Throne of Maximian
મેક્સિમિયનનું સિંહાસન (અથવા મેક્સિમિયાનસ) એક કેથેડ્ર (એપિસ્કોપલ સિંહાસન) છે જે રાવેન્નાના આર્કબિશપ મેક્સિમિયાનસ માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને હવે તે રાવેન્નાના આર્ચીપિસ્કોપલ મ્યુઝિયમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું છે. તે સામાન્ય રીતે સંમત થાય છે કે સિંહાસન બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના ગ્રીક પૂર્વમાં કોતરવામાં આવ્યું હતું અને રાવેના મોકલવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ અથવા એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં બનાવવામાં આવ્યું હતું કે કેમ તે અંગે લાંબા સમયથી વિદ્વતાપૂર્ણ ચર્ચા ચાલી રહી છે. સિંહાસનની શૈલી પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલા અને બીઝેન્ટાઇન કલાના પ્રથમ સુવર્ણ યુગનું મિશ્રણ છે. તે કોતરણી કરેલી હાથીદાંતની પેનલમાંથી બનાવવામાં આવે છે, જેમાં લાકડાની ફ્રેમ પર વીંટળાયેલી વેલાઓ અને દ્રાક્ષની ફ્રેમ હોય છે. સિંહાસન પોતે ઊંચી અર્ધ-ગોળાકાર પીઠ સાથે મોટું છે અને કેટલાક સમય માટે ઝવેરાત ક્રોસ અથવા ગોસ્પેલ પુસ્તક રાખ્યું હોઈ શકે છે. હાથીદાંતની કોતરણી રાહતમાં કરવામાં આવે છે અને પેનલમાં મહત્વપૂર્ણ બાઈબલના આંકડાઓ દર્શાવવામાં આવ્યા છે. સિંહાસનની પાછળના ભાગમાં ખ્રિસ્તના જીવનના દ્રશ્યો દર્શાવવામાં આવ્યા છે, બાજુઓમાં બુક ઓફ જિનેસિસમાંથી જોસેફની વાર્તાના દ્રશ્યો શામેલ છે, અને સિંહાસનની આગળના ભાગમાં જ્હોન બાપ્ટિસ્ટની આસપાસના ચાર પ્રચારક છે, જે તેની ઉપર લેમ્બ ઓફ ગોડ અને મેક્સિમિયનનું નામ ધરાવતું ચંદ્રક ધરાવે છે. ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં મેક્સિમિયન જસ્ટિનિયન પ્રથમના આશ્રિત તરીકે "પોલાના એક ગરીબ ધર્મોપદેશક હતા, જેઓ તેમની રાજકીય કુશળતા દ્વારા ઉચ્ચ પદ પર પહોંચ્યા હતા". તેઓ રાવેન્નાના લોકો દ્વારા આર્કબિશપ તરીકે ઇચ્છતા ન હતા, પરંતુ "ચતુર યુક્તિઓ દ્વારા તેમણે તેમના વિરોધ પર કાબુ મેળવ્યો, અને તેમની વિવેકબુદ્ધિ, ઉદારતા અને ચર્ચ નિર્માણ અને શણગારના મહાન સાહસો દ્વારા તેમનું સન્માન મેળવ્યું". જસ્ટિનિયનના સાન વિટાલેના બેસિલિકામાં તેમના મંત્રીઓ અને અંગરક્ષકો (મહારાણી માટે પેનલ દ્વારા મેળ ખાતી) દ્વારા ઘેરાયેલા પ્રખ્યાત મોઝેકમાં તેમને બતાવવામાં આવ્યા છે અને મોટા શીર્ષકમાં નામ આપવામાં આવ્યું છે. તેનું સિંહાસન લગભગ 545-553 નું હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં કોતરવામાં આવ્યું હતું અને રાવેના મોકલવામાં આવ્યું હતું. તે કદાચ જસ્ટિનિયન દ્વારા નવા આર્કબિશપ બનવા માટે અને તેમની સત્તાને પ્રોત્સાહિત કરવા અને મજબૂત કરવા માટે મેક્સિમિયાનસને ભેટ તરીકે સોંપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓ હંમેશા લોકપ્રિય નહોતા. સિંહાસન રાવેનામાં જસ્ટિનિયનની હાજરીનું ચિત્રણ કરે છે, જે રોમન સામ્રાજ્ય અને બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યની પશ્ચિમી રાજધાની હતી. મેક્સિમિયન ઇટાલીમાં બાકીના બીઝેન્ટાઇન પ્રદેશમાં સમ્રાટ માટે કારભારી તરીકે કામ કરી શકે છે, અને શક્ય છે કે તેને ભગવાન અથવા સમ્રાટ અથવા બંનેની સત્તાના પ્રતીક ખાલી સિંહાસન તરીકે છોડવાનો ઈરાદો હતો. ઘણા લોકો એવું પણ માનતા હતા કે સિંહાસનનો હેતુ આર્કબિશપ દ્વારા વ્યક્તિગત ઉપયોગ કરવાનો ન હતો, પરંતુ તે એક ખાલી સિંહાસન હતું જે શાહી અથવા દૈવી શક્તિનું પ્રતીક હતું. કેથેડ્રલમાં એપસની મધ્યમાં કેથેડ્રલ મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેમાં બંને બાજુ પાદરીઓને મદદ કરવા માટેની બેન્ચ હતી. ધાર્મિક વિધિઓ દરમિયાન પણ સિંહાસન વહન કરવામાં આવતું હતું. સિંહાસનની સુશોભિત પીઠ અને બાજુએ સૂચવ્યું હતું કે સિંહાસનને બંદરમાંથી બહાર કાઢવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું હતું અને બિશપ દિવાલની સામે સ્થિર રહેવાને બદલે મંડળને સંબોધન કરતી વખતે ચાન્સેલની નજીક મૂકવામાં આવ્યું હતું. આ ભેટ સેન વિટાલેના સમર્પણ માટે પણ હતી; જસ્ટિનિયનએ 6 ઠ્ઠી સદીના બીઝેન્ટાઇન કલાકારોને ભાડે રાખ્યા હતા, જેમને આ ટુકડો બનાવવા માટે દરબાર દ્વારા સામ્રાજ્યની આસપાસના કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બોલાવવામાં આવ્યા હતા. હાથીદાંતની શૈલી અને હાથીદાંતનો ઉપયોગ પણ સૂચવે છે કે સિંહાસન આઇવરી કોતરણીની શાળાનું છે. સિંહાસનની અંદરની વિવિધ શૈલીઓને કારણે એવું પણ સૂચવવામાં આવે છે કે કેટલાક ઘટકો અથવા તો આખું સિંહાસન કદાચ એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં કોતરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે સેન્ટ મેનાસનું સંપ્રદાય માત્ર ઇજિપ્ત સુધી મર્યાદિત નહોતું, પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં તેમને સમર્પિત એક ચર્ચ હતું. ઇજિપ્તમાં ઉત્પત્તિ માટે આગળ ધપાયેલ એક દલીલ જોસેફની વાર્તાની સ્થાનિક સુસંગતતા છે, જેને આટલું મહત્વ આપવામાં આવ્યું છે, પરંતુ મેયર શાપિરો જોસેફનો ઉપયોગ કરીને એક કલાત્મક અને સાહિત્યિક પરંપરાને દર્શાવે છે, જે બિશપની ભૂમિકાના પ્રતીક તરીકે તેમના રાજાના મંત્રી બન્યા હતા, જે આ સમયગાળામાં સામાન્ય રીતે નાગરિક સરકારમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવતા હતા. તકનીકી વિશ્લેષણ આઇવરી કોતરણીનો ઉપયોગ ઘણા વૈભવી બીઝેન્ટાઇન શિલ્પોમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં મેગી અને બાર્બેરિની ડિપ્ટીચની આરાધના દર્શાવતી ડિપ્ટીચનો સમાવેશ થાય છે, જે જસ્ટિનિયનને પવિત્ર સમ્રાટ તરીકે રજૂ કરે છે. સિંહાસન એ હાથીદાંતની બનેલી કલાનું સૌથી મોટું એકલ પ્રાચીન કાર્ય છે, અને તેની વિસ્તૃત કોતરણીઓ સાથે તેની સરળ અને પ્રમાણસર રેખાઓમાંથી આકર્ષણ મેળવે છે. સિંહાસનનું કદ અને પેનલ વચ્ચેની સ્પષ્ટ શૈલીયુક્ત ભિન્નતા સૂચવે છે કે તેમાં 6 ઠ્ઠી સદીના કેટલાક બીઝેન્ટાઇન કલાકારોનું કામ સામેલ હતું. પેનલની તકનીક સૂચવે છે કે અસમાન કુશળતાના ઓછામાં ઓછા બે જુદા જુદા કલાકારોએ વિવિધ શૈલીઓને કારણે કોતરણી કરી હતી. પેનલની સામાન્ય શૈલીને ઓળખી શકાય તેમ હોવા છતાં, ખુરશીની બાજુ અને પાછળના દ્રશ્યોની તુલનામાં આગળની પેનલ અસ્પષ્ટ છે, જે ખૂબ જ બોલ્ડ અને તેના બદલે બેદરકાર છે. પરિમાણો 22 "(0.6 મીટર) પહોળા x 4'11" (1.5 મીટર) ઊંચા છે. સિંહાસનની પાછળની પેનલમાંથી, 24 પેનલમાંથી માત્ર 16 જ બચી છે અથવા પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી છે. આ ટુકડો હાલમાં મ્યુઝિયો આર્કીવ્સ્કોવાઇલમાં સાચવવામાં આવ્યો છે અને પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં સેન્ટ 'એડ્રિયાનું ચેપલ પણ છે અને જૂના કેથેડ્રલમાંથી કામ કરે છે. બીઝેન્ટાઇન ચર્ચ રાઉન્ડમાં શિલ્પની તરફેણ કરતું ન હતું, તેને ડર હતો કે તે ગ્રીક અને રોમન મૂર્તિપૂજક ધર્મની મૂર્તિઓને યાદ કરશે. આમ, રાહતમાં નાની કોતરણીઓ બનાવવામાં આવી હતી અને તેને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. કોતરણીની આ શૈલીમાં કોતરણીની આકૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે જે મુક્ત રીતે ઊભા રહેવાને બદલે પૃષ્ઠભૂમિમાંથી સહેજ પ્રક્ષેપિત થાય છે. આ 2 અને 3 પરિમાણીય મિશ્રણ સાથે એક ટુકડો બનાવે છે. બે જુદા જુદા કલાકારોની બે જુદી જુદી તકનીકોને સંભવતઃ તે સમયે ફાટી નીકળેલા રોગચાળાના પ્લેગ દ્વારા સમજાવી શકાય છે (c.ad.540, જસ્ટિનિયનનો પ્લેગ). પ્લેગ પૂર્વ આફ્રિકાથી આઇવરી માર્ગ દ્વારા રોમન સામ્રાજ્યમાં ફેલાયો હતો અને હાથીદાંત વર્કશોપના કલાકારો આ રોગના પ્રારંભિક પીડિતોમાં હોઈ શકે છે. તેથી આ તકનીકના બગાડને પ્રારંભિક મુખ્ય ગુરુના અવસાન અને સમ્રાટની શક્ય તેટલી વહેલી તકે આ ટુકડો પૂર્ણ કરવાની સંભવિત ઇચ્છા દ્વારા સમજાવી શકાય છે. ઔપચારિક અને શૈલીગત વિશ્લેષણ ધ થ્રોન ઓફ મેક્સિમિયાનસ એ પ્રારંભિક બીઝેન્ટાઇન કલાની "જસ્ટિનિયનિક શૈલી" તરીકે ઓળખાતી મુખ્ય કૃતિ છે. સિંહાસનની બહારની હાથીદાંતની કલ્પના ફ્રેમવાળી પેનલની શ્રેણી તરીકે કરવામાં આવી છે, જોકે વિભાગોની સ્પષ્ટ માળખાકીય ભૂમિકાઓ તેમના વાસ્તવિક કાર્યને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરતી નથી. એક અસામાન્ય વિશેષતા એ છે કે રાહતની ઊંડાઈ સામાન્ય રીતે ફ્રેમવાળા દ્રશ્યો કરતાં સુશોભન "ફ્રેમિંગ" વિભાગોમાં વધુ ઊંડી હોય છે. જો કોઈ ચોક્કસ ભયાનક શૂન્યાવકાશ દર્શાવવામાં આવે તો એકંદર યોજના અત્યંત સમૃદ્ધ છે. કલાકારોએ નજીકના પૂર્વના કાપડ અને કોતરણીમાંથી જટિલ પેટર્ન અને ડિઝાઇનને અનુકૂલિત કરી અને તેમને તેમની આર્ટવર્કમાં રજૂ કરી. સિંહાસનના ફ્રેમિંગ ઘટકો પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલાની લાક્ષણિક સ્ક્રોલિંગ વેલાઓથી શણગારવામાં આવે છે, જેમાં વેલાઓની વળાંકવાળી શાખાઓમાં પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓ "વસે છે". મેક્સિમિયાનસના સિંહાસન પર કોતરવામાં આવેલા ઘણા દ્રશ્યો, જેમ કે ખ્રિસ્તનો ચમત્કાર અને જોસેફનો ઇતિહાસ, મોઝેઇક અને હસ્તપ્રતો સહિત અન્ય વિવિધ કાર્યોમાં પણ મળી શકે છે. સિંહાસનના આગળના ભાગ પર દર્શાવવામાં આવેલા ચાર પ્રચારકો પણ સમગ્ર મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન ઉપયોગમાં લેવાતા એક ખૂબ જ સામાન્ય હેતુ હતા. આ આકૃતિઓ પ્રતિકૂળ મુદ્રાઓ માટે મજબૂત પસંદગી દર્શાવે છે, "ગ્રીક કલાનો વારસો, પરંતુ જે અહીં એક પ્રકારની રીતભાત બની જાય છે". વ્યક્તિગત દ્રશ્યોની કલાના અન્ય કાર્યો સાથે સમાનતા "જોસેફનું દ્રશ્ય, એક એન્જલ દ્વારા ખાતરીપૂર્વક, વિક્ટોરિયા અને આલ્બર્ટ મ્યુઝિયમમાં હાથીદાંતના કાસ્કેટ પર અને લે પુયના શબપેટી પર જોવા મળે છે" "જાહેરાતનું દ્રશ્ય, એટ્સમિયાડઝિન ગોસ્પેલ્સના હાથીદાંતના પુસ્તક-આવરણ પર જોવા મળે છે, અને પુસ્તક બિબ્લિયોથેક નેશનલેમાં આવરી લે છે" "પાણી દ્વારા કુમારિકા પરીક્ષણ, ઉવરોફ હાથીદાંત અને સ્ટ્રોગનોફ સંગ્રહમાં મુરાનો આવરણના ટુકડા પર જોવા મળે છે" સેન્ટ 'અપોલિનરે નુઓવો, રાવેના (રોટલી અને માછલીઓનો ચમત્કાર) ચર્ચ ઓફ સેન વિટાલેની 26 મોઝેક પેનલમાંથી એક સિંહાસનને મધ્યયુગીન સમયમાં સત્તા ધરાવતી વ્યક્તિ માટે બેઠક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ખુરશી માત્ર શરીરના આરામને જ નહીં, પણ મનનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પણ સૂચવે છે. કેથેડ્રલ જેવા વાતાવરણમાં, ખુરશીને ચર્ચના સેવકોના ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક વલણને પ્રતિબિંબિત કરવાની ભૂમિકા આપવામાં આવે છે. કેથેડ્રલ એ બિશપની સત્તાવાર બેઠક છે. મેક્સિમિયાનસના સિંહાસન પર, જોસેફની વાર્તા અને ખ્રિસ્તના જીવનને દર્શાવતા જૂના અને નવા કરારના દ્રશ્યો છે. નવા કરારના દ્રશ્યો નવા કરારના ઇજિપ્તના ઉદાહરણો સાથે વિશિષ્ટ સામ્યતા ધરાવે છે અને તે કોપ્ટિક સ્મારકો પર સાતમી સદીમાં ચાલુ છે. બેઠકનો આગળનો ભાગ બેઠકના આગળના ભાગમાં કુલ પાંચ પેનલ હોય છે. ચાર પેનલ ઇવેન્જેલિસ્ટ્સને તેમના ગોસ્પેલ પુસ્તકો પકડીને દર્શાવે છે. છેલ્લી પેનલ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટને વર્ણવે છે, જે ઘેટાંનું પ્રતીક ધરાવે છે. આ એક ખૂબ જ સામાન્ય વિષય છે જે ઘણી હસ્તપ્રતો અને મોઝેઇકમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે. સિંહાસનના આગળના ભાગની ડિઝાઇનમાં વેલ-સ્ટેમ ડિઝાઇનનો સમાવેશ થાય છે, જેનો પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલામાં ભારે ઉપયોગ થતો હતો. જે કલાકારોએ સિંહાસન બનાવ્યું હતું તેમણે વેલાઓમાં પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓનો સમાવેશ કર્યો હતો. બેઠકના આગળના ભાગની નીચલી સરહદ પર બે સિંહ રક્ષકો છે જે ફૂલદાનીની રક્ષા કરે છે જેમાંથી વેલાઓ બહાર આવે છે. ટોચની સરહદ પર, આર્કબિશપ મેક્સિમિયાનસના મોનોગ્રામની આસપાસ મોરની જોડી છે. મોર અમરત્વના પક્ષીઓનું પ્રતીક છે. બેઠકની બાજુ સિંહાસનની બાજુમાં, ઉત્પત્તિ પુસ્તકમાં જોસેફની વાર્તાની ઘટનાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી 10 પેનલ છે. આ દ્રશ્યોની કલાત્મક શૈલી છઠ્ઠી સદીની શૈલી છે, જેને કોતરણીના સ્કેચીનેસ દ્વારા અલગ કરી શકાય છે. જોસેફના જીવનના દ્રશ્યો, વેશભૂષા, શણગાર અને તકનીકની પસંદગી સતત ઇજિપ્તની ખ્રિસ્તી કળા જેવી જ છે. બેઠકની પાછળ સિંહાસનની પાછળ 24 પેનલ હતી જે નવા કરારને દર્શાવે છે અને વધુ સ્પષ્ટ રીતે, ખ્રિસ્તનું જીવન અને વર્જિનના જીવનના અપ્રામાણિક દ્રશ્યો. વ્યક્તિગત દ્રશ્યો ખ્રિસ્તના જન્મની એલેક્ઝાન્ડ્રિયન-કોપ્ટિક આવૃત્તિ, જે મેક્સિમિયનના સિંહાસન પર દર્શાવવામાં આવી છે, તે વર્જિનને ગાદલા પર પડેલી બતાવે છે, જે વધુ ઓરિએન્ટલ થીમ છે. જ્યારે પશ્ચિમી વતનીઓ વર્જિનને ખુરશી પર બેસાડે છે. જાહેરાતના દ્રશ્યમાં વર્જિનને મંદિર માટે જાંબલી વસ્ત્રોને કાંતતી ખુરશી પર ડાબી બાજુ બેઠેલી દર્શાવવામાં આવી છે. ઉપરથી જણાવેલા ઉદાહરણો સિવાય, આ પ્રકારનું દ્રશ્ય માત્ર કોપ્ટિક મૂળના સ્મારકો પર જ જોવા મળે છે. બેથલહેમની વાર્તાનું દ્રશ્ય, જોસેફ ગર્ભવતી વર્જિનને પ્રાણી પર મદદ કરે છે, જેની આગેવાની એક દેવદૂત કરે છે, તે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલામાં એક દ્રશ્ય ખૂબ જ દુર્લભ છે. આ પ્રકારનું દ્રશ્ય સંભવતઃ એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં બનાવવામાં આવ્યું છે જ્યાંથી તે કોપ્ટિક કલામાં એક લાક્ષણિક પ્રકાર બની ગયું હતું. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો બાલ્ડવિન, સ્મિથ ઇ. "ધ એલેક્ઝાન્ડ્રિયન ઓરિજિન ઓફ ધ ચેર ઓફ મેક્સિમિયાનસ. "અમેરિકન જર્નલ ઓફ આર્કિયોલોજી 21, નં. 1 (1917): 22-37. ફાર્બર, એલન. "સેન વિટાલે". હોમ પેજ. http://employees.oneonta.edu/farberas/arth/arth212/san_vitale.html (15 માર્ચ, 2012ના રોજ મેળવેલ). હાસેટ, મૌરિસ. "કેથેડ્રા". ધ કેથોલિક એન્સાયક્લોપીડિયા 3 (1908). http://www.newadvent.org/cathen/03437a.htm (15 માર્ચ, 2012ના રોજ મેળવેલ). હેયસ, હોલી. "તસવીરઃ રોટલી અને માછલીઓનું ચમત્કાર, સંત 'અપોલિનારે નુઓવો, રવેના". પવિત્ર સ્થળો પર પવિત્ર સ્થળો-પવિત્ર સ્થળો, ધાર્મિક સ્થળો, પવિત્ર સ્થળોનું અન્વેષણ કરો. http://www.sacred-destinations.com/italy/ravenna-sant-apollinare-nuovo-photos/slides/xti_6832p.htm (15 માર્ચ, 2012ના રોજ મેળવેલ). હેયસ, હોલી. "તસવીરઃ ગુંબજ મોઝેકઃ ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્મા, નિયોનિયન બાપ્ટિસ્ટરી, રવેના". પવિત્ર સ્થળો પર પવિત્ર સ્થળો-પવિત્ર સ્થળો, ધાર્મિક સ્થળો, પવિત્ર સ્થળોનું અન્વેષણ કરો. http://www.sacred-destinations.com/italy/ravenna-battistero-neoniano-photos/slides/xti_7123p.htm (15 માર્ચ, 2012ના રોજ મેળવેલ). જેન્સન, એચ. ડબલ્યુ., અને એન્થોની એફ. Janson.History ઓફ આર્ટઃ ધ વેસ્ટર્ન ટ્રેડિશન. રેવ. છઠ્ઠી આવૃત્તિ. અપર સેડલ રિવર, એન. જે.: પીઅર્સન/પ્રેન્ટિસ-હોલ, 2004. જેનસન, એચ. ડબલ્યુ. અને પેનેલોપ જે. ઇ. ડેવિસ. જેનસનનો કલાનો ઇતિહાસ પશ્ચિમી પરંપરા છે. 7 મી આવૃત્તિ. અપર સેડલ રિવર, એન. જે.: પીઅર્સન પ્રેન્ટિસ હોલ, 2007. કિટ્ઝિંગર, અર્ન્સ્ટ, બીઝેન્ટાઇન આર્ટ ઇન ધ મેકિંગઃ ભૂમધ્ય કલામાં શૈલીયુક્ત વિકાસની મુખ્ય રેખાઓ, ત્રીજી-સાતમી સદી, 1977, ફેબર એન્ડ ફેબર, (યુએસઃ કેમ્બ્રિજ યુપી, 1977) લોડેન, જ્હોન. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી અને બીઝેન્ટાઇન કલા. લંડનઃ ફીડન, 1997-1998. કેરી, માર્લિયા મુંડેલ. બીઝેન્ટાઇન વેપાર, ચોથી-બારમી સદીઓઃ સ્થાનિક, પ્રાદેશિક અને આંતરરાષ્ટ્રીય વિનિમયના પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રઃ બીઝેન્ટાઇન સ્ટડીઝના ત્રીસ-આઠમા વસંત પરિસંવાદના કાગળો, સેન્ટ જ્હોન કોલેજ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી, માર્ચ 2004. ફર્ન્હામ, સરે, ઇંગ્લેન્ડઃ એશગેટ પબ., 2009. મિલબર્ન, રોબર્ટ. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલા અને સ્થાપત્ય. બર્કલેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા પ્રેસ, 1991. Scholastic.com, ઝેન્ટાઇન (330-1453) | સ્કોલેસ્ટિક એઆરટી |. "બીઝેન્ટાઇન (330-1453) | સ્કોલેસ્ટિક એઆરટી | Scholastic.com". સ્કોલેસ્ટિક | ચિલ્ડ્રન્સ બુક્સ એન્ડ બુક ક્લબ | Scholastic.com. http://www.scholastic.com/browse/article.jsp?id=3753901 (15 માર્ચ, 2012ના રોજ મેળવેલ). શેપિરો, મેયર, "ધ જોસેફ સીન્સ ઓન ધ મેક્સિમિયાનસ થ્રોન", સિલેક્ટેડ પેપર્સમાં, વોલ્યુમ 3, લેટ એન્ટિક, અર્લી ક્રિશ્ચિયન એન્ડ મેડિએવલ આર્ટ, 1980, ચેટો એન્ડ વિન્ડસ, લંડન, જે. એસ. ટી. ઓ. આર. પર પણ ગેઝેટ ડેસ બ્યુક્સ-આર્ટ્સ, 1952 થોમસ, પોલ. "પોએટિક્સ ઓફ થ્રેશોલ્ડ પેપર". વિઝિબલેસ્પેસ. http://www.visiblespace.com/poetics/paper/papertwo.html (15 માર્ચ, 2012ના રોજ મેળવેલ). 6 ઠ્ઠી સદીના શિલ્પો વ્યક્તિગત સિંહાસન બીઝેન્ટાઇન હાથીદાંત પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલા રવેના