Tortor
ટોર્ટોર (બટાકઃ વિશેષ) એક પરંપરાગત બટાક નૃત્ય છે જે ઉત્તર સુમાત્રા, ઇન્ડોનેશિયામાં ઉદ્દભવ્યું છે. આ નૃત્ય મૂળરૂપે એક ધાર્મિક અને પવિત્ર નૃત્ય હતું જે અંતિમ સંસ્કાર, ઉપચાર સમારંભો અને અન્ય પરંપરાગત બટાક સમારંભોમાં કરવામાં આવતું હતું. બટાક લોકો માટે, ટોર્ટોર નૃત્યમાં સાંસ્કૃતિક અને આધ્યાત્મિક બંને મૂલ્યો છે. આ નૃત્ય દ્વારા લોકો તેમની આશા અને પ્રાર્થના વ્યક્ત કરે છે. આ નૃત્ય દ્વારા વલણ અને લાગણીઓનું પ્રદર્શન અનુભવાતી પરિસ્થિતિ અને પરિસ્થિતિઓનું વર્ણન કરે છે. ટોર્ટોર સોમ્બાસોમ્બા (પૂજા), ટોર્ટોર સિમોનાંગમોનાંગ (વિજય), અથવા ટોર્ટોર હાબોનારન (સત્ય) જેવા ટોર્ટોર પ્રદર્શન હંમેશા પરિસ્થિતિજન્ય પ્રકૃતિ ધરાવે છે જે પ્રદર્શિત ટોર્ટોરના પ્રકારમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ટોર્ટોર નૃત્ય ગોંડાંગ સંગીતનાં સાધનોની સાથે વગાડવામાં આવે છે. "ટોર્ટોર" શબ્દ બટાક પરંપરાગત ઘરના પટ પર પ્રદર્શન કરતી વખતે નર્તકો દ્વારા તેમના પગ થપથપાવવાના અવાજ પરથી આવ્યો છે. ટોર્ટોર નૃત્ય એ ઇન્ડોનેશિયાના સૌથી જૂના નૃત્યોમાંનું એક છે. એવું કહેવાય છે કે, આ નૃત્ય પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. જો કે, જે અભિપ્રાય કહે છે કે ટોર-ટોર નૃત્ય પ્રાગૈતિહાસિક સમયથી અસ્તિત્વમાં છે તે હજુ પણ ઘણા નિષ્ણાતો દ્વારા શંકા કરવામાં આવે છે કારણ કે તેને ટેકો આપવા માટે વધુ પુરાવા નથી. અત્યાર સુધી એવું કોઈ વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય રહ્યું નથી જે ટોર ટોર નૃત્ય અને તેની સાથેના ગોંડાંગના ઇતિહાસને સમજાવે. જો કે, વસાહતી યુગના દસ્તાવેજો છે જે ટોર્ટોર નૃત્યની યાત્રાનું વર્ણન કરે છે. જો કે તે બટાકમાંથી આવે છે, તે તારણ આપે છે કે જો આપણે આ નૃત્યને શોધી કાઢીએ, તો તે ભારતીય અને મધ્ય પૂર્વીય સંસ્કૃતિથી પ્રભાવિત હતું, તેનાથી પણ આગળ આ નૃત્ય બેબીલોનીયન સંસ્કૃતિ સાથે પણ જોડાયેલું છે. એક અન્ય અભિપ્રાય છે જે અંદાજ આપે છે કે તોર-તોર નૃત્ય 13મી સદી એડીથી અસ્તિત્વમાં છે અને બટાક સંસ્કૃતિનો ભાગ બની ગયું છે. આ નૃત્યનો પ્રારંભિક વિકાસ માત્ર સમોસિર, ટોબા અને હમ્બાંગ વિસ્તારના ભાગોમાં બટાક લોકોના જીવનમાં થયો હતો. વ્યવહારમાં, ટોર-ટોર નૃત્યમાં કેટલીક પથ્થરની મૂર્તિઓનો પણ સમાવેશ થાય છે જે આત્માઓ દ્વારા દાખલ કરવામાં આવી છે અને મૂર્તિઓ "નૃત્ય" કરશે. પછી સિલીંદુંગ વિસ્તારમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રવેશ સાથે તોર તોર નૃત્યમાં પરિવર્તન આવ્યું. તે સમયે, ટોર-ટોર સંસ્કૃતિ આધુનિક ગાયન અને નૃત્યની કળા તરીકે વધુ જાણીતી હતી. પહાઈમાં તોર-તોર નૃત્ય તેના આનંદકારક નૃત્ય અને રુંબા અથવા પહાઈ દો મુલા ની ટુંબા નામના પ્રાસ ગીત માટે જાણીતું છે. અહીંથી, ટોર ટોર નૃત્ય હવે આત્માઓ અને અન્ય અલૌકિક તત્વો સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ એક સાંસ્કૃતિક સાધન બની જાય છે જે બટાક લોકોના જીવનમાં સહજ છે. ફોર્મ અને હિલચાલ ટોર-ટોર માત્ર એક નૃત્ય નથી, પરંતુ સંદેશાવ્યવહારનું માધ્યમ પણ છે. સમારંભના સહભાગીઓ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને સમાવતી હલનચલન દ્વારા આ જોઈ શકાય છે. ટોર ટોર નર્તકો દ્વારા પહેરવામાં આવતા વેશભૂષા યુલોસ કાપડ છે. યુલોસ એ પરંપરાગત બટાક કાપડ છે, યુલોસ રંગો સામાન્ય રીતે લાલ, કાળા અને સફેદ રંગના હોય છે, જેમાં સોના અથવા ચાંદીના દોરાઓની સજાવટ હોય છે. ભૂતકાળમાં, યુલોસનો ઉપયોગ માત્ર સ્કાર્ફ તરીકે મર્યાદિત હતો અને માત્ર પરંપરાગત સમારંભોમાં જ જોવા મળતો હતો. જો કે, જેમ જેમ પ્રવાસીઓનું આગમન વધે છે, તેમ તેમ આ કપડાનો સ્મૃતિચિહ્ન તરીકે પણ ઉપયોગ થાય છે. ટોર-ટોર નૃત્યમાં ખૂબ જ સરળ હલનચલન હોય છે, જે તેને શીખવામાં સરળ બનાવે છે. જેઓ પ્રથમ વખત તેનો પ્રયાસ કરશે તેઓ પણ તરત જ તેને રમી શકશે. આ નૃત્ય ચળવળ એક સાથે ઉપર અને નીચે હાથ હલાવવા સુધી મર્યાદિત છે. પછી મેંગોંડાંગી અથવા ગોંડાંગ સંગીતના પ્રકારો અનુસાર પગ પર મુદ્રાંકન પણ થાય છે. ગોંડાંગ સંગીત વગાડવામાં આવે તે પહેલાં, હશુહુતાન અથવા યજમાન ગોંડાંગ સંગીતકારોને કંઈક પૂછશે. આ વિનંતી દરેક તક પર સૌજન્ય સાથે કરવામાં આવી હતી. જો એક વિનંતી પૂર્ણ થઈ ગઈ હોય અને પૂર્ણ થઈ ગઈ હોય, તો તેને ચોક્કસ લય સાથે ગોંડાંગ ધબકારા સાથે વહેંચવામાં આવશે. આ ટોર ટોર સમારંભના તમામ સભ્યોને ગોંડાંગ સંગીતના આશીર્વાદના સ્વરૂપ તરીકે કરવામાં આવે છે. ટોર-ટોર નૃત્યમાં વગાડવામાં આવતું ગીત એ ભગવાન અને પૂર્વજોના આત્માને પૂછવાની થીમ સાથેનું ગીત છે જેથી પરિવારના તમામ સભ્યોને સલામતી, સમૃદ્ધિ, સુખ, પોષણની વિપુલતા આપવામાં આવે અને આશા રાખવામાં આવે કે પરંપરાગત સમારંભો પરિવાર અને સમાજ માટે નિર્વાહ, આશીર્વાદનો સ્રોત બની શકે. આ પણ જુઓ ઇન્ડોનેશિયામાં સિગલે ગલે ટંડોક નૃત્ય સંદર્ભો ઇન્ડોનેશિયામાં નૃત્ય