Index of Repudiated Books
ચર્ચ સ્લેવોનિક લેખિત પરંપરામાં, અસ્વીકાર કરાયેલા પુસ્તકોની અનુક્રમણિકા એ રૂઢિવાદી વફાદાર લોકો દ્વારા વાંચવા માટે પ્રતિબંધિત લખાણોની યાદી છે. આ યાદીમાં સમાવિષ્ટ કૃતિઓનો ત્યાગ કરવામાં આવે છે (નકારી કાઢવામાં આવે છે, સત્તા છીનવી લેવામાં આવે છે અને અપ્રચલિત જાહેર કરવામાં આવે છે). તેઓ બાઈબલના સિદ્ધાંતના વિરોધમાં અપોક્રિફાનો સમાવેશ કરે છે. સ્લાવોનિક યાદીઓ બીઝેન્ટાઇન યાદીઓના અનુવાદોમાં ઉદ્દભવે છે. રશિયામાં તેઓ અગિયારમી સદીથી જાણીતા છે. 1073ના કિવના સ્વિઆટોસ્લાવ બીજાના ઇઝબોર્નિકમાં ત્યજી દેવાયેલા પુસ્તકોની અનુક્રમણિકા છે અને તે રશિયાનું સૌથી જૂનું ગ્રંથસૂચિ સ્મારક છે. અસ્વીકૃત પુસ્તકોની અનુક્રમણિકાને પ્રતિબંધિત પુસ્તકોની કેથોલિક અનુક્રમણિકાના રૂઢિવાદી પ્રતિરૂપ તરીકે ગણી શકાય. ગ્રંથશાસ્ત્ર અને ઇતિહાસ નામંજૂર કરાયેલા પુસ્તકોની યાદીઓના વિકાસની પ્રક્રિયા સામાન્ય રીતે ખ્રિસ્તી સાક્ષરતાના ઇતિહાસ અને ધાર્મિક ગ્રંથોના સંતત્વ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે. ઇતિહાસના જુદા જુદા સમયગાળામાં અને જુદા જુદા વાતાવરણમાં "અપોક્રિફા" શબ્દના જુદા જુદા અર્થો છે અને વિવિધ કૃતિઓને અપોક્રિફલ માનવામાં આવે છે. ત્યાગ કરેલા પુસ્તકોની સૌથી જૂની સ્લાવોનિક અનુક્રમણિકા, અનુવાદિત, 1073 માં સ્વાટોસ્લાવના ઇઝબોર્નિકમાં અને XV-XVIII સદીઓની તેની નકલો (હસ્તપ્રતો) માં શામેલ છે, જેમાં તે "શબ્દોમાંથી ધર્મશાસ્ત્રી" લેખમાં શામેલ છે, અથવા ખામીયુક્ત પ્રોટોગ્રાફની સૂચિ (હસ્તપ્રતો) છે, જેમાં વિશેષ શીર્ષક અને શરૂઆત વિનાની સૂચિ અગાઉના લેખ "ત્યાગ કરેલા પુસ્તકો વિશે તે જ જ્હોન" સાથે જોડાયેલી છે. લેખ "શબ્દોના ધર્મશાસ્ત્રી" ને પ્રથમ રશિયન ગ્રંથસૂચિ સ્મારક માનવામાં આવે છે. આ લેખના લેખક ગ્રેગરી ધ થિયોલોજિયન હોવાનું માનવામાં આવે છે, પરંતુ તે કદાચ એનાસ્ટેસિયસ સાઇનાઇટસનો છે. આ લેખ પંદરમી અને અઢારમી સદીના ઇઝબોર્નિકની મોટાભાગની રશિયન નકલો (હસ્તપ્રતો) માં સામેલ છે. "છુપાયેલા" પુસ્તકો લેખના અંતે દર્શાવવામાં આવ્યા છે. પુસ્તકોની યાદીમાં એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના એથાનાસિયસ દ્વારા અને ઇસીડોર (સંભવતઃ પેલુસિઓટના ઇસીડોર) દ્વારા ખોટા પુસ્તકોની સૂચિના લેખક દ્વારા ઇરેટિક પુસ્તકોના પ્રતિબંધનો સંદર્ભ છે. એનાસ્ટેસિયસ સાઇનાઇટિકસ, જેમના લખાણોમાં કેટલીકવાર યાદી મૂકવામાં આવે છે, તે પણ આ યાદીના લેખક હોવાનું માનવામાં આવે છે. બીજી, અનુવાદિત યાદી અગિયારમી સદીના બ્લેક માઉન્ટેનના ટેક્ટીકોન નિકોનમાં સમાયેલી છે, જેમાં તે શબ્દ XIII ના બીજા ભાગમાં સામેલ છે. તે 1073 ના ઇઝબોર્નિકમાં એથાનાસિયસ ઇસીડોરની સમાન સૂચિ પર આધારિત છે, જે લેખક દ્વારા નામ ન અપાયેલ સ્રોતો દ્વારા પૂરક છે. જ્હોનનું અપ્રમાણિક પ્રકટીકરણ (જ્હોનનું સાક્ષાત્કાર) અને પ્રેરિતો એન્ડ્રુ અને ફોમાને આભારી કાર્યોનો પ્રથમ સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. આ બે નામોનો સમાવેશ જ્હોન દમાસ્કેનની કૃતિ ઓન હેરેસીઝના સંકેતોના આધારે કરવામાં આવ્યો છે, જેનો પુરાવો ટેક્ટીકોનમાં આપવામાં આવેલા સંદર્ભમાં મળે છે. આ પ્રકારનો સૂચકાંક 14મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં સંખ્યાબંધ રશિયન, સર્બિયન અને બલ્ગેરિયન નકલો (હસ્તપ્રતો) માં અસ્તિત્વમાં છે. રશિયન હસ્તપ્રતોમાં સ્લાવોનિક અનુક્રમણિકા નોમોકેનોન્સમાં જાણીતી છે. સ્લેવોનિક મૂળની પ્રથમ સૂચિને ચાર્ટર પાત્રના સંગ્રહ-XIV સદીના "પોગોડિન્સ્કી નોમોકેનોન" માં સમાવિષ્ટ અનુક્રમણિકા માનવામાં આવે છે. આ યાદીમાં પ્રથમ વખત સ્લાવિક લેખકની કૃતિઓના શીર્ષકોમાં, બલ્ગેરિયન પાદરી જેરેમિયા દ્વારા "ટેલ ઓફ ધ ક્રોસ ટ્રી" નું સંકલન સામેલ છે, જેમના કાર્યોનું વર્તુળ આ અનુક્રમણિકાના સંકેતોના આધારે અને અંશતઃ એથાનાસિયસના "એપિસ્ટલ ટુ પંક ઓન ધ ક્રોસ ટ્રી" ના આધારે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે, જેની સૌથી જૂની નકલ (હસ્તપ્રત) 1280ના નોવ્ગોરોડ કોર્મચિયામાં સામેલ છે. સ્લાવોનિક સૂચકાંક કાયમી રચનાના સંગ્રહોમાં સામેલ છે-ચર્ચ કાયદાઓ, જનજાતિઓ, કોર્મચાયા, પ્રમાણમાં કાયમી રચનામાં-"ગોલ્ડન ચેઇન", "ઇઝમારાગ્ડ" અને અન્ય, અને અસ્થાયી રચનાના સંગ્રહની મોટી સંખ્યામાં, જેમ કે 15મી સદીના અંતમાં લેખક એફ્રોસિન દ્વારા સંકલિત સમ સંગ્રહો. મોટાભાગની હસ્તપ્રતમાં કાયમી રચનાના પુસ્તકો છે, જેમ કે કોર્મચાયા, ઉસ્તાવ વગેરે. (1073ના ઇઝબોર્નિક અને ટેક્ટીકોન સિવાય), સંક્ષિપ્ત પુસ્તકોની યાદીની હાજરી અથવા ગેરહાજરી આ પુસ્તકોની આવૃત્તિ પર આધારિત નથી. સોળમી સદીની હસ્તપ્રત સ્લાવોનિક અનુક્રમણિકા, મેટ્રોપોલિટન ઝોસિમાની ટેલ ઓફ ધ ડિનાઇડ બુક્સની વિશેષ આવૃત્તિને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મૂળ અનુવાદિત બીઝેન્ટાઇન યાદીનો હેતુ પ્રમાણભૂત પવિત્ર પુસ્તકોને બિન-પ્રમાણભૂત, "ખોટી રીતે લખાયેલા" પુસ્તકોથી અલગ કરવાનો હતો. એન. એ. કોબિયાકના અવલોકનો અનુસાર, અગિયારમી સદીમાં પહેલેથી જ આ સૂચિ સ્લેવોનિક સાહિત્યના અપોક્રિફાના સંગ્રહને પ્રતિબિંબિત કરતી ન હતી. 1073 ઇઝબોર્નિક અને તેની યાદીઓ (હસ્તપ્રતો) માં અપ્રમાણિક કૃતિઓના 29 નામ આપવામાં આવ્યા છે. ઓલ્ડ ચર્ચ સ્લાવોનિક અને ઓલ્ડ રશિયન સાહિત્ય (XI-XVII સદીના મધ્યભાગ) માં અનુવાદો અને રિમેકમાં આમાંથી 9 કરતાં વધુ જાણીતા ન હતાઃ આદમ (અથવા આદમ કરાર-મોસેસના એપોકેલિપ્સનું નામ બદલવામાં આવ્યું), ટ્વેલ્વ પેટ્રિયાર્કના ટેસ્ટામેન્ટ્સ, ઇસાઇઆહનું વિઝન, જેમ્સની ગોસ્પેલ, પીટરની ઓબ્લેશન, ધ એપોકેલિપ્સ ઓફ ધ એપોસ્ટલ્સ, ધ એપોકેલિપ્સ ઓફ પોલ, ક્લેમેન્ટનો સિદ્ધાંત, એસેનેફાસ. સ્લાવોનિક બુકવર્કમાં સ્લાવિક લેખકોની કૃતિઓનો સમાવેશ કરવા માટે યાદીઓનું નોંધપાત્ર વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું છે. સ્લેવોનિક અનુક્રમણિકામાં બે ભાગ હોય છે. પ્રથમ, કદાચ દક્ષિણ સ્લેવિક મૂળના, તેમાં ઓલ્ડ એન્ડ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ એપોક્રિફાનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ બોગોમીલિઝમ સહિત વિધર્મી ચળવળો સાથે સંબંધિત કાર્યોનો સમાવેશ થાય છેઃ ચૌદમી સદીથી "ઓન ધ ટ્રી ઓફ ધ ક્રોસ" અને "ઓન અવર લોર્ડ જીસસ ક્રાઇસ્ટ, હાઉ વીઝ રાઇઝ્ડ એઝ એ પ્રિસ્ટ" લેખોનો સમાવેશ થાય છે. બલ્ગેરિયન પાદરી યિર્મેયાહ (પંદરમી સદીના મધ્યભાગથી હસ્તપ્રતોમાં ભૂલથી બોગોમિલ તરીકે ઓળખાય છે); પંદરમી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરથી-"જેમ ખ્રિસ્ત હળ સાથે બૂમો પાડતો હતો"; પંદરમી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરના અંતથી-", જે વિશ્વની રચનાના 7000 વર્ષ (1492) ના સંબંધમાં એસ્કેટોલોજિકલ લાગણીઓના પ્રસાર સાથે સંબંધિત છે; સોળમી અને સત્તરમી સદીના અંતે-" કે રાજાએ ખ્રિસ્તને મિત્ર ગણાવ્યા ". બીજો ભાગ, જે કદાચ રશિયામાં ઉદ્દભવ્યો છે, તે કહેવાતા "વિધર્મી" પુસ્તકોની સૂચિ છેઃ "કુદરતી વિજ્ઞાન" વિષયના કેટલાક કાર્યો; નસીબ કહેવાના અને કેરોડિયન પુસ્તકો-"ચારોવનિક", "વોલહોવનિક", "હ્રોમનિક", વગેરે. કેટલાક અંધશ્રદ્ધાળુ રિવાજોના નામ, જે અમુક ગ્રંથો સાથે સંબંધિત નથીઃ ઉદાહરણ તરીકે, ગળામાં "અવગરેવ પત્ર" ની સૂચિને તાવીજ તરીકે પહેરવાની પ્રથા, "છિદ્રો દૂર કરવા" માટે સફરજન પર રોગોના નામ લખવા વગેરે. એક નિયમ તરીકે, સ્લેવોનિક અનુક્રમણિકા યોગ્ય હસ્તપ્રતોમાં સાચા અને ખોટા પુસ્તકોની વિવિધ અનુવાદિત યાદીઓ સાથે છે. હસ્તપ્રતોમાં અનુક્રમણિકા શીર્ષકોના 30 થી વધુ પ્રકારો છે, જેમાંથી મોટાભાગના તેને વિવિધ પરિષદોના નિયમોને આભારી છેઃ "લાઓડિસિયન કાઉન્સિલ નિયમ 59" (ચૌદમી સદીથી), "ખામીયુક્ત પુસ્તકો પર નિયમ ચાલ્સેડન" (પંદરમી સદીના ઉત્તરાર્ધથી) "એપોસ્ટોલિક કમાન્ડમેન્ટ્સમાંથી, પવિત્ર ફાધર્સનો નિયમ 318, અને નાઇસીયામાં" (પંદરમી સદીથી) અને અન્ય. એક નિયમ તરીકે, એક શીર્ષક હેઠળ હસ્તપ્રતમાં ઘણા લેખો હોય છેઃ સાચા ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અને ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટની સૂચિ, 1073ના નિકોન ધ મોન્ટેનેગ્રીન અથવા ઇઝબોર્નિકના ટેક્ટીકોનમાં સમાવિષ્ટ ખોટા પુસ્તકોની સૂચિ, અલગ, વધુ વ્યાપક રચનાના ખોટા પુસ્તકોની સૂચિ, "વિધર્મી" પુસ્તકોની સૂચિ. અનુક્રમણિકાના સંકલનકારો અથવા નકલકારોની તેમાં નામ આપવામાં આવેલા ઘણા પુસ્તકો સાથેની પરિચિતતાનું અવલોકન કરે છે. સૂચિમાં અપોક્રિફાના નામો, એક નિયમ તરીકે, હસ્તપ્રતોમાં આ કાર્યોના નામોને અનુરૂપ છે. પ્રતિબંધિત કૃતિઓ સાથે રશિયન લેખકોની સૌથી વધુ પરિચિતતા પુસ્તકોની લાક્ષણિકતાઓ અને તેમના શીર્ષકોની ટિપ્પણીઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે, જે અનુક્રમણિકાના સંકલનકર્તા દ્વારા આપવામાં આવી હતી. આમ, 15મી સદીના પ્રથમ ત્રિમાસિક ગાળાના અંતથી સૂચિમાં મેફોડી પટાર્સ્કીનો પ્રતિબંધિત લેખક તરીકે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કેટલીક યાદીઓ તેમના ચોક્કસ કાર્ય ("પ્રકટીકરણ") નું નામ પણ આપે છે અને વિગતવાર ભાષ્ય આપે છેઃ "શરૂઆતથી અંત સુધીનો શબ્દ, તેમાં નુહના પુત્ર મન્ટ અને સળગતી પૃથ્વીના ત્રણ વર્ષ લખેલા છે, અને તે રાજાઓને મહાન સિકંદર દ્વારા સીલ કરવામાં આવ્યા હતા. ગોગ અને મેગોગ ". ઇસ્ટ્રિનએ નોંધ્યું હતું કે આવી ટિપ્પણી પંદરમી સદીમાં રશિયામાં સંકલિત પ્રકટીકરણના સંપૂર્ણ પુનરાવર્તનના પ્રભાવ હેઠળ જ ઊભી થઈ શકી હોત. પંદરમી સદીના અંતમાં અને સોળમી સદીની શરૂઆતમાં તેમની સૂચિમાં તેમના વાચક, મોટા પૈસિયસ, "મોસેસ રાઇઝિંગ" શીર્ષકમાં નીચેની ટિપ્પણી ઉમેરે છેઃ ". કે મોઝેસે સ્રાટ્સ પર શાસન કર્યું અને તેણે તેના સસરા પાસેથી વાડમાં રાગ્યુએલ દ્વારા એક ક્લબ છીનવી લીધો". હકીકત એ છે કે કેટલાક કિસ્સાઓમાં વાચકોએ ચોક્કસ અપોક્રિફા સાથે અનુક્રમણિકામાં શીર્ષકોને સહસંબંધિત કર્યા હોવા છતાં, અનુક્રમણિકાઓ બાયઝેન્ટિયમ અને દક્ષિણ સ્લેવિક દેશોના અપોક્રિફલ સાહિત્યના રશિયામાં પ્રવેશને રોકી શક્યા નહીં. અનુક્રમણિકામાં સમાવિષ્ટ કેટલાક સ્મારકોનો વ્યાપક પ્રસાર કરવામાં આવ્યો હતો, ઉદાહરણ તરીકે, "ધ લેડીઝ વોક ઇન ટ્રબલ્સ", "ધ કન્વર્સેશન ઓફ ધ થ્રી સેન્ટ્સ"). અનુક્રમણિકામાં નામ આપવામાં આવેલા નોંધપાત્ર સંખ્યામાં પુસ્તકો રશિયામાં માત્ર નામથી જ જાણીતા હતા, જેમ કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ એપોક્રિફા, જેમ કે જોસેફની પ્રાર્થના, એલિજાહ, એલદાદ અને મોદાદનું પ્રકટીકરણ, ગીતશાસ્ત્ર સોલોમન. અન્ય, મુખ્યત્વે નસીબ કહેતાં પુસ્તકો, જેમ કે ચરોવનિક અને વોલહોવનિક, બચી શક્યા નથી અથવા મળી આવ્યા નથી. સૂચિની સૂચનાઓ વિરોધાભાસી હોઈ શકે છે. આમ, સંગ્રહોમાં મોસેસ વિશેની વાર્તાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકતા, તેઓએ પાલેયામાં સમાન વાર્તાઓ વાંચવાની મંજૂરી આપીઃ "ધ એક્સોડસ ઓફ મોસેસ, પાખંડીઓ, પાલેયા સિવાય, કુટિલ રીતે બંધાયેલા", જેને "સાચું" પુસ્તક માનવામાં આવતું હતું. અનુક્રમણિકાની સંખ્યાબંધ નકલો (હસ્તપ્રતો) માં જૂના અપોક્રિફાના નામને તે જ નાયક સાથે અન્ય કૃતિ દ્વારા બદલી શકાય છે, પરંતુ તે યુગના સ્વાદ માટે વધુ યોગ્ય છે. ઉદાહરણ તરીકે, સોળમી સદીના અંતમાં અને સત્તરમી સદીના પૂર્વાર્ધમાં "મુશ્કેલીઓનો માર્ગ", જે ચૌદમી સદીથી સૂચકાંકમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો, તેનું સ્થાન "ધ વર્જિન્સ ડીડ" દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ "અવર લેડીઝ ડ્રીમ" આવ્યું હતું. પછીના સમયગાળામાં સંખ્યાબંધ નવી કૃતિઓના શીર્ષકનો સમાવેશ કરીને યાદીઓ વિસ્તૃત થાય છે. આ ઉમેરાઓ રશિયન એક્સ્ટ્રા-ચર્ચ સાહિત્યની ભવ્યતાના નોંધપાત્ર વિસ્તરણને સૂચવે છે, જેને અનુક્રમણિકાઓ અને સમાન સ્મારકોએ દૂર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. સત્તરમી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગમાં, તેના દેખાવના થોડા સમય પછી, "રીપર વિશે અને અકીર વિશે" વાર્તાનું વ્યંગાત્મક શીર્ષક અનુક્રમણિકામાં સામેલ કરવામાં આવ્યું છે. જો કે, અનુક્રમણિકાઓ તેમના લક્ષ્યને સંપૂર્ણ રીતે હાંસલ કરી શકી ન હતી. પ્રતિબંધિત સાહિત્ય સામે અનુક્રમણિકાના સંઘર્ષની નિરર્થકતા પંદરમી સદીના અંતમાં લેખક યુફ્રોસિનના સમાન સંગ્રહો દ્વારા પુરાવા મળે છે. તેમના બે સંગ્રહોમાં અનુક્રમણિકાઓનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, તે જ સંગ્રહોમાં યુફ્રોસિને આ સૂચકાંકો દ્વારા સમાવિષ્ટ સંખ્યાબંધ સ્મારકોને "ખોટા" અને "નકારી કાઢેલા" તરીકે મૂક્યા હતાઃ "ખ્રિસ્તના પદાનુક્રમ પર", "ત્રણ સંતોની વાતચીત", "જેમ્સની પ્રથમ ગોસ્પેલ", "એઝ્રાનું પ્રકટીકરણ", "ગુડ એન્ડ એવિલ અવર્સ પર", સોલોમન અને સાયટોક્રેટ્સ વિશેની "દંતકથાઓ" ની ઘણી આવૃત્તિઓ. યુફ્રોસિનના અન્ય સંગ્રહોમાં યાદીઓમાં પ્રતિબંધિત અપ્રામાણિક ગ્રંથોની સંખ્યા વધુ હતી, જેમાં અપ્રામાણિક પ્રાર્થનાઓ અને મંત્રોનો સમાવેશ થાય છે, તેમજ "હ્રોમનિક" અને "કોલ્યાડનિક" ના અર્ક, જે માત્ર પ્રતિબંધિત જ નહીં, પરંતુ "વિધર્મી" પુસ્તકો પણ ગણવામાં આવે છે. દરમિયાન, યુફ્રોસિન આવા ગ્રંથોની "અન્યાયીતા" થી વાકેફ હતા, કારણ કે તેમણે અપ્રામાણિક "ટેલ ઓફ ધ ટ્વેલ્વ ફ્રાઇડેઝ" મૂક્યું હતું, તેમણે લખ્યું હતું કેઃ "સંગ્રહમાં આનું સન્માન ન કરો, ન તો તેને ઘણા લોકો સમક્ષ પ્રગટ કરો. તેમ છતાં, ત્યાગ કરેલા પુસ્તકોની અનુક્રમણિકાઓ લોકપ્રિય હતી અને મોટી સંખ્યામાં ફોલિયો (હસ્તપ્રતો) માં ટકી રહી છે. 1551ના સ્ટોગ્લાવ પાદરીએ, બહિષ્કારની પીડા હેઠળ, ભવિષ્યકથન, કેલેન્ડર-એસ્ટ્રોનોમિકલ અને જ્યોતિષીય સામગ્રીના પુસ્તકો રાખવા અને વાંચવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જેનો અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતોઃ "રફલી", "છ પાંખવાળા", "વોરોનોગ્રેયસ", "ઓસ્ટ્રોમિયસ", "ઝોડિયસ", "અલ્માનેક", "સ્ટારગેઝર્સ", "એરિસ્ટોટેલિયન", "એરિસ્ટોટેલિયન ગેટ્સ" વગેરે. આ જ પ્રકારનો પ્રતિબંધ "ડોમોસ્ટ્રોય" માં સમાયેલો છે, જ્યાં નામના કેટલાક પુસ્તકો વિવિધ અંધશ્રદ્ધાઓ અને ભવિષ્યકથન સાથે સામાન્ય રીતે સૂચિબદ્ધ છે. આમ છતાં, એરિસ્ટોટેલિયન ગેટ્સ ("સિક્રેટ સેક્રેટોરમ") અને સિક્સફોલ્ડને સાંપ્રદાયિક સામગ્રીની હસ્તપ્રતોમાં સંપૂર્ણ અથવા આંશિક રીતે સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. બળવાખોર ભવિષ્યકથન સાહિત્ય ઇવાન ધ ટેરિબલ માટે રસપ્રદ હતું. અનુક્રમણિકાઓમાં રસ અને તેમની સુસંગતતાનો પુરાવો 1644ના કિરિલ બુકની મોસ્કો આવૃત્તિમાં અનુક્રમણિકાના પ્રથમ મુદ્રિત લખાણનો દેખાવ છે. સંખ્યાબંધ વિદ્વાનોએ મેટ્રોપોલિટન ઝોસિમાના "ટેલ ઓફ ધ ડિનાઇડ બુક્સ" અને આ મેટ્રોપોલિટન દ્વારા ચલાવવામાં આવેલા કહેવાતા "જુડાઇઝર્સ" સાથેના સંઘર્ષ વચ્ચે જોડાણ સૂચવ્યું છે. "ટેલ" એક "કેથેડ્રલ" નો ઉલ્લેખ કરે છે, જેણે "શોધ" કરીને ચર્ચને "પાખંડીઓ" થી મુક્ત કર્યું હતું. એ. એસ. પાવલોવ માનતા હતા કે તે 1490ની પરિષદ વિશે હતું, અને "સાંસારિક રીતે રચાયેલા સ્તોત્રો" ના ઉલ્લેખમાં તેમણે સાલ્ટરનો સંકેત જોયો, જેનો 15મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં યહૂદી થિયોડોર દ્વારા અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, એન. એ. કોબિયાક નોંધે છે તેમ, ઝોસિમાની "ટેલ" માં "પાખંડીઓ" સામેની પરિષદ વિશેનો લખાણ 15મી સદીના મધ્યભાગના ડેનિલા મામિરેવના સંગ્રહમાંથી સમાન લખાણનું ચોક્કસ પુનરાવર્તન છે, અને વધુ સામાન્ય સ્વરૂપમાં પરિષદોનો ઉલ્લેખ પહેલેથી જ ચૌદમી સદીની યાદીમાં દાખલ થયો છે અને ચોથી સદીની લાઓડિસિયાની પરિષદનો સંદર્ભ આપે છે. લાઓદિકિયા પરિષદના નિયમોમાં "રચાયેલ બિનસાંપ્રદાયિક સ્તોત્રો" નો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. અનુક્રમણિકામાં તેઓ સૌપ્રથમ ચૌદમી અને પંદરમી સદીની શરૂઆતમાં દેખાય છે અને, એક નિયમ તરીકે, ગીતશાસ્ત્રના 2-4 નામોની યાદી સાથે હોય છે. આ જ કૃતિઓને લાગુ પડે છે, જેનો દેખાવ પરંપરાગત રીતે "જુડાઇઝર્સના પાખંડ" સાથે સંકળાયેલો છે-શેસ્ટોક્રીલ, લોજિકા, કોસ્મોગ્રાફી. એન. એસ. તિખોનરાવોવના જણાવ્યા અનુસાર, "જુડાઇઝર્સ" ની હાર પછી તેમને ખોટા પુસ્તકોના સૂચકાંકમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. જો કે, ઉપરોક્ત કૃતિઓના નામ કોઈપણ સૂચકાંકમાં નથી. જેમ કે કોબિયાક દર્શાવે છે, "ધ ટેલ ઓફ ધ ડિનાઇડ બુક્સ" મેટ્રોપોલિટન કિપ્રિયનના પ્રેયર બુકમાં સમાવિષ્ટ અનુક્રમણિકા પર પાછા જાય છે. તેની સૌથી જૂની યાદી (હસ્તપ્રત) પંદરમી સદીના 50-60 માંથી છે, આ પણ જુઓ અનુક્રમણિકા ગ્રંથસંગ્રહ નિષેધાત્મક સેન્સરશીપ સ્પેટ્સખરાન ફેડરલ લિસ્ટ ઓફ એક્સ્ટ્રીમિસ્ટ મટિરિયલ્સ પબ્લિકેશન્સ ચર્ચ (બિશપ, પરગણું અથવા મઠ) પુસ્તક નેટવર્કની પ્રણાલી દ્વારા વિતરણ માટે ભલામણ કરવામાં આવતી નથી. મોસ્કો પેટ્રિયાર્કેટની પ્રકાશન પરિષદ. રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ. સંદર્ભોની કડીઓ ઉપલબ્ધ છે. તે જાણતો નથી, તે જાણતો નથી અને તે જાણતો નથી. ના. કોઈ પણ પ્રકારના જ્ઞાનની જરૂર નથી હોતી અને કોઈ પણ પ્રકારના જ્ઞાનની જરૂર નથી. એલ. 440 છે. //રશિયન નં. 704. (1821). પેટ્રીક સ્કિટસ્કી એ સિસ્ટમ છે, સિસ્ટમ છે, સિસ્ટમ છે, સિસ્ટમ છે, સિસ્ટમ છે. જમીન-જમીનની જમીન-જમીનની જમીન-જમીનની જમીન-જમીનની જમીન-જમીનની જમીન. અન્ય ભાષાઓ. સમીક્ષા ન થયેલા અનુવાદો સાથે ઓલ્ડ ઇસ્ટ સ્લેવિક સાહિત્ય એપોક્રિફા પૃષ્ઠો