Sushil Kumar (Jain monk)
સુશીલ કુમાર (15 જૂન 1926-22 એપ્રિલ 1994) એક જૈન શિક્ષક અને સાધુ (બાદમાં આચાર્ય) હતા. તેઓ એક આત્મ-સાક્ષાત્કાર ગુરુ હતા જેમણે અહિંસા, શાંતિ અને આત્મજ્ઞાનને પ્રોત્સાહન આપવા માટે 50 વર્ષથી વધુ સમય સમર્પિત કર્યો હતો. ગુરુજી (તેમના ઘણા ભક્તો દ્વારા તેમને પ્રેમથી બોલાવવામાં આવે છે) નો જન્મ 15 જૂન, 1926 ના રોજ ભારતના હરિયાણાના એક નાનકડા તળેટી ગામમાં શીખપુરમાં થયો હતો. બાદમાં આ ગામનું નામ ગુરુજીના સન્માનમાં સુશીલગઢ રાખવામાં આવ્યું હતું. સાત વર્ષની ઉંમરે તેમણે શ્રી છોટેલાલજી મહારાજ સાથે રહેવા માટે પોતાનું ઘર છોડ્યું હતું, જેઓ પાછળથી તેમના ધાર્મિક ગુરુ બન્યા હતા. જ્યારે ગુરુજી હજુ નાના હતા, ત્યારે શ્રી રૂપ ચંદજી મહારાજ તેમની સમક્ષ તેમના આત્મામાં પ્રગટ થયા હતા અને તેમને સાધુ બનવાનું કહ્યું હતું. (મહારાજ સાધુઓના પરિવારમાં એક મહાન યોગી અને પ્રબુદ્ધ ગુરુ હતા. તેમણે 100 વર્ષ પહેલા પોતાનું શરીર છોડી દીધું હતું. શ્રી રૂપ ચાંદજી મહારાજ ગુરુજીના આધ્યાત્મિક ગુરુ છે). આ જીવનમાં, ગુરુજીને કોઈ ગુરુ પાસેથી યોગ પદ્ધતિઓ શીખવવામાં આવી ન હતી. તેમનું જ્ઞાન પ્રત્યક્ષ અનુભવ દ્વારા પ્રાપ્ત થયું હતું, અને તેમની શક્તિઓ ભૂતકાળના જીવનની કૃપા દ્વારા જાગૃત થઈ હતી. જ્યારે તેઓ 15 વર્ષના હતા ત્યારે તેઓ શ્વેતાંબર સ્થાનક્વાસી સંપ્રદાયમાં જૈન મુનિ (સાધુ) બન્યા હતા. ભારતમાં તેમની શૈક્ષણિક કારકિર્દી દરમિયાન, તેમણે શાસ્ત્રી, આચાર્ય, સાહિત્ય-રત્ન, વિદ્યા-રત્ન વગેરે જેવી સંખ્યાબંધ પરીક્ષાઓ પાસ કરી હતી અને ભારતીય ધાર્મિક અને યોગિક ફિલસૂફીઓના શાસ્ત્રીય અભ્યાસમાં નિપુણતા મેળવી હતી. ઉત્તર અમેરિકામાં તેમનો પ્રાથમિક આશ્રમ, સિદ્ધચલમ, જે બ્લેયરટાઉન, ન્યૂ જર્સીમાં સ્થિત છે, તેની સ્થાપના 1983માં કરવામાં આવી હતી. તેઓ અમેરિકન જૈન ધર્મના સ્થાપકોમાંના એક હતા. તેમ છતાં તેમને સ્થાનકવાસી જૈન પરંપરામાં સાધુ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેઓ પોતાને બિન-સાંપ્રદાયિક માનતા હતા. 1979માં, તેમણે જૈન ધર્મમાં એક સમન્વયાત્મક, બિન-સાંપ્રદાયિક જૂથ, અરહત સંઘની રચના કરી હતી. 1992માં એક સાધક અમેરિકામાં કુમારના આશ્રમ સિદ્ધચલમ ગયો હતો. સાધકે નમ્રતાપૂર્વક કુમારને "પરમ પવિત્રતા" તરીકે ઓળખાવવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આનાથી કુમાર ગુસ્સે થયો અને તેણે તેના યુએન સંપર્ક (બબ્બાનું નામ) ને સાધકને જવા માટે કહ્યું, અને દાવો કર્યો કે સિદ્ધચલમમાં ખૂબ ભીડ થઈ રહી છે. સાધકે તારણ કાઢ્યું કે કુમાર એક આધ્યાત્મિક ચાલાક હતા. 1994માં, શોધક નજીકના બગીચામાં ગયો, તેને એક દેડકો મળ્યો, તેને ઘરે લઈ ગયો અને કુમારની મૂલ્ય પ્રણાલીની અવગણના કરવા માટે તેને મારી નાખ્યો. આ પ્રક્રિયામાં તેણે અજાણતાં દેડકાને ત્રાસ આપ્યો હતો. તે સમયે કુમાર ગંભીર પીડાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ ઘટનાથી પરિચિત ઘણા લોકોએ આને કર્મ વાસ્તવિક છે તેનો પુરાવો માન્યો. સુશીલ કુમારનો જન્મ એક બ્રાહ્મણ પરિવારમાં થયો હતો. એક જૈન સાધુ તરીકે, તેમણે સમગ્ર ભારતમાં હજારો માઈલ પગપાળા મુસાફરી કરી હતી. જૈન ધર્મના તમામ સંપ્રદાયોને સ્વીકાર્ય એવા જૈન સિદ્ધાંતોનું સંકલન સમન સુત્તમના નિર્માણમાં તેમણે સ્થાયી જૈન પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું. તેમણે નામોકર મંત્ર પાછળના અવાજોના રહસ્યોની શોધ કરી અને તેમાં નિપુણતા મેળવી, જે એક શુભ પ્રસ્તુતિ છે જે જૈનો માટે કેન્દ્રિય છે અને આ વિષય પર એક પુસ્તક લખ્યું, આત્માનું ગીત. સેંકડો વર્ષોથી અને જ્યાં સુધી ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો ઉપલબ્ધ છે, ત્યાં સુધી જૈન સાધુઓએ મુસાફરી માટે કોઈ યાંત્રિક સાધનોનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો. જોકે, 17 જૂન, 1975ના રોજ કુમારે વિમાન દ્વારા ભારતની બહાર મુસાફરી કરવાનો નિર્ણય લીધો હતો. તેમણે કહ્યું કે તેમને 12 સી આચાર્ય, દાદાગુરુ મણિધારી જિનચંદ્ર સુરીજી મહારાજ દ્વારા આવું કરવા માટે ધ્યાનની પ્રેરણા આપવામાં આવી હતી. દાદાગુરુએ તેમને ભગવાન મહાવીરના અહિંસા (ઈજા ન થવી) અને અનેકાંતવાદ (એવી માન્યતા કે સત્ય પર કોઈનો એકાધિકાર નથી) નો સંદેશ ફેલાવવા માટે દૂરના પ્રદેશોની મુસાફરી કરવા કહ્યું. આ કાયદાએ અન્ય જૈન સાધુઓ અને સાધ્વીઓને ભારતની બહાર સહિત મુસાફરીના યાંત્રિક માધ્યમોનો ઉપયોગ શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. આ નિર્ણયને કારણે જૈન સમુદાયમાં થોડો વિવાદ થયો હતો. તેમણે અહિંસા અને આત્મ-જાગૃતિનો સંદેશ ફેલાવીને વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો છે અને શીખવ્યું છે. તેમણે પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં ઘણા આશ્રમો અને કેન્દ્રોની સ્થાપના કરી છે. તેમની યાત્રા દરમિયાન, કુમારે વિશ્વભરમાં ઘણી સંસ્થાઓ અને સમુદાયોને શોધવામાં મદદ કરી જે અહિંસા અને અનેકાંતવાદને પ્રોત્સાહન આપવામાં સંકળાયેલી છે. ઉત્તર અમેરિકામાં તેમણે સ્થાપેલી મુખ્ય સંસ્થાઓમાંની એક આંતરરાષ્ટ્રીય મહાવીર જૈન મિશન હતી, જે તેમણે ન્યૂ જર્સીમાં સ્થાપિત કરેલા આશ્રમ સિદ્ધચલમનું સંચાલન કરે છે. સિદ્ધચલમને ભારતની બહાર પ્રથમ તીર્થ (તીર્થસ્થાન) માનવામાં આવે છે. 1 માર્ચ, 1980ના રોજ સુશીલ કુમારને જૈન ચર્ચના અરહત સંઘના "આચાર્ય" (ગુરુ) જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ગુરુજી ધ્યાન અને ધ્વનિના વિજ્ઞાનમાં નિપુણ હતા. તેમની શિક્ષણ પ્રણાલીને અરહમ યોગ કહેવામાં આવે છે. તે સાવચેતી અને સીધી ધારણા દ્વારા આંતરિક સ્વની નિપુણતાની એક પ્રાચીન પદ્ધતિ છે. અરહમ યોગ અરિહંત આધ્યાત્મિક પરંપરામાં ફિલસૂફી અને યોગ અભ્યાસના તમામ પાસાઓનો સમાવેશ કરે છે. કુમારે ડહાપણ, સત્ય અને સમજણના સ્ત્રોત તરીકે વ્યાપક માન્યતા મેળવી હતી. તેમણે સક્રિય રીતે સમગ્ર ભારતમાં શાંતિ અને સંવાદિતાને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને વિરોધાભાસી ધાર્મિક જૂથો માટે શાંતિદૂતની ભૂમિકા ભજવી. તેમની પાસે મજબૂત ઈચ્છાશક્તિ, બળવાન અને સ્પષ્ટ વ્યક્તિત્વ હતું. એક ક્ષેત્ર જેમાં તેમણે અવિરતપણે કામ કર્યું હતું તે ભારતના ધાર્મિક જૂથો વચ્ચે સાર્વત્રિક ભાઈચારાની સ્થાપના કરવાનું હતું. પંજાબ રાજ્યમાં સંઘર્ષના સમયે, તેમણે શીખ નેતા માસ્ટર તારા સિંહને સરકાર સાથે ખુલ્લી અને શાંતિપૂર્ણ વાતચીતમાં ભાગ લેવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા. જ્યારે પોપ જ્હોન પોલની ભારતની મુલાકાતનો સખત વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે તેમણે પોપની મુલાકાતની તરફેણમાં વાત કરી હતી. તેમની ઉષ્માએ દેશને પોપના સ્વાગતમાં મદદ કરી હતી. 1986માં, તેઓ પંજાબના અકાલી નેતા સંત લોંગોવાલ અને ભારતના વડા પ્રધાન રાજીવ ગાંધીને પંજાબના સંઘર્ષો અને પંજાબને ભારતથી અલગ કરવાના કેટલાક પ્રયાસોને સમાપ્ત કરવા માટે એક સમજૂતી પર પહોંચવા માટે એક સાથે લાવ્યા હતા. આતંકવાદીઓ અને સરકાર બંને દ્વારા વિશ્વાસપાત્ર, તેમણે રાજીવ-લોંગોવાલ સમજૂતી દ્વારા પંજાબમાં શાંતિ લાવવામાં મદદ કરી હતી. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં પંજાબમાં શાંતિ લાવવાના તેમના પ્રયાસોએ વ્યાપક ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. બાદમાં, 1992માં, તેઓ અયોધ્યા વિવાદ દરમિયાન મુસ્લિમ અને હિન્દુ જૂથો વચ્ચે સંવાદને પ્રોત્સાહન આપવામાં સક્રિયપણે સામેલ થયા હતા. આચાર્ય સુશીલ કુમાર પાસે અહિંસા, શાંતિ અને ભાઈચારાની શોધમાં એકજૂથ પૃથ્વીનું વિઝન હતું. 1957માં તેમણે 27 દેશોના 1200થી વધુ પ્રતિનિધિઓ અને 500,000 લોકોની હાજરીમાં વિશ્વ ધર્મ પરિષદ બોલાવી હતી. તેમનું કાર્ય ધાર્મિક સંવાદિતા બનાવવા સુધી મર્યાદિત નહોતું; તેમણે પ્રાણી અને પર્યાવરણીય સંરક્ષણના ક્ષેત્રોમાં તેમના અગ્રણી કાર્ય માટે પણ પ્રશંસા મેળવી હતી. 1966 માં, તેમણે સૌથી નબળા લોકોની સુરક્ષાને સૂચિત કરવા માટે ભારતની ગાય સંરક્ષણ ચળવળ શરૂ કરી હતી. 1954 થી 1994 સુધી સુશીલ કુમારે અનેક વિશ્વ ધર્મ પરિષદોનું આયોજન અને અધ્યક્ષતા કરી હતી, જેમાં પંડિત જવાહરલાલ નહેરુ, ડૉ. રાજેન્દ્ર પ્રસાદ, ડૉ. રાધાકૃષ્ણન, ડૉ. ઝાકિર હુસૈન, ફખરુદ્દીન અલી અહમદ, ઝૈલ સિંહ અને ઇન્દિરા ગાંધી સહિત ભારતના તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિઓ અને પ્રધાનમંત્રીઓએ હાજરી આપી હતી. તેમણે અનેક આંતરરાષ્ટ્રીય જૈન પરિષદો પણ યોજી હતી, જેમાં પણ અહિંસા, શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ અને તમામ જીવન સ્વરૂપો પ્રત્યે આદરના સંકલ્પો અપનાવવામાં આવ્યા હતા. 1982માં, ગુરુજીએ આઠ દેશોના નેતાઓને સંયુક્ત રાષ્ટ્રના મહાસચિવને અહિંસા દ્વારા શાંતિની માંગ કરતું એક નિવેદન રજૂ કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા હતા. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે, માત્ર અહિંસા દ્વારા શાંતિ માનવ જીવનની પવિત્રતાની ખાતરી કરશે તેમજ પ્રાણી જીવન અને પર્યાવરણનું રક્ષણ કરશે. આ મેમોરેન્ડમના સમર્થનમાં ગુરુજી અને તેમના ભક્તોએ ન્યૂયોર્ક શહેરમાં અન્ય દસ લાખ લોકો સાથે રેલી કાઢી હતી. ઓગસ્ટ 1989માં, સુશીલ કુમારને બ્રિટનમાં વિશ્વ હિન્દુ પરિષદના ઉદ્ઘાટન અને અધ્યક્ષતા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. હિંદુઓ તેમને તેમના આધ્યાત્મિક નેતાઓમાંના એક માનતા હોવાથી, તેઓએ ઉત્સાહપૂર્વક તેમની અહિંસા (અહિંસા) ની કલ્પનાને સ્વીકારી અને ધ્યાન, શાકાહાર અને એકતાના ગુણોના પ્રચારમાં તેમની સાથે જોડાવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. તે જ વર્ષે, ગુરુજીએ ઓસ્ટ્રેલિયાના મેલબોર્નમાં શાંતિ માટે ધર્મોના વિશ્વ સંમેલનને સંબોધન કર્યું હતું. પશુ સામ્રાજ્ય અને આપણા કુદરતી પર્યાવરણનું રક્ષણ કરવાની ગંભીર જરૂરિયાતની હિમાયત કરતા તેમણે સમજાવ્યું કે તમામ સજીવો જીવનનો સમાન અધિકાર ધરાવે છે. 1988 માં, નેપાળમાં યોજાયેલી વિશ્વ હિન્દુ સંઘ પરિષદમાં ગુરુજી એક પ્રતિષ્ઠિત વક્તા હતા, જ્યાં તેમણે ફરી એકવાર પ્રેરક ભાષણો આપ્યા હતા. 1990માં, ગુરુજી મોસ્કોમાં ગ્લોબલ કોન્ફરન્સ ફોર હ્યુમન સર્વાઇવલમાં સન્માનિત મહેમાન હતા. 70 દેશોના 1200 થી વધુ વ્યક્તિઓએ આ ઐતિહાસિક મેળાવડામાં ભાગ લેવા માટે યુ. એસ. એસ. આર. ની યાત્રા કરી હતી અને મિખાઇલ ગોર્બાચેવ સહિત ગુરુજીના ધ્યાનમાં ભાગ લેવા અને અહિંસાની જરૂરિયાત પર તેમના મંતવ્યો સાંભળવા માટે હાજર હતા. બંનેએ વિશ્વ શાંતિ અને વૈશ્વિક સહયોગની સ્થાપના સંબંધિત વિવિધ મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરી હતી. 1991માં તેમણે સદ્દામ હુસૈનને અખાતી કટોકટીનો શાંતિપૂર્ણ ઉકેલ અપનાવવા માટે સમજાવવા માટે ઈરાનની યાત્રા કરી હતી. નબળા રસ્તાઓ અને પ્રવર્તમાન યુદ્ધની પરિસ્થિતિઓએ તેમને ઇરાકમાં પ્રવેશતા અટકાવ્યા હોવા છતાં, ગુરુજીને વ્યાપકપણે ઓળખવામાં આવ્યા હતા અને અખાતી યુદ્ધને રોકવા માટેના તેમના બહાદુર પ્રયાસો માટે તેમની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. 1993માં શિકાગો ખાતે વિશ્વ ધર્મ પરિષદમાં તેમણે મુખ્ય સંબોધન કર્યું હતું, જેમાં તેમણે પર્યાવરણીય સંતુલન માટે પ્રાણી અધિકારોનું સનદ બનાવવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂક્યો હતો, જે માનવ અસ્તિત્વની ચાવી છે. સિદ્ધચલમ, જે તેમણે યુ. એસ. માં સ્થાપેલો જૈન આશ્રમ છે, તે વિશ્વભરના યાત્રાળુઓને આકર્ષે છે. 1982 માં, તેમના દ્વારા સ્થાપિત આંતરરાષ્ટ્રીય મહાવીર જૈન મિશન સંયુક્ત રાષ્ટ્ર સાથે સંકળાયેલું બન્યું અને અહિંસાની વિભાવનાને સેક્રેડ અર્થ ગેધરિંગમાં જીવનના તમામ સ્વરૂપોના રક્ષણ માટેના મુખ્ય સિદ્ધાંત તરીકે અપનાવવામાં આવી હતી. 1992ના પૃથ્વી શિખર સંમેલનની બાજુમાં આયોજિત સેક્રેડ અર્થ ગેધરિંગ ખાતે રિયોમાં શાંતિ અને પર્યાવરણ માટે અહિંસાની વિશ્વ ચળવળ શરૂ કરવામાં આવી હતી, જેમાં ગુરૂજીએ ડૉ. રોબર્ટ મુલર સાથે સ્થાપક અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. તે જ વર્ષે, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી, ન્યૂયોર્કમાં જૈન અભ્યાસ વિભાગ શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેમની પ્રેરણા હેઠળ કેનેડામાં ટોરોન્ટો યુનિવર્સિટીમાં જૈન "ચેર" ની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. હિંદુ જ્ઞાનકોશ (મેકમિલન પ્રેસ) માં જૈન જ્ઞાનકોશનો પણ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સુશીલ કુમારે વિશ્વ ધર્મ ફેલોશિપ (1957) અને વિશ્વ અહિંસા સંઘ (1957) સહિત ઘણી આધ્યાત્મિક સંસ્થાઓની સ્થાપનાને પ્રેરણા આપી હતી. જૈન ધર્મના 24મા તીર્થંકર ભગવાન મહાવીરની 25મી શતાબ્દી ઉજવણી તેમના દ્વારા ભારતમાં યોજવામાં આવી હતી. તેમણે આંતરરાષ્ટ્રીય મહાવીર મિશન (1977), વિશ્વ જૈન કોંગ્રેસ (1981) અને વિશ્વ અહિંસા કેન્દ્રની પણ સ્થાપના કરી હતી. તેઓ શાંતિ માટે ધર્મોની વિશ્વ પરિષદના માનદ અધ્યક્ષ, સમજણ મંદિરના નિર્દેશક, માનવ અસ્તિત્વ પર આધ્યાત્મિક અને સંસદીય નેતાઓના વૈશ્વિક મંચના સ્થાપક સભ્ય, પંજાબ શાંતિ એકતા સમિતિના અધ્યક્ષ, રામ જન્મભૂમિ-બાબરી મસ્જિદ સમાધાન સમિતિના અધ્યક્ષ અને વિશ્વ હિન્દુ પરિષદના સ્થાપક સભ્ય હતા. તેમનો ઉદ્દેશ વિશ્વને અહિંસાના રાજ્યમાં જોડવાનો હતો. તેમણે વિશ્વભરમાં જ્યાં પણ પ્રવાસ કર્યો, ત્યાં તેમની ડહાપણ, તેમની પ્રેમાળ અને બાળક જેવી સરળતા અને તેમના પ્રેમ અને ભાઈચારા માટે તેમની માંગ કરવામાં આવતી હતી. તેઓ બેસીને દિવસો સુધી ઊંડા ધ્યાનમાં વ્યસ્ત રહેવા અને સમય, જગ્યા અને જીવનને સરળતાથી પાર કરવા માટે જાણીતા હતા. તેમણે 22 એપ્રિલ 1994ના રોજ નવી દિલ્હીમાં સમાધિ (પોતાનું સાંસારિક શરીર છોડ્યું) પ્રાપ્ત કર્યું હતું. સંદર્ભો જૈન આચાર્યો 20મી સદીના ભારતીય જૈન સાધુઓ 20મી સદીના જૈન સાધુઓ 20મી સદીના ભારતીય સાધુઓ 1926 જન્મ 1994 મૃત્યુ