Dice toll
ડાઇસ ટોલ એ લીબ્ઝોલ (જર્મન "બોડી ટેક્સ") નું પ્રાદેશિક પૂરક હતું, જેની સાથે યહૂદીઓએ પ્રાદેશિક સરહદો પાર મફત માર્ગ ખરીદવો પડતો હતો. તે મધ્ય યુગથી 17મી સદી સુધી યુરોપના અમુક પ્રદેશોમાં વ્યાપક હતું. જ્યારે લીબઝોલ એક નાણાકીય ચુકવણી હતી, ત્યારે પાસાનો ટોલ તુલનાત્મક રીતે નકામો હતો. કસ્ટમ સરહદો પાર કરતા યહુદીઓ માટે ઘણીવાર પાસાની ચૂકવણીની માંગ કરવામાં આવતી હતી, અને યહુદી વિરોધી સતામણીના લોકપ્રિય સ્વરૂપ તરીકે સત્તાવાર કસ્ટમ્સ વેપારની બહાર પણ ભૂમિકા ભજવી હતી. સ્થાન અને કાલક્રમ ડાઇસ ટોલની ઉત્પત્તિ અજ્ઞાત છે પરંતુ એવું માનવામાં આવે છે કે તે સૌપ્રથમ 13મી સદીના અંતમાં અથવા 14મી સદીની શરૂઆતમાં દેખાયો હતો. સૌથી પહેલાનો લેખિત પુરાવો 1378ના દસ્તાવેજોમાં સમાયેલો છે, જ્યારે કેટલાક સામંતી સરદારો (નાસાઉ, ટ્રાયર, મેઇન્ઝ) એ તેમના યહુદી પ્રજા માટે પાસાની ફરજ માફ કરી હતી. પછીના વર્ષોમાં કામચલાઉ મુક્તિઓ અને ખરીદેલા વિશેષાધિકારોના પુરાવા છે, પરંતુ 15મી સદીમાં આ રિવાજ ફેશનમાંથી બહાર નીકળી ગયો હોવા છતાં, તે 17મી સદી સુધી અવારનવાર ઉપયોગમાં રહ્યો, કેટલીકવાર વાસ્તવિક લીબ્ઝોલના નાબૂદી પછી પણ. અસંખ્ય દસ્તાવેજો સદીઓથી આ યહૂદી વિરોધી પરંપરાની દ્રઢતા દર્શાવે છે. પ્રાદેશિક રીતે, વુર્ફેલઝોલને મેઇન્ઝ અને ટ્રાયર તેમજ હેસના આર્કડિઓસીસમાં શોધી શકાય છે, અને તે ખાસ કરીને અપર રાઇન પ્રદેશ, સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડ, લિકટેંસ્ટીન અને ટાયરોલમાં રાયુટ્ટે સુધી પ્રચલિત હતી. પાસાનું મૂલ્ય ખૂબ ઓછું હતું; તે કસ્ટમ અધિકારીઓ માટે એક પ્રકારની ટીપ હતી, જે ઘણીવાર સામાન્ય લીબ્ઝોલમાં ઉમેરવામાં આવતી હતી, કેટલીકવાર તેને બદલી પણ કરવામાં આવતી હતી. તેના નીચા મૂલ્યને કારણે, પાસાનો ટોલ કસ્ટમ્સ સ્વામી સાથે પતાવટ કરવામાં આવ્યો ન હતો. લીબઝોલમાં "ઉમેરો" નું મૂળ કાર્ય, જેની સાથે કસ્ટમ અધિકારીઓ પાસા રમીને તેમની રાહ જોવાનો સમય ઘટાડી શકતા હતા, કદાચ પાછળથી શુદ્ધ સતામણી અથવા "સજા" માં વિકસ્યું, કારણ કે પછીના વર્ષોમાં યહૂદીઓ દ્વારા વહન કરાયેલ પાસા માત્ર નકામા જ નહોતા, પણ હલકી ગુણવત્તાવાળી સામગ્રીથી પણ બનેલા હતા, દા. ત. કાગળ. કેટલાક દસ્તાવેજી કિસ્સાઓમાં, પાસાને બદલે કાર્ડ રમવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. કોલોનના લેખક અર્ન્સ્ટ વેડેને 1867માં પાસાની ફરજને "ઘણી ત્રાસદાયક યાતનાઓમાંથી એક" અને "અર્થહીન ઉપહાસ" તરીકે વર્ણવી હતી, જે પ્રવાસી યહુદીઓને આધિન હતી. આ વસૂલાતમાં ઘણીવાર કહેવાતા "ડબલ" નો સમાવેશ થતો હતો; જેનો અર્થ થાય છે ત્રણ પાસાનો સમૂહ. સત્તાવાર પાસાની ફરજ ઉપરાંત, જાહેર સભ્યો, ઘણીવાર દારૂના નશામાં યુવાન પુરુષો, યહૂદી પ્રવાસીઓ અથવા પસાર થતા લોકોને હેરાન કરતા અને ધમકી આપતા, તેમના પાસાને શરણાગત કરવાની માંગ કરતા. આ ક્યારેક હિંસા તરફ દોરી જાય છે. યહુદીઓએ શારીરિક કે કાયદાકીય રીતે પોતાનો બચાવ કર્યો હતો; ઉદાહરણ તરીકે, ગુનેગારોને ટાવર દંડની સજા સંભળાવવામાં આવી હોવાના પુરાવા છે. આ પ્રકારની સતામણીનું દસ્તાવેજીકરણ સૌપ્રથમ ફ્રેન્કફર્ટ મેયરના 1473ના પુસ્તકમાં અને 1714માં જોહાન જેકબ શુડ્ટ દ્વારા તેમની કૃતિ જુડિસ્ચે મર્કવર્ડિગકીટેનમાં કરવામાં આવ્યું હતું. અર્થઘટનો ડાઇસ ટોલની ઉત્પત્તિ અંગે કોઈ ચોક્કસ સ્રોતો નથી. સૌથી સામાન્ય અર્થઘટન એ છે કે પાસાનો ટોલ એ ખ્રિસ્તના જુસ્સાની વાર્તામાં યહૂદીઓની ભાગીદારી માટે "સજાનું કાર્ય" હતું. અન્ય વિવિધ યહુદી વિરોધી પગલાં આ અર્થઘટનને ટેકો આપે છે; યહુદીઓ પર ઘણીવાર 30 નંબર (જુડાસના વેતનના ચાંદીના સિક્કાઓની સંખ્યા) ધરાવતી રકમ પર કર લાદવામાં આવતો હતો અને યહુદીઓ માટે સજાઓમાં ઘણીવાર લાલ-ગરમ નખનો સમાવેશ થતો હતો (ક્રોસની બનાવટી નખ બનાવવામાં યહુદીઓની ભાગીદારી વિશેની દંતકથાઓ તરફ ધ્યાન દોરતા). ખ્રિસ્તના વસ્ત્રો પર જુગાર રમવા બદલ સજા તરીકે પાસાના ટોલનું અર્થઘટન આની સાથે સુસંગત છે. તે મેથ્યુની ગોસ્પેલ 27:35 માં એક ફકરા પરથી ઉદ્દભવે છેઃ "અને તેઓએ તેને વધસ્તંભે જડ્યો, અને તેના વસ્ત્રો વહેંચી દીધા, ચીટો ફેંકીઃ જેથી પ્રબોધક દ્વારા જે કહેવામાં આવ્યું હતું તે પૂર્ણ થઈ શકે, તેઓએ મારા વસ્ત્રો તેમની વચ્ચે વહેંચી દીધા, અને મારા વસ્ત્રો પર ચીટો ફેંકી. સમકાલીન ચિત્રોમાં ઘણીવાર આ દ્રશ્યને ક્રોસની તળેટીમાં પાસા ફેંકતી આકૃતિઓ સાથે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. વૈકલ્પિક રીતે, પાસાના ટોલને પુરીમના તહેવાર જેવા યહુદી રિવાજોની મજાક તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. ગેર્ડ મેન્ટજેનના જણાવ્યા અનુસાર, સમઘન જેવા યહુદી હનુક્કા ડ્રેઇડલ્સ સાથે સમાન જોડાણ કરી શકાય છે, જેના માટે બહારના લોકોએ વિશેષ સત્તાઓ આપી હોઈ શકે છે. અન્ય દલીલો પૈકી, ઇતિહાસકાર આ અભિગમને એવા સ્રોતો સાથે સમર્થન આપે છે જે સૂચવે છે કે ખાસ કરીને લાલ અક્ષરોવાળા પાસાને વારંવાર યહૂદીઓ પાસેથી ઉશ્કેરવામાં આવતા હતા. છેવટે, તે નકારી શકાય નહીં કે પાસાની રમત, જે યહૂદીઓમાં પણ વ્યાપક હતી અને ચર્ચના દૃષ્ટિકોણથી "શેતાનનું કાર્ય", પાસાના ટોલની ઉત્પત્તિમાં ફાળો આપી શકે છે. એક હસ્તકલા તરીકે પાસા બનાવવાનું યહુદીઓમાં અને યહુદી ક્વાર્ટરમાં દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે-અને ઉપનામ વુર્ફેલ (જર્મનમાં પાસા), વોર્પેલ અથવા વેરફેલ યહુદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ બંનેમાં જોવા મળે છે. સંદર્ભો યુરોપમાં યહૂદી વિરોધ