Metaphorical framing
રૂપકાત્મક રચના એ એક ચોક્કસ પ્રકારની રચના છે જે એક ખ્યાલની લાક્ષણિકતાઓને બીજાની દ્રષ્ટિએ મેપિંગ કરીને નિર્ણય લેવાને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. રૂપકાત્મક રચનાનો હેતુ અમૂર્ત અથવા જટિલ વિચારને સરળ અથવા નક્કર લક્ષ્યની લાક્ષણિકતાઓ પર અમૂર્ત અથવા જટિલ સ્રોતની લાક્ષણિકતાઓનું મેપિંગ કરીને સરળ-થી-સમજી શકાય તેવી શરતોમાં વ્યક્ત કરવાનો છે રૂપકાત્મક રચના જ્યોર્જ લેકોફ અને માર્ક જોહ્ન્સનના વૈચારિક રૂપકો પરના કાર્ય પર આધારિત છે, જે માને છે કે માનવ સમજશક્તિ રૂપકાત્મક રીતે કલ્પનાશીલ છે. રાજકીય નિર્ણય પ્રક્રિયાને પ્રભાવિત કરવા માટે રાજકીય રેટરિકમાં રૂપકાત્મક રચનાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. રૂપક રચનાની ઉત્પત્તિ વૈચારિક રૂપક સિદ્ધાંત અનુસાર, લોકો એવા માળખાઓની દ્રષ્ટિએ વિચારે છે જે મગજના ચેતાતંત્રમાં શારીરિક રીતે સાકાર થાય છે. દાખલા તરીકે, જ્યારે રૂપક કોઈ ચોક્કસ મુદ્દાને ફ્રેમ કરે છે, જેમ કે ગેસના ભાવ, મૂળભૂત રૂપકનો ઉપયોગ કરીને વધુ ઉપર છે અને ઓછું નીચે છે, ત્યારે લોકો જ્યારે "ગેસના ભાવ છત પરથી પસાર થઈ રહ્યા છે" શબ્દસમૂહ સાંભળશે ત્યારે ઉપર અને નીચેની દ્રષ્ટિએ વિચારશે. વિભાવનાત્મક રૂપક સિદ્ધાંત એ હકીકત પર આધાર રાખે છે કે લોકો મગજની પ્રવૃત્તિ અને પર્યાવરણમાં ઉદાહરણોની પુનરાવર્તિત જોડીની શ્રેણી દ્વારા પ્રારંભિક વિકાસમાં રૂપકો શીખે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે બાળક કન્ટેનરમાં પ્રવાહી રેડવામાં આવે છે ત્યારે તે વધુ અપ રૂપક શીખે છે અને જુએ છે કે કન્ટેનરમાં પ્રવાહી વધે છે કારણ કે વધુ પ્રવાહી ઉમેરવામાં આવે છે. મગજમાં માત્રા માટે એક ભાગ અને ઊભીતા માટે બીજો ભાગ વારંવાર એકસાથે સક્રિય થાય છે જે એક સર્કિટ બનાવે છે જે બંને વિભાવનાઓને જોડે છે. મગજના ગુણવત્તા અને ઊભી ભાગને જોડતી સર્કિટ રૂપક છે, ખાસ કરીને, વધુ અપ રૂપક છે. ન્યુરોસર્ક્યુટ્રી ઊભી અને માત્રાત્મકતા વચ્ચે જેટલી વધુ લૂપ કરે છે, તેટલો વધુ રૂપક મગજમાં ત્વરિત બને છે. અન્ય સંશોધનો પણ સૂચવે છે કે રૂપકો મગજમાં ઉદ્દભવે છે. ખાસ કરીને, બૌલેન્જર, શ્ટિરોવ અને પલ્વરમુલર (2012) અને અન્ય લોકોએ શોધી કાઢ્યું કે શારીરિક પ્રવૃત્તિ દર્શાવતા રૂપકો ("તેણીએ વિચારને સમજી લીધો" અથવા "આદતને લાત") મગજના મોટર આચ્છાદન દ્વારા શાબ્દિક ભાષા કરતાં વધુ ઝડપથી પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે. રૂપક અને મગજની પ્રવૃત્તિ વચ્ચેનું જોડાણ પ્રક્રિયાના તબક્કામાં સેકન્ડના એક ચતુર્થાંશ ભાગમાં શરૂઆતમાં ઉભરી આવે છે. મગજની પ્રવૃત્તિને પ્રભાવિત કરતી વખતે, લોકો વસ્તુઓ પર કેટલું ધ્યાન આપે છે તેના પર પણ રૂપકો અસર કરે છે. દાખલા તરીકે, લોકો જ્યારે ગતિ રૂપક વાંચે છે ત્યારે વધુ ધ્યાન આપે છે અને દ્રશ્ય દ્રશ્યો પર લાંબા સમય સુધી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમ કે રસ્તો રણમાંથી પસાર થાય છે, જ્યારે તેઓ વાંચે છે કે રસ્તો રણમાં છે. આમ, રૂપકો ઝડપથી સમજી શકાય છે, જેથી તેઓ શાબ્દિક ભાષા કરતાં વધુ ઝડપથી પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે. રૂપકો રૂપક રચનામાં કેવી રીતે કામ કરે છે તેમાં લક્ષ્ય ક્ષેત્રની લાક્ષણિકતાઓ પર સ્રોત ક્ષેત્રની લાક્ષણિકતાઓનું મેપિંગ સામેલ છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, રૂપક રચનાનું તમામ કાર્ય મેપિંગ પ્રક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે, જ્યાં ઇચ્છિત ખ્યાલ (એટલે કે લક્ષ્ય) અન્ય ખ્યાલ (એટલે કે સ્રોત) ની દ્રષ્ટિએ કલ્પના કરવામાં આવે છે. તેથી, રૂપક રચના સફળ થવા માટે લોકોને સ્રોત અને લક્ષ્ય બંને ક્ષેત્રો વિશે થોડું પૂર્વ જ્ઞાન હોવું જરૂરી છે. પહેલાનું જ્ઞાન નિર્ણય લેવાની પ્રક્રિયાને કેવી રીતે અસર કરે છે તેનું એક ઉદાહરણ રમતના રૂપકોનો ઉપયોગ છે. એક સંશોધન અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે રમતગમતના રૂપકોનો ઉપયોગ લોકોને કોઈ મુદ્દા વિશે વધુ વિચારવા તરફ દોરી શકે છે અને જો તેઓ રમતગમતને પસંદ કરે તો રૂપક રચના માટે વધુ સંવેદનશીલ બની શકે છે. જે લોકો રમતગમતનો આનંદ માણતા ન હતા તેમને રમતના રૂપક દ્વારા સમજાવવામાં આવતા ન હતા. અગાઉના જ્ઞાન અથવા તેના અભાવને ધ્યાનમાં લીધા વિના રૂપક રચનાનો ઉપયોગ કરી શકાય તેવી એક રીત એ છે કે મૂર્ત રૂપકોનો ઉપયોગ કરવો, જેમ કે અવકાશી અને ગતિ રૂપકો અને સાંસ્કૃતિક રીતે સામાન્ય રૂપકો, જેમ કે યુદ્ધના રૂપકો અથવા વાયરલ રૂપકોનો ઉપયોગ કરવો. કદાચ અગાઉના જ્ઞાન જેટલું જ મહત્વપૂર્ણ લક્ષ્યમાં વિશ્વાસની તાકાત છે. જો ગુનાને વાયરસ અથવા પશુ તરીકે દર્શાવવામાં આવે, તો આ રૂપક બિનઅસરકારક રહેશે જો લોકોને સમાજએ ગુનાને કેવી રીતે સંભાળવો જોઈએ તે અંગે મજબૂત માન્યતા હોય. રૂપકો માત્ર મગજમાં જ નથી પરંતુ લોકોની લાંબા ગાળાની યાદશક્તિમાં જ્ઞાન માળખામાં પણ રજૂ થાય છે. રૂપક રચના અસરકારક બનવા માટે, રૂપકોએ કાર્યકારી સ્મૃતિમાં માનસિક રજૂઆતો અને સંગઠનો (એટલે કે, જ્ઞાન માળખાં) ને સક્રિય કરવાની જરૂર છે-મનનો તે ભાગ જે અસ્થાયી રૂપે માહિતી ધરાવે છે. જ્યારે લોકો રૂપક પર પ્રક્રિયા કરે છે, ત્યારે તેઓ સ્રોત અને લક્ષ્ય વિશે જ્ઞાન માળખાં પુનઃપ્રાપ્ત કરે છે. રૂપક પોતે જ લોકોને લક્ષ્યના જ્ઞાન માળખા પર સ્રોતની જ્ઞાન રચનાનો નકશો બનાવવામાં મદદ કરે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સ્રોત અને લક્ષ્ય વિચાર એક બની જાય છે. તેમ છતાં, રૂપક રચના માટે જરૂરી છે કે લોકો કાર્યકારી સ્મૃતિમાં સક્રિય કરે છે તે જ્ઞાન માળખાં માળખાકીય રીતે સમાન હોય-સ્પષ્ટ મેપિંગ હોય જે સ્રોત અને લક્ષ્યને એક તરીકે વિચારવાની સુવિધા આપે છે. રૂપક રચના વધુ અસરકારક હોય છે જ્યારે રૂપકને લખાણ અથવા ભાષણ પહેલાં રજૂ કરવામાં આવે છે. આનું કારણ એ છે કે રૂપક પ્રથમ રજૂ કરવાથી લોકો આગળ આવનારી માહિતી વિશે વિચારવા માટે રૂપક રચનાનો ઉપયોગ કરી શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે માહિતી અસ્પષ્ટ હોય. એટલે કે, રૂપકાત્મક રચના લોકોને રૂપકની દ્રષ્ટિએ અસ્પષ્ટ માહિતીનું અર્થઘટન કરવાની મંજૂરી આપે છે. વધુમાં, જ્યારે રૂપક પોતે જ ઉત્પાદક હોય ત્યારે રૂપક રચના પણ વધુ અસરકારક હોય છે. એટલે કે, રૂપકાત્મક ફ્રેમિંગ વધુ સારું કામ કરે છે લોકો રૂપકાત્મક ફ્રેમની પ્રક્રિયા કર્યા પછી પોતાને વધુ મેપિંગ બનાવવાનું ચાલુ રાખી શકે છે. ટૂંકમાં, રૂપકની રચના ત્યારે સૌથી વધુ અસરકારક હોય છે જ્યારે તે શરૂઆતમાં હાજર હોય, જ્યારે લોકોને સ્રોત અને/અથવા લક્ષ્યનું પૂર્વ જ્ઞાન હોય, અને જ્યારે રૂપકને નવીન રીતે વિસ્તૃત કરી શકાય. રૂપકાત્મક ફ્રેમિંગ અને અન્ય પ્રકારની ફ્રેમ્સ વચ્ચેનો તફાવત રૂપકાત્મક ફ્રેમિંગ અન્ય ફ્રેમિંગ પદ્ધતિઓથી અલગ છે. એનાલોગિકલ ફ્રેમિંગમાં, સ્રોત અને લક્ષ્ય ક્ષેત્રો સમાન હોવા જરૂરી છે, જેમ કે અણુની રચના વિશે વિચારવા માટે સૌર મંડળની રચનાનો ઉપયોગ કરવો. જો કે, રૂપક રચનામાં, સ્રોત અને લક્ષ્ય ક્ષેત્રો સંબંધિત હોવાની જરૂર નથી. રૂપકાત્મક ફ્રેમિંગ પણ લોસ વિ ગેઇન ફ્રેમ્સથી અલગ છે. આ કિસ્સામાં, નુકસાન વિરુદ્ધ લાભની ફ્રેમ ખાસ કરીને નુકસાનની દ્રષ્ટિએ અથવા જીત તરીકે વિભાવનાઓને ફ્રેમ કરે છે, રૂપકની દ્રષ્ટિએ નહીં. વધુમાં, નુકસાન અને લાભની ફ્રેમ સંભાવના સિદ્ધાંતમાંથી ઉદ્ભવે છે જે જણાવે છે કે લોકો સમકક્ષ ફ્રેમ કરતાં વધુ ભારે નુકસાનનું વજન કરે છે. રૂપકાત્મક ફ્રેમિંગ એપિસોડિક અને વિષયગત ફ્રેમિંગથી પણ અલગ છે. પછીનું સમસ્યાના અવકાશ પર ભાર મૂકે છે, પછી ભલે તેને વ્યક્તિગત લેન્સ (એટલે કે, એપિસોડિક) દ્વારા જોવામાં આવે અથવા સામાન્ય શબ્દોમાં (એટલે કે, વિષયગત) જોવામાં આવે, જ્યારે પહેલું લાક્ષણિક સંબંધ પર ભાર મૂકે છે. એક મૂળભૂત અભ્યાસમાં, સંશોધકો થિબોડો અને બોરોડિત્સ્કી (2011) એ શ્રેણીબદ્ધ અભ્યાસો હાથ ધર્યા હતા જેમાં તેઓએ સહભાગીઓને એડિસન નામના કાલ્પનિક શહેરના ગુના દરની બે રૂપકાત્મક ફ્રેમ રજૂ કરી હતી. એક રૂપકાત્મક ફ્રેમમાં ગુનાને શહેર પર "જંગલી પશુ શિકાર" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે અન્ય રૂપકાત્મક ફ્રેમમાં એડિસનના ગુના દરને શહેરને ચેપ લગાડતા "વાયરસ" તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. મુખ્ય પૂર્વધારણા એ હતી કે શું પેપર એડિસનના ગુનાને ઉકેલવા માટે વિવિધ અભિગમોનું સમર્થન કરે છે. સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે, એક તરફ, જે સહભાગીઓ "ક્રાઇમ ઇઝ અ બીસ્ટ" રૂપક વાંચે છે તેઓ પોલીસ અધિકારીઓની સંખ્યા વધારવા અને વધુ જેલો બનાવવા જેવી ગુના-લડાઈની વ્યૂહરચનાઓને ટેકો આપે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. બીજી બાજુ, જે સહભાગીઓ "ક્રાઇમ ઇઝ અ વાયરસ" રૂપક વાંચે છે તેઓ ગુના-નિવારણ વ્યૂહરચનાઓને ટેકો આપે તેવી શક્યતા વધુ હતી, જેમ કે સામાજિક સુધારાઓનો અમલ કરવો અને ગુનાના મૂળ કારણોની તપાસ માટે હાકલ કરવી. અનુવર્તી અભ્યાસ દર્શાવે છે કે સહભાગીઓ ગુના પ્રત્યેના તેમના વલણ પર રૂપકાત્મક માળખાના પ્રભાવથી અજાણ હતા. અહીં એ નોંધવું અગત્યનું છે કે તાજેતરના પુરાવા સૂચવે છે કે નિયંત્રણ જૂથની સરખામણીમાં આ ચોક્કસ રૂપક એટલું અસરકારક નથી. ખાસ કરીને, સ્ટીન, રેઇજનિયર્સ અને બર્ગર (2014) માં જાણવા મળ્યું છે કે લોકો જે ફ્રેમ રજૂ કરવામાં આવી હતી તેને ધ્યાનમાં લીધા વિના ગુના-લડાઈની વ્યૂહરચનાઓની તરફેણ કરે છે. સંશોધકો તેમના લેખને વધુ સંશોધનની હાકલ સાથે સમાપ્ત કરે છે જેમાં સીમાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે કે જેમાં રૂપક રચના અસરો અસરકારક હોઈ શકે છે. રૂપકાત્મક રચના લોકો વિચારો વિશે જે રીતે વિચારે છે અને તેમની સાથે કોણ આવે છે તેના પર પ્રભાવ પાડતું હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું છે. ખાસ કરીને, એલમોર અને લ્યુના-લ્યુસેરો (2017) એ શોધકના વિચારને કાં તો લાઇટ બલ્બ (દા. ત., "એક તેજસ્વી વિચાર" કે જેણે તેને "અચાનક ચાલુ થયેલા લાઇટ બલ્બની જેમ" ત્રાટક્યું ") અથવા બીજ (" વિચારનું બીજ "કે જેણે" મૂળ લીધું "જેમ કે" વધતી જતી બીજ કે જેણે આખરે ફળ આપ્યું હતું ") તરીકે ઘડતર કર્યું. સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે લાઇટ બલ્બ (વિ. બીજ) તરીકે વિચારોની રચના કરવાથી લોકો શોધકને વધુ પ્રતિભાશાળી તરીકે જુએ છે અને લોકોને શોધકના વિચારને વધુ અપવાદરૂપ તરીકે વિચારવા તરફ દોરી જાય છે. સંશોધકોએ એ પણ પરીક્ષણ કર્યું કે શોધક સ્ત્રી કે પુરુષ હોય તો તેમાં કોઈ તફાવત હશે કે કેમ. તેમને જાણવા મળ્યું કે માત્ર બીજ રૂપકની સ્થિતિમાં જ લોકો સ્ત્રી શોધકને પ્રતિભાશાળી માને છે. તેનાથી વિપરીત, લાઇટ બલ્બના રૂપકથી લોકો પુરુષ શોધકને પ્રતિભાશાળી માને છે. રૂપકાત્મક ફ્રેમનો ઉપયોગ રાજકીય રેટરિકને ફ્રેમ કરવા માટે પણ થાય છે, અને પરિણામે, સમાચાર માધ્યમોની વાર્તાઓને પણ ફ્રેમ કરવામાં આવે છે. દાખલા તરીકે, સાન્ટા એના (1999) એ કેલિફોર્નિયાના ઇમિગ્રન્ટ-વિરોધી દરખાસ્ત 187 પર 1994ની રાજકીય ચર્ચાના તેમના કવરેજ દરમિયાન અખબાર લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સનું વિશ્લેષણ કર્યું હતું, જે બિનદસ્તાવેજીકૃત કેલિફોર્નિયનોને રાજ્યની સેવાઓનો ઉપયોગ કરતા અટકાવી શક્યા હોત. સાન્ટા એનાએ શોધી કાઢ્યું હતું કે તેમના કવરેજમાં, એલ. એ. ટાઇમ્સે વારંવાર ઇમિગ્રન્ટ્સને પ્રાણીઓ તરીકે રજૂ કર્યા હતા (દા. ત., "સત્ય એ છે કે, નોકરીદાતાઓ, ખરેખર સસ્તા મજૂર માટે ભૂખ્યા વિદેશી કામદારોની શોધ કરે છે" અને "એકવાર મતદારોની ભૂખ એક વ્યવહારુ નીતિ વિકલ્પ તરીકે દેશનિકાલના લાલ માંસ સાથે વધી ગઈ છે"). સાન્ટા એના દલીલ કરે છે કે "પ્રાણીઓ તરીકે ઇમિગ્રન્ટ્સ" રૂપક સ્વાભાવિક રીતે જાતિવાદી છે, અને "જ્યારે લોસ એન્જલસ ટાઇમ્સના સમાચાર લેખકો ખુલ્લેઆમ જાતિવાદી નથી, ત્યારે રૂપકનો તેમનો સતત ઉપયોગ ઇમિગ્રન્ટ કામદારને અપમાનિત અને અમાનવીય બનાવવામાં ફાળો આપે છે", (પૃષ્ઠ 217). સંશોધન એ પણ દર્શાવે છે કે રૂપકાત્મક રીતે ઇમિગ્રેશનને પૂર (દા. ત., શરણાર્થીઓની લહેર) તરીકે દર્શાવવાથી યુએસ-મેક્સિકો સરહદ પર દિવાલ માટે ટેકો વધી શકે છે. આ ઉદાહરણમાં, સંશોધકોએ સોશિયલ મીડિયા પોસ્ટ્સ (એટલે કે, ટ્વીટ્સ) નું સામગ્રી વિશ્લેષણ હાથ ધર્યું હતું અને લોકોને પૂર અથવા નિયંત્રણ જૂથના સંદર્ભમાં ઇમિગ્રેશનનું વર્ણન કરતી ફ્રેમમાં પ્રાયોગિક રીતે ખુલ્લા પાડ્યા હતા. સામગ્રી વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે જે લોકો ઇમિગ્રન્ટ્સને યુ. એસ. માં સ્થળાંતર કરતા અટકાવવા માટે દિવાલ બનાવવાનું સમર્થન કરે છે, તેઓ દિવાલને ટેકો ન આપતા લોકો કરતાં ઇમિગ્રેશનને પૂર તરીકે રજૂ કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે. એટલે કે, સ્થળાંતરને લગતા પૂરનું રૂપક કુદરતી રોજિંદી ભાષામાં હાજર હતું. પ્રયોગમાં, સંશોધકોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે જે લોકો ઇમિગ્રેશન વિશેના પૂર રૂપકના સંપર્કમાં આવ્યા હતા (દા. ત., "ગેરકાયદેસર વસાહતીઓ આપણા રાષ્ટ્રમાં પૂર લાવે છે અને મૂળ વસ્તીને ડૂબી જાય છે") તેઓ પછીથી સરહદની દીવાલ માટે સમર્થન વ્યક્ત કરે તેવી શક્યતા વધુ હોય છે જેઓ ઇમિગ્રેશન વિશે શાબ્દિક ભાષા વાંચે છે (દા. ત., "ગેરકાયદેસર વસાહતીઓ આપણા રાષ્ટ્રમાં આવે છે અને મૂળ વસ્તીને વિસ્થાપિત કરે છે"). આ ઉદાહરણમાં, પૂરના શબ્દો લોકોના મનમાં પૂર-નિવારણ વ્યૂહરચનાઓના સંગઠનોમાં સક્રિય થાય છે, જેમ કે તટબંધ. લોકો પછી શરણાર્થી-દિવાલ તરીકે ઇમિગ્રેશન વિશે વિચારવા માટે પૂર-મુક્તિના ઉચ્ચતમ માનસિક જોડાણનો ઉપયોગ કરે છે-આમ સરહદની દિવાલ માટે વધુ સમર્થનનું સમર્થન કરે છે. એક પ્રકારની રૂપક રચના જેનો રાજકારણમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે તે છે યુદ્ધની દ્રષ્ટિએ એક ખ્યાલ ઘડવો. દાખલા તરીકે, એક સંશોધન અભ્યાસમાં તપાસ કરવામાં આવી હતી કે શું આબોહવા પરિવર્તનના મુદ્દાને યુદ્ધ અથવા જાતિ તરીકે ઘડવાથી તાકીદની ભાવના વધે છે, જોખમની ભાવના વધે છે અને રૂઢિચુસ્ત વર્તણૂકોમાં સામેલ થવાની સંભાવના વધે છે. આ અભ્યાસમાં, સંશોધકોએ સહભાગીઓને આબોહવા પરિવર્તનનું વર્ણન કરતા સમાચાર લેખની ત્રણ શરતોથી પરિચિત કરાવ્યા હતા. એક શરતમાં, સહભાગીઓ આબોહવા પરિવર્તનને યુદ્ધ તરીકે વર્ણવે છે (દા. ત., "આ જીવલેણ લડાઈ લડવા માટે આખા દેશની ભરતી થવી જોઈએ"). બીજી સ્થિતિમાં, સહભાગીઓ આબોહવા પરિવર્તન વિશે વાંચે છે જેને રેસ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે (દા. ત., "યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ નવા કેટલાક દાયકાઓમાં તેના કાર્બન ફૂટપ્રિન્ટને ઘટાડવા માટે રેસમાં જોડાઈ રહ્યું છે"). આ અભ્યાસના પરિણામો દર્શાવે છે કે લોકો રૂઢિચુસ્ત વર્તણૂકોમાં જોડાય તેવી શક્યતા વધુ હોય છે, આબોહવા પરિવર્તન વિશે જોખમની ભાવના વધારે હોય છે અને તાકીદની ભાવના વધારે હોય છે. ફ્રેમિંગ ફ્રેમિંગ ઇફેક્ટ્સ (મનોવિજ્ઞાન) રૂપક રાજકીય રૂપકો સંદર્ભો વિકિપીડિયા વિદ્યાર્થી કાર્યક્રમ ફ્રેમિંગ (સામાજિક વિજ્ઞાન) પણ જુઓ.