Nainativu Nagapooshani Amman Temple
નૈનતીવુ નાગપૂશાની અમ્માન મંદિર [-અર્થઃ નૈનતીવુ (મંદિરનું ટાપુ/શહેર); નાગપૂશાની (દેવી જે સાપને ઘરેણાં તરીકે પહેરે છે); અમ્માન (દેવી)] એ શ્રીલંકાના નૈનતીવુ ટાપુ પર પાક સામુદ્રધુની વચ્ચે આવેલું એક પ્રાચીન અને ઐતિહાસિક હિન્દુ મંદિર છે. તે પાર્વતીને સમર્પિત છે જેને નાગપૂશની અથવા ભુવનેશ્વરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને તેમની પત્ની શિવ જેને અહીં નયિનાર તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે. આ મંદિરનો ઉલ્લેખ બ્રહ્મંડ પુરાણમાં થયો હોવાનું જણાય છે. આ મંદિર સંકુલમાં ચાર ગોપુરમ (પ્રવેશદ્વાર ટાવર) છે, જે ઊંચાઈમાં 20-25 ફૂટથી લઈને સૌથી ઊંચો પૂર્વીય રાજા રાજા ગોપુરમ છે, જે 108 ફૂટ ઊંચો છે. આ મંદિર તમિલ લોકો માટે નોંધપાત્ર પ્રતીક છે, અને મણિમેકલાઈ અને કુંડલકેસી જેવા તમિલ સાહિત્યમાં પ્રાચીનકાળથી તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 1620માં પોર્ટુગીઝો દ્વારા પ્રાચીન માળખાને નષ્ટ કર્યા પછી વર્તમાન માળખું 1720થી 1790 દરમિયાન બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિર દરરોજ આશરે 1000 મુલાકાતીઓને અને તહેવારો દરમિયાન આશરે 5000 મુલાકાતીઓને આકર્ષે છે. તમિલ મહિના આની (જૂન/જુલાઈ) દરમિયાન ઉજવાતો વાર્ષિક 16-દિવસીય મહોસ્તાવમ (થિરુવિઝા) તહેવાર 100,000 થી વધુ યાત્રાળુઓને આકર્ષે છે. આ નવા જીર્ણોદ્ધાર કરાયેલા મંદિરમાં અંદાજે 10,000 શિલ્પો છે. આ મંદિરને ઘણા ભક્તો દ્વારા આ નામોથી પણ બોલાવવામાં આવે છેઃ નયિનઈ શ્રી નાગપૂસની આમપોલ્સ કોયીલ-નયિનઈ શ્રી નાગપૂશની અંબાલ મંદિર નયિનઈ એ ટૂંકમાં નૈનતીવુનો અર્થ છે અથવા શિવનું નામ પણ છે, નાયિનાર નયિનઈ (રોમનીકૃતઃ નયિનઈ) અંગ્રેજી ભાષામાં "નયિનઈ" અથવા "નયિનઈ" લખાયેલું છે. બંને આવૃત્તિઓ સાચી છે, પરંતુ "નઈનાઈ" વધુ સાચી છે કારણ કે તે તમિલમાં વાય ધ્વનિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (વાયની સમકક્ષ). પૌરાણિક દંતકથા નાગપૂશની અમ્માન મંદિરની સ્થાપના મૂળ ભગવાન ઇન્દ્ર દ્વારા ઋષિ ગૌતમના શ્રાપમાંથી મુક્તિ મેળવવા માટે કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઇન્દ્રએ ગૌતમની પત્ની અહલ્યાને ઋષિના વેશમાં લલચાવી હતી. ઋષિએ ઇન્દ્રને તેના શરીર પર એક હજાર યોનિમાર્ગના નિશાન સહન કરવાનો શ્રાપ આપ્યો. અપમાનનો સામનો કરવામાં અસમર્થ, તે નૈનતીવુ ટાપુ પર દેશનિકાલમાં ગયો. ત્યાં, તેમણે પોતાના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે દેવી ભુવનેશ્વરીની મૂળસ્થાન મૂર્તિનું નિર્માણ, અભિષેક અને પૂજા કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. પ્રસન્ન દેવીએ તેના શરીર પરના નિશાનને આંખોમાં ફેરવી દીધા. ત્યારબાદ તેણીએ "ઈન્દ્રક્ષી" (ઈન્દ્ર આંખ) નામ ધારણ કર્યું. અન્ય એક દંતકથા જણાવે છે કે, ઘણી સદીઓ પછી, એક કોબ્રા (નાગા) ભુવનેશ્વરીની પૂજા માટે તેના મોંમાં કમળનું ફૂલ લઈને નજીકના પુલિયાંતીવુ ટાપુથી સમુદ્ર પાર નૈનાતીવુ તરફ તરતો હતો. એક ગરુડ (ગરુડ) એ કોબ્રાને જોયો અને તેના પર હુમલો કરીને તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો. ગરુડથી નુકસાન થવાના ડરથી, નાગ પોતે નૈનાતીવુ દરિયાકિનારાથી લગભગ અડધો કિલોમીટર દૂર સમુદ્રમાં એક ખડક (જેને તમિલમાં પાંબુ સુત્રીયા કાલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) ની આસપાસ ઘાયલ થયો હતો, અને ગરુડ થોડા અંતરે બીજા ખડક (ગરુડન કાલ "ધ રોક ઓફ ધ ઇગલ") પર ઊભો હતો. ચોલા સામ્રાજ્યના વેપારી માણિકન-ભુવનેશ્વરીના ભક્ત-પ્રાચીન નાકા સાથે વેપાર કરવા માટે પાલ્ક સામુદ્રધુનીમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા ત્યારે ખડકો પર ગરુડ અને કોબ્રા બેઠેલા જોવા મળ્યા હતા. તેણે ગરુડને વિનંતી કરી કે તે કોબ્રાને કોઈ નુકસાન કર્યા વિના તેના માર્ગ પર જવા દે. ગરુડ એક શરત સાથે સંમત થયો કે વેપારીએ નૈનાતિવુ ટાપુ પર ભુવનેશ્વરી માટે એક સુંદર મંદિર બનાવવું જોઈએ અને તે નાગપૂશની અમ્માનના રૂપમાં તેની પૂજાનો પ્રચાર કરશે. તેમણે સંમતિ આપી અને તે મુજબ એક સુંદર મંદિર બનાવ્યું. ગરુડે નાગાઓ સામેના તેના પાપોનું પ્રાયશ્ચિત કરવા માટે સમુદ્રમાં ત્રણ ડૂબકી મારી હતી અને તેથી, ગરુડ અને નાગાએ તેમના લાંબા સમયથી ચાલતા ઝઘડાઓનું સમાધાન કર્યું હતું. શક્તિ પીઠ સતીએ પોતાના પિતા દક્ષની ઈચ્છા વિરુદ્ધ ભગવાન શિવ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. દક્ષે ભવ્ય યજ્ઞ (યજ્ઞ) નું આયોજન કર્યું હતું, જોકે તેણે સતી અને શિવને આમંત્રણ આપ્યું ન હતું. જો કે, શિવ દ્વારા મનાઇ કરવામાં આવી હોવા છતાં, સતી બિનઆયોજિત રીતે દક્ષના યજ્ઞમાં ગઈ હતી. દક્ષે શિવનું અપમાન કર્યું અને શિવ સાથે દલીલ કરી. અપમાન સહન ન કરી શકતાં સતીએ આત્મદાહ કર્યો હતો. શિવ ગુસ્સે થયા અને તેમણે વીરભદ્ર અને ભદ્રકાલીની રચના કરી, જે બે વિકરાળ પ્રાણીઓ હતા, જેમણે યજ્ઞના સ્થળ પર વિનાશ વેર્યો હતો. નૈનાઈ વિરભદ્ર મંદિર અને નૈનાઈ કાલી અમ્માન મંદિર તેમના સન્માનમાં બાંધવામાં આવ્યા છે. વિરભદ્રએ દક્ષનો વધ કર્યો હતો. કેટલીક પરંપરાઓ અનુસાર, ગુસ્સે થયેલા શિવએ પોતાના ખભા પર સતીનું બળી ગયેલું શરીર લઈને ભયાનક અને વિસ્મયકારક તાંડવ નૃત્ય કર્યું હતું. આ નૃત્ય દરમિયાન, તેમનું શરીર અલગ થઈ ગયું અને ટુકડાઓ પૃથ્વી પર વિવિધ સ્થળોએ પડી ગયા. અન્ય એક દંતકથા અનુસાર, શિવએ સતીનું શરીર તેના ખભા પર મૂક્યું અને દુઃખથી ઉન્મત્ત થઈને આખી દુનિયામાં દોડ્યા. વિષ્ણુએ તેમના સુદર્શન ચક્રનો ઉપયોગ સતીના મૃતદેહને વિખેરવા માટે કર્યો હતો, જેના પછી શિવએ તેમની સમતા પાછી મેળવી હતી. બંને આવૃત્તિઓ જણાવે છે કે સતીનું શરીર 64 ટુકડાઓમાં વહેંચાયેલું હતું જે વિવિધ સ્થળોએ પૃથ્વી પર પડ્યું હતું. શક્તિ પીઠ તરીકે ઓળખાતા આ 64 પવિત્ર સ્થળોમાં દેવીના વિવિધ સ્વરૂપોના મંદિરો છે અને તે દેવી-લક્ષી શાક્ત સંપ્રદાયના મુખ્ય કેન્દ્રો બની ગયા છે. એવું માનવામાં આવે છે કે નૈનાતિવુ નાગપૂશની અમ્માન મંદિર તે સ્થળ છે જ્યાં સતીનું સિલામ્બુ (પાંખડીઓ) પડ્યું હતું. સમય અને સ્મારકથી શક્તિની પૂજામાં પગની ઘૂંટીઓને ખૂબ મહત્વ આપવામાં આવ્યું છે. આ આભૂષણનો ઉલ્લેખ પ્રસિદ્ધ તમિલ મહાકાવ્ય સિલાપથિકારમમાં પણ કરવામાં આવ્યો છે-જ્યાં વાર્તા પાયલથી શરૂ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે. સ્થાપત્ય દેવતાઓ નાગપૂશની અમ્માન અને તેમની પત્ની નયનાર સ્વામી (શિવ) નું મૂળસ્થાનમ અથવા ગર્ભગૃહ ("ગર્ભાશય ખંડ", કેન્દ્રિય મંદિર) પરંપરાગત દ્રવિડિયન હિન્દુ સ્થાપત્યમાં છે. મંદિરની અંદરની દિવાલ અને કેન્દ્રિય મંદિરની બહારની દિવાલ મળીને ગર્ભગૃહની આસપાસ એક પ્રદક્ષિણા (માર્ગ) બનાવે છે. પ્રવેશદ્વારને ચિત્રો, શિલ્પો અને તેલના દીવાઓથી વ્યાપક રીતે શણગારવામાં આવ્યું છે. ગર્ભગૃહની ઉપર 10 ફૂટ ઊંચું વિમાન (ટાવર) છે. ગર્ભગૃહમાં બે પ્રવેશદ્વાર છે-મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પૂર્વ તરફ છે, જ્યાંથી મૂલમૂર્તિઓ (પવિત્ર દેવતાઓ) જોઈ શકાય છે અને એક દક્ષિણ તરફ છે, જ્યાંથી ઉત્સવમૂર્તિઓ (તહેવારના દેવતાઓ) જોઈ શકાય છે. આ મંદિરની એક અનોખી વિશેષતા એ છે કે નયનાર સ્વામી અને નાગપૂશની અમ્માન એક સાથે સ્થાપિત છે, જેમ કે તેઓ એક છે; ભક્તોને શિવ-શાતકી (બ્રહ્માંડની મૂળ ઊર્જા) તરીકે દર્શન પ્રદાન કરે છે. આ મંદિરમાં નીચેના ઉપદેવ (ગૌણ દેવતાઓ) નો પણ સમાવેશ થાય છેઃ ગણેશ (ગણપતિ), ભુવનેશ્વરી, કાર્તિકેય (સુબ્રમણ્ય) વલ્લી અને દેવયાની પત્નીઓ સાથે, નવગ્રહ, સૂર્ય, ચંદ્ર, ભૈરવ, 63 નયનાર, નલવર અને ચંડિકેશ્વરી. ગોપુરમના નૈનાતીવુ નાગપૂશની અમ્માન મંદિરમાં ચાર સુશોભિત અને રંગબેરંગી ગોપુરમ છે. આ મંદિરને શણગારતા ત્રણ ગોપુરમમાં રાજા રાજા ગોપુરમ સૌથી મોટું છે. શ્રીલંકામાં તેના પ્રકારનું સૌથી મોટું, તે ઊંચાઈ સુધી વધે છે. તેની ચારેય બાજુએ 2000 થી વધુ જટિલ મૂર્તિકળા અને પેઇન્ટેડ આકૃતિઓ છે. તેમાં 9 માર્ગો અને 9 સુવર્ણ કલસ છે. દૂરથી તે ખૂબ જૂના પૂર્વ ગોપુરમનો તાજ પહેરાવતો દેખાય છે, અને તેથી તેને "રાજા રાજા ગોપુરમ" ("રાજાના ટાવરનો રાજા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેનું નિર્માણ 2010-2012 દરમિયાન ભારતના તમિલનાડુના કલાકારોના પ્રયાસોથી કરવામાં આવ્યું હતું. મહાકુંભભિષેકમ (મહાન મંદિર પુનરુત્થાન સમારોહ) જાન્યુઆરી 2012 ના અંતમાં યોજાયો હતો. આ કાર્યક્રમમાં ભારત, યુરોપ, ઓસ્ટ્રેલિયા અને ઉત્તર અમેરિકા સુધીના વિવિધ શહેરો અને નગરોમાંથી 2,00,000 ભક્તોએ હાજરી આપી હતી. પૂર્વ ગોપુરમ આધુનિક માળખાના ત્રણ ગોપુરમમાંથી સૌથી જૂનું છે. તે પૂર્વમાં સમુદ્રની પાર ઉગતા સૂર્યની સામે ખુલે છે. તે આધારથી 54 ફૂટની ઊંચાઈ સુધી વધે છે. આ ગોપુરમમાં મૂળરૂપે સૌથી ઓછા શિલ્પો હતા. નવીનીકરણના સમયગાળા દરમિયાન, સંખ્યાબંધ નવી મૂર્તિઓ ઉમેરવામાં આવી હતી અને નવા બાંધવામાં આવેલા રાજા રાજા ગોપુરમ સાથે મેળ કરવા માટે તેજસ્વી રંગોમાં રંગવામાં આવી હતી. આ ગોપુરમમાં પ્રવેશ્યા પછી, વ્યક્તિ સીધો મૂળમૂર્તિઓ (પવિત્ર દેવતાઓ) નો સામનો કરે છે. દક્ષિણ ગોપુરમ 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. તે દક્ષિણ તરફ મુખ કરીને ખુલે છે. તે આધારથી 54 ફૂટની ઊંચાઈ સુધી વધે છે. નવીનીકરણના સમયગાળા દરમિયાન, આ ગોપુરમ પરના શિલ્પોને પણ નવા બાંધવામાં આવેલા રાજા રાજા ગોપુરમ સાથે મેળ કરવા માટે તેજસ્વી રંગોમાં રંગવામાં આવ્યા હતા. આ ગોપુરમમાં પ્રવેશ્યા પછી, વ્યક્તિ સીધા ઉત્સવમૂર્તિઓ (તહેવારના દેવતાઓ) નો સામનો કરે છે. આ ગોપુરમ મંદિર સંકુલના દક્ષિણ-પૂર્વ ખૂણામાં હોવા છતાં, દક્ષિણ પૂર્વ ગોપુરમ પણ દક્ષિણ તરફ છે. ડિસેમ્બર 2011 માં બાંધવામાં આવ્યું હતું, તેનો પ્રાથમિક હેતુ દેવીની પૂજા કરવા માટે ટાપુની અંદરથી આવતા લોકો અને નજીકના નાગા વિહાર (બૌદ્ધ મંદિર) ના મુલાકાતીઓને આવકારવાનો છે. તે લગભગ 20-25 ફૂટની ઊંચાઈ સુધી પહોંચે છે. તે સૌથી નાનો ગોપુરમ છે અને તેમાં સૌથી ઓછા શિલ્પો છે. અન્ય ગોપુરમ સાથે મેળ કરવા માટે તેને તેજસ્વી અને જીવંત રંગોમાં પણ રંગવામાં આવ્યું હતું. મંડપ વસંત મંડપમનો ઉપયોગ તહેવારો અને ઉપવાસના દિવસો દરમિયાન ઉત્સવમૂર્તિઓ (તહેવારના દેવતાઓ) ને રાખવા માટે વિશેષ પૂજા માટે થાય છે. તે એક રીતે ભવ્ય છે. મંદિરની દક્ષિણ દિવાલ પર નવા બાંધવામાં આવેલા કમાનવાળા માર્ગ દ્વારા તેને બહારથી સીધું જોઈ શકાય છે. વાહન મંડપમ વિવિધ વાહનો ધરાવે છે જેના પર ઉત્સવમૂર્તિઓ (સરઘસના દેવતાઓ) મંદિરના તહેવારો દરમિયાન બેસે છે. તે મંદિરની ઉત્તર દિવાલ પર સ્થિત છે. તેમાં લગભગ 50 વિવિધ વાહનો આવેલા છે. સૌથી પ્રભાવશાળી રાવણ-કૈલાસ વાહનમ છે. આ વાહનમાં લંકાના રાક્ષસી રાજા અને ભગવાન શિવના પ્રખર ભક્તને દર્શાવવામાં આવ્યા છે; રાવણ કૈલાસ પર્વતને ઊંચકી રહ્યો છે, જ્યારે ભગવાન રક્ષેશ્વર (જે રાક્ષસોના ભગવાન છે (જેમાં રાવણ એક છે), શ્રી કૈલાસ-નયનાર સ્વામી) ને શાંત કરવા માટે નસ અને ધમનીઓ તોડીને તેના માથા અને હાથમાંથી બનાવેલ કામચલાઉ વીણા શાંતિપૂર્ણ રીતે વગાડી રહ્યો છે. એવું માનવામાં આવે છે કે રાવણ આ વાહનની અંદર રહે છે અને તેથી તે ઉપયોગમાં હોય ત્યારે હંમેશા હજારો ભક્તોને આકર્ષે છે. ભગવાન રાક્ષસેશ્વર (જે રાક્ષસોના ભગવાન, શ્રી કૈલાસ-નયનાર સ્વામી છે) ને પૂજા અર્પણ કરવા માટે રાવણની ટાપુની મુલાકાતની આસપાસની દંતકથાઓને કારણે તે આ મંદિરનું નિર્વિવાદ પ્રતીક બની ગયું છે. લગ્ન સમારંભો યોજવા માટે કલાયણ મંડપમનો ઉપયોગ થાય છે. તે મંદિરની મિલકતના ઉત્તરીય પરિસરમાં સ્થિત છે. અન્નપૂર્ણેશ્વરી અન્નધાન મંડપમનો ઉપયોગ તહેવારો અને સામાજિક કાર્યક્રમો દરમિયાન મફત ભોજનના વિતરણ માટે થાય છે. તે કલાયણ મંડપમની નજીક ઉત્તરીય પરિસરમાં સ્થિત છે. ઘણીવાર આ સ્થળનો ઉપયોગ લગ્ન સમારંભો પછી લગ્નની ઉજવણી કરવા માટે થાય છે જે કલાયણ મંડપમ ખાતે યોજાય છે. તેમાં પોષણની હિન્દુ દેવી અન્નપૂર્ણેશ્વરી અમ્માન છે, જો કે અહીં નિયમિત પૂજા કરવામાં આવતી નથી. અમુતાસુરાબી અન્નધાન મંડપમનો ઉપયોગ મંદિરની મુલાકાત લેનારા તમામ લોકોને દરરોજ મફત ભોજન વહેંચવા માટે થાય છે. તેનું સંચાલન અને ભંડોળ નૈનતીવુ શ્રી નાગપૂસની અમુતાસુરભી અન્નધાન સોસાયટી (1960માં સ્થપાયેલી) દ્વારા કરવામાં આવે છે. આ સોસાયટી તેના મંડપમમાં મફત ભોજન પીરસવા માટે વિશ્વભરમાંથી દાન એકત્ર કરી રહી છે. તે મંદિરની મિલકતના દક્ષિણ પરિસરથી 2 મિનિટના અંતરે આવેલું છે. આ મંડપમ પ્રાચીન તમિલ મહાકાવ્ય મણિમેકલાઈમાં ઉલ્લેખિત મૂલ્યોને માન્ય કરવાનું કામ કરે છે. આ મહાકાવ્ય તમિલનાડુમાં આધુનિક શહેર પુહારના બંદર શહેર કાવેરીપટ્ટિનમ અને જાફના દ્વીપકલ્પના નાના રેતાળ ટાપુ નૈનાતિવુ બંનેમાં રચાયેલું છે. વાર્તા નીચેના કથાનકને અનુસરે છેઃ નૃત્યાંગના-ગણિકા મણિમેકલાઈનો પ્રેમી ચોલન રાજકુમાર ઉદ્યકુમારન દ્વારા પીછો કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે પોતાની જાતને ધાર્મિક બ્રહ્મચારી જીવન માટે સમર્પિત કરવા માંગે છે. દરિયાઈ દેવી મણિમેકલા થીવમ (મણિમેકલાઈ દેવી) તેને સૂવડાવે છે અને તેને મણિપલ્લવમ (નૈનાથિવુ) ટાપુ પર લઈ જાય છે. જાગી ગયા પછી અને ટાપુની આસપાસ ભટક્યા પછી મણિમેકલાઈ ધર્માસન તરફ આવે છે, જે ભગવાન ઇન્દ્ર દ્વારા ત્યાં મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેના પર બુદ્ધે બે લડતા નાગા રાજકુમારોને શીખવ્યું હતું અને ખુશ કર્યા હતા. જે લોકો તેની પૂજા કરે છે તેઓ ચમત્કારિક રીતે તેમના અગાઉના જીવનને જાણે છે. મણિમેકલાઈ આપમેળે તેની પૂજા કરે છે અને તેના અગાઉના જીવનમાં શું થયું છે તે યાદ કરે છે. તે પછી તે ધર્મ પીઠની સંરક્ષક દેવી, દિવા-તિલકાઈ (દ્વીપા તિલક) ને મળે છે, જે તેણીને ધર્મ પીઠનું મહત્વ સમજાવે છે અને તેણીને અમુર્તા સુરભી ("વિપુલતાની ગાય") તરીકે ઓળખાતી ક્યારેય નિષ્ફળ ન જતી ભીખ માંગતી વાટકી (કોર્નુકોપિયા) પ્રાપ્ત કરવા દે છે, જે હંમેશા ભૂખ દૂર કરવા માટે ખોરાક પૂરો પાડશે. આ રીતે, ભક્તો અને મુલાકાતીઓને મંદિરની મુલાકાત લીધા પછી પરંપરાગત ભોજનનો આનંદ માણવા માટે આવકારવામાં આવે છે. શ્રી ભુવનેશ્વરી કલાઈ અરંગ મંડપમનો ઉપયોગ નૃત્ય, સંગીત અને કલામાં વિવિધ પ્રદર્શન માટે થાય છે. તાજેતરમાં 2011માં તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને નવા બાંધવામાં આવેલા રાજા રાજા ગોપુરમની ડિઝાઇનને અનુરૂપ તેને ફરીથી રંગવામાં આવ્યું હતું. આ મંડપમમાં સામાન્ય પ્રદર્શનમાં ભરતનાટ્યમ, મૃદંગમ, નાદસ્વરમ અને સંકીર્તનમનો સમાવેશ થાય છે. અંબાલા વિધિ આ મંદિરના માળખાની બહારની બાજુ છે અને મંદિરની આસપાસ બાહ્ય પ્રદક્ષિણા (માર્ગ) બનાવે છે. નંદીને હવે ભગવાન શિવના સૌથી સામાન્ય પર્વત અને શિવ અને પાર્વતીના દ્વારપાલ તરીકે સાર્વત્રિક રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે. શિવ, પાર્વતી અને નંદીનો આ ગાઢ સંબંધ મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર નંદીની પ્રતિમાની હાજરીને સમજાવે છે. આ પ્રતિમા આશરે 8 ફૂટ ઊંચી છે અને પૂર્વ ગોપુરમથી સીધા જ મૂલમૂર્તિની સામે છે. તે નિઃશંકપણે શ્રીલંકામાં આ પ્રકારની એકમાત્ર મોટા કદની નંદી છે. મંદિરના વહીવટીતંત્રે 2011ના અંતમાં મંદિરના નવીનીકરણની મંજૂરી આપવા માટે ચાંદીથી ઢંકાયેલ દ્વજસ્થમ્બમ ("કોડી મારમ"; ધ્વજસ્તંભ) ને દૂર કર્યું હતું. એવી અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે કે જૂન 2012 પહેલાં એક નવું પિત્તળ-પ્લેટેડ દ્વજસ્થંબમ સ્થાપિત કરવામાં આવશે જે દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. હાલમાં આ મંદિરનો કોઈ વિકલ્પ નથી. નૈનતીવુ નાગપૂશની અમ્માન મંદિરના રથનો ઉપયોગ ઉત્સવમૂર્તિઓ (સરઘસના દેવતાઓ) ને લઈ જવા માટે થાય છે. રથ સામાન્ય રીતે વર્ષમાં માત્ર એક જ વાર રથોત્સવમ (તમિલઃ થેર થિરુવિઝા, "રથ ઉત્સવ") તહેવાર માટે વપરાય છે, જે મંદિરના બાહ્ય પ્રદક્ષિણા (માર્ગ) ની આસપાસ હજારો ભક્તો દ્વારા ખેંચવામાં આવે છે. તે 35 ફૂટની ઊંચાઈ સુધી પહોંચે છે અને મંદિરના ઇતિહાસને દર્શાવતી વિવિધ મૂર્તિઓથી ઢંકાયેલું છે. ગણેશ અને કાર્તિકેય માટે પત્નીઓ સાથે થોડા નાના (30 ફૂટ) અન્ય બે રથ-મુખ્ય રથની સાથે. તે શ્રીલંકાના સૌથી મોટા રથમાંથી એક છે. કૈલાસ-રૂપા પુષ્કરિની એક મંદિરની ટાંકી છે, જે મંદિરના દક્ષિણ પરિસરમાં સ્થિત છે. તાજેતરમાં 2011 માં તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમાં પ્રસિદ્ધ રાવણ-કૈલાસ વાહનમની ટોચ પર શ્રી કૈલાસ-નયનાર સ્વામીને આલિંગન આપતા શ્રી નાગપૂશની અમ્માનનું 15 ફૂટ ઊંચું શિલ્પ છે. આ શિલ્પની એક અનોખી વિશેષતા એ છે કે કોબ્રા તેમના ખુલ્લા હૂડ્સ સાથે, ફુવારા જેવું પાણી થૂંકે છે. નવીનીકરણથી, મુલાકાતીઓને તેના પાણીમાં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ છે. અન્ય મંદિરની ટાંકી, અમૃતા ગંગાધરાની તીર્થ મંદિરથી લગભગ 1 કિમી દૂર નૈનાતીવુ ટાપુના પશ્ચિમ કિનારે સ્થિત છે. તેનું નિર્માણ 1940ના દાયકાની શરૂઆતમાં મુથુકુમારા સ્વામીયાર (નૈનતીવુના નિવાસી સંત) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે નૈનાઈ શિવ-ગંગાઈ મંદિરની નજીક છે અને નાના પથ્થરના મંદિરમાંથી જતા પથ્થરના પગથિયાંઓ દ્વારા અહીં પહોંચવામાં આવે છે. ધાર્મિક પૂજા મંદિરમાં લગભગ 15 પૂજારીઓ છે જેઓ તહેવારો દરમિયાન અને દૈનિક ધોરણે પૂજા (ધાર્મિક વિધિઓ) કરે છે. તમિલકમના અન્ય તમામ શિવ મંદિરોની જેમ, પૂજારીઓ બ્રાહ્મણ ઉપ-જાતિના શિવ આદિશિવના છે. પૂજારીઓ મંદિરની ઉત્તર-પૂર્વમાં બંધ વિસ્તારમાં રહે છે. આ મંદિરમાં દરરોજ છ વખત પૂજાનું સમયપત્રક હોય છે, જેમાં શ્રી નાગપૂશની (ભુવનેશ્વરી) અમ્માન અને શ્રી નયનાર સ્વામી બંને માટે ચાર વિધિઓ એટલે કે અભિષેક (પવિત્ર સ્નાન), અલંગારામ (સજાવટ), નૈવેદ્યમ (ભોજન અર્પણ) અને દીપા આરાધના (દીવા લહેરાવવા) નો સમાવેશ થાય છે. પૂજા (પૂજા) સમારંભો નાદસ્વરમ (પાઇપ ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) અને તાવિલ (પર્ક્યુસન ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ) સાથે સંગીતની વચ્ચે, પૂજારીઓ દ્વારા વેદોમાં ધાર્મિક સૂચનાઓ અને મંદિરના સ્તંભની સામે ઉપાસકો દ્વારા પ્રણામ દ્વારા યોજવામાં આવે છે. મંદિરની શેરી યોજનાઓ એક વિશાળ મંડળ (પવિત્ર વર્તુળ પેટર્ન) બનાવે છે, જેના પવિત્ર ગુણધર્મો કેન્દ્રીય મંદિરની સામૂહિક ઘડિયાળની દિશામાં પ્રદક્ષિણા દરમિયાન સક્રિય હોવાનું માનવામાં આવે છે. તહેવારો મંદિર સાથે સંકળાયેલો સૌથી મહત્વપૂર્ણ તહેવાર 16 દિવસ લાંબો મહોત્સવમ (થિરુવિઝા) છે જે દર વર્ષે તમિલ મહિના આની (જૂન/જુલાઈ) માં ઉજવવામાં આવે છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, સ્વર્ણ રથોત્સવમ ("માંજા થિરુવિઝા"; સુવર્ણ રથ ઉત્સવ), રથોત્સવમ ("થેર થિરુવિઝા"; રથ ઉત્સવ) અને પૂંગાવનમ ("થેપ્પા થિરુવિઝા"; ફ્લોટ ઉત્સવ) સહિત સંખ્યાબંધ કાર્યક્રમો યોજાય છે. નવરાત્રી અને શિવરાત્રી જેવા મુખ્ય હિંદુ તહેવારો હજારો ભક્તોને આકર્ષે છે. તમિલકમના મોટાભાગના શક્તિ મંદિરોની જેમ, આદિ (જુલાઈ-ઓગસ્ટ) અને થાઈ (જાન્યુઆરી-ફેબ્રુઆરી) ના તમિલ મહિના દરમિયાન શુક્રવારને આ મંદિરમાં વિશેષ મહત્વ આપવામાં આવે છે. આદિ પૂરમ, જે દિવસે પાર્વતીએ તરુણાવસ્થા પ્રાપ્ત કરી હોવાનું કહેવાય છે, અને તેના તમામ ભક્તોની માતા બનવાની ઉજવણી આ મંદિરમાં ભવ્ય રીતે કરવામાં આવે છે. સાહિત્યિક ઉલ્લેખ કેટલાક ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં સમગ્ર જાફના દ્વીપકલ્પનું નામ નાકા નાડુ હતું. આ ઐતિહાસિક સ્થળના લોકોની બુદ્ધ સાથેની વાતચીત સાથે સંખ્યાબંધ બૌદ્ધ દંતકથાઓ સંકળાયેલી છે. બે સંગમ તમિલ બૌદ્ધ મહાકાવ્યો; મણિમેકલાઈ અને કુંડલકેસી નાકાડુના મણિપલ્લવમના ટાપુનું વર્ણન કરે છે, જે જાફના દ્વીપકલ્પના નૈનાતિવુ ટાપુ સાથે ઓળખાય છે. મણિમેકલાઈ પ્રાચીન ટાપુ મણિપલ્લવમનું વર્ણન કરે છે જ્યાંથી વેપારીઓ રત્નો અને શંખ મેળવવા માટે આવતા હતા. આ વસ્તુઓ આજે પણ હિંદુઓ દ્વારા પૂજવામાં આવે છે. વધુમાં, મણિમેકલાઈ સીધું જણાવે છે કે આ ટાપુ દેવી મણિમેકલા થીવમ (મણિમેકલાઈ દેવી) નું ઘર છે. શિલાલેખો 12મી સદીનો તમિલ શિલાલેખ મંદિર પરિસરમાં મળી આવ્યો હતો, તેમાં સિંહાલી રાજા પરાક્રમબાહુ પ્રથમ (1153-1186 AD) દ્વારા જાફનામાં તેમના સ્થાનિક તમિલ અધિકારીઓને સંબોધીને બહાર પાડવામાં આવેલ એક શિલાલેખ છે, જેમાં તેમને જહાજ ભાંગી પડેલા વિદેશી વેપારીઓ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે અંગે સલાહ આપવામાં આવી છે. ટોલેમીના વર્ણનના આધારે નૈનતીવુના લોકો "સર્પ-ઉપાસકો" તમિલ બોલતા હતા. વિનિમયક્ષમ નામો નાયર અને નાકા અથવા નાગા, જેનો અર્થ કોબ્રા અથવા સર્પ થાય છે, તે પ્રાચીન સમયથી આ સાપની પૂજા કરતા લોકો દ્વારા લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા અને સ્વયંનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. નાગા શબ્દ કેટલીકવાર પ્રારંભિક શિલાલેખોમાં નયનિકાની જેમ નયા તરીકે લખવામાં આવ્યો હતો-આ 150 બી. સી. ઈ. ના નાનાઘાટ શિલાલેખમાં જોવા મળે છે. પુરાતત્વીય ખોદકામ અને અભ્યાસો જાફના અને કેરળ પ્રદેશમાં પેલિઓલિથિક વસવાટના પુરાવા પૂરા પાડે છે. તારણોમાં નાગા મૂર્તિઓનો સમાવેશ થાય છે અને સૂચવે છે કે મહાપાષાણ કાળ દરમિયાન કેરળ અને જાફના પ્રદેશમાં સર્પ પૂજાની વ્યાપક પ્રથા હતી. નાકા નામ કાં તો નયનાર શબ્દના ભ્રષ્ટ સંસ્કરણ તરીકે અથવા આ સમુદાયને લાગુ કરવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે કારણ કે તેમના માથાનું આવરણ તેમના સર્પાકાર દેવતાઓ શ્રી નયનાર સ્વામી અને શ્રી નાગપૂશની અમ્માનના આદરમાં હાઇડ્રા-હેડ કોબ્રાના આકારનું છે. વલ્લીપુરમ ગોલ્ડ પ્લેટ શિલાલેખોમાં નૈનતીવુના શાસકો અને સમાજને અદ્યતન સંસ્કૃતિ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. એચ. પાર્કર, એક બ્રિટિશ ઇતિહાસકાર અને "એન્શિયન્ટ સિલોન" ના લેખક, નાકાને કેરળના નાયરોની એક શાખા માને છે. અન્ય ઘણા પુરાતત્વીય શિલાલેખો ચોલા-નાકા જોડાણ અને આંતરલગ્નને તમિલકમના પલ્લવ રાજવંશના પૂર્વજ હોવાનો ઉલ્લેખ કરે છે. દક્ષિણ ગોપુરમ પ્રવેશદ્વારની જમણી બાજુએ એક વિશાળ જીવનરક્ષક આકારનો પથ્થર છે-એક પ્રાચીન લંગર. આરબ જહાજો આવા લંગર વહન કરતા હતા. તીર્થયાત્રા આ મંદિરની યાત્રા આખું વર્ષ કરી શકાય છે. જો કે, મંદિરની મુલાકાત લેવાનો સૌથી લોકપ્રિય સમય 16 દિવસ સુધી ચાલનારા મહોત્સવમ (થિરુવિઝા તહેવાર) દરમિયાન છે, જે દર વર્ષે તમિલ મહિના આની (જૂન/જુલાઈ) માં ઉજવવામાં આવે છે. આજે અને વિદેશમાં મંદિર સમુદાય શ્રીલંકાના ગૃહ યુદ્ધને કારણે આ મંદિરના ઘણા લોકો અને ભક્તો વિશ્વના વિવિધ ભાગોમાં ભાગી ગયા છે. દેવીઓના સન્માનને કારણે વિશ્વભરના ભક્તોએ નાગપૂશની અંબાલને સમર્પિત મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું છે. મોટાભાગના ભક્તો કેનેડા (2 સમર્પિત મંદિરો), જર્મની (5 સમર્પિત મંદિરો), ઇંગ્લેન્ડ (2 સમર્પિત મંદિરો), ઇટાલી (1 સમર્પિત મંદિર) માં રહે છે. દેવી કુલદેવમ (પૈતૃક પારિવારિક દેવતા) છે. 5000 લોકો (નૈનતીવુ અને વિશ્વભરમાં) અને ઇષ્ટદેવમ (પ્રિય દેવતા) થી આશરે. 25000 લોકો (જાફના દ્વીપકલ્પની આસપાસ અને વિશ્વભરમાં). આ મંદિર પ્રખ્યાત વિડિયો ગેમ મેગાપોલિસના મેગાબક સ્પેશ્યલ્સ 2016 માટે સૂચન હતું. તે પછીથી વર્ષ 2020 માં પાથ ઓફ પ્રાઇઝ ઇવેન્ટમાં માલિકી મેળવી શકાય છે. શક્તિ પૂજાના અન્ય આદરણીય સ્થળો પણ જુઓઃ મીનાક્ષી અમ્માન મંદિર-મદુરાઈ કામાક્ષી અમ્માન મંદિર-કાંચીપુરમ વિશાલાક્ષી અમ્માન મંદિર-કાશી નાગદીપ પુરાણ વિહાર સંદર્ભો જાફના જિલ્લાના શક્તિ પીઠમના હિન્દુ મંદિરો