Zhao Mingcheng
ઝાઓ મિંગચેંગ (, સૌજન્ય નામ ડેફુ () અથવા ડેફુ () (1081-1129) પ્રસિદ્ધ કવિ લી કિંગઝાઓના પતિ, સોંગ રાજવંશના ચીની ઉપલેખક, કવિ અને રાજકારણી હતા. તેમની 30-વોલ્યુમની મહાન કૃતિ જીન શી લુ () ને તેના પ્રકાશન પછીથી ચીની શિલાલેખના વિકાસમાં એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય તરીકે લાંબા સમયથી બિરદાવવામાં આવે છે. જીવનચરિત્ર ઝાઓ મિંગચેંગનો જન્મ શેનડોંગના ઝુચેંગમાં એક સમૃદ્ધ વિદ્વાન-સત્તાવાર પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ સરકારી કર્મચારી ઝાઓ ટિંગઝી () ના ત્રીજા પુત્ર હતા, જેમણે સોંગ હુઇઝોંગના શાસન દરમિયાન વડા પ્રધાન () તરીકે સેવા આપી હતી. ઝાઓએ તેમની મોટાભાગની યુવાની રાજધાની બિયાન્જિંગ (આધુનિક કૈફેંગ) માં વિતાવી હતી, જ્યાં તેમણે ક્લાસિકનો અભ્યાસ કરવા માટે શાહી તાઈક્સુ અકાદમીમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. 1101માં તેઓ 18 વર્ષીય લી કિંગઝાઓને મળ્યા અને બંને ઝડપથી પ્રેમમાં પડી ગયા. તેમના લગ્નને સાહિત્યકારોમાં બિરદાવવામાં આવ્યા હતા. આ દંપતિએ કલા સંગ્રહ અને શિલાલેખમાં મજબૂત રસ દાખવ્યો હતો અને ભવિષ્યના સંશોધન માટે શક્ય તેટલી પ્રાચીન વસ્તુઓ એકત્રિત કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. ઝાઓ મિંગચેંગે તેમની સિવિલ સર્વિસ કારકિર્દીની શરૂઆત 1103માં કરી હતી, પરંતુ તેઓ ઝડપથી તેમના પિતા અને કુખ્યાત રાજકારણી કાઈ જિંગ વચ્ચેના શાહી દરબારી સત્તા સંઘર્ષમાં સામેલ થઈ ગયા હતા. 1107માં તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને તેમના રાજકીય હરીફો દ્વારા તેમને કોર્ટમાં લાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પુરાવાના અભાવે તેમનો કેસ ટૂંક સમયમાં બંધ કરી દેવામાં આવ્યો હતો. આ ઘટના પછી તેઓ તેમના વતન ઝુચેંગ પરત ફર્યા અને પ્રાચીન વસ્તુઓના તેમના વ્યવસ્થિત અભ્યાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું. ઝાઓએ વિવિધ વિસ્તારોમાં સ્થાનિક સરકારી નોકરીઓની શ્રેણી ધારણ કરી. જિન-સોંગ યુદ્ધોની જિંગકાંગ ઘટના પછી, નજીક આવી રહેલી જુર્ચેન સેનાથી ચિંતિત આ દંપતિને દક્ષિણમાં ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી અને ઝુચેંગ ખાતે તેમના મોટાભાગના સંગ્રહ અને સંશોધન નોંધોને છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી. તેઓએ તેમની સૌથી પ્રિય વસ્તુઓ અને પુસ્તકોની 15 ગાડીઓ સાથે દક્ષિણ તરફની તેમની યાત્રાની શરૂઆત કરી હતી. અસ્તવ્યસ્ત સફર દરમિયાન મોટાભાગનો સંગ્રહ ખોવાઈ ગયો હતો. પાછળથી દંપતીને ખબર પડી કે ઝુચેંગ ખાતેનો તેમનો સંગ્રહ આક્રમણકારો દ્વારા સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જે ઝાઓ અને લી માટે વિનાશક ફટકો હતો. ઝાઓની નિમણૂક 1128ના અંતમાં હુઝોઉના મેજિસ્ટ્રેટ તરીકે કરવામાં આવી હતી અને તેમણે લીને તેમના હયાત સંગ્રહની સંભાળ રાખવા માટે છોડીને પહેલા એકલા જવાનું નક્કી કર્યું હતું. જ્યારે લી દ્વારા પૂછવામાં આવ્યું કે જો બીજો જુર્ચેનનો હુમલો થાય તો તેમના સંગ્રહને કેવી રીતે સંભાળવો, ત્યારે ઝાઓએ તેમને "ફર્નિચર, પછી કપડાં, પછી પુસ્તકો અને સ્ક્રોલ, પછી પ્રાચીન વસ્તુઓ કાઢી નાખવા" અને "તમારી સાથે સૌથી કિંમતી વસ્તુઓ લઈ જવા" કહ્યું જેથી "તમે તેમની સાથે જીવી શકો અથવા મરી શકો". હુઝોઉ જતા રસ્તામાં તેમને મરડો ચેપ લાગ્યો હતો અને તેમને હાંગઝોઉ ધર્મશાળામાં રહેવાની ફરજ પડી હતી. જ્યારે લીએ તેને શોધી કાઢ્યો ત્યારે તે મૃત્યુ પામવાનો હતો. 3 સપ્ટેમ્બર, 1129 ના રોજ, ઝાઓએ તેમની છેલ્લી કવિતા લખવા માટે લેખન બ્રશ માંગ્યું અને ત્યારબાદ તેમનું અવસાન થયું. શિલાલેખનો અભ્યાસ ઝાઓ મિંગચેંગ તેમના પ્રારંભિક વર્ષોમાં પ્રાચીન કલા અને શિલ્પકૃતિઓથી આકર્ષાયા હતા, જે આંશિક રીતે ઓયુયાંગ ઝીયુ જેવા અગ્રણી વિદ્વાનોના શૈક્ષણિક હિતોથી પ્રભાવિત હતા. તેમની પારિવારિક પૃષ્ઠભૂમિને કારણે, ઝાઓ તે સમયના પ્રખ્યાત બૌદ્ધિકોના પ્રાચીન સંગ્રહની મુલાકાત લેવા સક્ષમ હતા. કૈફેંગમાં તેમના વર્ષો દરમિયાન, ઝાઓને પોતાના સંગ્રહને ટેકો આપવા માટે ઘણીવાર તેમની અંગત વસ્તુઓ વેચવી પડતી હતી. જેલમાંથી છૂટ્યા બાદ ઝાઓ ઝુચેંગ પરત ફર્યા હતા. ઝાઓએ પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે કલા એકત્ર કરવા માટે સમર્પિત કરી દીધી. તેમણે તેમની બૌદ્ધિક પત્ની લી કિંગઝાઓની મદદથી જિન શી લુ લખવાનું શરૂ કર્યું. તેણીના અહેવાલ મુજબ, આ દંપતિએ તેમના બૌદ્ધિક સાહસને ટેકો આપવા માટે સરળ જીવન જીવવું પડ્યું હતું. ઝાઓની સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિદ્વતાપૂર્ણ સિદ્ધિ જિન શી લુ હતી, જેમાં તેમણે લગભગ 2,000 પ્રાચીન શિલાલેખોની વિગતો રેકોર્ડ કરી હતી, જેમાં તેમના ઇતિહાસ વિશે કાળજીપૂર્વક સંશોધન કરવામાં આવ્યું હતું. તેના પ્રકાશન પછીથી, આ પુસ્તકને સાહિત્યકારો દ્વારા એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય તરીકે ખૂબ જ માનવામાં આવતું હતું. સોંગ રાજવંશના બૌદ્ધિક નેતા ઝુ ઝીએ પુસ્તકની "સુવ્યવસ્થિત માળખું, ચોક્કસ વિશ્લેષણ અને પ્રભાવશાળી ગ્રંથસૂચિ" માટે પ્રશંસા કરી હતી અને તેના શૈલીયુક્ત ગદ્યની ખૂબ પ્રશંસા કરી હતી. ઝાઓએ લખાણના પુરાવા કરતાં પુરાતત્વીય પુરાવાને મહત્વ આપ્યું હતું. તેમણે પ્રાચીન ઇતિહાસની વિગતો, જેમ કે તારીખો, ઐતિહાસિક ઘટનાઓના ભૌગોલિક સ્થળો, વંશાવળી અને સત્તાવાર શીર્ષકો પર ચર્ચા કરતા પછીના ગ્રંથોમાં વિસંગતતાઓ અને ભૂલોને સુધારવા માટે પ્રાચીન શિલાલેખોના ઉપયોગના મહત્વ પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે ઐતિહાસિક કૃતિઓની વિશ્વસનીયતા પર શંકા વ્યક્ત કરી હતી, કારણ કે તે વાસ્તવિક ઘટના પછી રચવામાં આવી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે. "પથ્થર અને કાંસા પરના શિલાલેખો તે સમયે બનાવવામાં આવ્યા છે જ્યારે ઘટનાઓ બની હતી અને આરક્ષણ વિના તેના પર વિશ્વાસ કરી શકાય છે, અને આમ વિસંગતતાઓ શોધી શકાય છે". ઇતિહાસકાર આર. સી. રુડોલ્ફ દલીલ કરે છે કે સચોટ તારીખ માટે સમકાલીન સ્રોતોની સલાહ લેવા પર ઝાઓનો ભાર જર્મન ઇતિહાસકાર લિયોપોલ્ડ વોન રેન્કે (1795-1886) ની ચિંતા સાથે સમાંતર છે. ઝાઓએ તેમના સંશોધનમાં નિર્ણાયક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમણે તેમના સમયની શિલાલેખની વિદ્વત્તાની તપાસ કરી અને પ્રાપ્ત ગ્રંથો (પેઢીઓથી પસાર થતા ગ્રંથો) ની ઘણી ભૂલો અને લખાણની ભૂલોને સુધારી. તેમના જિન શી લુએ પણ ઘણા મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો જાળવી રાખ્યા હતા. જોકે, ઝાઓ જિન શી લુના પ્રકાશન પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમની પત્ની લી કિંગઝાઓએ તેમની હયાત હસ્તપ્રતોને પ્રૂફરીડ અને સંપાદિત કરી અને પુસ્તક પૂર્ણ કર્યું, જે આખરે 1132માં પ્રકાશિત થયું હતું. લી કિંગઝાઓએ જિન શી લુની રચનામાં દંપતિના પ્રયાસોને યાદ કરતો એક નિબંધ લખ્યો હતો, જે પુસ્તક સાથે પ્રકાશિત થયો હતો. આ નિબંધ () તીવ્ર કરુણા સાથે યુગલોના જીવન સંઘર્ષની યાદગીરી માટે જાણીતું છે. નોંધો સંદર્ભો 1081 જન્મ 1129 મૃત્યુ ચાઇનીઝ એપિગ્રાફર્સ વેઇફાંગ સોંગ રાજવંશના રાજકારણીઓ સરકારી અધિકારીઓ સોંગ રાજવંશ લેખકો વેઇફાંગ 12મી સદીના પુરાતત્ત્વવિદોના લેખકો