Ancient Arts of Central Asia
એન્શિયન્ટ આર્ટ્સ ઓફ સેન્ટ્રલ એશિયા એ રશિયામાં જન્મેલા અંગ્રેજી કલા ઇતિહાસકાર તમારા ટેલ્બોટ રાઇસ દ્વારા 1965 માં સચિત્ર મોનોગ્રાફ છે, જે થેમ્સ એન્ડ હડસન દ્વારા તેમની 'વર્લ્ડ ઓફ આર્ટ લાઇબ્રેરી' શ્રેણીના ભાગ રૂપે પ્રકાશિત કરવામાં આવી છે. મધ્ય એશિયાના નામ હેઠળ, તમારા ટેલ્બોટ રાઇસ પુસ્તકમાં ટ્રાન્સકોકેશિયાથી પૂર્વીય તુર્કિસ્તાન સુધીના શબ્દના વ્યાપક અર્થઘટનમાં એક વિશાળ પ્રદેશને આવરી લે છે, અને પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી મધ્ય યુગ સુધી ફેલાયેલો સમયગાળો જ્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ઇસ્લામે બૌદ્ધ ધર્મ અને પારસી ધર્મનું સ્થાન લીધું હતું. દક્ષિણ રશિયામાં સિથિયનોની પ્રારંભિક પ્રાણી કળાથી શરૂ કરીને, લેખક ઉરાર્તુ અને ફારસી-પ્રભાવિત પ્રદેશો (માર્લિક અને ઝીવીહ), સોગ્ડિયા અને ચોરાસ્મિયા, હેલેનિસ્ટીક બેક્ટ્રિયાથી લઈને ઇન્ડો-ગ્રીક કલા સુધી પૂર્વ તરફ આગળ વધે છે, જે ગાંધારની ગ્રીકો-બૌદ્ધ શિલ્પ અને મથુરાની વધુ ભારતીય પ્રકૃતિની શાળા દર્શાવે છે. પાંચમા પ્રકરણમાં, રાઇસ પૂર્વીય તુર્કિસ્તાનના ઓછા જાણીતા ચિત્રો અને કલાના અન્ય સ્વરૂપોની તપાસ કરે છે, જેમાં બેઝેક્લિક, કિઝિલ, ખોતાન અને તુનહુઆંગની બૌદ્ધ કલા, ડંડન ઓઇલિકમાં મળી આવેલી ઇન્ડો-સસ્સાનિયન પ્રભાવિત કલા, કારખોજા (કોકો અથવા કોચો પણ) માં મળી આવેલા પૂર્વ સીરિયન ખ્રિસ્તી અને મનિચેયન ભીંતચિત્રોનો સમાવેશ થાય છે, તે તિબેટીયન કલાના વિષયને પણ સ્પર્શે છે. છેલ્લા પ્રકરણમાં લેખક આર્મેનિયા, જ્યોર્જિયા અને કોકેશિયન અલ્બેનિયાની પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી કલાનો અહેવાલ આપવા માટે પશ્ચિમમાં પરત ફરે છે. વિષયવસ્તુ પરિચય (); પ્રકરણ 1: "ટ્રાન્સકોકેશિયન અને મધ્ય એશિયન ખાનાબદોશોનું વિશ્વ" (); પ્રકરણ 2: "પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી દરમિયાન ટ્રાન્સકોકેશિયાના નાના રજવાડાઓ અને ફારસી ઉચ્ચ પ્રદેશો" (); પ્રકરણ 3: "સોઘદિયા, ફર્ઘાના અને ચોરાસ્મિયા અકેમેનિડથી ઇસ્લામિક સમય સુધી" (); પ્રકરણ 4: "બેક્ટ્રિયા અને ઉત્તર-પશ્ચિમ ભારત અકેમેનિડથી ઇસ્લામિક સમય સુધી" (); પ્રકરણ 5: "રોમન અને બૌદ્ધ સમયગાળામાં પૂર્વીય તુર્કિસ્તાન" (); પ્રકરણ 6: "પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી સમયમાં આર્મેનિયા, જ્યોર્જિયા અને કોકેશિયન અલ્બેનિયા" (); ગ્રંથસૂચિ (); એમ. બુલેટિન ઓફ ધ સ્કૂલ ઓફ ઓરિએન્ટલ એન્ડ આફ્રિકન સ્ટડીઝ માટેની તેમની સમીક્ષામાં, બ્રિટિશ પુરાતત્વવિદ્ ડેવિડ બિવરે લખ્યુંઃ 'આ ચિત્રો ફોટોગ્રાફ્સની મૂલ્યવાન શ્રેણીને એકસાથે લાવે છે, જેમાંથી ઘણા અગાઉ પશ્ચિમી વાચકો માટે માત્ર સોવિયેત પ્રકાશનોમાં જ ઉપલબ્ધ હતા. 205 અર્ધ-સ્વર ચિત્રો અને 47 રંગ બંનેમાં પ્રજનનની ગુણવત્તા ખૂબ જ વિશ્વસનીય છે, અને કિંમતે સારા મૂલ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમના લખાણમાં લેખક ચિત્રોને તેમના ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં મૂકે છે, અને પ્રભાવના વિવિધ સૂત્રોની ચર્ચા કરે છે જે એક કલાત્મક શાળાને બીજી સાથે જોડે છે. કેનેડિયન સાહિત્યિક વિવેચક જ્યોર્જ વુડકોકે પણ પસંદ કરેલા ચિત્રોને હકારાત્મક સમીક્ષા આપી હતી, પરંતુ લખાણની આકરી ટીકા કરી હતીઃ 'વાચક ભયાનક એકતાથી પ્રભાવિત થશે, જે ભવ્ય રીતે પસંદ કરેલા ચિત્રો ઉદ્ભવે છે, અને જે રીતે કલાની નાની શાળાઓનું એક જૂથ, દરેક ક્ષયના તબક્કે મોટી પરંપરાઓ (હેલેનિક, એચેમેનિયન, બાયઝેન્ટાઇન, ભારતીય) થી પ્રભાવિત છે અને દરેક પ્રમાણમાં ઓછી સંખ્યામાં શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ ઉત્પન્ન કરે છે, જે વ્યાખ્યાયિત યુરેશિયન પરંપરા તરીકે એકસાથે પ્રદર્શિત થાય ત્યારે ઉભરી શકે છે. [.] ચિત્રો જેટલા સારા અને વિપુલ છે, લખાણની અક્ષમ્ય ખામીઓ દ્વારા ઘણું બધું ખોવાઈ જાય છે. આમાંની ઓછી ખામીઓ એ વિસંગતતામાં જોવા મળે છે કે જે ઘણીવાર લખાણમાં કેપ્શનથી પ્રિન્ટ અને સચિત્ર વસ્તુઓના વર્ણન વચ્ચે જોવા મળે છે. એક સસ્સાનિયન વાનગી ઈસવીસન પૂર્વે ત્રીજી સદીના શીર્ષકમાં અને લખાણમાં ચોક્કસપણે ઈસવીસન ત્રીજી સદીની છે. [.] લખાણ પણ ઘોર ભૂલોથી બચી શકતું નથી. ઉદાહરણ તરીકે, આપણને "ગુપ્ત ખીણના શાસકો" (એટલે કે ગુપ્ત સમ્રાટો); [.] સૂચનોના ગૂંચવણભર્યા સંદર્ભ મળે છે, જેને ઐતિહાસિક પુરાવાઓમાં સંપૂર્ણપણે કોઈ સમર્થન નથી, જેમ કે સેલ્યુસિડ્સે ગાંધારમાં અને તુર્કેસ્તાનમાં મેનાન્ડરમાં શાસન કર્યું હતું. [.] શ્રીમતી રાઇસની પ્રતિષ્ઠા ધરાવતા લેખકે જનતા પર આટલું નીચું અને બેદરકારીભર્યું લખાણ લાદવું તે અક્ષમ્ય છે. ' સેન્ટ્રલ એશિયાટિક જર્નલના લોરેન્ઝ એસ. લેશનિકને લાગ્યું કે આ પુસ્તક 'સારી રીતે સચિત્ર' છે, પરંતુ 'ઉતાવળમાં લખાયેલું ઉત્પાદન' છે, અને 'આ ગ્રંથની ખામીઓ ચિંતાનું કારણ હોવી જોઈએ'. 'અશુદ્ધિઓ પુષ્કળ છે', જેમ કે 'સેન્ટ. એવું માનવામાં આવે છે કે થોમસ (18-72 AD) એ એઝેસ પ્રથમ (શાસન લગભગ 48/47-25 BC) ની મુલાકાત લીધી હતી, 'ગોંડોફેરેસના રાજવંશ (ખોટી રીતે લખાયેલ "ગોંડોલ્ફસ") ને લગભગ 64 AD માં કુષાણો દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો હતો, જેમણે પછી ઑગસ્ટન રોમ (ઑગસ્ટસ 14 AD માં મૃત્યુ પામ્યા હતા) સાથે ગાઢ સંપર્કો સ્થાપિત કર્યા હતા' (), 'એવું માનવામાં આવે છે કે મણિ ભારતના બદલે બામ્યાન () માં રહેતા અને અભ્યાસ કરતા હતા, માત્ર થોડા નામ આપવા માટે. લેશનિકે તેમની સમીક્ષાના અંતે તારણ કાઢ્યુંઃ 'સામાન્ય રીતે, મૂળ અને પ્રભાવો સાથે ખૂબ ચિંતા છે અને વર્ણનાત્મક ટિપ્પણીઓ અવિશ્વસનીય છે. [.] સામાન્ય માણસ માટેના પુસ્તકમાં, અધિકારીઓના નામ, જેમનો પ્રસંગોપાત સંદર્ભ આપવામાં આવે છે, તે અમુક પ્રકારની ઓળખની ટિપ્પણી સાથે રજૂ કરવા જોઈએ. સેન્ટ્રલ એશિયન સ્ટડીઝના અમેરિકન વિદ્વાન રિચાર્ડ એન. ફ્રાયએ રાઇસના કામ પ્રત્યે તીવ્ર અસંમતિ વ્યક્ત કરી હતી અને લખ્યું હતું કેઃ 'શું તેમણે પ્રકાશકને ખુશ કરવા માટે ઉતાવળમાં' ધ વર્લ્ડ ઓફ આર્ટ લાઇબ્રેરી 'શ્રેણીમાં આવા પુસ્તકો લખવા પડશે? સમીક્ષા હેઠળના પુસ્તકમાં કંઈ નવું નથી, ઘણી ભૂલો છે, અને કેટલાક સરસ ચિત્રો છે; આ પુસ્તક કોના માટે લખવામાં આવ્યું છે? [.] હું આ પુસ્તકની ભલામણ કરી શકતો નથી, ન તો આ સમીક્ષા ચાલુ રાખવાનો કોઈ અર્થ છે. તે દેખીતી રીતે ઉતાવળમાં લખવામાં આવ્યું હતું અને તે વાંચવું જોઈએ. આંતરરાષ્ટ્રીય આવૃત્તિઓ પણ જુઓ અઝરબૈજાની કલા કુષાણ કલા મનિચેયન કલા સેરિન્ડિયન કલા સોગ્ડિયન કલા સોગ્ડિયન ડેનાસ સેમ્પુલ ટેપેસ્ટ્રી વિશા ઇરાસંગા મોગાઓ ખ્રિસ્તી ચિત્રો કોચો સંદર્ભો ખાતેના ખ્રિસ્તી મંદિરમાંથી ભીંતચિત્રો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ 1965 બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો મધ્ય એશિયા વિશે કલા ઇતિહાસ પુસ્તકો અંગ્રેજી બિન-સાહિત્ય પુસ્તકો સચિત્ર પુસ્તકો પ્રાચીન મધ્ય એશિયન કલા થેમ્સ અને હડસન પુસ્તકો