The Boys with the Golden Stars
ધ બોય્ઝ વિથ ધ ગોલ્ડન સ્ટાર્સ (રોમાનિયનઃ ડોઈ ફેઇ કુ સ્ટિયા ઇન ફ્રુન્ટે) એ રુમાનિશે માર્ચેનમાં એકત્રિત કરવામાં આવેલી રોમાનિયન પરીકથા છે. એન્ડ્રુ લેંગે તેનો ધ વાયોલેટ ફેરી બુકમાં સમાવેશ કર્યો હતો. વાર્તાનું વૈકલ્પિક શીર્ષક 'ધ ટ્વિન્સ વિથ ધ ગોલ્ડન સ્ટાર "છે. આ વાર્તાને આંતરરાષ્ટ્રીય આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંકમાં એટીયુ 707, "ધ થ્રી ગોલ્ડન ચિલ્ડ્રન" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે, જોકે તે રોમાનિયા, મોલ્ડોવા અને હંગેરી તેમજ અન્ય પૂર્વીય યુરોપિયન અને બાલ્કન દેશોમાં જોવા મળતી ચોક્કસ કથાને અનુસરે છે. મૂળ રોમાનિયન વાર્તા દોઈ ફેઇ કુ સ્ટિયા ઇન ફ્રુન્ટે સૌપ્રથમ ઓક્ટોબર, 1874 માં રોમાનિયન મેગેઝિન કોનવોરબિરી લિટરેરમાં પ્રકાશિત થઈ હતી અને રોમાનિયન લેખક ઇઓન સ્લાવિસી દ્વારા હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા. એક પશુપાલકને ત્રણ દીકરીઓ હતી, એના, સ્ટાના અને લાપ્ટીટા. સૌથી નાની સૌથી સુંદર હતી. એક દિવસ, સમ્રાટ સેવકો સાથે પસાર થઈ રહ્યો હતો. સૌથી મોટી દીકરીએ કહ્યું કે જો તે તેની સાથે લગ્ન કરશે, તો તે તેને રોટલી બનાવશે જે તેને કાયમ માટે યુવાન અને બહાદુર બનાવશે; બીજાએ કહ્યું, જો કોઈ તેની સાથે લગ્ન કરશે, તો તે તેને એક શર્ટ બનાવશે જે તેને કોઈપણ લડાઈમાં, અજગર સાથે, અને ગરમી અને પાણી સામે રક્ષણ આપશે; સૌથી નાની દીકરીએ કહ્યું કે તે તેના કપાળ પર તારાઓ સાથે જોડિયા પુત્રોને જન્મ આપશે. સમ્રાટે સૌથી નાના સાથે લગ્ન કર્યા અને તેના બે મિત્રોએ અન્ય બે સાથે લગ્ન કર્યા. સમ્રાટની સાવકી માતા ઇચ્છતી હતી કે તે તેની પુત્રી સાથે લગ્ન કરે અને તેથી તેની નવી પત્નીને નફરત કરતી હતી. તેણીએ તેના ભાઈને તેની સામે યુદ્ધ જાહેર કરવા માટે, તેને તેનાથી દૂર કરવા માટે, અને જ્યારે મહારાણીએ તેની ગેરહાજરીમાં જન્મ આપ્યો, ત્યારે જોડિયાને મારીને બગીચાના ખૂણામાં દફનાવી દીધા અને તેમના સ્થાને ગલુડિયાઓને મૂક્યા. સમ્રાટને છેતરનારાઓનું શું થયું તે બતાવવા માટે સમ્રાટે તેની પત્નીને સજા કરી હતી. કબરમાંથી બે એસ્પેન ઉગાડવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી કલાકોમાં વર્ષોની વૃદ્ધિ થઈ હતી. સાવકી માતા તેમને કાપી નાખવા માંગતી હતી, પરંતુ સમ્રાટે તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. છેવટે, તેણીએ તેને ખાતરી આપી કે તેણી પાસે લાકડામાંથી બનેલી પથારી છે, એક તેના માટે અને એક તેના માટે. રાત્રે પથારીએ એકબીજા સાથે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું. સાવકી માતાએ બે નવી પથારીઓ બનાવી હતી અને મૂળ પથારીઓને બાળી નાખી હતી. જ્યારે તેઓ સળગી રહ્યા હતા, ત્યારે બે તેજસ્વી સ્પાર્ક્સ ઉડી ગયા અને નદીમાં પડી ગયા. તેઓ બે સોનાની માછલી બની ગયા. જ્યારે માછીમારોએ તેમને પકડ્યા, ત્યારે તેઓ તેમને જીવંત સમ્રાટ પાસે લઈ જવા માંગતા હતા. માછલીઓએ તેમને કહ્યું કે તેમને તેના બદલે ઝાકળમાં તરવા દો, અને પછી તેમને તડકામાં સૂકવી દો. જ્યારે તેઓએ આ કર્યું, ત્યારે માછલીઓ બાળકોમાં ફેરવાઈ ગઈ, જે દિવસોમાં પરિપક્વ થઈ ગઈ. તેમના વાળ અને તારાઓને ઢાંકતી લેમ્બસ્કિન ટોપી પહેરીને, તેઓ તેમના પિતાના કિલ્લામાં ગયા અને બળજબરીથી અંદર પ્રવેશ્યા. તેમની ટોપી ઉતારવાનો ઇનકાર કરવા છતાં, સમ્રાટે તેમની વાર્તા સાંભળી, પછી જ તેમની ટોપી દૂર કરી. સમ્રાટે તેની સાવકી માતાને ફાંસી આપી અને તેની પત્નીને પાછી ખેંચી લીધી. વિશ્લેષણ અજાયબી-બાળકોનો જન્મ આ વાર્તાને આંતરરાષ્ટ્રીય આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંકમાં પ્રકાર એટીયુ 707, "ધ થ્રી ગોલ્ડન ચિલ્ડ્રન" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. ધ બોય્ઝ વિથ ગોલ્ડન સ્ટાર્સની મોટાભાગની આવૃત્તિઓ પુરૂષ જોડિયાના જન્મ સાથે શરૂ થાય છે, પરંતુ ભાગ્યે જ ભ્રાતૃ જોડિયા હોય છે, એક છોકરો અને એક છોકરી. જ્યારે તેઓ ફરીથી માનવ બાળકોમાં પરિવર્તિત થાય છે, ત્યારે ભાઈ-બહેનો અશક્ય ઝડપી દરે મોટા થાય છે અને તેમના અલૌકિક લક્ષણને ટોપી અથવા ટોપી હેઠળ છુપાવે છે. તરત જ, તેઓ તેમના પિતાના દરબારમાં અથવા ઘરે કોયડા દ્વારા અથવા લોકગીતો દ્વારા સત્ય જાહેર કરવા માટે આવે છે. એક સ્ત્રીના બાળકોની રચના, તેણીએ દાવો કર્યો હતો કે તેણી આવા બાળકોને જન્મ આપી શકે છે, પરંતુ તેણી પાસેથી ચોરી થઈ ગઈ હોવાનો દાવો કર્યા પછી અદ્ભુત લક્ષણો સાથે જન્મે છે, તે એક સામાન્ય પરીકથા રચના છે; જુઓ "ધ ડાન્સિંગ વોટર, ધ સિંગિંગ એપલ, એન્ડ ધ સ્પીકિંગ બર્ડ", "ધ ટેલ ઓફ ઝાર સલ્ટન", "ધ થ્રી લિટલ બર્ડ્સ", "ધ વિકેડ સિસ્ટર્સ", "એન્સિલોટો, કિંગ ઓફ પ્રોવિનો" અને "પ્રિન્સેસ બેલે-ઇટોઇલ". આમાંના કેટલાક સ્વરૂપોમાં દુષ્ટ સાવકી માતા છે. પુનર્જન્મની રચના ડેવા વેટકેવિએનએ સૂચવ્યું હતું કે વાર્તાના સ્વરૂપમાં પરિવર્તનનો ક્રમ (માનવ બાળકો, વૃક્ષો, ઘેટાં/બકરા અને છેવટે ફરીથી મનુષ્યોમાં) પુનર્જન્મ, મેટેમ્પસાયકોસિસ અથવા જીવન-મૃત્યુ-પુનર્જન્મ ચક્ર સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. આ થીમ અન્ય વાર્તા પ્રકારો દ્વારા શેર કરવામાં આવે છે, અને તે ફક્ત એટીયુ 707 સાથે સંબંધિત નથી. ફ્રેન્ચ વિદ્વાન ગેડિઓન હ્યુએટે એ. ટી. યુ. 707ની આ આવૃત્તિઓ અને ધ ટેલ ઓફ ટુ બ્રધર્સની પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન વાર્તા વચ્ચેની "આઘાતજનક" (મૂળમાં ફ્રેપેન્ટેસ) સામ્યતાની નોંધ લીધી હતી-જેમ તેમણે કહ્યું તેમ, "સાંયોગિક હોવા માટે ખૂબ મહાન". ભારતમાં જન્મેલા લેખક મેઇવ સ્ટોક્સે હત્યા કરાયેલા બાળકોના પુનરુત્થાનની રચનાની નોંધ લીધી હતી અને તે સમય દરમિયાન પ્રકાશિત થયેલી યુરોપીયન વાર્તાઓમાં સમાનતાઓ શોધી કાઢી હતી. ઑસ્ટ્રિયન કોન્સલ જોહાન જ્યોર્જ વોન હાને પણ એશિયા માઇનોરની ગ્રીક વાર્તા, ધ લવ ફોર થ્રી ઓરેન્જિસ (એટીયુ 408) ના એક પ્રકાર, ડાઈ ઝેડરઝીટ્રોનમાં હાજર સમાન પરિવર્તન ક્રમ પર ટિપ્પણી કરી હતી. બલ્ગેરિયન લોકકથાકારોએ જોડિયાના પુનર્જન્મના ચક્ર અને બલ્ગેરિયન વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 408, "નેરોડેના મોમા" ("ધ મેઇડન હૂ વોઝ નેવર બોર્ન") ની નાયિકા વચ્ચેના સામ્યતાની નોંધ લીધી. વૃક્ષના પુનર્જન્મની આવી જ ઘટના બંગાળી લોકકથા ધ સેવન બ્રધર્સમાં પ્રમાણિત થાય છે, જેમને ચંપા વૃક્ષોમાં ફેરવવામાં આવ્યા હતા (સત ભાઈ ચોમ્પા, જે સૌપ્રથમ 1907માં પ્રકાશિત થયું હતું) અને શિમલામાં સંકલિત વાર્તા ધ રિયલ મધરમાં. એક થાઈ કથામાં, ચંપા સી ટોન અથવા ચાર રાજકુમારો (થાઈઃ થાઈ), રાજા ફાયા ચુલાની, પાંજા શહેરના શાસક, પહેલેથી જ રાણી અક્કી નામની સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરી ચૂક્યા છે. તે વિદેશ પ્રવાસ કરે છે અને એક રાજ્ય (ચાખીન શહેર) ના નિર્જન ખંડેરો સુધી પહોંચે છે. તે પથુમ્મા નામની રાજકુમારીને ડ્રમની અંદરથી બચાવે છે જેમાં તે છુપાયેલી હતી જ્યારે કેટલાક ભયાનક જીવોએ તેના રાજ્ય પર હુમલો કર્યો હતો, અને તેને એકમાત્ર જીવિત વ્યક્તિ તરીકે છોડી દીધી હતી. તેઓ પંજા પાછા ફરે છે અને લગ્ન કરે છે. પ્રથમ પત્નીની ઈર્ષ્યાને કારણે રાણી પથુમ્મા ચાર પુત્રો સાથે ગર્ભવતી છે. તે બીજી રાણીને અપમાનિત કરવા માટે કૂતરાઓ માટે પુત્રોને બદલે છે, અને બાળકોને નદીમાં ફેંકી દે છે. વાર્તાનું એક સંસ્કરણ પામ-પર્ણ હસ્તપ્રત સ્વરૂપમાં પણ સાચવવામાં આવ્યું છે. વાર્તા ચાલુ રહે છે કારણ કે ચાર રાજકુમારોને પાણીમાંથી બચાવી લેવામાં આવે છે અને બગીચામાં દફનાવવામાં આવે છે, માત્ર ચંપા વૃક્ષો બનવા માટે અને પછીથી તેમના માનવ આકારો પાછા મેળવવા માટે. ચંપા સી ટોન અથવા ધ ફોર ચંપા ટ્રીઝના લાઓટિયન સંસ્કરણમાં, રાજા મહા સુવીએ બે રાણીઓ, મહેસી અને મહેસી નોઈ સાથે લગ્ન કર્યા છે. રાણી મહેસી ચાર રાજકુમારોને જન્મ આપે છે, જેમને ટોપલીમાં પાણીમાં લઈ જવામાં આવે છે. જ્યારે તેઓ યુવાન હોય છે, ત્યારે તેમને બીજી રાણી દ્વારા ઝેર આપવામાં આવે છે અને ગામમાં દફનાવવામાં આવે છે, તેમની કબરો પર ચાર ચંપા વૃક્ષો અંકુરિત થાય છે. બીજી રાણીને તેમના અસ્તિત્વ વિશે ખબર પડે છે અને વૃક્ષોને કાપીને નદીમાં ફેંકવાનો આદેશ આપે છે. એક સાધુ તેમની શાખાઓને ફૂલો સાથે જુએ છે અને તેમને નદીમાંથી દૂર કરે છે. પરિવર્તનની સમાન શ્રેણી "બ્યૂટી એન્ડ પોક ફેસ" અને "ધ સ્ટોરી ઓફ ટેમ એન્ડ કેમ" માં જોવા મળે છે. 'ધ બિગ ટોર્ટોઇઝ "નામની બર્મી વાર્તામાં, વાર્તાના અંતે, તેણીની બદસૂરત સાવકી બહેન દ્વારા સ્થાનાંતરિત થયા પછી, નાયિકા બે શારીરિક પરિવર્તનમાંથી પસાર થાય છેઃ નાયિકા, સૌથી નાની રખાત, તેના સાવકા પરિવારની મુલાકાત લે છે, જે તેના પર ઉકળતા પાણીની કઢાઈ છોડે છે અને તે સફેદ ડાંગર-પક્ષી બની જાય છે. બાદમાં, ખોટી કન્યા તેના પક્ષી સ્વરૂપને મારી નાખે છે અને રસોઈયાને તેને શેકવા માટે કહે છે. રસોઈયા પક્ષીના અવશેષોને રસોડાની પાછળ દફનાવે છે, જ્યાં એક ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી એક વૃદ્ધ દંપતી ઝીંગા વૃક્ષ પાસેથી પસાર થાય છે અને એક મોટું ફળ તેમના ખોળામાં પડે છે જેને તેઓ ઘરે લઈ જાય છે અને માટીની બરણીમાં મૂકે છે. આ ફળમાં સાચી રાજકુમારી હોય છે અને જ્યારે વૃદ્ધ દંપતી તેમની ઝૂંપડી છોડે છે, ત્યારે રાજકુમારી માટીના બરણીમાંથી બહાર નીકળીને તે સ્થળને સાફ કરવા જાય છે. ફુજિયાનની એક ચીની વાર્તામાં, દા જી (એક સિન્ડ્રેલા પ્રકાર પણ), દા જી એક સમૃદ્ધ વિદ્વાન સાથે લગ્ન કર્યા પછી, તેનો સાવકો પરિવાર તેને દા જીની શીતળાથી ભરેલી સાવકી બહેન, ઝિયા મેઈ સાથે બદલવાની યોજના ઘડી કાઢે છે. ઝિયા મેઈ દા જીને કૂવામાં ધકેલી દે છે, પરંતુ તે એક ચકલીમાં ફેરવાઈ જાય છે, જે તેના પતિને અવેજી વિશે ચેતવણી આપવા માટે વાતચીત કરે છે. ઝિયા મેઈ ચકલીને મારી નાખે છે અને તેને બગીચામાં દફનાવે છે. તે સ્થળે એક વાંસનું વૃક્ષ ઊગે છે, જે તેના પતિને શાંત કરે છે અને ખોટા જીવનસાથીને હેરાન કરે છે. ઝિયા મેઈ વાંસના વૃક્ષને પથારીમાં બનાવવાનું નક્કી કરે છે. જો વિદ્વાન તેના પર સૂઈ જાય છે, તો તે તાજગી અનુભવે છે; જો સાવકી બહેન તેના પર સૂઈ જાય છે, તો તે ભયાનક લાગે છે, તેથી તે નોંધે છે કે તે દા જીનું કામ છે. તે પથારીને બાળી નાખવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ એક વૃદ્ધ સ્ત્રી તેના બળી ગયેલા અવશેષો શોધે છે અને તેમને ઘરે લાવે છે. જ્યારે તે બહાર જાય છે અને રાત્રે પરત આવે છે, ત્યારે તે જુએ છે કે કોઈએ તેનું રાત્રિભોજન તૈયાર કર્યું છે. ત્રીજી રાત્રે, તેણી દા જીની હાજરીને અનુભવે છે અને તેણીને માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવવામાં મદદ કરે છે અને પછીથી તેણીને પતિ સાથે ફરી જોડાય છે. અન્ય પ્રદેશોમાં સમાન પરિવર્તનનો ક્રમ ફ્રેન્ચ-મિસૌરીયન લોકકથા લ 'પ્રિન્સ સર્પેન્ટ વર્ટ પિસ લા વાલેયુર ("ધ પ્રિન્સ ગ્રીન સ્નેક એન્ડ લા વાલેયુર") માં જોવા મળે છે, જે ફ્રાન્કો-ઓન્ટારિયન વિદ્વાન જોસેફ મેડર્ડ કેરીયર દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવી છે. હીરો લા વેલ્યુરે પ્રિન્સ ગ્રીન સ્નેકને નિરાશ કર્યા પછી, તેને એક જાદુઈ શર્ટ અને કૃપાણ મળે છે. તેની પત્ની, રાજકુમારી દ્વારા દગો કરવામાં આવ્યા પછી, લા વાલેઉરને પ્રિન્સ ગ્રીન સ્નેક દ્વારા ઘોડાના સ્વરૂપમાં પુનર્જીવિત કરવામાં આવે છે અને તેની પત્નીના રાજ્યમાં પરત ફરે છે. પત્ની ઘોડાને મારી નાખવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ તેના મૃત્યુ પહેલાં, લા વાલેયુર એક નોકરાણીને તેના લોહીના પ્રથમ ત્રણ ટીપાં બચાવવા સૂચના આપે છે. તે આમ કરે છે અને ત્રણ લોરેલના વૃક્ષો ખીલે છે. દેશદ્રોહી રાજકુમારી વૃક્ષોને ઓળખે છે અને તેમને કાપવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ નોકરાણી લાકડાની ત્રણ ચીપોને બચાવે છે, જે ત્રણ બતક બની જાય છે. બાદમાં, ત્રણ બતક જાદુઈ શર્ટ પર ઉડે છે, તેની સાથે અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને લા વાલેયુર તેનું માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવે છે. મોન્ટેવાગોના લોકકથાકાર જિયુસેપ પિત્રે દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી સિસિલિયન કથામાં પરિવર્તનોનું સમાન ચક્ર પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે. આ વાર્તામાં (વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 707 નો બીજો પ્રકાર), લા કેમીસા દી લુ ગ્રાન જુકાતુરી એ લ 'ઔસેડુ પાર્લન્ટી ("ધ શર્ટ ઓફ ધ ગ્રેટ પ્લેયર એન્ડ ધ ટોકિંગ બર્ડ"), રાજકુમાર તેની માતાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ એક ગરીબ યુવતી સાથે લગ્ન કરે છે. તે 12 છોકરાઓ અને એક છોકરીને જન્મ આપે છે, જેને રાણી બગીચામાં દફનાવે છે. જો કે, તેમની જગ્યાએ 12 નારંગીના વૃક્ષો અને એક લીંબુનું વૃક્ષ ખીલે છે. એક બકરી ઉછેરનાર બગીચામાંથી પસાર થાય છે અને તેની એક બકરી તેમાંથી કેટલાક પાંદડા ખાય છે. તે 13 ભાઈ-બહેનોને જન્મ આપે છે, જેઓ મોટા થાય છે અને પછીથી ત્રણ ખજાનાની શોધ કરે છે. એન્જેલોપૌલોઉ અને બ્રોસ્કોઉની ગ્રીક લોકકથા સૂચિ અનુસાર, પ્રકાર 707 ના કેટલાક ગ્રીક પ્રકારોમાં અજાયબી-બાળકો અને ફરીથી છોડ, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો તરીકે પુનર્જન્મની રચના છે. રોક્કાફોર્ટે ડેલ ગ્રીકોના એક પ્રકારમાં, કેલાબ્રિયામાં, ત્રીજી બહેન હાથમાં સોનેરી સફરજન અને સોનેરી તારો ધરાવતી પુત્રી સાથે 100 પુત્રોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. તેમને દફનાવવામાં આવે છે, 101 નારંગીના વૃક્ષોમાં ફેરવવામાં આવે છે, જેને બાળી નાખવામાં આવે છે. તેમની રાખમાં, મરીના 100 દાણાં અને એક રીંગણ જે બકરી દ્વારા ખાવામાં આવે છે. આર્મિનોઉ-નિયા પાફોસ, લા ટિસ્યુઝની એક વાર્તામાં, માતા 101 બાળકોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. તેમને દફનાવવામાં આવે છે અને તેમની કબરો પર 100 સાયપ્રસ અને એક પ્લેટનસનું વૃક્ષ ઊગે છે. તેમના ફૂલો બકરી દ્વારા ખાવામાં આવે છે અને તેઓ માનવ સ્વરૂપમાં પાછા આવે છે. એશિયા માઇનોરના એક પ્રકારમાં, વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 510એ, "સિન્ડ્રેલા" થી શરૂ થાય છે. રાજકુમારી સોનાના ત્રણ પુત્રોને જન્મ આપે છે ત્યારે વાર્તા ચાલુ રહે છે. તેઓ દફનાવવામાં આવે છે અને વૃક્ષો બની જાય છે. ખલનાયક વૃક્ષોને બાળી નાખવાનો આદેશ આપે છે, પરંતુ કેટલાક તણખાઓ બકરી દ્વારા ખાવામાં આવે છે, જે ત્રણ પુત્રોને ફરીથી જન્મ આપે છે. સૂર્ય અને તેની માતા છોકરાઓને કપડાં અને ભેટો આપવા માટે તેમની પાસેથી પસાર થાય છે. 'ધ સન, ધ મોર્નિંગ-સ્ટાર એન્ડ ધ પ્લેઇડ' (સૂર્ય, સવારનો તારો અને ખુશી) ની વાર્તામાં, મોટી બહેન તેની બહેનોને કહે છે કે તેણે સપનું જોયું હતું કે તેણે રાજા સાથે લગ્ન કર્યા અને "ત્રણ સુંદર બાળકો" ને જન્મ આપ્યોઃ સૂર્ય, સવારનો તારો અને ખુશી. રાજા તેમની વાતચીત સાંભળે છે અને મોટી બહેન સાથે લગ્ન કરે છે. જ્યારે તેઓ જન્મે છે, ત્યારે "તેમની સુંદરતાથી ઓરડો ચમકતો હતો". મિડવાઇફ તેમને ગલુડિયાઓ માટે બદલે છે અને તેમને કિલ્લાના ભોંયરામાં દફનાવે છે. રાજા તેના બાળકોને બોલાવે છે, અને તેઓ તેને જવાબ આપે છે. તે એક નવો મહેલ બાંધવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ મિડવાઇફ બાળકોના હાડકાં લઈ જાય છે અને તેમને આંગણામાં દફનાવે છે. ત્રણ સાયપ્રસ વૃક્ષો ખીલે છે. મિડવાઇફ વૃક્ષોને કાપી નાખવાનો આદેશ આપે છે. ત્રણ ફૂલો ખીલે છે અને રાણી પોતાના પાલતુ બકરીને તેને ખાવા માટે મોકલે છે. બકરી ગર્ભવતી થાય છે અને રાણી તેને મારી નાખવા માંગે છે. તેના આદેશનું પાલન થયા પછી, એક ગુલામ છોકરી નદીમાં તેના આંતરડાને ધોઈ નાખે છે અને બાળકો ફરીથી માનવ સ્વરૂપમાં દેખાય છે. વિતરણ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન વાર્તા પ્રકાર 707 ના કેટલાક ઉપલબ્ધ પ્રકારોનું વિશ્લેષણ કરતા, રોમાનિયન લોકકથાકાર લાઝર સાઇનીનુએ સૂચવ્યું હતું કે જોડિયા બાળકોની હત્યા અને રૂપાંતરના ચક્રમાં તેમનો પુનર્જન્મ પૂર્વીય યુરોપમાં "લાક્ષણિક" લાગતો હતોઃ રોમાનિયામાં; બેલારુસમાં; સર્બિયામાં; બુકોવિના પ્રદેશમાં; ક્રોએશિયામાં; બોસ્નિયા, મોલ્ડેવિયા, બલ્ગેરિયા, પોલેન્ડ, યુક્રેન, ચેક રિપબ્લિક, સ્લોવાકિયા અને ટ્રાન્સીલ્વેનિયન સેક્સન્સમાં. હંગેરિયન વિદ્વાન એગ્નેસ કોવાક્સે જણાવ્યું હતું કે આ "પૂર્વીય યુરોપીયન પેટા પ્રકાર" હતું, જે "ધ ટ્વીન બ્રધર્સ વિથ ગોલ્ડન હેર" ("ધ ટ્વીન બ્રધર્સ વિથ ગોલ્ડન હેર") ની વાર્તા છે, જે "રોમાનિયન ભાષાના તમામ પ્રદેશોમાં" તેમજ હંગેરિયન બોલતા પ્રદેશોમાં જોવા મળે છે. વધુમાં, એકોસ ડોમોટોરે હંગેરિયન ફોકટેલ કેટલોગની 1988ની સુધારેલી આવૃત્તિમાં હંગેરીની સરહદે આવેલા દેશો અને દક્ષિણપૂર્વ યુરોપમાં તેની હાજરીની નોંધ લીધી હતી. તેવી જ રીતે, પ્રોફેસર જેક વી. હેનીએ એક સ્લાવિક સ્વરૂપની ટિપ્પણીઓમાં નોંધ્યું હતું કે જોડિયા બાળકોનું પરિવર્તનનું ચક્ર (મનુષ્યોમાંથી વૃક્ષો, ઘેટાં અને મનુષ્યોમાં) બેલારુસ, યુક્રેન, પોલેન્ડ, ચેકિયા અને સ્લોવાકિયાની વાર્તાઓમાં જોવા મળે છે. પ્રોફેસર રેગિનેટ્ટા હાબૌચાએ ટિપ્પણી કરી હતી કે આ પ્રકારો (માનવ-વૃક્ષ-ઘેટાં-માનવ) નું પુનર્જન્મ ચક્ર એક નવા પ્રકારની રચના કરે છે જેને તેમણે * * 707બી, "સત્ય પ્રકાશમાં આવે છે" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો-જે એટી 780એ, "ધ કેનિબેલિસ્ટિક બ્રધર્સ" ના પ્રકાર 707 અને "આવશ્યક તત્વો" વચ્ચેનું સંયોજન છે. વિકાસ રશિયન વિદ્વાન ટી. વી. ઝુએવા આ સ્વરૂપને "તેજસ્વી ટ્વિન્સનો પુનર્જન્મ" નામ આપે છે અને આ પ્રકારોના જૂથને "એક પ્રાચીન સ્લાવિક પ્લોટ" તરીકે માને છે, કારણ કે આ વાર્તાઓ સ્લાવિક બોલતા વિસ્તારોમાંથી એકત્રિત કરવામાં આવી છે. તેણી જે અન્ય દલીલ કરે છે તે એ છે કે મોટાભાગના પ્રકારોમાં વૃક્ષનું પરિવર્તન સિકામોર છે, જે પૂર્વ સ્લાવિક લોકકથાઓમાં પૌરાણિક ગુણધર્મો ધરાવતું વૃક્ષ છે. તેણી એવી પણ દલીલ કરે છે કે આ સ્વરૂપ વાર્તાના પ્રકારનું "પ્રાચીન સંસ્કરણ" છે, કારણ કે તે વૃક્ષ અને પ્રાણી પરિવર્તનની રચના દર્શાવે છે, અને લોકકથાઓમાં જોડિયા પ્રાણીઓના પ્રાચીન વિચારોને યાદ કરે છે. વિવિધતાઓ રોમાનિયાના લેખક અને લોકકથાકાર ક્રિસ્ટીયા સાન્દુ ટિમોકે માન્યું હતું કે આ વાર્તાઓ સામાન્ય રીતે રોમાનિયન હતી, અને વાર્તા પ્રકાર એએટીએચ 707સી * ની હતી. તેમણે એમ પણ નોંધ્યું હતું કે આ પેટા પ્રકારનાં "70 થી વધુ પ્રકારો" "જાણીતા" હતા (1988 સુધી). આર્થર કાર્લ વિક્ટર સ્કોટ અને આલ્બર્ટ સ્કોટએ મિહાઇલા પોપોવિટ્શ નામના માહિતી આપનાર પાસેથી બનાટમાંથી સમાન રોમાનિયન વાર્તા એકત્રિત કરી હતી. ડાઈ ગોલ્ડનન કિન્ડર ("ધ ગોલ્ડન ચિલ્ડ્રન") શીર્ષક ધરાવતી આ વાર્તામાં, દુષ્ટ નોકરાણી બાળકોની હત્યા કરે છે, જેને વાર્તાના અંતે જોડિયાના પિતા દ્વારા દેશવટો આપવામાં આવે છે. રોમાનિયન લોકકથાકાર એટાનાસી મેરિયન મેરિનેસ્કુએ અલબિના (રો) અખબારમાં દોઈ ફેટી કોટોફેટી ("ગોલ્ડન હેરવાળા બે બાળકો") શીર્ષક સાથે એક વાર્તા પ્રકાશિત કરી હતી. આ વાર્તામાં, એક સમ્રાટ ખેતરમાં કામ કરતી ત્રણ બહેનો પાસેથી પસાર થાય છે, જે એકબીજા સાથે વાત કરી રહી હોય છેઃ વડીલ ગર્વ કરે છે કે તે સમ્રાટના ઘરને ફલકથી ભરી શકે છે, વચ્ચેની એક કે તે તેને પાંડિયાથી ભરી શકે છે, અને સૌથી નાની તેને સોનેરી વાળવાળા બે સુંદર બાળકોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. સમ્રાટ તેમની વાતચીત સાંભળે છે અને સૌથી નાનીને પોતાની પત્ની તરીકે લે છે. જ્યારે જોડિયાના જન્મનો સમય આવે છે, ત્યારે તે તેમને જન્મ આપે છે, પરંતુ બાળકોને લઈ જવામાં આવે છે અને બગીચામાં દફનાવવામાં આવે છે. તેમની કબરો પર બે દેવદાર ઊગે છે, જે સમ્રાટ જ્યારે તેમની પાસેથી પસાર થાય છે ત્યારે તેના માટે છાંયો બનાવે છે. જોડિયા બાળકો પુનર્જન્મના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે (વૃક્ષોથી માંડીને ઘેટાં સુધી, ફરીથી મનુષ્યો સુધી), અને પછી સમ્રાટના દરબારમાં જાય છે. હંગેરિયન ભાષામાં એ કેટ અરનીહાજુ ગ્યેરમેક ("ગોલ્ડન હેરવાળા બે બાળકો") તરીકે અનુવાદિત રોમાનિયન વાર્તામાં, સૌથી નાની બહેન રાજાને એક છોકરા અને અપ્રતિમ સુંદર છોકરીને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. તેની બહેનો, ઈર્ષ્યાથી ઉશ્કેરાઈને, રાજાના જિપ્સી નોકર સાથે કાવતરું કરે છે, બાળકોને લઈ જાય છે અને તેમને બગીચામાં દફનાવે છે. જોડિયા બાળકોનો વૃક્ષો તરીકે પુનર્જન્મ થયા પછી, તેઓ તેમની ડાળીઓને વળાંક આપે છે જેથી જ્યારે રાજા પસાર થાય ત્યારે તેને છાંયો મળે અને જ્યારે તેઓ પસાર થાય ત્યારે તેમની કાકીને મારે. તેઓ પુનર્જન્મ ચક્રમાંથી પસાર થયા પછી, સૂર્ય તેમની સુંદરતાથી સ્તબ્ધ થઈ જાય છે, તેમને વસ્ત્રો પહેરે છે અને છોકરાને વાંસળી આપે છે. ડાઈ શ્નિટેરીન અલ્સ કૈસરિન ("ધ હાર્વેસ્ટર એઝ ક્વીન") શીર્ષક સાથે લેખક દ્વારા સિબેનબર્ગેનના એક પ્રકારમાં, યુવતીને સોનેરી પળિયાવાળું જોડિયા જન્મ આપવાના વચન પર રાણી બનાવવામાં આવે છે. એક "જિપ્સી" જે રાજાના દરબારમાં કામ કરતી હતી, નવી તાજ પહેરાવેલી રાણીથી ઇર્ષ્યા કરતી હતી, તેના બાળકોને બે ગલુડિયાઓ માટે બદલી નાંખે છે અને બાળકોને બગીચામાં દફનાવે છે. તેમના દફન સ્થળમાંથી બે ટેન્નેનબાઉમ (દેવદારના વૃક્ષો) ખીલે છે. લેખક અને લોકકથાકાર ક્રિસ્ટીયા સાન્દુ ટિમોકે 1988માં પ્રકાશિત અન્ય બે રોમાનિયન પ્રકારો એકત્રિત કર્યા હતા. એકમાં, ડોઈ ફેટી લોગોફેટી, ટેરાનુ ડુમિત્રુ પાસેથી એકત્રિત કરવામાં આવી છે, ત્રીજી બહેન સોના અને ચાંદી જેટલા સુંદર જોડિયાને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. બીજામાં, ટ્રેઈ ફેટે મારી ઇન સિનેપા, જે સાન્દ્રુ ઘેરઘિના પાસેથી એકત્રિત કરવામાં આવી છે, ત્રીજી બહેન સોના અને ચાંદીના જોડિયાનું વચન આપે છે. બંને વાર્તાઓમાં, જોડિયા, એક છોકરો અને એક છોકરી, પરિવર્તનના ચક્ર (વૃક્ષો, પ્રાણીઓ, ફરીથી મનુષ્યો) માંથી પસાર થાય છે. મોલ્ડેવિયાના એક પ્રકારમાં, સૌથી નાની યુવતી સોનેરી વાળવાળા જોડિયા બાળકોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. એક ચૂડેલ નવજાત રાજવીઓને લઈ જાય છે અને કચડી નાખવા માટે તેમને પ્રાણીઓના ખુર હેઠળ મૂકીને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે નિષ્ફળ જાય છે, તેથી તે બંનેને થ્રેશોલ્ડ હેઠળ દફનાવવાનો આશરો લે છે. છોકરાઓ અખરોટનું ઝાડ બને છે, પછી ઘેટાં, પછી બતક, પછી માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવે છે. હંગેરીની શિષ્યવૃત્તિ એ. ટી. યુ. 707 વાર્તાને "ધ ગોલ્ડન-હેયર્ડ ટ્વિન્સ" (હંગેરિયનઃ એઝ અરાનીહાજુ ઇક્રેક) ના બેનર હેઠળ વર્ગીકૃત કરે છે. વધુમાં, હંગેરિયન ફોકટેલ કેટલોગ (એમ. એન. કે.) તેને તેના પોતાના હંગેરિયન પ્રકાર તરીકે અનુક્રમિત કરે છે, એમ. એન. કે. 707 *, એઝ અરાનીહાજુ કેટ ટેસ્ટવેર ("ધ ટુ ગોલ્ડન-હેયર્ડ બ્રધર્સ") વર્ગીકરણ હેઠળ, જેમાં 13 પ્રકારો છે, જેમાંથી ચાર અન્ય પ્રકારો સાથે જોડાયેલા છે. આ હંગેરિયન પ્રકારમાં, રાજા આશ્ચર્યચકિત બાળકોને વચન આપતી બહેન સાથે લગ્ન કર્યા પછી, એક હરીફ સ્ત્રી જોડિયાને લઈ જાય છે અને તેમને દફનાવે છે; તેમની કબર પર, બોલતા વૃક્ષો ખીલે છે, અને જોડિયા પરિવર્તનના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે. એ મોસ્ટોહા કિરાલિફિયાકત ગિલકોલ્ટટ વાર્તામાં, સાવકા માતા-પિતા જોડિયા બાળકોના અંગો ખાવા માટે પૂછે છે. તેમને મારી નાખવામાં આવે છે, તેમના મૃતદેહોને બગીચામાં દફનાવવામાં આવે છે અને તેમની કબરમાંથી સફરજનના બે વૃક્ષો ખીલે છે. એક મોસોલિગો અલ્મા ("ધ સ્માઇલિંગ એપલ") વાર્તામાં, એક રાજા દૂરના બગીચામાં કેટલાક સુગંધિત સુગંધિત સફરજન તોડવા માટે પોતાનું પાન મોકલે છે. જ્યારે પાનું બગીચામાં આવે છે, ત્યારે એક અસ્વસ્થ વૃદ્ધ માણસ દેખાય છે અને તેને તેના ઘરે લઈ જાય છે, જ્યાં વૃદ્ધ માણસની ત્રણ યુવાન દીકરીઓ રહે છે. દીકરીઓ એકબીજા સાથે તેમની લગ્નની ઇચ્છાઓ વ્યક્ત કરે છેઃ ત્રીજી ઇચ્છા રાજા સાથે લગ્ન કરવાની અને તેને બે સોનેરી પળિયાવાળું બાળકો આપવાની, એક કપાળ પર "ધૂમકેતુ તારો" સાથે અને બીજું સૂર્ય સાથે. બાકીની વાર્તા ધ બોય્ઝ વિથ ધ ગોલ્ડન સ્ટાર ફોર્મેટને અનુસરે છે. અન્ય મગ્યાર પ્રકાર ડાઈ ઝ્વેઈ ગોલ્ડહરિગેન કિન્ડર (હંગેરિયનઃ "એ કેટ અરાનીહાજુ ગ્યેરમેક"; અંગ્રેજીઃ "ગોલ્ડન હેરવાળા બે બાળકો") છે. વાર્તા એટીયુ 450, "ભાઈ અને બહેન" જેવી શરૂ થાય છે, જેમાં છોકરો ખાબોચિયામાંથી પીવે છે અને હરણ બની જાય છે, અને તેની બહેન શિકાર દરમિયાન રાજાને મળે છે. બહેન, આ સ્વરૂપમાં, રાજાને તેને લેવા વિનંતી કરે છે, કારણ કે તે તેને સોનેરી વાળવાળા જોડિયા પુત્રોને જન્મ આપશે. જોડિયા છોકરાઓનો જન્મ થયા પછી, તેમને જમીનમાં દફનાવવામાં આવે છે અને સોનેરી પાંદડાવાળા વૃક્ષોમાંથી, ઘેટાંમાંથી ફરીથી મનુષ્યોમાં પરિવર્તનના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે. જ્યારે તેઓ માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, ત્યારે ચંદ્ર, સૂર્ય અને પવન તેમને કપડાં અને પગરખાં આપે છે. લેખક એલોડી લોટન દ્વારા 'ધ ગોલ્ડન-હેયર્ડ ટ્વિન્સ' શીર્ષક સાથે પ્રકાશિત સર્બિયન સંસ્કરણમાં, એક રાજા પત્નીની શોધમાં છે. તેની ભટકતી વખતે, તે ત્રણ યુવતીઓ વચ્ચેની વાતચીત સાંભળે છેઃ પ્રથમ વચન રાજાને એક પુત્રને જન્મ આપવાનું જે વિશ્વનો સૌથી મહાન નાયક હશે; બીજું વચન બે સોનેરી પળિયાવાળું નર જોડિયા જન્મ આપવાનું; અને ત્રીજું વચન તેને એક સુંદર પુત્રીને જન્મ આપવાનું. રાજા બીજી યુવતી પસંદ કરે છે અને તેઓ લગ્ન કરે છે. જ્યારે રાજા યુદ્ધથી દૂર હોય છે, ત્યારે રાજાની સાવકી માતા જોડિયા બાળકોનો જન્મ થતાં જ તેમને લઈ જાય છે અને તેમને બગીચામાં દફનાવે છે અને તેમની જગ્યાએ બે ગલુડિયાઓને મૂકે છે. રાણી કિલ્લાની નીચે કેદ છે અને બગીચામાં સોનેરી પાંદડાં અને સોનેરી ફૂલોવાળા બે વૃક્ષો ખીલે છે. રાજાની સાવકી માતાને ખબર પડે છે કે વૃક્ષો જોડિયા સાથે સંબંધિત છે અને તેમને કાપી નાખવાનો આદેશ આપે છે અને નવા પલંગ માટે બોર્ડ બનાવે છે. તે તેના નવા પલંગમાં સૂઈ શકતી નથી, કારણ કે જોડિયા બાળકો આખી રાત એકબીજા સાથે વાત કરે છે, તેથી તે પલંગને બાળી નાખવાનો આદેશ આપે છે. ચિતામાંથી બે તીખા તણખા નીકળે છે અને સોનાના ઘેટાંમાં ફેરવાય છે. રાજાની સાવકી માતા ઘેટાંને મારી નાખવાનો આદેશ આપે છે. જ્યારે તેમનું ઊન નદીમાં ધોવાઇ જાય છે, ત્યારે ઊન નીચે તરતું રહે છે. એક માછીમાર પછી સોનેરી પળિયાવાળું જોડિયા સાથે એક બૉક્સ શોધે છે અને તેમને ઉછેરે છે. વર્ષો પછી, જ્યારે તેઓ મોટા થાય છે, ત્યારે તેઓ તેમના પાલક પિતાને તેમના સોનેરી વાળ છુપાવવા માટે ભિખારીના કપડાં પહેરવાનું કહે છે. તેઓ ગુલાલ અને ઝાંઝર વગાડીને અને ગીતો ગાઈને ગુજરાન ચલાવે છે. એક દિવસ, તેઓ તેમના પિતાના મહેલમાં જાય છે અને આખા દરબારમાં એક ગીત ગાય છે, પછી તેમના સોનેરી વાળ પ્રગટ કરવા માટે તેમની ટોપી ઉતારે છે. આર્કાઇવ ફર સ્લેવિશે ફિલોલોજીના એક લેખમાં, વિદ્વાનો વેટ્રોસ્લાવ જગિક અને સામાયિકમાં પ્રકાશિત સર્બિયન વાર્તાનો અહેવાલ આપ્યો હતો. આ વાર્તામાં, જેનું શીર્ષક "ડ્વોયે ઝ્લાતીયે ડેસે" છે અને તેનો અનુવાદ ઝ્વેઈ ગોલ્ડેની કિન્ડર ("બે સુવર્ણ બાળકો") તરીકે થાય છે, રાજા ત્રણ સ્ત્રીઓને ખેતરોની લણણી કરતી જુએ છે; તેઓ આરામ કરવા માટે અટકી જાય છે અને સૌથી નાની સ્ત્રી રાજાને બે સુવર્ણ બાળકોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. તે રાજા સાથે લગ્ન કરે છે અને બે સુવર્ણ નર જોડિયાને જન્મ આપે છે. એક દુષ્ટ સેવક તેમને બગીચામાં દફનાવે છે. જોડિયા બાળકો પરિવર્તનના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે (ગોલ્ડન સ્પ્રુસ વૃક્ષો, કબૂતર, ઘેટાં, ફરીથી મનુષ્યોમાં). ઓ ગ્રોફુ આઈ એન્જેગોવોજ ઝ્લોજ માટેરી ("ગણતરી અને તેની દુષ્ટ માતા વિશે") શીર્ષક સાથે ભાષાશાસ્ત્રી દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલા ક્રોએશિયન સંસ્કરણમાં, એક ગણતરી બારીમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં ત્રણ છોકરીઓ વાત કરી રહી હોય છેઃ પ્રથમ વ્યક્તિ ગણતરીના કોચમેન સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે, બીજી વ્યક્તિ ગણતરીના રસોઈયા સાથે અને ત્રીજી વ્યક્તિ પોતે ગણતરી કરે છે. કાઉન્ટ તેમને બીજા દિવસે તેમના ઘરે લાવે છે અને તેમના સંબંધિત ભાગીદારો સાથે લગ્ન કરે છે. એક દિવસ, તેણે યુદ્ધમાં જવું પડે છે, અને તેની ગર્ભવતી પત્નીને તેની માતાની સંભાળમાં છોડી દે છે. જ્યારે માણસ દૂર હોય છે, ત્યારે તેની પત્ની સોનેરી પળિયાવાળું જોડિયાને જન્મ આપે છે, જેને કાઉન્ટની માતા લઈ જાય છે અને બગીચામાં દફનાવે છે. તેમની કબર પર બે લિંડન વૃક્ષો ખીલે છે. કાઉન્ટની માતા વૃક્ષો કાપવાનો અને તેના માટે પથારી બનાવવાનો આદેશ આપે છે. પથારીની થાંભલાઓ એકબીજા સાથે વાત કરે છે અને તેમની દાદીને સૂવા દેતી નથી, તેથી તે પથારીને બાળી નાખવાનો આદેશ આપે છે. બે તીખા તણખા ચિતામાંથી બહાર નીકળે છે અને ઘેટાં દ્વારા ગળી જાય છે, જે થોડા સમય પછી બે સોનાના ઘેટાંને ગળી જાય છે. કાઉન્ટની માતા બીમારીનો ઢોંગ કરે છે અને ઇચ્છે છે કે ઘેટાંની કતલ તેના માટે ઉપાય તરીકે કરવામાં આવે, અને તેમની અંદરની બાજુ નદીમાં ધોવાઇ જાય. તેના આદેશોનું પાલન કરવામાં આવે છે, પરંતુ એક કાગડો અંદરની બાજુ ચોરી કરે છે. થોડા સમય પછી, સોનેરી પળિયાવાળું જોડિયા માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવે છે અને તેમના પિતાને મળે છે. ભાષાવિદ્ એરિક કાર્લ બર્નેકરે આ વાર્તાનું જર્મનમાં વોમ ગ્રાફેન ઉંડ સેઇનર બોસેન મટર તરીકે ભાષાંતર કર્યું હતું અને તેને કજકેવિયન બોલીમાંથી મેળવી હતી. વિદ્વાન લિલિયાના ડસ્કાલોવા દ્વારા પ્રકાશિત બલ્ગેરિયન લોકકથા સૂચિ, 707 પ્રકારનાં પ્રાદેશિક પેટા પ્રકાર તરીકે સમાન વૃત્તાંતની નોંધણી કરે છે, જેને * 707D તરીકે અનુક્રમિત કરવામાં આવે છે, "δετασα σελατνι κοσι ι σρεβορνι γαβι", અથવા "કિન્ડર મિટ ગોલ્ડનન હારેન ઉંડ સિલ્બર્નેન ઝાહનેન" ("ગોલ્ડન હેર અને સિલ્વર દાંતવાળા બાળકો"). આ પેટા પ્રકારમાં, ત્રીજી બહેન અદ્ભુત લક્ષણો ધરાવતા બાળકોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે, જેઓ તેમના જન્મ અને બગીચામાં દફનાવાયા પછી તરત જ તેમની પાસેથી લઈ લેવામાં આવે છે. બાળકોની કબરો પર સોનાના પાંદડાં અને સોનાના ફળોવાળા બે વૃક્ષો ઉગેલા છે. જોડિયા પછી પુનર્જન્મના ચક્રમાંથી પસાર થવાનું ચાલુ રાખે છે (વૃક્ષોથી ઘેટાં સુધી અને છેલ્લે ફરીથી મનુષ્યો સુધી). બલ્ગેરિયન સંસ્કરણમાં, "ડેટી વોઇવોડી" ("ધ વોઇવોડ્સ ચિલ્ડ્રન"), લગ્નયોગ્ય ઉંમરની ત્રણ બહેનો, મિલની નજીક ચંદ્રપ્રકાશ હેઠળ ફરતી વખતે, તેઓ વચ્ચે ટિપ્પણી કરે છે કે જો તેઓ વોઇવોડના પુત્ર સાથે લગ્ન કરે તો તેઓ શું કરી શકે છે. સૌથી નાના જવાબમાં તે તેને સોનેરી વાળ અને ચાંદીના દાંતવાળા જોડિયા છોકરાઓને જન્મ આપશે. વોઇવોડનો પુત્ર સૌથી નાના સાથે લગ્ન કરે છે અને વોઇવોડ બની જાય છે. જ્યારે સમય આવે છે, ત્યારે રાણીની બહેનો આગ્રહ કરે છે કે તેમને પ્રસૂતિમાં મદદ કરવા માટે મહેલમાં લાવવામાં આવે. સૌથી મોટી બહેન, તેના નસીબ અને લગ્નથી ઈર્ષાળુ, બંને છોકરાઓને જન્મતા જ લઈ જાય છે, તેમને મારી નાખે છે, તેમને બગીચામાં દફનાવે છે, જ્યારે રાણીને વધુ અપમાનિત કરવા માટે તેમની જગ્યાએ બે ગલુડિયાઓને મૂકે છે. વોઇવોડ તેને તળાવ નજીક એક ઝૂંપડીમાં લઈ જાય છે અને તેની મોટી બહેન સાથે લગ્ન કરે છે. બાળકોની કબરો પર ચાંદીના પાંદડાં અને સોનેરી ફૂલોવાળા બે વૃક્ષો ખીલે છે. બગીચામાં ફરતી વખતે, બંને વૃક્ષો પિતાને તેમના પાંદડાથી પ્રેમ કરવા અને તેમની નવી પત્નીને તેમની ડાળીઓથી મારવા માટે આગળ વળે છે. વોઇવોડની નવી પત્ની વૃક્ષો કાપી નાખે છે અને તેમને બાળી નાખે છે. તેમની રાખ ભૂતપૂર્વ પત્ની દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવે છે અને બગીચામાં ફેલાય છે, જ્યાં સોનેરી પુંકેસર અને ચાંદીની પાંખડીઓવાળા બે મકાઈના ફૂલો ઉગે છે અને ઘેટાં દ્વારા ખાવામાં આવે છે. ઘેટાં સોનાના શિંગડા અને ચાંદીના ઊનવાળા બે ઘેટાંને જન્મ આપે છે. તેમને એક ટોપલીમાં મૂકવામાં આવે છે અને તેમની માતાની ઝૂંપડીમાં નીચે ધોવાઇ જાય છે. તે બંને ઘેટાંને ચૂસી લે છે અને તેઓ માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવે છે. થોડા સમય પછી, વોઇવોડ અને તેની નવી પત્ની ભૂતપૂર્વ રાણીની ઝૂંપડીમાં મુલાકાત લે છે અને જોડિયા છોકરાઓને જુએ છે. વોઇવોડ મહેલમાં પાછો આવે છે, બિલાડીને પ્રશ્ન કરે છે, જે સંપૂર્ણ સત્ય પ્રગટ કરે છે. તે નવી પત્નીને સજા કરે છે અને તેની પ્રથમ પત્નીને પુનઃસ્થાપિત કરે છે. બેલારુસની એક વાર્તામાં, "બ્લિઝનયાટકી" (ટ્વિન્સ), એક દુષ્ટ ચૂડેલ બે છોકરાઓને મારી નાખે છે-રાજકુમારના પુત્રો. તેમની કબર પર બે સાઇકોમોર ઊગે છે. ચૂડેલને ખબર પડે છે કે તે છોકરાઓ છે અને માળીને તેમને નીચે ફેંકવાનો આદેશ આપે છે. એક ઘેટું રાખને ચાટતું હોય છે અને ટૂંક સમયમાં જ બે ઘેટાંને જન્મ આપે છે-તે જ રાજકુમારો. બાદમાં, તેઓ તેમનું માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવે છે અને રાજાને આખી વાર્તા કહે છે. 1857 માં ગ્રોડનોમાં એલેક્ઝાન્ડર અફાનાસેવ દ્વારા પ્રથમ વખત એકત્રિત કરવામાં આવેલી અન્ય એક વાર્તા, "ચુડેસ્ની માલ્ચિકી" (ચુડેત્સ્ની માલ્ચિકી; અંગ્રેજીઃ "વન્ડરફુલ/મિરેક્યુલસ બોય્ઝ") માં, સૌથી નાની બહેન જણાવે છે કે તે "બે છોકરાઓને જન્મ આપશે, દરેકના માથા પર ચંદ્ર અને તેની ગરદન પર તારો હશે". જ્યારે તેમને દફનાવવામાં આવે છે, ત્યારે તેમની કબર પર બે મેપલ (અથવા, અન્ય અનુવાદમાં, "બે સમતલ વૃક્ષો"), એક સોનેરી દાંડી અને એક ચાંદી (અથવા "એક સોનેરી સાથે, બીજી ચાંદીની શાખાઓ સાથે") ખીલે છે. આ વાર્તા એ. એચ. વ્રાતિસ્લો દ્વારા "ધ વન્ડરફુલ બોય્ઝ" અથવા "ધ વન્ડરસ લેડ્સ" નામથી અને ચેક લોકકથાકાર કારેલ જારોમીર એરબેન દ્વારા પોડિવની ક્લાપ્સી ("ધ વન્ડરફુલ બોય્ઝ") નામથી પણ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. સ્લોવાકિયાના ચેક વિદ્વાન જિરી પોલિવકાએ ગોલ્ડન સ્ટાર્સ ફોર્મેટ સાથેના છોકરાઓની સ્લોવાક વાર્તાને ઓળખી કાઢી હતી, જેને તેમણે પછી પાનીની ક્લાપ્સી ઝાકોપાના દો હનોજિસ્કા નામ આપ્યું હતું. સ્લુન્કોવા મટકા ઇમ પોમાહા ("ખાતરમાં દફનાવવામાં આવેલી યુવતી અને પુત્રો; સૂર્યની માતા તેમને મદદ કરે છે"). ઓ જેડનોમ ઝ્લાટમ ઓરેચુ ("એક સોનેરી અખરોટ વિશે") શીર્ષકવાળી આ વાર્તામાં, એક પત્ની જોડિયાને જન્મ આપે છે જ્યારે તેનો પતિ યુદ્ધમાં હોય છે. એક ચૂડેલ છોકરાને બળદની ચામડીમાં સીવે છે અને તેને ખાતરના ખાડામાં દફનાવે છે. ખાડામાંથી અખરોટનું ઝાડ નીકળે છે. ચૂડેલ વૃક્ષોને પથારીમાં ફેરવવાનો આદેશ આપે છે; બાદમાં, જ્યારે તે પથારીમાંથી આવતા જોડિયા બાળકોના અવાજો સાંભળે છે, ત્યારે તે પથારીને સળગાવી દેવાનો આદેશ આપે છે. સ્પાર્ક્સ પથારીની ચિતામાંથી બહાર નીકળે છે અને ગુલાબના ઝાડ સુધી પહોંચે છે, જેને બકરી ખાય છે. થોડા સમય પછી, તે બકરી બે બાળકોને જન્મ આપે છે. પ્રાણીઓને મારી નાખવામાં આવે છે અને જોડિયા માનવ સ્વરૂપ પાછું મેળવે છે. સૂર્ય, તેની રોજિંદી મુસાફરીમાં, જોડિયાને જુએ છે અને તેમની સુંદરતાથી પ્રભાવિત થઈને તેની માતાને કહે છે. સૂર્યની માતા કપડાં અને સોનાનું સફરજન લઈને તેમની પાસે આવે છે. બીજી બાજુ, આયર્લેન્ડના સંશોધક મેક્સિમ ફોમિનના જણાવ્યા અનુસાર, આયર્લેન્ડના લોકસાહિત્યકાર સેન ઓ સિલીલાભાઇને આને આયર્લેન્ડમાં એટીયુ 707 પ્રકારનાં બીજા ઇકોટાઇપ (ઓઇકોટાઇપ) તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, જે ચમત્કારિક જોડિયાના જન્મ, દફન દ્વારા તેમના મૃત્યુ અને છોડમાંથી પ્રાણીમાં પરિવર્તનના ચક્રને અનુરૂપ છે. બાલ્ટિક પ્રદેશ લિથુઆનિયા એ જ રીતે, લિથુઆનિયન શિષ્યવૃત્તિ (એટલે કે, અને ડેવા વેટકેવિએન) લિથુઆનિયામાં આ સ્વરૂપના ઓછામાં ઓછા 23 પ્રકારોની યાદી આપે છે. આ સ્વરૂપોમાં, સૌથી નાની બહેન કપાળ પર સૂર્ય, ગરદન પર ચંદ્ર અને મંદિરો પર તારાઓ સાથે જોડિયા બાળકોને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે. એક છોકરો અને એક છોકરી જન્મે છે, પરંતુ તેમને એક ચૂડેલ દ્વારા દફનાવવામાં આવે છે, અને તેમની કબરો પર એક સફરજનનું વૃક્ષ અને એક નાશપતીનું વૃક્ષ ખીલે છે. તેઓ મોટે ભાગે પરિવર્તનના ચક્રને અનુસરે છે (માનવ શિશુઓ, વૃક્ષો, પ્રાણીઓ અને છેવટે ફરીથી મનુષ્યોમાં), પરંતુ કેટલાકમાં તફાવત છે કે તેઓ ઘેટાં બન્યા પછી, તેમને મારી નાખવામાં આવે છે અને તેમની રાખને બતક દ્વારા ખાવામાં આવે છે જે બે ઇંડા બનાવે છે. કેર્બેલાઇટ આ સ્વરૂપના મોટાભાગના લિથુઆનિયન પ્રકારોને ઝુકિજા પ્રદેશમાં સ્થિત કરે છે. લાતવિયન લોકકથા સૂચિ અનુસાર, વાર્તા પ્રકાર 707, "ધ થ્રી ગોલ્ડન ચિલ્ડ્રન", લાતવિયામાં બ્રિનુમા બર્ની ("વન્ડરફુલ ચિલ્ડ્રન") તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં 4 અલગ અલગ વર્ણનો છે. તેની ત્રીજી આવૃત્તિ ધ બોય્ઝ વિથ ધ ગોલ્ડન સ્ટાર્સને અનુસરે છેઃ જોડિયાને તેમની સાવકી માતા દ્વારા બગીચામાં દફનાવવામાં આવે છે અને પરિવર્તનના ચક્રમાંથી પસાર થાય છે (બાળકો, વૃક્ષો, બળી ગયેલા વૃક્ષો, ઘેટાં, ફરીથી મનુષ્યોમાં). અલ્બેનિયાના સ્લાવવાદીએ બાલ્કન લોકકથાઓ પરના તેમના અભ્યાસમાં, અલ્બેનિયન ભાષાનો એક પ્રકાર પ્રકાશિત કર્યો જેનું શીર્ષક તેમણે લેસ ટ્રોઇસ સોઅર્સ રાખ્યું હતું. આ કથામાં, એક રાજા આગલી સાંજે રાત્રે કોઈપણ પ્રકાશ પ્રગટાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. જોકે, ત્રણ ગરીબ બહેનો પ્રતિબંધનું પાલન કરતી નથી અને આખી રાત કામ કરતી રહે છે. પછી તેઓ રાજા સાથે લગ્ન કરવાની તેમની ઇચ્છાઓ વિશે એકબીજા સાથે વાત કરે છેઃ વડીલ સમગ્ર સેનાને કપડાના એક રોલથી સજ્જ કરવાનું વચન આપે છે; વચ્ચેની એક કે તે સેનાને રોટલીનો એક ટુકડો ખવડાવી શકે છે, અને ત્રીજી બહેન એક છોકરાને જન્મ આપવાનું વચન આપે છે જેની છાતી પર ચંદ્ર અને આગળના ભાગમાં તારો ધરાવતી છોકરી છે. રાજાનો પુત્ર તેમની વાતચીત સાંભળે છે, પછી પ્રથમ બહેન સાથે લગ્ન કરે છે. તે સૈન્યના વસ્ત્રો પહેરવામાં નિષ્ફળ જાય છે અને તેને નોકર બનાવવામાં આવે છે. રાજાનો પુત્ર બીજી બહેન સાથે લગ્ન કરે છે અને તે પણ તેના ઘમંડને પૂર્ણ કરતી નથી, તેથી તેને પણ નોકર બનાવવામાં આવે છે. તે ત્રીજી બહેન સાથે લગ્ન કરે છે અને તેણે યુદ્ધમાં જવું પડે છે. જ્યારે તે દૂર હોય છે, ત્યારે તેની પત્ની તેના વચનબદ્ધ જોડિયાને જન્મ આપે છે, પરંતુ બહેનો બાળકોને લઈ જાય છે અને તેમને બગીચામાં દફનાવે છે. રાજાનો પુત્ર પરત ફર્યા પછી, રાણીને હંસનું ટોળું બનાવવામાં આવે છે. બાળકોની કબરો પર, જ્યારે પણ તેમના માતાપિતા પસાર થાય છે ત્યારે બે સાયપ્રસ વૃક્ષો ખીલે છે અને ઢોળાવે છે. તેમની કાકીઓ જુએ છે કે વૃક્ષો બાળકો છે અને તેમને કાપી નાખવાનો અને તેમાંથી સુંવાળા પાટિયા બનાવવાનો આદેશ આપે છે. આ તેમને અટકાવતું નથી, તેથી કાકીઓ સુંવાળા પાટાને બાળી નાખવાનો આદેશ આપે છે. જ્યાં તેમને સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા, ત્યાં એક મહેલ દેખાય છે અને જોડિયા બાળકોનો મનુષ્ય તરીકે પુનર્જન્મ થાય છે. શિકાર દરમિયાન, રાજા મહેલની શોધ કરે છે અને જોડિયા બાળકોની મુલાકાત લે છે. અનુકૂલન વાર્તાના હંગેરિયન સંસ્કરણને હંગેરિયન ટેલિવિઝન શ્રેણી મગ્યાર નેપ્મેસેક ("હંગેરિયન ફોક ટેલ્સ") (હુ) ના એક એપિસોડમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેનું શીર્ષક એ કેટ અરાનીહાજુ ફિઉ ("ધ ટુ સન્સ વિથ ગોલ્ડન હેર") હતું. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વિકિસ્રોત (રોમાનિયનમાં) પરીકથાના મૂળ લખાણ પ્રોજેક્ટ ગુટેનબર્ગ રોમાનિયન પરીકથાઓ કાલ્પનિક રાજકુમારો કાલ્પનિક જોડિયા કાલ્પનિક કથામાં રોમાનિયન પૌરાણિક કથાઓને આકાર આપવા વિશેની કાલ્પનિક કથા કાલ્પનિક સમ્રાટો અને મહારાણીઓ શિશુ હત્યા એટીયુ 700-749