Worship of the living
જીવંત લોકોની પૂજા (જાપાનીઝઃ જીવન, સેઇશી; ચીનીઃ જીવન, શેંગસી) એ પૂર્વ એશિયાના સાંસ્કૃતિક ક્ષેત્રમાં જીવંત લોકોની પૂજા છે. ચીનમાં, તેનો અભ્યાસ શેંગ મંદિરો (ચીનીઃ જીવન, શેંગસી) માં થાય છે. પ્રતિષ્ઠાના બે પ્રકાર છેઃ નોંધપાત્ર યોગદાન આપનાર જીવંત વ્યક્તિની ભાવનાનું પ્રતિષ્ઠાપન અને પોતાની આત્માનું પ્રતિષ્ઠાપન. વેઈ ઝોંગઝિયાન દ્વારા ઉપયોગને કારણે આ પ્રથાને ભ્રષ્ટાચારના સંકેત તરીકે જોવામાં આવી અને ચીનમાં તેમાં ઘટાડો થયો. જાપાનમાં, 19મી સદીના અંતથી 1945 સુધી શાહી રાજ્ય શિન્ટોના સમયગાળા દરમિયાન સમ્રાટની પૂજા સાથે આ પ્રથા સૌથી વધુ જાણીતી હતી. ચીનમાં જ્યારે ભૂતપૂર્વ હાનના રીયુનોબુ યાનના વડા પ્રધાન હતા, ત્યારે તેમણે યાન અને કી વચ્ચે પોતાનું મંદિર બનાવ્યું હતું અને તેને "રીયુન ગોંગ મંદિર" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. ઉપરાંત, જ્યારે કીના વડા પ્રધાન હતા, ત્યારે કી લોકોએ "શિકિંગ શ્રાઇન" બનાવ્યું હતું. આ જન્મ મંદિરની શરૂઆત છે. તાંગ રાજવંશમાં, કાર્યાલયમાં અધિકારીઓ દ્વારા સ્મારકો અને મંદિરોના નિર્માણ પર કેટલાક પ્રતિબંધો હતા. તાંગ નિયમો અને વટહુકમો અનુસાર, જેમણે પરવાનગી વિના મંદિરો અથવા સ્મારકો ઉભા કર્યા હતા તેમને એક વર્ષની જેલની સજા થઈ હતી. તાંગ રાજવંશે તેને "પ્રથમ દિવસે સ્મારકો અને મંદિરો બનાવવાની મુશ્કેલી" ગણાવી હતી. મિંગમાં, તેંગઝોઉના ખેડૂતોએ તેમની યાદમાં એક મંદિર બનાવ્યું હતું, જેમને તેમના સ્વચ્છ રાજકારણ માટે યાનજિંગમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. આ મંદિર તેમની યાદમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું. મિંગ રાજવંશના ટિયાંકી સમ્રાટના શાસન દરમિયાન, નપુંસક વેઇ ઝોંગ્ઝિયાને પોતાનું રાજકારણ ચલાવીને વિશ્વ પર શાસન કર્યું હતું, અને જેઓ તેમની ખુશામત કરતા હતા અથવા તેમના અધિકારથી ડરતા હતા તેમને તેમની પાસેથી શેંગ મંદિર આપવામાં આવતું હતું. સમ્રાટ તિયાનજિંગ (1627) ના શાસનના સાતમા વર્ષના મે મહિનામાં, રાજ્ય પરિષદના પ્રમુખ લુ વાન્લિંગે લખ્યું હતું કેઃ "કન્ફ્યુશિયસે વસંત અને પાનખર અને ચુંગ-સિએનએ એસેન્શિયલ્સ લખ્યા હતા. સમ્રાટ તિયાનજિંગના શાસનના સાતમા વર્ષના મે મહિનામાં, રાજ્ય પરિષદના અધ્યક્ષ લુ વાન્લિંગે લખ્યું હતું કે કન્ફ્યુશિયસે "વસંત અને પાનખર" લખ્યું હતું અને ચુંગ-સિએનએ "એસેન્શિયલ્સ" લખ્યું હતું. સમ્રાટ તિયાનજિંગના શાસનના 7મા વર્ષના એપ્રિલમાં, યુઆન ચોંગહુઆન અને યુદ્ધ મંત્રાલયે સરકારને અપીલ કરી હતી કે તેઓ વેઈ ઝોંગઝિયાનના ગુણ અને અવગુણોની પ્રશંસા કરે અને બંને કિયાન્ટુમાં તેમના માટે એક શેંગ મંદિર સ્થાપિત કરે. તે પછી, વેઇ ઝોંગ્ઝિયાનનું કાચુ મંદિર "સમગ્ર વિશ્વમાં" હતું, "દરેક મંદિરની કિંમત મહત્તમ સેંકડો હજારો, ઓછામાં ઓછી દસ હજાર હતી", "લોકોનું નસીબ ચોર્યું, જાહેર સલામત પર આક્રમણ કર્યું, અને તેને કાપી નાખવામાં આવ્યું. ત્યાં અગણિત વૃક્ષો છે. જ્યારે હુઆંગ યુન યાસુશીએ પ્રતિમા બનાવી અને પ્રતિમાને અભિવાદન કર્યું, ત્યારે તેણે કહ્યું, "ગોટો સાનશો", અને "બુનબુના સેનાપતિને દોરી ગયા, સીડી નીચે હરોળમાં ઊભા રહ્યા, અને શરૂઆત તરીકે પૂજા કરી". ગુ યાનવુએ શોક વ્યક્ત કરતા કહ્યું હતું કે, "આ પેઢીમાં, એવો કોઈ અધિકારી નથી કે જે શેંગ મંદિરનું નિર્માણ ન કરે, તેના વર્તન માટે આધુનિક સમયમાં વેઈ ઝોંગ્ઝિયાનની સખત નિંદા કરવામાં આવી છે. અને હોદ્દો છોડ્યાના થોડા જ વર્ષોમાં, તેઓ મૂર્તિઓનો નાશ કરશે અને તેમના માલિકોને બદલી નાખશે. તાજેતરમાં ચીનમાં એક વ્યક્તિએ પોતાનું શેંગ મંદિર બનાવ્યું અને ઓનલાઈન વિવાદ પેદા કર્યો જાપાનમાં ઇડો સમયગાળા (1603-1868) માં સેઇશીની પ્રથા અથવા પોતાના આધ્યાત્મિક સ્મારક સ્થળની સ્થાપનામાં વધારો જોવા મળ્યો, જ્યાં મૃત્યુ પછી વ્યક્તિના આત્માને સ્થાપિત કરવામાં આવશે અને તેની પૂજા કરવામાં આવશે. આ પ્રથાનું એક નોંધપાત્ર ઉદાહરણ માત્સુદૈરા સદાનોબુ છે, જેમણે 1797માં ઓકુઝાવા હચિમાન-ગુ ખાતે પોતાની સીશીની સ્થાપના કરી હતી. સેશીનો ઉદય ચીની ફિલસૂફીથી પ્રભાવિત હોવાનું માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને ઇડો નિયો-કોન્ફ્યુશિયનવાદ, જે ઇડો સમયગાળા દરમિયાન જાપાનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. આ સમયગાળાની એક નોંધપાત્ર વ્યક્તિ, યામાઝાકી અન્સાઈએ કન્ફ્યુશિયન સમારંભોના આધારે સેઇશી માટે ધાર્મિક વિધિઓ ઘડી હતી અને 1671માં ક્યોટોમાં તેમના નિવાસસ્થાને પોતાની સેઇશીની સ્થાપના કરી હતી. આ પછી, શિન્ટોના ઘણા વિદ્વાનો અને પ્રેક્ટિશનરો અને કોકુગાકુ ("રાષ્ટ્રીય અભ્યાસ") ની હિરાતા શાળાએ પણ તેમની પોતાની વિશિષ્ટ વિધિઓ સાથે તેમની પોતાની સીશીની સ્થાપના કરી. આ સીશીઓને જીવનમાં દીર્ધાયુષ્ય મેળવવાનું અથવા મૃત્યુ પછી ભગવાન બનવાનું સાધન માનવામાં આવતું હતું. આ પ્રથા સૂર્ય દેવી અમાતેરાસુની પૌરાણિક કથા પરથી ઉદ્ભવી હોવાનું કહેવાય છે, જેમણે મિવા પર્વત પર પોતાની દૈવી આત્માને સ્થાપિત કરી હતી. સેશીનો અભ્યાસ ખાસ કરીને ગેન્ચી કાટો સાથે સંકળાયેલો છે, જેમણે 670 જાણીતા સેશીની ઓળખ કરી છે, જેમાં સૌથી તાજેતરનું 1931માં હોક્કાઇડોના હિગાશિકોકુરામાં નિશી-ચોગો મંદિર ખાતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. સમ્રાટ મેઇજીની સેશીની સ્થાપના 1876માં મિયાગી પ્રીફેકચરના ઇશિનોમાકીમાં અને ફરીથી 1893માં નાગાનો પ્રીફેકચરના તતસુનોમાં યાહિકો મંદિર ખાતે કરવામાં આવી હતી. સમ્રાટ મેઇજી, મહારાણી શોકેન, સમ્રાટ તૈશો અને મહારાણી તૈમેઈની સેશી પણ હોક્કાઇડો, હિરોશિમા અને હિમેજી સહિત વિવિધ સ્થળોએ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. તમાયા હિતોગામી સંદર્ભો શિન્ટો પૂર્વ એશિયન લોક ધર્મ કન્ફ્યુશિયન વિધિઓ પણ જુઓ.