2 Samuel 15
2 સેમ્યુઅલ 15 એ ખ્રિસ્તી બાઇબલના જૂના કરારમાં સેમ્યુઅલના બીજા પુસ્તકનો પંદરમો અધ્યાય છે અથવા હિબ્રુ બાઇબલમાં સેમ્યુઅલના પુસ્તકોનો બીજો ભાગ છે. યહુદી પરંપરા અનુસાર આ પુસ્તક પ્રબોધક સેમ્યુઅલને આભારી હતું, જેમાં પયગંબરો ગાદ અને નાથન દ્વારા ઉમેરાઓ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આધુનિક વિદ્વાનો તેને ઇ. સ. પૂર્વેના વિવિધ યુગના સંખ્યાબંધ સ્વતંત્ર ગ્રંથોની રચના તરીકે જુએ છે. આ પ્રકરણમાં યરુશાલેમમાં દાઉદના શાસનનો અહેવાલ છે. આ 2 સેમ્યુઅલ 9-20 નો સમાવેશ કરતા વિભાગમાં છે અને 1 રાજાઓ 1-2 સુધી ચાલુ છે જે 'સુલેમાનના હાથમાં રાજ્ય સ્થાપિત થયું' ત્યાં સુધી દાઉદના સિંહાસનને સફળ બનાવવા માટે દાઉદના પુત્રો વચ્ચે સત્તા સંઘર્ષો સાથે વ્યવહાર કરે છે (1 રાજાઓ 2:46). આ પ્રકરણ મૂળરૂપે હિબ્રુ ભાષામાં લખવામાં આવ્યું હતું. તે 37 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. હિબ્રૂમાં આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો મસોરેટિક લખાણ પરંપરાની છે, જેમાં કોડેક્સ કૈરેન્સિસ (895), અલેપ્પો કોડેક્સ (10મી સદી) અને કોડેક્સ લેનિનગ્રાડેન્સિસ (1008) નો સમાવેશ થાય છે. હિબ્રુમાં આ પ્રકરણના ભાગો ધરાવતા ટુકડાઓ મૃત સમુદ્રના સ્ક્રોલમાં મળી આવ્યા હતા, જેમાં 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં 1-7,20-21,23,26-31,37 અને 4Q53 (4QSam; 100-75 BCE) નો સમાવેશ થાય છે. સેપ્ટુઆજિન્ટ તરીકે ઓળખાતી કોઇને ગ્રીકમાં અનુવાદની હાલની પ્રાચીન હસ્તપ્રતો (મૂળ ઇ. સ. પૂ. છેલ્લી કેટલીક સદીઓમાં બનાવવામાં આવી હતી) માં કોડેક્સ વેટિકનસ (બી; બી; ચોથી સદી) અને કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (એ; એ; 5મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. જૂના કરારના સંદર્ભોઃ વિશ્લેષણ આ પ્રકરણમાં દાઉદ પાસેથી સિંહાસન સંભાળવાની અબશાલોમની યોજનાના બે તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છેઃ અબશાલોમનું કાવતરું (પંક્તિઓ 1-12) અબશાલોમનું બળવો (પંક્તિઓ 13-37,2 સેમ્યુઅલ 20:3 સુધી ચાલુ). કાવતરાના ભાગમાં 3 તબક્કાઓનો સમાવેશ થાય છેઃ જેરૂસલેમના દ્વાર પર અબશાલોમ ઇઝરાયલની તમામ જાતિઓના લોકોને ખુશ કરે છે (પંક્તિઓ 1-6) અબશાલોમ દાઉદ પાસેથી હેબ્રોન જવા માટે પરવાનગી માંગે છે (પંક્તિઓ 7-9) હેબ્રોનમાં અબશાલોમ તેની બળવો શરૂ કરવા માટે (પંક્તિઓ 10-12) અબશાલોમના બળવાની વાર્તાને સતત પાંચ પ્રસંગો તરીકે જોઈ શકાય છેઃ એ. જેરૂસલેમથી દાઉદનો પલાયન (15:13-16:14) બી. વિજયી અબશાલોમ અને તેના સલાહકારો (16:15-17:14) સી. ડેવિડ મહનૈમ (17:15-29) બી 'સુધી પહોંચે છે. બળવાને કચડી નાખવામાં આવે છે અને અબશાલોમને ફાંસી આપવામાં આવે છે (18:1-19:8abc) A '. દાઉદનો યરુશાલેમમાં પુનઃપ્રવેશ (19:8d-20:3) સમગ્ર ઘટનાઓમાં ઈશ્વરની ભૂમિકાને ઓછી દર્શાવવામાં આવી હોવાનું જણાય છે, પરંતુ દેખીતી રીતે નજીવી વિગતો દ્વારા જાહેર કરવામાં આવે છેઃ 'જોર્ડન નદી પાર કરવી'. હિબ્રૂ મૂળ શબ્દ 'બ્ર', પાર કરવા માટે (વિવિધ નજીવા અને મૌખિક સ્વરૂપોમાં) આ પ્રકરણોમાં 30 થી વધુ વખત (બાકીના 2 સેમ્યુઅલમાં 20 વખતની સરખામણીમાં) ડેવિડની જેરૂસલેમથી ભાગી જવાની, જોર્ડન નદી પાર કરવાની અને જેરૂસલેમમાં તેના પુનઃપ્રવેશની જાણ કરવા માટે વપરાય છે. 2 સેમ્યુઅલ 17:16 માં, ડેવિડે જોર્ડન (17:16) પાર કરવું જોઈએ એમ કહેતા, ક્રિયાપદ 'બીઆર' ને આ નિર્ણાયક ક્ષણને ચિહ્નિત કરવા માટે 'હિબ્રુ અનંત નિરપેક્ષ' દ્વારા પણ મજબૂત કરવામાં આવે છેઃ "રાજા ડેવિડ ઇઝરાયલની ભૂમિમાંથી બહાર નીકળવાનો છે". દાઉદનું ભવિષ્ય શંકામાં હતું જ્યાં સુધી એવું કહેવામાં આવ્યું ન હતું કે ભગવાને અબશાલોમને (2 સેમ્યુઅલ 17:14) મૂર્ખ અહિથોફેલની સારી સલાહ આપી હતી, આમ દાઉદની પ્રાર્થના (15:31) આપી હતી, અને દાઉદને અબશાલોમની આગળની ક્રિયાઓથી બચાવ્યો હતો. એકવાર અબશાલોમની હાર થઈ ગયા પછી, દાઉદનું જોર્ડન પાર કરવું એ જોશુઆના નેતૃત્વ હેઠળ જોર્ડન પાર કરવાની ઈસ્રાએલીઓની પ્રથમ લહેરનો પડઘો પાડે છે (જોશુઆ 1-4): ડેવિડ અને જોશુઆ બંને જોર્ડન પાર કરીને ગિલગાલ આવ્યા (જોશુઆ 4:19; 2 સેમ્યુઅલ 19:40). બંનેને એવી મહિલાઓ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી જેમણે મિશનને બચાવવા માટે સારા જાસૂસોને છુપાવ્યા હતાઃ જોશુઆ 2:1-21 માં રાહાબ અને 2 સેમ્યુઅલ 17:20 માં બહુરિમની સ્ત્રી. બંને એપિસોડમાં કરારના આર્કનો સમાવેશ થાય છે, જો કે ડેવિડે વહાણને ઇઝરાયલની ભૂમિમાંથી બહાર જતા અટકાવ્યું હતું (15:25; જોર્ડન નદીના પશ્ચિમના વિસ્તારોનો ઉલ્લેખ કરતા). અહીં ભગવાનની ભૂમિકા જોશુઆને પાર કરતી વખતે જેટલી સ્પષ્ટ નથી, પરંતુ સંકેતો સ્પષ્ટ છે કે ભગવાન દાઉદની સાથે હતા, જેમ કે જોશુઆ સાથે. અબશાલોમનું કાવતરું (15:1-12) સિંહાસન લેવાની અબશાલોમની મહત્વાકાંક્ષા ત્યારે જાહેર થઈ જ્યારે તેણે પોતાના માટે એક શાહી કર્મચારી, 'રથ અને ઘોડા' અને એક અંગત અંગરક્ષક, 'તેની આગળ દોડવા માટે માણસો' મેળવ્યા (સીએફ 1 કિંગ્સ 1:5). તેમના આગલા પગલામાં તેઓ ઇઝરાયલની તમામ જાતિઓના લોકોમાં લોકપ્રિય સમર્થન મેળવવા માટે નીકળ્યા, જેઓ મુકદ્દમા માટે 'ન્યાયની બેઠક' ('દ્વાર') પર આવ્યા હતા. આબ્શાલોમ દાઉદના દરબારની અસરકારક અને સહાનુભૂતિપૂર્વક વર્તવામાં નિષ્ફળતાને કારણે અસંતુષ્ટતાનો ફાયદો ઉઠાવી રહ્યો હતો, અને પોતાને સુલભ અને મૈત્રીપૂર્ણ બનાવીને લોકપ્રિયતા મેળવી રહ્યો હતો (શ્લોક 6). 4 વર્ષ સુધી અબશાલોમે કોઈ શંકા પેદા કર્યા વિના તેના બળવાનું આયોજન કર્યું. અબશાલોમનો જન્મ હેબ્રોનમાં થયો હોવાથી (આમ એક હેબ્રોનવાસી), હેબ્રોનમાં પ્રતિજ્ઞા પૂર્ણ કરવાની પરવાનગી માટેની તેમની વિનંતી સહેલાઈથી મંજૂર કરવામાં આવી હતી. તેમણે હેબ્રોનને રાજપદની બેઠક તરીકે પસંદ કર્યું (શ્લોક 10) એ બતાવવા માટે કે તેમને જુડાહીઓ (અમાસા, દાઉદના ભત્રીજા અને અહીતોફેલ, દાઉદના સલાહકાર અને બાથશેબાના દાદા સહિત) દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે ઉત્તરીય જાતિઓ તરફથી પણ ટેકો મેળવ્યો હતો, તેથી દાનથી બેરશેબા સુધી (cf. 17:11). દાઉદ યરુશાલેમમાંથી ભાગી ગયો (15:13-37) યર્દન નદીની પૂર્વ બાજુએ યરુશાલેમથી દાઉદનું પલાયન દેખીતી રીતે એક સમજદાર પગલું હતું, કારણ કે તે હેબ્રોનમાં અબશાલોમની હાજરી, ઈસ્રાએલીઓમાં અસંતોષ અને પલિસ્તીઓની દુશ્મનાવટને કારણે જુડાહ કે જોર્ડનની પશ્ચિમના અન્ય વિસ્તારોમાં આશ્રય લઈ શક્યો ન હતો. જેરૂસલેમની બહારના ભાગમાં, કદાચ જૈતુનના પર્વત પર ચઢતા પહેલા કિડ્રોન ખીણની ધાર પર, ડેવિડ તેના સમર્થકોને તેની પાછળથી કૂચ કરતા જોવા માટે ઊભો હતો, જેમાં જેરૂસલેમની છાવણી ('તેના સેવકો'), વફાદાર સૈનિકો ('લોકો'), તેના અંગત અંગરક્ષક ('ચેરેથીઓ અને પેલેથીઓ', સી. એફ. 2 સેમ્યુઅલ 8:18) અને ઇત્તૈ હેઠળ ગાથથી 600 પલિસ્તીઓની ટુકડી (પંક્તિઓ 17-18). જેરૂસલેમથી ડેવિડની ઉડાન દરમિયાન વિવિધ લોકો સાથે પાંચ વાતચીત થઈ હતી (15:19-16:13), જે તેની ઘર તરફની મુસાફરી (19:16-40) પર કેટલાક સમાન લોકો સાથેના ત્રણ એન્કાઉન્ટર સાથે કેટલાક સમપ્રમાણતાવાળા પત્રવ્યવહાર દર્શાવે છે. પ્રથમ બેઠકમાં, ડેવિડે અબશાલોમ ('રાજા') સાથે રહેવા અને વિદેશી તરીકેની અનિશ્ચિતતાને ટાળવા અને ડેવિસ સાથે દેશનિકાલ કરવા માટે ગિત્તીઓ (ગાથના લોકો) ના નેતા ઇત્તાઈને સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ઇત્તાઈ ડેવિડ તેના માટે એકમાત્ર રાજા હતો જેની સાથે તે રહેવાનો નિર્ધાર કરતો હતો. બીજી વાતચીતમાં ડેવિડ બે પાદરીઓ, અબ્યાથાર અને સાદોક (પંક્તિઓ 24-29) ને જેરૂસલેમ પરત ફરવાના બે કારણો આપે છેઃ ધાર્મિકઃ ડેવિડે YHWHની ઇચ્છાથી રાજીનામું આપ્યું જે પરિણામ નક્કી કરે છે. વ્યવહારુઃ ડેવિડ માહિતી મેળવવા માટે યરુશાલેમમાં પાદરીઓને રોપતા હતા (શ્લોક 28). તીર્થયાત્રા અથવા તપશ્ચર્યાના કાર્ય તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા જૈતુનના પર્વત (પંક્તિઓ 30-31) પર દાઉદની પ્રગતિ, પાંચ વાતચીતોનો ક્રમ તોડે છે. આ દુઃખ અને નમ્રતામાં કૂચ હતી, જેમાં પ્રાર્થના હતી કે અહિથોફેલની સલાહ મૂંઝવણમાં મુકાય (શ્લોક 31). ત્રીજી વાતચીત ટૂંક સમયમાં બેન્જામિનના આર્કિટ કુળના ડેવિડ અને હુશાઈ વચ્ચે થઈ (શ્લોક 32-37), જેનો 'જ્યાં ભગવાનની પૂજા કરવામાં આવતી હતી' તે સ્થળે દેખાવ દાઉદની પ્રાર્થનાનો સીધો જવાબ હોઈ શકે છે, કારણ કે હુસાઈને માહિતી આપનાર બનવાનું અને અહિથોફેલની સલાહને હરાવવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. હૂશાય, બે પાદરીઓ અને તેમના પુત્રો (અહિમાઝ અને જોનાથન) સાથે, અબશાલોમના આંતરિક વર્તુળમાં ઘૂસણખોરી કરવાનો હતો અને દાઉદને પાછા જાણ કરવાનો હતો. 31 અને દાઉદને કહેવામાં આવ્યું, "અહિથોફેલ અબશાલોમની સાથે કાવતરાખોરોમાંનો એક છે". દાઉદે કહ્યું, "હે ભગવાન, કૃપા કરીને અહિથોફેલની સલાહને મૂર્ખતા માં ફેરવો. "અહિથોફેલની સલાહને ફેરવો": ડેવિડે અહિથોફેલની વ્યક્તિ વિરુદ્ધ પ્રાર્થના કરી નહોતી, પરંતુ તેની સલાહની વિરુદ્ધ પ્રાર્થના કરી હતી, એમ માનીને કે ભગવાનના હાથમાં તમામ હૃદય અને જીભ પર નિયંત્રણ છે. 2 સેમ્યુઅલ 17:14 માં નોંધ્યા મુજબ પ્રાર્થના આપવામાં આવી હતી. સંબંધિત બાઇબલ ભાગો પણ જુઓઃ 2 સેમ્યુઅલ 13,2 સેમ્યુઅલ 14 નોંધો સ્ત્રોતો સેમ્યુઅલ પર ટિપ્પણીઓ સામાન્ય બાહ્ય લિંક્સ યહૂદી અનુવાદોઃ સેમ્યુઅલ II-II સેમ્યુઅલ-પ્રકરણ 15 (જુડાઇકા પ્રેસ). હિબ્રૂ લખાણ અને અંગ્રેજી અનુવાદ [રાશીની ટિપ્પણી સાથે] Chabad.org ખ્રિસ્તી અનુવાદોઃ GospelHall.org પર ઓનલાઇન બાઇબલ (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) 2 સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 15 બાઇબલ ગેટવે 15