Dhyānabhadra
ધ્યાનભદ્ર (જે સુન્યાદિસ્ય, ચી-ગોંગ અને ઝિકોંગ ચાંક્સિયન તરીકે પણ ઓળખાય છે) (1289-1363 CE.) તેઓ એક ભારતીય બૌદ્ધ સાધુ અને અનુવાદક હતા. તેમણે પહેલા ચીનમાં ભણાવ્યું હતું પરંતુ બાદમાં ગોરિયો રાજવંશના અંત તરફ કોરિયામાં ભણાવવા આવ્યા હતા. તેઓ બૌદ્ધ ધર્મની ગુપ્ત શાળાઓ સાથે સંકળાયેલા હતા. આપણે ધ્યાનભદ્ર વિશે જે જોઈએ છીએ તેમાંથી મોટાભાગનું ચીન અને કોરિયા બંનેમાંથી પ્રાથમિક સ્રોતોના સંગ્રહમાંથી આવે છે. તેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ મોંક ઝિકોંગ (ચાન્યાઓ લુ) દ્વારા ચાન એસેન્શિયલ્સનો રેકોર્ડ ઝિકોંગનો ટ્રાવેલ રેકોર્ડ (ઝિંગલુ) ઝિકોંગનો ટેક્સ્ટ ઓફ ધ પ્રિસેપ્ટ્સ ઓફ (ન તો રાઇઝિંગ નોર) નોન-રાઇઝિંગ (વુશેંગજી જિંગ) યી સેકના લખાણો સહિત જીવન કોરિયન સ્રોતો વિગતવાર જણાવે છે કે ધ્યાનભદ્રનો જન્મ 1289 સી. ઈ. માં મગધમાં એક નાના વડાના ત્રીજા પુત્ર તરીકે થયો હતો. આઠ વર્ષની ઉંમરે, તેમણે નાલંદા મઠમાં પ્રવેશ મેળવ્યો, જ્યાં તેમણે મહાયાન શિક્ષક વિનયભદ્રના માર્ગદર્શન હેઠળ અભ્યાસ કર્યો, જેમણે તેમને શ્રીલંકા સહિત વિદેશ પ્રવાસ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. 1324માં તેમણે તિબેટની યાત્રા કરી અને ત્યાંથી તેઓ કોરિયા પહોંચ્યા. ત્યાં તેમના સમય દરમિયાન, તેમણે 1328માં હ્વાયોમ્સા મંદિરની સ્થાપના કરી હતી, જે નાલંદા પર આધારિત હતું. એક સ્તૂપ શિલાલેખ દાવો કરે છે કે તેમનું મૃત્યુ ચીનમાં ઇ. સ. 1366માં થયું હતું. ચીન અને કોરિયાની મુસાફરી દરમિયાન એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું હતું કે શાસક મોંગોલો સામે બળવો ઉશ્કેરવામાં તેમની ભૂમિકા હતી. તેમના મૃત્યુના 10 વર્ષ પછી, અને કોરિયામાંથી મોંગોલોને ઉથલાવી દેવાયા પછી, તેમના શિષ્યોએ તેમના અવશેષો ઉપર એક સ્તૂપ ઊભો કર્યો હતો. તેમના વિશે આપણે જે કંઈ પણ જાણીએ છીએ તે તેમના સ્તૂપ પર છોડી દેવાયેલા કાવ્યાત્મક શિલાલેખમાંથી આવે છે. તેઓ કોરિયામાં એટલા આદરણીય હતા કે 1363માં તેમના મૃત્યુ પછી, ગોરિયોના રાજા ગોંગમિને તેમના અવશેષો દેશમાં પાછા લાવ્યા હતા જ્યાં તેમને પ્રથમ શાહી મહેલમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા અને બાદમાં હોઇમ્સા મંદિરમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. આ પણ જુઓ બૌદ્ધ ધર્મનું હાઇચો મારાનંતા સિલ્ક રોડ પ્રસારણ વાંગ ઓચેઓનચુકગુક જીન સંદર્ભો નાલંદા 14મી સદીના બૌદ્ધ સાધુઓના સાધુઓ