Moylough Belt-Shrine
મોયલોફ બેલ્ટ-શ્રાઇન એ પટ્ટાના આકારનું 8મી સદીનું અત્યંત સુશોભિત આઇરિશ અવશેષ છે. તેમાં ચાર કાંસાના ખૂણાવાળા ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, દરેક પોલાણ બનાવે છે જે સાદા ચામડાની પટ્ટીઓ ધરાવે છે જે એક સમયે સંતની કમરપટો હોવાનું માનવામાં આવે છે અને આમ ઇચ્છિત અવશેષ છે. તે પટ્ટો-મંદિર તરીકે બનાવવામાં આવેલું એકમાત્ર જાણીતું અવશેષ પાત્ર છે, જો કે આવી વસ્તુઓનો ઉલ્લેખ આઇરિશ સંતોના કેટલાક જીવનમાં કરવામાં આવ્યો છે, જ્યાં તેમને "નોંધપાત્ર ઉપચાર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને ખંડીય યુરોપમાં અવશેષો હયાત છે. આ પટ્ટો 7મી સદીના ફ્રેન્કિશ અને બર્ગન્ડીયન પ્રકારોથી પ્રભાવિત હોઈ શકે છે. એપ્રિલ અથવા મે 1945માં જ્હોન ટોવે દ્વારા પીટ બોગમાં આ મંદિર મળી આવ્યું હતું, જ્યારે તેઓ કાઉન્ટી સ્લિગોના ટબરકરીની બહારના એક નાના ગામ મોયલો નજીક ટર્ફ કાપી રહ્યા હતા. તે 8મી સદીની છે, જે તેની સજાવટ, ખાસ કરીને કાચના સ્ટડ્સ, અને અર્દાગ ચાલિસ (8મી કે 9મી સદી) ની સમાનતા પર આધારિત છે. કલા ઇતિહાસકાર રાઘનલ ઓ ફ્લોઇને પટ્ટાને "પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી આઇરિશ કલાના મુખ્ય ખજાનામાંથી એક" તરીકે વર્ણવ્યો છે, અને તે સ્પષ્ટ કારીગરી અને તેના ડિઝાઇન તત્વોની ગુણવત્તા બંને માટે જાણીતું છે, જેમાં કાસ્ટ-બ્રોન્ઝ મેડલિયન્સ, દંતવલ્ક અને સ્ટેમ્પ્ડ સિલ્વર ઇનલે, પ્રાણી અને પક્ષીના માથા અને સર્પાકાર પેટર્નનો સમાવેશ થાય છે. તે ડબલિનમાં નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડ (એન. એમ. આઈ.) ની પુરાતત્વીય ઇમારતમાં રાખવામાં આવે છે, જ્યાં તે તેના ટ્રેઝરી રૂમમાં કાયમી પ્રદર્શન પર છે. વર્ણન પટ્ટો-મંદિર ચાર ખંડોમાંથી બનેલું છે જે ટકી દ્વારા જોડાયેલા છે. દરેક સેગમેન્ટમાં શીટના કાંસાની બે પટ્ટીઓ હોય છે જે બંધન અને રિવેટ્સ સાથે જોડાયેલી હોય છે, અને દરેક ચામડાની પટ્ટીને આવરી લે છે. બાહ્ય ચહેરાને દંતવલ્ક અને કાચના ક્રોસ-આકારના ચંદ્રકોથી શણગારવામાં આવે છે, જેમાંથી બે વીંટીવાળા ક્રોસના આકારમાં હોય છે, જ્યારે અન્યનો હેતુ ક્રોસના હાથ તરીકે હોય છે, કારણ કે તે બંને બાજુએ ડી-આકારની બહાર નીકળેલી ગોળાકાર સેટિંગ્સ હોય છે. કાચ મુખ્યત્વે વાદળી અને સફેદ હોય છે, જ્યારે દંતવલ્ક લાલ રંગમાં રંગવામાં આવે છે અને, આઇરિશ કલામાં પ્રથમ વખત, પીળો. પટ્ટાને બે આગળના ભાગોમાં જોડાતી ખોટી બકલ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. આ દરેક સેગમેન્ટમાં મોટા લાલ અને વાદળી કાચના સ્ટડ અને સિલ્વર ડાઈ-સ્ટેમ્પ્ડ લંબચોરસ પેનલ્સ માટેની સેટિંગ્સ છે; જે તે સમયગાળા માટે મેટલવર્ક શણગારનું એક દુર્લભ સ્વરૂપ છે. પાંચ પેનલ ટકી રહે છે, જેમાં બે ટકી રહે છે, અને બે ખોટી બકલ અને કાઉન્ટર-પ્લેટ બનાવે છે. કાચના મેડલિયનો અસામાન્ય રીતે મોટા હોય છે, કદાચ તેમનું કદ સંયુક્ત-પ્લેટ અને દૃશ્યમાન ધાતુની શીટ્સને જોડતા રિવેટ્સને છુપાવવા માટે પીરસવામાં આવે છે. અનુકરણ બકલ અને બકલ-પ્લેટ (અથવા "કાઉન્ટર-પ્લેટ") બે આગળના ભાગોને જોડે છે અને તે મંદિરનો મધ્ય ભાગ છે. તેઓ વરખ, દંતવલ્ક, રંગીન કાચ અને ચાંદીના જડતરથી વિસ્તૃત રીતે શણગારવામાં આવે છે. લાંબા વાળવાળા પક્ષીના માથાની જોડી બકલની જીભ બનાવે છે, જ્યારે તેના છેડા અને પ્લેટમાં કાચના સ્ટડ્સ અને ઇનલે પર પકડતા સર્પાકાર-ઘોંઘાટવાળા પ્રાણીઓના માથા હોય છે. ધાતુ પર સ્પષ્ટ ઘસારો જોતાં, ઓ ફ્લોઇન માને છે કે બોગમાં જમા થતાં પહેલાં મંદિર "નોંધપાત્ર ઉંમરનું" હતું (એટલે કે, તે લાંબા સમયથી ઉપયોગમાં લેવાતું હતું). તેની સામગ્રી અને બાંધકામ તકનીકોના આધારે, કલા ઇતિહાસકારો સામાન્ય રીતે તેને 7મી કે 8મી સદીની તારીખ આપે છે, જેમાં મોટાભાગના લોકો શૈલીના આધારે 8મી સદીની શરૂઆતની તરફેણ કરે છે. શૈલીગત પાસાઓમાં તેના સી-આકારના બંધનોનો સમાવેશ થાય છે અને ચાંદીના જડેલા કાચના સ્ટડ્સ શૈલી અને બાંધકામ પદ્ધતિમાં અર્દાગ ચેલિસ જેવા જ છે, જ્યારે સર્પાકાર બુક ઓફ ડ્યુરોમાં ફોલિયો 3 વી જેવા જ છે, તેમજ સંખ્યાબંધ પ્રારંભિક મધ્યયુગીન આઇરિશ હાઇ ક્રોસ પરના છે. ઇતિહાસકાર માઈકલ ડુઇગ્નને નોંધ્યું હતું કે મંદિરની સાદા અને સુશોભિત સપાટીઓ વચ્ચેનો તફાવત અને ચોક્કસ પ્રકારની સર્પાકાર રચનાઓ, 7મી સદીના આઇરિશ લટકતા બાઉલથી પ્રભાવિત હોવાનું જણાય છે, અને આમ તે વસ્તુને તે સદીના ઉત્તરાર્ધમાં મૂકવામાં આવી હતી. કલા ઇતિહાસકાર લિયેમ ડી પોરે આ વસ્તુને "લગભગ 700 એડી" તરીકે મૂકી હતી. તેમણે તેને "પ્રાણીઓના આભૂષણ, કર્બ્શ્નિટ કાંસ્ય રાહત, અને થોડું કોતરવામાં આવેલ આ તકનીકોનો સંપૂર્ણ વિકાસ [પટ્ટો-મંદિર પર] જોઈ શકાય છે. જેના પર બકલ અને કાઉન્ટરપ્લેટને ખાસ કરીને આભૂષણ માટેના ક્ષેત્રો તરીકે ગણવામાં આવે છે" નું પ્રારંભિક પરંતુ "પરિપક્વ" ઉદાહરણ તરીકે વર્ણવ્યું હતું. કાર્ય પ્રારંભિક મધ્યયુગીન સમયગાળા સુધીમાં આયર્લેન્ડમાં અવશેષોનો સંપ્રદાય સારી રીતે સ્થાપિત થયો હતો, અને કલા ઇતિહાસકારો સંમત થાય છે કે આ મંદિર હેતુપૂર્વક ચામડાની કમરપટ અથવા પટ્ટો રાખવા માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે હજુ પણ કાંસાની ચાદરમાં રાખવામાં આવે છે, જે તેથી કોઈ સંતનો હોવો જોઈએ. ઓબ્જેક્ટ રોજિંદા, કાર્યકારી પટ્ટા તરીકે કામ ન કરી શકે તેના ઘણા કારણો છે. તે હિંગ્ડ મેટલ શીટ્સથી બનેલું છે જે પહોળાઈ પર નિશ્ચિત હોય છે જે ફક્ત 90 સે. મી. ની કમરમાં ફિટ થઈ શકે છે, અને શરીરના અલગ કદને અનુરૂપ ખેંચાઈ અથવા મર્યાદિત કરી શકાતી નથી. જો કે, પકડ ખોલી શકાય છે અને વિભાગો વચ્ચે ટકી શકે છે તે જોતાં, એવું લાગે છે કે તે અમુક સમયે પહેરવામાં આવ્યું હશે, જે બીમારીને મટાડવાની શક્યતા છે, કારણ કે સંતોના પટ્ટાઓ કેટલીકવાર "નોંધપાત્ર ઉપચાર" સાથે સંકળાયેલા હતા. કારેન ઓવરબે ઉલ્લેખ કરે છે કે કેવી રીતે, તે સમયેઃ "જ્યારે સંતોના belt.circled પ્રાર્થના કરનારાઓના શરીર, તે શરીર સંતોના શરીરની જગ્યા પર કબજો કરતા હતા". એ જ રીતે, સંતના કપડાંની અન્ય વસ્તુઓને અવશેષો તરીકે પૂજવામાં આવતી હતી, જેમાં અરાનના સેન્ટ એન્ડા અને 15મી સદીના સેન્ટ બ્રિગિટ્સ શૂના મંદિરનો સમાવેશ થાય છે. તેના વ્યવહારુ ઉપયોગ વિશે લખતા, માઈકલ ઓ 'કેલીએ લખ્યું હતું કે તૂટેલા ધનુષ અને એક ખંડના વળાંક સહિત કેટલાક ઘસારો, તેને દફનાવવામાં આવે તે પહેલાં થયો હતો, અને આમ તે "cannot.have કોઈ અજાયબીથી કામ કરતી છબી અથવા પ્રતિમા માટે માત્ર એક અર્પણ અથવા શણગાર હતો, આ પ્રકારના ઉપયોગ માટે કોઈ ઘસારો અને કોઈ વિરામ ન હોઈ શકે. આ વસ્ત્રો મંદિરના સતત ઉપયોગનું પરિણામ હોવા જોઈએ, પરંતુ સામાન્ય પટ્ટો તરીકે નહીં, અથવા તો ખાસ અથવા ઔપચારિક પ્રસંગો પર પહેરવા માટે પણ નહીં. જો કે, તે કયા સંત અથવા ચર્ચ સાથે સંકળાયેલું હતું તે દર્શાવવા માટે કોઈ પુરાવા નથી, ન તો તે ક્યારે અથવા શા માટે બોગમાં જમા કરવામાં આવ્યું હતું તે જાણી શકાયું નથી. અન્ય કોઈ આઇરિશ પટ્ટો-મંદિર બચી શક્યું નથી, જો કે દસ્તાવેજોમાં સંખ્યાબંધ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં સ્ત્રી સંત સમથાન (મૃત્યુ 739) સાથે સંકળાયેલ એકનો સમાવેશ થાય છે, જ્યારે દસ્તાવેજોમાં સેન્ટ મોભી (મૃત્યુ 544) અને કોલમેન મેક દુઆઘ (મૃત્યુ 632) ના કમરબંધનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. સેન્ટ મોભીનો પટ્ટો "ક્યારેય જૂઠાણાની આસપાસ બંધ થતો નથી", એટલે કે તેનો ઉપયોગ શપથ ગ્રહણ દરમિયાન થતો હતો. મેટલ બેલ્ટ ફોર્મેટ ઈ. સ. 700માં ફ્રાન્ક્સમાં લોકપ્રિય હતું અને સંખ્યાબંધ ફ્રેન્કિશ સાધુઓએ આ સમયગાળામાં આયર્લેન્ડની યાત્રા કરી હોવાનું જાણીતું છે, જ્યારે કે આઇરિશ મિશનરી સેન્ટ કોલમ્બનસ 7મી સદીમાં ફ્રાન્ક્સ અને બર્ગન્ડીયનના સંપર્કમાં હતા. ઇતિહાસકાર માઈકલ રાયન જણાવે છે કે બકલ કાઉન્ટર-પ્લેટ પર અભ્રક (ઘણીવાર ચમકતા ગ્રેનાઈટમાં જોવા મળતું એક તેજસ્વી ખનિજ) નો ઉપયોગ પારદર્શકતા આપે છે, જે સૂચવે છે કે તે એક બારી તરીકે કામ કરી શકે છે જેના દ્વારા દર્શક સંતનો પટ્ટો જોઈ શકે છે. વધુમાં, તેઓ માને છે કે પટ્ટો-મંદિર "સંતની મધ્યસ્થી મેળવવા માંગતા લોકોના શરીરની આસપાસ મૂકવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે". ડિસ્કવરી મોયલોફના વતની જ્હોન ટોવી, જે તે સમયે 21 વર્ષના હતા, તેમને એપ્રિલ અથવા મે 1945માં તેમના પિતાની જમીન પર ઘાસ ખોદતી વખતે મોયલોફમાં આ મંદિર મળ્યું હતું. તેમણે વર્ણવ્યું કે કેવી રીતે તેમની કુદકે લગભગ સાડા ત્રણ ફૂટની ઊંડાઈએ કોઈ વસ્તુને સખત ટક્કર મારી હતી, જેને તેમણે પથ્થર માન્યો હતો. આસપાસના પીટને ટ્રોવેલથી સાફ કર્યા પછી, તેણે પટ્ટાને સીધી સ્થિતિમાં અને સહેજ ખુલ્લી જોયો, જે હીરાના આકારનો દેખાતો હતો. તે વર્જિન ટર્ફમાં ખોદકામ કરી રહ્યો હતો, અને તેને કોઈ આવરણ અથવા કન્ટેનર દેખાયું નહીં. ટોવેએ જણાવ્યું હતું કે આ વિભાગો કાંટાદાર અને જંગમ હતા, જે દર્શાવે છે કે તેમને વધુ કાટ સહન કરવો પડ્યો નથી. વસ્તુની ઉંમર અને મૂલ્યનો અહેસાસ ન થતાં, તેમણે તેને લગભગ એક મહિના સુધી તેમના ઘરે રાખ્યું, જ્યાં સુધી તેમના પોસ્ટમેન, જ્હોન નિકોલ્સનને તેના મહત્વનો અંદાજ ન લાગ્યો અને તેમને નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડ (એન. એમ. આઈ.) નો સંપર્ક કરવાની સલાહ આપી. ટોવેએ એન. એમ. આઈ. ને મદદ માટે પત્ર લખીને જાહેરાત કરી હતી કેઃ "મને ટર્ફના ચોથા થૂંક પર બોગમાં પટ્ટો જોવા મળ્યો છે. તેનો આકાર ગોળાકાર છે અને તેમાં સેલ્ટિક ક્રોસ સાથે ચાર અલગ અલગ ટુકડાઓ છે અને તે લોખંડથી બનેલો છે. જો તમે મને તે શું છે તે કહી શકો તો હું ખૂબ આભારી રહીશ. મ્યુઝિયમે ઝડપથી પટ્ટાની અંદાજિત તારીખ સ્થાપિત કરી અને થોડા અઠવાડિયા પછી તેને હસ્તગત કરી. એન. એમ. આઈ. ના તત્કાલીન કીપર ઓફ એન્ટિક્વિટીઝ (અને બાદમાં ડિરેક્ટર) જોસેફ રાફ્ટેરીએ તેને "8મી સદીના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધાતુ, કાચ અને દંતવલ્ક કાર્યનો અત્યંત સુંદર નમૂનો" અને "છેલ્લા 50 વર્ષોમાં આ વિભાગ દ્વારા સરળતાથી હસ્તગત કરવામાં આવેલી શ્રેષ્ઠ વસ્તુઓમાંની એક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. કારણ કે ટર્ફ કટીંગ વચ્ચે ચાલુ રહ્યું હતું, શોધ સ્થળનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, તે અજ્ઞાત છે કે શું પદાર્થ આકસ્મિક રીતે ખોવાઈ ગયો હતો અથવા સુરક્ષિત રાખવા માટે હેતુપૂર્વક દફનાવવામાં આવ્યો હતો, જો કે ભૂતપૂર્વ તેના કદને જોતાં અસંભવિત છે. ટોવીએ ઘણા વર્ષો પછી એન. એમ. આઈ. ખાતે મંદિર જોયું અને કહ્યું કે 1945માં જ્યારે તેમને પ્રથમ વખત તે મળ્યું ત્યારે તે વધુ સારું લાગતું હતું. 1995 માં (ટોવીના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા), શોધ સ્થળને શોધની 50 મી વર્ષગાંઠની યાદમાં એક તકતી દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું હતું. સંરક્ષણ મોયલોફ બેલ્ટ-શ્રાઇનની શોધ એવા સમયગાળા દરમિયાન થઈ હતી જ્યારે એન. એમ. આઈ. નાણાકીય તણાવ હેઠળ હતું અને તેનો સંગ્રહ હમણાં જ એથલોનથી પરત કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યો હતો. પટ્ટાનું સંરક્ષણ એન. એમ. આઈ. ના સાધનોની બહાર હોવાથી, તેમણે આ પ્રોજેક્ટને મદદ કરવા માટે જુલાઈ 1945માં બ્રિટિશ મ્યુઝિયમનો સંપર્ક કર્યો હતો. જર્મન બોમ્બ ધડાકા પછી બી. એમ. મોટા નાણાકીય અને સંસાધનોના અવરોધો હેઠળ હોવા છતાં, તેઓ વ્યાપક સંરક્ષણ કાર્ય હાથ ધરવા માટે સંમત થયા હતા. તે વર્ષે સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ લંડનની બેઠકમાં આ મંદિરનું પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું અને ફેબ્રુઆરી 1947માં એન. એમ. આઈ. ને પરત કરવામાં આવ્યું હતું. મંદિર એકંદરે સારી સ્થિતિમાં હોવા છતાં, કેટલાક વિસ્તારોને નુકસાન અને નુકસાન થયું છે, જ્યારે અન્યનું નબળું સમારકામ કરવામાં આવ્યું છે. કાંસાના કામનાં ભાગો બોગમાં એસિડ દ્વારા ક્ષીણ થઈ ગયાં છે. બકલને "પ્રાચીનકાળમાં ખરાબ રીતે સમારકામ" કરવામાં આવ્યું હોવાનું જણાય છે, જ્યારે ચાંદીની ત્રણ પેનલ તેમની ફિટિંગ સાથે મેળ ખાતી નથી અને તે પછીના ઉમેરાઓ હોઈ શકે છે. કેટલાક બંધનકર્તા પટ્ટાઓ અને રિવેટ્સ ખૂટે છે, જ્યારે બકલના કાચના સ્ટડના ભાગોને નુકસાન થયું છે. ડબ્બા વાળી સપાટી ઘસાઈ ગઈ છે અને ઝાંખી પડી ગઈ છે, અને કાંસાની પેનલ અને ચાંદીની બાજુની પ્લેટ વચ્ચેનો તફાવત, જે ફ્લોઇન અનુમાન કરે છે, "આઘાતજનક હોત", તે ઝાંખો પડી ગયો છે. આ મંદિરને આજે ઇન્સ્યુલર મેટલવર્કના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણોમાંનું એક માનવામાં આવે છે, અને તે આયર્લેન્ડના નેશનલ મ્યુઝિયમના ટ્રેઝરી રૂમમાં કાયમી પ્રદર્શન પર છે. તે ઘણા પ્રસંગોએ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમાં 1989 માં "વર્ક ઓફ એન્જલ્સ" પ્રદર્શનોના ભાગ રૂપે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. સંદર્ભો સંદર્ભો સોર્સ ડી પોઅર, લિયેમ. "ધ ક્રિશ્ચિયન ટ્રાયમ્ફઃ ધ ગોલ્ડન એજ". 1500 બી. સી. માંઃ પ્રારંભિક આઇરિશ કલાના ખજાના 1500 એડી સુધીઃ નેશનલ મ્યુઝિયમ ઓફ આયર્લેન્ડ, રોયલ આઇરિશ એકેડેમી, ટ્રિનિટી કોલેજ ડબલિનના સંગ્રહમાંથી. એનવાયઃ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ, 1977. ડુઇગનન, માઈકલ. "ધ મોયલોફ (કો. સ્લિગો) અને અન્ય આઇરિશ બેલ્ટ-અવશેષો". જર્નલ ઓફ ધ ગાલવે આર્કિયોલોજિકલ એન્ડ હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી, વોલ્યુમ 24, નં. 3/4,1951. એડવર્ડ્સ, નેન્સી. પ્રારંભિક મધ્યયુગીન આયર્લેન્ડનું પુરાતત્વ. લંડનઃ બીટી. બેટ્સફોર્ડ, 1990. ઓવરબે, કારેન ઈલીન. "કપડાં (પવિત્ર) માણસને બનાવે છેઃ મધ્યયુગીન આયર્લેન્ડમાં કપડાંના અવશેષો". પ્રોસિડિંગ્સ ઓફ ધ હાર્વર્ડ સેલ્ટિક કોલોક્વિયમ, વોલ્યુમ 28,2008. ઓ ફ્લોઇન, રાઘનાલ. મોયલોફ બેલ્ટ-શ્રાઇન. માંઃ ફેનવિક, જૉ (આવૃત્તિ), "લોસ્ટ એન્ડ ફાઉન્ડઃ ડિસ્કવરીંગ આયર્લેન્ડઝ પાસ્ટ". ડબલિનઃ વર્લ્ડવેલ, 2003. ફ્લોઇન, રાઘનાલ; વોલેસ, પેટ્રિક. આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયના ખજાનાઃ આઇરિશ પ્રાચીન વસ્તુઓ. આયર્લેન્ડનું રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલય, 2002. ઓ 'કેલી, માઈકલ જે. "ધ બેલ્ટ-શ્રાઇન ફ્રોમ મોયલોફ, સ્લિગો". ધ જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ એન્ટિક્વરીઝ ઓફ આયર્લેન્ડ, વોલ્યુમ 95, નં. 1/2, પેપર્સ ઇન ઓનર ઓફ લિયેમ પ્રાઈસ, 1965. રાયન, માઈકલ. "એન્જલ્સનું કાર્ય". આર્કિયોલોજી આયર્લેન્ડ, વોલ્યુમ 4, નં. 2, ઉનાળો 1990. રાયન, માઈકલ. "બેલ્ટ શ્રાઇન". માંઃ યંગ્સ, સુસાન (આવૃત્તિ). એન્જલ્સનું કાર્યઃ સેલ્ટિક મેટલવર્કની માસ્ટરપીસ, 6 ઠ્ઠી-9 મી સદી એડી. લંડનઃ બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ પ્રેસ, 1989. વ્હિટફિલ્ડ, નિયામ. "અર્લી આઇરિશ ડ્રેસ એન્ડ એસેસરીઝ". માંઃ ઓવેન-ક્રોકર, ગેલ. મધ્યયુગીન કપડાં અને કાપડ, ખંડ 2. વુડબ્રીજઃ બોયડેલ પ્રેસ, 2006. આયર્લેન્ડમાં 8મી સદી 1945 પુરાતત્વીય શોધો ખ્રિસ્તી અવશેષો આયર્લેન્ડના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયનો સંગ્રહ ઇન્સ્યુલર આર્ટ મધ્યયુગીન યુરોપિયન મેટલવર્ક ઓબ્જેક્ટ્સ