Razgrad clock tower
ઉત્તરપૂર્વીય બલ્ગેરિયાના રાઝગ્રેડ શહેરમાં ઘડિયાળ ટાવર લગભગ ઊંચો છે અને ઓટ્ટોમન યુગનો છે. તે 16મી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન પશ્ચિમ બાલ્કનમાં પ્રથમ ઘડિયાળ ટાવરના ઉદય પછી બલ્ગેરિયામાં ફેલાયેલા ઘડિયાળ ટાવરની વિશાળ સંખ્યામાંનો એક છે, જેનો સૌથી પહેલો પુરાવો 1611માં પ્લોવદિવમાં ઘડિયાળ ટાવર હતો. બલ્ગેરિયામાં ઘડિયાળ ટાવર બહુવિધ કાર્યો કરતા હતા કારણ કે તેનો ઉપયોગ માત્ર સમયપાલન માટે જ નહીં, પરંતુ જોખમ અને આગની કટોકટીના સંકેત માટે અને લશ્કરી હેતુઓ અને સંરક્ષણ માટે વોચ ટાવર તરીકે થતો હતો. 18મી અને ખાસ કરીને 19મી સદીમાં, આ ટાવર સ્પર્ધા અને કામના શોષણને રોકવા માટે કામના કલાકોને નિયંત્રણમાં રાખવાના તેમના પ્રયાસોમાં મુખ્યત્વે કારીગરો અને વેપારીઓને સેવા આપતા હતા. ઘડિયાળ ટાવરની તારીખ રાઝગ્રેડમાં હાલના ઘડિયાળ ટાવરની જગ્યાએ એક વખત ગોથિક શૈલી (યવાશોવ 1930:100) માં સ્ટેપલ સાથે સમાપ્ત થતું એક અલગ ઘડિયાળ ટાવર હતું, જેના અસ્તિત્વનો પુરાવો જર્મન સંશોધક દ્વારા ડેનમાર્ક કાર્સ્ટન નીબુહરની સેવામાં નોંધવામાં આવ્યો હતો, જેમણે 22 જૂન 1767ના રોજ શહેરની મુલાકાત લીધી હતી. રાઝગ્રેડમાં ઘડિયાળ ટાવર વિશે નીબુહરનું નિવેદન ખૂબ જ પ્રભાવશાળી છે, એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને કે "ઇજિપ્ત, અરેબિયા, ભારત અને સમગ્ર તુર્કીમાં બસરાથી બાલ્કન સુધી" તેમની મુસાફરી દરમિયાન તેઓ માત્ર રાઝગ્રેડમાં એક ઘડિયાળ ટાવર પર આવ્યા હતા. વધુ સચોટ માહિતીના અભાવને કારણે, ટાવરની ચોક્કસ તારીખનો મુદ્દો ખુલ્લો રહે છે. જો કે, એવું અનુમાન કરી શકાય છે કે આ માળખું 1651 અને 1767 ની વચ્ચે બાંધવામાં આવ્યું હતું, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઇવલિયા ચેલેબી અને કાર્સ્ટન નિબુહરની શહેરની મુલાકાતોને ચિહ્નિત કરતા વર્ષો વચ્ચે. તેનો અર્થ એ થયો કે ટાવરનું નિર્માણ કાં તો 17મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં થયું હોવું જોઈએ, એટલે કે, ઇવલિયા ચેલેબીની મુલાકાત પછી, જેમના પ્રવાસવર્ણનમાં ટાવરનો ઉલ્લેખ ન હતો, અથવા 18મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં, એટલે કે સી. નીબુહરની મુલાકાત પહેલાં. 1864માં રુસના ગવર્નર (વલી) અને ઓટ્ટોમન સુધારક મિધત પાશાએ જૂના ટાવરને તોડી પાડ્યો અને તેના સ્થાને હાલના ટાવરનું નિર્માણ કર્યું. પુનઃનિર્મિત ટાવરના ડિઝાઇનર અને કન્સ્ટ્રક્ટર પ્રખ્યાત ચણતર ટોડોર ટોન્ચેવ હતા, જેનો જન્મ ટ્રાયવના નજીક દુરચાના નાના પર્વતીય ગામમાં થયો હતો. ઓટ્ટોમન શાસન (1878) થી બલ્ગેરિયાની મુક્તિ પછી, ટોડોર ટોન્ચેવ કાલ્ફા ડેરે (હવે બાલ્કન્સ્કી) ગામમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેમણે સેન્ટ દિમિતરનું સન્માન કરતું ચર્ચ બનાવ્યું. ચણતરને સ્થાનિક કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. "ઇબ્રાહિમ પાશાની મસ્જિદ અને રાઝગ્રેડમાં 'ઇબ્રાહિમ પાશા' મસ્જિદ" પુસ્તકમાં સમાવિષ્ટ તેમના લેખ "ધ ક્લોક ટાવર" માં એલ. મિકોવ દ્વારા ટાંકવામાં આવેલા લેખિત સ્રોત અનુસાર, ટાવરના નિર્માણ માટે ઉપયોગમાં લેવાતા પથ્થરના થાંભલાઓ બિલ્ડરોની જેમ નજીકના ગામ અરનૌત કુઈ ("અરનૌતકોય", હવે પોરોઇશ્ટે) માંથી લેવામાં આવ્યા હતા. વર્તમાન રાજ્ય વર્તમાન ઘડિયાળ ટાવર ઊંચો છે અને તેમાં ત્રણ મુખ્ય ભાગો છે, જેમાંથી બે પથ્થરના બનેલા છે; ત્રીજો ભાગ લાકડાનો છે અને તેમાં બેલ્ફ્રીનો સમાવેશ થાય છે. પથ્થરના ભાગો આધાર અને શરીરનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ ચૂનો, રેતી અને પાણીના મિશ્રણ સાથે જોડાયેલા ચૂનાના પથ્થરોના સરળ સ્તરોથી બનેલા છે. ચણતરની પહોળાઈ છે. શરીર ઊંચું છે. દરેક બાજુએ, અને તેના ઉપલા ભાગમાં સમાન સ્તરે, ઊંચી અને પહોળી બારીઓ છે. દરેક બારી પર એક અર્ધવર્તુળાકાર કમાન હોય છે જેમાં એક લનેટ હોય છે. આજકાલ, લ્યુનેટની મધ્યમાં અર્ધચંદ્રાકાર બનાવતી પથ્થરની રાહત અસ્તિત્વમાં નથી, જે સંભવતઃ 1998 માં ટાવરની પુનઃસ્થાપના પછી દૂર કરવામાં આવી હતી. બારીઓ ઉપરાંત, ઈમારતની અંદરના ભાગમાં પણ પ્રકાશ પાડવામાં આવે છે અને મોટાભાગના ટાવર અને મિનારોની જેમ જ એમ્બ્રાસર્સ દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવે છે. લાકડાનો ભાગ, જેને "ફ્રેમ-બિલ્ટ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ઊંચાઈ પર બેલ્ફ્રીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમાં બોર્ડ-અપ અષ્ટકોણ આધાર અને સ્તંભો દ્વારા સમર્થિત ગુંબજ આવરણનો સમાવેશ થાય છે. 1, 65 મીટર ઊંચો ગુંબજ શીટ આયર્નથી સજ્જ છે અને તેમાં આઠ તત્વો છે. તેની અંદરની આડી છત ઘંટડી ધરાવે છે. બેલ્ફ્રીની ઉત્તર અને દક્ષિણ બાજુઓ પર ઘડિયાળનો ચહેરો હોય છે. ઘડિયાળની પદ્ધતિ ઘડિયાળની સપાટી અને ઘંટડી તરફ દોરી જતી લાકડાની સીડીની બાજુમાં ટાવરના તળિયે સ્થિત છે. એકવાર બેલ્ફ્રીનો ગુંબજ અર્ધચંદ્રાકારની છબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા આભૂષણ (એલેમ) સાથે સમાપ્ત થાય છે. કદાચ 1998માં ટાવરના નવીનીકરણના પરિણામે આજે આ એલેમને ધાતુની વીંટીથી બદલવામાં આવી છે. તેથી, અનુમાન છે કે અર્ધ ચંદ્રના આકારના ગુંબજ પરનું ધાર્મિક ચિહ્ન 1864 માં તેની સ્થાપનાના સમયથી 20 મી સદીના અંત સુધી સાચવવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે મીધાત પાશા અને માસ્ટર ટોડર ટોંચેવની પહેલ પર ટાવરનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. 2 એપ્રિલ 1984ના રાજ્યના પ્રોટોકોલના આધારે, ઘડિયાળ ટાવરને સ્થાનિક સાંસ્કૃતિક વારસાના સીમાચિહ્નનો દરજ્જો મળ્યો હતો. 1998માં, ઉત્તરી આયર્લૅન્ડની રાઝગ્રેડ નગરપાલિકા અને અરમાઘ જિલ્લા પરિષદના પ્રયાસો દ્વારા ટાવરનું નવીનીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ ઘટનાને ચિહ્નિત કરવા માટે, બલ્ગેરિયન અને અંગ્રેજીમાં શિલાલેખ ધરાવતી આરસપહાણની તકતી બનાવવામાં આવી હતી અને ટાવરના પ્રવેશદ્વાર પર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. શિલાલેખનો પ્રથમ વિભાગ વાંચે છેઃ "ઘડિયાળ ટાવરનું નિર્માણ 1864 માં ટોડોર ટોન્ટચેવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું-પથ્થરના ચણતર". નીચે અન્ય લખાણ છેઃ "1998 માં રઝગ્રેડ નગરપાલિકા અને ઉત્તરી આયર્લૅન્ડની અરમાઘ જિલ્લા પરિષદ દ્વારા પુનઃસ્થાપિત". શિલાલેખનો પ્રથમ ભાગ ખાસ કરીને માસ્ટર ટોડોર ટોન્ચેવની ભૂમિકાને ચિહ્નિત કરે છે પરંતુ નવીનીકરણની શરૂઆત કરનારનો કોઈ ઉલ્લેખ કરતું નથી. જૂના ઘડિયાળ ટાવરમાંથી, જેની તારીખ હજુ નક્કી થઈ નથી, મૂળ ઘંટડી રાખવામાં આવી છે. ઘંટડી પર હંગેરિયન ભાષાનો શિલાલેખ તેના નિર્માણનું વર્ષ અને સ્થળ સૂચવે છે-1731, બનાટમાં ઓરાવિકા નગર. એવું માનવામાં આવે છે કે આ ઘંટડી ઓસ્ટ્રો-તુર્કીશ યુદ્ધોમાંથી એક દરમિયાન હંગેરીથી લાવવામાં આવી હતી. બલ્ગેરિયન ઇતિહાસકાર એનાની યવાશોવના જણાવ્યા અનુસાર, આઇરિશ લેખક અને પાદરી રોબર્ટ વોલ્શના પ્રવાસવર્ણનોની ફ્રેન્ચ આવૃત્તિમાં સંબંધિત ઘંટડી વિશે વધારાની માહિતીનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. તે સંદર્ભમાં તેમણે લખ્યું હતું કે "ઘંટડી પર, જે હજુ પણ બેલ્ફ્રીમાં ઊભો છે, એક કોતરણી કરેલ શિલાલેખ છે જેમાં લખેલું છેઃ માઇક. થોમસ, ખેનવર. ઓરોવિઝામાં. 1731 ક્રોસ, અને રાહતમાં ખ્રિસ્તના વધસ્તંભ "(યવાશોવ 1930:99). "લેટિન શિલાલેખ પરથી એવું તારણ કાઢી શકાય છે", લેખક આગળ કહે છે, "કે ઘંટડીને રૂઢિચુસ્ત અથવા કેથોલિક ચર્ચમાંથી ટ્રોફી તરીકે બળજબરીથી કબજે કરવામાં આવી હતી-એક સમયની ઑસ્ટ્રિયા-હંગેરીમાં તેમની ઝુંબેશ પર તુર્ક દ્વારા લેવામાં આવેલી લશ્કરી લૂંટ" (યવાશોવ 1930:99-100). "ઇન ઓરોવિઝા" શબ્દસમૂહ કદાચ તે સ્થળનો સંકેત આપે છે જ્યાં ઘંટડી વગાડવામાં આવી હતી. યવાશોવ સમજાવે છે કે ઓરાવિક્ઝા શહેર ઓર્સોવા અને ટેમિસ્વરમાં છે-જે કોલસા, લોખંડ, તાંબુ અને અન્ય અયસ્કથી સમૃદ્ધ વિસ્તાર છે. ત્યાં બેલ ફાઉન્ડ્રી પણ હોવી જોઈએ; તેથી, ઘડિયાળ ટાવરની ઘંટડી આ ઠેકાણાઓમાં બનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ તે સ્પષ્ટ નથી કે તે ચોક્કસપણે કયા ચર્ચ, નગર અથવા ગામમાંથી આવી હતી "(યવાશોવ 1930:100 ફૂટનોટ). ઓટ્ટોમન સમયમાં, ઘડિયાળ ટાવરને નાની કાર્યશાળાઓની હરોળમાં સામેલ કરવામાં આવ્યો હતો. મુક્તિ (1878) ના થોડા વર્ષો પછી તે કાર્યશાળાઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેના સ્થાને લાકડાના કાર્યશાળાઓ મૂકવામાં આવી હતી. ઘણા વર્ષો સુધી, ટાવરની આસપાસની જગ્યા ઇબ્રાહિમ પાશાની નજીકની મસ્જિદની બાજુમાં એક બજાર તરીકે કામ કરતી હતી. આજની સ્થિતિ અનુસાર, ઘડિયાળ ટાવર એક સ્વતંત્ર રીતે ઊભું રહેતું માળખું છે. ઓટ્ટોમન શહેરી આકાશરેખા પર અસર રાઝગ્રેડમાં ઘડિયાળ ટાવર વિશેના તેમના લેખમાં, એલ. મિકોવે એમ. હાર્બોવાના નિરીક્ષણને ટાંકીને આ વિચાર વ્યક્ત કર્યો હતો કે 15મી-19મી સદીમાં પ્રવર્તમાન તુર્કી વસ્તીની વસાહતોમાં "મસ્જિદ, કોનક (ઓટ્ટોમન ટાઉન હોલ) અને ઢંકાયેલું બજાર પોતાને ટાઉન સ્ક્વેરની પ્રબળ સ્થાપત્ય સુવિધા તરીકે સ્થાપિત કરે છે, જ્યારે બલ્ગેરિયન બેઠક જગ્યાઓમાં આવી હાઇલાઇટ્સનો અભાવ હતો" (હાર્બોવા 1984:350-351). જો કે, એલ. મિકોવના મતે, ઘડિયાળ ટાવરના આગમનથી, ખાસ કરીને 18મી અને 19મી સદીમાં, બાલ્કન શહેરી અગોરાની રૂપરેખામાં નોંધપાત્ર ફેરફાર થયો. રિવાઇવલ દ્વારા રજૂ કરાયેલ નવીન તત્વ એ શહેરી ઝોનિંગનો ખ્યાલ હતો જે કાર્યાત્મક રીતે ઓળખાયેલા વિસ્તારોને આવરી લે છે જે વસાહતના વિવિધ ભાગોના કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપે છે. મુખ્ય ચોકની આસપાસ કારીગરોની વર્કશોપ અને વેપારીઓની દુકાનો હતી, આમ વ્યાપારી અને ઉત્પાદન પાત્રનું કેન્દ્રિય ક્ષેત્ર બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ મુખ્ય શહેરી કેન્દ્રોની રૂપરેખા મુસ્લિમ શહેરના દૃશ્યોની જેમ ધાર્મિક ઇમારતોની હાજરી દ્વારા આકાર આપવાની જરૂર નહોતી, પરંતુ હસ્તકલા અને વેપાર ઇમારતો દ્વારા, જે સંપત્તિના સ્ત્રોતો અને જીવન જીવવાની નવી રીત પ્રદાન કરે છે. આ રીતે, ઘડિયાળ ટાવર-ખાસ કરીને કામના સમયને લગતી સમય જાળવતી સંસ્થા-પોતાને સમુદાયના દ્રશ્ય કેન્દ્રને ચિહ્નિત કરતી એક પ્રબળ હાઇલાઇટ તરીકે સ્થાપિત કરી. સંદર્ભો બલ્ગેરિયામાં ઘડિયાળ ટાવર ઓટ્ટોમન ઘડિયાળ ટાવર રાઝગ્રેડ પ્રાંતમાં ઇમારતો અને માળખાઓ