Cecylia Słapakowa
સેસિલિયા સ્લાપાકોવા (સીએ. 1900-સી. એ. 1942) એક પોલિશ-યહુદી પત્રકાર અને અનુવાદક હતા. સપ્ટેમ્બર 1939માં પોલેન્ડ પર થયેલા બેવડા આક્રમણથી તેણીના જીવન પર નાટ્યાત્મક અસર થઈ હતી, પરંતુ લગભગ છ મહિના સુધી તેણી પોતાના વોર્સોના ઘરમાં રહેવાનું અને મુલાકાતીઓને આવકારવાનું ચાલુ રાખી શકી હતી, તેમ છતાં તેણીનું મોટાભાગનું ફર્નિચર અને માનવામાં આવતી કિંમતની અન્ય વસ્તુઓ જર્મન સૈનિકો દ્વારા જપ્ત કરવામાં આવી હતી. 1940ના પ્રથમ ભાગ દરમિયાન-કદાચ એપ્રિલના અંતમાં-તેણીને પોતાનો એપાર્ટમેન્ટ છોડવાની ફરજ પડી હતી. તેણીએ વોર્સો ઘેટ્ટોમાં રહેવાનું સમાપ્ત કર્યું જ્યાં તેણીએ એમેન્યુઅલ રિંગેલબ્લમ દ્વારા સ્થાપિત "ઓઇનેગ શબ્બોસ" ("રિંગેલબ્લમ આર્કાઇવ") તરીકે જાણીતી બની હતી. સેસિલિયા સ્લાપાકોવા અને તેમનો પરિવાર લિથુઆનિયાથી આવ્યા હતા, જે તેમના જન્મ સમયે રશિયન સામ્રાજ્યનો સામાજિક અને બૌદ્ધિક રીતે અર્ધ-અલગ સરહદી પ્રાંત હતો. તેણીનો જન્મ વિલ્નીયસ/વિલ્ના પ્રદેશમાં થયો હતો. અમુક સમયે તેઓ પોલેન્ડના વોર્સોમાં સ્થળાંતરિત થયા, જે 1915 પહેલાં રશિયન સામ્રાજ્યના અન્ય અર્ધ-અલગ પ્રાંત તરીકે સંચાલિત હતું. તેમની લિથુઆનિયન ઉત્પત્તિ હોવા છતાં તેઓ યિદ્દીશ અને રશિયન બંને ભાષામાં અસ્ખલિત હતા. એક સ્રોત અનુસાર, તે "જૂના રશિયન બોલતા યહુદી બૌદ્ધિકો" ની સભ્ય હતી, જે લેનિનગ્રાડમાં "ઓક્ટોબર ક્રાંતિ" ના તોફાની પરિણામ દરમિયાન વિખેરાઈ ગઈ હતી. ઘરે તેમની રોજિંદી ભાષા રશિયન હતી, પરંતુ તેમના કામ વિશે જે જાણીતું છે તેનાથી સ્પષ્ટ છે કે તેમણે સંખ્યાબંધ વિવિધ ભાષાઓમાં નિપુણતા મેળવી હતી. વોર્સોમાં "લિથુઆનિયન" તરીકે ઓળખાયા હોવા છતાં, તેમણે પોલિશ અને યીદ્દીશ સંસ્કૃતિઓ સાથે સંપર્કો બનાવીને અને જાળવી રાખીને સમકાલીન રૂઢિચુસ્તતાઓને નકારી કાઢી હતી. 1930ના દાયકા દરમિયાન સ્લાપાકોવાએ પત્રકાર અને અનુવાદક તરીકે કામ કર્યું હતું. તેમના લેખો અને સમીક્ષાઓ મોટા પોલિશ-યહુદી સમુદાય માટે વોર્સોમાં પ્રકાશિત દૈનિક અખબાર "નાસ્ઝ પ્રેઝગ્લાડ" માં નિયમિતપણે પ્રકાશિત થતા હતા, જેમાં એક સ્રોત "મધ્યમ ઝાયોનિસ્ટ દ્રષ્ટિકોણ" (". ઉમિયાર્કોવાની સિજોનિસ્ટિક્ઝની પંક્ટ") તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે. તેણીએ "યિદ્દીશ રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ" (YIVO/"Zydovsky Instytut Naukowy") ની વોર્સો શાખા માટે પણ કામ કર્યું હતું. સૌથી મોટા અનુવાદ પ્રોજેક્ટ કે જેના પર તેમણે કામ કર્યું હોવાનું જાણીતું છે તેમાં ઝોફીઆ એર્લિચોવા સાથે જોડાણ સામેલ છે. મહિલાઓએ સાથે મળીને સિમોન ડબનોના બાર ખંડ "હિસ્ટોરીયા ઝાયડો" ("યહૂદીઓનો ઇતિહાસ") નું રશિયનમાંથી પોલિશમાં ભાષાંતર કર્યું. પોલિશ આવૃત્તિ સૌપ્રથમ 1939માં ક્રાકો ખાતે પ્રકાશિત થઈ હતી. 1948માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત બીજી આવૃત્તિ પ્રકાશિત થઈ હતી. સેસિલિયા સ્લાપાકોવાની પારિવારિક સ્થિતિ વિશે બહુ ઓછી માહિતી છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેણીએ એક સફળ એન્જિનિયર સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને આ દંપતિને એક પુત્રી હતી. તેઓ યુલિકા ઇલેક્ટોરાલના સાથેના એક મોટા પ્રથમ માળના એપાર્ટમેન્ટમાં આરામથી રહેતા હતા, જે વોર્સોના શ્રોડમીસી અને વોલા જિલ્લાઓમાં પૂર્વ-પશ્ચિમ તરફ ન જતી એક લાંબી શેરી હતી, જે તેની પશ્ચિમ બાજુએ શહેરના કેન્દ્રની નજીક હતી. સ્લાપાકોવા યીદ્દીશ બૌદ્ધિક ભદ્ર વર્ગના સાથી સભ્યો સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું હતું. તેમના વર્તુળના વધુ જાણીતા સભ્યોમાં પ્રખ્યાત ઇતિહાસકાર-વિવેચક શ્મુએલ નાઇજર અને તેમના નાના ભાઈ, કવિ ડેનિયલ ચાર્ની હતા. તેમના જૂથમાં અન્ય લોકોમાં માર્ક અને બેલા ચાગલનો સમાવેશ થતો હતો. પોલેન્ડ પર આક્રમણ સપ્ટેમ્બર 1939માં થયું હતું અને લશ્કરી દ્રષ્ટિએ તે ઝડપથી પૂર્ણ થયું હતું. વસ્તીની દ્રષ્ટિએ અને જમીનના જથ્થાની દ્રષ્ટિએ, આ કહેવાતા "પોલેન્ડના ચોથા ભાગલા" એ દેશને યુરોપના બે સૌથી શક્તિશાળી સરમુખત્યારોની સેનાઓ વચ્ચે ખૂબ જ લગભગ વિભાજિત કરી દીધો. સંદર્ભમાં જોઈએ તો દેશની 1939 પહેલાની સરહદો વોર્સો દેશના પશ્ચિમ ભાગમાં હતી અને તેથી તે જર્મન સૈન્યના કબજા હેઠળ હતી. સેસિલિયા સ્લાપાકોવાએ યહૂદી કલાકારો અને બૌદ્ધિકોને એપાર્ટમેન્ટમાં આવકારવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને આંશિક રીતે હતાશાને દૂર કરવા અને ભવિષ્યના ભયને દૂર કરવા માટે, મહાન નિશ્ચય સાથે આમ કર્યું. મૂળભૂત ભોજન અને પંદર કે તેથી વધુ મહેમાનો વચ્ચે થોડા કલાકોની સારી વાતચીતથી યુદ્ધ વિશે અસ્થાયી રૂપે ભૂલી જવું શક્ય બન્યું. ક્યારેક મહેમાનોમાં સંગીત બનાવવાની તક પણ મળતી હતી. "જર્મનોએ જપ્ત કરેલા ફર્નિચરની ઘણી વસ્તુઓ હોવા છતાં", એક વારંવાર મહેમાન પત્રકાર રશેલ ઓરબાચ હતા, જેઓ એપ્રિલ 1940ના અંત સુધીમાં સ્લાપાકનું ઘર હજુ પણ એક સુખદ સ્થળ હોવાનું અવલોકન કરી શક્યા હતા. એપ્રિલના અંતમાં અથવા મે 1940ની શરૂઆતમાં સ્લાપાક્સને તેમનું વિશાળ યુલિકા ઇલેક્ટોરાલના ઘર છોડવું પડ્યું હતું. સેસિલિયાના અંતિમ વર્ષોમાં, બહુ ઓછી માહિતી બચી ગઈ હતી, જોકે એવું લાગે છે કે તે તેની શાળાની ઉંમરની દીકરીને તેની સાથે રાખી શકી હતી, જેને ભવિષ્યની પેઢીઓ દ્વારા વોર્સો ઘેટ્ટો તરીકે યાદ કરવામાં આવી હતી, જ્યાં તે સમાપ્ત થઈ હતી. જર્મન સરકાર પાસે પશ્ચિમ પોલેન્ડના ભવિષ્ય માટે લાંબા સમયથી સ્થાપિત યોજના હતી જેમાં વીરતાપૂર્ણ ધોરણે હાલની વસ્તીની "વંશીય સફાઇ" સામેલ હતી, પરંતુ પીડિતો માટે યોજનાની વિગતો ત્યારે જ સ્પષ્ટ થઈ ગઈ જ્યારે તેનો અમલ કરવામાં આવ્યો. 1940ના ઉનાળા દરમિયાન વોર્સોમાંથી યહુદીઓને વોર્સોના ભાગમાં સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી જે "ઘેટ્ટો" બની ગયું હતું, પરંતુ જ્યારે 16 નવેમ્બર 1940ના રોજ સમગ્ર ક્વાર્ટરને બાકીના શહેરમાંથી સીલ કરી દેવામાં આવ્યું ત્યારે તે હજી પણ આઘાતજનક હતું, તેમ છતાં, વધુ સામાન્ય શબ્દોમાં, તે લાંબા સમયથી સ્પષ્ટ હતું કે જર્મન કબજા હેઠળના શહેર સાથે વોર્સોના યહુદીઓનો દૃષ્ટિકોણ નિરાશાજનક હતો. તે કદાચ 1941 ની શરૂઆતમાં હતું કે સેસિલિયા સ્લાપાકોવાએ જર્મન કબજા દરમિયાન વોર્સો ઘેટ્ટોમાં કેદ કરાયેલા યહૂદીઓના જીવનનો ઈતિહાસ બનાવવા માટે ઇમેન્યુઅલ રિંગેલબ્લમ દ્વારા સ્થાપિત "ઓઇનેગ શબ્બોસ" પ્રોજેક્ટ માટે કામ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. જર્મન અને સોવિયેત કબજા હેઠળના શહેરોને આવરી લેતા, જર્મન કબજાના પહેલા દોઢ વર્ષોને આવરી લેતા એક વ્યાપક અભ્યાસનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. ફેબ્રુઆરી 1942 પછી, જ્યારે જૂથના સભ્યોને પ્રથમ વખત મૃત્યુ શિબિરોના અસ્તિત્વ વિશે ખબર પડી, ત્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે શરૂઆતમાં કલ્પના કરવામાં આવી હતી તેમ આ પ્રોજેક્ટ ક્યારેય પૂર્ણ થઈ શક્યો નહીં. ફાળો આપનારાઓની કોઈ ઔપચારિક યાદી ક્યારેય નહોતી, અને જેમ જેમ ઘટનાઓ બહાર આવતી ગઈ તેમ તેમ હયાત ફાળો આપનારાઓએ મૂળ પરિકલ્પિત પ્રોજેક્ટ અવકાશની બહાર સંખ્યાબંધ નાના અભ્યાસો રજૂ કર્યા. આર્કાઇવનો માત્ર એક ભાગ યુદ્ધની વિનાશક અસરમાંથી બચી ગયો હતો, તેથી સ્લાપાકોવાના યોગદાનની સંપૂર્ણ હદ જાણવી અશક્ય છે. જે બચ્યું તેમાંથી, તે જાણીતું છે કે ડિસેમ્બર 1941 અને મે 1942 (કદાચ પછીથી) ની વચ્ચે, તેમણે આ સમયગાળા દરમિયાન ઘેટ્ટોમાં રહેતી યહુદી મહિલાઓના જીવનનો અભ્યાસ હાથ ધર્યો હતો. તેમણે વિવિધ સામાજિક વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે પસંદ કરેલી યહુદી મહિલાઓના સોળ ઊંડાણપૂર્વકના ઇન્ટરવ્યુ લીધા હતા. તેમણે તેમને યુદ્ધ પહેલાંના તેમના જીવન વિશે અને જર્મન કબજા હેઠળ તેઓએ અનુભવેલા તમામ ફેરફારો વિશે પૂછ્યું. જેમ જેમ પરિસ્થિતિઓ બગડતી ગઈ તેમ તેમ તેમણે તેમને પારિવારિક ગરીબી, ભૂખ, રોગ અને ભયના તીવ્ર સમયગાળા દરમિયાન તેમના અસ્તિત્વ માટેના સંઘર્ષો અને યુદ્ધના અનુભવો વિશે પૂછ્યું. તેમણે સોળ ટૂંકી જીવનચરિત્રો પૂર્ણ કરી જે બચી ગઈ છે, જેમાં દરેક તેમના વિષયોને ફક્ત ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓના આદ્યાક્ષરો દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. આ પ્રોજેક્ટ માટે તેણીની આશા હતી કે, યુદ્ધ સમાપ્ત થયા પછી, તેણીનું યોગદાન યહૂદી સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકાઓની રૂઢિચુસ્ત ધારણાઓને બદલવામાં મદદ કરી શકે છે. પોલિશમાં લખાયેલા હયાત જીવનચરિત્રો, મધ્ય વોર્સોમાં યહૂદી ઐતિહાસિક સંસ્થામાં રિંગેલબ્લમ આર્કાઇવના ભાગ રૂપે રાખવામાં આવ્યા છે. સંભવ છે કે સ્લાપાકોવાએ તેના ઇન્ટરવ્યુ અને અન્ય સંશોધન કાર્યોના અનુલેખન ધરાવતી નોટબુક એલિયાહુ ગુટકોવ્સ્કી અથવા હર્ઝ વાસેરને સોંપી હતી, જે બે "ઓઇનેગ શબ્બોસ" પ્રોજેક્ટ આયોજકો હતા, કહેવાતા "ગ્રેટ એક્શન" ની શરૂઆતના થોડા સમય પહેલા, જર્મન લશ્કરી વહીવટકર્તાઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા પોલિશ યહૂદીઓનું સામૂહિક દેશનિકાલ. જુલાઈ 1942ના ઉત્તરાર્ધમાં સામૂહિક દેશનિકાલની શરૂઆત થઈ હતી. તે જાણવું અશક્ય છે કે તેણે અન્ય પ્રોજેક્ટનું કામ હાથ ધર્યું હતું કે નહીં જે ખોવાઈ ગયું હતું. પ્રોજેક્ટ પર કામ કરતા અન્ય ઘણા લોકોની જેમ, સેસિલિયા સ્લાપાકોવાને ટ્રેન દ્વારા ટ્રેબ્લિંકા સંહાર શિબિરમાં લઈ જવામાં આવી હતી, જ્યાં પ્રોજેક્ટના આયોજક ઇમેન્યુઅલ રિંગેલબ્લમ દ્વારા આપવામાં આવેલી માહિતી અનુસાર, તેણી અને તેણીની પુત્રી આગમન પછી તરત જ માર્યા ગયા હતા. 1942માં ટ્રેબ્લિંકા ખાતે અથવા 1943માં ટ્રાવનીકી એકાગ્રતા શિબિરમાં તેણીની હત્યા કરવામાં આવી હતી કે કેમ તે અંગે ચોક્કસ અસ્પષ્ટતા છે, પરંતુ તે ચોક્કસ છે કે તે હોલોકાસ્ટનો ભોગ બની હતી. તેણીના મિત્ર, યુવાન પત્રકાર રશેલ ઓરબાચના જણાવ્યા અનુસાર, તેમ છતાં, તેણીના પતિ શોઆહમાંથી બચી ગયા હતા. "ઓઇનેગ શબ્બોસ" પ્રોજેક્ટ માટે તેમના કામની પ્રકૃતિ અને હદ (સંભવતઃ માત્ર આંશિક રીતે) યુદ્ધ પૂર્ણ થયા પછી જ સ્પષ્ટ થઈ હતી અને મોટા ટીન બોક્સ જેમાં પ્રોજેક્ટનો ભાગ 1 ઉતાવળમાં છુપાવવામાં આવ્યો હતો તે પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને ખોલવામાં આવ્યો હતો. હયાત ઇન્ટરવ્યૂ ટ્રાન્સક્રિપ્ટ્સ "રિંગેલબ્લમ આર્કાઇવ" ના વોલ્યુમ 5 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે તાજેતરમાં 2012 માં કેટરઝીના પર્સન દ્વારા સંપાદિત કરવામાં આવ્યા હતા. બેસિયા ટેમકિન-જર્મન સ્લાપાકોવાના સોળ ઇન્ટરવ્યુ લેનારાઓમાંથી ઓછામાં ઓછો એક હોલોકાસ્ટમાં બચી ગયો હોવાનું જાણીતું છે. બાર્બારા "બેસીઆ" ટેમકિન (1907-1953) ખરેખર તેના પોતાના અધિકારમાં હોલોકાસ્ટ નાયિકા હોવાનું બહાર આવ્યું. 1939 પહેલાં તેઓ વોર્સો પબ્લિક લાઈબ્રેરીમાં નોકરી કરનારા બહુ ઓછા યહુદીઓમાંના એક હતા. આનો અર્થ એ થયો કે વોર્સોમાં તેણીના ઘણા મિત્રો હતા જેઓ યહૂદી ન હતા, અને જર્મનોએ આક્રમણ કર્યા પછી જેઓ તેણીને મદદ કરી શકશે. એક ઘેટ્ટોના કેદી તરીકે, તેમણે બાળકોના પુસ્તકાલયની સ્થાપના કરવા માટે ઘણી મુશ્કેલીઓનો સામનો કર્યો હતો, જે તેમણે એક મુલાકાત દરમિયાન સ્લાપાકોવાને કહ્યું હતું કે, શહેરના પુસ્તકાલયમાં તેમના યુદ્ધ પહેલાના કામ કરતાં વધુ સંતોષકારક હતું, કારણ કે વોર્સો ઘેટ્ટોના પુસ્તકાલયમાં તેમને વારંવાર એવી માન્યતા હતી કે તેઓ યહૂદી બાળકોને યુદ્ધ પછીના જીવન માટે તૈયાર કરવામાં મદદ કરી રહ્યા હતા. કોઈક સમયે, કદાચ 1943ની શરૂઆતમાં, તે ઘેટ્ટોમાંથી છટકી જવામાં સફળ રહી હતી, ત્યારબાદ તે અને તેના પતિ, ભાવિ રાજકારણી એડોલ્ફ બર્મન, શહેરના "આર્યન" ભાગમાં બિન-યહૂદીઓ તરીકે રહેતા હતા, સાથી યહૂદીઓને ઘેટ્ટોમાંથી છટકી જવા માટે મદદ કરવા માટે પોલિશ પ્રતિકારના સભ્યો સાથે સક્રિય રીતે કામ કરતા હતા, જ્યાં સુધી 1944માં સોવિયેત સેનાના આગમનથી આ પ્રવૃત્તિ અચાનક બંધ ન થઈ ગઈ. એડોલ્ફ અને બેસિયા બર્મન 1950માં ઇઝરાયેલ ચાલ્યા ગયા હતા, જ્યાં 1953માં બેસિયાનું મૃત્યુ થયું હતું, જે હજુ પણ માત્ર 45 વર્ષની હતી. 2000 માં તેમના યુદ્ધ સમયની ડાયરીઓના મરણોત્તર પ્રકાશન દ્વારા, પોલિશ પ્રતિકારમાં બેસિયા ટેમકિન-બર્મેનનું યોગદાન તેમના પોતાના શબ્દોમાં સુલભ બન્યું છે. સંદર્ભો 20મી સદીના વિલ્નીયસના લોકો પોલિશ પત્રકારો વોર્સોથી પોલિશ મહિલા પત્રકારો રશિયન-પોલિશ અનુવાદકો વોર્સો ઘેટ્ટો કેદીઓ પોલિશ યહૂદીઓ જેઓ હોલોકાસ્ટ 1900ના જન્મ 1942ના મૃત્યુમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા