Hokkaido dialects
સામાન્ય રીતે કહેવાય છે તે, જાપાનની મુખ્ય ભૂમિથી પ્રમાણમાં તાજેતરની વસાહતમાં ઉદ્દભવે છે. હોક્કાઇડોનો મોટો ભાગ મેઇજી સમયગાળા પછીના વિસ્તારો, ખાસ કરીને તોહોકુ અને હોકુરિકુ પ્રદેશોના મિશ્રણમાંથી સ્થાયી થયો હતો, જેથી હોક્કાઇડો પર વિવિધ જાપાનીઝ બોલીઓ એક સાથે ભળી ગઈ હતી. બાકીના જાપાનીઓ સાથે હોક્કાઇડો બોલીનો સંબંધ-અને ત્યાં કોઈ સુસંગત હોક્કાઇડો બોલી પણ છે કે કેમ-તે ચર્ચાનો વિષય છે. શીબાટા (2003) એ ત્રણ સિદ્ધાંતોનો ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ અંતર્દેશીય જાતો કાન્ટો બોલીનો ભાગ છે, જ્યારે દરિયાકાંઠાની જાતો તોહોકુ બોલીનો ભાગ છે ત્યાં એક હોક્કાઇડો બોલી છે, જે પૂર્વીય જાપાનીઝની એક અલગ શાખા છે. તોહોકુનો પ્રભાવ દરિયાકાંઠાના વિસ્તારોમાં સૌથી મજબૂત છે, ખાસ કરીને દક્ષિણમાં ઓશિમા દ્વીપકલ્પ પર, જ્યાં સ્થાનિક વિવિધતાને સામાન્ય રીતે કહેવામાં આવે છે. સપ્પોરોની શહેરી બોલી પ્રમાણભૂત જાપાનીઝની ખૂબ નજીક છે. પશ્ચિમી સુવિધાઓ કંસાઈ અને હોકુરિકુના વેપારીઓ દ્વારા કિટામેબુને ("ઉત્તર તરફના જહાજો") વેપાર માર્ગને અનુસરીને લાવવામાં આવી હોઈ શકે છે. હોક્કાઇડો પર પણ બોલાતી ઐનુ ભાષા છે, જે જાપાની વસાહત પહેલાં ત્યાં વ્યાપક ઉપયોગમાં હતી અને હજુ પણ કેટલાક વૃદ્ધ વક્તાઓ છે. અભિવ્યક્તિઓ-પ્રમાણભૂત સ્વરૂપને બદલે ઇચિડાન ક્રિયાપદો અને એસ-અનિયમિત ક્રિયાપદ માટે અનિવાર્ય સ્વરૂપ-રો સ્વૈચ્છિક અને અનુમાનિત પ્રત્યય-બી; તોહોકુ બોલીમાંથી અનુમાનિત પ્રત્યય-શો અથવા-શો; પ્રમાણભૂત ટોમોરોકોશીને બદલે "મકાઈ" માટે પ્રમાણભૂત વિનમ્ર અનુમાનિત સ્વરૂપ દેશો ટોકીબીનું સંકોચન; ઘણી જાપાની બોલીઓમાં પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે શિબારેરુનો ઉપયોગ પ્રમાણભૂત કોગેરુને બદલે "સ્થિર, ઠંડું ઠંડું" માટે થાય છે; તોહોકુ બોલી નાગેરુથી પ્રમાણભૂત સુટેરુને બદલે "ફેંકી દેવા" માટે થાય છે; તોહોકુ બોલીમાંથી; નાગેરુનો અર્થ "ફળહીન" માટે પ્રમાણભૂત રીતે "ફેંકવું" થાય છે.