Ryusou
(), જે તરીકે પણ ઓળખાય છે (, તરીકે પણ લખાય છે) અને ઓકિનાવાનમાં તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે રયુક્યુઆન લોકોનો પરંપરાગત પોશાક છે. તે ઔપચારિક પોશાકનું એક સ્વરૂપ છે; લગ્ન સમારંભ અને આવનારી ઉંમરના સમારંભ જેવા પ્રસંગોએ તેને પહેરવાની પ્રથા છે. તે રયુક્યુ સામ્રાજ્યના સમયગાળા દરમિયાન લોકપ્રિય બન્યું હતું. તે મૂળ શાહી પરિવારના સભ્યો અને રયુક્યુ સામ્રાજ્યના ઉમરાવો દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું. રયુક્યુ સામ્રાજ્ય મૂળરૂપે એક સ્વતંત્ર રાષ્ટ્ર હતું જેણે દક્ષિણપૂર્વ એશિયા (જાવા, મલાક્કા અને પાલેમ્બાંગ) અને પૂર્વ એશિયાના ઘણા દેશો સાથે વેપાર સંબંધો સ્થાપિત કર્યા હતા; તેઓ ચીન સાથેના તેમના સંબંધોને ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ માનતા હતા. તેનો વિકાસ અને કિમોનો બંને દ્વારા પ્રભાવિત હતો, જે સ્થાનિક મૌલિકતા સાથે ચીની અને જાપાની પ્રભાવોનું સંયોજન દર્શાવે છે. બાંધકામ અને ડિઝાઇન ચીની અને જાપાની પ્રભાવ તેમજ સ્થાનિક, મૂળ મૌલિકતાનું સંયોજન દર્શાવે છે. જે ઝભ્ભો આગળના ભાગમાં ઓળંગવામાં આવતા હતા તે કામદાર અને ઉચ્ચ વર્ગ બંને દ્વારા પહેરવામાં આવતા હતા; જો કે, તેઓ લંબાઈ (ઘૂંટણથી પગની ઘૂંટીની લંબાઈ) માં અલગ હતા. કામદાર વર્ગ ઘૂંટણની લંબાઈનો ઝભ્ભો પહેરતો જ્યારે ઉચ્ચ વર્ગ પગની ઘૂંટીની લંબાઈના ઝભ્ભો પહેરતો. રયુક્યુ સામ્રાજ્યના સમયગાળા દરમિયાન, પહેરનારની સામાજિક સ્થિતિ અને ક્રમને અલગ પાડવા માટે શિરસ્ત્રાણની શૈલીની સાથે રંગ, કાપડ અને ડિઝાઇનનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. રંગ, ડિઝાઇન અને સામગ્રીની દ્રષ્ટિએ પુરુષો સ્ત્રીઓથી અલગ છે. પુરુષો તેમના ઝભ્ભાને સેશ અથવા કમરપટથી સુરક્ષિત કરતા હતા પરંતુ સ્ત્રીઓ તેમના ઝભ્ભાને પિનથી પકડી રાખતી હતી. મહિલાઓ માટે રંગકામની શૈલી પર આધારિત છે. માત્ર એવા લોકો જ પરવડી શકતા હતા જેમની પાસે પદ હતું અને તેઓ શ્રીમંત હતા. શાહી દરબાર દ્વારા કાપડની કડક દેખરેખ રાખવામાં આવતી હતી. તે શાહી દરબાર સાથે નજીકથી સંકળાયેલું હતું અને પરંપરાગત રીતે રયુક્યુ અને ઉમરાવોની રાજવી પેઢી અને યોદ્ધા પરિવારો માટે અનામત હતું. તે ચમકીલા રંગનું હોય છે, સામાન્ય રીતે ચીનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ રંગ સિનાબારમાંથી મેળવેલા લાલ રંગનો ઉપયોગ કરે છે, જે ચીનના ફુજિયાનથી આયાત કરવામાં આવે છે. જાપાની વિદ્વાન યોશિતારો કામાકુરા દ્વારા એવું પણ સૂચવવામાં આવ્યું છે કે રંગકામ અને ચિત્રકામની તકનીકો, શૈલીઓ, સામગ્રીઓ, પ્રધાનતત્ત્વો (દા. ત. રાજા શો કેઈ) ના શાસન હેઠળ ફુજિયાન-શૈલીના ચાઇનીઝ પક્ષીઓ અને ફૂલોની રજૂઆત પણ ફુજિયાનમાંથી કરવામાં આવી હતી. સ્ત્રીઓ માટેનો એક પ્રકાર કિમોનો કરતાં ટૂંકો હોવાનો ઈરાદો છેઃ તે બે ટુકડાનો વસ્ત્રો પહેરે છે જેમાં (; ક્રોસ-કોલર શરીરના ઉપલા ભાગનું વસ્ત્રો) અને (; એક સપાટ સ્કર્ટ) નો સમાવેશ થાય છે. વણાયેલું અથવા વસ્ત્રો, જેને (;) કહેવાય છે, તેને પણ અને ઉપર ઢીલી રીતે પહેરી શકાય છે. માત્ર રાજવીઓ અને લડતા વર્ગના પુરુષોને જ અન્ડરગારમેન્ટ તરીકે પહેરવાની અને ટ્રાઉઝર પહેરવાની મંજૂરી હતી. તે ઉચ્ચ ગુણવત્તાના સાદા વણાટવાળા શણના કાપડમાંથી બનાવી શકાય છે, જેને અને કહેવાય છે, જે બનાના ફાઇબર કાપડ છે. તે ઉનાળા માટે પસંદગીનું કાપડ હતું કારણ કે તેની હવાની અવરજવર, તેની સરળ સપાટી અને કારણ કે તે ગરમ હવામાનમાં ત્વચાને વળગી રહેતું નથી, જે તેને ઓકિનાવાના ગરમ આબોહવા માટે યોગ્ય બનાવે છે. (ચુઝાન પરના રેકોર્ડ્સ) અનુસાર, શિયાળા અને ઉનાળા દરમિયાન પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું, અને તેનું મૂલ્ય રેશમ જેટલું હતું. 18મી સદીમાં જાપાની કન્ફુશિયન ટોબે યોશીહિરો દ્વારા લખાયેલા લેખ અનુસાર, સત્તાવાર વસ્ત્રોના નિર્માણમાં પણ તેનો ઉપયોગ થતો હતો. કિમોનોથી તફાવતો આબોહવા અને સંસ્કૃતિમાં તફાવતોને કારણે, રયુક્યુઆન કપડાં મુખ્ય ભૂમિ જાપાનમાં પહેરવામાં આવતા કપડાંથી અલગ હતા. કિમોનોની સરખામણીમાં, તેમાં મોટી બાંયના મુખ હોય છે, જે ઉષ્ણકટિબંધીય હવામાનમાં તેના પહેરનારને ઠંડુ રાખવા માટે સારા હવાના પરિભ્રમણની મંજૂરી આપે છે. તે કિમોનો સાથે પહેરવામાં આવતા પહોળા કમરપટ્ટાને બદલે પાતળા કમરપટ્ટાનો પણ ઉપયોગ કરે છે. કિમોનોની સરખામણીમાં તે ખૂબ જ હળવી, ગતિશીલ અને ઢીલી રીતે તૈયાર કરવામાં આવી છે. તે સામાન્ય રીતે કિમોનો કરતા ટૂંકા હોય છે. 14મી સદી પૂર્વેનો ઇતિહાસ ચીનમાંથી ઈસવીસન પૂર્વે 219ની શરૂઆતમાં રયુક્યુઆન સામ્રાજ્યમાં કપાસની નિકાસ કરવામાં આવતી હતી. ચીન સાથે પ્રારંભિક સંપર્ક થયો તે સમયની આસપાસ રયુક્યુઅનોએ વણાટ કરવાનું શરૂ કર્યું હોવાનું જણાય છે, મોટે ભાગે હાન રાજવંશ દરમિયાન. તેમાં, એન્ટ્રી હેઠળ, તે જણાવે છે કે "આપણા દેશમાં વણાટની શરૂઆત ક્યારે થઈ તે સ્પષ્ટ નથી. આ કદાચ તે સમયથી હતું જ્યારે હાન (ચીન) સાથે સંપર્ક થયો હતો. 5મી સદીમાં, આ ટાપુઓમાં બળદ અને ડુક્કરનો પરિચય કરાવવામાં આવ્યો હતો, જે કપડાંનો સ્રોત પણ પૂરો પાડતો હતો. 5મી સદીના દસ્તાવેજો અનુસાર, રયુક્યુ લોકો માત્ર તેમના શરીરના ઉપલા ભાગોને આવરી લેતા હતા. 7મીથી 8મી સદી સુધીમાં, લોકો પહેલેથી જ કપાસ અને અન્ય પાંદડાના રેસાના હાથથી વણાયેલા કાપડનું ઉત્પાદન કરી રહ્યા હતા. રાજા શુન્ટેનના શાસનકાળ (1187-1237) થી રાજા ગિહોન (1249-1259) સુધીના સમયથી, જે વસ્ત્રો રયુક્યુઆન લોકોની લાક્ષણિકતા હતા તેનો વિકાસ થયો હતો. આ વસ્ત્રો પાછળથી ચિત્રો દ્વારા નોંધવામાં આવ્યા હતા; તે 14મી સદીના પુસ્તકમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. રાજા ઇસોના શાસન દરમિયાન, જાપાનથી રયુક્યુઆન સામ્રાજ્યમાં બૌદ્ધ ધર્મની શરૂઆત થઈ હતી. બૌદ્ધ પાદરીઓના વસ્ત્રોએ લોકોના કપડાંના વિકાસ માટે ડિઝાઇન સ્રોતમાં આધાર તરીકે સેવા આપી હશે. રાજા સત્તોના શાસન દરમિયાન પરિણીત સ્ત્રીઓનું પણ ટેટૂ કરાવવાનું શરૂ થયું હતું. ચીન અને જાપાન સાથે 14મી-16મી સદીના સહાયક સંબંધો મિંગ રાજવંશ સાથે સહાયક સંબંધો 1372માં સંઝાનના ત્રણ રજવાડાઓ દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1372 માં, ચુઝાનના રાજાએ મિંગ રાજવંશ સાથે સહાયક સંબંધોમાં પ્રવેશ કર્યો, અને વેપારી વિશેષાધિકારો અને રાજદ્વારી સંબંધો માટે 500 વર્ષ સુધી શ્રદ્ધાંજલિ આપી. તેમની શ્રદ્ધાંજલિના બદલામાં, મિંગ રાજવંશે રયુક્યુ સામ્રાજ્યને વિવિધ ડિઝાઇનના મિંગ રાજવંશના કપડાં (રાઉન્ડ-કોલર ઝભ્ભો અને ક્રોસ-કોલરવાળા ઝભ્ભો સહિત), રેશમ અને શાહી મુગટ (જેમ કે, ચાઇનીઝમાં ધ તરીકે ઓળખાય છે, એક ઝવેરાત તાજ) ભેટમાં આપ્યા હતા. સત્તોના શાસનકાળથી 16મી સદી સુધી, રયુક્યુઆન સામ્રાજ્ય પર ચીની પ્રભાવ નોંધપાત્ર હતો, જ્યારે કે જાપાની પ્રભાવ ઓછો થયો હતો. તરીકે ઓળખાતા ઐતિહાસિક રેકોર્ડ અનુસારઃ 15મી સદીમાં, રયુક્યુમાં કાપડના વિકાસમાં ભારતીય, ઇન્ડોનેશિયન અને ચીની પ્રભાવ જોવા મળ્યો હતો. રાજા શો શિન () ના શાસન દરમિયાન, કોઈની સામાજિક સ્થિતિ અને ક્રમની અભિવ્યક્તિ તરીકે ડ્રેસ કોડને સંહિતાબદ્ધ અને ધાર્મિક બનાવવાના પ્રયાસરૂપે હુકમનામું બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું; પછી રંગોનો ઉપયોગ ઉચ્ચ અને નીચલા ક્રમને અલગ પાડવા માટે કરવામાં આવતો હતો, આમ રયુક્યુ સામ્રાજ્યમાં ભદ્ર ઓળખને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતી હતી. રાજા શો શિનનો આ હુકમ એક એવી પરિસ્થિતિ હતી જ્યાં ચીની પ્રથાઓ રયુક્યુ સામ્રાજ્યમાં સ્થાનિક હતી. અધિકારીઓ માટે મિંગ-શૈલીના કપડાં અને રયુક્યુ રાજાઓ અને તેમના અધિકારીઓ માટે દૈનિક કપડાં બનાવવામાં આવતા હતા. શાહી ચિહ્ન રયુક્યુઆન નવીનતા હતું, જે ઢીલી રીતે મિંગ રાજવંશના પહેરવેશ સંહિતાકરણના નિયમો પર આધારિત હતું. 5 પંજાવાળા ડ્રેગન મોટિફ્સ (જેને અથવા કહેવાય છે) સાથેના ડ્રેગન ઝભ્ભાનો ઉપયોગ મિંગ રાજવંશના સમ્રાટના ડ્રેગન ઝભ્ભો સાથે થતો હતો, જેનો ઉપયોગ રયુક્યુના રાજા દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. ચીનમાં પીળા વસ્ત્રો રયુક્યુના શાસક પરિવાર સુધી મર્યાદિત હતા. રાજા શો શિન એ પહેરનારની સત્તાવાર રેન્ક અનુસાર વિવિધ રંગો સાથે હેરપિન અને-શૈલીની ટોપીઓથી બનેલી હેડવેર સિસ્ટમની સ્થાપના કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ પણ હતા. તેનો ઉપયોગ એક રિવાજ હોઈ શકે છે જે દક્ષિણ એશિયાના દેશોથી પ્રભાવિત હતો. આ સમયગાળા દરમિયાન કપડાંની સાથે વાળની પિનનું પણ કડક નિયમન કરવામાં આવતું હતુંઃ રાજાઓ સોનાની વાળની પિન પહેરતા હતા, જે ડ્રેગનથી શણગારવામાં આવતી હતી, જ્યારે ફીનિક્સના માથાથી રાણીઓની વાળની પિન શણગારવામાં આવતી હતી; ઉમદા જન્મના લોકો સોનાની વાળની પિન પહેરતા હતા, સામંતી સરદારો દ્વારા ચાંદીની વાળની પિન પહેરવામાં આવતી હતી, વેપારીઓ અને ખેડૂતો દ્વારા પિત્તળની વાળની પિન પહેરવામાં આવતી હતી; ગરીબ દરજ્જાના લોકો દ્વારા શુદ્ધ અથવા સાદા લાકડાની વાળની પિન પહેરવામાં આવતી હતી. સામાન્ય લોકો રાજ્યના પ્રસંગો દરમિયાન કાળા અને પીળા વૈકલ્પિક ષટ્કોણ આકારમાં કાચબાના કવચ સાથે વાળની પિન પહેરી શકે છે. ચીનીઓએ ક્યારેય તેમની સંસ્કૃતિ રયુક્યુઅન્સ પર લાદવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો. રયુક્યુ લોકોએ કેટલીક ચાઇનીઝ ડિઝાઇન અને કાપડનો ઉપયોગ કર્યો હતો; જો કે, તેઓએ તેને એવી રીતે પણ કાપ્યું હતું કે જે સ્થાનિક સ્વાદને અનુરૂપ હોય અને જેની ડિઝાઇન રોજિંદા જીવન માટે વ્યવહારુ હોય. આનાથી રયુક્યુ લોકો ચીનથી સાંસ્કૃતિક રીતે સ્વતંત્ર બની શક્યા. રયુક્યુઆન લોકોને આપવામાં આવેલા ચાઇનીઝ રેશમને પણ રયુક્યુમાં સ્થાનિક કારીગરો દ્વારા ઔપચારિક વસ્ત્રો બનાવવા માટે રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યા હતા; આ ઔપચારિક રેશમના વસ્ત્રો શણ આધારિત કપડાંથી અલગ હતા જે મોટાભાગના સામાન્ય લોકો તેમના કપડાં તરીકે બનાવતા હતા. લાલ (), પટ્ટાવાળી અન્ડરસ્કર્ટનું એક સ્વરૂપ, () નામના ઔપચારિક પોશાક હેઠળ પહેરવામાં આવતું હોવાનું માનવામાં આવે છે, જેને () અથવા () તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે મિંગ રાજવંશના સમ્રાટો દ્વારા ભેટમાં આપવામાં આવ્યું હતું. તે રિયુક્યુઆન રાજાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા શિયાળાના ઔપચારિક વસ્ત્રો હતા. મિંગ રાજવંશ દ્વારા ભેટમાં આપવામાં આવેલા કપડાંમાંથી તેમાં થોડો ફેરફાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેમાં મિંગ રાજવંશના દરબારી કપડાંની શૈલી જાળવી રાખીને, કપડાની પાછળની બાજુની કિનારીઓ જેવી અનન્ય રયુક્યુઆન વિશેષતાઓનો સમાવેશ થતો હતો. માં, એ નોંધવામાં આવ્યું છે કે રયુક્યુઆન પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને ઉપરનું વસ્ત્રો પહેરતા હતા જેને (દરબારના કપડાનો એક પ્રકાર) કહેવાય છે. પુરુષોના અન્ડરગારમેન્ટ્સમાં સફેદ રેશમ (), જમણી બાજુએ ડાબી બાજુએ બંધ ક્રોસ-કોલરવાળા ઉપલા વસ્ત્રો અને સફેદ રેશમના ટ્રાઉઝરનો સમાવેશ થતો હતો. માત્ર શાહી પરિવારના સભ્યો અને ઉચ્ચ વર્ગના યોદ્ધા પરિવારોના સભ્યોને આ અન્ડરગારમેન્ટ્સ પહેરવાની મંજૂરી હતી. સમ્રાટ પણ તેની નીચે અન્ડરગારમેન્ટ તરીકે પેન્ટ અને પેન્ટ પહેરતો હતો. અને નું સંયોજન યોદ્ધા પરિવારોમાંથી આવતી સ્ત્રીઓ માટે ઔપચારિક પોશાક તરીકે પણ પહેરવામાં આવતું હતું. ઓછામાં ઓછા મેઇજી સમયગાળા સુધી રયુક્યુમાં પહેરવાનું અને પહેરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. 17મી સદીમાં સત્સુમાએ 1609માં રયુકુ ટાપુઓને તાબે કર્યા પછી, સત્સુમાએ ટાપુઓ પર નિયંત્રણ રાખ્યું અને ચીન સાથેના ખંડણીના વેપારમાંથી આર્થિક નફો મેળવવા માટે ઇરાદાપૂર્વક રયુક્યુ સામ્રાજ્ય પર ચીનની ધાર્મિક સત્તાને સોંપી દીધી. રયુક્યુ સામ્રાજ્યએ ચીનમાં મિંગ અને ક્વિંગ રાજવંશોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું, પરંતુ તેમને પણ તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાની ફરજ પડી હતી. બેવડા સાર્વભૌમત્વને છુપાવવા માટે, રયુક્યુઆનને જાપાની સંસ્કૃતિમાં આત્મસાત થવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને તેમને તેમના પરંપરાગત કપડાં પહેરવાનું ચાલુ રાખવા અને સ્થાનિક ભાષામાં બોલવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે રયુક્યુઆન રાજદૂતો ઇડોની મુલાકાત લેતા, ત્યારે તેમને ચાઇનીઝ કપડાં પહેરવા પડતા. શો તેઈથી શો ઇકી અને શો કેઈનું શાસન મજબૂત જાપાની પ્રભાવનો યુગ હતો, જો કે રયુક્યુ લોકોની લાગણી ચીની તરફી હતી. મિંગ રાજવંશના પતન પછી, રયુક્યુએ મિંગ રાજવંશની દરબારી શૈલીને અનુસરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને કિંગ રાજવંશ દ્વારા આપવામાં આવેલા ડ્રેગન પ્રતીકો સાથે તેમના પોતાના કપડાંની શૈલી બનાવી. 1681 થી, રેન્કના પુરુષોએ પહેરવાનું શરૂ કર્યું, જે કપાળ પર 7 કે 9 વખત અને પાછળના ભાગમાં 11 કે 12 વખત ફોલ્ડ કરવામાં આવતું હતું. તે અદાલતના પદાનુક્રમમાં એક સામાજિક દરજ્જાનું ચિહ્ન પણ બની ગયું હતું, કારણ કે તેના રંગો અને તેને ફોલ્ડ કરવાની રીતો સખત નિયમો દ્વારા સખત રીતે નિયંત્રિત કરવામાં આવતી હતી. રયુક્યુ સામ્રાજ્યના જોડાણનો જાપાની પ્રભાવ વર્ષ 1874 થી વધ્યો, જ્યારે છેલ્લા રાજાને ટોક્યોમાં કેદી બનાવવામાં આવ્યા હતા અને જ્યારે જાપાને ચીન સાથે રાજદૂતોના વિનિમય પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. આખરે રયુક્યુ સામ્રાજ્યને નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું અને મેઇજી સરકાર દ્વારા સંમતિ વિના ટાપુઓને જોડવામાં આવ્યા હતા. વર્ષ 1879 અને 1895 ની વચ્ચે, રયુકુ સામ્રાજ્યની ઘણી સાંસ્કૃતિક અને સંસ્થાકીય લાક્ષણિકતાઓ જાળવી રાખવામાં આવી હતી. જો કે, ગવર્નર શિગેરુ નરહરાના આગમન પછી, જાપાનીકરણના રૂપમાં સાંસ્કૃતિક એકીકરણનું આક્રમક સ્વરૂપ બન્યું, જેના કારણે પરંપરાગત રયુક્યુઆન વસ્ત્રોને નિરુત્સાહિત કરવામાં આવ્યા. રયુક્યુ લોકોના કપડાં જાપાનીઓથી પ્રભાવિત હતા અને જાપાની શૈલીના કપડાં વધુને વધુ અપનાવવામાં આવ્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, રયુક્યુઆન લગ્ન સમારંભના વસ્ત્રોએ કોઈ મૂળ રયુક્યુઆન પ્રભાવ દર્શાવ્યો ન હતો, અને તે જાપાની મૂળના હતા. વસ્ત્રો અને હેડવેરના પ્રકારો-ક્રોસ-કોલર્ડ ઉપલા વસ્ત્રો. સ્ત્રીઓ માટે, તે સાથે પહેરવામાં આવતું હતું. પુરુષો માટે, તેનો ઉપયોગ ટ્રાઉઝરની સાથે ઔપચારિક અન્ડરગારમેન્ટ તરીકે થતો હતો; તેનો ઉપયોગ માત્ર શાહી પરિવારના સભ્યો અને ઉચ્ચ વર્ગના યોદ્ધા પરિવારો દ્વારા થતો હતો. સમ્રાટે તેને નીચે પહેર્યું હતું. - પેન્ટ. -, તે પરંપરાગત રયુક્યુઆન નૃત્ય કરતી વખતે સ્ત્રીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવે છે. - લાંબી ટ્રેન સાથે ફીટ સ્કર્ટ; તે ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓ માટે અનામત હતી. - સ્ત્રીઓ માટે એક સપાટ અન્ડરસ્કર્ટ; તે સાથે પહેરવામાં આવતું હતું. રાજા દ્વારા તેમના રાજ્યાભિષેક દરમિયાન લાલ રંગ પણ પહેરવામાં આવતો હતો. - રાજવી પરિવારની મહિલાઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતો ઉનાળાનો ઝભ્ભો. - શાહી તાજ, રયુક્યુ રાજા માટે ઔપચારિક કપડાનો એક ભાગ; તે ચીની સમ્રાટ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. તે સાપ્પો (રાજાનું સિંહાસનારોહણ) અને નવા વર્ષની ઉજવણી જેવી મહત્વની ઘટનાઓમાં પહેરવામાં આવતું હતું. - અથવા તરીકે પણ ઓળખાય છે, ચીની સમ્રાટ દ્વારા આપવામાં આવતા એક પ્રકારનાં ઔપચારિક કપડાં, તે રયુક્યુના રાજા દ્વારા પહેરવામાં આવતા હતા. તે સાથે પહેરવામાં આવતું હતું; ઉપર અને લાલ પહેરવામાં આવતું હતું. પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને માટે દોરવામાં આવેલ અથવા ગાદીવાળાં શિયાળુ વસ્ત્રો; તે શિયાળામાં ઔપચારિક વસ્ત્રો એક સ્વરૂપ હતું. - એક દોરવામાં આવેલ શિયાળુ ઝભ્ભો જેમાંથી બનાવી શકાય છે; તે અને તેની ઉપર પહેરવામાં આવતો હતો. તે શાહી પરિવાર દ્વારા પહેરવામાં આવતું હતું. ગેલેરી પણ જુઓ કિમોનો કારીયુશી શર્ટ સંદર્ભો