Namdo Field Songs
નામડો ફિલ્ડ સોંગ્સ (હેંગ્યુલઃ; રોમનકરણઃ નામડો ડ્યુલનોરે) એ દક્ષિણ કોરિયાના લોકગીતોના સમૂહનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનો ઉપયોગ ખેડૂતો દ્વારા ચોખાના ખેતરોમાં, ખાસ કરીને જિયોલા પ્રાંતના પ્રદેશમાં થાય છે. નામડો ફિલ્ડ સોંગ્સને 1973માં કોરિયા પ્રજાસત્તાકની અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક સંપત્તિના ભાગ રૂપે માન્યતા આપવામાં આવી છે. નામડો ફિલ્ડ સોંગ્સ એ લોકગીતોની ઉત્પત્તિ અને પ્રકાર (કોરિયનમાંઃ મિન્યો) એ જિયોલા પ્રાંતના પ્રદેશમાં, વધુ ચોક્કસપણે દક્ષિણ જિયોલ્લાના પશ્ચિમ વિસ્તારમાં, યોનસાંગ નદીના તટપ્રદેશમાં ઉદ્દભવ્યા અને વ્યાપક રીતે ફેલાયેલા છેઃ નામડો નામનો અર્થ "દક્ષિણ માર્ગ" થાય છે અને તેને "દક્ષિણ માર્ગ" વિચારધારા સાથે પણ લખી શકાય છે, જેનો શાબ્દિક અનુવાદ "દક્ષિણ માર્ગ" છે. હવે સમગ્ર દેશમાં જાણીતા હોવા છતાં, શબ્દો અને અવાજો પ્રદેશ પ્રમાણે અલગ અલગ હોઈ શકે છે અને મુખ્યત્વે જિંદો ટાપુ અને ઇન્જી-રીના રહેવાસીઓ દ્વારા ગાવામાં આવે છે. આ ગીતો સૌપ્રથમ 1970 માં લોકસાહિત્યકાર જી ચુનસાંગ દ્વારા જિંદો ટાપુની મુલાકાત લેતી વખતે શોધવામાં આવ્યા હતા અને સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમને સામાન્ય રીતે સમગ્ર પ્રદેશના લાક્ષણિક મજૂર ગીતોના ભાગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે તેઓ ડાંગરના ખેતરોમાં કામ કરતી વખતે થાકને ભૂલી જવા અને એકબીજાને શક્તિ આપવાના હેતુથી ખેડૂતો દ્વારા ગાવામાં આવતા હતા અને આવશ્યક માનવામાં આવતા હતા. આવું કરવા માટે, ગીતોની રચના કરનારા પંક્તિઓમાં એક લયબદ્ધ ચક્ર હોય છે જે ચોખાના ખેતરોમાં પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ તબક્કાઓ સાથે મેળ ખાય છે અને કામદારોને ધ્યાન અને મનોરંજન આપવા માટે શબ્દો અંશતઃ સુધારવામાં આવ્યા હતા. નામડો ફિલ્ડ સોંગ્સની રચના કરતા ગીતોના સમૂહને આ રીતે વિભાજિત કરી શકાય છેઃ ચોખાના બિયારણને ઉકાળવા વિશેના ગીતો (જેને મોજ્જિનૂન સોંગ્સ-હંગ્યુલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે-અથવા સંગસા સોરી-હંગ્યુલ); ચોખાના છોડ રોપવા અને રોપવા વિશેના ગીતો (જેને મોસિમ્ગી સોંગ્સ-હંગ્યુલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે), જે તેજસ્વી અને જીવંત લય ધરાવે છે અને ખેડૂતોને શક્તિ આપવા માટે હોય છે અને જ્યારે કામદારોને દોડાવે ત્યારે તેનો ઉપયોગ ઝડપી બની શકે છે; જંગલી સીવીડ દૂર કરીને ખેતરોમાં નીંદણ કાઢવા વિશેના ગીતો (જેને જીયોલો સોરી-હંગ્યુલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે): ગીતોની આ છેલ્લી ટોળી પડોશમાં શોભાયાત્રા દરમિયાન સાંભળી શકાય છે, જ્યાં ભાતને વેલાથી શણગારેલી ગાય પર મૂકવામાં આવે છે અને સૌથી સખત કામદારના ઘર તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, જે પછી ખોરાક અને આલ્કોહોલિક પીણાં આપશે. આ કારણોસર, નામદો ક્ષેત્રના ગીતો ભીના ડાંગરના ગીતો (જેનો ઉપયોગ વરાળ, વાવેતર અને નીંદણ કરતી વખતે થાય છે) અને સૂકા ક્ષેત્રના ગીતો (જંગવોંજિલ સોરી) માં પણ વિભાજિત કરી શકાય છે. ભૂતકાળમાં, બેન્ડ દ્વારા વગાડવામાં આવતા ડ્રમ દ્વારા લયને ચિહ્નિત કરવામાં આવતો હતો, જે સમગ્ર લણણી ચક્ર દરમિયાન ચોખાના ખેતરની સરહદો પર રહેતો હતો જ્યારે ખેડૂતો સફેદ અથવા ભૂરા કપડાં પહેરીને નીચે વળ્યા હતા અને એક ટીમ તરીકે પંક્તિઓ ગાતા હતા. સુધારાના ઊંચા દરને કારણે, દરેક ગીતનો સમયગાળો બદલાતો હતો અને ડાંગરમાં કામની ગતિ સાથે રાગને સુસંગત બનાવવાની જરૂરિયાતને કારણે માટીની ફળદ્રુપતા જેવી ચોક્કસ પરિસ્થિતિને આધારે માળખું પણ બદલાઈ શકે છે. નામડો ફિલ્ડ સોંગ્સની વિશેષતા તેમના અવાજો અને નોંધોમાં છે જે અંતર્દેશીય દક્ષિણ કોરિયાના અન્ય કોઈ ભાગમાં મળી શકતા નથી-તેમના બોલાતા કોરિયનના મજબૂત ઉચ્ચારોના પરિણામે પર્વતોથી ઘેરાયેલા પ્રદેશની અલગ સ્થિતિ છે. આધુનિક યુગમાં માનકીકરણ જોકે આ ગીતો દક્ષિણ કોરિયાની પરંપરાને અનુસરે છે, 1971માં નામદો ફિલ્ડ સોંગ્સને અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ તરીકે નામાંકિત કરવામાં આવ્યા હતા અને તે જ વર્ષે ઓક્ટોબરમાં 12મી રાષ્ટ્રીય લોક સ્પર્ધાની જીત સાથે પરંપરાગત માનકીકરણ સુધી પહોંચવા માટે કેટલાક ફેરફારો કરવામાં આવ્યા છે. પ્રથમ, દરેક શ્લોકને વધુ નિયમિત અને સ્થાનિક વિસ્તારની બહાર જાણીતું બનાવવા માટે, કલાકારો માટે તેને ગાવાનું સરળ બનાવવા માટે સુધારાને ઘટાડીને ઓછામાં ઓછું કરવામાં આવ્યું હતું. આ ગીતોને વધુ પુનરાવર્તિત માળખું આપે છે, જે ભૂતકાળની આદતનું ઐતિહાસિક રીતે સચોટ અને વર્ણનાત્મક હોવાનું પણ માનવામાં આવે છે. ગીતોએ તેમના સમૂહના પાસાઓનો એક ભાગ પણ ગુમાવી દીધો હતો, જે ખેડૂતોમાં એકતા પેદા કરવા માટે હતા, કારણ કે આ પંક્તિઓ હવે મોટે ભાગે એક પ્રદર્શન નેતા દ્વારા ગાવામાં આવે છે, જે તેમની કુશળતા દર્શાવે છે, ત્યારબાદ સમૂહગીત થાય છે. વધુમાં, ગીતોની લય હવે એક જ ડ્રમર દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે, જે તેજસ્વી રંગોમાં સજ્જ કામદારોની સામે ઊભો રહે છે. આ છેલ્લી વિગતોએ કોરિયન વસ્તીમાં કેટલાક વિવાદો ઉભા કર્યા છે, કારણ કે તેઓએ ધ્યાન દોર્યું હતું કે, વાસ્તવિક પરિસ્થિતિમાં તે સ્થિતિમાં, ખેડૂતો તેમને ઉપાડે તે પહેલાં ડ્રમર ઉગાડતા છોડ પર પથ્થરમારો કરીને ખેતરને બરબાદ કરી દીધું હોત. કેટલીકવાર, નૃત્ય નિર્દેશનને પ્રદર્શનના હેતુઓ માટે નવી ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે અને પછી પ્રદર્શનમાં ઉમેરવામાં આવે છે. આ ફેરફારો તહેવારો દરમિયાન બહારના પ્રેક્ષકોની જરૂરિયાતો પૂરી કરવા અને આધુનિક દિવસોમાં સાંસ્કૃતિક વારસાને જાળવી રાખવા માટે હતા, પરંતુ તેમને આ ગીતો પોતાની સાથે લાવતી હીનતાની લાગણી સાથે પણ જોડી શકાય છેઃ કારણ કે તેઓ ખેડૂતો દ્વારા ગાવામાં આવતા હતા, નામદો ફિલ્ડ સોંગ્સ ગરીબી અને ભૂતકાળના સમય સાથે જોડાયેલા હોવાનું માનવામાં આવે છે જ્યારે ઔદ્યોગિકરણ ગેરહાજર હતુંઃ જ્યારે પૂછવામાં આવે છે, ત્યારે ભૂતકાળમાં માહિતી આપનાર તે ગીતો અથવા તેમના અસ્તિત્વને જાણ્યા ન હોવાનો ઢોંગ કરે છે. જો કે, તહેવારો દરમિયાન ગીતો હજુ પણ જિયોલા-ડો પ્રદેશના વતનીઓ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, ખાસ કરીને જિંદો ટાપુના જેની સર્જનાત્મકતા આ ગીતોની વિવિધતા દ્વારા પ્રદર્શિત થાય છે. સંરક્ષણ અને વારસો 1971માં તેમની શોધ અને નામાંકન પછી, નામદો ફિલ્ડ સોંગ્સને સરકાર દ્વારા 5 નવેમ્બર 1973ના રોજ રાષ્ટ્રીય અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક સંપત્તિ ક્રમાંક 51 તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે અને હવે તે સરકારની કડક સંરક્ષણ નીતિ હેઠળ છે. જેમણે તેમને પ્રમાણિત કર્યા અને તેમની માન્યતા માટે દબાણ કર્યું, સિઓલ જેચોન અને જો ગોંગ્રી, 1997 માં તેમના મૃત્યુ સુધી તેમના ધારકો બન્યા, તરત જ કિમ યંગજા અને પાર્ક ડોંગમે દ્વારા સ્થાનાંતરિત. બાહ્ય કડીઓ નામદો ક્ષેત્ર ગીત મિનિયો સંદર્ભોનું પ્રદર્શન માનવતાની અમૂર્ત સાંસ્કૃતિક વારસો દક્ષિણ કોરિયાના લોકગીતો