Nationalism and archaeology
રાષ્ટ્રવાદ અને પુરાતત્વ ઓછામાં ઓછી ઓગણીસમી સદીથી નજીકથી સંબંધિત છે. પુરાતત્વીય અર્થઘટનો અને પ્રાચીન ઇતિહાસને રાષ્ટ્રવાદી હેતુઓ માટે હેરફેર કરી શકાય છે, જેમ કે રાષ્ટ્રીય પૌરાણિક કથાઓ અને રાષ્ટ્રીય રહસ્યવાદને વિકસાવવા. ઘણીવાર આમાં કેટલાક પ્રાચીન અથવા તો પ્રાગૈતિહાસિક (માત્ર પુરાતત્વીય રીતે જાણીતા) જૂથ સાથે પોતાના વંશીય જૂથની બિનમહત્વપૂર્ણ ઓળખનો સમાવેશ થાય છે, પછી ભલે તે મુખ્ય પ્રવાહની વિદ્વતા બુદ્ધિગમ્ય તરીકે સ્વીકારે અથવા પ્રાચીન જૂથમાંથી સમકાલીન જૂથની ઐતિહાસિક વ્યુત્પત્તિને સ્યુડોઆર્કિયોલોજી તરીકે નકારી કાઢે. હજારો વર્ષ પહેલાં જીવતી વસ્તીમાંથી રાષ્ટ્રવાદી અથવા વંશીય ગૌરવ મેળવવું શક્ય છે અને માત્ર પુરાતત્વીય અથવા શિલાલેખ તરીકે જાણીતી હોવાથી, જીવંત પરંપરામાં તેને યાદ કરવામાં આવતું નથી. ઉદાહરણોમાં કુર્દો મેદેસ સાથે ઓળખનો દાવો કરે છે, અલ્બેનિયનો તેમના મૂળ તરીકે ઇલિરિયનો હોવાનો દાવો કરે છે, ઇરાકી પ્રચાર સુમેર અથવા બેબીલોનિયાને બોલાવે છે, હિન્દુ રાષ્ટ્રવાદીઓ અને તમિલો તેમના મૂળ તરીકે સિંધુ ખીણની સંસ્કૃતિ હોવાનો દાવો કરે છે-ઉલ્લેખિત તમામ જૂથો માત્ર પ્રાચીન ઈતિહાસકારો અથવા પુરાતત્વવિદો દ્વારા જ જાણીતા છે. આત્યંતિક કિસ્સાઓમાં, રાષ્ટ્રવાદીઓ વંશીય ઉત્પત્તિ પ્રક્રિયાને સંપૂર્ણપણે અવગણશે અને તેમના પોતાના જૂથની વંશીય ઓળખનો દાવો કરશે, જેમાં કેટલાક ભાગ્યે જ પ્રમાણિત પ્રાચીન વંશીયતા છે, જે લખાણ પ્રસારણ અથવા પુરાતત્વીય ખોદકામની શક્યતાઓ દ્વારા શિષ્યવૃત્તિ માટે જાણીતી છે. ચીનમાં, રાષ્ટ્રવાદી પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રમાં કેન્દ્રિય દાવો એ છે કે આધુનિક ચીન વિશ્વની સૌથી જૂની સતત સંસ્કૃતિ છે. ચીની પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રની શરૂઆત એવા યુગમાં થઈ હતી જ્યારે પશ્ચિમી ઐતિહાસિક વર્ણનોએ પૂર્વીય સંસ્કૃતિની વ્યુત્પન્ન પ્રકૃતિ પર ભાર મૂક્યો હતો. આ વર્ણનોને પ્રારંભિક પશ્ચિમી-શરૂ કરાયેલા પ્રોજેક્ટ્સ દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમ કે જોહાન ગુન્નાર એન્ડરસનના યાંગશાઓ સાંસ્કૃતિક સ્થળોના ખોદકામ. હાર્વર્ડ-શિક્ષિત "ચાઇનીઝ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રના પિતા" લી જીએ ચીનની સીમામાં ચીની સંસ્કૃતિનું મૂળ શોધવા માટે પથ્થર યુગના સાધનોથી માંડીને શાંગ રાજવંશના ખંડેરો સુધીની ભૌતિક સંસ્કૃતિનું પુનઃઅર્થઘટન કરીને તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી હતી. ચીનનું સતત વર્ણન ખોદકામ પર બે અલગ અલગ પ્રકારના દબાણ લાગુ કરે છે. પ્રથમ, ખોદકામ હાથ ધરવામાં આવે છે અને પુરાવા શોધવાના ધ્યેય સાથે અહેવાલ આપવામાં આવે છે-અસ્તિત્વમાં હોવાનું માનવામાં આવે છે-જે અખંડ, એકવચન સંસ્કૃતિમાં માન્યતાને માન્ય કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પછીના ચીની સાંસ્કૃતિક કેન્દ્રો સાથે શુઆંગહુઆઇશુની ભૌતિક નિકટતાને કારણે શુઆંગહુઆઇશુમાં નિયોલિથિક સાઇટ્સને અન્ય પથ્થર યુગના અવશેષો કરતાં પ્રાથમિકતા આપવામાં આવે છે. શાંગ રાજવંશની ભૂતપૂર્વ રાજધાની, યિન્ક્સુના અવશેષો લાંબા સમયથી ખોદકામનું કેન્દ્ર રહ્યા છે, આ વિચાર હેઠળ કે ત્યાં શાંગ રાજવંશની ઐતિહાસિકતાને ટેકો આપતી ભૌતિક સંસ્કૃતિ મળી આવી છે, જે સામાન્ય રીતે શાસ્ત્રીય ચીની લેખનને માન્ય કરે છે. પુરાતત્વવિદ્ ક્વાંગ-ચિહ ચાંગ રાષ્ટ્રવાદને "માહિતીને આકર્ષતું એક મહાન ચુંબક" તરીકે વર્ણવે છે જે દેશના પરિઘીય વિસ્તારોના ભોગે ઝોંગયુઆનમાં મુખ્ય સ્થળોએ શોધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આ પૂર્વધારણા કેવી રીતે તારણોને વિકૃત કરી શકે છે તેનું એક ઉદાહરણ વુશાન મેન છે. એક જ ગુફામાં મળી આવેલા વાનર અને પ્રાચીન પથ્થરના સાધનોના જડબાના હાડકાંને આધુનિક માનવોના વ્યાપક સ્વીકૃત આફ્રિકન મૂળના વિકલ્પ તરીકે "એશિયાની બહાર" ના પુરાવા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જેમાં "વુશન મેન" અને "પેકિંગ મેન" ને ચીનમાં ચીનના સતત અસ્તિત્વના પૂર્વ-માનવ વિસ્તરણ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. ચીની પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રમાં અન્ય પ્રકારનું રાષ્ટ્રવાદી દબાણ એ અભ્યાસોનું દમન છે જે રાજ્યના સત્તાવાર વર્ણનોને વિક્ષેપિત કરી શકે છે. નોંધપાત્ર રીતે, ચીન બ્યુટી ઓફ લૂલન અને પ્રિન્સેસ ઓફ ઝિયાઓહે જેવી તારિમ મમીઓની પહોંચ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. તારિમ બેસિનમાં ચીનના પ્રભુત્વની સત્તાવાર કથા અને મમીઓ સાથે ઉઇગુર રાષ્ટ્રવાદી ઓળખ વચ્ચેની ચર્ચાને નિયંત્રિત કરવા માટે, ચીન માત્ર ચીનમાં ચીની વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા આનુવંશિક પરીક્ષણની મંજૂરી આપે છે. અમેરિકન સિનોલોજિસ્ટ વિક્ટર એચ. મેર કહે છે કે તેમને અને ઇટાલિયન આનુવંશિકશાસ્ત્રી પાઓલો ફ્રાન્કાલાક્કીને મમીઓમાંથી લેવામાં આવેલા મોટાભાગના આનુવંશિક નમૂનાઓનું પરીક્ષણ કરવાથી અટકાવવામાં આવ્યા હતા. એફ્રોસેન્ટ્રિઝમ પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર અને જાતિવાદ અલ્બેનિયન રાષ્ટ્રવાદ સંસ્કૃતિ-ઐતિહાસિક પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર જમીન પરની હકીકતો વિશાળ માનવ હાડપિંજર ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનવાદ ઐતિહાસિક પુનરાવર્તનવાદ (નિષેધવાદ) અસંસ્કારી રાષ્ટ્રવાદ સમગ્ર વિશ્વમાં રાષ્ટ્રીય પૌરાણિક કથા રાષ્ટ્રવાદી ઇતિહાસલેખન નાઝી પુરાતત્વ પિલ્ટડાઉન મેન પોલિટિક્સ ઓફ આર્કિયોલોજી ઇન ઇઝરાયેલ એન્ડ પેલેસ્ટાઇન સંદર્ભો વધુ વાંચન રાષ્ટ્રવાદ સામાન્ય રીતે ડિયાઝ-આન્દ્રેઉ, માર્ગારીતા. ઓગણીસમી સદીના પુરાતત્વનો વિશ્વ ઇતિહાસ. રાષ્ટ્રવાદ, સંસ્થાનવાદ અને ભૂતકાળ. ઓક્સફર્ડ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007. ડિયાઝ-આન્દ્રેઉ, માર્ગારીટા અને ચેમ્પિયન, ટિમ (આવૃત્તિઓ.) યુરોપમાં રાષ્ટ્રવાદ અને પુરાતત્વ. લંડનઃ યુસીએલ પ્રેસ; બોલ્ડર, કંપનીઃ વેસ્ટવ્યૂ પ્રેસ, 1996. (યુ. સી. એલ. પ્રેસ); (એચ. બી.) & <આઇ. ડી. 1> (પી. બી.) (વેસ્ટવ્યૂ) કોલ, ફિલિપ એલ. "રાષ્ટ્રવાદ અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રઃ રાષ્ટ્રોના નિર્માણ અને દૂરસ્થ ભૂતકાળના પુનર્નિર્માણ પર", માનવશાસ્ત્રની વાર્ષિક સમીક્ષા, 27, (1998): <આઇ. ડી. 2>. જી. ફેગન (આવૃત્તિ. ), પુરાતત્વીય કલ્પનાઓઃ કેવી રીતે સ્યુડોઆર્કિયોલોજી ભૂતકાળની ખોટી રજૂઆત કરે છે અને જાહેર રૂટલેજને ગેરમાર્ગે દોરે છે (2006). કોહ્લ, ફોસેટ (આવૃત્તિઓ. ), રાષ્ટ્રવાદ, રાજકારણ અને પુરાતત્વની પ્રથા, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ (1996), બ્રુસ લિંકન, થિયોરાઇઝિંગ મિથઃ નેરેટિવ, આઇડિયોલોજી, અને શિષ્યવૃત્તિ, યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ (2000). ચોક્કસ રાષ્ટ્રવાદો સેલ્ટિક ચેપમેન, માલ્કમ. ધ સેલ્ટ્સઃ ધ કન્સ્ટ્રક્શન ઓફ અ મિથ. ન્યૂ યોર્કઃ સેન્ટ માર્ટિન પ્રેસ, 1992. ડાયટલર, માઈકલ. 'અવર એન્સેસ્ટર્સ ધ ગૌલ્સ': પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર, વંશીય રાષ્ટ્રવાદ અને આધુનિક યુરોપમાં સેલ્ટિક ઓળખની હેરફેર. અમેરિકન માનવશાસ્ત્રી, એન. એસ. 96 (1994): 584-605. જેમ્સ, સિમોન. એટલાન્ટિક સેલ્ટ્સઃ પ્રાચીન લોકો અથવા આધુનિક શોધ? લંડનઃ બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ પ્રેસ, 1999. ઇઝરાયેલી અબુ અલ-હજ, નાદિયા. જમીન પરની હકીકતોઃ ઇઝરાયેલી સમાજમાં પુરાતત્વીય પ્રથા અને પ્રાદેશિક સ્વ-રચના. શિકાગોઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ, 2001. સ્પેનિશ ડિયાઝ-આન્દ્રેઉ, માર્ગારીટા 2010. "રાષ્ટ્રવાદ અને પુરાતત્વ. રાષ્ટ્રીયતાના યુરોપમાં સ્પેનિશ પુરાતત્વ ". પ્ર્યુસેલમાં, આર. અને મ્રોઝૌક્સી, એસ. (એડીએસ. ), થિયરી અને પ્રેક્ટિસમાં સમકાલીન પુરાતત્વ. લંડન, બ્લેકવેલઃ 432-444. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્ર રાષ્ટ્રવાદ રાષ્ટ્રવાદ અને પુરાતત્વ