Thomas Erskine (theologian)
લિનલાથેનનો થોમસ એર્સ્કિન (13 ઓક્ટોબર 1788-20 માર્ચ 1870) 19મી સદીના પ્રારંભિક ભાગમાં સ્કોટિશ વકીલ અને સામાન્ય ધર્મશાસ્ત્રી હતા. તેમના મિત્ર રેવરેન્ડ જ્હોન મેકલીઓડ કેમ્પબેલ સાથે તેમણે કેલ્વિનિઝમનું પુનરાવર્તન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. લાઇફ એર્સ્કિન ડેવિડ અને એન એર્સ્કિનનો સૌથી નાનો પુત્ર હતો. તેમના પરદાદા ડનફર્મલાઇન નજીક કાર્નોકના કર્નલ જ્હોન એર્સ્કિન હતા. કર્નલના પુત્ર કાર્નોકના જ્હોન એર્સ્કિન હતા, જેમના બીજા પુત્ર, ડેવિડ, સિગ્નેટના લેખક હતા, અને તેમણે ડન્ડી નજીક લિનલાથેનની સંપત્તિ ખરીદી હતી; તેમના મોટા ભાઈઓના મૃત્યુ પછી, તે 1816માં થોમસ એર્સ્કિનના કબજામાં આવી ગયું હતું. જ્યારે તેઓ ખૂબ જ નાના હતા ત્યારે તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી, એર્સ્કિનને મોટાભાગે તેમની નાની, એર્થ કેસલની શ્રીમતી ગ્રેહામ, આર્ડોચના સ્ટર્લિંગ, એપિસ્કોપેલિયન અને એક મજબૂત જેકોબાઇટની સંભાળ માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. એર્સ્કિને એડિનબર્ગ હાઇસ્કૂલ, ડરહામની એક શાળા અને એડિનબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને 1810માં તેમને ફેકલ્ટી ઓફ એડવોકેટ્સના સભ્ય તરીકે દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે એડિનબર્ગના સાહિત્યિક સમાજમાં સ્થાન મેળવ્યું હતું. તેમના ભાઈ જેમ્સના લિનલાથેન એસ્ટેટના મૃત્યુથી વારસામાં, એર્સ્કિન બારમાંથી નિવૃત્ત થયા અને ધર્મશાસ્ત્રના પ્રશ્નોના અભ્યાસ માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધા. તેમણે મુસાફરી કરી અને થોમસ કાર્લાઇલ, આર્થર પેનરિન સ્ટેનલી, એલેક્ઝાન્ડર ઇવિંગ, એફ. ડી. મૌરિસ, લ્યુસિએન-એનાટોલ પ્રીવોસ્ટ-પેરાડોલ, એલેક્ઝાન્ડર વિનેટ, એડોલ્ફ મોનોડ અને મેડમ ડી બ્રોગલી સહિત મિત્રો બનાવ્યા. તેમણે શરૂઆતમાં સમકાલીન ધાર્મિક વિવાદો પર વ્યાપકપણે લખ્યું હતું. 1831માં ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડની સામાન્ય સભાએ સાર્વત્રિક પ્રાયશ્ચિતના સિદ્ધાંતનો પ્રચાર કરવા બદલ રુના મંત્રી જ્હોન મેકલીઓડ કેમ્પબેલને પદભ્રષ્ટ કર્યા હતા. એર્સ્કિને કેમ્પબેલને ભારપૂર્વક ટેકો આપ્યો હતો અને સાર્વત્રિક સમાધાનને ટેકો આપતા સિદ્ધાંતમાં આગળ વધ્યા હતા. 1870માં જ્યારે એર્સ્કિનનું ઘરે અવસાન થયું ત્યારે તેમના છેલ્લા શબ્દો હતાઃ "પ્રભુ ઈસુ!" એર્સકિનની કૃતિઓઃ રીમાર્ક્સ ઓન ધ ઇન્ટરનલ એવિડન્સ ફોર ધ ટ્રુથ ઓફ રીવેલ્ડ રિલિજન (1820); એન એસે ઓન ફેઇથ (1822); અને અનકન્ડિશનલ ફ્રીનેસ ઓફ ધ ગોસ્પેલ (1828) ના લેખક તરીકે જાણીતી હતી. આ તમામ પુસ્તકો અનેક આવૃત્તિઓમાંથી પસાર થયા હતા. એર્સ્કિને ધ બ્રેઝન સર્પેન્ટ (1831) પણ લખ્યું હતું, અને પછી ધ ડૉક્ટ્રિન ઓફ ઈલેક્શન લખ્યું હતું, જે પૂર્વનિર્ધારણના ધાર્મિક સિદ્ધાંત અને પોલના રોમનોને લખેલા પત્ર સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પર એક લાંબો ગ્રંથ હતો, જે 1837માં પ્રકાશિત થયો હતો. આ તેમના જીવનકાળનું અંતિમ કાર્ય હતું. ધ સ્પિરિચ્યુઅલ ઓર્ડર એન્ડ અદર પેપર્સ (1871) મરણોપરાંત પ્રકાશિત થયેલ કૃતિ હતી. વિલિયમ હન્ના દ્વારા સંપાદિત તેમના પત્રોના બે ગ્રંથો 1877માં પ્રકાશિત થયા હતા. વ્યુઝ એર્સ્કિન એક એપિસ્કોપેલિયન હતા, જે ધર્મશાસ્ત્રમાં સ્વ-શિક્ષિત હતા. તેમણે ઈશ્વરના સ્વભાવની પ્રેમાળ બાજુ પર ભાર મૂક્યો, ખ્રિસ્તના સાર્વત્રિક પ્રાયશ્ચિતને ટેકો આપ્યો અને તેમના સમયના સ્કોટિશ કેલ્વિનિઝમના લાક્ષણિક સંઘીય ધર્મશાસ્ત્રની ટીકા કરી હતી. 'ચૂંટણીનો સિદ્ધાંત "પુસ્તકનો એક હેતુ અને વિષય છે જેનો સારાંશ નીચે મુજબ આપી શકાયઃ કેલ્વિનવાદી સિદ્ધાંતનું વર્તમાન સ્વરૂપ માનવ અનુભવ અને શાસ્ત્રના વાસ્તવિક સંદેશની વિરુદ્ધ છે. ભગવાન અને આત્માની, સારા અને અનિષ્ટની શક્તિઓ, દરેક વ્યક્તિના આત્મામાં પ્રયત્ન કરે છે. વ્યક્તિના પોતાના વ્યક્તિત્વમાં 'વૈકલ્પિક ઇચ્છા' એ નક્કી કરે છે કે અન્ય બે ઇચ્છાઓમાંથી એક કોની સાથે રહેવાનું પસંદ કરે છે. આ છેલ્લું માત્ર એ જ પસંદ કરશે કે બન્નેમાંથી કોણ પ્રબળ રહેશે. આમ, ભગવાન આંતરિક રીતે આપણને સારા, સાચા અને સુંદરને પસંદ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે-આપણે આપણા પોતાના સારા નિર્ણય લેવાના પ્રતિનિધિ નથી, પરંતુ આપણે તે પસંદ કરીએ છીએ જે ભગવાને આપણા માટે પહેલેથી જ પસંદ કર્યું છે. એર્સકિને બાઇબલ લખાણનો અભ્યાસ કરતા તેમને ખાતરી થઈ કે તે "આદર અને સન્માનને આકર્ષવા માટે, ઉચ્ચ અને પવિત્ર મૂલ્યના કૃતજ્ઞતાને ઉત્તેજિત કરવા માટે અદભૂત પ્રેમનો ઇતિહાસ રજૂ કરે છે. તે ભયનો દૃષ્ટિકોણ રજૂ કરે છે, ચેતવણી ઉત્પન્ન કરવા માટે; શાંતિ અને આનંદ પ્રદાન કરવા માટે આશ્રય; અને શાશ્વત ભવ્યતા, આશા જીવંત કરવા માટે. એક અવતરણ તેમની કેટલીક વિચારસરણી દર્શાવે છેઃ ખ્રિસ્ત, દરેક પુરુષ અને સ્ત્રી માટે ભગવાનના વર્તમાન ક્ષમાશીલ પ્રેમની ભેટ, તે દ્વાર છે જેના દ્વારા આપણે આપણી આશાની જોગવાઈમાં પ્રવેશ કરી શકીએ છીએ. જ્યાં સુધી આપણે આપણા માટે આપણા પિતાના હૃદયના પ્રેમને જાણતા નથી, જેમ કે ખ્રિસ્તમાં પ્રગટ થાય છે, ત્યાં સુધી ભવિષ્ય હંમેશા આપણા માટે શ્રેષ્ઠ રીતે અંધારું અને શંકાસ્પદ જંગલ હોવું જોઈએ. પરંતુ જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે આપણા પિતાના પ્રેમની કલ્પના કરી છે, ત્યારે તે વાસ્તવિકતા માટે કંઇ નથી-કે તે ખરેખર પોતાને પ્રેમ કરે છે-એક પ્રેમ પસાર કરતું જ્ઞાન-એક કિનારા વિનાનો, અમર્યાદ, તળિયા વિનાનો સમુદ્ર-પ્રેમનો ફુવારો, પવિત્ર, પાપ-નફરત, પાપ-નાશ કરતો પ્રેમ, જે આપણા પર ઝંખે છે કે આપણે પોતે જ ભરપૂર થવું જોઈએ-અને તેના દ્વારા દુષ્ટતાની શક્તિથી મુક્ત થવું જોઈએ-તો, ખરેખર, આપણે આશા દ્વારા બચાવીએ છીએ, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે પ્રેમએ વિજય મેળવવો જોઈએ અને તેની બધી સલાહ પૂર્ણ કરવી જોઈએ. પ્રતિષ્ઠા તેમના દિવસો અને સમયમાં એર્સ્કિન ધાર્મિક રીતે આગળ વિચારતા પાદરીઓ અને ધર્મશાસ્ત્રીઓ પર પ્રભાવશાળી હતા. જર્મન ચર્ચના ઇતિહાસકાર ઓટ્ટો ફ્લીડેરર "[એડ] [એર્સ્કિનના] વિચારોને હઠધર્મિતા માટે શ્રેષ્ઠ યોગદાન માને છે જે બ્રિટિશ ધર્મશાસ્ત્રે વર્તમાન સદીમાં ઉત્પન્ન કર્યું છે". તેમણે ખાસ કરીને ફ્રેડરિક ડેનિસન મોરિસ, એલેક્ઝાન્ડર જ્હોન સ્કોટ અને જ્યોર્જ મેકડોનાલ્ડને પ્રભાવિત કર્યા હતા. વધુ વાંચન સંદર્ભો હેનરી એફ. હેન્ડરસન, લિનલેથેનની એર્સ્કિનઃ સિલેક્શન્સ એન્ડ બાયોગ્રાફી, ઓલિફન્ટ એન્ડરસન એન્ડ ફેરિયર, લંડન, 1899; ટ્રેવર હાર્ટ, ધ ટીચિંગ ફાધરઃ એન ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ ધ થિયોલોજી ઓફ થોમસ એર્સ્કિન ઓફ લિનલેથેન, સેન્ટ એન્ડ્રુ પ્રેસ, એડિનબર્ગ, 1993; નિકોલસ આર. નીધમ, લિનલેથેનની થોમસ એર્સ્કિનઃ તેમના જીવન અને ધર્મશાસ્ત્ર, રધરફર્ડ હાઉસ બુક્સ, એડિનબર્ગ, 1990; ડોનાલ્ડ એફ. વિન્સલો, થોમસ એર્સ્કિનઃ એડવોકેટ ફોર ધ કેરેક્ટર ઓફ ગોડ, યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ અમેરિકા, ન્યૂ યોર્ક, 1993; ફિલિપ ઇ. ડેવિનિશ, ક્રિશ્ચિયાનિટી એન્ડ કોન્શિયન્સઃ ધ રિવિઝનરી કેલ્વિનિઝમ ઓફ થોમસ એર્સ્કિન ઓફ લિનલેથેન, અનપી થોમસ એફ. ટોરેન્સ, સ્કોટિશ થિયોલોજી જ્હોન નોક્સથી જ્હોન મેકલીઓડ કેમ્પબેલ, ટી. અને ટી. ક્લાર્ક, એડિનબર્ગ, 1996. માર્કસ મુહલિંગ, લિનલાથેનના થોમસ એર્સ્કીન્સ, માર્કસ મુહલિંગ, વર્સહોનેન્ડ્સ હેન્ડેલન-વર્સહોન્હુંગમાં હેન્ડેલન. ગોટ્સ ઓપ્ફર એન ડાઈ મેન્સચેન, વેન્ડેનહોક એન્ડ રુપ્રેચ્ટ, ગોટિન્જેન, 2004,183-229. માર્કસ મુહલિંગ, મેકલીઓડ કેમ્પબેલ અને લિનલાથેન ઇમ ક્રિટિશેન વર્ગલીચના એર્સ્કિન, માર્કસ મુહલિંગ, વર્સહોનેન્ડ્સ હેન્ડેલન-વર્સહોનિંગમાં હેન્ડેલન. ગોટ્સ ઓપ્ફર એન ડાઈ મેન્સચેન, વેન્ડેનહોક એન્ડ રુપ્રેચ્ટ, ગોટિન્જેન, 2004,251-254. બાહ્ય કડીઓ 1788 જન્મ 1870 મૃત્યુ સ્કોટિશ ખ્રિસ્તી સાર્વત્રિકવાદીઓ સ્કોટિશ કેલ્વિનિસ્ટ અને સુધારેલા ધર્મશાસ્ત્રીઓ 18મી સદીના ખ્રિસ્તી સાર્વત્રિકવાદીઓ 19મી સદીના ખ્રિસ્તી સાર્વત્રિકવાદીઓ ખ્રિસ્તી સાર્વત્રિકવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ લે ધર્મશાસ્ત્રીઓ એડિનબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ