Lat money
લેટ મની () એ બાર આકારના સિક્કાનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનો ઉપયોગ લાન ઝાંગ અને તેના અનુગામી રાજ્યો વિયેન્ટિએને, લુઆંગ પ્રબાંગ અને ચંપાસકમાં ચલણ તરીકે થાય છે. "લાટ" એ "તાલત" અથવા "બજાર" માટેનું સંક્ષિપ્ત નામ છે, જે નાના મૂલ્યના ચલણનો ઉલ્લેખ કરે છે જેને "બોટ મની" અથવા "નેગર્ન હ્યુઆ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. લેન ઝાંગના બાર આકારના સિક્કાઓને આકાર, વજન, ધાતુ, મિશ્ર ધાતુ અને ટંકશાળના નિશાન અનુસાર અલગ કરી શકાય છે. ઇતિહાસ લેન ઝાંગમાં, બાકીના દક્ષિણપૂર્વ એશિયાની જેમ, વિનિમયની સૌથી પ્રારંભિક અને સૌથી સામાન્ય રીત વિનિમય હશે. સૌથી જૂના લેટ સિક્કાઓ ચૌદમી સદીના છે. લેન ઝાંગના સ્થાપક, રાજા ફા નગુમ (1353-1378) એ એક નવું સામૂહિક એકમ અને ભૌમિતિક વજનનો ઉપયોગ રજૂ કર્યો, જે બંને તેમણે ખ્મેરમાંથી અપનાવ્યા હતા. પડોશી રાજ્યો જ્યાં ધોરણોમાં વધઘટ થતી હતી તેનાથી વિપરીત, મેકોંગ નદી ખીણ વિસ્તારએ લેન ઝાંગના સમયથી ઓગણીસમી સદી સુધી 1.23g અથવા 12.3g પ્રમાણભૂત સમૂહ એકમ જાળવી રાખ્યું હતું. મૂલ્યવર્ગ અજ્ઞાત હોવા છતાં, સૌથી નાના મૂલ્યવર્ગના વ્યવહારોમાં "લેટ" સિક્કાનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હશે જે સામાન્ય રીતે તાંબુ અથવા કાંસાની અથવા મિશ્ર ધાતુના બનેલા હોય છે, અને તેમાં ટંકશાળના થોડા અથવા કોઈ નિશાન હોતા નથી. ચાંદી "હોઈ" નો ઉપયોગ ઊંચા મૂલ્યના વ્યવહારો માટે કરવામાં આવ્યો હોત. સિક્કાઓ બંધ મોલ્ડમાં નાખવામાં આવતા હતા. સોનું શાહી અથવા ધાર્મિક હેતુઓ માટે અનામત રાખવામાં આવતું હતું. "લેટ" સિક્કા ઉપરાંત દક્ષિણપૂર્વ એશિયા માટે અંતર્દેશીય વેપાર કેન્દ્ર તરીકે પડોશી રાજ્યોમાંથી ચલણના અન્ય સ્વરૂપોનું વ્યાપક વિતરણ કરવામાં આવ્યું હોત. લુઆંગ પ્રબાંગની પૂર્વના વિસ્તારોમાં ખાણકામ માટે સુલભ તાંબુ અને ચાંદી ઉપલબ્ધ હતી, સોનું કાંપવાળી થાપણોમાંથી એકત્રિત કરવામાં આવ્યું હોત. લાન ઝાંગની ખનિજ સંપત્તિનો પ્રથમ પશ્ચિમી અહેવાલ 1552માં પોર્ટુગીઝ સંશોધક જોઆઓ ડી બેરોસ તરફથી આવ્યો હતો, જેમણે નોંધ્યું હતું કે લાઓ ચાંદીની નિકાસ કરે છે. 1642માં ગેરિટ વાન વુઇસ્ટહોફની આગેવાની હેઠળના ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના અભિયાનમાં વેપાર માટે ઉપલબ્ધ સોના અને અન્ય ધાતુઓની સારી માત્રાની નોંધ લેવામાં આવી હતી અને એક સાધુની નોંધ કરવામાં આવી હતી, જેની બનાવટી બનાવટ બદલ ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. ડેનિયલ સહિત કેટલાક સિક્કાશાસ્ત્રીઓએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે કેટલાક વધુ અલંકૃત "હોઈ" સિક્કાઓ નકલી સિક્કા સામે રક્ષણ તરીકે આ સમયગાળાના છે. અન્ય ડચ વેપારી, જેરેમિયસ વાન વલિએટે 1692માં નોંધ્યું હતું કે લેન ઝાંગ અયુત્થાયા સાથે સોનાનો વેપાર કરતો હતો પરંતુ સિક્કા અથવા સળિયાના સ્વરૂપમાં નહીં. સિક્કાની તારીખ નક્કી કરવી મુશ્કેલ હોવા છતાં, સામાન્ય સર્વસંમતિ એ છે કે મોટાભાગના લેટ સિક્કાઓ પંદરમી સદી દરમિયાન ઉપયોગમાં આવ્યા હતા, જે સોળમી સદીમાં રાજાઓ વિસૌન, ફોટિસારથ અને સેથાથિરથના શાસન સાથે સુસંગત હતા. બર્મી આક્રમણના સમયગાળા દરમિયાન 1570ના દાયકાના મધ્યથી 1585 સુધીના સમયગાળા દરમિયાન સિક્કા બનાવવાનું બંધ થઈ ગયું હોત. રાજા સોલિગ્ના વોંગસાના શાસન દરમિયાન, જેને સામાન્ય રીતે લેન ઝાંગના "સુવર્ણ યુગ" તરીકે ટાંકવામાં આવે છે, સિક્કાઓની માંગમાં વધારો થયો હોત અને લેન ઝાંગના પ્રથમ નિયમિત યુરોપિયન અહેવાલો નોંધવામાં આવ્યા હતા. અઢારમી સદીના મધ્ય સુધીમાં બર્મીઝ આક્રમણ અને ઉત્તરાધિકારના વિવાદોએ લાન ઝાંગને વિયેન્ટિએને, લુઆંગ પ્રબાંગ અને ચંપાસક રાજ્યોમાં વિભાજિત કરી દીધા હતા. 1779 સુધીમાં સિયામીઓએ બર્મીઓને હાંકી કાઢ્યા હતા અને લાઓ રજવાડાઓ પર આધિપત્ય વધાર્યું હતું. અઢારમી સદીના અંતથી 1820ના દાયકા સુધી સિયામીઓએ લાઓ રજવાડાઓ પર પોતાનું નિયંત્રણ મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. 1826માં, વિયેન્ટિએના રાજા એનોઉવોંગે બળવો કર્યો અને તેનો પરાજય થયો. ડેનિયલ સૂચવે છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન ખાણકામની કામગીરી લાન ના અને લુઆંગ પ્રબાંગમાં ખસેડવામાં આવી હતી, જે કેટલાક હોઈ સિક્કાઓ પર લાન ના નિશાનોને સમજાવશે. બળવા પછીના વર્ષોમાં, એવું લાગે છે કે સિયામી લોકો દ્વારા નિશાનો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને સિક્કાઓ વધુ હલકી ગુણવત્તાવાળા બની ગયા હતા. લાટ સિક્કાઓના નીચલા મૂલ્યની તારીખો લુઆંગ પ્રબાંગના રાજા મંથાથુરતના શાસન દરમિયાન 1855 ની છે, અને ઓગણીસમી સદીના અંત સુધી અનુગામી રાજાઓ દ્વારા તેને બનાવવાનું ચાલુ રાખ્યું હશે. આ સમયગાળા દરમિયાન, 1851માં સિયામી રાજા મોંગકુટના સિંહાસન પર ચઢાયા પછી ટૂંક સમયમાં જ લાઓસમાં "બાહત" રજૂ કરવામાં આવ્યું હોવું જોઈએ. આમ લાઓસ અને સિયામના સિયામી-નિયંત્રિત ભાગો વચ્ચેના માલસામાનના વ્યવહારો માટે ફ્રેન્ચના આગમન સુધી વજનના બે અલગ-અલગ ધોરણો સાથે-સાથે અસ્તિત્વમાં હોત. "બાહ્ત" સિયામ/થાઇલેન્ડ અને લાઓસમાં સોનાનો સમૂહ એકમ બની ગયો, જ્યાં તેનો ઉપયોગ હાલમાં મેટ્રિક પ્રણાલીની બાજુમાં થાય છે. મિન્ટ માર્ક્સ લાઓસમાં વજન અને બાર-આકારના સિક્કાઓ બંને પર "લુઆંગ" પ્રતીકની મહોર મારવામાં આવી હતી, જે સાબિત કરે છે કે તે માન્ય વજનના સિક્કાઓ અને ચુકવણીના માધ્યમો હતા. પવિત્ર માનવામાં આવતા આ પ્રતીક દ્વારા વજન અને સિક્કા બંને સુરક્ષિત હતા. હેરાફેરી અટકાવી શકાતી ન હતી, પરંતુ છેડછાડ કરવી એ અપવિત્રતા માનવામાં આવશે. "લુઆંગ" અથવા "ના" પ્રતીકનું સ્વરૂપ બાજુની બાજુએ "એસ" અથવા "જે" થી "ડબલ્યુ" સુધી બદલાય છે અને પૌરાણિક સાપ અથવા નાગાનું પ્રતીક છે. "લુઆંગ" એ સિક્કાઓ પર સામાન્ય રીતે ઉપયોગમાં લેવાતા બે શાહી પ્રતીકોમાંથી એક હતું, બીજો હાથી હતો. મયોરી અને ફેઇફાન નાગોશ્રીવથન લખે છેઃ "સોળમી સદીની શરૂઆતમાં," સિસત્તનખાનહુતા "માટેનો પસંદગીનો અનુવાદ" મિલિયન નાગા "થી" મિલિયન હાથીઓ "અથવા લાઓમાં" લાન ઝાંગ "માં બદલાઈ ગયો". ગેબેલના જણાવ્યા અનુસાર, તે અનુસરે છે કે સફેદ હાથી નોંધપાત્ર રીતે પછીથી શાહી પ્રતીક બન્યો, બૌદ્ધ ધર્મના વ્યાપક પ્રસાર સાથે, કદાચ સોળમી સદી પહેલાં નહીં, જોકે, ક્રેસવેલના જણાવ્યા અનુસાર, તે પહેલેથી જ તેરમી કે ચૌદમી સદીના પ્રારંભિક લેટ મની પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે. "લુઆંગ" અથવા હાથીની શાહી નિશાનીઓ ઉપરાંત, ધાર્મિક નિશાનીઓનો પણ સામાન્ય રીતે ઉપયોગ થાય છે. બૌદ્ધ "ચક્ર" અથવા "ધર્મ ચક્ર" સૌથી સામાન્ય છે અને દેખાવમાં બદલાય છે. નોંધપાત્ર બાબત એ છે કે, "લુઆંગ" પ્રતીક અન્ય બૌદ્ધ નિશાનોવાળા સિક્કાઓ પર દેખાતું નથી, જે અર્થઘટનમાં વાજબીપણું ઉમેરે છે કે આ પ્રતીક જીવવાદ અથવા સતસાના ફી અને સંબંધિત નાગ અર્પણ સાથે જોડાયેલું છે. લેટ સિક્કાઓ પરના અન્ય સામાન્ય નિશાનોમાં વિવિધ પ્રાણીઓ અને વનસ્પતિનો સમાવેશ થાય છે જેનો ઉપયોગ ટંકશાળના નિશાન તરીકે થાય છે જે સૂચવે છે કે સિક્કાઓ ક્યાં દોરવામાં આવ્યા હતા. માછલી, કાચબા, કાચબા, ફૂલો અને કમળ સામાન્ય રચનાઓ છે. અઢારમી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં કેટલાક લોકોએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે શાહી સત્તાના પ્રતીક તરીકે હાથીની જગ્યાએ સિંહ, ગાય, ઘોડો અથવા હરણ સાથે વિયેન્ટિએને, લુઆંગ પ્રબાંગ અને ચંપાસક વચ્ચેની દુશ્મનાવટને કારણે વિવિધ ચિહ્નોમાં વધારો થયો છે. લેટ મની, જેને બોટ મની, હ્યુઆ મની અથવા જળો મની તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે તાંબાના સિક્કાઓનું એક નાનું મૂલ્ય હતું. આ સિક્કાઓને સામાન્ય રીતે બે પ્રકારમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પ્રથમ પ્રકાર સામાન્ય રીતે ત્રણ (ક્યારેક ચાર) પ્રતીકો સાથે ચિહ્નિત થયેલ છે. હંમેશા હાજર રહેવાનું હાથીનું પ્રતીક છે, જે શાહી અધિકૃતતાની નિશાની છે. સામાન્ય રીતે હાજર "ચક્ર" પ્રતીક પણ હોય છે. ત્રીજું સામાન્ય રીતે પ્રાણી અથવા પુષ્પ પ્રતીક છે, જે સિક્કા ક્યાં બનાવવામાં આવ્યા હતા તેનો સંકેત હોઈ શકે છે. બીજા પ્રકારનાં સિક્કામાં સિક્કાની લંબાઈ સુધી ચાલતા હોલો અથવા ડિપ્રેશન સાથે બંને છેડા પર ટેપર હોય છે, આ સિક્કાઓને સામાન્ય રીતે "કેનો" અથવા "બોટ મની" કહેવામાં આવે છે. આ સિક્કાઓ સામાન્ય રીતે કોઈ પણ પ્રકારના નિશાન ધરાવતા નથી અને તાંબાના બનેલા હોય છે. હોઈ સિક્કા હોઈ મની, જેને વાઘની જીભ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઉચ્ચ સામગ્રીના ચાંદીના સિક્કાઓનો મોટો મૂલ્યવર્ગ હતો. સ્વરૂપમાં સિક્કાઓ સામાન્ય રીતે અન્ય પ્રકારના લેટ્સ કરતા મોટા હોય છે, અને રિમની આસપાસ "ડબલ સકર" અથવા ડોટેડ ટેક્સચર દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. ચિહ્નો સામાન્ય રીતે બૌદ્ધ ચક્ર અથવા પૌરાણિક "નાગા" અથવા સર્પનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા "ના" અથવા "લુઆંગ" પ્રતીક સુધી મર્યાદિત હોય છે. ગ્રેહામ અને વિંકલર સૂચવે છે કે આ નાણાંનું એક વિશેષ ધાર્મિક જોડાણ હતું અને ખાસ પ્રસંગોએ દાન કરવામાં આવતું હતું, ખાસ કરીને મઠો અને મંદિરો માટે અર્પણ તરીકે. આ પણ જુઓ સિયામ સંદર્ભોમાં વપરાયેલ બુલેટ મની, ચાંદી-સુંગધ-આધારિત સિક્કાઓ વધુ વાંચન એશિયાની લાઓસની ચલણી નાણાંની કરન્સીનો ઇતિહાસ