Sufi Eslam
સૂફી ઇસ્લામ, જેને ઇસ્લામ શેખ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે (1725-1807; ફારસી, ઉઝબેકઃ صوفی اسلام) હેરાતમાં ઉઝબેક નક્શબંદી પીર હતા જેમણે કારોખમાં કોન્વેન્ટની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે 1807માં શાહદીહની લડાઈ દરમિયાન અફઘાનોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને ફિરોઝ અલ-દીન મિર્ઝાને ઈરાન પર હુમલો કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. તેઓ યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા પરંતુ તેમના મૃત્યુ પછી કારોખમાં તેમની હિલચાલ ટકી રહી હતી. તેઓ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન એક વિવાદાસ્પદ વ્યક્તિ હતા અને આજે પણ તેમની પ્રથાઓ ઇતિહાસકારો દ્વારા ઘણી ચર્ચાનો વિષય છે. જીવન મૂળરૂપે, સૂફી ઇસ્લામ બુખારાથી હતું. તેમનો જન્મ 1725માં મૈમાના નજીક થયો હતો. એક યુવાન માણસ તરીકે તેમણે મોહમ્મદ રહીમ બીની બુખારન સેનામાં પ્રવેશ કર્યો હતો પરંતુ આખરે સૂફી બનવા માટે સૈન્ય છોડી દીધું હતું. તેમણે મૂળ નકશબંદી તરીકે શરૂઆત કરી હતી પરંતુ સંપ્રદાયને તોડવાનું અને પોતાની પરંપરાઓ બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું. નકશબંદી તે સમયે મધ્ય એશિયામાં પ્રબળ સંપ્રદાય હોવાથી, તેમના ઉપદેશો શાહ મુરાદ સાથે મતભેદ તરફ દોરી ગયા અને તેમને બુખારન પ્રદેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. પરિણામે, તે કારોક ભાગી ગયો અને આ પ્રદેશમાં ખાનકાહની સ્થાપના કરી. સ્રોતો વચ્ચે વિવાદ મોટાભાગના સ્રોતો સહમત થાય છે કે તેઓ ઉઝબેક હતા, એકમાત્ર સ્રોતો અસંમત હતા જેમાં અખુન્ઝાદેહ મુલ્લા મોહમ્મદ સાદેક, જે જણાવે છે કે તેઓ ખિવાન વંશના હતા, અને મોહમ્મદ યુસુફ, ઉપનામ રિયાઝી, જે અહેવાલ આપે છે કે તેઓ મૂળ ઇસ્ફહાનના હતા. શાહડીહ અને મૃત્યુના યુદ્ધમાં ભૂમિકા જ્યારે 1807માં ઘોરિયનના ગવર્નર, હેરાતના શાસક હાજી ફિરોઝ અલ-દિન મિર્ઝા સાથે પક્ષપલટો કર્યો, ત્યારે ખોરાસનના વલી મોહમ્મદ વલી મિર્ઝાએ 1807ની વસંતઋતુમાં ખોરાસનને ફરીથી કબજે કરવા માટે સેના સાથે કૂચ કરી હતી. ઈરાની સ્ત્રોતો સૂફી ઈસ્લામ અને અન્ય અફઘાન મુલ્લાઓને ઈરાનીઓ સામે યુદ્ધ જાહેર કરવા માટે ફિરોઝ અલ-દિનને ઉશ્કેરવા માટે દોષી ઠેરવે છે, કારણ કે ફિરોઝ અલ-દિનના સલાહકારો ઈરાન સાથે લડવાની વિરુદ્ધ હતા. જ્યારે ફિરોઝ અલ-દીને ઈરાની સૈનિકોના અભિગમ વિશે સાંભળ્યું ત્યારે યુદ્ધ માટે તેમનો ટેકો ઓછો થઈ ગયો અને તેમના સેનાપતિ બાદલ ખાન અફઘાને ઈરાની સરકારને શરણાગત થવાનું પસંદ કર્યું. જો કે, અંતે ફિરૂઝે સૂફી ઈસ્લામની યુદ્ધ પાર્ટી (અફઘાન અને આઈમાક સરદારોની બનેલી) નો પક્ષ લીધો હતો. ફિરોઝ એક ફતવો મેળવવામાં સફળ રહ્યો જેણે ઈરાન સામેના યુદ્ધને જેહાદ તરીકે જાહેર કર્યું. સૂફી ઇસ્લામે 50,000 પાયદળ અને ઘોડેસવારોને ઈરાની આગેવાનીનો વિરોધ કરવા હાકલ કરી હતી. હજારો આઈમાક, ઉઝબેક અને તુર્કમેન ઈરાનીઓ સામે પવિત્ર યુદ્ધ લડવા માટે તેમની સેનામાં જોડાયા હતા. સૂફી ઈસ્લામને સેનાની કમાન સોંપવામાં આવી હતી. અહેવાલ મુજબ, સૂફી ઈસ્લામને તેની આસપાસ 366 અંગરક્ષકો (વર્ષના દિવસોને અનુરૂપ) સાથે સુવર્ણ હાવડામાં મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઈરાની સેના 14,000 પાયદળ અને 12 તોપખાનાઓ સાથે અશ્વદળથી બનેલી હતી. કજાર સેનાએ મોહમ્મદ ખાન કારાઈની આગેવાનીમાં શાહડીહ ગામમાં પડાવ નાખ્યો હતો. 19 મે, 30 મે અથવા જૂન 1807ના રોજ, હેરાતી સેના રુબત ચરખાહ ક્ષેત્ર પર પહોંચી અને શાહદીહની લડાઈની શરૂઆત કરીને કજારો પર હુમલો કર્યો. તે યુદ્ધ દરમિયાન હેરાતી સેનાનો પરાજય થયો હતો અને સૂફી ઇસ્લામને તોપના ગોળાથી મારી નાખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં તેની સાથે 3,800 કે 5,000 અફઘાન સૈનિકો પણ માર્યા ગયા હતા. તેના મૃતદેહને કપાસની ટોચ પર મૂકવામાં આવ્યો હતો અને કેટલાક અઝરબૈજાની બંદૂકધારીઓ દ્વારા તેને સળગાવી દેવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુ પછી, મિર્ઝા અલ્લાહવેર્દીને હઝરત અને સૂફી ઇસ્લામના ઉત્તરાધિકારી તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું હતું. મિર્ઝા અલ્લાહવેર્દીએ બાદમાં તેમના પુત્ર અબ્દ અલ-રહેમાન ખલીફાને આ પદવી આપી હતી. કરોખમાં સૂફી ઈસ્લામની હિલચાલ અને મઠ અકબંધ રહ્યા હતા. સૂફી ઈસ્લામના મૃત્યુની એક સદી પછી, 12,000 પરિવારો હજુ પણ કરોખમાં તેમની નક્શબંદી ચળવળને અનુસરતા હતા. ખરેખર, તેમનો ખાનકાહ આજે પણ આ વિસ્તારમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. સંદર્ભો 1725 જન્મ 1807 મૃત્યુ બુખારાના લોકો