Themes in A Song of Ice and Fire
અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયર એ અમેરિકન નવલકથાકાર અને પટકથા લેખક જ્યોર્જ આર. આર. માર્ટિનની મહાકાવ્ય કાલ્પનિક નવલકથાઓની ચાલુ શ્રેણી છે. શ્રેણીનો પ્રથમ હપ્તો, એ ગેમ ઓફ થ્રોન્સ, જે મૂળરૂપે ટ્રાયોલોજી તરીકે આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, તે 1996 માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ શ્રેણીમાં હવે પાંચ પ્રકાશિત ગ્રંથો છે અને વધુ બે ગ્રંથોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે. આ શ્રેણીને ત્રીજી વ્યક્તિમાં અનેક દ્રષ્ટિકોણ ધરાવતા પાત્રોની આંખો દ્વારા કહેવામાં આવે છે. એક ટેલિવિઝન શ્રેણી અનુકૂલન, ગેમ ઓફ થ્રોન્સ, 2011 માં એચબીઓ પર પ્રીમિયર થયું હતું. એ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયર એક કાલ્પનિક દુનિયામાં થાય છે, મુખ્યત્વે વેસ્ટરોસ નામના ખંડ પર, અને વધુમાં પૂર્વમાં એક વિશાળ જમીન પર, જેને એસોસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ત્રણ મુખ્ય વાર્તાઓ વધુને વધુ વણાયેલી બની જાય છેઃ કેટલાક સ્પર્ધાત્મક પરિવારો વચ્ચે વેસ્ટરોસના નિયંત્રણ માટે રાજવંશીય ગૃહ યુદ્ધ; અન્ય લોકોનો વધતો ખતરો, જે વેસ્ટરોસની ઉત્તરીય સરહદની રચના કરતી બરફની વિશાળ દિવાલની બહાર રહે છે; અને પદભ્રષ્ટ રાજાની દેશવટો પામેલી પુત્રી ડેનેરીસ ટાર્ગેરીનની વેસ્ટરોસ પરત ફરવાની અને તેના સિંહાસન પર દાવો કરવાની મહત્વાકાંક્ષા. જાદુ અને વાસ્તવવાદ માર્ટિને કહ્યું છે કે તેઓ મહાકાવ્ય કાલ્પનિકતામાં "જાદુના વિવેકપૂર્ણ ઉપયોગ" માં માને છે. "હું મારા પુસ્તકમાં રહેલો જાદુ સૂક્ષ્મ રાખવા માંગતો હતો અને તેની આપણી સમજને વધતી રાખવા માંગતો હતો, અને જો તમે તેને વધારે જોશો તો તે જાદુઈ બનવાનું બંધ થઈ જશે". માર્ટિન દાવો કરે છે કે સાહિત્યમાં અસરકારક જાદુ "અજ્ઞાત અને વિચિત્ર અને એવી શક્તિઓ સાથે ખતરનાક હોવો જરૂરી છે જેની આગાહી અથવા નિયંત્રણ કરી શકાતું નથી". અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયર પહેલાં, માર્ટિને શરૂઆતમાં કોઈ જાદુ વિના વૈકલ્પિક ઐતિહાસિક નવલકથા લખવાનું વિચાર્યું હતું. તેથી તેમણે શ્રેણીમાં ખુલ્લેઆમ જાદુઈ તત્વોને ટાળ્યા. જ્યારે જાદુનું પ્રમાણ ધીમે ધીમે વધે છે, માર્ટિન દાવો કરે છે કે શ્રેણી અન્ય ઘણી કલ્પનાઓ કરતાં ઓછા જાદુ સાથે સમાપ્ત થશે. તમામ કાલ્પનિક કથાઓ અનિવાર્યપણે અસત્ય હોવાથી, માર્ટિન માને છે કે તેમાં ઓછામાં ઓછું તેના મૂળમાં વાસ્તવિકતાને પ્રતિબિંબિત કરવાની જરૂર છે. તેઓ તેમના નોબેલ પારિતોષિક ભાષણમાં વિલિયમ ફોકનરના નિવેદન સાથે સંમત થાય છે કે "પોતાની સાથે સંઘર્ષમાં રહેલું માનવ હૃદય" એ શૈલીને ધ્યાનમાં લીધા વિના લખવા યોગ્ય એકમાત્ર વસ્તુ છે. આમ તેમણે વાર્તાને અગાઉના લેખકોના પુસ્તકોની જેમ અદભૂત લાગણી કરતાં થોડી વધુ ઐતિહાસિક કાલ્પનિક લાગણી આપવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેમાં જાદુ અને જાદુ પર ઓછો ભાર મૂકવામાં આવ્યો અને તલવારબાજી અને લડાઈઓ અને રાજકીય ષડયંત્ર પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવ્યો. ધ એટલાન્ટિકે નોંધ્યું હતું કે આ શ્રેણી સાહિત્યની બે દેખીતી રીતે વિરોધાભાસી શૈલીઓ તરીકે કાલ્પનિક અને વાસ્તવવાદને એકસાથે જોડવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને માર્ટિનના પુસ્તકોની સામાન્ય રીતે તેમના વાસ્તવવાદ માટે પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. ધ એટલાન્ટિકે બરફ અને અગ્નિના પુસ્તકોના વાસ્તવવાદી હૃદયને જોયું કે "જાદુ માત્ર તે જ દુનિયાના પરિઘ પર રહે છે જેમાં પાત્રો રહે છે, અને તે અદભૂત કરતાં વધુ ભયાનક છે. . તે એક કાલ્પનિક વાર્તા છે જે આખરે આપણે છટકી જવા માંગીએ છીએ તે વિશ્વ વિશે ઓછું બનીને અપેક્ષાઓને નકારી કાઢે છે, કેટલીકવાર આપણે જેમાં રહીએ છીએ તેનાથી અસ્વસ્થતાથી પરિચિત બનીએ છીએ ". આઇસ એન્ડ ફાયરની વણઉકેલાયેલી મોટી વર્ણનાત્મક રચના ભવિષ્યની વાર્તાની ઘટનાઓ વિશે અટકળોને પ્રોત્સાહન આપે છે. માર્ટિનના જણાવ્યા અનુસાર, આઇસ એન્ડ ફાયર વાર્તાના ભવિષ્યની ચાવી કાલ્પનિક ભૂતકાળમાં સોળ વર્ષ છે, જેમાંથી દરેક ગ્રંથ વધુ જણાવે છે. શરૂઆતથી આયોજિત ઘટનાઓ પૂર્વછાયા ધરાવે છે, જોકે માર્ટિન વાર્તાના વિકાસને અનુમાનિત ન હોવાનું માને છે. દૃષ્ટિકોણ પાત્રો, જે અવિશ્વસનીય વર્ણનકાર તરીકે કામ કરે છે, ભૂતકાળની ઘટનાઓ પર સ્પષ્ટ અથવા અલગ દ્રષ્ટિકોણ પ્રદાન કરી શકે છે. તેથી વાચકો જે સાચું માને છે તે સાચું હોવું જરૂરી નથી. વર્લ્ડ માર્ટિન ઇરાદાપૂર્વક આઇસ એન્ડ ફાયરમાં મોટાભાગના સ્પષ્ટ કાલ્પનિક તત્વોને ટાળે છે, તેના બદલે "કાળજીપૂર્વક વહેંચાયેલ જાદુ" રાખવાનું પસંદ કરે છે. તેમણે બરફ અને અગ્નિની વાર્તાને પૃથ્વી અથવા "ગૌણ વિશ્વ" ના વૈકલ્પિક સંસ્કરણમાં સ્થાપિત કરી. વાર્તા મુખ્યત્વે વેસ્ટરોસ નામના ખંડ પર થાય છે, પરંતુ પૂર્વમાં અન્ય એક ખંડ પર પણ થાય છે, જેને એસોસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શૈલી દરેક પાત્ર અને તેમના સેટિંગને અનુરૂપ બદલાય છે; ડેનેરીસનું વિદેશી ક્ષેત્ર વેસ્ટરોસ કરતાં વધુ રંગીન અને કાલ્પનિક દેખાઈ શકે છે, જે યુરોપના પરિચિત મધ્યયુગીન ઇતિહાસ પર વધુ નજીકથી આધારિત છે. માર્ટિન ઇરાદાપૂર્વક બરફ અને અગ્નિની દુનિયાના કદ સાથે અસ્પષ્ટ હતો, માપેલા અંતરના આધારે મુસાફરીની લંબાઈની આગાહીને નિરુત્સાહિત કરવા માટે નકશા પરના સ્કેલને બાકાત રાખ્યા હતા, જો કે વેસ્ટરોસ ખંડને દક્ષિણ અમેરિકાના કદ તરીકે ગણવામાં આવે છે. સંપૂર્ણ વિશ્વ નકશા ઇરાદાપૂર્વક ઉપલબ્ધ કરાવવામાં આવતા નથી જેથી વાચકો વાસ્તવિક મધ્ય યુગના લોકો સાથે વધુ સારી રીતે ઓળખી શકે જેઓ દૂરના સ્થળોથી અજાણ હતા. દરેક નવા પુસ્તકમાં એક કે બે નકશા ઉમેરવામાં આવ્યા હોવાથી, વાચકો શ્રેણીના અંત સુધીમાં વિશ્વનો નકશો એકસાથે જોડી શકશે. વેસ્ટેરોસનો કાલ્પનિક ઇતિહાસ લગભગ બાર હજાર વર્ષ જૂનો છે. બરફ અને અગ્નિની વાર્તાને જાદુ પછીની દુનિયામાં સેટ કરી શકાય છે જ્યાં લોકો હવે ડ્રેગન અને અન્યમાં માનતા નથી. પાત્રો તેમની દુનિયાના માત્ર કુદરતી પાસાઓને જ સમજે છે, પરંતુ અન્ય જેવા જાદુઈ તત્વો તેમની સમજણમાં નથી. ભૂતપૂર્વ સંપત્તિની ગરીબ પારિવારિક પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવતા, માર્ટિન હંમેશા પતિત સંસ્કૃતિઓ અને ખોવાયેલા સામ્રાજ્યોની વાર્તાઓ તરફ આકર્ષાય છે. બરફ અને અગ્નિમાં વલીયેરિયાનું ખોવાયેલું સામ્રાજ્ય એક સમયે શ્યામ યુગ પહેલા રોમ જેવી જ ઉચ્ચ સંસ્કૃતિ હતું. આ તત્વો વાર્તાને માર્મિક ઉદાસી આપી શકે છે. ધ વોલ, જેને માર્ટિન કાલ્પનિક રીતે અનન્ય માને છે, તે માર્ટિનની સ્કોટલેન્ડની સરહદની નજીક ઇંગ્લેન્ડના ઉત્તરમાં હેડ્રિયનની દિવાલની મુલાકાતથી પ્રેરિત હતી. ટેકરીઓ પર નજર નાખીને, માર્ટિનને આશ્ચર્ય થયું કે ભૂમધ્ય સમુદ્રમાંથી આવેલા રોમન સેન્ચ્યુરિયનને શું લાગશે, તે જાણ્યા વગર કે ઉત્તરથી શું જોખમો આવી શકે છે. દિવાલના કદ, લંબાઈ અને જાદુઈ શક્તિઓને શૈલીની માંગ માટે સમાયોજિત કરવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે ટાઇટન, બ્રાવોસ શહેરની એક અત્યંત મોટી પ્રતિમા, રોડ્સના ઐતિહાસિક કોલોસસ સાથે તુલનાત્મક છે. વેસ્ટેરોસની દુનિયાના સૌથી વિશિષ્ટ પાસાઓમાંથી એક ઋતુઓની લાંબી અને અવ્યવસ્થિત પ્રકૃતિ છે. ચાહકોએ ઋતુઓ માટે લાંબી વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો વિકસાવી છે, પરંતુ માર્ટિન આગ્રહ કરે છે કે વૈજ્ઞાનિક સમજૂતીને બદલે અલૌકિક કાલ્પનિક સમજૂતી છે. માર્ટિને તેના બદલે ઋતુઓના પ્રતીકવાદનો આનંદ માણ્યો, જેમાં ઉનાળો વૃદ્ધિ અને પુષ્કળ અને આનંદનો સમય છે અને શિયાળો એક કાળો સમય છે જ્યાં વ્યક્તિએ અસ્તિત્વ માટે સંઘર્ષ કરવો પડે છે. અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયરની દુનિયા મુખ્યત્વે મનુષ્યો દ્વારા વસવાટ કરે છે, જો કે જાયન્ટ્સ, કહેવાતા "અન્યો" અને ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ફોરેસ્ટ દિવાલની બહાર, વેસ્ટેરોસના આત્યંતિક ઉત્તરમાં અન્ય સંવેદનશીલ પ્રજાતિઓ તરીકે દેખાય છે. કૂતરાઓ, બિલાડીઓ અને ઘોડાઓ જેવા સામાન્ય પ્રાણીઓ ઉપરાંત, માર્ટિનની દુનિયામાં વસતા પ્રાણીઓની કેટલીક પ્રજાતિઓ વાસ્તવિક દુનિયાના પ્લેઇસ્ટોસીન મેગાફૌના જેવી છે જેમ કે ઓરોક્સ, ડાયરવુલ્વ્ઝ અને મેમથ્સ. આ મેગાફૌનાઓમાંથી, પાળેલા ટોળાના પ્રાણી તરીકે, વેસ્ટેરોસમાં સામાન્ય રીતે માત્ર ઔરોક્સ જોવા મળે છે. ડાયરવુલ્વ્ઝ અને મેમથ્સ માત્ર અત્યંત ઉત્તરમાં દિવાલની બહારના પ્રદેશોમાં જોવા મળે છે. સ્ટાર્ક બાળકો દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા ડાયરવુલ્વ્ઝ સામાન્ય કૂતરાઓ અથવા વરુઓ કરતાં વધુ બુદ્ધિશાળી હોવાના સંકેતો દર્શાવે છે. દરેક વરુનું બચ્ચું તેઓ જે બાળક સાથે જોડાય છે તેના સ્વભાવને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે વધે છે. જળસ્ત્રીઓ, યુનિકોર્ન, મેન્ટિકોર્સ, ક્રેકેન, લેવિઆથન્સ, બેસિલિસ્ક અને સૌથી અગ્રણી ડ્રેગન (તેમ છતાં તેમનું વર્ણન વાઇવર્ન જેવું જ છે) જેવા પૌરાણિક પ્રાણીઓ પણ દેખાય છે અથવા તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ફોરેસ્ટને વેસ્ટરોસના મૂળ રહેવાસીઓ તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે, પરંતુ હજારો વર્ષોથી અદ્રશ્ય છે. તેઓ શ્યામ અને સુંદર, નાના માનવીય પ્રાણીઓ હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે સપના અને પ્રકૃતિ પર રહસ્યમય શક્તિઓ ધરાવે છે. તેઓ આકર્ષક, ઝડપી અને ચપળ હતા, જમીન પર તેમજ પર્વતો અને વૃક્ષોમાંથી શાંત ગતિ સાથે આગળ વધવામાં સક્ષમ હતા. જ્યોર્જ આર. આર. માર્ટિને કહ્યું છેઃ "બાળકો છે. ઠીક છે, બાળકો. એલ્વ્સને મોતને ઘાટ ઉતારી દેવામાં આવ્યા છે ". શ્રેણીની પૃષ્ઠભૂમિમાં, ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ફોરેસ્ટ ફર્સ્ટ મેન (કાંસાના હથિયારો ચલાવતા અને ઘોડાઓ પર સવારી કરતા આદિમ યોદ્ધાઓની સંસ્કૃતિ) સામે શ્રેણીબદ્ધ યુદ્ધો લડ્યા હતા, જ્યાં સુધી આઇલ ઓફ ફેસિસની સંધિ થઈ ન હતી, જેમાં ફર્સ્ટ મેનએ ખુલ્લી જમીન અને જંગલોના બાળકો પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. સંધિ ચાર હજાર વર્ષ પછી અન્યોના ઉદભવ દ્વારા નબળી પડી હતી, જેઓ ઓબ્સિડીયન, અગ્નિ, જૂના દેવતાઓના જાદુ અને દિવાલના નિર્માણના સંયુક્ત ઉપયોગથી પરાજિત થયા હતા. પછીની સદીઓમાં બાળકો ધીમે ધીમે અદ્રશ્ય થઇ ગયા અને એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓ વેસ્ટરોસ છોડીને ગયા હતા અથવા લુપ્ત થઈ ગયા હતા. તેમના વારસાનો થોડો ભાગ આ શ્રેણીમાં તેમના નનામું દેવતાઓની પૂજા સિવાય હાજર છે, જે હજુ પણ ઉત્તરમાં કેટલાક લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે, અને બાકીના વેરવુડ્સ કે જેના દ્વારા બાળકો ટેલિપેથિક રીતે વાતચીત કરતા હતા. ધ અદર્સ ધ અદર્સ (ટેલિવિઝન શ્રેણીમાં વ્હાઇટ વોકર્સ તરીકે ઓળખાય છે) એ રહસ્યમય પ્રાણીઓ છે જે દિવાલની બહાર વેસ્ટરોસના ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં રહે છે. વોર ફોર ધ ડોન પછી એ ગેમ ઓફ થ્રોન્સની શરૂઆતમાં અન્ય લોકો ફરી ઉભરી આવ્યા હતા, જેના કારણે દિવાલનું નિર્માણ થયું હતું. તેઓ તેજસ્વી વાદળી આંખો અને નિસ્તેજ ત્વચા સાથે ઊંચા, ગોન્ટ, આકર્ષક હ્યુમનૉઇડ્સ તરીકે દેખાય છે. તેઓ બખ્તર પહેરે છે જે દરેક પગલા સાથે રંગમાં બદલાય છે, અને સ્ટીલને વિખેરવામાં સક્ષમ પાતળા સ્ફટિક તલવારો ચલાવે છે. એ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયરની બેકસ્ટોરીમાં, એગોન ધ કોન્કરર વેસ્ટેરોસમાં ત્રણ ડ્રેગન લાવ્યા હતા અને સાત રજવાડાઓને એકીકૃત કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેમના વંશજોએ તેમને કેદમાં ઉછેર્યા હતા; પરંતુ વાર્તા શરૂ થાય તેના 150 વર્ષ પહેલાં હરીફ ટાર્ગેરિયન વારસદારો વચ્ચેના ગૃહ યુદ્ધમાં મોટાભાગના લોકો માર્યા ગયા હતા. વાર્તાની શરૂઆતમાં, તેમને એ ગેમ ઓફ થ્રોન્સમાં મોડા સુધી લુપ્ત માનવામાં આવે છે જ્યારે ડેનેરીસ ખાલ ડ્રોગોના અંતિમ સંસ્કારમાં તેના ત્રણ ડ્રેગન ઇંડા છોડે છે. વાર્તામાં ડ્રેગન સ્કેલ કરેલા, આગ ઉશ્કેરતા, પ્રાણી-સ્તરની બુદ્ધિ ધરાવતા સરીસૃપ પ્રાણીઓ છે. જો કે અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયર માટે કેટલીક આર્ટવર્ક તેમને ચાર પગ અને પાંખોના અલગ સમૂહ, જ્યોર્જ આર. આર. સાથે ચિત્રિત કરે છે. માર્ટિન ભારપૂર્વક કહે છે કે આ ખોટું છે. તેના ડ્રેગન સર્પાકાર અને પાતળા હોય છે, અને તેમને ચાર (છ નહીં) અંગો હોય છે (વર્નની જેમ), જેમાં આગળના બે પાંખો હોય છે. માર્ટિને સૌપ્રથમ ટાર્ગેરીયનને ડ્રેગન શક્તિઓનો ઢોંગ કરવા માટે આતશબાજીની અસરનો ઉપયોગ કરવાનું વિચાર્યું હતું, પરંતુ તેના બદલે જીવંત ડ્રેગન પર નિર્ણય લીધો હતો, જોકે તેમણે તેમને માનવ ભાષણ આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ડ્રેગનની સરખામણી આધુનિક પરમાણુ શસ્ત્રો સાથે કરતા, માર્ટિન પ્રશ્ન કરે છે કે શું સર્વોચ્ચ શક્તિ વપરાશકર્તાને સુધારવા, સુધારવા અથવા સમાજનું નિર્માણ કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. વૈશ્વિક આબોહવા પરિવર્તન {{ક્વોટ બોક્સ |quote = તે એક પ્રકારની વ્યંગાત્મક બાબત છે કારણ કે મેં 1991 માં ગેમ ઓફ થ્રોન્સ લખવાનું શરૂ કર્યું હતું, તે પહેલાં કોઈ પણ આબોહવા પરિવર્તન વિશે વાત કરી રહ્યું હતું. પરંતુ ત્યાં છે-ખૂબ જ વ્યાપક અર્થમાં-ત્યાં એક ચોક્કસ સમાંતર છે. |source = જ્યોર્જ આર. આર. માર્ટિન, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ સાથેની મુલાકાત | પહોળાઈ = 30em | સંરેખિત = જમણે | ટાંકવામાં = 1} આ શ્રેણીમાં વૈશ્વિક આબોહવા પરિવર્તનનો ખતરો હંમેશા હાજર રહે છે. ત્યાં કોઈ નિયમિત ઋતુઓ નથી કે જે અપેક્ષિત અંતરાલે થાય. શિયાળો અને તેની સાથે આવતું ઠંડું તાપમાન ઘણા વર્ષો અથવા એક દાયકા કે તેથી વધુ સમય સુધી ટકી શકે છે. આ સમય દરમિયાન હજારો નહીં તો લાખો લોકો ભૂખમરાથી અથવા યુદ્ધ અને હિંસાના વિનાશથી મૃત્યુ પામે છે જે ઘણીવાર સામૂહિક ભૂખમરા સાથે મેળ ખાય છે. વ્હાઇટ વોકર્સ અથવા અન્ય લોકો આ ખતરાના મૂર્ત સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમ છતાં, માનવ જાતિના અસ્તિત્વ માટે અસ્તિત્વના જોખમ તરીકે ખતરાની પ્રકૃતિ હોવા છતાં, વેસ્ટરોસના ઘણા શક્તિશાળી લોકો તેના અસ્તિત્વને નકારવાનું અથવા તેને અવગણવાનું પસંદ કરે છે. આ સ્ટાર્ક અને લેનિસ્ટર વચ્ચેના સંઘર્ષમાં સૌથી વધુ જોવા મળે છે જે અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયરની વાર્તાનો આધાર બનાવે છે. સ્ટાર્ક (નાઇટ્સ વોચના તેમના આશ્રય સાથે) શિયાળાના ભય સામે તમામ વેસ્ટરોસનું રક્ષણ કરે છે. તેઓ તેની અનિવાર્યતા સ્વીકારે છે અને વ્હાઇટ વોકર્સ સાથે લાંબા શિયાળા અને ખુલ્લા યુદ્ધથી આવી શકે તેવી આપત્તિઓ માટે તૈયાર થવા અને અટકાવવા માટે તેમની શક્તિમાં બધું જ કરે છે. જો કે, અન્ય લોકોને ધમકી વિશે ચેતવણી આપવાના અને મહાન ગૃહોને તેમના હેતુ માટે એકત્ર કરવાના તેમના પ્રયાસો સામાન્ય રીતે સફળ થતા નથી. રાજકારણ અને સમાજ એથન સૅક્સ ન્યૂ યોર્કના ડેઇલી ન્યૂઝ અનુસાર વાર્તામાં "ટોલ્કિએન જેવી તલવાર અને જાદુગરી કરતાં મેકિયાવેલિયન રાજકીય ષડયંત્ર પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું". માર્ટિને બરફ અને અગ્નિની દુનિયાના નિર્માણ માટે ઐતિહાસિક સ્રોતો પર ધ્યાન દોર્યું હોવાથી, લંડનના ધ ગાર્ડિયનના ડેમિયન જી. વોલ્ટરે ગુલાબના યુદ્ધોના સમયગાળામાં વેસ્ટરોસ અને ઇંગ્લેન્ડ વચ્ચે આશ્ચર્યજનક સામ્યતા જોઈ, જ્યાં "એક સિંહાસન જમીનને એકીકૃત કરે છે પરંતુ મહાન ગૃહો તેના પર કોણ બેસશે તે અંગે લડે છે. કોઈ સાચો રાજા ન હોવાને કારણે આ ભૂમિ ભ્રષ્ટ, પૈસા પચાવનાર સરદારોથી ઘેરાયેલી છે, જેમનો એકમાત્ર હિત તેમની પોતાની પ્રતિષ્ઠા છે. સત્તાના બે છૂટક જોડાણ ગરીબ પરંતુ આદરણીય ઉત્તરને સમૃદ્ધ અને ચાલાક દક્ષિણ સામે ઉભા કરે છે. અને નાના લોકોએ આ બધામાંથી પસાર થવું જ જોઈએ, પછી ભલે ગમે તે પક્ષ જીતે. મધ્ય યુગની જેમ, પાત્રો તેમના જોડાણોને તેમના વતનના નગરો અથવા સગપણ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરે છે, દેશો અથવા રાષ્ટ્રવાદ જેવા આધુનિક સમયના ખ્યાલો દ્વારા નહીં. રાજાને ભગવાનના અવતાર તરીકે જોવામાં આવતો હતો જેથી રાજપદની કાયદેસરતા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતી. માર્ટિન નેતાઓના નિર્ણયોના સંભવિત પરિણામો બતાવવા માંગતો હતો, કારણ કે સામાન્ય ભલાઈ આપમેળે સક્ષમ નેતાઓ નથી બનાવતી અને ઊલટું. ધ એટલાન્ટિકના એડમ સર્વરે અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયરને "એક વીરતા કરતાં વધુ રાજકારણની વાર્તા, તેની ભવ્ય ક્ષમતાને પરિપૂર્ણ કરવા કરતાં તેના પાયાના મનોગ્રસ્તિઓ સાથે કુસ્તી કરતી માનવતાની વાર્તા" તરીકે ગણાવી હતી, જ્યાં ઊભરતો સત્તા સંઘર્ષ સામંતી પ્રણાલીના દમનમાંથી ઉદ્ભવે છે અને સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની લડાઈમાંથી નહીં (વિભાગ § નૈતિક અસ્પષ્ટતા જુઓ). ડેમિયન જી. વોલ્ટરે માર્ટિનની તાકાતને "ભવ્ય રાજકીય કથાને ચલાવતી માનવીય વાર્તાઓની તેમની ઉત્કૃષ્ટ સમજણ" માં જોઈ. વેસ્ટેરોસની ભૂમિમાં એક પણ જીવંત આત્મા હોય તેવું લાગતું નથી કે જેમાં માર્ટિનને સર્વોચ્ચ રાજાથી લઈને સૌથી નાના ચોર સુધીની સમજ ન હોય. . તે ઉચ્ચ દાવની દુનિયા છે, જ્યાં વિજેતાઓ સમૃદ્ધ થાય છે અને ગુમાવનારાઓ નિર્દયતાથી પાછળ પડી જાય છે. આ ટેપેસ્ટ્રી સામે માર્ટિનના દરેક પાત્રોને તેમના નજીકના લોકો પ્રત્યેના તેમના પ્રેમ અને સન્માન, ફરજ અને ક્ષેત્રના વધુ હિતો વચ્ચે પસંદગી કરવાની ફરજ પડે છે. વધુ વખત, જેઓ ઉમદા પસંદગી કરે છે તેઓ તેમના જીવન સાથે ચૂકવણી કરે છે. વિદેશી બાબતોમાં લખતા, ચાર્લી કાર્પેન્ટર નોંધે છે કે "નેતાઓ તેમના પોતાના જોખમે નૈતિક ધોરણો, તેમના નાના લોકોની જરૂરિયાતો અને કુદરતી વિશ્વની અવગણના કરે છે. સ્વ-હિત ધરાવતા અભિનેતાઓ દ્વારા સત્તા માટે હોડબાજી સ્થિર સંતુલન નહીં પરંતુ પેટા-શ્રેષ્ઠ અંધાધૂંધી પેદા કરે છે; રમતગમત અને ટૂંકા ગાળાના હેતુઓનો પીછો ખેલાડીઓને માનવ અસ્તિત્વ અને સ્થિરતાના સાચા દબાણયુક્ત મુદ્દાઓથી વિચલિત કરે છે. આ નવલકથાઓ મધ્યયુગીન વર્ગ માળખાના ઘર્ષણને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યાં લોકોને તેમના વર્ગની ફરજો અને વિશેષાધિકારો જાણવા માટે ઉછેરવામાં આવ્યા હતા. સેલોનના સી શેપર્ડને આ સમસ્યાજનક લાગી, કારણ કે તે કાલ્પનિક સાહિત્યમાં પ્રવર્તમાન ટ્રૉપને અનુરૂપ છે, જેમાં રાજકીય એજન્સી એ અધિક્રમિક ભદ્ર વર્ગનો વિશિષ્ટ અધિકાર છે. માર્ટિન એ પણ શોધે છે કે જન્મ અને સામાજિક વર્ગ, અથવા મૂલ્યો અને યાદો લોકોની ઓળખ કેવી રીતે નક્કી કરે છે. તેમના નામ અને ખૂબ જ ઓળખ ગુમાવનારા પાત્રોમાં આર્ય સ્ટાર્ક અને થિયોન ગ્રેજોય છે; આર્ય ફેસલેસ મેનમાં જોડાતા પહેલા ઘણી જુદી જુદી ઓળખમાંથી પસાર થાય છે, જેનો અંતિમ ધ્યેય કોઈ નહીં બનવાનો હોય જેથી મુક્તપણે અન્ય ઓળખ ધારણ કરી શકાય. બીજી બાજુ, ક્વીન્ટીન માર્ટેલ અને તેના સાથીઓ જાણીજોઈને ખોટા નામો ધારણ કરીને તેમની ઓળખ છુપાવે છે, જો કે તે ખરેખર ક્યારેય અસર કરતું નથી કે તેઓ ખાનગીમાં કોણ છે. નૈતિક અસ્પષ્ટતા કાલ્પનિક શૈલીમાં એક સામાન્ય વિષય સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની લડાઈ છે, જોકે માર્ટિને ઇરાદાપૂર્વક નિયો-ટોલ્કિએનિયન કલ્પનાના સંમેલનો અને ધારણાઓને નકારી કાઢી હતી. જ્યારે ધ લોર્ડ ઓફ ધ રિંગ્સ દુષ્ટતા દ્વારા ખલનાયકને બાહ્ય બનાવવામાં સફળ થયું હતું, ત્યારે માર્ટિનને લાગ્યું કે ટોલ્કિએનના અનુકરણ કરનારાઓએ સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના સંઘર્ષને રૂઢિચુસ્ત ક્લિચમાં વધુ સરળ બનાવ્યો હતો. વિલિયમ ફોકનરનું 1950નું નોબેલ પારિતોષિક ભાષણ તેના બદલે માર્ટિનના લેખન માટે એક ઉદાહરણ તરીકે કામ કરે છે; ફોકનરે કહ્યું હતું કે માત્ર પોતાની સાથે સંઘર્ષમાં રહેલું માનવ હૃદય જ તેના વિશે લખવા યોગ્ય છે. વાસ્તવિક જીવનમાં સારા અને અનિષ્ટ માટે લોકોની ક્ષમતાની જેમ, માર્ટિન આઇસ એન્ડ ફાયર શ્રેણીમાં મુક્તિ અને પાત્ર પરિવર્તનના પ્રશ્નોની શોધ કરે છે. ધ ન્યૂ યોર્કરના લૌરા મિલરે સારાંશ આપ્યો હતો કે "જે પાત્રો શરૂઆતમાં પસંદ કરવા યોગ્ય લાગે છે તેઓ નિંદનીય કૃત્યો કરે છે, અને દેખીતા ખલનાયકો સમય જતાં સહાનુભૂતિપૂર્ણ બની જાય છે", અને ધ એટલાન્ટિકે કહ્યું હતું કે ટીવી અનુકૂલન પણ "દર્શકને સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવા નાયક સાથે રજૂ કરતું નથી, પરંતુ ક્યારેક સહાનુભૂતિ ધરાવતા, ઘણીવાર અપૂર્ણ હેતુઓ ધરાવતા પાત્રોના સમૂહ સાથે". ઓર્ક્સ અને એન્જલ્સને બદલે ગ્રે પાત્રો તરફ આકર્ષાય છે, માર્ટિન નાયકને બીજી બાજુનો ખલનાયક માને છે. ધ વોલ્સ નાઇટ્સ વોચ, જેને માર્ટિને "ક્રિમિનલ સ્કમ [જે] પણ નાયકો છે અને તેઓ કાળા વસ્ત્રો પહેરે છે" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, તે કાલ્પનિક રૂઢિપ્રયોગો પર ઇરાદાપૂર્વકનું વળાંક હતું. વધુમાં, અનિવાર્યપણે સારી નાઇટ વોચ માટે ઓળખ રંગ તરીકે કાળો રંગનો ઉપયોગ અને ખૂબ જ દૂષિત કિંગ્સગાર્ડ માટે સફેદ રંગનો ઉપયોગ એ માર્ટિનની પરંપરાગત કલ્પનાને તોડી પાડવાનું બીજું ઉદાહરણ છે જે હળવા રંગોને સારા અને ઘાટા રંગોને અનિષ્ટ સાથે જોડવાનું વલણ ધરાવે છે. સાર્વત્રિક રીતે પ્રિય અથવા નફરત કરનારા પાત્રોને ખૂબ જ એક-પરિમાણીય ગણાવીને, માર્ટિન તેમના પાત્રોને સારી રીતે મિશ્રિત પ્રકૃતિ સાથે લખે છે જેથી વાચકો તેમાં રોકાણ કરે અને તેમની સાથે ઓળખાણ કરે. નવલકથાઓમાં ક્રિયાઓ અને રાજકારણ કોણ સારું અને કોણ ખરાબ છે તે નક્કી કરવાનું કામ વાચક પર છોડી દે છે. પાત્રોને બહુવિધ દ્રષ્ટિકોણ માળખા દ્વારા ઘણી બાજુઓથી શોધવામાં આવે છે જેથી, અન્ય ઘણી કલ્પનાઓથી વિપરીત, માનવામાં આવતા ખલનાયકો તેમનો દ્રષ્ટિકોણ પ્રદાન કરી શકે. આ જરૂરી છે કારણ કે સમગ્ર ઇતિહાસમાં વાસ્તવિક દુનિયામાં, મોટાભાગના મનુષ્યોએ તેમના કાર્યોને યોગ્ય વસ્તુ અને વિરોધીને ખલનાયક તરીકે ન્યાયી ઠેરવ્યા છે. વાસ્તવિક જીવનમાં સારી અને ખરાબ બાજુનું પ્રતિનિધિત્વ કોણ કરે છે તે નક્કી કરવું હંમેશા સરળ ન હોઈ શકે, કારણ કે ઇતિહાસના કેટલાક સૌથી ઘાટા ખલનાયકો વિશે કેટલીક સારી બાબતો હતી, મહાન નાયકોની નબળાઈઓ અને ભૂલો હતી. જો કે, માર્ટિનના જણાવ્યા અનુસાર, પુસ્તકમાં ટાયરિયન લેનિસ્ટર સૌથી વધુ નૈતિક રીતે તટસ્થ મુખ્ય પાત્ર છે, જે તેની ભાવનાશૂન્યતાની સાથે, તેને તેનું પ્રિય પાત્ર બનાવે છે. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સના હિંસા અને મૃત્યુ ડેવિડ ઓરએ માર્ટિનની "બિનઅનુકૂળપણે ઠંડા લોહીવાળા" તરીકે પ્રશંસા કરી હતી, અને કહ્યું હતું કે આ પુસ્તક શ્રેણી કોઈ બાળ સાહિત્ય નથી જેમાં "એક છોકરાને બાલ્કનીમાંથી ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો, એક મહિલાનો ચહેરો કરડવામાં આવ્યો હતો, એક માણસનું નાક કાપવામાં આવ્યું હતું, એક છોકરીનો કાન કાપવામાં આવ્યો હતો, બહુવિધ બળાત્કાર, બહુવિધ હત્યાકાંડ, પ્રાણીઓ દ્વારા લોકોને બહુવિધ સ્નેર્ફિંગ (ગળી જવા) [અને] બહુવિધ શિરચ્છેદ". એન્ટરટેઇનમેન્ટ વીકલીના જેમ્સ હિબર્ડે પ્રિય પાત્રોને મારવા વિશે માર્ટિનની નિર્દયતાને શ્રેણીની ઓળખ તરીકે જોઈ, જેના કારણે "ચાહકો તેમના પુસ્તકોને ઓરડામાં ફેંકી દે છે-માત્ર તેમને ફરીથી લેવા માટે". ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટના બિલ શીહાને નોંધ્યું હતું કે પાત્રોની 'નબળાઈ અને સંભવતઃ તોળાઈ રહેલું મૃત્યુ' કાર્યવાહીમાં અનિશ્ચિતતાની આવકારદાયક ભાવના આપે છે અને સમગ્ર સસ્પેન્સનું સ્તર સતત ઊંચું રાખવામાં મદદ કરે છે. જોકે કલ્પના એક કલ્પનાશીલ ક્ષેત્રમાંથી આવે છે, માર્ટિન વાસ્તવિક દુનિયાને પ્રતિબિંબિત કરવાની પ્રામાણિક જરૂરિયાત જુએ છે જ્યાં લોકો ક્યારેક કદરૂપું મૃત્યુ પામે છે, પ્રિય લોકો પણ. વધારાની સંખ્યા અથવા ઓર્ક્સના મૃત્યુની વાચકો પર કોઈ મોટી અસર થતી નથી, જ્યારે મિત્રના મૃત્યુની વધુ ભાવનાત્મક અસર પડે છે. માર્ટિન મુખ્ય પાત્રોને મારી નાખે છે કારણ કે તેને વાર્તાની શરૂઆતમાં એ જાણવું ખૂબ જ હેરાન કરે છે કે નાયક તરીકે કોણ સુરક્ષિત રહેશે. માર્ટિન વાસ્તવિકતાના આ અભાવને નાપસંદ કરે છે, પરિસ્થિતિની સરખામણી યુદ્ધ પહેલાની રાત્રે ડરી ગયેલા સૈનિક સાથે કરે છે. માર્ટિન ઇચ્છે છે કે તેના વાચકોને એવું લાગે કે જ્યારે તેઓ પાનું ફેરવે ત્યારે કોઈ સુરક્ષિત નથી. માર્ટિન માનવ સ્વભાવ વિશે ઊંડાણપૂર્વક કંઈક કહેવા માટે નાયકના બલિદાનને પસંદ કરે છે, અને વાચકોને અસ્વસ્થ અથવા ખલેલ પહોંચાડવા માંગતા નથી તે નિર્દેશ કરે છે કે આરામદાયક વાંચન માટે પુષ્કળ પુસ્તકો છે. યુદ્ધના દ્રશ્યોમાં મરવા માટે પાત્રોની પસંદગી કરતી વખતે, માર્ટિન વધુ વિચાર કર્યા વિના પાત્રોની સૂચિમાંથી ગૌણ અથવા તૃતીય પાત્રોની પસંદગી કરે છે, કારણ કે તે આ પાત્રોને ભાગ્યે જ વિકસિત અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં માત્ર નામો તરીકે જુએ છે. જો કે, ઘણા મુખ્ય પાત્રોના મૃત્યુ અને મૃત્યુના સમયની શરૂઆતથી જ યોજના બનાવવામાં આવી છે, જો કે આ દ્રશ્યો લખવા હંમેશા સરળ ન પણ હોય. "રેડ વેડિંગ" નામનું એક દ્રશ્ય, જે અ સ્ટોર્મ ઓફ સ્વોર્ડ્સ દ્વારા લગભગ બે તૃતીયાંશ થાય છે અને ઘણા મુખ્ય પાત્રોને મૃત છોડી દે છે, તે માર્ટિને લખેલું અત્યાર સુધીનું સૌથી મુશ્કેલ દ્રશ્ય હતું. તેમણે વારંવાર આ પ્રકરણ લખવાનું ટાળ્યું હતું અને આખરે 'અ સ્ટોર્મ ઓફ સ્વોર્ડ્સ "માટે છેલ્લું પ્રકરણ લખ્યું હતું. વાચકોનો પ્રતિસાદ પ્રશંસાથી લઈને નિંદા સુધીનો હતો, પરંતુ માર્ટિને કહ્યું કે આ પ્રકરણ "લખવું પીડાદાયક હતું, તે વાંચવું પીડાદાયક હોવું જોઈએ, તે એક એવું દ્રશ્ય હોવું જોઈએ જે તમારા હૃદયને ફાડી નાખે અને તમને આતંક અને દુઃખથી ભરી દે". નવલકથાઓમાં યુદ્ધો સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેની લડાઈ કરતાં નૈતિક રીતે વધુ જટિલ છે. નવલકથાઓ પ્રતિબિંબિત કરે છે કે યુદ્ધોમાં નોંધપાત્ર મૃત્યુ દર છે. યુદ્ધ પ્રત્યે નવલકથાઓનું વલણ માર્ટિનના વિયેતનામ યુદ્ધના વિવાદો સાથેના અનુભવો દ્વારા આકાર લે છે. માર્ટિન વિયેતનામ યુદ્ધની વિરુદ્ધ હોવાથી, આ પુસ્તકો યુદ્ધ અને હિંસા અને તેના ખર્ચ અંગેના તેમના કેટલાક મંતવ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જો કે તેઓ પોતાના પાત્રોનો ઉપયોગ પોતાના અંગત દ્વેષ માટે મુખપત્ર તરીકે કરવાનું ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. વાર્તાના વળાંકમાં દેખીતી રીતે નિર્ણાયક પાત્રોનું મૃત્યુ અને મૃત પાત્રો હોવાનું માનવામાં આવતા પાત્રોના પુનરાગમનનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, ધ એટલાન્ટિકના રશેલ બ્રાઉને જણાવ્યું હતું કે માર્ટિનની અનિશ્ચિતતા પ્રત્યેની વૃત્તિ વાચકને દેખીતા મૃત્યુ અંગે વધુને વધુ શંકાસ્પદ બનાવી શકે છે, જે એ ડાન્સ વિથ ડ્રેગન્સમાં જોન સ્નોના ભાગ્ય તરફ સંકેત કરે છે. માર્ટિન માને છે કે મૃત પાત્રને પાછું લાવવા માટે પાત્રના પરિવર્તનકારી અનુભવની જરૂર પડે છે. શરીર ભલે ગતિશીલ હોય, પરંતુ આત્માનું અમુક પાસું બદલાઈ જાય છે અથવા ખોવાઈ જાય છે. મૃત્યુમાંથી વારંવાર પાછા ફરેલા પાત્રોમાંનું એક છે બેરિક ડોન્ડેરિયન, ધ લાઈટનિંગ લોર્ડ, અને તેની સાથે જે બન્યું છે તે અન્ય કેટલાક પુનર્જીવિત પાત્રો સાથે પડઘો પાડે છે; જ્યારે પણ તે મૃત્યુમાંથી પાછો આવે છે ત્યારે તેની માનવતા અને તેના ભૂતકાળના જીવનના ટુકડાઓ ખોવાઈ જાય છે, તેનું માંસ તેની પાસેથી દૂર થઈ રહ્યું છે, પરંતુ તે યાદ કરે છે કે તેને મૃત્યુ પહેલાં જે કાર્ય કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. જાતીયતાને માનવ જીવનમાં એક મહત્વપૂર્ણ પ્રેરક શક્તિ તરીકે ધ્યાનમાં રાખીને જેને કથામાંથી બાકાત ન રાખવી જોઈએ, માર્ટિને ઘણા આઇસ અને ફાયર પાત્રોને સેક્સ ડ્રાઇવથી સજ્જ કર્યા. માર્ટિન મધ્યયુગીન વિરોધાભાસથી પણ આકર્ષાયા હતા જ્યાં નાઈટ્સ તેમની મહિલાઓને કવિતાઓથી પૂજતા હતા અને ટુર્નામેન્ટોમાં તેમની તરફેણ કરતા હતા જ્યારે તેમની સેનાઓએ યુદ્ધના સમયમાં મહિલાઓ પર બળાત્કાર ગુજાર્યો હતો. મધ્ય યુગમાં કિશોરાવસ્થાના અભાવએ પુસ્તકોમાં 13 વર્ષની ઉંમરે ડેનેરીસની જાતીય પ્રવૃત્તિ માટે એક આદર્શ તરીકે સેવા આપી હતી. ઘણી ઉચ્ચ જન્મેલી મહિલાઓના લગ્ન તે ઉંમરે અથવા તેનાથી ઓછી ઉંમરે થયા હતા કારણ કે જાતીય પરિપક્વતાની શરૂઆતથી બાળકો પુખ્ત વયના બની ગયા હતા. ટાર્ગૈરિઅન્સ સાથે, નવલકથાઓ પ્રાચીન ઇજિપ્તના ટોલેમિક રાજવંશમાં તેની રક્તરેખાઓને શુદ્ધ રાખવા માટે વ્યભિચારની પ્રથાઓનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે; પરંતુ માર્ટિને જોડિયા સર્સી અને જેમી લેનિસ્ટરના વ્યભિચાર સંબંધમાં એક સમાજશાસ્ત્રી તત્વનું પણ ચિત્રણ કર્યું છે, જેમના મજબૂત બંધનને કારણે તેઓ અન્ય લોકો સાથે તેમની જોડીને અવરોધે છે જેમને તેઓ હલકી ગુણવત્તાવાળા માને છે. માર્ટિને નવલકથાઓના સેક્સ દ્રશ્યોને વિગતવાર લખ્યા હતા, "પછી ભલે તે એક મહાન ઉત્કૃષ્ટ, ઉત્તેજક, મનને ઉત્તેજીત કરતી સેક્સ હોય, અથવા તે અવ્યવસ્થિત, ટ્વિસ્ટેડ, ડાર્ક સેક્સ અથવા નિરાશાજનક પરફ્યુનક્ટરી સેક્સ હોય". માર્ટિને નવલકથાઓના સેક્સ દ્રશ્યો સાથે કેટલાક વાચકોના અપરાધ માટે સેક્સ પ્રત્યેના અમેરિકન વલણને દોષી ઠેરવ્યું હતું, કારણ કે માત્ર એક મજબૂત બેવડા ધોરણ યુદ્ધના વર્ણનોથી વિચલિત ન થયેલા લોકોમાં સંભોગ પ્રત્યેના અણગમોને સમજાવે છે. તેમણે એવી પણ દલીલ કરી હતી કે તેમની કથાનો હેતુ વાર્તાને આગળ વધારવાને બદલે પાત્રોના અનુભવમાં વાચકને નિમજ્જિત કરવાનો હતો. બાળ પોર્નોગ્રાફી કાયદાને કારણે, ટેલિવિઝન અનુકૂલનને કાં તો નાના પાત્રો માટે જાતીય દ્રશ્યોને વિસ્તૃત કરવા અથવા તમામ પાત્રોને વય વધારવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. એચ. બી. ઓ. એ બાદમાં પસંદ કર્યું, ટીવી શ્રેણીમાં કેટલાક સેક્સ દ્રશ્યો ઉમેર્યા જ્યારે અન્યને છોડી દીધા. ગેમ ઓફ થ્રોન્સના પ્રીમિયર પછી ફ્રેન્ચાઇઝીમાં સેક્સ, બળાત્કાર અને મહિલા એજન્સીના ચિત્રણ વિશે ઘણી ચર્ચાઓ થઈ હતી. યુએસએ ટુડેના મૂલ્યાંકનમાં એચબીઓએ ઉમેર્યું હતું કે "એટલી બધી બક્સમ, નગ્ન વેશ્યાઓ કે ટીવીનું વેસ્ટરોસ વેગાસને કોન્વેન્ટ જેવું બનાવે છે" માર્ટિનનો જવાબ મળ્યો કે મધ્ય યુગમાં ઘણા વેશ્યાગૃહો હતા. ધ એટલાન્ટિકના અંબર ટેલરે સેક્સના ચિત્રણને શોના સૌથી વિશિષ્ટ પાસાઓમાંના એક તરીકે જોયું, "જ્યાં સુધી સેક્સ મૂળભૂત રીતે વાહિયાત છે ત્યાં સુધી ચીઝી". એચ. બી. ઓ. ની સેક્સ અને નગ્નતા સાથે દર્શકોને ખુશ કરવાની સ્વતંત્રતા હોવા છતાં, શોના કોઈ પણ સેક્સ દ્રશ્યો તેના માટે અનાવશ્યક ન હતા; ડેનેરીઝના કેટલાક ટીવી દ્રશ્યો "તેણીની નબળાઈને કોઈપણ રાજકીય પ્રદર્શન કરતાં વધુ વાસ્તવિક બનાવે છે". ટેલરે એચ. બી. ઓ. ની "પ્રશંસનીય પસંદગીની પણ પ્રશંસા કરી હતી. કે તેના બિન-સંમતિપૂર્ણ જાતીય દ્રશ્યો ખૂબ જ ઉત્તેજક છે, જે અન્ય નેટવર્ક્સ પરના શોથી સ્પષ્ટ રીતે વિપરીત છે, જે બળાત્કારના સચોટ નિરૂપણ માટે વિંડો ડ્રેસિંગ તરીકે ઐતિહાસિક સેટિંગનો ઉપયોગ કરે છે". ઓળખ લોકો કોણ છે અને તેઓ કોણ છે તે શું બનાવે છે તેનો વિચાર સમગ્ર શ્રેણીમાં એક અગ્રણી વિષય છે, જે શ્રેણી આગળ વધે તેમ વધુ અગ્રણી બને છે. દૃષ્ટિકોણથી પાત્રો તેમના નામો બદલી નાખે છે, તે બિંદુ સુધી કે જ્યાં તેઓ પ્રકરણના શીર્ષકમાં તેમની ઓળખ ગુમાવે છે. આનું શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ આર્યના પાત્રમાં જોવા મળે છે, જે કિંગના ઉતરાણથી બ્રાવોસઃ એરી, ન્યમેરિયા, નેન, સોલ્ટી અને કેટ ઓફ ધ કેનલ્સ, વગેરેમાં પ્રવેશ કરતી વખતે અનેક ઓળખ ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે. (એ ડાન્સ વિથ ડ્રેગન્સમાં તેણીના પ્રકરણોમાં તેણીને 'ધ બ્લાઇન્ડ ગર્લ' અને 'ધ અગ્લી લિટલ ગર્લ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.) માર્ટિન કહે છે, "આર્ય એક ડઝન જુદી જુદી ઓળખમાંથી પસાર થયો છે, બ્રાવોસ સુધી પણ પહોંચ્યો છે-જ્યાં ફેસલેસ મેનનું અંતિમ લક્ષ્ય કોઈ નહીં બનવાનું છે, અને એક પોશાક ધારણ કરે છે તેમ ઓળખ ધારણ કરવામાં સક્ષમ બનવું છે. આર્ય એકમાત્ર પાત્ર નથી જેણે તેનું નામ બદલ્યું હોય અથવા તેના માટે તેનું નામ બદલ્યું હોય. તેણીની બહેન સાન્સા સ્ટાર્ક એલેયન સ્ટોનની ઓળખ ધારણ કરે છે. ટાયરિયન લેનિસ્ટર યોલો અને હ્યુગોર હિલ નામ હેઠળ પ્રવાસ કરે છે. કેટલીન સ્ટાર્ક લેડી સ્ટોનહાર્ટ બની જાય છે. અને એ ડાન્સ વિથ ડ્રેગન્સમાં થિયોન ગ્રેજોયના પ્રકરણોનું શીર્ષક છેઃ રીક, ધ પ્રિન્સ ઓફ વિન્ટરફેલ, ધ ટર્નક્લોક, અ ઘોસ્ટ ઇન વિન્ટરફેલ, અને છેવટે, થિયોન ફરીથી. માર્ટિન કહે છેઃ "ઓળખ એ એક એવી વસ્તુ છે જેની સાથે હું આ શ્રેણીમાં સંપૂર્ણ રીતે રમી રહ્યો છું, અને આ ચોક્કસ પુસ્તકમાં-તે શું છે જે આપણને બનાવે છે કે આપણે કોણ છીએ? શું તે આપણો જન્મ છે, આપણું લોહી છે, દુનિયામાં આપણી સ્થિતિ છે? અથવા આપણા માટે વધુ અભિન્ન કંઈક? આપણા મૂલ્યો, આપણી યાદો, વગેરે. નારીવાદ માર્ટિન પિતૃસત્તાક સમાજમાં સેટ કરવામાં આવતી નવલકથાઓની કેટલીક અસરોને શોધવા માટે વિવિધ સ્ત્રી પાત્રો પ્રદાન કરે છે. માર્ટિન કહે છે કે તેમણે તમામ પાત્રો સમાન મૂળભૂત જરૂરિયાતો, સપનાઓ અને પ્રભાવો સાથે મનુષ્ય તરીકે લખ્યા હતા અને તેમની સ્ત્રી પાત્રો પુરુષોની જેમ માનવ લક્ષણોના સમાન વ્યાપક વર્ણપટને આવરી લે છે. માર્ટિન તેના માટે નોંધપાત્ર તફાવતો હોવા છતાં લેખન પ્રક્રિયામાં તમામ દૃષ્ટિકોણ પાત્રો સાથે ઓળખવાનો દાવો કરે છે, પછી ભલે તે લિંગ અથવા ઉંમર હોય. તેઓ પોતાની જાતને ન તો સ્ત્રી વિરોધી અથવા નારીવાદના પ્રવર્તક તરીકે જુએ છે, જો કે તેમણે સ્વીકાર્યું હતું કે બાળપણમાં રસી અપાયેલા કેટલાક મૂલ્યોને ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે ત્યજી શકાતા નથી, જેને સભાનપણે નકારી કાઢવામાં આવે છે. તેઓ કહે છે કે તેઓ આ ચર્ચાની પ્રશંસા કરે છે કે શું આ શ્રેણી નારીવાદી છે કે નારીવાદી વિરોધી, અને ઘણી મહિલા વાચકો દ્વારા ખૂબ જ સંતુષ્ટ છે અને તેઓ ઓછામાં ઓછા કેટલાક સ્ત્રી પાત્રોને કેટલું પસંદ કરે છે. તેઓ કહે છે કે તેઓ કોઈપણ રીતે નારીવાદી નિવેદનો આપવાનું માનતા નથી. માર્ટિનના પુસ્તકો વારંવાર બળાત્કાર અને અપમાનનું વર્ણન કરે છે અને તેનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાંથી મોટાભાગના કિસ્સાઓ એટલાન્ટિક પર આચરવામાં આવે છે, જેમાં નોંધ્યું છે કે ડેનેરીઝ અને રાણી સર્સી લગ્ન માટે દબાણ, ઇચ્છાશક્તિની શક્તિશાળી શક્તિઓ અને તેમના દુશ્મનો પ્રત્યે સંપૂર્ણપણે નિર્દય હોવાની સમાનતાઓ ધરાવે છે. રક્તરેખા અને ઉત્તરાધિકાર વેસ્ટેરોસમાં તાકાતનો દાવો કરવાની સૌથી ઝડપી અને નિશ્ચિત રીત હોવાથી, સર્સી તેના ભાઈ જેમી સાથે પ્રજનન કરીને અને તેના નફરતભર્યા પતિ રોબર્ટ દ્વારા જન્મેલા બાળકોને ગર્ભપાત કરાવીને માતૃત્વનો લાભ લે છે, જેનાથી તેને બદલો લેવા માટે સાચા વારસદાર વિના છોડી દેવામાં આવે છે. માર્ટિને જણાવ્યું હતું કે અ ડાન્સ વિથ ડ્રેગન્સમાં સર્સીની જાહેર તપશ્ચર્યાની ચાલને સ્ત્રી વિરોધી અથવા નારીવાદી તરીકે વાંચી શકાય છે. રાજા એડવર્ડ IVની રખાત જેન શોરને એડવર્ડના મૃત્યુ પછી સમાન સજા આપવામાં આવી હતી. સર્સીને તેના ગૌરવ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, અને આ સજા મહિલાઓને તેમના ગૌરવને તોડવા માટે નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ પુરુષો પર ક્યારેય લાદવામાં આવી ન હતી. વિવેચકોએ 2011 માં ગેમ ઓફ થ્રોન્સનું પ્રસારણ શરૂ થયા પછી મહિલાઓના શ્રેણીના ચિત્રણને સંબોધિત કર્યું હતું. ગિનિયા બેલાફન્ટેએ ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સના એક ભાગમાં લખ્યું હતું કે આ શ્રેણી "છોકરાની કાલ્પનિક કથાને આશ્રય આપીને વસ્તીના બીજા અડધા સુધી પહોંચી ગઈ હતી" અને તેને "સાચી વિકૃતિ" ગણાવી હતી કે "[ટીવી શ્રેણીમાં] આ બધી અયોગ્યતાને મહિલાઓ માટે થોડીક વસ્તુ તરીકે ફેંકવામાં આવી છે, વાજબી ભયને કારણે, કદાચ, કોઈ જીવંત મહિલા અન્યથા જોશે નહીં". આઇસ એન્ડ ફાયર શ્રેણી જેવી પુસ્તકો વાંચતી મહિલાઓ હોઈ શકે છે, તેમ છતાં બેલાફન્ટેએ કહ્યું હતું કે "એક પણ મહિલાને ક્યારેય મળી નથી જે તેના પુસ્તક ક્લબમાં ગુસ્સામાં ઊભી થઈ હોય અને જ્યાં સુધી દરેક વ્યક્તિ પહેલા ધ હોબિટ માટે સંમત ન થાય ત્યાં સુધી લોરી મૂરેની નવીનતમ વાંચવાનો ઇનકાર કર્યો હોય". આ લેખને એટલો બધો પ્રતિસાદ મળ્યો કે ન્યૂયોર્ક ટાઇમ્સે ટિપ્પણી વિભાગ બંધ કરવો પડ્યો. ધ હફીંગ્ટન પોસ્ટના ઇલાના ટીટેલબૌમે "ડિયર ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સઃ એ ગેમ ઓફ થ્રોન્સ ઇઝ નોટ જસ્ટ ફોર બોય્ઝ" નામના એક લેખમાં જવાબ આપ્યો હતો, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે બેલાફન્ટેનો લેખ માત્ર અશુદ્ધિઓથી ભરેલો નહોતો, પરંતુ મહિલા વાચકોને પણ આશ્રય આપતો હતો. ટીટેલબૌમે ટીવી શ્રેણીમાં ઘણા જાતીય દ્રશ્યોનો બચાવ કર્યો હતો કારણ કે સ્રોત તરીકે પુસ્તકો તેમની સાથે ફેલાયેલા છે. તેમણે નારીવાદી દ્રષ્ટિકોણથી આઇસ એન્ડ ફાયર પુસ્તકો અને કાલ્પનિક શૈલીની ચર્ચાને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું, પરંતુ બેલાફન્ટેના એ મુદ્દાને નકારી કાઢ્યો હતો કે માત્ર પુરુષોને જ કાલ્પનિકતામાં રસ છે, કારણ કે બેલાફન્ટેની કાલ્પનિકતાને "છોકરાઓની કાલ્પનિક કથા" તરીકે વર્ણવી હતી, જે શૈલી તેમજ મહિલાઓ માટે અપમાનજનક લિંગ રૂઢિચુસ્તતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. ધ એટલાન્ટિકના સ્કોટ મેસ્લોએ સ્ત્રીદ્વેષને દર્શાવવા અને સ્ત્રીદ્વેષને સમર્થન આપવા વચ્ચે તફાવત કરવાની જરૂરિયાતની નોંધ લીધી હતી, કારણ કે આ શ્રેણી એવી દુનિયામાં સેટ કરવામાં આવી છે જેમાં સેક્સ એ પ્રાથમિક માધ્યમ છે જેના દ્વારા મહિલાઓ તેમની શક્તિ પર ભાર મૂકી શકે છે. મેસ્લો જણાવે છે કે જોકે ટીવી શ્રેણી કેટલીકવાર સ્કિનીમેક્સ-શૈલીના શોષણ અને વાસ્તવિક કથાવસ્તુની પ્રગતિ વચ્ચેની રેખાને અનુસરી શકે છે, જાતીય દ્રશ્યો પણ દર્શકોને શ્રેણીની મહિલાઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ દર્શાવવા આમંત્રણ આપે છે. ધર્મ નવલકથાઓ કેટલાક સ્પર્ધાત્મક ધર્મો દર્શાવે છે, જે મધ્ય યુગમાં ધર્મની કેન્દ્રીયતાની નકલ કરે છે, અને લેખકની પોતાની જાતને નાસ્તિક અથવા અજ્ઞેયવાદી આદતો સાથે લુપ્ત કેથોલિક તરીકેની ધારણાને અનુરૂપ બનાવે છે. ધર્મોની શોધની મુશ્કેલીને ટાળવા માટે, જ્યોર્જ આર. આર. માર્ટિને 'મુખ્ય ધર્મો' શ્રેણીને વાસ્તવિક ધાર્મિક પ્રણાલીઓ પર આધારિત કરી. વેસ્ટેરોસનો કાલ્પનિક ઇતિહાસ દર્શાવે છે કે દરેક ધર્મ કેવી રીતે વિકસિત થયો. દરેક ધર્મ તેની સંસ્કૃતિના સ્વભાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ટાઇમ મેગેઝિનના જેમ્સ પોનિવોઝીકના જણાવ્યા અનુસાર, કોઈ પણ ધર્મને સાચા વિશ્વાસ તરીકે રજૂ કરવામાં આવતો નથી, ન તો સદ્ગુણના એકમાત્ર સ્રોત તરીકે. અસરો એવી છે કે બરફ અને અગ્નિની દુનિયામાં વિવિધ પ્રકારના જાદુ એ જ શક્તિઓની અભિવ્યક્તિઓ હોઈ શકે છે, જેના દ્વારા વાચકો ધર્મો અને વિવિધ જાદુઓ વચ્ચેના સંબંધને ગૂંચવણમાં મૂકી શકે છે; પરંતુ બરફ અને અગ્નિમાં સ્પર્ધાત્મક ધર્મોની માન્યતા, ઉપદેશો અને શક્તિ અસ્પષ્ટ રહી છે, અને માર્ટિને કહ્યું છે કે શ્રેણીના 'દેવતાઓ વેસ્ટરોસમાં ડ્યૂસ એક્સ મશીના તરીકે દેખાય તેવી શક્યતા નથી. સાતનો વિશ્વાસ, જેને ઘણીવાર ફક્ત "ધ ફેઇથ" કહેવામાં આવે છે, તે વેસ્ટરોસના દક્ષિણનો મુખ્ય ધર્મ છે. માર્ટિને વિશ્વાસને મધ્યયુગીન રોમન કેથોલિકવાદ અને ત્રૈક્યના ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત પર આધારિત કર્યો હતો. સાત એક ભગવાનના સાત પાસાઓનું વર્ણન કરે છે, જેમાં પિતા, માતા, મેઇડન, ક્રોન, સ્મિથ, યોદ્ધા અને અજાણી વ્યક્તિ (ખ્રિસ્તી ધર્મના પિતા, પુત્ર અને પવિત્ર આત્મા જેવા) નો સમાવેશ થાય છે. માર્ટિનના જણાવ્યા અનુસાર, મધર, મેઇડન અને ક્રોન સ્ત્રીત્વના રહસ્યમય દ્રષ્ટિકોણોથી પ્રેરિત હતા, જ્યારે ફાધર, સ્મિથ અને વોરિયરને પરંપરાગત ખ્રિસ્તી પુરૂષવાચી તત્વો તરીકે પછીથી ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. અજાણી વ્યક્તિ, ન તો પુરુષ કે ન તો સ્ત્રી, રહસ્ય અને મૃત્યુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. માતાને સ્વસ્થ બાળજન્મ માટે, યોદ્ધાને યુદ્ધમાં શક્તિ માટે વગેરે માટે બોલાવવામાં આવે છે. શ્રદ્ધાનું પ્રતીક સેપ્ટાગ્રામ છે (સતત સાત-પોઇન્ટેડ તારો દોરવામાં આવે છે). વિશ્વાસની ઘણી વસ્તુઓ અને શીર્ષકો લેટિન સેપ્ટેમમાંથી તેમના નામો ખેંચે છેઃ એક મંદિર અથવા વિશ્વાસની ઈમારતને સેપ્ટ કહેવામાં આવે છે; અને સાતના પાદરીને સેપ્ટન (પુરુષ) અથવા સેપ્ટા (સ્ત્રી) કહેવામાં આવે છે. ફેઇથનો પદાનુક્રમ પણ કેથોલિક ધર્મમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. ધ ફેઇથમાં વિવિધ વર્ગના સાધુઓ અને સાધ્વીઓ પણ છે, જેમાંથી સાયલન્ટ સિસ્ટર્સ સૌથી અગ્રણી છે. કાલ્પનિક બેકસ્ટોરીમાં, એન્ડલોએ વેસ્ટરોસ પરના તેમના આક્રમણ દરમિયાન ફેઇથ ઓફ ધ સેવનની રજૂઆત કરી હતી. જૂના દેવતાઓ વેસ્ટેરોસની ઉત્તરીય વસ્તી દ્વારા પૂજાતા નનામી દેવતાઓ છે, જે "જીવવાદ અને પરંપરાગત મૂર્તિપૂજક અને અન્ય વિવિધ સેલ્ટિક પ્રણાલીઓ અને નોર્સ પ્રણાલીઓ" સમાન છે. કાલ્પનિક બેકસ્ટોરી ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ફોરેસ્ટને આ ધર્મના મૂળ તરીકે આપે છે, જેઓ વૃક્ષો, ખડકો અને ઝરણાની પૂજા કરતા હતા જ્યારે વેસ્ટરોસ હજુ પણ ઘણી બિન-માનવ જાતિઓ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા. મંદિરો, શાસ્ત્રો અથવા ઔપચારિક પુરોહિત જાતિને બદલે, ચિલ્ડ્રન ઓફ ધ ફોરેસ્ટ વીરવુડ વૃક્ષો (લાલ પાંદડાં અને લાલ રસવાળા સફેદ વૃક્ષો) ને પૂજતા હતા, જે આખરે તેમની પૂજાનું કેન્દ્ર બની ગયા હતા. જ્યારે ફર્સ્ટ મેન (મનુષ્યો) એસોસથી વેસ્ટરોસ આવ્યા, ત્યારે તેમણે ઓલ્ડ ગોડ્સનો સ્વીકાર કર્યો, જ્યાં સુધી એન્ડલ આક્રમણથી વેસ્ટરોસની દક્ષિણી વસ્તીને ફેઇથ ઓફ ધ સેવનમાં રૂપાંતરિત કરવામાં ન આવી. ઉત્તરમાં તેમના વંશજો હજુ પણ જૂના દેવતાઓની પૂજા કરે છે, જ્યારે દક્ષિણના ઉમદા ઘરોના 'ગોડવુડ' રૂપાંતરિત બિનસાંપ્રદાયિક બગીચાઓ તરીકે રહે છે. ડૂબી ગયેલા ભગવાનની પૂજા એ આયર્ન ટાપુઓનો સ્થાનિક ધર્મ છે. તેની માન્યતા અનુસાર, તોફાન દેવતાએ ડૂબી ગયેલા ભગવાનને ડૂબાડી દીધા હતા, જે હવે સમુદ્રમાં રહે છે, જેના માટે તેના ઉપાસકોના આત્માઓ મૃત્યુ પછી સમારકામ કરે છે. તેથી મૂળ 'આયર્નબોર્ન' સમુદ્રમાં મરવાથી અથવા ડૂબી જવાથી ડરતો નથી; પરંતુ દલીલ કરે છે કે "જે મૃત છે તે ક્યારેય મરી શકતો નથી, પરંતુ ફરીથી સખત અને મજબૂત થાય છે". માર્ટિન દ્વારા બાપ્તિસ્મા સાથે સરખાવવામાં આવેલી વિધિમાં, લોકો દરિયાના પાણીમાં ડૂબી જાય છે અને પુનર્જીવિત થાય છે. ર 'હ્લર ર' હ્લર, જેને લાલ ભગવાન અને પ્રકાશના ભગવાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મુખ્યત્વે સાંકડા સમુદ્રમાં પૂજાતા ભગવાન છે, અને તેમના પાદરીઓ એ ગેમ ઓફ થ્રોન્સની શરૂઆતમાં સાત રજવાડાઓમાં માત્ર એક નાની હાજરી ધરાવે છે. આ ધર્મ ભવિષ્યવાણી અને આનંદિત દ્રષ્ટિકોણો પર મજબૂત ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ર 'હેલરનો વિરોધાભાસ "મહાન અન્ય" છેઃ બરફ, અંધારું અને મૃત્યુનો દેવ. માર્ટિનના જણાવ્યા અનુસાર, આ વિશ્વાસ આશરે પારસી ધર્મ અને મધ્યયુગીન યુરોપના કેથર્સ (આલ્બિજેન્સિયન ક્રૂસેડ દરમિયાન નાશ પામેલા) પર આધારિત છે. અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયરમાં, પ્રાચીન ભવિષ્યવાણીઓ સૂચવે છે કે બે દેવતાઓ વચ્ચેનો સંઘર્ષ ત્યારે ચરમસીમાએ પહોંચશે જ્યારે મેસિયાનિક આકૃતિ 'અઝોર અહાઇ' અન્ય (વેસ્ટરોસની ઉત્તરે રહેતી એક અતિમાનવી પ્રજાતિ) ના આક્રમણ સામે તલવાર પ્રકાશ લાવનારનો ઉપયોગ કરે છે. તલવારોનું તોફાન, પ્રકરણ 63 આર 'હેલરની અગ્રણી ઉપાસક પાદરી મેલિસેન્ડ્રે છે. એ ક્લેશ ઓફ કિંગ્સમાં, મેલિસેન્ડ્રે સ્ટેનિસ બારાથિયોનને અઝોર અહાઇ માને છે અને તેને તેના ધર્મમાં પરિવર્તિત થવા માટે પ્રભાવિત કરે છે. ઘણા ચહેરાવાળા ભગવાન, જેને ઘણા ચહેરાના ભગવાન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક દેવતા છે જેની પૂજા ફેસલેસ મેન તરીકે ઓળખાતા ફ્રી સિટી ઓફ બ્રાવોસના હત્યારાઓના સંઘ દ્વારા કરવામાં આવે છે. ફેસલેસ મેન માને છે કે વાલ્રિયાની તમામ ગુલામ વસ્તીએ વિવિધ અવતારોમાં મૃત્યુના એક જ દેવને મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરી હતી. કોહોરમાં, ઘણા ચહેરાવાળા ભગવાનને કોહોરનું બ્લેક બકરી કહેવામાં આવે છે; યી ટીમાં, રાતનો સિંહ અને સાતની શ્રદ્ધામાં, અજાણી વ્યક્તિ. ઘણા અવતારો અથવા 'ચહેરાઓ' સાથે એક જ દેવની આ માન્યતા ગિલ્ડના હાઉસ ઓફ બ્લેક એન્ડ વ્હાઇટમાં પ્રતિબિંબિત થઈ, જેમાં ઘણા મૃત્યુ દેવતાઓની મૂર્તિઓ સાથેનું જાહેર મંદિર છે, જેમાં સ્ટ્રેન્જર ઓફ ધ ફેઇથ ઓફ સેવનનો સમાવેશ થાય છે. બહુવિધ ચહેરાવાળા ભગવાનના ઉપાસકો માને છે કે મૃત્યુ એ દુઃખનો દયાળુ અંત છે. ભગવાન લાયક લોકોને મૃત્યુની 'ભેટ' આપી શકે છે. ગિલ્ડના મંદિરમાં, જેઓ દુઃખનો અંત લાવવા માંગે છે તેઓ ઝેરી ફુવારામાંથી પી શકે છે. અન્ય ધર્મો ડ્રેગન સાથેનું નૃત્ય વેસ્ટરોસ અને એસોસના વિવિધ ધર્મોની શોધ કરે છે, જે 17 જુદા જુદા અસ્પષ્ટ ધર્મોને ઓળખે છે. ઇસ્લે ઓફ ધ ગોડ્સ નામનું એસોસ સ્થાન પણ રોજર ઝેલાઝની અને એચ. પી. લવક્રાફ્ટ વગેરેનો સંદર્ભ આપે છે. મૃત્યુના દેવ વેસ્ટરોસ અને એસોસમાં ઘણા ધર્મોનું એક તત્વ છે, માર્ટિનના આધારે કે "મૃત્યુની પૂજા એ ધર્મ માટે એક રસપ્રદ આધાર છે કારણ કે છેવટે, મૃત્યુ એ એક સાર્વત્રિક છે. તમે કયા દેવોની પ્રાર્થના કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. આપણે બધા વાસ્તવિક દુનિયામાં અને કાલ્પનિક દુનિયામાં મરીએ છીએ. તેથી જો એક એવી સંસ્કૃતિ હોત જ્યાં તમે મૃત્યુ પામ્યા ન હોત, તો મને શંકા છે કે ભગવાન ખૂબ જ લોકપ્રિય બનશે. તેઓ આપણને શાશ્વત જીવનનું વચન આપશે, પરંતુ ગમે તે હોય. તેમણે એવી માન્યતા પણ વ્યક્ત કરી હતી કે "આપણે જે દુનિયામાં રહીએ છીએ તે દુષ્ટ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી" જ્યારે "તમે વિશ્વ, ખાસ કરીને મધ્યયુગીન વિશ્વને જુઓ છો" ત્યારે તે એક પ્રકારની પ્રેરણાદાયક છે. ફૂડ ફૂડ એ આઇસ એન્ડ ફાયર શ્રેણીમાં એવું કેન્દ્રિય તત્વ છે કે કેટલાક વિવેચકોએ માર્ટિન પર "બિનજરૂરી ભોજન" કરવાનો આરોપ લગાવ્યો છે. ચાહકોની ગણતરી મુજબ, પ્રથમ ચાર નવલકથાઓમાં 160 થી વધુ વાનગીઓના નામ આપવામાં આવ્યા છે, જેમાં ખેડૂત ભોજનથી લઈને ઊંટ, મગર, સ્ક્વિડ, સીગલ, લૅક્વર્ડ બતક અને સ્પાઈની ગ્રબ્સ દર્શાવતી શાહી ભોજનનો સમાવેશ થાય છે. ધ હફીંગ્ટન પોસ્ટના એડમ બ્રુસ્કીએ જણાવ્યું હતું કે ખોરાકનું આબેહૂબ વર્ણન માત્ર કાલ્પનિક જગતને રંગ અને સ્વાદ આપતું નથી પરંતુ લગભગ સહાયક પાત્ર તરીકે દેખાય છે. કેટલીક વાનગીઓ પૂર્વછાયા ધરાવતી હોય છે અથવા ખાસ કરીને તેમના ભોજન કરનારાઓના મૂડ અને સ્વભાવ માટે યોગ્ય હોય છે. માર્ટિનની સંસ્કૃતિઓનું મોટાભાગનું વાસ્તવવાદ તેમના અનન્ય ખોરાક અને સ્વાદ દ્વારા આવે છે. ભોજન પાત્રના સ્વભાવથી માંડીને વિકાસની યોજના સુધીની દરેક વસ્તુનો સંકેત આપે છે, પરંતુ આગામી શિયાળા પહેલા છેલ્લા નફાકારક પાકની આગાહી પણ કરે છે. રેડ વેડિંગ ઇન અ સ્ટોર્મ ઓફ સ્વોર્ડ્સમાં અખાદ્ય અવાજવાળું ભોજન ખાવામાં આવ્યું હતું, જે વાચકોને આગામી ઉશ્કેરણીજનક સંજોગો માટે તૈયાર કરે છે. આ પુસ્તકોએ ચાહકોને પુસ્તકોમાં ઉલ્લેખિત વાનગીઓ પર આધારિત વાનગીઓ બનાવવા માટે પ્રેરિત કર્યા છે. ચેલ્સિયા મોનરો-કેસેલ અને સરિયન લેહરરના રાંધણ ચાહક બ્લોગ "ઇન એટ ધ ક્રોસરોડ્સ" ને દસ લાખથી વધુ હિટ મળી હતી. માર્ટિને, જે "ખાવામાં ખૂબ જ સારી છે [પરંતુ] ખૂબ રસોઈયા નથી", રસોઈ પુસ્તક લખવાની વારંવારની વિનંતીઓને નકારી કાઢી હતી, પરંતુ મોનરો-કેસેલ અને લેહરરને બેન્ટમ બુક્સ ખાતેના તેમના સંપાદક સાથે વાત કરવાની વ્યવસ્થા કરી હતી, જેમણે તેમને રસોઈ પુસ્તકનો સોદો આપ્યો હતો, જેના પરિણામે એ ફીસ્ટ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયરઃ ધ ઓફિશિયલ ગેમ ઓફ થ્રોન્સ કમ્પેનિયન કુકબુક "બની હતી. સંદર્ભો સાહિત્યના કાર્યોમાં અ સોંગ ઓફ આઇસ એન્ડ ફાયર થીમ્સ