Han Sorya
હાન સોર્યા (, જન્મ હાન પ્યોંગડો; 3 ઓગસ્ટ 1900-6 એપ્રિલ 1976) એક કોરિયન લેખક, સાહિત્યિક વહીવટકર્તા અને રાજકારણી હતા જેમણે તેમની કારકિર્દીનો મોટાભાગનો સમય ઉત્તર કોરિયામાં વિતાવ્યો હતો. ઉત્તર કોરિયાના ઇતિહાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાલ્પનિક લેખકોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવતા, હાને કોરિયન લેખકો સંઘ અને શિક્ષણ મંત્રાલયના વડા તરીકે પણ સેવા આપી હતી. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, હાન ઉત્તર કોરિયાની કામદાર પક્ષની અંદર જૂથવાદને કારણે થયેલી સંખ્યાબંધ સફાઇમાંથી બચીને કોરિયાની કામદાર પક્ષની કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્ય બન્યા હતા. હાન, તેમના હરીફ લેખકો સામેની વ્યક્તિગત ફરિયાદોથી પ્રેરિત, કેટલીકવાર સાંસ્કૃતિક સંસ્થાની અંદર પણ શુદ્ધિકરણ પાછળના બળ તરીકે કામ કરતા હતા. હાનને 1962માં શુદ્ધ કરવામાં આવ્યો હતો. તેમની કૃતિઓમાં, હાને કિમ ઇલ-સુંગના વ્યક્તિત્વના સંપ્રદાયમાં કેટલાક પ્રારંભિક જાણીતા યોગદાનની રજૂઆત કરી હતી. તેમનો પ્રભાવ આજે પણ ઉત્તર કોરિયામાં અનુભવાય છે, જોકે સત્તાવાર ઇતિહાસમાંથી તેમનું નામ ભૂલી જવામાં આવ્યું છે. જોકે, હાનનું સૌથી જાણીતું કાર્ય, અમેરિકન વિરોધી નવલકથા જેકલ્સ, 2000 ના દાયકામાં બોલાવવામાં આવ્યું છે. હાનનો જન્મ 3 ઓગસ્ટ 1900ના રોજ કોરિયાના ઉત્તરમાં હમહુંગમાં થયો હતો. તેમના પિતા કાઉન્ટી મેજિસ્ટ્રેટ હતા. તેમણે 1919માં માધ્યમિક શાળામાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી અને 1921થી 1924 સુધી ટોક્યોની નિપ્પોન યુનિવર્સિટીમાં સમાજશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો. તેઓ 1925માં મંચુરિયા સ્થળાંતરિત થયા પરંતુ 1927માં દક્ષિણમાં સિઓલ પરત ફર્યા. 1944માં તેઓ પોતાના વતન હમહુંગ પરત ફર્યા હતા. કોરિયાની મુક્તિ પછી તેઓ પ્યોંગયાંગમાં સ્થાયી થયા હતા. કારકિર્દી હાન ઉત્તર કોરિયાના સાહિત્યના ઇતિહાસમાં સૌથી અગ્રણી કાલ્પનિક લેખકોમાંના એક હતા. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, હાને "આધુનિક કોરિયન સાહિત્યના મહાન લેખક" નું સત્તાવાર બિરુદ મેળવ્યું હતું, જે તેમણે યી કિયોન્ગ સાથે શેર કર્યું હતું, અને તેમને "જીવંત ક્લાસિક" કહેવામાં આવતું હતું. હાનની કારકિર્દી 1955 થી 1957 સુધી તેની ટોચ પર હતી. કિમ તુ-બોંગ સાથે મળીને હાને ઉત્તર કોરિયાની સાંસ્કૃતિક નીતિઓને આકાર આપ્યો હતો. જાપાનના કબજા હેઠળના એશિયામાં જાપાનથી કોરિયાના વિભાજન અને સ્વતંત્રતા પહેલાં, હાન એક મહત્વહીન લેખક હતા. તેમની અનુગામી ખ્યાતિ માત્ર (કે. એ. પી. એફ.) સાથેના તેમના જોડાણને કારણે હશે, જેમાં તેઓ 1927માં સિઓલમાં જોડાયા હતા. આ સંગઠનની સ્થાપના 1925માં મંચુરિયામાં તેમના દેશાંતર દરમિયાન કરવામાં આવી હતી અને આઝાદી પછી તે એકમાત્ર ડાબેરી તરફી કોરિયન સાહિત્યિક સંગઠન હોત. આ કારણોસર, કિમ ઇલ સુંગ હાન જેવા લેખકોને પ્રોત્સાહન આપતા હતા જેઓ તેની સાથે સંકળાયેલા હતા અને તેમની સિદ્ધિઓને અતિશયોક્તિ કરતા હતા. 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં, હાન થોડા સમય માટે પોતાને ડાબેરી વિચારો સાથે સાંકળ્યા હતા, પરંતુ પાછળથી, પ્રશાંત યુદ્ધ દરમિયાન, તેઓ જાપાન તરફી લેખક બન્યા હતા. તેઓ જાપાન તરફી લેખકોની સંસ્થાઓમાં પણ જોડાયા હતા. યુદ્ધ પછી, તેમણે અચાનક પોતાની છબીને પુનઃસ્થાપિત કરી. જાપાનીઓ ઉપરાંત, તેમણે કામદાર પક્ષના સ્થાનિક જૂથથી પણ પોતાને દૂર રાખ્યા હતા, જોકે કેટલાક વિદ્વાનો તેમને સ્પષ્ટપણે જૂથમાં સામેલ કરે છે. આ પદ પરથી તેમણે 1950ના દાયકાના અંતમાં સોવિયેત કોરિયન જૂથનો વિરોધ કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. કોરિયાની મુક્તિ પછી, લેખકોને રાષ્ટ્રીય સાહિત્યની સ્થાપનાના કાર્યનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. કેટલાક, જેમ કે, "લોકશાહી રાષ્ટ્રીય સાહિત્ય" લખવા માટે મધ્યમ અને પ્રગતિશીલ બંને લેખકોની વિશાળ શ્રેણીને એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. (એમ. આર.:) નામના લેખકોના સંગઠનની સ્થાપના 1945માં કિમ અને અન્ય લોકો દ્વારા મુક્ત થયા પછી તરત જ કરવામાં આવી હતી. જોકે, હાન આ અભિગમ સાથે અસંમત હતા અને તેના પર વર્ગના પ્રશ્નો ભૂલી જવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. 1930ના દાયકાથી, હાનના મૂળ દક્ષિણ કોરિયાના રહેવાસી આ લેખકો સાથે પહેલાથી જ ખરાબ વ્યક્તિગત સંબંધો હતા. ઉત્તર કોરિયાની સાહિત્યિક અમલદારશાહીમાં પ્રભુત્વ માટેના સંઘર્ષે તેમને વધુ ખરાબ બનાવી દીધા. બદલામાં, હાન, યી કિયોન્ગ સહિતના અન્ય લેખકો સાથે મળીને, કોરિયન સર્વહારા સાહિત્ય ગઠબંધન (એમ. આર.:) ની સ્થાપના કરી. હાનના હેતુઓ માટે તેમના સાથી લેખક યી કિયોન્ગ, આદરણીય હોવા છતાં, રાજકીય બાબતોમાં ખાસ રસ ધરાવતા ન હતા અને તેથી હાનની પોતાની આકાંક્ષાઓ માટે કોઈ ખતરો નહોતો. 1945ના અંતમાં બંને સંસ્થાઓનું વિલિનીકરણ કરીને (એમ. આર.:) ની રચના કરવામાં આવી હતી. આને નામંજૂર કરીને, હાન દેશના ઉત્તરમાં રહેવા ગયા, અને આમ કરનારા પ્રથમ લેખકોમાંના એક હતા. ઉત્તર કોરિયામાં ઉત્તર કોરિયામાં પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કર્યા પછી તરત જ, હાન કિમ ઇલ સુંગના પ્રારંભિક અને સૌથી ઉત્સાહી પ્રશંસકોમાંના એક બની ગયા હતા, જેમની સાથે તેઓ ફેબ્રુઆરી 1946માં મળ્યા હતા. હાને તેમના લેખનમાં કિમ ઇલ-સુંગના "વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયના ક્યુરેટર" તરીકે કામ કર્યું હતું અને હકીકતમાં, તે કિમના સત્તાવાર જીવનચરિત્રકાર હતા. ખરેખર, સંપ્રદાયની શરૂઆત 1946 સુધી શોધી શકાય છે જ્યારે હાને કિમનું વર્ણન કરવા માટે "અવર સન" ઉપનામ બનાવ્યું હતું. કિમના સંદર્ભમાં "સન ઓફ ધ નેશન" શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરનાર હાન પ્રથમ વ્યક્તિ પણ હતા. કિમના આશ્રિત માનવામાં આવતા, હાન સ્થાનિક જૂથના શુદ્ધિકરણથી બચી ગયા હતા. ઓગસ્ટ જૂથે કિમ ઇલ સુંગ સાથેના નજીકના સંબંધો માટે હાનની ટીકા કરી હતી. હાનનો વિરોધ કરતા લેખકો, જેમ કે, દક્ષિણ કોરિયાના સામ્યવાદીઓ સાથેના તેમના જોડાણોને કારણે શુદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તેના નેતા પાક હોન-યોંગ સહિત સ્થાનિક જૂથને શુદ્ધ કરવામાં આવ્યું, ત્યારે હાને 1953 થી સાહિત્યિક વર્તુળોમાં તેમના સહયોગીઓ પર હુમલો કર્યો. પાછળથી, 1955 અને 1957 ની વચ્ચે, હાને સોવિયેત કોરિયાના જૂથ પર હુમલો કર્યો, તેમના પર "જૂથવાદ, વિભાજનકારી પ્રવૃત્તિ" અને "પક્ષ અને લોકોને તેમના નેતા પ્રત્યેની તેમની સારી લાગણી અને પ્રેમ દર્શાવવાની મંજૂરી ન આપવાનો" આરોપ મૂક્યો. શક્ય છે કે હાને કિમ ઇલ સુંગને સોવિયેત કોરિયનોના જૂથ સામે ખાસ કરીને સાહિત્યિક મોરચે પોતાનું અભિયાન ચલાવવા માટે પ્રભાવિત કર્યા હતા, જેની પરાકાષ્ઠા 1955ના કિમના પ્રખ્યાત "જુચે ભાષણ" માં થઈ હતીઃ હઠધર્મિતા અને ઔપચારિકતાને નાબૂદ કરવા અને વૈચારિક કાર્યમાં જુચેની સ્થાપના પર. આ ભાષણ હાનને "સાહિત્યિક મોરચે ગંભીર વૈચારિક ભૂલો" ઉઘાડું કરવા માટે શ્રેય આપે છે અને તેને હાન માટે જાહેર સમર્થનની અભિવ્યક્તિ ગણી શકાય. 1962માં હાનની સફાઇ પછીની આવૃત્તિઓમાં, તેમનું નામ અવગણવામાં આવ્યું છે અથવા "અગ્રણી શ્રમજીવી લેખકો" અભિવ્યક્તિ સાથે બદલવામાં આવ્યું છે. તેમની કારકિર્દી દરમિયાન, હાન સાહિત્ય વહીવટ તેમજ સામાન્ય રીતે રાજકારણમાં બહુવિધ હોદ્દાઓ પર રહ્યા હતા. 1946થી, હાને નોર્થ કોરિયન ફેડરેશન ઓફ લિટરેચર એન્ડ આર્ટ્સ (એનકેએફએલએ) સંસ્થાનું સંપાદન કર્યું અને જાન્યુઆરી 1948થી તે સંસ્થાના અધ્યક્ષ હતા. કોરિયન યુદ્ધ દરમિયાન, તેઓ યુનાઇટેડ કોરિયન ફેડરેશન ઓફ લિટરેચર એન્ડ આર્ટ્સ (કે. એફ. એલ. એ.) ના અધ્યક્ષ અને તેના સાહિત્ય સંગઠનના સભ્ય હતા. 1953 થી, હાન કોરિયન લેખકો સંઘના અધ્યક્ષ હતા. આ હોદ્દાએ તેમને દેશના સૌથી શક્તિશાળી સાંસ્કૃતિક વહીવટકર્તા બનાવ્યા અને તેમણે સાહિત્યના પ્રકાશન અને લેખકોને પ્રદાન કરવાની સમગ્ર વ્યવસ્થાને અસરકારક રીતે ચલાવી. હાને 1950ના દાયકામાં રોડોંગ સિનમુન માટે પણ લખ્યું હતું. 1946માં, હાન ઉત્તર કોરિયાની વર્કર્સ પાર્ટીની પ્રથમ કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્ય બન્યા હતા. તેમણે પક્ષ અને તેના અનુગામી, વર્કર્સ પાર્ટી ઓફ કોરિયાની કેન્દ્રીય સમિતિમાં 1969 સુધી આ પદ જાળવી રાખ્યું હતું. હાન મે 1956માં શિક્ષણ મંત્રી બન્યા અને લેખકો સંઘના અધ્યક્ષ તરીકે પોતાનું પદ જાળવી રાખ્યું. તેમની મંત્રી કારકિર્દી દરમિયાન, હાને 1956ની વસંતઋતુમાં ઉત્તર કોરિયાની કોલેજોમાં રશિયન ભાષાના શિક્ષણના મહત્વને ઓછું કરવા માટે એક અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. તેમણે શ્રમજીવી પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતા લેખકોની ભરતી કરવાનું પણ શરૂ કર્યું હતું. 1962માં, એન. કે. એફ. એલ. એ. દ્વારા હાન પર "સંકુચિતતાવાદ" અને "મધ્યમવર્ગીય પતન" નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે તેમને પક્ષમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને તેમના હોદ્દાઓ છીનવી લેવામાં આવ્યા હતા. તેમની સફાઇ ત્રીજી સુપ્રીમ પીપલ્સ એસેમ્બલીની ચૂંટણી સાથે થઈ હતી. તે પછીના વર્ષે, તેમને ચાગંગ પ્રાંતના એક ગામમાં દેશવટો આપવામાં આવ્યો હતો. હાનને કદાચ પાછળથી 1969માં માફી આપવામાં આવી હતી, જ્યારે તેમનું નામ પક્ષની કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્ય તરીકે ફરી દેખાયું હતું. હાનને ક્યારેય અન્ય કોઈ પદ પર ફરીથી સોંપવામાં આવ્યો ન હતો. નવેમ્બર 1970માં તેઓ વર્કર્સ પાર્ટી ઓફ કોરિયાની 5મી કોંગ્રેસમાં ગેરહાજર રહ્યા હતા, જેના કારણે બી. આર. માયર્સે તારણ કાઢ્યું હતું કે હાનનું મૃત્યુ 1969ના અંત અને 1970ના અંતની વચ્ચે થયું હોવાની શક્યતા છે. પ્યોંગયાંગમાં પેટ્રીયોટિક શહીદોના કબ્રસ્તાનમાં હાનની કબર, જોકે, તેમના મૃત્યુની તારીખ 6 એપ્રિલ 1976 આપે છે. આખરે, ઉત્તર કોરિયા દ્વારા આચરવામાં આવતી ગુપ્તતા "હાન ક્યારે (અથવા તો) મૃત્યુ પામ્યો" તે વિશેના કોઈપણ ચોક્કસ જ્ઞાનને બાકાત રાખે છે. હાનના પગલે, અન્ય સાંસ્કૃતિક હસ્તીઓ, જેમ કે ચોઈ શંઘાઈ અને સિમ યોંગને પણ શુદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. શાસનને હાનનું કાર્ય રાજકીય રીતે ઉપયોગી હોવાની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, પરંતુ તેનું નામ કલંકિત થયું હતું. તેમનું નામ તેમના કામથી અલગ થવા લાગ્યું હતું, જે હજુ પણ વ્યાપકપણે પ્રસારિત થતું હતું. ભવિષ્ય માટે, ઉત્તર કોરિયાના પ્રકાશન સત્તાવાળાઓ સર્જનાત્મક ટીમોના સામૂહિક કાર્યોને પ્રકાશિત કરવાની અને વ્યક્તિગત લેખકોના નામોને છુપાવવાની નીતિનો ઉપયોગ કરશે, જે પ્રથા ખાસ કરીને 1970 ના દાયકામાં જોવા મળી હતી અને 1980 ના દાયકામાં જ ઘટવા લાગી હતી. હાન સોર્યાનું નામ ત્યારથી સત્તાવાર ઉત્તર કોરિયાના અહેવાલોમાં ભૂલી ગયું હોવા છતાં, સમકાલીન ઉત્તર કોરિયાના સાહિત્ય પર તેમનો પ્રભાવ નોંધપાત્ર રહ્યો છે. શાબ્દિક રીતે, હાનની લેખન શૈલીને વિવિધ વર્ણનાત્મક માળખાઓના તેમના ઉપયોગમાં પ્રાયોગિક તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. આન્દ્રેઈ લેંકોવ હાનને એક સામાન્ય લેખક માને છે અને તેમના હરીફ કિમ નામચોન અને "સહેજ વધુ પ્રતિભાશાળી" નું મૂલ્યાંકન કરે છે, જો કે તે સમયગાળાના ઉત્તર કોરિયાના સાહિત્યને સમગ્ર બોર્ડમાં "કંટાળાજનક અને અત્યંત રાજકીય પ્રચાર" ગણવામાં આવે છે. લેંકોવ હાનને "અનૈતિક" એક તકવાદી અને કારકિર્દીવાદી તરીકે વર્ણવે છે. હાન અને તેના કેટલાક વિરોધીઓની સાહિત્યિક શૈલી અને વિચારધારાઓ ખૂબ સમાન છે, અને હાનનું વર્ચસ્વ જૂથવાદને કારણે છે. સંઘર્ષના કેટલાક પાસાઓ પણ પાયાવિહોણા છે, કારણ કે હાનની કેટલીક કૃતિઓમાં જાપાની સૈનિકોના સહાનુભૂતિપૂર્ણ નિરૂપણનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે કે તેમના ઘણા હરીફોને તેમની "જાપાનીઝ તરફી" વૃત્તિઓને કારણે શુદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. આમ, લંકોવ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે, સાહિત્યિક સંસ્થાની અંદરના સંઘર્ષને અન્ય કોઈ પણ વસ્તુ કરતાં વિરોધાભાસી વ્યક્તિગત મહત્વાકાંક્ષાઓને આભારી ગણી શકાય. યર્ન હોંગ ચોઈનું મૂલ્યાંકન છે કે "હાન એક લાક્ષણિક ઉત્તર કોરિયન લેખક નથી" પરંતુ કિમ ઇલ સુંગને ખુશ કરવાના તેમના પ્રયાસમાં અત્યંત રાજકીય છે. બી. આર. માયર્સ હાનના વારસાને ઉત્તર કોરિયાના કવિ ચો કી-ચોન સાથે વિરોધાભાસી ગણે છે. જ્યારે હાનની કૃતિઓમાં કિમ ઇલ સુંગ નિર્દોષતા અને નિષ્કપટતાના પરંપરાગત કોરિયન ગુણોને મૂર્તિમંત કરે છે, જેમણે "માર્ક્સવાદ-લેનિનીવાદને પોતાના મગજથી નહીં પણ પોતાના હૃદયથી નિપુણ કર્યો હતો", ત્યારે ચોની કૃતિમાં તેઓ સોવિયેત માર્ક્સવાદ-લેનિનીવાદ અને બ્લોક અનુરૂપતા પર બાંધવામાં આવેલા વ્યક્તિત્વના પ્રારંભિક સંપ્રદાયના ચોક્કસ લક્ષણોનું ઉદાહરણ આપે છે. કોરિયન વંશીય રાષ્ટ્રવાદ પર આધારિત હાનની શૈલીએ આખરે પોતાને ચો પર પ્રચારના ધોરણ તરીકે સ્થાપિત કરી. માયર્સના જણાવ્યા અનુસાર, હાન સમાજવાદી વાસ્તવવાદના સત્તાવાર સાહિત્યિક સિદ્ધાંતમાં કાલ્પનિક લેખક નથી, પરંતુ "તેમના પોતાના માણસ છે, સમાજવાદી વાસ્તવવાદી નથી". યર્ન હોંગ ચોઈ અસંમત છે, અને હાનની સોવિયેત અને કિમ ઇલ સુંગની એક વખતની પ્રશંસા તેમજ "આદર્શવાદી" ઉત્તર કોરિયાની પ્રશંસામાં પ્રચારના તેમના ઉપયોગને સમાજવાદી વાસ્તવવાદી હોવાના પુરાવા તરીકે નિર્દેશ કરે છે. યર્નના જણાવ્યા અનુસાર, માયર્સને ઉત્તર કોરિયાના લેખકો કરતાં સમાજવાદી વાસ્તવવાદ શું છે તેનો અલગ ખ્યાલ છે. ઉત્તર કોરિયામાં હાનના ભૂલી ગયેલા વારસાને અપવાદ અસ્તિત્વમાં છે. બહુ-ભાગની ફિલ્મ નેશન એન્ડ ડેસ્ટિનીમાં માત્ર તેને જ દર્શાવવામાં આવ્યો નથી, પરંતુ હાનને આ ફિલ્મનો નાયક બનવાની મંજૂરી પણ આપવામાં આવી છે. આ પ્રથમ વખત હતું કે ઉત્તર કોરિયાના પડદા પર કોઈ સત્તા વિરોધી વ્યક્તિ નાયક બની હતી. દક્ષિણ કોરિયામાં, સંસ્કૃતિ અને માહિતી મંત્રાલય દ્વારા હાનની કૃતિઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. વર્ક્સ હિસ્ટ્રી (એમ. આર.: રયૉક્સા) જાપાન વિરોધી સંઘર્ષ દરમિયાન કિમ ઇલ સુંગ સાથે વ્યવહાર કરવા માટેનું ઉત્તર કોરિયાનું પ્રથમ લાંબુ કાર્ય હતું. યાન 'એન જૂથના સભ્ય યી પિલ-ગ્યુએ કિમ ઇલ સુંગ સાથેના હાનના નજીકના સંબંધોને ધ્યાનમાં રાખીને ઇતિહાસની આકરી ટીકા કરી હતીઃ "હાન સોલ-યા-તેને મારી નાખવો જોઈએ. તેઓ માત્ર એક જ પુસ્તક-ઇતિહાસ માટે પણ તેના હકદાર છે. તે ખૂબ જ ખરાબ અને હાનિકારક માણસ છે; તે કિમ ઇલ સોંગનો ચાટુકાર છે, એક બુટલીકર છે. જેકલ્સ જેકલ્સ, હાનની 1951ની નવલકથા છે, જે તેની અમેરિકા વિરોધી અને ખ્રિસ્તી વિરોધી વૃત્તિઓ માટે જાણીતી છે. શિયાળ એક કોરિયન છોકરાની વાર્તા કહે છે જેની હત્યા અમેરિકન મિશનરીઓ દ્વારા ઈન્જેક્શન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ઉત્તર કોરિયામાં, વાર્તા હકીકત પર આધારિત હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને બી. આર. માયર્સનું મૂલ્યાંકન છે કે તે શક્ય છે કે તેણે ઉત્તર કોરિયા દ્વારા કોરિયન યુદ્ધમાં જૈવિક યુદ્ધના આક્ષેપોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હોય. "દેશની સૌથી સ્થાયી કાલ્પનિક કૃતિ" તરીકે ઓળખાતી, તે હજુ પણ ઉત્તર કોરિયામાં પ્રભાવશાળી છે જ્યાં "શિયાળ" શબ્દ "અમેરિકનો" નો પર્યાય બની ગયો છે, અને રોડોંગ સિનમુન જેવા કાગળો નિયમિતપણે નવલકથાની ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. ભાવનાત્મક વાર્તા મેક્સિમ ગોર્કીની ભાવનાત્મક નવલકથા મધરથી પ્રેરિત છે, જેને પ્રથમ સમાજવાદી વાસ્તવવાદી નવલકથા માનવામાં આવે છે, અને એક વાર્તા જેનાથી હાન પરિચિત હતા. માયર્સ વાર્તાનો પાયો ગ્રામીણ વસાહતી કોરિયા તેમજ ફાશીવાદી જાપાનમાં ખ્રિસ્તી વિરોધી વાર્તાઓમાં શોધી કાઢે છે. એક પશુ તરીકે ખલનાયકનું રૂપક પણ સમાજવાદી વાસ્તવવાદ કરતાં યુદ્ધ સમયના જાપાની પ્રચાર સાથે વધુ સહેલાઈથી સંકળાયેલું છે. જો કે, તે પ્રારંભિક સોવિયેત લેખકોના કાર્યોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું જેમના કાર્યને હાન જાણતો હતો, તેમજ પત્રકારત્વ જેવા સત્તાવાર સમાજવાદી વાસ્તવવાદી માન્યતાથી બંધાયેલ ન હોય તેવી લખાણ શૈલીઓમાં પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. બુશ વહીવટીતંત્રે ઉત્તર કોરિયાને "દુષ્ટતાની ધરી" ના ભાગરૂપે નિયુક્ત કર્યાના એક વર્ષ પછી, ઓગસ્ટ 2003માં, ચ 'ોંગન્યોન મુનહાક અને ચોલિમા ખાતે શિયાળ ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. 2014ના સોની પિક્ચર્સ એન્ટરટેઇનમેન્ટ હેક પછી, ઉત્તર કોરિયાના મીડિયાએ સેક્રેટરી ઓફ સ્ટેટ જ્હોન કેરી વિરુદ્ધ સમાન નિવેદનો આપ્યા હતા. એક લેખમાં કેરીની સરખામણી ઓછામાં ઓછી અગિયાર વખત શિયાળ સાથે કરવામાં આવી હતી. શિયાળને મંચ પર રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું અને 2015 માં પ્યોંગયાંગમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ નવલકથા ઉત્તર કોરિયાની ખૂબ જ ઓછી કાલ્પનિક કૃતિઓમાંની એક છે જેનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. કૃતિઓની યાદી ટૂંકી વાર્તા. ટૂંકી વાર્તા. નવલકથા. આત્મકથાત્મક નવલકથા. ત્રયી. પીપલ્સ પ્રાઇઝ (1958). ચો કી-ચોન કોરિયન સાહિત્ય ઉત્તર કોરિયન સાહિત્ય નોંધો સંદર્ભ કૃતિઓ ટાંકવામાં આવેલી બાહ્ય કડીઓ ઉત્તર કોરિયન માનવ ભૂગોળ પર કોરિયન સંસ્કૃતિના જ્ઞાનકોશમાં હાન સોર્યા 1900 જન્મ 1970 મૃત્યુ શિક્ષણ મંત્રી ઉત્તર કોરિયાના સરકારી મંત્રીઓ ઉત્તર કોરિયન નવલકથાકારો હમહુંગ સમાજવાદી વાસ્તવવાદના લોકો 20મી સદીના નવલકથાકારો મૃત્યુ સ્થળ ગુમ થયેલ સભ્યો ઉત્તર કોરિયાની કામદાર પક્ષની 1લી કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્યો કોરિયાની કામદાર પક્ષની 3જી કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્યો કોરિયાની કામદાર પક્ષની 4થી કેન્દ્રીય સમિતિના સભ્યો કોરિયાની કામદાર પક્ષની 1લી સર્વોચ્ચ જનસભાના સભ્યો 2જી સર્વોચ્ચ જનસભાના સભ્યો