Vimala Temple
વિમલા મંદિર અથવા બિમલા મંદિર એ દેવી વિમલા અથવા બિમલા () ને સમર્પિત એક હિન્દુ મંદિર છે, જે ભારતના ઓડિશા રાજ્યના પુરીમાં જગન્નાથ મંદિર સંકુલમાં સ્થિત છે. તેને સામાન્ય રીતે શક્તિ પીઠ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જે હિંદુ દેવીને સમર્પિત સૌથી પવિત્ર મંદિરોમાંનું એક છે. આ મંદિર જગન્નાથ મંદિર સંકુલના આંતરિક આવરણના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણામાં અને પવિત્ર તળાવ રોહિણી કુંડની બાજુમાં જગન્નાથના ટાવરના પશ્ચિમ ખૂણામાં આવેલું છે. આ મંદિર પૂર્વ તરફ મુખ ધરાવે છે અને રેતીના પથ્થર અને લેટરાઇટથી બનેલું છે. તે ચાર ઘટકો સાથે દેઉલા શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું છે; વિમાન (ગર્ભગૃહ ધરાવતું માળખું), જગમોહન (વિધાનસભા ખંડ), નટ-મંડપ (ઉત્સવ ખંડ) અને ભોગ-મંડપ (અર્પણનો ખંડ). આ મંદિરનું 2005ની આસપાસ નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેની જાળવણી ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ, ભુવનેશ્વર સર્કલ દ્વારા કરવામાં આવે છે. મંદિર સંકુલમાં એક નાનું મંદિર હોવા છતાં, વિમલા મંદિર દેવી-લક્ષી શાક્ત અને તાંત્રિક ઉપાસકો માટે મહત્વપૂર્ણ છે, જેઓ તેને મુખ્ય જગન્નાથ મંદિર કરતાં પણ વધુ પૂજતા હોય છે. વિમલા જગન્નાથની તાંત્રિક પત્ની અને મંદિર સંકુલની વાલી માનવામાં આવે છે. ભક્તો મુખ્ય મંદિરમાં જગન્નાથની પૂજા કરતા પહેલા વિમલાને માન આપે છે. જ્યાં સુધી તે વિમલાને પણ અર્પણ કરવામાં ન આવે ત્યાં સુધી જગન્નાથને અર્પણ કરાયેલ ભોજન મહાપ્રસાદ તરીકે પવિત્ર થતું નથી. અશ્વિન (ઓક્ટોબર) ના હિન્દુ મહિનામાં દુર્ગા પૂજાનો દેવી-લક્ષી તહેવાર વિમલા ખાતે સોળ દિવસ સુધી ઉજવવામાં આવે છે, જે વિજયાદશમી સાથે સમાપ્ત થાય છે. ઇતિહાસ વિમાલાનું કેન્દ્રિય ચિહ્ન છઠ્ઠી સદીનું છે. વર્તમાન માળખું, તેના સ્થાપત્ય પર આધારિત, નવમી સદીમાં પૂર્વીય ગંગા રાજવંશ હેઠળ બાંધવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે, સંભવતઃ અગાઉના મંદિરના ખંડેરો પર. તેનું સ્થાપત્ય નવમી સદીના જગન્નાથ મંદિર સંકુલમાં મુક્તિ-મંડપ (એક મંદિર ખંડ) નજીક નરસિંહ મંદિર જેવું જ છે. મદલા પંજી જણાવે છે કે આ મંદિરનું નિર્માણ દક્ષિણ કોસલના સોમવાશી રાજવંશના શાસક યયાતિ કેશરી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. રાજા યયાતિ પ્રથમ (c. 922-955) અને યયાતિ દ્વિતીય (c. 1025-1040) યયાતિ કેશરીના ખિતાબથી ઓળખાય છે. શિલ્પો, ખાસ કરીને પાર્શ્વદેવ (પરિચર દેવતાઓ), તેમજ કેન્દ્રીય મૂર્તિની પૃષ્ઠભૂમિ સ્લેબ, સોમવતી શૈલીને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તે મૂળ મંદિરનો ભાગ હોઈ શકે છે, જેના ખંડેરો પર નવું મંદિર બાંધવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે વિમલા કેન્દ્રીય જગન્નાથ મંદિરથી પણ પહેલા હતી. હિંદુ ફિલસૂફ અને સંત આદિ શંકર (લગભગ 8મી સદી) એ પુરીમાં ગોવર્ધન મઠની સ્થાપના કરી હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેમાં વિમલા તેની અધિષ્ઠાતા દેવી છે. સ્ટારઝા (પુરી ખાતેના જગન્નાથ મંદિરના લેખક) અનુસાર, જગન્નાથ મંદિર એક સમયે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને શિવની ત્રિમૂર્તિ, તેમની પત્નીઓ અને હિન્દુ દેવીના ત્રણ કેન્દ્રીય સ્વરૂપો, સરસ્વતી, લક્ષ્મી અને પાર્વતી (વિમલા સ્વરૂપમાં) માટે પૂજાનું કેન્દ્ર હતું. દેવી પૂજાને સમર્પિત શ્રી વિદ્યા સંપ્રદાય 17મી સદી સુધી અહીં મજબૂત હતો. ધીમે ધીમે, શ્રી વિદ્યા અને શિવ-કેન્દ્રિત શૈવ પરંપરાઓ ક્ષીણ થઈ ગઈ હતી પરંતુ અવશેષો ચાલુ રહ્યા હતા, જેમાં વિષ્ણુ-કેન્દ્રિત વૈષ્ણવવાદ એકમાત્ર પરંપરા બની ગયો હતો. તાંત્રિક પંચમકરા, જેમાં માછલી, માંસ, દારૂ, સૂકું અનાજ અને ધાર્મિક સંભોગનો સમાવેશ થાય છે, તેના સ્થાને શાકાહારી પ્રસાદ અને ધાર્મિક નૃત્યનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. સ્થાનિક રીતે માછલી પકડવામાં આવી અને દેવીને અર્પણ કરવામાં આવી. રાજા નરસિંહદેવ, જેમણે 1623 અને 1647ની વચ્ચે શાસન કર્યું હતું, તેમણે દેવીના માંસ અને માછલી અર્પણનો અંત આણ્યો હતો, જોકે પાછળથી આ પરંપરાને આંશિક રીતે પુનર્જીવિત કરવામાં આવી હતી. આજે, દેવીને ખાસ દિવસોમાં માંસ અને માછલી અર્પણ કરવામાં આવે છે. સ્થાપત્ય આ મંદિર જગન્નાથ મંદિર સંકુલના આંતરિક આવરણના દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણામાં અને પવિત્ર તળાવ રોહિણી કુંડની બાજુમાં જગન્નાથના ટાવરના જમણી બાજુ પશ્ચિમ ખૂણામાં આવેલું છે. આ મંદિર પૂર્વ તરફ મુખ ધરાવે છે અને રેતીના પથ્થર અને લેટરાઇટથી બનેલું છે. તે દેઉલા શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું છે જેમાં ચાર ઘટકો છે, વિમાન (ગર્ભગૃહ ધરાવતું માળખું), જગમોહન (વિધાનસભા ખંડ), નટ-મંડપ (ઉત્સવ ખંડ) અને ભોગ-મંડપ (અર્પણનો ખંડ). આ મંદિરની જાળવણી કરવામાં આવે છે અને 2005ની આસપાસ ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ, ભુવનેશ્વર સર્કલ દ્વારા તેનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. વિમાન એ ઊંચાઈ અને ચોરસ આકારની રેખા દેઉલા (ખાંડના આકારની ઊંચી ઇમારત) છે. તે એક મંચ પર ઊભું છે, જે કમળ અને અન્ય ફૂલોની ડિઝાઇન અને સ્ક્રોલવર્કથી શણગારવામાં આવે છે. વિમાનની બાહ્ય દિવાલને 5 ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે (આધારથી ઉપર સુધી): પભાગ, તલજંઘા, બંધન, ઉપર જંઘા અને બરંડા. દિવાલના પ્રથમ ભાગની વિશિષ્ટ જગ્યાઓ અને વચ્ચેની જગ્યાઓ અલંકૃત છે, જેમાં ખાખરા મુન્ડીઝ (એક પ્રકારનું વિશિષ્ટ સ્થાન), સ્ક્રોલવર્ક, ફૂલોની ડિઝાઇન, વેલો, પ્રેમ કરનારા યુગલો અને નાગા (સર્પ-પુરુષો) છે. દિવાલના બીજા ભાગની જગ્યાઓ અને વચ્ચેની જગ્યાઓ પણ ખાખરા મુન્ડીઓ, સિંહાવિદલાસ (એક સિંહ ચહેરો ધરાવતું પશુ), ગજવિદલાસ (એક હાથી ચહેરો ધરાવતો સિંહ સિંહ સિંહને કચડી નાખે છે), જાલીવર્ક, સ્ક્રોલવર્ક, શિક્ષાના દ્રશ્ય (શિષ્યોને શીખવતા ઋષિઓ) અને કીર્તિમુખા (એક રાક્ષસ ચહેરો) રૂપાંકનો સાથે આઠ દિકપાલ (દિશાઓના સંરક્ષક દેવતાઓ) અને કેટલીક દેવીઓની મૂર્તિઓથી શણગારવામાં આવી છે. બાહ્ય દિવાલના ત્રીજા ભાગમાં બે આડી મોલ્ડિંગ્સ છે જે અલાસા-કન્યાઓ (સુંદર માનવ કન્યાઓ), સ્ક્રોલવર્ક અને ફૂલોની અને કમળની રચનાઓથી શણગારવામાં આવી છે. દિવાલના ચોથા ભાગની જગ્યાઓ અને અવકાશને પિધા મુન્ડીઓ (એક પ્રકારનું સ્થાન), સિંહાવિદાલ, શૃંગારિક દ્રશ્યો, અલાસા-કન્યાઓ, સ્ક્રોલવર્ક, જાલીવર્ક અને ફૂલોની રચનાઓ સાથે શણગારવામાં આવ્યા છે, જેમાં દિકપાલ, નાગાઓ અને તેમની સ્ત્રી પત્ની નાગિનીઓ અને વિવિધ દેવીઓની મૂર્તિઓ છે. ડિકપાલાઓ અને તેમની પત્નીઓ તેમના આરોપો સાથે જોવા મળે છે અને તેમની દિશાઓ સાથે સંરેખિત થાય છે. પાર્શ્વદેવતો (પરિચર દેવતાઓ) ની મૂર્તિઓ ત્રણ બાજુઓ પર બાહ્ય દિવાલ (બડા) ના મધ્ય ભાગમાં મૂકવામાં આવી છેઃ આઠ-સશસ્ત્ર દુર્ગા દક્ષિણમાં મહિષાસુરનો વધ કરે છે; છ-સશસ્ત્ર દેવી ચામુંડા પશ્ચિમમાં શિવ પર ઊભી છે અને ઉત્તરમાં એક ખાલી જગ્યા છે, જેમાં કદાચ દેવીની મૂર્તિ હતી જે ચોરી થઈ ગઈ હતી. પરિચર દેવતાના જગ્યાના લિંટેલમાં ગજ લક્ષ્મીની મૂર્તિઓ છે. વિશિષ્ટ સ્થાનની ફ્રેમને સ્ક્રોલવર્ક અને કીર્તિમુખા મોટિફથી શણગારવામાં આવે છે અને દરેક વિશિષ્ટ સ્થાનની સાથે બે મહિલા પરિચારિકાઓ હોય છે. બાહ્ય દિવાલના સૌથી ઉપરના ભાગમાં દસ આડી મોલ્ડિંગ્સ છે, જે સ્ક્રોલવર્ક, કીર્તિમુખા અને કમળ અને ફૂલોની રચનાઓથી સુશોભિત છે. વિમાનની અંદર ગર્ભગૃહ (ગર્ભગૃહ) આવેલું છે, જે પંચરથ-શૈલી, વક્રાકાર મંદિર શિખર સાથે ટોચ પર છે. છઠ્ઠી સદીના આંતરિક ખંડ, જે દિવાલની સજાવટથી વંચિત છે, તેની અંદર દેવી વિમલા દેવીની પૂજા કરવામાં આવે છે. વિમાલાનું કેન્દ્રિય ચિહ્ન ઉપરના જમણા હાથમાં માળા ધરાવે છે. તેણીનો નીચેનો જમણો હાથ વરદાન આપતા હાવભાવમાં પકડવામાં આવે છે અને તેણીનો નીચેનો ડાબો હાથ એક ઘડો ધરાવે છે, જે અમૃત (જીવનનું આકાશી અમૃત) થી ભરેલું માનવામાં આવે છે. ઉપરના ડાબા હાથની વિશેષતા ભારે વિવાદિત છે. વર્ણનોમાં માનવ પ્રતિમા, નાગિની, જળસ્ત્રી, નાગ-પાશા (સર્પ-નાક) અથવા અન્ય કોઈ વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે. તેણી પાસે સામાન્ય રીતે દુર્ગાને આભારી કોઈ શસ્ત્રો નથી. આ પ્રતિમા સિંહાસન (સિંહાસન) પર સ્થાપિત કરવામાં આવી છે, જે બાજુઓ પર દેવીની મહિલા સેવકો છાયા અને માયાની મૂર્તિઓથી સુશોભિત છે. આ પ્રતિમા લાખા (એક પ્રકારનું મીણ) થી બનેલી હોવાનું કહેવાય છે અને તેના કરતા થોડી ઊંચી છે. ગર્ભગૃહનો દરવાજો, સીડીની ઉડાન સાથે, જગમોહન તરફ દોરી જાય છે. લિન્ટેલમાં મધ્યમાં ગજ લક્ષ્મીની પ્રતિમા છે જે અપ્સરા (આકાશી કન્યાઓ) થી ઘેરાયેલી છે. નવગ્રહ (શાસ્ત્રીય ગ્રહોના દેવતાઓ) લિંટેલની ઉપર કોતરવામાં આવ્યા છે. દરવાજાના જમ્બને સ્ક્રોલવર્ક, વેલો, ફૂલો અને છોકરાઓ રમીને શણગારવામાં આવે છે. દરવાજાની આસપાસ બે દ્વારપાલ શિલ્પકારો છે. જગમોહન જગમોહન અથવા મુખશાળા એ એક પિધા દેઉલા (પિરામિડ આકારની છત સાથેની ચોરસ ઇમારત) છે, જેની ઊંચાઈ ચોરસ આધાર સાથે છે. તે એક ઊંચા મંચ પર ઊભું છે, જે ફૂલોની ડિઝાઇન અને સ્ક્રોલવર્કથી શણગારવામાં આવ્યું છે. બાહ્ય દિવાલ વિમાનની જેમ 5 ભાગોમાં વહેંચાયેલી છે. પ્રથમ ભાગની વિશિષ્ટ જગ્યાઓ અને વચ્ચેની જગ્યાઓ ખાખરા મુંડી વિશિષ્ટ જગ્યાઓ (રમૂજી યુગલો અને શૃંગારિક દ્રશ્યો સાથે), નાગા પાયલેસ્ટર, સ્ક્રોલવર્ક, જાલીવર્ક અને ફ્લોરલ મોટિફ્સથી શણગારવામાં આવી છે. તલાજંઘમાં દેવીઓને બાદ કરતાં વિમાનના દિવાલના બીજા ભાગ જેવી જ રચનાઓ છે. દિવાલના ત્રીજા ભાગમાં ત્રણ આડી મોલ્ડિંગ્સ છે. દિવાલનો ચોથો ભાગ પણ વિમાનમાં તેના સમકક્ષ જેવો દેખાય છે, સિવાય કે તેમાં નાગા અને દેવીની મૂર્તિઓ નથી. દિવાલના સૌથી ઉપરના ભાગમાં સાત આડી મોલ્ડિંગ્સ છે, જેનો મધ્ય ભાગ નૃત્ય કરતી સ્ત્રીઓ, પ્રેમી યુગલો, હાથીઓ, હરણ, સ્ક્રોલવર્ક અને જાલીવર્કથી શણગારવામાં આવ્યો છે. ઉત્તર અને દક્ષિણ બાજુઓ પરની ગવાક્ષ (સુશોભન કમાન) શાહી દરબાર અને શિક્ષાના દ્રશ્યો છે, જેમાં દરેક બાજુએ એક બેલેસ્ટ્રેડેડ વિંડો છે. બારીઓની ફ્રેમ સ્ક્રોલવર્ક, જાલીવર્ક, વગાડતા છોકરાઓ, ફૂલોની ડિઝાઇન, વેલો અને નૃત્ય કરતી સ્ત્રીઓથી શણગારવામાં આવે છે. આ માળખું પિરામિડલ શિખર સાથે ટોચ પર છે. અંદરની દિવાલોમાં કોઈ સુશોભન નથી. જગમોહનમાં બે દરવાજા છેઃ એક ગર્ભગૃહ તરફ (પહેલેથી જ વિમાન વિભાગમાં ચર્ચા કરાયેલ) અને બીજો નટમંડપ તરફ, જે શૈલી અને શણગારમાં પહેલાની જેમ જ છે. નટમંડપ એ એક પિધા દેઉલ છે, જે ઊંચાઈમાં અને લંબાઇમાં લંબચોરસના આકારમાં છે. તે કદાચ મૂળ મંદિરમાં પાછળથી ઉમેરવામાં આવ્યું છે, જેમાં વિમાન અને જગમોહનનો સમાવેશ થતો હતો. તે એક મંચ પર ઊભું છે. બાહ્ય દિવાલના પાંચ વિભાગો સુશોભિત નથી. તેની ટોચ પર એક નાનું પિરામિડલ શિખર છે. નટમંડપમાં ચાર દરવાજા છે, જે દિવાલની બંને બાજુએ એક છે. નટમંડપની અંદરની દિવાલો પટ્ટચિત્ર-શૈલીના પરંપરાગત ઓડિશન ચિત્રોથી શણગારવામાં આવી છે, જેમાં મહાવિદ્યાઓ સહિત હિન્દુ દેવીના સોળ સ્વરૂપો દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ભોગમંડપ એ ઊંચાઈ અને ચોરસ આકારનું એક પિધા દેઉલ છે. તે એક મંચ પર ઊભું છે. પાંચ બાહ્ય દિવાલ વિભાગો સુશોભિત નથી. તેની ટોચ પર એક નાનું શિખર છે. પશ્ચિમની અંદરની દિવાલ પર આઠ હથિયારોથી સજ્જ નૃત્ય કરતા ગણેશ અને 12 હથિયારોથી સજ્જ છ માથાવાળા ઊભા રહેલા કાર્તિકેય (બંને પાર્વતી અને શિવના પુત્રો છે) સ્થાન ધરાવે છે. છતમાં મધ્યમાં કમળ ડિઝાઇન સાથે ફૂલોની પેઇન્ટિંગ્સ છે, જે નીચે તરફ લટકતી હોય છે. ભોગમંડપમાં ચાર દરવાજા છે, જે બંને બાજુથી ખુલે છે. બે મહિલા દ્વારપાલ દરેક દરવાજાની રક્ષા કરે છે. પૂર્વીય દ્વાર પર પગથિયાંની ઉડાન મંદિરના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર તરીકે કામ કરે છે. ભોગમંડપની બહાર મંદિરના પ્રવેશદ્વાર પર, એક ગજ-સિંહ છે, સિંહ-દેવીનું વાહન (પર્વત અથવા વાહન)-હાથી પર સવારી કરે છે, જે અનિષ્ટ પર સારાની જીતનું પ્રતીક છે. તે સપાટ છતથી ઢંકાયેલું છે. ધાર્મિક મહત્વ વિમલા મંદિરને શક્તિ પીઠોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, જે હિન્દુ દેવીનું સૌથી પવિત્ર મંદિર છે, જેને પાર્વતી અથવા દુર્ગા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે ઓડિશામાં શક્તિ પરંપરાના મહત્વનું એક મુખ્ય ઉદાહરણ માનવામાં આવે છે. દરેક શક્તિપીઠમાં ભગવાન શિવ (પાર્વતીની પત્ની) ની ભૈરવના રૂપમાં પૂજા કરવાની પ્રથા છે, જે શક્તિપીઠની અધિષ્ઠાતા દેવીના પુરુષ પ્રતિરૂપ અથવા સંરક્ષક છે. દેવી-લક્ષી પૂજામાં, વિમલા (બિમલા) ને પુરુષોત્તમ (પુરી) શક્તિ પીઠની અધિષ્ઠાતા દેવી માનવામાં આવે છે. પંચભૂમિ જગન્નાથને પીઠના ભૈરવ તરીકે પૂજવામાં આવે છે. આ શિવના સ્વરૂપ તરીકે ભૈરવની સામાન્ય પરંપરામાંથી પ્રસ્થાન છે. તેથી, આ મંદિર સંકુલમાં, વિષ્ણુ-એક હિન્દુ ત્રિમૂર્તિ-ને શિવ સાથે સરખાવવામાં આવે છે, જે અન્ય ત્રિમૂર્તિ છે; આ અર્થઘટન ભગવાનની એકતાને વ્યક્ત કરવા માટે કરવામાં આવે છે. આ સંબંધમાં, વિમલા-જે સામાન્ય રીતે શિવની પત્ની સાથે સંકળાયેલી હોય છે-તેને પણ વિષ્ણુની પત્ની લક્ષ્મી માનવામાં આવે છે. તેનાથી વિપરીત, તાંત્રિક જગન્નાથને વિષ્ણુના સ્વરૂપને બદલે શિવ-ભૈરવ માને છે. જગન્નાથ મંદિરના મુખ્ય ગર્ભગૃહમાં ત્રણ દેવતાઓ છેઃ જગન્નાથ, બલભદ્ર (કૃષ્ણના મોટા ભાઈ, જેને ક્યારેક શિવ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે) અને સુભદ્રા (કૃષ્ણ અને બલભદ્રની નાની બહેન). જગન્નાથ-કેન્દ્રિત પરંપરાઓમાં, જ્યારે લક્ષ્મી મંદિર સંકુલમાં જગન્નાથની રૂઢિચુસ્ત પત્ની છે, ત્યારે વિમલા મંદિર સંકુલની તાંત્રિક (રૂઢિચુસ્ત) પત્ની અને વાલી દેવી છે. વિમલા દેવીને વિવિધ ગ્રંથો અને ધાર્મિક વિધિઓમાં કાત્યાયની, દુર્ગા, ભૈરવી, ભુવનેશ્વરી અને એકમશા દેવીઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મંદિરમાં દુર્ગા પૂજાના ઉત્સવમાં તેણીને વિષ્ણુ તેમજ શિવની શક્તિ માનવામાં આવે છે. તે નવી દિલ્હીમાં મહિષાસુરમર્દિની (રાક્ષસ મહિષાસુરના ખૂની તરીકે દુર્ગા) અથવા વિજયલક્ષ્મી (લક્ષ્મીનું યોદ્ધા સ્વરૂપ) તરીકે દેખાય છે, જે મૂળ કોણાર્ક સૂર્ય મંદિરની 13મી સદીની પથ્થરની મૂર્તિ છે અને હવે તેને રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય, નવી દિલ્હીમાં રાખવામાં આવી છે. હિન્દુ દંતકથા અનુસાર, પ્રજાપતિ દક્ષની પુત્રી સતીએ દક્ષની ઈચ્છા વિરુદ્ધ શિવ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. દક્ષે એક મહાન યજ્ઞ (યજ્ઞ) નું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ સતી અને શિવને આમંત્રણ આપ્યું ન હતું. બિનઆયોજિત, સતી યજ્ઞ-સ્થળ પર પહોંચી, જ્યાં દક્ષે સતીની અવગણના કરી અને શિવની નિંદા કરી. આ અપમાન સહન ન કરી શકતાં સતીએ અગ્નિમાં પોતાનું બલિદાન આપ્યું હતું. જંગલી, શોકગ્રસ્ત શિવ તેના અડધા બળી ગયેલા મૃતદેહ સાથે બ્રહ્માંડમાં ભટક્યા હતા. છેવટે, વિષ્ણુએ તેણીના શરીરને 51 ભાગોમાં વિભાજીત કર્યું, જેમાંથી દરેક પૃથ્વી પર વિવિધ સ્થળોએ પડ્યા, દરેકએ શક્તિપીઠનું નિર્માણ કર્યું. શક્તિ પીઠની યાદી વિવિધ ધાર્મિક ગ્રંથોમાં અલગ અલગ છે. ઘણા લોકો વિમલા અથવા જગન્નાથ મંદિર સંકુલનો ઉલ્લેખ શક્તિપીઠ તરીકે કરે છે અને આ સ્થળને વિવિધ નામોથી ઓળખાવે છે. કાલિકા પુરાણમાં ચાર મુખ્ય દિશાઓને અનુરૂપ ચાર પીઠ (તંત્રના કેન્દ્રો) નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. પશ્ચિમમાં ઓડિયાના અથવા ઉદ્દિયાના (હવે સ્પષ્ટ રીતે ઓડિશા તરીકે ઓળખાય છે) કાત્યાયની (વિમલા સાથે ઓળખાય છે) અને તેની પત્ની જગન્નાથનું મંદિર ધરાવે છે. હેવજાર તંત્ર, જેની સમાન યાદી છે, તેમાં પણ કાત્યાયનીનો ઉલ્લેખ ભૈરવી તરીકે અને જગન્નાથનો ઉદ્રના પીઠ (ઓડ્રા, ઓડિશા સાથે ઓળખાય છે) માં ભૈરવ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. તંત્રચૂડામણીના પિથાનીર્ણય અથવા મહાપીથાનીરૂપણ વિભાગ ઉત્કલ (હાલના ઓડિશા) માં વિરાજ-ક્ષેત્રનો ઉલ્લેખ શક્તિ પીઠ તરીકે કરે છે, જેમાં વિમલા પીઠાસીન દેવી (દેવી) તરીકે, જગન્નાથ ભૈરવ તરીકે અને તેમની નાભિ શરીરના અંગ તરીકે અહીં પડી હતી. આ લખાણનું એક સંસ્કરણ, જોકે, સ્થળને પીઠથી ઉપ-પીઠ (ગૌણ પીઠ) માં ઘટાડે છે. અહીં, સતીનો ઉચ્ચિષ્ટ (એટલે કે, બાકી રહેલો અથવા આંશિક રીતે ખાવામાં આવતો ખોરાક) "પડી ગયેલો ભાગ" (અંગ-પ્રત્યંગ) કહેવાય છે અને મંદિરના સ્થાનને નીલાચલ અથવા "વાદળી પર્વત" કહેવામાં આવે છે, જે જગન્નાથ મંદિર સંકુલના સ્થળનું પરંપરાગત નામ છે. નીલાચલ અથવા નીલા પર્વતનો ઉલ્લેખ શિવ-ચરિતમાં ઉપપીઠ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિમલા અને જગન્નાથ અનુક્રમે દેવી અને ભૈરવ છે. તાંત્રિક કૃતિ કુબ્જિકા તંત્રમાં 42 સિદ્ધ પીઠોમાં વિમલા નામ આપવામાં આવ્યું છે, જ્યાં સિદ્ધિઓ-અલૌકિક શક્તિઓનો સમૂહ-મેળવી શકાય છે. દેવી ભાગવત પુરાણ, પ્રાણ તોશિની તંત્ર અને બૃહદ નીલા તંત્ર તેમની 108 મંદિરોની યાદીમાં વિમલા મંદિરને પીઠ તરીકે નામ આપે છે. મત્સ્ય પુરાણમાં પુરુષોત્તમ ક્ષેત્રનો ઉલ્લેખ શક્તિ પીઠ તરીકે દેવી વિમલા સાથે કરવામાં આવ્યો છે. વામન પુરાણમાં તેને પવિત્ર તીર્થસ્થાન તરીકે નોંધવામાં આવ્યું છે. મહાપિતા નિરુપમમાં વિમલા અને જગન્નાથનો પણ પીઠના દેવતાઓ તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 100 દેવી માતાઓની પૌરાણિક સૂચિ, નમસ્તે સાતમાં, પુરુષોત્તમની વિમલા નામ આપવામાં આવ્યું છે. દેવી પુરાણમાં તેનો ઉલ્લેખ પીઠ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યો છે જ્યાં સતીના પગ પડ્યા હતા. પૂજા ઓડિશાના લોકોને વિમલા મંદિર પર ગર્વ છે. તેઓ તેને દેવીનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ મંદિર માને છે અને તેની મુલાકાત લેવી જ જોઇએ. ભક્તો દરરોજ ધાર્મિક રીતે મંદિરની મુલાકાત લે છે અને ઋષિ માર્કંડેયને આભારી દેવી મહાત્મ્ય, આદિ શંકર દ્વારા રચિત દેબ્યપરાધક્ષ્યમપાન સ્તોત્રમ અને પુરુષોત્તમ રક્ષિત દ્વારા રચિત વિમલસ્તકમના સ્તોત્રોનું પઠન કરે છે. એવું સૂચવવામાં આવે છે કે ભક્તો મુખ્ય મંદિરમાં જગન્નાથની પૂજા કરતા પહેલા દેવી વિમલા પ્રત્યે આદર વ્યક્ત કરે. વિમાલાના તીર્થ (પવિત્ર કુંડ) રોહિણી કુંડના પાણીને પણ પવિત્ર માનવામાં આવે છે. તાંત્રિક ઘણીવાર આ મંદિરની મુલાકાત લે છે, જેને તેઓ કેન્દ્રીય જગન્નાથ મંદિર કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ માને છે. અશ્વિન (ઓક્ટોબર) ના હિન્દુ મહિનામાં દુર્ગા પૂજાનો દેવી-લક્ષી તહેવાર સોળ દિવસ સુધી ઉજવવામાં આવે છે, જે વિજયાદશમી સાથે સમાપ્ત થાય છે. વિજયાદશમી પર, વિમલા દેવીની પૂજા પુરીના નામધારી રાજા ગજપતિ દ્વારા દેવી દુર્ગા તરીકે કરવામાં આવે છે, જેમણે આ દિવસે મહિષાસુર રાક્ષસનો વધ કર્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે. આનો સૌથી જૂનો રેકોર્ડ નવી દિલ્હી કોણાર્ક શિલાલેખ છે, જે વર્ણવે છે કે રાજા નરસિંહદેવ પ્રથમ (શાસનકાળઃ 1238-1264) એ દુર્ગા પૂજાના દસમા દિવસે એટલે કે વિજયાદશમીએ દુર્ગા-માધવ (વિમલા-જગન્નાથ) ની પૂજા કરી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે દુર્ગા પૂજા દરમિયાન દેવી એક વિનાશક પાસું ધારણ કરે છે, તેથી સ્ત્રીઓને મંદિરમાં પ્રતિબંધિત કરવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ દેવીના આ ભયંકર સ્વરૂપને જોવા માટે ખૂબ "નબળા દિલ" ધરાવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. ભોજન અર્પણ સામાન્ય રીતે, દેવી વિમલા માટે કોઈ અલગ ભોજન અર્પણ કરવામાં આવતું નથી. દેવી જગન્નાથના ભોજનના અવશેષો (ઉચ્ચિષ્ટ) પર ટકી હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. જગન્નાથને શાકાહારી ભોજન અર્પણ વિમલાને અર્પણ કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તેને મહાપ્રસાદ તરીકે પવિત્ર કરવામાં આવે છે (પ્રસાદ પણ જુઓ). મહાપ્રસાદમાં સૂકા ચોખાને લોખંડની જાળીવાળું નાળિયેર, ચીઝ, દહીં અને માખણ સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવે છે. ગોવર્ધન મઠના વડા શંકરાચાર્યને મહાપ્રસાદનો ઘડો અને ખીચડીની થાળી મળે છે, જે મઠની અધિષ્ઠાતા દેવી (આદ્યા-શક્તિ) તેમજ મંદિરને અર્પણ કરવામાં આવે છે. દંતકથા ઉચ્ચિષ્ટ અર્પણ કરવાની પરંપરા પાછળની વાર્તા વર્ણવે છે, જે અન્યથા હિંદુ ધર્મમાં નિષિદ્ધ છે. એકવાર, શિવએ વિષ્ણુના નિવાસસ્થાન વૈકુંઠની મુલાકાત વખતે જોયું કે વિષ્ણુએ ભોજન પૂરું કર્યા પછી કેટલાક અનાજ (ઉચ્ચિષ્ટ) જમીન પર પડી ગયા હતા. શિવએ ઝડપથી એક અનાજ ઉપાડ્યું અને તેને ગળી ગયું. તેની અજાણતા, તેનો અડધો ભાગ તેની દાઢીમાં ચોંટી ગયો. જ્યારે તેઓ તેમના નિવાસસ્થાને પાછા ફર્યા, ત્યારે ઋષિ નારદએ શિવની દાઢી પર અડધું અનાજ જોયું અને તેને ખાધું. શિવની પત્ની પાર્વતી એ વાતથી નારાજ હતી કે વિષ્ણુના પ્રસાદનો તેનો હક નારદ દ્વારા ખાવામાં આવ્યો હતો. હતાશ મૂડમાં તે વિષ્ણુ પાસે ગઈ અને ફરિયાદ કરી. વિષ્ણુએ તેણીને એમ કહીને શાંત કરી કે કલિયુગ (હિંદુ માન્યતાઓ અનુસાર વર્તમાન યુગ) માં, તેણી વિમલા તરીકે પુરીમાં રહેશે, અને દરરોજ તેના ખોરાકના અવશેષો ખાશે. વર્ષમાં એકમાત્ર એવો સમય હોય છે જ્યારે દેવી માટે અલગ ભોજન રાંધવામાં આવે છે જ્યારે તેણીને માંસાહારી પ્રસાદ અર્પણ કરવામાં આવે છે. દુર્ગા પૂજા દરમિયાન, વિમલા માંસાહારી ભોજન અને પશુ બલિદાન આપવામાં આવે છે, જે પરંપરાગત રીતે હિન્દુ માતા દેવીને અર્પણ કરવામાં આવે છે. તહેવાર દરમિયાન દેવીને વિનાશક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે અને તેને શાંત કરવા માટે માંસ જરૂરી માનવામાં આવે છે. વહેલી સવારે કડક ગુપ્તતામાં, મંદિરમાં બકરીનું પશુ બલિદાન આપવામાં આવે છે, જ્યારે તાંત્રિક વિધિઓ અનુસાર પવિત્ર માર્કંડ મંદિરની ટાંકીમાંથી માછલીઓ રાંધવામાં આવે છે અને વિમલાને અર્પણ કરવામાં આવે છે. શાકાહારી જગન્નાથના મુખ્ય ગર્ભગૃહના દરવાજા વહેલી સવારે ખોલવામાં આવે અને પ્રથમ સવારની આરતી ભગવાનને અર્પણ કરવામાં આવે તે પહેલાં વિધિઓ પૂર્ણ કરવી પડે છે. જગન્નાથના વૈષ્ણવ ભક્તોને મંદિરમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે છે. આ સમારંભના સાક્ષી બનેલા થોડા લોકોને જ પ્રસાદ તરીકે બિમલા પરૂસા (વિમલા ભોજન) આપવામાં આવે છે. વિમલા માટે પશુ બલિદાન અને માંસાહારી પ્રસાદથી વિરોધ થયો હતો. ગ્રંથસૂચિ જગન્નાથ મંદિર સંકુલ શક્તિ પીઠ જગન્નાથ હિંદુ મંદિરો 6 ઠ્ઠી સદીના હિંદુ મંદિરો 9 મી સદીના હિન્દુ મંદિરો