Ali al-Sulayhi
અલી બિન મુહમ્મદ બિન અલી અલ-સુલેહી () યમનમાં સુલેહિદ રાજવંશના સ્થાપક અને સુલતાન હતા. તેમણે 1047માં પોતાના રાજ્યની સ્થાપના કરી અને 1063 સુધીમાં સુલેહીદોએ તેમના નેતૃત્વ હેઠળ સમગ્ર યમન દેશ તેમજ મુસ્લિમ પવિત્ર શહેર મક્કાને એકીકૃત કરી દીધું હતું. અલ-સુલેહીની 1066માં સુલેહીઓ અને ઝાબીદના નઝાહિદ વચ્ચેના આદિવાસી બદલો દરમિયાન હત્યા કરવામાં આવી હતી. તેમના પુત્ર અહમદ અલ-મુકર્રમ તેમના અનુગામી બન્યા હતા. પ્રારંભિક જીવન અલ-સુલેહીનો જન્મ અને ઉછેર મનાખાહ નજીકના જબલ ગામમાં થયો હતો. તે જબલ હરાઝના મુખ્ય કાદી (ન્યાયાધીશ) મુહમ્મદ બિન અલી અલ-સુલેહીનો પુત્ર હતો. તેમના પિતા એક અગ્રણી સુન્ની મુસ્લિમ હતા અને અલ-સુલેહીને શફીઈ માધબ (કાયદાની શાળા) પર શિક્ષિત કર્યા હતા. તેમ છતાં, અલ-સુલેહીએ દાઈ ("મિશનરી") અમીર અલ-ઝવાહીના પ્રભાવ હેઠળ આવ્યા પછી, શિયા ઇસ્લામની એક શાખા, ઇસ્માઇલવાદમાં રૂપાંતર કર્યું. ઝવાહીએ તેના ઇસ્માઇલી ધર્મને ખાનગી રાખ્યો હતો અને અલ-સુલેહીના પિતા દ્વારા તેને સારી રીતે માન આપવામાં આવતું હતું, જેમણે તેને તેના પુત્રને ભણાવવા માટે નિયુક્ત કર્યો હતો. જો કે, અલ-ઝવાહી, જેમણે ઇસ્માઇલિસના મુખ્ય દાઈ તરીકે પણ સેવા આપી હતી, તેમણે ગુપ્ત રીતે અલ-સુલેહીને સિદ્ધાંત કાયદાની પદ્ધતિ, ફાતિમિદ ખિલાફત દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા દા 'ઇમ અલ-ઇસ્લામ અને ઇસ્માઇલિસ દ્વારા કાર્યરત કુરાનનું રૂપકાત્મક અર્થઘટન શીખવ્યું હતું, જેને તાવીલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અલ-સુલેહી અલ-ઝવાહીના મૃત્યુ પછી યમનના મુખ્ય દાઈ તરીકે સફળ થયા હતા. તેમણે 1030ના દાયકામાં તેમના પિતરાઈ ભાઈ અસ્મા બિંત શિહાબ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેણી જે પાછળથી આ પ્રદેશ પરના તેમના શાસન દરમિયાન તેમને મદદ કરશે. અલ-સુલેહીએ પોતાનો ધર્મ અને ઇસ્માઇલીઓના મુખ્ય દાઈ તરીકેનું પોતાનું પદ પ્રમાણમાં ગુપ્ત રાખ્યું હતું. 1032 માં શરૂ કરીને, તેમણે અમીર અલ-હજ્જ તરીકે સેવા આપી, યમન અને અસીરના ખરબચડા ભૂપ્રદેશમાંથી મક્કા સુધીના વાર્ષિક હજ ("તીર્થયાત્રા") કાફલાનું નેતૃત્વ કર્યું અને તેનું રક્ષણ કર્યું. તેમણે 15 વર્ષ સુધી આ ક્ષમતામાં ચાલુ રાખ્યું, વિવિધ રેન્કના પ્રાદેશિક મુસ્લિમ નેતાઓ સહિત યાત્રાળુઓના જૂથોને ફાતિમિદ ખલીફાઓ વતી ઇસ્માઇલી વિચાર પર પ્રવચનો આપ્યા. આ પદ, જે મુસ્લિમોમાં પ્રતિષ્ઠિત હતું, તેણે અલ-સુલેહીને સ્થિર અને ઉચ્ચ આવક પણ પૂરી પાડી હતી. યમનના શાસક અસ્મા સાથેના તેમના લગ્ન પછી, તેઓ તેમના કુળના 60 વફાદાર સભ્યો, અલ-યામ, હમદાની આદિજાતિના ભાગ સાથે જબલ મસુર ગયા. સ્થાનિક ઘોડેસવારો દ્વારા અસ્થાયી ધોરણે ઘેરાયેલા પછી, તેમણે પર્વતની ટોચ પર એક મોટો કિલ્લો બાંધવા માટે આગળ વધ્યા અને તેમની આદિજાતિ અને તેમના સાથીઓમાંથી લડવૈયાઓની વિશાળ સેના એકત્રિત કરી. જબલ મસુર ખાતે તેના નવા સ્થાપિત સુલેહિદ રાજવંશનો ધ્વજ ઊભો કરીને, તેણે 1047માં જબલ હરાઝના ઝૈદી શાસકો સામે બળવો શરૂ કર્યો હતો. પરિણામે, 30,000ની ઝૈદી સેનાએ અલ-સુલેહીના કિલ્લાને ઘેરી લીધો હતો, પરંતુ તેનો ભંગ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. જ્યારે ઝૈદી સેના હજુ પણ જબલ મસુરના પાયા પર તૈનાત હતી, ત્યારે અલ-સુલેહીએ વળતા હુમલાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમાં વિરોધી સેનાપતિઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી, બાકીના ઝૈદી લડવૈયાઓને વિખેરવામાં આવ્યા હતા અને તે રીતે મસુર અને હરાઝ બંને પર પોતાનું નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. સના ખાતે પોતાની રાજધાનીની સ્થાપના કરીને અને મસુરમાં પોતાનો કિલ્લો જાળવી રાખીને, અલ-સુલેહીએ જબીદ સ્થિત ઇથિયોપીયન ભૂતપૂર્વ ગુલામ રાજવંશ, નઝાહિદ સાથે લાંબા સંઘર્ષમાં પ્રવેશ કર્યો. ઇતિહાસકાર ઇબ્ન ખાલિકન જણાવે છે કે અલ-સુલેહીએ એક સ્ત્રી ગુલામને નઝાહિદ નેતા અબુ સૈદ નઝાહને મારી નાખવાના વાસ્તવિક ઉદ્દેશ સાથે શાંતિ અર્પણ તરીકે મોકલી હતી. 1060 માં નઝાહને ગુલામ દ્વારા ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું અને તેનું મૃત્યુ થયું હતું. અલ-સુલેહીના દળોએ પાછળથી 1062માં ઝબીદ અને તિહામાહ પર હુમલો કર્યો અને કબજે કર્યું. 1062માં પણ, અલીએ લામક ઇબ્ન મલિકને કૈરો ખાતે દૂતાવાસ અને પ્રતિનિધિ તરીકે સેવા આપવા માટે મોકલ્યા હતા. તેમનો મૂળ ઈરાદો તે વર્ષના અંતમાં મક્કા પર અલીના હુમલા માટે ફાતિમિદ પાસેથી સત્તાવાર પરવાનગી લેવાનો હોઈ શકે છે. લામક કૈરોમાં રહ્યા અને 1067માં અલીના મૃત્યુ સુધી સુલેહીદના હિતોનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું. 1062માં ફાતિમિદ ખલીફા અલ-મસ્તાનસિર પાસેથી ધાર્મિક કાયદેસરતાની સફળતાપૂર્વક માંગ કર્યા પછી, અલ-સુલેહીએ યમનની વફાદારીને બગદાદ સ્થિત સુન્ની અબ્બાસિદ ખિલાફતમાંથી કૈરો સ્થિત ઇસ્માઇલી ફાતિમિદ ખિલાફત તરફ ખસેડી. ત્યારબાદ, સુલેહીદોએ ફાતિમિદ માટે જાગીરદાર તરીકે સેવા આપી હતી અને શુક્રવારની પ્રાર્થનામાં ખુતબા દરમિયાન મસ્જિદોમાં અલ-મસ્તાનસિર, અલ-સુલેહી અને અસ્માના નામ ઉચ્ચારવામાં આવતા હતા. હમદાની અને હિમયાર જનજાતિઓના સંપૂર્ણ સમર્થન સાથે, અલ-સુલેહીએ ધીમે ધીમે 1063 સુધીમાં એડન સહિત બાકીના યમન પર વિજય મેળવ્યો હતો. મુસ્લિમ ઇતિહાસકાર ઇબ્ન અલ-અથિરે જણાવ્યું હતું કે એકવાર અલ-સુલેહીએ ફાતિમિદની કાયદેસરતા પ્રાપ્ત કરી લીધા પછી તેણે "દેશ પર વિજય મેળવવાની શરૂઆત કરી અને અકલ્પનીય ગતિ સાથે એક પછી એક કિલ્લાઓને ઉથલાવી દીધા". એડનમાં તેણે તેની પુત્રવધૂ અરવા અલ-સુલેહીને તેના દહેજ તરીકે 100,000 સોનાના દિનારની વાર્ષિક આવક એકત્રિત કરવા માટે કહ્યું હતું. તેમના શિયા ધર્મ અને શેબાના યુગ સાથે સંકળાયેલી હમદાની આદિજાતિના તેમના વંશના કારણે તેઓ યમન પર લોકપ્રિયતા અને સાપેક્ષ સરળતા સાથે પોતાનું શાસન લાદવામાં સક્ષમ હતા. તેમના સમગ્ર શાસનકાળ દરમિયાન તેમના શાસનને પડકાર આપનાર એકમાત્ર યેમેની રજવાડું ઝબીદ હતું, જે હજુ પણ નઝાહિદથી ખૂબ પ્રભાવિત હતું. 1063ના અંતમાં અલ-સુલેહીએ પોતાના દળોનું નેતૃત્વ હેઝાઝમાં કર્યું અને 1064 સુધીમાં મક્કા પર વિજય મેળવીને અને ત્યાં એક ગ્રાહક રાજાને સ્થાપિત કરીને અબ્બાસિદને પડકાર ફેંક્યો. અલ-સુલેહીના મક્કા વિજય અંગે ઇબ્ન અલ-અથિરે જણાવ્યું હતું કે, "તેમણે અન્યાયનો અંત આણ્યો, પુરવઠા પ્રણાલીનું પુનર્ગઠન કર્યું અને લાભના કાર્યોમાં વધારો કર્યો". અલ-સુલેહી મક્કાને શિયા ઇસ્લામની કક્ષામાં નિશ્ચિતપણે લાવ્યા હતા અને ખુતબામાં ઉચ્ચારવામાં આવતા ફાતિમિદ ખલીફાઓનું નામ રાખ્યું હતું. 1066 માં અલ-સુલેહીએ એક વિશાળ કાફલો સાથે મક્કાની હઝ યાત્રા કરી હતી જેમાં આસ્મા અને તેના દરબારના કાફલા, યમનમાં સુલેહિદ રજવાડાઓના તમામ અમીરો અને 5,000 ઇથિયોપીયન (એબિસિનિયન) સૈનિકો સામેલ હતા. અલ-સુલેહીએ તેમના તમામ અમીરને યમનથી દૂર હતા ત્યારે સુલેહિદ શાસન સામે કોઈ પણ બળવાને રોકવા માટે સલામતીના પગલામાં હજમાં તેમની સાથે આવવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેમની ગેરહાજરીમાં, તેમણે તેમના પુત્ર અહમદ અલ-મુકર્રમને રાજ્યની અધ્યક્ષતા સોંપવામાં આવી હતી. મુસ્લિમ ઇતિહાસકાર ઇબ્ન ખાલ્ડુનના જણાવ્યા અનુસાર, અલ-સુલેહીએ હજ હાથ ધરવાનું મુખ્ય કારણ અલ-મસ્તાનસિર દ્વારા મક્કામાં શિયા હુકુમતને પુનઃસ્થાપિત કરવાના આદેશને કારણે હતું, કારણ કે તેના શરીફ મુહમ્મદ ઇબ્ન જાફર, જે બાનુ હાશીમના હતા, તેમણે ફાતિમિદ ખિલાફતને નામંજૂર કરી હતી. અલ-સુલેહીનો કાફલો ખૂબ જ વૈભવી હતો અને તેના પ્રસ્થાનના સમાચાર સમગ્ર યમનમાં ફેલાયા હતા. નઝાહિદના નેતા અને તેમના માર્યા ગયેલા ભૂતપૂર્વ નેતા, નઝાહના પુત્ર, સઈદ અલ-અહવાલને કાફલોના આયોજિત માર્ગ વિશે અગાઉથી જાણકારી હતી અને તેણે નઝાહના મૃત્યુનો બદલો લેવા માટે અલ-સુલેસી પર હુમલો કરવાની યોજના બનાવી હતી. મક્કા જવાના માર્ગમાં, અલ-અહવાલના દળ દ્વારા કાફલા પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો અને અલ-સુલેહીને મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. ઇબ્ન ખાલ્ડુને લખ્યું છે કે અલ-સુલેહીને તેના સાળા અસદ ઇબ્ન શિહાબ અલ-સુલેહી દ્વારા સૂચિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ઝબીદ પર શાસન કર્યું હતું કે અલ-અહવાલ અને તેના ભાઈ જયશ ઇબ્ન નજાજ તેમના છૂપાઇમાંથી બહાર આવ્યા હતા અને કાફલા પર હુમલો કરવાની યોજના બનાવી હતી. જવાબમાં, અલ-સુલેહીએ 5,000 ઇથોપિયન ઘોડેસવારોની ટુકડીને કાફલાની સુરક્ષા માટે અને જો મક્કા જવાના માર્ગ પર નજાહિદ ભાઈઓનો સામનો કરવામાં આવે તો તેમને મારી નાખવા માટે મોકલી હતી. જયશ અને અલ-અહવાલે અલ-સુલેહીનો પીછો કરતી વખતે સફળતાપૂર્વક નોટિસ ટાળી હતી અને તેમના મુઠ્ઠીભર પક્ષકારો સાથે મળીને કાફલા પર હુમલો કર્યો હતો જ્યારે તે અલ-મહજમની બહાર પડાવ નાખતો હતો. તેમના ઇથિયોપીયન સૈનિકોએ તેમને મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો અને તેમાંના ઘણાએ પક્ષપલટો કર્યો હતો. ત્યારબાદ, અલ-સુલેહી, તેના ભાઈ અબ્દુલ્લા અલ-સુલેહી અને સુલેહિદ પરિવારના 170 પુરુષોને શિરચ્છેદ કરીને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. અલ-સુલેહીના મૃત્યુ માટે જયશ જવાબદાર હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. અલ-સુલેહી વતી યમન પર શાસન કરનારા અસ્મા અને 35 કાહતાની રાજકુમારોને પકડી લેવામાં આવ્યા હતા અને તેમની રજવાડાઓ છીનવી લેવામાં આવી હતી. ઇબ્ન ખાલિકન અનુસાર, અલ-સુલેહી અને તેના માણસો હેઝાઝમાં અલ-દુલાઇમના ખેતરની બહાર પડાવ નાખી રહ્યા હતા ત્યારે અલ-અહવાલ અને તેના મુઠ્ઠીભર પક્ષકારો ગુપ્ત રીતે શિબિરમાં પ્રવેશ્યા હતા. અલ-સુલેહીના રક્ષકોએ તેમને સૈનિકોની ભૂલથી સમજી લીધા, પરંતુ તેમના ભાઈ અબ્દુલ્લાને સમજાયું કે તેઓ નઝાહિદ માણસો છે અને જાહેર કર્યું, "ઘોડો! કારણ કે અલ્લાહની કસમ અહીં અલ-અહવાલ અને તેના માણસો છે જેમના આવવાની ચેતવણી ગઈકાલે અમને પત્ર દ્વારા આપવામાં આવી હતી જે અસદ ઇબ્ન શિહાબે અમને ઝબીદ તરફથી લખ્યો હતો! અલ-સુલેહીને "આતંકથી પકડવામાં આવ્યો હતો" અને અલ-અહવાલે તેને મારી નાખ્યો તે પહેલાં તે તેના સ્થાને જ રહ્યો હતો. નઝાહીદોએ અબ્દુલ્લા અને અલ-સુલેહીના મોટાભાગના પરિવારને મારી નાખવા માટે આગળ વધ્યા જે કાફલા મોટાભાગે ઇથિયોપીયન સેનાનો કબજો લેતા પહેલા હાજર હતા. યમનના રહેવાસીઓ ગુસ્સે થયા હતા અને અલ-સુલેહીની કતલથી મોટા ભાગે દુઃખી થયા હતા. બાદમાંના મૃત્યુ અને તેના પરિવારના સભ્યો અને અમીરોની ફાંસી અથવા કેદ બાદ, અલ-અહવાલે અલ-સુલેહીની ઇથિયોપીયન સેનાને ભરતી કરી અને તેમની સાથે ઝબીદ તરફ પાછા કૂચ કરી અને ભૂતપૂર્વ નઝાહિદ શહેર પર સફળતાપૂર્વક કબજો મેળવ્યો. ઇબ્ન શિહાબ સાનામાં ભાગી ગયો અને અલ-સુલેહી અને અબ્દુલ્લા બંનેના કપાયેલા માથા ઝબીદમાં અસ્માના નવા નિવાસસ્થાનની બહાર થાંભલાઓ પર ચોંટાડવામાં આવ્યા. અલ-મુકર્રમ, જે સુલતાન તરીકે અલ-સુલેહીના અનુગામી બન્યા હતા, તે અવ્યવસ્થાની સ્થિતિમાં હતા, જ્યાં સુધી તેમની માતા આસ્માએ ગુપ્ત રીતે તેમને એક પત્ર આપ્યો હતો જેમાં તેમની નબળાઈ બદલ તેમને સજા કરવામાં આવી હતી અને તેમને મુક્ત કરવા માટે ઉશ્કેરવામાં આવ્યા હતા. પત્રમાં કથિત રીતે કહેવામાં આવ્યું હતું કે અસ્માને અલ-અહવાલ દ્વારા ગર્ભવતી કરવામાં આવી હતી અને ચાલુ રાખ્યું હતું, "તેથી મારા પર અને સમગ્ર આરબ રાષ્ટ્ર પર અપમાનજનક પ્રકાશ પડે તે પહેલાં મારી પાસે આવો". આસ્માએ અલ-અહવાલના બાળકને જન્મ આપવો એ શરમજનક કૃત્ય માન્યું હતું. 1082માં, અલ-મુક્કરમએ ઝબીદ સામે સુલેહિદ દળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, ઝડપથી શહેર અને અસ્મા પર કબજો જમાવ્યો હતો, જેના કારણે અલ-અહવાલને દહલાક ટાપુ પર ભાગી જવાની ફરજ પડી હતી અને ઇબ્ન શિહાબને ગવર્નર તરીકે પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા. અલ-સુલેહીનું માથું મળી આવ્યું હતું અને પછી તેને દફનાવવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ 1066 મૃત્યુ ઇસ્માઇલી દા 'ઇસ યમનના રાજાઓ સુન્ની ઇસ્લામમાંથી શિયા ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા સુન્ની ઇસ્લામ સુલેહિદ રાજવંશના ટીકાકારો યમનમાં 11મી સદીમાં અજ્ઞાત 11મી સદીના આરબ લોકો 11મી સદીના ઇસ્માઇલિસ 11મી સદીના યેમેની લોકો આરબ ગુલામ માલિકો