Noureddin Esheni Qudejani
નૂરેદ્દીન એશેની કુદેજાની અથવા નૂરેદ્દીન કુદેજાની એશેની (1903-14 ઓક્ટોબર, 1978) એક ઈરાની શિયા ધર્મગુરુ, પ્રખ્યાત ઉપદેશક અને ઇસ્ફહાનના વક્તા, ફકીહ, વકીલ અને ઇસ્ફહાન સેમિનરીના પ્રોફેસર હતા. તેઓ ઇસ્ફહાનની સૈય્યદ મસ્જિદના પ્રખ્યાત સલાહ અલ જામા 'આહ ઇમામ હતા. તેઓ આધુનિકતાવાદી મૌલવીઓમાંના એક હતા અને કાયદાનો અભ્યાસ કરીને વકીલ બનનાર પ્રથમ મૌલવી હતા. નોરેદ્દીન એશેની કુદેજાનીનો જન્મ 1903 (1321 એ. એચ.) માં ઈરાનના ઇસ્ફહાન પ્રાંતના નજફાબાદ કાઉન્ટીના એશેન ગામમાં થયો હતો. તેમના પિતા મોહમ્મદ હુસૈન એશેની કુદેજાની હતા. તેમનો જન્મ વિજ્ઞાન, ઇજ્તિહાદ અને સદ્ગુણ અને નૈતિકતાના પરિવારમાં થયો હતો, તેથી તેમને તેમના માતાપિતા દ્વારા શિક્ષિત અને માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું, અને પછીના તબક્કામાં તેમની પ્રગતિ માટે જમીન તૈયાર કરવામાં આવી હતી. સૈયદ મોસલેહ અલ-દિન મહદાવી (પ્રખ્યાત ઈરાની સંશોધક અને ઇતિહાસકાર) નજફમાં નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીના જન્મસ્થળનો ઉલ્લેખ કરે છે. શિક્ષણ તેમણે તેમના શિક્ષણની શરૂઆત તેમના વૈજ્ઞાનિક પિતા મોહમ્મદ હુસૈન એશેની કુદેજાની સાથે કરી હતી અને તે જ સમયે, ઇસ્ફહાનના મહાન ઇસ્લામિક વિદ્વાનોની હાજરીનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઇસ્ફહાનમાં તેમના શિક્ષકોમાં મહાન ઇસ્લામિક વિદ્વાનો છેઃ સૈયદ મોહમ્મદ બઘેર દોરચેહી, શેખ મોહમ્મદ રઝા નઝાફી, શેખ મોહમ્મદ હકીમ ખોરાસાની. તેમના અન્ય શિક્ષક, ખાસ કરીને ઇસ્લામિક સેમિનરી સ્તરે અને સાહિત્યમાં, જલાલુદ્દીન હોમાઈ હતા. નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની ઇસ્ફહાનમાં અભ્યાસ કરતા હતા તે વર્ષોને ધ્યાનમાં લેતા, એવું અનુમાન કરી શકાય છે કે તેમણે મીર સૈયદ અલી નજફાબાદી અને મીર સૈયદ મોહમ્મદ નજફાબાદી જેવી મહાન હસ્તીઓ અને રહીમ અરબાબ, અબુ અલ-હુદા કલ્બાસી, સૈયદ અબુ અલ-કાસિમ દિહકુર્દી ઇસ્ફહાની અને મીર મોહમ્મદ સાદેઘ ખાતુનાબાદી જેવા મહાન ગુરુઓ હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની, ઇસ્ફહાન વિદ્વાનોની હાજરીનો ઉપયોગ કર્યા પછી, કોમના સેમિનરીમાં ગયા અને તેના પ્રખ્યાત સ્થાપક, અબ્દુલ-કરીમ હેરી યઝદી હેઠળ અભ્યાસ કર્યો અને મહાન મુહદ્દીથ ન્યાયશાસ્ત્રી સૈયદ મોહમ્મદ હોજ્જત કોહ કમારી હેઠળ પણ અભ્યાસ કર્યો. પછી તેઓ તેહરાન ગયા અને રહસ્યવાદી ન્યાયશાસ્ત્રી મોહમ્મદ અલી શાહાબાદી પાસેથી ઘણો ફાયદો થયો. કોમમાં અભ્યાસ કરતી વખતે, નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની અબ્દુલ-કરીમ હેરી યાઝદી પાસેથી ઇજ્તિહાદ માટે પરવાનગી મેળવવામાં સફળ રહ્યા હતા, જેનો દસ્તાવેજ તેમના પરિવારને ઉપલબ્ધ છે. તેમના સમકાલિન નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની તાજેતરના સમયના ઘણા મહાન સમકાલીન વિદ્વાનો અને ન્યાયશાસ્ત્રીઓ સાથે એક સમયગાળો અને ચર્ચા બંને રહ્યા છે. જલાલુદ્દીન હોમાઈના વ્યાખ્યાન ખંડમાં જારચી મસ્જિદમાં આયોજિત અભ્યાસક્રમોમાં અને ઇસ્ફહાનના લોકોમાંથી 70 થી 80 સહભાગીઓ નિયમિતપણે તેમાં હાજરી આપતા હતા, નૂરદીન એશેની કુદેજાનીએ તેમાં ભાગ લીધો હતો અને ત્યાં તેમણે સૈયદ હસન મોદાર્રેસ બિદાબાદી (એક શિયા વિદ્વાન), મોર્ટેઝા અર્દાકાની યઝદી (એક શિયા વિદ્વાન) અને અબ્બાસ અલી અદીબ હબીબાબાદી (એક શિયા ન્યાયશાસ્ત્રી અને બેલેટિસ્ટ) જેવા વિદ્વાનો સાથે ચર્ચા કરી અને વિચારોનું આદાનપ્રદાન કર્યું હતું. કોમ સેમિનરીના ઇસ્લામિક અભ્યાસક્રમોનો અભ્યાસ કરતી વખતે નુરદ્દીન એશેની કુદેજાની મીર સૈયદ હસન મોદાર્રેસ હાશેમી એસ્ફહાની (ઇસ્ફહાની વિદ્વાન અને ઋષિ) ના સહપાઠી પણ હતા. મોહમ્મદ અલી શાહાબાદી (પ્રખ્યાત રહસ્યવાદી અને ન્યાયશાસ્ત્રી) ના પાઠમાં નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની રુહોલ્લા ખોમેની (ઇસ્લામિક રિપબ્લિક ઓફ ઈરાનના સ્થાપક) ના સહપાઠી હતા અને કોમ સેમિનરીમાં, નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની પાંચ વર્ષથી તેમની રૂમમેટ રહી છે. સામાજિક કારકિર્દી નોરેદ્દીન એશેની કુદેજાનીને ઉચ્ચ વૈજ્ઞાનિક દરજ્જો હોવા છતાં, તેઓ તેમની સામાજિક ફરજો અને લોકો સાથેના તેમના સંબંધોથી ક્યારેય અજાણ નહોતા. તેમણે પોતાની જાતને શિક્ષણ સુધી મર્યાદિત રાખી ન હતી, પરંતુ ઇસ્લામનો ઉપદેશ પણ આપ્યો હતો અને જાહેર અને ખાનગી સભાઓમાં પ્રવચનો આપ્યા હતા અને કાયદાનો અભ્યાસ પણ કર્યો હતો. સામાન્ય રીતે, તેમની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓ અને વ્યવસાયોને નીચે પ્રમાણે વિભાજિત કરી શકાય છેઃ ઉપદેશ સભા ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્ર, ડહાપણ, હદીસ, ધર્મશાસ્ત્ર, તફસીર અને કાવ્યાત્મક અને રહસ્યમય સ્વાદની તેમની નિપુણતાને કારણે, તેમની પાસે આકર્ષક પલ્પિટ અને પ્રવચનો હતા, અને તેઓ એક ભવ્ય વક્તા અને છટાદાર ઉપદેશક હતા. તેમણે તેમના દરેક વ્યાખ્યાન પહેલાં ઘણો અભ્યાસ કર્યો અને સંશોધન કર્યું અને વૈજ્ઞાનિક અને ન્યાયશાસ્ત્રના દસ્તાવેજો રજૂ કર્યા. તેમના ભાષણોની અન્ય એક વિશેષતા પહલવી રાજવંશ (છેલ્લો ઈરાની શાહી રાજવંશ, જેણે 1925 અને 1979 વચ્ચે લગભગ 54 વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું) ના શાહી શાસનના જુલમ અને ભ્રષ્ટાચારનો તેમનો સ્પષ્ટ વિરોધ હતો. તેમના ભાષણોમાં, તેમણે જાહેરમાં હિજાબના અભાવ અને નૈતિક ભ્રષ્ટાચાર અને તે સમયના દમન અને અન્યાય સામે લડત આપી હતી, આ કારણોસર, તેમને ઇસ્ફહાન પોલીસ વિભાગ દ્વારા ઘણી વખત બોલાવવામાં આવ્યા હતા. નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીની રાવડા ખ્વાની વિધિઓ અને ઉપદેશો ઇસ્ફહાનમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતા અને લોકોએ તેમના ભાષણોમાં ખૂબ રસ દાખવ્યો હતો, જેથી તેઓ, લોકો અને વિવિધ સભાઓના આમંત્રણ પર, તેમના જીવનના છેલ્લા ત્રીસ વર્ષોમાં નિયમિતપણે પલ્પિટ અને ભાષણો આપતા હતા. તે સમયે ઇસ્ફહાનમાં સામાજિક અને ધાર્મિક મુદ્દાઓ પર ઘણી બેઠકો યોજાઈ હતી. આ દરમિયાન, સૈય્યદ અબ્દુલ હુસૈન તૈયબ, શેખ મોહમ્મદ બકીર ઝંદ કરમાની, નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની અને આગા સૈય્યદ હસન મોદાર્રેસ જેવા વિદ્વાનોની ઉપદેશ સભાઓ વિશેષ મહત્વની હતી અને અન્ય સભાઓ કરતાં વધુ પ્રખ્યાત હતી. વ્યાપક જ્ઞાન ધરાવતી વ્યક્તિ નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીએ તેમની સાપ્તાહિક બેઠકો મોટે ભાગે અહકામની ફિલસૂફીના ક્ષેત્રમાં યોજી હતી. ઇસ્લામિક યુવા સંગઠન નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની, જે પાદરીઓ અને વિદ્વાનોમાં તેમના જ્ઞાન માટે જાણીતા હતા અને જેમણે આધુનિક પશ્ચિમી ફિલસૂફી અને વિચારોનો અભ્યાસ અને સંશોધન પણ કર્યું હતું, તેઓ થોડા સમય માટે ઇસ્ફહાનના ઇસ્લામિક યુવા સંગઠનના વડા હતા અને બૌદ્ધિકો અને આધુનિકતાવાદીઓ સાથે વાત કરી હતી. આ સંબંધમાં તેમના લેખોની શ્રેણી તુફાન અખબાર (કજાર સમયગાળાનું વિશ્લેષણાત્મક અને વિવેચનાત્મક અખબાર) માં પણ પ્રકાશિત થઈ હતી. શિક્ષણ અને વિદ્યાર્થીઓ નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીએ ઇસ્ફહાન સેમિનરીની વિવિધ શાળાઓમાં જેમ કેઃ સદર મદરેસા, ચાહરબાગ, મસ્જિદ નોવ બજાર અને તેમની કાયદાની કચેરીમાં અને તેમના અંગત ઘરમાં પણ ભણાવ્યું હતું. તેમણે ફારૈદ ઓલ-ઉસુલ (શિયા ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતો પરનું એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પુસ્તક), મકાસિબ (શિયા સેમિનરીઓના ઉચ્ચતમ સ્તરના મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકોમાંનું એક), કેફયાહ અલ-ઓસુલ (ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોનું મહત્વપૂર્ણ પુસ્તક), મન્ઝોમેહ (શિયા વિદ્વાનો દ્વારા માનવામાં આવતું દાર્શનિક પુસ્તક), ફોર જર્નીઝ (ઇસ્લામિક ફિલસૂફીનો વિસ્તૃત સંગ્રહ) અને વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્વાનોને કેટલાક અન્ય ધાર્મિક અને રહસ્યમય ગ્રંથો શીખવ્યા હતા. લાંબા સમય સુધી તેઓ સદર શાળાના અગ્રણી શિક્ષકોમાંના એક હતા અને ત્યાં મન્ઝોમેહ, કવનીન અલ-ઉસુલ (શિયા ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતોના વિજ્ઞાનનો સંપૂર્ણ અભ્યાસક્રમ) અને ફરીદ ઓલ-ઉસુલ જેવા પુસ્તકો શીખવતા હતા. તેમણે સદર શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે કુરાનના અર્થઘટનનો અભ્યાસક્રમ પણ રાખ્યો હતો, જેમાં વિદ્વાનોના એક જૂથે ભાગ લીધો હતો. એવું વર્ણવવામાં આવે છે કે મસ્જિદ નોવ બજારમાં લગભગ ત્રણસો વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્વાનોએ નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીના વર્ગોમાં હાજરી આપી હતી. વધુમાં, તેમની પાસે ખાનગી વિદ્યાર્થીઓ હતા જેઓ ઘરે અથવા કામ પર ભણાવતા હતા. તેમના વિદ્યાર્થીઓ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને હતા, અને ઇસ્ફહાનમાં કેટલીક ધાર્મિક મહિલાઓની વિનંતી પર, તેઓ તેમના ઘરે ગયા અને તેમને ભણાવ્યા. તેમના અગ્રણી વિદ્યાર્થીઓમાં, સૈયદ અહમદ ફકીહ ઇમામી, હુસૈન મઝહેરી, અહમદ કોમિનેજાદ, શેખ પરસા અને ઝીનાહ અલ-સાદાત હુમાયુની અને એફત અલ-ઝમાન અમીન જેવી મહિલાઓનો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે. લેખન નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીએ તેમના સામાજિક કાર્ય અને પ્રવચનો અને હિમાયતની વિપુલતા હોવા છતાં લેખન છોડ્યું ન હતું. તેમના લખાણોનો સૌથી મોટો ભાગ કુરાનના અર્થઘટન વિશે છે કારણ કે તેઓ કુરાનના જ્ઞાનને સર્વોચ્ચ વિજ્ઞાન માનતા હતા અને અભિવ્યક્તિ અને વાણી બંનેમાં અને તેમના શિક્ષણ અથવા લખાણોમાં, કુરાનના અર્થઘટન માટે પોતાનો મહાન પ્રયાસ સમર્પિત કર્યો હતો. સામાન્ય રીતે, તેમની બાકીની કૃતિઓને પાંચ સામાન્ય વિષયોમાં વહેંચી શકાય છેઃ 1-અર્થઘટન, 2-ધર્મશાસ્ત્ર અને નીતિશાસ્ત્ર, 3-શાણપણ અને રહસ્યવાદ, 4-હદીસ, 5-વિવિધ વિષયો. કુરાન ધર્મશાસ્ત્ર અને નીતિશાસ્ત્રના અર્થઘટનો શાણપણ અને રહસ્યવાદ હદીસ વિવિધ જીવનસાથી અને તેમની પત્ની ખાનમ આગા કથિરીના બાળકો નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાનીને આસિફ અને અસદ નામના બે પુત્રો અને ચાર પુત્રીઓ હતી. મૃત્યુ નુરદ્દીન એશેની કુદેજાની આખરે 14 ઓક્ટોબર, 1978 (ધુ અલ-કાદાહ 12,1398 એ. એચ.) ના રોજ હૃદયરોગના હુમલાથી મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમના પિતાની કબરની બાજુમાં ઇસ્ફહાનના તખ્ત-એ ફૌલાદ કબ્રસ્તાનમાં "કલ્બાસી તેકેહ" (મિર્ઝા અબોલ્માલી કલ્બાસીની કબર) માં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. આ પણ જુઓ મોહમ્મદ હુસૈન એશેની કુદેજાની હિબતુદ્દીન શાહરેસ્તાની મિર્ઝા જવાદ માલેકી તબરીઝી અબ્દુલ કરીમ ખોઇની ઝંજાની આગા ઝિયા ઓલ દિન અરાગી મોહમ્મદ જવાદ અલ-બાલાઘી અલી અસગર મઝંદરાની સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ચિત્રો નૂર્દ્દીન એશેની કુદેજાની 1903 જન્મ 1978 મૃત્યુ લોકો નજફાબાદના ઈરાની શિયા મૌલવીઓ તખ્ત-એ-ફૌલાદ ખાતે ઇસ્લામના ઈરાની શિયા વિદ્વાનોના દફનવિધિ