Coitus reservatus
કોઇટસ રિઝર્વેટસ (કોઇટસ, "સેક્સ્યુઅલ ઇન્ટરકોર્સ, યુનિયન" અને રિઝર્વેટસ, "રિઝર્વ્ડ, સેવ્ડ"), જેને સેક્સ્યુઅલ કોન્ટિનેન્સ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે જાતીય સંભોગનું એક સ્વરૂપ છે જેમાં પુરુષ તેના જીવનસાથીની અંદર સ્ખલન કરવાનો પ્રયાસ કરતો નથી, પરંતુ તેના બદલે વીર્ય ઉત્સર્જનને ટાળીને શક્ય તેટલા લાંબા સમય સુધી સંભોગના પ્લેટુ તબક્કામાં રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે. તે ડેથ-ગ્રિપ સિન્ડ્રોમથી અલગ છે, જેમાં પુરુષની ઉત્સર્જન વિનાની સ્થિતિમાં કોઈ ઈચ્છાશક્તિ હોતી નથી. એલિસ સ્ટોકહેમે કેરેઝા શબ્દની રચના કરી હતી, જે ઇટાલિયન શબ્દ "કેરેઝા" પરથી ઉતરી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "પ્રેમ", કોઇટસ રિઝર્વેટસનું વર્ણન કરવા માટે, પરંતુ આ વિચાર પહેલેથી જ ઓનીડા સમુદાયમાં વ્યવહારમાં હતો. એલન વોટ્સ ભૂલથી માનતા હતા કે કરેઝા એક ફારસી શબ્દ હતો. કરેઝાનો ખ્યાલ હિંદુ તંત્રમાં મૈથુન અને હિંદુ યોગમાં સહજ સમાન છે. સ્ખલનનું નિયંત્રણ ("કાઈ યિન પુ યાંગ" અને "કાઈ યાંગ પુ યિન" તરીકે ઓળખાય છે) હુઆનજિંગ બુનાઓ, તેમજ ભારતીય તંત્ર (જ્યાં તેને "અસિધારાવ્રત" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) અને હઠ યોગ (જુઓ વજ્રોલી મુદ્રા) જેવી તાઓવાદી જાતીય પ્રથાઓમાં સામેલ છે, જોકે પરંપરાગત સ્ખલનને પણ સમર્થન આપવામાં આવે છે. કરેઝા અને જાતીય ખંડની પ્રથા સ્ટોકહામ લખે છે, "કરેઝા 'શબ્દો અને ક્રિયા બંનેમાં સ્નેહ વ્યક્ત કરવા' સૂચવે છે, અને જ્યારે તે યોગ્ય રીતે તે જોડાણને સૂચવે છે જે સૌથી ઊંડો માનવ સ્નેહ, પ્રેમની સમાપ્તિનું પરિણામ છે, તેનો ઉપયોગ તકનીકી રીતે આ સમગ્ર કાર્યમાં નિયંત્રિત જાતીય જોડાણને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે". જેથી, વ્યવહારમાં, સ્ટોકહેમના જણાવ્યા અનુસાર, તે માત્ર આત્મ-નિયંત્રણ કરતાં વધુ છે, પરંતુ પરસ્પર નિયંત્રણ જ્યાં ભેદક ભાગીદાર ગ્રહણશીલ ભાગીદારને મદદ કરે છે અને તેનાથી ઊલટું. સ્ટોકહેમના જણાવ્યા અનુસાર, જાતીય અભિવ્યક્તિને વ્યક્તિગત રીતે નિયંત્રિત કરવામાં ઘણી મુશ્કેલીઓને દૂર કરવાની આ ચાવી છે. સ્ટોકહામનું યોગદાન પુરુષોની જેમ મહિલાઓ પર પણ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક નિયંત્રણની આ જ ફિલસૂફી લાગુ કરવાનું હતું. જન્મ નિયંત્રણનું એક સ્વરૂપ, આ તકનીક જાતીય આનંદને રહસ્યમય પરમાનંદ પ્રાપ્ત કરવા સુધી લંબાવે છે, કરેઝાના વ્યવસાયી જે. વિલિયમ લોઈડના જણાવ્યા અનુસાર, કોસ્મિક ચેતનાનો પોતાનો અનુભવ કોસ્મિક કોન્શિયસનેસમાં જોવા મળે છે, જે કેનેડિયન મનોચિકિત્સક રિચાર્ડ એમ. બક દ્વારા લખાયેલ પુસ્તક છે, જે અમેરિકન કવિ વોલ્ટ વ્હિટમેનના મિત્ર છે. આ પ્રથામાં, ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકને સ્ખલનથી અલગ કરવામાં આવે છે, જે વીર્ય સ્ખલનનો અનુભવ કર્યા વિના જાતીય સંભોગનો આનંદ શક્ય બનાવે છે, જ્યારે હજુ પણ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક અનુભવે છે. કેટલાકમાં કરેઝાના સિદ્ધાંતો હસ્તમૈથુનને લાગુ પડે છે, જેમાં વ્યક્તિ "ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક", "સર્ફિંગ" અથવા "કિનારી" તરીકે ઓળખાતી પ્રક્રિયામાં આનંદને લંબાવવા માટે શક્ય તેટલા લાંબા સમય સુધી ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકમાં વિલંબ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ આ "કરેઝા" ની વિષમલિંગી પ્રથાથી અલગ છે. લેટિન સાહિત્યમાં, આને કોઇટસ સાઇન સ્ખલન સેમિનિસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કરેઝાનો એક હેતુ સંબંધોમાં જાતીય આનંદની ઇચ્છા અને આનંદની જાળવણી અને તીવ્રતા છે. સ્ટોકહેમના જણાવ્યા અનુસાર, શરીરને સ્ખલનમાંથી સ્વસ્થ થવામાં બે અઠવાડિયાથી એક મહિના સુધીનો સમય લાગે છે. "જ્યાં સુધી પ્રજનન ઇચ્છનીય ન હોય ત્યાં સુધી, અંતિમ પ્રસારાત્મક ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક સંપૂર્ણપણે ટાળવા દો". સ્ટોકહેમે હિમાયત કરી હતી કે સંબંધનો 'હનીમૂન સમયગાળો' સ્ખલનની આવર્તનને મર્યાદિત કરીને, અથવા પ્રાધાન્યમાં તેમને સંપૂર્ણપણે ટાળીને કાયમ માટે જાળવી શકાય છે. કાલમન એન્ડ્રાસ ઓઝલર લખે છે, "જેમ જાતીય એકતા ભૌતિક જગત સુધી મર્યાદિત નથી અને તેનો અર્થ જાતીય ઊર્જાનો ઝડપી બગાડ નથી, આ દ્વારા આપણે સંબંધોમાં ઉચ્ચ પરિમાણોને મુક્ત માર્ગ આપીએ છીએ". આનાથી પ્રભાવિત થઈને, આપણે પ્રવાહની સ્થિતિમાં આવી શકીએ છીએ, અને આ દરમિયાન, દંપતી ઊર્જા સાથે આવે છે, જ્યારે-ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને (ધારા)-દંપતી જેમાં આનંદ માણી રહ્યા છે તેમાં ડૂબી રહ્યું છે. મનની આ સ્થિતિ તાંત્રિક સંયમ અને પરિવર્તનની ફાયદાકારક અસરો સાથે જોડાયેલી છે. શરૂઆતમાં, મિહલી સિક્સઝેન્ટમિહલીએ હકારાત્મક ફિલસૂફીને વ્યાખ્યાયિત કરી હતી, અને ત્યારથી, તેને વ્યાવસાયિક રેખાથી બહાર ઓળખવામાં આવે છે. પ્રોફેસરના જણાવ્યા અનુસાર, પ્રવાહનો અનુભવ એ સંપૂર્ણપણે કેન્દ્રિત અને પ્રેરક રીતે તીવ્ર અનુભવ છે જ્યાં લોકો શ્રેષ્ઠ પ્રદર્શન અથવા શિક્ષણ માટે તેમની લાગણીઓને સંપૂર્ણપણે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે અને યોગ્ય રીતે નિયંત્રિત કરી શકે છે. કારેઝા અને કોઇટસ રિઝર્વટસ વચ્ચે થોડો તફાવત છે. કોઇટસ રિઝર્વેટસમાં, કેરેઝાથી વિપરીત, સ્ત્રી લાંબા સમય સુધી ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકનો આનંદ માણી શકે છે જ્યારે પુરુષ આત્મ-નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરે છે. કોઇટસ ઇન્ટરપ્ટસની જેમ, કોઇટસ રિઝર્વેટસ એ સેક્સ્યુઅલી ટ્રાન્સમિટેડ રોગને અટકાવવાનું વિશ્વસનીય સ્વરૂપ નથી, કારણ કે શિશ્ન સ્ખલન પહેલાં પૂર્વ-સ્ખલન કરે છે, જેમાં વીર્ય જેવા જ તમામ ચેપી વાયરલ કણો અને બેક્ટેરિયા હોઈ શકે છે. જોકે અભ્યાસોમાં પૂર્વ-સ્ખલન પ્રવાહીમાં શુક્રાણુ મળ્યા નથી, તેમ છતાં સ્ખલનને નિયંત્રિત કરવામાં મુશ્કેલી હોવાને કારણે ગર્ભનિરોધક માટે પણ આ પદ્ધતિ અવિશ્વસનીય છે. વધુમાં, પૂર્વ-સ્ખલન પ્રવાહી અગાઉના સ્ખલનમાંથી શુક્રાણુઓ એકત્રિત કરી શકે છે, જે યોગ્ય રીતે કરવામાં આવે ત્યારે પણ ગર્ભાવસ્થા તરફ દોરી જાય છે. વીર્ય ધારણ સમુદાય અને નોફેપ સમુદાયના દાવાઓ પુરુષોના સ્વાસ્થ્યને લગતા સૌથી ઓછા સચોટ છે. કેથોલિક ચર્ચના મંતવ્યો કેથોલિક પરંપરામાં ઘણા ધર્મશાસ્ત્રીઓ ચોક્કસ માર્ગદર્શિકાઓ સાથે કોઇટસ રિઝર્વેટસને મંજૂરી આપે છે. લેખક પીટર ગાર્ડેલાના ટાંકણી અનુસાર, નૈતિક ધર્મશાસ્ત્ર (લિગુઓરી) ના 6.918 માં, સેન્ટ આલ્ફોન્સસ લિગુઓરી લગ્નમાં તેને મંજૂરી આપે છે, જો પરસ્પર (જ્યારે બંને પત્નીઓ પોતાને ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકથી રોકે છે). એક્ટા એપોસ્ટોલિકા સેડિસના વોલ્યુમ નંબર 44 માં ધ હોલી સી એપોલેક્સમ રિઝર્વેટમ (આલિંગન આરક્ષિત) ની સલાહ આપે છેઃ સેસેરડોટ્સ ઓટેમ (પાદરીઓ ઉપરાંત), ક્યુરા એનિમેરમ (આત્માઓની સંભાળમાં) અને કોન્શન્ટિસ ડિરિજેન્ડિસ (અને અંતઃકરણના નિર્દેશનમાં), નમ્ક્વમ (ક્યારેય નહીં), સિવ સ્પોન્ટે સિવ પૂછપરછ (જો પોતાની પહેલ હોય અથવા જો પૂછપરછ કરવામાં આવે તો), ઇટા લોકી પ્રેસુમન્ટ ક્વાસી (જો એમ લાગે તો) એક્સ પાર્ટી લેજિસ ક્રિશ્ચિયાના (ખ્રિસ્તી કાયદા દ્વારા) "એપોલેક્સમ રિઝર્વેટમ" શૂન્ય એસેટ ઓબીસેન્ડમ જ્હોન એફ. હાર્વે ઓ. એસ. એફ. એસ. એ આનો અર્થ વ્યક્ત કર્યો હતો કે "કબૂલાત કરનારાઓ અને આધ્યાત્મિક નિર્દેશકોએ એવું ન માનવું જોઈએ કે તેમાં કંઈ વાંધાજનક નથી". આ સૂચવે છે કે તે અમુક સંજોગોમાં પાપી બની શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જો હસ્તમૈથુનમાં સમાપ્ત થાય. વધુ વિગતો માટે આગામી બુલેટ પોઇન્ટ જુઓ. યુ. એસ. કોન્ફરન્સ ઓફ કેથોલિક બિશપ્સ વેબસાઇટ પર હોસ્ટ કરેલા લેખમાં, જ્હોન એફ. હાર્વે ઓ. એસ. એફ. એસ. એ કોઇટસ રિઝર્વેટસની પુષ્ટિ કરી અને સમજાવ્યું. પતિ-પત્નીએ અનુચિત હતાશા ટાળવી જોઈએ. તેઓ બંનેમાંથી કોઈના માટે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક ઇચ્છતા ન હોવા જોઈએ. જો અજાણતાં તેમાંથી એક પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે, તો તેઓએ બીજા જીવનસાથીને પણ પરાકાષ્ઠા સુધી પહોંચવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. આ નોન-પેનેટ્રેટિવ, રબ્બીંગ-ઓનલી સેક્સ (મ્યુચ્યુઅલ હસ્તમૈથુન, અથવા હસ્તમૈથુન) થી અલગ છે અને કોઇટસ ઇન્ટરપ્ટસથી અલગ છે કારણ કે ઉપર ઉલ્લેખિત જ્હોન એફ. હાર્વે ઓએસએફએસની માર્ગદર્શિકામાં પ્રેક્ટિસ કરવામાં આવે તો કોઇટસ રિઝર્વટસ બંને પતિ-પત્નીઓ માટે કોઈ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક સાથે સમાપ્ત થાય છે. જ્હોન હમ્ફ્રી નોયસ દ્વારા 19મી સદીમાં સ્થપાયેલ વનઇડા સમુદાયે કોઇટસ રિઝર્વેટસ સાથે પ્રયોગ કર્યો હતો, જેને તે સમયે ધાર્મિક ખ્રિસ્તી સાંપ્રદાયિક વાતાવરણમાં પુરુષ ખંડ કહેવામાં આવતો હતો. આ પ્રયોગ લગભગ એક સદીના ચોથા ભાગ સુધી ચાલ્યો, અને પછી નોયસે વનઇડા ચાંદીના વાસણો બનાવ્યા અને વનઇડા સિલ્વર કંપનીની સ્થાપના કરી, જે વનઇડા લિમિટેડમાં વિકસી. નોયસે જાતીય અવયવોના ત્રણ કાર્યોને ઓળખી કાઢ્યાઃ પેશાબ, પ્રસાર અને પ્રેમ. નોયસ પ્રચારથી પ્રેમપૂર્ણને અલગ કરવામાં માનતા હતા, અને તેઓ સામાજિક આદાન-પ્રદાનના અન્ય સામાન્ય સ્વરૂપોની જેમ જ પ્રેમપૂર્ણ જાતીય સંભોગને સમાન ધોરણે મૂકતા હતા. જાતીય સંભોગ, જેમ કે નોયસ વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે તે યોનિમાં શિશ્નનો પ્રવેશ છે; જાતીય સંભોગ માટે સ્ખલન જરૂરી નથી. પશ્ચિમી ગૂઢવાદ ઇડા ક્રેડોક, સી. એફ. રસેલ અને લુઇસ ટી. કુલ્લિંગે ઇડા ક્રેડોકની કૃતિ હેવનલી બ્રાઇડગ્રૂમ્સથી પ્રેરિત થઈને, અમેરિકન ઓકલ્ટિસ્ટ સી. એફ. રસેલે લૈંગિક જાદુનો અભ્યાસક્રમ વિકસાવ્યો હતો. 1960ના દાયકામાં, શિષ્ય લુઇસ ટી. કુલ્લિંગે આને 'ધ કમ્પ્લીટ મેજિકલ કરિક્યુલમ ઓફ ધ સિક્રેટ ઓર્ડર જી.'. બી. '. જી.' નામના બે કાર્યોમાં પ્રકાશિત કર્યા હતા. અને સેક્સ મેજિક. પ્રથમ બે ડિગ્રી "આલ્ફિઝમ અને ડાયનિઝમ" છે. કુલ્લિંગ લખે છે કે ડાયનિઝમ એ "તેને પરાકાષ્ઠા પર લાવ્યા વિના જાતીય સંમેલન" છે અને દરેક સહભાગીએ તેમના સાથીને "જાણીતા ધરતીનું વ્યક્તિત્વ" તરીકે નહીં પરંતુ "પોતાના પવિત્ર રક્ષક દૂતની દૃશ્યમાન અભિવ્યક્તિ" તરીકે ગણવું જોઈએ. રોસીક્રુશિયન જૂથો એ. એમ. ઓ. આર. સી. ગુપ્ત પ્રકૃતિની જાતીય પ્રથાઓમાં સામેલ થવાની ભલામણ કરતું નથી. તેમના ફર્સ્ટ ઇમ્પરેટર એચ. સ્પેન્સર લુઈસ, પીએચ. ડી. એ તેને જાહેર કર્યું ત્યારથી આવું થઈ રહ્યું છે. ડૉ. આર. સ્વિનબર્ન ક્લાઇમરની આગેવાની હેઠળની ફ્રેટર્નિટાસ રોઝે ક્રુસીસ જાતિના પુનર્જીવન માટે જાતીય વ્યવહારમાં જોડાય છે. ડૉ. ક્લાઇમર કરેઝા અથવા કોઇટસ રિઝર્વેટસની પ્રથાનો સંપૂર્ણ વિરોધ કરે છે અને તેના બદલે જાતીય સંભોગના એક સ્વરૂપની હિમાયત કરે છે જેમાં દંપતી એક જ સમયે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક અનુભવે છે. તેના બદલે ફુડોસીના સચિવે જાતીય ઊર્જાના બગાડ અને દુરૂપયોગને અટકાવીને પરિવાર અને વિશ્વમાં સંવાદિતા સ્થાપિત કરવા માટે કારેઝાની પ્રથાને મંજૂરી આપી. ડૉ. આર્નોલ્ડ ક્રુમ-હેલરે દક્ષિણ અમેરિકામાં શાખાઓ ધરાવતી જર્મનીમાં રોસીક્રુશિયન શાળા ફ્રેટર્નિટાસ રોસીક્રુસિઆના એન્ટિક્વા (એફઆરએ) ની સ્થાપના કરી હતી, જે જાતીય વર્તણૂકનું નીચેનું સૂત્ર ધરાવે છેઃ "યોનિમાર્ગમાં ઇમ્મીસિયો મેમ્બ્રી વિરાઇલ સાઇન ઇજેક્યુલેટીયો સેમિનિસ" (વીર્યને સ્ખલન કર્યા વિના યોનિમાં શિશ્નનો પરિચય આપો). સામેલ ઓન વીઓરે તે સૂત્ર સાથે પ્રયોગ કર્યો અને સંપૂર્ણ લગ્નનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો. 20મી સદીના પશ્ચિમી લેખકો અંગ્રેજી નવલકથાકાર એલ્ડસ હક્સલીએ તેમની છેલ્લી નવલકથા આઇલેન્ડમાં લખ્યું છે કે મૈથુના, પ્રેમનું યોગ, "રોમન કેથોલિકવાદનો અર્થ કોઇટસ રિઝર્વેટસ દ્વારા થાય છે તે જ છે". કોઇટસ રિઝર્વેટસની ચર્ચા કરીને મુદ્દા પર પહોંચતા, એલન ડબ્લ્યુ. વોટ્સ ઇન નેચર, મેન એન્ડ વુમન નોંધે છેઃ ". હું કોઈને આ વિચાર માટે કેસ કરતો જોવા માંગુ છું કે પ્રેરિતોએ ખરેખર ચર્ચને આંતરિક પરંપરા સોંપી હતી, અને આ બધી સદીઓ દરમિયાન ચર્ચ તેને લોકોની નજરથી બચાવવામાં સફળ રહ્યું છે. જો એમ હોય તો, તે વિશ્વની અન્ય કોઈપણ મહાન આધ્યાત્મિક પરંપરાઓની તુલનામાં વધુ ગુપ્ત અને "ગુપ્ત" રહ્યું છે, એટલું કે તેનું અસ્તિત્વ ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે. "વેલ્શ લેખક નોર્મન લુઇસે, 1944માં નેપલ્સમાં તેમના જીવનના પ્રખ્યાત અહેવાલમાં દાવો કર્યો હતો કે સેન રોક્કો કોટસ રિઝર્વેટસના આશ્રયદાતા સંત હતાઃ" મેં તેમને પીવાની ભલામણ કરી હતી-જેમ સ્થાનિક લોકોએ કરી હતી-મરસાલા જેમાં ઇંડાની જરદીને હલાવીને, અને કોટસ રિઝર્વેટસના આશ્રયદાતા સેન રોક્કોનું ચંદ્રક પહેરવા માટે, જે કોઈપણ ધાર્મિક-પુરવઠાની દુકાનમાં મળી શકે છે ". મનોવિજ્ઞાની હેવલોક એલિસ લખે છેઃ "કોઇટસ રિઝર્વેટસ"-જેમાં સંભોગ ખૂબ જ લાંબા સમય સુધી જાળવવામાં આવે છે, જે દરમિયાન સ્ત્રી ઘણી વખત ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક મેળવી શકે છે જ્યારે ભેદક ભાગીદાર ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક રોકવામાં સફળ થાય છે-અત્યાર સુધી સ્ત્રી માટે હાનિકારક હોવા છતાં, તે કદાચ કોઇટસનું સ્વરૂપ છે જે તેને મહત્તમ સંતોષ અને રાહત આપે છે ". વિવાદ એલિસ સ્ટોકહામને કોર્ટમાં લઈ જવામાં આવ્યો હતો અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કરેઝાની પ્રથા શીખવવાનું છોડવાની ફરજ પડી હતી. અન્ય ઘણા લૈંગિક સુધારકોની જેમ, ડૉ. સ્ટોકહામની એન્થોની કોમસ્ટોક દ્વારા ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જેમણે અબ્રાહમ લિંકનના અંગત મિત્ર પાસ્કલ બેવર્લી રેન્ડોલ્ફ સહિત વિવિધ આધ્યાત્મિક લગ્ન સુધારકોને લાંબા ગાળા માટે જેલમાં મોકલ્યા હતા. ઇડા ક્રેડકોકે પોર્નોગ્રાફી ફેલાવવા બદલ વારંવાર જેલની સજા ભોગવ્યા બાદ આત્મહત્યા કરી હતી. અખબારે ઓનીડા સમુદાય પર હુમલો કર્યો અને 22 જૂન, 1879ના રોજ કાયદાકીય બળાત્કારના આરોપમાં તેમની ધરપકડ માટે વોરંટ જારી કરવામાં આવ્યું હોવાથી નોયસ કેનેડા ભાગી ગયા. ત્યાંથી, તેમણે અન્ય લોકોને સેન્ટ પોલની લગ્ન અથવા બ્રહ્મચર્યની યોજનાનું પાલન કરવાની અને વ્યભિચાર અને વ્યભિચાર સામેની આજ્ઞાનું પાલન કરવાની સલાહ આપી. આ પણ જુઓ કોઇટસ ઇન્ટરપ્ટસ કોઇટસ સેક્સોનિકસ એરોટો-કોમેટોઝ લ્યુસિડિટી ઓર્ગોન એજિંગ સેક્સ મેજિક તાંત્રિક સેક્સ તાઓવાદી જાતીય વ્યવહારો વીનસ બટરફ્લાય સંદર્ભો વધુ વાંચન પુનઃપ્રકાશિતઃ બાહ્ય કડીઓ તરીકે પણ ઉપલબ્ધ (ઓડિયો બુક) જાતીય કૃત્યો સદ્ગુણ