Curse of knowledge
જ્ઞાનનો શાપ એ એક જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ છે જે ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, જે અન્ય લોકો સાથે વાતચીત કરે છે, ધારે છે કે અન્ય લોકો પાસે એવી માહિતી છે જે ફક્ત પોતાને જ ઉપલબ્ધ છે, એમ ધારીને કે તેઓ બધા પૃષ્ઠભૂમિ અને સમજણ શેર કરે છે. આ પૂર્વગ્રહને કેટલાક લેખકો દ્વારા કુશળતાનો શાપ પણ કહેવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વર્ગખંડની વ્યવસ્થામાં, જો શિક્ષકો પોતાને વિદ્યાર્થીની સ્થિતિમાં ન મૂકી શકે તો તેમને મુશ્કેલી થઈ શકે છે. એક જાણકાર પ્રોફેસર કદાચ પ્રથમ વખત નવો વિષય શીખતી વખતે યુવાન વિદ્યાર્થીને જે મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે તે હવે યાદ રાખી શકશે નહીં. જ્ઞાનનો આ શાપ ફેકલ્ટી સભ્યોને જે શ્રેષ્ઠ લાગે છે તેના આધારે વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણ વિશે વિચારવા પાછળના જોખમને પણ સમજાવે છે, જે વિદ્યાર્થીઓ સાથે ચકાસવામાં આવ્યું છે તેના વિરોધમાં છે. "જ્ઞાનનો શાપ" શબ્દ અર્થશાસ્ત્રીઓ કોલિન કેમેરર, જ્યોર્જ લોવેન્સ્ટીન અને માર્ટિન વેબર દ્વારા 1989ના જર્નલ ઓફ પોલિટિકલ ઇકોનોમીના લેખમાં રચવામાં આવ્યો હતો. તેમના સંશોધનનો ઉદ્દેશ "અસમપ્રમાણ માહિતીના આવા (આર્થિક) વિશ્લેષણમાં પરંપરાગત ધારણાઓનો સામનો કરવાનો હતો જેમાં વધુ સારી રીતે માહિતગાર એજન્ટો ઓછા જાણકાર એજન્ટોના ચુકાદાની સચોટ આગાહી કરી શકે છે". આવા સંશોધનો 1975માં બારૂક ફિશહોફના કાર્યમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા, જે પશ્ચાદદર્શી પૂર્વગ્રહની આસપાસ છે, એક જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ કે જે ચોક્કસ ઘટનાના પરિણામને જાણવાથી તે વાસ્તવમાં સાચું હોઈ શકે તેના કરતા વધુ અનુમાનિત લાગે છે. ફિશહોફ દ્વારા હાથ ધરાયેલા સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું છે કે સહભાગીઓને ખબર નહોતી કે તેમના પરિણામનું જ્ઞાન તેમના પ્રતિસાદોને અસર કરે છે, અને જો તેઓ જાણતા હોય, તો તેઓ હજુ પણ પૂર્વગ્રહની અસરોને અવગણી અથવા હરાવી શકતા નથી. અભ્યાસ સહભાગીઓ તેમની અગાઉની, ઓછી જાણકાર મનની સ્થિતિઓનું ચોક્કસપણે પુનઃનિર્માણ કરી શક્યા ન હતા, જે સીધા જ્ઞાનના શાપ સાથે સંબંધિત છે. આ નબળા પુનર્નિર્માણને ફિશહોફ દ્વારા સિદ્ધાંતિત કરવામાં આવ્યું હતું કારણ કે સહભાગી "જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવેલી મનની પશ્ચાદદર્શી સ્થિતિમાં લંગર હતો". જ્ઞાનની આ પ્રાપ્તિ કેમેરર, લોવેન્સ્ટેન અને વેબર દ્વારા પ્રસ્તાવિત શ્રાપના વિચાર પર પાછા ફરે છેઃ એક જાણકાર વ્યક્તિ ચોક્કસપણે પુનઃનિર્માણ કરી શકતી નથી કે વ્યક્તિ શું વિચારશે, તે પોતે અથવા અન્ય કોઈ વ્યક્તિ, જ્ઞાન વિના, અથવા તેઓ કેવી રીતે કાર્ય કરશે. તેમના પેપરમાં, ફિશહોફ ઓછી જાણકાર સ્થિતિમાં આપણી સાથે સહાનુભૂતિ રાખવાની નિષ્ફળતા પર સવાલ ઉઠાવે છે, અને નોંધે છે કે લોકો ઓછી જાણકાર અન્ય લોકોની ધારણાઓનું પુનર્નિર્માણ કરવા માટે કેટલી સારી રીતે વ્યવસ્થા કરે છે તે ઇતિહાસકારો અને "તમામ માનવીય સમજણ" માટે નિર્ણાયક પ્રશ્ન છે. આ સંશોધન અર્થશાસ્ત્રીઓ કેમેરર, લોવેન્સ્ટેન અને વેબરને ખ્યાલની આર્થિક અસરો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા અને પ્રશ્ન કરવા તરફ દોરી ગયું કે શું શ્રાપ આર્થિક સેટિંગમાં સંસાધનોની ફાળવણીને નુકસાન પહોંચાડે છે કે કેમ. વધુ સારી રીતે માહિતગાર પક્ષોને સોદો અથવા વિનિમયમાં નુકસાન થઈ શકે છે તે વિચારને આર્થિક સિદ્ધાંતના ક્ષેત્રમાં લાવવા માટે મહત્વપૂર્ણ બાબત તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો. પરિસ્થિતિઓનું મોટાભાગનું સૈદ્ધાંતિક વિશ્લેષણ જ્યાં એક પક્ષ બીજા કરતાં ઓછું જાણતો હતો તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું કે કેવી રીતે ઓછા જાણકાર પક્ષે માહિતીની અસમપ્રમાણતાને ઘટાડવા માટે વધુ માહિતી શીખવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, આ વિશ્લેષણમાં, એવી ધારણા છે કે વધુ સારી રીતે માહિતગાર પક્ષો તેમની માહિતીની અસમપ્રમાણતાનો શ્રેષ્ઠ ઉપયોગ કરી શકે છે જ્યારે તેઓ હકીકતમાં કરી શકતા નથી. લોકો તેમની વધારાની, વધુ સારી માહિતીનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી, ભલે તેઓ સોદાબાજીની પરિસ્થિતિમાં હોય. ઉદાહરણ તરીકે, બે લોકો નાણાંની વહેંચણી અથવા જોગવાઈઓ અંગે સોદાબાજી કરી રહ્યા છે. એક પક્ષને વહેંચવામાં આવેલી રકમનું કદ ખબર હોઈ શકે છે જ્યારે બીજાને ખબર નથી. જો કે, તેમના લાભનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવા માટે, માહિતગાર પક્ષે વહેંચવાની સામગ્રીની માત્રાને ધ્યાનમાં લીધા વિના સમાન ઓફર કરવી જોઈએ. પરંતુ જ્યારે વહેંચવાની રકમ વધારે હોય ત્યારે જાણકાર પક્ષો ખરેખર વધુ ઓફર કરે છે. માહિતગાર પક્ષો જ્યારે જોઈએ ત્યારે પણ તેમની વધુ સારી માહિતીને અવગણવામાં અસમર્થ હોય છે. પ્રાયોગિક પુરાવા સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીના સ્નાતક વિદ્યાર્થી, એલિઝાબેથ ન્યૂટન દ્વારા 1990માં કરવામાં આવેલા એક પ્રયોગમાં એક સરળ કાર્યના પરિણામોમાં જ્ઞાનના શાપને સચિત્ર રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. વિષયોના એક જૂથને તેમની આંગળીઓથી જાણીતા ગીતો "ટેપ" કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે અન્ય જૂથે ધૂનને નામ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. જ્યારે "ટેપર્સ" ને આગાહી કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું કે કેટલા "ટેપ કરેલા" ગીતોને શ્રોતાઓ દ્વારા ઓળખવામાં આવશે, ત્યારે તેઓ હંમેશા વધુ પડતો અંદાજ લગાવતા હતા. જ્ઞાનનો શાપ અહીં દર્શાવવામાં આવ્યો છે કારણ કે "ટેપર્સ" તેઓ જે ટેપ કરી રહ્યા હતા તેનાથી એટલા પરિચિત છે કે તેઓ ધારતા હતા કે શ્રોતાઓ સરળતાથી સૂરને ઓળખી શકશે. યેલ યુનિવર્સિટીના અંડરગ્રેજ્યુએટ વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંકળાયેલા સુસાન બિર્ચ અને પોલ બ્લૂમ દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસમાં જ્ઞાનના ખ્યાલના શ્રાપનો ઉપયોગ આ વિચારને સમજાવવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો કે લોકોની અન્ય વ્યક્તિની ક્રિયાઓ વિશે તર્ક કરવાની ક્ષમતા એક ઘટનાના પરિણામના જ્ઞાન દ્વારા સમાધાન કરવામાં આવે છે. કોઈ ઘટનાની સંભવિતતા વિશે સહભાગીની ધારણા પણ પૂર્વગ્રહની હદમાં મધ્યસ્થી કરે છે. જો ઘટના ઓછી બુદ્ધિગમ્ય હોય, તો જ્ઞાન એટલું "શ્રાપ" ન હતું જેટલું જ્યારે અન્ય વ્યક્તિ કેવી રીતે કાર્ય કરી શકે તે માટે સંભવિત સમજૂતી હતી. જો કે, તાજેતરના પ્રતિકૃતિ અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે આ તારણ મોટા નમૂના કદના સાત પ્રયોગોમાં વિશ્વસનીય રીતે પુનઃઉત્પાદિત ન હતું, અને આ ઘટનાનું સાચું અસરનું કદ મૂળ તારણોમાં નોંધાયેલા અડધા કરતા પણ ઓછું હતું. તેથી, એવું સૂચવવામાં આવે છે કે "પુખ્ત વયના લોકોમાં જ્ઞાનના શ્રાપ પર સંભાવનાનો પ્રભાવ એટલો ઓછો લાગે છે કે વાસ્તવિક જીવનના પરિપ્રેક્ષ્ય પર તેની અસરનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવાની જરૂર પડી શકે છે". અન્ય સંશોધકોએ જ્ઞાન પૂર્વગ્રહના શાપને બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો બંનેમાં ખોટા-વિશ્વાસના તર્ક સાથે, તેમજ બાળકોમાં મન વિકાસની મુશ્કેલીઓના સિદ્ધાંત સાથે જોડ્યો છે. આ શોધ સાથે સંબંધિત ઘટના એ છે કે ખેલાડીઓ દ્વારા અનુભવાતી ઘટનાઃ અભિનેતાને તે માનવું નિરાશાજનક રીતે મુશ્કેલ લાગે છે કે તેમની ટીમના સાથીઓ ગુપ્ત શબ્દસમૂહનો અંદાજ કાઢવામાં નિષ્ફળ રહે છે, જે ફક્ત અભિનેતાને જ ખબર પડે છે, જે પેન્ટોમાઇમ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. અસરો કેમેરર, લોવેન્સ્ટેન અને વેબર લેખમાં, એવો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે બજારના પ્રયોગોની માળખામાં સૌથી નજીકનું સેટિંગ વીમાકરણ હશે, એક કાર્ય જેમાં સારી રીતે જાણકાર નિષ્ણાતો ઓછી જાણકાર જનતાને વેચવામાં આવતી વસ્તુઓની કિંમત નક્કી કરે છે. રોકાણ બેંકરો જામીનગીરીઓને મહત્વ આપે છે, નિષ્ણાતો ચીઝનો સ્વાદ માણે છે, દુકાનના ખરીદદારો દાગીનાના નમૂનાઓનું નિરીક્ષણ કરે છે અને થિયેટર માલિકો ફિલ્મો રજૂ થાય તે પહેલાં જુએ છે. પછી તેઓ તે માલ ઓછા જાણકાર લોકોને વેચે છે. જો તેઓ જ્ઞાનના શ્રાપથી પીડાય છે, તો ઉચ્ચ ગુણવત્તાની ચીજવસ્તુઓ વધુ મોંઘી હશે અને ઓછી ગુણવત્તાવાળી ચીજવસ્તુઓ શ્રેષ્ઠ, નફો-મહત્તમ કિંમતોની તુલનામાં ઓછી કિંમતની હશે; કિંમતો એવી લાક્ષણિકતાઓ (દા. ત., ગુણવત્તા) પ્રતિબિંબિત કરશે જે અજાણ ખરીદદારો માટે અવલોકનક્ષમ નથી ("તમે જે ચૂકવો છો તે તમને મળે છે"). જ્ઞાનનો શાપ આ પરિસ્થિતિઓમાં વિરોધાભાસી અસર ધરાવે છે. વધુ સારી રીતે માહિતગાર એજન્ટોને એવું લાગે છે કે તેમનું જ્ઞાન અન્ય લોકો દ્વારા વહેંચવામાં આવે છે, આ શ્રાપ માહિતીની અસમપ્રમાણતા (સોદાબાજીની પરિસ્થિતિમાં ફાયદો ધરાવતા વધુ સારી રીતે જાણકાર પક્ષ) ના પરિણામે થતી બિનકાર્યક્ષમતાને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે, જે પરિણામોને સંપૂર્ણ માહિતીની નજીક લાવે છે. આવી પરિસ્થિતિઓમાં, વ્યક્તિઓ પરનો શ્રાપ ખરેખર સામાજિક કલ્યાણમાં સુધારો કરી શકે છે. એપ્લિકેશન્સ માર્કેટિંગ અર્થશાસ્ત્રીઓ કેમેરર, લોવેન્સ્ટેન અને વેબરએ સૌપ્રથમ અર્થશાસ્ત્રમાં જ્ઞાનની ઘટનાના શાપને લાગુ કર્યો, જેથી સમજાવી શકાય કે શા માટે અને કેવી રીતે વધુ સારી રીતે માહિતગાર એજન્ટો ઓછા જાણકાર એજન્ટોના ચુકાદાઓની સચોટ આગાહી કરી શકે છે તે ધારણા સ્વાભાવિક રીતે સાચી નથી. તેઓએ એ તારણને ટેકો આપવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો કે વેચાણ એજન્ટો કે જેઓ તેમના ઉત્પાદનો વિશે વધુ સારી રીતે માહિતગાર છે, હકીકતમાં, તેમના ઉત્પાદનો વેચતી વખતે અન્ય, ઓછી માહિતી ધરાવતા એજન્ટો સામે ગેરલાભમાં હોઈ શકે છે. તેનું કારણ એવું કહેવાય છે કે વધુ સારી રીતે માહિતગાર એજન્ટો તેમની પાસે રહેલા વિશેષાધિકૃત જ્ઞાનની અવગણના કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે અને આમ "શાપિત" હોય છે અને તેમના ઉત્પાદનોને તે મૂલ્ય પર વેચવામાં અસમર્થ હોય છે જે વધુ નિષ્કપટ એજન્ટોને સ્વીકાર્ય લાગે. શિક્ષણ એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે જ્ઞાનનો શાપ શિક્ષણની મુશ્કેલીમાં ફાળો આપી શકે છે. જ્ઞાનના શ્રાપનો અર્થ એ છે કે વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા જે ચકાસવામાં આવ્યું છે તેના વિરોધમાં શિક્ષકના પરિપ્રેક્ષ્યને પૂછીને વિદ્યાર્થીઓ સામગ્રીને કેવી રીતે જોઈ રહ્યા છે અને શીખી રહ્યા છે તે વિશે વિચારવું, જો હાનિકારક ન હોય તો તે સંભવિત રીતે બિનઅસરકારક હોઈ શકે છે. શિક્ષક પાસે પહેલેથી જ જ્ઞાન હોય છે કે તેઓ પ્રદાન કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, પરંતુ જે રીતે જ્ઞાન આપવામાં આવે છે તે તે લોકો માટે શ્રેષ્ઠ ન પણ હોઈ શકે જેમની પાસે પહેલેથી જ જ્ઞાન નથી. નવી કુશળતા પ્રાપ્ત કરતા શીખનારાઓ માટે કુશળતાનો શાપ પ્રતિકૂળ હોઈ શકે છે. આ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે નિષ્ણાતોની આગાહીઓ શૈક્ષણિક સમાનતા અને તાલીમ તેમજ યુવાનોના વ્યક્તિગત વિકાસને પ્રભાવિત કરી શકે છે, વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને નિર્ણાયક ડિઝાઇન નિર્ણયો માટે સમય અને સંસાધનોની ફાળવણીનો ઉલ્લેખ ન કરવો. અસરકારક શિક્ષકોએ જટિલ નવી કુશળતા શીખતી વખતે અથવા અજાણ્યા ખ્યાલને સમજતી વખતે લોકોને જે સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડશે અને ગેરસમજોની આગાહી કરવી જોઈએ. આમાં શિક્ષકોને તેમના પોતાના અથવા એકબીજાના પૂર્વગ્રહ અંધ ફોલ્લીઓને ઓળખવાનો પણ સમાવેશ થવો જોઈએ. કેનેડામાં જન્મેલા અમેરિકન જ્ઞાનાત્મક વૈજ્ઞાનિક અને મનોવિજ્ઞાની સ્ટીવન પિંકરે શૈક્ષણિક સેટિંગ્સમાં અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કરવાની રીતો સાથે ઘણી સમસ્યાઓ સૂચિબદ્ધ કરીઃ અમૂર્ત ભાષા વાસ્તવિકતા સાથે અસંબંધિત; સંબંધિત વિષયો વચ્ચે અણઘડ સંક્રમણો; બાહ્ય સ્રોતોનું અયોગ્ય અર્થઘટન; ક્લિચ અને કેચફ્રેઝનો ઉપયોગ કરવો જેનો સાચો અર્થ અસ્પષ્ટ છે; ક્રિયાપદો અથવા વિશેષણોમાંથી "ઝોમ્બી સંજ્ઞાઓ" બનાવવી (દા. ત. "ક્રિયાપદ + ઇઝેશન"); અનિવાર્ય "હેજિંગ", "કંઈક અંશે", "તુલનાત્મક રીતે" અને "અમુક અંશે" જેવા અભિવ્યક્તિઓના વધુ પડતા ઉપયોગ દ્વારા. ગુણવત્તા ખાતરી (ક્યુએ) એ વ્યાપક ગુણવત્તા વ્યવસ્થાપન તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને અનુભવના શાપને અવગણવાની એક રીત છે. વ્યાખ્યા મુજબ વ્યાવસાયિકોને તકનીકી રીતે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત કાર્ય માટે ચૂકવણી કરવામાં આવે છે જેથી ગુણવત્તા નિયંત્રણ પ્રક્રિયાઓની જરૂર પડી શકે જેમાં કાર્યરત પ્રક્રિયાઓ, નિષ્ણાતની તાલીમ અને નિષ્ણાતના વેપાર અથવા વ્યવસાયની નૈતિકતા શામેલ હોય. કેટલાક નિષ્ણાતો (વકીલો, ચિકિત્સકો, વગેરે) લાયસન્સની જરૂર પડે છે જેમાં ચાલુ વ્યાવસાયિક વિકાસ હાથ ધરવાની જરૂરિયાત શામેલ હોઈ શકે છે (એટલે કે. કોલેજિયેટ યુનિવર્સિટીઓ અથવા વ્યાવસાયિક સંગઠનો દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ ઓ. પી. ડી. ક્રેડિટ મેળવો-ધોરણાત્મક સલામતી પણ જુઓ.) શિસ્તને સમજવી એ શૈક્ષણિક વ્યવસ્થામાં જ્ઞાનના શ્રાપનો સામનો કરવાની બીજી રીત છે. તે જ્ઞાનના શાપના પરિણામે નિષ્ણાત અને શિખાઉ વિચાર વચ્ચેના અંતરને ઘટાડીને વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણને વધારવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. આ પ્રક્રિયા નિષ્ણાતોનું મૌન જ્ઞાન સ્પષ્ટ કરવા માંગે છે અને વિદ્યાર્થીઓને ચોક્કસ શાખાઓમાં સફળતા માટે જરૂરી માનસિક ક્રિયાઓમાં નિપુણતા મેળવવામાં મદદ કરે છે. વિદ્વાનો સામાન્ય રીતે સંશોધન અને વિકાસ પ્રવૃત્તિઓમાં કાર્યરત હોય છે જે વ્યાવસાયિકો કરતાં ઓછી સારી રીતે સમજી શકાય છે, અને તેથી અન્ય યોગ્ય લાયકાત ધરાવતી વ્યક્તિઓ દ્વારા પીઅર સમીક્ષા મૂલ્યાંકન માટે પોતાને રજૂ કરે છે. કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામિંગ તે કમ્પ્યુટર પ્રોગ્રામિંગમાં પણ દેખાઈ શકે છે જ્યાં પ્રોગ્રામર સમજી શકાય તેવા કોડનું ઉત્પાદન કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, દા. ત. તેમના કોડ પર ટિપ્પણી કરો, કારણ કે જ્યારે તેઓ તેને લખે છે ત્યારે તે સ્પષ્ટ લાગે છે. પરંતુ થોડા મહિનાઓ પછી તેમને પોતાને ખબર નહીં પડે કે કોડ શા માટે અસ્તિત્વમાં છે. વપરાશકર્તા ઇન્ટરફેસોની રચના એ સોફ્ટવેર ઉદ્યોગનું બીજું ઉદાહરણ છે, જેમાં સોફ્ટવેર ઇજનેરો (જેઓ સોફ્ટવેર માટે લખાયેલ ડોમેનની ઊંડી સમજણ ધરાવે છે) વપરાશકર્તા ઇન્ટરફેસો બનાવે છે જેને તેઓ પોતે સમજી શકે છે અને ઉપયોગ કરી શકે છે, પરંતુ અંતિમ વપરાશકર્તાઓ-જેમની પાસે સમાન સ્તરનું જ્ઞાન નથી-વપરાશકર્તા ઇન્ટરફેસોને વાપરવા અને નેવિગેટ કરવા મુશ્કેલ છે. સોફ્ટવેર ડિઝાઇનમાં આ સમસ્યા એટલી વ્યાપક બની ગઈ છે કે "તમે વપરાશકર્તા નથી" મંત્ર વપરાશકર્તા અનુભવ ઉદ્યોગમાં સર્વવ્યાપક બની ગયો છે જેથી વ્યવસાયિકોને યાદ અપાવી શકાય કે તેમનું જ્ઞાન અને અંતઃપ્રેરણા હંમેશા તેઓ જે અંતિમ વપરાશકર્તાઓ માટે ડિઝાઇન કરી રહ્યા છે તેની સાથે મેળ ખાતી નથી. બીજું ઉદાહરણ છે કામ કરવાની યાદી લખવી અને તેને ભવિષ્યના સમયે જોવી પરંતુ લખતી વખતે જે જ્ઞાન હતું તે હવે ખોવાઈ ગયું હોવાથી તમારો અર્થ શું હતો તે ભૂલી જવું. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અનુભવી લોકો જે મુશ્કેલીનો સામનો કરી શકે છે તેનું ઉદાહરણ ડૉ. વોટસન દ્વારા સમજદાર જાસૂસ શેરલોક હોમ્સ સાથેના પ્રવચનમાં કાલ્પનિક રીતે આપવામાં આવ્યું છે. આ પણ જુઓ-ઝેન બૌદ્ધ ધર્મ સંદર્ભોમાં "શિખાઉ માણસનું મન" બાહ્ય કડીઓ જ્ઞાનાત્મક પૂર્વગ્રહ