Wayang beber
વાયાંગ બેબર () એ ઇન્ડોનેશિયન વાયાંગ પ્રદર્શન કલા છે, જેની રજૂઆત કાગળ અથવા કપડાની સ્ટ્રેચ શીટ્સમાં શૈલીયુક્ત વાયાંગમાં ચિત્રો સાથે દલાંગ દ્વારા વર્ણન સાથે પ્રગટ થાય છે. વાયાંગ બેબર પ્રદર્શન પૂર્વ-ઇસ્લામિક સમયમાં જાવામાં ઉભરી આવ્યું અને વિકસિત થયું, પરંતુ ઇસ્લામિક રજવાડાઓ (જેમ કે માતારામની સલ્તનત) માં ચાલુ રહ્યું. દર્શાવવામાં આવેલી વાર્તાઓ મહાભારત અને રામાયણમાંથી લેવામાં આવી છે. ઇસ્લામ જાવામાં મુખ્ય ધર્મ બન્યા પછી, વધુ પંજી વાર્તાઓ દર્શાવવામાં આવી હતી. વાયાંગ બેબર મધ્યયુગીન અને પ્રારંભિક આધુનિક યુરોપમાં વાર્ષિક મેળાઓમાં સામાન્ય સચિત્ર લોકગીતોના રૂપમાં કથા સાથે મજબૂત સામ્યતા ધરાવે છે. તેઓનું પણ એવું જ થયું-લગભગ લુપ્ત, જોકે હજુ પણ એવા કલાકારોના જૂથો છે જેઓ મધ્ય જાવામાં સુરકાર્તા (સોલો) જેવા સ્થળોએ વાયાંગ બેબરને ટેકો આપે છે. આ પ્રદર્શનનો પ્રથમ વિદેશી રેકોર્ડ મા હુઆન અને ફેઈ જિન દ્વારા યીંગ-યાઈ-શેંગ-લેન પુસ્તકમાં નોંધવામાં આવ્યો હતો. આ પુસ્તક લગભગ 1413-1415 માં ઝેંગ હેની જાવાની મુલાકાત વિશે જણાવે છે (મજાપહિત સામ્રાજ્યનું નેતૃત્વ હયામ વુરુકના પુત્ર વિક્રમવર્ધન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું). તેઓએ લોકોની ભીડને આંશિક રીતે વીંટાળેલા કાગળની શીટ પર પ્રદર્શિત ચિત્રો વિશેની વાર્તા સાંભળતા જોયા. વાર્તાકાર લાકડાનો ટુકડો ધરાવે છે જેનો ઉપયોગ શીટ પરના ચિત્રો તરફ નિર્દેશ કરવા માટે થાય છે. આવી પ્રથાઓ હજુ પણ પછીના સમયમાં વાયાંગ બેબર પ્રદર્શન જેવી જ છે. જો કે, જાવાનીઝ કવિઓની કથા અનુસાર, વાયાંગ બેબરની શરૂઆત પજાજારન સામ્રાજ્યથી થઈ હતી. વાયાંગ દ્રશ્યોના ચિત્રો કાપડ અથવા ડેલુવાંગની શીટ્સ પર દર્શાવવામાં આવ્યા છે, દરેક શીટમાં વાર્તાના ક્રમ અનુસાર ઘણા દ્રશ્યો (જેને (પે) જાગોંગ કહેવાય છે) હોય છે. આ છબીઓ "પ્રદર્શિત" રીતે ચલાવવામાં આવે છે, એટલે કે. એક પછી એક દ્રશ્ય અનુસાર અનરોલિંગ કરો. દલંગ દર્શાવવામાં આવેલા દ્રશ્યો સાથે સંબંધિત વસ્તુઓ વિશે કહે છે, જેમાં સંવાદનો સમાવેશ થાય છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે સુનાન કાલિજાગા સહિત વાલિસંગા દ્વારા, વાયાંગ બેબરને સુશોભન સ્વરૂપો સાથે ચામડાની કઠપૂતળીમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું જે આજે જાણીતા છે, કારણ કે ઇસ્લામિક ઉપદેશો જીવંત પ્રાણીઓ (મનુષ્યો, પ્રાણીઓ) અથવા મૂર્તિઓની છબીઓના સ્વરૂપની ભલામણ કરતા નથી અને હ્યાંગ કાલિમુસાદાના વારસાને ઉમેરે છે. વાયાંગ, જે સંતો દ્વારા સુધારવામાં આવ્યું હતું, તેનો ઉપયોગ ઇસ્લામના ઉપદેશો અને આજે આપણે જે જાણીએ છીએ તેનો પ્રસાર કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. આજે વાયાંગ બેબર વારસાના બે સંગ્રહ છે જે દલાંગના વંશજો દ્વારા ખાનગી રીતે એકત્રિત કરવામાં આવે છે. તે બંને પંજીની વાર્તા લાવ્યા હતા. પ્રથમ સૌથી જૂના વાયાંગ બેબરમાંથી એક છે જે કરંગતાલુન હેમ્લેટ, ગેડમપોલ ગામ, ડોનોરોજો, પેસિટનમાં રાખવામાં આવે છે. આ કઠપૂતળી પોનોરોગોમાં બનેલા મોટા કાગળના શેતૂર (દાલુઆંગ) પર બનાવવામાં આવે છે અને જેને પેઢીઓથી તેની જાળવણી માટે વિશ્વાસ કરવામાં આવે છે અને તે વિવિધ વંશના લોકો દ્વારા રાખવામાં આવશે નહીં કારણ કે તેઓ માને છે કે તે એક પૂર્વજોના આદેશ છે જેને સાચવવો આવશ્યક છે. વાર્તા "જાકા કેમ્બાંગ કુનિંગ" છે, જેમાં છ સ્ક્રોલ છે, જેમાં દરેક સ્ક્રોલમાં ચાર દ્રશ્યો (પેજાગોંગ) છે. આ વાર્તા આર. એમ. અનુસાર છે. સૈયદ એ ત્રુનજયા બળવાને કારણે પ્લર્ડના માતરમ મહેલમાંથી માતરમના સુલતાન અમંગકુરત પ્રથમની હકાલપટ્ટીનો સંકેત છે. પેસિટન ઉપરાંત, બીજો સંગ્રહ હેમ્લેટ ઓફ ટાઇટલન, બેજિહારજો ગામ, કરંગમોજો, ગુનુંગકિડુલમાં જાળવવામાં આવે છે. જે વાર્તા ઉઠાવવામાં આવી હતી તે રેમેંગ મંગુંજય હતી. મિરુડોની સાસ્ત્ર્રો બુક અનુસાર, વાયાંગ બેબર 1283માં કોન્ડ્રો સેંગકોલો ગુનાનિંગ બુજોંગગો નેમ્બાહ ઇંગ દેવો (1283) સાથે બનાવવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ પ્રબુ ભ્રે વિજયના પુત્ર રાડેન સનગિંગ પ્રબાંગકારા દ્વારા વાયાંગ બેબર બનાવવામાં આવ્યું હતું. વાયાંગ વાયાંગ કુલિત વાયાંગ ગોલેક સંદર્ભો ઇન્ડોનેશિયન સંસ્કૃતિ માનવતાના મૌખિક અને અમૂર્ત વારસાના માસ્ટરપીસ ઇન્ડોનેશિયાના પરંપરાગત નાટક અને થિયેટર ઇન્ડોનેશિયાના શબ્દો અને શબ્દસમૂહો ઇન્ડોનેશિયામાં થિયેટર