Bandrefam
બેન્ડફ્રેમ-કેમરૂન ચીફડમ. સ્થાનિક ભાષામાં એનડિઓગફૅપ ઉચ્ચારવામાં આવે છે, આ નામનો અર્થ જૂના દ્રાક્ષાવાડીઓના ખેડૂતો થાય છે. બેન્ડ્રેફામ એ સત્તાવાર નામ હોવા છતાં, આ સરદારની વસ્તી પોતાને કૌઓશી કહે છે, જેનો અર્થ થાય છેઃ જમીન પરથી ઊભરવું. આ નામ 1921ની આસપાસ ફેબ 'ગ્વેનું સ્વરૂપ લેશે, પછી 1928ની આસપાસ એનડિઓગફેપનું સ્વરૂપ લેશે. છેવટે, જર્મન વસાહતીઓ તેને બેન્ડ્રેફામ કહેશે, જે આજે પણ જાણીતું છે. કુઓશી લોકો બામિલેકે લોકો (અર્ધ-બાન્તુ) છે જેઓ ઉત્તર કેમરૂનના સમયથી સ્થળાંતર કરનારાઓની ઘણી પેઢીઓમાંથી ઉતરી આવ્યા છે. બેન્ડ્રેફામ કેમરૂનની વ્યાપારી રાજધાની ડૌઆલાથી લગભગ 300 કિમી, રાજકીય રાજધાની યાઓન્ડેથી લગભગ 300 કિમી અને પ્રાદેશિક રાજધાની બાફૌસમથી 25 કિમી દૂર સ્થિત છે. વહીવટી સ્તરે, તે કેમરૂનના પશ્ચિમ પ્રાંતમાં કૌંગ-ખી વિભાગમાં બાયંગમ સમુદાયનો એક ભાગ છે. 2018 થી, આ સામ્રાજ્ય પર મહામહિમ જીજીપ પૌકાપના પુત્ર મહામહિમ જ્યોર્જ જીજીપ ચોમ્ગેંગનું શાસન છે, જે 14 જાન્યુઆરી, 2018 ના રોજ વ્યાપક બીમારી બાદ મૃત્યુ પામ્યા હતા. જ્યોર્જ જીજીપ ઘણી સદીઓ પહેલા ફો કપુત્સે દ્વારા સ્થાપિત લાંબા રાજવંશના 105મા રાજા છે. રાજાને ગુપ્ત મંડળીઓ અને પડોશના નેતાઓ દ્વારા તેમના કાર્યોની કવાયતમાં મદદ કરવામાં આવે છે. ઇતિહાસ બેન્ડ્રેફામ એ ઘણી સદીઓ જૂનું રાજ્ય છે. તેની સ્થાપના 12મી અને 13મી સદીની વચ્ચે કરવામાં આવી હતી. તે બામિલેકે પ્રદેશના સૌથી જૂના રાજ્યોમાંનું એક છે. પુત્રો વચ્ચેના વારસાના ઝઘડાઓને કારણે, આ રાજ્ય વિભાજિત થયું, જેના કારણે બંગૌઆ, બતૌફામ અને બાબૌઆંતોઉ રજવાડાઓની રચના થઈ. અગાઉની સદીઓ દરમિયાન, બેન્ડ્રેફામને તેના પડોશીઓ તરફથી અસંખ્ય હુમલાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. સૌથી તાજેતરનું એક બંગૌઆ સરદારશાહી સામે નવ વર્ષનું યુદ્ધ છે. 30 સપ્ટેમ્બર, 2006ના રોજ બંને સરદારો વચ્ચે શાંતિ સંધિ (સમાધાન અને માફીની સંધિ) પર હસ્તાક્ષર સાથે આ ભ્રાતૃ યુદ્ધનો અંત આવ્યો. યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, કેમરૂનની સ્વતંત્રતા પહેલા અને પછી, ફ્રાન્સની સેના દ્વારા સમર્થિત અહિદજોના દમનકારી શાસન દ્વારા અન્ય ઘણા બામિલિકે સરદારોની જેમ બેન્ડ્રેફામનો પણ નાશ થયો હતો. (જુઓ બામિલેકે નરસંહાર). આ દમનકારી હિંસાએ વસ્તીના હજારો લોકોના નોંધપાત્ર વિનાશમાં ફાળો આપ્યો હતો. બચી ગયેલા મોટાભાગના લોકોને દેશનિકાલ કરવાની ફરજ પડી હતી. તેમાંના મોટા ભાગના ક્યારેય પાછા ન આવ્યા. ભૂગોળ પશ્ચિમ અને દક્ષિણ-પશ્ચિમમાં બંગૌઆ, ઉત્તરમાં બટૌફામ અને પૂર્વમાં બાગાંગ-ફોકામની સરહદે આવેલું, બેન્ડ્રેફામ લગભગ 17 ચોરસ કિલોમીટરના વિસ્તારને આવરી લે છે, જે છ જિલ્લાઓમાં વહેંચાયેલું છેઃ ન્ગુઓનકોઉંગ, નાકા 'લા, પૌગુયુ, ત્ચીયુ, તૌલા અને એનચી. તેની રાહત ઉચ્ચપ્રદેશો (લો 'ઓશિટો, ટીચી, સિંકોઉ) અને પર્વતો (કુઓફિઓગ, કુઓમેનાંગ) દ્વારા રચાય છે, જે સુંદર રેતીથી સમૃદ્ધ ફળદ્રુપ ખીણોથી છવાયેલા છે. પંચેહ અને વૂઝ આ ગામમાંથી વહેતી મુખ્ય નદીઓ છે. આબોહવા ઉષ્ણકટિબંધીય છે, જે લાંબી સૂકી મોસમ અને ટૂંકી વરસાદની મોસમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વસ્તી તુલનાત્મક રીતે સુસંગત, બેન્ડ્રેફામની વસ્તી આજે રાજ્યના વિસ્તારમાં રહેતા આશરે પાંચ હજાર (5000) રહેવાસીઓ હોવાનો અંદાજ છે. પરંતુ 1960 ના દાયકાના અંતમાં, તેમના પશુઓ માટે ગોચરની શોધમાં ઉત્તરી કેમરૂનના વિચરતી મબોરોરો પશુપાલકોની લહેર હતી. એ પણ નોંધ્યું હતું કે, 2017 માં બે અંગ્રેજી બોલતા પ્રાંતોમાં ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું ત્યારથી, ગામડામાં સ્થાયી થવા માટે, આશ્રય અને ખેતી કરવા માટે જમીનની શોધમાં આવેલા નાગરિકોનો સ્થળાંતર પ્રવાહ. લણણીના સમય અને અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન વસ્તીમાં નોંધપાત્ર વધારો થઈ શકે છે, કારણ કે સંબંધીઓ રાજ્યની બહારથી અસ્થાયી રૂપે આવે છે. બેન્ડ્રેફામ ભાષા પણ એક ભાષા છે અને તે બાન્તુ ભાષા જૂથનો ભાગ છે, જે બદલામાં વિશાળ નાઇજર-કોંગો ભાષા પરિવારનો ભાગ છે. ધર્મ કુઓશી લોકો સામાન્ય રીતે પૂર્વજોની પ્રથાઓ સાથે જોડાયેલા હોય છેઃ મૃતકોના સંપ્રદાય. પવિત્ર સ્થળ અથવા પૂર્વજોના પૂજા સ્થળને કૌમ્પબા કહેવામાં આવે છે, જ્યાં "શી" (ભગવાન) ને જાગૃત કરવામાં આવે છે અને તેમની પૂજા કરવામાં આવે છે. "શી કૌમ્પ" (કૌમ્પના ભગવાન અથવા પવિત્ર સ્થળના ભગવાન) એ અભિવ્યક્તિ છે જેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે કમનસીબી, સુખના કિસ્સામાં અથવા ફક્ત વ્યક્તિઓ વચ્ચેની મુલાકાત દરમિયાન તેમની હાજરીને બોલાવવા માટે થાય છે. નીચેની અભિવ્યક્તિઓ સાંભળવી અસામાન્ય નથીઃ "શી કૌમ્પબા ચોપ એનઝોગ મો". અનુવાદઃ કૌમ્પબાના ભગવાન, અમારા પર દયા કરો. અથવા, "શી કૌપમ્બા લૂ એનજી. "અનુવાદઃ કૌમ્પબાના ભગવાન તમારી સાથે રહે. લઘુમતી ક્યાં તો ખ્રિસ્તી છે અથવા animist.Some ચર્ચો બાંધવામાં આવ્યા છે, જેમાં મુખ્ય કેથોલિક ચર્ચનું ચેપલ અને કેમરૂનના ઇવેન્જેલિસ્ટિક ચર્ચનું પૅરિશ છે. અર્થતંત્ર નિર્વાહ ખેતી, નાના પશુધનની ખેતી અને હસ્તકલા એ વસ્તીની આવકના મુખ્ય સ્ત્રોતો છે. તેઓ સામાન્ય રીતે મગફળી, મકાઈ, બટાટા, જાંબુ, મેનિયોક, કેળાના કેળા ઉગાડે છે પરંતુ ટામેટાં, કોબીજ, તરબૂચ વગેરે જેવા સબસ્ટીનેન્સ પાકોના નાના ઉપયોગો પણ કરે છે. તેઓ વ્યાવસાયિક હેતુઓ માટે બકરા, ઘેટાં અને મરઘાંની ઉછેર કરે છે. અરેબિકા કોફીની ખેતી પણ કૃષિ પ્રવૃત્તિઓનો એક ભાગ છે. અંતિમ સંસ્કાર એ અન્ય નોંધપાત્ર વ્યાપારી પ્રવૃત્તિ છે જે બેરોજગાર લોકો માટે કામચલાઉ નોકરીઓનું સર્જન કરે છે. બેન્ડ્રેફામમાં એક સ્થાનિક બજાર છે જ્યાં ગ્રામજનો તેમના ઉત્પાદનો વેચવા જાય છે. 2017 થી, આંતરરાષ્ટ્રીય ટકાઉ વિકાસ નેટવર્ક (ગ્લોબલ ઇકોવિલેજ નેટવર્ક), જેને સ્થાનિક રીતે "કોઓશી એનડીએએમએનઝેડ" કહેવામાં આવે છે-જેનો અર્થ થાય છે "ભવિષ્યનું કોઓશી" અથવા "ભવિષ્યનું બેન્ડ્રેફામ"-નાકાળા પડોશના ગામમાં સ્થાયી થયું. ઇકોવિલેજ સ્થાનિક રીતે તેના વાવેતરના ઉત્પાદનોની પ્રક્રિયા કરે છે અને તેમને સ્થાનિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય બજારમાં ફરીથી વેચે છે. આ સંસ્થા ગામના રહેવાસીઓની જીવનશૈલી સુધારવામાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે. યુવાન ગ્રેજ્યુએટ્સને નોકરીઓ આપવા ઉપરાંત, તે ગામવાસીઓને ટકાઉ ખેતીમાં તાલીમ આપે છે અને સૌથી નાના લોકો માટે કમ્પ્યુટર ટૂલ્સનો ઉપયોગ કરે છે. શિક્ષણ બેન્ડ્રેફામની શાળા વ્યવસ્થા સંપૂર્ણપણે જાહેર છે અને તે શિક્ષણ મંત્રાલય પર નિર્ભર છે, West.It ના પ્રાદેશિક આયોગ પાસેઃ એક નર્સરી શાળા, બે પ્રાથમિક શાળાઓ અને એક તકનીકી અને વ્યાપારી શિક્ષણ કોલેજ (CETIC) છે. સામાન્ય શિક્ષણનો અભ્યાસ કરવા ઈચ્છતા વિદ્યાર્થીઓ માટે, તેઓ કામના (બંગૌઆમાં ગામથી લગભગ બે કિલોમીટર ઉત્તરમાં) અથવા બંગાંગ ફોકમ (ગામથી લગભગ એક કિલોમીટર પૂર્વમાં) જઈ શકે છે જ્યાં સામાન્ય શિક્ષણ માટે માધ્યમિક શાળા છે. હેલ્થ બેન્ડ્રેફામ એક સંકલિત આરોગ્ય કેન્દ્ર ધરાવે છે જ્યાં દર્દીઓ પ્રાથમિક સારવાર મેળવી શકે છે. વધુ ગંભીર કેસોને બાફૌસમ પ્રાદેશિક હોસ્પિટલમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવે છે. પ્રવાસન અને આકર્ષણના સ્થળો દૌઆલાથી આવતા અને દક્ષિણથી પ્રવેશતા મુલાકાતીઓને (કામના બજાર દ્વારા) લોશિટો ટેકરીમાંથી, ખીણની એક હરિયાળી દૃશ્યાવલિ, શંકુ આકારની સ્ટ્રોની છત સાથે માટીની ઇંટોથી બનેલા તેના વેરવિખેર ઘરો સાથે સંપૂર્ણ કદના બેન્ડ્રેફામને શોધવાની તક મળશે. પ્રવાસીઓ અંતરમાં સેરકોઉની હરિયાળી ગોચર જમીન પણ જોશે, જે મુખ્ય પ્રદેશથી લગભગ 3 કિમી દૂર સ્થિત નાના કેવર્નસ ખડકાળ પર્વતોથી છવાયેલી છે. કુઓગ ફિઓગનું પુરાતત્વીય સ્થળ, જે ઘણી સદીઓ પહેલા કોતરવામાં આવેલા ગ્રેનાઈટના કેટલાક બ્લોકથી બનેલું છે, જે મુખ્ય રાજ્યથી લગભગ 2 કિમી દૂર સ્થિત છે, અને જર્મનો દ્વારા બાંધવામાં આવેલા બાના-ફૌમ્બાન રસ્તાના છેલ્લા અવશેષો પ્રવાસીઓ માટે અન્ય રસપ્રદ સ્થળો છે. આઝાદી પછી અહિદજો શાસનને કારણે 29 મે, 1961ના રોજ લાગેલી આગ અને ત્યારબાદ થયેલી લૂંટફાટ પહેલાં, બાંદ્રેફામ સરદારમંડળ એક ખૂબ જ આકર્ષક સાંસ્કૃતિક અને પ્રવાસન સ્થળ હતું, જે મોટી સંખ્યામાં શિલ્પકૃતિઓથી ભરેલું હતું. આજકાલ, આ સંરક્ષિત કલા વસ્તુઓના કેટલાક અવશેષો હજુ પણ મહેલના સ્વાગત ખંડની સામે પ્રદર્શનમાં છે. વાંસનું કામ, અને સ્ટ્રો અને રીડનું વણાટ પણ આકર્ષણો છે જે મુલાકાતીઓની જિજ્ઞાસાથી બચી શકશે નહીં. માળખાગત સુવિધાઓ બેન્ડ્રેફામ ચીફડમ જમીન દ્વારા સુલભ છે. તે રાષ્ટ્રીય માર્ગ નંબર 4 થી બહુ દૂર (લગભગ 4 કિમી) સ્થિત નથી, જે કેમરૂનની રાજકીય રાજધાની યાઓન્ડે અને પશ્ચિમની પ્રાદેશિક રાજધાની બાફૌસમને જોડે છે. તેને પૂર્વથી પશ્ચિમ તરફ ગૌણ માર્ગ (D63) દ્વારા પાર કરવામાં આવે છે, જે બાટિએને બાન્ડેનકોપ અને બાંગોઉ થઈને બાગાંગ-ફોકમ સાથે જોડે છે. આ રસ્તાના કેટલાક ભાગોને સીલ કરવામાં આવ્યા છે પરંતુ રાષ્ટ્રીય માર્ગ 4 અને બેન્ડ્રેફામ વચ્ચેના ભાગને 2023માં ચિપ સીલ કરવામાં આવ્યો છે. કામના બજારમાંથી અથવા બાયંગમ ટોલ (રાષ્ટ્રીય માર્ગ 4 પર) થી, મુલાકાતીઓ ગામ સુધી કેબ અથવા મોટરબાઈક ટેક્સી લઈ શકે છે. રાંધણકળામાં પોયો કેળા સાથે કોકી, નકુર સાથે કોર્ન કૂસકૂસ, મેનિયોક સ્ટિક સાથે બીન ફ્રિટર, મેનિયોક સ્ટિક સાથે પિસ્તા અથવા મગફળીની વાનગી, બકરી અથવા ગોમાંસના માંસ સાથે મિશ્રિત કેળું (વાનગીને એનકોન્ડ્રે કહેવામાં આવે છે), પીળી ચટણી સાથે ટારો, કચડી બટાટા અને કાળા કઠોળ, એક સામાન્ય લોકપ્રિય મેનુ બનાવે છે. આ બધાને પામ અથવા રાફિયા વાઇન સાથે પીરસવામાં આવે છે. નૃત્ય અને સંગીત મેન્ડો અને મેથિઉ એ મુખ્ય નૃત્યો છે જે સામાન્ય રીતે મોટા સમારંભો દરમિયાન કરવામાં આવે છે. મેન્ડો એ પુરુષોનું નૃત્ય છે, જે મધ્યમાં એક વર્તુળમાં રજૂ કરવામાં આવે છે, જેમાં ડ્રમ વગાડવામાં આવે છે અને નર્તકોના ગીતો દ્વારા તાલબદ્ધ બાલાફોન મુખ્ય સિમ્ફની બનાવે છે. તે સામાન્ય રીતે એક સુસ્ત અને દુઃખદ લય હોય છે, જે કદાચ ભૂતકાળની સદીઓની દુઃખદ અને પીડાદાયક યાદોને યાદ અપાવે છે. સફેદ ગાંદૌરા અને ચેચિયા નૃત્ય ગણવેશ બનાવે છે જે એક ઉત્સાહપૂર્ણ ભવ્યતા પ્રસ્તુત કરે છે. મેથિઉ એ મહિલાઓનું નૃત્ય છે, જે એક વર્તુળમાં પણ રજૂ કરવામાં આવે છે, જેની મધ્યમાં મુખ્ય ગાયક તેના અવાજ અને તેના નૃત્યના પગલાં સાથે લય આપે છે. અન્ય તમામ નર્તકો એકતામાં જોડાય છે. નર્તકો ફૂલોની લંગોટી અને પગની ઘૂંટીની આસપાસ એક નાનો જિંગલ બેલ પહેરે છે, જે નૃત્યનું એકમાત્ર સંગીતનાં સાધન છે. સંકલિત પગલાંઓ સાથે, આ જિંગલ ઘંટડીઓ એક સુમેળભર્યો ઝબકતો અવાજ બનાવે છે, જે નૃત્ય નિર્દેશનને જોવા માટે ખૂબ જ સુખદ બનાવે છે. અહીં, લય વધુ જીવંત અને ખુશખુશાલ છે. આ ગીતો સામાન્ય રીતે રાજ્યના મહાનુભાવો, બાળકો અને દાતાઓના સન્માનમાં હોય છે. સ્ત્રીઓ તેમના સાથીઓનો પ્રેમ અને લોકો વચ્ચે શાંતિ પણ ગાય છે. નઝૌહ અથવા શાહી નૃત્ય જે લાકમથી નવા રાજાની મુક્તિ દરમિયાન કરવામાં આવે છે અને યોદ્ધા નૃત્ય લાલી જે યુદ્ધ અથવા શાંતિના સમયે (ઉદાહરણ તરીકે અંતિમ સંસ્કાર સમારંભો દરમિયાન) હંમેશા કરવામાં આવે છે તે અન્ય પ્રકારના નૃત્યો છે. રાજ્યમાં, સામાન્ય રીતે, પુરુષો દ્વારા. જીવન અને સમાજ બેન્ડ્રેફામના વતની પરંતુ રાજ્યની બહાર રહેતા પુત્રો અને પુત્રીઓ તેમના વિસ્તારના વિકાસમાં મદદ કરવા માટે તેમના પ્રયત્નોમાં જોડાવા માટે સંગઠનોમાં ભેગા થાય છે. એસોસિએશન ફોર ધ ડેવલપમેન્ટ ઓફ બેન્ડ્રેફામ (એડીઇબીએ) અને એસોસિએશન એજીઆઇઆર બે ઉદાહરણો છે. મીડિયા અને કોમ્યુનિકેશન કિંગડમ આસપાસના વિસ્તારમાંથી ટીવી અને રેડિયો સંકેતો મેળવે છે. સી. આર. ટી. વી. અને કેનાલ 2 ઇન્ટરનેશનલ મુખ્ય ટીવી ચેનલો છે. કેટલાક ઘરો ઉપગ્રહ વાનગીઓના કારણે વિદેશી ચેનલો પણ મેળવે છે. એફ. એમ. 94, સી. આર. ટી. વી. રાષ્ટ્રીય રેડિયો, સી. આર. ટી. વી. પશ્ચિમ ક્ષેત્ર, રેડિયો વીનસ અને રેડિયો બેચમનું પ્રસારણ બેન્ડ્રેફામમાં થાય છે. કેમરૂન ટ્રિબ્યુન, ઓવેસ્ટ ઇકોસ, લે મેસેજર, મ્યુટેશન્સ, નોવેલ એક્સપ્રેશન અને લે જૌર બાફોસમના મુખ્ય અખબારો છે. ટેલિફોન/ઇન્ટરનેટ બેન્ડ્રેફેમ નેક્સ્ટેલ, એમટીએન અને ઓરેન્જ જેવા મોબાઇલ ફોન નેટવર્ક દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે. ઇન્ટરનેટ માત્ર મોડેમ દ્વારા મોબાઇલ ફોન અથવા પોર્ટેબલ વાઇફાઇ પર ઉપલબ્ધ છે. મુલાકાતીઓએ સાયબર-કાફેમાં વેબ બ્રાઉઝ કરવા માટે બાફૌસમ (25 કિમી દૂર) જવું પડશે. બેન્ડ્રેફામના નોંધપાત્ર લોકો શ્રી ચાર્લ્સ ત્ચોંગાંગ, કેમરૂન બાર દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત વકીલ. એલ્વિસ કેમાયો, સંગીતકાર અને ભૂતપૂર્વ કેમેરૂન રેડિયો-ટેલિવિઝન સેલિબ્રિટી. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ સત્તાવાર વેબસાઇટ વર્લ્ડ વેધર ઓનલાઇન બેન્ડ્રેફામ ટૅગીઓ પર http://www.forafricanart.com/Bamileke_ep_38-1.html https://ecovillage.org પશ્ચિમ પ્રદેશ (કેમરૂન) માં વસ્તીવાળા સ્થળો