Mahapura
મહાપુરા, રાજસ્થાનની રાજધાની શહેરથી લગભગ 15 કિલોમીટર દૂર (જયપુર-અજમેર માર્ગથી લગભગ એક કિલોમીટર દક્ષિણ-પૂર્વમાં) જયપુર જિલ્લાના સાંગાનેર તાલુકામાં આવેલું એક ઐતિહાસિક ગામ છે, જે આમેર રાજા મહારાજા બિશન સિંહ દ્વારા શિવાનંદ ગોસ્વામી (મેગ્નમ ઓપસ સિમ્હા સિદ્ધાંત સિંધુના નિર્માતા) જેવા પ્રખ્યાત વિદ્વાનને સમર્પિત છે. મહારાજાએ તેમના શિષ્યત્વની સ્વીકૃતિને ચિહ્નિત કરવા માટે તેમને આ ગામ જાગીર તરીકે રજૂ કર્યું હતું. મહાપુરા ઘણા કારણોસર ભારતના અનન્ય ગામોમાંનું એક છે, કારણ કે ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિના ઘણા અજ્ઞાત પાસાઓ આ ગામ સાથે સંકળાયેલા છે. અગાઉના આમેર સામ્રાજ્યના રાજા બિશન સિંહે તેમને વાજપેયી યજ્ઞ કરાવવા માટે આમેર આવવાનું આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેમણે શિવાનંદજીને ગુરુની પદવી પણ આપી હતી અને પાંચ ગામોને ગુરુ-દક્ષિણ તરીકે રજૂ કર્યા હતા. મહાપુરા પણ આ ગામોમાંનું એક હતું-ચિમનપુરા, હરિવંશપુરા, રામજીપુરા, રામચંદ્રપુરા. આ ગામના નામની વ્યુત્પત્તિ જનાર્દન ભટ્ટ ગોસ્વામીના પ્રાચીન સંસ્કૃત પુસ્તકો મુહૂર્ત-રત્ન અને શ્રીનિકેતન ભટ્ટ (II) ના સભા-આર્ય-સપ્તશતીમાં જોવા મળે છે, જે અનુક્રમે સત્તરમી અને અઢારમી સદીના છે. કેટલાક સંશોધકોનું માનવું છે કે દક્ષિણ ભારતમાં વહેતી પેન્ના નદીની યાદમાં, જ્યાંથી બ્રાહ્મણ પંડિતો સ્થળાંતરિત થયા હતા, ગામનું નામ પહેલા 'મહાપુરા' રાખવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી 'મહાપુરા' તરીકે ઉપયોગમાં આવ્યું હતું-એક વિશાળ અથવા ગૌરવપૂર્ણ ગામ. વિદ્વાનોની ભૂમિ મહાપુરા રાષ્ટ્રીય ધોરીમાર્ગ નં. 8, ઘણા પ્રખ્યાત સંસ્કૃત વિદ્વાનો માટે કાર્યસ્થળ રહ્યું છે. ખુદ શિવાનંદ ગોસ્વામી દ્વારા પૂજાતા લક્ષ્મીનારાયણના ચારસો વર્ષ જૂના તાંત્રિક-દેવતા હજુ પણ મહાપુરા મંદિરમાં છે. આ મૂર્તિ અહીં શિવાનંદ ગોસ્વામી દ્વારા લાવવામાં આવી હતી, જેમના પૂર્વજો તમિલનાડુથી ઉત્તર ભારતમાં આવ્યા હતા. આ દેવતાની પાછળથી ગોપીકૃષ્ણ ગોસ્વામી દ્વારા પણ પૂજા કરવામાં આવી હતી, જેઓ આ ગામના જાણીતા પંડિત અને ભૂતપૂર્વ જાગીરદાર હતા. પ્રખ્યાત કવિ-વિદ્વાન અને પ્રખ્યાત તાંત્રિક શિરોમણી ભટ્ટ અહીં થોડા સમય માટે રહ્યા હતા. તેમણે ઈ. સ. 1680માં અંબરમાં રાજા બિશન સિંહ માટે વાજપેયીય યજ્ઞ કર્યા પછી અહીં એક પાકું મંચ બનાવ્યું હતું, જે હજુ પણ અવશેષ સ્વરૂપમાં હાજર છે (તેને હરદૌલનો ચાબુતારા કહેવામાં આવે છે) દંતકથા છે કે અંબર મહારાજાની વિનંતી પર, શિવાનંદ ગોસ્વામીએ ઈ. સ. 1680માં ઓરછા/ચંદેરી મધ્ય પ્રદેશને ઘોડાની પીઠ પર અને બળદગાડીઓમાં પરિવાર સાથે અંબરમાં સ્થાયી થવા માટે છોડ્યું હતું. બુંદેલખંડ સહિત તે સમયે મધ્ય ભારતમાં ઘણા સ્થળોએ મુઘલ લૂંટારાઓ એક મોટો આતંક હતો. શિવાનંદ ગોસ્વામી ઓરછાના રાજાના આદરણીય ગુરુ હોવાથી, રાજાએ તેમની શોભાયાત્રાનું નેતૃત્વ કરવા માટે હરદૌલ-રાજવંશના બે હિંમતવાન સશસ્ત્ર સરદારોને મોકલ્યા હતા, પરંતુ કેટલાક ડાકુઓએ અચાનક શિવાનંદજીના કાફલા પર હુમલો કર્યો જ્યારે તે ગાઢ જંગલમાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો. બુંદેલાના નાયકોએ એક પછી એક હુમલામાં તે તમામ લૂંટારાઓનો સફાયો કર્યો હતો, પરંતુ સરઘસને એસ્કોર્ટ કરી રહેલા બંને હરદૌલ-સરદારો આ હિંસક યુદ્ધમાં માર્યા ગયા હતા. સુરક્ષિત રીતે અંબર પહોંચ્યા પછી, તેઓ તે દિવંગત નાયકો માટે ધાર્મિક વિધિઓ કરવા માટે કાશી ગયા અને વિધિવત રીતે શ્રાદ્ધ/તર્પણ પૂર્ણ કર્યું. તેઓ જ્યાં રોકાયા હતા તે મહાપુરા અને બીકાનેર બંનેમાં, બુંદેલા એસ્કોર્ટ્સની સ્મૃતિને શાશ્વત બનાવવા માટે તેમને મહાપુરા એનાયત કરવામાં આવ્યા પછી, આ મંચોની સ્થાપના કરી. ચારસો વર્ષથી ગોસ્વામી પરિવાર આ મંચો પર ઘીનો દીવો પ્રગટાવી રહ્યો હતો. આજે પણ, ગોસ્વામીઓ, ખાસ કરીને આત્રેય કુળના લોકો, આ મંચોની પૂજા કરે છે જ્યાં હરદૌલ યોદ્ધાઓની મૂર્તિઓ છે. શિવાનંદના બે નાના ભાઈઓ પણ જાણીતા પંડિત હતા. વી. એસ. ભટનાગર લખે છે-"જય સિંહના આશ્રય હેઠળની સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિ તેમના શાસનકાળની અન્ય એક નોંધપાત્ર વિશેષતા હતી. જય સિંહનો મુખ્ય રસ ખગોળશાસ્ત્રમાં હોવા છતાં, તેમણે ભારતના તમામ ભાગોમાંથી મોટી સંખ્યામાં વિદ્વાનો અને કવિઓને આમંત્રિત કર્યા હતા, તેમને તેમના રાજ્યમાં પ્રવર્તમાન શાંતિપૂર્ણ પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે તેમનો અભ્યાસ કરવા માટે સંપૂર્ણ સુવિધાઓ પ્રદાન કરી હતી. તેમના પિતા રાજા બિશન સિંહે તેલંગણાના બ્રાહ્મણ શિવાનંદ ગોસ્વામીનું હાર્દિક સ્વાગત કર્યું હતું, જેઓ અગાઉ ચંદેરીમાં રહેતા હતા. શિવાનંદ એક મહાન લેખક હતા. અત્યાર સુધી શોધાયેલી તેમની રચનાઓમાં ધર્મશાસ્ત્ર, વ્યાકરણ અને ખગોળશાસ્ત્ર પરની કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. થોડા સમય માટે અંબરમાં રહ્યા પછી, શિવાનંદ બિકાનેર ચાલ્યા ગયા, પરંતુ તેમના બે નાના ભાઈઓ-જનાર્દન ભટ્ટ ગોસ્વામી અને ચક્રપાણિ ભટ્ટ-અંબરમાં જ રહ્યા. જનાર્દન ભટ્ટ, જેઓ પાછળથી બીકાનેર ગયા હતા, તેમણે 'સારંગરસતક', 'વૈરાગ્યાસતક', 'મંત્રચંદ્રિકા', અને 'લલિતાર્ચના પ્રદીપિકા' (તંત્ર પરનું કાર્ય) ની રચના કરી હતી અને તેમના ભાઈ ચક્રપાણિ, જે તાંત્રિક વિદ્વાન હતા, તેમણે 'પંચાયત પ્રકાશ' ની રચના કરી હતી. શિવાનંદના સૌથી મોટા પુત્ર નિકેતાન ગોસ્વામીએ શૃંગાર પર એક કૃતિ 'પૃથક આર્ય સમાપ્તિ' ની રચના કરી હતી, જેમાં તેઓ નાયકોના પ્રેમભર્યા નાટકનું વર્ણન કરે છે. આ ગામમાં ભટ્ટ મથુરાનાથ શાસ્ત્રીના લગ્ન 1922માં થયા હતા. તેમના સાળા અને મહાન સંસ્કૃત કવિ ગોસ્વામી હરિકૃષ્ણા શાસ્ત્રીએ અહીં રહેતા તેમની સંસ્કૃતની મહાન કૃતિ 'દિવ્યલોક' લખી હતી. શિવાનંદ ગોસ્વામીના વંશજ સ્વ. ઘનશ્યામ ગોસ્વામીએ અહીં સંસ્કૃત અભ્યાસ અને સંશોધન માટે 'શિવાનંદ-પુસ્તકાલય' ની સ્થાપના કરી હતી અને જેમના આમંત્રણ પર લોકસભાના અધ્યક્ષ એમ. એ. અય્યંગાર (કાર્યકાળ 8 માર્ચ 1956-16 એપ્રિલ 1962) ઘણા રાજ્યપાલો અને મુખ્યમંત્રીઓ, કેટલાક વિદેશી મહાનુભાવો, વિદ્વાનો, સંતો, સંશોધકો અને ધાર્મિક નેતાઓએ કોઈ ને કોઈ કારણસર મહાપૂરની મુલાકાત લીધી છે. મહાપુરાનો વસ્તી ગણતરી પોર્ટફોલિયો વસ્તી ગણતરીના આંકડાઓ અનુસાર મહાપુરાનું ગામ-સ્વરૂપ કંઈક આવું છેઃ ગામ કુલ મહેસૂલ વિસ્તાર 778 હેક્ટર છે-જેમાં રહેતા પરિવારોની સંખ્યા 384 છે. આ પરિવારોની કુલ વસ્તી 2,776 છે જેમાં પુરુષો 1,467 અને સ્ત્રીઓ 1,309 છે. અનુસૂચિત જાતિ વસ્તી 238 છે, જેમાંથી 120 પુરુષો અને 118 મહિલાઓ છે. અનુસૂચિત જનજાતિ વસ્તીના માત્ર 4 લોકો છે જેમાં 2 મહિલા અને 2 પુરુષ નં. પ્રાથમિક શાળાઓ 2, નં. માધ્યમિક શાળાઓ 3, નં. વરિષ્ઠ માધ્યમિક શાળાઓ 1, નં. કોલેજોની સંખ્યા 1, નં. તાલીમ શાળાઓ 1 અને અન્ય ખાનગી શૈક્ષણિક શાળાઓની સંખ્યા 1 છે. આયુર્વેદિક દવાખાનાઓની સંખ્યા 1 અને પ્રાથમિક આરોગ્ય પેટા કેન્દ્રોની સંખ્યા 1 છે. સદનસીબે પીવાના પાણીની સુવિધાઓ ઉપલબ્ધ છે જ્યાં નળનું પાણી, ટ્યુબવેલ અને હેન્ડ પંપનું પાણી ઉપલબ્ધ છે. પોસ્ટ, ટેલિગ્રાફ અને સુવિધાઓનો ફોન શરૂઆતથી જ ઉપલબ્ધ છે-પોસ્ટ ઓફિસ નં. 1 અને ટેલિફોન જોડાણો નંબર 120 છે. બસ સેવાઓ ઉપલબ્ધ છે, રેલ સેવાઓ ઉપલબ્ધ નથી; બેંકિંગ સુવિધાઓ પણ ઉપલબ્ધ છે વ્યાપારી બેંકોની સંખ્યા 2 છે. કૃષિ ધિરાણ મંડળીઓની સંખ્યા 1 એ બિન-કૃષિ ધિરાણ મંડળીઓની સંખ્યા છે. વિવિધ સ્થળોએ પાકા રસ્તાઓ ઉપલબ્ધ છે, સૌથી નજીકના શહેરો જયપુર અને બાગરુ છે, જે અનુક્રમે 12 અને 16 કિ. મી. નું અંતર ધરાવે છે. વીજળી પુરવઠાની સુવિધાઓ ઘરેલું ઉપયોગ, કૃષિ ઉપયોગ અને અન્ય હેતુઓ માટે ઉપલબ્ધ છે. અખબાર/સામયિક/ઇન્ટરનેટ સુવિધાઓ પણ ઉપલબ્ધ છે. અહીં કુલ બિન-સિંચિત વિસ્તાર 290.02 હેક્ટર છે-બાકીની ખેતીલાયક જમીન (ચરાઈની જમીન અને વૃક્ષો સહિત) 153.91 હેક્ટર છે.