Two Stage Sisters
ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સ એ 1964ની ચીની ડ્રામા ફિલ્મ છે જેનું નિર્માણ શાંઘાઈ તિયાનમા ફિલ્મ સ્ટુડિયો દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે અને તેનું નિર્દેશન ઝી જિન દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં ઝી ફેંગ અને કાઓ યિંદીએ અભિનય કર્યો છે. સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ પહેલાં જ બનાવવામાં આવેલી, તે એક જ મંડળીની બે મહિલા યુ ઓપેરા પ્રેક્ટિશનરોની વાર્તા કહે છે, જેઓ તેમના જીવનમાં ખૂબ જ અલગ માર્ગો અપનાવે છેઃ "એક બુર્જુઆ સમૃદ્ધિ અને વિશેષાધિકાર સામે ઝઝૂમી જાય છે, જ્યારે અન્યને મે ચોથી ચળવળ અને લુ ઝુનના વિચાર સાથે સંકળાયેલી સામાજિક પ્રતિબદ્ધતામાં પ્રેરણા અને પરિપૂર્ણતા મળે છે". આ ફિલ્મ મંચ પર સફળતા અને પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરતા પહેલા ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં અપમાનજનક સામંતી પરિસ્થિતિઓમાંથી પસાર થતી તેમની યાત્રાને દસ્તાવેજીકૃત કરે છે, તે દરમિયાન ઐતિહાસિક રીતે જાપાનીઝ અને કેએમટી શાસન હેઠળ શાંઘાઈના અનુભવને અનુસરે છે. આ મૂળ પટકથા શાઓક્સિંગના નાટ્ય જગત દ્વારા 1935-1950 (ન્યૂ ચાઇનાની સ્થાપના પછી) થી ચીનને આવરી લેતા સામાજિક-રાજકીય ફેરફારોને દર્શાવે છે, અને તે મુજબ હોલીવુડ અને સમાજવાદી વાસ્તવવાદી સ્વરૂપો સાથે ચીની સૌંદર્યલક્ષી બંનેનું મિશ્રણ કરે છે. મુખ્ય નાયક (ઝુ ચુનહુઆ) ઝી જિનના મિત્ર અને ઓપેરા-વેટરન યુઆન ઝુફેનના જીવન પર આધારિત હોવાનું કહેવાય છે. 1935માં એક ભાગેડુ ટોંગયાંગશી, ઝુ ચુનહુઆ, શાઓક્સિંગ ગામમાં પ્રદર્શન કરતી પ્રવાસી યુ ઓપેરા ટુકડી (યાંગચુન થિયેટર ટુકડી) માં આશ્રય લે છે. મંડળીના વડા, એ 'ઝીન, છોકરીને દૂર મોકલવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, પરંતુ યુએ ઓપેરા શિક્ષક ઝિંગ, તેની ક્ષમતા જોઈને, ચુન્હુઆને શિષ્ય તરીકે લઈ જાય છે અને તેને તાલીમ આપે છે. ચુનહુઆ મંડળી સાથે કરાર કરે છે અને શિક્ષકની પુત્રી યુએહોંગ માટે પર્ફોર્મિંગ પાર્ટનર (ડેનની ભૂમિકામાં) બને છે, જે બાદમાં ઝિયાઓશેંગ તરીકે પર્ફોર્મિંગ કરે છે. એક સમૃદ્ધ પ્રાંતીય મકાનમાલિક ની ચુનહુઆ અને યુએહોંગને તેમના પ્રાંતમાં પહોંચ્યા પછી ખાનગી રીતે તેમના ઘરે ગાવાનું આમંત્રણ આપે છે. તે યુએહોંગમાં રસ લે છે; જો કે, યુએહોંગ અને તેના પિતા તેની રુચિને નકારી કાઢે છે અને પરિણામે, કુઓમિન્ટાંગ પોલીસ એક દિવસ પ્રદર્શન દરમિયાન યુએહોંગને બળજબરીથી કબજે કરે છે. ચુનહુઆની પણ ધરપકડ કરવામાં આવે છે અને "જાહેર અપમાન" તરીકે દિવસો સુધી એક સ્તંભ સાથે બાંધવામાં આવે છે. ઝિંગ અને એ 'ઝીન કેએમટી પોલીસને લાંચ મોકલે તે પછી બંનેને મુક્ત કરવામાં આવે છે. બીજા ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધ દરમિયાન, યુએહોંગ, ચુનહુઆ અને જૂથ મુશ્કેલ સમયમાંથી પસાર થાય છે. 1941માં, શિક્ષક ઝિંગ બીમારીને કારણે મૃત્યુ પામે છે, અને ગ્રૂપ માસ્ટર એ 'ઝીન તેના બે શ્રેષ્ઠ કલાકારોને ત્રણ વર્ષના કરાર પર શાંઘાઈ ઓપેરા થિયેટર મેનેજર તાંગને વેચે છે. યુએહોંગ અને ચુનહુઆ, હવે શપથ લીધેલી બહેનો, ઝડપથી તાંગના સૌથી મોટા તારા બની ગયા, જેના કારણે તાંગે તેના વૃદ્ધ તારો અને ભૂતપૂર્વ પ્રેમી, શાંગ શુઇહુઆને છોડી દીધો. ત્રણ વર્ષ વીતી ગયા. યુએહોંગ અને ચુનહુઆ શહેરમાં પ્રખ્યાત છે. ચુનહુઆ ડાઉન-ટુ-અર્થ રહે છે પરંતુ યુએહોંગ સતત વધુ ભૌતિકવાદી બને છે. જીવનભર ઓપેરા ગાવાની બીકથી, યુએહોંગ ઉતાવળમાં તાંગના પ્રસ્તાવ સાથે સંમત થાય છે, પરંતુ ચુનહુઆ તાંગ પર અવિશ્વાસ કરે છે અને યુએહોંગની લગ્નની યોજનાઓને ટેકો આપવાનો ઇનકાર કરે છે. યુએહોંગથી અજાણ, તાંગની પહેલેથી જ એક પત્ની છે, અને તે તેને રખાત તરીકે રાખે છે. એક દિવસ ઝાંખા પડી ગયેલા ભૂતપૂર્વ અભિનેતા શાંગ પોતાની પીઠમાં ફાંસી લગાવીને આત્મહત્યા કરે છે. ચુનહુઆ ગુસ્સે થાય છે કે તેનો ભૂતપૂર્વ પ્રેમી તાંગ તેના મૃત્યુ સાથે તેનો કોઈ સંબંધ નથી એવો દાવો કરીને તેની જવાબદારીઓથી દૂર રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ પ્રકરણ દ્વારા, ચુન્હુઆ એક "કટ્ટરપંથી" મહિલા પત્રકાર જિઆંગ બો (મૃત્યુની તપાસ કરતી એક મહિલા સામ્યવાદી પત્રકાર) ને ઓળખે છે, જે તેને અન્ય ચાઇનીઝને સત્ય અને જૂઠાણું વચ્ચે તફાવત શીખવવા માટે "પ્રગતિશીલ" બનવાની સલાહ આપે છે. તેણી જૂથના કાર્યનું રાજકીયકરણ કરવાના પ્રયાસમાં લુ ઝુનના "ધ ન્યૂ યર સેક્રિફાઇસ" ના રૂપાંતરણની જેમ "પ્રગતિશીલ" ઓપેરા રજૂ કરવાનું શરૂ કરે છે, જેના નિર્માણ પર પરિણામે પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવે છે. ચુન્હુઆની કૃતિઓ કેએમટી શાસનને ચેતવણી આપે છે જે તાંગને ચુન્હુઆની પ્રતિષ્ઠાને બરબાદ કરવાનું કામ આપે છે. તેઓ ચુનહુઆ સામે કેસ દાખલ કરવા માટે એ 'ઝીન મેળવે છે અને મેનેજર તાંગ યુએહોંગને ચુનહુઆ સામે સાક્ષી આપવા માટે દબાણ કરે છે, પરંતુ કોર્ટરૂમની નિર્ણાયક ક્ષણે, યુએહોંગ બેભાન થઈ જાય છે. આ ફિલ્મ પીપલ્સ રીપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની સ્થાપનાના એક વર્ષ પછી 1950માં સમાપ્ત થાય છે. ચુનહુઆ ઝેજિયાંગ ખાતે ગ્રામ્ય લોકો માટે ધ વ્હાઇટ-હેયર્ડ ગર્લ રજૂ કરવાની તૈયારી કરે છે. તાંગ કે. એમ. ટી. સમૂહ સાથે તાઇવાન તરફ ભાગી ગયો છે અને યુએહોંગને શાઓક્સિંગ પ્રાંતમાં શાંતિથી ત્યજી દેવામાં આવ્યો છે. યુએહોંગ ચુનહુઆના નાટકની સાક્ષી હોવા છતાં, તેણી ફરીથી તેની શપથ લીધેલી બહેનનો સામનો કરવામાં શરમ અનુભવે છે. જો કે, દિવસના અંતમાં એક ઘાટ નજીક, બહેનો આંસુથી પુનઃમિલનનું સંચાલન કરે છે. બીજા દિવસે હોડી પર, યુએહોંગ તેનો પાઠ શીખવાની અને "સાચો" માર્ગ અપનાવવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે જ્યારે ચુન્હુઆ પોતાનું આખું જીવન ક્રાંતિકારી ઓપેરા કરવા માટે સમર્પિત કરે છે. ઝી ફેંગને ઝુ ચુનહુઆ તરીકે કાસ્ટ કરો, જે મુખ્ય નાયક, યુએ ઓપેરા કલાકાર છે. મૂળરૂપે એક ટોંગયાંગશી, તેણીને દત્તક લેવામાં આવી છે અને બાદમાં ડેનની ભૂમિકામાં ઉત્કૃષ્ટ દેખાવ કર્યો છે. તે ડાબેરી બની જાય છે અને ક્રાંતિકારી ઓપેરા કરે છે. શિક્ષક ઝિંગની પુત્રી ઝિંગ યુએહોંગ તરીકે કાઓ યિંદી. તે ઝિયાઓશેંગ (પુરુષ) ભૂમિકાઓ ભજવે છે. મેનેજર તાંગ દ્વારા તેની કળાનો ત્યાગ કરવા માટે લલચાવે છે, પરંતુ શપથ લીધેલી બહેન ચુનહુઆ સાથે ફરીથી જોડાય ત્યાં સુધી તેને વારંવાર દુર્વ્યવહાર કરવામાં આવે છે. શિક્ષક ઝિંગ તરીકે ફેંગ કી, યુએહોન્ગના પિતા, યુએ ઓપેરા શિક્ષક. ગાઓ આઇશેંગ જિઆંગ બો તરીકે, એક "પ્રગતિશીલ" ડાબેરી મહિલા પત્રકાર શેન ફેંગજુઆન તરીકે ઝિયાઓક્સિયાંગ તરીકે, એક ભૂતપૂર્વ મંડળી કલાકાર જે સહાયક ભૂમિકાઓ ભજવે છે. બાદમાં તેઓ ચુનહુઆ સાથે ફરી જોડાયા હતા. ઝિઓક્સિયાંગના પતિ અને જૂથના ભૂતપૂર્વ સભ્ય જિનશુઈ તરીકે ઝુ કૈગેન. શાંગગુઆન યુન્ઝુ શાંગ શુઇહુઆ તરીકે, શંઘાઇ ઓપેરાના દ્રશ્યમાં એક વૃદ્ધ ભૂતપૂર્વ સ્ટાર, મેનેજર તાંગની ભૂતપૂર્વ રખાત, જેને ઠપકો આપવામાં આવ્યો હતો. બાદમાં તે પોતાને ફાંસીએ લટકાવી દે છે. કિયાન ડાકુઇ તરીકે મા જી, શાંઘાઈ થિયેટરમાં યુએ કલાકાર લુઓ જિંગી યુ ગીકિંગ તરીકે, શાંઘાઈ થિયેટરમાં યુએ કલાકાર વુ બોફાંગ લિટલ ચુન્હુઆ તરીકે, એક ગામનું ટોંગયાંગક્સી જે ચુન્હુઆનું નામ છે. મેનેજર તાંગ તરીકે લી વેઇ, અનૈતિક મેનેજર અને થિયેટર માલિક જે શાંગ અને યુએહોંગને તેની રખાત તરીકે રાખે છે. ડેંગ નાન એ 'એક્સિન ધ' મોંક '(અને) તરીકે, ભૂતપૂર્વ મંડળીના માલિક, એક બિન-શિક્ષિત બૂઅર જે પૈસા માટે કંઈ પણ કરશે. શ્રીમતી શેન તરીકે શેન હાઓ, એક શ્રીમંત વારસદાર જે ચુન્હુઆને દત્તક લેવાનો પ્રયાસ કરે છે અને મેનેજર તાંગ સાથે ગેરકાયદેસર વ્યવહાર કરે છે. ડોંગ લિન ત્રીજા માસ્ટર ની તરીકે, એક પ્રાંતીય મકાનમાલિક જે જાતીય તરફેણ માટે યુએહોંગને લેવાનો પ્રયાસ કરે છે. ડિંગ કમિશનર પાન તરીકે દોડ્યા હતા, જે ચુન્હુઆ અને તેના ક્રાંતિકારી ઓપેરા જૂથને બરબાદ કરવાનો કુઓમિન્ટાંગનો સત્તાવાર ઈરાદો હતો. પૃષ્ઠભૂમિ અને સાંસ્કૃતિક સંદર્ભો સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ અને સેન્સરશીપ ઝિયા યાન, સંસ્કૃતિના ઉપમંત્રી જ્યારે ફિલ્મ બનાવવામાં આવી ત્યારે તેમણે પટકથામાં સુધારા કર્યા હતા અને ઝી જિનને ફિલ્મનું શૂટિંગ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ઝિયા યાનને ખાસ કરીને માઓની પત્ની જિઆંગ કિંગ નાપસંદ કરતી હતી અને આમ ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સ યાન સાથેના જોડાણને કારણે નિંદા માટે બહાર આવી હોવાનું દલીલ કરવામાં આવે છે. ફિલ્મના બીજા ભાગ સુધીમાં, ઝી એ વાતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે જ્યારે મુખ્ય પાત્રો સામ્યવાદી આદર્શોનો સામનો કરે છે, જે અલબત્ત પ્રેક્ષકો સમક્ષ સામ્યવાદી શાસનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ઝીના ચિત્રણમાં, સામ્યવાદી રાજ્ય ડાબેરી વાસ્તવવાદી પરંપરાનું વારસદાર બને છે, પરંતુ ઝી જિન જાણતા હતા કે વાસ્તવિકતા અન્યથા હતી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "સામ્યવાદી શાસન હેઠળ નાટક અને ફિલ્મ હવે ખરેખર વાસ્તવિક ન રહી શકે". તદનુસાર, બે સ્ટેજ બહેનોને "નવા સમાજ" માં ફરી જોડાવાને બદલે, જે તેમને ઝી જિનની ઈચ્છા મુજબ સંપૂર્ણ નિષ્ઠા અને સર્જનાત્મક સ્વતંત્રતા સાથે ઓપેરા રજૂ કરવાની મંજૂરી આપશે, તેમને તે સમયના સેન્સરશીપના નિયંત્રણોની અંદર કામ કરવાની ફરજ પડી હતી અને તેના બદલે ચુનહુઆએ યુએહોંગને ક્રાંતિકારી બનવા અને ક્રાંતિકારી-કેન્દ્રિત નાટકો કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. ચાઇનીઝ ઓપેરા ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સ પરંપરાગત ચાઇનીઝ ઓપેરા આર્ટમાં દિગ્દર્શક ઝીનો ઊંડો રસ દર્શાવે છે, જેનો તેમણે જિઆંગેન ડ્રામા એકેડમીમાં જાપાનીઝ વ્યવસાય દરમિયાન અભ્યાસ કર્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે હુઆંગ ઝુઓલિંગ અને ઝાંગ જુનશિયાંગ જેવા જાણીતા ઓપેરા પ્રેક્ટિશનરો સાથે કામ કર્યું હતું. સ્ટેજ બહેનો વિશે, આ સમય દરમિયાન ચાઇનીઝ ઓપેરા જૂથોના કેટલાક સ્વરૂપો મોટે ભાગે માત્ર એક જ જાતિના કલાકારોથી બનેલા હતા. આ કડક ફેંગજિયન નિષિદ્ધતાને કારણે હતું જેણે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને રોમેન્ટિક લીડ તરીકે સ્ટેજ પર એકસાથે દેખાવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. આ ધોરણ હજુ પણ મુખ્ય ભૂમિ ચીન, તાઇવાન અથવા હોંગકોંગમાં પ્રદર્શન કરતી વધુ પરંપરાગત ચાઇનીઝ ઓપેરા જૂથોમાં છે. આ ઘટના એ પણ સમજાવે છે કે શા માટે મોટાભાગની હુઆંગમેઇડિયાઓ ફિલ્મોમાં સ્ત્રીઓને પુરુષ ભૂમિકામાં દર્શાવવામાં આવે છે (દા. ત. આઇવી લિંગ પો). પ્રતીકવાદ સેટિંગ બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, શાંઘાઈ ફરી એકવાર કુઓમિનટાંગના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગયું. નાટ્ય જગતમાં ઉથલપાથલ સામ્યવાદીઓ અને રાષ્ટ્રવાદીઓ વચ્ચેના કડવા રાજકીય સંઘર્ષોનું પ્રતીક છે. નાટ્ય જગતમાં થયેલા કેટલાક ફેરફારો એ મહત્વપૂર્ણ ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે આ સમયે ચીનમાં પરિવર્તન લાવી રહ્યા હતા. જેમ્સ વિક્સે જણાવ્યું હતું કે "ફિલ્મનો સેટિંગનો ઉપયોગ 1949 પહેલાની શાંઘાઈ ફિલ્મો જેવો જ છેઃ અવકાશી ભૂગોળ વર્ગની ઓળખના નિર્માણમાં એક શક્તિશાળી બળ બની જાય છે, અને ગ્રામીણ અને શહેરી વચ્ચેનું વિભાજન નૈતિક અર્થો પર લે છે". શાંઘાઈને ઘણીવાર પી. આર. સી. ના શરૂઆતના દિવસોમાં બુર્જુઆ અધઃપતનના પ્રતીક તરીકે જોવામાં આવતું હતું અને તે પછીના જીવનમાં સ્ટેજ બહેનોના સંઘર્ષોને દર્શાવવા માટે આદર્શ સ્થળ તરીકે જોવામાં આવે છે. નિર્દેશક ઝી જિનના મિત્ર અને વિશ્વના સૌથી કુખ્યાત શાઓક્સિંગ ઓપેરા નિષ્ણાતોમાંના એક યુઆન ઝુફેનને ફિલ્મમાં ઝુ ચુન્હુઆના પાત્રનું "વાસ્તવિક જીવન પ્રોટોટાઇપ" હોવાની દલીલ કરવામાં આવે છે. તેઓ ખાસ કરીને આ ફિલ્મમાં સલાહકાર પણ હતા. ફિલ્મ પર પ્રતિબંધ મૂક્યા પછી, યુઆનને એક સાથે ભારે તપાસનો સામનો કરવો પડ્યો હતો અને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન ફિલ્મના નિર્માણમાં તેની ભાગીદારી માટે તેને નિશાન બનાવવામાં આવી હતી. આવું સંભવ હતું કારણ કે "તેણીના કેટલાક ઉપક્રમો અજાણતાં ડાબેરીઓના હિતો સાથે સુસંગત હતા, જેમ કે તેણીએ સિસ્ટર ઝિયાંગલિનનું પ્રદર્શન કર્યું હતું અને યુએ ઓપેરા વર્કર્સ યુનિયન સાથે જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો, જેને રાષ્ટ્રવાદી સામાજિક બાબતોના બ્યુરો દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી". જો કે, તેણી દાવો કરે છે કે તેણીએ મુક્તિ પછી સુધી રાજકીય પ્રેરણાથી કામ કર્યું ન હતું. ફિલ્મના અન્ય બે પાત્રો ઝિંગ યુએહોંગ અને શાંગ શુઇહુઆ પણ મા ઝાંગહુઆ (યુઆનની વાસ્તવિક જીવનની સ્ટેજ બહેન) અને ઝિયાઓ ડાંગુઈ ("યુએજુની રાણી") પર આધારિત હોવાનું કહેવાય છે, જેમણે વાસ્તવમાં તેમના થિયેટર બોસના હાથે સહન કર્યું હતું. "આ તમામ અભિનેત્રીઓ, જેમાં 1940ના દાયકામાં યુઆનની યુએજુની પ્રખ્યાત" "દસ બહેનો" "શંઘાઇએ ફિલ્મમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો, તે શેંગઝિયન અનાથ, બાળ કન્યાઓ અથવા ગરીબીથી પીડિત દેશી અર્ચિન હતી, જે થિયેટરમાં આજીવિકા મેળવવા માટે ગ્રામ્ય જૂથોને વેચવામાં આવી હતી". સામાજિક-રાજકીય ટિપ્પણી આ બેકસ્ટેજ મેલોડ્રામા એક નાના શહેરના પ્રવાસી થિયેટરથી શંઘાઇ સેલિબ્રિટી સુધીના શાઓક્સિંગ ઓપેરા વિશે છે, જે પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇનાની સ્થાપના પહેલાના દાયકાઓમાં ચીનમાં થયેલા ફેરફારો માટેનું રૂપક છે. ફિલ્મના સૌંદર્ય અને કાલ્પનિક રંગમંચની દુનિયા વચ્ચે દ્વૈતતા ઊભી કરીને, ઝી જિને ચાઇનીઝ ઓપેરા પ્રદર્શનની નકલ કરવા માટે ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સની રચના કરી; "ઉદાહરણ તરીકે, તેનું એપિસોડિક વર્ણનાત્મક માળખું, તેને વ્યાપક અવકાશ અને સમાજના તમામ પાસાઓ સાથે વ્યવહાર કરવાની ક્ષમતા આપવા માટે ઘણીવાર અસંબદ્ધ, સ્વાયત્ત સિક્વન્સ પર આધાર રાખે છે". થિયેટરમાં સ્ટેજ પર દર્શાવવામાં આવેલી વિવિધ ઐતિહાસિક, રાજકીય અને સામાજિક ઘટનાઓનો હેતુ ચીની સમાજ માટે પોતાની જેમ સૂક્ષ્મ જગત તરીકે કામ કરવાનો છે. રાજકીય ચેતનાના સમયની રાષ્ટ્રીય લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા માટે "અભિનેત્રી [સહન કરતી] મુશ્કેલી અને સડી ગયેલા સમાજના ભ્રષ્ટાચારનો [પ્રતિકાર કરતી], [અને] એ સમજવા માટે કે નાના મંચ પર તેણીનું પ્રદર્શન મોટા મંચ, સમાજના જ પરિવર્તન સાથે સંબંધિત છે" નું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. ઝી જિન આ સમયે કેએમટીના રાજકીય શાસન વિશે પોતાના મંતવ્યોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ચુન્હુઆની પીડાનો ઉપયોગ કરે છે. રાજકીય ભાષ્ય આપવા માટે ચુન્હુઆનો ઉપયોગ કરવાનું બીજું ઉદાહરણ ફિલ્મના અંતે છે જ્યારે ચુન્હુઆની રાજ્ય નાટક ટુકડી તે જ નગરની ફરી મુલાકાત લે છે જે ભ્રષ્ટ હતું અને તે સ્થળ જ્યાં તેને સજા કરવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મ સ્ટેજ બહેનોના વ્યક્તિગત નાટકો દ્વારા જૂનાથી નવા સમાજમાં પરિવર્તન પરની ટિપ્પણીથી ભરેલી છે, જે આ સમયે ચીનમાં થઈ રહેલા રાજકીય પરિવર્તનોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે તેઓ જે નાટ્ય નાટકો ભજવે છે તેની સમાંતર છે. ઓપેરા સ્ટાર શાંગગુઆન યુન્ઝુ ફિલ્મમાં આત્મહત્યા કરનાર શાંગ શુઈહાનું પાત્ર ઉત્તમ રીતે ભજવે છે. ફિલ્મના નિર્માણના ચાર વર્ષ પછી, સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિથી ઉદ્ભવતા અસ્પષ્ટ સંજોગોને કારણે, અભિનેત્રી શાંગગુઆન યુન્ઝુનું પણ દુઃખદ રીતે આત્મહત્યાથી મૃત્યુ થયું હતું. આ ઘટના અજાણતાં ઝી જિનની ફિલ્મને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિની મુશ્કેલીઓને ઉજાગર કરવા માટે વધુ ઊંડાણપૂર્વક જોડે છે, કારણ કે શાંગગુઆનનું મૃત્યુ મોટે ભાગે પ્રતિ-ક્રાંતિકારી માનવામાં આવતા તેણીના કઠોર દમનને કારણે થયું હતું. જ્યારે ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સ પ્રથમ વખત પ્રદર્શિત કરવામાં આવી ત્યારે તેને સ્થાનિક સ્તરે સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો, પરંતુ સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ દરમિયાન "બુર્જુઆ" મૂલ્યોને દર્શાવવા અને તેને માફ કરવા બદલ આ ફિલ્મ પર ભારે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, 1970 ના દાયકાના અંતથી, દિગ્દર્શક અને ફિલ્મ બંનેનું પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું છે અને ફિલ્મ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે તેની સફર બનાવી છે. ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સે 24મા (1980) લંડન ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં અન્ય આંતરરાષ્ટ્રીય પુરસ્કારોની સાથે બ્રિટિશ ફિલ્મ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ એવોર્ડની સદરલેન્ડ ટ્રોફી જીતી હતી. ક્રિટિકલ રિવ્યૂઝ ટુડે, ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સને કેટલાક લોકો ઝી જિનની શ્રેષ્ઠ કૃતિ માને છે. મંથલી ફિલ્મ બુલેટિન વતી સ્ટીવ જેનકિન્સે ઝી જિનના શૈલી-વિરોધી કાર્યની પ્રશંસા કરીઃ ". જ્યારે ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સ પશ્ચિમી મેલોડ્રામાના ઘણા મુખ્ય ઘટકોને સફળતાપૂર્વક સ્વીકારે છે (કેન્દ્રીય મહિલા પાત્રો, દેશના વિરોધમાં શહેરનો ભ્રષ્ટ પ્રભાવ, કોર્ટરૂમ પરાકાષ્ઠા), તે ઉત્કૃષ્ટતાને નકારીને, શૈલીની પુનઃવ્યાખ્યાની પણ માંગ કરે છે". "સ્ટેજ સિસ્ટર્સ આજે પણ એક નોંધપાત્ર ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ છે કારણ કે તે રાજ્યના પ્રચાર, શાસ્ત્રીય હોલીવુડ વર્ણનાત્મક સાતત્ય અને સોવિયેત સમાજવાદી વાસ્તવવાદની વિરોધાભાસી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે એક આકર્ષક પ્રયાસને સમાવિષ્ટ કરે છે". તેમણે ઐતિહાસિક ઘટનાઓના ફિલ્મના વિવાદાસ્પદ ચિત્રણ પર પણ જાહેર અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યોઃ "ધ પીપલ્સ ડેઇલીમાં ઘણા લેખો" એ બુર્જુઆ વર્ગના સહાનુભૂતિપૂર્ણ ચિત્રણ અને કલા માટે માઓની અપેક્ષાઓ સાથે તેની અસંગતતાને કારણે ફિલ્મની નિંદા કરી હતી. ખાસ કરીને, ઝી જિન પર "ક્રાંતિકારી વાસ્તવવાદ અને ક્રાંતિકારી રોમેન્ટીકવાદ" ની રાજ્ય-મંજૂર શૈલીનો ઉપયોગ કરવાને બદલે 1930ના દાયકાની વિવેચનાત્મક વાસ્તવવાદી પરંપરાનો ઉપયોગ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ડોંગની (1966) દલીલ સાથે સુસંગત છે. 2014 માં 4કે રિસ્ટોરેશન 2014 માં, ઇટાલીના બોલોગ્નામાં એલ 'ઇમાજિન રિત્રોવાટા ફિલ્મ રિસ્ટોરેશન લેબોરેટરીમાં છ મહિનાનું 4કે રિસ્ટોરેશન થયું હતું. પુનઃસ્થાપિત ફિલ્મે શહેરના ડાગુઆંગમિંગ ગ્રાન્ડ થિયેટર ખાતે 2014 શાંઘાઈ આંતરરાષ્ટ્રીય ફિલ્મ મહોત્સવની શરૂઆત કરી હતી, જેમાં મુખ્ય અભિનેત્રીઓની હાજરી હતી. નોટ્સ એક્સટર્નલ લિંક્સ ટુ સ્ટેજ સિસ્ટર્સ એટ ધ ચાઇનીઝ મૂવી ડેટાબેઝ 1964 ફિલ્મો ચાઇનીઝ ડ્રામા ફિલ્મો 1960 ના દાયકાની મેન્ડરિન ભાષાની ફિલ્મો ઝી જિન ફિલ્મ્સ દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મો 1935 માં સેટ કરેલી ફિલ્મો વિશે શાંઘાઈ ફિલ્મ્સમાં સેટ કરેલી ફિલ્મો 1950 માં સેટ કરેલી ફિલ્મો ચાઇનીઝ ઓપેરા યુ ઓપેરા વિશેની ફિલ્મો