Luke Bretherton
લ્યુક બ્રેથરટન લંડનમાં જન્મેલા, બ્રિટિશ લેખક અને ધર્મશાસ્ત્રી છે. તેમનું કાર્ય સમકાલીન નૈતિક અને રાજકીય પ્રશ્નોને સંબોધિત કરે છે, ખાસ કરીને કારણ કે તે ધર્મ અને લોકશાહી વચ્ચેના સંબંધ સાથે સંબંધિત છે. તેઓ હાલમાં ઉત્તર કેરોલિનામાં ડ્યુક યુનિવર્સિટીમાં (2012-વર્તમાન) નૈતિક અને રાજકીય ધર્મશાસ્ત્રના રોબર્ટ ઇ. કુશમેન પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર છે. અગાઉ તેમણે કિંગ્સ કોલેજ લંડન (2004-2012) અને સેન્ટ ઓગસ્ટિન કોલેજ (2001-2004) માં ભણાવ્યું હતું. તેમના વિદ્વતાપૂર્ણ કાર્યની સાથે, તેઓ ધર્મ અને રાજકારણ સંબંધિત વિષયો પર મીડિયામાં (ધ ગાર્ડિયન, ધ ટાઈમ્સ અને ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટ સહિત) લખે છે, વિશ્વભરના વિવિધ ધર્મ આધારિત એનજીઓ અને ચર્ચો સાથે કામ કર્યું છે, અને યુકે અને યુએસ બંનેમાં પાયાના લોકશાહી રાજકારણના સ્વરૂપોમાં સક્રિયપણે સામેલ છે. તે સાંભળો, ગોઠવો, કાયદો લખો અને તેનું આયોજન કરે છે. પોડકાસ્ટ. તેઓ વ્યાપક રીતે ધર્મ અને ખાસ કરીને ચર્ચો, લોકશાહી રાજકારણને કેવી રીતે અને શા માટે સક્ષમ અથવા અક્ષમ કરી શકે છે તેના પર તેમના કાર્ય માટે જાણીતા છે. રચનાત્મક રીતે, તેમનું કાર્ય કરારના રાજકીય ધર્મશાસ્ત્રના બૌદ્ધિક ઇતિહાસ (રાજકીય ફિલસૂફીઓ કે જે સામાજિક કરાર પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે) અને લોકશાહી માટેના સમકાલીન દ્રષ્ટિકોણને નિર્ધારિત કરવા માટે વ્યાપક-આધારિત સમુદાય આયોજન જેવા લોકશાહી પ્રથાના સ્વરૂપો પર આધારિત છે. લોકશાહીની તેમની સમજ અતિ-વૈવિધ્યસભર, બહુવચન સમાજમાં ધર્મ અને રાજકારણ વચ્ચેના વિવાદિત સંબંધોને સંબોધવા માટે એક માળખું પૂરું પાડે છે. તેના માટે તકનીકી શબ્દ લોકશાહીની 'સહયોગી' વિભાવના છે અને તે બહુસાંસ્કૃતિકવાદ, સામુદાયિકવાદ અને જેને ફિલસૂફ ચાર્લ્સ ટેલર "માન્યતાની રાજનીતિ" તરીકે ઓળખે છે તેના વિકલ્પનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેઓ જે અન્ય નોંધપાત્ર યોગદાન આપે છે તે રાજકીય ધર્મશાસ્ત્રમાં વંશીય અને આંતરશાખાકીય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં અગ્રેસર છે. ધર્મશાસ્ત્ર પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ સંવાદાત્મક છે. ભગવાન વિશેના સત્યો અને માનવ હોવાનો અર્થ શું છે તે વિશેના સત્યો ફક્ત અન્ય લોકો-ખ્રિસ્તી અને બિન-ખ્રિસ્તી તેમજ માનવ અને અમાનવીય સાથેના એન્કાઉન્ટર અને સંબંધ દ્વારા જ શોધી શકાય છે. અમૂર્ત માન્યતાઓ, પ્રયોગમૂલક તથ્યો, ગાણિતિક ફોર્મ્યુલેશન અથવા ફિલોસોફિકલ સ્વયંસિદ્ધોના સમૂહને બદલે, તેમના એકાઉન્ટ પરનું સત્ય એક સંબંધાત્મક અને સહભાગી વાસ્તવિકતા છે. બ્રેથર્ટન માટે, ભગવાન અને પાડોશી વિશે સત્ય જાણવું એ જરૂરી છે કે અન્યની વાત સાંભળવી, અન્ય સાથેના સંબંધોની ગુણવત્તા અને ચારિત્ર્ય કેળવવું કે જે પોતાને અને બીજાને સાંભળવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, અને લોકશાહી રાજકારણ દ્વારા અન્ય લોકો સાથે સામાન્ય જીવનની રચના કરે છે. તેમના કાર્યમાં સંબોધવામાં આવેલા ચોક્કસ મુદ્દાઓમાં દેવું, વ્યાજ, વાજબી વેપાર, પર્યાવરણીય ન્યાય, જાતિવાદ, માનવતાવાદ, શરણાર્થીઓ સાથે વ્યવહાર, આંતરધર્મીય સંબંધો, ઇચ્છામૃત્યુ, ધર્મનિરપેક્ષતા, રાષ્ટ્રવાદ, ચર્ચ-રાજ્ય સંબંધો અને સામાજિક કલ્યાણની જોગવાઈનો સમાવેશ થાય છે. પ્રારંભિક અને પારિવારિક જીવન બ્રેથરટનનો ઉછેર પશ્ચિમ લંડનમાં નોટિંગ હિલ/લાડબ્રોક ગ્રોવ પડોશમાં થયો હતો. તેમના માતા-પિતા ચર્ચ આધારિત સામુદાયિક પહેલોમાં ખૂબ જ સામેલ હતા. આમાં લેટિમર હાઉસિંગ એસોસિએશન (ત્યારથી ઓક્ટાવિયા હિલ હાઉસિંગ એસોસિએશનમાં સામેલ) ને શોધવામાં અને પછી ચલાવવામાં મદદ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, જે 1960ના દાયકામાં નોટિંગ હિલમાં ઝૂંપડપટ્ટીના જમીનદારો દ્વારા કેરેબિયનમાંથી સ્થળાંતર કરનારાઓ સાથે કરવામાં આવેલી વર્તણૂકનો પ્રતિસાદ હતો. બ્રેથરટન આને સમાજમાં ચર્ચોની ભૂમિકા વિશેની તેમની સમજણ પર રચનાત્મક પ્રભાવ તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. શાળા છોડવા અને યુનિવર્સિટી જવા વચ્ચે તેમણે 7મી પેરાશૂટ રેજિમેન્ટ, રોયલ હોર્સ આર્ટિલરી (1987-1988) માં શોર્ટ સર્વિસ લિમિટેડ કમિશન કરીને સેનામાં સેવા આપી હતી. યુનિવર્સિટી છોડ્યા પછી તેમણે લેબર પાર્ટીના સાંસદ અને ભૂતપૂર્વ સોલિસિટર જનરલ પીટર આર્ચર, ક્યુ. સી. માટે સંસદમાં સંશોધક તરીકે કામ કર્યું હતું. ત્યારબાદ તેમણે 1989માં બર્લિનની દીવાલના પતન પછી ભૂતપૂર્વ સામ્યવાદી દેશોમાં નાગરિક સમાજના પુનઃનિર્માણમાં સામેલ ચર્ચોને મદદ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી એક ખ્રિસ્તી ચેરિટી માટે કામ કર્યું હતું. આ સમય દરમિયાન, તેઓ ડીજે, કલાકારો અને અબન્ડન્ટ નામના કાર્યકર્તાઓના ખ્રિસ્તી સમૂહનો ભાગ હતા, જે લંડનમાં નાઇટક્લબો, કલા કાર્યક્રમો અને 'વૈકલ્પિક પૂજા' સેવાઓ ચલાવતા હતા. હાલમાં તેઓ તેમનો સમય નોર્થ કેરોલિનાની ડ્યુક ડિવિનિટી સ્કૂલમાં ભણાવવા અને લંડનની સેન્ટ મેલિટસ કોલેજમાં ભણાવવા વચ્ચે વહેંચે છે. તેમણે ખાદ્ય લેખક કેરોલિન બ્રેથરટન સાથે લગ્ન કર્યા છે. શિક્ષણ બ્રેથર્ટને કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીના ગોનવિલે અને કૈયસ કોલેજમાં ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો અને 1991માં સ્નાતક થયા. તેમણે રાજકીય વિચારોના ઇતિહાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું અને કેમ્બ્રિજ સ્કૂલ ઓફ ઇન્ટેલેક્ટયુઅલ હિસ્ટ્રીથી પ્રભાવિત હતા. ઘણા વર્ષો સુધી મધ્ય અને પૂર્વીય યુરોપમાં ચર્ચો અને આસ્થા આધારિત જૂથો સાથે કામ કર્યા પછી તેમણે કિંગ્સ કોલેજ લંડનમાં ડોક્ટરલ કાર્ય શરૂ કર્યું અને 2002માં સ્નાતક થયા બાદ નૈતિક ફિલસૂફી અને ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી પૂર્ણ કરી. તેમના ડોક્ટરલ અભ્યાસ દરમિયાન તેમણે લંડનના ભૂતપૂર્વ બિશપ, આર. ટી. રેવ એન્ડ આર. ટી. હોન રિચાર્ડ ચાર્ટર્સ સાથે સેન્ટ એથેલબર્ગાના સેન્ટર ફોર રિકન્સીલિએશન એન્ડ પીસ સ્થાપવામાં મદદ કરવા માટે કામ કર્યું હતું. તેમણે સ્થાનિક સમુદાય અને પડોશી મધ્યસ્થી તરીકે પણ તાલીમ અને સ્વૈચ્છિક સેવા આપી હતી. કોમ્યુનિટી ઓર્ગેનાઇઝિંગ અને બ્લુ લેબર બ્રેથર્ટન કોમ્યુનિટી ઓર્ગેનાઇઝિંગ કોએલિશન, લંડન સિટિઝન્સમાં આઠ વર્ષથી વધુ સમયથી નેતા હતા. લંડન સિટિઝન્સ સિટિઝન્સ યુકેનો ભાગ છે અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ઇન્ડસ્ટ્રિયલ એરિયા ફાઉન્ડેશન સાથે સંકળાયેલ છે. તેઓ સંખ્યાબંધ ઝુંબેશોનું નેતૃત્વ કરવામાં સામેલ હતા અને 2010ની ચૂંટણી વિધાનસભાના આયોજનમાં મદદ કરી હતી-આ પ્રથમ અને એકમાત્ર પ્રસંગ હતો જ્યારે ચૂંટણીના ભાગરૂપે નાગરિક સમાજના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા ત્રણેય પક્ષના નેતાઓની સીધી પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી અને જાહેર સભામાં તેમને જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. તેમના શૈક્ષણિક કાર્ય અને સામુદાયિક આયોજનમાં સંડોવણીના આધારે તેમણે યુકે સરકારની ઓફિસ ફોર સિવિલ સોસાયટી અને કેબિનેટ ઓફિસના કોમ્યુનિટી ફર્સ્ટ અને કોમ્યુનિટી ઓર્ગેનાઇઝિંગ પ્રોગ્રામની સલાહકાર પેનલમાં બે વર્ષ સુધી સેવા આપી હતી. સેન્ટ એથેલબર્ગાના સેન્ટર ફોર રિકન્સીલિએશન એન્ડ પીસ અને કમ્યુનિટી ઓર્ગેનાઇઝિંગ બ્રેથરટનમાં સહિયારી સંડોવણી દ્વારા યહુદી રાજકીય સિદ્ધાંતવાદી મૌરિસ ગ્લાસમેન સાથે ગાઢ કાર્યકારી સંબંધની રચના થઈ. તેઓએ સામુદાયિક આયોજનમાં ધાર્મિક સંડોવણી પર સંયુક્ત, વંશીય આધારિત સંશોધન પ્રોજેક્ટ હાથ ધર્યો. આ પ્રોજેક્ટમાંથી જ બ્લુ લેબર તરફ દોરી ગયેલી પ્રારંભિક વિચારસરણી અને કાર્યનો વિકાસ થયો હતો. 2009 પછીથી, બ્રેથર્ટને આ ચળવળના પ્રારંભિક તબક્કામાં ગ્લાસમેન સાથે કામ કર્યું હતું જેથી તેને લેબર પાર્ટીની અંદર એક બળ તરીકે શરૂ કરવામાં મદદ મળી શકે. બ્લુ લેબર એ સામાન્ય સારાની રાજનીતિ માટે હાકલ કરી હતી જે ઓછી આવક, કામ કરતા લોકોની જરૂરિયાતોને પ્રાથમિકતા આપે છે, જ્યારે બંને રાજકીય પક્ષોમાં પ્રચલિત ટેકનોક્રેટિક અને પ્રગતિશીલ અભિગમની પણ ટીકા કરે છે. જ્યારે તેઓ 2012 માં રાજ્યો ગયા ત્યારે તેમણે સામુદાયિક આયોજનમાં તેમની સંડોવણી ચાલુ રાખી, ખાસ કરીને લોકપ્રિય શિક્ષણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. આના ભાગરૂપે તેઓ સાંભળો, ગોઠવો, કાયદો બનાવો લખે છે અને તેનું સંચાલન કરે છે. પોડકાસ્ટ જે સમુદાયના આયોજન અને સમુદાયના વિકાસ પર વિશેષ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને ધર્મ અને ક્રાંતિકારી લોકશાહી રાજકારણ વચ્ચેના ઐતિહાસિક અને સમકાલીન સંબંધો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. લેખન બ્રેથરટનના કાર્યનું કેન્દ્રિય કેન્દ્ર લોકશાહી રાજકારણની પ્રકૃતિ અને લોકશાહી કેવી રીતે મુખ્ય ખ્રિસ્તી પ્રતિબદ્ધતાઓને સ્થાપિત કરે છે તે છે. બ્રેથરટન લખે છે કે મનુષ્યો ટકી શકતા નથી, અન્ય વિના ખીલવા દો, નોંધ્યું છે કે જો માનવ જીવન ચાલુ રાખવું હોય તો અમુક પ્રકારનું સામાન્ય જીવન વિકસાવવું આવશ્યક છે. તેઓ રાજકારણને આ સામાન્ય જીવન પેદા કરવાના નામ તરીકે ઓળખે છે. તેઓ લખે છેઃ "રાજકારણ એ આ સામાન્ય જીવન પેદા કરવા માટેનું નામ છે અને અન્ય ત્રણ વિકલ્પોનો સંપૂર્ણ વિકલ્પ છે. જ્યારે હું કોઈ એવી વ્યક્તિને મળું છું જેની સાથે હું અસંમત છું, નાપસંદ કરું છું, વિચિત્ર અથવા ધમકી આપું છું, ત્યારે હું ચારમાંથી એક કામ કરી શકું છું. હું તેમને મારી શકું છું. હું વર્ચસ્વનું માળખું બનાવી શકું છું જેથી હું તેમને નિયંત્રિત કરી શકું. હું જીવનને એટલું મુશ્કેલ બનાવી શકું છું કે તેઓ ભાગી જાય. અથવા હું રાજકારણ કરી શકું છું. એટલે કે, હું અમુક પ્રકારના સામાન્ય જીવનની રચના કરી શકું છું, આદર્શ બનાવી શકું છું અને ટકાવી શકું છું-શક્તિની અસમપ્રમાણતા, સારાના સ્પર્ધાત્મક દ્રષ્ટિકોણો, અને મારી પોતાની ભય અથવા અણગમોની લાગણીઓ-હત્યા, પ્રભુત્વ અથવા તેમને પલાયન કર્યા વિના. આ ખરેખર એકમાત્ર વિકલ્પો છે. માનવ ઇતિહાસ અને સમકાલીન સંદર્ભ પ્રથમ ત્રણ અભિગમોના ઉદાહરણોથી ભરપૂર છે. "બ્રેથર્ટન માટે, લોકશાહી રાજકારણ રાજકારણ કરવાની એક ચોક્કસ, અહિંસક રીતનું નામ આપે છે અને તે રીતે ચોક્કસ જગ્યાએ સમય જતાં અન્ય લોકો સાથે સામાન્ય જીવનનું નિર્માણ કરે છે. તેમના મત મુજબ, ધાર્મિક રીતે સમજીએ તો, લોકશાહી એ વ્યવહારમાં જીવવાની એક રીત છે-પડોશીઓને પ્રેમ કરવાની દૈવી આજ્ઞા. તેમનું તાજેતરનું પુસ્તક એ પ્રાઇમર ઇન ક્રિશ્ચિયન એથિક્સઃ ક્રાઇસ્ટ એન્ડ ધ સ્ટ્રગલ ટુ લાઇફ વેલ (કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2023) છે. ખ્રિસ્તી નૈતિક વિચારના સિદ્ધાંત અને પ્રથાને સમકાલીન અસ્તિત્વની ચિંતાઓ સાથે જોડતા, આ પુસ્તક સમકાલીન મુક્તિવાદી અને વિવેચનાત્મક અવાજો સાથે નૈતિક અને રાજકીય શાણપણની પ્રાપ્તિ માટે ઉત્તમ અભિગમને એકીકૃત કરે છે. માનવ અને અમાનવીય જીવન વચ્ચેનો સંબંધ કાર્ય પર કેન્દ્રિય ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે પર્યાવરણીય ન્યાયના પ્રશ્નોને અગ્રભૂમિ આપે છે. નૈતિક પ્રશ્નોની વ્યાપક શ્રેણીને સંબોધવાની સાથે સાથે, આ પુસ્તક નૈતિક રચના અને આધ્યાત્મિકતા, પશુપાલન સંભાળ અને સમકાલીન સંદર્ભમાં ટકી રહેવા અને ખીલવા માટેના રાજકીય સંઘર્ષોની ચિંતાની સાથે માનવ અને અમાનવીય વિકાસની શોધને રજૂ કરે છે. તેમના અગાઉના પુસ્તકોમાં ક્રાઇસ્ટ એન્ડ ધ કોમન લાઇફઃ પોલિટિકલ થિયોલોજી એન્ડ ધ કેસ ફોર ડેમોક્રેસી (એર્ડમેન્સ, 2019) નો સમાવેશ થાય છે, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને રાજકારણ વચ્ચેના સંબંધોના ઇતિહાસ અને સમકાલીન પ્રતિબિંબની રજૂઆત કરે છે. ગરીબી અને અન્યાય વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ આપીને, અજાણ્યાઓ સાથે સામાન્ય જીવનની રચના કરીને અને સત્તાનું સંચાલન કરીને, તે લોકશાહીના નવીન રાજકીય ધર્મશાસ્ત્રનો વિકાસ કરે છે. તેમનું પુસ્તક રિસરેક્ટિંગ ડેમોક્રેસી (કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2015) બહુ-વિશ્વાસ, વ્યાપક-આધારિત સમુદાય આયોજન પહેલના ચાર વર્ષના વંશીય અભ્યાસમાંથી બહાર આવ્યું છે અને ખ્રિસ્તી ધર્મ, આમૂલ લોકશાહી, વૈશ્વિકીકરણ, બિનસાંપ્રદાયિકતા, ગરીબી પ્રત્યેના પ્રતિભાવો અને આંતરધર્મીય સંબંધોની પેટર્ન વચ્ચેના ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું મૂલ્યાંકન કરે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ અને સમકાલીન રાજકારણ (વિલી-બ્લેકવેલ, 2010) એ થિયોલોજિકલ લેખન માટે 2013 માઇકલ રેમ્સે પુરસ્કાર જીત્યો હતો. તે સામાજિક કલ્યાણની જોગવાઈ, સમુદાય સંગઠન, શરણાર્થીઓ સાથે વ્યવહાર અને વાજબી વેપારમાં ચર્ચની સંડોવણીનું વિશ્લેષણ કરે છે જેથી સામાજિક અને રાજકીય જોડાણના વફાદાર સ્વરૂપો શું છે તેનો પ્રેરક અહેવાલ વિકસાવી શકાય. તેમનું પ્રથમ પુસ્તક, પવિત્રતા તરીકે આતિથ્ય (રૂટલેજ, 2006) એલાસડેયર મેકઈન્ટાયરની નૈતિક ફિલસૂફી સાથે વિવેચનાત્મક સંવાદમાં નૈતિક બહુમતીવાદ પ્રત્યેના ધાર્મિક પ્રતિભાવોની શોધ કરે છે. તે "આતિથ્ય" ના હેતુ દ્વારા ઓળખાયેલા મુદ્દાઓ માટે રચનાત્મક પ્રતિસાદ વિકસાવે છે. આ પુસ્તક કેસ સ્ટડી તરીકે ઇચ્છામૃત્યુ અને ધર્મશાળા ચળવળનો ઉપયોગ કરે છે, જેના દ્વારા આ પ્રતિક્રિયાની અસરોની તપાસ કરવામાં આવે છે. સન્માન, અનુદાન અને વ્યાખ્યાન 2020-23 પસંદગી સમિતિ, હોલબર્ગ પુરસ્કાર 2017-18 હેનરી લ્યુસ III ફેલો ઇન થિયોલોજી 2014 માર્ગારેટ એલ. સોરેનસન વ્યાખ્યાન, યેલ ડિવિનિટી સ્કૂલ 2013 માઇકલ રેમ્સે પ્રાઇઝ ફોર થિયોલોજિકલ રાઇટિંગ 2013 થોમસ લેંગફોર્ડ લેક્ચરશિપ એવોર્ડ, ડ્યુક યુનિવર્સિટી બુક્સ એ પ્રાઇમર ઇન ક્રિશ્ચિયન એથિક્સઃ ક્રાઇસ્ટ એન્ડ ધ સ્ટ્રગલ ટુ લિવ વેલ (કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2023). ખ્રિસ્ત અને સામાન્ય જીવનઃ રાજકીય ધર્મશાસ્ત્ર અને લોકશાહી માટેનો કેસ (ગ્રાન્ડ રેપિડ્સ, એમઆઇઃ એર્ડમેન્સ, 2019). લોકશાહીનું પુનરુત્થાનઃ વિશ્વાસ, નાગરિકત્વ અને સામાન્ય જીવનની રાજનીતિ (કેમ્બ્રિજઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2015). ખ્રિસ્તી ધર્મ અને સમકાલીન રાજકારણઃ વફાદાર સાક્ષીની શરતો અને શક્યતાઓ (ઓક્સફર્ડઃ વિલી-બ્લેકવેલ, 2010). થિયોલોજિકલ લેખન માટે 2013 માઈકલ રેમ્સે પુરસ્કારના વિજેતા. પવિત્રતા તરીકે આતિથ્યઃ નૈતિક વિવિધતા વચ્ચે ખ્રિસ્તી સાક્ષી (રૂટલેજ, 2006). સંદર્ભો 21મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો ફિલસૂફી વિદ્વાનો જીવંત લોકો અમેરિકન ધર્મ વિદ્વાનો ડ્યુક યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી જન્મ વર્ષ ગુમ થયેલ (જીવંત લોકો)