Edict of 19 April
19 એપ્રિલનો રાજાજ્ઞા એ 19 એપ્રિલ 1561ના રોજ ફ્રાન્સના ચાર્લ્સ નવમીની રાજપ્રતિનિધિત્વ પરિષદ દ્વારા જાહેર કરાયેલો એક ધાર્મિક રાજાજ્ઞા હતો. આ આદેશ ધાર્મિક કેદીઓ માટે માફી તરીકે ગણવામાં આવતા 1560-1 ના એસ્ટેટ જનરલના નિર્ણયની પુષ્ટિ કરશે. જો કે આ આદેશ ફ્રાન્સમાં ફેલાયેલી અશાંતિને શાંત કરવાના પ્રયાસમાં આગળ વધશે, જેમાં ધાર્મિક ઉપનામોના ઉપયોગ પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ધાર્મિક દેશનિકાલ કરનારાઓને દેશમાં પાછા ફરવાનો માર્ગ પૂરો પાડવામાં આવ્યો હતો. પ્રોટેસ્ટંટવાદ માટે સહિષ્ણુતાનો આદેશ ન હોવા છતાં, વધુ રૂઢિચુસ્ત કૅથલિકો આ આદેશને હ્યુગ્યુનોટને રાહત તરીકે અર્થઘટન કરશે, જે તાજનો વિરોધ કરવા માટે પેરિસની સંસદ તરફ દોરી જશે. આ આદેશને થોડા મહિનાઓ પછી જુલાઈના વધુ વ્યાપક આદેશમાં સમર્થન આપવામાં આવશે અને આગળ વધારવામાં આવશે, તે પહેલાં તેને સહિષ્ણુતાના પ્રથમ આદેશ, સેન્ટ-જર્મેનના આદેશ દ્વારા રદ કરવામાં આવ્યો હતો. પૃષ્ઠભૂમિ અગાઉના આદેશો ફ્રાન્સના હેનરી દ્વિતીય હેઠળ ફ્રાન્સમાં પ્રોટેસ્ટંટવાદનો વિકાસ રાજા માટે ખૂબ ચિંતાનો વિષય હતો. તેમણે 1551માં ચેટાઉબ્રિઅન્ટનો આદેશ, પછી 1557માં કોમ્પિનેનો આદેશ અને અંતે 1559માં ઇકોએનનો આદેશ સાથે ધર્મ પર મહોર મારવાની આશા સાથે ઘણા આદેશો પસાર કર્યા હતા. તેમ છતાં તેઓ ફ્રાન્સમાં નવા સંપ્રદાયમાંથી બહાર નીકળવા માટે તેમનું સંપૂર્ણ ધ્યાન સમર્પિત કરી શક્યા ન હતા, જેમ કે તેઓ ઇટાલિયન યુદ્ધોથી વિચલિત થયા હતા. પીસ ઓફ કેટેઉ કેમ્બ્રેસિસ ખાતે તેમના નિષ્કર્ષ સાથે તેમણે ઘરની બાબતો તરફ તેમનું ધ્યાન બદલવાની આશા રાખી હતી, જો કે, ઝપાઝપી દરમિયાન એક દુર્ઘટનાએ તેમનો જીવ લીધો હતો. રાજાના અચાનક મૃત્યુ સાથે, યુવાન ફ્રાન્કોઇસ બીજાએ સિંહાસન સંભાળ્યું, તેમની નીતિ તેમના મામાઓ, ફ્રાન્કોઇસ, ડ્યુક ઓફ ગુઇસ અને લોરેનના કાર્ડિનલ ચાર્લ્સ દ્વારા નિર્દેશિત હતી. તેઓએ શરૂઆતમાં હેનરીના મૃત્યુ અને ફેબ્રુઆરી 1560 વચ્ચે વધુ ચાર આદેશો પસાર કરીને અગાઉના શાસન સાથે સાતત્યની માંગ કરી હતી, જેમાં તેમણે આદેશ આપ્યો હતો કે પ્રોટેસ્ટન્ટ પૂજા કરતા કોઈપણ ઘરને તોડી પાડવામાં આવશે, જે જમીનદારો પ્રોટેસ્ટન્ટ ભાડૂતોને આશ્રય આપતા હતા, તેમની સામે કાર્યવાહી કરવામાં આવશે. એમ્બોઇસ ષડયંત્રથી ઉભી થયેલી કટોકટીએ તેમને સંગઠિત વિરોધનો સામનો કરવા માટે રણનીતિ બદલવાની તક આપી હતી. કિલ્લા પરના પ્રયાસના એક અઠવાડિયા પહેલા પ્રકાશિત થયેલા એમ્બોઇઝનો પ્રથમ આદેશ (1560) એ પાખંડની વિભાવનાને રાજદ્રોહની વિભાવનાથી બે અલગ ગુનાઓ તરીકે અલગ કરી હતી, જેમાં આદેશના પ્રકાશન પહેલા દોષિત ઠેરવવામાં આવેલા લોકોને માફી પર મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. રોમોરાન્ટિનનો આદેશ આ વધુ ઉદાર માળખામાં ચાલુ રહ્યો, પાખંડના કેસોની સુનાવણીને સાંપ્રદાયિક અદાલતોના કાર્યક્ષેત્રમાં સ્થાનાંતરિત કરી, જેમાં પ્રતિવાદીઓને મૃત્યુદંડની સજા આપવાની ક્ષમતાનો અભાવ હતો. જ્યારે આનાથી પાખંડ માટે મૃત્યુદંડ નાબૂદ થયો ન હતો કારણ કે તેઓ હજુ પણ સજા માટે પાર્લમેન્ટ્સને કેસ મોકલી શકે છે, તે પાખંડ માટે મૃત્યુદંડની વાસ્તવિક નાબૂદી તરીકે કામ કરે છે. એસ્ટેટ જનરલ અને ફ્રાન્કોઇસ બીજાનું મૃત્યુ ઇટાલિયન યુદ્ધોએ ફ્રાન્સને ગંભીર દેવામાં ધકેલી દીધું હતું, જેણે ધાર્મિક કટોકટી અને યુવાન રાજા સાથે મળીને ફ્રાન્સની સરકારને ખૂબ જ અસ્થિર સ્થિતિમાં મૂકી દીધી હતી. પરિણામે ઓગસ્ટમાં ગિસે ફ્રાન્સના વિવિધ મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં મદદ કરવા માટે ડિસેમ્બરમાં મળવા માટે એસ્ટેટ જનરલના પદવીદાન સમારંભની દેખરેખ રાખી હતી. જોકે, તેઓ મળે તે પહેલાં, યુવાન ફ્રાન્કોઇસને શિકાર દરમિયાન કાનમાં ચેપ લાગ્યો હતો, તેની સ્થિતિ વધુ ખરાબ થઈ હતી અને 5 ડિસેમ્બરના રોજ તેનું અવસાન થયું હતું. આનાથી એક નવી કટોકટી ઊભી થઈ કારણ કે જ્યારે તેઓ યુવાન હતા, ત્યારે તેઓ તકનીકી રીતે શાસન કરવા માટે પૂરતા વૃદ્ધ હતા, જ્યારે હવે, તેમના ભાઈ ચાર્લ્સને રીજન્સી કાઉન્સિલની જરૂર પડશે. કેથરિન ડી 'મેડિસીએ કોન્ડેના રાજકુમાર, જેલમાં બંધ લુઇસના લાભનો ઉપયોગ કરીને, એન્ટોઇન ડી બોર્બોનને રક્તના પ્રથમ રાજકુમાર તરીકેના તેમના અધિકારોમાંથી રાજપ્રતિનિધિત્વ માટે વાટાઘાટ કરી, તેને પોતાના માટે સુરક્ષિત કરી. જ્યારે વસાહતો ફ્રાન્સની ધાર્મિક કટોકટીના કોઈ વ્યાપક ઉકેલ સુધી પહોંચવામાં અસમર્થ હતી, ત્યારે તે સંમત થયું હતું કે, તમામ ધાર્મિક કેદીઓ માટે એમ્બોઇઝની જેમ માફી જારી કરવામાં આવે, જેમાંથી સમગ્ર ફ્રાન્સમાં એમ્બોઇઝના કાવતરાને અનુસરતા તોફાનો દરમિયાન નોંધપાત્ર વધારો થયો હતો. કટોકટી કોર્ટલી કટોકટી ફ્રાન્સમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ વિકાસ, 1561 ની શરૂઆતમાં ઝડપી ચાલુ રહ્યો, અને તેની સાથે હિંસક કેથોલિક પ્રતિક્રિયા. 1561ની શરૂઆતમાં કોન્ડે કાઉન્સિલમાં પરત ફર્યા અને ગેસ્પર્ડ II ડી કોલિગ્ની અને ઓડેટ ડી કોલિગ્નીના વધુ ખુલ્લા પ્રોટેસ્ટંટવાદ સાથે, કેથોલિક ડર માત્ર દરબારમાં તેમણે જે જોયો તેનાથી આગળ વધ્યો હતો. આ અશાંતિ એપ્રિલ મહિનામાં, ઇસ્ટર દરમિયાન ટોચ પર પહોંચી હતી, જેમાં તાજે જીન ડી મોનલુકને દરબારના લેન્ટન ઉપદેશક તરીકે પસંદ કર્યા હતા, જે પ્રોટેસ્ટંટવાદ પ્રત્યે અત્યંત સહાનુભૂતિ ધરાવતા બિશપ તરીકે જાણીતા હતા. આ, યુવાન રાજા વિશે ભજન ગાવાની અપમાનજનક અફવાઓ સાથે જોડાઈને (એક પ્રવૃત્તિ કેથોલિકો આ સમયે સામેલ નહીં થાય) દરબારમાં ઘણા રૂઢિચુસ્ત કેથોલિકોને ખાતરી આપી કે રાજાશાહી પ્રોટેસ્ટન્ટ બની રહી છે. ધાર્મિક રીતે રૂઢિચુસ્ત એની ડી મોન્ટમોરેન્સી અને ડ્યુક ઓફ ગુઇસ, મોનલુકના ઉપદેશથી રોષે ભરાયા હતા, વધુ વિશ્વસનીય કેથોલિક ઉપદેશ સાંભળવા માટે ઇસ્ટર રવિવારના રોજ નોકરોના ક્વાર્ટરમાં એક સાથે પ્રવાસ કર્યો હતો. તેઓ ફ્રાન્કોઇસ ડી ટુરનોનના આશ્રય હેઠળ શાંતિના ચુંબનની આપ-લે સાથે આને અનુસરશે, તાજને પ્રોટેસ્ટન્ટ બનવા સામે સાથે મળીને કામ કરવા માટે તેમના લાંબા સમયથી ચાલતા સંઘર્ષને અસ્થાયી રૂપે અટકાવી દેશે. ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં, બંને પરિવારો અને તેમના અનુયાયીઓએ અદાલત છોડી દીધી, જેના કારણે કેથરિન કોન્ડે અને કોલિગ્ની સાથે રાજકીય રીતે અલગ પડી ગઈ. લોકપ્રિય કટોકટી એપ્રિલ 1561માં ખાસ કરીને પેરિસની સ્થિતિ ઝડપથી બગડતી જઈ રહી હતી. દરબારમાં તેમના પ્રભાવથી આત્મવિશ્વાસમાં વધતા પ્રોટેસ્ટન્ટોએ શહેરમાં પૂજા કરવા માટે વધુ ખુલ્લેઆમ મળવાનું શરૂ કર્યું, ઇસ્ટર ઉપદેશો સાંભળવા માટે પ્રી-ઓક્સ-ક્લર્ક્સમાં ભેગા થયા. નોબલ પ્રોટેસ્ટન્ટો પણ ડ્યુક ઓફ લોંગજુમેઉના ઘરે મળ્યા હતા, તેમની વચ્ચે લિયોનોર ડી ઓર્લિયન્સ, ડ્યુક ડી લોંગુવેવિલે, ઉપદેશો સાંભળવા માટે, દરબારની જાણકારી અને ઉદાસીનતા માટે. આનાથી ઘણા કેથોલિક વિદ્યાર્થીઓ ગુસ્સે થયા, જેમણે નિવાસસ્થાન પર કૂચ કરી. આ વાતથી વાકેફ લોંગજુમેઉએ તેના ઘરમાં હથિયારો જમા કરી દીધા અને જ્યારે ગુસ્સે ભરાયેલા લોકો નજીક આવ્યા, ત્યારે તે અને અંદરના અન્ય લોકોએ ઇમારતમાંથી બહાર નીકળવા માટે લડત આપી, જેમાં ઘણા લોકો માર્યા ગયા અને ડઝનેક ઘાયલ થયા. તેમના નિવાસસ્થાન પર આ લોકપ્રિય ઘૂસણખોરીથી ગુસ્સે થયેલા લોંગ્યુવિલેએ સંસદને જવાબદાર વિદ્યાર્થીઓને સજા કરવાની અપીલ કરી હતી. સંસદે વિદ્યાર્થીઓને તેમની મિલકત પર વધુ પ્રયાસો કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, પરંતુ લોંગ્યુવિલેને પણ જાહેરાત કરી હતી કે જો તેઓ પેરિસ નહીં છોડે તો તેમની મિલકત જપ્ત થઈ જશે અને પોતાને તેમના રાજગૃહમાં દેશનિકાલ કરી દેશે, જે તેમણે તરત જ કર્યું હતું. શહેરની કટોકટીથી પરેશાન પાર્લમેન્ટે રાષ્ટ્રપતિ ક્રિસ્ટોફ ડી થૌ અને પ્રોક્યુરર જનરલ બૌર્ડિનને કેથરીનની મુલાકાત લેવા અને તેમને અને ચાન્સેલર મિશેલ ડી એલ હોપિટાલને અશાંતિના આ મોજાનું સમાધાન શોધવા અને રાજ્યમાં વ્યવસ્થા પુનઃસ્થાપિત કરવા વિનંતી કરવા માટે નિયુક્ત કર્યા હતા. 18 એપ્રિલના રોજ એલ 'હોપિટલે અશાંતિને શાંત કરવાના જવાબમાં તૈયાર કરેલો આદેશ રજૂ કર્યો હતો. આદેશની શરતો આ આદેશની પ્રથમ કલમ પોતે ધાર્મિક ઉપનામો પર પ્રતિબંધ સાથે સંબંધિત છે, જેમાં અનુક્રમે 'હ્યુગ્યુનોટ' અને 'પેપિસ્ટ' ને બે શબ્દો તરીકે અલગ પાડવામાં આવ્યા છે જેને લોકો પર ફેંકવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવશે. આ શિલાલેખ પછી ખાનગી મકાનોના વિષય તરફ આગળ વધ્યો. અહીં તે ભૂતકાળના આદેશો સાથે તૂટી ગયું અને જણાવ્યું કે ખાનગી નાગરિકોના ઘરમાં પ્રવેશ માટેનો એકમાત્ર સ્વીકાર્ય સમય જ્યાં વિધર્મી ઉપદેશની શંકા છે તે વોરંટ સાથે છે, અને અધિકારીઓ દ્વારા સંચાલિત છે. ત્યારબાદ આ આદેશમાં જાન્યુઆરીમાં વસાહતોના સંમત થયેલા નિર્ણયની પુનઃપુષ્ટિ કરવાની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી, જેમાં ફરીથી રેખાંકિત કરવામાં આવ્યું હતું કે પાખંડ માટે જેલમાં બંધ તમામ લોકોને ઔપચારિક પુનરાવર્તનની જરૂરિયાત વિના મુક્ત કરવામાં આવશે. જેઓ તેમના પાખંડ માટે ફ્રાન્સમાંથી દેશવટો પામ્યા હતા તેમને પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે, અને જો તેઓ 'સારા કૅથલિકો' તરીકે જીવવા માટે સંમત થાય તો તેમની મિલકત પર ફરીથી દાવો કરવામાં આવશે. વધુમાં વિદેશમાં જેમણે નક્કી કર્યું કે તેઓ પ્રોટેસ્ટંટવાદને છોડવા માંગતા નથી, પરત ફરવાની જરૂરિયાત, તેમને તેમની સંપત્તિ વેચવાની પરવાનગી આપવામાં આવશે. વારસાની પ્રતિક્રિયાઓ કૅથલિકો આ હુકમનામાના પ્રકાશનથી કેથોલિક વસ્તીના વધુ ઉગ્રવાદી ભાગોના ગુસ્સામાં વધારો થયો હતો. સ્પેનના રાજદૂત, દ ચાન્ટોનેએ ગુસ્સામાં કેથરિન સાથે મુલાકાતની માંગ કરી હતી, જે તેમણે પ્રાપ્ત કરી હતી, અને દેશના કૅથલિકોને નિરાશાની અણી પર લાવવા બદલ તેને ઠપકો આપ્યો હતો. તેણીએ જવાબ આપ્યો કે, રાજા, પરિષદ અને પોતે કૅથલિકો તરીકે જીવવા અને મરવા માટે દ્રઢપણે પ્રતિબદ્ધ રહ્યા હતા, અને ફ્રાન્સનો ભોગ બની રહેલી મુશ્કેલીઓને શાંત કરવા માટે આ આદેશ એક જરૂરી પગલું હતું. તે ઘણા રૂઢિચુસ્ત કૅથલિકોના ધ્યાનથી બચી શક્યું ન હતું કે જે આદેશ (હજુ પણ) ગેરકાયદેસર પ્રોટેસ્ટન્ટ સેવાઓ શોધવા માટે ઘરો પર આક્રમણ પર પ્રતિબંધ મૂકતો હતો તે લોન્ગ્યુવિલેના નિવાસસ્થાન પરના હુમલા સાથે એકરુપ હતો. આ હુકમનું અમલીકરણ પ્રાંતમાં રાજ્યપાલ અને મેજિસ્ટ્રેટની ઇચ્છા પર ઘણું નિર્ભર હતું. લેંગ્યુડોકના ગવર્નર એની ડી જોયુઝે કેથરીનને ફરિયાદ કરી હતી કે તેમના મેજિસ્ટ્રેટ છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં તેમને મળેલા આદેશોની વિવિધતાથી મૂંઝવણમાં હતા, અને સૂચવ્યું હતું કે સંસદને આ ગૂંચવણભરી પરિસ્થિતિનો ઉકેલ લાવવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ જેથી કાનૂની વ્યવસાયમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ તેમના લાભ માટે મૂંઝવણનો ઉપયોગ ન કરી શકે. કેથરિનએ જવાબ આપ્યો કે જ્યાં સુધી કાઉન્સિલ ન બોલાવવામાં આવે ત્યાં સુધી કાયદાકીય અસ્પષ્ટતાઓને મધ્યમ રીતે ઉકેલવી જરૂરી છે. પેરિસની સંસદ આ રાજાજ્ઞાને રાજ્યના રાજ્યપાલોની સાથે સીધા પ્રાંતીય બેલેજ અને સેનેચૌસી અદાલતોમાં પ્રસારિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેથી તેઓ તેની શરતોને ઝડપથી લાગુ કરી શકે. આનાથી પેરિસની સંસદ ગુસ્સે થઈ ગઈ, જેણે તેને તેના વિશેષાધિકાર તરીકે લીધો કે તમામ સંભવિત કાયદાઓની તેમની અદાલત દ્વારા યોગ્ય રીતે તપાસ કરવામાં આવે, તે પ્રકાશિત થાય તે પહેલાં, નીચલી અદાલતોમાં વહેંચવાની વાત તો છોડી દો. અદાલતમાં બહુમતી ધરાવતા મધ્યમ રૂઢિચુસ્ત જૂથના બેલેટ, ચેમ્બોન અને ફેયના નિર્દેશ હેઠળ મે મહિનામાં સંસદ તાજ માટે એક પ્રદર્શન તૈયાર કરવા માટે તૈયાર થઈ હતી. તેમના વિરોધની શરૂઆત જે રીતે આ આદેશ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો તેની લાંબી નિંદા સાથે થઈ હતી, જેમાં તેને ગેરબંધારણીય ગણાવ્યો હતો અને જો તેના દ્વારા બનાવવામાં આવેલ કોઈ પણ કેસ તેમની અદાલતમાં અપીલ કરવામાં આવે તો શંકાસ્પદ કાયદેસરતા દર્શાવવામાં આવી હતી. આના છ ફકરા પછી વિરોધ શિલાલેખના સાર તરફ આગળ વધ્યો. તેનો પહેલો મુદ્દો ધર્મની બાબતમાં પ્રોટેસ્ટન્ટો અથવા કૅથલિકોના અપમાન પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો હતો. જ્યારે આ ધર્મની વિવિધતાને સીધી મંજૂરી આપતું ન હતું, ત્યારે સંસદે આનો અર્થ એ કર્યો કે તે સ્વીકાર્ય પ્રોટેસ્ટન્ટો દેશમાં ખુલ્લેઆમ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને આમ હવે બે ધર્મોને સહન કરવામાં આવ્યા હતા. સંસદમાં નોંધવામાં આવ્યું હતું કે ફ્રાન્સના અગાઉના કોઈ પણ રાજા ક્યારેય પાખંડી હોવાનું જણાયું ન હતું અને ફ્રાન્સમાં આલ્બિજેન્સિયન ક્રૂસેડમાં પાછા જતા પાખંડ સાથે વ્યવહાર કરવાની 'ગૌરવપૂર્ણ' પરંપરા હતી. વિરોધ પક્ષે નોંધ્યું હતું કે જ્યારે તે સંમત થયું હતું કે રાજદ્રોહનો પ્રયાસ કરવો અને તેનો સામનો કરવો ચોક્કસપણે પ્રશંસનીય છે, કે આ આદેશ પ્રોટેસ્ટન્ટોને સંદેશાવ્યવહાર કરીને કે તેમની પાખંડ સ્વીકાર્ય છે, તે તેમને ગુણાકાર તરફ દોરી જશે, આમ દેશમાં રાજદ્રોહમાં વધારો થશે. તેઓએ વિરોધ કર્યો કે રાજદ્રોહનો ઉકેલ લાવવા માટે રાજાએ સ્પષ્ટ કરવું જોઈએ કે તે તેના પૂર્વજોની શ્રદ્ધામાં મૃત્યુ પામશે, અને તેની તમામ પ્રજાને કેથોલિક શ્રદ્ધાને જાળવી રાખવાની શપથ લેવા માટે દબાણ કરવું જોઈએ. ત્યારબાદ સંસદે ચોક્કસ શરતો તરફ ધ્યાન આપ્યું, ધાર્મિક બાબતો પર પોપની આજ્ઞાપાલન એક પ્રશંસનીય બાબત હોવા છતાં, આ નવા શોધાયેલા શબ્દ 'હ્યુગ્યુનોટ' ની સાથે સ્થાન મેળવવા માટે લાયક ન હોવા છતાં, 'પેપિસ્ટ' ને કેવી રીતે અપશબ્દ તરીકે ગણવામાં આવે છે તે નક્કી કર્યું. ધર્મની તપાસ કરવા માટે વોરંટ વિના રહેઠાણોમાં પ્રવેશ પરના પ્રતિબંધની 'અગાઉના આદેશોના વિરોધાભાસી' તરીકે ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમાં શંકાસ્પદ વિધર્મી સેવાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. ભૂતપૂર્વ પાખંડીઓને ફ્રાન્સમાં રહેવા પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવાની કલ્પનાને મોટા કૌભાંડ અને મુશ્કેલીનું કારણ બનવાની શક્યતા તરીકે મજાક ઉડાવવામાં આવી હતી. વધુમાં 'સારા કૅથલિકો' શબ્દ સંસદને અસ્વીકાર્ય હતો, કારણ કે પાખંડીઓ પોતાને પહેલેથી જ કૅથલિક માને છે, તેથી તેમને લાગ્યું કે તે સ્પષ્ટ થવું જોઈએ કે તેઓએ રાજાના પૂર્વજોની જેમ રોમન ચર્ચની આજ્ઞામાં રહેવું જોઈએ. ધર્મવિરોધીઓને તેમની સંપત્તિ વેચવાની અને નાણાં રાખવાની મંજૂરી આપવાની જોગવાઈ પર પણ હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. સંસદએ દલીલ કરી હતી કે આ રાજાના દુશ્મનોને મદદ કરવા માટે ફ્રાન્સમાંથી નાણાં બહાર કાઢવા પર પ્રતિબંધ મૂકવાના કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ધાર્મિક કેદીઓ માટે માફીની બાબત પર, અદાલતે રાજાને અગાઉના આદેશો લાગુ કરવા કહ્યું, જેમાં ભૂતપૂર્વ ધાર્મિક કેદીઓને મુક્તિ પર રાજ્યમાંથી હાંકી કાઢવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. છેવટે ચર્ચની હાલની સ્થિતિ પર હુમલા સાથે સંસદનો અંત આવ્યો, જેમાં રાજાને પાદરીઓની નૈતિકતામાં સુધારાની દેખરેખ રાખવા અને ચર્ચ કાર્યાલય માટે સાંપ્રદાયિક ચૂંટણીઓ તરફ પાછા ફરવાની હાકલ કરવામાં આવી. કેથરિને સંસદને જવાબ આપ્યો કે લોરેને જાન્યુઆરીમાં એસ્ટેટ જનરલમાં સંમત થયેલી શરતોને મંજૂરી આપી હતી, અને વધુમાં નોંધ્યું હતું કે આ આદેશ ફ્રાન્સને શાંત કરવા માટે માત્ર એક કામચલાઉ પગલું હતું, જ્યાં સુધી ચર્ચ કાઉન્સિલ ધાર્મિક પ્રશ્નનો ઉકેલ લાવી ન શકે. જ્યારે સંસદે એલ 'હોપિટાલને કાર્યાલયમાંથી દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરવાનું વિચાર્યું, ત્યારે તેઓ ઓર્લિયન્સના વટહુકમ પર હુમલો કરવા તરફ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા આગળ વધ્યા. આ શિલાલેખ પ્રોટેસ્ટન્ટો માટે વરદાન સાબિત થયો, કારણ કે તેમની સંખ્યા 1561ની શરૂઆતમાં સતત વધતી રહી હતી. જ્હોન કેલ્વિને એક પત્રમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે ફ્રાન્સ હવે દેશમાં સમુદાયોના સંચાલન માટે જીનીવાથી મોકલવાની વિનંતી કરી રહ્યું છે તે ઉપદેશકની સંખ્યાથી તેઓ આશ્ચર્યચકિત છે. કુલીન પ્રોટેસ્ટન્ટો પણ ઉત્સાહિત થયા હતા, અને 11 જૂનના રોજ તાજને એક અરજી રજૂ કરી હતી જેમાં મંદિરોની પૂજા કરવાની વિનંતી કરવામાં આવી હતી, જેથી તેઓ તેમની રાત્રિની સેવાઓમાં પ્રોટેસ્ટન્ટો શું કરે છે તે વિશેની અપમાનજનક અફવાઓને દૂર કરી શકે. અનુગામી આદેશો આ અરજી પ્રાપ્ત થયા પછી, અને હજુ પણ અદાલત અને સંસદમાં રૂઢિચુસ્ત કેથોલિકો દ્વારા 19 એપ્રિલના આદેશમાંથી પીછેહઠ કરવા દબાણ કરવામાં આવતા, કેથરિનએ એવી આશામાં એક પત્રકારોની યજમાની કરવાનું નક્કી કર્યું કે આવી ચર્ચા ધાર્મિક પ્રશ્ન પર વધુ નિશ્ચિત અને સંતોષકારક આદેશ આપી શકે. હોપિટાલ દ્વારા આયોજિત તેઓ આ બાબતે ચર્ચા કરવા માટે ગ્રાન્ડીઝના 3 સત્રોનું આયોજન કરશે. કેટલીક ગરમાગરમ ચર્ચા પછી તે સંમત થયું હતું કે પ્રોટેસ્ટંટવાદ પર પ્રતિબંધ રહેશે, પરંતુ પ્રોટેસ્ટન્ટોને રાજ્ય છોડતા પહેલા તેમની સંપત્તિ વેચવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે, 1550 ના દાયકામાં થયેલા દહનના યુગમાં પાછા નહીં આવે. આ આદેશે રોમોરાન્ટિનમાં રહેલી ખામીને બંધ કરી દીધી હતી જેણે મૃત્યુદંડની મંજૂરી આપી હતી, તેને શારીરિક સજાની સાથે દંડ તરીકે સંપૂર્ણપણે દૂર કરી હતી. બદલામાં આ આદેશને જાન્યુઆરી 1562 માં સેન્ટ-જર્મેનના વધુ મહત્વાકાંક્ષી અને ક્રાંતિકારી આદેશ દ્વારા રદ કરવામાં આવશે, જેણે પ્રથમ વખત ફ્રાન્સના દર્શાવેલ વિસ્તારોમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ પૂજાને શાબ્દિક સહિષ્ણુતા પ્રદાન કરી હતી, જે તપાસ ગૃહોની પ્રતિબંધ દ્વારા ગર્ભિત બિન-શાબ્દિક સહિષ્ણુતા તરીકે જોવામાં આવી હતી. આ આદેશ પરનો વિવાદ પહેલા વેસીની હત્યા અને પછી એપ્રિલ 1562માં ફ્રેન્ચ ધર્મ યુદ્ધો તરફ દોરી જશે. ફ્રાન્સમાં કાયદા 1561ના સંદર્ભો 16મી સદીમાં પ્રાચીન શાસન ખ્રિસ્તી ધર્મ અને કાયદામાં પ્રાચીન શાસન ધર્મના આદેશો