Tai Dam people
તાઈ ડેમ (તાઈ ડેમઃ,,) મુખ્યત્વે ચીન, ઉત્તરપશ્ચિમ વિયેતનામ, લાઓસ, થાઇલેન્ડની વંશીય લઘુમતી છે. તેઓ તાઈ લોકોનો ભાગ છે અને વંશીય રીતે થાઇલેન્ડના થાઈ, લાઓસના લાઓ અને મ્યાનમારના શાન રાજ્યના શાન જેવા છે. તાઈ ડેમનો અર્થ "બ્લેક તાઈ" થાય છે. આ નામ જૂથ, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા કાળા કપડાં પરથી આવ્યું છે. વિયેતનામમાં તેમને થાઈ ડેન કહેવામાં આવે છે અને થાઈ લોકોના જૂથમાં થાઈ ડો ("લાલ તાઈ"), થાઈ ટ્રુંગ ("સફેદ તાઈ"), ફુ થાઈ, તાઈ થાન અને થાઈ હેંગ ટોંગ સાથે સામેલ છે. થાઈ લોકોનું જૂથ વિએતનામીઝ સરકાર દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત 54 વંશીય જૂથોમાં ત્રીજું સૌથી મોટું જૂથ છે. તાઈ ડેમની ભાષા લાઓ જેવી જ છે, પરંતુ તાઈ ડેમ તેમની પોતાની અનન્ય લેખન પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે અને પરંપરાગત રીતે બૌદ્ધ ધર્મને નકારી કાઢે છે. તાઈ ડેમની રચનાની વાર્તા અનુસાર, લો કેમ પરિવાર શાસક વર્ગ અને લુઓંગ પાદરીઓ હશે. વર્ગીકરણ વિયેતનામના તાઈ લોકોના વર્ગીકરણ હેઠળ સફેદ તાઈ, થાઈ ડો ("લાલ તાઈ"), તાઈ મોઈ, તાઈ થાન (મેન થાન), હેંગ ટોંગ (તાઈ મોઈંગ), પુ થેઈ, થાઈ ડા બાક છે. તાઈની ઉત્પત્તિ દક્ષિણ ચીનમાંથી થઈ છે જ્યાં તેમના પૂર્વજો પ્રાચીન સમયથી રહેતા આવ્યા છે. ઇન્ડોચાઇના યુદ્ધ દરમિયાન, મોટાભાગના તાઈ ડેમે સામ્યવાદીઓ સાથે જોડાણ કર્યું હતું. જો કે, કેટલાક તાઈ ડેમે ફ્રેન્ચ સાથે જોડાણ કર્યું અને સામ્યવાદ સામે લડ્યા. ડીએન બીન ફેનના પતન પછી, આ સામ્યવાદ વિરોધી જૂથ વિયેતનામથી ઉત્તર લાઓસ ભાગી ગયું. 1955 સુધીમાં, મોટાભાગના તાઈ ડેમ લાઓસની રાજધાની વિયેન્ટિએને ખસેડવામાં આવ્યા હતા. તેઓ ગૃહસ્થ, સરકારી અધિકારીઓ અને સૈનિકો તરીકે કામ કરતા હતા. જેમ જેમ સામ્યવાદ દક્ષિણ વિયેતનામ અને લાઓસ પર ઊતરી આવ્યો, તેમ તેમ તાઈ ડેમને તેમના સામ્યવાદ વિરોધી ભૂતકાળ માટે બદલો લેવાનો ભય હતો. તેઓ સ્થળાંતર કરીને થાઇલેન્ડ ગયા અને અભયારણ્ય માટે ઝુંબેશ ચલાવી. અમેરિકન ભાષાના પ્રશિક્ષક આર્થર ક્રિસફિલ્ડે જૂથ વતી વિદેશી સરકારોને પત્રો લખ્યા હતા. 1975ના ઉનાળામાં, ગવર્નર રોબર્ટ ડી. રે આયોવા રાજ્યમાં તાઈ ડેમને પુનઃસ્થાપિત કરવા સંમત થયા હતા. તેમને એક રાજ્યમાં મોટી વંશીય વસ્તીને લાવવા માટે પ્રમુખ ગેરાલ્ડ ફોર્ડ પાસેથી મુક્તિની જરૂર હતી. આજે, એશિયાની બહાર ક્યાંય કરતાં આયોવામાં વધુ તાઈ ડેમ રહે છે. તેમના ઇતિહાસની શરૂઆતમાં, થાઈ લોકોએ યોગ્ય સિંચાઈ નેટવર્કનો ઉપયોગ કરીને ભીના ચોખાની ખેતી અપનાવી હતી. આ કાર્યનો સારાંશ થાઈ કહેવત "મુઓંગ-ફાઈ-લાઈ-લિન" (જેનો અર્થ થાય છે નહેરો ખોદવી, કિનારાઓને મજબૂત કરવા, અવરોધોમાંથી પાણીને માર્ગદર્શન આપવું અને પાણીના ગટરોને ઠીક કરવું) માં કરી શકાય છે. થાઈ લોકો એક સમયે વર્ષમાં માત્ર એક જ ચીકણા ચોખાનો પાક ઉગાડતા હતા, પરંતુ આજકાલ તેઓ સામાન્ય ચોખાના બે પાકમાં પરિવર્તિત થઈ ગયા છે. તેઓ સ્વિડન ખેતરોમાં પણ ખેતી કરે છે, જ્યાં તેઓ ચોખા, મકાઈ અને સહાયક પાકો, ખાસ કરીને કાપડ વણાટ માટે કપાસ, ગળી અને શેતૂર ઉગાડે છે. તાઈ લોકોની પોતાની બ્રાહ્મિક લેખન પદ્ધતિ છે. તેમની ભાષા મૌખિક રીતે શીખવવામાં આવે છે. તાઈ લોકો પાસે તેમના ઇતિહાસ, પરંપરાઓ, રૂઢિગત કાયદાઓ અને સાહિત્ય પર ઘણી પ્રાચીન લેખિત કૃતિઓ છે. તેમની સંસ્કૃતિ પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતી હોવા છતાં, મહિલાઓ તાઈ દામ સમાજમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. મૃત માતા-પિતાની વેદીઓની જાળવણી કરવાની જવાબદારી મહિલાઓની છે. વંશીય જૂથનું નામ તાઈ ડેમની મહિલાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા પરંપરાગત કાળા સ્કર્ટ અને હેડડ્રેસ પરથી ઉતરી આવ્યું છે. કાળા રેશમને ફૂલો અને સુંદર પેટર્નથી ભરતકામ કરવામાં આવે છે. પટ્ટો સામાન્ય રીતે તેજસ્વી લીલો હોય છે. તાઈ ડેમની મહિલાઓ હજુ પણ પરંપરાગત કપડાં પહેરે છે, ખાસ કરીને સમારંભોમાં. તાઈ ડેમ ધર્મમાં આત્માની પૂજાનો સમાવેશ થાય છે, અને પૂર્વજોના આત્માઓ તેમના માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે તેઓ દુઃખના પ્રતીક તરીકે અંતિમ સંસ્કારમાં સફેદ વસ્ત્રો પહેરે છે. અંતિમ સંસ્કાર પછી પણ અંતિમ સંસ્કાર પહેલાં ભીડમાં સિક્કા ફેંકવામાં આવે છે. મૃતકોના અંતિમ સંસ્કાર સોના અને ચાંદીના દાગીના સાથે કરવામાં આવે છે. આ પ્રથા એવી માન્યતા પરથી ઉદ્ભવે છે કે વ્યક્તિના મૃત આત્માને આત્માના ક્ષેત્રમાં ચૂકવણી કરવાની જરૂર પડી શકે છે. જ્યારે પરિવારને દફનવિધિ મળે છે, ત્યારે તેઓ રાખને પાણીથી છાંટવામાં આવે છે અને રાખને દફનાવતા પહેલા સંગ્રહ માટે ઓગાળવામાં આવેલા દાગીનાને બહાર કાઢે છે. મોટેભાગે ખોરાક કે જેમાં ડુક્કર અને ફળનો સમાવેશ થાય છે તે મૃતકોના સન્માનમાં હેડસ્ટોનની સામે મૂકવામાં આવે છે. સગર્ભા સ્ત્રીઓને પરિસ્થિતિની આસપાસના આત્માના ડરથી અંતિમ સંસ્કારમાં મંજૂરી નથી, જે તાઈ દામ માને છે કે મહિલાના ગર્ભાશયમાં ઘૂસણખોરી કરી શકે છે અને ગર્ભ દ્વારા જન્મ લઈ શકે છે. પરિવારના સભ્યોના રડવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે અને મહિલાઓને મોટેથી ચીસો પાડવાનું કહેવામાં આવે છે. તેમના દુઃખનું પ્રતીક તરીકે, તેઓ અંતિમ સંસ્કાર સુધી સંપૂર્ણ સ્નાન કે સ્નાન કરી શકતા નથી. તેઓ એક વર્ષ સુધી લગ્ન અને ગ્રેજ્યુએશન જેવી પાર્ટીઓમાં હાજરી આપી શકતા નથી. ભોજન આજે, સામાન્ય ચોખા તાઈનો મુખ્ય ખોરાક બની ગયો છે, જ્યારે ચીકણા ચોખા હજુ પણ પરંપરાગત રીતે ખાવામાં આવે છે. સ્ટીકી ચોખાને પાણીમાં પલાળીને, બાફતા વાસણમાં મૂકીને આગ પર મૂકીને રાંધવામાં આવે છે. મીઠું અને ફુદીનો, ધાણાના પાંદડા અને ડુંગળી સાથે મિશ્રિત મરચાં વગર ભોજન ચાલી શકતું નથી. બાફેલા ચિકન લીવર, ફિશ ગટ અને ચીઓ નામની સ્મોક્ડ માછલીને ભોજનમાં સારી રીતે ઉમેરી શકાય છે. રુમિનેટ માંસની સાથે આંતરિક અવયવોમાંથી લેવામાં આવેલી ચટણી (નામ પિયા) હોવી જોઈએ. કાચી માછલી કાં તો કચુંબર અથવા માંસ-ઇન-સોસમાં રાંધવી જોઈએ, અથવા ફક્ત મીઠું ચડાવેલું અથવા તળેલું હોવું જોઈએ. રાંધેલા ખોરાકની પ્રક્રિયામાં શેકીને, વરાળમાં અને સૂકવીને ઘનીકરણ તળવા અને ઉકળવા સુધીની શ્રેણી હોય છે. તાઈ લોકો વધુ ગરમ, ખારા, તીખા અને માખણવાળા સ્વાદવાળા ખોરાકનો આનંદ માણે છે, જે મીઠા, સમૃદ્ધ અને મજબૂત સ્વાદ ધરાવતા ખોરાકથી વિપરીત છે. તેઓ વાંસની નળીઓથી ધૂમ્રપાન કરે છે, સૂકા વાંસના ટુકડાઓથી પ્રકાશિત થાય છે. ધૂમ્રપાન કરતા પહેલા, તાઈ લોકો અન્ય લોકોને તેમાં જોડાવા માટે આમંત્રિત કરીને તેમની આતિથ્યની રીત જાળવી રાખે છે, જેમ તેઓ ભોજન પહેલાં કરે છે. કપડાં તાઈ સ્ત્રીઓ ટૂંકા અને રંગબેરંગી બ્લાઉઝ પહેરે છે, જે પતંગિયા, કરોળિયા અને સિકાડાના આકારમાં ચાંદીના બટનોની રેખાઓ સાથે આગળના ભાગમાં ઉચ્ચાર કરે છે. તેમના બ્લાઉઝ તેમના ટ્યુબ આકારના કાળા સ્કર્ટ સાથે સુંદર રીતે બંધબેસે છે. પટ્ટો લીલા રંગની રેશમની પટ્ટી છે. તેઓ તેમની કમરની આસપાસ ચાવીની સાંકળ પહેરે છે. તહેવારના પ્રસંગો પર, તાઈ મહિલાઓ અંડરઆર્મ સીમ સાથે અથવા ખુલ્લા કોલરવાળા પુલઓવરની જેમ વધારાનો કાળો ડ્રેસ પહેરી શકે છે, આમ અંદરના ચાંદીના બટનોને છતી કરે છે. કાળા વસ્ત્રો કમર પર કાપવામાં આવે છે, જેમાં મોટા ખભા અને કપડાના સુશોભન ટુકડાઓનો સમાવેશ થાય છે જે સફેદ તાઈ જેવી જ રીતે અન્ડરઆર્મ્સ અથવા ખભાના આગળના ભાગમાં જોડાયેલા હોય છે. કાળી તાઈ સ્ત્રીઓ રંગબેરંગી ભરતકામ સાથે પ્રખ્યાત પીયુ શાલ પહેરે છે. તાઈ પુરુષો પટ્ટાવાળા શોર્ટ્સ પહેરે છે; ખુલ્લા કોલર સાથેનું શર્ટ અને બંને બાજુ બે ખિસ્સા. સફેદ તાઈ પુરુષોની ડાબી બાજુએ વધારાનો ઉપલો પોકેટ હોય છે અને તેમના કોલરને કપડાની પટ્ટીથી બાંધવામાં આવે છે. તમામ કપડાંનો લોકપ્રિય રંગ કાળો, નિસ્તેજ લાલ, પટ્ટાવાળો અથવા સફેદ રંગનો હોય છે. તહેવારોમાં, લોકો લાંબા કાળા વસ્ત્રો પહેરે છે, જેમાં વિભાજીત અન્ડરઆર્મ સીમ અને આંતરિક સફેદ બ્લાઉઝ હોય છે. માથાની પાઘડી શિરસ્ત્રાણ તરીકે પહેરવામાં આવે છે, અને સમારંભોમાં, પાઘડી હાથની લંબાઈ હોવી જોઈએ. આવાસ તાઈ વિવિધ ડિઝાઇનની છતવાળા સ્ટિલ્ટ ઘરોમાં રહે છેઃ તે ઘરો કે જે ગોળાકાર બહિર્મુખ છત જેવા કે બે છેડા સાથે કાચબાના કવચ જેવા હોય છે જેને ખાઓ કટ કહેવાય છે; જે ચાર પેનલવાળી છત અને લંબચોરસ માળ અને કોરિડોરવાળા હોય છે; તે ઘરો કે જે લાંબી અને ઊંચી છતવાળા હોય છે અને બંને છેડા પર ઓરડાઓ હોલ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાય છે; અને જે નીચી છત અને સાંકડી આંતરિક હોય છે, જે મુઓંગ હાઉસ શૈલીની નજીક છે. પરિવહન વહન એ વસ્તુઓનું પરિવહન કરવાની મુખ્ય રીત છે, જ્યારે ગુઈ અથવા બેક કેરિયરનો ઉપયોગ કરવો પણ લોકપ્રિય છે. બાસ્કેટને વાહકના કપાળની આસપાસ બાંધેલી ટમ્પ રેખાઓની મદદથી લઈ જઈ શકાય છે; કેટલીકવાર, પેક ઘોડાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. મોટી નદીઓના કિનારે, તાઈ નદી માલસામાનના પરિવહન અને ગળી-પૂંછડીવાળી બોટનો ઉપયોગ કરતા લોકો માટે પ્રખ્યાત છે. સામાજિક સંગઠન મૂળ સામાજિક માળખાને બાન મુઓંગ કહેવામાં આવે છે, જેને ફિયા તાઓ શાસન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તાઈ વંશને દામ કહેવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિના ત્રણ મુખ્ય વંશપરંપરાગત સંબંધો હોય છેઃ આઈ નોંગ (સામાન્ય ચોથી પેઢીના પૂર્વજમાંથી જન્મેલા દરેક વ્યક્તિ); લુંગ તા (પેઢીઓ સુધી પત્નીના પરિવારના દરેક પુરુષ સભ્ય); અને યીંગ સાઓ (જમાઈના દરેક પુરુષ સભ્ય). લગ્ન ભૂતકાળમાં, તાઈ લગ્નના વેચાણ અને ખરીદી અને જમાઈના છોકરીના પરિવાર સાથે રહેવાનું સન્માન કરતા હતા. પતિ સાથે લગ્ન કરવા માટે, છોકરીના પરિવારે બે મૂળભૂત પગલાં લેવાની જરૂર છેઃ અપ મેરેજ (ડોંગ ખુન)-એટલે કે છોકરીના પરિવાર સાથે રહેવા માટે જમાઈનો પરિચય અને તેને લાવવો, જે તેના વ્યક્તિત્વ અને સખત મહેનતનું પરીક્ષણ કરવા માટે કરવામાં આવે છે. તાઈ સ્ત્રીઓ સામાન્ય રીતે આ પ્રથમ લગ્ન સમારંભ પછી તરત જ તેમના વાળને બન અથવા ચિગ્નનમાં પહેરવાની પ્રથા અપનાવે છે. જમાઈ તેની પત્નીના ઘરે 8 થી 12 વર્ષ સુધી રહેશે. ડાઉન મેરેજ (ડોંગ લોંગ)-દંપતી અને તેમના પરિવારને પૈતૃક પરિવારમાં લાવવું. જન્મ આપતી સ્ત્રીઓ બેઠેલી સ્થિતિમાં જન્મ આપે છે. સ્તન્ય પ્રાણીઓમાં ગર્ભમાં રહેલા બચ્ચાની રક્ષા માટેનું આચ્છાદન વાંસના નળમાં નાખવામાં આવે છે અને જંગલમાં એક ડાળી પર લટકાવવામાં આવે છે. માતાને આગથી ગરમ કરવામાં આવે છે, વાંસની નળીનો ઉપયોગ કરીને ચોખા ખવડાવવામાં આવે છે, અને એક મહિના સુધી ચોક્કસ ખોરાકથી દૂર રહેવું પડે છે. વાંસની નળીઓ વૃક્ષની ડાળી પર લટકાવવામાં આવે છે. બાળકને લિંગ-વિશિષ્ટ કાર્યમાં શિક્ષિત કરવા માટે ધાર્મિક વિધિઓ હોય છે અને લંગ ટા (શીર્ષક એટલે કે "મહાન કાકા" જે સમુદાયના આદરણીય વડીલ છે, એટલે કે મહાન કાકા બોબ, લંગ ટા બોબ) ને બાળકનું નામ રાખવા માટે ઘરમાં આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. અંતિમ સંસ્કારમાં બે તબક્કા હોય છેઃ પોંગઃ મૃતકને પ્રસાદ લાવવો અને મૃતકને દફનવિધિ (સફેદ તાઈ) અથવા અંતિમ સંસ્કાર (કાળી તાઈ) માટે જંગલમાં લાવવો. ઝોંગઃ આત્માને પાછા આવવાનું અને પૂર્વજોની પૂજા માટે આરક્ષિત ઘરના વિભાગમાં રહેવાનું આહ્વાન કરવું. યજમાનને તેનું નવું ઘર બતાવતું નવું ઘર, લંગ ટા એક નવી આગ પ્રગટાવે છે. નવા ઘરની ઉજવણીમાં, લોકો સ્થળ પર આધ્યાત્મિક વિધિઓ કરે છે, ખરાબ નસીબ દૂર કરવા અને સારા નસીબ લાવવા માટે આધ્યાત્મિક ગ્રંથો વાંચે છે, અને પૂર્વજોની પૂજા કરે છે. તહેવારો ચંદ્ર વર્ષના 7મા અને 8મા મહિનામાં બ્લેક તાઈ તેમના પૂર્વજોની પૂજા કરે છે. સફેદ તાઈ પણ ચંદ્ર કેલેન્ડર અનુસાર નવા વર્ષની ઉજવણી કરે છે. ગામલોકો જમીન, પર્વત, પાણી અને ગામના કેન્દ્રિય પદના આત્માની પણ પૂજા કરે છે. કેલેન્ડર તાઈ કેલેન્ડર ચંદ્ર કેલેન્ડરની જેમ પ્રાચીન કુંડળી અથવા બ્રહ્માંડશાસ્ત્ર (જેમાં 12 મુખ્ય પ્રાણીઓ છે) ને અનુસરે છે. પરંતુ બ્લેક તાઈ કેલેન્ડરમાં છ મહિનાનો સમય તફાવત છે. કલાત્મક પ્રવૃત્તિઓ તાઈ ડેમ તેમના ઝો નૃત્ય કરે છે અને વિવિધ પ્રકારની વાંસળી વગાડે છે. તેઓ છંદો અને જીવંત વૈકલ્પિક ગીતો ગાય છે. આ પણ જુઓ મોંગ લોકો ખ્મુ લોકો ન્યાવ લોકો સંદર્ભો તાઈ લોકો વિયેતનામમાં વંશીય જૂથો લાઓસમાં વંશીય જૂથો ચીનમાં વંશીય જૂથો થાઇલેન્ડમાં વંશીય જૂથો