Circassian Union and Charity Society
સર્કાસીયન યુનિયન એન્ડ ચેરિટી સોસાયટી () અથવા Çerkes İttihatve Teavün Cemiyeti () ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં એક સર્કાસીયન રાષ્ટ્રવાદી સખાવતી સંસ્થા હતી. તે ઘણા સિદ્ધાંતો પર આધારિત હતું, મુખ્યત્વે બૌદ્ધિકતા, સર્કસિયન રાષ્ટ્રવાદ અને ઇસ્લામમાં માન્યતા. આ સંસ્થાની ઘણી પ્રવૃત્તિઓ હતી, અને તે શાળાઓના નિર્માણ તેમજ દાનકાર્યમાં સંકળાયેલી હતી. સંસ્થાની શાળામાં પી. ઈ., ભૂગોળ, સર્કસિયન ભાષા, તુર્કી ભાષા, ફ્રેન્ચ ભાષા, સર્કસિયન ઇતિહાસ, ઓટ્ટોમન ઇતિહાસ, પેઇન્ટિંગ, સંગીત અને વધુ સહિત વિવિધ વિષયો શીખવવામાં આવતા હતા. આ શાળામાં આદિઘે, તુર્કી અને રશિયન ભાષાઓમાં ભણાવવામાં આવતું હતું. ઇતિહાસ રાજકીય પરિસ્થિતિ 1864માં રુસો-સર્કસિયન યુદ્ધના અંત પહેલા, સર્કસિયન નરસંહારમાં બચી ગયેલી બાકીની વસ્તી સામે સામૂહિક દેશનિકાલ શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો. રશિયન શાહી સરકારના પોતાના આર્કાઇવલ આંકડાઓને ધ્યાનમાં લેવા સહિતની ગણતરીઓએ આ પ્રક્રિયામાં સર્કસિયન રાષ્ટ્રના 95-97% ના નુકસાનનો અંદાજ મૂક્યો છે. વિસ્થાપિત લોકો મુખ્યત્વે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં સ્થાયી થયા હતા. ઓટ્ટોમન જમીનોમાં દેશવટો પામેલા સર્કાસીઓને ભારે નુકસાન સહન કરવું પડ્યું હતું. સર્કાસીયનને શરૂઆતમાં શાળાઓ અને મસ્જિદોમાં રાખવામાં આવતા હતા અથવા તેમના પુનર્વસન સુધી ગુફાઓમાં રહેવું પડતું હતું. ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓએ સર્કાસીયન વસાહતીઓને નિયમિત જળ સ્ત્રોતો અને અનાજના ખેતરોની નજીક જમીન સોંપી હતી. ઘણા લોકો રોગ અને નબળી પરિસ્થિતિઓથી તેમના નવા ઘરોમાં પરિવહન દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં સર્કાસીઓએ શરૂઆતમાં પોતાની જાતને જાળવી રાખી હતી અને પોતાની અલગ ઓળખ જાળવી રાખી હતી, તેમની પોતાની અદાલતો પણ હતી, જેમાં તેઓ કોઈ બાહ્ય પ્રભાવને સહન કરશે નહીં. સર્કાસીયન બૌદ્ધિકોની આગામી પેઢીએ ઉચ્ચ હોદ્દાઓ સાથે ઓટ્ટોમન રાજ્યમાં સક્રિય ભૂમિકા ભજવી હતી. ઓટ્ટોમન સ્પેશિયલ ઓર્ગેનાઇઝેશન, હમિદિયે રેજિમેન્ટ્સ અને કમિટી ઓફ યુનિયન ઓફ પ્રોગ્રેસ જેવી પ્રભાવશાળી સંસ્થાઓનો મોટો હિસ્સો સર્કાસીયન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો. ઓટ્ટોમન જમીનોમાં સર્કાસીઓએ તેમની કોકેશિયન ઓળખને સ્વીકારી હતી, જ્યારે પ્રાથમિક ઓટ્ટોમન-મુસ્લિમ ઓળખ પણ જાળવી રાખી હતી. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યમાં 1908ની ક્રાંતિ પછી, સર્કાસીયન સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ શરૂ થઈ. કેટલાક ઓછા સાંસ્કૃતિક અને વધુ રાજકીય હતા, જેમ કે  મુતાલી કાફ્કાસ સેમિએતી (ઉત્તર કોકેશિયન સોસાયટી) અને કાફ્કાસ ઇસ્તિકલ કોમિટેસી (કોકેશસની મુક્તિ માટેની સમિતિ), જે બંનેનો હેતુ સર્કાસિયાની સ્વતંત્રતા માટે હતો અને સીયુપી દ્વારા સમર્થિત હતા. રચના નવી પરિસ્થિતિમાં જ્યાં સ્વતંત્રતાઓનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું, સર્કાસીઓએ તરત જ આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું. ઓગસ્ટ 1908માં, પ્રથમ સભ્યોએ ઇસ્તંબુલના કોસ્કામાં ઇમામ શમિલના પુત્ર ગાઝી મેહમેત પાશાના હવેલીમાં સર્કસિયન યુનિયન અને ચેરિટી સોસાયટીનો પાયો નાખ્યો હતો. ઘણા સેનાપતિઓ અને પાશાઓ સાથે, સંસ્થાએ તે સમયગાળાના ટોચના બૌદ્ધિકો અને સાહિત્યિક હસ્તીઓને આકર્ષ્યા હતા. આ વ્યક્તિઓમાં અહમત કેવિટ થર્કેટ પાશા, અબ્દુલ્લા પાશા, બર્ઝેગ ઝેકી પાશા, ગાઝી મુહમ્મદ ફાઝિલ પાશા, નાઝમી પાશા, શાપલી ઉસ્માન પાશા, અહમત હમદી પાશા, ઇઝેત પાશા, ઇસ્માઇલ બર્કોક, અહમત મિઠત એફેન્ડી અને પ્રોફેસર અઝીઝ મેકરનો સમાવેશ થાય છે. સર્કસિયન યુનિયન એન્ડ ચેરિટી સોસાયટીની સત્તાવાર રીતે 4 નવેમ્બર, 1908ના રોજ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. પ્રથમ ઈમારત બંધ થયા પછી, સંસ્થાએ અક્ષરાય સિનેક્લી બક્કલ સ્ટ્રીટ પર નવી ઈમારતમાં સ્થળાંતર કર્યું. અહમત કેવિટ થર્કેટ પાશા સંસ્થાના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટાયા હતા, જે પદ તેમણે 1916માં તેમના મૃત્યુ સુધી સંભાળ્યું હતું. સંસ્થાના મોટાભાગના સભ્યો સારી રીતે શિક્ષિત હતા, જેમણે તેમની મૂળ ભાષાઓ, સર્કાસિયન અને તુર્કી ઉપરાંત ઓછામાં ઓછી એક વિદેશી ભાષા જાણીને તે સમયની અગ્રણી શાળાઓમાંથી સ્નાતક થયા હતા. આ વિદેશી ભાષાઓમાં ફ્રેન્ચ, અરબી, ગ્રીક, અંગ્રેજી અને અન્ય ભાષાઓ હતી. સંગઠનના લોકો વિવિધ પ્રકારની વૈચારિક માન્યતાઓ ધરાવતા હતા, જેમાં સંઘ અને પ્રગતિ સમિતિ (સીયુપી) ને ટેકો આપનારા અને તેનો વિરોધ કરનારા અન્ય લોકોનો સમાવેશ થાય છે. સીયુપીના સૌથી ઉત્સાહી સમર્થકો અને વિરોધીઓ પણ એ જ હેતુને ધ્યાનમાં રાખીને સંસ્થામાં એક થયા હતાઃ સર્કસિયન સાંસ્કૃતિક પુનરુજ્જીવનની શરૂઆત કરવી. તેઓ વિરોધી માન્યતાઓ અને હોદ્દાઓ ધરાવતા હોવા છતાં, તેમની સહિયારી સર્કસિયન ઓળખ તેમને એક સાથે લાવી હતી. સંગઠનની યોજના સર્કાસીઓ વચ્ચે ધાર્મિક, નૈતિક અને નાગરિક સંબંધો તેમજ શિક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવાની હતી. તેનો એક ઉદ્દેશ સર્કાસીયન ઇતિહાસ, ભાષા અને પરંપરાઓનો અભ્યાસ કરવાનો હતો. એ વાત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો કે દરેક સર્કાસીયન ગામમાં જુનિયર ઉચ્ચ શાળાઓની સ્થાપના થવી જોઈએ જેથી સર્કાસીયન બાળકોને સર્કાસીયન ભાષામાં મફત શિક્ષણ આપવામાં આવે. સર્કસિયન અખબાર અને સામયિકોની સ્થાપના કરવા માટે પણ સંમત થયા હતા. આ સંગઠનનું અખબાર, ઘુઝે, આજે પણ પ્રકાશિત થાય છે. સંસ્થા માટે અર્ધલશ્કરી શાખાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, પરંતુ સંસ્થાએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય પ્રત્યે સંપૂર્ણ વફાદારીનું વચન આપ્યું હોવાથી તેને નકારી કાઢવામાં આવી હતી. એકંદરે, સંગઠનનું મુખ્ય લક્ષ્ય ઉચ્ચ ગુણવત્તાયુક્ત શિક્ષણ અને સંશોધન કરવાનું હતું જેથી ઉચ્ચ શિક્ષિત, પવિત્ર, રાષ્ટ્રવાદી સર્કાસીયનની પેઢી પેદા કરી શકાય જેઓ સર્કાસીયન રાષ્ટ્રને બચાવવા માટે સક્ષમ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય પ્રત્યે વફાદાર છે. આ આદર્શને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, સંસ્થાના અખબારમાં જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા વિશે કુરાનની પંક્તિઓ ટાંકવામાં આવી હતી. મુખ્ય શાળાની શિક્ષણ ટુકડી હતીઃ મહિલા શાખા 18 મે, 1919 ના રોજ, સર્કસિયન વિમેન્સ ચેરિટી સોસાયટી (Çerkes Kadınları Teavün Cemiyeti) ની સ્થાપના સર્કસિયન યુનિયન અને ચેરિટી સોસાયટીના એક વિભાગ તરીકે કરવામાં આવી હતી. મહિલા શાખાના સ્થાપકો પાંચ મહિલાઓ હતીઃ ઝુંડજ હેરિયે મેલેચ, બર્ઝેગ મકબુલે, ઝાલિકવે એમીન રેસિત, પેક્સવ સેઝા પોલર અને ઉલાગે ફાઇકા. મહિલા શાખાના ઘોષણાપત્રમાં લખવામાં આવ્યું છેઃ "સંસ્થાનો ધ્યેય સર્કસિયન સહાયની જરૂર હોય તેવા વ્યક્તિઓને મદદ કરવાનો, અનાથાલયો, શાળાઓ અને કાર્યસ્થળોમાં છોકરીઓ અને છોકરાઓનું રક્ષણ કરવાનો અને રાષ્ટ્રીય સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવાનો છે. મહિલાઓ દયાળુ અને દયાળુ પ્રાણીઓ છે, અને તેને સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રોત્સાહન આપવાની આપણી જવાબદારી છે ". 1923માં વિસર્જન થયા પછી, મહિલા શાખાની 2012માં આ જ નામથી પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી. 1923માં તુર્કી સરકારે આ સંગઠનને બંધ કરી દીધું અને તેના પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. જો કે સર્કાસીઓ હંમેશા સરકાર પ્રત્યે ખૂબ વફાદાર રહ્યા હતા, તેમ છતાં તેમની સાથે તુર્કીના નવા પ્રજાસત્તાક હેઠળ વધુ બળવાખોર કુર્દોની જેમ જ વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો અને સર્કાસીયન ભાષા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. પરિણામે, સંસ્થાને ગેરકાયદેસર જાહેર કરવામાં આવી હતી અને મુખ્ય ઇમારતને તોડી પાડવામાં આવી હતી. શાળાઓ બંધ કરવામાં આવી હતી, અખબાર પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ઘણા સભ્યોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. સંદર્ભ કાર્યોએ બિન-સરકારી સંસ્થાઓનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જે તુર્કીમાં સ્થિત બિન-નફાકારક સંગઠનોમાં સ્થિત ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય ચેરિટીઝમાં સર્કાસીયન 1908ની સંસ્થાઓ છે.