Iraqi Women's Union
ઇરાકી વિમેન્સ યુનિયન (આઇડબલ્યુયુ) 1945માં સ્થપાયેલું મહિલાઓનું હિમાયત જૂથ હતું, જે 1950ના દાયકાના અંતમાં ઇરાકી સરકારે ડાબેરી સંગઠનો પર કાર્યવાહી કરી ત્યાં સુધી ચાલ્યું હતું. તેની કામગીરી દરમિયાન, આઇડબલ્યુયુએ શિક્ષણ, લગ્નના અધિકારો અને મજૂર અધિકારો સંબંધિત મહિલાઓના મુખ્ય મુદ્દાઓ વતી હિમાયત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જ્યારે સમાન રીતે સખાવતી સામાજિક કાર્યમાં પ્રથમ હાથથી સંકળાયેલા હતા. તે સમયે ઇરાકમાં રાજકીય વાતાવરણને કારણે, સંઘ ભારે વિરોધી પુરૂષ પરંપરાવાદીઓ હોવા માટે જાણીતું છે, જ્યારે સાથે સાથે રાજકીય ભદ્ર વર્ગ સાથે ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખે છે. સંસ્થાએ મધ્ય પૂર્વમાં અગાઉ ઉભરી આવેલા અન્ય મહિલા હિમાયત જૂથો પર તેનો પાયો નાખ્યો હતો અને આ અન્ય જૂથોની પ્રવૃત્તિઓ માટે સંકલનકારી સંસ્થા તરીકે કામ કર્યું હતું. 1940ના દાયકાના અંતમાં સંઘના વિકાસને વધુ વેગ મળ્યો હતો કારણ કે બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન મહિલા હિમાયત જૂથોએ પ્રાધાન્ય મેળવ્યું હતું. પૃષ્ઠભૂમિ ઇરાકમાં પ્રથમ મહિલા સંગઠનની સ્થાપના 1923 માં કરવામાં આવી હતી, અને ઇરાકી મહિલાઓએ દેશની સ્વતંત્રતા ચળવળમાં મજબૂત રીતે ભાગ લઈને રાજકીય અને સામાજિક સ્થળોએ ખરીદી મેળવી હતી. બ્રિટિશ કબજાની શરૂઆતથી, આદેશના સમયગાળા દરમિયાન અને ઇરાકી સ્વતંત્રતાના યુગ (ક્રાંતિ પૂર્વે અને પછી બંને) સુધી, મહિલાઓ એક નોંધપાત્ર રાજકીય શક્તિ બની ગઈ હતી. અગ્રણી સંસ્થાઓમાં રેડ ક્રેસન્ટ સોસાયટી, ચાઇલ્ડ પ્રોટેક્શન સોસાયટી, હાઉસ ઓફ ધ પીપલ સોસાયટી અને વિમેન્સ લીગ અગેઇન્સ્ટ નાઝીઝમ એન્ડ ફેસિઝમનો સમાવેશ થાય છે. 1940ના દાયકામાં આવી સંસ્થાઓએ વેગ પકડ્યો અને મહિલા જૂથો સખાવતી, રાજકીય, ધાર્મિક અને નારીવાદી મહત્વાકાંક્ષાઓ સાથે આગળ વધ્યા. આઇડબલ્યુયુની સ્થાપના ઇરાકમાં પ્રવર્તમાન મહિલા જૂથોની પ્રવૃત્તિઓનું સંકલન કરવા માટે એક છત્ર સંસ્થા તરીકે કરવામાં આવી હતી, જે ડિસેમ્બર 1944ની આરબ નારીવાદી સંઘ પરિષદમાંથી બહાર આવી હતી. આઇડબલ્યુયુને પછીથી અમુક ટીકાઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે આઇડબલ્યુયુનો વર્ગવાદી પ્રભાવ હતો કારણ કે તે મુખ્યત્વે ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓનું એક જૂથ હતું જે મોટાભાગે રાજકીય સ્થાપના સાથે જોડાયેલું હતું; જે બંને ડાબેરી અને સામ્યવાદી સંગઠનોના અનુગામી વિભાજનમાં ફાળો આપે છે. આઇડબલ્યુયુ બે દાયકાથી વધુ સમયથી ચેરિટી કાર્ય, શિક્ષણ, મહિલા જૂથો વચ્ચે સંપર્ક, અને સેક્સ વર્ક, છૂટાછેડા, કસ્ટડી, મહિલાઓ માટે કામ કરવાના અધિકારો અને સંપત્તિના અધિકારો જેવી નિષિદ્ધતાને નાબૂદ કરવાની હિમાયત કરવામાં સક્રિય હતી. ઇતિહાસ આઇડબલ્યુયુ એક એવી સંસ્થા હતી જે સખાવતી અને સામાજિક કાર્ય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી, જ્યારે મહિલાઓ માટે તેમના વિચારો શેર કરવા અને તેમના અધિકારોને આગળ વધારવા માટેની તકો ઊભી કરવા માટે કામ કરતી હતી. કૈરોમાં આરબ મહિલા કોંગ્રેસ પછી સ્થપાયેલું આ જૂથ એ માન્યતાની આસપાસ કેન્દ્રિત હતું કે મહિલાઓને તે સમયની 'નવી મહિલા' રેટરિકની ચાલની લાક્ષણિકતામાં સંપૂર્ણ મતાધિકાર આપવામાં આવે તે પહેલાં સમાજમાં વધુ પ્રગતિ કરવી જોઈએ. આ પરિપ્રેક્ષ્ય આગળ જણાવે છે કે આધુનિક મહિલા એવી હતી જેને "શિક્ષિત, વ્યાવસાયિક, દેશભક્ત અને આધુનિક રાજ્યનું નિર્માણ કરવા માટે તૈયાર એક સક્ષમ નાગરિક" તરીકે સમજવી જોઈએ. 1920 ના દાયકાથી શરૂ કરીને, મહિલા જાગૃતિ ક્લબની સ્થાપના સાથે મહિલાઓની હિમાયતને પ્રાધાન્ય મળ્યું, ઇરાકી સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકાની સરખામણીમાં આધુનિકીકરણ કેવી રીતે આગળ વધવું જોઈએ તે અંગે મોટી ચર્ચાઓ થઈ હતી. તે સમયે મહિલા અધિકારો સામે મુખ્ય વસ્તી વિષયક લોબિંગ પુરુષ પરંપરાવાદીઓ અને રૂઢિચુસ્તો હતા. મહિલાઓની હિમાયત સંસ્થાઓના જન્મથી નોંધપાત્ર આંદોલનની શરૂઆતનો સંકેત મળ્યો. આ સંદર્ભમાં જ 1945માં આઇડબલ્યુયુની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ સંઘ ઇરાકમાં પ્રવર્તમાન મહિલા સંગઠનોમાં તેમની સામાજિક, નાગરિક અને આર્થિક સ્થિતિને વધારવા તેમજ તેમના સ્વાસ્થ્ય અને કાનૂની દરજ્જામાં સુધારો કરવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે સહકારને ટેકો આપવા અને સંકલન કરવા માટેનું ગઠબંધન હતું. 1945માં તેની ઉત્પત્તિ સંજોગોની વધતી હતાશાથી પ્રેરિત હતી. 1920ના દાયકા પછીથી, બગદાદ ગ્રામીણથી શહેરી સ્થળાંતરનું કેન્દ્ર બની ગયું હતું, જેમાં ઘણા લોકો જમીન-કાર્યકાળ પ્રણાલીમાંથી ભાગી ગયા હતા, જેના કારણે તેઓ જમીનદારો અને શેખોના ઋણી અને તાબે થઈ ગયા હતા. આ સામૂહિક સ્થળાંતરને કારણે બગદાદમાં આરોગ્ય અને સામાજિક કટોકટી સર્જાઈ હતી, જે 1930ના દાયકા દરમિયાન વધી હતી. આઇડબલ્યુયુના સભ્યો, વારંવાર રાજકીય અને સામાજિક ભદ્ર વર્ગના સભ્યો ઘણીવાર પોતાને સામેલ કરવાની "દેશભક્તિની ફરજ" અનુભવે છે, અને આઇડબલ્યુયુની સ્થાપનાના સમય સુધીમાં, મહિલાઓ દ્વારા અને મહિલાઓ માટેની પ્રવૃત્તિએ આ પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવાનું શરૂ કરી દીધું હતું. 1947માં, કાર્યકર્તા સંગઠનો પર સરકારી કાર્યવાહી બાદ, નાની વિમેન્સ લીગ સોસાયટી (જે સંઘનું એક ઘટક જૂથ હતું) ના સભ્યોને તેમના વધુ સ્પષ્ટ ડાબેરી વલણને કારણે સંઘમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ સંઘમાં એવા સભ્યો હતા જેમણે શાખાઓ બંધ કરી દીધી અને મહિલા અધિકારોના સંરક્ષણ માટે લીગની રચના કરી જેણે સંઘના ઘણા ભૂતપૂર્વ સમાજવાદી સભ્યોને સમાવી લીધા. આમ, લીગ ફોર ધ ડિફેન્સ ઓફ વિમેન્સ રાઇટ્સ મોટાભાગે સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી પક્ષના રાજકારણથી પ્રભાવિત હતી. જ્યારે બાદમાં એક સ્પષ્ટ રીતે ભૂગર્ભ સંસ્થા બની ગઈ, ત્યારે પહેલાએ યથાવત્ રાજકીય વ્યવસ્થામાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને સરકાર અને શાહી પરિવારનો ટેકો મેળવ્યો. આઇડબલ્યુયુ મુખ્યત્વે પરિવર્તન લાવવા માટે કાનૂની અને સુધારાવાદી પગલાં પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતું હતું, જ્યારે શાસનની ટીકા ન કરવા માટે ખૂબ કાળજી રાખતી હતી. તેના હિમાયતના ક્ષેત્રોમાં નિરક્ષરતા, ગરીબી, શ્રમ, કસ્ટડી અને સંપત્તિના અધિકારો અને રોગનો સમાવેશ થાય છે-યુનિયન દ્વારા ક્યારેય કોઈ સામૂહિક એકત્રીકરણનું આયોજન કરવામાં આવ્યું ન હતું. માળખું આઇડબલ્યુયુમાં પાંચ જૂથોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું હતુંઃ રેડ ક્રેસન્ટ સોસાયટીની મહિલા શાખાઓ, બાળ સંરક્ષણ (અથવા કલ્યાણ) સોસાયટી, હાઉસ ઓફ ધ પીપલ સોસાયટી, વિમેન્સ ટેમ્પરન્સ એન્ડ સોશિયલ વેલ્ફેર સોસાયટી અને વિમેન્સ લીગ સોસાયટી (પાછળથી આરબ હોમ સોસાયટી દ્વારા બદલવામાં આવી). દરેક સંસ્થામાં આઇડબલ્યુયુની કારોબારીમાં ત્રણ સભ્યો હતા, જેમાં કુલ 15 સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રવૃત્તિઓ આઇડબલ્યુયુએ આઇડબલ્યુયુ દ્વારા રજૂ કરાયેલા વિવિધ જૂથો વચ્ચે સહકારનું સંકલન કરવામાં મદદ કરી. નોંધપાત્ર રીતે, સંસ્થાએ વિશેષ પ્રવચનો, ફિલ્મો, નાટકો રજૂ કર્યા હતા, કુદરતી આપત્તિ રાહતમાં મદદ કરી હતી અને મહિલાઓની રાજકીય ભાગીદારીને ટેકો આપ્યો હતો. ઇતિહાસકારો સૂચવે છે કે જૂથમાં સભ્યપદથી મહિલાઓને સમર્થનની લાગણી અનુભવવામાં અને ખુલ્લી રાજકીય સક્રિયતાનું સંચાલન કરવામાં મદદ મળી હતી. તેણે કાનૂની વેશ્યાવૃત્તિને રદ કરવામાં, છૂટાછેડા પછી બાળકની કસ્ટડી અંગેની ચિંતાઓ અને ન્યાયિક અદાલતોએ તેમની પેનલમાં એક મહિલાનો સમાવેશ કરવાની જરૂરિયાતમાં ફાળો આપ્યો હતો. સંસ્થાએ નર્સો માટે કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓની પ્રગતિને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને પારિવારિક દાનને રદ કરતી વખતે મિલકતના અધિકારોના રક્ષણ માટે લોબિંગ કર્યું. આઇડબલ્યુયુએ બગદાદમાં અનેક દવાખાનાઓ પણ ખોલ્યા હતા, જેમાં 1946માં શેખ ઉમરમાં એક ક્લિનિકનો સમાવેશ થાય છે, જે ગટરના ઢગલાને અડીને આવેલી એક સ્થળાંતરિત ઝૂંપડપટ્ટી છે. શેખ ઉમરમાં, શિશુ મૃત્યુદર દર 1000 બાળકો દીઠ 250 સુધી પહોંચી ગયો હતો, જેમાં બાળકોને દસ વર્ષની ઉંમર સુધી પહોંચવાની માત્ર 50 ટકા તક હતી. આઇડબલ્યુયુ દ્વારા ખોલવામાં આવેલી દવાખાનાઓએ તાજા દૂધ, માછલીનું તેલ અને બાળકો માટે કપડાં પૂરા પાડ્યા હતા અને બાળકોને ટાઈફોઈડ અને શીતળા સામે રસી આપી હતી. જેમ જેમ શેખ ઉમરમાં ક્લિનિક વધ્યું તેમ તેમ તે 1948માં 30,000 લોકોને મદદ કરવા આવ્યું. ત્યારબાદ સોસાયટીએ બગદાદમાં શહેરી માતાઓ અને બાળકો માટે અન્ય ઘણા કાર્યક્રમો વિકસાવ્યા અને 1953 માં, 4,500 થી વધુ ઘરોમાં આઇડબલ્યુયુના ક્લિનિક્સના કર્મચારીઓ દ્વારા પહોંચવામાં આવ્યા હતા જેમણે બાળપણના પોષણ અને સ્તનપાન પર પાઠ શીખવ્યો હતો. નોગા એફ્રાટી લખે છેઃ "સમાજે દાવો કર્યો હતો કે તેની શરૂઆતથી અને તેના પ્રયાસોને કારણે, બાળ મૃત્યુ દર 1940ના દાયકાના મધ્યમાં 33 ટકાથી ઘટીને 1950ના દાયકાના મધ્યમાં ત્રણ ટકા થયો હતો". આઈડબલ્યુયુનો ઘટાડો ડાબેરી સંગઠનો પર 1947ની ઇરાકી સરકારની કાર્યવાહીમાં શોધી શકાય છે, જે પછી આઈડબલ્યુયુનો વિકાસ ધીમી ગતિએ આગળ વધ્યો હતો. સંઘની ધીમી વૃદ્ધિ લીગ ફોર ધ ડિફેન્સ ઓફ વિમેન્સ રાઇટ્સ નામની સંસ્થાની શાખા તરફ દોરી ગઈ. સંગઠનાત્મક સ્થિરતાની ખાતરી કરવા માટે, આઇડબલ્યુયુએ યથાવત્ ઉદ્દેશો ચાલુ રાખ્યા અને અભિજાત્ય રાજકારણને સહન કર્યું. આમ, 1954 માં ઇરાકી સરકારે સંઘો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો ત્યાં સુધી, જેણે સત્તાવાર રીતે સંઘને નાબૂદ કર્યો, સંગઠન પ્રમાણમાં નાનું રહ્યું. વારસો ઇરાકી મહિલા સંઘનો વારસો મિશ્ર છે. જો કે સંસ્થાએ મધ્ય સદીના ઇરાકમાં મહિલાઓના મુદ્દાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે નક્કર સમર્થન આપ્યું હતું, તેમ છતાં વિદ્વાનો તેમના ભૂગર્ભ સમકક્ષોની તુલનામાં આઇડબલ્યુયુ કેટલી હદ સુધી અસરકારક હતી તે અંગે ચર્ચા કરે છે. આઇડબલ્યુયુની એક સામાન્ય ટીકા ઇરાકી સરકાર અને તેના સભ્યપદ પ્રત્યેનો તેનો પૂર્વગ્રહ અને સમર્થન છે, જે ઇરાકી મહિલા કાર્યકર્તાઓના મોટા પ્રમાણમાં ઉચ્ચ વર્ગ અને સમૃદ્ધ વર્ગને પ્રતિબિંબિત કરે છે-એટલું કે કેટલાક લોકો દ્વારા તેને સાચા કાર્યકર્તા સંગઠન કરતાં મંત્રીઓની પત્નીઓ માટે બૌદ્ધિક ક્લબ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. નોગા એફ્રાતીએ 20મી સદીના ઇરાકમાં અસ્તિત્વ ધરાવતા મહિલા સંગઠનોના બે અલગ પ્રકારો સૂચવ્યા છે-જે શાસન દ્વારા મંજૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને જેઓ ભૂગર્ભમાં કામ કરતા હતા. આઇડબલ્યુયુ ભૂતપૂર્વ શ્રેણીમાં આવે છે, જેમાં લીગ ફોર ધ ડિફેન્સ ઓફ વિમેન્સ રાઇટ્સ (રબીતા અલ-દિફા અને હક અલ-મારા) જેવી સમકક્ષ સંસ્થાઓ સક્રિયતાને વધુ સારી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે જે શાસક શાસનનો ગુસ્સો મેળવવાની શક્યતા વધારે હતી. આઇડબલ્યુયુએ શિક્ષણ પ્રવચનો, દસ્તાવેજી ચિત્રો અને અન્ય અભિવ્યક્તિવાદી કૃતિઓનું આયોજન કર્યું હતું, ક્લિનિક્સની સ્થાપના કરી હતી, મહિલાઓની કામગીરી, કસ્ટડી અને સંપત્તિના અધિકારોમાં મૂર્ત પ્રગતિ માટે લોબિંગ કર્યું હતું અને તે ઇરાકી મહિલા સંગઠનોના રોસ્ટરમાં અત્યાર સુધીમાં સૌથી અગ્રણી હિસ્સેદારોમાંનું એક હતું. ઇરાકના ભૂતપૂર્વ શાસક અબ્દ અલ-કરીમ કાસિમ દ્વારા પસાર કરાયેલ 1959ની વ્યક્તિગત સ્થિતિ સંહિતાએ બહુપત્નીત્વ, વારસો, લગ્નની સંમતિ અને છૂટાછેડામાં મહિલાઓની સમાનતાને સુનિશ્ચિત કરી હતી. સ્થિતિ સંહિતાના પસાર થવામાં જે પ્રગતિ થઈ છે તે મોટાભાગે આઇડબલ્યુયુના આશ્રય હેઠળની રાજકીય સંસ્થાઓને આભારી છે જેણે મહિલા અધિકારો માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. નોંધપાત્ર સભ્યો ઇરાકી મહિલા સંઘ માટે એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ સબિહા અલ-શેખ દાઉદ હતી. તે ઇરાકની પ્રથમ મહિલા વકીલ બની હતી અને વિમેન્સ અવેકનિંગ ક્લબની સ્થાપક સભ્ય રહી હતી. તેઓ 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં આઇડબલ્યુયુના ઉપાધ્યક્ષ બન્યા હતા અને તેઓ જે સમયગાળા દરમિયાન સામેલ હતા તે દરમિયાન સરકાર સાથે આઇડબલ્યુયુના સૌહાર્દપૂર્ણ સંબંધો જાળવવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેણીના લેખિત કાર્યમાં વિગતવાર જણાવવામાં આવ્યું હતું કે ઇરાકનું આધુનિકીકરણ સામાજિક અને આર્થિક રીતે જાગૃત ઇરાકી મહિલાઓની હાજરી પર નિર્ભર રહેશે જેઓ પોતાને રાષ્ટ્રીય પ્રોજેક્ટના ભાગ તરીકે ઓળખાવી શકશે. ત્યારબાદ તેમણે આધુનિકીકરણની વ્યાપક પ્રક્રિયા માટે નિર્ણાયક શિક્ષણ, કાર્ય અધિકારો અને મહિલાઓ માટે કાનૂની/રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ વધારવા માટે હિમાયત કરી હતી. (ઝહરા અલી) સંદર્ભો ઇરાકમાં નારીવાદી સંગઠનોનો સામાજિક ઇતિહાસ 1940ના દાયકામાં ઇરાકમાં સંસ્થાઓ 1945માં સ્થપાયેલી ઇરાકમાં મહિલા અધિકારો નારીવાદ અને સામાજિક વર્ગ નારીવાદ અને ઇતિહાસ