Peder Galle
પેડર ગાલે (1476 પહેલાં, 1538ની આસપાસ મૃત્યુ પામ્યા) સ્વીડિશ કેથોલિક પાદરી, ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, ઉપ્સાલા ડાયોસિઝના આર્કડેકોન અને પાદરીઓ માટે સંસદના સભ્ય હતા. જીવનચરિત્ર પેડર ગાલેનો જન્મ ઉમદા પરિવાર ગાલે સાથે થયો હતો, જેમણે હાથના કોટમાં ત્રણ વરુના દાંત વહન કર્યા હતા. ગાલેએ 1 મે 1476ના રોજ રોસ્ટોક યુનિવર્સિટીમાં વિદ્યાર્થી તરીકે પ્રવેશ મેળવ્યો અને બાદમાં રોમમાં પણ અભ્યાસ કર્યો. 1480ના દાયકામાં મેજિસ્ટર આર્ટિયમ લિબરલિયમ અને ઉપ્સાલા યુનિવર્સિટીમાં લેક્ચરર તરીકે તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 1487માં તેમણે નાર્તુનામાં પાદરી તરીકે સેવા આપી હોવાનું જણાય છે. તેમને 1500માં કદાચ સિએના યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના ડૉક્ટર તરીકે બઢતી આપવામાં આવી હતી. 1504 અને 1512 માં, તેઓ ફરીથી ઉપસલામાં કેથેડ્રલ પ્રકરણમાં ડૉક્ટર અને કેન્ટોર તરીકે હતા, જે પાછળથી આર્કડેકોન હોવાનું કહેવાય છે. તેમનો ઉલ્લેખ 1520 પછી ઉપસલામાં સ્કોલાસ્ટિકસ તરીકે કરવામાં આવ્યો છે અને વર્ષ 1531ના એક દસ્તાવેજમાં તેઓ પોતાને ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર તરીકે ઓળખાવે છે. ક્રિશ્ચિયન II ના રાજ્યાભિષેકમાં સહાયક તરીકે, તેઓ સ્ટોકહોમ બ્લડબાથના સાક્ષી હતા અને અન્ય કેટલાક સિદ્ધાંતો સાથે મળીને, ડિરેક્ટર જનરલ ગુસ્તાફ એરિક્સન વતી આ વિશે એક વાર્તા લખી હતી. સ્વીડનમાં રિફોર્મેશન 1526ના અંતમાં, ગુસ્તાવ વાસાએ લોરેન્શિયસ એન્ડ્રેની સલાહ પર, લ્યુથેરન સિદ્ધાંત અને કેથોલિકવાદ વચ્ચે ધાર્મિક વાતચીત કરવાનું નક્કી કર્યું. આ માટે, રાજાએ 4 ડિસેમ્બરના રોજ એક પત્રમાં ગાલેને દસ પ્રશ્નો મોકલ્યા હતા, જેમાં વિનંતી કરવામાં આવી હતી કે તેઓ, જે "હેલી સ્ક્રિપ્ટમાં ડૉક્ટર" હતા, તેમણે નાતાલની પૂર્વ સંધ્યા પહેલા તેમના દૃષ્ટિકોણથી લેખિતમાં જવાબ આપવો જોઈએ. બાદમાં વધુ બે પ્રશ્નો ઉમેરવામાં આવ્યા હતા. લોરેન્ટીયસ એન્ડ્રે દ્વારા લખાયેલા પ્રશ્નો સંતોની પૂજા અને પુર્ગાટોરીમાં માન્યતા જેવા અમુક કેથોલિક રિવાજો માટે બાઈબલના સમર્થન સાથે સંબંધિત હતા અને કેથોલિક વિશ્વાસ પર સવાલ ઉઠાવવા માટે સ્પષ્ટ રીતે ઘડવામાં આવ્યા હતા. પેડર ગેલેએ તેનો જવાબ લખવો જોઈતો હતો, પરંતુ હંસ બ્રાસ્કની સલાહ પર તેમણે જાહેરમાં ઓલૌસ પેટ્રીને મળવાનું ટાળ્યું, જેમણે પણ પ્રશ્નો સ્વીકાર્યા અને જવાબ આપ્યા અને નાતાલના સમયે એક નિબંધમાં બે વાર ઉપ્સાલા સુધી પ્રવાસ કર્યો. ઉપ્સાલામાં ઔપચારિક વિવાદ વિશેની જૂની માહિતી ખોટી સાબિત થઈ છે (1524 એરિક જોરેનસન ટેગલ અનુસાર, 1525 પેડર સ્વાર્ટ અનુસાર). બીજી બાજુ, 1527 માં વેસ્ટરસ રિક્સડાગ દરમિયાન ખરેખર વિવાદ થયો હતો, પરંતુ ગુસ્તાવના રાજીનામા પછીના મુશ્કેલીના દિવસ દરમિયાન નહીં, પરંતુ વસાહતોએ રાજાની "રજૂઆતો" ને તેમનો જવાબ આપ્યા પછી જ, તેથી તે વેસ્ટરસ રિક્સડાગના નિર્ણયને પ્રભાવિત કરી શક્યું ન હોત, જે અગાઉ સામાન્ય રીતે ધારવામાં આવતું હતું. આ મહાનિબંધ પહેલા પણ, મે 1527માં, ઓલૌસ પેટ્રીએ રાજાના પ્રશ્નોના ગાલેના જવાબો અને બાર પ્રશ્નો પર સ્વર શીર્ષક હેઠળ તેમના ખંડનને મુદ્રિત સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત કર્યા હતા. આ લેખનમાં, ગાલે એક ચપળ, વિદ્વાન અને સાધનસંપન્ન માણસ તરીકે દેખાય છે. શાંતિ અને ગૌરવ સાથે તેમણે ચર્ચ ફાધર્સ દ્વારા નિર્ધારિત ખ્રિસ્તી ધર્મની પોતાની સ્થિતિનું રક્ષણ કર્યું. 1527 માં, તેમને વેસ્ટરસ રિક્સડાગ ખાતે ઉપ્સાલા કેથેડ્રલ પ્રકરણના એક પ્રતિનિધિ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, તેમજ 1537 માં સ્ટ્રેન્ગનાસમાં ચર્ચ કાઉન્સિલની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી. તેઓ સંભવતઃ 1537માં અથવા 1538ની શરૂઆતમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. "સેમલેરેન", VII (1886) માં "ઓલાવસ પેટ્રી અને પેડર ગાલે અને પૌલસ હેલિએ વચ્ચેની લડાઈ" નું વધુ વાંચન. સંદર્ભો 1470ના દાયકાના જન્મ 1530ના દાયકાના મૃત્યુ સ્વીડિશ રોમન કેથોલિક પાદરીઓ સ્વીડિશ ધર્મશાસ્ત્રીઓ રૉસ્ટોક યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ 16મી સદીના ધર્મશાસ્ત્રીઓ