The Functions of the Executive
ધ ફંક્શન્સ ઓફ ધ એક્ઝિક્યુટિવ એ ચેસ્ટર આઈ. બર્નાર્ડ (1886-1961) નું પુસ્તક છે જે "સહકાર અને સંગઠનનો સિદ્ધાંત" અને "ઔપચારિક સંસ્થાઓમાં અધિકારીઓના કાર્યો અને કામગીરીની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ" રજૂ કરે છે. તે મૂળરૂપે 1938માં પ્રકાશિત થયું હતું; ત્રીસમું વર્ષગાંઠ સંસ્કરણ, 1968માં પ્રકાશિત થયું હતું, જે હજુ પણ છાપવામાં આવે છે. આ પુસ્તક "સૂચિત સિદ્ધાંતો" પર ભાર મૂકતા સંગઠનોના અગાઉના અભિગમોને બદલે સંસ્થાઓ ખરેખર કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે નોંધપાત્ર છે. સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી નેતૃત્વને ધ્યાનમાં લેનાર પ્રથમ પુસ્તકોમાંનું એક હોવા બદલ તેની પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. પબ્લિક એડમિનિસ્ટ્રેશન રિવ્યૂના એક લેખમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે એક અનૌપચારિક સલાહકાર સમિતિએ તેને 1940 અને 1990ની વચ્ચે પ્રકાશિત થયેલા જાહેર વહીવટના સૌથી પ્રભાવશાળી પુસ્તકોમાંના એક તરીકે મત આપ્યો હતો. એકેડેમી ઓફ મેનેજમેન્ટના ફેલોના મતદાનમાં ફ્રેડરિક વિન્સલો ટેલર દ્વારા વૈજ્ઞાનિક વ્યવસ્થાપનના સિદ્ધાંતો પછી તેને 20મી સદીનું બીજું સૌથી પ્રભાવશાળી વ્યવસ્થાપન પુસ્તક પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ બર્નાર્ડે 1906 અને 1909 ની વચ્ચે હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપી હતી જ્યાં તેમણે અર્થશાસ્ત્રમાં પ્રભુત્વ મેળવ્યું હતું; જો કે, તેમણે ડિગ્રી મેળવી ન હતી. એટી એન્ડ ટી કોર્પોરેશનમાં સ્થાન મેળવ્યા પછી, બર્નાર્ડ 1927 અને 1948ની વચ્ચે ન્યૂ જર્સી બેલના પ્રમુખ બન્યા હતા. ન્યૂ જર્સી બેલ ખાતે, બર્નાર્ડે "આત્મ-શોષિત પ્રતિબિંબ અને અભ્યાસના લાંબા કલાકો" નો આનંદ માણ્યો હતો. 1936માં, બર્નાર્ડે પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં "માઇન્ડ ઇન એવરીડે અફેર્સ" શીર્ષક હેઠળ વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું. વ્યાખ્યાનમાં, બર્નાર્ડે "તાર્કિક" અને "બિન-તાર્કિક" (એટલે કે, "અંતર્જ્ઞાની") માનસિક પ્રક્રિયાઓ વચ્ચેના તફાવતનું વર્ણન કર્યું હતું. તેમણે "ઘણી શરતો અને હેતુઓ માટે" બિન-તાર્કિક પ્રક્રિયાઓના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. બર્નાર્ડ હાર્વર્ડના અધિકારીઓ સાથે ઘણા સંપર્કો ધરાવતા હતા, ઉદાહરણ તરીકે ભંડોળ ઊભુ કરવાની પ્રવૃત્તિઓના સંબંધમાં. તેઓ અને લોરેન્સ જોસેફ હેન્ડરસન મિત્રો હતા, અને હેન્ડરસન એબોટ લોરેન્સ લોવેલના મિત્ર હતા, જેઓ હાર્વર્ડના પ્રમુખ અને લોવેલ સંસ્થાના સ્થાપક હતા. હેન્ડરસને સૂચવ્યું કે લોવેલ બર્નાર્ડને સંસ્થામાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે આમંત્રિત કરે, અને "માઇન્ડ ઇન એવરીડે અફેર્સ" અને બર્નાર્ડનું બીજું વ્યાખ્યાન વાંચ્યા પછી, લોવેલે આમ કર્યું. બર્નાર્ડે 1937માં લોવેલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં "એક્ઝિક્યુટિવના કાર્યો" વિષય પર આઠ અસાધારણ પ્રવચનો આપ્યા હતા અને ડુમસ મેલોન (હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસના નિર્દેશક જે આર્થર ડબલ્યુ. પેજ દ્વારા બર્નાર્ડને મળ્યા હતા) ના આમંત્રણ પર તેમણે પુસ્તક બનાવવા માટે વાર્તાલાપમાંથી સામગ્રીમાં સુધારો કર્યો હતો. પુસ્તક લખવામાં બર્નાર્ડની ફિલસૂફી અને વિચાર પ્રક્રિયાઓ માનવતાવાદ, અનુભવવાદ, સટ્ટાકીય ફિલસૂફી (સુસંગત માળખામાં અનુભવનું અર્થઘટન) અને વ્યક્તિવાદ અને સામૂહિકતાના દ્વિભાજનનું વિશ્લેષણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. પુસ્તકમાં ટાંક્યા મુજબ, તેમના બૌદ્ધિક પ્રભાવોમાં આર્થર એફ. બેન્ટલી, વિલ્ફ્રેડો પેરેટો, લોરેન્સ જોસેફ હેન્ડરસન, ટેલકોટ પાર્સન્સ, ડબલ્યુ. એચ. આર. રિવર્સ, ફ્રેડરિક બાર્ટલેટ, એલ્ટન મેયો, ફ્રિટ્ઝ રોથ્લિસબર્ગર, મેરી પાર્કર ફોલેટ, જેમ્સ હાર્બર્ડ, આલ્ફ્રેડ નોર્થ વ્હાઇટહેડ અને જ્હોન આર. કોમન્સનો સમાવેશ થાય છે. તેમનો અભિગમ ફ્રેડરિક વિન્સલો ટેલર અને હેનરી ફેયોલની "યાંત્રિક વિભાવનાઓ" થી અલગ હતો. ત્રીસમું વર્ષગાંઠ સંસ્કરણનો સારાંશ પરિચય 1968ની આવૃત્તિમાં, કેનેથ આર. એન્ડ્રુઝનું પરિચય પુસ્તકનું મૂલ્યાંકન કરે છે અને વ્યવસ્થાપન સાહિત્યમાં તેના સ્થાનનો સારાંશ આપે છે. એન્ડ્રુઝ નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે તે "પ્રેક્ટિસ એક્ઝિક્યુટિવ દ્વારા લખાયેલ સંસ્થા અને વ્યવસ્થાપન પરનું સૌથી વિચારશીલ પુસ્તક છે". તેઓ હેરોલ્ડ કોંટ્ઝ અને સિરિલ જે. ઓ 'ડોનેલના પ્રિન્સિપલ્સ ઓફ મેનેજમેન્ટ જેવા પુસ્તકોમાં જોવા મળતા સંગઠનોના "શાસ્ત્રીય" અભિગમો સાથે એક્ઝિક્યુટિવના કાર્યોની તુલના કરે છે. પ્રસ્તાવના બર્નાર્ડ તેમની પ્રસ્તાવનામાં તેમની દલીલોની ઝાંખી આપે છેઃ ઔપચારિક રીતે આ કૃતિને ચાર ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે, પરંતુ એક અર્થમાં તેમાં બે ટૂંકા ગ્રંથો છે. એક સહકાર અને સંગઠનના સિદ્ધાંતનું પ્રદર્શન છે અને તે પુસ્તકનો પ્રથમ ભાગ છે. બીજું ઔપચારિક સંસ્થાઓમાં અધિકારીઓના કાર્યો અને કામગીરીની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ છે. ભાગ I ભાગ I એ "સહકારી પ્રણાલીઓ સંબંધિત પ્રારંભિક વિચારણાઓ" છે. પ્રકરણ 1, "પરિચય" (પૃષ્ઠ 3-7) માં, બર્નાર્ડ નોંધે છે કે "ઔપચારિક સંગઠન એ પુરુષો વચ્ચેનો તે પ્રકારનો સહકાર છે જે સભાન, ઇરાદાપૂર્વક, હેતુપૂર્ણ છે", અને "ઔપચારિક સંગઠનોમાં અથવા દ્વારા સફળ સહકાર એ અસામાન્ય છે, સામાન્ય સ્થિતિ નથી". વ્યક્તિ ઘણી ઔપચારિક સંસ્થાઓ સાથે સંકળાયેલી હોઈ શકે છે, જેમાંથી કેટલીક અલ્પજીવી હોઈ શકે છે. પ્રકરણ II, "વ્યક્તિગત અને સંગઠન" (પૃષ્ઠો 8-15) જણાવે છે કે વ્યક્તિઓને ઘણી રીતે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે (દા. ત., શારીરિક, સામાજિક, મનોવૈજ્ઞાનિક), પરંતુ ચર્ચાના હેતુઓ માટે પુસ્તક સંસ્થાઓમાં વ્યક્તિઓ વચ્ચેના કાર્યાત્મક સંબંધો સાથે સંબંધિત છે. બર્નાર્ડ "અસરકારક" અને "કાર્યક્ષમ" ક્રિયાઓ વચ્ચે તફાવત કરે છેઃ જ્યારે ચોક્કસ ઇચ્છિત અંત પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે આપણે કહીશું કે ક્રિયા "અસરકારક" છે. જ્યારે ક્રિયાના અનિચ્છનીય પરિણામો ઇચ્છિત અંતની પ્રાપ્તિ કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ હોય અને અસંતોષકારક હોય, ત્યારે અસરકારક ક્રિયા, આપણે કહીશું, "બિનકાર્યક્ષમ" છે. જ્યારે અનિચ્છનીય પરિણામો બિનમહત્વપૂર્ણ અથવા તુચ્છ હોય છે, ત્યારે ક્રિયા "કાર્યક્ષમ" હોય છે. ભાગ 1 ના બાકીના પ્રકરણો "સહકારી પ્રણાલી" માં લોકો વચ્ચેના સંબંધો પર વિસ્તૃત રીતે વર્ણવે છેઃ પ્રકરણ 3: "સહકારી પ્રણાલીઓમાં ભૌતિક અને જૈવિક મર્યાદાઓ" (પૃષ્ઠો 22-37) સહકારી પ્રણાલીઓને તેમની કાર્યક્ષમતાની શોધમાં જે વિવિધ મર્યાદાઓનો સામનો કરવો પડે છે તેના પર વિસ્તરે છે; પ્રકરણ 4: "સહકાર પ્રણાલીઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક પરિબળો" (પૃષ્ઠો 38-45) સમજાવે છે કે સહકારી પ્રણાલીની કાર્યક્ષમતા કેવી રીતે વ્યક્તિગત પ્રેરણાઓ અને હેતુપૂર્ણ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને આધિન છે; પ્રકરણ 5: "સહકારી ક્રિયાના સિદ્ધાંતો" (પૃષ્ઠો 46-61) દર્શાવે છે કે તેના સહભાગીઓને અચળ લાભ આપવા અને વ્યક્તિગત કાર્યોની અછત અને મર્યાદાઓને દૂર કરવા માટે વાસ્તવિક દુનિયાના ઉદાહરણોમાં સહકારી પ્રણાલીઓ કેવી રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે. ભાગ 2 આ પુસ્તકનો બીજો ભાગ "ઔપચારિક સંસ્થાઓના સિદ્ધાંત અને માળખા" સાથે સંબંધિત છે. પૃષ્ઠો 65-81 માં પ્રકરણ VI, "ઔપચારિક સંગઠનની વ્યાખ્યા" છે. પ્રકરણમાં, બર્નાર્ડ "ઔપચારિક સંગઠન" ને બે વાર "બે અથવા વધુ વ્યક્તિઓની સભાનપણે સંકલિત પ્રવૃત્તિઓ અથવા દળોની વ્યવસ્થા" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. આ પ્રકરણ બર્નાર્ડે કેવી રીતે વ્યાખ્યા વિકસાવી તેની રૂપરેખા આપે છે અને સમજાવે છે કે સંગઠનનો ખ્યાલ અમૂર્ત છે. તે સ્પષ્ટ કરે છે કે ઔપચારિક સંસ્થા એ ચોક્કસ પ્રકારની "સહકારી પ્રણાલી" છે, જે "ભૌતિક, જૈવિક, વ્યક્તિગત અને સામાજિક ઘટકોનું સંકુલ છે જે ઓછામાં ઓછા એક ચોક્કસ હેતુ માટે બે અથવા વધુ વ્યક્તિઓના સહકારને કારણે ચોક્કસ વ્યવસ્થિત સંબંધમાં હોય છે". પ્રકરણ VI આગળ સમજાવે છે કે ઔપચારિક સંસ્થા અન્ય સહકારી પ્રણાલીઓથી અલગ છે જેમાં ભૂમિકાઓને ઔપચારિક બનાવવામાં આવે છે જેથી સભ્યોની ભાગીદારી દ્વારા સમગ્ર સંસ્થાની સંકલિત પ્રવૃત્તિઓમાં ફાળો આપી શકાય અને અન્ય પ્રકારની સહકારી પ્રણાલીઓમાં આ જરૂરી નથી. પ્રકરણ VII, "ઔપચારિક સંગઠનનો સિદ્ધાંત" પૃષ્ઠો 82-95 પર, સંસ્થાઓ માટે જરૂરી ત્રણ ઘટકો રજૂ કરે છેઃ "(1) સંદેશાવ્યવહાર; (2) સેવા કરવાની ઇચ્છા; અને (3) સામાન્ય હેતુ". બર્નાર્ડ બંને સૂચવે છેઃ (1) જે સંસ્થા તેના હેતુને પૂર્ણ કરી શકતી નથી તે ટકી શકતી નથી, અને (2) જે સંસ્થા તેના હેતુને પૂર્ણ કરે છે તેના અસ્તિત્વનું કોઈ કારણ નથી. તેથી, સંસ્થાઓ સતત નવા હેતુઓ અપનાવી રહી છે. પ્રકરણ VIII, "જટિલ ઔપચારિક સંસ્થાઓનું માળખું" (પૃષ્ઠો 96-113), "ગૌણ" સંસ્થાઓ સાથે "શ્રેષ્ઠ" ના સંબંધ, સંસ્થાઓનો વિકાસ અને જટિલ ઔપચારિક સંસ્થાઓમાં "કાર્યકારી સંસ્થાઓ" સાથે નાના કાર્યરત "એકમ સંસ્થાઓ" ના સંબંધની ચિંતા કરે છે. પ્રકરણ IX માં, "અનૌપચારિક સંસ્થાઓ અને ઔપચારિક સંસ્થાઓ સાથે તેમનો સંબંધ" (પૃષ્ઠો 114-123), બર્નાર્ડ જણાવે છે કે ઔપચારિક સંસ્થાઓ અનૌપચારિક સંસ્થાઓ (ઔપચારિક સંસ્થાકીય માળખાની બહાર એકબીજા સાથે વાતચીત કરતા લોકોના જૂથો) સાથે સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. અનૌપચારિક સંસ્થાઓના ફાયદાઓમાં સંદેશાવ્યવહાર, એકતા અને આત્મસન્માનને પ્રોત્સાહન આપવાનો સમાવેશ થાય છે. ભાગ III ભાગ III નું શીર્ષક "ઔપચારિક સંસ્થાઓના તત્વો" છે અને તે "વિશેષતાઓના પાયા અને પ્રકારો" વિશે પ્રકરણ X (પૃષ્ઠો 127-138) થી શરૂ થાય છે. "પ્રોત્સાહનનું અર્થતંત્ર" પ્રકરણ XI છે (પૃષ્ઠો 139-160). બર્નાર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, "તમામ પ્રકારની સંસ્થાઓમાં પર્યાપ્ત પ્રોત્સાહનો આપવાનું તેમના અસ્તિત્વમાં સૌથી વધુ ચોક્કસપણે ભાર મૂકવામાં આવતું કાર્ય બની જાય છે" ચોક્કસ પ્રોત્સાહનો "ભૌતિક પ્રોત્સાહનો" થી "આદર્શ લાભો" (દા. ત., "કારીગરીનું ગૌરવ") સુધી હોય છે, જ્યારે "સામાન્ય પ્રોત્સાહનો" માં "સામાજિક સંબંધોમાં વ્યક્તિગત આરામ" નો સમાવેશ થાય છે. પ્રોત્સાહનો પર બર્નાર્ડના તારણો "લગભગ સંપૂર્ણપણે અવલોકનોમાંથી લેવામાં આવ્યા હતા. કોઈ પણ વાંચનમાંથી નહીં". પ્રકરણ XII, "સત્તાનો સિદ્ધાંત" (પૃષ્ઠો 161-184) અધિકૃત સંદેશાવ્યવહાર માટેની શરતોના સારાંશ, "ઉદાસીનતાના ક્ષેત્ર" ની તેની સમજૂતી અને "પદની સત્તા" અને "નેતૃત્વની સત્તા" વચ્ચેના તેના તફાવત માટે નોંધપાત્ર છે. અધિકૃત સંદેશાવ્યવહાર અંગે, બર્નાર્ડે લખ્યુંઃ એક વ્યક્તિ સંદેશાવ્યવહારને અધિકૃત તરીકે ત્યારે જ સ્વીકારી શકે છે અને સ્વીકારશે જ્યારે એક સાથે ચાર શરતો પ્રાપ્ત થાયઃ (એ) તે સંદેશાવ્યવહારને સમજી શકે છે અને સમજે છે; (બી) તેના નિર્ણય સમયે તે માને છે કે તે સંસ્થાના હેતુ સાથે અસંગત નથી; (સી) તેના નિર્ણય સમયે, તે માને છે કે તે સમગ્ર રીતે તેના વ્યક્તિગત હિત સાથે સુસંગત છે; અને (ડી) તે માનસિક અને શારીરિક રીતે તેનું પાલન કરવા માટે સક્ષમ છે. બર્નાર્ડ "ઉદાસીનતાના ક્ષેત્ર" ની વિભાવનાની ચર્ચા કરે છે, જે "પુસ્તકમાં કદાચ સૌથી વધુ જાણીતો વિચાર છે", જે નીચે મુજબ છેઃ દરેક વ્યક્તિમાં "ઉદાસીનતાનું ક્ષેત્ર" અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં આદેશો તેમના અધિકારની સભાન પૂછપરછ કર્યા વિના સ્વીકાર્ય છે. ઉદાસીનતાનું ક્ષેત્ર વ્યાપક અથવા સંકુચિત હશે, જે તેના આધારે હશે કે પ્રેરણાઓ બોજો અને બલિદાન કરતાં કેટલી વધી જાય છે જે સંસ્થામાં વ્યક્તિની સંલગ્નતા નક્કી કરે છે. તે અનુસરે છે કે જે ઓર્ડર સ્વીકારવામાં આવશે તેમની શ્રેણી એવા લોકોમાં ખૂબ જ મર્યાદિત હશે જેઓ સિસ્ટમમાં યોગદાન આપવા માટે ભાગ્યે જ પ્રેરિત થાય છે. "પદની સત્તા" ને ત્યારે થાય છે જ્યારે લોકો "ઉચ્ચ હોદ્દા પરથી સંદેશાવ્યવહાર માટે સત્તા લાદે છે. નોંધપાત્ર હદ સુધી પદના હોદ્દાની વ્યક્તિગત ક્ષમતાથી સ્વતંત્ર હોય છે". તેનાથી વિપરીત, બહેતર ક્ષમતા ધરાવતા લોકો પાસે "નેતૃત્વની સત્તા" હોય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પાસે બંને પ્રકારની સત્તા હોય, ત્યારે ગૌણ વ્યક્તિ "ઉદાસીનતાના ક્ષેત્રની બહારના આદેશો સ્વીકારશે". પ્રકરણ XIII, "ધ એન્વાયર્નમેન્ટ ઓફ ડિસિઝન" (પૃષ્ઠો 185-199) માં, બર્નાર્ડ વ્યક્તિગત નિર્ણય લેવા અને સંગઠનાત્મક નિર્ણય લેવામાં કેવી રીતે તફાવત છે તે ધ્યાનમાં લે છે. તેઓ જણાવે છે કે "વહીવટી નિર્ણયની લલિત કળામાં એવા પ્રશ્નો નક્કી ન કરવા સામેલ છે જે હવે સુસંગત નથી, અકાળે નિર્ણય ન લેવા, અસરકારક ન બની શકે તેવા નિર્ણયો ન લેવા અને અન્ય લોકોએ લેવા જોઈએ તેવા નિર્ણયો ન લેવા" નો સમાવેશ થાય છે. ભાગ III પ્રકરણ XIV, "તકવાદનો સિદ્ધાંત" (પૃષ્ઠો 200-211) સાથે સમાપ્ત થાય છે. ભાગ IV "સહકારી પ્રણાલીઓમાં સંસ્થાઓના કાર્યો" પુસ્તકનો અંતિમ ભાગ છે. તે પ્રકરણ XV ("કાર્યકારી કાર્યો", પૃષ્ઠો 215-234) અને પ્રકરણ XVI ("કાર્યકારી પ્રક્રિયા", પૃષ્ઠો 235-257) થી શરૂ થાય છે. "કાર્યકારી જવાબદારીની પ્રકૃતિ" પર પ્રકરણ XVII (પૃષ્ઠો 258-284) નૈતિકતાની ચર્ચા કરે છે. બર્નાર્ડનું નિરીક્ષણ છે કે "સહયોગ, નેતૃત્વ નહીં, સર્જનાત્મક પ્રક્રિયા છે; પરંતુ નેતૃત્વ તેની શક્તિઓનો અનિવાર્ય આધાર છે". બદલામાં, નેતૃત્વ માટે નૈતિકતા નિર્ણાયક છેઃ "સંસ્થાઓ જે નૈતિકતા દ્વારા સંચાલિત થાય છે તેના પ્રમાણમાં ટકી રહે છે". "નિષ્કર્ષ" (પ્રકરણ XVIII, પૃષ્ઠો 285-296) પુસ્તકના 16 મુખ્ય અવલોકનો પર પ્રકાશ પાડે છે અને વ્યવસ્થાપનમાં વિજ્ઞાન અને કલાના સંબંધ પર ચિંતન કરે છેઃ હું માનું છું કે સહકારનું વિસ્તરણ અને વ્યક્તિનો વિકાસ પરસ્પર નિર્ભર વાસ્તવિકતાઓ છે, અને તેમની વચ્ચે યોગ્ય પ્રમાણ અથવા સંતુલન માનવ કલ્યાણની જરૂરી શરત છે. કારણ કે તે સમગ્ર સમાજ અને વ્યક્તિ બંનેના સંદર્ભમાં વ્યક્તિલક્ષી છે, હું માનું છું કે આ પ્રમાણ શું છે તે વિજ્ઞાન કહી શકતું નથી. તે ફિલસૂફી અને ધર્મનો પ્રશ્ન છે. પરિશિષ્ટ (પૃષ્ઠો 301-322) માં બર્નાર્ડના 1936ના "માઇન્ડ ઇન એવરીડે અફેર્સ" વ્યાખ્યાનનું લખાણ છે. પુસ્તકની ટીકાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ તે "જીવલેણ છે. [આજે] બહુ ઓછા અર્થ સાથે". તેના ગદ્યને "વાંચવામાં મુશ્કેલ", "ભારે", "અસ્પષ્ટ" અને "અત્યાચારી" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. ત્રીસમું વર્ષગાંઠ સંસ્કરણનો પરિચય પણ "બર્નાર્ડની શૈલીની વિલક્ષણતા" નોંધે છે. પ્રકરણ II માં "કાર્યક્ષમતા" ની વ્યાખ્યા ગૂંચવણભરી છે. છઠ્ઠા પ્રકરણમાં "ઔપચારિક સંગઠન" ની વ્યાખ્યા નોંધપાત્ર તપાસનો વિષય રહી છે. જોકે હેલ જી. રેનીએ સ્વીકાર્યું હતું કે આ વ્યાખ્યા બર્નાર્ડને વ્યવસ્થાપનના "શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતવાદીઓ" થી અલગ પાડે છે, તેમણે તેને "સંપૂર્ણપણે અપૂરતી" ગણાવી હતી. લિન્ડલ ઉરવિકે જણાવ્યું હતું કે "છોકરો છોકરીને ચુંબન કરે છે" બર્નાર્ડની વ્યાખ્યા હેઠળ સંસ્થા તરીકે લાયક ઠરે છે. "વંશીય, રાષ્ટ્રીય, રંગ અને વર્ગના તફાવતો પર આધારિત વ્યક્તિગત અણગમો" જેવા નિવેદનો ઘણીવાર સ્પષ્ટ રીતે હાનિકારક લાગે છે; પરંતુ એકંદરે તેઓ, તાત્કાલિક અર્થમાં, હું માનું છું કે, સંસ્થાની જરૂરિયાતોની સારી લાગણી પર આધારિત છે "(પાનું 147) ને આજના ધોરણો દ્વારા" અજ્ઞાની "તરીકે મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું છે. બારમા પ્રકરણમાં સત્તા વિશેના બર્નાર્ડના વિચારોને "બોટમ-અપ પાવર" સિદ્ધાંત તરીકે સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે જે એ વાસ્તવિકતાને સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ જાય છે કે "કેટલીકવાર કોર્પોરેટ નેતાઓનું કામ તેમના ગૌણ અધિકારીઓની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરવા, દબાવવા અને ધરપકડ કરવા માટે સત્તાનો ઉપયોગ કરવાનું હોય છે". પાન 319 પરનો એક ભાગ (". પરિણામે વક્તા અથવા લેખકના દૃષ્ટિકોણથી સાચું ન હોય તેવા સ્વરૂપમાં વસ્તુઓ કહેવી જરૂરી છે".) નું અર્થઘટન "જૂઠું બોલવાની હિમાયત" તરીકે કરવામાં આવ્યું છે. બર્નાર્ડે સંસ્થા અને તે સંસ્થાના ગ્રાહકો વચ્ચેના સંબંધ વિશે કોઈ વિગતવાર લખ્યું નથી. આ પુસ્તકમાં કોર્પોરેશનના એક્ઝિક્યુટિવ બોર્ડ ઓફ ડિરેક્ટર્સ અથવા શેરધારકો સાથે કેવી રીતે સંપર્ક કરે છે તે ધ્યાનમાં લેવામાં આવ્યું નથી. કર્મચારીઓના શિક્ષણ (એટલે કે શિક્ષક તરીકે કારોબારીની ભૂમિકા) નો કોઈ નોંધપાત્ર ઉલ્લેખ નથી. લેગસી ધ ફંક્શન્સ ઓફ ધ એક્ઝિક્યુટિવ એકમાત્ર પુસ્તક હતું જે બર્નાર્ડે ક્યારેય લખ્યું હતું; જો કે, તેમણે સામયિકો માટે લેખો પણ લખ્યા હતા, અને આવા લેખોના સંગ્રહો પુસ્તકોમાં પ્રકાશિત થયા છે (દા. ત., 1948નું પુસ્તક ઓર્ગેનાઇઝેશન એન્ડ મેનેજમેન્ટ). 2010 સુધીમાં, આ પુસ્તકને ગૂગલ સ્કોલરમાં 8,000 થી વધુ ટાંકણો મળ્યા હતા. અન્ય કૃતિઓ પૈકી, હર્બર્ટ એ. સિમોન (1947) દ્વારા પ્રભાવિત પુસ્તકઃ વહીવટી વર્તન. 1988 ની મુલાકાતમાં, સિમોનને નીચે પ્રમાણે ટાંકવામાં આવ્યા હતાઃ અલબત્ત મેં બર્નાર્ડ પર સંપૂર્ણ રીતે નિર્માણ કર્યું છે, અને હંમેશા તેમના માટે ખૂબ જ ઋણી અનુભવ્યું છે; વિજ્ઞાન એક સંચિત પ્રયાસ છે. મારું સામાન્ય ઋણ સ્વીકૃતિઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે [બીજી આવૃત્તિના પૃષ્ઠ xivii]: "શ્રી ચાર્લ્સ આઈ. બર્નાર્ડનું હું વિશેષ ઋણી છુંઃ પ્રથમ, તેમના પોતાના પુસ્તક ધ ફંક્શન્સ ઓફ ધ એક્ઝિક્યુટિવ માટે". પુસ્તકમાં જ બર્નાર્ડના ચૌદ સંદર્ભો છે. યોગદાન-પ્રેરણા સંતુલન, સત્તા અને સ્વીકૃતિ ક્ષેત્રની કલ્પનાઓ બર્નાર્ડમાંથી લેવામાં આવી હતી. હવે હું વર્તણૂકમાં જેને મુખ્ય નવીનતાઓ તરીકે ગણું છું તે સંગઠનાત્મક ઓળખની વિભાવનાનો વિકાસ, નિર્ણય પરિસરની પ્રક્રિયાના સંદર્ભમાં નિર્ણય પ્રક્રિયાનું વર્ણન અને મર્યાદિત તર્કસંગતતા કલ્પનાઓ છે. બાકીના મોટા ભાગના અત્યંત "બર્નાર્ડિયન" છે, અને ચોક્કસપણે તે "નવીન" વિચારો પણ બર્નાર્ડના સંગઠનોના દૃષ્ટિકોણ સાથે કોઈ પણ રીતે અસંગત નથી. જ્યોર્જ સી. હોમન્સ દ્વારા માનવ જૂથ (1950). ડગ્લાસ મેકગ્રેગર દ્વારા ધ હ્યુમન સાઇડ ઓફ એન્ટરપ્રાઇઝ (1960). રેન્સીસ લિકર્ટ (1961) દ્વારા મેનેજમેન્ટના નવા દાખલાઓ. રિચાર્ડ સાયર્ટ અને જેમ્સ જી. માર્ચ (1963) દ્વારા પેઢીનો વર્તણૂકીય સિદ્ધાંત. બજારો અને પદાનુક્રમઃ ઓલિવર ઇ. વિલિયમસન દ્વારા વિશ્લેષણ અને અવિશ્વાસની અસરો (1975). બર્નાર્ડના પુસ્તકમાં ટોમ પીટર્સ અને રોબર્ટ એચ. વોટરમેન, જુનિયર દ્વારા શ્રેષ્ઠતાની શોધ, પીટર ડ્રકરે લોકપ્રિય બનાવેલા હેતુઓ દ્વારા વ્યવસ્થાપનની વિભાવના, ફ્રેડરિક હર્ઝબર્ગનો દ્વિ-પરિબળ સિદ્ધાંત અને માસ્લોની જરૂરિયાતોનો પદાનુક્રમ પણ અપેક્ષિત છે. બર્નાર્ડના "ઉદાસીનતાના ક્ષેત્રો" ખ્યાલની તપાસ કરનારા કાગળના ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ બર્નાર્ડના કાર્યનું 1994નું લખાણ વિશ્લેષણ. 2000નો મનોવૈજ્ઞાનિક અભ્યાસ જેમાં નેતાઓ પાસેથી સોંપણીઓ કરવા માટે અનુયાયીઓની ઇચ્છાના નેતાઓ અને અનુયાયીઓના મૂલ્યાંકનની સરખામણી કરવામાં આવી હતી. અનુયાયીઓએ અહેવાલ આપ્યો હતો તેના કરતાં નેતાઓએ સોંપણીઓને "ઓછી આનંદપ્રદ, અનિચ્છનીય, ફરજની હાકલથી વધુ અને પ્રતિકાર થવાની શક્યતા વધુ" ગણાવી હતી. 2001 ના એક ગુણાત્મક અભ્યાસમાં તપાસ કરવામાં આવી હતી કે કેવી રીતે કાર્યસ્થળોમાં અમેરિકન્સ વિથ ડિસેબિલિટીઝ એક્ટ હેઠળ એચ. આય. વી સંક્રમિત કર્મચારીઓના અધિકારો અંગે ઉદાસીનતાના વ્યાપક અથવા સંકુચિત ક્ષેત્રો હોઈ શકે છે. 1961 સુધીમાં, આ પુસ્તકની 35,000થી વધુ નકલો વેચાઈ હતી. 1982 સુધીમાં, આ પુસ્તક 29 વખત છાપવામાં આવ્યું હતું અને ત્રીસમું વર્ષગાંઠ સંસ્કરણ હજુ પણ છાપવામાં આવે છે. તેનો અરબી, ચીની, જર્મન, હિબ્રુ, ઇટાલિયન, જાપાની, પોલિશ, પોર્ટુગીઝ, સ્પેનિશ, સ્વીડિશ અને તુર્કી સહિત ઘણી ભાષાઓમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. 1988માં, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, બર્કલેએ પુસ્તકના પ્રકાશનની 50મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવા માટે શ્રેણીબદ્ધ પરિસંવાદોનું આયોજન કર્યું હતું; તેમાંથી આઠ પ્રવચનો ઓલિવર ઇ. વિલિયમસન દ્વારા સંપાદિત 1995ના પુસ્તકમાં નિબંધો બની ગયા હતા. 1994માં ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ પબ્લિક એડમિનિસ્ટ્રેશનના એક અંકમાં બર્નાર્ડના સન્માનમાં કાગળો હતા, જેમાંથી ઘણા પુસ્તક સાથે સંબંધિત હતા. અર્બાના-શેમ્પેન ખાતે ઇલિનોઇસ યુનિવર્સિટીના જોસેફ ટી. મહોનીએ લખ્યું હતું કે એક્ઝિક્યુટિવના કાર્યો એ "પ્રેક્ટિસ મેનેજર દ્વારા લખાયેલ સંસ્થા અથવા આર્થિક સિદ્ધાંતમાં સૌથી વધુ શક્તિશાળી બૌદ્ધિક યોગદાન છે" અને તે "સંચાલનની સૌંદર્યલક્ષી લાગણી" વ્યક્ત કરીને વિદ્યાર્થીઓને પ્રેરણા આપે તેવું લાગે છે. જો કે એક અનૌપચારિક સલાહકાર સમિતિએ હર્બર્ટ સિમોનના એડમિનિસ્ટ્રેટિવ બિહેવિયરને શૈક્ષણિક જાહેર વહીવટમાં સૌથી પ્રભાવશાળી પુસ્તક તરીકે મત આપ્યો હતો, "પેનલના સભ્યોમાં સિમોન અને બર્નાર્ડને સાંકળવાનું વલણ હતું", અને પેનલના એક સભ્યએ લખ્યું હતું કે બર્નાર્ડનું પુસ્તક "ખરેખર નિર્ણાયક કાર્ય" હતું. એક્ઝિક્યુટિવના કાર્યો 2001 અને 2011 ની વચ્ચે "શ્રેષ્ઠ" અથવા "સૌથી પ્રભાવશાળી" વ્યવસ્થાપન અને વ્યવસાય પુસ્તકોની ઓછામાં ઓછી ચાર સૂચિમાં દેખાયા હતા. સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ (પેપર આ રીતે પ્રકાશિત થયુંઃ "કીઇશા નો યાકુવારી સૈહોઉ. "પૃષ્ઠો 3-17, ટી. નિશિયોકા દ્વારા જાપાનીઝમાં અનુવાદિત, કે. કાટો અને એચ. મેશિનો (એડ. ), બર્નાર્ડઃ ગેન્ડાઇ શકાઈ થી સોશિકી મોંડાઈ [સી. આઈ. ની શતાબ્દી માટે સ્મારક કાગળો. બર્નાર્ડનો જન્મ].) 1938 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો સંસ્થાઓ વિશે પુસ્તકો જાહેર વહીવટ પુસ્તકો હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ પુસ્તકો સંગઠનાત્મક સાયબરનેટિક્સ