Malawian hip hop
મલાવીમાં હિપ-હોપ સંસ્કૃતિ પ્રમાણમાં યુવાન છે. આ શૈલી સ્થાનિક અને પશ્ચિમી અવાજો વચ્ચેનું જોડાણ છે. 1994 પહેલા, મલાવી એક જ પક્ષના શાસન હેઠળ જીવતો હતો જ્યાં મીડિયાની સેન્સરશીપનો ભારે ઉપયોગ થતો હતો. 1994માં સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી દેશ વધુ પશ્ચિમી માધ્યમો અને હિપ-હોપના સંપર્કમાં આવવા લાગ્યો, જે વૈશ્વિક પ્રેક્ષકોને પ્રાપ્ત કરી રહ્યો હતો અને મલાવીયન સમાજમાં પ્રવેશી રહ્યો હતો. પ્રારંભિક ઇતિહાસ 1990 ના દાયકાના અંત સુધીમાં, કેટલાક રૅપ ગીતો જાહેર જનતા માટે રજૂ થતાં આ દ્રશ્યએ આકર્ષણ મેળવવાનું શરૂ કર્યું. 2000 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જ્યારે વધુ કલાકારોએ સંગીતને સ્વીકારવાનું શરૂ કર્યું અને હિપ-હોપ સંસ્કૃતિમાં ભાગ લીધો. આ સમયે, પર્સનલ કમ્પ્યુટર્સ વધુ લોકપ્રિય બનવાનું શરૂ થયું અને માઇક્રોફોન્સ અને ડિજિટલ ઑડિઓ ઇન્ટરફેસ જેવા રેકોર્ડિંગ હાર્ડવેર વધુ સસ્તું અને ઉપલબ્ધ બન્યું. ડિજિટલ ઓડિયો વર્કસ્ટેશન (ડીએડબલ્યુ) ની પાઇરેટેડ આવૃત્તિઓ જેમ કે એફએલ સ્ટુડિયો, એબ્લેટન લાઇવ, રીપર અને કેકવૉક વ્યક્તિઓને હોમ સ્ટુડિયોમાં પોતાનું સંગીત બનાવવા અને રેકોર્ડ કરવા સક્ષમ બનાવે છે. 1999માં ટેલિવિઝન મલાવીની શરૂઆત પણ રેપર્સને તેમના સંગીત વીડિયોને રાષ્ટ્રીય પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચાડવા માટે એક મંચ પ્રદાન કરે છે. વિઝ્ડમ ચિટેઝેના ગીત ટિપવેનો મ્યુઝિક વીડિયો તેના શરૂઆતના દિવસોમાં સ્ટેશન પર નિયમિત પરિભ્રમણ પર હતો અને તેને ઘણીવાર પ્રથમ મલાવીયન રેપ મ્યુઝિક વીડિયો તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. 2000ના દાયકાની શરૂઆતથી મધ્યમાં નોસ્પા જી, એમ ક્રેઝી, ડેવિડ કાલિલાની અને ગોસ્પલ જેવા કલાકારોએ સંગીતને આગળ વધારવામાં મદદ કરી હતી. મલાવીયન સંગીતના અન્ય સ્વરૂપોની જેમ, પ્રારંભિક હિપ-હોપના ઘણા પ્રકાશનોમાં સામાજિક ભાષ્ય, ધાર્મિક અને આત્મનિરીક્ષણના વિષયો હતા. પરંતુ જેમ જેમ વર્ષો પસાર થતા ગયા તેમ તેમ વિવિધ વિષયો અપનાવવામાં આવતા ગયા. રૅપ જૂથ બિરીવિરીએ "ડેઇલી ડેઇલી" શીર્ષક ધરાવતું અત્યંત લોકપ્રિય સિંગલ બહાર પાડ્યું, જેણે તમે રોજિંદા ધોરણે જોવા માંગતા હોવ તેવા કોઈની સાથે સંબંધમાં રહેવા વિશેના તેના રમતિયાળ અને સંબંધિત ગીતોને કારણે હિપ-હોપને વ્યાપક પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચાડવામાં મદદ કરી. દ્રશ્યની શરૂઆતમાં હાજર રહેલા અન્ય નોંધપાત્ર રેપર્સમાં ક્રિમિનલ એ, બાન્તુ ક્લાન, રિયલ એલિમેન્ટ્સ, ડાયનામાઇક, ડોમિનન્ટ 1 અને નાઈટ્સ ઓફ ધ રાઉન્ડ ટેબલનો સમાવેશ થાય છે. 2000 ના દાયકાના અંત સુધીમાં આ દ્રશ્યમાં બેરી વન, બેઝમેન્ટ, મંડેલા મ્વાન્ઝા ઉર્ફે થર્ડ આઈ, હાયફન, ફ્રેડોકિસ અને ટે ગ્રિન જેવા કલાકારોએ અપકીર્તિ મેળવી હતી. સ્ટેન્ડ અપ ગીત માટે ટે ગ્રિનનો મ્યુઝિક વીડિયો ચેનલ ઓ પર નોંધપાત્ર રીતે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. તે સ્ટેશન પર તેનું ગીત મેળવનાર તે પ્રથમ મલાવીયન રેપર ન હતા; તે પ્રશંસા રિયલ એલિમેન્ટ્સને જાય છે. જોકે, ટે ગ્રિનના ગીતને વધુ પ્રસારિત કરવામાં આવ્યું હતું. 2009માં, ફાયઝિક્સે તેમનું પ્રથમ સ્ટુડિયો આલ્બમ ધ લોન રેન્જર એલ. પી. બહાર પાડ્યું હતું, જેમાં હિટ સિંગલ્સ ચોલાપિટ્સા અને ગમ્બા હતા, જેણે તેમનું ઘણું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તે જ સમયે મલાવીના બ્લાન્ટાયરમાં સ્થિત ધ ડેર ડેવિલ્ઝને ઘણું એરપ્લે મળવાનું શરૂ થયું અને તે ફ્રેડોકિસ અને વિવિધ બ્લાન્ટાયર-આધારિત રેપર્સ માટે સંગીતના નિર્માણમાં મહત્વનો ભાગ બન્યો. શહેરી માધ્યમિક શાળાઓ અને કોલેજો જેમ કે મલાવી પોલિટેકનિક અને ચાન્સેલર કોલેજ રેપમાં રસ ધરાવતા યુવાનો માટે કેન્દ્ર બની ગયા હતા. ઘણા રેપરોએ વિવિધ શો, જાહેર મનોરંજન મેળાઓ અને કોલેજના સામાજિક સપ્તાહના અંતે અને તેથી વધુ દરમિયાન તેમની કુશળતાને માન આપ્યું. 2000 ના દાયકાના મધ્યમાં ઘણી કોલેજોએ તેમની કેટલીક હિપ-હોપ પ્રતિભાને પ્રદર્શિત કરવા માટે યુટ્યુબ જેવા ઓનલાઇન પ્લેટફોર્મ દ્વારા સાયફર્સ રેકોર્ડ કર્યા અને રજૂ કર્યા. લગભગ તે જ સમયે, ક્રિશ્ચિયન રૅપે લોકપ્રિયતા મેળવવાનું શરૂ કર્યું અને તે ચળવળનું નેતૃત્વ માન્યાંડા ન્યાસુલુ, ડીજે કાલી, કે. બી. જી., ડબલ ઝી, લિવુ, સી-સ્ક્રિપ્ચર, અસોડઝી, એરાસ્ટો, ક્રોસોવા, સફિક્સ અને સિન્થા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ડેવિડ કાલિલાનીએ સ્પિરિટ ફિલ્ડ સ્પિટ કિકર્સ મિક્સટેપ્સનું વિમોચન કર્યું હતું, જેમાં મલાવીના કેટલાક અગ્રણી ખ્રિસ્તી હિપ-હોપ કલાકારોનું પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું. ઔબ્રે મ્વુલા, જે સામાન્ય રીતે ગોસ્પલ તરીકે ઓળખાય છે, તે મલાવી ખ્રિસ્તી હિપ-હોપના દ્રશ્યમાં અન્ય એક મુખ્ય યોગદાન આપનાર હતા. તેમણે જહાઝીલ અને ટ્રુ2ડેનેમ જેવા બ્રિટિશ કલાકારો સાથે સહયોગ કરીને આ શૈલી તરફ ઘણું ધ્યાન દોર્યું હતું. તેમનું સંગીત રૅપઝિલા પર પણ દર્શાવવામાં આવ્યું હતું, જે તે સમયે દલીલપૂર્વક સૌથી લોકપ્રિય ખ્રિસ્તી હિપ-હોપ વેબસાઇટ હતી. 2010ના દાયકાના મધ્યથી અંત સુધી, આંશિક રીતે તેમના સરળતાથી પચાવી શકાય તેવા સંગીત અને તેમના સંગીતને મોટા પ્રેક્ષકો સુધી પહોંચાડવાની તેમની ક્ષમતાને કારણે, સુફિક્સ દલીલપૂર્વક સૌથી નોંધપાત્ર ખ્રિસ્તી રૅપ કલાકાર હતા. કેટલાક લોકોનું ધ્યાન ખેંચતા અન્ય લોકોમાં માસોમ્ફેન્યા, લુકી જે કેટલીક મહિલા રેપર્સમાંથી એક છે અને લિવુ સામેલ છે. મલાવીયન હિપ-હોપની લાક્ષણિકતાઓ મલાવીયન હિપ-હોપનો મોટો હિસ્સો સ્થાનિક મલાવીયન ભાષાઓમાં છે, ખાસ કરીને ચિચેવા જે સમગ્ર દેશમાં બોલાય છે. કલાકારોનો મોટો વર્ગ સંપૂર્ણપણે અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કરે છે જ્યારે અન્ય બે ભાષાઓનું મિશ્રણ કરે છે. વર્ષોથી સામાન્ય રીતે એવા ઘણા ઓછા રેપર્સ રહ્યા છે જેઓ યાઓ અને તુમ્બુકા જેવી અન્ય ભાષાઓનો ઉપયોગ કરે છે. મલાવીયન હિપ-હોપ ઐતિહાસિક રીતે વૈશ્વિક સંગીતના પ્રવાહોથી ભારે પ્રભાવિત છે. 90 ના દાયકામાં તેના શરૂઆતના દિવસોમાં, મોટાભાગના સંગીતએ ઉત્પાદન અને વિતરણની તેજી-બાપ શૈલી અપનાવી હતી જે તે સમયે વૈશ્વિક સ્તરે લોકપ્રિય હતી. જેમ જેમ 2000નો દાયકો શરૂ થયો તેમ તેમ સંગીત ગંદા સાઉથ હિપ-હોપમાં ફેરવા લાગ્યું, જે ટી. આઈ. જેવા અમેરિકન કલાકારોની વધતી જતી લોકપ્રિયતાને કારણે કેન્દ્ર સ્થાને આવવા લાગ્યું હતું. જેમ જેમ 2010 ના દાયકામાં ટ્રેપે એરવેવ્સ પર કબજો જમાવ્યો, મલાવીયન હિપ-હોપે પણ સંગીતની તે શૈલીની તરફેણ કરવા માટે વળાંક લીધો. જો કે, 2010 ના દાયકાના ઉત્તરાર્ધમાં અને 2020 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સંગીતમાં વધુ એફ્રોપોપ અને પાસાડા શૈલીનો સમાવેશ કરવાનું શરૂ થયું જે લોકોને નૃત્ય કરવા માટે વધુ સજ્જ છે. ઉત્પાદનની આ શૈલીની તરફેણ કરનારા લોકપ્રિય કલાકારોમાં ફાયઝિક્સ, ગ્વામ્બા, માર્ટસે અને પિક્સીનો સમાવેશ થાય છે. આ શૈલીમાં સંગીત ઘણીવાર સંબંધો, સારો સમય પસાર કરવો અને ક્યારેક જીવન સંઘર્ષ જેવા વિષયોને આવરી લે છે. કોઈ પણ ઉદ્યોગ એકરૂપ નથી અને હિપ-હોપ ઉદ્યોગનું બીજું ક્ષેત્ર તેજી અને ઉત્પાદન અને વિતરણની વધુ જૂની શાળા શૈલીની તરફેણ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. આમાંના કેટલાક કલાકારોમાં એલ પ્લેનેટ, થર્ડ આઈ, ડોમિનન્ટ 1, બ્લેક માઇન્ડ, માહિરી, એમિનેન્ટ-1, કિંગ્સ રાઇફલ્સ, સેજ પોએટ, જેનેટિક્સ અને સી-સ્ક્રિપ્ચરનો સમાવેશ થાય છે. આ જૂથ હિપ-હોપની વધુ પરંપરાગત શૈલીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને સામાન્ય રીતે તેમના 30 અને તેથી વધુ ઉંમરના રૅપર્સને દર્શાવવામાં આવે છે. આ શૈલીમાં ભાવાત્મક સામગ્રી ઘણીવાર વ્યક્તિગત અને જીવનના સંઘર્ષો, સામાજિક-રાજકીય ભાષ્ય તેમજ હિપ-હોપ સંસ્કૃતિ પરની ટિપ્પણીને આવરી લે છે. તે પ્રેક્ષકો તરફ વધુ સજ્જ છે જે સભાન રેપ પસંદ કરે છે. કેટલાક મલાવીયન ગીતોમાં પશ્ચિમી અને સ્થાનિક અવાજોનું મિશ્રણ છે. આમાંથી સૌથી નોંધપાત્ર છે બાન્તુ કામરાડ્ઝ અને ટે ગ્રિન, જેઓ ઘણાં પરંપરાગત વાદ્યો રજૂ કરે છે અને ન્યૌ, ગ્રામીણ જીવન અને લાક્ષણિક સંઘર્ષશીલ મલાવીયનના જીવન સહિત મલાવીયન સંસ્કૃતિ વિશે વાત કરે છે. નિર્માતાઓ અને રેડિયો ડીજે મલાવીયન હિપ-હોપના અવાજને અગ્રણી બનાવવામાં મદદ કરનારા કેટલાક નિર્માતાઓમાં ડોમિનન્ટ 1, ડાયનામાઇક, મેજર બીટ્સ, ધ ડેર ડેવિલ્ઝ, કોન્ડ 1, જસ્ટસ ડિવાઇન, કબાનિસો માલેવેઝી, ટેપ્સ બંદાવે, ડિઝો, ડેનિયલ રેઝાર્ટ, સોની, કાસ મોડોકા, પ્રો પી, ટ્રીકી બીટ્ઝ, બ્લેજ અને રિબેલ મ્યુઝિકનો સમાવેશ થાય છે. ડીજે ડૉ. ગ્વીન્ઝ અને કેની ક્લિપ્સે રેડિયો પર સંગીતને આગળ વધારવામાં મદદ કરી. તેઓએ ધ હિપ-હોપ ડ્રીલ નામના શોનું આયોજન કર્યું હતું જેમાં રૅપ સંગીત વગાડવું અને ફોન-ઇન રૅપ સ્પર્ધા સામેલ હતી જેમાં રૅપર્સ બોલાવે છે અને શ્રેષ્ઠ બારને થૂંકવા માટે સ્પર્ધા કરે છે. તે સમયે, તેમનો શો એકમાત્ર એવો હતો જે સંપૂર્ણપણે રૅપ સંગીત અને હિપ-હોપ સંસ્કૃતિને વગાડવા અને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સમર્પિત હતો. ઘણા આફ્રિકન દેશોની જેમ, મલાવીમાં સંગીતનું મુદ્રીકરણ હજુ પણ સમસ્યારૂપ અને મર્યાદિત છે. એવા પ્રમાણમાં ઓછા સંગીતકારો છે જેઓ ફક્ત સંગીત પર જ જીવે છે અને મલાવીમાં હિપ-હોપ કલાકારો આ નિયમની અપેક્ષા રાખતા નથી. આવકનું મુખ્ય માધ્યમ વાર્ષિક લેક ઓફ સ્ટાર્સ ફેસ્ટિવલ અને સેન્ડ મ્યુઝિક ફેસ્ટિવલ જેવા પેઇડ શો અને તહેવારો દ્વારા છે, જે મલાવી તળાવના દરિયાકિનારા પર જીવંત પ્રદર્શનના સપ્તાહના અંતે સંખ્યાબંધ કલાકારોને એકસાથે લાવે છે. ફ્રેડોકિસ અને ફાયઝિક્સ જેવા અન્ય રેપર્સ ઉત્પાદનો, સેવાઓ અને સંદેશાઓને પ્રોત્સાહન આપવા માટે તેમના સંગીત અને પ્લેટફોર્મનો ઉપયોગ કરતા કલાકારોના બદલામાં વિવિધ સંસ્થાઓ અને હિસ્સેદારો પાસેથી સ્પોન્સરશિપ સોદા મેળવનારા પ્રથમ લોકોમાં હતા. સંદર્ભો મલાવીયન સંગીત દેશ અનુસાર આફ્રિકન હિપ હોપ