Al-Mustansir Billah II (Nizari imam)
અલી શાહ, જેને રાજવી નામ અલ-મસ્તાનશીર બિલ્લાહ II (; 1480-1463/4) દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, તે નિઝારી ઇસ્માઇલી સમુદાયની કાસિમ-શાહી શાખાના 32મા ઇમામ હતા. તેમના શાસનકાળમાં નિઝારી ઇતિહાસનો અંજુદાન સમયગાળો શરૂ થયો હતો, જે નિઝારી ઉપદેશોના પુનરુત્થાન દ્વારા ચિહ્નિત થયો હતો. પૃષ્ઠભૂમિ 1256માં મોંગોલ સામ્રાજ્યમાં નિઝારી ઇસ્માઇલી રાજ્યના પતન પછીની સદીઓમાં નિઝારી ઇસ્માઇલવાદનો ઇતિહાસ ખાસ કરીને અસ્પષ્ટ છે, બંને વિદ્વતાપૂર્ણ ધ્યાનના અભાવ અને વિશ્વસનીય સ્રોતોના અભાવને કારણે, કારણ કે નિઝારી વફાદાર લોકો વેરવિખેર અને કેન્દ્રીય નેતૃત્વ વિના રહી ગયા હતા અને ઘણીવાર સુન્ની શાસકો દ્વારા સતામણીને કારણે તેમના સાચા વિશ્વાસને નાબૂદ કરવો પડ્યો હતો. 14મી સદી દરમિયાન, ઇમામતની ઉત્તરાધિકારની રેખા બે હરીફ જૂથોમાં વિભાજિત થઈ, મુહમ્મદ-શાહી અને કાસિમ-શાહી રેખાઓ, જેમાંથી પહેલાએ શરૂઆતમાં મોટાભાગના નિઝારી સમુદાયોની નિષ્ઠા મેળવી હતી અને ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં વધુ સક્રિય હતા. બીજી બાજુ, કાસિમ-શાહી વંશ અસ્પષ્ટતામાં ઘેરાયેલો છે, અને તેમના પ્રથમ ઇમામો પણ લગભગ માત્ર નામો તરીકે ઓળખાય છે, તેમની જીવન વિશે થોડી વિશ્વસનીય તારીખો અથવા માહિતી સાથે. જીવન અલી શાહ, જેને રાજવી નામ અલ-મસ્તાનસિર બિલ્લાહ II દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે, તે જ નામના 11મી સદીના ફાતિમિદ ખલીફાને સાંભળતા, ત્રીજા કાસિમ-શાહી ઇમામ (અને એકંદરે 31મા), મુહમ્મદ ઇબ્ન ઇસ્લામ શાહ ઇબ્ન કાસિમ શાહના પુત્ર હતા, અને ઇમામ તરીકે તેમના પિતાના અનુગામી બન્યા હતા. તેઓ મધ્ય ઈરાનના અંજુદાન ગામમાં સ્થાયી થયેલા તેમના વંશના પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. 14મી સદીના અંતમાં જ અંજુદાન એક મહત્વપૂર્ણ કાસિમ-શાહી કેન્દ્ર હોવાનું જણાય છે અને 1393માં તૈમુર દ્વારા તેના પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. અનહુદાનમાં કાસિમ-શાહી ઇમામોની વસાહતથી કાસિમ-શાહી વંશ હેઠળ નિઝારી પરંપરાઓના પુનરુત્થાનનો સમયગાળો શરૂ થયો, બંને તેમની મિશનરી પ્રવૃત્તિને પુનર્જીવિત કરવા તેમજ સંપ્રદાયના નવેસરના સાહિત્યિક ઉત્પાદનમાં. અલ-મસ્તાનસિર બીજાએ મિશનરીઓ (ઓ) ને અત્યારના અફઘાનિસ્તાન જેટલા દૂરના સ્થળોએ મોકલ્યા. અલ-મસ્તાનસિર બીજાનું મૃત્યુ 1480માં અથવા તેના થોડા સમય પહેલા થયું હતું અને તેને સ્થાનિક લોકો દ્વારા શાહ કલંદર તરીકે ઓળખાતા અષ્ટકોણ મકબરોમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. આ મકબરો આ વિસ્તારમાં કાસિમ-શાહી ઇમામોની હાજરીની પુષ્ટિ કરતો સૌથી પહેલો પુરાવો પણ છે. મોંગોલ વિજય પછી, હેનરી કોર્બિન અને વ્લાદિમીર ઇવાનોવના સમયથી આધુનિક વિદ્વાનો માને છે કે નિઝારીઓ ઘણીવાર તેમની સાચી ઓળખને સૂફીવાદના આવરણ પાછળ છુપાવતા હતા. આમ, શાહ કલંદર નામને અલ-મસ્તાનસિર બીજાનું સૂફી આવરણ નામ માનવામાં આવે છે. ઇતિહાસકાર શફીક વિરાની આ ધારણાની સામાન્ય માન્યતા પર સવાલ ઉઠાવે છે, અને નિર્દેશ કરે છે કે ઇસ્માઇલી સ્રોતોમાં શાહ કલંદર નામનો ક્યારેય ઉપયોગ થતો નથી, અને તે ફક્ત તેમના મકબરોના સંદર્ભ તરીકે ઓળખાય છે. અલ-મસ્તાનસિર બીજાના અનુગામી તેમના પુત્ર અબ્દ અલ-સલામ શાહ બન્યા હતા. ઉપદેશોનો સંગ્રહ, ('આધ્યાત્મિક શૌર્ય પર ઉપદેશો'), સામાન્ય રીતે અલ-મસ્તાનસિર બીજાને આભારી છે, જે માનવામાં આવે છે કે અબ્દ અલ-સલામ શાહના કાર્યકાળ દરમિયાન સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો; પરંતુ વિરાની દલીલ કરે છે કે તે અલ-મસ્તાનસિર ત્રીજાના ઇમામત સાથે સંબંધિત છે, જેને ગરીબ મિર્ઝાબ તરીકે વધુ ઓળખવામાં આવે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો 1480 મૃત્યુ નિઝારી ઇમામ 15મી સદીના ઈરાની લોકો ઈરાની ઇસ્માઇલિસ 15મી સદીના ઇસ્માઇલિસ 15મી સદીના ઇસ્લામિક ધાર્મિક નેતાઓ