Pho Hlaing
ફો હ્લાઇંગ (, હ્પો હ્લાઇંગની જોડણી પણ) એક બર્મીઝ ઉમદા અને નાગરિક સેવક હતા, જેઓ તેમના ગ્રંથ, () માટે જાણીતા હતા, જેણે બર્માના રાજાશાહીને બંધારણીય રાજાશાહીમાં પરિવર્તિત કરવા માટે વ્યાપક સુધારાઓની દરખાસ્ત કરી હતી અને સ્વદેશી લોકશાહીના પ્રારંભિક હિમાયતી હતા. ફો હ્લાઇંગ એક કુશળ લેખક હતા અને તેમણે તેમના સમગ્ર જીવનકાળ દરમિયાન રાજકારણ, ગણિત અને બૌદ્ધ દર્શન પર સંખ્યાબંધ મહત્વપૂર્ણ ગ્રંથો લખ્યા હતા. ફો હ્લાઇંગ નામો અને શીર્ષકો સંખ્યાબંધ શીર્ષકો અને નામોથી જાણીતા હતા, જેમાં યાવ એટવિનવુન (), સ્વેપી એટવિનવુન (), વેટમાસુટ મ્યોઝા (), મેગ્વે મ્યોઝા () અને મરણોપરાંત યાવ મિંગયી () અને સ્વેપી મિંગયી () નો સમાવેશ થાય છે. એટવિનવન લગભગ 'ગૃહ મંત્રી' જેવું જ છે, મ્યોઝા લગભગ 'ડ્યુક' છે, અને મિંગ્યી એ રાજા અથવા ઉચ્ચ કક્ષાના મંત્રીઓ માટે અનામત શીર્ષક છે. પ્રારંભિક જીવન ફો હ્લાઇંગનો જન્મ 1830માં ઉચ્ચ બર્માના મિંગ્યાન જિલ્લાના એક નાનકડા ગામ યવાપલેમાં થાડો મિન્હલાક્યાવતિન (પિતા) અને મી ન્યેન (માતા) ને ત્યાં થયો હતો. તેમના પિતા, કોનબાંગ દરબારમાં શાહી અધિકારી (યેનાંગયાંગના સ્વામી અને યિન્ડાવના મંત્રી), રાજા થર્રાવાડી હેઠળ મંત્રી હતા, પરંતુ કથિત બેવફાઈ માટે રાજા દ્વારા હ્લુટ્ટો સત્ર દરમિયાન તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ફો હ્લાઇંગના પરદાદા સ્વેપી () ના મંત્રી હતા. તેમના પ્રારંભિક પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન, તેઓ એક શિખાઉ સાધુ (સમનેરા) તરીકે સ્થાનિક મઠમાં જોડાયા, જે પછી ક્યાબો સાયડોની આગેવાની હેઠળ હતા. 1845માં તેમના પિતાની હત્યા પછી, ફો હ્લાઇંગને તેમની વિધવા માતાએ પ્રિન્સ મિન્ડોનને સોંપી દીધા હતા. ત્યારબાદ તેમને રાજા થર્રાવાડીની પુત્રી મહાદેવીએ દત્તક લીધા હતા. તેઓ તેમના આશ્રયદાતાઓની વિનંતી પર સાધુઓમાં ફરી જોડાયા, અને શાહી મઠોમાં શિક્ષિત થયા અને સર્વોચ્ચ વડા, બગાયા સયાદો હેઠળ અભ્યાસ કરવામાં થોડો સમય પસાર કર્યો. 1852ના બીજા એંગ્લો-બર્મીઝ યુદ્ધના પરિણામે, પ્રિન્સ મિન્ડોન અને કનાઉંગ તેમના ભાઈ પેગનને ઉથલાવવા માટે અમરપુરાથી ભાગી ગયા હતા. તે સમયે 22 વર્ષીય ફો હ્લાઇંગ તેમની પાછળ શ્વેબો ગયા હતા. તે જ વર્ષે, રાજા પેગને સિંહાસનનો ત્યાગ કર્યો. આ સમય પછી, ફો હ્લાઇંગ હાલના રાજા મિન્ડોનના નજીકના સલાહકાર બન્યા. રાજા મિન્ડોનનું શાસન 1853માં, ફો હ્લાઇંગે ખિન ફ્યુ (બી. 1833), મગવેના સ્વામી ક્યાવ યુની પુત્રી, જેમની શાહી સેવામાં વિશિષ્ટ કારકિર્દી હતી. ફો હ્લાઇંગને સૌપ્રથમ તેમના સસરા, જે રાજ્યની વિદેશી બાબતો માટે જવાબદાર હતા, તેમના અંગત સહાયક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને મિન્હલસિથુની પદવી પણ આપવામાં આવી હતી અને તેઓ યૉ (અથવા યાવ મ્યોઝા) ના સ્વામી બન્યા હતા. 28 વર્ષની ઉંમરે, ફો હ્લાઇંગને યાવના એટવિનવન બનવા માટે બઢતી આપવામાં આવી હતી. મિન્ડોનના વારસદાર પ્રિન્સ કનાઉંગની હત્યા પછી, ફો હ્લાઇંગને રાજ્યમાં ઔદ્યોગિક પ્રોજેક્ટ્સનું સંચાલન કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી, જેમાં 50 કારખાનાઓ અને કાર્યશાળાઓ અને શાહી ટંકશાળનું સંચાલન તેમજ પશ્ચિમી તકનીકોનો પ્રસાર સામેલ છે. 1868માં તેમણે સંસ્કૃત ગણિતના લખાણ લીલાવતીનું બર્મીઝમાં ભાષાંતર કર્યું હતું. તે પછીના વર્ષે, તેમણે સંકલન કર્યું, જેમાં ટેલિગ્રાફી કોડની બર્મીઝ ભાષા પદ્ધતિનો સમાવેશ થતો હતો, જેની શોધ પોતે ફો હ્લાઇંગે કરી હતી. 1872 સુધીમાં, તેમને 12 તારની સાલ્વે એનાયત કરવામાં આવી હતી. રાજા મિન્ડોનના શાસન દરમિયાન, ફો હ્લાઇંગ શાહી દરબારના એવા કેટલાક અધિકારીઓમાંના એક હતા જેમને રાજા સાથે અસંમતિ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1871માં મિન્ડોન (જે તેમની સાથે પુત્રની જેમ વર્તે છે) સાથે ફો હ્લાઇંગના ગાઢ સંબંધો હોવા છતાં, ફો હ્લાઇંગને સ્વેપી વૂન અને લોર્ડ ઓફ વેટમાસુટ તરીકેના તેમના હોદ્દા પરથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને નજરકેદ હેઠળ મૂકવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તેમના પર દારૂ (ખાસ કરીને બીયર) પીવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે દારૂ પીવો એ પાપ નથી જ્યાં સુધી તેમને દારૂના નશામાં સમાવી લેવામાં ન આવે. નજરકેદમાં તેમના સમય દરમિયાન, તેમણે (ધ ટેસ્ટ ઓફ ફ્રીડમ), એક તુલનાત્મક ધાર્મિક ગ્રંથ અને વિશ્વ ધર્મોની દાર્શનિક ટીકા લખી હતી. જો કે, 6 મહિના કરતાં પણ ઓછા સમયમાં, ખિનમાગન સયાદોના હસ્તક્ષેપ પર તેમને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે જ વર્ષે, ફો હ્લાઇંગે એક વ્યાખ્યાયિત કૃતિ લખી, જેનું શીર્ષક હતું (એન એનાલિસિસ ઓફ ધ હેડ ઓફ સ્ટેટ), જેમાં રાજા અને તેની પ્રજા વચ્ચેના સામાજિક કરારનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે રાજા દૈવી અધિકાર દ્વારા નહીં, પરંતુ જન્મસિદ્ધ અધિકાર દ્વારા શાસન કરતા હતા. 1875 માં, તેમણે સેલિનના પ્રિન્સેસ લોર્ડ દ્વારા શરૂ કરાયેલ એનાટોમી પર એક ગ્રંથ (શરીરનું ચિંતન) લખ્યું હતું. 1877માં, તેમણે ટેન કાઇન્ડ્સ ઓફ વિપશ્યના ઇનસાઇટ (Ten Kinds of Vipassana Insight) લખ્યું હતું, જે એક ઉચ્ચ કક્ષાના બૌદ્ધ સાધુ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. ફો હ્લાઇંગે અતુમશી મઠના નિર્માણનું પણ નિર્દેશન કર્યું હતું. 1877માં રાજા મિન્ડોનના મૃત્યુ સુધીના દિવસોમાં શાહી દરબાર અવ્યવસ્થામાં હતો. રાજાધમ્મસંગહા અને થિબૉના શાસનકાળ 1878માં, રાજા થિબૉના રાજ્યાભિષેક પછી તરત જ, મિન્ડોનના પુત્ર, ફો હ્લાઇંગે એક ક્રાંતિકારી કાર્ય પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે ત્રણ ભાગનો રાજકીય ગ્રંથ હતો, જેને ધ (ધ કમ્પેનિયન ઓફ ધમ્મા ફોર રોયલ્ટી, એ કલેક્શન ઓફ નોર્મ્સ ફોર કિંગ્સશીપ, અથવા સિવિલ સોસાયટી અંડર મોનાર્કી) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ કાર્ય બૌદ્ધ ઉપદેશો, ખાસ કરીને સાત અપરિહાનિયા સિદ્ધાંતોથી ભારે પ્રભાવિત હતું, જે ગૌતમ બુદ્ધ દ્વારા યોગ્ય શાસન પર આપવામાં આવેલ ઉપદેશ હતો અને તેનો સારાંશ નીચે મુજબ છેઃ સર્વસંમતિ દ્વારા શરીરની કાર્યવાહીની સલાહ કાયદા અનુસાર વર્તન ઉપરી અધિકારીઓની ચેતવણી માટે આદર મહિલાઓનું દમન નહીં નગરો અને ગામડાઓના આત્મિક વાલીઓની વિધિઓ માટે આદર સાધુઓનું રક્ષણ ફો હ્લાઇંગના ગ્રંથમાં બર્મી સાર્વભૌમત્વ જાળવવા માટે વિવિધ મુખ્ય રાજકીય અને આર્થિક સુધારાઓની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. આમાં રાજ્યની સરકારી વ્યવસ્થાને બંધારણીય રાજાશાહીમાં રૂપાંતરિત કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં રાજાએ સામાજિક કરાર દ્વારા પરોક્ષ રીતે શાસન કર્યું હતું, દ્વિસદનીય સંસદ દ્વારા જેનું પ્રતિનિધિત્વ ઉમરાવો અને સામાન્ય લોકો બંને દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, અને રાજાનું મંત્રીમંડળ હતું. આ દરખાસ્તો ઇંગ્લેન્ડની સરકારી વ્યવસ્થાથી પ્રભાવિત હતી. ફો હ્લાઇંગ દ્વારા સૂચવવામાં આવેલા આર્થિક સુધારાઓમાં શાહી ખર્ચ પર પ્રતિબંધો, શાહી પરિવાર અને ઉમરાવો માટે પગાર, રાષ્ટ્રીય બેંકિંગ પ્રણાલીની સ્થાપના, ખેડૂતો અને વેપારીઓ માટે આર્થિક પ્રોત્સાહનો સામેલ હતા. ફો હ્લાઇંગે રાજ્યમાં બર્મીઓની વસ્તીમાં ઘટાડાનું પણ વિશ્લેષણ કર્યું હતું, અને એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે અતિશય કરવેરા ઘણા બર્મીઓને બ્રિટિશ કબજા હેઠળના નીચલા બર્મામાં સ્થળાંતર કરવા માટે મજબૂર કરી રહ્યા છે. જોકે, ફો હ્લાઇંગના ગ્રંથની અવગણના કરવામાં આવી હતી અને તેને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. તેને બાયડેક (પ્રિવી કાઉન્સિલ) ને સુપરત કર્યાના 50 દિવસની અંદર, ફો હ્લાઇંગને તેમના હોદ્દા પરથી બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રથમ બર્મીઝ લોટરી કોનબાંગ રાજવંશ દરમિયાન રજૂ કરવામાં આવી હતી. રાજ્યની આવક વધારવાના પ્રયાસમાં 1878માં રાજા થિબાવ મિનના શાસન દરમિયાન સૌપ્રથમ રાષ્ટ્રીય રાજ્ય લોટરીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ લોટરી ફો હ્લાઇંગના મગજની ઉપજ હતી, જેમણે પેરિસમાં ફ્રેન્ચ લોટરી રમી હતી. હિતોના સંઘર્ષ, આવકમાં ઘટાડો, બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા જુગાર સામે નિંદા સહિત લોટરીના વહીવટ સાથે ચાલી રહેલા મુદ્દાઓને પગલે, 1880 માં લોટરીનો અંત આવ્યો હતો. 12 ઓગસ્ટ 1883ના રોજ, (વાગાંગ 1235 એમઇનો છઠ્ઠો ક્ષય દિવસ), ફો હ્લાઇંગનું 53 વર્ષની વયે અવસાન થયું. તેમના મૃત્યુ સમયે, ફો હ્લાઇંગને થાડો મિંગ્યી મિન્હલા મહામિંગાઉંગ થિહાથુ શીર્ષક આપવામાં આવ્યું હતું. લીલાવતી (1868)-ભારતીય ભૌમિતિક ગ્રંથ લિપિદીપિકાનું ભાષાંતર (1869) અસાબેદા (1869) સદ્દસંગહા (1869) વિમુત્તિરસા અથવા સ્વતંત્રતાનો સ્વાદ (1871)-તુલનાત્મક ધર્મ મહાસમતવિનિચ્છયા અથવા મહા થમાતાનું વિશ્લેષણ (1871)-સામાજિક કરાર પરનો રાજકીય ગ્રંથ કાયાનુપાસન અથવા શરીરની કલ્પના (1875)-શરીર રચના અને બૌદ્ધ ફિલસૂફી દસ પ્રકારની વિપશ્યના આંતરદૃષ્ટિ (1877)-બૌદ્ધ ફિલસૂફી રાજધમ્મસંઘહા (1878)-બંધારણીય રાજાશાહી મહાસુજાતક (1881) પરનો ગ્રંથ-બર્મીઝ જ્યોતિષવિદ્યા પરનો ગ્રંથ-મંડલના મ્યાનમારના લોકોના સરકારી મંત્રીઓ