Mosleh al-Din Lari
મોસલેહ અલ-દીન લારી (મુસલિહની જોડણી પણ;-એપ્રિલ-મે 1572), એક ફારસી વિદ્વાન અને ઇતિહાસકાર હતા. લારના વતની, લારી 16મી સદીની શરૂઆતમાં સફાવિદ ઈરાનમાં જન્મેલા સુન્ની હતા. સુન્નીઓના સફાવિદ દમનના પરિણામે, તેમણે મુઘલ દરબારમાં આશ્રય લીધો હતો જ્યાં સમ્રાટ હુમાયુએ તેમનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કર્યું હતું, જેઓ પણ લારીના વિદ્યાર્થી બન્યા હતા. તેમના આશ્રયદાતાના મૃત્યુ પછી, તેઓ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમને ઓટ્ટોમન રાજધાની કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (હાલના ઇસ્તંબુલ) માં પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસરશિપની ઓફર કરવામાં આવી હતી. લારીએ આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો, જેના પરિણામે ઓટ્ટોમન શેખ અલ-ઈસ્લામ, એબુસુદ એફેન્ડી સાથેના સંબંધો તૂટી ગયા. ત્યારબાદ તેઓ અમેડ (હાલના દિયારબાકર) માં સ્થાયી થયા, જ્યાં તેમને સ્થાનિક ઓટ્ટોમન ગવર્નર દ્વારા હસ્રેવ પાશા મદરેસાના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ ગવર્નરના બાળકોના શિક્ષક બન્યા હતા. અસંખ્ય ટિપ્પણીઓ અને ભાષ્યોના લેખક, લારીનું સૌથી જાણીતું કાર્ય મેરાત-અલ-અદવર વા મર્કત-અલ-અખબર છે, જે ફારસીમાં લખાયેલ સાર્વત્રિક ઇતિહાસ છે, જે તેમણે ઓટ્ટોમન સુલતાન સેલિમ બીજાને સિંહાસન પર ચઢ્યા પછી સમર્પિત કર્યો હતો. જીવનચરિત્ર લારીનો જન્મ દક્ષિણ ઈરાનમાં ફારસ પ્રાંતની રાજધાની શિરાઝની દક્ષિણે લારમાં થયો હતો. તેઓ એક વિદ્વાન પરિવારમાંથી આવતા હતા અને આમ, પરંપરાને અનુસરીને, વિદ્વતાપૂર્ણ કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. તેમણે ઘ્યાત અલ-દીન મન્સુર દશ્તકી અને મીર કમાલ અલ-દીન હુસૈન લારી હેઠળ અભ્યાસમાં પ્રવેશ કર્યો. લારીના પિતાએ ખુલ્લેઆમ પોતાને શિયા વિરોધી તરીકે રજૂ કર્યા હતા. તે સમયના શાસક શાહ ("રાજા") ઇસ્માઇલ પ્રથમ (1501-1524) દ્વારા ઈરાનને શિયા ઇસ્લામમાં રૂપાંતરિત કરવાના શરૂ કરાયેલા અભિયાનના પરિણામે, સુન્ની ઇસ્લામના અનુયાયીઓ પર અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા. આ કારણે કોઈક સમયે લારીને મુઘલ સામ્રાજ્યમાં આશ્રય લેવાની પ્રેરણા મળી હતી. ત્યાં, મુઘલ સમ્રાટ હુમાયુ (1530-1556) દ્વારા તેમનું આદરપૂર્વક સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેમને ઉસ્તાદની માનદ પદવી આપવામાં આવી હતી, જેમાં હુમાયુ તેમનો વિદ્યાર્થી બન્યો હતો. 1555માં તેમના આશ્રયદાતાના મૃત્યુ પછી ફાટી નીકળેલી અશાંતિને પગલે, લારી મુઘલ ભારતમાંથી ચાલ્યા ગયા. તેઓ સૌપ્રથમ હજ પર મક્કા ગયા હતા. તેમણે કથિત રીતે જહાજના ભંગાણમાં ચાલી રહેલા તેમના ચારસો પુસ્તકો ગુમાવ્યા હતા. તેમની યાત્રા પૂર્ણ કર્યા પછી, તેઓ ઓટ્ટોમન સીરિયાના અલેપ્પોમાં 1556/7 થી રોકાયા, જ્યાં તેમણે દેખીતી રીતે પોતાને એક વેપારી તરીકે સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. લારીનું જ્ઞાન અલેપ્પોના વિદ્વાન માણસો સાથેની ચર્ચાઓમાં બહાર આવ્યું હતું, જેમાં અહમદ કાઝવિનીનો સમાવેશ થતો હતો, જેમણે તાજેતરમાં લખેલા તેમના 'ઇતત બાત અલ-વાદ' વિરુદ્ધ લારીના વાંધાઓનો જવાબ આપવાનું ટાળ્યું હતું. અલેપ્પોમાં લારીનો રોકાણનો સમયગાળો અચોક્કસ છે, પરંતુ તેની પાસે કદાચ આજીવિકાનો અભાવ હતો. અમુક સમયે તેઓ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ઓટ્ટોમન રાજધાની (હવે ઇસ્તંબુલ, તુર્કી) ગયા, જ્યાં તેમણે શેખ અલ-ઈસ્લામ, એબુસુદ એફેન્ડી (અબુલ-સુઉદ) સુધી પહોંચ મેળવી. ઇબુસુદે લારીને દિવસમાં 50 અકેસ પગાર સાથે પ્રોફેસરશિપ મેળવી હતી; જોકે લારીએ આ પ્રસ્તાવને નકારી કાઢ્યો હતો. ઇસ્લામિક અભ્યાસના પ્રોફેસર હન્ના સોહરવાઇડના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે હુમાયુના મુઘલ દરબારમાં અગાઉની પરિસ્થિતિની સરખામણીમાં આ પદને બિનમહત્વપૂર્ણ માન્યું હશે. પરિણામે, ઇબુસુદ એફેન્ડી લારી સાથે તૂટી પડ્યો. એબુસુદ સાથે મતભેદ થયા પછી નિરાશ થયેલા લારીએ આખરે એમેડ (હાલના દિયારબાકર) માં સ્થાયી થતાં પહેલાં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ છોડ્યું હતું, જ્યાં ઓટ્ટોમન ગવર્નર ઇસ્કેંડર પાશાએ તેમને હસ્રેવ પાશા મદરેસામાં પ્રોફેસર તેમજ તેમના બાળકોના શિક્ષક તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. પછીના અમુક તબક્કે લારીને મેવાલી-યી રુમમાં સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો, અને સબલાઈમ પોર્ટે દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા તેમને દિયારબાકિરના મુફ્તી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. લારીનું એપ્રિલ-મે 1572માં 60 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું. માન્યતાઓ શરૂઆતમાં, લારી શફીઈ માધબના અનુયાયી હતા. બાદમાં તેઓ હનાફી બન્યા હતા. તેમના જીવન દરમિયાન, તેઓ અમુક અંશે રહસ્યવાદ તરફ પણ વળ્યા હતા. કૃતિઓ લારી પ્રખ્યાત દાર્શનિક અને ખગોળશાસ્ત્રીય કૃતિઓ પર અસંખ્ય ટિપ્પણીઓ અને ભાષ્યોના લેખક હતા, તેમજ તફસીર અને હદીસ પરની જાણીતી કૃતિઓ પણ હતી. તેમણે કવિ બનવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો; જોકે આ પ્રયોગ સફળ થયો ન હતો. તેમનો મેરાત-અલ-અદવર વા મર્કત-અલ-અખબર, જો કે, ફારસી ગદ્યમાં લખાયેલો સંક્ષિપ્ત સાર્વત્રિક ઇતિહાસ, પ્રખ્યાત બન્યો. તેમણે તેને ઓટ્ટોમન સુલતાન સેલિમ દ્વિતીય (1566-1574) ને તેમના તાજ પહેરાવવાના પ્રસંગે સમર્પિત કર્યું હતું. આ કૃતિમાં દસ પ્રકરણો (બાબ્સ), એક પરિચય (મોકાદેમે) નો સમાવેશ થાય છે, અને તે મુખ્યત્વે અરબી અને ફારસીમાં લખાયેલી 50 કૃતિઓનો સંગ્રહ છે, પરંતુ કેટલીક તુર્કી ભાષામાં પણ લખાયેલી છે. ફારસી કૃતિઓમાં 'તારિક-એ-હાફેઝ-એ-અબ્રુ' અને 'રવઝત આસ-શફા' નો સમાવેશ થાય છે. લારીના કાર્યની પ્રસ્તાવનામાં વપરાયેલી કૃતિઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. લારીના મેરાત-અલ-અદવાર વા મર્કત-અલ-અખબર (આધુનિક ઇતિહાસકાર સારા નૂર યિલ્ડિઝ અનુસાર) ના દરેક પુસ્તકની સામગ્રીનો ટૂંકો સારાંશઃ પુસ્તક 1-4: તેમની સાથે સમકાલીન પ્રારંભિક ઈરાની રાજાઓને જૂના કરારના પયગંબરો, સાસાનીયન અને આરબ શાસકો સાથે સમાપ્ત થાય તે પહેલાં પુસ્તક 5: ઇસ્લામિક પયગંબર મોહમ્મદ, પ્રારંભિક આરબ ખલીફાઓ, ઉમાયાદ અને અબ્બાસિદના વર્ણન સાથે ઇસ્લામિક મહાકાવ્યનો પરિચય પુસ્તક 6: અબ્બાસિદના સમકાલીન ઈરાની રાજવંશો, ઇસ્માઇલિસ પુસ્તક 7 સાથે સમાપ્ત થાય છેઃ ચંગેજ ખાન, તેમના અનુગામીઓ (ચોબાનીઓ સહિત), પુસ્તકનો અંતિમ ભાગ શોક વ્યક્ત કરે છે કે કેવી રીતે "ઈરાનના મહાન વિદ્વાનોને તેમની કટ્ટરતા દ્વારા આ ક્ષેત્રમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા" પુસ્તક 10: ઓટ્ટોમનોનો ટૂંકો સારાંશ, સુલતાન સુલેમાન ધ મેગ્નિફિસિયન્ટ (1520-1566) ના શાસન સુધી અને 1526 ના હંગેરિયન યુદ્ધની શરૂઆત સુધી કાર્યના અંતમાં રાજકારણીઓ, વિદ્વાનો અને કવિઓ પર જીવનચરિત્રાત્મક વિભાગ પણ સામેલ છે. યાલ્દીઝના જણાવ્યા અનુસાર લારીની મેરાત-અલ-અદવર વા મર્કત-અલ-અખબર "તેના સમયમાં બહુ ઓછી નકલ કરવામાં આવી હતી". જો કે, અમુક સમયે, સંભવતઃ 1566/7 અને 1570 ની વચ્ચે, હોકા સાદિદ્દીન એફેન્ડી (ખોજા સાદ અલ-દિન એફેન્ડી) ને ઓટ્ટોમન ગ્રાન્ડ વિઝિયર સોકોલ્લુ મેહમેદ પાશા દ્વારા ઓટ્ટોમન ટર્કિશમાં લારીના કાર્યના પ્રથમ નવ પ્રકરણોની રૂપાંતર લખવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. હોકા સાદિદ્દીને લારીના દસમા પ્રકરણને બાકાત રાખ્યું હતું, જે ઓટ્ટોમનો સાથે સંબંધિત હતું, કારણ કે તે હોકા સાદિદ્દીનના પોતાના તાકુત-તેવારીખનો વિષય હતો. લારીના મૂળનો હોકા સાદ્દેદીન અનુવાદ 1575માં સુલતાન મુરાદ ત્રીજાને સમર્પિત કરવામાં આવ્યો હતો. સત્તાવાર ઓટ્ટોમન ઇતિહાસકાર (વઆ-નુવીઝ), એસ 'દ એફેન્ડીએ પણ 19મી સદીમાં આંશિક રીતે લારીના કાર્યનું ભાષાંતર કર્યું હતું. સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન બ્રેન્ટજેસ એસ. (2007) લારીઃ મુસલિહ અલ-દિન મુહમ્મદ ઇબ્ન સાલા ઇબ્ન જલાલ અલ-સાદી અલ-ઇબાડી અલ-અન્સારી અલ-લારી. માંઃ હોકી ટી. એટ અલ. (ઇ. ડી. એસ.) ધ બાયોગ્રાફિકલ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ એસ્ટ્રોનોમર્સ. સ્પ્રિંગર, ન્યૂયોર્ક, એનવાય. 16મી સદીના ઈરાની ફિલસૂફો 16મી સદીના ઈરાની ઇતિહાસકારો ફારસ પ્રાંતના લોકો ભારતમાં ઈરાની વસાહતીઓ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં ઈરાની વસાહતીઓ ઈરાની સુન્ની મુસ્લિમો શફીઝ હનાફીનો 16મી સદીનો જન્મ 1572 મૃત્યુ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના 16મી સદીના ઇતિહાસકારો ઓટ્ટોમન સુન્ની મુસ્લિમો 16મી સદીના સફાવિદ ઈરાનના લેખકો 16મી સદીના ફારસી ભાષાના લેખકો 16મી સદીના ઈરાની ખગોળશાસ્ત્રીઓ