Music in Nazi Germany
નાઝી જર્મનીમાં સંગીત, શાસનની તમામ સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓની જેમ, રાજ્ય અને નાઝી પક્ષની વિવિધ સંસ્થાઓ દ્વારા નિયંત્રિત અને "સંકલિત" હતું, જેમાં પ્રચાર મંત્રી જોસેફ ગોબેલ્સ અને અગ્રણી નાઝી સિદ્ધાંતવાદી આલ્ફ્રેડ રોસેનબર્ગે અગ્રણી અને સ્પર્ધાત્મક ભૂમિકાઓ ભજવી હતી. આ સંસ્થાઓની પ્રાથમિક ચિંતા યહૂદી સંગીતકારો અને સંગીતકારોને સંગીતના પ્રકાશન અને પ્રદર્શનમાંથી બાકાત રાખવાની હતી, અને "યહૂદી", "જર્મન વિરોધી" અથવા અન્યથા "અધોગતિગ્રસ્ત" માનવામાં આવતા સંગીતના જાહેર પ્રદર્શનને અટકાવવાની હતી, જ્યારે તે જ સમયે રિચાર્ડ વેગનર અને એન્ટોન બ્રુકનર જેવા તરફેણકારી "જર્મન" સંગીતકારોના કાર્યને પ્રોત્સાહન આપવાની હતી. આ કૃતિઓ વોક્સગેમેઇન્સચાફ્ટ અથવા જર્મન લોક સમુદાયમાં સકારાત્મક યોગદાન હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. નાઝીઓએ ભારે સેન્સરશીપ અને સાંસ્કૃતિક નિયંત્રણ દ્વારા આર્યન વિચારધારાને પ્રોત્સાહન આપ્યું, યહૂદી રચનાઓને બ્લેકલિસ્ટ કરી, ચોક્કસ કોન્સર્ટ હોલ પ્રદર્શન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો અને સાંસ્કૃતિક એકતા દ્વારા રાષ્ટ્રવાદને પ્રોત્સાહન આપવા માટે રેડિયો સામગ્રીને નિયંત્રિત કરી. સંદેશાવ્યવહારના માધ્યમોને નિયંત્રિત કરીને રીક ચેમ્બર ઓફ કલ્ચર સંગીત સંસ્કૃતિના સંદર્ભમાં જાહેર અભિપ્રાયને નિર્ધારિત કરવામાં સક્ષમ હતું, અને નાઝી વિચારધારા સાથે સુસંગત "આર્યન" કાર્યોને પ્રોત્સાહન આપીને તેમની વર્ચસ્વવાદી માન્યતાઓને પુષ્ટિ આપી હતી. પ્રચાર મંત્રી જોસેફ ગોએબલ્સે રેડિયોને "આધ્યાત્મિક ચળવળ અને રાષ્ટ્ર વચ્ચે, વિચાર અને લોકો વચ્ચેનો સૌથી પ્રભાવશાળી અને મહત્વપૂર્ણ મધ્યસ્થી" ગણાવ્યો હતો. તેમણે રેડિયો તકનીકોના ઉપયોગ અને જર્મન લોકો સુધી તેમની સામાજિક-આર્થિક સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના પહોંચવાની તેમની ક્ષમતામાં ઘણા પ્રયત્નો કર્યા. આ માટે, ઓછા ખર્ચે "પીપલ્સ રીસીવર" () રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ ઓગણીસમી સદીએ જર્મનીમાં આર્થિક પરિસ્થિતિઓમાં પરિવર્તન લાવ્યું હતું. ઔદ્યોગિકરણ અને શહેરી વિસ્તરણના ઉદયે સંગીત માટે એક નવું બજાર રજૂ કર્યું. વ્યક્તિઓ સંગીત સંસ્કૃતિમાં ભાગ લેવા સક્ષમ હતા કારણ કે નાની સામાજિક ક્લબો અને ઓર્કેસ્ટ્રા સરળતાથી શીટ સંગીત અને સાધનો ખરીદવા સક્ષમ હતા. આમાંથી જર્મન નાગરિકોમાં સંગીતનું વ્યાપક નેટવર્ક વિકસ્યું હતું. વધુ સ્થાનિક કોન્સર્ટ હોલ અને ઓર્કેસ્ટ્રા પેદા થયા, જેનાથી જર્મન અને યહુદી રચનાઓ બંનેના પ્રસારમાં ઘણો વધારો થયો. જ્યારે એડોલ્ફ હિટલર અને નાઝી પાર્ટીએ જર્મનીમાં સત્તા સંભાળી, ત્યારે તેણે ગ્લેઇચસ્ચલ્ટંગ અથવા "સંકલન" ની તેની સામાન્ય નીતિના ભાગરૂપે આ સાંસ્કૃતિક સંગીત ઉત્પાદનોને નિયંત્રિત કરવા માટે પગલું ભર્યું. 1935માં આપેલા ભાષણમાં પ્રચાર મંત્રી જોસેફ ગોએબલ્સે જર્મન સંગીત પર નાઝી નિયંત્રણના લક્ષ્યાંકોની જાહેરાત કરી હતી. તેમણે કહ્યું હતું કે, સંગીત જર્મન હોવું જોઈએ, તે વોલ્ક, જર્મન રાષ્ટ્ર સાથે હોવું જોઈએ અથવા જોડાયેલું હોવું જોઈએ, અને તે જર્મનીના આત્માને વ્યક્ત કરવું જોઈએ. કમનસીબે આ રોમેન્ટિક લક્ષ્યાંકોનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરવું તે દરેક સ્પર્ધાત્મક સત્તાવાળાઓ પર છોડી દેવામાં આવ્યું હતું, જેઓ આશ્ચર્ય પામ્યા હતા કે શું એક ચાવી બીજા કરતાં વધુ "નોર્ડિક" છે, અને સંગીત પર યહૂદીઓનો પ્રભાવ શું છે. જેમ કે એક આધુનિક લેખકે તેનો સારાંશ આપ્યોઃ "તેઓ ન તો ઓગણીસમી સદીના રોમેન્ટીકવાદ તરફ સરળ પાછા ફરવા માંગતા હતા કે ન તો વેઇમર અવંત-ગાર્ડે ચાલુ રાખવા માંગતા હતા પણ કોઈ પ્રયોગ પણ નહોતા". ત્રીજા રીકના શાસનના મોટાભાગના અન્ય પાસાઓની જેમ, એડોલ્ફ હિટલરના વ્યક્તિગત મંતવ્યો અને પસંદગીઓએ સંગીતના નાઝી નિયંત્રણમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી હતી. હિટલરની સામાન્ય કાર્યપદ્ધતિ નાઝી પક્ષ અને જર્મન રાજ્ય તંત્ર બંનેમાં ઓવરલેપિંગ અને સ્પર્ધાત્મક એજન્સીઓનું નિર્માણ કરવાની હતી, અને તે એજન્સીઓના વડાઓને "ફ્યુરર તરફ કામ કરવાની" મંજૂરી આપવાની હતી. હિટલર કાં તો તેની પસંદગીઓ જાહેર કરતો, અથવા જો તે ન કરતો, તો એજન્સીના નેતાઓ તેઓ શું હતા તે વિશે ધારણાઓ કરતા, અને પછી-સામાન્ય રીતે હિટલરના ચોક્કસ આદેશો અથવા માર્ગદર્શન વિના-તેઓ તેમના નિર્ણયોને તેઓ જે માનતા હતા તે પ્રમાણે બનાવતા. વિવિધ ક્ષમતાઓનું ઓવરલેપિંગ ઘણીવાર સંઘર્ષો તરફ દોરી જતું હતું, જે પછી અંતિમ સમાધાન માટે હિટલર પાસે લાવવામાં આવતું હતું. જો કે, હિટલરને આ નિર્ણયો લેવાનું ગમતું ન હતું, અને ઘણીવાર તે તાત્કાલિક નિર્ણય લે તે પહેલાં અથવા એક પસંદગી પસંદ કરવા માટે સૌથી સ્પષ્ટ બની જાય તે પહેલાં પરિસ્થિતિઓને લાંબા સમય સુધી ખરાબ થવા દેતા હતા. સંગીતના ક્ષેત્રમાં આ સ્થિતિ હતી, જ્યાં નાઝી સિદ્ધાંતવાદી આલ્ફ્રેડ રોસેનબર્ગ અને ગોબેલ્સને એકબીજા સામે મુકવામાં આવ્યા હતા, અને તેમના કંઈક અંશે અલગ લક્ષ્યો અને વૈચારિક દ્રષ્ટિકોણો ઘણીવાર સંઘર્ષો તરફ દોરી જાય છે. સામાન્ય રીતે, રીક ચેમ્બર ઓફ કલ્ચરની રચના પછી, ગોબેલ્સનો દબદબો હતો, પરંતુ કેટલીકવાર રોસેનબર્ગ જીતતા હતા, અથવા ઓછામાં ઓછું ગોબેલ્સની યોજનાઓમાં વાંદરાની ખાઈ ફેંકવાની વ્યવસ્થા કરતા હતા. સંગીતના સંદર્ભમાં, શું સ્વીકાર્ય હતું અને શું ન હતું તે અંગે હિટલરનો ચોક્કસ મત હતો. તેઓ રિચાર્ડ વેગનરના સંગીત પ્રત્યે ઉત્સાહી હતા, પરંતુ મોટાભાગના સમકાલીન સંગીતની નિંદા કરી હતી-જેમાં હિટલર જેને "નીગર જાઝ" તરીકે ઓળખાવતો હતો તેનાથી પ્રભાવિત ઘણા કિસ્સાઓમાં એકલતા, વિસંગતતા અને અવ્યવસ્થિત લય દર્શાવવામાં આવ્યા હતા-જેને "અધોગતિગ્રસ્ત" અને અભિજાત્યપણુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1933માં હિટલર ચાન્સેલર બન્યા પછી તરત જ, સમકાલીન સંગીત જલસાઓ, તેમજ આધુનિકતાવાદી અને અભિવ્યક્તિવાદી મનોહર ડિઝાઇન અને ઓપેરાનું સ્ટેજીંગ રદ કરવામાં આવ્યું હતું, અને આલ્બેન બર્ગ, હંસ ઇઝલર, પોલ હિન્ડેમિથ, આર્નોલ્ડ સ્કોનબર્ગ, એન્ટોન વોન વેબર્ન, કર્ટ વેઇલ અને અન્ય અગાઉના અગ્રણી સંગીતકારો, તેમજ ફેલિક્સ મેન્ડલસોહન, ગિયાકોમો મેયરબીર, જેક્સ ઓફેનબેક અને જ્યોર્જ ગેર્શવિન અને ઇરવિંગ બર્લિન જેવા યહૂદી સંગીતકારોનું સંગીત હવે પ્રોગ્રામ અથવા રજૂ કરવામાં આવ્યું ન હતું. શરૂઆતમાં, આ એક સંકલિત કેન્દ્રીકૃત કાર્યક્રમનું પરિણામ નહોતું, પરંતુ સ્થાનિક નાઝી અધિકારીઓ દ્વારા "ફ્યુહરર તરફ કામ કરતા" બિનસંયોજિત સ્વયંસ્ફુરિત ક્રિયાઓ હતી, અને સામાન્ય રીતે સંગીત પર હિટલરના વારંવાર વ્યક્ત કરેલા મંતવ્યોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એક ઉદાહરણમાં, હિટલરે પોતે આ સ્થાનિક પ્રયાસો વિશે ફરિયાદ કરી હતી. વાયોલિનવાદક, વાહક અને સંગીતકાર એડોલ્ફ બુશને જર્મની છોડવાની ફરજ પાડવામાં આવ્યા પછી, તેમણે કહ્યું હતું કે "તે ખરેખર શરમજનક છે કે આપણી પાસે ડ્રેસ્ડેનમાં ગૌલેટર નથી જે કળા વિશે કંઇ જાણે છે. બુશ શ્રેષ્ઠ જર્મન વાહક હોત. પરંતુ [ગૌલિટર] મુત્શમેન પક્ષના જૂના સાથીઓને ઓર્કેસ્ટ્રામાં મૂકવા માંગતા હતા જેથી રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી ભાવનાનો પરિચય આપી શકાય. એક સંગીત પ્રેમી તરીકે, જે જર્મનીને પ્રતિભાશાળી સંગીતકારોને ગુમાવવા દેવા માંગતા ન હતા, હિટલર હકીકતમાં, રોસેનબર્ગ જેવા ઘણા નાઝીઓ કરતાં સંગીતકારોની વ્યક્તિગત રાજકીય પૃષ્ઠભૂમિ વિશે ઓછો સિદ્ધાંતવાદી હતો. દાખલા તરીકે, રોસેનબર્ગની તપાસ દ્વારા શોધાયેલ સંગીતકાર વિશેના નકારાત્મક તથ્યો પર ફ્રાન્ઝ લેહરના ઓપેરેટા માટે હિટલરનો પ્રેમ પ્રાધાન્ય પામ્યો. અંશતઃ યહુદી જોહાન સ્ટ્રોસ સાથે પણ આવું જ થયું હતુંઃ હિટલર દ્વારા સ્ટ્રોસની રચનાઓનો આનંદ માણવાથી તેમના પ્રદર્શનમાં આવતા કોઈપણ અવરોધો દૂર થયા હતા, જોકે ગોબેલ્સે સ્ટ્રોસનો વારસો ક્યારેય જાહેર જ્ઞાન ન બને તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે પગલાં લીધાં હતાં. હિટલરે એવા નાઝીઓ પર પણ આકરા પ્રહારો કર્યા જેઓ મોઝાર્ટની ધ મેજિક વાંસળી પર તેના મેસોનીક વિષયને કારણે પ્રતિબંધ મૂકશે, અથવા ખ્રિસ્તી ધાર્મિક સંગીતને દબાવવા માંગતા હતા, જેને તેઓ "જર્મન સાંસ્કૃતિક વારસો" નો ભાગ માનતા હતા. તેઓ વિદેશ નીતિના હિતમાં, કોન્સર્ટ સંગીતમાં "જર્મનતા" ની સામાન્ય જરૂરિયાતને હળવી કરવા, ઇટાલિયન ઓપેરા, આધુનિકતાવાદી ઓપેરા પણ રજૂ કરવાની મંજૂરી આપવા, અને હંગેરિયન સંગીતકાર ઝોલ્ટન કોડલીનું સંગીત અને કેટલીકવાર હંગેરિયન નાઝી વિરોધી બેલા બાર્ટોકનું સંગીત પણ રજૂ કરવા તૈયાર હતા. ફિનિશ સંગીતકાર જીન સિબેલિયસની કૃતિઓને રજૂ કરવાની મંજૂરી આપવાના નિર્ણયમાં વિદેશ નીતિની વિચારણાઓ દાખલ કરવામાં આવી હતી અને ચાઇકોવ્સ્કી, મુસોર્ગ્સ્કી અને રિમ્સ્કી-કોર્સકોવ જેવા ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પહેલાના રશિયન સંગીતકારોની કૃતિઓના પ્રદર્શનને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. આઇગોર સ્ટ્રેવિન્સ્કી પણ સત્તાવાર તરફેણમાં અને બહાર પડી ગયા. સંગીતની બાબતોમાં હિટલરની સીધી, વ્યક્તિગત સંડોવણી સામાન્ય રીતે સંચાલકોની નિમણૂક અને "પ્રોફેસર" અને અન્ય સંગીત-સંબંધિત સન્માનની પદવી એનાયત કરવા, સંસ્થાઓ અને વ્યક્તિઓ બંને માટે અનુદાનને મંજૂરી આપવા અને "બેડેનવીલર માર્ચ" જેવી ચોક્કસ રચનાઓના ઉપયોગ પર ચુકાદો આપવા સુધી મર્યાદિત હતી-જે ફક્ત તેમની હાજરીમાં વગાડી શકાય છે-અથવા "નિબેલુંજેન માર્ચ", જેને તેઓ માત્ર ઔપચારિક નાઝી પક્ષના પ્રસંગો માટે યોગ્ય માનતા હતા. તેમણે "ડ્યુશલેન્ડલાઈડ", રાષ્ટ્રગીત અને "હોર્સ્ટ-વેસલ-લાઈડ", પક્ષના રાષ્ટ્રગીત અને બાદમાં સહ-રાષ્ટ્રગીત માટે પણ મંજૂર કરાયેલ ગતિ નક્કી કરી હતી. મોટાભાગના અન્ય કિસ્સાઓમાં, જેમ કે હિટલર માટે લાક્ષણિક હતું, તેણે તેના પાલાદીનોને મુક્ત હાથની મંજૂરી આપી હતી. તે હિટલરનું લક્ષ્ય હતું કે જર્મનીમાં સંગીત એટલું જ મહત્વપૂર્ણ હોવું જોઈએ જેટલું તેણે કલ્પના કરી હતી કે તે પ્રાચીન ગ્રીસમાં હતું, અને જાહેર હિતની સેવા કરવી જોઈએ. આમ સંગીતકારોએ એવું સંગીત લખવું જોઈએ જે મોટાભાગના લોકોને સૌંદર્યની દૃષ્ટિએ આનંદદાયક હોય અને રાજ્યએ તે સંગીત લોકોને ઉપલબ્ધ કરાવવું જોઈએ. આવા સંગીત સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય બંને રીતે તેની વિશ્વસનીયતા પ્રદાન કરીને રાજ્યને પ્રોત્સાહન આપવામાં પણ મદદ કરશે, અને વિશ્વને નાઝી શેરી આતંકવાદથી વિચલિત કરશે જે સર્વાધિકારી ફ્યુરર રાજ્યની રચના કરવામાં મદદ કરી રહ્યો હતો. જર્મની, સામાન્ય રીતે, એક સુસંસ્કૃત સંગીતમય સંસ્કૃતિ હોવા છતાં, જર્મન સંગીતના "સંકલન" () માં અન્ય કોઈપણ કળાઓ કરતાં ઓછા પ્રયત્નો થયા હતા, જેમાં ઓછા બિન-યહુદી સંગીતમય હસ્તીઓએ દેશનિકાલમાં સ્થળાંતર કરવાનું પસંદ કર્યું હતું. તે પણ એક પરિબળ હતું કે એકવાર હિટલરે સત્તા સંભાળ્યા પછી, તેમણે ચિત્રકામ અને શિલ્પને નિયંત્રિત કરવા કરતાં સંગીતમાં ઓછો રસ દર્શાવ્યો હતો. તે ક્ષેત્રોમાં, વૈચારિક રીતે અશુદ્ધ કલાકારોને કેટલીકવાર એકાગ્રતા શિબિરમાં મોકલવાની ધમકી આપવામાં આવતી હતી. વૈચારિક રીતે શંકાસ્પદ સંગીતકારોને, મોટાભાગે, સંગીત લખવાનું ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને કેટલીકવાર તેમને રજૂ કરવામાં પણ સફળ રહ્યા હતા, જે શંકાસ્પદ ચિત્રકારો અને શિલ્પકારોથી વિપરીત હતા જેમણે તેમની કૃતિઓ અને સામગ્રી જપ્ત કરી હતી. નાઝી એજન્સીઓ સ્પર્ધાત્મક નાઝી સંસ્થાઓએ અલગથી તમામ સંગીતકારો અને સંગીત સામગ્રીના પ્રકાશનો પર નિયંત્રણ હોવાનો દાવો કર્યો હતો, દરેકને આખરે નાઝી જર્મનીમાં સંગીત સહિત તમામ સંસ્કૃતિનું વહીવટ બનવાની આશા હતી. પોતાને પક્ષના મુખ્ય વિચારક તરીકે જોનારા આલ્ફ્રેડ રોસેનબર્ગે હિટલર સત્તામાં આવ્યા તે પહેલાના દિવસોમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી, જેમણે પાર્ટીની મિલિટન્ટ લીગ ફોર જર્મન કલ્ચર () જેવી ઘણી પેટા-સંસ્થાઓને જન્મ આપ્યો હતો. આ સંસ્થામાં સંગીત, સિનેમા, વિઝ્યુઅલ આર્ટ્સ અને રેડિયો માટે વિભાગો હતા. "દબાયેલા" આર્યન કલાકારોને મજબૂત કરવાની અને યહૂદી અને જાઝ કલાકારો જેવા "અધોગતિ પામેલા" કલાકારોને દૂર કરવાની આશામાં, રોસેનબર્ગની સંસ્થાઓએ બિન-જર્મન રાષ્ટ્રવાદી સંગીતના નાગરિકોને ચેતવણી આપતા ઘણા ઉશ્કેરણીજનક પુસ્તિકાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. તેમની સંસ્થાએ આર્યન સંગીતકારોને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું અને સંગીત જલસામાં વિક્ષેપ પાડ્યો હતો, યહુદી કલાકારોને ધમકાવ્યા હતા અને પ્રેક્ષકોને ડરાવ્યા હતા. આ પ્રથાઓ 19મી સદીના કોન્સર્ટ હોલ અને ઓર્કેસ્ટ્રાના વ્યાપક રાજકીય હસ્તક્ષેપની શરૂઆત હતી. માર્ચ 1933માં હિટલરે જોસેફ ગોબેલ્સને જાહેર બોધ અને પ્રચાર મંત્રી તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. ગોબેલ્સનો ઈરાદો હતો કે તેમના મંત્રાલય દ્વારા તમામ જર્મન સંસ્કૃતિ પર નિયંત્રણ મેળવવામાં આવે, પરંતુ તેઓ રોસેનબર્ગના પહેલાથી અસ્તિત્વમાં રહેલા પક્ષના માળખા સામે લડ્યા હતા. સદનસીબે તેમના માટે, રોસેનબર્ગના સક્રિય વલણથી નોંધપાત્ર વિક્ષેપ પડ્યો હતો, જે હિટલર માટે રાજકીય રીતે અસુવિધાજનક બની ગયો હતો. આનાથી ગોબેલ્સને ફ્યુહરરને 22 સપ્ટેમ્બર, 1933ના રોજ ગોબેલ્સના પ્રમુખ તરીકે રીક ચેમ્બર ઓફ કલ્ચર () ની રચનાના હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કરવા માટે સમજાવવાની મંજૂરી મળી. ચેમ્બરની અંદર દરેક કળા માટે વિભાગો હતા, જેમાં રીક ચેમ્બર ઓફ મ્યુઝિક () નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં જો તેઓ કામ કરવા માંગતા હોય તો તમામ સંગીતકારો અને સંગીતકારો સાથે સંકળાયેલા હોવા જરૂરી હતા; જેને નકારી કાઢવામાં આવ્યા હતા તેમને અસરકારક રીતે વ્યવસાયિક રીતે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા. ગોએબલ્સે ચેમ્બરનો ઉપયોગ માત્ર કળાઓનું નિયમન કરવા માટે જ નહીં, પરંતુ પેન્શનમાં સુધારો કરવા અને અયોગ્ય અને અપ્રશિક્ષિત કલાકારોથી છુટકારો મેળવવા માટે પણ કર્યો હતો. મંત્રાલય સામેલ વરિષ્ઠ કલાકારો દ્વારા ચેમ્બર્સને નિયંત્રિત કરતું હતું, જેઓ તેમને દૈનિક ધોરણે ચલાવતા હતા. 1937 સુધીમાં, રીક ચેમ્બર ઓફ મ્યુઝિકમાં 95,600 સભ્યો હતા. ગોબેલ્સ વિ. રોસેનબર્ગ ચેમ્બર ઓફ કલ્ચરની રચનાએ સંગીત સહિત નાઝી જર્મનીની સંસ્કૃતિના નિયંત્રણ માટે ગોબેલ્સ અને રોસેનબર્ગ વચ્ચે લાંબા ગાળાના સંઘર્ષની સ્થાપના કરી હતી. રોસેનબર્ગે ઘટક ચેમ્બરનું નેતૃત્વ કરવા માટે ગોએબલ્સ દ્વારા પસંદ કરાયેલા કેટલાક કલાકારો પર સીધો હુમલો કર્યો, ઉદાહરણ તરીકે ચેમ્બર ઓફ મ્યુઝિકના વડા તરીકે રિચાર્ડ સ્ટ્રોસની નિમણૂકને "સાંસ્કૃતિક કૌભાંડ" ગણાવ્યું, કારણ કે તેમના કોમિક ઓપેરા ડાઈ શ્વીગસમ ફ્રાઉ ("ધ સાયલન્ટ વુમન") નું લિબ્રેટો એક યહૂદી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. ગોબેલ્સ ગુસ્સે થયા હતા અને તેમણે ધ્યાન દોર્યું હતું કે લિબ્રેટિસ્ટ આર્નોલ્ડ ઝ્વીગ ન હતા, જેમ કે રોસેનબર્ગે દાવો કર્યો હતો, પરંતુ એક અલગ વ્યક્તિ, ઑસ્ટ્રિયન યહૂદી સ્ટીફન ઝ્વીગ હતા. આખરે, ગેસ્ટાપોએ સ્ટ્રોસ તરફથી સ્ટીફન ઝ્વીગને લખાયેલા એક અપમાનજનક પત્રને અટકાવ્યો, જેના કારણે ગોબેલ્સને સ્ટ્રોસને રાજીનામું આપવા માટે કહેવાની ફરજ પડી. રોસેનબર્ગે પોલ હિન્ડેમિથ પર પણ હુમલો કર્યો હતો. આખરે, જોકે, રોસેનબર્ગ ગોબેલ્સ સામે જીતી શક્યા ન હતા, જેઓ જર્મન રાજ્ય માટે પ્રચાર મંત્રી અને નાઝી પક્ષ માટે પ્રચારના વડા હતા, તેમને રોસેનબર્ગ કરતાં વધુ સત્તા આપી હતી, જેમણે માત્ર પક્ષના હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. રોસેનબર્ગની ફાઇટીંગ લીગનું નામ બદલીને "રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી સાંસ્કૃતિક સમુદાય" રાખવામાં આવ્યું હતું અને ગોબેલ્સની સંસ્થા દ્વારા છવાયેલી 1937 સુધી સ્થગિત રહી હતી, અને રોસેનબર્ગે પોતે "રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી પક્ષની એકંદર ફિલોસોફિકલ અને બૌદ્ધિક તાલીમ અને શિક્ષણ માટે ફ્યુહરર માટે પ્રતિનિધિ" નું ભવ્ય શીર્ષક મેળવ્યું હતું. રોસેનબર્ગ પર ગોબેલ્સનો ફાયદો એ હતો કે તેમની પાસે વારંવાર ફ્યુરરનો કાન હતો, જે રોસેનબર્ગ પાસે નહોતો, કારણ કે હિટલરને તેમના માટે બહુ આદર નહોતો; તેઓ વિચારકને નબળો અને આળસુ માનતા હતા, અને તેમને હાથની લંબાઈ પર રાખતા હતા. રોસેનબર્ગનો ફાયદો એ હતો કે સંગીતમાં તેમનો વ્યક્તિગત રસ ગોબેલ્સ કરતાં હિટલરની નજીક હતોઃ ગોબેલ્સને કેટલાક આધુનિક સંગીત માટે પ્રશંસા હતી, જે હિટલર ચોક્કસપણે શેર કરતો ન હતો. તેમ છતાં, 1939 સુધીમાં, રોસેનબર્ગે મોટાભાગે સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રને ગોબેલ્સને છોડી દીધું હતું અને તેના બદલે વિદેશ નીતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. જર્મન સંગીતમાં રસ ધરાવતા અન્ય ઉચ્ચ કક્ષાના નાઝીઓમાં હર્મન ગોરિંગનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે પ્રશિયાના મંત્રી-રાષ્ટ્રપતિ તરીકે તે રાજ્યમાં ઘણી સાંસ્કૃતિક સંસ્થાઓને નિયંત્રિત કરી હતી; બર્નહાર્ડ રસ્ટ, શિક્ષણ મંત્રી, જે જર્મન શાળાઓમાં સંગીત સંરક્ષણાલય અને સંગીતની દેખરેખ રાખવાના પ્રભારી હતા; રોબર્ટ લે, જર્મન લેબર ફ્રન્ટના વડા, જેમના ટ્રેડ યુનિયનોને હડપવાથી ઘણા સંગીતકારો આવ્યા; અને વિયેનામાં સંગીતને નિયંત્રિત કરનારા હિટલર યુથના વડા બાલ્ડુર વોન શિરાચ. જો કે આ અન્ય શક્તિશાળી નાઝીઓ અમુક રીતે ગોબેલ્સ સાથે સ્પર્ધામાં હતા, તેમ છતાં તેઓ બધા ઇચ્છિત પરિણામ વિશે સંમત હતા, જે યહૂદી સંગીતકારો અને સંગીતકારોને દૂર કરવા અને તેમના સંગીતનું દમન હતું. અર્થતંત્રને સંભવિત નુકસાન અંગે અર્થશાસ્ત્ર મંત્રાલયના વાંધાઓને કારણે તેમાં જેટલો સમય લાગ્યો હતો તેના કરતાં વધુ સમય લાગ્યો હોવા છતાં, 1935ના મધ્ય સુધીમાં યહૂદીઓને દમન, સેન્સરશીપ અને દેશાંતર દ્વારા-સંગીત સહિત-જર્મન સંસ્કૃતિમાંથી અસરકારક રીતે દૂર કરવામાં આવ્યા હતા. સ્થાનિક કોરલથી માંડીને બર્લિન ફિલહાર્મોનિક સહિત વ્યાવસાયિક સિમ્ફનીઓ સુધીની તમામ સંગીત સંસ્થાઓને યહુદી સભ્યોમાંથી મુક્ત કરવામાં આવી હતી. આ મોટાભાગે પ્રોફેશનલ સિવિલ સર્વિસની પુનઃસ્થાપના માટેના કાયદા દ્વારા શક્ય બન્યું હતું, જે એપ્રિલ 1933 થી હતું. આ કાયદો અનિવાર્યપણે સેંકડો યહુદી નાગરિકોને નાગરિક સેવામાંથી બરતરફ કરે છે, જેમાં સંગીતકારો અને સંગીતકારો-જે નાગરિક સેવકો હતા-જર્મન ઓર્કેસ્ટ્રા અને કોન્સર્ટ હોલમાંથી. અન્ય કોઈપણ કાયદા કરતાં વધુ, આ એક યહૂદી સંગીતકારોને જર્મન સંસ્કૃતિમાંથી મોટા પ્રમાણમાં બહાર ધકેલી દે છે. બ્લેકલિસ્ટ્સ સંગીતને નિયંત્રિત કરવામાં સામેલ અધિકારીઓની સંખ્યાને કારણે, શું કરવાની મંજૂરી હતી અને શું ન હતી તે અંગે ઘણીવાર મૂંઝવણ થતી હતી. આ સમસ્યાને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે, જૂન 1935માં, રીચ મ્યુઝિક ચેમ્બરનું નેતૃત્વ કરનારા રિચાર્ડ સ્ટ્રોસે ઓપેરાની ત્રણ શ્રેણીઓનું રજિસ્ટર પ્રકાશિત કર્યું જેને મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, અને પછીના વર્ષમાં 108 રચનાઓની યાદી પ્રકાશિત કરી જે "કોઈ પણ સંજોગોમાં રજૂ કરવાની ન હતી". બર્લિન રેડિયોએ 99 સંગીતકારોની ભૂલ ભરેલી યાદી પણ વિતરિત કરી હતી, જેમની કૃતિઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેને પાછળથી સુધારવામાં આવી હતી. 1937માં, ગોએબલ્સે નાઝી જર્મનીમાં સંગીતના ક્ષેત્રને વધુ સીધા નિયંત્રિત કરવા માટે, રીક મ્યુઝિક સેન્સરશીપ બોર્ડ () દ્વારા મ્યુઝિક ચેમ્બરની સત્તા પ્રચાર મંત્રાલયને હસ્તાંતરિત કરી, જેની ચૂકવણીમાં તમામ સંગીત પ્રકાશન, પ્રોગ્રામિંગ, પ્રસારણ અને રેકોર્ડિંગનો સમાવેશ થતો હતો. આ બોર્ડે પ્રતિબંધિત કાર્યોની યાદી પણ પ્રસારિત કરી હતી. સંગીત ક્ષેત્રની અંદર કોન્સર્ટ હોલ ગોએબલ્સે શરૂઆતમાં ઝડપથી વિસ્તરતા કોન્સર્ટ હોલ ઉદ્યોગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. સંગીત પ્રકાશનો અને વાદ્ય ઉત્પાદન બંનેના વધારા સાથે, સંગીતનું જાહેર ક્ષેત્ર ઉભરી આવ્યું. જર્મન નાગરિકો પહેલાંથી વિપરીત સંગીતની આપ-લે કરી શકતા હતા, જેનાથી સંગીતની તમામ શૈલીઓનો પ્રસાર વધતો હતો. યહૂદી અથવા રોમાની સંગીતના પ્રદર્શન પર રાજ્ય દ્વારા પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હોવાથી, શીટ સંગીતનું આ વિસ્તરતું પ્રસાર સમસ્યારૂપ હતું. આ ઉદ્યોગ પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવવાના પ્રયાસમાં, અને અધોગતિ પામેલા સંગીતને નાબૂદ કરવાના પ્રયાસમાં, ગોએબલ્સે ટૂંક સમયમાં યહૂદી સંગીતકારોની કડક સફાઇ શરૂ કરી. ચેમ્બર ઓફ કલ્ચર ખાસ કરીને "આર્યનો" દ્વારા ઉત્પાદિત કલાને પ્રોત્સાહન આપે છે, જેમના મંતવ્યો નાઝી વિચારધારાઓ સાથે સુસંગત હતા. સંસ્થાએ ઘણા યહુદી સંગીતકારો અને સંગીતકારોને કોન્સર્ટ હોલમાં જીવંત પ્રદર્શન કરવા માટે બ્લેકલિસ્ટ કર્યા. ચેમ્બર ઓફ કલ્ચરએ યહૂદી સંગીતકાર, વાહક અને પિયાનોવાદક બ્રુનો વોલ્ટર પર 1933માં જાહેરમાં પ્રદર્શન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. લેઇપઝિગમાં વોલ્ટરનું પ્રદર્શન "હિંસાની ધમકીઓ" ને કારણે રદ કરવામાં આવ્યું હતું. ચાર દિવસ પછી વોલ્ટરને સત્તાવાર રીતે બ્લેકલિસ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો જ્યારે બર્લિન ફિલહાર્મોનિક હોલમાં રિચાર્ડ સ્ટ્રોસે તેમનું સ્થાન લીધું હતું. સંગીતકારના સંગીતને નાઝી જર્મનીમાં રજૂ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે કે નહીં તે નક્કી કરવા માટે જર્મન અથવા "આર્યન" બનવું એકમાત્ર વિચારણા ન હતી. સંગીતકાર જર્મન અથવા ઑસ્ટ્રિયન હતા ત્યારે પણ આધુનિકતાવાદી અથવા એટોનલ સંગીતને નિરુત્સાહિત કરવામાં આવતું હતું. દાખલા તરીકે, આર્નોલ્ડ સ્કોનબર્ગના વિદ્યાર્થીઓ, જેમ કે એન્ટોન વોન વેબર્ન અને અલ્બાન બર્ગ, બાર-સ્વર તકનીકોનું પાલન કરતા હતા અને તેથી તેમને દમન માટે શાસન દ્વારા અલગ કરવામાં આવ્યા હતા. બીજી બાજુ, વિનફ્રાઇડ ઝિલિગે સમાન તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ વધુ ટોનલ રીતે, અને તેમની કૃતિઓમાં જર્મન ખેડૂતો અને નાઝી વિચારધારાની નજીકના અન્ય વિષયોની આત્મ-બલિદાનની બહાદુરી દર્શાવવામાં આવી હતી, તેથી તેમને તેમના સંગીતનું પ્રદર્શન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી અને તેનું સંચાલન ચાલુ રાખ્યું હતું. ગોબેલ્સ રાજદ્વારી અને વિદેશ નીતિની વિચારણાઓથી પણ સારી રીતે વાકેફ હતા, તેથી હંગેરિયન આધુનિકતાવાદી સંગીતકાર બેલા બાર્ટોકની કૃતિઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો, કારણ કે હંગેરી જર્મનીનો સહયોગી હતો-ભલે બાર્ટોક પોતે ફાશીવાદી વિરોધી હતો. જ્યારે તેમના પ્રકાશકને આર્યન કરવામાં આવ્યા, ત્યારે તેઓ બીજા પર ગયા, તેમણે પ્રતિબંધિત સંગીતકારો સાથે એકતા જાહેર કરી, અને જ્યારે તેમના સંગીતને "ડિજનરેટ મ્યુઝિક" પ્રદર્શનમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું ન હતું ત્યારે વિરોધ કર્યો. બીજી બાજુ, આઇગોર સ્ટ્રેવિન્સ્કીએ તેમની કૃતિઓનો આ કાર્યક્રમમાં સમાવેશ કર્યો હતો, પરંતુ તેમ છતાં, રોસેનબર્ગના હુમલા છતાં, તે જર્મનીમાં રજૂ થવાનું ચાલુ રાખ્યું અને સ્ટ્રેવિન્સ્કીએ પેરિસમાં રોયલ્ટી એકત્રિત કરી. આ પરિબળો અને યહુદી પ્રભાવો પર પ્રતિબંધ મૂકવાથી આર્યવાદ પર આધારિત સંગીત ઉદ્યોગનું નિર્માણ થયું અને મુખ્યત્વે શાસ્ત્રીય જર્મન સંગીતકારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત થયું. ગોબેલ્સ માનતા હતા કે સંગીત ધર્મ સાથે સ્પર્ધાત્મક જાહેર ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક અનુભવ બનાવી શકે છે. તેમના અંધારિયા ઓડિટોરિયમ અને ઔપચારિક સેટિંગ્સ સાથે કોન્સર્ટ હોલ પ્રેક્ષકોને ચર્ચમાં જવાના સમાન અનુભવથી પરિચિત કરાવે છે. બ્રુકનર અને વેગનરનું સંગીત નવી "આર્યન" આધ્યાત્મિકતાનું કેન્દ્રબિંદુ હતું, જેનો ઉદ્દેશ "પરંપરાગત ખ્રિસ્તી ધાર્મિક આનંદ અને ભક્તિ દ્વારા પેદા થતી અસર" પ્રાપ્ત કરવાનો હતો. ગોબેલ્સ દ્રઢપણે માનતા હતા કે સંગીત સાંસ્કૃતિક ઓળખ દ્વારા રાષ્ટ્રીય ગૌરવ લાવી શકે છે. ગોબેલ્સ અને રોસેનબર્ગ વચ્ચે હિન્ડેમિથ અને ફર્ટવેન્ગલર સંઘર્ષ ચેમ્બર ઓફ કલ્ચરની રચના સાથે સમાપ્ત થયો ન હતો. દાખલા તરીકે, તેઓ સંગીતકાર પોલ હિન્ડેમિથને લઈને લડ્યા હતા. હિન્ડેમિથે આધુનિકતાવાદી શૈલીમાં રચના કરી હતી, પરંતુ 1930માં તે નિયો-ક્લાસિકલ શૈલીમાં બદલાઈ ગઈ. ગોબેલ્સ જર્મનીમાં હિન્ડેમિથ રાખવા માંગતા હતા કારણ કે તેમની આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા સ્ટ્રોસ પછી બીજા ક્રમે હતી. ચેમ્બર ઓફ મ્યુઝિકના કમ્પોઝર્સ સેક્શનની ગવર્નિંગ કાઉન્સિલમાં તેમની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને તેમની નવી રચનાઓને પ્રતિષ્ઠિત પ્રીમિયર આપવામાં આવ્યા હતા. જો કે, ગોબેલ્સથી વિપરીત, જેમણે વધુ આધુનિક સંગીતની પ્રશંસા કરી હતી, રોસેનબર્ગની રુચિઓ સખત રીતે જૂના જમાનાની હતી, જે હિટલરની શૈલી સાથે વધુ સુસંગત હતી, અને તેમણે હિન્ડેમિથની અગાઉની સંગીત શૈલી અને તેના અગાઉના રાજકીય જોડાણ પર શ્રેણીબદ્ધ હુમલાઓ શરૂ કર્યા હતા. તેની પત્ની અડધી યહુદી હતી તેનાથી તેના કેસમાં મદદ મળી ન હતી. રોસેનબર્ગે રેડિયો સ્ટેશનો પર હિન્ડેમિથની કૃતિઓ અને કોન્સર્ટ હોલને પ્રસારિત ન કરવા દબાણ કર્યું હતું. જાણીતા સંચાલક વિલ્હેલ્મ ફર્ટવેન્ગલરે દૈનિક અખબારમાં એક લેખમાં હિન્ડેમિથનો બચાવ કર્યો હતો, પરંતુ તેમણે એવું એવી રીતે કર્યું હતું કે જે કલાને ન્યાય આપવા અને કલાત્મક સ્વતંત્રતાનું રક્ષણ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા રાજકીય માપદંડોને બદનામ કરે. જ્યારે ફર્ટવેન્ગલરે તે રાત્રે મંચ સંભાળ્યો ત્યારે પ્રેક્ષકો તરફથી ખૂબ જ સકારાત્મક પ્રતિસાદ મળ્યો હતો, ગોરિંગની જેમ ગોબેલ્સ પણ પ્રેક્ષકોમાં હતા, અને ત્યારબાદ તેમણે શાસનની સાંસ્કૃતિક નીતિઓની ગર્ભિત ટીકાનો સામનો કરવા માટે રોસેનબર્ગ સાથે જોડાણ બંધ કરી દીધું હતું. પ્રચાર મંત્રીએ ફુર્તવાંગલરને તેમના તમામ સંખ્યાબંધ સત્તાવાર હોદ્દા પરથી હટાવવા માટે દબાણ કર્યું હતું, પરંતુ તેમને કામ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો ન હતો. ત્યારબાદ ગોએબલ્સે કંઈક અંશે પીછેહઠ કરી, પરંતુ વાહકને ટૂંકા પટ્ટા પર રાખ્યો, તેમને કહ્યું કે જો તેઓ ન્યૂયોર્ક ફિલહાર્મોનિક સાથે મહેમાન વાહકની તક સ્વીકારશે, તો તેમને જર્મનીમાં પાછા જવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે નહીં. દરમિયાન, હિન્ડેમિથે બર્લિનમાં તેમની શિક્ષણની નોકરીમાંથી ગેરહાજરીની અનિશ્ચિત રજા લીધી, પરંતુ જર્મનીમાં જ રહ્યા. તેમણે પોતાની અગાઉની સંગીત શૈલીઓથી પોતાને દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો, સંગીતના શિક્ષણ પર કામ કર્યું અને હિટલર પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લીધા. તેમની કૃતિઓ નાના કોન્સર્ટ સ્થળોએ રજૂ કરવામાં આવતી હતી, પરંતુ તેમના પરના હુમલાઓ ચાલુ રહ્યા હતા અને મોટી સંગીત સંસ્થાઓને તેમને ભાડે રાખવા અથવા તેમના સંગીતનું પ્રોગ્રામિંગ કરવાથી નિરાશ કરવા માટે પૂરતા હતા. 1936માં, હિટલરના એક ભાષણનો જવાબ આપતા કે શાસન કળાઓને શુદ્ધ કરવાના તેના પ્રયત્નોમાં વધારો કરે, પ્રચાર મંત્રાલયે હિન્ડેમિથના સંગીતના પ્રદર્શન પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. હિન્ડેમિથ 1938માં સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં સ્થળાંતરિત થયા અને ત્યાંથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ગયા. ડીજનરેટ મ્યુઝિક મે 1938માં, પ્રથમ રીક મ્યુઝિક રેલીના ભાગ રૂપે, હંસ સેવેરસ ઝીગલર ડસેલડોર્ફમાં "ડીજનરેટ મ્યુઝિક" () નું પ્રદર્શન એકત્ર કર્યું હતું. વેઇમરમાં નેશનલ થિયેટરના મેનેજર ઝીગલર, મ્યુનિકમાં એક વર્ષ પહેલા રજૂ કરવામાં આવેલા અત્યંત લોકપ્રિય "ડિજનરેટ આર્ટ એક્ઝિબિશન" થી પ્રેરિત હતા. આ પ્રદર્શનમાં યહુદી સંગીતકારો અને સંચાલકો, આધુનિકતાવાદી અને એટોનલ સંગીત, જાઝ અને અન્ય વિષયો પરના વિભાગો દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ઝિગલરે આ કાર્યક્રમને સાંસ્કૃતિક બોલ્શેવીવાદના ઉદાહરણો તરીકે રજૂ કરતા ઉદ્ઘાટન સમારોહમાં કહ્યું હતું કેઃ [આ] પ્રદર્શનમાં જે એકસાથે એકત્ર કરવામાં આવ્યું છે તે સાચા ડાકણોના વિશ્રામ અને સૌથી તુચ્છ આધ્યાત્મિક-કલાત્મક સાંસ્કૃતિક બોલ્શેવીવાદનું ચિત્રણ કરે છે અને અમાનવીયતા, ઘમંડી યહુદી ઉદ્ધતાઈ અને સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક વૃદ્ધાવસ્થાના ઉન્માદની જીતનું ચિત્રણ કરે છે. બૂથ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા જ્યાં ઉપસ્થિત લોકો "ડિજનરેટ મ્યુઝિક" ના અંશો સાથે ખાસ બનાવેલા રેકોર્ડ્સને સાંભળી શકતા હતા. જો કે, કર્ટ વેઇલના થ્રીપેની ઓપેરા માટે બૂથ પર લાંબી લાઇનોએ દર્શાવ્યું હતું કે પ્રદર્શનમાં રજૂ કરવામાં આવેલા તમામ સંગીતને લોકો દ્વારા નાપસંદ કરવામાં આવ્યું ન હતું. ઝિગલરે રોસેનબર્ગના સ્ટાફની મદદથી આ શો શરૂ કર્યો હતો, તેથી કદાચ તે અનિવાર્ય હતું કે ગોબેલ્સ તેને સંપૂર્ણપણે મંજૂરી નહીં આપે. તેમણે પોતાની ડાયરીમાં લખ્યું હતું કે આ પ્રદર્શનની ઘણી ટીકા થઈ રહી હતી. હું વાંધાજનક ભાગો દૂર કરું છું. ગોબેલ્સની અસ્વીકૃતિ માત્ર ત્રણ અઠવાડિયા સુધી ચાલતા પ્રદર્શન માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે. રેડિયો અને લોકપ્રિય સંગીત ગોએબલ્સે વિખ્યાત રીતે જણાવ્યું હતું કે રેડિયો એ રાષ્ટ્ર-રાજ્ય માટે જનતાને પ્રભાવિત કરવા માટેનું એક સાધન છે. "રેડિયો એઝ ધ એઇટથ ગ્રેટ પાવર" માં ગોબેલ્સ સરકાર અને રાષ્ટ્ર વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે રેડિયોના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. તેમણે આ માધ્યમની રાજકીય ક્ષમતાને નબળી પાડવા માટે નફાકારક રેડિયો ઉદ્યોગને જવાબદાર ઠેરવ્યો હતો. કોર્પોરેટ સંસ્થાઓએ રાજકીય જ્ઞાન કરતાં નફો પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, ગોબેલ્સને ઉદ્યોગ પર કડક નાઝી નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા. રેડિયો ટેક્નોલોજીની કચેરીએ ઓગસ્ટ 1933માં "ધ પીપલ્સ રીસીવર", વોલ્કેમ્પફેંજર રજૂ કર્યું હતું. 76 જર્મન રીચમાર્ક્સની નીચી કિંમત, આશરે બે અઠવાડિયાના પગાર, એ વ્યાપક જનતાને રેડિયો ગ્રાહકો બનવામાં સક્ષમ બનાવી. જોકે, આ એકમો સારી ગુણવત્તાના ન હતા અને ઘણીવાર તૂટી જતા હતા. સ્પેરપાર્ટ્સ મેળવવાનું મુશ્કેલ હોવાથી, તેમના માટે એક સમૃદ્ધ કાળું બજાર ઉભું થયું. ચેમ્બર ઓફ કલ્ચર હેઠળ પાર્ટી પ્રોપેગન્ડા ડિપાર્ટમેન્ટ અથવા રીચસ્પ્રોપાગાન્ડેલિટુંગ રેડિયો નિયમન માટે જવાબદાર હતું. રેડિયો વિભાગને ત્રણ કચેરીઓમાં વહેંચવામાં આવ્યો હતોઃ સાંસ્કૃતિક રેડિયો અને રેડિયો સંગઠન, રેડિયો ટેકનોલોજી અને રેડિયો પ્રચાર. રેડિયો પ્રચાર કચેરીએ સંગીત અને કાર્યક્રમોને સેન્સર કર્યા હતા, જે કોન્સર્ટ હોલના નિયમનમાં જોવા મળતા કડક અધિકારનું પાલન કરતા હતા. ગોબેલ્સ સમજી ગયા હતા કે જ્યારે રેડિયો પ્રચાર પ્રસાર માટે એક અસરકારક પદ્ધતિ હતી, ત્યારે રેડિયો પ્રોગ્રામિંગ પ્રચાર દ્વારા પ્રભુત્વ ધરાવી શકતું નથી કારણ કે સાંભળનાર કંટાળી જશે અને અવાજ ઉઠાવશે. મે 1934ની શરૂઆતમાં જ અમે ઉચ્ચ નાઝી અધિકારીઓની એરટાઇમ માટેની વિનંતીઓને નકારી રહ્યા હતા, અને તેમણે રેડિયો સ્ટેશન મેનેજમેન્ટને આગ્રહ કર્યો કે સંગીત સહિત રસપ્રદ અને કલ્પનાશીલ સામગ્રીનું મિશ્રણ-અને મુખ્યત્વે માર્શલ સંગીત નહીં. "પહેલો કાયદો", તેમણે માર્ચ 1933માં તેમને લખ્યો, "કંટાળાજનક ન બનો!" આ ચેતવણી છતાં, શરૂઆતમાં હિટલરના ભાષણો અને અન્ય પ્રચારો રેડિયો એરવેઝ પર પ્રભુત્વ ધરાવતા હતા. 1934માં મે-ડેની ઉજવણી માટે 17 કલાકના ભાષણો, ગીતો અને કૂચોનું પ્રસારણ કરવામાં આવ્યું હતું. સમય જતાં, 1932 અને 1939 ની વચ્ચે સંગીતને આપવામાં આવતો સમય ધીમે ધીમે વધીને 33 ટકા થયો, અને તેમાંથી સંપૂર્ણ 87.5% લોકપ્રિય સંગીત હતું. 1944 સુધીમાં, રેડિયો નેટવર્ક 190 કલાકની સામગ્રીનું પ્રસારણ કરતું હતું, જેમાંથી 71 કલાક લોકપ્રિય સંગીત અને 24 કલાક શાસ્ત્રીય સંગીત હતું. કારણ કે તે યુદ્ધ સમય હતો, કેટલાક શ્રોતાઓએ લોકપ્રિય સંગીતના પ્રસારણ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો, ખાસ કરીને ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં, જેમણે ગાયક અને નૃત્ય સંગીત સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. પરંતુ આ કાર્યક્રમો જર્મન સૈનિકો અને શ્રમ સેવામાં રહેલા લોકોમાં લોકપ્રિય હતા, અને સંગીતનું મનોબળ મૂલ્ય જીત્યું હતું. સ્ટેશનોએ વાગ્નેર જેવા માન્ય "આર્યન" સંગીતકારોનું સંગીત વગાડ્યું હતું, જે કોઈપણ યહુદી રચનાઓ અથવા નવા લોકપ્રિય અમેરિકન જાઝ જેવા "અધોગતિગ્રસ્ત સંગીત" પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ગોએબલ્સે પોપ સંગીતના મહત્વને સ્વીકારીને દાવો કર્યો હતો કે "તમામ સંગીત દરેકને અનુકૂળ નથી હોતું. તેથી વ્યાપક લોકોમાં જોવા મળતી મનોરંજક સંગીતની તે શૈલીને પણ અસ્તિત્વમાં રહેવાનો અધિકાર છે. અધોગતિગ્રસ્ત સંગીતથી વિપરીત, જ્યાં સુધી તે રાષ્ટ્રવાદના વિષયને પુનરાવર્તિત કરે ત્યાં સુધી પોપ સંગીતને સ્વીકારવામાં આવતું હતું. "દરેક વસ્તુમાં આપણા મહાન પુનર્નિર્માણ કાર્યનો વિષય હોવો જોઈએ, અથવા ઓછામાં ઓછું તેના માર્ગમાં ન આવવું જોઈએ". તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે લોકપ્રિય સંગીત અને મનોરંજન, રાજકીય જ્ઞાનને સીધી અસર કરતું નથી, તેમ છતાં સાંસ્કૃતિક સંવર્ધન અને સાંસ્કૃતિક સામ્રાજ્યવાદ તરફ સંભવિત પગલું પૂરું પાડે છે. લોકોમાં ખાસ કરીને લોકપ્રિય "વિનંતી કોન્સર્ટ" હતી જેમાં હિટ ગીતો અને અન્ય મનોરંજન સંગીત વગાડવામાં આવતું હતું, જે શૈલીમાં વેઇમર રિપબ્લિકની શૈલીથી અનિવાર્યપણે બદલાતી ન હતી. ઝરાહ લિએન્ડર દ્વારા "ઇચ વેઇસ, ઇસ વિર્ડ ઈનમલ ઈન વન્ડર ગેશેહેન" [મને ખબર છે, એક દિવસ એક ચમત્કાર આવશે], અને લેલ એન્ડરસન દ્વારા "[તે બધું સમાપ્ત થઈ જશે/તે એક દિવસ સમાપ્ત થઈ જશે]" જેવા ભાવનાત્મક ગીતો પણ લોકપ્રિય હતા, જે સ્ટાલિનગ્રેડના યુદ્ધમાં જર્મન સૈનિકો સાંભળવા માટે રેડિયોની આસપાસ ભેગા થયા હતા, તેમજ તેણીની "લિલી માર્લીન", જે સાથી સૈનિકોને માર્લીન ડીટ્રીચ અને વેરા લિન દ્વારા "માય લિલી ઓફ ધ લેમ્પલાઈટ" તરીકે પણ ગાવામાં આવી હતી, અને એડિથ પિયાફ દ્વારા ફ્રેન્ચ સંસ્કરણમાં. ગોબેલ્સ તે ગીતના નિરાશાવાદ અને નોસ્ટાલ્જીયાના સૂરથી ખુશ ન હતા અને તેમણે સપ્ટેમ્બર 1942માં સૈનિકોના મનોબળને નબળું પાડવા બદલ એન્ડરસનની ધરપકડ કરી હતી અને 1943ના મધ્ય સુધી તેને બ્લેકબોલ કરી હતી. જાહેર પ્રદર્શનમાં પાછા ફર્યા પછી તેણીના પ્રથમ કોન્સર્ટમાં, "લિલી માર્લીન" ને કાર્યક્રમમાં સામેલ કરવામાં આવી ન હતી, અને પ્રેક્ષકોએ તેણીને તેને ગાવા માટે બોલાવ્યા હતા. જ્યારે તેણીએ ન કર્યું, ત્યારે તેઓએ તેને જાતે ગાયું. ત્યારબાદ ઓગસ્ટ 1944માં આ ગીત પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. યુદ્ધના અંતની નજીક, બ્રિટિશ અધિકારીઓએ જર્મન સૈનિકોને દબાવવાની આશામાં અંગ્રેજી ચેનલમાં ગીતના જર્મન સંસ્કરણનું પ્રસારણ કર્યું હતું. રેડિયો ઉદ્યોગમાં સામેલ વિવિધ અમલદારોની સંખ્યા અને સમિતિઓના પરિણામે બિનપરંપરાગત માળખું બન્યું હતું. ગોબેલ્સના જણાવ્યા અનુસાર, સમગ્ર ઉદ્યોગમાં એકીકૃત સંગઠનનો અભાવ ઉત્પાદકતા માટે અવરોધ અને ભ્રષ્ટાચારની નિશાની હતી. જનતાની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે રાજ્ય-નિયંત્રિત રેડિયો જરૂરી હતો, જે તેમના સામાન્ય સારાને મોખરે મૂકે છે. પ્રચાર મંત્રાલય સાથે, ઓગસ્ટ 1939 પછી ગોબેલ્સે રેડિયો ઉદ્યોગ પર સામગ્રીથી લઈને વિતરણ સુધી સંપૂર્ણ નિયંત્રણનો ઉપયોગ કર્યો. હવે કોન્સર્ટ હોલમાં સ્થાનિક સ્તરે સંગીતનું નિયમન કરવાને બદલે, ગોબેલ્સ અને ચેમ્બર ઓફ કલ્ચરે રેડિયોના મોટા પ્રભાવશાળી માધ્યમ પર કેન્દ્રિત નિયંત્રણ રાખ્યું હતું. જર્મન રાષ્ટ્રવાદી સંગીતના સંતૃપ્તિ અને યહુદી રચનાઓના બહિષ્કાર દ્વારા, ગોબેલ્સે રાજકીય નિયંત્રણને આગળ વધારવા માટે સાંસ્કૃતિક ઉત્પાદનોનો ઉપયોગ કર્યો. શાસ્ત્રીય સંગીતની જેમ, યહુદી લોકપ્રિય મનોરંજનકારોને પ્રદર્શન બંધ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, અને તેમને વારંવાર એકાગ્રતા શિબિરોમાં મોકલવામાં આવતા હતા. કેબરેટ કલાકાર ફ્રિટ્ઝ ગ્રુનબૌમને સરહદ પર પરત મોકલી દેવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તેણે ચેકોસ્લોવાકિયા માટે એન્સક્લુસ પછી ઑસ્ટ્રિયા છોડવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને તેને બુચેનવાલ્ડ અને બાદમાં ડાચાઉ મોકલવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેનું 1941માં અવસાન થયું હતું. જાણીતા બોહેમિયન ગીતકાર ફ્રિટ્ઝ લોહ્નર-બેડા, જેમણે ફ્રાન્ઝ લેહર સાથે ઓપેરા પર સહયોગ કર્યો હતો, તેમણે ઓશવિટ્ઝ મોકલવામાં આવે તે પહેલાં ડાચાઉ અને બુચેનવાલ્ડમાં સમય પસાર કર્યો હતો, જ્યાં તેમને મોનોવિટ્ઝ પેટા-શિબિરમાં માર મારવામાં આવ્યો હતો. હિટ ગીતોના સિલેશિયન લેખક, રાલ્ફ ઇર્વિન, નાઝી "સત્તા પર કબજો" કર્યા પછી 1933 માં જર્મની છોડી ગયા હતા, પરંતુ પાછળથી તેમને ફ્રાન્સમાં પકડી લેવામાં આવ્યા હતા, અને ત્યાં એક નજરકેદ શિબિરમાં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ક્લેરનેટિસ્ટ બેન્ની ગુડમેન અને તેમના જૂથો દ્વારા અગ્રણી સ્વિંગ સંગીતનું આગમન, યુરોપીયન યુવાનોને મુખ્ય રીતે આકર્ષ્યું. નાઝી અધિકારીઓ તેને સંપૂર્ણપણે રોકી શક્યા નહીં-તેમ છતાં, જાઝના તમામ સ્વરૂપોની જેમ તેને "નેગર્મ્યુસિક" ("નેગ્રો સંગીત") તરીકે ઉપહાસ કરવામાં આવ્યો હતો-પરંતુ તેને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. દાખલા તરીકે, નાઝી જર્મનીનું સત્તાવાર સ્વિંગ બેન્ડ ચાર્લીઝ ઓર્કેસ્ટ્રા હતું, જેનું યુકેમાં પણ રેડિયો ફોલોઇંગ હતું. તેમ છતાં, 1940માં ફ્રાન્સની હાર બાદ પેરિસમાં તૈનાત એસએસ અધિકારીઓ પણ સંગીતની સત્તાવાર અસ્વીકૃતિ હોવા છતાં જાઝ ક્લબમાં જતા હતા. આ પણ જુઓ આર્ટ ઇન નાઝી જર્મની આર્યનવાદ નેગર્મ્યુસિક, નાઝી જર્મનીમાં જાઝ અને અન્ય સંગીત માટે વપરાતો અપમાનજનક શબ્દ જે કાળા લોકો સાથે સંકળાયેલો હતો રીક મ્યુઝિક ડેઝ, એક પ્રચાર કાર્યક્રમ સંદર્ભ માહિતી નોંધો સાઇટેશન્સ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય લિંક્સ નાઝી સંસ્કૃતિ જર્મનીમાં સંગીત વિરોધી સેમિટિઝમની સેન્સરશીપ રેડિયો જર્મનીમાં જર્મન સંગીત ઇતિહાસ