Hart-Leap Well
"હાર્ટ-લીપ વેલ" એ રોમેન્ટિક સાહિત્યના કવિ વિલિયમ વર્ડ્સવર્થ દ્વારા લખાયેલી કવિતા છે. તે સૌપ્રથમ 1800 માં લિરિકલ બૅલેડ્સની બીજી આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થયું હતું. આ સંગ્રહમાં બે ગ્રંથો છે અને "હાર્ટ-લીપ વેલ" એ બીજા ખંડની પ્રારંભિક કવિતા છે. કેટલાક વિવેચકો દ્વારા આ ભાગને આનંદ માટે પ્રાણીઓનો શિકાર કરવા સામે વર્ડ્સવર્થના વલણની અભિવ્યક્તિ અને તેમના પ્રત્યે કરુણા દર્શાવવા માટેના પ્રલોભન તરીકે ગણવામાં આવે છે. લેખક પ્રકૃતિ પ્રત્યે આદર અને પ્રશંસા પણ વ્યક્ત કરે છે અને માનવ-પ્રકૃતિ સંબંધોની સમસ્યા પર વિચાર કરે છે. ઓરિજિન વર્ડ્સવર્થે આ કવિતા 1800ની આસપાસ લખી હતી જ્યારે તેઓ અને તેમની બહેન ડોરોથી ઇંગ્લેન્ડના લેક ડિસ્ટ્રિક્ટના ગ્રાસ્મેરે ગામમાં રહેતા હતા. તેમણે તેને "કુટીરમાં એક શિયાળાની સાંજ (.)" લખવાનું શરૂ કર્યું અને તેને એક કે બે દિવસમાં સમાપ્ત કર્યું. તેની રચનાના થોડા અઠવાડિયા પહેલા ભાઈ-બહેનો એક સફર પર ગયા હતા, જેમાં તેમને "કૂવો" અને તેની બાજુમાં કેટલાક પથ્થરો મળ્યા હતા અને તેઓ એક ખેડૂતને મળ્યા હતા, જેમણે તેમને એક લોકકથા સંભળાવી હતી, જે કવિતા માટે સીધી પ્રેરણા હતી. ત્યારબાદ વર્ડ્સવર્થે તેમની કવિતાના ટૂંકા પરિચયમાં "યોર્કશાયરમાં રિચમંડથી લગભગ પાંચ માઇલ દૂર" સ્થિત સ્થળ વિશે લખ્યું હતું. જ્યાં કવિતા ગોઠવવામાં આવી છે તે કૂવો "બોવ્સ વેલ" તરીકે ઓળખાતો હતો, પરંતુ ત્યાં નજીકમાં એક અન્ય સ્થળ હતું, જેનું વર્ણન જ્યોર્જ યંગના હિસ્ટ્રી ઓફ વ્હિટબી અને 1817 થી સ્ટ્રેઓનેશલહ એબીમાં કરવામાં આવ્યું છે, જ્યાં બે મોટા પથ્થરો મળી આવ્યા હતા, જેમાંથી એક પર "હાર્ટ લીપ" શિલાલેખ હતો અને તે હરણના સ્મારક તરીકે સેવા આપતો હતો, જે કૂતરાઓ દ્વારા પીછો કરવામાં આવ્યા બાદ ભારે થાકને કારણે ત્યાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. જો કે તે વર્ડ્સવર્થ જ હતા કે જેમણે તેમની કવિતામાંથી આ સ્થળનો પ્રથમ વખત "હાર્ટ-લીપ વેલ" તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે કેમ તે અંગે કોઈ સ્પષ્ટ પુરાવા નથી, જો તેમણે કર્યું હોત, તો તેઓ પછીથી યંગ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા અન્ય સ્થાનથી પ્રેરિત થઈ શક્યા હોત, જે કદાચ તેમણે પોતાની મુલાકાત લીધી હશે અથવા તેના વિશે સાંભળ્યું હશે. કવિતાના મુખ્ય પાત્ર-સર વોલ્ટરની ઉત્પત્તિ અંગે એક સિદ્ધાંત પણ છે, જોકે તે ફરીથી એક અનુમાનાત્મક છે. બાર્ડન હાઉસ હાર્ટ-લીપ વેલના મૂળ સ્થળની નજીક આવેલું હોવાથી, કવિતાનું મુખ્ય પાત્ર સર વોલ્ટર ડી બાર્ડનની ઐતિહાસિક વ્યક્તિ પર આધારિત હોઈ શકે છે, 'એક મજબૂત ઘોડો જે સ્કોટિશ યુદ્ધોમાં લડ્યો હતો' અને 1309 માં મૃત્યુ પામ્યો હતો. ટીકાકારો સહમત થાય છે કે, ખેડૂતની વાર્તા અને વર્ડ્સવર્થ્સ દ્વારા મુલાકાત લેવાયેલી જગ્યા ઉપરાંત, આ કવિતા માટે બીજી સીધી પ્રેરણા છે, જેનું નામ ગોટફ્રાઇડ ઓગસ્ટ બર્જરનું 1773નું લોકગીત "ડેર વિલ્ડે જેગર" છે. બંને કૃતિઓ શિકારના વિષય સાથે સંબંધિત છે. "ડેર વાઈલ્ડ જેગર", જેનું વોલ્ટર સ્કોટ દ્વારા 1796માં "ધ ચેઝ" તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું, તે એક કઠોર શિકારીની વાર્તા કહે છે જેને શાશ્વત સજાનો સામનો કરવો પડે છે. "હાર્ટ-લીપ વેલ" કવિતાની રચનામાં ચાર પંક્તિઓના પંક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં એબીએબી કવિતા યોજના છે. પ્રથમ ભાગમાં 24 પંક્તિઓ અને બીજા ભાગમાં 21 પંક્તિઓ છે. ગીતાત્મક લોકગીતોમાં વર્ડ્સવર્થની મોટાભાગની કવિતાઓથી વિપરીત, મીટર આયામ્બિક પેન્ટામીટર છે, જેમાં ચાર પગની રેખાઓ હોય છે. બ્રેનન ઓ 'ડોનેલ "હાર્ટ-લીપ વેલ" ની સરખામણી બર્જરના "ધ ચેઝ" ના અંગ્રેજી અનુવાદ સાથે કરે છે, જે ટેટ્રામીટરમાં લખાયેલું છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે બે કવિતાઓમાં લાગુ કરવામાં આવેલી વિવિધ લય યોજનાઓ વિવિધ ગતિ અને કવિતાઓ વાંચવાની રીતો ઉત્પન્ન કરે છે. જ્યારે "ધ ચેઝ" વધુ ઝડપી લાગે છે, ત્યારે વર્ડ્સવર્થની કવિતાની ગતિ ઘણી ઓછી છે. તે, બદલામાં, બે વક્તાઓના તેમની વાર્તાઓ પ્રત્યેના અસમાન અભિગમોને પ્રતિબિંબિત કરે છે-એક સનસનાટીભર્યા, વધુ ચિંતનશીલના વિરોધમાં. "હાર્ટ-લીપ વેલ" ની રચનાને બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે જેને ડિપ્ટીક કહી શકાય, જેનો અર્થ છે કે આપણે "એક જ ફ્રેમમાં એક જ ઘટનાના વિવિધ અને સંબંધિત દૃશ્યો રજૂ કરતા બે ચિત્રો" સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ. પ્રથમ ભાગ શિકારની ઘટનાઓનું વર્ણન કરે છે અને તે વાચકને વાર્તામાં વ્યસ્ત રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. બીજો ભાગ હાર્ટની વાર્તાના મહત્વને લગતા વક્તા અને ભરવાડ વચ્ચેના સંવાદના રૂપમાં તે ઘટનાઓની ટિપ્પણી તરીકે કામ કરે છે. પ્રથમ ભાગમાં પ્રાચીન શૈલીની ભાષા અને વ્યુત્ક્રમનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે જે તેને પ્રાચીન વાર્તા જેવી લાગે છે, જ્યારે બીજો ભાગ શૈલી અને ભાષામાં સરળ છે. કથાવસ્તુનો સારાંશ કવિતાનો પ્રથમ ભાગ એક ઘોડો, સર વોલ્ટરની વાર્તા કહે છે, જે હરણનો શિકાર કરે છે. પીછો એટલો લાંબો ચાલે છે કે તેને ક્રમમાં ત્રણ ઘોડાનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર પડે છે અને તેના કૂતરાઓ હરણની પાછળ દોડતા થાકને કારણે મૃત્યુ પામે છે. શિકાર આખરે બંધ થઈ જાય છે જ્યારે પ્રાણીને મોતને ઘાટ ઉતારવામાં આવે છે અને પાણીના ઝરણાની નજીક તેનું જીવન સમાપ્ત કરે છે. આ ઘટનાના સ્મરણોત્સવમાં સર વોલ્ટર હરણની ત્રણ છેલ્લી છલાંગનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ત્રણ પથ્થરના સ્તંભો ઉભા કરે છે અને એક "આનંદ ગૃહ" અને એક વૃક્ષનું નિર્માણ કરે છે. ભાગ બેમાં, તેની રચના સાથે સમકાલીન સમયમાં સુયોજિત, આપણે શીખીએ છીએ કે સર વોલ્ટર દ્વારા બાંધવામાં આવેલા તમામ સ્મારકો અને ઇમારતો હવે લગભગ લુપ્ત થઈ ગયા છે. કથાવાચક, જેને પર્કિન્સ પોતે વર્ડ્સવર્થ તરીકે ઓળખે છે, તે એક ભરવાડને મળે છે જે તેને હાર્ટની વાર્તા કહે છે અને દાવો કરે છે કે તે સ્થળ કાં તો ત્યાં કથિત રીતે થયેલી હત્યાને કારણે શાપિત છે, જેમ કે કેટલાક કહે છે, અથવા તે સ્થળની હાલની સ્થિતિ સર વોલ્ટરની ક્રિયાઓનું પરિણામ છે, જેમ કે ભરવાડ પોતે માને છે. તે એવું પણ વિચારે છે કે તે આ રીતે રહેશે "જ્યાં સુધી વૃક્ષો, પથ્થરો અને ફુવારાઓ, બધા ચાલ્યા ગયા છે". આ કવિતા કથાવાચક દ્વારા આપવામાં આવેલા પાઠ સાથે સમાપ્ત થાય છે, "ક્યારેય આપણા આનંદ અથવા આપણા ગૌરવ/જે સૌથી નીચ વસ્તુની લાગણી અનુભવે છે તેના દુઃખ સાથે મિશ્રણ ન કરો". વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન શિકારીની પ્રસ્તુતિ-સર વોલ્ટર "હાર્ટ-લીપ વેલ" નો પ્રથમ ભાગ, જે શિકારના માર્ગનું વર્ણન કરે છે, તે ઘોડો અને તેની લાગણીઓ પર કેન્દ્રિત છે. તે કેટલો ઉત્સાહિત અને મક્કમ છે તેના પર ભાર મૂકે છે. કેટલાક ટીકાકારો દલીલ કરે છે કે સર વોલ્ટરનું વર્તન પ્રથમ ભાગમાં પહેલેથી જ અસ્પષ્ટ અને "નૈતિક રીતે શંકાસ્પદ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સર વોલ્ટરને એકમાત્ર શિકારી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે જે હરણનો પીછો કરવા માટે મક્કમ રહે છે, જેના કારણે તેના ત્રણ ઘોડાઓ થાકી જાય છે અને તેના કૂતરાઓ તેમજ શિકાર કરાયેલા હરણનું મૃત્યુ થાય છે. તેની નિર્દયતા અને નિર્દયતા પર ભાર મૂકવામાં આવે છે, જે તેને આવેગશીલ, આક્રમક અને અસંવેદનશીલ બનાવે છે. તેમની ક્રૂર વૃત્તિઓ પણ દર્શાવવામાં આવી છે. ટીકાકારો હરણના મૃતદેહને જોતા તે જે "મૌન આનંદ" દર્શાવે છે તેને પ્રકાશિત કરે છે. વર્ડ્સવર્થ સર વોલ્ટરની લાગણીઓ સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે કે નહીં તે પણ વિવેચકોની ચર્ચાનો વિષય છે. ડોન એચ. બિયાલોસ્ટોસ્કી દલીલ કરે છે કે "કવિ-કથાકાર", જેમ તેઓ તેમને બોલાવે છે, સર વોલ્ટરની લાગણીઓ માટે ચોક્કસ આકર્ષણ દર્શાવે છે અને વારંવાર ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તેઓ કેટલા ઉન્નત છે અને આ આશ્ચર્ય તેમની પોતાની લાગણીઓથી અલગ નથી. સમાન દ્રષ્ટિકોણ ડેવિડ પર્કિન્સ દ્વારા શેર કરવામાં આવ્યો છે, જોકે તેમનો ચુકાદો સ્પષ્ટ નથી. એક તરફ તે સંમત થાય છે કે વર્ણનકાર શિકારી સાથે ઓળખ કરે છે પરંતુ બીજી તરફ તે દાવો કરે છે કે "શિકાર, તેની પ્રથાઓ અને તે શિકારીઓમાં જે લાગણીઓ પેદા કરે છે તે પ્રદર્શિત થાય છે અને તેની ટીકા થાય છે". તેઓ કથાવાચક અને સર વોલ્ટરના સંબંધને સ્વીકારે છે, પરંતુ તેમ છતાં, નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે આ કવિતાના સંદેશમાં પ્રાણીઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વધારવામાં મદદ કરે છે કારણ કે તે વાચકને સર વોલ્ટર પ્રત્યે સહાનુભૂતિ આપે છે જેથી તે પછીથી શિકારીના અપરાધમાં સામેલ થવા લાગે. આ થીસીસ, અમુક અંશે, રિચાર્ડ નેશ દ્વારા સંમત છે, જો કે તેમના મતે હરણના દુઃખ કરતાં શિકારને લગતી હકારાત્મક લાગણીઓ પર વધુ ભાર મૂકવામાં આવે છે. ઉપરોક્ત સંબંધનો ઉલ્લેખ માર્ક જે. બ્રુહ્ન દ્વારા પણ કરવામાં આવ્યો છે. તે સંમત થાય છે કે કથાવાચક અને નાયક વચ્ચે "સુસંગતતા" છે પરંતુ "હાર્ટ-લીપ વેલ" ના બીજા ભાગમાં તે ગંભીર રીતે સમાધાન પામે છે જ્યાં કથાવાચક ભરવાડના દૃષ્ટિકોણને સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારે છે અને સર વોલ્ટરના વર્તનની નિંદા કરે છે. પીટર મોર્ટેનસનની ટીકા, પર્કિન્સની જેમ, પ્રાણીઓ પ્રત્યેની હિંસા પર કેન્દ્રિત છે અને વારંવાર શિકારીની નિંદાત્મક ક્રૂરતા પર ભાર મૂકે છે. માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેનો સંબંધ ઘણા વિવેચકો સહમત થાય છે કે આ કવિતામાં વર્ડ્સવર્થ પ્રાણીઓ પ્રત્યે હિંસા અને ક્રૂરતાના ઉપયોગની નિંદા કરે છે. તે પ્રકૃતિ અને સંસ્કૃતિ વચ્ચેના સંઘર્ષની થીમ સાથે મજબૂત રીતે જોડાયેલું છે જ્યાં હાર્ટ પ્રકૃતિ અને શિકારી-સંસ્કૃતિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. હાર્ટને મારવું એ સર વોલ્ટરના પ્રકૃતિના જગત પર પ્રભુત્વ મેળવવાના પ્રયાસ તરીકે કામ કરે છે. તે "આનંદ-ગૃહ" ઊભું કરે છે તે હાર્ટ પ્રત્યેના આદરને કારણે, પ્રાણીની યાદમાં નહીં, પરંતુ પોતાના અહંકારને ખવડાવવા અને તેની સિદ્ધિઓની ઉજવણી કરવા માટે. જો કે, તેનો વિજય માત્ર કામચલાઉ છે કારણ કે આખરે પ્રકૃતિ તેની શક્તિ દર્શાવે છે અને ઘોડાના સ્મારકો પૃથ્વી પરથી અદ્રશ્ય થઈ જાય છેઃ "તે આ વસ્તુઓને ધીમે ધીમે ક્ષીણ થવા દે છે/(.) આ સ્મારકો ઓવરગ્રોન થઈ જશે". કુદરત ત્યારે જ પુનઃપ્રાપ્ત થશે જ્યારે ઘોડોના આનંદના અવશેષો પૃથ્વીની સપાટી પરથી સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ જશે. આ રીતે તે પોતાને ભયાનક કૃત્યથી શુદ્ધ કરશે. "હાર્ટ-લીપ વેલ" ને સાવચેતીભર્યા સ્મૃતિપત્ર તરીકે વાંચી શકાય છે કે લોકોએ પ્રકૃતિનું સન્માન કરવું જોઈએ અને તેની સંભાળ રાખવી જોઈએ. આ કવિતા જે અન્ય મુદ્દા માટે દલીલ કરે છે તે પ્રાણીઓ પ્રત્યેની કરુણા છે. અર્થઘટનની આ પંક્તિ અનુસાર, કવિતાનો સંદેશ એ છે કે પ્રાણીઓ મનુષ્યની જેમ વિવિધ પ્રકારની પીડા સહન કરી શકે છે અને તેથી લોકોએ તેમને આવી પીડા આપવાનું બંધ કરવું તે એક નૈતિક અનિવાર્યતા છે. જેમ રાયમોંડા મોદિયાનો નિર્દેશ કરે છે તેમ, બલિદાન તરીકે સ્ટેગનું મૃત્યુ, "સ્વેચ્છાએ તેના મૃત્યુ સુધી કૂદકો મારીને હાર્ટ શિકારને બલિદાનમાં ફેરવે છે". આ ઘેટાંના ધાર્મિક બલિદાન અને તેના પછી ખ્રિસ્ત સાથે જોડાણ લાવે છે. આ રીતે હરણનું મૃત્યુ એક ભવ્ય અને ભગવાન જેવું પાત્ર પણ લે છે. પ્રાણીના બલિદાનને એટલું મહત્વ મળ્યું હોવા છતાં સર વોલ્ટરને તેનાથી કોઈ ફાયદો થતો નથી, કારણ કે, મોદિયાનો અવલોકન કરે છે તેમ, તે શોકની વિધિઓ યોગ્ય રીતે કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. કારણ કે સર વોલ્ટર આટલી આતુરતાથી આનંદનો પીછો કરતો હતો, તે હરણના બલિદાનની યાદ અપાવવામાં નિષ્ફળ ગયો. તેમણે "શોકના નિયમ" નું ઉલ્લંઘન કર્યું હતું અને હાર્ટના મૃત્યુ માટે દિલગીર નહોતા. તેથી, તેમની ક્રિયાઓ અપવિત્ર ગણવામાં આવે છે. શોક અને દયા વિના પ્રાણીના મૃત્યુને હત્યા તરીકે જોવામાં આવે છે અને તે "ખરેખર અપવિત્ર" બની જાય છે. જ્યારે "હાર્ટ-લીપ વેલ" નો પ્રથમ ભાગ જીવંત હરણની વાત કરે છે, ત્યારે બીજો ભાગ તેને લાંબા સમય સુધી ચાલ્યા ગયા તરીકે રજૂ કરે છે, જે "ભૂતકાળના ઇતિહાસ સાથે નિર્ણાયક વિરામ" દર્શાવે છે. આમ, શિકાર એવી વસ્તુના પ્રતીક તરીકે કાર્ય કરે છે જેને ફક્ત પસાર થવું પડે છે, જેમ કે "જૂની દુનિયા જે પાછળ રહી જવી જોઈએ અને રહી જશે". કથાવાચક ભવિષ્યના સમય માટે વધુ સારા થવાની આશા પણ વ્યક્ત કરે છે અને "હળવા દિવસના આગમન" ની અપેક્ષા રાખે છે. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો 1800 કવિતાઓ વિલિયમ વર્ડ્સવર્થની કવિતા