Sang Pencerah
સાંગ પેનસેરાહ (ધ એનલાઇટનર) 2010ની ઇન્ડોનેશિયન ફિલ્મ છે જેનું નિર્દેશન હાનુંગ બ્રેમાન્ટ્યોએ કર્યું છે અને તેમાં લુકમાન સાર્ડી, ઝાસ્કિયા આદ્યા મક્કા અને સ્લામેટ રાહાર્ડજોએ અભિનય કર્યો છે. તે અહમદ દહલાનની બાયોપિક છે જે વર્ણવે છે કે તે કેવી રીતે ઇસ્લામિક સંગઠન મુહમ્મદીયાહની સ્થાપના કરવા માટે આવ્યો હતો. સંગ પેનસેરાહની જાહેરાત નવેમ્બર 2009માં કરવામાં આવી હતી, જે મુહમ્મદીયાહની શતાબ્દી સાથે રજૂ કરવામાં આવી હતી. તે મોટા ભાગના આર. પી. સાથે ઐતિહાસિક રીતે સચોટ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. 12 અબજ (યુ. એસ. $13 લાખ) નું બજેટ પીરિયડ કોસ્ચ્યુમ અને સેટ માટે ચૂકવણી કરે છે. જો કે, ડહલાનના જીવનના શરૂઆતના વર્ષો પર દસ્તાવેજીકરણનો અભાવ હોવાથી, તે દ્રશ્યો કાલ્પનિક હતા. સાંગ પેનસેરાહથી ઇહસાન તારોર અને ગિરીંગ ગણેશ ફીચર ફિલ્મમાં ડેબ્યુ કરી રહ્યા છે. 8 સપ્ટેમ્બર 2010ના રોજ ઈદ-ઉલ-ફિત્રની રજા દરમિયાન રજૂ થયેલી આ ફિલ્મ ઇસ્લામના જુદા જુદા મંતવ્યો દર્શાવવા માટે હતી; જો કે, તેને વર્તમાન મુહમ્મદીયાહ નેતૃત્વની ટીકા તરીકે પણ અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. તે 10 લાખથી વધુ લોકો દ્વારા થિયેટરોમાં જોવામાં આવી હતી-આવું કરનારી 2010ની એકમાત્ર ઇન્ડોનેશિયન ફિલ્મ હતી. 2010 ના ઇન્ડોનેશિયન ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં નામાંકન નકાર્યા બાદ 2011 ના બાંડુંગ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલ જીતીને તેને હકારાત્મક વિવેચકો તરફથી પણ આવકાર મળ્યો હતો. જો કે, કેટલાક મુસ્લિમ વિવેચકોએ તેને ખૂબ ઉદાર ગણાવી હતી. મુહમ્મદ દર્વિસ (ઇહસાન તારોર) 19મી સદીના કૌમન, યોગ્યકાર્તામાં એક યુવાન છે અને તે વિસ્તારની મસ્જિદના ઇમામ ક્યાઈ અબુબકરનો પુત્ર છે. ઇસ્લામ અને જીવવાદી જાવાનીઝ રહસ્યવાદના મિશ્રણથી નારાજ થઈને, જે ગરીબ જાવાનીઓને ધાર્મિક સમારંભો પર વધુ પડતા પૈસા ખર્ચવા તરફ દોરી જાય છે, દાર્વીઓ સાઉદી અરેબિયામાં મક્કા જવા માટે હજ પર જવાનું નક્કી કરે છે. ત્યાં તે પાંચ વર્ષના સમયગાળામાં ઇસ્લામનું સાચું સ્વરૂપ શું છે તેનો અભ્યાસ કરે છે. યોગ્યકાર્તા પરત ફર્યા બાદ, દરવિસ (હવે લુકમાન સાર્ડી દ્વારા ભજવાયેલ) તેનું નામ બદલીને અહમદ દહલાન રાખે છે અને ઇસ્લામ શીખવવાનું શરૂ કરે છે, અને ઉપદેશ આપે છે કે પ્રાર્થના માત્ર આંતરિક શાંતિથી જ આવે છે અને તેમાં મોટા દાન અથવા બલિદાનની જરૂર નથી. દહલાન અને સ્થાનિક કયાઓ (ધાર્મિક નેતાઓ) વચ્ચે ટૂંક સમયમાં સંઘર્ષ ઊભો થાય છે જ્યારે તે દર્શાવે છે કે તેઓ જે દિશામાં પ્રાર્થના કરે છે તે ખોટી છે, મક્કામાં કાબા તરફ નહીં પરંતુ આફ્રિકા તરફ નિર્દેશ કરે છે. ક્યાઓ, ખાસ કરીને ચોલિલ કમાલુદિનિંગરાટ (સ્લામેટ રાહર્દજો), ડહલાનને એક સંપ્રદાયના નેતા તરીકે વખોડે છે અને તેમના અનુયાયીઓની ભીડને પ્રાર્થનાનો અભ્યાસ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા ડહલાનના ઘરની બાજુમાં આવેલી ઇમારતને નષ્ટ કરવા માટે ઉશ્કેરે છે. ડહલાન ઉપદેશ આપવાનું અને ભણાવવાનું ચાલુ રાખે છે, મૂળ લોકો માટે એક શાળા ખોલે છે, ડચ સંચાલિત શાળામાં ઇસ્લામ શીખવે છે, અને એક નાની મસ્જિદ ખોલે છે; તે તેના પિતરાઇ, સિતી વાલિદાહ સાથે પણ લગ્ન કરે છે. તેમની ક્રિયાઓ, જેમ કે તેમના વિદ્યાર્થીઓને ફ્લોર પર પરંપરાગત સાદડીઓને બદલે ખુરશીઓ પર બેસવા દેવા, કમાલુદિનિંગરાટ દ્વારા ડહલાનને એક અવિશ્વાસી તરીકે વખોડી કાઢવામાં આવે છે જે સ્થાનિક જનતાને પશ્ચિમી બનાવવા માટે કામ કરી રહ્યો છે. કમાલુદ્દીનિંગરાટ તરફથી સતત પ્રતિકાર છતાં, દહલાન તેના શિક્ષણને આગળ ધપાવે છે અને આગળ વધે છે. વાલિદાહ અને વિદ્યાર્થીઓ દિર્જો (અબ્દુર્રહ્માન આરિફ), ફહરુદ્દીન (મારિયો ઇરવિન્સાહ), હિસ્યમ (ડેનિસ આદિશ્વરા), સંગિદુ (રિકી પરદાના) અને સુદ્જા (ગિરિંગ ગણેશ) સાથે મળીને તેમણે પ્રગતિશીલ ઇસ્લામિક સંગઠન મુહમ્મદીયાહની સ્થાપના કરી, જે જાવાનીઝ રહસ્યવાદના કોઈ પ્રભાવ વિના ઇસ્લામનો ઉપદેશ આપે છે. લુકમાન સારદીને મુહંમદ દરવીની ઇહસાન તારોર તરીકે યુવાન મુહંમદ દરવીની ઝસ્કિયા આદ્યા મક્કા તરીકે સિતી વાલીદાહ માર્શા નાટિકા તરીકે યુવાન સિતી વાલીદાહ સ્લામેટ રાહર્દજો તરીકે ચોલિલ કમાલુદ્દીનિંગ્રેટ અબ્દુર્રહ્માન આરિફ તરીકે દિર્જો મારિયો ઇરવિન્સાહ તરીકે ફહરુદ્દીન ડેનિસ આદિશ્વરા તરીકે હિસ્યમ રિકી પરદાના તરીકે સંગિદુ ગિરીંગ ગણેશ તરીકે સુદ્જા પ્રોડક્શન તરીકે નવેમ્બર 2009 માં ફિલ્મની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. તેનું નિર્દેશન યોગ્યકાર્તામાં જન્મેલા મુસ્લિમ ફિલ્મ નિર્માતા હાનુંગ બ્રામન્ટ્યોએ કર્યું હતું. બ્રેમાન્ટ્યો, જેમણે અગાઉ ઇસ્લામિક-થીમ આધારિત આયત-આયત સિન્ટા (ધ વર્સીસ ઓફ લવ; 2008) નું નિર્દેશન કર્યું હતું, તેમણે ડહલાનને પોતાનો પ્રિય રાષ્ટ્રીય નાયક માન્યો હતો; બાદમાં તેમણે જકાર્તા પોસ્ટને કહ્યું હતું કે તેઓ ક્યાઈની ભાવનાની પ્રશંસા કરે છે. તેમણે એમ પણ કહ્યું હતું કે તેઓ કિશોરાવસ્થાથી જ આ ફિલ્મ બનાવવા માંગતા હતા. આ ફિલ્મ મુહંમદિયાની સ્થાપનાની 100મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે બનાવવાની હતી. બ્રેમાન્ટ્યોએ તેમની ફિલ્મને શક્ય તેટલી ઐતિહાસિક રીતે સચોટ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો કે, મક્કા ગયા તે પહેલાં ડહલાનના જીવનનું કોઈ દસ્તાવેજીકરણ અસ્તિત્વમાં ન હોવાથી, ડહલાનની યુવાની દર્શાવતા દ્રશ્યો કાલ્પનિક હતા. ફિલ્મ પૂર્ણ થાય તે પહેલાં પટકથામાં 12 સુધારા કરવામાં આવ્યા હતા. ફિલ્મનું મોટાભાગનું બજેટ આરપીનું છે. ચોકસાઈની ખાતરી કરવા માટે કોસ્ચ્યુમ અને સેટ પર 12 અબજ (યુ. એસ. $13 લાખ) ખર્ચવામાં આવ્યા હતા. ક્રૂએ તેમના શોટ માટે ઘણી જૂની ઇમારતોને પુનઃસ્થાપિત કરી અને તેમના દ્રશ્યો માટે 19મી સદીની શૈલીના પરંપરાગત વસ્ત્રોની કસ્ટમાઇઝ્ડ વ્યવસ્થા કરી. બ્રામેટ્યોએ તેમની પત્ની ઝાસ્કિયા આદ્યા મક્કાને અહમદ દહલાનની પત્ની સિતી વાલિદાહ તરીકે કાસ્ટ કરી હતી-મક્કાએ કાસ્ટિંગ ડિરેક્ટર તરીકે પણ સેવા આપી હતી, જે સહાયક કલાકારોના ઓડિશનનો હવાલો સંભાળતા હતા. ફિલ્માંકન શરૂ થાય તે પહેલાં, મક્કાએ ડહલાન અને તેની પત્નીના જીવનચરિત્રો પર સંશોધન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, કારણ કે તે અને અન્ય યુવાન અભિનેતાઓ આ દંપતી વિશે વધુ જાણતા ન હતા. જો કે, તેણીને આવા સંશોધન મુશ્કેલ લાગ્યું કારણ કે પુસ્તકાલયોમાં તેણીને જરૂરી માહિતી ન હતી. લુકમાન સાર્ડી, જેમણે દહલાનની ભૂમિકા ભજવી હતી, તેઓ પણ તેમના પાત્રના ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર વિશે સંશોધન કરતા પહેલા અજાણ હતા; તેમણે નોંધ્યું હતું કે તેઓ આ ભૂમિકા ભજવવામાં ખૂબ વિશ્વાસ ધરાવતા ન હતા. ઇન્ડોનેશિયન આઇડોલ વિજેતા ઇહસાન તારોરને યુવાન અહમદ દહલાન તરીકે ભૂમિકા આપવામાં આવી હતી, જ્યારે બેન્ડ નિડજીના મુખ્ય ગાયક, ગિરિંગ ગણેશને દહલાનના આશ્રિત સુદજા તરીકે ભૂમિકા આપવામાં આવી હતી; તે બંને માટે ફીચર ફિલ્મની શરૂઆત હતી. ગિરિંગે બે દિવસના સમયગાળામાં "અલ્લાહ મહા સુસી" ("અલ્લાહ, સર્વ-શુદ્ધ") શીર્ષક ધરાવતું ગીત પણ લખ્યું હતું. સેટ પર, મક્કા, જે શૂટિંગ સમયે ગર્ભવતી હતી, તેણે તેની શારીરિક સ્થિતિને ભૂમિકા માટે "સંપૂર્ણ" ગણાવી કારણ કે વાલિદાહ એક મોટી મહિલા હતી. જો કે, તેણીની સગર્ભાવસ્થાએ બ્રેમાન્ટ્યોને એક દ્રશ્ય દરમિયાન સંભવિત કસુવાવડ વિશે ચિંતા કરી હતી જ્યાં મક્કાને લાકડાના પૈડા સાથે પરંપરાગત ગાડીની સવારી કરવી પડી હતી, જે ચાલતી વખતે હિંસક રીતે હચમચી ગઈ હતી. તેમની વિવાદાસ્પદ ફિલ્મની રજૂઆત પછી જકાર્તા ગ્લોબ સાથેની 2011 ની મુલાકાતમાં, બ્રેમાન્ટિયોએ કહ્યું હતું કે તેઓ ઈસ્લામના વિવિધ પાસાઓની તપાસ કરવા માટે ડહલાનના જીવનનો ઉપયોગ કરવા માટે સાંગ પેન્સેરાહનો ઈરાદો ધરાવતા હતા. તેઓ આ ફિલ્મ માટે ઈસ્લામને શાંતિપૂર્ણ અને સત્યવાદી ધર્મ તરીકે દર્શાવવા માગતા હતા. ટેમ્પો માટે લખતા પ્રમોનો નોંધે છે કે આ ફિલ્મ ડહલાનની એક અલગ બાજુ રજૂ કરે છે, જેને સામાન્ય રીતે એક વૃદ્ધ, દાઢીવાળા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, જે તેમના મતે ન તો આધુનિકતાવાદી લાગે છે અને ન તો પ્રગતિશીલ. યોગ્યકાર્તામાં સુનાન કાલિજાગા ઇસ્લામિક યુનિવર્સિટીમાં તુલનાત્મક ધાર્મિક અભ્યાસના લેક્ચરર અહમદ મુત્તાકીન આ ફિલ્મને વર્તમાન મુહમ્મદીયાહ નેતૃત્વની ટીકા તરીકે જુએ છે, જેને તેઓ "સંકુચિત વિચારસરણી, અસહિષ્ણુ, નબળું સામાજિક સન્માન ધરાવતા, પ્રગતિ માટે કઠોર અને એલર્જી ધરાવતા" તરીકે વર્ણવે છે. રિલીઝ અને રિસેપ્શન સાંગ પેન્સેરાહ 8 સપ્ટેમ્બર 2010ના રોજ ઈદ ઉલ-ફિત્રની રજા પર રજૂ કરવામાં આવી હતી; રજા દરમિયાન ફિલ્મની હાજરીમાં વધારો હોલીવુડ ફિલ્મોની બ્લોકબસ્ટર સીઝન જેવો જ છે. બ્રેમાન્ટ્યોના જણાવ્યા અનુસાર, સિનેમાઘરોમાં સાંગ પેન્સેરાહને 11 લાખ લોકોએ જોયો હતો; ધ જકાર્તા ગ્લોબનો એક અહેવાલ કહે છે કે 12 લાખ. તે 2010ની એકમાત્ર ઇન્ડોનેશિયન ફિલ્મ હતી જેણે દસ લાખથી વધુ ટિકિટનું વેચાણ કર્યું હતું. બ્રામાત્નો પર ફિલ્મ બનાવતી વખતે મુહમ્મદીયાહ માટે કામ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જે આરોપ તેમણે નકારી કાઢ્યો હતો. કેટલાક મુસ્લિમ જૂથો દ્વારા પણ તેમની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેઓ તેમને ખૂબ ઉદાર માનતા હતા. આ ફિલ્મને 2010 ના ઇન્ડોનેશિયન ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં શ્રેષ્ઠ ચિત્ર માટે નામાંકિત કરવામાં આવી ન હતી કારણ કે ઘણા નામાંકિત લોકોએ ધમકી આપી હતી કે જો સાંગ પેન્સરાહને નામાંકિત કરવામાં આવે તો તે પાછી ખેંચી લેશે. સાંગ પેનસેરાહે બાદમાં 6 મે, 2011ના રોજ પશ્ચિમ જાવાના બાંડુંગમાં યોજાયેલા બાંડુંગ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલમાં શ્રેષ્ઠ ફિલ્મનો એવોર્ડ જીત્યો હતો. 'ધ જકાર્તા પોસ્ટ' માટે સમીક્ષા કરતા ત્રિવિક કુર્નિયાસારીએ સાર્ડી અને રાહર્દજોના અભિનયની પ્રશંસા કરી હતી અને નોંધ્યું હતું કે 'સાંગ પેનસેરાહ' "યુવાનો માટે તેમના રાષ્ટ્રીય નાયકો વિશે જાણવા માટે એક સારી ફિલ્મ અને માધ્યમ હતી". પોતે મુહમ્મદીયાહ શાળાઓના સ્નાતક એવા એસેપ સૈફુદ્દીને અંતરા માટે લખતા આ ફિલ્મને સારી રીતે એકસાથે મૂકવામાં આવી હોવાનું અને 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઇસ્લામિક આધુનિકતાવાદીઓ દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા મુદ્દાઓને પ્રતિબિંબિત કરતી હોવાનું જોયું હતું. પ્રમોનોએ ફિલ્મના અભિનય, સાઉન્ડટ્રેક અને પ્લોટની પ્રશંસા કરી, ખાસ કરીને ડહલાનના દરેક રીતે સંપૂર્ણ બનવાને બદલે લાગણીઓ અને ભૂલો ધરાવતા માણસ તરીકેના ચિત્રણની પ્રશંસા કરી. તેમને કેટલાક દ્રશ્યોમાં બોલાતી ભાષા સંગ પેન્સેરાહની સૌથી મોટી નબળાઈ લાગી, કારણ કે તેમાં ઇન્ડોનેશિયનને જાવાનીઝ સાથે મિશ્રિત કરવામાં આવી હતી (જે ચિત્રમાં દર્શાવવામાં આવેલા સમયગાળા દરમિયાન કરવામાં આવી ન હતી), અને ફિલ્મના કલાકારો-જેમાંથી કોઈ પણ જાવાનીઝ નથી-તેમાં અચોક્કસ ઉચ્ચારો હતા. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ ઇન્ડોનેશિયામાં શૂટ કરવામાં આવેલી ફિલ્મો ઇન્ડોનેશિયન જીવનચરિત્રાત્મક ફિલ્મો હાનુંગ બ્રેમાન્ટ્યો દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મો 2010ની જીવનચરિત્રાત્મક ફિલ્મો