Tūrongo
તુરોંગો ન્યુઝીલેન્ડના વાઇકેરિયા નજીક રંગિયાટેઆ ખાતે સ્થિત આદિવાસીઓના તૈનુઇ સંઘમાં એક માઓરી રંગાતિરા (મુખ્ય) હતા. તેણે તેના ભાઈ, વ્હાતિહુઆ સાથે ઝઘડો કર્યો અને પરિણામે તૈનુઇ તેમની વચ્ચે વિભાજિત થઈ ગયો, જેમાં તુરોંગોએ દક્ષિણ વાઇકાટો પ્રદેશ મેળવ્યો. તે કદાચ સોળમી સદીની શરૂઆતમાં જીવતો હતો. લાઇફ તુરોંગો તેમના પિતા તવાઓ દ્વારા તૈનુઇ વાકાના નેતા હોતુરોના પુરુષ વંશના વંશજ હતા. તવાઓએ તે ઔરેરેની બે પુત્રીઓ સાથે લગ્ન કર્યા, જે હોતુઆરાના અન્ય વંશજ, પુની-એ-તે-કોર અને મારુ-તે-હિયાકિનાની હતી. તુરોંગોનો જન્મ વરિષ્ઠ પત્ની, પુનુઇ-એ-તે-કોરેને ત્યાં થયો હતો, પરંતુ તેમના સાવકા ભાઈ વ્હતિહુઆનો જન્મ તેમના પહેલાં મારુ-તે-હિયાકિનાને ત્યાં થયો હતો. પરિણામે, બંને પુત્રોની સાપેક્ષ સ્થિતિ અસ્પષ્ટ હતી અને તેઓ શ્રેષ્ઠતા માટે સ્પર્ધા કરતા હતા. યુવાનો તરીકે, વ્હાતિહુઆ અને તુરોંગો કાવિયાથી દૂર કૈવાઈ ટાપુ પર કુકા (બાર-પૂંછડીવાળા ગોડવિટ્સ) નો શિકાર કરવા ગયા હતા. શરૂઆતમાં બધા પક્ષીઓ તુરોંગો આવ્યા અને તેણે મોટી સંખ્યામાં પક્ષીઓ પકડ્યા, પરંતુ જ્યારે તે પક્ષીઓને રાંધવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી રહ્યો હતો, ત્યારે વ્હાટિહુઆ તેની પાછળ લપસી ગયો અને તુરોંગોના માથા પરથી "હાઉ" (આધ્યાત્મિક સાર) છીનવી લીધો. તે પછી તુરોંગોનું આખું મન વ્હાથિહુઆ પાસે ગયું. જ્યારે બંને ભાઈઓ પુખ્તાવસ્થામાં પહોંચ્યા, ત્યારે તુરોંગોએ દક્ષિણમાં પાટેઆનો પ્રવાસ કર્યો અને એઓટિયા કેનોના નેતા, તૂરીના વંશજ, રુઆ-પુ-તાહંગા સાથે સગાઈ કરી. તે પછી તે કાવિયા પાછો ફર્યો અને તેના આગમનની તૈયારીમાં કાવિયામાં તે વ્હારે-ઓ-ગાર્યુ ખાતે એક ઘર બનાવવાનું શરૂ કર્યું. જ્યારે તેઓ ઘર પર કામ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે વ્હાટિહુઆ આવ્યા અને તેમને સલાહ આપી કે આયોજિત ઘર ખૂબ મોટું છે, તેમને સમયસર કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે તહુહુ (રીજ બીમ) ને ટૂંકું કરવા માટે સમજાવ્યા. તેમણે તેમને તેમના તમામ કુમારનો ઉપયોગ કરીને વિશાળ બગીચાઓ રોપવા માટે પણ મનાવી લીધા, જેથી તેમના સ્ટોરરૂમમાં કોઈ બાકી ન રહે. દરમિયાન, વ્હાટિહુઆએ એઓટિયા બંદર પર તે વ્હારેનુઇ ('ધ બિગ હાઉસ') ખાતે પોતાનું ઘર બનાવ્યું હતું, જ્યાં એવું કહેવામાં આવે છે કે ઘરની રૂપરેખા હજુ પણ ઉનાળામાં ઘાસમાં દેખાય છે. જ્યારે તુરોંગો તેના કુમારની લણણીની રાહ જોઈ રહ્યો હતો, ત્યારે વ્હાથિહુઆએ રુઆ-પુ-તાહંગાને પાટેઆથી બોલાવ્યો. રુઆ-પુ-તાહંગાએ વાંગાનુઇ નદીની યાત્રા કરી, તાંગારાકાઉ અને ઓહુરા થઈને, મોકાઉ ખીણમાં. તે ઉમુ-કૈમાતા, તાઓરુઆ અને તે પુના-એ-રુઆ-પુ-તહંગા સ્થળોનું નામ તેમની યાત્રા દરમિયાન બનેલી ઘટનાઓના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. જ્યારે તેણી કાવિયા પહોંચી ત્યારે તુરોંગો પાસે તેના માટે કોઈ ભોજન નહોતું અને તેનું ઘર એટલું નાનું હતું કે તે જે લોકોને તેની સાથે લાવ્યા હતા તે બધાને ફિટ કરી શકતું ન હતું, જ્યારે વ્હતિહુઆ પાસે પુષ્કળ ખોરાક અને જગ્યા હતી, તેથી તેણે તેના બદલે તેની સાથે લગ્ન કર્યા. માર મારવામાં આવતા તુરોંગોએ કાવિયા છોડી દીધું. દુઃખદ ગીત, હે કોનારા, એ વ્હારે કિકીનો, તુ માઈ આઈ ("વિદાય, દુષ્ટ ઘર, ત્યાં જ રહે છે") જે તુરોંગોએ વિદાય લેતી વખતે ગાયું હતું, તે અપિરાના નગાતાના માઓરી ગીતોના સંગ્રહ, નગા મોતેટિયામાં સાચવેલ છે. માહિના-ઓ-રાંગી તુરોંગોના પ્રણય સંબંધે પૂર્વની મુસાફરી કરી, તે અંગિયાંગી (જેને તે અંગી-ઓ-તુ પણ કહેવાય છે) ની પુત્રી અને રાકી-હિકુરોના વંશજ નગાતી કાહુંગુનૂની માહિના-ઓ-રાંગી સાથે લગ્ન કરવાની માંગ કરી. જ્યારે તેઓ હૉકની ખાડીમાં પુકેહૌ નજીકના તેમના ગામમાં પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે લોકોને ઘર બનાવતા જોયા અને કામમાં જોડાયા, લાકડા વહેંચવાની તેમની કુશળતાથી લોકોને પ્રભાવિત કર્યા. ખાનગી રીતે તે એંગિયાન્ગીએ તેમની પુત્રીને તેમને પતિ તરીકે લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી. ઘણી રાત સુધી, માહિના-ઓ-રાંગીએ પોતાને રૌકાવા અત્તરથી ઢાંકી દીધું અને તુરોંગોને મળ્યા જ્યારે તે સૂવા જઈ રહ્યો હતો, તે જાહેર કર્યા વિના કે તે કોણ હતી. આખરે, આ જાહેર જ્ઞાન બની ગયું અને આ જોડીએ લગ્ન કરી લીધા. લગ્ન થયા પછી, તુરોંગોના વૃદ્ધ પિતા, તાવાઓ, પુકેહૌ ગયા અને તુરોંગોને કાવિયા પાછા ફરવા આમંત્રણ આપ્યું. ત્યાં તેમણે પોતાની જમીનો વ્હાતિહુઆ અને તુરોંગો વચ્ચે વહેંચી હતી, જે પાછળથી રાજા દેશની ઉત્તરીય સરહદ બની ગયેલી ઔકાટી રેખા સાથે જોડાયેલી હતી. ઉત્તરમાં વ્હાતિહુઆ ગયા, જે કાવિયા ખાતે રહ્યા, જ્યારે દક્ષિણમાં તુરોંગો ગયા, જેમને અંતર્દેશીય મોકલવામાં આવ્યા અને વાઇકેરિયા અને ઓટોરોહંગા નજીક રંગિયાટેઆ ખાતે સ્થાયી થયા. તુરોંગોએ માહીના-ઓ-રાંગીને કહ્યું હતું કે જ્યારે તે જન્મ આપવા માટે તૈયાર હોય ત્યારે તેની સાથે જોડાવા આવે. જ્યારે તે સમય નજીક આવ્યો, ત્યારે તે પશ્ચિમ તરફ જતા પહેલા લેક વાઇકરેમોના, તે વાઇરોઆ અને રોટોરુઆ થઈને તેના લોકોની એક પાર્ટી સાથે ગઈ હતી. ઓકોરોઇર અને ગરમ ઝરણામાં જ્યાં તેણી પછીથી નહાતી હતી તે હવે તે વાઈ તાકાહંગા એ માહીના-ઓ-રાંગી તરીકે ઓળખાય છે. તેણીએ પુત્રનું નામ રૌકાવા રાખ્યું, જ્યારે તે ગર્ભવતી હતી ત્યારે તેણે જે અત્તર પહેર્યું હતું તેના આધારે. પછી તે કેમ્બ્રિજની ઉત્તરે વાઇકાટો નદી પાર કરીને આગળ વધી. આ સમયે તેનો કૂતરો તુરોંગો તરફ દોડ્યો અને તેને માહીના-ઓ-રાંગીને મળવા લાવ્યો. તુરોંગો તેણીને અને તેણીના લોકોને રંગિયાતિયા તરફ દોરી ગયા, અને રૌકાવા માટે તોહી બાપ્તિસ્માની વિધિ હાથ ધરી. ઓગણીસમી સદીના ગીત 'તે પાતેરે એ નગોકી "માં આ પરિવારનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. માઓરી રાજાનું સત્તાવાર નિવાસસ્થાન અને નગરુવાહિયામાં તુરંગાવેવે મારે ખાતેનું સભા ગૃહ તુરોંગો હાઉસ અને માહિનારંગી સભા ગૃહ છે, જેનું નામ દંપતિના સન્માનમાં રાખવામાં આવ્યું છે. આ નામો સર અપિરાના નગાટા દ્વારા તૈનુઇ અને નગાતી પોરોઉ વચ્ચેના જોડાણની યાદમાં સૂચવવામાં આવ્યા હતા, જેમણે ઇમારતોના નિર્માણ માટે ભંડોળ અને કોતરણી પૂરી પાડી હતી. પરિવાર તુરોંગો અને માહીના-ઓ-રાંગીને બે સંતાન હતાઃ રૌકાવા, નગાતી રૌકાવાના પૂર્વજ, જેમને ચાર પુત્રો હતા, તુરોંગોઈહી સાથેઃ રેરેહુ, નગાતી મનિયાપોટોના પૂર્વજ, નગાતી હૌઆ, અને નગાતી કોરોકી કહુકુરા કુરાવરી, જેમણે દૂરના પિતરાઇ ભાઇ, વ્હેરેરે સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને ઘણા બાળકો હતાઃ વ્હાઇતા, નગાતી વ્હાઇતા કોરોકોરના પૂર્વજ, જેમણે પરાહોર સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને જેમના મૃત્યુએ નગાતી રૌકાવા-નગાતી કાહુ-પુંગપુંગા યુદ્ધ વ્હાકાતેરે, નગાતી વ્હાકાતેરેના પૂર્વજોને વેગ આપ્યો હતો. તાકિહિકુ, નાગાતી તાકિહિકુના પૂર્વજ, જેમણે માઇકુકુ-તારા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેમને ચાર પુત્રો હતાઃ તામા-તે-હુરા ઉપોકો-ઇતિ, જે નાગાતી કાહુ-પુંગાપુંગા સામેના યુદ્ધમાં જોડાયા હતા અને તે અતા-ઇનુતાઇના પિતા હતા, જેમણે તુવારેતોઆ સામે દરોડાની આગેવાની કરી હતી. વૈરંગી, તે રૌપરાહના પૂર્વજ નગાતી રૌકાવા પિપિતોની ('ઉપજાતિ' અથવા 'કુળ') નગાતી વૈરંગીના પૂર્વજ. હિનેવાઈ, જેમણે તુરોંગોના ભાઈ વાતીહુઆના પુત્ર મોતાઈ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, અને તેમને એક પુત્ર કુરા-નુઈ હતો, જેમની પુત્રી રેરી-ઓએ પિકીઆઓ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેણે તૈનુઈ અને તે અરાવા વચ્ચે એક કડી ઊભી કરી હતી જે તૈનુઈ વાકાપામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવતી હતી. તેણીના પુત્ર હેકેમારૂ દ્વારા, તેણી નાગાતી મહુતાની પૂર્વજ છે અને કેટલાક અહેવાલોમાં, નાગાતી પાઓઆ છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ તૈનુઈ લોકો ન્યુઝીલેન્ડ માઓરી પુરુષો 16મી સદીના ન્યુઝીલેન્ડના આદિવાસી નેતાઓ