Anuak people
અન્યુઆક, જેને અન્યુઆ અને અન્યવા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે પૂર્વ આફ્રિકાના ભાગોમાં વસતા લુઓ નિલોટિક વંશીય જૂથ છે. અનુઆક મોટા લુઓ પરિવારના જૂથમાં આવે છે. તેમની ભાષાને ધા-અન્યવા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ મુખ્યત્વે પશ્ચિમ ઇથોપિયાના ગામ્બેલા પ્રદેશ અને દક્ષિણ સુદાનમાં જોવા મળે છે. જૂથના સભ્યોની સંખ્યા વિશ્વભરમાં 200,000 થી 300,000 લોકોની વચ્ચે છે. ઘણા અનયુઆક લોકો હવે ખ્રિસ્તી ધર્મનું પાલન કરે છે. શિલુક લોકોને અનુસરીને લગભગ સંપૂર્ણપણે ખ્રિસ્તી બનનાર નિલોટિક જૂથોમાં તે પ્રથમ છે. અમેરિકન બિન-નફાકારક સંગઠન કલ્ચરલ સર્વાઇવલ અનુસાર, અનુઆક મૂળરૂપે ઇથોપિયા નજીક હાલના પૂર્વીય દક્ષિણ સુદાનમાં પીબોર નદી અને સોબાટ નદીની નજીકની જમીન પર રહેતા હતા. અન્ય જૂથોના વિસ્થાપનને કારણે, મોટાભાગના અનુઆક હવે બારો નદી અને અકોબો નદીના કિનારે રહે છે. અનુઆક એક નિલોટિક લોકો છે. તેઓ સેંકડો વર્ષોથી ઉપરના નાઇલના વિસ્તારમાં રહેતા આવ્યા છે અને તેમની જમીનને તેમની આદિવાસી જમીન માને છે. અપર નાઇલના અન્ય નિલોટિક લોકોથી વિપરીત, જેમના અર્થતંત્ર પશુ ઉછેર પર આધારિત છે, અનુઆક પશુપાલકો અને ખેડૂતો છે. તેઓ તેમના ઉત્તરીય પડોશીઓ, લુઓ અને શિલુક સાથે સમાન મૂળ ધરાવતા હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઉપરાંત, તેઓ દક્ષિણમાં તેમના પડોશીઓ સાથે સમાન ભાષા વહેંચે છે, લુઓ લોકો સુદાન અને ઇથોપિયા સહિત સમગ્ર પૂર્વીય આફ્રિકામાં વિખેરાયેલા છે; તેઓ એવા લોકો તરીકે ઓળખાય છે જેમણે તેઓ જ્યાં પણ રહે છે ત્યાં તેમના સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવી રાખ્યો છે. પૂર્વીય આફ્રિકાના લુઓ-ભાષી લોકો સુદાન અને ઇથોપિયાની બહાર યુગાન્ડા, કેન્યા, તાંઝાનિયા અને કોંગોમાં જોવા મળે છે. તેમની ભાષાઓ અને બોલીઓ નિલો-સહારન ભાષાઓના વ્યાપક સમૂહની છે. એબિસિનિયન સામ્રાજ્ય દરમિયાન, ઘણા અનૂક લોકોને ગુલામ તરીકે લેવામાં આવતા હતા, ઘણીવાર શ્રીમંત અને શાહી પરિવારો દ્વારા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં મુખ્યત્વે અનુઆક પ્રદેશોમાં ગુલામી નાબૂદ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી ટૂંક સમય માટે તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. અગ્રણી બિન-સરકારી સંસ્થા હ્યુમન રાઇટ્સ વોચના જણાવ્યા અનુસાર, 1980ના દાયકા સુધી ઇથોપિયાના પશ્ચિમી ગામ્બેલા પ્રદેશમાં અનુઆક લોકો મુખ્ય વંશીય જૂથ હતા. જો કે, 1984 માં શરૂ કરીને, ડર્ગ શાસનએ પુનર્વસન કાર્યક્રમ શરૂ કર્યો, જેમાં મધ્ય ઇથોપિયન હાઇલેન્ડઝમાંથી 60,000 લોકોને ગામ્બેલા પ્રદેશમાં અનુઆક જમીનોમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે જ સમયે, ગામ્બેલા પ્રદેશના પશ્ચિમમાં બીજું સુદાની ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું, જેના પરિણામે મોટી સંખ્યામાં શરણાર્થીઓ તે જ વિસ્તારમાં ભાગી ગયા. આ ફેરફારો પૂર્વ તરફના પ્રદેશમાં નુએર લોકોના ક્રમિક સ્થળાંતર દ્વારા વધુ જટિલ બન્યા હતા, જે સમગ્ર 20મી સદી દરમિયાન થઈ રહ્યા હતા. 1991માં સ્વઘોષિત સમાજવાદી પીપલ્સ ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ ઇથોપિયાના પતન પછી, ગામ્બેલા પ્રદેશમાં વંશીય તણાવ અને વંશીય હિંસાના બનાવો ફાટી નીકળ્યા હતા. ઘણા અનુઆકે બિન-અનુઆક રહેવાસીઓના તેમના ઐતિહાસિક દેશોમાં સ્થળાંતરનો ખુલ્લેઆમ વિરોધ કર્યો હતો અને તેમના વંશીય પ્રદેશને સંકોચાઈ રહ્યો હોવાનું માન્યું હતું. 1991 થી 2000 ના દાયકાના મધ્ય સુધી, ગામ્બેલા પ્રદેશમાં અનુઆક અને અન્ય લોકો વચ્ચે વંશીય અથડામણો થઈ છે જેમાં સેંકડો લોકો માર્યા ગયા છે અને હજારો લોકો વિસ્થાપિત થયા છે. 2000ના દાયકા દરમિયાન, ઇથોપિયન સૈન્યએ આ પ્રદેશમાં સશસ્ત્ર અનુઆક જૂથોને નિષ્ક્રિય કરવા માટે કામગીરી શરૂ કરી હતી. આ જૂથો, જે કોઈ એક સંગઠન અથવા રાજકીય હેતુ હેઠળ એકીકૃત નથી, તેમાં એવા જૂથોનો સમાવેશ થાય છે જે અન્ય વંશીય જૂથો અને ઇથોપિયન સૈનિકોને નિશાન બનાવે છે. આ વિસ્તારમાં તાજેતરમાં પેટ્રોલિયમ અને સોનાની શોધને કારણે ઇથોપિયન સરકારે ગામ્બેલા પ્રદેશમાં સ્થિરતા પ્રદાન કરવામાં વધુ રસ લીધો છે. આંતર-વંશીય હિંસા અને ઇથોપિયન સરકાર તરફથી કથિત ભેદભાવના પરિણામે, 1990 અને 2000 ના દાયકા દરમિયાન નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં અનુઆક ડાયસ્પોરાની રચના થવા લાગી. ઘણા લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મિનેસોટામાં સ્થાયી થયા. ભૌગોલિક વિતરણ અનુઆક લોકો મુખ્યત્વે પશ્ચિમ ઇથોપિયા અને દક્ષિણ સુદાનમાં રહે છે. ઘણા લોકો બારો નદી અને અકોબો નદીના કિનારે અને ઇથોપિયાના ગામ્બેલા પ્રદેશમાં રહે છે. સુદાનના અનુઆક ઘાસવાળા પ્રદેશમાં રહે છે જે સપાટ અને લગભગ વૃક્ષહીન છે. વરસાદની મોસમ દરમિયાન, આ વિસ્તારમાં પૂર આવે છે, જેથી તેનો મોટાભાગનો ભાગ ભેજવાળી જમીન બની જાય છે અને તેમાંથી ઊંડા પાણીની વિવિધ નહેરો વહે છે. 1991માં પીપલ્સ ડેમોક્રેટિક રિપબ્લિક ઓફ ઇથોપિયાના પતન પછી, ઇથોપિયામાં અનૂક લોકો અને અન્ય વંશીય જૂથો વચ્ચે મોટા પાયે આંતર-વંશીય હિંસા ફાટી નીકળી હતી. ઇથોપિયામાં અનુઆક લોકોએ 1990 અને 2000ના દાયકા દરમિયાન આંતર-વંશીય હિંસા અને સરકાર તરફથી કથિત દમનનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેના પરિણામે અનુઆક લોકોનું મોટા પાયે વિસ્થાપન થયું હતું. પરિણામે, ઘણા અનુઆક લોકો યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ખાસ કરીને મિનેસોટામાં સ્થળાંતરિત થયા. કેટલાકને સ્થળાંતર માટે આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠન તરફથી સ્થળાંતર સહાય મળી. મિનેસોટામાં સ્થળાંતર કરનારા ઘણા અનુઆક લોકો હોર્મેલ ફૂડ્સ અને સ્મિથફિલ્ડ ફૂડ્સ જેવી કંપનીઓ માટે કામ કરતા માંસ પેકિંગ ઉદ્યોગમાં કાર્યરત છે. અર્થતંત્ર ઇથોપિયા અને સુદાનના અનુઆક લોકો મોટાભાગે નિર્વાહ અર્થતંત્રમાં રહે છે, જેમાં નદીઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. અનુઆક લોકો મોટાભાગે ખેતી કરે છે અને પશુપાલન સામાન્ય છે. જુવાર અનુઆક માટે સામાન્ય પાક છે, અને સામાન્ય પશુધનમાં ઢોર, ઘેટાં અને બકરાનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ નદીના કાંઠે તેમના પાક ઉગાડે છે જે બદલામાં તેમને ખોરાકનો સ્થિર અને કાર્યક્ષમ પુરવઠો પૂરો પાડે છે. જ્યારે સૂકી મોસમ આવે છે, ત્યારે અનુઆક લોકો જળમાર્ગોની શોધમાં રહેલા પ્રાણીઓનો શિકાર કરે છે. ઘણા અનુઆક માછીમારીમાં પણ ભાગ લે છે, ખાસ કરીને સૂકી મોસમની બહાર, અને સારા માછીમારી વિસ્તારોમાં કામચલાઉ ગામો સ્થાપશે. ઘણા લોકો તેમના આહારના ભાગરૂપે જંગલી પક્ષીઓનો શિકાર પણ કરે છે. અનુઓકો એ પણ પસંદ કરે છે કે કયા મોસમના આધારે તેમના પશુઓનું સ્થળાંતર ક્યારે કરવું (સૂકી ઋતુમાં સ્થળાંતર કરવું). પાળેલા પ્રાણીઓનું સ્થળાંતર તેમના માટે અન્ય સંસ્કૃતિઓ જેટલું મહત્વનું નથી કારણ કે અનુઆક લોકો પાસે એટલા પશુધન નથી જેટલા તેઓ કૃષિ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અનુઓકો તેમની આર્થિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે ખેતી, શિકાર, માછીમારી, પશુપાલન અને એકત્રિકરણમાં રોકાયેલા છે. સંસ્કૃતિ અને ધર્મ અનુઆક મુખ્યત્વે ચુસ્ત-ગૂંથેલા સમુદાયોમાં રહે છે જે મોટાભાગે સ્વ-સમાવિષ્ટ છે, અને ઘણીવાર બહારની દુનિયા સાથે બહુ ઓછો સંપર્ક ધરાવે છે. ગામ્બેલા પ્રદેશ, જ્યાં ઇથોપિયાની અંદર ઘણા અનુઆક લોકો રહે છે તે નીચાણવાળા છે, અને નદીઓમાંથી આવતી સમૃદ્ધ, ફળદ્રુપ, સારી રીતે પાણીયુક્ત માટી સાથે ગરમ અને ઉષ્ણકટિબંધીય છે. મોટાભાગનું ઉચ્ચપ્રદેશોના પર્વતોમાંથી નીચે લઈ જવામાં આવે છે, જે ઠંડી, સૂકી આબોહવા ધરાવે છે. આ ઇથોપિયાના મોટાભાગના વિસ્તારોથી તદ્દન વિપરીત છે, જેમાં ભૌગોલિક રીતે ઇથોપિયન હાઇલેન્ડઝનું પ્રભુત્વ છે. 1980ના દાયકામાં ઇથોપિયન સરકાર દ્વારા અમલમાં મુકાયેલા પુનર્વસન કાર્યક્રમને પગલે, ઇથોપિયન હાઇલેન્ડઝના ઘણા લોકોને મુખ્યત્વે અનુઆક વિસ્તારોમાં પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. આ સ્થળાંતર કરનારાઓ, જેમાં ટિગ્રેયન, ઓરોમો, કમ્બાટા, અમ્હારા લોકોનો સમાવેશ થાય છે, તેમને ઘણા અનુઆક લોકો દ્વારા સામૂહિક રીતે "હાઇલેન્ડર્સ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1990 અને 2000ના દાયકા દરમિયાન અનુઆક અને આ કહેવાતા "હાઇલેન્ડર્સ" વચ્ચે આંતર-વંશીય હિંસા સામાન્ય હતી. અનૂકનું મોટાભાગનું દ્વીપકલ્પીય સામાજિક માળખું, ઐતિહાસિક અને આધુનિક આંતર-વંશીય સંઘર્ષો સાથે જોડાઈને, સાંસ્કૃતિક સર્વાઇવલ જેવા બહારના નિરીક્ષકો તરફ દોરી ગયું છે, જેમણે તેમને "બહારના લોકો પ્રત્યે ખૂબ શંકાસ્પદ" તરીકે વર્ણવ્યા છે. અનુઆક ગામો હેડમેન તરીકે ઓળખાતા લોકો દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે, જેમની સત્તા લોકો દ્વારા અસંતોષકારક માનવામાં આવે તો સરળતાથી દૂર કરી શકાય છે. અનુઆક ફિલસૂફી સૂચવે છે કે કોઈ "ભગવાન-પુરુષો" નથી, અને વડાઓને સરમુખત્યારશાહી તરીકે માનવામાં આવતી રીતે વર્તવા બદલ દૂર કરી શકાય છે. આજકાલ, ઘણા અનુઆક લોકો ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તીઓ છે. પરંપરાગત અનુઆક ધર્મ વૃક્ષો પર ખાસ ભાર મૂકે છે, જેમાં કેટલાક ગામોમાં "પવિત્ર" વૃક્ષો હોય છે. પરંપરાગત અનુઆક ધર્મએ જ્વોક તરીકે ઓળખાતી સર્વશક્તિમાન ભાવનામાં માન્યતા મૂકી. માનવાધિકારના મુદ્દાઓ પર અનુઆક કાર્યકર્તાઓએ દાવો કર્યો છે કે ઇથોપિયામાં વંશીય અનુઆકોએ દેશમાં કાર્યરત અન્ય વિવિધ લઘુમતી મિલિશિયાઓ તેમજ ઇથોપિયન સરકાર તરફથી ત્રાસ, અંધાધૂંધ હત્યાઓ, લૂંટફાટ અને ભેદભાવનો સામનો કરવો પડ્યો છે. 2000 ના દાયકા દરમિયાન, જ્યારે આવી હિંસા વધી, ત્યારે જેનોસાઇડ વોચ અને સર્વાઈવર્સ રાઇટ્સ ઇન્ટરનેશનલના એક અહેવાલમાં અનુઆક લોકોની સાક્ષીઓ એકત્રિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં અનુઆક નાગરિકો પર વ્યાપક બળાત્કાર અને હત્યા તેમજ ઇથોપિયન સરકાર અને સહયોગી મિલિશિયા દ્વારા તેમની સંપત્તિના વિનાશનું ચિત્ર દોરવામાં આવ્યું હતું. જૂથોના 32 પાનાના અહેવાલમાં ઇથોપિયન સરકાર અને સહયોગી લશ્કરી દળો પર નરસંહારને ટકાવી રાખવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 2004 માં, જેનોસાઇડ વોચના પ્રમુખ ગ્રેગરી સ્ટેન્ટને પરિસ્થિતિની સરખામણી "1993 માં રવાન્ડા સાથે કરી હતી, જ્યારે તમામ પ્રારંભિક ચેતવણી ચિહ્નો સ્પષ્ટ હતા પરંતુ કોઈએ ધ્યાન આપ્યું ન હતું", અને હિંસાને વિશ્વમાં ચાલી રહેલી નરસંહારની કટોકટીની સૂચિમાં મૂકી હતી. વોશિંગ્ટન કોલેજ ઓફ લો ખાતે ઇન્ટરનેશનલ હ્યુમન રાઇટ્સ લો ક્લિનિક દ્વારા 2007માં સંયુક્ત રાષ્ટ્રની તમામ પ્રકારના વંશીય ભેદભાવ નાબૂદી સમિતિને સુપરત કરવામાં આવેલા અહેવાલમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે 2003માં હિંસક હત્યાકાંડ સામે ઇથોપિયન સરકારનો પ્રતિસાદ તમામ પ્રકારના વંશીય ભેદભાવ નાબૂદી અંગેના આંતરરાષ્ટ્રીય સંમેલનનું ઉલ્લંઘન છે. હ્યુમન રાઇટ્સ વોચના 2005 ના અહેવાલમાં એવું પણ જાણવા મળ્યું છે કે ઇથોપિયન મિલિશિયાએ અનુઆક સિલિવિયનો સામે "વ્યાપક હત્યા, બળાત્કાર અને ત્રાસ ગુજાર્યો છે". આ અહેવાલમાં ઇથોપિયન સૈન્યની કાર્યવાહીને માનવતા વિરુદ્ધના ગુનાઓ ગણાવી હતી. ગામ્બેલા પ્રદેશના ભૂતપૂર્વ ગવર્નર ઓકેલો અકુયેએ પણ સરકાર પર અનુઆક નાગરિકો પર હુમલો કરવામાં સ્થાનિક લશ્કરોને મદદ કરવાનો આરોપ લગાવ્યો છે. અનુઆક આતંકવાદીઓના જણાવ્યા અનુસાર, ઇથોપિયામાં અનુઆક પુરુષો (અને કેટલીક મહિલાઓ) ની મનસ્વી ધરપકડ, મારઝૂડ, અટકાયત અને ન્યાયેતર હત્યાઓ ચાલુ છે. ગામ્બેલા પ્રદેશના નીચાણવાળા વિસ્તારોમાં રહેતા અનૂક અને અન્ય લોકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા માનવાધિકારના મુદ્દાઓએ અનૂક લોકોની પાણી, ખોરાક, શિક્ષણ, આરોગ્ય સંભાળ અને અન્ય મૂળભૂત સેવાઓની પહોંચ પર અસર કરી છે, તેમજ વિસ્તારના વિકાસ માટેની તકો મર્યાદિત કરી છે. ઇથોપિયન સરકારે નકારી કાઢ્યું છે કે તેની સેના અનુઆક્સ પરના હુમલામાં સામેલ હતી, અને તેના બદલે આ પ્રદેશમાં હિંસાને સ્થાનિક વંશીય લશ્કરોને જવાબદાર ઠેરવી છે. અન્યોએ આરોપ લગાવ્યો છે કે અનુઆક મિલિશિયાએ અન્ય જૂથો સામે માનવાધિકારનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે, જેમ કે નુએર નાગરિકોની હત્યા. બીબીસી ન્યૂઝના 2006ના એક લેખમાં સ્થાનિક હિંસાને અનુઆક અને નુએર વચ્ચેના "ગામ્બેલા પ્રદેશમાં ગોચર, પાણી અને ફળદ્રુપ જમીનની પહોંચ અંગેના વિવાદ" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. જ્યારે ડર્ગ શાસનએ માર્ચ 1983માં તમામ ઇથોપિયન પુરુષોની એકત્રીકરણનો કાયદો ઘડ્યો, ત્યારે ઘણા અનુઆકે સાંસ્કૃતિક ધોરણે ફરજિયાત ભરતીનો વિરોધ કર્યો હતો. સરકારે આ ફરજિયાત ભરતીનો પ્રણાલીગત અમલ હાથ ધર્યો, જેના પરિણામે ઘણા યુવાન સેવા-વય અનુઆક ફરજિયાત ભરતી ટાળવા માટે સુદાન અથવા ઇથોપિયાની અંદરના દૂરના પ્રદેશોમાં ભાગી ગયા. ડાયસ્પોરાનો પ્રતિસાદ 2000ના દાયકા દરમિયાન પશ્ચિમ ઇથોપિયામાં હિંસા વધવાના જવાબમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડામાં રહેતા અનુઅક્સના એક જૂથે અનુઅક્સના માનવાધિકારને પ્રોત્સાહન આપવા માટે અનુઅક્સ જસ્ટિસ કાઉન્સિલની રચના કરી હતી. આ જૂથે હિંસાની ઘટનાઓનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા અને ઇથોપિયન સરકારની પ્રથાઓની નિંદા કરવા માટે વિવિધ દેશોની લોબીંગ કરવા માટે અન્ય બિન-સરકારી સંસ્થાઓ સાથે સહયોગ કર્યો છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અનુઆક મીડિયા અનુઆક ન્યાય પરિષદ ઇથિયોપિયાના ગામ્બેલા પ્રદેશમાં અનુઆક-ન્યુર સંઘર્ષનો કેસ અભ્યાસ અબેબે એટિચા દ્વારા તૈયાર કરાયેલ ઇથોપિયાની સેનાએ અનુઆક ભાષાના ગામ્બેલામાં અને તેના વિશેના અનુઆક જેનોસાઇડ ઓએલએસી સંસાધનોની 'હત્યા અને બળાત્કાર' કર્યો આજે ઇથોપિયાની હુમલો હેઠળ ગામ્બેલા આફ્રિકન ખ્રિસ્તી ધર્મના અનુઆક સામે નરસંહારની નીતિઃ અનુઆક નરસંહાર અનુઆક વારસો વધુ વાંચન ઇવાન્સ-પ્રિચર્ડ, ઇ. ઇ. 1940. એંગ્લો-ઇજિપ્તિયન સુદાનના અનુઆકની રાજકીય વ્યવસ્થા. ન્યૂયોર્કઃ એ. એમ. એસ. પ્રેસ. ફેયિસા, ડેરજે. 2011 માં. વિવિધ રમતો રમવીઃ ગેમ્બેલા પ્રદેશ, ઇથોપિયામાં એનીવા અને ન્યુર ઓળખ વ્યૂહરચનાનો વિરોધાભાસ. ન્યૂ યોર્ક, ઓક્સફર્ડઃ બેર્ઘાહન બુક્સ. ઓસ્ટરલુન્ડ, ડેવિડ સી. 2021. અનુઆક વારસોઃ સંગીત અને સંસ્કૃતિ. સેન્ટ પોલ, એમ. એન.: યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થવેસ્ટર્ન બર્ન્ટ્સન લાઇબ્રેરી. પર્નર, કોનરેડિન 1994-2016. ધ એનિઆકઃ પૃથ્વી પર આકાશમાં રહેવું. નિલોટિક લોકોના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિનું વિશ્લેષણાત્મક વર્ણન. 8 ગ્રંથોમાં. બાસેલઃ હેલ્બિંગ અને લિક્ટનહાન વેરલાગ અને શ્વાબે-વેરલાગ. (વોલ્યુમ. I-આધ્યાત્મિકતાનું ક્ષેત્ર, વોલ્યુમ. II-ધ હ્યુમન ટેરિટરી, વોલ્યુમ. III-ધ હ્યુમન બીઇંગ, વોલ્યુમ. IV-એક વ્યક્તિગત જીવન, વોલ્યુમ. વી-ધ એન્યુઆક વિલેજ-સેન્ટર ઓફ સિવિલાઈઝેશન (ઓન સોશિયલ સ્ટ્રક્ચર્સ એન્ડ જસ્ટિસ), વોલ્યુમ. VI-ધ પોલિટિકલ બોડીઃ પાવર એન્ડ ઓથોરિટી, વોલ્યુમ. VII-સ્ફીઅર્સ ઓફ એક્શન, એનિઆક આર્ટ, વોલ્યુમ. VIII-અનયુક ઇતિહાસ. ગ્રંથસૂચિ સાથે). પર્નર, કોનરેડિન 1992. કોઈપણ ધર્મ. લીડ્ઝઃ જર્નલ ઓફ રિલિજન ઇન આફ્રિકા, વોલ્યુમ. II. પર્નર, કોનરેડિન 1990. એન્યુઆક-એ લુઓ લેંગ્વેજ ઓફ ધ સધર્ન સુદાનઃ ડિક્શનરી અને ટૂંકા વ્યાકરણ. યેલઃ હ્યુમન રિલેશન્સ એરિયા ફાઇલ્સ ઇન્ક. નિલોટિક લોકો પૂર્વ આફ્રિકામાં વંશીય જૂથો દક્ષિણ સુદાનમાં વંશીય જૂથો સુદાનમાં ઇથોપિયામાં વંશીય જૂથો