Vugha
વુઘા અથવા વુગા (સ્વાહિલીમાં મજી વા કાલે વા વુગા) તાંઝાનિયાના ટાંગા પ્રદેશના બમ્બુલી જિલ્લામાં આવેલું એક ઐતિહાસિક ગામ છે. આ વસાહતની સ્થાપના કિલિંદી રાજવંશની રાજધાની તરીકે કરવામાં આવી હતી. ઇતિહાસ શમ્બાએ સૌપ્રથમ સંખ્યાબંધ નાના કુળના વડાઓની સ્થાપના કરી હતી, પરંતુ તેઓ કુશીય પશુપાલકોના પ્રવાહ મ્બુગુ દ્વારા જોખમમાં મુકાયા હતા, જેમની આદિવાસી સંસ્થાઓ સ્થાનિક ખેડુતોના માળખા સાથે અથડાઇ હતી. પરંપરા માને છે કે ઉંગુલુનો પ્રવાસી શિકારી મ્બેઘા જૂની સંસ્કૃતિનો ઉદ્ધારક હતો. તેમણે બળ, કપટ, મુત્સદ્દીગીરી અને શક્તિશાળી પરિવારોમાં લગ્નનો ઉપયોગ કરીને શમ્બાને વશ કર્યો હતો. તેમનું સામ્રાજ્ય અગાઉની જીવનશૈલીનું જીવંત ઉદાહરણ હતું. શાહી રાજધાની વુઘાને મોટા શમ્બા નગર તરીકે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને 1857માં તેમાં 3,000 રહેવાસીઓ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. આ રાજ્યની સ્થાપના સગપણ પર કરવામાં આવી હતી. શમ્બા રાજાશાહીનો ઉદ્દેશ શરૂઆતમાં કુળોની તાકાત અને નૈતિકતાને નબળી પાડવાનો હતો, પરંતુ વંશજોએ આંતરિક સંઘર્ષોની મધ્યસ્થી કરી અને તેમના સભ્યો માટે સામૂહિક જવાબદારી સ્વીકારી. કિલિંદી, એક શાહી વંશ જે મ્બેઘાની શમ્બા પત્નીઓમાંથી ઉતરી આવ્યો હતો, તે સરકારી વ્યવસ્થા સાથે સંકળાયેલો હતો. તેમના મામાઓ, જેઓ સામાન્ય લોકો હતા, તેઓ કિલિંદીના ઉપ-વડાઓને અંકુશમાં રાખતા હતા. સામાન્ય લોકોની એક પરિષદ રાજાની સેવા કરતી હતી. જીવન અને મૃત્યુ તેના અનન્ય હાથમાં હતા. તેની પાસે પૈસા ચૂકવ્યા વગર વસ્તુઓ અને વરરાજા વગરની મહિલાઓ લેવાનો અધિકાર હતો. તેમણે શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરી અને તે તેમના કાર્યકર્તાઓને આપી. માત્ર તેમને જ વરસાદ બનાવવા પર પ્રભુત્વ હતું. તેમના સત્તાવાર રાજ્યાભિષેક સમયે લોકો બૂમો પાડતા હતા, "તમે અમારા રાજા છો, પરંતુ જો તમે અમારી સાથે યોગ્ય વ્યવહાર નહીં કરો, તો અમે તમને છૂટકારો આપીશું". જોકે, શમ્બા અને અજાણી વ્યક્તિ, ટેકરી અને મેદાન, ખેતર અને જંગલ અને નાગરિક સમાજ વચ્ચેનો તફાવત તેમના વિના અસ્તિત્વમાં ન હોત. શમ્બાનું રાજ્ય, જે તંગન્યિકાની સંસ્કૃતિના બાન્તુ-ભાષી લોકોનું શિખર હતું, તે આંતરસાંસ્કૃતિક મિશ્રણનું પરિણામ હતું. અંગ્રેજોએ 1925માં શમ્બા સામ્રાજ્યની પુનઃ શોધ કરી હતી. 1902માં કિન્યાશીના ત્યાગ પછી, અકીદાસે શમ્બા સામ્રાજ્યની સંસ્થાઓનું સ્થાન લીધું હતું. વરસાદ બંધ થઈ ગયો અને 1926માં કિન્યાશી સત્તામાં પાછા ફર્યા તે પહેલાં લાંબા સમય પછી સિંહ પ્રથમ વખત વુઘામાં પ્રવેશ્યું હતું, પરંતુ શમ્બા રાજ્યનું પુનઃનિર્માણ કરવાનો અર્થ એ પણ હતો કે યુદ્ધોનું પુનરાવર્તન કરવું કે જે "બળાત્કારનો સમય" લાવ્યા હતા. સામ્રાજ્યના મુશ્કેલ સત્તા સંબંધો એક એવી વસ્તુ હતી જે નિઃ શંકપણે તેના વિશે પરંપરાગત હતી. કિમવેરી યા ન્યુમ્બાઇના વારસા માટે લડતા જૂથોમાંથી માત્ર એકનું પ્રતિનિધિત્વ કિન્યાશી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. તે એક વૃદ્ધ, નબળો, અંતર્મુખી અને અંધશ્રદ્ધાળુ માણસ હતો, જે મેલીવિદ્યાથી ડરતો હતો, તેને સમજાવ્યો કે વુઘા તેને મારી નાખશે, જેમ તેણે તેના પિતા અને દાદાને મારી નાખ્યા હતા, અને જે એટલો વાકેફ હતો કે તે અંગ્રેજોની તરફેણને કારણે સત્તામાં હતો કે જ્યારે તેને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો ત્યારે તેને પરત કરવા માટે તેણે પોતાનો પગાર જાળવી રાખ્યો હતો. તેમણે 1929માં ફરીથી પદ છોડ્યું અને અંગ્રેજોએ વિરોધી જૂથમાં જઈને સેમ્બોજાના બે પૌત્ર-પૌત્રીઓને ઉત્તરાધિકારમાં સ્થાપિત કર્યા. વધુમાં, પ્રાદેશિક ઉપ-વડાઓ પર રાજાની સત્તાના પ્રમાણ વિશેની અગાઉની દલીલને રાજ્યના પુનર્નિર્માણ દ્વારા પાછી લાવવામાં આવી હતી. બાર વર્ષના સંઘર્ષ પછી, જિલ્લા કાર્યાલય આખરે તેમની સાથે સંમત થયું કે "[વુઘાના] વડા અને વડીલોને અયોગ્ય ઉપ-વડા બનવાનો અધિકાર છે" અને 1942માં લાંબા સમયથી સ્વતંત્ર રહેલા મલાલોના ઉપ-વડાને આજ્ઞાભંગ બદલ દૂર કર્યા. ત્યારબાદ અંગ્રેજોએ 1933માં વડાઓની પરિષદની સ્થાપના કરી અને આ મોટા પ્રમાણમાં રાજ્યવિહીન લોકો પર વર્ચસ્વ લાદવાનો તેમનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયા પછી તેને આદિવાસી વ્યવસ્થા તરીકે ઓળખાવી. નીચલા પંગાનીની આસપાસના વિસ્તારમાં પરોક્ષ શાસનની સ્થાપના એ આદિવાસી એકત્રીકરણનું એક ઉદાહરણ છે જે પ્રક્રિયાને એટલી સંપૂર્ણ રીતે ઉદાહરણ આપે છે કે તે વધુ ઊંડાણપૂર્વકની ચર્ચાને પાત્ર છે. શમ્બા સામ્રાજ્યની સીમાઓ અંગેના જૂના ઝઘડાને તેની પુનઃસ્થાપનના પરિણામે જીવંત કરવામાં આવ્યો હતો. અંગ્રેજોના જણાવ્યા અનુસાર, દક્ષિણ પર્વતીય મુખની નીચેની ખીણમાં ઝિગુઆના રહેવાસીઓએ વુઘા ખાતેના રાજાને "તેમના મુખ્ય અથવા સર્વોચ્ચ વડા" તરીકે માન્યતા આપી હતી, જેમણે કહ્યું હતું કે તેઓએ "દક્ષિણ પારે પર્વતો સિવાય સમગ્ર ઉસાંબરા જિલ્લામાં પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું". વારસો બ્રિટિશ વસાહતી કબજા દરમિયાન, પ્રથમ શમ્બા કોફીના પ્લોટ્સ મુખ્યત્વે વુઘા અને માલાલોમાં હતા, પરંતુ જેમ જેમ અગ્રણી વિસ્તારોમાં જમીન મર્યાદિત થતી ગઈ તેમ તેમ ધ્યાન ધીમે ધીમે બમ્બુલી તરફ વળ્યું. 1930માં ઉસાંબરામાં, શંબામાં 35,324 કોફી ધરાવતા વૃક્ષો હતા, જેમાંથી 20,788 250 ખેડૂતોમાંથી પાંચના હતા, જે તમામ વુઘામાં રહેતા હતા. આ પણ જુઓ કિલિંદી રાજવંશ મ્બેઘા શમ્બા લોકો સંદર્ભો વધુ વાંચન ટાંગા પ્રદેશ