Anglo-Saxon Amulets and Curing Stones
એંગ્લો-સેક્સન તાવીજ અને ક્યુરિંગ સ્ટોન્સ એ એંગ્લો-સેક્સન ઇંગ્લેન્ડના દફનવિધિના રેકોર્ડમાં તાવીજ, તાવીજ અને ક્યુરિંગ પથ્થરોનો પુરાતત્વીય અભ્યાસ છે. ઓસ્ટ્રેલિયન પુરાતત્વવિદ્ ઔડ્રી મીની દ્વારા લખાયેલું, તે બ્રિટિશ આર્કિયોલોજિકલ રિપોર્ટ્સ કંપની દ્વારા તેમની બી. એ. આર. બ્રિટિશ શ્રેણીમાં 96મા મોનોગ્રાફ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ કૃતિ લખતા પહેલા મીનીએ એંગ્લો-સેક્સન દફનવિધિ સાથે સંકળાયેલા ઘણા પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હતા. પુસ્તકમાં, મીની અભિપ્રાય આપે છે કે વિદ્વાનો કબરોમાં દફનાવવામાં આવેલા તાવીજ અને સંબંધિત જાદુઈ વસ્તુઓ માટેના પુરાતત્વીય પુરાવાને જોઈને જાદુ સંબંધિત એંગ્લો-સેક્સન માન્યતાઓ વિશે વધુ સમજી શકે છે. જાદુઈ પ્રથાઓ માટેના સાહિત્યિક પુરાવાઓને જોતાં, તેઓ એંગ્લો-સેક્સન ઇનહુમેશન દફનવિધિમાં જોવા મળતી વિવિધ પ્રકારની વસ્તુઓ તરફ ધ્યાન આપે છે, જેમાં અમ્યુલેટિક ગુણધર્મો હોઈ શકે છે. તેણી આવી કલાકૃતિઓને શ્રેણીબદ્ધ શ્રેણીઓમાં વર્ગીકૃત કરે છે, જેમાં વનસ્પતિ તાવીજ, ખનિજ તાવીજ, પ્રાણી તાવીજ, ઉત્પાદિત તાવીજ અને મળેલા તાવીજનો સમાવેશ થાય છે, જેમાંના દરેક માટે તેણી એક પ્રકરણ સમર્પિત કરે છે. તેણીના અભ્યાસને સમાપ્ત કરતા, મીની દલીલ કરે છે કે તાવીજ મુખ્યત્વે એંગ્લો-સેક્સન ઇંગ્લેન્ડમાં મહિલાઓ અને બાળકો દ્વારા પહેરવામાં આવતી હતી, અને કેટલીક સ્ત્રીઓ હતી, જેમને તેણી "ચાલાક સ્ત્રીઓ" કહેતી હતી, જેઓ તેમના સ્થાનિક સમુદાયો માટે ચોક્કસ જાદુઈ ક્ષમતામાં કામ કરતી હતી. આ પુસ્તકને ફોકલોર જર્નલમાં શૈક્ષણિક હિલ્ડા એલિસ ડેવિડસન તરફથી મિશ્ર સમીક્ષા મળી હતી. મીનીએ પોતે નીચેના અંકમાં એલિસ ડેવિડસન સામે ખંડન રજૂ કર્યું હતું. એંગ્લો-સેક્સન ચાલાક મહિલાઓ અંગેના મીનીના વિચારોને પછીથી સાથી પુરાતત્વવિદ્ તાનિયા ડિકીન્સન દ્વારા અપનાવવામાં આવશે. પૃષ્ઠભૂમિ એંગ્લો-સેક્સન તાવીજ અને ક્યુરિંગ સ્ટોન્સના પ્રકાશન પહેલા, મીનીએ એંગ્લો-સેક્સન ઇંગ્લેન્ડના પુરાતત્વીય દફનવિધિ પર સંખ્યાબંધ અભ્યાસો લખ્યા હતા. 1964માં એલન અને અનવિન દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ ગેઝેટિયર ઓફ અર્લી એંગ્લો-સેક્સન બ્યુરિયલ સાઇટ્સનું પ્રકાશન થયું હતું. 1970માં, મીનીનું પુસ્તક, ટુ એંગ્લો-સેક્સન કબ્રસ્તાન એટ વિનોલ, વિન્ચેસ્ટર, હેમ્પશાયર, સોસાયટી ફોર મેડીવલ આર્કિયોલોજી દ્વારા તેમની મોનોગ્રાફ શ્રેણીના ચોથા શીર્ષક તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. સારાંશ પ્રકરણ એક, "પરિચય" ભૂતકાળનાં જ્ઞાનાત્મક પાસાઓ પર પ્રકાશ પાડવા માટે પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય તેની મીનીની ચર્ચા સાથે શરૂ થાય છે. તે સમજાવે છે કે તે માનવ સમાજમાં તાવીજની વ્યાપકતાને પ્રકાશિત કરવા માટે સમકાલીન "ગુડ લક ચાર્મ્સ" સાથે સરખામણી કરતા પહેલા "તાવીજ", "તાવીજ", "વશીકરણ" અને "ક્યુરિંગ સ્ટોન" જેવા શબ્દોને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવાનું પસંદ કરે છે. આગળ જતાં, તે એંગ્લો-સેક્સન ઈંગ્લેન્ડમાં આ બાબત પર ખાસ ધ્યાન આપતા પહેલા દસ્તાવેજી સ્રોતોનો ઉપયોગ કરીને યુરોપમાં તાવીજ પ્રત્યેના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી વલણની શોધ કરે છે. અહીં, તેણી અનેક પ્રારંભિક મધ્યયુગીન હસ્તપ્રતોની તપાસ કરે છે, જેમ કે લકનુંગા અને બાલ્ડની લીચબુક, તાવીજનો સંદર્ભ આપતા લેખિત આકર્ષણના પુરાવા માટે, એંગ્લો-સેક્સન આંગળીની વીંટીના ત્રણ જાણીતા ઉદાહરણોની ચર્ચા કરતા પહેલા, જે રુનિક લિપિમાં આકર્ષણ સાથે કોતરવામાં આવ્યા હતા. એંગ્લો-સેક્સન દફનવિધિમાં તાવીજ અને ક્યૂરિંગ પથ્થરોના અસ્તિત્વની ચર્ચા કરવા માટે આગળ વધતા, તેણી નોંધે છે કે આ બે શ્રેણીઓમાંથી એક હેઠળ કલાકૃતિને લેબલ કરવામાં આવે તે પહેલાં બે શરતો લાગુ થવી આવશ્યક છે. પ્રથમ એ છે કે દસ્તાવેજી પુરાવા હોવા જોઈએ કે "પદાર્થમાં જાદુઈ શક્તિઓ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું". સૌથી વધુ લાગુ પડતા દસ્તાવેજી પુરાવા એંગ્લો-સેક્સન ઈંગ્લેન્ડમાંથી આવવા જોઈએ તે સ્વીકારતા હોવા છતાં, તેણી "સંબંધિત અથવા વંશજોની સંસ્કૃતિ" માંથી સહાયક પુરાવાને નકારી કાઢે છે, અને પ્લિની ધ એલ્ડર દ્વારા પ્રાચીન ગ્રીક નેચરલ હિસ્ટ્રીથી 19મી સદીના બ્રિટિશ લોક રિવાજો જેવા વૈવિધ્યસભર ઉદાહરણો ટાંકે છે. તેણીની બીજી શરત એ છે કે જે લોકો દફનવિધિ કરે છે તેમના દ્વારા આવી કલાકૃતિઓને દેખીતી રીતે "ખાસ મૂલ્યવાન" ગણવી જોઈએ, કારણ કે તે શરીરની નજીક હોય છે, પરંતુ જે ન તો સુંદર હતી અને ન તો ઉપયોગી હતી, જે સૂચવે છે કે તેનો કોઈ અલગ, જાદુઈ હેતુ હોવો જોઈએ. "વનસ્પતિ તાવીજ" શીર્ષક ધરાવતું બીજું પ્રકરણ, જૂની અંગ્રેજી તબીબી હસ્તપ્રતોમાં હર્બલ તાવીજના પુરાવા પર ધ્યાન આપે છે, જે નોંધે છે કે આ સ્રોતોમાં આપવામાં આવેલી માહિતીમાંથી ચોક્કસ છોડની પ્રજાતિઓને ઓળખવી કેટલી સમસ્યારૂપ છે. પછીના મધ્ય અંગ્રેજી સ્રોતોમાંથી માહિતીનો ઉપયોગ કરીને, મીની એ જાદુઈ ઉપયોગોને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે જે એંગ્લો-સેક્સન્સ પાસે વિવિધ છોડ માટે હતો, જેમાં બીટોની, કેમોમાઇલ અને મગવૉર્ટનો સમાવેશ થાય છે. આ પછી, મીની એંગ્લો-સેક્સન કબ્રસ્તાનમાંથી છોડ આધારિત તાવીજના પુરાવાઓની ચર્ચા કરે છે, જેમાં લિંકનશાયરમાં વેલબેક હિલમાંથી સપાટ લાકડાની કોઇલ, કેમ્બ્રિજશાયરમાં લિટલ વિલ્બ્રાહામમાંથી ઓક બોલ અને કેન્ટમાં પોલહિલ ખાતે મળી આવેલા વનસ્પતિ તંતુઓના અસ્તિત્વની નોંધ લે છે. પ્રકરણ ત્રણ, "ખનિજ તાવીજ" તાવીજ અને ખડકો અને સ્ફટિકો જેવા ખનિજ પદાર્થોમાંથી બનેલા પથ્થરોના ઉપચાર માટેના પુરાવાઓનું સંશોધન પ્રદાન કરે છે. એંગ્લો-સેક્સન ઈંગ્લેન્ડ અને યુરોપના પડોશી ભાગોમાંથી લેખિત સ્રોતો અને દફન પુરાવા બંનેનો ઉપયોગ કરીને, મીની એમ્બર, જેટ, એમેથિસ્ટની ભૂમિકા અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમાજમાં તેમના સંભવિત જાદુઈ સંગઠનો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તે રોક ક્રિસ્ટલ મણકા અને સ્પિન્ડલ વોર્લ બનાવવા માટે ક્વાર્ટઝ તરીકે ઉપયોગ માટેના દફન પુરાવાને પણ જુએ છે અને સ્ફટિકના દડા અને ચાળણીના ચમચીના દફનને પણ જુએ છે, એવી અટકળો કરે છે કે આવી વસ્તુઓનો કોઈ પણ જાદુઈ ઉપયોગ મધ્યયુગીન સાહિત્યિક સ્રોતો અને પછીની લોકકથાઓ સાથે સરખામણી કરીને થઈ શકે છે. તે ક્વાર્ટઝ કાંકરા, છિદ્રિત પથ્થરો, પિરાઇટ્સ અને ચાક અને અન્ય સફેદ પદાર્થોની ભૂમિકાની તપાસ કરવા આગળ વધે છે, જે તમામ એંગ્લો-સેક્સન કબરોમાં મળી આવ્યા છે. ચોથા પ્રકરણ, "એનિમલ તાવીજ" તરફ આગળ વધતા, મીની સંભવિત તાવીજની ચર્ચા કરે છે જે પ્રાણી ઉત્પાદનોમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રાણી ઉત્પાદનો સંબંધિત જાદુઈ માન્યતાઓ માટે જૂના અંગ્રેજી સાહિત્યિક સ્રોતોની ચર્ચા કર્યા પછી, તેઓ એંગ્લો-સેક્સન કબરોમાં જોવા મળતી વિવિધ વસ્તુઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જેમાં અમ્યુલેટિક ગુણધર્મો હોઈ શકે છે, જેમાં એમ્મોનાઈટ્સ અને ઇકિનોઇડ્સ જેવા અશ્મિભૂત અપૃષ્ઠવંશી પ્રાણીઓ અને કાઉરી જેવા શેલો પણ સામેલ છે, જે ભૂમધ્ય સમુદ્રના કિનારેથી ઇંગ્લેન્ડમાં આયાત કરવામાં આવ્યા હતા. મીની એંગ્લો-સેક્સન કબરોમાં જોવા મળતા ઘોડા, બળદ, ડુક્કર અને ડુક્કર, કૂતરા અને વરુ, બીવર અને માનવ સહિત વિવિધ પ્રકારના પ્રાણીઓના દાંતની તપાસ કરવા આગળ વધે છે, જેમાં તેમના સંભવિત પ્રતીકવાદ વિશે અનુમાન લગાવવામાં આવે છે. તે પછી તે શિંગડા અને પંજા અને પરચુરણ હાડકાંમાંથી કોતરવામાં આવેલી વસ્તુઓની ચર્ચા સાથે પ્રકરણને પૂર્ણ કરે છે જે ક્યારેક આ સમયગાળાની કબરોમાં મળી આવે છે. પ્રકરણ પાંચ, "ઉત્પાદિત તાવીજ", એવી વસ્તુઓ સાથે સંબંધિત છે જે એંગ્લો-સેક્સોન અથવા પડોશી લોકો દ્વારા ઇરાદાપૂર્વક તૈયાર કરવામાં આવી હતી, સંભવતઃ તાવીજ તરીકે ઉપયોગમાં લેવાના હેતુથી. મીની એ પ્રકરણની શરૂઆત એંગ્લો-સેક્સન કબરોમાં જોવા મળતા શસ્ત્રો અને સાધનોના લઘુચિત્ર નમૂનાઓ પર એક નજર સાથે કરે છે, તેમની તુલના પ્રસાધનોની વસ્તુઓ સાથે કરે છે અને તેમના સંભવિત તાવીજ ઉપયોગો પર ચર્ચા કરે છે. તે પછી તે પેન્ડન્ટ્સને જુએ છે અને ખાસ કરીને એંગ્લો-સેક્સન બકેટ પેન્ડન્ટ્સને જુએ છે, ખંડીય યુરોપમાં સમાન વસ્તુઓ સાથે સરખામણી કરે છે. આગળ, મીની એંગ્લો-સેક્સન સંદર્ભમાં જોવા મળતી વિવિધ ધાતુની ગાંઠો, વીંટીઓ અને ચાવીઓ જુએ છે, અને નોંધે છે કે બાદમાં દેખીતી રીતે ફેલિક જોડાણ હતું. આ વિશ્લેષણ સાથે આગળ વધતા, તેણી પછી બહુવિધ સ્ત્રી ખ્રિસ્તી કબરોમાં મળેલા વર્ક-બોક્સની ચર્ચા કરે છે, જેમાં કાપડના સ્ક્રેપ્સ અને અન્ય કાર્બનિક સામગ્રીનો સમાવેશ થાય છે; મીની સંભવિત રીતે જુએ છે કે તે અવશેષ બોક્સ છે, જેમાં કપડાના પવિત્ર ટુકડાઓ છે. છેવટે, તે એંગ્લો-સેક્સન સંદર્ભમાં જોવા મળતી કાંસાની સ્પાંગલ્સ અને બુલ્લે જેવી પરચુરણ વસ્તુઓ જુએ છે. છઠ્ઠું પ્રકરણ, જેનું શીર્ષક "ફાઉન્ડ એમ્યુલેટ્સ" છે, તે એંગ્લો-સેક્સન ઇંગ્લેન્ડની વસ્તુઓ પર ધ્યાન આપે છે, જે વસ્તુઓ કદાચ અંગ્રેજી ઇતિહાસના પૂર્વ-રોમન અને રોમન લોહ યુગમાં બનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ જેને એંગ્લો-સેક્સન દ્વારા ટ્રિંકેટ તરીકે અપનાવવામાં આવી હતી અને અમુક કિસ્સાઓમાં તેમની સાથે દફનાવવામાં આવી હતી. મીની રોમન યુગના કાચના મણકાના એંગ્લો-સેક્સન ઉપયોગની ચર્ચા કરે છે, કાં તો સામાન્ય સુશોભન માટે અથવા તલવારના મણકા તરીકે, પછીની લોકકથાઓનો ઉપયોગ એવી દલીલ કરવા માટે કરે છે કે એંગ્લો-સેક્સનો માટે, આવા મણકાને તાવીજ તરીકે જોવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે. તે ચર્ચા કરવા આગળ વધે છે કે કેવી રીતે અમુક એંગ્લો-સેક્સનોએ હવામાનના જાદુ માટે પ્રાગૈતિહાસિક કામ કરેલા ચકમકનો ઉપયોગ કર્યો હશે, અને પછી રોમન સામ્રાજ્ય, બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય, મેરોવિંગિયન્સ અને વિસિગોથ્સ દ્વારા ઉત્પાદિત સિક્કાઓનો ઉપયોગ મુખ્યત્વે સુશોભન માટે કર્યો હશે. મીની મૃતકને "કંઈક જૂનું", જેમ કે રોમન બ્રોચ અથવા રંગીન રોમન કાચના શેર્ડ સાથે દફનાવવાની એંગ્લો-સેક્સન પરંપરાને જુએ છે, જે સૂચવે છે કે તેમાં સંભવિત તાવીજ ગુણધર્મો છે. અંતિમ પ્રકરણ અભ્યાસનો નિષ્કર્ષ રજૂ કરે છે, શરૂઆતમાં પુરુષ દફનવિધિ સાથે સંકળાયેલી કેટલીક તાવીજ વસ્તુઓને જોતા, જેમ કે બખ્તર અને હથિયારો પરના જાદુઈ શિલાલેખો. તે પછી તે પુખ્ત સ્ત્રીઓની દફનવિધિમાં સમાવિષ્ટ તાવીજોને જોવા માટે આગળ વધતા પહેલા શિશુ દફનવિધિમાં તાવીજની ભૂમિકાની ચર્ચા કરે છે. તેણી દલીલ કરે છે કે તાવીજના ચોક્કસ સંગ્રહ સાથેની અમુક સ્ત્રી દફનવિધિઓ "ચાલાક સ્ત્રીઓ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમણે દુષ્ટ અને પરોપકારી બંને હેતુઓ માટે તેમની ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ કરીને જાદુઈ ક્ષમતામાં તેમની આદિજાતિની સેવા કરી હતી. તેણીએ સમગ્ર ઇતિહાસમાં તાવીજમાં બદલાતા ફેશન અને એંગ્લો-સેક્સન તાવીજ પ્રત્યેના બદલાતા વલણની ચર્ચા સાથે પુસ્તકની શરૂઆત કરી. સ્વાગત અને માન્યતા શૈક્ષણિક સમીક્ષાઓ એંગ્લો-સેક્સન તાવીજ અને ક્યુરિંગ સ્ટોન્સની સમીક્ષા શૈક્ષણિક હિલ્ડા એલિસ ડેવિડસન દ્વારા ધ ફોકલોર સોસાયટીના પ્રકાશિત જર્નલ ફોકલોરમાં કરવામાં આવી હતી. ધ આર્કિયોલોજી ઓફ રીચ્યુઅલ એન્ડ મેજિક ધ વાઇકિંગ વેઃ રિલીજન એન્ડ વોર ઇન લેટ આયર્ન એજ સ્કેન્ડિનેવિયા સિગ્નલ્સ ઓફ બિલીફ ઇન અર્લી ઈંગ્લેન્ડઃ એંગ્લો-સેક્સન પેગનિઝમ રિવિઝીટેડ રેફરન્સ ફૂટનોટ્સ બિબ્લિયોગ્રાફી 1981 નોન-ફિક્શન પુસ્તકો ધાર્મિક અને જાદુ ઇતિહાસના શૈક્ષણિક અભ્યાસો મેલીવિદ્યા વિશેના પુસ્તકો