Bosutswe
બોત્સુસ્વે એ બોત્સુસ્વે ટેકરીની ટોચ પર બોત્સુસ્વેનાના કાલાહારી રણની ધાર પર આવેલું એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે. આ સ્થળ ઈ. સ. 700ની આસપાસનું હોવાનું માનવામાં આવે છે. બોસુત્સ્વેનું સ્થાન પુરાતત્વવિદો માટે અભ્યાસ કરવાનું સરળ બનાવે છે કારણ કે આ સ્થળનો રેકોર્ડ સતત છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ વિસ્તાર લગભગ 1000 વર્ષ સુધી સતત કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. તે તેના અદ્યતન ધાતુના કામ માટે જાણીતું હતું, જે સૌપ્રથમ 1300 એડીની આસપાસ દેખાયું હતું, જેને લૂઝ પીરિયડ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. લૂઝ પિરિયડનું નામ આ વિસ્તારમાં જોવા મળતા ભદ્ર વર્ગના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. બોસુત્સ્વેનો પ્રારંભિક ઇતિહાસ પ્રાણી આધારિત અર્થતંત્રના પુરાવા સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે. પશુઓ, ઘેટાં અને બકરાઓના પુરાવા છે. એકવાર ધાતુકર્મની શરૂઆત થઈ ગયા પછી, એવું લાગે છે કે ત્યાં રહેતા લોકોમાં સંપત્તિ વધુને વધુ પ્રખ્યાત થવા લાગી. બોસુત્સ્વેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં, તેની સંસ્કૃતિની ઉત્ક્રાંતિ તેના રહેવાસીઓની ઇમારતોના પ્રકાર અને વિવિધ સિરામિક્સ દ્વારા જોઈ શકાય છે. અન્ય સ્થળો સાથેના વેપારના પુરાવા સિરામિક્સ તેમજ વાંધાઓની શોધ દ્વારા દર્શાવી શકાય છે જે હિંદ મહાસાગરમાં શોધી શકાય છે. આ સ્થળના ઇતિહાસ માટે ધાતુનું કામ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતું. સ્મિથિંગને પ્રારંભિક હારના સમયગાળા દરમિયાન બોસુત્સ્વેમાં શોધી શકાય છે. આ જ સમયગાળાથી લોખંડના કોઈ ભૌતિક ટુકડાઓ મળી આવ્યા નથી કારણ કે બોસુત્સ્વે ટેકરીની જમીનમાં આ સામગ્રી સારી રીતે સચવાયેલી નથી. સતત વ્યવસાય બોસુત્સ્વે અનન્ય છે કારણ કે ત્યાં એક સહસ્ત્રાબ્દી માટે સાઇટનો લગભગ અવિરત રેકોર્ડ છે. હાલમાં બોત્સ્વાનામાં રહેતા લોકો પર કોઈ પણ જૂથ દ્વારા સગપણનો દાવો કરવામાં આવતો નથી. આ સ્થળનું નામ, સ્વાના શબ્દ પરથી આવ્યું છે, જેનો આધ્યાત્મિક અર્થ છે, જે સ્થળનું મહત્વ અને તે આટલા લાંબા સમયથી શા માટે સ્થાયી થયું હશે તે નિર્ધારિત કરે છે. માનવ હાથના કેટલાક હાડકાંનો ઉપયોગ ધાર્મિક અર્થમાં થતો હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ સ્થળ લગભગ ત્રણ સદીઓથી ત્યજી દેવામાં આવ્યું છે. સેન્ટ્રલ પ્રેસીઅન્ટ એ બોસુત્સ્વેમાં જોવા મળતો એક નાનો વિસ્તાર છે, જેમાં સામગ્રીની સૌથી વધુ ગીચ માત્રા છે, જે આ સ્થળના લગભગ સમગ્ર વ્યવસાયની છે. આ સ્થળનું સ્તરીકરણ દર્શાવે છે કે સમાજ તેના લાંબા વ્યવસાય દરમિયાન કેવી રીતે વિકસિત થયો. તે સંભવતઃ આફ્રિકાના તે ભાગમાં સતત કબજો કરાયેલું સૌથી લાંબુ સ્થળ છે. થતા ફેરફારોને સ્વીકારવાની બોસુત્સ્વેની ક્ષમતા તેના વ્યવસાયના લાંબા ઇતિહાસ તરફ દોરી ગઈ. આ સ્થળ પાછળ કોઈ પ્રકારનો આધ્યાત્મિક અર્થ છે તે વિચાર આજે પણ ચાલુ છે કારણ કે ભેટો અથવા પ્રસાદ પાછળ છોડવાની પ્રથા છે. સ્થાન બોસુત્સ્વેનું સ્થાન બે અલગ અલગ ઇકોસિસ્ટમ્સ, એક ટેકરી પર રણ અને ખેતીની જમીન વચ્ચે આવેલું છે. હકીકત એ છે કે બોસુત્સ્વે એક ટેકરી પર છે તે નજીકના સ્થળોની સરખામણીમાં કેટલું મહત્વનું હતું તેની સાથે કંઇક સંબંધ હોઈ શકે છે. વસાહત માટે પૂરતા પ્રમાણમાં પાણી એકત્રિત કરવા માટે કૂવાઓ ખોદવામાં આવ્યા હતા તેમજ ડાઇક અને એક ઝરણું કે જે ત્યારથી ગાયબ થઈ ગયું છે. આ સ્થાનમાં ઘાસના મેદાનો અને કાળી કપાસની જમીન બંનેની મુખ્ય પહોંચ હતી, જેનો ઉપયોગ સમાજના લાભ માટે કરવામાં આવશે. ખાસ કરીને લોસ વ્યવસાય દરમિયાન ખેતી અને વિવિધ પ્રકારના પ્રાણીઓના ઉછેર બંનેને ટેકો આપવા માટે પૂરતો વરસાદ પડ્યો હતો. તેણે જંગલી પ્રાણીઓના યોગ્ય શિકાર માટે પણ મંજૂરી આપી હતી અને નજીકના કેટલાક માછીમારીના પુરાવા પણ છે. હાલમાં આ સ્થળ પર આવેલા ગાઢ પર્ણસમૂહ ઉપગ્રહોના ઉપયોગથી સર્વેક્ષણને મુશ્કેલ બનાવે છે અને તેમાં ઘણો સમય લાગ્યો છે. બોસુત્સ્વે તેના વધુ જાણીતા પ્રભાવો અને વેપાર ભાગીદારો, માપુંગુબ્વે અને ગ્રેટ ઝિમ્બાબ્વેની ખૂબ નજીક સ્થિત છે. તેનું સ્થાન તેને ખંડની મધ્યમાં મૂકે છે અને મહાસાગરો અને નદીઓ બંને સુધી પહોંચવાની મંજૂરી આપે છે જેનો ઉપયોગ અન્ય સ્થળો સુધી પહોંચવા માટે થાય છે. મુખ્ય વસાહત સ્થળની બહાર નાના સ્થળો અર્ધ-કામચલાઉ રહેઠાણ તરીકે દેખાવા લાગ્યા જેઓ લોકોની માત્ર થોડી પેઢીઓ માટે અર્થતંત્રના કૃષિ અને પશુધન ક્ષેત્રનો ભાગ હતા. આ નાની સાઇટો તે ચોક્કસ ક્ષેત્રને અસર કરતી સમસ્યાઓનું નિયમન કરતી હતી. 1990ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ વિસ્તારનો પ્રથમ વખત નકશો તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો અને ખોદકામ પણ કરવામાં આવ્યું હતું જે 2000ના દાયકાની શરૂઆત સુધી ચાલુ રહ્યું હતું. વ્યવસાયના સામાજિક તબક્કાઓ બોસુત્સ્વેના કબજાના ઘણા તબક્કાઓ છે, જો કે તબક્કાઓ વચ્ચે કેટલાક ઓવરલેપ છે અને દરેક તબક્કો કેટલો સમય ચાલ્યો તેની કોઈ ચોક્કસ તારીખો નથી. આ સ્થળનો પ્રારંભિક કબજો તૌકોમ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો જે માત્ર એક સદીની આસપાસ ચાલે છે. તૌકોમનો તબક્કો મુખ્યત્વે પ્રાણીઓના ઉછેર દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો. ટાઉટ્સવેએ ટાઉકોમને અનુસર્યું અને 13મી સદીની આસપાસ સુધી ચાલ્યું. ટાઉટ્સવેથી દૂર સંક્રમણ પછી તરત જ, સંભવતઃ એક મોટી આગ લાગી હતી જેણે આ લોકો દ્વારા પાછળ છોડી દેવાયેલા મોટા ભાગના સિરામિક્સનો નાશ કર્યો હતો. અહીં, પ્રારંભિક વેપાર નજીકના સ્થળોથી શરૂ થાય છે. પછીથી બોસુત્સ્વેમાં અભિજાત વર્ગ, લૂઝ દ્વારા સમાજ પર શાસન કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં, તેનો અર્થ એ હતો કે સૌથી વધુ ઉત્પાદક પ્રાણીઓ હોવા, પછી ઉત્પાદિત ઉત્પાદનોના આધારે પ્રદેશમાં પરિવર્તન આવ્યું. ભદ્ર વર્ગનો ભાગ કોણ હશે તે નક્કી કરવામાં વેપાર ચાવીરૂપ હતો કારણ કે તે વેપાર કરવામાં આવતી ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ પર આધારિત હતો. લૂઝે વેપારને નિયંત્રિત કર્યો, તેથી તેઓ સત્તામાં રહ્યા. કોઈએ વાસ્તવમાં ઇચ્છિત માલની માલિકી રાખવાની જરૂર નહોતી, પરંતુ ઉચ્ચ વર્ગનો ભાગ બનવા માટે વેપાર જાળવી રાખવો પડતો હતો. કારણ કે તે વેપાર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલું હતું, તેનો અર્થ એ હતો કે વેપાર સંબંધો જાળવી રાખવા નહીં તો ભદ્ર વર્ગ તેમની સત્તાને જોખમમાં મૂકે છે. જેટલા વધુ લોકો જાણતા હતા કે વેપારમાં કંઈક સુધારો થઈ શકે છે, તેઓ ભદ્ર વર્ગનો ભાગ બનવાની શક્યતા વધુ હતી. બોસુત્સ્વે અને માપુંગુબવેની નજીકના સ્થળ વચ્ચેની સામ્યતા એ પ્રશ્ન ઉઠાવે છે કે શું રહેવાસીઓ અન્ય સ્થળની નકલ કરી રહ્યા હતા કે સ્થળાંતર થયું હતું. લોઝને ઘણીવાર તે સંબંધિત સ્થળોના પ્રભાવના આધારે માપુંગુબ્વે અને ઝિમ્બાબ્વેના સમયગાળામાં વહેંચવામાં આવે છે. અર્લી લૂઝ સમયગાળો આગ સાથે સમાપ્ત થાય છે જેનું કોઈ જાણીતું કારણ નથી પરંતુ તે સમજાવવા માટે ઘણા સંભવિત સિદ્ધાંતો છે કે તે ઇરાદાપૂર્વક સેટ કરવામાં આવ્યું હતું કે માત્ર એક અકસ્માત. આ તે જ સમયે બન્યું હતું જ્યારે બોસુત્સ્વે અને માપુંગુબ્વે વચ્ચેના વેપાર સંબંધો તૂટી ગયા હતા. એક સિદ્ધાંત માપુંગુબ્વેના પતનને કારણે સર્જાયેલી અસ્થિરતા સાથે સંબંધિત છે, જેના કારણે બોસુત્સ્વે આ વિસ્તારમાં વેપાર પરનું તેનું થોડું નિયંત્રણ ગુમાવી દીધું હતું. બીજો સિદ્ધાંત એ છે કે બહારના પક્ષોએ સ્થળને બાળી નાખ્યું હતું. રહેવાની પરિસ્થિતિઓ અહીં વિવિધ પ્રકારના આવાસો મળી આવ્યા છે. કાયમી અને કામચલાઉ બંને વસાહતોના પુરાવા છે. ટાઉટ્સવે સમયગાળો વધુ કામચલાઉ વિકલ્પ તરીકે દેખાય છે, જેમાં લોસ વધુ કાયમી રહેઠાણ ધરાવે છે. દરેક સમયગાળાની અંદર પણ અનેક પ્રકારના આવાસ વિકલ્પો હોય છે. લોસ પિરિયડના મકાનો માપુંગુબ્વેના મકાનો જેવા જ છે અને તે તૌકોમ અથવા તૌત્સ્વે સમયગાળાની સરખામણીએ સામાજિક દરજ્જા પર વધુ આધારિત છે. ઘરના ઉંદરો હોવાના કારણે આ ભદ્ર ઘરોને બાકીના ઘરોમાંથી પસંદ કરી શકાય છે, એટલે કે તેઓ તેમના સમુદાયમાં અન્ય લોકો કરતા કંઈક અંશે મોટું જીવન જીવી રહ્યા હતા, જોકે આના આધારે કેટલીક ચર્ચા છે કારણ કે ઘરના ઉંદરો તમામ તબક્કામાં મળી શકે છે. ઉંદરો વેપારની પ્રારંભિક તારીખો અકબંધ રાખવામાં પણ મદદ કરે છે કારણ કે તેઓ સંભવતઃ આફ્રિકાના દરિયાકાંઠેથી આવ્યા હતા. લોસ સમયગાળા દરમિયાન ભદ્ર રહેઠાણોને સુશોભિત કરવા માટે જીવંત રંગોના ઉપયોગ દ્વારા પણ ઓળખી શકાય છે. વેપારમાં જે વૈભવી ચીજવસ્તુઓ મળી આવતી હતી જેણે ઉચ્ચ વર્ગને તેમની શક્તિ આપી હતી તે સત્તા હોવી જરૂરી નહોતી, પરંતુ તેમના ઘરોમાં સામાન્ય હતી. નજીકના કેટલાક નાના સ્થળોની જેમ અહીં લોહ યુગ દરમિયાન પથ્થરની દિવાલો બાંધવામાં આવી ન હતી. સત્તામાં રહેલા લોકોને અલગ પાડવા માટે કપડાનો પણ ઉપયોગ થતો હતો. ખેતી અને પશુધન રહેવાસીઓ ખેતીમાં જોડાઈને જમીનનો ઉપયોગ કરતા હતા, સાથે સાથે પશુ ઉછેર પણ કરતા હતા. રમત માટે મોટા પ્રાણીઓનો શિકાર કરવામાં આવતો હતો. આ રમતનો ઉપયોગ પછી અન્ય ક્ષેત્રો સાથે વેપારમાં કરવામાં આવશે. સંભવ છે કે ટાઉકોમ અથવા ટાઉટ્સવે સમયગાળામાં શરૂઆતમાં નાના પશુઓ હોવા પછી અહીં પશુઓ પર મુખ્ય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું. અમુક પ્રકારના પશુપાલનના પુરાવા મળ્યા હતા જેમાં અમુક પ્રકારના પારગમનનો પણ સમાવેશ થતો હતો કારણ કે કેટલાક લોકો સ્થળની જાળવણી માટે રોકાતા હતા. પશુઓની સંખ્યામાં વધઘટ થાય છે, મોટે ભાગે પર્યાવરણીય પરિબળો અથવા સામાજિક ફેરફારોને કારણે. એકંદરે વધતું વલણ છે. ગુમાવવાના સમયગાળા દરમિયાન પશુઓની સંખ્યામાં સ્થિરતા જોવા મળી હતી. ત્યાં કેટલાક સંકેતો છે કે પશુઓનું વિખેરણ બદલાયું છે, જે સંભવિત રીતે નાનું અને વધુ ફેલાયેલું બની રહ્યું છે કારણ કે પર્યાવરણ તેમની પાસે રહેલા પશુઓની માત્રાને ટેકો આપી શકતું નથી. તે સંભવિત છે કે આહાર મોટા ભાગે તેઓએ ઉછેરેલા પ્રાણીઓમાંથી લણેલા માંસ અથવા જે રમતને મારી નાખવામાં આવી હતી તેના પર આધારિત હતો. પુરાવા એ વિચારને સમર્થન આપે છે કે ઘેટાં અને બકરા જેવા પશુઓ સિવાયના પ્રાણીઓની કતલ જરૂરિયાતના આધારે કરવામાં આવતી હતી, જેમાં ટોળાના કદના નિયમન માટે વધુ ચિંતા ન હતી. પશુઓનું વધુ કડક રીતે સંચાલન કરવામાં આવતું હતું કારણ કે મોટાભાગનું અર્થતંત્ર પણ તેના પર આધારિત હતું. વ્યવસાયના બહુવિધ તબક્કામાં કતલ કરાયેલા પ્રાણીઓના બચેલા હાડકાંમાંથી બનાવેલા હાડકાના સાધનોના ઉપયોગને ટેકો આપતા ટુકડાઓ જોવા મળ્યા છે. જે લોકો સમાજના કૃષિ અથવા પશુધનના પાસામાં ભાગ લેતા હતા તેમને ઘણીવાર એવા ઘણા મુદ્દાઓનો સામનો કરવો પડતો હતો જે માત્ર તેમની આજીવિકા જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર વસાહતની કરોડરજ્જુને પણ જોખમમાં મૂકે છે. મેટલવર્કિંગ પ્રારંભિક હારના સમયગાળામાં સ્મિથિંગને ટેકો આપતા કેટલાક પુરાવા હોવા છતાં, મોટાભાગના પુરાવા મધ્ય હારના સમયગાળામાં શોધી શકાય છે. આ કૌશલ્યમાં નિપુણતા મેળવવી એ પ્રદેશના લોકો માટે આધ્યાત્મિક મહત્વ ધરાવે છે. તે લોકોની ખૂબ નજીક પણ બંધાયેલું હતું. ધાતુના કામ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ભઠ્ઠીઓ શારીરિક રીતે લોકો, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓ જેવી હતી, જે ઉત્પાદન બનાવતી હતી, જે બાળક સ્ત્રી બનાવતી હતી. ભઠ્ઠીઓનો ઉપયોગ પવિત્ર સમારંભોમાં પણ કરવામાં આવતો હતો. એવું લાગે છે કે બોસુત્સ્વે ખાતે ધાતુના કામને ભદ્ર વર્ગ સાથે ભારે જોડવામાં આવ્યું હતું. સ્થળ પરથી સોનાનો માત્ર એક ટુકડો મળી આવ્યો છે. નજીકનું માપુંગુબ્વે સ્થળ આ સોનાનો સ્ત્રોત હોવાની શક્યતા છે. આ સાબિત કરશે કે બોસુત્સ્વે અને માપુંગુબ્વે વચ્ચે એક કડી હતી જે એક મહાન વેપાર કેન્દ્ર હતું જે ગ્રેટ ઝિમ્બાબ્વે જેવું જ હતું. આ સ્થળ પર મળેલા સોનાના ટુકડા અને નજીકના સ્થળોમાં મળેલા અન્ય ટુકડાઓનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે તે આયાતની સરખામણીમાં સ્થાનિક રીતે ઉત્પન્ન થાય છે. આ વિચારને ટેકો આપતા પુરાવા છે કે ધાતુના કામમાં તાંબુ અને કાંસાની સામેલ હતી, જ્યારે લોખંડ વસાહતથી વધુ દૂર કરવામાં આવ્યું હતું. આ વસ્તુઓનો ઉપયોગ પછી વેપાર કરવા અને અન્ય વૈભવી વસ્તુઓ લાવવા માટે કરવામાં આવશે. તાંબુ શોધવું મુશ્કેલ હતું તેથી તેને મેળવવું એ માત્ર ભદ્ર વર્ગના લોકો જ કરી શકતા હતા. ધાતુઓનો ઉપયોગ ઘણીવાર ધાતુના મણકા બનાવવા માટે થતો હતો જેનો વેપાર મધ્ય ખોટ સમયગાળા દરમિયાન થઈ શકતો હતો. આ ધાતુઓનો ઉપયોગ રહેવાસીઓને શણગારવા માટે ઘરેણાં બનાવવા માટે પણ થતો હતો, ખાસ કરીને હેલિક્સ ડિઝાઇનમાં. ધાતુની હાજરી કદાચ તેના પડોશીઓની સરખામણીમાં બોસુત્સ્વેની શક્તિમાં વધારો કરે છે. વેપાર બોસુત્સ્વેની શક્તિનો ઉદય વેપારને આભારી હોઈ શકે છે. તે તેમના સમાજનું હૃદય બની ગયું અને નક્કી કર્યું કે સત્તા કોની પાસે છે. બંને બાજુએ આફ્રિકામાં આગળ વધતા પહેલા તેને પ્રાથમિક સ્ટોપ તરીકે જોવામાં આવતું હતું. લિમ્પોપો નદી સુધી પહોંચવાનો અર્થ દરિયાકાંઠે પહોંચવાનો પણ હતો, આમ બોસુત્સ્વેના રહેવાસીઓને તેમના વેપાર નેટવર્કને વિસ્તૃત કરવાની મંજૂરી મળી હતી. હિંદ મહાસાગરના વેપારમાં બોસુત્સ્વેની ભૂમિકાને ટેકો આપતા પુરાવા કાચના મણકા છે. કાચના મણકા ઘણીવાર ભદ્ર વર્ગમાં જોવા મળતા હતા, જે દૃષ્ટિની રીતે તેમની સ્થિતિની પુષ્ટિ કરે છે. સ્થિતિને ચિહ્નિત કરવા માટે વ્યક્તિના ઘરમાં વિવિધ રંગોના મણકા મૂકવામાં આવશે. હિંદ મહાસાગરની વેપાર પ્રણાલીમાં જ ઉત્ક્રાંતિના પુરાવા દર્શાવતા મણકા બનાવવા માટે વિવિધ સામગ્રીનો ઉપયોગ થાય છે. શક્ય છે કે અહીં રહેતા લોકો તેમના ધાતુના કામ માટે જરૂરી ટીનનો વેપાર કરતા હતા. ટીન એ કાંસા બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી બે મુખ્ય સામગ્રીમાંથી એક છે તેથી તેની પહોંચ આવશ્યક હતી. ચામડીઓ જેવા પ્રાણીઓના અન્ય ઉત્પાદનોનો પણ વેપાર માટે ઉપયોગ થતો હતો. આઇવરી અન્ય એક એવી ચીજવસ્તુ હતી જેનો વેપાર થતો હતો. પુરાવા પણ વિપરીતમાં જોવા મળે છે. ભારત જેવા સ્થળોએ વિશિષ્ટ રીતે આફ્રિકન ટુકડાઓ જોવા મળે છે. ખુબુ લા ડિંટસાના સ્થળ વચ્ચે મજબૂત વેપાર બંધનો છે કારણ કે તેમાં ઘણી લૂઝ આઇટમ્સ છે, જોકે તેનો અર્થ એ પણ હોઈ શકે કે તે ઉચ્ચ વર્ગના લોકોનું એક જૂથ હતું જેણે પશુધન વ્યવસ્થાપનના કારણોસર મુખ્ય વસાહતથી દૂર રહેવાનું પસંદ કર્યું હતું. જો તે એક અલગ સમજૂતી હતી જે માત્ર એક વેપાર ભાગીદાર હતી, તો તે વેપાર સંબંધોને જાળવી રાખવા માટે એક મૂંઝવણ હોઈ શકે છે, જેમ કે અન્ય લોકો દ્વારા, જેમ કે હિંદ મહાસાગરની વેપાર પ્રણાલીની પહોંચ ગુમાવવી. સિરામિક્સ ટોઉટ્સવે બોસુત્સ્વેમાં ચોક્કસ વ્યવસાયોમાંથી વિવિધ પ્રકારના સિરામિક્સ જોવા મળે છે અને તે વિવિધ સામગ્રીથી બનાવવામાં આવે છે, પરંતુ એક મુખ્ય સામગ્રી, બેસાલ્ટ અને તફાવત એ છે કે બેસાલ્ટ સાથે મિશ્રિત અન્ય સામગ્રી. ટૌટસ્વેના કબજા દરમિયાન મળી આવેલા અલગ ડિઝાઇનવાળા વાસણો દ્વારા પુરાવા તરીકે સિરામિક્સ એ વેપાર કરવામાં આવતી મુખ્ય વસ્તુઓમાંની એક હતી. જાર અને છીછરા બાઉલ સામાન્ય રીતે અહીં જોવા મળે છે. આમાંથી કેટલાક માટીના વાસણો ઉત્તરપશ્ચિમમાં મળી આવ્યા હતા, જે સાબિત કરે છે કે કાલાહારી રણની ધારની આસપાસ વેપાર થતો હતો. આ વિસ્તાર સાથેનો વેપાર આફ્રિકાના પૂર્વીય દરિયાકાંઠાના બોસુત્સ્વેને એટલાન્ટિક મહાસાગર સાથે પણ જોડે છે. ટૌટસ્વે માટીકામને જાડા રિમ્સ સાથે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે જે ભૌમિતિક ડિઝાઇન ધરાવે છે. લૂઝ ટુટ્સવેથી લૂઝ નેતૃત્વમાં સંક્રમણમાં માટીના વાસણોના પ્રકારમાં પરિવર્તન આવ્યું છે. એ જ પ્રકારના પછીના માટીના વાસણો માપુંગુબ્વે જેવા સ્થળો પર મળી શકે છે. આ માટીકામથી બોસુત્સ્વેમાં ભદ્ર વર્ગનો ભાગ કોણ હોઈ શકે છે તે ઓળખવામાં મદદ મળી. આ માટીકામ અગાઉના ટાઉટ્સવે માટીકામ કરતાં વધુ દેખાય છે. જોકે, માટીકામની શૈલીઓમાં કેટલાક ઓવરલેપ હોવાના પુરાવા છે, જેણે ખોદકામ કરાયેલ સિરામિક્સમાં ઘણી શ્રેણીઓ બનાવી છે. ખાસ કરીને લૂઝ માટીકામ સ્થાનિક સ્થળો પર મળી આવ્યું છે જે પુરાતત્વવિદોને રાજકીય વાતાવરણમાં બોસુત્સ્વેની ભૂમિકા શું છે તે કહી શકે છે. લૂઝ માટીના વાસણોના કેટલાક ટુકડાઓ સુશોભિત ન હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું જ્યારે અન્ય લોકોએ માટીના વાસણોના નિર્માણમાં ગ્રેફાઇટનો સમાવેશ કર્યો હતો. અગાઉના ટુકડાઓની સરખામણીમાં પછીના ટુકડાઓને વધુ સુશોભિત રીતે શણગારવામાં આવતા હતા, જેમાં બાઉલને શણગારવા માટે બિંદુઓનો ઉપયોગ કરવાની સૌથી સામાન્ય વિગતનો સમાવેશ થાય છે. તેનો અર્થ એ હોઈ શકે કે બોસુત્સ્વે અન્ય સમાજો પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું અથવા તેમની શક્તિ સાથે મેળ ખાતી હતી. કેટલાક માટીના વાસણો પાણીને સમાવતી ડિઝાઇન સાથે મળી આવ્યા છે. સમગ્ર બોત્સ્વાનામાં અન્ય સ્થળોએ સમાન સામગ્રીમાંથી બનેલા માટીના વાસણો મળી આવ્યા હતા તે હકીકતો સૂચવે છે કે ત્યાં કૈત્શા જેવા સ્થળો પર વધુ સ્થાનિક વેપાર પણ થાય છે. તે બોત્સ્વાનામાં લોકોનું મિશ્રણ પણ સૂચવી શકે છે. સંદર્ભો બોત્સ્વાનામાં પુરાતત્વીય સ્થળો દક્ષિણ આફ્રિકાના કાલાહારી રણ પુરાતત્વ