Nyonin Kinsei
ન્યોનિન કિન્સી એ જાપાનમાં જોવા મળતી મહિલાઓ સામેની એક પ્રકારની સમાજ પ્રથા માટેનો સામાન્ય શબ્દ છે. ખાસ કરીને, તે એવા રિવાજોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સ્ત્રીઓને પવિત્ર સ્થળો (મંદિરો, મંદિરો, પવિત્ર સ્થળો, ધાર્મિક સ્થળો, વગેરે) માં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. આ અર્થમાં, અલગ વિસ્તાર (સીમા) ને મહિલાઓની સીમા કહેવામાં આવે છે. ઉપયોગ એ મહિલા પ્રતિબંધનો પર્યાય છે. તે સામાજિક રિવાજોનો પણ ઉલ્લેખ કરે છે જે માત્ર સ્ત્રીઓને પ્રવેશવા, તેમાં ભાગ લેવા અથવા અન્ય કોઈ પણ રીતે ભાગ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે, જે મહિલા પ્રતિબંધના મુખ્ય અર્થથી અલગ કારણોસર ઉદ્ભવે છે (જેમ કે કબુકીમાં જોવા મળે છે). તેનાથી વિપરીત, "પુરુષોને પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ" ને પુરુષોનો પ્રતિબંધ કહેવામાં આવે છે (દા. ત., ઓકિનાવા (રયુક્યુ કિંગડમ) માં ઓકિનાવામાં પ્રાર્થના કરવી અને ધાર્મિક વિધિઓ કરવી તેને પુરુષોનો પ્રતિબંધ કહેવામાં આવે છે). પ્રાચીન સમયથી રયુક્યુ સામ્રાજ્ય, અને મૂળભૂત રીતે પુરુષો માટે પ્રતિબંધિત છે. 27 માર્ચ, 5 મે (4 મે, 1872) ના રોજ, મેઇજી સરકારે જાહેરાત કરી હતી કે એડો શોગુનેટ અને મંદિરો અને મંદિરો હવે સક્ષમ રહેશે નહીં ટોકુગાવા શોગુનેટ અને તેના મંદિરો અને મંદિરો, પશ્ચિમી સત્તાઓ સાથે સ્પર્ધા કરવાના પ્રયાસમાં, "કોઈ સ્ત્રીને મંજૂરી નથી" (પાંચ ઉપદેશોમાંથી એક) અને "કોઈ પુરુષ અને સ્ત્રી સાત વર્ષની ઉંમરે એક જ બેઠક પર બેસશે નહીં" (સંસ્કાર પુસ્તકનો આંતરિક નિયમ) ના કન્ફ્યુશિયનિઝમ ઉપદેશને અપનાવ્યો હતો. (ધાર્મિક વિધિઓનું પુસ્તક, આંતરિક નિયમો), પશ્ચિમી સત્તાઓ સાથે સ્પર્ધા કરવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા આધુનિક રાષ્ટ્ર માટે પ્રશ્નની બહારના ભેદભાવ ("વિકૃત રિવાજો") તરીકે પ્રતિબંધિત કરવામાં આવ્યા હતા. જાપાન સુમો એસોસિએશનની રિંગમાં "મહિલાઓને મંજૂરી નથી" નીતિ જોકે, જાપાન સુમો એસોસિએશન (ગ્રાન્ડ સુમો) ની ઉત્પત્તિ આનાથી અલગ છે. ગ્રાન્ડ સુમો ટુર્નામેન્ટની શરૂઆત કાંજિન ગ્રાન્ડ સુમો ટુર્નામેન્ટ છે, જે ઇડો સમયગાળાથી મંદિરો અને મંદિરોના નિર્માણ અને સમારકામ માટે નાણાં એકત્ર કરવા માટે યોજવામાં આવી હતી. બાદમાં, 1872 માં, ગ્રાન્ડ કાઉન્સિલ ઓફ સ્ટેટ પ્રોક્લામેશન નં. 98, શ્રાઇન અને બૌદ્ધ મંદિરો મહિલાઓ માટે બંધ છે, પરંતુ ક્લાઇમ્બિંગ અને તીર્થયાત્રા માટે ખુલ્લા છે, જે મહિલા દર્શકોને ગ્રાન્ડ સુમો ટુર્નામેન્ટ જોવાની મંજૂરી આપે છે. જાપાન સુમો એસોસિએશન હજુ પણ દર્શકોની બેઠકો સિવાય મહિલાઓને રિંગમાં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે, પરંતુ તેનાથી મહિલા ચાહકો દ્વારા કોઈ વિરોધ થયો નથી, કારણ કે જ્યાં સુધી તેઓ નિયમિત દર્શકો છે ત્યાં સુધી તેઓ સીધા વંચિત નથી. મહિલાઓ સાથે ભેદભાવની ઘટનાઓ બની છે. કેટલાક પત્રકારો, રાજકારણીઓ, લેખકો અને અન્યોએ જાપાનના બંધારણની કલમ 14, ફકરા 1, જે ભેદભાવ પર પ્રતિબંધ મૂકે છે, તેના આધારે "પરંપરા" ના અસ્પષ્ટ કારણોસર સ્ત્રીઓને પુરુષો સાથે સમાન રીતે વર્તવાની અને અશુદ્ધ તરીકે ન ગણવાની હાકલ કરી છે. દોશીશા યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી, કોન્નિચિવા એસિન સેઇકીના સુમો ક્લબમાં જોડાયા, અને સપ્ટેમ્બર 2021 માં, નંબર વેબના એક પત્રકારે તેમનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો અને તેમને "સુમોમાં મહિલાઓ પરના પ્રતિબંધ સામે લડતા સુમો કુસ્તીબાજો" વિશે પ્રશ્નો પૂછ્યા. સપ્ટેમ્બર 2021 માં, નંબર વેબના એક પત્રકારે સુમોનો ઇન્ટરવ્યુ લીધો અને સુમો વિશે પ્રશ્નો પૂછ્યા, અને કહ્યું, "સુમોના ઘણા પ્રકારો અને પાસાઓ છે, જેમાં ગ્રાન્ડ સુમો, મોંગોલિયન કુસ્તી, રમત તરીકે કલાપ્રેમી સુમો અને વોટિવ સુમો સામેલ છે. તેમાંથી, મને લાગે છે કે મહિલાઓ પર પ્રતિબંધ એ એક એવો વિચાર છે જે ફક્ત સુમોમાં જ અસ્તિત્વમાં છે. તેથી જ અમે સુમો રિંગને બદલે ઓલિમ્પિક રિંગમાં કેવી રીતે રહેવા માંગીએ છીએ તે વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. તે જ મહિનામાં અસાહી શિમબુન દ્વારા ઇન્ટરવ્યૂ લેવામાં આવ્યો ત્યારે તેમણે કહ્યું હતું કે, "મને સુમોમાં મહિલાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો વાંધો નથી કારણ કે મને લાગે છે કે મારા કલાપ્રેમી સુમો અને ભવ્ય સુમો અલગ છે. (હું ફક્ત આશા રાખું છું કે સુમો એક આધુનિક રમત તરીકે વિકસિત થશે. ઓમીન, નારા પ્રીફેકચરમાં મહિલાઓ પરના પ્રતિબંધનો વિરોધ 27 માર્ચ, 1872 (1872,4 મે) ના રોજ, રાજ્યની ગ્રાન્ડ કાઉન્સિલે જાહેરનામું નં. મેઇજીના 5મા વર્ષ (1872-04 મે) ના 98માં જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું કે, "મંદિરો અને બૌદ્ધ મંદિરો મહિલાઓ માટે બંધ રહેશે, અને પર્વતારોહણની યાત્રાઓને મંજૂરી આપવામાં આવશે. 15 સપ્ટેમ્બર, 1872 (27 ઓક્ટોબર, 1872) ના શુગેન્ડો નાબૂદી હુકમનામા છતાં, દક્ષિણ નારા પ્રીફેકચરમાં માઉન્ટ ઓમીન (ઓમીન) ના શુગેન્ડો પ્રેક્ટિશનરોને તેંડાઈ શિંગોન બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય ધર્મમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. (ઓમીન) દક્ષિણ નારા પ્રીફેકચરમાં, શુગેન્ડો પ્રેક્ટિશનરો અને તેમના સહયોગીઓએ "મહિલાઓને મંજૂરી નથી" નીતિ જાળવી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું કારણ કે તે શુગેન્ડો માટે પવિત્ર સ્થળ હતું. આના જવાબમાં, પર્વતમાં મહિલાઓના પ્રવેશ પરના પ્રતિબંધને હટાવવા માટે આંદોલન કરવામાં આવ્યું છે, અને ભૂતકાળમાં એવી મહિલાઓ રહી છે જેમણે ગુપ્ત રીતે અથવા વિરોધ છતાં પર્વત પર ચડાઈ કરી છે. અભિપ્રાય કે મહિલાઓનો પ્રતિબંધ જાળવી રાખવો જોઈએ પેસિફિક યુદ્ધના અંત પછી, જાપાન પર કબજો કરનારા સાથી દળોના ઉચ્ચ અધિકારીની પત્નીએ એકવાર દોરોગાવા ગામની મુલાકાત લીધી હતી, જે ટ્રેલહેડ પર સ્થિત છે, મહિલા વોર્ડને ઉપાડવાની વિનંતી કરવા માટે. તે સમયે, એક સ્થાનિક વડીલએ જવાબ આપ્યો, "તમારા દેશની મહિલાઓને પુરુષોને મુક્ત ન થવા દો", અને પ્રતિબંધ જાળવી રાખવામાં આવ્યો હતો. જાપાની માન્યતાઓ અને રિવાજો પર્વતો અને પવિત્ર સ્થળો બૌદ્ધ ધર્મ અને પર્વતીય તપસ્વીતા માઉન્ટ ફુજી (યામાનશી પ્રીફેકચર અને શિઝુઓકા પ્રીફેકચર) માં જ્યાં મહિલાઓ પર પ્રતિબંધ છે (અથવા હતો)-જો કે, ઇડો સમયગાળાના અંતમાં પ્રતિબંધ હટાવવામાં આવ્યો હતો. તાતયામા (તોયામા પ્રીફેકચર)-જોકે, 1872 (1872) માં પ્રતિબંધ હટાવી લેવામાં આવ્યો હતો. હકુસાન (ઇશિકાવા પ્રીફેકચર અને ગિફુ પ્રીફેકચર)-ઉપરની જેમ જ. હેઈ (શિગા પ્રીફેકચર, ક્યોટો પ્રીફેકચર)-ઉપરની જેમ જ. માઉન્ટ ઓન્ટેક (નાગાનો પ્રીફેકચર, ગિફુ પ્રીફેકચર)-જોકે, 1877 (મેજીનું 10મું વર્ષ) ની આસપાસ પ્રતિબંધ હટાવી લેવામાં આવ્યો હતો. માઉન્ટ કોયા (વાકાયામા પ્રીફેકચર)-જો કે, 1904 (મેજીનું 37મું વર્ષ) માં પ્રતિબંધ હટાવવામાં આવ્યો હતો. દેવાના ત્રણ પર્વતો (યામાગાતા પ્રીફેકચર)-પ્રતિબંધ 1997માં હટાવવામાં આવ્યો હતો (હેઇસેઈ 9). જો કે, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે અલગ તાલીમ સમયગાળો છે. માઉન્ટ ઇશિઝુચી (એહાઇમ પ્રીફેકચર)-હાલમાં, મહિલાઓને માત્ર 1 જુલાઈના રોજ મંજૂરી છે, જે દિવસે પર્વત ખુલે છે. માઉન્ટ ઓમીન (નારા પ્રીફેકચર)-સમગ્ર પર્વત આવરી લેવામાં આવ્યો છે, અને રસ્તાઓ પર મોટા સંકેતો છે. વિરોધ આંદોલન ચાલી રહ્યું છે. ગોઝાન, ડોસેનજી આંતરિક મંદિર (ઓકાયામા)-ગોઝાનની મધ્યમાં માતૃગૃહથી આંતરિક મંદિર તરફ જવાનો તપસ્વી માર્ગ મહિલાઓ માટે પ્રતિબંધિત માનવામાં આવે છે. ત્યાં એક અલગ પગેરું છે જેના પર મહિલાઓને ચઢવાની મંજૂરી છે. માઉન્ટ તાટેશિના (નાગાનો પ્રીફેકચર)-તાકામિમુસુબીને શિખર પર સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે સમયની શરૂઆતના ભગવાન હોવાથી, સ્ત્રીઓને પર્વતારોહણ કરવાની મંજૂરી નહોતી. શિન્ટો અને અન્ય પર્વતીય પૂજા પ્રણાલીઓ ઓકિનોશિમા (ફુકુઓકા પ્રીફેકચર-મુનાકાટા શહેર)-આખો ટાપુ ખાનગી માલિકીનો છે. યાકુશિમા (કાગોશિમા પ્રીફેકચર-યાકુશિમા નગર)-મિયાનૌરા અને ટાપુના મધ્ય ભાગમાં અન્ય પર્વતોને મહિલાઓ માટે પ્રતિબંધિત માનવામાં આવતા હતા. શિન્ટો સંબંધિત તહેવારો તનાબે ફેસ્ટિવલ (આઓમોરી પ્રીફેકચર-મુત્સુ સિટી)-તાજેતરના વર્ષોમાં, સ્ત્રીઓને ફ્લોટ્સ ખેંચવાની મંજૂરી આપવામાં આવી છે, પરંતુ આ તહેવાર મૂળભૂત રીતે મહિલાઓ અને મહિલાઓ માટે પ્રતિબંધિત છે. ગાંટો (અકીતા શહેર)-શોવા સમયગાળાના અંતથી મહિલાઓને તહેવારમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી છે, પરંતુ માત્ર પુરુષોને જ ગાંટો રાખવાની મંજૂરી છે. જિઓન મત્સુરી (ક્યોટો (શહેર))-કેટલાક ફ્લોટ્સમાં મહિલા સંગીતકારો હોય છે, પરંતુ અન્ય, જેમ કે સરઘસના માથા પર લાંબી તલવાર તરતા હોય છે, તે મહિલાઓ માટે પ્રતિબંધિત છે. હાકાતા જિઓન યામાકાસા (ફુકુઓકા પ્રીફેકચર)-જોકે, પ્રાથમિક શાળા વય અને નાની વયની છોકરીઓને પુરુષો (શિમેકોમી) જેવા પોશાક પહેરીને તહેવારમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી છે. કિશીવાડા દાંજીરી ઉત્સવ (ઓસાકા પ્રીફેકચર-કિશીવાડા શહેર)-મહિલાઓને દાંજીરી ખેંચવાની મંજૂરી છે, પરંતુ તેના પર સવારી કરવાની મંજૂરી નથી. પશુ સંવર્ધન (નીગાતા પ્રીફેકચર, નાગાઓકા શહેર, અગાઉ યામાકોશી ગામ)-શોભાયાત્રા પછી પશુઓને આસપાસ ખેંચવા માટે આ વિસ્તારમાં મહિલા પશુ માલિકોના પ્રવેશ પરનો પ્રતિબંધ 4 મે, 2018ના રોજ હટાવવામાં આવ્યો હતો. વિશેષ કુશળ કામદારોના સભ્યપદના આધારે સેક બ્રુઅરી (તોજી)-હવે સ્ત્રી તોજી છે. ગ્રાન્ડ સુમો ટુર્નામેન્ટ (જાપાન સુમો એસોસિએશન) ખાતે રિંગ પર-પ્રાદેશિક ટુર્નામેન્ટોમાં વાળ કાપવાના સમારંભો, પુરસ્કારો અને કાંગેન તરફથી શુભેચ્છાઓ અને ચિબીક્કો સુમોને કામચલાઉ સસ્પેન્શન માટે રિંગની બહાર ડેન. 4 એપ્રિલ, 2018 ના રોજ, ક્યોટો પ્રીફેકચર, મૈઝુરૂ શહેરમાં પ્રવાસ દરમિયાન, મૈઝુરૂના મેયર રિયોઝો તડામી ભીડને સંબોધન કરતી વખતે રિંગમાં પડી ગયા હતા. આ સમયે, રિંગમાંથી બહાર નીકળવા માટે કટોકટીની તબીબી સંભાળ પૂરી પાડવા માટે રિંગમાં આવેલી મહિલા તબીબી કર્મચારીઓને જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. હક્કાકુના ચાન્સેલરે માફી માંગી હતી અને જાહેરાત કરનાર ત્રીજા ક્રમના ગ્યોજીએ તે જ વર્ષે જુલાઈમાં રાજીનામું આપ્યું હતું. પ્રાદેશિક પ્રવાસોમાં "ચિબી સુમો" ને 2018 થી સસ્પેન્ડ કરવામાં આવ્યો છે. આનું કારણ એ હતું કે સેકિતોરી દ્વારા છોકરીઓના ચહેરા પર ઘા મારવાની ચિંતા હતી, કેટલાક સેકિતોરી, જેઓ નગ્ન હતા અને માવાશી પહેરેલા હતા, જ્યારે તેઓ મોટી છોકરીઓ સાથે વ્યવહાર કરતા હતા ત્યારે શું કરવું તે અંગે મૂંઝવણમાં હતા, પ્રાથમિક શાળામાં પણ, અને ટુર્નામેન્ટમાં ભાગ લેનારા છોકરાઓના માતાપિતા તરફથી બે ફરિયાદો આવી હતી કે તેઓ ઘાયલ થયા છે. મે 2019 ની ટુર્નામેન્ટ પહેલા એક રિકિશી બેઠકમાં, ઘણા રિકિશીએ પુનરુત્થાન માટે હાકલ કરી હતી. સુમો કુસ્તીબાજોના સંગઠનના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપતા યોકોઝુના સુરુર્યુએ કહ્યું, "સૌથી સામાન્ય વિનંતી ટૂર્નામેન્ટના પ્રવાસ માટે છે. જ્યારે હું સુમો દુનિયાના ભવિષ્ય વિશે વિચારું છું અને ગ્રાહકો સાથે વાતચીત કરું છું ", તેમણે પ્રવાસન વિભાગને વિનંતી કરતાં કહ્યું.. જે પ્રદર્શનને મહિલાઓ માટે પ્રતિબંધિત માનવામાં આવે છે (અથવા) કબુકી-બાળ કલાકારોને પરંપરાગત રીતે તેમના પ્રથમ માસિક સ્રાવ પહેલાં પ્રદર્શન કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવે છે. ઉપરાંત, અત્યાર સુધી, મહિલાઓ માટે પ્રદર્શન કરવા પર સખત પ્રતિબંધ નથી. 1993માં, તે સમયની 16 વર્ષીય તાકાકો માત્સુ (માત્સુમોટો હકુઓ IIની બીજી પુત્રી) કબુકી-ઝામાં બંશીચી જેનબેઈમાં ઓકુ તરીકે જોવા મળી હતી. 2007માં, મિત્સુકો મોરી 18મી પેઢીના નાકામુરા કાન્ઝાબુરો સાથે શિમ્બાશી એમ્બુજોના "નિશિકી-અકી એનબુજો માત્સુરી નકામુરા કાન્ઝાબુરો સ્ટ્રગલ" ના ઓક્ટોબર પ્રદર્શનમાં દેખાયા હતા. ડિસેમ્બર 2017માં, શિનોબુ તેરાજિમા (કિકુગોરો ઓનો સાતમાની સૌથી મોટી પુત્રી) 11મા ઇચિકાવા એબિઝોના પ્રાયોગિક સ્ટેજ શો, રોપોંગી કબુકી, ઝટોઇચીમાં દેખાયા હતા. ઉપરાંત, નાકામુરા શિડો II 2019 મિનામી-ઝાના પ્રદર્શનથી ચો-કબુકીમાં વર્ચ્યુઅલ મૂર્તિ હાત્સુને મિકુ સાથે ફુજીમા શાળા (કાંજુરો શાળા) ની મહિલા નૃત્યાંગના સાથે પ્રદર્શન કરી રહ્યો છે. તેમના સોશિયલ નેટવર્કિંગ એક્સચેન્જમાં વેપારી નામ "હનાબિરાયા". મે 2016 માં, ફુમિમી ઇમામુરાએ જાપાનના નેશનલ થિયેટર ખાતે "બાંચો સરાયાશિકી" માં નાયિકાની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે નાયિકાની ભૂમિકા ભજવી હતી. Â 1983 માં, ઉમેયુકી ઓનો સાતમા, શૌ સાતોઉ (નાટ્યકાર, પટકથા લેખક, દિગ્દર્શક, ઓસાકા યુનિવર્સિટી ઓફ આર્ટ્સ જુનિયર કોલેજના પ્રોફેસર) ની દેખરેખ હેઠળ નાટ્ય મંડળ "ઓન્ના-કબુકી શો" ની સ્થાપના નાટ્ય મંડળ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમાં માત્ર મહિલા કલાકારોનો સમાવેશ થાય છે. આ જૂથ "ખૂબ સુંદર સમયગાળાના નાટકો" ની શ્રેણીનું આયોજન કરી રહ્યું છે જે મહાન કબુકી નાટકોમાંથી શીખ્યા છે અને મહિલાઓ માટે પ્રદર્શન કરવા માટે ગોઠવવામાં આવ્યા છે. કલાપ્રેમી કબુકીમાં, મહિલાઓ પણ મંચ પર પ્રદર્શન કરે છે, અને ત્યાં મહિલા કબુકી જૂથો પણ છે. ત્યાં જાપાની નૃત્યની એક શાળા છે જેની સ્થાપના કબુકી અભિનેતા (ઉચ્ચ જન્મેલા અથવા પરિવારના સભ્ય) દ્વારા કરવામાં આવી હતી અને પેઢીઓથી કબુકી અભિનેતા (પરિવારના સભ્ય) દ્વારા તેનું નેતૃત્વ કરવામાં આવે છે, અને ત્યાં કબુકી અભિનેતાઓની દીકરીઓ છે જે જાપાની નર્તકો તરીકે કામ કરે છે. માત્સુમોટો શિરોકો બીજાની સૌથી મોટી પુત્રી અને તાકાકો માત્સુ માત્સુમોટો શાળાની નાતોરી છે, જ્યારે ઇચિકાવા દાંજુરો નવમીની સૌથી મોટી પુત્રી અને બીજી પુત્રી ઇચિકાવા શાળાની બીજી અને ત્રીજી ઈમોટો છે. શાળાના વર્તમાન વડા, ઇચિકાવા જુહોન (ઇચિકાવા દાંજુરો XI ની સૌથી મોટી પુત્રી), કબુકી કોરિયોગ્રાફર તરીકે પણ સક્રિય છે. વધુમાં, કબુકી અભિનેતાઓ કેટલીકવાર શિનપા પ્રદર્શનમાં મહેમાન તરીકે દેખાય છે. પરિણામે, કબુકી અભિનેતાઓની ઘણી દીકરીઓ (કુરિકો નામિનો, હારુમોટો યુકા, વગેરે) અને ભૂતપૂર્વ કબુકી અભિનેતાઓ (કવાઈ યુકિનોજો, કિટામુરા રોકુરો, વગેરે) તેઓ શિનપા થિયેટર કંપનીમાં નોંધાયેલા છે. નોહગાકુ-1948માં મહિલા નોહ કલાકારોને નોહગાકુ સંગઠનમાં જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. નિપ્પોન નોહગાકુ-કાઈમાં સભ્યપદ 2004માં આપવામાં આવ્યું હતું. જાપાન નોહગાકુ સોસાયટીના સભ્યોને મહત્વપૂર્ણ અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ "નોહગાકુ" (સામાન્ય માન્યતા) ના ધારકો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અન્ય મહિલાઓના કામચલાઉ પ્રતિબંધના ઉદાહરણ તરીકે, સમુરાઇ શિષ્ટાચારમાં, સમુરાઇ યુદ્ધમાં જતા પહેલા પોતાની ઊર્જા બચાવવા માટે યુદ્ધમાં જતા પહેલા ત્રણ કે સાત દિવસ પહેલાં મહિલાઓથી દૂર રહે છે (હકીકતમાં, યુદ્ધમાં જતા પહેલા થોડા દિવસો પહેલાં સમુરાઇની આસપાસ મહિલાઓ પર પ્રતિબંધ હતો). ઉઈઝુમી નોબુત્સુનાએ તેમના પુસ્તક "હત્સુકોઉ" (ધ બુક ઓફ વોર), વોલ્યુમમાં લખ્યું છે. 1, "સ્ત્રીઓને શિબિરમાં લાવવા પર પ્રતિબંધ છે", અને યુદ્ધ દરમિયાન પણ સ્ત્રીઓને પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી. (જ્યારે ઉપરોક્ત સાથે જોડવામાં આવે છે, ત્યારે તેનો અર્થ એ છે કે યુદ્ધના એક અઠવાડિયા પહેલા અને તે દરમિયાન મહિલાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો). યુદ્ધની વચ્ચે અણધારી અને અણધારી લડાઈઓ અને અચાનક હુમલાઓ થઈ શકે છે. આનો અપવાદ ટોયોટોમી હાઈડેયોશી છે, જેમણે પોતાની ઉપપત્નીઓ, યોડો-ડોનો અને અન્ય લોકો (હાઈડેયોશીનો જન્મ યોડો-ડોનો હતો) સાથે ઓડાવરાના વિજયમાં ભારે મોટી સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. બ્યુક (જાપાન) |Bushi]). આ ઉપરાંત, ઘેરાબંધી યુદ્ધ અને પલાયન દરમિયાન સરદારો તેમની પત્નીઓ સાથે રહેવાના ઘણા ઉદાહરણો છે. દાંશી કિનસેઈ (પુરુષો પર પ્રતિબંધ છે) સ્ત્રીઓને મંજૂરી નથી તેની વિરુદ્ધ પુરુષોને મંજૂરી નથી (દાંશી કિનસેઈ). માન્યતાઓ ધર્મ અને શ્રદ્ધાના ઉદાહરણ તરીકે, ઓકિનાવામાં ઉટાકી ખાતે પ્રાર્થના કરવી અને ધાર્મિક વિધિઓ કરવી એ પ્રાચીન સમયથી નોરો (પુરોહિત) તરીકે ઓળખાતી મહિલા પાદરીઓનો વિશિષ્ટ વ્યવસાય રહ્યો છે, અને મૂળભૂત રીતે પુરુષો માટે પ્રતિબંધિત છે. જો કે, આધુનિક સમયમાં, એવા ઘણા કિસ્સાઓ છે કે જ્યાં પૂજારીની પૂજા સિવાય મંદિરમાં પ્રવેશવા પર પ્રતિબંધ નથી, પરંતુ આ પ્રવાસન માટેનું એક પગલું છે (જેમ કે સાઈબા ઉટાકી). ઉટાકીનું મુખ્ય અભયારણ્ય, જે પૂજારીઓ દ્વારા નિયંત્રિત છે, તે બંધ છે અને પુરુષો માટે પ્રતિબંધિત છે. વધુમાં, જો ત્યાં કોઈ બિડાણ ન હોય તો પણ, ધાર્મિક કારણોસર પરવાનગી વિના પુરુષો અથવા સ્ત્રીઓ દ્વારા ઉટાકીમાં પ્રવેશ કરવો જોઈએ નહીં. ઘણા કિસ્સાઓમાં, ઉટાકી ખાનગી માલિકીનું છે અને તે ગામ માટે અનન્ય પવિત્ર સ્થળ છે. તેથી, તે મુખ્ય ભૂમિ જાપાનના મંદિરોથી ગુણાત્મક રીતે અલગ છે જ્યાં લોકોને મૂળભૂત રીતે જ્યાં સુધી તેઓ શિષ્ટાચારનું પાલન કરે ત્યાં સુધી પ્રવેશવાની મંજૂરી છે. હિનુકનો, જે ઓકિનાવાન ઘરોમાં સામાન્ય છે, સામાન્ય રીતે પુરુષો દ્વારા પૂજા કરવા પર પ્રતિબંધ છે, અને પુરુષો માટે પ્રતિબંધિત છે. પુરુષો પરનો આ પ્રતિબંધ એ હકીકત પરથી ઉદ્ભવ્યો હોવાનું કહેવાય છે કે માતૃવંશીય સમાજોમાં, સ્ત્રીઓ ધાર્મિક વિધિઓની અધ્યક્ષતા કરતી હતી અને કેટલીકવાર રાણીઓ (જેમ કે હિમિકો, ઓનારીગામી અને હિમેકો પ્રણાલી) તરીકે શાસન કરતી હતી. પાછળનો મહેલ રાજાનો મહેલ, ઉદાહરણ તરીકે, ઇડો શોગુનેટનો ઓકુ, અથવા શુરી કિલ્લાનો ઓચીવારા અને રયુક્યુમાં નકીજિન કિલ્લો પણ પુરુષો માટે પ્રતિબંધિત હતો. શાહી મહેલમાં બિન-શાહી પુરુષો પર પ્રતિબંધ સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપક છે. ચીની રાજવંશોમાં, નપુંસકોનો કડક અમલ કરવામાં આવતો હતો, અને તેમની ફરજોમાં કારકુની કાર્ય, પરચુરણ ફરજો અને દરબારમાં સેવા આપવી, જેમાં આંતરિક મહેલનો સમાવેશ થાય છે, સુરક્ષા, ગુપ્ત માહિતીની પ્રવૃત્તિઓ, શાહી પરિવારનું શિક્ષણ અને હથિયારોના સંચાલનનો સમાવેશ થતો હતો. માઉન્ટ ઓમીન શુગેન્ડો ટાબુ માસિક નિષેધ નારીવાદ લિંગ-અંધ સંદર્ભો મસાટાકા સુઝુકી, ન્યોનિન કિન્સી, યોશિકાવા કોબુન્કન, 2002 પણ જુઓ. જુનકો મિનામોટો (આવૃત્તિ. ), "ન્યોનિન કિનસેઈ" ક્યૂ એન્ડ એ, કૈહો શુપ્પાન્શા, 2005. ટાંકણો મહિલાઓ અને ધર્મ લોક ધર્મ શિન્ટો શુગેન્ડો જાતિવાદ લિંગ અને ધર્મ પૃષ્ઠો સમીક્ષા વિનાના અનુવાદો સાથે