Bureau of Catholic Indian Missions
બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ એ 1874માં બાલ્ટીમોરના આર્કબિશપ જે. રુઝવેલ્ટ બેલી દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મૂળ અમેરિકનોમાં કેથોલિક મિશનના હિતોના રક્ષણ અને પ્રોત્સાહન માટે બનાવવામાં આવેલી રોમન કેથોલિક સંસ્થા હતી. 1872 માં, ઓરેગોન અને વોશિંગ્ટન પ્રદેશના કેથોલિક બિશપોએ ફાધર જીન-બાપ્ટિસ્ટ બ્રોઇલેટને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સામેના દાવાઓનું સમાધાન કરવા માટે તેમના પ્રતિનિધિ તરીકે વોશિંગ્ટન મોકલ્યા હતા. જો કે, મૂળ અમેરિકનોમાં ભૂતકાળના મિશન કાર્યને લગતા દાવાઓ સાથે તમામ યુ. એસ. કેથોલિક ધર્મપ્રાંતોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાનો પ્રયાસ ઝડપથી વધ્યો. તે પછીના વર્ષના અંતમાં, આર્કબિશપ બેલીએ જનરલ ચાર્લ્સ ઇવિંગને બિશપોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ભારતીય મિશનના કેથોલિક કમિશનર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા, જે બ્રોઇલેટની નિમણૂક હતી અને નોર્થવેસ્ટ બિશપોએ નવ વર્ષ અગાઉ વિનંતી કરી હતી. કેથોલિક દાવાઓમાં પ્રમુખ હતા રાષ્ટ્રપતિ યુલિસિસ એસ. ગ્રાન્ટની શાંતિ નીતિ હેઠળ માત્ર સાત ભારતીય અનામતની ફાળવણી. તે જાતિઓમાં કેથોલિક મિશનરીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા ભૂતકાળના કાર્યોના આધારે, કેથોલિક ધર્માધ્યક્ષોએ 73 અનામતમાંથી 38ને ફાળવણીની અપેક્ષા રાખી હતી. 1869ની શરૂઆતમાં, ગ્રાન્ટે આદિવાસીઓ સાથે શાંતિ જાળવવા અને ભારતીય બાબતોના કાર્યાલયની અંદર ફેલાયેલા સરકારમાં ભ્રષ્ટાચાર સામે લડવાના સાધન તરીકે ભારતીય કમિશનરોના બોર્ડ દ્વારા નજીકના ચર્ચ-રાજ્ય સહયોગની નીતિ ઘડી હતી. 1881 સુધી અમલમાં, નીતિના અમલીકરણએ કેથોલિક મિશનરીઓને કેથોલિક ચર્ચને ફાળવવામાં આવેલા આરક્ષણ માટે વિશિષ્ટ ધાર્મિક ક્ષેત્ર આપ્યું હતું, પરંતુ અન્ય આરક્ષણો પર મૂળ અમેરિકન કેથોલિકોને સ્થાનિક કેથોલિક ચર્ચો અને શાળાઓમાં હાજરી આપવા માટે તેમની ધાર્મિક સ્વતંત્રતાનો પણ ઇનકાર કર્યો હતો. સરકાર સાથે કેથોલિક મિશનની ચિંતાઓને સંબોધતી વખતે, કેથોલિક કમિશનરની નવી કચેરીએ પણ કેથોલિક ચર્ચની અંદર તેનો ટેકો બનાવ્યો. તેણે વિવિધ અપીલ દ્વારા અને કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશનરી એસોસિએશન જેવી સંલગ્ન ભંડોળ ઊભુ કરતી સંસ્થાઓ દ્વારા બિશપ અને સામાન્ય લોકો પાસેથી મદદ માંગી હતી. નબળા પ્રારંભિક પ્રતિસાદોએ ન્યૂ યોર્ક ફ્રીમેન જર્નલ અને કેથોલિક રજિસ્ટરના સંપાદક જેમ્સ મેકમાસ્ટરને ઓફિસ બંધ કરવાની હાકલ કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા, જેના કારણે 1879માં તેનું પુનર્ગઠન થયું અને તેનું નામ બદલીને બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ રાખવામાં આવ્યું. દરમિયાન, તે જ વર્ષે જૂનમાં, હોલી સીના પ્રચારની પવિત્ર મંડળીએ કેથોલિક બ્યુરોને મંજૂરી આપી, અને 1884માં, બાલ્ટીમોરની ત્રીજી પૂર્ણ પરિષદે તેની પુષ્ટિ કરી અને બિશપના બનેલા નિયામક મંડળને ઉમેર્યું. કાઉન્સિલે મિશન અને કેથોલિક બ્યુરોને ટેકો આપવાની જવાબદારીઓ સાથે રંગીન લોકો અને ભારતીયોમાં કેથોલિક મિશન માટેના કમિશન હેઠળ મૂળ અમેરિકન અને આફ્રિકન અમેરિકન મિશન માટે લેન્ટન સંગ્રહ પણ બનાવ્યો હતો. જ્યારે શાંતિ નીતિ અમલમાં રહી, ત્યારે સરકારે મૂળ અમેરિકનો માટે શાળાઓ પૂરી પાડવા માટે ખ્રિસ્તી સંગઠનો સાથે સહયોગ કર્યો. જરૂરિયાત મુજબ, ભારતીય બાબતોના કમિશનરે ધાર્મિક સંસ્થાઓ સાથે વાર્ષિક કરારને મંજૂરી આપી હતી, જે શાળાના કર્મચારીઓ અને ઇમારતો પૂરી પાડતી હતી, જ્યારે સરકારે ટ્યુશન અને બોર્ડિંગ ખર્ચ માટે નાણાકીય સહાય પૂરી પાડી હતી. આ પ્રણાલી હેઠળ, કેથોલિક બ્યુરોએ સફળતાપૂર્વક મૂળ અમેરિકનો માટે કેથોલિક શાળાઓની સંખ્યા 1873માં સરકારી કરારમાં $7,000 સાથે ત્રણથી વધારીને 20 વર્ષ પછી કરારમાં $395,000 સાથે 38 કરી હતી. આનાથી ઇન્ડિયન રાઇટ્સ એસોસિએશન અને તેના સમર્થકો ચિંતિત થયા, જેમણે કેથોલિક મૂળ શાળાઓને યુ. એસ. કેથોલિક શાળાઓના એકંદર વિકાસના ભાગ રૂપે અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની સંસ્કૃતિ અને ચર્ચ અને રાજ્યના વિભાજનના સિદ્ધાંત માટે ખતરો તરીકે જોયો. પરિણામે, તેમણે થોમસ જેફરસન મોર્ગન દ્વારા 1889માં મુકવામાં આવેલી મૂળ અમેરિકન બાળકો માટેની રાષ્ટ્રીય શાળા પ્રણાલી યોજનાને ટેકો આપ્યો હતો, જેનો તેમણે ભારતીય બાબતોના કમિશનર તરીકે કાર્યભાર સંભાળ્યા પછીના વર્ષે અમલ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. મોર્ગનની યોજનાએ ધાર્મિક રીતે સંલગ્ન શાળાઓ સાથે નવા કરાર કરવાની મંજૂરી આપી ન હતી અને તેમાં હાલની શાળાઓને તબક્કાવાર દૂર કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. કરાર આધારિત કેથોલિક શાળાઓને બચાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ, કેથોલિક બ્યુરોના નિર્દેશક ફાધર જોસેફ સ્ટીફને ભારતીય બાબતોના કાર્યાલયને અવગણવામાં અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોંગ્રેસ પાસેથી સીધો વિનિયોગ મેળવવામાં થોડી સફળતા હાંસલ કરી. જો કે, તેમને નોંધપાત્ર વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જે તેઓ માનતા હતા કે મોર્ગન દ્વારા આયોજિત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમની વચ્ચેના સંબંધો બગડ્યા અને જુલાઈ 1891 માં, મોર્ગને કેથોલિક બ્યુરો સાથેના તમામ સંબંધો તોડી નાખ્યા, જે બે વર્ષ પછી મોર્ગને પદ છોડ્યું ત્યાં સુધી ચાલુ રહ્યા. તેમ છતાં, મોર્ગનની શાળા યોજના ચાલુ રહી અને કોંગ્રેસે 1896 થી 1900 સુધી ધાર્મિક શાળાઓ સાથેના મોટાભાગના કરારોને તબક્કાવાર દૂર કર્યા, જેના કારણે સંખ્યાબંધ કેથોલિક શાળાઓ બંધ થઈ ગઈ. કેથોલિક બ્યુરોએ 50થી વધુ કેથોલિક શાળાઓમાંથી શક્ય તેટલી શાળાઓને બચાવવાના પ્રયાસોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તેણે બિશપ અને મિશનરીઓની ચર્ચની અંદરની અપીલને પ્રોત્સાહન આપ્યું; તેણે સભ્યપદ લાભ તરીકે ધ ઇન્ડિયન સેન્ટીનલ મેગેઝિન સાથે મળીને સોસાયટી ફોર ધ પ્રિઝર્વેશન ઓફ ધ ફેઇથ અમોંગ ઇન્ડિયન ચિલ્ડ્રન નામની ભંડોળ ઊભુ કરતી સંસ્થા શરૂ કરી; અને તેણે અન્ય સહયોગી ભંડોળ ઊભુ કરતા જૂથો સાથે સહયોગ કર્યો, જેમ કે માર્ક્વેટ લીગ. આ પ્રયાસો અને લેન્ટન સંગ્રહના પ્રયાસો મદદરૂપ સાબિત થયા. જો કે, મોટાભાગનો ટેકો કેથરિન ડ્રેક્સેલ તરફથી મળ્યો હતો, જેમણે દર વર્ષે 100,000 ડોલરથી વધુનું દાન કરીને અને સિસ્ટર્સ ઓફ ધ બ્લેસિડ સેક્રામેન્ટ દ્વારા શાળાના કર્મચારીઓને પુરવઠો પૂરો પાડીને ઘણી શાળાઓને બચાવી હતી. 1896માં, ભારતીય બાબતોના કમિશનર ડેનિયલ એમ. બ્રાઉનિંગે તર્ક આપ્યો હતો કે, સરકાર મૂળ અમેરિકનોને પોતાના વાલી ગણતી હોવાથી, મૂળ અમેરિકન બાળકોના માતા-પિતાએ નહીં પણ ભારતીય કાર્યાલયે નક્કી કરવું જોઈએ કે બાળકોએ કઈ શાળામાં ભણવું જોઈએ. જો કે, કેથોલિક બ્યુરોના નિર્દેશક ફાધર વિલિયમ કેચેમે પ્રમુખ વિલિયમ મેકકિન્લીને સૂચિત કર્યું કે આ પ્રથા માતા-પિતાના શૈક્ષણિક અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને મેકકિન્લીએ 1901માં ચુકાદાને રદ કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. 1900 માં, અને ફરીથી 1904 માં, કેથોલિક બ્યુરોએ કેથોલિક શાળાઓમાં તેમના કેટલાક બાળકોને શિક્ષિત કરવા માટે અમુક જાતિઓ પાસેથી ટ્રસ્ટ સંપત્તિઓનો ઉપયોગ કરવા માટે અરજી કરી હતી. 1900માં, જ્યારે વિરોધીઓએ ચર્ચ અને રાજ્યના વિભાજનના આ દેખીતા ઉલ્લંઘનની ટીકા કરી ત્યારે ભારતીય કાર્યાલયે અરજીઓને નકારી કાઢી હતી. જો કે, 1904 માં, પ્રમુખ થિયોડોર રુઝવેલ્ટએ નિર્ણય લીધો કે મૂળ અમેરિકન મંજૂરી સાથે, ટ્રસ્ટ સંપત્તિઓનો ઉપયોગ ખાનગી શાળાઓ માટે થઈ શકે છે અને ભારતીય કચેરીએ આઠ શાળાઓ માટે કેથોલિક બ્યુરોને કરાર જારી કર્યા હતા. જ્યારે કોંગ્રેસે કાનૂની પ્રતિબંધોનો ઇનકાર કર્યો, ત્યારે ભારતીય અધિકાર સંગઠન અને તેના સમર્થકોએ ક્વિક બેર વિ. લ્યુપ તરીકે ઓળખાતા કેસમાં ભારતીય બાબતોના કમિશનર ફ્રાન્સિસ ઇ. લ્યુપ સામે દાવો માંડ્યો. સંઘીય અપીલ પ્રણાલીને અનુસરીને, સર્વોચ્ચ અદાલતે 1908માં તેના પર સર્વસંમતિથી ચુકાદો આપ્યો હતો અને જાણવા મળ્યું હતું કે આદિવાસી ટ્રસ્ટ અસ્કયામતો હકીકતમાં ખાનગી છે અને જાહેર ભંડોળ નથી કે જે મૂળ અમેરિકનો તેમની ઇચ્છા મુજબ ખર્ચ કરી શકે છે. પરિણામે, ટ્રસ્ટ અસ્કયામતોમાંથી, મૂળ અમેરિકન માતાપિતાએ આગામી 50 વર્ષોમાં કેથોલિક શાળાઓને ટ્યુશનમાં 100,000 ડોલરથી વધુની ચૂકવણી કરી. 1934માં ભારતીય પુનર્ગઠન કાયદાએ વ્યાપક ચર્ચા પેદા કરી હતી. જ્યારે ટીકાકારોએ તેને સામ્યવાદી અને મૂળ લોકોને બિન-ખ્રિસ્તી બનાવવા અને ફરીથી "મૂર્તિપૂજક" બનાવવાના સાધન તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, ત્યારે કેથોલિક બ્યુરોએ ફાળવણી જેવી ખોટી કલ્પનાવાળી નીતિઓના ઉકેલો તરીકે તેની પ્રશંસા કરી હતી અને તેને ન તો સામ્યવાદી તરીકે જોયું હતું કે ન તો કેથોલિક મિશન અને શાળાઓ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ. જો કે, કેથોલિક બ્યુરોને ડર હતો કે કોલિયરની ભારતીય કચેરી સાથેના તેના નજીકના કાર્યકારી સંબંધો કેથોલિક વિરોધી આંદોલનને પુનર્જીવિત કરી શકે છે. પછીના વર્ષે એક અહેવાલમાં, તેણે જાહેર કર્યું કે આરક્ષણ પરની 35 કેથોલિક શાળાઓને વાર્ષિક સરકારી કરાર મળી રહ્યા છે. ત્રણ વર્ષ અગાઉ આ શાળાઓને કરારમાં 188,500 ડોલર મળ્યા હતા, અને મહામંદી સાથે પણ, તે પછીના વર્ષે સરકારી સહાયમાં થોડો ઘટાડો થયો હતો, જે કેથોલિક બ્યુરો દ્વારા મેળવવામાં આવેલી કટોકટીની સરકારી રાહત દ્વારા સરભર કરતાં વધુ હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન કોંગ્રેસે સ્થાનિક ખર્ચ પર અંકુશ મૂક્યો હોવાથી, 1946 સુધીમાં આરક્ષણ આધારિત કેથોલિક શાળાઓ માટેની ફાળવણી ઘટીને 153,000 ડોલર થઈ ગઈ હતી. જો કે, યુદ્ધ પછીની મજબૂત આર્થિક વૃદ્ધિ અને કેથોલિક બ્યુરો દ્વારા કોંગ્રેસમાં સક્રિય લોબિંગને કારણે 1952 સુધીમાં આ શાળાઓ માટે ભંડોળ વધીને 289,000 ડોલર થયું હતું. 1962માં, કેથોલિક બ્યુરોએ 394 કેથોલિક મિશન ચેપલ દ્વારા સેવા આપતા 129,000 મૂળ અમેરિકન કેથોલિકો અને ભારતીય આરક્ષણો પર અથવા તેની નજીક 54 કેથોલિક શાળાઓ દ્વારા સેવા આપતા 9,200 બાળકોની ગણતરી કરી હતી. આગામી દાયકા સુધીમાં, આદિવાસી ટ્રસ્ટ ખાતાઓમાંથી ટ્યુશન ભંડોળ બંધ થઈ ગયું કારણ કે ખાતાઓ ખતમ થઈ ગયા હતા. આને કારણે ઘણી શાળાઓ બંધ થઈ ગઈ અને 47 અનામત શાળાઓમાંથી સંખ્યાબંધ માટે ગંભીર પરિસ્થિતિ ઊભી થઈ. તેના જવાબમાં, કેથોલિક બ્યુરોના નિર્દેશક મોન્સિગ્નોર પોલ લેન્ઝે કેથોલિક ઇન્ડિયન સ્કૂલ્સના સંગઠનની સ્થાપના કરી હતી, જેણે જૂન 1983માં સીધી ટપાલ ઝુંબેશ, વ્યક્તિગત અપીલ અને વિનંતીની વસિયત દ્વારા શાળાઓની જાળવણી કરવાની યોજનાઓનું સંકલન કર્યું હતું. પોપ પોલ છઠ્ઠાએ 1967માં કાયમી ડેકોનેટને પુનઃસ્થાપિત કર્યા પછી, ડેકોન્સની હરોળમાં મૂળ અમેરિકનોને સામેલ કરવાનું શરૂ કર્યું. જો કે, કેટલાક નેટિવ ડિકોનેટ વિદ્યાર્થીઓને વર્ગખંડની ગોઠવણી અને પાઠ્યપુસ્તકોમાં એડજસ્ટ થવામાં મુશ્કેલીઓ પડતી હતી. તેથી 1986 માં, કેથોલિક બ્યુરોએ 'બિલ્ડર્સ ઓફ ધ ન્યૂ અર્થઃ ધ ફોર્મેશન ઓફ ડેકોન્સ એન્ડ લે મિનિસ્ટર્સ બાય ધ સ્ટાફ ઓફ ધ સિઓક્સ સ્પિરિચ્યુઅલ સેન્ટર ઓફ ધ રેપિડ સિટી ડાયોસિસ' શીર્ષકવાળી પુનઃડિઝાઇન કરેલ પાઠ્યપુસ્તક શ્રેણીને નાણાં પૂરા પાડ્યા. ત્યારથી, આ શ્રેણી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડામાં મૂળ અમેરિકન ડેકોન્સની તાલીમ માટે ઘણી વખત પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવી છે. 1977માં, યુ. એસ. બિશપના નિવેદનમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સરકારને મૂળ અમેરિકનોને વધુ ન્યાય આપવા માટે નીતિઓ વિકસાવવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી. તે જ વર્ષે પાછળથી કેથોલિક બ્યુરોએ અમેરિકન ઇન્ડિયન રિલિજિયસ ફ્રીડમ એક્ટના સમર્થનમાં જુબાની આપી હતી, જેને કોંગ્રેસે 1978માં લાગુ કર્યો હતો. 1977માં પણ, કેથોલિક બ્યુરોએ, રંગીન લોકો અને ભારતીયો વચ્ચેના કેથોલિક મિશન માટેના આયોગના સહયોગથી, ટેકક્વિથા પરિષદને ટેકો આપવાનું શરૂ કર્યું, જે પછી ઉત્તરી મેદાનોના કેથોલિક મિશનરીઓના સંગઠનમાંથી મૂળ અમેરિકન કેથોલિકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા સંગઠનમાં પુનઃસંગઠિત થયું. દરમિયાન, કેથોલિક બ્યુરોએ તેના નામના, 17મી સદીના મોહૌક ધર્મ પરિવર્તન કરનાર, કટેરી ટેકક્વિથાના સંતત્વના કારણને પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કર્યું. 1980 માં, કેથોલિક બ્યુરોની કચેરીઓ, જે 1935 થી કમિશન સાથે વહેંચાયેલી છે, તે બ્લેક એન્ડ ઇન્ડિયન મિશન ઓફિસ તરીકે જાણીતી બની હતી. તે પછીના વર્ષ દરમિયાન, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કેથોલિક કોન્ફરન્સ એડ-હોક કમિટી ઓન નેશનલ કલેક્શન્સએ કેથોલિક કોન્ફરન્સ દ્વારા સંચાલિત રાષ્ટ્રીય સંગ્રહોના એકીકૃત કાર્યક્રમમાં કમિશનના બ્લેક એન્ડ ઇન્ડિયન મિશન સંગ્રહનો સમાવેશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. આનાથી કેથોલિક બ્યુરો તેમજ કમિશન અને કેથોલિક નેગ્રો-અમેરિકન મિશન બોર્ડની સ્વતંત્રતાનો અંત આવ્યો હોત. લેન્ઝે કાળા અને મૂળ અમેરિકન કેથોલિકોના હિતો પરના હુમલા તરીકે એકીકરણનો વિરોધ કર્યો અને સફળતાપૂર્વક વિરોધ કર્યો. ત્યારબાદ તેમણે સંગ્રહ બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું, જે 1994માં 70 લાખ ડોલરને વટાવી ગયું. કેથોલિક બ્યુરો કેથોલિક ચર્ચના પદાનુક્રમની સંભાવના તરીકે મૂળ અમેરિકન વંશના બે ઉચ્ચ સિદ્ધિ મેળવનારા પાદરીઓને ઓળખવામાં પણ સફળ રહ્યા હતા. 1986માં, હોલી સીએ ડોનાલ્ડ ઇ. પેલોટને ગેલપના કોએજ્યુટર બિશપ તરીકે નામ આપ્યું, અને 1988માં, તેણે ચાર્લ્સ જે. ચાપુટને રેપિડ સિટીના બિશપ (હાલમાં ફિલાડેલ્ફિયાના આર્કબિશપ) તરીકે નામ આપ્યું. ભંડોળ ઊભું કરતી સંસ્થાઓ કેથોલિક ચર્ચે વિશ્વભરમાં તેના મિશન કાર્યને ટેકો આપવા માટે ઘણી ભંડોળ ઊભુ કરતી સંસ્થાઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમાંથી સંખ્યાબંધ સંસ્થાઓએ, ઓછામાં ઓછા અમુક અંશે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મૂળ અમેરિકનો વચ્ચેના મિશનને ટેકો આપ્યો હતો અને કેથોલિક બ્યુરો સાથે સહયોગ કર્યો હતો. કેટલીક સંસ્થાઓ આ હેતુ માટે જ બનાવવામાં આવી હતી અને કેથોલિક બ્યુરો તેમની રચનામાં રોકાયેલું હતું. કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશનરી એસોસિએશન (1875-1887) કેથોલિક સામાન્ય મહિલાઓએ વોશિંગ્ટન, ડી. સી., ફિલાડેલ્ફિયા, સેન્ટ લૂઇસ અને અન્ય મુખ્ય યુ. એસ. શહેરોમાં પ્રકરણો સાથે સંગઠનનું આયોજન કર્યું હતું. બ્રોઇલેટે તેના નિર્દેશક-ખજાનચી તરીકે સેવા આપી હતી અને એલેન ઇવિંગ શેરમેને તેના મુખ્ય આયોજક અને ભંડોળ એકત્ર કરનાર તરીકે સેવા આપી હતી. તેના કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન ફંડ દ્વારા, તેણે કેથોલિક બ્યુરો અને આરક્ષણ આધારિત કેથોલિક મિશન અને શાળાઓ માટે દાન અને વારસામાં $48,700 એકત્ર કર્યા. $6,000 એક વર્ષમાં સૌથી વધુ એકત્ર કરવામાં આવ્યા હતા અને જ્યારે કેથોલિક બ્યુરો કેથોલિક શાળાઓ માટે સરકારી કરાર મેળવવામાં સફળ થયું ત્યારે તે બંધ થઈ ગયું. કમિશન ફોર ધ કેથોલિક મિશન્સ અમોંગ ધ કલર્ડ પીપલ એન્ડ ધ ઈન્ડિયન્સ (1884-) સોસાયટી ફોર ધ પ્રિઝર્વેશન ઓફ ધ ફેઇથ અમોંગ ઇન્ડિયન ચિલ્ડ્રન (1902-1922) કેચમે કેથોલિક મિશન અને નેટિવ અમેરિકન્સ પર ધ ઇન્ડિયન સેન્ટીનલ મેગેઝિન સાથે મળીને સોસાયટીની શરૂઆત કરી હતી. યુ. એસ. બિશપોએ સોસાયટીને મંજૂરી આપી અને 1908 માં, પોપ પાયસ X એ તેમની પ્રશંસા ઉમેરી. કેચામે પ્રમુખ તરીકે સેવા આપી હતી અને સભ્યોએ દર વર્ષે $. 25 ચૂકવ્યા હતા અને અંગ્રેજીમાં (અથવા જર્મનથી 1918 સુધી) સામયિક મેળવ્યું હતું. સોસાયટીએ 1902 અને 1903માં કેથોલિક પરગણાઓ અને ક્લેવલેન્ડ અને ફિલાડેલ્ફિયાની શાળાઓના અપવાદરૂપ સમર્થન સાથે અનુક્રમે 21,000 અને 26,000 ડોલર એકત્ર કર્યા હતા, જ્યાં પરગણાં પ્રકરણોની રચના કરવામાં આવી હતી. સભ્યપદ પ્રમાણપત્રો જર્મન અને લકોટા સહિત સાત જુદી જુદી ભાષાઓમાં ઉપલબ્ધ હતા. માર્કેટ લીગ ફોર કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ (1904-1991) કેથોલિક કમિશનર્સ જનરલ ચાર્લ્સ ઇવિંગ (1874-1883) કેપ્ટન જ્હોન મુલાન (1883-1884) ડિરેક્ટર્સ રેવરેન્ડ જ્હોન-બાપ્ટિસ્ટ બ્રોઇલેટ (1879-1884) રેવરેન્ડ જોસેફ સ્ટીફન (1885-1901) મોન્સિગ્નોર વિલિયમ એચ. કેચમ (1901-1921) મોન્સિગ્નોર વિલિયમ એમ. હ્યુજીસ (1921-1935) રેવરેન્ડ જ્હોન ટેનેલી (1935-1976); સભ્ય, સોસાયટી ઓફ સેન્ટ સલ્પિસ મોન્સિગ્નોર પોલ લેન્ઝ (1976-2007) રેવરેન્ડ વેન પેસી (2007-2015) રેવરેન્ડ મૌરિસ હેનરી સેન્ડ્સ (2015-) પબ્લિકેશન્સ બ્યુરો નિયમિતપણે પ્રચારાત્મક પત્રિકા પ્રકાશિત કરે છે. એનલ્સ ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ ઇન અમેરિકા, (1877-1881) ધ બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ, 1874 થી 1895, (1895) ધ ઇન્ડિયન સેન્ટીનલ, (1902-1962) ન્યૂઝલેટર, (1977-2009) બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ, 1874 માં સ્થપાયેલ. સેવાની એક સદીથી વધુ, (1993?) સેન્ટિનલ, (2009-) યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સુપ્રીમ કોર્ટના કેસોની યાદીઓ પણ જુઓ; ક્વિક બેર વિ. લ્યુપ વોલ્યુમ 210 આર્કાઇવલ સંગ્રહોમાં માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટી સ્પેશિયલ કલેક્શન્સ અને યુનિવર્સિટી આર્કાઇવ્સ કેથોલિક બ્યુરો અને તેની સંલગ્ન સંસ્થાઓ, રંગીન લોકો અને ભારતીયો વચ્ચે કેથોલિક મિશન માટેનું કમિશન અને કેથોલિક નેગ્રો-અમેરિકન મિશન બોર્ડ માટે આર્કાઇવલ રીપોઝીટરી તરીકે કામ કરે છે. સામૂહિક રીતે, આ સંસ્થાઓમાં બ્લેક અને ભારતીય મિશન કાર્યાલયનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, સંસ્થાઓના આર્કાઇવલ રેકોર્ડ્સને બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન રેકોર્ડ્સ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ત્રણ સંસ્થાઓમાંથી સૌથી જૂની છે, જેણે મોટાભાગના આર્કાઇવલ રેકોર્ડ્સનું સર્જન કર્યું છે. માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટી કેથોલિક બ્યુરો રેકોર્ડ્સ અને ધ ઇન્ડિયન સેન્ટીનલમાંથી પસંદ કરેલી છબીઓ અલગ ઓનલાઇન ડિજિટલ સંગ્રહ તરીકે પ્રદાન કરે છે. બાહ્ય કડીઓ બ્લેક અને ભારતીય મિશન ઓફિસને જોડે છે, જેમાં કેથોલિક ભારતીય મિશન બ્યૂરો સામેલ છે. માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટી ખાતે બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન્સ ડિજિટલ ઇમેજ કલેક્શન. માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટી ખાતે બ્યુરો ઓફ કેથોલિક ઇન્ડિયન મિશન રેકોર્ડ્સ. માર્ક્વેટ યુનિવર્સિટી ખાતે ભારતીય સેન્ટીનેલ. સંદર્ભો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કેથોલિક ધર્મનો ઇતિહાસ 1874માં સ્થપાયેલી ધાર્મિક સંસ્થાઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 19મી સદી 1874માં સ્થપાયેલી કેથોલિક સંસ્થાઓ મેરીલેન્ડના મૂળ અમેરિકન ઇતિહાસની સંસ્થાઓ