Shrinathji Temple
શ્રીનાથજી મંદિર નાથદ્વારામાં શ્રીનાથજી (કૃષ્ણનું એક સ્વરૂપ) ને સમર્પિત એક હિન્દુ મંદિર છે. તેને વૈષ્ણવો દ્વારા એક મહત્વપૂર્ણ તીર્થસ્થાન માનવામાં આવે છે. દંતકથા અને ઇતિહાસ શ્રીનાથજીનું સ્વરૂપ અથવા દિવ્ય સ્વરૂપ સ્વ-પ્રગટ હોવાનું કહેવાય છે. દંતકથા અનુસાર કૃષ્ણના દેવતા પથ્થરમાંથી સ્વયં પ્રગટ થયા છે અને ગોવર્ધન ટેકરીઓમાંથી ઉભરી આવ્યા છે. ઐતિહાસિક રીતે, શ્રીનાથજીની પ્રતિમાની પ્રથમ પૂજા મથુરા નજીક ગોવર્ધન ટેકરી પર કરવામાં આવી હતી. આ છબીને શરૂઆતમાં ઇ. સ. 1672માં મથુરાથી યમુના નદીના કિનારે ખસેડવામાં આવી હતી અને તેને મુઘલ શાસક ઔરંગઝેબથી બચાવવા માટે લગભગ છ મહિના સુધી આગ્રામાં રાખવામાં આવી હતી, જે પ્રતિષ્ઠિત દેવતાને આગ્રામાં પોતાની સાથે રાખવા માંગતા હતા. ત્યારબાદ, છબીને મુઘલ શાસક ઔરંગઝેબ દ્વારા કરવામાં આવેલા બર્બર વિનાશથી બચાવવા માટે રથ પર વધુ દક્ષિણમાં સુરક્ષિત સ્થળે સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. જ્યારે દેવતા ગામ જેહાદ અથવા સિંહાદ ખાતે સ્થળ પર પહોંચ્યા, ત્યારે બળદગાડીના પૈડાં જેમાં દેવતાને લઈ જવામાં આવી રહ્યા હતા તે કાદવમાં એક્સલ-ડીપ ડૂબી ગયા હતા અને તેને વધુ દૂર ખસેડી શકાતા ન હતા. સાથે આવેલા પૂજારીઓને સમજાયું કે આ ચોક્કસ સ્થળ ભગવાનનું પસંદ કરેલું સ્થળ છે અને તે મુજબ, મેવાડના તત્કાલીન મહારાણા રાજ સિંહના શાસન અને રક્ષણ હેઠળ ત્યાં એક મંદિર બનાવવામાં આવ્યું હતું. શ્રીનાથજી મંદિરને 'શ્રીનાથજીની હવેલી' (હવેલી) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ મંદિરનું નિર્માણ ગોસ્વામી દામોદર દાસ બૈરાગીએ 1672માં કરાવ્યું હતું. હોલકરનો હુમલો અને મહારાણા દ્વારા શ્રીનાથજીનો બચાવ 1802માં, જસવંત રાવ હોલકર દૌલત રાવ સિંધિયા સામે હાર્યા બાદ મેવાડ ગયા અને નગર અને મંદિરને લૂંટવા માટે નાથદ્વારા તરફ આગળ વધ્યા. હોલકરની કૂચના સમાચાર નાથદ્વારામાં પહેલેથી જ પ્રાપ્ત થઈ ગયા હતા અને ગોસ્વામીજીએ મહારાણા ભીમ સિંહને મદદ માટે વિનંતી કરી હતી. મહારાણાએ દેવને ઉદયપુર લઈ જવા માટે દેલવાડા, કુંથવા, અર્ગ્યા, મોહી, કોઠારિયાના ઠાકુરોના એસ્કોર્ટને મોકલ્યા હતા. ગોસ્વામીજી 29 જાન્યુઆરી, 1802ના રોજ શ્રીનાથજી, નવીનપ્રિયજી અને વિટ્ઠલનાથજીની પ્રતિમા સાથે ઉદયપુર પહોંચ્યા હતા. ઉનવાસ ખાતે, કોઠારિયાના ઠાકુર વિજય સિંહ અને તેમના માણસો હોલકરની સેના સાથે લડ્યા હતા અને યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. હોલકરની સેના ટૂંક સમયમાં નાથદ્વારામાં પહોંચી ગઈ. હોલકરના માણસોએ પહેલા નિર્દયતાથી નગરને લૂંટી લીધું અને પછી 10 લાખ રૂપિયાની માંગણી કરી. શેઠ બાલાચંદની મધ્યસ્થી સાથે, રકમને 1 લાખની તાત્કાલિક ચુકવણીમાં લાવવામાં આવી હતી. સિંઘવી મોતીચંદને વધુ વાટાઘાટો કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ હોલ્કરે તેમની ધરપકડ કરી, મંદિરના તાળા તોડી નાખ્યા અને મંદિરનો ખજાનો અને કિંમતી ચીજો લૂંટી લીધી. ત્યારબાદ હોલકરની સેનાએ માત્ર નાથદ્વારા શહેરને જ નહીં પરંતુ સમગ્ર જિલ્લાને લૂંટી લીધો અને બાનેરા તરફ કૂચ કરી. બાદમાં, ઘસિયાર ખાતે શ્રીનાથજી મંદિરનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં દેવતાને ઉદયપુરથી સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા. થોડા વર્ષો પછી, દેવીને નાથદ્વારામાં પાછા ખસેડવામાં આવ્યા હતા. ઘાસિયાર ખાતે શ્રીનાથજીનું મંદિર હજુ પણ ખુલ્લું છે. 1934માં ઉદયપુરના રાજા (દરબાર) દ્વારા એક આદેશ જારી કરવામાં આવ્યો હતો, જેના દ્વારા, અન્ય બાબતોની સાથે, એવું જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે ઉદયપુરના કાયદા અનુસાર શ્રીનાથજીને સમર્પિત અથવા અર્પણ કરવામાં આવેલી અથવા અન્યથા આપવામાં આવેલી તમામ મિલકત મંદિરની મિલકત હતી, કે જે તિલકાયત મહારાજ હાલમાં માત્ર ઉક્ત મિલકતના સંરક્ષક, વ્યવસ્થાપક અને ટ્રસ્ટી હતા અને મંદિરને સમર્પિત 562 મિલકતનો ઉપયોગ મંદિરના કાયદેસર હેતુઓ માટે કરવામાં આવ્યો હતો તેની દેખરેખ રાખવાનો ઉદયપુર દરબારને સંપૂર્ણ અધિકાર હતો. પુષ્ટિમાર્ગની પૌરાણિક કથા અનુસાર, શ્રીનાથજી અજબ કુંવરી નામની રાજકુમારી સાથે ચૌપર (પચીસીનો પૂર્વવર્તી) રમવા માટે મેવાડ જતા હતા. જ્યારે પણ તેના પ્રિય શ્રીનાથજી વ્રજ પાસે પાછા જતા અને તેને મહેલમાં તેની સાથે રહેવાનું કહેતા ત્યારે તે પરેશાન થતી. શ્રીનાથજીએ કહ્યું કે એક દિવસ, જ્યારે યોગ્ય સમય આવશે, ત્યારે તેઓ રાજસ્થાન પરત ફરશે. હાલમાં, શ્રીનાથજીની પૂજા વલ્લભના સીધા પુરુષ વંશજો દ્વારા એક હવેલીમાં કરવામાં આવે છે. મહેલનું ઘર) નાથદ્વારામાં, રાજસ્થાન. નાથદ્વારા નગરમાં અર્થતંત્ર અને આજીવિકા હવેલીની આસપાસ ફરે છે, મંદિર માટે વપરાતો શબ્દ કદાચ એટલા માટે વપરાય છે કારણ કે તે એક કિલ્લેબંધીવાળી હવેલી અથવા હવેલીમાં આવેલું હતું, જે એક સમયે મેવાડના સેસોદિયા રાજપૂત શાસકોના શાહી મહેલમાં હતું. શ્રીનાથજી અન્ય મધ્યયુગીન ભક્તોમાં પણ ખૂબ લોકપ્રિય હતા, કારણ કે એવા પ્રચારકો પણ હતા જેમણે હાલના પાકિસ્તાન (ડેરા ગાઝી ખાન) માં શ્રીનાથજી મંદિરોની સ્થાપના કરી હતી. આ શ્રી લાલ મહારાજ જી અને તેમના દેવતા શ્રી ગોપીનાથ જી અને ડેરા ગાઝી ખાનના શ્રી દાઉ જી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જે અગાઉ અવિભાજિત ભારતનો એક ભાગ હતો અને અહીંથી બહુ દૂર નહોતો. શ્રીનાથજીની પૂજા રશિયા (નીચલા વોલ્ગા પ્રદેશમાં) અને મધ્ય એશિયાના વેપાર માર્ગો પરના અન્ય સ્થળો સુધી પણ કરવામાં આવતી હતી. માળખું અને ડિઝાઇન મંદિરની રચના વૃંદાવનમાં નંદ (કૃષ્ણના પાલક-પિતા) મંદિરની તર્જ પર કરવામાં આવી છે. તેથી, તેને નંદ ભવન અથવા નંદાલય (નંદનું ઘર) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. માળખાકીય રીતે શિખર પર એક કલશ મંદિરની ટોચને ચિહ્નિત કરે છે, જેના પર સુદર્શન ચક્ર સાથે સાત ધ્વજ લહેરાવવામાં આવે છે. સાત ધ્વજ પુષ્ટી માર્ગ અથવા વલ્લભ સંપ્રદાયના 7 'ઘરો' નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ મંદિરને શ્રીનાથજીની હવેલી (શ્રીનાથજીનું ઘર) પણ કહેવામાં આવે છે. પુષ્ટી માર્ગમાં પૂજાના મૂડ સાથે, શ્રીનાથજીને અવૈયક્તિક ભગવાન તરીકે જોવામાં આવતા નથી તેથી પૂજા મંદિરની જેમ કરવામાં આવતી નથી. શ્રીનાથજીને ઠાકુરજી અથવા ગૃહ અથવા હવેલીના સ્વામી તરીકે જોવામાં આવે છે અને પૂજાને બદલે સેવા (સેવા) આપવામાં આવે છે. સામાન્ય ઘરની જેમ તેમાં અવરજવર માટે રથ (હકીકતમાં મૂળ રથ જેમાં શ્રીનાથજીને સિંઘર લાવવામાં આવ્યા હતા), દૂધ માટે ભંડાર (દૂધઘર), સોપારી માટે ભંડાર (પાનઘર), ખાંડ અને મીઠાઈઓ માટે ભંડાર (મિશ્રીઘર અને પેડાઘર), ફૂલો માટે ભંડાર (ફૂલઘર), કાર્યરત રસોડું (રસોઇઘર), ઝવેરાત ખંડ (ગહણાઘર), ખજાનો (ખરચા ભંડાર), રથના ઘોડાઓ માટે તબેલો (અશ્વશાલા), ડ્રોઈંગ રૂમ (બેઠક), સોના અને ચાંદીના ગ્રાઇન્ડીંગ વ્હીલ છે. નાથદ્વારા મંદિરમાં મુખ્ય સંકુલમાં સ્થિત દેવતા મદન મોહનજી અને નવનીત પ્રિયાજીને સમર્પિત સહાયક મંદિરો છે. શ્રીનાથજી શ્રીનાથજીની છબી કૃષ્ણના એક સ્વરૂપનું પ્રતીક છે, જ્યારે તેમણે એક હાથ ઊંચો કરીને ગોવર્ધન ટેકરી ઉપાડી હતી. આ પ્રતિમા એક જ કાળા આરસપહાણના સ્વરૂપમાં છે, જ્યાં ભગવાનને તેના ડાબા હાથને ઊંચો કરીને અને જમણા હાથને કમર પર આરામ કરતી મુઠ્ઠીમાં બનાવવામાં આવે છે, જેમાં હોઠની નીચે એક મોટો હીરા મૂકવામાં આવે છે. બે ગાયો, એક સિંહ, એક સાપ, બે મોર અને એક પોપટની છબીઓ કોતરવામાં આવી છે અને તેની નજીક ત્રણ ઋષિઓ મૂકવામાં આવ્યા છે. મંદિરની પ્રતિમાએ નાથદ્વારાના ચિત્રોને જન્મ આપ્યો છે. જન્માષ્ટમી અને હોળી અને દિવાળી જેવા અન્ય તહેવારો દરમિયાન તહેવારો અને ધાર્મિક વિધિઓ માટે મોટી સંખ્યામાં ભક્તો મંદિરમાં ઉમટી પડે છે. દેવીને જીવંત પ્રતિમાની જેમ ગણવામાં આવે છે, અને સ્નાન, વસ્ત્રો પહેરવા, "ભોગ" તરીકે ઓળખાતા ભોજન અને નિયમિત અંતરાલે આરામ કરવા જેવા દૈનિક સામાન્ય કાર્યો સાથે હાજરી આપવામાં આવે છે. દેવતા શિશુ કૃષ્ણ હોવાનું માનવામાં આવે છે, તે મુજબ, વિશેષ કાળજી લેવામાં આવે છે. તમામ હવેલીઓમાં પૂજારીઓ ગુરુઓ હેઠળના બ્રાહ્મણો છે, જેઓ મથુરા નજીક ગોવર્ધન ટેકરી પર આ દેવતાની પ્રતિમાના સ્થાપક વલ્લભના કુલ (વંશજો) છે. મુખ્ય આકર્ષણો આરતી અને શ્રૃંગાર છે, એટલે કે. શ્રીનાથજીના દેવતાનું વસ્ત્ર અને સુશોભન, જે દરરોજ સાત વખત બદલવામાં આવે છે, તેને જીવંત વ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે, તેને દિવસ કે રાતના સમય માટે યોગ્ય કપડાં પહેરેથી શણગારવામાં આવે છે. જટિલ રીતે વણાયેલા શનીલો અને રેશમના કપડા પર મૂળ ઝરી અને ભરતકામનું કામ હોય છે, સાથે સાથે મોટી માત્રામાં વાસ્તવિક કિંમતી ઘરેણાં હોય છે. સમય અને પ્રસંગની માંગ અનુસાર, દીવો, અગરબત્તીઓ, ફૂલો, ફળો અને અન્ય પ્રસાદ સાથે, સ્થાનિક વાદ્યો અને શ્રીનાથજીના ભક્તિ ગીતો સાથે ઔપચારિક પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. પર્દા (પડદો) દૂર કર્યા પછી દેવતાના દર્શનને ઝાખી કહેવામાં આવે છે. કોરોનાવાયરસ રોગ 2019 ને કારણે સત્તાવાળાઓએ "દર્શનનો સમય" 8 ગણો ઘટાડીને 4 ગણો કરવાનો નિર્ણય લીધો છે. તેમણે દર્શન માટે એક જ સમયે માત્ર 50 લોકોને જ મંજૂરી આપવાનું પણ નક્કી કર્યું. આ પણ જુઓ શ્રીનાથજી મંદિર, બહેરીન સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ શ્રીનાથજી મંદિર સંપૂર્ણ માહિતી શ્રીનાથજી મંદિર રાજસ્થાનમાં હિન્દુ મંદિરો રાજસમંદ જિલ્લામાં પ્રવાસન આકર્ષણો કૃષ્ણ નાથદ્વારા