Eighteen Arhats
ચીની બૌદ્ધ ધર્મમાં અઢાર અરહત (અથવા લુહાન) () ને ગૌતમ બુદ્ધ (અરહત) ના મૂળ અનુયાયીઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમણે અષ્ટાંગ માર્ગને અનુસર્યો છે અને જ્ઞાનના ચાર તબક્કાઓ પ્રાપ્ત કર્યા છે. તેઓ નિર્વાણ રાજ્યમાં પહોંચી ગયા છે અને સાંસારિક તૃષ્ણાઓથી મુક્ત છે. તેમને બૌદ્ધ ધર્મનું રક્ષણ કરવા અને ગૌતમ બુદ્ધના મૃત્યુ (પરિનિર્વાણ) પછી ઘણા સહસ્ત્રાબ્દી પછી પૃથ્વી પર આવવાની ભવિષ્યવાણી કરનારા પ્રબુદ્ધ બુદ્ધ મૈત્રેયના આગમન માટે પૃથ્વી પર રાહ જોવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. ચીનમાં, અઢાર અરહત બૌદ્ધ કલામાં પણ એક લોકપ્રિય વિષય છે, જેમ કે લગભગ 1000 સી. ઈ. થી યિક્સિયનના ચમકદાર માટીકામ લુઓહાન્સના પ્રખ્યાત ચીની જૂથ. ચીનમાં મૂળરૂપે, અર્હત ગૌતમ બુદ્ધના માત્ર 10 શિષ્યોથી બનેલા હતા, જોકે પ્રારંભિક ભારતીય સૂત્રો સૂચવે છે કે તેમાંથી માત્ર 4, પિંડોલ, કુંડધન, પંતક અને નકુલને મૈત્રેયના આવવાની રાહ જોવાની સૂચના આપવામાં આવી હતી. અરહતની સૌથી પ્રારંભિક ચીની રજૂઆતો ચોથી સદીની શરૂઆતમાં શોધી શકાય છે, અને મુખ્યત્વે પિંડોલા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જેને મેથડ ફોર ઇન્વિટિંગ પિંડોલા () પુસ્તક દ્વારા કલામાં લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી વડાઓ અને અન્ય આધ્યાત્મિક અનુયાયીઓનો સમાવેશ કરવા માટે આ સંખ્યા વધીને સોળ થઈ ગઈ. અરહત વિશેની ઉપદેશોએ આખરે ચીનમાં તેમનો માર્ગ મોકળો કર્યો જ્યાં તેમને લુહાન કહેવામાં આવતા હતા (અરહત માટે ચાઇનીઝ અનુલેખન એ-લુઓ-હાનથી ટૂંકું), પરંતુ તે 654 એડી સુધી ન હતું જ્યારે નંદિમિત્રાવદાન (), મહાન અરહત નદીમિત્રા દ્વારા બોલાતા કાયદાના સમયગાળા પરનો રેકોર્ડ, ઝુઆનઝાંગ દ્વારા ચાઇનીઝમાં અનુવાદિત કરવામાં આવ્યો હતો કે આ અરહતના નામો જાણીતા હતા. કોઈક કારણસર કુંડધનને આ યાદીમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવ્યા હતા. અંતમાં તાંગ રાજવંશ અને ચીનના પ્રારંભિક પાંચ રાજવંશો અને દસ રજવાડાઓના સમયગાળા વચ્ચે ક્યાંય અન્ય બે લુઓહાનને યાદીમાં ઉમેરવામાં આવ્યા હતા, જેનાથી આ સંખ્યા વધીને 18 થઈ ગઈ હતી. પરંતુ 18 લુઓહાન્સના આ નિરૂપણને ચીનમાં જ પગ મૂક્યો, જ્યારે કે જાપાન જેવા અન્ય વિસ્તારોમાં માત્ર સોળનો આદર થતો રહ્યો અને તેમની સૂચિ કંઈક અંશે અલગ હતી. 16 લુઓહાનને બદલે 18 હોવાનું આ ચિત્રણ આધુનિક ચીની બૌદ્ધ પરંપરાઓમાં ચાલુ છે. બૌદ્ધ ધર્મના વાલીઓ તરીકે લુઓહનોની આસપાસ બાંધવામાં આવેલા સંપ્રદાયે નવમી સદીના અંતમાં ચીની બૌદ્ધોમાં વેગ પકડ્યો હતો કારણ કે તેઓ સમ્રાટ તાંગ વુઝોંગના શાસનકાળ દરમિયાન એક મોટા અત્યાચારમાંથી પસાર થયા હતા. હકીકતમાં આ રોસ્ટરમાં છેલ્લા બે ઉમેરાઓ, ટેમિંગ ડ્રેગન અને ટેમિંગ ટાઇગર, તાઓવાદ વિરુદ્ધ પાતળા ઢાંકેલા સ્વાઇપ છે. ચીની કલામાં લુઓહન્સ કેવા દેખાતા હતા તેની વિગત આપતા કોઈ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો અસ્તિત્વમાં ન હોવાથી, પ્રારંભિક ચીની નિરૂપણમાં લુઓહન્સને અલગ પાડવા માટે કોઈ વિશિષ્ટ લક્ષણો નહોતા. 16 લુઓહાનના પ્રથમ ચિત્રો 891 એ. ડી. માં સાધુ ગુઆન્ક્સિયુ દ્વારા દોરવામાં આવ્યા હતા, જે તે સમયે ચેંગ્ડુમાં રહેતા હતા. દંતકથા એવી છે કે 16 લુઓહન્સ ગુઆન્ક્સીયુની કુશળ સુલેખન અને ચિત્રકામની કુશળતા વિશે જાણતા હતા, તેથી તેઓ સ્વપ્નમાં સાધુને તેમના ચિત્રો રંગવાની વિનંતી કરવા માટે દેખાયા હતા. આ ચિત્રોમાં તેમને ઝાડીદાર ભમર, મોટી આંખો, લટકતા ગાલ અને ઊંચા નાકવાળા વિદેશીઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેઓ પાઇન વૃક્ષો અને પથ્થરો સામે ઝુકેલા લેન્ડસ્કેપ્સમાં બેઠા હતા. આ ચિત્રોમાં એક વધારાનો વિષય એ હતો કે તેમને અવ્યવસ્થિત અને "તરંગી" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેઓ ભટકતા અને ભિખારીઓ હતા જેમણે બધી સાંસારિક ઇચ્છાઓને પાછળ છોડી દીધી છે. જ્યારે ગુઆન્ક્સિયુને પૂછવામાં આવ્યું કે તેઓ આ ચિત્રો સાથે કેવી રીતે આવ્યા, ત્યારે તેમણે જવાબ આપ્યોઃ "મેં આ દેવતાઓ અને બુદ્ધોને સ્વપ્નમાં જોયા હતા. જાગ્યા પછી મેં સ્વપ્નમાં જે જોયું તે રંગ્યું. તેથી, મને લાગે છે કે હું આ લુઓહન્સને 'સ્વપ્નમાં લુઓહન્સ' તરીકે ઓળખાવી શકું છું. ગુઆન્ક્સિયુ દ્વારા દોરવામાં આવેલા આ ચિત્રો ચીની બૌદ્ધ પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં 18 લુઓહન્સ માટે નિર્ણાયક છબીઓ બની ગયા છે, જો કે આધુનિક નિરૂપણમાં તેઓ વધુ સિનિટિક લક્ષણો ધરાવે છે અને તે જ સમયે વધુ અતિશયોક્તિપૂર્ણ અભિવ્યક્તિઓના બદલામાં તેમની અતિશયોક્તિપૂર્ણ વિદેશી લાક્ષણિકતાઓ ગુમાવી દીધી છે. આ ચિત્રો ગુઆન્ક્સિયુ દ્વારા કિયાનતાંગ (હાલના હાંગઝોઉ) માં શેનગિન મંદિરને દાનમાં આપવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેમને ખૂબ કાળજી અને ઔપચારિક આદર સાથે સાચવવામાં આવ્યા છે. વૂ બિન અને ડિંગ ગુઆનપેંગ જેવા ઘણા અગ્રણી કલાકારો પાછળથી મૂળ ચિત્રોનું વિશ્વાસુપણે અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરશે. કિયાનલોંગ સમ્રાટ લુઓહાન્સના ખૂબ જ પ્રશંસક હતા અને 1757માં ચિત્રો જોવા માટે તેમની મુલાકાત દરમિયાન, કિયાનલોંગે માત્ર તેમની નજીકથી તપાસ જ નહોતી કરી પરંતુ તેમણે દરેક લુઓહાનની છબીની પ્રશંસા પણ કરી હતી. આ સ્તુતિઓની નકલો મઠને અર્પણ કરવામાં આવી હતી અને સાચવવામાં આવી હતી. 1764માં, કિયાનલોંગે આદેશ આપ્યો કે શેન્ગ્યિન મઠમાં રાખવામાં આવેલા ચિત્રોનું પુનઃઉત્પાદન કરવામાં આવે અને જાળવણી માટે પથ્થરની તકતીઓ પર કોતરવામાં આવે. આ જાહેર પ્રદર્શન માટે આરસપહાણના સ્તૂપ પર બાજુની જેમ ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. તાઈપિંગ બળવા દરમિયાન આ મંદિરનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો પરંતુ સ્ટીલની શાહીની કચરોની નકલો ચીનની અંદર અને બહાર સાચવવામાં આવી હતી. ચીની પરંપરામાં, 18 લુઓહન્સને સામાન્ય રીતે તે ક્રમમાં રજૂ કરવામાં આવે છે જે તેઓ ગુઆન ઝીયુને દેખાયા હોવાનું કહેવાય છે, તેમની શક્તિ અનુસાર નહીં, જેમ કે હરણ બેસવું, ખુશ રહેવું, ઉછેરેલું બાઉલ, ઉછેરેલું પેગોડા, ધ્યાન, ઓવરસી, હાથીની સવારી, હસતો સિંહ, ઓપન હાર્ટ, ઊભા હાથ, વિચાર, ઉઝરડા કાન, કેલિકો બેગ, કેળાં, લાંબા ભમર, ડોરમેન, ટેમિંગ ડ્રેગન અને ટેમિંગ ટાઇગર. જો કે આ સૂચિ પ્રદેશ પ્રમાણે બદલાય છે, આ સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત સૂચિ છે. ગેલેરી સંદર્ભો ગૌતમ બુદ્ધના શિષ્યો