Maccabee campaigns of 163 BC
સેલ્યુસિડ સામ્રાજ્ય સામે મક્કાબીયન બળવા દરમિયાન, ઇ. સ. પૂર્વે 163માં જુડિયાની બહારના પ્રદેશોમાં શ્રેણીબદ્ધ અભિયાનો થયા હતા-એમ્મોન, ગિલિયડ, ગેલિલી, ઇડુમેઆ અને જુડિયાના દરિયાકાંઠાના મેદાનો, જેને સામાન્ય રીતે પેલેસ્ટાઇન અથવા એરેટઝ ઇઝરાયેલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મક્કાબી બળવાખોરો બહુવિધ દુશ્મનો સામે લડ્યા હતાઃ સેલ્યુસિડ ગેરિસન્સ અને એમ્મોનના ટિમોથી નામના કમાન્ડર હેઠળ ભાડે રાખેલા ભાડૂતી સૈનિકો, બિન-યહુદી રહેવાસીઓ મક્કાબીઓ અને તેમના યહુદી પડોશીઓ પ્રત્યે પ્રતિકૂળ હતા, અને સંભવતઃ ટોબીડ યહુદીઓ, એક કુળ કે જે સામાન્ય રીતે શાસક સેલ્યુસિડ સરકારની તરફેણ કરતો હતો. ઈ. સ. પૂર્વે 163 દરમિયાન, ગ્રીકોની બનેલી મુખ્ય સેલ્યુસિડ સેનાઓ અન્યત્ર હતી, તેથી મક્કાબીઓ તેમના પડોશીઓ સામે તેમનો પ્રભાવ વધારવા માટે સ્વતંત્ર હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન તેઓ જે પ્રદેશમાં લડ્યા હતા તે પ્રદેશ પર મક્કાબીઓએ સામાન્ય રીતે કબજો જમાવ્યો ન હતો, પરંતુ સત્તાના કેન્દ્રોનો વિરોધ કરવા અને યહૂદી વિરોધી વસ્તી પર બદલો લેવાના હુમલાઓમાં રોકાયેલા હતા. પુસ્તક 1 મક્કાબીઝ બંને બાજુએ સંહારના દ્વેષપૂર્ણ અભિયાનનું વર્ણન કરે છેઃ બિનયહુદીઓ યહૂદીઓની કતલ કરવા માટે બહાર નીકળ્યા હતા, અને મક્કાબીઓએ બિનયહુદીઓની હત્યા કરી હતી, જેમાં તેઓ માનતા હતા કે તેઓ સામેલ છે, તેમના નગરોને ધાકધમકી અને બદલો લેવા માટે બાળી નાખ્યા હતા. મક્કાબીઓએ પ્રતિકૂળ પ્રદેશમાં રહેતા યહુદીઓને શરણાર્થી તરીકે જુડિયા પાછા આમંત્રિત કર્યા અને તેમને તેમની સેનાની સલામતી હેઠળ પાછા લાવ્યા. પ્રાથમિક સ્રોતો તિમોથી (ગ્રીકઃ ટિમોથીયસ) અને સ્થાનિક બિનયહુદીઓ (બિન-યહુદીઓ) સામેની ઝુંબેશ 1 મક્કાબીઝ (Maccabees), 2 મક્કાબીઝ (Maccabees) અને જોસેફસ એન્ટિક્વિટીઝ ઓફ ધ યહુદીઝ પુસ્તક 12, પ્રકરણ 8 માં નોંધવામાં આવી છે. 2 મક્કાબીઓ તિમોથી અને તેની સેનાનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે તેઓ એમ્માઉસની લડાઈની ચર્ચા કરી રહ્યા હતા (); જોકે મોટાભાગના ઇતિહાસકારો દ્વારા ઈસવીસન પૂર્વે 164ના એમ્માઉસ અભિયાન દરમિયાન વાસ્તવમાં બનવાને બદલે તિમોથીની હારની ચર્ચા કરવા માટે આ સામાન્ય રીતે "ફ્લેશ-ફોરવર્ડ" માનવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ ઇ. સ. પૂ. 164માં, સેલ્યુસિડ્સે વ્યક્તિગત રીતે રીજન્ટ લ્યુસિયસની આગેવાની હેઠળના જુડિયન ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે એક મોટું અભિયાન મોકલ્યું હતું, જેમણે સેલ્યુસિડ સામ્રાજ્યના પશ્ચિમ ભાગમાં વહીવટ કર્યો હતો જ્યારે રાજા એન્ટિઓકસ ચોથો પૂર્વીય પ્રાંતોમાં અભિયાન પર હતો. જો કે, સેલ્યુસિડ દળને બેથ ઝુરની લડાઈ તેમજ એન્ટિઓકસ IV ના મૃત્યુના સંયોજન દ્વારા પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી હતી. લાયસિયસ યુવાન છોકરા રાજા એન્ટિઓકસ વી યુપેટર સામે ઉત્તરાધિકારના કોઈપણ પડકારોને રોકવા માટે રાજધાની એન્ટિઓક પરત ફર્યા અને આમ સમગ્ર સામ્રાજ્યના કારભારી તરીકે પોતાની સત્તાનું રક્ષણ કર્યું. મક્કાબીઓએ જેરૂસલેમ પર કબજો જમાવી લીધો હતો અને હવે તેઓ તેમની સત્તાનો વિસ્તાર કરી શક્યા હતા, જ્યારે મુખ્ય સેલ્યુસિડ સેના વિચલિત થઈ ગઈ હતી; ઇ. સ. પૂર્વે 163ના આગામી વર્ષ દરમિયાન તેમને રોકવા માટે માત્ર સ્થાનિક સૈન્યદળો અને પ્રતિકૂળ સ્થાનિક લશ્કરી દળો જ બાકી રહ્યા હતા. આ સમયગાળામાં, માત્ર યહુદીઓમાં જ યહુદીઓની મજબૂત બહુમતી હતી; ઘણા બહારના પ્રદેશોમાં, નોંધપાત્ર યહુદી વસ્તી હોવા છતાં, ઘણા બિન-યહુદીઓ હતા. બળવાને કારણે કટ્ટરપંથીકરણ દરમિયાન યહૂદીઓ અને બિનયહુદીઓ વચ્ચેના સંબંધો દેખીતી રીતે તૂટી પડ્યા હતા, તેથી મક્કાબીઓએ બહારના યહૂદીઓનું રક્ષણ કરવા અને પ્રતિકૂળ બિનયહુદીઓ પર હુમલો કરવા માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. ઝુંબેશ ઇડુમેઆ જુડાસ મેકકેબિયસ (જુડાહ મેકકેબી) હેઠળ મક્કાબીઓએ જુડિયાની દક્ષિણે ઇડુમેઆ પર હુમલો કર્યો, જે એદોમીઓ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો અને હિબ્રૂ બાઇબલ ગ્રંથના નાયકોના કાર્યોને વધુ યોગ્ય બનાવવાના પ્રયાસમાં પ્રાચીન રીતે "એસાવના વંશજો" તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હતો. જુડાસની સેનાઓ પાછળથી ઇ. સ. પૂર્વે 163ના અંતમાં પરત ફરશે. તે વર્ષના ઘણા સંઘર્ષોની જેમ, આ લડાઈઓ આક્રમણ કરતાં હુમલાઓની નજીક હોવાનું જણાય છે; 1 મક્કાબીઓ બીજા હુમલાનું વર્ણન કરે છે કે "તેણે [જુડાસ] હેબ્રોન અને તેના ગામડાઓ પર હુમલો કર્યો અને તેના ગઢ તોડી નાખ્યા અને તેની બધી બાજુએ તેના કિલ્લાઓ બાળી નાખ્યા". 2 મક્કાબીઓ ઇડુમિયનો સામેની ઝુંબેશનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે; તેના અનુસાર, મક્કાબી વિરોધી યહૂદીઓ કે જેઓ મક્કાબીએ જેરૂસલેમ કબજે કર્યા પછી ભાગી ગયા હતા, તેમને ઇડુમિયનોમાં આશ્રય મળ્યો હતો. આ દેશનિકાલ કરનારાઓએ હસ્મોનિયનો સામે યુદ્ધ ચાલુ રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, તેથી જ જુડાસે ઇડુમેઆ સામેની ઝુંબેશની આગેવાની લીધી હતી. બે ટાવરોની ઘેરાબંધીમાં અપેક્ષા કરતાં વધુ સમય લાગ્યો અને કેટલાક દુશ્મન ભાગી ગયા; 2 મક્કાબીઓ અનુસાર, આ લાંચ સ્વીકારનારા સેનાપતિઓના દુષ્કૃત્યને કારણે હતું, પરંતુ જુડાસ સિવાયના સેનાપતિઓને આભારી કોઈપણ આંચકો માટે લેખકોના વલણ સાથે પણ બંધબેસે છે, જેને સતત પવિત્ર અને નિપુણ જનરલ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. એમ્મોનમાં જુડાસ અને મક્કાબીઓ એમ્મોનના તીમોથી હેઠળના શત્રુ કુળ અને સેલ્યુસિડ દળો બન્ને સાથે અથડામણ કરી હતી. નિયમિત સૈન્ય હાજર ન હોવા છતાં, તિમોથી પાસે હજુ પણ સ્થાનિક લોકોની બનેલી ગેરિસન્સ હોત, તેમજ સંભવતઃ તેના આદેશ હેઠળ કેટલાક ભાડૂતી સૈનિકો પણ હોત. તેઓએ જાઝેર પર સફળતાપૂર્વક હુમલો કર્યો, પરંતુ પછીથી જુડિયા પરત ફર્યા. વધુ ઉત્તરમાં, ગિલિયડમાં, સ્થાનિક યહુદીઓએ સ્થાનિક બિનયહુદીઓ અને તિમોથીના દળો સાથે લડ્યા પછી દથેમા નામના ગઢમાં પોતાને મજબૂત બનાવ્યા, અને મક્કાબીઓને પાછા ફરવા અને સહાય કરવાની વિનંતી કરી. જુડાસ અને તેના ભાઈ જોનાથન અપ્પસ 8,000 સૈનિકો સાથે પરત ફર્યા. તેઓ નબાટિયનો સાથે શાંતિપૂર્ણ રીતે મળ્યા અને ગિલિયડ અને ટોબની ભૂમિમાં કિલ્લેબંધી કરાયેલા યહુદીઓને મદદ કરી. બોઝરાહ ખાતે, મક્કાબીઓએ "દરેક પુરુષને તલવારની ધારથી મારી નાખ્યો, (.) તેની બધી લૂંટ જપ્ત કરી અને તેને આગથી બાળી નાખ્યું". તિમોથીની સેનાએ ઘેરાબંધીના હથિયારોથી દથેમાને ઘેરી લીધો હતો, પરંતુ જુડાસે કિલ્લાને મુક્ત કર્યો અને તિમોથીના દળને હાંકી કાઢ્યું. ત્યારબાદ મક્કાબીઓએ માફા, ચાસ્ફો, મેકડ, બોસોર અને ગિલિયડના અન્ય નગરો પર કબજો જમાવી લીધો, લૂંટફાટ કરી અને તેમની હત્યા કરી. તિમોથી અને તેના દળો, ભાડૂતી સૈનિકો દ્વારા સ્થાનાંતરિત, રાફેલ ખાતે નદીની પાર પડાવ નાખ્યો; બંને પક્ષો ફરીથી લડ્યા, અને તિમોથીને ફરીથી પાછા ફરવાની ફરજ પડી. ત્યારબાદ મક્કાબીઓએ કાર્નેઇમ નગરને બાળી નાખ્યું હતું. યહુદી શરણાર્થીઓને જુડિયા પાછા લઈ જતી વખતે, મક્કાબીઓ એફ્રોન શહેરમાં પ્રતિકારમાં દોડ્યા હતા. મક્કાબીઓએ તેના પર હુમલો કર્યો, નગરને લૂંટી લીધું અને તોડી પાડ્યું અને પુરુષ રહેવાસીઓને મારી નાખ્યા. શરણાર્થીઓ સુરક્ષિત રીતે અને સફળતાપૂર્વક જુડિયા પરત ફર્યા. 2 મક્કાબીઓ અનુસાર, શરણાર્થીઓ અઠવાડિયાના તહેવારની ઉજવણી કરવા માટે સમયસર પહોંચ્યા હતા. 2 મક્કાબીઓના પુસ્તક અનુસાર, મક્કાબીઓ એમ્મોનના દક્ષિણ ભાગમાં ટોબીડ યહૂદીઓની જમીનમાંથી પસાર થયા હતા, જેમની જાઝેર નજીક ઇરાક અલ-અમીર ખાતે એક મંદિર હતું જેની મક્કાબીઓએ અગાઉ મુલાકાત લીધી હતી. ટોબિયાડ્સે સામાન્ય રીતે સેલ્યુસિડ્સની તરફેણ કરી હતી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ નથી કે તેમની અને મક્કાબી દળો વચ્ચે કોઈ લડાઈ થઈ હતી કે નહીં. જુડાસ દ્વારા એફ્રોન નગરને શરતો આપવાનું, પરંતુ વાટાઘાટો નિષ્ફળ થયા પછી તેને બાળી નાખવાનું અને પુરુષ રહેવાસીઓને મારી નાખવાનું ચિત્રણ, જુડાસને સંપૂર્ણ બાઈબલના યોદ્ધા તરીકે દર્શાવતા 1 મક્કાબીઝના લેખક સાથે બંધબેસે છે; આ એક એવી સારવાર છે જે હિબ્રુ સ્ક્રિપ્ચરમાંથી યોગ્ય લશ્કરી વર્તન માટે આદેશ આપે છે. ગેલિલી સિમોન થસ્સી 3,000 સૈનિકોને ત્યાં લડવા માટે ગેલિલી લઈ ગયા. તેમણે "ટોલેમાઇસના દ્વાર સુધી" સ્થાનિક બિનયહુદીઓનો પીછો કર્યો હતો, જોકે તેમણે શહેરને ઘેરી લીધું ન હતું; તેઓ પણ યહૂદી શરણાર્થીઓના એક મોટા જૂથને તેમની સાથે જુડિયા પાછા લઇ ગયા હતા. દરિયાકાંઠાના ગ્રીક નગરો પૂર્વીય ભૂમધ્ય સમુદ્રનો દરિયાકિનારો આ યુગમાં ગ્રીક-મૈત્રીપૂર્ણ શહેરોનું પ્રભુત્વ ધરાવતો હતો, જેમણે વ્યાપક ગ્રીક વિશ્વ વેપાર નેટવર્કમાં ભાગ લીધો હતો; સેલ્યુસિડ્સે આ પ્રદેશને પારાલિયા તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. જ્યારે આ શહેરોમાં યહુદીઓ અસ્તિત્વમાં હતા, ત્યારે તેઓ લઘુમતી હતા, અને શહેરો સામાન્ય રીતે મક્કાબીના હેતુ માટે પ્રતિકૂળ હતા. જોસેફ અને અઝારિયા નામના સેનાપતિઓએ જુડિયાના પશ્ચિમમાં જામનિયા (યાવનેહ) શહેરમાં હુમલો કર્યો હતો, પરંતુ તેમને ખદેડી દેવામાં આવ્યા હતાઃ સેલ્યુસિડ જનરલ ગોર્જિયસ દ્વારા 1 મક્કાબીઝ અનુસાર, જેમણે એમ્માઉસની લડાઈ જેવી બળવાની અન્ય લડાઇઓમાં સેવા આપી હતી. મક્કાબીઓએ તેમની હાર અને પીછેહઠમાં 2,000 લોકોના મોત સહન કર્યા હતા. જુડાસ પાછળથી વ્યક્તિગત રીતે આ વિસ્તારમાં પાછો ફર્યો, પરંતુ દેખીતી રીતે મારિસા નજીક કેટલાક સૈનિકો ગુમાવ્યા; તેણે એઝોટસ તરફ આગળ વધવાનું ચાલુ રાખ્યું અને જુડિયા પાછા ફરતા પહેલા સફળતાપૂર્વક નગરને લૂંટી લીધું. 2 મક્કાબીઓ ત્યાંના રહેવાસીઓએ કેટલાક સ્થાનિક યહૂદીઓની હત્યા કર્યા પછી જોપ્પા અને જામનિયા સામેના દરોડાનું વર્ણન કરે છે. તેમાં જુડાસ શહેરોમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમના બંદરોમાં જહાજોને બાળી નાખે છે. તે જોપ્પામાં હત્યારાઓને મારી નાખે છે, પરંતુ કોઈ પણ શહેરને જીતવાનો ઇનકાર કરે છે. આવા સફળ હુમલાઓ પરની ઐતિહાસિકતાને ચપળતા માનવામાં આવે છે કારણ કે 1 મક્કાબી સ્પષ્ટપણે જામનિયાને મક્કાબીઓ પર ન પડતું હોવાનું વર્ણવે છે, અને જોપ્પા તે યુગમાં એક કિલ્લેબંધી ધરાવતું બંદર હતું, જેના પર સરળતાથી દરોડા પાડવામાં આવે તેવી શક્યતા નથી. 1 મક્કાબીઓનું પુસ્તક પ્રાચીનકાળથી આ વિસ્તારને "પલિસ્તીઓની ભૂમિ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે, તે જ કારણસર એદોમીઓને "એસાવના પુત્રો" કહે છે; પલિસ્તીઓને લાંબા સમયથી પ્રાચીન ઇતિહાસમાં ઉતારી દેવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ તે પ્રદેશનું વર્ણન કરવા અને પ્રાચીન યહુદી નાયકોની ભાષામાં મક્કાબી અભિયાનની રચના કરવા માટે બાઈબલના સંકેત માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. 1 મક્કાબીઝના લેખક મારિસા નજીક માર્યા ગયેલા પાદરીઓને પણ બહાદુરીભર્યું કાર્ય કરવાની ઇચ્છાને કારણે આદેશોનું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ દોષી ઠેરવે છે. શક્ય હોવા છતાં, લેખક જુડાસ મેકકેબિયસની તરફેણમાં પૂરતા પ્રમાણમાં પક્ષપાતી છે કે તે પણ શક્ય છે કે લેખકે કોઈપણ આંચકાનું અર્થઘટન અન્ય પરિબળોને બદલે તેના આદેશોની અવજ્ઞાને કારણે કર્યું હોય. વિદ્વતાપૂર્ણ વિશ્લેષણ 1 મક્કાબીઓમાં દાથેમા ખાતે ગિલિયડના યહૂદીઓ તરફથી તિમોથી સામે મક્કાબીઓ પાસેથી મદદની વિનંતી કરતા સંક્ષિપ્ત પત્રો છે, તેમજ ગાલીલના યહૂદીઓ તરફથી ત્યાં મદદની વિનંતી કરતો બીજો પત્ર છે. મક્કાબીઝના પુસ્તકોની વિશ્વસનીયતા અંગે શંકાસ્પદ ઇતિહાસકાર જ્હોન ગ્રેન્ગર દલીલ કરે છે કે આ પત્રો સંભવિતપણે અભિયાનો માટે વધારાના સમર્થન પૂરું પાડવા માટે કરવામાં આવેલી પોસ્ટફેક્ટમ શોધ હતી. યહુદીઓ અને બિનયહુદીઓ વચ્ચેની પરિસ્થિતિ સંભવતઃ તંગ હતી તે સ્વીકારતી વખતે, ગ્રેન્ગર માને છે કે આ અભિયાનો સેલ્યુસિડ સત્તાના નજીકના સ્રોતોને નબળા પાડવા માટે પૂર્વ-બચાવાત્મક પગલાંના સંયોજન, ભરતી અભિયાન પર જઈને જુડાસની સેનાઓ માટે જરૂરી માનવબળ એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ અને લૂંટ અભિયાન દ્વારા ચલાવવામાં આવ્યા હતા. તેઓ એવી પણ દલીલ કરે છે કે આ દરોડા કદાચ જ્યાં સુધી દાવો કરવામાં આવ્યો હતો ત્યાં સુધી વિસ્તર્યા ન હતા. 1 મક્કાબીઝ પુસ્તક સંભવતઃ જ્હોન હિરકેનસના શાસન હેઠળ લખાયું હતું, તે યુગ જ્યાં હાસ્મોનિયન રાજ્યએ જુદેઆથી આગળ તેની સરહદો વિસ્તૃત કરી હતી. ગ્રેન્જર માટે, આ પુસ્તક લેખકના સમય (~ 130-100 BC) માં જુડાસના સમયની પૂર્વધારણા કરીને અને તેમને સાથી યહુદીઓના બચાવ અને યહુદીઓના દુશ્મનોને સજા આપવાની નૈતિક ચાપ આપીને વિજયને યોગ્ય ઠેરવવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઇ. સ. પૂ. 163 એમ્મોન યુદ્ધો મક્કાબિયન બળવાના ગિલિયડ જુડાસ મક્કાબિયસ