Tissamaharama Raja Maha Vihara
તિસ્સમહરામા રાજા મહા વિહાર શ્રીલંકાના દક્ષિણ પ્રાંતના તિસ્સમહરામામાં આવેલું એક પ્રાચીન બૌદ્ધ મંદિર છે. તે અરહંત મહિંદા થેરાના દેશમાં આગમન પછી શ્રીલંકામાં સ્થાપિત ચાર મુખ્ય બૌદ્ધ મઠોમાંનો એક હતો. ટિસામહરામા રાજા મહા વિહારનું સ્થળ બુદ્ધે પોતે પવિત્ર કર્યું હતું, જેમણે ટાપુની તેમની ત્રીજી મુલાકાત દરમિયાન 500 અરહત (જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરનારા વ્યક્તિઓ) સાથે ત્યાં ધ્યાનમાં થોડો સમય પસાર કર્યો હતો. ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીથી તિસ્સમહરામા મઠને દક્ષિણ શ્રીલંકાના અગ્રણી બૌદ્ધ શૈક્ષણિક કેન્દ્ર તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. ઇ. સ. 11મી સદી સુધી. મઠના પરિસરમાં આવેલું ટિસામહરામા દગોબા શ્રીલંકાના સૌથી મોટા સ્તૂપોમાંનું એક છે. તિસામહરામા રાજા મહા વિહારના વર્તમાન પ્રમુખ વેન છે. દેવલેગમ ધમ્મસેના નાયક થેરા. ભારતના સમ્રાટ અશોક (304-232 BCE) ના શાસન દરમિયાન, ઘણા અગ્રણી બૌદ્ધ સાધુઓને બૌદ્ધ ફિલસૂફીનો પ્રચાર કરવા માટે પડોશી રાજ્યોમાં મિશનરી તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા. આ મિશનના ભાગરૂપે સમ્રાટ અશોકના પુત્ર અરહંત મહિંદા થેરા ઈ. સ. પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં અનુરાધાપુરાના રાજા દેવનમ્પિયા તિસ્સાના શાસન દરમિયાન શ્રીલંકા આવ્યા હતા. શ્રીલંકામાં બુદ્ધ શાસનની સ્થાપના પછી, દેશના ઉત્તર મધ્ય પ્રદેશમાં અનુરાધાપુરા મહા વિહાર અને મિહિન્ટાલે રાજા મહા વિહાર જેવા મુખ્ય બૌદ્ધ મઠોની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જ્યારે દક્ષિણ પ્રદેશમાં ટિસામહરામા રાજા મહા વિહાર અને સિતુલપાવાવા રાજમાહા વિહારની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. મહાવંશના ઈતિહાસ અનુસાર આ મંદિર ઈસવીસન પૂર્વે બીજી સદીમાં સિલપાસા પિરીવેના તરીકે તે સમયના રાજા કાવન તિસ્સા (ઈસવીસન પૂર્વે 186-161) દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. રુહુના (દક્ષિણ શ્રીલંકા) અને રાજા ઇલાનાગા (38-44 AD) ના શાસનકાળમાં મંદિરનું વિસ્તરણ અને નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ કેટલાક ઇતિહાસકારો અનુસાર આ મંદિરનું નિર્માણ શરૂઆતમાં રાજા મહાનગા દ્વારા ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીમાં કરવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં ઈસવીસન પૂર્વે બીજી સદીમાં રાજા કાવન તિસ્સા દ્વારા તેને મુખ્ય મંદિર તરીકે વિસ્તૃત કરવામાં આવ્યું હતું. રુહુન રાજ્યની શરૂઆત ઈ. સ. પૂર્વે બીજી સદીમાં રાજા દેવનમ્પિયાતિસ્સાના શાસનકાળથી થઈ હતી. તેમના નાના ભાઈ મહાનગાએ હત્યાના પ્રયાસને ટાળવા માટે તત્કાલીન રાજધાની અનુરાધાપુરા છોડી દીધી હતી અને ટાપુના દક્ષિણ વિસ્તારમાં રહેવા ગયા હતા અને તે વિસ્તારના શાસક બન્યા હતા. મહાનગને રુહુનાના પ્રથમ રાજા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જ્યાં મગામાની રાજધાની હતી. રાજા મહાનગાએ કૃષિમાં સુધારો કરવા માટે એક મહાન સેવા કરી હતી અને શ્રીલંકાના દક્ષિણ પ્રાંતમાં શાંતિપૂર્ણ અને સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિના ઉત્થાન માટે જવાબદાર હતા. તેમના પુત્ર યાતલ-તિસ્સા તેમના અનુગામી બન્યા હતા, જેઓ આ પ્રાંત પર સદ્ગુણોથી શાસન કરવા સક્ષમ હતા. યતાલ-તિસ્સ પછી તેનો પુત્ર ગોથભાયા દક્ષિણનો રાજા બન્યો અને આ સમય સુધીમાં રુહુનાનું રાજ્ય સારી રીતે સ્થાપિત અને વિકસિત થઈ ગયું હતું. ગોથભાયા પછી, તેનો પુત્ર કાવન-તિસ્સા સિંહાસન પર આવ્યો. રાજા કાવન તિસ્સાને શ્રીલંકાના દક્ષિણ અને પૂર્વીય વિસ્તારોમાં સ્થિત ઘણા બૌદ્ધ મઠોના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક દક્ષિણ શ્રીલંકામાં થિસ્સમહરામા વિહાર સૌથી મોટો બૌદ્ધ મઠ હતો. આ મહાન મઠના કેટલાક નોંધપાત્ર નિવાસી બૌદ્ધ સાધુઓમાં અરહંત મહશિવ થેરા, અરહંત ધમ્મદિન્ના થેરા અને અરહંત પિંડપથિકા તિસ્સ થેરાનો સમાવેશ થાય છે. રાજા કાવન તિસ્સ, જેમણે તિસ્સમહરમા વિહારની સ્થાપના કરી હતી, તેમણે તિસ્સમહરમા મઠની પાણીની જરૂરિયાત પૂરી કરવા તેમજ આસપાસના વિસ્તારની સિંચાઈના હેતુઓ માટે તિસ્સ વેવા (ટાંકી) માં પણ ફેરફાર કર્યો હતો. શ્રીલંકાના ઘણા પ્રાચીન રાજાઓએ ત્યાં રહેતા બૌદ્ધ સાધુઓના કલ્યાણ માટે ટિસામહરામા મઠને જમીન પણ આપી હતી. મળી આવેલા પ્રાચીન પથ્થરના શિલાલેખો અનુસાર, રાજા જેઠા તિસ્સા, વાસભા અને મિહિંદુના શાસન દરમિયાન તિસ્સમહરામા વિહારને ઘણા જમીન દાન કરવામાં આવ્યા હતા. ત્રીજી સદીથી પાંચમી સદી સુધી આ મઠ પાસે 18,000 એકરથી વધુ જમીન હતી. આ જમીન દાન રાજાઓ દ્વારા મઠ અને સ્તૂપની જાળવણી તેમજ નિવાસી સાધુઓની જરૂરિયાતો માટે કરવામાં આવતું હતું. તિસ્સામહરમા વિહારના નવીનીકરણનો પ્રથમ પુરાવો તેના પ્રારંભિક બાંધકામની બે સદીઓ પછી 38 એડીમાં રાજા ઈલનાગાના શાસનકાળમાં મળે છે. ત્રીજી સદીમાં રાજા વોહરક તિસ્સા (215-237 એડી) એ પણ સ્તૂપમાં કેટલાક નવીનીકરણ કર્યા હતા. રાજકુમાર મહાનગાએ ઈ. સ. 560માં સ્તૂપનું નવીનીકરણ કર્યું હતું, જ્યારે 6 ઠ્ઠી સદીમાં સ્તૂપની સ્થિતિ ફરી એકવાર કથળી હતી. રાજા વિજયબાહુ પ્રથમ (1055-1110 AD) ના શાસન દરમિયાન તેનું નવીનીકરણ પણ કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ બાદમાં 13મી સદીમાં આક્રમણકારી કલિંગ માઘની સેનાઓ દ્વારા થિસામહરામા વિહાર પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. એવું લાગે છે કે 19મી સદીના છેલ્લા અર્ધવાર્ષિક ગાળા સુધી આ સ્તૂપ પર કોઈ મોટી પુનઃસ્થાપન કામગીરી કરવામાં આવી ન હતી. જો કે સ્ત્રોતો જણાવે છે કે ઇ. સ. 1662માં, રાજા વીરા પરાક્રમ નરેન્દ્રસિંઘેએ જાળવણીના હેતુઓ માટે મંદિરને બે જમીન દાનમાં આપી હતી, જ્યારે કડુરુપોકુને બુદ્ધ રાખીથા થેરો મુખ્ય હોદ્દો સંભાળતા હતા. પરંતુ પાછળથી 18મી સદીમાં શ્રીલંકાના દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં ડચ વસાહતી શાસન દરમિયાન મંદિરની સ્થિતિ ખરાબ રીતે બગડ્યા બાદ તિસ્સમહરામા વિહારને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. મહાન સ્તૂપ તિસામહરામા સ્તૂપ દેશના દક્ષિણ પ્રદેશમાં સૌથી મોટો સ્તૂપ છે, જેની ઊંચાઈ 156 ફૂટ અને પરિઘ 550 ફૂટ છે. ઈતિહાસ અનુસાર, રાજા કવાન તિસ્સએ તિસામહરમ સ્તૂપનું નિર્માણ કરતી વખતે અરહંત ગોથામા થેરા પાસેથી આશીર્વાદ અને સૂચનાઓ માંગી હતી, જે રાજાના આધ્યાત્મિક સલાહકાર હતા. આ સ્તૂપ બુદ્ધની આ વિસ્તારની મુલાકાતની યાદમાં બનાવવામાં આવ્યો હતો, તે જ સ્થળે જ્યાં બુદ્ધે 500 અરહંત બૌદ્ધ સાધુઓ સાથે ધ્યાનમાં સમય પસાર કર્યો હતો. આ સ્તૂપ જે 'બબલ આકાર' ધરાવે છે અને ગ્રેનાઇટ પથ્થરોથી બનેલા ચોરસ મંચ પર ઈંટોનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવ્યો હતો. રાજા કવાન-તિસ્સાને સ્તૂપના નિર્માણના સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન બૌદ્ધ સાધુઓની સૂચનાઓ મળી હતી. આ સ્તૂપમાં સ્થાપિત અવશેષો ચર્ચાનો વિષય છે. મહાવંશ અનુસાર આગળના હાડકાનો અવશેષ (લાલતા ધાતુ) મુખ્ય અવશેષ તરીકે તિસામહરમ સ્તૂપમાં સ્થાપિત છે. જો કે કેટલાક લોકો માને છે કે બુદ્ધના આગળના હાડકાનો અવશેષ અસ્થાયી રીતે આ સ્તૂપમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો પરંતુ બાદમાં તેને સેરુવિલા મંગલા મહા ચેથિયામાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. કિરિંડામાં તાજેતરમાં એક સ્તંભ શિલાલેખની શોધથી જાણવા મળે છે કે બુદ્ધના ડાબા દાંતનો અવશેષ પણ આ સ્તૂપમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. પુનઃસ્થાપના આ સ્તૂપની તાજેતરની પુનઃસ્થાપન કામગીરી 1858માં વેપથૈરા સુમના થેરાના પ્રયાસોને કારણે શરૂ થઈ હતી, જેમણે આ વિસ્તારમાં તીર્થયાત્રા કર્યા પછી થિસ્મહરામા વિહારની પુનઃ શોધ કરી હતી. તેમણે સ્તૂપની નજીકમાં એક ઝૂંપડું બનાવ્યું અને પુનઃસ્થાપન કાર્યોની દેખરેખ માટે ત્યાં રહેવા લાગ્યા. સ્તૂપનો અર્ધ ગોળાકાર ભાગ, જે 86 ફૂટ ઊંચો છે, તેના નવીનીકરણ કાર્યને પૂર્ણ કરવામાં 16 વર્ષનો સમય લાગ્યો હતો. પરંતુ વેપથૈરા સુમના થેરા તેમના જીવનકાળ દરમિયાન થિસ્મહરામા સ્તૂપની પુનઃસ્થાપના પૂર્ણ કરી શક્યા ન હતા અને વેપથૈરા સુમના થેરાના મૃત્યુ પછી, વેપથૈરા સુમના થેરાના મઠવાસી ભાઈ વાલ્પિતા મેધાંકરા થેરોએ નવીનીકરણનું કામ સંભાળ્યું હતું. 1878 સુધીમાં વાલ્પિતા મેધાંકર થેરો સ્તૂપના હથરસ્કોટવાની પુનઃસ્થાપના પૂર્ણ કરવામાં સફળ રહ્યા હતા અને તેમાં અવશેષો સ્થાપિત કર્યા હતા. 1882માં સિલોનના બ્રિટિશ ગવર્નર જનરલ સર જેમ્સ રોબર્ટ લોંગડેને થિસામહરામા વિહારની મુલાકાત લીધી હતી અને વાલ્પિતા મેધાંકરા થેરોને મંદિરના મુખ્ય હોદ્દેદાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. તેમણે સિયામ નિકાયાને તિસામહરામા રાજા મહા વિહારની સંભાળ રાખવાની સત્તા પણ સોંપી હતી. 1895માં વાલ્પિતા મેધાંકર થેરો દેવતા કોતવાનું કાર્ય પૂર્ણ કરવામાં સફળ રહ્યા અને ત્યાં અવશેષો સ્થાપિત કર્યા. 1897માં માતારાના મુદલિયાર એસ. એફ. જયવિક્રમ અને તંગલ્લેના એન. અમરસિંહના નેતૃત્વમાં તિસામહરામા રાજા મહા વિહાર વિકાસ સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં પુનઃસ્થાપન કાર્ય પૂર્ણ થયું હતું. 1900માં સ્તૂપનું કોઠ કેરેલ્લા પૂર્ણ થયું હતું અને સ્તૂપનું શિખર (ચુડા માણિક્ય) 1900ના પોસન પોયા દિવસે મૂકવામાં આવ્યું હતું. શિખરમાં લાલ રંગનું રત્ન છે જે બોહેમિયાથી આયાત કરવામાં આવ્યું હતું. ટિસામહરામા સ્તૂપમાં 1990માં સ્તૂપના ગુંબજની આસપાસ અને અન્ય કેટલાક ભાગોમાં ઊભી તિરાડોની શ્રેણી વિકસાવવામાં આવી હતી. શ્રીલંકાના પુરાતત્વ વિભાગ અને રાજ્ય ઇજનેરી સહકાર વિભાગે મંદિરના મુખ્ય હોદ્દેદારની વિનંતી પર હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો અને મધ્ય વિભાગમાં ગુંબજના પરિઘની આસપાસ બાંધેલા ગેલ્વેનાઈઝ્ડ સ્ટીલ કેબલનો ઉપયોગ કરીને સ્તૂપને વધુ ફાટતા અટકાવ્યો હતો. આ અંતિમ સમારકામનું કામ ફેબ્રુઆરી 1998માં શ્રીલંકાના 60 લાખ રૂપિયાના કુલ ખર્ચે પૂર્ણ થયું હતું. યાતલા વેહરા સિથુલપાવવા રાજમાહા વિહારાય સંદર્ભો શ્રી Lanka.von શ્રોએડર, ઉલરિચની બૌદ્ધ શિલ્પો પણ જુઓ. (1990). (752 પૃ.; 1620 ચિત્રો). હોંગકોંગઃ વિઝ્યુઅલ ધર્મ પબ્લિકેશન્સ લિમિટેડ શ્રીલંકાના હમ્બનટોટા જિલ્લામાં બૌદ્ધ મંદિરો હમ્બનટોટા જિલ્લામાં પુરાતત્વીય સંરક્ષિત સ્મારકો