Lu Märten
લુઇસ ચાર્લોટ માર્ટન, ઉપનામઃ લુઝીફર, રા બોનરેસ, એલન લોબેન; (24 સપ્ટેમ્બર 1879 માં ચાર્લોટેનબર્ગમાં-12 ઓગસ્ટ 1970 માં બર્લિન-સ્ટેગ્લિટ્ઝમાં) એક જર્મન લેખક, કલા વિવેચક, સમાજવાદી સિદ્ધાંતવાદી અને મહિલા અધિકાર કાર્યકર્તા હતા. તેઓ ભૂતપૂર્વ વ્યાવસાયિક સૈનિક અને રેલવે અધિકારીના પરિવારમાં ચોથા બાળક તરીકે જન્મ્યા હતા અને ગરીબી અને માંદગીથી ચિહ્નિત બાળપણનો અનુભવ કર્યો હતો. તેમના ત્રણેય ભાઈ-બહેનો અને તેમના પિતા 1891 અને 1905ની વચ્ચે ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામ્યા હતા અને થોડા વર્ષો પછી તેમની માતાનું પણ અવસાન થયું હતું. માર્ટેન ક્રોનિક કિડની રોગથી પીડાતા હતા, જેનું 1905 સુધી ઓપરેશન કરવામાં આવ્યું ન હતું. તેણીની નબળી સ્થિતિને કારણે, તેણી શાળામાં જઈ શકતી ન હતી અને તેના ભાઈની મદદથી ઘરે ઇતિહાસ, ફિલસૂફી, અર્થશાસ્ત્ર, વંશીયતા અને કલા ઇતિહાસનું વ્યાપક જ્ઞાન મેળવ્યું હતું. નાની ઉંમરે બીમારી અને મૃત્યુ સાથેના સંઘર્ષે તેણીને અને તેણીની લેખનની રીતને આકાર આપ્યો. કિશોર વયે તેઓ બર્લિનમાં એપોસ્ટોલિક ચર્ચના સભ્ય બન્યા હતા. 1903માં તેઓ એસ. પી. ડી. માં જોડાયા કારણ કે તેનો ચૂંટણી ઢંઢેરો માર્ટેન જે માટે પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો તેની સૌથી નજીક આવ્યો હતોઃ મહિલાઓ અને પુરુષો માટે સંપૂર્ણ સમાનતા. તેમના નાના ભાઈ અને તેમના મંગેતર વિલ્હેમ રેપ્સોલ્ડ (એક શિલ્પકાર અને ગ્રાફિક કલાકાર) દ્વારા તેઓ જમીન સુધારણા ચળવળમાં આવ્યા અને ફ્રેડરિક નૌમનના રાષ્ટ્રીય-સામાજિક સંગઠનમાં જોડાયા. માર્ટેનના પ્રથમ લેખો તેમના સાપ્તાહિક મેગેઝિન ડાઈ હિલ્ફમાં પ્રકાશિત થયા હતા. નૌમાનની સામાજિક નીતિશાસ્ત્રના પ્રભાવ હેઠળ, માર્ટેને કલા નિર્માણ, શ્રમ વિભાજન, મશીન વર્ક અને તેમના આંતરસંબંધો વિશે લખ્યું હતું. તે સમયે, માર્ટેન ગીતાત્મક ટુકડાઓ માઇન લિડસ્પ્રેચ (1906) અને મુખ્ય નવલકથા ટોર્સો, દાસ બુક એઇન્સ કિન્ડેસ (1909) પર કામ કરી રહ્યા હતા. માર્ટેન સામેલ થયા અને એક કલાત્મક-રાજકીય જૂથના સભ્ય તરીકે જોડાયા જેમાં થિયોડોર હ્યુસ જેવા સાપ્તાહિક ડાઈ હિલ્ફના અન્ય યુવાન સંપાદકોનો પણ સમાવેશ થતો હતો. લુ માર્ટેને ફ્યુઇલેટોન્સ પણ લખ્યા હતા, પરંતુ આ રાજકીય-વિવેચનાત્મક ગ્રંથો માત્ર એવા સામયિકો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા જે નીચેથી (કામદાર વર્ગ) ની સંસ્કૃતિ સાથે વ્યવહાર કરતા હતા, દા. ત. એડેલેઇડ પોપના વિયેનીઝ આર્બીટેરિનેન-ઝેઇટુંગ અને ક્લેરા ઝેટકિનના ડાઈ ગ્લેઇચાઇટમાં, જોકે ક્લેરા ઝેટકિને તેના વધુ લેખો પ્રકાશિત કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. મહિલા રાજકારણના સિદ્ધાંતો ઉપરાંત, માર્ટેને તે સમયની મધ્યમવર્ગીય મહિલા ચળવળની માંગણીઓ (મહિલાઓની મુક્તિ) અપનાવી હતી. એક નાટ્યકાર તરીકે, તેણીએ એક-અધિનિયમ નાટક માઇનર્સ સાથે ઉશ્કેરણી કરી. આ નાટક 1911માં જર્મનીમાં હડતાળ દરમિયાન અને 1930માં ક્રાંતિકારી શાંઘાઈ આર્ટ થિયેટર દ્વારા (ચીની અનુવાદમાં) રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. કલાના સમાજશાસ્ત્ર પરના પુસ્તક (ડી વિર્ટ્સચાફ્ટલિચે લેજ ડેર કન્સ્ટલર, 1914) અને કામદારોના કલા શિક્ષણ પરના પેપર (એસ્થેટિક ઉંડ આર્બીટર્સચાફ્ટ, 1914, અપ્રકાશિત) સાથે, માર્ટેને દ્રશ્ય કલાકારોના એકીકરણ અને કામદાર વર્ગ દ્વારા કલાના રોજિંદા ઉપયોગ માટે એક કાર્યક્રમ વિકસાવ્યો હતો. લુ માર્ટેન વિર્ટ્સચાફ્ટ્સવર્બેન્ડે બિલ્ડર કન્સ્ટલર ડ્યુશલેન્ડ્સ (1915), જેનોસેન્સચાફ્ટ બિલ્ડર કન્સ્ટલર (1919) અને ડોઇશ કુન્સ્ટગેમેઇન્સચાફ્ટ (1920) માં સામેલ થયા હતા. તેણીએ કેથે કોલવિટ્ઝ, જોહાન્સ આર. બેચર, રાઉલ હોઝમેન, હેન્નાહ હોચ, રેગિના ઉલમેન અને માર્ટિન વેકરનાગેલ સાથે મિત્રતા વિકસાવી. 1918માં, માર્ટેને બર્લિનમાં રશિયન ન્યૂઝ એજન્સી (રોસ્ટા) માં સોફી લિબકનેક્ટ અને યુજેન લેવિને સાથે કામ કર્યું હતું. 1920 થી, જ્યારે તેઓ કેપીડીના સભ્ય પણ બન્યા, ત્યારે તેઓ કલા અને સાહિત્યિક રાજકારણમાં યોગદાન સાથે તે પક્ષના પત્રકારત્વમાં સક્રિય હતા. 1922માં, માર્ટનને રશિયન રાજ્ય પ્રકાશન ગૃહ દ્વારા માર્ક્સવાદી સૌંદર્ય શાસ્ત્ર પરના તેમના વિચારોને મૂળભૂત રીતે વિકસાવવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. એસેન્સ એન્ડ ચેન્જ ઓફ ફોર્મ્સ/આર્ટ્સ, રિઝલ્ટ્સ ઓફ હિસ્ટોરિકલ-મટિરિયલિસ્ટ ઇન્વેસ્ટિગેશન્સ (1924,1927) સાથે, તેમણે આ થીસીસ સાથે સાર્વત્રિક-ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ સામે ઉત્પાદનના સૌંદર્ય શાસ્ત્રની રચના કરી હતી કે ઔદ્યોગિક ક્રાંતિ પછીથી સ્વતંત્ર બની ગયેલા કલાત્મક કાર્યોએ મધ્યયુગીન વર્કશોપના ઉદાહરણને અનુસરીને ફરી એકવાર એકીકૃત ઉત્પાદન પ્રક્રિયા (મશીન ધોરણે) તરફ દોરી જવું જોઈએ. આ પ્રક્રિયામાં, "સ્વરૂપો" ઉભરી આવશે જે સ્વતંત્ર "કલા" ને અનાવશ્યક બનાવશે. જોકે, કે. પી. ડી. એ આ પ્રક્રિયાને નકારી કાઢી હતી, જ્યારે તે ચેક કવિત્વવાદના સાહિત્યિક સિદ્ધાંત (બેડ્રિચ વેક્લેવક) અને બૌહૌસ (વેઇમરમાં વોલ્ટર ગ્રોપિયસ દ્વારા સ્થાપિત એક કલા શાળા) માં સામે આવી હતી. 1933માં જ્યારે એડોલ્ફ હિટલર સત્તામાં આવ્યો ત્યારે 10 મેના રોજ બર્લિનના ઓપર્નપ્લાટ્ઝમાં (અન્ય જર્મન શહેરોની જેમ) માર્ટનની કૃતિઓ સહિત ઘણા પુસ્તકો સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા. તે રીચસ્ક્રિફ્ટટમસ્કેમરની સભ્ય હતી, પરંતુ તેણે વધુ ઉલ્લેખનીય કંઈ પ્રકાશિત કર્યું ન હતું અને 1941માં તેને હાંકી કાઢવામાં આવી હતી. 1936 પછીથી માર્ટન માટે તેમના સામાજિક વિવેચનાત્મક ગ્રંથો પ્રકાશિત કરવા ખૂબ જ મુશ્કેલ હતા. તેમની પાસે કેટલીક ફિલ્મોની પટકથાઓ લખવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો. તેમણે તેમની બે ખંડની નવલકથા યાલી પૂર્ણ કરવાની તક પણ ઝડપી લીધી, જે અપ્રકાશિત રહી હતી. તેણીએ પોતાનો ઓરડો ભાડે આપીને અને વિલ્હેલ્મ રેપસોલ્ડના સમર્થન દ્વારા નાની આવક મેળવી હતી. મુશ્કેલ સંજોગો હોવા છતાં, તેઓ તેમના સામાજિક-રાજકીય મંતવ્યો પ્રત્યે સાચા રહ્યા. 1940માં તેમણે ફરીથી લખવાનું શરૂ કર્યું. તેણીએ પ્રસંગોપાત પ્રુશિયન સ્ટેટ લાઇબ્રેરીમાં કામ કર્યું હતું અને ઔદ્યોગિક ક્રોનિકલ્સ (કંપની અને ઉત્પાદન ઇતિહાસ) લખ્યા હતા. 1945 પછી બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, તેમણે અગાઉની સફળતાઓને આગળ વધારવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ સફળ થઈ શક્યા નહીં. તેણીની ટીકાઓને જૂની માનવામાં આવતી હતી (પશ્ચિમમાં અસંસ્કારી, પૂર્વમાં બિનપરંપરાગત) અને તેથી તે હવે સુસંગત નથી. બુંડ જુર ડેમોક્રેટિસ્ચેન એર્ન્યુએરૂંગ ડ્યુશલેન્ડ્સમાં કામ કરતી વખતે, તેમણે 1949માં યંગ જનરેશન માટે તેમના માર્ક્સવાદી સૌંદર્ય શાસ્ત્રને ફરીથી રજૂ કર્યું હતું. તે તેમના (યુવા પેઢી) માટે હતું કે લુ માર્ટેને એક સરળ રીતે વર્ણવેલ ઉપદેશાત્મક ભાગ, બર્ગેમીસ્ટર ત્શેચ અને સેઇન ટોચર, એરીનરંગેન એન ડેન વોર્મર્ઝ 1844 ને સંબોધન કર્યું હતું. લુ માર્ટેન પશ્ચિમ બર્લિનમાં રહેતા હતા અને 1961 સુધી પૂર્વ બર્લિનના સાંસ્કૃતિક જીવનમાં ભાગ લીધો હતો. 1949 થી, તેણીને તેમના કાર્યના સન્માનમાં ત્યાંથી માનદ પેન્શન મળ્યું. તેમણે છેલ્લે સંપાદક તરીકે કામ કર્યું હતું અને વોક્સબુચેરી સ્ટેગ્લિટ્ઝનું વિસ્તરણ કરવામાં મદદ કરી હતી. 1987 ફ્રેઉન અંડ ફિલ્મ ઑસ્ગાબેન 42-47 (રોટબુચ વેર્લાગ) 1982 ફોર્મેન ફર ડેન ઓલટેગ. શ્રીફ્ટેન, ઔફ્સાત્ઝે, વોર્ટ્રેજ. વેરલાગ ડેર કુન્સ્ટ, ડ્રેસ્ડેન (ફંડસ-રેઇહે 79) 1973 મટિરિયલિસ્ટિશ લિટરેચર થિયરી IV. લુ માર્ટેન કુન્સ્ટથિયોરી ઝ્વિશેન માર્ક્સશેમ આર્બીટ્સબેગ્રિફ અને સોઝીઅલડેમોક્રેટિશર ટેક્નીક્લાઉબિગકીટ (વૈકલ્પિક 89,16. જાહરગેંગ, એપ્રિલ 1973) 1952 જ્યોર્જ ફોર્સ્ટર. એક બીજાથી દૂર રહો. એચ. જી. ગેર્હાર્ડ સ્ટેઇનર અને મેનફ્રેડ હેકરે લ્યુ માર્ટેનને હરાવ્યા હતા. વેઇમર 1949 વેસેન ઉંડ વેરાન્ડેરુંગ ડેર ફોર્મેન ઉંડ કન્સ્ટે (વેરલાગ વેરડેન ઉંડ વિર્કન) 1948 બર્જરમેઇસ્ટર ત્શેચ ઉંડ સેઇન ટોચરઃ એરીનરુંગેન એન ડેન વોર્માર્ઝ (1844), (અલ્ટબરલાઇનર વેરલાગ એલ. ગ્રોઝર) 1924 બર્ગારબીટરઃ સ્કાઉસ્પીલ ઇન એઇનેમ એક્ટ, 2. ઔફ્લેજ (વેરલેગ તાઇફુન) 1920 હિસ્ટોરિક-મટિરિયલિસ્ટિસ્ચેઝ über વેસેન્સ ઉંડ વેરાન્ડેરુંગ ડેર કન્સ્ટેઃ (એઈન પ્રેગ્મેટિશે આઈનલેઇટુંગ), (વેરલેગ ડેર જુગેન્ડિનેશનલ) 1914 ડાઈ કન્સ્ટલેરિન (ન્યુઆફ્લેજ 2001 વોન ક્રિસૌલા કામ્બાસ ઇમ એસ્થેસિસ-વેરલેગ ISBN 3895282987) 1914 ડાઈ વિર્ટશાફ્ટલિચે લેજ ડેર કન્સ્ટલર (મુન્ચેન બેઈ જ્યોર્જ મુલર) 1913 100 સિલુએટેન (વેરલેગ બેયર) 1909 ટોર્સો, દાસ બુચ એઇન્સ કિન્ડ્સ (પાઇપર વેરલેગ) માર્ટેને તે સમયે નીચે આપેલા અવતરણ સાથે પોતાનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો હતોઃ એક કલાકાર અને કાર્યકર તરીકે આજની મહિલાની તમામ સમસ્યાઓ સામાજિક સમસ્યાઓ છે, તેથી તેમને જ સામાજિક ઉકેલોની જરૂર છે-'પ્રકૃતિ' અને 'નિયતિ' (.) વિશે બાકીનું બધું તાળીઓનો દોર છે. આપણે આપણી નિયતિ અથવા પ્રકૃતિના હેતુ વિશે શું જાણી શકીએ? અન્ય એક અવતરણ સ્પષ્ટપણે તેમની સામાજિક-રાજકીય માન્યતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને તે કે તેમણે હંમેશા સમાજમાં મહિલાઓ માટે સમાન અધિકારો માટે પ્રયાસ કર્યો હતોઃ હું ભારપૂર્વક કહું છું કે હું અહીં ઇરાદાપૂર્વક આ પ્રશ્ન અથવા દાવામાં નથી આવી રહ્યો કે શું મહિલાઓ ક્યારેય કલા-પ્રતિભા વગેરેના કાર્યોમાં સક્ષમ છે કે નહીં. તેના બદલે હું ધારું છું કે તેઓ છે, અને આ આધ્યાત્મિક અને સામાજિક વિસ્તરણના અવરોધોની તપાસ કરી રહ્યો છું-પ્રતિભાશાળી બનવું. તેના બદલે, હું ધારું છું કે તેઓ છે, અને આ આધ્યાત્મિક અને સામાજિક વિસ્તરણના અવરોધોની તપાસ કરું છું-કુશળ બનવું. અન્ય "લુ માર્ટેન એસોસિએશન ફોર વિમેન્સ સ્ટડીઝ ઇન આર્ટ એન્ડ કલ્ચરલ સ્ટડીઝ" 1987 થી અસ્તિત્વમાં છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ કમ્બસ, ક્રિસૌલા, ધ વર્કસ્ટેટ અને યુટૉપી. લ્યુ માર્ટેન્સ લિટરરીશ આર્બીટ એન્ડ ફોર્મેસ્ટિક સેઇટ 1900, મેક્સ નિમેયર વેર્લાગ 1988, ISBN 3-484-35019-9 રોસેનબર્ગ, જોહાના, લ્યુ માર્ટેન એન્ટવર્ફ ઇનર હિસ્ટોરિક-મટિરિયલિસ્ટિશન થિયરી ડેર કન્સ્ટે. ઝૂમ 100. તે માર્કસિસ્ટિસ્ચેન કન્સ્ટિયોરેટિકરિન તરીકે ઓળખાય છે. માંઃ વેઇમરર બેટ્રેજ. 1979, હેફ્ટ 10, એસ. 39-67. માર્ટન, લુ, "ડાઈ કન્સ્ટલેરિન", (હેરૌસગેબર) ક્રિસૌલા કામ્બાસ, ન્યુઓફ્લેજ, આઇસ્થેસિસ, 2001, ISBN 3895282987 લુ માર્ટન. માંઃ ફેમબાયો. જીવનચરિત્ર અને જીવનચરિત્ર. વધુ વાંચન કામ્બાસ, ક્રિસૌલા, એન્ડ્રોગાઇન-ઈન સેલ્બસ્ટેન્ટવર્ફ લુ માર્ટેન્સ ઝ્વિશેન રોમેન્ટિક એન્ડ સોઝિયાલિસ્મસ, ફ્રાઉન એન્ડ ફિલ્મ નં. 46 (ફેબ્રુઆરી 1989), પૃ. 50-63 (14 પાના), સ્ટ્રોએમફેલ્ડ વેર્લાગ બુકવર્સ અને GmbH પ્રકાશક બાહ્ય કડીઓ લુ માર્ટેનના કાગળો ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ હિસ્ટ્રી, એમ્સ્ટરડેમમાં છે. લુ માર્ટેન આર્કાઇવ ઇન ધ આર્કાઇવ ઓફ ધ એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સ, બર્લિન 1970 મૃત્યુ 1879 જન્મ જર્મન કલા ઇતિહાસકારો અભિપ્રાય પત્રકારો