Minangkabau (legend)
મિનાંગકાબાઉ દંતકથાએ "મિનાંગકાબાઉ" નામની ઉત્પત્તિનું વર્ણન કર્યું છે. તે બે શબ્દો, મિનાંગ ("વિજયી") અને કબાઉ ("ભેંસ") નું સંયોજન હોવાનું માનવામાં આવે છે. દંતકથા સ્થાનિક પશ્ચિમ સુમાત્રાના લોકો અને પડોશી આક્રમણકારી રાજકુમાર વચ્ચેના પ્રાદેશિક વિવાદની વાર્તા કહે છે. પામલાયુ અભિયાન (1275) દરમિયાન સુમાત્રાને વશ કરવાના તેમના પ્રયાસ દરમિયાન આક્રમણકારી રાજકુમાર અને તેના સૈનિકો કોઈક રીતે પરંપરાગત રીતે જાવાનીઝ સિંઘસારી સામ્રાજ્ય સાથે સંકળાયેલા હતા. યુદ્ધ ટાળવા માટે, સ્થાનિક નેતાએ વિવાદને ઉકેલવા માટે બે પાણીની ભેંસ વચ્ચે મૃત્યુ સુધી લડત આપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. રાજકુમાર સંમત થયો અને તેની સૌથી મોટી, નીચ, સૌથી આક્રમક ભેંસને આગળ ધપાવી. સ્થાનિક લોકો ભૂખ્યા બાળક ભેંસને તેના નાના શિંગડા સાથે છરીઓ જેટલા તીક્ષ્ણ બનાવે છે. આખા ખેતરમાં પુખ્ત ભેંસને જોઈને બાળક દૂધની આશા સાથે આગળ દોડ્યું. મોટી ભેંસને બાળક ભેંસમાં કોઈ ખતરો દેખાતો ન હતો અને તેણે તેના પર કોઈ ધ્યાન આપ્યું ન હતું, અને યોગ્ય પ્રતિસ્પર્ધીની આસપાસ જોતો હતો. પરંતુ જ્યારે બાળક મોટા બળદના પેટ નીચે માથું ધકેલી દે છે, ત્યારે તીક્ષ્ણ શિંગડાએ બળદને પંક્ચર કરીને મારી નાખ્યો, અને સ્થાનિક લોકોએ સ્પર્ધા અને વિવાદ જીતી લીધો, અને આમ આ મહત્વપૂર્ણ ઘટનાને ચિહ્નિત કરવા માટે તેમની આદિજાતિનું નામ વિજયી ભેંસના નામ પર "મિનાંગકાબાઉ" રાખ્યું. વાર્તાની નૈતિકતાએ યુદ્ધ અને હિંસાને ટાળવા માટે ડહાપણ અને વ્યૂહરચનાના ઉપયોગનું ઉદાહરણ રજૂ કર્યું છે. તે મિનાંગકાબાઉ લોકોની બુદ્ધિ અને વિજયની પણ ઉજવણી કરે છે. ભેંસ પ્રતીકવાદ કેરબાઉ અથવા પાણીની ભેંસ મિનાંગકાબાઉ સંસ્કૃતિમાં એક મહત્વપૂર્ણ પાળેલું પ્રાણી છે. તેનો ઉપયોગ ડાંગરની ખેતીમાં ડાંગરના ખેતરોમાં કામ કરવા તેમજ દૂધ અને માંસ પૂરું પાડવા માટે થઈ શકે છે. સાંસ્કૃતિક પ્રતીક તરીકે ભેંસનું મહત્વ અન્ય ઇન્ડોનેશિયન પરંપરાઓમાં પણ જોવા મળે છે, જેમ કે તોરાજન સંસ્કૃતિ. ભેંસ, ખાસ કરીને તેના શિંગડા મિનાંગકાબાઉ સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક પ્રતીક છે. પશ્ચિમ સુમાત્રામાં પરંપરાગત ઘરોની છતની રેખા, જેને રુમાહ ગડાંગ (મિનાંગકાબાઉ, "મોટું ઘર") કહેવામાં આવે છે, તે પાણીની ભેંસના ઉપર તરફ વળતા શિંગડાઓની નકલમાં મધ્યથી ઉપર તરફ વળે છે અને બિંદુઓમાં અંત કરે છે. મિનાંગકાબાઉ મહિલાઓના શિરસ્ત્રાણના કાપડને પણ વાળીને ભેંસના શિંગડાનું અનુકરણ કરવા માટે બનાવવામાં આવે છે. મિનાંગકાબાઉ નામનો પ્રથમ ઉલ્લેખ મિનંગા તામવાન તરીકે 7મી સદીના અંતમાં કેદુકન બુકિત શિલાલેખમાં જોવા મળે છે, જેમાં મિનંગા તામવાનથી 20,000 સૈનિકો સાથે માતાજાપ તરફ જતા અને સુમાત્રાના દક્ષિણના ઘણા વિસ્તારો પર વિજય મેળવતા શ્રી જયનસાની પવિત્ર યાત્રાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. સંદર્ભો મિનાંગકાબાઉ મિનાંગકાબાઉ લોકકથાઓ