Desano language
દેસાનો એ કોલંબિયા અને બ્રાઝિલની ટુકાનોઅન ભાષા છે. બોલેકા, દેસાના અને કુસીબી સહિત ઘણા વૈકલ્પિક નામો છે. તે મુખ્યત્વે ઉત્તરપશ્ચિમ બ્રાઝિલ અને દક્ષિણ કોલંબિયામાં બોલાય છે. સ્થાન ડેસાનો લોકોની પ્રાથમિક સાંદ્રતા બ્રાઝિલ અને કોલંબિયામાં ટિકી નદી પાસે છે. તેઓ પપુરી નદી અને તેમની સંબંધિત ઉપનદીઓ નજીક અને બ્રાઝિલ અને કોલંબિયાની સરહદે આવેલી યુઆપસ નદી અને નેગ્રો નદીઓ પર તેમજ આ વિસ્તારના શહેરો (કાબલઝાર અને હ્યુજ-જોન્સ) માં પણ રહે છે. આ પ્રદેશમાં સંખ્યાબંધ અન્ય વંશીય સમુદાયો વસે છે, ખાસ કરીને હુપ લોકો, જેમની સાથે તેઓ ઘણી ભાષાકીય અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. લાક્ષણિકતાઓ દેસાનો ભાષા સિરિઆનો ભાષા સાથે 90 ટકા શાબ્દિક સમાનતા ધરાવે છે. આ ભાષામાં સીટીવાળા ભાષણનું એક સ્વરૂપ હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. ઇતિહાસ જ્યારે સ્પેનિશ અને પોર્ટુગીઝોએ આ પ્રદેશની શોધ કરી ત્યારે દેસાનો લોકોએ બહારના લોકોના પ્રભાવનો સામનો કર્યો છે. આ લોકો બહારની બીમારીઓ લાવ્યા, એક ઓરી હતી, જેણે આસપાસના સમુદાયો પર નકારાત્મક અસર કરી હતી. આ સંશોધકોએ આ પ્રદેશમાં ખ્રિસ્તી ધર્મની પણ શરૂઆત કરી હતી. દેસાનો લોકોનો મોટાભાગનો ઇતિહાસ દેસાનો લોકો દ્વારા કહેવાતી પરંપરાગત વાર્તાઓ દ્વારા ઓળખાય છે. ટુકાનોઆન જૂથોએ પોર્ટુગીઝોના હાથે ઘણું સહન કર્યું; 1739-1760 થી, પોર્ટુગીઝ ઉચ્ચ રિયો નેગ્રો પ્રદેશમાં આવ્યા જ્યાં તેઓ સ્વદેશી લોકોને ગુલામ તરીકે વેચવા માટે લઈ ગયા. વિલ્સન ડી લિમા સિલ્વાના જણાવ્યા અનુસાર, આ સમયમર્યાદામાં, લગભગ 20,000 સ્વદેશી લોકો તેમના ઘરોમાંથી વિસ્થાપિત થયા હતા અને ગુલામ તરીકે વેચાયા હતા. 1761-1829 થી, સ્વદેશી લોકો વિસ્થાપિત થતા રહ્યા કારણ કે પોર્ટુગીઝોએ સ્વદેશી લોકો માટે નવા ગામોની સ્થાપના કરી હતી. આ સમયથી 1920 સુધી મિશનરીઓના આગમનને સરકાર દ્વારા ચલાવવામાં આવતા 'સિવિલાઇઝાઓ ઇ કેટેક્વિઝ' (સંસ્કૃતિ અને રૂપાંતરણ) નામના કાર્યક્રમ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. આ સમય દરમિયાન, તેમના સમુદાયોમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા પછી, સ્થાનિક લોકો એવા સમયે અનૈચ્છિક રીતે રબર એકઠા કરતા હતા જ્યારે એમેઝોનમાં કુદરતી રબરનો લાભ લેવામાં આવી રહ્યો હતો. 1916 માં, સેલ્સિયનો ધ અપર રિયો નેગ્રો પ્રદેશમાં આવ્યા અને ધીમે ધીમે સ્વદેશી લોકોને ગુલામીમાંથી મુક્ત કર્યા; જો કે, તેઓ સ્વદેશી બાળકોને બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં મોકલવા આગળ વધ્યા જ્યાં તેઓ તેમની મૂળ ભાષા બોલવાથી વંચિત હતા અને માત્ર પોર્ટુગીઝ બોલવાની મંજૂરી હતી. આ પ્રણાલીના પરિણામે ઘણી સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ અને રિવાજોને નુકસાન થયું હતું. આધુનિક સમયમાં, ઘણા દેસાનો લોકો ગામડાઓમાં રહે છે અને બાળકો શાળામાં પોર્ટુગીઝમાં અભ્યાસ કરે છે. ઘણા દેસાનો લોકો હવે તેમના મૂળ સમુદાયોમાં રહેતા નથી, અને બાળકો પોર્ટુગીઝમાં શિક્ષણ મેળવે છે, તેમની મૂળ ભાષા પાછળ રહી જાય છે. ભાષા પર અભ્યાસ દેસાનોનો સૌથી પહેલો વ્યાપક ભાષાકીય અભ્યાસ કાયે દ્વારા 1970માં હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. તેમના અભ્યાસમાં, તેમણે ભાષાના શબ્દાર્થ, ધ્વનિશાસ્ત્ર અને વાક્યરચનાને વ્યવસ્થિત રીતે આવરી લીધું હતું. તેમના અભ્યાસમાં, કાયે ડેસાનોની સરખામણી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેને તેઓ "બિનદસ્તાવેજીકૃત ભાષા" તરીકે વર્ણવે છે, નોઆમ ચોમ્સ્કીના વાક્યરચના નમૂનાઓ સાથે ઔપચારિક રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવા અને ડેસાનોની વાક્યરચના પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાની પ્રારંભિક રીત તરીકે. કાયેએ ડેસાનોમાં અમુક ધ્વન્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓની રૂપરેખા પણ આપી છે, જેમ કે અનુનાસિક એસિમિલેશન, સ્વર સંકલન અને એપેન્થેસિસ. વર્ષો પછી, ચાકોન (2007) એ તુકાનો અને દેસાનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી ધ્વન્યાત્મક-સરખામણી યોજના હાથ ધરી, જે એક જ પરિવારની બહેન ભાષાઓ છે. ચાકોનના સંશોધને તે ભૂમિના અમુક ઐતિહાસિક પાસાઓને ધ્યાનમાં લીધા છે જ્યાં દરેક ભાષા બોલવામાં આવતી હતી, જે ભાષાના ધ્વન્યાત્મક પાસાઓ પર ઇતિહાસની અસરનો વધુ અભ્યાસ કરવાના પ્રયાસ તરીકે છે. વર્ષો પછી, સિલ્વા (2012) એ ડેસાનો પર વર્ણનાત્મક વ્યાકરણ સંશોધન હાથ ધર્યું અને પ્રકાશિત કર્યું. મુખ્યત્વે મોર્ફોલોજિકલ નિયમો અને પેટર્ન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, સિલ્વાએ ભાષા સમુદાયની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિના સંબંધમાં ડેસાનોની ચોક્કસ વાક્યરચના પેટર્નની રૂપરેખા પણ આપી છે. આમાં સિલ્વા દ્વારા દર્શાવેલ સંજ્ઞા-વર્ગીકરણ અને પુરાવા પ્રણાલીઓનો સમાવેશ થાય છે. સિલ્વામાં ડેસાનોની કેટલીક નોંધપાત્ર ધ્વન્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે, એટલે કે અનુનાસિક-સંવાદિતા, જે ભાગ્યે જ અન્ય ભાષાઓમાં જોવા મળે છે અને અગાઉ કાયે દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રકૃતિમાં સમાન, પરંતુ કદાચ ભાષા-દસ્તાવેજીકરણ પ્રોજેક્ટથી થોડો અલગ, મિલર (1999) એ કોલમ્બિયાના લોકો સાથે રહીને ડેસાનોમાં ઊંડાણપૂર્વક પ્રાથમિક અનુભવ-આધારિત સંશોધન હાથ ધર્યું છે. તેમનું પ્રકાશન મુખ્યત્વે ડેસાનોના વાક્યરચનાત્મક લક્ષણો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમાં ક્રિયાપદ-સંયોજનના મુદ્દા તેમજ વિવિધ ધ્વન્યાત્મક અવલોકનો (મિલર, 1999) નો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. સૂચવેલ વાક્યરચના દલીલોને ટેકો આપવા માટે મિલરે તેના પ્રકાશનમાં ડેસાનોમાં દસ્તાવેજીકૃત બાવીસ બોલીઓની બોરકા પોરા બોલીના ઉદાહરણોનો પણ સમાવેશ કર્યો છે (મિલર, 1999). સિલ્વામાંથી ધ્વનિશાસ્ત્ર કાઢવામાં આવ્યું (2012) સિલ્વામાંથી કાઢવામાં આવ્યું (2012) મોર્ફોલોજી ડેસાનો મોર્ફોલોજીનું સંપૂર્ણ દસ્તાવેજીકરણ વિવિધ વિદ્વાનો પાસેથી ઉપલબ્ધ છે, જેમાં મુખ્યત્વે રીચેલ-ડોલ્મેટોફ (પોર્ટુગીઝમાં) અને સિલ્વા (અંગ્રેજીમાં) દ્વારા યોગદાન આપવામાં આવ્યું છે. જેમાં, સિલ્વા (2012) એ એક વિગતવાર અહેવાલ રજૂ કર્યો છે જે ડેસેનો મોર્ફોલોજીના નજીવા અને મૌખિક પાસાઓને આવરી લે છે. નોમિનલ મોર્ફોલોજીમાં સંજ્ઞાના મૂળ, સર્વનામ, સંજ્ઞા શબ્દસમૂહ (એન. પી.) માળખાઓનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે મૌખિક મોર્ફોલોજીમાં ક્રિયાપદના મૂળ, ક્રિયાપદના વર્ગો અને ક્રિયાપદના નિર્માણનો સમાવેશ થાય છે. સંજ્ઞા મૂળની દ્રષ્ટિએ, દેસાનોમાં દ્વિમોરીક સંજ્ઞાઓ છે જે ચોક્કસ ટોનલ જરૂરિયાતોને અનુસરે છે, જેમ કે દરેક શબ્દમાં ઓછામાં ઓછો એક ઉચ્ચ સ્વર હોય છે. સામાન્ય રીતે, ડેસાનો શબ્દો વ્યંજનો અને સ્વરોની દ્રષ્ટિએ સીવીસીવી માળખાને અનુસરે છે, જે જાપાનીઝ જેવું જ છે. દેસાનો સંજ્ઞાઓ સામાન્ય રીતે પુરૂષવાચી-સ્ત્રીની ભિન્નતા ધરાવે છે, જેમ કે તેની સર્વનામ સૂચિમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. વધુમાં, તેના ક્રિયાપદો 'સજીવ' અને 'નિર્જીવ' અસ્તિત્વ વચ્ચે તફાવત કરે છે, જે પ્રકૃતિ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે. તેની ટોચ પર, તે સ્પષ્ટ છે કે ડેસાનો તેના શબ્દકોષના સંદર્ભમાં મનુષ્યો અને બિન-મનુષ્યો વચ્ચે સ્પષ્ટ કટ રજૂ કરે છે, જે તેના ક્રિયાપદ વર્ગના કડક માળખા દ્વારા સચિત્ર છે. ડેસાનોના ક્રિયાપદ વર્ગમાં એકવચન અથવા બહુવચન, ઉચ્ચ વર્ગ અથવા નિમ્ન વર્ગના એનિમેટ્સ અને ગણતરીપાત્ર અને અગણિત વિગતો પણ છે. એકંદરે, તે સ્પષ્ટ છે કે ડેસાનો એક સ્પષ્ટ અને કડક આકારશાસ્ત્રીય ક્રમને અનુસરે છે, જે ઉચ્ચારણથી લઈને શબ્દની પસંદગી અને ભૌતિકથી લઈને અલૌકિક સ્થિતિ સુધીની વિગતો આપે છે. દેસાનોમાં બે પ્રકારના સર્વનામો છે, એટલે કે વ્યક્તિગત સર્વનામો અને નિદર્શક સર્વનામો. કેટલાક ફ્રેન્ચ અથવા પોર્ટુગીઝની જેમ ચોક્કસ વર્ગોમાં પુરૂષવાચી અને સ્ત્રીની ભિન્નતા સાથે આવે છે. વ્યક્તિગત સર્વનામો દેસાનોમાં વ્યક્તિગત સર્વનામો અંગ્રેજીમાં "હું, અમે, તમે, તેઓ, તે, તેણી, તે" સાથે કંઈક અંશે તુલનાત્મક છે, એક અર્થમાં કે પ્રથમ, બીજી, ત્રીજી વ્યક્તિ અને એકવચન અથવા બહુવચન વિષયો વચ્ચે પણ તફાવત છે. સિલ્વા (2012) ડેમોન્સ્ટ્રેટિવ સર્વનામોનો ઉપયોગ 'નિકટવર્તી' અને 'દૂરસ્થ' (સિલ્વા 2012) વચ્ચે તફાવત કરવા માટે થાય છે, નિકટતાના આવા તફાવતને અંગ્રેજીમાં 'આ' અથવા 'તે' નો ઉપયોગ કરીને, વક્તા અને ઑબ્જેક્ટ વચ્ચેના અંતરના સંબંધમાં સમજી શકાય છે. ક્રિયાપદ વર્ગો ડેસાનોના બે મુખ્ય ક્રિયાપદ વર્ગો સ્ટેટિવ અને નોન-સ્ટેટિવ છે. સ્ટેટિવ ક્રિયાપદોની પાંચ પેટા શ્રેણીઓ છે. પ્રથમ, કોપુલા ક્રિયાપદ/આદિ/છે, જેનો ઉપયોગ કામચલાઉ અથવા કાયમી સ્થિતિઓનું વર્ણન કરવા માટે થાય છે. અસ્તિત્વમાં ન હોય તેવી ક્રિયાપદ/બાદી/પણ છે, જેનો ઉપયોગ નિષેધ માટે થાય છે, જે જણાવે છે કે કંઈક અસ્તિત્વમાં નથી. આનો ઉપયોગ સંજ્ઞાના અસ્તિત્વને દર્શાવવા માટે સંજ્ઞાઓ સાથે સંયોજનમાં થઈ શકે છે. ત્રીજી પેટા શ્રેણી સ્ટેટિવ પોસેસિવ,/ઓહપા/છે. આ ક્રિયાપદનો ઉપયોગ "હોવું" અથવા "પકડવું" વ્યક્ત કરવા માટે થઈ શકે છે, અને તે કામચલાઉ અને કાયમી બંને સ્થિતિઓનું વર્ણન કરી શકે છે. ચોથી પેટા શ્રેણી સ્થાનિક અને સ્થિતિ ક્રિયાપદો છે. આમાં ક્રિયાપદ/ડિજિ/'ઊભા રહો',/બેડે/અથવા/જોડી/'રહેવા માટે', અને/પેયા/'ટોચ પર હોવું' નો સમાવેશ થાય છે. ક્રિયાપદ/પેયા/આશ્રિત રીતે દેખાય છે. છેવટે, વર્ણનાત્મક સ્થાયી ક્રિયાપદો છે, જે વિશેષણોના સમાન કાર્ય ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે, ડેસાનો વિશેષણોના એક અલગ વર્ગને બદલે વર્ણનાત્મક સ્થિર ક્રિયાપદોનો ઉપયોગ કરે છે. બિન-સ્થિર ક્રિયાપદોના ચાર અગ્રણી પેટા વર્ગો છે. પ્રથમ, સક્રિય ક્રિયાપદો છે જે સક્રિય એજન્ટ દ્વારા શરૂ કરાયેલ કલમના વિષય તરીકે કાર્ય કરે છે. ત્યાં સંક્રમક, અકર્મક અને ડિટ્રાન્સિટીવ ભિન્નતાઓ છે. બીજી પેટા શ્રેણી ગતિ ક્રિયાપદો છે, જેમાં મૂળભૂત ગતિ, દિશાત્મક અને સંબંધાત્મક ક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે. ત્રીજી પેટા શ્રેણી પ્લેસમેન્ટ ક્રિયાપદો છે, જે સ્વતંત્ર રીતે થાય છે. ચોથી પેટા શ્રેણી દ્રષ્ટિ અને માનસિક પ્રક્રિયાઓની ક્રિયાપદો છે. પ્રત્યક્ષીકરણની ક્રિયાપદો સંક્રમક અથવા અકર્મક હોઈ શકે છે. કેટલાક ઉદાહરણો છે/yɑ̃/'જોવા માટે' અને/pe/'સાંભળવા માટે'. માનસિક પ્રક્રિયા ક્રિયાપદોમાં 'સમજાવવા માટે' અને 'સ્વપ્ન' નો સમાવેશ થાય છે. દેસાનોમાં સંજ્ઞાઓના પ્રકારોને સજીવ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, જેમાં માનવ અને અમાનવીય અને નિર્જીવની પેટા શ્રેણીઓ હોય છે, જેમાં ગણતરીપાત્ર અને અગણિતની પેટા શ્રેણીઓ હોય છે. સંજ્ઞાઓ કે જે માનવ સંદર્ભો છે તે લિંગ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. એકવચન પુરૂષવાચી નિશાની યુ/- ગુ છે અને એકવચન સ્ત્રીની નિશાની-ઓ/- ગો છે. કેટલાક સંજ્ઞાઓમાં સ્વાભાવિક રીતે લિંગ ચિહ્નિત પ્રત્યય હોય છે, જે સંજ્ઞાના મૂળ અને લિંગ ચિહ્નિત પ્રત્યયના એકીકરણને કારણે હોય છે, તેથી તેમને સ્વાભાવિક રીતે સ્ત્રીની અથવા પુરૂષવાચી માનવામાં આવે છે. સિલ્વા (2012) સિન્ટેક્સ કેસ અને એગ્રીમેન્ટ ડેસાનોમાંથી કાઢવામાં આવેલ શબ્દ શ્રેણીબદ્ધ છે. ત્રીજી વ્યક્તિ પદાનુક્રમની ટોચ પર હોય છે, ત્યારબાદ સજીવ, પછી એકવચન અને છેલ્લે, પુરૂષવાચી હોય છે. દેસાનોમાં ઘોષણાત્મક વાક્યોના અંતે, વ્યક્તિગત અંત હોય છે જે ક્રિયાપદના વિષય સાથે સંમત થાય છે. દેસાનોમાં વ્યક્તિગત અંત (કાયે, 1970, પૃષ્ઠ 84) બીએન ત્રીજી વ્યક્તિ, એકવચન, પુરૂષવાચી બીઓએન ત્રીજી વ્યક્તિ, એકવચન, સ્ત્રીની બીઓએન ત્રીજી વ્યક્તિ, બહુવચન બાય બિન-ત્રીજી વ્યક્તિ/નિર્જીવ વ્યક્તિગત અંત ઉપયોગમાં છે (1970, પૃષ્ઠ 84 કાયે) જેય વા + બાય 'આઈ ગો' બાય એન વા + બાય 'યુ ગો' ઇગિન વા + બીએન 'તે જાય છે' ઇગો વા + બીઓએન 'તે જાય છે' ગ્યા વા + બાય 'વી (એક્સક્લ.) 'બડીન વા + બાય' વી (સહિત) પર જાઓ. ગો 'બાય એન વા + બાય' યુ-ઓલ ગો 'આઈ. ડી. એ. એન. વા + બી. એ. એન.' તેઓ 'વાઈડીડુ વા + બાય' ધ એરપ્લેન ગો 'જાય છે' સિંગ્યુલર એ એક સુવિધા છે જે ઘણીવાર બેઝ નિયમ દ્વારા આપવામાં આવે છે. ત્રીજી વ્યક્તિ, સજીવ અને પુરૂષવાચીને ઘણીવાર સંજ્ઞાઓના અંતર્ગત લક્ષણો તરીકે માનવામાં આવે છે; જો કે, એવા કેટલાક પુરાવા છે જે દર્શાવે છે કે પુરૂષવાચી ત્રીજી વ્યક્તિ અને સજીવ કરતાં અલગ રીતે વર્તે છે. પુરાવા એ દાવાને ટેકો આપે છે કે તે એક લક્ષણ છે જે વ્યાકરણની રીતે પ્રદાન કરવામાં આવે છે, સ્વાભાવિક રીતે સંજ્ઞા લક્ષણ નથી. દેસાનોમાં પુરૂષવાચી લાક્ષણિકતા અચિહ્નિત છે, અને માત્ર એવા સંજ્ઞાઓને આપવામાં આવે છે જે સજીવ-એકવચન હોય. / અબે/'સૂર્ય, ચંદ્ર' દેસાનો લોકો આ વસ્તુને સ્ત્રીની અથવા પુરૂષવાચી માનતા નથી, તેથી તે લિંગ માટે અચિહ્નિત છે. આનો અર્થ એ છે કે સમજૂતીના કિસ્સામાં,/અબે/એક પુરૂષવાચી સંજ્ઞા તરીકે કાર્ય કરશે. ઘણા સંજ્ઞાઓ કે જે લિંગ માટે અચિહ્નિત તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે તે પુરૂષવાચી અથવા સ્ત્રીની સંજ્ઞા તરીકે વર્તે છે, જેમાં લિંગ એ વ્યક્તિગત ક્રિયાપદનો અંત હોવાનો એકમાત્ર સંકેત છે. સિમેન્ટિક્સ ટેન્સ સિસ્ટમ્સ ડેસાનોમાં અનુક્રમે ત્રણ કાળ છે, સામાન્ય, બિન-વર્તમાન અને દૂરસ્થ. કાયે (1970) અનુસાર, ત્રણ કાળને ટી (સામાન્ય), એ (બિન-હાજર) અને આર (દૂરસ્થ) સાથે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. સામાન્ય તંગમાં કોઈ સંકલિત સમયમર્યાદા હોતી નથી, સમયનું પાસું વાણીના સમયે હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે અંગ્રેજીમાં વર્તમાન અને વર્તમાન પ્રગતિશીલ તંગ સાથે તુલનાત્મક છે. જ્યારે બીજી બાજુ, નોન-પ્રેઝન્ટ ટેન્સ પણ કોઈ ચોક્કસ સમય અથવા જગ્યાનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, સિવાય કે વર્તમાન સમય અને વર્તમાન જગ્યાના તફાવત સિવાય જ્યાં વાતચીત થાય છે. જેમાં, નોન-પ્રેઝન્ટ ટેન્સનો ઉપયોગ એક જ સમયે અંગ્રેજીના વિવિધ વિશિષ્ટ પાસાઓને દર્શાવવા માટે થઈ શકે છે, જેનો અર્થ છે કે તેનો ઉપયોગ અવલોકન, બિન-દૃશ્યમાન, અહેવાલ અને અનુમાનિત પરિસ્થિતિઓ માટે થઈ શકે છે. છેલ્લે, દૂરસ્થ તંગ એ ઘટનાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે વર્તમાન સમય અને/અથવા અવકાશ પહેલાં અથવા તેનાથી સંબંધિત અંતરે થઈ હતી અથવા થશે. ડેસાનોના ત્રણ કાળ સમય અને જગ્યાના સંબંધિત માપનનો ઉપયોગ કરે છે, જે વાતચીત સમયે વક્તાના ચુકાદા પર ભારે આધાર રાખે છે. સામાન્ય તંગના ઉદાહરણો, જેમાંથી કાઢવામાં આવે છેઃ બિન-હાજર તંગના ઉદાહરણો, જેમાંથી કાઢવામાં આવે છેઃ દૂરસ્થ તંગના ઉદાહરણો, જેમાંથી કાઢવામાં આવે છેઃ ઉપરના ઉદાહરણોમાંથી, તે સ્પષ્ટ છે કે લેખિત લિપિમાં તંગ માર્કર સ્પષ્ટ રીતે દેખાય છે. ઘણી ભાષાઓની જેમ લક્ષ્ય ક્રિયાપદમાં ફેરફાર કરવાને બદલે (જેમ કે અંગ્રેજીમાં ભૂતકાળના કાળ માટે ખાવામાં રૂપાંતર કરવું), ડેસાનો ટેન્સ માર્કર્સ લક્ષ્ય ક્રિયાપદ (ટી, ઇ અને આર દ્વારા સચિત્ર) પછી વધારાના બ્લોકના સ્વરૂપમાં આવે છે. એકંદરે, ડેસાનો ટેન્સ તેની અનન્ય મૂડ સિસ્ટમ સાથે નજીકથી કામ કરે છે, જે લાગણીને વ્યાકરણના લેખિત સ્વરૂપમાં પણ સમાવિષ્ટ કરે છે. સંદર્ભો પ્રોક્સઃ નિકટવર્તી GEN: સામાન્ય તંગ ભાષાઓ કોલંબિયા ટુકાનોઅન ભાષાઓ બ્રાઝિલની ભાષાઓ