Rua-pū-tahanga
રુઆ-પુ-તહંગા નગાતી રુઆનુઈની એક માઓરી પુહી અરિકી (સરદાર) હતી, જેણે વ્હાટિહુઆ સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને આમ તે તાઇનુઈની ઘણી જાતિઓના પૂર્વજ બન્યા હતા. તે કદાચ સોળમી સદીમાં જીવતી હતી. જીવન રુઆ-પુ-તહંગા, હુટેપોની પુત્રી હતી, જે તારાનાકીના પાટેઆ સ્થિત નગાતી રુઆનુઇના વડા હતા અને એઓટિયા કેનોના કપ્તાન, તૂરીના સીધા વંશજ હતા. તેણીને એક ભાઈ હતો, ટોંગાટેઆ. તુરોંગો અને વાતીહુઆનો પ્રણય જ્યારે તેણી પુખ્તાવસ્થામાં પહોંચી ત્યારે, તૈનુઇના એક યુવાન વડા, તવહાઓના પુત્ર તુરોંગોએ કાવિયાથી દક્ષિણની મુસાફરી કરી અને રુઆ-પૂ-તહંગા સાથે સગાઈ કરી. તે પછી તે કાવિયા પાછો ફર્યો અને તેના આગમનની તૈયારીમાં કાવિયામાં તે વ્હારે-ઓ-ગાર્યુ ખાતે એક ઘર બનાવવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે તેઓ ઘર પર કામ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમના ભાઈ અને હરીફ, વ્હાટિહુઆ આવ્યા અને તેમને સલાહ આપી કે આયોજિત ઘર ખૂબ મોટું છે, તેમને સમયસર કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે તહુહુ (રીજ બીમ) ને ટૂંકું કરવા માટે સમજાવ્યા. તેમણે તેમને તેમના તમામ કુમારનો ઉપયોગ કરીને વિશાળ બગીચાઓ રોપવા માટે પણ મનાવી લીધા, જેથી તેમના સ્ટોરરૂમમાં કોઈ બાકી ન રહે. દરમિયાન, વ્હાટિહુઆએ એઓટિયા બંદર પર તે વ્હારેનુઇ ('ધ બિગ હાઉસ') ખાતે પોતાનું ઘર બનાવ્યું હતું, જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે કે ઘરની રૂપરેખા હજુ પણ ઉનાળામાં ઘાસમાં દેખાય છે. જ્યારે તુરોંગો તેના કુમારની લણણીની રાહ જોઈ રહ્યો હતો, ત્યારે વ્હાથિહુઆએ રુઆ-પુ-તાહંગાને પાટેઆથી બોલાવ્યો. રુઆ-પુ-તહંગાએ વાંગાનુઇ નદીની યાત્રા, તાંગારાકાઉ અને ઓહુરા થઈને, મોકાઉ ખીણમાં કરી. મહોએનુઇ નજીક, એક કૂતરાએ એક કીવી પકડી અને તેને રાંધી, પરંતુ તે કાચી નીકળી ગઈ, તેથી તેઓએ આ સ્થળનું નામ તે ઉમુ-કૈમાતા ('ઓછા રાંધેલા ખોરાકનું પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી) રાખ્યું. મુસાફરીમાં આગળ જતાં, તેઓએ તેને ફરીથી રાંધ્યું અને તે સારું બહાર આવ્યું, તેથી તેઓએ તે સ્થળનું નામ તાઓરુઆ ('બે વાર રાંધેલું') રાખ્યું. તે પુના-એ-રુઆ-પુ-તહંગા નામના ઝરણાની રચના તેણીએ જાદુઈ શક્તિઓનો ઉપયોગ કરીને કરી હોવાનું કહેવાય છે. જ્યારે તેણી કાવિયા પહોંચી ત્યારે તુરોંગો પાસે તેના માટે કોઈ ભોજન નહોતું અને તેનું ઘર એટલું નાનું હતું કે તે જે લોકોને તેની સાથે લાવ્યા હતા તે બધાને ફિટ કરી શકતું ન હતું, જ્યારે વ્હતિહુઆ પાસે પુષ્કળ ખોરાક અને જગ્યા હતી, તેથી તેણે તેના બદલે તેની સાથે લગ્ન કર્યા. માર મારવામાં આવતા તુરોંગોએ કાવિયા છોડી દીધું. રુઆ-પુ-તાહંગાનું પ્રસ્થાન રુઆ-પુ-તાહંગાના તેના બીજા પુત્રને જન્મ આપ્યાના થોડા સમય પછી, વ્હતિહુઆની બીજી પત્ની, અપાકુરાએ તેને એક ઈલ પકડવાનું કહ્યું, તેથી તે ઓપરાઉ ગયો, જ્યાં એક મોટી ઈલ હોવાનું જાણીતું હતું, અને રુઆ-પુ-તાહંગાની મૌરી (જાદુઈ તાવીજ) નો ઉપયોગ કરીને તેને પકડ્યો. આનાથી રુઆ-પૂ-તહંગા એટલી ગુસ્સે થઈ ગઈ કે તેણીએ કાવિયા છોડી દીધી, બાળકને તેની સાથે યુએનુકુ-તે-રાંગી-હોકા લઈ ગઈ. થોડા સમય પછી વ્હાથિહુઆએ જોયું કે તે ગઈ છે અને પીછો કરવા નીકળી ગઈ છે. મટાટુઆ હેડલેન્ડ પર, તેણીને સમજાયું કે વ્હાટિહુઆ તેણીનો પીછો કરી રહ્યો છે અને બાળકને તેના ગળા સુધી રેતીમાં દફનાવી દીધું, જેથી વ્હાટિહુઆએ તેને ઉઘાડું કરવા માટે રોકવું પડ્યું અને લોકોને તેને ગામમાં પાછા લઈ જવા માટે લાવવું પડ્યું. જ્યારે તેણે આ કર્યું, ત્યારે રુઆ-પૂ-તહંગા કાવ્હિયા બંદર પાર કરીને તે માઇકા ખાતે કિનારે પહોંચ્યો. ત્યાંથી, તે તાહરોઆ તળાવ, તૌમાતાકાને અને હરિહારીમાંથી પસાર થઈ, દરિયાકાંઠે મારોકોપા નદીને પાર કરી, કિરી-તે-હેર પ્રવાહને પાર કરી અને મોઆતોઆ પર્વતની તળેટીમાં પહોંચી, જ્યાં ખડકો સમુદ્ર સુધી વિસ્તરે છે. તે ત્યાં આરામ કરવા માટે રોકાઈ હતી અને સ્થળ પરના એક નાના પ્રવાહનું નામ તે મિમી-ઓ-રુઆ-પુ-તહંગા ('રુઆ-પુ-તહંગાઝ પી') રાખવામાં આવ્યું છે. જ્યારે તે આરામ કરી રહી હતી, ત્યારે વ્હાટિહુઆએ તેને પકડી લીધી અને ત્યાં ભાગવા માટે ક્યાંય નહોતું, તેથી રુઆ-પુ-તાહંગાએ ખડકો પરથી રોઇલિંગ મોજાઓમાં કૂદકો લગાવ્યો, જ્યાં એક તનિવા, રાકી, તેને ઉપાડી અને તેને લઈ ગઈ. તેણીએ વ્હતિહુઆને પોકાર કર્યો, "પાછા જાઓ!" તમે મારા શરીરની શોધમાં મરી જશો, હવે અલગ થઈ જશો "અથવા" સો રાક્ષસોની આંખોની રાકેઈની ભરતી વધી ગઈ છે ", બંને હવે કહેવત છે. તે કાવ્હિયા પાછો ફર્યો. પછીના જીવનમાં રુઆ-પુ-તહંગા મોકાઉ ગયા, જ્યાં તેમણે મોકાઉ નામના સ્થાનિક વ્યક્તિ સાથે લગ્ન કર્યા (જેમના નામ પર આ સ્થળનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું). તેમને એક પુત્રી, કુરા-મોનેહુ હતી, જેણે મનિયાપોટોના પુત્ર રોરા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. ત્યારબાદ, તેણી મોકાઉથી પણ વૈતારા નદી તરફ અને પછી તારાનાકી પર્વતની પૂર્વ બાજુની આસપાસ પાછા પાટેઆ તરફ રવાના થઈ હતી. આ માર્ગ, જેનો ઉપયોગ માઓરી દ્વારા ઉત્તર અને દક્ષિણ તરાનાકી વચ્ચે મુસાફરી કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, તે તે આરા-તપુ-ઓ-રુઆ-પુ-તહંગા ('રુઆ-પુ-તહાંગાનો પવિત્ર માર્ગ') તરીકે જાણીતો બન્યો. આ યાત્રા દરમિયાન તેઓ રાત્રે કાહૌરી નદીના કિનારે રોકાયા હતા. એક ઝરણું જ્યાં તે બેસીને રડતી હતી તેનું નામ તે પુના-રોઇમાતા-ઓ-રુઆ-પુ-તહંગા ('રુઆ-પુ-તહંગાના આંસુની ઝરણું') રાખવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ તે રાત્રે આકાશ તરફ જોઇને સૂઈ ગઈ, અને આમ આ સ્થળનું નામ વાકાહુ-રાંગી ('સ્વર્ગ તરફ વળો') રાખવામાં આવ્યું, જે હવે નજીકના શહેર સ્ટ્રેટફોર્ડનું માઓરી નામ છે. જ્યારે તેણી પાટેઆ પરત ફરી, ત્યારે રુઆ-પુ-તહંગાએ નગાતી રુઆનુઇના એક માણસ સાથે લગ્ન કર્યા અને તેમને વધુ બે બાળકો, વ્હીક ('ઓક્ટોપસ') અને ન્ગુ ('સ્ક્વિડ') થયા. પર્સી સ્મિથના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે તેણી મૃત્યુ પામી રહી હતી, ત્યારે તેણીએ તેમને કહ્યું હતું કે તેઓએ તેના હાડકાંને વ્હાટા ('છાજલી') પર મૂકવા જોઈએ અને જો તેમના મોટા સાવકા ભાઈઓ ક્યારેય મુલાકાત લેશે, તો તેના હાડકાં વ્હાટા પરથી પડી જશે જેથી તેઓ તેમને ઓળખી શકે. જ્યારે ભાઈઓએ મુલાકાત લીધી, ત્યારે વ્હીક અને ન્ગુ ગામમાં ન હતા અને જ્યારે તેઓ આસપાસ રાહ જોઈ રહ્યા હતા ત્યારે તેઓએ અકસ્માતે વોટામાંથી હાડકાં તોડી નાખ્યા. ગામલોકોએ વ્હીક અને ન્ગુની માતાના હાડકાંને અપવિત્ર કરવા બદલ તેમના પર બૂમો પાડી અને તેઓએ જવાબ આપ્યો કે "હું હંમેશા વિચારતો હતો કે તે માછલીઓના નામ છે, હવે મને ખબર પડે છે કે તેઓ પુરુષો છે", જેના કારણે ગામના લોકો તેમના પર હુમલો કરવા લાગ્યા. જો કે, આ જ વાર્તા કૈહામુની માતા હિપોટો દ્વારા કહેવામાં આવી છે અને પેઇ તે હુરિનુઇ જોન્સ દલીલ કરે છે કે સ્મિથે આ વાર્તાને રુઆ-પુ-તાહંગા સાથે જોડવાનું ભૂલભરેલું છે. પરિવાર રુઆ-પૂ-તહંગાએ ત્રણ વખત લગ્ન કર્યા. તેણીના પ્રથમ પતિ, વ્હાટિહુઆ સાથે, તેણીને બે પુત્રો હતાઃ ઉએનુકુ-તુહાતુ, કદાચ ઉએટાપુ જેવા જ, જેમને ત્રણ પુત્રો હતાઃ તે-અતા-એ-ઓરોંગો, જેમણે રંગી-વેયા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને એક પુત્ર હતો, કાઈ-ઇહૂ મેનિયા-ઓરોંગો તુ-એ-તાંગિરોઆ, જેને એક પુત્રી હતી, હિન-ઓ-પૌનામુ, જેણે રેરેહુ ઉએનુકુ-તે-રાંગી-હોકા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેને ઉએનુકુ-વાંગાઈ ('દત્તક') પણ કહેવામાં આવે છે કારણ કે તેનો ઉછેર અપાકુરા દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમને બે પુત્રો હતાઃ તમાયો હોતુનુઈ મોતાઈ, જેમણે લગ્ન કર્યા હતા. તેમના બીજા પતિ, મોકાઉ સાથે, તેમને એક પુત્રી હતીઃ કુરા-મોનેહુ, જેમણે મનિયાપોટોના પુત્ર રોરા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, તેમના ત્રીજા પતિ, પોરોઉ સાથે, તેમને બે બાળકો વ્હિક ('ઓક્ટોપસ') ન્ગુ ('સ્ક્વિડ') હતા.