Manu Singh
મનુ સિંહ (મનુ સિંહ) એક પર્યાવરણવાદી અને સામાજિક ન્યાય અને શાંતિ કાર્યકર્તા છે. તેઓ એક જાણીતા આધ્યાત્મિક પ્રશિક્ષક છે, જે વિવિધ ધ્યાનની તકનીકો સાથે પ્રયોગ કરે છે, અને એક પ્રખ્યાત આંતરધર્મીય વ્યવસાયી છે. હાલમાં તેઓ વરેનિયમના મુખ્ય માર્ગદર્શક છે, જે એક એવી સંસ્થા છે જે ધ્યાનની જીવનશૈલી વિકસાવવા અને સર્વગ્રાહી સુખાકારી સુનિશ્ચિત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેઓ એક કટારલેખક પણ છે, જેઓ સર્વગ્રાહી જીવન, પર્યાવરણ-આધ્યાત્મિકતા અને ધ્યાનાત્મક પ્રારંભિક જીવન પર લખે છે. શ્રી સિંહનો જન્મ 21 મે 1983ના રોજ ઉત્તરાખંડના દહેરાદૂનમાં અનૂપ સિંહ અને ઇન્દુ બાલાના ઘરે થયો હતો. તેમણે પોતાનો શાળાકીય અભ્યાસ રિવરડેલ હાઇસ્કૂલ, દહેરાદૂનમાંથી પૂર્ણ કર્યો હતો. તેમણે જવાહરલાલ નહેરુ યુનિવર્સિટીમાંથી ઉચ્ચ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. કારકિર્દી ધ્યાન ગુરુ મનુ સિંહ એક ધ્યાન અને માઇન્ડફુલનેસ નિષ્ણાત છે, જે પૂર્વીય તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને ધ્યાન જીવન શીખવે છે. તેમની પદ્ધતિ અનન્ય છે કારણ કે તેઓ વૈજ્ઞાનિક અભિરુચિ અને આધ્યાત્મિક શાણપણને સંયોજિત કરે છે. તેઓ શારીરિક, માનસિક, ભાવનાત્મક, આધ્યાત્મિક, સામાજિક અને તેનાથી આગળ સર્વગ્રાહી સુખાકારી પર ભાર મૂકે છે. માઇન્ડફુલનેસ અને ધ્યાનનો તેમનો વિચાર સમય અથવા અવકાશ સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ વિકસિત થવાનો તેમનો વિચાર પોતાની અંદર અને આસપાસની દરેક વસ્તુને સમાવવા પર કેન્દ્રિત છે. શ્રી સિંહે કહ્યું છે કે પ્રદૂષણનું સૌથી ખતરનાક સ્વરૂપ માનવ ચેતનાનું પ્રદૂષણ છે, હવા, પાણી, માટી અથવા ઘોંઘાટનું નહીં. તેમના સિદ્ધાંતમાં આખું વિશ્વ સભાન આંતરજોડાણનો એક વિશાળ મહાસાગર છે, જ્યાં દરેક કણ સમગ્ર મહાસાગર અને પોતાની સાથે પડઘો પાડે છે અને દોલન કરે છે. સભાન અને કંપનશીલ પ્રાણીઓ તરીકે તમામ સજીવો આ મહાસાગરથી અલગ નથી, પરંતુ જ્યારે આપણે ખુલ્લેઆમ આપણા અહંકારમાં રોકાણ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે અલગતાનો ભ્રમ વિકસાવીએ છીએ. આ ભ્રમ આપણને આ સભાન આંતરજોડાણથી વિચ્છેદના માર્ગ પર દોરી જાય છે અને આપણે દૂષિત બનીએ છીએ, આ સમગ્ર રચના માટે ઝેર બનીએ છીએ. તેમના મતે સ્વાસ્થ્ય એ જીવન જીવવાની એક રીત છે, અસ્તિત્વની સ્થિતિ જેમાં વ્યક્તિના સંબંધો, કારકિર્દી, શારીરિક અને માનસિક પ્રવૃત્તિઓ અને આધ્યાત્મિક અભ્યાસોથી લઈને બધું જ સામેલ છે. સૌથી ઉપર, સ્વાસ્થ્ય અને સુખ એકીકૃત લગ્નમાં હોય છે, અને એક બીજાની ગેરહાજરીમાં કાર્ય કરી શકતું નથી. પર્યાવરણીય આધ્યાત્મિકતા શ્રી મનુ સિંહ દાવો કરે છે કે સમગ્ર અસ્તિત્વ એકબીજા સાથે જોડાયેલું જાળ છે અને પોતાની ચેતનાનું પ્રદૂષણ આપણી આસપાસની દરેક વસ્તુમાં વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે. તેમના મતે ઉકેલ એ છે કે આપણી ચેતનાના આ પ્રદૂષણને દૂર કરવું જે માનવ અહંકારને વધુ પડતો ખોરાક આપવાથી ઉદ્ભવે છે તે છે પર્યાવરણ-કેન્દ્રવાદમાં ધ્યાનપૂર્વક રોકાણ કરવુંઃ જીવનની એક એવી રીત જે સમગ્ર બહુવિશ્વના દરેક કંપનશીલ કણમાં જીવન અને લાગણીને ઓળખે છે અને તેનું સન્માન કરે છે. એકવાર આ અનુભૂતિ થઈ જાય પછી, મનુષ્ય સાતવાની શક્તિઓ વિકસાવે છે, જેના દ્વારા તેઓ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં ઊંડો પ્રેમ અને કરુણા મેળવી શકે છે અને અહિંસા (અહિંસા), કરુણા (કરુણા), સાત્વિકતા (સરળતા) અને અપરિગ્રહ (ત્યાગ) નું અભિન્ન જીવન જીવી શકે છે. તેમની તકનીકો જીવન પ્રત્યે માનવ કેન્દ્રિત અભિગમને બદલે ટકાઉ જીવનને પ્રોત્સાહન આપવાનો ઇરાદો ધરાવતા દરેક જીવની સુખાકારી પર સર્વસમાવેશક રીતે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેઓ એવું સૂચન પણ કરે છે કે રાષ્ટ્રોએ ઇકોસિસ્ટમના વધુ સારા માટે, સ્વચ્છ ઊર્જા માટે અને વનનાબૂદીમાં ઘટાડો કરવા માટે દળોમાં જોડાવું જોઈએ. તેઓ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે રોગચાળો (કોવિડ-19) આપણી વર્તમાન જીવનશૈલીનું પરિણામ છે અને આપણે તેને ધરમૂળથી અને સભાનપણે બદલવું જોઈએ. પર્યાવરણવાદ શ્રી સિંઘ તાત્કાલિક ધ્યાન આપવાની જરૂર હોય તેવા મુદ્દાઓ વિશે અવાજ ઉઠાવતા રહ્યા છે અને ટકાઉ આયોજનના અભાવને કારણે જ્યારે જરૂર પડે ત્યારે વિકાસની કથાની સ્પષ્ટ નિંદા કરી છે. તેઓ ઘણા સમાચાર મંચો પર પેનલિસ્ટ પણ રહ્યા છે. તેમણે આબોહવા પરિવર્તન અને તેની અસરો પર વિવિધ સત્રો લીધા છે, તેમણે વારંવાર યુવાનોનું ધ્યાન પ્રકૃતિની આંતરજોડાણ તરફ દોર્યું છે અને બધા માટે ટકાઉ જીવનને પ્રોત્સાહન આપ્યું છે. તેમનો વૈજ્ઞાનિક સ્વભાવ અને પૃથ્વી અને માનવતાના ઇતિહાસની ઊંડાણપૂર્વકની સમજ તેમના પ્રેક્ષકોને તેમના હેતુ સાથે જોડાવાનો માર્ગ મોકળો કરે છે. શ્રી સિંઘ માંસ ઉદ્યોગના અત્યંત ટીકાકાર રહ્યા છે અને તેમના વિસ્તૃત સત્રો છે જે લોકોને વ્યક્તિગત સુખાકારી અને ગ્રહની સુખાકારી બંને માટે શાકાહારી અથવા શાકાહારી જીવનશૈલી અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. ઇન્ટરફેથ હાર્મની મનુ સિંહે ભારતમાં વિવિધ ધર્મો વચ્ચે સંવાદિતા તરફ કામ કરવા માટે 2008માં સર્વ ધર્મ સંવાદ નામની એનજીઓની સ્થાપના કરી હતી. સર્વ ધર્મ સંવાદનો ખ્યાલ એક સામાન્ય લઘુતમ કાર્યક્રમ પર કામ કરવાનો હતો, જેમાં વિવિધ ધર્મોના નેતાઓ વિવિધ સામાજિક બિમારીઓ સામે લડત આપે. તેમણે સંયુક્ત રાષ્ટ્ર, યુ. આર. આઇ., એચ. ડબલ્યુ. પી. એલ., આર્ટ ઓફ લિવિંગ અને કે. એ. આઇ. સી. આઇ. ડી. સાથે ભાગીદારી કરીને ભારતમાં આંતરધર્મીય સંવાદ પર કેન્દ્રિત સંમેલનો અને કાર્યક્રમોનું આયોજન કર્યું હતું. સર્વ ધર્મ સંવાદ દ્વારા તેમણે વિવિધ સંસ્થાઓ સાથે ભાગીદારી કરીને મીડિયા અને માહિતી સાક્ષરતા, હિમાયત તાલીમ અને કાર્યશાળાઓ, વિવિધ મંચો અને સ્તરે પદ્ધતિસરની કાર્યશાળાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી અનેક કાર્યશાળાઓ અને તાલીમોનું આયોજન કર્યું છે. તેમણે 2008માં સર્વ ધર્મ સંસદનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં વિવિધ ધર્મોના નેતાઓને સામાજિક સુધારણા માટે સાથે મળીને કામ કરવાના એજન્ડા સાથે એક સામાન્ય મંચ પર આમંત્રિત કર્યા હતા. તેમણે લોકસભા ટીવી પર વિચાર મંથન નામના સામાજિક-આધ્યાત્મિક ટોક શોનું નિર્દેશન પણ કર્યું હતું, જેમાં નાગરિક સમાજના ઘણા નિષ્ણાતોને વિવિધ સામાજિક સમસ્યાઓ અને તેમના સંબંધિત ઉકેલો પર ચર્ચા કરવા માટે લાવવામાં આવ્યા હતા અને પછી સાધના ટીવી પર વેદ મંથન નામના સમાન રેખાઓ પર એક ટીવી શોનું સંચાલન અને નિર્દેશન પણ કર્યું હતું. સામાજિક ચળવળો તેઓ ભારતમાં બંધુઆ મજૂરો સામે કામ કરતી આંતરરાષ્ટ્રીય ખ્યાતિપ્રાપ્ત એનજીઓ બંધ મુક્તિ મોરચાના માનદ સલાહકાર અને પર્વતીય લોકોના ઉત્થાન માટે કુમાઉ (ઉત્તરાખંડ) માં કામ કરતી અનુપમ સર્વ સેવા સમિતિના સંયોજક રહ્યા છે. સિંહે મીડિયા સચિવ અને વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ આર્ય સમાજની યુવા પાંખના વડા તરીકે સેવા આપી હતી, જે દયાનંદના આર્ય સમાજથી અલગ સંસ્થા છે. તેમણે આર્ય સમાજની વિશ્વ પરિષદ દ્વારા બીફ, ડ્રગ્સ અને આલ્કોહોલ સામે વિવિધ કાર્યક્રમો અને ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમોના આયોજનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી છે. તેઓ ઇન્ડિયા અગેઇન્સ્ટ કરપ્શન ચળવળના પ્રારંભિક સભ્યોમાંના એક હતા અને જ્યાં સુધી આ ચળવળ સામાજિક સુધારણાથી રાજકીય સત્તા પ્રાપ્ત કરવાની ચળવળમાં પરિવર્તિત ન થઈ ત્યાં સુધી સક્રિય સહભાગી રહ્યા હતા. તેમની શક્તિશાળી કવિતા પાઠ અને ભાષણો ભીડમાં ખૂબ પ્રખ્યાત હતા. તેમણે છત્તીસગઢમાં માઓવાદીઓ દ્વારા 2011માં અપહરણ કરાયેલા 5 પોલીસકર્મીઓની મુક્તિ માટે મધ્યસ્થી તરીકે અનેક સામાજિક કાર્યકર્તાઓ સાથે કામ કર્યું હતું. મધ્યસ્થતાના આ મિશન દરમિયાન તેમણે કહેવાતા મુક્ત માઓવાદી વિસ્તારોમાં ખતરનાક બસ્તરના જંગલોમાંથી ઘણા માઈલ સુધી ચાલવું પડ્યું હતું તેઓ એક પ્રાણી અધિકાર કાર્યકર્તા રહ્યા છે અને તમામ જીવંત પ્રાણીઓ માટે કરુણા અને સંભાળને પ્રોત્સાહન આપવામાં સામેલ રહ્યા છે. તેમણે ધર્મના નામે પશુઓની કતલ પર પ્રતિબંધ મૂકવા અને શાકાહારને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઝુંબેશોનું પણ આયોજન કર્યું હતું. તેઓ નેપાળમાં ગાધીમાઈ પશુ બલિદાન પર પ્રતિબંધ મૂકવાની ચળવળમાં સક્રિયપણે સામેલ હતા અને ઈદ-ઉલ-અઝહાના બલિદાન દરમિયાન ઊંટને બચાવવામાં પણ મહત્વનો ભાગ ભજવતા હતા. તેમણે ગુડગાંવમાં કતલખાનાઓ અને નેપાળમાં ગાંધીમાઈમાં પશુઓની કતલ સામે અવાજ ઉઠાવ્યો હતો. વારેણ્યમ શીર્ષક ધરાવતું તેમનું સત્ર યુવાનોને એવી જીવનશૈલી અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે જે પ્રાણીઓને ઓછામાં ઓછી પીડા આપે અને પર્યાવરણનું રક્ષણ કરવામાં પણ મદદ કરે. વારેન્યમને બેડમિન્ટન ખેલાડી સાઇના નેહવાલ, કુસ્તીબાજ રાજીવ તોમર અને યુએફસી ચેમ્પિયન અને હોલીવુડ સ્ટાર રેન્ડી કોચર, ડોલ્ફ લંડગ્રેન, જોન્ટી રોડ્સ વગેરે જેવા પ્રખ્યાત રમતવીરો તરફથી ઘણો ટેકો મળ્યો છે. અન્ય પ્રવૃત્તિઓ તેઓ ભારતમાં હલ્ટ પ્રાઇઝ માટે જ્યુરીનો ભાગ હતા, જે ભૂતપૂર્વ અમેરિકી રાષ્ટ્રપતિ બિલ ક્લિન્ટનની આશ્રય હેઠળની સંસ્થા દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું; સંદર્ભો 1983 જન્મ દેહરાદૂનના જીવંત લોકો આર્ય સમાજની ભારતીય પર્યાવરણવાદી સંસ્થાના સ્થાપકો