Nur Qutb Alam
નૂર કુત બિન આલમ (,) 14મી સદીના બંગાળી ઇસ્લામિક વિદ્વાન, લેખક અને કવિ હતા. અગાઉની બંગાળી રાજધાની હઝરત પાંડુઆમાં રહેતા, તેઓ બંગાળ સલ્તનતના વરિષ્ઠ વિદ્વાન અલાઉલ હકના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી હતા. તેઓ રાજા ગણેશ સામે બંગાળના મુસ્લિમ શાસનને જાળવી રાખવા અને બંગાળી સાહિત્યની દોભાશી પરંપરાને આગળ વધારવાના તેમના પ્રયાસો માટે જાણીતા છે. પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર નૂર કુતુબ આલમનો જન્મ હઝરત પાંડુઆ શહેરમાં એક બંગાળી મુસ્લિમ પરિવારમાં થયો હતો, જે ખાલિદ ઇબ્ન અલ-વાલિદના વંશજ હતા, જે એક આરબ સેનાપતિ અને ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદના સાથી હતા, જેઓ કુરાઇશના બાનુ મખઝુમ કુળના હતા. આલમના પિતરાઈ ભાઈઓ, કાકાઓ અને દાદા બધા બંગાળની સલ્તનત દ્વારા કાર્યરત હતા, તેમના ભાઈ આઝમ ખાન વઝીર (વડાપ્રધાન) તરીકે સેવા આપતા હતા. તેમના પિતા, અલાઉલ હક, બંગાળના દરબારી વિદ્વાન હતા અને સિકંદર શાહના શાસન દરમિયાન તેની તિજોરી સોંપવામાં આવી હતી. તેમના દાદા શેખ અસદ ખલીદી લાહોરથી બંગાળ સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા અને સલ્તનતના નાણાં પ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. આલમ ગિયાસુદ્દીન આઝમ શાહનો સહપાઠી હતો, જે બીરભૂમના રાજનગરમાં કાદી હમીદુદ્દીન નાગૌરી હેઠળ અભ્યાસ કરતો હતો. કારકિર્દી નૂર કુતુબ આલમ તમામ પ્રકારના શારીરિક શ્રમ કરતા હતા. તેઓ વ્યક્તિગત રીતે તેમના પિતા અને ખાનકાહમાં આવતા ફકીરની સેવા કરતા, તેમના કપડાં ધોતા, પાણી અને બળતણ લઈ જતા, વુડુ માટે પાણી સતત ગરમ રાખતા અને શૌચાલયની સફાઈ કરતા. તેમના બાળકો શેખ રફાક અદ-દિન (શેખ ઝાહિદના પિતા) અને શેખ અનવર ઉપરાંત આલમ હુસ્સામ અદ-દિન માણિકપુરી અને શાહ કાકુના શિક્ષક પણ હતા. આલમે પોતાની જાતને આધ્યાત્મિકતામાં વ્યસ્ત રાખવાનું પસંદ કર્યું હતું, જે તેમના ભાઈ વઝીર આઝમ ખાનની સરકાર દ્વારા નોકરી કરવાની વિનંતીનો અસ્વીકાર કરવાથી સ્પષ્ટ થાય છે. તેમણે ઘણી વખત હજ (મક્કાની યાત્રા) કરી હતી. રાજા ગણેશના બળવા પછી બંગાળી મુસ્લિમોના દમન સાથે, નૂર કુતુબ આલમે બંગાળને મુક્ત કરવા માટે જૌનપુરના સુલતાન ઇબ્રાહિમ શાર્કીને પત્ર લખ્યો હતો. તેમણે તેમના પિતાના શિષ્ય અશરફ જહાંગીર સેમનાનીને પણ એક પત્ર મોકલ્યો હતો, જે જૌનપુરમાં હતા અને શાર્કીને પણ આવું કરવા વિનંતી કરી હતી. આ વિનંતીનો જવાબ આપતા ઇબ્રાહિમ શાર્કી બંગાળ તરફ આગળ વધ્યા, જેનાથી ગણેશના શાસનને ખતરો હતો. ગણેશે આલમને આક્રમણ અટકાવવાની વિનંતી કરી, પરંતુ આલમની શરત તેના માટે ઇસ્લામ સ્વીકારવાની હતી. જો કે, ગણેશની પત્નીએ તેના પતિને ધર્મ પરિવર્તન કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો અને તેના બદલે તેઓએ તેના પુત્ર જાદુને શેખને અર્પણ કર્યો. આલમના માર્ગદર્શન સાથે, જાદુ મુહમ્મદ નામ સાથે મુસ્લિમ બન્યો, અને જલાલુદ્દીન મુહમ્મદ શાહ તરીકે સિંહાસન પર બેઠો. ત્યારબાદ આલમે શાર્કીને બંગાળ પરત ફરવાની વિનંતી કરી, જોકે તેણે ના પાડી, આમ બંગાળ-જૌનપુર સંઘર્ષ ચાલુ રાખ્યો. નૂર કુતુબ આલમે 121 થી વધુ પુસ્તકો લખ્યા છે, જે તમામ તેમના મુરિદ હુસ્સામ અદ-દિન માણિકપુરી દ્વારા સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમની બે મહાન કૃતિઓ મુગીથ અલ-ફુખારા અને અનીસ અલ-ગુરબા છે. પહેલાની હસ્તપ્રત બિહારના ભાગલપુરના ખલિફાબાગ ખાતે એક ખાનગી પુસ્તકાલયમાં સચવાયેલી છે. અન્ય અપૂર્ણ નકલ કલકત્તામાં એશિયાટિક સોસાયટી ઓફ બંગાળના પુસ્તકાલયમાં સચવાયેલી છે (સંગ્રહ નં. 466) પછીના પુસ્તકની બે નકલો સાથે (સંગ્રહ નં. 1212 અને 1213). આલમે વિવિધ મહત્વની હસ્તીઓને ઘણા પત્રો પણ લખ્યા હતા. આમાંથી તેરને 'અબ્દ અલ-હક અલ-દેહલવી દ્વારા મક્તૂબત-એ-નૂર કુતુબ આલમ (નૂર કુતુબ આલમના લખાણો) શીર્ષક હેઠળ સંકલિત કરવામાં આવ્યા હતા અને દિલ્હીમાં ભારતના રાષ્ટ્રીય અભિલેખાગારમાં સાચવવામાં આવ્યા છે. તેમણે માત્ર ફારસી મૂળાક્ષરોનો ઉપયોગ કરીને ફારસી અને બંગાળીમાં પણ કવિતાઓ લખી છે. મૃત્યુ અને વારસો સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે આલમનું મૃત્યુ 818 એ. એચ. (1415-16 એ. ડી.) માં થયું હતું, આ તારીખનો ઘટનાક્રમ નૂર બાનુર-શુદ (પ્રકાશ પ્રકાશમાં ગયો) હતો. તેમના મંદિરના વાલીઓના કબજામાં રહેલા પુસ્તક તેમજ 17મી સદીના પુસ્તક મિરાત અલ અસરાર દ્વારા ટાંકવામાં આવેલી તારીખથી આ વધુ સ્પષ્ટ થાય છે. તેમના મૃત્યુ પછી ગણેશનો બંગાળ પર કબજો મેળવવાનો બીજો પ્રયાસ થયો હતો, જોકે ગણેશ થોડા વર્ષો પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા. હઝરત પાંડુઆમાં સ્થિત બંગાળની મુખ્ય દરગાહોમાંની એક અને જલાલુદ્દીન તબરીઝી જેવા બંગાળના અન્ય સમકાલીન વિદ્વાનોની બાજુમાં આવેલી શાશ હઝારી દરગાહ ખાતે તેમના પિતાની નજીક તેમને દફનાવવામાં આવ્યા હતા. બાદમાં અલાઉદ્દીન હુસૈન શાહ (આર. 1494-1519) જેવા સુલતાન આ મંદિરની વાર્ષિક મુલાકાત લેતા હતા અને શાશ હઝારી દરગાહ સાથે જોડાયેલા દાન-ગૃહ અને મદરેસાની જાળવણી માટે સંખ્યાબંધ ગામો આપવા માટે જાણીતા છે. ઉપરાંત, તેમના વંશજોમાંથી એકએ તેમના સન્માનમાં નજીકની કુતુબ શાહી મસ્જિદનું નિર્માણ કર્યું હતું. સમ્રાટ જહાંગીરના શાસન દરમિયાન, તેમના મંદિરનો વાલી તેમના વંશજ અને ઉત્તરાધિકારી મિયાં શેખ મસૂદ હતા, જેમને શાહ મુકામ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. બહરિસ્તાન-એ-ગૈબીના લેખક મુઘલ સેનાપતિ મિર્ઝા નાથને તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી અને મંદિરમાં ઘણા દિવસો રાત વિતાવ્યા હતા. સંદર્ભો બંગાળી સૂફી સંતો માલદા જિલ્લાના ચિશ્તી લોકો 15મી સદીના બંગાળીઓ 1415 મૃત્યુ સૂફી લેખકો સૂફી રહસ્યવાદીઓ સૂફી શિક્ષકો બંગાળ સલ્તનત અધિકારીઓ 15મી સદીના ઇસ્લામના મુસ્લિમ વિદ્વાનો બાનુ મખઝુમ સુન્ની મુસ્લિમ વિદ્વાનો ઇસ્લામના બંગાળી મુસ્લિમ વિદ્વાનો