Tagaung Kingdom
તાગાઉંગ સામ્રાજ્ય (,) એક પ્યુ શહેર-રાજ્ય હતું જે ઇ. સ. પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દીમાં અસ્તિત્વમાં હતું. 1832માં, અત્યાર સુધી અર્ધ-પૌરાણિક રાજ્યને સત્તાવાર રીતે કોનબાંગ રાજવંશના રોયલ ક્રોનિકલ, હમનાન યાઝાવિન દ્વારા બર્મીઝ રાજાશાહીનું પ્રથમ રાજ્ય જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું. હમ્મન્નન ઉમેરે છે કે "રાજ્ય" ની સ્થાપના બુદ્ધના શાક્ય કુળના અભિયાઝા દ્વારા ઇ. સ. પૂ. 850 માં કરવામાં આવી હતી, અને અબિયાઝા દ્વારા, બર્મી રાજાઓએ તેમની વંશાવલિ બુદ્ધ અને વિશ્વના પ્રથમ બૌદ્ધ (પૌરાણિક) રાજા મહા સમ્મતા સાથે શોધી કાઢી હતી. મન્નાન અન્ય એક શાક્ય રાજકુમાર દઝાયાઝાનો પણ પરિચય કરાવે છે, જેમણે ઈસવીસન પૂર્વે 600માં બીજા ટાગાંગ રાજવંશની સ્થાપના કરી હતી. આ કથાએ તે સમયે પ્રચલિત પૂર્વ-બૌદ્ધ મૂળની વાર્તાને વટાવી દીધી હતી જેમાં રાજાશાહીની સ્થાપના સૌર આત્માના વંશજ અને ડ્રેગન રાજકુમારી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પુરાતત્વીય પુરાવા સૂચવે છે કે ટાગાંગમાં નિઓલિથિક અને કાંસ્ય યુગની સંસ્કૃતિઓ અસ્તિત્વમાં હતી અને પ્રારંભિક સદીઓમાં પ્યુ દ્વારા સ્થાપિત શહેર-રાજ્ય ઉભરી આવ્યું હતું. ક્રોનિકલ્સ, જે સંભવતઃ તે સમયની સામાજિક સ્મૃતિને રજૂ કરે છે, વારંવાર બહુવિધ સ્પર્ધાત્મક જૂથો અને સ્થળાંતરનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનો અનુભવ ટાગાંગ અને સમગ્ર પ્યુ સામ્રાજ્યએ પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી સી. ઈ. માં કર્યો હતો. આ શહેર-રાજ્ય 1050ના દાયકાના મધ્યમાં મૂર્તિપૂજક સામ્રાજ્યનો ભાગ બન્યું હતું. ભારતની બહારની દંતકથા પ્રારંભિક કોનબાંગ રાજાઓ દ્વારા બર્મીઝ રાજાશાહીની ઉત્પત્તિને બુદ્ધ સાથે જોડવાના પ્રયાસમાં અને આખરે બૌદ્ધ પૌરાણિક કથાઓમાં વિશ્વના પ્રથમ રાજા, મહા સમ્મતા, તાગાઉંગને મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. હમ્મન્નન જણાવે છે કે શાક્ય કુળના કોસલ સામ્રાજ્યના રાજકુમાર અભિયાજા (અભિરાજા) ()-બુદ્ધ અને મહા સમ્મતાના કુળ-અને તેમના અનુયાયીઓએ તેમના પડોશી રાજ્ય પંચાલ () સામે લશ્કરી હારને પગલે તેમની માતૃભૂમિ છોડી દીધી હતી. તેઓ સ્થાયી થયા અને ઈસવીસન પૂર્વે 850માં ઇરાવદી નદીના ઉપલા કાંઠે હાલના ઉત્તર બર્મામાં ટાગાંગ ખાતે એક રાજ્યની સ્થાપના કરી. પ્રથમ તાગાઉંગ રાજવંશ મન્નાન દાવો કરતો નથી કે અભિયાઝા ખાલી જમીન પર આવ્યો હતો, માત્ર તે જ કે તે પ્રથમ રાજા હતો. તેમને બે પુત્રો હતા, અને ટાગાંગ ખાતે 25 વર્ષના શાસન પછી તેમનું અવસાન થયું હતું. મોટા પુત્ર કન્યાઝા ગી () એ તેના નાના ભાઈ કન્યાઝા એન્ગે () સામે સિંહાસન ગુમાવ્યું હતું. કન્યાઝા ગીએ દક્ષિણમાં સાહસ કર્યું અને ઈસવીસન પૂર્વે 825માં અરાકાન ખાતે પોતાના રાજ્યની સ્થાપના કરી. કન્યાઝા એન્ગે તેમના પિતાના અનુગામી બન્યા અને તેમના પછી 31 રાજાઓનો રાજવંશ આવ્યો. ઇ. સ. પૂ. 600ની આસપાસ, ગાંધારના તરુક લૂંટારાઓએ શહેરને લૂંટી લીધું હતું. (આક્રમણકારો યુન્નાનના હતા. આધુનિક બર્મીઝમાં તારુક મોંગો ટાર્ટરનો ઉલ્લેખ કરે છે પરંતુ જૂના બર્મીઝમાં, તે ઉત્તરપૂર્વના કોઈપણનો ઉલ્લેખ કરે છે. ગાંધાર એ યુન્નાનનું શાસ્ત્રીય નામ હતું જે ત્યાંના બૌદ્ધ સામ્રાજ્યો દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું.) અભિયાઝા વંશના 33મા રાજા, રાજા બિન્નાકા યાઝા () માર્યા ગયા હતા. બીજા તાગાઉંગ રાજવંશ હમાનાન આગળ કહે છે કે તાગાઉંગના પતનને કારણે વસ્તીનું ત્રિપક્ષીય વિભાજન થયું હતું. એક જૂથ નીચે આવ્યું અને થુનપાયંતામાં સ્થાયી થયું જ્યાં તે સમયે પ્યુસ, કન્યાઓ અને થેટ્સ વસવાટ કરતા હતા. અન્ય એક જૂથ દક્ષિણપૂર્વમાં ગયું અને જે પાછળથી ક્યુકસેના 19 જિલ્લાઓ તરીકે જાણીતું બન્યું તેની સ્થાપના કરી. તેઓ બિન્નાકા વંશ તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. (થુનપાયંત હાલના મૂર્તિપૂજક (બાગાન) ની નજીક આવેલું હતું, અને ક્યૌક્સેમાં પ્રાથમિક પ્યુ શહેર-રાજ્ય મૈંગમૉ હતું.) બિન્નાકા યાઝાની રાણી નાગા હુસૈનની આગેવાનીમાં ત્રીજું જૂથ ટાગાંગમાં રહ્યું હતું. ત્યારબાદ રાણી શાહી શાક્ય વંશના દઝાયાઝા (ધજરાજા) ને મળી, જેઓ તાજેતરમાં મૌરિયા (ઉપલા બર્મામાં ક્યાંક) સ્થાયી થયા હતા. તેણીએ તેની સાથે લગ્ન કર્યા. દઝાયાઝા અને નાગા હેસેને ટાગાંગની નજીક ઓલ્ડ પેગન ખાતે નવી રાજધાની બનાવી હતી. ત્યારબાદ 16 રાજાઓનું રાજવંશ આવ્યું. ઇ. સ. પૂ. 483 પછી કેટલાક સમય પછી, પૂર્વના આક્રમણકારોએ 17મા અને છેલ્લા રાજા થાડો મહા યાઝાના શાસન દરમિયાન રાજ્યને લૂંટી લીધું હતું. તાગાઉંગ વારસો અને પછીના બર્મીઝ રાજવંશો સાથે જોડાણ પરંતુ શાક્ય વંશનો અંત આવ્યો ન હતો, હમનાન આગળ કહે છે. ઈ. સ. પૂ. 503માં, તાગાઉંગના છેલ્લા રાજાની રાણી, થાડો મહા યાઝાએ જોડિયા અંધ પુત્રો, મહા થાનબાવા અને સુલા થાનબાવા, ને જન્મ આપ્યો હતો. રાજાને શરમ આવી અને તેણે તેમને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો. રાણીએ પોતાના પુત્રોને છુપાવી દીધા અને ગુપ્ત રીતે તેમનો ઉછેર કર્યો. ઓગણીસ વર્ષ પછી, 484 બી. સી. ઈ. માં, રાજાને ખબર પડી કે ભાઈઓ હજુ પણ જીવંત છે, અને ફરીથી તેમને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો. રાણીએ પુત્રોને ઇરાવડી નીચે તરાપો પર બેસાડવામાં સફળતા મેળવી. નદીમાં તણાઈને, ભાઈઓએ ઓગ્રીસની મદદથી ચમત્કારિક રીતે દૃષ્ટિ મેળવી. 483 બી. સી. ઈ. માં, ભાઈઓએ આધુનિક પ્યાય (પ્રોમ) નજીક શ્રી ક્ષેત્ર ખાતે ઇરાવદીથી ઘણી દૂર અન્ય એક રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. મહા થાનબાવા પ્રથમ રાજા હતા અને તેમણે છ વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. તેમના પછી સુલા થાનબાવાએ 35 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું. તેમના પછી મહા થાનબાવાના પુત્ર રાજા દત્તાબાંગ આવ્યા હતા. દત્તાબોંગે 70 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું. કુલ મળીને, શ્રી ક્ષેત્ર લગભગ છ સદીઓ સુધી ટકી રહ્યા હતા. ઇ. સ. 107ની આસપાસ, શ્રી ક્ષેત્રના છેલ્લા રાજાના ભત્રીજા થમોદ્દારિતે () મૂર્તિપૂજક (બાગાન) શહેરની સ્થાપના કરી હતી. "શહેર કે જે દુશ્મનોને કચડે છે"). બુદ્ધે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન આ સ્થળની મુલાકાત લીધી હોવાનું કહેવાય છે, અને આ તે સ્થળ હતું જ્યાં તેમણે કથિત રીતે જાહેરાત કરી હતી કે તેમના મૃત્યુના 651 વર્ષ પછી આ જ સ્થાન પર એક મહાન રાજ્ય ઊભું થશે. તમોદ્દારિત પછી સંભાળ રાખનાર અને પછી ઇ. સ. 167માં પ્યુસાવતી આવ્યા હતા. મૂર્તિપૂજક રાજવંશ સાથે જોડાણ મહત્વનું હતું કારણ કે પછીના તમામ બર્મીઝ રાજવંશો, મ્યેન્સાયિંગથી કોનબાંગએ મૂર્તિપૂજક રાજાઓના વંશનો દાવો કર્યો હતો. ઐતિહાસિકતા અભિયાજાની વાર્તા સૌપ્રથમ 1832માં સંકલિત મન્નાન યાઝાવિન (ધ ગ્લાસ પેલેસ ક્રોનિકલ) માં જોવા મળી હતી. 1724માં લખાયેલા મહા યાઝાવિન (ધ ગ્રેટ ક્રોનિકલ) સહિત 18મી સદીની શરૂઆત સુધીના બર્મી ઈતિહાસમાં અભિયાજાનો ઉલ્લેખ નથી. તેના બદલે, બર્મીઝ રાજાશાહીની પૂર્વ-મન્નાન મૂળની વાર્તા એક પુત્ર, સૌર આત્મા અને ડ્રેગન રાજકુમારીની વાત કરે છે, જેમણે પાછળથી મૂર્તિપૂજક રાજવંશની સ્થાપના કરી હતી. વધુમાં, અભિયાજા/દઝાયાઝા વાર્તાઓ ટાગૌંગ અને શ્રી ક્ષેત્રના મૌખિક ઇતિહાસ/દંતકથાઓ પર આધારિત હતી. ઇતિહાસકારો 1770ના દાયકામાં અભિયાજા/દઝાયાઝા વાર્તાઓના ઉદયને શોધી કાઢે છે, જે થેરવાદ બૌદ્ધ ધર્મના વધુ રૂઢિચુસ્ત સંસ્કરણને પ્રોત્સાહન આપવાના પ્રારંભિક કોનબાંગ રાજાઓના પ્રયાસોનો એક ભાગ છે. આ વલણ રાજા બોડાવપાય (આર. 1782-1819) હેઠળ ઊભું થયું, જેઓ તેમના પિતા અલાઉંગપાયાની જેમ માનતા હતા કે તેઓ આગામી બુદ્ધ, મૈત્રેય હતા. જોકે રાજાએ પાછળથી અનિચ્છાએ પોતાનો દાવો છોડી દીધો હતો અને તેમના સ્વર્ગસ્થ પિતાના દાવાને સ્વીકાર્યો હતો, તેમ છતાં તેમની શુદ્ધિકરણની ઝુંબેશએ "તાજ અને સાધુ દ્વારા સમર્થિત સાર્વત્રિક લખાણ સ્વરૂપો" ની તરફેણમાં "પવિત્રતાના સ્થાનિક સ્રોતો" નું અવમૂલ્યન કર્યું હતું અને "માઉન્ટની ઉપર પ્રાણીઓના બલિદાનને ગેરકાયદેસર ઠેરવ્યું હતું. પોપા અને અન્ય પવિત્ર સ્થળો જ્યારે સ્ત્રી અને ટ્રાન્સવેસ્ટાઇટ શામનોએ દરજ્જો ગુમાવ્યો હતો. 1832માં તેમના ઉત્તરાધિકારી બાગ્યિદાવના શાસનકાળમાં, પ્યૂસાવતીની પૂર્વ-બૌદ્ધ મૂળની વાર્તાને સત્તાવાર રીતે "ગૌતમ બુદ્ધના કુળમાંથી શાહી વંશના દાવાઓ અને ત્યાંથી વિશ્વના પ્રથમ બૌદ્ધ રાજા, મહા સમ્મતા" સાથે રદ કરવામાં આવી હતી. ચીની ઇતિહાસના પુસ્તક યુઆનશીએ પણ "ટાગાંગ" નામ નોંધ્યું છે. પરંતુ તે ઉત્તર બર્મામાં માત્ર એક નાનું શહેર છે. ચીની ઈતિહાસકારે જણાવ્યું હતું કે "તારુક" નામ તુર્ક પરથી ઉતરી આવ્યું છે, આમ 13મી સદીમાં ચીનનું આક્રમણ થયું હતું, જેને બર્મા પર પ્રથમ મોંગોલ આક્રમણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. જી. ઇ. હાર્વેએ કહ્યું હતું કે તે કદાચ 754 એડીમાં નાનઝાઓનું આક્રમણ હતું. કોઈપણ રીતે, મન્નાન યાઝાવીને તેને ઇ. સ. પૂ. 6 સુધી ખસેડ્યું અને તે ટાગાંગનો ઇતિહાસ બની ગયો. અભિયાજા/દઝાયાઝા વાર્તાઓના મોડા સમાવેશથી બ્રિટિશ વસાહતી યુગના યુરોપીયન ઇતિહાસકારો માટે ક્રોનિકલ્સની વિશ્વસનીયતાને ઘણું નુકસાન થયું હતું. તેમણે પ્રારંભિક બર્મી ઇતિહાસની મોટાભાગની ક્રોનિકલ પરંપરાને "સંસ્કૃત અથવા પાલી મૂળમાંથી લેવામાં આવેલી ભારતીય દંતકથાઓની નકલો" તરીકે નકારી કાઢી હતી, ક્રોનિકલ પરંપરાની પ્રાચીનતા પર ભારે શંકા વ્યક્ત કરી હતી અને બર્મામાં કોઈપણ પ્રકારની સંસ્કૃતિ ઇ. સ. 500 કરતાં ઘણી જૂની હોવાની શક્યતાને નકારી કાઢી હતી. ઇતિહાસ અભિજા પૌરાણિક કથા હોવા છતાં, પુરાવા સૂચવે છે કે શાહી દસ્તાવેજોમાં ઉલ્લેખિત ઘણા સ્થળો ખરેખર ઓછામાં ઓછા 3500 વર્ષોથી સતત વસવાટ કરે છે. કિયાન હન્યાત (તાગાઉંગથી 30 કિમી દક્ષિણમાં) ખાતે મળી આવેલી નવપાષાણ અને કાંસ્ય યુગની કલાકૃતિઓ પૂર્વ-હમાનન ઇતિહાસમાં નોંધાયેલા બંને તાગાઉંગ રાજવંશોના સમાન યુગ (ઇ. સ. પૂર્વે 1લી સહસ્ત્રાબ્દી) માં તાગાઉંગ ખાતે માનવ વસવાટની પુષ્ટિ કરે છે. ખાતરી કરવા માટે, માનવ વસવાટના પુરાવા શહેર-રાજ્ય જેવા નથી. વર્તમાન પુરાવા સૂચવે છે કે ટાગાંગ માત્ર "પ્રારંભિક સદીઓ સી. ઈ". માં જ શહેર-રાજ્ય તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું (ઇરાવદીના પૂર્વ કિનારે ત્રણ દિવાલો ધરાવતું શહેર-રાજ્ય સ્થળ તરીકે ઉભરી આવ્યું હતું). (જો કે, ટાગાંગનું વ્યાપકપણે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું નથી, અને અગાઉના પુરાવા હજુ સુધી બહાર આવી શકે છે. શ્રી કેસેટ્રા અને બેઇકથાનો સિવાય, બાકીની પ્યુ સાઇટ્સ વ્યાપકપણે ખોદવામાં આવી નથી.) વધુમાં, તાગાઉંગ, શ્રી ક્ષેત્ર અને મૂર્તિપૂજક રાજ્યો બધા ક્રમમાં અસ્તિત્વમાં હતા, જોકે ક્રોનિકલ્સમાં નોંધાયેલી અલગ રીતે નહીં. તેઓ લાંબા સમય સુધી એકબીજાના સમકાલીન હતા. ઈતિહાસની પૂર્વ-બૌદ્ધ વાર્તાઓ તે સમયની "સામાજિક સ્મૃતિ" નું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. "પ્યુ ક્ષેત્ર" માં થેટ કાડુ (સક કાન્ટુ), ક્યાન (ચિન), તિરકુલ (મુખ્ય પેયુ) જેવા વિવિધ વંશીય જૂથો વસવાટ કરતા હતા. અને તે સમય પ્રવાહમાં હતો જેનો પુરાવો ભંગાણના ઈતિહાસમાં વારંવાર ઉલ્લેખ અને વિવિધ પ્રદેશોમાં જૂથોની હિલચાલ દ્વારા મળે છે. જી. એચ. અનુસાર, 11મી સદીની શરૂઆત સુધી ટાગાંગ એક શહેર-રાજ્ય તરીકે અસ્તિત્વમાં હતું. લુસ, કાડુ લોકોની "પૂર્વીય રાજધાની" હતી. પરંતુ હતિન આંગ લ્યુસના "સિદ્ધાંત" સાથે અસંમત છે, અને નિર્દેશ કરે છે કે આ દાવાને સમર્થન આપવા માટે કોઈ પુરાવા નથી. કોઈપણ રીતે, શહેર-રાજ્ય પછી 1050ના દાયકાના મધ્યમાં મૂર્તિપૂજક સામ્રાજ્ય દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યું હતું. તે 1061માં રાજા અનાવ્રહતા દ્વારા સ્થાપિત 43 કિલ્લાઓમાંથી એક હતો. પ્રારંભિક મૂર્તિપૂજક સામ્રાજ્ય શ્રી કેસેટ્રા સામ્રાજ્ય નોંધો સંદર્ભો બર્મી ઇતિહાસના ભૂતપૂર્વ દેશો એશિયાના ભૂતપૂર્વ રાજાશાહી બર્મી રાજાશાહી પ્યુ શહેર-રાજ્યો 1લી સદીમાં સ્થપાયેલા રાજ્યો અને પ્રદેશો એશિયામાં 12મી સદીમાં વિખેરાયેલા રાજ્યો અને પ્રદેશો