The White Bird and His Wife
ધ વ્હાઇટ બર્ડ એન્ડ હિઝ વાઇફ એ પૂર્વ એશિયાની લોકકથા છે જે ધ બિવિચ્ડ કોર્પસના સંકલનના ભાગ રૂપે પ્રકાશિત થઈ છે. વિદ્વાનોએ તેને પશુ વરરાજાના ચક્ર સાથે સાંકળ્યુંઃ એક માનવ સ્ત્રી જે પ્રાણી સ્વરૂપમાં અલૌકિક પતિ સાથે લગ્ન કરે છે અને તેને ગુમાવ્યા પછી, તેને શોધવો પડે છે. ઓરિજિન ધ ટેલ્સ ઓફ ધ બિવિચ્ડ કોર્પસ એ ઇન્ડો-તિબેટીયન વાર્તાઓનું સંકલન છે જે પાછળથી મંગોલિયામાં લાવવામાં આવી હતી અને મોંગોલીક ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી. આ સંગ્રહ ભારતમાં વેટાલા પંચવિમ્શતી તરીકે ઓળખાય છે, તિબેટમાં રો-ગ્રુંગ તરીકે, મંગોલિયામાં સિદિટુ કેગુર તરીકે અને ઓઇરાટમાં સિદ્ધિ કેગર તરીકે ઓળખાય છે. આ સંબંધમાં, મોંગોલિયન ભાષાશાસ્ત્રી ત્સેન્ડીન દમદિનસુરેને વેટાલા વાર્તાઓના બે તિબેટીયન સંકલનોનું અસ્તિત્વ નોંધ્યું હતું, જેમાં એક 13 પ્રકરણો સાથે અને બીજું 21 પ્રકરણો સાથે હતું. ઉપરાંત, બંને આવૃત્તિઓનો ઉલ્લેખ 11મી સદીમાં લખાયેલા પુસ્તક ધ બુક ઓફ ધ સનમાં કરવામાં આવ્યો હતો. છેવટે, ભારતીય વેટાલા અને તિબેટીયન સંસ્કરણો વચ્ચેની સામગ્રીમાં તફાવત, ડેમડિનસુરેન અનુસાર, સૂચવે છે કે અનુકૂલન અથવા અનુવાદને બદલે બાદમાં મૂળ કૃતિઓ હતી. તેવી જ રીતે, તિબેટીયન વિજ્ઞાની ફ્રાન્કોઇસ રોબિનના જણાવ્યા અનુસાર, એકલા તિબેટીયન બોલતા વિસ્તારમાં સંકલનની 20 થી વધુ આવૃત્તિઓ છે, અને તેમની સામાન્ય આવૃત્તિઓમાં તેરથી પચીસ વાર્તાઓ છે, જેમાં કેટલીક 75 વાર્તાઓ સુધી પણ પહોંચે છે. સારાંશ નીચેનો સારાંશ રશેલ હેરિએટ બુસ્કના અને વાર્તાના અનુવાદો પર આધારિત છે. ફેર-ફ્લાવર-ગાર્ડન નામના દૂરના રાજ્યમાં, એક માણસ તેની ત્રણ દીકરીઓ સાથે તેમના બકરીના ટોળાં ચરાવીને રહે છે. એક દિવસ, બકરાઓ ગાયબ થઈ જાય છે, અને મોટી દીકરી તેમને શોધવા જાય છે. તે એક મોટો લાલ દરવાજો શોધે છે અને તેમાંથી પસાર થાય છે, પછી મોતીનો દરવાજો અને નીલમણિનો બીજો દરવાજો. એક સફેદ પક્ષી તેણીને દેખાય છે અને કહે છે કે જ્યાં સુધી તેણી તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત થાય ત્યાં સુધી તે તેના ટોળાં ક્યાં છે તે બતાવી શકે છે. મોટી દીકરી ના પાડે છે. બીજા દિવસે, વચ્ચેની દીકરી બકરા શોધવા જાય છે, અને તે જ પક્ષી એ જ પ્રસ્તાવ સાથે દેખાય છે. તે પણ ના પાડે છે. બીજા દિવસે, સૌથી નાની પુત્રી તેના બકરાને શોધવા જાય છે, અને તેને એક પક્ષી દેખાય છે. સૌથી નાનો તેના શબ્દો માને છે અને તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે સંમત થાય છે. થોડા સમય પછી, સ્થાનિક મંદિરની નજીક એક વિશાળ મેળાવડો થઈ રહ્યો છે, અને તે 13 દિવસ સુધી ચાલશે. સફેદ પક્ષીની પત્ની લોકો સાથે મેળાવડામાં સૌથી સુંદર મહિલા તરીકે જોડાય છે. ઢાળવાળા ભૂખરા ઘોડા પર એક રહસ્યમય સવાર પણ લોકો સાથે જોડાય છે. સફેદ પક્ષીની પત્ની પક્ષીના મહેલમાં પાછી જાય છે અને તેના પતિને મેળાવડામાં સવાર વિશે જણાવે છે. આ આગામી દિવસો સુધી ચાલુ રહે છે. મેળાવડાના 12મા દિવસે, સફેદ પક્ષીની પત્ની રહસ્યમય સવાર વિશે એક વૃદ્ધ સ્ત્રીને પોતાનું હૃદય રેડતી હોય છે. વૃદ્ધ સ્ત્રી છોકરીને મેળાવડામાં જવાનો ઢોંગ કરવાની, તેના પતિની પક્ષીની ચામડી ઉતારવાની રાહ જોવાની, માનવ સ્વરૂપ ધારણ કરવાની અને તેના ખરબચડા ઘોડા પર સવાર થઈને તહેવારની સવારી કરવાની સલાહ આપે છે. 13મા દિવસે, છોકરી તેના પતિ માનવ બને ત્યાં સુધી રાહ જુએ છે અને તેના ઘોડા પર બેસી જાય છે, પછી પર્ચ, પક્ષીનું પાંજરું અને ફેધરસ્કિનને બાળી નાખે છે. બાદમાં, તેનો પતિ પાછો ફર્યા પછી, છોકરી તેને કહે છે કે તેણે તેને કાયમી ધોરણે માનવ સ્વરૂપમાં રાખવા માટે તેની પીંછાની ચામડી અને પાંજરાને બાળી નાખ્યું હતું. તેણીનો પતિ તેણીની ક્રિયાથી નિરાશ થાય છે, કારણ કે તેનો આત્મા પાંજરાની અંદર હતો, અને હવે તેના માટે "દેવતાઓ અને દેવતાઓ" આવશે. તેના માટે એકમાત્ર ઉપાય એ છે કે તે મોતીની માતાના દરવાજામાં ઊભી રહે અને સાત દિવસ અને સાત રાત સુધી કોઈ વિક્ષેપ વિના લાકડી કાઢે. છોકરીને તેના પોપચા પર લગાવવા માટે પીંછા-ઘાસના કેટલાક મોટ્સ મળે છે. તે સાત દિવસ સુધી પ્રતિકાર કરે છે, પરંતુ, સાતમી રાત્રે, તેની આંખોમાંથી ઘાસ નીકળી જાય છે અને તે કાર્યમાં નિષ્ફળ જાય છે, આમ તેના પતિને લઈ જવાની મંજૂરી આપે છે. પછી તે આકાશ અને પૃથ્વીની વચ્ચે ગમે ત્યાં તેને શોધવા જાય છે. એક દિવસ, તે પર્વતોમાંથી આવતો તેનો અવાજ સાંભળે છે. જ્યાં સુધી તે એક પ્રવાહ સુધી પહોંચતી નથી ત્યાં સુધી તે તેને અનુસરે છે, જ્યાં તેણી તેના પતિને તેની પીઠ પર બૂટની જોડી લઈ જતા જુએ છે. તે સમજાવે છે કે દેવતાઓ અને રાક્ષસોએ તેને તેમનો જળવાહક બનાવ્યો હતો, અને ઘસાઈ ગયેલા બૂટ સૂચવે છે કે તે થોડા સમયથી આ પ્રકારનો છે. છોકરી પૂછે છે કે તે તેને બચાવવા માટે શું કરી શકે છે, અને તેનો પતિ તેને એક નવું પક્ષીઘર બનાવવા અને તેના આત્માને તેમાં પાછા લાવવા કહે છે. ચાર્લ્સ જ્હોન ટિબ્બિટ્સ દ્વારા 'ધ બર્ડ-મેન' શીર્ષક સાથે અનુવાદિત સંસ્કરણમાં, એક પિતા તેની ત્રણ પુત્રીઓ સાથે રહે છે, જે તેમના વાછરડાઓને ચરાવે છે; બહેનો સોનેરી દરવાજા, ચાંદીના દરવાજા અને નિર્લજ્જ દરવાજામાંથી પસાર થાય છે અને પક્ષીને શોધે છે; સૌથી નાની બહેન પક્ષી સાથે લગ્ન કરે છે. પડોશમાં મોટા પેગોડાની આસપાસ 13 દિવસના ભોજન દરમિયાન, પક્ષી, માનવ સ્વરૂપમાં, સફેદ ઘોડા પર સવારી કરે છે, અને તેની પત્ની તેના પક્ષીઘરને બાળી નાખે છે, જે પતિનો આત્મા હતો. જ્યારે તે ગાયબ થયા પછી પત્ની આખરે તેને ફરીથી શોધે છે, ત્યારે તે સમજાવે છે કે તેને શડકુર અને તાંગરી માટે પાણી ખેંચવાની ફરજ પડે છે. પત્ની એક નવું પક્ષી ઘર બનાવીને તેને બચાવે છે. હંગેરિયન પ્રાચ્યવાદી લેઝલો એલ. લોરિંક્સના જણાવ્યા અનુસાર, ધ બિવિચ્ડ કોર્પસના તમામ મોંગોલિયન સંસ્કરણોમાં 13 વાર્તાઓ છે. સંકલનની સાતમી વાર્તાનું શીર્ષક સિબાગુન ગેર-તુ ("ધ મેન ઇન ધ ફોર્મ ઓફ અ બર્ડ") છે. મોંગોલિયન પરીકથાઓના 1959 ના પ્રકાશનમાં, એક પ્રકાર તેની આઠમી વાર્તા તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેનું અનુવાદિત શીર્ષક હિસ્ટોઇર દ લા ફેમ ડોન્ટ લે મારી était ઉન કોક ("તે છોકરીની વાર્તા જેનો પતિ મરઘો છે") છે. રશિયન મોંગોલિસ્ટ્સે 1958માં 'ધ બિવિચ્ડ કોર્પસ' ના મોંગોલ-ઓઇરાટ સંસ્કરણનું ભાષાંતર અને પ્રકાશન કર્યું હતું, જેની સાતમી વાર્તાનું શીર્ષક 'ઇમેયુચી પિટિચ્હ્યુ ઓબોલોચ્કુ' ('પક્ષીની ચામડી ધરાવવી') છેઃ તે માણસ અને તેની ત્રણ દીકરીઓ 'જિર્ગલાંગિન-વાય' નામની જગ્યાએ રહે છે. પાછળથી વાર્તામાં, સૌથી નાની પુત્રી પક્ષી સાથે લગ્ન કરે છે અને તેને કાયમ માટે માનવ રાખવા માટે તેની પક્ષીની ચામડીને બાળી નાખે છે, પરંતુ તે તેને સમજાવે છે કે તેનું જીવન પક્ષીની ચામડીમાં હતું. કાલ્મિક લોકો બાયરા ગોરાયેવા, કાલ્મિક લોકકથાઓના નિષ્ણાત, ખોવાયેલા જીવનસાથીઓ (પતિ અને પત્નીઓ) વિશેની વાર્તાઓને સમાન પ્રકારના કાલ્મિક ટેલ કોર્પસ હેઠળ જૂથબદ્ધ કરે છેઃ ટાઇપ કરો 400/1, "муj ичет исчееснувсуы или очиченнуыу гену (гена ичет муja)" ("ખોવાયેલા પતિની શોધ કરતો માણસ/પત્ની"). તેણીએ નોંધ્યું હતું કે મોંગોલ-ઓયરાત વાર્તા "એમેયુચી પિટિચ્યુ ઓબોલાચ્કુ" તેણીએ અમૂર્ત વાર્તા પ્રકારને બંધબેસે છે. 'ધ સ્ટોરી ઓફ ધ બર્ડ-કેજ હસબન્ડઃ એક વૃદ્ધ માણસ તેની ત્રણ દીકરીઓ સાથે' લેન્ડ ઓફ ધ લ્યુસ્ટ્રસ ફ્લાવર ગાર્ડન્સ 'માં રહે છે અને તેઓ તેમના દિવસો તેમની ભેંસ ચરાવવામાં વિતાવે છે' શીર્ષક સાથે કાલ્મિક સંસ્કરણનું ભાષાંતર કર્યું. એક દિવસ તેમનું પ્રાણી ગાયબ થઈ જાય છે. મોટી બહેનો તેની શોધમાં જાય છે અને એક મોટા લાલ દ્વાર પર પહોંચે છે જે અદાલત તરફ દોરી જાય છે. તે લાલ દ્વારમાંથી પસાર થાય છે, પછી મોતીની માતાના દ્વારમાંથી અને છેવટે નીલમણિના દ્વારમાંથી પસાર થાય છે, અને પોતાને એક ભવ્ય મહેલમાં ટેબલ પર બેઠેલા નાના પક્ષી સાથે જુએ છે. નાનું પક્ષી તેને કહે છે કે તે તેની સાથે લગ્ન કરવાના બદલામાં ભેંસના ભાગ્યનો ખુલાસો કરી શકે છે. તે ના પાડે છે. વચ્ચેની બહેન એ જ ત્રણ પોર્ટલમાંથી પસાર થાય છે અને તે જ ઓફરને નકારી કાઢે છે. સૌથી નાની બહેન પક્ષીની પત્ની બનવા માટે સંમત થાય છે, અને તે ભેંસ તેના પરિવારને પરત કરે છે. થોડા સમય પછી, લોકોની એક સભા મઠમાં એક દૈવી પ્રતિમાની 13 દિવસની મુલાકાતના ભાગરૂપે એકઠી થાય છે. છોકરી સભામાં જાય છે અને વાદળી-ભૂખરા ઘોડા પર એક સુંદર યુવાનને જુએ છે. છોકરી ઘરે પરત ફરે છે અને તેના નાના પક્ષી પતિને યુવાની વિશે જણાવે છે. આ 11 દિવસ સુધી ચાલે છે. સભાના 12મા દિવસે, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી છોકરીને કહે છે કે ઘોડા પર સવાર યુવક તેનો પતિ છે, અને તેણે તેના પતિની પાંજરાને આગમાં ફેંકી દેવી જોઈએ. છોકરી વૃદ્ધ મહિલાની સૂચનાઓનું પાલન કરે છે. તે રાત્રે પાછળથી, પતિ પાછો આવે છે અને તે તેને પક્ષી-પાંજરા વિશે જણાવે છે. પતિ આ હકીકતથી નિરાશ થાય છે અને તેની પત્નીને એક લાકડી આપે છે, જેથી તે રાક્ષસો સાથેની તેની લડાઈ બંધ ન થાય ત્યાં સુધી સાત દિવસ અને રાત સુધી મોતીની માતાના દ્વાર પાસે પોતાને મારી શકે. છોકરી 6 દિવસ અને રાત સુધી તેનું પાલન કરે છે અને પ્રતિકાર કરે છે, ત્યાં સુધી, 7મા દિવસે, તે થાકી જાય છે અને તેના પતિને રાક્ષસો દ્વારા લઈ લેવામાં આવે છે. છોકરી તેના પતિને શોધે છે, જ્યાં સુધી તે પર્વતમાં અને નદીની ઊંડાઈમાં તેનો અવાજ સાંભળે નહીં. તેના પતિને પથ્થરોના ઢગલા પાસે જોઈને, તે તેને કહે છે કે તે "દેવતાઓ અને રાક્ષસો" માટે જળવાહક બની ગયો છે અને તે બીજી પક્ષી-પાંજરા બનાવીને તેને બચાવી શકે છે, પછી ગાયબ થઈ જાય છે. તેના શબ્દો સાંભળીને, છોકરી તેમના ઘરે પરત ફરે છે, એક નવી પક્ષી-પાંજરાની રચના કરે છે અને તેમાં પ્રવેશવા માટે "તેના પતિના આત્માને આમંત્રણ આપે છે". ઑસ્ટ્રિયન પત્રકારે આ વાર્તાનું ભાષાંતર દાસ ગેહેમનિસ ડેસ વેઇસેન વોગેલ્સ ("ધ સિક્રેટ ઓફ ધ વ્હાઇટ બર્ડ") તરીકે કર્યું હતું. તેના અનુવાદમાં, ત્રીજી બહેન લાલ દ્વાર, સોનાના દરવાજા, મોતી અને નીલમણિમાંથી પસાર થાય છે અને પક્ષીને શોધે છે; છોકરી પક્ષીની પત્ની બનવા માટે સંમત થાય છે અને ભેંસ તેના પિતાને પરત કરે છે. છોકરી તેના પતિના પીંછાના ચામડાને બાળી નાખે પછી, તેનો પતિ, માનવ સ્વરૂપમાં, તેને કહે છે કે વૃદ્ધ સ્ત્રી દેવતાઓ અને શેતાનો તરફથી સંદેશવાહક હતી. પતિ ગાયબ થયા પછી, વૃદ્ધ મહિલા આવે છે અને છોકરીને તેના પતિને શોધવાની સલાહ આપે છે. વાર્તાના અંતે, છોકરી આકાશમાં ઊઠી જાય છે અને ત્યાં તેના પતિને મળે છે. જર્મન ધર્મશાસ્ત્રીએ કાલ્મિક કથાનું ભાષાંતર ડાઈ વેઇઝ યુલ ("ધ વ્હાઇટ ઓવલ") તરીકે કર્યું છે, જેમાં પ્રથમ લગ્ન કરનાર પક્ષીને સ્પષ્ટ રીતે સફેદ ઘુવડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તિબેટ લાઝસ્લો લોરિંક્ઝ વાર્તાના સાહિત્યિક અને લોકકથા (મૌખિક) સંસ્કરણો વચ્ચે તફાવત કરે છેઃ તિબેટીયન સંસ્કરણમાં, પક્ષીના પતિને મરઘો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; સાહિત્યિક સંસ્કરણોમાં, ત્રણ છોકરીઓ ખોવાયેલા પશુઓની શોધ કરે છે, જ્યારે મૌખિક સંસ્કરણોમાં પશુઓ માત્ર અદૃશ્ય થઈ જાય છે. પ્રાદેશિક વાર્તાઓ તિબેટીયન વિજ્ઞાની ઓગસ્ટ હર્મન ફ્રેન્કે 1923ના એક લેખમાં લાહુલના બાર-બોગ પરિવારમાંથી તિબેટીયન હસ્તપ્રતના અસ્તિત્વનો અહેવાલ આપ્યો હતો. "કોસ-ગ્રબ-કેન-ગી-સ્ગ્રુન્સ" શીર્ષક ધરાવતી હસ્તપ્રતમાં 13 વાર્તાઓ હતી, જેમાં સાતમું નામ બિયા-શબ્સ-રાગ્યાલ-પો (જર્મનઃ ડેર કોનિગ ઇન વોગેલગેસ્ટાલ્ટ; અંગ્રેજીઃ "ધ કિંગ ઇન બર્ડ-ફોર્મ") હતું. લોરિંક્સના જણાવ્યા અનુસાર, એમ. કે. કોલ્માસે ઈટવોસ લોરેન્ડ યુનિવર્સિટીને પૂર્વ તિબેટની ઝાયલોગ્રાફીની માઇક્રોફિલ્મ પ્રદાન કરી હતી. ઝાયલોગ્રાફિક સંસ્કરણમાં 16 વાર્તાઓ હતી, નવમી વાર્તા જેનું શીર્ષક રાગ્યાલ-બુ બાય-સબ-કાન-કી લ્યુસ્ટે (ફ્રેન્ચઃ હિસ્ટોઇર ડુ પ્રિન્સ અઉ કોર્પ્સ ડી 'ઓયસો; અંગ્રેજીઃ "એક પક્ષીના શરીર સાથે રાજકુમારની વાર્તા") હતું. "દ પ્રિન્સ ઇન બર્ડ સ્કિન" અથવા "ધ ફીદર્ડ પ્રિન્સ" તરીકે અનુવાદિત એક પ્રકારમાં, ત્રણ અનાથ બહેનો સાથે રહે છે અને તેમની માદા ભેંસને દૂધ આપીને અને તેનું દૂધ અને માખણ વેચીને પોતાનું ગુજરાન ચલાવે છે. એક દિવસ, પ્રાણી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અને મોટી બહેન તેને શોધવા જાય છે. થોડા સમય પછી, તે એક ગુફા પાસે એક ખડક પાસે બેસે છે. એક નાનું પક્ષી તેની સામે દેખાય છે અને કેટલાક ખોરાક માટે ભીખ માંગે છે, અને તેની સાથે લગ્ન કરવા માટે કહે છે. મોટી બહેન ના પાડે છે અને ઘરે પરત ફરે છે. બીજા દિવસે, વચ્ચેની બહેન પ્રાણીને શોધવા જાય છે અને તે જ પથ્થર પાસે આરામ કરે છે, અને તે જ સફેદ પક્ષી તેને પ્રસ્તાવ આપે છે, પરંતુ તે ના પાડે છે. છેવટે, સૌથી નાની બહેન સફેદ પક્ષી સાથે લગ્ન કરવા સંમત થાય છે, અને તે તેને ગુફામાં લઈ જાય છે. અંદર, ભવ્ય અને સમૃદ્ધ સુશોભિત ઓરડાઓ તેણીની સામે દેખાય છે, જેમાં તેણી દરેક દરવાજો ખોલે છે. છેવટે, નાનું પક્ષી એક સોફા પર બેસે છે અને તેને કહે છે કે તેમની ભેંસને દુષ્ટ રક્ષાએ ખાઈ લીધી હતી. છોકરી ત્યાં સફેદ પક્ષીની પત્ની તરીકે રહેવાનું શરૂ કરે છે, સ્થળને સાફ કરે છે અને ભોજન તૈયાર કરે છે. થોડા સમય પછી, નજીકના ગામમાં સંગીતકારો, અશ્વારોહણ રમતો અને તમામ પ્રકારના મનોરંજન સાથે એક તહેવારનું આયોજન કરવામાં આવે છે. સફેદ પક્ષીની પત્ની તહેવારમાં જાય છે, અને ભૂખરા ઘોડા પર એક સુંદર યુવાનને જુએ છે, જે તેની તરફ જુએ છે. છોકરી તહેવાર છોડીને જાય છે અને એક વૃદ્ધ મહિલાને મળે છે. છોકરી તેના પતિ માત્ર એક નાનું પક્ષી છે તે હકીકત પર વિલાપ કરીને તેની પાસે તેની મુશ્કેલીઓ રેડતી હોય છે, પરંતુ વૃદ્ધ સ્ત્રી તેને ખાતરી આપે છે કે તહેવારમાં યુવાન તેનો પતિ હતો, અને તેણે આગલી વખતે ફક્ત તેના પક્ષીને વેશમાં બાળી નાખવું પડશે. છોકરી બીજા દિવસે વૃદ્ધ મહિલાની સૂચનાઓનું પાલન કરે છે અને પક્ષીની ચામડીને બાળી નાખે છે. તે જ રાત્રે, તેનો પતિ (માનવ સ્વરૂપમાં) ઘરે આવે છે અને તેને પક્ષીની ચામડી વિશે પૂછે છે. છોકરી તેને કહે છે કે તેણે પક્ષીનું ચામડું બાળી નાખ્યું છે, અને તે માણસ જણાવે છે કે તે એક રાજકુમાર છે, અને તે પક્ષીનું ચામડું તેને દુષ્ટ ચૂડેલથી બચાવવા માટે હતું. આ કહીને, એક વાવંટોળ આવે છે અને રાજકુમારને લઈ જાય છે. છોકરી તેને શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે અને ખીણો અને રણમાંથી ભટકતી રહે છે, જ્યાં સુધી તે તેને એક દિવસ મંદિરની નજીક પાણીની જગ લઈને અને ઝાંખા બૂટ પહેરીને મળતી નથી. રાજકુમાર તેને નવા પક્ષી કોટ માટે પક્ષીની તમામ પ્રજાતિઓમાંથી પીંછા મેળવવા કહે છે, અને એકવાર તેણીએ તેની રચના કરી લીધા પછી, તેણીએ તેની પાસે પાછા ફરવા માટે વિશેષ પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. એમ કહીને તે ગાયબ થઈ જાય છે. છોકરી તેમના ગુફા મહેલમાં પરત ફરે છે અને તેણીને જરૂરી હોય તેવા તમામ પીંછા એકત્રિત કરે છે, પક્ષીની નવી ચામડી બનાવે છે અને તેના પતિને તેની પાસે પાછા બોલાવવા માટે સાચો જાપ કરે છે. તે દેખાય છે અને બંને ખુશીથી જીવે છે. તિબેટશાસ્ત્રી ડેવિડ મેકડોનાલ્ડ દ્વારા પ્રકાશિત 'ધ સ્ટોરી ઓફ ધ બર્ડ જે પ્રિન્સમાં ફેરવાઈ ગઈ' શીર્ષક સાથે મો-શુલની ભૂમિમાં, એક વૃદ્ધ ખેડૂત તેની ત્રણ પુત્રીઓ સાથે રહે છે; ત્રણ બહેનો લાલ દરવાજા, સોનાના દરવાજા અને પીરોજ દરવાજામાંથી પસાર થાય છે અને પક્ષીને સિંહાસન પર મળે છે; સૌથી નાની બહેન પક્ષી સાથે લગ્ન કરે છે અને તેના પીંછાવાળા ઝભ્ભાને બાળી નાખે છે; તે તેના પતિને બચાવવા માટે એક દરવાજા પર ઊભા રહીને "શેતાન-લાકડી" અથવા "શેતાન-લાકડી" ફેરવીને પ્રાયશ્ચિત કરે છે; તેના પતિ અદ્રશ્ય થયા પછી, તે તેને એક ટેકરીની ટોચ પર શોધે છે, અને તે સમજાવે છે કે તેણે શેતાનના કહેવા પર મુસાફરી કરીને બૂટની જોડી પહેરવી જોઈએ. તે તેના પતિને એક નવો પીંછાવાળા ઝભ્ભો બનાવીને અને જ્યાં સુધી તે તેમના દરવાજા પર ન આવે ત્યાં સુધી તીવ્ર પ્રાર્થના કરીને બચાવે છે. લેખક એલેનોર માયર્સ જ્યુવેટે આ વાર્તાનું 'ધ વ્હાઇટ બર્ડ્સ વાઇફ "તરીકે ભાષાંતર કર્યું હતું અને તેને તિબેટમાંથી મેળવી હતી. તેના અનુવાદમાં, સૌથી નાની દીકરીનું નામ આનંદ છે. લેખકો ફ્રેડરિક હાઈડ-ચેમ્બર્સ અને ઔડ્રી હાઈડ-ચેમ્બર્સે 'ધ વ્હાઇટ રૂસ્ટર "શીર્ષક સાથે તિબેટીયન વાર્તાનું ભાષાંતર કર્યું હતું. આ વાર્તામાં, એક વિધવા તેની ત્રણ પુત્રીઓ, પેમા, ત્સોકી અને ડેકી સાથે રહે છે, જે ત્રણેય સમાન રીતે સુંદર છે. તેઓ તળાવની ધાર નજીકના એક નાનકડા મકાનમાં રહે છે અને તેમના યાકને ચરાવવા લઈ જાય છે. એક દિવસ, પેમા યાકને ગોચરમાં લઈ જાય છે, પરંતુ મોટો અવાજ સાંભળે છે અને વિચલિત થઈ જાય છે. જ્યારે તે પ્રાણીઓની તપાસ કરવા માટે વળે છે, ત્યારે તેઓ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. હતાશ, છોકરી પ્રાણીઓને ઊંચું અને નીચું શોધે છે, અને ગુફામાં પ્રવેશ કરે છે; અંદર, તેને ઝવેરાત અને બારીક સુશોભિત દરવાજા મળે છે જેમાંથી તે પસાર થાય છે, જ્યાં સુધી તેને ગુફાના અંતે એક મોટો સિંહાસન ખંડ ન મળે ત્યાં સુધી, એક ગાદી પર બેઠેલું એક મોટું સફેદ મરઘું. મરઘો પેમાનું અભિવાદન કરે છે અને કહે છે કે જ્યાં સુધી તે પક્ષીની પત્ની બનવા માટે સંમત થાય ત્યાં સુધી તે ગુમ થયેલા યાકને શોધવામાં તેની મદદ કરી શકે છે. પેમા તેની ઓફર નકારી કાઢે છે અને ખાલી હાથે ઘરે પરત ફરે છે. બીજા દિવસે, વચ્ચેની બહેન, ત્સોક્કી, તેની બહેનના પગલાને મરઘાને અનુસરે છે અને તેને લગ્ન સાથે પણ રજૂ કરવામાં આવે છે, જેનો તે પણ ઇનકાર કરે છે. છેવટે, સૌથી નાની બહેન, ડેકી, મરઘાને મળવા ગુફામાં જાય છે અને તેની પત્ની બનવા માટે સંમત થાય છે. મરઘો તે સ્થળ તરફ નિર્દેશ કરે છે જ્યાં તે મરઘાને શોધી શકે છે, અને સૂર્યાસ્ત પહેલાં તેણીને પરત બોલાવે છે, કારણ કે હવે તે મરઘાંની પત્ની બનવાની છે. તે આ રીતે થાય છેઃ ડેકીનો પરિવાર યાકના ટોળાને પાછો મેળવે છે, જ્યારે તે મરઘી સાથે ગુફામાં રહેવા જાય છે. થોડા સમય પછી, નજીકના શહેરમાં યોજાનારી ઘોડેસવારી સ્પર્ધાની જાહેરાત કરવામાં આવે છે, જેમાં તહેવારો અને લોકોનું એકત્રીકરણ થાય છે. ડેકી પોતે સુંદર કપડાં પહેરીને કાર્યક્રમોમાં જાય છે અને લોકો તેને ભાગ્યે જ ઓળખે છે. રેસ દરમિયાન, બરફ-વાદળી ઘોડા પર એક રહસ્યમય સવાર સ્પર્ધાને હરાવે છે અને થોડી પરિચિતતા સાથે ડેકી તરફ જુએ છે. ડેકી મરઘાને ઘેર જાય છે. તહેવારના છેલ્લા દિવસે, ડેકી એક વૃદ્ધ મહિલાને મળે છે અને તેને તેના લગ્ન વિશે જણાવે છે, જેના પર વૃદ્ધ મહિલા વસ્તુઓ જે દેખાય છે તે નથી તે વિશે ગુપ્ત સંદેશ આપે છે. ડેકી પછી ગુફામાં પાછો જાય છે અને તેના પતિને શોધતો નથી, પરંતુ જમીન પર વેરવિખેર એક મોટી મરઘીની ચામડી. પછી તેણીને ખબર પડે છે કે રેસમાં સવાર માનવ સ્વરૂપમાં તેનો પતિ છે, અને તેને કાયમ માટે માનવ રાખવા માટે મરઘાની ચામડીને બાળી નાખવાનું નક્કી કરે છે. પછી, માનવ મરઘો પાછો આવે છે અને તેને ચામડી વિશે પૂછે છે, અને તેની પત્નીને નાશ પામેલી ખબર પડે છે. પરિસ્થિતિ પર નિરાશ થઈને, તે સમજાવે છે કે જ્યાં સુધી તેની પાસે મરઘાંની ચામડી હતી, ત્યાં સુધી તે રાક્ષસોથી સુરક્ષિત રહી શકતો હતો, કારણ કે જ્યારે તે તેમનો ગુલામ બનવાનો ઇનકાર કરે છે ત્યારે તેને મરઘાંની ચામડીનો શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો. ડેકી પૂછે છે કે તે હજુ પણ તેને કેવી રીતે બચાવી શકે છે, અને તેને કહેવામાં આવે છે કે તે મીણબત્તી પકડે છે અને આખું અઠવાડિયું રાત-દિવસ દરવાજા પર ધડાકો કરે છે. તે તેની સૂચનાઓનું પાલન કરે છે અને 6 દિવસ સુધી જાગવાની વ્યવસ્થા કરે છે, પરંતુ ઊંઘી જાય છે અને મીણબત્તી ફેંકી દે છે. જ્યારે તેણી આવે છે, ત્યારે તેણી નોંધે છે કે તેનો પતિ ક્યાંય જોવા મળતો નથી, અને ગુફામાં રહે છે. વાર્તાના અંતે, તે ફરી તેના પતિને ફરતી વખતે શોધે છે. તે તેણીને જણાવે છે કે તે હવે રાક્ષસો માટે ગુલામ છે અને ક્યારેય તેની પાસે પાછો આવી શકતો નથી, પરંતુ તેણી આગ્રહ કરે છે કે તેણી તેમની ગુફામાં ઝવેરાત લે છે અને તેના પરિવાર પાસે પાછા જાય છે. આવું થાય છે, અને ડેકી તેના પરિવાર સાથે રહેવા માટે પાછા જાય છે. લંગા અને જત્સાલુ નામની તિબેટીયન વાર્તામાં, જે રો-શ્રુંગ (2003) ના પ્રકાશિત સંસ્કરણમાં પણ સમાવિષ્ટ છે, ચાર (પિતા, માતા અને બે પુત્રીઓ) નો પરિવાર એક ખીણમાં રહે છે. એક દિવસ, પિતા ખીણમાં ઘેટાં ચરાવવા જાય છે, જ્યારે એક સિંપો આકાર બદલનાર દેખાય છે, તે માણસને મારી નાખે છે અને તેની ચામડી પહેરે છે. તે પોતાની જાતને પિતા તરીકે છોડી દે છે અને કહે છે કે પછી એક દૂરનો રાજા કન્યાની શોધમાં છે, અને સૂચવે છે કે તેની સૌથી મોટી પુત્રીએ જવું જોઈએ. માતા તેની મોટી દીકરીને શણગારે છે, જે ખોટો પિતા સાથે ખીણમાં જાય છે. જૂઠો પિતા મોટી દીકરીને ખાઈ જાય છે, અને એક નવા જૂઠાણું સાથે ઘરે પાછો જાય છેઃ રાજાનો ભાઈ તેમની નાની દીકરી લંગા સાથે લગ્ન કરવા માંગે છે. માતા લંગાને મુસાફરી માટે તૈયાર કરે છે, અને ખોટો પિતા તેની સાથે પર્વતીય ઘાટ નીચે જાય છે. ત્યાં આટલા બધા લોકોને જોઈને ખોટો પિતા લંગાને રસ્તા પર છોડી દે છે. જ્યારે તે રાહ જુએ છે, ત્યારે એક નાનો સફેદ કૂતરો દેખાય છે અને છોકરીને ત્રણ રહસ્યો કહેવાના બદલામાં ખોરાક માંગે છે. લંગા નાના પ્રાણીને ખવડાવે છે, જે દર્શાવે છે કે છોકરીનો હાથી એક આકાર બદલનાર છે, તેને એક ગુફામાં લઈ જાય છે જ્યાં તેના પિતા અને મોટી બહેનના હાડકાં હોય છે, અને તેને આકાર બદલનારને ગળી જવાની તક મળે તે પહેલાં તેને વિચલિત કરવા માટે એક પ્લેટ આપે છે. કૂતરા ગયા પછી, સિંપો તેને ગળી જવા માટે પાછો આવે છે, પરંતુ, પ્રાણીની સલાહને અનુસરીને, તે પ્લેટ ફેંકી દે છે અને તે ઢોળાવ પરથી નીચે સરકી જાય છે. તે પ્લેટને ત્યાં સુધી અનુસરે છે જ્યાં સુધી તે ગાયના છાણથી ભરેલી બરલેપ કોથળી પર અટકતી નથી. તે કોથળી ઉપાડે છે અને દરવાજાની એક જોડી શોધે છે જે ભૂગર્ભ તરફ દોરી જાય છે. લંગા સીડી પરથી નીચે ઉતરે છે અને એક મોટા લોખંડના દરવાજા અને એક મોટા સોનાના દરવાજાથી પસાર થાય છે, જ્યાં સુધી તે ભવ્ય રીતે સુશોભિત સિંહાસન ખંડ સુધી પહોંચે નહીં. ઓરડાની અંદર, એક બોલતો મરઘો તેનું સ્વાગત કરે છે અને તેના માટે ખોરાક અને ગરમ પથારી આપે છે, અને તેને બેડરૂમની દિવાલની નજીક એક નાના દરવાજાનો ઉપયોગ કરવાનું કહે છે. લંગા મરઘાની ઓફર સ્વીકારે છે, ખાય છે અને થોડો સમય સૂઈ જાય છે, પછી નાના દરવાજાની બહાર જાય છેઃ જ્યારે તે તેમાંથી બહાર નીકળે છે, ત્યારે તે તેને ગીચ બજાર તરફ દોરી જાય છે. દરમિયાન, સિંહાસન ખંડમાં રહેલો મરઘો તેની પક્ષીની ચામડી ઉતારી લે છે, એક સુંદર યુવાન બની જાય છે અને ઘોડા પર સવારી કરીને બજારમાં જાય છે. લંગા અને જટસાલુ નામના સવાર એકબીજાને જુએ છે અને એકબીજાના પ્રેમમાં પડે છે, જ્યારે ભીડ તેમને જોવા આવવા માટે જટસાલુ પર બૂમો પાડે છે. જત્સાલુ લોકો પર રાખ અને ધૂળ ફેંકે છે, અને તેમને વિચલિત કરવા માટે ભુરો ખાંડની બોરી ફેંકે છે, પછી ફરીથી મરઘાને વેશમાં પહેરવા માટે સિંહાસન ખંડમાં પાછા ફરે છે. લંગા બજારમાંથી પાછો આવે છે અને કૂતરા સાથે ઘટનાઓ વિશે ટિપ્પણી કરે છે. બીજા દિવસે, તે મરઘાને છેતરવા માટે નાનો દરવાજો ખોલે છે અને બંધ કરે છે, અને દિવાલમાં એક છિદ્રમાંથી જાસૂસી કરે છેઃ મરઘો તેની ચામડી કાઢીને જત્સાલુ બને છે, અને બજારમાં પ્રવેશ કરે છે. જ્યારે તે દૂર હોય છે, ત્યારે લંગા મરઘાની ચામડીને બાળી નાખે છે. જત્સાલુ બજારમાંથી પરત ફર્યા પછી, તેને લાંગા મળે છે, જે તેને કહે છે કે તે તેને પ્રેમ કરે છે, પરંતુ મરઘાની ચામડીને બાળી નાખે છે. જત્સાલુ આ હકીકતથી નિરાશ થાય છે, કારણ કે ચામડીએ તેને તેના દુશ્મનોથી બચાવવા માટે સેવા આપી હતી, અને તેઓ તેને ફરીથી શોધી કાઢશે, તેથી તેઓએ રાતનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવો પડશે. બીજા દિવસે, જત્સાલુ લંગાને તેના માતાપિતાના પરિસરમાં લઈ જાય છે, જે ક્રૂર કૂતરાઓ દ્વારા સંરક્ષિત છે, પરંતુ તે દયાનું કાર્ય કરીને અને દરેક સમયે માઇન્ડફુલનેસની સ્થિતિ જાળવીને તેમને અવગણી શકે છે. લંગા તેની સૂચનાઓનું પાલન કરે છે અને તેના માતાપિતાના મોટા ઘરે પહોંચે છે. જત્સાલુની માતા તેને નોકર તરીકે સ્વીકારે છે અને ટિપ્પણી કરે છે કે તેનો પોતાનો પુત્ર ગાયબ થઈ ગયો છે. તે જ રાત્રે, લંગા નાના કૂતરા વિશે સ્વપ્ન જુએ છે, જે આગાહી કરે છે કે એક તેજસ્વી સત્યવક્તા આવશે અને તેણે તેના શબ્દો પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. થોડા સમય પછી, ઘરના નોકરોએ નોંધ્યું કે લાંગા ગર્ભવતી છે અને તેમની રખાતને આ વિશે ગપસપ કરી હતી, અને જૂઠું બોલ્યા હતા કે છોકરીનો કોઈ પુરુષ નોકર સાથે અથવા ભરવાડ સાથે સંબંધ હોવો જોઈએ. લંગા તેને નકારી કાઢે છે, અને જટસાલુની માતા તેને રહેવા દે છે, જોકે છોકરી ખરેખર ગર્ભવતી હોવાનું ધ્યાનમાં લે છે. બાદમાં, લાંગાને બીજું એક સ્વપ્ન આવે છે જ્યાં લાલ ઘોડા પર સવાર સવાર લાલ કૂતરા સાથે દેખાય છે અને લાંગાને પૂછે છે કે શું તેની પાસે સારી રહેઠાણ છે; છોકરી તે દ્રષ્ટિમાં સવારને જવાબ આપે છે જે તે નથી કરતી. બીજી સવારે, લંગા જત્સાલુની માતાને તેના પુત્ર વિશે જણાવે છે, અને સ્ત્રી અનુમાન કરે છે કે તેનું એક ત્સેન બોડી સ્નેચર દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું છે. તેના પુત્ર સાથેના લંગાના સંબંધ વિશે જાણ્યા પછી, મહિલા તેને વધુ સારા રૂમમાં મૂકે છે. તે જ રાત્રે, જત્સાલુ લંગાના નવા શયનખંડમાં આવે છે અને સમજાવે છે કે ત્સેન્સે તેને તેમના ઘોડાઓને ચરાવવા માટે અને તેમની પાસે તેમના જળ વાહક બનવા માટે મજબૂર કર્યા છે, જેનાથી તે બહાર નીકળી ગયો અને તેની પત્નીને ચેતવણી આપી કે માત્ર તેની કુશળતા દ્વારા જ તેને બચાવી શકાય છે, પછી ત્સેન્સમાં પાછો જાય છે. લંગા પછી ઉત્સાહપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે, અને તેણીને કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે સૂચના આપતા, તેણીને માર્ગદર્શન આપવા માટે તેના સ્વપ્નમાં તેજસ્વી સત્યવક્તા દેખાય છે. બીજા દિવસે, તેણીને એક ઝાડમાં હરણના શિંગડા અને પીરોજ મળે છે, જેને તે લઈ જાય છે અને જ્યુનિપરના ઝાડ પાસે જાય છે, અને કેટલીક નીચી શાખાઓ વચ્ચે પોતાને છુપાવે છે. તે તેના મોંમાં ટર્કોઇસ મૂકે છે અને શિંગડાઓને તેના માથા ઉપર રાખે છે, કારણ કે શિંગડાઓની ઉપર ડ્રેન્સોન્ગ પ્રગટ થાય છે. લંગા તેની સ્થિતિ જાળવી રાખે છે કારણ કે તેમના ઘોડાના ટોળા સાથે સેન્સ દેખાય છે અને જ્યુનિપર વૃક્ષની પરિક્રમા કરે છે, જ્યારે ડ્રાન્સોંગ આકાર બદલીને વાદળી ઘોડામાં પરિવર્તિત થાય છે અને વાદળી તળાવની નજીક રાહ જુએ છે. જત્સાલુ દેખાય છે અને વાદળી ઘોડાને પાણી આપવા જાય છે, જે કહે છે કે તે તેને બચાવવા આવ્યો છે. જત્સાલુ ઘોડા પર ચઢે છે અને તેના માતાપિતાના ઘરે પાછા ભાગી જાય છે, જ્યારે લંગા તેની માઇન્ડફુલનેસ સેન વચ્ચે રાખે છે. એક વિશાળ વીંછી પ્રાણી તેને ધમકાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ છોકરી તેની આધ્યાત્મિક એકાગ્રતા જાળવી રાખે છે અને વીંછીને બરતરફ કરે છે. છેવટે, તેઓ જ્યાંથી આવ્યા હતા ત્યાંથી ગાયબ થઈ જાય છે, અને લંગાને તેની સાથે રહેવા માટે જત્સાલુના ઘરે લઈ જવામાં આવે છે. બુર્યાત લોકોના સંશોધક નાદેઝદા સારાકિનોવાએ 22 વાર્તાઓ સાથે ધ બિવિચ્ડ કોર્પસના બુર્યાત ભાષાના અનુવાદનો અહેવાલ આપ્યો હતો. આ સંસ્કરણમાં, વાર્તાને 5 નંબર આપવામાં આવ્યો છે અને તેનું શીર્ષક 'ધ વુમન હૂ હૅડ અ બર્ડ હસબન્ડ "તરીકે અનુવાદિત છે. રોમાની લોકો ટ્રાન્સિલ્વેનિયાના ભાષાશાસ્ત્રી હેઇનરિચ વોન વ્લિસ્લોકીએ સિબેનબર્ગેન (ટ્રાન્સિલ્વેનિયા) પાસેથી એક રોમાની વાર્તા એકત્રિત કરી હતી, જેને તેઓ સિદ્દી-કુરની વાર્તા સાથે સંબંધિત માનતા હતા. ઓ કોરો રોમ તે પિન્સ્ટેરી અથવા ડેર આર્મે ઝિગ્યુનર ઉંડ ડાઈ તૌબે ("ધ પુઅર જીપ્સી મેન એન્ડ ધ ડવ") શીર્ષક ધરાવતી રોમાની વાર્તામાં, એક પિતા તેના ત્રણ પુત્રો સાથે રહે છે જે સ્થાનિક સ્વામી માટે કામ કરે છે, સૌથી મોટો ઘોડો ચરાવે છે, વચ્ચેનો એક પશુ અને સૌથી નાનો ડુક્કર. જ્યારે એક દિવસ ઘોડાઓ ગાયબ થઈ જાય છે, ત્યારે સૌથી મોટો તેમને શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે અને દરવાજાના સમૂહમાંથી પસાર થાય છેઃ એક લાકડાનો, એક લોખંડનો, એક ચાંદીનો, પછી એક સોનેરી, અને ટેબલ પર એક સફેદ કબૂતર જુએ છે. કબૂતર તેની સાથે વાત કરે છે અને કહે છે કે જો છોકરો તેની સાથે લગ્ન કરે તો તે ઘોડો શોધી શકે છે. તે ના પાડે છે, તેને કહે છે કે તેની પાસે પહેલેથી જ એક પ્રેમિકા છે. વચ્ચેનો ભાઈ સાથે પણ આવું જ થાય છે. જ્યારે સૌથી નાનો ભાઈ સફેદ કબૂતરને મળે છે, ત્યારે છોકરો તેની સાથે લગ્ન કરવા સંમત થાય છે. જ્યાં સુધી તે કંટાળી ન જાય અને લોકોને ફરીથી જોવાની ઇચ્છા ન કરે ત્યાં સુધી તે કબૂતર સાથે રહેવા લાગે છે, શ્રેષ્ઠ ખોરાક ખાય છે અને શ્રેષ્ઠ પીણાં પીવે છે. કબૂતર તેને કહે છે કે રાજા મેદાનોમાં ત્રણ દિવસના તહેવારનો ભાગ બનશે, અને તે ત્યાં મજા કરવા જઈ શકે છે. છોકરો કેટલાક પૈસા શોધે છે અને તહેવારમાં લોકો સાથે જોડાવા માટે વધુ સારા કપડાં ખરીદે છે. જ્યારે રાત આવે છે, ત્યારે સોનેરી વસ્ત્રો પહેરેલી એક યુવતી દેખાય છે અને તહેવારોનો આનંદ માણે છે. છોકરો કબૂતર પાસે પાછો ફર્યા પછી, તે પક્ષીને તહેવારમાં યુવતી વિશે કહે છે. બીજા દિવસે, છોકરો નદીના કિનારે એક ખડક પર બેસે છે અને સોનાની યુવતી પર નિસાસા નાખે છે. એક દેડકો તેને કહે છે કે સોનેરી યુવતી સફેદ કબૂતર છે, જેને દુષ્ટ જાદુગર દ્વારા પ્રાણીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે, અને જ્યારે તે તહેવારમાં જાય છે ત્યારે તે તેના કબૂતરના પીંછા બાળી શકે છે. તે રાત્રે, છોકરો તેની પત્ની તહેવારમાં જાય તેની રાહ જુએ છે અને કબૂતરના પીંછા બાળી નાખે છે. તે આ મોહને તોડી નાખે છે અને તેની પત્ની સાથે ખુશીથી રહે છે. હુઈ લોકો 1980માં નિંગ્ઝિયામાં જિંગ પર્વત (ગોલ્ડન માઉન્ટેન) ની તળેટીમાં યાયા એન્ડ ધ ગોલ્ડન સ્પેરો શીર્ષક સાથે નોંધાયેલી હુઈ લોકોની સમાન વાર્તામાં, યાયા નામની છોકરીને એક ઇજાગ્રસ્ત સોનેરી ચકલી મળે છે અને તેને સાજા કરવા માટે તેને ઘરે લાવે છે. તેણી તેને અંદર એક ડાળી સાથે પક્ષીનું પાંજરું મૂકે છે, જ્યાં સુધી તે સ્વસ્થ ન થાય ત્યાં સુધી તેને ખવડાવે છે, અને પક્ષી, પ્રશંસામાં, તેને એક ગીત ગાય છે. એક દિવસ, યાયા બગીચામાં જાય છે અને એક "સ્માર્ટ સાથી" ને તેની તરફ હસતી જુએ છે. તે શરમાળ રીતે ઘરે પાછી દોડે છે અને ખાલી નજરે ચકલીને જુએ છે. થોડા સમય પછી, ગામમાં હોર્સ રેસ સ્પર્ધા થાય છે, અને તે જ સ્માર્ટ સાથી સફેદ ઘોડા પર ધસી આવે છે, યાયાને લાલ પીઓનીનો કલગી આપે છે, અને દૃષ્ટિથી અદ્રશ્ય થઈ જાય છે. જ્યારે તે તે જ દિવસે ઘરે પરત આવે છે, ત્યારે નાની ચકલી લાલ પીઓની વિશે ગાય છે. થોડા દિવસો પછી, એક વૃદ્ધ સ્ત્રી તેને કહે છે કે છોકરીએ પક્ષીના પાંજરામાં ચકલીને બાળી નાખવી જોઈએ, કારણ કે તે તે જ સ્માર્ટ વ્યક્તિનું "મૂર્ત સ્વરૂપ" છે. મૂંઝવણમાં ફસાયેલી, તે નિર્ણય વિશે સખત વિચારે છે, પરંતુ નાના પક્ષીને આગમાં ફેંકવાનું પસંદ કરે છે. જ્યારે તે બળી જાય છે, ત્યારે તે એક દુઃખદ ગીત ગાય છે, અને યાયા તેને તેના પીંછા સાફ કરવા માટે જ્વાળાઓમાંથી બહાર કાઢે છે. તે પોતાની આંખો બંધ કરે છે અને સ્વપ્ન જેવી સ્થિતિમાં પડી જાય છે, જ્યાં તે જ સ્માર્ટ વ્યક્તિ તેને દર્શનમાં દેખાય છેઃ તેનું નામ અલીફુ છે, જે સ્વર્ગમાં એક છોકરો સેવક છે, અને તે ચકલી હતી, એક સ્વરૂપ જેને દુષ્કૃત્યો માટે પ્રાયશ્ચિત તરીકે શ્રાપ આપવામાં આવ્યો હતો; વૃદ્ધ સ્ત્રી એક શિયાળ આત્મા છે જે તેને નુકસાન પહોંચાડવા માંગે છે. તે એ પણ સમજાવે છે કે, જો તે તેને ફરીથી જોવા માંગે છે, તો તેણે દિવસમાં 3 વખત જિંગ પર્વતની ટોચ પર જવું જોઈએ અને 365 દિવસ સુધી, એક પણ દિવસ ગુમાવ્યા વિના, દરેક વખતે 365 વખત પ્રાર્થના કરવી જોઈએ. તે તેના માર્ગદર્શનને અનુસરે છે અને એક વર્ષ પછી, ગોલ્ડન સ્પેરો તેને સ્વર્ગીય બગીચામાં લઈ જવા માટે આવે છે. જો કે, દુષ્ટ શિયાળ આત્મા છેલ્લી વખત હુમલો કરે છેઃ તે પોતાને એક સૈનિક તરીકે છૂપાવે છે અને યાયાને મારવા માટે સ્વર્ગમાં અલિફુના ઘરમાં પ્રવેશે છે, પરંતુ અલિફુ તેની સાથે લડત આપે છે. અચાનક, એક કાળું વાદળ શિયાળની આત્માને વીજળીથી ભરી દે છે, અને યાયા અને અલિફુ શાંતિથી તેમનું જીવન જીવવા માટે મુક્ત થાય છે. વિશ્લેષણ વાર્તા પ્રકાર આ વાર્તાને શિષ્યવૃત્તિ દ્વારા આંતરરાષ્ટ્રીય આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંકના આંતરરાષ્ટ્રીય વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 425, "ધ સર્ચ ફોર ધ લોસ્ટ હસબન્ડ" સાથે સંબંધિત કરવામાં આવી છે. આ વાર્તાઓ માનવ સ્ત્રી અને પ્રાણીના આકારમાં દેખાતા અલૌકિક મૂળના પતિ વચ્ચેના લગ્નનો ઉલ્લેખ કરે છે. કેટલીકવાર માનવ પત્ની પતિના પ્રાણીની ચામડીને નષ્ટ કરીને આ મોહભંગને તોડવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને તેને તેના પતિને પાછો મેળવવા માટે પ્રાયશ્ચિત કરવું પડે છે. કાલ્મિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર હ્યુમેનિટીઝ રિસર્ચ આર. એ. એસ. ના ફિલોલોજિસ્ટ સંશોધક ઈરિના એસ. નડબિટોવાના જણાવ્યા અનુસાર, કાલ્મિક ફોકટેલ કોર્પસમાં સમાન કથા અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં તેમણે બે પ્રકારો સૂચિબદ્ધ કર્યા છે. નાદિબિટોવાએ તેને પ્રકાર 432 તરીકે વર્ગીકૃત કર્યું, "ફીનિસ્ટ-યાસ્ની સોકોલ" ("ફિનિસ્ટ, ધ બ્રાઇટ ફાલ્કન", રશિયન પરીકથાનું નામ). સંબંધિત વાર્તાઓ લોરિંક્સના જણાવ્યા અનુસાર, ધ બિવિચ્ડ કોર્પસના તિબેટીયન ભાષાના અનુવાદમાં, શીર્ષક રો-સ્ગ્રુન (પ્રોફેસર ડેમડિનસુરેન દ્વારા પ્રકાશિત), વાર્તાઓ એન. આર. 4 અને નં. 9 (સંકલનના 21 માંથી) પશુ પતિઓ વિશેની વાર્તાઓ છે. જેમ કે, તેમને વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 425 અને તેના પેટા પ્રકારો તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે. હંગેરિયન મોંગોલવાદીઓએ 19મી સદીમાં કાલ્મિક સ્રોતોમાંથી ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલી વાર્તાઓનું ભાષાંતર કર્યું હતું. બિરતલાનની તેમના સંગ્રહની ત્રીજી વાર્તા, જેનું નામ મોઆંગ કોવન ("ધ સ્નેક-લેડ") છે, તેમાં પશુ પતિની વાર્તા પણ છેઃ નાયિકા એક સાપ સાથે લગ્ન કરે છે જે માણસ બને છે; તેની બહેનો તેની સાપની ચામડી બાળી નાખે છે, જેના કારણે તે અદ્રશ્ય થઈ જાય છે; પછીથી, નાયિકા તેની શોધ કરે છે અને હરણના શિંગડા પર સવારી કરીને સ્વર્ગ સુધી પહોંચે છે, જ્યાં તેને તેની ત્રણ સાળીઓ મળે છે. અનુકૂલન અંગ્રેજી લેખક ફ્રેડરિક જેમ્સ ગૌલ્ડે આ વાર્તાને ફોર અનદર્ઝ સેક તરીકે રૂપાંતરિત કરી અને તેને તેમના પુસ્તક સ્ટોરીઝ ફોર મોરલ ઇન્સ્ટ્રક્શનમાં પ્રકાશિત કરી. તેમના કાર્યમાં, છોકરીઓની ખોવાયેલી બકરી એ કારણ છે કે તેઓ ચેમ્બરની અંદર સફેદ પક્ષીને મળે છે. આ પણ જુઓ બર્ડ લવર ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો એશિયન પરીકથાઓ તિબેટીયન લોકકથાઓ મોંગોલિયન સાહિત્ય કાલ્પનિક પક્ષીઓ કાલ્પનિક પરિણીત યુગલો લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં પક્ષીઓ એટીયુને આકાર આપવા વિશેની કાલ્પનિક કથા 400-459