Gamaliel's principle
ગમાલીએલનો સિદ્ધાંત, જેને ગમાલીએલનું શાસન, ગમાલીએલનો અંગૂઠાનો નિયમ, ગમાલીએલની સલાહ, ગમાલીએલનો કાયદો અથવા ગમાલીએલનું વલણ પણ કહેવામાં આવે છે, તે રબ્બાન ગમાલીએલ દ્વારા નવા કરારમાં કૃત્યોના પુસ્તકમાં દર્શાવેલ સિદ્ધાંત છે. ગમાલીએલ યહુદી મહાસભાઓને ઈસુના શિષ્યોની હત્યા કરવા સામે ચેતવણી આપે છે, એમ કહીને કે જો તેમના વિચારો માનવ મૂળના હોત, તો તેઓ "નિરર્થક" થઈ ગયા હોત અને યહુદીઓએ તેમના વિશે ચિંતા કરવાની જરૂર નહોતી; પરંતુ જો તેઓ ભગવાન તરફથી હોત, તો તેમના વિચારોને કોઈપણ રીતે ઉથલાવી દેવા અશક્ય હોત, અને જો યહુદીઓ તેમને રોકવાનો પ્રયાસ કરશે, તો તેઓ ભગવાન સામે લડશે. તેથી, ગમાલીયેલના મતે કંઇ ન કરવું અને ભગવાનને પરિસ્થિતિનું ધ્યાન રાખવા દેવું વધુ સારું રહેશે. આધુનિક સમયમાં ગમાલીયેલના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ ધાર્મિક બહુમતીવાદ અને ધાર્મિક જૂથોમાં સુધારાઓના સમર્થનમાં કરવામાં આવે છે. મૂળ નવા કરારમાં અધિનિયમોના પુસ્તકના 5મા પ્રકરણમાં, ઈસુના પ્રેરિતોને જેરૂસલેમમાં સંહેદ્રિન સમક્ષ લાવવામાં આવ્યા હોવાનું એક અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે, જે યહુદી અદાલતી વ્યવસ્થા તરીકે કામ કરતી હતી. પ્રમુખ પાદરી તેમના પર ઉપદેશ આપવાનું બંધ કરવાના આદેશની અવગણના કરવાનો આરોપ મૂકે છે, જેના જવાબમાં ધર્મપ્રચારક પીટર મહાસભા સમક્ષ ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કરે છે. સાનહેડ્રિન પછી બદલો લેવા માટે પ્રેરિતોની હત્યા કરવાનું વિચારે છે, તે સમયે ગમાલીયેલ નીચેની સલાહ આપે છેઃ "અને હવે હું તમને કહું છું, આ માણસોથી દૂર રહો, અને તેમને એકલા છોડી દોઃ કારણ કે જો આ સલાહ અથવા આ કામ માણસોની હોય, તો તે નિરર્થક થઈ જશેઃ" પરંતુ જો તે ભગવાનની હોય, તો તમે તેને ઉથલાવી શકતા નથી; નહીં તો તમે ભગવાન સામે લડવા માટે પણ મળી જશો ". -, કિંગ જેમ્સ વર્ઝન તેમની વાતને સાબિત કરવા માટે, ગમાલીયેલ બે ઉદાહરણો પણ નોંધે છે, થ્યુડાસ અને ગેલિલીના જુડાસ, જેમણે મોટી સંખ્યામાં અનુયાયીઓ મેળવ્યા પરંતુ "શૂન્ય" આવ્યા. બાઇબલ અનુસાર, મહાસભાના અન્ય રબ્બીઓ ગમાલીએલ સાથે સહમત થાય છે અને શિષ્યોને ન મારવાનું નક્કી કરે છે, તેના બદલે તેમને મારવામાં આવે છે અને પછી મુક્ત કરવામાં આવે છે. ગમાલીયેલના હેતુઓ અંગે વિવિધ સિદ્ધાંતો રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, અને તે ખ્રિસ્તીઓ પર કેટલો વિશ્વાસ અથવા અવિશ્વાસ કરે છે, અને કેટલાક લોકોએ એવું પણ સિદ્ધાંત આપ્યો છે કે તે ગુપ્ત રીતે ખ્રિસ્તી હતો, જો કે તે સિદ્ધાંતને ટેકો આપવા માટે કોઈ પુરાવા નથી. તે પણ શક્ય છે કે તે ખુશ હતો કે ખ્રિસ્તીઓ મૃત્યુમાંથી પુનરુત્થાનનો પ્રચાર કરી રહ્યા હતા, એક સિદ્ધાંત જેમાં તે એક ફરોશી તરીકે માનતા હતા, પરંતુ સંહેદ્રિનમાં સદૂકીઓએ ન કર્યો. પુલ્પિટ કોમેન્ટરી અનુસાર, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ફરોશી બનવું "તેને સદૂ મહાસાગરના સભ્યોની હિંસક સલાહનો પ્રતિકાર કરવા માટે નિકાલ કરશે, અને પુનરુત્થાનના સિદ્ધાંતને વધુ પ્રશ્નમાં મૂકશે". એલેક્ઝાન્ડર મેકલેરેનના જણાવ્યા અનુસાર, ગમાલીએલ "સમજદાર, સમજદાર, સાવધ અને શાંત, સહિષ્ણુ, ધર્માંધતા અને હિંસાના વિરોધી" તરીકે જાણીતા હતા અને તેથી તેમણે આ પ્રકારની સલાહ આપી હોત તે આશ્ચર્યજનક નથી. તે પણ શક્ય છે કે ગમાલીએલ ઇચ્છતો ન હતો કે સંહેદ્રિન જેરૂસલેમમાં સામાન્ય વસ્તીને ગુસ્સે કરે, કારણ કે તેમાંના ઘણાએ ખ્રિસ્તીઓને ટેકો આપ્યો હતો; અને જ્હોન એફ. મેકઆર્થરના જણાવ્યા અનુસાર સંભવ છે કે તે ખરેખર તેણે જે કહ્યું તે માનતો હતો. આધુનિક ઉપયોગ કેટલાક ખ્રિસ્તીઓએ એવી દલીલ કરી છે કે ગમાલીયેલના સિદ્ધાંતે અન્ય ધર્મો અથવા સંપ્રદાયો સાથે વાતચીત કરતી વખતે ખ્રિસ્તીઓને માર્ગદર્શન આપવું જોઈએ, અને તેનું પાલન કરવાથી ધાર્મિક હિંસા અને અસહિષ્ણુતા ટાળવામાં આવશે. રેમન્ડ ઇ. બ્રાઉને દલીલ કરી હતી કે "તે સાચું ન પણ હોઈ શકે કે માનવ મૂળની દરેક ધાર્મિક ચળવળ નિષ્ફળ જાય છે; તેમ છતાં, ચર્ચ તેના ઇતિહાસમાં ઘણી વખત સમજદાર બન્યું હોત જો તેણે ખૂબ ઝડપથી પ્રતિકૂળ રીતે પ્રતિક્રિયા આપવાને બદલે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં નવા વિકાસનો ન્યાય કરવા માટે ગમાલીએલના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કર્યો હોત". ગમાલીયેલ સિદ્ધાંત કેટલીકવાર ફેરફારો અથવા સુધારાઓ પર પણ લાગુ કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને ચર્ચની અંદર, જેમ કે સ્ત્રીઓની નિયુક્તિ. રેજિનાલ્ડ હોફર લખે છે કે "ગમાલીયલ સિદ્ધાંત એ એક મદદરૂપ લેન્સ છે જેના દ્વારા વિશ્વની સ્થિતિ, દેશ, ચર્ચ વિશે આપણને ખલેલ પહોંચાડી શકે તેવી તમામ બાબતોને જોવા માટે" કારણ કે તે દલીલ કરે છે કે જે સાચું છે તે જીતશે અને જે કંઈ ખોટું છે તે ગુમાવશે. ગમાલીયેલના સિદ્ધાંતની સરખામણી ઈસુની સલાહ સાથે પણ કરવામાં આવી છે "તમે તેમને તેમના ફળથી જાણશો". પેટ બૂને "ગમાલીયેલ વલણ" નો ઉપયોગ એવી દલીલ કરવા માટે કર્યો હતો કે ચર્ચ સંસ્થાઓએ "કોઈ પણ ઉતાવળિયા અથવા કઠોર ઘોષણાઓ કરતા પહેલા ફળનો ન્યાય કરવો જોઈએ". ટીકા કેટલાક લોકોએ એવી દલીલ કરી છે કે ગમાલીએલનો સિદ્ધાંત એક ભ્રાંતિ છે. દાખલા તરીકે, જ્હોન એફ. મેકઆર્થરે ઇવેન્જેલિકલ દ્રષ્ટિકોણથી દલીલ કરી હતી કે દુષ્ટતાને અસ્તિત્વમાં રહેવાની મંજૂરી હોવાથી "ગમાલીએલનો સિદ્ધાંત ત્યારે જ સાચું પડશે જ્યારે ખ્રિસ્ત પૃથ્વી પર તેમનું રાજ્ય સ્થાપિત કરવા માટે પાછા આવશે". મેકઆર્થર એક ઉદાહરણ આપે છે કે સનહેડ્રિન "ખ્રિસ્તના મૃત્યુમાં સહાયક" હોવા છતાં ગમાલીએલના સમયે ઇઝરાયેલમાં હજુ પણ અસ્તિત્વમાં હતું, અને તેથી ગમાલીએલની દલીલનો એકમાત્ર માન્ય ભાગ બીજો ભાગ છેઃ "જો તે ભગવાનનો હોય, તો તમે તેને ઉથલાવી શકતા નથી". તે નિષ્કર્ષ કાઢે છે કે ગમાલીએલે જે યોગ્ય દલીલનો ઉપયોગ કરવો જોઈતો હતો તે "રાહ જુઓ અને જુઓ" નહીં પરંતુ શાસ્ત્રોનો અભ્યાસ કરવાનો છે. એક લેખકે સ્ત્રીઓના સમન્વયને લાગુ પડતા ગમાલીયેલ સિદ્ધાંતની વિરુદ્ધ દલીલ કરી હતી અને કહ્યું હતું કે તે યોગ્ય છે કે નહીં તે નક્કી કરવામાં જે સમય લાગશે તે "ચર્ચને ગંભીર અને કાયમી નુકસાન" પહોંચાડશે. બીટ્રિસ પેટે જવાબ આપ્યો કે આ સ્થિતિ "ચર્ચનો આશ્ચર્યજનક રીતે નીચો દૃષ્ટિકોણ અને ભગવાનની સાર્વભૌમત્વનો નીચો દૃષ્ટિકોણ દર્શાવે છે". એપોસ્ટલ્સ ઇન્ટરફેથ સંવાદની ઐતિહાસિક વિશ્વસનીયતા પણ જુઓ Ecumenism નોંધો સંદર્ભો પ્રેરિતોના કાયદાઓ 1લી સદીના ખ્રિસ્તી ધર્મ ઇન્ટરફેથ સંવાદ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને અન્ય ધર્મો ખ્રિસ્તી પરિભાષા ખ્રિસ્તી વિશ્વવ્યાપીવાદ