Tū-pāhau
તુ-પહાઉ ન્યુઝીલેન્ડના વાઇકાટો પ્રદેશના તૈનુઇ આદિવાસી સંઘના માઓરી રંગતીરા (સરદાર) હતા. શરૂઆતમાં કાવિયા ખાતે આધારિત, તેમણે મરોકોપા ખાતે સ્થાયી થવા માટે દક્ષિણમાં એક દળનું નેતૃત્વ કર્યું, જ્યાં તેમના વંશજો નાગાતી તોઆ અને નાગાતી રારુઆ ઇવી બન્યા. તેઓ કદાચ સત્તરમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં રહેતા હતા. જીવન તુ-પાહૌનો જન્મ કાવિયા ખાતે થયો હતો. તેમના પિતા, તે ઉરુતીરા, કૈહામુ અને તુ-પરાહાકીના પુત્ર હતા, જે બંને તૈનુઇ કેનોના કપ્તાન હોતુરોના વંશજો હતા. તેમની માતા, કીરંગી/તાકિકાવેહી તેમના પૌત્ર તમૈનુ-પો દ્વારા નગાતી રુઆનુઇના ટોંગાટેઆના વંશજ હતા. એક અહેવાલમાં, તુ-પહાઉને તેમનું નામ મળ્યું, જેનો અર્થ થાય છે 'દાઢીવાળો માણસ', તમૈનુ-પોની સ્મૃતિમાં, કારણ કે બાદમાં માત્ર ત્યારે જ તોહી બાપ્તિસ્માની વિધિ પ્રાપ્ત થઈ જ્યારે તે પુખ્ત વયના હતા. તમુરે તુ-પહાઉ સાથેના સંઘર્ષે કાવિયા બંદર પર રાકાઉ-નુઈ ખાતે એક આધાર સ્થાપિત કર્યો અને એક મહાન તોહુંગા અથવા પૂજારી તરીકેની પ્રતિષ્ઠા વિકસાવી. અન્ય તોહુંગા, તમુર, કાવિયાના રંગિયાહુઆથી તેમની મુલાકાત લેવા આવ્યા હતા, પરંતુ તેઓએ તુ-હંગિયા નામના કરાકિયા (ગીત, મંત્ર) ના સાચા શબ્દો વિશે દલીલ કરી હતી. તમુરાને પડકારવામાં આવતા તે એટલો નારાજ થયો કે તે હુમલો કરીને બે હજાર માણસોની યુદ્ધ ટુકડી સાથે રાકાઉ-નુઈ પાછો ફર્યો. તુ-પહાઉએ વાટાઘાટો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તમુરેએ ના પાડી. તુ-પહાઉ પાસે માત્ર 140 માણસોની એક નાની સેના હતી, તેમ છતાં તેના માણસોએ યુદ્ધ જીતી લીધું અને તમુરની સેનાને ઉડાવી દીધી. જ્યારે તેણે દુશ્મન દળોનો પીછો કર્યો, ત્યારે તુ-પહાઉએ તમુરને પકડ્યો, તેને જમીન પર પકડ્યો, અને તે જીત્યો છે તે બતાવવા માટે તેનું માથું કાપી નાખ્યું, પરંતુ પછી તેને જવા દીધો. આ દયાને કારણે, તુ-પાહૌને તો રંગતીરા ('મુખ્ય/પરાક્રમી યોદ્ધા') કહેવામાં આવતું હતું. આ નામ તેમના પૌત્ર તોઆ-રંગતિરાને આપવામાં આવ્યું હતું અને તેમના વંશજોને ટૂંકમાં નાગાતી તોઆ-રંગતિર અથવા નાગાતી તોઆ નામ આપવામાં આવ્યું હતું. મારોકોપા તુ-પહાઉમાં ઝુંબેશ એક જૂથને મારોકોપા તરફ દોરી ગઈ અને મારોકોપા નદીની ઉત્તરે મંગારોઆ ખાતે એક કિલ્લાની સ્થાપના કરી, જેને તેમણે પોતાના નામ પરથી તુ-પહાઉ નામ આપ્યું. માઉઈ પોમરે કહે છે કે તેમણે આવું એટલા માટે કર્યું કારણ કે તેમણે સાંભળ્યું હતું કે આ વિસ્તાર એક પવિત્ર પથ્થરને કારણે કહવાઈ માછલીથી સમૃદ્ધ હતો જે તેમના પૂર્વજોએ ત્યાં છોડી દીધો હતો, જેને રંગીપૈતાહ કહેવાય છે. પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સ કહે છે કે તુ-પહાઉએ આવું એટલા માટે કર્યું કારણ કે તેના માતાપિતાના પૂર્વજ મનુ-ટોંગાટેયા (ટોંગાટેના પુત્ર) દ્વારા આ પ્રદેશ સાથે તેના પૂર્વજોના સંબંધો હતા અને તે બે રંગતીરા રાકાપારે અને તામા-ઓહો પાસેથી તેને ફરીથી મેળવવા માંગતો હતો, જેમણે તુ-પહાઉના માતાપિતાના સંબંધીઓ, નગાતી આવા પાસેથી સ્થાન લીધું હતું અને મરોકોપાથી અંતર્દેશીય પર્વતમાળા પર, એકથી ઉપર બે કિલ્લાઓની સ્થાપના કરી હતી, જેને હેઇપીપી કહેવાય છે. તુ-પહાઉ તેના માણસોને તે અહો-રોઆ (હેપીપીના ઉપરના ભાગમાં મરોકોપા નદી પર સ્થિત) તરફ દોરી ગયા અને તેઓએ ત્રણ વાકા ('કેનો') બનાવ્યા. રાકાપારે અને તામા-ઓહોએ યુદ્ધ-પક્ષોને નીચે તરફ જતા અટકાવવાના અવરોધો તરીકે કામ કરવા માટે મંગા-કિરિકિરી, તે વન-પોટો અને તે રોરે અરાઇ એ રાકાપારે ખાતે નદી પાર દોરડાઓ કાપ્યા હતા. આ દોરડાઓને પાણીની નીચે લટકાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને રકાપારે અને તામા-ઓહોના માણસોને વાકા પસાર થતાં તેમને ચુસ્ત રીતે ખેંચવાની યોજના હતી, જેના કારણે વાકા ડૂબી ગયો હતો. જો કે, તુ-પહાઉએ તેના વાકાની સામે થાંભલાઓ સાથે માણસોને તૈનાત કર્યા હતા, જેથી તેઓ દોરડાઓ ઊંચકી શકે, જેથી તેઓ નીચેથી પસાર થઈ શકે, અને તુ-પાહૌનો કાફલો સફળતાપૂર્વક તમામ અવરોધોમાંથી પસાર થયો અને સમુદ્રમાં ગયો, જ્યાં તેઓ રોક ટોકા-માપુના નજીક પોતાને માટે માછીમારી કરવા ગયા, જેમાં તેઓ કહાવાઈ, હુહુ-મોયા, તારાકી, તમૂરે ('સ્નેપર') અને કેરી (શાર્ક) ના મોટા હોલ્સને પકડીને જતા હતા. પછી તેઓ વાકાને તુ-પહાઉ ખાતે કિનારે લાવ્યા. તુ-પહાઉ આ પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા પછી, રાકાપારે અને તામા-હો માછીમારી કરવા બહાર ગયા અને એક મોટો જથ્થો પકડ્યો. જ્યારે તેઓ પાછા ફર્યા, ત્યારે તુ-પહાઉના માણસો નીચે ગયા અને કેચનો હિસ્સો માંગ્યો. તેમાં 140 માછલીઓ હતી તે જોઈને રાકાપારેએ તેમને 140 માછલીઓ આપી, જે અપમાનજનક રીતે નાની રકમ હતી. લોકો તૂ-પહાઉ પાછા ફર્યા અને માછલીને તૂરી-અકીના નદીના મુખ પાસે એક ટાપુ પર ફેંકી દીધી, જે તેથી તે પરપારા-એ-ઓ-તપુ ('ધ-સ્ક્રેપ્સ-ફ્રોમ-ધ-સેક્રેડ-ફૂડ') તરીકે જાણીતો બન્યો. આ ઘટનાએ તુ-પાહાઉને ગુસ્સે કર્યા અને તેનો અર્થ એ પણ હતો કે તે હવે જાણતો હતો કે તેના દળો રાકાપારે અને તામા-ઓહોના દળો જેટલા જ કદના હતા. પોમરે આ ઘટનાને નદીની નીચેની મુસાફરી પછી મૂકે છે, જ્યારે જોન્સ તેને અગાઉથી મૂકે છે. આ પછી ટૂંક સમયમાં, રાકાપારે અને તામા-ઓહો પાપાકા કરચલાઓના શિકાર માટે કિરી-તે-હેરે અને રાકી-માતા-તનિવા વિસ્તારમાં ગયા હતા. આ રાત્રે મશાલ સાથે કરવામાં આવતું હતું. તુ-પહાઉના માણસોની એક ટુકડી ટોપલીઓ સાથે બહાર નીકળી અને અંધારામાં, રાકાપારે અને તામા-ઓહોના માણસોએ તેમને તેમના પોતાના જૂથના સભ્યો તરીકે ભૂલથી સમજી લીધા અને તમામ કરચલા તેમને સોંપી દીધા. જ્યારે તેને સમજાયું કે શું થયું છે, ત્યારે રકાપારેએ લગભગ ભરાયેલા ભરતી સાથે કોપિયા ખાડી પાર કરીને તુ-પહાઉ પર હુમલો કરવા માટે દરિયાકિનારે એક યુદ્ધ-પક્ષનું નેતૃત્વ કર્યું. જેમ જેમ તેઓ નજીક આવ્યા, તુ-પહાઉએ તેની પત્ની હિન-તે-ઓ સાથે સંભોગ કરવાનું પસંદ કર્યું, જ્યાં સુધી તેઓ પહેલેથી જ કિલ્લાની પ્રાચીર પર ચઢતા ન હતા ત્યાં સુધી નજીક આવતા દળો સામે કોઈ કાર્યવાહી કરી ન હતી. અગાઉ, તુ-પહાઉએ તેના ત્રણ વાકાને પથ્થરોથી ભરી દીધા હતા અને તેમને કોપિયાથી કિલ્લા સુધીના માર્ગની ઉપર લટકાવી દીધા હતા. હવે, તેણે દોરડાઓ કાપી નાખ્યા, જે તેના ત્રણ વાકાઓને સ્થાને રાખતા હતા, જેના કારણે તેઓ હુમલાખોરોની ટોચ પર પડી ગયા હતા. પછી તેણે હુમલો કર્યો અને દુશ્મન દળને પરાસ્ત કર્યું. જેમ જેમ તેઓ ભાગી ગયા, તેમ તેમ રાકાપારેએ તામા-ઓહોને ફરીથી સંગઠિત થવા અને રાઉ-અંગવારી પર વળતો હુમલો કરવા હાકલ કરી. જો કે, તામા-ઓહોએ નોંધ્યું હતું કે રાકાપારે અને તેના માણસો તેમના શિકાર અભિયાનોમાંથી પક્ષી પકડવાના ભાગને અટકાવી રહ્યા હતા અને રાત્રે જાતે જ તેને ખાઈ રહ્યા હતા. તેથી, તેણે રાકાપારેને પાછો પોકાર કર્યો, "રાત્રિભક્ષી લડી શકે છે; દિવસભક્ષી બંધ છે", જે હવે એક કહેવત છે. જ્યારે રાકાપારે અને તેના માણસો રાઉ-અંગવારી પહોંચ્યા, ત્યારે તામા-ઓહોના માણસો ત્યાં નહોતા. તામા-ઓહોના સમર્થનના અભાવે, રાકાપારેને અંતર્દેશીય ભાગી જવું પડ્યું હતું. જોન્સ કહે છે કે, તુ-પહાઉએ કૈવાકા નદી પાર કર્યા પછી તરત જ તેને પકડી લીધો હતો અને પોતાનો ભાલા નદી પાર ફેંકી દીધો હતો, જેમાં રાકાપારે અને બીજાની હત્યા થઈ હતી. પરિણામે, આ સ્થળનું નામ નગા આવા-પુરુઆ ('બેવડા પ્રવાહો') રાખવામાં આવ્યું હતું. તુ-પહાઉના પરિવારે ઓ હાઇને-તે-ઓ સાથે લગ્ન કર્યા, જે મૌંગાકીકીથી આવ્યા હતા અને વાયોહુઆ આદિવાસી સંઘના હતા. તેમનો પુત્ર કોરોકિનો તોઆ-રંગતિરાનો પિતા હતો, જેનું નામ નગાતી તોઆ હતું. તેમણે રારુઆ-ઓયો સાથે પણ લગ્ન કર્યા હતા, જેમની સાથે તેમને બે પુત્રો હતા, કારવેરવા અને હિકા-હેરે, જેમના વંશજો નગાતી રારુઆ છે. સ્ત્રોતો માઉઇ પોમરે લિજેન્ડ્સ ઓફ ધ માઓરીમાં તુ-પાહૌની વાર્તાનું વર્ણન કરે છે. પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સ મારોકોપાના અભિયાનની વાર્તા મૌખિક અહેવાલમાંથી કહે છે, જે તેમણે 24 મે 1932ના રોજ નગાતી તામૈનુપો, નગાતી મનિયાપોટો અને નગાતી તે અતાના તે ન્ગુહા હુઇરામા પાસેથી સાંભળ્યું હતું. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ તૈનુઈ લોકો નગાતી રારુઆ લોકો નગાતી તોઆ લોકો 17મી સદીના ન્યુઝીલેન્ડના લોકો ન્યુઝીલેન્ડના માઓરી પુરુષો માઓરી આદિવાસી નેતાઓ વાઇકાટોના લોકો