Darah Muda
દારાહ મુદા (જૂની જોડણી દારાહ મોએદા દ્વારા પણ ઓળખાય છે, બંનેનો અર્થ યુવાન લોહી થાય છે) એ ઇન્ડોનેશિયન લેખક જમાલુદ્દીન અદીનેગોરો દ્વારા લખાયેલી અને બલાઈ પુસ્તકા દ્વારા પ્રકાશિત 1927ની નવલકથા છે. તે એ સમયગાળાની કેટલીક ઇન્ડોનેશિયન નવલકથાઓમાંની એક છે જેમાં મુખ્ય પાત્રો પ્રેમમાં સફળ થાય છે. એક યુવાન મિનાંગકાબાઉ ડૉક્ટર, નર્ડિનએ બટાવિયા (હવે જકાર્તા) માં મેડિકલ સ્કૂલના દસ વર્ષ પૂરા કર્યા છે. પડાંગના ઘરે પાછા ફરતી વખતે, તે એક યુવાન સુંદાનીઝ શાળાના શિક્ષક રુક્મિણી અને તેની માતાને મળે છે. ટાપુઓ વચ્ચે હોડી પર હોય ત્યારે જ તેઓ સાથે હોય છે, તેમ છતાં આ મુલાકાત નુર્દિનને વધુ બહિર્મુખ બનાવે છે. પડાંગમાં ઘણા દિવસો ગાળ્યા પછી, તે બટાવિયા પરત ફરે છે. ઘણા વર્ષો પછી, તેમની બદલી બુકીટિંગગીમાં કરવામાં આવે છે. રસ્તામાં, તે પડાંગમાં તેના કાકાના ઘરે ઘણા દિવસો વિતાવે છે; કાકા ઇચ્છે છે કે નુર્દિન તેની પુત્રી સાથે લગ્ન કરે, જેને નુર્દિન નકારી કાઢે છે. જ્યારે નવી શાળાની સ્થાપના માટેની બેઠકમાં, નુર્દિન જુએ છે કે રુક્મિણીને નોકરી પર રાખવામાં આવે છે. પછીના અઠવાડિયે, ટ્રેન સ્ટેશન પર, તે રુક્મિણીને મળે છે અને બંને નજીક આવે છે. જ્યારે નુર્દિન રુક્મિણીની માતા સાથે વર્તે છે ત્યારે તેઓ વધુ નજીક આવે છે અને નુર્દિન લગ્નનો પ્રસ્તાવ મૂકવાનું નક્કી કરે છે. જો કે, નુર્દિનની માતા તેમના સંબંધો સાથે અસંમત થાય છે અને ગુપ્ત રીતે રુક્મિણીને કહે છે કે નુર્દિન તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથે લગ્ન કરવા માટે તૈયાર છે. આ અસત્યને કારણે રુક્મિણીનું દિલ તૂટી જાય છે. દરમિયાન, વિધુર હારૂન રુક્મિણીના પ્રેમમાં પડે છે અને તેણીની એક તસવીર ચોરી લે છે. જ્યારે નુર્દિન તેને શારીરિક ભેટ આપે છે, ત્યારે હારુને નુર્દિનની છબી બતાવે છે અને કહે છે કે તેઓ સંબંધમાં છે. આ નુર્દિનને રુક્મિણીને ત્યજી દેવા તરફ દોરી જાય છે. અપરાધભાવથી પરેશાન, નુર્દિનની માતા બીમાર પડે છે. તેણીના મૃત્યુ સમયે, તેણી કબૂલ કરે છે કે તેણે રુક્મિણીને નુર્દિનની સગાઈ વિશે ખોટું કહ્યું હતું. દરમિયાન, અસંબંધિત ગુનાઓ માટે ધરપકડ કરાયેલ હારૂન જેલમાં ફાંસી પર લટકી જાય છે. નુર્દિન રુક્મિણી પાસે પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ રુક્મિણીનું નામ પુનરાવર્તિત કરીને હિંસક રીતે બીમાર પડે છે. આ સાંભળીને, રુક્મિણી તેને સ્વસ્થ કરે છે. નુર્દિન સંપૂર્ણ રીતે સ્વસ્થ થયા પછી તે અને રુક્મિણી લગ્ન કરે છે અને પરિવાર શરૂ કરે છે. દારાહ મુદા લખવાનું જમાલુદ્દીન એડિનેગોરો દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું, જે તલાવી, સવાહલુન્ટો, પશ્ચિમ સુમાત્રાના વંશીય મિનાંગકાબાઉ લેખક હતા, જે એડિનેગોરો ઉપનામ હેઠળ લખાયા હતા. મૂળ રૂપે દવાનો અભ્યાસ કરતા, તેમણે જર્મનીમાં અભ્યાસ કરતી વખતે પત્રકારત્વની શરૂઆત કરી હતી. જર્મનીમાં તેમના સમય દરમિયાન તેમણે તેમની પ્રથમ નવલકથા 'દરાહ મુદા "લખી હતી. 20મી સદીની શરૂઆતમાં ડચ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝના સરકારી માલિકીના પ્રકાશક બલાઇ પુસ્તકા દ્વારા પ્રકાશિત મોટાભાગની કૃતિઓની જેમ, દારાહ મુદા મિનાંગ અદત (પરંપરા) અને આધુનિક, પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સંઘર્ષ સાથે સંબંધિત છે. જો કે, દારાહ મુદા આ સંબંધમાં વધુ આશાવાદી હતા. અન્ય કૃતિઓથી વિપરીત, જેમ કે મારાહ રોઝલીની સિટ્ટી નુરબયા, જે તમામ અથવા મોટાભાગના મુખ્ય પાત્રોના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થાય છે, એડિનેગોરોની નવલકથાએ યુવાન નાયકને તેના સાચા પ્રેમ સાથે લગ્ન કરવામાં સફળ બનાવ્યો હતો. સાહિત્યિક વિવેચકો મામન એસ. મહાયાન, ઓયોન સોફ્યાન અને અચમાદ ડિયાનના જણાવ્યા અનુસાર, દારાહ મુદા યુવા પેઢી અને બે મૂળ ઇન્ડોનેશિયન જૂથો વચ્ચેના આંતરજાતીય લગ્નોનું સમર્થન કરે છે, કારણ કે તેઓ હજુ પણ એક જ રાષ્ટ્રીય ઓળખનો ભાગ છે. જો કે, અબ્દુલ મુઇસના સલાહ અસુહાનની જેમ, નવલકથા મૂળ અને બિન-મૂળ વચ્ચેના લગ્નને નાપસંદ કરે છે. 'દરાહ મુદા "નું પ્રકાશન અને સ્વાગત બલાઈ પુસ્તક દ્વારા 1927માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રકાશન પછી તેને સારો પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. 1980માં, ઇન્ડોનેશિયન સાહિત્યના ડચ વિદ્વાન એ. ટીયુએ લખ્યું હતું કે નવલકથા સારી રીતે લખવામાં આવી હતી પરંતુ તેમાં સ્થાનિક સ્વાદનો અભાવ હતો. આદિનેગોરોએ 1928માં અન્ય એક નવલકથા, અસ્મારા જયા (ગ્રેટ પેશન) સાથે દારાહ મુદાને અનુસર્યું હતું. આ બીજી નવલકથામાં મિનાંગ અદાતના સંબંધમાં આંતરજાતીય લગ્નોની વધુ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, જેમાં નાયકના પ્રેમના હેતુ તરીકે સુંદાની મહિલા સાથે પણ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. તેમણે પછીથી કોઈ વધુ નવલકથાઓ પ્રકાશિત કરી નહીં, તેના બદલે પત્રકારત્વ અને શાળાના પુસ્તકો લખવા માટે પોતાનો સમય આપ્યો. સમાન વિષય ધરાવતી પરંતુ જાવાનીઝ મહિલાને દર્શાવતી નવલકથા હાર્ડજોસુમાર્ટો અને અમન દાતુક મદજોઇંદોની રુસમાલા દેવી (1932) હતી. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ 1927 નવલકથાઓ ઇન્ડોનેશિયન રોમાન્સ નવલકથાઓ