The Giant Joshua
ધ જાયન્ટ જોશુઆ એ મૌરીન વ્હીપલ દ્વારા લખાયેલી 1941ની નવલકથા છે, જેને મોર્મોન સાહિત્યની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. આ કૃતિ ઓગણીસમી સદીના ઉટાહ ડિક્સીમાં અગ્રણી જીવન અને બહુપત્નીત્વનું ચિત્રણ કરે છે. નવલકથાના વિચારની શરૂઆત 1937માં રોકી માઉન્ટેન રાઇટરની પરિષદમાં રજૂ કરવામાં આવેલી ટૂંકી વાર્તા તરીકે થઈ હતી. ત્યાં ફેરિસ ગ્રીન્સલેટે વ્હીપલને હ્યુટન મિફલિન લિટરરી ફેલોશિપ માટે અરજી કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, જે તેમણે તેમની પ્રથમ નવલકથા અગાઉ 1938માં જીતી હતી. તેમણે ત્રણ વર્ષના ગાળામાં આ નવલકથા પૂર્ણ કરી હતી. આ નવલકથા ક્લોરિન્ડા (ક્લોરી) ના જીવન પર કેન્દ્રિત છે, જે અબીજા મેકઈન્ટાયરની ત્રીજી પત્ની બને છે અને મોર્મોન પાયોનિયરો દ્વારા વસાહતીકરણના પ્રારંભિક વર્ષો દરમિયાન દક્ષિણ ઉતાહમાં રહે છે. ક્લોરી ભાવનાત્મક અને શારીરિક બંને મુશ્કેલીઓમાંથી બચી જાય છે કારણ કે તેણી તેના બાળકોના મૃત્યુ અને બહુવિધ કસુવાવડ, દુષ્કાળ અને પૂરને કારણે ભૂખમરાની નજીક અને અબીયાહની ભાવનાત્મક ઉપેક્ષાનો અનુભવ કરે છે. આ કૃતિના વિષયોમાંથી એક એ છે કે કેવી રીતે બહુપત્નીત્વ અને કઠોર પરિસ્થિતિઓ સહન કરવી એ બંને શ્રદ્ધાની કસોટી છે. વ્હીપલ તેની વાર્તામાં લોક માન્યતાઓ અને વર્ણનોને સમાવિષ્ટ કરે છે, જે તેને વધુ ઊંડાણ આપે છે. સમકાલીન સમીક્ષકોએ ઉટાહમાં મોર્મોન પાયોનિયરોના વ્હીપલના વાસ્તવિક ચિત્રણ અને તેના વાસ્તવિક પાત્રોએ જે રીતે સહાનુભૂતિ દર્શાવી હતી તેની પ્રશંસા કરી હતી. ચર્ચના અગ્રણી નેતા જ્હોન એ. વિડ્ત્સોએ લખ્યું હતું કે બહુપત્નીત્વની તેની સારવાર અયોગ્ય હતી, પરંતુ તે પ્રારંભિક વસાહતોના "મહાકાવ્ય મૂલ્ય" દર્શાવે છે. 1970 અને 1980ના દાયકામાં મોર્મોન સાહિત્યમાં રસના પુનરુત્થાન પછી, આ પુસ્તક મોર્મોન નવલકથાના સૌથી જાણીતા ઉદાહરણોમાંનું એક બની ગયું. ટેરીલ ગિવન્સે લખ્યું હતું કે તે "કદાચ મોર્મોન અનુભવની સંપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિ છે", અને યુજીન ઇંગ્લેન્ડે જણાવ્યું હતું કે તે સૌથી મહાન મોર્મોન નવલકથા હતી. વ્હીપલે સિક્વલ લખવાની યોજના બનાવી હોવા છતાં, તેણીએ ક્યારેય એક પૂર્ણ કરી ન હતી. બ્રિઘમ યંગ, જ્હોન ડી. લી અને ઇરાસ્ટસ સ્નો જેવા ઘણા વાસ્તવિક પાત્રો પૈકી, ધ જાયન્ટ જોશુઆ મુખ્યત્વે અબીજાહ મેકઈન્ટાયર અને તેની પત્નીઓ, બાથશેબા, વિલી અને ક્લોરિન્ડા (ક્લોરી) પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેઓ 1861માં દક્ષિણ ઉતાહ ગયા હતા અને તેમના સ્થાપના વર્ષો દરમિયાન વોશિંગ્ટન, સાન્ટા ક્લેરા અને સેન્ટ જ્યોર્જના સમુદાયોના અગ્રણી સભ્યો બન્યા હતા. આ પુસ્તક ક્લોરીના જીવન પર કેન્દ્રિત છે, જેની શરૂઆત 17 વર્ષની ત્રીજી કન્યાથી ચાલીસ વર્ષીય અબીયાહથી થાય છે. અબિયા અનપેક્ષિત રીતે તેમના લગ્નને પૂર્ણ કરે છે અને ક્લોરી પત્નીની આજ્ઞાપાલનથી ભ્રમિત થઈ જાય છે. અબીયાહનો કિશોરવયનો પુત્ર, ફ્રીબોર્ન, ક્લોરીને દિલાસો આપે છે અને અબીયાહ બંનેને ઇરાસ્ટસ સ્નો પાસે લાવે છે, જે તે બધાને ઠપકો આપે છે. બાદમાં, ક્લોરી ગર્ભવતી થાય છે અને સેન્ટ જ્યોર્જ છોડવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ સેગો લિલીઝના મોટા જૂથની કુદરતી સુંદરતા જોયા પછી રહે છે. દુકાળ અને ભારે વરસાદથી નગરમાં વિનાશ થાય છે અને પાક નબળો પડે છે. ક્લોરી એક પુત્રીને જન્મ આપે છે જેનું ઉપનામ કિસી છે, અને માઉન્ટેન મીડોવ્ઝ હત્યાકાંડ પછી જ્હોન ડી. લીને તેના પડોશીઓ દ્વારા અવગણવામાં આવે છે. ફ્રીબોર્ન ભારતીયો દ્વારા મારી નાખવામાં આવે છે, અને ક્લોરી હતાશ થઈ જાય છે અને તેનો કસુવાવડ થાય છે. એક અકસ્માતમાં વેગનમાંથી બહાર પડ્યા પછી અબિયાહ કિસીને આશીર્વાદ આપે છે, અને ક્લોરી તેના માટે પ્રેમ અનુભવે છે. ક્લોરીને વધુ બે બાળકો છે, અબિયાહ ઇંગ્લેન્ડના મિશન પર રવાના થાય છે, અને ક્લોરીના ત્રણેય બાળકો તિત્તીધોડાઓના પ્લેગના પરિણામે મૃત્યુ પામે છે. અબિયાહ ક્લોરીને દોષ આપે છે, અને તે પૈસા કમાવવા માટે હાથમોજાં બનાવવાનું શીખે છે. જ્યારે અબિયા તેના મિશનમાંથી પાછો આવે છે, ત્યારે તે તેને એક ઘર આપે છે અને તે એક પુત્ર, જિમને જન્મ આપે છે. અબીયાહની બીજી પત્ની, વિલી, બાળજન્મમાં મૃત્યુ પામે છે કારણ કે તેણે ડૉક્ટરને મોકલવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. ક્લોરી બ્રિઘમ યંગની પત્નીઓમાંથી એક પાસેથી અંગ પાઠ લે છે, જે તેને રેશમના કીડા ઉછેરવાનું પણ શીખવે છે. ક્લોરી જીવનમાં પોતાની સ્થિતિથી સંતોષ અનુભવે છે. નજીકમાં ચાંદીની શોધ ખાણિયાઓને શહેરમાં લાવે છે, જે નવા પડકારો લાવે છે. બ્રિઘમ યંગ મૃત્યુ પામે છે અને ચર્ચના નેતાઓની બહુપત્નીત્વની પ્રથા માટે ધરપકડ કરવામાં આવે છે. ક્લોરીના હાથ તેના હાથમોજાં બનાવવાના કામમાં ચામડા સાથે કામ કરવાથી ચાંદાથી ઢંકાયેલા હોય છે, અને તે તેમને પટ્ટીબંધ રાખે છે. અબીયાહને લોગાન મંદિરના પ્રમુખ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે એક નવી, યુવાન પત્ની લે છે અને તેની અન્ય પત્નીઓને પાછળ છોડી દે છે. એરાસ્ટસ સ્નો સેન્ટ જ્યોર્જની પૂરની સમસ્યાઓનો સામનો કરવા માટે ડેમને બદલે સ્પિલવેનો ઉપયોગ કરવાનું સપનું જુએ છે. ક્લોરીને કૂતરાથી ડર્યા પછી અંતિમ કસુવાવડ થાય છે. તેણીના મૃત્યુ સમયે, ક્લોરીને ખબર પડે છે કે તેણી પાસે તેણીના ધર્મની સત્યતાની સાક્ષી હતી. થીમ્સના મોર્મોન વિદ્વાન ટેરીલ ગિવન્સ નોંધે છે કે આ પુસ્તક બહુવચન લગ્નને ઉતાહના રણમાં વસાહતીકરણની જેમ વિશ્વાસની "મેરેથોન અબ્રાહમિક કસોટી" તરીકે રજૂ કરે છે. બહુપત્નીત્વ એ જાતીય ભાગીદારોના અસામાન્ય સમૂહ કરતાં વધુ છે; તે ભાવનાત્મક અને આધ્યાત્મિક બલિદાનનું સેટિંગ છે. વ્હીપલ એ પણ દર્શાવે છે કે ક્લોરી કેટલી અલગ હતી જ્યારે તેણી બિન-મોર્મોન અથવા "જેન્ટાઇલ" ને જોવા માટે ક્લોરીના ઉત્સાહની નોંધ લે છે. વ્હીપલ પાયોનિયરોની ક્રિયાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેમની માન્યતાઓ પર નહીં. મોર્મોન્સ જે રીતે રણમાં વસાહત બનાવીને ઝીયોનનું નિર્માણ કરે છે તે ઝીયોન તરીકે ચર્ચની લાક્ષણિક ઇમારતને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લોકકથાકાર વિલિયમ એ. વિલ્સને વ્હીપલે જે રીતે લોકકથાઓનો સંદર્ભમાં એવી રીતે ઉપયોગ કર્યો કે જેનાથી લોક માન્યતાઓની સહાનુભૂતિ અને સમજણ પ્રાપ્ત થઈ તેની પ્રશંસા કરી. તેમણે વ્હીપલના મોર્મોન અનુભવના ચિત્રણની પ્રશંસા કરી હતી, તેમણે નોંધ્યું હતું કે કેવી રીતે તેમણે લોક કથાઓનો ઉપયોગ કથાવસ્તુ તત્વો તરીકે કર્યો હતો, જે વિશ્વાસને પ્રોત્સાહન આપતી ઘટનાઓ જે રીતે બની અને નિષ્ફળ રહી તેની સમાંતર હતી. ક્લોરી પોતે વિશ્વાસ અને અવિશ્વાસ વચ્ચે ઝઝૂમી રહી છે. વિલ્સનને લાગ્યું કે પુસ્તકના છેલ્લા 200 પાના નિષ્ફળ ગયા, જેને તેમણે લોકકથાઓના નક્કર સંદર્ભોના અભાવને આભારી ગણાવ્યો. બેકગ્રાઉન્ડ વ્હીપલનું "બીવર ડેમ વૉશ" 1937ના રોકી માઉન્ટેન રાઈટર્સ કોન્ફરન્સમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પરિષદમાં, ફોર્ડ મેડડોક્સ ફોર્ડને "બીવર ડેમ વૉશ" ગમતું હતું અને તેણે હ્યુટન મિફ્લિનના તત્કાલીન ઉપાધ્યક્ષ ફેરિસ ગ્રીનલેટને તે વાંચવા માટે મનાવી લીધા હતા. ગ્રીન્સલેટે વ્હીપલને નવલકથાને થોડી લાંબી બનાવવાની સલાહ આપી; તેના બદલે, તેમણે મોર્મોન મહાકાવ્યની દરખાસ્ત કરી અને એક નમૂનો પ્રકરણ મોકલ્યું. ગ્રીન્સલેટે તેણીને તેમની પ્રથમ નવલકથા પર કામ કરતા નવા લેખકો માટે હ્યુટન મિફલિનની $1,000 સાહિત્યિક ફેલોશિપ માટે અરજી કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી હતી. વ્હિપલ તેના માતાપિતા સાથે રહેતી હતી જ્યારે તેણી ફેલોશિપ એપ્લિકેશન માટે પ્રકરણો લખતી હતી, ઘણીવાર ઊંઘી જતાં પહેલાં પ્રેરણા મેળવતી હતી અને આખી રાત કામ કરતી હતી. ગ્રીન્સલેટે તેમને હ્યુટન મિફલિન લિટરરી ફેલોશિપ માટે અરજી કરવામાં મદદ કરી હતી, જે તેમણે 1938માં જીતી હતી. ગ્રીનલેટે તેણીને ખૂબ પ્રોત્સાહન આપ્યું જ્યારે તેણીએ આગામી ત્રણ વર્ષમાં ધ જાયન્ટ જોશુઆ લખ્યું. તેમણે સતત તેણીને સલાહ આપી, વ્યક્તિગત રીતે તેણીને પૈસા આપ્યા, અને પુસ્તક લખવાનું સમાપ્ત કરવા માટે તેણીને કલાકાર વસાહત યડ્ડોમાં રહેવાનું શક્ય બનાવ્યું. વ્હીપલ યડ્ડોને નાપસંદ કરતી હતી, ફરિયાદ કરતી હતી કે તેણી એકલતા અને એકલતા અનુભવે છે, અને ત્યાં ઘણું લેખન પૂર્ણ કર્યું હતું. હોલીવુડમાં રહેતા સેન્ટ જ્યોર્જના ભૂતપૂર્વ મોર્મોન ડૉક્ટર જોસેફ વોકરે પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો વાંચી હતી અને વ્હીપલને પ્રોત્સાહન આપતા પત્રો લખ્યા હતા. તેણીએ હસ્તપ્રત લાંબા હાથે લખી હતી અને અન્ય લોકોએ તેને તેના માટે લખી હતી. 1941માં તેના પ્રકાશન પછી, ધ જાયન્ટ જોશુઆ વ્હીપલ માટે ખૂબ નફાકારક ન હતું. ફેલોશિપ વિજેતા તરીકે, સાથેનો કરાર ઉદાર ન હતો, અને વ્હીપલે નવલકથાને સમાપ્ત કરવા માટે તેના રોયલ્ટી ચેક પર એડવાન્સ મેળવ્યા હતા. વ્હીપલે ધ જાયન્ટ જોશુઆના પ્રકાશન પછી તરત જ એક સાહિત્યિક એજન્ટ, મેક્સિમ લિબરની પણ નિમણૂક કરી હતી અને લિબરે તેના કારણે ટકાવારી રકમ લીધી હતી. તેણે તે ઓગસ્ટમાં તેને બરતરફ કર્યો હતો. ઇતિહાસકાર જુઆનિતા બ્રૂક્સે ધ જાયન્ટ જોશુઆમાં ઐતિહાસિક વિગતો સાથે વ્હીપલને મદદ કરી હતી, જોકે બ્રૂક્સ નવલકથામાં રાખવામાં આવેલી ઐતિહાસિક ભૂલોથી નિરાશ હતા. વ્હીપલ તેના પોતાના પારિવારિક ઇતિહાસ અને બેકસ્ટ્રોમ પરિવાર અને એની એટકિનની પારિવારિક વાર્તાઓથી પણ પ્રેરિત હતી, જે સેન્ટ જ્યોર્જમાં ઉછર્યા હતા અને બાદમાં વાસ્કો ટેનર સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 1964માં પેપરબેક આવૃત્તિ બહાર પાડવામાં આવી હતી. ડબલડેની આ આવૃત્તિ ક્યારે બહાર પડી તે જાણી શકાયું નથી. વ્હીપલે 1969માં અઠ્ઠાવીસ વર્ષ માટે કૉપિરાઇટનું નવીકરણ કર્યું હતું. વ્હીપલે 1974માં બે અલગ-અલગ પ્રકાશકોને પુસ્તકનું પુનઃમુદ્રણ કરવાનું કહ્યું હતું, પરંતુ બંનેએ ના પાડી દીધી હતી. 1976માં, સોલ્ટ લેક સિટીના અગ્રણી પુસ્તક વિક્રેતા સેમ વેલરે તેની પશ્ચિમી મહાકાવ્યોની છાપ હેઠળ હાર્ડબેકમાં તેનું પુનઃમુદ્રણ કર્યું હતું, જ્યાં તેની ઘણી છાપ થઈ હતી. રિસેપ્શન ધ જાયન્ટ જોશુઆ સારી રીતે વેચાઈ. તે હાર્પરના પોલ ઓફ ધ ક્રિટિક્સમાં દસની યાદીમાં પાંચમા ક્રમે હતું અને ધ ડેનવર પોસ્ટની બેસ્ટ સેલર્સની યાદીમાં બીજા ક્રમે હતું. નવલકથામાં ચાહકો હતા જેમણે વ્હીપલને તેમની મહાકાવ્ય નવલકથા પ્રત્યેનો પ્રેમ વ્યક્ત કરતા પત્રો મોકલ્યા હતા. યુ. એસ. નૌકાદળે જહાજ પુસ્તકાલયો માટે 200 નકલો ખરીદી હતી. બુક-ઓફ-ધ-મન્થ-ક્લબ બુલેટિનમાં લખતા, એવિસ ડેવોટોએ વ્હીપલે જે રીતે પુસ્તકમાં કપડાં અને ખોરાક વિશેની ઐતિહાસિક વિગતોનો ઉપયોગ કર્યો તેની પ્રશંસા કરી, જેણે તેના પાત્રોને "જીવંતતાથી ભરપૂર" બનાવી દીધા. રે બી. સેટરડે રિવ્યૂ ઓફ લિટરેચરમાં વેસ્ટે લખ્યું હતું કે આ પુસ્તક પ્રારંભિક મોર્મોન્સ વચ્ચેની "માયા અને સહાનુભૂતિ" દર્શાવે છે. ટાઇમની સમીક્ષામાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે તે "સક્ષમ હતી પરંતુ ક્યારેય ખૂબ ઉત્તમ નહોતી". જ્હોન સેલ્બીની સમીક્ષા, જે બહુવિધ અખબારોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી, પાત્રોને "વાસ્તવિક લોકો તરીકે વર્ણવે છે, જેમની માન્યતાઓ તેમને એક પ્રકારની પારદર્શક અલગતામાં સીલ કરે છે, જેમાં [તેઓ] વિચિત્ર રીતે તેજસ્વી લાગે છે". ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ ખાતે એડિથ વોલ્ટને લખ્યું હતું કે વ્હીપલનું લેખન મોર્મોન વિરોધી નહોતું, પરંતુ "નિષ્ઠાપૂર્વક વાજબી અને સહાનુભૂતિપૂર્ણ પણ હતું", તેમણે ઉમેર્યું હતું કે પુસ્તક "કદાચ થોડું વધારે લાંબું" હોવા છતાં, તે "સમૃદ્ધ, મજબૂત અને વિચિત્ર રીતે ઉત્તેજક" હતું. ધ કોસ્કોક્ટન ટ્રિબ્યુટમાં દેખાતી સમીક્ષામાં આગાહી કરવામાં આવી હતી કે મોર્મોન્સને આ પુસ્તક ગમશે નહીં, જે "પ્રારંભિક મોર્મોન જીવનની ઘનિષ્ઠ બાજુ" દર્શાવે છે. ખરેખર, ધ જાયન્ટ જોશુઆને કોઈ એલ. ડી. એસ. ચર્ચના નેતાનું સમર્થન નહોતું. કોરમ ઓફ ધ ટ્વેલ્વ એપોસ્ટલ્સના સભ્ય જ્હોન એ. વિડ્ત્સોએ ધ ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ એરા માં લખ્યું હતું કે બહુપત્નીત્વની તેની સારવાર અયોગ્ય હતી, જોકે તેમણે પ્રશંસા કરી હતી કે તે કેવી રીતે મોર્મોન વસાહતોના "મહાકાવ્ય મૂલ્ય" દર્શાવે છે. એક ખાનગી પત્રમાં, એમ્મા રે મેકકેએ કહ્યું હતું કે તેઓ "ધ જાયન્ટ જોશુઆના લેખકથી એટલા નારાજ છે કે હું ભાગ્યે જ મારી જાતને રોકી શકું છું". વ્હીપલના પિતાએ તેણીની એડવાન્સ કોપીને અટકાવી હતી અને તેને કહ્યું હતું કે તે "અસંસ્કારી" હતી જ્યારે સેન્ટ જ્યોર્જના અન્ય રહેવાસીઓને તેમના પૂર્વજોની વાર્તાઓને કેવી રીતે સમાવવામાં આવી હતી અથવા બાકાત રાખવામાં આવી હતી તે અંગે મિશ્ર લાગણીઓ હતી. ઉટાહના તમામ રહેવાસીઓને આ પુસ્તક ગમતું નહોતું; મિત્રો અને પરિચિતોએ તેણીને અભિનંદન અને પ્રશંસાના પત્રો લખ્યા હતા. 1970 ના દાયકામાં, મોર્મોનની કળાઓ અને ટીકાના વિકાસ સાથે, ધ જાયન્ટ જોશુઆએ વિદ્વાનોના ધ્યાનનું પુનરુત્થાન માણ્યું હતું. 1978માં સનસ્ટોન માટે લખતા બ્રિઘમ યંગ યુનિવર્સિટીના સર્જનાત્મક લેખન શિક્ષક બ્રુસ જોર્ગેન્સને ઇરાસ્ટસ સ્નોને બાદ કરતાં "જટિલ" પાત્રો અને ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓના મજબૂત ચિત્રણની પ્રશંસા કરી હતી. તેમણે અનુશાસનહીન વર્ણનાત્મક શૈલીની ટીકા કરી, જેને તેમણે ઘણીવાર "ત્રીસ અને ચાલીસના દાયકાના ચપળ લોકપ્રિય રૂઢિપ્રયોગની લાક્ષણિકતા" તરીકે વર્ણવી હતી. પછીથી આ પુસ્તકને વધુ હકારાત્મક પ્રતિસાદ મળ્યો હતો. 1989માં, ધ જાયન્ટ જોશુઆ સોલ્ટ લેક સિટી પબ્લિક લાઇબ્રેરીમાં સૌથી વધુ ઉધાર લીધેલું પુસ્તક હતું. "ફિફ્ટી ઇમ્પોર્ટેન્ટ મોર્મોન બુક્સ" માં, કર્ટ બેન્ચે અહેવાલ આપ્યો હતો કે 1990માં મોર્મોન વિદ્વાનોએ સર્વસંમતિથી ધ જાયન્ટ જોશુઆને 1980 પહેલાંની શ્રેષ્ઠ મોર્મોન નવલકથા તરીકે પસંદ કરી હતી. પીપલ ઓફ પેરાડોક્સમાં, ટેરીલ ગિવન્સે લખ્યું છે કે તે "કદાચ મોર્મોન અનુભવની સંપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક અભિવ્યક્તિ છે". યુજીન ઇંગ્લેન્ડે ધ જાયન્ટ જોશુઆને "મહાન મોર્મોન નવલકથા નહીં, પરંતુ મહાન" તરીકે વર્ણવી હતી. આ નવલકથા મોર્મોન ધાર્મિક વિદ્યાશાખામાં જાણીતી છે. 2002ના એક સર્વેક્ષણમાં, મોટે ભાગે મોર્મોન ધાર્મિક શિક્ષકોના એક જૂથને એલ. ડી. એસ. લેખકો દ્વારા સાહિત્ય સહિત અનેક શ્રેણીઓમાં મોર્મોનિઝમ વિશેના ત્રણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકોની યાદી આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. ધ જાયન્ટ જોશુઆ સાહિત્ય (ધ વર્ક એન્ડ ધ ગ્લોરી શ્રેણી પછી) હેઠળ સૂચિબદ્ધ બીજા સૌથી લોકપ્રિય આઇટમ ઉત્તરદાતાઓ હતા, જો કે ચાલીસ ટકા ઉત્તરદાતાઓએ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો ન હતો. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, વ્હીપલને એસોસિએશન ફોર મોર્મોન લેટર્સ તરફથી આજીવન સિદ્ધિ પુરસ્કારથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા અને જેણે તેમની લાંબા સમયથી ચાલતી માન્યતામાં વધારો કર્યો હતો કે મોર્મોન્સ આખરે તેમના કાર્યના મૂલ્યને ઓળખશે. ટ્રિલોજી અને વ્યુત્પન્ન કૃતિઓ વ્હીપલે ધ જાયન્ટ જોશુઆની સિક્વલ લખવાની યોજના બનાવી હતી, કેટલીકવાર ટ્રાયોલોજીની કલ્પના પણ કરી હતી. 1945ના અંતમાં, વ્હીપલે સિક્વલ પ્રકાશિત કરવા માટે સિમોન અને શુસ્ટર સાથે કરાર પર હસ્તાક્ષર કર્યા, જેનું શીર્ષક 'ક્લીવ ધ વુડ' હશે. આ સમજૂતીમાં એક વર્ષ માટે દર મહિને 150 ડોલરનું ભથ્થું સામેલ હતું. વ્હીપલે પાંચ પ્રકરણો લખ્યા હતા, જે તેમના કાગળોમાં જોવા મળે છે, પરંતુ નવલકથા પૂર્ણ કરી શક્યા ન હતા. આ મુસદ્દો 2020માં તેમની ટૂંકી વાર્તાઓ સાથે એ ક્રેવિંગ ફોર બ્યુટીઃ ધ કલેક્ટેડ રાઇટિંગ્સ ઓફ મૌરિન વ્હીપલ સંગ્રહમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જે બી. સી. સી. પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. વ્હીપલના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે 30-મિનિટના એપિસોડ સાથે રેડિયો નાટકમાં ધ જાયન્ટ જોશુઆને ગોઠવવા માટે જીન પેક સાથે કામ કર્યું હતું. જીન પેક 1965માં ઓગસ્ટ અને સપ્ટેમ્બર દરમિયાન અઠવાડિયામાં પાંચ દિવસ એપિસોડ વાંચતા હતા. ક્યુઅર રેડિયો સ્ટેશનના માલિક, એલેન વિન્કેલમેને પેક અને વ્હીપલને સેગમેન્ટ્સને ટેપ કરવાની મંજૂરી આપી હતી, પરંતુ બાદમાં તેમણે ટેપને ત્રીજા પક્ષને રાખી અને વેચી દીધી હતી, જેનાથી વ્હીપલની નારાજગી વધી હતી. 1983માં, વ્હીપલે આ પુસ્તકના ફિલ્મના અધિકારો વેચી દીધા, જે તેણીને તેણીના વૃદ્ધાવસ્થામાં પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા. સનડાન્સ ફિલ્મ ફેસ્ટિવલના સહસ્થાપક સ્ટર્લિંગ વાન વેગેનને ઘણીવાર ધ જાયન્ટ જોશુઆને ફિલ્મમાં રૂપાંતરિત કરવાની તેમની ઇચ્છા વિશે વાત કરી હતી. સંદર્ભો 1941 અમેરિકન નવલકથાઓ ઉટાહમાં સેટ કરેલી નવલકથાઓ મોર્મોનિઝમમાં બહુપત્નીત્વ વિશે કામ કરે છે 19મી સદીમાં સેટ કરેલી નવલકથાઓમાં બહુપત્નીત્વ હ્યુટન મિફલિન પુસ્તકો હેરોલ્ડ બી. લી લાઇબ્રેરી-સંબંધિત 20મી સદીના લેખો