Qadi al-Fadil
મુહિ અલ-દીન (અથવા મુજિર અલ-દીન) અબુ અલી અબ્દ અલ-રહીમ ઇબ્ન અલી ઇબ્ન મુહમ્મદ ઇબ્ન અલ-હસન અલ-લખમી અલ-બાયસાની અલ-અસકલાની, જે સન્માનજનક નામ અલ-કાદી અલ-ફાદિલ (; 3 એપ્રિલ 1135-26 જાન્યુઆરી 1200) દ્વારા વધુ જાણીતા હતા, તે એક અધિકારી હતા જેમણે છેલ્લા ફાતિમિદ ખલીફાઓની સેવા કરી હતી, અને પ્રથમ અય્યુબીદ સુલતાન, સલાદિનના સચિવ અને મુખ્ય સલાહકાર બન્યા હતા. અસ્કાલોનમાં એક કાદી અને નાણાકીય અધિકારીના ઘરે જન્મેલા કાદી અલ-ફાદિલ ફાતિમિદ રાજધાની કૈરોમાં અભ્યાસ કરવા ગયા હતા. તેમણે ફાતિમિદ ચાન્સરીમાં પ્રવેશ કર્યો, અને ઝડપથી પોતાની ગદ્ય શૈલીની લાવણ્ય માટે પોતાને અલગ પાડ્યા. 1160ના દાયકાની શરૂઆતમાં, તેમને વઝીર રુઝિક ઇબ્ન તલાઇ અને શાવર દ્વારા આશ્રય આપવામાં આવ્યો હતો, તેઓ સૈન્યની દેખરેખ રાખતા નાણાકીય વિભાગના વડા બન્યા હતા અને તે નામ પ્રાપ્ત કર્યું હતું જેના દ્વારા તેઓ જાણીતા છે. ફાતિમિદ રાજ્યમાં તેમની અગ્રણી સ્થિતિ હોવા છતાં, તેમણે ઝડપથી સાથી સુન્ની સલાદિનનો પક્ષ લીધો અને 1171માં પ્રાપ્ત થયેલા ફાતિમિદ રાજવંશને પદભ્રષ્ટ કરવામાં તેમને ટેકો આપ્યો. નવા અય્યુબી શાસનમાં, તેઓ એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ હતા, જેમણે સલાદિનના મુખ્ય સલાહકાર તરીકે સેવા આપી હતી અને લેવન્ટમાં સલાદિનના યુદ્ધો દરમિયાન ઇજિપ્તના વહીવટીતંત્રનો હવાલો સંભાળ્યો હતો. પરિણામે ઇતિહાસકારો ઘણીવાર તેમને વિઝિયરનું બિરુદ આપે છે, જે તેમણે ક્યારેય ધારણ કર્યું ન હતું. 1193 માં સલાદિનના મૃત્યુ પછી, તેણે ઇજિપ્તના શાસક અલ-અઝીઝ પ્રત્યેની નિષ્ઠા બદલતા પહેલા, દમાસ્કસના શાસક, તેના પુત્ર અલ-અફદલની સેવા કરી હતી. તેઓ 1195 પછી નિવૃત્ત થયા અને 1200માં તેમનું અવસાન થયું. સમકાલિન અને પછીની પેઢીઓમાં તેમની પ્રતિષ્ઠા મુખ્યત્વે એક પત્રલેખક તરીકેની તેમની કુશળતા પર આધારિત છે. તેમની શૈલીની ઘણી પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી અને પછીની પેઢીઓ દ્વારા તેનું વ્યાપક અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના પત્રોનો સંગ્રહ પણ આ સમયગાળા માટેનો એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્રોત છે. આ ઉપરાંત, તેમણે કૈરોમાં એક મદરેસાની સ્થાપના કરી અને સંસ્થાને પોતાનું વિશાળ પુસ્તકાલય દાનમાં આપ્યું. ફાતિમિદ કાદી અલ-ફાદિલ હેઠળ જીવન સેવાનો જન્મ 2 એપ્રિલ 1135ના રોજ અસ્કાલોન ખાતે થયો હતો. તેમના પિતા, અલ-કાદી અલ-અશરફ (મૃત્યુ 1149/50) તરીકે ઓળખાતા, ત્યાં ન્યાયાધીશ () અને નાણાકીય નિયંત્રક () તરીકે સેવા આપતા હતા. 'અલ-બાયસાની' ઉપનામનું ચોક્કસ મહત્વ અસ્પષ્ટ છેઃ એક સંસ્કરણ એવું માને છે કે પરિવાર બાયસનનો હતો, જ્યારે અન્ય સંસ્કરણ એવું માને છે કે તે અસ્કાલોનનો હતો, પરંતુ કાદી અલ-અશરફે અગાઉ બાયસનમાં સેવા આપી હતી. કાદી અલ-ફાદિલે તેમનું મૂળભૂત શિક્ષણ તેમના વતન કૈરો જતા પહેલા મેળવ્યું હતું, જ્યાં, તેમના પિતાની પહેલ પર, તેમણે તાલીમાર્થી તરીકે ફાતિમિદ ખલીફાના ચાન્સરી () માં પ્રવેશ કર્યો હતો. ચાન્સરીના લાંબા સમયથી સેવા આપતા વડા, ઇબ્ન ખલાલ, તેમની અનુગામી કારકિર્દી દરમિયાન તેમના આશ્રયદાતા બન્યા હતા. આ તાલીમમાં વહીવટી પ્રથા અને ખાસ કરીને પત્રલેખન અને સચિવીય લેખનની કળાઓનો સમાવેશ થતો હતો. તેમનું પોતાનું શીર્ષક હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટ નથી કે કાદી અલ-ફાદિલે પણ કોઈ પણ સમયે ન્યાયિક શિક્ષણ મેળવ્યું હતું કે કેમ. આ પદવી ફાતિમિદ વહીવટીતંત્રના અધિકારીઓ માટે સન્માનજનક તરીકે સામાન્ય હતી, અને ઇસ્માઇલી શિયા ફાતિમિદ શાસન હેઠળ, કૈરોમાં કોઈ સુન્ની શાળાઓ નહોતી જ્યાં તેમણે સુન્ની તરીકે જરૂરી તાલીમ મેળવી હશે. 13મી સદીના જ્ઞાનકોશકાર યાકૂત અલ-હમાવીના જણાવ્યા અનુસાર, આ સમયે કાદી અલ-ફાદિલના પિતા અપમાનિત થયા હતા કારણ કે તેઓ અસ્કાલોનના ગવર્નર દ્વારા એક મહત્વપૂર્ણ બંધકની મુક્તિ વિશે કૈરોને જાણ કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. તેમની મિલકત જપ્ત કરવામાં આવી હતી, અને તે પછી તરત જ નિરાધાર મૃત્યુ પામ્યા હતા. આ અહેવાલ અનુસાર, કાદી અલ-ફાદિલને તેમની શિષ્યવૃત્તિમાં વિક્ષેપ પાડવો પડ્યો હતો અને પગપાળા એલેક્ઝાન્ડ્રિયા જવું પડ્યું હતું, જ્યાં 1153 સુધીમાં તેઓ એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના રાજા ઇબ્ન હદીદના સચિવ બની ગયા હતા. દર મહિને ત્રણ સોનાના દિનારનો તેમનો નાનો પગાર અસ્કાલોનમાં તેમની માતા, ભાઈ અને બહેનની સંભાળ રાખવા માટે પૂરતો ન હતો, પરંતુ તે જ વર્ષે અસકાલોનના ક્રૂસેડર્સના પતન પછી, તેમના પરિવારના બાકીના લોકો ઇજિપ્ત ગયા. એલેક્ઝાન્ડ્રિયા મલિકી લૉ સ્કૂલની બેઠક હતી, પરંતુ તે ફરીથી અજ્ઞાત છે કે તેમણે તેમાં હાજરી આપી હતી કે નહીં. એકમાત્ર ઉપલબ્ધ માહિતી પછીના લેખક અલ-મુંધિરી પાસેથી મળે છે, જે અહેવાલ આપે છે કે એલેક્ઝાન્ડ્રિયામાં તેમના રોકાણ દરમિયાન, કાદી અલ-ફાદિલે બે પ્રખ્યાત ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અબુ તાહિર અલ-સિલાફી અને ઇબ્ન અવફ હેઠળ અભ્યાસ કર્યો હતો. આ હોદ્દા પર તેમણે પોતાની મોકલેલી કુશળ ભાષાને કારણે પોતાને પ્રતિષ્ઠિત કર્યા, અને તેમને વજીર રુઝિક ઇબ્ન તલાઇ (વિઝિયરેટઃ 1161-1163) દ્વારા કૈરો બોલાવવામાં આવ્યા અને આર્મી બ્યુરો () ના વડા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. જ્યારે રુઝિકને શાવર દ્વારા પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો, ત્યારે કાદી અલ-ફાદિલ શાવરના પુત્ર કામિલનો સચિવ બન્યો. શાવરના દિર્ઘામ સાથેના સંઘર્ષ દરમિયાન, તેમણે દિર્ઘામનો પક્ષ લીધો હતો અને ઓગસ્ટ 1163માં જ્યારે દિર્ઘામે સત્તા કબજે કરી ત્યારે તેમને કામિલ સાથે થોડા સમય માટે જેલમાં પણ રાખવામાં આવ્યા હતા. મે 1164માં શાવરની અંતિમ જીત પછી, કાદી અલ-ફાદિલને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને () ના ઉપનામ સહિત ઘણા સન્માનો આપવામાં આવ્યા હતા, જેના દ્વારા તેઓ જાણીતા છે. વફાદારીનું પરિવર્તન અને ફાતિમિદ ખલીફાનું પતન શાવરના પક્ષપાતી તરીકે, કાદી અલ-ફાદિલે મૂળરૂપે કુર્દિશ જનરલ શિર્કુહનો વિરોધ કર્યો હતો, જેમણે તેમના સીરિયન માસ્ટર નૂર અલ-દિન વતી ઇજિપ્ત પર આક્રમણ કર્યું હતું. કાદી અલ-ફાદિલનો ટેકો સીરિયન સૈનિકો સામે સહાય માટે ક્રૂસેડર્સ તરફ વળવાના શાવરના નિર્ણયને ટેકો આપવા સુધી વિસ્તર્યો હતો. તેમ છતાં, ટૂંકા સમયની અંદર, તે શિર્કુહની મિત્રતા મેળવવામાં સફળ રહ્યો અને તેના અને તેના ભત્રીજા અને ઉત્તરાધિકારી, સલાદિન બંને હેઠળ ચાન્સરીમાં સેવામાં રહ્યો. સ્રોતો આ ઘટનાઓની પૃષ્ઠભૂમિના વિવિધ અહેવાલો આપે છે. આધુનિક ઇતિહાસકારો સામાન્ય રીતે આ અહેવાલોની સચ્ચાઈને શંકાસ્પદ માને છે, કારણ કે તેઓ કાદી અલ-ફાદિલને ફાતિમિદથી અય્યુબીદ તરફ અચાનક વફાદારી બદલવા બદલ દોષિત ઠેરવે છે. આ પરિવર્તનને સમજવું મુશ્કેલ નથી. ફાતિમિદ રાજ્યના ઉચ્ચ અધિકારી હોવા છતાં, કાદી અલ-ફાદિલ સંભવતઃ એક સમર્પિત સુન્ની હતા, જેમ કે તે સમયે મોટાભાગના નાગરિક અમલદારશાહી હતા. તેથી ફાતિમિદ રાજવંશ અને ઇસ્માઇલી સંપ્રદાય પ્રત્યેની તેમની વફાદારી શંકાસ્પદ હતી, અને તેમના માટે સુન્ની અય્યુબીઓ પ્રત્યેની તેમની વફાદારીને સ્થાનાંતરિત કરવી મુશ્કેલ ન હતી. ફાતિમિદ શાસન પોતે પહેલેથી જ પતનમાં હતું, જેને અતિ-શક્તિશાળી વઝીરો દ્વારા પડકારવામાં આવ્યો હતો જેમણે ખલીફાઓને કઠપૂતળીઓમાં ઘટાડી દીધા હતા. ઇસ્માઇલવાદના સત્તાવાર સંપ્રદાયે તેની અપીલ ગુમાવી દીધી હતી અને વિવાદો અને મતભેદોને કારણે તે નબળો પડી ગયો હતો, અને રાજવંશની કાયદેસરતાને સુન્ની પુનરુત્થાન દ્વારા વધુને વધુ પડકારવામાં આવી હતી જે આંશિક રીતે ફાતિમિદના પોતાના વજીર દ્વારા પ્રાયોજિત હતી. 1167/8 માં, કાદી અલ-ફાદિલ તેના જૂના આશ્રયદાતા ઇબ્ન ખલાલની જગ્યાએ ચાન્સરીના નવા વડા બન્યા હતા. જ્યારે 4 માર્ચ 1171ના રોજ તેનું અવસાન થયું, ત્યારે તે સલાદિનનો સચિવ બન્યો. 1170 થી, સલાદીને ધીમે ધીમે ફાતિમિદ શાસનને નાબૂદ કરવા અને ઇસ્માઇલવાદને સુન્ની ઇસ્લામ સાથે બદલવા માટે આગળ વધ્યા. 14મી સદીના ઇજિપ્તના ઇતિહાસકાર અલ-મકરીઝીએ સલાદીન અને કાદી અલ-ફાદિલને સંયુક્ત રીતે ફાતિમિદ રાજવંશને પદભ્રષ્ટ કરવાનું સામાન્ય કારણ ગણાવ્યું છે, અને સલાદીને પોતે ટિપ્પણી કરી હોવાનું કહેવાય છે કે "મેં ઇજિપ્તને હથિયારોના બળથી નહીં પરંતુ કાદી અલ-ફાદિલની કલમ દ્વારા લીધું હતું". સપ્ટેમ્બર 1171માં ખલીફા અલ-અદીદના મૃત્યુ પછી જ્યારે સલાદીને ફાતિમિદ શાસનને સંપૂર્ણ રીતે પદભ્રષ્ટ કર્યું, ત્યારે કાદી અલ-ફાદિલે ઇજિપ્તના લશ્કરી અને નાણાકીય વહીવટમાં અનુગામી ફેરફારો કરવામાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી. એપ્રિલ 1174માં કથિત ફાતિમિદ તરફી કાવતરાના દમનમાં કાદી અલ-ફાદિલની ભૂમિકા અસ્પષ્ટ છે. તેના પરિણામોમાં સંખ્યાબંધ ભૂતપૂર્વ ફાતિમિદ અધિકારીઓ, ખાસ કરીને કવિ ઉમરા ઇબ્ન અબી અલ-હસન અલ-યમાનીની ફાંસીનો સમાવેશ થાય છે. કાવતરાની હદનો કાદી અલ-ફાદિલનો અહેવાલ મર્યાદિત બદલો સાથે વિરોધાભાસી છે, અને આ સંબંધ સંભવતઃ ભૂતપૂર્વ ફાતિમિદ વહીવટી ઉચ્ચ વર્ગની અંદર જૂની હરીફાઈનું સમાધાન હતું. કાદી અલ-દિનની મધ્યસ્થી દ્વારા સલાદીનની સેવામાં પ્રવેશ કરનાર મિત્ર અને સહયોગી સલાદીન ઇમાદ અલ-દીન અલ-ઇસ્ફહાની હેઠળની સેવા, તેમના વિશે લખે છે કે તેઓ "સલાદીનના શાસનની બાબતો પાછળનું મુખ્ય પ્રેરક બળ" હતા, પરંતુ તેમની ચોક્કસ ફરજો અસ્પષ્ટ છે. ઘણીવાર સલાદિનના વજીર તરીકે ઓળખાતા હોવા છતાં, કાદી અલ-ફાદિલે ક્યારેય તે ખિતાબ જીત્યો ન હતો. તેમ છતાં તેઓ સલાદિનના મૃત્યુ સુધી અય્યુબી શાસકના સૌથી નજીકના સલાહકાર અને મુખ્ય સચિવ હતા. તેઓ સીરિયામાં સલાદિનની ઝુંબેશમાં તેમની સાથે હતા, પરંતુ સૂત્રોમાં, તેઓ મુખ્યત્વે ઇજિપ્ત સાથે સંકળાયેલા છે, જ્યાં તેમની મોટાભાગની કારકિર્દી યોજાઈ હતી. આમ 1188/89 માં સલાદીને ઇજિપ્તની તમામ બાબતોની દેખરેખ રાખવા માટે કાદી અલ-ફાદિલના સંક્ષિપ્તને નવેસરથી રજૂ કર્યું, જ્યારે 1190/91 માં તેને એકરની ઘેરાબંધીમાં સલાદીનને મદદ કરવા માટે એક કાફલાને સજ્જ કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે, ક્રૂસેડર્સ સામેના યુદ્ધોમાં સલાદિનની ગેરહાજરી દરમિયાન, ઇજિપ્તની સરકાર ઔપચારિક રીતે અય્યુબીદ કુળના અન્ય સભ્યો પર છોડી દેવામાં આવી હતી. કાદી અલ-ફાદિલે સલાદીનના ભાઈ અલ-આદિલની ટીકા કરી હતી. તેણે ઇજિપ્ત છોડ્યા પછી, કાદી અલ-ફાદિલે અલ-આદિલના સ્થાને તેના મિત્ર, સલાદિનના ભત્રીજા તાકી અલ-દિન માટે સફળતાપૂર્વક લોબિંગ કર્યું હતું. અજ્ઞાત કારણોસર, કાદી અલ-ફાદિલ હાટીનની લડાઇ (1187) માં સલાદિનની સૌથી મોટી જીતમાં હાજર ન હતા, ન તો જેરૂસલેમના અનુગામી પુનઃકબજામાં. ખ્રિસ્તી સ્રોતોમાં, કાદી અલ-ફાદિલને સલાદિનના શાસનના પ્રારંભિક વર્ષોના વિરોધી સફાઇ માટે દોષી ઠેરવવામાં આવે છે, જેમાં ખ્રિસ્તીઓને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને જાહેર નાણાકીય વહીવટમાં હોદ્દાઓ પર રહેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તે જ સમયે, જોકે, કાદી અલ-ફદલે સંખ્યાબંધ યહુદી ચિકિત્સકોને પ્રાયોજિત કર્યા હતા, જેમાં પ્રખ્યાત ફિલસૂફ મૈમોનાઇડ્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમને તેમણે ધર્મત્યાગના આરોપોથી બચાવ્યા હતા અને જેમણે પોતાનું પુસ્તક 'ઝેર અને પ્રતિકારક "તેમના આશ્રયદાતાને સમર્પિત કર્યું હતું. તેમના અગ્રણી હોદ્દા પરથી, કાદી અલ-ફાદિલ એક શ્રીમંત વ્યક્તિ બન્યા હતાઃ તેમને 50,000 સોનાના દિનારનો વાર્ષિક પગાર મળતો હતો અને તેઓ ભારત અને ઉત્તર આફ્રિકા સાથે વેપાર કરતા એક સફળ વેપારી બન્યા હતા. કૈરોની શહેરની દિવાલોની બહાર, નાઇલ નદીના પ્રવાહમાં પરિવર્તનથી જમીનનો મોટો વિસ્તાર ખુલ્લી પડી ગયો હતો જે અત્યંત ફળદ્રુપ હતો. કાદી અલ-ફાદિલે તેમાંથી મોટાભાગની ખરીદી કરી અને આ વસાહતોને એક બગીચામાં રૂપાંતરિત કરી જે રાજધાનીને ફળોનો પુરવઠો પૂરો પાડતો હતો. અંતિમ વર્ષો અને મૃત્યુ માર્ચ 1193માં દમાસ્કસ ખાતે સલાદિનના મૃત્યુ પછી, કાદી અલ-ફાદિલે શરૂઆતમાં દમાસ્કસના શાસક, તેના સૌથી મોટા પુત્ર અલ-અફદલની સેવા કરી હતી. અલ-અફદલના અનિયમિત નેતૃત્વને કારણે, તે ઝડપથી ઇજિપ્ત પાછો ફર્યો, જ્યાં તેણે સલાદિનના બીજા પુત્ર અલ-અઝીઝની સેવામાં પ્રવેશ કર્યો, જેમણે ત્યાં સત્તા કબજે કરી હતી. જ્યારે બંને ભાઈઓ સંઘર્ષમાં આવ્યા, ત્યારે કાદી અલ-ફાદિલ 1195માં તેમની વચ્ચે મધ્યસ્થી કરવામાં સફળ રહ્યા હતા. આ પછી તેઓ નિવૃત્ત થયા અને 26 જાન્યુઆરી 1200ના રોજ તેમનું અવસાન થયું. તેમને કૈરોના કારાફા કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની કબરની ટોચ પર એક મકબરો બાંધવામાં આવ્યો હતો. કાદી અલ-ફાદિલનો હયાત પરિવાર મોટાભાગે અસ્પષ્ટ છે. તેમના ઘણા પુત્રોમાંથી, માત્ર અલ-કાદી અલ-અશરફ અહમદ અબુલ-અબ્બાસ નોંધપાત્ર છે, જેમણે 1245/46 માં તેમના મૃત્યુ સુધી ઇજિપ્તના અય્યુબીદ શાસકોની સેવા કરી હતી. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પહેલેથી જ, કાદી અલ-ફાદિલને ખૂબ જ માન આપવામાં આવતું હતું, મુખ્યત્વે "તેમની ખાનગી અને સત્તાવાર પત્રાત્મક શૈલીની અસાધારણ ગુણવત્તા" ને કારણે, જેની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, એક આદર્શ તરીકે રાખવામાં આવી હતી અને લેખકોની પછીની પેઢીઓ દ્વારા તેનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ શૈલી ઇમાદ અલ-દીન અલ-ઇસ્ફહાની જેવી જ હતી, અને "સમૃદ્ધિ (કદાચ થોડી ઓછી પ્રોલિક્સ) અને સ્વરૂપની લવચિકતાને હકીકતોની વાસ્તવિક સારવાર સાથે જોડે છે, જે પછીના લેખકો દ્વારા ઘણીવાર ભૂલી જવાય છે, જે તેમના પત્રવ્યવહારને મૂલ્યવાન ઐતિહાસિક સ્રોત બનાવે છે". અલ-ઇસ્ફહાની પોતે તેમના સમકાલીનની "શબ્દ અને કલમના સ્વામી" તરીકે પ્રશંસા કરે છે, અને લખે છે કે જેમ શરિયાએ અગાઉના તમામ કાયદાઓને અમાન્ય ઠેરવ્યા છે, તેવી જ રીતે કાદી અલ-ફાદિલની શૈલી પત્ર સાહિત્યમાં અગાઉની તમામ પરંપરાઓને ઓવરરાઇડ કરે છે. પરિણામે, અલ-ઇસ્ફહાની અને અબુ શમા જેવા ઈતિહાસકારોથી માંડીને સાહિત્યના સંકલનકારો, ખાસ કરીને અલ-કલ્કશંદી સુધીના અન્ય લેખકોના કાર્યોમાં તેમના ઘણા ચાંસરી પત્રોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. અન્ય લોકો આજે પણ હસ્તપ્રતો તરીકે અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને તેમને સંપાદિત કરવા અને પ્રકાશિત કરવાનું કામ હજુ પણ ચાલુ છે. જો કે, તેઓ હજુ પણ તેમને આભારી સત્તાવાર અને ખાનગી પત્રવ્યવહારના કથિત 100 ગ્રંથોના માત્ર એક ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ચાન્સરીના વડા તરીકે, કાદી અલ-ફાદિલે એક સત્તાવાર ડાયરી (ઓર તરીકે ઓળખાતી) પણ રાખી હતી. તે બચી શક્યું નથી, તેના ઘણા અર્ક સિવાય કે જે પછીના ઇતિહાસમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા છે, ખાસ કરીને અલ-મકરીઝી, અને ઇજિપ્તમાં સલાદિનના શાસન પર એક અમૂલ્ય સ્રોત છે. 13મી સદીના ઇતિહાસકાર ઇબ્ન અલ-અદીમના જણાવ્યા અનુસાર, જોકે, આ ડાયરી વાસ્તવમાં એક અલગ ઇતિહાસકાર, અબુ ગાલિબ અલ-શાયબાની દ્વારા રાખવામાં આવી હતી. કાદી અલ-ફાદિલ કવિ તરીકે પણ સક્રિય હતા. તેમની ઘણી કૃતિઓ તેમના પત્રોમાં સામેલ છે. તેમના પુસ્તકો 1961 અને 1969માં કૈરોમાં બે ગ્રંથોમાં પ્રકાશિત થયા હતા, જેનું સંપાદન અહમદ એ. બદાવી અને ઇબ્રાહિમ અલ-ઇબિયારી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. એક પ્રખ્યાત ગ્રંથપ્રેમી, કાદી અલ-ફાદિલે એક વિશાળ પુસ્તકાલય એકત્ર કર્યું હતું, જેમાંથી મોટાભાગનું તેમણે મલિકી અને શફી ન્યાયશાસ્ત્ર માટેના મદરેસામાં દાન કર્યું હતું, જેની સ્થાપના તેમણે કૈરો, ફાદિલિયા ખાતે 1184/85 માં કરી હતી. તેમાં કુરાનના પઠનનો અભ્યાસ કરવા માટે એક ખંડ, એક અનાથાલય અને કાદી અલ-ફાદિલનું ખાનગી નિવાસસ્થાન સામેલ હતું. તેમના પુત્ર અહમદે ત્યાં શિક્ષક તરીકે સેવા આપી હતી અને એક પૌત્ર ત્યાં ગ્રંથપાલ તરીકે કામ કરતો હતો. સંદર્ભો સ્ત્રોતો વધુ વાંચન 1135 જન્મ 1200 મૃત્યુ એશ્કેલોનના ફાતિમિદ ખિલાફત લોકોના અધિકારીઓ અય્યુબીદ સલ્તનત સલાદિનના 12મી સદીના લોકો ફાતિમિદ ખિલાફત સુન્ની મુસ્લિમોના 12મી સદીના અરબી ભાષાના કવિઓ મધ્યયુગીન પત્ર લેખકો 12મી સદીના અરબી ભાષાના લેખકો અય્યુબીદ સલ્તનત હેઠળ ધર્મયુદ્ધ ઇજિપ્તના મુસ્લિમોને ગ્રંથસૂચિ આપે છે