Monpe
મોન્પે (મોમ્પે) અન્યથા મોપ્પે અથવા મોમ્પેઈ તરીકે ઓળખાય છે, અને કોરિયનમાં, ઇલબાજી (બાજી જુઓ), જાપાનમાં છૂટક કૃષિ વર્ક-ટ્રાઉઝરની પરંપરાગત શૈલી માટે વપરાતો છત્ર શબ્દ છે. તે સામાન્ય રીતે મહિલા મજૂરો, ખાસ કરીને કૃષિ અને પર્વતીય ગામોમાં ખેત કામદારો દ્વારા પહેરવામાં આવે છે. મોંપેની પરંપરાગત જોડીને દરેક પગની ઘૂંટીની આસપાસ છૂટક કમરપટ્ટી અને દોરાની દોરી દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. ટ્રાઉઝર પગના છૂટક આકારને કારણે અને કપડાના ટુકડાને કિમોનો પર પણ પહેરવા માટે કેવી રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવે છે તેના કારણે આ વસ્ત્રો પરંપરાગત કોર્ટ ટ્રાઉઝર, હાકામામાંથી ઉતરી આવ્યા હોવાનું ઐતિહાસિક રીતે માનવામાં આવે છે. આ શૈલીને કેટલીકવાર યમબકમા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પર્વતો માટે હકમા) અથવા નોબકમા (શાબ્દિક અર્થમાં. ક્ષેત્રો માટે હકમા). મોનપેને 1930 અને 1940ના દાયકા દરમિયાન જાપાનમાં અનૌપચારિક ગણવેશ તરીકે અને પ્રશાંત યુદ્ધ દરમિયાન લોકપ્રિય બનાવવામાં આવ્યું હતું, કારણ કે તેમાં ઘરની અંદર હાલની સામગ્રીનો ઉપયોગ થતો હતો અને તેને સરળતાથી બદલી અને સમારકામ કરી શકાતું હતું, અને યુદ્ધના સમયમાં આ એક જરૂરિયાત હતી. જો કે, મોટાભાગની શહેરી કામદાર વર્ગની મહિલાઓ દ્વારા તે પહેરવામાં આવતું હોવાથી, તે જાપાનના યુદ્ધ સમયના વંચિતતાના પ્રતીકમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું. કિમોનો અથવા પશ્ચિમી શૈલીના કપડાં (યોફુકુ) ની સરખામણીમાં તેના બિનમહત્વપૂર્ણ ગુણો માટે પણ તેની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેને યુદ્ધના સમયમાં "ખૂબ તુચ્છ" માનવામાં આવતા હતા. ભૌગોલિક રીતે, તે ઉત્તરપૂર્વીય જાપાની ખેતીના ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં રહેતી જાપાની મહિલાઓ સાથે સંકળાયેલી છે, જેમ કે યોનેઝાવા, જોકે આ વિશિષ્ટતા પર ઇતિહાસકારો દ્વારા સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા છે. એવું માનવામાં આવે છે કે મહિલાઓ સદીઓથી જાપાનના ઘણા વિસ્તારોમાં, ખાસ કરીને ટોહોકુ પ્રદેશમાં મોંપેની વિવિધતાઓ પહેરે છે. ડિઝાઇનની વિશેષતાઓ બાંધકામ વસ્ત્રોના મુખ્ય ઘટકોમાં એક સરળ સીવણ પેટર્ન હોય છે, જેને કેટલીકવાર ચાર-પેનલ હકામા તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, ફરીથી સમાન મૂળના કારણે. તે આગળ અને પાછળની પેનલ અને બે બાજુની પેનલથી બનેલું છે. દરેક હિપ પર એક ખુલ્લી બાજુ હોય છે, અને હિપ્સના ખૂણાઓ પર કુલ ચાર સ્ટ્રેપ હોય છે, જે લગભગ હકામા, હિમોને સુરક્ષિત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા સમાન હોય છે, જેનો ઉપયોગ ગાંઠમાં કમરની આસપાસ બાંધવા માટે થાય છે. પરંપરાગત રીતે, પગની ઘૂંટીમાં કોઈ સ્થિતિસ્થાપક ઉમેરવામાં આવતું નથી, પરંતુ આજે, મોંપેની વિવિધતાઓ કેટલીકવાર વધુ આરામ અને સુગમતા માટે હિપ અને પગની ઘૂંટીઓ પર સ્થિતિસ્થાપક સાથે બનાવવામાં આવે છે. પરંપરાગત મોનપેનું ઉત્પાદન આજે પણ શ્રમ સઘન છે, પરંતુ તે પ્રક્રિયાના કેટલાક ભાગોમાં યાંત્રીકૃત થઈ ગયું છે, જેમ કે કાપડ વણાટ અને રંગકામ. કાપડ મોનપે મુખ્યત્વે કામનું વસ્ત્રો હોવાથી, તેને પહેરનારની ગતિશીલતાને મહત્તમ કરવાની જરૂર છે અને તે ટકાઉ સામગ્રીમાંથી પણ બનાવવામાં આવે છે. ઇડો અને મેઇજી જાપાનમાં ગ્રામીણ વસ્તી માટે સૌથી સામાન્ય અને સુલભ સામગ્રી કપાસ હતી. મેઇજી સમયગાળા (1868-1912) માં કાપડ ઉદ્યોગના ઔદ્યોગિકરણને કારણે, મોનપેને ઊન અને શણ જેવા અન્ય કાપડમાંથી પણ બનાવી શકાય છે, જે શિયાળા દરમિયાન વધુ જાડા અને વધુ રક્ષણાત્મક હોય છે. જ્યારે કાપડને રંગવામાં આવે ત્યારે તેમાં વિશિષ્ટ પેટર્ન બનાવવા માટે સામાન્ય રીતે એક ચોક્કસ પ્રકારના કપાસ, કસૂરી કપાસનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. આ તકનીક ઘણીવાર ઇન્ડોનેશિયન રંગકામ પદ્ધતિ, ઇકત સાથે સંરેખિત થાય છે. ત્યાં પ્રાદેશિક વિવિધતાઓ પણ છે, જેમ કે ચિકુગો, ફુકુઓકા અને ઓકિનાવા રંગમાં રયુક્યુ કસૂરીમાં ઉદ્ભવતા કુરુમે કસૂરી, પેટર્ન અને શૈલી મોનપેના સૌથી સામાન્ય અને પરંપરાગત રંગો વાદળી ગળી છે. પૂર્વ-આધુનિક જાપાનમાં, શોગુનેટ દ્વારા સખત સંપત્તિ કાયદાઓ ઘડવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ખેડૂતોને રેશમ જેવા ચોક્કસ કાપડ અને જાંબલી, કિરમજી અને પ્લમ રંગના રંગો પહેરવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. જોકે, માન્ય રંગોમાંનો એક રંગ ઘેરો વાદળી હતો. ત્યારબાદ, ગ્રામીણ કામદારો વાદળી કપડાં સાથે સંકળાયેલા થવા લાગ્યા. જ્યારે તે પ્રદેશ પર આધાર રાખીને અલગ પડે છે, પરંપરાગત રીતે વાદળી રંગ નિયમિત સફેદ ભૌમિતિક ડિઝાઇનથી વિપરીત છે. પટ્ટાઓનો પણ ઉપયોગ થાય છે, જો કે આ પેટર્નને વણાટ માટે સૌથી જટિલ ગણવામાં આવે છે. ઉપરાંત, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ જે પટ્ટાઓ પહેરશે તેમાં થોડો તફાવત છે; પુરુષોની પટ્ટાઓ ખૂબ જ સાંકડી પટ્ટામાં વણાયેલી હતી, જ્યારે મહિલાઓની પટ્ટાઓ પહોળી હતી અને અંતરમાં એટલી નિયમિત નહોતી. તૈશો સમયગાળા (1912-1926) થી મોનપે વધુ સાહસિક અને તેજસ્વી રંગ પટ્ટીઓ, જેમ કે નારંગી અને જાંબલીનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે, જો કે આજે પણ ગળી વાદળી સૌથી સામાન્ય છે. મૂળ અને ઇતિહાસ છઠ્ઠી સદીથી 1940 મોનપેની ઉત્પત્તિ હકામામાં જોવા મળે છે, જે છઠ્ઠી સદીની આસપાસ જાપાની દરબારમાં રજૂ કરવામાં આવી હતી અને મુખ્યત્વે પુરુષો માટે વ્યાવસાયિક કપડાં તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતી હતી. એકવાર કલ્પના થઈ ગયા પછી, તેમની સરળ રચનાને કારણે, મોનપે સદીઓ સુધી શૈલીમાં નોંધપાત્ર રીતે બદલાયો ન હતો, અને બહારના કામ દરમિયાન પહેરવા માટે વ્યવહારુ વસ્ત્રો તરીકે ચાલુ રહ્યો હતો. શહેરી વિસ્તારોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા આધુનિક મોનપેનો પ્રથમ વિકાસ ક્યારે થયો તે અંગે ચર્ચા છે, યી જયૂન જેવા કેટલાક ઇતિહાસકારોની દલીલ છે કે આ 1924 સુધી નહોતું. 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં, વંશીય વિજ્ઞાની અને લોકકથાકાર, કિયોકો સેગાવા (1895-1984) એ પરંપરાગત ગ્રામીણ વસ્ત્રોના અભ્યાસ માટે દેશભરમાં અને દૂરના ગામડાઓમાં પ્રવાસ કર્યો હતો. મેઇજી પુનઃસ્થાપના પછી પશ્ચિમી કપડાંની રજૂઆતને કેટલાક લોકો દ્વારા કિમોનો અને મોનપે જેવા પરંપરાગત, વાફુકુ કપડાં માટે જોખમ તરીકે જોવામાં આવી હતી, તેથી સ્વદેશી કપડાંની જાળવણી માટે પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. સેગાવાએ સમગ્ર જાપાનમાં મોનપેની ત્રણસો આવૃત્તિઓના રેકોર્ડ સાથે કુલ 61 ગ્રંથો લખ્યા હતા. લગભગ તે જ સમયે, 1930 માં, કિમુરા માત્સુકીચીએ કારખાનાઓમાં મહિલાઓ માટે આદર્શ વર્ક ડ્રેસ તરીકે મોન્પેની ભલામણ કરી હતી. હિફુકુ (કપડાં) સહિત હાઈ-બ્રો ફેશન જર્નલોમાં કપડાંની ચર્ચાએ મુખ્ય પ્રવાહના શહેરી કપડાંમાં તેના પ્રવેશનો સંકેત આપ્યો હતો. પેસિફિક યુદ્ધ બીજા ચીન-જાપાનીઝ યુદ્ધના ફાટી નીકળવાના સમયે, મોનપે કામ અને શાળાના વાતાવરણમાં ઝડપથી ફેલાઈ ગયા હતા. પેસિફિક યુદ્ધ દરમિયાન, મોનપે લગભગ મહિલાઓ માટે સરકાર દ્વારા નિયંત્રિત પ્રમાણભૂત પહેરવેશના ભાગ રૂપે લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા, કોકુમિમ-ફુકુ તરીકે પણ. યુદ્ધના સમયમાં, લોકપ્રિય સામયિકો પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યાં હતાં જેમાં દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે સ્ત્રીઓ તેમના જૂના કિમોનોમાંથી મોનપે કેવી રીતે બનાવી શકે છે, અને શોજો કુરાબુ જેવી છોકરીઓની સામયિકોએ હોમ ફ્રન્ટના પ્રતીક તરીકે મોનપેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ટોક્યોની એક શાળામાં મોનપે વર્કશોપનું પણ આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું અને મહિલા વિદ્યાર્થીઓને તેમના પોતાના કપડાં સીવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ગૃહ મંત્રાલય દ્વારા પ્રાયોજિત કરવામાં આવ્યું હતું. કપડાંની ઉપયોગિતા બાંધકામની સરળતાએ તેમને ઝડપથી શહેરી મહિલાઓ માટે મૂળભૂત પસંદગી બનાવી દીધી, જેઓ તેને ફેક્ટરીઓમાં, હવાઈ હુમલા દરમિયાન અને જૂના શર્ટ અને કિમોનો સાથે તેમના રોજિંદા વસ્ત્રો તરીકે પહેરતી હતી. જો કે, દરેક વ્યક્તિએ વિવિધ કારણોસર યુદ્ધ દરમિયાન મોનપે પહેરવાનું સમર્થન કર્યું ન હતું, અને ઇતિહાસકારોએ સ્પષ્ટતા કરી છે કે "માત્ર મોનપે (છૂટક ટ્રાઉઝર) સામાન્ય રીતે અપનાવવામાં આવ્યા હતા, એટલા માટે નહીં કે તેઓ દેશભક્ત હતા પરંતુ એટલા માટે કે તેઓ વ્યવહારુ હતા". કલ્યાણ મંત્રી સૈતો કેઇઝો સહિત સરકારી અધિકારીઓએ 1939માં જાહેર કર્યું હતું કેઃ "મોનપે જેવા રિસાયકલ કરેલા રાષ્ટ્રીય સંરક્ષણ વસ્ત્રો રાષ્ટ્ર માટે અપમાન છે". યુદ્ધ પછી તરત જ, રાષ્ટ્રીય સંઘર્ષ અને વ્યાપક વંચિતતાની યાદ અપાવવાને કારણે મોનપે મુખ્ય પ્રવાહના ઉપયોગમાંથી બહાર નીકળી ગયું. આનો અર્થ એ નથી કે જાપાનીઝ ફેશન યુદ્ધ પહેલાની શૈલીઓમાં પરત ફરી છે, કારણ કે જાપાની મહિલાના રોજિંદા પહેરવેશ તરીકે કિમોનોની સ્થિતિ પણ સુધારવામાં આવી ન હતી. તેને યુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં ખૂબ જ ઉડાઉ તરીકે જોવામાં આવે છે, અને હવે તે માત્ર ઔપચારિક પ્રસંગોએ જ પહેરવામાં આવે છે. કોરિયામાં મોન્પેનો અનુભવ જાપાનથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. 1930 ના દાયકાના અંતમાં, વસાહતી કોરિયા, તાઇવાન, થાઇલેન્ડ અને અન્ય કબજા હેઠળના વિસ્તારોમાં મોનપેનું વિતરણ અને અમલ કરવામાં આવ્યો હતો, જે હવાઈ હુમલા અથવા આગ માટે પહેરવા માટે ઝડપી વ્યવહારુ કપડાં તરીકે હતા. તેઓ યુદ્ધ પછીના સમયગાળામાં કામના કપડાં તરીકે પહેરવાનું ચાલુ રાખે છે, પરંતુ "જાપાની વસાહતીકરણના અવશેષોને દૂર કરવા" માટે, આ વસ્ત્રોને ઇલબાજી નામ આપવામાં આવ્યું હતું. મોન્પેનો ઉપયોગ હવે કોરિયામાં ઓનલાઇન અને ટીવી પર "વિકસતી મેમ" તરીકે થાય છે. મોન્પે કોરિયન ફેશનમાં પણ સકારાત્મક અર્થમાં પરિવર્તિત થઈ ગયું છે, જે મોન્પેને વર્કઆઉટ ટ્રાઉઝર, ટીમ યુનિફોર્મ અથવા લાઉન્જવેર તરીકે જાહેરાત કરે છે. લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ ફિલ્મ, એનિમે અને મંગા મોન્પેમાં મોન્પેને એનિમેમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છેઃ સ્ટુડિયો ઘિબલીની 1988ની ફિલ્મ, ગ્રેવ ઓફ ધ ફાયરફ્લાય (હોટારૂ નો હાકા) માં સેઇતા યોકોકાવાની ચાર વર્ષની બહેન સેત્સુકો યોકોકાવા, ઇગેટા અથવા સારી રીતે લખેલી પેટર્ન નામની પરંપરાગત ગ્રીડ પેટર્નથી વિરલ રીતે સુશોભિત વાદળી મોન્પેની જોડી પહેરે છે. ઇસાઓ તાકાહાતા અને સ્ટુડિયો ઘિબલીની 1991ની ફિલ્મ, ઓનલી યેલો (ઓમોઇડ પોરો પોરો) માં મુખ્ય પાત્ર તાઈકો ઓકાજિમા જ્યારે યામાગાતામાં કુસુમની લણણી દરમિયાન ખેતરોમાં કામ કરે છે ત્યારે મોનપે પહેરેલી બતાવવામાં આવી છે. તાઈકો નિસ્તેજ વાદળી ઇગેટા પેટર્ન સાથે મોનપેની નિસ્તેજ લીલા રંગની જોડી પહેરે છે. જ્યારે તે ખેતરમાં પહોંચે છે, ત્યારે અન્ય પાત્રોમાંથી એક આનંદથી પોકાર કરે છેઃ "વર્ક પેન્ટ પણ પહેરવું! સુઝુ ઉરાનો, એમએપીપીએ દ્વારા નિર્મિત 2016ની ફિલ્મ ઇન ધિસ કોર્નર ઓફ ધ વર્લ્ડનું મુખ્ય પાત્ર, 1943ના હિરોશિમાના શિયાળામાં સેટ કરવામાં આવેલા એક દ્રશ્યમાં જૂના કિમોનોને મોનપેમાં ફેરવતા બતાવવામાં આવ્યા છે. 1982-1983 એનિમે શ્રેણી, ટોંડે મોન્પે મોન્પે હનમુરા નામની નોકરાણી અને નેનીની વાર્તાને અનુસરે છે, જેનો હસ્તાક્ષર પોશાક તેજસ્વી વાદળી મોન્પે સાથે લાલ શર્ટ છે. ટોન્ડે બુરિન એક જાદુઈ છોકરીની મંગા શ્રેણી છે જે પાછળથી 1994-5 વચ્ચે નિપ્પોન એનિમેશન દ્વારા એનિમે તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી. તેનો 15મો એપિસોડ, "ગ્રીફ ઓફ ધ યંગ ગર્લ્સ મોન્પે" શીર્ષક ધરાવતો છે, જેમાં મુખ્ય પાત્ર, કરિન કોકુબુ, નદીના કાંઠે સફાઈ કરતી વખતે ઘેરા વાદળી રંગનો મોન્પે પહેરેલો જોવા મળે છે. એનિમલ ક્રોસિંગઃ ન્યૂ હોરાઇઝન (2020) માં વીડિયો ગેમ્સ, વગાડી શકાય તેવું પાત્ર એબલ સિસ્ટર્સમાં 1,040 બેલ્સમાં "ટ્રેડિશનલ મોન્પે પેન્ટ" ખરીદી શકે છે. આ કપડાં ચાર રંગની વિવિધતાઓમાં આવે છે, જે તમામ નિયમિત ક્રોસ પેટર્ન સાથે આવે છે. આ વસ્તુને આઉટડોર્સી/વર્ક થીમમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે. સંદર્ભો મહિલાઓના કપડાં