Student Hidjo
સ્ટુડન્ટ હિડજો (સંપૂર્ણ જોડણી સ્ટુડન્ટ હિજો, બંનેનો અર્થ સ્ટુડન્ટ ગ્રીન થાય છે) એ માર્કો કાર્ટોડિક્રોમોની 1918ની નવલકથા છે. મૂળરૂપે સિનાર હિંદિયા અખબારમાં શ્રેણી તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું, તે 1919 માં માસમન એન્ડ સ્ટ્રોન્ક દ્વારા પુસ્તક સ્વરૂપમાં ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. કાર્ટોડિક્રોમો જેલમાં હતા ત્યારે લખાયેલ, વિદ્યાર્થી હિડજો હિડજોની વાર્તા કહે છે, જે એક જાવાનીઝ વિદ્યાર્થી છે જેને અભ્યાસ માટે નેધરલેન્ડ મોકલવામાં આવ્યો હતો પરંતુ આખરે તે એક ડચ મહિલાના પ્રેમમાં પડી જાય છે. એક આંતરછેદક કથાનક, જે મુખ્ય વાર્તાની સમાંતર પ્રગટ થાય છે, તે ડચ વહીવટકર્તા વિલેમ વોલ્ટરને તેમના રોમેન્ટિક જીવનમાં અનુસરે છે. મલયમાં લખાયેલી આ નવલકથા જાવાનીઝ લેખકો દ્વારા લખાયેલી ઘણી નવલકથાઓમાંની એક હતી જેણે "સાય" શબ્દને પ્રથમ વ્યક્તિના વ્યક્તિગત સર્વનામ તરીકે લોકપ્રિય બનાવવામાં મદદ કરી હતી. કાર્ટોડિક્રોમો દ્વારા વિસ્તૃત ઉપમા તરીકે વર્ણવવામાં આવેલ, વિદ્યાર્થી હિડજોને નવી ઇન્ડોનેશિયન યુવા સંસ્કૃતિને દર્શાવતી તરીકે નોંધવામાં આવી છે જેણે પશ્ચિમી સાંસ્કૃતિક અને ભાષાકીય પાસાઓને અપનાવ્યા છે. પરંપરાગત જાવાનીઝ અને ડચ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો વિરોધાભાસી છે; આ વિરોધાભાસથી, કાર્ટોડિક્રોમો એ દ્રષ્ટિકોણની હિમાયત કરે છે કે બંને અસંગત છે. આમાં પ્રેમનો સમાવેશ થાય છે, જેને નવલકથામાં એવી વસ્તુ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે જે ફક્ત ડચ શિક્ષણ ધરાવતા લોકો જ શોધવાનો પ્રયાસ કરશે; પરંપરાગત દૃષ્ટિકોણ એ છે કે લગ્નનો ઉપયોગ સામાજિક ગતિશીલતા માટે થવો જોઈએ. પૃષ્ઠભૂમિ વિદ્યાર્થી હિડજો બ્લોરાના પત્રકાર માર્કો કાર્ટોડિક્રોમો દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો, જેમણે બાંડુંગમાં પોતાની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી અને ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડીઝ સરકારની નીતિઓનો સખત વિરોધ કર્યો હતો. ઘણા વર્ષો સુધી તેમણે સુરકાર્તા સ્થિત અખબાર ડોનીયા બર્ગેરેકમાં સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું; આ શહેર પાછળથી નવલકથાના સેટિંગ તરીકે કામ કર્યું હતું. તેમણે 1916ના અંતથી 1917ની શરૂઆત સુધી નેધરલેન્ડ્સમાં પાંચ મહિના ગાળ્યા; પરત ફર્યા બાદ, ડચ સરકારી સત્તાવાળાઓ દ્વારા "નફરત વાવવા" બદલ તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને વેલ્ટેવ્રેડેન, બટાવિયા (હવે સવાહ બેસાર, જકાર્તા) માં તેમને એક વર્ષની જેલની સજા ફટકારવામાં આવી હતી. જેલમાં હતા ત્યારે જ કાર્ટોડિક્રોમોએ 'સ્ટુડન્ટ હિડજો "લખ્યું હતું. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, પશ્ચિમી ટેકનોલોજી અને સંસ્કૃતિની રજૂઆત પરંપરાગત જાવાનીઝ જીવનશૈલીના વિભાજન તરફ દોરી રહી હતી. દરમિયાન, ડચ નૈતિક નીતિ, જે ચોક્કસ અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની બાંયધરી આપે છે-જેમ કે શિક્ષણનો અધિકાર અને કેટલીક પ્રેસની સ્વતંત્રતાઓ-સામાજિક અશાંતિ તરફ દોરી રહી હતી. 1906 પછી પ્રેસ પર મૂકવામાં આવેલા કડક નિયંત્રણોને કારણે સ્ટુડન્ટ હિજોને કવર પર "ટાંકવામાં નહીં આવે" ("") લખાણ સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. હિડજો મધ્ય જાવાના સુરાકાર્તાનો એક યુવાન છે, જે તેના પિતાની ઇચ્છા અનુસાર બીરો સાથે સંકળાયેલો છે. તેમના પિતા, રેડેન પોટ્રોનોજો નામના વેપારી, હિડજોને નેધરલેન્ડ જવા અને યુનિવર્સિટીમાં હાજરી આપવાનો આદેશ આપે છે; આનાથી પરિવારને વધુ દરજ્જો મળવાની આશા છે, કારણ કે સામાન્ય રીતે માત્ર પ્રિયાયી (ઉમદા) પરિવારો જ તેમના બાળકોને શિક્ષણ માટે વિદેશ મોકલે છે. દરમિયાન, ડચ વહીવટકર્તા વિલેમ વોલ્ટર, જે જાવાનીઝને હકારાત્મક રીતે જુએ છે, તે જેટ રુઝ નામની ડચ મહિલા સાથે સંકળાયેલો છે; રુઝ તેના બાળક સાથે ગર્ભવતી છે. નેધરલેન્ડ્સમાં, હિડજો સ્થાનિક પરિવાર સાથે રહે છે અને નેધરલેન્ડ્સની સુંદરતાનો આનંદ માણે છે. પરિવારની પુત્રી, બેટજે, તેને તેની વંશીયતાને કારણે રસપ્રદ લાગે છે. જોકે હિડજો શરૂઆતમાં તેને ઠંડકથી સ્વીકારે છે, પછીથી બંને રોમેન્ટિક અને સેક્સ્યુઅલી સામેલ થઈ જાય છે. સુરાકાર્તામાં, વોલ્ટર બીરો તરફ આકર્ષાય છે અને રુઝ સાથેની તેની સગાઈ તોડી નાખે છે, જે બદલામાં તેમના બાળકને ગર્ભપાત કરાવે છે. આ અને બિરોનો અસ્વીકાર, તેને નેધરલેન્ડ પરત ફરવા તરફ દોરી જાય છે, જ્યાં તે અને હિડજો મળે છે. હિડજો, જે બેટજે સાથેના તેના સંબંધોને કારણે તેના અભ્યાસથી વધુને વધુ વિચલિત થઈ ગયો છે, તેને તેના પરિવાર દ્વારા ઇન્ડીઝમાં પાછા બોલાવવામાં આવે છે. તે ડચ મહિલા સાથેના તેના સંબંધને સમાપ્ત કરે છે, આમ કરવા માટે તેને તેની બચત ચૂકવે છે. જ્યારે હિડજો સુરકાર્તા પાછો આવે છે, ત્યારે તે વોંગો સાથે લગ્ન કરે છે-જે બીરો કરતાં ઉચ્ચ વર્ગના પરિવારમાંથી આવે છે. બે વર્ષ પછી, હિડજો દજારકના જિલ્લા વકીલ બન્યા છે. દરમિયાન, વોલ્ટરે બેટજે સાથે લગ્ન કર્યા છે અને સહાયક નિવાસી બનવા માટે સુરકાર્તા પરત ફર્યા છે. બીરો વોન્ગોના ભાઈ વાર્ડોજો સાથે લગ્ન કરે છે, જે આ વિસ્તારનો કારભારી બની ગયો છે. રુઝ વિસ્તારના વહીવટકર્તા બોરેન સાથે લગ્ન કરે છે. સ્ટાઇલ સ્ટુડન્ટ હિડજો મલયમાં લખવામાં આવી હતી. જ્યારે નવલકથા લખવામાં આવી હતી, અને ખરેખર તે પછી ઘણા વર્ષો સુધી, ડચ વસાહતી સરકાર મલયને પ્રમાણિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહી હતી; પ્રમાણિત સ્વરૂપને લીડેન યુનિવર્સિટીના લેક્ચરર હેન્ડ્રિક મેયર દ્વારા સ્ટિલ્ટેડ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે. જો કે, કાર્ટોડિક્રોમોએ આ ધોરણોનું પાલન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. મીરના જણાવ્યા અનુસાર, અરમિજન પેન અને હાજી અબ્દુલ મલિક કરીમ અમરુલ્લાહ જેવા પ્રમાણિત મલયનો "ઉદાસી" રીતે ઉપયોગ કરનારા લેખકોથી વિપરીત, સ્ટુડન્ટ હિડજોની ભાષામાં લેખકનો માત્ર "આનંદ, ઉત્તેજના, રોમાંચ" દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જે "ગુસ્સામાં ગરકાવ" હતો. ઇન્ડોનેશિયન સાહિત્યના જાપાની વિદ્વાન ત્સુયોશી કાટો નોંધે છે કે કાર્ટોડિક્રોમો, અન્ય જાવાનીઝ લેખકોની જેમ, "હામ્બા" ને પસંદ કરતા મિનાંગકાબાઉ લેખકોના વિરોધમાં પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખતી વખતે "સાય" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કરતા હતા. તેઓ લખે છે કે "સયા" ને જાવાનીઝ શબ્દ કરતાં પસંદ કરવામાં આવતો હતો કારણ કે તે ભાષામાં પ્રથમ વ્યક્તિ સર્વનામમાં વિનમ્રતાના અત્યંત અલગ સ્તરો હોય છે. તેઓ લખે છે કે સ્ટુડન્ટ હિડજો અને રાસા મર્ડિકા (એ સેન્સ ઓફ ફ્રીડમ; 1924; સોમંત્રી દ્વારા) જેવી કૃતિઓ દ્વારા, જાવાની લેખકોએ આ શબ્દને લોકપ્રિય બનાવ્યો; તેઓ "સયા" ને "હામ્બા" કરતાં વધુ સક્રિય પરંતુ જાવાનીઝ નગોકો (ક્રૂડ) સર્વનામ "અકુ" કરતાં વધુ "ચિંતનશીલ અને આત્મ-પ્રતિબિંબીત" તરીકે વર્ણવે છે. થીમ્સ મેયર લખે છે કે મુખ્ય પાત્રોના નામ સૂચવે છે કે વિદ્યાર્થી હિડજોને રૂપકાત્મક રીતે વાંચવું જોઈએ, જેમાં હિડજો (લીલો), વૂન્ગો (વાયોલેટ) અને બીરો (વાદળી) પાત્રો વચ્ચે આંતરસંબંધ દર્શાવે છે. કાર્ટોડિક્રોમોએ તેને વિસ્તૃત ઉપમા તરીકે વર્ણવ્યું હતું. આ નવલકથામાં ઇન્ડોનેશિયાની યુવા પેઢીને "જેઓ ડચ સમજે છે" તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે. મેયર લખે છે કે આ સમજણ વપરાયેલી ભાષા સુધી મર્યાદિત નથી, પરંતુ ક્રિયાઓ પણ છે; આમાં જાહેરમાં હાથ પકડવા અને લિંબુનું શરબત પીવાનો સમાવેશ થાય છે, જે પ્રવૃત્તિઓ પરંપરાગત ઇન્ડોનેશિયન સમાજમાં સામેલ નથી. વિદ્યાર્થી હિડજો પણ ડચ અને જાવાનીઝ લોકોની તુલના કરે છે. મેયરને લાગે છે કે, તેની વૈકલ્પિક ઘટનાઓ દ્વારા, નવલકથા દર્શાવે છે કે ડચ અને જાવાનીઝ અસંગત છે; મેયર તેનો સારાંશ આપે છે કે "જાવાનીઝ હોલેન્ડમાં સરળતા અનુભવતા નથી, [અને] ડચ જાવામાં સરળતા અનુભવતા નથી". મેયરના જણાવ્યા અનુસાર, નવલકથા બે સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેના અંતરને "અનબ્રિજેબલ" તરીકે જુએ છે. મેયર લખે છે કે નવલકથામાં પ્રેમના વિષયોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં હિડજોનો વૂન્ગો, બેટજે અને બીરો માટેનો પ્રેમ વોલ્ટરના રૂસ, વૂન્ગો અને બેટજે માટેના પ્રેમની સમાંતર છે. તેઓ એ પણ નોંધે છે કે સામાજિક ગતિશીલતાનો એક વિષય છે, જેમાં કુટુંબને વધુ સામાજિક સ્થાન આપવા માટે તેમના વેપારી પિતા દ્વારા ઉમદા મહિલાઓ સાથેના હિડજોના સંબંધોને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે; કન્યાના ભાવ પણ મુખ્યત્વે દર્શાવવામાં આવે છે, જે દર્શાવે છે કે જો કોઈની પાસે પૂરતા પૈસા હોય તો તે લગ્ન દ્વારા ઉમદા બની શકે છે. તેઓ નોંધે છે કે, નવલકથાના અંતમાં, પ્રેમને એવી વસ્તુ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે જે ફક્ત ડચ શિક્ષણ ધરાવતા લોકો જ શોધવાનો પ્રયાસ કરશે, કારણ કે પરંપરાગત જાવાનીઓમાં લગ્નનો સામાજિક-નાણાકીય અર્થ પ્રબળ છે. પાત્રો, બધા પ્રેમ માટે લગ્ન ન કરવા છતાં, તેમના અંતિમ ભાગીદારો સાથે ખુશ છે અને આરામદાયક જીવન જીવે છે. પ્રકાશન અને સ્વાગત સ્ટુડન્ટ હિડજો સૌપ્રથમ 1918 માં સેમરાંગ સ્થિત દૈનિક સિનાર હિંદિયામાં શ્રેણી તરીકે પ્રકાશિત થયું હતું, જેનું સંપાદન કાર્ટોડિક્રોમોએ કર્યું હતું. આ વાર્તા પછી પુસ્તક સ્વરૂપમાં એકત્રિત કરવામાં આવી હતી અને 1919માં સેમરાંગ સ્થિત કંપની, માસમેન એન્ડ સ્ટ્રોન્ક દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. જ્યારે તે પ્રકાશિત થયું ત્યારે રાજકીય વિષય પર આધારિત કૃતિઓ નાના પ્રકાશકો સુધી મર્યાદિત હતી. ડચ ઇસ્ટ ઈન્ડિઝના સરકારી માલિકીના પ્રકાશક બલાઈ પુસ્તકા દ્વારા પ્રકાશિત કૃતિઓ બિનરાજકીય હોવાનું વલણ ધરાવે છે. કાટો લખે છે કે આ નવલકથા "ક્રાંતિકારી સક્રિયતાની દ્રષ્ટિએ નોંધપાત્ર નથી", પરંતુ સિટ્ટી નુરબયા (1922; મારાહ રુસલી), સલાહ અસુહાન (ખોટો ઉછેર; 1927; અબ્દોલ મોઇસ) અને રાસા મર્ડિકાની સરખામણીમાં તેની કલ્પનામાં અજોડ છે. 2015માં પોલ ટિકેલ દ્વારા તેનું અંગ્રેજીમાં એ સ્ટુડન્ટ નેમ્ડ હિજો તરીકે ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. નોંધો સંદર્ભો પુસ્તકાલયો 1918 નવલકથાઓ નવલકથાઓ પ્રથમ વખત શ્રેણીબદ્ધ સ્વરૂપમાં મલય ભાષાની નવલકથાઓમાં પ્રકાશિત થઈ હતી