Garden of One Thousand Buddhas
એક હજાર બુદ્ધોનું ઉદ્યાન એ આર્લી, મોન્ટાના નજીકનું એક આધ્યાત્મિક સ્થળ છે, જે લેક કાઉન્ટી, મોન્ટાનામાં ફ્લેટહેડ ભારતીય આરક્ષણની અંદર છે. 2012 માં બાંધકામ હેઠળ, સ્થળનો સ્મારક ભાગ વિસ્તારમાં છે અને આસપાસનો બગીચો જમીન પર ફેલાયેલો છે. તેનો હેતુ પશ્ચિમી ગોળાર્ધ માટે તીર્થસ્થાન બનવાનો છે અને તેના નિર્માતાઓ દ્વારા ઘણા ધર્મોના લોકો માટે મુખ્ય પૂજા સ્થળ બનવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. તે જાહેર જનતા માટે મફત છે અને તેમાં એક હજારથી વધુ મૂર્તિઓ હશે. આ બગીચાની સ્થાપના બૌદ્ધ ધર્મની ન્યિંગમા શાળાના તિબેટીયન ગુરુ ગોચેન તુલ્કુ સાંગ-અંગાગ રિનપોચે દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પરંપરાગત બૌદ્ધ પદ્ધતિને અનુસરીને, સાંગ-નાગે દાવો કર્યો હતો કે તેણે તેને જોયા પછી તરત જ સ્થાન પસંદ કર્યું હતું, તેની યુવાનીના ભવિષ્યવાણીના સ્વપ્નને યાદ કરતા જે બગીચાના લેન્ડસ્કેપને અનુરૂપ હતું. ત્યારબાદ, સાંગ-અંગાગની બિન-નફાકારક સંસ્થા, ઇવામે, રિનપોચેના શિષ્યોમાંથી એક દ્વારા અનામી દાનમાં જમીન પ્રાપ્ત કરી, અને બાંધકામ 2000 માં શરૂ થયું. સ્વયંસેવકો મેદાનની જાળવણી કરે છે, પ્રચાર કરે છે, અને કોંક્રિટમાંથી 1,000 મૂર્તિઓ ફેંકી રહ્યા છે; સ્થળની રચના માટે જરૂરી 1,000 સ્તૂપ પૂર્ણ થઈ ગયા છે. સૌથી મોટી પ્રતિમા, દેવી તારાનું પ્રતિનિધિત્વ, બગીચાના કેન્દ્રમાં પૂર્ણ થયેલ છે. 2010ના એક અહેવાલમાં અંદાજવામાં આવ્યો હતો કે 1000માંથી 450 બુદ્ધો પૂર્ણ થઈ ગયા છે અને જ્યાં સુધી તમામ મૂર્તિઓ મૂકવા માટે તૈયાર ન થાય ત્યાં સુધી તેમને કોઠારમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવી રહ્યા છે. ત્યારથી, બગીચો પૂર્ણ થાય ત્યારે 14મા દલાઈ લામાની મુલાકાત અને અભિષેકની અપેક્ષાએ ઘણા વધુ મૂર્તિકળા કરવામાં આવી છે. રચના અને પ્રતીકવાદ ધર્મચક્ર, જેકો ખીણમાં આવેલું આ સ્મારક પોતે ધર્મચક્રના આકારનો ફૂટપાથ છે. "ધર્મનું ચક્ર"), બહુવિધ અર્થો સાથે બૌદ્ધ ધર્મનું કેન્દ્રિય પ્રતીક છે. તે બુદ્ધના ઉપદેશોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, ખાસ કરીને નોબલ એઇટફોલ્ડ પાથ અને જીવન, મૃત્યુ અને પુનર્જન્મનું ચક્ર. મંડળના એક સ્વરૂપ તરીકે, તે તેની સંપૂર્ણતામાં અસ્તિત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે એમ પણ કહી શકાય. પાંચસો ફૂટ વ્યાસનો આ માર્ગ એક બાહ્ય વીંટી અને તારાની કેન્દ્રિય પ્રતિમાની આઠ સમપ્રમાણ રેખાઓથી બનેલો છે. યમ ચેન્મો, પ્રજ્ઞાપરમિતા દેવતા પ્રજ્ઞાપરમિતા એક પ્રબુદ્ધ મહિલાની પરાકાષ્ઠાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છેઃ એક યોગિની, જે શાણપણની નિપુણતા દ્વારા, ડાકિની અથવા સ્ત્રી અલૌકિક વ્યક્તિ બની છે. તે વિષયાસક્ત દુનિયાના "ખાલી" અથવા અલ્પકાલિક સ્વભાવની અનુભૂતિ દ્વારા શાણપણની હિમાયત કરે છે. તેણીને યમ ચેન્મો, મહામાયા, પ્રજ્ઞાપરમિતા (તમામ બુદ્ધોની પ્રતીકાત્મક માતા) તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને તે શક્તિની હિન્દુ વિભાવના સાથે સંકળાયેલી છે. તેમની પ્રતિમા પરંપરાગત બૌદ્ધ રૂપકો સાથે સુશોભન આધાર ધરાવે છે અને ચોવીસ ફૂટ ઊંચી છે. 1, 000 બુદ્ધો દરેક સીધા માર્ગ પર પુરુષ બુદ્ધોની 125 બે ફૂટની મૂર્તિઓ હશે, જે બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં લખાયેલા 1,000 અવતારોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ક્રમિક યુગમાં વિશ્વને મુક્ત કરવા માટે નિયત છે, જેમાંથી ગૌતમ બુદ્ધ માત્ર ચોથા હતા. લેન્ડસ્કેપિંગ બગીચાના વિસ્તારમાં ઘણા ફૂલોના છોડ, ખાસ કરીને લવંડર અને 1,000 વાવેતર કરેલા વૃક્ષો હશે. એક તળાવ અને ચાર પ્રાર્થના ચક્ર વધારાની વિશેષતાઓ છે. હેતુ અને ઉપયોગ આ સંગ-અંગગનો ઈરાદો છે કે આ બગીચો આનંદ, ડહાપણ અને કરુણાના બૌદ્ધ આદર્શોને એવી જગ્યાએ પ્રેરિત કરશે જ્યાં પૂર્વીય ફિલસૂફી વ્યાપકપણે જાણીતી નથી, આમ તમામ જીવોને જ્ઞાનની નજીક લાવશેઃ જે બોધિસત્વોનું વચનબદ્ધ લક્ષ્ય છે. બગીચાનું કેન્દ્ર ઔપચારિક મેળાવડા માટે છે, અને તેનો ઉપયોગ સામૂહિક અથવા વ્યક્તિગત પ્રાર્થના, ભાષણો, સંગીતના પ્રદર્શન અને સ્થાનિક સલીશ-કૂટેનાઈ લોકો સાથે વહેંચાયેલ આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ માટે સ્થળ તરીકે થાય છે. 2011 ની મુલાકાતમાં આદિવાસી અધિકારીઓને બગીચાના ખુલ્લા અને બિન-સાંપ્રદાયિક પ્રકૃતિ માટે આભારી હોવાનું ટાંકવામાં આવ્યું હતું, જે અન્ય ઇમિગ્રન્ટ સંસ્કૃતિઓથી આવકારદાયક તફાવત છે, જેને 1910 ના અધિનિયમને કારણે આદિવાસી જમીન ખરીદવાની મંજૂરી આપવામાં આવી છે જે બિન-આદિવાસી વસાહતને મંજૂરી આપે છે. અમુક સમાન માન્યતાઓ અને તેમના મૂળ દેશોમાં સતામણીના સહિયારા ઇતિહાસને બૌદ્ધો અને સંઘીય સલીશ કૂટેનાઈ જનજાતિના લોકો વચ્ચેના એકીકરણના પરિબળો તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. તિબેટ પર ચીનના આક્રમણ દરમિયાન સાંગ-અંગાગ પોતે દસ વર્ષ સુધી જેલમાં રહ્યા હતા. તારાની મૂર્તિનો ઉપયોગ દર્શનની હિન્દુ પ્રથા માટે થઈ શકે છે, જે બૌદ્ધ દેવતા-વિઝ્યુલાઇઝેશન ધ્યાનની જેમ જ છે, જેમાં ભક્ત મંદિરના મુખ્ય દેવતાના પ્રતીકવાદ પર તીવ્ર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. કેટલાક બૌદ્ધો અને હિંદુઓ માને છે કે એક યોગી જે પૂરતો સમર્પિત છે તે પ્રતિમા અથવા અન્ય પ્રતિનિધિત્વ દ્વારા દૈવી સાથે આશીર્વાદ અથવા ચમત્કારિક સંપર્કનો અનુભવ કરી શકે છે. આવી કળાને મૂર્તિ માનવામાં આવે છે, જે નિર્જીવ વસ્તુમાં અંકિત દૈવી છે. પદાર્થની પૂજા કરવામાં આવતી નથી; હિન્દુ-બૌદ્ધ ફિલસૂફી સામાન્ય રીતે ભૌતિક દ્રવ્યને અવાસ્તવિક અને ભ્રામક માને છે. તેના બદલે, મૂર્તિ સર્વવ્યાપી દેવતાના વાહક તરીકે કામ કરે છે (એટલે કે. બ્રાહ્મણ, નિર્વાણ) જે ભક્તના આધ્યાત્મિક પ્રયાસોના પરિણામે વ્યક્તિગત ભગવાન બને છે. બાહ્ય કિનારીનો ઉપયોગ પ્રદક્ષિણા કરવા માટે કરવામાં આવે છે, અસ્તિત્વના ચક્રીય સ્વભાવ પર ધ્યાન આપતી વખતે પવિત્ર સ્થાનની આસપાસ ઘડિયાળની દિશામાં ચાલવું. 200-250 CE પણ જુઓ, જે 1002 બુદ્ધોના નામ આપે છે સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ લેક કાઉન્ટીમાં ધ ગાર્ડન ઓફ વન થાઉઝન્ડ બુદ્ધસ ઇવમ આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવાસી આકર્ષણો, મોન્ટાના બૌદ્ધ ધર્મ મોન્ટાના ગાર્ડન્સમાં મોન્ટાના બુદ્ધની મૂર્તિઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં શિલ્પ બગીચાઓ, રસ્તાઓ અને ઉદ્યાનો