Ibn Wasil
ઇબ્ન વસીલ (AD 1208-1298) સીરિયાના ન્યાયાધીશ, વિદ્વાન અને લેખક હતા. તેઓ અય્યુબીઓ અને તેમના અનુગામીઓ, મામલુકોના દરબારી અને રાજદ્વારી હતા. ધાર્મિક વિદ્વાન તરીકે પ્રશિક્ષિત હોવા છતાં, તેમના પોતાના સમયમાં તેઓ એક તર્કશાસ્ત્રી તરીકે જાણીતા હતા અને આજે તેઓ ઇતિહાસકાર તરીકે, ખાસ કરીને અય્યુબીઓના, સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે. તેમણે કવિતા, દવા અને ખગોળશાસ્ત્ર પર પણ કૃતિઓ લખી હતી. જીવન અબુ અબ્દ અલ્લાહ જમાલ અલ-દીન મુહમ્મદ ઇબ્ન સાલિમ ઇબ્ન નસ્ર અલ્લાહ ઇબ્ન સાલિમ ઇબ્ન વાસિલ, જે સામાન્ય રીતે ફક્ત ઇબ્ન વાસિલ તરીકે ઓળખાય છે, તેનો જન્મ 20 એપ્રિલ 1208 ના રોજ હામામાં થયો હતો. તેમના પિતા હામા અને બાદમાં અલ-મારાના કાડી (ન્યાયાધીશ) હતા, અને જેરૂસલેમમાં ગોલ્ડન ગેટ પાસે નાસિરિયા તરીકે ઓળખાતી શાળામાં મુદરી (શિક્ષક) તરીકે કામ કરતા હતા. તેમણે તેમના પિતા હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. જ્યારે બાદમાં 1227 થી 1229 સુધી હજ્જ પર દૂર હતા, ત્યારે તેમણે નાસિરિયા ખાતે તેમની કેટલીક ફરજો સંભાળી હતી. તેમણે 1229ની વસંતઋતુમાં દમાસ્કસની ઘેરાબંધી જોઈ હતી. 1230-1231 માં, તેમણે દમાસ્કસ અને અલેપ્પોમાં અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેમને ઇબ્ન શાદાદ દ્વારા શીખવવામાં આવ્યું હતું. તેમનું મુખ્ય શિક્ષણ ધાર્મિક હતું. તેમણે ફિકહ (ન્યાયશાસ્ત્ર) અને હદીસ (પરંપરા) નો અભ્યાસ કર્યો અને મુફતી તરીકે અભિપ્રાયો જારી કર્યા. 1232માં ઇબ્ન વાસિલ કારાકના અમીર અલ-નાસિર દાઉદના દરબારમાં જોડાયા હતા. ત્યાં તેમણે શમ્સ અલ-દીન અલ-ખુસરુશાહી હેઠળ અભ્યાસ કર્યો. 1234માં, તે હમાના અમીર અલ-મુઝાફર બીજાના દરબારમાં જોડાયો, જેમણે તેને એક ખગોળશાસ્ત્રીય વેધશાળા અને એક ખગોળશાસ્ત્રના નિર્માણમાં આલમ અલ-દીન કાયસારને મદદ કરવાનો આદેશ આપ્યો. 1236માં, તેઓ દમાસ્કસ પરત ફર્યા, જ્યાં અમીર હુસામ અલ-દીન ઇબ્ન અબી અલીનું શાસન હતું, જેઓ તેમના આશ્રયદાતા બન્યા હતા. 1243-1244 માં, ઇબ્ન વસીલ તેના સંબંધી ઇબ્ન અબીલ-દામ સાથે પહેલા બગદાદ ગયા અને ત્યાંથી કૈરો ગયા. ઇજિપ્તમાં, તેમણે ચિકિત્સક ઇબ્ન અલ-નફીસ હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. 1252માં, તેમણે હુસામ અલ-દીન ઇબ્ન અબી અલીની સાથે હજ્જ કર્યું હતું. તે કૈરો પાછો ફર્યો. ઓગસ્ટ 1261માં, તેમને સુલતાન બાયબર્સ દ્વારા સિસિલીના રાજા મેનફ્રેડના દૂતાવાસ પર મોકલવામાં આવ્યા હતા. તેઓ મેનફ્રેડને બારલેટામાં મળ્યા હતા. 1264 અથવા 1265માં, તેઓ પાછા હામા ગયા, જ્યાં તેમને મુખ્ય કાડી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ પોતાનો મોટાભાગનો સમય લેખનમાં વિતાવતા હતા. તેઓ વૃદ્ધાવસ્થામાં અંધ હતા અને ઇસ્લામિક કેલેન્ડર અનુસાર 93 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. ઇબ્ન વસીલની કૃતિઓ અરબીમાં લખાયેલી છે. તેમણે તર્કશાસ્ત્ર પર ચાર કૃતિઓ લખી હતી, જેમાંથી માત્ર બે જ બચી છે; ઇતિહાસની ચાર કૃતિઓ; કવિતા પરની બે કૃતિઓ; અને દાર્શનિક ધર્મશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર અને દવા પરની કૃતિઓ, જેમાંથી છેલ્લી બે લુપ્ત થઈ ગઈ હતી. ઇબ્ન વાસિલ ફખર અલ-દીન અલ-રાઝી સાથે સંકળાયેલ તર્કની "પશ્ચિમી" શાળા સાથે સંકળાયેલા હતા. તર્ક વિરુદ્ધના તેમના કાર્યમાં, ઇબ્ન તૈમિયાએ ઇબ્ન વાશિલને "અગ્રણી ફિલસૂફ" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. તર્કશાસ્ત્ર પરના તેમના કાર્યોમાં ઇજિપ્તના તર્કશાસ્ત્રી અલ-ખુનાજીના કાર્ય પરની બે ટિપ્પણીઓનો સમાવેશ થાય છે. અલ-ખુનાજીની અલ-જુમલ ફીલ-મનતિક ('તર્કનો સરવાળો') પરની ટિપ્પણી તેમની સૌથી લોકપ્રિય તાર્કિક કૃતિ હતી અને ચાર હસ્તપ્રતોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમાં ત્રણ તારીખો એ. એચ. 680 (એ. ડી. 1281), 738 (<આઇ. ડી. 1>) અને 746 (1345) નો સમાવેશ થાય છે. અલ-ખુનાજી પરની અન્ય ટિપ્પણી ટકી નથી. ઇબ્ન વસીલે સિસિલીના રાજા મેનફ્રેડ માટે અલ-રિસાલા અલ-અનબ્રુરિયા ('શાહી ગ્રંથ') નામનો તાર્કિક ગ્રંથ પણ લખ્યો હતો. આ 1281ની એક જ હસ્તપ્રતમાં 'નુખબત અલ-ફિકાર ફી તતકીફ અલ-નઝર' શીર્ષક હેઠળ અસ્તિત્વમાં છે. ઇબ્ન વસીલે પાછળથી આ ગ્રંથને 'નુખબત અલ-ફિકાર ફિલ-મનતિક' ('તર્ક પર પ્રતિબિંબની પસંદગી') શીર્ષક હેઠળ સુધાર્યો હતો. ઇબ્ન વાશિલના ઇતિહાસમાં પ્રથમ તારીખ અલ-સાલહી ('સાલહી ઇતિહાસ') છે, જે મુહમ્મદના સમયથી એ. એચ. 636/637 (એ. ડી. 1239/1240) સુધી ઇસ્લામનો સામાન્ય ઇતિહાસ છે. તે સૌપ્રથમ 1244 અને 1249 ની વચ્ચે સુલતાન અલ-સાલિહ નજમ અલ-દીન અય્યુબને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને પછી 1249 માં અલ-સાલિહના મૃત્યુ પછી અલ-મુઆઝમ તુરાંશાહને ફરીથી સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. બીજું નામ નામ અલ-દુરાર ફી અલ-હવાડિથ વા અલ-સિયાર છે, જે સુલતાન તુરાંશાહ (1249-1250) ને સમર્પિત છે. ત્રીજું છે મુફરિઝ અલ-કુરુબ ફી અખબર બની અયુબ ('અય્યુબિડ્સના અહેવાલો પર ચિંતાઓનું પ્રસારક'), 1263 સુધીનો અય્યુબિડ્સનો ઇતિહાસ અને પછીના ઇતિહાસકારો માટે તેમનું સૌથી મૂલ્યવાન કાર્ય. તે 1272 અને 1285 ની વચ્ચે હામા ખાતે લખવામાં આવ્યું હતું. 1263માં સમાપ્ત થયું હોવા છતાં, તેમાં 1266માં બેનેવેન્ટોની લડાઈનો સંદર્ભ છે. તે ચાર અપૂર્ણ હસ્તપ્રતોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પરંતુ તેમાંથી સંપૂર્ણ લખાણનું પુનઃનિર્માણ કરી શકાય છે. ઇબ્ન વસીલે કવિતા પર બે કૃતિઓ લખી હતી. તાજરીદ અલ-અઘાની (અથવા મુખ્તાસર અલ-અઘાની) એ 10મી સદીના કિતાબ અલ-અઘાનીનો સારાંશ છે, જે વિવિધ દરબારોમાં રજૂ કરવામાં આવેલી કવિતાઓનો સંગ્રહ છે. તે ઇબ્ન વસીલના પછીના સમયગાળા દરમિયાન અમીર અલ-મન્સુર બીજા દ્વારા હમામાં સોંપવામાં આવ્યું હતું. ત્રણ હસ્તપ્રત નકલો જાણીતી છે. તેમણે તેમના શિક્ષક ઇબ્ન અલ-હાજિબ દ્વારા અરબી ગદ્ય પરના કાર્ય પર ટિપ્પણી પણ લખી હતી. બે નકલો જાણીતી છે, પરંતુ આ કૃતિએ પછીની સદીમાં ટિપ્પણીઓની શ્રેણીને જન્મ આપ્યો. તેમણે ધાર્મિક શિક્ષણ મેળવ્યું હોવા છતાં, ઇબ્ન વાશિલનો રસ તર્કસંગત વિજ્ઞાનમાં હતો. ધર્મ પરનું તેમનું એકમાત્ર કાર્ય કલામ (સટ્ટાકીય ધર્મશાસ્ત્ર) ના ક્ષેત્રમાં આવે છે. આ મુખ્તાસર અલ-અર્બાઇન ફી ઉસુલ અલ-દીન ('ધર્મના પાયા પર ચાલીસ પ્રશ્નોનો સારાંશ') હતો, જે અલ-રાઝીની કૃતિ પરની ટિપ્પણી હતી. તે બચ્યો નથી. ઇબ્ન વાસિલની વૈજ્ઞાનિક કૃતિઓ વધુ લોકપ્રિય નહોતી. ખગોળશાસ્ત્ર અને દવા પરની તેમની બે કૃતિઓની કોઈ નકલો બચી નથી. ખગોળશાસ્ત્ર પરનું તેમનું કાર્ય, નુખબત અલ-અમલાક ફી હયાત અલ-અફલાક, તુરાંશાહને સમર્પિત હતું. તેમનું તબીબી કાર્ય તેમના શિક્ષક ઇબ્ન બાયતારના અલ-મુફ્રાદાનો સારાંશ હતો. નોંધો ગ્રંથસૂચિ 1208 જન્મ 1298 મૃત્યુ 13મી સદીના મુસ્લિમો 13મી સદીના અરબી ભાષાના લેખકો મધ્યયુગીન ઇસ્લામિક વિશ્વના ઈતિહાસકારો કાદિસ સિસિલી લોજિશિયન્સના સામ્રાજ્યના રાજદૂતો