Johann Phillip Fabricius
જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસ (22 જાન્યુઆરી 1711-23 જાન્યુઆરી 1791) એક જર્મન ખ્રિસ્તી ધર્મપ્રચારક અને તેમના જીવનના પછીના ભાગમાં તમિલ વિદ્વાન હતા. તેઓ 1740માં મદ્રાસમાં એક નાનકડા તમિલ લુથરન મંડળનો હવાલો સંભાળવા માટે દક્ષિણ ભારત આવ્યા હતા અને તેમના રોકાણ દરમિયાન તેનો વિસ્તાર કર્યો હતો. મદ્રાસમાં તેમના સમય દરમિયાન તેમણે તમિલમાં ઘણા ખ્રિસ્તી સ્તોત્રો લખ્યા હતા અને પ્રથમ તમિલથી અંગ્રેજી શબ્દકોશ પ્રકાશિત કર્યો હતો. તેમની કૃતિઓમાં બાઇબલનો તમિલમાં અનુવાદ સૌથી નોંધપાત્ર માનવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસનો જન્મ 22 જાન્યુઆરી 1711ના રોજ જર્મનીના ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઈનમાં થયો હતો. તેમણે જર્મનીના ગીસેન અને હેલની યુનિવર્સિટીઓમાં કાયદો અને ધર્મશાસ્ત્ર બંનેમાં સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. મંત્રાલય 1740માં જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસ મદ્રાસમાં એક નાનકડા તમિલ લુથરન મંડળનો હવાલો સંભાળવા માટે દક્ષિણ ભારત આવ્યા હતા. પ્રારંભિક મુશ્કેલીઓ પછી, તેમના 30 વર્ષના સેવાકાર્યમાં મંડળના સભ્યોની સંખ્યા 300થી વધીને 2,200 થઈ ગઈ. શરૂઆતમાં દક્ષિણ ભારતમાં ડુબાશી માળખાગત સુવિધાનો પાયો બર્થોલોમસ ઝિગેનબાલ્ગે નાખ્યો હતો. 1720 થી 1849 દરમિયાન યુરોપથી લગભગ 79 ધર્મપ્રચારકો ટ્રાન્ક્વેબાર આવ્યા હતા. તેમાંના બેન્જામિન શુલ્ત્ઝ અને જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસ સૌથી નોંધપાત્ર હતા. ફેબ્રિસિયસ શુલ્ત્ઝના ઉત્તરાધિકારી હતા અને 1740 થી 1791 સુધી વેપરીમાં કામ કર્યું હતું. સાહિત્યિક યોગદાન કાર્યનું એક મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્ર શરૂઆતમાં ઝિગેનબાલ્ગ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને પછીથી ફેબ્રિસિયસ દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું જે તમિલ ખ્રિસ્તી સ્તોત્ર હતું. જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસે 335 તમિલ સ્તોત્રોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જેમાંથી મોટાભાગના જર્મનમાંથી અનુવાદિત થયા હતા. ઝિગેનબાલ્ગની પ્રારંભિક રચનાઓ બહુ સારી રીતે કરવામાં આવી ન હતી અને જ્યારે ફેબ્રિસિયસ મદ્રાસ આવ્યા ત્યારે તેમણે આ કાર્યનું ક્ષેત્ર સંપૂર્ણપણે પોતાના હાથમાં રાખ્યું હતું અને આ કલા પર ખૂબ નિપુણતા મેળવી હતી. આજે પણ દક્ષિણ ભારતમાં ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા ફેબ્રિસિયસના સ્તોત્રો ગાવામાં આવે છે. 1761માં, બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના દળોએ પોંડિચેરી પર આક્રમણ કર્યું, જે તે સમયે ફ્રેન્ચ વસાહત હતી અને પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ હસ્તગત કર્યું હતું. જ્યારે યુદ્ધની લૂંટ મદ્રાસમાં લાવવામાં આવી ત્યારે છાપખાનું ફેબ્રિસિયસને તેમના મિશનરી કાર્યમાં મદદ કરવા તેમજ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના પ્રકાશનો માટે ઉપયોગમાં લેવા માટે સોંપવામાં આવ્યું હતું. આમ મદ્રાસમાં પ્રથમ છાપખાનું 1761માં ફેબ્રિસિયસની દેખરેખ હેઠળ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં ફેબ્રિસિયસને યુરોપમાંથી તેમના પ્રેસ માટે કાગળ આયાત કરવામાં સમસ્યાઓ હતી, પરંતુ જ્યારે મદ્રાસમાં ભારતીયોએ પોતાનું કાગળ બનાવવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે આ સમસ્યાનું સમાધાન થયું હતું, જે મદ્રાસમાં પ્રથમ કાગળ ઉદ્યોગ તરફ દોરી ગયું હતું. 1779માં તેમણે 9000 મુખ્ય શબ્દો ધરાવતો પ્રથમ તમિલથી અંગ્રેજી શબ્દકોશ પ્રકાશિત કર્યો હતો. આ કૃતિએ તમિલ સાહિત્યમાં તેમના ભવિષ્યના કાર્યોનો પાયો નાખ્યો હતો. તે "માલાબાર અને અંગ્રેજી શબ્દકોશ" શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તમિલ ભાષાના શબ્દો અને શબ્દસમૂહો, જેને સામાન્ય રીતે યુરોપિયનો દ્વારા માલાબાર ભાષા કહેવામાં આવે છે, તેને અંગ્રેજીમાં સમજાવવામાં આવ્યા છે, મદ્રાસના અંગ્રેજી મિશનરીઓ દ્વારા. વેપરી ઇન ધ યર M.DCC.LXXIX પર છાપવામાં આવ્યું. બાઇબલ અનુવાદ ઝિગેનબાલ્ગે મદ્રાસમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન ઓલ્ડ એન્ડ ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટનો અનુવાદ પાછળ છોડી દીધો હતો. જ્યારે તેમણે મુત્તુ સાથે અનુવાદ વાંચ્યો, ત્યારે ફેબ્રિસિયસને સમજાયું કે ઝિગેનબાલ્ગના અનુવાદમાં ફેરફારો કરવા પડશે. "ફેબ્રિસિયસને મૂળમાં જે ચાર ગુણો મળ્યા હતા તે સ્પષ્ટતા, શક્તિ, સંક્ષિપ્તતા અને યોગ્યતા હતા; દુઃખની વાત છે કે હાલના તમિલ અનુવાદમાં આનો અભાવ હતો, પરંતુ તેમને આશા હતી કે ભગવાનની મદદથી તેઓ તેમને પુનઃસ્થાપિત કરી શક્યા છે". 1750 માં ફેબ્રિસિયસે આખરે નવા કરારનો અનુવાદ પૂર્ણ કર્યો. તેઓ એક મહેનતુ કાર્યકર હતા અને ખાતરી કરતા હતા કે તેઓ ઘણા લોકોને તેમનો પ્રતિસાદ અને પ્રતિસાદ મેળવવા માટે તેમનું કાર્ય વાંચે. 1753 સુધીમાં કોરીંથીઓના પ્રથમ પત્રના અનુવાદો શરૂ થઈ ગયા હતા, જે ફેબ્રીસિયસની નિરાશા માટે ઘણું હતું. છાપવાની પ્રક્રિયા પણ પૂરજોશમાં ચાલી રહી હતી. આ સમયે ફેબ્રિસિયસે ટ્રાંક્વેબાર પાછા જવાનું અને કોરીંથીઓ અને ગલાટીયનો પર તેમના સાથીદારો સાથે કામ કરવાનું નક્કી કર્યું. ફેબ્રિસિયસના સાથીઓએ તરત જ તેમના કાર્યની શ્રેષ્ઠતાને સમજી અને તેના બદલે તેમના અનુવાદને છાપવાનું નક્કી કર્યું. જ્યારે પણ જરૂર પડે ત્યારે તેમને સુધારા અને સૂચનો કરવાનો અધિકાર હતો. ધ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ જે 1758માં પ્રેસમાંથી બહાર આવ્યું હતું તે એક વિશિષ્ટ સંયોજન હતું; પ્રથમ સાત પુસ્તકોમાં ફેબ્રિસિયસના પ્રભાવની કોઈ નિશાની નહોતી જ્યારે બાકીનું કાર્ય સંપૂર્ણપણે તેમના દ્વારા કરવામાં આવેલ અનુવાદ હતું. આખરે 1766માં, ફેબ્રિસિયસ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટના પોતાના અનુવાદને એક પ્રેસમાંથી છાપી શક્યા જે બ્રિટિશ સરકારે તેમને ઉપલબ્ધ કરાવ્યો હતો. 18 ઓક્ટોબર 1756ના રોજ ફેબ્રિસિયસે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના અનુવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમણે સ્વીકાર્યું કે ગીતશાસ્ત્ર, સોલોમનનું પુસ્તક અને પયગંબરોને કારણે આ અનંત રીતે વધુ મુશ્કેલ હશે. અનુવાદની પ્રક્રિયા દરમિયાન, ટ્રાન્ક્વેબારમાં પૂરતા પ્રિન્ટિંગ પેપરના અભાવને કારણે ફેબ્રિસિયસને ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. ઘણા પ્રયત્નો પછી 1756માં ગીતશાસ્ત્રનું એક સંસ્કરણ આખરે છાપવામાં આવ્યું હતું. જો કે જૂના કરારનો અંતિમ અનુવાદ 1798 સુધી, ફેબ્રિસિયસના મૃત્યુના લગભગ એક દાયકા પછી, છાપવામાં આવ્યો ન હતો. દક્ષિણ ભારતમાં લ્યુથેરન ચર્ચોએ 150 વર્ષથી વધુ સમય સુધી ફેબ્રિસિયસના અનુવાદનો ઉપયોગ કર્યો હતો. કવિ વેદાનાયગમ શાસ્ત્રીયારે આ કૃતિને "અમર ફેબ્રિસિયસનું સુવર્ણ ભાષાંતર" કહીને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી. છેલ્લા દિવસોમાં મંત્રાલયમાં તેમના છેલ્લા દિવસો મિશનના ગેરવહીવટ, અસફળ નાણાકીય વ્યવહારો અને અન્ય નિષ્ફળતાઓથી ઘેરાયેલા હતા. 1778માં મિશનરીઓને ખબર પડી કે ભંડોળના ગેરવહીવટને કારણે ફેબ્રિસિયસે પોતાને ખૂબ જ જટિલ નાણાકીય દેવામાં ફસાવ્યા હતા. તેના મિત્રોને સમયાંતરે તેની મુલાકાત લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હોવા છતાં ફેબ્રિસિયસને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. આખરે ગેરિક, જેણે તેનું કામ સંભાળ્યું હતું, તે ફેબ્રીસિયસ માટે મુક્તિની ખાતરી કરી શક્યો, જેથી તે તેના છેલ્લા કેટલાક દિવસો શાંતિથી વિતાવી શકે. જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસનું મૃત્યુ 23 જાન્યુઆરી 1791ના રોજ મદ્રાસમાં થયું હતું. ભારતમાં કોન્સ્ટાન્ઝો બેસ્કી ખ્રિસ્તી ધર્મ બર્થોલોમસ ઝિગેનબાલ્ગ મિશનરીઝ નોટ્સ રેફરન્સ ફિન્સ રાઇસ હંટ-ભારતમાં ફેબ્રીસિયસના સંપાદક પણ જુઓ. જોહાન ફિલિપ ફેબ્રિસિયસ ". મિશન માર્ગદર્શિકા. 15 એપ્રિલ 2007. http://www.missionmanual.org/w/index.php?title=Johann_Philipp_Fabricius&printable=yes&printable=yes. મેળવેલ 2009-01-23. એન્ડરસન, ગેરાલ્ડ (1999). ખ્રિસ્તી મિશનનું જીવનચરિત્રાત્મક શબ્દકોશ. વી. એમ. બી. એર્ડમેન્સ પબ્લિશિંગ. પૃ. 207. . https://books.google.com/books?id=oQ8BFk9K0ToC. પ્રશાંત મોરે, જે. બી. (2004). મુસ્લિમ ઓળખ, મુદ્રિત સંસ્કૃતિ અને તમિલમાં દ્રવિડિયન પરિબળ. ઓરિએન્ટ બ્લેકસ્વાન. પીપી. 80. . https://books.google.com/books?id=11FYACaVySoC. ફેબ્રિસિયસે અંગ્રેજીમાં તમિલ વ્યાકરણ પ્રકાશિત કર્યું હતું જે માત્ર 63 પાનાનું હતું. આ 1778માં પ્રકાશિત થયું હતું અને પંદર વર્ષ પછી એક સુધારેલી આવૃત્તિ બહાર આવી હતી. ફેબ્રિસિયસે તમિલ-અંગ્રેજી શબ્દકોશ બહાર લાવવા માટે ઝિગેનબાલ્ગ દ્વારા પહેલેથી જ કરવામાં આવેલા કાર્યનો પણ ઉત્તમ ઉપયોગ કર્યો હતો. રોબર્ટ, ડાના એલ. (2007). વસાહતીવાદનું રૂપાંતર. વી. એમ. બી. એર્ડમેન્સ પબ્લિશિંગ. પૃ. 24. . https://books.google.com/books?id=EFwSuuwM-EsC. નીલ, સ્ટીફન. ભારતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ (1707-1858). કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. 43-45. ફ્રાયકેનબર્ગ, રોબર્ટ એરિક. (2008) ભારતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મઃ શરૂઆતથી વર્તમાન સુધી. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. પીપી. 152 1711 જન્મ 1791 મૃત્યુ 18મી સદીના જર્મન લ્યુથેરન પાદરીઓ જર્મન લ્યુથેરન મિશનરીઓ ભારતમાં લ્યુથેરન મિશનરીઓ 18મી સદીના તમિલ ભાષાશાસ્ત્રીઓમાં બાઇબલના અનુવાદકો બિન-તમિલ પૃષ્ઠભૂમિના તમિલ વિદ્વાનો ભારતમાં ફ્રેન્કફર્ટના જર્મન વિદેશી પાદરીઓ 18મી સદીના જર્મન અનુવાદકો મિશનરી ભાષાશાસ્ત્રીઓ