Maweiqun
(,), જેને (;) પણ કહેવામાં આવે છે, તે અન્ડરસ્કર્ટનું એક સ્વરૂપ છે, જે ઘોડાની પૂંછડીથી બનેલું હતું. તેને પહેરનારના અન્ડરગારમેન્ટમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. તેનું કાર્ય ક્રિનોલિન જેવું જ હતું જે બાહ્ય સ્કર્ટને વિશાળ બનાવે છે. ચીનના મિંગ રાજવંશમાં પહેરવું એ લોકપ્રિય પુરૂષ ફેશન હતી. તે સમ્રાટ ચેંઘુઆ (1465-1488) અને હોંગઝી (1488-1506) ના શાસન દરમિયાન 15મી સદીના મધ્યથી અંત સુધી થોડા વર્ષો સુધી લોકપ્રિય હતું. મિંગ રાજવંશના ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો અનુસાર, તેનો ઉદ્ભવ જોસિયોનમાં થયો હતો અને લુ રોંગ (1436-1494) દ્વારા મિંગ રાજવંશની રાજધાનીમાં સૌપ્રથમ આયાત કરવામાં આવ્યો હતો. પાછળથી 15મી સદીના અંત સુધીમાં મિંગ રાજવંશના સ્થાનિક વણકરો દ્વારા તેનું ઉત્પાદન કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે સ્થાનિક વણકરોએ ઘોડાની પૂંછડી વણાટ કરવાની કુશળતા મેળવી હતી, જેના કારણે અધિકારીઓની માલિકીના ઘોડાઓમાંથી પૂંછડીઓની ચોરી થઈ હતી, જેથી તેઓ અન્ડરસ્કર્ટ બનાવવા માટે જરૂરી સામગ્રી પૂરી પાડી શકે. જોકે ફેશનનું આ સ્વરૂપ ચાઇનીઝને બદલે વિદેશી માનવામાં આવતું હતું. તેની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, તેને () અથવા વિચલિત માનવામાં આવતું હતું, અને આખરે લુ રોંગના સમય દરમિયાન સમ્રાટ હોંગઝીના શાસનના પ્રારંભિક વર્ષોમાં તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સમ્રાટ હોંગઝીના પ્રતિબંધને કારણે તેની લોકપ્રિયતાનો અંત આવ્યો અને તે ગાયબ થઈ ગઈ. પંદરમી સદીના જોસિયોન રાજવંશમાં મળેલા ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં આ શબ્દનો કોઈ રેકોર્ડ નથી, જેમ કે જોસિયોન રાજવંશના વેરિટેબલ રેકોર્ડ્સ, રાજદ્વારી રાજદૂતોના ખાનગી રેકોર્ડ અથવા વિદ્વાનો-અધિકારીઓ દ્વારા લખાયેલા લેખિત સંગ્રહોમાં. આ સમયગાળા દરમિયાન મિંગ રાજવંશની લોકપ્રિયતા મિંગ રાજવંશની રાજધાની બેઇજિંગમાં જોસિયોન રાજદૂતો દ્વારા નોંધવામાં આવી ન હતી અને ન તો તે વસ્તુઓની સૂચિમાં નોંધવામાં આવી હતી, જે જોસિયોનમાં જન્મેલી મહિલા હાન કિરાનને મોકલવામાં આવી હતી, જે મિંગ રાજવંશને સ્ત્રી શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે મોકલવામાં આવી હતી, જે આખરે સમ્રાટ ઝુઆન્ડેની શાહી ઉપપત્ની બની હતી અને જેણે સમ્રાટ ચેંઘુઆનો ઉછેર કર્યો હતો. પ્રારંભિક જોસિયોન સમયગાળાથી ખોદકામમાં મળી આવેલી કપડાની વસ્તુઓમાં હાલમાં કોઈ અથવા તેના જેવી કોઈ સ્કર્ટ મળી આવી નથી. સંભવતઃ એક ઉચ્ચ સ્તર છે કે તે વાસ્તવમાં જોસિયોનમાંથી ઉદ્ભવ્યું ન હતું અને તેનું જોસિયોન મૂળ એક અફવા હતી જેણે લુ રોંગને અચોક્કસ માહિતી સાથે છોડી દીધી હતી જ્યારે બાદમાં તેનો સંગ્રહ લખ્યો હતો. જો કે, નોર્થઇસ્ટ એશિયન હિસ્ટ્રી ફાઉન્ડેશનના રિસર્ચ ફેલો ડોયાંગ કૂ દ્વારા એવી દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે કે તે () નામની જોસિયન વસ્ત્રોની વસ્તુ હોઈ શકે છે, જે જોસિયન રાજવંશના વેરિટેબલ રેકોર્ડ્સમાં મળી શકે છે. 1490માં જોસિયોનના રાજા સોજોંગ અને યુ ચકવાંગ વચ્ચેની વાતચીત અનુસાર, જોસિયોનમાં વણાટ પણ ગેરકાયદેસર હતું અને તેના પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો કારણ કે ઘોડાની પૂંછડી અને મણ કાપવામાં આવ્યા હતા અને તેને દૂર લઈ જવામાં આવ્યા હતા. ડોયૉંગ કૂએ એવો પણ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે તેનું ઉત્પાદન અને પ્રસાર જેજુ ટાપુ, એક વિશાળ ઘોડા સંવર્ધન પ્રદેશમાં કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને જિયાંગનાનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો જ્યાં તે બેઇજિંગને બદલે લોકપ્રિય બન્યો હતો, આમ સમજાવીને કે જોસોન રેકોર્ડ્સમાં તેનો કોઈ રેકોર્ડ નથી. પરિભાષા () નો શાબ્દિક અનુવાદ 'હોર્સટેલ સ્કર્ટ' તરીકે થાય છે. આ શબ્દ અક્ષરો () થી બનેલો છે જેનો અર્થ થાય છે 'ઘોડાની પૂંછડી' અને () જેનો અર્થ થાય છે 'સ્કર્ટ'. આ શબ્દનો ઉપયોગ લુ રોંગ દ્વારા () માં કરવામાં આવ્યો હતો. ફાકુનનો શાબ્દિક અનુવાદ 'હેર સ્કર્ટ' તરીકે થાય છે. આ શબ્દ બે અક્ષરોથી બનેલો છે ફા જેનો અર્થ થાય છે 'વાળ' અને કુન જેનો અર્થ થાય છે 'સ્કર્ટ'. વાંગ કી નામના હોંગઝીના શાસન દરમિયાન મિંગ રાજવંશના વિદ્વાન દ્વારા યુબુ બીજીમાં ફાકુન શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. ફેંગ મેંગલોંગ દ્વારા ગુજિન ઝિયાઓશીમાં, તેને માવેઇચેન્કુન તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. આ શબ્દ માવેઇ અક્ષરોથી બનેલો છે જેનો અર્થ થાય છે 'ઘોડાની પૂંછડી' અને ચેન્કુન જેનો અર્થ થાય છે 'પેટીકોટ'. મિંગશિલુ ઝિયાઓઝોંગશિલુમાં, તેને માવેઇફુ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો શાબ્દિક અનુવાદ 'હોર્સટેલ ડ્રેસ' તરીકે થાય છે. બાંધકામ અને ડિઝાઇન મિંગ રાજવંશના વિદ્વાન વાંગ કીના જણાવ્યા અનુસાર, ફાકુનને અન્ડરગારમેન્ટ્સની અંદર બાંધી શકાય છે જેથી ક્રિનોલિનની જેમ "છત્રની જેમ દેખાવા માટે સ્કર્ટને વિસ્તૃત કરી શકાય". વાંગ કીના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે લોકો જાડા હોત, ત્યારે તેઓ એક ફેકુન પહેરતા, પરંતુ જ્યારે તેઓ પાતળા હોત, ત્યારે તેઓ બે કે ત્રણ ફેકુન પહેરતા. ઘોડાના વાળનો ઉપયોગ માળખું અને કઠોરતા પ્રદાન કરશે જે આઉટસ્કર્ટને બહારની તરફ ફેલાવી દેશે અને તેને છત્ર જેવું દેખાશે. ચીની દસ્તાવેજોમાં ઇતિહાસ ચીનમાં ઘોડાના વાળ વણાટ કરવાની કુશળતા દુર્લભ હતી. લુ રોંગ (1436-1494) ના અનુસાર, મૂળરૂપે મિંગ રાજવંશની રાજધાનીમાં જોસિયોનથી આયાત કરવામાં આવી હતી જ્યાં લોકો તેને ખરીદી શકતા હતા, પરંતુ તે સમયે રાજધાનીમાં કોઈની પાસે તેને વણાટ કરવાની ક્ષમતા નહોતી. રાજધાનીમાં તેની રજૂઆત પછી, શરૂઆતમાં તે માત્ર સમૃદ્ધ વેપારીઓ, ઉમરાવોના યુવાનો અને ગણિકાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું; પરંતુ આખરે, તે પછીથી ઘણા લશ્કરી અધિકારીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું. પાછળથી, જ્યારે મિંગ રાજવંશની રાજધાનીમાં કેટલાક લોકોએ તેનું ઉત્પાદન કરવાનું અને તેને વેચવાનું શરૂ કર્યું ત્યારે જ સામાજિક દરજ્જાને ધ્યાનમાં લીધા વિના વધુ લોકો તેને પહેરશે અને વ્યાપકપણે સ્વીકૃત થશે. લુ રોંગના જણાવ્યા અનુસાર, ચેંઘુઆના શાસનના અંતિમ વર્ષોમાં દરબારના ઘણા અધિકારીઓ તેને પહેરતા હતા. અન્ય મિંગ રાજવંશના વિદ્વાન ચેન હોંગમોના જણાવ્યા અનુસાર, ચેંઘુઆ અને હોંગઝી સમયગાળા દરમિયાનની લોકપ્રિયતાના કારણે લોકો કેટલાક લશ્કરી ઘોડાઓની પૂંછડીઓ ખેંચી લેતા હતા. ગુજિન ઝિયાઓશીમાં ફેંગ મેંગલોંગના જણાવ્યા અનુસાર, એક અધિકારીએ હોંગઝીના શરૂઆતના દિવસોમાં માવેઇકુન પર પ્રતિબંધ મૂકવાની સલાહ આપી હતી કારણ કે રાજધાનીના સાહિત્યકારોમાં માવેઇકુનને પસંદ કરવાથી ઘોડાની પૂંછડીઓની ચોરી થઈ હતી. શુયુઆન ઝાજી અનુસાર પ્રારંભિક હોંગઝી યુગ (1487-1505) માં અને 1488 એ. ડી. માં મિંગશિલુ ઝિયાઓઝોંગશિલુ (વાસ્તવિક હકીકત) અનુસાર માવેઇકુન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સમ્રાટ હોંગઝીના પ્રતિબંધને કારણે માવેઇકુનની લોકપ્રિયતાનો અંત આવ્યો અને તે ગાયબ થઈ ગઈ. સાંસ્કૃતિક મહત્વ હોવા છતાં દરબારના ઘણા અધિકારીઓ દ્વારા ફાકુન પહેરવામાં આવતું હતું, તેમ છતાં કેટલાક કન્ફ્યુશિયન વિદ્વાનો દ્વારા તેની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેને ફુયાઓ ગણાવ્યું હતું. ફુયાઓ એ નકારાત્મક અર્થ સાથેનો એક સામાન્ય શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ વિચિત્ર કપડાં શૈલી તરીકે ગણવામાં આવે છે, અથવા વિચલિત ડ્રેસિંગ શૈલીઓ માટે અથવા કપડાંમાં વિસંગતતા માટે થાય છે. ફુયાઓ તરીકે ગણવામાં આવતા કપડાં સામાન્ય રીતે (i) ધાર્મિક ધોરણો અને કપડાના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે, (ii) કપડાનું ઉડાઉ અને વૈભવી સ્વરૂપ છે, (iii) યિન અને યાંગ સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે, અને (iv) કપડાનું વિચિત્ર અને અશુભ સ્વરૂપ છે. વાંગ કીએ પોતે તેની ટીકા કરી હતી, "કેટલાક લોકો બતાવવા માટે આ [ફાકુન] પહેરે છે. પરંતુ માત્ર અશ્લીલ અધિકારીઓ અને નવા ધનિકોના ભ્રષ્ટ પુત્રો જ તેને પહેરે છે. વિદ્વાનો તેને ખૂબ જ નીચું જુએ છે કારણ કે તે મોહક પોશાક (ફુયાઓ) ની નજીક છે. શુયુઆન ઝાજી પણ તેને ફુયાઓ તરીકે ઓળખાવે છે. માવેઇકુનના કિસ્સામાં, તેના વિસ્તૃત સિલુએટએ તેને શાંગજીઆન ઝિયાફેંગ () પણ બનાવ્યું જે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના વ્યુત્ક્રમને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તેથી સ્વર્ગ અને પૃથ્વી ક્રમના પરંપરાગત ચીની સિદ્ધાંતની વિરોધાભાસી છે. પરંપરાગત ચાઇનીઝ સંસ્કૃતિમાં, બે ટુકડાઓના વસ્ત્રોના પ્રતીકવાદનું ખૂબ મહત્વ છે કારણ કે તે સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના મોટા ક્રમનું પ્રતીક છે; આઇ-ચિંગમાં, ઉપલા વસ્ત્રો સ્વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જ્યારે નીચલા વસ્ત્રો પૃથ્વીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પણ જુઓ સોકગોટ-કોરિયન અન્ડરગારમેન્ટ્સ મામિયાનકુન-એક પરંપરાગત હાન ચાઇનીઝ સ્કર્ટ નોટ્સ સંદર્ભો કોરિયન કપડાં ચાઇનીઝ કપડાં