Sailor tattoos
નાવિક ટેટૂઝ એ ખલાસીઓ વચ્ચે ટેટૂ કરવાની પરંપરા છે, જેમાં પ્રતીકાત્મક અર્થ સાથેની છબીઓનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રથાઓ યુરોપીયન ખલાસીઓમાં ઓછામાં ઓછી 16મી સદીની છે, અને અમેરિકન ખલાસીઓમાં વસાહતી કાળથી છે. આ પરંપરાઓમાં ભાગ લેનારા લોકોમાં રાષ્ટ્રીય નૌકાદળમાં લશ્કરી સેવાના સભ્યો, વ્હેલિંગ અને માછીમારીના કાફલાઓમાં નાવિકો અને વેપારી જહાજો અને સંશોધન જહાજો પર નાગરિક નાવિકો સામેલ છે. નાવિક ટેટૂઝે ખલાસીઓના અંધશ્રદ્ધાઓ, મહત્વપૂર્ણ અનુભવોના રેકોર્ડ, ઓળખના માર્કર્સ અને સ્વ-અભિવ્યક્તિના માધ્યમોમાં રક્ષણાત્મક તાવીજ તરીકે સેવા આપી છે. સદીઓથી, ખલાસીઓ વચ્ચે ટેટૂ મોટાભાગે સમુદ્રમાં ડાઉનટાઇમ દરમિયાન થતું હતું, સોય અને ટેટૂ શાહી સાથે હાથથી લાગુ કરવામાં આવે છે, જે સૂટ અને બારૂદ જેવા સરળ રંગદ્રવ્યોથી બનેલું હોય છે. આ ટેટૂ કલાકારોએ અનૌપચારિક રીતે ગ્રાફિકલ શબ્દભંડોળ વિકસાવ્યો હતો જેમાં જળસ્ત્રીઓ અને જહાજો જેવી દરિયાઈ છબીઓનો સમાવેશ થાય છે. 1870ના દાયકાથી શરૂ કરીને, કેટલાક ભૂતપૂર્વ ખલાસીઓએ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને ઇંગ્લેન્ડના બંદર શહેરોમાં વ્યાવસાયિક ટેટૂ પાર્લરો ખોલવાનું શરૂ કર્યું. 1890ના દાયકામાં ઇલેક્ટ્રિક ટેટૂ મશીનના વિકાસ પછી આ વલણ વધ્યું હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, આ ખલાસીઓ ટેટૂ બનાવનારાઓએ વ્યાવસાયિક ટેટૂ કલાકારોની એક પેઢીને તાલીમ આપી હતી, જેમણે જાપાનીઝ ટેટૂ કલાકારો પાસેથી શીખી શૈલીઓ અને તકનીકો સાથે નાવિક પરંપરાઓને જોડીને અમેરિકન પરંપરાગત ("જૂની શાળા") ટેટૂ શૈલી વિકસાવી હતી. "નાવિક ટેટૂઝ" ટેટૂની આ શૈલીનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે, જે 1950ના દાયકાથી વ્યાપક પ્રેક્ષકો માટે લોકપ્રિય બની હતી. અમેરિકન ક્રાંતિ, ગૃહ યુદ્ધ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં યુ. એસ. નૌકાદળના ખલાસીઓ પર નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ટેટૂઝનો રેકોર્ડ છે. દરિયાઈ સેવાના ઘણા સભ્યો આ પરંપરામાં ભાગ લેવાનું ચાલુ રાખે છે. યુરોપીયન ખલાસીઓમાં કેટલી હદે ટેટૂ કરાવવું એ સ્વદેશી યુરોપીયન ટેટૂ બનાવવાની પરંપરા તરફ દોરી જાય છે, અને તે શોધના યુગ દરમિયાન સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાનનું પરિણામ કેટલું છે, તે અજ્ઞાત છે. જ્યારે પોલિનેશિયન મૂળ "ટાટાઉ" માંથી ટેટૂ માત્ર 18મી સદીના અંતમાં અંગ્રેજી અને અન્ય યુરોપિયન ભાષાઓમાં દાખલ થયું હતું, ત્યારે યુરોપિયન ખલાસીઓએ ઓછામાં ઓછી 16મી સદીથી ટેટૂ કરવાની પ્રેક્ટિસ કરી છે. ખલાસીઓ વચ્ચે "ઓળખી શકાય તેવી ટેટૂ બનાવવાની પરંપરા" નો વિકાસ તેમની "વિશિષ્ટ પોશાક અને એક્સેસરીઝ દ્વારા સામાજિક સ્વ-સીમાંકનની પસંદગી" નું વિસ્તરણ હોઈ શકે છે. નાવિકને તેના વ્યવસાય પર ગર્વ હતો અને "તે ઇચ્છતો હતો કે લોકો જાણે કે તે સમુદ્રમાં ગયો હતો". ટેટૂઝ પણ વ્યવહારુ છેઃ તેઓ ડૂબી ગયેલા નાવિકના શરીરને ઓળખવામાં મદદ કરે છે. 18મી સદીના અંગ્રેજી અને અમેરિકન ખલાસીઓ લગભગ 1700-1750 ચામડીને પ્રિક કરીને અને ઘામાં પાવડરને ઘસવાથી ટેટૂ બનાવવા માટે શાહી અથવા બારૂદનો ઉપયોગ કરતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, વર્જિનિયા અને મેરીલેન્ડમાં 1720-1730ના દાયકામાં, અખબારોમાં એવા ખલાસીઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો જેમના હાથ પર વાદળી નિશાનો હતા, જેમાં બારૂદથી બનેલા આદ્યાક્ષરો અને વધસ્તંભનો સમાવેશ થાય છે. 1740 સુધીમાં, નાવિકો તેમના વિશિષ્ટ પહેરવેશ અને ટેટૂઝ દ્વારા એક નજરમાં ઓળખી શકાય તેવા હતા. એક સતત દંતકથા છે કે યુરોપિયન ખલાસીઓ પર ટેટૂઝ કેપ્ટન જેમ્સ કૂકના ક્રૂમાંથી ઉદ્ભવ્યા હતા, જેમને 1769માં તાહિતીમાં ટેટૂ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ કૂકે યુરોપિયનો માટે માત્ર ટેટૂ શબ્દ જ લાવ્યો હતો, પ્રથા પોતે નહીં. દરિયાઈ ઇતિહાસકાર ઇરા ડાય લખે છે કે "અમેરિકન (અને મજબૂત અનુમાન દ્વારા, યુરોપીયન) નાવિકોની ટેટૂ બનાવવી એ કૂકની સફરના સમયે એક સામાન્ય અને સુસ્થાપિત પ્રથા હતી". વિદ્વાનો ચર્ચા કરે છે કે શું કૂકની સફરથી ખલાસીઓમાં ટેટૂ બનાવવાની લોકપ્રિયતામાં વધારો થયો છે, અથવા તે જ સમયે પ્રિન્ટ સંસ્કૃતિ અને સર્વેલન્સ-આધારિત રેકોર્ડકીપિંગના ઉદયથી ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં ટેટૂઝ વધુ દૃશ્યમાન થયા છે કે કેમ. અમેરિકન ક્રાંતિ પછી, અમેરિકન ખલાસીઓના ટેટૂઝને તેમના સંરક્ષણ કાગળોમાં સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, જે બ્રિટિશ રોયલ નેવીમાં છાપને રોકવા માટે જારી કરાયેલ ઓળખ પ્રમાણપત્ર હતું. નેવલ હિસ્ટ્રી એન્ડ હેરિટેજ કમાન્ડ કહે છે કે "18મી સદીના અંત સુધીમાં, લગભગ ત્રીજા ભાગના બ્રિટિશ અને પાંચમા ભાગના અમેરિકન ખલાસીઓ પાસે ઓછામાં ઓછું એક ટેટૂ હતું". 19મી સદીના નાવિક ટેટૂ પ્રણાલીઓ 19મી સદીની શરૂઆતમાં પહેલેથી જ મજબૂત થઈ ગઈ હતી, જેમાં લંગર, જહાજો અને અન્ય દરિયાઈ પ્રતીકો અમેરિકન દરિયાઈ મુસાફરો પર ટેટૂ કરવામાં આવેલી સૌથી સામાન્ય છબીઓ હતી, ત્યારબાદ ધ્વજ, ગરુડ અને તારાઓ જેવા દેશભક્તિના પ્રતીકો; પ્રેમના પ્રતીકો; અને ધાર્મિક પ્રતીકો. ખલાસીઓ માટે દરિયામાં એકબીજાને ટેટૂ કરવા માટે જહાજો પર સોય અને શાહીના ટૂલબોક્સ લાવવાનું સામાન્ય હતું. હર્મન મેલવિલે, જેમણે 1843-4 માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નૌકાદળમાં સેવા આપી હતી, યાદ કરે છેઃ અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન યુ. એસ. એસ. મોનિટર પર સેવા આપતા નાવિકનો એક પત્ર તેના "જૂના મીઠાના" શિપમેટ્સને નોંધપાત્ર રીતે ટેટૂ કરવામાં આવ્યા હોવાનું વર્ણવે છેઃ 1884 થી 1889 સુધીના યુ. એસ. એસ. એડમ્સના કર્મચારીઓના રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે તેના ક્રૂના 17.5% પાસે ટેટૂઝ હતા. ટેટૂ કરાવવાના દર વહાણ પરના વ્યવસાયિક જૂથો વચ્ચે અલગ અલગ હોય છે, જેમાં ખરેખર ટેટૂ ધરાવતા વહાણમાં મુસાફરી કરનારા 28.9% પુરુષો હોય છે, જ્યારે એપોથેકરીઝ અને સુથાર જેવી વિશેષ સેવાઓ પૂરી પાડતા માત્ર 4 ટકા પુરુષો હોય છે. જ્યારે ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન ગુનાશાસ્ત્રીઓએ ટેટૂઝને ગુનાખોરી સાથે જોડ્યા હતા, ત્યારે બ્રિટિશ ગુનાશાસ્ત્રીઓમાં ટેટૂ "પૂરતા પ્રમાણમાં સામાન્ય કરવામાં આવ્યું હતું કે તે વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ સત્તાવાર અથવા વિદ્વતાપૂર્ણ ધ્યાન આકર્ષિત કરતું ન હતું". 19મી સદીના અંત સુધીમાં, રોયલ નેવીમાં અધિકારીઓ તેમજ ભરતી કરાયેલા પુરુષોમાં ટેટૂઝ સામાન્ય હતા, જ્યારે ફ્રેન્ચ અને ઇટાલિયન અધિકારીઓમાં ટેટૂઝ ઓછા સામાન્ય હતા. સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી પેસિફિકમાં સેવા આપતી વખતે અમેરિકન નૌકાદળના અધિકારીઓનું પણ ટેટૂ કરવામાં આવતું હતું. 19મી સદીના અંતમાં, ખલાસીઓ વચ્ચે ટેટૂ કરાવવાનું જહાજો પરના મનોરંજનમાંથી બંદર શહેરોમાં વ્યાવસાયિક દુકાનો તરફ વળવાનું શરૂ થયું. 1870 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, માર્ટિન હિલ્ડેબ્રાન્ડ, જેમણે યુ. એસ. નૌકાદળના સાથી નાવિક પાસેથી ટેટૂ બનાવવાનું શીખ્યા હતા, તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં પ્રથમ ટેટૂ પાર્લરોમાંનું એક ખોલ્યું હતું. 1890 ના દાયકામાં ઇલેક્ટ્રિક ટેટૂ મશીનોના વિકાસથી ઝડપી અને વધુ ચોક્કસ ટેટૂ કરવામાં સક્ષમ બન્યું. ટેટૂઝની વધતી માંગને પૂર્ણ કરવા માટે, કલાકારોએ ઝડપી કામને સક્ષમ કરવા માટે, પૂર્વ-દોરેલી ડિઝાઇન (ફ્લેશ) ના સેટ ખરીદવાનું અને વેચવાનું શરૂ કર્યું, ખાસ કરીને કાળી રૂપરેખા અને મર્યાદિત રંગો સાથેની સરળ ડિઝાઇન. 20મી સદીની શરૂઆતમાં 20મી સદીના દસ્તાવેજોમાં, યુ. એસ. એસ. ઇન્ડિપેન્ડન્સમાંથી પસાર થયેલા 3,500થી વધુ ખલાસીઓમાંથી, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નૌકાદળમાં પ્રથમ વખત ભરતી કરાયેલા 23 ટકા લોકો પહેલેથી જ ટેટૂ કરાવી ચૂક્યા હતા, અને અંદાજે 60 ટકા "જૂના ટાઈમરો" (ખલાસીઓ કે જેમણે દસ વર્ષથી વધુ સેવા આપી હતી) પાસે ઓછામાં ઓછું એક ટેટૂ હતું. લોકપ્રિયતાના ક્રમમાં સામાન્ય છબીઓ હતીઃ હથિયારોના કોટ, ધ્વજ, લંગર, ગરુડ અને પક્ષીઓ, તારાઓ, સ્ત્રી આકૃતિઓ, જહાજો, પકડેલા હાથ, ખંજર, ક્રોસ, કડા અને હૃદય. તુલનાત્મક રેકોર્ડ દર્શાવે છે કે ખલાસીઓએ મરીન અથવા સૈનિકો કરતાં વધુ વખત ટેટૂઝ મેળવ્યા હતા. 1908માં, માનવશાસ્ત્રી એ. ટી. સિન્કલેર, જેમણે "સેંકડો" ખલાસીઓની તપાસ કરી હતી, તેમણે અહેવાલ આપ્યો હતો કે દરિયાકાંઠાના વેપારી જહાજો પર વેપારી નાવિકો અને ખલાસીઓની થોડી નાની બહુમતી સાથે 90 ટકા અમેરિકન મેન-ઓફ-વોર પુરુષો અને ઊંડા પાણીના ખલાસીઓનું ટેટૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના માત્ર 10 ટકા માછીમારોની સરખામણીમાં. સિન્કલેરે નોંધ્યું હતું કે 90 ટકા "સ્કેન્ડિનેવિયન (સ્વીડન, નોર્વે અને ડેનમાર્ક) ઊંડા પાણીના ખલાસીઓ" નું ટેટૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે "અન્ય સ્કેન્ડિનેવિયન ક્યારેય આ પ્રથાનો ઉપયોગ કરતા નથી". કેટલાક ખલાસીઓ અને સેવા સભ્યો વ્યાવસાયિક ટેટૂ કલાકારો બની ગયા. અમુંડ ડાયટ્ઝેલ લગભગ 1905-1906 માં નોર્વેના વેપારી જહાજો પર નાવિક તરીકે ટેટૂ કરવાનું શીખ્યા. તેમણે 1913 અથવા 1914માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ટેટૂની દુકાન ખોલી અને એક પ્રભાવશાળી ટેટૂ કલાકાર બન્યા જેમણે ઘણા ખલાસીઓ અને સૈનિકો પર કામ કર્યું. બેન કોર્ડેએ સઢવાળી જહાજ અને રોયલ મરીનમાં કામ કર્યું હતું, 1912માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના નાગરિક બન્યા હતા અને ટેટૂ કલાકાર અને ફ્લેશ ડિઝાઇનર તરીકે કામ કર્યું હતું. 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઇંગ્લેન્ડમાં અગ્રણી ટેટૂ કલાકારો હતા, જેમાં જ્યોર્જ બુર્ચેટ, સદરલેન્ડ મેકડોનાલ્ડ અને ટોમ રિલેનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે રોયલ નેવી અથવા બ્રિટિશ આર્મીમાં સેવા આપી હતી. 1914 સુધીમાં, યુ. એસ. નૌકાદળે જોખમી ટેટૂઝને નિરુત્સાહિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, તેથી, સેવામાંથી ગેરલાયક ઠેરવવાનું ટાળવા માટે, ખલાસીઓ કેટલીકવાર ટેટૂ કલાકારને તેમની નગ્ન મહિલાઓના ટેટૂઝ "ડ્રેસ" પહેરાવતા હતા. એવો અંદાજ છે કે બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન યુ. એસ. નૌકાદળના 65 ટકાથી વધુ ખલાસીઓએ ટેટૂ કરાવ્યું હતું. 1943માં હોનોલુલુ, હવાઈના એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું હતું કે શહેરની ટેટૂની દુકાનોની મુલાકાત લેનારા 65 ટકા ગ્રાહકો બિન-નિયુક્ત નૌકાદળના કર્મચારીઓ હતા, 25 ટકા ભરતી કરાયેલા સૈન્યના કર્મચારીઓ હતા અને બાકીના 10 ટકા સંરક્ષણ કામદારો હતા. તમામ દુકાનોમાં વિદ્યુત ટેટૂ મશીનનો ઉપયોગ થતો હતો. નાવિકોએ બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં ઓળખ માટે ટેટૂઝનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યુંઃ સામાજિક સુરક્ષા નંબર અથવા સેવા નંબર ટેટૂઝ $1.5 માં ઉપલબ્ધ હતા. બિન-નાવિકોમાં લોકપ્રિયતામાં વૃદ્ધિ 1930-1940ના દાયકામાં ખલાસીઓમાં "જૂની શાળા" ટેટૂની ચોક્કસ શૈલી લોકપ્રિય બની હતી, જેમાં પરંપરાગત પ્રતીકો અને અન્ય દરિયાઈ-પ્રેરિત છબીઓ રંગ સ્પર્શ સાથે સરળ કાળી રેખાઓમાં અંકિત કરવામાં આવી હતી. હોનોલુલુમાં નોર્મન કોલિન્સ (સેઇલર જેરી તરીકે ઓળખાતા) અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોમાં લાઇલ ટટલ સહિતના ફળદ્રુપ ટેટૂ કલાકારોના કામ દ્વારા આ શૈલીને પછીના દાયકાઓમાં વધુ લોકપ્રિય બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં ખલાસીઓ ન હોય તેવા લોકો માટે પણ લોકપ્રિય બનાવવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને, કોલિન્સે જાપાની કલાકારોના પ્રભાવ સાથે 1920-1930ના દાયકાની ડિઝાઇન પર ફરીથી કામ કર્યું હતું, 1950-1960ના દાયકામાં વ્યાપક પ્રેક્ષકોને આકર્ષિત કરતી શૈલીયુક્ત છબીઓ બનાવી હતી. તે દાયકાઓ દરમિયાન કેનેડામાં નાવિક ટેટૂઝનો વ્યાપક પ્રેક્ષકો સુધી ફેલાવો પણ થઈ રહ્યો હતોઃ બંદર શહેરો અને નૌકાદળના મથકો નજીક કામ કરતા ટેટૂ કલાકારોએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે, 1950-1960ના દાયકામાં, જ્યારે તેઓ મોટે ભાગે ખલાસીઓને સેવા આપતા હતા, ત્યારે તેમની પાસે અન્ય ગ્રાહકો પણ હતા જેઓ નાવિક-શૈલીના ટેટૂઝ ઇચ્છતા હતા. 1990 ના દાયકાની શરૂઆત સુધીમાં, ખલાસીઓ અને બિન-ખલાસીઓમાં નાવિક ટેટૂઝમાં રસ ઓછો થઈ ગયો હતો. 1995માં, કેલિફોર્નિયાના લોંગ બીચમાં લોંગ બીચ નેવલ શિપયાર્ડ નજીક બર્ટ ગ્રિમના ટેટૂ સ્ટુડિયોના કલાકારોએ, જે 1997માં બંધ થવાનું હતું, ગ્રાહકોમાં ઘટાડા વિશે વાત કરી હતીઃ ઓછા ખલાસીઓ પરંપરાગત ટેટૂઝ મેળવવામાં રસ ધરાવતા હતા જે તેમને નૌકાદળના "લાઇફર્સ" તરીકે ચિહ્નિત કરતા હતા અને નૌકાદળ ટેટૂઝને નિરુત્સાહિત કરી રહ્યું હતું. રસમાં સામાન્ય ઘટાડો થયો હોવા છતાં, "જૂની શાળા" શૈલી ટેટૂ કલાકારોમાં લોકપ્રિય રહી હતી, અને 1990 અને 2000 ના દાયકામાં, ડોન એડ હાર્ડી જેવા કલાકારોએ પુનરુત્થાનને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. હાર્ડીને ટેટૂ કલાકાર સેમ્યુઅલ સ્ટુઅર્ડ દ્વારા તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જે અમુંડ ડાયટ્ઝેલ પાસેથી શીખ્યા હતા અને તેમની દુકાનમાં ડાયટ્ઝેલની કેટલીક ફ્લેશ હતી. 1995માં, હાર્ડીએ એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું જેણે જૂની ડિઝાઇનમાં નવેસરથી જાહેર હિતને ટેકો આપ્યો, ફ્લેશ ફ્રોમ ધ પાસ્ટઃ ક્લાસિક અમેરિકન ટેટૂ ડિઝાઇન્સ 1890-1965. 1999માં, હાર્ડી, સ્ટીવન ગ્રાસ અને માઇકલ મેલોને સેઇલર જેરી રમ સહિતના ઉત્પાદનો પર કોલિન્સની ફ્લેશ ડિઝાઇનનો ઉપયોગ કરવા માટે સેઇલર જેરી લિમિટેડની શરૂઆત કરી હતી. હાર્ડીએ 2000ના દાયકાની શરૂઆતમાં કપડાંની એક શ્રેણી માટે પોતાની ટેટૂ-પ્રેરિત કળાને લાઇસન્સ આપવાનું શરૂ કર્યું હતું અને ત્યારબાદ તેમના બ્રાન્ડ હેઠળ અન્ય ઘણા ઉત્પાદનો વેચવામાં આવ્યા હતા. આ થીમ આધારિત વેપારીઓએ સામાન્ય લોકોમાં ટેટૂની આ શૈલીની લોકપ્રિયતામાં ફાળો આપ્યો હતો. 2016 માં, યુ. એસ. નૌકાદળે તેની ટેટૂ નીતિઓને ઉદાર બનાવી, ખલાસીઓને ઘૂંટણની નીચે અને હાથ અને હાથ પર ટેટૂ કરવાની મંજૂરી આપી, તેમજ કાનની પાછળ સહિત ગરદન પર એક ઇંચથી એક ઇંચ સુધી ટેટૂ કરવાની મંજૂરી આપી. દૃશ્યમાન ટેટૂ ધરાવતા નાવિકો બૂટ કેમ્પમાં ભરતી ફરજ અને તાલીમ ભરતી માટે પાત્ર બન્યા હતા. યુ. એસ. કોસ્ટ ગાર્ડે ભરતીના પ્રયાસોને ટેકો આપવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે અનુક્રમે હાથ અને હાથના ટેટૂઝને મંજૂરી આપવા માટે 2016 અને 2019 માં તેની નીતિઓ બદલી હતી. 2020 માં, યુ. એસ. નૌકાદળે નૌકાદળ વિનિમય દુકાનો અને સેવાઓના ભાગ રૂપે પાયા પર ટેટૂ પાર્લરો ખોલવાનું વિચાર્યું. 2017 માં, રોયલ ન્યુઝીલેન્ડ નૌકાદળે સક્રિય નાવિકને પરંપરાગત માઓરી ટા મોકો પ્રાપ્ત કરવા માટે તેની પ્રથમ મંજૂરી આપી હતી. ત્યારથી, નૌકાદળની સેવામાં વધુ લોકોને મોકો મળ્યો છે. રોયલ ઓસ્ટ્રેલિયન નૌકાદળના નાવિકોએ તેમની દરિયાઈ પરંપરાઓના ભાગરૂપે પ્રતીકાત્મક ટેટૂઝનો સમાવેશ કર્યો છે. સામાન્ય વસ્તી 2010 ના દાયકામાં, "રેટ્રો" નાવિક-શૈલીના ટેટૂઝ અમેરિકન પરંપરાગત શૈલીના ભાગ રૂપે લોકપ્રિય રહ્યા હતા. લંડનના એક ટેટૂ કલાકારે 1940-1950ના દાયકાના ક્રેસ્ટ્સ અને પરંપરાગત નાવિકની રચનાઓનો ઉલ્લેખ કરતા કહ્યું હતું કે, "લોકો તેમના પિતાના ટેટૂઝ નથી ઇચ્છતા, તેઓ તેમના દાદા પાસેના ટેટૂઝ ઇચ્છે છે". આધુનિક લોકો જૂની ફ્લેશ ડિઝાઇનના નવા ટેટૂઝ મેળવે છે, જેમાંથી ઘણા નાવિકની રચનાઓમાંથી મેળવવામાં આવે છે, કલા ઇતિહાસકાર મેટ લોડર લખે છેઃ 1920માં નાવિક પર ઊંચા જહાજનું ટેટૂ કરાવવું વાજબી અને કદાચ અનિવાર્ય કાર્ય હતું; મિલેનિયલ સબઅર્બનાઇટ પર આવા જહાજનું ટેટૂ લગાવવું, મેનાર્ડના ક્વિઝોટની જેમ, 'લગભગ અનંત સમૃદ્ધ' છે; જો કે સ્વરૂપમાં સમાન હોવા છતાં તે ઘણી સદીઓના સંચિત સાંસ્કૃતિક પડઘોથી ઉત્સાહિત છે, જેમાં પુનરાવર્તનની ક્રિયા જ માત્ર ઉમેરે છે. 1796-1818 વચ્ચેના અમેરિકન નાવિકો માટે પરંપરાગત ડિઝાઇન સંરક્ષણ કાગળો જૂની ટેટૂ ડિઝાઇન વિશેની માહિતીનો મહત્વપૂર્ણ સ્રોત પૂરો પાડે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કોટ ઓફ આર્મ્સની સાથે, મેસોનીક લોજ પ્રતીકો, હૃદય અને ધાર્મિક પ્રતીકો, દરિયાઈ છબીઓ લોકપ્રિય હતીઃ લંગર, જળસ્ત્રીઓ, વ્હેલ, જહાજો, નાવિકની હોકાયંત્ર અને સુથારની કુહાડી અને એડઝ. હાથની પીઠ પર લંગર ખાસ કરીને સામાન્ય હતા. અંધશ્રદ્ધાઓ દાવો કરે છે કે ચોક્કસ ડિઝાઇન ખલાસીઓની અંધશ્રદ્ધાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેમાં એવી માન્યતા પણ સામેલ છે કે અમુક પ્રતીકો નસીબદાર તાવીજ હતા, જે ઓછામાં ઓછા 1930ના દાયકાથી પ્રચલિત છે. આમાંની કેટલીક પરંપરાઓ કેટલી જૂની છે તે સ્પષ્ટ નથી, કારણ કે સંકળાયેલ ડિઝાઇન હયાત સંરક્ષણ કાગળોમાં દેખાતી નથી. એક દાવો એ છે કે ખલાસીઓ માનતા હતા કે દરિયાઈ તારો અથવા હોકાયંત્ર ગુલાબ તેમને નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરશે, જેમાં બંદર અથવા ઘરે પાછા જવાનો માર્ગ શોધવાનો સમાવેશ થાય છે. ઓછામાં ઓછા 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધની અંધશ્રદ્ધામાં, ડુક્કર અને મરઘી, જે સામાન્ય રીતે દરેક પગ (ડાબી બાજુ ડુક્કર, જમણી બાજુ ચિકન) પર ટેટૂ કરવામાં આવે છે, તે જહાજના ભંગારમાં ડૂબી જવા સામે રક્ષણ આપતા હતા. ડેકહેન્ડ્સ અને બોટવેઇનના સાથીઓને રિગિંગ પર મજબૂત પકડ જાળવી રાખવામાં મદદ કરવા માટે નકલ્સની આજુબાજુ "હોલ્ડ ફાસ્ટ" એક આકર્ષણ હતું. ક્રુસિફિક્સ જેવા ધાર્મિક ટેટૂઝે પણ ખલાસીઓ માટે રક્ષણાત્મક પ્રતીકો તરીકે કામ કર્યું છે. ઓછામાં ઓછા 1840 ના દાયકાની અંધશ્રદ્ધામાં, પગ પરના ક્રોસનો હેતુ શાર્કના હુમલાને રોકવા માટે હતો જો નાવિક ઓવરબોર્ડ ગયો હોય. અનુભવો અને સિદ્ધિઓ ટેટૂઝે મુસાફરી, સિદ્ધિઓ, ક્રમ, દરજ્જો, ભૂમિકા, સભ્યપદ અને અન્ય નોંધપાત્ર ઘટનાઓ જેવા મહત્વપૂર્ણ અનુભવોના રેકોર્ડ તરીકે સેવા આપી છે. ટેટૂ કલાકાર ડોક વેબે જણાવ્યું હતું કે ખલાસીઓને પરંપરાગત રીતે મુસાફરી માટે સ્વેલો અથવા બ્લુબર્ડ ટેટૂ અને મુસાફરી માટે બીજો ટેટૂ છાતીની બંને બાજુએ મળતો હતો; અન્ય સ્રોતો દરેક અંગૂઠાના તળિયે કહે છે. કોઠારનું ગળી જવું પ્રતીકાત્મક છે કારણ કે તે ઘરથી દૂર સ્થળાંતર કરે છે અને ફરીથી પાછા ફરે છે. સંપૂર્ણ સજ્જ જહાજ એક લોકપ્રિય ડિઝાઇન હતી, અને કેટલાક ખલાસીઓ માટે તે કેપ હોર્નની મુસાફરીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હતું, જે એક મહત્વપૂર્ણ વેપાર માર્ગ હતો જે ખાસ કરીને જોખમી હતો. તે કુશળ પણ સૂચવી શકે છે. "હોમવર્ડ" અથવા "હોમવર્ડ બાઉન્ડ" લેબલ ધરાવતું ક્લિપર જહાજ સાહસ અને પરત ફરવાનો સંદર્ભ હતું. એક લંગર એટલાન્ટિક તરફ સફર સૂચવી શકે છે, અથવા પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે કે નાવિકએ નેતાનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો છે અથવા સમુદ્રમાં લાંબો સમય પસાર કર્યો છે, અથવા તે નાવિકનું પ્રથમ ટેટૂ હોઈ શકે છે. અંગૂઠા અને તર્જની વચ્ચે ક્રોસ કરેલા લંગર બોટવાઇનના સાથીને દર્શાવે છે, જ્યારે ક્રોસ કરેલા તોપો નૌકાદળની સેવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કાંડાની આસપાસનો દોરડો ડેકહેન્ડ તરીકે સેવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને હાર્પૂન વ્હેલ અથવા માછીમારીના કાફલાના સભ્યને સૂચવે છે. ટેટૂ લાઇન-ક્રોસિંગ સમારંભોમાં ભાગીદારીને ચિહ્નિત કરી શકે છે. શેલબેક અથવા કિંગ નેપ્ચ્યુન વિષુવવૃત્તને પાર કરવાનું પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને ગોલ્ડન ડ્રેગનનો અર્થ છે કે નાવિકે આંતરરાષ્ટ્રીય તારીખ રેખા (ગોલ્ડન ડ્રેગનનું ક્ષેત્ર) પાર કરી છે. ગોલ્ડન શેલબેક એક જ સમયે વિષુવવૃત્ત અને આંતરરાષ્ટ્રીય તારીખ રેખાને પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ચીનમાં સેવા આપનારા ખલાસીઓમાં ડ્રેગન ટેટૂ સામાન્ય હતું, અને બાદમાં સામાન્ય રીતે પશ્ચિમી પ્રશાંતમાં સેવા દર્શાવતું હતું. હવાઈમાં આવેલા અથવા ત્યાં રોકાયેલા ખલાસીઓમાં હુલા છોકરી અથવા પામ વૃક્ષ સામાન્ય હતું. પુસ્તકો, ચિત્રો અને કોમિક્સના લેખકોએ તેમના વ્યવસાયના વિશિષ્ટ સંકેતોમાંના એક તરીકે એન્કર ટેટૂઝ સાથે નાવિક પાત્રો બનાવ્યા છે. ટેટૂ કરાયેલા ખલાસીઓ વિક્ટોરિયન સાહિત્યનો "નાનો ટુકડો" હતો; અ સ્ટડી ઇન સ્કાર્લેટ (1887) માં, શેરલોક હોમ્સ તેના હાથની પાછળના ભાગમાં એન્કર ટેટૂના આધારે નિવૃત્ત મરીનને ઓળખવામાં સક્ષમ છે. ધ સેટરડે ઇવનિંગ પોસ્ટના જાન્યુઆરી 1919ના અંકના મુખપૃષ્ઠ પર નોર્મન રોકવેલની પેઇન્ટિંગ "સેઇલર ડ્રીમીંગ ઓફ ગર્લફ્રેન્ડ", એક નાવિકને તેના હાથની પાછળ એન્કર ટેટૂ સાથે બતાવે છે. કાર્ટૂન પાત્ર પોપાય ધ સેલોર્મન, જે સૌપ્રથમ 1929માં કોમિક સ્ટ્રીપમાં દેખાયું હતું, તેના આગળના હાથ પર અગ્રણી એન્કર ટેટૂઝ છે. ટેટૂ કરાવેલા નાવિકનો ઉપયોગ રમૂજી આકૃતિ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. અન્ય રોકવેલ પેઇન્ટિંગ, માર્ચ 1944 માં પોસ્ટના કવર માટે, એક ટેટૂ કલાકાર અન્ય ઘણા ટેટૂઝ વચ્ચે, ઘણા ક્રોસ-આઉટ નામોની નીચે નાવિકના ખભા પર એક મહિલાનું નામ ઉમેરતા બતાવે છે. લાક્ષણિક વફાદારી સાથે, રોકવેલે સંદર્ભ તરીકે ઉપયોગ કરવા માટે ટેટૂ મશીન ઉધાર લીધું હતું. 1954ની ફિલ્મ દેર્સ નો બિઝનેસ લાઇક શો બિઝનેસમાં, એથેલ મર્મન અને મિટ્ઝી ગેનર નાવિક પોશાકમાં ક્રોસ-ડ્રેસ પહેરે છે અને એકબીજાને "એ સેઇલર્સ નોટ એ સેઇલર ('ટિલ એ સેઇલર્સ બીન ટેટૂ)" ગાય છે. ટેટૂ કરાવેલા ખલાસીઓની કેટલીક રજૂઆતો જાતીય કલ્પનાઓ છે. 1960ના દાયકામાં ટોમ ઓફ ફિનલેન્ડના ચિત્રોમાં, ટેટૂ કરાવેલ યુવાન નાવિક જાતીય ઉપલબ્ધતાના પુરૂષવાચી, ગે આર્કેટાઈપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ફ્રેન્ચ ફેશન ડિઝાઈનર જીન પોલ ગૌલ્ટિયરે શિબિર અને લિંગ અને જાતીયતામાં અસ્પષ્ટતા સાથે સંકળાયેલા તેમના કાર્યમાં રૂઢિચુસ્ત ગે નાવિક અને નાવિક ટેટૂઝનો ઉપયોગ કર્યો છે. 1995 માં તેની શરૂઆત થઈ ત્યારથી, ગૌલ્ટિયરે પુરુષોની સુગંધ લે માલેની જાહેરાત કરવા માટે શૃંગારિક ટેટૂ કરાવેલા ખલાસીઓની છબીઓનો ઉપયોગ કર્યો છે. તેમની સુગંધિત જાહેરાતોમાં "જૂની શૈલી" ના ટેટૂઝવાળા ખલાસીઓને પુરૂષ ઇચ્છાની પુરૂષવાચી વસ્તુઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં કેટલાક ટેટૂઝ પુરુષત્વની હાસ્યજનક અતિશયોક્તિ સૂચવે છે, જ્યારે અન્ય ટેટૂઝમાં શણગારનું તત્વ હોય છે અને તેથી સ્ત્રીત્વ હોય છે. ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો ટેટૂ પરંપરાઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નૌકાદળની પરંપરાઓ દરિયાઈ લોકકથાઓ દરિયાઈ ઇતિહાસ