Julius Petersen (literary scholar)
જુલિયસ પીટરસન (5 નવેમ્બર 1878-22 ઓગસ્ટ 1941) એક જર્મન સાહિત્યિક વિદ્વાન અને યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર હતા, મુખ્યત્વે બર્લિનમાં ફ્રેડરિક વિલ્હેમ યુનિવર્સિટીમાં (જે 1949 પહેલાં જાણીતી હતી). તેમણે વીસમી સદીના વાચકો માટે થિયોડોર ફૉન્ટેનની કૃતિઓને ફરીથી શોધવા માટે ઘણું કર્યું. પીટરસનને પોતે યુદ્ધના સમયગાળા દરમિયાન જર્મન અભ્યાસના ક્ષેત્રમાં સૌથી પ્રભાવશાળી વિદ્વાનોમાંના એક તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ 1945 પછી તેઓ યુનિવર્સિટીની વાંચન યાદીમાંથી ગાયબ થઈ ગયા. 1960ના દાયકા દરમિયાન તેમના જીવન અને કાર્યોમાં રસ ફરી ઊભો થયો, જોકે તેમના પોતાના જીવનના અંતિમ દાયકા દરમિયાન રાષ્ટ્રીય સમાજવાદ પ્રત્યેના તેમના વલણમાં સ્પષ્ટ વિરોધાભાસને કારણે તેમણે વધુ તાજેતરના વિવેચકોની રુચિને આકર્ષિત કરી છે. લાઇફ પ્રોવેન્સન્સ અને શરૂઆતના વર્ષોમાં જુલિયસ પીટરસનનો જન્મ સ્ટ્રાસબર્ગમાં થયો હતો, જે તે સમયે જર્મનીના તાજેતરમાં જોડાયેલા અને હજુ પણ અર્ધ-અલગ પ્રાંતનું મુખ્ય શહેર હતું. તેમના પિતા, અન્ય જુલિયસ પીટરસન (1835-1909), લાન્દાઉ (પ્ફાલ્ઝ) ના વરિષ્ઠ વકીલ અને ન્યાયાધીશ હતા, જેમણે વધુમાં, જર્મન રીકસ્ટેગ (સંસદ) ના સભ્ય તરીકે ઓક્ટોબર 1881 અને એપ્રિલ 1883 વચ્ચે સેવા આપી હતી. નાના જુલિયસ પીટરસન પૂર્વમાં દૂર લેઇપઝિગમાં "નિકોલાઇશુલ" ખાતેની માધ્યમિક શાળામાં ભણતા હતા, જ્યાં દેખીતી રીતે તેમના પિતાની જર્મન હાઈકોર્ટમાં આઇ. સ્ટ્રાફસેનટ (ઢીલું મૂકીને, "પ્રથમ ફોજદારી બેન્ચ") માં ન્યાયિક નિમણૂકના સંબંધમાં પરિવાર સ્થળાંતરિત થયો હતો. વિદ્યાર્થી વર્ષ અને અનુસ્નાતક શિક્ષણ હોદ્દાઓ તેમણે 1897 માં તેમના યુનિવર્સિટી-સ્તરના શિક્ષણમાં આગળ વધ્યા, લુઝેન, મ્યુનિક, લેઇપઝિગ અને બર્લિનની યુનિવર્સિટીઓમાં જર્મન ફિલોલોજી, કલા ઇતિહાસ અને ફિલસૂફીનો અભ્યાસ કર્યો. 1898 માં તેમને મ્યુનિકમાં કોર્પ્સ સુએવિયા વિદ્યાર્થી બંધુત્વના સભ્યપદમાં સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા, જોકે એવા સંકેતો છે કે લગભગ એક જ સમયે તેઓ મ્યુનિકથી લેઇપઝિગ તરફ વળ્યા હતા અને મ્યુનિક બંધુત્વ દ્વારા તેમને નિષ્ક્રિય સભ્ય તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં કોર્પ્સ પ્રવૃત્તિઓમાં માત્ર ખૂબ જ મર્યાદિત સંડોવણી હતી. પીટરસનના વધુ પ્રખ્યાત યુનિવર્સિટી શિક્ષકોમાં લેઇપઝિગ ખાતે આલ્બર્ટ કોસ્ટર હતા, ત્યારબાદ બર્લિન ખાતે વિલ્હેલ્મ ડિલ્થી, હેઇનરિચ વોલ્ફલિન અને એરિક શ્મિટ હતા. તે શ્મિટ હતા જેમણે તેમની ડોક્ટરેટની પદવી માટે બર્લિનમાં તેમની દેખરેખ રાખી હતી, જે તેમને 1903માં "શિલર એન્ડ ધ સ્ટેજ" સંબંધિત કાર્યના બદલામાં મળ્યું હતું. તે પછી ત્રણ વર્ષ સ્ટુટગાર્ટમાં કોટ્ટાશે વેરલેગ્સબુચહાન્ડલુંગ પ્રકાશન ગૃહ સાથે કામ કર્યું હતું. 1906/07 દરમિયાન તેમણે આદરણીય ઓલજેમાઇન ઝીટુંગ (અખબાર) ના શૈક્ષણિક પૂરકનું સંપાદન કર્યું હતું, જે આ સમય સુધીમાં મ્યુનિકમાં તૈયાર થઈ રહ્યું હતું. તેમણે 1909માં મ્યુનિકની લુડવિગ મેક્સિમિલિયન યુનિવર્સિટીમાંથી તેમની રહેઠાણ (પોસ્ટ-ડોક્ટરલ ડિગ્રી) પ્રાપ્ત કરી હતી, જેનાથી યુનિવર્સિટી ક્ષેત્રમાં આજીવન કારકિર્દીનો માર્ગ ખુલ્યો હતો. આ પ્રસંગે તેમનો વિષય "જોહાન્સ રોથેના કાર્યોમાં શૌર્ય" હતો. આ કાર્ય, જે પછીથી એક પુસ્તક તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું અને પ્રકાશિત થયું, તેની દેખરેખ નિઓગ્રામમેરિયન ફિલોલોજિસ્ટ હર્મન પોલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પછીના બે વર્ષ સુધી પીટરસને "પ્રાઇવેટડોઝન્ટ" (શિક્ષક) તરીકે કામ કર્યું. 1911માં તેમણે બર્લિનની ફ્રેડરિક વિલ્હેમ યુનિવર્સિટીમાં આધુનિક જર્મન ફિલોલોજી અને થિયેટર સ્ટડીઝમાં વ્યાખ્યાન સાથે સહયોગી પ્રોફેસરશિપ સ્વીકારી હતી. 1912 માં તેમણે ન્યૂ હેવન, કનેક્ટિકટ ખાતે યેલ યુનિવર્સિટીમાં સ્થળાંતર કર્યું, જ્યાં 1912/13 દરમિયાન, તેમણે મુલાકાતી પ્રોફેસર તરીકે ભણાવ્યું. ઉત્તર અમેરિકામાં તેઓ નજીકની હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં જર્મન સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસના લાંબા સમયથી સ્થાપિત પ્રોફેસર કુનો ફ્રેન્ક સાથે તેમની મિત્રતાને વધુ ગાઢ બનાવી શક્યા હતા, જેમણે પીટરસનની શૈક્ષણિક ક્ષમતાઓનો ખૂબ આદર કર્યો હોવાનું નોંધવામાં આવે છે. તેમની આગામી ચાલ, 1912ના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન અથવા 1913માં, બેસલ યુનિવર્સિટીમાં હતી. ફ્રેન્કફર્ટ તેમણે 1914 માં ફરીથી બદલી કરી, આ વખતે ફ્રેન્કફર્ટ એમ મેઇન ખાતે નવી શરૂ થયેલી "ગોએથે યુનિવર્સિટી" માં, એક સામાન્ય [એટલે કે. સંપૂર્ણ અને કાયમી] આધુનિક જર્મન ભાષા અને સાહિત્યના પ્રોફેસર. યુનિવર્સિટી આર્કાઇવ્સ અને પીટરસનના પોતાના હયાત કાગળો બંનેમાં ફ્રેન્કફર્ટ ખાતેના તેમના સમય વિશેની માહિતીની નિરાશાજનક રીતે અછત છે, જેમાંથી મોટાભાગની માહિતી પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ સાથે મેળ ખાતી હતી. તેમણે 1914 દરમિયાન યુનિવર્સિટીમાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું હોવાનું જણાય છે, પરંતુ યુનિવર્સિટીના રેકોર્ડ સૂચવે છે કે તેઓ 1915 અને 1921ની વચ્ચે જ યુનિવર્સિટી દ્વારા "સત્તાવાર રીતે કાર્યરત" હતા. સ્ત્રોતો સમયરેખા પર સંપૂર્ણપણે સુસંગત નથી. શિક્ષણની (કદાચ) ત્રણ મુદત પછી તેમને લશ્કરી સેવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. તેમને ક્યારેય આગળની હરોળમાં મોકલવામાં આવ્યા હોવાના કોઈ સંકેત નથી, પરંતુ 1915માં તેમને જાણ કરવામાં આવી હતી કે તેઓ એક વર્ષ માટે "ગેરિસન ફરજો" સંભાળશે. યુનિવર્સિટી તેમની નિમણૂક મોકૂફ રાખવામાં સફળ રહી હતી. એવું લાગે છે કે ઓછામાં ઓછું શરૂઆતમાં, તેમના માટે યુનિવર્સિટીની નજીક તૈનાત રેજિમેન્ટ સાથે તેમની ગેરિસન ફરજો હાથ ધરવા માટેની વ્યવસ્થાઓ અમલમાં મૂકવામાં આવી હતી, જે સૂચવે છે કે તેમને તેમની બે જવાબદારીઓ સમાંતર હાથ ધરવા માટે સક્ષમ બનાવવાના પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1916 સુધીમાં તેમની કર્મચારી ફાઇલમાં ફેકલ્ટીના ડીન તરફથી લશ્કરી અધિકારીઓને પીટરસનની અનિવાર્યતા પર ભાર મૂકતા એક પત્રનો સમાવેશ થાય છેઃ "અમારી અપેક્ષાઓથી વિપરીત, જર્મન અભ્યાસના વિદ્યાર્થીઓની સંખ્યા એટલી મોટી છે કે-ક્લાસિકલ ફિલોલોજીના કિસ્સામાં-કે બંને શાખાઓ માટે આપણે શક્ય તેટલી સંપૂર્ણ હદ સુધી પ્રવચનો અને વિદ્યાર્થી કાર્ય કાર્યક્રમો પ્રદાન કરવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ". તેમ છતાં, લશ્કરી જવાબદારીઓ દેખીતી રીતે પીટરસનને ઓછામાં ઓછા 1916/17 ની શિયાળાની મુદત માટે યુનિવર્સિટીમાંથી દૂર લઈ ગઈ. એવું લાગે છે કે તેમની ગેરહાજરીમાં તેમના અભ્યાસક્રમો ભણાવવામાં આવતા ન હતા. 1917 દરમિયાન અને 1918ના મોટાભાગના સમય દરમિયાન તેઓ ફરીથી દૂર હતા અને "જુનિયર અધિકારી" તરીકે તેમની લશ્કરી ભૂમિકામાં યુદ્ધ ફરજો બજાવતા હતા. બર્લિનમાં ફ્રેન્કફર્ટ ખાતે તેમના 1914 ના ઉદ્ઘાટન વ્યાખ્યાનમાં, જેમાં ભાગ્યે જ ભાષાંતર કરી શકાય તેવું શીર્ષક "લિટરટુર્ગેસ્ચિચ્ટે અલ્સ વિસેનશાફ્ટ" (ઢીલું મૂકીને, "એક શૈક્ષણિક અભ્યાસ તરીકે સાહિત્યિક ઇતિહાસ") હતું, પીટરસને તેમના તાજેતરના શિક્ષકો, ખાસ કરીને વિલ્હેલ્મ શેરર, એરિક શ્મિટ અને વિલ્હેલ્મ ડિલ્થીની શિક્ષણ ફિલસૂફીઓ અને ફિલસૂફીઓને એકસાથે દોરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. આ રીતે પોતાના શિક્ષણ કાર્યક્રમની સ્થાપના કરીને, પીટરસને પોતાના શ્રોતાઓને ફિલોલોજી અને વિચારના ઇતિહાસ અને તેના દ્વારા પરંપરાવાદીઓ અને આધુનિકતાવાદીઓ વચ્ચેના સંશ્લેષણમાં મધ્યસ્થી કરવાનો ઇરાદો અને ક્ષમતા નક્કી કરવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. છ વર્ષ પછી, યુદ્ધ અને ક્રાંતિ દ્વારા રાજકીય અને સામાજિક સંદર્ભમાં પરિવર્તન સાથે, તેમને બર્લિનની ફ્રેડરિક વિલ્હેમ યુનિવર્સિટીમાં આધુનિક જર્મન સાહિત્યના ઇતિહાસમાં પ્રોફેસરિયલ શિક્ષણ ખુરશી ભરવા માટે આમંત્રણ મળ્યું, જે અગાઉ તેમના જૂના શિક્ષક, એરિક શ્મિટ દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. તેમણે 1920/21 કાર્યકાળની શરૂઆતમાં નિમણૂક લીધી હતી. છ વર્ષના વિરામ પછી, જે દરમિયાન આ પદ ખાલી પડ્યું હતું, પીટરસનનું આગમન એક નવી શરૂઆતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છેઃ એક ટીકાકાર દ્વારા "યુનિવર્સિટીમાં જીવંત અને નવીન હાજરી" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું, તેમણે લેખકોને યુનિવર્સિટીમાં આમંત્રિત કરીને પરંપરા તોડી હતી જેથી તેઓ વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળી શકે. તેમણે એવો પણ આગ્રહ કર્યો હતો કે જે લેખકો આવ્યા હતા તેમને તેમની મુશ્કેલી માટે "યોગ્ય માનદ્ વેતન" મળે. જુલિયસ પીટરસને તેમના બાકીના જીવન દરમિયાન બર્લિનમાં ભણાવ્યું હતું. 1923માં પીટરસન યુનિવર્સિટી થિયેટર સ્ટડીઝ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના સહ-નિર્દેશક બન્યા હતા, જેની સ્થાપના તેમની પ્રેરણાથી તે વર્ષે કરવામાં આવી હતી. તેમણે 1933 સુધી મેક્સ હર્મન સાથે વારાફરતી દિગ્દર્શનની ફરજો બજાવી હતી. એપ્રિલ 1933માં હર્મનને નિવૃત્તિ લેવાની ફરજ પડી હતી. પીટરસન આ વિભાગના એકમાત્ર નિર્દેશક બન્યા હતા, જ્યારે હર્મનને પાછળથી તેમની પત્ની સાથે થેરેસિએનસ્ટેડ એકાગ્રતા શિબિરમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં નવેમ્બર 1942માં તેમનું અવસાન થયું હતું. મેક્સ હર્મન યહૂદી હતા. બર્લિન ખાતે વીસ વર્ષથી વધુ સમયગાળાના તેમના પ્રોફેસર તરીકેના કાર્યકાળ દરમિયાન, જુલિયસ પીટર્સને ઘણા મોટા વિદેશી વ્યાખ્યાન પ્રવાસો હાથ ધર્યા હતા, જેમાંથી ઓછામાં ઓછા 1926 અને 1938ની વચ્ચે ગોએથે સોસાયટીના પ્રમુખ તરીકે તેમની ક્ષમતામાં કેટલાક પ્રવાસ હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા. આમાં 1927માં પોર્ટુગલ, 1933માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને મેક્સિકો અને 1935માં ઇંગ્લેન્ડ અને એસ્ટોનિયાની મુલાકાતોનો સમાવેશ થાય છે. એક ખાસ મહત્વનો પ્રોજેક્ટ જેમાં પીટરસન રોકાયેલા હતા તેમાં થિયોડોર ફૉન્ટેનની વ્યાપક સાહિત્યિક સંપત્તિનું વર્ગીકરણ, સંગ્રહ અને "શૈક્ષણિક મૂલ્યાંકન" સામેલ હતું. આ રીતે તેમણે ફોન્ટેન ફિલોલોજીમાં કાયમી યોગદાન આપ્યું. તેમના ફૉન્ટેન અને "બેરોક" પરિસંવાદોમાંથી બહાર આવેલા ઘણા વિદ્યાર્થીઓ પછીથી તેમના પોતાના અધિકારમાં નોંધપાત્ર સાહિત્યિક વિદ્વાનો બન્યા. તેમાં રિચાર્ડ એલેવિન, ચાર્લોટ જોલેસ, વોલ્ફગેંગ કેસર, ફ્રિટ્ઝ માર્ટિની અને એરિક ટ્રુન્ઝનો સમાવેશ થાય છે. 1920ના કહેવાતા ભાષાવિજ્ઞાનના "પદ્ધતિ વિવાદ" માં સમાધાનની તેમની હિમાયત કલ્પનાત્મક રીતે નવીન ન હોઈ શકે, પરંતુ તેમણે હાથ ધરેલી વિવિધ સોંપણીઓ અને લેસિંગ, ગોએથે, જીન પોલ અને શિલર જેવા જર્મન સાહિત્યના પ્રતીકોની કૃતિઓની વિવિધ આવૃત્તિઓ દ્વારા, પીટરસન દેશના "નવા જર્મનવાદીઓ" માં સૌથી અગ્રણી અને કદાચ પ્રભાવશાળી બન્યા હતા. રાષ્ટ્રીય સમાજવાદ પીટરસનની ઘણી ટીકા કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને 1945 પછી, જે રીતે તેમણે બર્લિન યુનિવર્સિટીના લોકપ્રિય અને આદરણીય પ્રોફેસર તરીકે તેમના પ્રભાવનો ઉપયોગ કરીને જર્મન વિજ્ઞાનના મુખ્ય પ્રવાહના અભ્યાસને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદના સિદ્ધાંતોને અનુરૂપ બનાવ્યો હતો, જે સૌથી વધુ વિચિત્ર અથવા આક્રમક હતા, અને જેમાંથી કેટલાક 1933માં તેમના સૌથી ઘોંઘાટીયા સમર્થકોએ સત્તા સંભાળ્યા પછી અત્યંત જોખમી સાબિત થયા હતા. 1934માં તેઓ લાંબા સમયથી સ્થાપિત સાહિત્યિક સામયિક યુફોરિયનના નિર્માતા-સંપાદક બન્યા, જેણે હવે તેનું શીર્ષક બદલીને "ડિક્ટુંગ ઉંડ વોલ્કસ્ટમ" કર્યું અને તદ્દન રાષ્ટ્રવાદી સૂર અપનાવ્યો. 1934માં તેમણે એક લેખમાં યોગદાન આપ્યું હતું, જે પછીથી "ડાય સેહ્નસચ્ટ નાચ ડેમ ડ્રિટેન રીક ઇન ડ્યુશર સેજ ઉંડ ડિક્ટુંગ" ("જર્મન ગાથાઓ અને લોકગીતોમાં ત્રીજા રીક માટે ઝંખના") શીર્ષક હેઠળ કુખ્યાત બન્યો હતો. આ લેખમાં અવલોકનનો સમાવેશ થાય છે કે "પરોપકારી તારણહાર અને નેતાના ઈશ્વર-પ્રદત્ત મિશનમાં વિશ્વાસ એક ધાર્મિક નિશ્ચિતતા બની જાય છે". પીટરસન "સાચા આસ્તિક" હતા કે નહીં તેની ચર્ચા ઝડપથી દ્વિસંગી બની શકે છે. એવું લાગે છે કે તેઓ યુનિવર્સિટીમાં પોતાની નોકરી જાળવી રાખવા માટે "નેશનલસોઝિયાલિસ્ટિશર ડ્યુશર ડોઝેન્ટેનબંડ" (શિથિલ રીતે, "નેશનલ સોશિયાલિસ્ટ લેક્ચરર્સ લીગ") સમર્થિત સરકારના સભ્ય બન્યા હતા, પરંતુ તેઓ ક્યારેય પક્ષમાં જોડાયા હોવાના કોઈ સંકેત નથી. એવા ઘણા અન્ય નિવેદનો છે કે જે તેમણે રજૂ કર્યા હતા, જેનાથી હિટલરવાદીઓ માટે એવું માનવું ખૂબ જ સરળ બન્યું હોત કે તેઓ તેમના પોતાના હતા. 27 ઓગસ્ટ 1935ના રોજ પીટરસને ગોએથે સોસાયટીની પચાસમી વર્ષગાંઠના પ્રસંગે તેનું અધ્યક્ષીય સંબોધન આપ્યું હતું. તેમણે તેમના મૂલ્યાંકન પર ભાર મૂકવાની તક ઝડપી લીધી કે ગોથેની દેશભક્તિની ભાવના શાંત ચિંતનને અનુરૂપ નથી, પરંતુ "પોતાની જાત પ્રત્યે સાચા રહેવા માટે સક્રિય આત્મનિર્ણય, આત્મ-દાવા અને આત્મ-સુધારણા માટે સતત પ્રયાસ" અને તેથી "થર્ડ રીકની વિચારધારા" ને અનુરૂપ છે. એક વિદેશી યાત્રા દરમિયાન તેમણે એવું નિવેદન આપ્યું હતું કે ગોથેએ જર્મનીના ભૂરા રંગના શર્ટવાળા સત્તાવાળાઓને તે જ રીતે ખુશ કર્યા હશે જેમ તેમણે 1813/14 માં નેપોલિયનના લશ્કરી કબજા સામે લડતા લુત્ઝો સ્વયંસેવકોને ખુશ કર્યા હતા. 1 9 45 સુધીમાં પીટરસન મૃત્યુ પામ્યા હતા, અને તેમના રાજકીય ચુકાદાઓનો બચાવ કરવા માટે તે સમયે કોઈ આગળ ન આવ્યું તેની ખાતરી કરવા માટે તેમના જણાવેલા મંતવ્યોના પુષ્કળ મુદ્રિત પુરાવા હતા. પરંતુ 1960 ના દાયકા સુધીમાં એક નવી પેઢી સામે આવી રહી હતીઃ શીત યુદ્ધની અનિવાર્યતાઓએ રાજકીય નફરત માટે લક્ષ્યાંકોનો એક નવો સમૂહ પેદા કર્યો હતો અને જાહેરમાં હિટલરના સમયગાળાની ચર્ચા કરવાની નિષિદ્ધતા થોડી ઓછી સંપૂર્ણ બની ગઈ હતી. તાજેતરમાં, એવી દલીલો સામે આવી છે કે હિટલર શાસન માટે તેમના જાણીતા બૌદ્ધિક સમર્થનને કારણે જ પીટરસન તેમની વ્યક્તિગત પરિસ્થિતિના સંદર્ભમાં માનવીય સ્તરે નોંધપાત્ર જોખમો લેવા માટે સક્ષમ હોવાનું અનુભવતા હતા. 1933 પછી તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે યહૂદી વિરોધ માત્ર શેરી રાજકારણીઓ માટે ઝેરી મંત્ર નથી, પરંતુ સરકારી માન્યતાનો મુખ્ય આધાર છે. ઘણા યહુદીઓ વિદેશ ભાગી ગયા હતા. અન્ય, ભાગી છૂટવામાં અસમર્થ અથવા નાઝીઓ તેમના પોતાના પ્રચારમાં માનતા હતા તે સ્વીકારવા તૈયાર ન હતા, તેઓ જર્મનીમાં રહ્યા અને થોડા વર્ષો પછી સરકારની દિશામાં મોટી સંખ્યામાં તેમની હત્યા કરવામાં આવી હતી. પીટરસને સરકારી આદેશોની અવગણના કરીને યુનિવર્સિટીમાં યહુદી સહાયકોની ભરતી કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને જ્યાં શક્ય હોય ત્યાં તેમનું રક્ષણ કર્યું. પીટરસનની વ્યક્તિગત ક્રિયાઓના સંદર્ભમાં સૌથી વધુ ટાંકવામાં આવેલો કેસ એડવર્ડ બેરેન્ડનો છે, જે પીટરસનના સમર્થન સાથે 1938 સુધી જર્મનીમાં રહેવામાં સફળ રહ્યા હતા અને પછી સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ થઈને સફળતાપૂર્વક અમેરિકા ભાગી ગયા હતા. પાછળથી, જ્યારે બેરેન્ડના કેસમાં પીટરસનની સંડોવણી સહકર્મીઓને જાણવા મળી, ત્યારે તેમના સાથી (હરીફ) સાહિત્યિક વિદ્વાન, ફ્રાન્ઝ કોચે લેખિતમાં માંગ કરી કે પીટરસનને યુનિવર્સિટીના અધિકારીઓ દ્વારા દૂર કરવા જોઈએ, કારણ કે તેઓ "આંદોલન" ના હિતો અનુસાર કામ કરી રહ્યા ન હતા. પીટરસને સફળતાપૂર્વક પોતાની સ્થિતિનો બચાવ કર્યો હતો અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેમણે બેરેન્ડ અને અન્ય લોકોને તેમની જાતિના કારણે નહીં, પરંતુ યુનિવર્સિટીની સરળ કામગીરીના હિતમાં અને "શ્રેષ્ઠ પુરુષો" ને જાળવી રાખવાની જરૂરિયાતને કારણે મદદ કરી હતી. તેમના બે વધુ જાણીતા વિદ્યાર્થીઓ, જેમની ઓળખ સત્તાવાળાઓ દ્વારા યહૂદી અથવા અર્ધ-યહૂદી તરીકે કરવામાં આવી હતી, જેમને પીટરસને જર્મનીમાં તેમની પરિસ્થિતિ અસ્વીકાર્ય રીતે ખતરનાક બન્યા પછી દેશમાંથી ભાગી જવામાં મદદ કરી હતી, તેઓ રિચાર્ડ એલેવિન અને ચાર્લોટ જોલ્સ હતા. પાછળથી બંનેએ રાષ્ટ્રીય સમાજવાદના સમર્થનમાં, હિટલરના વર્ષો દરમિયાન, તેમના સારી રીતે પ્રસિદ્ધ નિવેદનો છતાં, તેમના વિશે આદર સિવાય કશું જ બોલ્યા નહીં. જ્યારે પીટરસનનું 1941માં અવસાન થયું ત્યારે તે અમેરિકામાં રહેતા એલેવિન હતા, જેમણે "જર્મન ક્વાર્ટરલી" માં એક શ્રદ્ધાંજલિ પ્રકાશિત કરી હતી, જે "અમેરિકન એસોસિએશન ઑફ ટીચર્સ ઑફ જર્મન" દ્વારા ઉત્પાદિત સામયિક પ્રકાશન હતું, જેમાં તેમણે તેમના ભૂતપૂર્વ શિક્ષકની અખંડિતતાનો બચાવ કર્યો હતો અને તેમની મદદરૂપતાને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી. જુલિયસ પીટરસનના શિક્ષણ અને સંશોધનનું મુખ્ય કેન્દ્ર મધ્યયુગીન કાળથી મધ્ય ઉચ્ચ જર્મન ભાષા અને સાહિત્ય અને સોળમીથી ઓગણીસમી સદી સુધીના નવા ઉચ્ચ જર્મન (આધુનિક) સમયગાળાના જર્મન સાહિત્ય પર હતું. તેમણે જર્મન સાહિત્યના કેટલાક સૌથી પ્રતિષ્ઠિત ક્લાસિક, ખાસ કરીને ગોએથે, શિલર અને હોલ્ડર્લિન પરના તેમના કાર્ય દ્વારા તેમની પ્રતિષ્ઠા સૌથી અસરકારક રીતે બનાવી. તેમના પછીના વર્ષોમાં એક મુખ્ય પ્રોજેક્ટ મોટા પાયે કાર્ય હતું જેનો હેતુ સાહિત્યિક અભ્યાસોની વ્યવસ્થિત ઝાંખી પ્રદાન કરવાનો હતો. "ડાઈ વિસેનશાફ્ટ વોન ડેર ડિક્ટુંગ" શીર્ષક સાથે પાંચ ગ્રંથોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. "વર્ક ઉંડ ડિક્ટર" (ઢીલું મૂકીને, "કવિઓ અને તેમની કૃતિઓ") નામના બે ગ્રંથોનો પ્રથમ સમૂહ 1939માં પ્રકાશિત થયો હતો. બીજો સમૂહ, જેમાં ત્રણ ગ્રંથો હતા, તેનું શીર્ષક હતું "ડિક્ટુંગ ઇન રૉમ ઉંડ ઝીટ" (શિથિલ રીતે, "પોએટ્રી ઇન સ્પેસ એન્ડ ટાઇમ"). જ્યારે તેઓ મૃત્યુ પામ્યા ત્યારે પણ તે અપ્રકાશિત હતું, પરંતુ હસ્તપ્રતોમાંથી કેટલાક અંતિમ વિગતવાર સુધારાઓ ઉમેરવા અને તેને 1944માં મરણોપરાંત પ્રકાશિત કરવાનું શક્ય સાબિત થયું, જેમાં એરિક ટ્રુન્ઝ દ્વારા પરિચયનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો, જેમની પોતાની શૈક્ષણિક કારકિર્દીએ કેટલીક બાબતોમાં શરૂઆત કરી, તે સમયે પીટરસનનો અંત આવ્યો હતો. 1922માં પીટરસનને પ્રુશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસ એન્ડ હ્યુમેનિટીઝના સામાન્ય (સંપૂર્ણ) સભ્ય તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. વધુમાં, 1927માં તેઓ તેના બાવેરિયન સમકક્ષના અનુરૂપ સભ્ય બન્યા હતા. 1933 પછી નવા શાસકો સાથે પોતાને જોડવાના તેમના પ્રયાસો છતાં, તે સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી કે તેઓ હિટલરના વર્ષો દરમિયાન આ પ્રતિષ્ઠિત સંસ્થાઓ સાથે તેમના સંબંધો જાળવી શક્યા હતા. 1945 પછી, પીટરસન અને તેમના વિદ્યાર્થીઓ સાથે સંકળાયેલા ભાષાવિજ્ઞાનના અભિગમ માટે "બર્લિન શાળા" શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભો સ્ટ્રાસબર્ગના લેખકો બર્લિનના લોકો ગાર્મિશ-પાર્ટેનકિર્ચેનના લોકો (જિલ્લો) સાહિત્યિક વિદ્વાનો જર્મન સાહિત્યિક ઇતિહાસકારો જર્મન સાહિત્યના વિદ્વાનો જર્મન સાહિત્યના વિદ્વાનો નાટ્યશાસ્ત્રીઓ બાવેરિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સભ્યો પ્રુશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સભ્યો લુડવિગ મેક્સિમિલિયન યુનિવર્સિટી ઓફ મ્યુનિકના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ લોઝેનના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ લેઇપઝિગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યેલ યુનિવર્સિટીના ફેકલ્ટી ગોએથે યુનિવર્સિટી ફ્રેન્કફર્ટના શૈક્ષણિક સ્ટાફ યુનિવર્સિટી ઓફ બેસલના શૈક્ષણિક સ્ટાફ બર્લિનની હમ્બોલ્ટ યુનિવર્સિટીનો શૈક્ષણિક સ્ટાફ 1878 જન્મ 1941 મૃત્યુ