Sardari system
સરદાર પ્રણાલી () એ ઓગણીસમી સદીના ઉત્તરાર્ધથી ઢાકા (હાલના બાંગ્લાદેશ) શહેરમાં ઉપયોગમાં લેવાતી પંચાયત પ્રણાલીનો ઉલ્લેખ કરે છે. આ પ્રણાલીનો વિકાસ ઢાકાના નવાબો હેઠળ થયો હતો. આ રાજ્ય દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત પ્રથામાં, શહેરના દરેક મહલ્લામાં પાંચ સભ્યોની સમિતિની રચના કરવામાં આવી હતી, જેમાં સ્થાનિક પ્રભાવશાળી મુસ્લિમોનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ મહલ્લાના નાના મુદ્દાઓનું ધ્યાન રાખશે. મહલ્લા સમિતિના પ્રમુખને સરદાર તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. સરદારની આજીવન નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, અને તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના પુત્ર સામાન્ય રીતે આગામી સરદાર હતા. ઢાકાના નવાબ કુટુંબ પંચાયત સમિતિને મંજૂરી અને ઔપચારિક માન્યતા આપતા હતા. જો કે સરદાર પ્રણાલીની શરૂઆતની ચોક્કસ તારીખ જાણીતી નથી, ઘણા લોકો માને છે કે તે મુઘલ શાસન દરમિયાન શરૂ થઈ હતી અને પછી બ્રિટિશ રાજ દરમિયાન વિકસિત થઈ હતી. ઢાકા મહાનગરની સામાજિક વ્યવસ્થા જાળવવા અને સરકાર પ્રત્યે નવાબની નિષ્ઠા જાળવવા માટે બ્રિટિશ સરકારે ઢાકાના નવાબની રજૂઆત પછી સરદાર વ્યવસ્થાને માન્યતા આપી હતી. 1876માં નવાબ ખ્વાજા અબ્દુલ ગનીના શાસનમાં આ પંચાયત પ્રણાલીનું મહત્વ વધ્યું અને તે સમયે ઢાકામાં કુલ 12 પંચાયત સમિતિઓ હતી. નવાબ ખ્વાજા સલીમુલ્લાના સમય દરમિયાન, તેની સાથે વધુ 22 સમિતિઓ જોડવામાં આવી હતી અને પ્રણાલીનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. 1907માં સલીમુલ્લાહે પોતાના સાળા ખ્વાજા મોહમ્મદ આઝમને ઢાકાની તમામ પંચાયત સમિતિઓના સુપરવાઇઝર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. આઝમના શાસનમાં 133 સમિતિઓનું નેતૃત્વ કરતા 133 સરદારો હતા. તેમણે 1911માં ઉર્દૂમાં ઇસ્લામી પંચાયત ઢાકા નામનું પુસ્તક લખ્યું હતું. ઢાકામાં આ વ્યવસ્થા 80 વર્ષથી અમલમાં હતી. જમીનદારી પ્રણાલીને નાબૂદ કરવાની સાથે, 1950ના પૂર્વ બંગાળ રાજ્ય સંપાદન અને ભાડાપટ્ટા કાયદાના ભાગરૂપે આ સરદારી પ્રણાલીને પણ નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. ઢાકાના નોંધપાત્ર સરદારોમાં જુમ્માન સરદાર, પીરુ સરદાર, મોતી સરદાર, મિર્ઝા કાદિર સરદાર, માવલા બખ્શ સરદાર, માજિદ સરદાર અને લતીફ ખાન સરદાર હતા. 2016 માં ઢાકાના છેલ્લા જીવંત સરદાર, અખ્તર સરદારનું અવસાન થયું હતું. પ્રવૃત્તિઓ પંચાયત સમિતિઓ સામાન્ય રીતે વિવિધ કૌટુંબિક, સામાજિક, મિલકત વારસો અને વ્યક્તિગત વિવાદોને મધ્યસ્થી બેઠકો દ્વારા ઉકેલવામાં ભૂમિકા ભજવે છે. વિવિધ પ્રકારના સામાજિક સમારંભો પણ આ રીતે ઉજવવામાં આવતા હતા. સામાન્ય રીતે, કોઈપણ નિર્ણયને તમામ પક્ષો દ્વારા અનુસરવામાં આવતો હતો અને જો કોઈ અવગણના કરે તો સ્થાનિક સજાની વ્યવસ્થા હતી. આ પણ જુઓ મહિફરશ, ઢાકૈયા માછીમાર સમુદાય જેનું નેતૃત્વ બાંગ્લાદેશની ઢાકા સોસાયટીના સરદાર સંદર્ભ ઇતિહાસ કરે છે.