Sangit Bhavana
વિશ્વ ભારતી યુનિવર્સિટી, શાંતિનિકેતનની સંગીત ભાવના (નૃત્ય, નાટક અને સંગીત સંસ્થા) એ 1919માં કલા ભવનના એક ભાગ તરીકે અને 1933માં એક અલગ સંસ્થા તરીકે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેની સ્થાપના નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા રવીન્દ્રનાથ ટાગોરે કરી હતી. ધ સ્ટેટ્સમેન લખે છે, "લલિત કળાઓની જેમ, સંગીત પણ ટાગોરની શાળામાં ભણાવવામાં આવતા અભ્યાસક્રમનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. શાંતિનિકેતન સમુદાય માટે, તેમના ગીતો આનંદ અને સાંત્વનનો સતત સ્ત્રોત હતા. તેઓ શાંતિનિકેતનની અનોખી જીવનશૈલી અને સાંસ્કૃતિક ઓળખના દરેક પાસામાં અભિન્ન હતા. જ્યારે વિશ્વ-ભારતીની સ્થાપના થઈ ત્યારે સંગીત અને નૃત્યના શિક્ષણને નવી પ્રેરણા મળી તેમાં કોઈ આશ્ચર્ય નથી. રવીન્દ્રનાથના સંગીતકાર ભત્રીજા દિનેન્દ્રનાથ ટાગોર અને હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીત શીખવનાર બહુમુખી મહારાષ્ટ્રીયન સંગીતકાર પંડિત ભીમરાવ હસુરકર શાસ્ત્રી જેવા દિગ્ગજોના માર્ગદર્શન હેઠળ એક નવી સંગીત પરંપરા વિકસિત થઈ. "સાથે સાથે, વિવિધ પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિઓમાંથી ઉછીના લીધેલી શૈલીઓ સાથે પ્રયોગો દ્વારા નૃત્યની એક નવી શૈલી બનાવવામાં આવી હતી. પરંપરાગત મણિપુરી અને કથકલી શૈલીઓ અને સિલોનિયન કેન્ડી નૃત્ય જેવા બિન-ભારતીય નૃત્ય સ્વરૂપોને પણ આ નવી નૃત્ય શૈલીમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, જેની પોતાની એક ઓળખ હતી. આ પ્રકારનું સમન્વયવાદ વિશ્વ-ભારતીના વિશિષ્ટ સાંસ્કૃતિક દ્રષ્ટિકોણની ઓળખ હતી. "શાંતિનિકેતનએ પ્રદર્શન કળાઓ સામેના સામાજિક પૂર્વગ્રહોને પડકાર આપીને બંગાળી અને વિસ્તરણ દ્વારા સંસ્કૃતિ વિશેની ભારતીય ધારણાઓમાં ક્રાંતિ લાવી. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓએ જાહેર મંચ પર પ્રદર્શનમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે તેમણે પ્રતિબંધ તોડ્યો હતો. ટૂંકમાં, શાંતિનિકેતનમાં પ્રદર્શન કળાઓએ એક નવું સન્માન મેળવ્યું ". શાંતિનિકેતન ખાતે રવીન્દ્રનાથની શાળા, બ્રહ્મચર્યશ્રમ, ઔપચારિક રીતે 22 ડિસેમ્બર 1901ના રોજ ખોલવામાં આવી હતી. સંગીત શરૂઆતથી જ અભ્યાસક્રમનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો, પરંતુ શીખવવામાં આવતું સંગીત રવીન્દ્ર સંગીત સુધી મર્યાદિત હતું. 1919 માં, જ્યારે કલા ભવને પ્રથમ વખત કામ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તે સંગીત અને કલા બંને શીખવતું હતું. 1933માં, બે પ્રવાહોને દરેક પ્રવાહ માટે અલગ-અલગ સંસ્થાઓ-કલા ભવન અને સંગીત ભવન સાથે અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. કવિના સૌથી મોટા ભાઈ, દ્વિજેન્દ્રનાથ ટાગોરના પૌત્ર, દિનેન્દ્રનાથ ટાગોરનો ઉછેર જોરાસાંકો ઠાકુર બારીના સાંસ્કૃતિક રીતે સમૃદ્ધ વાતાવરણમાં થયો હતો અને તેઓ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીત અને સંગીત બંનેથી પરિચિત પ્રતિભાશાળી સંગીતકાર હતા. તેઓ ખાસ કરીને સંગીતના સંકેતોમાં સારા હતા અને શરૂઆતના વર્ષોથી સંગીત વિભાગના પ્રભારી હતા. ભીમરાવ હસુરકર શાસ્ત્રીએ શાંતિનિકેતનમાં હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીતના શિક્ષણની શરૂઆત કરી હતી. તેઓ 1923 થી 1927 સુધી સંગીત વિભાગના બીજા આધક્ષ્ય હતા. ત્યારબાદ દિનેન્દ્રનાથ ટાગોરે ફરી એકવાર કાર્યભાર સંભાળ્યો હતો. લખનૌમાં પ્રખ્યાત સંગીતશાસ્ત્રી અને શાસ્ત્રીય સંગીતની તાલીમમાં અગ્રણી વિષ્ણુ નારાયણ ભાતખંડે દ્વારા સ્થાપિત ભાતખંડે સંગીત સંસ્થાએ ઘણા વર્ષો સુધી વિશ્વ ભારતીને સારી રીતે પ્રશિક્ષિત હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય સંગીત આચાર્યો પૂરા પાડ્યા હતા. તે દિવસોમાં ગણિકાઓ સાથે સંગીતના જોડાણથી એક કલા સ્વરૂપ તરીકે તેની પ્રતિષ્ઠાને કંઈક અંશે નુકસાન થયું હતું અને શાંતિનિકેતનમાં નૃત્યની કળા સાથેના રવીન્દ્રનાથના પ્રયોગોને શરૂઆતમાં તે સમયના રૂઢિચુસ્ત સમાજ તરફથી વિરોધ અને ટીકા મળી હતી. 1919માં રવીન્દ્રનાથે સિલહટમાં એક નૃત્ય પ્રદર્શન જોયા બાદ મણિપુરી નૃત્યને શાંતિનિકેતનના અભ્યાસક્રમમાં સામેલ કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. તેમણે ત્રિપુરાના રાજા બિરેન્દ્ર કિશોર માણિક્યને મણિપુરી નૃત્ય શિક્ષક મોકલવા વિનંતી કરી અને તેમણે રાજકુમાર બુદ્ધિમંત સિંહને શાંતિનિકેતન મોકલ્યા. બાદમાં, ભાનુગાચના નીલેશ્વર મુખર્જી પણ મણિપુરી નૃત્યના શિક્ષક તરીકે શાંતિનિકેતનમાં જોડાયા હતા. રવીન્દ્રનાથ ટાગોર મુખ્યત્વે તેના કલસમ અને સાડી જેવા લયબદ્ધ નૃત્ય ઘટકોના પરિણામે કથકલી તરફ આકર્ષાયા હતા, જેમાં માત્ર હાવભાવપૂર્ણ અભિનયનો પડદો હતો. તેમણે કેરળ કલામંડલમનો સંપર્ક કરવા માટે શાંતિદેવ ઘોષને બે વાર દક્ષિણ ભારત મોકલ્યા હતા. 1939માં કવિ વલ્લથોલે શાંતિનિકેતનની મુલાકાત લીધી હતી. રવીન્દ્રનાથે તેમને શાંતિનિકેતનમાં કથકલી શિક્ષક મોકલવાની વિનંતી કરી હતી. આ હેતુ માટે શાંતિદેવ ઘોષે ફરીથી કેરળની મુલાકાત લીધી હતી. ગુરુ કેલુ નાયર 1937 થી 1941 સુધી શાંતિનિકેતનમાં પ્રથમ કથકલી શિક્ષક હતા. ત્યારબાદ, હરિદાસન નાયર, બાલકૃષ્ણન મેનન, કેશવ પોદુવાલ, ઉન્ની કૃષ્ણ કુરુપ્પુ અને મોહન કૃષ્ણન પોદુવાલ કથકલી નૃત્ય માટે શાંતિનિકેતનના કેટલાક પ્રખ્યાત શિક્ષકો હતા. પછીના વર્ષોમાં કલામંડલમ ગોવિંદન કુટ્ટી કોલકાતા અને શાંતિનિકેતન બંને સાથે સંકળાયેલા હતા. આ સંસ્થા દીનેન્દ્રનાથ ટાગોર, ભીમરાવ હસુરકર શાસ્ત્રી, ઇન્દિરા દેવી ચૌધરી, શાંતિદેવ ઘોષ, સુશીલ કુમાર ભંજ ચૌધરી અને શૈલજરંજન મજૂમદાર જેવા સંગીત ક્ષેત્રના પ્રખ્યાત નામોની સમીક્ષા કરે છે, જેમણે અગાઉના વર્ષોમાં સમૃદ્ધ પરંપરાઓ રજૂ કરી હતી. પછીના વર્ષોમાં કનિકા બેનર્જી અને નીલિમા સેન જેવી વ્યક્તિઓ દ્વારા પરંપરાઓને જાળવી રાખવામાં આવી હતી. શાંતિનિકેતનમાં અભ્યાસ કરનારા અને નોંધપાત્ર શિક્ષકો તરીકે પાછા ફરેલા વિદ્યાર્થીઓ ઉપરાંત, શાંતિનિકેતનથી આગળ લોકપ્રિય ગાયકો તરીકે ઉભરી આવેલા કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ છેઃ સુચિત્રા મિત્રા, સુબિનોય રોય, સુમિત્ર ગુહા અને રેઝવાના ચૌધરી બન્ન્યા. સંગીત ભવન "સંગીત અને નૃત્યના ક્ષેત્રો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અભ્યાસક્રમો પીજીથી લઈને અંડરગ્રેજ્યુએટ અભ્યાસ અને ડિપ્લોમાથી લઈને પ્રમાણપત્ર અભ્યાસક્રમો સુધી અલગ અલગ હોય છે. ભારતીય સંગીત અને નૃત્યના લગભગ તમામ સ્વરૂપો અને શૈલીઓ એક જ છત નીચે રજૂ કરવામાં આવે છે. સંગીત ભવન રવીન્દ્ર સંગીત, હિન્દુસ્તાની શાસ્ત્રીય ગાયન અને વાદ્ય સંગીત (એસરાજ, સિતાર, તબલા, પખાવજ), મણિપુરી અને કથકલી નૃત્ય શૈલીઓ, નાટકો અને ટાગોરના પોતાના સંગીતમય નૃત્ય-નાટકોની તાલીમ આપે છે. અપવાદરૂપે પ્રતિભાશાળી અનુસ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ માટે, સંશોધન માટે અવકાશ છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ અને ઈતિહાસમાં મૃણાલિની સારાભાઈ (20 વર્ષની મૃણાલિની સ્વામીનાથન) એ ગુરુ કેલુ નાયર હેઠળ કથકલી અને ગુરુ અંબુઈ સિંહ હેઠળ મણિપુરીનો અભ્યાસ કર્યો હતો. એક અત્યંત સર્જનાત્મક વ્યક્તિ તે હંમેશા પોતાની જાતને વ્યક્ત કરવા માટે પરંપરાગત તકનીકોમાં નવા સ્વરૂપોની શોધમાં રહેતી હતી. જ્યારે ટાગોરે તેણીને તેમના નૃત્ય નાટક ચંડાલિકામાં મુખ્ય ભૂમિકા આપી ત્યારે તેણી રોમાંચિત થઈ ગઈ હતી, કારણ કે તેણીએ ભરતનાટ્યમ નૃત્ય નિર્દેશન જાતે જ કરવું પડ્યું હતું. ટાગોરે કહ્યું, 'તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે નૃત્ય કરો.' તે પ્રથમ વખત હતું કે ટાગોરના નૃત્ય નાટકમાં ભરતનાટ્યમની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. સિલોનનું કંદિયન નૃત્ય અને જાવા અને બાલીના નૃત્ય-નાટકો ટાગોર માટે 'એશિયન મન' નું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. ટાગોરના નૃત્ય નાટકનું સંકર સ્વરૂપ સમય જતાં વિકસ્યું હતું. પ્રતિમા દેવીએ તેને કેટલાક પરંપરાગત એશિયન નૃત્ય સ્વરૂપો અને આધુનિક યુરોપિયન નૃત્યના 'રાસાયણિક સંશ્લેષણ' નું ઉત્પાદન ગણાવ્યું હતું. કથકલી અને મણિપુરીએ પાયાની રચના કરી હતી અને તેમાં રુડોલ્ફ લાબાન, કર્ટ જોસ અને મેરી વિગમેનની આધુનિક યુરોપીયન શૈલીઓના ઉમેરણો હતા. ટાગોરની ભત્રીજી શ્રીમતી ટાગોર યુરોપમાં ત્રણ વર્ષ સુધી તાલીમ લીધા પછી તેમાંથી ઘણાને શાંતિનિકેતન લાવ્યા હતા. માકી નામના એક જાપાની નૃત્યાંગનાએ ચિત્રાંગદા ટાગોરનું સંગીત વિવિધ શૈલીઓનું મિશ્રણ હતું અને તેમની ઘણી રચનાઓ પશ્ચિમી શાસ્ત્રીય શૈલીમાં પણ ગાવામાં આવી હતી. બે આશ્રમવાસીઓ, એલન ડેનિયલુ અને આર્થર ગેડેસે ટાગોરના ગીતો અંગ્રેજીમાં રજૂ કર્યા હતા, તેમની ધૂન પર સેટ કર્યા હતા અને પિયાનો સાથે પશ્ચિમી શૈલીમાં પ્રસ્તુત કર્યા હતા. મનોજ અને મનીષા મુરલી નાયર, ભાઈ અને બહેનની જોડીએ અત્યાર સુધીમાં 10 રવીન્દ્ર સંગીત આલ્બમોનું નિર્માણ કર્યું છે. તેઓ વિશ્વ ભારતીના કથકલી ગુરુ કલામંડલમ મુરલીધરણ નાયરનાં બાળકો છે. રવીન્દ્રનાથના કાલાતીત ગીત 'પુરાના શે દિનાર કથા "ના મૂળિયા સ્કોટલેન્ડમાં છે. તે સ્કોટિશ કવિ અને ગીતકાર રોબર્ટ બર્ન્સ દ્વારા ઔલ્ડ લેંગ સિને (લાંબા સમય પહેલા) દ્વારા પ્રેરિત હતી. ટાગોરના અન્ય કેટલાક ગીતોનો પણ આવો જ ઇતિહાસ છે. 2011માં સ્કોટિશ સરકારે એડિનબર્ગમાં નેપિયર યુનિવર્સિટીમાં ટાગોર સ્ટડીઝ માટે એક કેન્દ્રની સ્થાપના કરી હતી. જાન્યુઆરી 2019માં વિશ્વ ભારતીએ રવીન્દ્રનાથ અને રોબર્ટ બર્ન્સ પર એક વિશેષ કાર્યક્રમનું આયોજન કર્યું હતું. આ પણ જુઓ-રવીન્દ્રનાથ ટાગોર અને સ્કોટિશ કવિ રોબર્ટ બર્ન્સ પલ્લવી કૃષ્ણન પર વિશેષ કાર્યક્રમ, અગ્રણી મોહિનીઅટ્ટમ પ્રતિપાદકએ શાંતિનિકેતનમાંથી નૃત્ય (કથકલી) માં સ્નાતકની પદવી પૂર્ણ કરી અને પછી કેરળ કલામંડલમમાંથી મોહિનીઅટ્ટમમાં અનુસ્નાતકની પદવી મેળવી. આ પણ જુઓ શાંતિનિકેતન સંદર્ભો સાથે સંકળાયેલા નોંધપાત્ર લોકો બાહ્ય કડીઓ ભારતમાં સંગીત શાળાઓ ભારતમાં નૃત્ય શાળાઓ ભારતમાં નૃત્ય શિક્ષણ ભારતમાં પ્રદર્શન કલા શિક્ષણ ભારતમાં વિશ્વ-ભારતી યુનિવર્સિટી 1933માં સ્થપાયેલી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓ પશ્ચિમ બંગાળમાં શિક્ષણ રવીન્દ્રનાથ ટાગોર 1933 બ્રિટિશ ભારતમાં સંસ્થાઓ