Friedrich Kurschat
ફ્રેડરિક કુર્સ્કેટ (; 1806-1884) પ્રુશિયન લિથુઆનિયન ભાષાશાસ્ત્રી અને કોનિગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર હતા. તેમણે લિથુઆનિયન ભાષાનો અભ્યાસ કર્યો અને 1876માં તેનું વ્યાકરણ પ્રકાશિત કર્યું જેમાં તેઓ લિથુઆનિયન ઉચ્ચારણનું વિગતવાર વર્ણન કરનારા પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. કુર્સ્કેટનો જન્મ એક ગરીબ શાળાના શિક્ષકના પરિવારમાં થયો હતો અને 28 વર્ષની ઉંમર સુધી તેમણે કોઈ ઔપચારિક શિક્ષણ મેળવ્યું ન હતું. 1836 માં, તેમણે કોનિગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો જ્યાં તેઓ ભાષાશાસ્ત્રી લુડવિગ રેસાના સહાયક બન્યા. 1840માં રીસાના મૃત્યુ પછી, કુર્સ્કેટ યુનિવર્સિટીમાં લિથુઆનિયન ભાષા સેમિનારના નેતા બન્યા અને ચાલીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી તે પદ પર રહ્યા. તેમણે 1844માં સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી અને તેમને લુથરન પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. કુર્સ્કેટએ લિથુઆનિયન ભાષાના ઘણા ભાષાકીય અભ્યાસો પ્રકાશિત કર્યા. તેમનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય 1876માં પ્રકાશિત લિથુઆનિયન ભાષાનું વ્યાકરણ હતું. તેમણે બે વોલ્યુમ જર્મન-લિથુઆનિયન શબ્દકોશ અને એક વોલ્યુમ લિથુઆનિયન-જર્મન શબ્દકોશ પણ પ્રકાશિત કર્યો હતો. કુર્સ્કેટ સક્રિય અનુવાદક અને વિવિધ ધાર્મિક ગ્રંથોના સંપાદક હતા, જેમાં સ્તોત્રની સત્તાવાર આવૃત્તિ, બાઇબલના લિથુઆનિયન અનુવાદ અને લ્યુથરના નાના કૅટિકિઝમનો સમાવેશ થાય છે. કુલ મળીને, તેમણે લગભગ 30 લિથુઆનિયન પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. 1848-1849 ની જર્મન ક્રાંતિ દરમિયાન, કુર્સ્કેટએ રૂઢિચુસ્ત લિથુઆનિયન સાપ્તાહિક કેલેવિસ (પ્રવાસી) ની સ્થાપના કરી અને ફેબ્રુઆરી 1880 સુધી તેનું સંપાદન કર્યું. તે લિથુઆનિયાના પ્રથમ સામયિકોમાંનું એક હતું. ફ્રેડરિક કુર્સ્કેટનો જન્મ 24 એપ્રિલ 1806ના રોજ એક શાળાના શિક્ષકના પરિવારમાં થયો હતો. તેઓ આઠ બાળકોમાં સૌથી મોટા હતા અને તેમણે તેમના પિતાની શાળામાં પ્રથમ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. 1822માં, ન્યુકિર્ચ (હવે) ના પાદરી મેયરે કુર્સ્કટને તેમના બાળકો માટે સહાયક અને શિક્ષક તરીકે રાખ્યા હતા. મેયરની મદદથી, 1824માં, કુર્સચેટ કોઈ ઔપચારિક શિક્ષણ ન હોવા છતાં ન્યુકિર્ચની પ્રાથમિક શાળામાં બીજા શિક્ષક બન્યા હતા. પાછળથી તેઓ હેઇનરિચસ્વાલ્ડે (હવે સ્લાવસ્ક) માં ભણાવવા ગયા જ્યાં તેમણે વર્ષમાં માત્ર 70 પ્રુશિયન થેલરની કમાણી કરી અને કાલ્થૉફ (હવે રિઝસ્કોયે) માં ગયા. 28 વર્ષની ઉંમરે, સો થેલરને બચાવ્યા પછી, કુર્સ્કટે એલ્બ્લેગમાં વ્યાયામશાળામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. 1836માં સ્નાતક થયા પછી, તેમણે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવા માટે કોનિગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. 1718 થી, પ્રુશિયન લિથુઆનિયનો વસવાટ કરતા પરગણાઓમાં પાદરી બનવાના વિદ્યાર્થીઓએ લિથુઆનિયન ભાષા પર સેમિનાર કરવો પડ્યો હતો. તે સમયે સેમિનારને લુડવિગ રેસા દ્વારા ભણાવવામાં આવતો હતો. કુર્સચેટ લિથુઆનિયન ભાષામાં અસ્ખલિત અને મહેનતુ વિદ્યાર્થી હોવાથી, તે વૃદ્ધ અને વધુને વધુ નબળી તબિયત ધરાવતા રીસાના સહાયક બન્યા હતા. જ્યારે રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ લિથુઆનિયન શીખવા માટે કોનિગ્સબર્ગ પહોંચ્યા, ત્યારે રેસાએ તેમના શિક્ષક તરીકે કુર્સ્કેટની ભલામણ કરી. એક બીમારીને કારણે કુર્સ્કેટના અભ્યાસમાં વિક્ષેપ પડ્યો હતો અને તેમણે એક વર્ષ સુધી ટ્રેગાઇમમાં શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું હતું. કુર્સ્કેટ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા હતા અને 1844 માં પાદરી તરીકે નિયુક્ત થયા હતા. તેમને લિથુઆનિયન બોલતા સૈનિકોના પાદરી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1840માં રીસાના મૃત્યુ પછી, કુર્સ્કેટ, જ્યારે હજુ વિદ્યાર્થી હતા, ત્યારે લિથુઆનિયન ભાષા સેમિનારના નેતા બન્યા અને ચાલીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી તે પદ પર રહ્યા. માત્ર વૃદ્ધાવસ્થામાં જ તેમને 1883માં નિવૃત્ત થવાની ફરજ પડી હતી. તેમણે સેમિનારની ગુણવત્તામાં નોંધપાત્ર સુધારો કર્યો અને 1843 અને 1849માં તેમાં ભાગ લેનારાઓ માટે બે પુસ્તિકાઓ પ્રકાશિત કરી. તેમણે યુનિવર્સિટીના તમામ વિદ્યાર્થીઓને પણ સેમિનારની રજૂઆત કરી હતી, માત્ર ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરતા વિદ્યાર્થીઓને જ નહીં. આ સેમિનાર ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યો હતો. કુર્સ્કેટએ લિથુઆનિયન વ્યાકરણ પર અભ્યાસક્રમ અને ક્રિસ્ટિજોનાસ ડોનેલાઈટિસ દ્વારા ધ સીઝન્સનું વાંચન ઉમેરીને સાપ્તાહિક કલાકોની સંખ્યામાં વધારો કર્યો. લિથુઆનિયન ભાષાનો વધુ અભ્યાસ કરવા માટે, તેમણે 1872,1874 અને 1875માં લિથુઆનિયા (તે સમયે રશિયન સામ્રાજ્યનો ભાગ) ની મુલાકાત લીધી હતી. તેમણે મોતીજસ વલાનસિયસ અને એન્ટાનાસ બારાનૌસ્કાસ સહિત અનેક લિથુઆનિયન કાર્યકર્તાઓની મુલાકાત લીધી હતી. કુર્સચેટને 1865માં પ્રોફેસર તરીકે અને 1875માં માનદ પીએચડી તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1882માં, તેમને રોયલ બોહેમિયન સોસાયટી ઓફ સાયન્સના માનદ સભ્ય તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા. કુર્સ્કેટ 1874ની ચૂંટણીમાં જર્મન રીકસ્ટેગમાં પ્રુશિયન કન્ઝર્વેટિવ પાર્ટીના ઉમેદવાર તરીકે દોડ્યા હતા, પરંતુ તેમને 5,748માંથી માત્ર 147 મત મળ્યા હતા. 1879માં પ્રશિયાના લેન્ડટેગની ચૂંટણીમાં પણ તેઓ એ જ રીતે અસફળ રહ્યા હતા. રાજકીય રીતે, કુર્સ્કટ ખૂબ જ રૂઢિચુસ્ત હતા. તેમણે લુથરન ધાર્મિક આદર્શોને પ્રોત્સાહન આપ્યું અને જર્મન સામ્રાજ્ય અને પ્રશિયાના રાજાઓને ટેકો આપ્યો, જ્યારે તેમના પર નિર્દેશિત "લોકશાહી ઉલટી" ની ટીકા કરી. તેઓ પ્રુશિયન લિથુઆનિયનોના ભવિષ્યમાં માનતા ન હતા અને જર્મનીકરણ સામે ઝુંબેશ ચલાવી ન હતી. તેઓ માનતા હતા કે લિથુઆનિયન ભાષા લુપ્ત થવા માટે નક્કી કરવામાં આવી હતી અને ભવિષ્યના અભ્યાસો માટે તેને રેકોર્ડ કરવા માટે ઉતાવળ કરી હતી. કુર્સ્કટે 1848માં લગ્ન કર્યા હતા, પરંતુ તેમને કોઈ સંતાન નહોતું. તેમણે તેમના ઉનાળો ક્રેન્ઝ (હાલના ઝેલેનોગ્રાડસ્ક) માં વિતાવ્યા હતા, જ્યાં 23 ઓગસ્ટ 1884ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમને ચાર દિવસ પછી કોનિગ્સબર્ગમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તેમની કબર બચી નથી. વર્ક્સ લેંગ્વેજ સ્ટડીઝ કુર્સ્કેટએ જર્મનમાં લિથુઆનિયન ભાષાનો અભ્યાસ પ્રકાશિત કર્યો હતો. પહેલેથી જ 1843 માં, કુર્સ્કેટએ લિથુઆનિયન ભાષા સેમિનારના ઉપસ્થિત લોકો માટે એક પુસ્તિકા (બેત્રાગે જુર કુન્ડે ડેર લિટુઇશેન સ્પ્રેચ) પ્રકાશિત કરી હતી. તેમાં સૌથી સામાન્ય જર્મન પૂર્વવ્યાખ્યાયિત શબ્દસમૂહો અને તેમના લિથુઆનિયન સમકક્ષોની મૂળાક્ષર યાદી હતી. તે પછી 1849માં બીજી પુસ્તિકા બહાર પાડવામાં આવી જેમાં લિથુઆનિયન ઉચ્ચારણની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. તે ઓગસ્ટ ફ્રેડરિક પોટ દ્વારા પીઅર-સમીક્ષા કરાયેલ અને હોલ્ગર પેડરસન દ્વારા પ્રશંસા કરાયેલ વધુ નોંધપાત્ર અભ્યાસ હતો. 1876 માં, કુર્સ્કેટએ તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિ-લિથુઆનિયન ભાષાનું 476 પાનાનું વ્યાકરણ પ્રકાશિત કર્યું. તેણે ઓગસ્ટ શ્લેચર દ્વારા 1856માં પ્રકાશિત અગાઉના વ્યાકરણમાં નોંધપાત્ર સુધારો કર્યો હતો અને 1901માં જોનાસ જાબ્લોન્સ્કિસે તેમનું વ્યાકરણ પ્રકાશિત કર્યું ત્યાં સુધી તે સૌથી સંપૂર્ણ અને અધિકૃત વ્યાકરણ તરીકે રહ્યું હતું. કુર્સ્કેટ પાસે મજબૂત ભાષાકીય શિક્ષણ નહોતું (તેમણે યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો હતો) અને તેથી તે તકનીકી રીતે શ્લેચર જેટલું મજબૂત નહોતું. જો કે, મૂળ વક્તા તરીકે, કુર્સ્કેટ પાસે લિથુઆનિયાની વધુ સારી કમાન્ડ અને સમજણ હતી અને તે શ્લેઇચર કરતાં વધુ વિગતવાર પ્રદાન કરી શકે છે. કુર્સ્કેટના વ્યાકરણમાં લિથુઆનિયન અને અન્ય ઇન્ડો-યુરોપીયન ભાષાઓ વચ્ચેના સંબંધોની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી, જેમાં એક નકશો સામેલ હતો જેમાં લિથુઆનિયન બોલાતી હતી, લિથુઆનિયન બોલીઓ દર્શાવવામાં આવી હતી, લિથુઆનિયન ધ્વનિશાસ્ત્ર, શબ્દ રચના અને વાક્યરચનાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું, પૂરતા પ્રમાણમાં નવા ઉદાહરણો પૂરા પાડવામાં આવ્યા હતા (મોટે ભાગે તેમની મૂળ બોલીમાંથી), અને પ્રથમ વખત ઉચ્ચારણશાસ્ત્રની ખૂબ વિગતવાર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. આ વ્યાકરણમાં રજૂ કરવામાં આવેલા તણાવ ચિહ્નો હજુ પણ લિથુઆનિયન ઉચ્ચારણ પરના આધુનિક ગ્રંથોમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. કુર્સચેટ યુનિવર્સિટાસ લિંગવેરમ લિત્વાનિયેથી પરિચિત નહોતા, જે 1737માં પ્રકાશિત થયું હતું અને ટૂંકમાં લિથુઆનિયન ઉચ્ચારણની ચર્ચા કરી હતી, અને સ્વતંત્ર રીતે તેમના તારણો પર આવ્યા હતા. આ કૃતિમાં 25 ગીતોના નમૂના ગીતો સાથે લિથુઆનિયન લોકગીતો પર એક પ્રકરણનો પણ સમાવેશ થાય છે. વ્યાકરણ પ્રભાવશાળી હતું અને તેનો ઉપયોગ લિથુઆનિયન રાષ્ટ્રીય પુનરુત્થાનના ઘણા કાર્યકરો દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને, વ્યાકરણ એ સેમિઓટિક્સના સ્થાપકોમાંના એક ફર્ડિનાન્ડ ડી સૌસુર માટે લિથુઆનિયન પરની માહિતીનો મુખ્ય સ્રોત હતો, જેમણે લિથુઆનિયન ઉચ્ચારણનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને ફોર્ચ્યુનાટોવ-ડી સૌસુર કાયદો ઘડ્યો હતો. આ વ્યાકરણનું ભાષાંતર અને પ્રકાશન 2013માં લિથુઆનિયામાં કરવામાં આવ્યું હતું. 1846 માં, ભાષાશાસ્ત્રીઓના એક જૂથે લિથુઆનિયન શબ્દકોશ પ્રકાશિત કરવાનું નક્કી કર્યું. આ કાર્ય માટે તેમણે નવા સ્નાતક કુર્સ્કેટની નહીં પરંતુ પ્રોફેસર જ્યોર્જ હેઇનરિચ ફર્ડિનાન્ડ નેસેલમેનની પસંદગી કરી હતી. આ શબ્દકોશ 1851માં પ્રકાશિત થયો હતો અને તે સમયે તે લિથુઆનિયાનો સૌથી વ્યાપક શબ્દકોશ હતો. વિચલિત થયા વિના, કુર્સ્કેટએ લગભગ ત્રણ દાયકા સુધી લેક્સિકોગ્રાફિક માહિતી એકત્રિત કરી અને બે વોલ્યુમનો જર્મન-લિથુઆનિયન શબ્દકોશ તૈયાર કર્યો. શબ્દકોશનું છાપકામ 1866માં શરૂ થયું હતું, પરંતુ કુર્સ્કેટ પાસે પૂરતા ભંડોળ નહોતું. તેઓ પ્રશિયા અને ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરી (જેણે તેના પુસ્તકાલયો માટે શબ્દકોશની 50 નકલો ખરીદી હતી) પાસેથી કેટલીક સરકારી સહાય મેળવી શક્યા હતા. ફ્રાન્કો-પ્રૂશિયન યુદ્ધને કારણે વધારાના વિલંબ પછી, પ્રથમ ગ્રંથ 1870માં અને બીજો 1874માં પ્રકાશિત થયો હતો. આ ઘટના શબ્દકોશ ખર્ચાળ હોવા છતાં (અનબાઉન્ડ કોપી 27 જર્મન ગુણમાં વેચાઈ), કુર્સ્કેટને પ્રકાશનમાંથી કોઈ પૈસા મળ્યા ન હતા. કુર્સ્કેટએ 1883માં લગભગ 20,000 મુખ્ય શબ્દો સાથે એક-ખંડ લિથુઆનિયન-જર્મન શબ્દકોશ પ્રકાશિત કર્યો હતો. વધુને વધુ નબળા સ્વાસ્થ્યને કારણે, છેલ્લો શબ્દકોશ પહેલા કલ્પના કરવામાં આવ્યો હતો તેટલો વ્યાપક ન હતો. કુર્સ્કેટના ભત્રીજા, ભાષાશાસ્ત્રીએ છેલ્લા ગ્રંથને સંપાદિત કરવામાં અને પ્રકાશિત કરવામાં મદદ કરી હતી. શબ્દકોશમાંના તમામ શબ્દોમાં તણાવના નિશાન હોય છે. તે પ્રુશિયન લિથુઆનિયનો પાસેથી એકત્રિત કરેલા શબ્દો અને પ્રકાશિત લિથુઆનિયન કૃતિઓ સુધી મર્યાદિત હતું. માહિતી એકત્રિત કરવામાં, કુર્સ્કેટને અન્ય પાદરીઓ અને લિથુઆનિયન કાર્યકરો દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી. કુર્સ્કેટ જે શબ્દોને વ્યક્તિગત અનુભવથી પ્રમાણિત કરી શક્યા ન હતા તે ચોરસ કૌંસમાં લખાયા હતા, જે આધુનિક સંશોધકો દ્વારા ખૂબ મૂલ્યવાન એક અનન્ય લક્ષણ છે. આ શબ્દકોશો પ્રુશિયન લિથુઆનિયનોની ભાષા પરનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને વ્યાપક સ્રોત છે અને તેમની મોટાભાગની માહિતી લિથુઆનિયાના 20-ખંડના એકેડેમિક ડિક્શનરીમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી. વ્યાકરણ અને શબ્દકોશો બંને ફ્રેન્ક ફાઉન્ડેશનના પ્રિન્ટિંગ પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. ધાર્મિક ગ્રંથો કુર્સ્કેટ લિથુઆનિયામાં અસંખ્ય ધાર્મિક ગ્રંથોનું સંપાદન અને પ્રકાશન કરે છે. આ ગ્રંથો કુર્સ્કેટના મૂળ ગ્રંથો ન હતા, પરંતુ નવા અનુવાદો, સુધારાઓ અને અન્ય વિવિધ ગ્રંથોના સંપાદનો હતા. કુલ મળીને, કુર્સ્કેટએ લગભગ 30 લિથુઆનિયન પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા હતા. 1841માં, તેમણે સત્તાવાર 790 પાનાના સ્તોત્રનું સંપાદન કર્યું હતું, જેમાં 1666માં ડેનિયલ ક્લેઈન દ્વારા પ્રથમ વખત પ્રકાશિત થયેલા સંપાદિત સ્તોત્રોનો પણ સમાવેશ થતો હતો. આ સ્તોત્રની 38મી આવૃત્તિ 1917માં જોવા મળી હતી. પાછળથી તેમણે નાના સ્તોત્રો પ્રકાશિત કર્યાઃ 1853માં 16 શીટ સંગીત સાથે 64 સ્તોત્રો, 1854માં 150 સ્તોત્રો સાથેનું પ્રાર્થના પુસ્તક અને 1857માં સૈનિકો અને વિદ્યાર્થીઓ માટે 98 સ્તોત્રો (તે 25 વખત ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા). 1841માં, તેમણે ડી. વેઇસ દ્વારા લખાયેલા લ્યુથરના નાના કૅટિકિઝમનું નવું ભાષાંતર પણ પ્રકાશિત કર્યું (તે 1845 અને 1865માં ફરીથી પ્રકાશિત થયું હતું). 1852માં, તેમણે જ્હોન બન્યન દ્વારા ધ હોલી વોરનું નવું ભાષાંતર પ્રકાશિત કર્યું. 1858માં, કુર્સ્કેટએ લિથુનિયનમાં બાઇબલ અનુવાદની નવી આવૃત્તિ તૈયાર કરી. આ બાઇબલનો પ્રથમ અનુવાદ અને પ્રકાશન 1735માં કરવામાં આવ્યું હતું અને કુર્સ્કેટએ જર્મન અને ગ્રીક અનુવાદોના આધારે તેનું સંપાદન અને સુધારણા કરી હતી. અન્ય પ્રકાશનો 1843 માં, જ્યારે તે હજુ પણ યુનિવર્સિટીનો વિદ્યાર્થી હતો, ત્યારે કુર્સ્કેટએ 1825 માં લુડવિગ રેસા દ્વારા એકત્રિત અને પ્રથમ પ્રકાશિત લિથુઆનિયન લોકગીતો (ડેનોસ ઓડર લિથૌઇશે વોક્સલાઇડર) ના સંગ્રહની નવી આવૃત્તિ પ્રકાશિત કરી હતી. 1844 માં, તેમણે દારૂના નુકસાન અને જર્મન પાદરી દ્વારા સંયમ ચળવળને પ્રોત્સાહન આપવા વિશે એક પુસ્તિકા અનુવાદિત અને પ્રકાશિત કરી. 1848-1849 ની જર્મન ક્રાંતિ દરમિયાન, એક જર્મન જનરલ દ્વારા રૂઢિચુસ્ત લિથુઆનિયન સામયિક શરૂ કરવા માટે કુર્સ્કેટનો સંપર્ક કરવામાં આવ્યો હતો. પ્રુશિયન સરકાર પાસેથી ભંડોળ મેળવતા, કુર્સ્કેટએ જુલાઈ 1849માં સાપ્તાહિક કેલેવિસ (પ્રવાસી) ની સ્થાપના કરી અને ફેબ્રુઆરી 1880 સુધી તેનું સંપાદન કર્યું. મોટાભાગની સામગ્રી કુર્સ્કેટ દ્વારા લખવામાં આવી હતી. તે લિથુઆનિયાના પ્રથમ સામયિકોમાંનું એક હતું. કેલેવિસને 1880માં બંધ કરવામાં આવ્યું હતું પરંતુ ઝડપથી નૌજાસી કેલેવિસ તરીકે અને પછી તિલઝેસ કેલેવિસ તરીકે પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યું હતું, જે 1924 સુધી પ્રકાશિત થતું રહ્યું હતું. થોડા સમય માટે, કુર્સ્કટે મુખ્યત્વે એશિયા, આફ્રિકા અને દક્ષિણ અમેરિકામાં ઇવેન્જેલિકલ મિશન પર માસિક લિથુઆનિયન સામયિક અહેવાલ, નુસિડાવિમાઇ એપી ઇવેન્જેલિજોસ પ્રસિપ્લાટિનીમા ટાર્પ ઝાયડા ઇર પેગોનીયાની ભાષાને સુધારી. નોંધો સંદર્ભો 1806 જન્મ 1884 મૃત્યુ સ્લાવસ્કી જિલ્લાના લોકો પૂર્વ પ્રશિયાના લોકો લિથુઆનિયન લ્યુથેરન પાદરીઓ બાલ્ટિકવાદીઓ 19મી સદીના ભાષાવિદ્ઓ લિથુઆનિયન લેક્સિકોગ્રાફર્સ 19મી સદીના લ્યુથેરન પાદરીઓ લિથુઆનિયન લેક્સિકોગ્રાફર્સ લિથુઆનિયન અનુવાદકો લિથુઆનિયા માઇનોર યુનિવર્સિટી ઓફ કોનિગ્સબર્ગના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કોનિગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ