Uddaka Rāmaputta
ઉદ્દક રામપુત્ત (પાલી;) એક ઋષિ અને ધ્યાનના શિક્ષક હતા જેમને બૌદ્ધ પરંપરા દ્વારા ગૌતમ બુદ્ધના શિક્ષકોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા. 'રામપુત્ત' નો અર્થ 'રામનો પુત્ર' થાય છે, જે તેના પિતા અથવા આધ્યાત્મિક શિક્ષક હોઈ શકે છે. ઉદ્દક રામપુત્તે ધ્યાનની શુદ્ધ અવસ્થાઓ શીખવી હતી જે ધ્યાનની નિરાકાર સિદ્ધિઓ (અરુપા સમપટ્ટી) તરીકે ઓળખાય છે. ગૌતમ બુદ્ધ સાથેનો સંબંધ તેમના પિતાના દરબારમાંથી વિદાય થયા પછી, ગૌતમ બુદ્ધ સૌપ્રથમ અલારા કાલમ ગયા અને તેમની પદ્ધતિને અનુસર્યા પછી તેમના ગુરુની સમકક્ષ હોવાનું સ્વીકારવામાં આવ્યું. ગૌતમ વધુ શીખવા માટે ઉત્સુક હતા, અને તેમણે અલારા કાલમાના સમુદાયના સહ-નેતા તરીકેનું પદ સ્વીકારવાને બદલે બીજા શિક્ષકની શોધમાં જવાનું પસંદ કર્યું. તેમણે ઉદ્દક રામપુત્તને શોધી કાઢ્યા અને તેમને શિક્ષક તરીકે સ્વીકાર્યા. જ્યારે ālāra Kālāmaએ બુદ્ધને સમકક્ષ તરીકે સ્વીકાર્યા અને તેમને તેમની સાથે તેમના સમુદાયનું નેતૃત્વ કરવા કહ્યું, ત્યારે ઉદ્દક રામપુત્તે બુદ્ધને તેમના શ્રેષ્ઠ અને તેમના પુરોગામી, ઉદ્દક રામના સમકક્ષ તરીકે સ્વીકાર્યા, જેમણે વાસ્તવમાં "ન તો પ્રત્યક્ષીકરણનું ક્ષેત્ર પ્રાપ્ત કર્યું હતું કે ન તો બિન-પ્રત્યક્ષીકરણ" (), જે રામપુત્ત પહોંચ્યા ન હતા. ઉદ્દક રામપુત્તે બુદ્ધને તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને સમુદાયનું એકમાત્ર નેતૃત્વ લેવા કહ્યું હતું, પરંતુ બુદ્ધે મુસાફરી કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. તેમના જાગૃત થયા પછી, બુદ્ધે પ્રથમ ઉદ્દક રામપુત્તને એવા વ્યક્તિ તરીકે વિચાર્યું જે તેમના ધર્મને સમજી શકશે અને તેનો અહેસાસ કરી શકશે, પરંતુ પાછળથી જાણવા મળ્યું કે ઉદ્દક રામપુત્ત તે સમય સુધીમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ આત્મવિશ્વાસ હોવા છતાં, અન્ય ગ્રંથોમાં બુદ્ધે ઉદ્દક રામપુત્તાને એવા વ્યક્તિ તરીકે વખોડી કાઢ્યા જેમણે પોતાના માટે હાંસલ કર્યા વિના સિદ્ધિઓ અને સમજણનો દાવો કર્યો હતો. સ્ત્રોતો અને ઐતિહાસિકતા મજ્જિમા નિકાયાના કેટલાક સૂત્રોમાં બોધિસત્વની બે શિક્ષકોની મુલાકાત વિશેની વાર્તાઓ છે, જેમાં અરિયાપરિયાસન સુત્ત (એમ. એન. 26) ને અનુગામી પાલી આવૃત્તિઓના સંભવિત સ્રોત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વિવિધ પ્રારંભિક બૌદ્ધ શાળાઓની સમાંતર વાર્તાઓ સંસ્કૃત અને ચીની ભાષામાં સંરક્ષિત છે, જેમાં મહાવસ્તુ પણ સામેલ છે. ઉદ્દક રામપુત્તાના અન્ય સંદર્ભો ચાર નિકાયામાં વિખેરાયેલા છે, જેમાં વિનયમાં વધારાના ઉલ્લેખ અને ધમ્મપદની ટીકાઓ છે. જ્યારે આન્દ્રે બરેઉએ દલીલ કરી હતી કે ઉદ્દક રામપુત્ત અને અલારા કાલમા બંને કાલ્પનિક રચનાઓ હતી, ત્યારે પછીના વિદ્વાનોએ એવી શક્યતા સ્વીકારી છે કે તેઓ વાસ્તવિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓ હોઈ શકે છે. બચી ગયેલા તમામ સ્રોતો બુદ્ધના જીવનકાળ દરમિયાન ઉદ્દક રામપુત્તને રાજગૃહમાં મૂકવા માટે સંમત છે, તેમ છતાં તે વિવિધ શાળાઓના અનુવાદોમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. હ્યુઆન ત્સાંગે તેમના યુગમાં દંતકથાઓ પણ નોંધી હતી જે રાજગૃહની આસપાસના વિસ્તાર સાથે ઉદ્દક રામપુત્તાને સાંકળે છે. મોટાભાગની પરંપરાઓએ ઉદ્દક રામપુત્ત અને તેમના પિતા અથવા શિક્ષક ઉદ્દક રામ વચ્ચેના તફાવતને પણ જાળવી રાખ્યો છે, પરંતુ કેટલાક પાઠોમાં બંને આકૃતિઓને જોડવામાં આવી છે. સંદર્ભો ગૌતમ બુદ્ધ