Michele Rosi
મિશેલ રોઝી (29 સપ્ટેમ્બર 1864-23 જાન્યુઆરી 1934) એક ઇટાલિયન ઇતિહાસકાર અને શિક્ષક હતા, શરૂઆતમાં શાળા સ્તરે અને પછી, 1897 અને 1933 ની વચ્ચે, રોમની સેપિએન્ઝા યુનિવર્સિટીમાં. તેમના અગાઉના પ્રકાશનોમાં અંતમાં મધ્યયુગીન અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળાને આવરી લેવામાં આવ્યા હતાઃ તેઓ ઓગણીસમી સદીના ઇટાલિયન એકીકરણના ઇતિહાસમાં તેમના યોગદાન માટે વધુ જાણીતા બન્યા હતા. રોઝીના ઐતિહાસિક અભિગમમાં જીવનચરિત્ર માટે કોઈ સ્થાન નહોતું. પદ્ધતિસરના સ્રોત-આધારિત સંશોધન પર તેમનો આગ્રહ, અને સમકાલીન રોમેન્ટિકવાદીઓ અને રાજકારણીઓના પૌરાણિક કથાને ગંભીર ઐતિહાસિક વિદ્વતાથી બાકાત રાખવાથી, તેમને રિસોર્જિમેન્ટો સંશોધનવાદી ઇતિહાસકારોની પ્રથમ પેઢીના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા. મુસોલિનીના ઇટાલીમાં, સુધારાવાદીઓના અભિગમને પડકારવામાં આવ્યો ન હતો. જીવનચરિત્ર મિશેલ રોઝીનો જન્મ લુક્કાના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં શહેરીકરણ કરતી દરિયાકાંઠાની પટ્ટીની સાથે પીવ ડી કેમાયોર ખાતે થયો હતો. તેઓ તેમના માતાપિતાના બાર પુત્રોમાં પ્રથમ જન્મેલા હતા. તેમનું બાળપણ પ્રારંભિક બીમારીથી શ્રાપ પામ્યું હતું, જેના કારણે તેઓ આજીવન તેમની જમણી બાજુએ આંશિક રીતે લકવાગ્રસ્ત થઈ ગયા હતા. જેમ જેમ તેમની ઉંમર વધતી ગઈ તેમ તેમ આ સ્થિતિ વધુ સ્પષ્ટ થતી ગઈ, જે પ્રશંસકોના જણાવ્યા અનુસાર તેમની જન્મજાત આધ્યાત્મિક સ્થિતિસ્થાપકતાને વધુ તીવ્ર બનાવતી હતી. કેમાયોરની જુનિયર શાળા અને "લિસિયો ક્લાસિકો નિકોલો માચિયાવેલી" (માધ્યમિક શાળા), જેમાં તેમણે લુક્કામાં અભ્યાસ કર્યો હતો, બંનેમાં તેમને એક મહેનતુ બાળક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હતા જેમણે ઉત્તમ ગુણ મેળવ્યા હતા. 30 જૂન 1888ના રોજ તેમણે પિસામાં "સ્કૂલા નોર્મેલ સુપરિયોર" (યુનિવર્સિટી) માંથી ઇટાલિયન સાહિત્યમાં પ્રથમ ડિગ્રી સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી, જ્યાં તેમને બહુપત્નીત્વ સાહિત્યના વિદ્વાન એલેસાન્ડ્રો ડી 'એન્કોના અને ઇતિહાસકાર એમેડિઓ ક્રિવેલુચી બંને દ્વારા ભણાવવામાં આવ્યા હતા. મિશેલ બાર્બી, ફ્રાન્સેસ્કો ફ્લેમિની, ફેલિસ મોમિગ્લિઆનો અને ફેડેરિગો એનરિકસનો સમાવેશ થાય છે, જેમના નજીકના સ્પર્ધકો સાથે તેમના પોતાના વિદ્યાર્થી વર્ષ ઓવરલેપ થયા હતા. સ્નાતક થયાના થોડા મહિના પછી તેમણે ઇતિહાસમાં પૂરક ડિપ્લોમા મેળવ્યો, જે પ્રણાલી હેઠળ માધ્યમિક શાળા-સ્તરની શિક્ષણ લાયકાત ("ડિપ્લોમા ડી મેજિસ્ટેરો") તરીકે બમણી થઈ ગઈ. આ "લ્યુટપ્રાન્ડો હેઠળ કેથોલિક ચર્ચની શરતો અને રોમન પોન્ટિફ્સ સાથે લ્યુટપ્રાન્ડોના સંબંધો" પરના નિબંધ સાથે સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યું હતું. ઓક્ટોબર 1888ની શરૂઆતમાં તેમણે પૂર્વમાં દૂર એપેનાઈન પર્વતોની દૂરની બાજુએ આવેલા રિકાનાતી ખાતે "ગિન્નાસિઓ" ખાતે નવા લાયકાત ધરાવતા શિક્ષક તરીકે નોંધણી કરાવી હતી, જ્યાં તેઓ ભાગ્યે જ એક વર્ષ કરતાં વધુ સમય રોકાયા હતા. 29 ડિસેમ્બર 1889ના રોજ તેમણે કેટેનિયા (સિસિલી) માં "ઇસ્ટિટુટો ટેક્નીકો" (કોલેજ) માં ઇતિહાસ ભણાવવા માટે નિમણૂક લીધી. નિમણૂક સ્પર્ધાત્મક પ્રક્રિયાના આધારે ભરવામાં આવી હતી, અને "રેજેન્ટે" હોદ્દો સાથે આવી હતી. તેઓ 1892 માં ફરીથી આગળ વધ્યા, 12 સપ્ટેમ્બરથી જેનોઆમાં "ઇસ્ટિટુટો ટેક્નીકો" (કોલેજ) માં સ્થાનાંતરિત થયા, જ્યાં તેમણે આગામી ચાર વર્ષ સુધી ભણાવ્યું. 1896માં તેમણે રોમમાં પ્રતિષ્ઠિત લિસિયો ટાસો ખાતે શિક્ષણ પદ માટે સ્પર્ધા કરી હતી અને આ પ્રક્રિયામાં સફળ થયા બાદ 1896ના અંતમાં તેમણે તેમની નવી નોકરી સંભાળી હતી. પાછલા વર્ષે તેમણે જેનોઆ યુનિવર્સિટીમાં વ્યાખ્યાન મેળવ્યું હતું, જેને તેઓ તેમના શાળાના શિક્ષણ સાથે જોડી શક્યા હતા. 1897માં તેઓ તેમની યુનિવર્સિટીના પ્રવચનોને રોમની સેપિએન્ઝા યુનિવર્સિટીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં સફળ રહ્યા, જ્યાં તેમણે આધુનિક ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમો ભણાવ્યા. આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ તેમના સંપર્કો અને યુનિવર્સિટી ક્ષેત્રમાં તેમના અનુભવનો વિકાસ કરી રહ્યા હતા. તેમ છતાં તેમણે ઓછામાં ઓછા 1904 સુધી માધ્યમિક શાળાના શિક્ષક તરીકે તેમનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું, 1901ના અંતમાં લિસિયો ટાસોથી સમાન પ્રતિષ્ઠિત શાસ્ત્રીય લિસિયો "વિસ્કોન્ટી" તરફ વળ્યા. 1905માં તેમણે યુનિવર્સિટીમાં કાયમી હોદ્દો મેળવ્યો, જે રિસોર્જિમેન્ટોના ઇતિહાસને શીખવવાની જવાબદારી સાથે આવી હતી. તેમણે 1933 સુધી આ પદ જાળવી રાખ્યું હતું, જોકે સંપૂર્ણ શિક્ષણ ખુરશી હંમેશા તેમનાથી દૂર રહેતી હતી. તેમની ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષણ કુશળતા નોંધવામાં આવી હતી અને હંમેશા તેમની તરફેણમાં ગણાતી હતી, પરંતુ તેઓ જે ઐતિહાસિક અર્થઘટનો અને તારણો પર પહોંચ્યા હતા-ખાસ કરીને રિસોર્જિમેન્ટો જેવા દેશભક્ત ઈટાલિયનોના હૃદયની નજીકના વિષયના સંદર્ભમાં-તે મંતવ્યોને વિભાજિત કરી શકે છે. જાન્યુઆરી 1915 અને સપ્ટેમ્બર 1920 ની વચ્ચે, પછી ફરીથી 1923 થી 1926 સુધીના ત્રણ શૈક્ષણિક વર્ષો દરમિયાન અને ત્યારબાદ કાયમી ધોરણે તેઓ એકેડેમિયા દેઈ લિન્સીના સહયોગી બન્યા, જેના પછી તેઓ પોતાને સંપૂર્ણ સમય યુનિવર્સિટી-સ્તરના સંશોધન અને શિક્ષણ માટે સમર્પિત કરી શક્યા. તેમણે રિસોર્જિમેન્ટોના ઇતિહાસ પરના અભ્યાસક્રમો અને શિક્ષણની લાયકાત માટે વિદ્યાર્થીઓની તાલીમ માટે અદ્યતન ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમો શીખવ્યા, જ્યાં સુધી તેમને શિક્ષણશાસ્ત્રના નવા ફેકલ્ટીમાં સ્થાનાંતરિત ન કરી શકાય. તેમની પોતાની શિક્ષણ કુશળતાએ આદર મેળવવાનું ચાલુ રાખ્યું. તેમના વધુ નોંધપાત્ર શિષ્યોમાં આલ્બર્ટો મારિયા ઘિસલબર્ટી અને એમિલિયા મોરેલી હતા. તેમણે આશરે 1910 અને 1932ની વચ્ચે કેટલીક સામાન્ય [સંપૂર્ણ] પ્રાધ્યાપકો માટે અરજી કરી હતી પરંતુ તેમાં તેમને સફળતા મળી ન હતી. કદાચ સૌથી નિરાશાજનક ઉદાહરણ 1925 માં ઊભું થયું જ્યારે મિલાન યુનિવર્સિટીએ "હિસ્ટ્રી ઓફ ધ રિસોર્જિમેન્ટો" માં નવી શિક્ષણ ખુરશીની રચનાની જાહેરાત કરી. પ્રશંસકો માટે, જેમાં સૌથી વધુ સમાવેશ થાય છે. ભૂતપૂર્વ (જોકે પૂર્વ-ફાશીવાદી) જાહેર શિક્ષણ મંત્રી, લુઇગી ક્રેડારો, રોઝી સ્પષ્ટ પસંદગી હતી. ત્રણની અંતિમ ટૂંકી યાદીમાં ફ્રાન્સેસ્કો લેમ્મી, જિયુસેપ ગાલાવ્રેસી અને પિએટ્રો સિલ્વાનો સમાવેશ થાય છેઃ રોઝીનું નામ તેમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યું હતું. નિમણૂક આયોગે રોઝી સામે "દસ્તાવેજો અને તથ્યોના નબળા ચુકાદા" નો હવાલો આપતા કેટલીક આકરી ટીકાઓ નોંધી હતી અને તેમના "ઐતિહાસિક પુનર્નિર્માણ" અને લેખકત્વ પર પ્રતિકૂળ ટિપ્પણી પણ કરી હતી. ફેકલ્ટીની અંદર રોઝીને તેમની કારકિર્દીની વધુ પ્રગતિ માટે સખત પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો. ખાસ કરીને પ્રખર વિવેચક અને શક્તિશાળી પ્રભાવ ધરાવનાર વ્યક્તિ હેગેલિયન ફિલસૂફ અને ફાસીવાદી રાજકારણી (અને 1922 અને 1924ની વચ્ચે અઢાર મહિના સુધી ઇટાલિયન શિક્ષણ મંત્રી) જીઓવાન્ની જેન્ટિલે હતા, જેમણે જૂન 1918ની શરૂઆતમાં, ફેકલ્ટી કાઉન્સિલને સંબોધન કરતી વખતે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે રોઝીમાં "મૂળભૂત જ્ઞાનનો અભાવ હતો" અને તેમનું લેખિત કાર્ય "ક્રોનિકલ જેવું હતું", એવું તારણ કાઢતાં પહેલાં કે તેમને ખાતરી ન હતી કે રોઝી [કેટલાક] લોકોએ કહ્યું તેટલું સારું શિક્ષક હતું. મિશેલ રોઝી 23 જાન્યુઆરી 1934ના રોજ લુક્કા ખાતે અપરિણીત મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ માણસ અને તેના સમયના મિશેલ રોઝી સહજ રૂઢિચુસ્ત હતા. તેઓ મહત્વપૂર્ણ સમયમાંથી પસાર થયા હતા, પરંતુ ક્યારેય રાજકીય રીતે સામેલ થવાની ભૂખ દર્શાવી ન હતી. તેઓ "ઉગ્રવાદી રાજકારણ" અને તેના અનુયાયીઓ દ્વારા રાજકીય હેતુઓના સમર્થનમાં "શુદ્ધ વિદ્વતા" ને વિકૃત કરવાના કોઈપણ પ્રયાસોના વિરોધી હતા. તેમની ડાયરીમાં તેમણે ઇટાલીને પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં દોરી જવાના સરકારના નિર્ણય અને તેની સીધી પહેલાના જોડાણોમાં અચાનક (તે સમયે અસ્પષ્ટ) પરિવર્તનની આકરી ટીકા કરી હતી. રોઝીના જીવનના છેલ્લા બાર વર્ષ, 1922 પછી, ફાસીવાદ હેઠળ જીવ્યા હતા. પહેલાં કરતાં વધુ વિશ્વાસ સાથે, રોઝીએ મુસોલિનીના વર્ષો દરમિયાન પોતાને બિનરાજકીય તરીકે ઓળખાવી હતી. તેમણે ક્યારેય ફાશીવાદને ટેકો આપ્યો ન હતો, રાજ્યની ઉદાર સંસ્થાઓ પર વ્યવસ્થિત ધમકી અને હુમલાઓને નામંજૂર કર્યા હતા, જેના દ્વારા તેણે ઇટાલીમાં સત્તા મેળવી હતી અને પછી જાળવી રાખી હતી. તેમના કેથોલિક વિશ્વાસ સાથે ઊંડાણપૂર્વક જોડાયેલા, રોઝીએ 1929ની "લેટરન સંધિ" ની ટીકા કરી હતી, કારણ કે, હોલી સીને લૌકિક સત્તાના આંશિક વળતરને સંસ્થાગત કરીને, તેમણે તેને ચર્ચ અને રાજ્ય વચ્ચેના વિભાજનથી એક પગલું પાછું તરીકે જોયું હતું, જે રિસોર્જિમેન્ટોની મોટી સિદ્ધિ હતી. તેમના મતે ચર્ચનું ઘણું સરળ સ્વરૂપઃ રાજ્ય સમજૂતી પૂરતી હોત. તે જ સમયે, તેમણે ક્યારેય સક્રિય ફાશીવાદ વિરોધી સક્રિયતામાં ભાગ લીધો ન હતો. 1931માં સરકારે યુનિવર્સિટીના શિક્ષકો માટે પક્ષ પ્રત્યે વફાદારીના શપથ લેવાનું ફરજિયાત બનાવ્યુંઃ રોઝીએ દેખીતી રીતે એક અર્થહીન હાવભાવ તરીકે જે જોયું તેનું પાલન કર્યું જેનાથી તેમને કોઈ ફરક નહીં પડેઃ તેઓ ક્યારેય રાજકીય રીતે સંકળાયેલા નહોતા. એક વ્યાપક અર્થઘટન એવું હતું કે વફાદારીના ફાશીવાદી શપથથી શીખવવાની સ્વતંત્રતા સાથે ગંભીર ચેડા થયા હતા. તેમના ભાગ માટે રોઝીએ શપથ લીધા પછી પણ એવું માનવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું કે શિક્ષકો શિષ્યવૃત્તિની સેવામાં હોવા જોઈએ, સરકારોની નહીં. રોઝીની પ્રારંભિક કૃતિઓમાં મધ્યયુગીન અંત અને પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળાને આવરી લેવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ ખૂબ જ શરૂઆતમાં તેમણે તેમનું ધ્યાન રિસોર્જિમેન્ટો તરફ ફેરવ્યું હતું. તેમના સમકાલિન લોકોમાં અસામાન્ય રીતે, ઇટાલિયન એકીકરણ તરફ દોરી ગયેલી ઘટનાઓ સાથે તેમનો સીધો પારિવારિક સંબંધ બહુ ઓછો હતો. તેઓ વિદ્વાનોની તે પેઢીનો ભાગ હતા, જેના માટે રિસોર્જિમેન્ટો વાર્તાને સંપૂર્ણપણે નવું કેન્દ્ર આપવાની પ્રબળ જરૂરિયાત હતી. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં સમગ્ર વિષયને ઢાંકતી હેજિયોગ્રાફિક અને ડિલેટન્ટ દ્રષ્ટિથી શિષ્યવૃત્તિને દૂર કરવાની જરૂર હતી. તે સમયે જેને હજુ પણ "સમકાલીન ઇતિહાસ" તરીકે ગણવામાં આવતો હતો તેને અગાઉના સમયગાળા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સમાન પદ્ધતિસરના સંશોધન અભિગમ સાથે સંબોધવાની જરૂર હતી. તે વિષયના કેન્દ્રમાં આર્કાઇવલ સ્રોતોને મૂકવા અને સમયના સન્માનિત ફિલોલોજિકલ-ક્રિટિકલ અભિગમને લાગુ કરવા પર ભાર મૂકે છે. રોઝી પોતે ઇતિહાસ પર ઘણા બધા ચુકાદાઓ ઉચ્ચારવાથી પીછેહઠ કરતા હતા, પરંતુ સમય જતાં તેમ છતાં, ઓગણીસમી સદીમાં વાસ્તવિક રાજકારણ, પ્રબળ રાષ્ટ્રવાદ અને એંગ્લો-ફ્રેન્ચ શૈલીના રાષ્ટ્ર રાજ્યોના ખંડના પશ્ચિમ ભાગમાં સ્વ-કાયમી લાદવાની નવી શોધની અભિવ્યક્તિને બદલે, અઢારમી સદીમાં નિશ્ચિતપણે ઇટાલિયન એકીકરણના મૂળ તરફના તેમના પોતાના વલણને સ્પષ્ટ કર્યું. રોઝીના હિસ્ટ્રી ઓફ ધ રિસોર્જિમેન્ટો તરફ વળવામાં મૂળભૂત બાબત એ હતી કે રિસોર્જિમેન્ટોના અનુભવી એન્ટોનિયો મોર્ડિની સાથેની તેમની મુલાકાત હતી. તેમણે મૂળરૂપે 1899માં શિક્ષણ મંત્રી ગુઇડો બેસેલીના મંત્રીમંડળના નિર્ણયને પગલે, લુક્કાની રોયલ કોલેજના જોખમી રાષ્ટ્રીયકરણ પર મહાન વ્યક્તિનું સમર્થન મેળવવા માટે મોર્ડિનીની શોધ કરી હતી. રોઝી અને મોર્ડિનીએ સહિયારા મૂલ્યો અને પરસ્પર આદરના આધારે ગાઢ મિત્રતામાં પ્રવેશ કર્યો, જેથી જ્યારે રોઝીને 14 જુલાઈ 1902ના રોજ મોર્ડિનીના મૃત્યુ વિશે ખબર પડી ત્યારે તેમણે તેમના મિત્રને જીવનચરિત્રાત્મક અભ્યાસ સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું. આ કૃતિ 1906માં "ઇલ રિસોર્જિમેન્ટો ઇટાલિયાનો એ લ 'એઝિઓન દી અન પેટ્રિયોટા, કોસ્પિરાટોર એ સોલ્ડેટો" ("ધ ઇટાલિયન રિસોર્જિમેન્ટો એન્ડ ધ એક્શન્સ ઓફ એ પેટ્રિયટ, એક કાવતરાખોર અને એક સૈનિક") શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થઈ હતી. મોર્ડિનીના પુત્ર લિયોનાર્ડોએ રોઝીને પરિવારના દસ્તાવેજોમાં અનિયંત્રિત પ્રવેશની મંજૂરી આપી હતી. રોઝીને તેમની મહત્વાકાંક્ષાને અનુસરવામાં ટેકો મળ્યો હતો, જેમ કે તેમણે પાછળથી વ્યક્ત કર્યું હતું, છેવટે "રિસોર્જિમેન્ટોના ઇતિહાસ પર પૃષ્ઠોની શ્રેણી" લખવા માટે. મોર્ડિની આર્કાઇવમાંથી જે માહિતીને દૂર કરવામાં સક્ષમ હતા તેને સંદર્ભિત કરવા માટે, રોઝીએ દસ્તાવેજો અને વ્યક્તિગત સાક્ષીઓની શોધમાં, લુઇગી ગુગ્લીલ્મો કેમ્બ્રે-ડિગ્ની (1820-1906) અને જીઓવાન્ની કેડોલિની (1830-1917) જેવી રિસોર્જિમેન્ટો ઘટનાઓ અને ઘટનાઓમાં બચી ગયેલા કેટલાક બચી ગયેલા લોકોની પણ શોધ કરી હતી. અન્યથા તેમણે મુખ્ય પાત્રો 'રિસોર્જિમેન્ટો' ના વંશજો સાથે સંપર્ક સાધ્યો હતો. આમાંના કેટલાક તેમના સંશોધન માટે સારી રીતે તૈયાર હતા અને મદદ કરવા આતુર હતા, ખાસ કરીને કાર્લો કૈરોલીના બાળકો અને દૂરના વારસદારો, તેમજ એન્જેલો બાર્ગોનીના પરિવારના હયાત સભ્યો. રોઝીએ બે વર્ષ પછી મોર્ડિનીના કાગળો પર આધારિત તેમના અભ્યાસને "આઈ કૈરોલી" ("ધ કેરીઓલિસ", 1908) સાથે અનુસર્યો, જે ફરીથી એક મુખ્ય આર્કાઇવલ સંશોધન પ્રોજેક્ટ પર આધારિત હતો. "આઈ કૈરોલી" 1929માં સુધારા અને ઉમેરાઓ સાથે ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. જીવનચરિત્રના પ્રિઝમ દ્વારા ઇતિહાસ રજૂ કરવા માટે રોઝીની પસંદગી તેમના વધુ વ્યાપક રીતે કેન્દ્રિત ઇતિહાસ પુસ્તકો જેમ કે "સ્ટોરિયા કન્ટેમ્પોરાનિયા ડી 'ઇટાલિયા" ("હિસ્ટ્રી ઓફ ઇટાલી ટુડે": 1914) અને "એલ' ઇટાલિયા ઓડીર્ના" માં પણ સ્પષ્ટ છે. "ઇટાલી આજેઃ બે સદીઓનો સંઘર્ષ, પ્રગતિ અને માતૃભૂમિની સ્વતંત્રતા અને મહાનતા માટે કામ": 1916-1919), જેના માટે, જ્યાં સુધી તેઓ સક્ષમ હતા ત્યાં સુધી, લેખક સુધારાઓનો સમાવેશ કરવા માટે પાછા ફરતા રહ્યા. તે પણ આશ્ચર્યજનક છે કે આ કૃતિઓમાં, તેમના મોટાભાગના પ્રકાશિત કાર્યોની જેમ, રોઝી તેમના પોતાના ઐતિહાસિક અર્થઘટનોને ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે લાદવામાં અચકાતા હતા, હકીકતો અને સ્રોત દસ્તાવેજોને તેમની પોતાની વાર્તાઓ કહેવાનું પસંદ કરતા હતા, જેનાથી વધુ સખત રીતે આધારિત દ્રષ્ટિ પૂરી પાડવામાં આવી હતી. ભલે તેઓ અઢારમી સદી સાથે કામ કરતા હોય કે સમકાલીન ઇતિહાસ સાથે, પૂર્વગ્રહ સામાન્ય રીતે માત્ર સંશોધન આધારિત નિષ્પક્ષતાની તરફેણમાં હતો. તેમના મૃત્યુના એંસી વર્ષ પછી, રોઝીનું સૌથી જાણીતું પ્રકાશિત કાર્ય "ડિઝિઓનારિયો ડેલ રિસોર્જિમેન્ટો નાઝિઓનેલે" ("નેશનલ લેક્સિકોન ઓફ ધ રિસોર્જિમેન્ટો") છે, જે શ્રેણીની કલ્પના અને શરૂઆત 1909 અને 1913 ની વચ્ચે થઈ હતી અને તેને બે શ્રેણીઓમાં વહેંચવામાં આવી હતીઃ "હકીકતો" (વોલ્યુમ. 1) અને "લોકો" (ભાગ. 2-4). રોઝી બેનેડેટો ક્રોસ અને પાસક્વેલ વિલારી જેવા તે સમયના કેટલાક સૌથી વધુ આદરણીય વિદ્વાનો તેમજ ફર્ડિનાન્ડો માર્ટિની જેવા અન્ય જાણીતા લેખકોના યોગદાનને આકર્ષવામાં સફળ રહી હતી. જિયુસેપ ગાલાવ્રેસી જેવા જાણીતા રિસોર્જિમેન્ટો વિદ્વાનો અને એર્સિલિયો મિશેલ અને આલ્બર્ટો મારિયા ઘિસલબર્ટી સહિત ઈતિહાસકારોની યુવા પેઢીનું પણ યોગદાન હતું. ફાળો આપનારાઓ માત્ર રિસોર્જિમેન્ટો પ્રત્યેના સહિયારા જુસ્સા અને આકર્ષણ દ્વારા એક થયા હતા. કેટલાકની અસંભવિત પૃષ્ઠભૂમિ હતીઃ ગેટાનો બડી, જે "ડિઝિઓનારિયો ડેલ રિસોર્જિમેન્ટો નાઝિઓનેલે" માટે ડઝનેક એન્ટ્રીઓ બનાવતા હતા, તેઓ તાલીમ અને વ્યવસાય દ્વારા એકાઉન્ટન્ટ હતા, ભલે ભૂતકાળમાં તેમને ઈતિહાસકાર તરીકેના તેમના યોગદાન માટે વિદ્વાનો દ્વારા વધુ સારી રીતે યાદ કરવામાં આવે. રોઝીએ સમગ્ર ઉદ્યોગને નજીકથી નિર્દેશિત કર્યો, મોટાભાગની એન્ટ્રીઓની વ્યક્તિગત રીતે દેખરેખ રાખી, ખાસ કરીને જેને ઐતિહાસિક રીતે વિવાદાસ્પદ અથવા અન્યથા સમસ્યારૂપ ગણી શકાય. તેમણે ઉમેરેલા લાંબા સાવચેતીભર્યા પરિચયથી તેમને પહેલાંની સરખામણીએ વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેમનું પોતાનું મૂલ્યાંકન કે રિસોર્જિમેન્ટોની ઉત્પત્તિ પેગાનો અને બેક્કેરિયા જેવા અઢારમી સદીના ઇટાલિયન સુધારાવાદી વિચારકોના લખાણો અને પ્રવૃત્તિઓમાં જોવા મળે છે તે નક્કી કરવાની તક મળી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ ફાટી નીકળવાના કારણે આ પ્રોજેક્ટ અટકાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જે ઇટાલિયન દ્રષ્ટિકોણથી 1915ના ઉનાળાની શરૂઆતનો અર્થ હતો. થોડા વર્ષો પછી, 1920ના દાયકા દરમિયાન, રોઝી અને વલ્લાર્ડી પબ્લિશિંગ હાઉસ વચ્ચે લાંબા સમય સુધી અને કેટલીકવાર દ્વેષપૂર્ણ શ્રેણીઓ અને અન્ય સંદેશાવ્યવહારની આપ-લે થયા પછી, આગળ વધવાનો અને ચાર ગ્રંથોમાં "ડિઝિઓનારિયો ડેલ રિસોર્જિમેન્ટો નાઝિઓનેલે" પ્રકાશિત કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. તે એક મુખ્ય ઉપક્રમ હતો, જે 1930 અને 1937 ની વચ્ચે હાથ ધરવામાં આવ્યો હતોઃ અંતિમ ગ્રંથ રોઝીના મૃત્યુ પછી જ પ્રકાશિત થયો હતો. આઉટપુટ (પસંદગી) સંદર્ભો પિસા યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 19મી સદીના ઇટાલિયન ઇતિહાસકારો 20મી સદીના ઇટાલિયન ઇતિહાસકારો 20મી સદીના ઇટાલિયન કવિઓ રોમની સેપિએન્ઝા યુનિવર્સિટીના જેનોઆ યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફનો શૈક્ષણિક સ્ટાફ 1864 જન્મ 1934 મૃત્યુ રોમના લુક્કા લોકોના લોકો