Arfajah
અરફાજાહ ઇબ્ન હરથામા અલ-બારીકી () (જેને અરફાજાહ અલ-બારીકી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) પયગંબર મુહમ્મદના સાથી હતા. તેઓ દક્ષિણ-પશ્ચિમ અરેબિયામાં વસતા બારિક કુળની અઝદ શાખાના સભ્ય હતા. પ્રોફેટ મુહમ્મદના મૃત્યુ પછી બળવાને કાબૂમાં લેવા માટે ખલીફા અબુ બકર દ્વારા મોકલવામાં આવેલા સેનાના અગિયાર દળોના સેનાપતિઓમાંના એક અરફાજાહ હતા. અરફાજાહ પ્રથમ ખલીફા નૌકાદળના સેનાપતિઓમાંનો એક હતો, કારણ કે અબુ બક્રએ તેને ઓમાનમાં ઇસ્લામના વિરોધીઓ સામે લડવા માટે હુદૈફા બિન મિહસનની ટુકડી સાથે મોકલ્યો હતો. કારણ કે તેમને સાસાનીદ દરિયાકાંઠાના આક્રમણને રોકવા માટે ફારસ પ્રાંત પર આક્રમણ કરવા માટે બહરેનથી અઝદ નૌકાદળના દળોનું નેતૃત્વ કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. બાદમાં તેમણે ખલીફા ઉમરના શાસન દરમિયાન મોસુલના ગવર્નર તરીકે સેવા આપી હતી. એક ઊર્જાવાન લશ્કરી જનરલ, અરફાજાહે પર્શિયાના મુસ્લિમ વિજયમાં ફાળો આપ્યો હતો, કારણ કે તેણે સસ્સાનીઓ સામેની મોટી લડાઈઓમાં ભાગ લીધો હતો જેમ કે પાર્સની નૌકાદળની જીત, બ્રિજની લડાઈ, બુવાઇબની લડાઈ, અલ-કાદિસીયાહની લડાઈ, ક્તેસિફોનની ઘેરાબંધી (637), નહાવંદની લડાઈ, જ્યાં સુધી મુસ્લિમોએ ખુઝેસ્તાન પર વિજય મેળવ્યો ન હતો, જ્યાં તેણે અહવાઝ શહેર કબજે કર્યું હતું. તેમણે મોસુલ અને તિકરિત પર વિજય દરમિયાન બાયઝેન્ટિન્સ સામે પણ ટૂંક સમય માટે લડત આપી હતી. અરફાજાહને બાંધકામ અને શહેરીકરણની કુશળતા ધરાવતા પ્રતિભાશાળી વહીવટકર્તા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. તેમણે બસરા અને હદિથા શહેરોની સ્થાપનામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમની સ્થાપત્ય સિદ્ધિઓમાં મોસુલ ગ્રાન્ડ મસ્જિદ (પાછળથી ઉમય્યદ મસ્જિદ તરીકે જાણીતી) નું નિર્માણ સામેલ છે. અરફાજાહ રાશિદુન ખલીફાઓમાંના પ્રથમ હતા જેમણે અમસરને અમલમાં મૂક્યો હતો, જે કારવાંસરાઈ જીવનચરિત્ર સાથે ઇસ્લામિક કાયમી લશ્કરનો કિલ્લો હતો ઇબ્ન હઝમના જણાવ્યા અનુસાર, તેમની સંપૂર્ણ નિસબા વંશાવલિ અરફાજા બી. હરથામા બી. અબ્દ-અલ-ઉઝા બી. જુહૈર બી. થૈલભ બી. અમ્ર બી. સાદ બી. થૈલભ બી. કિનાનાહ અલ-બારીકી હતી, જેણે પછી દાવો કર્યો હતો કે બારીક હૂદ (પયગંબર) (એબર) ના વંશજ હતા, સંપૂર્ણ નિસબા સાથેઃ ઇબ્ન ઉદય ઇબ્ન હરિથા ઇબ્ન અમ્ર મઝીકી ઇબ્ન અમ્ર બિન હરિથા અલ્ગતરીફ બિન ઇમરુ અલ-કૈસ થૈલબ વાકીદીને ટાંકતા અહમદ જવાદત પાશાના જણાવ્યા અનુસાર, અરફાજાહ શ્રીમંત પરિવારમાં ઉછર્યા હતા અને એક પ્રતિભાશાળી વક્તા તરીકે જાણીતા હતા. અરફાજાહ પાસે શક્તિશાળી યુદ્ધ કૌશલ્ય પણ છે કારણ કે તે તલવારબાજી અને અશ્વારોહણ પદ્ધતિઓમાં કુશળ હોવાનું કહેવાય છે, જ્યારે તેની પાસે સારી સામાજિક કુશળતા પણ હતી. અરફાજાહને પયગંબરનો સાથી ગણવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન મુહમ્મદને મળ્યા હતા. ઉમર ઇબ્ન અલ ખટ્ટાબે પુષ્ટિ કરી હતી કે અરફાજાહ ઓછામાં ઓછા એક વાર મુહમ્મદને મળ્યા હતા અને પયગંબરના જીવનકાળ દરમિયાન ઇસ્લામનો સ્વીકાર કર્યો હતો. અરફાજાહે મુહમ્મદ પાસેથી સીધી હદીસ સંભળાવી હતી. 633 માં, અબુ બક્રના આદેશને અનુસરીને અબુ બક્રએ અરફાજા બિન હરથામા અને હુદૈફાહ અલ-બારીકીને મહરા મોકલ્યા, પછી ઇકરિમાહને કૂચ કરવા અને અરફાજાહમાં જોડાવા માટે મોકલ્યો, કારણ કે અરફાજા હજી આવ્યો ન હતો, ઇકરિમાહ, તેની રાહ જોવાને બદલે, સ્થાનિક બળવાખોરોનો જાતે જ સામનો કર્યો. જૈરુત ખાતે, ઇક્રિમા યુદ્ધની તૈયારી કરી રહેલી બે બળવાખોર સેનાઓને મળી હતી. અહીં, તેમણે નબળા લોકોને ઇસ્લામ સ્વીકારવા માટે સમજાવ્યા અને પછી તેમના વિરોધીઓને હરાવવા માટે તેમની સાથે જોડાયા, પછીની ઘટના હતી અરફાજાહ અને ખિલાફત સેનાઓએ મહરાનાઇટ બળવાખોરો સામે હિંસક લડાઇમાં મહરાનાઇટ બળવાખોરોના અવશેષો સામે લડવા માટે તેમની કૂચ ચાલુ રાખી જ્યાં સુધી તેઓ સમગ્ર મહરા પ્રદેશને શાંત ન કરે. મહરામાં ઇસ્લામની પુનઃસ્થાપના કર્યા પછી, ઇક્રિમાએ તેના દળોને અબ્યાનમાં ખસેડ્યા, જ્યાં તેણે તેના માણસોને આરામ આપ્યો અને વધુ વિકાસની રાહ જોઈ. જ્યાં સુધી વધુ સૂચના ન આવી ત્યાં સુધી અરફાજા અને તેની અઝદ સેના અલ અઝદી શાસક, અબ્દ અલ-જુલંદ અને તેના ભાઈ જયફરને મદદ કરવા માટે આવી, જેમણે ઓમાન દ્વીપકલ્પના આંતરિક ભાગ પર શાસન કર્યું હતું, જેમણે ખલીફા અબુ બકરને વફાદારીના શપથ લેવા માટે 632 માં મદીના પ્રવાસ કર્યો હતો, જેમણે તેને આનંદ સાથે આવકાર્યો હતો. ઓમાનના ધર્મત્યાગીઓના નેતા લકીત બિન મલિક અલ-અઝદી હતા, જેઓ 'તાજ સાથેનો વ્યક્તિ' અથવા ધુલ તાજ તરીકે ઓળખાતા હતા. જુલાન્ડા રાજાઓના સ્વાભાવિક હરીફ, તેમણે મદીનાની સેનાએ ઓમાન દ્વીપકલ્પ સુધી પહોંચવા માટે રબ અલ ખલી દ્વારા તેમની કઠિન યાત્રા પૂર્ણ કરી તે પહેલાં તેમને પીછેહઠ કરવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. મદીનાની સેના સાથે મુલાકાત કરીને, જુલાન્ડાના દળોને આ પ્રદેશના આદિવાસીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમણે લાકીત છોડી દીધું હતું. પછી ઓમાનની અને અઝદની સહયોગી સેનાએ બદલામાં સાસાનીયન ગવર્નર મસકન પર હુમલો કર્યો અને મસકનના દળોને સોહરના દમસેત્જેર્ડ ખાતે હરાવીને મસકનની હત્યા કરી. તેમના તમામ ચાંદી અને સોનાને પાછળ છોડીને, સાસાનીઓએ દેશ ખાલી કરાવ્યો. અરફાજાહ અને જુલાન્ડી ભાઈ-બહેનના સહયોગી દળોએ દિબ્બાના યુદ્ધની અંતિમ લડાઈમાં લકીતની આગેવાની હેઠળના બળવાખોરો સામે લડત આપી હતી, જ્યાં બળવાખોર નેતાએ તેમના માણસોના પરિવારોને તેમની હરોળની પાછળ મૂકીને તેમને વધુ સખત લડવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. જો કે, બેનિ અબ્દુલ કૈસ અને બેનિ નાજિયા જાતિઓ કે જેમણે ખલીફાની સેનાનો ભાગ બનાવ્યો હતો પરંતુ મદિનાથી લાંબી મુસાફરી દરમિયાન વિલંબ થયો હતો, તેમના સૈન્યબળના આગમન પછી મદીનાની સેનાએ જીત મેળવી હતી. લાકીતના બળવાને દબાવી દેવાયા પછી, હુદૈફાહ ઇબ્ન મુહસિન સ્થળને મજબૂત કરવા માટે આ વિસ્તારમાં રોકાયા હતા, જ્યારે ઇકરિમાહ મહ્રામાં બાકી રહેલા બળવાખોરોના અવશેષો સામે કાર્યવાહી શરૂ કરે છે, જ્યારે અરફાજાહને ખિલાફત ગઢ, મદીનામાં લાવવામાં આવેલી યુદ્ધની લૂંટને એસ્કોર્ટ કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. યાકૂત અલ-હમાવી દ્વારા એવું કહેવામાં આવે છે કે, આ સંઘર્ષના પરિણામે અરફાજાહ અલ-મુહલ્લબ ઇબ્ન અબી સુફ્રા નામના એક છોકરાને શોધીને મદીના લાવ્યા હતા, જે ભવિષ્યના પ્રખ્યાત ખારીજી વિરોધી સેનાપતિ હતા. પર્શિયા સામે વિજય પ્રથમ નૌકાદળ અભિયાન વર્ષ 12 એ. એચ. માં, અરફાજાહે ઇતિહાસમાં પ્રથમ આરબ-ઇસ્લામિક નૌકાદળના આક્રમણોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને ઓમાનના અખાતમાં મોટી સંખ્યામાં ટાપુઓ પર વિજય મેળવ્યો હતો. અહમદ જવાદત પાશા, જેમણે અલ-વાકીદીના લખાણમાંથી વર્ણન કર્યું હતું, તેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે અરફાજાહને તેમની નોંધપાત્ર સમૃદ્ધિ અને શક્તિશાળી પ્રભાવને કારણે કેન્દ્રીય ખલીફાના સમર્થન વિના આ નૌકાદળ આક્રમણ કરવા માટે જરૂરી સૈન્ય અને જહાજો ઉભા કરવામાં મુશ્કેલી પડી ન હતી. અહેમદ જાવદાતે વધુમાં વર્ણવ્યું હતું કે અલ-વાકીદીના પુસ્તકમાંથી અરફાજાહ નૌકાદળના અભિયાનની પૃષ્ઠભૂમિ કે અરફાજાહ ઉત્સાહપૂર્ણ જેહાદ ભાવનાથી ભરેલો હતો અને તેણે અલ-ફારુકની સલાહની અવગણના કરી, જહાજોમાં સવાર થયો અને ઓમાનના સમુદ્રમાં વિજય માટે કૂચ કરી. જો કે, જાવદાતે ભૂલ કરી હતી કે આ અભિયાન ઉમર ખલીફા દરમિયાન થયું હતું, જ્યારે હકીકતમાં તે અબુ બકરના ખલીફા દરમિયાન થયું હતું. તબારીએ વર્ણવ્યું કે ખલીફા અબુ બકરને ખબર પડી કે અરફાજાહે તેની સંમતિ વિના કામ કર્યું છે, તેણે તરત જ અરફાજાહને બરતરફ કર્યો. મુથન્ના હેઠળની ઝુંબેશ ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલિદને લેવન્ટમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા પછી, અરફાજાહે અલ-મુથન્ના ઇબ્ન હરિથા હેઠળની સેના સાથે મુલાકાત કરવા માટે કૂચ કરી, જેઓ હવે ઇરાકમાં રાશિદુન દળોના પ્રભારી છે, અને તેમના હેઠળ નામારકની વિજયી લડાઈ અને કાસકરની લડાઈમાં સેવા આપી હતી. જો કે, મુથન્ના અને અરફાજાએ બ્રિજની લડાઈમાં મોટી ખામી અનુભવી હતી, જ્યાં તેમને ભારે નુકસાન થયું હતું. આ આફતનો જવાબ આપતા, ખલીફા ઉમરે બાજિલા આદિજાતિની ટુકડીને મજબૂતીકરણ માટે મોકલી હતી. જરીર અને અરફાજાહ વચ્ચે થોડો ઝઘડો થયો હોવા છતાં, અંતે તેઓ પર્શિયનો સામે લડવા માટે મુથન્ના હેઠળ તેમના દળોને જોડવા સંમત થાય છે. પછી અરફાજાહ અને મુથન્ના, જરીરના બાજિલા યજમાન દ્વારા ફરી ભરાઈ ગયા, બુવાઇબ તરફ કૂચ કરી, જ્યાં તેઓ બુવાઇબની વિજયી લડાઈમાં ફરીથી સસ્સાનીદ સામે લડ્યા, જ્યાં તેઓ સસ્સાનીદ સેનાપતિ મિહરાનને મારવામાં પણ સફળ થયા. જેને તબારી અને અલી ઇબ્ન અલ-અથિર દ્વારા "દસમા દિવસ" (યાવમ અલ-અશિર) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે યુદ્ધની તીવ્રતાને કારણે દરેક મુસ્લિમ સૈનિકો દસ સસ્સાનીદ સૈનિકને મારવામાં સફળ રહ્યા હતા. યુદ્ધ પછી, અરફાજાહ હિરાહ તરફ કૂચ કરે છે, અને શહેરને ફરીથી કબજે કરે છે, જે બ્રિજની લડાઈ પછી પહેલાં સસ્સાનીદના હાથમાં આવી ગયું હતું. પાછળથી, વર્ષ 12 એ. એચ. માં, બહેરીનને પર્શિયનો દ્વારા સતત નૌકાદળના હુમલાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. અરફાજાહ, જેણે હમણાં જ સવાદ શહેર પર વિજય મેળવ્યો હતો, તે તરત જ બહેરીનમાં તેના ઉપરી અધિકારી, અલ-અલા અલ હદરામીને મજબૂત કરવા માટે બહેરીન જાય છે. બીજી નૌકાદળની ઝુંબેશ વર્ષ 13 એ. એચ. ના અંતમાં, અલ અલા ઇબ્ન હદરામીએ આદેશ આપ્યો કે અરફાજાહે વધુ દરિયાઇ અભિયાન માટે જહાજો અને નૌકાઓ મોકલવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે ખલીફા ઉમર દ્વારા તેમને હિરાહમાં હોય ત્યારે અલ-મુથન્ના ઇબ્ન હરિથાથી પોતાને અલગ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. આ વખતે, અરફાજાહ, અલ આલા હેઠળ, અરબી દ્વીપકલ્પની મુખ્ય ભૂમિથી તે ટાપુ તરફ ભાગી જનારા ધર્મત્યાગી બળવાખોરોની લાગણીને નાબૂદ કરવા માટે ટાપુ પર હુમલો કરી રહ્યા હતા. મુસ્લિમ સેનાઓએ દારિનની રાજધાની પર હુમલો કરવાનું શરૂ કર્યું અને ત્યાં બળવાખોરોને મારી નાખ્યા, પૂર્વીય આરબ દરિયાકિનારાને શાંત કર્યા. પછી, તેમની પોતાની પહેલ પર, અલ અલાની સૂચના હેઠળ, અરફાજાહે તારૌટ ટાપુમાં સાસાનીદ દરિયાકિનારા તરફ જહાજો મોકલવાનું શરૂ કર્યું. જ્યાં સુધી અરફાજાહ બોરાઝજાનના બંદર પર પહોંચ્યો ન હતો ત્યાં સુધી આ ચાલુ રહ્યું, જ્યાં ઇબ્ન સાદ અરફાજાહના જણાવ્યા અનુસાર યુદ્ધમાં ઘણા ફારસી નૌકાદળના જહાજો ડૂબી ગયા હતા, શુએબ અલ અરનાઉત અને અલ-અર્ક્સૌસીએ આ પ્રસંગ દરમિયાન અરફાજા નૌકાદળના અભિયાન અંગે અલ-ધાહાબીના શબ્દો નોંધ્યા હતાઃ "અરફાજાએ પર્શિયાના દરિયાકાંઠે મોકલ્યા, ઘણા (દુશ્મન) જહાજોનો નાશ કર્યો, અને ટાપુ પર વિજય મેળવ્યો અને મસ્જિદ બનાવી". ઇતિહાસકારો દ્વારા એવું કહેવામાં આવે છે કે અરબી અખાતના દરિયાકાંઠે આ અરફાજાહ કામગીરીએ મુસ્લિમ સેના માટે પાણીના માર્ગો સુરક્ષિત કર્યા હતા અને પછીથી મુસ્લિમો દ્વારા પાર્સ પર વિજય મેળવવાનો માર્ગ મોકળો કર્યો હતો. ઇબ્ન બાલ્ખીએ લખ્યું છે કે અરફાજાહ અલ અલાને તેની પ્રગતિ લખે છે, જે બદલામાં 'ઉમર' ને જાણ કરે છે. આ 'ઉમરને સંતુષ્ટ કરે છે, જેમણે બદલામાં અલ આલાને અર્ફાજાહને વધુ પુરવઠો પૂરો પાડવાની સૂચના આપી હતી, જેણે હજુ પણ દરિયાકાંઠે લડવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, જેનો અરફાજાહે જવાબ આપ્યો હતો અને ફારસની મુખ્ય ભૂમિ પર નૌકાદળના અભિયાનો ચાલુ રાખ્યા હતા. અરફાજાહ દ્વારા શરૂ કરાયેલ દરિયાકાંઠાની ઘૂસણખોરી જાઝિરેહ-યે શિફથી એક ટાપુ સુધી ફેલાયેલી છે, જેને અહમદ ઇબ્ન મજિદ દ્વારા લવન ટાપુ તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી અને તે પછી તેઓ ખરગ ટાપુ સુધી પહોંચ્યા ત્યાં સુધી ચાલુ રહી હતી. પૌરશિયાંતીએ નોંધ્યું છે કે આ બીજા અરફાજાહ નૌકાદળના સાહસનો અંત 14 એ. એચ. ના સફર મહિનામાં ખરગના જોડાણ સાથે થયો હતો. જો કે, આ વખતે ખલીફા ઉમર અરફાજાહને બિનજરૂરી રીતે ખેંચાયેલા દરિયાઈ સાહસોને નાપસંદ કરતા હતા, કારણ કે અરફાજાહના નૌકાદળના દળોને મૂળરૂપે ઉબુલ્લા પર વિજય મેળવવા માટે ઉતબાહ ઇબ્ન ગઝવાનને ટેકો આપવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. ટૂંક સમયમાં, 'ઉમરે અરફાજાહને તેના આદેશમાંથી બરતરફ કરવાની અને તેના સ્થાને અલ-આલા ઇબ્ન હદરામીને ફરીથી સોંપવાની સૂચના આપી. જો કે, ડોનેસે તેમના સંસ્કરણમાં જણાવ્યું હતું કે અલ-આલા આ પદ સંભાળે તે પહેલાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમ છતાં, ખલીફાએ પછીથી અલ-ઉબુલ્લા તરફ કૂચ કરી રહેલા ઉતબાહને તાત્કાલિક મજબૂત કરવા માટે બહેરીનથી 700 સૈનિકો લાવવાની અરફાજાહને સૂચના આપી. અરફાજાહ પછીથી ઉતબાહ સાથે તે સ્થાન પર મુલાકાત કરવાનું મેનેજ કરે છે જે બસરા શહેર બનશે, અને જ્યાં સુધી તેઓ બંદર શહેર પર કબજો કરવામાં સફળ ન થાય ત્યાં સુધી તેઓ સાથે મળીને ઉબુલ્લાને ઘેરી લે છે. અબુ મિખનાફે અલી ઇબ્ન અથિરના પુસ્તક, અલ કમાલમાં અહેવાલ આપ્યો છે કે અરફાજાહ અને ઉતબાહ દ્વારા ઉબુલ્લાની જીત લોહી વિનાની હતી, કારણ કે સસ્સાનીદ લશ્કર કોઈક રીતે ઘેરાબંધી કરનારાઓથી ડરી ગયું હતું તેથી તેઓએ લડાઈ છોડી દીધી અને ઉબુલ્લાને અસુરક્ષિત છોડી દીધું, જેનાથી ઉતબાહ અને અરફાજાહને તેને કબજે કરવાની મંજૂરી મળી. પછી તેઓ ઉબુલ્લા પર કબજો કર્યા પછી અને તેનો મુખ્ય મથક તરીકે ઉપયોગ કર્યા પછી, ઉતબાહ અને અરફાજાહ દક્ષિણ-પૂર્વ ઇરાકમાં કામગીરી શરૂ કરે છે અને મેસન ગવર્નરેટ પર કબજો કરે છે. બાદમાં, અરફાજાહે સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસની આગેવાનીમાં અલ-કાદિસીયાહનું યુદ્ધ પણ જોયું હતું. અરફાજાહે યુદ્ધ પહેલા બસરાથી સાદમાં જોડાવા માટે કૂચ કરી હતી, જ્યારે તેની હેઠળ 400 થી 700 અઝદ ઘોડેસવારોને પણ લાવ્યા હતા, જેને તેણે ઉબુલાના વિજયમાં અગાઉ લાવ્યા હતા. ત્યારબાદ અરફાજાહને અલ મુગીરા ઇબ્ન શુબાહના ધ્વજ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યો, જેની કંપની કુલ 800 સૈનિકોની હતી. કાદિસીયાહમાં સખત લડાઈમાંથી મુસ્લિમો વિજયી બન્યા હોવાથી, તેઓ તરત જ સસ્સાનીદ રાજધાની તરફ આગળ વધ્યા, જેને આરબો દ્વારા અલ-મદાઇન તરીકે હુલામણું નામ આપવામાં આવ્યું છે. સાદ નદી પાર કરવા માટે મુસ્લિમ સેનાનું નેતૃત્વ કરે છે અને જ્યાં સુધી યાઝદેગર્ડ ત્રીજો ભાગી ન જાય અને રાજધાની મુસ્લિમોના હાથમાં ન આવે ત્યાં સુધી રાજધાનીને ઘેરી લે છે. સાદ અને અરફાજાહ સહિત તેની સેના જીતેલી રાજધાની સસ્સાનીદમાં થોડા સમય માટે રહે છે અને ત્યાં આધાર સ્થાપિત કરવાની વ્યવસ્થા કરે છે. પ્રથમ મોસુલ શાસન પછી, વર્ષ 16 એ. એચ. માં સફર મહિનામાં, પૂર્વીય રંગભૂમિના સર્વોચ્ચ સેનાપતિ, સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસને જાણ કરવામાં આવી હતી કે મોસુલના લોકો અલ-અંતિકા નામના બીઝેન્ટાઇનના એક માણસ સાથે તિકરિતમાં ભેગા થયા હતા. ત્યારબાદ સા 'દએ ઉમરને મોસુલના લોકોના મુદ્દા અંગે પત્ર લખ્યો હતો, જેઓ અલ-અંતિકા સાથે તિકરિતમાં ભેગા થયા હતા. ખલીફાએ તેમને પહેલ કરવાનો આદેશ આપ્યો, પછી સાદએ અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અલ-મુતામને ઓપરેશનના કમાન્ડર તરીકે નિયુક્ત કર્યા. અબ્દુલ્લા ઇબ્ન મુતમે આ રચનાની વ્યવસ્થા એવી રીતે કરી હતી કે તેણે રવિ બિન અલ-અફકલને આગેવાન તરીકે, અલ-હરિથ ઇબ્ન હસનને જમણી બાજુએ, ફુરત ઇબ્ન હયાનને ડાબી બાજુએ, જ્યારે હાની ઇબ્ન કૈસ અને અરફાજાહ બિન હર્થમાને ઘોડેસવારો તરીકે નિયુક્ત કર્યા. અરફાજાહની આગેવાની હેઠળના રાશિદુન ઘોડેસવારો તિકરિતમાં સૌપ્રથમ પહોંચ્યા હતા, જ્યાં તેઓ અયાદ અને તઘલીબ ઇબ્ન વાઇલ આદિજાતિ સાથે જોડાયેલી બીઝેન્ટાઇન સેનાનો સામનો કરી રહ્યા હતા. તેઓ તિકરિત સાથે સમાપ્ત થયા પછી, ઇબ્ન અલ-મુતામે રબીઈ ઇબ્ન અલ-અફકલ અને અરફાજાહને નિનવેહ અને મોસુલને વશ કરવા માટે મોકલ્યા, તે પહેલાં તિકરિતમાં એન્ટિકા હેઠળ બાયઝેન્ટાઇનની હારના સમાચાર વ્યાપક રીતે ફેલાતા હતા. પછી અરફાજાહ અને ઇબ્ન અલ મુતામ બંને શહેરમાંથી આત્મસમર્પણ કરવા માટે દબાણ કરવામાં સફળ થયા અને બંનેને જિઝિયા ખંડણી આપવામાં આવી. જો કે, મોસુલ અંગે વિરોધાભાસી અહેવાલો છે કે ખલીફા ઇબ્ન ખય્યાતે નોંધ્યું છે કે જેણે મોસુલને વશ કર્યું હતું તે તેના બદલે જઝીરાના ગવર્નર અયાદ ઇબ્ન ઘનમ હતા, કારણ કે જઝિરા મોસુલની બાજુમાં હતું. વૈકલ્પિક સમજૂતી બાલાધુરી દ્વારા આપવામાં આવી હતી, જેમણે સમાધાનકારી સમજૂતી આપી હતી કે અરફાજાહ ખરેખર મોસુલનો પ્રથમ વિજેતા હતો, જ્યારે મોસુલએ ક્યારેક પછી બળવો કર્યો હતો, જે પછી અયાદ ઇબ્ન ઘનમ દ્વારા હવે બીજી વખત ફરીથી કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, બાલાધુરી સ્વીકારે છે કે તેમનું સંસ્કરણ અવિશ્વસનીય સાંકળો દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. ખલીફા ઉમરની સૂચનાને કારણે, અરફાજા અલ-બારીકીએ મોસુલમાં લશ્કર (અમસર) ની સ્થાપના કરી, અને ત્યાં વાલી (ગવર્નર) તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી, ખાસ કરીને મહેસૂલનું સંચાલન કર્યું. જ્યારે મુસ્લિમોએ તેને જીતી લીધું ત્યારે મોસુલનો વિસ્તાર ખૂબ જ ઓછી વસ્તી ધરાવતો હતો. ઉમરના શાસન દરમિયાન, મુસ્લિમ સેનાએ તેને આધાર બનાવવા માટે યોગ્ય સ્થળ ગણાવ્યું હતું. પાછળથી, જ્યારે આ વિસ્તાર સ્થાયી થયો અને એક મસ્જિદ ઊભી કરવામાં આવી, ત્યારે ઉમરે 4000 વસાહતીઓને મોસુલમાં પુનઃસ્થાપિત કરવાનો આદેશ આપ્યો. નવી ઇમારતો રીડ્સને બદલે માટીની ઇંટોમાંથી બનાવવામાં આવી હતી, જે સામગ્રી આ પ્રદેશમાં લોકપ્રિય હતી અને અન્ય પહેલેથી જ વસ્તી ધરાવતા વિસ્તારોમાં મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. મોસુલ ખાતે, હરથામાએ ઉમરના આદેશ પર એક કિલ્લો, થોડા ચર્ચો, એક મસ્જિદ અને યહૂદી વસ્તી માટે એક વિસ્તારનું નિર્માણ કર્યું હતું. તેમણે તેનો ઉપયોગ ઉત્તરીય લશ્કરી કામગીરી માટે તેમના મુખ્ય મથક તરીકે કર્યો હતો. ઉત્પાએ તિકરિતમાં પોતાની સ્થિતિ મજબૂત કરી અને બાદમાં બજુરમી અને શાહરઝૌર તરફ આગળ વધ્યો જ્યાં તેના સૈનિકો ત્યાં સ્થાયી થયા. ઉમરના આદેશ પર મોસુલમાં અરફાજાએ એક કિલ્લો, થોડા ચર્ચો, એક મસ્જિદ અને યહૂદી વસ્તી માટે એક વિસ્તારનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ ક્ષણ સુધી, ઇબ્ન ખાલદુને બાજિલા આદિજાતિ સેનાના નેતૃત્વને લઈને જરીર ઇબ્ન અબ્દુલ્લા અલ-બજાલી સાથે અરફાજાહ વચ્ચેની દુશ્મનાવટની ટિપ્પણી કરી છે. બસરાની સ્થાપના તેમના શાસનના ટૂંકા કાર્યકાળ પછી, ખલીફા ઉમર દ્વારા અરફાજાહને તેમના 700 અઝદ સૈનિકો સાથે તે સ્થળ તરફ કૂચ કરવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી જે ભવિષ્યમાં બસરા તરીકે ઓળખાય છે, જ્યારે મોસુલનું શાસન અલ હરિથ ઇબ્ન હસનને સોંપવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ અરફાજાહ અને ઉતબાહએ અમસર (ગેરિસન શહેર) ની સ્થાપના કરી જેનું નામ બસરા રાખવામાં આવ્યું, જ્યાં લશ્કરી છાવણીએ ધીમે ધીમે વધુ કાયમી માળખાઓ સાથે ટેકો આપ્યો અને મોટી વસાહતમાં વધારો કર્યો, કારણ કે અરફાજાહે તેના સૈનિકોને સાત આદિવાસી સંકુલ બાંધવાની સૂચના આપી હતી જે 700 ગેરિસન સૈનિકોને ફિટ કરી શકે છે. પછી અરફાજાહે શિબિરોને બદલવા માટે માટીની ઇંટો, પ્લાસ્ટર અને કાદવના મકાનો બનાવવાની સૂચના આપી. જેમ જેમ ઇમારતો ઊભી થાય છે તેમ, અરફાજાહ અને અન્ય સૈન્ય નેતાઓ જેમ કે મુજાઝાહ ઇબ્ન થાવર અસ-સાદુસી અને અરફાજાહ સાથી આદિવાસીઓ, હુદૈફાહ ઇબ્ન મુહસિને, અઝદ, તમીમ અને સાદુસ ઇબ્ન શાયબાનની જનજાતિઓથી સંકુલને ભરવાનું શરૂ કર્યું. ત્યારબાદ અરફાજાહે બસરામાં એડોબના સાત બંધ, અલ-ખુરૈબાહની વસાહતમાં બે, અઝ-ઝબૂકાહમાં એક, બાનુ તમીમમાં બે અને અલ-અઝદ આદિજાતિ વસાહતમાં છેલ્લા બે બંધની રચના કરી હતી. જો કે, અલ આલા દ્વારા મોકલવામાં આવેલા ત્રણ દળોને સસ્સાનીઓ દ્વારા ખરાબ રીતે મારવામાં આવ્યા હતા અને વિદેશમાં ફસાયેલા હતા કારણ કે તેમના જહાજો અને બોટ સસ્સાનીઓ દ્વારા સળગાવી દેવામાં આવી હતી. કેટલાક જહાજો અરેબિયાના મુખ્ય પ્રદેશોમાં પહોંચવામાં સફળ રહ્યા અને અલ અલાને જાણ કરી, જેમણે બદલામાં ખલીફા પાસેથી મદદ માંગી. 'ઉમરે 17 એ. એચ. ના શબાન મહિનામાં જવાબ આપ્યો, ઉમરે ઉતબાહને અલ-આલા અલ-હદરામીને પર્શિયા પ્રાંતમાં મદદ કરવા માટે સૈન્ય દળોને એકત્ર કરવા અને સમુદ્ર દ્વારા સફર કરવા માટે પત્ર લખ્યો. જવાબમાં, ઉતબાહે 12,000 લડવૈયાઓની સેના મોકલી, જેનું નેતૃત્વ અસીમ ઇબ્ન અમ્ર અલ-તમીમી, અરફાજાહ બિન હર્થામા, અહનાફ ઇબ્ન કૈસ અને અબુ સબરાહ બિન અબી રહમે કર્યું. આ બચાવ કામગીરીમાં, અરફાજાહે ઉતબાહને અબુ સબ્રાહના દળોને એકલા દરિયાકાંઠાના વિસ્તારમાં મોકલવાની વ્યૂહરચનાની સલાહ આપી હતી, જેથી સસ્સાનીદ દળોને તેમના મુખ્ય દળોને દુશ્મનની નજરથી છુપાવી શકાય અને અલગતામાં રહેલા મુસ્લિમ દળોને પણ બચાવી શકાય. પછી જ્યારે સસ્સાનિદ સેનાએ જોયું કે અબુ સબરાહ માત્ર થોડા સૈનિકો સાથે આવ્યો હતો, ત્યારે તેઓએ તરત જ પીછો કર્યો કારણ કે તેઓ આખા મુસ્લિમ સૈન્યબળના સૈનિકો હતા. આ ચોક્કસ ક્ષણે, ઉતબાહ અરફાજાહની અનપેક્ષિત સસ્સાનીદ દળને કિનારે કરવા માટે તેના મુખ્ય દળોને મોકલવાની અંતિમ યોજના શરૂ કરે છે, જેના કારણે તેમના પર ભારે જાનહાનિ થાય છે અને તેમને પરાસ્ત કરે છે, આમ અલ અલા હદરામી નાવિકોને રાહત આપવાની આ કામગીરી જે ફારસી ભૂમિમાં અલગ થવાના જોખમ સામે આવી હતી તે સફળ થઈ હતી. પછી ઉતબાહે પોતાની સેનાને બસરા પરત ફરવા માટે કૂચ કરી ત્યારે, તે પોતે 17 એ. એચ. માં ધુ અલ-હિજ્જા મહિના દરમિયાન હજ કરતી વખતે મૃત્યુ પામ્યો. અર્ફાજાહે હવે બસરાના વહીવટકર્તા તરીકે કામ કર્યું કારણ કે ઉતબાહનું મૃત્યુ થયું હતું. ખુઝેસ્તાન પર વિજય વર્ષ 16 એ. એચ. માં મુસ્લિમો ધુલ-હિજ્જામાં બસરામાં ઉતર્યા પછી, ઇસ્લામિક સેનાને બસરાની સરહદે આવેલા અહવાઝ શહેરમાંથી હોર્મુઝાનની આગેવાનીમાં ફારસી હુમલાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેમના કુદરતી મૃત્યુ પહેલાં, ઉતબાહ એક સૈન્ય મોકલે છે, જેની કમાન અરફાજાહ, હુદૈફાહ બિન મુહસિન, મુઝાઝા બિન થાવર, હુસૈન ઇબ્ન અલ કા 'કા, અસીમ ઇબ્ન અમ્ર અને સલમા ઇબ્ન અલ કેન સંભાળે છે, જેઓ 700 સૈનિકોની આગેવાની કરે છે. હોર્મુઝાન સામેની લડાઈ પહેલાં સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ દ્વારા સંચાલિત કુફાના લશ્કર દ્વારા આ બસરા ટુકડીઓને વધુ મજબૂત બનાવવામાં આવી હતી. તેઓ હોર્મુઝાન સાથે અથડામણ કરે તે પહેલાં, અરફાજાહ અને મુસ્લિમ સૈન્ય આ વિસ્તારની નજીકમાં કૂચ કરે છે, કાશકર સહિત અનેક સ્થળોને વશ કરવા માટે, અહવાઝમાં સસ્સાનીઓ માટે પુરવઠાના માર્ગ અને સૈન્યબળને કાપી નાખવા માટે. અરફાજાહ આ યુદ્ધમાં હોર્મુઝાનને હરાવવામાં સફળ રહ્યો અને હોર્મુઝાન શાંતિ માટે દાવો માંડ્યો. 18 એ. એચ. માં, અરફાજાહે ખુઝેસ્તાન પર વિજય મેળવવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે તેઓ પછી રામહોરમોઝ તરફ કૂચ કરી રહ્યા હતા. જ્યાં સુધી તેઓ અલ-નુમાન ઇબ્ન મુકરિનની આગેવાની હેઠળના કુફાના દળો સાથે મળ્યા ન હતા અને હોર્મુઝાનનો સામનો કરવા માટે તેમના દળોને ભેળવી દીધા ન હતા ત્યાં સુધી અરફાજાહે અલ-બારા ઇબ્ન મલિક, મજઝા બિન થાવર અને અબુ સબરાહ ઇબ્ન અબી રહમની આગેવાની હેઠળના કુફાહના સૈન્યબળો સાથે કૂચ કરી હતી. પછી તેઓએ હોર્મુઝાનને હરાવ્યો, જેમણે અગાઉ અહવાઝમાં સસ્સાની પ્રતિકારનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. હોર્મુઝાન પછી રામહોર્મોઝથી ભાગી જાય છે અને શુશ્તાર તરફ ભાગી જાય છે, જેનો પછી મુસ્લિમ સેનાઓ દ્વારા પીછો કરવામાં આવે છે, જે શુશ્તારની લાંબી ઘેરાબંધીમાં સમાપ્ત થાય છે, જ્યાં આખરે હોર્મુઝાનને બંદી બનાવવામાં આવ્યો હતો. શુશ્તારની ઘેરાબંધી પછી, અરફાજાહે અબુ મુસા અલ-અશરી અને અલ-નુમાન ઇબ્ન મુકરિન સાથે શુશને કબજે કરીને ખુઝેસ્તાનની ઊંડાણમાં દબાણ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યાં સુધી અરફાજાહ નહાવંદની મહાન લડાઈમાં ન પહોંચ્યો, જેના પરિણામે સાસાનીદનું નસીબ કાયમ માટે સીલ થઈ ગયું કારણ કે એકલા આ લડાઈમાં 100,000 થી વધુ સાસાનીદ સૈનિકો માર્યા ગયા હતા, બીજું શાસન મોસુલના ગવર્નર તરીકે બીજી વખત નિમણૂક થયા પછી મોસુલ અરફાજાહે પોતાની શક્તિ દર્શાવી હતી, કારણ કે તેણે મોસુલમાં બંનેમાં આરબ મુસ્લિમ સૈનિકો અને તેમના પરિવારોના ચાર નવા જિલ્લાઓ બનાવ્યા હતા, વધુમાં, અરફાજાહે સરહદોમાં કિલ્લેબંધીની વ્યવસ્થા કરી હતી, જેમાં સૈનિકો અને પુરુષો તેમને સોંપવામાં આવ્યા હતા જેથી તેઓ કાલની સરહદોની સુરક્ષા કરી શકે. વર્ષ 25 એ. એચ. માં, અરફાજાહે નવા છાવણી શહેરનું નિર્માણ કરવા માટે ટાઇગ્રીસના પૂર્વ કિનારે નિનવેહ નજીક એક નાનું ગામ પસંદ કર્યું, જે પાછળથી હદીથા મોસુલ (નવું મોસુલ) શહેર તરીકે જાણીતું બન્યું, જે ભવિષ્યમાં ફક્ત હદીથા શહેર તરીકે જાણીતું બનશે. અર્ફાજાહ હેઠળના આ છાવણી શહેરો આર્મેનિયાના મુસ્લિમ વિજય અને અઝરબૈજાનના મુસ્લિમ વિજય માટે મોકલવામાં આવેલી સેના માટે મુખ્ય મથક અને પુરવઠાનો માર્ગ બની ગયા હતા. પાછળથી, વર્ષ 26 એ. એચ. માં, ઉથમાન ઇબ્ન અલ-અફાનની આગેવાની હેઠળના ખલીફાએ એરબિલ શહેરને જોડી દીધું, ત્યારે અરફાજાહે શહેરમાં કુર્દોના રહેવાસીઓ સાથેના સંબંધને સંભાળ્યા, તેમની સાથે સંવાદની સુવિધા આપીને, એક મસ્જિદ બનાવવાનું શરૂ કર્યું અને શહેરમાં કુરાનને પ્રોત્સાહન આપવાનું કામ સોંપ્યું. જ્યારે સુરક્ષા અને ખરજની આવકને નિયંત્રિત કરવા માટે આ વિસ્તારમાં સશસ્ત્ર દળોની સ્થાપના પણ કરવામાં આવી છે. વર્ષ 29 એ. એચ. માં અરબ મુસ્લિમ વસાહતીઓની આગામી લહેર તે સમયે બસરાના ગવર્નર અબ્દુલ્લા ઇબ્ન અમીરના નેતૃત્વમાં ઇરાકમાં આવી હતી. આ દળોને ખલીફા ઉથમાને સિસ્તાન પર મુસ્લિમ વિજય અને ખોરાસન પર મુસ્લિમ વિજયની શરૂઆત કરવાની સૂચના આપી હતી. આમ તેમના વિજયમાં મદદ કરવા માટે, અરફાજાહે અઝદ, કિંદાહ, તાઈ અને અબ્દુલ કૈસની આદિજાતિમાંથી 4,000 સૈનિકોની વસાહતી ટુકડી મોકલી હતી. પછી, જ્યારે તે સૈનિકો વિજય પછી મોસુલ પરત ફર્યા, ત્યારે અરફાજાહે આ સૈનિકોને તેમના અધિકારક્ષેત્રના શહેરો મોસુલ અને હદીથામાં હોસ્ટ કર્યા, જ્યારે તેમને સરહદો પર રિબાત લશ્કરી પેટ્રોલિંગ જાળવી રાખીને બાકીના સસ્સાની તત્વો સામે નિયમિત દરોડા પાડવા માટે મોકલ્યા. મોસુલમાં અર્ફાજાહના બાકીના કાર્યકાળ દરમિયાન, મોસુલ ઇરાકનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેર બની ગયું હતું, જે તરત જ ઇમિગ્રન્ટ આરબ સૈનિકો અને બિન-આરબ અરામીઓ અને પર્શિયનોથી ભરાઈ ગયું હતું, જેઓ પણ શહેરમાં મોટી સંખ્યામાં ઉમટી પડ્યા હતા, કારણ કે અર્ફાજાહ અધિકારક્ષેત્રની અંદરની વસાહતો વધી રહી હતી અને ઉત્તરમાં યુફ્રેટીસ પ્રદેશની સરહદો વચ્ચે દક્ષિણમાં કુફા તરફ વિસ્તરી રહી હતી. આમ, તે ખિલાફતમાં સૌથી ઝડપથી વિકસતા શહેરી, વહીવટી અને આર્થિક કેન્દ્રોમાંનું એક બની ગયું. અરફાજાહે 34 એ. એચ./654 એ. ડી. માં તેમના મૃત્યુ સુધી મોસુલ પર શાસન કર્યું હતું. વારસામાં એવું માનવામાં આવ્યું હતું કે અરફાજાહને અન્ડરરેટેડ હીરો તરીકે ગણવામાં આવ્યા હતા, જેમણે ઇતિહાસમાં બહુ ઓછું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, એ હકીકત હોવા છતાં કે તેઓ સમુદ્ર પર યુદ્ધનું નેતૃત્વ કરનારા પ્રથમ મુસ્લિમ આરબ નેતા હતા. જો કે, ઇસ્લામિક નૌકાદળના ઇતિહાસમાં તેમનું યોગદાન નિઃશંક હતું, કારણ કે મહમૂદે વધુમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે અર્ફાજાહ પહેલાનું નૌકાદળ યુદ્ધ હજુ પણ મોટાભાગના આરબો માટે અસામાન્ય ખ્યાલ હતો. મહેમૂદે પર્શિયાના એકંદર વિજય માટે તેમના ભાગ માટે અરફાજાહ તરફ અન્ય અન્ડરરેટેડ ધ્યાન પણ જોયું છે, જ્યાં તેમણે થોડું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, તેમ છતાં અરફાજાહે કોઈપણ રીતે, તેના માટે વિશાળ યોગદાન આપ્યું છે. ઇબ્ન અલ-કાલ્બીએ જણાવ્યું હતું કે અરફાજાહ એ સૌપ્રથમ હતા જેમણે અમસર અથવા કારવાંસરાઇ સુવિધા સાથે ઇસ્લામિક કિલ્લેબંધીની છાવણીનું નિર્માણ કર્યું હતું, જેણે જોડાયેલા પ્રદેશોમાં મુસ્લિમ સૈનિકોની વસાહતોને કાયમી ધોરણે સમાવી હતી અને આ અમસરમાં જાહેર સુવિધાઓ અને મસ્જિદોની સ્થાપના પણ કરી હતી. અરફાજાહને મોસુલની મહાન ઉમય્યદ મસ્જિદના પ્રથમ આર્કિટેક્ટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેને પાછળથી ઉમય્યદ ખલીફાના યુગ દરમિયાન મારવાન ઇબ્ન મુહમ્મદ દ્વારા વધુ વિસ્તરણ અને પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આધુનિક યુગમાં, નિનવેહ ગવર્નરેટ મ્યુનિસિપાલિટીએ 18 ફેબ્રુઆરી 2019ના રોજ જાહેરાત કરી હતી કે સંયુક્ત આરબ અમીરાત તરફથી 50 મિલિયન ડોલરની અનુદાન સાથે, આઇએસઆઇએસ દ્વારા થયેલા નુકસાન છતાં, મસ્જિદનું પુનર્નિર્માણ ફરી શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. સમાપ્તિ તારીખ નક્કી કરવામાં આવી નથી. વધુમાં, એક યેમેની ઇતિહાસકાર, અરફાજાહને મોસુલમાં અરબીકરણ અને ઇસ્લામીકરણના પ્રણેતા માને છે. હુરકુસ અને ઇરાકી ખારીજીઓ એવું કહેવાય છે કે, વધુ પ્રખ્યાત રીતે ધુ ખુવાઇસિરાહ એટ-તમીમી તરીકે ઓળખાતા, એક તમીમ આદિજાતિના સરદાર, પ્રથમ પેઢીના ખારીજીઓ અને હુનૈનની લડાઈના અનુભવીઓએ ખુઝેસ્તાનની જીત દરમિયાન અરફાજાહ દ્વારા લાવવામાં આવેલા આરબ વસાહતી યજમાનો વચ્ચે ભાગ લીધો હતો, ખાસ કરીને જ્યારે તેને રાશિદુન સેનાના ઉપરી અધિકારીઓ દ્વારા 638 માં અહવાઝ (આધુનિક યુગમાં હોર્મિઝદ-અર્દાશીર તરીકે ઓળખાય છે) ખાતે હોર્મુઝાનને હરાવવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો ત્યારે હુરકુસની ભાગીદારી નોંધવામાં આવી હતી અને શહેરને જિઝિયા (મતદાન કર) ચૂકવવાની ફરજ પડી હતી. હુરકુસ હુનૈન દરમિયાન પયગંબર મુહમ્મદની નીતિનો વિરોધ કરવા માટે જાણીતા હતા, અને બાદમાં ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી હતી કે તે પછીથી ખિલાફત સામે બળવો કરશે. ઉથમાનના શાસન દરમિયાન, અરફાજાહના મૃત્યુના લાંબા સમય પછી, હુરકુસ બસરાના મુખ્ય નેતાઓમાંનો એક હતો જેણે ઉથમાનની હત્યાનું કાવતરું ઘડ્યું હતું. અલીના ખિલાફત દરમિયાન, હુરકુસ નહ્રાવનની લડાઇમાં તેની સાથે લડતા લોકોમાં સામેલ હતા. અલી દ્વારા દબાવી દેવાયા હોવા છતાં, ખારીજીઓના હુરકુસના યજમાનોના અવશેષો બચી ગયા હતા અને પાછળથી અઝારિકા, સુફરિયાહ અને નઝદત કટ્ટરપંથી સંપ્રદાયોના વિભાજીત સંપ્રદાયોને પ્રભાવિત કર્યા હતા, જેણે રાશિદુન ખિલાફત, ઉમય્યદ અને અબ્બાસિદના સમગ્ર ઇતિહાસને સ્થાનિક બળવાઓથી ત્રસ્ત કર્યો હતો. અરફાજાહ હેઠળ ઇરાકમાં આવેલા અન્ય મુશ્કેલીજનક ખારીજી ભ્રૂણમાં બાજિલા આદિજાતિના હતા, અરફાજાહને આ આદિજાતિ સાથે તેના શાસનમાં ઘણી સમસ્યાઓ હતી, કે સૈફ ઇબ્ન ઉમરના જણાવ્યા અનુસાર, અરફાજાહને તેના અઝદ આદિવાસીઓને બાજાલી વસાહતમાં મૂકવાની પણ જરૂર હતી જેથી તેમને નિયંત્રણમાં રાખી શકાય, કારણ કે બાજાલીઓ ઘણીવાર ઝઘડા કરતા હતા અને સમસ્યાઓ ઉશ્કેરતા હતા. એવું લાગે છે કે પહેલા બાજિલાઓએ પર્શિયાના વિજયના પ્રારંભિક તબક્કા દરમિયાન અમુક સમયે ઓમાનથી અરફાજાહને અનુસર્યા હતા, તે પહેલાં અરફાજાહે ઉબુલ્લા પર વિજય મેળવ્યા પછી તેમને ત્યજી દીધા હતા અને ખલીફા ઉમરની સૂચનામાં બાજાલીઓનું નેતૃત્વ છોડી દીધું હતું, જેમણે પછી બાજાલીઓને કુફા તરફ આગળ વધવાની સૂચના આપી હતી. આ આદિજાતિમાંથી, અબ્દ અલ્લાહ ઇબ્ન વહાબ અલ-રાસીબીનો ઉદય અલીના યુગમાં થયો છે, જે ઈબાદિયા વહાબ સંપ્રદાયની રચના કરે છે, જે ઓમાનમાં 20મી સદીના આધુનિક યુગ સુધી ટકી રહ્યો હતો. હુરકુસ દ્વારા શરૂ કરાયેલા ઇસ્લામના મોટાભાગના વિદ્વાનો દ્વારા માનવામાં આવતા ખારીજી સંપ્રદાયો, ઇસ્લામમાં સૌથી ક્રાંતિકારી વિભાજિત સંપ્રદાયોમાંનો એક હતો, જેને અન્ય મુસ્લિમોની કતલ કરવા અને સંપત્તિ જપ્ત કરવામાં કોઈ વાંધો નથી, જેમને તેઓ માને છે કે તેઓ ઇસ્લામિક શિક્ષણને પૂરતા પ્રમાણમાં અનુસરતા ન હતા, જ્યારે સત્તાધીશ પર તકફિર (ઇસ્લામમાંથી બહિષ્કાર) ના સૌથી આત્યંતિક સ્વરૂપનો આરોપ મૂકે છે. ખારીજીઓને સામૂહિક રીતે હરૂરિયા/હરૂરી તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા, કારણ કે ઇતિહાસમાં સત્તા સામે તેમનો પ્રથમ ખુલ્લો બળવો અલ-હરૂરી નામના ગામમાં તેમના મેળાવડા દરમિયાન થયો હતો. ઇરાકી મંત્રી, લશ્કરી કમાન્ડર, ઇતિહાસકાર અને લેખક (1919-1998) મૂલ્યાંકન મહમૂદ શીટ ખટ્ટાબે નોંધ્યું હતું કે અરફાજાહ દુર્લભ આરબ હિંમતનું ઉત્તમ ઉદાહરણ હતું, કે બ્રિજની લડાઇમાં વિનાશક હાર પછી પણ, ખલીફા ઉમર તેના પર વિશ્વાસ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. મહમૂદે અલ-કાદિસીયાહની લડાઈ દરમિયાન અને ક્તેસિફોનની ઘેરાબંધી પછી સાદ ઇબ્ન અબી વક્કાસ હેઠળ શ્રેષ્ઠ યોદ્ધાઓમાંના એક તરીકે અરફાજાહની પણ પ્રશંસા કરી હતી, કારણ કે મહમૂદે તેમની મજબૂત ઇચ્છાશક્તિ અને માનસિકતાની ટિપ્પણી કરી હતી, જે બ્રિજની લડાઈમાં એકવાર આંચકો સહન કરવા છતાં તેમના કાર્યની નૈતિકતાને જાળવી રાખે છે, જ્યારે મુસ્લિમ આરબોમાં નૌકાદળના યુદ્ધની તેમની નવીનતાની પણ પ્રશંસા કરી હતી. ખલીફા ઉમરે એક સમયે લશ્કરી વ્યૂહરચના નિષ્ણાત તરીકે અરફાજાહની પ્રશંસા કરી હતી અને બસરાના પ્રથમ ગવર્નર ઉતબાહ ઇબ્ન ગઝવાનને તેમની સલાહ પર આધાર રાખવા વિનંતી કરી હતી. અને ખરેખર, ઉતબાહ ઇરાકમાં તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન લશ્કરી અને વહીવટી બંને બાબતો માટે અરફાજાહ કૌશલ્ય પર ભારે આધાર રાખે છે. 20મી સદીના સીરિયન ન્યાયશાસ્ત્રી, અલી અલ-તાંતાવીએ તેમના પુસ્તકમાં નિર્ણાયક ક્ષણોમાં નિર્ણાયકતા માટે અરફાજાહની પ્રશંસા કરી હતી. જ્યારે ઇબ્ન હઝર અલ-અસકલાનીએ તેમના જીવનચરિત્રમાં અરફાજાહના પ્રભાવશાળી નેતૃત્વની ટિપ્પણી કરી છે કારણ કે તેની હાજરી તેના સૈનિકોનું મનોબળ વધારી શકે છે. તેમની લશ્કરી કુશળતા ઉપરાંત, ઉતબાહની બસરા શહેરની સ્થાપના માટે તેમના નાગરિક વહીવટ માટે અને વિજય પછી મોસુલના તેમના વહીવટ માટે પણ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, મોસુલ યુનિવર્સિટીના પ્રમુખ તરીકે, સઇદ અલ-દિવાજીએ ટિપ્પણી કરી હતીઃ ". (અરફાજાહ) અલ-બાર્કી એક એવી વ્યક્તિ હતી જે સંગઠન, શહેરીકરણ, શહેરી આયોજન માટે જુસ્સો ધરાવે છે અને આરબોને જીતી લીધેલી જમીનો, ખાસ કરીને મોસુલ જેવી જમીનમાં રહેવા માટે સમજાવે છે". તેમની સામાજિક બુદ્ધિ અંગે, અરફાજાહ પાસે એક સારો શારીરિક નિર્ણય છે, કારણ કે તે તે જ હતો જેણે અબ્દુર ઇબ્ન રહેમાન સમુરા હોવા છતાં, ભવિષ્યના પ્રખ્યાત ઉમય્યદ નેતા યુવાન અલ-મુહલ્લબ ઇબ્ન અબી સુફ્રાની પ્રતિભાને માન્યતા આપી હતી. આ પણ જુઓ પ્રારંભિક ખલીફા નૌકાદળ ઈરાનનું ઇસ્લામીકરણ ભારતીય ઉપખંડમાં મુસ્લિમ વિજય ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો પુસ્તકો * સામયિકો વેબ 654 મૃત્યુ રાશિદુન ખલીફાના અરબ સેનાપતિઓ બાનૂ બારીક રાશિદુન ખલીફાના પયગંબર સેનાપતિઓના સાથીઓ રાશિદુન ખલીફાના રાજ્યપાલોનો ઇતિહાસ યેમેનના મેસોપોટેમીયાનો મુસ્લિમ વિજય મોસુલના પર્શિયા રાશિદુન રાજ્યપાલોના મુસ્લિમ વિજયના લોકો જન્મ વર્ષ અજ્ઞાત યેમેની મુસ્લિમો