Waka (poetry)
તે શાસ્ત્રીય જાપાની સાહિત્યમાં કવિતાનો એક પ્રકાર છે. જો કે આધુનિક જાપાનીઝમાં વાકા તરીકે લખવામાં આવે છે, ભૂતકાળમાં તે તરીકે પણ લખવામાં આવતું હતું (જુઓ વા, જાપાનનું જૂનું નામ), અને એક અલગ નામ છે. વ્યુત્પત્તિ શબ્દ વાકા બે અલગ પરંતુ સંબંધિત અર્થો ધરાવે છેઃ મૂળ અર્થ "જાપાનીઝમાં કવિતા" હતો અને તેમાં ચાકા અને સેડાકા (નીચે ચર્ચા કરાયેલ) જેવી ઘણી શૈલીઓનો સમાવેશ થાય છે; પછીની, વધુ સામાન્ય વ્યાખ્યા 5-7-5-7 મીટરની કવિતાનો સંદર્ભ આપે છે. આઠમી સદીમાં 'વાકા' ના સંકલન સુધી અને તે દરમિયાન, 'વાકા' શબ્દ જાપાનીઝમાં રચાયેલી કવિતા માટેનો સામાન્ય શબ્દ હતો, અને તેમાં ',' અને 'જેવી ઘણી શૈલીઓનો સમાવેશ થતો હતો. જો કે, દસમી સદીની શરૂઆતમાં કોકિન્શુના સંકલનના સમય સુધીમાં, ટંકા અને ચાકા સિવાયના આ તમામ સ્વરૂપો અસરકારક રીતે લુપ્ત થઈ ગયા હતા, અને ચોકાનું મહત્વ નોંધપાત્ર રીતે ઘટી ગયું હતું. પરિણામે, વાકા શબ્દ અસરકારક રીતે ટનકાનો પર્યાય બની ગયો, અને ટંકા શબ્દ ઓગણીસમી સદીના અંતમાં પુનર્જીવિત થયો ત્યાં સુધી તેનો ઉપયોગ બંધ થઈ ગયો (ટંકા જુઓ). ટંકા (હવે પછી વાકા તરીકે ઓળખાય છે) માં પાંચ 5-7-5-7 ઓન અથવા સિલેબિક એકમોનો સમાવેશ થાય છે. તેથી, ટનકાને કેટલીકવાર કહેવામાં આવે છે, એટલે કે તેમાં કુલ 31 સિલેબલ હોય છે. વાકાના સ્વરૂપો વાક શબ્દ મૂળરૂપે સંખ્યાબંધ વિવિધ સ્વરૂપોને આવરી લેતો હતો, મુખ્યત્વે અને, પણ તેમાં બસસોકુસેકિકા અને અન્યનો પણ સમાવેશ થાય છે. જોકે, હેયાન સમયગાળાની શરૂઆતમાં આ છેલ્લા ત્રણ સ્વરૂપોનો ઉપયોગ બંધ થઈ ગયો હતો અને ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં જ ચાકા ગાયબ થઈ ગયા હતા. આમ, વાકા શબ્દ ફક્ત "વાકા" માટે tanka.Digital દાઇજીસેન શબ્દકોશ પ્રવેશનો સંદર્ભ આપવા માટે સમયસર આવ્યોઃ "જાપાન માટે અનન્ય કવિતા, પ્રાચીન સમયથી લખાયેલી અને કાંશીથી વિપરીત ઉપયોગમાં લેવાતી. ચાકા, ટંકા, સેડાકા અને કાટા-ઉટા સહિત વિવિધ પ્રકારની કવિતાઓનું સામાન્ય નામ, જે 5 અને 7 ની પંક્તિઓમાં રચાયેલ છે. હેયાન સમયગાળાથી આ શબ્દ મુખ્યત્વે ટનકાનો ઉલ્લેખ કરવા માટે આવ્યો હતો. તેને યામાટો-ઉટા પણ કહેવામાં આવે છે. 'ચાકા-ચાકા' માં ઓછામાં ઓછા બે વાર પુનરાવર્તિત શબ્દસમૂહો પર 5-7 નો સમાવેશ થાય છે, અને 5-7-7 અંત સાથે સમાપ્ત થાય છે. 802, જે 5-7,5-7,5-7 5-7-7 પેટર્નની છે. તે નારા સમયગાળામાં યામાનૌ નો ઓકુરા દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું અને ચાલે છેઃ ઉપરના ચોકાને ટંકા સ્વરૂપમાં અનુસરવામાં આવે છે, જે ઓકુરા દ્વારા પણ લખવામાં આવ્યું છેઃ [એડવિન ક્રેન્સ્ટન દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ] પ્રારંભિક હેયાન સમયગાળામાં (10મી સદીની શરૂઆતમાં), ચોક ભાગ્યે જ લખવામાં આવતો હતો અને ટંકા વાકાનું મુખ્ય સ્વરૂપ બની ગયું હતું. ત્યારથી, સામાન્ય શબ્દ વાકા લગભગ ટનકાનો પર્યાય બની ગયો. આવી કૃતિઓના પ્રખ્યાત ઉદાહરણો કી નો સુરાયુકી અને ઇઝુમી શિકિબુની ડાયરીઓ છે, તેમજ ધ ટેલ્સ ઓફ ઇસે અને ધ ટેલ્સ ઓફ યામાટો જેવી કવિતા વાર્તાઓનો સંગ્રહ છે. વાકાના નાના સ્વરૂપો અને અન્ય પ્રાચીન સ્રોતોમાં દર્શાવવામાં આવેલા વાકાના નાના સ્વરૂપો અસ્તિત્વમાં છે. તે ઉપરાંત, અન્ય ઘણા સ્વરૂપો હતા જેમ કેઃ બુસોકુસેકિકાઃ નારામાં યાકુશી-જી મંદિરમાં સ્લેટના સ્લેબ પર કોતરવામાં આવેલું આ સ્વરૂપ-"બુદ્ધ પદચિહ્ન" અથવા બુસોકુસેકી. માં પણ નોંધવામાં આવી છે. પેટર્ન 5-7-5-7-7-7.Sedōka: ધ અને કોકિન્શુએ આ ફોર્મ રેકોર્ડ કર્યું છે. પેટર્ન 5-7-7-5-7-7.Katauta: આ ફોર્મ રેકોર્ડ કરેલું છે. કટૌતનો અર્થ થાય છે "અડધી કવિતા". પેટર્ન 5-7-7 છે. વાકા ઇતિહાસનો લાંબો ઇતિહાસ છે, જે સૌપ્રથમ 8મી સદીની શરૂઆતમાં અને માં નોંધવામાં આવ્યો હતો. કાંશી જેવી અન્ય શૈલીઓ, નવલકથાઓ અને ટેલ ઓફ જેનજી જેવી વાર્તાઓ અને પશ્ચિમી કવિતાઓના પ્રભાવ હેઠળ, તે ધીમે ધીમે વિકસિત થઈ, તેની અભિવ્યક્તિ અને વિષયોની ભવ્યતાને વિસ્તૃત કરી. સાહિત્યિક ઇતિહાસકાર ડોનાલ્ડ કીનના પુસ્તકોમાં, તેમણે ચાર મોટી શ્રેણીઓનો ઉપયોગ કર્યો છે પ્રારંભિક અને હેયાન સાહિત્ય (કોજિકી ટુ પાસ્ટ ધ ટેલ ઓફ ગેન્જી ટુ 1185) મધ્ય યુગ ('ચૂસી' 1185 થી, કામાકુરા અને મુરોમાચી સમયગાળા સહિત) પૂર્વ-આધુનિક યુગ (1600-1867, પછી 1600-1770 અને 1770-1867 માં વિભાજિત) આધુનિક યુગ (1867 પછી, મેજી (1868-1912), તાઇશો (1912-1926) અને શોવા (1927 થી) માં વિભાજિત). પ્રાચીન સૌથી પ્રાચીન વાકા ઐતિહાસિક રેકોર્ડ અને 20 ગ્રંથોમાં નોંધવામાં આવ્યા હતા, જે સૌથી જૂની હયાત વાકા કાવ્યસંગ્રહ છે. તેના સંપાદક અનામી છે, પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે અંતિમ સંપાદક ઓટોમો નો યાકામોચી હતા. તેઓ એક વાકા કવિ હતા જેઓ કાવ્યસંગ્રહમાં રજૂ થયેલી સૌથી નાની પેઢીના હતા; ખરેખર, છેલ્લા ખંડમાં તેમની કવિતાઓનું પ્રભુત્વ છે. વોલ્યુમ 1 નો પ્રથમ વાકા સમ્રાટ ઓજિન દ્વારા હતો. નુકાટા નો ઓકીમી, કાકિનોમોટો નો હિતોમારો, યામાબે નો અકાહિતો, યામાનૌ નો ઓકુરા, ઓટોમો નો તાબિતો અને તેમના પુત્ર યાકામોચી આ કાવ્યસંગ્રહના મહાન કવિઓ હતા. તેમાં માત્ર રાજવીઓ અને ઉમરાવોની કૃતિઓ જ નહીં, પરંતુ એવા સૈનિકો અને ખેડૂતોની કૃતિઓ પણ નોંધવામાં આવી હતી જેમના નામ નોંધવામાં આવ્યા ન હતા. તેના મુખ્ય વિષયો પ્રેમ, ઉદાસી (ખાસ કરીને કોઈના મૃત્યુના પ્રસંગે) અને અન્ય પરચુરણ વિષયો હતા. કોજિકી અને નિહોન શોકીમાં પ્રારંભિક ગીતો અને કવિતાઓ શાસ્ત્રીય હેયાન પુનરુત્થાન નારા સમયગાળા દરમિયાન અને પ્રારંભિક હેયાન સમયગાળા દરમિયાન, અદાલતે ચીની શૈલીની કવિતા (કાંશી) ની તરફેણ કરી હતી અને વાકા કલાનું સ્વરૂપ મોટાભાગે સત્તાવાર તરફેણમાંથી બહાર નીકળી ગયું હતું. પરંતુ 9મી સદીમાં જાપાને તાંગ રાજવંશ ચીનમાં સત્તાવાર રાજદૂતો મોકલવાનું બંધ કરી દીધું. સંબંધોના આ વિચ્છેદ, જાપાનના ભૌગોલિક અલગતા સાથે જોડાઈને, અનિવાર્યપણે અદાલતને સ્થાનિક પ્રતિભા વિકસાવવા અને અંદરની તરફ જોવા માટે મજબૂર કરી, સ્થાનિક પરંપરાઓ સાથે ચીની કાવ્યાત્મક શૈલીઓ અને તકનીકોનું સંશ્લેષણ કર્યું. વાકા સ્વરૂપ ફરીથી ખીલવા લાગ્યું, અને સમ્રાટ ડાઇગોએ વાકા કાવ્યસંગ્રહની રચનાનો આદેશ આપ્યો, જ્યાં પ્રાચીન કવિઓ અને તેમના સમકાલિનના વાકા એકત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા; કાવ્યસંગ્રહનું નામ "કોકિન વાકાશુ" રાખવામાં આવ્યું હતું, જેનો અર્થ થાય છે પ્રાચીન અને આધુનિક જાપાની કવિતાઓનો સંગ્રહ. તે 905માં સમ્રાટને અર્પણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ શાહી આશ્રય હેઠળ સંપાદિત અને બહાર પાડવામાં આવેલ પ્રથમ વાકા કાવ્યસંગ્રહ હતું, અને તેણે વાકા શાહી કાવ્યસંગ્રહોની લાંબી અને વિશિષ્ટ પરંપરાની શરૂઆત કરી જે મુરોમાચી સમયગાળા સુધી ચાલુ રહી. જાપાની રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિનો ઉદય પ્રથમ ત્રણ ચોકુસેનશુ કોકિન વાકાશુ, ગોસેન વાકાશુ અને શુઈ વાકાશુ હતા. 905માં સમ્રાટ ડાઇગોના આદેશ પર કી નો સુરાયુકી, કી નો તોમોનોરી, ઓશિકોચી નો મિત્સુન અને મિબુ નો ટાડામાઇન દ્વારા કોકિન્શુનું સંકલન કરવામાં આવ્યું હતું. તેણે આશરે 1,100 વાકા એકત્રિત કર્યા હતા જે 20 ગ્રંથોમાં દેખાયા ન હતા, જે થીમ દ્વારા ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. કોકિન્શુ કવિતાઓને સામાન્ય રીતે પ્રતિબિંબીત અને આદર્શવાદી માનવામાં આવે છે. કોકિન્શુના સંકલનની આશરે અડધી સદી પછી, 951માં, સમ્રાટ મુરાકામીએ પિઅર ચેમ્બરના પાંચ માણસોને ગોસેન વાકાશુનું સંકલન કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો, ઉપરાંત કુંડોકુ વાંચન તૈયાર કરવા ઉપરાંત, જે તે સમય સુધીમાં શિક્ષિત જાપાનીઓ માટે પણ વાંચવું મુશ્કેલ હતું. 1005માં સમ્રાટ ઇચિજોએ શૂશુના સંકલનની આજ્ઞા આપી હતી. પાંચ પછીના હેયાન કાવ્યસંગ્રહો ઉપરના ત્રણ દરબારી કાવ્યસંગ્રહો, નીચેના પાંચ કાવ્યસંગ્રહો ઉપરાંત, ધ તરીકે ઓળખાય છે, અને તે બધા હેયાન સમયગાળા દરમિયાન સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા. મધ્યયુગીન કામાકુરા અને મુરોમાચી સમયગાળા હેયાન સમયગાળા પછી, કામાકુરા સમયગાળા દરમિયાન અને પછી, રેન્ગા, સહયોગી સંકળાયેલ કવિતાનું એક સ્વરૂપ, વિકસાવવાનું શરૂ થયું. હેયાન સમયગાળાના અંતમાં, છેલ્લા ત્રણ મહાન વાકા કવિઓ દેખાયા હતાઃ ફુજીવારા નો શુન્ઝી, તેમના પુત્ર ફુજીવારા નો તેઇકા અને સમ્રાટ ગો-ટોબા. સમ્રાટ ગો-ટોબાએ એક નવા કાવ્યસંગ્રહની રચનાનો આદેશ આપ્યો અને તેના સંપાદનમાં જોડાયા. આ કાવ્યસંગ્રહનું નામ શિન કોકિન વાકાશુ રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમણે 1239માં તેમના મૃત્યુ સુધી તેનું વારંવાર સંપાદન કર્યું હતું. તેઇકાએ પ્રાચીન પુસ્તકોની નકલો બનાવી અને વાકાના સિદ્ધાંત પર લખ્યું. તેમના વંશજો અને ખરેખર શોતેત્સુ જેવા લગભગ તમામ અનુગામી કવિઓએ તેમની પદ્ધતિઓ શીખવી અને તેમની કવિતાઓનો અભ્યાસ કર્યો. દરબારી કવિતાના દ્રશ્યોમાં ઐતિહાસિક રીતે કેટલાક ઉમદા કુળો અને સાથીઓ દ્વારા પ્રભુત્વ હતું, જેમાંથી દરેકએ પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું હતું. આ સમયગાળા સુધીમાં, સંખ્યાબંધ કુળો રસ્તાની બાજુએ પડી ગયા હતા, જે રીઝી અને નિજો પરિવારોને છોડી ગયા હતા; પહેલું "પ્રગતિશીલ" અભિગમો, "દસ શૈલીઓ" અને નવીનતાના વિવિધ ઉપયોગ માટે હતું, જ્યારે બાદમાં રૂઢિચુસ્ત રીતે પહેલેથી જ સ્થાપિત ધોરણો અને "ઉશીન" (ઊંડી લાગણીઓ) શૈલી કે જે દરબારી કવિતામાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. આખરે, નિજો પરિવાર નિષ્ક્રિય થઈ ગયો, જે "ઉદાર" રેઇઝી પરિવારના પ્રભુત્વ તરફ દોરી ગયો. તેમના નવીન શાસનને ટૂંક સમયમાં અસુકાઇ પરિવાર દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં અશિકાગા શોગુન, અશિકાગા યોશિનોરીની મદદ મળી હતી. મુરોમાચી કાળમાં, રેન્ગા દરબારમાં અને તેની આસપાસના લોકોમાં લોકપ્રિય બન્યો હતો. તે પુરોહિત વર્ગોમાં ફેલાયો અને ત્યાંથી શ્રીમંત સામાન્ય લોકોમાં ફેલાયો. વાકાની જેમ જ, રેન્ગા કાવ્યસંગ્રહો શાહી આશ્રય હેઠળ તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. જેમ જેમ વેગ અને લોકપ્રિય રસ રેંગા સ્વરૂપ તરફ વળ્યો, તેમ તેમ ટંકા શૈલી શાહી દરબાર પર છોડી દેવામાં આવી. રૂઢિચુસ્ત વૃત્તિઓએ જીવનની ખોટ અને લવચિકતામાં વધારો કર્યો. કોકીન વાકાશુનો વારસો કોકીન-ડેન્જુ નામની પરંપરા વિકસાવવામાં આવી હતી. તે કોકીન વાકાશુનું વિશ્લેષણ કેવી રીતે કરવું તેની એક પદ્ધતિ હતી અને તેમાં શબ્દોના ગુપ્ત (અથવા ચોક્કસપણે ખોવાયેલા) અર્થનો સમાવેશ થતો હતો. વાકાનો અભ્યાસ કરવાથી ઘણા જટિલ નિયમો, સંકેતો, સિદ્ધાંતો અને રહસ્યો શીખવામાં અધોગતિ થઈ, જેથી અદાલત દ્વારા સ્વીકારવામાં આવતા ટંકા ઉત્પન્ન કરી શકાય. 'અને' માં પહેલેથી જ હાસ્યજનક વાકા હતા, પરંતુ દરબારમાં 'વાકા' ની ઉમદા શૈલીએ 'વાકા' ના આવા પાસાઓને અવરોધ્યા અને તિરસ્કાર કર્યો. રેન્ગા ટૂંક સમયમાં સાહિત્યિક પરંપરાને પ્રતિબિંબિત કરતા ઘણા કોડ અને કડક નિયમો સાથે સમાન સ્થિતિમાં હતા. હાઈકાઈ નો રેંગા (જેને માત્ર હાઈકાઈ (રમતિયાળ રેંગા) પણ કહેવામાં આવે છે) અને ક્યોકા, હાસ્યજનક વાકા, આ ગંભીરતાની પ્રતિક્રિયા હતી. પરંતુ એડો-સમયગાળામાં વાકાએ પોતાની લગભગ તમામ લવચીકતા ગુમાવી દીધી અને જૂની કવિતાઓ અને વિષયોને પડઘો પાડવાનું અને પુનરાવર્તન કરવાનું શરૂ કર્યું. પ્રારંભિક આધુનિક ઇડો સમયગાળો (1603-1867) પ્રારંભિક ઇડો સમયગાળામાં, વાકા એક ફેશનેબલ શૈલી ન હતી. નવા રચાયેલા હાઇકાઈ નો રેંગા (જેની હોક્કુ અથવા પ્રારંભિક કવિતા, હાઇકુ 19મી સદીના અંતમાં સુધારેલી હતી) એ પસંદગીની શૈલી હતી. આ વલણ આ સમયગાળા દરમિયાન જાળવી રાખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ઇડો સમયગાળાના અંતમાં વાકાને દરબારની બહારના નવા વલણોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. પરંપરાગત જાપાની સાહિત્યના મહાન પુનરુત્થાનકર્તા મોટૂરી નોરિનાગએ "વાસ્તવિક જાપાની રીતમાં વ્યક્ત પરંપરાગત લાગણી" પ્રદાન કરવાના માર્ગ તરીકે વાકાને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે વાકા લખ્યું, અને વાકા તેમના અનુયાયીઓ, કોકુગાકુ વિદ્વાનો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્વરૂપ બની ગયું. ઇચિગો પ્રાંતમાં એક બૌદ્ધ પાદરી, રયોકનએ જટિલ નિયમો અને વાકાની પરંપરાગત રીતને ઇરાદાપૂર્વક ટાળીને નિષ્કપટ શૈલીમાં ઘણા વાકાની રચના કરી હતી. તેઓ વાકાની અન્ય એક મહાન પરંપરાના હતાઃ ધાર્મિક લાગણી વ્યક્ત કરવા માટે વાક. તેમની લાગણીની નિખાલસ અભિવ્યક્તિને તે સમયે અને હવે ઘણા પ્રશંસકો મળ્યા. શહેરોમાં વાકાનું હાસ્યજનક, વ્યંગાત્મક અને વ્યંગાત્મક સ્વરૂપ ઉભરી આવ્યું હતું. તેને ક્યુકા (대), પાગલ કવિતા કહેવામાં આવતી હતી, અને ઇડો અને ઓસાકા જેવા મોટા શહેરોમાં બૌદ્ધિક લોકો દ્વારા તેને પસંદ કરવામાં આવતી હતી. તે ચોક્કસપણે નવું સ્વરૂપ ન હતું; વ્યંગાત્મક વાકા એ પ્રાચીન સમયથી જાણીતી શૈલી હતી. પરંતુ એડો સમયગાળામાં જ વાકાનું આ પાસું વિકસિત થયું અને કલાત્મક શિખર પર પહોંચ્યું. તેમ છતાં, મોટાભાગના વાકા કવિઓએ પ્રાચીન પરંપરાને જાળવી રાખી હતી અથવા તે સુધારણાને અન્ય રૂઢિચુસ્ત બનાવી હતી, અને આ સમયગાળાના અંતે વાકા સામાન્ય રીતે જીવંત શૈલી ન હતી. આધુનિક નોંધપાત્ર વાકા કવિઓ પ્રખ્યાત વાકા સંગ્રહો નિજુઇચિડાઇશુ-તમામ 21 ઇમ્પીરિયલ-કમિશન્ડ વાકા કાવ્યસંગ્રહો માટે સામૂહિક નામ હયાકુનિન ઇશુ-ફુજીવારા નો તેઇકાનો 100 કવિઓ દ્વારા 100 કવિતાઓનો સંગ્રહ કોક્કા તાઇકાન-અનુક્રમણિકા સાથેનો એક જ્ઞાનકોશ સંગ્રહ, જે સૌપ્રથમ 1901 માં પ્રકાશિત થયો હતો વાકા રચના સંબંધિત શબ્દોની સંજ્ઞાઓ જુઓ મૃત્યુ કવિતા-જાપાની મૃત્યુ કવિતા (જીસી) મોટે ભાગે વાકા સ્વરૂપમાં બનાવવામાં આવે છે ઉટકાઈ હાજીમે-વર્ષની શરૂઆતમાં સમ્રાટની વાકા બેઠક ઇરોહા-જૂના જાપાનીઝ અભ્યાસક્રમ 7-5 મીટર કવિતા સ્વરૂપ કિમિગાયો-જાપાનીઝ રાષ્ટ્રગીત જે પ્રારંભિક સમયના વાકા પર આધારિત છે. કાર્ટર, સ્ટીવન ડી., સંપાદક અને અનુવાદક, પરંપરાગત જાપાનીઝ કવિતાઃ એક કાવ્યસંગ્રહ. સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1991 વાકા, ટંકા, રેન્ગા, હાઇકુ અને સેનર્યુ અનુવાદો અને ટિપ્પણીઓ સાથે કાર્ટર, સ્ટીવન ડી., સંપાદક અને અનુવાદક, વેઇટિંગ ફોર ધ વિન્ડઃ થર્ટી-સિક્સ પોએટ્સ ઓફ જાપાન 'સ લેટ મેડીવલ એજ, કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1989 ક્રેન્સ્ટન, એડવિન, સંપાદક અને અનુવાદક, એ વાકા એન્થોલોજી, વોલ્યુમ વનઃ ધ જેમ-લિસ્ટિંગ કપ, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1993. ક્લોથ પીબીકે 988 પીપી. તેમાં (પ્રાચીન બાબતોનો રેકોર્ડ 712 પૂર્ણ થયો) થી (દસ હજાર પેઢીઓ માટેનો સંગ્રહ c.759) લગભગ તમામ વાકાનો સમાવેશ થાય છે અને તેમાં બુદ્ધની ફૂટસ્ટોન કવિતાઓ (નારામાં યાકુશી-જી મંદિરમાં પથ્થરમાં કોતરવામાં આવેલી 21 બુસોકુસેકી કવિતાઓ) ક્રેન્સ્ટન, એડવિન, સંપાદક અને અનુવાદક, એ વાકા એન્થોલોજી, વોલ્યુમ બેઃ ગ્રાસ્સ ઓફ રિમેમ્બરન્સ, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2006. ક્લોથ મેકકુલોફ, હેલેન ક્રેગ, બ્રોકેડ બાય નાઇટઃ 'કોકિન વાકાશુ' અને જાપાનીઝ ક્લાસિકલ કવિતામાં કોર્ટ સ્ટાઇલ, સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1985 મેકકુલોફ, હેલેન ક્રેગ, કોકિન વાકાશુઃ 'તોસા નિક્કી' સાથે જાપાની કવિતાનું પ્રથમ શાહી કાવ્યસંગ્રહ પણ સામેલ છે. બ્રોઅર અને માઇનર ફિલિપી પર આધારિત, ડોનાલ્ડ, અનુવાદક, ધિસ વાઇન ઓફ પીસ, ધ વાઇન ઓફ લાફ્ટર, ન્યૂયોર્ક, ગ્રોસમેન, 1968 સાટો, હિરોકી અને વોટસન, બર્ટન, સંપાદકો અને અનુવાદકો, ફ્રોમ ધ કન્ટ્રી ઓફ એઇટ આઇલેન્ડ્સઃ એન એન્થોલોજી ઓફ જાપાનીઝ પોએટ્રી, "બહુવિધ આવૃત્તિઓ ઉપલબ્ધ છે શિરાને હારુઓ, નોબુયુકી કાનેચિકુ, કુમિકો તબુચી, હિડેનોરી જિન્નો, સંપાદકો," વિશ્વ અને વાકા ઓપનિંગ અપ ટુ ધ વર્લ્ડ ", બેન્સીસુપાન, 2012 સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ WakaPoetry.net કાવ્યાત્મક સ્વરૂપો જાપાની સાહિત્યિક પરિભાષા જાપાનીઝ સાહિત્ય જાપાનીઝ કવિતા લેખો