Menachem ben Peretz of Hebron
હેબ્રોનના મેનાકેમ બેન પેરેટ્ઝ (અથવા હેબ્રોનના મેનાકેમ બેન આર. પેરેટ્ઝ, અથવા મેનાચેન બેન પેરેટ્ઝ; હીબ્રુઃ менчемс  સ્થલંબ્રૂની, ઉચ્ચારણઃ મેનાકેમ હા-હેવરોની, શાબ્દિક. મેનાકેમ ઓફ હેબ્રોન) એ એક ફ્રેન્ચ યહુદનું કથિત નામ છે જેણે 13મી સદીના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળામાં હેબ્રોનમાં ઘણા વર્ષો ગાળ્યા હતા. તેમને એક પત્રના લેખક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, જેમાં, અન્ય બાબતોની સાથે, તેમણે ઇઝરાયલની ભૂમિમાં યહૂદી પવિત્ર સ્થળોની ઓળખની પરંપરાનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું, જે સ્થળો તેમને ઇઝરાયલની ભૂમિના યહૂદી રહેવાસીઓ સાથેની તેમની વાતચીતથી જાણવા મળ્યા હતા. જે ગ્રંથમાં તેમને આભારી પત્ર છે તે બે ભાગોનો બનેલો છેઃ પ્રથમ ભાગ, એક પ્રકારનો પ્રવાસવર્ણન, જે ઇઝરાયલના વિવિધ સ્થળોની તીર્થયાત્રાને દર્શાવે છે, અને બીજો ભાગ કાલ્પનિક વાર્તાઓથી ભરેલો છે. બીજો ભાગ મેનાકેમને હેબ્રોનમાં આઠ વર્ષ માટે પ્રાર્થના નેતા તરીકે વર્ણવે છે, અને એક તારીખ સ્પષ્ટ કરે છેઃ તમ્મુઝ, દ 'તતેક "હા (1215) પ્રવાસનું ચિત્રણ હેબ્રોનમાં શરૂ થાય છે, જ્યાં લેખકે પૂર્વજોની કબરોની મુલાકાત લીધી હતી; તે પછી તે હલહુલમાં પ્રબોધક જોનાહની કબર સુધી આગળ વધ્યો અને ત્યાંથી તે બેથલહેમમાં રાહેલની કબર તરફ આગળ વધ્યો. ત્યાંથી તે જેરૂસલેમ તરફ વળે છે, જ્યાં તે રોકાયો હતો અને એક વિશાળ યહુદી સમુદાયની હાજરીમાં પ્રાર્થના કરી હતી. સિયોન પર્વતમાં તેમણે રાજાઓની કબરો જોઈ હતી અને પવિત્ર મંદિરનું સ્થાન અને પશ્ચિમી દિવાલ "હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે" તે હકીકત પણ જોઈ શક્યા હતા. જૈતુનના પર્વત પરથી તેણે એઝરા દ્વારા બાંધવામાં આવેલી વેદી પર નજર કરી, અને જોશાફાટની ખીણમાં તેણે ઝખાર્યાની કબર "જે એક પાદરી અને પ્રબોધક હતા" અને અબશાલોમની કબર જોઈ. તે બિંદુથી મુસાફરી મૂંઝવણમાં મૂકાઈ જાય છે, અને તેમાં સૂચિબદ્ધ સ્થળોની નામો કોઈપણ તાર્કિક ક્રમમાં ગોઠવવામાં આવતી નથી. વધુમાં, વિવિધ સ્થળો આજે જાણીતા સ્થળે નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તે કફર હનાન્યા ખાતે સિમોન બાર યોચાઈની કબર અને દીનાહની કબરને શોધી કાઢે છે, જ્યાં બાકીના યાત્રાળુઓ આર્બેલ પર્વત પર રહે છે, તે નબ્લુસ નજીક સ્થિત છે. પ્રવાસવર્ણનનો બીજો વિભાગ દંતકથાઓનો સંગ્રહ છે, દરેક એક પ્રારંભિક વાક્યથી શરૂ થાય છેઃ "અને આર. મેનાકેમ બેન પેરેટ્ઝે આપણને વધુ કહ્યું" એડોલ્ફ ન્યુબૌર હા-લેવાનોન પેપરમાં નિબંધ પ્રકાશિત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા (વી, 40,1868, પૃષ્ઠ 626-629), અને ત્યારબાદ અબ્રાહમ મોસેસ લુંક્સે તેને હા-મીમેર (III, 1919, પૃષ્ઠ 36-46) માં પ્રકાશિત કર્યો. પત્રની પ્રામાણિકતા અને વિશ્વસનીયતાના પ્રશ્ન પર વિશ્વસનીયતા વિદ્વાનો વિભાજિત છે. આ હસ્તપ્રત ઓક્સફર્ડની બોડલેયન લાઇબ્રેરી એમ. એસ. બોડ્લમાં મળી આવી છે. અથવા. 135 છે. સેમ્યુઅલ ક્લેઇને તેને 19મી સદીની બનાવટ તરીકે જોયો હતો, પરંતુ યશાયા સોનેએ તેને 14મી સદીની પ્રાચીન હસ્તપ્રત તરીકે જાળવી રાખી હતી, અને પ્રોફેસર માલાચી બીટ-એરી એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે પ્રવાસનું વર્ણન, તેમજ પત્રમાં જે સંપૂર્ણ કોડેક્સ છે, તે 13મી સદીની શરૂઆતમાં લખવામાં આવ્યું હતું. જોશુઆ પ્રાવરના મતે, આ પત્ર નકલી છે, પરંતુ આ 19મી સદીના લેખકની કૃતિ નથી, પરંતુ 13મી સદીની બનાવટી કૃતિ છે. તેમના મતે તે એક નિષ્ફળ નકલી છે જે અન્યની મુસાફરીના વર્ણનાત્મક ભાગોનો ઉપયોગ કરે છે, મુસાફરી જે કદાચ પશ્ચિમી ડાયસ્પોરામાં પહેલેથી જ વ્યાપક હતી. તેનાથી વિપરીત, એલ્હાનન રેઇનર પત્રને "વિશ્વસનીય, સચોટ અને રસપ્રદ" તરીકે જુએ છે. લેખક પોતે દેખીતી રીતે ડરતો હતો કે તેના પર અયોગ્ય હેતુઓની શંકા કરવામાં આવશે, અને તેથી તે તેના પત્રમાં લખે છેઃ જોસેફની કબર સિમોન શેઝુરી સંદર્ભો પણ જુઓ બાહ્ય કડીઓ હેબ્રોનના આર. મેનહેમનું પત્ર, હા-મીમેરમાં, અબ્રાહમ મોસેસ લુંક્સ દ્વારા સંપાદિત, જેરૂસલેમ, 1969 (હિબ્રુ) પવિત્ર ભૂમિ પ્રવાસીઓ મધ્યયુગીન યહૂદી યાત્રા લેખકો હેબ્રોન યાત્રાધામના લોકો 13મી સદીના ફ્રેન્ચ યહૂદીઓ 13મી સદીના ફ્રેન્ચ પુરુષ લેખકો