Franca D'Agostini
ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિની (જન્મ 11 સપ્ટેમ્બર, 1952) એક ઇટાલિયન ફિલસૂફ છે. જીવનચરિત્ર ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિનીનો જન્મ તુરિનમાં થયો હતો. તેણીએ તુરિન યુનિવર્સિટીમાંથી બી. એ., એમ. એ. અને પી. એચ. ડી. ની પદવી મેળવી હતી, જ્યાં તેણી ગિયાની વટ્ટીમોની વિદ્યાર્થીની હતી. તેમણે તુરિનના પોલિટેકનિકો ખાતે ફિલોસોફી ઓફ સાયન્સ અને મિલાનની સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ખાતે ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક એન્ડ પોલિટિકલ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સમાં લોજિક એન્ડ એપિસ્ટેમોલોજી ઓફ ધ સોશિયલ સાયન્સ શીખવ્યું હતું. તેણી લા રિપબ્લિકા, લા સ્ટેમ્પા, ઇલ મેનિફેસ્ટો અને ઇલ ફાટ્ટો કોટીદિયાનો જેવા ઇટાલિયન અખબારોમાં યોગદાન આપે છે. તેઓ ખાસ કરીને 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બે પરંપરાઓના વ્યવસ્થિત ટકરાવ દ્વારા ફિલસૂફી માટે વિશ્લેષણાત્મક અને ખંડીય અભિગમોના સંયોજનની દરખાસ્ત કરવા માટે જાણીતા છે. તેણીનું પ્રથમ પુસ્તક, એનાલિટિસી એ કોન્ટિનેન્ટાલી જાન્યુઆરી 1997માં પ્રકાશિત થયું હતું અને વીસમી સદીની બે મુખ્ય દાર્શનિક પરંપરાઓ વચ્ચેની સરખામણી રજૂ કરે છેઃ એંગ્લો-અમેરિકન ફિલસૂફી (મુખ્યત્વે વિશ્લેષણાત્મક), અને યુરોપિયન અથવા કોન્ટિનેન્ટલ ફિલસૂફી (જર્મની, ફ્રાન્સ, સ્પેન અને ઇટાલીમાંથી ઉદભવેલી). આ પુસ્તક, જેનો હવે ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદ થયો છે, તેણે જીવંત ચર્ચા પેદા કરી છે અને આ વિષય પર એક મૂળ લખાણ માનવામાં આવે છે. માઈકલ ડુમેટ્ટ લખે છે, "અહીં પ્રસ્તુત ફિલસૂફીની છબી પોતે અન્ય શાળાઓની સરખામણીમાં વિશ્લેષણાત્મક પરંપરા માટે વિશિષ્ટ નથી. તેના બદલે, તે વિચારની બે આધુનિક અથવા પોસ્ટમોર્ડન રેખાઓના વિરોધમાં છેઃ સાપેક્ષવાદ અને વિઘટનવાદ. એક સાપેક્ષવાદી બિનશરતી સત્યના અર્થમાં સત્ય જેવી વસ્તુના અસ્તિત્વને નકારે છે. [.] એક ડીકન્સ્ટ્રકશનિસ્ટ નિરપેક્ષ સત્યના અસ્તિત્વના પ્રશ્નને ટાળી શકે છે, તે જાળવી રાખીને કે નિરપેક્ષતા એક અવાસ્તવિક આદર્શ છે. [.] આ બે પ્રકારની પોસ્ટમોર્ડન ફિલસૂફી અને તેના બદલે ફિલસૂફીને સત્યની શોધ માટે એક મહત્વપૂર્ણ ક્ષેત્ર માને છે અને આ શોધ નિરર્થક રીતે કરવામાં આવતી નથી તે વચ્ચે ક્યારેય ફળદાયી આદાનપ્રદાન, ખૂબ ઓછો સક્રિય સહકાર હોઈ શકે નહીં. તેમ છતાં, વિશ્લેષણાત્મક પરંપરાનું પાલન કરનારાઓ અને 'ખંડીય' ફિલસૂફીના વિશાળ સમૂહની રચના કરતી વિવિધ પરંપરાઓમાં પ્રશિક્ષિત લોકો વચ્ચે અગમ્યતાનો અવરોધ અસ્તિત્વમાં હોવો જોઈએ નહીં. ડુમેટ્ટ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે, "અન્યના સંબંધમાં એક જૂથના કાર્યની અજ્ઞાનતા" ના અવરોધને તોડવામાં મદદ કરે છે. આ પ્રકાશન પછી, ડી 'એગોસ્ટિનીએ વિશ્લેષણાત્મક ફિલસૂફી અને અન્ય પરંપરાઓ વચ્ચેના સંબંધની તપાસ કરતા ઘણા નિબંધો અને લેખો તૈયાર કર્યા છે. આ વિષય તેમના બ્રેવ સ્ટોરિયા ડેલા ફિલોસોફિયા નેલ નોવેસેન્ટોનું મુખ્ય કેન્દ્ર પણ છે, જે 1999માં પ્રકાશિત થયું હતું. એનાલિટિસી એ કોન્ટિનેન્ટાલી અને બ્રેવ સ્ટોરિયા બંનેમાં, ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિની સમકાલીનતામાં ફિલોસોફિકલ પ્રેક્ટિસના ભાવિ અને અર્થને સ્પષ્ટ કરવા માટે વિવેચનાત્મક-રચનાત્મક ઇતિહાસલેખન કરે છે. આ પ્રારંભિક લખાણોના મૂળમાં આવશ્યક આધ્યાત્મિક પ્રશ્ન છેઃ તત્વજ્ઞાન, તેની પદ્ધતિઓ અને શૈલીઓ, સાહિત્ય અને વિજ્ઞાન સાથેના તેના સંબંધો, તેના ઉપયોગો અને તેના જાહેર ઉપયોગને સંચાલિત કરતી પ્રકૃતિ અને નિયમો શું છે? બ્રેવ સ્ટોરિયા એ ફિલસૂફીનો એટલો ઇતિહાસ નથી, પરંતુ વીસમી સદીમાં મેટાફિલોસોફીનો ઇતિહાસ છે. ફિલસૂફીને સમકાલીન વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિની "નમૂનારૂપ વિસંગતતા" તરીકે દર્શાવવામાં આવે છેઃ તે એક દાખલો છે જેમાં વિજ્ઞાન, કળા, રાજકારણ અને કાયદો કામ કરે છે, પરંતુ તે એક વિસંગતતા છે, કારણ કે વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વર્તમાન સંસ્થાકીય માળખામાં તેનું કોઈ કલ્પનીય સ્થાન નથી. ડી 'એગોસ્ટિનીના આધ્યાત્મિક અભ્યાસો 2005ના ગ્રંથ' નેલ ચિઉસો દી ઉના સ્ટાન્ઝા કોન લા ટેસ્ટા ઇન વેકાનઝા 'સાથે તેમની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યા છે. ડાઇસી લેઝિઓની સુલ્લા ફિલોસોફિયા કન્ટેમ્પોરાનિયા (કારોસી, 2005), જેમાં ફિલોસોફિકલ પ્રેક્ટિસની પ્રકૃતિ અને મેટાફિલોસોફિકલ પ્રતિબિંબના મુખ્ય વિષયોની તર્કપૂર્ણ અને પુષ્કળ દૃષ્ટાંત છે. અહીં ડી 'એગોસ્ટિની ફિલસૂફીની છબીને વૈચારિક વિશ્લેષણ તરીકે રજૂ કરે છે, ખાસ કરીને "અતિ-વિભાવનાઓ" ને સંબોધિત કરે છે જેને એક સમયે "ઉત્કૃષ્ટ" (એકતા, સત્ય, ભલાઈ અને તેમના તમામ વ્યુત્પન્ન અને સમાનાર્થી) કહેવામાં આવતા હતા. નિહિલિઝમ અને વિરોધાભાસ ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિનીએ ફિલોસોફિકલ તર્ક અને તત્ત્વમીમાંસા સંબંધિત વર્તમાન ફિલોસોફિકલ ચર્ચામાં અન્ય મુખ્ય મુદ્દાઓને પણ સંબોધિત કર્યા છે. ખાસ કરીને તેમણે શૂન્યવાદ, સત્યની સમસ્યા, તત્ત્વમીમાંસાના અર્થ અને પ્રકૃતિ અને ફિલસૂફીમાં અને જાહેર ચર્ચામાં તર્કના ઉપયોગની સારવાર કરી છે. ડિસેવેન્ચર ડેલા વેરિટા (2002) માં તેમણે પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલની ટીકાઓથી માંડીને નિત્ઝશેની ઘોષણાઓથી માંડીને સમકાલીન શૂન્યવાદ અને સાપેક્ષવાદ સુધીના સ્વ-વિરોધાભાસી નિવેદન "સત્ય અસ્તિત્વમાં નથી" ના ઇતિહાસનું પુનઃનિર્માણ કર્યું છે. છેલ્લા ધુમાડામાં. નિહિલિઝમ એન્ડ ધ નેચર ઓફ ફિલોસોફિકલ કન્સેપ્ટ્સ (2008), ડી 'એગોસ્ટિની શૂન્યવાદનું અર્થઘટન સત્ય, વાસ્તવિકતા, ભલાઈ, ન્યાય વગેરેની મૂળભૂત દાર્શનિક વિભાવનાઓથી છુટકારો મેળવવાના નિષ્ફળ પ્રયાસ તરીકે પ્રદાન કરે છે. પેરાડોસી (2009) સૌથી વધુ વારંવાર અભ્યાસ કરાયેલા વિરોધાભાસના ક્ષેત્રમાં તર્કપૂર્ણ સંશોધન પ્રસ્તુત કરે છે, જે લગભગ એંસી વિરોધાભાસોનું સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે. ફ્રાન્સેસ્કો બર્ટોએ અવલોકન કર્યું છે તેમ, "ડી 'એગોસ્ટિની વિરોધાભાસોની એક અનોખી સામાન્ય થિયરી રજૂ કરે છે, જે પ્રતિકારક વિરોધાભાસની વિભાવના પર કેન્દ્રિત છે; તેઓ ખાસ કરીને [આ વિરોધાભાસોનો] સામનો કરવા માટે મૂકવામાં આવેલી કેટલીક ફિલસૂફીઓ પર પોતાની ટીકાઓ પણ રજૂ કરે છે". 2001 અને 2009 અને તેના પછીના લેખોની શ્રેણીમાં (ઓટો ઓટ અને જીઓર્નલ ડી મેટાફિઝિકામાં દેખાતા, અન્ય લોકો વચ્ચે), ડી 'એગોસ્ટિની ઑન્ટોલોજી અને મેટાફિઝિક્સમાં કેટલીક વર્તમાન ચર્ચાઓની ચર્ચા કરે છે, જે એક પરિપ્રેક્ષ્યમાં છે જે ખંડીય પરંપરાની વિરુદ્ધ વિશ્લેષણાત્મક પરંપરાના તારણોને સ્પષ્ટ કરે છે. તર્ક, સત્ય અને રાજકારણ ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિનીના સંશોધનમાં જાહેર ક્ષેત્રમાં સત્યની ભૂમિકાનો પણ સમાવેશ થાય છે. વેરિટા અવેલેનાટા (2010) એ જાહેર ચર્ચા પર કેન્દ્રિત દલીલનો સંક્ષિપ્ત ગ્રંથ છે. ગિયાની વટ્ટીમોના જણાવ્યા અનુસાર, "આપણે જે ઘણી ભ્રામક દલીલો સામે ખુલ્લા પડીએ છીએ તેનું લેખકનું સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ પણ આપણા જાહેર ક્ષેત્રની એક સમૃદ્ધ ઘટના છે. અને કાર્યની મહાન અપીલ ચોક્કસપણે દલીલ સિદ્ધાંતના માળખામાં ગોઠવીને આ અસંખ્ય ઉદાહરણોની જીવંત રજૂઆતમાં છે. ઇન્ટ્રોડોજિઓન અલા વેરિટા (2011) સત્યના સમકાલીન સિદ્ધાંતો રજૂ કરે છે અને "અલથિક વાસ્તવવાદ" ના ચોક્કસ સંસ્કરણ તરીકે મૂળ પરિપ્રેક્ષ્યની રૂપરેખા આપે છે. "ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિની બતાવવા માંગે છે કે' આપણે સત્યથી છુટકારો મેળવી શકતા નથી '. જે લોકો એવી દલીલ કરે છે કે સત્યની વિભાવના 'હઠાગ્રહી', 'લોકશાહી માટે હાનિકારક' છે, એક એવી વિભાવના છે જેનાથી આપણે 'પોતાને મુક્ત' કરવા માટે સારું કરી શકીશું. ડી 'એગોસ્ટિની સભાનપણે વર્તમાનની વિરુદ્ધ જાય છેઃ સત્યની વિભાવનાનો યોગ્ય ઉપયોગ ચોક્કસપણે આપણને હઠધર્મિતા અને કટ્ટરતાથી દૂર રાખે છે અને, ખાસ કરીને રાજકારણમાં, તે આપણને રાજકારણીઓ જે કહે છે તેનાથી સંતુષ્ટ ન થવા અને તેઓ જે કહી રહ્યા છે તે વસ્તુઓની વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ છે તેની ચકાસણી કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે. આ અભ્યાસના આવશ્યક મુદ્દાઓ છેઃ મૂળભૂત ફિલોસોફિકલ વિભાવનાઓ (યુનામ, વેરમ, બોનમ) નો "અનિવાર્ય ઉપયોગ", સત્યની આગાહીનો મૂળભૂત રીતે શંકાસ્પદ સ્વભાવ, નીતિશાસ્ત્ર, તત્ત્વમીમાંસા અને જ્ઞાનમીમાંસાના ત્રણ ક્ષેત્રોના આંતરછેદ પર "પ્રથમ ફિલસૂફી" ના પરિપ્રેક્ષ્યમાં સત્યની સમસ્યાનું સ્થાન, આ વિચાર કે આ પ્રથમ ફિલસૂફીની પદ્ધતિ અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી વસ્તુઓ, સાર્વત્રિક અને અવાસ્તવિક શક્યતાઓને આવરી લેતી તત્ત્વમીમાંસા અંતરની ધારણા કરે છે. ડી 'એગોસ્ટિનીના ફિલોસોફિકલ પરિપ્રેક્ષ્યને "ફિલસૂફી અને ભાષાના સામાન્ય ઉપયોગ માટે" (હું મોંડી કોમ્યુનક પોસિબિલી) તર્કશાસ્ત્રની તેમની માર્ગદર્શિકાના નિષ્કર્ષમાં વધુ સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે, જ્યાં તેઓ તર્કશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી અને લોકશાહીના નજીકના જોડાણને ત્રણ મૂળભૂત વિભાવનાઓના અર્થ અને ઇતિહાસના પુનર્વિચારણાના આધારે સમજાવે છે. એનાલિટિસી ઇ કોન્ટિનેન્ટાલી, મિલાનઃ રાફેલો કોર્ટિના, 1997. બ્રેવ સ્ટોરિયા ડેલા ફિલોસોફિયા નેલ નોવેસેન્ટો. લ 'એનોમાલિયા પેરાડિગ્મેટીકા, તુરિનઃ ઇનાઉદી, 1999 · લોજિકા ડેલ નિચિલિસ્મો, રોમા-બારીઃ લેટરઝા, 2000 · ડિસેવેન્ચર ડેલા વેરિટા, તુરિનઃ ઇનાઉદી, 2002 · લે અલી અલ પેન્સિએરો. કોર્સો દી લોજિકા એલિમેન્ટેરે, તુરિનઃ પેરાવિયા, 2003 · નેલ ચિઉસો દી ઉના સ્ટાન્ઝા કોન લા ટેસ્ટા ઇન વેકાન્ઝા. આ લેઝિઓની સુલ્લા ફિલોસોફિયા સમકાલીન, રોમઃ કારોસી, 2005 · ધ લાસ્ટ ફ્યુમ. નિહિલિઝમ એન્ડ ધ નેચર ઓફ ફિલોસોફિકલ કન્સેપ્ટ્સ, ઓરોરા (કર્નલ): ડેવિસ ગ્રુપ પબ્લિશર્સ, 2008 · પેરાડોસી, રોમઃ કારોસી, 2009 · વેરિટા એવેલેનાટા. બ્યુની અને કેટ્ટીવી આર્ગોમેન્ટી નેલ ડિબેટિતો પબ્લિકો, તુરિનઃ બોલાતી બોરિંગિયેરી, 2010 · ઇન્ટ્રોડોજિઓન અલા વેરિટા, તુરિનઃ બોલાતી બોરિંગિયેરી, 2011 · હું સામાન્ય રીતે સંભવિત છું. લોજિકા પર લા ફિલોસોફિયા અને ઇલ રેજીયોનમેન્ટો કોમ્યુન, તુરિનઃ બોલાતી બોરિંગિયેરી, 2012 · મેન્ઝોગ્ના, તુરિનઃ બોલાતી બોરિંગિયેરી, 2012 · પ્રેટિકામાં લોજિકા. એસરસીઝી પર લા ફિલોસોફિયા એન્ડ ઇલ રેજીયોનમેન્ટો કોમ્યુન, રોમઃ કારોસી, 2013 · રિયેલિઝ્મો? એક પ્રશ્ન બિન વિવાદાસ્પદ, તુરિનઃ બોલાતી બોરિંગિયેરી, 2013 · લે અલી અલ પેન્સિએરો. ઇન્ટ્રોડ્યુઝિઓન અલા લોજિકા, રોમઃ કારોસી, 2015 (2003માં પેરાવિયા દ્વારા પ્રકાશિત મૂળની સુધારેલી આવૃત્તિ). સેઇ ડિરિટ્ટી એલેટીસી, તુરિનઃ ઈનાઉદી, 2019 (મૌરિઝિયો ફેરેરા સાથે સહ-લેખક) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એનરિકો ટેરોન, આઈએલ રિયલિસ્મો સેન્ઝા ઇન્ટુઇઝિયોની એ લિબ્રેસ્કો. એક પ્રસ્તાવ "વાસ્તવવાદ?" ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિની, માઇક્રોમેગા, 2/6/2014. ફ્રાન્કા ડી 'એગોસ્ટિની, કોન ઉના રેપ્લિકા ડી એનરિકો ટેરોન, "ઉના પોલેમિકા સલ ન્યુવોવો રિયાલિઝ્મો ટ્ર આર્ગોમેન્ટી, ઇમ્પ્રોપરી ઇ ફેલાસી", માઇક્રોમેગા, 4/7/2014 ફ્રાન્કા ડી' એગોસ્ટિની, "બુલશિટિંગ ઇ બર્લુસ્કોનિઝ્મો મેટોડોલોજિકો", ફિલોસોફિયા પબબ્લિકા, 15/7/2014 1952 જન્મ 20મી સદીના જીવંત લોકો ઇટાલિયન ફિલસૂફો 21મી સદીના ઇટાલિયન ફિલસૂફો ઇટાલિયન મહિલા ફિલસૂફો 21મી સદીની મિલાન યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ 21મી સદીની ઇટાલિયન મહિલાઓ