Minoan Snake Tube
મિનોઅન સાપની નળીઓ નળાકાર સિરામિક નળીઓ છે જે બંધ, તળિયેથી બહાર નીકળે છે. સર આર્થર ઇવાન્સે તેમને "સાપની નળીઓ" તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું, જે મિનોઅન ધર્મમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સાપને વહન કરવા અથવા રાખવા માટેના જહાજો છે. તેમને હવે સામાન્ય રીતે "અર્પણ સ્ટેન્ડ" તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, જેના પર કલથોઈ અથવા અર્પણના બાઉલ મંદિરોમાં મૂકવામાં આવતા હતા. સામાન્ય હેતુ હોવા છતાં તેમને સામગ્રી અને બાંધકામમાં અલગ-અલગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. સ્થાનિક મંદિરોના સંદર્ભમાં એવું માનવામાં આવે છે કે સાપની નળીઓ સંપ્રદાયની બેન્ચ ઉપર અથવા તેની બાજુમાં બેઠી હોય છે. નળીઓની વચ્ચે દેવીની મૂર્તિ અને તકતી હશે જેમાં પ્રાણીઓના ચિત્રો દર્શાવવામાં આવ્યા હશે. સામાન્ય રીતે ટ્યુબમાં તળિયે વીંટીઓ હોય છે અને ટોચ પર સ્થાન પ્રમાણે સંખ્યા બદલાય છે. બધી નળીઓમાં ખુલ્લી ટોચ હોય છે. સાપની નળીઓનું સૌથી વિશિષ્ટ લક્ષણ તેમના સર્પાકાર જેવા હાથા છે. તેમના નામ હોવા છતાં તમામ મિનોઅન સાપની નળીઓમાં સાપ નથી હોતા. મિનોઅન સાપની નળીઓનું મૂળ નામ પુરાતત્વવિદ્ આર્થર ઇવાન્સ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. ઇવાન્સે 1901માં સાપની નળીઓની શોધ કરી હતી અને ધારણા કરી હતી કે પ્રારંભિક મિનોઆવાસીઓ તેમણે શોધેલી માત્ર બે નળીઓના આધારે સાપના દેવ અથવા દેવીની પૂજા કરતા હતા. જોકે આ સિદ્ધાંતને સમકાલીન પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ તરફથી પીછેહઠ મળી છે, જેમણે સાપ વિનાની વધુ નળીઓ શોધી કાઢી છે. પછીની શોધોમાં દેવીઓની મૂર્તિઓની નજીકમાં નળીઓ મળી આવી હતી, જે પ્રારંભિક મિનોઆન લોકો દ્વારા પૂજવામાં આવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે. સાપની નળીઓની તારીખ અચોક્કસ હોઈ શકે છે પરંતુ વિદ્વાનો અંદાજ આપે છે કે તે 1700 બી. સી. ની આસપાસ બનાવવામાં આવી હતી. ગેરાલ્ડિન ગેસેલ જેવા આધુનિક વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે પ્રારંભિક મિનોઅન સ્થાનિક મંદિરોના નિર્માણ અને કાર્યમાં સાપની નળીઓએ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. પુરાવાના અભાવને કારણે, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ પાસે મિનોઅન ધર્મ પર ઘણા અનુત્તરિત પ્રશ્નો બાકી રહ્યા છે. સ્મારક મંદિરોના અભાવને કારણે મિનોઅન ક્રેટમાં ધાર્મિક પ્રથાને સમજવી ખાસ કરીને મુશ્કેલ બની છે. આમ છતાં, પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓએ કુદરતી અભયારણ્યો અને ભક્તોના રૂપમાં મોટી માત્રામાં ધાર્મિક પુરાવાઓની નોંધ લીધી છે. દેવી-દેવતાઓની ઓળખ કરવી વિદ્વાનો માટે મુશ્કેલ સાબિત થઈ છે. નિષ્ણાતો દલીલ કરે છે કે મિનોઅન ધર્મમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ પ્રકૃતિની દેવી હતી. વિદ્વાનોને ફરીથી એ નક્કી કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે કે દેવીઓની વિવિધતા હતી કે નહીં. આનું કારણ એ છે કે પુરાતત્વીય રેકોર્ડમાં મૂર્તિઓ પ્રમાણમાં સાદા છે અને ડિઝાઇનમાં થોડો તફાવત છે. જ્યારે કે, દેવીઓના સંદર્ભો વારંવાર જોવા મળે છે, ત્યાં મિનોઅન સંસ્કૃતિમાં દેવતાઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવેલા પુરુષ આકૃતિઓના પુરાવા છે. જો કે, વિદ્વાનો મિનોઅન પૂજામાં દેવતાઓના મહત્વ પર ચર્ચા કરે છે. ક્રેટ પરના મિનોઆનોએ સંખ્યાબંધ સ્થળોએ ધાર્મિક વિધિઓ કરી હશે. વિદ્વાનો પર્વત અને ટેકરીની ટોચ પરના અભયારણ્ય પર પૂજાના પુરાવાઓની પુષ્ટિ કરવામાં સફળ રહ્યા છે. એ નોંધવું જોઇએ તેમ છતાં, શિખર અભયારણ્યોમાં મિનોઅન સાપની નળીઓનો ઉપયોગ થતો હોવાના પુરાવા છે. સાપની નળીઓ સામાન્ય રીતે પુરાતત્વવિદો જે સ્થાનિક મંદિરો તરીકે વર્ણવે છે તેમાં જોવા મળે છે. આ મંદિરો સમગ્ર ક્રેટમાં અનેક પુરાતત્વીય સ્થળોમાં મળી આવ્યા છે. આ મંદિરો કેટલીક સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે જેમ કે સાપની નળીઓ, એક બેન્ચ અને ઊંચા હાથવાળી મૂર્તિઓ જે મિનોઅન દેવીનું ચિત્રણ હોવાનું માનવામાં આવે છે. જોકે કેટલાક વિદ્વાનો પ્રશ્ન ઉઠાવે છે કે મિનોઅન વસાહતોમાં આમાંથી આટલા ઓછા સ્થાનિક મંદિરો શા માટે છે. વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે જો આ ધર્મ મિનોઆન લોકો માટે સામાન્ય હોત તો મોટાભાગની વસવાટ કરો છો જગ્યાઓમાં મંદિર અથવા વ્યક્તિગત પૂજાનો પુરાવો હોત. પ્રાચીન મિનોઅન ધર્મના ધાર્મિક વિદ્વાનો તેમના સિદ્ધાંતો સિગ્નેટ રિંગ્સ, સીલ, પેઇન્ટિંગ્સ અને માટીકામનાં વાસણો જેવા પુરાતત્વીય શોધોમાં મળેલા પુરાવાઓમાંથી વિકસાવે છે. હાગિયા ટ્રાયડા સરકોફેગસ જેવી વસ્તુઓ મિનોઅન દફનવિધિ દર્શાવે છે. મિનોઅન સીલ વિવિધ ધાર્મિક પ્રણાલીઓ અને સંભવિત ધાર્મિક વિધિઓ દર્શાવે છે. નોસોસ ખાતેના મહેલમાંથી થયેલી શોધોએ કેટલાકને એવું અનુમાન લગાવ્યું છે કે મિનોઆન લોકો ઘણીવાર ધાર્મિક ભોજન અને પીવામાં ભાગ લે છે. વધુમાં, આ ખોદકામમાંથી માટીના વાસણોનો ઉપયોગ પશુ બલિદાન અથવા ધાર્મિક વિધિઓના અન્ય સ્વરૂપોમાં કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. આ મિનોઅન ધર્મનું વધુ જાહેર પાસું સૂચવે છે અને જાહેર મંદિરોના સિદ્ધાંતોને સમર્થન આપી શકે છે. કોમ્મોસ ખાતે મળી આવેલી સાપની નળીઓમાંથી જાહેર મંદિરોના વધુ પુરાવા મળે છે. સામગ્રી અને ડિઝાઇન સામગ્રી સમગ્ર ટાપુ પર સાપની નળીઓ માટે કોઈ પ્રમાણિત બાંધકામ નથી. વસ્તુઓના નિર્માણ માટે ઉપયોગમાં લેવાતી માટી પરની નળીઓ કદ અને પ્રકાર બંનેમાં વૈવિધ્યસભર છે. કાવૌસી ખાતેના કેટલાક ખોદકામ સ્થળોમાં સાપની નળીઓના બહુવિધ સેટ પણ છે જેમાં વિવિધ માટીનો સમાવેશ થાય છે. સ્થળનું વિશ્લેષણ કરતા પુરાતત્વવિદો દલીલ કરે છે કે વિવિધ પ્રકારની માટી દેવીની મૂર્તિઓ અને તકતીઓના મેળ ખાતા સમૂહને અનુરૂપ હશે. આ સૂચવે છે કે રંગો અથવા સામગ્રી ધર્મની અંદર ચોક્કસ દેવીઓ સાથે સંકળાયેલી હશે. ડિઝાઇન જ્યારે તે સાચું છે કે સર આર્થર ઇવાન્સ દ્વારા મળી આવેલી મૂળ સાપની નળીઓમાં સાપ જેવી હેન્ડલ્સ હતી; મિનોઅન સાપની નળીઓ વિવિધ રીતે શૈલીબદ્ધ મળી આવી છે. ટ્યુબ પોતે એક નક્કર અને બહારની બાજુએ વીંટીઓથી સુશોભિત તળિયે અને ખુલ્લી ટોચ ધરાવે છે. પુરાવા સૂચવે છે કે નળીઓને રંગવામાં આવી હોઈ શકે છે, આવું એક ઉદાહરણ કાવૌસીમાં થયેલા ખોદકામનું હશે. આ નળીઓને કાળા રંગથી રંગવામાં આવી હતી અને તેમાં ઓક્ટોપસ ટેનટેક્લ્સની ડિઝાઇન દર્શાવવામાં આવી હતી. આ ખોદકામના વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે નળીઓનો રંગ ચોક્કસ મૂર્તિઓ અથવા દેવીઓ સાથે જોડાયેલો હોઈ શકે છે. અન્ય નળીઓમાં મિનોઅન ધર્મમાં સામાન્ય પ્રતીકોનો સમાવેશ થાય છે જેમ કે અભિષેકના શિંગડા. પ્રાણીઓની પ્રતિમાશાસ્ત્ર વધુ તાજેતરના ખોદકામમાં જાણવા મળ્યું છે કે સાપની નળીઓમાં મિનોઅન ધર્મની પ્રતિકાત્મક અનેક અન્ય પ્રાણીઓની છબીઓ છે. આ છબીઓ ટ્યુબ પર જ રંગવામાં આવી હશે. કાવૌસીના ખોદકામમાં સાપની નળીઓ મળી આવી જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ સાપ, પક્ષીઓ, આખલાનું માથું, એક કૃષિ અને અભિષેકના શિંગડા. આખલા અને પક્ષી જેવા પ્રતીકાત્મક પ્રાણીઓનો ઉપયોગ સમગ્ર મિનોઅન ક્રેટમાં કલાના વિવિધ માધ્યમોમાં જોવા મળે છે. આ આખલો અભિષેકના શિંગડા સાથે સંકળાયેલો હતો, અને તે નોંધપાત્ર છે કારણ કે તે કદાચ બલિદાનનું પ્રાણી હતું. વિદ્વાનો દલીલ કરે છે કે પક્ષી એક દેવીનું પ્રતીક છે જે સાપના ચિત્રો કેવી રીતે કાર્ય કરી શકે છે તેના જેવું જ છે. મિનોઅન સંસ્કૃતિના પુરાતત્વવિદો સામાન્ય રીતે અંદાજિત તારીખો પર સંદર્ભ પ્રદાન કરવા માટે મિનોઅન કાલક્રમનો ઉપયોગ કરે છે. આ પ્રણાલી સૌપ્રથમ આર્થર ઇવાન્સ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી અને ત્યારથી તે વિકસિત થઈ છે. ત્રણ વ્યાપક શ્રેણીઓનો સામાન્ય રીતે પ્રારંભિક મિનોઅન (ઇ. એમ.), મધ્ય મિનોઅન (એમ. એમ.) અને અંતમાં મિનોઅન (એલ. એમ.) તરીકે ઉપયોગ થાય છે. આ ત્રણેય પછી વધુ પેટાવિભાગો ધરાવે છે. જ્યારે મિનોઅન સાપની નળીઓની વાત આવે છે, ત્યારે સૌથી જૂની નળીઓ કે જે ચોક્કસપણે તારીખ આપી શકાય છે તે એમએમ સમયગાળા અથવા 2200-1600 BCE દરમિયાન બાંધવામાં આવી હોવાનું જણાય છે. અત્યાર સુધી શોધાયેલી મોટાભાગની સાપની નળીઓ LM III સમયગાળા અથવા 1400-1050 BCEમાંથી ઉદ્ભવી હોવાનું જણાય છે. આ ખોદકામ દરમિયાન પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ ઘણીવાર વસ્તુઓની તારીખ અને તેઓ જે માળખામાં મળી આવ્યા હતા તેની વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત શોધી કાઢે છે. આનો અર્થ એ થઈ શકે છે કે મિનોવાસીઓએ વારંવાર ઇમારતોની પુનઃરચના કરી હતી અથવા કદાચ તેનો સતત પૂજા સ્થળો તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો. પુરાતત્વીય સ્થળો મિનોઅન સાપની નળીઓ સમગ્ર ક્રેટમાં સંખ્યાબંધ સ્થળોએ મળી આવી છે. તેઓ મૂળરૂપે પ્રિનિયસમાં એક ખોદકામમાં મળી આવ્યા હતા. સર આર્થર ઇવાન્સે પણ ક્રેટના સૌથી પ્રખ્યાત પુરાતત્વીય સ્થળ, નોસોસ ખાતે નળીઓની શોધ કરી હતી. અન્ય ખોદકામમાં ગોર્નિયા, કૌમાસા, કાવૌસી, ગાઝી, કન્નિયા, મિરતોસ, હઘિદા ત્રિઆડા, કોમ્મોસ ખારપી, કાત્સંબા અને કેફાલા ખોન્ડ્રોના સ્થળો પર નળીઓ મળી આવી છે. જે સ્થળોએ સાપની નળીઓ મળી આવી છે તે સૂચવે છે કે આ વસ્તુઓ મંદિરના નિર્માણ અને ધાર્મિક પ્રથા માટે મહત્વપૂર્ણ હતી, જે તેમને સુશોભન ટુકડાઓ તરીકે વર્ણવતા સિદ્ધાંતોથી વિપરીત છે. મિનોઅન સાપની નળીઓનો સંભવિત ઉપયોગ મિનોઅન સાપની નળીઓનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો તે અંગે ઘણી દલીલો છે. જ્યારે આર્થર ઇવાન્સે મૂળ રૂપે સાપની નળીઓનું નામ આપ્યું ત્યારે તેમણે એવું માનતા કે તેઓ સાપની પૂજા સાથે જોડાયેલા છે. તેમણે નોંધ્યું હતું કે ટ્યુબમાં ખુલવાનો ઉપયોગ ધાર્મિક વિધિઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સાપને સમાવવા માટે સ્થળ તરીકે કરવામાં આવ્યો હોઈ શકે છે. અન્ય પ્રારંભિક પુરાતત્વવિદો માનતા હતા કે નળીઓ મિનોઅન દેવીના પ્રારંભિક નમૂનાઓ હતા. અન્ય લોકોએ સૂચવ્યું છે કે સાપની નળીઓને ધાર્મિક પીવાના અને રેડવાની મંજૂરી આપતા મુક્તિના વાસણો તરીકે પીરસવામાં આવતી હતી. એક વિદ્વાન સૂચવે છે કે તે ફક્ત ફૂલના વાસણો હોઈ શકે છે. સંદર્ભો મિનોઅન પુરાતત્વીય કલાકૃતિઓ પ્રાચીન માટીકામ