Ewer with the head of a rooster
મરઘાનું માથું ધરાવતું એવર એક સિરામિક એવર છે જે લૂવર મ્યુઝિયમના ઇસ્લામિક આર્ટ્સ વિભાગમાં રાખવામાં આવ્યું છે. તે 13મી સદીના ઈરાનના સેલ્જુક રાજવંશની કળામાં જોવા મળતા ઉત્પાદનના એક પ્રકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઈવરનું નિર્માણ 1210 અને 1220ની વચ્ચે ઈરાનના કાશાનમાં માટીકામની વર્કશોપમાં કરવામાં આવ્યું હતું. મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ (ન્યૂયોર્ક) ખાતે એક જાળીદાર જગ (નીચે ફોટોગ્રાફ જુઓ), જેને વીંધીને 1215ની તારીખ આપવામાં આવી છે, તે આપણને 13મી સદીની શરૂઆતમાં આ જાળીદાર સજાવટની શરૂઆત શોધવાની મંજૂરી આપે છે. સોસાયટી ડેસ એમિસ ડુ લૂવરના દાનને પગલે 1970 થી લુવરેમાં છે, જેણે તેને FR25,000 (આશરે €3,800) માં હસ્તગત કરી હતી. તે અગાઉ જેક એશરોફના સંગ્રહમાં હતું. આ ટુકડો 1903 માં મ્યુઝી ડેસ આર્ટ્સ ડેકોરેટિફ્સ (પેરિસ) ખાતે મુસ્લિમ આર્ટ્સ એક્ઝિબિશનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, જે લૂવરના ક્યુરેટર ગેસ્ટન મિગિયન અને રેમન્ડ કોચલિનના નિર્દેશન હેઠળ આયોજિત કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ણન તે 40 સે. મી. ઊંચું જાળીવાળું કવર છે, જે પેટના સ્તરે બે પરબિડીયાઓથી બનેલું છેઃ એક સંપૂર્ણ પરબિડીયું અને એક ઓપનવર્ક પરબિડીયું. નળીનો આકાર મરઘાના માથા જેવો હોય છે, જેમાં પેટ અને હેન્ડલ અનુક્રમે તેના શરીર અને પૂંછડીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઓપનવર્ક પેટ પર, મુખ્યત્વે વનસ્પતિ નેટવર્ક હોય છે, જે પાંદડાવાળા અને વળાંકવાળા દાંડાઓથી બનેલું હોય છેઃ તેમાંના કેટલાકના છેડે, પ્રાણીઓના માથા અને સ્ત્રી પ્રતિમાઓ હોય છે. ગળાની આસપાસ અને શરીરના તળિયે લખાણ છે, જે વાંચવું મુશ્કેલ છે. તે વાઇનની પ્રશંસામાં કવિતા હોઈ શકે છે. વોશિંગ્ટનમાં ફ્રીર ગેલેરી ઓફ આર્ટ અને તેહરાનના અબગિનેહ મ્યુઝિયમમાં સમાન ઇવર્સ જોઈ શકાય છે (ફોટોગ્રાફ જુઓ). ઇવરના આકારની સરખામણી તાંગ રાજવંશ (618-907) ના સમયથી ચીની સિરામિક્સમાં જોવા મળતા નમૂનાઓ સાથે કરી શકાય છે, જે મધ્ય એશિયા અને પર્શિયા સાથે ગાઢ સંબંધો ધરાવતા હતા. આ ટુકડાઓ એક શ્રીમંત ગ્રાહક માટે બનાવવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે. વિશ્લેષણ કાર્યની અનુભૂતિ પારદર્શક પીરોજ વાદળી ગ્લેઝ હેઠળ કાળા રંગમાં દોરવામાં આવેલી સજાવટ સાથે ધ એવર સિલિસિયસ સિરામિકમાં છે. બેવડા પેટ, જે તકનીકી પડકારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તે સમયગાળાના ઝૂમૉર્ફિક વાઝ, પિચર અથવા ઇવર્સ પર મર્યાદિત સંખ્યામાં જોવા મળે છે. ઓપનવર્ક બોડી તે સમયની ધાતુની વસ્તુઓ (પ્રાણી આકારના ધૂપ બર્નર, દીવા) પર પણ જોવા મળે છે. મરઘાનું માથું હાથથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. પ્રતિનિધિત્વની પસંદગી પંચની સજાવટ આરબ મૂળના એક પૌરાણિક કથાને સમજાવે છે, જે વક-વકનું વૃક્ષ છે, જેમાંથી ભારતીય અને ચીની મૂળના સંસ્કરણો પણ મળી આવ્યા છે. કેટલાક લોકો વક-વક વૃક્ષને એક અદભૂત વૃક્ષ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે દૂરના ટાપુ પર સ્થિત છે, જેનું ફળ માનવ માથા "વક-વક" રડે છે. અલ-જાહિઝ માટે, 859 માં તેમના કિતાબ અલ-હયાવન (પ્રાણીઓનું પુસ્તક) માં, ફળો પ્રાણીઓ અને સ્ત્રીઓના આખા શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે વાળથી લટકાવવામાં આવે છે અને જ્યારે તેમને લેવામાં આવે ત્યારે ચીસો કરવાનું બંધ કરે છે અને મૃત્યુ પામે છે. આ દંતકથાને ફિરદૌસીના શાહનામેહ (રાજાઓના પુસ્તક) માં પણ પુનરાવર્તિત કરવામાં આવી છે જ્યાં આ વૃક્ષ ઇસ્કંદર દ્વારા જ્ઞાનની શોધ સાથે સંકળાયેલું છે; તે ઘણી વાર્તાઓમાં પણ જોવા મળે છે. પ્રાચીન ઈરાનમાં મરઘાની થીમનો પડઘો પડ્યો હશે જ્યાં આ પ્રકારની વસ્તુનો ઉપયોગ ધાર્મિક વિધિઓમાં થઈ શકતો હતો. આ વિષય મધ્યયુગીન ઈરાનની ઘણી કવિતાઓમાં અને ઝોરોસ્ટ્રિયનવાદમાં જોવા મળે છે, જે ઈરાનમાં ઇસ્લામની પૂર્વેની હતી. ફિરદૌસીના શાહનામેહમાં, મરઘાને રાજા તાહમુરથ દ્વારા પાળવામાં આવ્યો હોત, જેણે તેની સાથે દયા સાથે વાત કરવાનું કહ્યું હોત. ઇસ્લામિક સંસ્કૃતિમાં, મરઘાની ઘોષણા કરવાની ભૂમિકા હોય છે, ક્યાં તો કયામતની ચેતવણી આપીને અથવા જ્યારે તેની સરખામણી મુએઝીન સાથે કરવામાં આવે છે, જે આસ્થાવાનોને જાગૃત કરે છે અને તેમને પ્રાર્થના માટે આમંત્રણ આપે છે. મરઘાની આંખ, અપ્રમાણસર રીતે મોટી, રક્ષણાત્મક ભૂમિકા ભજવી શકે છે. લૂવરમાં ઈરાની માટીકામ ઇસ્લામિક કલાના સંદર્ભો