Sarmatism (pseudohistory)
લિથુઆનિયાના ઇતિહાસમાં, સર્માતિઝમ એ એક એવો શબ્દ છે જેનો ઉપયોગ વિવિધ રાષ્ટ્રવાદી બનાવટી ઐતિહાસિક સિદ્ધાંતોનો સંદર્ભ આપવા માટે થાય છે, જે લિથુઆનિયાના ઇતિહાસની પરંપરાગત સમજણને રદિયો આપવા માંગે છે અને પ્રસ્તાવ કરે છે કે લિથુઆનિયાનું મધ્યયુગીન ગ્રાન્ડ ડચી એ પૂર્વીય યુરોપમાં રાજ્યો અને વંશીય જૂથોનું સાતત્ય છે, જે 1009માં એનલ્સ ઓફ ક્યુડલિનબર્ગમાં નોંધાયેલા લિથુઆનિયાના નામનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરતા પહેલા પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ નામ ગ્રીકો-રોમન નકશાકરણમાં વપરાતા શબ્દ સરમાતીયા પરથી આવ્યું છે, ખાસ કરીને ટોલેમીની ભૂગોળ, જે સમગ્ર પૂર્વીય યુરોપને લેબલ કરવા માટે વપરાય છે, અને જે સામાન્ય રીતે સરમાતી ઇતિહાસકારો દ્વારા પ્રાચીનકાળ-યુગ લિથુઆનિયાની હદનો ઉલ્લેખ કરવા માટે માનવામાં આવે છે. આ સિદ્ધાંતોને લિથુઆનિયન ઐતિહાસિક સમુદાયમાં સમર્થનનો અભાવ છે, અને કલાપ્રેમી ભાષાશાસ્ત્ર, ઐતિહાસિક માહિતીના પસંદગીયુક્ત ઉપયોગ અને આત્યંતિક રાષ્ટ્રવાદ માટે તેમની ટીકા કરવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ લિથુઆનિયાના ઇતિહાસનું સાર્માટિસ્ટ અર્થઘટન રાજદ્વારી, અનુવાદક, બહુભાષી અને ઇતિહાસકાર સેસલોવાસ ગેડગાઉડાસ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે પુસ્તક મૂસા પ્રેઇટીસ બેઇસ્કન્ટ (આપણા ભૂતકાળની શોધ) માં વિગતવાર છે. તે 1972માં મેક્સિકો સિટીમાં પ્રકાશિત થયું હતું. પુસ્તકના લેખન અને પ્રકાશનને 1957 માં સંપાદિત લિથુઆનિયન એસએસઆરના ઇતિહાસના પ્રકાશન દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવ્યું હતું-ગેડગાઉડાસે તેને લિથુઆનિયન લોકોના ભૂતકાળની ખોટી રજૂઆત તરીકે ગણાવ્યું હતું અને પ્રાચીન લિથુઆનિયન ઇતિહાસની માનવામાં આવતી અધિકૃત રજૂઆત તરીકે તેમનું કાર્ય લખ્યું હતું. સોવિયત યુનિયનના પતન પછી લિથુઆનિયામાં મૂસા પ્રેઇટીસ બેઇસ્કન્ટ પ્રકાશિત થયું હતું અને તે સમુદાયમાં એક મહત્ત્વપૂર્ણ કાર્ય બની ગયું હતું. જ્યુરેટ રોઝાલેસ તેમની કૃતિઓમાં ગેડગાઉડાસનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને વિસિગોથ્સના બાલ્ટિક મૂળને સાબિત કરવા માટે બાલ્ટિક ભાષાઓ અને સ્પેનિશ ભાષાની તેમની વ્યવસ્થિત સરખામણી માટે તેમને મૂસા પ્રેઇટીસ બેઇસ્કન્ટમાં સંદર્ભિત કરવામાં આવ્યા છે. 2009 માં એનલ્સ ઓફ ક્યુડલિનબર્ગમાં લિથુઆનિયાના નામના પ્રથમ ઉલ્લેખની એક હજાર વર્ષની વર્ષગાંઠ દ્વારા સાર્માટિસ્ટ સિદ્ધાંતમાં રસ ફરી શરૂ થયો હતો. 1009 પહેલાંના લિથુઆનિયાના ઇતિહાસને નકારી કાઢવા તેમજ લિથુઆનિયા અને પ્રાચીન યુગના સરમાતીયા વચ્ચેના જોડાણને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરવા બદલ ઐવારસ લિલિકા દ્વારા આ વર્ષગાંઠની ટીકા કરવામાં આવી હતી. લિલિકાએ લિથુઆનિયા દેશનું નામ બદલીને સરમાતીયા કરવાનો પણ પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો. સાર્માટિસ્ટ-પ્રભાવિત કૃતિઓ પછીના દાયકા દરમિયાન પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમ કે રોમુલદાસ ગિરકસ અને વિક્ટરસ લુકોસેવિસિયસ દ્વારા ગ્રીકો-રોમન નકશામાં પૂર્વીય યુરોપના નામ તરીકે "યુરોપિયન સાર્માટિયા" ના ઉપયોગનો અભ્યાસ અને લિથુઆનિયામાં જન્મેલા વેનેઝુએલાના પત્રકાર જ્યુરેટ રોઝેલ્સની કૃતિઓ. સર્માતાસ (ધ સર્માતિયન) ની સ્થાપના 2010 માં એક સમાચાર સાઇટ તરીકે કરવામાં આવી હતી અને તે આજે પણ અસ્તિત્વમાં છે. તે પોતાને એક વૈકલ્પિક મીડિયા સાઇટ તરીકે રજૂ કરે છે અને રસી વિરોધી, એલ. જી. બી. ટી. વિરોધી નિવેદનો ફેલાવવા બદલ તેની ટીકા કરવામાં આવી છે. સારમાટિસ્ટ ઇતિહાસકારોનું પ્રાથમિક લક્ષ્ય પ્રારંભિક મધ્યયુગીન અને પ્રાચીન ગ્રંથોમાં પ્રમાણિત લિથુઆનિયન લોકો અને વંશીય જૂથો વચ્ચેના જોડાણો શોધવાનું અને લિથુઆનિયાના મધ્યયુગીન ગ્રાન્ડ ડચી અને અગાઉના યુગ વચ્ચે સાતત્ય સ્થાપિત કરવાનું છે, અને સામાન્ય રીતે જણાવે છેઃ લિથુઆનિયા રાજ્ય ત્રણ હજાર વર્ષ સુધી સતત અસ્તિત્વમાં હતું, જેમ કે સારમાટિયા, ગુડિજા, ગાર્ડારિકે અને રાસા જેવા વિવિધ નામો હેઠળ. આ રાજ્ય એક વિસ્તૃત સામ્રાજ્ય હતું જેણે મોટાભાગના પૂર્વીય યુરોપ પર કબજો કર્યો હતો. 13મી સદીની શરૂઆતમાં પ્રથમ વખત સ્થાપિત થવાને બદલે, અગાઉની સદીઓમાં થયેલા પતન પછી લિથુઆનિયાની પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી. ગેડગૌદાસના જણાવ્યા અનુસાર, આ પતન વ્લાદિમીર ધ ગ્રેટના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર પછી થયું હતું, જેણે રાસા (કીવન રસ) ના લિથુઆનિયન સામ્રાજ્યને તોડી નાખ્યું હતું અને આધુનિક બેલારુસ, યુક્રેન અને પશ્ચિમ રશિયાના સ્લાવિકકરણની શરૂઆત કરી હતી. ગોથ્સ, ઓસ્ટ્રોગોથ્સ, વિસિગોથ્સ, હેરુલી, ગેપિડ્સ, ગેટે, વાન્ડાલ્સ, સરમાતીયન, સિમેરીયન, વાઇકિંગ્સ અને ફ્રાન્ક્સ જેવા પ્રાચીન અને સ્થળાંતર સમયગાળાના લોકો બાલ્ટિક મૂળના હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમના નામો અને શબ્દભંડોળને મૂળ પ્રમાણપત્રોથી લિથુઆનિયન ભાષામાં પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રારંભિક મધ્યયુગીન ફ્રેન્કિશ ઉમરાવોની લિયાવુદાઇમાં પુનઃરચના કરવામાં આવી છે, જે લિયાવુદિસમાંથી ઉતરી આવ્યું છે. લોથેયર પ્રથમનું પુનર્નિર્માણ લિયુડાવરીઝમાં કરવામાં આવ્યું છે, જે ઉપરોક્ત લિયુડાઈ અને વેરાઇટીનું નિર્માણ છે. ઇન્ડો-યુરોપીયન ભાષાઓનું અસ્તિત્વ એક અફવા છે અને જર્મન અને અન્ય ભાષાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા અન્ય યુરોપીયન ભાષાઓમાં બાલ્ટિક ભાષાના સુપરસ્ટ્રેટમની હાજરીને સમજાવવાનો પ્રયાસ છે. ઇન્ડો-યુરોપીયન ભાષાઓ વચ્ચેની શાબ્દિક સમાનતાઓ બાલ્ટિક ભાષાઓમાંથી ઉધાર લેવાનો અથવા તેમાંથી સંપૂર્ણ વંશના પુરાવો છે. રોમન કેથોલિક ચર્ચ, જર્મન અને સ્લાવિક રાષ્ટ્રવાદીઓ અને સોવિયત યુનિયનના સંયુક્ત પ્રયાસોથી આ જ્ઞાનને દબાવી દેવામાં આવ્યું હતું. રિકન્સ્ટ્રક્ટેડ ક્રોનોલોજી મૂસા પ્રેઇટીસ બેઇસ્કન્ટમાં, ગેડગાઉડાસ પ્રાચીન લિથુઆનિયન ઇતિહાસના ક્રોનોલોજીનું પુનઃનિર્માણ કરે છે અને જણાવે છે કે લિથુઆનિયાની સ્થાપના મૂળરૂપે 1490 બી. સી. માં અથવા પુસ્તકના પ્રકાશનના સમયના 3462 વર્ષ પહેલાં કરવામાં આવી હતી. પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાં, પ્રાચીન લિથુઆનિયન દેવતાઓને શક્તિ માટે પુસ્તકમાં પછીથી પુનઃનિર્માણ કર્યા પછી, ગેડગૌડાસ પરંપરાગત ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર તારીખના સ્થાને આ તારીખનો ઉલ્લેખ કરે છેઃ આ સ્થાપનાની તારીખથી પરંપરાગત રીતે પ્રમાણિત ઇતિહાસની શરૂઆત સુધી પુનઃનિર્માણ કરેલ ઘટનાક્રમ ચાર ચાર્ટમાં વિગતવાર છે. આઈ. ગેમરિયા II નું રાજ્ય. સેરમાસિયા III. માર્ચ ઓફ જાયન્ટ્સ ચાર્ટ III સ્થળાંતર સમયગાળા દરમિયાન મુખ્ય વિજયી સેનાઓના શાસક રાજવંશોની વિગતો આપે છે. ગેડગૌદાસના જણાવ્યા અનુસાર, સ્થળાંતર સમયગાળા દરમિયાન કોઈ મોટા પાયે સ્થળાંતર થયું ન હતું અને પ્રમાણિત જંગલી રજવાડાઓ રોમન સામ્રાજ્ય પર વિજય દરમિયાન સરમાતીયન-ગુડિશ-લિથુઆનિયન સામ્રાજ્યની સેનાના સેનાપતિઓ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવેલી જાગીર હતી. વિજયી સેનાઓએ લેટિન ભાષા પર બાલ્ટિક ભાષાનો પ્રભાવ છોડ્યો હતો, જેનાથી આધુનિક રોમાન્સ ભાષાઓની રચના થઈ હતી. IV. ગાર્ડારિકે ચાર્ટ IV નું સામ્રાજ્ય સ્થળાંતર સમયગાળા અને 1200 એડી વચ્ચેના સમયગાળાની વિગતો આપે છે. ગેદગૌદાસ દ્વારા પ્રમાણિત કરવામાં આવ્યું છે કે અમાલી રાજવંશ મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપમાં ગર્દારીકાના સામ્રાજ્યનો તેના લુપ્ત થવા સુધી શાસક રાજવંશ હતો, તે સમયે રુરિક (ગેદગૌદાસ દ્વારા વેરિકા રિકિસ તરીકે લખાયેલ) ને સામ્રાજ્ય પર શાસન કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, જેને હવે રાસા (કીવન રસ) નામ આપવામાં આવ્યું છે. વ્લાદિમીર ધ ગ્રેટના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર પછી સામ્રાજ્ય વિભાજિત થાય છે અને તૂટી પડે છે, જેણે રાસાના સામ્રાજ્યને તોડી નાખ્યું હતું અને આધુનિક બેલારુસ, યુક્રેન અને પશ્ચિમ રશિયાના સ્લાવિકકરણની શરૂઆત કરી હતી. લિથુઆનિયાના પ્રથમ પરંપરાગત રીતે પ્રમાણિત શાસક મિંડૌગાસને આખરે 1253માં તાજ વારસામાં મળ્યો હતો. ગેડગાઉડાસના જણાવ્યા અનુસાર, 13મી અને 14મી સદીમાં લિથુઆનિયાના ગ્રાન્ડ ડચીનું વિસ્તરણ આ પ્રાચીન સામ્રાજ્યને ફરીથી જોડવા માંગતા ગેડિમિનાસ હાઉસ દ્વારા પ્રેરિત હતું. અનુયાયીઓ સેસ્લોવાસ ગેડગાઉડાસ રોમ્યુલદાસ ગિરકસ અને વિક્ટરાસ લુકોસેવિઅસ જ્યુરેટ રોઝેલ્સ અને એલેક્ઝાન્ડ્રાસ રાકસ, ઝિગ્માસ ઝિન્કેવિઅસ દ્વારા સમાન શાળાનો એક ભાગ માનવામાં આવે છે સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ મુસાના પ્રશંસાનો સંપૂર્ણ લખાણ બેઇસ્કન્ટ (લિથુઆનિયનમાં) એથનોસેન્ટ્રિઝમ સ્યુડોસાયન્સ સ્યુડોહિસ્ટરી લિથુઆનિયન રાષ્ટ્રવાદ રાષ્ટ્રીય રહસ્યવાદ