American Catholic Church (1915)
અમેરિકન કેથોલિક ચર્ચ (એ. સી. સી.) એ 1915માં સ્થપાયેલું એક જૂનું કેથોલિક સંપ્રદાય હતું. હવે અસ્તિત્વમાં ન હોવા છતાં, ઘણા જૂથોએ પાઓલો મિરાગ્લિયા-ગુલોટી અને ફ્રેડરિક એબેનેઝર લોઈડના અભિષેક દ્વારા તેના વંશ પર દાવો કર્યો છે. આર્કબિશપ વિલાટ્ટે દ્વારા 13 જુલાઈ 1915ના રોજ મેળવેલ એ. સી. સી. માટેનું સ્ટેટ ઓફ ઇલિનોઇસ ચાર્ટર હવે આર્કબિશપ રોબર્ટ ક્લેમેન્ટ પાસે નોંધાયેલું છે અને તેમનું એ. સી. સી. મંત્રાલય કેલિફોર્નિયામાં ચાલુ છે. મૂળ જોસેફ રેને વિલાટ્ટેએ તેમના પવિત્ર થયા પછી તરત જ તેમના સ્વતંત્ર ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય, અમેરિકન કેથોલિક ચર્ચ (એસીસી) ની સ્થાપના કરી હતી. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ અનુસાર, એડવર્ડ રેન્ડલ નોલ્સ વિલાટ્ટેની પ્રથમ પદવી હતી. 1892 ના લેખમાં બંને, વિલાટ્ટે અને નોલ્સ, ના પદાનુક્રમ તરીકે ઓળખાતા હતા. જ્યારે નોલ્સ બિશપ બનવા માંગતા હતા ત્યારે તેમાં મતભેદ હતો. વિલાટ્ટેએ ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સને લખ્યું હતું કે, તેમને "એપિસ્કોપલ અભિષેક માટે અન્ય ચર્ચોના પાદરીઓ તરફથી અરજીઓ મળી હતી". તે કહે છે કે તે "[તેને] પોતાને હાસ્યાસ્પદ બનાવશે", વિલાટ્ટેએ લખ્યું, "જો હું ઉતાવળમાં બિશપ્સને પવિત્ર કરવા માટે આગળ વધીશ". વિલાટ્ટેએ નોલ્સની વિનંતીને નકારી કાઢી હતી અને નોલ્સએ રાજીનામું આપ્યું હતું. વિલાટ્ટેએ સમજાવ્યું કે ત્રણ અધિકૃત શરતો પૂરી થઈ ન હતીઃ વિલાટ્ટે એકલા હતા, અને ચર્ચનો કાયદો એ છે કે અન્ય "નોલ્સના લગ્ન થયા હતા" ને પવિત્ર કરવા માટે ઓછામાં ઓછા ત્રણ બિશપ હોવા જોઈએ, જ્યારે તમામ પૂર્વીય ચર્ચોમાં એક બિશપ સાધુ હોવો જોઈએ "નોલ્સ ખૂબ નાનો હતો, તેણે" અધિકૃત વય પ્રાપ્ત કરી નથી "વિલાટ્ટેએ તેને" તેના "વધુ સારા ચુકાદા" વિરુદ્ધ કાર્યવાહી કરવા માટે દબાણ કરવાના પ્રયાસો સામે ફરિયાદ કરી અને જાહેર કર્યુંઃ "હું છું, અને અમારા રૂઢિચુસ્ત ચર્ચના કાયદાઓ પ્રત્યે વફાદાર રહેવાનો ઇરાદો ધરાવું છું". ધ સેક્રેડ હાર્ટ રિવ્યૂમાં વિલાટ્ટેની "અમેરિકામાં નવા ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચના એકમાત્ર માલિક અને જનરલ મેનેજર" તરીકે મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. જ્યારે "મહાન 'સુઘડતા અને નોલ્સની નિયુક્તિ અને તેમના ચુકાદાની મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી, ત્યારે" તેમના ચર્ચમાંથી રાજીનામું આપવા માટે કારણ કે તેઓ એક જ સમયે બિશપ ન બની શકે ", તેના પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા. "નોલ્સ પૂછી શકે છે, જો તમે નિયમોને તમારા માર્ગમાં અવરોધરૂપ બનવા દો છો તો તમારી પોતાની ચર્ચ હોવાનો શું ફાયદો છે?". નોલ્સ બાપ્ટિસ્ટ કન્વર્ટ હતા, તેમણે પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી, થોડા સમય માટે ખ્રિસ્તી વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો, જોસેફ લેસેસ્ટર લિનનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો, એન્ટોનિયો ફ્રાન્સિસ્કો ઝેવિયર અલ્વારેઝ, પેડ્રો મનોએલ લિસ્બોઆ પિન્ટો, એડવર્ડ હર્ઝોગ અને અન્ય લોકો સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો હતો. તેઓ અમેરિકામાં મિશન શરૂ કરવાની શક્યતા અથવા ઇચ્છનીયતા વિશે હયાસિન્થે લોયસન, હર્ઝોગ અને ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચ ઓફ ધ નેધરલેન્ડ્સ (ઓકેકેએન) સાથે પરામર્શ કરવા માટે યુરોપ જવા માટે તૈયાર હતા. તેમણે તેમની સફર છોડી દીધી અને વિલાટ્ટેની રાહ જોઈ. તેઓ ફિલાડેલ્ફિયા, પેન્સિલવેનિયામાં મળ્યા હતા અને નોલ્સને વેસ્ટ સટન, મેસેચ્યુસેટ્સમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 20 જૂન, 1893ના રોજ, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે પ્રકાશિત કર્યું કે નોલ્સને લોયસન તરફથી એક પત્ર મળ્યો હતો. "આ પત્ર દર્શાવે છે કે યુરોપમાં ઓલ્ડ કેથોલિક એપિસ્કોપટે વિલાટ્ટેની વિરુદ્ધમાં નોલ્સનો પક્ષ લીધો છે અને તેને સંપૂર્ણપણે નકારી કાઢ્યો છે". "અમેરિકન કેથોલિક ચર્ચ" નામનો ઉપયોગ પણ, 1894 થી, પોલિશ પરગણાઓના એક જૂથ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જે શરૂઆતમાં વિલાટ્ટે સાથે સંકળાયેલા હતા, જેનું આયોજન ક્લેવલેન્ડ, ઓહિયોમાં ઇમમક્યુલેટ હાર્ટ ઓફ મેરી ચર્ચ ખાતે કરવામાં આવ્યું હતું. 11 ફેબ્રુઆરી, 1895ના રોજ, ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સે અહેવાલ આપ્યો હતો કે નોલ્સ લંડનના હોલેન્ડ હાઉસમાં મહેમાન હતા અને "જૂના કેથોલિક અથવા સીરિયન ચર્ચના પાદરી" હતા જે ઇજિપ્તમાં "કોપ્ટિક અને ગ્રીક પ્રણાલીઓનો અભ્યાસ કરશે". તેણે વધુમાં અહેવાલ આપ્યો હતો કે, "જૂના કૅથલિકો અને તેમની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા અન્ય લોકોમાં એવી લાગણી છે કે ચર્ચનો હાલનો વહીવટ પૂરતો ઉત્સાહી અથવા પ્રગતિશીલ નથી. આર્કબિશપ વિલાટ્ટેના અભિષેક પછી ભાગ્યે જ કોઈ પ્રગતિ થઈ છે [.] અસંતુષ્ટ પોલિશ કેથોલિકો સાથે વાટાઘાટો હાથ ધરવામાં આવી હતી [.] પરંતુ વિવેકબુદ્ધિ અને કુશળતાના અભાવને કારણે તેઓ નિષ્ફળ ગયા [.] " તેણે અહેવાલ આપ્યો કે "નોલ્સ દ્વારા વડા સમક્ષ હકીકતો મૂકવામાં આવશે" અને તે સુધારા સૂચવવામાં આવશે. "હકીકતમાં", ઓર્ઝેલે લખ્યું, "મોટાભાગના પોલિશ અસંતુષ્ટો તેમના નેતૃત્વને સ્વીકારવા અને પૂર્વીય અને પશ્ચિમી ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રના તેમના વિચિત્ર મિશ્રણને સ્વીકારવા કરતાં આશીર્વાદ અને પુષ્ટિ પર વિલાટ્ટેની એપિસ્કોપલ સેવાઓનો ઉપયોગ કરવા માટે વધુ તૈયાર સાબિત થયા". માર્ગરેન્ડરે લખ્યું હતું કે પોલ્સ વિલટ્ટેના સૈદ્ધાંતિક સુધારાઓને સ્વીકારતા ન હતા તેથી તેમણે તેમની ચળવળને તેમની મંજૂરી પાછી ખેંચી લીધી હતી; તેમણે એમ પણ લખ્યું હતું કે વિલટ્ટેને ખાતરી થઈ ગઈ હતી કે તેમનો હેતુ સુધારાને બદલે તેમના બિશપોની "અધિકૃત સત્તાની ઇરાદાપૂર્વકની અવગણના" હતી, તેથી તેમણે "તેમને જૂના કેથોલિક સિદ્ધાંતોને સંપૂર્ણ અને મુક્તપણે સ્વીકારવાની અથવા રોમન ચર્ચમાં પાછા ફરવાની સલાહ આપી હતી". વિલાટ્ટેના ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચ (ઓ. સી. સી.) સંપ્રદાય વિશેના આંકડાઓ તેનું નાનું કદ દર્શાવે છે. હેનરી કેરોલની ધ રિલિજિયસ ફોર્સિસ ઓફ ધ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ એન્યુમરેટેડ, ક્લાસિફાઇડ એન્ડ ડિસ્ક્રાઇબ્ડમાં 1890થી 1910 સુધીના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્સસ ડેટાનો સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે. તેમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે તેમાં વધુમાં વધુ ત્રણ મંત્રી, પાંચ ઈમારતો અને 700 સભ્યો હતા; વધુમાં, 1910ની યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની વસ્તી ગણતરીના આંકડા દર્શાવે છે કે 1910 પહેલાં, આ સંપ્રદાયો વિખેરાઈ ગયા હતા અને તેમનું અસ્તિત્વ સમાપ્ત થઈ ગયું હતું; કેરોલે લખ્યું હતું કે "જૂના કેથોલિક ચર્ચ અને અન્ય નજીવી સંસ્થાઓ સહિત સંખ્યાબંધ સંપ્રદાયો, બધા ખૂબ નાના, અદ્રશ્ય થઈ ગયા છે". કેરોલના સારાંશમાં "અમેરિકન કેથોલિક ચર્ચ" નામના સંપ્રદાયની યાદી આપવામાં આવી નથી. આ દેશમાં તેમનું નિવાસસ્થાન ધરાવતી તમામ વ્યક્તિઓ માટે ચર્ચોની પરિષદ ખુલ્લી છે, તેમની રાષ્ટ્રીયતા ગમે તે હોય; આપણા ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તમાં સાચા વિશ્વાસ પ્રત્યે વફાદારીમાં એકીકૃત, જે સાર્વત્રિક ચર્ચના એકમાત્ર વડા અને આપણા ઉચ્ચ પાદરી છે; લોકશાહી અને સ્વતંત્રતાની અમેરિકન ભાવનાથી પ્રેરિત; સાચા (ખ્રિસ્તી) કેથોલિક ચર્ચ ઓફ ગોડની શાખા અથવા વિભાગ, તેની પોતાની પાદરી સભા અને બિશપ્સની પરિષદ સાથે. વિલટ્ટેના સંપ્રદાયો વિશે આંશિક રીતે સ્વ-અહેવાલિત આંકડાઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્સસ બ્યુરોના ધાર્મિક સંસ્થાઓ, 1916 આવૃત્તિમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ દર્શાવે છે કે વિલાટ્ટે સાથે સંકળાયેલા બે સંપ્રદાયોને "ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચ" નામ હેઠળ જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. અહેવાલમાં સમાન પ્રકારના સંપ્રદાયો વિશેના આંકડાઓ પણ સંકલિત કરવામાં આવ્યા છે, જોકે તે સાંપ્રદાયિક રીતે જોડાયેલા નથી, જેને અહેવાલમાં પોલિશ નેશનલ કેથોલિક ચર્ચ (પીએનસીસી) અને લિથુઆનિયન નેશનલ કેથોલિક ચર્ચ (એલએનસીસી) તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા છે. વિલાટ્ટેના નેતૃત્વ હેઠળના બે સંપ્રદાયોમાંથી, પ્રથમ ઓલ્ડ રોમન કેથોલિક ચર્ચ (ઓઆરસીસી) હતું, જે શિકાગો, ઇલિનોઇસમાં એપિસ્કોપલ સી સાથે હતું. મિરાગ્લિયા આ સંસ્થા સાથે સંકળાયેલી હતી અને ઇટાલિયન સેવાઓનો વિશેષ હવાલો ધરાવતી હતી. તે એક અલગ સંસ્થા સાથે ગાઢ સંગતમાં હતી. 1906માં આ સંપ્રદાયનો કોઈ અહેવાલ બનાવવામાં આવ્યો ન હતો, જો કે તે સમય પહેલા કેટલાક ચર્ચોની નોંધણી કરવામાં આવી હતી. તેણે 11 ચર્ચ ઇમારતો સાથે 4,700 સભ્યો સાથે 12 સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો. પાર્સોનેજની જાણ કરતી ચાર સંસ્થાઓ હતી. 12 સંસ્થાઓમાંથી, 850 સભ્યો ધરાવતી બે સંસ્થાઓએ માત્ર ચર્ચની સેવાઓમાં અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કરવાની અને 3,850 સભ્યો ધરાવતી 10 સંસ્થાઓએ માત્ર વિદેશી ભાષાઓનો ઉપયોગ કરવાની જાણ કરી હતી. અહેવાલની મુખ્ય ભાષા પોલિશ હતી, જે 1,700 સભ્યો સાથે ત્રણ સંસ્થાઓ દ્વારા નોંધવામાં આવી હતી; 325 સભ્યો સાથે એક સંસ્થા દ્વારા લિથુઆનિયન; 1,000 સભ્યો સાથે એક ચર્ચ દ્વારા વપરાતી રશિયન; અને 550 સભ્યો સાથે ત્રણ સંસ્થાઓ દ્વારા નોંધાયેલી પોર્ટુગીઝ. ચર્ચ સાથે ઓળખ કરાયેલા મંત્રીઓની સંખ્યા 14 હતી. વિલાટ્ટેના નેતૃત્વ હેઠળના બે સંપ્રદાયોમાંથી, બીજો શિકાગોમાં એપિસ્કોપલ સાથેનો હતો. તે 1915 માં ઇલિનોઇસમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. લોયડ આ સંસ્થા સાથે સંકળાયેલા હતા. જૂના કેથોલિક ચળવળમાં રોમન કેથોલિકોને લાવવાના વિશેષ હેતુ માટે આ સંપ્રદાયની રચના કરવામાં આવી હતી. તે એક અલગ સંસ્થા સાથે ગાઢ સંગતમાં હતી. આ મૂલ્યવર્ગ પ્રથમ વખત 1916માં નોંધવામાં આવ્યો હતો. તેણે ત્રણ સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો, જેમાં એક ચર્ચની ઈમારત સાથે 475 સભ્યો હતા. એક સંસ્થા પાર્સોનેજની જાણ કરતી હતી. આ સંપ્રદાયમાં ચર્ચની સેવાઓમાં વપરાતી એકમાત્ર ભાષા અંગ્રેજી હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. ચર્ચ સાથે ઓળખાતા મંત્રીઓની સંખ્યા સાત હતી. 1920માં વિલાટ્ટે ચર્ચના વડા તરીકે નિવૃત્ત થયા પછી, લોઈડને તેમના સ્થાને તે ચર્ચના પાદરી મંડળ દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા; તે પાદરી મંડળે વિલાટ્ટેને એક્સાર્ચનું માનદ બિરુદ આપ્યું હતું. ચર્ચની વર્ષ પુસ્તિકા, 1923ની આવૃત્તિ અનુસાર, વિલાટ્ટે ચર્ચના વડા તરીકે ચાલુ રહ્યા હતા. "ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચ" નામ હેઠળ જૂથબદ્ધ ત્રીજો સંપ્રદાય કેથોલિક ચર્ચ ઓફ નોર્થ અમેરિકા (સી. સી. ઓ. એન. એ.) હતો. તે વિલાટ્ટેના નેતૃત્વ હેઠળ નહોતું પરંતુ બિશપ વિલિયમ હેનરી ફ્રાન્સિસ બ્રધર્સ હેઠળ વોકેગન, ઇલિનોઇસમાં એપિસ્કોપલ સાથે હતું. આ ચર્ચની પણ પ્રથમ વખત 1916માં જાણ કરવામાં આવી હતી. તેણે છ સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો; પાંચ ચર્ચ ઇમારતો સાથે 9,025 સભ્યો. પાર્સોનેજની જાણ કરતી બે સંસ્થાઓ હતી. છ સંસ્થાઓમાંથી એક, 725 સભ્યો સાથે, માત્ર ચર્ચની સેવાઓમાં અંગ્રેજીના ઉપયોગની જાણ કરી; એક, 600 સભ્યો સાથે, સ્લાવિક અને અંગ્રેજીની જાણ કરી; અને ચાર, 7,700 સભ્યો સાથે, માત્ર વિદેશી ભાષાઓનો ઉપયોગ. નોંધાયેલી મુખ્ય ભાષા ઇટાલિયન હતી, જે ત્રણ સંસ્થાઓ દ્વારા નોંધવામાં આવી હતી, જેમાં 7,400 સભ્યો હતા; એક સંસ્થા દ્વારા પોલિશ, જેમાં 300 સભ્યો હતા. ચર્ચ સાથે ઓળખ કરાયેલા મંત્રીઓની સંખ્યા 12 હતી. બિશપ સ્ટેનિસ્લાસ બી. મિકીવિઝ દ્વારા લોરેન્સ, મેસેચ્યુસેટ્સમાં એપિસ્કોપલ સી સાથે તેનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તે અમુક પ્રકારના જોડાણમાં હતું, જોકે સાંપ્રદાયિક રીતે નહીં. આ ચર્ચ પ્રથમ વખત 1916 માં નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેણે સાત સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો; છ ચર્ચ ઇમારતો સાથે 7,343 સભ્યો. એક સંસ્થા પાર્સોનેજની જાણ કરતી હતી. આ સંપ્રદાયમાં ચર્ચની સેવાઓના સંચાલનમાં નોંધાયેલી એકમાત્ર ભાષા લિથુઆનિયન હતી. ચર્ચ સાથે ઓળખાતા મંત્રીઓની સંખ્યા ત્રણ હતી. તેનું આયોજન બિશપ ફ્રાન્સિસઝેક હોદુર દ્વારા સ્ક્રૅન્ટન, પેન્સિલવેનિયામાં એપિસ્કોપલ સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. 1906માં પ્રથમ વખત આ ચર્ચની જાણ કરવામાં આવી હતી. 1916માં, તેણે 34 સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો; 37 ચર્ચ ઇમારતો સાથે 28,245 સભ્યો. પાર્સોનેજની જાણ કરતી 21 સંસ્થાઓ હતી. 34 સંસ્થાઓમાંથી, 586 સભ્યો ધરાવતી બે સંસ્થાઓએ માત્ર ચર્ચની સેવાઓમાં અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું અને 27,659 સભ્યો ધરાવતી 32 સંસ્થાઓએ માત્ર પોલિશનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું નોંધ્યું હતું. ચર્ચ સાથે ઓળખ કરાયેલા મંત્રીઓની સંખ્યા 45 હતી. હોદુર અને તેના સહયોગીઓ દ્વારા શરૂ કરાયેલ આંદોલન જેવું જ એક આંદોલન શિકાગોમાં બિશપ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. શિકાગોના એક કે બે ચર્ચો, ઇન્ડિયાના અને વિસ્કોન્સિનના ચર્ચો અને પૂર્વના કેટલાક ચર્ચો સાથે મળીને અન્ય એક સ્વતંત્ર ધર્મપ્રાંતનું આયોજન કર્યું હતું, જેને પોલિશ સ્વતંત્ર કેથોલિક ચર્ચ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેમાંથી કોઝલોવ્સ્કીને આખરે બિશપ બનાવવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ, આ બંને સંગઠનોએ સંયુક્ત રીતે ધ કેથોલિક ચર્ચની રચના કરી, જેમાં 1916 સુધીમાં બફેલોમાં એક સિવાય યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તમામ પોલિશ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ કેથોલિક ચર્ચ પરગણાઓનો સમાવેશ થતો હતો. 1929 સુધીમાં, વિલટ્ટેના મૃત્યુના લગભગ ચાર વર્ષ પછી, વિલટ્ટેમાંથી મેળવેલ માત્ર એક જ સંપ્રદાયને ધાર્મિક સંસ્થાઓ, 1926ની આવૃત્તિમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. અહેવાલમાં સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે, ત્યાં સુધીમાં, "આમાંથી કોઈ પણ અમેરિકન સંસ્થાઓ અથવા નેતાઓ ખંડીય યુરોપના કોઈપણ ભાગના જૂના કેથોલિક ચર્ચો સાથે જોડાયેલા નથી અથવા માન્યતા પ્રાપ્ત નથી, ન તો તેમના આદેશો અથવા એપોસ્ટોલિક ઉત્તરાધિકાર સીધા યુરોપિયન જૂના કેથોલિક ચર્ચોમાંથી મેળવવામાં આવ્યા છે" અને "જૂના કેથોલિક ચર્ચો" શબ્દના "ખોટા અર્થઘટન સામે સાવચેતી" ઉમેરવામાં આવી હતી. તેણે યુ. એસ. માં ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચ જૂથમાં સંપ્રદાયોના ત્રણ ઉપગણને ઓળખી કાઢ્યા હતાઃ અને "તેના અસંખ્ય વ્યુત્પન્ન" અમેરિકામાં ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચ નોર્થ અમેરિકન ઓલ્ડ રોમન કેથોલિક ચર્ચ અને "તેની સ્થાપનામાંથી મેળવેલા અસંખ્ય અલગ વ્યક્તિગત નેતાઓ" અહેવાલ અનુસાર, આ સંસ્થાઓ હવે કાં તો ખંડીય યુરોપના ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચો સાથે જોડાયેલી નથી, જેણે મેથ્યુના અભિષેકથી અથવા સિરિયાક ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ એન્ટિઓક સાથે તેમના અભિષેક મેળવનારા બિશપો માટે "તમામ જવાબદારી અથવા જોડાણને નકારી કાઢ્યું". "આ જૂથમાં પવિત્ર કરવામાં આવેલા ઘણા બિશપોમાંથી, [.] મોટાભાગના લોકોએ અન્ય નામો અને પદવીઓ ધારણ કરી છે અને નાગરિક સમાવેશ દ્વારા પોતાને માટે અલગ ચર્ચની સ્થાપના કરી છે. આમાંના મોટા ભાગના માટે કોઈ આંકડા પ્રકાશિત કરવામાં આવતા નથી, કારણ કે સેન્સસ બ્યુરો તેના આંકડા કોર્પોરેશનના અધિકારીઓને બદલે સીધા મંડળોમાંથી એકત્રિત કરે છે. તેથી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સેન્સસ બ્યુરો અનુસાર, "બે વસ્તીગણતરીમાં અહેવાલ મુજબ સંસ્થાઓ વચ્ચે સીધી સરખામણી અશક્ય છે, [.] અસંખ્ય જૈવિક ફેરફારોને કારણે". જેણે એમ પણ કહ્યું હતું કે "1916 ની વસ્તી ગણતરી પછીના પુનર્ગઠનથી સમગ્ર જૂથને અગાઉ રજૂ કરવામાં આવેલી કોઈપણ સંસ્થા સાથે ઓળખવું અશક્ય બને છે", 1916 ની માહિતીમાં, "ઓલ્ડ કેથોલિક ચર્ચો" નામ હેઠળ; પુનઃસંગઠિત 11 સંસ્થાઓએ દાવો કર્યો હતો, જેમાં બે ચર્ચ ઇમારતો સાથે 1,367 સભ્યો હતા. એક સંસ્થા પાર્સોનેજની જાણ કરતી હતી. ચર્ચ સાથે ઓળખ કરાયેલા મંત્રીઓની સંખ્યા નોંધવામાં આવી ન હતી. ધાર્મિક સંસ્થાઓ, 1926 ની આવૃત્તિ, એક સંપ્રદાયનું નામ "જે હવે મંડળોની સમૃદ્ધ સંસ્થા ધરાવે છે" જે વિલાટ્ટેમાંથી ઉતરી આવ્યું છે, જે "વંશીય અથવા રાષ્ટ્રીય એકમ તરીકે પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચો સાથે અંતિમ જોડાણની ઇચ્છા રાખે છે" અને "જૂના કેથોલિક ચર્ચો સાથે કોઈ જોડાણ ઇચ્છતું નથી"-આફ્રિકન રૂઢિવાદી ચર્ચ (એ. ઓ. સી.). તેનું એપિસ્કોપલ ન્યુ યોર્ક સિટીમાં હતું પરંતુ ફ્લોરિડામાં તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. આ મૂલ્યવર્ગ પ્રથમ વખત 1926માં નોંધવામાં આવ્યો હતો. તેણે 13 સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો, જેમાં 1,508 સભ્યો ચર્ચની ઈમારત વગરના હતા. પાર્સોનેજની જાણ કરતી કોઈ સંસ્થા નહોતી. ચર્ચ સાથે ઓળખ કરાયેલા મંત્રીઓની સંખ્યા 30 હતી. આફ્રિકન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ ઓફ ન્યૂ યોર્ક (એ. ઓ. સી. ઓ. એન. વાય.) નામના અન્ય સંપ્રદાયનું એપિસ્કોપલ સી પણ ન્યુ યોર્ક શહેરમાં હતું અને ન્યૂ યોર્કમાં તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. તે "સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા" સાથેની એક અલગ સંસ્થા સાથે "સખત રીતે આધ્યાત્મિક સંવાદની એક" ફેલોશિપમાં હતી. આ મૂલ્ય પણ પ્રથમ વખત 1926માં નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેણે એક ચર્ચની ઈમારત સાથે 717 સભ્યો ધરાવતી ત્રણ સંસ્થાઓનો દાવો કર્યો હતો. એક સંસ્થા પાર્સોનેજની જાણ કરતી હતી. ચર્ચ સાથે ઓળખ કરાયેલા મંત્રીઓની સંખ્યા નોંધવામાં આવી ન હતી. 10 ડિસેમ્બર, 1938ના રોજ એન્ટિઓક અને ઓલ ધ ઇસ્ટના સીરિયન પેટ્રિયાર્કેટ તરફથી વિસંગત સંસ્થાઓને લગતી એક નોટિસ જણાવે છે કે "સત્તાવાર ખ્રિસ્તી સમુદાયોમાંથી સીધી હકાલપટ્ટી પછી" કેટલાક વિસંગત સંસ્થાઓ અસ્તિત્વમાં છે, જેમાં "વિલાટ્ટે દ્વારા ઉત્તરાધિકારનો દાવો કરતા તમામ સંપ્રદાયો" નો સમાવેશ થાય છે, જે દાવો કરે છે કે "સત્ય વિના પૂર્વના કેટલાક પ્રાચીન એપોસ્ટોલિક ચર્ચમાંથી તેમની ઉત્પત્તિ અને એપોસ્ટોલિક ઉત્તરાધિકાર મેળવવામાં આવે છે" અને નોટિસમાં બંનેને અને ખાસ કરીને આવા વિસંગત સંસ્થાઓના ઉદાહરણો તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું છે. જેમ્સ આર. લેવિસના જણાવ્યા અનુસાર, ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ કલ્ટ્સ, સેક્ટ્સ એન્ડ ન્યૂ રિલિજિયન્સમાં, વિલાટ્ટેના મૃત્યુ પછી "થિયોસોફિકલ વલણ ધરાવતા બિશપો દ્વારા તેનો કબજો લેવામાં આવ્યો હતો". ઇન્ટરકોલેજિયેટ યુનિવર્સિટી લોયડ અને જ્હોન ચર્ચિલ સિબલીએ સાથે મળીને ઇન્ટરકોલેજિયેટ યુનિવર્સિટી (આઇયુ) તરીકે ઓળખાતી સમાંતર વ્યવસાય એકમ ચલાવી હતી, જેમાં લોયડ પ્રમુખ હતા અને સિબલી ચાન્સેલર હતા. 1924 યર બુક ઓફ ધ ચર્ચ અનુસાર, "અમેરિકન કેથોલિક ચર્ચ સાથે કાનૂની બંધન સ્થાપિત કરવા માટે", કોલેજ ઓફ ચર્ચ મ્યુઝિકિયન્સ (CoCM) નું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું અને ઇલિનોઇસની જેમ તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. અગાઉ, ચર્ચની યર બુકમાં માત્ર 1919ની આવૃત્તિમાં એક વખત સાથે સંકળાયેલ "થિયોલોજિકલ ડિપાર્ટમેન્ટ" ની યાદી આપવામાં આવી હતી, અને તે વર્ષ સાથે કોઈ શાળા સંકળાયેલી નહોતી. પછીના વર્ષે, 1920ની આવૃત્તિમાં અમેરિકન કેથોલિક સેમિનરી સાથે સંકળાયેલ "અમેરિકન કેથોલિક સેમિનરી" ને સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી અને તેની સાથે કોઈ શાળા સંકળાયેલી નહોતી. તે "અમેરિકન કેથોલિક કમ્યુનિયનની યુનિવર્સિટી અને સેમિનરી" હતી. 1892માં કેન્સાસમાં તેની રચના કરવામાં આવી હતી. ધ સ્પેક્ટેટર અનુસાર, સિબલીના મૃત્યુ પછી, "ઇન્ટરકોલેજિયને તેમના નામનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના તેમની શ્રદ્ધાંજલિ નોટિસ પ્રકાશિત કરીને એક નોંધપાત્ર સિદ્ધિ હાંસલ કરી હતી". ઇન્ટરકોલેજિયન એક સામયિક હતું. કાઉન્સિલ ઓફ ઓવરસાઇટ શિકાગોમાં, જોસેફ રેને વિલાટ્ટેની સ્થાપના ફુલર્ટન એવન્યુ પર કરવામાં આવી હતી. ત્યાં પોલિશ અને ઇટાલિયન મતવિસ્તારના નેતાઓ સાથે, તેમણે અમેરિકન કેથોલિક ચર્ચને કાઉન્સિલ ઓફ ઓવરસાઇટમાં વિકસાવ્યું. આવી પરિષદનો ખ્યાલ 1909માં પ્રકાશિત થયેલી તેમની પુસ્તિકા એપોસ્ટોલિક રિયુનિયન ઇન અમેરિકામાં દેખાયો હતો. નીચેના પ્રોટોકોલ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતાઃ અમે, જોસેફ રેને આર્કબિશપ વિલાટ્ટે, સ્ટીફન બિશપ કમિન્સ્કી અને પોલ બિશપ મિરાગ્લિયા, ભગવાનની કૃપાથી અને વફાદાર લોકોના મતાધિકાર દ્વારા, કેથેડ્રલ ઓફ બફેલોમાં એકઠા થયા, વર્ષ 1910 માં ખ્રિસ્તના સુન્નતના તહેવાર પર, આથી જાહેર કરીએ છીએ કે અમે ચર્ચોની એક પરિષદ છીએ જે આ દેશમાં તેમના નિવાસસ્થાન ધરાવતી તમામ વ્યક્તિઓ માટે ખુલ્લી છે, તેમની રાષ્ટ્રીયતા ગમે તે હોય; આપણા ભગવાન ઈસુ ખ્રિસ્તમાં સાચા વિશ્વાસની વફાદારીમાં એકજૂથ છે, જે સાર્વત્રિક ચર્ચના એકમાત્ર વડા છે અને આપણા મુખ્ય પાદરી છે; લોકશાહી અને સ્વતંત્રતાની અમેરિકન ભાવનાથી પ્રેરિત છે; સાચા (ખ્રિસ્તી) કેથોલિક ચર્ચ ઓફ ગોડની એક શાખા અથવા વિભાગ, તેની પોતાની પાદરી મંડળ અને પરિષદ સાથે. જ્યારે વિલાટ્ટેએ સાઉથ બેન્ડ, ઇન્ડિયાનામાં વિક્ટર વોન કુબિનયીને પવિત્ર કર્યા ત્યારે હંગેરિયન અમેરિકન મતવિસ્તાર. કુબિનયી યુએસએ સ્થળાંતર કર્યું. તેમણે નેવાર્ક, ન્યૂ જર્સીમાં પાદરી તરીકે કામ કર્યું હતું. ફોર્ટ વેનના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝના પરગણાં, સાઉથ બેન્ડમાં સેન્ટ સ્ટીફન ચર્ચ ફોર હંગેરિયનોના મતભેદમાં અસંતુષ્ટોએ કુબિનયીને નેવાર્કથી સાઉથ બેન્ડ આવવાની વ્યવસ્થા કરી અને તેમને તેમના અલગતાવાદી મંડળ, સેક્રેડ હાર્ટ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ હંગેરિયન કેથોલિક ચર્ચના પાદરી તરીકે ચૂંટ્યા. જૂનમાં કુબિનયી દ્વારા આયોજિત અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન કબ્રસ્તાનમાં તણાવ ફાટી નીકળ્યો હતો, સાઉથ બેન્ડ ટ્રિબ્યુને છાપ્યું હતું કે, "એવું કહેવામાં આવે છે કે, [.] દફનવિધિને અટકાવવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે માતા નવા સ્વતંત્ર ચર્ચમાં હાજરી આપે છે" પરંતુ તેણીની માલિકી હતી અને "કબ્રસ્તાનના એટેચિસના વિરોધ છતાં દફનવિધિ થઈ હતી જેઓ સમારંભોમાં તેમની સહાય આપવાનો ઇનકાર કરે છે". ત્યારબાદ કુબિન્યે જુલાઈમાં એક પરગણું કબ્રસ્તાન સમર્પિત કર્યું. ઓગસ્ટમાં, મંડળ પોલિશ નેશનલ કેથોલિક ચર્ચ (પી. એન. સી. સી.) માં જોડાયું; સાઉથ બેન્ડ ટ્રિબ્યુન અનુસાર, કુબિનયીએ જણાવ્યું હતું કે મંડળ માત્ર આર્થિક રીતે સ્વતંત્ર છે અને બિશપ ફ્રાન્સિસઝેક હોદુરની "ધર્મ, નૈતિકતા અને શિસ્તની તમામ બાબતોમાં દિશા" પર નિર્ભર છે. સપ્ટેમ્બરમાં, હોદુરે ચર્ચને સમર્પિત કર્યું. પરગણું આર્થિક રીતે મજબૂત હતું અને દેવું વિનાનું હતું. ડિસેમ્બરમાં, જ્યારે જૂથવાદના મતભેદો ઉકેલાઈ રહ્યા હતા, ત્યારે કુબિનયીએ પરગણું છોડી દીધું અને સાઉથ બેન્ડ છોડી દીધું. તેમણે કહ્યુંઃ ફેબ્રુઆરી, 1913માં, હોદુરે એક પોલેન્ડના પાદરીને, જેઓ અસ્ખલિત રીતે હંગેરિયન બોલતા હતા, ફાધર બેસિલ સિક્ટાને કુબિનયીના સ્થાને નિયુક્ત કર્યા. કુબિનયી એપ્રિલમાં શિકાગોથી સાઉથ બેન્ડ પરત ફર્યા હતા અને જાહેરાત કરી હતી કે વિલાટ્ટે તેમને હંગેરિયનો માટે પ્રસ્તાવિત નવા સંપ્રદાય માટે બિશપ તરીકે પવિત્ર કરશે. કુબિનયીએ તેમની જાહેરાતમાં કહ્યું હતું કેઃ ધ સાઉથ બેન્ડ ટ્રિબ્યુને અહેવાલ આપ્યો હતો કે "સેક્રેડ હાર્ટનું સ્વતંત્ર મંડળ" કુબિનયીના અધિકારક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત થશે તે અસંભવિત નથી. 16 એપ્રિલના રોજ, ઇન્ડિયાનામાં કુબિનયી દ્વારા હંગેરિયન નેશનલ ચર્ચ ઇન અમેરિકા (એચ. એન. સી. આઈ. એ.) નો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. કુબિનયીએ એક સોગંદનામામાં આરોપ લગાવ્યો હતો કે 1913માં પેરિશમાં અધિકારીઓની ચૂંટણી ખોટી અને કપટપૂર્ણ હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે દસ્તાવેજો અનુસાર સિચ્તા પાદરી હતા પરંતુ ચર્ચના બંધારણ અનુસાર કુબિનયી શાશ્વત પાદરી હતા. તેમણે જણાવ્યું હતું કે તેમણે રાજીનામું આપ્યું હતું "પરંતુ દબાણમાં આપેલું તેમનું રાજીનામું ક્યારેય સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું". તેમણે તેમના સોગંદનામામાં કાઉન્ટી રેકોર્ડમાં સૂચિબદ્ધ કરતાં અધિકારીઓના એક અલગ જૂથનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો. જ્યારે વિલટ્ટે અભિષેક માટે સાઉથ બેન્ડ પહોંચ્યા, ત્યારે સમારંભો યોજવા માટે કોઈ જગ્યા પસંદ કરવામાં આવી ન હતી. જો કે પોલીસ હાજર હતી કારણ કે "કુબિનયીને ડર હતો કે જૂના ચર્ચના સભ્યોની સેવાઓ પર મુશ્કેલી આવી શકે છે અને તેથી પોલીસ સુરક્ષાની વિનંતી કરી હતી", તેમના અભિષેક સમયે તેમની જરૂર નહોતી. ફોર્ટ વેન વીકલી સેન્ટિનેલે અહેવાલ આપ્યો હતો કે વિલાટ્ટેએ કુબિનયીને બિશપ અને ફોર્ટ વેઇનના સ્થાપક તરીકે પવિત્ર કર્યા હતા. તેણે નોંધ્યું હતું કે કુબિનયીના અનુયાયીઓનું જૂથ જ્યાં સેવાઓ રાખશે તે સ્થાન માટે કોઈ વ્યવસ્થા કરવામાં આવી ન હતી. તેમના અભિષેક પછી, કુબિન્યે મે મહિનામાં ચર્ચના અધ્યક્ષ, સિક્થા અને ચર્ચના અધિકારીઓ સામે નુકસાની માટે ત્રણ મુકદ્દમા દાખલ કર્યા હતા. તે કેસ હારી ગયો. તેમણે શહેરની અદાલતમાં ચર્ચના અધ્યક્ષ સામે દુર્ભાવનાપૂર્ણ કાર્યવાહી માટે દાવો પણ દાખલ કર્યો હતો, જેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે અધ્યક્ષે કુબિનયી પર ચર્ચના દસ્તાવેજોની ચોરી કરવાનો આરોપ મૂક્યો હતો, જે કુબિનયીએ વર્લેકીને મોકલ્યો હતો અને બાદમાં પુનઃપ્રાપ્ત કર્યો હતો, અને તેમ છતાં અધ્યક્ષનો આરોપ પાછો ખેંચી લેવામાં આવ્યો હતો. થોડા અઠવાડિયા પછી, તેમણે જાહેરાત કરી કે જો પૅરિશ સાથે સમાધાન થઈ જશે તો તેઓ નવા મંડળનું આયોજન કરવાનો પ્રયાસ કરશે નહીં. કુબિનયી અને તેમના અનુયાયીઓને સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. ડિસેમ્બર, 1913માં, કુબિન્યે તેમના રોમન કેથોલિક ધર્મનો તેમજ બિશપ તરીકેના તેમના ખિતાબનો ત્યાગ કર્યો અને મિશિગન શહેરના બિશપ જ્હોન હેઝન વ્હાઇટ દ્વારા એક પાદરી, જે પરગણાના પ્રભારી હતા, તેમને પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ તરત જ તેમણે સાઉથ બેન્ડમાં હોલી ટ્રિનિટી ફર્સ્ટ હંગેરિયન એપિસ્કોપલ ચર્ચની સ્થાપના કરી. 15 નવેમ્બર, 1918ના રોજ તેમને વ્હાઇટ દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા. સેન્ટ્રલ પ્રેસ એસોસિએશને પૂરા પાડેલા એક લેખમાં તેમને "વિદ્વાન અને ભાષાશાસ્ત્રી" તરીકે વર્ણવ્યા હોવા છતાં, 1927માં, કુબિનયી એક કલાપ્રેમી ચિત્રકાર હતા, જેઓ "ન્યુ યોર્ક સિટીમાં તેમના નાના સ્ટુડિયો" માં અલ્પજીવી રીતે રહેતા હતા અને સચિવ તરીકે કામ કરતા હતા. ખેતરમાં કામ કરતી વખતે તેમણે ચિત્રકામની શરૂઆત કરી હતી. સેન્ટ્રલ પ્રેસ એસોસિએશનના જણાવ્યા અનુસાર, કુબિનયીની કલાકૃતિ વિલિયમ હેનરી હોમ્સના "પ્રદર્શન ખંડોમાં પાંચ અઠવાડિયા સુધી લટકાવવામાં આવી હતી". 1930 ના દાયકા સુધીમાં તેઓ ન્યૂયોર્કમાં "હંગેરિયન બ્લુબિયર્ડ" તરીકે જાણીતા હતા, એક "ભૂતપૂર્વ પાદરી, ભૂતપૂર્વ બિશપ, હવે ન્યાયથી ભાગેડુ, બનાવટી અને ઉચાપત માટે ફોજદારી આરોપ હેઠળ" વોન્ટેડ પોસ્ટરો પર મળી આવ્યા હતા. કુબિનયીની 1938માં કેલિફોર્નિયાથી ન્યૂયોર્ક પ્રત્યાર્પણ કરવા બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ કેલિફોર્નિયાના લેક એલસિનોરમાં ઉપનામ "ડૉ. ફેલિક્સ રેનાટસ" નો ઉપયોગ કરીને લેટિન અને મનોવિજ્ઞાનના શિક્ષક તરીકે કામ કરી રહ્યા હતા. નોંધો અને સંદર્ભો નોંધો બાહ્ય કડીઓ યુચરિસ્ટિક કેથોલિક ચર્ચનો ઇતિહાસ રોબર્ટ મેરી ક્લેમેન્ટ ખ્રિસ્તી સંગઠનોની સ્થાપના 1915માં ઇન્ડિયાના સ્વતંત્ર કેથોલિક સંપ્રદાયોમાં 20મી સદીમાં સ્થાપિત ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયોમાં થઈ હતી.