Medieval literacy of Bosnia and Herzegovina
સ્થાનિક ભાષા પરંપરાઓ અને સાક્ષરતા પર આધારિત બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના સાહિત્યિક વારસાનું મૂલ્યાંકન મધ્ય યુગથી શરૂ કરી શકાય છે. સૌથી જૂના સંરક્ષિત બોસ્નિયન શિલાલેખોને 10મી અને 12મી સદીની વચ્ચે પથ્થરની તકતીમાં અંકિત હ્યુમેક ટેબ્લેટ (,) માનવામાં આવે છે, જેનો અર્થ છે કે તે કદાચ 29 ઓગસ્ટ 1189ના રોજ લખાયેલા બાન કુલિનના ચાર્ટરની પહેલાના છે. ઇતિહાસમાં મધ્યયુગીન સમયગાળામાં પાછા જતા, સાહિત્ય મુખ્યત્વે સાંપ્રદાયિક હતું, જેમાં સાક્ષરતા બોસ્નિયન ચર્ચના ઉત્પાદન અને અન્ય ધાર્મિક, રાજદ્વારી અને વેપારી ગ્રંથોની આસપાસ ફરતી હતી, જે શ્ટોકાવિયન બોલીના જૂના સ્વરૂપ, ઇજેકેવિયન બોલી, જૂના સ્લેવિક અને બોસ્નિયન સિરિલિકના ઉપયોગ અને ઓછા પ્રમાણમાં ગ્લેગોલિટિક લિપિઓ પર આધારિત હતી. બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના ઇતિહાસમાં આ સમયગાળાની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા સ્ટેકાક્સના સ્વરૂપમાં લખાયેલા સ્મારકો છે. પૃષ્ઠભૂમિ બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં મળેલા આવા મધ્યયુગીન લખાણો, જે બોસ્નિયાના ઇતિહાસમાં મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ઓલ્ડ હર્ઝેગોવિનાના ડાલ્માટિયાના ભાગોનો સમાવેશ થાય છે, તે ધાર્મિક સાહિત્યના નિર્માણની આસપાસ ફરે છે, જેમ કે ડિવોસેવો જેવાન્ડેલજે (), ગ્રસ્કોવિચેવ ઓડ્લોમક એપોસ્ટોલા (), હર્વોજેની મિસલ, હવાલની કોડેક્સ (હ્વાલોવ ઝબોર્નિક, અથવા હ્વાલોવ રુકોપિસ/હ્વાલોવ રુકોપિસ;), મલેટાકા અપોકાલિપ્સા (), કેજનીસે ગોસ્પેલ (કેજનીકો જેવાન્ડેલજે), બોસની છે. બોસ્નિયન ચર્ચ સાથે સંકળાયેલી હસ્તપ્રતો, આ સમયગાળા દરમિયાન સાહિત્યિક ઉત્પાદનનો મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. આમાંની કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં કેટલાક મૂર્તિપૂજક તત્વો છે જે ખ્રિસ્તીઓના માનવામાં આવતા ધાર્મિક સિદ્ધાંત સાથે સુસંગત નથી, જેમ કે ઘોષણા, વધસ્તંભ અને આરોહણ. બોસ્નિયન ચર્ચના તમામ મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો, જેમ કે નિકોલ્જસ્કો જેવાન્ડેલજે (), સ્રેકોવિચેવો જેવાન્ડેલજે (), હ્વાલોવ ઝબોર્નિક (), રાદોસાવલ્જેવા બોસાન્સ્કા કુંજિગા (અથવા રુકોપિસ ક્રસ્ટ્જાનિના રાદોસાવા, અથવા ઝબોર્નિક ક્રસ્ટ્જાનિના રાદોસાવા;), ગ્લાગોલિટિક ચર્ચના પુસ્તકો પર આધારિત છે. હ્યુમેક ટેબ્લેટ એ પથ્થરની ટેબ્લેટના રૂપમાં એક જૂનું સ્લેવિક શિલાલેખ છે, જે બોસ્નિયન સિરિલિક લિપિમાં લખાયેલું છે અને પથ્થરની સ્લેબમાં કોતરવામાં આવ્યું છે. તે 10મી અને 12મી સદીની વચ્ચે ઉદ્દભવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે તેને સૌથી જૂનું હયાત બોસ્નિયન લખાણ બનાવે છે, જે બાન કુલિનના ચાર્ટર કરતાં પણ જૂનું છે. તે બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં મળેલું સૌથી જૂનું સિરિલિક શિલાલેખ છે, અને તે બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના હુમાક ગામમાં મળી આવ્યું હતું. ટેબ્લેટની ચોક્કસ તારીખ ક્યારેય નહોતી, પરંતુ કેટલાક પ્રયાસોમાં યુગોસ્લાવ અને બોસ્નિયન એપિગ્રાફર અને મધ્યયુગીનવાદી, માર્કો વેગોનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે તેને 10 મી સદીના અંતમાં અથવા 11 મી સદીની શરૂઆતમાં તારીખ આપી હતી, તે જ તારીખ સૂચવે છે કે ભાષાશાસ્ત્રી જોવન ડેરેટિક, જ્યારે ઇતિહાસકાર દિમિત્રીજે બોગડાનોવિચે તેને 12 મી સદીની શરૂઆતની તારીખ આપી હતી. ટેબ્લેટનો લખાણ કૃષ્ણમીર (ઉસ્કર્સિમિર અથવા ક્રેસિમિર તરીકે પણ ઓળખાય છે) અને તેમની પત્ની પાવિકા દ્વારા ચર્ચ બાંધવાના કાર્ય વિશેની વાર્તા કહે છે, જે મુખ્ય ફિરસ્તો માઈકલને સમર્પિત હતી. ટેબ્લેટ આકારમાં ચતુષ્કોણ છે, 68x60x15 સે. મી., અને શિલાલેખ સિરિલિક લિપિમાં ચતુષ્કોણના સ્વરૂપમાં કોતરવામાં આવ્યો છે, જેમાં પાંચ ગ્લેગોલિટિક અક્ષરો ઓળખી શકાય છે, ચાર ઇ જેવા અક્ષરો ′ જેવા દેખાય છે અને પરંપરાગત સિરિલિક τ સાથે એક ′ અક્ષર છે. તે સૌપ્રથમ બોસ્નિયા વિલાયત ખાતે ફ્રેન્ચ રાજદ્વારી દ્વારા નોંધવામાં આવ્યું હતું. આજે, ટેબ્લેટ એ જ ગામમાં ફ્રાન્સિસ્કન પાદરીના સ્થાનિક સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવી છે જ્યાં તે મળી આવી હતી, એટલે કે હ્યુમેક. પ્લોકા ઝુપાના ગર્ડા () એ આજના હર્ઝેગોવિના, ટ્રેબિન્જેની બીજી અંકિત પથ્થરની તકતી છે. ઝેટાના ગ્રાન્ડ ઝુપાન, મિહાજ્લોના શાસન દરમિયાન તેને 1180ની આસપાસ ઝુપાન જીઆરડી માટે ગ્રેવેસ્ટોન ટેબ્લેટ તરીકે કાપવામાં આવી હતી. આ ટેબ્લેટ ટ્રેબિન્જે નજીક પોલીસમાં ચર્ચમાં રાખવામાં આવી છે. પ્લોકા કુલિના બાના () એ 1185ની આસપાસનો બાન કુલિનનો ચર્ચ શિલાલેખ છે, જે વિસોકો નજીક મળી આવ્યો છે અને આજે બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં રાખવામાં આવ્યો છે. કોસેરિન્સ્કા પ્લોકા (અથવા નટપિસ વિગ્ન્જા મિલોસેવિચા;), એક મધ્યયુગીન ટેબ્લેટ છે, જેમાં 1404 અથવા 1405માં પથ્થરની ટેબ્લેટ પર શિલાલેખ કાપવામાં આવ્યો હતો, જે વિગંજ મિલોસેવિચના સ્ટેચક ટોમ્બસ્ટોન પર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જે બોસ્નિયન સિરિલિકમાં લખવામાં આવ્યો હતો, જેમાં ઇકેવિયન સબડાયલેક્ટનો ઉપયોગ કરીને સર્બો-ક્રોએશિયનની પ્રાચીન પશ્ચિમ સ્ટોકાવિયન બોલીમાં લખવામાં આવ્યો હતો. તેની શોધ 1983માં બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના સિરોકી બ્રિજેગ નજીક કોસેરિન ગામમાં લિપોવાકના કબ્રસ્તાનમાં થઈ હતી, જ્યાં તે હવે કોસેરિનમાં પેરોકિયલ પરિસરમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે. ટેબ્લેટમાં સ્ક્રિપ્ટની 25 પંક્તિઓ છે, જેમાં દરેક પંક્તિ પર 9-15 અક્ષરો છે. કુલ 300 અક્ષરો છે અને બોસ્નિયન સિરિલિકમાં સૌથી મોટા જાણીતા લખાણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને મોટી સંખ્યામાં જોડાણો પ્રદર્શિત કરે છે. તે શ્ટોકાવીયન ઇકાવીયન બોલીમાં, અનુનાસિક સ્વરો વિના, એક-આયર લિપિમાં, કેટલાક સ્પષ્ટ ગ્લેગોલિટિક પ્રભાવ સાથે લખવામાં આવે છે. સ્વેતાગોનું સ્વરૂપ ચર્ચ સ્લેવોનિકનો પ્રભાવ દર્શાવે છે, પરંતુ બાકીનો શિલાલેખ તેના આકારવિજ્ઞાનમાં ચર્ચ સ્લેવોનિકવાદથી મુક્ત છે. આ લખાણ જણાવે છે કે કેવી રીતે વિગંજ મિલોસેવિચે પાંચ બોસ્નિયન શાસકો, બાનસ સ્ટેજેપન, રાજા ટિવ્ર્ટકો, રાજા દાબિસા, રાણી ગ્રુબા અને રાજા ઓસ્ટોજાની સેવા કરી હતી અને એક સંદેશ સાથે સમાપ્ત થાય છેઃ (). સ્ટેચક શિલાલેખો પ્રારંભિક સ્ટેચક શિલાલેખો 12મી સદીના મધ્યયુગીન બોસ્નિયામાં શોધી શકાય છે. દસ્તાવેજો પોવેલજા બાના કુલિના (;) એ જૂની બોસ્નિયન ભાષામાં લખાયેલ પ્રથમ રાજદ્વારી દસ્તાવેજ છે અને બોસ્નિયન સિરિલિક લિપિ (બોસાનિકા) માં લખાયેલ સૌથી જૂની કૃતિને રજૂ કરે છે, જે આ પ્રદેશના સૌથી જૂના લેખિત રાજ્ય દસ્તાવેજોમાંથી એક છે. તે 29 ઓગસ્ટ 1189ના રોજ બોસ્નિયાના બનાટ અને રગુસા પ્રજાસત્તાક વચ્ચેના વેપાર કરાર તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું. ચાર્ટર અનુસાર, બોસ્નિયન બાન કુલિન ક્રવાસ અને ડુબ્રૉવનિકના તમામ લોકોને તેમના દેશભરમાં અવરજવર અને વેપારની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા આપવાનું વચન આપે છે. આ સનદ બે ભાષાઓમાં લખવામાં આવી છેઃ લેટિન અને શ્ટોકાવીયન બોલીનું જૂનું સ્વરૂપ, જેમાં શ્ટોકાવીયન ભાગ લેટિન મૂળનો છૂટક અનુવાદ છે. લેખકનું નામ રાડોજે રાખવામાં આવ્યું હતું, અને લિપિ બોસ્નિયન સિરિલિક (બોસાનિકા) છે. જેમ કે, તે ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો બંને માટે ખાસ રસ ધરાવે છે. ત્રૈક્યવાદી આહ્વાન (યુ આઈમે ઓકા આઈ સિના આઈ સ્વેતાગો દુહા) ઉપરાંત, જે તે સમયગાળાના તમામ ચાર્ટરની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે, ચાર્ટરની ભાષા ચર્ચ સ્લેવોનિક પ્રભાવથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત છે. ચાર્ટરની ભાષા 12મી સદી સુધી બોસ્નિયનમાં થયેલા ઘણા મહત્વપૂર્ણ ધ્વન્યાત્મક ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ સેન્ટ પીટર્સબર્ગની નકલ સાહિત્યમાં છે જેને સામાન્ય રીતે "મૂળ" (અથવા નકલ એ) કહેવામાં આવે છે, અને નકલો ડબરોવનિક આર્કાઇવમાં "નાની નકલ" (અથવા નકલ બી) અને "જૂની નકલ" (અથવા નકલ સી) તરીકે સંગ્રહિત છે. શરૂઆતમાં એવું માનવામાં આવતું હતું કે સેન્ટ પીટર્સબર્ગની નકલ, જે પ્રકાશિત અને અભ્યાસ કરવામાં આવેલી પ્રથમ હતી, તે મૂળ હતી અને અન્ય ઘણી નાની નકલો હતી (ઉદાહરણ તરીકે, મિલાન રેસેટરએ 13મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં બી અને સી નકલોની તારીખ આપી હતી) પરંતુ પછીના વિશ્લેષણ દ્વારા તેના પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા હતા. જોસિપ વ્રાના દ્વારા કરવામાં આવેલા એક અભ્યાસ અનુસાર, નકલ A મૂળનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તે પુરાવા શ્રેષ્ઠ રીતે અનિર્ણિત રહે છે, અને તુલનાત્મક વિશ્લેષણ અનુસાર તે નકલ માત્ર ચાર્ટરના વૈચારિક મુસદ્દાને રજૂ કરે છે, જેના અનુસાર વાસ્તવિક મૂળ લખવામાં આવ્યું હતું. બી અને સી નકલો વાસ્તવિક મૂળની સ્વતંત્ર નકલો છે, જે એ. પેલિયોગ્રાફિક વિશ્લેષણની નકલથી અલગ હતી, જે સૂચવે છે કે ચાર્ટરની ત્રણેય નકલો 12મી સદીની શરૂઆતમાં લગભગ સમાન સમયગાળામાં લખવામાં આવી હતી, અને તેમના લેખકો એક જ વાતાવરણમાંથી ઉદ્ભવે છે, જે સમાન લેખકીય પરંપરાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેમનું હસ્તલેખન એક તરફ સમકાલીન સિરિલિક સ્મારકો સાથે સંબંધિત છે, અને બીજી તરફ તે પશ્ચિમી, લેટિન સંસ્કૃતિનો પ્રભાવ દર્શાવે છે. તે સમયે ડુબ્રૉવનિક પ્રદેશને આવરી લેતા વિસ્તારમાં આવી સાંસ્કૃતિક અને સાહિત્યિક તકો અસ્તિત્વમાં છે. કદાચ A ની નકલ કરો, અને નિશ્ચિતતા સાથે B અને C ની નકલ કરો, તે લેખકમાંથી ઉદ્ભવે છે જે ડુબ્રૉવનિક અને તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં રહેતા હતા અને શિક્ષિત હતા. ભાષાકીય વિશ્લેષણ જોકે ડુબ્રૉવનિકન ભાષણની કોઈ ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ તરફ નિર્દેશ કરતું નથી, પરંતુ તે દર્શાવે છે કે સનદની ભાષા 13મી સદીના પૂર્વાર્ધના રઘુસન દસ્તાવેજો અથવા જેમાં રઘુસન લેખકોની કચેરીઓએ ભાગ લીધો હતો તેની સાથે સામાન્ય લક્ષણો ધરાવે છે. એ જોતાં કે રઘુસન પ્રતિનિધિઓએ તેમની નકલના મુસદ્દામાં ભાગ લીધો હતો, બધું નિર્દેશ કરે છે કે ડબરોવનિક વિસ્તારના એક લેખકે નકલ A ના લખાણની રચનામાં ભાગ લીધો હોવો જોઈએ. જો કે, અંતિમ લખાણ બાન કુલિનના દરબારમાં લખવામાં આવ્યું હતું તે તારીખ કેવી રીતે લખવામાં આવી હતી તેના દ્વારા સાબિત થાય છેઃ 13મી સદીના લાક્ષણિક પ્રથમ અર્ધના ડુબ્રૉવનિકન લેટો અપ્લેસ્ટેનિએનો ઉપયોગ કરીને નહીં. બટાલોવો જેવાન્ડેલજે () ની તારીખ 1393 ની છે. ગોસ્પેલ લેખક (મધ્યયુગીન બોસ્નિયામાં ડીજાક તરીકે ઓળખાતા) સ્ટેન્કો ક્રોમિરિજાનિન દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. ટેપ્સિજા બટાલો સાન્ટિક એ લેખકના આશ્રયદાતા હતા. ગોસ્પેલના ચાર પાના સચવાયેલા છે, અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં રશિયાના રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયમાં રાખવામાં આવ્યા છે. ત્રીજા સંરક્ષિત પૃષ્ઠ પર લેખક સ્ટેનકો જણાવે છે કે તે બટાલો માટે એક અલંકૃત ગોસ્પેલ લખી રહ્યો હતો, જે 1393માં દાબિસાના શાસન દરમિયાન પૂર્ણ થયું હતું. પાન બે પર, બોસ્નિયન ચર્ચના ડીજેડની યાદી છે. સંશોધકો આ સૂચિને "રેડ ગોસ્પોડિના રસ્તુદિજા" (બિશપ રસ્તુદિજેનો આદેશ) કહે છે, અને તે તેમના પહેલા અને પછીના તમામ બોસ્નિયન ચર્ચના બિશપોના નામોની સૂચિ તરીકે સમજાય છે. લિટર્જીકલ પુસ્તકો હર્વોજેવ મિસલ (Hrvojev misal) એ લિટર્જીકલ પુસ્તક છે, જે 1404 માં નિવાસી સુલેખનકાર અને ગ્લેગોલિટિક લેખક બુટકો દ્વારા સ્પ્લિટમાં હર્વોજે વુક્કિક હર્વાતિનિચ માટે લખવામાં આવ્યું હતું. મિસલે ઇસ્તંબુલનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો અને હાલમાં તેને ટોપકાપી પેલેસ મ્યુઝિયમ હસ્તપ્રત પુસ્તકાલયમાં રાખવામાં આવ્યો છે. 19મી સદીમાં ભાષાશાસ્ત્રીઓ વેટ્રોસ્લાવ જાગિક, એલ. થેલોસી અને એફ. વિકહોફ દ્વારા તેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો ત્યાં સુધી તેના અસ્તિત્વનું જ્ઞાન ખોવાઈ ગયું હતું. ટોપકાપી મહેલમાં આ પુસ્તકનું સ્થાન કલા ઇતિહાસકાર મારા હરિસિજાદિસે 1963માં નક્કી કર્યું હતું. એકવાર કિંમતી આવરણમાં બંધાયેલ, 19મી સદીથી હર્વોજેની મિસલ ચામડાની બંધનમાં છે, તેને સૌથી સુંદર ગ્લેગોલિટિક પુસ્તકોમાંનું એક માનવામાં આવે છે. તેમાં 247 ફોલિયો છે, જેમાં 96 લઘુચિત્રો અને 380 આદ્યાક્ષરો અને ઘણા વધુ નાના આદ્યાક્ષરો છે. કેટલીક વિગતો સોનાના પાંદડામાંથી બનાવવામાં આવે છે. તે 488 pp (22.5x31 cm) પર બે સ્તંભોમાં લખાયેલું છે, અને તેમાં કેટલાક સંગીત સંકેતો પણ છે. કેટલાક આદ્યાક્ષરોમાં સ્પ્લિટના ડાલ્મેટીયન શહેરના સ્થાપત્ય તત્વો છે. હર્વોજેની મિસલની વિશિષ્ટતા અને વિશિષ્ટ મૂલ્ય તેની રચના અને વિષયવસ્તુના સંદર્ભમાં પૂર્વીય અને પશ્ચિમી સિદ્ધાંતોના સંયોજનમાં રહેલું છે, આમ તેને કલાના પ્રાદેશિક અને આંતરપ્રાદેશિક ઇતિહાસમાં સ્થાન સાથે ખરેખર અમૂલ્ય કાર્ય બનાવે છે. કેજનીસ ગોસ્પેલ એ મધ્યયુગીન બોસ્નિયામાં અંતમાં અથવા 15મી સદીની શરૂઆતમાં લખાયેલ સૌથી જૂની ગોસ્પેલ છે, જે કદાચ બોસ્નિયન ઉમદા પરિવાર, પાવલોવિક્સની હતી અને તે એકમાત્ર મધ્યયુગીન બોસ્નિયન ગોસ્પેલ છે જે આજે પણ દેશમાં સાચવવામાં આવી છે. ભાષાની લાક્ષણિકતાઓ અને તેની ઇજેકાવીયન બોલીનું વિશ્લેષણ કરતા, તે ચોક્કસ છે કે તે ઇજેકાવીજાન પૂર્વીય બોસ્નિયાથી ઉદ્દભવે છે. કોડેક્સ લઘુલિપિમાં લખવામાં આવ્યું હતું, જેમાં બોસ્નિયન પ્રકારનું અર્ધ-બંધારણ હતું, જેને બોસ્નિયન સિરિલિક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. એવો અંદાજ છે કે પાંચ મુખ્ય લેખકોએ વારાફરતી લખાણ લખ્યું હતું. કેજનીસ ગોસ્પેલ એ ચાર-ગોસ્પેલ છે, અને મેથ્યુની ગોસ્પેલ, માર્કની ગોસ્પેલ અને લ્યુકની મોટાભાગની ગોસ્પેલના માત્ર ભાગો જ સાચવવામાં આવ્યા છે, જ્યારે જ્હોનની ગોસ્પેલ, હસ્તપ્રતની શરૂઆત અને અંત, અને મધ્યમાં ચોક્કસ સંખ્યામાં પૃષ્ઠો, ખોવાઈ ગયા છે, જેથી વર્તમાન સ્થિતિમાં હસ્તપ્રતમાં 167 પૃષ્ઠો છે. કોડેક્સને બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાનું રાષ્ટ્રીય સ્મારક જાહેર કરવામાં આવ્યું છે. બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનાના કાજનીસે મઠના ચર્ચ ઓફ ધ એસેમ્પશન ઓફ ધ બ્લેસિડ મધર ઓફ ગોડનું મ્યુઝિયમ, ડિવોસનું ગોસ્પેલ () થ્રી બોસ્નિયન એપોકેલિપ્સિસ હ્વાલોવ ઝોર્નિક (હ્વાલોવ ઝોર્નિક, અથવા હ્વાલોવ રુકોપિસ/હ્વાલોવ રુકોપિસ;) પુસ્તક રાખે છે, જે 353 પાનાની બોસ્નિયન સિરિલિક હસ્તપ્રત છે, જે 1404 માં સ્પ્લિટમાં લખવામાં આવી હતી, ડ્યુક હ્વોજે વુક્કિક હ્ર્વાટિનિક માટે. તે ડાલ્મેટિયન દરિયાકાંઠાના ગોથિક કલાકારો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. તે ક્રિસ્ટ્જનિન હવલ દ્વારા બોસ્નિયન સિરિલિકમાં ઇકાવીયન ઉચ્ચારમાં ગ્લાગોલિટિક મૂળાક્ષર પરિચય સાથે લખવામાં આવ્યું હતું, અને તેને લઘુચિત્રો અને અન્ય કલાત્મક તત્વોથી શણગારવામાં આવ્યું છે. કોડેક્સમાં બાઇબલના ભાગો, સ્તોત્રો અને ટૂંકા ધાર્મિક ગ્રંથો છે, અને તે મૂળ ગ્લાગોલિટિક લખાણમાંથી નકલ કરવામાં આવ્યું હતું, જે પુસ્તકમાં બે સ્થળોએ મળેલા ગ્લાગોલિટિક અક્ષરોમાંથી પણ સ્પષ્ટ થાય છે. કોડેક્સ એ બોસ્નિયન ચર્ચ સાથે સંકળાયેલી સૌથી પ્રસિદ્ધ હસ્તપ્રતોમાંની એક છે, જેમાં કેટલાક મૂર્તિપૂજક તત્વો છે જે ખ્રિસ્તીઓના માનવામાં આવતા ધાર્મિક સિદ્ધાંત (ઘોષણા, વધસ્તંભ અને આરોહણ) સાથે સુસંગત નથી. શૈલી અને પેઇન્ટિંગ તકનીકોના નવા વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે તેઓ ઓછામાં ઓછા બે લઘુચિત્રકારો દ્વારા અંકિત કરવામાં આવ્યા હતા. એક ચિત્રકાર વાદળી પૃષ્ઠભૂમિ પર ચિત્રકામ કરી રહ્યો હતો, અને બીજો સુવર્ણ પૃષ્ઠભૂમિ પર ચિત્રકામ કરી રહ્યો હતો જેમાં લઘુચિત્રો સમૃદ્ધ સ્થાપત્યની ફ્રેમમાં સ્થિત છે. કોડેક્સ ઇટાલીના બોલોગ્નામાં યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરીમાં રાખવામાં આવ્યો છે. રાદોસાવલ્જેવા બોસન્સ્કા કુંજિગા (અથવા રુકોપિસ ક્રસ્ટ્જાનિના રાદોસાવા, અથવા ઝબોર્નિક ક્રસ્ટ્જાનિના રાદોસાવા;) મધ્યયુગીન બોસ્નિયન સાહિત્યના અન્ય બે કાવ્યસંગ્રહો-1404 થી હવલ અને 15 મી સદીની શરૂઆતથી વેનેશિયનના સંબંધમાં સૌથી યુવાન, સામગ્રીમાં અલગ અને દુર્લભ છે. તેમાં કાગળની 60 શીટ્સ હોય છે, જેનું કદ 14,3x11 સે. મી. હોય છે. તેનું નામ લેખક રાદોસાવ ધ ક્રિશ્ચિયનના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેને બોસ્નિયન રાજા ટોમાસ (1443-1461) ના શાસન દરમિયાન ગોજસાવ ધ ક્રિશ્ચિયન માટે લખ્યું હતું. મુખ્ય સામગ્રી એ એપોકેલિપ્સ ઓફ જ્હોન ધ એપોસ્ટલ છે. તે બોસ્નિયન સિરિલિકમાં લખાયેલું છે, જેમાં બે જગ્યાએ ગ્લાગોલિટિક મૂળાક્ષરનો ઉપયોગ થાય છે. તે બે ધ્વજ અને સુશોભન આદ્યાક્ષરોની શ્રેણીથી શણગારવામાં આવે છે. તે વેટિકન લાઈબ્રેરીમાં રાખવામાં આવ્યું છે. મલેટાકા અપોકાલિપ્સ (Mletačka Apokalipsa) 14મી સદીના અંતમાં અથવા 15મી સદીની શરૂઆતમાં લખવામાં આવ્યું હતું. ચોક્કસ તારીખ ક્યારેય નક્કી કરવામાં આવી નથી કારણ કે હસ્તપ્રતમાં વિક્ષેપો અને અંતરાય છે, જેમાં કોલોફોન ગુમ થયેલ છે, જે કદાચ અસ્તિત્વમાં છે, જેનો અર્થ છે કે લેખક અથવા આશ્રયદાતા બંને અજ્ઞાત રહે છે. અંદાજિત તારીખ હસ્તપ્રતના પેલિયોગ્રાફિક અને ભાષાકીય વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. તે ભાષાની દ્રષ્ટિએ હવલના કોડેક્સ સાથે ખૂબ નજીકથી મળે છે, પરંતુ વ્યક્તિગત પ્રકરણો અને તેમના લેઆઉટની દ્રષ્ટિએ તે વધુ છે. આ હસ્તપ્રતનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 1719માં કરવામાં આવ્યો હતો અને 1794માં જોસેફ ડોબ્રોસ્કી દ્વારા તેનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે તેની સામગ્રીનું વર્ણન કર્યું હતું. આ હસ્તપ્રત હવલની હસ્તપ્રત કરતાં વધુ સુંદર અને સ્પષ્ટ રીતે લખવામાં આવી છે, અને અક્ષરો થોડા મોટા છે. તે વેનિસમાં સેન્ટ માર્કના પુસ્તકાલયમાં રાખવામાં આવ્યું છે. બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિના ગાઝી હુસરેવ-બેગ લાઈબ્રેરી વિજેકનિકા ઓરિએન્ટલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઇન સારાજેવો નેશનલ અને યુનિવર્સિટી લાઈબ્રેરી ઓફ ધ રીપબ્લિકા સર્પ્સકા નેશનલ અને યુનિવર્સિટી લાઈબ્રેરી ઓફ બોસ્નિયા અને હર્ઝેગોવિનામાં આર્કાઇવ્સની સૂચિ પણ જુઓ. "પોવેલજા કુલિના બના-મેદિનારોદના ઝક્લેત્વા, ડિપ્લોમેટ્સકો-ટ્રગોવિન્સ્કી યુગોવર અને સ્વેજેદોક વ્રેમેના". ગોડિસન્જક બોસ્નજાક્કે ઝાજેડનિસ કલ્ચર "પ્રીપોરોડ" 1 (2009): 143-148. સિવ્રીક, ઇવાન. "પોવેલજા કુલિના બના ડબરોવનિકુ". સુવ્રેમેના પિતાન્જા 6 (2008): 174-177. જલીમામ, સાલિહ. "ઓ લેટિનકોમ ટેકસ્ટુ યુ પોવેલજી બના કુલિના". Istrazivanja: Casopis Fakulteta Humanistickih Nauka 11 (2016). પેકો, અસીમ. "પોવેલજા કુલિના બના યુ સ્વજેતલોસ્તી સ્ટોકાવસ્કીહ ગવર્નમેન્ટ XII અને XIII વિજેકા-યુ". ઓસામસ્ટો ગોડિના પોવેલજે બોસાન્સ્કોગ બાના કુલિના, 1189-1989 (1989). વુકોમનોવિક, એસ. "લેક્સિકા આઈ ગ્રામાટિકા ઝ્નાસેન્જા યૂ પોવેલજી કુલિના બાના, યુઃ ઓસામ્સ્ટો ગોડિના પોવેલજે બોસાન્સ્કોગ બાના કુલિના 1189-1989". પોઝેબના ઇઝદાનજા અનુબિહ, કેએનજે 23 (1989): 77-97. કરવડીક, ઝેનૈદા. "ઓ પોવેલજી કુલિના બાના-" બેઝ 'વ' સેગા ઝ 'લોગા પ્રાઈમિસ્લા ". બાહ્ય કડીઓ