Haitian Cuban
હૈતીયન ક્યુબન (;) એ સંપૂર્ણ અથવા આંશિક હૈતીયન વંશના ક્યુબન નાગરિકો છે. મૂળ હૈતીયન સંસ્કૃતિ અને ફ્રેન્ચ અને હૈતીયન ક્રેઓલ ભાષાઓ, સૌપ્રથમ 19મી સદીની શરૂઆતમાં હૈતીયન વસાહતીઓના આગમન સાથે ક્યુબામાં પ્રવેશી હતી. હૈતી એક ફ્રેન્ચ વસાહત હતી, અને 1791-1804 હૈતીયન ક્રાંતિના અંતિમ વર્ષોમાં ફ્રેન્ચ વસાહતીઓ તેમના હૈતીયન ગુલામો સાથે ક્યુબા ભાગી ગયા હતા. તેઓ મુખ્યત્વે પૂર્વમાં આવ્યા હતા, અને ખાસ કરીને ગુઆન્ટાનામો, જ્યાં પછીથી ફ્રેન્ચ લોકોએ ખાંડની ખેતી શરૂ કરી, ખાંડની રિફાઇનરીઓનું નિર્માણ કર્યું અને કોફીના વાવેતરનો વિકાસ કર્યો. 1804 સુધીમાં, લગભગ 30,000 ફ્રેન્ચ લોકો પ્રાંતની સૌથી દૂરની પૂર્વીય નગરપાલિકાઓ બારાકોઆ અને મૈસીમાં રહેતા હતા. હૈતીયન ઇમિગ્રન્ટ કામદારો (1912-1939) હૈતી પર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના કબજાને કારણે, ઘણા હૈતીવાસીઓ ક્યુબા જેવા પડોશી દેશોમાં મજૂર તરીકે કામ શોધવા માટે ચાલ્યા ગયા. આ ઇમિગ્રન્ટ્સ તેમની હૈતીયન સંસ્કૃતિને જાળવી રાખવા અને વિદેશી સમાજમાં કામ કરવા અને રહેવા માટે સક્ષમ થવા માટે પૂરતી આત્મસાત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા. 1937 માં, 25,000 થી વધુ હૈતીવાસીઓને ક્યુબાથી બળજબરીથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને હૈતી પરત મોકલવામાં આવ્યા હતા. સ્થળાંતર કરનારા મજૂરો સાથે આ અલગ વ્યવહાર ઘણા પરિબળોને કારણે છે. આર્થિક ચિંતાઓ સાથે જોડાયેલી ક્યુબન જાતિવાદી માન્યતાઓ આ તીવ્ર હૈતીયન હિજરત માટે સીધો ઉત્પ્રેરક હતી. ક્રાંતિ ક્યુબનોને હૈતીયન ક્રાંતિનું પુનરાવર્તન થવાનો ભય હતો, જેને અમેરિકનો સામે કેકો દળો દ્વારા હૈતીમાં વર્તમાન ગેરિલા યુદ્ધ દ્વારા શાંત કરવામાં આવ્યું ન હતું. તેવી જ રીતે, કાળા હૈતીવાસીઓને હિંસક અને ગુનાઓથી ભરેલા તરીકે રૂઢિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા. ક્યુબામાં રૂઢિચુસ્તતાનો વિષય બનવું અસામાન્ય નહોતું, કારણ કે કાળા ક્યુબનોને ઘણીવાર એ જ રીતે રૂઢિચુસ્ત કરવામાં આવતા હતા. ધર્મ વોડોઉની હૈતીયન પ્રથાને ઘણીવાર "મેલીવિદ્યા" માટે ભૂલ કરવામાં આવતી હતી. ભાષા હૈતીના મોટાભાગના લોકો હૈતીયન ક્રેઓલ બોલતા હતા, જેણે હૈતીવાસીઓને કૃષિ શ્રમમાં રહેવા માટે મજબૂર કરતી ભાષાનો અવરોધ ઊભો કર્યો હતો. આવાસ પ્રથાઓ હૈતીના લોકો શેરડીના વાવેતર નજીકના નાના સમુદાયોમાં રહેતા હતા, જે ખૂબ જ ગ્રામીણ હતા અને વસ્તીવાળા શહેરોથી દૂર હતા. શિક્ષણ હૈતીવાસીઓમાં આર્થિક નિયંત્રણોએ શિક્ષણને અનૌપચારિક રાખ્યું અને તેમના નાના સમુદાયોમાં સમાવિષ્ટ રાખ્યું, જેમ કે, આ હૈતીવાસીઓમાંથી બહુ ઓછા લોકો પાસે ક્રેઓલ સાક્ષરતાના મૂળભૂત સ્તરથી ઉપર કંઈ હતું. આનાથી હૈતીવાસીઓ તેમના બાળકોને મળેલા સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો પર નિયંત્રણ રાખી શક્યા. હૈતીયન ધર્મ મોટાભાગના હૈતીયન કેથોલિક છે પરંતુ પડદા પાછળ પણ વોડોઉ હાજર છે. વોડો વિકેન્દ્રિત અને લવચીક છે. વોડોઉમાં સામેલ ધાર્મિક વિધિઓ સામુદાયિક સંબંધોને મજબૂત બનાવે છે અને ઉત્પીડિત હૈતીવાસીઓને તેમની પીડાનો સામનો કરવામાં મદદ કરે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં હૈતીવાસીઓ શેરડી કાપવાના ખેતરમાં બ્રેસેરોસ (હાથ કામદારો, સ્પેનિશ શબ્દ બ્રેઝો પરથી, જેનો અર્થ "હાથ" થાય છે) તરીકે કામ કરવા માટે ક્યુબા આવવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. તેમનું જીવન અને કામ કરવાની સ્થિતિ ગુલામી કરતાં વધુ સારી નહોતી. જો કે તેઓએ હૈતી પરત ફરવાની યોજના બનાવી હતી, પરંતુ મોટાભાગના લોકો ક્યુબામાં જ રહ્યા હતા. વર્ષોથી, ઘણા હૈતીવાસીઓ અને ક્યુબામાં તેમના વંશજો પોતાને આવા તરીકે ઓળખાવતા ન હતા અથવા ક્રેઓલ બોલતા ન હતા. ટાપુના પૂર્વીય ભાગમાં, ઘણા હૈતીવાસીઓએ ભેદભાવ સહન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. પરંતુ ફિડલ કાસ્ટ્રોના શાસન અનુસાર, 1959માં જ્યારે તેમણે સત્તા સંભાળી ત્યારથી આ ભેદભાવ બંધ થઈ ગયો છે. ઉલ્લેખનીય હૈતીયન ક્યુબન બેનિટો માર્ટિનેઝ, વિશ્વની સૌથી જૂની જીવંત વ્યક્તિ હોવાનો દાવો કરે છે સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ "ક્રેઓલ ભાષા અને સંસ્કૃતિઃ ક્યુબાના સાંસ્કૃતિક વારસાનું ભાગ", સુસાન હર્લિચ દ્વારા, 21 મે 1998 "હૈતીયન હેરિટેજ ઇન ક્યુબા. એઝ હર્ડ થ્રુ સોંગ", નેશનલ પબ્લિક રેડિયો, ફેબ્રુઆરી 20,2012 વધુ વાંચન સ્ક્લોડોવ્સ્કા, એલ્ઝબીટા. સ્પેક્ટ્રોઝ અને વિશિષ્ટતાઓઃ ક્યુબાનોની કલ્પના કરો. ઇબેરોઅમેરિકાના સંપાદકીય (2009). . ક્યુબામાં ક્યુબા-હૈતી સંબંધો ક્યુબન વંશીય જૂથો