1 Samuel 11
1 સેમ્યુઅલ 11 એ ખ્રિસ્તી બાઇબલના જૂના કરારમાં સેમ્યુઅલના પ્રથમ પુસ્તકનો અગિયારમો અધ્યાય છે અથવા હિબ્રુ બાઇબલમાં સેમ્યુઅલના પુસ્તકોનો પ્રથમ ભાગ છે. યહુદી પરંપરા અનુસાર આ પુસ્તક પ્રબોધક સેમ્યુઅલને આભારી હતું, જેમાં પયગંબરો ગાદ અને નાથન દ્વારા ઉમેરાઓ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આધુનિક વિદ્વાનો તેને ઇ. સ. પૂર્વેના વિવિધ યુગના સંખ્યાબંધ સ્વતંત્ર ગ્રંથોની રચના તરીકે જુએ છે. આ પ્રકરણ શાઉલનું વર્ણન કરે છે કે તેણે અમ્મોનના રાજા નાહાશની સેનાનો નાશ કર્યો હતો અને યાબેશ-ગિલયાદને મુક્ત કર્યો હતો, જેનાથી લોકોને તેની નેતૃત્વ કરવાની ક્ષમતા વિશે ખાતરી થઈ હતી અને તેમને રાજા તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. આ 1 સેમ્યુઅલ 7-15 ધરાવતા વિભાગમાં છે જે ઇઝરાયેલમાં રાજાશાહીના ઉદય અને રાજા શાઉલના પ્રથમ વર્ષોના અહેવાલની નોંધ કરે છે. આ પ્રકરણ મૂળરૂપે હિબ્રુ ભાષામાં લખવામાં આવ્યું હતું. તે 15 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. હિબ્રૂમાં આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો મસોરેટિક લખાણ પરંપરાની છે, જેમાં કોડેક્સ કૈરેન્સિસ (895), અલેપ્પો કોડેક્સ (10મી સદી) અને કોડેક્સ લેનિનગ્રાડેન્સિસ (1008) નો સમાવેશ થાય છે. હિબ્રુમાં આ પ્રકરણના ભાગો ધરાવતા ટુકડાઓ મૃત સમુદ્રના સ્ક્રોલમાં મળી આવ્યા હતા, જેમાં 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં હાલની પંક્તિઓ 1-2,7-12 છે. સેપ્ટુઆજિન્ટ તરીકે ઓળખાતી કોઇને ગ્રીકમાં અનુવાદની હાલની પ્રાચીન હસ્તપ્રતો (મૂળ ઇ. સ. પૂ. છેલ્લી કેટલીક સદીઓમાં બનાવવામાં આવી હતી) માં કોડેક્સ વેટિકનસ (બી; બી; ચોથી સદી) અને કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (એ; એ; 5મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. સ્થાનો ગિબાહ ગિલગલ યાબેશ-ગિલિયડ આ કથા માટે, 4QSam (મૃત સમુદ્રના સ્ક્રોલ્સમાં; પ્રથમ સદી BCE થી) અને પ્રથમ સદી CE થી જોસેફસનું લેખન, પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી પૂરી પાડે છે કે એમ્મોનીઓના રાજા નાહશે ઇઝરાયલની ટ્રાન્સજોર્ડેનિયન જાતિઓ (ગાદાઇટ્સ અને રુબેનાઈટ્સ) ને વશ કરી છે અને તેના કેદીઓની જમણી આંખને છીનવી લીધી છે (cf. 11: 2 સમજૂતી માટે), પરંતુ 7000 ઈસ્રાએલીઓ ભાગી ગયા અને યાબેશ-ગિલયાદમાં છુપાઈ ગયા, તેથી હવે નાહાશ શહેરને ધમકાવવા આવ્યો. નોંધપાત્ર વાત એ છે કે, યાબેશ-ગિલિયડ એકમાત્ર એવું શહેર હતું જે અગાઉના સમયમાં શસ્ત્રોના આહવાનનો ઇનકાર કરતું હતું (ન્યાયાધીશો 21), તેથી હવે અન્ય ઇઝરાયેલી જાતિઓ પાસેથી મદદ મેળવવાની તેમની તક ઓછી હતી, અને કદાચ તેથી જ નાહશે તેમને પૂછવાનો પ્રયાસ કરવા માટે સંદેશવાહકો મોકલવા માટે સાત દિવસની મંજૂરી આપી હતી. શસ્ત્રોના આહવાનમાં જોડાવાના તેમના અગાઉના ઇનકારને કારણે, યાબેશ-ગિલિયડના લોકોની અન્ય જાતિઓ દ્વારા કતલ કરવામાં આવી હતી, સિવાય કે 400 કુમારિકા છોકરીઓ જેમને જીવંત છોડી દેવામાં આવી હતી અને બેન્જામિનની આદિજાતિના બચી ગયેલા લોકોની પત્નીઓ (600 પુરુષો વચ્ચે) ઇઝરાયેલી જાતિઓ દ્વારા અલગ કતલ માટે આપવામાં આવી હતી, જો તે યાબેશ ગિલિયડના રહેવાસીઓ માટે ન હોત, તો બેન્જામિનની આદિજાતિનો નાશ કરવામાં આવશે. 1 પછી અમ્મોની નાહાશ આવ્યો અને યાબેશ ગિલયાદની સામે છાવણી પાડી; અને યાબેશના બધા માણસોએ નાહાશને કહ્યું, "અમારી સાથે કરાર કરો અને અમે તમારી સેવા કરીશું. "ઘેરાયેલું": અથવા "ઘેરાયેલું". "અમ્મોનના રાજા નાહાશ": આ નામનો અર્થ હિબ્રુમાં "સર્પ" થાય છે. પહેલા શબ્દ "પછી". 4QSam અને ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ ગ્રંથોમાં એક શબ્દસમૂહ છેઃ "લગભગ એક મહિના પછી". સમગ્ર શ્લોક પહેલા, 4QSam અને જોસેફસ (પ્રાચીન વસ્તુઓ 6.5.1. [68-71]) એક ઉમેરાને પ્રમાણિત કરે છે જે નાહાશની દુશ્મન અંગછેદનની પ્રથાને સમજાવે છે, અને આમ કરવાથી મસોરેટિક ટેક્સ્ટ અથવા ગ્રીક સેપ્ટુઆજિન્ટ હસ્તપ્રતોમાં જોવા મળે છે તેના કરતાં નીચેના ફકરામાં સરળ સંક્રમણ પૂરું પાડે છે. એન. આર. એસ. વી. તેને નીચે પ્રમાણે શ્લોક 10:27 b તરીકે અનુવાદિત કરે છેઃ "હવે આમ્મોનીઓના રાજા નાહાશ, ગાદ અને રૂબેનીઓ પર ભારે જુલમ કરી રહ્યા હતા. તે દરેકની જમણી આંખ બહાર કાઢશે અને ઈસ્રાએલને મુક્તિદાતા નહીં આપે. યર્દન નદીની પાર ઈસ્રાએલીઓમાંથી કોઈ બચ્યું ન હતું, જેમની જમણી આંખ, આમ્મોનીઓના રાજા, નાહાશ બહાર નીકળી ન હતી. પરંતુ ત્યાં 7,000 માણસો હતા જેઓ અમ્મોનીઓમાંથી ભાગી ગયા હતા અને યાબેશ ગિલયાદમાં પ્રવેશ્યા હતા. લગભગ એક મહિના પછી, અમ્મોની નાહાશ ઉપર ગયો અને યાબેશ ગિલયાદને ઘેરી લીધો. આ ફેરફારોને હોમિયોટેલ્યુટોનને કારણે લેખિત ભૂલો તરીકે સમજાવી શકાય છે, આ કિસ્સામાં લેખક એક શબ્દમાંથી બીજા શબ્દ પર કૂદી જાય છે અને પછીથી લખાણમાં સમાન અંત આવે છે. 4QSam ના વાંચન સાથે સરખામણી કરતા, NET બાઇબલ સૂચવે છે કે એમ. ટી. ના લેખકે કદાચ 1 સેમ્યુઅલ 10:27 ના અંતે, જે સંભવતઃ હોવું જોઈએ, શબ્દસમૂહમાંથી બાકાત રાખ્યું હશે, અને શબ્દસમૂહ પછી લેવામાં આવ્યું હશે, "તે લગભગ એક મહિના પછી થયું". 4QSam આ પેસેજમાં હોમિયોટેલ્યુટનનો એક કેસ પણ ધરાવે છે, કે જે લેખક પહેલા "ગિલિયડ" ના એક કેસમાંથી બીજા કેસમાં ગયો હતો, પછી 4QSam લખાણની રેખાઓ વચ્ચે ગુમ થયેલા 10 શબ્દો દાખલ કર્યા હતા. હકીકત એ છે કે લેખકે આ પ્રકારની ભૂલ કરી હતી અને સુધારા કરવામાં સક્ષમ હતા તે સૂચવે છે કે તે વ્યક્તિ એવા સ્રોતમાંથી નકલ કરી રહી હતી જેમાં આ પંક્તિઓ હતી. વધુમાં, 4QSam લખાણ સૌપ્રથમ નાહાશને તેના સંપૂર્ણ શીર્ષક સાથે, એમ્મોનીઓના રાજા તરીકે રજૂ કરે છે, જેને સામાન્ય શૈલી માનવામાં આવે છે. 2 અને આમ્મોની નાહાશે તેઓને જવાબ આપ્યો, "આ શરત પર હું તમારી સાથે કરાર કરીશ, જેથી હું તમારી બધી જમણી આંખો કાઢી નાખીશ અને આખા ઇસ્રાએલ પર નિંદા લાવીશ". "out.right આંખો મૂકો": જોસેફસ સમજાવે છે કે કોઈની જમણી આંખ વિના અને જ્યારે ડાબી આંખ યુદ્ધ ઢાલથી ઢંકાયેલી હોય, ત્યારે સૈનિક યુદ્ધમાં સંપૂર્ણપણે નકામો હોઈ શકે છે. શાઉલે અમ્મોનીઓને હરાવ્યા અને યાબેશ ગિલિયડને બચાવ્યા (11:4-15) જ્યારે યાબેશ ગિલિયડના સંદેશવાહકો શાઉલના વતન, ગીબામાં પહોંચ્યા, ત્યારે શાઉલ એક ખેડૂત તરીકે કામ કરતો હતો અને શહેરના લોકોને આ સમાચાર પર જાહેરમાં રડતા જોયા પછી તેણે પરિસ્થિતિ વિશે માત્ર બીજી બાજુ સાંભળ્યું હતું. અન્ય લોકોથી વિપરીત, શાઉલ સંદેશ સાંભળ્યા પછી ગુસ્સે થયો, અને એવું કહેવામાં આવે છે કે ભગવાનનો આત્મા જેણે તેનો ગુસ્સો લાવ્યો હતો (11:6; cf. ન્યાયાધીશો 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; ખાસ કરીને સેમસન 14:6,19; 15:14). શાઉલે જે રીતે લોકોને શસ્ત્રો માટે બોલાવ્યા હતા તે તેના બળદોની જોડી ("બળદોની ઝૂંસરી") ના ટુકડા કરીને અને ઇઝરાયલના પ્રદેશમાં તમામ સ્થળોએ ટુકડાઓ મોકલીને (સી. એફ. ન્યાયાધીશો 19:29-30), એક સંદેશ સાથે કે જે લોકોએ જવાબ આપવાનો ઇનકાર કર્યો તેમનું ભાગ્ય બળદો જેવું હશે. શાઉલની વ્યૂહરચના અને અંતિમ વિજય ભૂતપૂર્વ ન્યાયાધીશોની જેમ જ હતોઃ દળોને વિભાજિત કરીને (સી. એફ. ન્યાયાધીશો 7) દુશ્મનની છાવણીને ઘેરી લેવી અને વહેલી સવારે હુમલો કરવો, પરંતુ વિજયનો શ્રેય YHWH (શ્લોક 12) ને આપવામાં આવ્યો હતો. આ વિજય શાઉલની તેના વિરોધીઓના શબ્દો (10:26) થી વિપરીત રાજપદની યોગ્યતા સાબિત કરે છે, પરંતુ તે ટીકાકારોને શાઉલની પોતાની ઇચ્છા અનુસાર બચાવી લેવામાં આવ્યા હતા અને શાઉલને ગિલગાલમાં ફરી એકવાર રાજા તરીકે વખાણવામાં આવ્યો હતો. 15 અને બધા લોકો ગિલગાલ ગયા; અને ત્યાં તેઓએ શાઉલને ગિલગાલમાં ભગવાન સમક્ષ રાજા બનાવ્યો; અને ત્યાં તેઓએ ભગવાન સમક્ષ શાંતિના બલિદાનો અર્પણ કર્યા; અને ત્યાં શાઉલ અને બધા ઈસ્રાએલીઓ ખૂબ જ ખુશ થયા. "અને ત્યાં તેઓએ શાઉલને રાજા બનાવ્યો": સેપ્ટુઆજિન્ટ વાંચે છે, "અને સેમ્યુઅલે શાઉલને ત્યાં રાજા તરીકે અભિષેક કર્યો", જે અસંભવિત નથી, કારણ કે પછીથી દાઉદે પણ તેના પરિવારની સામે સેમ્યુઅલ દ્વારા તેનો મૂળ અભિષેક કર્યો હતો (1 સેમ્યુઅલ 16:12-13), પછી બે વાર જાહેરમાં અભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો, પ્રથમ જુડાહના રાજા તરીકે (2 સેમ્યુઅલ 2:4), અને ફરીથી સમગ્ર ઇઝરાયેલ પર રાજા તરીકે (2 સેમ્યુઅલ 5:3), પરંતુ આ મસોરેટિક લખાણમાં "બનાવેલ રાજા" શબ્દમાં શામેલ થઈ શકે છે (જુઓ 1 સેમ્યુઅલ 12:3,1 સેમ્યુઅલ 12:5). જોસેફસ નોંધે છે કે તે સેમ્યુઅલ હતો જેણે ગિલગાલમાં બીજા રાજ્યાભિષેકનું સૂચન કર્યું હતું અને ત્યાં શાઉલને 'પવિત્ર તેલ' થી અભિષેક કર્યો હતો. સંબંધિત બાઇબલ ભાગો પણ જુઓઃ ન્યાયાધીશો 21,1 સેમ્યુઅલ 8,1 સેમ્યુઅલ 9,1 સેમ્યુઅલ 10 નોંધો સ્રોતો સેમ્યુઅલ પર ટિપ્પણીઓ સામાન્ય બાહ્ય લિંક્સ યહૂદી અનુવાદોઃ શ્મુએલ I-I સેમ્યુઅલ-પ્રકરણ 11 (જુડાઇકા પ્રેસ). હિબ્રૂ લખાણ અને અંગ્રેજી અનુવાદ [રાશીની ટિપ્પણી સાથે] Chabad.org ખ્રિસ્તી અનુવાદોઃ GospelHall.org પર ઓનલાઇન બાઇબલ (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) 1 સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 11. બાઇબલ ગેટવે 11 શાઉલ અમ્મોન