Mangfu
(), જેને (), () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, અને, કેટલીકવાર તેને ડ્રેગન ઝભ્ભો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જો કે તે અલગ અલગ વસ્ત્રો છે, અંગ્રેજીમાં, તે એક પ્રકારનો ઝભ્ભો છે. આ () ની વ્યાપક શ્રેણી હેઠળ આવે છે, જ્યાં તેને તેનું ક્લાસિક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. () તરીકે ઓળખાતી અજગર ભરતકામના ઉપયોગ દ્વારા તેની લાક્ષણિકતા દર્શાવવામાં આવી હતી, જો કે અજગર ભરતકામ એ અંગ્રેજી શબ્દકોશમાં વ્યાખ્યાયિત કરાયેલ અજગર સાપ નથી પરંતુ ચાર પંજાવાળું ચીની ડ્રેગન જેવું પ્રાણી છે. રાજાઓ અને વિષયોને અલગ પાડવા માટે () માંથી ઉતરી આવ્યું હતું; એટલે કે. માત્ર સમ્રાટને જ પાંચ પંજાવાળા અજગર પહેરવાની મંજૂરી છે, જ્યારે તેની પ્રજા પહેરે છે. તે મિંગ અને ક્વિંગ રાજવંશોમાં પહેરવામાં આવતું હતું. ચીની દરબારના વસ્ત્રોમાં તેમને વિશેષ દરજ્જો મળ્યો હતો કારણ કે તેઓ દરબારના વસ્ત્રોથી માત્ર બીજા ક્રમે હતા. વધુમાં, તેમનો ઉપયોગ પ્રતિબંધિત હતો, અને તેઓ () તરીકે ઓળખાતા કપડાંની એક વિશેષ શ્રેણીનો ભાગ હતા, જે ફક્ત મિંગ અને ક્વિંગ રાજવંશોમાં ચીની સમ્રાટ (અથવા સમ્રાટ વતી મહારાણી ડોવેજર દ્વારા) દ્વારા એનાયત કરી શકાતા હતા, જે "શાહી તરફેણની નિશાની" બની હતી. જે લોકોને એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા તેઓ તેની સાથે તેની અદલાબદલી કરી શકતા ન હતા અથવા અન્ય લોકોને ભેટ આપી શકતા ન હતા. તેઓ ક્રાઉન પ્રિન્સની નીચે શાહી પરિવારના સભ્યો, લશ્કરી અને નાગરિક અધિકારીઓ અને સત્તાવાર પત્નીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા હતા. સત્તાવાર વસ્ત્રો તરીકે, ઉજવણીના પ્રસંગો અને ઔપચારિક કાર્યક્રમો દરમિયાન અધિકારીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા હતા. તેઓ સમ્રાટ દ્વારા સામ્રાજ્ય માટે અસાધારણ સેવાઓ કરનારા લોકોને, ગ્રાન્ડ સચિવાલયના સભ્યો અને અગ્રણી ડાઓઇસ્ટ વડાઓ, શાહી ચિકિત્સકો, સહાયક દેશો અને સ્થાનિક વડાઓને પણ આપવામાં આવી શકે છે, જેમની વફાદારી સરહદોને સુરક્ષિત કરવા માટે નિર્ણાયક માનવામાં આવતી હતી. તેનો ઉપયોગ ચાઇનીઝ ઓપેરામાં થિયેટર કોસ્ચ્યુમના સ્વરૂપ તરીકે પણ થાય છે, જ્યાં તે સામાન્ય રીતે ગોળ-ગરદનવાળા ઝભ્ભાના સ્વરૂપમાં જોવા મળે છે, જેને તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બેઇજિંગ ઓપેરામાં, તરીકે ઓળખાય છે. પ્રાચીન ચીનમાં, રાજાઓ અને વિષયો વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત છે; તેથી, સમ્રાટ તેમના કપડાં પર ચાઇનીઝ ડ્રેગન પેટર્ન પહેરે છે, જેને () કહેવાય છે, જ્યારે અધિકારીઓ, સમ્રાટના વિષયો હોવાથી, () પહેરે છે. ભરતકામ વાસ્તવમાં ચાર પંજાવાળા ચાઇનીઝ ડ્રેગનના સ્વરૂપમાં એક કાલ્પનિક પ્રાણી છે, જે શાહી 5 પંજાવાળા ચાઇનીઝ ડ્રેગન પેટર્નની ડિઝાઇનમાંથી લેવામાં આવ્યું હતું. મિંગ રાજવંશમાં, સમ્રાટ હોંગઝીના મુખ્ય સેન્સર બિયાન યોંગે "કોઈ શિંગડા અને પગ" ન હોવાનું વર્ણવ્યું હતું; જો કે, તેમના સમય દરમિયાનઃ શેન ડેફુએ પણ મુખ્ય તફાવત તરીકે તેમના પંજાની સંખ્યા સાથે દેખાવમાં સમાન હોવાનું વર્ણવ્યું હતુંઃ મિંગ રાજવંશ પછી, એવું વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું કે જો તે તેનો એક પંજા ગુમાવશે તો a () ને a () માં પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવશે. શેન ડેફુએ એ પણ સમજાવ્યું કે પેટર્નનું સૌથી મૂલ્યવાન સ્વરૂપ હતું () જે ઝભ્ભાની પાછળ અને આગળના વિસ્તાર પર આગળનું દૃશ્ય હતું; ત્યાં પેટર્નનું અન્ય સ્વરૂપ હતું જેમ કે (), જે જમણી બાજુએ મુખ ધરાવે છે. ઇતિહાસ મિંગ રાજવંશમાં, અને સાથેનું એક સ્વરૂપ હતું; તેથી, દાન આપવાનો અધિકાર માત્ર સમ્રાટને જ અનામત રાખવામાં આવ્યો હતો, જે પોતાની તરફેણ કરનારાઓને આ વસ્ત્રો અર્પણ કરતો હતો. "" "અનુસાર, ચોક્કસ પ્રસંગોએ ચોક્કસ અધિકારીઓ માટે સૂચવવામાં આવ્યું હતું". જ્યારે સમ્રાટ યોંગલે સમ્રાટ બન્યા, ત્યારે તેમણે નપુંસક માટે કપડાના નિયમો હળવા કર્યા; તેથી, સમ્રાટની આસપાસના નપુંસક શૈલીના ઝભ્ભો પહેરતા હતા જે પેટર્નથી શણગારવામાં આવતા હતા અને () સાથે બાંધવામાં આવતા હતા, અને ઉચ્ચ હોદ્દાના નપુંસક પણ ઘણીવાર પહેરેલા જોવા મળતા હતા. જો કે, નપુંસક દ્વારા પહેરવું અયોગ્ય હતું. શેન ડેફુના જણાવ્યા અનુસાર, ઝેંગટોંગના પ્રારંભિક શાસન દરમિયાન, તે વિદેશી શાસકોને આપવામાં આવ્યું હતું. 1447 માં, સમ્રાટ ઝેંગટોંગ દ્વારા એક શાહી આદેશ હતો જેમાં અનધિકૃત લોકો દ્વારા પેટર્ન અને પેટર્નના ઉત્પાદન પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો; તેથી તે કારીગરો માટે મૃત્યુદંડનો ગુનો હતોઃ શેન ડેફુના અનુસાર, આ સમયગાળા દરમિયાન, નપુંસક રાજધાનીની શેરીઓમાં પરેડ કરી રહ્યા હતા અને જ્યારે મહિલાઓ (ખાસ કરીને ભદ્ર વર્ગની પત્નીઓ) ડિઝાઇન સાથે એમ્બ્રોઇડરીવાળા ઝભ્ભો પહેરતી હતી, જેમ કે વરિષ્ઠ અધિકારીઓની સામે, અને (). શેન ડુફુના જણાવ્યા અનુસાર, સંપત્તિના કાયદાઓનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવી રહ્યું હતું અને તેનો દોષ સમ્રાટનો હતો જે શાહી ચિહ્નથી શણગારવામાં આવેલા કબજાના ઝભ્ભાને નિયંત્રિત કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યો હતો. સમ્રાટ હોંગઝીના 16મા વર્ષ (1504) દરમિયાન, ભવ્ય સચિવાલયને દાન આપવાની રીતભાત શરૂ થઈ હતી. જિયાજિંગ સમ્રાટે તેમના શાસનકાળ દરમિયાન અગ્રણી દાઓવાદી વડાઓને પણ ઘણી વખત દાન આપ્યું હતું. મિંગ શી અનુસાર, 1530 માં, એવો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો કે જિન્યુવેઈના વડાએ બલિદાન અને ઔપચારિક પ્રસંગો પર લાલ રંગનો અથવા () અને ફીનિક્સ પટ્ટો પહેરવો પડશે. 1538માં, સમ્રાટ જિયાજીંગના શાસન હેઠળ, સમ્રાટ જિયાજીંગના વર્ગીકરણમાં એ પણ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે માત્ર પ્રથમથી ત્રીજા ક્રમના મંત્રીઓને જ પહેરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેમાં ધ, ધ અને ધનો સમાવેશ થતો હતો. કપડાના ચિહ્ન પરની પેટર્નને પણ ચોક્કસ ક્રમના આધારે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી; શેન ડેફુના જણાવ્યા અનુસાર, પેટર્નનું સૌથી મૂલ્યવાન સ્વરૂપ હતું; પેટર્નનું અન્ય સ્વરૂપ જે તેમના સમયગાળામાં અસ્તિત્વમાં હતું તેમાં () નો પણ સમાવેશ થાય છે. 1578માં, મહાન મહારાણી ડોવગર લીએ સમ્રાટ વતી ઝાંગ જુઝેનને ભેટ આપી હતી. સમ્રાટ વાનલીના શાસન દરમિયાન, ઘણાને એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. '-' માં ઝી ઝાઓઝેના જણાવ્યા અનુસાર, ફોરબિડન સિટીમાં 10,000 થી વધુ નપુંસક લોકોએ જેડ બેલ્ટ પહેર્યા હતા. જો કે, તે કપડાનું સામાન્ય સ્વરૂપ બન્યું ન હતું. ક્વિંગ રાજવંશના સત્તાવાર ગણવેશના ભાગ રૂપે (ક્વિંગ રાજવંશના સત્તાવાર ગણવેશના ભાગ રૂપે અથવા તેના ભાગ રૂપે) ક્વિંગ રાજવંશમાં એઝ અને ધ પહેરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને માત્ર સમ્રાટ દ્વારા એનાયત કરાયેલા લોકો જ પહેરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ક્વિંગ રાજવંશમાં પહેરવામાં આવતા માન્ચુનું માળખું મિંગ રાજવંશમાં પહેરવામાં આવતા વસ્ત્રોથી અલગ હતું કારણ કે ક્વિંગ રાજવંશમાં પહેરવામાં આવતા વસ્ત્રોમાં માન્ચુના પ્રારંભિક પુરુષ વસ્ત્રોના આધારે ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો, આમ ઝભ્ભામાં નવા ફેરફારો કરતી વખતે મૂળ લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખવામાં આવી હતી; ઉદાહરણ તરીકે, માન્ચુમાં ઘોડાની ખુર આકારની કફ હતી. અને બાંધકામ અને ડિઝાઇન વસ્ત્રોના રંગ પર પણ કડક નિયમો છે અને તેની સંખ્યાને સજાવટ કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતીઃ 1492 થી 1513 સુધી ગ્રાન્ડ સેક્રેટરી લિયુ જિયાન (1433-1526) ને આપવામાં આવેલા લોકોની સૂચિને લાલ રંગથી સન્માનિત કરવામાં આવી હતી. 1494 થી 1513 સુધી ગ્રાન્ડ સેક્રેટરી લી ડોંગયાંગ (1447-1516) ને લાલ રંગથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઝી કિયાન (1450-1531), 1495 થી 1506 સુધી અને 1527 થી 1528 સુધી ગ્રાન્ડ સેક્રેટરીને લાલ રંગથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. દાઓવાદી વડા શાઓ યુઆનજી (1450-1531) ને 1536માં સમ્રાટ જિયાજિંગે જેડ પટ્ટો આપ્યો હતો. મિંગ રાજવંશના શાહી શિક્ષક અને વરિષ્ઠ ગ્રાન્ડ સેક્રેટરી ઝાંગ જુઝેન (1525-1582) ને પણ ઝાંગ જુઝેનના માતાપિતાને આત્યંતિક તરફેણના પ્રતીક તરીકે એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા. થિયેટરિક કોસ્ચ્યુમ ધ, ચાઇનીઝ ઓપેરા કોસ્ચ્યુમ, મિંગ રાજવંશની કપડાંની શૈલીના આધારે બનાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે સોંગ, યુઆન અને ક્વિંગ રાજવંશોની કપડાંની વિશેષતાઓને પણ સમાવી લેવામાં આવી હતી. સ્ટેજ પર, થિયેટર સામાન્ય રીતે એ ના દેખાવમાં હોય છે. ચાઇનીઝ ઓપેરામાં, સમ્રાટ, રાજકુમારો, અધિકારીઓ (દરબારના પ્રેક્ષકો જેવા ચોક્કસ પ્રસંગો માટે મંત્રીઓ) અને સેનાપતિઓની ભૂમિકામાં કલાકારો દ્વારા પહેરવામાં આવતો ઔપચારિક, ઔપચારિક ઝભ્ભો સૌથી ઊંચો હોય છે. થિયેટરમાં પુરુષ અને સ્ત્રી વર્ઝન છે; ઝભ્ભો પરની પેટર્ન અલગ અલગ હોય છે અને તેમાં મળી શકે છેઃ મેડલિયન્સ, ફ્રન્ટ-વ્યુ અને ફ્લાઇંગ ડ્રેગન. જ્યારે ઉડતી ડ્રેગન પેટર્નથી શણગારવામાં આવે છે, ત્યારે આ ઝભ્ભાને સામાન્ય રીતે મોજાઓ અને પર્વત શિખરોની પેટર્નથી પણ શણગારવામાં આવે છે. થિયેટરમાં ઉપયોગમાં લેવાતા રંગો પર પણ કડક નિયમો છે; રંગોને "ઉપરના પાંચ રંગો" અને "નીચલા પાંચ રંગો" માં વહેંચવામાં આવ્યા છે, (તેજસ્વી પીળો) રંગ ફક્ત શાહી ઉપયોગ માટે અનામત છે. અન્ય રંગો સમાવેશ થાય છેઃ લાલ. બેઇજિંગ ઓપેરામાં બેઇજિંગ ઓપેરામાં, તરીકે ઓળખાય છે. તેનો ઉપયોગ સમ્રાટના ખુલ્લા મોં સાથે ડ્રેગનનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે થાય છે, જ્યારે મંત્રીઓ અને સેનાપતિઓના મોં પર વપરાતા ડ્રેગનનું મોં બંધ હોય છે. જ્યારે લશ્કરી અધિકારીઓ પર ડ્રેગનનો ઉપયોગ કરવામાં આવે ત્યારે તે હિંમતવાન અને શકિતશાળી દેખાતા હતા, પરંતુ જ્યારે નાગરિક અધિકારીઓમાં તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે ત્યારે તે સૌમ્ય અને શાંત દેખાતા હતા. ત્યાં અન્ય પ્રકાર પણ છે જે ખાસ કરીને મહિલા અભિનેત્રીઓ, લાઓદન અને મહેલના નપુંસક માટે બનાવવામાં આવે છે. તેમાં વપરાતા રંગો પણ સ્પષ્ટ પ્રતીકવાદ ધરાવે છેઃ લાલ એટલે ભવ્ય અને ઉમદા; લીલો એટલે શકિતશાળી અને બોલ્ડ; સફેદ સુંદર યુવાન લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે; કાળો રંગ સીધા અને નિરંકુશ લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે વપરાય છે. પેટા પ્રકારો ()-મા લિયાનલિયાંગ દ્વારા શોધાયેલ મિંગના સમ્રાટ ઝુ દીની ભૂમિકા માટે એ ની શૈલીમાં; તે તીરના ઝભ્ભો અને અજગરના ઝભ્ભાનું સંયોજન છે. મનોરંજન માધ્યમો અને સાહિત્યમાં નિરૂપણ ચાઇનીઝ ઓપેરા જિન પિંગ મેઈ સમાન કપડાં જિસુન ટેરલિગ યેસા ફેયુફુ ડૌનુફુ ડ્રેગન ઝભ્ભો પણ જુઓ ચાઇનીઝ સુશોભન સોનાનું રેશમ હાનફુ સંદર્ભોની યાદી હાનફુ ચાઇનીઝ પરંપરાગત કપડાં કોર્ટ ગણવેશ અને પહેરવેશ