Shaka at Birth (Tōdai-ji)
જાપાનના નારા શહેરમાં ટોડાઈ-જી ખાતે, લસ્ટ્રેશન બેસિન સાથે, જેમાં છબી ઊભી છે, તે 8 એપ્રિલના રોજ બુદ્ધના જન્મની વાર્ષિક ઉજવણીમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. આ પ્રતિમા અને તેના તટપ્રદેશની તારીખ નારા સમયગાળા (710-794) ની છે અને તેને રાષ્ટ્રીય ખજાનો જાહેર કરવામાં આવ્યા છે. શકા, ઐતિહાસિક બુદ્ધ (સંસ્કૃતઃ સિદ્ધાર્થ ગૌતમ અથવા શાક્યમુની) નો જન્મ એ બુદ્ધના જીવનની આઠ મુખ્ય ઘટનાઓમાંની એક છે જેણે કલાત્મક પ્રતિનિધિત્વ માટે એક લોકપ્રિય વિષય બનાવ્યો હતો. જ્યારે માયા લુમ્બિની બગીચામાં ચાલી રહી હતી અને ફૂલો લેવા માટે રોકાઈ ગઈ હતી, ત્યારે બુદ્ધ તેની જમણી બાજુથી બહાર આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. દીર્ઘગામ સૂત્ર અનુસાર, યુવાન રાજકુમારે તરત જ ચાર દિશાઓમાં સાત પગલાં લીધાં અને જાહેર કર્યું કે "સ્વર્ગમાં અને પૃથ્વી પર, માત્ર હું જ આદરણીય છું". લલિતવિસ્તાર જણાવે છે કે પછી શિશુને બે નાગ, નંદ અને ઉપાનંદ, સર્પ દેવતાઓ અથવા ડ્રેગન રાજાઓ દ્વારા સ્નાન કરાવવામાં આવ્યું હતું. બુદ્ધની છબીને સ્નાન કરાવવાની પ્રશંસનીય ક્રિયા પરના સૂત્રનો 710માં ચીની ભાષામાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. બુદ્ધના જન્મની દંતકથાને પુનરાવર્તિત કરતા, કાનબુત્સુ-એ ("બુદ્ધને છંટકાવ કરવાની વિધિ", વધુ લોકપ્રિય હાના મત્સુરી અથવા "ફૂલ ઉત્સવ") તરીકે ઓળખાતી વાર્ષિક વિધિમાં ફૂલોની માળા વચ્ચે નાની બુદ્ધ મૂર્તિઓનું સ્નાન જોવા મળે છે. સુગંધિત પાણીનો એક સમયે ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ ઓગણીસમી સદીથી, તેને સામાન્ય રીતે અમાચા તરીકે ઓળખાતી મીઠી હાઇડ્રેજિયા ચા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. અન્ય એક સ્વરૂપમાં છબીને વારંવાર અભિષેક કરવાને બદલે રેશમના કપડાથી લૂછીને જોવામાં આવે છે. જાપાનમાં ચોથા મહિનાના આઠમા દિવસે બુદ્ધના જન્મની ઉજવણી કરવામાં આવી છે કારણ કે મહારાણી સુઇકોએ 606 માં તમામ મંદિરોમાં શાકાહારી ભોજન યોજવાનો આદેશ આપ્યો હતો. કાનબુત્સુ-એ અથવા "છંટકાવ" સમારંભો 840માં ગંગોજીના એક પાદરીની આગેવાનીમાં સેરીઓડેન ખાતે યોજાયા હોવાનું જાણીતું છે અને એન્ગી શિકી આ મહેલના સમારંભોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા વાસણોની યાદી આપે છે. અગાઉના મંદિરના દસ્તાવેજો અને તેમના ખજાનાની યાદીઓમાં કાનબુત્સુઝો અથવા હોર્યુ-જી અને ડાયન-જી ખાતે "છંટકાવ માટેની છબીઓ" સૂચિબદ્ધ છે, અને પ્રારંભિક હયાત ઉદાહરણોમાં આઇચી પ્રીફેકચર (મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ) માં અસુકા સમયગાળાની તારીખનો સમાવેશ થાય છે. તોદાઈ-જીનું આ ઉદાહરણ સામાન્ય રીતે 750ના દાયકાનું છે. આજે તોદાઈ-જી ખાતે દર વર્ષે દૈબુત્સુડેન (ગ્રેટ બુદ્ધ હોલ) ની સામે એક મંદિર ઊભું કરવામાં આવે છે. જન્મ સમયે આ રાષ્ટ્રીય ખજાનો શાકા હજુ પણ સમારંભમાં ઉપયોગમાં લેવાતો હતો જ્યારે લેંગડન વોર્નર 1950 ના દાયકાના અંતમાં અને ખરેખર 1980 ના દાયકાના અંતમાં લખતા હતા. તાજેતરમાં તેને એક નકલ સાથે બદલવામાં આવી છે. તેમના જન્મની દંતકથાને ઉજાગર કરતી પ્રતિમા, શિશુ બુદ્ધની પ્રતિમાએ તેનો જમણો હાથ ઊંચો કર્યો છે, જે સ્વર્ગ તરફ નિર્દેશ કરે છે, અને ડાબા હાથની લટકન, જે પૃથ્વી તરફ નિર્દેશ કરે છે; તે ખુલ્લી છાતી ધરાવે છે અને સ્કર્ટ પહેરે છે. ગોકળગાયના કવચ જેવા વાળના લંબાયેલા કાનના મણકા અને સર્પાકાર આકારના વાળ, બુદ્ધની એંસી ગૌણ શારીરિક લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. બંને શરીર અને હાથ પર ઊંડી પર્વતમાળાઓ હસતાં બાળકના શરીરની "માંસલતા પર ભાર મૂકે છે". યુવાન બુદ્ધની નરમ, ગોળાકાર, "મધુર ચહેરાવાળી" લાક્ષણિકતાઓને તોદાઈ-જી દૈબુત્સુદેનની સામે બાંધવામાં આવેલા આશરે સમકાલીન અષ્ટકોણાકાર ફાનસ પર આકાશી સંગીતકારોની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સરખાવવામાં આવી છે. મૂળ આધારસ્તંભ કે જેના પર છબી ઊભી છે તે ખોવાઈ ગઈ છે અને તેના સ્થાને કમળની પાંખડીઓથી કોતરવામાં આવેલા નાના લાકડાના આધાર સાથે બદલવામાં આવી છે. પ્રતિમાની જેમ, બેસિન અથવા કાનબુત્સુબન તેના પ્રકારનો સૌથી મોટો જાણીતો છે. બાહ્ય ભાગમાં માનવ આકૃતિઓ, વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક પ્રાણીઓ, પક્ષીઓ અને પતંગિયાઓની છબીઓ છે, જે ફૂલો, ઘાસ, ઝાડીઓ, વૃક્ષો, પર્વત શિખરો, વાદળો અને પેગોડાના લેન્ડસ્કેપ સામે ગોઠવાયેલી છે. પક્ષીઓ પર સવારી કરતા બેનરો સાથે સંન્યાસીઓની છબીઓ, વિદેશી વસ્ત્રોમાં બાર્બેરીયન ચીની સિંહો પર સવારી કરે છે, અને વાઘનો પીછો કરતા શિકારીઓ તોદાઈ-જીના પ્રખ્યાત ભંડાર શોસોઇનમાં ધાતુના કામ પર જોવા મળતા પ્રધાનતત્ત્વો જેવા જ છે. આ શણગારનો મોટાભાગનો ભાગ બૌદ્ધ ધર્મની પ્રેરણાને બદલે બિનસાંપ્રદાયિક છે. પ્રતિમાની જેમ, તટપ્રદેશ સમકાલીન તાંગ ચીનનો પ્રભાવ દર્શાવે છે. ટેક્નોલોજી પ્રતિમા અને બેસિન બંને સોનાના કાંસાની હોય છે, જે લોસ્ટ-વેક્સ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. આ પ્રતિમા જમણા હાથ સિવાયના એક ટુકડામાં નાખવામાં આવી હતી, જે પુનઃસ્થાપન છે; જોડ સ્પષ્ટ દેખાય છે. કાસ્ટિંગ પછી માટીના કોરના ટુકડાઓ અંદર છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. તટપ્રદેશની બહારની બાજુએ સુશોભનની રચનાઓ કોતરવામાં આવી હતી અને બિંદુઓની પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે ઓળખાતી તકનીકમાં બુરિન સાથે હેમર કરવામાં આવી હતી. પ્રતિમા અને વાટકી બંનેને આઠમી સદીની ધાતુની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ પણ જુઓ જાપાનના રાષ્ટ્રીય ખજાનાની યાદી (શિલ્પો) હનમત્સુરી વેસાક નોંધો સંદર્ભો જાપાનના રાષ્ટ્રીય ખજાના જાપાનમાં જાપાની શિલ્પ કાંસ્ય શિલ્પો જાપાનમાં બુદ્ધની મૂર્તિઓ