Aaron Worms
એરોન વોર્મ્સ મેટ્ઝના મુખ્ય રબ્બી અને તાલ્મુડિસ્ટ હતા; અબ્રાહમ એબરલેના પુત્ર, તેનો જન્મ 7 જુલાઈ, 1754 ના રોજ વોલક્લિંગેન (કેટલાક કહે છે કે કૈસરસ્લાઉટર્ન) નજીકના નાના ગામ ગેઇસ્લાઉટર્નમાં થયો હતો; 2 મે, 1836 ના રોજ મેટ્ઝ ખાતે તેનું અવસાન થયું હતું. જીવનચરિત્ર વોર્મ્સ રબ્બીઓના પરિવારમાંથી આવ્યા હતા અને રબ્બીની કારકિર્દી માટે નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના પિતા અબ્રાહમ એબરલે પાસેથી પ્રારંભિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને ત્યારબાદ તેમને નજીકના શહેર મેટ્ઝમાં મોકલવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં રબ્બિનિકલ કોલેજ હતી. આ સંસ્થાને મુખ્ય રબ્બી લોએબ ગુન્ઝબર્ગ (આ મુખ્ય કાર્ય, શાગત આર્યેહ દ્વારા જાણીતા) દ્વારા નિર્દેશિત કરવામાં આવી હતી, જેની સાથે આરોનને એટલી બધી તરફેણ મળી હતી કે પંદર વર્ષની નાની ઉંમરે તેમને મેટ્ઝના સભાસ્થાનમાં એક વિષય પર વ્યાખ્યાન આપવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ગુન્ઝબર્ગની સાધનસામગ્રી દ્વારા, 1777 માં જર્મન લોરેનમાં ક્રિચિનજેનના રબ્બીનેટમાં તેમની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તે શહેરમાં સાત વર્ષ રહ્યા પછી, તેઓ મેટ્ઝ પરત ફર્યા, જ્યાં 23 જૂન, 1785ના રોજ ગુન્ઝબર્ગના મૃત્યુ પછી, આરોનને રબ્બિનિકલ કોલેજના આચાર્ય તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. ઘણા વર્ષો સુધી તેમણે સહયોગી રબ્બી અને નાયબ મુખ્ય રબ્બી તરીકે ફરજ બજાવી હતી અને 12 જૂન 1832ના રોજ સર્વસંમતિથી મુખ્ય રબ્બી તરીકે ચૂંટાયા હતા. રબ્બીઓની નિમણૂકને નિયંત્રિત કરતા કાયદા અનુસાર તેમણે ફ્રેન્ચમાં નિપુણતા મેળવી ન હોવા છતાં સરકારે તેમની ચૂંટણીની પુષ્ટિ કરી હતી. ચાર વર્ષ પછી તે મૃત્યુ પામ્યો, જે રૂઢિવાદી અને પ્રગતિશીલ યહૂદીઓ બંને દ્વારા આદરણીય અને પ્રિય હતો. આરોન તેમના વિચારોમાં એટલા રૂઢિચુસ્ત હતા કે તેમના વ્યવહારુ જીવનમાં પણ તેમણે તેમના દેશની ભાષાનું સંપૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું ન હતું, અને હજુ પણ ઝોહરને એક પવિત્ર પુસ્તક અને સિમોન બેન યોહાઈની રચના તરીકે માનતા હતા. તેમ છતાં, તેમણે એવા મંતવ્યો વ્યક્ત કર્યા કે જે અમુક અંશે યહુદી સુધારા માટેનો માર્ગ તૈયાર કરે છે. આરોનના જમાઈ યેહુદા મીર લેમ્બર્ટ હતા, જેઓ તેમના પછી મેટ્ઝના મુખ્ય રબ્બી બન્યા હતા અને શહેરમાં એક રબ્બીની શાળા ખોલી હતી અને રિફોર્મ યહુદી ધર્મના ઉગ્ર વિરોધી હતા. વોર્મ્સ ફ્રેન્ચ ક્રાંતિથી એટલા પ્રભાવિત થયા હતા કે તેમણે નેશનલ ગાર્ડનો ગણવેશ પણ પહેર્યો હતો અને લશ્કરી નિયમો અનુસાર તેમની દાઢી દૂર કરી હતી. આરોનને સંપૂર્ણ રીતે સમજાયું કે અધિકારો મેળવવામાં યહુદીઓની ફરજો પણ પૂર્ણ કરવાની હોય છે; અને ક્રાંતિકારી સમયગાળા દરમિયાન ઉપદેશ આપતા ઉપદેશમાં, તેમણે યહુદીઓને હસ્તકલા પ્રત્યેના અણગમો માટે સખત ઠપકો આપ્યો, અને તેમના માટે એક ઉદાહરણ તરીકે, તેમના પુત્ર એલિયાને એક કારીગર પાસે તાલીમ આપી. નેપોલિયન દ્વારા બોલાવવામાં આવેલા ગ્રાન્ડ સનહેડ્રિનના સભ્ય તરીકે, તેમણે "રબ્બિનિક કાયદા અનુસાર બિન-યહુદીઓ સાથે યહુદીઓના સંબંધો" પર એક પ્રભાવશાળી સંબોધન આપ્યું હતું, જેમાં તેમણે દર્શાવ્યું હતું કે અન્યજાતિઓને લગતા તાલ્મુડિક અભિપ્રાયોનો ઉપયોગ તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલી પરિસ્થિતિઓમાં વ્યવહારુ જીવનના નિયમનમાં માર્ગદર્શક તરીકે થવો જોઈએ નહીં. ફરીથી, શુદ્ધ યહુદી બાબતોમાં, ધાર્મિક વિધિઓ અને સમારંભોને લગતા પ્રશ્નોમાં, તેમણે પોતાની જાતને નોંધપાત્ર રીતે વ્યાપક વિચારસરણી દર્શાવી. સરકારી અધિકારીઓ દ્વારા સંચાલિત મુખ્ય રબ્બી તરીકે શપથ લેવાના પ્રસંગે, તેમની ટોપી તેમને પોતાને ઢાંકવા માટે સોંપવામાં આવી હતી. તેમણે સ્મિત સાથે તેનો ઇનકાર કરતા કહ્યુંઃ "ભગવાન આપણા પર તેમની પાસે આવવાની ફરજ લાદવા માંગતા નથી; પરંતુ જો આપણે સ્વેચ્છાએ આવું કરીએ, તો તેટલું સારું!" આને માત્ર એક શુભ સંકેત તરીકે ગણી શકાય નહીં; કારણ કે તે સુધારાની વૃત્તિઓ જે પછી સભાસ્થાનમાં બળજબરીથી પ્રવેશવાનું શરૂ કરી રહી હતી તેના અનુસાર પોતાને જાહેર રીતે જાહેર કરવામાં અચકાતા નહોતા. સુધારાની વૃત્તિઓ વોર્મ્સ કદાચ તે સમયગાળાના એકમાત્ર રૂઢિચુસ્ત રબ્બી હતા જેમણે અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો હતો કે હિબ્રુ પ્રાર્થનાનો અર્થ સમજ્યા વિના બૂમો પાડવા કરતાં સ્થાનિક ભાષામાં પ્રાર્થના કરવી વધુ સારી છે. આ આધાર પર, તેમણે હેમ્બર્ગ મંદિરના સુધારા સામેના આંદોલનમાં જોડાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. દૈવી સેવામાં સુધારાની જરૂરિયાતમાં તેમની આંતરદૃષ્ટિ ધાર્મિક પ્રાર્થનાઓને દાખલ કરીને વિક્ષેપિત કરવાની પ્રથા સામેના તેમના વિરોધ દ્વારા વધુ દર્શાવવામાં આવે છે, જેમના લેખકો વિશે તેઓ ઘણીવાર ઉપહાસાત્મક રીતે બોલતા હતા. આવા માણસ અંધશ્રદ્ધાળુ રિવાજોના મિત્ર ન હોઈ શકે, અને તેમણે તેમની સામે જોરદાર વલણ અપનાવ્યું. તેમણે અન્ય રિવાજો પર પણ ટીકાત્મક નજર રાખી હતી, જેને તેઓ માત્ર ઉપયોગના આધારે ફરજિયાત માનતા ન હતા, અને એક કરતા વધુ વખત તેમણે કડવાશ સાથે ટિપ્પણી કરી હતી કે મોસેસ ઇસ્સેરલ્સ (આરઈએમએ) તમામ યહૂદીઓને પોલિશ રિવાજોની ઝૂંસરી હેઠળ દબાણ કરવા માંગે છે; પરંતુ જર્મન અને ફ્રેન્ચ યહૂદીઓએ શા માટે હાર માની લેવી જોઈએ તેનું તેમને કોઈ કારણ દેખાતું ન હતું. જર્નલ યેરુશાસેઇનુની 2010ની આવૃત્તિના એક લેખમાં એવી જોરદાર દલીલ કરવામાં આવી છે કે વોર્મ્સ કોઈ પણ રીતે સુધારાના સમર્થક નહોતા અને તેના બદલે તે રિવાજોને જાળવી રાખવાના પ્રખર સમર્થક હતા અને જે તેમના સમગ્ર કાર્યોમાં સ્પષ્ટ છે, અને તેના બદલે તેમના મૃત્યુ પછી બદનક્ષીનો વિષય હતો. ઇસર્લ્સના ચુકાદાઓના વિરોધની વાત કરીએ તો, સદીઓથી જર્મન અને ફ્રેન્ચ રબ્બી સત્તાવાળાઓ તેમના રિવાજોને આરઈએમએમાં બદલવાનો વિરોધ કરતા હતા, કારણ કે જર્મન અને ફ્રેન્ચ યહૂદી રિવાજો લાંબા સમયથી તેમનાથી આગળ હતા અને મુખ્યત્વે એશકેનાઝીકના ચુકાદાઓ પર આધારિત હતા. કેટલાકને દૂર કરવાની ઇચ્છા માટે, આરોન ભાગ્યે જ આવું કરવાની તરફેણમાં પ્રથમ રબ્બી હતા, અને 1800 ના દાયકા સુધીમાં મોટાભાગના પોલિશ યહૂદીઓએ ઉચ્ચ રજાઓ સિવાય બોલવાનું બંધ કરી દીધું હતું, અને પ્રાર્થનામાં વિક્ષેપ પાડવાનો પ્રશ્ન ભાગ્યે જ નવો હતો. અમુક રિવાજો પર સવાલ ઉઠાવવા માટે, આરોન ચોક્કસપણે આવું કરનાર પ્રથમ રબ્બી સ્રોત ન હતો. તેમને લાગ્યું કે કેટલાક રિવાજો અંધશ્રદ્ધાળુ હતા અને તેમાં કોઈ સ્રોત નહોતો અને તે યહુદી વર્તનની વિરુદ્ધ હતા. તેમણે પૂછેલા દરેક રિવાજોની અન્ય સત્તાવાળાઓ દ્વારા સમાન રીતે પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી. વોર્મ્સનું જીવનચરિત્ર ચીડાના કાર્ય શેમ હેગેડોલિમમાં જોવા મળે છે, જેમણે શંકાસ્પદ પાત્ર અથવા "રૂઢિવાદી" યહુદી ધર્મથી ભટકી ગયેલા કોઈપણ વ્યક્તિ પર પ્રવેશ કરવાનું ટાળ્યું હતું. એરોન "મીઓર ઓર" (ફ્લેશ ઓફ લાઇટ), મેટ્ઝ, 1789-1830 ના લેખક હતા. આ કૃતિ, અજ્ઞાત રૂપે પ્રકાશિત (લેખક વિનમ્રતાથી પોતાને માત્ર તેમના નામના સૂચન સુધી મર્યાદિત રાખે છે), આ પ્રકારની એકમાત્ર કૃતિ છે. તેમાં ટીકાત્મક ટિપ્પણીઓ તેમજ તાલમુદના મોટાભાગના ગ્રંથો અને તેના "ઓરા હયીમ" વિભાગના નોંધપાત્ર ભાગ પર ટિપ્પણીઓ છે, જે સંપૂર્ણ વૈજ્ઞાનિક ભાવના તેમજ અસાધારણ કુશળતા દર્શાવે છે. વોર્મ્સના એક ખ્રિસ્તી પ્રશંસકે કહ્યું કે તેમાંથી અડધું કામ તેના લેખક માટે કોઈપણ યુરોપિયન અકાદમીના દરવાજા ખોલવા માટે પૂરતું હશે. આ ઉપરાંત, વોર્મ્સે પાસ્ખાપર્વ અને પાસ્ખાપર્વ (મેટ્ઝ આવૃત્તિઓ) પર ટૂંકી નોંધો પ્રકાશિત કરી હતી. બાઇબલ ભાષ્ય જે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું નથી તેના અપવાદ સાથે, આરોનની અન્ય અસંખ્ય હસ્તપ્રતો તેમની ઇચ્છામાં વ્યક્ત કરેલી તેમની ઇચ્છાઓના પાલનમાં નાશ કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભો 1754 જન્મ 1836 મૃત્યુ 18મી સદીના જર્મન રબ્બીઓ રબ્બીઓ મેટઝ લોકો પાસેથી સારબ્રુકેનથી