસીઓ દ્વારા માથાનો શિકાર અને પોલીસ મથકો પર હુમલાઓ તે વર્ષ પછી પણ ચાલુ રહ્યા હતા. તાઇવાનના દક્ષિણી નગરોમાંના એકમાં 1915માં જાપાનીઓ દ્વારા લગભગ 5,000થી 6,000 લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી. જાપાની સરકાર દ્વારા લાંબા ગાળાના દમનના પ્રતિકાર તરીકે, કોસેનના ઘણા તાઇવોઅન લોકોએ જુલાઈ 1915માં જાપાન સામે પ્રથમ સ્થાનિક બળવાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેને જિયાસિયન ઘટના (જાપાનીઝઃ હેપબર્નઃ કોસેનપો જિકેન) કહેવાય છે. આ પછી ઓગસ્ટ 1915માં તાઇનાનમાં તમાઈથી લઈને તાકાઓમાં કોસેન સુધી વ્યાપક બળવો થયો હતો, જેને સેઇરાઈ-એન ઇન્સિડેન્ટ (જાપાનીઝઃ હેપબર્નઃ સેઇરાઈ-એન જિકેન) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમાં જાપાની સરકાર દ્વારા 1,400થી વધુ સ્થાનિક લોકો માર્યા ગયા હતા અથવા માર્યા ગયા હતા. બાવીસ વર્ષ પછી, તાઇવોઆન લોકોએ બીજો બળવો ચાલુ રાખવા માટે સંઘર્ષ કર્યો; કારણ કે મોટાભાગના સ્વદેશી લોકો કોબયાશીના હતા, 1937માં થયેલા પ્રતિકારને કોબયાશી ઘટના નામ આપવામાં આવ્યું હતું. 1921 અને 1929 ની વચ્ચે એબોરિજિનલ હુમલાઓ મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ 1930 થી 1933 સુધી ચાર વર્ષ સુધી એબોરિજિનલ સશસ્ત્ર પ્રતિકારમાં મોટો પુનરુત્થાન અને ઉછાળો ફાટી નીકળ્યો હતો, જે દરમિયાન મુશાની ઘટના બની હતી અને બુનુને દરોડા પાડ્યા હતા, જેના પછી ફરીથી સશસ્ત્ર સંઘર્ષનો અંત આવ્યો હતો. 1930ના "ન્યૂ ફ્લોરા એન્ડ સિલ્વા, વોલ્યુમ 2" માં પર્વતીય આદિવાસીઓ વિશે કહેવામાં આવ્યું છે કે "તેમાંના મોટાભાગના લોકો જાપાની સત્તા સામે યુદ્ધની સ્થિતિમાં રહે છે". છેલ્લો મોટો આદિવાસી બળવો, મુશા ઘટના, 27 ઓક્ટોબર 1930ના રોજ થયો હતો, જ્યારે સીદિક લોકોએ, કપૂર કાઢવામાં શ્રમ કરતી વખતે તેમની સાથે કરવામાં આવેલી વર્તણૂકથી ગુસ્સે થઈને, માથાનો શિકાર કરવા માટે છેલ્લો પક્ષ શરૂ કર્યો હતો. મોના રુદાઓની આગેવાનીમાં સીદિક યોદ્ધાઓના જૂથોએ પોલીસ સ્ટેશનો અને મુશા પબ્લિક સ્કૂલ પર હુમલો કર્યો હતો. આ હુમલામાં અંદાજે 350 વિદ્યાર્થીઓ, 134 જાપાનીઝ અને 2 હાન ચાઇનીઝ જાપાની વસ્ત્રોમાં માર્યા ગયા હતા. આ બળવાને 2,000-3,000 જાપાની સૈનિકો અને આદિવાસી સહાયકોએ ઝેરી ગેસની મદદથી કચડી નાખ્યું હતું. સશસ્ત્ર સંઘર્ષનો અંત ડિસેમ્બરમાં આવ્યો જ્યારે સીદિક નેતાઓએ આત્મહત્યા કરી. જાપાની વસાહતી દસ્તાવેજો અનુસાર, 564 સીદિક યોદ્ધાઓએ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું અને 644 માર્યા ગયા હતા અથવા આત્મહત્યા કરી હતી. આ ઘટનાને કારણે સરકારે આદિવાસીઓ પ્રત્યે વધુ સમાધાનકારી વલણ અપનાવ્યું અને બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન સરકારે તેમને વફાદાર પ્રજા તરીકે આત્મસાત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1933ના એક પુસ્તક અનુસાર, આદિવાસીઓ સામેના યુદ્ધમાં ઘાયલ થયેલા લોકોની સંખ્યા લગભગ 4,160 હતી, જેમાં 4,422 નાગરિકો માર્યા ગયા હતા અને 2,660 લશ્કરી કર્મચારીઓ માર્યા ગયા હતા. 1935ના અહેવાલ અનુસાર, 1896થી 1933 સુધી સશસ્ત્ર સંઘર્ષમાં 7,081 જાપાનીઓ માર્યા ગયા હતા જ્યારે જાપાનીઓએ 1933 સુધીમાં 29,772 એબોરિજિનલ બંદૂકો જપ્ત કરી હતી. જેમ જેમ જાપાને 1937માં ચીન સાથે સંપૂર્ણ પાયે યુદ્ધ શરૂ કર્યું, તેણે તાઇવાની રહેવાસીઓમાં "જાપાનીઝ સ્પિરિટ" સ્થાપિત કરવા માટે "કોમિન્કા" શાહી જાપાનીકરણ યોજનાનો અમલ કર્યો, અને ખાતરી કરી કે તાઇવાનીઓ ચીની વિજયને ટેકો આપવાને બદલે જાપાની સમ્રાટના શાહી વિષયો (કોમિન) રહેશે. તેનો ધ્યેય એ સુનિશ્ચિત કરવાનો હતો કે તાઈવાની લોકો "તેમની રાષ્ટ્રીય ઓળખ, ગૌરવ, સંસ્કૃતિ, ભાષા, ધર્મ અને રિવાજો" ની ભાવના વિકસાવે નહીં. આ માટે, તાઈવાનીઓનો સહયોગ આવશ્યક રહેશે, અને તાઈવાનીઓને જાપાની સમાજના સભ્યો તરીકે સંપૂર્ણ રીતે આત્મસાત કરવા પડશે. પરિણામે, અગાઉની સામાજિક ચળવળો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને વસાહતી સરકારે તાઇવાનના સમાજને સંપૂર્ણ રીતે જાપાનીઝ બનાવવાના હેતુથી તેના સંપૂર્ણ પ્રયાસો સમર્પિત કર્યા હતા. તેમ છતાં જણાવેલું લક્ષ્ય તાઇવાનીઓને આત્મસાત કરવાનું હતું, વ્યવહારમાં તાઇવાની નેતાઓની સહ-પસંદગી છતાં, કોમિન્કા હોકોકાઈ સંસ્થા કે જેણે રચના કરી હતી તેણે જાપાનીઓને તેમના પોતાના અલગ બ્લોક એકમોમાં અલગ કરી દીધા હતા. આ સંસ્થા યુદ્ધ પ્રચાર વધારવા, દાન અભિયાન ચલાવવા અને યુદ્ધ દરમિયાન તાઈવાની જીવનને વ્યવસ્થિત કરવા માટે જવાબદાર હતી. કોમિન્કા નીતિઓના ભાગરૂપે, એપ્રિલ 1937માં અખબારોમાં ચાઇનીઝ ભાષાના વિભાગો અને શાળાના અભ્યાસક્રમમાં શાસ્ત્રીય ચાઇનીઝને દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. ચીન અને તાઇવાનનો ઇતિહાસ પણ શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમમાંથી ભૂંસી નાખવામાં આવ્યો હતો. ચાઇનીઝ ભાષાના ઉપયોગને નિરુત્સાહિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેના કારણે તાઈવાની લોકોમાં જાપાનીઝ બોલનારાઓની ટકાવારીમાં વધારો થયો હતો, પરંતુ આ નીતિની અસરકારકતા અનિશ્ચિત છે. સુશિક્ષિત તાઇવાની પરિવારોના આદર્શ "રાષ્ટ્રીય ભાષા" પરિવારોના કેટલાક સભ્યો પણ વાતચીત સ્તર સુધી જાપાનીઝ શીખવામાં નિષ્ફળ ગયા. 1940માં ચીની નામોને જાપાની નામ સાથે બદલવા માટે નામ બદલવાની ઝુંબેશ શરૂ કરવામાં આવી હતી. યુદ્ધના અંત સુધીમાં સાત ટકા તાઇવાનીઓએ આમ કર્યું હતું. "બિન-જાપાનીઝ" અથવા અનિચ્છનીય માનવામાં આવતી તાઇવાની સંસ્કૃતિની લાક્ષણિકતાઓને જાપાનીઝ સાથે બદલવાની હતી. તાઈવાની ઓપેરા, કઠપૂતળીના નાટકો, ફટાકડા અને મંદિરોમાં સોના અને ચાંદીના કાગળની વરખ બાળવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ચાઇનીઝ કપડાં, સોપારી-બદામ ચાવવા અને ઘોંઘાટને જાહેરમાં નિરુત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. તાઈવાનીઓને શિન્ટો મંદિરોમાં પ્રાર્થના કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા અને જાપાનથી મોકલવામાં આવેલા કાગળના તાવીજની પૂજા કરવા માટે સ્થાનિક વેદીઓ હોવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવી હતી. કેટલાક અધિકારીઓને મૂળ પૂજા સ્થળોમાંથી ધાર્મિક મૂર્તિઓ અને કલાકૃતિઓ દૂર કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. અંતિમ સંસ્કાર આધુનિક "જાપાનીઝ-શૈલી" રીતે કરવાના હતા પરંતુ તેનો અર્થ શું છે તે અસ્પષ્ટ હતું. જેમ જેમ જાપાને 1937માં ચીન સાથે સંપૂર્ણ પાયે યુદ્ધ શરૂ કર્યું, તેણે યુદ્ધ સામગ્રીના ઉત્પાદન માટે તાઇવાનની ઔદ્યોગિક ક્ષમતાનો વિસ્તાર કર્યો. 1939 સુધીમાં, તાઇવાનમાં ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન કૃષિ ઉત્પાદન કરતાં વધી ગયું હતું. શાહી જાપાની નૌકાદળ તાઇવાનની બહાર ભારે કાર્યરત હતું. "સાઉથ સ્ટ્રાઇક ગ્રૂપ" તાઈવાનમાં તાઈહોકુ ઇમ્પીરિયલ યુનિવર્સિટી (હવે નેશનલ તાઈવાન યુનિવર્સિટી) માંથી બહાર આવ્યું હતું. તાઇવાનનો ઉપયોગ 1938ના અંતમાં ગુઆંગડોંગ પર આક્રમણ માટે અને ફેબ્રુઆરી 1939માં હૈનાન પર કબજો કરવા માટે પ્રક્ષેપણ સ્થળ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. 7 ડિસેમ્બર, 1941ના રોજ પર્લ હાર્બર પર થયેલા બોમ્બ ધડાકા પછી જાપાનની દક્ષિણ તરફની પ્રગતિમાં મદદ કરવા માટે તાઇવાનમાં સંયુક્ત આયોજન અને લોજિસ્ટિકલ કેન્દ્રની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. મે 1942માં ફિલિપાઈન્સે આત્મસમર્પણ કર્યું ત્યાં સુધી તાઈવાને લુઝોન ટાપુ પર જાપાની નૌકાદળ અને હવાઈ હુમલાઓ માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. તેણે મ્યાનમાર પર વધુ હુમલાઓ માટે પાછળના સ્ટેજીંગ ગ્રાઉન્ડ તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. 1943માં જાપાન સામે યુદ્ધ શરૂ થયું ત્યારે, જાપાની જહાજો પર મિત્ર રાષ્ટ્રોના સબમરીન હુમલાને કારણે તાઇવાનને નુકસાન થયું હતું અને જાપાની વહીવટીતંત્ર જાપાનથી અલગ થવાની તૈયારીમાં હતું. 1944ના ઉત્તરાર્ધમાં, યુ. એસ. હવાઈ હુમલાઓમાં તાઇવાનના ઉદ્યોગો, બંદરો અને લશ્કરી સુવિધાઓ પર બોમ્બમારો કરવામાં આવ્યો હતો. 1945માં યુદ્ધના અંત સુધીમાં, ઔદ્યોગિક અને કૃષિ ઉત્પાદન યુદ્ધ પહેલાના સ્તરથી ઘણું નીચે આવી ગયું હતું, જેમાં કૃષિ ઉત્પાદન 1937ના સ્તરના 49 ટકા અને ઔદ્યોગિક ઉત્પાદનમાં 33 ટકાનો ઘટાડો થયો હતો. કોલસાનું ઉત્પાદન 200,000 મેટ્રિક ટનથી ઘટીને 15,000 મેટ્રિક ટન થયું હતું. અંદાજે 16,000-30,000 નાગરિકો બોમ્બ ધડાકાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. 1945 સુધીમાં, તાઇવાન જાપાનથી અલગ થઈ ગયું હતું અને તેની સરકાર અપેક્ષિત આક્રમણ સામે બચાવ કરવા તૈયાર હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન જાપાની સત્તાવાળાઓએ તાઇવાનમાં યુદ્ધ શિબિરોના કેદીઓને જાળવી રાખ્યા હતા. સાથી યુદ્ધ કેદીઓ (પી. ઓ. ડબલ્યુ.) નો ઉપયોગ સમગ્ર તાઇવાનમાં શિબિરોમાં બળજબરીથી મજૂરી તરીકે કરવામાં આવતો હતો, જેમાં કિન્કાસેકી ખાતે તાંબાની ખાણોમાં સેવા આપતી છાવણી ખાસ કરીને ઘોર હતી. તાઇવાન પરના તમામ ચૌદ જાપાનીઝ પી. ઓ. ડબલ્યુ. શિબિરોમાં 430 સાથી પી. ઓ. ડબલ્યુ. ના મૃત્યુ પૈકી, મોટા ભાગના કિન્કાસેકી ખાતે થયા હતા. જુલાઈ 1937 માં શરૂ થયેલી લશ્કરી સેવા, તાઇવાનીઓએ યુદ્ધભૂમિ પર ભૂમિકા ભજવવાનું શરૂ કર્યું, શરૂઆતમાં બિન-લડાયક સ્થિતિઓમાં. યુદ્ધના અંત સુધી તાઇવાનના લોકોની લડાઇ માટે ભરતી કરવામાં આવી ન હતી. 1942માં, વિશેષ સ્વયંસેવક પ્રણાલી લાગુ કરવામાં આવી હતી, જેમાં મૂળ આદિવાસીઓને પણ તાકાસાગો સ્વયંસેવકોના ભાગ રૂપે ભરતી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1937 થી 1945 સુધી, જાપાની સૈન્ય દ્વારા 207,000 થી વધુ તાઇવાનીઓને રોજગારી આપવામાં આવી હતી. આશરે 50,000 લોકો કાર્યવાહીમાં ગુમ થયા હતા અથવા મૃત્યુ પામ્યા હતા, અન્ય 2,000 લોકો વિકલાંગ થયા હતા, 21 લોકોને યુદ્ધ ગુના માટે ફાંસી આપવામાં આવી હતી અને 147 લોકોને બે કે ત્રણ વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. કેટલાક તાઈવાની ભૂતપૂર્વ જાપાની સૈનિકો દાવો કરે છે કે તેમને દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમણે સેનામાં જોડાવાનું પસંદ કર્યું ન હતું. ભરતીનો ઇનકાર કરવાની કોઈ રીત ન હોવા, પગાર દ્વારા પ્રોત્સાહન મેળવવું, "રાષ્ટ્ર અને સમ્રાટને અમારી જરૂર છે" એવું કહેવામાં આવે તે સુધીના હિસાબનો સમાવેશ થાય છે. એક અહેવાલમાં, ચેન ચુનક્વિંગ નામના વ્યક્તિએ જણાવ્યું હતું કે તે અંગ્રેજો અને અમેરિકનો સામે લડવાની તેની ઇચ્છાથી પ્રેરિત હતો, પરંતુ ચીન મોકલ્યા બાદ તેનો મોહભંગ થયો હતો અને તેણે પક્ષપલટો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જોકે પ્રયાસ નિષ્ફળ રહ્યો હતો. સૌહાર્દના દુર્લભ પ્રસંગો હોવા છતાં વંશીય ભેદભાવ સામાન્ય હતો. કેટલાક લોકોએ સૈન્યમાં તેમના સમય દરમિયાન વધુ સમાનતાનો અનુભવ કર્યો હતો. એક તાઈવાની સૈનિક યાદ કરે છે કે એક જાપાની સૈનિક દ્વારા તેને "ચંકોરો" (કિંગ ગુલામ) કહેવામાં આવતો હતો. તાઇવાનના કેટલાક ભૂતપૂર્વ જાપાની સૈનિકો જાપાનની હાર અંગે દ્વિધામાં હતા અને કલ્પના પણ કરી શકતા નહોતા કે જાપાનમાંથી મુક્તિ કેવી દેખાશે. એક વ્યક્તિએ યુ. એસ. વિમાનો દ્વારા ફેંકવામાં આવેલી શરણાગતિની પત્રિકાઓ યાદ કરી હતી જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે તાઇવાન ચીન પરત ફરશે અને યાદ કર્યું હતું કે તેના દાદાએ એક વખત તેને કહ્યું હતું કે તે ચીની છે. જાપાનના આત્મસમર્પણ પછી, તાઇવાનના ભૂતપૂર્વ જાપાની સૈનિકોને જાપાન દ્વારા ત્યજી દેવામાં આવ્યા હતા અને તાઇવાન અથવા જાપાન પાછા જવા માટે કોઈ પરિવહન પૂરું પાડવામાં આવ્યું ન હતું. 28 ફેબ્રુઆરીની ઘટનામાં ભાગ લેવાના આરોપો ઉપરાંત દક્ષિણપંથી વિરોધી અને સામ્યવાદી વિરોધી અભિયાનોને કારણે તેમાંના ઘણાને મુખ્ય ભૂમિ ચીન, તાઇવાન અને જાપાનમાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. જાપાનમાં તેઓ દ્વિધામાં હતા. તાઇવાની ભૂતપૂર્વ જાપાની સૈનિકોની એક સંસ્થાએ ઘણા દાયકાઓ પછી જાપાની સરકારને તેમના અવેતન વેતન ચૂકવવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેઓ નિષ્ફળ રહ્યા હતા. કમ્ફર્ટ વુમન 1,000 થી 2,000 તાઈવાની મહિલાઓ કમ્ફર્ટ વુમન સિસ્ટમનો ભાગ હતી. આદિવાસી મહિલાઓએ તાઇવાનના પર્વતીય પ્રદેશમાં જાપાની લશ્કરી કર્મચારીઓની સેવા કરી હતી. તેમને પહેલા સૈનિકો માટે ઘરની સફાઈ અને લોન્ડ્રી કામદારો તરીકે ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા, પછી તેમને સેક્સ આપવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના પર સામૂહિક બળાત્કાર કરવામાં આવ્યો હતો અને સાંજના સમયે આરામદાયક મહિલા તરીકે સેવા આપવામાં આવતી હતી. ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારોની હાન તાઇવાની મહિલાઓ પણ આરામદાયક મહિલા પ્રણાલીનો ભાગ હતી. કેટલાક પર આર્થિક કારણોસર દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું જ્યારે અન્યને તેમના પરિવારો દ્વારા વેચવામાં આવ્યા હતા. જો કે, સારા પરિવારોની કેટલીક મહિલાઓ પણ આરામદાયક મહિલાઓ બની હતી. અડધાથી વધુ યુવતીઓ સગીર હતી અને કેટલીક 14 વર્ષની નાની હતી. વિદેશમાં મોકલવામાં આવેલી બહુ ઓછી મહિલાઓ તેમની યાત્રાનો સાચો હેતુ શું હતો તે સમજી શકી. કેટલીક મહિલાઓનું માનવું હતું કે તેઓ આરામદાયક મહિલા બનતા પહેલા જાપાની સૈન્યમાં નર્સ તરીકે સેવા આપશે. તાઈવાની મહિલાઓને "દેશભકિતના નામે" જાપાની સૈન્યને જાતીય સેવાઓ પૂરી પાડવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. 1940 સુધીમાં, જાપાની પુરુષોની સેવા માટે તાઇવાનમાં વેશ્યાગૃહોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જાપાની શાસનનો અંત 1942માં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે જાપાન સામે અને ચીનની બાજુએ યુદ્ધમાં પ્રવેશ કર્યા પછી, કે. એમ. ટી. હેઠળની ચીની સરકારે તે તારીખ પહેલાં જાપાન સાથે થયેલી તમામ સંધિઓનો ત્યાગ કર્યો હતો અને તાઇવાનને ચીન પરત ફરવા દીધું હતું (મંચુરિયાની જેમ, જાપાની યુદ્ધ સમયની કઠપૂતળી રાજ્ય "મંચુકુઓ" તરીકે શાસન કર્યું હતું) જે યુદ્ધ સમયના ઉદ્દેશોમાંનો એક હતો. 1943ની કૈરો ઘોષણામાં, સાથી સત્તાઓએ તાઇવાન (પેસકાડોર્સ સહિત) ને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાને પરત કરવાની જાહેરાત કરી હતી, જે સાથી પક્ષોની ઘણી માંગણીઓમાંની એક હતી. કૈરો ઘોષણા પર ક્યારેય હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા ન હતા અથવા તેને બહાલી આપવામાં આવી ન હતી અને તે કાયદેસર રીતે બંધનકર્તા નથી. 1 9 45 માં, જાપાને શરણાગતિના સાધન પર હસ્તાક્ષર કરીને બિનશરતી આત્મસમર્પણ કર્યું અને તાઇવાનમાં તેના શાસનનો અંત આણ્યો કારણ કે 1945 માં યુનાઇટેડ નેશન્સ રિલીફ એન્ડ રીહેબીલીટેશન એડમિનિસ્ટ્રેશન દ્વારા આ પ્રદેશને રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના સરકારના વહીવટી નિયંત્રણ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સાથી સત્તાઓ માટેના સર્વોચ્ચ કમાન્ડરની કચેરીએ ચીન અને તાઇવાનમાં જાપાની દળોને ચિયાંગ કાઈ-શેક સમક્ષ આત્મસમર્પણ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, જે તાઇવાનમાં આત્મસમર્પણ સ્વીકારવા માટે સાથી સત્તાઓના પ્રતિનિધિ તરીકે કામ કરશે. 25 ઓક્ટોબર 1945ના રોજ ગવર્નર-જનરલ રિકીચી એન્ડોએ તાઇવાન અને પેંઘુ ટાપુઓનો વહીવટ તાઇવાન તપાસ પંચના વડા ચેન યીને સોંપ્યો હતો. 26 ઓક્ટોબરના રોજ, રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની સરકારે જાહેરાત કરી કે તાઇવાન ચીનનો પ્રાંત બની ગયો છે. બીજી બાજુ, સાથી સત્તાઓએ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની સરકાર દ્વારા તાઇવાનના જોડાણની એકતરફી ઘોષણાને માન્યતા આપી ન હતી કારણ કે સાથી સત્તાઓ અને જાપાન વચ્ચે શાંતિ સંધિ થઈ ન હતી. જાપાનના આત્મસમર્પણ પછી, તાઇવાનના લગભગ 300,000 જાપાની રહેવાસીઓમાંથી મોટાભાગના લોકોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. જાપાની શાસનના સમયગાળા દરમિયાન તાઇવાનમાં સર્વોચ્ચ વસાહતી સત્તા તરીકે વહીવટ, તાઇવાનના ગવર્નર-જનરલની કચેરીનું નેતૃત્વ ટોક્યો દ્વારા નિયુક્ત તાઇવાનના ગવર્નર-જનરલ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. ગવર્નર-જનરલ સર્વોચ્ચ કારોબારી, કાયદાકીય અને ન્યાયિક સત્તા ધરાવતા હોવાથી સત્તાનું ખૂબ જ કેન્દ્રીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે અસરકારક રીતે સરકારને સરમુખત્યારશાહી બનાવે છે. તેના પ્રારંભિક અવતારમાં, વસાહતી સરકાર ત્રણ બ્યુરોથી બનેલી હતીઃ ગૃહ બાબતો, સેના અને નૌકાદળ. ગૃહ બાબતોના બ્યુરોને વધુ ચાર કચેરીઓમાં વહેંચવામાં આવી હતીઃ આંતરિક બાબતો, કૃષિ, નાણાં અને શિક્ષણ. 1896માં આર્મી અને નેવી બ્યુરોનું વિલિનીકરણ કરીને એક જ મિલિટરી અફેર્સ બ્યુરોની રચના કરવામાં આવી હતી. 1898, 1901 અને 1919માં સુધારાઓને પગલે ગૃહ બાબતોના બ્યુરોને વધુ ત્રણ હોદ્દાઓ મળ્યાઃ સામાન્ય બાબતો, ન્યાયિક અને સંચાર. આ માળખું વસાહતી શાસનના અંત સુધી ચાલુ રહ્યું. જાપાની વસાહતી સરકાર બંદરો અને હોસ્પિટલોના નિર્માણ તેમજ રેલમાર્ગો અને રસ્તાઓ જેવા માળખાગત બાંધકામ માટે જવાબદાર હતી. જાપાનના કબજા પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલા 164 કિલોમીટરની સરખામણીમાં 1935 સુધીમાં જાપાનીઓએ રસ્તાઓનું વિસ્તરણ 4,456 કિલોમીટર સુધી કર્યું હતું. જાપાની સરકારે ટાપુની સ્વચ્છતા વ્યવસ્થામાં ઘણા નાણાંનું રોકાણ કર્યું હતું. ઉંદરો અને અશુદ્ધ પાણી પુરવઠા સામેના આ અભિયાનોએ કોલેરા અને મેલેરિયા જેવા રોગોમાં ઘટાડો કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો. અર્થતંત્ર જાપાની વસાહતી સરકાર હેઠળ, તાઇવાનને વજન અને માપની એકીકૃત પ્રણાલી, એક કેન્દ્રિત બેંક, કુશળ મજૂર વધારવા માટે શિક્ષણ સુવિધાઓ, ખેડૂત સંગઠનો અને અન્ય સંસ્થાઓ સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. જાપાન અને તાઇવાન વચ્ચે મુસાફરી માટેની સુવિધાઓ તેમજ પરિવહન અને સંદેશાવ્યવહારની ટાપુ વ્યાપી વ્યવસ્થા વિકસાવવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ મોટા પાયે સિંચાઈ સુવિધાઓ અને પાવર પ્લાન્ટનું નિર્માણ થયું. તાઇવાનમાં જાપાની વસાહતીકરણનો પ્રાથમિક ભાર કૃષિ વિકાસ પર હતો. તેનો ઉદ્દેશ તાઇવાન માટે જાપાનને ખોરાક અને કાચો માલ પૂરો પાડવાનો હતો. ખાતર અને ઉત્પાદન સુવિધાઓ જાપાનમાંથી આયાત કરવામાં આવી હતી. ઔદ્યોગિક ખેતી, વીજળી, રાસાયણિક ઉદ્યોગો, એલ્યુમિનિયમ, સ્ટીલ, મશીનરી અને જહાજ નિર્માણ સુવિધાઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. આત્મનિર્ભરતા માટે જાપાની શાસનના અંતની નજીક કાપડ અને કાગળ ઉદ્યોગો વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. 1920ના દાયકા સુધીમાં આધુનિક માળખાગત સુવિધાઓ અને સુવિધાઓ વ્યાપક બની ગઇ હતી, જો કે તે કડક સરકારી નિયંત્રણ હેઠળ રહી હતી અને જાપાન તાઇવાનને એક આદર્શ વસાહત તરીકે સંચાલિત કરી રહ્યું હતું. તમામ આધુનિક અને મોટા ઉદ્યોગો જાપાનીઓની માલિકીના હતા. સપ્ટેમ્બર 1895 માં તાઇવાનને જાપાની શાસનને સોંપ્યા પછી ટૂંક સમયમાં, ઓસાકા બેંકે કિરુનમાં એક નાની ઓફિસ ખોલી. પછીના વર્ષના જૂન સુધીમાં ગવર્નર-જનરલે બેંકને તાઇવાનમાં પ્રથમ પશ્ચિમી શૈલીની બેંકિંગ વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપી હતી. માર્ચ 1897માં, જાપાનીઝ ડાયટે "તાઇવાન બેંક એક્ટ" પસાર કર્યો હતો, જેણે બેંક ઓફ તાઇવાનની સ્થાપના કરી હતી, જેણે 1899માં કામગીરી શરૂ કરી હતી. સામાન્ય બેંકિંગ ફરજો ઉપરાંત, સમગ્ર જાપાની શાસન દરમિયાન તાઇવાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતા ચલણના ટંકશાળ માટે પણ બેંક જવાબદાર રહેશે. કેન્દ્રીય બેંકનું કાર્ય બેંક ઓફ તાઇવાન દ્વારા પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું. તાઇવાન કૃષિ સંશોધન સંસ્થા (TARI) ની સ્થાપના 1895માં જાપાની વસાહતી સત્તાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ગવર્નર શિમપેઈ ગોટોના શાસન હેઠળ, ઘણી મોટી જાહેર બાંધકામ યોજનાઓ પૂર્ણ થઈ હતી. દક્ષિણ અને ઉત્તરને જોડતી તાઇવાન રેલ વ્યવસ્થા અને કિરુન અને તાકાઓ બંદરોનું આધુનિકીકરણ કાચા માલ અને કૃષિ ઉત્પાદનોના પરિવહન અને શિપિંગને સરળ બનાવવા માટે પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું હતું. નિકાસ ચાર ગણી વધી છે. પચાસ ટકા કૃષિ જમીન બંધ-સમર્થિત સિંચાઈ પ્રણાલીઓ દ્વારા આવરી લેવામાં આવી હતી. 1895 અને 1925ની વચ્ચે ખાદ્ય ઉત્પાદનમાં ચાર ગણો વધારો થયો હતો અને શેરડીનું ઉત્પાદન 15 ગણો વધ્યું હતું અને તાઇવાન જાપાનના ઔદ્યોગિક અર્થતંત્રને સેવા આપતી મુખ્ય ખાદ્ય બાસ્કેટ બની ગયું હતું. આરોગ્ય સંભાળ પ્રણાલી વ્યાપકપણે સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી અને ચેપી રોગોને લગભગ સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કરવામાં આવ્યા હતા. તાઇવાનના રહેવાસીનું સરેરાશ આયુષ્ય 1945 સુધીમાં 60 વર્ષ થઈ જશે. તેમણે કોંક્રિટ બંધ, જળાશયો અને જળમાર્ગોનું નિર્માણ કર્યું હતું, જે ચિયાનાન સિંચાઈ જેવી વ્યાપક સિંચાઈ પ્રણાલી બનાવે છે. ચોખા અને શેરડીના ઉત્પાદન માટે ખેતીલાયક જમીનમાં અનુક્રમે 74 ટકા અને 30 ટકાનો વધારો થયો છે. તેમણે ખેડૂત સંગઠનોની પણ સ્થાપના કરી હતી. તે સમયે તાઇવાનના અર્થતંત્રમાં કૃષિ ક્ષેત્રનું વર્ચસ્વ હતું. 1904માં તાઈવાનના 23 ટકા વિસ્તારનો ઉપયોગ ખેતીની જમીન તરીકે થતો હતો. 1939 સુધીમાં તાઇવાન વિશ્વમાં કેળા અને તૈયાર અનાનસનો ત્રીજો સૌથી મોટો નિકાસકાર દેશ હતો. જાપાની વસાહતી કાળ પહેલાં તાઇવાનમાં ઉગાડવામાં આવતા મોટાભાગના ચોખા લાંબા દાણાવાળા ઇન્ડિકા ચોખા હતા, જાપાનીઓએ ટૂંકા દાણાવાળા જાપોનિકા રજૂ કર્યા હતા જેણે તાઇવાનની ખેતી અને ખાવાની રીત બંનેને ઝડપથી બદલી નાખી હતી. તાઇવાનમાં વ્યાપારી કોફીનું ઉત્પાદન જાપાની વસાહતી કાળ દરમિયાન શરૂ થયું હતું. જાપાનીઓએ નિકાસ બજારને પોષણ આપવા માટે આ ઉદ્યોગનો વિકાસ કર્યો હતો. અરેબિકા કોફી પ્લાન્ટ્સની રજૂઆત બાદ 1941માં ઉત્પાદન ટોચ પર પહોંચ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધના પરિણામે ટૂંક સમયમાં ઉત્પાદનમાં ઘટાડો થયો. તાઇવાનમાં કોકોની ખેતી જાપાની સમયગાળા દરમિયાન શરૂ થઈ હતી પરંતુ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી તેનો ટેકો સમાપ્ત થયો હતો. જાપાની શાસન દરમિયાન તાઇવાનનું અર્થતંત્ર મોટાભાગે વસાહતી અર્થતંત્ર હતું. એટલે કે, તાઇવાનના માનવ અને કુદરતી સંસાધનોનો ઉપયોગ જાપાનના વિકાસમાં મદદ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જે નીતિ ગવર્નર-જનરલ કોડામા હેઠળ શરૂ થઈ હતી અને બીજા વિશ્વયુદ્ધના મધ્યમાં 1943માં તેની ટોચ પર પહોંચી હતી. 1900 થી 1920 સુધી તાઇવાનના અર્થતંત્રમાં ખાંડ ઉદ્યોગનું પ્રભુત્વ હતું, જ્યારે 1920 થી 1930 સુધી ચોખા પ્રાથમિક નિકાસ હતા. આ બે સમયગાળા દરમિયાન, વસાહતી સરકારની પ્રાથમિક આર્થિક નીતિ "જાપાન માટે ઉદ્યોગ, તાઇવાન માટે કૃષિ" હતી. 1930 પછી, યુદ્ધની જરૂરિયાતોને કારણે વસાહતી સરકારે ઔદ્યોગિકરણની નીતિ અપનાવવાનું શરૂ કર્યું. 1939 પછી, ચીન અને આખરે અન્ય સ્થળોએ યુદ્ધની તાઇવાનના કૃષિ ઉત્પાદન પર હાનિકારક અસર થવા લાગી કારણ કે લશ્કરી સંઘર્ષે જાપાનના તમામ સંસાધનો પર કબજો જમાવી લીધો હતો. તાઇવાનની માથાદીઠ વાસ્તવિક જીડીપી 1942માં 1,522 ડોલરની ટોચે પહોંચી હતી અને 1944 સુધીમાં ઘટીને 693 ડોલર થઈ ગઈ હતી. તાઇવાનના યુદ્ધ સમયના બોમ્બ ધડાકાથી તાઇવાનના ઘણા શહેરો અને બંદરોને નોંધપાત્ર નુકસાન થયું હતું. રેલવે, પ્લાન્ટ અને અન્ય ઉત્પાદન સુવિધાઓને કાં તો ખરાબ રીતે નુકસાન થયું હતું અથવા નાશ પામ્યા હતા. માત્ર 40 ટકા રેલમાર્ગો ઉપયોગી હતા અને 200 થી વધુ કારખાનાઓ પર બોમ્બમારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાંથી મોટાભાગના તાઇવાનના મહત્વપૂર્ણ ઉદ્યોગો ધરાવે છે. તાઇવાનના ચાર વિદ્યુત પાવર પ્લાન્ટમાંથી ત્રણનો નાશ થયો હતો. મુખ્ય ઔદ્યોગિક સુવિધાઓનું નુકસાન અંદાજે 50.6 કરોડ ડોલર અથવા સ્થિર ઉત્પાદન અસ્કયામતોના 42 ટકા જેટલું છે. તેની સરખામણીમાં કૃષિને થયેલું નુકસાન પ્રમાણમાં નિયંત્રણમાં હતું પરંતુ મોટાભાગના વિકાસ અટકી ગયા અને સિંચાઈની સુવિધાઓને છોડી દેવામાં આવી હતી. તમામ મુખ્ય હોદ્દાઓ જાપાનીઓ પાસે હોવાથી, તેમના પ્રસ્થાનના પરિણામે 20,000 ટેકનિશિયન અને 10,000 વ્યાવસાયિક કામદારો ગુમાવ્યા હતા, જેના કારણે તાઇવાનમાં પ્રશિક્ષિત કર્મચારીઓની ભારે અછત સર્જાઈ હતી. યુદ્ધના પરિણામે ફુગાવો પ્રબળ હતો અને પાછળથી ચીન સાથે આર્થિક એકીકરણને કારણે વધુ ખરાબ થયો કારણ કે ચીન પણ ઊંચા ફુગાવાનો સામનો કરી રહ્યું હતું. તાઇવાનનું ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન 1947 સુધીમાં તેના 1937ના સ્તરના 38 ટકા સુધી પાછું વધ્યું હતું અને 1960ના દાયકા સુધી યુદ્ધ પહેલાના જીવનધોરણમાં સુધારો થયો ન હતો. શિક્ષણ પ્રાથમિક સામાન્ય શાળાઓની વ્યવસ્થા (કોગક્કો) રજૂ કરવામાં આવી હતી. આ પ્રાથમિક શાળાઓમાં જાપાની ભાષા અને સંસ્કૃતિ, શાસ્ત્રીય ચીની, કન્ફ્યુશિયન વંશીયતા અને વિજ્ઞાન જેવા વ્યવહારુ વિષયો શીખવવામાં આવતા હતા. તાઈવાની ઉચ્ચ વર્ગના માતાપિતાને જીતવાના પ્રયાસના ભાગરૂપે શાસ્ત્રીય ચાઇનીઝનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ જાપાની ભાષા અને નૈતિકતા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. આ સરકારી શાળાઓએ તાઈવાની શાળા-વયની વસ્તીની થોડી ટકાવારીને સેવા આપી હતી જ્યારે જાપાની બાળકો તેમની પોતાની અલગ પ્રાથમિક શાળાઓ (શોગક્કો) માં ભણતા હતા. થોડા તાઇવાનીઓ માધ્યમિક શાળામાં ભણતા હતા અથવા તબીબી કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવી શક્યા હતા. સરકારી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં મર્યાદિત પ્રવેશને કારણે, વસ્તીના એક વર્ગએ કિંગ યુગની જેમ ખાનગી શાળાઓમાં નોંધણી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. મોટાભાગના છોકરાઓ ચાઇનીઝ શાળાઓ (શોબો) માં ભણતા હતા જ્યારે પુરુષો અને સ્ત્રીઓના નાના ભાગોએ ધાર્મિક શાળાઓ (ડોમિનિકન અને પ્રેસ્બિટેરિયન) માં તાલીમ મેળવી હતી. શરૂઆતના વર્ષોમાં સાર્વત્રિક શિક્ષણને અનિચ્છનીય માનવામાં આવતું હતું કારણ કે હાન તાઇવાનીઓનું એકીકરણ અસંભવિત લાગતું હતું. જે લોકો તેને પરવડી શકે તેવા હતા તેમને પ્રાથમિક શિક્ષણ નૈતિક અને વૈજ્ઞાનિક બંને શિક્ષણ પૂરું પાડતું હતું. આશા હતી કે તેજસ્વી તાઈવાનીઓના પસંદગીયુક્ત શિક્ષણ દ્વારા, સુધારા અને આધુનિકીકરણ માટે જવાબદાર તાઈવાની નેતાઓની નવી પેઢી ઉભરી આવશે. ઘણા ભદ્ર વર્ગને આધુનિકીકરણ અને સાંસ્કૃતિક પરિવર્તન વિશે મિશ્ર લાગણીઓ હતી, ખાસ કરીને સરકારી શિક્ષણ દ્વારા વિકસિત પ્રકાર. કુલીન વર્ગને "નવા શિક્ષણ" ને પ્રોત્સાહન આપવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી, જે નિયો-કોન્ફ્યુશિયનવાદ અને મેઇજી-શૈલીના શિક્ષણનું મિશ્રણ છે, જો કે ચીની શિક્ષણ શૈલીમાં રોકાણ કરનારાઓ સૂચિત વિલિનીકરણથી નારાજ જણાતા હતા. આધુનિકીકરણ અને પરિવર્તન માટે વધુ સંવેદનશીલ તાઈવાનીઓની યુવા પેઢીએ 1910ના દાયકામાં સામુદાયિક બાબતોમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઘણા લોકો આધુનિક શૈક્ષણિક સુવિધાઓ મેળવવા અને કેટલીક સરકારી શાળાઓમાં જગ્યા મેળવવામાં ભેદભાવનો સામનો કરવા અંગે ચિંતિત હતા. તાઈચુંગમાં સ્થાનિક નેતાઓએ તાઈચુ મિડલ સ્કૂલના ઉદ્ઘાટન માટે ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી પરંતુ તાઈવાની પુરુષો માટે મિડલ સ્કૂલને અધિકૃત કરવા માટે અનિચ્છા ધરાવતા જાપાની અધિકારીઓના વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. 1922માં, એક સંકલિત શાળા પ્રણાલી રજૂ કરવામાં આવી હતી જેમાં તાઈવાની અને જાપાની બંને માટે બોલાતી જાપાની ભાષામાં તેમની પૃષ્ઠભૂમિના આધારે સામાન્ય અને પ્રાથમિક શાળાઓ ખોલવામાં આવી હતી. પ્રાથમિક શિક્ષણને જાપાનીઝ બોલનારાઓ માટે પ્રાથમિક શાળાઓ અને તાઇવાની બોલનારાઓ માટે જાહેર શાળાઓ વચ્ચે વહેંચવામાં આવ્યું હતું. થોડા તાઈવાની બાળકો અસ્ખલિત જાપાનીઝ બોલી શકતા હોવાથી, વ્યવહારમાં જાપાની વસાહતીઓ સાથે નજીકના સંબંધો ધરાવતા ખૂબ જ શ્રીમંત તાઈવાની પરિવારોના બાળકોને જ જાપાની બાળકો સાથે અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. અગાઉ માત્ર જાપાનીઝ પ્રાથમિક શાળાઓમાં તાઇવાનીઓની સંખ્યા 10 ટકા સુધી મર્યાદિત હતી. જાપાની બાળકો કિન્ડરગાર્ટનમાં પણ હાજરી આપતા હતા, જે દરમિયાન તેમને તાઈવાની બાળકોથી અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. એક ઉદાહરણમાં એક જાપાની ભાષી બાળકને તાઈવાની જૂથમાં એવી અપેક્ષા સાથે મૂકવામાં આવ્યું હતું કે તેઓ તેની પાસેથી જાપાની શીખશે, પરંતુ પ્રયોગ નિષ્ફળ ગયો અને જાપાની ભાષી બાળક તેના બદલે તાઈવાની શીખ્યું. તાઈવાનમાં સ્પર્ધાત્મક પરિસ્થિતિએ કેટલાક તાઈવાનીઓને તાઈવાનને બદલે જાપાન અને માન્ચુકુઓમાં માધ્યમિક શિક્ષણ અને તકો મેળવવા માટે મજબૂર કર્યા. 1943માં પ્રાથમિક શિક્ષણ ફરજિયાત બન્યું અને પછીના વર્ષ સુધીમાં ચારમાંથી લગભગ ત્રણ બાળકો પ્રાથમિક શાળામાં દાખલ થયા. તાઈવાનીઓએ પણ જાપાનમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 1922 સુધીમાં ઓછામાં ઓછા 2,000 તાઇવાનીઓએ મેટ્રોપોલિટન જાપાનમાં શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં નોંધણી કરાવી હતી. 1942 સુધીમાં આ સંખ્યા વધીને 7,000 થઈ ગઈ. 1944 સુધીમાં, તાઇવાનમાં 944 પ્રાથમિક શાળાઓ હતી, જેમાં તાઈવાની બાળકો માટે 71.3%, આદિવાસી બાળકો માટે 86.4% અને તાઈવાનમાં જાપાની બાળકો માટે 99.6% નો કુલ નોંધણી દર હતો. પરિણામે, તાઇવાનમાં પ્રાથમિક શાળાઓમાં નોંધણીનો દર એશિયામાં સૌથી વધુ હતો, જે જાપાન પછી બીજા ક્રમે હતો. વસ્તી વિષયક સરકારી નિયંત્રણ પર ભાર મૂકવાના ભાગરૂપે, વસાહતી સરકારે 1905થી શરૂ કરીને દર પાંચ વર્ષે તાઇવાનની વિગતવાર વસ્તી ગણતરીઓ કરી હતી. આંકડાઓ દર્શાવે છે કે સમગ્ર જાપાની શાસન દરમિયાન વસ્તી વૃદ્ધિ દર દર વર્ષે 0.988 થી 2.835% હતો. 1905માં તાઇવાનની વસ્તી આશરે 30 લાખ હતી. 1940 સુધીમાં વસ્તી વધીને 5.87 લાખ થઈ ગઈ હતી અને 1946માં બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંત સુધીમાં તેની સંખ્યા 6.09 લાખ થઈ ગઈ હતી. 1938 સુધીમાં, જાપાની મૂળના લગભગ 309,000 લોકો તાઇવાનમાં રહેતા હતા. 1905ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, આદિવાસીઓની વસ્તીમાં 45,000 + મેદાની આદિવાસીઓનો સમાવેશ થાય છે જેઓ હાન ચીની સમાજમાં લગભગ સંપૂર્ણપણે આત્મસાત થઈ ગયા હતા, અને 113,000 + પર્વતીય આદિવાસીઓનો સમાવેશ થાય છે. તાઇહોકુમાં રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાનું કોન્સ્યુલેટ-જનરલ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (આરઓસી) સરકારનું રાજદ્વારી મિશન હતું, જે 6 એપ્રિલ, 1931ના રોજ ખોલવામાં આવ્યું હતું અને તાઇવાનને આરઓસીને સોંપ્યા બાદ 1945માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું. ક્વિંગ રાજવંશ દ્વારા તાઇવાનને જાપાનને સોંપવામાં આવ્યું હોવા છતાં, તે 1920ના દાયકા સુધીમાં 20,000થી વધુ ચીની વસાહતીઓને આકર્ષતું રહ્યું. 17 મે, 1930ના રોજ ચીનના વિદેશ મંત્રાલયે લિન શાઓ-નેનને કોન્સ્યુલ-જનરલ અને યુઆન ચિયા-ટા ને ડેપ્યુટી કોન્સ્યુલ-જનરલ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. જાપાની વસાહતીઓ જાપાની સામાન્ય લોકોએ એપ્રિલ 1896માં તાઇવાન આવવાનું શરૂ કર્યું હતું. જાપાની સ્થળાંતરકારોને તાઇવાન જવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તે તાઇવાનને જાપાની સામ્રાજ્યમાં એકીકૃત કરવાની સૌથી અસરકારક રીત માનવામાં આવતી હતી. નબળી માળખાગત સુવિધાઓ, અસ્થિરતા અને રોગના ભયને કારણે વસાહતના શરૂઆતના વર્ષોમાં થોડા જાપાનીઓ તાઇવાન ગયા હતા. પાછળથી જેમ જેમ વધુ જાપાનીઓ તાઇવાનમાં સ્થાયી થયા, કેટલાક વસાહતીઓ આ ટાપુને જાપાનને બદલે તેમના વતન તરીકે જોવા લાગ્યા. એવી ચિંતા હતી કે તાઇવાનમાં જન્મેલા જાપાની બાળકો, તેની ઉષ્ણકટિબંધીય આબોહવા હેઠળ, જાપાનને સમજી શકશે નહીં. 1910 ના દાયકામાં, પ્રાથમિક શાળાઓએ તેમની જાપાની ઓળખને પોષવા અને તાઈવાનીકરણને રોકવા માટે જાપાનની યાત્રાઓ હાથ ધરી હતી. જરૂરિયાતને કારણે, જાપાની પોલીસ અધિકારીઓને મિન્નાનના સ્થાનિક પ્રકારો અને હક્કાની ગુઆંગડોંગ બોલી શીખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. પોલીસ અધિકારીઓ માટે ભથ્થાં અને બઢતી મેળવવા માટે ભાષાની પરીક્ષાઓ થતી હતી. 1930 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, જાપાની લોકો તાઇવાનની કુલ વસ્તીના લગભગ 5.4 ટકા જેટલા હતા, પરંતુ તેમની પાસે ખેતીની જમીનનો 20-25 ટકા હિસ્સો હતો, જે ઉચ્ચ ગુણવત્તાની પણ હતી. તેઓ મોટા ભાગની જમીનની માલિકી પણ ધરાવતા હતા. જાપાની સરકારે તેમને જમીન હસ્તગત કરવામાં મદદ કરી અને ચીની જમીન માલિકોને જાપાની સાહસોને વેચવા માટે દબાણ કર્યું. જાપાની ખાંડ કંપનીઓ પાસે ખેતીલાયક જમીનનો 8.2 ટકા હિસ્સો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતે, તાઇવાનમાં લગભગ 3,50,000 જાપાની નાગરિકો રહેતા હતા. તેમને વિદેશી જાપાનીઝ (નિક્યો) અથવા વિદેશી રયુક્યુઅન્સ (રયુક્યો) તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જો તેમની તાઈવાની માતાએ જાપાની નાગરિકતા પસંદ કરી હોય અથવા જો તેમના તાઈવાની પિતા આરઓસી નાગરિકતા માટે અરજી ન કરતા હોય તો આંતરલગ્નના સંતાનોને જાપાની ગણવામાં આવતા હતા. 1945 પછી તાઇવાન છોડનારા અડધા જેટલા જાપાનીઓનો જન્મ તાઇવાનમાં થયો હતો. તાઈવાનીઓ બદલો લેવાના વ્યાપક કૃત્યોમાં સામેલ નહોતા થયા અથવા તેમને તાત્કાલિક દૂર કરવા માટે દબાણ કર્યું ન હતું, જો કે તેઓએ અગાઉના દાયકાઓમાં અયોગ્ય રીતે મેળવવામાં આવેલી મિલકતને ઝડપથી જપ્ત કરી હતી અથવા કબજે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જાપાનીઝ અસ્કયામતો એકત્રિત કરવામાં આવી હતી અને રાષ્ટ્રવાદી સરકારે મોટાભાગની અસ્કયામતો સરકારી ઉપયોગ માટે જાળવી રાખી હતી, જેનાથી તાઇવાનીઓ ગભરાઈ ગયા હતા. ચોરી અને હિંસાના કૃત્યો થયા હતા, જો કે આને યુદ્ધ સમયની નીતિઓના દબાણને આભારી છે. તાઇવાનના પ્રભારી ચેન યીએ જાપાની અમલદાર અને પોલીસ અધિકારીઓને તેમના હોદ્દા પરથી હટાવી દીધા, જેના પરિણામે જાપાની નાગરિકો માટે બિનજરૂરી આર્થિક મુશ્કેલી સર્જાઈ. તાઇવાનમાં તેમની મુશ્કેલીઓનો સામનો જાપાનમાં મુશ્કેલીના સમાચારો દ્વારા પણ કરવામાં આવ્યો હતો. એક સર્વેક્ષણમાં જાણવા મળ્યું છે કે 1,80,000 જાપાની નાગરિકો જાપાન જવા માંગતા હતા જ્યારે 1,40,000 રહેવા માંગતા હતા. જાન્યુઆરી 1946માં જાપાની નાગરિકોના દેશનિકાલનો આદેશ જારી કરવામાં આવ્યો હતો. ફેબ્રુઆરીથી મે સુધી, મોટાભાગના જાપાનીઓએ તાઇવાન છોડ્યું અને વધુ મુશ્કેલી વિના જાપાન પહોંચ્યા. વિદેશી રયુક્યુઅનોને શિબિરોનું નિર્માણ કરીને અને વિદેશી જાપાનીઓ માટે દ્વારપાલ તરીકે કામ કરીને દેશનિકાલની પ્રક્રિયામાં મદદ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. દરેક વ્યક્તિને સામાનના બે ટુકડા અને 1,000 યેન સાથે જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. એપ્રિલના અંત સુધીમાં તાઇવાનમાં રહેલા જાપાનીઓ અને રયુક્યુયનોએ સરકારના કહેવા પર આમ કર્યું હતું. તેમના બાળકો જાપાનમાં જીવનની તૈયારી માટે જાપાની શાળાઓમાં ભણતા હતા. સામાજિક નીતિ "ત્રણ દૂષણો" ગવર્નર-જનરલના કાર્યાલય દ્વારા પ્રાચીન અને બિનઆરોગ્યપ્રદ માનવામાં આવતા "ત્રણ દૂષણો" (સંતાઈ રોશુ) અફીણનો ઉપયોગ, પગ બાંધવા અને કતારો પહેરવાનું હતું. 1921માં, તાઇવાની પીપલ્સ પાર્ટીએ લીગ ઓફ નેશન્સ સમક્ષ વસાહતી સત્તાવાળાઓ પર અફીણના વેચાણમાંથી નફો કરતી વખતે 40,000થી વધુ લોકોની લતમાં સંડોવણી હોવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. વિવાદ ટાળવા માટે, વસાહતી સરકારે 28 ડિસેમ્બરના રોજ નવી તાઇવાન અફીણનો આદેશ જારી કર્યો અને પછીના વર્ષે 8 જાન્યુઆરીના રોજ નવી નીતિની સંબંધિત વિગતો બહાર પાડી. નવા કાયદા હેઠળ, જારી કરાયેલ અફીણની પરવાનગીની સંખ્યામાં ઘટાડો કરવામાં આવ્યો હતો, તાઇહોકુમાં પુનર્વસન ક્લિનિક ખોલવામાં આવ્યું હતું અને નશો વિરોધી સંયુક્ત અભિયાન શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ નિર્દેશ હોવા છતાં, સરકાર જૂન 1945 સુધી અફીણના વેપાર સાથે સંકળાયેલી રહી. ટોક્યોમાં અભ્યાસ કરતા તાઈવાની સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓએ સૌપ્રથમ 1918માં બોધ સમાજનું પુનર્ગઠન કર્યું હતું, બાદમાં 1920 પછી તેનું નામ બદલીને ન્યૂ પીપલ સોસાયટી (નવીન, શિનમિનકાઈ) રાખવામાં આવ્યું હતું. તાઇવાનમાં આગામી વિવિધ રાજકીય અને સામાજિક ચળવળો માટે આ અભિવ્યક્તિ હતી. ઘણા નવા પ્રકાશનો, જેમ કે તાઇવાની સાહિત્ય અને કલા (1934) અને નવા તાઇવાની સાહિત્ય (1935), ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં શરૂ થયા. આધુનિક સાહિત્યિક ચળવળ પ્રાચીન કવિતાના શાસ્ત્રીય સ્વરૂપોથી અલગ થઈ ગઈ હોવાથી આનાથી સમાજમાં સ્થાનિક ભાષાની ચળવળની શરૂઆત થઈ. 1915માં, રિન કેન્ડોની આગેવાની હેઠળના લોકોના આ જૂથે આદિવાસીઓ અને તાઇવાનીઓ માટે તાઇચુમાં પ્રથમ માધ્યમિક શાળા સ્થાપિત કરવા માટે પ્રારંભિક અને મોટું નાણાકીય યોગદાન આપ્યું હતું. સાહિત્યની ચળવળો વસાહતી સરકાર દ્વારા સેન્સરશીપ હેઠળ હોવા છતાં પણ અદૃશ્ય થઈ ન હતી. 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તાઇવાની ગ્રામીણ ભાષા પર એક પ્રખ્યાત ચર્ચા ઔપચારિક રીતે શરૂ થઈ હતી. આ ઘટનાની તાઇવાની સાહિત્ય, ભાષા અને વંશીય ચેતના પર અસંખ્ય કાયમી અસરો પડી હતી. 1 9 30 માં, તાઇવાની-જાપાનીઝ નિવાસી કો સેકિકીએ ટોક્યુમાં ગ્રામીણ સાહિત્ય પર ચર્ચા શરૂ કરી. તેમણે હિમાયત કરી હતી કે તાઈવાની સાહિત્ય તાઈવાન વિશે હોવું જોઈએ, વિશાળ પ્રેક્ષકો પર અસર થવી જોઈએ અને તાઈવાની હોકીયનનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ. 1931માં, તાઈહોકુના રહેવાસી, કાકૂ શૂસેઇ (ગુઓ ક્યુશેંગ) એ કોના દ્રષ્ટિકોણને મુખ્યત્વે ટેકો આપ્યો હતો. કાકૂએ તાઇવાની ગ્રામીણ ભાષા ચર્ચાની શરૂઆત કરી હતી, જેણે તાઇવાની ભાષામાં પ્રકાશિત સાહિત્યની હિમાયત કરી હતી. આને તરત જ રાય વા દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેને તાઇવાની સાહિત્યના પિતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ પછી, તાઇવાનના સાહિત્યમાં તાઇવાની અથવા ચાઇનીઝનો ઉપયોગ થવો જોઈએ કે કેમ અને આ વિષય તાઇવાન સાથે સંબંધિત હોવો જોઈએ કે કેમ તે અંગેનો વિવાદ, ન્યૂ તાઇવાન લિટરેચર મૂવમેન્ટનું કેન્દ્ર બની ગયું. જો કે, આગામી યુદ્ધ અને વ્યાપક જાપાની સાંસ્કૃતિક શિક્ષણને કારણે, આ ચર્ચાઓ આગળ વધી શકી નહીં. આખરે તેઓએ સરકાર દ્વારા નિર્ધારિત જાપાનીકરણ નીતિ હેઠળ આકર્ષણ ગુમાવ્યું. તાઇવાની સાહિત્ય મુખ્યત્વે તાઇવાની ભાવના અને તાઇવાની સંસ્કૃતિના સાર પર કેન્દ્રિત હતું. સાહિત્ય અને કળાના લોકોએ તાઈવાની સંસ્કૃતિના મુદ્દાઓ વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું અને એવી સંસ્કૃતિ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો જે ખરેખર તાઈવાનની હતી. સમગ્ર વસાહતી કાળ દરમિયાન નોંધપાત્ર સાંસ્કૃતિક ચળવળનું નેતૃત્વ યુવા પેઢી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ ઔપચારિક જાપાની શાળાઓમાં ઉચ્ચ શિક્ષિત હતા. શિક્ષણએ સરકારને ટેકો આપવા અને મોટા પ્રમાણમાં તાઇવાનના આર્થિક વિકાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. જો કે, પ્રાથમિક શિક્ષણ અને સામાન્ય શિક્ષણમાં સરકારના મુખ્ય પ્રયાસો છતાં, સમગ્ર દેશમાં મધ્યમ શાળાઓની સંખ્યા મર્યાદિત હતી, લગભગ 3, તેથી સ્નાતકો માટે પસંદગીની પસંદગીઓ શિક્ષણ મેળવવા માટે ટોક્યો અથવા અન્ય શહેરો તરફ જતી હતી. યુવાન વિદ્યાર્થીઓનું વિદેશી શિક્ષણ માત્ર વ્યક્તિઓની સ્વ-પ્રેરણા અને પરિવારના સમર્થન દ્વારા કરવામાં આવતું હતું. વિદેશમાં શિક્ષણને તેની લોકપ્રિયતા મળી, ખાસ કરીને તાઇચુ પ્રાંતમાંથી, સંસ્કૃતિના કૌશલ્ય અને જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાના પ્રયાસ સાથે, ન તો વસાહતી સરકાર કે ન તો સમાજ તેમના ઉજ્જવળ ભવિષ્યની બાંયધરી આપી શકે છે; આ શિક્ષિત લોકો માટે તેમના પરત ફર્યા પછી કોઈ નોકરીની યોજના નથી. લલિત કળાઓને સમર્પિત જાહેર શાળાઓની સ્થાપના સાથે જાપાની વસાહતી સમયગાળા દરમિયાન તાઇવાનમાં કલા કલાને સૌપ્રથમ સંસ્થાગત કરવામાં આવી હતી. જાપાનીઓએ તાઇવાનમાં તેલ અને જળ રંગના ચિત્રો રજૂ કર્યા હતા અને તાઈવાની કલાકારો તેમના જાપાની સમકક્ષોથી ભારે પ્રભાવિત હતા. જેમ કે વસાહતી શાસકોની લાક્ષણિકતા હતી તેમ જાપાનીઓએ તાઇવાનમાં કલા શિક્ષણ માટે તૃતીય સંસ્થાઓની સ્થાપના કરી ન હતી, કલામાં અદ્યતન ડિગ્રી મેળવવા માંગતા તમામ વિદ્યાર્થીઓએ આવું કરવા માટે જાપાનની મુસાફરી કરવી પડી હતી. 1920 ના દાયકામાં નવી સાંસ્કૃતિક ચળવળે કલાકારોની એક પેઢીને પ્રભાવિત કરી હતી, જેમણે કલાનો ઉપયોગ તેમના વસાહતીઓ સાથે તેમની સમાનતા અથવા તેમની શ્રેષ્ઠતા દર્શાવવા માટેના માર્ગ તરીકે કર્યો હતો. ગવર્નિંગ ઓથોરિટીમાં ફેરફાર જાપાનએ 14 ઓગસ્ટ, 1945ના રોજ સાથીઓ સમક્ષ આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. 29 ઓગસ્ટના રોજ, ચિયાંગ કાઈ-શેકે ચેન યીને તાઇવાન પ્રાંતના ચીફ એક્ઝિક્યુટિવ તરીકે નિયુક્ત કર્યા, અને 1 સપ્ટેમ્બરના રોજ તાઇવાન પ્રાંત અને તાઇવાન ગેરિસન કમાન્ડના ચીફ એક્ઝિક્યુટિવની કચેરીની રચનાની જાહેરાત કરી, જેમાં ચેન યી પણ પછીના શરીરના કમાન્ડર તરીકે હતા. ઘણા દિવસોની તૈયારી પછી, 5 ઓક્ટોબરના રોજ એક એડવાન્સ પાર્ટી તાઈહોકુમાં ગઈ, જેમાં શાંઘાઈ અને ચોંગકિંગથી વધુ કર્મચારીઓ 5 અને 24 ઓક્ટોબરની વચ્ચે પહોંચ્યા. 1938 સુધીમાં લગભગ 309,000 જાપાનીઓ તાઇવાનમાં રહેતા હતા. 1945માં તાઇવાનના જાપાનીઝ આત્મસમર્પણ અને 25 એપ્રિલ, 1946ની વચ્ચે, રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાના દળોએ તાઇવાનમાં રહેતા 90 ટકા જાપાનીઓને જાપાન પરત મોકલી દીધા હતા. આ પણ જુઓ તાઇવાનનો ઇતિહાસ જાપાન-તાઇવાન સંબંધોનો ઇતિહાસ તાઇવાનમાં જાપાનીઝ ઇમિગ્રન્ટ ગામો તાઇવાનમાં જાપાનીઝ અફીણ નીતિ (1895-1945) તાઇવાનના રાજકીય વિભાગો (1895-1945) તાઇવાનને જાણવું તાઈપેઈની જેલની દિવાલો તાઈવાનને ક્વિંગ શાસન હેઠળ તાઈવાની પ્રતિકાર જાપાની આક્રમણ (1895) નોંધો સંદર્ભો સ્રોતો * વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ પૂર્વ જાપાની વસાહતો એશિયામાં ભૂતપૂર્વ વસાહતો જાપાની લશ્કરી વ્યવસાયો જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન જાપાની શાસન 1895 જાપાની વસાહતી સામ્રાજ્યમાં સંસ્થાઓ જાપાની શાસન 1945 જાપાની શાસન સામ્રાજ્ય જાપાની શાસન સામ્રાજ્યમાં સ્થાપના 1952 જાપાની વસાહતી સામ્રાજ્યમાં સ્થાપના જાપાની સામ્રાજ્યવાદ અને સંસ્થાનવાદ રાજ્યો અને પ્રદેશો અને પ્રદેશો 1895 માં સ્થાપિત રાજ્યો અને પ્રદેશો 1945 માં વિખેરાઈ ગયા રાજ્યો અને પ્રદેશો 1952 માં વિખેરાઈ ગયા