Barry Schwartz (sociologist)
બેરી શ્વાર્ટઝ (19 જાન્યુઆરી, 1938-6 જાન્યુઆરી, 2021) એક અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રી હતા. ફિલાડેલ્ફિયા, પેન્સિલવેનિયામાં જન્મેલા શ્વાર્ટઝે ટેમ્પલ યુનિવર્સિટી (1962), યુનિવર્સિટી ઓફ મેરીલેન્ડ (1964) અને યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા (1970) માંથી અનુક્રમે બી. એસ., એમ. એ. અને પીએચ. ડી. પ્રાપ્ત કરી હતી. તેમણે શિકાગો યુનિવર્સિટી અને જ્યોર્જિયા યુનિવર્સિટીમાં ભણાવ્યું છે અને યુનિવર્સિટી ઓફ જ્યોર્જિયા ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર બિહેવિયરલ રિસર્ચ (1977-1983), સ્ટેનફોર્ડ, CAમાં સેન્ટર ફોર એડવાન્સ્ડ સ્ટડી ઇન બિહેવિયરલ એન્ડ સોશિયલ સાયન્સિસ (1987-1988), રિસર્ચ ટ્રાયેન્ગલ, NCમાં નેશનલ હ્યુમેનિટીઝ સેન્ટર (1992-1993), વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં સ્મિથસોનિયન મ્યુઝિયમ ઓફ નેશનલ હિસ્ટ્રી (1993) અને યુનિવર્સિટી ઓફ જ્યોર્જિયા હ્યુમેનિટીઝ સેન્ટર (1994) માં ફેલો રહ્યા છે. તેઓ જેરુસલેમમાં હિબ્રુ યુનિવર્સિટી (2002) માં ડેવિસ ફેલો, ફેકલ્ટી ઓફ સોશિયલ સાયન્સ પણ રહ્યા છે. 2000 માં, તેમને ઉત્કૃષ્ટ સંશોધન અને સર્જનાત્મકતા (જ્યોર્જિયા યુનિવર્સિટી) માટે વિલિયમ એ. ઓવેન્સ એવોર્ડ મળ્યો; 2009 માં તેમને હિબ્રુ યુનિવર્સિટી દ્વારા માનદ ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત કરવામાં આવી હતી. 1980ના દાયકાની શરૂઆતથી, શ્વાર્ટઝે તેમના લગભગ તમામ સંશોધનને સામૂહિક યાદશક્તિની સમસ્યા માટે સમર્પિત કર્યું છે. તેમનું કાર્ય વાસ્તવવાદ અને નિર્માણવાદ બંનેના દ્રષ્ટિકોણની પુષ્ટિ કરે છે. જો કે, શ્વાર્ટઝનું વાસ્તવવાદ સ્વયંસિદ્ધ છે, કારણ કે તે કોઈ પણ દાવાને નકારી કાઢે છે કે વ્યક્તિગત અને સામૂહિક યાદોને "નિર્માણ" કરવામાં આવે છે, એટલે કે, પસંદગીયુક્ત રીતે અહેવાલ આપવામાં આવે છે, મૌન કરવામાં આવે છે, અથવા અન્યથા વિકૃત કરવામાં આવે છે, સિવાય કે કોઈ ભૂતકાળનો બુદ્ધિગમ્ય અંદાજ ધરાવે છે "કારણ કે તે આવશ્યકપણે ('ખરેખર' નહીં) હતું." બીજી તરફ, ભૂતકાળના અંદાજો વધુ બુદ્ધિગમ્ય બને છે જ્યારે તેમની અતિશયોક્તિ, ભૂલો અને અન્ય વિકૃતિઓના સ્ત્રોતો ઓળખવામાં આવે છે. શ્વાર્ટઝ માટે, તેથી, વાસ્તવવાદનો આધાર સામાન્ય છેઃ ઘટનાઓનો અર્થ અવિરત અને ઘણીવાર નોંધપાત્ર રીતે બદલાય છે, પરંતુ સરેરાશ પરિસ્થિતિમાં તે અર્થ નિરીક્ષકના વિચાર, સંવેદનશીલતા, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અથવા રુચિઓના વર્ગો દ્વારા લાદવામાં આવે તેના કરતાં ઘટનાના ગુણધર્મો દ્વારા નિરીક્ષક પર વધુ વખત દબાણ કરવામાં આવે છે. કારણ કે ભૂતકાળની ઘટનાઓના ગુણધર્મો હંમેશા અપૂર્ણ માહિતીમાંથી અનુમાન કરવામાં આવે છે, વાસ્તવિકતા અનન્ય રીતે ધારણાને નિર્ધારિત કરી શકતી નથી, પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે મોટાભાગના પ્રસંગોને યાદ કરવામાં નિરીક્ષકોની સમજશક્તિ વાસ્તવિકતા કરતાં વધુ ગણાય છે. જો કેસ અન્યથા હોત, તો સ્મૃતિ અને ઇતિહાસનું અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવાનું કોઈ મૂલ્ય ન હોત. તદનુસાર, શ્વાર્ટઝના શૈક્ષણિક કેન્દ્રમાં નીચેના મુદ્દાઓને આવરી લેવામાં આવ્યા છેઃ પેઢીઓ વચ્ચે અને અંદર સામૂહિક સ્મૃતિના તફાવતની હદ; વિકૃત ઇતિહાસના મારણ તરીકે સ્મૃતિ; નિર્મિત સ્મૃતિઓની મર્યાદા તરીકે વાસ્તવિકતા; એકતા અને સંઘર્ષના સ્ત્રોત તરીકે સ્મૃતિ; સામાજિક પરિવર્તનનો સામનો કરતી વખતે સ્મૃતિની સાતત્યતા, અને ભૂતકાળના આહ્વાન, સ્વીકાર, અસ્વીકાર, પુનરાવર્તન અને ન્યાય દ્વારા તેમના જીવન માટે અભિગમ અને અર્થ શોધવાની વ્યક્તિઓની સ્થાયી જરૂરિયાત. સ્પેશ્યલ એરિયાઝ કલેક્ટિવ મેમરી શ્વાર્ટઝનો વાસ્તવવાદ અને નિર્માણવાદને સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ તેમના સામૂહિક સ્મૃતિ અભ્યાસોમાં સૌથી વધુ સ્પષ્ટ છે, જેમાં પુસ્તકો અને લેખોનો સમાવેશ થાય છે જે અબ્રાહમ લિંકનની 1865માં તેમના મૃત્યુથી લઈને અત્યાર સુધીની વિદ્વતાપૂર્ણ અને લોકપ્રિય છબીઓ અને જ્યોર્જ વોશિંગ્ટનના ઉદભવ અને રાષ્ટ્રીય આદર્શ તરીકે પરિવર્તનને અનુસરે છે. "ધ અમેરિકન હિરોઇક વિઝન" ની વિશિષ્ટતા પરના તેમના કાર્યમાં ડ્વાઇટ આઈઝનહોવર અને રિચાર્ડ નિક્સન વિશેની માન્યતાઓ અને નૈતિક લાગણીઓનો સમાવેશ થાય છે. શ્વાર્ટઝના તુલનાત્મક કાર્યમાં સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ પહેલા અને પછી કન્ફ્યુશિયસના ભાગ્યનો સમાવેશ થાય છે, અને ઉત્તરપૂર્વ એશિયામાં "ઇતિહાસની સમસ્યા" પર વિશેષ ભાર મૂકતા કોરિયન અને જાપાની સ્મૃતિના અભ્યાસનો સમાવેશ થાય છે. સન્માન અને અપમાનના સ્ત્રોત તરીકે સ્મૃતિને માત્ર એશિયન અભ્યાસોમાં જ નહીં પરંતુ અમેરિકનો અને જર્મનો, યહૂદીઓ અને આરબ ઇઝરાયેલીઓની તુલનામાં પણ સંબોધવામાં આવે છે. તેમના પછીના કાર્યમાં તેમના ગેટિસબર્ગ સરનામાના સંશોધનનું સરનામાના મૂળ અને ભારે બદલાતા અર્થોની પુસ્તક-લંબાઈની સારવારમાં વિસ્તરણ સામેલ હતું. ઐતિહાસિક ઈસુ પર શ્વાર્ટઝનું સંશોધન, જેના પર કોઈ સમકાલીન લેખિત દસ્તાવેજો અસ્તિત્વમાં નથી, તે દર્શાવે છે કે આ સાક્ષાત્કાર પ્રબોધકના શબ્દો અને કાર્યોનું મૂલ્યાંકન તેમના અનુયાયીઓની ઉભરતી સ્મૃતિ દ્વારા કેવી રીતે કરી શકાય છે અને ગોસ્પેલ્સની બહારના સ્રોતો દ્વારા પ્રમાણિત કરી શકાય છે. શ્વાર્ટઝે તાજેતરમાં જ્યોર્જ સિમેલની ઇતિહાસની ફિલસૂફી અને સામૂહિક સ્મૃતિને સમજવા માટે તેની અસરો પર ઈસુના વર્ણનો લાવ્યા છે. જ્ઞાનનું સમાજશાસ્ત્ર સામૂહિક સ્મૃતિ શિષ્યવૃત્તિ એ જ્ઞાનના સમાજશાસ્ત્રના વ્યાપક ક્ષેત્રની એક શાખા છે. બાદમાં શ્વાર્ટઝનું યોગદાન ફ્રેન્ચ પરંપરામાંથી ઉદભવે છે, ખાસ કરીને, એમિલ ડર્કહેમ અને માર્સેલ મૌસના આદિમ વર્ગીકરણ, અને તે જમણા હાથ અને બાજુના પ્રતીકવાદની શ્રેષ્ઠતા પર રોબર્ટ હર્ટ્ઝની શોધ, દ્વિસંગી વર્ગીકરણ પર ક્લાઉડ લેવી-સ્ટ્રોસ અને પ્રતીકાત્મક વર્ગીકરણ પ્રણાલીઓ પર રોડની નીધમના લખાણોને વિસ્તૃત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુ. એસ. કેપિટોલ બિલ્ડિંગના ચિત્રો, મૂર્તિઓ, પ્રતિમાઓ અને ફ્રીઝના સંપાદનની તારીખો અને સામગ્રીના તેમના વિશ્લેષણમાં, શ્વાર્ટઝને ઐતિહાસિક રીતે "ગરમ" અને "ઠંડા" સમયગાળાની દ્વિસંગી રચનાને પ્રગટ કરતી કલા મળે છે. અન્યત્ર, તેઓ સામાજિક અસમાનતાને ઊભી વિરોધાભાસોમાં નકશા બનાવવાની સાર્વત્રિક વલણને વિભાજિત કરે છે, અને તેઓ સમજાવે છે કે શા માટે ઊભી રૂપકો, જેના વિના અસમાનતાની કલ્પના કરી શકાતી નથી, તે સામાજિક અનુભવના ચોક્કસ સાર્વત્રિક પર આધારિત પ્રાથમિક વર્ગો છે. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન બેરી શ્વાર્ટઝનું જ્ઞાનનું સમાજશાસ્ત્ર એમિલ દુર્ખેમના જ્ઞાનાત્મક સમાજશાસ્ત્ર દ્વારા જાણીતું છે, પરંતુ તેમનું પ્રારંભિક સંશોધન પ્રભાવના એક અલગ શરીરને પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ આંતરક્રિયાત્મક સામાજિક મનોવિજ્ઞાન, જેમ કે ખાસ કરીને જ્યોર્જ સિમેલ, ઇર્વિંગ ગોફમેન અને જ્યોર્જ હોમેન્સ દ્વારા કલ્પના કરવામાં આવી હતી. સિમેલમાં તેમનો રસ ભેટની આપ-લે, ગોપનીયતા, બદલો અને ક્ષમા, ઉપનગરનું માનસિક જીવન, કતારની ઘટના, પ્રાથમિકતા અને સામાજિક પ્રક્રિયા, રાહ જોવી અને સામાજિક શક્તિ પર એક દાયકાના કામમાં જોવા મળે છે. કિશોર દંડાત્મક સંસ્થાની અંદર તેમનું સંશોધન "કુલ સંસ્થાઓ" પરના ગોફમેનના અવલોકનોને પ્રમાણિત કરે છે કે સેટિંગની અંદરની વર્તણૂક તે લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે યુવાનો તેમાં ઓછામાં ઓછી સેટિંગની રચના જેટલું લાવે છે. ચાર જુદી જુદી રમતોમાં ઘરેલું લાભની ગતિશીલતાનું વિશ્લેષણ જ્યોર્જ હોમન્સના મજબૂતીકરણના અહેવાલને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના અન્ય પાસાને સમજાવવા માટે લાગુ કરે છે, એટલે કે, દર્શકોની વર્તણૂક ખેલાડીના પ્રદર્શનને કેવી રીતે અસર કરે છે. બેરી શ્વાર્ટઝના કાર્યનો માર્ગ આંતરક્રિયાત્મક સામાજિક મનોવિજ્ઞાનથી માંડીને જ્ઞાનાત્મક સમાજશાસ્ત્ર, જ્ઞાનનું સમાજશાસ્ત્ર અને સામૂહિક સ્મૃતિ સુધી ચાલે છે. છેલ્લો, મુખ્ય તબક્કો પ્રથમ તબક્કાથી અનુમાન કરી શકાતો નથી પરંતુ તે તેની સાથે અવિભાજ્ય રીતે જોડાયેલ છે. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ કતાર અને રાહ જોવીઃ પ્રવેશ અને વિલંબની સામાજિક સંસ્થામાં અભ્યાસ. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1975. ઉપનગરીય વિસ્તારોનો બદલાતો ચહેરો. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 1976. (સંપાદક. અંતિમ પ્રકરણ જુઓઃ "સબર્બિયાની છબીઓઃ કેટલાક સુધારાવાદી ટિપ્પણી અને તારણો".) વર્ટિકલ ક્લાસિફિકેશનઃ એ સ્ટડી ઇન સ્ટ્રક્ચરલિઝમ એન્ડ ધ સોશિયોલોજી ઓફ નોલેજ. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ. 1981 જ્યોર્જ વોશિંગ્ટન, ધ મેકિંગ ઓફ એન અમેરિકન સિમ્બોલ. ન્યૂ યોર્કઃ ફ્રી પ્રેસ, 1987. રિચાર્ડ ઇ. ન્યુસ્ટાડ્ટ એવોર્ડ, 1988; ફાઇનલિસ્ટ, અમેરિકન સોશિયોલોજિકલ એસોસિએશન ડિસ્ટિંગ્વિશ્ડ સ્કોલરલી પબ્લિકેશન એવોર્ડ, 1990. પેપરબેક આવૃત્તિઃ કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1990. અબ્રાહમ લિંકન એન્ડ ધ ફોર્જ ઓફ નેશનલ મેમરી. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 2000. લિંકન ગ્રૂપ ઓફ ન્યૂ યોર્ક એવોર્ડ, ફેબ્રુઆરી, 2001; લિંકન/બેરોન્ડેસ એવોર્ડ, ન્યૂ યોર્ક સિવિલ વોર રાઉન્ડટેબલ, ફેબ્રુઆરી, 2001. અબ્રાહમ લિંકન ઇન ધ પોસ્ટ-હિરોઇક એરાઃ હિસ્ટ્રી એન્ડ મેમરી ઇન ધ લેટ ટ્વેન્ટીથ સેન્ચ્યુરી (શિકાગો, આઈએલઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 2008). "કલેક્ટિવ ફર્ગેટિંગ એન્ડ ધ સિમ્બોલિક પાવર ઓફ વનનેસઃ ધ સ્ટ્રેન્જ એપોથોસિસ ઓફ રોઝા પાર્ક્સ", સોશિયલ સાયકોલોજી ક્વાર્ટરલી 72 (જૂન 2009): 123-142. યાદશક્તિની સમસ્યાઃ પૂર્વોત્તર એશિયાનો મુશ્કેલ ભૂતકાળ. સહ-સંપાદકઃ મિક્યોંગ કિમ. (U.K.Palgrave-Macmillan, 2010). સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ http://www.barryschwartzonline.com 1938 જન્મ 2021 મૃત્યુ અમેરિકન સમાજશાસ્ત્રીઓ ટેમ્પલ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ મેરીલેન્ડ, કોલેજ પાર્કના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ જ્યોર્જિયા ફેકલ્ટી ફિલાડેલ્ફિયાના વૈજ્ઞાનિકો