John Jackson (controversialist)
જ્હોન જેક્સન (1686-1763) એક અંગ્રેજ પાદરી અને વિવાદાસ્પદ ધાર્મિક લેખક હતા. લાઇફ જેક્સનનો જન્મ 4 એપ્રિલ 1686ના રોજ યોર્કશાયરના નોર્થ રાઇડિંગમાં થર્સ્ક નજીક સેસે ખાતે થયો હતો, તે જ્હોન જેક્સનના સૌથી મોટા પુત્ર (મૃત્યુ પામ્યા 1707, લગભગ 48 વર્ષની વયે), તે પરગણાના રેકટર હતા. તેમની માતાનું પ્રથમ નામ એન રેવેલ હતું. તેમણે ડોનકાસ્ટર વ્યાકરણ શાળામાં અભ્યાસ કર્યો, ત્યારબાદ તેમણે 1702માં કેમ્બ્રિજની જીસસ કોલેજમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને 1703ના ઉનાળાના મધ્યમાં નિવાસસ્થાનમાં ગયા. તેમણે સિમોન ઓકલી હેઠળ હિબ્રુનો અભ્યાસ કર્યો. બી. એ. નો અભ્યાસ કર્યો. 1707માં તેઓ રેનિશો, ડર્બીશાયર ખાતે સિમ્પસનના પરિવારમાં શિક્ષક બન્યા હતા. તેમના પિતા યોર્કશાયરના વેસ્ટ રાઇડિંગના રોસિંગ્ટનના રેકટર તરીકે મૃત્યુ પામ્યા હતા અને 1708માં ડીકન તરીકે અને 1710માં પાદરી તરીકે તેમની નિયુક્તિ પર ડોનકાસ્ટર કોર્પોરેશન દ્વારા જેક્સનને આ પસંદગી આપવામાં આવી હતી. 1718માં જેક્સન એમ. એ. માટે કેમ્બ્રિજ ગયા હતા. ત્રૈક્યને માન આપતા તેમના લખાણોના આધારે ડિગ્રી નકારવામાં આવી હતી. તે પછીના વર્ષે તેમને ડચી ઓફ લેન્કેસ્ટરના ચાન્સેલર નિકોલસ લેચમેયર દ્વારા વિગ્સ્ટન હોસ્પિટલ, લેસ્ટરના કન્ફ્રેટરશીપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા. સેમ્યુઅલ ક્લાર્કે હોસ્પિટલનું સંચાલન સંભાળ્યું હતું અને જેક્સનની ભલામણ કરી હતી. આ પોસ્ટમાં તેત્રીસ-નવ લેખોના સબ્સ્ક્રિપ્શનનો સમાવેશ થતો ન હતો, અને તેની સાથે સેન્ટ માર્ટિન, લિસેસ્ટર ખાતે બપોરના વ્યાખ્યાનનો સમાવેશ થતો હતો, જેના માટે જેક્સન, જે રોસિંગ્ટનથી લિસેસ્ટર ગયા હતા, તેમને 30 મે 1720ના રોજ એડમન્ડ ગિબ્સન પાસેથી લિંકનના બિશપ તરીકે લાઇસન્સ મળ્યું હતું. 22 ફેબ્રુઆરી 1722ના રોજ, સર જ્હોન ફ્રાયરની રજૂઆત પર તેમને વેરવેલ, હેમ્પશાયરના ખાનગી પ્રીબેન્ડમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા; અહીં પણ કોઈ સભ્યપદની જરૂર નહોતી. ક્લાર્કના મૃત્યુ (1729) પર, ડચી ઓફ લેન્કેસ્ટરના ચાન્સેલર, રટલેન્ડના ત્રીજા ડ્યુક, જ્હોન મેનર્સ દ્વારા તેમને વિગ્સ્ટન હોસ્પિટલની નિપુણતા આપવામાં આવી હતી. સેન્ટ માર્ટિન ખાતે વિધર્મી ઉપદેશ આપવા બદલ તેમની સામે અગાઉ ઘણી રજૂઆતો કરવામાં આવી હતી, અને જ્યારે તેઓ માસ્ટર તરીકે નિયુક્ત થયા પછી વ્યાખ્યાન ચાલુ રાખવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા, ત્યારે સેન્ટ માર્ટિનના પાદરી (1730) તેમને કેટલાક બળજબરીથી વ્યાસપીઠથી દૂર રાખવામાં સફળ થયા હતા. 1730માં, બેન્જામિન હોડલીએ તેમને સબ્સ્ક્રિપ્શનની શરત પર સેલિસબરી કેથેડ્રલમાં પ્રીબેન્ડની ઓફર કરી હતી, પરંતુ 1721માં ડેનિયલ વોટરલેન્ડના કેસ ઓફ એરિયન સબ્સ્ક્રિપ્શનના પ્રકાશન પછી તેમણે વધુ સબ્સ્ક્રાઇબ ન કરવાનું નક્કી કર્યું હતું. સપ્ટેમ્બર 1735માં, તે પગમાં ઇજા થવાના લાભ માટે સમરસેટના બાથમાં ગયો હતો. 28 સપ્ટેમ્બરના રોજ, તેમણે ક્યુરેટની વિનંતી પર સેન્ટ જેમ્સ, બાથ ખાતે ઉપદેશ આપ્યો હતો. પદધારી ડૉ. કોનીએ 12 ઓક્ટોબરના રોજ ઉપદેશ આપ્યો હતો અને જેક્સનને ખ્રિસ્તના દેવત્વમાં વિશ્વાસ ન હોવાની દલીલ પર સંસ્કાર આપવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જેક્સને બિશપ જ્હોન વાયનેને ફરિયાદ કરી હતી, જેમણે કોનીની કાર્યવાહીને નામંજૂર કરી હતી. જેક્સને 1712માં ડોનકાસ્ટર ખાતે આબકારી કલેક્ટર જ્હોન કાઉલીની પુત્રી એલિઝાબેથ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને બાર બાળકો હતા. તેણીનું મૃત્યુ 1760માં થયું હતું. 12 મે 1763ના રોજ લિસેસ્ટર ખાતે તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના પુત્ર જ્હોન અને ત્રણ પુત્રીઓ (તમામ પરિણીત) તેમનાથી બચી ગયા હતા. સેમ્યુઅલ ક્લાર્ક દ્વારા સ્ક્રિપ્ચર ડૉક્ટ્રિન ઓફ ધ ટ્રિનિટીના પ્રકાશન (1712) દ્વારા વર્ક્સ જેક્સનને વિવાદાસ્પદ વિષયો પર કામ કરવા માટે પ્રેરિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમનું પ્રથમ પ્રકાશન ક્લાર્કની સ્થિતિના બચાવમાં 'એ ક્લર્જીમેન ઓફ ધ ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ' દ્વારા 14 જુલાઈ 1714ના રોજ લખાયેલા ત્રણ પત્રોની શ્રેણી હતી. તેમણે ક્લાર્ક સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો અને કિંગ્સ લિનમાં તેમનો અંગત પરિચય કરાવ્યો. જેક્સનના ધાર્મિક લખાણો અનામી હતા; તેમણે ક્લાર્ક માટે મુખપત્ર તરીકે કામ કર્યું હતું, જેમણે જુલાઈ 1714માં પદવીદાન સમારંભનું વચન આપ્યા પછી ત્રૈક્યના વિષય પર વધુ લખવાનું ટાળ્યું હતું. વિલિયમ વ્હિસ્ટન, વિલિયમ પોલને 30 માર્ચ 1724ના રોજ લખેલા પત્રમાં કહે છે કે ડૉ. ક્લાર્કે લાંબા સમયથી ચર્ચ વિરુદ્ધ કંઈપણ કરવા માટે પોતાનું નામ મૂકવાનું ટાળ્યું છે, પરંતુ ખાનગી રીતે શ્રી જેક્સનને મદદ કરે છે; તેમ છતાં તેઓ તેમના મનની વાતને એટલી મુક્ત રીતે બોલવામાં અવરોધ ઊભો કરે છે, કારણ કે અન્યથા તેઓ આમ કરવા માટે તૈયાર હોત. ક્લાર્કના તેમના પ્રથમ બચાવ સાથે લગભગ એક સાથે, જેક્સને તેમના ગ્રાઉન્ડ્સ ઓફ સિવિલ એન્ડ એક્લેસિયેસ્ટિકલ ગવર્નમેન્ટ, 1714; બીજા સંપાદનમાં ચર્ચ સરકાર પર બેન્જામિન હોડલીના મંતવ્યોની હિમાયત કરી હતી. 1718. 1716માં, તેમણે ક્લાર્ક અને વ્હિસ્ટન સાથે બાપ્તિસ્માના વિષય પર પત્રવ્યવહાર કર્યો, વ્હિસ્ટન સામે શિશુ બાપ્તિસ્માનો બચાવ કર્યો; તેમના સંસ્મરણોમાં થોમસ એમલિનની બાપ્તિસ્માની વિરોધી દલીલનો અગાઉ અપ્રકાશિત જવાબ હતો. જેક્સન ગ્રંથો અને પત્રિકાઓના વિપુલ લેખક હતા, જેમાંથી ઘણા દેવતાઓની વિરુદ્ધ હતા. જેક્સનના પછીના વર્ષો તેમના ક્રોનોલોજિકલ એન્ટિક્વિટીઝ (1752) ના સંકલનમાં પસાર થયા હતા. તેમણે એન એક્ઝામિનેશન ઓફ મિસ્ટર ન્યેઝ એક્સપ્લિકેશન. ઓફ ધ ડિવાઇન યુનિટી, & c., 1715 પણ પ્રકાશિત કર્યું હતું. પ્રશ્નોનો સંગ્રહ, જેમાં ડૉ. ક્લાર્ક સામેના સૌથી વધુ ભૌતિક વાંધાઓનો જવાબ આપવામાં આવ્યો છે, & c., 1716. ત્રૈક્યની શાસ્ત્રીય ધારણા માટે એક વિનમ્ર વિનંતી, & c., 1719. ડૉ. વોટરલેન્ડના સંરક્ષણનો જવાબ, અને સી., 1722, ("દેશમાં એક પાદરી" દ્વારા). તેમના રાજ્યપાલો પ્રત્યે વિષયોની ફરજ, અને સી., 1723 (ઉપદેશ, લિસેસ્ટર નજીકના શિબિરમાં, કર્નલ ચર્ચિલના ડ્રાગોન્સને). ડૉ. વોટરલેન્ડના સેકન્ડ ડિફેન્સ પર ટિપ્પણીઓ, અને સી., 1723, ("ફિલાલેથેસ કેન્ટાબ્રિજિએન્સિસ" દ્વારા). ડૉ. વોટરલેન્ડની ખ્રિસ્તની દિવ્યતાની વધુ માન્યતા પર વધુ ટિપ્પણીઓ, & c., 1724, (સમાન ઉપનામ). ટ્રિનિટી, અને સી., 1725 ને લગતા વિવાદનું સાચું વર્ણન. એ ડિફેન્સ ઓફ હ્યુમન લિબર્ટી, & c., 1725; બીજું સંપાદન. 1730. એક ખ્રિસ્તીનું કર્તવ્ય. ભગવાનની પ્રાર્થનાનું પ્રદર્શન, & c., 1728. નોવાટિયાની પ્રેસ્બિટરી રોમાની ઓપેરા, & c., 1728, (આની ટીકા નાથાનીયેલ લાર્ડનર, વર્ક્સ, 1815, II દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 57 ચોરસ ફૂટ, અને એમ. આર્ટેમોની ડિફેન્સિઓ એમેન્ડેશનમ ઇન નોવાટિઆનો, & c., 1729 માં પ્રકાશિત થયેલા સોસિનિયન વિવેચક સેમ્યુઅલ ક્રેલ સાથેના પત્રવ્યવહાર તરફ દોરી ગયા. એ વિન્ડિકેશન ઓફ હ્યુમન લિબર્ટી, & c., 1730; બીજા સંપાદનના બીજા ભાગ તરીકે પણ બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. એ ડિફેન્સ (એન્થોની કોલિન્સ સામે). એ પ્લી ફોર હ્યુમન રીઝન, & c., 1730, (લંડનના તત્કાલીન બિશપ એડમન્ડ ગિબ્સનને સંબોધીને). કલમની નો કન્વિક્શન, & c., 1731. એ ડિફેન્સ ઓફ ધ પ્લી ફોર હ્યુમન રીઝન, & c., 1731. પૂર્વજ્ઞાન પર કેટલાક પ્રતિબિંબે, અને સી., 1731. "ખ્રિસ્તી ધર્મ સર્જન જેટલો જૂનો છે", & c., 1731; ચાલુ, 1733 ("કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીના એક પાદરી" દ્વારા). વોટરલેન્ડની યાદો, 20 વર્ષ સુધી ટ્રિનિટેરિયન વિવાદનો સારાંશ દૃષ્ટિકોણ, દેશના ડૉક્ટર અને પાદરી વચ્ચે, અને સી., 1731. માનવીય કારણ માટેની અરજીનો બીજો ભાગ, & c., 1732. ભગવાનનું અસ્તિત્વ અને એકતા, અને સી., 1734 (ક્લાર્કના સાબિતીનો બચાવ). ક્રિશ્ચિયન લિબર્ટીએ દાવો કર્યો, & c., 1734. "અસ્તિત્વ અને એકતા", & c., 1735, (વિલિયમ લૉ વિરુદ્ધ). એ ડિસર્ટેશન ઓન મેટર એન્ડ સ્પિરિટ, & c., 1735, (એન્ડ્રુ બેક્સટર વિરુદ્ધ). એથાનેશિયન ફોર્જરીઝ. મુખ્યત્વે શ્રી વ્હિસ્ટનના લેખનમાંથી, & c., 1736, ("એ લવર ઓફ ટ્રુથ એન્ડ ઓફ ટ્રુ રિલિજન" દ્વારા; જેક્સનને આભારી છે, પરંતુ ચોક્કસપણે તેની નહીં). એ નેરેટિવ ઓફ. રેવ. શ્રી જેક્સનને સંસ્કારનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો, & c., 1736. કેટલાક પત્રો. ડબલ્યુ. ડડજન દ્વારા. શ્રી જેક્સનના જવાબો સાથે, અને સી., 1737. વિલિયમ ડડજન સાથે પત્રવ્યવહાર. કેટલાક વધારાના પત્રો, અને સી., 1737. એ કોન્ફ્યુટેશન ઓફ. શ્રી મૂરે, & c., 1738. ભવિષ્યના રાજ્યની માન્યતા હિબ્રૂઓના ધર્મનો મૂળભૂત લેખ સાબિત થયો, અને ફિલોસોફર્સ દ્વારા, 1745, (વિલિયમ વોરબર્ટન વિરુદ્ધ) રાખવામાં આવ્યો. એ ડિફેન્સ ઓફ. "ધ બિલીફ ઓફ અ ફ્યુચર સ્ટેટ", & c., 1746. એ ફર્ધર ડિફેન્સ, & c., 1747. એ ક્રિટિકલ ઇન્ક્વાયરી ઇનટુ ધ ઓપિનિયન્સ. ઓફ ધ એન્શિયન્ટ ફિલોસોફર્સ કન્સોલિંગ. ધ સોલ, 1748. એ ટ્રીટાઇઝ ઓન ધ ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ્સ. ઇન ધ આર્ટ ઓફ ક્રિટીસિઝમ, & c., 1748, ("ફિલોક્રિટિકસ કેન્ટાબ્રિજિએન્સિસ" દ્વારા). "એ ટ્રીટાઇઝ" નો બચાવ, & c. [1748]. ડૉ. મિડલટનની મફત પૂછપરછ પર ટિપ્પણીઓ, & c., 1749. ક્રોનોલોજિકલ એન્ટિક્વિટીઝ. સૌથી પ્રાચીન રજવાડાઓમાંથી, વિશ્વની રચનાથી 5,000 વર્ષ માટે, 1752, ત્રણ ગ્રંથો (જર્મનમાં અનુવાદિત). સંદર્ભો એટ્રિબ્યુશન 1686 જન્મ 1763 મૃત્યુ 18મી સદીના અંગ્રેજી એંગ્લિકન પાદરીઓ અંગ્રેજી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અંગ્રેજી પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો