Tokai (character)
ટોકાઈ (બાંગ્લાઃ ટોકાઈ), ટોકાઈ તરીકે લિપ્યંતરિત, બાંગ્લાદેશનું સૌથી લાંબુ ટકી રહેલું કાર્ટૂન પાત્ર છે, જે રફીકુન નબી અથવા રોનોબીની રચના છે, કારણ કે તે વ્યાપકપણે જાણીતું છે. ટોકાઈ, દસ વર્ષથી ઓછી ઉંમરનું શેરી અર્ચિન, માત્ર એક પાત્ર જ નથી, તે બાંગ્લાદેશમાં એક ઘટના છે, જે રાષ્ટ્રની વર્તમાન રાજકીય અને સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિ વિશે લોકોની લાગણીઓના વિનોદી આઉટલેટ તરીકે કામ કરે છે. હકીકતમાં ટોકાઈ શબ્દ બાંગ્લાદેશમાં શેરીના બાળકો અથવા ડમ્પસ્ટર ડાઇવર્સ માટે બોલચાલની ભાષામાં સમાનાર્થી બની ગયો છે. બાલ્ડ હેડ અને પોટ-બેલી સાથે, ટોકાઈ બાંગ્લાદેશની રાષ્ટ્રીય સંપત્તિ બની ગઈ. લોકો ટોકાઇને પ્રેમ કરે છે કારણ કે તે તેમના પોતાના વિચારોને સરળ છતાં વિનોદી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે. ટોકાઇ, જે સમાજમાં સૌથી વધુ વંચિત લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે બાંગ્લાદેશમાં સૌથી પ્રિય કાર્ટૂન પાત્ર છે. 17 મે 1978ના રોજ સાપ્તાહિક બિચિત્રાના વર્ષના પ્રારંભિક અંકમાં તોકાઈની શરૂઆત થઈ હતી. ત્યારથી, ટોકાઇ સાપ્તાહિક સામયિક સાપ્તાહિક બિચિત્રમાં અને બાદમાં સાપ્તાહિક 2000 (સાપ્તાહિક 2000-અન્ય સાપ્તાહિક સામયિક) માં સતત દેખાયો. છ મહિનાના વિરામ સિવાય, ટોકાઇ વર્તમાન રાજકીય અને/અથવા સામાજિક મુદ્દાઓની મજાક ઉડાવવામાં ક્યારેય ગેરહાજર રહ્યા નથી. 1976માં, રોનોબી ગ્રીસમાં ત્રણ વર્ષના પ્રિન્ટમેકિંગ કોર્સમાંથી પરત ફર્યા હતા. તેમણે આ સમયે એક પાત્ર બનાવવાનું વિચાર્યું. એક શેરીનું બાળક રોનોબીના ઘરની બહાર રહેતો હતો જે પાછળથી મૃત્યુ પામ્યો હતો. તેના આધારે અને જ્યારે પણ તે દરવાજો ખોલે છે ત્યારે તે કેવી રીતે રોનોબીને પ્રશ્નો પૂછે છે તે યાદ કરીને, રોનોબીએ શેરી અર્ચિનનું ચિત્ર બનાવવાની યોજના બનાવી. તેણે વિચાર્યું કે આ છોકરો બાંગ્લાદેશમાં રહેતા હજારો ગરીબ લોકોનું સંપૂર્ણ ચિત્ર હશે. તેથી તેમણે પોતાના વિચારોને કાર્ટૂનમાં પરિવર્તિત કરી દીધા. અને શરૂઆતથી જ નિર્દોષ દેખાતા, ચાલાક નાના છોકરાએ વાચકોનું દિલ જીતી લીધું. વાચકોએ રોનોબીને તેમના ટોકાઈની પ્રશંસા કરતા અને ટોકાઈ કાર્ટૂન માટે સૂચનો આપતા પત્રોથી ભરી દીધા. વાચકોમાં આવો ઉત્સાહ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, રોનોબીએ રાજકારણીઓ અને નીતિ ઘડવૈયાઓને પ્રભાવિત કરી શકે તેવી આશામાં બાંગ્લાદેશી સમાજ વિશે પોતાના અવલોકનો વ્યક્ત કરવા માટે ટોકાઈનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. ટોકાઇ પાસે દરેક બાબત વિશે કંઈક કહેવાનું હોય છે અને તે હંમેશા તમામ રાજકીય પક્ષો અને તમામ રાજકારણીઓની ટીકા કરે છે. ટોકાઇ 1978 થી 1999 સુધી સાપ્તાહિક બિચિત્રામાં દેખાયા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન ટોકાઇ આ સામયિકની અવિભાજ્ય વસ્તુ હતી. પરંતુ બિચિત્રાના સંપાદકીય મંડળમાં ફેરફાર કર્યા પછી, ટોકાઇ 1999માં સાપ્તાહિક 2000 સામયિકમાં દેખાયા હતા. ત્યારથી ટોકાઇ સાપ્તાહિક 2000નો એક ભાગ બની ગયો. ટોકાઈના આગમનના 25 વર્ષથી વધુ સમય પછી, બાંગ્લાદેશમાં સતત ગરીબી તેમને આજે પણ એટલા જ સુસંગત બનાવે છે જેટલા તેઓ 1978માં હતા. ટૂંકમાં કહીએ તો ટોકાઇનું ઉઠાવવું એ ઢાકાના સામાન્ય શેરીના બાળકોનું છે. સામાન્ય રીતે તે લુંગી પહેરે છે જે ભાગ્યે જ તેના ઘૂંટણ સુધી પહોંચે છે. તેમનું ઉપરનું શરીર ખુલ્લું છે અને તેમનું ફૂલેલું પેટ ચિત્રોમાં સ્પષ્ટ દેખાય છે. તેણે માથું મુંડાવ્યું છે અને પાતળા અંગો કર્યા છે. તેમની ઉંમર દસ વર્ષથી ઓછી છે, અથવા વધુ ચોક્કસપણે, લગભગ આઠ છે. તે ફૂટપાથ પર અથવા ઢાકા શહેરની આસપાસ ફેલાયેલી મોટી બિનઉપયોગી બાંધકામ પાઇપમાં રહે છે. વાસ્તવિક ટોકાઇઝની જેમ, તે અન્યની બચી ગયેલી વસ્તુઓ અથવા કચરાપેટીમાં ફેંકી દેવાયેલા ખોરાક પર રહે છે. તે ખૂબ જ નિર્દોષ ચહેરો અને અભિવ્યક્તિ ધરાવે છે. પરંતુ ટોકાઇની સૌથી પ્રિય બાબત એ છે કે, તેની દેખીતી નિરાધાર સ્થિતિ હોવા છતાં, તે હંમેશા ખુશખુશાલ હોય છે અને તેની આસપાસની વસ્તુઓ પર વિનોદી કઠોર પ્રતિબિંબે કરે છે, જે સમકાલીન સમાજની રચના કરે છે. તેમની સામાન્ય ઢાકૈયા ભાષા (ઢાકાનું પ્રાદેશિક ઉચ્ચારણ) ની જેમ, અકાળ બોલવાની ક્ષમતા એ ટોકાઈનું મુખ્ય લક્ષણ છે. ટોકાઇની બીજી આશ્ચર્યજનક બાબત એ છે કે તે વાસ્તવિક યોગ્ય નામને બદલે તેના વર્ગના નામથી ઓળખાય છે! આંતરદૃષ્ટિ ટોકાઇમાં રમૂજની ખૂબ જ સરસ ભાવના અને સરળ છતાં પીડાદાયક સત્યો કહેવાની કુશળતા છે. ટોકાઇ હંમેશા રમતિયાળ વિનોદી ભાષા સાથે સમાજના દંભ અને અમાનવીયતા, વિસંગતતાઓ અને ખામીઓ તરફ ધ્યાન દોરે છે. પરંતુ ટોકાઇ ક્યારેય કોઈ ક્રાંતિ અથવા પરિવર્તનની વાત કરતા નથી. ન તો તે હાલની સામાજિક વ્યવસ્થાની કંઈપણ માંગ કરે છે. તેના બદલે તેનું ઉચ્ચારણ સંવેદનશીલ મનને વિચાર માટે ખોરાક આપે છે. તે માત્ર સમાજની વિશિષ્ટતા તરફ ધ્યાન દોરે છે. બુદ્ધિ અને વ્યંજનોના ઉદાહરણો ટોકાઇની ખ્યાતિ તેમના સંવાદોમાં છે. ક્યારેક તે ફિલસૂફની જેમ બોલે છે. એકવાર પૂછવામાં આવ્યું કે શું તે જાણે છે કે કુટુંબ શું છે, બેઘર ટોકાઇ પ્રતિબિંબિત કરે છે, 'હું જાણું છું કે મારું શું છે-ફૂટપાથ, કચરાપેટી, કાગડા વગેરે.' અન્ય એક કાર્ટૂનમાં, જ્યારે કોઈ તેના સોજાયેલા પેટ પર આશ્ચર્ય વ્યક્ત કરે છે, ત્યારે હસતાં ટોકાઇ કારણ આપે છે કે તેણે બાળ દિવસના પ્રસંગે આપવામાં આવેલા ઘણા 'ભાષણો' ખાધા છે. ટોકાઇ ઘણીવાર સમાજના પાખંડની મજાક ઉડાવે છે. બાળ દિવસ પર તેમની પ્રતિજ્ઞા શું છે તે પૂછવામાં આવતા, એક કબર ટોકાઇ કહે છે, 'ટૂંક સમયમાં મોટા થવા માટે'. કાર્ટૂનમાં સામાન્ય છે તેમ, ટોકાઈની દુનિયા પણ કલ્પનાઓથી ભરેલી છે. ટોકાઇ ઘણીવાર ગાય, કાગડા અને અન્ય પ્રાણીઓ સાથે વાત કરે છે. જો તે ટોકાઇ સાથે જીવનની આપ-લે કરી શકે તો શું થશે તે વિચારતા કાગડાની કલ્પનાને, મૂંઝવણમાં મુકાયેલો છોકરો જવાબ આપે છે, 'બીજું શું! અમે અમારું ભોજન આ જ કચરાના ડબ્બામાં ખાઈશું જેમ આપણે હવે છીએ! ' એક ચિત્રમાં, એક માણસ ટોકાઇને પૂછે છે કે જો તે અચાનક સમૃદ્ધ બનશે તો તે શું કરશે. અનૈતિક અર્ચિન જવાબ આપે છે, 'હું તમારી જેમ તે સમયના ટોકાઈને એ જ પ્રશ્ન પૂછીશ.' ટોકાઇના કાર્ટૂનમાં ઘણીવાર વ્યંજનો હોય છે, ક્યારેક સીધા, ક્યારેક પરોક્ષ રીતે. જ્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું કે તેણે ઈદ પર શું કર્યું, તો ટોકાઈ કહે છે, 'ખુશ રહેવાનું કામ કર્યું'. અસર બાંગ્લાદેશમાં, લોકો ટોકાઈને પસંદ કરે છે. વર્ષોથી ટોકાઇને કારણે તેઓએ તેમના જેવા વાસ્તવિક શેરીના બાળકોને મદદ કરવાનો પ્રયાસ પણ શરૂ કર્યો છે. ઘણી રીતે તે ટોકાઇની સૌથી મોટી સિદ્ધિ છે. પોતાની રચના દ્વારા રોનોબીએ લોકોને આ નાના શેરી અર્ચિન પ્રત્યે સહિષ્ણુ અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ બનાવ્યા છે. ઉપરાંત, 'ટોકાઈ' શબ્દ પોતે શેરીના બાળકો માટે સામાન્ય નામ તરીકે બંગાળી સ્થાનિક ભાષામાં પ્રવેશી ગયો છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ તોઆકી બાંગ્લાદેશી સંસ્કૃતિની રજત જયંતી પરનો એક લેખ કાલ્પનિક બાંગ્લાદેશી લોકો એનિમેટેડ પાત્રો