Willem van Haecht the Elder
વિલેમ વાન હેચ્ટ, કેટલીકવાર વિલેમ વાન હેચ્ટ પણ તેમને ચિત્રકાર વિલેમ વાન હેચ્ટ (સી. એ. 1530-1585 પછી) થી અલગ પાડવા માટે વડીલ ડચ ભાષામાં લખતા ફ્લેમિશ કવિ હતા. તેઓ કાપડના વેપારી, ડ્રાફ્ટ્સમેન, પુસ્તક વિક્રેતા અને પ્રકાશક પણ હતા. તેઓ 1552 થી સભ્ય હતા અને 1558 થી એન્ટવર્પમાં રેટરિક ડી વાયોલિયરેનના ચેમ્બરના પરિબળ હતા. તે ભૂમિકામાં તેમણે ફ્લેન્ડર્સમાં થિયેટરના વિકાસના સંક્રમણમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જે મુખ્યત્વે મહાકાવ્ય, નૈતિક અથવા રૂપકાત્મક વિષયો સાથે સંકળાયેલા નાટકોમાંથી પુનરુજ્જીવનના માનવતાવાદી વિચારોને વ્યક્ત કરતા નાટકો તરફ વળ્યા હતા. તેમણે બાઇબલના સ્તોત્રો ડચ શ્લોકમાં પ્રકાશિત કર્યા અને કવિતાઓ અને ગીતો પણ લખ્યા. કેલ્વિનિસ્ટ હેતુના સમર્થક, તેઓ 1567માં આચેન ભાગી ગયા હતા જ્યારે નવા ગવર્નર, ડ્યુક ઓફ અલ્વાના આગમન પર નીચલા દેશોમાં કેલ્વિનિસ્ટોનો ધાર્મિક સતામણી વધુ તીવ્ર બની હતી. વેન હેચ્ટ 1570ના દાયકાની શરૂઆતમાં એન્ટવર્પ પરત ફર્યા, પરંતુ 1585માં એન્ટવર્પના પતન પછી ફરીથી પોતાનું વતન છોડી દીધું કારણ કે કેલ્વિનિસ્ટોને તેમની ધાર્મિક વફાદારીનો ત્યાગ કરવા અથવા સ્પેનિશ નેધરલેન્ડ છોડવા વચ્ચે પસંદગી કરવાની ફરજ પડી હતી. જીવનના પ્રારંભિક વર્ષો વિલેમ વાન હેચ્ટનો જન્મ 1530ની આસપાસ એન્ટવર્પમાં ચિત્રકારો અને કોતરણી કરનારાઓના પરિવારમાં થયો હતો. તેમણે ડ્રાફ્ટમેન તરીકે તાલીમ લીધી હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેઓ માનવતાવાદી શિક્ષણનો આનંદ માણતા હતા અને સંભવતઃ લેટિન વાંચી શકતા હતા. વિલેમ વાન હેચ કાપડના વેપારી તરીકે સક્રિય હતા. 1552ની શરૂઆતમાં, વેન હેચ્ટ ચેમ્બર ઓફ રેટરિક ડી વાયોલિએરેન સાથે સંકળાયેલું હતું, જે એન્ટવર્પમાં રેટરિકનું સૌથી અગ્રણી ચેમ્બર હતું. તે સ્થાનિક કલાકારોના ગિલ્ડ ઓફ સેન્ટ લ્યુક સાથે જોડાયેલું હતું અને તેના સભ્યોમાં અગ્રણી એન્ટવર્પ શિલ્પકાર અને આર્કિટેક્ટ કોર્નેલિસ ફ્લોરિસ ડી વ્રિએન્ડ્ટ અને ચિત્રકાર મેર્ટેન ડી વોસનો સમાવેશ થતો હતો. વેન હેચ્ટ 1558માં ડી વાયોલિએરેનનું એક પરિબળ (શીર્ષકમાં કવિ) બન્યા હતા, જે કદાચ બીમાર જાન વાન ડેન બર્ગેના અનુગામી બન્યા હતા. સાહિત્યિક કારકિર્દી મે 1558માં, વેન હેચેટે હેટ સ્પેલ વાન સિપિયો (ધ ગેમ ઓફ સિપિયો) નામનું નૈતિકતાનું નાટક લખ્યું હતું, જે તેમના સાથીઓ દ્વારા મેજિસ્ટ્રેટ અને રેટરિકના અન્ય ચેમ્બર સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. આ નાટક સાચવવામાં આવ્યું નથી. 1561માં ડચી ઓફ બ્રેબન્ટમાં 13 ચેમ્બર ઓફ રેટરિકની મોટી સ્પર્ધાનું આયોજન એન્ટવર્પમાં એન્ટવર્પ ચેમ્બર ઓફ રેટરિક ડી વાયોલિએરેન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ડચમાં 'લેન્ડજુવીલ' ('જમીનનું રત્ન') નામની સ્પર્ધા 1515 અને 1541 ની વચ્ચે 7 વર્ષના અંતરાલે યોજાઈ હતી. પરંતુ નીચલા દેશોમાં જાહેર ઉથલપાથલને કારણે છેલ્લા લેન્ડજુવીલ જીતનાર ડી વાયોલિયરેને સ્પર્ધાની બીજી આવૃત્તિનું આયોજન કર્યું તે પહેલાં 20 વર્ષ સુધી વિક્ષેપ પડ્યો હતો. લેન્ડજુવીલમાં નાટક, સરઘસો, ઝાંખી અને કવિતાના પઠનનો સમાવેશ થતો હતો. બાર જુદા જુદા શહેરોમાંથી અંદાજે 5,000 સહભાગીઓએ 1561ના કાર્યક્રમ માટે એન્ટવર્પની યાત્રા કરી હતી. ડી વાયોલિએરેનના પરિબળ તરીકે વેન હેચેટે 1561 લેન્ડજુવીલ માટે આમંત્રણો અને પ્રારંભિક સામગ્રી લખી હતી. આ સામગ્રીનો હેતુ ઘટના માટે એક પ્રકારનું મિશન સ્ટેટમેન્ટ તરીકે હતો અને તેને રાજકીય, સાહિત્યિક અને આર્થિક માળખું આપ્યું હતું. 1561ની સ્પર્ધામાં ભાગ લેનારા મંડળોએ સ્પર્ધાના દરેક ભાગમાં શાંતિ, જ્ઞાન અને સમુદાયના મુદ્દાઓનું સમાધાન પૂરું પાડવું જરૂરી હતું. સ્પર્ધાનું આમંત્રણ અને નૈતિકતા, તેમજ અન્ય કાવ્યાત્મક કૃતિઓ, 1562 માં વેન હેચ દ્વારા પ્રસ્તાવના સાથે શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. લેન્ડજુવીલ માટે કેર્ટ અથવા આમંત્રણ પત્ર વેન હેચ્ટ દ્વારા 11 પંક્તિઓની 13 પંક્તિઓની કવિતાના સ્વરૂપમાં લખવામાં આવ્યો હતો (કવિતા યોજના AABAABBCBC) અને ડી વાયોલિએરેનના સૂત્ર સાથે પ્રારંભ અને અંત થયો હતો જે (સદ્ભાવના ભાવનામાં એકત્રિત) હતો. વેન હેચ્ટ દ્વારા લખાયેલા વાસ્તવિક નાટકોની પ્રસ્તાવનામાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે કેવી રીતે રેટરિકા એન્ટવર્પના રક્ષણાત્મક ખોળામાં સૂઈ રહી છે જ્યાં તેની શોધ ત્રણ અપ્સરાઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. લેન્ડજુવીલની વાસ્તવિક શરૂઆત પહેલાં રજૂ કરાયેલા પ્રથમ બે નાટકો વેન હેચ્ટના હાથમાં હતા. ઓર્ડેલ વાન ટિમોલસ ટસ્કેન એપોલો એન પાન નામનું પ્રથમ નાટક મિડાસના ચુકાદાના પૌરાણિક વિષય સાથે સંબંધિત છે. અપોલો અને પાન વચ્ચેની સંગીત પ્રસ્તુતિ સ્પર્ધામાં મિડાસે પાનની તરફેણમાં ચુકાદો આપ્યો હતો. સજા તરીકે એપોલોએ મિડાસના કાનને ગધેડાના કાનમાં ફેરવી દીધા હતા. મિડાસે ભગવાનથી પોતાના કાન છુપાવવાનો પ્રયાસ કર્યો પરંતુ તેમ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યો. દેખીતી રીતે, લેખક શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓમાંથી તેમની સામગ્રીને દોરતી વખતે પુનરુજ્જીવન કાર્યનું નિર્માણ કરવા માંગતા હતા. જો કે, નાટકના બીજા ભાગમાં, તે મધ્યયુગીન (પ્રહસન) માં ફેરવાય છે. વેન હેચેટે બીજું પ્રારંભિક નાટક પણ લખ્યું હતું જેને પ્રોલોગ કહેવામાં આવતું હતું જેમાં તેમણે એકતાના ગુણની પ્રશંસા કરી હતી. વેન હેચેટે વિદાય ભાગ, ઓરલોફ ઓફ્ટ એડિયુ અને લેન્ડજુવીલ તરીકે ઓળખાતી તે જ સમયે યોજાયેલી અન્ય થિયેટર સ્પર્ધાનો સમાપન ભાગ પણ લખ્યો હતો. વિદાય લેખમાં, તેઓ એ સિદ્ધાંતને આગળ ધપાવે છે કે રોમ અને અન્ય પ્રાચીન સામ્રાજ્યોના અધઃપતનને ભગવાનના અવિશ્વાસ અથવા અસ્વીકારને આભારી ન ગણવું જોઈએ, પરંતુ કલાના અધઃપતનને આભારી હોવું જોઈએ. બેલ્જિયમની રોયલ લાઈબ્રેરી લેન્ડજુવીલ વાન એન્ટવર્પ, 1561 (સૂચિ નંબર II 13.368 E (RP)) તરીકે ઓળખાતા દસ્તાવેજોનું બંડલ ધરાવે છે. તે વિવિધ કદના તમામ પ્રકારના છૂટક, અગણિત કાગળોથી બનેલું છે, જેમાંથી કેટલાક મુદ્રિત અને અન્ય હસ્તલિખિત હોય છે. 1561ની તારીખ ખોટી છે, કારણ કે તેમાં 1578ની તારીખનો સમૂહગીત સામેલ છે. કાગળોનો આ વિજાતીય સંગ્રહ, જેમાંથી સંખ્યાબંધ 1561ના લેન્ડજુવીલ સાથે સંબંધિત છે, સંભવતઃ વિલેમ વાન હેચ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે પોતે લખેલા નીચેના અંશો ઉમેર્યા હતાઃ (કારણ કે વ્યક્તિએ દુશ્મનોને મિત્રો તરીકે ગણવા પડે છે) (1576) પર સમૂહગીત, (ભગવાન ફટકારે છે અને સાજા કરે છે અને દુઃખીઓને ખુશ કરે છે) પર સમૂહગીત અને (સમૃદ્ધ લોકો સમજી શકતા નથી કે ગરીબ કેટલા થાકી ગયા છે) પર સમૂહગીત. કાગળના બંડલના છેલ્લા પાના પર લગભગ 20 પંક્તિઓ છે, જે કદાચ (ભગવાન પર વિશ્વાસ કરો અને તે તમને છોડશે નહીં) પરના સમૂહગીતમાંથી છે. વેન હેચેટે પ્રેરિતોની કૃત્યો પર ત્રણ નાટકોનું નિર્માણ કર્યું હતું, જે 1563,1564 અને 1565માં ડી વાયોલિએરેન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. બેલ્જિયમના રોયલ લાઈબ્રેરીમાં સંરક્ષિત હસ્તપ્રતમાં, નાટકોનું શીર્ષક છે (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો પર નૈતિકતા). આ નાટકોમાં વેન હેચ્ટ તેમના મધ્યમ લૂથરન મંતવ્યો અને પ્રાચીનકાળમાં તેમના રસને અભિવ્યક્તિ આપે છે. નાટકોમાં વેન હેચ પાદરીઓ અને પ્રોટેસ્ટન્ટોના દમનની ટીકા કરે છે. ઑગ્સબર્ગ કબૂલાત પર આધારિત તેમના મધ્યમ મંતવ્યો એ હકીકત પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે તેઓ એવા સંપ્રદાયોથી પોતાને દૂર રાખે છે જે ઍનાબાપ્ટિસ્ટ જેવા વધુ ક્રાંતિકારી માનવામાં આવતા હતા અને ધાર્મિક અને સામાજિક બાબતોમાં નાગરિક એકતા માટે દલીલ કરે છે. નાટકોમાં તેઓ આગળ દર્શાવે છે કે તેમણે સહિષ્ણુતાની તરફેણમાં ધાર્મિક હઠધર્મિતાને નકારી કાઢી હતી અને અમુક કેલ્વિનવાદીઓની મૂર્તિપૂજાનો વિરોધ કર્યો હતો. તેમના ભત્રીજા ગોડેવેર્ટ વાન હેચ્ટના જણાવ્યા અનુસાર આ નાટકો સામાન્ય લોકોને પસંદ હતા પરંતુ કેથોલિક પાદરીઓને ગુસ્સે કર્યા હતા. આ નાટકો દ્વારા રેટરિકના ચેમ્બર ડી વાયોલિયરેને તે સમયના એન્ટવર્પમાં ધાર્મિક અને સામાજિક વાતચીત પર પ્રભાવ પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. નાટકના પ્રદર્શન દરમિયાન મંચની દિશાઓ અનુસાર મંચ પર કેટલાક પુસ્તકો બાળી નાખવામાં આવ્યા હતા. 1564 માં વેન હેચેટે એન્ટવર્પમાં રેટરિકના અન્ય ચેમ્બર, ગૌડબ્લોમની સ્પર્ધામાં ત્રીજું ઇનામ જીત્યું હતું. તેઓ સંભવતઃ એક શીર્ષક વિનાના પ્રકાશનના લેખક હતા, જેને સામાન્ય રીતે (ત્રણ વિલાપ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે 1566માં એક અજ્ઞાત પ્રકાશક દ્વારા અજ્ઞાત સ્થળે છાપવામાં આવ્યું હતું. ગેન્ટ યુનિવર્સિટી લાયબ્રેરીની એક નકલ લાયબ્રેરી કેટલોગમાં લોરેન્સ વાન હેચ્ટ ગોઇડ્સેનહોવનની કૃતિ તરીકે સૂચિબદ્ધ છે, તેમ છતાં તે પ્રારંભિક ડબલ્યુ. વી. એચ. સાથે સહી થયેલ છે. પ્રકાશનના દરેક ભાગની ઉપર એક વિગતવાર શીર્ષક છે, જેમાં લેખક દરેક કવિતાને "દલીલ" કહે છે, જે વિષયવસ્તુ સાથે સુસંગત છે. દેશનિકાલ અને પરત ફરવું 1567માં નીચલા દેશોમાં ડ્યુક ઓફ અલ્વાના આગમન સાથે એકદમ સહિષ્ણુ ધાર્મિક વાતાવરણનું સ્થાન કેથોલિક ધર્મનું પાલન ન કરનારાઓ પર અત્યાચાર દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. વેન હેચ્ટ આચેન અને ત્યારબાદ ઉત્તર નેધરલેન્ડ્સ ભાગી ગયા. વેન હેચ્ટ 1670ના દાયકામાં એન્ટવર્પ પરત ફર્યા હતા. જ્યારે, 1578 માં શહેરમાં લ્યુથેરન મંડળને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું, ત્યારે તેમણે ફરીથી ખુલ્લેઆમ તેમના પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું. તે જ વર્ષે તેમણે કોતરણી પ્રકાશિત કરી જે ગ્રેસના લ્યુથેરન સિદ્ધાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે પછીના વર્ષે, એન્ટવર્પના લ્યુથેરન મંડળના લાભ માટે ગીતશાસ્ત્રનો તેમનો પ્રાસ અનુવાદ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. તેની આવૃત્તિઓમાં બે કેથોલિક રાજકુમારોનો વિશેષાધિકાર છેઃ પ્રથમ, 1579 થી, આર્કડ્યુક મેથિયાસનો અને 1583 નો, આશ્ચર્યજનક રીતે, ડ્યુક ઓફ પર્માનો. આ સૂચવે છે કે તે સમયે, બ્રેબન્ટમાં ઑગ્સબર્ગ કન્ફેશનના અનુયાયીઓ પર સુધારકો દ્વારા ભાગ્યે જ દમન કરવામાં આવ્યું હતું. બીજી આવૃત્તિમાં ગ્લોરિયા પેટ્રિસનો ડચ અનુવાદ ધરાવતું પરિશિષ્ટ પણ છે, જેનો સાત રીતે અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. વેન હેચ્ટ બ્રસેલ્સ સ્થિત માનવતાવાદી અને લેખક જોહાન બાપ્ટિસ્ટા હૌવેર્ટના મિત્ર હતા. તેમણે 1582 અથવા 1583માં પ્રકાશિત થયેલા હ્યુવર્ટ દ્વારા લખાયેલા લસ્ટહોફ ડેર મેકડેનની પ્રારંભિક પ્રશંસામાં હ્યુવર્ટની સરખામણી સિસેરો સાથે કરી હતી. તેમની સ્તુતિમાં વેન હેચ્ટ આગળ જણાવે છે કે દરેક સમજદાર માણસે સ્વીકારવું જોઈએ કે હોવર્ટ છટાદાર અને ઉત્કૃષ્ટ રીતે લખે છે. વેન હેચ્ટ વિશેનો છેલ્લો રેકોર્ડ 1583નો છે. જો તેઓ 1585માં હજુ પણ જીવતા હોત, તો તેમણે કદાચ 1585માં અથવા તેના થોડા સમય પછી, કેથોલિકો દ્વારા એન્ટવર્પ પર કબજો કર્યા પછી, અજ્ઞાત ભાગો માટે ફરીથી એન્ટવર્પ છોડ્યું હોત, સિવાય કે તેઓ પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યા હોત. તેમણે નાની કવિતાઓ પણ લખી હતી, જેમાં કેટલાક અત્યંત ધાર્મિક ગીતો અને કોરસ, કેટલાક સંવાદો, ત્રણ 'વિલાપ', યિર્મેયાહના પાંચ વિલાપોનો અનુવાદ અને ગીતશાસ્ત્રની ગોઠવણીનો સમાવેશ થાય છે, જે અંશતઃ ડચ લ્યુથેરન ચર્ચના સ્તોત્ર પુસ્તકમાં નોંધાયેલ છે. તેમણે 1577 અને 1580 વચ્ચેના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન ઘણી પ્રિન્ટ પ્રકાશિત કરી હતી. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે એન્ટવર્પના કોતરણી કરનારા હિરોનિમસ વિએરિક્સ, જોહાન્સ વિએરિક્સ અને એન્ટોન વિએરિક્સ ધ યંગર સાથે નજીકથી કામ કર્યું હતું. કેટલીક છાપ હંસ બોલ દ્વારા કોતરવામાં આવી હતી. મેર્ટેન ડી વોસ, માર્ટેન વાન ક્લીવ અને ક્રિસ્પીન વાન ડેન બ્રોએક જેવા કલાકારો. પ્રિન્ટ સિંગલ શીટ્સ તરીકે, જોડીમાં અથવા શ્રેણીના સ્વરૂપમાં જારી કરવામાં આવી હતી. તેમનો મોટાભાગનો વિષય રાજકીય હતો અને તેની સાથે રૂપકાત્મક રીતે વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, વિલેમ વાન હેચ્ટે આમાંની કેટલીક કૃતિઓની કલ્પના અને પ્રકાશન માટે તેમના ભત્રીજા ગોડેવેર્ટ વાન હેચ સાથે શ્રેય વહેંચ્યું હતું. ગીતકાર વેન હેચેટે સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તી પ્રેરણાના વિવિધ ગીતોના ગીતો લખ્યા હતા. આમાં પાંચ અવાજોમાં પોલિફોનિક ગીતના ડચ ગીતોનો સમાવેશ થાય છે. આ ગીત સંભવતઃ હ્યુબર્ટ વેલરન્ટ દ્વારા 1561ના લેન્ડજુવીલ ખાતે ડી વાયોલિએરેનના પ્રારંભિક નાટક માટે રચવામાં આવ્યું હતું, જે વેન હેચેટે પોતે લખ્યું હતું. આ કવિતા સંગીતના સંકેત સાથે ફ્લાયિંગ શીટ પર પણ છાપવામાં આવી હતી. વેન હેચ્ટે ડી વાયોલિયરેન માટે જે કવિતા લખી હતી તેને જેકબ ફ્લોરિયસ દ્વારા સંગીતબદ્ધ કરવામાં આવી હતી અને તેને નીચલા દેશોમાં સ્પેનિશ શાસન સામે બળવો કરનારાઓના ગીતોનો સંગ્રહ ગ્યુઝેનલાઇડબોકમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. 1563માં બ્રસેલ્સમાં મિશેલ વાન હેમોન્ટ દ્વારા છાપવામાં આવેલા વિલેમ વાન હેક્ટના બે ગીતોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. આ ગીત એક સમૂહગીત હતું (ભગવાનનું જ્ઞાન જે મુજબની સલાહ આપે છે) અને એક ગીત જે (આદમના બીજને સાંભળો) થી શરૂ થાય છે. વધુ ત્રણ ગીતો વિલેમ ડી ગોર્ટર (બેલ્જિયમની રોયલ લાઇબ્રેરી) ના દસ્તાવેજોના સંગ્રહમાં છેઃ (ખ્રિસ્તના શબ્દમાં શાશ્વત જીવન છુપાયેલું છે) (1563) પર સમૂહગીત; (સ્વ પ્રેમ દરેક હૃદયને આંધળું કરી શકે છે) પર સમૂહગીત અને એક ગીત જે (દરેકને જગાડો, તે સમય કરતાં વધુ છે) થી શરૂ થાય છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ 1530 જન્મ ફ્લેમિશ પ્રકાશકો ફ્લેમિશ કવિઓ ફ્લેમિશ ખ્રિસ્તી સ્તોત્રલેખકો ફ્લેમિશ લેખકો (1830 પહેલાં) એન્ટવર્પના કલાકારો