Highlands of Gjakova
ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશો અથવા ગ્જાકોવા ઉચ્ચપ્રદેશો (), જે બોલચાલની ભાષામાં ટ્રોપોજા તરીકે ઓળખાય છે, તે પૂર્વીય અલ્બેનિયન આલ્પ્સમાં પર્વતીય વંશીય પ્રદેશનો ઉલ્લેખ કરે છે જે ઉત્તર-પૂર્વ અલ્બેનિયા અને પશ્ચિમ કોસોવો વચ્ચે આવેલો છે, જે અલ્બેનિયન ગાશી, ક્રાસ્નિકી, બૈટીકી, મોરિના, નિકાજ અને મર્ટુરી જનજાતિઓના ઐતિહાસિક કેન્દ્રો તરીકે સેવા આપે છે. પરંપરાગત રીતે, ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝના ભાગો કે જે હવે દક્ષિણ મોન્ટેનેગ્રોમાં સ્થિત છે તેનો ઉપયોગ સ્થાનિક અલ્બેનિયન જાતિઓ દ્વારા ગોચર ભૂમિ તરીકે થતો હતો. ભૂગોળ ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશો પૂર્વમાં કોસોવોના ડુકાગજિનના મેદાન, દક્ષિણમાં ફિર્ઝા તળાવ, પશ્ચિમમાં વંશીય ડુકાગજિન ઉચ્ચપ્રદેશ પ્રદેશ અને ઉત્તરમાં પ્લાવ અને ગુસીના પર્વતોથી ઘેરાયેલા છે. મોટાભાગનો પ્રદેશ અલ્બેનિયાના ટ્રોપોજા નગરપાલિકાને અનુરૂપ છે, જેમાં મુખ્ય નગરપાલિકા કેન્દ્ર બજરમ કરીમાં છે. આ વિભાગમાં 54 ગામો અને લગભગ 28,154 રહેવાસીઓનો સમાવેશ થાય છે. કોસોવોના ગ્જાકોવા ઉચ્ચપ્રદેશોમાં કોશારે, બોટુશે, મોરિના અને ગ્જાકોવા જિલ્લાના પશ્ચિમમાં અન્ય પર્વતીય વિસ્તારો અને વસાહતો સામેલ છે. મોન્ટેનેગ્રોમાં, વુથાજની પૂર્વના વિસ્તારોને પણ એથ્રોનોગ્રાફિક ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝ પ્રદેશનો ભાગ માનવામાં આવે છે. આ પ્રદેશમાં મૂલ્યવાન અને સંરક્ષિત વાલ્બોની ખીણ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન, ગાશી નેચર રિઝર્વ અને નિકાજ-માર્ટુર પ્રાદેશિક નેચર પાર્ક તેમજ સરહદની પાર બીજેશ્કેટ ઇ નેમુના રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાનના અમુક વિભાગોનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રદેશમાં ઘણી નદીઓ, તટપ્રદેશો અને જળમાર્ગો છે, જેમાં વાલ્બોના, ગાશી, કુરાજ/નિકાજ, બુશટ્રિકા અને લુગાજ નદીઓ તેમજ ઝેમા જેવા તળાવોનો સમાવેશ થાય છે પરંતુ તે મર્યાદિત નથી. તે તેના પર્વતીય ભૂપ્રદેશને કારણે ઘણા જુદા જુદા શિખરો ધરાવે છે, જેમાં માજા એ હેકુરાવે, માજા એ કોલ્લાટેસ, માલી એ ઝબોર્રેવ, શ્કેલ્ઝેની અને માજા જેઝર્કેનો સમાવેશ થાય છે. વનસ્પતિ ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝ આલ્પાઇન લેન્ડસ્કેપ્સ, ઊંડી ખીણો, ઊભી ખડકો, ગાઢ શંકુધારી અને પાનખર જંગલો, નાના તળાવો અને નદીઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અલ્બેનિયન આલ્પ્સમાં વનસ્પતિનું સ્તર આલ્પાઇન સ્તરને મળે છે, ઉચ્ચપ્રદેશની ખીણોમાંથી જંગલ-મુક્ત આલ્પાઇન અને સબાલ્પાઇન સાદડીઓ પર પર્વતીય પર્વતીય તબક્કા અને કાચા માટી સાથે કાટમાળના વિશાળ ઢગલામાં પર્માફ્રોસ્ટને કારણે સબનિવેલ ટુંડ્ર. ફાયટોજિયોગ્રાફીને ધ્યાનમાં રાખીને, વાલ્બોન વેલી નેશનલ પાર્ક દિનારિક પર્વતોના મિશ્ર જંગલો, પેલેઅર્ક્ટિક સમશીતોષ્ણ બ્રોડલીફ અને મિશ્ર જંગલોના પાર્થિવ ઇકોરિજીયનમાં આવે છે. ઉદ્યાનના જંગલો ચૂનાના પત્થરો અને ડોલોમાઇટ પર ઉગતા પાનખર અને શંકુદ્રુમ વૃક્ષોના મિશ્રણથી ઢંકાયેલા છે, જે અલ્બેનિયન આલ્પ્સની લાક્ષણિકતા છે. ઉદ્યાનના લેન્ડસ્કેપની સૌથી લાક્ષણિક લાક્ષણિકતા તેના જંગલો તેમના ઇકોલોજીકલ કાર્યોની દ્રષ્ટિએ એક મુખ્ય સંસાધન છે, તેમજ તેઓ લેન્ડસ્કેપને આપેલી સુંદરતાની દ્રષ્ટિએ રજૂ કરે છે. પાઇન એ ઉદ્યાનમાં વૃક્ષની સૌથી સામાન્ય પ્રજાતિઓમાંની એક છે. આ વિસ્તાર, જે પાઈનથી પથરાયેલો છે, તે મુખ્યત્વે ઓસ્ટ્રિયન, બાલ્કન, બોસ્નિયન અને સ્કોટ્સ પાઈનથી ભરેલો છે. વાલ્બોના ગામની આસપાસનો વિસ્તાર યુરોપિયન બીચ જેવી વિવિધ બીચ પ્રજાતિઓના વર્ચસ્વ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જો કે, આ ઉદ્યાનને દેશનો એકમાત્ર વિસ્તાર માનવામાં આવે છે, જ્યાં નોર્વે સ્પ્રુસ સાથે મોટી સંખ્યામાં વન રચનાઓ મળી શકે છે. ખીણના ઉપલા ભાગમાં સિલ્વર ફિર, સામાન્ય બીચ, નોર્વે સ્પ્રુસ અને સ્કોટ્સ પાઈનના મિશ્રણ સાથે એક સમૃદ્ધ મિશ્ર જંગલ જોવા મળે છે. વાલ્બોના નદીના કાંઠે મુખ્યત્વે ગ્રે એલ્ડર, ઓલિવ વિલો અને બકરી વિલોના જંગલો આવેલા છે. આ ઉપરાંત, આ ઉદ્યાનમાં બોગલેન્ડ છે, જે ભીના નીચાણવાળા વાતાવરણમાં સ્થિત છે, જ્યારે નાર્થેશિયમ, કેરેક્સ અને સ્ફેગનમની વિવિધ પ્રજાતિઓ મળી શકે છે. વાલ્બોના ખીણના સીધા ઢોળાવ અને કોતર મોટા પાંદડાવાળા લિન્ડેન, સિકામોર, એશ અને વાઇક એલ્મના સમુદાયોનું ઘર છે, જે મોટે ભાગે ઠંડા અને ભેજવાળા સ્થળોએ ઉગે છે. તેવી જ રીતે, નિકજ-માર્તુર પ્રાદેશિક પ્રકૃતિ ઉદ્યાન દીનારિક પર્વતોના મિશ્ર જંગલો, પેલેઅર્ક્ટિક સમશીતોષ્ણ બ્રોડલીફ અને મિશ્ર વન બાયોમના પાર્થિવ પર્યાવરણ પ્રદેશમાં આવે છે. ગાશી નેચર રિઝર્વની આબોહવા ઉપ-આર્ક્ટિક અને દરિયાઈ છે, જેમાં ઠંડા ઉનાળો અને સામાન્ય રીતે ઠંડા શિયાળો હોય છે. આ પ્રદેશના મોટાભાગના વિસ્તારમાં જંગલો આવેલા છે. આ પ્રદેશ બાલ્કન મિશ્ર જંગલો અને દિનારિક પર્વતોના મિશ્ર જંગલો, પેલેઅર્ક્ટિક સમશીતોષ્ણ બ્રોડલીફ અને મિશ્ર જંગલોના જૈવક્ષેત્રના પાર્થિવ પર્યાવરણીય પ્રદેશમાં આવે છે. આ નદી ખાસ કરીને વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિની વિવિધતા માટે જાણીતી છે અને તે ભેજવાળી જમીન અને નહેરોથી ઘેરાયેલી છે જે અલ્બેનિયન આલ્પ્સની અંદર માલેસિયા ઇ ગશિત પ્રદેશ જેવા સમગ્ર સ્થાનિક તટપ્રદેશને એડ્રિયાટિક સમુદ્રમાં વહે છે. કુલ વિસ્તારનો મોટાભાગનો હિસ્સો જંગલો ધરાવે છે. દક્ષિણ ભૌગોલિક અક્ષાંશ અને ઊંચાઈની વિવિધતાના સંયોજનને કારણે આ વૈવિધ્યસભર વનસ્પતિને ઉચ્ચ સ્થાનિકતા સાથે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. આ જંગલોમાં બીચ, મેસેડોનિયન પાઇન, બોસ્નિયન પાઇન, નોર્વે સ્પ્રુસ અને સિલ્વર ફિર જેવા ઘણા છોડ છે. વિવિધ વિસ્તારો અને ઊંચાઈઓ વચ્ચેના તાપમાન અને આબોહવાના તફાવતોને કારણે, વાલ્બોની ખીણ રાષ્ટ્રીય ઉદ્યાન અપવાદરૂપે સમૃદ્ધ અને વૈવિધ્યસભર પ્રાણીસૃષ્ટિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ ઉદ્યાન દેશમાં જંગલી પ્રાણીસૃષ્ટિનાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ રાષ્ટ્રીય જૈવ કેન્દ્રોમાંનું એક છે. વિશાળ જમીન વિસ્તાર યુરોપના છેલ્લા વિસ્તારોમાંનો એક છે, જેમાં મોટી સંખ્યામાં ભૂરા રીંછ અને ભૂખરા વરુના જોવા મળે છે. આ ઉદ્યાન સંભવિત રીતે લુપ્તપ્રાય લિન્ક્સનું નિવાસસ્થાન છે. આ ઉદ્યાનનું એક વિશેષ આકર્ષણ દુર્લભ કેમોઇસનું અસ્તિત્વ છે, જે માનવ પ્રવૃત્તિથી દૂર વધુ ઊંચાઈ પર જોવા મળે છે. વાલ્બોના ખીણમાં વસતા સૌથી મહત્વપૂર્ણ વન્યજીવનમાં રો હરણ અને જંગલી ડુક્કરનો સમાવેશ થાય છે. આપણે પશ્ચિમી પશ્ચિમી કેપરકૈલી અને સોનેરી ગરુડની હાજરી પણ જોઈ શકીએ છીએ. પાણીના સ્ત્રોતો, બેક્સ અને હિમનદી તળાવો પાણીના જંતુઓ, ઉભયજીવીઓ અને સૅલ્મોન માટે જીવનનો આધાર છે. માછલીની પ્રજાતિઓ માર્બલ ટ્રાઉટ અને રિવર ટ્રાઉટ જેવી પ્રજાતિઓ સાથે રજૂ થાય છે. પ્રજાતિઓની મર્યાદિત સંખ્યા હિમનદી તળાવો, ઝરણાંઓ અને નદીના ઉપલા પ્રવાહો સહિત પાણીના મુખ્ય સ્રોતો દ્વારા નક્કી થાય છે, જેમાં માછલીઓની પ્રજાતિઓ વસે છે. તેની વ્યૂહાત્મક સ્થિતિ અને વિવિધ પ્રકારના વસવાટોના મોઝેક વિતરણને કારણે, આ ઉદ્યાન પક્ષીઓની જાતિથી ખૂબ સમૃદ્ધ છે. પક્ષીઓની કુલ પ્રજાતિઓ 145 છે. ઉચ્ચ સંરક્ષણ મૂલ્ય ધરાવતા શિકારના મહત્વના પક્ષીઓમાં સોનેરી ગરુડ, બૂટવાળા ગરુડ, ઇજિપ્તની ગીધ, સ્પેરોહોક, ગોશોક, લેનર બાજ, સેકર બાજ, પેરેગ્રીન બાજ અને હની બઝાર્ડનો સમાવેશ થાય છે. આ ઉદ્યાનમાં સાત પ્રજાતિઓ અને વસ્તીવાળા ઘુવડ છે, જેમ કે કોઠાર ઘુવડ, સ્કોપ્સ ઘુવડ, ગરુડ ઘુવડ, નાનું ઘુવડ, ટૌની ઘુવડ, લાંબા કાનવાળા ઘુવડ અને ટૂંકા કાનવાળા ઘુવડ. આ ઉદ્યાનમાં વસતા પક્ષીઓના અન્ય પરિવારોમાં આલ્પાઇન સ્વિફ્ટ, આલ્પાઇન એક્સેંટર, ગ્રેટ કોર્મોરન્ટ, ગ્રે હેરોન, રોક પાર્ટ્રિજ, કોમન રિંગ્ડ પ્લોવર, સ્ટોક કબૂતર, કોમન કોયલ અને યુરેશિયન ગોલ્ડન ઓરિઓલનો સમાવેશ થાય છે. નિકાજ-માર્તુર પ્રાદેશિક નેચર પાર્કમાં વિવિધ પ્રકારની ઇકોસિસ્ટમ્સ અને વન્યજીવોને આશ્રય આપે છે. તે સંખ્યાબંધ વિવિધ પ્રજાતિઓ વસે છે જે દક્ષિણ યુરોપમાં ઝડપથી દુર્લભ બની રહી છે, જેમાં યુરેશિયન લિન્ક્સ જેવા પ્રાણીઓ છે જે કઠોર જંગલ વિસ્તારોમાં રહે છે, લુપ્તપ્રાય ભુરો રીંછ અને ગ્રે વરુ. વધુમાં, આ જંગલો કેમોઇસ, વેસ્ટર્ન કેપરકૈલી અને ગ્રીફન ગીધ સહિતની પ્રજાતિઓ માટે આશ્રય પણ પ્રદાન કરે છે. આ ઉદ્યાન પેરેગ્રીન બાજ અને સામાન્ય કેસ્ટ્રલનું મહત્વપૂર્ણ અભયારણ્ય છે. ગાશી નેચર રિઝર્વના પ્રાણીસૃષ્ટિનું પ્રતિનિધિત્વ સસ્તન પ્રાણીઓની 64 પ્રજાતિઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે, જેમ કે ભૂરા રીંછ, ભૂખરા વરુ, કેમોઇસ, લિન્ક્સ, રો હરણ, જંગલી ડુક્કર, પશ્ચિમી કેપરકૈલી, સોનેરી ગરુડ, યુરેશિયન જળબિલાડી અને ઉભયજીવીઓની 14 પ્રજાતિઓ. પ્રાચીનકાળનો ઇતિહાસ પ્રાચીનકાળ દરમિયાન ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશોમાં ઈલ્રીયન જાતિઓ વસવાટ કરતી હતી, જેનો પુરાવો વંશીય પ્રદેશમાં મળી આવેલા કિલ્લાઓ અને તુમુલી જેવા પુરાતત્વીય તારણો પરથી મળે છે. આ પ્રદેશ દર્દાની આદિજાતિના ભૌગોલિક વિસ્તારની અંદર આવેલો છે. રોસુજાને દર્દાની અને લાબીટ જનજાતિઓની સરહદ પર આવેલું સૌથી લોકપ્રિય શહેર માનવામાં આવતું હતું અને તે ઈસવીસન પૂર્વે 400ની આસપાસનું છે. મધ્ય યુગ 15મી સદીમાં, સ્પેનિશ પરિવાર સામાન્ય પ્રદેશના નિયંત્રણમાં હોવાનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે; પજેટર સ્પેનિયનને લેકબીબાજ પર શાસન કરતા હોવાનું દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, અને તેનો પુત્ર, લેકા, પંદરમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ગેઘિસેન (હાલના સેલિમાજ) માં રહેતો હતો. લેકાને ગાશી આદિજાતિના પૂર્વજોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઓટ્ટોમન સમયગાળો અલ્બેનિયાના ઓટ્ટોમન વિજય અને ઓટ્ટોમન શાસનના અનુગામી સમયગાળા પછી, ગ્જાકોવાના ઉચ્ચ પ્રદેશોને શરૂઆતમાં ઇપિકના સંજાક અને શ્કોડ્રાના સંજાકની અંદર અલ્તુન-ઇલિના નાહિયાના ભાગ રૂપે સંચાલિત કરવામાં આવ્યા હતા. 15મી-16મી સદીમાં, અલ્તુન-ઈલીના નાહિયા, જેમાં ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશોનો સમાવેશ થાય છે, તેમાં મુખ્યત્વે અલ્બેનિયન લોકો વસવાટ કરતા હતા. ઘણા ગામો અને તેમના રહેવાસીઓ 15મી-16મી સદી દરમિયાન સ્લાવ માનવશાસ્ત્રના નિશાન વિના લાક્ષણિક અલ્બેનિયન માનવશાસ્ત્ર સાથે નોંધાયેલા હતા. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝ 19મી-21મી સદીની વિવિધ અલ્બેનિયન દેશભક્તિની ચળવળો અને બળવાખોરોના ઘણા સહભાગીઓનું ઘર હતું. આ પ્રદેશનું પ્રતિનિધિત્વ બજરંગ કરી, બિનક આલિયા, માઇક સોકોલી, તાહિર સિનાની અને શ્પેન્ડ ડ્રેગોબિયા જેવી નોંધપાત્ર હસ્તીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશો એવા પ્રદેશોમાંના એક હતા જેમણે અલ્બેનિયાની સ્વતંત્રતામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી અને તે તેના પાયાના અભિન્ન અંગ હતા. મે 1845માં, રેસિડ પાશાના હથિયારો રાખવાના અધિકાર પર પ્રતિબંધ મૂક્યા પછી, ગ્જાકોવા પ્રદેશના 2,000 લોકો, તેમજ ક્રાસનીકી, ગાશી અને બાઇટીસીની હાઇલેન્ડ જાતિઓ બળવો કરવા લાગી. બળવાખોરો, લગભગ 8,000 માણસોએ ઓટ્ટોમન લશ્કરને ગ્જાકોવાથી હાંકી કાઢ્યા હતા. ઓટ્ટોમનોએ બળવાને દબાવી દીધો હતો, પરંતુ આ પ્રદેશ પર અસરકારક નિયંત્રણ સ્થાપિત કરવામાં સફળ રહ્યા ન હતા. 1862માં ઓટ્ટોમનોએ ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશોમાં તાંઝીમત સુધારાનો અમલ કરવા માટે 12 વિભાગો સાથે મેક્સહર પાશાને મોકલ્યા હતા. માઇક સોકોલી અને બિનક આલિયાના નેતૃત્વ હેઠળ, ક્રાસનીકી, ગાશી, બાઇટીસી, નિકાજ અને માર્ટુરીની જનજાતિઓએ બુજાન નજીક પ્રતિકારનું આયોજન કર્યું હતું. માર્ક લુલાની આગેવાની હેઠળના શાલાના દળો દ્વારા બળવાખોરોને મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા. ભારે લડાઈ પછી, તેઓ ઓટ્ટોમન દળને હરાવવામાં અને તેમને ઉચ્ચ પ્રદેશોમાંથી હાંકી કાઢવામાં સફળ રહ્યા. 1912ના અલ્બેનિયન બળવા દરમિયાન, બજરમ કરીએ ક્રાસ્નિકી આદિજાતિનું નેતૃત્વ હાસ પ્રદેશ નજીક પ્રુશ પાસ તરફ કર્યું હતું, જ્યાં ઓટ્ટોમનોએ ચાર બટાલિયનની છાવણી છોડી હતી. એક લોહિયાળ યુદ્ધ અનુસરવામાં આવશે, જેમાં ક્રાસનીકી સાથે હસી, ગાશી અને બૈતીકી જાતિઓ પ્રુશ પાસની ઘેરાબંધીમાં જોડાઈ હતી. આના પરિણામે ઓટ્ટોમન ટર્ક્સને ભારે હારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જેના કારણે બળવાખોરો પાસે ઘણો દારૂગોળો, હથિયારો, મશીનગન અને તોપો રહી ગયા હતા. તુર્ક માટે ઘણા જાનહાનિ થઈ હતી; સેંકડો મૃત, ઘાયલ અને યુદ્ધના કેદીઓ. યુદ્ધના કેદીઓને નિઃશસ્ત્ર કરવામાં આવ્યા હતા અને મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને કહેવામાં આવ્યું હતું કે બળવો એ અલ્બેનિયન અને એનાટોલિયન ખેડૂતોને છેતરવા માટે જુલમથી મુક્ત કરવાનો પ્રયાસ હતો-તેઓ આશ્ચર્યચકિત થયા હતા અને તેમને જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેના પર વિશ્વાસ કર્યો હતો, અને જ્યારે તેઓ ગ્જાકોવાની છાવણીમાં પાછા ફર્યા ત્યારે, તેઓએ શહેરની સમગ્ર છાવણીનું વર્ચ્યુઅલ રીતે મનોબળ ઘટાડ્યું હતું. આ યુદ્ધે સ્વતંત્રતા માટેની તેમની ચળવળમાં અલ્બેનિયનોના મનોબળમાં સુધારો કર્યો. વિશ્વ યુદ્ધો બુજાન પરિષદ 31 ડિસેમ્બર, 1943 થી 2 જાન્યુઆરી, 1944 ની વચ્ચે ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં યોજાઇ હતી અને અલ્બેનિયાના લોકો દ્વારા કોસોવો પ્રદેશને અલ્બેનિયા સાથે જોડવાનું એક નક્કર ઉપક્રમ હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન અલ્બેનિયન વસવાટ કરતા દેશોમાં ફાશીવાદી વહીવટ માટે વધુ ઉત્સાહ નહોતો, પરંતુ કોસોવો અલ્બેનિયનોએ સર્બિયન શાસન કરતાં તેને પસંદ કર્યું હતું. નવેમ્બર 1944 સુધીમાં, યુગોસ્લાવ પાર્ટિસન્સે કોસોવોને વશ કરી લીધો હતો અને તેના પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું હતું; ટિટોના સામ્યવાદીઓએ શરૂઆતમાં કોસોવોના રહેવાસીઓને (અલ્બેનિયન બહુમતીના) લોકશાહી રીતે નિર્ણય લેવાની મંજૂરી આપવાનું વચન આપ્યું હતું કે તેઓ અલ્બેનિયા અથવા યુગોસ્લાવિયામાં જોડાવા માંગે છે કે કેમ. બુજાન કોન્ફરન્સે અલ્બેનિયા સાથે કોસોવોના એકીકરણ માટે કોસોવોની અલ્બેનિયન બહુમતીની ઇચ્છાની પુષ્ટિ કરી, પરંતુ સર્બિયા તેને સ્વીકારશે નહીં એમ માનીને, ટીટોએ તેના વચનનો ભંગ કર્યો અને તેના બદલે કોસોવોને યુગોસ્લાવિયામાં સામેલ કર્યો. જનજાતિઓ ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં કેન્દ્રિત ઘણી અલ્બેનિયન જાતિઓ છે-ઉપરોક્ત ક્રાસ્નિકી, ગાશી, બાઇટીકી, મોરિના, નિકાજ અને મર્ટુરી (નિકાજ અને મર્ટુરીને સામાન્ય રીતે નિકાજ-મર્ટુરી તરીકે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે) જાતિઓ-જે આ પ્રદેશના ઇતિહાસ અને વિકાસ માટે અભિન્ન રહી છે. આ તમામ જાતિઓ તેમના સૌથી નજીકના બજાર નગર તરીકે ગ્જાકોવા પર આધાર રાખતી હતી અને પરંપરાગત અને સાંસ્કૃતિક રીતે આ શહેર સાથે જ જોડાયેલી હતી. જો કે, અલ્બેનિયન વંશીય બહુમતી ધરાવતી જમીનોના ભાગલા પછી અને ત્યારબાદ સર્બિયા અને અન્ય બાલ્કન દેશોમાં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના નુકસાન પછી, કોસોવોનો પ્રદેશ સર્બિયન રાજ્યનો એક ભાગ બન્યો હોવાથી ઘણા ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડ આદિવાસીઓ તેમના મુખ્ય બજાર શહેરમાંથી કપાઈને નિરાધાર બની ગયા હતા. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝની જાતિઓ કનુનીના એક પ્રકાર કનુની આઈ માલેસિસ સે માધેને અનુસરવા માટે જાણીતી છે. ક્રાસ્નિકી આદિવાસી પ્રદેશ ટ્રોપોજા જિલ્લામાં સ્થિત છે, જે ડ્રિન નદીની ઉત્તરે ફિર્ઝાથી પૂર્વ તરફ હાસ જિલ્લા સુધી છે. તેની સરહદો ઉત્તરમાં મોન્ટેનેગ્રો, પશ્ચિમમાં નિકાજ અને મર્ટુરી જનજાતિઓ, દક્ષિણપૂર્વમાં બાઇટીકી અને ઉત્તરપૂર્વમાં ગાશી સાથે જોડાયેલી છે. ક્રાસનીકીમાં પરંપરાગત રીતે બે બાજ્રાકનો સમાવેશ થતો હતો; વાલ્બોના ખીણમાં ડ્રેગોબિયા અને બુજાન (બજરમ કરી અને ફિર્ઝા વચ્ચે). એવું માનવામાં આવતું હતું કે તેઓ 1600 પછી થોડા સમય પછી તેમના હાલના પ્રદેશમાં આવ્યા હતા, ગાશીને પૂર્વ તરફ અને થાચીને પશ્ચિમ તરફ લઈ જતા હતા, અને આ આદિજાતિને કોલે મેક્ષી નામના સામાન્ય પૂર્વજમાંથી શોધી શકાય છે. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં તેમની વસાહતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ બજરમ કરી (કોલગેકાજ) બુજન શોશન કોકાનાજ ડ્રેગોબિયા બ્રાડોશ્નિક દેગે દુશાજ લુગાજ માર્ગેગાજ લેકુરતાજ ગ્રી સેલિમાજ (ગેગેહિસેન) વાલ્બોને ગાશી ગાશી આદિવાસી પ્રદેશ ટ્રોપોજા જિલ્લામાં બજરમ કરીની પૂર્વ તરફ ગ્જાકોવા જિલ્લાના પશ્ચિમ ભાગમાં આવેલો છે. તેમનો મોટાભાગનો આદિવાસી વિસ્તાર લુગાજ અને બુશટ્રિકા નદીની ખીણોને અનુરૂપ છે. તેઓ પશ્ચિમમાં ક્રાસનીકી અને દક્ષિણમાં બાઇટીકીની સરહદે, લુઝા પાસ (કાફા એ લુઝેસ) પર સરહદ ધરાવે છે, અને તેઓ હાલના મોન્ટેનેગ્રોમાં વુથાજની પૂર્વમાં ઉનાળાના ગોચર પ્રદેશો ધરાવતા હતા. ગાશીની રચના નાની શિપશાની, બર્ધી અને લુઝા જનજાતિઓના એકીકરણથી થઈ હોવાનું માનવામાં આવે છે અને માનવામાં આવે છે કે તેઓ 1660ની આસપાસ તેમના વર્તમાન વિસ્તારમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં તેમની વસાહતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ અહમતાજ (શુશીસે-અહમતાજ) બાબિના બેગાજ બેરબાટ (શ્કેલઝેન) બોતુશે બુસીન ગેગાજ કેર્નાજા કોવાક લુઝા મેજદાન પાપાજ ટ્રોપોજા વિઝીડોલ બાઇટીકી બાયટીકી આદિવાસી પ્રદેશ દક્ષિણપૂર્વીય ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં આવેલો છે. તેની સરહદો ઉત્તરપશ્ચિમમાં ગાશી, દક્ષિણપશ્ચિમમાં ક્રાસનીકી, દક્ષિણમાં હસી અને પૂર્વમાં મોરિના સાથે જોડાયેલી છે. બાઇટીકી પ્રદેશમાં નીચી ટેકરીઓ અને સિલ્બિકાના ઊંચા પર્વતીય ગોચરથી ઘેરાયેલા મેદાનનો સમાવેશ થાય છે. આ આદિજાતિ તેમના વંશને પૂર્વજોના પિતા લેક બાઇટીકી સાથે સાંકળે છે, જેઓ શરૂઆતમાં કોમનની આસપાસના વિસ્તારમાંથી આવ્યા હતા, પરંતુ અન્ય સમાન દંતકથા તેમને શ્ક્રેલી આદિજાતિ સાથે સાંકળે છે. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં તેમની વસાહતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ પેક ઝેરકે ઓરરાજ લેનિક કામ કેપેનેક વિલીક (Çorr-Velaj) વ્લાદ બ્રેગુટ તે વ્લાદિત ઓરોજ મશ પ્રુશ વિસોકા ઝોગાજ નિકાજ નિકાજ આદિવાસી પ્રદેશ ડ્રિન નદીની ઉત્તરે અને ટ્રોપોજા જિલ્લાના હાલના પશ્ચિમી ભાગોમાં આવેલો છે. તેની સરહદો પશ્ચિમમાં શાલા, ઉત્તર અને પૂર્વમાં ક્રાસ્નિકજા અને દક્ષિણમાં મર્ટુરી સાથે જોડાયેલી છે. તેઓ મુખ્યત્વે કુરાજ/નિકાજ નદીની પશ્ચિમ બાજુએ રહે છે. તેઓ તેમના પૂર્વજોને પૂર્વજોના પિતા નિકે મેક્ષીમાં શોધી કાઢે છે, જે ક્રાસનીકીના એક પશુપાલક હતા, જેઓ લગભગ 1550-1600 પર ચાલ્યા ગયા હતા અને હાલમાં નિકાજ પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા, જ્યાં તેઓએ સ્થાનિક માવરીકી આદિજાતિનું સ્થાન લીધું હતું. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં તેમની વસાહતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ લેકબીબાજ જોન્પેપાજ પેરાજ કુરાજ આઈ એપરમ કુરાજ આઈ પોશ્ટેમ કેરેશ કુક મર્ટુરી મર્ટુરી આદિવાસી પ્રદેશ ડ્રિન નદીની ઉત્તર અને દક્ષિણમાં, ટ્રોપોજા અને પુકા જિલ્લાઓમાં ફિર્ઝાની પશ્ચિમમાં આવેલો છે. તેની સરહદો પશ્ચિમમાં શોશી, ઉત્તરમાં નિકાજ, પૂર્વમાં ક્રાસનીકી અને થાચી, દક્ષિણમાં બેરીશા અને દક્ષિણપશ્ચિમમાં ટોપલાના સાથે જોડાયેલી છે. આ આદિજાતિ તેમની ઉત્પત્તિ પૂર્વજોના પિતા લેક પોગામાં શોધી કાઢે છે, જે બેરીશાના પૂર્વજોના પિતા કોલ પોગાના ભાઈ છે અને તેથી તેમને એક આદિજાતિ માનવામાં આવતી હતી. મર્ટુરી 1520ને અલગ કરશે અને ઉત્તર તરફ તેમના વર્તમાન પ્રદેશોમાં જશે. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં તેમની વસાહતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ બ્રેગ્લુમા એપ્રિપા ટેટાજ માર્ટુર બ્રિસે પાલ્ક સાલ્કા કોટેક બેટોશા શેંગજેર્જ ગારાસ રાજ મોરિના મોરિના આદિવાસી પ્રદેશ વર્તમાન અલ્બેનિયા-કોસોવો સરહદ પર આવેલો છે. તેની સરહદો ઉત્તર અને પશ્ચિમમાં ગાશી, દક્ષિણપશ્ચિમમાં બૈતીકી અને દક્ષિણમાં હાસી સાથે જોડાયેલી છે. તેમનો પ્રદેશ મોટાભાગે કોસોવોની અંદર છે, જે કોસોવો અને આસપાસના વિસ્તારોમાં આવેલા મોરિને ગામ, કાફે મોરિનેને અનુરૂપ છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ મિરદિતા આદિજાતિ સાથે સામાન્ય મૂળ શોધી કાઢે છે, જે બદલામાં કોસોવો-અલ્બેનિયન સરહદ પર પશ્ત્રિક પર્વત પર તેમની ઉત્પત્તિ શોધી કાઢે છે. સંભવ છે કે મોરિના જનજાતિ આ વિસ્તારમાં રહી હતી જ્યારે મિરદિતા જનજાતિએ પશ્ચિમ તરફ સ્થળાંતર કર્યું હતું. બેરીશા સ્થાનિક જાતિઓ અને મૂળ પરિવારો સિવાય કે જે ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશોમાંથી ઉદ્દભવે છે, કેટલાક રહેવાસીઓ અન્ય અલ્બેનિયન જાતિઓમાંથી આવે છે. તેમાં બેરીશાનો સમાવેશ થાય છે; ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં બેરીશા આદિજાતિના સભ્યોને પુકેના બેરીશાથી અલગ પાડવા માટે બેરીશા ઇ બ્રિગજેવ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. ભૌગોલિક રીતે, તેઓ પરંપરાગત રીતે ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝના દક્ષિણ ભાગોમાં વસવાટ કરે છે, એટલે કે ત્રણ ગામો-માશ-રુશ્ટે, રોડોગોશ અને વિસોસે. બેરીશા આદિજાતિના કેટલાક વંશજો મધ્ય ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં, એટલે કે વિઝીડોલમાં રહે છે. ટોપોનોમી કુલ મળીને, ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં સ્થાનિક માઇક્રોટોપોનોમી ઓનોમાસ્ટિક્સ માટે આશરે 75 ટકા વ્યુત્પત્તિઓ અલ્બેનિયન ભાષામાંથી ઉદ્ભવે છે, જ્યારે લગભગ 12 ટકા સંશ્લેષિત અલ્બેનિયન-વિદેશી ભાષાના સંયોજનમાંથી આવે છે-એટલે કે, પરિભાષાનું એક પાસું અલ્બેનિયન છે અને બીજું પાસું વિદેશી ભાષામાંથી ઉદ્દભવે છે. આશરે 8 ટકા માઇક્રોટોપોનામી ઓનોમાસ્ટિક્સ સ્લાવિક ભાષાના મૂળમાંથી આવે છે, 5 ટકા લેટિન/તુર્કી/ગ્રીક ભાષાના મૂળમાંથી આવે છે, જો કે કેટલાક અનિશ્ચિત મૂળના છે. મેક્રોટોપોનામીના સંદર્ભમાં, લગભગ 64 ટકા અલ્બેનિયન ભાષામાંથી, 21 ટકા સ્લાવિક ભાષાઓમાંથી, 9 ટકા મિશ્ર અલ્બેનિયન-વિદેશી મૂળમાંથી અને 6 ટકા લેટિન/ગ્રીક/એરોમેનિયન/અસ્પષ્ટ ભાષા મૂળમાંથી ઉદ્ભવે છે. કોઈપણ વંશીય પ્રદેશની જેમ, ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશો પણ અલ્બેનિયન સંસ્કૃતિ અને ભાષાશાસ્ત્રના પોતાના અનન્ય પાસાઓ ધરાવે છે. મહિલાઓના વસ્ત્રો પુરુષોના વસ્ત્રો કરતાં મહિલાઓના વસ્ત્રોમાં વધુ વિવિધતા છે. કપડાંના મુખ્ય સ્વરૂપો પ્રચલિત પહોળા સ્કર્ટ છે જે પેસ્ટજેલેક ટે ગ્જાને તરીકે ઓળખાય છે, ચુસ્ત કપડાં, સ્કાર્ફ સાથે સજ્જ કપડાં (જેમ કે કોસોવોમાં લુમી આઈ કેક-અથવા રેકા-પ્રદેશની લાક્ષણિકતા છે) અને ઝુબલેટા. સ્ત્રીઓ માટે મહિલાઓના કપડાં પરના સુશોભન આભૂષણો પહેરવામાં ન આવતા કાપડ પરની સુશોભન સજાવટ કરતાં ઓછા આકર્ષક હોય છે, પરંતુ કપડાનો દેખાવ ખાસ કરીને પ્રભાવશાળી હોય છે જ્યારે રુબાટ (એક જટિલ સુશોભન હેડસ્કાર્ફ), કફશોકટ (કમર-સ્કાર્ફ) અને રિઝા (બે મોટા લાલ ફોલ્ડ કરેલા ડાઘ) સ્કર્ટની બંને બાજુએ મૂકવામાં આવે છે. રુબાટ મોટે ભાગે એક રંગીન હોય છે, પરંતુ તે અલગ અલગ હોઈ શકે છે, અને આગળના કમરના વિસ્તારને આવરી લેતી મહિલાઓના એપ્રોન પરંપરાગત રીતે ખૂણાઓમાં શણગારવામાં આવે છે (જે મિડ્રિફ સ્કાર્ફ દ્વારા ખુલ્લા રહે છે). ઝોગાજ, કામેનિકા, લુગુઇઝી, પદેશ અને ઝેર્કેના વિસ્તારોમાં, મહિલાઓના વસ્ત્રોમાં લુમી આઈ કેક (અથવા રેકા) પ્રદેશ (જે ગ્જાકોવાથી જ ગ્જાકોવાના ઉચ્ચપ્રદેશો સુધી ચાલે છે), તેમજ ડુકાગજિનના બાકીના મેદાનો જેવા જ તત્વો હોય છે. નીચે મહિલાઓના કપડાંના ચાર મુખ્ય પ્રકારોનું વર્ણન છેઃ પહોળાં સ્કર્ટ પોશાક, જેને પશ્તજેલ્લક આઈ ગજાને તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેમાં રુબાટ હોય છે, તેમજ ટૂંકા ગૂંથેલા કાપડ પર સપાટ સ્કર્ટની બાજુઓ પર કફશોકટ અને રિઝા હોય છે, જેમાં છાતીની ભરતકામની સ્લીવ્ઝમાં વિવિધતા હોય છે. સ્કર્ટની વચ્ચે એક મોટો પીળો રેશમનો સ્કાર્ફ બાંધવામાં આવ્યો હતો. શોક તરીકે ઓળખાતો પટ્ટો મધ્યભાગમાં આવેલો હતો. વેસ્ટ, વેસ્ટકોટ, ઘૂંટણ સુધી પહોંચતા લાંબા ઊનના મોજાં અને ઓપિંગા તરીકે ઓળખાતા પરંપરાગત અલ્બેનિયન જૂતા પણ પહેરવામાં આવતા હતા. આ પોશાક પુકા પ્રદેશની કબાશી આદિવાસી મહિલાઓની સ્ત્રીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા પોશાક જેવો જ છે. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝના ચુસ્ત પોશાકમાં રુબાટ હોય છે, જે વણાયેલા કાપડ પર એક લાંબો શર્ટ હોય છે, જેમાં ચોક્કસ પ્રકારના વેસ્ટ હોય છે, જેને મિતાન પા ક્રાહે અથવા ક્રાહોસે અથવા ટિહરી વાયરથી સુશોભિત વેસ્ટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. વૂલન ફ્રન્ટ એપ્રન, અથવા પેસ્ટજેલક, ટ્રેપેઝોઇડલ આકારનું હોય છે, અને વૂલન બેક એપ્રન કરતાં મોટું હોય છે. સ્કર્ટની બંને બાજુએ કફશોકટ અને રિઝાનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ઊનનાં મોજાં પહેરવામાં આવે છે, તેમજ ઘરેણાં વગેરે પહેરવામાં આવે છે. આ ખાસ પોશાક રુગોવા પ્રદેશમાં પણ સામાન્ય છે. ફીત અને સ્કાર્ફના કપડાં, અથવા લિધસે એ મેરહામે, એ બૈટીકી આદિવાસી મહિલાઓ તેમજ લુમી આઈ કેક પ્રદેશની અલ્બેનિયન મહિલાઓના લાક્ષણિક કપડાં છે જે ગ્જાકોવા શહેરથી ઉચ્ચ પ્રદેશો સુધી ચાલે છે. મુખ્ય પાસું લિધસે એ મેરહેમ, માથાનું આવરણ અથવા સ્કાર્ફ છે; લિધસેનું માથું ઓશીકું (વેટિન) ની જેમ દાઢી તરફ નીચે તરફ જોડાયેલું હોય છે, અને તેનો હેતુ વધુ આકર્ષક માથાના સ્વરૂપને આકાર આપવાનો હોય છે. આ પોશાકમાં ન રંગેલું ઊની કાપડ, કથ્થઈ (એલ્ડર અથવા અખરોટ સાથે રંગાયેલ) અથવા સફેદ દાંડી સાથે લાંબો લૂમ-વણાયેલો શર્ટ હોય છે. છાતીના છેડે એક સરળ સ્લિટ અને કોલર હોય છે, અને આ સ્લિટની બંને બાજુ અસંખ્ય, અસમપ્રમાણતાવાળા સુશોભન હેતુઓ જોવા મળે છે. આગળનો પેશ્ટજેલ્લક (એપ્રન) પાછળનો ભાગ કરતાં મોટો છે; પેશ્ટજેલ્લાકેટ શણગારવામાં આવે છે, અને શ્યામ પૃષ્ઠભૂમિ પર પ્રણાલીઓ સરળતાથી જોઈ શકાય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે પેસ્ટજેલકની બાજુઓ પર સ્થિત હોય છે, અને નીચલા ભાગો પર હૂક અથવા શ્ટિઝાથી શણગારવામાં આવે છે. મિટાની તરીકે ઓળખાતી મખમલની લીલી, વાદળી અથવા કથ્થઈ વસ્ત્રો પણ પહેરવામાં આવે છે, અને તેને ક્લાપેડન (સોના અને ચાંદીના દોરા) અને ટિહરી રંગોથી શણગારવામાં આવે છે. વેસ્ટ, અથવા જેલેકુ, ક્લાપેડન, ફીત અને ટિહરી રંગોથી શણગારવામાં આવે છે; આ વેસ્ટ વેરિઅન્ટ પરની આગળના હાથની બાંયો અસમપ્રમાણતાવાળા રૂપાંકનો સાથે એમ્બ્રોઇડરી કરવામાં આવે છે. ઊનના લાંબા કાળા મોજાને ઘૂંટણ સુધી શણગાર સાથે પહેરવામાં આવે છે. ચામડાના જૂતાને ઉપલા ભાગમાં રંગોથી શણગારવામાં આવે છે. ઝુબ્લેટા એક બાંય વિનાનું, જાડું અને મજબૂત કાળા રંગનું વૃક્ષ છે. નિકાજ અને મર્ટુરી આદિવાસી મહિલાઓ શર્ટ અને વેસ્ટકોટ (ક્રાહોલ, કર્ધોકુલ) સાથે ઝુબલેટ, ફ્રિન્જ સાથેનું વેસ્ટ, સિલ્વર બેલ્ટ, ફ્રન્ટ એપ્રન પેસ્ટજેલાકેટ, કાળા ઊનનાં મોજાં સાથે ચામડાના પગરખાં, ફ્રિન્જ અને ચાંદીના શણગાર સાથે રૂમાલ પહેરતી હતી. ઝુબ્લેટા તેના સુશોભન રંગો અને પ્રધાનતત્ત્વોને કારણે ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે-નિકજ-માર્તુરમાં, તેઓ પરંપરાગત રીતે સૂર્ય અને ચંદ્ર પ્રતીકો, પુષ્પ અથવા પ્રાણી પ્રધાનતત્ત્વ, સાપ/સર્પ અને વધુથી શણગારવામાં આવે છે. યુવાન છોકરીઓ માટે, ઝુબ્લેટા સફેદ અને કાળો હોય છે. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં પુરુષોના કપડાંની લાક્ષણિકતા ટર્ક-સફેદ લાગ્યું પેન્ટ છે જે પગની આસપાસ ચુસ્તપણે બંધબેસે છે જે ક્યારેક ભૂરા (જે પછી તેમને ગાલાના કહેવામાં આવે છે) અથવા કાળા રંગના હોય છે. એક વેસ્ટ અથવા જેલેક પણ પહેરવામાં આવે છે, તેમજ સફેદ પટ્ટાવાળો ડબલ્ટ અથવા ઝમાદાન અને ગુજેન તરીકે ઓળખાતા ઝભ્ભો પણ પહેરવામાં આવે છે. આ ઝભ્ભો પરંપરાગત રીતે સફેદ પટ્ટામાંથી બનાવવામાં આવે છે, જે કાળી વેણીથી શણગારવામાં આવે છે. પુરુષોના કપડાં પરંપરાગત રીતે નીચેના ટુકડાઓથી બનેલા હોય છેઃ તિર્કઃ તિર્ક એ સફેદ પેન્ટ છે જે સફેદ અથવા કથ્થઈ અને ઘેરા (ગાલાના) હોઈ શકે છે, જે લૂમમાં ઊનનાં ટુકડાઓથી બનાવવામાં આવે છે. તેઓ વલાનિક સુધી વિસ્તરે છે, જેને દબાવવામાં આવે છે અને સાઉટેન ઝ્ગુનમાં પાછા લઈ જવામાં આવે છે. તેઓ શરીરના મધ્ય ભાગ (કોપા) ની નીચે એક ફીત સાથે બાંધવામાં આવે છે જે ટોચના ભાગમાં એક છિદ્રમાં દાખલ કરવામાં આવે છે. કોપાવેના આગળના ભાગની નીચે બે ખાલી જગ્યાઓ છે, અથવા શ્કેકે, તેઓ શરીર અનુસાર કાપવામાં આવે છે અને સીવેલું હોય છે. પગના ધનુષ પર કાપડ વળાંક લે છે, જેની શરૂઆત નીચેની ખાલી જગ્યાઓથી થાય છે જે પાછળ સીવેલ હોય છે. પહેરનારની આર્થિક સ્થિતિ અને સમાજમાં સ્થિતિના આધારે નીચેના ભાગોને 3-12 થ્રેડ્સ પાઇપિંગ યાર્નથી સંપન્ન કરવામાં આવે છે. શર્ટઃ આ શર્ટ લૂમ પર વણાયેલા કાપડમાંથી બનાવવામાં આવે છે. તેઓ સફેદ, ન રંગેલું ઊની કાપડ, પટ્ટાવાળી (ઈંટ-રંગીન પટ્ટાઓ), કથ્થઈ વગેરે હોઈ શકે છે. તેઓ સરળ લશ્કરી-સ્વરૂપના રંગ અને ખુલ્લા ટોપ સાથે લાંબી બાંયના હોય છે. તેઓ સામાન્ય રીતે કાંડા તરફ સ્લીવ્ઝના અંતે સમપ્રમાણતાવાળી રીતે સફેદ દોરી (સફેદ શર્ટ પર સફેદ દોરી) સાથે સહેજ ભરતકામ કરવામાં આવે છે. મિતનઃ મિતાન એ કાળી મખમલની લાંબી બાંયના વેસ્ટ છે જે સ્લીવ્ઝ અને કોલરની બાજુઓ પર ફીતના આભૂષણોથી શણગારવામાં આવે છે. ફીતના આભૂષણો મરૂન, વાયોલેટ અથવા ભૂરા રંગના હોઈ શકે છે. તેમાં આગળની ડાબી અને જમણી બંને બાજુએ બટનો અથવા કામકાના હોય છે. ઝમાદાનઃ ઝમાદાન એ લાંબી અને ખુલ્લી બાંયો સાથે લાલ, મરૂન, કથ્થઈ, વાદળી અને વધુ વિવિધ રંગો સાથેનું દ્વિગુણિત છે. તેને પાઇપિંગ, ટિહરી અને ક્લાપેડનથી શણગારવામાં આવે છે-જે સોના અને ચાંદીના દોરા છે. વેસ્ટઃ વેસ્ટ કાળા કપડાની શીટ્સથી બનેલો હોય છે. તેઓ શણગારવામાં આવે છે અને ટિહરીથી ફ્રેમ કરવામાં આવે છે. તેઓ ટૂંકા હોય છે, જેમાં સુંબુલા તરીકે ઓળખાતા ગોળાકાર બટનો હોય છે, અને વેણી, ટિહરી અને કલ્લાપેદનથી બનાવવામાં આવે છે. શોક એ શલ્લેઃ શોક એ શલ્લે અંગ્રેજીમાં અનુક્રમે બેલ્ટ અને સ્કાર્ફ તરીકે ઓળખાય છે. પટ્ટો, અથવા શોક, લૂમ સાથે ઊનમાંથી બનાવવામાં આવે છે, અને રંગીન ઊન યાર્નથી શણગારવામાં આવે છે. તેઓ આડી પેટર્નવાળા અને ખૂબ જ રંગીન હોય છે. તે ખૂબ જ લાંબુ હોય છે અને મધ્યભાગની આસપાસ ઘણી વખત લપેટી લેવામાં આવે છે. સ્કાર્ફ, અથવા શલ્લે, પણ લાંબા હોય છે (સામાન્ય રીતે શોકની સમાન લંબાઈ) અને એકબીજાની આસપાસ મધ્યભાગથી નીચે તરફ ટર્ક અથવા શ્ટજેકાની અંદર બે ખાલી જગ્યાઓ સુધી લપેટી લેવામાં આવે છે. પ્લિસઃ પ્લિસ એક ગોળાકાર, ગોળ ટોપી છે જે માથાની ઉપર પહેરવામાં આવે છે. તે અલ્બેનિયનોનું પ્રતીક છે. ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં, પ્લિસ કેટલીકવાર રૂમાલથી ઘેરાયેલું હોય છે (જે કાળો અથવા સફેદ હોઈ શકે છે), જ્યારે નિકાજ-મર્ટુરી આદિવાસીઓ લાલ રૂમાલનો ઉપયોગ કરે છે. વાલ્બોના અને સેરેમમાં, તેમજ ઉત્તર અલ્બેનિયાના અન્ય પ્રદેશોમાં (જેમ કે પેજા નજીકના રુગોવા પ્રદેશ), પ્લિસને સફેદ સુતરાઉ સ્કાર્ફ, મેરહામે અથવા શલ્લેથી લપેટી લેવામાં આવે છે, જે માથા અને દાઢીની આસપાસ વીંટળાય છે. ઓપિંગાઃ ઓપિંગ એ ચામડાના પગરખાં છે જે કાં તો સફેદ દોરીથી ઉપર ગૂંથેલા હોય છે અથવા સજાવટનો ઉપયોગ કરીને ચામડા સાથે ગૂંથેલા હોય છે. ઊનના સફેદ મોજાં વધુ નિપુણતા સાથે બનાવવામાં આવતા હતા, જેમાં વિવિધ પ્રતીકાત્મક રૂપાંકનો માટે રંગીન દોરીનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. સ્ટોલીઃ સ્ટોલી એ આભૂષણોને સંદર્ભિત કરે છે; આ ચોક્કસ પોશાકમાં કપડાના આવરણમાંથી વિવિધ આભૂષણોનો ઉપયોગ થાય છે જે ગરદન પર લટકાવે છે અને પુરુષોની છાતીમાં નીચે વળે છે. સિગારેટ ધારકોને એમ્બરથી શણગારવામાં આવે છે. ચાંદીના દાગીના પણ હાજર છે, અને સુશોભિત કારીગરોના હથિયારો કમરની આસપાસ રાખવામાં આવે છે. યુવાન છોકરાઓઃ ગ્જાકોવા હાઇલેન્ડઝમાં યુવાન છોકરાઓના કપડાં પુરુષો જેવા જ હોય છે, પરંતુ તે વધુ સરળ હોય છે. રંગબેરંગી સજાવટને બદલે, બધું સફેદ હોય છે. શર્ટના કોલર લશ્કરી સ્વરૂપના હોય છે, અને શર્ટ પોતે સ્લીવ્ઝ, કોલર અને સાંધા પર હળવા રંગના રૂપાંકનોથી એમ્બ્રોઇડરી અને શણગારવામાં આવે છે. કુદરતી ઊન રંગના ઊનના લાંબા બાંયના શર્ટનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે વિવિધ રૂપકોથી શણગારવામાં આવે છે. સફેદ ડબલ અને બરછટ ઊનના કપડાના શર્ટ પણ પહેરવામાં આવે છે, અને તેમાં સામાન્ય રીતે બાજુઓ પર સરળ સજાવટ અને આવરણ હોય છે. સફેદ ટર્ક, કમરના સ્કાર્ફ, ઊનનાં મોજાં અને ઓપિંગા પહેરવામાં આવે છે. નોંધપાત્ર હસ્તીઓ બજરમ કરી, અલ્બેનિયન સરદાર, રાજકારણી અને કાર્યકર્તા, ક્રાસનીકી જનજાતિ. બિનક આલિયા, અલ્બેનિયન નેતા, બળવાખોર અને લડવૈયા જેનો જન્મ બુજાન, ક્રાસનીકી આદિજાતિમાં થયો હતો. ફેટિમે સોકોલી, અલ્બેનિયન લોક સંગીત ગાયકનો જન્મ ક્રેસ્નીકી આદિજાતિના માર્ગેગાજ નજીક ડ્રેગોબીમાં થયો હતો. જશર સાલિહૂ-કોસોવોના હીરો પ્રાપ્તકર્તા, અલ્બેનિયન રાજદ્વારી, કાર્યકર્તા અને ગાશી આદિજાતિના બોટુશમાં જન્મેલા જનરલ. હાક્ષી ઝેકા, ક્રાસનીકી આદિજાતિના શોશાનમાં જન્મેલા અલ્બેનિયન રાષ્ટ્રવાદી નેતા. માઇક સોકોલી, અલ્બેનિયન રાષ્ટ્રવાદી વ્યક્તિ અને ક્રાસનીકી આદિજાતિના બુજાન નજીક ફાંગના ગેરિલા લડવૈયા. એનડોક નિકાજ, અલ્બેનિયન પાદરી, લેખક અને ઇતિહાસકાર, નિકાજ આદિજાતિ. શ્પેન્ડ ડ્રેગોબિયા, અલ્બેનિયન સરદાર, બળવાખોર અને લડવૈયા માર્ગેગાજ, ક્રાસનીકી આદિજાતિમાં જન્મ્યા હતા. સુલેમાન આગા બોટુશા, અલ્બેનિયન નેતા, બળવાખોર અને બોટુશે, ગાશી આદિજાતિના લડવૈયા. તાહિર સિનાની, અલ્બેનિયન શહીદ, કે. એલ. એ., કે. પી. સી., એલ. એ. પી. એમ. બી. અને એન. એલ. એ. માં કમાન્ડર, ગ્રી, ક્રાસનીકી આદિજાતિમાં જન્મેલા. સંદર્ભો શાપિત પર્વતો કોસોવોના જમીન સ્વરૂપો અલ્બેનિયાના કોસોવો વંશીય પ્રદેશો અલ્બેનિયન વંશીય પ્રદેશો