Theodor Lessing
કાર્લ થિયોડોર રિચાર્ડ લેસિંગ (8 ફેબ્રુઆરી 1872, હનોવર-31 ઓગસ્ટ 1933, મેરિયનબાદ) એક જર્મન યહૂદી ફિલસૂફ હતા. તેઓ વેઇમર પ્રજાસત્તાકના પ્રમુખ તરીકે હિન્ડેનબર્ગના ઉદયનો વિરોધ કરવા માટે અને એડોલ્ફ હિટલર સત્તામાં આવ્યાના ત્રણ વર્ષ પહેલાં, 1930માં તેમણે લખેલા યહુદી સ્વ-નફરત (ડેર જુડિસ્ચે સેલ્બસ્થેસ) પરના તેમના ક્લાસિક પુસ્તક માટે જાણીતા છે, જેમાં તેમણે યહુદી બૌદ્ધિકોની ઘટનાને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જેમણે યહુદી લોકો સામે યહૂદી વિરોધને ઉશ્કેર્યો હતો અને જેઓ યહુદી ધર્મને વિશ્વમાં દુષ્ટતાના સ્ત્રોત તરીકે માનતા હતા. લેસિંગના રાજકીય આદર્શો તેમજ તેમના ઝાયોનિઝમે તેમને નાઝી જર્મનીના ઉદય દરમિયાન ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ બનાવી દીધા હતા. તે ચેકોસ્લોવાકિયા ભાગી ગયો જ્યાં તે સ્થાનિક સામાજિક લોકશાહી રાજકારણીના વિલામાં મેરિયનબાદમાં રહેતો હતો. 30 ઓગસ્ટ 1933ની રાત્રે, સુડેટન જર્મન નાઝી સમર્થકો દ્વારા તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. લેસિંગ જ્યાં રહેતા હતા તે વિલાની બારીમાંથી તેનું શૂટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના હત્યારાઓ સુડેટનલેન્ડના જર્મન નાઝીઓ, રુડોલ્ફ મેક્સ એકર્ટ, રુડોલ્ફ ઝિસ્કા અને કાર્લ હોનલ હતા. હત્યા બાદ તેઓ નાઝી જર્મની ભાગી ગયા હતા. લેસિંગના દાર્શનિક મંતવ્યો નિત્ઝશે અને આફ્રિકન સ્પિરિટથી પ્રભાવિત હતા. થિયોડોર ઝિયોલકોવ્સ્કીના લેસિંગના ગેશિચ્ટે અલ્સ સિંગેબંગ ડેસ સિનલોસેન (અર્થહીનને અર્થ આપવા તરીકેનો ઇતિહાસ) માં જણાવ્યા અનુસાર, "નિત્ઝશેની પરંપરામાં લખતા, દલીલ કરી હતી કે ઇતિહાસ, કોઈ ઉદ્દેશ્યની માન્યતા ધરાવતો નથી, તે અજ્ઞાત વાસ્તવિકતા પર લાદવામાં આવેલી પૌરાણિક રચના સમાન છે, જેથી તેને અર્થની થોડી ઝલક મળે". જીવન પ્રારંભિક જીવન લેસિંગનો જન્મ ઉચ્ચ-મધ્યમ-વર્ગના આત્મસાત યહૂદી પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા હનોવરમાં ડૉક્ટર હતા અને તેમની માતા બેન્કરની પુત્રી હતી. તેમણે તેમના શાળાના દિવસોને નાખુશ તરીકે યાદ કર્યા; તેઓ એક સામાન્ય વિદ્યાર્થી હતા અને માત્ર મોટી મુશ્કેલી સાથે રેટ્સગિમનેસિયમ હનોવરમાંથી સ્નાતક થયા હતા. તેમના સંસ્મરણોમાં તેમણે લખ્યુંઃ "દેશભક્તિ, લેટિન અને ગ્રીકમાં વિશેષતા ધરાવતું આ માનવતાવાદી જર્મન વ્યાયામશાળા. મૂર્ખતાને આગળ વધારવા માટેની આ સંસ્થા, તેનો અડધો ભાગ સફેદ કોલર બાઉન્ડરિંગ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો, બીજો અડધો ભાગ બનાવટી, કપટી જર્મન રાષ્ટ્રવાદ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો, તે માત્ર અવિશ્વસનીય રીતે બેજવાબદાર ન હતો, તે સંપૂર્ણપણે કંટાળાજનક હતો. તે પંદર વર્ષોએ મારામાં જે વિનાશ કર્યો તેની ભરપાઈ કંઈપણ કરી શક્યું નહીં. આજે પણ, લગભગ દરરોજ રાત્રે હું મારા શાળાના દિવસોની યાતનાઓનું સ્વપ્ન જોઉં છું ". તે સમયે તેઓ લુડવિગ ક્લાજિસ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ હતા, પરંતુ આ મિત્રતાનો અંત 1899માં આવ્યો (જોકે યહૂદી વિરોધ એક પરિબળ હતું કે કેમ તે અસ્પષ્ટ છે). પાછળથી દરેકએ જાળવી રાખ્યું હતું કે તેમના પોતાના પુખ્ત મંતવ્યો આ સહિયારી પૃષ્ઠભૂમિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા. સ્નાતક થયા પછી તેમણે ફ્રેઈબર્ગ ઇમ બ્રેઇસગાઉ, બોન અને અંતે મ્યુનિકમાં દવાનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં તેઓ તેમના વાસ્તવિક હિતોને અનુરૂપ સાહિત્ય, ફિલસૂફી અને મનોવિજ્ઞાન તરફ વળ્યા. તેમણે રશિયન તર્કશાસ્ત્રી અફ્રીકન સ્પિરના કાર્ય પર નિબંધ સાથે ફિલસૂફીના તેમના અભ્યાસનું સમાપન કર્યું. યહૂદીઓ, સમાજવાદીઓ અને નારીવાદીઓના શિક્ષણવિદોના પ્રભાવ પર સતત જાહેર આક્રોશને ધ્યાનમાં રાખીને ડ્રેસ્ડેન યુનિવર્સિટીમાં વસવાટની તેમની યોજનાઓ છોડી દેવામાં આવી હતી. પછીના કેટલાક વર્ષો તેમણે અવેજી શિક્ષક અને વ્યાખ્યાતા તરીકે વિતાવ્યા. 1906માં તેમણે એડમન્ડ હસરલ હેઠળ વસવાટ મેળવવા માટે ગોટિન્જેનની યાત્રા કરી હતી. આ યોજના પણ નિષ્ફળ ગઈ, પરંતુ ગોટિન્જર ઝીટુંગ માટે થિયેટર વિવેચક તરીકે સંક્ષિપ્તમાં સ્થાને પરિણમી; તેમની વિવેચનાત્મક નોંધો પાછળથી પુસ્તક સ્વરૂપમાં નચક્રિતિકેન તરીકે એકત્રિત કરવામાં આવી હતી. 1907માં તેઓ હનોવર પરત ફર્યા હતા, જ્યાં તેમણે ટેક્નિશે હોસ્ક્યુલ ખાતે ફિલસૂફી પર પ્રવચનો આપ્યા હતા અને પ્રથમ જર્મન અવાજ વિરોધી (ઘોંઘાટ ઘટાડવાની) સમાજની સ્થાપના કરી હતી. જાન્યુઆરી 1910માં તેમણે વિવેચક સેમ્યુઅલ લુબ્લિન્સ્કી અને તેમના બિલાન્ઝ ડેર મોડર્ન (1904) પર દ્વેષપૂર્ણ હુમલા સાથે એક સાહિત્યિક કૌભાંડ ઊભું કર્યું હતું, જેમાં "યહુદી ટુચકાઓ" અને લુબ્લિન્સ્કીના દેખાવ વિશે કટાક્ષથી ભરેલા ડી શૉબુનેમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં થોમસ માન તરફથી સખત નિંદા કરવામાં આવી હતી, જેમણે લેસિંગને "અપમાનજનક દ્વાર્ફ" કહીને અપમાનનો જવાબ આપ્યો હતો, જેમણે પોતાને નસીબદાર ગણવા જોઈએ કે સૂર્ય તેમના પર પણ ઝળકે છે. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળ્યા પછી લેસિંગે તબીબી સેવા માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી. આ સમયે તેમણે તેમના પ્રખ્યાત નિબંધ ગેશિચ્ટે અલ્સ સિંગેબંગ ડેસ સિનલોસેન ("હિસ્ટ્રી એઝ મેકિંગ સેન્સ ઓફ ધ સેન્સ") લખ્યા હતા. તેની યુદ્ધ વિરોધી અસંબદ્ધ સ્થિતિને કારણે સેન્સર દ્વારા તેનું પ્રકાશન 1919 સુધી વિલંબિત કરવામાં આવ્યું હતું. યુદ્ધ પછી તેઓ હનોવરમાં પ્રવચનો આપવા પાછા ફર્યા અને તેમની બીજી પત્ની અદા લેસિંગની મદદથી વોલ્કશોસ્ક્યુલ હનોવર-લિન્ડેનની સ્થાપના કરી. પ્રસિદ્ધિ અને રાષ્ટ્રવાદી વિરોધી દલીલો 1923 થી તેઓ જાહેર જીવનમાં ખૂબ જ સક્રિય હતા, પ્રેગર ટેગબ્લેટ અને ડોર્ટમુન્ડર જનરલાન્ઝીગરમાં લેખો અને નિબંધો પ્રકાશિત કરતા હતા અને ઝડપથી વેઇમર જર્મનીના સૌથી જાણીતા રાજકીય લેખકોમાંના એક બન્યા હતા. 1925માં તેમણે એ હકીકત તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું કે સીરીયલ કિલર ફ્રિટ્ઝ હાર્મન હનોવર પોલીસ માટે જાસૂસ હતો અને તેના પરિણામે તેને ટ્રાયલને આવરી લેવાથી બાકાત રાખવામાં આવ્યો હતો. તે જ વર્ષે તેમણે પોલ વોન હિન્ડેનબર્ગ પર એક અસ્પષ્ટ લેખ લખ્યો હતો, જેમાં તેમને એક બૌદ્ધિક રીતે ખાલી માણસ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, જેનો ઉપયોગ દુષ્ટ રાજકીય દળો દ્વારા ફ્રન્ટ તરીકે કરવામાં આવી રહ્યો હતોઃ તે પ્લેટોનો મત હતો કે પુરુષોના નેતાઓ ફિલસૂફો હોવા જોઈએ. હિન્ડેનબર્ગમાં કોઈ ફિલસૂફ સિંહાસન પર ચઢતો નથી. માત્ર એક પ્રતિનિધિ પ્રતીક, એક પ્રશ્ન ચિહ્ન, એક શૂન્ય. કોઈ એવું કહી શકે છે કે "નેરો કરતાં શૂન્ય વધુ સારું". દુઃખની વાત એ છે કે, ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે દરેક શૂન્યની પાછળ ભવિષ્યના નેરો છુપાયેલા છે. આ લેખથી તેમને રાષ્ટ્રવાદીઓની દુશ્મનાવટ મળી હતી અને તેમના પ્રવચનો ટૂંક સમયમાં યહૂદી વિરોધી પ્રદર્શનકારીઓ દ્વારા વિક્ષેપિત કરવામાં આવ્યા હતા. લેસિંગને જનતા તરફથી માત્ર મર્યાદિત ટેકો મળ્યો હતો અને તેમના સાથીઓએ પણ દલીલ કરી હતી કે તેઓ ખૂબ આગળ વધી ગયા છે. છ મહિનાની રજા પરિસ્થિતિને શાંત કરવામાં નિષ્ફળ રહી. 7 જૂનના રોજ લગભગ એક હજાર વિદ્યાર્થીઓએ તેમને દૂર ન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી તેમનો અભ્યાસ ટેક્નીશે યુનિવર્સિટી બ્રાઉનશ્વેઇગમાં ખસેડવાની ધમકી આપી હતી અને 18 જૂન 1926ના રોજ પ્રુશિયન મંત્રી કાર્લ હેઇનરિચ બેકરે લેસિંગને ઘટાડેલા પગાર પર અનિશ્ચિત રજા પર મૂકીને જાહેર દબાણ સામે માથું નમાવ્યું હતું. 30 જાન્યુઆરી 1933ના રોજ નાઝી પક્ષે સરકારમાં પ્રવેશ કર્યો અને ફેબ્રુઆરીમાં, દાસ ફ્રી વોર્ટ કોંગ્રેસના દમન પછી, લેસિંગે પોતાની થેલીઓ પેક કરવાનું શરૂ કર્યું. 1 માર્ચના રોજ તેઓ અને તેમની પત્ની ચેકોસ્લોવાકિયાના મરીનબાદ ભાગી ગયા, જ્યાં તેમણે વિદેશમાં જર્મન ભાષાના અખબારો માટે લખવાનું ચાલુ રાખ્યું. પરંતુ જૂનમાં સુડેટન અખબારોમાં અહેવાલ આપવામાં આવ્યો હતો કે તેને પકડવા બદલ ઇનામની જાહેરાત કરવામાં આવી છે. 30 ઓગસ્ટ 1933ના રોજ તેઓ વિલા એડલવાઇસ (આજે ટ્રેબિઝસ્કેહો 33 ખાતે) ખાતે પ્રથમ માળ પર તેમના અભ્યાસમાં કામ કરી રહ્યા હતા ત્યારે તેમને હત્યારાઓ દ્વારા બારીમાંથી ગોળી મારવામાં આવી હતી. બીજા દિવસે મરીનબાદની હોસ્પિટલમાં તેમનું અવસાન થયું હતું. સાહિત્યિક કૃતિઓ/આવૃત્તિઓ આફ્રિકન સ્પિરિઝ એર્કેન્ટનીસ્લેહર, ગીસેન, મુંચો, 1900 લેસિંગનો એર્લાન્જેન ખાતેનો મહાનિબંધ. એકબીજાની સરખામણીમાં વધુ સારી છે. (બેક) 1919 bzw. લેઇપઝિગઃ રેનિક વેર્લાગ 1927. ન્યુઃ મુન્ચેનઃ મેથેસ એન્ડ સેઇટ્ઝ 1983. હાર્મન. તેઓ વરુઓને જુએ છે. 1925 માઈન ટીયર. 1926 બ્લુમેન. 1928ની સાલમાં આ ઘટના બની હતી. 1930 યહૂદી સ્વ-નફરત, પીટર સી. એપલબૌમ દ્વારા અનુવાદિત અને ટિપ્પણી, સેન્ડર એલ. ગિલમેન દ્વારા પરિચય, પોલ રીટર દ્વારા આફ્ટરવર્ડ, બેન્ટન અર્નોવિટ્ઝ દ્વારા સંપાદિત. બેર્ઘાહન બુક્સ 2021. એક પણ નહીં. વર્ષ 1935માં આ શહેરનું નિર્માણ થયું હતું. મેથેસ અને સેઇટ્ઝ 1981. જોર્ગ વોલેનબર્ગ (એચઆરએસજી. ): થિયોડોર લેસિંગ-ઑસગેવાલ્ટે શ્રીફ્ટેન. ડોનેટ વેર્લાગ બ્રેમેન બેન્ડ 1: થિયોડોર લેસિંગઃ 'બિલ્ડંગ ઇસ્ટ સ્કોનહાઇટ'-ઓટોબાયોગ્રાફિશે ઝ્યુગ્નીસ એન્ડ શ્રીફ્ટેન જુર બિલ્ડંગસ રિફૉર્મ. બ્રેમેન 1995 બેન્ડ 2: થિયોડોર લેસિંગઃ 'વીઅર માચેન નિચટ મિટ!' "રાષ્ટ્રવાદ અને ન્યાયી ન્યાય". બ્રેમેન 1997 બેન્ડ 3: થિયોડોર લેસિંગઃ 'થિયેટરસીલ' અને 'ટોમી મેલ્કટ ડાઈ મોરાલ્કુહ'-શ્રીફ્ટેન ઝુ થિયેટર અને લિટરેચર. 2003 માં બ્રેમેન "ગેશિચ્ટે અલ્સ સિન્જબંગ ડેસ સિનલોસેન". થિયોડોર લેસિંગ (1872-1933), એચ. એસ. જી. વોન એલ્કે-વેરા કોટોવ્સ્કી, હિલ્ડેશેઇમ 2006 પણ જુઓ મ્યુનિક ફેનોમેનોલોજી નોંધો સંદર્ભો ઓગસ્ટ મેસર, ડેર ફોલ લેસિંગ, એન ઓબ્જેક્ટિવ ડાર્સ્ટેલુંગ ઉંડ ક્રિટિસ્ચે વુર્ડિગંગ, બીલેફેલ્ડ 1926 એકહાર્ડ હિરોનિમસ, થિયોડોર લેસિંગ, ઓટ્ટો મેયરહોફ, લિયોનાર્ડ નેલ્સન. નિએડરસાક્સેનમાં બેડેયુટેન્ડે જુડેન, એચ. એસ. જી. 1964 લોરેન્સ બેરોન, થિયોડોર લેસિંગઃ બિટવીન જ્યુઇશ સેલ્ફ-હેટ્રેડ એન્ડ ઝાયોનિઝમ, ઇનઃ યર બુક XXVI લીઓ બેક ઇન્સ્ટ. 1981 માં ફ્લેશ પોસ્ટની મુલાકાત લીધી હતી. 1986 રેઇનર માર્વેલઃ થિયોડોર લેસિંગ 1872-1933. આઈન બાયોગ્રાફી. લુચટરહેન્ડ વેર્લાગ, ફ્રેન્કફર્ટ એમ મે 1987 માઈકલ કુહ્નટોફ-જેન્ટ્ઝ, ડેર ઇમ જુડેન્ટમ ઇગ્નિયર્ટ ગોટઃ થિયોડોર લેસિંગ્સ રિલિજિયસ ફિલોસોફી, ઇનઃ ઝીટ્સક્રિફ્ટ ફર રિલિજિયન્સ-અંડ ગીસ્ટેસ્જેસ્કીચ્ટે (ઝેડઆરજીજી), જાહરગેંગ 41,1989 હેલ્મુટ હીબરઃ યુનિવર્સિટાટ અનટર્મ હેકેનક્રુઝ. ટીલ 1: ડીયર પ્રોફેસર ઈમ ડ્રિટેન રીચ. એક સદીના પ્રાંતોનું નિર્માણ કરો. કે. જી. સૌર, મુન્ચેન 1991, એસ. 54-67, અનમ. 514, એસ. 186એફએફ. માજા આઇ. સિગ્રિસ્ટઃ થિયોડોર લેસિંગ-ડાઈ એન્ટ્રોપિશ ફિલોસોફી-ફ્રીલીગંગ એન્ડ રેકોન્સ્ટ્રકશન આઈન્સ વર્દ્રેન્ટેન ડેન્કર્સ. પીટર લેંગ વેરલેગ, બર્ન 1995 જુલિયસ એચ. સ્કોપ્સઃ ડેર અનજેલીબેટ ઑબસેન્સીટર. ફિલસૂફી અને ફિલોસોફીના વિષયો પર કામ કરો. એલ., માંઃ નિર્ગમન નાઝીડ્યુશલેન્ડ અને મૃત્યુ પામે છે. ન્યાયશાસ્ત્રીઓ તેમના દેશનિકાલની વિધિ કરે છે. મારિયાને હાસ્લર, એટેમ્પ્ટો, ટ્યુબિનજેન 1997, એલ્કે-વેરા કોટોવ્સ્કીઃ ફીન્ડલિચે ડાયોસ્ક્યુરેન-થિયોડોર લેસિંગ અને લુડવિગ ક્લજેસ-દાસ શેટર્ન ઇનર ફ્રોન્ડશાફ્ટ. જુડિસ્ચે વેરલાગ્સાન્સ્ટાલ્ટ, બર્લિન 2000 લેસિંગ એન્ડ લુડવિગ ક્લેજેસ-દાસ શેટર્ન ઇનર ફ્રોન્ડશાફ્ટ, જુડિસ્ચે વેરલાગ્સાન્સ્ટાલ્ટ, બર્લિન 2000 "આઇચ વારફ એઈન ફ્લેશચેનપોસ્ટ ઇન દાસ અનર્મેસ્લિચે ડંકેલ". થિયોડોર લેસિંગ 1872-1933 ", એચઆરએસજી. વોન એલ્કે-વેરા કોટોવ્સ્કી (કેટાલોગ જુર ગ્લીચનામિગેન વાન્ડેરૌસસ્ટેલુંગ), હિલ્ડેશેમ 2008 બાહ્ય કડીઓ હિન્ડેનબર્ગ (1925) über den Mord an Lessing * પર્સનાલિટી ઓફ ધ વીક-Lessing at www.bh.org.il Der jüdische Salbsthab, બર્લિન 1930, Jüdischer Verlag, Theodor Lessing ઇન્ટરનેટ આર્કાઇવ પર. ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ પર "ઓટો વેઇનિંગર" પર લેસિંગના નિબંધનો અંગ્રેજી અનુવાદ. 1872 જન્મ 1933 મૃત્યુ 19મી સદીના જર્મન પુરુષ લેખકો 19મી સદીના જર્મન લેખકો 19મી સદીના જર્મન ફિલસૂફો 20મી સદીના જર્મન પુરુષ લેખકો 20મી સદીના જર્મન ફિલસૂફો વિરોધી રાષ્ટ્રવાદીઓએ જર્મન લોકોની હત્યા કરી ચેકોસ્લોવાકિયામાં હથિયારોથી યહૂદીઓની હત્યા જર્મન લોકોએ વિદેશમાં હત્યા કરી જર્મન ઝાયોનિસ્ટ નાઝી જર્મનીના યહૂદી વસાહતીઓ યહૂદી ફિલસૂફો હનોવર પ્રાંતના લોકો ચેકોસ્લોવાકિયામાં લોકોની હત્યા 20મી સદીના હનોવરના લેખકોએ લોકોની હત્યા કરી