Esteban de Garibay
એસ્ટેબન દ ગરીબે વાય ઝામાલોઆ, જેને ક્યારેક આમાલોઆ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બાસ્ક ઇતિહાસકાર અને લેખક હતા. જીવનચરિત્ર ગરીબેનો જન્મ બાસ્ક નગર મોંડ્રાગોનમાં થયો હતો અને શરૂઆતમાં તેણે સાધુ બનવાની તાલીમ લીધી હતી, જોકે તે ચાલ્યો ગયો હતો અને પછીથી તેના લગ્ન થયા હતા. તેમણે ઓનાટી યુનિવર્સિટીમાં અભ્યાસ કર્યો, જેની સ્થાપના તેમના જન્મના થોડા વર્ષો પછી કરવામાં આવી હતી અને તે સ્પેનિશ બાસ્ક દેશની એકમાત્ર યુનિવર્સિટી હતી, જોકે તેમણે સ્નાતકની પદવી મેળવી ન હતી. ગેરીબેએ સમગ્ર ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પમાં વ્યાપક પ્રવાસ કર્યો, જેમાં સેવિલે, ટોલેડો અને મેડ્રિડ જેવા પ્રખ્યાત સ્પેનિશ શહેરો ઉપરાંત પોર્ટુગલ અને આંદાલુસિયા જેવા સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે પોતાને આ વિસ્તારોના રાજકીય જીવનમાં સામેલ કર્યા અને પરિણામે, સ્પેનનો સામૂહિક ઇતિહાસ લખી શક્યા, જે સર્જનથી શરૂ થયો અને રાજા પેલાયો સાથે સમાપ્ત થયો. તેમણે 1570 અને 1572ની વચ્ચે ક્રિસ્ટોફ પ્લાન્ટિનના પ્રકાશન ગૃહમાં તેમનો સંગ્રહ ઇતિહાસ પ્રકાશિત કરવા માટે એન્ટવર્પની યાત્રા કરી હતી. તેઓ દેવામાં ડૂબી ગયા હતા અને પરિણામે નાદાર બની ગયા હતા, ફ્રાન્સમાંથી પાછા ફર્યા હતા. તેઓ 1572માં વિધવા પણ થયા હતા અને ત્યારબાદ તેમણે પોતાની જાતને વંશાવળીના વિષયોમાં સમર્પિત કરી દીધી હતી. વ્યાપક પ્રવાસ કર્યા પછી, ગરીબે ટોલેડોમાં સ્થાયી થયા અને 1574માં લુઇસા ડી મોંટોયા નામના 15 વર્ષના ઉમરાવ સાથે પુનર્લગ્ન કર્યા. ઉમરાવો સાથેના તેમના જોડાણો દ્વારા, ગેરીબેએ એપ્રિલ 1575માં ફિલિપ બીજા સાથે મુલાકાત કરી, કારણ કે ફિલિપ દરબારની વંશાવળી અને રાજવંશીય અધિકારો પર ગેરીબેના લખાણોથી ચિંતિત હતા. 1585 થી, તેમણે શાહી પરિવાર માટે ફરજો બજાવી, અને 1592 માં, તેમને સત્તાવાર રીતે શાહી દરબારના ઇતિહાસકાર બનાવવામાં આવ્યા. જો કે, તેમના પર તેમના પદનો ઉપયોગ માત્ર તેમના અગાઉના લખાણોને વિશ્વાસ આપવા માટે કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1594 માં, જે અપોપ્લેક્સી હોવાનું માનવામાં આવે છે તે તેમની માનસિક ક્ષમતાઓને નબળી પાડે છે, જો કે સ્પેનના કેથોલિક રાજાઓના વંશાવળી ચિત્રો શીર્ષક ધરાવતું તેમનું છેલ્લું ઐતિહાસિક કાર્ય પ્રકાશિત થવા માટે સમયસર તૈયાર હતું. તેમની અંતિમ વસિયત 17 ઓક્ટોબર 1599ના રોજ તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા જારી કરવામાં આવી હતી અને તેમાં તેઓ તેમના વતન મોંડ્રાગોનમાં દફનાવવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા. તેમણે 1598 અથવા 1599માં ડિસ્કર્સો દ મી વિદા (મારા જીવનની વાર્તા) શીર્ષક ધરાવતો ગ્રંથ પણ તૈયાર કર્યો હતો. ગરીબે 1599માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના જૈવિક વંશજોમાં તેમના પ્રથમ લગ્નના ફ્રાન્સિસ્કન પાદરી અને તેમના બીજા લગ્નના ઘણા હતા. બાદમાં એક વિધવા અને અન્ય ત્રણ બાળકોનો સમાવેશ થતો હતો જેઓ મિગ્યુએલ ડી સર્વાન્ટીઝ સાથે રહેતા હતા જ્યારે બાદમાં 1605 માં ગેસ્પર ડી એઝપેલેટા નામના ઉમરાવના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલા હોવાની શંકાના આધારે જેલની સજા કરવામાં આવી હતી. ગેરીબેના લખાણોમાં પ્રતિ-સુધારણા, રાષ્ટ્રીય-કેથોલિક અને સ્પેનિશ રાજવી વલણ હોવા છતાં, તેઓ તેમના સમયના કેટલાક લેખકોમાંના એક હતા જેમને બાસ્ક રાષ્ટ્રીય ઓળખની પુનર્જીવિત ભાવનાના અગ્રદૂત તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા. તેમના રાજકીય જોડાણો દ્વારા, તેમણે ગુઇપુઝકોઆ પ્રાંતને "રાજ્ય" તરીકેની તેની અગાઉની સ્થિતિને પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જોકે આ પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો કારણ કે તેમને સામાન્ય સભાઓનું સમર્થન ન હતું. તેમણે પોતાના વતનની મૌખિક પરંપરામાંથી ગીતો અને કહેવતો પણ એકત્રિત કરી હતી. તેમના 1571ના સંગ્રહ ઇતિહાસમાં તેમના લોકો દ્વારા તેમની પોતાની ભાષા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા નામને એન્યુસ્કેરા તરીકે નોંધવામાં આવ્યું છે, જે આધુનિક યુસ્કારા સાથે સંબંધિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. સારાંશ ઇતિહાસમાં, તેમણે એક જૂની પૌરાણિક કથાને પણ ટેકો આપ્યો હતો કે બાઈબલની આકૃતિ તુબલ બાસ્ક દેશના પિતૃસત્તાક પૂર્વજ હતા, ઉપરાંત બાસ્ક દેશની માનવામાં આવતી પ્રાચીન સરહદો માટે દલીલ કરી હતી જે આજની સરખામણીએ ઘણી મોટી હતી. સંદર્ભો બાહ્ય જોડાણો જીવનચરિત્ર અને તેમના કાર્યનો અભ્યાસ. Euskonews.com બાસ્ક ભાષાના લેખકો મોંડ્રાગોનના લોકો બાસ્ક લેખકો બાસ્ક ઇતિહાસ 1533 જન્મ 16મી સદીના મૃત્યુ જન્મ અનિશ્ચિત 16મી સદીના સ્પેનિશ ઇતિહાસકારો