1 Samuel 16
1 સેમ્યુઅલ 16 એ ખ્રિસ્તી બાઇબલના જૂના કરારમાં સેમ્યુઅલના પ્રથમ પુસ્તકનો સોળમો અધ્યાય છે અથવા હિબ્રુ બાઇબલમાં સેમ્યુઅલના પુસ્તકોનો પ્રથમ ભાગ છે. યહુદી પરંપરા અનુસાર આ પુસ્તક પ્રબોધક સેમ્યુઅલને આભારી હતું, જેમાં પયગંબરો ગાદ અને નાથન દ્વારા ઉમેરાઓ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ આધુનિક વિદ્વાનો તેને ઇ. સ. પૂર્વેના વિવિધ યુગના સંખ્યાબંધ સ્વતંત્ર ગ્રંથોની રચના તરીકે જુએ છે. આ પ્રકરણમાં સેમ્યુઅલ દ્વારા ડેવિડનો અભિષેક અને શાઉલ માટે ડેવિડની પ્રારંભિક સેવા છે. આ 1 સેમ્યુઅલ 16 થી 2 સેમ્યુઅલ 5 નો સમાવેશ કરતા વિભાગમાં છે જે ઇઝરાયલના રાજા તરીકે દાઉદના ઉદયની નોંધ કરે છે. આ પ્રકરણ મૂળરૂપે હિબ્રુ ભાષામાં લખવામાં આવ્યું હતું. તે 23 શ્લોકોમાં વહેંચાયેલું છે. હિબ્રૂમાં આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો મસોરેટિક લખાણ પરંપરાની છે, જેમાં કોડેક્સ કૈરેન્સિસ (895), અલેપ્પો કોડેક્સ (10મી સદી) અને કોડેક્સ લેનિનગ્રાડેન્સિસ (1008) નો સમાવેશ થાય છે. હિબ્રુમાં આ પ્રકરણના ભાગો ધરાવતા ટુકડાઓ મૃત સમુદ્રના સ્ક્રોલમાં મળી આવ્યા હતા, જેમાં 4Q52 (4QSam; 250 BCE) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં હાલની પંક્તિઓ 1-11 છે. સેપ્ટુઆજિન્ટ તરીકે ઓળખાતી કોઇને ગ્રીકમાં અનુવાદની હાલની પ્રાચીન હસ્તપ્રતો (મૂળ ઇ. સ. પૂ. છેલ્લી કેટલીક સદીઓમાં બનાવવામાં આવી હતી) માં કોડેક્સ વેટિકનસ (બી; બી; ચોથી સદી) અને કોડેક્સ એલેક્ઝાન્ડ્રિનસ (એ; એ; 5મી સદી) નો સમાવેશ થાય છે. 1 સેમ્યુઅલ 16 થી 2 સેમ્યુઅલ 5 નો સમાવેશ કરતો વિભાગ "ડેવિડ્સ રાઇઝનો ઇતિહાસ" તરીકે ઓળખાય છે, જેમાં ડેવિડ મુખ્ય પાત્ર છે, જેમાં 1 સેમ્યુઅલ 16:1 થી 2 સેમ્યુઅલ 1:27 "શાઉલના પતન અને ડેવિડ્સના ઉદય" ની કેન્દ્રિય થીમ સાથે એક સ્વતંત્ર એકમ બનાવે છે. આ ભાગ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ડેવિડ ભગવાનનો પસંદ કરેલો રાજા છે (1 સેમ્યુઅલ 16:1-13; 'ભગવાન તેની સાથે હતા' 1 સેમ્યુઅલ 16:18; 18:14), પરંતુ શાઉલ હજી પણ રાજા હતો અને ડેવિડ ભગવાનના અભિષિક્ત પાસેથી રાજ્ય ન લેવા માટે સાવચેત હતો (1 સેમ્યુઅલ 24:6; 26:9), તે પણ બતાવવામાં આવે છે કે ડેવિડ આશીર્વાદ હેઠળ હતો, જ્યારે શાઉલ શ્રાપ હેઠળ હતો. આ કથા ભારપૂર્વક જણાવે છે કે દાઉદ શાઉલના પરિવારની હત્યા કરીને સત્તામાં આવ્યો ન હતો, અને શાઉલ અને તેનો પુત્ર જોનાથન જાણતા હતા કે દાઉદ પસંદ કરેલ ઉત્તરાધિકારી છે; જોનાથને દાઉદને તેના પોતાના વાસ્તવિક ત્યાગ દ્વારા પણ મદદ કરી હતી, જ્યારે શાઉલે ઈર્ષ્યાને કારણે દાઉદ પર જુલમ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સેમ્યુઅલ દાઉદને ઇઝરાયલના રાજા તરીકે અભિષેક કરે છે (16:1-13) દાઉદના અભિષેકની કથા શાઉલની પોતાની રાજપદની ચૂંટણી સાથે કેટલીક સામ્યતા ધરાવે છેઃ YHWH એકલા જ રાજાની પસંદગી કરે છે (હિબ્રુ ક્રિયાપદ બહાર, "પસંદ કરવા માટે", બંને અહેવાલોમાં વપરાય છે; 1 સેમ્યુઅલ 10:24; 16:8-10), તેથી શાઉલ અને ડેવિડ બંને તક કે બળ દ્વારા સિંહાસન પર આવ્યા ન હતા. શાઉલ ઈસ્રાએલની સૌથી નાની આદિજાતિના સૌથી નાના કુળમાંથી હતો, જ્યારે કે ડેવિડ યશાઇના પુત્રોમાં સૌથી નાનો હતો. ડેવિડ તપાસ માટે હાજર નહોતો અને તેને ખેતરોમાંથી લાવવો પડ્યો, જ્યારે કે શાઉલને સામાનમાંથી લાવવો પડ્યો. સમાનતાઓ હોવા છતાં, આ કથા દ્વારા રજૂ કરાયેલ મુખ્ય તફાવત એ છે કે શાઉલને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો પરંતુ દાઉદને પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો, જે શ્લોક 13 માં 'શાઉલથી દાઉદમાં YHWH ના આત્માનું સ્થાનાંતરણ અને શાઉલને દુષ્ટ આત્મામાં ત્યજી દેવા' સાથે સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવ્યો છે. 1 હવે પ્રભુએ શમુએલને કહ્યું, "મેં શાઉલને ઈસ્રાએલ પર રાજ કરવા માટે નકારી કાઢ્યો હોવાથી તું કેટલો સમય શાઉલ માટે શોક કરીશ? તમારા શિંગડાને તેલથી ભરો અને જાઓ; હું તમને બેથલહેમના યશાય પાસે મોકલું છું. કારણ કે મેં તેના પુત્રોમાં મને એક રાજા આપ્યો છે. "હોર્ન વિથ ઓઇલ": 1 સેમ્યુઅલ 9 માં શાઉલને અભિષેક કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા "તેલની બાટલી" થી વિપરીત, અભિષેક તેલને પ્રાણીના શિંગડામાં પાત્ર તરીકે મૂકવામાં આવ્યું હતું. અભિષેક માટે તેલનો ઉપયોગ પ્રાચીન નજીકના પૂર્વના કેટલાક અહેવાલોમાં જોવા મળ્યો હતો, પરંતુ "તેલના શિંગડા" માંથી અભિષેક પ્રાચીન સીરિયા-પેલેસ્ટાઇનમાં વિશિષ્ટ રીતે જોવા મળ્યો હતો, જેમ કે ઇજિપ્તની કબરમાં (1420 બી. સી. ઈ. થી) સીરિયા-પેલેસ્ટિનિયન દૂતનું તેલનું શિંગડું વહન કરતું ચિત્રણ, અને રાજા અમુરુની પુત્રીના માથા પર શિંગડાથી તેલ રેડતા અભિષેકનો ઉલ્લેખ કરતો ઉગારીટિક લખાણ. "પૂરી પાડવામાં આવેલ": હિબ્રૂમાં શાબ્દિક રીતે "જોવામાં આવ્યું". 2 અને શમુએલે કહ્યું, "હું કેવી રીતે જઈ શકું? જો શાઉલ આ સાંભળશે, તો તે મને મારી નાખશે. અને ભગવાને કહ્યું, "તમારી સાથે એક વાછરડું લો અને કહો, 'હું ભગવાનને બલિદાન આપવા આવ્યો છું. શાઉલના અસ્વીકાર (શ્લોક 1) પછી, સેમ્યુઅલને શાઉલના બદલો લેવાનો ડર હતો, તેથી તેણે શાઉલના સ્થાને અભિષેક કરવા માટે બેથલહેમ જવાનો ઢોંગ કરવો પડ્યો. "તમારી સાથે": હીબ્રુઃ "તમારા હાથમાં". 7 પણ પ્રભુએ શમુએલને કહ્યું, "તેના દેખાવ પર કે તેના કદની ઊંચાઈ પર નજર ન કરો, કારણ કે મેં તેનો અસ્વીકાર કર્યો છે. કારણ કે માણસ જે જુએ છે તે ભગવાન જોતા નથી. કારણ કે માણસ બાહ્ય દેખાવ પર નજર રાખે છે, પરંતુ ભગવાન હૃદય પર નજર રાખે છે. "દાઉદ સુંદર હોવા છતાં (શ્લોક 12), એ વાત પર ભાર મૂકવામાં આવે છે કે ભગવાન 'બાહ્ય દેખાવ' પર નજર રાખતા નથી, કારણ કે તે ચોક્કસપણે તે જ કારણ હતું કે શાઉલ જેટલા ઊંચા એલીયાબને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. દાઉદ શાઉલની સેવામાં (16:10-35) દાઉદના અભિષેક અને YHWHના આત્માથી સંપન્ન થયાના થોડા સમય પછી, શાઉલ અસ્વસ્થ થઈ ગયો (શ્લોક 14), જે દાઉદ માટે દરબારમાં પ્રવેશવાની તક સાબિત થઈ. ડેવિડને સંગીત વગાડવાની તેમની કુશળતાને કારણે લાવવામાં આવ્યો હતો (શ્લોક 18), પરંતુ દરબારની અંદર તેમની પાસે મહેલની તાલીમ હતી જે તેમના ભવિષ્ય માટે ઉપયોગી થશે. દેખીતી રીતે દાઉદના લશ્કરી પરાક્રમએ પણ શાઉલનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જેની નીતિ પલિસ્તીઓ સામેની લડાઈમાં તમામ સક્ષમ માણસોને સામેલ કરવાની હતી (1 સેમ્યુઅલ 14:52), તેથી ડેવિડને વધુમાં શાઉલના બખ્તરવાહક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. વધુમાં, ડેવિડ પાસે સારો બૌદ્ધિક નિર્ણય હોવાનું કહેવાય છે, તે હાજરીનો માણસ હતો (શ્લોક 18), અને તેની ઉપર, 'YHWH તેની સાથે છે'. શ્લોક 21 એવું પણ જણાવે છે કે 'શાઉલ તેને પ્રેમ કરતો હતો' ('શાઉલ' નો ઉલ્લેખ ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટમાં સ્પષ્ટ રીતે કરવામાં આવ્યો હતો, મસોરેટિક લખાણમાં અસ્પષ્ટ વિષયને બદલે), જે પાછળથી બંને વચ્ચેના પ્રેમ-નફરત સંબંધમાં ફેરવાઈ ગયો. શ્લોક 23 માં એક મહત્વપૂર્ણ નિવેદનઃ શાઉલ સંપૂર્ણપણે દાઉદના હાથમાં હતો, અને દાઉદે તે જવાબદારીને ગંભીરતાથી લીધી. 14 હવે પ્રભુનો આત્મા શાઉલથી દૂર થઈ ગયો હતો, અને પ્રભુ તરફથી દુષ્ટ આત્માએ તેને પીડા આપી હતી. "દુષ્ટ આત્મા": અહીં "દુષ્ટ" તરીકે અનુવાદિત હિબ્રુ શબ્દ (1) આત્માના પાત્ર અથવા (2) શાઉલ પર તેની અસરનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. જો પહેલું હોય, તો તેનો અનુવાદ "રાક્ષસી ભાવના" તરીકે થઈ શકે છે, પરંતુ જો પછીનું હોય, તો અનુવાદનો બીજો વિકલ્પ "તોફાન મચાવનાર ભાવના" હોઈ શકે છે. અબીમેલેખ અને શેખેમના લોકો વચ્ચે વિખવાદ ફેલાવવા માટે ભગવાનનો દુષ્ટ આત્મા મોકલવામાં આવ્યો હતો (ન્યાયાધીશો 9:23); અહીં દુષ્ટ આત્મા શાઉલ અને ડેવિડ વચ્ચે વિખવાદ તરફ દોરી જશે. 18 પછી નોકરોમાંના એકે જવાબ આપ્યો, "જુઓ, મેં બેથલેહેમના યશાઇના એક દીકરાને જોયો છે, જે રમતમાં કુશળ છે, એક પરાક્રમી માણસ, એક યોદ્ધા, બોલવામાં સમજદાર અને એક સુંદર માણસ છે; અને ભગવાન તેની સાથે છે". "વાણીમાં સમજદાર": હિબ્રુમાં શાબ્દિક રીતે "શબ્દની સમજદારી". "એક સુંદર વ્યક્તિ": હિબ્રુમાં શાબ્દિક રીતે "આકારનો માણસ". સંબંધિત બાઇબલ ભાગો પણ જુઓઃ નિર્ગમન 17, સંખ્યા 14, પુનર્નિયમ 25, ન્યાયાધીશો 3, ન્યાયાધીશો 6, ન્યાયાધીશો 7,1 સેમ્યુઅલ 10,1 સેમ્યુઅલ 11,1 સેમ્યુઅલ 12,1 સેમ્યુઅલ 13 નોંધો સેમ્યુઅલ પર ટિપ્પણીઓ સામાન્ય બાહ્ય લિંક્સ યહૂદી અનુવાદોઃ શ્મુએલ I-I સેમ્યુઅલ-પ્રકરણ 16 (જુડાઇકા પ્રેસ). હિબ્રૂ લખાણ અને અંગ્રેજી અનુવાદ [રાશીની ટિપ્પણી સાથે] Chabad.org ખ્રિસ્તી અનુવાદોઃ GospelHall.org પર ઓનલાઇન બાઇબલ (ESV, KJV, ડાર્બી, અમેરિકન સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન, બેઝિક અંગ્રેજીમાં બાઇબલ) 1 સેમ્યુઅલ પ્રકરણ 16. બાઇબલ ગેટવે 16 સેમ્યુઅલ ડેવિડ સાઉલ