Chanequa Walker-Barnes
ચાનેક્વા વૉકર-બાર્ન્સ એક અમેરિકન ધર્મશાસ્ત્રી અને મનોવિજ્ઞાની છે. ક્લિનિકલ સાયકોલોજિસ્ટ તરીકેના તેમના સંશોધનમાં આફ્રિકન અમેરિકન સ્વાસ્થ્ય અસમાનતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું છે, અને એક નારીવાદી ધર્મશાસ્ત્રી તરીકે તેમણે "સ્ટ્રોંગ બ્લેક વુમન" ની પૌરાણિક કથા અને રંગીન મહિલાઓના અવાજોની જરૂરિયાત વિશે લખ્યું છે. તેમણે બે પુસ્તકો ટુ હેવી અ યોક અને આઈ બ્રિંગ ધ વોઇસીસ ઓફ માય પીપલ લખ્યા છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ વૉકર-બાર્ન્સનો જન્મ અને ઉછેર એટલાન્ટામાં થયો હતો. તેણીએ "ડીપ સાઉથમાં વંશીય રીતે સભાન પરિવારમાં" ઉછરવાની વાત કરી છે. તેણીના દાદા શેરક્રોપર હતા, અને તેણીના દાદા અને પરદાદા 1900ના દાયકાની શરૂઆતમાં તેમની "માલિકી" ધરાવતા શ્વેત ખેડૂત પાસેથી ભાગી ગયા હતા. તેણીના માતાપિતા, વલી શરીફ અને લાકીટ્ટા વૉકર, એટલાન્ટામાં તેમની શાળાને એકીકૃત કરવા માટે અશ્વેત વિદ્યાર્થીઓના પ્રથમ જૂથોમાંના એકમાં હતા ત્યારે મળ્યા હતા. તે તેની માતા અને ભાઈ સાથે હોસિયા વિલિયમ્સના ઘરે તેની પુત્રી એલિઝાબેથ ઓમિલામી સાથે રહેતી હતી, જે તેની માતાની શ્રેષ્ઠ મિત્ર હતી. વૉકર-બાર્નેસે એમોરી યુનિવર્સિટીમાંથી મનોવિજ્ઞાનમાં બી. એ. કર્યું છે અને મિયામી યુનિવર્સિટીમાંથી ક્લિનિકલ ચાઇલ્ડ એન્ડ ફેમિલી સાયકોલોજીમાં એમએસ અને પીએચડી કર્યું છે. બાદમાં તેમણે ડ્યુક ડિવિનિટી સ્કૂલમાંથી માસ્ટર્સ ઓફ ડિવિનિટીની પદવી મેળવી હતી, જ્યાં તેમને વિલી જેમ્સ જેનિંગ્સ દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. કારકિર્દી વૉકર-બાર્નેસે સંશોધન મનોવિજ્ઞાની તરીકે કામ કર્યું હતું, જેમાં વંશીય લઘુમતી પરિવારો, આફ્રિકન અમેરિકન કિશોર વિકાસ અને આરોગ્યની અસમાનતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. સેમિનરીમાં હાજરી આપ્યા પછી, તેમણે વંશીય અને લૈંગિક ન્યાય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેણીને સ્વતંત્ર ચર્ચ ફેલોશિપ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી. વૉકર-બાર્ન્સ શો યુનિવર્સિટી, ચેપલ હિલ ખાતેની યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના, યુનિવર્સિટી ઓફ ફ્લોરિડા અને ડ્યુક યુનિવર્સિટીમાં ફેકલ્ટીમાં રહી ચૂક્યા છે. 2021 સુધી, તેઓ મર્સર યુનિવર્સિટીમાં મેકાફી સ્કૂલ ઓફ થિયોલોજીમાં પ્રેક્ટિકલ થિયોલોજીના સહયોગી પ્રોફેસર હતા, જ્યાં તેમણે પશુપાલન સંભાળ અને પરામર્શ શીખવ્યું હતું. 2015 માં, તેમણે વિશ્વાસની રંગીન મહિલાઓને ટેકો આપવા અને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ક્રિસ્ટેના ક્લેવલેન્ડ સાથે પ્રથમ વુમન ઓફ કલર રીટ્રીટનું આયોજન કર્યું હતું. 2019 માં, તેમણે કોલેજવિલે ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર ઇક્યુમેનિકલ એન્ડ કલ્ચરલ રિસર્ચ માટે રાઇટિંગ ફોર મિસ્ટિક એક્ટિવિસ્ટ્સ વર્કશોપની સુવિધા આપી હતી. વૉકર-બાર્ન્સ શ્વેત બહુમતી ધરાવતા ચર્ચમાં સ્ટાફ પર હતા, પરંતુ જ્યોર્જ ઝિમરમેનના ચુકાદા પછી કહ્યું, "અમે શોક કરી રહ્યા હતા. અને અમે રવિવારે સવારે ચર્ચમાં ગયા આશા રાખીએ કે અમે આરામનો શબ્દ સાંભળીશું. અને આપણામાંના ઘણા જેઓ બહુ-વંશીય અથવા મુખ્યત્વે સફેદ જગ્યાઓ પર ગયા હતા તેમને આરામનો કોઈ શબ્દ મળ્યો નહીં. અમને કોઈ શબ્દ મળ્યો નથી ". 2021 માં, વૉકર-બાર્ન્સને કોલંબિયા થિયોલોજિકલ સેમિનરીના ફેકલ્ટીમાં પ્રેક્ટિકલ થિયોલોજી અને પાદરી પરામર્શના પ્રોફેસર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. વૉકર-બાર્ન્સ સોસાયટી ઓફ પાસ્ટોરલ થિયોલોજીના જર્નલ ઓફ પાસ્ટોરલ થિયોલોજીના સંપાદકીય બોર્ડમાં છે અને તેમના મૂર્તિમંત અભ્યાસ જૂથના સહ-અધ્યક્ષ છે. તેઓ અમેરિકન એકેડેમી ઓફ રિલિજન, અમેરિકન સાયકોલોજિકલ એસોસિએશન અને જ્યોર્જિયા સાયકોલોજિકલ એસોસિએશનના સભ્ય છે. વૉકર-બાર્નનું પુસ્તક ટુ હેવી અ યોકઃ બ્લેક વુમન એન્ડ ધ બર્ડન ઓફ સ્ટ્રેન્થ લખવું તે "સ્ટ્રોંગ બ્લેક વુમન સિન્ડ્રોમ" વિશે વાત કરે છે, જે એક સાંસ્કૃતિક રૂઢિચુસ્તતા છે જે શરૂઆતમાં આફ્રિકન અમેરિકન મહિલાઓની નકારાત્મક રૂઢિચુસ્તતા સામે સંરક્ષણ તરીકે વિકસી હતી-"હેરફેર ઇઝેબેલ, મમી, નીલમ"-પરંતુ તે બોજારૂપ અપેક્ષા તરફ દોરી જાય છે કે કાળી સ્ત્રીઓ "સુપર સક્ષમ છે. અન્યની સંભાળ રાખે છે. [અને] ભાવનાત્મક રીતે મજબૂત છે". તે ચર્ચોને રૂઢિચુસ્તતાને ટકાવી રાખવા અને આધ્યાત્મિક બનાવવા માટે બોલાવે છે, જેના નકારાત્મક શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય પરિણામો આવ્યા છે. તેણીનું 2019નું પુસ્તક આઈ બ્રિંગ ધ વોઇસીસ ઓફ માય પીપલઃ એ વુમનિસ્ટ વિઝન ફોર રેસિયલ રિકન્સીલિએશન વંશીય સમાધાન માટે સમકાલીન શ્વેત ઇવેન્જેલિકલ અભિગમની અપૂરતા તરફ ધ્યાન દોરે છે અને જેમ્સ કોન અને જે. દેવટીસ રોબર્ટ્સ સહિતના નારીવાદી, નારીવાદી અને અશ્વેત મુક્તિ ધર્મશાસ્ત્રીઓના કાર્ય પર આધારિત એક વૈકલ્પિક પ્રસ્તાવ રજૂ કરે છે. 2021 માં, વૉકર-બાર્ન્સ દ્વારા લખાયેલી પ્રાર્થનાનો સમાવેશ સારાહ બેસીના પુસ્તક, એ રિધમ ઓફ પ્રેયરમાં કરવામાં આવ્યો હતો, જે મહિલા લેખકો દ્વારા પ્રાર્થનાઓનો સંગ્રહ છે. પ્રાર્થના, "થાકેલી કાળી મહિલાની પ્રાર્થના" એ વિવાદને ઉશ્કેર્યો. પ્રાર્થના શરૂ થાય છે, "પ્રિય ભગવાન, કૃપા કરીને મને શ્વેત લોકોને ધિક્કારવામાં મદદ કરો". કેટલાક લોકોએ ટાર્ગેટને દુકાનોમાંથી પુસ્તક દૂર કરવા હાકલ કરી હતી અને તેને "બાઇબલ વિરોધી" ગણાવ્યું હતું. વૉકર-બાર્ન્સને તેમની સંસ્થાની જેમ જ હેરાન કરનારા ઇમેઇલ્સ, કૉલ્સ અને સોશિયલ મીડિયા પોસ્ટ્સ મળ્યા હતા. બેસીએ વૉકર-બાર્ન્સનો બચાવ કરતા કહ્યું હતું કે, "કેટલાક લોકો આને પ્રાર્થનાની ઉશ્કેરણીજનક શરૂઆત માની શકે છે, પરંતુ બાકીની પ્રાર્થનામાંથી તેનો ઇરાદાપૂર્વકનો નિષ્કર્ષ તેના સંદર્ભને અસ્પષ્ટ કરે છે અને તે બાઈબલના નમૂના પર આધારિત છે. અમારી બહેન ભગવાન સામે જાતિવાદના વાસ્તવિક પાપ પર તેનો થાક અને તેનો ગુસ્સો લાવી રહી છે". અંગત જીવન વૉકર-બાર્નેસે મિકેનિકલ એન્જિનિયર ડેલ્વિન બાર્ન્સ સાથે લગ્ન કર્યા છે. તેમને એક પુત્ર છે અને તેઓ એટલાન્ટા, જ્યોર્જિયામાં રહે છે. તે સ્તન કેન્સરથી બચી છે. પસંદ કરેલા પ્રકાશનો પુસ્તકો લેખો અને પ્રકરણો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ વૉકર બાર્ન્સ ઇન્ટરવ્યૂ ઓન હર સ્ટોરી સ્પીકર્સ પોડકાસ્ટ લિવિંગ પીપલ ઇમોરી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ મિયામી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ડ્યુક ડિવિનિટી સ્કૂલના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ મહિલા ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ 21મી સદીના પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ ખ્રિસ્તી નારીવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન ખ્રિસ્તી પાદરીઓ અમેરિકન પ્રોટેસ્ટન્ટ મંત્રીઓ અને પાદરીઓ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિદ્વાનો અમેરિકન મહિલા વિદ્વાનો 21મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન વિદ્વાનો 21મી સદીના અમેરિકન વિદ્વાનો મર્સર યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી આફ્રિકન-અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિકો અમેરિકન મહિલા મનોવૈજ્ઞાનિકો અમેરિકન ક્લિનિકલ મનોવૈજ્ઞાનિકો મહિલાવાદી લેખકો 21મી સદીના આફ્રિકન-અમેરિકન લેખકો એટલાન્ટા શૉ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના ખાતે ચેપલ હિલ ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ ફ્લોરિડા ફેકલ્ટી ડ્યુક ડિવિનિટી સ્કૂલ ફેકલ્ટી વર્ષ ગુમ થયેલ (જીવંત લોકો) 21મી સદીની આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા લેખકો