Mihail Roller
મિહાઇલ રોલર (, પ્રથમ નામ મિહાઈ, જેને રોલા અથવા રોલા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે; 6 મે 1908-21 જૂન 1958) રોમાનિયન સામ્યવાદી કાર્યકર્તા, ઇતિહાસકાર અને પ્રચારક હતા, જેમણે સામ્યવાદી શાસનના પ્રારંભિક વર્ષોમાં રોમાનિયન ઇતિહાસલેખન અને સંસ્કૃતિ પર સખત વૈચારિક નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. ઇજનેરીમાં તેમની તાલીમ દરમિયાન, તેમણે રોમાનિયા અને વિદેશમાં સામ્યવાદી સેલ સાથે રેલી કાઢી હતી, જ્યારે તે હજુ પણ એક ભૂગર્ભ જૂથ હતું ત્યારે રોમાનિયન સામ્યવાદી પક્ષમાં જોડાયા હતા. તેમણે એજીટપ્રોપ નેતાઓ લિયોન્ટે રૂતુ અને ઇઓસિફ ચિસિનેવ્સ્કી સાથે સહયોગ કર્યો, તેમની સામ્યવાદી પ્રવૃત્તિ માટે જેલમાં સમય પસાર કર્યો અને આખરે પોતાને સોવિયત યુનિયનમાં દેશવટો આપ્યો, જ્યાં તેમણે માર્ક્સવાદી ઇતિહાસલેખનની તાલીમ લીધી. બીજા વિશ્વયુદ્ધની સમાપ્તિ પર રોમાનિયા પરત ફરીને, રોલરે સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાં સામ્યવાદી કાર્યો હાથ ધર્યા હતા. રૂતુ હેઠળ, તેમણે સત્તાવાર ઇતિહાસ પાઠ્યપુસ્તકનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં મદદ કરી, એક દાયકાથી વધુ સમય સુધી ઐતિહાસિક વૃત્તાંત પર એકાધિકાર જમાવ્યો. રાષ્ટ્રીયતા અને વર્ગ સંઘર્ષ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, રોલરના કાર્યમાં પરંપરાવાદી જનતાને ફરીથી શિક્ષિત કરવાની માંગ કરવામાં આવી હતી, અને રોમાનિયાને સ્લાવિક યુરોપ સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. આવા સિદ્ધાંતોને આગળ વધારવામાં, રોલરે ઐતિહાસિક ઘટનાઓને સેન્સર કરી, અને, એક ઉદાહરણમાં, વાસ્તવિક જીવનમાં ક્યારેય ન બનેલી ઘટનાઓનું વર્ણન કર્યું. 1950 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં, રોલરે પોતાને તેમના સામ્યવાદી સાથીદારો દ્વારા બંધ કરી દીધા હતા. પક્ષના નેતૃત્વના સભ્યો દ્વારા તેમને વિચલનવાદી જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા, કદાચ એટલા માટે કે તેમણે પ્રારંભિક સામ્યવાદી ઇતિહાસમાં અજાણતાં તેમની ગૌણ ભૂમિકાઓનો પર્દાફાશ કર્યો હતો. રોલર રહસ્યમય સંજોગોમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, જે આત્મહત્યાની શક્યતાને બાકાત રાખતા નથી. પ્રારંભિક જીવન અને પ્રવૃત્તિ રોલરનો જન્મ બુહુસીમાં થયો હતો, જે તે સમયે નીમાઉ કાઉન્ટીમાં એક સમુદાય હતો, એક યહુદી પરિવારમાં; રોલર દ્વારા પોતે અહેવાલ મુજબ, તેના પિતા એક રબ્બી હતા, જોકે કેટલાક સ્રોતો તેને એક પદાધિકારી તરીકે ઓળખે છે. છોકરાએ તેનું માધ્યમિક શિક્ષણ બકાઉમાં પૂર્ણ કર્યું, અને ટૂંક સમયમાં દૂરના ડાબેરી કારણોનો સહાનુભૂતિ ધરાવતો બની ગયો. પ્રતિબંધિત રોમાનિયન કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી (પી. સી. ડી. આર.), પછીથી વર્કર્સ પાર્ટી (પી. એમ. આર.) સાથે તેમના જોડાણની તારીખ વિવાદિત છે. અગાઉના સામ્યવાદી લેખક મિહાઈ સ્ટોઇયન 1926માં નોંધે છે કે તે બુહુસીમાં હડતાલની કાર્યવાહી સાથે મેળ ખાતી હતી. અન્ય સ્રોતો સૂચવે છે કે તેઓ માત્ર 1931માં જ જોડાયા હતા. ઇતિહાસકાર લુસિઅન બોઇયા લખે છે કે રોલર, તેમની પેઢીના અન્ય સામ્યવાદી માણસોની જેમ, તે તબક્કે કાર્ડ વહન કરનાર સભ્ય ન હોઈ શકે, કારણ કે તે કાવતરું ઘડવાની પ્રવૃત્તિનો ભૌતિક પુરાવો હશે. વધુ સંભાવના છે કે, રોલરનો મૌખિક નિવેદન દ્વારા સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. 1925 અને 1931ની વચ્ચે બર્લિન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેકનોલોજી અને પેરિસટેકના વિદ્યાર્થી, રોલર રોટર ફ્રન્ટકેમ્પફરબંડના સભ્ય બન્યા. તેઓ 1926માં જર્મનીની કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી અને 1928માં ફ્રેન્ચ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીમાં પણ જોડાયા અને તેમના પ્રકાશનો પર કામ કર્યું. તેમની આત્મકથાત્મક નોંધો અનુસાર, તેમણે ફ્રાન્સમાં રોમાનિયન સામ્યવાદી જૂથના નેતા તરીકે પણ સેવા આપી હતી. વ્યાવસાયિક રીતે, તેમણે માર્ગ અને ધોરીમાર્ગ અધીક્ષક તરીકે લાયકાત મેળવી હતી. 1931માં દેશમાં પરત ફર્યા બાદ, રોલરને પી. સી. ડી. આર. ના મુખ્ય રાજપત્રના સંપાદક બનાવવામાં આવ્યા હતા. રોલરે પક્ષના એજીટપ્રોપ વિભાગ (1931-1933) સાથે તેમની શરૂઆતને "વ્યાવસાયિક ક્રાંતિકારી" તરીકે તેમના જીવનની શરૂઆત તરીકે વર્ણવી હતી. પાછળથી સંશોધક વિક્ટર ફ્રુન્ઝાએ નોંધ્યું હતું તેમ, પી. સી. ડી. આર. ની ગુપ્ત પ્રકૃતિ અને આંતરિક સંઘર્ષો એ ચોક્કસપણે જાણવાનું અશક્ય બનાવે છે કે તે સમયની ક્ષણ સુધીમાં કોણ જવાબદાર હતું. ફ્રુન્ઝા માને છે કે રોલર વરિષ્ઠ કાર્યકર્તા એના પૉકર હેઠળ કામ કરતા યુવાનોમાંનો એક હતો; અન્ય લોકોમાં રૂતુ, ચિસિનેવ્સ્કી, વેસિલ લુકા, ઘિઓર્ગે સ્ટોઇકા, સોરિન ટોમા, ઘિઓર્ગે વાસિલિચી અને શેટેફાન વોઇકુ હતા. અન્ય સાથી સામ્યવાદી, બેલુ જિલ્બરે પાછળથી નોંધ્યું હતું કે રોલરને પહેલેથી જ પી. સી. ડી. આર. ઇતિહાસકાર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, અને સામ્યવાદી ટેકઓવરની સ્થિતિમાં સત્તાવાર હોદ્દાનું વચન આપ્યું હતું. આવી ઐતિહાસિક મહત્વાકાંક્ષાઓ ઇતિહાસકાર એડ્રિયન સિયોરોઇયાનુને રોલરને આ ક્ષેત્રમાં "કાલ્પનિક" કહેવા માટે પ્રેરિત કરે છે. રાજકીય વૈજ્ઞાનિક વ્લાદિમીર ટિસ્માનેનુના જણાવ્યા અનુસાર, રોલર યહૂદી અને બેસારાબિયન "ડેક્લાસીસ" માંનો એક હતો, જેણે ચિસિનેવ્સ્કી-રુટુ જૂથમાં ટોચનું પી. સી. ડી. આર. પદ મેળવ્યું હતું, અને હકીકતમાં તે એક કટ્ટર બૌદ્ધિક વિરોધી હતો. રોમાનિયાની ગુપ્ત પોલીસ દ્વારા રાખવામાં આવેલી ફાઇલોમાં "એન્જિનિયર રોલર" અથવા "રોલા" તરીકે ઓળખાતી ધરપકડ અને ઘટતા સ્વાસ્થ્ય, તેમણે બુકારેસ્ટમાં ગુપ્ત પ્રિન્ટિંગ પ્રેસની શોધ બાદ સૌપ્રથમ અધિકારીઓનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. 1933ના શરૂઆતના મહિનાઓમાં, રોલર ગ્રીન સેક્ટરમાં વૈચારિક પ્રશિક્ષક હતા અને ઓક્ટોબર સુધી ત્યાં કામ કર્યું હતું, જ્યારે તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. નવેમ્બર સુધીમાં મુક્ત થયા બાદ, તેમને તેમના મૂળ પ્રદેશ પશ્ચિમી મોલ્ડેવિયામાં મોકલવામાં આવ્યા હતા. રોલર પોતે માર્ચ-એપ્રિલ 1934 અને જુલાઈ 1934-મે 1935માં ઓલ્ટેનિયાના પ્રાદેશિક સચિવ તરીકે સેવા આપી હોવાનું યાદ કરે છે. 1934 અને 1938માં તેમની ફરીથી ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જોકે પુરાવાના અભાવે તેમને ક્યારેય સજા કરવામાં આવી ન હતી. પી. સી. ડી. આર. દસ્તાવેજો અનુસાર, તેમની ધરપકડ વચ્ચે રોલરે અન્ય સમાજવાદી જૂથો સાથે લોકપ્રિય મોરચાના જોડાણોની વાટાઘાટો કરી હતીઃ 1934માં, તેઓ કોન્સ્ટેન્ટિન પોપોવિસીના યુનિટરી સોશિયાલિસ્ટ પાર્ટી (પીએસયુ) સાથે જોડાણ વાટાઘાટો કરનારા ઘણા "ફાશીવાદ વિરોધી સમિતિ" ના સભ્યોમાંના એક હતા. રોલર, જેમણે સપ્ટેમ્બર 1934માં બુકારેસ્ટમાં કામદારોના ફાશીવાદ વિરોધી વિભાગોની રચનાની દેખરેખ પણ કરી હતી, તેમનો ઉલ્લેખ પી. સી. ડી. આર. અને પી. એસ. યુ. ના કાર્યકર્તાઓમાંના એક તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે "દમનના અંગો દ્વારા આચરવામાં આવતા અસંખ્ય અપમાનજનક અને ગેરકાયદેસર કૃત્યો" સામે ઔપચારિક વિરોધ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. મે-ઓક્ટોબર 1935માં તેમણે સામ્યવાદી પક્ષ માટે મુખ્ય વૈચારિક પ્રશિક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી. તેમને અન્ય પદ પર ખસેડવામાં આવ્યા હતા, લોઅર ડેન્યૂબ કમિટી (ગાલાટી) માટે પક્ષના સચિવ તરીકે સેવા આપતા હતા, જેના પગલે તેમણે ઇન્ટરનેશનલ રેડ એઇડ (એમઓપીઆર) નેટવર્કના ભાગ એન્ટીફાસિસ્ટ પ્રિઝનર્સ માટે સંરક્ષણ સમિતિમાં સેવા આપી હતી. આ ક્ષમતામાં, રોલરે પોકર માટે સમર્થન એકત્ર કર્યું, તે સમયે જ્યારે તેણી રાજદ્રોહ માટે સુનાવણીનો સામનો કરી રહી હતી. તે સમયની તેમની કૃતિઓમાં ફાસીવાદ અને તેનો સામાજિક આધાર જેવા રાજકીય લેખોનો સમાવેશ થતો હતો. મે 1937ની નોંધમાં તેમના પ્રથમ સ્વતંત્ર બ્રોશરના પ્રકાશનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેનું શીર્ષક છે ("માણસના અધિકારોના ઇતિહાસમાંથી") અને ફિલસૂફ કોન્સ્ટેન્ટિન રાડ્યુલેસ્કુ-મોટ્રુ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. તે મોટાભાગે કાર્યકર્તા કોન્સ્ટેન્ટિન કોસ્ટા-ફોરૂને મરણોત્તર શ્રદ્ધાંજલિ હતી. પોલીસે ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે તે પહેલેથી જ બુકસ્ટોર્સમાં અને પી. સી. ડી. આર. પ્રકાશનોના વિતરકો દ્વારા વેચવામાં આવી રહ્યો હતો, અને માનતા હતા કે તેને શહેરના બાપ્ટિસ્ટ સમુદાય દ્વારા આંશિક રીતે નાણાં પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા, જેમને એક પ્રકરણ સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. રોલર પોતે સમજાવે છે તેમ, બ્રોશર રોમાનિયન સેન્સરશીપની મર્યાદાઓનું પરીક્ષણ કરવા માટે હતું, અને એમ. ઓ. પી. આર. માટે તેમના કાર્યનો એક ભાગ હતો. દિન ઇસ્ટોરિયા હજુ પણ પોલીસ દ્વારા "ઉગ્રવાદી" માર્ગો ધરાવતા હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું, અને માત્ર "સામ્યવાદની શંકાસ્પદ વ્યક્તિઓ" દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું. એકવાર તેમને ખબર પડી કે તેને રાજ્ય સેન્સરશીપ તંત્ર દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી નથી, ત્યારે તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને વેચાણ પરની તમામ નકલો જપ્ત કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. તે ઓક્ટોબરની નોંધ સૂચવે છે કે રોલર 1920ની સામાન્ય હડતાળ વિશે એક નવા કાર્યની યોજના બનાવી રહ્યો હતો, જેને પક્ષ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવશે. રોલર અહેવાલ આપે છે તેમ, આ કૃતિ પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જોકે "સેન્સરશીપ દ્વારા નરસંહાર", પછી સંપૂર્ણપણે પરિભ્રમણમાંથી બહાર કાઢવામાં આવી હતી. તે જ વર્ષે, તેમણે બીજો સંક્ષિપ્ત લેખ બહાર પાડ્યો, ("રોમાનિયાના સામાજિક ઇતિહાસમાં યોગદાન"). 1937 અને 1938 દરમિયાન પેરિસ અને પ્રાગમાં એમ. ઓ. પી. આર. શિખર સંમેલનમાં હાજરી આપ્યા બાદ, રોલરે રોમાનિયન શાખાના વડા તરીકે માત્ર ત્રણ દિવસ સેવા આપી હતી. 1938માં તેમણે જિલાવા જેલમાં થોડો સમય પસાર કર્યો હતો. તેમની આત્મકથામાં, સોરિન ટોમા નોંધે છે કે દોફ્તાનાની જેમ ત્યાંની પરિસ્થિતિઓ ખરાબ નહોતી, પરંતુ 26 કેદીઓને દરરોજ પીવાના પાણીની બે ડોલ અને ચેમ્બર પોટ્સ તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે બે ડોલ આપવામાં આવતી હતી. રોલર, એક લાંબી બીમારીથી પીડાતો હતો જેને પાછળથી ડાયાબિટીસ ઇન્સિપિડસ તરીકે નિદાન કરવામાં આવ્યું હતું, તે એક ડોલ જાતે કાઢે છે અને બીજી ભરે છે. રોલરે પોતે દાવો કર્યો હતો કે તેણે 1938-1940 મોટાભાગે વિશિષ્ટ હોસ્પિટલોમાં ખર્ચ કર્યો હતો, "સંપૂર્ણપણે નિષ્ક્રિય". એજીટપ્રોપમાં તેમની એકમાત્ર કૃતિઓ રોમાનિયન અમેરિકન અખબાર ડેટેપ્ટેરિયા દ્વારા લેવામાં આવેલા શ્રમ ઇતિહાસ પરના પ્રસંગોપાત લેખો અને ફ્યુઇલેટોન હતા. આખરે તેમણે પોતાની જાતને હોસ્પિટલમાંથી બહાર કાઢી અને તેમના સાથીદારોની સલાહ વિરુદ્ધ ગુપ્ત કામ ફરી શરૂ કર્યું. તેઓ ગ્રીન સેક્ટરના કામદારો વચ્ચે પ્રચાર કરવા પાછા ફર્યા, અને તેમને ગેરકાયદેસર અખબાર, વિયા મુન્સીટોરના સહ-સંપાદક તરીકે પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. સોવિયેત દેશનિકાલ અને પરત ફરવું જુલાઈ 1940માં, રોલર, રોમાનિયન સત્તાવાળાઓ દ્વારા ફરીથી ધરપકડમાંથી ટૂંકમાં બચીને, બેસારાબિયા માટે રવાના થયો, જે તાજેતરમાં સોવિયેત દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. તેઓ થોડા સમય માટે યુક્રેનિયન એસએસઆરમાં રેની ખાતે હતા. રોલર ત્યારબાદ મોલ્ડેવિયન એસએસઆર, ચિશિનાઉ ખાતે રહેવા ગયા, જ્યાં તેમણે શહેરના તમાકુ પ્લાન્ટ માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. જૂન 1941માં, ઓપરેશન બાર્બારોસાની શરૂઆતના થોડા દિવસો પહેલા, તેમણે પોતાનો સારાંશ બોરિસ સ્ટેફાનોવને મોકલ્યો હતો, જેમાં તેમણે સોવિયેત સંઘની સામ્યવાદી પાર્ટીમાં સભ્યપદ માટે વિચારણા કરવાની વિનંતી કરી હતી. મોસ્કોમાં પી. સી. ડી. આર. જૂથમાં આવતા, રોલરે પૌકર હેઠળ કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જે રોમાનિયન દેશનિકાલ સમુદાયમાં પણ જોડાયા હતા. તેમણે મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ઇતિહાસ વિભાગમાં પણ હાજરી આપી હતી. 1944ની શરૂઆતમાં રોલરની પ્રવૃત્તિ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે, જ્યારે પૂર્વીય મોરચા પર નસીબમાં પરિવર્તન એક્સિસ પાવર્સ પર સોવિયેત વિજયનો સંકેત આપે છે. પ્રતિષ્ઠિત રીતે, તેમણે તેમની પી. સી. ડી. આર. સભ્યપદ ફી ચૂકવવાનું બંધ કરી દીધું, જે સૂચવે છે કે તેઓ પક્ષના કામમાં વ્યસ્ત હતા અને સામુદાયિક રોમાનિયામાં કારકિર્દી માટે તૈયાર હતા. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ નં. માં થોડો સમય પસાર કર્યા પછી. 205 (અગાઉ કોમિન્ટર્ન શાળા), ડિસેમ્બર 1944માં તેઓ ક્રાસ્નોગોર્સ્કની સેન્ટ્રલ એન્ટીફાસિસ્ટ સ્કૂલમાં યુદ્ધના કેદીઓને શિક્ષણ આપતા એકમાત્ર રોમાનિયન મૂળ હતા. અહીં તેમણે એલેક્ઝાન્ડ્રુ બાર્લેડેનુ અને હૈયા ગ્રિન્બર્ગને વિશેષ વર્ગોમાં મદદ કરવા માટે નિયુક્ત કરવાનું સૂચન કર્યું હતું. 1944ના ઉનાળાના બળવા પછી, રોલર પોતાના લાભ માટે પોતાની સોવિયેત વૈચારિક તાલીમનો ઉપયોગ કરીને પક્ષના પ્રચાર માળખામાં જોડાઈ શક્યા હતા. 1945માં તેઓ લિયોન્ટે રુટુની આગેવાની હેઠળની કેન્દ્રીય સમિતિના એજીટપ્રોપ નિયામક મંડળમાં વિજ્ઞાન અને શિક્ષણના નાયબ વડા બન્યા હતા અને 1955 સુધી તે પદ પર રહ્યા હતા. રોલર, રૂતુ, ચિસિનેવ્સ્કી, ટોમા, નિકોલે મોરારુ અને ઓફેલિયા મનોલેની ટીમ 1953 સુધી સમગ્ર નિયામક મંડળ પર અસરકારક રીતે નિયંત્રણમાં હતી અને ઝદાનોવ સિદ્ધાંતને અનુરૂપ રોમાનિયન સંસ્કૃતિને પુનઃરૂપરેખાંકિત કરવામાં મદદ કરી હતી. ટિસમેનેનુના જણાવ્યા અનુસાર, રોલર રોમાનિયન સામ્યવાદનો "લેખક" બની ગયો હતો, જે પીસીડીઆર પ્રચારો દ્વારા આગળ ધપાવવામાં આવેલા ઘણા "કટ્ટરપંથીઓ" અને "ડિલેટન્ટેસ" માંથી એક હતો. મિહેલ રોલરે 1945ના નિબંધ ("આધુનિક રોમાનિયાના ઇતિહાસમાંથી અવગણવામાં આવેલા પાના") સાથે રોમાનિયન ઇતિહાસલેખન તરફ પાછા ફરવાનો સંકેત આપ્યો હતો. તેણે જાહેરાત કરી હતી કે ઇતિહાસનું પુનઃઅર્થઘટન કરવાના સામ્યવાદી પ્રયાસને વેગ મળ્યો છેઃ "ડાયાલેક્ટિકલ અને ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદનો દૃષ્ટિકોણ આપણને વૈજ્ઞાનિક ઐતિહાસિક સંશોધનના મૂળભૂત સિદ્ધાંતોથી પણ સજ્જ કરે છે". રોલર આગળ જણાવે છે કે મૂડીવાદી ઇતિહાસકારોએ ઇતિહાસને એક ગુપ્ત વિજ્ઞાનમાં ફેરવી દીધો હતો, કારણ કે "તે વિદેશમાં સામ્રાજ્યવાદ અને અંદરના શોષક વર્ગોના હિતમાં હતું કે લોકોનો ઇતિહાસ અને તેના સંઘર્ષો જાહેર થાય". તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે આ પ્રક્રિયા ઉલટાવી શકાય તેવી હતી. જો કે, તે પ્રારંભિક તબક્કે રાજકીય પ્રચાર હજુ પણ રોલરનું મુખ્ય કાર્ય હતું; દાખલા તરીકે, તેમણે 1946ની ચૂંટણી પહેલા રાષ્ટ્રીય ખેડૂત પક્ષનો સામનો કરવા માટે શ્રેણીબદ્ધ લેખો લખ્યા હતા. સામ્યવાદી અખબારોમાં તેમના સંપાદકીય માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ ઇતિહાસલેખનના ક્ષેત્રમાં સતત પાછા ફર્યા. કન્ટેમ્પોરનુલ ખાતે, તેમણે રોમાનિયાના ઇતિહાસના ઘટનાક્રમને બદલવા અંગેના તેમના સૂચનોની રૂપરેખા આપી હતી અને 1859માં રોમાનિયાના જોડાણ જેવી નિર્ણાયક ઘટનાઓનું માર્ક્સવાદી દ્રષ્ટિકોણથી પુનઃઅર્થઘટન કર્યું હતું. આવા અન્ય ગ્રંથોએ "ગેરકાયદેસરવાદીઓ" (1930 અને 40 ના દાયકાના ગુપ્ત સામ્યવાદીઓ) ની પૌરાણિક કથાને સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી. તે પછી, ફ્રુન્ઝા નોંધે છે, રોલરે અર્ધ-ફરજિયાત રુસિફિકેશન અભિયાનમાં ભાગ લીધો હતો, અને એજીટપ્રોપ સૂત્ર ("ચાલો લેનિન અને સ્ટાલિનની ભાષા શીખીએ!") શરૂ કર્યું હતું. સોવિયેત તરફી એન્ટરપ્રાઇઝ એડિટુરા કાર્ટેઆ રુસાએ સોવિયેત શિક્ષણની નકલ કરવાની ભલામણ કરતા તેમનો ટ્રેક્ટ પેડાગોગિયા ઇન યુ. આર. એસ. એસ. ("યુ. એસ. એસ. આર. માં શિક્ષણશાસ્ત્ર") પ્રકાશિત કર્યો હતો. 1947ના ઉનાળા સુધીમાં, રોલરના અન્ય પક્ષના કાર્યમાં ડાબેરી વિદ્યાર્થી ચળવળ (ડેમોક્રેટિક યુનિવર્સિટી ફ્રન્ટ) પર સીધા સામ્યવાદી નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરવો અને "પ્રતિક્રિયાત્મક" પ્રોફેસરોની સફાઇ માટે ઉશ્કેરણી કરવી સામેલ હતી. પ્રતિષ્ઠિત રીતે, રોલર કોન્સ્ટેન્ટિન બ્રાન્કુસીના આધુનિકતાવાદી શિલ્પોની ભેટ સ્વીકારવાના ઇનકાર માટે પણ જવાબદાર છે, આમ રોમાનિયન રાજ્યને મુખ્ય કલા સંગ્રહથી વંચિત રાખે છે. તેમણે સામ્યવાદી સેન્સરશીપના ક્ષેત્રમાં પણ વિવાદાસ્પદ યોગદાન આપ્યું હતું, રોમાનિયન સિનેમાની દેખરેખના કાર્યમાં ચિશિનેવસ્કી સાથે જોડાયા હતા. નવેમ્બર 1948માં, સામ્યવાદી શાસનની સ્થાપના બાદ, તેઓ મોટી સંખ્યામાં સભ્યોની સફાઇ બાદ રોમાનિયન અકાદમીમાં ચૂંટાયા હતા. રોલર નવા શિક્ષણવિદોની લહેરનો એક ભાગ હતો; જેમ કે વિવિધ લેખકોએ નોંધ્યું છે, તેમાંના મોટાભાગના તેમના ક્ષેત્રોમાં પરિઘીય મહત્વના હતા, પરંતુ તેઓ સામ્યવાદના કટ્ટર અનુયાયીઓ હતા અને વૈચારિક અમલદારો તરીકે કામ કરવા તૈયાર હતા. એકેડેમીના ઉપાધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા (ટ્રાયન સેવુલેસ્કુને સમર્થન આપતા), તેમણે 1949 થી 1955 સુધી ઇતિહાસ, તત્વજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર અને કાયદા વિભાગનું નેતૃત્વ પણ કર્યું હતું. રોલર માનતા હતા કે અકાદમીએ "સામંતી જાતિ, બંધ વર્તુળ, જનતા અને લોકોની જરૂરિયાતોથી અલગ" ની તેની અગાઉની સ્થિતિને "આપણા વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિના વિકાસમાં જીવંત અને સક્રિય પરિબળ" માં બદલવી જોઈએ. વધુમાં, તેમણે સભ્યોને, તેમની વિશેષતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સમાજ અને તેના વિકાસ, શ્રમજીવી ક્રાંતિઓ, સમાજવાદનું નિર્માણ અને સામ્યવાદની જીત પર માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ શિક્ષણ લાગુ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. માર્ચ 1952 સુધીમાં, રોલર એકેડેમીના નવા સભ્યોની ચકાસણીમાં સીધા જ સામેલ હતા, વ્યક્તિગત રીતે માતેઈ સોકોરના સ્વાગત અને શેટેફાન વેન્કોવની બઢતી સંભાળતા હતા. તેમણે સોવિયેત રાજદ્વારી ગોલિકેન્કોવને અહેવાલ આપ્યો તેમ, ફેરબદલ એ સુનિશ્ચિત કરી શકે છે કે રોલર "હવે જૂના પ્રતિક્રિયાવાદીઓમાં એકલા નથી" જેમ કે સેવુલેસ્કુ (જોકે તેમણે હજુ પણ તેની પત્ની એલિસ એરોનેસ્કુ-સેવુલેસ્કુને સામેલ કરવાની મંજૂરી આપી હતી). જ્યારે સેવુલેસ્કુએ સૂચવ્યું કે એકેડેમીના પ્રકાશનોને સેન્સર વગરના હોવા જોઈએ, ત્યારે રોલરે દરમિયાનગીરી કરી અને "નિયંત્રણ" ફરીથી લાદ્યું, નોંધ્યુંઃ "હું અહીં મારી નજર પકડનારા ટુકડાઓની દેખરેખ રાખવા અને તેને કાપી નાખવા આવ્યો છું". સામ્યવાદી શૈક્ષણિક સંસ્થાના વધુ પરંપરાવાદી સભ્યો પણ રોલરના હસ્તક્ષેપથી ચિડાઈ ગયા હતા. વિદ્વાન મિહાઈ રલેઆએ કથિત રીતે તેમને "એક અસમર્થ, દુષ્ટ રૂબે" ગણાવ્યા હતા. પ્રારંભિક કાર્યક્રમ આવા નિર્દેશોની અસરની સમીક્ષા કરતા, લુસિયાન બોઇયા રોલરને રોમાનિયન ઇતિહાસલેખનનો "નાનો સરમુખત્યાર" કહે છે, જેને 1948ના "ભૂકંપ" પછી રોમાનિયન માર્ક્સવાદી પરંપરાની શોધ થઈ હતી. 1948 થી 1955 સુધી, રોલર રાજકીય લશ્કરી અકાદમીમાં રોમાનિયન ઇતિહાસ વિભાગના પ્રોફેસર તેમજ અધ્યક્ષ હતા. 1948માં, તેમણે રોમાનિયનો વચ્ચે 1848ની ક્રાંતિઓ પર પોતાનું સંશ્લેષણ પ્રકાશિત કર્યુંઃ અનુલ રિવોલ્યુશનર 1848 ("1848, ક્રાંતિકારી વર્ષ"). તે ઐતિહાસિક સમયગાળો 1950ના દાયકા સુધીના તેમના લેખો અને ખુલાસાઓનું મુખ્ય કેન્દ્ર બનવાનો હતો. રોલર 1848ની ઘટનાઓને ફરીથી દર્શાવતી પ્રચાર ફિલ્મ માટે "ઐતિહાસિક સમીક્ષક" પણ હતા, જેમાં પટકથા લેખક તરીકે જીઓ બોગઝા હતા. 1948ની ચૂંટણી પછી, રોલર ગ્રેટ નેશનલ એસેમ્બલીના સભ્ય બન્યા હતા. એપ્રિલ 1949માં, તેઓ અને રૂતુ મિહેલ સડોવેનુની આગેવાની હેઠળની કોંગ્રેસ ઓફ એડવોકેટ્સ ઓફ પીસમાં પ્રતિનિધિઓ હતા (જેમણે પ્રતિષ્ઠિત રીતે તે બંનેને ગ્રહણ કર્યા હતા). તે વર્ષે, રોલર એજીટપ્રોપ વિભાગની શિક્ષણ સમિતિના વડા બન્યા હતા. આ સંસ્થાને સમગ્ર શૈક્ષણિક પ્રણાલીમાં ઉપયોગ માટે શાળાના પાઠ્યપુસ્તકો લખવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેમાંના મોટાભાગના રશિયનમાંથી અનુવાદિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના સીધા શિક્ષણ હેઠળ, પ્રાથમિક શાળાના વિદ્યાર્થીઓએ "કામદાર વર્ગના નવા શિક્ષકો" (માર્ક્સ, એન્જલ્સ, લેનિન અને સ્ટાલિન) વિશે શીખવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે રશિયન ભાષાનું શિક્ષણ ચોથા ધોરણમાં શરૂ થયું અને યુનિવર્સિટીના ત્રીજા વર્ષ સુધી ચાલુ રહ્યું. રોમાનિયન ઇતિહાસલેખન પર તેમના નિયંત્રણને મજબૂત કરવાના સાધન તરીકે, રોલરે એકેડેમીની ઇતિહાસ સંસ્થાઓ, ખાસ કરીને બુકારેસ્ટ શાખામાં તેમના સમર્થકોને પ્રોત્સાહન આપ્યું, જેનું નેતૃત્વ 1953 થી વિક્ટર ચેરેસ્ટેસિઉ અને તેમના નાયબ ઓરેલ રોમન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તેમને પોતે સંખ્યાબંધ યુવાન સંશોધકો દ્વારા ટેકો મળ્યો હતો જેમને તેમણે પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને સોવિયેત યુનિયનમાં અભ્યાસ કરવા માટે મોકલ્યા હતા. તેમણે ઉચ્ચ શિક્ષણમાં વિચારધારાને રજૂ કરવા અને યુનિવર્સિટીઓ પર પક્ષના નિયંત્રણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું અને તેમની સામાન્ય ફરજોમાં માત્ર ઇતિહાસ જ નહીં પરંતુ સમગ્ર વિજ્ઞાન પર દેખરેખ રાખવાનો સમાવેશ થતો હતો. તેમના કાર્યો અને પક્ષના આદેશોના અમલનો અર્થ એ હતો કે 1948 અને 1955 ની વચ્ચે ઉત્પાદિત તમામ ઇતિહાસલેખનને રોલર અનિવાર્યપણે નિયંત્રિત કરે છે. તેમના શબ્દો એ મર્યાદાઓ દર્શાવે છે કે જેમાં ઇતિહાસકારો તેમની કળાનો અભ્યાસ કરી શકે છે. ઇતિહાસકાર લિવિઉ પ્લેસાના મતે, રોલરની પ્રવૃત્તિઓ "રોમાનિયન માનસિકતામાંથી પરંપરાગત મૂલ્યોને ઉખાડી ફેંકવા" અને તેમને નવા શાસનના પ્રચારવાદી વિષયો સાથે બદલવા માંગતી હતી. રોલર નિર્દેશો સ્ટાલિન હેઠળ સોવિયેત યુનિયનની માનવામાં આવતી ભવ્યતા પર ભાર મૂકવા માટે કુખ્યાત છે, પરંતુ ઝારિસ્ટ રશિયા અને સ્લાવિક લોકોની પ્રશંસા કરવા માટે પણ કુખ્યાત છે. ભાર મૂકવામાં આવેલા અન્ય વિચારોમાં પ્રાચીન રોમથી શરૂ કરીને અન્ય વિદેશીઓ, ખાસ કરીને પશ્ચિમી લોકોની નિંદા સામેલ હતી-ફ્રેન્ચ, ઇટાલિયન અને અમેરિકન પુસ્તકાલયો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા, તેમના સમર્થકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી; અગાઉ પ્રભાવશાળી બોયર્સ (ઓટ્ટોમનો માટે "દેશદ્રોહી") અને બુર્જુઆ ("સર્વદેશી" અને "સામ્રાજ્યવાદી મૂડીવાદીઓની સેવા") ની નિંદા; અને ઐતિહાસિક રોમાનિયન વ્યક્તિઓ દ્વારા ભજવવામાં આવેલી ભૂમિકાને ઘટાડવી. પરંપરાવાદી ઇતિહાસકારો દ્વારા રોમાનિયાના રાષ્ટ્રીય એકતાના યુદ્ધ તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધને રોલર અને અન્ય માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટોએ "સામ્રાજ્યવાદી યુદ્ધ" તરીકે ગણાવ્યું હતું. તેથી રોમાનિયાની ભાગીદારી એક "સામ્રાજ્યવાદી કાર્યવાહી" હતી, જેમ કે બેસારાબિયાના કબજા અને હંગેરીમાં હસ્તક્ષેપ. રોમાનિયન ઇતિહાસનો સત્તાવાર દૃષ્ટિકોણ કે જે આ વિચારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે એજીટપ્રોપ કાર્યકર્તાઓ અને પીએમઆરની પોતાની ઇતિહાસ સંસ્થા દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો, જે પાછળથી પક્ષના પૂર્ણ અધિવેશન અને કોંગ્રેસ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવે ત્યારે માન્યતા બની હતી. અધિકૃત ગ્રંથોમાં સ્ટાલિનના લખાણો, સોવિયેત સામ્યવાદી પક્ષનો "ટૂંકો અભ્યાસક્રમ" ઇતિહાસ, પીએમઆરની કેન્દ્રીય સમિતિના નિર્ણયો અને ઘિઓરઘિઉ-દેજના લખાણો અને ભાષણો સામેલ હતા. શાસનના શરૂઆતના વર્ષોમાં, વિદ્વાનોએ ઘણીવાર સ્ટાલિન અથવા, ઓછા પ્રમાણમાં, લેનિનને ટાંકીને તેમના કાર્યને વૈચારિક રંગથી પ્રભાવિત કર્યું હતું. આંદ્રેઈ ઝદાનોવના 1946ના ભાષણમાંથી સંકેત લઈને, રૂતુ અને રોલરે "બુર્જુઆ-પ્રતિક્રિયાત્મક" અને "રોમાનિયન વિરોધી" જૂના ઇતિહાસલેખનને ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદ સાથે બદલવાની માંગ કરી હતી; બાદમાં ચેતવણી આપી હતી કે નવો ઇતિહાસ લખવામાં નિષ્ફળતા "વર્ગના દુશ્મનના હાથમાં કામદાર વર્ગ સામે વૈચારિક હથિયાર છોડી ગઈ હોત". ઇસ્ટોરિયા આર. પી. આર. તેમનું ઇતિહાસનું પાઠ્યપુસ્તક, રોમાનિયન ઇતિહાસનું પ્રથમ માર્ક્સવાદી સંશ્લેષણ, 1947માં પ્રકાશિત થયું હતું, એક આવૃત્તિ અદ્યતન વિદ્યાર્થીઓ માટે અને બીજી આવૃત્તિ યુવાન વિદ્યાર્થીઓ માટે હતી. તેણે દેશના ઇતિહાસને ઇતિહાસના માર્ક્સવાદી તબક્કાઓઃ આદિમ સામ્યવાદ, ગુલામી, સામંતવાદ, મૂડીવાદ અને સમાજવાદના ચશ્માં દ્વારા દર્શાવ્યો હતો, જે વર્ગ સંઘર્ષ દ્વારા સતત આગળ વધી રહ્યો હતો. શરૂઆતમાં ઇસ્ટોરિયા રોમેની ("રોમાનિયાનો ઇતિહાસ") તરીકે ઓળખાતો હતો પરંતુ બાદમાં ઇસ્ટોરિયા આર. પી. આર. તરીકે ઓળખાતો હતો. ("ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ આર [ઓમેનિયન] પી [ઇઓપલ્સ] આર [ઈપબ્લિક]"), તે 1947 અને 1956 ની વચ્ચે દેખાયું હતું અને 1961-1962 શાળા વર્ષ સુધી તેનો ઉપયોગ થતો હતો. ખૂબ જ ઝડપથી દેખાતા ("રેકોર્ડ સમયમાં", સ્ટોઇયનના જણાવ્યા અનુસાર), તે રોલર અને તેના સહયોગીઓ દ્વારા શરૂઆતથી લખવામાં આવ્યું ન હતું, પરંતુ પીસીઆરના ગેરકાયદેસરતાના સમયગાળાના દસ્તાવેજોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, ખાસ કરીને 1931માં મોસ્કો નજીક યોજાયેલી પાંચમી પક્ષની કોંગ્રેસ દ્વારા અપનાવવામાં આવેલા સિદ્ધાંતો. તેમણે 1859ના સંઘ, 1918ના સંઘ, બંધારણીય સરકાર, લોકશાહી સુધારા, રાજાશાહી, સંસદવાદ, ઐતિહાસિક પક્ષોના નેતાઓની પ્રવૃત્તિ અને વિદેશ નીતિની ટીકા કરી હતી અને આ તમામ ટીકાઓ પાઠ્યપુસ્તકમાં દાખલ થઈ હતી. ઇસ્ટોરિયા આર. પી. આર. તેના લેખકને 1949 માટે રોમાનિયન રાજ્ય પુરસ્કાર મળ્યો, જ્યારે એજીટપ્રોપે તેને એક મોટી સફળતા તરીકે રજૂ કરી. તેના દાવાઓ (તરત જ વેચાઈ ગયેલી આવૃત્તિઓ, ચલણમાં લાખો નકલો) હકીકતમાં અપ્રસ્તુત હતા, કારણ કે આ ક્ષેત્રમાં કોઈ વાસ્તવિક સ્પર્ધા નહોતી. શાળાઓમાં મંજૂરી આપવામાં આવેલ એકમાત્ર ઇતિહાસ પાઠ્યપુસ્તક, તેને સેરબન પાપાકોસ્ટિયા દ્વારા "રોમાનિયાના ભૂતકાળના રાજકીય રહસ્યવાદનું વિશાળ કાર્ય" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે, જે રોલરને "રોમાનિયાના ભૂતકાળને સોવિયેત કબજાની અનિવાર્યતાઓ અને દેશ પર લાદવામાં આવેલા 'આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી' શાસન" ને અનુરૂપ બનાવવાના પ્રયાસોનું પ્રતીક બનાવે છે. બોઇયા એ પણ નોંધે છે કે, ખાસ કરીને તેના શીર્ષકમાં ટૂંકાક્ષર અપનાવ્યા પછી, ઇસ્ટોરિયાએ અગાઉના ઐતિહાસિક પ્રવચનના તર્કને "રાષ્ટ્રીય વિચાર" થી "આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી ભાવના" માં ફેરવી દીધો હતો. સ્ટોઇયન વધુમાં સૂચવે છે કે ઇસ્ટોરિયા. સાહિત્યિક દ્રષ્ટિકોણથી નિષ્ફળતા છે. તે "લાકડાની જીભ" માં લખાયેલ છે અને તેના શબ્દસમૂહોમાં "સુદનો સ્વાદ" છે. પાઠ્યપુસ્તકના રાજકીય વિચારો ઐતિહાસિક સિદ્ધાંતો બની ગયા હતા અને ઝડપથી તે સમયગાળાના તમામ સત્તાવાર ઇતિહાસ લેખન માટેની જરૂરિયાતોમાં ફેરવાઈ ગયા હતા. વર્ગ સંઘર્ષને ઇતિહાસની પ્રેરક શક્તિ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં સામાજિક સંઘર્ષોને સંદર્ભમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા અને મહત્વમાં અતિશયોક્તિ કરવામાં આવી હતી. એક ખાસ કિસ્સો રોમન ડેસિયા પરનો પ્રાચીન ઇતિહાસ પ્રકરણ છે. ત્યાં, ટીકાકારો નોંધે છે કે, રોલર બનાવટી ઇતિહાસ તરફ વળે છે, જે ડેસિઅન્સમાં સામાજિક બળવાઓ વિશે એક કથા બનાવે છે, જેમાંથી કોઈ પણ ખરેખર બન્યું નથી. ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓને શોષક વર્ગોમાં ફેરવવામાં આવ્યા હતા, શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહી દ્વારા આ વર્ગોના દમનને તેમના સદીઓના દુષ્કૃત્યો દ્વારા ન્યાયી ઠેરવવામાં આવ્યું હતું. સોવિયેત સંઘની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, સ્થળાંતર સમયગાળાથી લઈને મધ્યયુગીન સમયગાળા સુધી, આઝાદીના યુદ્ધ અને વર્તમાન સુધી રોમાનિયાના ઇતિહાસમાં સ્લેવના યોગદાનને પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. રોમાનિયનોની ઉત્પત્તિ પહેલાં કરતાં અલગ રીતે વર્ણવવામાં આવી હતીઃ રોલર પોતે તારણ કાઢ્યું હતું કે પ્રારંભિક રોમાનિયનોના જીવનને આકાર આપવામાં સ્લેવિક રાજનીતિઓ-ડેન્યૂબ બલ્ગેરિયા, કીવન રસ, હેલિચનો પ્રભાવ મૂળભૂત હતો. જેમ જેમ શીત યુદ્ધ વધતું ગયું તેમ તેમ પછીની આવૃત્તિઓમાં વધુ હિંસક રીતે શાસ્ત્રીય પશ્ચિમી મૂલ્યો પર હુમલો કરવામાં આવ્યો. રાષ્ટ્રીય જાગૃતિની પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં સભાનપણે ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો. માઈકલ ધ બ્રેવ, જેને અગાઉ રાષ્ટ્રીય એકીકરણકર્તા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, તેને પવિત્ર રોમન સમ્રાટ રુડોલ્ફ બીજાના સાધન તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. ટ્રાન્સીલ્વેનિયન શાળાનું નામ બદલીને "લેટિનવાદી શાળા" રાખવામાં આવ્યું હતું, તેના નેતાઓ પર રોમાનિયનો પર સ્લેવિક અને રશિયન પ્રભાવ છુપાવવાનો અને રાષ્ટ્રવાદને પ્રોત્સાહન આપવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1848ના બળવાઓ અને ખાસ કરીને સફળ વાલેચિયન ક્રાંતિને માર્ક્સવાદ-લેનિનવાદના અગ્રદૂત તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. નેતાઓમાંથી, માત્ર નિકોલે બેલ્સેસ્કુની સામંતવાદ સામે લડવા અને ઝારિસ્ટ રશિયાનો પક્ષ લેવા બદલ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી; બીજા છેડે, અવરામ ઇયાન્કુને ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્ય સાથે સહયોગ કરવા બદલ ઠપકો આપવામાં આવ્યો હતો. બેલ્સેસ્કુ વિશે રોલરના મંતવ્યો લગભગ સંપૂર્ણપણે હકારાત્મક હતા, અને સામ્યવાદી વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયમાં વિકસિત થયા હતાઃ હકીકતમાં, રોલરે બેલ્સેસ્કુના ડાબેરી-ઉદારવાદને આદર્શવાદી સમાજવાદ અને પ્રોટો-માર્ક્સવાદના અત્યંત અદ્યતન સ્વરૂપ તરીકે વર્ણવ્યો હતો. 1859માં રજવાડાઓના સંઘે તેમના ઉત્પાદનો માટે બજારનું વિસ્તરણ કરીને માત્ર બુર્જુઆ વર્ગને ફાયદો પહોંચાડ્યો હતો અને જનતા અને સમગ્ર રાષ્ટ્રને બદલે માત્ર તેમના વર્ગની તરફેણ કરી હતી. એલેક્ઝાન્ડ્રુ ઇઓન કુઝા, જેમણે એકીકૃત રાજ્ય પર શાસન કર્યું હતું, તેમની ખચકાટભર્યા સુધારક તરીકે ટીકા કરવામાં આવી હતી. 1918માં ગ્રેટર રોમાનિયાની રચનાને, બેસારાબિયાના શોષણના સંદર્ભમાં, "રશિયામાં સમાજવાદી ક્રાંતિ સામે સામ્રાજ્યવાદી હસ્તક્ષેપ" તરીકે જોવામાં આવી હતી. તેવી જ રીતે, ટ્રાન્સીલ્વેનિયાનું જોડાણ, "હંગેરીમાં ક્રાંતિ સામે હસ્તક્ષેપ" હતું. આધુનિક યુગની શરૂઆત 1918ના જોડાણ સાથે નહીં પરંતુ 1917ની મહાન ઓક્ટોબર સમાજવાદી ક્રાંતિ સાથે થઈ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું; પેલિઓલિથિક "જંગલી માણસ" અને નિયોલિથિક, "બર્બરતા" બની ગયું. યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન સામ્યવાદી હડતાળ અને પ્રદર્શનો વિગતવાર હતા અને પ્રમાણની બહાર ઉડાડવામાં આવ્યા હતા, જેથી 1917-1948 સમયગાળાને મુખ્યત્વે PCdR ઇતિહાસના ચશ્મા દ્વારા જોવામાં આવ્યો હતો. રોમાનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની ભૂમિકા પર ભારે ભાર મૂકીને સત્તાવાર ઇતિહાસની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. તાજેતરના ઇતિહાસમાં રાજકીય પક્ષો, રાજાશાહી (રોલર અનુસાર, "તેના રાજકીય વર્ગનું સૌથી પ્રતિક્રિયાત્મક ઉદાહરણ અને લેટિફંડિયાના સૌથી મોટા માલિક"), લોકશાહી શાસન અને તેની સંસ્થાઓને નકારાત્મક પ્રકાશમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી. આંતર-યુદ્ધ પ્રકરણનું શીર્ષક "અમેરિકન, અંગ્રેજી અને ફ્રેન્ચ સામ્રાજ્યવાદ માટે રોમાનિયાના ગુલામીમાં વધારો" હતું, જેમાં બ્રાતિઆનુ પરિવાર માટે "માત્ર તિરસ્કારના શબ્દો" આરક્ષિત હતા. આ રીતે, વર્ગ સંઘર્ષ અને ખાસ કરીને ઉચ્ચ વર્ગો સામેના દમનને કાયદેસર બનાવવામાં આવ્યું હતુંઃ જો ઉચ્ચ વર્ગો સદીઓ સુધી જનતા સામે ઊભા રહ્યા હોત, તો રાષ્ટ્રીયકરણ દ્વારા તેમની સંપત્તિ છીનવી લેવી અને તેમને કેદ કરવી વાજબી લાગતું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતની નજીકની ઘટનાઓને નીચે પ્રમાણે દર્શાવવામાં આવી હતીઃ કિંગ માઈકલ કૂપ એ સામ્રાજ્યવાદીઓથી દેશનું રક્ષણ કરતી "સોવિયેત સેના દ્વારા મુક્તિ" હતી; ઉત્તરીય ટ્રાન્સિલ્વેનિયાને સોવિયેતનો આભાર માન્યો હતો; સોવરોમ્સે દેશની આર્થિક પુનઃપ્રાપ્તિમાં મદદ કરી હતી; પેરિસ શાંતિ સંધિઓમાં રોમાનિયાને અનુકૂળ કલમો સોવિયેટ્સને કારણે હતી, જ્યારે શિક્ષાત્મક કલમો સામ્રાજ્યવાદીઓ સાથે ઉદ્ભવ્યા હતા. સ્ટોઇયનના જણાવ્યા અનુસાર, રાજકીય ઇતિહાસના વિભાગો મોટાભાગે બનાવટી અને પાછલી તારીખના દસ્તાવેજો પર નિર્ભર હતા, અને "જમણેરી સામાજિક લોકશાહીવાદીઓ" અને ઝાયોનિસ્ટ્સ સહિત તેના દુશ્મનોના પી. સી. ડી. આર./પી. એમ. આર. દમનને વાજબી ઠેરવતા હતા. લુક્રેયુ પેટ્રેસ્કાનુ, જેમણે તેમના સોવિયેત તરફી સાથીદારો સામે રાષ્ટ્રીય સામ્યવાદનું સમર્થન કર્યું હતું અને તેના માટે તેમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, તેમને પાછલી અસરથી "દેશદ્રોહી" અને "મધ્યમવર્ગીય વિચારધારાના વાહક" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમાનિયન અને ખાસ કરીને સોવિયેત ઇતિહાસકારોની ટીકામાં, ક્રેમલિનની સૂચનાઓ પર કામ કરતા, લખાણને અપૂરતું માર્ક્સવાદી-લેનિનિસ્ટ મળ્યું. 1950 માં, એક સોવિયેતએ ટ્રાન્સીલ્વેનિયન શાળાને જે રીતે રજૂ કરવામાં આવી હતી તેના પર વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, કારણ કે તેના લેટિનવાદી અભિગમએ તેને "પોપેસીનો જાગીરદાર" બનાવ્યો હતો અને તેને સ્લેવ અને હંગેરિયનો સામે ઉગ્ર રાષ્ટ્રવાદનો આરોપ લગાવ્યો હતો. 1949માં રોમાનિયાની મુલાકાત લેનારા સોવિયેત પ્રતિનિધિમંડળે રોલરના લખાણમાં સંખ્યાબંધ તત્વોની ટીકા કરીને અંત આણ્યો હતો. દસ્તાવેજી, લેખન અને અમલીકરણ પ્રવૃત્તિઓ રોલરની પહેલ પર, મોટી સંખ્યામાં ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, આ પક્ષની દ્રષ્ટિને અનુરૂપ કાળજીપૂર્વક પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, ખાસ કરીને સ્વતંત્રતાના યુદ્ધ અને 1907 ના રોમાનિયન ખેડૂતોના બળવાના ગ્રંથોમાં. પ્રથમ માટે, રશિયાને પ્રતિકૂળ પ્રકાશમાં મૂકતા દસ્તાવેજો દૂર કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે બીજા માટે, "બુર્જુઆ-જમીનદાર સરકારોના ક્રૂર દમન" ને દર્શાવવાની શાસનની ઇચ્છાને આગળ ધપાવતા દસ્તાવેજો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. અન્ય સંગ્રહોમાં પણ આવી જ રીતે ફેરફાર કરવામાં આવ્યા હતા. ખેડૂતોના બળવા સાથે સંકળાયેલા ગ્રંથ પર તેમના કામ માટે, રોલરને ફરીથી 1951માં પ્રથમ વર્ગનો રાજ્ય પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. પ્લેસા રોલરને દેશના મધ્યયુગીન સમયગાળાના દસ્તાવેજોના પ્રકાશનનો આદેશ આપવા માટે શ્રેય આપે છે, જે અગાઉ તેમની સંપૂર્ણતામાં પ્રિન્ટમાંથી ગુમ થયા હતા, અને હુરમુઝાચી સંગ્રહની અનુક્રમણિકા જે વર્ચ્યુઅલ રીતે બિનઉપયોગી બની ગઈ હતી. વ્યાવસાયિક ઇતિહાસકારોએ આ પ્રોજેક્ટ પર કામ કર્યું હોવા છતાં, તેમણે એ પણ નોંધ્યું હતું કે રોલર દસ્તાવેજોને તેમના મૂળ સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કરવાની સંમતિ આપતું ન હતું, ખાસ કરીને સ્ટાખાનોવાઇટ ગતિએ કામ કરવાની જરૂરિયાતોને કારણે અને તૈયાર ઉત્પાદનો ખૂબ ઊંચા ધોરણ સુધી પહોંચી શક્યા ન હતા. તેમણે બુકારેસ્ટમાં રોમાનિયન-રશિયન મ્યુઝિયમ અને મેક્સિમ ગોર્કી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ હાયર એજ્યુકેશનની યોજના બનાવવામાં મદદ કરી, જે રશિયન ભાષા અને સાહિત્યના શિક્ષકોને તાલીમ આપવા માટે સમર્પિત હતી. જે સામયિકના તેઓ મુખ્ય સંપાદક હતા, ("સ્ટડીઝ"), તે સૌપ્રથમ 1948માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ 1955 સુધી ત્રિમાસિક હતું, પછી 1974 સુધી દ્વિમાસિક હતું, જ્યારે તે માસિક બન્યું અને તેનું નામ બદલીને રેવિસ્ટા ડી ઇસ્ટોરી કરવામાં આવ્યું. તે જ સમયે, સમાન વિષય પરના સામયિકો બંધ કરવામાં આવ્યા હતાઃ રેવિસ્ટા ઇસ્ટોરિકા, જેની સ્થાપના નિકોલે ઇઓર્ગા દ્વારા કરવામાં આવી હતી, કોન્સ્ટેન્ટિન સી. જિયુરેસ્કુની રેવિસ્ટા ઇસ્ટોરિકા રોમાના, વિક્ટર પાપાકોસ્ટીયાની બાલ્કેનીકા અને રેવ્યુ ડેસ ઇટ્યુડ્સ સુદ-ઇસ્ટ યુરોપીનેસ. રોલરના ઘણા લેખોનું વારંવાર લક્ષ્ય હતું, અને તે પૂર્વ-સામ્યવાદી ઇતિહાસલેખન હતું, જેના પર તેમણે કામદાર વર્ગ અને જનતાની ભૂમિકાને વધુ વ્યાપક રીતે ખોટી સાબિત કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. તેમણે પુનરોચ્ચાર કર્યો હતો કે પૂર્વ-સામ્યવાદી ઇતિહાસકારોએ "વિદેશી સામ્રાજ્યવાદીઓ" દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવતા "મધ્યમવર્ગીય-જમીનદાર" શાસનની સેવા કરી હતી, જેઓ ઈચ્છતા હતા કે રોમાનિયાના લોકો તેમના ઇતિહાસથી અજાણ રહે જેથી તેમનું વધુ સરળતાથી શોષણ થઈ શકે. રોલરનો ઉદય નવા શાસન દ્વારા અગાઉના લેખકોના નિશાનને ભૂંસી નાખવાના નક્કર પ્રયાસ સાથે થયો હતો, જેથી જિયુરેસ્કુ, પાપાકોસ્ટિયા અને નિકોલે બેનેસ્કુ સહિતના ઇતિહાસકારોની કૃતિઓને અભ્યાસક્રમમાંથી દૂર કરવામાં આવી હતી, જ્યારે કેટલાક ઇતિહાસકારો, જેમ કે ઘિઓર્ગે બ્રાતિઆનુ અને આયન નિસ્ટોર જેલમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, તેમની કૃતિઓ જાહેર દૃષ્ટિથી છુપાયેલી હતી. રોલરે જૂના શિક્ષકોની હરોળમાં દુશ્મનોને પણ જોયા જે તેઓ માનતા હતા કે "સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિ" ને અવરોધિત કરે છે, અને "શિક્ષણ કર્મચારીઓના પુનઃ શિક્ષણ" ને પ્રોત્સાહન આપે છે. તેમણે શૈક્ષણિક વ્યવસ્થાને વર્ગ ચરિત્ર સાથે આત્મસાત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેને કામદારો, ખેડૂતો અને "પ્રગતિશીલ બૌદ્ધિકો" ના હિતોની સેવા પૂરી પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેમાં નવા શાસનના પક્ષમાં ધસી ગયેલા લોકો પણ સામેલ હતા. પહેલેથી જ 1947 માં, વિદ્યાર્થીઓને માર્ક્સવાદી "કોષો" રચવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે ઇતિહાસના પાઠની હઠધર્મી શુદ્ધતાની ચકાસણી કરે છે અને શિક્ષકોને જવાબદાર ઠેરવે છે. એક ઉદાહરણમાં, રોલરે સમજાવ્યું હતું કે, જ્યાં સુધી જૂના શિક્ષણ સ્ટાફમાં આયન પેટ્રોવિસી જેવા "યુદ્ધ ગુનેગાર" નો સમાવેશ થઈ શકે, ત્યાં સુધી તેમના પોતાના સાથીદારો, રૂતુ અને ચિસિનેવસ્કી, બુકારેસ્ટ યુનિવર્સિટીમાં માર્ક્સવાદ-લેનિનિઝમમાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે યોગ્ય હતા. તેમણે શિક્ષણને સંપૂર્ણ રીતે લેવાનું ચાલુ રાખ્યું અને આગ્રહ કર્યો કે સંગીત શાળાકીય શિક્ષણનો ભાગ બનવું જોઈએ. અજાણતાં, આ વિષય પર તેમની સ્થિતિએ શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓને શાળા સપ્તાહના ઓછામાં ઓછા ભાગ માટે રાજકીયકરણ ટાળવાની મંજૂરી આપી. કેટલીકવાર, રોલરે અમુક ઇતિહાસકારો વતી હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો, જે શાસનને અનિચ્છનીય માનવામાં આવતું હતું, જેમાં મધ્યયુગીન પી. પી. પનાઇટેસ્કુ પણ સામેલ હતા. જ્યારે સિક્યુરેટ સિક્રેટ પોલીસે, આયર્ન ગાર્ડમાં ભૂતકાળના સભ્યપદનો આરોપ લગાવીને, પુરાતત્વવિદ્ વ્લાદિમીર ડુમિટ્રેસ્કુની ધરપકડ કરી, જ્યારે તે હેબાસીટી ખાતે ખોદકામ કરી રહ્યો હતો, ત્યારે રોલરે પોલીસ નેતૃત્વ સાથે ઘણી વખત હસ્તક્ષેપ કર્યો, ખાસ કરીને એલેક્ઝાન્ડ્રુ દ્રાગીસી અને ઘિઓર્ગે પિન્ટીલી, જ્યાં સુધી તેની મુક્તિ આખરે પ્રાપ્ત ન થઈ ત્યાં સુધી. જેલમાંથી છૂટ્યા પછી અન્ય ઇતિહાસકારોએ પણ ફરીથી કામ શરૂ કરવા માટે રોલરની મદદ માંગી હતી. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર પર અસર એક ચોક્કસ ક્ષેત્ર જેમાં રોલરે સામ્યવાદી વિચારધારાને પ્રેરિત કરી હતી તે રોમાનિયન પુરાતત્વ હતું. તેમણે રોમન ડેસિયાથી પૂર્વ અને પછીના રોમન સમયગાળા પર ભાર મૂક્યો, જે રોમન સામ્રાજ્યને સર્વોચ્ચ શોષણકારી તરીકે માર્ક્સ અને એન્જલ્સના દૃષ્ટિકોણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમણે "જૂના મધ્યમવર્ગીય ઇતિહાસકારોની અવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ" પર સ્ટાલિનની ટિપ્પણીને પણ અનુકૂલિત કરી હતી, જેમનો રશિયાનો અભ્યાસ કથિત રીતે કીવન રુસથી શરૂ થયો હતો અને અગાઉ જે આવ્યું તેની અવગણના કરી હતી. રોમાનિયન સંદર્ભમાં, આનો અર્થ અગાઉના ઇતિહાસકારો દ્વારા "ડેસીયાના વિજય પહેલા માનવ સમાજના વિકાસના અસ્વીકાર" ને ઉલટાવી દેવાનો હતો. તેમણે ઘિઓરઘિઉ-દેજની સ્થિતિ પર પણ ભાર મૂક્યો હતો કે રોમાનિયાના પ્રદેશમાં એક સહસ્ત્રાબ્દીથી વધુ સમયથી રોમન અને બર્બર લોકો દ્વારા લૂંટ ચલાવવામાં આવી હતી, જેમ કે ફ્રેન્ચ, બ્રિટિશ અથવા જર્મન સામ્રાજ્યવાદીઓ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. 1950 માં, અગાઉના વર્ષે કરવામાં આવેલા ખોદકામ પરના એક લેખમાં, તેમણે એમિલ કોન્ડુરાચીની ટીકા કરી હતી, જેમણે હિસ્ટ્રિયાની શોધ કરી હતી, "શોષણકારી" રોમનો પહેલાં મૂળ વસ્તીનો અભ્યાસ ન કરવા બદલ, રોમનો સામે ડેસિઅન્સ અને અજેય લોકો વચ્ચેની લડાઈઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા વિનંતી કરી હતી. તેમણે મોન્ટેઓરુ ખાતે ગુલામોની હાજરીનો દાવો કરવાનો ઇનકાર કરવા બદલ આયન નેસ્ટર સાથે મુદ્દો ઉઠાવ્યોઃ "કેટલાક લોકો પોતાને શ્રમજીવી વર્ગની સ્થિતિ પર મૂકવાથી ડરતા હોય છે". રાડુ વલ્પેની સાથે, તેઓ એવા ક્ષેત્ર અહેવાલો બહાર પાડવા માટે ઠપકો આપી રહ્યા હતા જે વૈચારિક રીતે છવાયેલા હોવાને બદલે સંપૂર્ણપણે તકનીકી હતા, અને નિષ્કર્ષ કાઢ્યો હતો કે "તેઓ રોમાનિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકના પ્રાચીન ઇતિહાસની સમસ્યાઓ પર વૈજ્ઞાનિક વિભાવનાઓનો ઉપયોગ કરીને પ્રકાશ પાડવાનો પ્રયાસ કરતા નથી". કોન્ડુરાચીને તેમના અહેવાલનો ઉપયોગ હિસ્ટ્રિયા ખાતેના અગાઉના મુખ્ય ઉત્ખનનકાર સ્કારલેટ લેમ્બ્રિનો પર હુમલો કરવા માટે ન કરવા બદલ દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, જેઓ પશ્ચિમમાં દેશનિકાલ તરીકે "એંગ્લો-અમેરિકન સામ્રાજ્યવાદ માટે વેચાઈ ગયા હતા". રોમન ડેસીયામાં વર્ગ સંઘર્ષ પર રોલરના વિચારોએ પુરાતત્વીય નામકરણમાં "મુક્ત ડેસિઅન્સ" શબ્દ લાદ્યો હતો. રોમન પ્રદેશમાં ડેસિઅન્સ, જેઓ "મુક્ત ન હતા" અને જેઓ વધુ પૂર્વમાં ફરતા હતા, તેમની વચ્ચે આ નામ સ્પષ્ટ રીતે અલગ પડે છે. રોલરે સૂચના આપી હતી કે "આપણે વિજ્ઞાનના દુશ્મનો અને ભૂતપૂર્વ બુર્જુઆ-જમીનદાર શાસનના નોકરોને નિર્દયતાથી ખુલ્લા પાડવા જોઈએ". તેમ છતાં, અગાઉના વ્યક્તિગત અને છૂટાછવાયા પ્રયત્નોથી વિપરીત, પુરાતત્વ વધુ સુવ્યવસ્થિત ક્ષેત્ર બની ગયું હતું. નિષ્ણાતોની એક ટીમ સ્થળનું સંપૂર્ણ રીતે ખોદકામ કરશે અને શાસન આવા અભ્યાસો માટે ભંડોળ પૂરું પાડશે. સ્લાવિક વસાહતના નિશાન શોધવા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેથી આ લોકો રોમાનિયન સમાજના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવતા હોવાનું દર્શાવી શકાય. 1950 ના દાયકાના મધ્યમાં, રોલરની સ્થિતિ જમીન ગુમાવવાનું શરૂ થયું. સ્ટાલિન અને ખ્રુશ્ચેવ થોના મૃત્યુએ રોમાનિયામાં પડઘો પાડ્યો હતોઃ દેશના નેતા, ઘિઓર્ગે ઘિઓર્ગેયુ-દેજે, સંયુક્ત રાષ્ટ્રના સભ્યપદને ધ્યાનમાં રાખીને, દમનકારી પગલાં હળવા કર્યા હતા. સામૂહિકકરણ અને ઔદ્યોગિકરણ ધીમું પડ્યું હતું, અમુક રાજકીય કેદીઓને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને નવા વાતાવરણની અસર સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્ર પર પણ પડી હતી. મુક્ત કરાયેલા કેદીઓમાં બૌદ્ધિકો પણ હતા જેમને ધીમે ધીમે યુનિવર્સિટીઓ અને સંશોધન સંસ્થાઓમાં પાછા લાવવામાં આવ્યા હતા. 1955 માં, એક પક્ષ વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિ વિભાગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેનું નેતૃત્વ પાવેલ તુગુઇ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનો હેતુ રૂતુ-રોલર એજીટપ્રોપ વિભાગ દ્વારા યોજાયેલી સંસ્કૃતિ પરની પકડનો સામનો કરવાનો હતો. ઘિઓરઘિઉ-દેજે "રોલરના એકાધિકાર અને આદેશ" વિરુદ્ધ વાત કરી, ખાસ કરીને ઇતિહાસ પર પણ સામાન્ય રીતે સંસ્કૃતિ પર પણ, અને ક્ષેત્રમાં કટોકટી અને બૌદ્ધિકો સાથેના પક્ષના નબળા સંબંધો માટે બંનેને દોષી ઠેરવ્યા. તુગુઇ, રોલરની ભૂલોને સમજાવીને, સમર્થકો તરીકે ઘિઓર્ગે એપોસ્ટોલ અને નિકોલે સેઉસેસ્કુને આકર્ષવામાં સફળ રહ્યા. તેમણે રોમાનિયન એકેડેમીના સભ્યો કોન્સ્ટેન્ટિન ડાઇકોવિસિઉ, ડેવિડ પ્રોડન અને એન્ડ્રેઈ ઓટેટીયા, તેમજ શિક્ષણ મંત્રી ઇલી મુર્ગુલેસ્કુ અને બાદમાં રોલરના કેટલાક ભૂતપૂર્વ સહયોગીઓ, જેમાં વેસીલે માસીયુ, વિક્ટર ચેરેસ્ટીયુ અને બાર્બુ કેમ્પિના સામેલ હતા, તેમને પણ પોતાની તરફ દોર્યા હતા. 1956ની શરૂઆતમાં, ઓટેટીયા, ડાઇકોવિસિઉ અને કેમ્પિનાએ ઘિઓર્ગિયુ-દેજને એક દસ્તાવેજ મોકલ્યો હતો જેમાં રોલર અને નજીકના સહયોગીઓ પર સાહિત્યચોરી અને અવૈજ્ઞાનિક શિષ્યવૃત્તિનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. રોલર વિરુદ્ધના પગલાંની એક અસર એ હતી કે 1955માં સ્ટુડીના સંપાદક તરીકે ઓરેલ રોમનને બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના સ્થાને ઓટેટીયા (જેમણે પછીના વર્ષે બુકારેસ્ટ હિસ્ટ્રી ઇન્સ્ટિટ્યૂટના વડા તરીકે ચેરેસ્ટેસ્યુની જગ્યા પણ લીધી હતી) ની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેથી રોલરની મંજૂરી વિના લેખો દેખાવા લાગ્યા હતા. 1955માં, તેમણે એજીટપ્રોપ વિભાગમાં તેમનું પદ પણ ગુમાવ્યું હતું અને પીએમઆર હિસ્ટ્રી ઇન્સ્ટિટ્યૂટના નાયબ નિયામક બનવા માટે તેમની બદલી કરવામાં આવી હતી, જેઓ નામમાત્રના વડા કોન્સ્ટેન્ટિન પીરુલેસ્કુ કરતાં વધુ સત્તા ધરાવતા હતા. ત્યાં સુધીમાં, રોલર મૌખિક ઇતિહાસના નમૂનાઓને સાચવવાના પ્રયાસોનું નિર્દેશન કરી રહ્યા હતા, ભૂતપૂર્વ "ગેરકાયદેસરવાદીઓ" ની મુલાકાત લઈ રહ્યા હતા અને ચુંબકીય ટેપ રેકોર્ડિંગ્સનો મોટો સંગ્રહ બનાવી રહ્યા હતા. પ્રતિષ્ઠિત રીતે, મૌખિક ઇતિહાસમાં રોલરનો પ્રયોગ અજાણતાં સામ્યવાદી નેતાને શરમમાં મુકવામાં સફળ રહ્યો હતોઃ તેણે સત્તાવાર દસ્તાવેજોમાં રચાયેલા "ગેરકાયદેસર" નેતા કરતાં ઘિઓરઘિઉ-દેજને વધુ ગૌણ વ્યક્તિ તરીકે રજૂ કર્યા હતા. 1958ની વસંતઋતુમાં, જ્યારે પક્ષે 1933ની ગ્રીવિટા હડતાલના 25 વર્ષની ઉજવણી કરી હતી, ત્યારે પીએમઆર ઇન્સ્ટિટ્યૂટ રેકોર્ડિંગ્સના સંગ્રહ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. સંખ્યાબંધ "ગેરકાયદેસરવાદીઓ", ખાસ કરીને જેમને 1944 પછી અપેક્ષિત હોદ્દાઓ મળ્યા ન હતા, તેઓએ પ્રશ્ન કરવાનું શરૂ કર્યું કે શું ઘેરોઘિઉ-દેજે હડતાળ દરમિયાન પોતાના માટે દાવો કરેલી અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી, તેમજ દેશની દિશાની ટીકા કરી હતી. બાદમાં ઉતાવળમાં 9-13 જૂન માટે કેન્દ્રીય સમિતિનું પૂર્ણ સત્ર બોલાવવામાં આવ્યું, જ્યાં વિચલનવાદીઓનું એક જૂથ "ઉઘાડું પડ્યું" હતું. આ જૂથ સંપૂર્ણપણે એવા સભ્યોથી બનેલું હતું જેઓ પક્ષ સાથે સંકળાયેલા હતા જ્યારે તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને તેમાં કોન્સ્ટેન્ટિન ડોન્સીયા અને ગ્રિગોર રેસીનુ જેવી અગ્રણી વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થતો હતો. સત્તાવાર રીતે, તેમને નેતૃત્વ અને તેની કાર્ય પદ્ધતિઓની ટીકા કરવા તેમજ પક્ષની પ્રવૃત્તિઓ પર ચર્ચા કરવા માટે એક સંમેલનનું આયોજન કરવાનો પ્રયાસ કરવા બદલ મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. પક્ષનું દમનકારી વાતાવરણ અને ઘેરોઘિઉ-દેજની આસપાસના વ્યક્તિત્વ સંપ્રદાયની તેમની ટીકા એ શુદ્ધિકરણનો મૂળ હેતુ હતો. પૂર્ણ સત્રમાં રોલરની પણ ટીકા કરવામાં આવી હતી અને ત્યારબાદ, પોલ નિકુલેસ્કુ-મિઝિલે પક્ષના નેતૃત્વને એક અહેવાલ રજૂ કર્યો હતો જેમાં ભલામણ કરવામાં આવી હતી કે વડા સિવાય પીએમઆર સંસ્થાના સમગ્ર નેતૃત્વને દૂર કરવામાં આવે. પૂર્ણ સત્રની સાથે જ રોમાનિયન અને સોવિયેત ઇતિહાસકારોની સંયુક્ત બેઠક યોજાઈ હતી, જેમાં ઓટેટીએ રોલરની અવ્યાવસાયિકતા માટે આકરી ટીકા કરી હતી, જેની સાથે તેણે દસ્તાવેજો પ્રકાશિત કર્યા હતા અને જાહેરાત કરી હતી કે તેને ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવશે. સોવિયેટ્સે રોલરનો બચાવ કર્યો ન હતો, જેને બાદમાં તેના ભૂતપૂર્વ સાથીઓ તરફથી સમર્થન ગુમાવવાનું અર્થઘટન કર્યું હતું. ડેથ એન્ડ લેગસી રોલરનું 21 જૂન 1958ના રોજ અવસાન થયું હતું અને પ્લેસા માને છે કે તેણે સંભવતઃ આત્મહત્યા કરી હતી. ટિસમેન્યુએ શરૂઆતમાં તેના રેડિયો ફ્રી યુરોપના સરનામાંમાં તે અફવાને શ્રેય આપ્યો હતો, પરંતુ બાદમાં નોંધ્યું હતું કે આત્મહત્યાની વાર્તા "અનિશ્ચિત" હતી. ઓછામાં ઓછા બે અહેવાલો અનુસાર, રોલરને "અનમાસ્કિંગ" સત્રો દરમિયાન અમુક સમય માટે સ્ટ્રોક અથવા હૃદયરોગનો હુમલો પણ થયો હતો. તે વારસદારો વિના મૃત્યુ પામ્યો. તેમણે સારા ઝિઘેલબોઇમ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેમના ભાઈઓ અવરામ અને શ્ટરુલ 1930ના દાયકા દરમિયાન સામ્યવાદી કાર્યકર્તા હતા. તે મૂળ બેસારાબિયાની હતી, અને રોલર પોતે આવ્યા તેના થોડા સમય પહેલા 1940માં ત્યાં પરત ફરી હતી. તેમની પુત્રી સોનલાનું 1956માં તેમના પિતા સાથે હેલ્થ રિસોર્ટમાં મૃત્યુ થયું હતુંઃ એક પૂલમાં ડૂબકી માર્યા પછી, તેમને માથામાં જીવલેણ ઈજા થઈ હતી. રોલરની રાખ ધરાવતું કલશ બુખારેસ્ટના સેનુસા સ્મશાનગૃહમાં રાખવામાં આવ્યું છે. તેમના મૃત્યુના સમય સુધીમાં તેમને હાંસિયામાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હોવા છતાં, તેમને સામાન્ય પીએમઆર સન્માન મળ્યું હતું, જે એક શ્રદ્ધાંજલિ હતી. સામ્યવાદ વિરોધી બુદ્ધિજીવી જી. ટી. કિરિલાનુએ 22 જૂનના રોજ તેમની ડાયરીમાં નોંધ્યું હતું કે રોલરે "રોમાનિયન સંસ્કૃતિને ઘણું નુકસાન પહોંચાડ્યું હતું". કિરિલાનુએ રોલરની ઓળખના યહુદી ઘટક પર ભાર મૂક્યો હતો, તેમને "રબ્બીના પુત્ર" તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો અને દલીલ કરી હતી કે, તેમના દ્વારા, "યહુદીઓ રોમાનિયન આધ્યાત્મિકતાના ઉત્ક્રાંતિ પર તેમના દ્રષ્ટિકોણને લાદે છે". રોલરના મૃત્યુથી તેમણે રજૂ કરેલા ઐતિહાસિક વિચારોમાં સંપૂર્ણ ફેરફાર થયો ન હતો. શાળાઓમાં વર્ગ સંઘર્ષ અને ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદનું શિક્ષણ ચાલુ રહ્યું. 1960 પછી સોવિયેત સંઘની "મહાનતા" પર ઓછો ભાર મૂકવા અને પશ્ચિમની ટીકા કરવા અને અગાઉ ઉપેક્ષિત ઐતિહાસિક હસ્તીઓ પર વધુ ધ્યાન આપવા સાથે ઇતિહાસ લેખનમાં ફેરફાર થયો, પરંતુ આ રોલરના દ્રશ્યમાંથી અદ્રશ્ય થવાને કારણે નહોતું, કારણ કે રોમાનિયાની બદલાયેલી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્થિતિ અને સોવિયેતથી ધીમે ધીમે વિમુખતા. સામ્યવાદી ઇતિહાસલેખનને માર્ગદર્શન આપવાની ભૂમિકા વ્યાવસાયિક ક્ષેત્રના માર્ક્સવાદીઓ પર પડી, મુખ્યત્વે ઓટેટીયા. ટિસમેન્યુ અને ઇતિહાસકાર ક્રિસ્ટિયન વેસિલે નોંધ્યું છે કે રોલરનું પતન લિયોન્ટે રૂતુ દ્વારા બલિદાન હતું, જે "અનમાસ્કિંગ" સમયગાળાથી બચી ગયા હતા અને હજુ પણ 1960 ના દાયકાના રાષ્ટ્રીય સામ્યવાદ હેઠળ સંસ્કૃતિના વડા હતા. ઘિઓરઘિઉ-દેજના અનુગામી સેઉસેસ્કુએ યુવાન લેખકો-ઇલિયાના વ્રન્સા, આયન ક્રિસ્ટોયુ-અથવા વરિષ્ઠ વ્યક્તિઓ-ઇઓર્ગુ ઇઓર્ડન-ને ઝદાનોવ સિદ્ધાંતની ટીકા કરતી કૃતિઓ પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપી હતી. નામ દ્વારા રોલરનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોવા છતાં, રૂતુને સંપૂર્ણપણે મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. ઇઓર્ડન રોલરને રોમાનિયન એકેડેમીનો "દુષ્ટ જિન" કહે છે, અને તેને વધુ "કટ્ટર" નિર્ણયો માટે જવાબદાર બનાવે છે-જેમ કે માર્ક્સવાદી કવિ ડુમિત્રુ થિયોડોર નેકુલુઆને મરણોત્તર એકેડેમીનું સભ્યપદ આપવું. આ નિયમનો એક વિચિત્ર અપવાદ સત્તાવાર સંદર્ભ કાર્ય હતું, 1978 ("ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ રોમાનિયન હિસ્ટોરીયોગ્રાફી"). તેમાં રોલર પર એન્ટ્રી છે, જેમાં કોઈ નકારાત્મક ટિપ્પણી દર્શાવવામાં આવી નથી, જ્યારે રૂતુ સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે. 1989ની રોમાનિયન ક્રાંતિએ સામ્યવાદને ઉથલાવી દીધા પછી રોલરના યોગદાનનું ફરીથી મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું. રોલરની કારકિર્દી અને રોમાનિયા પર તેની અસર સાથે સંકળાયેલા કેટલાક પ્રથમ મોનોગ્રાફ્સ રોમ્યુલસ રુસાન, સિવિક એલાયન્સ ફાઉન્ડેશન અને સિગેટ મેમોરિયલ ઓફ ધ વિક્ટિમ્સ ઓફ કમ્યુનિઝમ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1999માં લખતા, મિહાઈ સ્ટોઇયને તેને વિસંગત ગણાવ્યું હતું કે, શાસન દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરાયેલા લોકોનું સભ્યપદ પુનઃસ્થાપિત કરવાની પ્રક્રિયામાં, અકાદમીએ મરણોપરાંત રોલરનું બિરુદ પણ છીનવી લીધું ન હતું. તે રોલરને "એક લાલ ભૂત" કહે છે, જે "જૂઠ અને ગુલામીથી ભરેલા બુકકેસ" ને ત્રાસ આપે છે. વરિષ્ઠ ઇતિહાસકાર ફ્લોરિન કોન્સ્ટેન્ટીન્યુએ સામ્યવાદી સમયગાળા પર પાછા પ્રતિબિંબિત કર્યું, રોલરની લોકપ્રિય (પરંતુ, ક્રિસ્ટિયન વેસિલે અનુસાર, મેલોડ્રામેટિક) છબીને "અધિકૃત રોમાનિયન સંસ્કૃતિની કબર" તરીકે રજૂ કરી. તે તબક્કે, કેટલાક લેખકોએ રોલરના પ્રભાવને ગુનેગાર ગણાવ્યો હતો અને તેને દોષિત ઠેરવીને રોમાનિયન વિરોધી જાહેર કર્યો હતો. યહૂદી વિરોધી કાવતરાના સિદ્ધાંતવાદી યોસિફ કોન્સ્ટેન્ટિન ડ્રેગનના પુસ્તકોએ રોલરના કેસને પુરાવા તરીકે ટાંક્યો હતો કે યહૂદી સામ્યવાદ રોમાનિયનો સામે કામ કરી રહ્યો હતો. તેમના સિદ્ધાંતોની વ્યાપક નિંદા છતાં, રોલરની પરિભાષા પાછળથી રોમાનિયન સંશોધન કાર્યોમાંથી સંપૂર્ણપણે દૂર કરવામાં આવી ન હતી. પુરાતત્વવિદ્ પેટ્રે ડિયાકોનુએ 1998માં નોંધ્યું હતું તેમ, આ ક્ષેત્રના અસંખ્ય વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા "મુક્ત ડેસિઅન્સ" ની "અર્થહીન અને વિનાશક" વિભાવનાને હળવાશથી લેવામાં આવી છે. નોંધો સંદર્ભો લ્યુસિયન બોયા, ઇસ્ટોરી સી મિટ ઇન કોન્ટિનેટા રોમનેસ્કા, હ્યુમેનિટાસ, બુકારેસ્ટ, 2000. કેપકેનેલ ઇસ્ટોરી. એલિટા ઇન્ટેલેક્ચુઅલ રોમનેસ્ક પ્રવેશ 1930 અને 1950, હ્યુમેનિટાસ, બુકારેસ્ટ, 2012. એડ્રિયન સિયોરોઇયાનુ, એડિટુરા કર્ટિયા વેચે, બુકારેસ્ટ, 2005. એડ્રિયન ડ્રાગુસાનુ, "", લ્યુસિયન બોયા (આવૃત્તિ. ), Editura Nemira, Bucharest, 1997-1998, p. 98-132. વિક્ટર ફ્રુન્ઝા, ઇસ્ટોરિયા સ્ટેલિનિસ્મુલુઈ ઇન રોમેનિયા, હ્યુમેનિટાસ, બુકારેસ્ટ, 1990. ટીટુ જ્યોર્જસ્કુ, "એક્ટિવિટેટા કોમિટેટુલુઇ નેશનલ એન્ટીફાસિસ્ટ (1933-1934)", સ્ટડીમાં. રિવિસ્ટા દ ઇસ્ટોરી, એન. આર. 2/1961, pp. 323-53. લિવિઉ પ્લેસા, 1 ડિસેમ્બર યુનિવર્સિટી ઓફ આલ્બા યુલિયાની સિરીઝ હિસ્ટોરિકામાં "મિહાઇલ રોલર સી 'સ્ટેલિનિઝેરિયા' ઇસ્ટોરિઓગ્રાફિઈ રોમનેસ્ટી", 10/I, 2006, પી. 165-77 વ્લાદિમીર ટિસમેનેનુ, સ્ટાલિનવાદ પેન્ટ્રુ એટર્નિટેટ, પોલિરોમ, આઇએસી, 2005. વ્લાદિમીર ટિસમેન્યુ, ક્રિસ્ટિયન વેસિલે, પર્ફેક્ટુલ એક્રોબેટ. લિયોન્ટે રૂતુ, ઐતિહાસિક રૂલુઇ, હ્યુમેનિટાસ, બુકારેસ્ટ, 2008. વિટાલી વેરેટિક, લોરેન્યુ કોન્સ્ટાન્ટિનીયુ, ઇલી શિપર, વ્લાદિમીર ઇવાનોવિસી કોરોટેવ, વ્લાદિમીર નિકોલેવિસી કુઝેલેન્કોવ (આવૃત્તિઓ. ), પ્રિઝોનિએરી ડી રેઝબોઈ રોમની ઇન યુનિઉનિયા સોવિયેતિકા. દસ્તાવેજીઃ 1941-1956, રોમાનિયન મિલિટરી ઇન્સ્ટિટ્યૂટ, રશિયન સ્ટેટ મિલિટરી આર્કાઈવ્સ એન્ડ મોનિટરલ ઓફિશિયલ, બુકારેસ્ટ, 2013. ખ્રિસ્તી વસિલે, સાહિત્ય એ રોમન કોમ્યુનિસ્ટની કળા છે. 1948-1953, હ્યુમેનિટાસ, બુકારેસ્ટ, 2010. 1908 જન્મ 1958 મૃત્યુ 20મી સદીના રોમાનિયન ઇતિહાસકારો 20મી સદીના રોમાનિયન નિબંધકારો રોમાનિયન પાઠ્યપુસ્તક લેખકો રોમાનિયન સામયિકના સંપાદકો રોમાનિયન સામ્યવાદીઓ સામ્યવાદી લેખકો રોમાનિયન માર્ક્સવાદી ઇતિહાસકારો માર્ક્સવાદી પત્રકારો મૌખિક ઇતિહાસકારો રોમાનિયન સેન્સર્સ રોમાનિયામાં સેન્સરશીપ 20મી સદીના રોમાનિયન નાગરિક સેવકોના સભ્યો ગ્રેટ નેશનલ એસેમ્બલીના લોકો બુહુસી રોમાનિયન યહૂદીઓ મોલ્ડેવિયન યહૂદીઓ રોમાનિયન માનવાધિકાર કાર્યકરો રોમાનિયન કેદીઓ અને અટકાયતીઓ સિગુરાના રોમાનિયન પ્રચારકો દ્વારા અટકાયત કરાયેલા લોકો બીજા વિશ્વયુદ્ધના રોમાનિયન લોકો સોવિયેત યુનિયન મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જિલાવા જેલના કેદીઓ