Khastakhumar and Bibinagar
ખસ્તાખુમાર અને બીબીનગર અથવા ઝસ્તેહ ઝમાર એક અફઘાન લોકકથા છે. બંને શીર્ષકો એનિમલ એઝ બ્રાઇડગ્રૂમ અથવા ધ સર્ચ ફોર ધ લોસ્ટ હસબન્ડના આંતરરાષ્ટ્રીય ચક્ર સાથે સંબંધિત વાર્તાઓનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ એક માનવ યુવતી સાપના રૂપમાં એક મંત્રમુગ્ધ રાજકુમાર સાથે લગ્ન કરે છે, તેને ગુમાવે છે અને તેને શોધવી પડે છે. શિષ્યવૃત્તિ અનુસાર, આવી જ વાર્તાઓ અફઘાનિસ્તાન અને ઈરાનમાં જાણીતી છે. સારાંશ પ્રથમ સંસ્કરણ ખસ્તાખુમાર અને બીબીનગર શીર્ષક ધરાવતી વાર્તાનું એક સંસ્કરણ, પ્રોફેસર હાફિઝુલ્લાહ બાગબાન દ્વારા 1967માં યાર મુહમ્મદ નામના પચાસ વર્ષના ખેડૂત પાસેથી એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ વાર્તામાં, એક વૃદ્ધ ખરકાશ ('કાંટા-વિક્રેતા', 'કાંટા-એકત્ર કરનાર'), વેચવા માટે કાંટાળી ઝાડીઓ ભેગી કરતી વખતે, એક કાળા સાપને મળે છે જે લગ્નમાં માણસની સૌથી નાની દીકરીનો હાથ માંગે છે. તે યુવતી સાથે સાપની જેમ લગ્ન કરે છે, પરંતુ તેની સાપની ચામડી (તેની ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી પત્નીની બે સાવકી બહેનો, તે માણસને જોઈને અને ઇર્ષ્યા થતાં, તેને તેની નિસ્તેજ ત્વચાને બાળી નાખવા વિશે પૂછવા માટે મનાવે છે. તે આ બાબતમાં તેની પત્નીની રુચિ પર સવાલ કરે છે, પરંતુ તેને જવાબ આપે છેઃ તેને લસણ અને ડુંગળીની ચામડીથી બાળી શકાય છે. સાવકી બહેનો ઝૂંપડું બાળી નાખે છે, તે માણસ લીલો કબૂતર બની જાય છે અને તેની પત્નીને કહે છે કે તેણે પશ્ચિમ તરફ સાત જોડી લોખંડના કપડાં, સાત જોડી લોખંડના પગરખાં અને સાત વાંસ પહેરવા જોઈએ, પછી તે તેને શોધી કાઢશે અને અદ્રશ્ય થઈ જશે. તેણી તેના ભટકવાની શરૂઆત કરે છે, અને ઊંટના કાફલા, ઘેટાંના ટોળાં, ગાયોના ટોળાં અને ગધેડાના ટોળાંમાંથી પસાર થાય છે-જે તમામ તેના પતિ ખસ્તાખુમારના છે. તે એક ઝરણામાં આવે છે અને પાણી પીવા માટે પૂછે છે, પરંતુ એક મહિલા (ઉપપત્ની) કહે છે કે તે ઉતાવળમાં છે અને તેની દુર્દશાને નકારી કાઢે છે. બીબીનગર તે પાણીને શ્રાપ આપે છે જે બીજું પાણી પરૂ અને લોહી બનવા માટે વહન કરે છે, જે તે તેના માલિકને આપે છે. ત્રીજી વખત, નોકર પાણી લાવવા પાછો આવે છે, તે બીબીનગરને આપે છે, અને તેના માલિક પાસે પાછો આવે છે. જ્યારે ઉપપત્ની તેના માલિકના હાથ પર પાણી રેડતી હોય છે, ત્યારે જગમાંથી એક વીંટી બહાર પડે છે જેને માસ્ટર બીબીનગરની તરીકે ઓળખે છે. ખસ્તાખુમાર તેને તેની માતાના ઘરે નોકર તરીકે લઈ જાય છે. તેની માતા તેનાથી છુટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેણીને તેની બહેન પાસે ખમીરતુરુશ (રોટલી તૈયાર કરવા માટે વપરાતો ખાટા દડો) માંગવા માટે મૂકી દે છે. તેણી જાય તે પહેલાં, ખસ્તાખુમારે તેણીને અટકાવી અને તેણીને તેની કાકી સુધી પહોંચવાનું શીખવ્યુંઃ તેણીએ માખણ ધરાવતી પરુની નદીની પ્રશંસા કરવી જોઈએ; તેમાં રસ છે એમ કહીને લોહીની નદીની પ્રશંસા કરવી જોઈએ; વાંકાચૂકા વૃક્ષની પ્રશંસા કરવી જોઈએ; તેની કાકીનો બંધ દરવાજો ખોલવો જોઈએ અને તેને બંધ કરવો જોઈએ; અને પ્રાણીઓને સાચો ઘાસચારો આપવો જોઈએ (કૂતરાને હાડકાં અને ગધેડાને સ્ટ્રો). સ્ત્રી ચૂડેલની મુલાકાત લે છે, ખમીરતુરુશ મેળવે છે અને ભાગી જાય છે. કાકી કૂતરા, ગધેડા, દરવાજા, વૃક્ષ અને પરુ અને લોહીની નદીઓને બીબીનેગરને રોકવા માટે આદેશ આપે છે, પરંતુ માનવ સ્ત્રીને કોઈ નુકસાન થતું નથી. ત્યારબાદ, ખસ્તાખુમારની માતા બીબીનગરને તેની કાકીની પુત્રી સાથે ખસ્તાખુમારના લગ્ન દરમિયાન મીણબત્તીઓ પકડવા દબાણ કરે છેઃ ખસ્તાખુમારની માતા પોતાની આંગળીઓમાં કપાસ લપેટીને તેને પ્રગટાવે છે. તેમની બળતરાથી પીડાતા, બીબીનગર ખસ્તાખુમારને પોકાર કરે છે કે તેની આંગળીઓ બળી રહી છે, અને બદલામાં તે કહે છે કે તેનું હૃદય અને આત્મા જ બળી રહ્યા છે. તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથેના લગ્ન પછી, ખસ્તાખુમાર બીબીનગરને પાણી ઉકાળવા માટે કહે છે. તેની નવી પત્ની બાફેલા પાણીને તુશનુક (એક પ્રકારનો શૌચાલય) માં લઈ જાય છે, તેને તેના માથા પર રેડતી હોય છે અને મૃત્યુ પામે છે. આ દંપતી ખસ્તાખુમારના પરિવારમાંથી છટકી જવાની તૈયારી કરે છે અને તેમની સાથે એક ડઝન સોય, ઘેટાંની ચામડીમાં પાણી, એક ડઝન જુલ્દૂઝ (મોટી સીવણ સોય), મીઠું અને કાચ લઈ જાય છે. જ્યારે તેનો પરિવાર તેમનો પીછો કરે છે, ત્યારે દંપતી તેમની પાછળ વસ્તુઓ ફેંકીને પીછો અટકાવવાનો પ્રયાસ કરે છેઃ પહેલા જુવાલાઝ (જે મોટી સોયમાં ફેલાય છે), પછી સોય, મીઠું, કાચ (જે જમીનને કાચમાં ફેરવે છે) અને અંતે પાણી તેમની વચ્ચે નદી બનાવે છે. નદીની બીજી બાજુ, ખસ્તાખુમારનો પરિવાર પૂછે છે કે તેઓ નદી કેવી રીતે ઓળંગી ગયા. બીબીનગર સમજાવે છે કે તેણે કેટલાક ખડકો પોકેટ કરીને અને કૂદકો મારીને પાર કર્યો હતો. તેનો પરિવાર ખોટી સૂચનાઓનું પાલન કરે છે અને નીચે પડી જાય છે. આ દંપતી તેના પરિવારના મૃત્યુની પુષ્ટિ કરવા માટે નદીની સપાટી પર કાળા લોહીના ફીણની રાહ જુએ છે. તેમની જીતની ખાતરી થયા પછી, તેઓ તેના સસરાના ઘરે પાછા જાય છે અને ફરીથી લગ્ન કરે છે. વાર્તાનું બીજું સંસ્કરણ અમેરિકન લોકકથાકાર માર્ગારેટ મિલ્સ દ્વારા એમઝેડ નામની મહિલા પાસેથી દારી ભાષામાં, ઝેસ્તેહ સોમાર શીર્ષક સાથે એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. તેણીના સંસ્કરણમાં, એક ગરીબ, વૃદ્ધ કાંટા એકત્ર કરનાર, જ્યારે ખેતરોમાં હોય છે, ત્યારે એક પથ્થર ઉપાડે છે અને લોટનો છુપાયેલો સંગ્રહ શોધે છે. તે એક દૈવી આશીર્વાદ છે એમ વિચારીને, તે તેને લઈ જાય છે અને તેને ઘરે લાવે છે. જ્યારે તે પાછો આવે છે, ત્યારે તે જાળના દરવાજાની ટોચ પર એક સાપ જુએ છે, જે સમજાવે છે કે તે લોટનો માલિક છે અને બદલામાં તે માણસની દીકરીઓમાંથી એકની માંગણી કરે છે. તે તેની ત્રણ દીકરીઓને પરિસ્થિતિ જણાવે છે, પરંતુ માત્ર સૌથી નાની દીકરી જ સાપને પહોંચાડવાનું સ્વીકારે છે. તે તેના સર્પ પતિ પાસે લઈ જવા માટે ઊંટ પર બેસે છે. એક સુંદર માણસ તેણીનું સ્વાગત કરે છે અને તેણીને ભૂગર્ભ મહેલમાં લઈ જાય છે. તે સમજાવે છે કે તે સાપની ચામડી પહેરે છે, પરંતુ અન્યથા તે માનવ છે. તે તેણીને તેની તમામ મિલકતો પર મુક્ત લગામ આપે છે. થોડા સમય પછી, તેની બહેનો તેને મળવા માંગે છે, અને તેના વડીલને સાપની ચામડી વિશે જિજ્ઞાસા થાય છે. તે તે રાત્રે પછીથી તેના પતિને આ વિશે પૂછવા માટે સૌથી નાનીને કહે છે. તેણી કરે છે અને તેના પતિ દ્વારા તેને ઠપકો આપવામાં આવે છે, તેને ચેતવણી આપે છે કે જો ચામડી બળી જાય, તો તે બંને માટે અપમાન તરફ દોરી શકે છે. તે કહે છે કે તેનો પ્રશ્ન મૂર્ખ છે, પરંતુ જવાબ આપે છે કે તેને ડુંગળી અને લસણની ચામડીથી બાળી શકાય છે. છોકરી તેની બહેનોને આગલી વખતે જ્યારે તેઓ મુલાકાત લે ત્યારે નિષ્કપટપણે તે વિશે જણાવે છે. તેણીની બહેનો પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી ગરમ કરે છે અને સાપની ચામડીને અંદર ફેંકી દે છે, જેમ કે ઝેસ્તેહ ઝોમારે તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય તેવું લાગે છે. જેમ જેમ ચામડી બળી જાય છે, ભવ્ય મહેલ અને તેની અંદરની દરેક વસ્તુ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, માત્ર છોકરીઓ અને વિશ્વાસઘાત કરાયેલ ઝસ્તેહ ઝોમેરને છોડી દે છે. તે તેની પત્નીને કહે છે કે, જો તે ક્યારેય તેને ફરીથી જોવા માંગે છે, તો તેણે સાત જોડી લોખંડના પગરખાં અને સાત લોખંડના વાંસ પહેરીને પશ્ચિમ તરફ જવું પડશે, પરંતુ તેને ચેતવણી આપે છે કે તેનો પોતાનો પરિવાર સંપૂર્ણપણે ડિવ્સથી બનેલો છે જે તેને ખાઈ શકે છે. બાદમાં, છોકરી જરૂરી કપડાં સાથે તેની પાછળ જાય છે. તે ઊંટના ટોળા, ગાયોના ટોળા, ઘેટાંના ટોળા અને બકરાઓના ટોળા પાસેથી પસાર થાય છે-આ બધાં જ ભાવ બીબી નેગરનું છે. આખરે તે તેના પતિના ઘરે રોકાઈ જાય છે. જ્યારે તે આરામ કરે છે, ત્યારે તે એક નોકર છોકરીને પાણી લાવવા માટે મકાનમાંથી બહાર આવતી જુએ છે. તે છોકરીને થોડી પીવા માટે વિનંતી કરે છે, પરંતુ નોકર ના પાડે છે અને તેને કહે છે કે પાણી તેના માલિક માટે છે. છોકરી પાણીને લોહી, પછી પરૂ બનવાનો શ્રાપ આપે છે, અને ત્રીજી વખત નોકર ફુવારા પર જાય ત્યાં સુધીમાં, તે આખરે છોકરીને પાણી પીવડાવે છે. તે સમજદારીથી પોતાની વીંટીને જગની અંદર જવા દે છે. જ્યારે નોકર જગને ઝસ્તેહ સોમર પાસે લઈ જાય છે, ત્યારે તે વીંટીને ઓળખે છે અને છોકરીને ઘરે લાવે છે. Xasteh Xomar તેની માનવ પત્નીને જોઈને ખુશ થાય છે, પરંતુ તેને તેના પરિવાર વિશેની ચેતવણીની યાદ અપાવે છે. તેથી તે તેની હાજરીને ડિવ્સથી છુપાવવા માટે તેને સોયમાં ફેરવે છે. જો કે, તેની દિવ્ય માતા તેના પરની માનવીય ગંધને જુએ છે અને ઇચ્છે છે કે તેનો પુત્ર તે છૂપાયેલા માણસને જાહેર કરે. Xasteh Xomar તેની માનવ પત્નીને નુકસાન ન પહોંચાડવાનું વચન આપે છે (જેને તે એક નોકર તરીકે મૃત્યુ પામે છે). દેવી માતા હજુ પણ તેને તેમના માટે ઘરનું કામ કરવા માટે દબાણ કરે છેઃ જમીન સાફ કરવા અને તેના પર પાણી છાંટવા; કાળી સાદડી લઈને તેને સફેદ ધોવા, અને તેને ફરીથી કાળા રંગમાં ધોવા. Xasteh Xomar પ્રબોધક સોલોમનના નામે જાદુઈ મદદની વિનંતી કરે છે અને તેની પત્નીને તેના કાર્યોમાં મદદ કરે છે. ત્રીજું, દિવ્ય માતા છોકરીને તેની બહેનના ઘરે જવા અને કાંસકો, અરીસો અને કાતર લાવવા માટે મોકલે છે. Xasteh Xomar તેણીને તેના માર્ગ પર દરેક વસ્તુની પ્રશંસા કરવાની સલાહ આપે છે, ભલે તે કદરૂપું હોય કે કંટાળાજનક; કૂતરા અને ઊંટને યોગ્ય ખોરાક આપવા માટે; વસ્તુઓ મેળવવા માટે અને તે શક્ય તેટલી ઝડપથી ભાગી જવા માટે. તે સૂચના મુજબ કરે છે અને વિનંતી કરેલી વસ્તુઓ સાથે દેવી માતાના ઘરે પરત ફરે છે. છેવટે, દિવ્ય માતા તેના પિતરાઈ ભાઈ, બીબી નેગર સાથે ઝસ્તેહ સોમરના લગ્નની તૈયારી કરે છે. તેની દિવ્ય માતા માનવ છોકરીની આંગળીઓમાં કપાસ લપેટી લે છે, તેમને ઘીથી માખણ આપે છે, કામચલાઉ મીણબત્તીઓ પ્રગટાવે છે અને તેને લગ્નની સરઘસ પ્રગટાવવા માટે દબાણ કરે છે. ઝેસ્તેહ ઝોમરની માનવ પત્ની રડે છે કે તેની આંગળીઓ બળી રહી છે, પરંતુ ઝેસ્તેહ ઝોમર પોતે પણ તેની માતાની ચાલથી પીડાઈ રહ્યો છે. જ્યારે સમારંભ સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે Xasteh Xomar આગ્રહ કરે છે કે નોકર છોકરી દરવાજા પાસે સૂઈ જાય, જો તેને અને તેની નવી પત્નીને કંઈક જરૂર હોય તો. તે રાત્રે, ઝેસ્તેહ ઝોમર રસોઈની ચરબીની કઢાઈ ગરમ કરે છે, તેની નવી પત્નીને લઈ જાય છે અને તેને રસોઈના વાસણમાં ફેંકી દે છે. આખરે તે તેની માનવ પત્નીને જગાડે છે, ઘરમાંથી કેટલીક વસ્તુઓ લે છે અને બંને ભાગી જાય છે. બીજે દિવસે સવારે, તેના દિવ્ય પરિવારે નોંધ્યું કે તે હજુ સુધી જાગ્યો નથી, ન તો તેની કન્યા. તેઓ જુએ છે કે કન્યા બીબી નેગરને ભોજનની જેમ રાંધવામાં આવી છે, અને ભાગી ગયેલા દંપતીની પાછળ જવાનું નક્કી કરે છે. તેની કાકી અને માતા ધુમાડાના વાદળમાં તેમનો પીછો કરે છે. Xasteh Xomar તેમના અભિગમની નોંધ લે છે અને તેમને અટકાવવા માટે વસ્તુઓ ફેંકે છે, જાદુ કરવા માટે પ્રબોધક સોલોમનના નામનો ઉપયોગ કરે છેઃ સોય તેમના પગને કાંટાદાર કરવા માટે સોયનું ક્ષેત્ર બનાવે છે; તેમને અપંગ બનાવવા માટે મીઠું. છેલ્લી વસ્તુ સમુદ્ર બનાવે છે (મૂળ લખાણમાં ડેરિયા, જેનો અર્થ થાય છે 'અખાત', 'વિશાળ તળાવો' અને હેરાતી બોલીમાં 'સમુદ્ર'). ઝેસ્તેહ સોમર તેના પરિવારને એમ કહીને છેતરી નાખે છે કે તેણે દરેક ખભા પર પર્વત અને તેમના ગળામાં મિલનો પથ્થર લઈને તળાવ પાર કર્યું હતું. તેના સંબંધીઓ આ ક્રિયાનું પુનરાવર્તન કરે છે અને ક્યારેય પાછા ન આવવા માટે તળાવના તળિયે ડૂબી જાય છે. Xasteh Xomar અને તેની માનવ પત્ની તેમના મહેલમાં પાછા ફરે છે. મિલ્સ જણાવે છે કે Xasteh Xomar એ વાર્તા પ્રકાર ATU 425 નો "ખૂબ જ લોકપ્રિય અફઘાન પ્રકાર" છે. અગાઉના એક લેખમાં, તેણીએ 11 પ્રસ્તુતિઓ એકત્રિત કરી હોવાનો દાવો કર્યો હતો (સીએ. 1974-1976). પછીના કાર્યમાં, તેણીએ હેરાતમાં 14 પ્રસ્તુતિઓ રેકોર્ડ કરી હોવાનું નોંધ્યું હતું. તેમાંથી 13માં જાદુઈ વરરાજા સાપની જેમ દેખાય છે. કેટલીક આવૃત્તિઓનો અનુવાદ ખાસ્તા ખમરાહ, ખાસ્તા ખમોરાહ અથવા ધ સ્નેક મેન એન્ડ ધ હ્યુમન બ્રિક તરીકે થઈ શકે છે. વિશ્લેષણ વાર્તા પ્રકાર વિદ્વાનો આ વાર્તાને કામદેવ અને મનની પ્રાચીન ગ્રીકો-રોમન પૌરાણિક કથા સાથે સાંકળે છે અને બંને આવૃત્તિઓને એ. ટી. યુ. 425, "ધ સર્ચ ફોર ધ લોસ્ટ હસબન્ડ" તરીકે આર્ને-થોમ્પસન-ઉથર સૂચકાંકમાં વર્ગીકૃત કરે છે. આ પ્રકારમાં, નાયિકા એક મંત્રમુગ્ધ પ્રાણી સાથે લગ્ન કરે છે જે વેશમાં રાજકુમાર હોય છે, તેણી પોતાની ક્રિયાઓને કારણે તેને ગુમાવે છે, અને તેને પાછો મેળવવા માટે કઠિન શોધ પર જાય છે. બંને અફઘાન વાર્તાઓમાં, નાયિકાએ લોખંડના જૂતાની સાત જોડી પહેરવી પડે છે અને લોખંડની લાકડી સાથે ચાલવું પડે છે. ક્યુપીડ અને સાયકી (એએટીએચ 425) અને સંબંધિત પ્રકારો વિશેના તેમના મોનોગ્રાફમાં, સ્વીડિશ વિદ્વાન માનતા હતા કે તેમનો પ્રકાર એ (ક્યુપીડ અને સાયકી) પર્શિયા અને ભારતમાં "એએ 425 નો મુખ્ય વાર્તા પ્રકાર" હોવાનું જણાય છે. જર્મન વિદ્વાને માર્ગારેટ મિલ્સ દ્વારા એકત્ર કરવામાં આવેલી વાર્તાને અફઘાન તરીકે ઈરાની વાર્તાઓની સમાંતર તરીકે સૂચિબદ્ધ કરી હતી, જેને તેમણે એએટીએચ 425બી, ડેર ટિઅરબ્રુટીગમઃ ડાઈ બોસ ઝૌબેરિન ("ધ એનિમલ બ્રાઇડગ્રુમઃ ધ એવિલ જાદુગર") પ્રકાર હેઠળ વર્ગીકૃત કરી હતી. માર્ગારેટ મિલ્સ બીબી નેગારનો અનુવાદ "લેડી બ્યૂટી" અથવા "લેડી આઇડોલ" તરીકે કરે છે. ઉપરાંત, મિલ્સના જણાવ્યા અનુસાર, મંત્રમુગ્ધ પતિ, ઝસ્તેહ ઝોમારેનું નામ એક જટિલ ભાષાકીય શ્લોક છેઃ માર ('સાપ'), ઝસ્તેહ ઝોરમા ('ખજૂરનું બીજ'), ઝસ્તેહ ('થાકેલું') અને ઝોમારે ('સુસ્ત (ઝાંખી)'). નાયિકા અને તેનો અલૌકિક પતિ મેજિક ફ્લાઇટ ક્રમમાં ભાગી જાય છે, એટલે કે પાત્રો કાં તો તેમના પીછો કરનારાઓને વિલંબિત કરવા માટે જાદુઈ વસ્તુઓ ફેંકે છે, અથવા તેમને છેતરવા માટે અન્ય સ્વરૂપોમાં પરિવર્તિત થાય છે. જોકે આ એપિસોડ વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 313, "ધ મેજિક ફ્લાઇટ" ની વધુ લાક્ષણિકતા છે, એટીયુ 425બી પ્રકારનાં કેટલાક પ્રકારો પણ તેને અંતિમ એપિસોડ તરીકે દર્શાવે છે. જર્મન સાહિત્યિક વિવેચક વોલ્ટર પુશનર દલીલ કરે છે કે આ રચના વાંડરમોટિવ ("ભટકતી રચના") તરીકે 425 બી પ્રકાર સાથે જોડાયેલી છે. વીંટી દ્વારા ઓળખ આ વાર્તાઓમાં વાઇનના ગ્લાસને બદલે પાણીના ગ્લાસ (મોટિફ H94.4) માં ઓળખ માટે વીંટી ફેંકવાની રચના છે, જેમ કે સ્ટિથ થોમ્પસનના મોટિફ-ઇન્ડેક્સ ઓફ ફોક-લિટરેચરમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. વિદ્વાનો નિર્દેશ કરે છે કે આ વિકલ્પ ઇસ્લામના ધાર્મિક પ્રભાવને કારણે અફઘાન અને મુસ્લિમ સ્વરૂપોમાં જોવા મળે છે. વર તરીકે પ્રાણી પર સ્વીડિશ વિદ્વાનના અભ્યાસ અનુસાર, "ઇન્ડો-ફારસી" વિસ્તારમાં જોવા મળતી એક લાક્ષણિકતા એ છે કે નાયિકા તેના પતિના આગમનનો સંકેત આપવા માટે વીંટીનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે તેણીને તેનું સ્થાન મળે છે. વિવિધતાઓ અફઘાનિસ્તાન આરોગ્ય વિક્રેતાની પુત્રી પરવાન પ્રાંતની એક વાર્તામાં શીર્ષક સાથે આરોગ્ય વિક્રેતાની પુત્રી, સિદ્દીક સુલ્તાની દ્વારા પ્રકાશિત, એક ગરીબ આરોગ્ય વિક્રેતા છે જેને ત્રણ પુત્રીઓ છે. એક દિવસ, તે એક મોરમાં હીથના કેટલાક બંડલ શોધે છે અને તેને વેચવા માટે ઘરે લાવે છે. વધુ બે દિવસ પછી, તે મૂર્સ પાસે જાય છે અને હીથના બંડલ પર સાપ જુએ છે. સરીસૃપ માણસને તેનું પાલન કરવા કહે છે, કારણ કે તે લગ્નમાં માણસની સૌથી નાની દીકરીનો હાથ માંગવા આવ્યો છે. તે ઘરે જાય છે અને તેની સૌથી નાની દીકરીને સમાચાર કહે છે, અને છોકરી સાપની દુલ્હન બનવા માટે સંમત થાય છે. પછી તે માણસ સાપને સમાચાર આપવા માટે મૂર્સ પાસે પાછો આવે છે, અને પછીનો, સારા સમાચારથી ઉત્સાહિત થઈને, તે માણસને તેની પુત્રી માટે કેટલાક કપડાં ખરીદવા માટે કેટલાક સોનાના સિક્કા આપે છે, અને તેને ગુરુવારે તેને નદીની નજીક લાવવાનું કહે છે. આવું થાય છેઃ છોકરીને તેના મંગેતરને મળવા માટે સુંદર વસ્ત્રોમાં નદીમાં લાવવામાં આવે છે, અને સાપનો એક પરિવાર, તેમના માલિક સાથે, છોકરીને તેમના નવા ઘરે લઈ જવા માટે પાણીમાંથી બહાર આવે છે. સમય પસાર થાય છે; આરોગ્ય વિક્રેતા તેની પુત્રી માટે ડરે છે, અને તેણીને શોધવાનું નક્કી કરે છે. રસ્તામાં, તે બે મીના પક્ષીઓ વચ્ચેની વાતચીત સાંભળે છે કે કેવી રીતે તેના ગંતવ્ય સુધી પહોંચવુંઃ ગુફાની નજીક એક પથ્થર ખસેડીને, બારીમાંથી સંકોચાઈને અને બગીચામાં પહોંચીને. વિક્રેતા પક્ષીઓની સૂચના મુજબ કરે છે અને તેની પુત્રીના ઘરે જાય છેઃ છોકરી જીવંત છે, અને તેનાથી વધુ ખુશ ન હોઈ શકે, કારણ કે તેનો પતિ સાપનો રાજકુમાર છે જે સાપની ચામડી ઉતારે છે. છોકરી પછી તેના પિતાને તેની મોટી બહેનોને મુલાકાત માટે લાવવા કહે છે, અને તેમને કેટલાક સોનાના સિક્કા આપે છે. આગલી વખતે, વિક્રેતા તેની અન્ય બે દીકરીઓ અને એક પિતરાઇ ભાઇને લાવે છે. છોકરીની ખુશી જોઈને, ઈર્ષ્યાથી પ્રેરિત પિતરાઇ ભાઇ, તેને સાપ સાથેના તેના જીવન વિશે વિગતો પૂછે છે. છોકરી, મેહરે નેગર, જવાબ આપે છે કે તે સાપનો રાજકુમાર છે જેને તેઓ સબઝીના ખુમાર (તેના વસ્ત્રોના રંગ માટે) તરીકે સંબોધે છે, પરંતુ અન્યથા તે માનવ છે. આ માહિતીથી પ્રેરિત થઈને, મેહરે નેગરનો પિતરાઇ ભાઇ તેને તેની સાપની ચામડીને કેવી રીતે નષ્ટ કરવી અને તેને સારા માટે માણસ કેવી રીતે રાખવો તે પૂછવા માટે મનાવે છે. તે જ રાત્રે, સબઝીના ખુમાર તેમના મહેલમાં પાછી આવે છે, અને તેને પ્રશ્ન પૂછવામાં આવે છે. ગુસ્સામાં, તે મેહરે નેગરને થપ્પડ મારે છે, જે તેના પતિના કૃત્ય પર રડે છે. તેના આંસુથી વિચલિત થઈને, સબઝીના ખુમાર પછી કહે છે કે તેના સાપની ચામડીને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ડુંગળી અને લસણની ચામડીથી બાળી શકાય છે. બીજા દિવસે, મેહરે નેગર તેના પરિવારને તેના પતિનું રહસ્ય જણાવે છે, અને તેમની મુલાકાતના બાકીના સમય માટે, તેણીની બહેનો અને પિતરાઇ ભાઇ ડુંગળી અને લસણની છાલ એકત્રિત કરે છે અને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી તૈયાર કરે છે. એક રાત્રે, જ્યારે દંપતી ઊંઘી રહ્યું હોય, ત્યારે પિતરાઇ ભાઇ સાપની ચામડી લે છે અને તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ફેંકી દે છે. સબઝીના ખુમાર જાગી જાય છે, તેની પત્નીને થપ્પડ મારે છે, કહે છે કે તે હવે તેને જોઈ શકશે નહીં, તે પક્ષીમાં ફેરવાઈ જાય છે અને ઉડી જાય છે, તેનો મહેલ તેની સાથે ગાયબ થઈ જાય છે. હવે જંગલમાં ત્યજી દેવાયેલા, મેહરે નેગરે તેને શોધવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી, એક લુહાર પાસેથી લોખંડના પગરખાં અને લોખંડની લાકડીની જોડી સોંપી અને તેની શોધ શરૂ કરી. છેવટે તે એક એવી જગ્યા પાસે પહોંચે છે જ્યાં કેટલાક નોકરો તેમના માલિક માટે પાણી લાવી રહ્યા હોય. મેહરે નેગર થોડું પાણી માંગે છે અને તેના પતિની વીંટી તેની અંદર ફેંકી દે છે. સબઝીના ખુમાર પાસે પાછા ફરતા, તે વીંટી શોધે છે અને ઘરની બહાર તેની પત્નીને મળે છે. આ દંપતિ ફરી જોડાય છેઃ તે તેને ચેતવણી આપે છે, અને તેણી માફી માંગે છે. સબઝીના ખુમાર એમ પણ કહે છે કે તેની માતા "એક રાક્ષસની પુત્રી" છે, અને તેણે તેની માનવ પત્નીને ઘરની અંદર છુપાવવી પડે છેઃ તેણી તેને પહેલા સોયમાં, પછી સાવરણીમાં ફેરવે છે. સબઝીના ખુમારની માતા હજુ પણ એક માણસની ગંધ અનુભવે છે; સબઝીના તેનો જાદુ પાછો ખેંચે છે, અને તેને તેની માતાને બતાવે છે, અને પછીની પ્રતિજ્ઞા લે છે કે તે પહેલાને નુકસાન નહીં પહોંચાડે. આખરે, તેની માતા મેહરે નેગરને મુશ્કેલ કાર્યો માટે દબાણ કરે છેઃ પહેલા, તેણે તેના આંસુથી એક કુંડ ભરવો પડે છે-સબઝીના તેને પાણીથી ભરવા અને તેના પર મીઠું રેડવા કહે છે; પછી, તેને એક કાળી ગાદલી આપવામાં આવે છે જેને તેણે સાબુના બારથી સફેદ ધોવી પડે છે-સબઝીના તેનો રંગ બદલવા માટે પ્રાર્થના કરે છે. થોડા સમય પછી, સબઝીનાની માતા તેની બહેન સાથે તેમના બાળકો સાથે એકબીજા સાથે લગ્ન કરવા વિશે વાત કરે છે, અને સબઝીનાની માતા મેહરે નેગરથી છુટકારો મેળવવાની યોજના બનાવે છેઃ તેણીએ સબઝીનાની કાકીને (તેને મારી નાખવાના આદેશ સાથે) એક પત્ર મોકલવાનો છે, અને એક મ્યુઝિકલ બોક્સ માંગવાનો છે. મેહરે નેગર જાય તે પહેલાં, સબઝીના તેને અટકાવે છે અને પત્ર બદલે છે. તે તેણીને કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે પણ સલાહ આપે છેઃ એક બંધ દરવાજો ખોલો અને એક ખુલ્લો દરવાજો બંધ કરો, પ્રાણીઓ માટે યોગ્ય ઘાસ (કૂતરા માટે હાડકાં અને ગાય માટે પરાગરજ) આપો, કહો કે લોહીના પ્રવાહમાં મધ હોય છે અને તેની કાકીને મળો. આવું થાય છેઃ મેહરે નેગર સંગીતના બૉક્સ માટે પત્રનો વેપાર કરે છે, પછી તે જ માર્ગમાંથી ભાગી જાય છે. સબઝીનાની કાકી તેને રોકવા માટે નદી, પ્રાણીઓ અને દરવાજાને આદેશ આપે છે. તેના ભાગી જવા દરમિયાન, તે અકસ્માતે દિવાલ સાથે બૉક્સને અથડાવે છે અને તેમાંથી સંગીત બહાર આવવાનું શરૂ કરે છે. સબઝીના તેને પેટીને શાંત કરવા માટે દેખાય છે, અને પેટી સાથે તેની માતાના ઘરે તેની સાથે જાય છે. તે જ રાત્રે, સબઝીના ખુમાર અને મેહરે નેગર તેમના ભાગી જવાની યોજના બનાવે છે, અને બે ઘોડાઓને બેસાડે છે. બીજા દિવસે, સબઝીના ખુમાર સોય, અરીસો અને સાબુના બે બાર ખરીદે છે અને પાણીની એક બોટલ છુપાવે છે. લગ્ન થાય છેઃ લગ્નના દંપતી પર મહેંદી પેઇન્ટિંગના એક વિભાગ પછી, મેહરે નેગરને તેની આંગળીઓ પર સળગતી દસ મીણબત્તીઓ પકડી રાખવામાં આવે છે અને લગ્નની શોભાયાત્રા પ્રગટાવવામાં આવે છે. બધી રીતે, તેણી ફરિયાદ કરે છે કે તેની આંગળીઓ બળી રહી છે, જ્યારે તેનો પતિ કહે છે કે તે તેનું હૃદય છે. લગ્ન પછી, સબઝીના ખુમાર તેના પિતરાઇ ભાઇને મારી નાખે છે અને મેહરે નેગરને તેની સાથે ઘોડા પર લઈ જાય છે. બીજી સવારે, તેની કાકી અને માતા પિતરાઇ ભાઇને મૃત જુએ છે અને દંપતીની પાછળ પડે છે. પીછો દરમિયાન, સબઝીના ખુમાર તેમને રોકવા માટે વસ્તુઓને તેની પાછળ ફેંકી દે છેઃ સોય જે પર્વત બનાવે છે, અરીસો જે લપસણો પર્વત બની જાય છે, સાબુના બાર અન્ય પર્વત બને છે, અને પાણીની બોટલ તેમના પીછો કરનારાઓ સામે એક વિશાળ નદી બનાવે છે. સબઝીનાની કાકી અને માતા નદી પાર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે અને ડૂબી જાય છે. સબઝીના ખુમાર અને મેહરે નેગર ઘરે પાછા ફરે છે, તેઓ તેમના મહેલને ફરીથી બનાવે છે અને તેઓ ખુશીથી રહે છે. બીબી નગર અને મિર્ઝા ઘસ્ટ ખમર ઈરાની કવિ અહમદ શામલોએ તેમના પુસ્તક ધ બુક ઓફ એલીમાં "બી બી નગર વો મિર્ઝા ખસ્તાહ ખમર" ("બીબી નગર અને મિર્ઝા ઘસ્ટ ખમર") નામની એક અફઘાન વાર્તા એકત્રિત કરી હતી. આ વાર્તામાં, એક વૃદ્ધ માણસ તેની ત્રણ દીકરીઓ સાથે રહે છે. એક દિવસ, તેને એક ગુફામાં ઘઉંનો છુપાયેલો પુરવઠો (મૂળમાં 'ગાંડમ' 'ગાંડમ') મળે છે. ઘઉં વેચીને, તે માણસ પોતાનું અને તેની ત્રણ દીકરીઓનું ગુજરાન ચલાવવાની વ્યવસ્થા કરે છે. જ્યારે તે પછીથી વધુ ઘઉં લાવવા માટે ગુફામાં પાછો આવે છે, ત્યારે તેને ગુફામાં એક કાળો સાપ જોવા મળે છે. સાપ વાત કરવાનું શરૂ કરે છે અને માણસને તેનો ઘઉં પરત કરવાની માંગ કરે છે, અથવા તેની એક દીકરીને સાપ સાથે લગ્નમાં સોંપી દે છે, નહીં તો તે તેને ખાઈ જશે. વૃદ્ધ માણસ ઘરે પાછો આવે છે અને તેની દીકરીઓને પરિસ્થિતિ સમજાવે છે; મોટા બે સાપ સાથે લગ્ન કરવાનો ઇનકાર કરે છે, જ્યારે સૌથી નાનો તેના પિતાને બચાવવા માટે તેની કન્યા બનવા માટે સંમત થાય છે. સૌથી નાનો સાપ સાથે લગ્ન કરે છે, જે તેના આશ્ચર્યમાં, એક સુંદર માનવ રાજકુમાર બની જાય છે. જો કે, મોટા બે, તેમના કેડેટના નસીબ પ્રત્યે ઈર્ષ્યાથી ઉશ્કેરાઈને, સૌથી નાના માણસને સળગાવીને સાપની ચામડીનો નાશ કરવા માટે સહમત કરે છે. તેણી કરે છે, તેના પતિના ગભરાટ માટે. તેની પત્નીના કૃત્યથી ગુસ્સે થઈને માનવ સાપ ગાયબ થઈ જાય છે. ઈરાનના લોકકથાકાર માર્ગારેટ મિલ્સ ફારસી ભાષામાં વાર્તાના પ્રકારનાં પ્રકારોના વિતરણ અંગે જાન-ઓજવિંદના મૂલ્યાંકન સાથે અસંમત છે. તેણીએ જણાવ્યું હતું કે "[તેણીના] અનુભવમાં" આ વાર્તા તે ભાષામાં "સૌથી વધુ ભજવવામાં આવેલી" વાર્તાઓમાંની એક હતી. પ્રોફેસર દ્વારા સમાન અવલોકન આપવામાં આવ્યું હતુંઃ તેમણે સમાન ઈરાની સ્વરૂપની 7 આવૃત્તિઓ સૂચિબદ્ધ કરી હતી, જેમાંથી કેટલીક, ઉદાહરણ તરીકે, દેઝફુલ અને કાશમારમાં મળી આવી હતી. 'ધ સ્નેક પ્રિન્સ સ્લીપી-હેડ' એમિલી લોરિમર અને ડેવિડ લોકહાર્ટ રોબર્ટસન લોરિમરે 'ધ સ્નેક પ્રિન્સ સ્લીપી-હેડ' શીર્ષક સાથે કર્મન પાસેથી એક ઈરાની વાર્તા એકત્રિત કરી હતી, જેનો પાછળથી ઇટાલિયનમાં 'ઇલ પ્રિન્સિપ સર્પેન્ટે' અને 'મીર મસ્ત, ઇલ પ્રિન્સિપ સર્પેન્ટે' તરીકે અનુવાદ થયો હતો. અને જર્મનમાં ડેર શ્લેન્જેનપ્રિન્ઝ તરીકે. આ કથામાં, એક રાજા અને એક વજીર તેમના બાળકો સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપે છે. રાજાની પત્ની મીર મસ્ત અથવા ખુમાર (મીઝ મસ્ત ઓ ખુમાર, અથવા "પ્રિન્સ સ્લીપી-હેડ") નામના કાળા સર્પને જન્મ આપે છે, અને વજીરની પત્ની એક છોકરીને જન્મ આપે છે જેનું નામ તેઓ મેર-નિગા ("કૃપાની આંખ") રાખે છે. તેઓ લગ્ન કરે છે. એક રાત્રે, વજીરની દીકરીને ખબર પડે છે કે તેનો પતિ એક સુંદર રાજકુમાર છે અને તેને પૂછે છે કે તેની સાપની ચામડીમાંથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો. રાજકુમાર તેણીને કહે છે કે તેણીએ "ઇંડાના કવચ, ઝાડની ઝાડીના હેન્ડલ અને કૂતરાની પૂંછડીના વાળથી બનેલી" ખાસ ચિતામાં વહેતી સાપની ચામડીને બાળી નાખવી જોઈએ, પરંતુ તેણીને ચેતવણી આપે છે કે જો તેણી આમ કરશે, તો તે તેને ફરી ક્યારેય જોશે નહીં. તેણી સાપની ચામડીને બાળી નાખવાનું નક્કી કરે છે અને જ્યાં સુધી તેણી લોખંડના જૂતાની સાત જોડી ન પહેરે ત્યાં સુધી તે તેને ફરી ક્યારેય ન જોવાનો શ્રાપ આપે છે. તેણી આ કાર્ય પૂર્ણ કર્યા પછી, મેર નીગા બીજા રાજ્યમાં આવે છે, જ્યાં તેણીને પાણીના વાહક પાસેથી ખબર પડે છે કે આ કિલ્લો મીર મસ્તની ભાવિ કન્યાનો છે. મેર નીગા તેની સગાઈની વીંટી પાણી વાહકની બરણી પર ફેંકી દે છે જે તે મીર મસ્તને પહોંચાડે છે અને રાજકુમાર તેની ભૂતપૂર્વ પત્ની કિલ્લામાં હોવાનું નોંધે છે. તેઓ મળે છે અને જો તેણીને જરૂર પડે તો તેણીને મદદ કરવા માટે તે તેણીને તેના વાળના કેટલાક વાળ આપે છે. મીર મસ્ત તેની ખોટી કન્યાને મેર નીગાને તેની નોકરાણી તરીકે રાખવા માટે મનાવે છે અને તેની કાકી ટૂંક સમયમાં તેને મુશ્કેલ કાર્યો પર મોકલે છેઃ તેણીને મોતીથી સજ્જ ઝાડુ મળે છે જેનો ઉપયોગ તેણે કરવો જોઈએ અને એક પણ મોતી ન મૂકવો જોઈએ; ભોંયતળિયા સાથે ફ્લોર છંટકાવ કરવો; જંતુઓથી ભરેલા કાસ્કેટને "આવા અને આવા સ્થળ" પર લઈ જવા. હજુ પણ રસ્તામાં, મેર નીગા કાસ્કેટ ખોલે છે અને તેના પર જંતુઓની ભીડ ક્રોલ કરે છે. તેનો પતિ દેખાય છે, જંતુઓ ભેગી કરે છે અને તેમને ફરીથી પેટીમાં બંધ કરી દે છે. પછી તે તેની પત્નીને કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે સલાહ આપે છેઃ તે કૂતરાને હાડકાં અને ઘોડાને સ્ટ્રો આપશે; એક બંધ દરવાજો ખોલશે અને એક ખુલ્લો દરવાજો બંધ કરશે; ગંદકી અને લોહીથી ભરેલા પોલાણને પૂરક બનાવશે અને ત્યાં કાસ્કેટ મૂકશે. છેવટે, રાજકુમારની કાકી મેર નીગાને તેના પતિના લગ્ન સમારંભને પ્રકાશિત કરવા માટે તેની આંગળીઓ પર મીણબત્તીઓ પકડવા દબાણ કરે છે. લગ્ન પછી, મેર નીગા અને સ્નેક પ્રિન્સ તેની કાકીના ઘરમાંથી ભાગી જાય છે અને તેમની સાથે કેટલીક વસ્તુઓ લઈ જાય છે. તેની કાકી અને કાકા તેમનો પીછો કરે છે, પરંતુ દંપતી તેમની પાછળ કેટલીક વસ્તુઓ ફેંકી દે છે (વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 313, "ધ મેજિક ફ્લાઇટ"), જેમાં મિઝ મસ્ત ઓ ખુમારે ભગવાન અને પ્રોફેટ સુલેમાનની મદદની વિનંતી કરી, જેથી તેમનો પીછો કરનારાઓને અટકાવી શકાય. જર્મન વિદ્વાને આ વાર્તાને એએટીએચ 425બી, ડેર ટિઅરબ્રાઉટીગમઃ ડાઈ બોસ ઝૌબેરિન ("ધ એનિમલ બ્રાઇડગ્રૂમઃ ધ એવિલ જાદુગર") તરીકે વર્ગીકૃત કરી હતી અને તેને કેર્મન પાસેથી મેળવી હતી. મિર્ઝા મસ્તુ-કુમાર અને બીબી-મેહરનેગર ઉસ્માનોવ દ્વારા અનુવાદિત અન્ય એક વાર્તામાં "મિર્ઝા મસ્તુ-હુમર અને બીબી-મેહરનેગર" ("મિર્ઝા મસ્તુ-કુમાર અને બીબી-મેહરનેગર") તરીકે, એક દરવેશ શાહની પત્નીને દાડમ અને વજીરને સફરજન આપે છે, જે તેમના વંધ્યત્વને દૂર કરવા માટે જન્મના સાધન તરીકે છે. વજીરની પત્ની એક પુત્રીને જન્મ આપે છે જેને તેઓ બીબી-મેહરનેગર કહે છે, અને શાહનો કાળો સાપ મિર્ઝા મસ્તુ-કુમાર છે. તેઓ તેમના બાળકો વચ્ચેના લગ્નની ગોઠવણ કરે છે. મિર્ઝા માસ્તુ-કુમાર રાત્રે તેની સાપની ચામડી ઉતારે છે અને તેની પત્નીને તેનું માનવ સ્વરૂપ બતાવે છે. તેના સસરાના આગ્રહ પર, તે સાપની ચામડીને બાળી નાખે છે અને તે માણસ તેને કહે છે કે તેણે તેની પાસે પાછા ફરતી વખતે લોખંડના જૂતાની સાત જોડી પહેરવી પડશે. તેણીની મુસાફરી દરમિયાન, તેણી સાત દેવીઓને મળે છે. તેણીનો છેલ્લો સ્ટોપ એક ઝરણામાં છે, જ્યાં તેણી પાણી પીવા માટે ભીખ માંગે છે. તેણી પોતાની વીંટી જગની અંદર મૂકે છે જે તેના પતિને આપવામાં આવે છે. મિર્ઝા માસ્તુ-કુમાર વીંટીને ઓળખે છે, બીબી-મેહરનેગરને નોકર તરીકે તેના ઘરે લાવે છે અને તેના ડિવ પરિવારને તેને નુકસાન ન પહોંચાડવાનું વચન આપે છે. તેની કાકી છોકરીને ઘરની આસપાસ કામ કરવા માટે દબાણ કરે છેઃ મણકાના ઝાડુથી ફ્લોર સાફ કરવા અને કોઈ મણકો ન ગુમાવવા માટે, અને ચાળણીથી યાર્ડને પાણી આપવા માટે. છેવટે, ડિવ તેણીને ડિવના ભાઈ પાસે "નૃત્ય પેટી" લઈ જવા અને તેની પાસેથી બીજી પેટી લાવવા કહે છે. રસ્તામાં, તે દિવની પેટી ખોલે છે અને નર્તકો અને સંગીતકારો પેટીમાંથી છટકી જાય છે અને નૃત્ય અને વાદ્યો વગાડવાનું શરૂ કરે છે. તેણી તેના પતિને બોલાવવા માટે વાળનો ઉપયોગ કરે છે, જે તેને પેટી બંધ કરવામાં મદદ કરે છે. તે તેને દેવના ભાઈના ઘરે જવાની, બંધ દરવાજા ખોલવાની અને ખુલ્લા દરવાજા બંધ કરવાની, ઘોડાને પરાગરજ અને કૂતરાને હાડકાં આપવાની, રસ્તામાં દરેક વસ્તુની પ્રશંસા કરવાની, પેટી લેવાની અને શક્ય તેટલી ઝડપથી ત્યાંથી ભાગી જવાની ચેતવણી પણ આપે છે. તે પત્રની તેમની સૂચનાઓનું પાલન કરે છે. થોડા સમય પછી, તેનો પરિવાર મિર્ઝા માસ્તુ-કુમારને બીજી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવા દબાણ કરે છે, અને બીબી-મેહરનેગરને તેની આંગળીઓ પર દસ મીણબત્તીઓ મૂકીને મશાલ વાહક તરીકે મૂકે છે. તે રાત્રે, મિર્ઝા મસ્તુ-કુમાર તેની નવી કન્યાને મારી નાખે છે અને તેની સાચી પત્ની સાથે ભાગી જાય છે. તેની કાકી તેમને અનુસરે છે અને તેઓ જાદુઈ અવરોધો પેદા કરવા માટે તેમની પાછળ વસ્તુઓ ફેંકી દે છેઃ મિર્ઝા મસ્તુ-કુમાર શાહમર્દન, જામ અને સુલેમાનનું નામ લે છે, અને તેમના પીછો કરનારના માર્ગને અવરોધિત કરવા માટે એક કળણ કળણની ઝાડી બની જાય છે, પછી સોયની ઝાડી બની જાય છે, મીઠાનો દાણો મીઠાનું કળણ બની જાય છે, અને છેવટે દરિયાઈ જળ વિશાળ સમુદ્ર બની જાય છે. મિર્ઝા મસ્તુ-કુમારના સંબંધીઓને સમુદ્ર કિનારે તેમના ટ્રેક પર રોકવામાં આવે છે અને તેમને પૂછે છે કે તેઓ તેને કેવી રીતે પાર કરી શકે છે; તે માણસ તેમને પાણીની સપાટી પરના કેટલાક પથ્થરો પર પગ મૂકવા કહે છે. તેના સંબંધીઓ તેની યુક્તિમાં પડી જાય છે અને સમુદ્રના તળિયે ડૂબી જાય છે. પ્રોફેસર ઉસ્માનોવ જણાવે છે કે આ વાર્તા અગાઉ સોવિયેત-ઈરાની સાંસ્કૃતિક સામયિક "પેમે નોઉ" ("પેમે નૌ") માં પ્રકાશિત થઈ હતી. પ્રોફેસર ઉસ્માનોવ દ્વારા "ઝમેની કાર" ("ધ સર્પેન્ટ ઝાર") શીર્ષક સાથે પ્રકાશિત અન્ય એક ઈરાની સંસ્કરણમાં, એક ગરીબ લાકડા કાપનારનો સંપર્ક એક સર્પ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે તેને તેની પુત્રીનો એક હાથ લગ્ન માટે પૂછે છે. માત્ર સૌથી નાનો, જેનું નામ મેહરનેગર છે, તે સર્પની વિનંતીમાં હાજરી આપે છે. સર્પ તેને એક પ્રાણી તરીકે લેવા આવે છે, પરંતુ તેની ચામડી ઉતારી લે છે અને એક સુંદર માણસ બની જાય છે, જેનાથી તેની બહેનોને ગભરાટ અને ઈર્ષ્યા થાય છે. મેહરનેગર પહેલા તો તે માણસને નકારી કાઢે છે, પરંતુ તે સમજાવે છે કે તે સર્પ છે, જે પેરીમાંથી જન્મે છે, અને બંને તેમના નવા ઘર માટે રવાના થાય છે. એક દિવસ, મેહરનેગરની તેની બહેનો મુલાકાત લે છે, જે તેને તેના પતિને સાપની ચામડી વિશે પૂછવા દબાણ કરે છે. તે તેને જવાબ આપે છે કે ડુંગળી અને લસણની છાલથી ચામડીને આગમાં બાળી શકાય છે. બહેનો તેમની વાતચીત સાંભળે છે અને જ્યારે દંપતી ઊંઘે છે, ત્યારે તેઓ ચામડીને આગમાં ફેંકી દે છે. સર્પ ઝાર જાગી જાય છે અને તેની પત્નીને ચેતવણી આપે છે. મેહરનેગર તેને માફ કરવા વિનંતી કરે છે, પરંતુ તે કહે છે કે તે બે કબૂતરો બની જશે જેને તેણે પકડવાનો પ્રયાસ કરવો જ જોઇએ; નહીં તો, મેહરનેગરે લોખંડના જૂતાની જોડી પહેરવી પડશે અને જ્યાં સુધી તેને સાપનો ખાડો ન મળે ત્યાં સુધી લોખંડની લાકડી સાથે ચાલવું પડશે. છોકરી પક્ષીઓને મેળવવામાં નિષ્ફળ જાય છે, જે ભાગી જાય છે. મેહરનેગર તેના પતિની સૂચના મુજબ જ કપડાં પહેરે છે અને મુસાફરી પર જાય છે; તે ઊંટના ટોળા અને ફળો, ફૂલો અને કિલબિલ કરતા પક્ષીઓ સાથે એક ભવ્ય બગીચામાંથી પસાર થાય છે-આ બધા તેના પતિના છે. તે સાપના ખાડા પાસે એક ઝરણામાં પહોંચે છે અને એક નોકર છોકરીને પાણી લાવવા આવતી જુએ છે. તે પીણું માંગે છે. નોકર ના પાડે છે અને મહર્નેગર પાણીને પરૂ અને લોહી બનવાનો શાપ આપે છે. નોકર પાણી તેના માલિક, સર્પ ઝાર પાસે લઈ જાય છે, જે નોકરને ફરીથી સ્વચ્છ પાણી મેળવવા માટે ફુવારા પર મોકલે છે. મેહરનેગર તેનું પીણું મેળવે છે, અને તેની વીંટી જગ પર મૂકે છે. જ્યારે સર્પ ઝાર પાણીના જગથી તેના હાથ ધોવે છે, ત્યારે તે વીંટીને જુએ છે. તે વસંતમાં પાછો જાય છે અને તેની પત્નીને ઘરે લાવે છે. તે મેહરનેગરને સમજાવે છે કે તેની માતા તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથે તેના લગ્નની તૈયારી કરી રહી છે, અને દરેકને કહીને તેની સાચી પત્નીનું રક્ષણ કરવાનું નક્કી કરે છે કે તે નોકરીની જરૂરિયાતમાં અનાથ છે. સર્પ ઝારની માતા મેહરનેગરને ચાળણીથી સાપને પાણી આપવા અને તેની બહેનને પત્ર લઈ જવા અને તેને કાતર માટે વેપાર કરવા દબાણ કરે છે. સર્પ ઝાર તેની પત્નીને રસ્તામાં વસ્તુઓની પ્રશંસા કરવા અને ઘોડા અને કૂતરાને યોગ્ય રીતે ખવડાવવા, કાતર મેળવવા અને શક્ય તેટલી ઝડપથી જવા સૂચના આપે છે. છેવટે, સર્પ ઝારની માતા મહર્નેગરના હાથ પર સળગતી મીણબત્તીઓ મૂકે છે, જ્યાં સુધી તેઓ બહાર ન જાય ત્યાં સુધી તેને પકડી રાખવા કહે છે. સર્પ ઝાર અને ખોટી કન્યાને તેમના ચેમ્બરમાં લઈ જવામાં આવે છે, કારણ કે મેહરનેગર તબેલામાં તેના ભાગ્યનો શોક કરે છે. અચાનક, તેનો પતિ દેખાય છે અને તેને તેની સાથે ભાગી જવા માટે મનાવે છે, એમ કહીને કે તેણે તેની બીજી પત્નીની હત્યા કરી છે. મેહરનેગર અને સર્પ ત્સાર ભાગી ગયા. તેની માતા અને પરિવાર તેની ગેરહાજરીની નોંધ લે છે અને તેમની પાછળ પડે છે. આ દંપતી સોય, મુઠ્ઠીભર મીઠું અને પાણીની ચામડી ફેંકીને ભાગી જાય છે, જે પીછો કરવા માટે જંગલ, પર્વત અને તળાવમાં પરિવર્તિત થાય છે. શાહ ખાસ્તા ખુમાર ઉત્તરપૂર્વીય ઈરાનની એક વાર્તામાં "શાહ ખાસ્તા ખુમાર" ("શાહ ખાસ્તા ખુમાર") શીર્ષક સાથે, એક સુલતાનને મહનગર નામની એક સુંદર પુત્રી છે, જે હજુ પણ અવિવાહિત છે. તેના પતિના અભાવથી ચિંતિત, તેના વજીર સ્વીકારે છે કે તેણીના લગ્નનો સમય વીતી ગયો છે, તેથી તે દાવો કરે છેઃ તે જમીન પર એક થાંભલો બાંધે છે, અને જાહેર કરે છે કે જે તેને દૂર કરશે તે મહાનગર સાથે લગ્ન કરશે. સમય પસાર થાય છે, અને ઘણા દાવેદારો આવે છે અને પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેનો કોઈ ફાયદો થતો નથી. આ ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે જ્યાં સુધી એક દિવસ સાપ દેખાય છે, પોતાને થાંભલાની આસપાસ લપેટી લે છે અને તેને જમીન પરથી દૂર કરે છે. આશ્ચર્યચકિત થઈને, સુલતાન પાસે તેની પુત્રીને સાપ (મૂળમાં "માર") સુધી પહોંચાડવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી. સુલતાન મહનગર સાથે લગ્ન કરે છે અને તે આંસુમાં સાપના મહેલ તરફ ચાલે છે. સાપ તેની પાસે આવે છે અને પૂછે છે કે શું તે તેનાથી ડરતી હોય છે; તેણી જવાબ આપે છે કે તેને ડર છે કે સાપ તેને ખાઈ જશે. તેણીના ડરને શાંત કરવા માટે, તે તેણીને તેના સાપની ચામડીને ન બાળી નાખવાનું વચન આપે છે, અને તેનું માનવ સ્વરૂપ દર્શાવતા તેની સાપની ચામડીને દૂર કરે છે. તેના પતિ એક સામાન્ય માણસ છે તે જાણીને મહનગર વધુ શાંત અને ખુશ થાય છે. તેઓ થોડા સમય માટે પતિ તરીકે રહે છે. થોડા દિવસો પછી, એક વૃદ્ધ મહિલા તેમના મહેલમાં આવે છે અને મહનગરને તેને કાયમ માટે માણસ રાખવા માટે સાપની ચામડી બાળી નાખવાનું સૂચન કરે છે. મહાનગર વૃદ્ધ મહિલાની વાતો સાંભળે છે, તેના પતિની સાપની ચામડી લે છે અને તેને બાળી નાખે છે. સાપનો યુવાન તેની સામે દેખાય છે અને વિલાપ કરે છે કે તે પોતાનું વચન પૂરું કરી શકી નથી, અને કહે છે કે તેને શોધવા માટે તેણે લોખંડના જૂતાની સાત જોડી પહેરવી પડશે, તેને તેની વીંટી આપે છે, પછી ગાયબ થઈ જાય છે. મહાનગર તેની ખોટ પર રડે છે, પછી લોખંડના પગરખાં પહેરે છે અને પર્વતો, રણ અને પ્રાંતોમાંથી તેની મુસાફરી શરૂ કરે છે, ત્યાં સુધી, જ્યારે તેની સાતમી જોડી ઘસાઈ જાય છે, ત્યારે તે એક શહેર, સાપના શહેરમાં પહોંચે છે, જ્યાં તેના પતિ, જેનું નામ વાર્તા સમજાવે છે તે શાહ ખાસ્તા ખુમાર છે, જીવે છે. તે આરામ કરવા માટે એક ફુવારા પાસે અટકે છે અને એક નોકરને પાણી લાવવા આવતા જુએ છે. મહનગર પીવા માટે થોડું પાણી માંગે છે અને તેના પતિની વીંટી બરણીની અંદર ફેંકી દે છે. ત્યારબાદ નોકર જગને તેના માલિક શાહ ખાસ્તા ખુમાર પાસે લઈ જાય છે. તે બરણીમાં તેની વીંટી શોધે છે અને તેની પત્નીને મેળવવા માટે તેના ઘરની બહાર જાય છે. તેઓ ફરી એક થાય છે, અને શાહ ખાસ્તા ખુમાર તેને તેના માતાપિતા વિશે ચેતવણી આપે છે, જેઓ તેને મારી નાખવા માંગે છે. જ્યારે તે તેની પત્નીને ઘરે લઈ જાય છે, ત્યારે તેના માતાપિતાને ખબર પડે છે કે તે મહનગર નામનો માણસ છે અને તેનાથી છૂટકારો મેળવવાની યોજના બનાવે છે. તેની માતા તેની બહેન સાથે કાવતરું કરે છે, અને એક દિવસ, મહનગરને તેના પતિની કાકીના ઘરે જવાનો અને ત્યાંથી તંબૂ લાવવાનો આદેશ આપે છે. તેણી રવાના થાય તે પહેલાં, શાહ ખાસ્તા ખુમાર તેણીને અટકાવે છે અને તેને કેવી રીતે આગળ વધવું તે સલાહ આપે છેઃ કૂતરા અને ઊંટ માટે યોગ્ય ઘાસચારાની આપ-લે કરો, વાંકડી દિવાલને સીધી દેખાય છે એમ કહીને પૂરક બનાવો, કાદવવાળું પાણી સાફ પાણીથી ભરેલું છે એમ કહીને પૂરક બનાવો. મહનગર તેની સૂચનાઓનું પાલન કરે છે, તેના પતિની કાકીના ઘરે પહોંચે છે, તંબૂ લે છે અને તે જ માર્ગે પાછા ફરે છે. શાહ ખસ્તા ખુમારની કાકી તેને રોકવા માટે નદી, દિવાલ અને પ્રાણીઓને આદેશ આપે છે, પરંતુ તેઓ શાંત રહે છે. છેવટે, જ્યારે મહનગર તંબૂને પાછો લાવે છે, ત્યારે તેની સાસુ ગુસ્સે થાય છે અને તેની યોજનાઓ નિષ્ફળ જાય છે. તેની માનવ પત્નીને તેના માતાપિતા દ્વારા કોઈપણ ક્ષણે મારી નાખવામાં આવી શકે છે તે જાણીને, શાહ ખાસ્તા ખુમાર તેની સાથે ભાગી જવાનું નક્કી કરે છે. તે થોડી સોય, થોડું મીઠું અને એક ઘડો પાણી લે છે અને તેમની પાછળ સાપોનું શહેર છોડી દે છે. જ્યારે તેના માતા-પિતાએ જોયું કે શાહ ખાસ્તા ખુમાર ભાગી ગયો છે, ત્યારે તેઓ સાપના ટોળાં સાથે ભાગી રહેલા દંપતીની પાછળ પડે છે. શાહ ખસ્તા ખુમાર અને મહનગર પર પાછા જાઓ, તેઓ સાપને ઇજા પહોંચાડવા માટે સોય અને તેમના ઘાને ઇજા પહોંચાડવા માટે મીઠું તેમની પાછળ ફેંકે છે. છેવટે, જ્યારે સાપ તેમના નજીક આવે છે, ત્યારે શાહ ખાસ્તા ખુમાર તેમની વચ્ચે એક વિશાળ સમુદ્ર બનાવવા માટે પાણીનો જગ જમીન પર છોડે છે. સમુદ્રની બીજી બાજુ, તેનો સાપ પરિવાર તેને બોલાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ આ દંપતિ આ સમયે ખૂબ દૂર છે. તેઓ આખરે મહનગરના પિતાના રાજ્યમાં પહોંચે છે અને ફરીથી લગ્ન કરે છે. ખફ્ત ખોમર અને મેહર-નેગર ફારસી વિદ્વાને "" અથવા ખફ્ત ખોમર અને મેહર-નેગર શીર્ષક સાથે ફારસ પ્રાંતમાંથી એક ઈરાની વાર્તા એકત્રિત કરી હતી. આ વાર્તામાં, મેહર-નેગર ખફ્ટ ખોમર (વાર્તામાં Çenn તરીકે ઓળખાય છે) સાથે લગ્ન કરે છે, તેને ગુમાવે છે અને લોખંડના જૂતાની જોડી સાથે તેને શોધે છે અને લોખંડની લાકડી સાથે ચાલે છે. આખરે તે તેની સાસુના ઘરે પહોંચે છે, જ્યાં તેનો પતિ છુપાયેલો હોય છે, અને તેને તેના પતિની માતા માટે કામ કરવાની ફરજ પડે છે, જેમાં અન્ય વ્યક્તિને પેટી લઈ જવાનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તે પેટી ખોલે છે અને કીડીઓના ઝુંડને છોડવામાં આવે છે. ખફ્ત ખોમર તેની સામે દેખાય છે અને તેની પત્નીને મદદ કરવા માટે પેટી બંધ કરે છે, પછી તેની સાથે તેની માતાના ઘરે પાછો જાય છે. તેની યોજનાઓ નિષ્ફળ ગઈ તે જોઈને, ખફ્ટ ખોમરની માતા તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથે તેના પુત્રના લગ્ન દરમિયાન તેની માનવ પુત્રવધૂનો નાશ કરવાનું નક્કી કરે છે. જો કે, ખફ્ત ખોમર તેની માતાની ચાલની ધારણા કરે છે અને મેહર-નેગરને તેના પિતરાઇ ભાઇ સાથે કપડાનો વેપાર કરવા કહે છે. તેની દિવ્ય માતા તેની ભત્રીજીને મારી નાખે છે, તેને ખબર પડે છે કે તેનો પુત્ર તેની માનવ પત્ની સાથે ભાગી ગયો છે અને તેની બહેન સાથે તેની પાછળ જાય છે. રસ્તા પર, ખફ્ટ ખોમર તેની માતા અને કાકીને રોકવા માટે તેની પાછળ વસ્તુઓ ફેંકી દે છે, છેલ્લી વસ્તુ મીઠાનો એક ભાગ છે જે તેની અને તેના સંબંધીઓ વચ્ચે મીઠાનો સમુદ્ર બની જાય છે. સમુદ્રની બીજી બાજુએ, તેની માતા અને કાકી તેને પૂછે છે કે તેઓ પાણીના શરીરને કેવી રીતે પાર કરી શકે છે, અને ખફ્ટ ખોમર કહે છે કે તેઓએ માત્ર પથ્થર અને દોરી પર પગ મૂકવો પડશે. તેઓ તેની ખોટી સલાહને અનુસરે છે અને ક્યારેય પાછા ન આવવા માટે સમુદ્રના તળિયે ડૂબી જાય છે. અન્ય વાર્તાઓ સ્પેનિશ ભાષામાં બીબી નેગર, લા અમાડા બ્યુએના, વાય હેયડર માર, અલ મેરિડો સર્પિએન્ટે ("બીબી નેગર, સારા જીવનસાથી, અને હેયડર માર, સર્પ પતિ") શીર્ષક સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેના સંગ્રાહકોએ આ વાર્તાને 312એ (માણસ મૃત્યુના ભય હેઠળ પ્રાણીને પુત્રી આપવાનું વચન આપે છે), 425એ (પશુ પતિ સાથે લગ્ન, તેના પછીથી ગાયબ થવું અને તેની પત્નીની શોધ) અને 428 (છોકરીને ઓગ્રેના નોકર તરીકે અને જોખમી કાર્યો સોંપવામાં આવે છે) તરીકે વર્ગીકૃત કરી હતી. તુર્કમેનિસ્તાનના તુર્કોલોજિસ્ટે "હુત્દી હુમાર" ("ચુટ્ટી ચુમાર") નામની તુર્કમેન વાર્તા પ્રકાશિત કરી અને તેનું ભાષાંતર કર્યું. આ વાર્તામાં, એક ગરીબ લાકડું વેચનાર વેચવા માટે કેટલાક બળતણ ભેગા કરે છે, જ્યારે એક સાપ દેખાય છે અને વૃદ્ધ માણસને તેની એક દીકરીના લગ્ન માટે પૂછે છે. વૃદ્ધ માણસ ઘરે પાછો આવે છે અને તેની ત્રણ દીકરીઓને પરિસ્થિતિ સમજાવે છે, પરંતુ માત્ર સૌથી નાનો, જેનું નામ ડીશેમલ છે, તે જ સાપની કન્યા હોવાનું સ્વીકારે છે. તે દરવાજા પાસે રાહ જુએ છે જ્યારે એક ઊંટ અને બે સાપ તેને તેના પરણેલા લગ્નમાં લઈ જવા આવે છે. તે બેડરૂમમાં સાપની રાહ જુએ છે અને તે આવે છે, તેની ચામડી ઉતારી લે છે અને માનવ યુવાન બની જાય છે. બીજી સવારે, તે જાહેર કરે છે કે તેનું નામ ચડ્ડી ચુમાર છે, અને ફરીથી સાપની ચામડી પહેરે છે. દસ દિવસ પસાર થાય છે, અને તેનો પરિવાર ડીશેમલની મુલાકાત લે છે. તે તેની બહેનોને સાપના પતિ વિશે જણાવે છે અને તેઓ સૂચવે છે કે તે ત્વચાને બાળી નાખે છે જેથી તે સારા માટે માણસ બને. છોકરી સૂચનને અનુસરવાનું નક્કી કરે છે અને તેને બાળી નાખે છે. ચુડી ચુમાર આ હકીકત પર વિલાપ કરે છે, કબૂતરમાં ફેરવાય છે અને કહે છે કે તે તેને ત્યારે જ શોધી શકે છે જ્યારે તે લોખંડના પગરખાં અને લોખંડની લાકડીની જોડી પહેરે છે, પછી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. છોકરી આવા વસ્ત્રો પહેરાવે છે અને પોતાની યાત્રા શરૂ કરે છે. તે ઊંટ, ગાયો, ઘેટાં અને ઘોડાઓના ટોળા પાસેથી પસાર થાય છે-બધા તેના પતિના છે, અને તેમની ઉપર એક નાની આગ સળગી રહી છે. ઘેટાંપાળક સમજાવે છે કે જેમ તેમના માલિકે તેની પત્ની દ્વારા તેની સાપની ચામડીને બાળી હતી તેવી જ રીતે પ્રાણીઓ બળી રહ્યા છે. થોડો સમય ચાલ્યા પછી, તે આરામ કરવા માટે એક વૃક્ષ પાસે અટકે છે અને જુએ છે કે તેના જૂતામાં છિદ્રો છે. તેણીને ખબર પડે છે કે તેણી નજીક હોવી જોઈએ. દરમિયાન, ચડ્ડી ચુમારની તેની કાકીની દીકરી સાથે સગાઈ થઈ ગઈ છે, જે તેમના માટે પાણી લાવવા માટે ઘર છોડી દે છે અને ડીશેમલને જુએ છે. તે માણસને કહે છે કે બહાર એક છોકરી છે અને તે તેને અંદર લઈ જાય છે. તેની માતા, એક દિવ્ય-મહિલા, કેટલાક કાર્યો માટે ડીશેમલને દબાણ કરે છેઃ ચાળણીનો ઉપયોગ કરીને પાણી લાવવું, સફેદ કબૂતરના પીંછાથી બે બોરીઓ ભરવી, કાળા કાપડનો ટુકડો બ્લીચ કરવો અને તેને ફરીથી કાળા ધોવા, અને વટાણાની થેલીને ઘઉંમાં ફેરવવી. ચડ્ડી ચુમાર તેને તમામ કાર્યોમાં મદદ કરે છે. છેવટે, દિવ્ય-માતા તેને તેની બહેન પાસે તેના માટે કાંસકો (યુવતીને મારવા માટે એક જાળ) લાવવા માટે મોકલે છે. તેણીના પતિ તેણીને કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે સલાહ આપે છેઃ એક વાંકું વૃક્ષ અને ગંદી નદીની પ્રશંસા કરો, એક બંધ દરવાજો ખોલો અને એક ખુલ્લો દરવાજો બંધ કરો, ઘોડો અને ઊંટને પોતપોતાનું ભોજન આપો, કાંસકો લો અને ભાગી જાઓ. તે દેવી-માતાની છેલ્લી જાળ માટે સમયસર કાંસકો લઈને પરત ફરે છેઃ તેને આગ લગાડવાની હોય છે, જ્યારે ચડ્ડી ચુમાર પાણીમાં પ્રવેશ કરે છે. તે પોતાની કન્યાને બદલીને ડીશેમલને બચાવે છે, કારણ કે સ્ત્રી પોતાને અને ઘરને બાળી નાખવાનું શરૂ કરે છે. જોડી ભાગી જાય છે. તેની દિવ્ય માતા જુએ છે કે કન્યા બળી ગઈ છે અને તેમની પાછળ જાય છે, અને તેઓ તેને ટાળવા માટે જુદી જુદી વસ્તુઓમાં ફેરવાય છેઃ એક તરબૂચ અને એક વિક્રેતા, એક પવનચક્કી અને એક મિલર, એક ઘેટું અને એક ભરવાડ. છેલ્લા રૂપાંતરણમાંઃ ચડ્ડી ચુમાર એક નદી બનાવે છે, પછી નદીની મધ્યમાં ડીશેમલને ગુલાબની ઝાડીમાં અને પોતાને નાઇટિંગેલમાં પરિવર્તિત કરે છે. તેની માતા નદી પાર કરી શકતી નથી અને તેનો પીછો કરવાનું બંધ કરી દે છે. આ જોડી તેના પિતા પાસે પરત ફરે છે અને ખુશીથી જીવે છે. રીચલે આ વાર્તાને એટીયુ 425એ, "એનિમલ એઝ બ્રાઇડગ્રૂમ" અને એટીયુ 425બી, "ધ વિચ્સ ટાસ્ક" ના ચક્ર સાથે સંબંધિત તરીકે વર્ગીકૃત કરી હતી. સાહિત્યિક આવૃત્તિઓ લેખક ઇ. લિલી યુ દ્વારા નવલકથા ઓન ફ્રેજાઇલ વેવ્સમાં વાર્તાના એક સંસ્કરણનો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો હતો. નવલકથામાં, અફઘાન શરણાર્થીઓના પરિવાર વિશે, એક માતા તેની નાની પુત્રીને વાર્તા કહે છે. વાર્તામાં, એક લાકડા કાપનારને તેના બંડલમાં ખસ્તેહખોમર નામનો સાપ મળે છે, જે તેને તે વ્યક્તિની પુત્રી બીબીનેગર સાથે લગ્ન કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. તેઓ લગ્ન કરે છે અને સમારંભ પછી, ખસ્તેહખોમર એક સુંદર યુવાન બનવા માટે સાપની ચામડી ઉતારે છે. એક દિવસ, બીબીનેગર ખસ્તેહખોમરને પૂછે છે કે તે તેની સાપની ચામડીને કેવી રીતે નષ્ટ કરી શકે છે, અને તે તેને કહે છેઃ તેને ડુંગળીની છાલ અને લસણની છાલમાં બાળી નાખો, પરંતુ તે તેને તેની વિરુદ્ધ ચેતવણી આપે છે. તેના શબ્દો છતાં, બીબીનેગર અને તેની માતા તેને બાળી નાખે છે. ખસ્તેહખોમરને સળગતી દુર્ગંધનો અહેસાસ થાય છે, તેમને દેખાય છે અને તેની પત્નીને કહે છે કે તે કાફ પર્વત તરફ રવાના થશે, જ્યાં તેનો પેરી પરિવાર રહે છે, અને તેને શોધવા માટે, જ્યાં સુધી તે તેના સુધી પહોંચશે નહીં ત્યાં સુધી તેણે લોખંડના જૂતાની સાત જોડી પહેરવી પડશે. તે ગાયબ થઈ જાય છે. તેની સૂચનાઓને અનુસરીને, તે ભટકતી રહે છે અને ખેતરો, ગધેડાના ટોળાં અને કૂવાઓમાંથી પસાર થાય છે-આ બધા ખસ્તેહખોમરના છે. તે કાફ પર્વત પર પહોંચે છે અને તેની વીંટી તેના પતિના નોકરને આપે છે, જે તેને અંદર લઈ જાય છે. જો કે, તે તેને ચેતવણી આપે છે કે તેની સગાઈ એક રાક્ષસી સાથે થઈ છે, અને સૂચવે છે કે તે ત્યાં તેના પરિવારના નોકર તરીકે કામ કરે છે. તેની માતા અને કાકી દ્વારા તેણીના જીવન પરના પ્રયાસોથી બચી ગયા પછી, તેણીને લગ્ન સમારોહમાં મીણબત્તીઓ પકડવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તેણીની આંગળીઓ પર કપાસ લપેટીને અને તેમને પ્રગટાવીને. બીબીનેગર સમારંભ દરમિયાન તેમના દહનથી પીડાય છે અને તેના ભાગ્ય પર શોક વ્યક્ત કરે છે, અને ખસ્તેહખોમર, જે પણ પીડાય છે, કહે છે કે તેનું હૃદય સળગી રહ્યું છે. બાદમાં, સમારંભ પછી, બીબીનેગર તેના દરવાજા પાસે તેના ભાગ્ય પર રડે છે, જ્યારે ખસ્તેહખોમર તેની સામે દેખાય છે, અને કહે છે કે તેણે રાક્ષસીને મારી નાખી છે, અને તેઓ બંને પેરીમાંથી ભાગી જાય છે. આ પણ જુઓ ધ કિંગ ઓફ લવ ઉલ્વ કોંગેસન (પ્રિન્સ વુલ્ફ) ધ ગોલ્ડન રૂટ ધ હોર્સ-ડેવિલ એન્ડ ધ વિચ તુલિસા, વુડ-કટરની દીકરી હબરમાની (આર્મેનિયન લોકકથા) યાસ્મીન એન્ડ ધ સર્પેન્ટ પ્રિન્સ બેમ્સિલ્લાંગ (ધ સર્પેન્ટ હસબન્ડ) એમેવાકાહિકો સોશી ફૂટનોટ્સ સંદર્ભો કાલ્પનિક રાજકુમારો પરીકથાઓમાં પુરુષ પાત્રો પરીકથાઓમાં સ્ત્રી પાત્રો કાલ્પનિક સાપો અફઘાન સંસ્કૃતિને આકાર આપવા વિશે કાલ્પનિક સાહિત્ય અફઘાન સાહિત્ય એટીયુ 400-459