Parents' Day (novel)
પેરેન્ટ્સ ડે પોલ ગુડમેનની 1951ની નવલકથા છે. વર્ષ દરમિયાન અપસ્ટેટ ન્યૂયોર્ક પ્રોગ્રેસિવ બોર્ડિંગ સ્કૂલ મનુમિટમાં શિક્ષણ આપતા લેખકના અનુભવો પર આધારિત આત્મકથાત્મક સાહિત્ય તરીકે લખાયેલ, પુસ્તકનો કથાવાચક તેની સમલૈંગિકતા સાથે ઝઝૂમી રહ્યો છે અને જાતીય આકર્ષણો અને સંબંધોની શ્રેણીની શોધ કરે છે જે શાળા દ્વારા તેને બરતરફ કરવામાં પરિણમે છે. ગુડમેને પોતાના જીવનને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે 1946માં શરૂ થયેલા રીચીયન સ્વ-વિશ્લેષણના ભાગરૂપે આ નવલકથા લખી હતી. તેમણે પ્રકાશક શોધવા માટે સંઘર્ષ કર્યો અને આખરે મિત્રના નાના પ્રેસ દ્વારા સ્વ-પ્રકાશિત થયા. વિવેચકોએ ગુડમેનના જાતીય ખુલાસાઓમાં અસ્વસ્થતા, આત્મ-જાગૃતિનો અભાવ અને લખાણમાં સુસંગતતાના અભાવ પર ટિપ્પણી કરી હતી. પેરેન્ટ્સ ડે નબળો વેચાયો અને મોટાભાગે ભૂલી ગયો છે, પ્રારંભિક ગે અમેરિકન નવલકથા તરીકે થોડી માન્યતા માટે બચાવો. પૃષ્ઠભૂમિ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આ પુસ્તકના પ્રકાશનના યુગ દરમિયાન, સમલૈંગિકતાને આરોગ્ય પર હાનિકારક અસરો સાથે માનસિક બીમારી માનવામાં આવતી હતી. સમલૈંગિક મુદ્દાઓને આવરી લેતું સાહિત્ય દુર્લભ હતું. પુસ્તકના પ્રકાશનના સમય સુધીમાં, તેના લેખક, પોલ ગુડમેને વિવિધ વિષયો પર પ્રકાશન માટે પ્રતિષ્ઠા વિકસાવી હતી. સારાંશ પેરેન્ટ્સ ડેમાં, ત્રીસ વર્ષનો એક અનામી પુરુષ બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતમાં એક ખાનગી શાળામાં ભણાવવાનું શરૂ કરે છે. તે એકલો માતા-પિતા છે, જે તેની પત્ની સાથે છૂટાછેડા લઈ ચૂક્યો છે. નવલકથાની શરૂઆતમાં, નેરેટર તેની સમલૈંગિકતા અને 17 વર્ષીય ડેવી ડ્રૂડ પ્રત્યેના પ્રેમની જાહેરાત કરે છે. નેરેટર આગાહી કરે છે કે તેને વિદ્યાર્થી સાથે જાતીય સંબંધ રાખવા બદલ બરતરફ કરવામાં આવશે, જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ સાથેના હેટેરોસેક્સ્યુઅલ સંબંધોને સહન કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે ડેવી એક મહિલા વિદ્યાર્થી સાથે સંભોગ કરવા માંગે છે, ત્યારે નેરેટર હેડમાસ્ટરને કહે છે કે તેઓએ ગર્ભનિરોધક પ્રદાન કરવું જોઈએ અને જોડી માટે પ્રસંગની સુવિધા આપવી જોઈએ. તે પ્રશ્ન કરે છે કે શું તેણે પેરેન્ટ્સ ડે પર ડેવીની માતાને ડેવી પ્રત્યેના તેના જાતીય આકર્ષણ વિશે જણાવવું જોઈએ. કથાવાચક ડેવી વિશે વિચારતી વખતે એક સ્ત્રી સાથે સંભોગ કરે છે. તે જણાવે છે કે તેણે ડેવીને ધાબળા દ્વારા જાતે જ ઉત્તેજિત કર્યો હતો અને નેરેટર તેના પોતાના પેન્ટમાં સ્ખલન કર્યું હતું. નેરેટર પર ક્રશ ધરાવતો વિદ્યાર્થી જેફ ડીગન પેરેન્ટ્સ ડે પર ડેવી સાથે લડે છે. જેફ દ્વારા ઈર્ષાળુ વિશ્વાસઘાતમાં, નેરેટરને શાળામાંથી કાઢી મૂકવામાં આવે છે. કથાવાચકની કવિતાઓ લખાણને વિભાજિત કરે છે. પબ્લિકેશન પેરેન્ટ્સ ડે એ આત્મચરિત્રાત્મક કાલ્પનિક કથા છે જેમાં ગુડમેન અપસ્ટેટ ન્યૂયોર્ક પ્રોગ્રેસિવ બોર્ડિંગ સ્કૂલ મનુમિટમાં ભણાવવાના તેમના અનુભવની શોધ કરે છે અને અતિશયોક્તિ કરે છે, જ્યાં તેમણે 1943-1944 શાળા વર્ષ દરમિયાન શીખવ્યું હતું, જ્યાં સુધી તેમની સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ સંબંધિત કારણોસર તેમને બરતરફ કરવામાં આવ્યા ન હતા. ગુડમેન, તેમના પાત્રને બદલવા અને તેમના જીવનનો હેતુ શોધવાના પ્રયાસમાં, 1946થી શરૂ કરીને સ્વ-મનો-વિશ્લેષણમાંથી પસાર થયા હતા. મનોવિશ્લેષક વિલ્હેલ્મ રીકના શિષ્ય પાસેથી, ગુડમેન રીચીયન તકનીકો શીખ્યા, જે તેમણે એક ક્રમબદ્ધ કાર્યક્રમને બદલે અનુક્રમિત કસરતોના સમૂહ તરીકે રજૂ કરી હતી. આ શિષ્ય સાથે અડધા વર્ષ અને ગુડમેનના પોતાના મુક્ત જોડાણ, સ્વપ્ન વિશ્લેષણ અને અન્ય કસરતોના અડધા વર્ષ પછી, ગુડમેનનું સ્વ-વિશ્લેષણ એક પ્રગતિશીલ બોર્ડિંગ સ્કૂલના અનુભવો પર આધારિત આત્મકથાત્મક નવલકથામાં વિસ્તર્યું, જેના કારણે તેને બરતરફ કરવામાં આવ્યો. આ લેખન અભ્યાસે ધીમે ધીમે તેમની રીચીયન પ્રથાને બદલી નાખી અને ગુડમેન પોતાના જીવનને વધુ સારી રીતે સમજવા માટે કેવી રીતે તેમની કલાત્મક પ્રથા તરફ પાછા ફર્યા તેનું ઉદાહરણ આપ્યું. ગુડમેનનું પરિણામ, પ્રથમ વ્યક્તિના દ્રષ્ટિકોણથી લખાયેલું, માત્ર કાલ્પનિક તરીકે ભાગ્યે જ છુપાવવામાં આવ્યું હતું. ગુડમેન પોતાની સમગ્ર કથા દરમિયાન પોતાના કથાવાચક પાત્રોથી પોતાને અલગ પાડવાનો બહુ ઓછો પ્રયાસ કરે છે. તેમના જીવનમાં તેમણે તેમની જાતીયતાની ઉજવણી તે જ રીતે કરી જે રીતે તેમના પાત્રો તેમની જાતીયતાની ઉજવણી કરે છે. શારીરિક સ્પર્શના સાંપ્રદાયિક અને મનોલિંગી ગુણધર્મો તેમની નવલકથાઓમાં પુનરાવર્તિત વિષય છે, જેમ કે પેરેન્ટ્સ ડેમાં કથાવાચકની શારીરિક આત્મીયતાને શૈક્ષણિક સાધન તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. ગુડમેને મેકિંગ ડૂ અને ધ બ્રેક-અપ ઓફ અવર કેમ્પની સાથે પેરેન્ટ્સ ડેને તેમની ત્રણ "સામુદાયિક નવલકથાઓ" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. પેરેન્ટ્સ ડે અને મેકિંગ ડૂના વર્ણનકારો ગુડમેનના પોતાના વ્યક્તિત્વથી "અક્ષરોનો માણસ [અને] શેરીઓનો માણસ" તરીકે અલગ નથી. પેરેન્ટ્સ ડેનું મૂળ શીર્ષક ધ ફાયર હતું, જે ગુડમેનના 1943-1944 શિક્ષણ વર્ષ દરમિયાન મનુમિત ખાતેની વાસ્તવિક આગની ઘટના પર આધારિત પુસ્તકની એક ઘટનાના સંદર્ભમાં છે. બાદમાં તેનું નામ બદલવામાં આવ્યું હતું. ગુડમેને પુસ્તક માટે પ્રસ્તાવના તૈયાર કરી હતી જે પ્રકાશન પહેલાં કાપવામાં આવી હતી. ગુડમેનના ભાઈ પર્સિવાલે આ પુસ્તકનું સચિત્ર ચિત્રણ કર્યું હતું. જ્યારે ગુડમેને 1949માં હસ્તપ્રત પૂર્ણ કરી, ત્યારે તેમણે પુસ્તકની સામગ્રીના આધારે પ્રકાશક શોધવા માટે સંઘર્ષ કર્યો. 5x8 પ્રેસ ઓફ સૌગાટક, કનેક્ટિકટએ 1951માં પેરેન્ટ્સ ડે પ્રકાશિત કર્યો હતો. ગુડમેનના મિત્ર મોર્ટિમર "ટોની" ગ્રાન, જેમણે અગાઉ ગુડમેનની કવિતા પ્રકાશિત કરી હતી, તેમણે અન્ય છાપકામની નોકરીઓ વચ્ચે ગુડમેન માટે એક પુસ્તક છાપવાની રજૂઆત કરી હતી. 1, 400 મુદ્રિત નકલોની માત્ર 500 નકલો બંધાયેલી હતી. આ 500 નકલોમાંથી મોટાભાગની નકલો વેચાઈ ન હતી અને અમર્યાદિત અવશેષો કાઢી નાખવામાં આવ્યા હતા. સાન્ટા બાર્બરાના બ્લેક સ્પેરો પ્રેસે 1985માં ગુડમેનના સાહિત્યિક વહીવટકર્તા ટેલર સ્ટોહરના અનુગામી શબ્દો અને ગુડમેનના ભાઈના નવા ચિત્રો સાથે પેરેન્ટ્સ ડેનું પુનઃમુદ્રણ કર્યું હતું. ફ્રી પ્રેસે તેમના 1976 ના કાવ્યસંગ્રહ ધ પોલિટિકલ ઇમેજિનેશન ઇન લિટરેચરમાં વાર્તાનો એક અંશ સામેલ કર્યો હતો. વિશ્લેષણ અને વારસો એ 2016 રીડર્સ ગાઇડ ટુ ગે અમેરિકન નવલકથાઓએ નવલકથાને "વ્યક્તિગત માફી" તરીકે ઓળખાવી હતી. આયોવા જર્નલ ઓફ લિટરરી સ્ટડીઝની સમીક્ષામાં પેરેન્ટ્સ ડેને એક વિકાસશીલ શિક્ષક તરીકે ગુડમેનના દોષોના પ્રમાણિક દૃષ્ટિકોણ તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો. તેણે ગુડમેનને "આત્મનિરીક્ષણ" અને "બિન-નિર્ણયાત્મક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જેમાં તેણે કેવી રીતે નિષ્ઠાવાન ઇચ્છા પર કામ કર્યું હતું પરંતુ આ પ્રક્રિયામાં અન્ય લોકોને દુઃખ પહોંચાડ્યું હતું અને તે કેવી રીતે તેના આવેગને અનુસરીને સમાન સંજોગોમાં તે જ રીતે કાર્ય કરશે તે અંગે તેની વણઉકેલાયેલી અસ્વસ્થતાને સ્વીકારવામાં આવી હતી. ગુડમેન અન્ય લોકો માટે જાતીય વિકલ્પ તરીકે વિવિધ કેઝ્યુઅલ, અનિવાર્ય સંબંધોને રજૂ કરે છે, સાહિત્યિક વિવેચક કિંગ્સલે વિડમર લખે છેઃ છોકરીઓ માટે છોકરાઓ, છોકરાઓ માટે પત્નીઓ, તેમની માતાઓ માટે છોકરાઓ, જેમ કે ગુડમેનની સમલૈંગિકતાને "ઝંખના અને અસ્વીકારના ભુલભુલામણી નાટકીયકરણ" તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. શૈક્ષણિક ડોનાલ્ડ મોર્ટનના વિશ્લેષણમાં, નેરેટરનો પ્રારંભિક નિષ્કર્ષ કે તેની સમલૈંગિકતા શાળાના સમુદાય સાથે સમાધાન કરવું અશક્ય સાબિત થશે તે નેરેટરની ઇચ્છાઓને "અવાસ્તવિક" અથવા "દયનીય" તરીકે સ્વીકારે છે. સમકાલીન સમીક્ષામાં, રુથવેન ટોડે લખ્યું હતું કે કથાવાચકના વિચારોની ઉથલપાથલ તેમના પરિપ્રેક્ષ્યને અસ્પષ્ટ કરી દે છે. વાર્તાકાર પોતાને શાળાના સમુદાયથી અલગ પાડતી વખતે સમુદાયની ઇચ્છા રાખે છે. વિડમરના અંદાજ મુજબ, નેરેટર શાળા સમુદાય દ્વારા તેના અંતિમ અસ્વીકારની અપેક્ષા કરતો હતો અથવા માંગ કરતો હતો. ગુડમેનની લાંબી કથાનો સારાંશ આપતા, સ્ટેન સુલ્કેસે લખ્યું હતું કે ગુડમેનની જાતીયતાની ઉજવણી "હંમેશા સારી અસર કરતી નથી", ખાસ કરીને જ્યારે તેનો હેતુ વાચકને ચિત્રિત કાલ્પનિક પરિસ્થિતિ સાથે ઝઝૂમી જવાને બદલે સીધો સામનો કરવાનો હોય. તેમના વર્ણનકારોની જાતીયતા વિશે સ્પષ્ટ રીતે બોલવાનો ગુડમેનનો આગ્રહ, ખાસ કરીને વર્ણનકાર પાત્ર અને લેખક વચ્ચેના પાતળા પડદાને જોતાં, સંભવિત રીતે વાચક માટે વિચલિત અને અસ્વસ્થતા બંને હતો, એમ સુલ્ક્સે જણાવ્યું હતું. સાહિત્યિક વિવેચક કિંગ્સલે વિડમરે વિચાર્યું કે ગુડમેને એક લેખક તરીકે આત્મ-જાગૃતિનો અભાવ દર્શાવ્યો હતો, જેમ કે તેઓ "એક સારા શિક્ષક" હોવાનું કહેનાર અથવા તેમના પ્રલોભનનો બચાવ કરતી વખતે "હિંસક જાતીયતા, મિથ્યાભિમાની, તરંગી, આત્મ-દયા અને અન્ય લોકો માટે તિરસ્કાર" દર્શાવતી, તેમના વર્ણનકારની ક્રિયાઓ સાથે વિરોધાભાસી ઘોષણાઓ કરીને. વિડમરે અસ્પષ્ટ, કબૂલાતના સૂર સાથે જેને તેમણે "સ્પષ્ટ રીતે વિવાદાસ્પદ લેખન" તરીકે વર્ણવ્યું હતું તેની ટીકા કરી હતી જેમાં નેરેટર તેની સ્વ-ધારણા વિશે "કુદરતી" અથવા "બીમાર" તરીકે મૂંઝવણમાં છે. ધ નેશન માટે રુથવેન ટોડે તારણ કાઢ્યું હતું કે શાળાના શિક્ષકો તેના બાળકો કરતાં "વધુ માનસિક અને ઓબ્સેસ્ડ" હતા. તેમણે શાળાની પીડાની સરખામણી યુદ્ધભૂમિ સાથે કરી હતી. ગુડમેનની ધ એમ્પાયર સિટી કરતાં થોડી સારી હોવા છતાં, નવલકથાને એકંદરે "નબળી" અને "અણઘડ" ગણાવતા, સાહિત્યિક વિવેચક કિંગ્સલી વિડમરે ગુડમેનના લેખનમાં ઘણી ખામીઓ વર્ણવી હતી, જેમાં અપ્રકાશિત મુખ્ય પાત્રો, અવિકસિત મહિલા પાત્રો અને બેદરકાર વર્ણનનો સમાવેશ થાય છે. વિડમરે જણાવ્યું હતું કે ગુડમેનની અનુવાદિત કવિતાઓ કઠોર હતી અને તેમની કથાને નુકસાન પહોંચાડતી હતી. ગે અમેરિકન નવલકથાઓ માટે 2016ની રીડર્સ ગાઇડમાં લખવામાં આવ્યું છે કે પુસ્તકના ભાગો સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત નથી. સંઘર્ષ મોટે ભાગે નવલકથામાં તેના અંતિમ ક્રમ સિવાય ગેરહાજર છે. જોકે, આયોવા જર્નલ ઓફ લિટરરી સ્ટડીઝે પુસ્તકના રમૂજના સંતુલનની પ્રશંસા કરી હતી, જેમ કે કેવી રીતે લેખકનો ગંભીર, અસ્તિત્વવાદી, પ્રશ્નકારી સૂર સેક્સ પ્રત્યેના તેમના ઉત્સાહ સાથે જોડાય છે, જે ઘણીવાર પહેલાને વધારે તીવ્ર બનાવે છે. ગુડમેનની અન્ય કૃતિઓમાં પુસ્તકના કેટલાક વિષયો જે ચાલુ છે તેમાં અવિચારી ઇચ્છા, સમુદાયનો અભાવ અને સામાન્ય હેતુથી ઇરાદાપૂર્વક સમુદાય કેવી રીતે રચાય છે તેનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે ગુડમેન પાછળથી એક શિક્ષક તરીકે જાણીતા બન્યા, ત્યારે તેમના વિદ્યાર્થીઓના જાતીય વિકાસમાં શિક્ષકની ભૂમિકામાં તેમની માન્યતાએ 1940 અને 1950ના દાયકા દરમિયાન તેમની ખરાબ પ્રતિષ્ઠામાં ફાળો આપ્યો હતો. સાહિત્યિક વિવેચક કિંગ્સલે વિડમરે જણાવ્યું હતું કે કિશોર જાતીયતા માટે ગુડમેનનું જાહેર સમર્થન 1940ના દાયકા માટે આઘાતજનક હતું અને અમેરિકનોમાં નવલકથા હતી. રોજર ઓસ્ટિને લખ્યું હતું કે, ગે નવલકથાઓમાં, પ્રગતિશીલ શાળાની અનુકૂળ સેટિંગ અને કથાવાચકની સમલૈંગિકતા (પરંતુ પેડેરાસ્ટી નહીં) માટે સામાન્ય સહિષ્ણુતા વધુ ઉત્તેજક સંસ્મરણો માટે બનાવવામાં આવી હતી. પુસ્તકનું નબળું વેચાણ થયું હોવા છતાં, ગુડમેનના સાહિત્યિક વહીવટકર્તા ટેલર સ્ટોહરે લખ્યું હતું કે આ પુસ્તક તેના પ્રસારને વટાવી દેનાર પ્રભાવ સાથે ગે ભૂગર્ભ ક્લાસિક બની ગયું હતું. ગુડમેનના લાંબા સાહિત્યના સ્ટેન સુલ્ક્સના સર્વેક્ષણમાં વધુ સીધી રીતે કહેવામાં આવ્યું હતું કે આ પુસ્તક "મોટાભાગે ભૂલી ગયું" હતું અને સંશોધન પુસ્તકાલયો દ્વારા એકત્રિત પણ કરવામાં આવ્યું ન હતું. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ 1951 અમેરિકન નવલકથાઓ અંગ્રેજી ભાષાના પુસ્તકો પોલ ગુડમેન નવલકથાઓ દ્વારા એફેબોફિલિયા વિશે અમેરિકન એલજીબીટી નવલકથાઓ સ્વ-પ્રકાશિત પુસ્તકો પેડેરાસ્ટિક સાહિત્ય 1950 ના એલજીબીટી નવલકથાઓ