Aaron ben Samuel ha-Nasi
ક્રેમનિટ્ઝના આરોન સેમ્યુઅલ બેન મોસેસ શાલોમ, બેબીલોનિયાના અબુ આરોન બેન સેમ્યુઅલ હા-નાસી પણ એવા વ્યક્તિ હતા જેમને 20મી સદીના અંત સુધી પરંપરાવાદીઓ (ઝુન્ઝ) ની કાલ્પનિક રચના માનવામાં આવતી હતી-જેઓ, દરેક વસ્તુ માટે શિક્ષકો અને સ્થાપકો શોધવાની તેમની ઇચ્છામાં, તેમને પ્રાર્થના-અર્થઘટન અને રહસ્યવાદના પિતા તરીકે જાહેર કરવા માટે તેમની શોધ કરી હતી. પરંતુ એડોલ્ફ ન્યુબોઅર દ્વારા લખાયેલા ક્રોનિકલ ઓફ અહિમાઝના પ્રકાશન (1054 માં લખાયેલ) એ દર્શાવ્યું છે કે આરોન સંપૂર્ણપણે કલ્પનાનું સર્જન નથી. તે સાચું છે કે દંતકથા તેમના વિશે કહેવા માટે ઇતિહાસ કરતાં ઘણું વધારે છે, અને તેમની વાસ્તવિક કારકિર્દીની માત્ર એકદમ રૂપરેખા જ સુલભ છે. આરોન બેબીલોનિયાના એક ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠિત વ્યક્તિનો પુત્ર હતો, એક ચોક્કસ સેમ્યુઅલ, જે વોર્મ્સના આર. એલીએઝર અનુસાર, એક નાસી (રાજકુમાર) હતો. ઇતિહાસમાં અહિમાઝના ક્રોનિકલમાં આરોન યોઆબના ઘરના સભ્ય હોવાનું કહેવાય છે, જેનો અર્થ છે કે તે અબ બેટ દિનનો પુત્ર હતો, અથવા ન્યાયની અદાલતના વડા હતા; યહૂદી દંતકથામાં (યેર. મેક. II. 31a; તાન., માસેય, 12) યોઆબને દાઉદના શાસનકાળમાં મુખ્ય ન્યાયાધીશ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. નવમી સદીના મધ્યમાં પિતા અને પુત્ર વચ્ચેના મતભેદોને કારણે આરોનને ઘર છોડવું પડ્યું હતું. તેમણે પેલેસ્ટાઇનથી ઇટાલીની મુસાફરી કરી અને ગેટા ખાતે ઉતરાણ બેનેવેન્ટો ગયા. તેઓ ત્યાં લાંબા સમય સુધી રહ્યા ન હતા, પરંતુ દક્ષિણ ઇટાલીમાં ઓરિયા ગયા, જે તે સમયે ઇટાલીમાં યહૂદી જીવનનું કેન્દ્ર હતું. તે સ્થળે તેઓ અમિત્તાઇના પુત્રો, વિદ્વાન ભાઈઓ, શેફતિયા અને હનાનીલ સાથે સંકળાયેલા હતા, જેમના પ્રોત્સાહન પ્રભાવ હેઠળ તેમણે સફળતાપૂર્વક શીખવ્યું હતું-એક વ્યવસાય જેના માટે બેબીલોનીયામાં મેળવેલ કાયદાનું તેમનું ગહન જ્ઞાન, ખાસ કરીને તેમને યોગ્ય લાગતું હતું. આરોનની પ્રવૃત્તિએ માત્ર ઇટાલીમાં જ નહીં, પણ તે દેશની સરહદોની બહાર પણ ફળ આપ્યું. તેમના શિષ્યોમાં લુક્કાની ગણના કરવામાં આવી હતી, જેઓ ચાર્લમેગ્નેના એક અનુગામી હેઠળ, ફ્રાન્ક્સ (મેન્ટ્ઝ) ની ભૂમિ પર ગયા હતા અને ત્યાં તે દેશના યહૂદીઓના આધ્યાત્મિક વડા બન્યા હતા. ઇટાલીમાં શિક્ષક તરીકે તેમની સફળતા હોવા છતાં, આરોનને ઘર માટેની ગુપ્ત ઝંખનાથી પકડવામાં આવ્યો હતો; અને તેણે કાળજીપૂર્વક વાવેલું બીજ ફળ આપી રહ્યું છે તે જોઈને, તે પોતાને શાંતિથી તેના પૂર્વજોની ભૂમિ પર પાછા ફરવાનો હકદાર માનતો હતો. તેમણે બારી તરફ પ્રયાણ શરૂ કર્યું, જેથી તેમના વિદ્યાર્થીઓ અને મિત્રોને ખૂબ જ દુઃખ થયું, જેમાં શહેરના શાસક હતા, જેમણે તેમને બળજબરીથી અટકાયતમાં લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેના વિશે વધુ કંઈ જાણીતું નથી. કબાલીવાદીઓ તેમને તેમના રહસ્યવાદના મુખ્ય સ્તંભોમાંના એક માનતા હતા, તેમને કબાલીવાદી કૃતિઓ, નિઝુદ અને પાર્ડેસ ગણાવતા હતા; પરંતુ સેફર યેઝિરાહ પર મોસેસ બોટરેલની ટિપ્પણી, એટલે કે 1,5; અને તેમના પાર્ડેસ રિમોનિમમાં મોસેસ કોર્ડોવેરો જુઓ. તે "બેબીલોનીયન આરોન" સાથે સમાન માનવામાં આવે છે તે હકીકત પરથી જણાય છે કે બોટરેલ (iv. 2) પછીના વર્ણનમાં અહમાઝના ક્રોનિકલમાં આરોન બેન સેમ્યુઅલની જેમ જ સૌથી અદ્ભુત ચમત્કારો કરવા માટે ભગવાનના અવર્ણનીય નામનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું વર્ણવે છે. હેઇનરિચ ગ્રેટ્ઝે આ આરોનની ઓળખ આરોન સાથે કરી હતી, જે અગાઉ પણ આઇઝેક હલેવીના જણાવ્યા અનુસાર 814માં ગાઓનેટના ઉમેદવાર હતા, જે કાલક્રમિક આધારો પર અશક્ય છે. ઇટાલીમાં આરોનની પ્રવૃત્તિ આ તારીખ કરતાં અડધી સદી પછી ક્રોનિકલ દ્વારા મૂકવામાં આવી છે; 870 માં તે હજુ પણ ઇટાલીમાં હતો. સંદર્ભો 9મી સદીના ઇટાલિયન રબ્બીઓ બાબિલ ગવર્નરેટના લોકો