Sydney Kumalo
સિડની કુમાલો (1935-1988) દક્ષિણ આફ્રિકાના સમકાલીન કલાકાર અને શિલ્પકાર હતા. તેઓ ધાતુ સાથેના તેમના કામ અને તેમના શિલ્પો સાથે ધાતુની આકૃતિઓ બનાવવા માટે જાણીતા છે. પ્રારંભિક જીવન કુમાલોનો જન્મ 1935માં સોફિયાટાઉન, જોહાનિસબર્ગમાં થયો હતો અને તેનો ઉછેર ઝુલુ પરિવારમાં થયો હતો. તેમના સમુદાયમાં આ ઉછેર, સાંસ્કૃતિક અને રાજકીય મતભેદો પાછળથી તેમના કાર્યમાં સારો પ્રભાવ પાડશે. તેમણે દક્ષિણ આફ્રિકાના સોવેટોમાં માદીબાને હાઈસ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે પોતાની કળાની તાલીમ શરૂ કરવા માટે 1952માં પોલી સ્ટ્રીટ આર્ટ સેન્ટરમાં હાજરી આપી હતી. તેઓ 1957 સુધી કલા કેન્દ્રમાં ગયા. 1957માં પણ, તેમને એક ચર્ચ પીસ કરવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક કલાકાર તરીકે તેમની પ્રથમ મોટી તક હતી. તેમણે મૂળરૂપે વોટરકલર પેઇન્ટ સાથે કામ કર્યું હતું, ચર્ચની છત માટે આર્ટવર્ક કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું અને પછીથી તેમની કારકિર્દીમાં વધુ મિશ્ર માધ્યમોનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. કલા શિક્ષણ/પોલી સ્ટ્રીટ આર્ટ સેન્ટર તેમની મોટાભાગની કલા તાલીમ પોલી સ્ટ્રીટ આર્ટ સેન્ટરમાંથી મળી હતી. ત્યાં તેમને સેસિલ સ્કોટનેસ અને એગોન ગ્યુન્થરનું માર્ગદર્શન મળ્યું હતું. 1958માં કુમાલોએ દક્ષિણ આફ્રિકાના શિલ્પકાર એડોઆર્ડો વિલા સાથે 2 વર્ષ સુધી અભ્યાસ કર્યો હતો. તેમણે સ્કોટનેસના સહાયક તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. વિલા સાથે કામ કરવાનો કુમાલોની શૈલી અને અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપ પર મોટો પ્રભાવ પડ્યો હતો. તેમણે તેમના મેટલ કાસ્ટિંગના માધ્યમ પર પણ કામ કર્યું હતું. તેમણે કુમાલોના કાર્યમાં આફ્રિકન પૃષ્ઠભૂમિ સાથે આધુનિકતાવાદનો અમલ કરવામાં મદદ કરી હતી. 1960 માં, તેમણે 1964 સુધી કેન્દ્રમાં સંપૂર્ણ સમય ભણાવવાનું શરૂ કર્યું. આ સમય દરમિયાન તેઓ આર્ટ સેન્ટરથી સોવેટોમાં સ્થિત જ્યુબિલી સોશિયલ સેન્ટરમાં ગયા. તેઓ 1961માં સ્થપાયેલા અમાડલોઝી જૂથનો ભાગ હતા, જેમાં સેસીલી સૅશ, સેસિલ સ્કોટનેસ, એડોઆર્ડો વિલા અને ગિસેપ્પે કટ્ટાનો સામેલ હતા. "અમાડલોઝી" (ઝુલુઃ પૂર્વજો) નામનો ઉપયોગ આફ્રિકન શિલ્પ પરંપરાઓના સભાન વિનિયોગ માટે કરવામાં આવ્યો હતો; આ જૂથ તેમની કળામાં આફ્રિકન પ્રભાવ ધરાવતું હતું અને તેમની સંસ્કૃતિનો અભિવ્યક્તિનાં સ્વરૂપ તરીકે ઉપયોગ કરતું હતું. તેમના જૂથને ગ્યુન્થર દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું. ગ્યુન્થરે જર્મન અભિવ્યક્તિવાદ સાથે જૂથને પ્રભાવિત કર્યું અને તેમને 1963 અને 1964 દરમિયાન ઇટાલીમાં પ્રદર્શનો યોજાવ્યા. આ કુમાલોની આંતરરાષ્ટ્રીય કારકિર્દીની શરૂઆત હશે. 1964 પછી કુમાલો પૂર્ણ-સમયના કલાકાર બન્યા, જેના કારણે તેમણે આર્ટ સેન્ટર ખાતેની તેમની શિક્ષણ કારકિર્દીમાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું. કુમાલોની આંતરરાષ્ટ્રીય કારકિર્દીની શરૂઆત ખરેખર 1960ના દાયકાના મધ્યમાં થઈ હતી. તેમણે યુરોપ અને ન્યૂયોર્ક જેવા સ્થળોએ પ્રદર્શનોમાં ભાગ લીધો હતો. તેમને અનેક આંતરરાષ્ટ્રીય કાર્યક્રમોમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને પુરસ્કારો પ્રાપ્ત કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1967માં, તેમને યુએસએ અને યુરોપની મુલાકાત લેવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તેઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ/સાઉથ આફ્રિકન લીડરશિપ એક્સચેન્જ પ્રોગ્રામ અથવા યુએસએસએએલઇપીમાં મહેમાન હતા. તેમણે 1967માં ટ્રાન્સવાલ એકેડમીમાંથી ટ્રાવેલ બર્સરી જીતી હતી. કુમાલો 1960માં "આર્ટિસ્ટ્સ ઓફ ફેમ એન્ડ પ્રોમિસ એક્ઝિબિશન" માં મહેમાન પણ હતા, તેમનું કાર્ય 1985માં કેપ ટાઉન ટ્રીએનિયલ અને 1988માં જોહાનિસબર્ગ આર્ટ ગેલેરી ખાતે "ધ નેગ્લેક્ટેડ ટ્રેડિશન એક્ઝિબિશન" જેવા અનેક દક્ષિણ આફ્રિકન પ્રદર્શનોમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રવાસ કરતી વખતે પણ તેઓ પ્રજાસત્તાક મહોત્સવના પ્રદર્શનોમાં યોગદાન આપવામાં સફળ રહ્યા હતા. તેમણે ડરબનમાં સ્થિત સાઉથ આફ્રિકન રેસ રિલેશન્સ એક્ઝિબિશનમાં પણ પ્રથમ ઇનામ જીત્યું હતું. કલા શૈલી કુમાલોનું સૌથી વધુ વપરાતું માધ્યમ ટેરા કોટ્ટા હતું. ટેરા કોટાને પછી કાંસામાં ઢાળવામાં આવ્યો હતો. તેમના કાર્યમાં ખૂબ જ અભિવ્યક્તિવાદ અને સમકાલીન પાસાઓ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. તેમાં પ્રતીકવાદ અને કલ્પનાના વિચારો પણ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. મોલ્ડિંગ અને કાસ્ટિંગ પ્રક્રિયા દરમિયાન વિગતવાર પર મોટું ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. તે સ્પષ્ટ છે કે તેમણે તેમના કાર્યમાં જીવનમાંથી પ્રેરણા લીધી હતી. તેમના કામ માટેનો મુખ્ય વિષય મોટાભાગે મનુષ્યો હતા અને ચોક્કસ દ્રશ્યો અને લાગણીઓને વ્યક્ત કરવા માટે માનવ શરીરનો ઉપયોગ કરતા હતા. તેમણે ધ્યાનમાં લીધું કે વિવિધ શારીરિક ગતિઓ, રચનાઓ અને લય એ આધ્યાત્મિક લાગણીઓ વ્યક્ત કરવાની એક રીત છે. તેઓ જે વિષયો સાથે સૌથી વધુ કામ કરતા હતા તે માનવ, પશુ અને માનવ શરીરને માનવરૂપ સ્વરૂપોમાં આકાર આપવાનો વિચાર હતો. તેમનું કાર્ય મોટે ભાગે પુનર્જન્મ, સારા અને અનિષ્ટના પ્રભાવો અને પૂર્વજોના પ્રભાવ જેવી બાબતોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કુમાલોએ માનવ શરીર અને પ્રાણીના શરીરને શારીરિક અને આધ્યાત્મિક રીતે એકબીજા સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવતા જોયા. તેમની આકૃતિઓનું વલણ મોટાભાગે પ્રાણીઓ જેવું જ હોય છે. તેમનું કાર્ય પ્રારંભિક આફ્રિકન કોતરણી અને આદિવાસી કલા સાથે નજીકથી સંબંધિત હોઈ શકે છે. તેઓ બંનેએ સાચો જુસ્સો અને લાગણી વ્યક્ત કરી હતી અને તેમના પર દુષ્ટ શક્તિઓનો ભય દર્શાવ્યો હતો જેના પર તેમનું કોઈ નિયંત્રણ નહોતું. તેમની શૈલી આદિમવાદનો પ્રભાવ પણ બતાવી શકે છે. તેમની ઘણી કૃતિઓના ચહેરાના હાવભાવની સરખામણી આફ્રિકન આદિવાસી માસ્ક સાથે કરી શકાય છે. તેમની આકૃતિઓ સામાન્ય રીતે મોટી લાક્ષણિકતાઓ અને વિસ્તરેલ ટોર્સો સાથે અસંગત હોય છે. તેમના કાર્યમાં નિયંત્રિત હિલચાલ, સરળતા અને કંઈક અંશે સંયમની ભાવના છે. 1963 અને 1964માં રોમ, ફ્લોરેન્સ, મિલાન અને વેનિસમાં અમાદલોઝી સાથે પ્રદર્શિત પ્રદર્શનો 1965માં જોહાનિસબર્ગ પ્રદર્શન, પિકાડિલી ગેલેરી, લંડનમાં આફ્રિકન ચિત્રકારો અને શિલ્પકાર 1969માં લંડનમાં કેમડેન આર્ટ્સ સેન્ટરમાં સમકાલીન આફ્રિકન કલા પ્રદર્શનમાં દક્ષિણ આફ્રિકાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું 1971માં કેપ ટાઉન અને ડરબનમાં 1967 રિપબ્લિક ફેસ્ટિવલ આર્ટ એક્ઝિબિશનમાં સાઓ પાઉલો બિનાલેમાં ભાગ લીધો અને 1981માં સોવેટોમાં બ્લેક આર્ટ ટુડે પ્રદર્શનમાં કલાનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો 1981માં નેશનલ ગેલેરી, બોત્સ્વાનામાં ગેબોરોન ખાતે સાઉથ આફ્રિકન આર્ટ એક્ઝિબિશન, 1985માં અમાદલોઝી કાર્યનું ન્યૂયોર્ક પ્રદર્શન કેપ ટાઉન ટ્રીએનિયલમાં 1986માં બ્લેક આર્ટ એક્ઝિબિશનના ઐતિહાસિક પરિપ્રેક્ષ્યોમાં ભાગ લીધો જોહાનિસબર્ગ આર્ટ ગેલેરીમાં વિટા આર્ટ નાઉ એક્ઝિબિશન 1988માં દક્ષિણ સંદર્ભો