Fulata Moyo
ફુલાતા લુસુંગુ મબાનો મોયો એક મલાવીયન વ્યવસ્થિત અને નારીવાદી ધર્મશાસ્ત્રી છે જે લૈંગિક ન્યાયના હિમાયતી છે. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ ફુલાતા મબાનોનો જન્મ ઉત્તર મલાવીમાં થયો હતો, જે મઝિમ્બા જિલ્લાના ન્ગોની લોકોના સભ્ય હતા. તેણીના પરદાદા, સોંગિયા, એક યોદ્ધા વડા હતા. તેણીના નામ, ફુલતા, નો અર્થ છે કે તેણીનો જન્મ પહેલા પગથી થયો હતો. તેમના બહુપત્નીત્વને કારણે મુખ્ય ચર્ચોમાં સ્વીકાર ન થયા પછી તેમના પિતાએ પોતાનું ચર્ચ શરૂ કર્યું હતું. મોયો બાળપણના જાતીય શોષણમાંથી બચી ગયો છે. તેણી એન્ગકોંગોલવેની લાઝારો જેરે નામના નાના ગામમાં ઉછર્યા હતા અને નજીકના શહેર એકવેન્ડેનીમાં શાળામાં ભણતા હતા. મલાવી યુનિવર્સિટી, ચાન્સેલર કોલેજમાં શિક્ષણનો અભ્યાસ કરતા પહેલા તેમણે રોમન કેથોલિક હાઈ સ્કૂલ, મેરીમાઉન્ટ ગર્લ્સ સેકન્ડરી સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. મોયોએ 1993માં ઝિમ્બાબ્વે યુનિવર્સિટીમાંથી ખ્રિસ્તી વિચાર, વ્યવસ્થિત અને નારીવાદી ધર્મશાસ્ત્રમાં અનુસ્નાતકની ડિગ્રી પૂર્ણ કરી હતી અને 2009માં દક્ષિણ આફ્રિકામાં ક્વાઝુલુ-નાતાલ યુનિવર્સિટી ખાતે સ્કૂલ ઓફ રિલિજન એન્ડ થિયોલોજીમાંથી પીએચ. ડી. મેળવી હતી, જેમાં નૈતિકતા, લિંગ અને ધર્મ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં યેલ યુનિવર્સિટીના સેન્ટર ફોર ઇન્ટરડિસિપ્લિનરી રિસર્ચ ઓન એઇડ્સ ખાતે સંશોધન સાથી તરીકેના કેટલાક કાર્યનો સમાવેશ થાય છે. તેમણે મધ્યસ્થી તરીકે પણ તાલીમ લીધી છે અને વિક્ટર ફ્રેન્કલની લોગોથેરાપીનો અભ્યાસ કર્યો છે. કારકિર્દી મોયોએ ક્વાઝુલુ-નાતાલ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મ અને ધર્મશાસ્ત્ર શાળામાં શિક્ષણ સહાયક તરીકે સેવા આપી હતી, અને પછી મલાવી યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્ર અને ધાર્મિક અભ્યાસ વિભાગમાં ફેકલ્ટીના સભ્ય તરીકે સેવા આપી હતી. તે તમાર અભિયાનમાં પણ સામેલ હતી, જેમાં બાઇબલના સંદર્ભિત અભ્યાસનો ઉપયોગ કરીને મહિલાઓ અને બાળકો સામેની હિંસાને સંબોધવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. તેમણે મલાવીમાં વંશીય સંશોધન હાથ ધર્યું હતું, એવી આશા સાથે કે માતૃવંશીય પ્રણાલી "માતૃપ્રધાનતામાં પરિવર્તિત થશે", પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મને કારણે પિતૃપ્રધાનતાની વ્યાપકતા જોઈને તેઓ નિરાશ થયા હતા. આ સમય દરમિયાન, રાષ્ટ્રએ એચ. આય. વી/એડ્સ રોગચાળાની ટોચનો અનુભવ કર્યો, જેણે લિંગ અને જાતીય ન્યાયમાં તેમના સંશોધનને પણ આકાર આપ્યો. તેણીએ પ્રેસ્બિટેરિયન ચર્ચમાં સમન્વય માટે અરજી કરી હતી પરંતુ "શાંતિથી ના પાડી દેવામાં આવી હતી". મોયોએ 2007 થી 2019 સુધી ચર્ચ અને સમાજમાં મહિલાઓ માટે પ્રોગ્રામ એક્ઝિક્યુટિવ તરીકે વર્લ્ડ કાઉન્સિલ ઓફ ચર્ચ માટે કામ કર્યું હતું. તેણી જીનીવામાં સ્થિત હતી અને "એ જસ્ટ કોમ્યુનિટી ઓફ વિમેન એન્ડ મેન" પ્રોજેક્ટની દેખરેખ રાખી હતી. તેમણે ચર્ચોને બળાત્કાર અને હિંસા સામે "થર્સડેઝ ઇન બ્લેક" ઝુંબેશ અપનાવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા, જે આર્જેન્ટિનામાં અદ્રશ્ય થયેલી માતાઓ દ્વારા પ્રેરિત હતી, જેમણે ગુરુવારે પ્લાઝા ડી મેયો ખાતે અને ઇઝરાયેલમાં બ્લેકમાં મહિલાઓનો વિરોધ કર્યો હતો. 2016-2017 શૈક્ષણિક વર્ષ માટે, મોયો હાર્વર્ડ ડિવિનિટી સ્કૂલમાં મહિલા અભ્યાસ અને આફ્રિકન ધર્મો પર મુલાકાતી વ્યાખ્યાતા હતા, જ્યાં તેમણે જાતીય તસ્કરીમાંથી બચી ગયેલી મહિલાઓને ધાર્મિક સમુદાયોને પ્રતિસાદ આપવામાં મદદ કરવા માટે નીતિની સંભાળ વિકસાવી હતી. તેમણે નારીવાદી વ્યાખ્યાશાસ્ત્ર પર એલિઝાબેથ શૂસ્લર ફિઓરેન્ઝા સાથે પણ કામ કર્યું હતું. 2018 માં, તેણીને યુએનએડ્સ નીતિઓ અને સતામણીના નિવારણ અને નિવારણ માટેની પ્રક્રિયાઓની સમીક્ષા કરવા માટે એક સ્વતંત્ર નિષ્ણાત પેનલમાં નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. 2020 માં, મોયોએ "સ્ટ્રીમ" ની સ્થાપના કરી, જે યુ. એસ. રજિસ્ટર્ડ એનજીઓ છે જે જાતીય તસ્કરીમાંથી બચી ગયેલા લોકોને ટેકો આપે છે અને માર્ગદર્શન આપે છે. મોયો સર્કલ ઓફ કન્સર્ન્ડ આફ્રિકન વુમન થિયોલોજિયન્સના સભ્ય છે, જેમણે પહેલા નૈરોબીમાં ભાગ લીધો હતો અને પછી મલાવી પ્રકરણને ફરી શરૂ કર્યું હતું અને 1996માં બોર્ડ ફોર થિયોલોજિકલ સ્ટડીઝના સેક્રેટરી તરીકે સેવા આપી હતી. તેઓ 2007થી 2013 સુધી જનરલ કોઓર્ડિનેટર હતા. તેઓ આફ્રિકામાં કોમ્યુનિટી વોઇસીસ ઇન પીસ એન્ડ પ્લુરાલિઝમ અને સ્વીડનમાં બોર્ડ ઓફ લાઇફ એન્ડ પીસ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના સભ્ય પણ છે. તેઓ એફ્રીઅસ આઈ. એલ. ઈ. એ. સી. બોર્ડના ઉપાધ્યક્ષ છે. લેખન મોયોએ પાંચ ભાષાઓમાં 29 થી વધુ પ્રકાશનો લખ્યા છે. તેમના લખાણોમાં મુખ્યત્વે લિંગ નિર્માણ અને મહિલાઓની જાતીયતા પર ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રભાવોને સંબોધવામાં આવ્યા છે. તેણી દલીલ કરે છે કે ધાર્મિક ગ્રંથોનું અર્થઘટન મહિલાઓના અનુભવોના સંદર્ભમાં થવું જોઈએ, જે મહિલાઓને અમાનવીય બનાવતા મુદ્દાઓ અંગે જાગૃતિ વધારવામાં મદદ કરશે. મોયોએ આફ્રિકાપ્રાયિંગઃ એ હેન્ડબુક ઓન એચ. આય. વી-એઇડ્સ સેન્સિટિવ ધર્મોપદેશ માર્ગદર્શિકા અને જાહેર ઉપાસનામાં યોગદાન આપ્યું હતું, જે 2003માં પ્રકાશિત થયું હતું. તેમણે 2007માં ફેમિનિસ્ટ પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત વુમન રાઇટિંગ આફ્રિકાઃ ઇસ્ટર્ન આફ્રિકન રિજનનું સહ-સંપાદન કર્યું હતું. તેઓ 2012માં વિશ્વવ્યાપી સમીક્ષા અને 2015માં મિશનની આંતરરાષ્ટ્રીય સમીક્ષા માટે મહેમાન સંપાદક રહી ચૂક્યા છે. પસંદગીના પ્રકાશનો જર્નલ લેખો પુસ્તક પ્રકરણો મોયો, ફુલાતા લુસુંગુ (2017). 'ઉકુગ્કીબા ઇન્કાબા'-અંબિલિકલ કોર્ડને દફનાવવુંઃ અવતાર પર એક આફ્રિકન સ્વદેશી ઇકોફેમિનિસ્ટ પરિપ્રેક્ષ્ય. ગ્રેસ જી-સન કિમમાં; હિલ્ડા પી. કોસ્ટર (આવૃત્તિઓ). પ્લેનેટરી સોલિડેરિટીઃ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંત અને આબોહવા ન્યાય પર વૈશ્વિક મહિલાઓનો અવાજ. ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ. પીપી. 179-192. વ્યક્તિગત જીવન મોયોએ 1999 માં યકૃતના કેન્સરથી મૃત્યુ પામ્યા ત્યાં સુધી સોલોમન મોયો સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેણીએ તેની બેવફાઈને માફ કરવાના તેના અનુભવ વિશે લખ્યું છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ જીવંત લોકો મલાવી યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ક્વાઝુલુ-નાતાલ યુનિવર્સિટીના મલાવી યુનિવર્સિટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ ઝિમ્બાબ્વેની ક્વાઝુલુ-નાતાલ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હાર્વર્ડ ડિવિનિટી સ્કૂલના ફેકલ્ટીના શૈક્ષણિક સ્ટાફ મલાવીયન ધર્મશાસ્ત્રીઓ મહિલા ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ 21મી સદીના પ્રોટેસ્ટન્ટ ધર્મશાસ્ત્રીઓ ખ્રિસ્તી નારીવાદી ધર્મશાસ્ત્રીઓ મલાવીયન મહિલા લેખકો મલાવીયન માનવાધિકાર કાર્યકરો મલાવીયન નારીવાદીઓ મલાવીયન પ્રેસ્બિટેરિયન લોકો વિશ્વ ચર્ચ પરિષદના લોકો જન્મ વર્ષ ગુમ (જીવંત લોકો) મલાવીયન મહિલા અધિકાર કાર્યકરો