Universal law
કાયદો અને નીતિશાસ્ત્રમાં, સાર્વત્રિક કાયદો અથવા સાર્વત્રિક સિદ્ધાંત કાનૂની કાયદેસરતા ક્રિયાઓની વિભાવનાઓનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં મનુષ્યના વર્તનને સંચાલિત કરવા માટેના તે સિદ્ધાંતો અને નિયમો કે જે તેમની સ્વીકાર્યતા, તેમની લાગુ પડતી, અનુવાદ અને દાર્શનિક આધારમાં સૌથી વધુ સાર્વત્રિક છે, તેથી તેને સૌથી વધુ કાયદેસર માનવામાં આવે છે. ચર્ચા જ્ઞાન, અનુભવો અને અંતઃપ્રેરણા એ કાયદાકીય વિચારના પ્રારંભિક બિંદુઓ છે, જેને સર્વવ્યાપકતા અને અમૂર્તતાના ચશ્મા દ્વારા જોવું પડશે. આ ધારણા હોવા છતાં, "કાયદાકીય સિદ્ધાંતો 1) માં માત્ર તર્ક અને તર્ક નથી અને 2) તેઓ સમાન નામકરણ હોવા છતાં વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં અલગ હોઈ શકે છે. કાયદાકીય નિયમો વિવિધ કાયદાકીય આદેશોમાં સમાન હોઈ શકે છે જ્યારે તેઓ વિવિધ જરૂરિયાતો ધરાવે છે. એક બાજુ "સર્વવ્યાપકતા, અમૂર્તતા અને સિદ્ધાંત પોતે એવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે કે જે કેટલાકના પરિપ્રેક્ષ્યોને નબળા પાડે છે જ્યારે અન્યના પરિપ્રેક્ષ્યોને વિશેષાધિકાર આપે છે"; બીજી બાજુ, "સર્વવ્યાપકતા માટેની આકાંક્ષા પોતે તેની અનુભૂતિના માર્ગમાં ઊભી થઈ શકે છે જો તે કાનૂની ધોરણો, જાહેર પ્રથાઓ અને સ્થાપિત સંસ્થાઓમાં બાંધવામાં આવેલા પૂર્વગ્રહને નજરથી દૂર કરે છે". ઉદાહરણો સાર્વત્રિક કાયદાનો એક પ્રકાર તર્કશાસ્ત્રનો કાયદો છે જે તર્કશાસ્ત્ર તરીકે ઓળખાતા તાર્કિક વિરોધાભાસને પ્રતિબંધિત કરે છે. તર્કનો નિયમ એ સાર્વત્રિક વિચાર પર આધારિત છે કે તર્કને તે તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જે અતાર્કિક નથી અને જે અતાર્કિક છે તે તે છે જેમાં તાર્કિક વિરોધાભાસનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે દાવો કરવાનો પ્રયાસ કરવો કે સફરજન અને કોઈ સફરજન એક જ સમયે અને એક જ જગ્યાએ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે નહીં અને એ અને નોટ-એ એક જ સમયે અને એક જ જગ્યાએ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. સંદર્ભો પણ જુઓ કુદરતી કાયદો સાર્વત્રિકતા (ફિલસૂફી) નૈતિક સિદ્ધાંતો કાયદાનું તત્વજ્ઞાન કાયદાના સિદ્ધાંતો