Necropolis Temple of Dura-Europos
કહેવાતા કબ્રસ્તાનનું મંદિર ડ્યુરા-યુરોપોસની ઉત્તરે, શહેરની દિવાલોની બહાર, મુખ્ય દ્વારથી લગભગ 150 મીટર ઉત્તરપશ્ચિમમાં હતું. આ મંદિર શહેરના કબ્રસ્તાનમાં આવેલું હોવા છતાં, ત્યાંના સંપ્રદાયને કબ્રસ્તાન સાથે કોઈ સંબંધ નથી; આ મંદિર કબ્રસ્તાન પહેલાં બાંધવામાં આવ્યું હતું. પાલ્માયરાથી આવતા કાફલાઓ માટે તે પ્રથમ બંદર હોઈ શકે છે. મંદિરની બાજુમાં એક કુંડ પ્રાણીઓ માટે પાણીના બિંદુ તરીકે કામ કરતો હોઈ શકે છે. મંદિરના શિલાલેખો અનુસાર તે બાલ અને યારિબોલને સમર્પિત હતું. આ મંદિર ઈસવીસન પૂર્વે 33માં બાંધવામાં આવ્યું હતું. આ મંદિરમાં શરૂઆતમાં વિશાળ આંગણાવાળી ઇમારત હતી; મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર પૂર્વમાં હતું, પ્રવેશદ્વારની બરાબર સામે પશ્ચિમમાં પ્રોનોસ હતા. પ્રોનોસમાં પાછળની દિવાલ પર એક જગ્યા (નાઓ) સાથેનો એક મોટો ઓરડો હતો. પવિત્ર સ્થાનની સામે બે સ્તંભો સાથેનું એક નાનું પ્રવેશદ્વાર હતું. બાંધકામના બીજા તબક્કામાં, દક્ષિણમાં લગભગ સમાન કદની ઇમારત ઉમેરવામાં આવી હતી. આ ઈમારતની મધ્યમાં એક આંગણું અને પશ્ચિમ બાજુએ એક જગ્યા સાથેનું અભયારણ્ય પણ હતું. આ વિસ્તરણ કદાચ 173 વર્ષ જૂનું છે. મંદિરમાં દિવાલ ચિત્રોના અવશેષો મળી આવ્યા હતા. જોકે, ત્રણ શિલાલેખો ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. તેમાંથી સૌથી જૂની ઈસવીસન પૂર્વે 33 (સેલ્યુસિડ યુગનું વર્ષ 279) ની છે. આ શિલાલેખ પાલ્મેરિકમાં લખાયેલ છે. તે ડુરા-યુરોપોસનો સૌથી જૂનો જાણીતો શિલાલેખ છે અને જ્યારે તે મળી આવ્યો અને 1935માં પ્રકાશિત થયો ત્યારે તે સૌથી જૂનો જાણીતો પાલ્મેરિક શિલાલેખ હતો. તેના સ્થાપકો બાયશુનો પુત્ર ઝાબ્દીબોલ અને રામુનો પુત્ર મલિકુ છે. ઝાબ્દીબોલ બેને ગદ્દીબોલ કુળમાંથી આવ્યો હતો, જ્યારે મલિકુ બેને કોમારેના કુળમાંથી આવ્યો હતો. દાતાઓ દેખીતી રીતે પાલ્મીરીયન હતા જેઓ ડુરા-યુરોપોસમાં રહેતા હતા. તે નોંધપાત્ર છે કે દાતાઓ બે અલગ અલગ કુળોમાંથી આવે છે. પાલમિરાના શિલાલેખોમાં, જ્યારે શિલાલેખોમાં જુદા જુદા દાતાઓને એકસાથે નામ આપવામાં આવે છે, ત્યારે તેઓ હંમેશા એક જ કુળમાંથી આવે છે. બેને ગદ્દીબોલ કુળનું પાલમિરામાં સારી રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવામાં આવ્યું છે. પાલમિરામાં, કુળ સાથે સંકળાયેલું હોવું એ વ્યક્તિની ઓળખનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો. ડ્યુરા યુરોપોસમાં કુળના સભ્યપદે દેખીતી રીતે તેનો અર્થ ગુમાવી દીધો હતો અને વિવિધ કુળના બે લોકો એક સાથે દેખાઈ શકતા હતા. પાલ્માયરાથી સામાન્ય ઉત્પત્તિએ એક નવી ઓળખ ઊભી કરી. ગ્રીકમાં લખાયેલ બીજો શિલાલેખ ખરાબ રીતે ક્ષતિગ્રસ્ત છે, પરંતુ મંદિરમાં એકમાત્ર ભગવાન તરીકે બાલનું નામ હોવાનું જણાય છે. ત્રીજો શિલાલેખ, જે ગ્રીકમાં પણ છે, તે સારી રીતે સચવાયેલો નથી અને તે મેરિબેલોસ પાસેથી આવ્યો છે, જે અહેવાલ આપી શકે છે કે તેણે ઈ. સ. 173માં એક જોડાણ બનાવ્યું હતું. તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો હોવાનું જણાય છે કે પ્રથમ ઇમારત તેમના પૂર્વજો પાસેથી આવી હતી. આ કિસ્સામાં એવું માની શકાય છે કે અભયારણ્યનો વહીવટ પરિવારોમાં વારસામાં મળ્યો હતો. સંદર્ભો સ્ત્રોતો જે. એ. બેયર્ડઃ ડ્યુરા-યુરોપસ, લંડન 2018, ડ્યુરા-યુરોપસ ખાતે ખોદકામ. કામની સાતમી અને આઠમી સીઝનનો પ્રારંભિક અહેવાલ, 1933-1934 અને 1934-1935. યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, ન્યૂ હેવન/હમ્પફ્રે મિલફોર્ડ, લંડન 1939, એસ. 319-320. લ્યુસિન્ડા ડર્વનઃ ડ્યુરા-યુરોપોસના પાલ્મિરેન્સ. બ્રિલ, લંડન, બોસ્ટન, કોલન 1999, પૃ. 41-66,199-211 ("ડ્યુરા-યુરોપોસના કબ્રસ્તાનમાં બેલનું મંદિર"). સીરિયામાં પુરાતત્વીય શોધો સીરિયામાં ડુરા-યુરોપોસ મંદિરો