Progressive Friends
ધ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ, જેને કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સ એન્ડ ધ ફ્રેન્ડ્સ ઓફ હ્યુમન પ્રોગ્રેસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે અસંતુષ્ટોનું છૂટક જૂથ હતું, જેમણે ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સ (ક્વેકર્સ) ની હિકસાઇટ શાખા છોડી દીધી હતી. અગ્રણી ક્વેકર સંસ્થાઓ દ્વારા તેમને બિન-ક્વેકર સાથે ભળવાથી રોકવાના પ્રયાસો છતાં તે સમયની સામાજિક સુધારણા ચળવળમાં ભાગ લેવાના કેટલાક ક્વેકરના નિશ્ચયને કારણે આ વિભાજન થયું હતું. આ સુધારકોને ખાસ કરીને ગુલામીનો વિરોધ કરતી સંસ્થાઓ તરફ દોરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ મહિલા અધિકારો માટે ઝુંબેશ ચલાવનારાઓ તરફ પણ દોરવામાં આવ્યા હતા. નવી સંસ્થાઓની રચના મંડળવાદી રાજકારણ અનુસાર કરવામાં આવી હતી, જે એક પ્રકારની સંસ્થા છે જે સ્થાનિક મંડળોને મોટા પ્રમાણમાં સ્વાયત્તતા આપે છે. તેઓ રાષ્ટ્રીય સંગઠનની હાજરી વિના સ્થાનિક અને પ્રાદેશિક ધોરણે આયોજિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ પોતાને એક નવા ધાર્મિક સંપ્રદાયના નિર્માતા તરીકે નહીં, પરંતુ તમામ ધાર્મિક માન્યતાઓના લોકો માટે ખુલ્લી સુધારણા ચળવળના નિર્માતા તરીકે જોતા હતા. પૃષ્ઠભૂમિ ક્વેકર માળખું ધ સોસાયટી ઓફ ફ્રેન્ડ્સ, જે સામાન્ય રીતે ક્વેકર તરીકે ઓળખાય છે, તેની રચના મુખ્યત્વે વાર્ષિક, ત્રિમાસિક, માસિક અને પ્રારંભિક બેઠકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તે નામો માત્ર તેમના મેળાવડાઓની આવર્તન જ નહીં, પરંતુ તેમની સત્તાના ભૌગોલિક વિસ્તારને પણ સૂચવે છે. પ્રારંભિક સભામાં એક જ મંડળ સામેલ હતું, જ્યારે વાર્ષિક સભામાં વિશાળ વિસ્તાર આવરી લેવામાં આવતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, જેનેસી વાર્ષિક સભામાં મધ્ય અને પશ્ચિમ ન્યૂયોર્ક, મિશિગન અને ઓન્ટારિયો, કેનેડામાં લગભગ પચીસ ત્રિમાસિક અને માસિક બેઠકોનો સમાવેશ થતો હતો. વિભાજનકારી મુદ્દાઓ 1840 ના દાયકામાં, બે એકબીજા સાથે જોડાયેલા મુદ્દાઓએ ક્વેકરોની હિક્સાઇટ શાખામાં વધુને વધુ વિભાગો બનાવ્યાં. એક મુદ્દો તેનું અધિક્રમિક માળખું હતું, જેણે સ્થાનિક સંસ્થાઓને ઉચ્ચ-સ્તરની સંસ્થાઓના અધિકાર હેઠળ મૂકી હતી અને મંત્રીઓ અને વડીલોની બેઠકોને સભ્યોને શિસ્ત આપવાનો અધિકાર આપ્યો હતો. બીજો મુદ્દો એ હતો કે શું ક્વેકરોને ગુલામી સામેની ઝુંબેશની આગેવાની કરતી સંસ્થાઓમાં જોડાવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ. ક્વેકરોએ ગુલામીની નિંદા કરી હતી પરંતુ સભ્યોને જ્યાં શક્ય હોય ત્યાં બિન-ક્વેકરો સાથે ભળવાથી નિરાશ કર્યા હતા, અને તેમાં વ્યાપક-આધારિત ગુલામી વિરોધી સંસ્થાઓનો સમાવેશ થતો હતો. એક વધારાનો મુદ્દો મહિલાઓની સ્થિતિનો હતો. ક્વેકર પુરુષો અને સ્ત્રીઓ અલગથી મળ્યા હતા, અને મહિલાઓની બેઠકોના કેટલાક નિર્ણયોને પુરુષોની બેઠકો દ્વારા મંજૂરીની જરૂર હતી. 1837માં, પશ્ચિમ ન્યૂયોર્કમાં જૂનિયસ માસિક સભા સાથે ઉદ્ભવતા એક પ્રસ્તાવમાં જેનેસી વાર્ષિક સભાને આ તાબેદારીને દૂર કરવા અને પુરુષો અને મહિલાઓની સભાઓને સમાન ધોરણે મૂકવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. તેમની દરખાસ્ત જેનેસી વાર્ષિક સભા દ્વારા સ્વીકારવામાં આવી હતી પરંતુ દેશના અન્ય ક્ષેત્રોમાં વાર્ષિક સભાઓ દ્વારા નહીં. કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સ (વોટરલૂ, એનવાય) ની વાર્ષિક સભા 1843 માં, મિશિગન ક્વાર્ટરલી મીટિંગ, જે જેન્સી વાર્ષિક સભાનો એક ભાગ હતો, તેણે મંત્રીઓ અને વડીલોની તેની અલગ બેઠકો દૂર કરી, જેનાથી તેના તમામ સભ્યોને સમાન ધોરણે મૂકવામાં આવ્યા. જીનીની વાર્ષિક સભામાં મહત્વપૂર્ણ દળો દ્વારા આ કાર્યવાહીનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. આ મુદ્દો 1847 સુધી વધ્યો હતો જ્યારે જેનેસી વાર્ષિક સભાની સમિતિએ મિશિગન સભાને જણાવ્યું હતું કે જો તેઓ મંત્રીઓ અને વડીલોની તેમની બેઠકને પુનઃસ્થાપિત નહીં કરે તો જેનેસી વાર્ષિક સભા હવે તેમને માન્યતા આપશે નહીં. મિશિગન ક્વાર્ટરલી મીટિંગમાં આવું નહોતું થયું. જૂન 1848માં રોચેસ્ટર, ન્યૂ યોર્કથી લગભગ 20 માઇલ દક્ષિણપૂર્વમાં ફાર્મિંગ્ટન મીટિંગ હાઉસ ખાતે જેન્સી વાર્ષિક સભાના મેળાવડામાં, કારકુનએ વારંવાર મિશિગન ક્વાર્ટરલી મીટિંગનો અહેવાલ વાંચવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. આ ઇનકારની ઔચિત્યને લઈને બે દિવસની ઉગ્ર ચર્ચા થઈ હતી. જ્યારે તે સ્પષ્ટ થયું કે જેનેસી વાર્ષિક સભા મિશિગન ક્વાર્ટરલી સભા સાથેના સંબંધો તોડી રહી છે, ત્યારે લગભગ 200 સભ્યો વિરોધમાં બહાર નીકળી ગયા અને નવી વાર્ષિક બેઠકનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું. 6 ઓક્ટોબર, 1848ના રોજ ફાર્મિંગ્ટન ખાતે યોજાયેલા સંમેલનમાં, તેઓએ પોતાને 'કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સ' તરીકે ઓળખાવ્યા અને સંસ્થાના અગ્રણી વ્યક્તિ થોમસ એમ 'ક્લિન્ટોક દ્વારા લખાયેલા' ધ બેસિસ ઓફ રિલિજિયસ એસોસિએશન 'નામના દસ્તાવેજને અપનાવ્યો. તેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે બેઠકોનો કોઈ પદાનુક્રમ રહેશે નહીં, કારણ કે દરેક સ્થાનિક જૂથ તેના પોતાના નિર્ણયો લેશે. ત્યાં કોઈ મંત્રીઓ નહીં હોય અને કોઈ સભ્ય બીજાને આધીન નહીં હોય. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ એક સાથે મળતા, અલગથી નહીં. સભ્યો પંથ અથવા સિદ્ધાંતથી બંધાયેલા નહીં હોય. આ સંસ્થા ધર્મશાસ્ત્ર પર નહીં પરંતુ વ્યવહારુ ભલાઈ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશે. દસ્તાવેજમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે, "ધાર્મિક સંગતનો સાચો આધાર ધાર્મિક માન્યતાની ઓળખ નથી પરંતુ જીવનની મહાન વ્યવહારુ ફરજોના સંદર્ભમાં હૃદયની એકતા અને હેતુની એકતા છે". આ સંસ્થા ક્વેકરો સુધી મર્યાદિત નહોતી. ઇતિહાસકાર ક્રિસ્ટોફર ડેન્સમોરના જણાવ્યા અનુસાર, કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સે "એવા સુધારકો માટે એક મંચ પૂરું પાડ્યું હતું જેઓ અન્યથા ક્વેકર, યુનિટેરિયન, આધ્યાત્મિકવાદીઓ અને મુક્ત વિચારકો હતા". 1854માં તેની બેઠકને બોલાવવાની કલ્પના "એક એવી સભાની હતી જેમાં ખ્રિસ્તીઓ, યહુદીઓ, મુસ્લિમો અને મૂર્તિપૂજકો, તમામ નામોના અને કોઈ નામ વગરના પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, એક સામાન્ય પ્રકૃતિની સહાનુભૂતિ અને લાગણીઓને ભેળવી શકે અને માનવ કલ્યાણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સાથે મળીને કામ કરી શકે". આ આહ્વાનમાં મૂળ હૌડેનોસૌની લોકોનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ તેમની પોતાની પરંપરાગત ધાર્મિક પ્રથાઓનું પાલન કરતા હતા અને જેઓ સ્થાનિક ક્વેકરો સાથે કામ કરી રહ્યા હતા જેથી તેમને તે વિસ્તારમાંથી દૂર પશ્ચિમની જમીન પર બળજબરીથી હટાવવામાં ન આવે. આ સંગઠન 1880ના દાયકાથી દર વર્ષે ન્યૂયોર્કના વોટરલૂ નજીક જૂનિયસ મીટિંગહાઉસમાં મળે છે. તેણે ટૂંક સમયમાં તેનું નામ બદલીને પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ કર્યું અને 1854માં તે ધાર્મિક સંપ્રદાય ન હોવાનું સ્પષ્ટ કરવા માટે તેને ફરીથી ફ્રેન્ડ્સ ઓફ હ્યુમન પ્રોગ્રેસમાં બદલ્યું. સહભાગીઓમાં ફ્રેડરિક ડૌગ્લાસ, સુસાન બી. એન્થની, એલિઝાબેથ કેડી સ્ટેન્ટન, ચાર્લ્સ લેનોક્સ રેમોન્ડ, સેમ્યુઅલ મે, એમી અને આઇઝેક પોસ્ટ અને ગેરિટ સ્મિથ જેવા રાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતા સમાજ સુધારકોનો સમાવેશ થતો હતો. ત્યારબાદ મિશિગન, ગ્રીન પ્લેન, ઓહિયો; નોર્થ કોલિન્સ, ન્યૂ યોર્ક, ચેસ્ટર કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયા અને અન્ય કેટલાક સ્થળોએ સમાન સંસ્થાઓની રચના કરવામાં આવી હતી. આમાંની ઘણી સંસ્થાઓ દ્વારા "ધાર્મિક સંગઠનનો આધાર" અપનાવવામાં આવ્યો હતો. જૂન 1848ના વિભાજન કે જે કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સની રચના તરફ દોરી ગયું, તેણે પ્રથમ મહિલા અધિકાર સંમેલનની શરૂઆત કરવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, જે એક મહિના પછી વોટરલૂથી ચાર માઇલ પૂર્વમાં સેનેકા ધોધ, ન્યૂયોર્કમાં યોજાયું હતું. તે સંમેલનનું આયોજન કરનારી પાંચમાંથી ચાર મહિલાઓ પ્રગતિશીલ ક્વેકરોના નવા જૂથનો ભાગ હતી. તેના "બેસિસ ઓફ રિલિજિયસ એસોસિએશન" ના પ્રાથમિક લેખક થોમસ એમ 'ક્લિન્ટોકએ સંમેલનના બીજા સાંજના સત્રની અધ્યક્ષતા કરી હતી. સંમેલનના સેન્ટિમેન્ટ્સની ઘોષણાના એકસો સહી કરનારાઓમાંથી ઓછામાં ઓછા તેવીસ કોંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સના હતા, જેમાંથી ઓગણીસ વોટરલૂ નજીક જૂનિયસ મીટિંગના હતા. સેનેકા ધોધ સંમેલનના મુખ્ય આયોજક એલિઝાબેથ કેડી સ્ટેન્ટન, જે પાછળથી મહિલા અધિકાર ચળવળના રાષ્ટ્રીય નેતા બન્યા હતા, તેમણે કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સની સ્થાપના બેઠકમાં મહિલા અધિકારો પર વાત કરી હતી. 1850ના દાયકા સુધીમાં તેઓ સક્રિય સભ્ય બની ગયા હતા. તેણીએ પાછળથી કહ્યું હતું કે, "જૂનિયસ, એન. વાય. ખાતે ક્વેકર મીટિંગ-હાઉસ, એક સમયે ચર્ચ અને રાજ્ય બંનેમાં તે સમયના સુધારાઓમાં રસ ધરાવતા તમામ લોકો માટે મહાન કેન્દ્ર અને રેલીંગ પોઇન્ટ હતું". સુસાન બી. એન્થની, જે પાછળથી મહિલા મતાધિકાર ચળવળના રાષ્ટ્રીય નેતા બન્યા, તેમણે 1857માં સંસ્થાના કારકુન તરીકે સેવા આપી હતી. ફ્રેડરિક ડૌગ્લાસ, એક અગ્રણી ગુલામી નાબૂદીના હિમાયતી, જેમને અગાઉ ગુલામ બનાવવામાં આવ્યા હતા, તેમણે પણ ઘણી બેઠકોમાં હાજરી આપી હતી, જેમાં જૂન 1861 અને 1866નો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે ફ્રેન્ડ્સ ઓફ હ્યુમન પ્રોગ્રેસે ગૃહ યુદ્ધ ફાટી નીકળવા અને તેના પ્રત્યાઘાતો પર કેવી પ્રતિક્રિયા આપવી તે અંગે ચર્ચા કરી હતી. નેશનલ એન્ટી-સ્લેવરી સ્ટાન્ડર્ડ અનુસાર, ડૌગ્લાસે પછીની બેઠકમાં અશ્વેત પુરુષોના મતાધિકાર માટેના ઠરાવની તરફેણમાં "અજોડ વક્તૃત્વ" સાથે વાત કરી હતી અને એવું પણ કહ્યું હતું કે સમાનતા અને ન્યાયનો "ભવ્ય અને મૂળભૂત વિચાર" "જ્યાં સુધી સ્ત્રી, પુરુષ સાથે સમાન રીતે, તેણીને મત આપવાની સત્તા સુરક્ષિત ન કરે ત્યાં સુધી વ્યવહારીક રીતે હાથ ધરવામાં આવ્યો ન હોત". સંસ્થાએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે લોકો લિંગ અથવા જાતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના સમાન ક્ષમતાઓ ધરાવે છે, 1853 માં જાહેર કર્યું હતું કે "માનવ પરિવારના દરેક સભ્ય, રંગ અથવા જાતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, સંભવિત રીતે સમાન ક્ષમતાઓ અને શક્તિઓ ધરાવે છે, જે ખેતી અને વિકાસની જેમ સક્ષમ છે અને પરિણામે સમાન અધિકારો, હિતો અને નિયતિ ધરાવે છે". ઇતિહાસકાર નેન્સી એ. હેવિટના જણાવ્યા અનુસાર, આ સંસ્થાના સભ્યો "અન્ય કાર્યકર્તાઓ અને અન્ય ક્વેકરો સહિત તેમના સમકાલિનમાં અનન્ય હોઈ શકે છે, જેમણે માનવ સમાનતામાં આ માન્યતાને રંગરેખામાં વિસ્તૃત કરી છે". પેન્સિલવેનિયા વાર્ષિક મીટિંગ ઓફ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ (લોંગવુડ, પીએ) 1845 ની શરૂઆતમાં પેન્સિલવેનિયા વાર્ષિક સભામાં તણાવ વિકસ્યો હતો જ્યારે માર્લબોરો મીટિંગ હાઉસના સભ્યોએ સભ્યોને ગુલામી વિરોધી સંસ્થાઓમાં બિન-ક્વેકરો સાથે જોડાતા અટકાવવાના તેમના સુપરવાઇઝરી સંસ્થાઓના પ્રયાસોનો વિરોધ કર્યો હતો. 1848માં, પશ્ચિમ ન્યૂયોર્કમાં અલગ થવાના સમાચાર અને ત્યાં અને અન્યત્ર કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સની રચના વિશે સમાચાર ફેલાયા પછી, ગ્રીન સ્ટ્રીટ મીટિંગમાં પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે અલગ અલગ બેઠકો યોજવાની પ્રથા અને મંત્રીઓ અને વડીલોના મંતવ્યોને વિશેષ મહત્વ આપવાની પ્રથા અંગે વિવાદ ફાટી નીકળ્યો. 1852માં પેન્સિલવેનિયા વાર્ષિક સભામાં ઔપચારિક રીતે અલગ થયા પછી, 22 મે, 1853ના રોજ કેનેટ મીટિંગ હાઉસ ખાતે પ્રગતિશીલ મિત્રોની પેન્સિલવેનિયા વાર્ષિક બેઠકનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. પાછળથી ફ્રેન્ડ્સ ઓફ હ્યુમન પ્રોગ્રેસ તરીકે જાણીતી આ સંસ્થા ફિલાડેલ્ફિયાના પશ્ચિમી ઉપનગર કેનેટ સ્ક્વેર, પેન્સિલવેનિયા નજીક લોંગવુડ મીટિંગ હાઉસમાં દર વર્ષે મળે છે. નવી સંસ્થાએ "લાગણીઓનું પ્રદર્શન" માં તેના સિદ્ધાંતોની જાહેરાત કરી હતી, જેમાં અન્ય બાબતોની સાથે કહેવામાં આવ્યું હતું કે, "અમે કોઈની પણ તેમની ધાર્મિક માન્યતા અંગે પૂછપરછ કરતા નથી; અમે અમારા સંગઠનના લાભોને વહેંચવાની ઇચ્છા ધરાવતા લોકોના હેતુઓની તપાસ કરવા માટે કોઈ સમિતિઓ મોકલતા નથી; પરંતુ લિંગ, રંગ અથવા સ્થિતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, માનવ પરિવારના સમાન ભાઈચારાને માન્યતા આપનારા બધા માટે દરવાજો ખોલીએ છીએ". સહભાગીઓમાં લુક્રેટીયા મોટ, વિલિયમ લોયડ ગેરિસન અને હેરિએટ જેકોબ્સ જેવી રાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતી વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થતો હતો. શરૂઆતના વર્ષોમાં તેની વાર્ષિક બેઠકો ત્રણ કે ચાર દિવસ સુધી ચાલતી હતી અને તેમાં સેંકડો લોકો પ્રવચનો અને પિકનિકમાં ભાગ લેતા હતા. પરંપરાગત ક્વેકર પ્રથાથી વિપરીત, આ બેઠકોમાં સંગીત જલસા અને સામૂહિક ગાયનનો સમાવેશ થતો હતો. સંસ્થાએ સમગ્ર પ્રદેશમાં વક્તાઓ, વ્યાવસાયિક ગાયકો અને સુધારાત્મક ગ્રંથોના વિતરણ સાથે મિશનરી બેઠકો પણ યોજી હતી. યુસેબિયસ બર્નાર્ડ, આઇઝેક મેન્ડનહોલ અને મંડળના અન્ય સભ્યો અંડરગ્રાઉન્ડ રેલરોડમાં સક્રિય હતા અને સેંકડો ભાગેડુ ગુલામોને કેનેડા અથવા ઉત્તરીય રાજ્યોમાં સ્વતંત્રતા મેળવવા માટે મદદ કરી હતી. આ સ્ટેશન માસ્ટર્સમાંથી સૌથી અસરકારક, થોમસ ગેરેટ, 2,500 થી વધુ આફ્રિકન અમેરિકનોને ગુલામીમાંથી છટકી જવામાં મદદ કરી હતી. જૂન 1862માં, સંસ્થાના એક પ્રતિનિધિમંડળે પ્રમુખ અબ્રાહમ લિંકનને મળ્યા અને તેમને ગુલામીનો તાત્કાલિક અંત જાહેર કરવા કહ્યું. સંગઠન ધીમે ધીમે ઘટતું ગયું. 1903માં તેની પચાસમી વર્ષગાંઠ સુધીમાં, તેની વાર્ષિક બેઠકોની લંબાઈ ઘટાડીને બે દિવસ કરવામાં આવી હતી અને વાર્ષિક પ્રકાશિત થતી તેની કાર્યવાહીમાં પહેલાની સરખામણીએ ઘણા ઓછા પૃષ્ઠો હતા. આ જૂથ 1940માં વિખેરી નાખવામાં આવ્યું હતું. તેની ઇમારત, લોંગવુડ મીટિંગ હાઉસ, હજુ પણ લોંગવુડ ગાર્ડન્સની ધાર પર આવેલી છે. આ સંગઠન પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ જૂથોમાં સૌથી મોટું હતું અને તે સૌથી લાંબા સમય સુધી ચાલ્યું હતું. આધ્યાત્મિક જોડાણો બફેલોના દક્ષિણપશ્ચિમમાં ન્યૂયોર્કના નોર્થ કોલિન્સમાં માનવ પ્રગતિના મિત્રોની કોલિન્સ વાર્ષિક સભા 1848થી 1945 પછી દર વર્ષે મળે છે. તેણે ટૂંક સમયમાં આધ્યાત્મિકતા તરફ મજબૂત અભિગમ વિકસાવ્યો, એવી માન્યતા કે મૃતકોના આત્માઓ સાથે વાતચીત શક્ય છે. ઇતિહાસકાર એન બ્રાઉડના જણાવ્યા અનુસાર, "1883 માં, તેઓએ તેમના બેઠક સ્થળ, હેમલોક હોલનું પુનઃનિર્માણ કરવા માટે સમાવેશ કર્યો, જે આખરે આધ્યાત્મિક ઉનાળામાં બેઠકનું મેદાન લિલી ડેલ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, જે આજે પણ વિકાસ પામે છે". સમાન આધ્યાત્મિક જૂથો મધ્યપશ્ચિમમાં પ્રગતિશીલ મિત્રો અને આધ્યાત્મિકવાદીઓની વાર્ષિક સભા, પ્રગતિશીલ આધ્યાત્મિકવાદીઓની ત્રિમાસિક સભા અને પ્રગતિશીલ આધ્યાત્મિકવાદીઓના મિત્રો જેવા નામો સાથે દેખાયા, આ સંસ્થાઓ વિશે બહુ ઓછું જાણીતું છે, અને તે સ્પષ્ટ નથી કે તેમની પ્રવૃત્તિઓ પ્રગતિશીલ મિત્રો ચળવળના મૂળ સુધારણા લક્ષ્યોને કેટલું પ્રતિબિંબિત કરે છે. સંસ્થાઓની સૂચિ ઓછામાં ઓછા આ સ્થળોએ કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સ મીટિંગ્સની સ્થાપના કરવામાં આવી હતીઃ કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સ, વોટરલૂ, ન્યૂ યોર્ક નોર્થ કોલિન્સ (ન્યૂ યોર્ક) ની વાર્ષિક બેઠક ગ્રીન પ્લેન વાર્ષિક બેઠક જેઓએ કૉંગ્રેગેશનલ ઓર્ડર અપનાવ્યો છે, ઓહિયો મિશિગન માનવ પ્રગતિના મિત્રોની વાર્ષિક બેઠક ઓહિયો સેલમ ખાતે યોજાયેલી પ્રગતિશીલ મિત્રોની વાર્ષિક બેઠક, ઓહિયો મીટિંગ ઓફ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ ઇન એડન, આયોવા મીટિંગ ઓફ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ વેઇન, ઓહિયો વાબાશમાં યોજાયેલી કોંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સની વાર્ષિક બેઠક (ઇન્ડિયાના) પેન્સિલવેનિયા પ્રગતિશીલ મિત્રોની વાર્ષિક બેઠક ઇન્ડિયાના પ્રગતિશીલ મિત્રોની વાર્ષિક બેઠક 1920 માં આ સૂચિ સંકલિત કરનાર ઇતિહાસકારએ જણાવ્યું હતું કે સૂચિબદ્ધ સ્થાનિક જૂથોમાંથી કેટલાક સ્વતંત્ર ન હોઈ શકે પરંતુ તેના બદલે સૂચિબદ્ધ વાર્ષિક બેઠકોમાંથી એક સાથે સંકળાયેલા હતા. 1865માં અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધના અંત પછી, યુવા પેઢીએ ક્વેકર પહેરવેશ, વાણી અને શિસ્તને છોડી દીધી હોવાથી ક્વેકર મંડળોએ તીવ્ર ઘટાડાના સમયગાળામાં પ્રવેશ કર્યો. પરંપરાગત પ્રથાઓનો આ અસ્વીકાર ક્વેકર વડીલો અને મંત્રીઓની સત્તાને નબળી પાડે છે, પરિણામે પ્રગતિશીલ મિત્રો દ્વારા અગાઉ કલ્પના કરવામાં આવેલી રીતે પુનર્ગઠન થાય છે. ઇતિહાસકાર જુડિથ વેલમેનના જણાવ્યા અનુસાર, "અસરકારક રીતે, ગૃહયુદ્ધને કારણે હિકસાઇટ ફ્રેન્ડ્સે મંડળ/પ્રગતિશીલ મિત્રોના મુખ્ય સિદ્ધાંતોનું સમર્થન કર્યું, જેમણે માત્ર બે દાયકા અગાઉ તેમની બેઠકો છોડી દીધી હતી". ગૃહ યુદ્ધ પછી પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ ચળવળમાં પણ ઘટાડો થયો હતો, પરંતુ એક અલગ કારણોસર. ગુલામીનો વિરોધ એ આમાંના મોટાભાગના જૂથોનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ હેતુ હતો. પરિણામે, યુદ્ધના પરિણામે ગુલામી નાબૂદ થયા પછી તેમાંના મોટાભાગના લોકોએ કામ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું. એન્થોની અને સ્ટેન્ટનની નેશનલ વુમન મતાધિકાર એસોસિએશન જેવી નવી સંસ્થાઓ સુધારણા પ્રવૃત્તિના કેન્દ્રો તરીકે ઉભરી આવી હોવાથી બાકીના કેટલાક જૂથોમાં ઉત્સાહપૂર્વક ઘટાડો થયો હતો. 1920 સુધીમાં, મોટાભાગના ક્વેકર ઇતિહાસકારો પણ કૉંગ્રેગેશનલ/પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ ચળવળનું અસ્તિત્વ મોટાભાગે ભૂલી ગયા હતા. વ્યંગાત્મક રીતે, ત્યાં સુધીમાં 1848ના "બેસિસ ઓફ રિલિજિયસ એસોસિએશન" માં કલ્પના કરાયેલ સંસ્થાના પ્રકારને મોટાભાગના ક્વેકરો દ્વારા નિયમિતપણે સ્વીકારવામાં આવતો હતો. આ ખાસ કરીને ફ્રેન્ડ્સ જનરલ કોન્ફરન્સ માટે સાચું હતું, જે 1900 પછી ક્વેકરવાદની બે મુખ્ય શાખાઓમાંથી એક હતી. તેના પ્રથમ જનરલ સેક્રેટરી હેનરી વિલ્બર લાંબા સમયથી લોંગવુડ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સના સમર્થક હતા. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ ડેન્સમોર, ક્રિસ્ટોફર (1995) અને હ્યુગ બાર્બર, સબ્રોન રેનોલ્ડ્સ ન્યૂટન, એલ્સન ડી. વેન વેગનર. હ્યુગ બાર્બર, ક્રિસ્ટોફર ડેન્સમોર, એલિઝાબેથ એચ. મોગર, નેન્સી સી. સોરેલ, એલ્સન ડી. વેન વેગનર અને આર્થર જે. વોરલ દ્વારા સંપાદિત ક્વેકર ક્રોસ કર્રન્ટ્સઃ થ્રી હંડ્રેડ યર્સ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ ઇન ધ ન્યૂ યોર્ક યર્લી મીટિંગ્સમાં "આફ્ટર ધ સેપરેશન"; સિરાક્યુસ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. ડેન્સમોર, ક્રિસ્ટોફર (1995). "ફોર્ટી-સેવન યર્સ બિફોર ધ વુમન બાઇબલઃ એલિઝાબેથ કેડી સ્ટેન્ટન એન્ડ ધ કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સ", સેનેકા ફૉલ્સ, એનવાય, નવેમ્બર 4,1995 ખાતે વુમન બાઇબલ સેન્ટેનિયલ કોન્ફરન્સમાં આપવામાં આવેલ ભાષણ. ડેન્સમોર, ક્રિસ્ટોફર (2004). "બી યે તેથી પરફેક્ટઃ એન્ટી-સ્લેવરી એન્ડ ધ ઓરિજિન્સ ઓફ ધ યર્લી મીટિંગ ઓફ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ ઇન ચેસ્ટર કાઉન્ટી, પેન્સિલવેનિયા", ક્વેકર હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ 9, નંબર 2, ફોલ 2004. ડેન્સમોર, ક્રિસ્ટોફર (2006). "ફ્રોમ ધ હિક્સાઇટ્સ ટુ ધ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સઃ ધ રૂરલ રૂટ્સ ઓફ પરફેક્શનિઝમ એન્ડ સોશિયલ રિફોર્મ અમોંગ નોર્થ અમેરિકન ફ્રેન્ડ્સ". ક્વેકર સ્ટડીઝ, વોલ્યુમ. 10, અંક 3, કલમ 7. ફેગર, ચક (2014). એન્જલ્સ ઓફ પ્રોગ્રેસઃ એ ડોક્યુમેન્ટરી હિસ્ટ્રી ઓફ ધ પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ 1822-1940, ક્રિએટસ્પેસ ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પબ્લિશિંગ પ્લેટફોર્મ. હેવિટ, નેન્સી (1995) અને માર્ગારેટ હોપ બેકોન, ક્રિસ્ટોફર ડેન્સમોર, થોમસ ડી. હેમ, સબ્રોન રેનોલ્ડ્સ ન્યૂટન, કેથરિન સોરેલ, એલ્સન ડી. વેન વેગનર. હ્યુગ બાર્બર, ક્રિસ્ટોફર ડેન્સમોર, એલિઝાબેથ એચ. મોગર, નેન્સી સી. સોરેલ, એલ્સન ડી. વેન વેગનર અને આર્થર જે. વોરલ દ્વારા સંપાદિત ક્વેકર ક્રોસ કરન્ટસઃ થ્રી હંડ્રેડ યર્સ ઓફ ફ્રેન્ડ્સ ઇન ધ ન્યૂ યોર્ક યર્લી મીટિંગ્સમાં "વિમેન્સ રાઇટ્સ એન્ડ રોલ્સ"; સિરાક્યુસ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. હેવિટ, નેન્સી એ. (2001). મહિલા સક્રિયતા અને સામાજિક પરિવર્તન રોચેસ્ટર, ન્યૂ યોર્ક, 1822-1872. લેક્સિંગ્ટન બુક્સ, લેનહામ, મેરીલેન્ડ. . હેવિટ, નેન્સી એ. (2018). રેડિકલ ફ્રેન્ડઃ એમી કિર્બી પોસ્ટ એન્ડ હર એક્ટિવિસ્ટ વર્લ્ડ. યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના પ્રેસ. . થોમસ, એલન સી. (1920). "કૉંગ્રેગેશનલ અથવા પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સ, એ ફોરગોટન એપિસોડ ઇન ક્વેકર હિસ્ટ્રી", બુલેટિન ઓફ ફ્રેન્ડ્સ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી, વોલ્યુમ 10, નં. 1 નવેમ્બર, 1920. વાહલ, આલ્બર્ટ જે. (1958). પ્રગતિશીલ મિત્રોની પેન્સિલવેનિયા વાર્ષિક સભા, પેન્સિલવેનિયા હિસ્ટ્રી, વોલ્યુમ 25, નં. 2 એપ્રિલ, 1958. વેલમેન, જુડિથ, (2004) ધ રોડ ટુ સેનેકા ફૉલ્સઃ એલિઝાબેથ કેડી સ્ટેન્ટન એન્ડ ધ ફર્સ્ટ વિમેન્સ રાઇટ્સ કન્વેન્શન, યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસ. વેલમેન, જુડિથ, (2017). 1816 ફાર્મિંગ્ટન ક્વેકર મીટિંગહાઉસ, ફાર્મિંગ્ટન, ન્યૂ યોર્ક, ઐતિહાસિક માળખું અહેવાલ, "ધ 1816 ફાર્મિંગ્ટન ક્વેકર મીટિંગહાઉસ મ્યુઝિયમ. બાહ્ય કડીઓ મંડળ મિત્રોની વાર્ષિક સભાની કાર્યવાહી, 1849-1861. આ સંગ્રહનું શીર્ષક કહે છે કે તેમાં 1861 સુધીની કાર્યવાહીનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ ડિજિટાઇઝ્ડ કાર્યવાહી માત્ર 1859 સુધી જ હાજર છે. પ્રોગ્રેસિવ ફ્રેન્ડ્સની પેન્સિલવેનિયા વાર્ષિક બેઠકની કાર્યવાહી, 1853-1940 ક્વેકર રાઇટિંગ્સઃ એન એન્થોલોજી, 1650-1920 માં "બેસિસ ઓફ રિલિજિયસ એસોસિએશન" નું લખાણ, થોમસ ડી. હેમ દ્વારા સંપાદિત, 2011. આ લખાણ 1849 માટે "કૉંગ્રેગેશનલ ફ્રેન્ડ્સની વાર્ષિક બેઠકની કાર્યવાહી" ના પૃષ્ઠો 39-45 પર પણ આ વિભાગની ટોચ પર આપેલી લિંક પર મળી શકે છે. "લાગણીઓનું પ્રદર્શન" નું લખાણ 19મી સદીમાં સ્થપાયેલી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ક્વેકર સંસ્થાઓમાં પ્રગતિશીલ સંસ્થાઓને નિષ્ક્રિય કરે છે.