Sāstrā lbaeng
સાસ્ત્રાલ્બેંગ અથવા લ્પેન એ મધ્યયુગીન ખ્મેર સાહિત્યની એક શૈલી છે જે ઘણીવાર અદભૂત સાહસિક રોમાંસથી બનેલી હોય છે. તેઓ સમૃદ્ધ અને વિસ્તૃત શબ્દભંડોળ સાથે પદ્યમાં લખાયા હતા અને જાહેર વાચક અથવા ગાયક દ્વારા પ્રેક્ષકોનું મનોરંજન કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. વ્યુત્પત્તિ ખ્મેર ભાષામાં, શાસ્ત્ર લ્બેંગનો અનુવાદ "આનંદ માટે કામ કરે છે" તરીકે થાય છે. લી થેમ ટેંગના જણાવ્યા અનુસાર, અંકોર પછીના સમયગાળામાં મોટાભાગની વાર્તાઓ મનોરંજન માટે શાસ્ત્રલ્બેંગ હતી. 17મી સદીમાં લાંબી શ્લોક-નવલકથાઓ જોવા મળી હતી, જેમાં પ્રાચીન જાતક કથાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું. સૌથી જૂનું અસ્તિત્વ ધરાવતું ઉદાહરણ, ખયાંગ સાંગ (ધ કોંચ શેલ), 1729નું છે. કર્મની બૌદ્ધ વિભાવનાને દર્શાવતા, ઘણા શાસ્ત્રલ્બેંગનો ઉપયોગ સાધુઓ દ્વારા ખ્મેર છોકરાઓને વાંચવાનું અને લખવાનું શીખવવા માટે ગ્રંથો તરીકે કરવામાં આવતો હતો. 1980 થી, શુદ્ધ બિનસાંપ્રદાયિક શાસ્ત્રલ્બેંગ દેખાયા છે જ્યારે ભૂતકાળમાં બૌદ્ધ પૃષ્ઠભૂમિ કંબોડિયન સંસ્કૃતિના તમામ ઘટકોમાં ફેલાયેલી હતી. પામ-પર્ણ હસ્તપ્રતો પર લખાયેલી આમાંની કેટલીક કૃતિઓ, 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલય માટે સહાય ભંડોળ સાથે સાફ કરવામાં આવી હતી અને માઇક્રોફિલ્મ કરવામાં આવી હતી. આ ફિલ્મોમાં દસ્તાવેજીકૃત પામ પર્ણના ઘણા લખાણો ત્યારથી ખોવાઈ ગયા છે, કારણ કે તેઓ કંબોડિયામાં બિન-આબોહવા-નિયંત્રિત કચેરીઓમાં કેનિસ્ટર્સમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યા હતા. રીલ-એકમાત્ર હયાત નકલો-અપમાનજનક છે અને યોગ્ય જાળવણી વિના પણ ખોવાઈ જવાનું જોખમ છે. બૌદ્ધ ડિજિટલ સંસાધન કેન્દ્રના માર્ગદર્શન હેઠળ હસ્તપ્રતોનું ડિજિટાઇઝેશન 2019 માં શરૂ થયું હતું. બુદ્ધની શૈલી લાક્ષણિકતા અપ્રામાણિક વાર્તાઓ મોટાભાગની શાસ્ત્રલ્બેંગ લોકપ્રિય બૌદ્ધ વાર્તાઓની આસપાસ આધારિત છે, ખાસ કરીને જે અપ્રામાણિક જાતક સંગ્રહમાં સમાવિષ્ટ છે, જેને પાનાસ જાતક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, કેટલાક અગ્રણી ઉદાહરણો વોરવોંગ અને સોરવોંગ અથવા પ્રેહ ચિનાવોંગની વાર્તાઓ છે. એક રૂઢિચુસ્ત માળખું શાસ્ત્રલ્બેંગના સાહિત્યિક તત્વોમાં ત્રણ ભાગોનો સમાવેશ થાય છેઃ એક પરિચય અથવા સ્તુતિ જે શાસ્ત્રીય પાલી સાહિત્યમાં ત્રણ રત્નો (બુદ્ધ, ધર્મ અને સંઘ) ની પ્રશંસા કરવા માટે જોવા મળે છે, જ્યારે પછીની ખ્મેર સ્તુતિ પણ શુભ આશીર્વાદ મેળવવાની વિનંતી કરે છે. આ સ્તુતિ લગભગ કવિનાં બહાનું અને અસ્વીકાર, એક શરીર અથવા અતાવતથુ દ્વારા વ્યવસ્થિત રીતે બંધ કરવામાં આવે છે, જે મોટાભાગે જાતક સાહિત્ય, મહાનિપત જાતક અને તેની નકલો, પાનાસ જાતકમાંથી ઉદ્ભવે છે, જ્યારે કેટલીક શુદ્ધ કાલ્પનિક લોકકથાઓ અંત અથવા સમાધાન છે, જે જણાવે છે કે કયા પાત્રો બુદ્ધના સમયથી લેવામાં આવ્યા છે. સામાન્ય લોકોના મઠ આધારિત શિક્ષણમાં શાસ્ત્રલ્બેંગનો જાપ કરીને ભાવનાત્મક શિક્ષણનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો, અને આજે પણ પરંપરાવાદી સાધુઓ બુદ્ધના ભૂતકાળના જીવન અને તેના જેવા જીવન પર આધારિત વૈભવી અને શૈલીયુક્ત રીતનો જાપ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, જેને સ્મોટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ કંબોડિયન સાહિત્યને કંબોડિયામાં બૌદ્ધ ધર્મ સાથે જોડે છે બૌદ્ધ સાહિત્ય ખ્મેર લોકકથા