William Taylor (man of letters)
વિલિયમ ટેલર (7 નવેમ્બર 1765-5 માર્ચ 1836), જેને ઘણીવાર નોર્વિચના વિલિયમ ટેલર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે બ્રિટિશ નિબંધકાર, વિદ્વાન અને બહુભાષી હતા. તેઓ જર્મન રોમેન્ટિક સાહિત્યના સમર્થક અને અનુવાદક તરીકે સૌથી વધુ નોંધપાત્ર છે. પ્રારંભિક જીવન તેમનો જન્મ 7 નવેમ્બર 1765ના રોજ ઇંગ્લેન્ડના નોર્વિચ, નોર્ફોકમાં થયો હતો, તેઓ વિલિયમ ટેલર (મૃત્યુ 1819) ના એકમાત્ર સંતાન હતા, જેઓ યુરોપીયન વેપાર જોડાણો ધરાવતા એક શ્રીમંત નોર્વિચ વેપારી હતા, તેમની પત્ની સારાહ (મૃત્યુ 1811) દ્વારા, જેઓ ડિસ, નોર્ફોકના જ્હોન રાઈટની બીજી પુત્રી હતી. વિલિયમ ટેલરને નોર્વિચમાં ફ્રેન્ચ અને ડચ પ્રોટેસ્ટન્ટ ચર્ચોના પાદરી જ્હોન બ્રુકનર દ્વારા લેટિન, ફ્રેન્ચ અને ડચ શીખવવામાં આવ્યું હતું, જે તેમના પિતાના કાપડના ખંડીય વેપારને ચાલુ રાખવાની તૈયારીમાં હતું. 1774માં તેમને રોશેમોન્ટ બાર્બોલ્ડ દ્વારા પાલગ્રેવ એકેડેમી, સફોકમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમની પત્ની અન્ના લેટિટિયા બાર્બોલ્ડ ટેલરને મજબૂત પ્રભાવ તરીકે ગણવામાં આવતી હતી. ત્રણ વર્ષ સુધી તેમના શાળાના સાથી ફ્રેન્ક સાયર્સ હતા, જેઓ આજીવન મિત્ર બનવાના હતા. ઓગસ્ટ 1779માં તેમના પિતાએ તેમને શાળામાંથી લઈ લીધા. આગામી ત્રણ વર્ષ દરમિયાન તેમણે પોતાનો મોટાભાગનો સમય વિદેશમાં પસાર કર્યો. સૌથી પહેલા તેમણે નેધરલેન્ડ, ફ્રાન્સ અને ઇટાલીની મુલાકાત લીધી અને ભાષાઓ અને વ્યવસાયિક પદ્ધતિઓ શીખી. 1781માં, તેમણે ફરીથી ઘર છોડ્યું અને ડેટમોલ્ડમાં એક વર્ષ વિતાવ્યું, રોએડરર નામના અલસાટિયન પ્રોટેસ્ટન્ટ પાદરી સાથે રહ્યા અને તેમના પ્રભાવ હેઠળ જર્મન સાહિત્યને આત્મસાત કર્યું. રોએડરરે તેમને ગોટિન્જેન ખાતેના ઇતિહાસકાર ઓગસ્ટ લુડવિગ વોન શ્લોઝર અને વેઇમર ખાતે ગોએથેનો પરિચય આપ્યો હતો. વધુ જર્મન યાત્રાઓ કર્યા પછી તેઓ 17 નવેમ્બર 1782ના રોજ નોર્વિચ પરત ફર્યા હતા. બૌદ્ધિક અને રાજકીય ક્રાંતિકારી ટેલર એક યુનિટેરિયન હતા જેમણે ઓક્ટાગોન ચેપલ, નોર્વિચમાં હાજરી આપી હતી. તેઓ નોર્વિચના સાહિત્યિક વર્તુળોમાં અગ્રણી વ્યક્તિ અને રાજકીય ક્રાંતિકારી બન્યા હતા. તેમણે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિની પ્રશંસા કરી અને સાર્વત્રિક મતાધિકાર અને ધર્મની બાબતોમાં તમામ સરકારી હસ્તક્ષેપના અંત માટે દલીલ કરી. તેમણે 18મી સદીની પરંપરામાં બાઇબલની ઉદાર અને અક્ષાંશીય ટીકાનું લેખન કર્યું હતું (જેને સાયર્સ ઓછામાં ઓછું અમુક અંશે વિધર્મી માનતા હતા). 1793 થી 1799 ના સમયગાળામાં તેમણે "ફિલોસોફિકલ ટીકા" ની તેમની વિભાવનાને અનુસરીને સામયિકોમાં 200 થી વધુ સમીક્ષાઓ લખી હતી. 1783થી ટેલર તેમના પિતાના વ્યવસાયમાં રોકાયેલા હતા. મે અને જૂન 1784માં તેઓ સાયર્સ સાથે સ્કોટલેન્ડમાં હતા, જેમણે એડિનબર્ગમાં તબીબી અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો; ત્યાં તેઓ જેમ્સ મેકિન્ટોશને મળ્યા હતા. 1788માં એડિનબર્ગની બીજી યાત્રા સાયર્સના સ્વાસ્થ્યમાં ભંગાણ પછી થઈ હતી. નવેમ્બર 1789માં ટેલરના પિતાને નોર્વિચમાં રિવોલ્યુશન સોસાયટીના સચિવ બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેની રચના 1688ની ભવ્ય ક્રાંતિની યાદમાં કરવામાં આવી હતી. મે 1790માં ટેલરે ફ્રાન્સની મુલાકાત લીધી અને નેશનલ એસેમ્બલીમાં સમય પસાર કર્યો. તેના સભ્યોની રેટરિક તેમના ઇરાદાઓ સાથે મેળ ખાય છે કે કેમ તે અંગે તેમણે થોડી શંકા વ્યક્ત કરી હતી, પરંતુ રિવોલ્યુશન સોસાયટી માટે તેના સંખ્યાબંધ હુકમોનું ભાષાંતર કર્યું હતું. 1790ના અંત પહેલા નોર્વિચમાં બે નવી ક્લબની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાંથી ટેલર સભ્ય બન્યા હતા, રાજકીય ચર્ચા માટે "ટસ્કુલન સ્કૂલ" અને ફિલોસોફિકલ ચર્ચા માટે વિલિયમ એનફિલ્ડ દ્વારા સ્થાપિત સ્પેક્યુલેટિવ સોસાયટી. ટેલર સ્પેક્યુલેટિવ ક્લબના નેતા બન્યા. તે 1797 સુધી ચાલ્યું હતું, એનફિલ્ડના મૃત્યુ પછી તેનું વિસર્જન થયું હતું. આ સમયની આસપાસ, ટેલરે તેના પિતાને તેમની સંપત્તિ પર નિવૃત્ત થવા માટે સમજાવ્યા. પેઢીનું 1791માં વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું; તેમના પિતાએ તેમની મૂડીનો એક ભાગ વીમાકરણમાં મૂક્યો હતો, જે બહુ સફળતાપૂર્વક ન હતો. ટેલરે તેને લંડનની બેંકમાં મૂકવાની તેના પિતાની ઇચ્છાનો વિરોધ કર્યો હતો. વિલિયમ ટેલર સિનિયરે 1792ની શરૂઆતમાં રિવોલ્યુશન સોસાયટીના સચિવ તરીકેનું પોતાનું પદ છોડી દીધું હતું. મે 1794માં ક્રાંતિકારીઓ પર સરકારી દમનનો અર્થ એ થયો કે નોર્વિચ રિવોલ્યુશન સોસાયટી સત્તાવાર રીતે બંધ થઈ ગઈ; અને ટેલરે તેના લેખિત દસ્તાવેજોમાં "જુનિયર" ઉમેર્યું, જ્યાં પણ તેના પિતાનું નામ હતું. 1794ના અંતમાં નોર્વિચ સામયિક, ધ કેબિનેટની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેમાં સરકાર વિરોધી દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા લેખો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે "સોસાયટી ઓફ જેન્ટલમેન" નું કાર્ય હોવાનું માનવામાં આવતું હતું, તેની પાછળનું જૂથ ટસ્કુલન સ્કૂલ સાથે નજીકથી સંબંધિત હતું, જે 1794ના મધ્યમાં વિસર્જન થયું હતું અથવા ભૂગર્ભમાં ગયું હતુંઃ તેનું સંપાદન ચાર્લ્સ માર્શ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, અને ટેલરે થોમસ સ્ટાર્લિંગ નોર્ગેટ અને એમેલિયા એલ્ડરસન જેવા અન્ય સમાન વિચારધારા ધરાવતા યુવાન ક્રાંતિકારીઓ સાથે યોગદાન આપ્યું હતું. તેમને એનફિલ્ડ અને એડવર્ડ રિગ્બી સહિત વૃદ્ધ નાગરિકોનો મૌન ટેકો હતો. તે સપ્ટેમ્બર 1794 થી એક વર્ષ માટે દેખાયો, હકીકતમાં એક શાંત અને મધ્યમ બૌદ્ધિક રેખાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. હેરિયેટ માર્ટીનેઉ દ્વારા પ્રતિષ્ઠિત ટેલરને તેમના ક્રાંતિકારી મંતવ્યો માટે ઈશ્વરવિહીન બિલી ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. 1802માં જન્મેલા માર્ટીનેઉ જ્યારે બાળક હતા ત્યારે ટેલર તેમના બૌદ્ધિક વિકાસમાં હતા. ટેલરથી તેત્રીસ વર્ષ નાના, તેણીએ તેના વિશે કહ્યુંઃ તેની અસંયમની આદતોએ તેને મહિલાઓની નજરથી દૂર રાખ્યો, અને તેણે તેની આસપાસ અજ્ઞાની અને ઘમંડી યુવાન પુરુષોનો સમૂહ બનાવ્યો, જેમણે વિચાર્યું કે તેઓ તેમની વિનાશક વૃત્તિઓ દ્વારા સમગ્ર વિશ્વને યોગ્ય કરી શકે છે. ડેવિડ ચાન્ડલર ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફીમાં લખે છે કે ટેલર કદાચ સમલૈંગિક હતો. પાછળથી જીવનમાં ટેલરની રોબર્ટ સાઉથી સાથેની મિત્રતા 1798ની શરૂઆતમાં શરૂ થઈ હતી, જ્યારે સાઉથીએ પોતાના ભાઈ હેનરી હર્બર્ટ સાઉથીને ગ્રેટ યાર્માઉથ ખાતે જ્યોર્જ બર્નેટ સાથે મૂકીને ટેલરના મહેમાન તરીકે નોર્વિચની મુલાકાત લીધી હતી; સાઉથીએ ફેબ્રુઆરી 1802માં નોર્વિચ ખાતે તેમની ફરી મુલાકાત લીધી હતી. 1821 સાથેનો તેમનો મોટાભાગનો પત્રવ્યવહાર જ્હોન વોર્ડન રોબર્ડ્સ દ્વારા તેમના મેમોઇર ઓફ ટેલરમાં આપવામાં આવ્યો છે; તે બંને બાજુએ સ્પષ્ટ છે. 1802માં, પીસ ઓફ એમીન્સ દરમિયાન, ટેલરે યુરોપનો બીજો પ્રવાસ શરૂ કર્યો, ફ્રાન્સ, ઇટાલી અને જર્મનીની મુલાકાત લીધી, અંશતઃ વ્યવસાય પર; હેનરી સાઉથી પેરિસમાં તેમની સાથે જોડાયા. તેઓ લેગ્રેન્જ ખાતે લાફાયેટ સાથે રોકાયા હતા, જ્યાં તેઓ ફ્રાન્સિસ ડી 'આર્લેને મળ્યા હતા. પેરિસમાં તેઓ થોમસ હોલક્રોફ્ટ, થોમસ પેઈન અને થોમસ મેનિંગને મળ્યા હતા. 1811 થી અમેરિકન અને અન્ય વ્યવસાયિક નુકસાનથી નાણાં તંગ બન્યા. ટેલરે 1812માં, સાઉથીના સૂચન પર, બ્રિટિશ મ્યુઝિયમમાં હસ્તપ્રતોના રક્ષકના પદ માટે, ફ્રાન્સિસ ડૌસના રાજીનામા પર અરજી કરી હતી; પરંતુ ખાલી જગ્યા પહેલેથી જ ભરવામાં આવી હતી. અપરિણીત, ટેલર તેના માતાપિતા સાથે રહેતો હતો. તેઓ દરરોજ સવારે અભ્યાસ કરતા, બપોરે ચાલતા અને પછી વેન્સમ નદીમાં સ્નાન કરતા, શહેર અને તેના પ્રદૂષણથી ઉપરના સ્નાનગૃહમાંથી અભ્યાસ કરતા. સાંજે તેમને સામાજિક બનવું, દારૂ પીવો (ભારે) અને સમાજમાં ભાષાશાસ્ત્ર, સાહિત્ય અને ફિલસૂફીની ચર્ચા કરવી ગમતી હતી. કૃતિઓ જર્મનમાંથી ત્રણ પ્રારંભિક કાવ્યાત્મક અનુવાદોએ તેમની નોંધ લીધી. જ્યોર્જ હર્ઝફેલ્ડે તેમને ખોટી રીતે રાજકીય ગીત, ધ ટ્રમ્પેટ ઓફ લિબર્ટી સોંપ્યું હતું, જે સૌપ્રથમ 16 જુલાઈ 1791ના રોજ નોર્ફોક ક્રોનિકલમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જે 14 જુલાઈના રોજ બેસ્ટિલના પતનની યાદમાં રાત્રિભોજનમાં ગાવામાં આવ્યું હતું; એડવર્ડ ટેલરે અસંબંધિત નોર્વિચ પરિવારના તેમના પિતા જ્હોન ટેલર માટે તેનો દાવો કર્યો હતો. વિલિયમ ટેલરનું નામ ગોટફ્રીડ ઓગસ્ટ બર્જરના લેનોરના અંગ્રેજી લોકગીત મીટરમાં તેમના અનુવાદ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ 1790 માં લખાયું હતું, અને તેનું શીર્ષક લેનોરા હતું; તેને ડેટમોલ્ડ (તે સમયે વેર્નિગેરોડમાં) ના તેના મિત્ર બેન્ઝલરને મોકલ્યું હતું; અગાઉનું સંસ્કરણ હેનરી જેમ્સ પાઇ દ્વારા 1782 માં બનાવવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે 1795 સુધી પ્રકાશિત થયું ન હતું, અને તે ટેલરને અજ્ઞાત હતું. હસ્તપ્રતમાં પ્રસારિત થયેલા અનુવાદને જ્હોન આઇકિન દ્વારા લોકગીત (1791) નો પાયો બનાવવામાં આવ્યો હતો અને 1794માં એડિનબર્ગમાં ડુગલ્ડ સ્ટુઅર્ટના ઘરે એક સાહિત્યિક મેળાવડામાં અન્ના બારબોલ્ડ દ્વારા વાંચવામાં આવ્યો હતો. સ્ટુઅર્ટના સાળા, જ્યોર્જ ક્રેનસ્ટાઉન (લોર્ડ કોરહાઉસ) એ વોલ્ટર સ્કોટને તેની યાદ અપાવી હતી, જેમણે વિલિયમ અને હેલેન નામની કવિતાનું પોતાનું સંસ્કરણ (1796) તૈયાર કર્યું હતું. સ્કોટના સંસ્કરણ અને અન્ય ત્રણના લગભગ એક સાથે પ્રકાશનની જાહેરાતથી ટેલરે માર્ચ 1796માં મંથલી મેગેઝિનમાં તેનું પ્રકાશન કર્યું હતું; ત્યારબાદ તેમણે તેને એલેનોર તરીકે અલગથી પ્રકાશિત કર્યું હતું, જેમાં વિલિયમ રોબર્ટ સ્પેન્સર દ્વારા સંસ્કરણમાંથી કેટલાક ઇનપુટ સાથે સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. 1790 સુધી ગોથોલ્ડ એફ્રાઈમ લેસિંગના નાથન ધ વાઈસ અને ગોથેના ટૌરિસમાં ઇફિગેનિયાના તેમના અનુવાદો પણ સામેલ છે. પહેલું પ્રથમ 1805માં પ્રકાશિત થયું હતું. ઇફિજેનિયા સપ્ટેમ્બર 1790 પહેલાં બેન્ઝલરને સુપરત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ 1793 સુધી (ખાનગી વિતરણ માટે) છાપવામાં આવ્યું ન હતું; અને 1794માં પ્રકાશિત થયું હતું. 1795માં ટેલરે બેન્ઝલર દ્વારા ગોએથેને એક નકલ મોકલી હતી. ક્રિસ્ટોફ માર્ટિન વીલેન્ડના 'ડાયલોગ્સ ઓફ ધ ગોડ્સ', 1795ના એક ગ્રંથમાં ચાર સંવાદો હતા; તેમના 'ઐતિહાસિક સર્વેક્ષણ' (1828-30) માં વધુ પાંચ સંવાદોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. એક ઉત્કૃષ્ટ સાહિત્યિક વિવેચક તરીકે ટેલરની કારકિર્દીની શરૂઆત એપ્રિલ 1793માં તેમના મિત્ર ફ્રેન્ક સેયર્સની શોધ પર માસિક સમીક્ષામાં એક લેખ સાથે થઈ હતી. આ સમીક્ષામાં (વિરામ સાથે, 1800-1809) તેમણે 1824 સુધી યોગદાન આપ્યું; માસિક સામયિકમાં તેની શરૂઆતથી 1824 સુધી; વાર્ષિક સમીક્ષામાં 1802 થી 1807 સુધી; વિવેચનાત્મક સમીક્ષામાં, 1803-4 અને 1809; એથેનીયમમાં, 1807-8, કુલ 1754 લેખો બનાવ્યા. તેમણે 20 જુલાઈ 1793થી 18 જૂન 1803 સુધી બેન્જામિન ફ્લાવર દ્વારા સંચાલિત કેમ્બ્રિજ ઇન્ટેલિજન્સર માટે પણ લખ્યું હતું અને બે અલ્પજીવી નોર્વિચ સામયિકો, કેબિનેટ (ઓક્ટોબર 1794-5), જે સાયર્સ સાથે જોડાણમાં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું, અને આઇરિસ (5 ફેબ્રુઆરી 1803-29 જાન્યુઆરી 1804), જેમાં રોબર્ટ સાઉથીએ યોગદાન આપ્યું હતું, તેમાં પણ કામ કર્યું હતું. ફોરેન ક્વાર્ટરલી (1827) માં તેમણે એક લેખમાં યોગદાન આપ્યું હતું. તેના મિત્રો તેને તેના બોલવાની શૈલીની વિશિષ્ટતાઓ વિશે ચીડાવતા હતા, જેને જેમ્સ મેકિન્ટોશે ટેલરિયન ભાષાની શૈલી આપી હતીઃ તેણે 'ટ્રાન્સવર્ઝન', 'બોડી-સ્પિરિટ' અને 'સ્ટર્નહોલ્ડિયનિઝમ' જેવા શબ્દો બનાવ્યા હતા. માસિક સમીક્ષાના સંપાદક દ્વારા 'અંગ્રેજી નહીં' તરીકે નકારી કાઢવામાં આવેલી તેમની કેટલીક શરતો ત્યારથી સ્વીકારવામાં આવી છે-ઉદાહરણ તરીકે, 'પુનર્વસન'. તેમણે વરાળ નેવિગેશન (1804) ની આગાહી કરી; આફ્રિકામાં વસાહતોની રચનાની સલાહ આપી (1805); અને પનામા નહેર (1824) નો અંદાજ મૂક્યો. ટેલરે સાઉથીને અલ્માનાચ ડેસ મ્યુઝની યોજના પર શ્લોકના વાર્ષિક સંગ્રહના પ્રકાશનનું સૂચન કર્યું હતું અને 'રિયાલ્ટો' (એક એનાગ્રામ) અને 'આર' સહીઓનો ઉપયોગ કરીને આ વાર્ષિક કાવ્યસંગ્રહ (1799-1800) ના બંને ગ્રંથોમાં યોગદાન આપ્યું હતું. ઓ. ' બીજા ખંડમાં તેમણે અંગ્રેજી હેક્સામીટર્સના નમૂનાઓનું યોગદાન આપ્યું હતું, જેનો તેમણે પ્રથમ વખત મંથલી મેગેઝિન, 1796માં પ્રયાસ કર્યો હતો. હેનરી બોલિંગબ્રોક દ્વારા અ વોયેજ ટુ ધ ડેમેરી (1807) ના સંપાદક તરીકે, તેમણે પોતાની જાતને નિયંત્રિત ગુલામ વેપારની તરફેણમાં વ્યક્ત કરી હતી. તેમની પારિવારિક નાણાકીય બાબતો સમૃદ્ધ ન હતી, અને તેઓ પૈસા માટે વધુ લખતા હતા. તેમની 'ટેલ્સ ઓફ યોર', 1810,3 વોલ્યુમો. (એનોન. ), ફ્રેન્ચ અને જર્મનમાંથી ગદ્ય અનુવાદોનો સંગ્રહ હતો, જેની શરૂઆત 1807માં થઈ હતી. તેમના સામયિકના લેખોના આધારે તેમણે તેમનું 'અંગ્રેજી સમાનાર્થી વર્ણન', 1813 બહાર પાડ્યું, એક કાર્ય જેમાંથી તેમના જૂના શાળાના સાથી જ્યોર્જ ક્રેબે ચોક્કસ સ્વીકૃતિ વિના ઘણું (1824) ઉધાર લીધું હતું; તે 1850 માં ફરીથી બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું અને ત્યારબાદ; જર્મન અનુવાદ 1851 માં દેખાયો. 1823માં તેમણે તેમના મિત્ર સાયર્સની કૃતિઓનું સંપાદન કર્યું હતું, જેમાં તેમણે એક વિસ્તૃત જીવનચરિત્ર ઉમેર્યું હતું. તેમનું મુખ્ય કાર્ય, 'જર્મન કવિતાનું ઐતિહાસિક સર્વેક્ષણ', 1828-30,3 વોલ્યુમો., તે સમયની પાછળ હતું. તે વિષયાંતર સાથે અગાઉના લેખો અને અનુવાદોનું પેચવર્ક છે. તેમનું છેલ્લું પ્રકાશન 'મેમોઇર,' 1831 હતું, જે નોર્વિચ સર્જન ફિલિપ મીડોઝ માર્ટીનોએ એફ. એલ્વેસ સાથે મળીને લખ્યું હતું. પ્રભાવ વિલિયમ ટેલર જર્મન રોમેન્ટિક સાહિત્ય માટે ઇંગ્લેન્ડના પ્રથમ હિમાયતી અને ઉત્સાહી હતા, અને 1799માં જર્મનીથી કોલરિજની વાપસી સુધી તેના એકીકરણમાં અગ્રણી હતા. અંગ્રેજી લેખકો મફત અનુવાદો માટે તેમના ઉત્સાહ માટે ઋણી હતા. 1828માં લેખક થોમસ કાર્લેલે ગોથેને યાદ અપાવ્યું હતું કેઃ નોર્વિચના એક Mr.Taylor જે હાલમાં 'જર્મન કવિતાના નમૂનાઓ' પ્રકાશિત કરી રહ્યા છે, તે એક વિદ્વાન વ્યક્તિ છે અને ઘણા સમય પહેલા તમારી ઇફિગેની ઔફ ટૌરિસ (ટૌરિસમાં ઇફિગેનીયા) નું સંસ્કરણ આપ્યું હતું, ટેલરને જ્યોર્જ બોરોની અર્ધ-આત્મકથાત્મક નવલકથા લેવેંગ્રોમાં માર્ગદર્શક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. બોરોએ તેમના ભાષાવિજ્ઞાનના શિક્ષકને આ રીતે વર્ણવ્યાઃ એંગ્લો-જર્મન. એક વાસ્તવિક પાત્ર, ઇંગ્લેન્ડમાં એંગ્લો-જર્મન શાળાના સ્થાપક અને સૌથી હોંશિયાર અંગ્રેજ કે જેમણે ક્યારેય જર્મની અને જર્મનો વિશે અસંબદ્ધ વાતો કરી હતી અથવા લખી હતી. (રોમાની રાય) નોંધો સંદર્ભો એટ્રિબ્યુશન બાહ્ય કડીઓ 1765 જન્મ 1836 મૃત્યુ યુનાઇટેડ કિંગડમના ભાષાશાસ્ત્રીઓ