Aidan Southall
એડન સાઉથોલ (11 સપ્ટેમ્બર 1920-17 મે 2009) એક બ્રિટિશ સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રી હતા, જેઓ યુદ્ધ પછીના આફ્રિકામાં શહેરી વિસ્તારોમાં તેમના ક્ષેત્રકાર્ય માટે જાણીતા હતા. ઘણીવાર આફ્રિકન શહેરોના અભ્યાસમાં અગ્રણી તરીકે ઓળખાતા, સાઉથહલે શહેરી માનવશાસ્ત્રના વિકાસમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હોવાનું કહેવાય છે. 2009 માં, એડન સાઉથોલનું અવસાન થયું. તેમણે બેટી સ્ટોગડન (1945-1966), ઇસિસ રાગેબ (1966-1973) અને ક્રિસ્ટીન ઓબો સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેઓ બેટી સાથે તેમના બાળકો સાથે બચી ગયા હતાઃ પુત્રી લ્યુસિન્ડા; અને પુત્ર માર્ક અને તેમની પત્ની મેડલિન તેમના બાળકો ક્રિસ્ટોફર, કેથરિન અને એન્ડ્રુ સાથે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ સાઉથહોલ, ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ પાર્સનના પુત્રનો જન્મ ઇંગ્લેન્ડના વોરવિકશાયરમાં થયો હતો. ગરીબ પરિવારમાં જન્મેલા સાઉથહોલ તેના મિત્રો સાથે બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં જવા માટે અસમર્થ હતા. તેમણે 8 વર્ષની ઉંમરે ઇંગ્લેન્ડના કેમ્બ્રિજમાં ધ પર્સ સ્કૂલ નામની પ્રારંભિક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 11 વર્ષની ઉંમરે, સાઉથહાલે તેમનું માધ્યમિક શિક્ષણ શરૂ કર્યું અને આખરે કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી સુધી કામ કર્યું જ્યાં તેમણે શરૂઆતમાં ક્લાસિકનો અભ્યાસ કર્યો. કેમ્બ્રિજ ખાતેના તેમના છેલ્લા વર્ષ દરમિયાન, 18 વર્ષની ઉંમરે, સાઉથહોલને જમૈકાની મુસાફરી કરવાની તક મળી હતી-તેમનો પ્રથમ વિચિત્ર અનુભવ. આ પછી ટૂંક સમયમાં, સાઉથહલે તેમના એક પ્રોફેસર દ્વારા સમજાવ્યા બાદ માનવશાસ્ત્ર તરફ વળ્યા. કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં તેમણે સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રમાં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. 1942માં સ્નાતક થયા પછી, સાઉથહલે કારકિર્દી તરીકે સામાજિક માનવશાસ્ત્રને આગળ વધારવાના રસ સાથે તેમના સાથીદારોને યુગાન્ડા અનુસર્યા. આખરે તેમણે લંડન યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી જ્યાં તેમણે તેમની પીએચડી મેળવી. કારકિર્દી સાઉથહોલને યુગાન્ડામાં મેકરેરે યુનિવર્સિટીમાં પદ માટે અરજી કરવાની તક આપવામાં આવી હતી અને 1945માં તેઓ આ સંસ્થામાં સામાજિક અભ્યાસના પ્રોફેસર બન્યા હતા. તેમને આફ્રિકામાં અન્ય લોકો વચ્ચે તે ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં સંશોધન કરવાની તક મળી હતી, અને આખરે કેન્યામાં એક લુઓ વિદ્યાર્થી સાથે ન્યાન્ઝામાં ફિલ્ડવર્ક કર્યું હતું. દક્ષિણ ન્યાન્ઝાના કારાચુઓનીયોમાં, તેમના વેકેશનના સમયગાળા દરમિયાન ટૂંકા ગાળાના અભ્યાસ સુધી મર્યાદિત હોવાને કારણે, સાઉથહોલને લાંબા ગાળાના ફિલ્ડવર્કનું સંચાલન કરવું મુશ્કેલ લાગ્યું અને તેથી ખોરાક અને વંશાવલિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. લુઓ લોકો પર સંશોધન કરતી વખતે, સાઉથહાલે અલુરની ટૂંકી મુલાકાત લીધી, જે તેમના જીવનને બદલનારા સૌથી મહત્વપૂર્ણ અનુભવોમાંનો એક બની ગયો, જેમાંથી તેમણે અલુર સોસાયટી નામની તેમની પ્રથમ લેખિત કૃતિ પ્રકાશિત કરી. તેઓ 1948માં અલુર પરત ફર્યા અને ત્યાં બે વર્ષ ડોક્ટરલ ફિલ્ડવર્કનું સંચાલન કર્યું. 1950ના દાયકામાં, સાઉથહોલને શહેરી માનવશાસ્ત્રમાં વધુ રસ પડ્યો, અને તેમનું કેટલાક કાર્ય શહેરી વિસ્તારોના વિકાસની જટિલતા પર કેન્દ્રિત હતું. તેમના સમયના મોટાભાગના માનવશાસ્ત્રીઓથી વિપરીત, સાઉથહોલને સામાન્ય રીતે શહેરીકરણ અને ખાસ કરીને આફ્રિકન શહેરોના વિકાસમાં રસ હતો. 1952માં લંડનમાં પીએચડી પૂર્ણ કર્યા પછી, તેઓ પૂર્વ આફ્રિકન સામાજિક સંશોધન સંસ્થાના સભ્ય તરીકે મેકેરેરે પરત ફર્યા હતા. મેકેરેરે ખાતેના તેમના વર્ષો દરમિયાન, તેમણે યુનેસ્કો ફેલોશિપ મેળવી હતી, જેણે ધીમે ધીમે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની મુલાકાત દ્વારા તેમની નોંધપાત્રતા અને જોડાણના વિસ્તરણમાં ફાળો આપ્યો હતો. ત્યાં, તેમને સમાજશાસ્ત્રી ટેલકોટ પાર્સન્સ સહિત અન્ય પ્રભાવશાળી સંશોધકોનો સામનો કરવો પડ્યો, જેમણે મેક્સ વેબરના કાર્ય માટે પ્રશંસા વિકસાવવામાં સાઉથહલને પ્રભાવિત કર્યું. જેમ જેમ તે તેમના પ્રકાશનોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે તેમ, સાઉથહોલની સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિમાં ધીમે ધીમે પરિવર્તન આવ્યું હતું કારણ કે તેમણે વધુ માર્ક્સવાદી મંતવ્યો અપનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. મકારેરે યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યા પછી, સાઉથહાલે પૂર્વ આફ્રિકા યુનિવર્સિટી, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા અને સિરાક્યુસ યુનિવર્સિટી સહિત અન્ય ઘણી શાળાઓમાં ભણાવ્યું હતું. તેમણે 1969 થી વિસ્કોન્સિન-મેડિસન યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું હતું અને 1990 માં પ્રોફેસર એમેરિટસ બન્યા હતા. વ્યાપક ફિલ્ડવર્ક અને સંશોધનને કારણે, સાઉથહોલ નિલોટિક ભાષાઓ, સ્વાહિલી અને ફ્રેન્ચ સહિત ઘણી ભાષાઓમાં પણ અસ્ખલિત બની શક્યું હતું. તેઓ રોયલ એન્થ્રોપોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ગ્રેટ બ્રિટન એન્ડ આયર્લેન્ડના સભ્ય પણ બન્યા હતા. વધુમાં, સાઉથહોલ ઇન્ટરનેશનલ આફ્રિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, ધ આફ્રિકન સ્ટડીઝ એસોસિએશન ઓફ યુએસએ અને અમેરિકન એન્થ્રોપોલોજિકલ એસોસિએશનના સભ્ય પણ હતા. તેમના ડોક્ટરલ મહાનિબંધ માટે કામ કરતા, એડન સાઉથૉલે અલુર સોસાયટીઃ એ સ્ટડી ઇન પ્રોસેસિસ એન્ડ ટાઇપ્સ ઓફ ડોમિનેશન (1956) લખ્યું હતું, જે ઉત્તરપશ્ચિમ યુગાન્ડાના અલુર લોકોમાં રાજકીય માળખાઓ સાથે સંકળાયેલું હતું. તેમણે 1949 અને 1952ની વચ્ચે લગભગ બે વર્ષ સુધી અલુર લોકોમાં માનવશાસ્ત્રનું ક્ષેત્રકાર્ય કર્યું હતું. સાઉથહાલે રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વની સતત પ્રક્રિયાને વર્ણવી હતી, જે લગભગ સંપૂર્ણપણે બળના ઉપયોગ વિના કરવામાં આવી હતી. તેમનું આગામી પ્રકાશન ટાઉનસમેન ઇન ધ મેકિંગઃ કમ્પાલા એન્ડ ઇટ્સ સબર્બસ (1957) હતું, જેમાં બે ચોક્કસ અહેવાલો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, જે યુગાન્ડાના ગ્રેટર કમ્પાલામાં આફ્રિકન જીવનના સામાન્ય અભ્યાસના ભાગ રૂપે વિકસાવવામાં આવ્યા હતા. જમીન, રહેઠાણ, આર્થિક પ્રવૃત્તિ અને લગ્ન જેવા મુદ્દાઓની તપાસ કરતા, સાઉથહોલે ચોક્કસ માહિતી માટે સર્વેક્ષણના પરિણામો પર ધ્યાન દોર્યું હતું, જ્યારે ગુણાત્મક સામગ્રી અને ટુચકાઓ સાથે માત્રાત્મક ડેટાને પણ પૂરક બનાવ્યું હતું. જેમ જેમ એડન સાઉથોલ શહેરી પ્રણાલીઓનું નિરીક્ષણ કરવામાં વધુ અનુભવી બન્યા, તેમણે આધુનિક આફ્રિકામાં સામાજિક પરિવર્તન (1961) પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેમણે કમ્પાલા શાળા મકેરે ખાતે પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય આફ્રિકન સંસ્થા સેમિનારની કાર્યવાહીનો સમાવેશ કર્યો, જ્યાં તેમણે ભણાવ્યું હતું. આ સેમિનાર અને પ્રકાશનમાં કેવી રીતે જટિલ સામાજિક પ્રણાલીઓનો અભ્યાસ થવો જોઈએ તે અંગે અનુમાન લગાવવામાં આવ્યું હતું. "ધ ઇલ્યુઝન ઓફ ધ ટ્રાઇબ" 1970માં પી. સી. ડબલ્યુ. દ્વારા સંપાદિત ધ પાસિંગ ઓફ ટ્રાઇબલ મેનમાં પ્રકાશિત થયું હતું. ગુટકાઈન્ડ, અને 2010 માં પર્સ્પેક્ટિવ્સ ઓન આફ્રિકાઃ એ રીડર ઇન કલ્ચર, હિસ્ટ્રી, એન્ડ રિપ્રેઝન્ટેશનમાં પુનઃમુદ્રિત થયું. સાઉથહોલે પાછળથી શહેરીકરણની પ્રક્રિયામાં આંતર સાંસ્કૃતિક સમાનતાઓ વિશેના લેખોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો, જે મૂળરૂપે 1964ના વેનર-ગ્રેન સેમિનારમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. પેપરના આ સંગ્રહનું શીર્ષક 'અર્બન એન્થ્રોપોલોજીઃ ક્રોસ કલ્ચરલ સ્ટડીઝ ઓફ અર્બનિઝેશન' (1973) હતું અને શહેરી માનવશાસ્ત્રમાં નોંધપાત્ર મુદ્દાઓને ઓળખવા અને લાક્ષણિકતા આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તે દાયકા પછી, સાઉથહાલે આફ્રિકામાં ગ્રામીણ વિકાસમાં નાના શહેરી કેન્દ્રો (1979) શીર્ષકવાળા નિબંધોનો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો. તેમના નિબંધોને વિવિધ શ્રેણીઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે, જેમાંથી પ્રથમ સામાજિક અને માનવશાસ્ત્રના પરિપ્રેક્ષ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. અન્ય નિબંધોએ ઐતિહાસિક અથવા રાજકીય દ્રષ્ટિકોણ અપનાવ્યા, ત્યારબાદ આર્થિક કેસ સ્ટડીઝ અને તેમના તારણો વૈચારિક અથવા સૈદ્ધાંતિક પ્રકૃતિના છે કે કેમ તે અંગે દલીલ સાથે સમાપ્ત થયા. ગ્રેગ ગુલિન સાથે જોડાણમાં એડન સાઉથોલની આગામી મોટી પ્રકાશિત કૃતિને અર્બન એન્થ્રોપોલોજી ઇન ચાઇના (1993) નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ લખાણ ડિસેમ્બર 1989 માં ચીનમાં પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય શહેરી માનવશાસ્ત્ર પરિષદમાં ઉદ્દભવ્યું હતું, જે ઘણી વખત મુલતવી રાખવામાં આવ્યું હતું અને સ્થગિત કરવામાં આવ્યું હતું. નિબંધોના આ સંગ્રહમાં ચીની શહેરી વંશીયતાનો સમાવેશ થાય છે, જે ચીની શહેરી સંસ્કૃતિ અને જીવન ચક્ર દ્વારા સમાપ્ત થાય છે. તેમનું અંતિમ પુસ્તક ધ સિટી ઇન ટાઇમ એન્ડ સ્પેસ (2000) હતું, જે મોટા પાયે શહેરો વિશે લખાયેલું હતું. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન શહેરીકરણનો અભ્યાસ કર્યા પછી, આ પુસ્તક જીવન પ્રક્રિયાને આવરી લેવા માટે તેઓ શું માનતા હતા તેની ઝાંખી હતી. આ પુસ્તક સમગ્ર સમાજ માટે વસ્તી વિષયક, સામાજિક, સાંસ્કૃતિક, રાજકીય અને આર્થિક એકાગ્રતાની સમય અને અવકાશમાં બદલાતી અસરોના સર્વેક્ષણ તરીકે શરૂ થાય છે. સામાજિક માનવશાસ્ત્રી રે અબ્રાહમ્સ અનુસારઃ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ એલન મેકફાર્લેન દ્વારા મુલાકાત 7 જુલાઈ 2005 (વિડિયો) 1920 જન્મ 2009 મૃત્યુ પર્સ સ્કૂલમાં શિક્ષિત લોકો 20મી સદીના બ્રિટિશ માનવશાસ્ત્રીઓ યુગાન્ડામાં બ્રિટિશ વિદેશી કેન્યામાં બ્રિટિશ વિદેશી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બ્રિટિશ વિદેશી આફ્રિકન સ્ટડીઝ એસોસિએશનના પ્રમુખો