Mas Mansoer
માસ મન્સૂર (EYD: Mas Mansur; 25 જૂન 1896-25 એપ્રિલ 1946) એક ઇન્ડોનેશિયન ધાર્મિક નેતા હતા જેમણે 1937 થી 1942 સુધી મુહમ્મદીયાહના ચોથા અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. 1964માં રાષ્ટ્રપતિ સુકર્ણો દ્વારા તેમને રાષ્ટ્રીય નાયક જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. જીવનચરિત્ર માસ મન્સૂરનો જન્મ 25 જૂન 1896ના રોજ સુરાબાયાની ઉત્તરે આવેલા કમ્પુંગ સવાહાનમાં થયો હતો. તેમના પિતા ક્યાઈ હાજી માસ અહમદ મરઝુકી સુમનેપ શાહી પરિવારના વંશજ અને ક્યાઈ હાજી અહમદ દહલાનના મિત્ર હતા. તેમની માતા સુરાબાયાની એક મહિલા હતી જે મિશ્ર બુગીનીઝ અને મિનાંગ વંશની હતી. 12 વર્ષની ઉંમરે મન્સૂર ઇસ્લામનો અભ્યાસ કરવા મક્કા ગયો હતો. ત્યારબાદ તેમણે ઇજિપ્તની અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. તેમના અભ્યાસ દરમિયાન, તેમણે સ્વતંત્રતા, માનવતાવાદ અને લોકશાહી વિશેની ઘણી પશ્ચિમી સાહિત્યિક કૃતિઓ વાંચી. તેમણે એ પણ અવલોકન કર્યું કે કેવી રીતે ઇજિપ્તના લોકોએ તેમની સ્વતંત્રતા મેળવવા માટે બ્રિટિશ વસાહતીઓ સામે લડત આપી હતી, જેણે તેમના પછીના વિચારોને પ્રભાવિત કર્યા હતા. અલ-અઝહરમાંથી સ્નાતક થયા પછી, મન્સૂર સુરાબાયા પાછો ફર્યો અને મુફીદાહ પેસેન્ટ્રેનમાં ઉસ્તાઝ બન્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમને લાગ્યું કે વસાહતી સરકારે ઇસ્લામના શિક્ષણમાં અવરોધ ઊભો કર્યો છે. આ પરિસ્થિતિએ તેમને મુહમ્મદીયાહ અને પર્સતુઆન બંગસા ઇન્ડોનેશિયા (ઇન્ડોનેશિયન પીપલ્સ એસોસિએશન) માં જોડાવા માટે મજબૂર કર્યા. તેમણે દૂરના વિસ્તારોમાં ઉપદેશ આપ્યો હતો. 1914માં, મન્સૂર અને અબ્દુલ વહાબ હસબુલ્લા (હાસીમ અસિયારીના પિતરાઇ ભાઇ) એ નહદલાતુલ વાથન (વતનનું જાગૃતિ) નામની શૈક્ષણિક સંસ્થાની સ્થાપના કરી હતી. તેઓ ડૉ. સુટોમોની આગેવાની હેઠળની સંસ્થા ઇન્ડોનેશિયન સ્ટડી ક્લબમાં પણ જોડાયા હતા. બાદમાં તેઓ મુહમ્મદીયાહની પૂર્વ જાવા શાખાના અધ્યક્ષ બન્યા હતા. 1937માં તેઓ 26મી મુહમ્મદીયાહ કોંગ્રેસમાં ચૂંટણી દ્વારા મુહમ્મદીયાહના અધ્યક્ષ બન્યા હતા. તેમના વ્યાપક પ્રભાવને કારણે, વસાહતી સરકારે તેમને હેટ કાંતૂર વાન ઇનલેન્ડશે ઝકેનમાં ધાર્મિક બાબતોની સંસ્થાના વડા તરીકે પદની ઓફર કરી હતી. જોકે, તેણે ના પાડી હતી. મન્સૂરે 25 સપ્ટેમ્બર 1937ના રોજ મજેલિસ ઇસ્લામ આલા ઇન્ડોનેશિયાના સ્વરૂપમાં પહેલ કરી હતી. આ સંસ્થાનો હેતુ સમગ્ર ઇન્ડોનેશિયામાં મૌલવીઓને શારીરિક અને આધ્યાત્મિક બંને રીતે એકબીજા સાથે નેટવર્કિંગ અને સંબંધો બાંધવામાં મદદ કરવાનો હતો. રાષ્ટ્રવાદ ચળવળના પ્રભાવ હેઠળ, એમ. આઈ. એ. આઈ. વસાહતી સરકારનો વિરોધ કરવામાં પણ સામેલ હતી, જેમ કે એમ. એચ. થામરીનની આગેવાની હેઠળના ગબુન્ગન પોલિટિક ઇન્ડોનેશિયા (જી. એ. પી. આઈ.; ઇન્ડોનેશિયન પોલિટિકલ ફેડરેશન) માં. 1938માં તેમણે ડૉ. સુકીમાન સાથે મળીને ઇન્ડોનેશિયન ઇસ્લામિક પાર્ટી (પીઆઇઆઇ) ની સ્થાપના કરી હતી. જાપાનીઝ કબજા દરમિયાન, મન્સૂર મુહમ્મદિયા સાથેની તેની પ્રવૃત્તિઓને કારણે દબાણ હેઠળ હતો. મન્સૂર, કાઈ હાજી વાહિદ હાસીમ અને કાઈ હાજી તૌફીકુર્રહ્માને પછી મસીમી નામની ઇસ્લામિક સંસ્થાની રચના કરી. જૂથની રચના થયા પછી, જાપાની સરકારે તમામ રાજકીય સંગઠનો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો અને તેના પ્રચારને ફેલાવવા માટે પુટેરા (પુસત તેનગા રાક્યાત; અગાઉ જાવા હોકોકાઈ) ની રચના કરી. મન્સૂર, સુકર્ણો, મોહમ્મદ હટ્ટા અને સોવર્દી સોરજનિંગરાટ સાથે, 1942 માં નેતાઓ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી; સામૂહિક રીતે તેઓ એમ્પત સેરંગકાઈ (ચાર શ્રેણી) તરીકે જાણીતા હતા. તેમણે નિમણૂક સ્વીકારી અને મુહમ્મદીયાના અધ્યક્ષ પદેથી રાજીનામું આપ્યું. મન્સૂરે 1944માં માંદગીને કારણે પુત્રામાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, મન્સૂરે અન્ય બૌદ્ધિકો અને જાપાની અધિકારીઓ સાથેની બેઠકમાં રોમેહ જંગ મોરાહ દાન સેહત ("સસ્તું અને તંદુરસ્ત ઘર") નો વિચાર વ્યક્ત કર્યો હતો; આનાથી મૂળ ઇન્ડોનેશિયાના લોકો દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી રહેઠાણની સમસ્યાઓનું સમાધાન થવાની આશા હતી. તેમના વિચારને સુકર્ણોએ ટેકો આપ્યો હતો. તેમણે આ પ્રોજેક્ટ માટે એક રૂપરેખા પણ તૈયાર કરી હતી. ઇન્ડોનેશિયાની સ્વતંત્રતાની ઘોષણા પહેલાં, મન્સૂર પેનિટિયા પર્શિયન કેમેરડેકાન ઇન્ડોનેશિયા (ઇન્ડોનેશિયન સ્વતંત્રતા માટેની પ્રારંભિક સમિતિ) ના સભ્ય બન્યા હતા. રાષ્ટ્રીય ક્રાંતિ દરમિયાન, મન્સૂરે સુરાબાયાના લોકોને બ્રિટિશ સેના સામે શહેરનું રક્ષણ કરવામાં મદદ કરી હતી. પછી, ડચ દ્વારા તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, અને તેને ભાષણ આપવા અને સુરાબાયાના લોકોને આત્મસમર્પણ કરવા માટે સમજાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું; જોકે, તેણે ના પાડી હતી. પરિણામે, મન્સૂરને સુરાબાયાની કાલિસોસક જેલમાં કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. મન્સૂરનું 25 એપ્રિલ 1946ના રોજ જેલમાં અવસાન થયું હતું. તેમના અવશેષો સુરાબાયાના ગિપુમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ધાર્મિક મંતવ્યો બેંકિંગના સંદર્ભમાં, મન્સૂરે એક ફતવો જારી કર્યો હતો કે તમામ પ્રકારના બેંક વ્યાજ હરામ (પ્રતિબંધિત) છે. જો કે, બેંકિંગમાં વ્યવસાય કરવાની મંજૂરી હજુ પણ હતી. અન્ય એક મુદ્દા પર, મુહમ્મદીયાની ઓગણીસમી કોંગ્રેસ દરમિયાન, હાજી રસૂલે દલીલ કરી હતી કે યુનિસેક્સ મજલીઓ હરામ છે, પરંતુ મન્સૂર અસંમત હતા. તેની ચર્ચા કર્યા પછી, તેઓ તેમને મકરુહ (વાંધાજનક) જાહેર કરવા સંમત થયા. ઇસ્લામિક ઉપદેશોના શુદ્ધિકરણમાં, મન્સૂરે પૂજામાં બિદ 'આહ, તકલિદ અને તખાયુલ (અંધશ્રદ્ધા) પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તેમણે કબરની યાત્રાઓ, સેલામેતન અને શરીર માટે તાલકીન કરવાની પરંપરા પર પણ પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તેમણે કહ્યું કે મુસ્લિમોને પડતી મુશ્કેલીઓ તેમની નબળી માન્યતાઓ અને અહંકારને કારણે છે અને આ સમસ્યાઓનું સમાધાન કરવા માટે મુસ્લિમોએ તેમનું જીવન કુરાન અને હદીસો પર આધારિત હોવું જોઈએ. તેમના ગ્રંથ રિસાલાહ તૌહિદ દાન જિરિક (એકેશ્વરવાદ અને બહુદેવવાદનો ગ્રંથ) માં તેમણે જણાવ્યું હતું કે મુસ્લિમોની નબળાઈનું બીજું કારણ ઇસ્લામિક વિચાર અને બહુદેવવાદની પ્રથાઓમાં દખલગીરી હતી. અંગત જીવન તેમણે 1937માં સિતી ઝકીજા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, આ દંપતિને 6 બાળકો હતા. તેઓ 1939માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. 1964 માં, મન્સૂરને રાષ્ટ્રપતિના હુકમનામા No.162/1964 દ્વારા ઇન્ડોનેશિયાના રાષ્ટ્રીય નાયકનો ખિતાબ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. નોંધો સંદર્ભો 1896 જન્મ 1946 મૃત્યુ અલ-અઝહર યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ બી. પી. યુ. પી. કે. શાહી જાપાન સાથે ઇન્ડોનેશિયન સહયોગીઓ ઈસ્લામના ઇન્ડોનેશિયન મુસ્લિમ વિદ્વાનો ઇન્ડોનેશિયન લોકો જેઓ જેલ કસ્ટડીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા ઇન્ડોનેશિયાના મુહમ્મદીયાહ નેશનલ હીરોઝ સુરાબાયા કેદીઓના લોકો જેઓ ડચ અટકાયતમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા