Radharaman Dutta
રાધારમણ દત્ત (; 1834-1915), જેને રાધા રમણ દત્ત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક પ્રભાવશાળી બંગાળી સંગીતકાર અને કવિ હતા. બાઉલોના એક અગ્રણી સભ્ય, દત્તાના કાર્યને કારણે તેમને "ધમૈલ ગીતોના પિતા" તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમના ગીતો સમકાલીન બંગાળી સંગીતકારો અને ગીતકાર દ્વારા વ્યાપકપણે આવરી લેવામાં આવ્યા છે. 640માં ત્રિપુરાના રાજા ધર્મ ફાએ એક સમારંભનું આયોજન કર્યું હતું અને ઇટાવા, મિથિલા અને કન્નૌજમાંથી પાંચ બ્રાહ્મણોને આમંત્રિત કર્યા હતા. તેમની લાંબી યાત્રાની ભરપાઈ કરવા માટે, રાજાએ બ્રાહ્મણોને એક એવી જગ્યાએ જમીન આપી જે પંચખંડ (એટલે કે પાંચ ભાગો) તરીકે જાણીતી બની. પાંચ બ્રાહ્મણોમાંથી એક, મિથિલાના આનંદ શાસ્ત્રી, નિધિપતિ શાસ્ત્રીના પૂર્વજ હતા. 1195માં ત્રિપુરાના રાજાએ નિધિપતિને ઇટામાં થોડી જમીન આપી હતી. ઇટા ત્રિપુરા સામ્રાજ્ય અને તેના મનુકુલ પ્રદેશનો ભાગ હતો. નિધિપતિ ઇટા રાજવંશના સ્થાપક બન્યા, જેને પાછળથી તેમના વંશજ ભાનુ નારાયણ દ્વારા રાજાનો દરજ્જો મળ્યો હતો. ભાનુ નારાયણના પુત્ર રામચંદ્ર બ્રહ્મા નારાયણને પ્રભાકર દત્ત નામનો પુત્ર હતો. 1612માં, છેલ્લા ઇટા રાજા, સુબિદ નારાયણ સામે ખ્વાજા ઉસ્માનની સફળ લડાઈ પછી, શાહી પરિવાર સિલહટ પ્રદેશમાં નજીકના રાજ્યોમાં ભાગી ગયો હતો. જગન્નાથપુર સામ્રાજ્યમાં આશ્રય લેતા પહેલા પ્રભાકર અલીસારકુલ (શ્રીમંગલનું એક ગામ) ભાગી ગયો હતો. જગન્નાથપુરના રાજા, રાજા વિજયસિંહે પ્રભાકરને કેશબપુર ગામમાં રહેવાની મંજૂરી આપી હતી. બાદમાં, પ્રભાકરના પુત્ર શંભુ દાસ દત્તાને વિજય સિંહ હેઠળ મંત્રી બનાવવામાં આવે છે. બનિયાચોંગ રાજા હબીબ ખાન દ્વારા જગન્નાથપુર સામ્રાજ્યની હાર બાદ દત્ત પરિવારે પોતાને બચાવવા માટે રાજકારણથી દૂર રહેવાનું નક્કી કર્યું હતું. શંભુના પુત્ર રાધા માધબ દત્તા સંસ્કૃત અને બંગાળી સાહિત્યમાં વ્યસ્ત હતા. તેમણે પ્રખ્યાત ગીતો અને કવિતાઓ લખવા અને લખવા ઉપરાંત જયદેવના ગીત ગોવિંદનો બંગાળી ભાષામાં અનુવાદ કર્યો હતો. દત્તાનો જન્મ 26 મે, 1833ના રોજ જગન્નાથપુરના કેશબપુર ગામમાં બંગાળી કાયસ્થ જમીનદાર પરિવારમાં થયો હતો, જે હાલના બાંગ્લાદેશના સુનામગંજ જિલ્લામાં સ્થિત છે. બંગાળી હિન્દુ કવિ રાધા માધબ દત્તાના સૌથી નાના બાળક તરીકે, દત્તાએ બાળપણથી જ સંગીતનો સ્વભાવ દર્શાવ્યો હતો. તેમના પિતાના વહેલા અવસાનને કારણે દત્તાએ રઘુનાથ ગોસ્વામી જેવા ધાર્મિક માર્ગદર્શકોની શિષ્યવૃત્તિ અને દીક્ષા લેવી પડી. દત્તના વૈષ્ણવવાદ (કૃષ્ણની પૂજા) એ તેમના સંગીતના કાર્યને આકાર આપ્યો અને તેમને તપસ્વી જીવન તરફ દોરી ગયા; તેઓ થોડા સમય માટે એવા ઘરમાં રહેતા હતા જે સાત ચોરસ ફૂટની કાદવ-ઝૂંપડી કરતાં થોડું વધારે હતું. તેમણે શાક્ત, વૈષ્ણવ, શૈવ અને સહજિયા સિદ્ધાંતોનો અભ્યાસ કર્યો અને સહજિયા અનુસાર સાધના-ભજન કરવાનું શરૂ કર્યું. દત્તા બાઉલ સંસ્કૃતિને પ્રભાવિત કરનારા સૂફીવાદથી પણ ખૂબ પ્રભાવિત હતા અને સમકાલીન બંગાળી મુસ્લિમ કવિ હસન રાજાના સંપર્કમાં હતા. સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ રાધારમણ દત્તાએ 2,000 થી વધુ ગીતો લખ્યા અને રચ્યા અને ખાસ કરીને તેમના "ગીતો" અને "ધમાલ" ગીતો માટે જાણીતા હતા-પરંપરાગત નૃત્ય સ્વરૂપોની રચનાઓ. તેમને ધમૈલ કલા સ્વરૂપના નિર્માતા તરીકે ટાંકવામાં આવ્યા છે. દત્તાની રચનાઓ આજે સમગ્ર બાંગ્લાદેશમાં લગ્નોમાં રજૂ કરવામાં આવે છે. આજના ઘણા લોકપ્રિય બંગાળી ગીતો મૂળ રાધારમણ દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા અને તેમના ગીતો બાંગ્લાદેશ અને ભારતના પશ્ચિમ બંગાળમાં આધુનિક વ્યાવસાયિક સંગીતકારો દ્વારા ગાવામાં આવે છે. અંગત જીવન 1275 બી. એસ. (1868-1869 AD) માં, તેમણે ગુણમયી દેવી સાથે લગ્ન કર્યા. તે કૃષ્ણ ચૈતન્યના શિષ્ય સેન શિવાનંદના વંશજ નંદકુમાર સેન અધિકારીની પુત્રી હતી. તેમનું વતન ગામ વર્તમાન વોર્ડ 8, એમટેલ, મૌલવીબઝારમાં આવેલું અદપાશા હતું. દત્તાના મૃત્યુ સમયે બિપિન બિહારી દત્તા તેમનું એકમાત્ર જીવિત સંતાન હતું, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમના અન્ય ત્રણ બાળકો અને પત્નીનું મૃત્યુ થયું હતું. મૃત્યુ અને વારસો 10 નવેમ્બર 1915ના રોજ દત્તાનું તેમના જ ઘરમાં અવસાન થયું જે તેમની સમાધિ (મંદિર) બની ગયું. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના શિષ્યો દરરોજ મંદિરમાં મીણબત્તીઓ પ્રગટાવતા હતા-જે પરંપરા આજે પણ જાળવી રાખવામાં આવી છે. રાધારમણ શ્યામ કાલિયા શુના બોન્ધુ રે ભ્રોમોર કોઇઓ ગિયા કરે ઢેકાબો મોનેર ધુક્કો ગો શામ ચિકોન કાલિયા બોલો ગો બોલો ગો શોકી મોને નઈ મોને નઈ જોલે ના ગો રાય ઓ બશી રે શામ ના કી ચોલી લા જોલે ગિયા ચિલમ શોઈ અમી રોબો ના રોબો ના ગ્રિહે કાલે પ્રાણ તી નિલો (બશી તી બાજૈયા) અમર બોન્ધુ દોયામોય જુગોલ મિલન હોયલો ગો પાપ અર્નો, કોરી તારે મન્નો કે તોરે શિખેલો રાધાર નામતી રે અમર ગોલર હર ખોલે ઓગો લલિતિતે અમારે આશિબાર