Daniel J. Crowley
ડેનિયલ જે. ક્રાઉલી (નવેમ્બર 27,1921-ફેબ્રુઆરી 24,1998) એક અમેરિકન કલા ઇતિહાસકાર અને સાંસ્કૃતિક માનવશાસ્ત્રી હતા, જેમણે ઉપ-સહારા આફ્રિકા અને કેરેબિયનની સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જેમાં ખાસ કરીને કાર્નિવલો, તહેવારો, કળા અને લોકકથાઓના પરસ્પર જોડાણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. ક્રાઉલી માનવશાસ્ત્રમાં વિકલાંગતાના અભ્યાસ માટે પણ મજબૂત હિમાયતી બન્યા હતા. શરૂઆતના વર્ષોમાં ક્રાઉલીનો જન્મ ઇલિનોઇસના પિયોરિયામાં સેન્ટ ફ્રાન્સિસ હોસ્પિટલમાં થયો હતો. તેઓ માઈકલ બર્થોલોમ્યુ જેરેમિયા ક્રાઉલી અને એલ્સી મેગ્ડેલેના સેસિલિયા સ્નેબેલિનના જન્મેલા બે બાળકોમાંથી એક હતા. તેઓ પ્રારંભિક પુખ્તાવસ્થા સુધી પિયોરિયામાં રહ્યા હતા. બી. એ. મેળવ્યા પછી. 1943માં નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટીમાંથી થિયરી એન્ડ પ્રેક્ટિસ ઓફ આર્ટમાં, ક્રાઉલીએ યુ. એસ. એસ. અમેરિકન લીજન સાથે લેફ્ટનન્ટ જે. જી. તરીકે બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન યુ. એસ. નૌકાદળ સાથે સમય પસાર કર્યો હતો. એપ્રિલ 1946માં, તેમને પોલિયોમાઇલાઇટિસનો ચેપ લાગ્યો હતો અને તેમને આંશિક ક્વાડ્રિપ્લેજિક છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. શૈક્ષણિક કારકિર્દી સામાન્ય ઇતિહાસ પોલિયો સાથેના સંઘર્ષમાંથી સાજા થવામાં 10 મહિના ગાળ્યા પછી, ક્રાઉલીએ તેમનું શિક્ષણ ચાલુ રાખ્યું. તેમણે એમ. એ. ની ડિગ્રી મેળવી હતી. 1948 માં બ્રેડલી યુનિવર્સિટીમાંથી કલા ઇતિહાસમાં, ત્યારબાદ પીએચ. ડી. 1956 માં મેલવિલે હર્સ્કોવિટ્સની દેખરેખ હેઠળ અને ફ્રાન્ઝ બોસની બૌદ્ધિક પરંપરામાં નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટીમાંથી માનવશાસ્ત્ર (આફ્રિકન સ્ટડીઝ) માં. ક્રાઉલીની મોટાભાગની શિષ્યવૃત્તિ તેમના મુસાફરીના પ્રેમને કારણે કાયમ રહી હતી કારણ કે તેમની ઘણી યુનિવર્સિટી નિમણૂકો તેમને સમગ્ર વિશ્વમાં લઈ ગઈ હતી. ક્રાઉલીને 1961માં યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, ડેવિસ ફેકલ્ટીના સભ્ય તરીકે માનવશાસ્ત્ર અને કલાના બેવડા પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1992માં તેમની નિવૃત્તિ પછી તેમણે યુનિવર્સિટીમાં ભણાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. 1968-1971 ના વર્ષો વચ્ચે, ક્રાઉલીએ યુસી સેન્ટેનિયલ સાઇટેશન મેળવ્યું અને ઘાના-લેગોન યુનિવર્સિટી સાથે ભાગીદારીમાં યુસી એજ્યુકેશન એબ્રૉડ પ્રોગ્રામના સ્થાપક ડિરેક્ટર બન્યા. તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન, ક્રાઉલી નેશનલ કમિશન ફોર યુનેસ્કો (1974-1980) ના સભ્ય હતા, તેમણે ઘણા જર્નલના સંપાદકીય બોર્ડમાં સેવા આપી હતી, 4 પુસ્તકો, એક વ્યાવસાયિક રેકોર્ડિંગ અને આશરે 350 લેખો અને સમીક્ષાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. આફ્રિકા, એશિયા, કેરેબિયન અને એબોરિજિનલ ઓસ્ટ્રેલિયા જેવા સ્થળોમાંથી તેમણે એકત્રિત કરેલી કલા અને સાંસ્કૃતિક સ્મૃતિચિહ્નોના દાનથી ઘણી યુનિવર્સિટીઓ અને રાષ્ટ્રીય આર્કાઇવ્સને ફાયદો થયો. તેમના અભ્યાસક્રમ અનુસાર, તેમણે બહામા ટાપુઓ; ત્રિનિદાદ, ટોબેગો, સેન્ટ લુસિયા; પશ્ચિમી યુરોપિયન એથ્રોનોગ્રાફિક મ્યુઝિયમ; ઝૈર, અંગોલા, ઝામ્બિયા, તાંઝાનિયા; દક્ષિણ આફ્રિકા; મેક્સિકો; ઘાના, ટોગો, દાહોમી; સેનેગામ્બિયા; બ્રાઝિલ; ભારત; ગિની-બિસાઉ; કેનેરી ટાપુઓ; કેપ વર્ડે; ઓસ્ટ્રેલિયા; ન્યૂ ગિની, મેલાનેશિયા, પોલિનેશિયામાં ક્ષેત્ર સંશોધન હાથ ધર્યું હતું. તેમના સંશોધન હિતોમાં આફ્રિકન અને આફ્રિકન-વ્યુત્પન્ન સમાજો; ગ્રાફિક અને પ્લાસ્ટિક આર્ટ્સ, લોકકથાઓ, સંગીત; સંસ્કૃતિમાં કલાકારોની ભૂમિકા; બહુ-સાંસ્કૃતિક સમાજો; વંશીય સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, તુલનાત્મક સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો; તહેવારો અને કાર્નિવલો સામેલ છે. પોતાના અનુભવો દ્વારા, ક્રાઉલીએ પોતાની જાતને એક બોઆશિયન વિશિષ્ટવાદી લોકકથાકાર તરીકે ઓળખાવી. ક્રાઉલીને લાગ્યું કે લોકકથાઓની પેટા-શાખામાં તેમનું યોગદાન તેમની વધુ સફળ શૈક્ષણિક સિદ્ધિઓમાંથી એક છે. સબ-સહારન આફ્રિકામાં સબ-સહારન આફ્રિકા ક્રાઉલીનું ફિલ્ડવર્ક "ગુલામીને યોગ્ય ઠેરવવા માટે અપમાનિત આફ્રિકાની છબી" ના પુનર્વસન વિશે હતું. કેરેબિયનમાં ક્રાઉલીનું મોટાભાગનું ફિલ્ડવર્ક મુખ્યત્વે નાસાઉ, બહામાસમાં હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. "આઈ કુડ ટોક ઓલ્ડ-સ્ટોરી ગુડઃ ક્રિએટીવીટી ઇન બહામિયન ફોકલોર" નું 1987માં પુનઃમુદ્રણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનો ઉપયોગ લોકસાહિત્યની પ્રદર્શન-લક્ષી શાળા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ત્રિનિદાદમાં ક્ષેત્રકાર્ય પણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું અને અહીં જ ક્રોલે તેમની પત્ની પર્લને મળ્યા હતા. ક્રાઉલીનું 1956નું પેપર, "ત્રિનિદાદમાં બહુવચન અને વિભેદક સંસ્કૃતિ" કેરેબિયન અને તેમની વધુ પ્રભાવશાળી કૃતિઓમાંથી એક પર સમીક્ષા કરવા માટે એક આવશ્યક કાર્ય છે ". ડિસેબિલિટી સ્ટડીઝ ધ અમેરિકન એન્થ્રોપોલોજિકલ એસોસિએશને ક્રાઉલી પરિવાર સાથે જોડાણમાં જણાવ્યું હતું કે ડેનિયલ "વિકલાંગો માટે અગ્રણી અને હિમાયતી હતા અને કોઈપણ પ્રકારની વિકલાંગતાને દૂર કરવા માંગતા તમામ લોકો માટે આદર્શ હતા". જો કે તેમણે અપંગતા પર બહુ ઓછું પ્રકાશિત કર્યું હતું, તેમ છતાં તેઓ તેમના ક્ષેત્ર કાર્ય સાથે જોડાવા માટે મુસાફરી કરવા અને પરત ફર્યા પછી તે માહિતી શેર કરવા માટે એક અથાક હિમાયતી હતા જેણે ક્રાઉલીને વિકલાંગતાના અભ્યાસ માટે પ્રાથમિક પ્રેરણા તરીકે ઓળખાવી હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયાના રિચાર્ડ કર્લીએ ક્રાઉલી પરના એક નિવેદનમાં આ વાત પર ભાર મૂક્યો હતોઃ "ડેન વિકલાંગો માટે એક ભવ્ય અને પ્રારંભિક આદર્શ બની ગયો હતો. તેમણે તેમની અપંગતા વિશે નિખાલસપણે વાત કરી હતી અને ઘણા વિકલાંગ લોકોના મહાન મિત્ર અને સમર્થક હતા. તેમની વ્હીલચેર તેમને સૌથી દૂરના પર્વતીય ગામની મુલાકાત લેવાથી અથવા રસ્તાની બહારના સ્થળોએ પરિષદોમાં ભાગ લેવાથી ક્યારેય રોકતી ન હતી. ક્રાઉલીએ ઇરાક સિવાય વિશ્વના દરેક દેશમાં રહીને સૌથી દૂરના સ્થળોની મુસાફરી કરી હતી (પરંતુ પ્રયાસના અભાવને કારણે નહીં). જેમ કે જ્હોન માઈકલ વ્લાચ અને ફિલિપ એમ. પીકે જર્નલ ઓફ અમેરિકન ફોકલોર (1999) માં કહ્યું છે, "તેમણે ચતુરાઈથી અને બહાદુરીથી અસંખ્ય શારીરિક અવરોધોની વાટાઘાટો કરી હતી, જેના કારણે સક્ષમ શરીર પાછા ફર્યું હોત". 1978માં, ગિનિસ બુક ઓફ વર્લ્ડ રેકોર્ડ્સે ક્રાઉલીને "સૌથી વધુ મુસાફરી કરનાર વિકલાંગ વ્યક્તિ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કરી હતી, જે શ્રેણી આખરે બંધ કરવામાં આવી હતી. વ્યક્તિગત જીવન ક્રાઉલીની રમૂજની જાળવણી અને માનવ સ્થિતિ પર તેમણે દર્શાવેલા સકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણની અસંખ્ય સંસ્થાઓ અને પ્રકાશકોમાં સર્વસંમતિથી પ્રશંસા કરવામાં આવી છે. જીવન પ્રત્યેનો તેમનો સકારાત્મક દ્રષ્ટિકોણ વધુ પ્રશંસનીય છે કારણ કે તેમણે એક વખત ડૉ. જ્યોર્જ રિચ સમક્ષ ખાનગી રીતે સ્વીકાર્યું હતું કે તેમણે પહેરેલા કૌંસ અને પોલિયોના પરિણામથી તેમને ક્યારેય પીડા થઈ ન હતી. તેઓ ત્રિનિદાદની તેમની પ્રથમ યાત્રા પર પર્લ રામચરણને મળ્યા હતા અને ટૂંક સમયમાં જ તેમની સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને એકસાથે ત્રણ બાળકો હતા-પીટર, ઇવ (આઈઝાગુઇરે) અને મેગ્દાલીન. ડેથ ડૉ. ક્રાઉલી, ડૉ. જ્યોર્જ રિચ (સીએસયુ સેક્રામેન્ટો), સિન્થિયા લેકાઉન્ટ સમાકે (યુસી ડેવિસ) અને યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા (યુઆરઇપી) ની એક સંશોધન અભિયાન ટીમે ત્યાં મુખ્ય કાર્નિવલનો અભ્યાસ કરવા માટે બોલિવિયાના ઓરુરોની યાત્રા કરી હતી. ડૉ. ક્રાઉલીએ તહેવારોના તમામ ચાર મુખ્ય દિવસોનો આનંદ માણ્યો હતો જ્યારે સ્થાનિક લોકોએ બોલિવિયાના સહાયક/મિત્ર ઓસ્કર યુસેબિયો અપાઝા સાથે તેમની વ્હીલ ચેરમાં ફરવાની પ્રશંસા કરી હતી. તેઓ તેમના ધૈર્ય અને કાર્નિવલ નૃત્યો, સંગીત અને વેશભૂષાઓના દરેક પાસાનો અનુભવ કરવાના આગ્રહથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા. મંગળવારની સવારે, 24 ફેબ્રુઆરી, 1998 ના રોજ, 13,000 ફૂટની ઉંચાઈથી વધુ તીવ્ર હૃદયની નિષ્ફળતાથી તેમનું અવસાન થયું. પૃથ્વીની દેવી, પચામામાની યાદમાં બોલિવિયાના દિવસ માર્ટેઝ દ ચાલા પર ક્રાઉલી ઊંઘમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.) તેમનું મૃત્યુ ફેટ (શ્રોવ) મંગળવારે થયું હતું, ત્યાં સુધીમાં બોલિવિયન કાર્નિવલ નૃત્ય સમાપ્ત થઈ ગયું હતું અને દુકાનદારો તેમના વ્યવસાયને આશીર્વાદ આપી રહ્યા હતા. આ સમય સુધીમાં તમામ સંશોધન હાથ ધરવામાં આવ્યાં હતાં, અને જ્યારે તેમનું મૃત્યુ થયું ત્યારે યુ. આર. ઇ. પી. ની ટીમ ઘરે જવાની હતી. ડૉ. ક્રાઉલીને તેમના નિધનના દેશમાં તેમની ઇચ્છા અનુસાર દફનાવવામાં આવ્યા હતા; તેમનું શરીર બોલિવિયાના ઓરુરો કબ્રસ્તાનમાં આવેલું છે. પબ્લિકેશન્સ આઈ કુડ ટોક ઓલ્ડ-સ્ટોરી ગુડઃ ક્રિએટીવીટી ઇન બહામિયન ફોકલોર (1966; પુનઃમુદ્રિત 1983) આફ્રિકન ફોકલોર ઇન ધ ન્યૂ વર્લ્ડ (આવૃત્તિ.) (1977, ફ્રેન્ચ આવૃત્તિ 1988) કોંગોની શિલ્પ, ટ્રાન્સ. ઓફ પ્લાસ્ટીક વાન કોંગો બાય ફ્રાન્સ ઓલબ્રેક્ટ્સ, વિથ પર્લ રામચરણ-ક્રોલી (1982) આફ્રિકન મિથ એન્ડ બ્લેક રિયાલિટી ઇન બહિયાન કાર્નિવલ (1984) સંદર્ભો 1921 જન્મ 1998 મૃત્યુ અમેરિકન કલા ઇતિહાસકારો પિયોરિયા, ઇલિનોઇસ ડિસેબિલિટી અભ્યાસ વિદ્વાનો 20મી સદીના અમેરિકન ઇતિહાસકારો 20મી સદીના અમેરિકન પુરુષ લેખકો 20મી સદીના અમેરિકન માનવશાસ્ત્રીઓ અમેરિકન પુરુષ બિન-સાહિત્ય લેખકો ઇલિનોઇસ નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નૌકાદળના કર્મચારીઓ બ્રેડલી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ અમેરિકન ફોકલોર સોસાયટીના પ્રમુખો