Saryara
સરયારા એ જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં જોવા મળતી હિંદુ જાતિ છે. ભારતની 2001ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, તેમની વસ્તી 13,327 હતી. સરયારાઓ 15 અષાઢ (હિંદુ કેલેન્ડર મુજબ) ના રોજ બાહુ કિલ્લામાં સમુદાયના દેવસ્થાન, બાહુ કિલ્લાના જમ્મુમાં મહાત્મા આત્મા રામ સમાધિ ખાતે તેમની વાર્ષિક સભાનું પાલન કરે છે. સરયારા જાતિ મુખ્યત્વે જમ્મુ અને કાશ્મીરના ભારતીય વહીવટી વિસ્તારમાં જોવા મળે છે. તેઓ પરંપરાગત રીતે હિંદુ વિધિઓનું પાલન કરતા હતા. તેઓ ભારતના અન્ય ઉત્તરીય રાજ્યો અને પાકિસ્તાનમાં પણ જોવા મળે છે. પાકિસ્તાનમાં સરયારા મુસ્લિમ ધર્મનું પાલન કરે છે. ભારતની 2001ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, જમ્મુ અને કાશ્મીરમાં સરયારા સમુદાયની વસ્તી 13,327 હતી, જેમાંથી લગભગ અડધા લોકો જમ્મુ તવી નદીના કિનારે આવેલા જૂના શહેર બાહુ કિલ્લામાં રહે છે. [2] સરયારા સમુદાય જમ્મુના બાહુ કિલ્લામાં સ્થિત સમુદાયના દેવસ્થાન, મહાત્મા આત્મા રામ સમાધિ ખાતે 15 આશાદ (હિન્દુ કેલેન્ડર મુજબ) ના રોજ તેમની વાર્ષિક સભાનું પાલન કરે છે. સરયારા સમુદાયને સૂર્યવંશી રાજાઓના જમ્મુ રાજવંશના શાસક રાજા બહુ લોચન સાથે જોડાણ મળ્યું હતું. બાહુ શક્તિશાળી અગ્નિગર્ભ દ્વિતીયના 18 પુત્રોમાં સૌથી મોટા હતા. રાજા બાહુને જમ્મુ શહેરની સ્થાપના અને તાવી નદીના કિનારે મંદિર સાથે સુંદર કિલ્લાનું નિર્માણ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. બાદમાં, બાહુના ભાઈ જમ્બુ લોચને નદીના બીજા કિનારે જમ્મુ શહેરની સ્થાપના કરી અને બાહુનો કિલ્લો છોડી દીધો. જો કે, 1585માં રાજા કપૂર દેવના પૌત્ર ઓટાર દેવ દ્વારા હાલના કિલ્લાનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે કદાચ પ્રાચીન કિલ્લાની જેમ જ હતું. વર્ષોથી કિલ્લાને સમયાંતરે તોડી પાડવામાં આવ્યો અને પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું, જ્યાં સુધી શીખ સામ્રાજ્ય દરમિયાન જમ્મુના તત્કાલીન નવા રાજ્યપાલ/રાજા મહારાજા ગુલાબ સિંહે 19મી સદીમાં હાલના કિલ્લાનું પુનઃનિર્માણ કર્યું, જેનું મહારાજા રણબીર સિંહના શાસન દરમિયાન વધુ નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. વર્તમાન સંજોગોમાં સરયારા સખત રીતે અંતર્વિવાહી છે, અને અન્ય જમ્મુ હિંદુઓની જેમ કુળ બહિર્વિવાહી કરે છે. તેમના મુખ્ય કુળોમાં સગોત્ર, દલોત્ર, પજગોત્ર, ડડવાલ, બાસોત્ર, અને પડવાલ, શબોત્ર, ગોત્ર, પાત્રુ, નાગોત્ર, સાવલિયા વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. સરયારા બહુ-જાતિના ગામોમાં રહે છે, જે તેમના પોતાના અલગ નિવાસસ્થાન પર કબજો કરે છે. તેમની દરેક વસાહતમાં એક જાતિ પરિષદ હોય છે જે આંતર સમુદાયના વિવાદોનું સમાધાન કરે છે અને સમુદાયના ધોરણો લાગુ કરે છે. સરયારાનું બાહુ ફોર્ટ વિસ્તારમાં રાજ્યવ્યાપી જાતિ સંગઠન પણ છે. કારણ કે સમુદાય મુખ્યત્વે સાથે રહેવાનું પસંદ કરે છે અને એકબીજાના ખરાબ સમયમાં તેમની એકતા માટે પ્રખ્યાત હતો. સરયારા પરંપરાગત રીતે પ્રમાણિક અને શ્રમજીવી લોકોનો સમુદાય હતો અને મુખ્યત્વે મજૂર કાર્યોમાં સામેલ હતો. પરંતુ વિશ્વના વિકાસ સાથે આ સમુદાયે આધુનિક વિશ્વમાં પણ પોતાની છાપ છોડી છે. હવે સરયારાની હાજરી લગભગ આખા દેશમાં છે અને લગભગ દરેક ક્ષેત્રમાં તેમની સેવાઓ આપી રહી છે. સંદર્ભો જમ્મુ અને કાશ્મીરના દલિત સમુદાયો અનુસૂચિત જાતિઓ હિન્દુ સમુદાયો