Kauśīdya
કૌસિદ્યા (સંસ્કૃત; તિબેટીયન વાઇલીઃ લે લો) એ એક બૌદ્ધ શબ્દ છે જેનો અનુવાદ "આળસ" અથવા "આધ્યાત્મિક સુસ્તી" તરીકે થાય છે. તેને ખરાબ પ્રવૃત્તિઓને વળગી રહેવા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જેમ કે સૂઈ જવું અને ખેંચાણ કરવી, અને વિલંબ કરવો, અને સદાચારી પ્રવૃત્તિમાં ઉત્સાહી ન બનવું અથવા તેમાં સામેલ ન થવું. તેને આ રીતે ઓળખવામાં આવે છેઃ મહાયાન અભિધર્મ ઉપદેશોમાં વીસ ગૌણ હાનિકારક માનસિક પરિબળોમાંથી એક. મહાયાન ઉપદેશોમાં શમથા ધ્યાનની પાંચ ખામીઓ અથવા અવરોધોમાંથી એક. પાલી શબ્દ થીના સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, જેને થેરવાદ અભિધર્મ ઉપદેશોમાં ચૌદ બિનઆરોગ્યપ્રદ માનસિક પરિબળોમાંથી એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, સ્પષ્ટીકરણ મિફમ રિનપોચે જણાવે છેઃ આળસ (કૌસીદ્ય) એટલે સૂઈ જવું, આરામ કરવો અથવા બહાર ખેંચવું જેવી બિનઆરોગ્યપ્રદ પ્રવૃત્તિઓને વળગી રહેવું અને સદ્ગુણોમાં આનંદ લીધા વિના અને તેમાં વ્યસ્ત થયા વિના વિલંબ કરવો. તે ખંતનો વિરોધી છે. અભિધર્મ-સમુચ્ચયા જણાવે છેઃ આળસ (કૌસીદ્ય) શું છે? તે એક અનિચ્છુક મન છે, જે મૂંઝવણ સાથે સંકળાયેલું છે, સુસ્તીના આનંદ પર આધાર રાખે છે, સૂઈ જાય છે અને ઊઠે નહીં. તેનું કાર્ય હકારાત્મક બાબતોમાં પોતાને લાગુ કરવામાં અવરોધ અને અવરોધ લાવવાનું છે. એલન વોલેસ સમજાવે છે કે કૌસીદ્ય (તિબેટીયનમાં લેલો) એક ખૂબ જ ચોક્કસ પ્રકારની આળસનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે ફક્ત સદ્ગુણી પ્રવૃત્તિ સાથે સંબંધિત છે. વોલેસ સમજાવે છેઃ [.] તિબેટીયનમાં લેલોનો ઘણીવાર 'આળસ' તરીકે અનુવાદ થાય છે, પરંતુ તે વધુ ચોક્કસ છે. જો કોઈ વ્યક્તિ દિવસમાં સોળ કલાક કામ કરે છે, તો બૌદ્ધ દ્રષ્ટિકોણથી તમે કહી શકો છો કે તે વ્યક્તિ લિલોને આધીન છે, સદ્ગુણની બિલકુલ ચિંતા કર્યા વિના સંપૂર્ણ પૈસા કમાવવા પર મક્કમ છે. વર્કહોલિક સ્પષ્ટ રીતે આળસુ નથી, પરંતુ આવી વ્યક્તિને સદ્ગુણના સંવર્ધન અને મનની શુદ્ધિના સંદર્ભમાં સંપૂર્ણપણે સુસ્ત અને આળસુ હોવાના અર્થમાં લેલો તરીકે જોવામાં આવે છે. આ શબ્દનો આપણો અનુવાદ 'આધ્યાત્મિક સુસ્તી' છે, જે આપણે ખ્રિસ્તી પરંપરામાંથી લીધો છે, જ્યાં તે બૌદ્ધ કલ્પના સાથે ખૂબ તુલનાત્મક છે. ત્રણ પ્રકારો મહાયાન પરંપરા ત્રણ પ્રકારના આળસને ઓળખે છેઃ કંઈપણ કરવાની ઇચ્છા નહીં; નિરાશા; અને વ્યસ્તતા. કંઈપણ કરવાની ઇચ્છા ન હોવાનો આળસ આપણે ઊઠીને ધ્યાન કરતાં અડધો કલાક પછી પથારીમાં રહેવાનું પસંદ કરીએ છીએ. સાક્યોંગ મિફમ આ પ્રકારના આળસને ધ્યાનના દૃષ્ટિકોણથી સમજાવે છેઃ "મન પોતાનામાં પાછું હટી ગયું છે. [.] કંઈપણ કરવું અશક્ય લાગે છે. આપણને એવું લાગે છે કે જાણે કોઈ સાપ જમીન પર ક્રોલ કરી રહ્યો હોય. નિરાશાનો આળસ (અથવા પોતાને અયોગ્ય અનુભવવું) આમાં વિચારવાનો સમાવેશ થાય છે, "હું આ કરી શકતો નથી., અથવા આત્મ-શંકા" સાક્યોંગ મિફમ જણાવે છેઃ "આપણે આપણા વ્યવહારમાં ઉદ્ભવતા અવરોધોથી નિરાશ, નિરાશ અથવા વધુ સંખ્યામાં અનુભવીએ છીએ. અમે તેમને વ્યક્તિગત રીતે લઈએ છીએ. અવરોધોની મજબૂતાઈમાં આપણી માન્યતા વધે છે, અને પ્રેક્ટિસ કરવાની આપણી ક્ષમતામાં આપણી માન્યતા ઘટે છે. સાંસારિક બાબતોમાં વ્યસ્ત રહેવાનો આળસ. તેનઝિન પાલ્મો જણાવે છેઃ "આ મુદ્દો છે-આપણે આપણા જીવનને પ્રવૃત્તિઓથી ભરીએ છીએ. તેમાંની ઘણી ખરેખર ખૂબ જ સારી પ્રવૃત્તિઓ છે પરંતુ જો આપણે સાવચેત ન હોઈએ, તો તે માત્ર છટકી શકે છે. હું એમ નથી કહેતો કે તમારે સારી અને જરૂરી વસ્તુઓ ન કરવી જોઈએ, પરંતુ શ્વાસ અંદર લેવાની સાથે શ્વાસ બહાર કાઢવો પણ હોવો જોઈએ. સાક્યોંગ મિફમ જણાવે છેઃ "ઝડપ એ આળસ છે જ્યારે આપણે તેનો ઉપયોગ આપણા મન સાથે કામ કરવાનું ટાળવાના માર્ગ તરીકે કરીએ છીએ". પરંપરાગત ગ્રંથો ધ્યાન અભ્યાસના સંદર્ભમાં આળસના ચાર ઉપાયોને ઓળખે છે. સાક્યોંગ મિફમ આ મારણને નીચે પ્રમાણે ઓળખે છેઃ પૂરકતાઃ તેમાં જિજ્ઞાસુ બનવું, પ્રશંસા અને કલ્પનાની ભાવના હોવી શામેલ છે વિશ્વાસઃ ધ્યાન અભ્યાસના ફાયદાઓનો અનુભવ કરવાથી વિકાસ પામે છે આકાંક્ષાઃ નિશ્ચયની ભાવના સાથે વિશ્વાસ પ્રયાસઃ એક વ્યસ્ત મન જે ધ્યાનના કાર્ય તરફ આગળ વધે છે. આ પણ જુઓ માનસિક પરિબળો (બૌદ્ધ ધર્મ) પાતળા સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ આળસમાં જોવું, પેમા ચોડ્રોન દ્વારા, શંભલા સન થ્રી કાઇન્ડ્સ ઓફ આળસ, જેત્સુનમા તેનઝિન પાલ્મો દ્વારા, ટ્રાઇસિકલ પ્રાઈમરી માઇન્ડ્સ અને 51 માનસિક પરિબળો બૌદ્ધ ધર્મના બિનઆરોગ્યપ્રદ પરિબળો સંસ્કૃત શબ્દો અને શબ્દસમૂહો