Guste Schepp
ગુસ્ટે શેપ (જન્મ ઓગસ્ટ મર્કેલઃ 23 ઓગસ્ટ 1886-23 જુલાઈ 1967) એક જર્મન રાજકારણી (ડોઇશ સ્ટેટ્સપાર્ટી/ડી. એસ. ટી. પી.) અને ઘણા વર્ષોથી મહિલા અધિકારોના પ્રચારક હતા. જીવનચરિત્ર ઑગસ્ટે "ગસ્ટે" શેપનો જન્મ બ્રેમેનમાં થયો હતો, તે શહેર જેમાં તે રહેશે અને એંસી વર્ષ કરતાં વધુ સમય પછી તેનું મૃત્યુ થયું હતું. તેણીના પિતા, કાર્લ મર્કેલ (1847-1911), સ્પેનિશ-અમેરિકન મૂળના સફળ ઉદ્યોગપતિ હતા. તેણીની માતા, જન્મથી કાર્લોટા ક્લોસેન (1853-1928), મૂળ મેક્સિકોથી આવી હતી. ગસ્ટે તેના માતાપિતાના નોંધાયેલા સાત બાળકોમાંથી એક હતાઃ તેણીને ચાર બહેનો અને બે ભાઈઓ હતા. તેમણે 1901 સુધી અન્ના વિટરની લિસિયમ (કન્યાઓની માધ્યમિક શાળા) માં અભ્યાસ કર્યો હતો. તે પછી તેણીને એક વર્ષ માટે ડ્રેસ્ડેનની બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં મોકલવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ થોડા મહિનાઓ માટે ઇંગ્લેન્ડમાં તેણી એક અંગ્રેજી પાદરીના પરિવાર સાથે રહી હતી. ત્યારબાદ તેણીએ ગુસ્તાવ જેનસન સેમિનાર (શિક્ષક-તાલીમ કોલેજ) માં પ્રવેશ મેળવ્યો. જોકે, શિક્ષક બનવાની કોઈપણ મહત્વાકાંક્ષા નિષ્ફળ ગઈ હતી, કારણ કે તેણીને ગંભીર બીમારીને કારણે પોતાનો અધૂરો અભ્યાસક્રમ છોડવાની ફરજ પડી હતી. 1907માં ગસ્ટે શેપે બ્રેમેનના યુવાન વકીલ હંસ શેપ (1879-1918) સાથે લગ્ન કર્યા હતા. લગ્ન પછીના દસ વર્ષોમાં દંપતિના ચાર બાળકોનો જન્મ થયો હતો. હંસ શેપે 1912થી સ્થાનિક "વેરિનિગંગ લિબરલર રેક્ટસનવાલ્ટે" ("એસોસિએશન ઑફ લિબરલ લોયર્સ") ના અધ્યક્ષ તરીકે સેવા આપી હતી. જોકે, 1914માં યુદ્ધ ફાટી નીકળ્યું હતું. હંસ શેપ ભરતી થયા હતા અથવા તેમને સૈન્યમાં ભરતી કરવામાં આવ્યા હતા અને તેઓ વિવિધ મોરચે લડવામાં રોકાયેલા હતા. યુદ્ધ સમાપ્ત થયાના થોડા મહિના પહેલા જૂન 1918ની શરૂઆતમાં રીમ્સ નજીકની કાર્યવાહીમાં તેઓ માર્યા ગયા હતા. ક્રૂર શોક એક સર્જનાત્મક વિધવાપણું માટે લોન્ચ પેડ સાબિત થયું. ગુસ્ટે શેપ્પે-મર્કેલે લિસા બેચોફ અને અન્ય બ્રેમેન યુદ્ધ વિધવાઓ સાથે મળીને 1919માં "ક્રિગશિન્ટરબ્લિબેનેન-વેરિનિગંગ" (શિથિલ રીતે, "યુદ્ધ પછી પાછળ રહી ગયેલા લોકોનું સંગઠન") ની સ્થાપના કરી હતી, જે ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં 900થી વધુ સભ્યો સાથે બ્રેમેનમાં સૌથી મોટી મહિલા સંસ્થાઓમાંની એક બની ગઈ હતી. તેમણે આગામી પંદર વર્ષોમાં સંગઠન ચલાવવામાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી, યુદ્ધના અનાથો માટે સંગ્રહ, નાતાલની પાર્ટીઓ અને અન્ય વાનગીઓનું આયોજન કરતી વખતે સામગ્રી અને આધ્યાત્મિક સમર્થનની વ્યવસ્થા અને પ્રદાન કર્યું. તેમણે આ પ્રક્રિયામાં, શહેરના પ્રદેશમાં સામાજિક સમર્થનના જાણીતા પ્રદાતા તરીકેની પ્રતિષ્ઠા મેળવી હતી. પ્રમુખ કાર્સ્ટેન્સ, જે પોતે 1920 અને 1930 દરમિયાન બ્રેમેનમાં અન્ય એક યુદ્ધ વિધવા અને શેપ-મર્કેલના પુત્ર હંસ શેપના મિત્રના સંતાન તરીકે ઉછર્યા હતા, તેમણે પાછળથી આત્મકથાત્મક કાર્યમાં "ગુસ્ટેલ શેપ" ને "એક મહત્વપૂર્ણ, હિંમતવાન અને પ્રેરણાદાયક મહિલા" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. 1927માં તેમણે "બ્રેમર ફ્રાઉનવેરિન" (બી. ડી. એફ.) નું નેતૃત્વ સંભાળ્યું, જેની સ્થાપના 1910માં મહિલા અધિકાર પ્રચારક વેરેના રોડવાલ્ડ (અને અન્ય) દ્વારા "ફ્રાઉનસ્ટેડબંડ" (શિથિલ રીતે, "વિમેન્સ સિટી એસોસિએશન") તરીકે કરવામાં આવી હતી. નામ પરિવર્તન 1923માં થયું હતું. તેણીની નવી ભૂમિકામાં શેપ હવે તે પરિસ્થિતિનો અંત લાવવા માટે એક અથાક પ્રચારક સાબિત થયા જેમાં મહિલાઓ લિંગને કારણે વંચિત હતી. પછી હવેની જેમ, કાર્યસૂચિની ટોચ પરના અન્ય વિષયો શાંતિ ઠરાવનું પાલન અને જર્મન ફોજદારી સંહિતાની કલમ 218 હેઠળ ગર્ભપાતનું પસંદગીયુક્ત અપરાધીકરણ હતા. "બ્રેમર નાચરિચટેન" અને અન્ય અખબારોમાં તેમના યોગદાન દ્વારા તેઓ એક અસરકારક પ્રચાર પત્રકાર તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા. તેમણે તે સમયની મુખ્ય મહિલા કોંગ્રેસોનો અહેવાલ આપ્યો હતો અને હેડવિગ હેલ, લુઇઝ કોચ, ઓટિલી હોફમેન, અન્ના વિટર અને હેલેન લેંગ જેવી મહત્વપૂર્ણ (મહિલા) હસ્તીઓના સારી રીતે માનવામાં આવતા પેન-પોટ્રેઇટ્સનું યોગદાન આપ્યું હતું. તીવ્ર રાજકીય ધ્રુવીકરણ અને એકત્રિકરણ કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન, શેપ-મર્કેલે તેના વાચકોને વર્તમાન ઘટનાઓ પર ટિપ્પણીઓ પણ પૂરી પાડી હતી. એક ઉદાહરણ એક લેખ હતો જે 8 માર્ચ 1932ના "બ્રેમર નચરિચટેન" માં "એન્જેસેન્ડ્ટ ઔસ ફ્રાઉનક્રેઇસેન" ("મહિલા જૂથો તરફથી યોગદાન") શીર્ષક હેઠળ પ્રકાશિત થયો હતો, જેમાં તેમણે હજુ પણ સૈદ્ધાંતિક રીતે મહિલાઓની ભૂમિકા પર ચર્ચા શરૂ કરી હતી, પરંતુ કેટલાક ભાગોમાં પહેલેથી જ વ્યાપકપણે ચર્ચા થઈ હતી-"થર્ડ રીક". 1930માં ગુસ્ટે શેપ એગ્નેસ હેનેકેનના અનુગામી તરીકે "બ્રેમિશે બર્ગર્સચાફ્ટ" ("બ્રેમેન રાજ્ય સંસદ") ના સભ્યપદ માટે ચૂંટાયા હતા. કેન્દ્ર-ડાબેરી "ડોઇશ ડેમોક્રેટિસ્ચે પાર્ટી" ("જર્મન ડેમોક્રેટિક પાર્ટી"/ડી. ડી. પી.) ને તાજેતરમાં જ "ડોઇશ સ્ટેટસ્પાર્ટી" ("જર્મન સ્ટેટ પાર્ટી"/ડી. એસ. ટી. પી.) તરીકે પુનઃબ્રાન્ડેડ કરવામાં આવ્યું હતું અને ફરી શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જે વધતા જતા લોકલુભાવનાની સામે લડવા માટેના ભયાવહ પ્રયાસના ભાગરૂપે હતું, જે આ સમય સુધીમાં માત્ર રાજકીય બેઠકોમાં, ઉગ્રવાદી અખબારોમાં અને સંસદમાં જ નહીં પણ શેરીઓમાં પણ વધુને વધુ સામનો કરવો પડ્યો હતો. ગસ્ટે શેપે ડી. એસ. ટી. પી. ના સભ્ય તરીકે ભાગ લીધો હતો. તેમણે તેમની નવી ભૂમિકાનો ઉપયોગ ગરીબ પરિવારોના બાળકો માટે શિક્ષણની તકોમાં સુધારો કરવા માટે કર્યો અને સંસદીય કલ્યાણ સમિતિમાં સક્રિયપણે ભાગ લીધો. જાહેર કલ્યાણની જોગવાઈ માટે બ્રેમેન સેનેટર સાથે કલ્યાણ સમિતિ પર તેમના કાર્ય દ્વારા (અને, હિટલરના દુઃસ્વપ્નનો અંત આવ્યા પછી, ભાવિ મેયર), એસપીડીના વિલ્હેલ્મ કૈસેન. વિવિધ રાજકીય પક્ષોના સભ્યો હોવા છતાં, તેઓ બંને (સામાન્ય રીતે) મધ્યમ ડાબેરીઓના મુદ્દા-કેન્દ્રિત રાજકારણીઓ હતા. કૈસેન અને તેમની રાજકીય રીતે સંકળાયેલી પત્ની હેલેન, બંને શેપ-મર્કેલ માટે મહત્વપૂર્ણ રાજકીય સાથીઓ અને વ્યક્તિગત સ્તરે સારા મિત્રો બની ગયા. તે સમયની આસપાસ જ્યારે તેણી "બ્રેમિશે બર્ગર્સચાફ્ટ" માં જોડાઈ ત્યારે શેપ "વર્બેન્ડ નોર્ડડ્યુચર ફ્રાઉનવેરિન" (લીગ ઓફ નોર્થ જર્મન વિમેન્સ એસોસિએશન્સ) ના અધ્યક્ષ પણ બન્યા હતા, અને તે રીતે "બંડ ડ્યુશર ફ્રાઉનવેરિન" (બી. ડી. એફ.) ના રાષ્ટ્રીય કારોબારીના સભ્ય પણ બન્યા હતા, જે સમગ્ર દેશમાં મહિલાઓના નાગરિક અધિકાર જૂથો અને ચળવળોને એકસાથે લાવતી રાષ્ટ્રીય છત્ર સંસ્થા છે. તેણીની સક્રિયતાનો ભૌગોલિક અવકાશ નાટ્યાત્મક રીતે વિસ્તર્યોઃ તેણીએ પોતાની જાતને ઇ. એમ. એસ. અને એલ્બે વચ્ચેના સ્થાનો પર વાટાઘાટો કરતી અને બેઠકોમાં હાજરી આપતી જોઈ. તેમ છતાં તેણીની સક્રિયતાનું કેન્દ્ર બ્રેમેનમાં રૂનસ્ટ્રાસે 43 ખાતે તેમનું ઘર રહ્યું જ્યાં તેણી પોતાના બાળકો સાથે રહેતી હતી, યુદ્ધ વિધવાઓ સાથે પરામર્શ માટે પોતાને ઉપલબ્ધ કરાવતી હતી, બેઠકોનું અધ્યક્ષપદ સંભાળતી હતી અને "નાના કાર્યક્રમો" ની શ્રેણીનું આયોજન કરતી હતી. જાન્યુઆરી 1933માં હિટલર સરકારના સત્તામાં આવવાથી એક પક્ષની સરમુખત્યારશાહી તરફ ઝડપથી સંક્રમણની શરૂઆત થઈ. સંસદ માટે કોઈ જગ્યા નહોતી, પછી ભલે તે રાષ્ટ્રીય સ્તરે હોય કે રાજ્ય સ્તરે. 1933ના રાજકીય ફેરફારોએ નાગરિક સક્રિયતાના વિવિધ સ્વરૂપોનો પણ અંત આણ્યો જેમાં શેપ-મર્કેલ 1927થી સામેલ હતા. ઘરમાં રહેવા માટે તૈયાર ન હોવાથી, હિટલરના બાર વર્ષ દરમિયાન તેમણે ઇવેન્જેલિકલ (પ્રોટેસ્ટન્ટ) ચર્ચના આશ્રય હેઠળ કલ્યાણકારી પ્રવૃત્તિઓમાં પોતાને સમર્પિત કરી દીધા હતા. તેઓ "બ્રેમર ડોમેમેઇન્ડે" (. "કેથેડ્રલ સમુદાય") ના સભ્ય બન્યા અને 1938માં "ડ્યુશર ઇવેન્જેલિશર ફ્રાઉનબંડ" (. "પ્રોટેસ્ટન્ટ મહિલા સંગઠન"/DEF) ની અધ્યક્ષતા સંભાળી, જે પદ તેમણે 1964 સુધી જાળવી રાખ્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન તેમની પ્રવૃત્તિઓ મોટાભાગે નોંધવામાં આવતી નથી, તેમ છતાં, ધર્મશાસ્ત્રી હેઇનરિચ વેઇડેમેનની સરકાર દ્વારા બ્રેમેન પ્રદેશ માટે જિલ્લા બિશપ તરીકેની સ્થાપના પ્રમાણમાં જાહેર વિવાદનું કારણ બની હતી. તેમની એપિસ્કોપલ નિમણૂક સ્વીકારવાના થોડા સમય પહેલા વેઇડેમેન પક્ષના સભ્ય બન્યા હતા. નિમણૂક અમલમાં આવ્યાના થોડા સમય પછી, વેઇડેમેને "રીકસ્બિસ્કોફ" ("રાજ્ય બિશપ") લુડવિગ મુલર અને ફ્રેડરિક વોન બોડેલ્સચ્વિંગ વચ્ચેના સંઘર્ષમાં હસ્તક્ષેપ કર્યો, જે અંગ્રેજી મોડેલ પર રાષ્ટ્રીયકૃત ચર્ચ તરફ સરકારના પ્રયાસોના સંદર્ભમાં ફાટી નીકળ્યો. વેઇડેમેને તેમના પક્ષના સાથી મુલરને ટેકો આપ્યો હતો. શેપે વેઇડેમેન સાથે આકરી દલીલ કરી હતી, જેના પર તેમણે રાષ્ટ્રીય સમાજવાદી પક્ષનો "લશ્કરી પક્ષ" લેવાનો આરોપ મૂક્યો હતો. એક કંગાળ શાસનમાં, તેણીએ તેને શ્રદ્ધાના વિચારોને ધ્યાનમાં લીધા વિના ચર્ચ પદાનુક્રમ માટે લડવા સામે ચેતવણી આપી હતી. 1945 સુધીમાં, જેમ જેમ યુદ્ધ નજીક આવી રહ્યું હતું, શેપ-મર્કેલ દક્ષિણમાં દૂર બાવેરિયામાં એક કામચલાઉ ઘરમાં રહેતી હતી, જ્યાં તે પાંચ પૌત્રો બાળકોની સંભાળ રાખી રહી હતી. તેણીના જૂના મિત્ર વિલ્હેલ્મ કૈસેને તેણીને શહેરના પુનઃનિર્માણના સામૂહિક પ્રયાસમાં જોડાવા માટે બ્રેમેન પરત ફરવાનું કહ્યું હતું, પરંતુ તાત્કાલિક ગાળામાં પરિવાર પ્રથમ આવ્યોઃ તેણીનું બર્મેન પરત ફરવાનું મુલતવી રાખવામાં આવ્યું હતું. 1950માં શેપ-મર્કેલ DEFના આશ્રય હેઠળ "જુગેન્ડ-ગેમિન્સચાફ્ટ્સવર્ક" ("યુથ કોમ્યુનિટી વર્ક") કાર્યક્રમના સહ-સ્થાપક હતા. આ સાહસમાં સામેલ અન્ય લોકોમાં મેથિલ્ડે વિલ્કેન્સ, એલ્સે એલર્સ અને ગ્રેટે એર્લિંગનો સમાવેશ થાય છે. વંચિત યુવાનોને મદદ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ તેમના શિક્ષણને સંતોષકારક રીતે પૂર્ણ કરવામાં અને રોજગારમાં સરળતાથી સંક્રમણ કરવામાં અસમર્થ હતા. આ પહેલમાં વધુ સામાન્યીકૃત અભ્યાસક્રમો સાથે ઘરગથ્થુ વ્યવસ્થાપન અને કિન્ડરગાર્ટન વર્ક જેવા વિષયોમાં એક વર્ષના અભ્યાસક્રમો સામેલ હતા. કાર્યક્રમમાં નોંધાયેલા યુવાનોને જ્ઞાન, આત્મવિશ્વાસ અને જીવનમાં આત્મવિશ્વાસ મેળવતા જોઈને તેમને ખૂબ આનંદ અને પરિપૂર્ણતા મળી. તેણીએ ખાસ કરીને "કુન્સ્થલ્લે" (મ્યુઝિયમ-ગેલેરી) માં તેમના ચાર્જ લેવાનું પસંદ કર્યું જેથી તેમને "સંસ્કૃતિ" થી પરિચિત કરાવી શકાય. ડીઇએફના અધ્યક્ષ તરીકે), તેમણે તેમની માન્યતા જીવંત રાખી કે ખ્રિસ્તી ધર્મએ દરરોજ ક્રિયાઓ દ્વારા તેનું મૂલ્ય દર્શાવવું જોઈએ. તેમની સહજ રાજકીય ઉદારવાદિતા એવા લોકો માટે જવાબદારીની ભાવના દ્વારા શરતી હતી જેમની પોતાની વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા મર્યાદિત હતી. મહિલા અધિકારો પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા સંઘર્ષને બદલે સંવાદિતા અને સંશ્લેષણ પર આધારિત હતી. તેઓ માનતા હતા કે વર્ગની નિષ્ક્રિયતા ઘટાડવી શક્ય છે અને હાલના રાજકીય માર્ગ કાળાઓની અપરિવર્તનશીલતાને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. નોંધપાત્ર રીતે, તેણી પોતાની સામાજિક-રાજકીય પ્રતિબદ્ધતાને પારિવારિક જીવન સાથે જોડવામાં સફળ રહી જેણે બંનેને સમૃદ્ધ બનાવ્યા. તેણીએ મૃત્યુના થોડા વર્ષો પહેલા સુધી બ્રેમેન મહિલાઓની ચળવળમાં પોતાને સામેલ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. નોંધો સંદર્ભો જર્મન ડેમોક્રેટિક પાર્ટીના રાજકારણીઓ જર્મન મહિલા અધિકારોના કાર્યકરો બ્રેમેનના બર્જરશાફ્ટના સભ્યો 1886 જન્મ 1967 મૃત્યુ