Sociology of death
મૃત્યુનું સમાજશાસ્ત્ર (કેટલીકવાર મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્ર, મૃત્યુ અને શોક અથવા મૃત્યુ સમાજશાસ્ત્ર તરીકે ઓળખાય છે) સમાજ અને મૃત્યુ વચ્ચેના સંબંધોની શોધ અને તપાસ કરે છે. આ સંબંધોમાં ધાર્મિક, સાંસ્કૃતિક, દાર્શનિક, પારિવારિક અને અન્ય ઘણા લોકો વચ્ચે વર્તણૂકીય આંતરદૃષ્ટિ શામેલ હોઈ શકે છે. તે તબીબી મૃત્યુ કરતાં વધુ તરીકે મૃત્યુ વિશેની આપણી સમજણને વિસ્તૃત કરે છે, પરંતુ મૃત્યુ સંભાળની તાત્કાલિક જરૂરિયાતોથી લઈને વ્યાપક સામાજિક માન્યતાઓ સુધી સામાજિક તત્વોને જોડતી પ્રક્રિયા છે. બહુવિધ શાખાઓનો સમાવેશ કરીને, મૃત્યુ સંભાળના સમાજશાસ્ત્રને સમાજશાસ્ત્ર અને તેના પેટા ક્ષેત્રોમાં અભ્યાસના આંતરશાખાકીય ક્ષેત્ર તરીકે જોઈ શકાય છે. વ્યાખ્યા મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્રને સમાજ સાથે મૃત્યુ, મૃત્યુ અને દુઃખની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સાથે સંબંધિત સંશોધનના આંતરશાખાકીય અને પ્રમાણમાં તાજેતરના ક્ષેત્ર તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. તે વ્યક્તિઓ પર મૃત્યુના સંબંધોથી લઈને સમગ્ર સમાજમાં તેની પ્રક્રિયા સુધીના સૂક્ષ્મથી વ્યાપક સ્તરની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓનું અન્વેષણ અને તપાસ કરે છે. મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્રની ચોક્કસ લાક્ષણિકતા અંગે ચર્ચા કરવામાં આવે છે, પરંતુ મુખ્યત્વે તે વિચારની આસપાસ ફરે છે કે મૃત્યુ એક સામાજિક રચના છે. પ્રેક્ષકો અને મૃત્યુ અને મૃત્યુના સહભાગી તરીકેના અનુભવો સામાજિક પરિબળો દ્વારા ખૂબ જ આકાર લે છે. ઇતિહાસ 19મી સદી મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્રના વિકાસને ઓછામાં ઓછા સમાજશાસ્ત્રના પશ્ચિમી ખ્યાલમાં હેરિયેટ માર્ટીનેઉ સાથે જોડી શકાય છે. માર્ટીનોના કાર્ય, આત્મહત્યા પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, ધર્મ દ્વારા તેની પ્રતિક્રિયા, રાષ્ટ્રીય નૈતિકતા વિશેની આંતરદૃષ્ટિ, તેમના પુસ્તક હાઉ ટુ ઓબ્ઝર્વ મોરલ્સ એન્ડ મેનર્સ (1838) દ્વારા મૃત્યુની સમાજશાસ્ત્રીય પદ્ધતિ સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી. એમિલ ડર્કહેમ, તેમના કાર્ય સ્યુસાઇડ (1897) અને ધ એલિમેન્ટરી ફોર્મ્સ ઓફ ધ રિલિજિયસ લાઇફ (1912) માં, સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધન અને મૃત્યુની તપાસ અને તેની સામાજિક અસરમાં ફાળો આપ્યો; અભ્યાસના આ ક્ષેત્રમાં સમાજશાસ્ત્રીય મોનોગ્રાફ્સ, કેસ સ્ટડીઝ અને આંકડાકીય પુરાવા રજૂ કર્યા. ધ એલિમેન્ટરી ફોર્મ્સ ઓફ ધ રિલિજિયસ લાઇફમાં, દુર્ખેમ રૂપરેખા આપે છેઃ 'જ્યારે કોઈનું મૃત્યુ થાય છે, ત્યારે તે જે જૂથ સાથે સંબંધ ધરાવે છે તે પોતાને ઓછું અનુભવે છે અને આ નુકસાન સામે પ્રતિક્રિયા આપવા માટે, તે ભેગા થાય છે. સામૂહિક લાગણીઓનું નવીકરણ થાય છે જે પછી માણસોને એકબીજાને શોધવા અને ભેગા થવા તરફ દોરી જાય છે. અહીં, મૃત્યુ અને મૃત્યુના સામાજિક સ્વરૂપના પુરાવા ગણવામાં આવે છે. એક હદ સુધી વેબરને મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્રની રચના માટે પણ જવાબદાર ગણવામાં આવે છે. પ્યુરિટન માન્યતાઓ અને મૂડીવાદના વિકાસ પરના તેમના કાર્યમાં તેઓ રૂપરેખા આપે છે કે મૃત્યુ, જો કે વ્યક્તિનો અંત, એક નિર્ણાયક ક્ષણ તરીકે જોઈ શકાય છે જ્યાં સમાજનો વિકાસ અંદર થાય છે. ધાર્મિક વિધિઓ અને માન્યતા પ્રણાલીઓ દ્વારા, સમાજ કેવો હોવો જોઈએ તેની સામાન્ય સામૂહિક સમજૂતીનો જન્મ થાય છે. પ્યુરિટન કેસ સ્ટડીમાં, વેબરનું કાર્ય પૂર્વનિર્ધારણની મૃત્યુ પછીની માન્યતા પર આધાર રાખે છે-એક એવી માન્યતા પ્રણાલી કે જે વેબર દ્વારા દર્શાવવામાં આવી હતી જેણે મૂડીવાદી સમાજની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી. 20મી સદીના પૂર્વવર્તી કાર્યોએ, ઉપર દર્શાવ્યા મુજબ, મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્રના વિકાસ માટે સંશોધનનું એક પ્રોટોટાઇપ ક્ષેત્ર બનાવ્યું હતું. 1960ના દાયકામાં વધુ કાર્ય 1990ના દાયકાથી એક વ્યાખ્યાયિત આંતરશાખાકીય ક્ષેત્રમાં વિકસ્યું હતું, જેમાં સંશોધનના મહાન પરિણામો અને મૃત્યુની આસપાસના સામાજિક સંબંધિત મુદ્દાઓ પર શૈક્ષણિક અભ્યાસક્રમોની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી. આંતરશાખાકીય પ્રકૃતિ મૃત્યુનું સમાજશાસ્ત્ર માનવ જીવનના ભાવનાત્મક અંતની આસપાસના મૃત્યુ, મૃત્યુ અને દુઃખના પાસાઓને શોધવા માટે વિશિષ્ટ સામાજિક વિચારણાઓને પ્રકાશિત કરે છે. જો કે, મૃત્યુની સમાજશાસ્ત્રીય તપાસમાં ધ્યાનમાં લેવા માટે જ્ઞાનાત્મક, વર્તણૂકીય અને આધ્યાત્મિક પાસાઓ પણ છે. મૃત્યુનું સમાજશાસ્ત્ર એક અલગ આંતરશાખાકીય પ્રકૃતિ ધરાવે છે જે સમાજશાસ્ત્ર સાથે સંશોધનના નજીકથી સંકળાયેલા ક્ષેત્રો પર આધાર રાખે છે. મુખ્ય આંતરછેદોમાં માનવશાસ્ત્ર, પુરાતત્વીય, ઐતિહાસિક, મનોવૈજ્ઞાનિક અને રાજકીયનો સમાવેશ થાય છે. મૃત્યુ અને સમાજશાસ્ત્રના વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસના ઓવરલેપે મૃત્યુ સંભાળ વ્યાવસાયિકો, નજીકના મૃત્યુના અનુભવો, પીડાને ઘટાડવા અને મૃત્યુમાં સામાજિક દુઃખ ઘટાડવા પર કેન્દ્રિત સંશોધનના ક્ષેત્રો ઉત્પન્ન કર્યા છે. સંશોધન વિષયો મૃત્યુ નિષેધ મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્રમાં સંશોધનનો એક સામાન્ય વિષય નિષેધ અથવા કથિત સામાજિક નિષેધ છે જે મૃત્યુને ઘેરી લે છે. "મૃત્યુ અસ્વીકાર" સંસ્કૃતિ અને સમાજમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયા એ ભારે સંશોધન અને ટીકાત્મક ક્ષેત્ર બંને છે. સમગ્ર વિશ્વમાં મૃત્યુદરમાં ઘટાડો થતાં, દર દાયકામાં મૃત્યુદરમાં સતત ઘટાડો થયો છે જેણે ઐતિહાસિક રીતે આપણો અર્થ બદલીને મૃત્યુ કરી દીધો છે. જેમ જેમ ઉંમર સંબંધિત બીમારીઓ અને રોગો આપણા જીવનનો એક ભાગ બની ગયા છે, તેમ તેમ દવા અને તકનીકીમાં પ્રગતિ સાથે સામાજિક રીતે "સારું મૃત્યુ" શું બનાવે છે તે બદલાઈ ગયું છે. મૃત્યુ વિ. વિરામિત પડકાર મૃત્યુને કેવી રીતે જોવામાં આવે છે અને મૃત્યુની તપાસ તેમના સંભાળ રાખનારાઓ અને પરિવારને બદલે મૃત્યુ પામેલા લોકોના દ્રષ્ટિકોણથી કરવામાં આવે છે. ટીકાઓ પશ્ચિમી કેન્દ્રવાદ અભ્યાસના ક્ષેત્ર તરીકે, અભ્યાસક્રમના પુસ્તકોથી લઈને લેખો સુધી, પશ્ચિમી સમાજો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી મૃત્યુના સમાજશાસ્ત્ર વિશે યુરોકેન્દ્રી અને પશ્ચિમી કેન્દ્રિત મંતવ્યો ઉત્પન્ન થયા છે. જર્નલ્સ ડેથ સ્ટડીઝ મોર્ટાલિટી Omega: જર્નલ ઓફ ડેથ એન્ડ ડાઇંગ એન્ડ ડેથ સ્ટડીઝ આ પણ જુઓ મૃત્યુ અને સંસ્કૃતિ સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ સેન્ટર ફોર ડેથ એન્ડ સોસાયટી (યુનિવર્સિટી ઓફ બાથ, યુકે) મૃત્યુનું સમાજશાસ્ત્ર મૃત્યુના સાંસ્કૃતિક પાસાઓ