Palor people
પાલોર, જે અન્ય નામોમાં સેરર-પાલોર (અથવા તેમની પોતાની ભાષામાં વારો) તરીકે પણ ઓળખાય છે, તે થીસના પશ્ચિમ મધ્ય, પશ્ચિમ દક્ષિણપશ્ચિમની આસપાસ સેનેગલમાં જોવા મળતું એક વંશીય જૂથ છે. તેઓ સેનેગલ, ગામ્બિયા અને મૌરિટાનિયામાં જોવા મળતા સેરર વંશીય જૂથનું પેટા જૂથ છે. વંશીય રીતે સેરર્સ હોવા છતાં, તેઓ સેરર ભાષા બોલતા નથી પરંતુ કેંગિન ભાષાઓમાંથી એક બોલે છે. તેમની ભાષા પાલોર છે. અન્ય નામો પાલોર લોકો માટેના અન્ય નામોમાં વરો (પોતાનું નામ), પાલોરસ-સાઇલ, વરો-વરો, ફાલોર, સિલી, સિલી (તેઓ તેમની ભાષા માટે જે નામનો ઉપયોગ કરે છે) નો સમાવેશ થાય છે. સિલી શબ્દ સેરર માટેનો પાલોર શબ્દ છે. એટલાસ નેશનલ ડુ સેનેગલ (ઇન્સ્ટિટ્યુટ જિયોગ્રાફિક નેશનલ 1977) અનુસાર, તેમની વસ્તી 5000 હતી. 2007 સુધીમાં, તેમની વસ્તી 10,700 હતી. તેઓ ડાયન્ડરના વિસ્તારમાં જોવા મળે છે, જેમ કેઃ ગોરોમ, સેબિકોટેન, ટિયુડેમ, મ્બિડજિયમ, વગેરે. પાલોર લોકો કાંગિન લોકો (જેઓ કાંગિન ભાષાઓ બોલે છે) અને સેરર લોકોના પેટા જૂથના સભ્ય છે. તેમના મૌખિક ઇતિહાસમાં, પાલોર અને ન્દુત એક સામાન્ય મૂળ અને ભાષાને સ્વીકારે છે. તેમની પરંપરા કહે છે કે, પાલોર લોકો પાલો ગામ (ન્દુત પ્રદેશમાં) થી દક્ષિણ તરફ આગળ વધ્યા હતા. અન્ય એક અહેવાલમાં પાલોર અને ન્દુતના વિભાજનનું કારણ બે ભાઈઓ વચ્ચે મતભેદ હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેના કારણે નાના ભાઈ ન્દુત વંશીય જૂથ રચવા માટે પાલોર પ્રદેશમાંથી ઉત્તર તરફ આગળ વધ્યા હતા. સમાનતામાં, સાફી અને બપોરની પરંપરાઓ એક સામાન્ય પૂર્વજોના વારસાને દર્શાવે છે. બપોરના લોકો પાછા ફરતા અને પવિત્ર લાકડા પર પ્રાર્થના કરતા હતા જે તેઓ ઉત્તરમાં સ્થળાંતર કર્યા પછી સફેન પ્રદેશમાં છોડી ગયા હતા. વ્યાપક દ્રષ્ટિકોણથી, કેંગિન લોકો સેરર જૂથનો ભાગ છે, અને આમાંના કેટલાક જૂથને 11મી સદીમાં અલ્મોરાવિડ્સ અને તેમની આફ્રિકન મુસ્લિમ ગઠબંધન સેના દ્વારા હરાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે તેઓ ટેકુર (હાલના ફુતા ટોરો) માં આગળ વધ્યા હતા, પરિણામે આમાંના કેટલાક લોકોનું દક્ષિણ તરફ સ્થળાંતર થયું હતું, જેમણે ઇસ્લામ સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો (જુઓ સેરર ઇતિહાસ (મધ્યયુગીન યુગ વર્તમાન) અને સેરર ઇતિહાસની સમયરેખા). કેયોર અને તેની સરહદો પર રહેતા ઘણા કેંગિન બોલનારાઓની જેમ પાલોર લોકો કેયોરના ડેમેલ, પોર્ટુગીઝ તેમજ ફ્રેન્ચ સામે યુદ્ધો લડવા માટે લાંબા સમયથી પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે. તેમના રાજાનું નામ ફરા નદૌત (વિવિધતાઃ "ફરા નદૌત") હતું. તેઓ શાહી પરિવારમાંથી દામેલ દ્વારા ચૂંટાયા હતા, અને કેયોરના સિંહાસન માટેના ઉમેદવાર હતા. તેની પાસે ન્દુત, પાલોર અને ડાયન્ડર પ્રદેશ પર સત્તા હતી. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, તેમની વાત ભાગ્યે જ સાંભળવામાં આવતી હતી. તેઓ સેનેગલના સૌથી જૂના રહેવાસીઓમાંના એક છે, ખાસ કરીને પાઉટ વિસ્તાર (વારઃ પુટ) ની આસપાસ. સંસ્કૃતિ પાલોર ભાષાને કાંગિન ભાષાઓમાંની એક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે જે ન્દુત ભાષા સાથે નજીકથી સંબંધિત છે અને દૂરથી સેરર ભાષા સાથે સંબંધિત છે. ઘણા પાલોર એવા ખેડૂતો છે જેઓ બાજરી (સેરર્સમાં મુખ્ય ખોરાક) ઉગાડે છે. તેઓ મગફળી, મેનિયોક (કસાવા), કેરી, ટામેટાં, બિસેપ (હિબિસ્કસ ફૂલની જેમ) વગેરે પણ ઉગાડે છે અને વેચે છે. ઘણા પાલર્સ આવક કમાવવા અને તેમના પરિવારોને ટેકો આપવા માટે થિએસ અને ડકાર શહેરોમાં પણ કામ કરે છે અને કેટલીકવાર કાઓલેકમાં પણ કામ કરે છે. અન્ય સેરર જૂથોથી વિપરીત, પાલોર, ખાસ કરીને ગરીબ પરિવારોના લોકો, શૈક્ષણિક રીતે ગેરલાભમાં છે, કારણ કે તેમના પોતાના પ્રદેશમાં ઓછી કે કોઈ શૈક્ષણિક સુવિધાઓ નથી. પરિણામે, તેઓએ તેમના બાળકોને સફેન દેશ (સાફી લોકોની જમીન) માં બોર્ડિંગ સ્કૂલોમાં મોકલવા પડે છે, જેમ કે સાંગુ, વગેરે. શૈક્ષણિક સુવિધાઓના અભાવને કારણે પાલોરના બાળકોને ઔપચારિક શિક્ષણ મળતું નથી. સેફીન વગેરે જેવા ઘણા કેન્ગિન ભાષા બોલનારાઓની જેમ ધર્મ પણ સેરર ધર્મના સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે. તેઓ લણણીના પ્રથમ ફળોને પૂર્વજોને અર્પણ કરે છે (પાંગૂલ-સેરર ધર્મમાં) અને "શેફ કોટ્યુમિયર" ("જે આત્માઓને પ્રાર્થના કરે છે"-જૂના ધાર્મિક અર્થમાં સેરર લમાનેસ, સેલ્ટિગ્યુસ પણ હોઈ શકે છે, જુઓ સેરર ઇતિહાસની સમયરેખા) જાળવી રાખે છે. તેમના પરંપરાગત અને ધાર્મિક ગીતો પણ સાચવવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે ન્દુત ભાષામાં ગવાય છે અને સેરર સ્તોત્રોનો આધાર બનાવે છે. કેટલાક પાલોર ખ્રિસ્તીઓ અથવા મુસ્લિમો છે. મોટાભાગના સેરર મુસ્લિમોની જેમ, તેમનું ઇસ્લામમાં રૂપાંતર ખૂબ જ તાજેતરનું છે. કેટલાક પાલોર મુસ્લિમ અને ખ્રિસ્તી સમુદાયો હોવા છતાં, સેરર ધર્મ સાથે સમન્વય પ્રચલિત છે. નિઓમિન્કા લોકો સાફી લોકો સેરર લોકો સેરર-લાલા સેરર-ન્દુત લોકો સેરર-નૂન સંદર્ભો સેરર લોકો પણ જુઓ.