Bake-danuki
બેક-દાનુકી () એ એક પ્રકારનો યોકાઈ (અલૌકિક પ્રાણીઓ) છે જે ક્લાસિક અને જાપાનના વિવિધ સ્થળોની લોકકથાઓ અને દંતકથાઓમાં જોવા મળે છે, જે સામાન્ય રીતે જાપાનીઝ રેકૂન કૂતરા અથવા તનુકી સાથે સંકળાયેલા છે. તનુકી એક વાસ્તવિક, અસ્તિત્વ ધરાવતું પ્રાણી હોવા છતાં, સાહિત્યમાં જોવા મળતા બેક-દાનુકીને હંમેશા એક વિચિત્ર, અલૌકિક પ્રાણી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સાહિત્યમાં બેક-દાનુકીનો સૌથી પહેલો દેખાવ, નારા સમયગાળા દરમિયાન લખાયેલા નિહોન શોકીમાં મહારાણી સુઇકો વિશેના પ્રકરણમાં, "વસંતના બે મહિનામાં, મુત્સુ () દેશમાં તનુકી હોય છે, તેઓ મનુષ્યમાં ફેરવાય છે અને ગીતો ગાય છે ()" જેવા માર્ગો છે. બેક-દાનુકી પછીથી નિહોન રયોકી અને ઉજી શુઈ મોનોગતરી જેવી ક્લાસિક ફિલ્મોમાં જોવા મળે છે. જાપાનના કેટલાક પ્રદેશોમાં, બેક-દાનુકી કિટસુને (શિયાળ) જેવી જ ક્ષમતાઓ ધરાવતા હોવાનું માનવામાં આવે છેઃ તેઓ અન્ય વસ્તુઓ અથવા લોકોમાં પરિવર્તિત થઈ શકે છે, અને મનુષ્ય ધરાવી શકે છે. તનુકીની ઘણી દંતકથાઓ નીગાતા પ્રીફેકચરના સાડો ટાપુઓ અને શિકોકુમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને તેમની વચ્ચે, જેમ કે સાડોના ડેન્ઝાબુરુ-દાનુકી, આવા પ્રાંતના કિન્ચો-તનુકી અને રોક્યુમોન-તનુકી (ટોકુશિમા પ્રીફેકચર), અને કાગાવા પ્રીફેકચરના યશિમા નો હેજ-તનુકી, વિશેષ ક્ષમતાઓ ધરાવતા તનુકીને નામો આપવામાં આવ્યા હતા, અને તે ધાર્મિક વિધિઓનો વિષય પણ બની ગયો હતો. આ સ્થળો ઉપરાંત, કેટલાક કિસ્સાઓમાં તનુકીને વિશેષ આદર સાથે ગણવામાં આવે છે. આધુનિક મેન્ડરિનમાં લી ઉચ્ચારવામાં આવતું પાત્ર, મૂળરૂપે ચીનમાં બિલાડીઓ જેવા દેખાતા મધ્યમ કદના સસ્તન પ્રાણીઓનું સામૂહિક નામ હતું, જેમાં ચિત્તા બિલાડી તેના કેન્દ્ર તરીકે હતી. જ્યારે આ પાત્રને જાપાનમાં લાવવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે તે કોઈ પણ પ્રાણીઓને યોગ્ય રીતે લાગુ કરી શકાયું ન હતું. જાપાની બૌદ્ધિકોએ આ પાત્રનો ઉપયોગ તનુકી, છૂટાછવાયા બિલાડીઓ, જંગલી ડુક્કર, જાપાનીઝ બેજર, વીઝલ અને જાપાની વિશાળ ઉડતી ખિસકોલીને દર્શાવવા માટે કર્યો હતો. પ્રાચીન સમયથી, જાપાનીઝ તનુકીને પ્રકૃતિમાં બધી વસ્તુઓનું સંચાલન કરવા માટે દેવત્વ આપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ બૌદ્ધ ધર્મના આગમન પછી, દેવતાઓના દૂતો (શિયાળ, સાપ, વગેરે) સિવાયના પ્રાણીઓ. તેમણે તેમની દિવ્યતા ગુમાવી દીધી. જે બાકી રહ્યું તે વિશેષ સત્તાઓ ધરાવવાની છબી હોવાથી, તેમને દુષ્ટ અથવા યોકાઈ તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેમાં તનુકી એક પ્રતિનિધિ પ્રકાર હતો. કેટલાક લોકો એવો પણ મત ધરાવે છે કે તનુકીની છબી ચીનના રહસ્યમય અને ભયભીત (ચિત્તા બિલાડી) ની છબી સાથે ઓવરલેપ થઈ છે. જો કે, જાપાનીઝ તનુકીમાં ચીનની ચિત્તા બિલાડીઓ જેવી ભયાનક છબી નથી, ચીનથી વિપરીત, તેમની છબીએ વધુ રમૂજી પ્રકારના રાક્ષસનું સ્વરૂપ લીધું છે. લાક્ષણિકતાઓ "કાચી-કાચી યમ" અને "બુનબુકુ ચાગામા" જેવી લોકકથાઓમાં તેઓ ઘણીવાર મૂર્ખ પ્રાણીઓની ભૂમિકા ભજવતા હતા. કિટ્સુન (શિયાળ) ની સરખામણીમાં, જે આકાર બદલાતા પ્રાણીઓનું પ્રતીક છે, એક કહેવત છે કે "શિયાળને સાત વેશ હોય છે, તનુકીને આઠ () હોય છે". આમ તનુકી તેના વેશમાં શિયાળ કરતા શ્રેષ્ઠ છે, પરંતુ શિયાળથી વિપરીત, જે લોકોને લલચાવવા માટે તેનું સ્વરૂપ બદલે છે, તનુકી લોકોને મૂર્ખ બનાવવા અને તેમને મૂર્ખ બનાવવા માટે આમ કરે છે. ઉપરાંત, એક સિદ્ધાંત કહેવામાં આવે છે કે તેઓ ફક્ત તેમનું સ્વરૂપ બદલવાનું પસંદ કરે છે. પ્રાણીનું નામ મુજિના () નો અર્થ કેટલીકવાર ઓવરલેપિંગ લોકકથાઓ સાથે જાપાનીઝ રેકૂન કૂતરો પણ થાય છે. મોટા અંડકોશ ધરાવતી તનુકીની રમૂજી છબી કામાકુરા યુગ દરમિયાન વિકસિત થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે, જ્યાં ગોલ્ડસ્મિથ્સ સોનાની ગાંઠને પાંદડામાં નાખવાની પ્રક્રિયા માટે તનુકી પેલ્ટ્સનો ઉપયોગ કરતા હતા. તનુકીને પ્રવાસીઓના પેકની જેમ તેમના અંડકોષ તેમની પીઠ પર ફેંકતા બતાવવામાં આવી શકે છે, અથવા તેમને ડ્રમ તરીકે ઉપયોગમાં લઈ શકાય છે. તનુકી તેમના પેટ પર ડ્રમ વગાડતા હોવાનું પણ કહેવાય છે, જેમ કે "પોમ પોકો" અથવા "પોનપોન" જેવા અવાજો કરે છે, અને સામાન્ય રીતે મોટા પેટ ધરાવતા હોવાનું દર્શાવવામાં આવે છે. તનુકી રહસ્યમય ડ્રમિંગ અવાજ તનુકી-બયાશીનું કારણ હોઈ શકે છે અથવા ન પણ હોઈ શકે. બેક-દાનુકી બાય એરિયા બેક-દાનુકીની વાર્તાઓ જાપાનના દરેક વિસ્તારમાં, ખાસ કરીને શિકોકુમાં કહેવામાં આવે છે, અને જ્યારે પણ રહસ્યમય ઘટનાઓ બને છે, ત્યારે તે તનુકીનું કામ હશે. ઇનુગામી ગ્યોબુ અને તેમના પરિવારના 808 અનુયાયીઓ જેવા લોકો પણ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતા છે. જાપાનના ત્રણ પ્રખ્યાત તનુકી ડેન્ઝાબુરુ-દાનુકી (સાડો ટાપુ, નીગાટા પ્રીફેકચર), શીબેમોન-તનુકી (અવાજી ટાપુ, હ્યોગો પ્રીફેકચર), યાશિમા નો હેજ-તનુકી (યાશિમા, કાગાવા પ્રીફેકચર) મોરિન-જીના લોકકથાઓમાં, ગુન્મા પ્રીફેકચરના તાતેબયાશીમાં, એક તનુકીને શુકાકુ નામના સાધુની ચાના વાસણ તરીકે છૂપાવવામાં આવી હતી, અને બાફેલી ચા કે જે તેમાંથી ગમે તેટલી ખેંચે તે ક્યારેય ખતમ નહીં થાય. તોરિયામા સેકીએન દ્વારા કોન્જાકુ હયક્કી શુઈમાંથી મોરિન્જી નો કામામાં, તેને અભિવ્યક્તિમાંથી "બુનબુકુ" નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે "સાહિત્યિક અને લશ્કરી આગ", જ્યાં સાહિત્યિક આગનો અર્થ થાય છે વાંચવા માટેની આગ, અને લશ્કરી આગનો અર્થ થાય છે વિનાશક આગ. ઇબારાકી પ્રીફેકચરના આઈનુમામાં ગુગ્યો-જીમાં આ તનુકી માટે એક કબર છે. તે મંદિર માટે સાધુ તરીકે વેશપલટો કરતો હતો, પરંતુ એક દિવસ, તેણે નિદ્રા લીધી અને તેનું સાચું સ્વરૂપ દર્શાવ્યું. જો કે, એવું કહેવામાં આવતું હતું કે ત્યાં લાંબા સમય સુધી કામ કરવાને કારણે આ તનુકીને પછી એક પાનું બનાવવામાં આવ્યું હતું. ઇડોમાં, શહેરના સાત રહસ્યોમાંના એક તરીકે, ત્યાં એક ઢોલના અવાજો હતા જે ક્યાંયથી આવતા ન હતા જેને અડધી રાત્રે સાંભળી શકાય છે જેને "તનુકી-બયાશી" કહેવામાં આવતું હતું. તે નર્સરી કવિતા, શોજો-જી નો તનુકી-બાયશીનો આધાર હતો, જે શોજો-જી ખાતે પસાર થયો હતો. ઊમાચી નગર, કિતાઝુમી જિલ્લો, નાગાનો પ્રીફેકચર (હવે ઓમાચી શહેર). તે એક તનુકી હતો જે એક મોટા વૃક્ષ પર ચઢ્યો હતો, રાહદારીઓનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું અને સફેદ થેલીઓ લટકાવી હતી. મિનામિકાવાચી જિલ્લો, ઓસાકા પ્રાંત. રાત્રે એક ચોક્કસ ટેકરી પરથી પસાર થતાં, એક અવાજ આવતો કે "શું તમે મને તમારી પીઠ પર લઈ જશો, શું તમે મને લઈ જશો (ઓવેરો યો કા, ઓવેરો યો કા)", અને જ્યારે એક બહાદુર માણસે જવાબ આપ્યો કે "શું મારે સહન કરવું જોઈએ, શું મારે સહન કરવું જોઈએ (આઉટારો કા, આઉટારો કા)", ત્યારે તેની પીઠ પર એક વિશાળ પાઇન લોગ પડ્યો. જ્યારે તે તેને છરીથી કાપવા માટે ઘરે પાછો ફર્યો, ત્યારે એક વૃદ્ધ તનુકીએ તેનું સાચું સ્વરૂપ જાહેર કર્યું અને માફી માંગી. તમાના જિલ્લો, કુમામોટો પ્રીફેકચર અને હ્યુગા, મિયાઝાકી પ્રીફેકચર. એવું કહેવામાં આવે છે કે વૃદ્ધ તનુકી હાથમાં જુબાકો ધરાવતી એક વૃદ્ધ મહિલાનો વેશ ધારણ કરતો હતો. કુમામોટોમાં, જુબ્બાકોબાબા વધુમાં કહેતા કે "જુબ્બાકોબાબા (જુબ્બાકો ધરાવતી વૃદ્ધ મહિલા) તરીકે, તમારે કોઈ સારવારની જરૂર છે કે નહીં", લોકોને ખડક જેવી વસ્તુથી છેતરી દે છે. "ખડકો વચ્ચે પવનની જેમ, તે વૃક્ષો પર ચઢે છે, અને ઉડતા પક્ષીઓની જેમ ઝડપ ધરાવે છે" જેવા નિવેદનો સાથે, ગઝુ હયક્કી યાગ્યો, વકાન સાન્સાઈ ઝુ અને બેન્કાઓ ગંગમુમાં ફ્યુરી જોઈ શકાય છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે કોઈ ચોક્કસ પ્રકારના ઘાસની શોધ કરીને અને તેને પક્ષી પાસે પકડીને, તે લાલચ તરીકે કામ કરી શકે છે. હોરી ગામ, ઇટાનો જિલ્લો, ટોકુશિમા પ્રીફેકચર (હવે નારુતો). અડધી રાત્રે, તે પોતાની જાતને લાલ ડેન્ચુ (બાંય વિનાનું હેન્ટેન) પહેરેલા બાળક તરીકે છૂપાવે છે, જે આગ્રહપૂર્વક પોતાની પીઠ પર લઈ જવાની ભીખ માંગે છે. જ્યારે કોઈ તેને પોતાની પીઠ પર લઈ જાય છે ત્યારે પણ તે સુખદ લાગે છે, તે તે વ્યક્તિના ખભા પર અથડાય છે. ઇકેડા, મિયોશી જિલ્લો, ટોકુશિમા પ્રીફેકચર (હવે મિયોશી). વરસાદી સાંજ જેવા સમય દરમિયાન, તે પોતાને એક વ્યક્તિ તરીકે છૂપાવે છે જે લોકોને તેની છત્રછાયા હેઠળ આશ્રય આપવા આમંત્રણ આપે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ કે જેની પાસે છત્ર નથી, તે તેની નીચે જાય છે, ત્યારે એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમને અવિશ્વસનીય રીતે બહારના સ્થળે લઈ જવામાં આવશે. યુટાની, હાશિકુરા, મિયોશી જિલ્લો, ટોકુશિમા પ્રીફેકચર (હવે મિયોશી). એવું કહેવામાં આવે છે કે તે લોકોને લલચાવે છે અને તેમને ગળામાં લટકાવે છે. ગાકુશિમા, ઓઇ જિલ્લો, ટોકુશિમા પ્રીફેકચર (હવે યોશિનોગાવા). તે પોતાને એક યુવાન પાદરી તરીકે છૂપાવે છે અને પસાર થતા લોકોના માર્ગમાં ઊભા રહે છે, અને જો કોઈ ગુસ્સે થાય છે અને તેને તલવારથી કાપી નાખે છે, તો તે આખી રાત સંખ્યામાં ગુણાકાર કરશે. હાંડા, મીમા જિલ્લો, ટોકુશિમા પ્રીફેકચર (હવે ત્સુરુગી). જ્યારે લોકો "બોઝુ બ્રિજ" નામના પુલને ઓળખે તે પહેલાં તેને પાર કરે છે, ત્યારે તેઓ તેમના વાળ મુંડાવેલા જોશે. હ્યુગાદાની મુયાચો કોકુવાજિમા, નારુતો, ટોકુશિમા, ટોકુશિમા પ્રીફેકચર. આ તનુકી પોતાને સફેદ વાઇનની બોટલ તરીકે છૂપાવે છે, પરંતુ જ્યારે લોકો તેને લેવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તે ફરતી રહે છે, જેનાથી લોકો માટે તેને પકડવું અશક્ય બને છે. ટોકુશિમા પ્રીફેકચર. યોશિનો નદીની બાજુમાં તાકાઓકાની નાની ટેકરી પર, તે સસલાનો વેશ ધારણ કરીને સરળતાથી દોડે છે, અને જ્યારે લોકો તેને શોધી કાઢે છે અને તેને યોગ્ય કેચ માને છે, ત્યારે તેઓ ઘણી વખત તાકાઓકા ટેકરીની આસપાસ દોડે છે. કાગાવા પ્રીફેકચર. તે તેના દેખાવને કપાસના ટુકડામાં પરિવર્તિત કરી દેશે અને રસ્તાની બાજુમાં ઘૂસી જશે, પરંતુ જ્યારે લોકો તેને ઉઠાવવાનો પ્રયાસ કરશે, ત્યારે તે આગળ વધવાનું શરૂ કરશે અને આકાશમાં ચડી જશે. ચાલુ લોકપ્રિય પરંપરા જાપાનમાં એક સામાન્ય સ્કૂલયાર્ડ ગીત તનુકીના અંડકોષનો સ્પષ્ટ સંદર્ભ આપે છેઃ શું આપણે નદી પર ભેગા થઈશું? તે ઘણી પ્રાદેશિક વિવિધતાઓ સાથે ઘણી પંક્તિઓ સુધી ચાલુ રહે છે. સુપ્રસિદ્ધ તનુકીમાં આઠ વિશેષ લક્ષણો છે જે સારા નસીબ લાવે છે, જે સંભવતઃ હાચી પ્રતીક (અગ, જેનો અર્થ 'આઠ' થાય છે) સાથે મેળ ખાતી હોય છે, જે ઘણીવાર મૂર્તિઓ ધરાવતી ખાતરની બોટલ પર જોવા મળે છે. આઠ લક્ષણો આ પ્રમાણે છેઃ મુશ્કેલી અથવા ખરાબ હવામાન સામે રક્ષણ આપવા માટે તૈયાર રહેવાની ટોપી; પર્યાવરણને સમજવા અને સારા નિર્ણયો લેવામાં મદદ કરવા માટે મોટી આંખો; સદ્ગુણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી ખાતરની બોટલ; સફળતા પ્રાપ્ત થાય ત્યાં સુધી સ્થિરતા અને શક્તિ પ્રદાન કરતી મોટી પૂંછડી; નાણાકીય નસીબનું પ્રતીક ધરાવતું મોટું અંડકોશ; વિશ્વાસ અથવા આત્મવિશ્વાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી વચનની નોંધ; એક મોટું પેટ જે હિંમતવાન અને શાંત નિર્ણાયકતાનું પ્રતીક છે; અને મૈત્રીપૂર્ણ સ્મિત. સમગ્ર જાપાનમાં ઉપલબ્ધ તનુકીની મૂર્તિઓ સિગારાકી વેર છે, જે લાંબા સમયથી તનુકીની છબી સાથે સંકળાયેલી માટીકામની શૈલી છે. એલિસ ગોર્ડેનકરના જણાવ્યા અનુસાર, તનુકીનું આધુનિક સંસ્કરણ ટેટસુઝો ફુજિવારા નામના કુંભાર દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું, જે 1936માં શિગા પ્રીફેકચરમાં રહેવા ગયા હતા અને જેમના માટીકામની સમ્રાટ દ્વારા પણ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભો બૌદ્ધ લોકકથાઓના સ્ત્રોતો જાપાની લોકકથાઓને આકાર આપે છે