The Story of an African Farm
ધ સ્ટોરી ઓફ એન આફ્રિકન ફાર્મ (1883માં ઉપનામ રાલ્ફ આયર્ન હેઠળ પ્રકાશિત) દક્ષિણ આફ્રિકાના લેખક ઓલિવ શ્રેઇનરની પ્રથમ પ્રકાશિત નવલકથા હતી. તે તાત્કાલિક સફળ રહી હતી અને પ્રથમ નારીવાદી નવલકથાઓમાંની એક તરીકે ઓળખાય છે. શ્રેઇનર દક્ષિણ આફ્રિકાના પ્રારંભિક સાહિત્યિક વ્યક્તિઓમાંના એક હતા. તેમની નવલકથા 'ધ સ્ટોરી ઓફ એન આફ્રિકન ફાર્મ "પ્રથમ લહેરના નારીવાદના યુગ દરમિયાન લખવામાં આવી હતી અને તેને તેના ક્રાંતિકારી નારીવાદી રાજકારણ માટે ઓળખવામાં આવે છે, જોકે કેટલાક વિદ્વાનોએ આ નવલકથાની જાતિવાદી અને બહિષ્કૃતવાદી તરીકે ટીકા કરી છે. નવલકથામાં પ્રેમ, લગ્ન, માતૃત્વ, સામ્રાજ્ય અને જાતિના વિષયો મુખ્ય સ્ત્રી પાત્ર લિન્ડલના આ મુદ્દાઓ સાથેના જોડાણ દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. કેટલાક વિદ્વાનોએ લિન્ડલના મંતવ્યોના આંતરરાષ્ટ્રીય અને વંશીય મૂલ્ય અને ઐતિહાસિક દક્ષિણ આફ્રિકાના સંદર્ભની બહાર તેમની લાગુ પડવાની તરફેણમાં દલીલ કરી છે. તે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ પ્રેમનો અનુભવ કેવી રીતે કરે છે તેના તફાવતનું વર્ણન કરે છેઃ એક પુરુષનો પ્રેમ ઓલિવ લાકડાની આગ છે. તે દરેક ક્ષણે ઊંચી છલાંગ લગાવે છે; તે ગર્જના કરે છે, તે ઝળહળે છે, તે લાલ જ્વાળાઓ છોડે છે; તે તમને આસપાસ લપેટીને ખાઈ જવાની ધમકી આપે છે-તમે જે તેની તીવ્ર ગરમીના પ્રવાહમાં હિમકણની જેમ ઊભા છો. બીજા દિવસે, જ્યારે તમે તમારા હાથને થોડો ગરમ કરવા જાઓ છો, ત્યારે તમને થોડી રાખ મળે છે! "" "ટૂંકા અને ગરમ પ્રેમ સામે લાંબો પ્રેમ અને ઠંડક છે; પુરુષો, કોઈ પણ સંજોગોમાં, ફરિયાદ કરવા માટે કંઈ નથી". સ્ત્રીના 'શાંત', 'લાંબા' પ્રેમને પુરુષના 'ટૂંકા' અને 'ગરમ' પ્રેમ દ્વારા યોગ્ય રીતે બદલી શકાતો નથી-હકીકતમાં, તેઓ અગ્નિ અને બરફ જેટલા વિરોધી છે. લિન્ડલ દ્વારા તેના બાળકના પિતા સાથે લગ્ન કરવાનો ઇનકાર કેટલાક વિદ્વાનો દ્વારા સામાજિક સંમેલનોમાં ભાગ લેવાના તેના ઇનકારને આભારી છે, જેથી તે તે દળો સામે "તેણીએ તેના નિર્ધારિત પ્રતિકાર દ્વારા પોતાના માટે મેળવેલી સ્વતંત્રતા" ગુમાવશે નહીં. લગ્નને પુરુષના પગ નીચે સ્ત્રીની ગરદન મૂકવાની સંસ્થા તરીકે જોવામાં આવે છે-લિન્ડલના મતે કોઈ વિકલ્પ નથી. આ નવલકથા જાતિ, લિંગ અને સામ્રાજ્યના સમકાલીન પ્રવચનોને સંબોધિત કરે છે અને વિક્ટોરિયન યુગની આધુનિકતાના "બૌદ્ધિક અને સાંસ્કૃતિક મૂડની તીવ્ર જાગૃતિ" દર્શાવે છે. આ નવલકથા માતૃત્વને "માનવ કાર્યમાં સૌથી શક્તિશાળી અને ઉમદા" અને "ભયંકર વસ્તુ" તરીકે વર્ણવે છે. હેઇડી બેરેન્ડ્સ કહે છે કે "માતૃત્વ વિશે લિન્ડલની દ્વિધા એ હકીકત પરથી ઉદ્ભવે છે કે જ્યારે તેણી માતૃત્વને શકિતશાળી અને ઉમદા માને છે, ત્યારે માતૃત્વ તેના માટે વ્યક્તિગત રીતે નથી". લુઇસ ગ્રીનના જણાવ્યા અનુસાર, માતૃત્વ માટે સામાજિક રીતે જવાબદાર પ્રતિબંધો અને અપેક્ષાઓ આત્મનિર્ભરતા, લૈંગિક સમાનતા અને સામાજિક, બૌદ્ધિક સમાનતા માટેની તેમની ઇચ્છાઓ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. લિન્ડેલ કહે છે કે તેણીની સગર્ભાવસ્થા તેણીને "સમાન શરતો પર મળવાનો અધિકાર" આપે છે. તેણી માતૃત્વની નૈતિક જવાબદારીનું વર્ણન કરે છે, બાળકને દુનિયામાં લાવવાનું "ભયંકર બાબત" કહે છે, કારણ કે તેણીની પોતાની માતા "જાણતી હતી કે તેણી પાસે ટેકો આપવા માટે કંઈ નથી" લિન્ડેલ હજુ પણ "તેને અજાણી વ્યક્તિઓના હાથમાંથી કૂતરાની જેમ ખવડાવવા માટે બનાવ્યું". આ નવલકથામાં ત્રણ પાત્રોના જીવનની વિગતો આપવામાં આવી છે, પ્રથમ બાળકો તરીકે અને પછી પુખ્ત વયના લોકો તરીકે-વાલ્ડો, એમ અને લિન્ડલ-જે દક્ષિણ આફ્રિકાના કારૂ પ્રદેશમાં એક ખેતરમાં રહે છે. વાર્તા 19મી સદીના મધ્યથી અંત સુધી સેટ કરવામાં આવી છે-પ્રથમ બોઅર યુદ્ધનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ નામ દ્વારા તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. આ પુસ્તક અર્ધ-આત્મકથાત્મક છેઃ ખાસ કરીને, બે મુખ્ય પાત્રો (વાલ્ડો અને લિન્ડેલ) શ્રેઇનરના જીવન અને ફિલસૂફી સાથે મજબૂત સમાનતા દર્શાવે છે. આ પુસ્તક સૌપ્રથમ 1883માં લંડનમાં ઉપનામ રાલ્ફ આયર્ન હેઠળ પ્રકાશિત થયું હતું. મુક્ત વિચાર, નારીવાદ, બિન-વૈવાહિક સંભોગ અને ગર્ભાવસ્થા અને ટ્રાન્સ્વેસ્ટીટિઝમના તેના નિખાલસ ચિત્રણ પર કેટલાક વિવાદો પેદા કરવા છતાં તે ઝડપથી બેસ્ટ સેલર બની ગઈ. માળખું નવલકથામાં માત્ર ન્યૂનતમ કથા હોવાથી (અને જે છે તે ફક્ત પુસ્તકના ઘણા વિષયોને ટેકો આપે છે), તેનો સારાંશ આપવો મુશ્કેલ પુસ્તક છે. વધુમાં, મોટાભાગની વાર્તા વિગ્નેટ્સની શ્રેણી તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે-ઘણીવાર સંદર્ભ વિનાની, અથવા (ઇરાદાપૂર્વક) ક્રમની બહાર. લેખક વાચકને સીધા સંબોધવા માટે વારંવાર કથામાં દખલ કરે છે. સામાન્ય રીતે, પુસ્તકને આશરે ત્રણ વિભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાય છેઃ પ્રથમ વિભાગ આપણને કારૂના ખેતરમાં રહેતા બાળકો તરીકે પાત્રોનો પરિચય આપે છે, અને તેમના આંતરિક વિચારો અને લાગણીઓ પ્રગટ કરે છે. બીજો વિભાગ "સમય અને ઋતુઓ" શીર્ષક ધરાવતો છે અને મોટાભાગે અગાઉ શું થયું છે તેનો સારાંશ આપે છે, અને હજુ પણ આવનારી ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે મુખ્યત્વે ખ્રિસ્તી કટ્ટરવાદથી નિરાશાવાદી નાસ્તિકવાદ સુધીની વાલ્ડોની યાત્રા સાથે સંબંધિત છે. આ વિભાગ કાલક્રમિક સંદર્ભથી લગભગ સંપૂર્ણપણે વંચિત છે, જો કે પ્રસ્તુત ફિલસૂફીનો મોટાભાગનો ભાગ પુસ્તકના પ્રથમ અને ત્રીજા બંને વિભાગોમાં પડઘો પડે છે. બીજો વિભાગ પ્રથમ-વ્યક્તિ બહુવચન સર્વનામ ("અમે", "અમને" વગેરે) નો લગભગ વિશિષ્ટ ઉપયોગ કરે છે. બહુવચનનો ઉપયોગ એ હકીકતને રેખાંકિત કરે છે કે શ્રેઇનરે વાલ્ડોને અહંકારમાં ફેરફાર તરીકે જોયો હતો. ત્રીજો વિભાગ પુખ્ત વયના ત્રણ મુખ્ય પાત્રોના જીવનને આવરી લે છે. ફરીથી, વાલ્ડો અને લિન્ડોલ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, જે બંને ખેતર છોડીને દક્ષિણ આફ્રિકાના વિવિધ ભાગોમાં પ્રવાસ કરે છે, વાલ્ડો નેટાલ વિસ્તાર અને ગ્રેહામસ્ટાઉન અને લિન્ડોલથી બ્લોમફોન્ટેન અને પછી ટ્રાન્સવાલ જાય છે. કથાવસ્તુનો સારાંશ બાળપણ પુસ્તકનો પ્રથમ વિભાગ બાળકો અને કિશોરો તરીકે મુખ્ય પાત્રોના જીવન સાથે સંબંધિત છે. તે કેટલીક ઘટનાઓ દર્શાવે છે જે બાળકોના જીવનમાં રચનાત્મક સાબિત થઈ હતી. વાલ્ડોને શરૂઆતમાં એક ઊંડા ભક્ત ખ્રિસ્તી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, જે ફિલસૂફી તેમને તેમના વિધુર પિતા ઓટ્ટો પાસેથી વારસામાં મળી હોવાનું જણાય છે, જે દયાળુ જર્મન ખેતરની સંભાળ રાખનાર હતા. જેમ જેમ કથા આગળ વધે છે, તેમ તેમ વાલ્ડો તેમની શ્રદ્ધાથી વધુને વધુ ભ્રમિત થાય છે, જે શ્રેણીબદ્ધ આઘાતજનક ઘટનાઓ દ્વારા લાવવામાં આવેલી કટોકટી છે, તેમજ વ્યાપક દાર્શનિક કાર્યોમાં તેમની વધતી રુચિ છે. લિન્ડેલને આવી કોઈ તકલીફ નથી. દેખીતી રીતે એક મુક્તચિંતક, તે સમગ્ર ધર્મમાં રસ ધરાવતી નથી. તેના બદલે, તેમનું ધ્યાન 19મી સદીના અંતમાં મહિલાઓની સ્થિતિ પર વધુ છે. જ્ઞાન અને સ્વાયત્તતાની શોધ કરતી, તે એક મહિલા તરીકે તેણીને આપવામાં આવતી મર્યાદિત પસંદગીઓથી નિરાશ છે. લિન્ડલ સ્વભાવથી સંશયવાદી છે, એક મજબૂત ઈચ્છાશક્તિ ધરાવતું અને સ્વતંત્ર બાળક છે જે જ્યારે પણ તેના પુખ્ત નિરીક્ષકોને સન્માન માટે અયોગ્ય માને છે ત્યારે પણ તેમની આજ્ઞા પાળવામાં અચકાતી નથી. એમ, ટેન્ટ (આન્ટી) સેનીની સાવકી દીકરી અને લિન્ડલના પિતરાઇ ભાઇને ખુશખુશાલ, મૈત્રીપૂર્ણ પરંતુ કંઈક અંશે અજ્ઞાની બાળક તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. એમ વાલ્ડો અને લિન્ડલ માટે પાત્ર વરખ તરીકે કામ કરે છે; તેણીના જીવનમાં પુખ્ત વયના લોકો દ્વારા જે કહેવામાં આવે છે તેના પર વિશ્વાસ કરવામાં તેણી સંતુષ્ટ છે. એમ ઘણીવાર લિન્ડલના બળવા માટે બલિનો બકરો બની જાય છે. અંગ્રેજ દક્ષિણ આફ્રિકન બોનાપાર્ટ બ્લેનકિન્સ એક અવિનયી જૂઠો અને આત્મવિશ્વાસ ચાલબાજ છે. તે ખેતરમાં આવે છે અને પોતાની જાતને એક સફળ વેપારી તરીકે રજૂ કરે છે, જે મુશ્કેલ સમયમાં પડી ગયો છે. ટાન્ટ સેની અનિચ્છાએ બોનાપાર્ટને ઓટ્ટોની દેખરેખ હેઠળ ખેતરમાં રહેવાની મંજૂરી આપવા સંમત થાય છે. બોનાપાર્ટ આ તકનું સ્વાગત કરે છે-છેવટે, તે માત્ર ટેન્ટ સેનીનું હૃદય જીતવામાં રસ ધરાવે છે, અને તેથી તેણીનું ખેતર. બાળકો પ્રત્યે બોનાપાર્ટની ક્રૂરતા ક્રૂરતા સાથે સંકળાયેલી છે. તે ખાસ કરીને વાલ્ડો પર સખત હોય છે જેને તે ધિક્કારતો હોય તેવું લાગે છે. વાલ્ડો પ્રત્યે બોનાપાર્ટની ક્રિયાઓ સંખ્યાબંધ ઘટનાઓ પૂરી પાડે છે જે તેમની શ્રદ્ધાની કટોકટી તરફ દોરી જાય છે. બીજી બાજુ, બોનાપાર્ટ લિન્ડલ વિશે અચોક્કસ હોવાનું જણાય છે, અને તે પણ કંઈક અંશે ગભરાય છે. જ્યારે લિન્ડેલ તેના ઘણા જૂઠાણાંમાંથી એક અંગે બોનાપાર્ટનો સીધો સામનો કરે છે, ત્યારે તે લિન્ડેલના સ્થાને એમને સજા કરે છે. જ્યાં સુધી તેની નાની, વધુ સમૃદ્ધ ભત્રીજી ટ્રાના તેની મુલાકાત લેવા ન આવે ત્યાં સુધી બોનાપાર્ટ ટેન્ટ સેનીને આકર્ષવાના તેના પ્રયાસો ચાલુ રાખે છે. ટાન્ટ સેની આખરે બોનાપાર્ટને ટ્રાનાને કોર્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરતા પકડે છે અને તેને ખેતરમાંથી બહાર કાઢે છે. ઓટ્ટો, જર્મન ખેતરની સંભાળ રાખનાર અને વાલ્ડોના પિતા, એક ઊંડા ધાર્મિક વ્યક્તિ છે. તે સ્થાનિક ખેતરના કામદારોને ધર્મપરિવર્તન કરવાના તેમના પ્રયત્નોમાં અવિરત છે, જે તેમના મનોરંજન માટે ઘણું છે. ઓટ્ટો મિલનસાર, દયાળુ અને મૈત્રીપૂર્ણ છે, જે કોઈનું ખરાબ વિચારવા તૈયાર નથી. તે એકથી વધુ પ્રસંગોએ બોનાપાર્ટનો બચાવ પણ કરે છે. બોનાપાર્ટ ટાન્ટ સેનીને ખેતરની સંભાળ રાખનાર તરીકે ઓટ્ટોની નોકરીને સમાપ્ત કરવા માટે કાવતરું કરીને તેને વળતર આપે છે. બોનાપાર્ટ સફળ થાય છે, પરંતુ ઓટો હૃદયરોગના હુમલામાં મૃત્યુ પામે છે અને ખેતર છોડતા પહેલા મૃત્યુ પામે છે. ટાઇમ્સ એન્ડ સીઝન્સ જોકે તકનીકી રીતે પુસ્તકના બીજા ભાગનું પ્રથમ પ્રકરણ, "ટાઇમ્સ એન્ડ સીઝન્સ", શૈલી અને કથામાં તેની આસપાસના લોકોથી અલગ છે. આ વિભાગ વાલ્ડો સાથે સંબંધિત છે-તેનું નામ પ્રકરણમાં માત્ર એક જ વાર દેખાય છે-પ્રથમ વાક્યમાં. "ટાઇમ્સ એન્ડ સીઝન્સ" બાળપણથી પુખ્તાવસ્થા સુધીની શ્રદ્ધાની યાત્રાને અનુસરે છે. દેખીતી રીતે વાલ્ડોની આસપાસ ફરતા હોવા છતાં, બહુવચન સર્વનામોનો વારંવાર ઉપયોગ સૂચવી શકે છે કે લેખક વાલ્ડોની યાત્રામાં પોતાને સામેલ કરી રહ્યો છે, જે આ વિભાગને પુસ્તકનો સૌથી વ્યક્તિગત ભાગ બનાવે છે. પ્રથમ વર્ષ, બાળપણ, પૂજા કરવા માટે કોઈ વસ્તુની અસહ્ય તરસ અને પ્રકૃતિની સુંદરતા પર આશ્ચર્ય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. આ પછી માન્યતા-એન્જલ્સના એકીકરણની શરૂઆત થાય છે-પરંતુ પ્રકૃતિની સુંદરતા પર આશ્ચર્ય રહે છે અને ખરેખર તેમાં વધારો થતો દેખાય છે. આગામી વિભાગ ચોક્કસ વય દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે-સાત વર્ષની ઉંમર. બાઇબલ પ્રાથમિક કેન્દ્ર બની ગયું છે, અને તે ઉત્સાહપૂર્વક વાંચવામાં આવે છે. તેના પાનાઓમાં નવી વિભાવનાઓ જોવા મળે છે. આ પુખ્ત વયના લોકોના ધ્યાન પર લાવવામાં આવે છે, જેઓ રસ ધરાવતા નથી. તે જ સમયે, શંકાની શરૂઆત થવા લાગે છે. પ્રશ્નોના જવાબ અસ્પષ્ટ રીતે આપવામાં આવે છે અને જવાબ અનિચ્છાએ સ્વીકારવામાં આવે છે. બે વર્ષ પસાર થાય છે, અને તે સમયમાં કુદરતી જગત પાછું ફરે છે, જે ભગવાન અને બાઇબલ સાથેના કડવા સંબંધ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. નરકનો ખ્યાલ સતત મોટો થતો જાય છે; શેતાનના રૂપમાં શંકા બાળક પર હુમલો કરે છે. તે મુશ્કેલ પ્રશ્નો પૂછે છે-અને માનવામાં આવતા જ્ઞાની પુખ્ત વયના લોકોના સુપરફિસિયલ જવાબો હવે પૂરતા નથી. અને તેમ છતાં તે જ સમયે, અવર્ણનીય શાંતિની ભાવના, પાપોની માફીની લાગણી અનુભવાય છે. પરંતુ આ લાગણી ટકી શકતી નથી-ટૂંક સમયમાં, શેતાન ફરીથી સ્નાઇડ પ્રશ્નો સાથે દેખાય છે અને નરક અને ધિક્કારનો ખતરો ફરી શરૂ થાય છે. અને તેથી ચક્ર ચાલુ રહે છે-વારાફરતી શંકા અને શાંતિ. કેટલો સમય વીતી ગયો છે તેનો કોઈ સંકેત નથી, પરંતુ આગળના વિભાગમાં બાળકને દેખીતી રીતે ભગવાનની સાર્વત્રિક વિભાવના સાથે સરળતા જોવા મળે છે. ક્રોધનો કોઈ ખતરો નથી, કોઈ નરક નથી, કોઈ સજા નથી. "શકિતશાળી હૃદય" તેના તમામ બાળકોને અનુલક્ષીને પ્રેમ કરે છે. વૃદ્ધ, પૂછપરછ કરનાર શેતાનને ચૂપ કરી દેવામાં આવ્યો છે. સ્વપ્ન ચાલુ ન રહી શકે-વાસ્તવિકતા સ્વપ્નદ્રષ્ટાને રૂઢિચુસ્ત રીતે જાગૃત કરે છે. તે વિશ્વને જુએ છે કારણ કે તે ખરેખર અન્યાયી, દુષ્ટ છે-અલૌકિક, સર્વ-વપરાશ પ્રેમનો કોઈ પુરાવો નથી. પરિણામે, એક વખતનો આસ્તિક નાસ્તિક બની જાય છે. અહીં કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની કબરનો સંકેત આપવામાં આવ્યો છે-શું આ ઓટો અથવા લિન્ડલ (અથવા બંને) નો સંદર્ભ આપે છે તે સ્પષ્ટ નથી. વાસ્તવવાદી હવે બેદરકારી વગર જીવનમાંથી પસાર થાય છે, શારીરિક શ્રમ અને વિજ્ઞાનમાં થોડીક શાંતિ શોધે છે. પ્રકૃતિની અજાયબી અને સુંદરતા ફરી એકવાર પોતાની જાતને પુનઃસ્થાપિત કરે છે, જેમાં ઘણો વધારો થયો છે. તર્કવાદી કુદરતી જગતમાં મોહિત થઈ જાય છે, તેના ઘણા રહસ્યો અને ખુલાસાઓનો આનંદ માણે છે. એક અર્થમાં, કઠોર ધર્મની જૂની પૂજાને તેની તમામ જટિલતામાં પ્રકૃતિની નવી અને જીવંત પૂજા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ પૂજા સાથે એ અનુભૂતિ થાય છે કે બધું એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે, અને આ વિભાગનો અંત વાલ્ડો તેની નવી દુનિયા અને તેમાં તેના સ્થાન સાથે સરળતાથી ફરીથી જીવવાનું શરૂ કરે છે. પુખ્તાવસ્થા પુસ્તકનો ત્રીજો ભાગ (તકનીકી રીતે ભાગ II નો બીજો અધ્યાય) વાલ્ડો સાથે ખેતરમાં શરૂ થાય છે, જે લાકડાની કોતરણી કરે છે. સંદર્ભિત સંકેતો પ્રકરણ 1 ("સમય અને ઋતુઓ") ના અંત પછીના સમયને ક્યાંક મૂકે છે, જ્યારે વાલ્ડો તેના તર્કસંગત-સાર્વત્રિક તબક્કામાં પ્રવેશી ગયો છે અને સંતુષ્ટ હોવાનું જણાય છે. એમ (જે સોળ વર્ષનો હોવાનું કહેવાય છે) ચા અને કેક સાથે વાલ્ડોની મુલાકાત લે છે, અને જાહેરાત કરે છે કે નવા ખેતરની સંભાળ રાખનાર, ગ્રેગરી રોઝ નામના અંગ્રેજ ઇમિગ્રન્ટ (પુસ્તક પછીથી જણાવે છે) આવ્યા છે. તેણી ગયા પછી થોડા સમય પછી, ઘોડા પર સવાર એક અજાણી વ્યક્તિ દેખાય છે અને વાલ્ડો સાથે વાતચીત કરે છે. વાલ્ડોની કોતરણીની પ્રકૃતિ અને અર્થ વિશે પૂછપરછ કર્યા પછી, અજાણી વ્યક્તિ હન્ટરની રૂપક વર્ણવે છે. ધ હન્ટર 'સ એલગોરી વિષયવસ્તુમાં "ટાઇમ્સ એન્ડ સીઝન્સ" જેવી જ છે, જે અંધ અંધશ્રદ્ધાથી સત્યની પીડાદાયક શોધ સુધીની યાત્રાને અનુસરે છે, આ વખતે એલગોરીના સાહિત્યિક સાધનનો ઉપયોગ કરે છે. એકવાર તેની વાર્તા પૂરી થયા પછી, અજાણી વ્યક્તિ વાલ્ડોને તત્વજ્ઞાનનું એક અનામી પુસ્તક સોંપીને નીકળી જાય છે. આ પછી એક પત્રનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવે છે જે નવા ફાર્મ-કીપર, ગ્રેગરી રોઝ તેની બહેનને લખે છે. પત્રની સામગ્રીમાંથી, રોઝને એક ઘમંડી મહિલા વિરોધી તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે, જે પોતાને ખેતી કરતાં ઉચ્ચ વસ્તુઓ માટે નસીબદાર માને છે, પરંતુ પોતાની બહારના સંજોગો દ્વારા તેના આહ્વાનને નકારી કાઢે છે. ગ્રેગરી એ પણ જણાવે છે કે તે એમ સાથે પ્રેમમાં પડ્યો છે, અને તેની સાથે લગ્ન કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. પત્રને ખેતરમાં લઈ ગયા પછી, ગ્રેગરી દરખાસ્ત કરે છે અને કેટલીક શંકાઓ પછી, એમ સ્વીકારે છે. એમ એ પણ જણાવે છે કે લિન્ડેલ છ મહિનાના સમયગાળામાં ફિનિશિંગ સ્કૂલમાંથી પરત ફરશે, અને ગ્રેગરીને તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથે રજૂ કરવા આતુર છે. નીચેના પ્રકરણમાં લિન્ડેલ બોર્ડિંગ-સ્કૂલમાંથી પરત ફર્યા છે. એમ તેના સમાચાર શેર કરે છે, પરંતુ તે જાણીને આશ્ચર્ય થાય છે કે લિન્ડલ અચકાતો નથી, દયા પણ કરે છે. થોડા સમય પછી, લિન્ડેલ વાલ્ડો સાથે ખેતરમાં તેના કામ કરે છે. તે અહીં છે કે શ્રેઇનર નારીવાદી ઘોષણાપત્રમાં કંઈક દાખલ કરે છે-તે શાળામાં તેના અનુભવો પર લાંબી ચર્ચા કરે છે, અને મર્યાદિત દરજ્જા પર રેલ કરે છે જે સમાજ એક મહિલા તરીકે તેની પાસેથી અપેક્ષા રાખે છે. વાલ્ડો તેણીની વરખ છે-તે તેણીને તીવ્ર પ્રશ્નો પૂછે છે જે હજુ પણ વધુ ખુલાસા તરફ દોરી જાય છે. થોડી વક્રોક્તિ સાથે, લિન્ડેલ તેના આક્ષેપને આ નિરીક્ષણ સાથે સમાપ્ત કરે છે કે વાલ્ડો એકમાત્ર એવી વ્યક્તિ છે જેની સાથે તે વાતચીત કરી શકે છે-અન્ય લોકો ફક્ત તેને જન્મ આપે છે. ટેન્ટ સેનીએ બીજા પતિ સાથે સગાઈ કરી હોવાથી, બોઅર-લગ્નનું આયોજન કરવામાં આવે છે. ગ્રેગરી બીજો પત્ર લખવા માટે થોડો સમય કાઢે છે, જેમાં તે દેખીતી રીતે લિન્ડલ અને તેણીની સ્વતંત્ર રીતોનું અપમાન કરે છે. પત્રના સૂર પરથી, જોકે, તે સ્પષ્ટ છે કે ગ્રેગરીને કોઈક રીતે લિન્ડલ આકર્ષક લાગે છે. લગ્નમાં, ગ્રેગરી લિન્ડલની નજીક રહેવાનું બહાનું બનાવે છે, તેણી તેને સ્વીકારે છે, પરંતુ અસ્પષ્ટ દેખાય છે. તે સ્પષ્ટ છે કે ગ્રેગરી હવે લિન્ડલથી ખૂબ જ પ્રભાવિત છે. તેના ભાગ માટે, જ્યારે લિન્ડેલ પોતાને સાથની જરૂર અનુભવે છે, ત્યારે તે વાલ્ડોને શોધે છે અને ફરીથી તારાઓની નીચે તેની સાથે વાતચીત કરે છે. જો કે, જ્યારે ગ્રેગરી તેને ખેતરમાં પાછા લઈ જવાની ઓફર કરે છે, ત્યારે તે અનપેક્ષિત રીતે તેના આમંત્રણને સ્વીકારે છે. વાલ્ડો એમને ઘરે લઈ જાય છે, જ્યાં આપણને કહેવામાં આવે છે કે તે અંધારામાં બેસે છે. થોડો સમય પસાર થાય છે, અને વાલ્ડોએ કામ શોધવા માટે ખેતર છોડવાનું નક્કી કર્યું છે. એમ તેણીને અલવિદા કહે છે, અને પછી ગ્રેગરીની શોધ કરે છે. તેણી તેને તેના સામાન્ય વ્યવસાયમાં શોધે છેઃ લિન્ડલ સાથે, અખબાર વાંચવાનો ઢોંગ કરે છે. લિન્ડેલ ભાગ્યે જ તેને સ્વીકારે છે. એકવાર લિન્ડલ ચાલ્યા જાય પછી, એમ ગ્રેગરીને કહે છે કે તે તેમની સગાઈનો અંત લાવવા માંગે છે. ગ્રેગરી અડધા દિલથી તેનો વિચાર બદલવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ ઝડપથી સંમત થાય છે. તે પોતાની જાતને સીટી વગાડતા એમને છોડી દે છે. વાલ્ડોને વિદાય આપવાનો હવે લિન્ડેલનો વારો છે. તેણી તેને કહે છે કે તે તેને ક્યારેય ભૂલી શકશે નહીં, અને જ્યારે તેઓ ફરી જોડાયા ત્યારે તેઓ શું બની ગયા હશે તેના પર મનન કરે છે. વાલ્ડો ખેતરમાંથી નીકળી જાય છે; જ્યાં સુધી તે દૃષ્ટિ બહાર ન જાય ત્યાં સુધી લિન્ડેલ તેને જતા જુએ છે. આગામી રેખાચિત્રમાં ગ્રેગરી રોઝ ખેતરમાં ભટકતો જોવા મળે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે તે લિન્ડલને શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, પરંતુ અવિચારી દેખાવા માટે ખૂબ જ મહેનત કરી રહ્યો છે. લિન્ડેલને શોધી કાઢ્યા પછી, તે વાતચીત શરૂ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે લિન્ડેલ અને વાલ્ડો શેર કરતા પ્રવચન જેવું જ છે. લિન્ડેલ તેને જવાબ આપે છે, પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે તે સૂક્ષ્મતાથી ગ્રેગરીની મજાક ઉડાવી રહી છે. નાની માત્રામાં મૌખિક દુર્વ્યવહાર સહન કર્યા પછી, ગ્રેગરી કબૂલ કરે છે કે તે લિન્ડલને પ્રેમ કરે છે, અને બદલામાં કંઇપણ અપેક્ષા ન રાખીને, માત્ર તેણીની સેવા કરવા સિવાય બીજું કંઈ ઇચ્છતો નથી. લિન્ડેલ તેની સાથે લગ્ન કરવા સંમત થાય છે, જો તે તેની પ્રતિજ્ઞા યાદ રાખવાનું વચન આપે છે-તે તેની સંપૂર્ણ સેવા કરશે, બદલામાં કોઈ પણ વસ્તુની અપેક્ષા વિના. ગ્રેગરી પાસેથી, લિન્ડેલ માત્ર તેનું નામ ઇચ્છે છે-બીજું કંઈ નહીં. એક સમયે ગર્વિત ગ્રેગરી રોઝ લિન્ડલની ઇચ્છાના બળ સામે વિખેરાઈ ગયો છે. નીચેના પ્રકરણમાં લિન્ડલની કેટલીક પ્રેરણાઓ જાહેર કરવામાં આવી છે. એક અજાણી વ્યક્તિ ખેતરમાં આવ્યો છે-લિન્ડેલ સૂચવે છે કે તેને રાત માટે ઓટ્ટોની જૂની કેબિનમાં મૂકવામાં આવે. આ માણસ, હકીકતમાં, લિન્ડલનો પ્રેમી છે, જે તેણીએ તેને મોકલેલા પત્રના જવાબમાં આવ્યો છે જેમાં તેણે જણાવ્યું હતું કે તે ગ્રેગરી રોઝ સાથે લગ્ન કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. તેણી તેના પ્રેમી પાસેથી લગ્નના પ્રસ્તાવને નકારી કાઢે છે કારણ કે, તેણી સમજાવે છે કે, તેણી તેને ગ્રેગરીની જેમ મૂર્ખ માનતી નથી. જો તેણી મજબૂત માણસ સાથે લગ્ન કરશે તો તેણી પોતાને ગુમાવવાનો ડર રાખે છે, જ્યારે ગ્રેગરી રોઝ સાથેના લગ્ન તેણીની સ્વાયત્તતાને અકબંધ રાખશે. તે અહીં છે કે લેખક સંકેત આપે છે કે કોઈ અન્ય બાબત દબાવી રહી હોઈ શકે છે-તે વાર્તાના પછીના ભાગોમાં સ્પષ્ટ છેઃ લિન્ડલ ગર્ભવતી છે. લિન્ડેલ પછી તેના પ્રેમીને એક વિકલ્પ આપે છે-તે જ રાત્રે તે તેની સાથે ખેતર છોડી દેશે, આ શરત પર કે જ્યારે પણ તે પૂછે ત્યારે તે તેને છોડી દેશે. તેઓ ટ્રાન્સવાલ જવાની યોજના બનાવે છે. લિન્ડલ તેણીનો સામાન લેવા માટે તેના રૂમમાં પરત ફરે છે. ત્યાં જતી વખતે, તે ઓટ્ટોને વિદાય આપવા માટે તેની કબર પર રોકાઈ જાય છે. અહીં તે જણાવે છે કે તે થાકી ગઈ છે અને એકલી છે-પ્રેમ કરવા માટે કંઈક માટે પીડા. ખૂબ રડ્યા પછી, તે તેના રૂમમાં પરત ફરે છે અને કાયમ માટે ખેતર છોડવાની તૈયારી કરે છે. સમય પસાર થાય છેઃ ગ્રેગરી ખેતરના કામ કરી રહ્યો છે. તે એક તૂટેલા માણસ છે-એમે તેને જે પણ તુચ્છ કામ સોંપ્યું હોય તે નમ્રતાથી સ્વીકારે છે. લોફ્ટ સાફ કરતી વખતે, તે મહિલાઓના કપડાંની છાતી સામે આવે છે. તે ગુપ્ત રીતે એક ડ્રેસ અને એક કપજે (હૂડેડ બોનેટ) પહેરવાનો પ્રયાસ કરે છે. એવું લાગે છે કે તે કોઈ નિર્ણય પર પહોંચી ગયો છે. ગ્રેગરી લોફ્ટમાંથી નીચે ઉતરે છે, એમને શોધે છે અને તેને કહે છે કે તે હવે ખેતરમાં રહી શકશે નહીં-બધું જ તેને લિન્ડલની યાદ અપાવે છે. તે જણાવે છે કે તેણીની શોધ કરવામાં ગમે તે લાગી શકે છે. ગ્રેગરી કોઈ ભ્રમમાં નથી. તે સંપૂર્ણપણે જાણે છે કે જો તે તેને શોધી કાઢશે તો લિન્ડેલ તેને એક બાજુ ફેંકી દેશે. તે ફક્ત તેને ફરીથી જોવા માંગે છે; જ્યાં તે એકવાર ઊભી હતી ત્યાં ઊભા રહેવા માંગે છે. ગ્રેગરી ખેતર છોડી દે છે. સાત મહિના પછી, જ્યારે વાલ્ડો ગયા પછી લગભગ અઢાર મહિના પછી, એક તોફાની રાત્રે ચેતવણી આપ્યા વિના પાછો આવે છે ત્યારે એમ ચોંકી જાય છે. જ્યારે એમ વાલ્ડો માટે ભોજન તૈયાર કરે છે, ત્યારે તે લિન્ડેલને પત્ર લખવાનું શરૂ કરે છે. તેઓ તેમના અનુભવો અને ફેરફારો વિશે જણાવે છે જે તેમણે તેમની મુસાફરીમાં પસાર કર્યા છે. જ્યાં સુધી એમ તેને જગાડે અને અટકાવે નહીં ત્યાં સુધી વાલ્ડો આખી રાત લખવાનું ચાલુ રાખે છે. એમ સમજાવે છે કે વાલ્ડો હવે લખી શકતો નથીઃ લિન્ડલ મરી ગયો છે. થોડા સમય પછી, ગ્રેગરી ખેતરમાં પાછો આવે છે, એકલો. તે પોતાની વાર્તા એમ સાથે સાંકળે છે. શરૂઆતમાં, શોધ મુશ્કેલી વિના હતી, બ્લોમફોન્ટેન અને ઉત્તરથી ટ્રાન્સવાલ સુધી, ખેતરથી ખેતર સુધી તેણે લિન્ડેલ અને તેના પ્રેમી દ્વારા છોડવામાં આવેલા માર્ગને શોધી કાઢ્યો. આખરે, જો કે, પગેરું ઠંડુ પડે છે-ગ્રેગરીને એવું લાગ્યું નથી કે લિન્ડલ અને તેના અજાણી વ્યક્તિ અલગ થઈ ગયા હશે. હાર માનવા તૈયાર ન થતાં, ગ્રેગરી એક હોટલથી બીજી હોટલમાં મુસાફરી કરે છે, જેમાં હંમેશા સફળતા મળતી નથી. તેના વિકલ્પોના અંતની નજીક, તે પોતાને બીજી એક અનામી હોટલમાં શોધે છે. તે મકાનમાલિક અને મોઝામ્બિકની નર્સ વચ્ચેની વાતચીત સાંભળે છે. નર્સે જવું જ પડશે-તેનો પતિ તેને ઘરે પરત લાવવા માંગે છે. મકાનમાલિક કહે છે કે "મહિલા" હજુ પણ અસ્વસ્થ છે. દર્દીનો અડધો બંધ દરવાજો જોતી વખતે, ગ્રેગરી ડોસની એક ઝલક જુએ છે-વાલ્ડોના કૂતરા જેને તેણે લિન્ડેલને વારસામાં આપ્યો હતો. મકાનમાલિકને વધુ માહિતી માટે પૂછતાં, ગ્રેગરીને કહેવામાં આવે છે કે એક યુવાન, નાજુક મહિલા છ મહિના અગાઉ હોટેલમાં આવી હતી. તેણીના આગમનના થોડા દિવસો પછી, તેણીએ જન્મ આપ્યો, પરંતુ બે કલાક કરતાં પણ ઓછા સમયમાં શિશુ મૃત્યુ પામ્યું. માતા પોતે અત્યંત નબળી હતી અને કલાકો સુધી ઠંડા વરસાદમાં કબર પાસે બેઠી હતી. જ્યારે તેણી તેના પલંગ પર નિવૃત્ત થઈ, ત્યારે હોટલના ડૉક્ટરે જાહેર કર્યું કે તે ફરી ક્યારેય તેમાંથી ઉઠશે નહીં. ગ્રેગરી એક યોજના બનાવે છે. પોતાનો સામાન લઈને, તે પહેરવેશ અને કપજેમાં પરિવર્તિત થાય છે. તે પોતાને મુંડાવે છે. તે દિવસે પાછળથી, તે હોટલમાં પાછો આવે છે, આશા રાખે છે કે મકાનમાલિક તેને ઓળખશે નહીં. તેણી નથી કરતી. ગ્રેગરી તેને કહે છે કે તે એક નર્સ છે જે કામની શોધમાં છે. મકાનમાલિક તેને તે ઓરડામાં લઈ જાય છે જ્યાં તેને લિન્ડલ અને ડોસ મળે છે. લિન્ડેલ સંમત થાય છે કે ગ્રેગરી તેની નવી નર્સ હશે. તે ખૂબ જ નબળી છે. જ્યારે ગ્રેગરી લિન્ડલ પર નજર રાખે છે, ત્યારે તે દિવસે દિવસે નબળી પડતી જાય છે. તેમ છતાં તે ખાવાના, અથવા તેના શયનખંડને વાંચવા અથવા છોડવાના કેટલાક અર્ધ-હૃદયના પ્રયાસો કરે છે, તેમ છતાં તે ક્યારેય તેને પીડાતી પીડાને હલાવી શકતી નથી. આખરે, ગ્રેગરી અને લિન્ડેલ ખેતરમાં પાછા ફરવા માટે સંમત થાય છે. ગ્રેગરી વ્યવસ્થા કરે છે, જોકે તે જાણે છે કે લિન્ડેલ મુસાફરીમાં બચી શકશે નહીં. તેના ડરનો અહેસાસ થાય છેઃ મુસાફરીના થોડા દિવસો પછી, લિન્ડેલ એક રાત્રે જાગી જાય છે કે તેના મગજમાંથી ધુમ્મસ દૂર થઈ ગયું છે. તે પહેલીવાર સ્પષ્ટ રીતે જુએ છે. તે જાણે છે કે તેની સાથે શું થવાનું છે. ત્યાં, હાથના અરીસામાં તેના પ્રતિબિંબ પર તેની આંખો રાખીને તારાઓ નીચે, લિન્ડલ મૃત્યુ પામે છે. આ સમાચાર વાલ્ડોને બરબાદ કરી દે છે. પછીની આખી રાત દરમિયાન, તે કોઈ ફિલસૂફી, કોઈ ધર્મના કોઈ સિદ્ધાંતની આતુરતાથી શોધ કરે છે, જે તેને ખાતરી આપશે કે તે અને લિન્ડેલ એક દિવસ ફરી જોડાઈ જશે. તે અને લિન્ડેલ બંને એક દિવસ તે મહાન સાર્વત્રિક સમગ્રતામાં લીન થઈ જશે કે જેમાંથી તેઓ ઉદ્ભવ્યા હતા તે ઠંડા, અસંતોષકારક અનુભૂતિ સિવાય તેમને કોઈ મળી શકતું નથી. આ સાથે તેને સંતોષ થવો જોઈએ. અંતિમ રેખાચિત્ર ગ્રેગરીના પરત ફર્યા પછી અમુક અચોક્કસ બિંદુ પર થાય છે. તાંત સની તેના નવા પતિ અને બાળક સાથે ખેતરની મુલાકાત લઈ રહી છે. તેણી જણાવે છે કે ચર્ચમાં હાજરી આપતી વખતે તેણીએ બોનાપાર્ટને લગભગ પકડી લીધો હતો, પરંતુ શરમાળ તેણીની આંગળીઓમાંથી લપસી ગયો હતો. ગ્રેગરી પોતાની જ પીડામાં ડૂબીને બહાર બેસે છે. તેના ગળામાં લટકાવેલી ચામડાની થેલીમાં, તે એકમાત્ર પત્ર ધરાવે છે જે લિન્ડલે તેને ક્યારેય લખ્યો હતો, માત્ર ચાર શબ્દોઃ "તમારે એમ સાથે લગ્ન કરવા જોઈએ". ટેન્ટ સેની ગયા પછી, એમ વાલ્ડોની મુલાકાત લે છે-તે તેની જૂની કેબિનમાં છે, એમ માટે ટેબલ બનાવે છે. તેણી તેને કહે છે કે તેણી અને ગ્રેગરી લગ્ન કરવાના છે. તે વાલ્ડોને તેના કામ પર છોડી દે છે. વાલ્ડો દિવસ માટે તેના સાધનો પેક કરે છે, અને સૂર્યપ્રકાશમાં બેસવા માટે બહાર જાય છે. તે લિન્ડલની જૂની નૃત્ય કરતી ચંપલમાંથી એકને તેના છાતીના ખિસ્સામાં લઈ જાય છે. તે સંતુષ્ટ દેખાય છે, ફરી એકવાર તેની આસપાસના વિશાળ મેદાનો અને તેના હાથ પર સૂર્યની ગરમીથી વાકેફ છે. એમ તેને ત્યાં શોધે છે, ટોપી નીચે ખેંચાય છે, દેખીતી રીતે ઊંઘી છે. તે તેના માટે એક ગ્લાસ દૂધ છોડી દે છે, એવું વિચારીને કે જ્યારે તે જાગશે ત્યારે તેને તે મળવાથી આનંદ થશે. પણ વાલ્ડો ફરી જાગશે નહીં. ચાર મુખ્ય સફેદ સ્ત્રી પાત્રો છેઃ એમ, લિન્ડલ, ટેન્ટ 'સેની અને ટ્રાના. એમ અંગ્રેજી છે, ટેન્ટ 'સેની ડચ છે અને આફ્રિકાન્સ બોલે છે, પરંતુ લિન્ડલની રાષ્ટ્રીય ઓળખ અજ્ઞાત છે, જોકે તેણીને સફેદ તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જેમાં તેણીના મૃત્યુની ક્ષણે અરીસામાં જોવાનું વર્ણન સામેલ છે. તેઓએ એકબીજાને ઘણી વાર જોયા હતા before.Now આજે રાત્રે આ વાત આવી હતી. ઓશીકું પર મરતી આંખોએ કાચમાં મરતી આંખોમાં જોયું, તેઓ જાણતા હતા કે તેમનો સમય આવી ગયો છે. કેટલાક લોકોએ અહીં "શ્વેતતા" નું અર્થઘટન વસાહતી પિતૃસત્તાક શક્તિના પ્રતીક તરીકે કર્યું છે જે જેમ જેમ તેના મૃત્યુ સુધી વધે છે તેમ તેમ તીવ્ર બને છે, તેણીની નારીવાદી આકાંક્ષાઓને કચડી નાખવામાં આવે છે. નવલકથામાં બિન-શ્વેત પાત્રો ઓછા અગ્રણી છે અને તેમાં વધુ સંવાદ નથી. તેમને હકારાત્મક શબ્દોમાં વર્ણવવામાં આવ્યા નથી. એક દાસી દુર્ભાવનાપૂર્ણ અને બદલો લેનાર હોય છે, જ્યારે અન્યને "અર્ધ નગ્ન" અને "મૂર્ખતાપૂર્વક જોવું" કહેવામાં આવે છે. વાલ્ડો વાલ્ડો જર્મન ખેતરની સંભાળ રાખનાર ઓટ્ટો ફાર્બરનો પુત્ર છે (નીચે જુઓ). તેમને (શરૂઆતમાં) અત્યંત નિષ્ઠાવાન, જિજ્ઞાસુ અને ઊંડા આધ્યાત્મિક તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. લિન્ડલ લિન્ડલ ટેન્ટ સેનીની અનાથ ભત્રીજી છે (નીચે જુઓ). તેણીના સ્વર્ગસ્થ પિતા અંગ્રેજ હતા, જ્યારે ટાન્ટ સેની ડચ છે. લિન્ડલ મુશ્કેલીભર્યું જીવન જીવવા માટે ટેવાયેલી છે-તેના હઠીલા અને બળવાખોર વ્યક્તિત્વને કારણે તે વધુ મુશ્કેલ બની જાય છે. તે એક અકાળ બાળક છે, તેના વર્ષો કરતાં વધુ બુદ્ધિશાળી છે, પરંતુ હજુ પણ આંતરિક રીતે વિરોધાભાસી છે. વાલ્ડો તેના શ્રેષ્ઠ મિત્ર અને વિશ્વાસપાત્ર છે. અભ્યાસ કર્યા પછી તે મોટી થઈને નારીવાદી બની જાય છે. તે જન્મ આપ્યાના લગભગ છ મહિના પછી પથારીવશ થઈને મૃત્યુ પામે છે, તેના બાળકને, તેની અજાણતા, વેશધારી ગ્રેગરીની સંભાળમાં દફનાવે છે. એમ એમ લિન્ડલના પિતરાઇ ભાઇ છે-ટેન્ટ સેનીની સાવકી દીકરી, તેના અંગ્રેજ પિતા પણ તેના બાળપણમાં જ મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણીની સાવકી માતાથી વિપરીત, એમ અંગ્રેજી તેમજ ડચમાં અસ્ખલિત છે. ઓટ્ટો ઓટ્ટો ફાર્બર જર્મન ખેતરની સંભાળ રાખનાર છે. તેમને એક દયાળુ, નિઃસ્વાર્થ અને સંભાળ રાખનાર વ્યક્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. ટાન્ટ સેની ટાન્ટ સેની, જેને ઘણીવાર "બોઅર-વુમન" કહેવામાં આવે છે, તે ખેતરની માલિક છે (તેણીને તેના સ્વર્ગસ્થ પતિઓમાંથી એક પાસેથી જમીન વારસામાં મળી છે). તાંત એક આફ્રિકાન્સ સન્માન છે, જેનો શાબ્દિક અર્થ "કાકી" થાય છે. પુસ્તકના પ્રથમ વિભાગમાં બોનાપાર્ટ બ્લેનકિન્સની રજૂઆત કરવામાં આવી છે. તે એક વ્યંગચિત્ર જેવું છે-એક અવિચારી જૂઠો, ક્રૂર, ઠગ અને દંભી. તે તેની અસરગ્રસ્ત ધર્મનિષ્ઠાનો ઉપયોગ ઓટ્ટોને ખેતરમાંથી બહાર કાઢવા માટે કરે છે, જ્યારે તે તાંત સેનીને લગ્નમાં લલચાવવાનો પ્રયાસ કરે છે (અને આમ ખેતર પર નિયંત્રણ મેળવે છે). આખરે તે તેના પ્રયાસમાં નિષ્ફળ જાય છે, તેનો સાચો સ્વભાવ ખુલ્લો પડે છે, અને ગુસ્સે થયેલા તાંત સેની દ્વારા તેને ખેતરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવે છે. પુસ્તકના અંતની નજીક એક ટૂંકી મુલાકાત સિવાય તેમને ફરી ક્યારેય સાંભળવામાં આવતા નથી. ગ્રેગરી રોઝ ગ્રેગરી રોઝ, એક અંગ્રેજ, ઓટ્ટોના મૃત્યુ પછી ખેતર-સંભાળનારની ફરજો સંભાળવા માટે રાખવામાં આવે છે. નોકરો ઘણા આફ્રિકન નોકરો ખેડૂતો માટે કામ કરે છે, જેમાં "હોટેનટૉટ નોકરાણી" અને કેટલાક "કાફર્સ" નો સમાવેશ થાય છે. અનુકૂલન આ નવલકથાને 2004માં ડેવિડ લિસ્ટર દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મ બનાવવામાં આવી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 19મી સદીના દક્ષિણ આફ્રિકન સાહિત્ય નારીવાદી નવલકથાઓ 1883 નવલકથાઓ દક્ષિણ આફ્રિકામાં સેટ કરેલી નવલકથાઓ ઉપનામ હેઠળ પ્રકાશિત કૃતિઓ કારૂ દક્ષિણ આફ્રિકાની નવલકથાઓને દક્ષિણ આફ્રિકાની નવલકથાઓમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી