Fram med basfiolen, knäpp och skruva
ફ્રેમ મેડ બાસફિઓલેન, નેપ ઓ સ્ક્રુવા (આઉટ વિથ ધ સેલો, પ્લક એન્ડ સ્ક્રૂ) એ પત્ર નં. સ્વીડિશ કવિ અને કલાકાર કાર્લ માઇકલ બેલમેનના 1790 ગીત સંગ્રહ, ફ્રેડમેન એપિસ્ટલ્સમાં 7. આ પત્રનું ઉપશીર્ષક "સોમ સિનેસ વારા એન એલેગી, સ્ક્રિવન વિડ ઉલ્લા વિનબ્લેડ્સ સાંગ, સેન્ડ ઓમ એન આફ્ટન" ("જે ઉલ્લા વિનબ્લેડના પલંગ દ્વારા લખાયેલ શોકગીત લાગે છે, મોડી સાંજે") છે. તે જીન ફ્રેડમેન દ્વારા ઉલ્લા વિનબ્લાડને પ્રેમ કરવાના પ્રયાસનું વર્ણન કરે છે, જે ફ્રેન્ચ ઓપેરેટાની ધૂન પર સેટ છે, જે બાઈબલના સંકેત અને સૂચક રૂપકના સંયોજન સાથે વર્ણવવામાં આવે છે. શોકગીતનો ઉલ્લેખ સૂચવે છે કે ગીત મૃત્યુ વિશે છે, પરંતુ સબટેક્સ્ટ "લિટલ ડેથ" અથવા સ્ત્રી ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક છે. વિદ્વાનોએ પત્રની અસ્પષ્ટતાની ટિપ્પણી કરી છે, જે તેને ઉચ્ચ પૌરાણિક સ્તર અને નીચલા દુન્યવી સ્તર બંને પર કામ કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે. તેવી જ રીતે, સંગીતકારનું સેલો સંગીતનાં સાધન તરીકે અને ઉલ્લા વિનબ્લાડના શરીર માટે પ્રતીક તરીકે કામ કરે છે, જે ગાયકને દોરી તોડવા અને સ્ત્રીના શરીરને અનુભવવાની મંજૂરી આપે છે. બેકગ્રાઉન્ડ સોંગ મ્યુઝિક અને શ્લોક સ્વરૂપ ધ એપિસ્ટલ 1770 સુધીમાં લખાયું હતું, અને જસ્ટિન ફેવર્ટ અને એડોલ્ફ બ્લેઇઝના 1762 કોમિક ઓપેરેટામાં "એરીએટ" માંથી મેલોડી પર સેટ કરવામાં આવ્યું હતું. ઓપેરેટા પછીના વર્ષે પેરિસથી લાવવામાં આવ્યું હતું, અને 1763 અને 1770 ની વચ્ચે ફ્રેન્ચમાં સ્ટોકહોમમાં ઓછામાં ઓછું 12 વખત પ્રદર્શન કર્યું હતું. પાંચ પંક્તિઓ છે, દરેક આઠ પંક્તિઓની છે. પ્રાસ યોજના એ. બી. એ. બી.-સી. ડી. સી. ડી. છે. પત્રની સમયની સહી છે, તેની ગતિ સાથે આંદાન્તે ચિહ્નિત થયેલ છે; બેલમેનની મૂળ હસ્તપ્રત જોકે લાર્ગો તરીકે ચિહ્નિત થયેલ છે. ગીતો ઉપશીર્ષક લખાણ, "સોમ સિનેસ વારા એન એલેગી, સ્ક્રિવન વિડ ઉલ્લા વિનબ્લેડ્સ ગાયું, ઓમ એન આફ્ટન મોકલ્યું" ("જે એક શોકગીત લાગે છે, જે ઉલ્લા વિનબ્લેડના પલંગ દ્વારા લખાયેલું છે, મોડી સાંજે"), સૂચવે છે કે પત્ર ઓછામાં ઓછો એક ભાગમાં પેરોડી છે, જ્યારે સ્વરમાં શૃંગારિક પણ છે, "મૃત્યુ" "નાનું મૃત્યુ" અથવા સ્ત્રી ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક હોવાનું કહેવાય છે. ઉલ્લા વિનબ્લાડ સાથેના ફ્રેડમેનના સંભોગની સાથે ફાધર બર્ગ સાથેની વાતચીત પણ થાય છે. હજુ સુધી અન્ય રૂપક શરૂઆતની રેખાઓમાં સેલો સાથે સંકેત આપવામાં આવ્યો છે, અને તોડવા અને સ્ક્રૂ કરવાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે પત્ર 2 અને સ્ક્રૂવા ફિઓલેનમાંઃ તેનો આકાર, સ્ત્રીની પીઠની જેમ, જાતીય સંભોગ સૂચવે છે. સ્વીડિશ સાહિત્યના વિદ્વાન સૂચવે છે કે પત્ર નપુંસકતાના એક પ્રકરણનું વર્ણન કરે છે; ફ્રેડમેન કલ્પના કરીને તેમના પ્રદર્શનને પ્રોત્સાહિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. આ પત્ર "હવે તું મરી જઈશ, મારી અપ્સરા" જેવા વાક્યો સાથે સમાપ્ત થાય છે, જે સૂચવે છે કે ફ્રેડમેન આખરે સફળ થયો છે, પરંતુ ઉલ્લાએ રાહ જોવાનું છોડી દીધું છે અને સૂઈ ગયો છે. સ્વાગત અને વારસો બેલમેન વિદ્વાન લાર્સ લોનરોથ લખે છે કે પત્ર બે સ્તરો પર કામ કરે છે, એક ઉચ્ચ, પૌરાણિક અને બીજો નીચ, દુન્યવી, ચીંથરેહાલ. બાઈબલની ભાષાનો ઉપયોગ કરીને, બેલમેન તેમની અગાઉની સરળ બાઈબલની પેરોડી સિવાય કંઈક બીજું બનાવવામાં સફળ રહ્યા, એક પવિત્ર વાતાવરણ ઊભું કર્યું જે પેરોડીને પૃષ્ઠભૂમિમાં મૂકે છે અને ક્રિયાઓને ઉચ્ચ સ્તર પર લાવવામાં આવે છે જ્યાં પ્રેક્ષકો તેમની સાથે સહાનુભૂતિ રાખી શકે છે. આ ગીત ઉલ્લા વિનબ્લાડની મૃત્યુશય્યા પર થાય છે, જ્યાં ફ્રેડમેન તેની સાથે સેલો પર આવેલા ફાધર બર્ગને તેની મદદ માટે પૂછે છે. ફાધર બર્ગ આમ એક ભવ્ય સંગીતકાર અને ફ્રેડમેનના મંડળના સભ્ય બંને છે, જ્યારે ફ્રેડમેન રૂપક પાદરી અને ઉલ્લાના પ્રેમી બંને હોવાનું બહાર આવ્યું છે. ફાધર બર્ગના સેલોની પણ બેવડી ભૂમિકા છે, સ્ત્રી શરીર માટે એક સાધન અને પ્રતીક તરીકે; 18મી સદી દરમિયાન, તેઓ ઘણીવાર ટ્યુનિંગ ડટ્ટાઓની ઉપર એક નાનું મૂર્તિકળાવાળું સ્ત્રી માથું ધરાવતા હતા, જેમ કે બેલમેનના સિટરન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યારે બેલમેને પ્રદર્શન દરમિયાન વાદ્યનું અનુકરણ કર્યું, ત્યારે તે તેને પોતાના હાથથી વગાડવાનો ઢોંગ પણ કરી શકતો હતો, જેને તે ઉલ્લા વિનબ્લાડના શરીર પર હાથ લાવતો હોવાનું અર્થઘટન કરી શકાય છે. આ અસ્પષ્ટતા લખાણમાં પ્રથમ પંક્તિથી પ્રતિબિંબિત થાય છે. પ્રથમ કડીમાં, લોનરોથ લખે છે, જીન ફ્રેડમેન ફાધર બર્ગને દિલાસો આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તે પોતે પણ દિલાસો માંગે છે. એ સાચું છે કે, ફાધર બર્ગની રમત પીડામાં વધારો કરે છે, પરંતુ જીન ફ્રેડમેન ફાધર બર્ગના બ્રાન્ડી ગ્લાસ સાથે આરામ કરવાની તક જુએ છે. આ બચ્ચનાલીયન ક્લિચ (શોકગીતના વેશમાં) પછી બીજી કડી કબર સંખ્યાનું સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, જ્યારે પેરોડી વધુ ઊંચાઈએ પહોંચે છે. ઉલ્લાની પથારી પ્રેમની દેવીની કબર અને મંદિર બન્ને બની જાય છે; જ્યારે સુંદરતા "તેના કમળનું શિકાર કરવા માટે મૃત્યુ" ફેંકે છે ત્યારે તે બંને કુમારિકાની છબી છે જે તેના જીવનનું બલિદાન આપે છે, તેમજ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક માટે તેણીની કૌમાર્ય, "લા પેટિટ મોર્ટ". અંતિમ પંક્તિ "અને મારા આત્માની જરૂર છે" મૂળરૂપે "તમારો આત્મા" હતી; તે કદાચ સાંપ્રદાયિક ટીકાને ટાળવા માટે બદલવામાં આવી હતીઃ ઉલ્લા વિનબ્લાડના આત્માને તે જ સમયે આત્યંતિક એકીકરણ તરીકે શૃંગારિક વિમોચનની જરૂર પડશે. છેલ્લા બે પંક્તિઓમાં, સંભોગ અને અસ્પષ્ટતા બંને પૂર્ણ થાય છે. જ્યારે ઉલ્લાને તેનો મર્ટલ તાજ મળે છે ત્યારે મૃત્યુશય્યા લગ્નનો પલંગ બની જાય છે; તે પછી તે ઉચ્ચ સ્તર પર ખ્રિસ્તની કન્યા બની જાય છે, જ્યારે નીચલા સ્તર પર તે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક તરફ પહોંચે છે. તેણીનું "કુમારિકાઓના ભાગ્ય વિશેનું ગીત" બંને કુમારિકા શહીદો અને કેવી રીતે કુમારિકાઓ તેમની કૌમાર્ય ગુમાવે છે તેના પર ભજવે છે, પરંતુ તે પથારીમાં તેણીના ઉદ્ગાર વિશે પણ હોઈ શકે છે. "માંસ અને લોહી" તરીકેની છેલ્લી કડી "પોતાને સમજાવે છે" તે ખ્રિસ્તી ધર્મની ભાષામાંથી લેવામાં આવી છેઃ લગ્નના સ્વરૂપમાંથી પ્રથમ, બાદમાં આત્માઓને દેહમાંથી કેવી રીતે મુક્ત કરવામાં આવે છે તેનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ છેલ્લી પંક્તિઓમાં ફરી દેખાય છે, જ્યારે જીન ફ્રેડમેન ઇચ્છે છે કે ઉલ્લા કબરમાં પણ "પુનઃપ્રાપ્ત" થાય. કેરિના બર્મન બેલમેનના જીવનચરિત્રમાં લખે છે કે આ ગીત એપિસ્ટલ્સમાંનું એક છે (નંબર સાથે. 28 અને 43) જે સ્વીડનમાં વિદ્યાર્થીઓની શેમ્પેઇન ઉજવણીમાં ગાવામાં આવે છે. ધ એપિસ્ટલ કોર્નેલિસ વ્રીસ્વિજક દ્વારા તેમના 1971 ના આલ્બમ સ્પ્રિંગ મોટ ઉલ્લા, સ્પ્રિંગ! પર રેકોર્ડ કરવામાં આવ્યું છે. કોર્નેલિસ જંગર બેલમેન. તેનો જર્મનમાં અનુવાદ ક્લાઉસ-રુડિગર ઉટશિક દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો (સ્વીડિશમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય પત્રકો અને ગીતો, પત્રક સંગીત સાથે) (1790,1791માં પ્રથમ આવૃત્તિઓમાંથી પત્રક સંગીતની પ્રતિકૃતિઓ સાથે) બાહ્ય કડીઓ Bellman.net 1770 રચનાઓ પર પત્ર 7નો લખાણ સ્વીડિશ ગીતો ફ્રેડમેનના પત્રો