Outline of the Catholic Church
નીચેની રૂપરેખા કેથોલિક ચર્ચની ઝાંખી અને પ્રસંગોચિત માર્ગદર્શિકા તરીકે આપવામાં આવી છેઃ કેથોલિકવાદ-ખ્રિસ્તી ધર્મનો સૌથી મોટો સંપ્રદાય. કૅથલિક ધર્મમાં કૅથલિક ધર્મ, તેના ધર્મશાસ્ત્ર અને સિદ્ધાંતો, તેની ધાર્મિક, નૈતિક, આધ્યાત્મિક અને વર્તણૂકીય લાક્ષણિકતાઓ તેમજ સમગ્ર રીતે ધાર્મિક લોકોનો સમાવેશ થાય છે. કૅથલિક ધર્મની પ્રકૃતિને નીચેની તમામ બાબતો તરીકે વર્ણવી શકાય છેઃ એક ધાર્મિક સંપ્રદાય-ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંપ્રદાય-કેથોલિક ચર્ચની કેથોલિક ચર્ચ ભૂગોળ દેશ દ્વારા વેટિકન સિટી કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચના કેથોલિક ચર્ચના ઇતિહાસની કેથોલિક ચર્ચની વૈશ્વિક સંસ્થા-ચર્ચ કહે છે કે તેના બિશપ ઈસુના પ્રેરિતોના અનુગામી છે, અને રોમના બિશપ, જેને પોપ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે સેન્ટ પીટરના એકમાત્ર અનુગામી છે, જેને નવા કરારમાં ચર્ચના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે અને જેને રોમમાં સેવા આપી હોવાનું કહેવાય છે. પોપસીનો ઇતિહાસ-પોપસીનો ઇતિહાસ, કેથોલિક ચર્ચના વડા તરીકે પોપ દ્વારા રાખવામાં આવેલ કાર્યાલય, સેન્ટ પીટરના સમયથી વર્તમાન દિવસ સુધી ફેલાયેલો છે. કેથોલિક વિશ્વવ્યાપી પરિષદની રૂપરેખા-કેથોલિક વિશ્વવ્યાપી પરિષદમાં 1700 વર્ષના સમયગાળામાં 21 પરિષદોનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે વ્યાખ્યાઓ સમગ્ર ઇતિહાસમાં બદલાઈ છે, ત્યારે આજની રોમન કેથોલિક સમજણમાં વિશ્વવ્યાપી પરિષદોમાં વડાઓ, કાર્ડિનલ્સ, રહેતા બિશપ્સ, એબોટ્સ, ધાર્મિક આદેશોના પુરુષ વડાઓ અને અન્ય ન્યાયિક વ્યક્તિઓની સભાઓ છે, જે રોમન પોન્ટિફ દ્વારા નામાંકિત કરવામાં આવે છે. મૂળ અને પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મ જીસસ-જીસસ ઓફ નાઝારેથ (7-2 BC/BCE થી 30-36 AD/CE), જેને જીસસ ક્રાઈસ્ટ, જીસસ ક્રાઈસ્ટ અથવા ફક્ત ખ્રિસ્ત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ખ્રિસ્તી ધર્મની કેન્દ્રિય વ્યક્તિ છે. નવા કરારમાં પ્રેરિતો-ખ્રિસ્તી પ્રેરિતોને ઈસુ ખ્રિસ્તના સુવાર્તાનો સંદેશો પહોંચાડવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મ-પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મને સામાન્ય રીતે 325 પહેલાં ખ્રિસ્તી ધર્મ માનવામાં આવે છે. લેટ એન્ટિક્વિટી કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમ-જ્યારે કોન્સ્ટેન્ટાઇન 312માં પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યના સમ્રાટ બન્યા, તેમની જીતનું શ્રેય ખ્રિસ્તી ભગવાનને આપતા, તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મ થિયોડોસિયસ પ્રથમની પ્રથાને કાયદેસર બનાવી-380માં નિસીન ખ્રિસ્તી ધર્મને રોમન સામ્રાજ્યનો રાજ્ય ધર્મ બનાવ્યો. પ્રથમ સાત વિશ્વવ્યાપી પરિષદો-નાઇસીયાની પ્રથમ પરિષદ (325) થી લઈને નાઇસીયાની બીજી પરિષદ (787) સુધી, રૂઢિચુસ્ત સર્વસંમતિ સુધી પહોંચવાનો અને રોમન સામ્રાજ્યના રાજ્ય ચર્ચ તરીકે એકીકૃત ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થાપના કરવાનો પ્રયાસ રજૂ કરે છે. મધ્ય યુગ પ્રારંભિક મધ્ય યુગ રોમન સામ્રાજ્યનું પતન-476 માં, રોમનું પતન થયું. બેનેડિક્ટ દ્વારા 530 એડી કેથેડ્રલ શાળાઓમાં લખાયેલ સેન્ટ બેનેડિક્ટનો નિયમ 500ના દાયકામાં શરૂ થયો હતો. મિશન (ખ્રિસ્તી ધર્મ)-ખ્રિસ્તી મિશનરી પ્રવૃત્તિઓમાં ઘણીવાર વ્યક્તિઓ અને જૂથો ("મિશનરીઓ" તરીકે ઓળખાતા) ને વિદેશમાં અને તેમના પોતાના વતનના સ્થળોએ મોકલવાનો સમાવેશ થાય છે. કેન્ટરબરીના ઑગસ્ટીન-એંગ્લો-સેક્સન્સ હાઇબર્નો-સ્કોટિશ મિશનના મિશનરી-આઇરિશ અને સ્કોટિશ સાધુઓની આગેવાની હેઠળનું એક મિશન જેણે ખ્રિસ્તી ધર્મનો ફેલાવો કર્યો અને મધ્ય યુગ દરમિયાન ગ્રેટ બ્રિટન અને ખંડીય યુરોપમાં મઠોની સ્થાપના કરી. ચાર્લ્સ ધ ગ્રેટ તરીકે પણ ઓળખાતા ચાર્લમેગ્ને 768 થી ફ્રાન્ક્સના રાજા હતા અને 800 થી 814 માં તેમના મૃત્યુ સુધી રોમનોના સમ્રાટ હતા. ઉચ્ચ મધ્ય યુગ ક્લુનિક રિફોર્મ-910 માં શરૂ થયો હતો અને સામંતી સરદારોના બિનસાંપ્રદાયિક નિયંત્રણને બદલે મઠાધિપતિઓને પોપના સીધા નિયંત્રણ હેઠળ મૂક્યા હતા. પૂર્વ-પશ્ચિમ મતભેદ-જેને કેટલીકવાર ગ્રેટ સ્કિઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેણે રોમન સામ્રાજ્યના રાજ્ય ચર્ચને ઔપચારિક રીતે પૂર્વીય (ગ્રીક) અને પશ્ચિમી (લેટિન) શાખાઓમાં વિભાજિત કર્યું, જે પાછળથી અનુક્રમે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચ અને રોમન કેથોલિક ચર્ચ તરીકે જાણીતું બન્યું. ક્રૂસેડ્સ-પોપ અને કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા આશીર્વાદિત ધાર્મિક અભિયાન યુદ્ધોની શ્રેણી, જેમાં જેરૂસલેમ અને તેની નજીકના પવિત્ર સ્થળોમાં ખ્રિસ્તી પ્રવેશને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો ધ્યેય દર્શાવવામાં આવ્યો છે. રોમન સ્થાપત્ય-વિશાળ દિવાલો, ગોળાકાર કમાનો અને ચણતરની છત. ગોથિક સ્થાપત્ય-મોટી બારીઓ અને ઊંચી, પોઇન્ટેડ કમાનો, સુધારેલ પ્રકાશ અને ભૌમિતિક સંવાદિતા એવી રીતે કે જેનો હેતુ ઉપાસકના મનને ભગવાન તરફ દોરવાનો હતો જે "બધી વસ્તુઓનો આદેશ આપે છે". નવા મઠના આદેશો-કેથરિઝમ-દ્વૈતવાદી અને નોસ્ટિક તત્વો સાથેની એક ખ્રિસ્તી ધાર્મિક ચળવળ જે 11મી સદીમાં ફ્રાન્સના લેંગ્યુડોક પ્રદેશ અને યુરોપના અન્ય ભાગોમાં દેખાઇ હતી અને 12મી અને 13મી સદીમાં વિકાસ પામી હતી. મધ્યયુગીન ઇન્ક્વિઝિશન-એપિસ્કોપલ ઇન્ક્વિઝિશન (1184-1230 s) અને બાદમાં પોપના ઇન્ક્વિઝિશન (1230s) સહિત 1184 ની આસપાસની પૂછપરછ (કેથોલિક ચર્ચ સંસ્થાઓ પર પાખંડને દબાવવાનો આરોપ) ની શ્રેણી. એવિગ્નન પોપેસી-1309 થી 1376 સુધીનો સમયગાળો, જે દરમિયાન સાત પોપો આધુનિક ફ્રાન્સમાં એવિગ્નનમાં રહેતા હતા. પશ્ચિમી શિસ્મ-1378 થી 1417 સુધી કેથોલિક ચર્ચમાં વિભાજન. બે માણસોએ એક સાથે સાચા પોપ હોવાનો દાવો કર્યો હતો. રેનેસાં એન્ડ રિફોર્મ્સ રિફોર્મેશન કાઉન્સિલ ઓફ કોન્સ્ટન્સ-કાઉન્સિલ ઓફ બાસેલ-પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશન-પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશન એ માર્ટિન લ્યુથર, જ્હોન કેલ્વિન અને અન્ય પ્રારંભિક પ્રોટેસ્ટન્ટો દ્વારા શરૂ કરાયેલ પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મમાં 16મી સદીનો મતભેદ હતો, જે 1517માં લ્યુથરના 95 સિદ્ધાંતોની પોસ્ટિંગ દ્વારા ફાટી નીકળ્યો હતો. નેવું પાંચ થીસીસ-માર્ટિન લ્યુથર ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધના 95 થીસીસ-ધર્મના ફ્રેન્ચ યુદ્ધો-પ્રતિ-સુધારણા-પ્રતિ-સુધારણા (કેથોલિક પુનરુત્થાન [1] અથવા કેથોલિક રિફોર્મેશન પણ) કેથોલિક પુનરુત્થાનનો સમયગાળો હતો જે કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ (1545-1563) થી શરૂ થયો હતો અને પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશનના પ્રતિભાવ તરીકે ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધ, 1648 ના અંતે સમાપ્ત થયો હતો. યુરોપમાં બેરોક સમયગાળાના ઓટ્ટોમન યુદ્ધો-ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યના બોધના યુગ પર વિજય મેળવે છે-સમગ્ર ખ્રિસ્તી ધર્મ પર સવાલ ઉઠાવે છે; દૈવી સાક્ષાત્કારથી ઉપર માનવ તર્કને ઉન્નત કરે છે અને તેના પર આધારિત પોપસી જેવા ધાર્મિક અધિકારીઓને ડાઉનગ્રેડ કરે છે. જેનસેનવાદ-મૂળ પાપ, માનવ દુષ્ટતા, દૈવી કૃપાની જરૂરિયાત અને પૂર્વનિર્ધારણ પર ભાર મૂક્યો. ગેલિકનિઝમ-એવી માન્યતા કે કેથોલિક ચર્ચ પર લોકપ્રિય નાગરિક સત્તા પોપની સત્તા સાથે તુલનાત્મક છે. પરિષદવાદ-14મી, 15મી અને 16મી સદીના રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં એક સુધારણા ચળવળ, જેમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે આધ્યાત્મિક બાબતોમાં અંતિમ સત્તા રોમન ચર્ચ સાથે ખ્રિસ્તીઓના નિગમ તરીકે રહે છે, જે સામાન્ય ચર્ચ કાઉન્સિલ દ્વારા અંકિત છે, પોપ સાથે નહીં. ઔદ્યોગિક યુગ પ્રથમ વેટિકન પરિષદ-6 ડિસેમ્બર 1864ના રોજ શરૂ થયેલા આયોજન અને તૈયારીના સમયગાળા પછી, 29 જૂન 1868ના રોજ પોપ પાયસ નવમી દ્વારા બોલાવવામાં આવી હતી. તે વેટિકન બેસિલિકામાં મળ્યું, તેથી તેનું નામ ફર્સ્ટ વેટિકન કાઉન્સિલ પડ્યું. તેનો સૌથી જાણીતો નિર્ણય પોપની અચૂકતાની વ્યાખ્યા છે. રેરમ નોવેરમ-એક ખુલ્લો પત્ર, જે તમામ કેથોલિક બિશપ્સને મોકલવામાં આવ્યો હતો, જેમાં કામદાર વર્ગોની સ્થિતિને સંબોધવામાં આવી હતી. ક્વાડ્રાજેસિમો એનો-સામાજિક અને આર્થિક વ્યવસ્થાની નૈતિક અસરોની ચર્ચા કરે છે. તેઓ અનિયંત્રિત મૂડીવાદ અને સર્વાધિકારી સામ્યવાદથી ઉદ્ભવતા માનવ સ્વતંત્રતા અને ગૌરવ માટેના મોટા જોખમોનું વર્ણન કરે છે. કેથોલિક સામાજિક શિક્ષણ-ગરીબી અને સંપત્તિ, અર્થશાસ્ત્ર, સામાજિક સંગઠન અને રાજ્યની ભૂમિકાની બાબતો પર કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલા સિદ્ધાંતનો એક ભાગ. રોમન કેથોલિક મેરીયોલોજી-કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી ઈસુ ખ્રિસ્તની માતા વર્જિન મેરી સાથે સંબંધિત ધર્મશાસ્ત્ર. વિશ્વ યુદ્ધ II-મિટ બ્રેનેન્ડર સોરગે-પોપ પાયસ XIનું કેથોલિક ચર્ચનું જ્ઞાનકોશ, 10 માર્ચ 1937ના રોજ પ્રકાશિત થયું (પરંતુ તે પેશન રવિવાર, 14 માર્ચની તારીખ ધરાવે છે). સામાન્ય લેટિનમાં નહીં પણ જર્મનમાં લખાયેલું, તે ચર્ચના સૌથી વ્યસ્ત રવિવાર (પામ સન્ડે) પર તમામ જર્મન કેથોલિક ચર્ચોના પલ્પિટ્સમાંથી વાંચવામાં આવતું હતું. તેમાં 1933માં નાઝી સરકાર અને ચર્ચ વચ્ચે થયેલા રીકસ્કોનકોર્ડેટ કરારના ઉલ્લંઘનની નિંદા કરવામાં આવી હતી અને વધુમાં તેમાં નાઝીવાદની ટીકા અને કેટલાકના મતે હિટલર પર પરોક્ષ હુમલો સામેલ હતો. હોલોકાસ્ટ-બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન આશરે 60 લાખ યુરોપીયન યહુદીઓનો નરસંહાર, નાઝી કબજા હેઠળના સમગ્ર પ્રદેશમાં એડોલ્ફ હિટલરની આગેવાનીમાં નાઝી જર્મની દ્વારા વ્યવસ્થિત રાજ્ય પ્રાયોજિત હત્યાનો કાર્યક્રમ. પોપ પાયસ XII અને હોલોકાસ્ટ-પોપ પાયસ XII અને હોલોકાસ્ટ વચ્ચેનો સંબંધ લાંબા સમયથી વિવાદિત છે. ઔદ્યોગિક યુગ પછીની બીજી વેટિકન કાઉન્સિલ (વેટિકન II)-રોમન કેથોલિક ચર્ચ અને આધુનિક વિશ્વ વચ્ચેના સંબંધોને સંબોધિત કરે છે. તે કેથોલિક ચર્ચની એકવીસમી વિશ્વવ્યાપી પરિષદ હતી અને વેટિકનમાં સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકામાં યોજાનારી બીજી હતી. સેક્રેડ લિટર્જી પરના બંધારણ, સેક્રોસેન્ટમ કોન્સિલિયમ-સેક્રોસેન્ટમ કોન્સિલિયમે માસમાં સામાન્ય લોકો દ્વારા વધુ "સંપૂર્ણ, સભાન અને સક્રિય ભાગીદારી" માટે હાકલ કરી હતી. લુમેન જેન્ટિયમ-લુમેન જેન્ટિયમ, ચર્ચ પરનું ડોગમેટિક બંધારણ, સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલના મુખ્ય દસ્તાવેજોમાંનું એક છે. નોંધપાત્ર રોમન કેથોલિક ચર્ચના દસ્તાવેજો સાથે રૂઢિગત છે તેમ, તે તેના પ્રથમ શબ્દો, "લુમેન જેન્ટિયમ", લેટિનમાં "લાઇટ ઓફ ધ નેશન્સ" માટે ઓળખાય છે. સબ્સ્ટિટ ઇન-સબ્સ્ટિટ ઇન (સબ્સ્ટિસ્ટ ઇન) એ લેટિન શબ્દસમૂહ છે, જે લુમેન જેન્ટિયમના આઠમા ફકરામાં દેખાય છે, જે કેથોલિક ચર્ચની સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલનો સીમાચિહ્નરૂપ દસ્તાવેજ છેઃ નોસ્ટ્રા એટેટ-નોસ્ટ્રા એટેટ (લેટિનઃ ઇન અવર એજ) એ સેકન્ડ વેટિકન કાઉન્સિલના બિન-ખ્રિસ્તી ધર્મો સાથે ચર્ચના સંબંધ પરની ઘોષણા છે. ભેગા થયેલા બિશપના 2,221 થી 88 મત દ્વારા પસાર કરાયેલ, આ ઘોષણા 28 ઓક્ટોબર, 1965 ના રોજ પોપ પોલ છઠ્ઠા દ્વારા જાહેર કરવામાં આવી હતી. ડેઇ વર્બુમ-ડેઇ વર્બુમ ઓન સેક્રેડ સ્ક્રિપ્ચર પોપ પોલ છઠ્ઠા દ્વારા 18 નવેમ્બર, 1965 ના રોજ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ભેગા થયેલા બિશપો દ્વારા 2,344 થી 6 ના મત દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આધુનિક વિશ્વમાં ચર્ચ પર ગૌડિયમ એટ સ્પેઝ એ કેથોલિક ચર્ચના સમાજ સાથેના માનવતાના સંબંધો વિશેના ઉપદેશોનું અપડેટ છે, ખાસ કરીને અર્થશાસ્ત્ર, ગરીબી, સામાજિક ન્યાય, સંસ્કૃતિ, વિજ્ઞાન, તકનીકી અને વિશ્વવ્યાપીવાદના સંદર્ભમાં. કેથોલિક ચર્ચના પદાનુક્રમ કેથોલિક ચર્ચના પદાનુક્રમ-કેથોલિક ચર્ચ બિશપ દ્વારા દેખરેખ હેઠળના દરેક ધર્મપ્રાંતથી બનેલું છે. ધર્મપ્રાંતને વ્યક્તિગત સમુદાયોમાં વહેંચવામાં આવે છે જેને પરગણાં કહેવાય છે, દરેકનો સ્ટાફ એક અથવા વધુ પાદરીઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે. પાદરીઓને પાદરીઓ દ્વારા મદદ મળી શકે છે. પોપ-પોપ (પિતા માટે બાળકનો શબ્દ) રોમના બિશપ અને વિશ્વવ્યાપી કેથોલિક ચર્ચના નેતા છે. કાર્ડિનલ (કેથોલિકવાદ)-કાર્ડિનલ એક વરિષ્ઠ સાંપ્રદાયિક અધિકારી છે, સામાન્ય રીતે એક નિયુક્ત બિશપ અને કેથોલિક ચર્ચના સાંપ્રદાયિક રાજકુમાર છે. વડા-મૂળરૂપે, વડા એવા વ્યક્તિ હતા જેમણે વિસ્તૃત પરિવાર પર પિતૃ પરિવાર તરીકે નિરંકુશ સત્તાનો ઉપયોગ કર્યો હતો. મુખ્ય આર્કબિશપ-પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોમાં, મુખ્ય આર્કબિશપ એ પદાનુક્રમ માટેનું શીર્ષક છે, જેમના આર્કિપિસ્કોપલને તેમના સ્વાયત્ત (સુઇ જ્યુરિસ) ચોક્કસ ચર્ચમાં સમાન અધિકારક્ષેત્ર આપવામાં આવે છે, જે પૂર્વીય વડા તેમનામાં ધરાવે છે. પ્રાઈમેટ (બિશપ)-પ્રાઈમેટ એ ચોક્કસ ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં કેટલાક બિશપોને આપવામાં આવતી પદવી અથવા ક્રમ છે. મેટ્રોપોલિટન બિશપ-એપિસ્કોપલ રાજનીતિ ધરાવતા ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં, મેટ્રોપોલિટન બિશપ અથવા ફક્ત મેટ્રોપોલિટનનો દરજ્જો, મહાનગરના બિશપ અથવા આર્કબિશપ (પછી વધુ ચોક્કસપણે મેટ્રોપોલિટન આર્કબિશપ તરીકે ઓળખાતા) સાથે સંબંધિત છે; એટલે કે, ઐતિહાસિક રોમન પ્રાંત, સાંપ્રદાયિક પ્રાંત અથવા પ્રાદેશિક રાજધાનીનું મુખ્ય શહેર. આર્કબિશપ-એક આર્કબિશપ ઉચ્ચ દરજ્જાનો બિશપ હોય છે, પરંતુ ડીકન, પાદરી (પ્રેસ્બિટર) અને બિશપના ત્રણ આદેશોથી ઉપર ઉચ્ચ ધાર્મિક ક્રમનો નથી. બિશપ (કેથોલિક ચર્ચ)-કેથોલિક ચર્ચમાં, બિશપ એક વિધિવત મંત્રી છે જે પવિત્ર આદેશોના સંસ્કારની પૂર્ણતા ધરાવે છે અને સિદ્ધાંત શીખવવા, તેમના અધિકારક્ષેત્રમાં કેથોલિકોને સંચાલિત કરવા અને વિશ્વને પવિત્ર કરવા અને ચર્ચનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે જવાબદાર છે. પાદરી (કેથોલિક ચર્ચ)-રોમન કેથોલિક ચર્ચના મંત્રી આદેશોમાં બિશપ, ડેકોન્સ અને પ્રેસ્બિટરના આદેશોનો સમાવેશ થાય છે. નિયુક્ત પુરોહિત અને સામાન્ય પુરોહિત (અથવા બધા બાપ્તિસ્મા પામેલાઓનું પુરોહિત) કાર્ય અને સારમાં અલગ છે. ડીકન-કેથોલિક, એંગ્લિકન, ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ અને ઓરિએન્ટલ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચોમાં ડાયકોનેટ (ડેકોન્સ) એ મુખ્ય આદેશોમાંનો એક છે. કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમ-1992 માં પોપ જ્હોન પોલ II દ્વારા કેથોલિક ચર્ચ માટે જાહેર કરાયેલ કૅટિકિઝમ. કેથોલિક ચર્ચનું કૅટિકિઝમ એ કેથોલિક સિદ્ધાંતનો સંગ્રહ છે જે શિક્ષણ માટે અને ખાસ કરીને સ્થાનિક કૅટિકિઝમ્સ તૈયાર કરવા માટે સંદર્ભ લખાણ તરીકે કામ કરે છે. 1566માં કાઉન્સિલ ઓફ ટ્રેન્ટ દ્વારા જાહેર કરાયેલ "રોમન કૅટિકિઝમ" પર આધારિત, કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમને અસમાન લંબાઈના ચાર ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છેઃ વિશ્વાસનો વ્યવસાય, ખ્રિસ્તી રહસ્યની ઉજવણી, ખ્રિસ્તમાં જીવન અને ખ્રિસ્તી પ્રાર્થના. કૅટિકિઝમ એ સિદ્ધાંતનો સારાંશ અથવા પ્રદર્શન છે અને પરંપરાગત રીતે કૅટેચિસ અથવા બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોના ખ્રિસ્તી ધાર્મિક શિક્ષણમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સંસ્કારોની શીખવાની રજૂઆત તરીકે કામ કરે છે. નિસીન પંથ-નિસીન પંથ એ વિશ્વાસનો પંથ અથવા વ્યવસાય છે જેનો ઉપયોગ ખ્રિસ્તી જાહેર ઉપાસનામાં સૌથી વધુ થાય છે. તેને નિસીન કહેવામાં આવે છે કારણ કે, તેના મૂળ સ્વરૂપમાં, તેને નાઇસિયા શહેરમાં પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી પરિષદ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યું હતું, જે વર્ષ 325 માં ત્યાં મળી હતી. શરીરનું કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્ર-રોમન કેથોલિકવાદમાં, શરીરનું ધર્મશાસ્ત્ર એ આધાર પર આધારિત છે કે માનવ શરીરનું મૂળ ભગવાનમાં છે. દૈવી કૃપા-દૈવી કૃપા એ એક ધાર્મિક શબ્દ છે જે ઘણી અને વૈવિધ્યસભર આધ્યાત્મિક પરંપરાઓમાં હાજર છે. રોમન કેથોલિક માન્યતા-રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં, માન્યતા એ ભગવાન દ્વારા જાહેર કરાયેલ વિશ્વાસનો એક લેખ છે, જેને ચર્ચનું મેજિસ્ટેરિયમ માનવા માટે રજૂ કરે છે. ચર્ચના ચાર ગુણ-ચર્ચના ચાર ગુણ એ ચાર વિશિષ્ટ વિશેષણોનું વર્ણન કરતો શબ્દ છે-એક, પવિત્ર, કેથોલિક અને એપોસ્ટોલિક-જે ખ્રિસ્તી ચર્ચના ચાર મુખ્ય વિશિષ્ટ ચિહ્નો અથવા વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે. મૂળ પાપ-મૂળ પાપ, એક ખ્રિસ્તી ધાર્મિક સિદ્ધાંત અનુસાર, માણસના પતનના પરિણામે માનવતાની પાપની સ્થિતિ છે. મોક્ષ-ધર્મમાં મોક્ષ એ આત્માને પાપ અને તેના પરિણામોથી બચાવવાનો છે. પર્વત પર ઉપદેશ-પર્વત પર ઉપદેશ (મેથિયન વલ્ગેટ લેટિન વિભાગ શીર્ષકઃ સેર્મો ઇન મોન્ટે પરથી અંગ્રેજીમાં) એ ઈસુના વચનો અને ઉપદેશોનો સંગ્રહ છે, જે મેથ્યુની સુવાર્તા (પ્રકરણો 5,6 અને 7) માં મળેલા તેમના નૈતિક શિક્ષણ પર ભાર મૂકે છે. દસ આજ્ઞાઓ-દસ આજ્ઞાઓ, જેને ડિકલોગ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે નીતિશાસ્ત્ર અને પૂજાને લગતા બાઈબલના સિદ્ધાંતોનો સમૂહ છે, જે યહુદી ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ધર્મના મોટાભાગના સ્વરૂપોમાં મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે. ટ્રિનિટી-ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત ભગવાનને ત્રણ દૈવી વ્યક્તિઓ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છેઃ પિતા, પુત્ર (ઈસુ ખ્રિસ્ત) અને પવિત્ર આત્મા. ખ્રિસ્તી પૂજા-ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, પૂજા એ ભગવાનની આરાધના અને ચિંતન છે. કેથોલિક ચર્ચનું કૅટિકિઝમ-કેથોલિક ચર્ચનું કૅટિકિઝમ (અથવા સી. સી. સી.) એ કેથોલિક ચર્ચના ઉપદેશોનું સત્તાવાર લખાણ છે. પોપની અચૂકતા-પોપની અચૂકતા એ કેથોલિક ચર્ચનું એક સિદ્ધાંત છે જે જણાવે છે કે, પવિત્ર આત્માની ક્રિયા દ્વારા, પોપ ભૂલની સંભાવનાથી પણ સુરક્ષિત રહે છે જ્યારે તેમની સત્તાવાર ક્ષમતામાં તેઓ સાર્વત્રિક ચર્ચને વિશ્વાસ અથવા નૈતિકતા પર હઠાગ્રહી શિક્ષણ જાહેર કરે છે અથવા જાહેર કરે છે. કેથોલિક ચર્ચના સંસ્કારો કેથોલિક ચર્ચના સંસ્કારો-રોમન કેથોલિક શિક્ષણ એવું માને છે કે સાત સંસ્કારો છે જે ખ્રિસ્તે સ્થાપિત કર્યા અને ચર્ચને સોંપ્યા. સંસ્કારો એ દૃશ્યમાન ધાર્મિક વિધિઓ છે જેને કૅથલિકો ભગવાનની હાજરીના સંકેતો તરીકે જુએ છે અને જેઓ તેમને યોગ્ય સ્વભાવ (ભૂતપૂર્વ ઓપેરે ઓપેરાટો) સાથે પ્રાપ્ત કરે છે તેમના માટે ભગવાનની કૃપાના અસરકારક માધ્યમો તરીકે જુએ છે. બીમાર (કેથોલિક ચર્ચ) નો અભિષેક-બીમારનો અભિષેક એ કેથોલિક ચર્ચનો એક સંસ્કાર છે જે કેથોલિકને આપવામાં આવે છે "જે, સમજદારીની ઉંમર સુધી પહોંચીને, માંદગી અથવા વૃદ્ધાવસ્થાને કારણે જોખમમાં રહેવાનું શરૂ કરે છે", સિવાય કે જેઓ "સ્પષ્ટ ગંભીર પાપમાં મક્કમ રીતે ટકી રહે છે". બાપ્તિસ્મા-કેથોલિક શિક્ષણમાં, બાપ્તિસ્મા સામાન્ય રીતે મોક્ષ માટે જરૂરી હોવાનું માનવામાં આવે છે. સમર્થન (કેથોલિક ચર્ચ)-સમર્થન એ સાત સંસ્કારોમાંથી એક છે જેના દ્વારા કૅથલિકો તેમના ધાર્મિક ઉછેરની પ્રક્રિયામાં પસાર થાય છે. કેથોલિક ચર્ચમાં ધાર્મિક વિધિ-"છેલ્લા રાત્રિભોજનમાં, જે રાત્રે તેની સાથે દગો કરવામાં આવ્યો હતો, આપણા ઉદ્ધારકે તેના શરીર અને લોહીના ધાર્મિક વિધિનું બલિદાન આપ્યું હતું". (કેથોલિક ચર્ચનું કૅટિકિઝમ 1323) પ્રીસ્ટહૂડ (કેથોલિક ચર્ચ)-રોમન કેથોલિક ચર્ચના મંત્રીમંડળના આદેશોમાં બિશપ, ડેકોન્સ અને પ્રેસ્બિટરના આદેશોનો સમાવેશ થાય છે, જે લેટિનમાં સેકર્ડોસ છે. કેથોલિક લગ્ન-કેથોલિક લગ્ન, જેને લગ્ન પણ કહેવામાં આવે છે, તે એક "કરાર છે જેના દ્વારા એક પુરુષ અને સ્ત્રી પોતાની વચ્ચે સમગ્ર જીવનની ભાગીદારી સ્થાપિત કરે છે અને જે તેના સ્વભાવ દ્વારા જીવનસાથીના સારા માટે અને સંતાનના સંવર્ધન અને શિક્ષણ માટે આદેશ આપવામાં આવે છે. સેક્રામેન્ટ ઓફ પેનેન્સ (કેથોલિક ચર્ચ)-કેથોલિક ચર્ચના સાત સંસ્કારોમાંથી એક અને ઓર્થોડોક્સના પવિત્ર રહસ્યો, જેમાં તેના વફાદાર ભગવાન અને પાડોશી સામે કરેલા પાપો માટે દૈવી દયા મેળવે છે અને ચર્ચ મેરિયોલોજી મેરિયોલોજીના સમુદાય સાથે સમાધાન કરે છે-ઈસુની માતા મેરીનો ધાર્મિક અભ્યાસ. મેરીયોલોજી પદ્ધતિસર તેના વિશેના ઉપદેશોને શ્રદ્ધાના અન્ય ભાગોમાં રજૂ કરે છે, જેમ કે ઈસુ વિશેના ઉપદેશો, મુક્તિ અને કૃપા. ખ્રિસ્તી મેરીયોલોજીનો ઉદ્દેશ ધર્મગ્રંથ, પરંપરા અને મેરી પરના ચર્ચના ઉપદેશોને જોડવાનો છે. રોમન કેથોલિક મેરીયોલોજી-કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલી ઈસુ ખ્રિસ્તની માતા વર્જિન મેરી સાથે સંબંધિત ધર્મશાસ્ત્ર. મેરીની ધારણા-ઘટના જે રોમન કેથોલિક ચર્ચ, પૂર્વીય રૂઢિવાદી, ઓરિએન્ટલ રૂઢિવાદી અને એંગ્લિકનવાદના ભાગોના ખ્રિસ્તીઓની માન્યતા અનુસાર, તેમના જીવનના અંતે વર્જિન મેરીને શારીરિક રીતે સ્વર્ગમાં લઈ જવાની હતી. રોમન કેથોલિક મેરીયોલોજીનો ઇતિહાસ-પ્રારંભિક ચર્ચથી 20મી સદી સુધી મેરીને લગતા ધાર્મિક વિકાસ અને મંતવ્યોને અનુસરે છે. મેરીયોલોજી એ ધર્મશાસ્ત્રની અંદર મુખ્યત્વે કેથોલિક સાંપ્રદાયિક ચળવળ છે, જે મેરી અને ચર્ચના સંબંધ પર કેન્દ્રિત છે. ઇમમક્યુલેટ કન્સેપ્શન-કેથોલિક ચર્ચની માન્યતા છે કે બ્લેસિડ વર્જિન મેરીને તેના ગર્ભધારણની ક્ષણથી મૂળ પાપથી મુક્ત રાખવામાં આવી હતી અને સામાન્ય રીતે બાપ્તિસ્મા દરમિયાન આપવામાં આવતી પવિત્ર કૃપાથી ભરેલી હતી. પોપોની મેરીયોલોજી-રોમન કેથોલિક ચર્ચના સિદ્ધાંતો અને બ્લેસિડ વર્જિન મેરીને લગતી ભક્તિઓના વિકાસ, રચના અને પરિવર્તન પર પોપોના પ્રભાવનો ધાર્મિક અભ્યાસ. સંતોની મેરીયોલોજી-સમગ્ર ઇતિહાસમાં રોમન કેથોલિક મેરીયોલોજી સંખ્યાબંધ સંતોથી પ્રભાવિત છે જેમણે ભગવાનની મુક્તિની યોજનામાં મેરીની કેન્દ્રિય ભૂમિકાને પ્રમાણિત કરી છે. મેરી (ઈસુની માતા)-મેરી, જેને વિવિધ રીતે સેન્ટ મેરી, મધર મેરી, વર્જિન મેરી, થિયોટોકોસ, બ્લેસિડ વર્જિન મેરી, મેરી, મધર ઓફ ગોડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ગાલીલમાં નાઝારેથની એક યહૂદી મહિલા હતી જે ઇ. સ. પૂર્વે 1લી સદીના અંતમાં અને ઇ. સ. 1લી સદીની શરૂઆતમાં રહેતી હતી, અને ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા તેને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પ્રથમ ધર્માંતરણ કરનાર માનવામાં આવે છે. મેરીની શાશ્વત કૌમાર્ય-વર્જિન મેરીની "ભગવાનના પુત્ર ઈસુને જન્મ આપવાના કાર્યમાં પણ વાસ્તવિક અને શાશ્વત કૌમાર્યને વ્યક્ત કરે છે. બ્લેસિડ વર્જિન મેરી (રોમન કેથોલિક)-બ્લેસિડ વર્જિન મેરીની રોમન કેથોલિક પૂજા માન્યતા તેમજ પવિત્ર શાસ્ત્ર પર આધારિત છેઃ સમયની પૂર્ણતામાં, ભગવાને તેના પુત્રને મોકલ્યો, જે સ્ત્રીમાંથી જન્મ્યો હતો. ચર્ચના ડોકટરોની વ્યક્તિત્વ ચર્ચના ડોકટર ઓફ ધ ચર્ચ-વિવિધ ખ્રિસ્તી ચર્ચો દ્વારા એ વ્યક્તિઓને આપવામાં આવતું શીર્ષક કે જેમને તેઓ ખાસ મહત્વ ધરાવતા હોવાનું સ્વીકારે છે, ખાસ કરીને ધર્મશાસ્ત્ર અથવા સિદ્ધાંતમાં તેમના યોગદાન અંગે. આલ્બર્ટસ મેગ્નસ-આલ્બર્ટસ મેગ્નસ, ઓ. પી. (1193/1206-15 નવેમ્બર, 1280), જેને આલ્બર્ટ ધ ગ્રેટ અને કોલોનના આલ્બર્ટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે કેથોલિક સંત છે. એમ્બ્રોઝ-ઓરેલિયસ એમ્બ્રોસિયસ, જે અંગ્રેજીમાં સેન્ટ એમ્બ્રોઝ તરીકે વધુ જાણીતા છે (સી. 337 અને 340 ની વચ્ચે-4 એપ્રિલ 397), મિલાનના બિશપ હતા જે ચોથી સદીના સૌથી પ્રભાવશાળી સાંપ્રદાયિક વ્યક્તિઓમાંના એક બન્યા હતા. તેઓ ચર્ચના ચાર મૂળ ડૉક્ટરોમાંના એક હતા. કેન્ટરબરીના એન્સેલ્મ-કેન્ટરબરીના એન્સેલ્મ (ઓસ્ટા સી. 1033-કેન્ટરબરી 21 એપ્રિલ 1109), જેને તેમના જન્મસ્થળ માટે ઓસ્ટા અને તેમના ઘરના મઠ માટે બેક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બેનેડિક્ટીન સાધુ, ફિલસૂફ અને ચર્ચના પાદરી હતા જેમણે 1093 થી 1109 સુધી કેન્ટરબરીના આર્કબિશપનું પદ સંભાળ્યું હતું. એંથની ઓફ પાદુઆ-એંથની ઓફ પાદુઆ અથવા એંથની ઓફ લિસ્બન, ઓ. એફ. એમ., (15 ઓગસ્ટ 1195-13 જૂન 1231) પોર્ટુગીઝ કેથોલિક પાદરી અને ફ્રાન્સિસ્કન ઓર્ડરના પાદરી હતા. થોમસ એક્વિનાસ-થોમસ એક્વિનાસ, ઓપી. (1225-7 માર્ચ 1274), એક્વિન અથવા એક્વિનોના થોમસ પણ, રોમન કેથોલિક ચર્ચના ઇટાલિયન ડોમિનિકન પાદરી હતા, અને વિદ્વત્તાની પરંપરામાં અત્યંત પ્રભાવશાળી ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા, જેને ડોક્ટર એન્જેલિકસ ([ધ] એન્જેલિક ડોક્ટર), ડોક્ટર કમ્યુનિસ અથવા ડોક્ટર યુનિવર્સલિસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના એથાનાસિયસ-એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના એથાનાસિયસ (ઇ. સ. પૂર્વે. 296-298-d. 2 મે 373) ને સેન્ટ એથાનાસિયસ ધ ગ્રેટ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સેન્ટ એથાનાસિયસ પ્રથમ, સેન્ટ એથાનાસિયસ ધ કન્ફેસર અને (કોપ્ટિક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં, મુખ્યત્વે) સેન્ટ એથાનાસિયસ ધ એપોસ્ટોલિકની પદવીઓ પણ આપવામાં આવી છે. ઓગસ્ટિન ઓફ હિપ્પો-ઓગસ્ટિન ઓફ હિપ્પો (13 નવેમ્બર, 354-28 ઓગસ્ટ, 430), જેને ઓગસ્ટિન, સેન્ટ ઓગસ્ટિન, સેન્ટ ઓસ્ટિન, [4] સેન્ટ ઑગસ્ટિનોસ, બ્લેસિડ ઓગસ્ટિન અથવા સેન્ટ ઓગસ્ટિન ધ બ્લેસિડ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે હિપ્પો રેગિયસ (હાલના અન્નાબા, અલ્જેરિયા) ના બિશપ હતા. તેઓ રોમન આફ્રિકાના લેટિન ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા. તેમના લખાણો પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મના વિકાસમાં ખૂબ પ્રભાવશાળી હતા. બેસિલ ઓફ સિઝેરિયા-બેસિલ ઓફ સિઝેરિયા, જેને સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ પણ કહેવાય છે, (329 અથવા 330-જાન્યુઆરી 1,379) એશિયા માઇનોર (આધુનિક તુર્કી) ના કેપ્પાડોસીયામાં સિઝેરિયા મઝાકાના ગ્રીક બિશપ હતા. બેડે-બેડે (672/673-26 મે 735), જેને સેન્ટ બેડે અથવા આદરણીય બેડે તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે મોન્કવેરમાઉથ ખાતે સેન્ટ પીટરના નોર્થમ્બ્રિયન મઠમાં અને તેના સાથી મઠ, સેન્ટ પોલ્સ, આધુનિક જેરોમાં (મોન્કવેરમાઉથ-જેરો જુઓ), બંને નોર્થમ્બ્રિયા રાજ્યમાં અંગ્રેજ સાધુ હતા. રોબર્ટ બેલાર્મીન (ઇટાલિયનમાં આખું નામ રોબર્ટો ફ્રાન્સેસ્કો રોમોલો બેલાર્મીનો) (4 ઓક્ટોબર 1542-17 સપ્ટેમ્બર 1621) એક ઇટાલિયન જેસ્યુટ અને કેથોલિક ચર્ચના કાર્ડિનલ હતા. બર્નાર્ડ ઓફ ક્લેયરવોક્સ-બર્નાર્ડ ઓફ ક્લેયરવોક્સ, O.Cist (1090-20 ઓગસ્ટ, 1153) એક ફ્રેન્ચ મઠાધિપતિ અને સુધારાત્મક સિસ્ટરશિયન હુકમના પ્રાથમિક નિર્માતા હતા. બોનાવેંચર-ખ્રિસ્તી રહસ્યવાદ પર લેખોની શ્રેણી પેટ્રસ કેનિસિયસ-પીટર કેનિસિયસ, એસ. જે. (ડચઃ પીટર કાનિસ), (8 મે 1521-21 ડિસેમ્બર 1597) એક મહત્વપૂર્ણ જેસ્યુટ કેથોલિક પાદરી હતા જેમણે જર્મની, ઑસ્ટ્રિયા, બોહેમિયા, મોરાવિયા અને સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં પ્રોટેસ્ટંટવાદના પ્રસાર સામે લડત આપી હતી. સિએના કેથરીન-(1347-1380) ડોમિનિકન ઓર્ડરના સભ્ય હતા અને પોપના શાસનમાં તેમના મજબૂત પ્રભાવ અને તેમણે લખેલા ઘણા પત્રો માટે જાણીતા હતા. પીટર ક્રાઇસોલોગસ-પીટર ક્રાઇસોલોગસ (ઇ. સ. 380-ઇ. સ. 450) લગભગ ઇ. સ. 433થી તેમના મૃત્યુ સુધી રાવેન્નાના બિશપ હતા. જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ-જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ (c. 347-407), કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના આર્કબિશપ, એક મહત્વપૂર્ણ પ્રારંભિક ચર્ચના પિતા હતા. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સિરિલ-એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના સિરિલ (ઇ. સ. 376-444) 412 થી 444 સુધી એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના વડા હતા. જેરૂસલેમનું સિરિલ-જેરૂસલેમનું સિરિલ પ્રારંભિક ચર્ચના પ્રતિષ્ઠિત ધર્મશાસ્ત્રી હતા (સી. એ. 313 [1]-386). પીટર ડેમિયન-સેન્ટ પીટર ડેમિયન, ઓ. એસ. બી. (પેટ્રસ દામિયાની, પીટ્રો દામિયાની અથવા પિયર દામિયાની પણ; સી. 1007 [1]-ફેબ્રુઆરી 21/22,1072) પોપ ગ્રેગરી સાતમાના વર્તુળમાં એક સુધારાવાદી સાધુ અને કાર્ડિનલ હતા. એફ્રેમ ધ સીરિયન-28 જાન્યુઆરી (ઇસ્ટર્ન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ, ઇસ્ટર્ન કેથોલિક ચર્ચ) ઇસ્ટર પહેલાનો 7મો શનિવાર (સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ) 9 જૂન (રોમન કેથોલિક ચર્ચ) ફ્રાન્સિસ ડી સેલ્સ-ફ્રાન્સિસ ડી સેલ્સ, ટી. ઓ. એમ., A.O.F.M. કેપ., (21 ઓગસ્ટ, 1567Â-28 ડિસેમ્બર, 1622Â) જીનીવાના બિશપ હતા અને રોમન કેથોલિક ચર્ચમાં સંત તરીકે સન્માનિત છે. ગ્રેગરી ઓફ નાઝિયાન્ઝસ-ગ્રેગરી ઓફ નાઝિયાન્ઝસ (સી. 329 [1]-25 જાન્યુઆરી 389 અથવા 390) કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના ચોથી સદીના આર્કબિશપ હતા. પોપ ગ્રેગરી પ્રથમ-પોપ ગ્રેગરી પ્રથમ (લેટિનઃ ગ્રેગોરિયસ પ્રથમ) (સી. 540-12 માર્ચ 604), અંગ્રેજીમાં ગ્રેગરી ધ ગ્રેટ તરીકે વધુ જાણીતા, 3 સપ્ટેમ્બર 590 થી તેમના મૃત્યુ સુધી પોપ હતા. હિલેરી ઓફ પોઈટિયર્સ-હિલેરી ઓફ પોઈટિયર્સ (ઇ. સ. 300-ઇ. સ. 368) પોઈટિયર્સના બિશપ હતા અને ચર્ચના ડૉક્ટર છે. સેવિલેના ઇસીડોર-સેવિલેના સંત ઇસીડોર (સી. 560-4 એપ્રિલ 636) એ ત્રણ દાયકાથી વધુ સમય સુધી સેવિલેના આર્કબિશપ તરીકે સેવા આપી હતી અને ઇતિહાસકાર મોન્ટાલેમ્બર્ટે તેને વારંવાર ટાંકેલા શબ્દસમૂહમાં "લે ડર્નિયર સાવંત ડુ મોંડે એન્સીયન" ("પ્રાચીન વિશ્વના છેલ્લા વિદ્વાન") તરીકે ગણાવ્યો હતો. જેરોમ-સંત જેરોમ (સી. એ. 347-30 સપ્ટેમ્બર 420; એક રોમન ખ્રિસ્તી પાદરી, કબૂલાત કરનાર, ધર્મશાસ્ત્રી અને ઇતિહાસકાર હતા, અને જે ચર્ચના ડૉક્ટર બન્યા હતા. દમાસ્કસના સંત જ્હોન (સી. 645 અથવા 676-4 ડિસેમ્બર 749) એક સીરિયન સાધુ અને પાદરી હતા. જ્હોન ઓફ ધ ક્રોસ-જ્હોન ઓફ ધ ક્રોસ (સાન જુઆન ડે લા ક્રુઝ) (24 જૂન 1542-14 ડિસેમ્બર 1591), જન્મેલા જુઆન ડી યેપ્સ અલ્વારેઝ, કાઉન્ટર-રિફોર્મેશનની મુખ્ય વ્યક્તિ, સ્પેનિશ રહસ્યવાદી, કેથોલિક સંત, કાર્મેલાઇટ સાધુ અને પાદરી હતા, જેનો જન્મ ફોન્ટીવેરોસ, ઓલ્ડ કેસ્ટિલેમાં થયો હતો. બ્રિન્ડિસીના લોરેન્સ-બ્રિન્ડિસીના સંત લોરેન્સ, ઓ. એફ. એમ. કેપ., (જુલાઈ 22,1559, બ્રિન્ડિસી, અપુલિયા-જુલાઈ 22,1619), જન્મેલા ગિયુલિયો સિઝારે રુસો, એક કેથોલિક પાદરી અને ઓર્ડર ઓફ ફ્રીઅર્સ માઇનોર કેપુચિનના સભ્ય હતા. પોપ લીઓ પ્રથમ-પોપ લીઓ પ્રથમ, જેને લીઓ ધ ગ્રેટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે (સી. 391 અથવા 400-10 નવેમ્બર 461) 29 સપ્ટેમ્બર 440 થી 10 નવેમ્બર 461 ના રોજ તેમના મૃત્યુ સુધી રોમના બિશપ-પોપ-કેથોલિક ચર્ચના હતા. આલ્ફોન્સસ મારિયા ડી લિગુઓરી-સંત આલ્ફોન્સસ મારિયા ડી લિગુઓરી (સપ્ટેમ્બર 27,1696-ઓગસ્ટ 1,1787) એક ઇટાલિયન કેથોલિક બિશપ, આધ્યાત્મિક લેખક, વિદ્વતાપૂર્ણ ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી અને પ્રભાવશાળી ધાર્મિક મંડળ, રિડેમ્પ્ટરિસ્ટ્સના સ્થાપક હતા. ટેરેસા ઓફ અવિલા-સેન્ટ ટેરેસા ઓફ અવિલા (28 માર્ચ, 1515Â-4 ઓક્ટોબર, 1582Â) એક અગ્રણી સ્પેનિશ રહસ્યવાદી, રોમન કેથોલિક સંત, કાર્મેલાઇટ નન અને કાઉન્ટર રિફોર્મેશનના લેખક અને માનસિક પ્રાર્થના દ્વારા ચિંતનશીલ જીવનના ધર્મશાસ્ત્રી હતા. થેરેસ ઓફ લિસિએક્સ-સેન્ટ થેરેસ ઓફ લિસિએક્સ (2 જાન્યુઆરી 1873-30 સપ્ટેમ્બર 1897), અથવા સેન્ટ થેરેસ ઓફ ધ ચાઇલ્ડ જીસસ એન્ડ ધ હોલી ફેસ, એક ફ્રેન્ચ કાર્મેલાઇટ નન હતી. પોપ ફ્રાન્સિસ (17 ડિસેમ્બર 1936-) ની ટૂંકી યાદી-પ્રથમ જેસ્યુટ પોપ અને દક્ષિણ ગોળાર્ધ અથવા અમેરિકાથી પ્રથમ. પોપ ફ્રાન્સિસનું ધર્મશાસ્ત્ર પણ જુઓ. પોપ બેનેડિક્ટ સોળમા (16 એપ્રિલ 1927-31 ડિસેમ્બર 2022)-આધુનિક સમયમાં નિવૃત્ત થનારા પ્રથમ પોપ. પોપ બેનેડિક્ટ સોળમાનું ધર્મશાસ્ત્ર પણ જુઓ. પોપ જ્હોન પોલ II (18 મે 1920-2 એપ્રિલ 2005)-ઇતિહાસમાં બીજા સૌથી લાંબા સમય સુધી સેવા આપતા પોપ અને 1523 પછી પ્રથમ બિન-ઇટાલિયન. પોપ જ્હોન પોલ પ્રથમ (17 ઓક્ટોબર 1912-28 સપ્ટેમ્બર 1978)-33 દિવસ શાસન કર્યું. પોપ પોલ છઠ્ઠા (26 સપ્ટેમ્બર 1897-6 ઓગસ્ટ 1978)-વેટિકન બીજાના ઘણા નિર્ણયો જાહેર કર્યા. પોપ જ્હોન XXIII (25 નવેમ્બર 1881-3 જૂન 1963)-કેથોલિક ચર્ચનું નેતૃત્વ કર્યું અને 1958 થી તેમના મૃત્યુ સુધી વેટિકન સિટી પર શાસન કર્યું. પોપ પાયસ XII (2 માર્ચ 1876-9 ઓક્ટોબર 1958)-2 માર્ચ 1939થી 1958માં તેમના મૃત્યુ સુધી શાસન કર્યું. પોપ પાયસ XI (31 મે 1857-10 ફેબ્રુઆરી 1939)-જન્મેલા એમ્બ્રોગિયો ડેમિયાનો એચિલ રટ્ટી, 6 ફેબ્રુઆરી 1922 થી પોપ હતા, અને 11 ફેબ્રુઆરી 1929 ના રોજ સ્વતંત્ર રાજ્ય તરીકે તેની રચનાથી 10 ફેબ્રુઆરી 1939 ના રોજ તેમના મૃત્યુ સુધી વેટિકન સિટીના સાર્વભૌમ હતા. પોપ બેનેડિક્ટ XV (21 નવેમ્બર 1854-22 જાન્યુઆરી 1922)-જન્મેલા જિયાકોમો પાઓલો જીઓવાન્ની બટ્ટિસ્ટા ડેલા ચિસા, 3 સપ્ટેમ્બર 1914 થી 22 જાન્યુઆરી 1922 સુધી પોપ તરીકે શાસન કર્યું. પોપ પાયસ એક્સ (2 જૂન 1835-20 ઓગસ્ટ 1914)-જન્મેલા જિયુસેપ મેલ્ચિયોર સાર્ટો, કેથોલિક ચર્ચના 257મા પોપ હતા, જેમણે 1903થી 1914 સુધી સેવા આપી હતી. પોપ લીઓ XIII (2 માર્ચ 1810-20 જુલાઈ 1903)-વિન્સેન્ઝો જિઓઆચિનો રાફેલ લુઇગી પેક્કીનો જન્મ એક ઇટાલિયન કોમિટલ પરિવારમાં થયો હતો, જે રોમન કેથોલિક ચર્ચના 256મા પોપ હતા, જેમણે 1878 થી 1903 સુધી સેવા આપી હતી. પોપ પાયસ નવમી (13 મે 1792-7 ફેબ્રુઆરી 1878)-જન્મેલા જીઓવાન્ની મારિયા મસ્તાઈ-ફેરેટ્ટી, કેથોલિક ચર્ચના ઇતિહાસમાં સૌથી લાંબા સમય સુધી શાસન કરનારા ચૂંટાયેલા પોપ, 16 જૂન 1846 થી તેમના મૃત્યુ સુધી 32 વર્ષ. ધાર્મિક સંસ્થાઓ ધાર્મિક સંસ્થા-"એક એવો સમાજ જેમાં members.pronounce જાહેર vows.and સામાન્ય રીતે ભાઈઓ અથવા બહેનોની જિંદગી જીવે છે". ધારણાશાસ્ત્રીઓ-કેથોલિક ધાર્મિક મંડળ, જેની સ્થાપના ફા. 1845માં ડી 'આલ્ઝોન અને શરૂઆતમાં 1857માં રોમ દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું. ઓગસ્ટિનિયન-કેથોલિક ધાર્મિક આદેશોના બે અલગ અને અસંબંધિત પ્રકારોઃ સાધુઓના કેટલાક આદેશો, અને સેન્ટ ઓગસ્ટિનના નિયમને અનુસરતા પાદરીઓના વિવિધ મંડળો. બેનેડિક્ટીન્સ-સેન્ટ બેનેડિક્ટ કાર્મેલાઇટ્સના નિયમ અનુસાર આધ્યાત્મિકતા અને પવિત્ર જીવન-એક કેથોલિક ધાર્મિક ક્રમની સ્થાપના 12મી સદીમાં માઉન્ટ કાર્મેલ પર કરવામાં આવી હોવાનું કહેવાય છે. કાર્થુસિયન્સ-જેને ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ બ્રુનો પણ કહેવાય છે. બંધ સાધુઓનો રોમન કેથોલિક ધાર્મિક ક્રમ. પવિત્ર ક્રોસનું મંડળ-1837 માં બ્લેસિડ ફાધર બેસિલ મોરેઉ ડોમિનિકન ઓર્ડર દ્વારા સ્થાપિત પાદરીઓ અને ભાઈઓનું કેથોલિક મંડળ-સેન્ટ ડોમિનિક દ્વારા સ્થાપિત કેથોલિક ધાર્મિક ક્રમ. ફ્રાન્સિસ્કન-એસિસીના સંત ફ્રાન્સિસ દ્વારા સ્થાપિત રોમન કેથોલિક ધાર્મિક આદેશોના સભ્યો. સેન્ટ ફિલિપ નેરીનું વક્તૃત્વ-કેથોલિક પાદરીઓ અને સામાન્ય ભાઈઓના ધર્મપ્રચારક જીવનનો સમાજ-ઓર્ડર ઓફ ફ્રીઅર્સ માઇનોર કેપુચિન-કેથોલિક ચર્ચમાં પાદરીઓનો આદેશ, જે ફ્રાન્સિસ્કન્સની મુખ્ય શાખા છે. એપોસ્ટોલિક જીવનનો સમાજ-કેથોલિક ચર્ચની અંદર પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓનું એક જૂથ કે જેઓ ચોક્કસ હેતુ માટે એકઠા થયા છે. સોસાયટી ઓફ જીસસ-લોયોલાના સેન્ટ ઈગ્નાટીયસ દ્વારા સ્થાપિત એક રોમન કેથોલિક ધાર્મિક વ્યવસ્થા. લીજનરીઝ ઓફ ક્રાઈસ્ટઃ ધ લીજનરીઝ ઓફ ક્રાઈસ્ટ એ પાદરીઓ અને સેમિનારિયનોનું રોમન કેથોલિક ધાર્મિક મંડળ છે, અને રેગનમ ક્રિસ્ટી ફેડરેશનનો ભાગ છે. તેઓ સમુદાયોમાં રહે છે અને ગરીબી, પવિત્રતા અને આજ્ઞાપાલનની પ્રતિજ્ઞા લે છે. કેથોલિક ચર્ચની અંદર ચર્ચો અને ધાર્મિક વિધિઓ કેથોલિક ચર્ચની અંદરના ખાસ ચર્ચો-કેથોલિક સિદ્ધાંત કાયદામાં, ચોક્કસ ચર્ચ (લેટિનઃ એક્લેસિયા સ્પેસિફિકિસ) એ બિશપ અથવા બિશપના સમકક્ષ તરીકે માન્યતા પ્રાપ્ત વ્યક્તિની આગેવાની હેઠળનો એક સાંપ્રદાયિક સમુદાય છે. લેટિન ચર્ચ કેથોલિક ચર્ચની અંદર સૌથી મોટું સુઇ આઇરિસ વિશિષ્ટ ચર્ચ છે અને એકમાત્ર બિન-પૂર્વીય ચર્ચ છે. પૂર્વીય (બિન-લેટિન) કેથોલિક ચર્ચો અલ્બેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-રોમ સાથે જોડાણમાં સ્વાયત્ત બીઝેન્ટાઇન-ધાર્મિક વિશિષ્ટ ચર્ચ. આર્મેનિયન કેથોલિક ચર્ચ-એક પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચ રોમના બિશપને ચર્ચના આધ્યાત્મિક નેતા તરીકે સ્વીકારે છે. બેલારુશિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-બેલારુસની અંદર બ્રેસ્ટના સંઘનો વારસદાર. બલ્ગેરિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-રોમન કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં બીઝેન્ટાઇન-ધાર્મિક વિશિષ્ટ ચર્ચ. ચાલ્ડિયન કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચનું પૂર્વીય સિરિયાક વિશિષ્ટ ચર્ચ, રોમના બિશપ અને બાકીના કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ સંવાદ જાળવી રાખે છે. કોપ્ટિક કેથોલિક ચર્ચ-રોમના પોપ સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં એક એલેક્ઝાન્ડ્રિયન-રીટ ચર્ચ. ક્રિઝેવસીનું એપાર્કી-ક્રોએશિયા, સર્બિયા અને મોન્ટેનેગ્રોના બીઝેન્ટાઇન ચર્ચનો ભાગ, એક માન્યતા પ્રાપ્ત સુઇ આઇરિસ કેથોલિક ચર્ચ એરિટ્રિયન કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચની અંદર એક સુઇ આઇરિસ ચોક્કસ ચર્ચ જે 2015 માં ઇથોપિયન કેથોલિક ચર્ચથી અલગ થયું હતું. ઇથિયોપીયન કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચની અંદર એક મેટ્રોપોલિટન પૂર્વીય ચોક્કસ ચર્ચ. ગ્રીક બીઝેન્ટાઇન કેથોલિક ચર્ચ-રોમન કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં એક સુઇ આઇરિસ ચોક્કસ ચર્ચ; કોઇને ગ્રીક અને આધુનિક ગ્રીક ભાષાઓમાં બીઝેન્ટાઇન લિટર્જીકલ વિધિનો ઉપયોગ કરે છે. હંગેરિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચ ઇટાલો-અલ્બેનિયન કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં બીઝેન્ટાઇન-રીટ સુઇ જ્યુરિસ ચોક્કસ ચર્ચ-જેને ઇટાલો-ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે 23 પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચોમાંનું એક છે, જે લેટિન ચર્ચ સાથે મળીને કેથોલિક ચર્ચનો સમાવેશ કરે છે. મેસેડોનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-જેને મેસેડોનિયન બીઝેન્ટાઇન કેથોલિક ચર્ચ કહેવામાં આવે છે, તે રોમન કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં બીઝેન્ટાઇન-રીટ સુઇ જ્યુરિસ ઇસ્ટર્ન કેથોલિક ચર્ચ છે. મેરોનાઇટ ચર્ચ-હોલી સી ઓફ રોમ મેલ્કાઇટ ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં એક પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચ-વિશ્વભરના કેથોલિક ચર્ચના ભાગ રૂપે હોલી સી સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં એક પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચ. રોમાનિયન ચર્ચ રોમ સાથે સંયુક્ત, ગ્રીક-કેથોલિક-એક પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચ જે રોમન કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં છે. રશિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં બીઝેન્ટાઇન-રીટ ચર્ચ સુઇ જ્યુરિસ. રુથેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-એક સુઇ આઇરિસ ઇસ્ટર્ન કેથોલિક ચર્ચ, જે કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલિટન અથવા બીઝેન્ટાઇન ઇસ્ટર્ન રીટના દૈવી ધાર્મિક વિધિનો ઉપયોગ કરે છે. સ્લોવાક ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ જોડાણમાં બીઝેન્ટાઇન-ધાર્મિક વિશિષ્ટ ચર્ચ. સિરિયાક કેથોલિક ચર્ચ-લેવન્ટમાં એક ખ્રિસ્તી ચર્ચ જે સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ સાથે સામાન્ય રીતે પ્રથાઓ અને વિધિઓ ધરાવે છે. સિરો-માલાબાર કેથોલિક ચર્ચ-એક પૂર્વ-સિરિયાક-ધાર્મિક, કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં મુખ્ય આર્કિપિસ્કોપલ ચર્ચ. સિરો-મલંકારા કેથોલિક ચર્ચ-હોલી સી સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં એક પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચ. યુક્રેનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ-હોલી સી સાથે સંપૂર્ણ સંવાદમાં સૌથી મોટું પૂર્વીય કેથોલિક સુઇ જ્યુરિસ ચોક્કસ ચર્ચ. કેથોલિક ચર્ચની ધાર્મિક વિધિની અંદર ધાર્મિક વિધિઓ-ચોક્કસ ધાર્મિક જૂથ દ્વારા તેની ચોક્કસ માન્યતાઓ, રિવાજો અને પરંપરાઓ અનુસાર રૂઢિગત જાહેર પૂજા. કેથોલિક ધાર્મિક વિધિ જુઓ. પશ્ચિમી ધાર્મિક વિધિઓ એમ્બ્રોસીયન વિધિ-એમ્બ્રોસીયન વિધિ, જેને મિલાનીઝ વિધિ પણ કહેવાય છે, તે કેથોલિક ધાર્મિક પશ્ચિમી વિધિ છે. મોઝરાબિક વિધિ-મોઝરાબિક, વિસિગોથિક અથવા હિસ્પેનિક વિધિ એ લેટિન ચર્ચની અંદર અને સ્પેનિશ રિફોર્મ્ડ એપિસ્કોપલ ચર્ચ (એંગ્લિકન) માં કેથોલિક પૂજાનું એક સ્વરૂપ છે. રોમન વિધિ-રોમન વિધિ એ કેથોલિક ચર્ચમાં રોમના ડાયોસિઝમાં ઉપયોગમાં લેવાતી ધાર્મિક વિધિ છે. એંગ્લિકન ઉપયોગ-યોગ્ય અર્થમાં "એંગ્લિકન ઉપયોગ" શબ્દ, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એપિસ્કોપલ ચર્ચના ભૂતપૂર્વ સભ્યો માટે પાદરી જોગવાઈની શરતો હેઠળ સ્થાપિત યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વ્યક્તિગત પરગણાઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા રોમન વિધિનો એક પ્રકાર છે. આ શબ્દ કેટલીકવાર ભૂતપૂર્વ એંગ્લિકન લોકો માટે દૈવી પૂજા અથવા વ્યક્તિગત વટહુકમના સામાન્ય ઉપયોગ માટે શિથિલ રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે. સરમ વિધિ-સરમ વિધિ (વધુ યોગ્ય રીતે, સેલિસબરીનો ઉપયોગ) એ રોમન વિધિનો એક પ્રકાર હતો જેનો વ્યાપકપણે ખ્રિસ્તી જાહેર પૂજાના આદેશ માટે ઉપયોગ થતો હતો, જેમાં માસ અને ડિવાઇન ઓફિસનો સમાવેશ થાય છે. પૂર્વીય ધાર્મિક વિધિઓ એલેક્ઝાન્ડ્રિયન વિધિ-એલેક્ઝાન્ડ્રિયન વિધિને સત્તાવાર રીતે સેન્ટ માર્કની ધાર્મિક વિધિ કહેવામાં આવે છે, જેને પરંપરાગત રીતે એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના પ્રથમ બિશપ તરીકે ગણવામાં આવે છે. એન્ટિઓચેન વિધિ-એન્ટિઓચેન વિધિ મૂળ એન્ટિઓકના વડાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતા જાહેર ઉપાસનાઓના પરિવારને નિયુક્ત કરે છે. આર્મેનિયન વિધિ-આર્મેનિયન વિધિ એક સ્વતંત્ર જાહેર ઉપાસના છે. આ વિધિનો ઉપયોગ આર્મેનિયન એપોસ્ટોલિક અને આર્મેનિયન કેથોલિક ચર્ચો બંને દ્વારા કરવામાં આવે છે; તે જ્યોર્જિયા પ્રજાસત્તાકમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં પૂર્વીય કેથોલિક ખ્રિસ્તીઓની વિધિ પણ છે. બીઝેન્ટાઇન વિધિ-બીઝેન્ટાઇન વિધિ, જેને કેટલીકવાર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની વિધિ અથવા કોન્સ્ટેન્ટિનોપોલિટન વિધિ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે તમામ પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચો દ્વારા, ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચો દ્વારા (પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચો જે બીઝેન્ટાઇન વિધિનો ઉપયોગ કરે છે), અને પ્રોટેસ્ટન્ટ યુક્રેનિયન લ્યુથેરન ચર્ચ દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે સુધારેલા સ્વરૂપમાં હાલમાં (વિવિધ ભાષાઓમાં, વિવિધ ઉપયોગો સાથે) ઉપયોગમાં લેવાતી ધાર્મિક વિધિ છે. પૂર્વ સીરિયન વિધિ-પૂર્વ સીરિયન વિધિ એ એક ખ્રિસ્તી ધાર્મિક વિધિ છે, જેને એસિરો-ચાલ્ડિયન વિધિ, એસિરિયન અથવા ચાલ્ડિયન વિધિ અને ફારસી વિધિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જો કે તે એડેસા, મેસોપોટેમિયામાં ઉદ્દભવ્યું હતું. વર્તમાન મુદ્દાઓ કેથોલિક સામાજિક શિક્ષણ-કેથોલિક સામાજિક શિક્ષણ એ કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા ગરીબી અને સંપત્તિ, અર્થશાસ્ત્ર, સામાજિક સંગઠન અને રાજ્યની ભૂમિકા જેવી બાબતો પર વિકસાવવામાં આવેલા સિદ્ધાંતનો એક ભાગ છે. જાતીય નૈતિકતા પર કેથોલિક ઉપદેશો-જાતીય નૈતિકતા પર કેથોલિક ઉપદેશો કુદરતી કાયદા, પવિત્ર શાસ્ત્ર અને પવિત્ર પરંપરામાંથી આવે છે અને મેજિસ્ટેરિયમ દ્વારા અધિકૃત રીતે જાહેર કરવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓનું કેથોલિક સમન્વય-સ્ત્રીઓના સમન્વય પર રોમન કેથોલિક ચર્ચનો સિદ્ધાંત, જેમ કે વર્તમાન સિદ્ધાંત કાયદો અને કેથોલિક ચર્ચના કૅટિકિઝમમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, તે છેઃ "માત્ર બાપ્તિસ્મા પામેલા પુરુષને જ માન્ય રીતે પવિત્ર સમન્વય પ્રાપ્ત થાય છે". કેથોલિક જાતીય દુર્વ્યવહારના કિસ્સાઓ-કેથોલિક જાતીય દુર્વ્યવહારના કિસ્સાઓ કેથોલિક પાદરીઓ અને ધાર્મિક વર્ગના સભ્યો દ્વારા કરવામાં આવેલા જાતીય ગુનાઓના આરોપોમાં માન્યતાઓ, પરીક્ષણો અને ચાલુ તપાસની શ્રેણી છે. કેથોલિક ચર્ચની ટીકા-કેથોલિક ચર્ચના લેખોની અનુક્રમણિકા પણ જુઓ કેથોલિક ચર્ચની ખ્રિસ્તી ધર્મની રૂપરેખા સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ કેથોલિક ચર્ચ કેથોલિક ચર્ચ