Faazin Gei
ફાઝિન ગી (), અથવા ધ ફ્લાવરી પેપર એ મિંગ યુગના અંતમાં લખાયેલ ચીની મુક્યુસ્યુ શૈલીનું લોકગીત છે. તે લેખિત કેન્ટોનીઝના તત્વો ધરાવતી સૌથી જૂની જાણીતી કૃતિ છે. આ પુસ્તક પ્રારંભિક યુરોપિયન સિનોલોજી માટે પણ ખાસ રસ ધરાવતું હતું. યુ-કિઆઓ-લીની સાથે, તેને 19મી સદીના યુરોપીયન લેખકો માટે સૌથી પ્રભાવશાળી ચીની પુસ્તકોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. પુસ્તકના શીર્ષક માટે કોઈ પરંપરાગત અંગ્રેજી અનુવાદ નથી. વિવિધ કૃતિઓમાં ઉલ્લેખિત પ્રકારોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ધ ફ્લાવર્સ લીફ ધ ફ્લાવરી સ્ક્રોલ ધ ફ્લાવરી લેટર-પેપર ધ ફ્લોરલ રાઇટિંગ પેપર ધ ફ્લાવરી નોટપેપર ધ ફ્લાવરી બિલેટ ધ ફ્લાવરી સ્ટેશનરી સ્ટોરી ઓફ ધ ફ્લાવરી લેટરહેડ રોમાન્સ ઓફ ધ ફેન્સી નોટપેપર રેકોર્ડ ઓફ ધ બિલેટ-ડોક્સ ઉપશીર્ષક "ધ એઇથ આઉટસ્ટેન્ડિંગ વર્ક" () સૂચવે છે કે આ પુસ્તક ચોક્કસ સિદ્ધાંતનો એક ભાગ છે જેમાં દસ કે અગિયાર પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. આવા સિદ્ધાંતો વધુ પરંપરાગત "સિક્સ આઉટસ્ટેન્ડિંગ વર્ક્સ" () પર વિસ્તરણ છે. રચના ફાઝિન ગીની સૌથી જૂની હાલની આવૃત્તિ સમ્રાટ કાંગ્ઝી (1713/1714) ના 52મા વર્ષની છે, પરંતુ વિદ્વાનોની સર્વસંમતિ એ છે કે તે સૌપ્રથમ મિંગ રાજવંશના અંતમાં (17મી કે 16મી સદી) દરમિયાન પ્રકાશિત થઈ હતી. ઝેંગ ઝેંડુઓ, જેમણે 1927માં બિબ્લિયોથેક નેશનલ ડી ફ્રાન્સમાં તે આવૃત્તિ શોધી કાઢી હતી, તેમણે નોંધ્યું હતું કે કેટલાક પાત્રો લખાણમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હોવાનું જણાય છે-તે ક્વિંગ હેઠળ રાજકીય રીતે વર્જિત હતા, ખાસ કરીને, યુ (જંગલી) અને યુ (મેદાનની ખાનાબદોશ). આ સૌથી જૂની આવૃત્તિમાં પહેલેથી જ ઝુંગ ડાઇકોંગ (, જેને ઝુંગ જિંગસ્યુટ, 1683-1768 તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) દ્વારા સુંદર ભાષ્ય અને ઝ્યુ ગ્વોંગઝાંગ () દ્વારા પ્રસ્તાવના હતી, અને તે ત્રણ મુખ્ય સ્વરૂપોમાંનું એક હતું જેમાં સચિત્ર અને ટિપ્પણીકૃત આવૃત્તિ (તેની સૌથી જૂની વર્તમાન આવૃત્તિ 1771ની છે) અને સસ્તી 19મી સદીની પ્રદર્શન સ્ક્રિપ્ટ સાથે લખાણ પ્રસારિત થયું હતું. ફ્લાવરી પેપરને એક વખત ભૂલથી ચીનના પ્રખ્યાત લેખક અને અનુવાદક ઝાઓ યિહેંગ દ્વારા પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળાને આભારી ગણાવવામાં આવ્યું હતું, જેમણે થોમ્સના અનુવાદને "અંગ્રેજીમાં તાંગ કવિતાનું સૌથી પહેલું સંકલન" ગણાવ્યું હતું. તેમણે સંભવતઃ ફાઝિન ગીને 10મી સદીની અસંબંધિત કૃતિ, હુઆજિયન જી () સાથે ભેળસેળ કરી હતી, જેનું શીર્ષક સમાન મેન્ડરિન પિનયિન રોમનકરણ ધરાવે છે. આ પુસ્તકના લેખક અજ્ઞાત છે, પરંતુ તેઓ સ્પષ્ટ રીતે સાહિત્યિક પૃષ્ઠભૂમિ ધરાવતા એક શિક્ષિત વ્યક્તિ હતા. થોમ્સ દ્વારા પણ સંદર્ભિત ઝુંગ ડાઇકોંગની પ્રારંભિક ટિપ્પણીમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે "બે કેન્ટોનીઝ લોકો" વિશે અફવાઓ હતી જેમણે લોકગીતની રચના કરી હતી, એક ગૈજ્યુન ક્રમ ધરાવતા વિદ્વાન (, પ્રાંતીય પરીક્ષામાં પ્રથમ ક્રમાંકિત વ્યક્તિ), અને અન્ય એક તામફા ક્રમ ધરાવતા (, શાહી પરીક્ષામાં ત્રીજા ક્રમાંકિત). પ્રસ્તાવના ઉપરાંત, કેટલીક આવૃત્તિઓમાં ગેરહાજર, લોકગીતમાં 59 વિભાગો છે, જેને "ગીતો" પણ કહેવાય છે. દરેક ગીતની પંક્તિમાં સાત અક્ષરો હોય છે, જેમ કે તાંસી, જે ચીનના અન્ય પ્રદેશોમાં જોવા મળતું ગીત સ્વરૂપ છે. આ પુસ્તકના સ્વરૂપને સામાન્ય રીતે મુક્જ્યુસ્યુ કહેવામાં આવે છે. મુક્યુગો, નામ્યમ અને લંગઝાઉ સહિત વિવિધ શૈલીઓના ગીતો ધરાવતી ગીતપુસ્તકો માટે આ એક સામાન્ય શબ્દ છે. તેમની વચ્ચે સ્પષ્ટ સીમા દોરવી મુશ્કેલ છે, અને પુસ્તકની ઘણી આવૃત્તિઓ અને શૈક્ષણિક અભ્યાસો પણ તેનું વર્ણન કરવા માટે નામ્યમ અથવા મુક્યુગો શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે. નામ્યમ ગીતો સામાન્ય રીતે તાર વાદ્યો સાથે આવતા હતા, જ્યારે મુક્યુગો સંગીત વિના રજૂ કરવામાં આવતા હતા, માત્ર લાકડાની માછલી જેવા સરળ તાલવાદ્યોનો ઉપયોગ કરી શકાતો હતો. કેટલાક વિદ્વાનો એમ પણ કહે છે કે નામ્યમ ગીતો મુક્યુગો કરતાં લાંબા હોય છે, અને લુંગ્ઝાઉ એ સૌથી ટૂંકું સ્વરૂપ છે. પ્રભાવ ફ્લાવરી સ્ક્રોલ લાંબા સમયથી ગુઆંગડોંગ પ્રદેશમાં લોકપ્રિય છે. સામાન્ય રીતે, ગીત પુસ્તકોને ત્યાં નીચી શૈલી તરીકે ગણવામાં આવતી હતી, પરંતુ આ પુસ્તકને શિક્ષિત લોકોમાં પણ અસામાન્ય રીતે ઉચ્ચ પ્રતિષ્ઠા મળી હતી. તે આંશિક રીતે ઝુંગ દાઈકોંગ અને ઝ્યુ ગ્વોંગઝાંગ દ્વારા આપવામાં આવેલી ભલામણોને આભારી હતી. તેમની પ્રસ્તાવનામાં, ઝ્યુ કહે છે કે શરૂઆતમાં "ગામના છોકરાઓ અથવા અશ્લીલ સ્ત્રીઓ પણ વાંચી શકે છે" એવા પુસ્તકની ભલામણ કરવા બદલ સાહિત્યકારો તેમની મજાક ઉડાવતા હતા, પરંતુ તેઓ તેમનું મન બદલવા માટે પ્રતિબદ્ધ બની ગયા હતા. આ લખાણ કેન્ટોનીઝ ભાષાને સાહિત્યિક ભાષામાં રજૂ કરવાનો પ્રારંભિક પ્રયાસ છે. તેની ભાષા હજુ પણ તે સમયની મુખ્ય લેખિત ભાષા સાહિત્યિક ચાઇનીઝથી ખૂબ પ્રભાવિત છે, પરંતુ તેમાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં વિશિષ્ટ કેન્ટોનીઝ અક્ષરો અને શબ્દો પણ છે. ફાઝિન ગીની નકલો જાપાનમાં આવી, અને વિયેતનામમાં, લોકગીતને ન્ગુયેન હ્યુય ટ્રુ (1743-1790) દ્વારા સ્થાનિક ભાષાના લ્યુક બેટ શ્લોક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કરીને હોઆ ટિએન તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું અને બાદમાં ન્ગુયેન થિએન (1763-1818) દ્વારા તેમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. કેટલાક વિદ્વાનો એવો મત પણ રજૂ કરે છે કે ફ્લાવરી સ્ક્રોલ અને સામાન્ય રીતે મુક્જુસુ શૈલીએ ઝિદિશુ લોકગીતો જેવી ઉત્તરી ચીની અને માન્ચુ ગીત પરંપરાઓને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કરી હતી. ફ્લાવરી સ્ક્રોલ માત્ર એશિયામાં જ નહીં, પણ પશ્ચિમમાં પણ વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવતું હતું. પ્રખ્યાત જર્મન કવિ જોહાન વોલ્ફગેંગ વોન ગોથેએ થોમ્સનો અંગ્રેજી સમાંતર અનુવાદ વાંચ્યો અને તેનાથી પ્રેરિત થઈને તેમની ચાઇનીઝ-જર્મન બુક ઓફ અવર્સ એન્ડ સીઝન્સ (1827) ની રચના કરી. અને 1990 ના દાયકાના અંતમાં પણ, ફાઝિન ગી ન્યુ યોર્ક ચાઇનીઝ સમુદાયમાં સૌથી વધુ વેચાતા મુક્જુસ્યુમાંનો એક હતો. અનુવાદ ફાઝિન ગીનો પ્રથમ અંગ્રેજી અનુવાદ પીટર પેરીંગ થોમ્સ દ્વારા 1824માં લખાયેલા શ્લોકમાં ચાઇનીઝ કોર્ટશીપ હતો. આ પુસ્તકને કેટલીકવાર નોંધપાત્ર લંબાઈના પ્રાસબદ્ધ ચાઇનીઝ ભાગનો પ્રથમ સીધો અંગ્રેજી અનુવાદ માનવામાં આવે છે. તે સમયે નબળા અંગ્રેજી અને હવે ચાઇનીઝની નબળી સમજણ માટે ટીકા પામેલા થોમ્સે તેમ છતાં તેમના કામથી આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે આબેહૂબ રસ લીધો હતો. કેટલાક સ્રોતો દાવો કરે છે કે અંગ્રેજીમાંથી રશિયન અનુવાદ પણ હતો, પરંતુ હકીકતમાં તે માત્ર મોસ્કોવ્સ્કી ટેલિગ્રાફ, 11,1826 માં એક સમીક્ષા હતી, જેનો અનુવાદ પોતે જીન-પિયરે એબેલ-રેમુસેટ દ્વારા ફ્રેન્ચ સમીક્ષામાંથી કરવામાં આવ્યો હતો. અન્ય અંગ્રેજી અનુવાદો જ્હોન ચાલ્મર્સ દ્વારા નોટ્સ એન્ડ ક્વેરીઝ ઓન ચાઇના એન્ડ જાપાન, 1867 અને હવા ત્સિયન કીમાં પ્રાસબદ્ધ સંસ્કરણ છે. ધ ફ્લાવરી સ્ક્રોલઃ એ ચાઇનીઝ નવલકથા, 1868 જ્હોન બૌરિંગ દ્વારા. તેનો જર્મનમાં અનુવાદ હેનરિચ કુર્ઝ દ્વારા દાસ બ્લુમેનબ્લેટ, એઈન એપિશે ડિક્ટુંગ ડેર ચાઇનેસેન, ઔસ ડેમ ઓરિજિનલ, 1836 તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જે જર્મનમાં કોઈપણ ચીની સાહિત્યિક લખાણનો પ્રથમ પૂર્ણ લંબાઈનો અનુવાદ પણ છે. ડચ અનુવાદ, હોઆ ત્સીન કી, ગેશીડેનિસ વાન હેટ ગેબ્લોમેડે બ્રીફપેપીયરઃ ચિનેશે રોમન, 1865, ગુસ્તાફ શ્લેગલ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યો હતો. ફ્રેન્ચમાં પુસ્તકના ટુકડાઓ લિયોન ડી રોઝની દ્વારા ફા-ત્સિયન, "લેસ બિલેટ્સ ડૌક્સ", 1876 તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ચાઇનીઝ ટેક્સ્ટ પ્રોજેક્ટ-> વિકિ-> ÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂÂ