Makhamra family
મખમ્રા પરિવાર (), જે મુહમારા અથવા મહામારા પણ છે, તે વેસ્ટ બેંકના હેબ્રોન ગવર્નરેટમાં પેલેસ્ટિનિયન શહેર યટ્ટાનો વિસ્તૃત પરિવાર છે. તે દક્ષિણ હેબ્રોન ટેકરીઓના સૌથી મોટા કુળોમાંથી એક છે. મખમરા પરિવાર ખૈબરથી યહૂદી આરબ આદિજાતિમાંથી ઉતરવાની પરંપરા ધરાવે છે, જેને અરબી દ્વીપકલ્પમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી. વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર એક સામાન્ય અર્થઘટન અનુસાર, પેલેસ્ટિનિયન અરબીમાં મખમરાનો અર્થ "વાઇનમેકર્સ" થાય છે, જે ઇસ્લામમાં પ્રતિબંધિત કાર્ય છે. યિત્ઝાક બેન-ઝ્વી (1920) યિત્ઝાક બેન-ઝ્વી, એક નૃવંશશાસ્ત્રી અને ઇતિહાસકાર, જે પાછળથી ઇઝરાયલના બીજા રાષ્ટ્રપતિ બન્યા હતા, તેમણે 1920ના દાયકા દરમિયાન યટ્ટાની મુલાકાત લીધી હતી અને ગામના મુખતાર ઇબ્ન અરામનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો હતો. બેન-ઝ્વીએ પાછળથી લખ્યું હતું કે ગામને બનાવતા છ કુળોમાંથી ત્રણના પૂર્વજ મુહિમાર હતા, જે એક યહૂદી હતા, જેઓ તેમની આદિજાતિ સાથે રણમાંથી આવ્યા હતા અને કદાચ 18મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ગામ પર વિજય મેળવ્યો હતો. વાન્ડેરર્સ એસોસિએશન (1929) ધ વાન્ડેરર્સ એસોસિએશન, બિનસાંપ્રદાયિક યહૂદી પ્રવાસીઓનું એક જૂથ, જેમણે 1929માં દક્ષિણ હેબ્રોન હિલ્સનો પ્રવાસ કર્યો હતો અને હારેટ્ઝમાં લેખોની શ્રેણીમાં તેમના તારણો અને અનુભવો પ્રકાશિત કર્યા હતા, તેમણે પણ મખમારા પરિવાર વિશે લખ્યું હતું. જ્યારે તેઓ યટ્ટા પહોંચ્યા, ત્યારે સ્થાનિક લોકોએ તેમને કહ્યું કે તેમના પ્રાચીન ગામનું નામ "અલ-જયુર" હતું, અને "અમારા પૂર્વજો મૂળ ઇઝરાયલના બાળકોમાંથી હતા; એક પરિવાર અહીં આવ્યો હતો, કદાચ 700 વર્ષ પહેલાં, અને તેઓ 'ખૈબર' તરીકે ઓળખાતા હતા. [.] મુહમ્મદ અને અલીના સમયમાં, જ્યારે તેમણે તલવારથી નગરો પર વિજય મેળવ્યો હતો, ત્યારે તેમણે અમને ધર્મ પરિવર્તન માટે મજબૂર કર્યા હતા અને ત્યારથી અમે મુસ્લિમ છીએ. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે શું આ વિસ્તારમાં વધુ યહૂદીઓ છે, ત્યારે તેઓએ જવાબ આપ્યો કે "હેબ્રોન અને ગામડાઓમાં ઘણા યહૂદીઓ હતા". તેઓએ એમ પણ ઉમેર્યું હતું કે તેમાંના ઘણા ઊંટનું માંસ નહીં ખાય, જે યહુદી ધર્મમાં પ્રતિબંધિત છે. ડાવરમાં પણ આવી જ મુલાકાતની જાણ કરવામાં આવી હતી. અન્ય એક લેખમાં, વાન્ડેરર્સ એસોસિએશનના ડેવિડ બેનબેનિષ્ટિએ ખિરબેટ ખુરૈસા ખાતે મખમારા પરિવારના બે ભરવાડને મળવાનો અહેવાલ આપ્યો હતો, જેમણે તેમને એમ પણ કહ્યું હતું કે તેમના પૂર્વજો ખૈબરના યહૂદીઓ હતા. જ્યારે તેઓ પછીથી નજીકના શહેર અસ-સામુની મુલાકાત લેતા હતા, ત્યારે ત્યાંના સ્થાનિકોએ તેમને જાણ કરી હતી કે આંતરલગ્નના પરિણામે ઘણા ગ્રામવાસીઓ મખમારા પરિવાર સાથે જોડાયેલા હતા અને કહ્યું હતું કે તેઓ નિયમિતપણે તેમની મજાક ઉડાવતા હતા, "તમે યહૂદી છો, તેથી તમે છેતરપિંડી કરનારા છો". પાછળથી, દુરામાં, તેમને મખમારા પરિવારના યહુદી મૂળ વિશે પણ જણાવવામાં આવ્યું હતું; એક સ્થાનિકે દાવો કર્યો હતો કે તેઓ ખિરબિટ ખેબરના હતા, જેનો તેમણે દાવો કર્યો હતો કે તે નજીકના ખંડેર (પરંતુ નકશા પર મળી આવ્યો ન હતો), જ્યારે અન્ય એક વ્યક્તિએ દાવો કર્યો હતો કે તેઓ હેબ્રોનથી આવ્યા હતા. હનુક્કા (1938) 1938માં, યટ્ટાના આરબ પરિવારોએ હેબ્રોનના યહૂદી સમુદાયમાંથી મેળવેલી મીણબત્તીઓ પ્રગટાવીને હનુક્કાની યહૂદી રજા ઉજવવાની જાણ કરવામાં આવી હતી. ત્ઝવી મિસિનાઈ (2009) મખમરા કુળના કેટલાક સભ્યોની ચેનલ 1ના લેખ માટે ત્ઝવી મિસિનાઈ વિશે મુલાકાત લેવામાં આવી હતી અને સ્વીકાર્યું હતું કે તેઓ તેમના યહુદી મૂળથી વાકેફ છે, જો કે આજે તેઓ પોતાને ઘણી પેઢીઓથી મુસ્લિમ માને છે કારણ કે તેમના પૂર્વજોએ ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કર્યું હતું. અન્ય અહેવાલો અનુસાર, યટ્ટામાં મખમ્રા પરિવાર અંતર્વિવાહનો અભ્યાસ કરે છે અને અન્ય સ્થાનિક પરિવારો સાથે આંતરલગ્ન કરતા નથી. દરવાજાના નિર્માણમાં મેઝુઝાહ સ્લોટ પણ દેખાય છે. વિશ્લેષણ મખમ્રા પરિવારની યહુદી મૂળની પરંપરા અનેક સમજૂતીઓનો વિષય રહી છે. દાખલા તરીકે, બેન-ઝ્વીએ મૌખિક પરંપરાનો સ્વીકાર કર્યો હતો, જે મુજબ હેઝાઝમાં ખાયબરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવેલા યહૂદીઓમાંથી મહાકામરા ઉદ્ભવ્યા હતા અને છેવટે યટ્ટામાં સ્થાયી થયા હતા. યટ્ટાને પ્રાચીન શહેર જુટ્ટાહના સ્થળ સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જેનો ઉલ્લેખ હિબ્રુ બાઇબલમાં પણ કરવામાં આવ્યો છે. ઇ. સ. ચોથી સદીમાં, યુસેબિયસએ લખ્યું હતું કે યટ્ટા "યહૂદીઓનું એક ખૂબ મોટું ગામ" હતું. જુડિયાના અન્ય વિસ્તારોથી વિપરીત, ઐતિહાસિક ગ્રંથો અને પુરાતત્વીય સ્થળો (બહુવિધ સભાસ્થાનો સહિત) દ્વારા પુરાવા મળ્યા મુજબ, બાર કોક્બા બળવા પછી દક્ષિણ હેબ્રોન હિલ્સમાં યહૂદીઓની વસ્તી જાળવી રાખવામાં આવી હતી. યહૂદીઓની હાજરી મુસ્લિમ વિજય સુધી નોંધવામાં આવી છે, જ્યારે સુસ્યા અને એશ્ટેમોઆના સભાસ્થાનોને મસ્જિદો તરીકે પુનઃઉત્પાદિત કરવામાં આવ્યા હતા. તે અસ્પષ્ટ છે કે સ્થાનિક યહુદીઓ આ વિસ્તારમાંથી ભાગી ગયા હતા કે ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા. મોર્દચાઇ નિસાન જેવા વિદ્વાનો દ્વારા સમર્થિત અન્ય એક સિદ્ધાંત એવી દલીલ કરે છે કે યટ્ટાના વર્તમાન રહેવાસીઓ એવા યહુદી વસ્તીના વંશજો હોઈ શકે છે જેઓ બીજા મંદિરના સમયગાળા દરમિયાન ત્યાં રહેતા હતા અને બાદમાં ઇસ્લામમાં પરિવર્તિત થયા હતા. બેન-ઝ્વીએ શૈલેમના દ્રષ્ટિકોણનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે સૂચવે છે કે ખાયબરનો પરંપરાગત વંશ ખરેખર તે જ નામના નજીકના ખંડેરનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે કાં તો ખિરબેટ કર્મિલ (પ્રાચીન કાર્મેલ) ની નજીકમાં સ્થિત છે, અથવા તેના સમાન છે. આજે 2010ના દાયકામાં મખમરા કુળના સભ્યોને પેલેસ્ટિનિયન આતંકવાદ સાથે જોડવામાં આવ્યા છે. 8 જૂન, 2016 ના રોજ, કુળના બે સભ્યો, ખાલેદ મહમારા અને મુહમ્મદ મહામારાએ તેલ અવીવના સરોના બજારમાં ગોળીબાર કર્યો હતો, જેમાં ચાર લોકો માર્યા ગયા હતા. કેટલાક લેખકોએ તે પ્રવૃત્તિને તેમના પડોશીઓને બતાવવાની તેમની ઇચ્છાને આભારી ગણાવી છે કે તેમના "યહૂદી ભૂતકાળ" હોવા છતાં, તેઓ ઇઝરાયેલી-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષમાં પેલેસ્ટાઈનનો પક્ષ લે છે. કુળના સભ્યો આજે તેમના યહુદી વારસાને સ્વીકારવામાં અનિચ્છા ધરાવે છે, કદાચ આ ડરને કારણે કે ઇઝરાયેલ તેનો ઉપયોગ જમીન પર માલિકી માટેના તેના દાવાને ટેકો આપવા માટે કરશે. ખૈબર ખિરબેટ ખીબર યટ્ટા સંદર્ભોમાં યહૂદીઓનો ઇતિહાસ પણ જુઓ અરબી ભાષાના ઉપનામ પેલેસ્ટિનિયન પરિવારો યહૂદી વંશના જૂથોના યહૂદી વંશના પેલેસ્ટિનિયન લોકો