Sangharama (Buddhist deity)
પૂર્વ એશિયન મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં, સંઘરામ એ દેવતાઓનો એક વર્ગ છે જે બૌદ્ધ મંદિરો અને મઠોના વાલીઓ છે. તાઓવાદી "ક્ષેત્રના મુખ્ય દેવતા" ની સમકક્ષ, સંઘરામ ધર્મપાલનો નીચલો વર્ગ છે. સંઘરામ મઠ વિસ્તાર અને તેમની અંદર અભ્યાસ કરતા તમામ લોકોની સુરક્ષા માટે સમર્પિત છે. બુદ્ધ સંઘરામના સમયમાં સંઘરામ મૂળરૂપે સાત બુદ્ધો અને આઠ બોધિસત્વોના મહાન ધરણી મંત્ર સૂત્રમાં ધર્મના અઢાર પવિત્ર રક્ષકોનો ઉલ્લેખ કરે છે. પાછળથી, જેતવનના ત્રણ પ્રતિભાશાળી મંત્રીઓ, કોસલના પાસેનાડી (સંસ્કૃત નામઃ પ્રસેનજીત, પાલી નામઃ પાસેનાડી), રાજકુમાર ગીતા અને અનાથપિન્ડિકા (અનાથપિન્ડિક, જેને સુદત્તા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેનો અર્થ થાય છે "સારી દાન") એ ગૌતમ બુદ્ધને જેતવન પરિસરના દાનને કારણે એક વૃક્ષનું દાન કર્યું હતું. સિદ્ધાર્થને "જેતવન" ના દાનને કારણે ગૌતમ ઋષિઓમાં અનાથપિન્ડિક (સુદત્ત તરીકે પણ ઓળખાય છે, જેનો અર્થ "સારી દાન" થાય છે) નો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેનાથી ગૌતમ ઋષિઓની સંખ્યા વધીને એકવીસ થઈ ગઈ હતી. ચીનના તાંગ સોંગમાં, ઝેન બોધિમાંડા પાસે પહેલેથી જ સંઘરામ દેવતાની પૂજા કરવાની પ્રથા હતી. મંદિર અને મઠ અઢાર દેવો દ્વારા સુરક્ષિત છે, અને જેઓ તેમાં રહે છે તેઓ પોતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને વર્તમાન બદલો લેવાના ડરથી આળસુ ન બને. એવું કહેવામાં આવે છે કે બધા દેવતાઓના અગણિત આશ્રિતો હોય છે, એટલે કે, તેમને રક્ષા કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવે છે. આજે પણ, મઠોમાં સાંજના રોજિંદા પઠન દરમિયાન સંઘરામ દેવતાની આ પ્રશંસાનો સમાવેશ થાય છેઃ "ભગવાન સંઘરામ, મંદિરની પરાક્રમી ભાવના, પ્રામાણિકતા વ્યક્ત કરવા માટે બુદ્ધના આદેશને સમર્પિત છે; ધર્મ રાજાના શહેરનું રક્ષણ કરવા માટે, અવરોધક અને સંતરી તરીકે કામ કરીને, તે મંદિરમાં શાશ્વત શાંતિ લાવે છે. ધર્મ કોષાગારના રક્ષક બોધિસત્વ મહાસત્વને શ્રદ્ધાંજલિ ". બોધિસત્વના ધર્મના રક્ષણના ગુણ માટે કૃતજ્ઞતામાં, સૂત્રોના કેટલાક પ્રકાશકો પણ ધર્મપાલનું રક્ષણ મેળવવાની આશામાં અંતિમ પૃષ્ઠો પર સંઘરામ અથવા સ્કંદની છબી છાપે છે. મોટાભાગના ચીની બૌદ્ધ બોધીમંડ આજે સંઘરામ બોધિસત્વને મૂળ એકવીસ સંઘરામ પ્રાણીઓને બદલે ગુઆન યુના સ્વરૂપમાં ચિત્રિત કરે છે. બૌદ્ધ ધર્મગ્રંથોમાં ગુઆન યુને સંઘરામ દેવતા તરીકે નોંધવામાં આવ્યો નથી અને સુઇ રાજવંશ પહેલાં આવી કોઈ પ્રથા નહોતી. આની ઉત્પત્તિ ટિયાંતાઈ સંપ્રદાયના સ્થાપક ઝિયી માસ્ટર્સ સાથે સંબંધિત હોવાનું કહેવાય છે. દંતકથા છે કે ઝિયી જિંગઝોઉમાં જેડ સ્પ્રિંગ હિલ પર મંદિર બનાવવા માટે સ્થળ શોધી રહ્યા હતા ત્યારે ગુઆન યુ રાત્રે પર્વત પર ધ્યાન કરી રહ્યા હતા ત્યારે દેખાયા હતા અને તેમને મંદિર બનાવવામાં મદદ કરવાની રજૂઆત કરી હતી. મંદિર પૂર્ણ થયા પછી, ગુઆન યુ આશ્રય લઈને બુદ્ધના શિષ્ય બન્યા અને બૌદ્ધ ધર્મના રક્ષક બનવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. ત્યારથી, મંદિરોએ તેમના રક્ષક તરીકે ગુઆન યુની પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું. જો કે, મૂળ એકવીસ બોધિસત્વોને ફક્ત ગુઆન યુ સાથે બદલવા એ ઝીયીનો મૂળ ઇરાદો નથી લાગતો. "બાયોગ્રાફી ઓફ ધ વાઈઝ માસ્ટર" ના ચોથા ખંડમાં આ બાબત નોંધવામાં આવી છેઃ "સાંજે જ્યારે વાદળો ખુલી ગયા અને ચંદ્ર સાફ થઈ ગયો, ત્યારે મેં બે માણસોને જોયા, બધા મંત્રીઓ સાથે, રાજાઓની જેમ ભવ્ય, સુંદર દાઢી અને સમૃદ્ધ વડીલ, તાજ પહેરેલી ટોપી અને સુંદર વાળવાળા નાના, શ્રદ્ધાંજલિ આપવા આગળ આવી રહ્યા હતા! શિક્ષકે પૂછ્યું કે તે ક્યાંથી આવ્યો? તેણે કહ્યું કે તે શુના ભૂતપૂર્વ સેનાપતિ ગુઆન યુ છે, અને યુવાન તરફ ધ્યાન દોર્યું અને કહ્યુંઃ મારો પુત્ર ગુઆન પિંગ પણ. અંધાધૂંધીના અંતે હાન રાજવંશ, નવ પ્રાંતો વિભાજિત થયા, કાઓ કાઓ નિર્દયી, સન ક્વાન સ્વ-જાળવણી, હું ન્યાયી વિષય શુ હાન, સમ્રાટના પરિવારને પુનઃસ્થાપિત કરવાની આશા રાખું છું, સમય વિપરીત છે, નિષ્ફળ થવાની ઇચ્છા ધરાવે છે, બાકીની શહાદત સાથે મૃત્યુ પામે છે. "પછી શિક્ષકે ભઠ્ઠી પકડી અને પાંચ ઉપદેશો આપ્યા. આ અહેવાલોમાં એવો કોઈ ઉલ્લેખ નથી કે માસ્ટર ઓફ ધ વાઈસ મેન મૂળ એકવીસ પવિત્ર સંતોને ફક્ત ગુઆન યુ સાથે બદલવા માંગતા હતા. જો કે, ટિયાંતાઈ બૌદ્ધ મઠો દ્વારા ગુઆન યુની પૂજાનો દાખલો બેસાડ્યા પછી, તમામ મઠોએ તેને અનુસર્યું, અને ધીમે ધીમે ગુઆન યુ સ્કંદ સાથે ચીની બૌદ્ધ મઠોમાં બે મુખ્ય ધર્મપાલ બની ગયા (તમે ગુઆન યુને પેઇન્ટેડ અથવા મૂર્તિકળા ક્વાન તાંગ બુદ્ધ મૂર્તિમાં વિજુંડાની પ્રતિમાની જમણી બાજુએ ઊભેલા જોઈ શકો છો). મંદિરોમાં જ્યાં બૌદ્ધ ધર્મ અને તાઓ ધર્મનો સમન્વય થાય છે અને જ્યાં થ્રી જ્વેલ્સ હોલ અથવા ગુઆનિન હોલ છે, ત્યાં સ્કંદ અને ગુઆન યુની મૂર્તિઓ હોલની સામે ડાબી અને જમણી બાજુએ ઊભી હોય તે સામાન્ય બાબત છે. બાદમાં, ગુઆન યુનો તહેવારનો દિવસ-ચાઇનીઝ કેલેન્ડર પર 13મી મે અથવા 24મી જૂન-ને ગરાન બોધિસત્વના નાતાલ તરીકે ગણવામાં આવે છે. કેટલાક બૌદ્ધ મંદિરો પણ આ પ્રસંગની યાદમાં વિશેષ બૌદ્ધ સેવાઓનું આયોજન કરે છે. આ ઉપરાંત, કેટલાક બૌદ્ધ મંદિરોએ ગુઆન યુ માટે "ગુઆન-દી હોલ" (અથવા "હોલ ઓફ ડેમન્સ") પણ બાંધ્યો છે. ગુઆન યુની પૂજા કરતા અન્ય ધર્મોથી વિપરીત, ગુઆન યુની પ્રતિમા હંમેશા ઊભેલી સ્થિતિમાં હોય છે (અથવા જો અલગ મંદિરમાં પૂજા કરવામાં આવે તો બેઠેલી સ્થિતિમાં), અને પ્રતિમા માટે પવન વિના દેવતાની આસપાસ લપેટી રાખવા માટે વધારાની રિબન રાખવાની પ્રથા છે; જો કે, રિબન અનિવાર્ય નથી, ઉદાહરણ તરીકે, ચુંગ તાઈ ચાન મઠમાં ગુઆન ગોંગની પ્રતિમા પાસે રિબન નથી. ચીની બૌદ્ધ મંદિરોમાં દેવતા તરીકે ગુઆન યુનો ઉપયોગ એ ચીની સંસ્કૃતિ સાથે બૌદ્ધ મિશ્રણની એક ઘટના છે, જેમાં હાન દેવતાઓ બૌદ્ધ મંદિરોની રક્ષા કરે છે, બૌદ્ધ ધર્મમાં લોક સંસ્કૃતિનું સ્થાનાંતરણ દર્શાવે છે, અથવા બૌદ્ધ ધર્મની લોક માન્યતાઓને આકર્ષવાની (અથવા આકર્ષિત કરવાની) ઇચ્છા દર્શાવે છે. બૌદ્ધ મંદિરોમાં અન્ય દેવતાઓ પણ છેઃ દૈગેન શુરી બોસાત્સુ (δειγεν σωριτος): દંતકથા અનુસાર, તેઓ અશોકના સાતમા પુત્ર છે. તેમને એક વખત સરિરા દ્વારા ચીન લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને બાદમાં તેમને બોધિસત્વ તરીકે પૂજવામાં આવ્યા હતા. આ દેવતાને કાઓડોંગ શાળાના મઠોમાં સંઘરામ દેવતા તરીકે પૂજવામાં આવે છે. કામ-વિપશ્યના પરિવારના રાજાને કપિલા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેઓ કરણના સંરક્ષક દેવતા છે, તેથી તેમને કરણના રાજા કહેવામાં આવે છે. તે પૂર્વની રક્ષા કરનારા ચાર રાત્રિ દેવતાઓમાંના એક છે, અને પીળા શર્ટના ભગવાન તરીકે પણ ઓળખાય છે. સંપત્તિ અને નસીબના દેવતા, જો તમે સારા નસીબ માટે પ્રાર્થના કરશો, તો તમે તમારી ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી શકશો. ભગવાનનું નામ ઝાંગ બો છે, અને શબ્દ બો કી છે. ડોંગ યુએ દા દી પિંગ શુઇ દા વાંગઃ ધ ગ્રેટ યુ ધ ગ્રેટ. હ્વાગવાંગ ડેડેઈઃ હ્વાગવાંગ ડેડેઈના દેવની પૂજા માઉન્ટ પુતુમાં પુજી મંદિરમાં અને જાપાનના ક્યોટોમાં હુઆંગબાકુ સંપ્રદાયના દૈફુજી મંદિરમાં કરવામાં આવે છે. પાંચ આશીર્વાદોના દેવઃ ઉદાહરણ તરીકે, ચાંગલે શહેરના તાંતોઉ નગરમાં પાંચ આશીર્વાદોના દેવની પૂજા કરવામાં આવે છે. આ પણ જુઓઃ ચિન્જુગામી સંઘરામ ધર્મપાલ બાહ્ય કડીઓઃ ચીનમાં ઝેન કલા અને સંસ્કૃતિ બૌદ્ધ ધર્મ અને ટ્યુટેલરી દેવતાઓ