Letter from Iddin-Sin to Zinu
ઇદ્દીન-સિનનો ઝિનુને લખેલો પત્ર, જેને તેના તકનીકી નામ ટી. સી. એલ. 18 111 દ્વારા પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે વિદ્યાર્થી ઇદ્દીન-સિન દ્વારા તેની માતા ઝિનુને લખાયેલો એક જૂનો બેબીલોનીયન પત્ર છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે ઈસવીસન પૂર્વે 18મી સદીમાં લાર્સા શહેરમાં હમ્મુરાબીના શાસનકાળ (1792-1750) ની આસપાસ લખવામાં આવ્યું હતું. તેની માતાએ તેના સાથીઓની સરખામણીમાં તેના માટે વણેલા કપડાંની ગુણવત્તાથી નિરાશ થઈને, ઇદ્દીન-સિને પત્રમાં તેની માતાને દોષિત લાગવા અને તેને નવા કપડાં મોકલવા માટે વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ પત્રને ઘણીવાર પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં રોજિંદા જીવનની સમજ આપતા દસ્તાવેજ તરીકે અને યુગોથી માનવ સ્વભાવના અપરિવર્તનશીલ સારના ઉદાહરણ તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. અનુવાદ એસિરિયોલોજિસ્ટ એ. લીઓ ઓપ્પેનહેમે 1967માં આ પત્રનો અનુવાદ નીચે પ્રમાણે કર્યો હતોઃ ઇતિહાસ અને સંદર્ભમાં ઇદ્દીન-સિનનો પત્ર હમ્મુરાબીના શાસનકાળ (1792-1750) ની આસપાસ 18મી સદી પૂર્વે જૂના બેબીલોનીયન સામ્રાજ્યમાં લખાયો હતો. ઇદ્દીન-સિન અને તેની માતા લાર્સા શહેરમાં ઉચ્ચ વર્ગના સભ્યો હતા, જે અનુક્રમે હમ્મુરાબી હેઠળ શહેરના વહીવટમાં ઉચ્ચ અધિકારી શમાશ-હઝીરના પુત્ર અને પત્ની હતા. આ સમય દરમિયાન માત્ર પાદરીઓ અથવા શાસ્ત્રીઓ બનવાની ઇચ્છા ધરાવતા છોકરાઓ માટે જ નહીં, પરંતુ જાહેર અધિકારીઓના પુત્રો માટે પણ બોર્ડિંગ સ્કૂલોમાં હાજરી આપવાની પ્રથા હતી જ્યાં તેઓ ક્યૂનિફોર્મ અને સાહિત્યનો અભ્યાસ કરી શકે. કારણ કે પત્રમાં થોડો સંદર્ભ આપવામાં આવ્યો છે, તે સ્પષ્ટ નથી કે શા માટે ઇદ્દીન-સિન ઘરથી દૂર રહેતો હતો, પરંતુ તે વારંવાર આવા વિદ્યાર્થી હોવાનું માનવામાં આવે છે. ઇદ્દીન-સિન તેના કપડાંની ગુણવત્તા અને તેના મિત્રોની ગુણવત્તાની ચિંતા કરતો હતો; આજની જેમ, તેનો દરજ્જો, ઓછામાં ઓછો અમુક અંશે, શ્રીમંત દેખાવા પર આધારિત હતો. તે ઘરથી દૂર હોવા છતાં તેની માતા તેને કપડાં પૂરી પાડતી હતી. નવા કપડાંની જરૂરિયાતમાં, ઇદ્દીન-સિને પત્રમાં તેની માતાને, જે ઘરના બજેટની પ્રભારી હતી, નવા કપડાં ન મોકલવા બદલ દોષિત લાગે તે માટે વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પત્ર દર્શાવે છે કે ઝિનુએ ઇદ્દીન-સિનના કપડાં શરૂઆતથી જ બનાવ્યાં હતાં; તેણીના ઘરમાં ઊન હતું અને તેને સ્પિન, વણાટ, રંગ અને સિલાઇ કરવી પડતી હતી, આ પ્રક્રિયા નિયમિત ગુણવત્તાના કપડાં માટે ત્રણ મહિના લાગી શકે છે અને સારી ગુણવત્તાના વસ્ત્રો માટે આખું વર્ષ લાગી શકે છે. ઝિનુએ કદાચ સ્થાનિક બજારમાં જાતે જ ઊન ખરીદ્યું હતું, જ્યાં તે ભરવાડ દ્વારા વેચવામાં આવતું હતું. ઇદ્દીન-સિને કદાચ તેની માતાને સંબોધી હતી કારણ કે મેસોપોટેમીયામાં કાંતણ અને વણાટ સામાન્ય રીતે સ્ત્રીઓ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જોકે તેમાં અપવાદો છે. ઈદ્દીન-સેને આ પત્ર પોતે લખ્યો હતો કે કોઈ લેખકને મોકલ્યો હતો તે સ્પષ્ટ નથી. પ્રમાણભૂત શરૂઆત "ઇદ્દીન-સિન નીચેનો સંદેશ મોકલે છે" સૂચવે છે પરંતુ પત્રમાં વપરાયેલી લિપિ કંઈક અંશે અણઘડ છે, જેમાં બિનઅનુભવી લેખક અને કદાચ બોલચાલની ભાષામાં અપેક્ષિત ભૂલો દર્શાવતી ભાષાનો ઉપયોગ થાય છે. આખો સંદેશ પણ ટેબ્લેટ પર બરાબર ફિટ ન હતો; આગળની અને પાછળની બંને બાજુએ લખ્યા પછી લેખકે ડાબી ધાર પર લખ્યું હતું પરંતુ ત્યાં પણ પૂરતી જગ્યા નહોતી અને પત્રની છેલ્લી પંક્તિ નીચલી ધાર પર ફેલાઈ ગઈ હતી. પ્રમાણભૂત પેસેજ "ટેલ ધ લેડી ઝિનુ" એ હકીકત પરથી ઉતરી આવ્યું છે કે જ્યારે ઝિનુને પત્ર મળ્યો ત્યારે અન્ય એક લેખક તેને મોટેથી વાંચતો હતો. વિવિધ દેવતાઓનો ઉલ્લેખ કરતો અને તેઓ ઝિનુને સારા સ્વાસ્થ્યમાં રાખશે તેવી આશા રાખતો માર્ગ પણ એક પ્રમાણભૂત માર્ગ હતો; આ સમય દરમિયાન લખાયેલા લગભગ તમામ પત્રો આ આશા સાથે શરૂ થયા હતા કે દેવતાઓ પ્રાપ્તકર્તાના સ્વાસ્થ્યને આશીર્વાદ આપશે. આ પત્ર અને તેનો લખાણ સૌપ્રથમ 1934માં બેલ્જિયન પુરાતત્વવિદ્ જ્યોર્જ ડોસિન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. આજે તેને પેરિસના લૂવરમાં રાખવામાં આવ્યો છે. આ પત્રનો ઉપયોગ ઘણીવાર દસ્તાવેજોના ઉદાહરણ તરીકે થાય છે જે પ્રાચીન મેસોપોટેમીયામાં રોજિંદા જીવનની ઝલક આપે છે. એસિરિયોલોજિસ્ટ જોર્ગન લેસોએ તેને "અત્યંત માનવીય" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. એસિરિયોલોજિસ્ટ રિવકાહ હેરિસે આ પત્રને "એક હોંશિયાર અને ચાલાકીભર્યા બાળકની ભાવનાને સ્પષ્ટપણે પકડવા માટે ગણ્યો હતો જે પહેલેથી જ 'કપડાં-ઘોડો' જેવું કંઈક છે". ઇતિહાસકાર ડોન નાર્ડોએ આ પત્ર વિશે લખ્યું હતું કે "તે સાબિત કરે છે કે શાળામાં ફેશનેબલ દેખાવા અંગે આધુનિક વિદ્યાર્થીઓની ચિંતાઓ કોઈ નવી વાત નથી". ઇતિહાસકાર વિલિયમ એચ. સ્ટિબલિંગ જુનિયરએ આ પત્રને એક ઉદાહરણ ગણાવ્યો હતો જે દર્શાવે છે કે "પ્રાચીનકાળથી માનવ સ્વભાવમાં બહુ ફેરફાર થયો નથી", આ પત્ર શ્રેષ્ઠ કપડાં અને ઘરેણાં રાખવા માટે સાથીદારો વચ્ચેની સ્પર્ધાનો પુરાવો આપે છે, અને વધુમાં તારણ કાઢે છે કે "બાળકો દ્વારા તેમના માતાપિતાને ચાલાકીથી ચલાવવાના પ્રયાસો યુગોથી બદલાયા નથી". ઇતિહાસકાર સ્ટીફન બર્ટમેને આ પત્રને રમૂજી અને ઇદ્દીન-સિનને બગડેલો ગણાવ્યો હતો. ઇદ્દીન-સિનના ઝિનુને લખેલા પત્રનો ઉપયોગ કરીને, બે અન્ય વ્યક્તિગત પત્રોની સાથે, ઉદાહરણ તરીકે, 2003માં બર્ટમેને પ્રાચીન વ્યક્તિગત લખાણો શા માટે આટલી શક્તિશાળી અસર કરી શકે છે તેના પર પ્રતિબિંબિત કર્યુંઃ "વિચિત્ર રીતે, એક રીતે અથવા બીજી રીતે, તેઓ બધા ભૌતિક કબજાના વિષય સાથે વ્યવહાર કરે છે. કદાચ તેમાં જ તેમની શક્તિનું રહસ્ય રહેલું છેઃ જેમ જેમ આપણે પત્રો વાંચીએ છીએ તેમ તેમ આપણને ખ્યાલ આવે છે કે લેખકો માટે સૌથી વધુ મહત્વની નાજુક વસ્તુઓ, જેમ કે લેખકો પોતે, હવે નથી, જેમ આપણે પોતે અને જે વસ્તુઓની આપણે કદર કરીએ છીએ તે એક દિવસ અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં. સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય કડીઓ સી. ડી. એલ. આઈ. ડેટાબેઝમાં ટી. સી. એલ. 18 111 માટીની ગોળીઓ ઇ. સ. પૂર્વે 18મી સદીની કૃતિઓ પ્રથમ બેબીલોનીયન સામ્રાજ્ય અક્કેડિયન સાહિત્ય લુવરેમાં પૂર્વીય અને મધ્ય પૂર્વીય પ્રાચીન વસ્તુઓની નજીક