Gandabahali
ગંડબહાલી એ ભારતના ઓડિશામાં નુઆપાડા જિલ્લાના દક્ષિણમાં આવેલા સિનાપાલી બ્લોકમાં આવેલું એક ગામ છે. ગંડબહાલી એ પૂર્વમાં ચહારા જંગલ, પશ્ચિમમાં પાતાલગંગા, ઉત્તરમાં સુંદર નદી અને દક્ષિણમાં ઉદંતી નદીથી ઘેરાયેલું ગામ છે. ગંડબહાલી એ સૌથી મોટા ગામોમાંનું એક છે અને સિનાપાલી બ્લોકમાં ઐતિહાસિક મહત્વનું સ્થળ છે. સ્થાનિક લોકો તેને તહેવારોનું ગામ કહે છે કારણ કે આ ગામમાં 12 મહિનામાં 13 તહેવારો ઉજવવામાં આવે છે. તે ઉદંતી નદીના કિનારે, નુઆપાડાના જિલ્લા મુખ્યાલયની દક્ષિણે અને ઓડિશાની રાજધાની ભુવનેશ્વરથી સ્થિત છે. આ ગામમાં ગ્રામ પંચાયત (સ્થાનિક ગવર્નિંગ કાઉન્સિલ) છે. ઇતિહાસ ગંડબાહલીનો પ્રદેશ પટના રાજ્યના ચૌહાણ રાજવંશના શાસન હેઠળ હતો, જેની સ્થાપના 14મી સદીમાં ચૌહાણ રાજવંશના રમાઈ દેવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ પૂર્વીય ગંગા રાજવંશના જાગીરદારો હતા, જે ભારતીય ઉપખંડના ઉત્તરીય ભાગમાંથી આક્રમણ પછી ઘટી રહ્યા હતા. પાટણગઢથી ચૌહાણનું શાસન આ પ્રદેશ પર ચાલુ રહ્યું અને બાદમાં તેમની કેડેટ શાખાઓની સ્થાપના દ્વારા પશ્ચિમ ઓડિશા અને પૂર્વ છત્તીસગઢના વિસ્તારો પર તેમના શાસનનો વિસ્તાર કરીને વિસ્તરણ કર્યું. 1600માં, બાલનગીરના ચૌહાણ પરિવારના રાજા ગોપાલ રાયને ખડિયારના પ્રથમ રાજા તરીકે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો. 1820માં, રાજા રતન સિંહ દેવ (ખડિયારના ચૌહાણ રાજા) એ પોતાની રાજધાની કોમ્નાથી ખરિયાર ખસેડી હતી. મરાઠા રાજાએ ચૌહાણ શાસકને હરાવ્યા બાદ 1828માં આ પ્રદેશ બ્રિટિશ નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યો હોવાનું કહેવાય છે. વર્ષ 1862માં તે મધ્યપ્રદેશમાં હતું, 1857માં તે નાગપુર હેઠળ હતું, પછી 1862માં તે રાયપુર હેઠળ હશે. જ્યારે ઓડિશાને 1 એપ્રિલ 1936ના રોજ રાજ્ય તરીકે સ્વતંત્રતા મળી ત્યારે આ ગામ સંબલપુર જિલ્લા હેઠળ આવ્યું હતું. જ્યારે 1949માં ઓડિશાનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું ત્યારે આ ગામ કાલાહાંડી જિલ્લા હેઠળ આવ્યું હતું. તે પછી, 1 એપ્રિલ 1993 ના રોજ, નુઆપાડા અવિભાજિત કાલાહાંડી જિલ્લામાંથી અલગ જિલ્લો બન્યો. પછી, આ ગામ નુઆપાડા જિલ્લા અને સિનાપાલી બ્લોક હેઠળ આવે છે. તે હવે સિનાપાલી બ્લોક હેઠળ એક અલગ ગ્રામ પંચાયત બની જાય છે. તે સિનાપાલી બ્લોકની સૌથી મોટી ગ્રામ પંચાયત છે અને ગંડાબહાલીના આ ચોક્કસ વિસ્તારમાં આવેલું એક જૂનું ગામ છે. ડંબા અને કંધા જેવા કેટલાક સમુદાયો પ્રાચીન સમયથી આ ગામમાં રહે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ ગામનું નામ તેમના સમુદાયના નામ તરીકે હોઈ શકે છે. પછી, કેટલાક અન્ય સમુદાયો આ ગામમાં આવ્યા અને ત્યાં સ્થાયી થયા. આ ગામના મોટાભાગના લોકો ભુલિયા (મેહર) સમુદાયનો ભાગ છે. તેઓ પાટણગઢ અને સંબલપુર શહેરમાંથી આવ્યા હતા. આ ગામ હવે ભુલિયા (મેહર) સમુદાય તરીકે ઓળખાય છે. ગંડાબહાલી ભૂગોળ ઓડિશાના પશ્ચિમ ભાગમાં 20.1532 °N 82.7104 °E પર સ્થિત છે. તે રાયપુર જિલ્લા, છત્તીસગઢ અને કાલાહાંડી જિલ્લાની સરહદની નજીક છે. તે પૂર્વીય ઘાટના મહાનદી તટપ્રદેશમાં વરસાદી પડછાયાના પટ્ટામાં સ્થિત છે, જ્યાં પર્વતો વિશાળ ખીણોથી છવાયેલા છે. આબોહવા ઉષ્ણકટિબંધીય છે, જેમાં દક્ષિણ પશ્ચિમ ચોમાસાની ઋતુમાં વરસાદ પડે છે. રામગઢ ટેકરી એ ગંડાબહાલીનું એક ઐતિહાસિક સ્થળ છે. તે ગંડબહાલી ગામમાં આવેલું છે. રામગઢ ટેકરી એક લોકપ્રિય પ્રવાસન સ્થળ છે અને તેને મા ગડિયાં (ગંડાબહાલી ગામની દેવી) નું પૂજા સ્થળ પણ કહેવામાં આવે છે. સૌથી મોટો હાથી પથ્થર આ સ્થળે આવેલો છે અને તેને અવિભાજિત કાલાહાંડી જિલ્લાનો સૌથી જૂનો હાથી પથ્થર માનવામાં આવે છે. એક પ્રાચીન માન્યતા અનુસાર, ભગવાન રામના ભાઈ લક્ષ્મણ અને પત્ની સીતા વનવાસના સમયગાળામાં રહેતા હતા. મા ગડિયાં દેવી ગંડબહાલી ગામની મુખ્ય રક્ષક છે. દેવીનું મંદિર રામગઢ ટેકરી પર આવેલું છે. કેટલાક લોકો કહે છે કે દેવી મા ગડિયાં રામગઢ ટેકરીમાં રહે છે. દર વર્ષે એક ચોક્કસ સમયે "છત્ર યાત્રા" નામનો તહેવાર યોજવામાં આવે છે અને ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનારા ઘણા લોકો આવે છે અને દેવીના નામે પ્રાણીઓનું બલિદાન આપે છે. છત્ર યાત્રાઃ-છત્ર યાત્રા અથવા ચટર યાત્રા અથવા ચટર યાત્રા એ આનંદિત હૃદય અને ભવ્ય પ્રદર્શન સાથે વિજય ઉત્સવની ઉજવણી કરવા માટે છે. આ તહેવાર દશેરા દરમિયાન ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર દરમિયાન ખોન્ડની ધાર્મિક વિધિઓ કરવામાં આવતી હતી. મા ગડિયાં વહેલી સવારે ધરણીસાલાથી રવાના થાય છે અને છત્ર યાત્રા ગામડાના પ્રવાસ સાથે શરૂ થાય છે. ગામની પ્રદક્ષિણા પૂર્ણ કર્યા પછી, મા ગડિયાં છત્ર યાત્રાના દિવસે મધ્યરાત્રિએ રામગઢ ટેકરી પર સ્થિત જેનાખલ જાય છે. જેનાખલ જે ગંડાબહાલીથી લગભગ 1 કિમીના અંતરે છે. રંગબેરંગી કાપડથી ઢંકાયેલું વાંસ છત્ર યાત્રામાં મા ગડિયાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. બિહાન યાત્રાઃ-આ વિવિધ પ્રકારના તહેવારો છે જેમાં લોકો પોતાની જમીનમાં વધુ સારી ખેતી માટે દેવી/દેવતાઓની પૂજા કરે છે. આ ઉજવણી મધ્યરાત્રિએ થાય છે. ખોએલ જાત્રાઃ-આ તહેવારમાં પ્રચલિત પશુ બલિદાન પ્રહરી ચોક ખાતે યોજાય છે અને ઘણી ઈચ્છાઓ પૂરી કરનારાઓ આવે છે અને દેવી/દેવતાઓના નામે પશુઓની બલિ આપે છે. જોકે સરકારે આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ પર સખત પ્રતિબંધ મૂક્યો છે, તેમ છતાં ભક્તો આ નિયમનું પાલન કરતા નથી. પોડ પૂજાઃ-આ તહેવાર 35 વર્ષમાં એક વાર આવે છે. આ તહેવાર પર ભેંસ (પોડ) નું બલિદાન આપવામાં આવે છે. જોકે સરકારે આ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ પર સખત પ્રતિબંધ મૂક્યો છે. ગંડબાહલીની કુલ વસ્તી 2,293 છે, જેમાંથી પુરુષોની વસ્તી 1,126 છે જ્યારે મહિલાઓની વસ્તી 1,167 છે. ગંડાબહાલી ગામનો સાક્ષરતા દર 61.01% છે જેમાંથી 67.50% પુરુષો અને 54.76% સ્ત્રીઓ સાક્ષર છે. ગંડાબહાલી ગામમાં લગભગ 551 ઘરો છે. સંદર્ભો જ્યુબિલી બુક, સિલ્વર (12 ડિસેમ્બર 2012). "" "અને" "" ગૂગલ ડૉક્સ (ઓડિયામાં). ગંડાબહાલીઃ પંચાયત માધ્યમિક શાળા. પીપી. 29-32. મેળવેલ 2022-10-11. જ્યુબિલી બુક, સિલ્વર (12 ડિસેમ્બર 2012). "તા". ગૂગલ ડૉક્સ (ઓડિયામાં). ગંડાબહાલીઃ પંચાયત માધ્યમિક શાળા. પીપી. 46-47. મેળવેલ 2022-10-11. "ગંડાબહાલી, ઓડિશા હવામાન આગાહી અને શરતો-હવામાન ચેનલ | Weather.com". હવામાન ચેનલ. મેળવેલ 2022-10-11. "ગંડાબહાલી વસ્તી (2021/2022), સિનાપાલી તાલુકામાં આવેલું ગામ". www.indiagrowing.com. મેળવેલ 2022-10-11. રાઠોડ, અભિનય. "ખરિયાર (જમીનદારી)". ભારતના રાજપૂત પ્રાંતો. મેળવેલ 2022-10-11. "નુઆપાડા જિલ્લો, ઓડિશા સરકાર | નુઆપાડા જિલ્લા વહીવટીતંત્રની વેબસાઇટ | ભારત". મેળવેલ 2022-10-11. (ફેસબુક પેજ) www.facebook.com. મેળવેલ 2022-11-07. સાહુ, જગના કુમાર (1967-06-15). "પશ્ચિમ ઓરિસ્સામાં ચૌહાણનું શાસન". યુનિવર્સિટી. નંદા, સિબા પ્રસાદ (1995) "ખારિયારનો ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ એક વિવેચનાત્મક અભ્યાસ". યુનિવર્સિટી. "નુઆપાડા જિલ્લાનો નકશો". web.archive.org. 2021-05-12. મેળવેલ 2022-10-11. સમાચાર પત્રોના સ્ત્રોતો. મેળવેલ 2022-11-07. મિશ્રા, વૃંદાવન. "સંબલપુરના ચૌહાણ હેઠળ પશ્ચિમ ઓરિસ્સાનું સામાજિક માળખું" અહમદ, નકીબ. "ઓડિશા રાજ્યમાં ગંડાબહાલી નુઆપાડા જિલ્લાનો પિન કોડ". ઓનલાઈન ઇન્ડિયા કોડ. મેળવેલ 2022-12-10. મિશ્રા, મહેન્દ્ર કુમાર (2004). "કાલાહાંડીમાં મૌખિક મહાકાવ્યો". લોકકથાઃ ઇલેક્ટ્રોનિક જર્નલ ઓફ ફોકલોર. 26: 81-100. ISSN 1406-0957. સંદર્ભો બાહ્ય જોડાણો નુઆપાડા જિલ્લાના ગામો