History of education in Canada
કેનેડામાં શિક્ષણનો ઇતિહાસ પ્રાથમિક શિક્ષણથી માંડીને યુનિવર્સિટી સુધી, શિક્ષકોના વિચારો અને રાષ્ટ્રીય અને પ્રાંતીય સરકારોની નીતિઓને આવરી લે છે. 1957માં, ચાર્લ્સ ફિલિપ્સે કેનેડામાં જાહેર શિક્ષણના ઇતિહાસને ચાર સમયગાળા અથવા તબક્કામાં વહેંચ્યો હતોઃ પ્રથમ ચર્ચ-નિયંત્રિત શિક્ષણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું અને તે 1700ના દાયકાની શરૂઆતથી 1800ના દાયકાના મધ્ય સુધી ચાલ્યું હતું. બીજો તબક્કો, જે 1800 ના દાયકાના અંત સુધી વિસ્તર્યો હતો, તેમાં વધુ કેન્દ્રિત સત્તા, સાર્વત્રિક મફત શિક્ષણ અને સ્થાનિક સ્તરે શાળાકીય શિક્ષણ માટે કરવેરાની રજૂઆત જોવા મળી હતી. ત્રીજા તબક્કામાં, 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં, શિક્ષણના પ્રાંતીય વિભાગોનો વિકાસ, વધુ સુસંગત અભ્યાસક્રમ, વધુ સારી રીતે પ્રશિક્ષિત શિક્ષકો અને શાળાઓ માટે પ્રાંતીય સરકારની નાણાકીય સહાયની શરૂઆત જોવા મળી હતી. ચોથો તબક્કો, બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછીથી, દરેક પ્રાંતીય સરકારમાં શિક્ષણ મંત્રીઓની નિમણૂક અને શિક્ષણના તમામ પાસાઓમાં સરકારની ઘણી મોટી સંડોવણી દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યો છે. કેનેડાની શાળાઓમાં રહેણાંક શાળાના દુરુપયોગ વિશે વધુ માહિતી માટે, કેનેડામાં શિક્ષણ અને કેનેડિયન ભારતીય રહેણાંક શાળા વ્યવસ્થા જુઓ. ધાર્મિક શાળાઓ ન્યૂ ફ્રાન્સમાં પ્રથમ શાળાઓ કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા ચલાવવામાં આવતી હતી (જેમ કે ખરેખર ફ્રાન્સમાં જ શાળાઓ હતી). ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં વસાહતી સરકારોએ જાહેર ભંડોળથી ચાલતી શિક્ષણ પ્રણાલીઓ સ્થાપિત કરવા માટે પગલું ભર્યું હતું. ધાર્મિક અને નૈતિક શિક્ષણ કેવી રીતે આપવું જોઈએ તે અંગે પ્રોટેસ્ટન્ટો અને કૅથલિકોમાં ઊંડાણપૂર્વક મતભેદ હતો. ઉચ્ચ કેનેડામાં કેથોલિક લઘુમતીઓએ શાળાઓમાં બાઈબલના અભ્યાસની પ્રોટેસ્ટન્ટ પ્રથાને નકારી કાઢી હતી, જ્યારે નીચલા કેનેડામાં પ્રોટેસ્ટન્ટ લઘુમતીઓએ રોમન કેથોલિક માન્યતા સ્થાપિત કરતી શિક્ષણ પ્રણાલી સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. આમ આ બંને વિસ્તારોમાં બે શાળા પ્રણાલીઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી, એક કેથોલિક અને એક પ્રોટેસ્ટન્ટ. કેનેડામાં શિક્ષણ માટેની પ્રથમ સંગઠનાત્મક રૂપરેખા વર્ષ 1847માં એગર્ટન રાયર્સન દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તેમનો ઉદ્દેશ ઉચ્ચ કેનેડામાં બ્રિટિશ સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવાનો તેમજ તેના શક્તિશાળી પડોશીઓના પ્રકાશમાં તેને જાળવી રાખવાનો હતો. તેમણે રિપોર્ટ ઓન એ સિસ્ટમ ઓફ પબ્લિક એલિમેન્ટરી ઇન્સટ્રક્શન ફોર અપર કેનેડા અપોન કોન્ફેડરેશન નામના અહેવાલમાં આ કર્યું હતું, આ શાળાઓની પ્રણાલીઓ બ્રિટિશ નોર્થ અમેરિકા એક્ટ (બી. એન. એ.), 1867માં સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. પ્રોટેસ્ટન્ટ અને કેથોલિક લઘુમતીઓના હાલના શૈક્ષણિક અધિકારો અને વિશેષાધિકારોની સુરક્ષા માટે બી. એન. એ. અધિનિયમની કલમ 93 દ્વારા ક્વિબેક અને ઓન્ટારિયો બંને જરૂરી હતા. આમ, ઑન્ટેરિઓમાં અલગ કેથોલિક શાળાઓ અને શાળા મંડળોની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જો કે, બંનેમાંથી કોઈ પણ પ્રાંતને તેની ફ્રેન્ચ અથવા અંગ્રેજી બોલતા લઘુમતીની સુરક્ષા માટે બંધારણીય જરૂરિયાત નહોતી. આ સમયે ટોરોન્ટોની ઔપચારિક રીતે ઓન્ટારિયોની પ્રાંતીય રાજધાની તરીકે સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. બ્રિટિશ કોલંબિયાએ 1872માં બિન-સાંપ્રદાયિક શાળા પ્રણાલીની સ્થાપના કરી હતી. ત્રણ દરિયાઈ પ્રાંતોમાં, શાળાઓ મુખ્યત્વે પ્રોટેસ્ટન્ટ હતી, અને તેમાંના દરેકમાં એક જ પ્રોટેસ્ટન્ટ લક્ષી શાળા પ્રણાલી સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડમાં માત્ર કેથોલિક/પ્રોટેસ્ટન્ટ વિભાજન જ નહોતું, પરંતુ પ્રોટેસ્ટન્ટ સંપ્રદાયો વચ્ચે ઊંડા વિભાગો પણ હતા, અને નવ અલગ અલગ શાળા પ્રણાલીઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જે દરેક મુખ્ય સંપ્રદાયને પૂરી કરતી હતી. આખરે મુખ્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ બોર્ડ એક સંકલિત શાળા વ્યવસ્થામાં ભળી ગયા. સમય જતાં, અંગ્રેજી કેનેડાના મૂળ પ્રોટેસ્ટન્ટ શાળા મંડળો, જે જાહેર શાળાઓ તરીકે ઓળખાતા હતા, વધુને વધુ બિનસાંપ્રદાયિક બન્યા કારણ કે કેનેડિયનો ચર્ચ અને રાજ્યના વિભાજનમાં માનતા હતા અને મુખ્ય મંડળો બિનસાંપ્રદાયિક બની ગયા હતા. ઓન્ટારિયોમાં 1990માં જાહેર શાળા વ્યવસ્થામાંથી તમામ ખુલ્લેઆમ ધાર્મિકતાને દૂર કરવામાં આવી હતી. બે પ્રાંતોમાં તાજેતરમાં બંધારણીય પરિવર્તન દ્વારા સાંપ્રદાયિક શિક્ષણ પ્રણાલીને નાબૂદ કરવામાં આવી છે. ન્યૂફાઉન્ડલેન્ડ અને લેબ્રાડોરે બે લોકમત પછી તેની ત્રિ-સાંપ્રદાયિક કેથોલિક-પ્રોટેસ્ટન્ટ-પેન્ટેકોસ્ટલ પ્રણાલીને નાબૂદ કરી. ક્વિબેકમાં કેથોલિક/પ્રોટેસ્ટન્ટ વિભાજનને ફ્રેન્ચ ભાષા/અંગ્રેજી ભાષા સાથે બદલવામાં આવ્યું હતું. ધાર્મિક કોલેજો સંખ્યાબંધ યુનિવર્સિટીઓ સાથે જોડાયેલી છે. ઓન્ટારિયોમાં ભાષા યુદ્ધ અને શાળા કટોકટી 1912માં ઓન્ટારિયોમાં સર જેમ્સ પી. વ્હિટનીની કન્ઝર્વેટિવ સરકારે રેગ્યુલેશન 17 બહાર પાડ્યું હતું જેણે પ્રાંતના ફ્રેન્ચ બોલતા લઘુમતી લોકો માટે ફ્રેન્ચ ભાષાના શાળાકીય શિક્ષણની ઉપલબ્ધતાને ગંભીર રીતે મર્યાદિત કરી દીધી હતી. શાળાકીય શિક્ષણના પ્રથમ બે વર્ષમાં જ ફ્રેન્ચનો ઉપયોગ કરી શકાતો હતો, અને પછી માત્ર અંગ્રેજીને જ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આ શાળાઓમાં થોડા શિક્ષકો અંગ્રેજીમાં અસ્ખલિત હતા, તેથી તેમને બંધ કરવું પડ્યું. સ્થળાંતરને કારણે પૂર્વીય ઑન્ટેરિઓમાં ઝડપથી વધી રહેલા ફ્રેન્ચ-કેનેડિયનોએ આક્રોશ સાથે પ્રતિક્રિયા આપી, પત્રકાર હેનરી બૌરાસાએ "ઑન્ટેરિઓના પ્રશિયનો" ની નિંદા કરી-તે સમયે કેનેડા પ્રશિયા અને જર્મની સાથે યુદ્ધમાં હતું ત્યારથી એક કડવી ઠપકો. તે એક મુખ્ય કારણ હતું કે ફ્રાન્કોફોન્સ 1915 માં યુદ્ધના પ્રયત્નોથી દૂર થઈ ગયા હતા અને નોંધણી કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ઓન્ટારિયોના કૅથલિકોની આગેવાની આઇરિશ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે ફ્રેન્ચ શાળાઓનો વિરોધ કરવામાં પ્રોટેસ્ટન્ટો સાથે જોડાણ કર્યું હતું. આખરે 1927માં નિયમન 17 રદ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રેઇરીઝ ત્રણ પ્રેઇરી પ્રાંતોએ ઓન્ટારિયોની પ્રબળ પ્રોટેસ્ટન્ટ પ્રણાલી અને નાની કેથોલિક પ્રણાલી પર આધારિત પ્રણાલી અપનાવી હતી. 1891માં, મેનિટોબાએ કેથોલિક બોર્ડને દૂર કરવા માટે પગલું ભર્યું હતું, જેના કારણે મેનિટોબા શાળાઓનો પ્રશ્ન ઊભો થયો હતો. તે સાંસ્કૃતિક, ધાર્મિક અને ભાષાના મૂલ્યોમાં ઊંડો તફાવત દર્શાવે છે અને રાષ્ટ્રીય મહત્વનો મુદ્દો બની ગયો છે. કેથોલિક ફ્રાન્કો-મનિટોબેન્સને મેનિટોબાના મૂળ બંધારણમાં રાજ્ય સમર્થિત અલગ શાળા પ્રણાલીની ખાતરી આપવામાં આવી હતી, જેમ કે તેમના બાળકોને ફ્રેન્ચમાં ભણાવવામાં આવશે. જો કે 1888 થી 1890 સુધી અંગ્રેજી પ્રોટેસ્ટન્ટો વચ્ચે પાયાના સ્તરે રાજકીય ચળવળ ફ્રેન્ચ શાળાઓનો અંત લાવવાની માંગ કરી હતી. 1890 માં, મેનિટોબા વિધાનસભાએ ફ્રેન્ચ કેથોલિક શાળાઓ માટે ભંડોળ દૂર કરતો કાયદો પસાર કર્યો. ફ્રેન્ચ કેથોલિક લઘુમતીએ સંઘીય સરકારને ટેકો માંગ્યો હતો; જો કે, ઓરેન્જ ઓર્ડર અને અન્ય કેથોલિક વિરોધી દળોએ તેમનો વિરોધ કરવા માટે દેશભરમાં એકત્ર થયા હતા. ફેડરલ કન્ઝર્વેટિવ્સે મેનિટોબાને ઓવરરાઇડ કરવા માટે ઉપચારાત્મક કાયદાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો, પરંતુ વિલ્ફ્રિડ લૌરિયરની આગેવાની હેઠળના ઉદારવાદીઓએ તેમને અવરોધિત કર્યા હતા, જેમણે પ્રાંતીય અધિકારોમાં તેમની માન્યતાને કારણે ઉપચારાત્મક કાયદાનો વિરોધ કર્યો હતો. 1896ની કેનેડિયન ફેડરલ ચૂંટણીમાં મેનિટોબા સ્કૂલનો મુદ્દો એક મુદ્દો બની ગયો હતો, જ્યાં તેણે કન્ઝર્વેટિવ્સ સામે કામ કર્યું હતું અને ઉદારવાદીઓને ચૂંટવામાં મદદ કરી હતી. વડા પ્રધાન તરીકે, લૌરિયરે એક સમાધાન અમલમાં મૂક્યું હતું જેમાં જણાવ્યું હતું કે મેનિટોબામાં કૅથલિકો દિવસના અંતે 30 મિનિટ માટે તેમની પોતાની ધાર્મિક સૂચના મેળવી શકે છે જો તેની ખાતરી આપવા માટે પૂરતા વિદ્યાર્થીઓ હોય, તો શાળા-દર-શાળા ધોરણે અમલમાં મૂકવામાં આવે છે. એડમોન્ટનના કેથોલિક આર્કબિશપ હેનરી જોસેફ ઓ 'લેરીએ શહેરના કેથોલિક ક્ષેત્રો પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી અને તેમના પ્રયાસો તે સમયે કેથોલિક ચર્ચ સામેના ઘણા પડકારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. 1920 ના દાયકા દરમિયાન, ઓ 'લેરીએ તેમના સાથી આઇરિશની તરફેણ કરી અને તેમના આર્ચડીઓસીઝમાં ફ્રેન્ચ કેથોલિક પાદરીઓના પ્રભાવને ભારે ઘટાડ્યો અને તેમના સ્થાને એંગ્લોફોન પાદરીઓ મૂક્યા. તેમણે યુક્રેનિયન કેથોલિક ઇમિગ્રન્ટ્સને કડક રોમન કેથોલિક પરંપરાઓમાં આત્મસાત કરવામાં મદદ કરી, એડમોન્ટોનની અલગ કેથોલિક શાળા પ્રણાલીની સદ્ધરતા લંબાવી અને આલ્બર્ટા યુનિવર્સિટીમાં કેથોલિક કોલેજ અને એડમોન્ટોનમાં સેમિનરી બંનેની સ્થાપના કરી. 1892માં આલ્બર્ટાએ ઓન્ટારિયો શાળાઓનું મોડેલ અપનાવ્યું હતું, જેમાં અંગ્રેજી ભાષા, અંગ્રેજી ઇતિહાસ અને અંગ્રેજી રિવાજો પર ભાર મૂકતી રાજ્ય સંચાલિત સંસ્થાઓ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેન્ચ-કેનેડિયન લઘુમતીઓની ફરિયાદો છતાં, આઇરિશના નિયંત્રણ હેઠળનો કેથોલિક સમુદાય આ નવી નીતિઓમાં બ્રિટિશ પ્રોટેસ્ટન્ટ સમુદાય સાથે જોડાયો હતો. આલ્બર્ટામાં મુખ્યત્વે ફ્રાન્કોફોન સમુદાયોએ ફ્રેન્ચ ભાષા અને સંસ્કૃતિ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા ટ્રસ્ટીઓની પસંદગી કરીને સ્થાનિક શાળાઓ પર થોડું નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું હતું. એસોસિએશન કેનેડિયન-ફ્રાન્કાઇઝ ડી એલ 'આલ્બર્ટા જેવા જૂથો ટ્રસ્ટીઓ પાસેથી તેમના પોતાના સાંસ્કૃતિક કાર્યસૂચિનો અમલ કરવાની અપેક્ષા રાખતા હતા. ફ્રાન્કોફોન સમુદાયોએ જે વધારાની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો તે 1908-35 દરમિયાન લાયક ફ્રાન્કોફોન શિક્ષકોની સતત અછત હતી; નોકરી પર રાખેલા મોટાભાગના લોકોએ માત્ર થોડા વર્ષોની સેવા પછી તેમનું પદ છોડી દીધું હતું. 1940 પછી શાળા એકીકરણમાં મોટાભાગે ફ્રાન્કોફોન્સની ભાષા અને સંસ્કૃતિના મુદ્દાઓની અવગણના કરવામાં આવી હતી. વસાહતીઓનું કેનેડીયનકરણ 1870 પછી યુરોપમાંથી સંખ્યાબંધ બિન-એંગ્લોફોન વસાહતીઓ આવ્યા, જેમાં જર્મનો, યુક્રેનિયનો, સ્કેન્ડિનેવિયનો અને અન્ય ઘણા લોકોનો સમાવેશ થાય છે. મોટી સંખ્યામાં લોકો પ્રેઇરી પ્રાંતોમાં આકર્ષક મફત ખેતરોમાં ગયા હતા. કેનેડાની સંસ્કૃતિ અને સમાજમાં તેમના એકીકરણમાં શિક્ષણ એ કેન્દ્રિય પરિબળ હતું. એકીકરણનું એક મહત્વપૂર્ણ સૂચક અંગ્રેજીનો ઉપયોગ હતો; તમામ ઇમિગ્રન્ટ જૂથોના બાળકોએ તેમના માતાપિતાની ભાષાને ધ્યાનમાં લીધા વિના અંગ્રેજી બોલવાની તરફેણમાં મજબૂત પસંદગી દર્શાવી હતી. 1900 થી 1930 સુધી, પ્રેઇરી પ્રાંતોની સરકારોએ વંશીય અને ભાષાકીય રીતે વૈવિધ્યસભર ઇમિગ્રન્ટ વસ્તીને વફાદાર અને સાચા કેનેડિયનોમાં પરિવર્તિત કરવાના પ્રચંડ કાર્યનો સામનો કરવો પડ્યો. ઘણા અધિકારીઓનું માનવું હતું કે બાળકો દ્વારા ભાષાનું એકીકરણ કેનેડીયનકરણની ચાવી હશે. જો કે, કેટલાક ઇમિગ્રન્ટ પ્રવક્તાઓ તરફથી અંગ્રેજી શિક્ષણની સીધી પદ્ધતિનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. રમતના મેદાનની રમતોમાં અંગ્રેજી ભાષાનો ઉપયોગ ઘણીવાર અસરકારક સાધન સાબિત થયો હતો અને તેનો વ્યવસ્થિત રીતે ઉપયોગ થતો હતો. ખાસ કરીને ગ્રામીણ આલ્બર્ટામાં પ્રાથમિક શાળાઓએ ઇમિગ્રન્ટ્સ અને તેમના બાળકોની સંસ્કૃતિમાં કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી, જે પ્રોકોપના જણાવ્યા અનુસાર, એક સામુદાયિક પાત્ર પ્રદાન કરે છે, જેણે યુરોપિયન શાળા પરંપરામાં સ્પષ્ટપણે ગુમ થયેલ કેનેડિયન શાળાઓનું વિશિષ્ટ લક્ષણ બનાવ્યું હતું. શૈક્ષણિક વિરુદ્ધ વ્યાવસાયિક શિક્ષણ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સથી વિપરીત કેનેડામાં ઐતિહાસિક શૈક્ષણિક આદર્શો વધુ અભિજાત્યપણુ ધરાવતા રહ્યા છે, જેમાં બ્રિટિશ રેખાઓ પર ચર્ચ અને રાજકીય ઉચ્ચ વર્ગના લોકોને તાલીમ આપવા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, 1960 માં 20 થી 24 વર્ષની વયના 9.2 ટકા કેનેડિયનોએ ઉચ્ચ શિક્ષણમાં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો, જ્યારે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તે 30.2 ટકા હતો. માધ્યમિક સ્તરે પણ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નોંધણી વધારે હતી. વધુમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સે લાંબા સમયથી વ્યાવસાયિક, તકનીકી અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણમાં આગેવાની લીધી છે, જ્યારે કેનેડિયન શાળાઓ તેમના સમાવેશનો વિરોધ કરે છે. લોરેન્સ ડાઉનીના સંશોધન મુજબઃ કેનેડિયનો, એક જૂથ તરીકે, શિક્ષણના પરિણામ તરીકે જ્ઞાન, વિદ્વતાપૂર્ણ વલણ, સર્જનાત્મક કુશળતા, સૌંદર્યલક્ષી પ્રશંસા અને નૈતિકતાને અમેરિકનો કરતાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ પ્રાથમિકતા આપે છે. અમેરિકનોએ શારીરિક વિકાસ, નાગરિકતા, દેશભક્તિ, સામાજિક કુશળતા અને પરિવારનું જીવન કેનેડિયનો કરતા ઘણું વધારે જીવવા પર ભાર મૂક્યો હતો. આઇવર એફ. ગુડસન અને ઇયાન આર. ડાઉબિગિને લંડન, ઓન્ટારિયોમાં વ્યાવસાયિક શિક્ષણ પરની લડાઈની શોધ કરી છે, તે 1900-1930 યુગમાં, તે સમય જ્યારે અમેરિકન શહેરો તેમની વ્યાવસાયિક તકોમાંનુ ઝડપથી વિસ્તરણ કરી રહ્યાં હતાં. લંડન ટેકનિકલ એન્ડ કોમર્શિયલ હાઈ સ્કૂલ પર શહેરના સામાજિક અને વ્યવસાયિક ભદ્ર વર્ગ દ્વારા ભારે હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે આ શાળાને શહેરની એકમાત્ર શૈક્ષણિક હાઈ સ્કૂલ, લંડન કોલેજિયેટ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના બજેટ માટે જોખમ તરીકે જોઈ હતી. શૈક્ષણિક સિદ્ધાંત ઓન્ટારિયોએ 20મી સદીની શરૂઆતમાં શિક્ષણ માટે સૈદ્ધાંતિક અભિગમ વિકસાવવામાં આગેવાની લીધી હતી જે માત્ર યુનિવર્સિટીઓમાં જ ભણાવવામાં આવતું ન હતું, પરંતુ ઓન્ટારિયો અને અન્ય પ્રાંતોમાં પણ મોટાભાગે સરકારી નીતિઓને આકાર આપ્યો હતો. કેન્દ્રિય વિષય એ હતો કે શાળાકીય શિક્ષણનો સંપર્ક વૈજ્ઞાનિક રીતે કરી શકાય. પ્રારંભિક શિક્ષણમાં પ્રમાણપત્રવાદ 1840ના દાયકામાં ઔપચારિક રીતે શિક્ષક બનવા માટે જરૂરી તાલીમ. આ બિંદુ સુધી ત્યાં થોડીક શાળાઓ હતી, અને શિક્ષકોને બુદ્ધિ અને ક્ષમતા કરતાં વધુ ઉપલબ્ધતા પર લાયક માનવામાં આવતા હતા. આ તબક્કે તેઓએ શિક્ષકોને તેમનું કામ શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે કરવું તે અંગે સૂચના આપવાના હેતુથી લાયકાતો રજૂ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ સમયે શિક્ષકોની સ્થિતિ ખૂબ જ નબળી હતી. તેમની પાસે ઓછું વેતન અને નબળી કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ હતી. તેમનો પગાર મહિલાઓ માટે 400-1400 અથવા પુરુષો માટે 600-2100 સુધીનો હતો. ફુગાવાનો હિસાબ, જે આજના ધોરણો અનુસાર મહિલાઓ માટે આશરે 8000 ડોલર અથવા પુરુષો માટે 10,000 ડોલર હશે. ઓછા વેતનની સાથે સાથે શાળામાં દરેક વસ્તુ માટે શિક્ષકો જવાબદાર રહેશે. આમાં ચોકીદારની ફરજો અને વિદ્યાર્થીઓને ભણાવવાની ટોચ પરના વહીવટી કાર્યોનો સમાવેશ થાય છે. આ શિક્ષણને ખૂબ જ મુશ્કેલ અને અપ્રિય કામ બનાવે છે. શિક્ષકો માટેનું પ્રથમ સંઘ 1920 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું, ધ કેનેડિયન ટીચર્સ કન્ફેડરેશન (સીટીએફ). આનાથી શિક્ષકોને એકબીજા સાથે એકીકૃત થવાની મંજૂરી મળી, તેમજ કાર્યસ્થળના અધિકારોમાં વધારો કરવાની હિમાયત કરી. વધુ વાંચન નોંધો એક્સેલરોડ, પોલ. ધ પ્રોમિસ ઓફ સ્કૂલિંગઃ એજ્યુકેશન ઇન કેનેડા, 1800-1914 (1997) બેનેટ, પોલ ડબલ્યુ. "ધ લિટલ વ્હાઇટ સ્કૂલહાઉસઃ મિથ એન્ડ રિયાલિટી ઇન નોવા સ્કોટીયન એજ્યુકેશન, 1850-1940". જર્નલ ઓફ ધ રોયલ નોવા સ્કોટીયા હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી 13 (2010): 133 +. બર્ક, સારા ઝેડ, અને પેટ્રિસ મિલેવ્સ્કી, આવૃત્તિઓ. ટ્રાન્ઝિશનમાં સ્કૂલિંગઃ શિક્ષણના કેનેડિયન ઇતિહાસમાં વાંચન (2012) નિષ્ણાતો દ્વારા 24 લેખો ક્રિસ્ટી, બ્રાયન ડી. નોવા સ્કોટીયામાં ઉચ્ચ શિક્ષણઃ જ્યાં ભૂતકાળ પ્રસ્તાવના કરતાં વધુ છે (1997). ક્રિસ્ટો, થિયોડોર માઈકલ. પ્રગતિશીલ શિક્ષણઃ ઓન્ટારિયોની જાહેર શાળાઓનું પુનરાવર્તન અને પુનઃરચના, 1919-1942 (2012) કોમાચિઓ, સિન્થિયા. યુવાઓનું પ્રભુત્વઃ કિશોરાવસ્થા અને આધુનિક કેનેડાનું નિર્માણ, 1920 થી 1950 (2006). કર્ટિસ, બ્રુસ. શૈક્ષણિક રાજ્યનું નિર્માણઃ કેનેડા વેસ્ટ, 1836-1871 (1988). કર્ટિસ, બ્રુસ. "જાહેર શિક્ષણના પ્રતિકારના પેટર્નઃ ઈંગ્લેન્ડ, આયર્લેન્ડ અને કેનેડા વેસ્ટ, 1830-1890". તુલનાત્મક શિક્ષણ સમીક્ષા 32#3 (1988): 318-333. જે. એસ. ટી. ઓ. આર. ડી માસ્કિઓ, એન્થોની. ધ આઈડિયા ઓફ પોપ્યુલર સ્કૂલિંગ ઇન અપર કેનેડાઃ પ્રિન્ટ કલ્ચર, પબ્લિક ડિસ્કોર્સ, એન્ડ ધ ડિમાન્ડ ફોર એજ્યુકેશન (મેકગિલ-ક્વીન્સ યુનિવર્સિટી પ્રેસ; 2012) 248 પાના; 18મી સદીના અંતમાં અને 19મી સદીની શરૂઆતમાં શાળાકીય શિક્ષણની એક સામાન્ય પ્રણાલીનું નિર્માણ. ફ્લેમિંગ, થોમસ અને બી. હ્યુટન. "બ્રિટિશ કોલંબિયામાં શાળા મંડળો, જિલ્લા એકત્રીકરણ અને શૈક્ષણિક શાસન, 1872-1995". કેનેડિયન જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશનલ એડમિનિસ્ટ્રેશન એન્ડ પોલિસી 10 (1997): 1-16. ફ્લેમિંગ, થોમસ. "લિબરલ અને પોસ્ટ-લિબરલ યુગમાં કેનેડિયન શાળા નીતિઃ શાળાકીય શિક્ષણના બદલાતા સામાજિક સંદર્ભ પર ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યો, 1846-1990". જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશન પોલિસી 6#2 (1991): 183-199.in JSTOR Foght, H. W. એડ. તુલનાત્મક શિક્ષણ (1918), યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, ઈંગ્લેન્ડ, જર્મની, ફ્રાન્સ, કેનેડા અને ડેન્માર્કની સરખામણી ઓનલાઇન ગિડની, આર. ડી. અને ડબ્લ્યુ. પી. જે. મિલર. શાળાઓ કેવી રીતે કામ કરતી હતીઃ અંગ્રેજી કેનેડામાં જાહેર શિક્ષણ, 1900-1940 (2011) 552pp; વધારાની વિગતો હેરિસ, રોબિન એસ. કેનેડામાં ઉચ્ચ શિક્ષણનો ઇતિહાસ, 1663-1960 (1976) ERIC હેકિંગમાં, એમી વોન. નાગરિકોનું નિર્માણઃ આલ્બર્ટાની શાળાઓમાં ઇતિહાસ અને ઓળખ, 1905 થી 1980 (2006). હ્યુસ્ટન, સુસાન ઇ., અને એલિસન એલ. પ્રેન્ટિસ, આવૃત્તિઓ. ઓગણીસમી સદીના ઓન્ટારિયોમાં શિક્ષણ અને વિદ્વાનો (યુ ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1988). જ્હોનસન, ફ્રાન્સિસ હેનરી. એ બ્રીફ હિસ્ટ્રી ઓફ કેનેડિયન એજ્યુકેશન (1968) જોન્સ, ગ્લેન એ., આવૃત્તિ. કેનેડામાં ઉચ્ચ શિક્ષણઃ વિવિધ પ્રણાલીઓ, વિવિધ પરિપ્રેક્ષ્યો (રૂટલેજ, 2012). જોન્સ, ગ્લેન એ. કેનેડામાં ઉચ્ચ શિક્ષણ (1997), 384 પીપી; વ્યાપક ઇતિહાસ લેવેલિન, ક્રિસ્ટિના. ડેમોક્રેસીઝ એન્જલ્સઃ ધ વર્ક ઓફ વુમન ટીચર્સ (મેકગિલ-ક્વીન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2012). લિયોન્સ, જ્હોન ઇ., બિક્કર એસ. રંધાવા અને નીલ એ. પોલસન. "કેનેડામાં વ્યાવસાયિક શિક્ષણનો વિકાસ". કેનેડિયન જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશન/રેવ્યુ કેનેડિયન ડી લ 'એજ્યુકેશન (1991): 137-150. જેએસટીઓઆર મેકકે, બ્રેન્ડા અને માઈકલ ડબ્લ્યુ. ફર્મિન. "કેનેડામાં ખાનગી શિક્ષણનો ઐતિહાસિક વિકાસ". એજ્યુકેશન રિસર્ચ એન્ડ પર્સપેક્ટિવ્સ 35.2 (2008): 57-72 ઓનલાઇન મેટિંગલી, પોલ એચ. અને માઈકલ બી. કાટ્ઝ, આવૃત્તિઓ. એજ્યુકેશન એન્ડ સોશિયલ ચેન્જઃ થીમ્સ ફ્રોમ ઓન્ટારિયોઝ પાસ્ટ (1975) પીટર્સ, ફ્રેન્ક. "ધર્મ અને કેનેડામાં શાળાઓ". જર્નલ ઓફ કેથોલિક એજ્યુકેશન 1#3 (1998). ફિલિપ્સ, ચાર્લ્સ ઇ. કેનેડામાં શિક્ષણનો વિકાસ (ગેજ, 1957), એક મુખ્ય જૂનું સર્વેક્ષણ સેગર, એરિક ડબ્લ્યુ. "કેનેડામાં મહિલા શિક્ષકો, 1881-1901: વ્યવસાયના 'નારીકરણ' ની સમીક્ષા". કેનેડિયન ઐતિહાસિક સમીક્ષા 88#2 (2007): 201-236. અમૂર્ત શીહાન, નેન્સી એમ. અને જે. ડોનાલ્ડ વિલ્સન. સ્કૂલ્સ ઇન ધ વેસ્ટઃ એસેઝ ઇન કેનેડિયન એજ્યુકેશનલ હિસ્ટ્રી (1986) શુક, લોરેન્સ કે. કેથોલિક પોસ્ટ-સેકન્ડરી એજ્યુકેશન ઇન ઇંગ્લિશ-સ્પીકિંગ કેનેડાઃ એ હિસ્ટ્રી (યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1971). સ્ટેમ્પ, રોબર્ટ એમ. અને જે. ડોનાલ્ડ વિલ્સન એડ., કેનેડિયન એજ્યુકેશનઃ એ હિસ્ટ્રી (1970) સ્ટેમ્પ, રોબર્ટ એમ. ધ સ્કૂલ્સ ઓફ ઓન્ટારિયો, 1876-1976 (યુ ઓફ ટોરોન્ટો પ્રેસ, 1982). વોન હેકિંગ, એમી. "પ્રાંતીય ઓળખને પ્રોત્સાહનઃ આલ્બર્ટા શાળાકીય શિક્ષણમાં બે યુગ". કેનેડિયન જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશન 29#4 (2006): 1127 +. વનર, રિચાર્ડ એ. "શૈક્ષણિક અસમાનતા-વીસમી સદીના કેનેડા અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના પ્રવાહો". તુલનાત્મક સામાજિક સંશોધન 9.1 (1986): 986 + વનર, રિચાર્ડ એ. "વિસ્તરણ અને વર્ણનઃ કેનેડામાં શૈક્ષણિક તકના પ્રવાહો, 1920-1994". કેનેડિયન રિવ્યૂ ઓફ સોશિયોલોજી/રેવ્યુ કેનેડિયન ડી સોશિયોલોજી 36.3 (1999): 409-442. વિલ્સન, જે. ડોનાલ્ડ, રોબર્ટ સ્ટેમ્પ, અને લુઇસ-ફિલિપ ઑડેટ, આવૃત્તિઓ. કેનેડિયન શિક્ષણઃ એક ઇતિહાસ (1970), વિદ્વાનો દ્વારા નિબંધોની વિશાળ શ્રેણી. વોદરસ્પૂન, ટેરી. કેનેડામાં શિક્ષણનું સમાજશાસ્ત્રઃ નિર્ણાયક પરિપ્રેક્ષ્યો (2009). ઇતિહાસલેખન એક્સેલરોડ, પોલ. "1970 થી 1990 ના દાયકા સુધી ઐતિહાસિક લેખન અને કેનેડિયન શિક્ષણ". શિક્ષણનો ઇતિહાસ ત્રિમાસિક 36.1 (1996): 19-38. જેએસટીઓઆર બ્રુનો-જોફ્રે, રોઝા. "કેનેડામાં શિક્ષણનો ઇતિહાસઃ ઐતિહાસિક 'વળાંક' અને વિસ્તૃત હદો". પેડગોગિકા હિસ્ટોરિકા 50#6 (2014), pp 774-785 હોડિશ, હેનરી ડબલ્યુ. "રીસ્ટ્રક્ચરિંગ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ એજ્યુકેશનઃ ધ ટ્રાન્સફોર્મેશન ઓફ કેનેડિયન એક્સપિરિયન્સ". પેડાગોગિકા હિસ્ટોરિકા 34.sup2 (1998): 359-382. વિલ્સન, જે. ડોનાલ્ડ. "કેનેડિયન શૈક્ષણિક ઇતિહાસ પર ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યઃ એક સમીક્ષા નિબંધ". જર્નલ ઓફ એજ્યુકેશનલ થોટ (જે. ઇ. ટી.)/રેવ્યુ ડે લા પેન્સી એજ્યુકેટિવ (1977): <આઇ. ડી. 1>. જેએસટીઓઆરમાં