Louis Khalil
રેવરેન્ડ કોરબિશપ લુઇસ ખલીલ (અરબીઃ لوئس خلل) મેરોનાઈટ ચર્ચના શિક્ષિત લેબનીઝ પાદરી હતા. લુઇસ ખલીલ લેબનોનના વંશના હતા, જેનો જન્મ લેબનોનના ઝહલેમાં થયો હતો. તેમની માતા, એલ્માઝ ઝાલ્ઝાલ (અરબીઃ الماز زلزل) લેબનોનના કુલીન પરિવારના વંશજ હતા. તેમના પિતા બેકામાં શેલ પ્રોડક્ટ અને પેટ્રોલ ડિસ્ટ્રીબ્યુટર હતા. પ્રારંભિક જીવન 25 જુલાઈ, 1936ના રોજ, મારોનાઈટ પાદરી લુઇસ ખલીલએ એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું જેમાં તેમણે સીરિયન નેશનલ પાર્ટી અને તેના નેતા સામે અસંખ્ય આક્ષેપો કર્યા હતા. તેમણે મેરોનાઈટ વડા અરિડાની મંજૂરી સાથે આમ કર્યું હતું. આ પુસ્તિકાનું શીર્ષક હતું અલ-હિઝબ અલ-સૂરી અલ-કવમી મુ 'અમારાહ' અલા અલ-દિન વા અલ-વતન (અરબીઃ الحزب السوری القومی معمرۃ الى الدین والتن) જેનો અર્થ થાય છે સીરિયન નેશનલ પાર્ટીઃ ધર્મ અને દેશ સામે કાવતરું. પુસ્તકમાં, રેવ. ખલીલ ઉલ્લેખ કરે છે, "આ સીરિયન નેશનલ પાર્ટી છે, જે એક ગુપ્ત સંપ્રદાય છે જે પવિત્ર ચર્ચ અને દરેક ધર્મ તેમજ નૈતિકતા અને લેબનોનને વિસર્જન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે". તેમણે એવી દલીલ પણ કરી હતી કે સીરિયન નેશનલ પાર્ટીના સિદ્ધાંતો લેબનોનના વતન અને ધર્મ, ખાસ કરીને ખ્રિસ્તી ધર્મની વિરુદ્ધ છે. લુઇસ ખલીલના ભાઈ, ફૌદ અબુ ટક્કા, લેબનોનની સેનામાં જનરલ ઓફિસર હતા. તેમણે અને જનરલ હેનરી ગૌરાડે લેબનોન અને સીરિયા વચ્ચેની સરહદો દોરીને નકશાને ફરીથી ગોઠવ્યો, આમ લેબનોનને એક સ્વતંત્ર દેશ જાહેર કર્યો. જનરલ ગૌરાઉડ અને મોન્સિગ્નોર ખલીલના સીરિયન નેશનલ પાર્ટી સામેના વારંવારના આરોપો સાથેના જનરલ અબુ ટક્કાના જોડાણને કારણે, તેમના ભાઈ ફૌઝી અબુ ટક્કાનું એસએસએનપી દ્વારા અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેમને સીરિયામાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા જ્યાં સુધી તેમની કિડની નિષ્ફળ ન થઈ ત્યાં સુધી તેમને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો. ફૌઝીને પાછા લેબનોન મોકલવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. સાદાહ ખલીલ સામેની ઝુંબેશએ જેસુઇટ્સ દ્વારા પ્રાયોજિત પેપર અલ-બશીર દ્વારા ઘણા વર્ષો સુધી સાદાહ સામે તેમનું અભિયાન ચાલુ રાખ્યું હતું, જે ઘણા પ્રસંગોએ એસએસએનપીના પેપર એન-નાહદા સાથે તકરારમાં રોકાયેલું હતું. ખલીલએ એસ. એસ. એન. પી. ના સુધારાના સિદ્ધાંતોને રદિયો આપીને પોતાની દલીલને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમના મતે, એસ. એસ. એન. પી. મુખ્યત્વે ધર્મ વિરુદ્ધ કાવતરું હતું કારણ કે તેણે તેના પ્રથમ સુધારાના સિદ્ધાંત "ધર્મ અને રાજ્યને અલગ પાડવાની" હિમાયત કરી હતી. જેમ તેમણે કહ્યું હતું તેમ, "ધર્મ અને રાજ્યને અલગ પાડવું એ માત્ર ભગવાન વિરુદ્ધ પાપ નથી, પરંતુ રાજ્ય સામેનો ગુનો પણ છે, જે તેના વિનાશનું કારણ બને છે". ચોથા અને પાંચમા સુધારાના સિદ્ધાંતોએ એસ. એસ. એન. પી. પર લેબનોન વિરુદ્ધ કાવતરું હોવાનો આરોપ મૂકવા માટે તેમના સમર્થનની રચના કરી હતી. પાદરીએ સમજાવ્યું કે તેમના ચોથા સુધારાના સિદ્ધાંતમાં, સાદાહ સામંતવાદને નાબૂદ કરવા અને સમાજવાદના આધારે લેબનોનનું અર્થતંત્ર સ્થાપિત કરવા માંગતા હતા. "આપણા દેશમાં સામંતવાદ નથી", પાદરીએ કહ્યું, "અમે ખ્રિસ્તીઓનું ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોરવા માંગીએ છીએ કે ચર્ચે સમાજવાદના સિદ્ધાંતને ભ્રષ્ટ અને કુદરતી અને દૈવી કાયદાઓથી વિરોધાભાસી ગણાવ્યો છે". પાદરીએ આરોપ મૂક્યો હતો કે તેના પાંચમા સિદ્ધાંતમાં, સાદેહ એક મજબૂત સૈન્ય સ્થાપિત કરવા માંગતો હતો જેથી તે કાયદેસર નાગરિક અધિકારીઓની અવગણના કરી શકે. પાદરીએ ભારપૂર્વક કહ્યું કે "આદેશની સત્તા વાસ્તવિક છે. તેની સ્થાપના સાથીઓ દ્વારા કરવામાં આવી છે જેમણે આપણને તેમના લોહી અને સંસાધનોથી મુક્ત કર્યા છે. આમ, આ સત્તા કાયદેસર છે અને તેને પડકારવી જોઈએ નહીં. "લુઇસ ખલીલની નજરમાં, સાદેહે એક" ભયાનક પાપ "કર્યું હતું જ્યારે તેણે મેન્ડેટ સત્તાવાળાઓને પડકાર આપ્યો હતો અને રાષ્ટ્રની સાર્વભૌમત્વને ફરીથી મેળવવા માટે હાકલ કરી હતી. પરિણામે, તેમના પક્ષને મંજૂરી ન આપવી પડી અને મેરોનાઇટ ચર્ચ દ્વારા તેમાં સભ્યપદ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો. ખલીલ ચેતવણી આપે છે, "કોઈપણ ખ્રિસ્તી, અથવા તેના બદલે તર્કથી સંપન્ન કોઈપણ વ્યક્તિએ આ પક્ષ એસએસએનપીમાં જોડાવું જોઈએ નહીં". સંદર્ભો લેબનીઝ મારોનાઈટ્સ પૂર્વીય કેથોલિક પાદરીઓ 20મી સદીના પૂર્વીય કેથોલિક પાદરીઓ જન્મનું વર્ષ ગુમ થયેલ મૃત્યુનું વર્ષ ગુમ થયેલ છે