Anoub
અબ્બા અનૌબ, જેને સ્કેટીસ અથવા અનૌબિયસના અનૌબ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઇજિપ્તના પૂર્વીય રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી સંત, તપસ્વી અને એન્કરાઇટ હતા, જેઓ ચોથી અને પાંચમી સદી દરમિયાન સ્કેટીસ (કેટલીકવાર સ્કેટીસની જોડણી), લોઅર ઇજિપ્ત (આધુનિક દિવસે વાડી અલ નટરુન) માં રહેતા હતા. અબ્બા અનૌબનો ઉલ્લેખ 'સેયિંગ્સ ઓફ ધ ડેઝર્ટ ફાધર્સ' માં કરવામાં આવ્યો છે, જેને 'એપોફથેગમાટા' અથવા 'ગેરોન્ટિકોન' પણ કહેવાય છે. સંત નિકોલાજ વેલિમિરોવિક કહે છે, "અનુબિયસ ઇજિપ્તના મહાન સાધુઓમાંના એક હતા". અબ્બા અનૌબ રણના પિતાઓમાંના એક હતા. શ્લોકઃ "અનુબે ચિહ્નો કર્યા અને શાલીનતાથી મૃત્યુ પામ્યો, જેમ કે તે અત્યાર સુધી જીવંત હોવાનું દર્શાવે છે". લાઇફ અનૌબ પેસિયસની સાથે કવિમેનના સાત રક્ત-ભાઈઓમાંથી એક હતા. કવિઓ તેમના મોટા હતા, જોકે અનુબ વયની દ્રષ્ટિએ સૌથી મોટા હતા. એવું કહેવામાં આવે છે કે સાધુ તરીકે મુંડન કરાવતા પહેલા, અનુબને ખ્રિસ્તી તરીકે સતાવણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. "તેમણે સાચા વિશ્વાસ માટે ઘણું સહન કર્યું". ઇ. સ. 407 થી 408 સુધી માજીસના બર્બર લોકો દ્વારા સેટીસ પર થયેલા પ્રથમ હુમલા પછી, જે સાધુઓના ડાયસ્પોરા તરફ દોરી ગયો, સાત ભાઈઓ નીચલા ઇજિપ્તના પ્રાચીન શહેર ટેરેનુથિસ (પશ્ચિમી ડેલ્ટામાં આધુનિક સમયના અલ-તરાનાહ) માં રહેવા ગયા, તે સમયે અબ્બા અનૌબે નવી મઠવાસી વસાહતનું નેતૃત્વ સંભાળ્યું હતું. તેઓએ ટેરેનુથિસમાં એક સેનોબિટિક સમુદાય બનાવ્યો, જ્યાં તેઓએ અસ્થાયી રૂપે ભૂતપૂર્વ મૂર્તિપૂજક મંદિર પર કબજો કર્યો. સિસ્ટર બેનેડિક્ટા વોર્ડ અનુસારઃ સેટીસનો વિનાશ ઇજિપ્તમાં પ્રારંભિક મઠવાદના ઇતિહાસમાં એક વળાંક દર્શાવે છે; સાધુઓ વિખેરાઈ ગયા અને ધીમે ધીમે કેન્દ્ર ઇજિપ્તથી પેલેસ્ટાઇનમાં સ્થળાંતર થયું. અનુબ અને તેના ભાઈઓની આ વાર્તા સેનોબિટિક સમુદાયોની રચના માટેનું એક નવું કારણ સૂચવે છે, એટલે કે, invaders.It સામે રક્ષણ એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે અબ્બા અનુબ અને તેના ભાઈઓ કડક અસિસિસ રાખતા હતા જેમાં તેઓ તેમનો તમામ સમય પ્રાર્થના અથવા શારીરિક શ્રમ માટે સમર્પિત કરતા હતા, જેમાં રાત્રે માત્ર ચાર કલાક સૂવા માટે બાકી રહેતા હતા. અબ્બા અનુબે પાંચમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં શાંતિપૂર્ણ રીતે આરામ કર્યો. અબ્બા અનુબે કહ્યું, "જે દિવસથી મારા પર [બાપ્તિસ્મા સમયે] ખ્રિસ્તનું નામ બોલાવવામાં આવ્યું હતું, ત્યારથી મારા મોંમાંથી કોઈ જૂઠાણું બહાર આવ્યું નથી". એકવાર અબ્બા અનુબે તેના ભાઈઓ વચ્ચે મૌન રહેવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી, કહ્યું, "પ્રેમ માટે આ કરો, ચાલો આપણે દરેકને શાંતિથી જીવીએ, દરેકને એકલા, આખું અઠવાડિયું એકબીજાને મળ્યા વિના". "કારણ કે જો કોઈ માણસ આ કહેવતની માત્રાને પ્રાપ્ત કરે છે, જેમ કે તે શુદ્ધતા પ્રાપ્ત કરે છે અને તેના ભાઈના પાપોને જુએ છે, તો તે તેના સદ્ગુણની શક્તિથી, તેમને અવગણવામાં સફળ થાય છે. જે પોતાની જાતને ઠપકો આપે છે તે તેના પડોશીને ન્યાયી ઠેરવે છે, અને આ ન્યાયીપણું તેના પાડોશીના પાપોને છુપાવે છે. અબ્બા કવિમેને તેમના મૃત્યુ પછી અબ્બા અનૌબ વિશે કહ્યું હતું કે, "અમે મૃત્યુ સુધી સંપૂર્ણ એકતા અને અખંડ શાંતિથી સાથે રહ્યા અને અમારું જોડાણ તોડી નાખ્યું". અબ્બા અનુબે બીજા સાધુને કહ્યું, "જો કોઈ માણસ ખરેખર આ કહેવતને સમર્થન આપે છે, જ્યારે તે તેના ભાઈની ભૂલો જુએ છે ત્યારે તે જુએ છે કે તેની પ્રામાણિકતા તેના ભૂલો કરતાં વધી જાય છે". ભાઈએ કહ્યું, "પ્રામાણિકતા શું છે?" વૃદ્ધે જવાબ આપ્યો, "હંમેશા પોતાને દોષિત ઠેરવવા માટે". વાર્તાઓ નીચેની વાર્તા અબ્બા અનૂબ વિશે સંબંધિત હતી. જ્યારે સાત ભાઈઓ સેટિસના આક્રમણથી ભાગી ગયા હતા, ત્યારે તેઓ અસ્થાયી રૂપે એક ત્યજી દેવાયેલા મૂર્તિપૂજક મંદિરમાં રોકાયા હતા. દરરોજ સવારે, અબ્બા અનૂબ મંદિરમાં એક પ્રતિમા પર પથ્થરો ફેંકતા અને દરરોજ સાંજે તેઓ મૂર્તિને કહેતા, "મને માફ કરો!" જ્યારે અબ્બા પોએમેને તેમને પૂછ્યું કે તેઓ આ રીતે કેમ વર્તે છે, ત્યારે તેમણે કહ્યું, "મેં આ તમારા માટે કર્યું છે. જ્યારે તમે મને પ્રતિમાના ચહેરા પર પથ્થરો ફેંકતા જોયો, ત્યારે શું તે બોલ્યો, કે ગુસ્સે થયો? અબ્બા પોએમેને કહ્યું, "ના". આમ અબ્બા અનુબે આગળ કહ્યું, "અથવા ફરીથી, જ્યારે હું પશ્ચાતાપમાં ઝુક્યો, ત્યારે શું તે વિચલિત થયો, અને તેણે કહ્યું, 'હું તમને માફ નહીં કરું?'" ફરીથી અબ્બા પોએમેને જવાબ આપ્યો "ના". પછી વૃદ્ધે ફરી કહ્યું, "હવે અમે સાત ભાઈઓ છીએ; જો તમે ઈચ્છો છો કે અમે સાથે રહીએ, તો ચાલો આપણે આ પ્રતિમા જેવા બનીએ, જે હલતી નથી, પછી ભલે કોઈ તેને મારે કે ખુશ કરે. જો તમે આ રીતે બનવા માંગતા નથી, તો અહીં મંદિરમાં ચાર દરવાજા છે, દરેકને જ્યાં ઇચ્છે ત્યાં જવા દો. સાત ભાઈઓએ સાથે રહેવાનું અને અબ્બા અનૌબના શબ્દોને અનુસરવાનું નક્કી કર્યું. બીજી વખત, અબ્બા અનૂબના ભાઈ, અબ્બા પેસિયસે તેને કહ્યું, "તમે જાણો છો કે અબ્બા કવિમેન કેટલી કઠોરતાથી વાત કરે છે; આવો, આપણે બીજે ક્યાંક એક મઠ સ્થાપિત કરીએ, અને આપણે બંનેને ત્યાં રહેવા દો, ચિંતા કર્યા વિના". અબ્બા પેસિયસે તેમને સોનાની એક નાની પેટી બતાવી જેનાથી તેઓ મઠ શરૂ કરી શકે. અનુબ જાણતો હતો કે તેના ભાઈનો લોભ તેને વિનાશ તરફ દોરી શકે છે, પરંતુ તેને કડક ચેતવણી આપવાને બદલે, અનુબે તેની સાથે સંમત થવાનો અને તેની સાથે જવાનો ઢોંગ કર્યો, તેમની મુસાફરી દરમિયાન સોનાની છાતી પકડવાની રજૂઆત કરી. તેમ છતાં જ્યારે તેઓ નદી પાર કરતા, ત્યારે અનુબે ઢોંગ કર્યો કે તેણે પોતાનું સંતુલન ગુમાવી દીધું છે અને સોનું નદીમાં ફેંકી દીધું, અને બધું ગુમાવી દીધું. પછી પેસિયસે તેને કહ્યુંઃ "અબ્બા, વ્યથિત ન થાઓ; કારણ કે, સિક્કાઓ ખોવાઈ ગયા હોવાથી, આપણે આપણા ભાઈ પાસે પાછા જઈ શકીએ છીએ". તેઓ પાછા ફર્યા અને શાંતિથી રહેતા હતા. આમ, અબ્બા અનુબે અન્યના પાપોને છુપાવવા અને તેમને બચાવવા માટે કામ કર્યું. અબ્બા અનૂબના મૃત્યુ પહેલાં, ત્રણ વૃદ્ધ સાધુઓએ તેમની મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે, એક સ્પષ્ટવક્તા હોવાને કારણે, તેમને તેમના હૃદયના રહસ્યો જાહેર કર્યા. અનૂબ વિશેના સ્ત્રોતો રણના ફાધર્સની કહેવતમાં અબ્બા અનૂબ વિશે અબ્બા કવિમેનના બહુવિધ સંદર્ભો છે. સેન્ટ નિકોલાજ વેલિમિરોવિક દ્વારા ઓહ્રિડનો પ્રસ્તાવના 5 જૂનના રોજ અબ્બા અનૌબની યાદ અપાવે છે અને તેમાં 26-પંક્તિ "સ્તુતિના સ્તોત્ર" નો સમાવેશ થાય છે. ડેઝર્ટ ફાધર્સ પોએમેન અગાથોન (સાધુ) લોટ (સાધુ) અથવા (સાધુ) ઇજિપ્તના યુપ્રેપિયસ પૂર્વીય રૂઢિવાદી સંદર્ભો ચોથી સદીના જન્મ 5મી સદીના મૃત્યુ ઇજિપ્તના ખ્રિસ્તી સાધુઓ ડેઝર્ટ ફાધર્સ