Antonio Schinella Conti
એન્ટોનિયો શિનેલા કોન્ટી (1677-1749), જેને તેમના ધાર્મિક શીર્ષક એબેટ કોન્ટી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક ઇટાલિયન લેખક, અનુવાદક, ગણિતશાસ્ત્રી, ફિલસૂફ અને ભૌતિકશાસ્ત્રી હતા. તેમનો જન્મ 22 જાન્યુઆરી 1677ના રોજ પાદુઆમાં થયો હતો અને 6 એપ્રિલ 1749ના રોજ ત્યાં તેમનું અવસાન થયું હતું. 1699 માં કોન્ટી વેનિસમાં ઓરેટોરિયન પિતા બન્યા પરંતુ 1708 પછી પુરોહિતની ફરજો નિભાવવાનું બંધ કરી દીધું. જો કે, તેમની નિયુક્તિએ તેમને ફિલસૂફી, ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાન અને ચિકિત્સામાં અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપી હતી. આનાથી વાસ્તવિકતાની તપાસ કરવાની અને ત્યાં સુધી પ્રચલિત પરંપરાગત ધાર્મિક અર્થઘટનોની વિરુદ્ધ નિષ્કર્ષ પર આવવાની અને પોતાના સિદ્ધાંતો ઘડવાની માનવ બુદ્ધિની ક્ષમતામાં તેમની માન્યતા મજબૂત થઈ. 1713માં તેઓ પેરિસ માટે રવાના થયા, જ્યાં તેમણે વૈજ્ઞાનિક વિચારકો બર્નાર્ડ લે બોવિઅર ડી ફોન્ટેનલે, નિકોલસ માલેબ્રાંચે અને ચાર્લ્સ ફ્રાન્કોઇસ ડી સિસ્ટર્ને ડુ ફે સાથે મિત્રતા કરી. 1715માં તેઓ સૂર્ય ગ્રહણનું નિરીક્ષણ કરવા અને આઇઝેક ન્યૂટનની મુલાકાત લેવા માટે લંડન માટે રવાના થયા હતા, જેમના માટે તેમણે લીબનીઝ-ન્યૂટન કલન વિવાદમાં મધ્યસ્થી તરીકે કામ કર્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમણે લેડી મેરી વોર્ટલી મોન્ટાગુ સાથે પણ કાયમી મિત્રતા શરૂ કરી, જેમની કવિતાઓનું તેમણે ભાષાંતર કર્યું હતું અને જેમણે તેમને તેમના વધુ ફિલોસોફિકલ ટર્કિશ એમ્બેસી લેટર્સ (1717-18) પ્રાપ્ત કર્યા હતા. 1716ની પાનખરથી શરૂ કરીને, તેઓ નેધરલેન્ડ અને જર્મનીમાં વિચારકો સાથે સંવાદમાં છ મહિના પસાર કરવા માટે રવાના થયા, અને પછી ઇંગ્લેન્ડ પરત ફર્યા, ત્યાં વૈજ્ઞાનિક અને સાહિત્યિક બંને યોજનાઓ ચાલુ રાખી. 1718માં તેઓ પેરિસ પરત ફર્યા, જ્યાં તેમણે ફ્રેન્ચ રાજધાનીના બૌદ્ધિક જીવનમાં સક્રિય ભાગ ભજવવાનું ચાલુ રાખ્યું અને તે સમય દરમિયાન જીન રેસીનના એથેલીના શ્લોક અનુવાદની શરૂઆત કરી અને દેશનિકાલ કરાયેલા રાજકારણી વિસ્કાઉન્ટ બોલિંગબ્રોકની મદદથી, એલેક્ઝાન્ડર પોપના ધ રેપ ઓફ ધ લોકનું તેમનું ભાષાંતર ચાલુ રાખ્યું, જોકે આ તેમના મૃત્યુ પછી સુધી પ્રકાશિત થયું ન હતું. એકવાર 1726 માં ઇટાલી પાછા ફર્યા પછી, તેમણે યુનિવર્સિટી સ્તરે વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસને પ્રોત્સાહન આપવાનું ચાલુ રાખ્યું અને સેલિયા ગ્રિલો બોરોમિયોના ટેકાથી ઇટાલિયન વૈજ્ઞાનિક અકાદમી માટેની યોજના તૈયાર કરી. આ મોટાભાગના સમય દરમિયાન તેમનું વૈજ્ઞાનિક કાર્ય સેન્સરશીપને આધિન હતું, જોકે તેમની સાહિત્યિક કૃતિઓની પસંદગી 1739માં પ્રકાશિત થઈ હતી. આત્મજ્ઞાનના યુગનો મુક્ત વિચારસરણીનો આધારસ્તંભ હોવા છતાં, કોન્ટી પોતાના સમયના તમામ પૂર્વગ્રહોથી પોતાને સંપૂર્ણપણે મુક્ત કરી શક્યા ન હતા. પેટ્રિશિયન પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવતા અને સામાન્ય રીતે શીર્ષક અને રોયલ્ટી સાથે ભળી જતા, તેમણે વેનેશિયન સંગીતકાર એન્ટોનિયો વિવાલ્ડીના સામાજિક ઢોંગ પર પોતાનો કટાક્ષ કર્યો. ફરીથી, બ્રિટન, ફ્રાન્સ અને ઇટાલીની કેટલીક અગ્રણી મહિલા બૌદ્ધિકોની મિત્રતા અને આશ્રયનો આનંદ માણવા છતાં, તે જ સમયે તેઓ માત્ર મહિલાઓની શારીરિક જ નહીં પરંતુ તેમની માનસિક હીનતા પણ દર્શાવવા માટે બનાવટી-વૈજ્ઞાનિક દલીલો કરી રહ્યા હતા. નાટ્યકાર અને શેક્સપીયરના પ્રશંસક તરીકે કોન્ટીએ લંડનમાં પોતાની ખાલી કવિતા ગિયુલિયો સિઝારેની શરૂઆત કરી હતી અને તેને 1726માં પૂર્ણ કરી હતી. તે પછી વધુ ત્રણ રોમન કરૂણાંતિકાઓ આવીઃ ગ્યુનિઓ બ્રુટો (1743), માર્કો બ્રુટો (1744) અને ડ્રુસો (1748), જે લેખક દ્વારા વ્યક્તિગત પ્રસ્તાવનાઓ સાથે પ્રકાશિત થઈ હતી. તેમના પોતાના નાટકોમાં એથલીના સુધારેલા અનુવાદ અને વોલ્ટેરના અન્ય એક નાટક મેરોપ (વેનિસ 1744) નું પ્રકાશન ઉમેરવામાં આવી શકે છે. એક અલગ પ્રકારની નાટકીય સફર તેમણે વેનેશિયન સંગીતકાર બેનેડેટો માર્સેલો માટે લખેલા પ્રાયોગિક લાંબા કેન્ટાટાની શ્રેણી હતીઃ યુગલગીત, ઇલ ટિમોટો, જ્હોન ડ્રાયડેન દ્વારા અનુવાદિત લખાણ સાથે; પછી પાંચ એકપાત્રી ગીતો, કેન્ટોન, લુક્રેઝિયા, એન્ડ્રોમાકા, એરિયાના ત્યજી દેવાયા અને છેવટે કાસાન્ડ્રા. તેમના જીવન દરમિયાન, કોન્ટીને વ્યંગચિત્રકાર પિયર લિયોન ઘેઝી દ્વારા શાહી ચિત્રનો વિષય બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુ પછી 1781માં તેમના વતન દ્વારા સ્થાનિક શિલ્પકાર ફેલિસ ચીરેઘિન પાસેથી તેમની પ્રતિમા બનાવવામાં આવી હતી. કામો સંદર્ભો 1677 જન્મ 1749 મૃત્યુ 18મી સદીના ઇટાલિયન પુરુષ લેખકો ઇટાલિયન અનુવાદકો ઇટાલિયન નાટ્યકારો અને નાટકો 18મી સદીના ઇટાલિયન ગણિતશાસ્ત્રીઓ 18મી સદીના ઇટાલિયન ફિલસૂફો 18મી સદીના ઇટાલિયન ઇતિહાસકારો 18મી સદીના ઇટાલિયન ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ