Baak (Assamese folklore)
બાક, બક અથવા બાક (આસામીઃ બાક, IPA: ['બક]) એ એક પ્રાણી છે જે આસામની લોકકથાઓમાં વારંવાર જોવા મળે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે બાક જળાશયોની નજીક રહે છે અને સામાન્ય રીતે તે પ્રકૃતિમાં દુષ્ટ હોય છે, જે માછીમારોને મુશ્કેલીમાં મૂકે છે. બાકને માછલીનો શોખ છે. રાજ્યના ભાગો સુધી મર્યાદિત અન્ય ઘણા પ્રાણીઓથી વિપરીત, બાકને સમગ્ર આસામમાં લોકકથાઓમાં સ્થાન મળે છે. સત્તાઓ અને આદતો બાક સામાન્ય રીતે પ્રકૃતિમાં દુષ્ટ હોવાનું માનવામાં આવે છે. તે જળાશયોની નજીક રહે છે અને માછલીનો આનંદ માણે છે. બાક ખૂની હોઈ શકે છે, તેના ભોગ બનનારને મોતને ઘાટ ઉતારી શકે છે. તે ઘણીવાર મૃત્યુ પછી તેના ભોગ બનનારનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે અથવા ભોગ બનનારને ધરાવે છે. તે પછી પીડિતાના પરિવાર સાથે રહે છે, તેમને પણ મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. ફાટેલી માછીમારીની જાળી લઈ જવાથી બક ટાળવામાં મદદ મળી શકે છે, કારણ કે તેઓ તેનાથી ડરતા હોવાનું કહેવાય છે. વાર્તાઓનું એક ચક્ર છે જેમાં બક તેની પત્ની સાથે રહેવા માટે પુરુષનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. કિશોર ભટ્ટાચાર્જી નોંધે છે કે આ પુરુષના દૃષ્ટિકોણથી લગ્નેતર પ્રેમના અચેતન ભય સાથે સંકળાયેલું હોઈ શકે છે. જોકે, બક્સને હંમેશા ખૂની તરીકે વર્ણવવામાં આવતા નથી. ઘણી વખત, સૌમ્ય બક ફક્ત ભોગ બને છે અથવા તેમની સાથે યુક્તિઓ રમે છે, ખાસ કરીને બાળકો સાથે. કેટલીકવાર, બાકને પાઉચ વહન તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે જેમાં તેની શક્તિઓ હોય છે. બાકનું જીવન તેના પર નિર્ભર કરે છે અને તેનો કબજો લેવાથી તે તેનો માલિક બની શકે છે. જો કે, બેનુધર રાજખોવા તેમના ક્લાસિક "આસામી રાક્ષસી" માં આ લક્ષણોને બિંદુને સોંપે છે, બાકને નહીં. વર્ગીકરણ રાજખોવા તેમના "આસામી રાક્ષસીશાસ્ત્ર" માં આસામી આત્માને "પેટા-પ્રાદેશિક", "પાર્થિવ", "હવાઈ" અને "આકાશી" માં વર્ગીકૃત કરે છે. તે બકને પાર્થિવ વચ્ચે મૂકે છે. પાર્થિવ આત્માઓને વધુ જલીય, સિલ્વન અને ઘરગથ્થુમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. રાજખોવા બાકને જલીય આત્મા તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, અને તેને તેની પાંચ મુખ્ય જલીય આત્માઓની યાદીમાં પ્રથમ તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે. : રાજખોવા બકને પાણી સાથે જોડવા માટે નીચેની લોક રૂઢિપ્રયોગનું વર્ણન કરે છે-હનહોર ઉપરોત ઝિયાલ રોજા પોટા પુખુરિત બક રોજા (આસામી) (શિયાળ મરઘાંનો સ્વામી છે. નિર્જન ટાંકીમાં બક સર્વોચ્ચ છે. ) કિશોર ભટ્ટાચાર્જી "ફોકલોર એઝ ડિસ્કોર્સ" માં તેમના યોગદાનમાં નોંધે છે કે રોજિંદા આસામી દંતકથાઓ સામાન્ય રીતે કાળા જાદુની અપેક્ષાઓ પેદા કરે છે; નદીઓ, સરોવરો અને વૃક્ષોના આત્માઓ; સ્થળોના નામ; દફનાવવામાં આવેલા ખજાના; મંદિરોની ઉત્પત્તિ; ઉપચાર કરનારાઓ અને જ્ઞાની લોકો; અને સંત દંતકથાઓ સહિત લોકો દ્વારા જોવામાં આવેલો ઇતિહાસ, જે અંશતઃ ક્રિસ્ટેનસેન અને ક્વિડેલેન્ડના કાર્ય પર આધારિત છે. બકની વાર્તાઓ દેખીતી રીતે બીજી શ્રેણી હેઠળ આવે છે. જો કે, ભટ્ટાચાર્જીના જણાવ્યા અનુસાર, આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે દંતકથાઓ તરીકે ઓળખાતા ભૂત અને આત્માની વાર્તાઓને અહીં સાંસ્કૃતિક રીતે દંતકથા તરીકે ઓળખવામાં આવતી નથી. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં બાકર પુટેક (બકનો દીકરો) 2012માં રજૂ થયેલી આસામી ફિલ્મ છે જે ગ્રામીણ આસામમાં અંધશ્રદ્ધાના સામાજિક અને વ્યક્તિગત પરિણામો પર કેન્દ્રિત છે. બકની વાર્તાઓમાં વિશ્વાસ "પતિનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને અને તેની હત્યા કર્યા પછી તેની પત્ની સાથે રહેવાથી પરિણીત દંપતિના જીવનમાં મુશ્કેલી આવે છે. સંદર્ભો આસામની સંસ્કૃતિ