Teofil Herineanu
તેઓફિલ હેરિનેનુ (11 નવેમ્બર, 1909-3 નવેમ્બર, 1992) ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયનમાં જન્મેલા રોમાનિયન પાદરી હતા. જીવનચરિત્ર મૂળ અને ગ્રીક-કેથોલિક પુરોહિતવર્ગ ઓસ્ટ્રિયા-હંગેરીના બેઝટર્સે-નાસ્ઝોડ કાઉન્ટીના આર્કેલિયા ગામમાં ગ્રીક-કેથોલિક ખેડૂતોના પરિવારમાં જન્મેલા, તેમણે લેમ્નીયુમાં પ્રાથમિક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 1920 થી 1921 સુધી, રોમાનિયા સાથે ટ્રાન્સિલ્વેનિયાના જોડાણ પછી, તેમણે દેજની આન્દ્રેઈ મુરેસાનુ ઉચ્ચ શાળામાં અને 1921 થી 1928 સુધી ક્લુજની જ્યોર્જ બારીયુ ઉચ્ચ શાળામાં અભ્યાસ કર્યો. 1928 થી 1931 સુધી, હેરિનેનુએ ક્લુજમાં ગ્રીક-કેથોલિક થિયોલોજિકલ એકેડમીમાં હાજરી આપી હતી. સ્નાતક થયા પછી, તેઓ પેરિસ યુનિવર્સિટી (1931-1932) ખાતે કેથોલિક થિયોલોજી ફેકલ્ટીમાં ગયા, ભંડોળના અભાવને કારણે તેઓ જતા રહ્યા. ત્યારબાદ, હેરિનેનુએ સત્તર વર્ષ સુધી સામાન્ય પાદરી તરીકે સેવા આપી, ક્લુજ-ઘેરલા ડાયોસિઝના ભાગ એવા સીઆબા, બબુઇયુ અને પેન્ટિસીયુના ગરીબ, અલગ-થલગ ગામના પરગણાઓમાં. તેમણે લેખો, ઉપદેશો અને ધ્યાન પ્રકાશિત કર્યા હતા. રોમાનિયન રૂઢિવાદી પાદરીઓ સાથે તેમનો પ્રથમ સંપર્ક આ સમયનો છે, જ્યારે તેમણે આર્મી ઓફ ધ લોર્ડ ચળવળને ટેકો આપ્યો હતો. રૂઢિવાદી તરફ વળો 1948ના અંતમાં, નવા સામ્યવાદી શાસનએ ગ્રીક-કેથોલિક ચર્ચ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. એક દિવસ પછી તરત જ, બે લિમોઝિન હેરિનાનુના ઘરની સામે રોકાઈ. એક ઓર્થોડોક્સ બિશપના હતા, જ્યારે અન્ય સિક્યુરેટ સિક્રેટ પોલીસના હતા. સ્થાનિક પોલીસ વડાએ વ્યંગાત્મક રીતે તેને કહ્યુંઃ "ઠીક છે, પિતા, તમારે પસંદ કરવું પડશે કે તમે કઈ કારમાં ક્લુજ પાછા આવશો". તેમણે ઓર્થોડોક્સમાં રૂપાંતર કર્યું, શાસન સાથે સહયોગ કરવા સંમત થયા. પરિણામે, તેઓ જૂન 1949માં અગ્રણી સામ્યવાદી રાજકારણીઓની હાજરીમાં યોજાયેલી કારકુની સભા દરમિયાન રોમન અને હુઈના બિશપ તરીકે ચૂંટાયા હતા. હેરિનેનુને 58 મત મળ્યા હતા, જ્યારે બાકીના તેર મતપત્રો અન્ય ઉમેદવારોને ગયા હતા અથવા અમાન્ય હતા. તેમના સ્વીકૃતિ ભાષણ દરમિયાન, નવા બિશપે રૂઢિવાદી પદાનુક્રમનો આભાર માન્યો અને સામ્યવાદી તરફી નોંધ લીધીઃ "એક રાજકીય શાસન જે તેના લોકોની સંભાળ રાખે છે અને તેમની ભૌતિક પ્રગતિમાં મદદ કરે છે તે સહયોગ કરવા યોગ્ય છે અને વિરોધ કરવા યોગ્ય નથી". અંશતઃ, રાજકીય નેતૃત્વ ભૂતપૂર્વ ગ્રીક-કેથોલિકોને બતાવવા માંગતું હતું કે તેમને રૂઢિવાદી ચર્ચમાં સમાન અધિકારો હશે; તેમણે ભૂલથી ગણતરી પણ કરી હતી કે હેરિનેનુ એક નરમ પદાનુક્રમ હશે જે સંસ્થાને અંદરથી તોડફોડ કરશે. ઓગસ્ટમાં, સિક્યોરિટ ઇન્ફોર્મન્ટ્સ દ્વારા નજીકથી નિહાળવામાં આવતા વિવેકપૂર્ણ સમારોહમાં તેમને બિશપ તરીકે પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા. વાતાવરણ એ બાબતમાં શંકાનું વાતાવરણ હતું કે તાજેતરના ધર્માંતરિત ક્યારેય સાચા રૂઢિવાદી બિશપ બનશે. વડા જસ્ટિનિયન મરિનાએ એક અઠવાડિયા પછી તેમના સિંહાસનારોહણમાં હાજરી આપીને અને પવિત્ર પાદરીના નામે તેમને અભિનંદન આપીને હેરિનેનુની સ્થિતિને મજબૂત કરી. ખાનગી રીતે, જસ્ટિનિયન એ ઉત્સાહથી ગુસ્સે હતા કે જેની સાથે સત્તાવાળાઓએ આગ્રહ કર્યો કે ભૂતપૂર્વ કેથોલિકને બિશપ બનાવવો જોઈએ. હેરિનાનુ હકીકતમાં સમાધાનના ઉમેદવાર હતા; સામ્યવાદીઓએ શરૂઆતમાં આ પદ માટે વેલેરીયન ઝહારિયાને પસંદ કર્યા હતા. બિશપ તરીકે રોમન હેરિનેનુ સાડા આઠ વર્ષ સુધી રોમનમાં રહ્યા હતા. આ સમય દરમિયાન, જેને તેમણે "ઓર્થોડોક્સમાં શિષ્યવૃત્તિ" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો, હેરિનેનુને સત્તાવાળાઓ દ્વારા શંકા સાથે જોવામાં આવ્યો હતો અને તેની નજીકથી દેખરેખ રાખવામાં આવી હતી. તેમણે તેમની ભલામણોને ચર્ચની સ્વાયત્તતા પર અસ્વીકાર્ય ઉલ્લંઘન તરીકે જોઈ અને માત્ર તેમની માતા અને કેટલાક વિશ્વસનીય પાદરીઓને નજીકના સલાહકારો તરીકે રાખ્યા. તેમની મિશનરી પ્રવૃત્તિ, જેમાં મોટી સંખ્યામાં પ્રાર્થના પુસ્તકો છાપવાનો સમાવેશ થતો હતો, તે અમુક અંશે ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાનનું કારણ બની હતી, જે ફરીથી સત્તાવાર દુશ્મનાવટને ઉશ્કેરે છે. જ્યારે સામાન્ય લોકો તેમની સાથે જોડાઈ ગયા, ત્યારે રાજ્યનું માનવું હતું કે તેઓ "બીમાર રહસ્યવાદ" થી દૂષિત થઈ ગયા હતા. હેરિનેનુએ કહ્યું કે વ્લાદિમિરેસ્તી મઠમાં સાધ્વીઓ પર અત્યાચાર અટકાવવામાં આવે, અને ચાલીસથી વધુ પાદરીઓને જેલમાંથી સારી સ્થિતિમાં મુક્ત કરવામાં આવે, તે દરમિયાન જેલમાં બંધ પાદરીઓના પરિવારોને સહાય આપવામાં આવે. તેમના વલણને કારણે સરકારે તેમની સાથે સમાધાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, જેમાં રાજકોષીય ચોરીના બનાવટી આરોપો સામેલ હતા. જ્યારે નિકોલે કોલન ટ્રાન્સિલ્વેનિયાના મેટ્રોપોલિટન બન્યા, ત્યારે વાડ, ફેલીક અને ક્લુજની બેઠક ખાલી થઈ ગઈ. ડિસેમ્બર 1957માં હેરિનેનુ ચૂંટાયા અને સિંહાસન પર બિરાજમાન થયા. તેઓ શંકાથી ઘેરાયેલા ક્લુજ પહોંચ્યા, "જૂના" રૂઢિવાદી પાદરીઓ અને ભૂતપૂર્વ ગ્રીક-કેથોલિકોના જૂથો વચ્ચે તણાવ જોવા મળ્યો, અને રોમનમાં તેમણે જે કડક ધાર્મિક શિસ્ત શીખી હતી તેને લાગુ કરીને અસંમતિ ઉભી કરી. તે જ સમયે, પ્રતિભૂએ નોંધ્યું હતું કે તેણે ધાર્મિક બાબતોના વિભાગના પ્રતિનિધિઓ સાથે સંબંધો જાળવી રાખ્યા નથી. બીજો આરોપ એ હતો કે તેમણે ધર્મપ્રાંતના વહીવટમાં બિનપરિવર્તિત ગ્રીક-કેથોલિક પાદરીઓને ભાડે રાખ્યા હતા, સમયાંતરે તેમને ખાસ રોટલી અને વાઇન મોકલ્યા હતા જેથી તેઓ ગુપ્ત રીતે ઘરે જાહેર ઉપાસના કરી શકે. તેમણે આર્સેની પાપાસિયોક અને નિકોલે સ્ટેઇનહાર્ટ સહિત જેલમાંથી મુક્ત થયેલા પાદરીઓને આશ્રય આપ્યો હતો. હેરિનેનુ બાળકોને કૅટિકિઝ કરવાની જરૂરિયાતમાં માનતા હતા. આ રીતે, તેમણે 1958માં બે પાદરીઓને ધાર્મિક પાઠ્યપુસ્તક લખવા માટે કહ્યું હતું. લેખકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, તેમાંથી એક જેલમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો અને બિશપને વધુ અલગ કરવામાં આવ્યો હતો. 1960ના દાયકામાં દબાણ ચાલુ રહ્યું, ખાસ કરીને નિકુલા મઠની વાર્ષિક તીર્થયાત્રાની વધતી લોકપ્રિયતાથી સત્તાવાળાઓ ચિંતિત હતા. 1973માં તેમને આર્કબિશપના હોદ્દા પર બઢતી આપવામાં આવી હતી. હેરિનેનુ રોમાનિયન ક્રાંતિ પછી લગભગ ત્રણ વર્ષ જીવ્યા હતા, તેમની ઘટી રહેલી સત્તાઓનો ઉપયોગ કરીને આર્ચડીઓસીઝની અંદર અને નવા કાયદેસર ગ્રીક-કેથોલિક ચર્ચ સાથે સંઘર્ષો કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, તેમજ ક્લુજ-નાપોકામાં યુનિવર્સિટી-સ્તરના ધાર્મિક સેમિનરીને ફરીથી ખોલવા માટે દબાણ કર્યું હતું. 1992માં તેમના મૃત્યુ પછી, તેમને ડોર્મિશન કેથેડ્રલની કબરમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. નોંધો સંદર્ભો સિપ્રિયન ઘિસા અને લ્યુસિયન એન. લ્યુસ્ટેન, "ધ રોમાનિયન ગ્રીક કેથોલિક ચર્ચ", લ્યુસિયન એન. લ્યુસ્ટેનમાં (આવૃત્તિ. ), એકવીસમી સદીમાં પૂર્વીય ખ્રિસ્તી ધર્મ અને રાજકારણ. લંડનઃ રૂટલેજ, 2014, ISBN 978-131-7818-65-6 ગેલુ હોસુ (આવૃત્તિ. ), ક્રેડિટ સબ ટેરોરે. કબ્રસ્તાનમાં વસવાટ કરો છો તે જરૂરી છે. બુખારેસ્ટઃ એડિટુરા હ્યુમેનિટાસ, 2021, ISBN 978-973-5070-88-5 બોગદાન ઇવાનોવ, "અર્હીપિસ્કોપુલ ટેઓફિલ હેરિનેનુ, અન ઓમ ડીસુપ્રા ટિમ્પુલુઇ સેઉ", તાબોરમાં, nr. 9/2011, pp. 27-34 લ્યુસિયન એન. લ્યુસ્ટેન, "રોમાનિયન પીપલ્સ રિપબ્લિકમાં સામ્યવાદનું નિર્માણ. ઓર્થોડોક્સ એન્ડ સ્ટેટ, 1948-49 ", યુરોપ-એશિયા સ્ટડીઝમાં, માર્ચ 2007, વોલ્યુમ. 59, નં. 2, પીપી. 303-29 એલેક્ઝાન્ડ્રુ મોરારુ, "અર્હીપિસ્કોપુલ ટેઓફિલ હેરિનેનુ (1909-1992)", ઇઓન ચિરિલા (આવૃત્તિ. ), અર્હીપિસ્કોપલ ટીઓફિલ હેરિનેનુઃ 100 વર્ષ પહેલાં. ક્લુજ-નાપોકાઃ એડિટુરા રેનાસ્ટેરિયા, 2009, ISBN 978-973-1714-76-9 એડ્રિયન નિકોલે પેટકુ, પાર્ટિડુલ, સિક્યુરિટેટા સી કુલ્ટેલે 1945-1989. બુખારેસ્ટઃ એડિટુરા નેમિરા, 2005, ISBN 978-973-5697-47-1 1909 જન્મ 1992 મૃત્યુ બિસ્ટ્રિટા-નેસૉડ કાઉન્ટીના લોકો રોમાનિયન ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન રોમાનિયન ગ્રીક-કેથોલિક પાદરીઓ રોમાનિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના કેથોલિક ધર્મના બિશપોમાંથી પૂર્વીય ઓર્થોડોક્સમાં પરિવર્તિત થાય છે