William of Tripoli
ત્રિપોલીના વિલિયમ (1254-1273) પવિત્ર ભૂમિમાં મિશનરી અને પોપના ન્યુનસિઓ તરીકે સક્રિય ડોમિનિકન સાધુ હતા. તેમણે ઇસ્લામ વિશે બે કૃતિઓ લખી હતી, જેમાં તેમણે તેમના સમય માટે અસામાન્ય રીતે વંશીય વલણ દર્શાવ્યું હતું. વિલિયમના જીવનચરિત્રનું પુનઃનિર્માણ કરવા માટે બહુ ઓછી માહિતી અસ્તિત્વમાં છે, અને ઉપલબ્ધ મોટાભાગની માહિતી વિશ્વસનીય નથી. તેમનો જન્મ તેરમી સદીના પ્રથમ ત્રીજા ભાગમાં થયો હતો, સંભવતઃ 1220ના દાયકામાં. તેમની કૃતિઓ સાથે સંકળાયેલ લેટિન નામ, ગ્યુલેલ્મસ ત્રિપોલિટનસ (વિલિયમ ધ ત્રિપોલિટન) સૂચવે છે કે તેમનો જન્મ ત્રિપોલી કાઉન્ટીમાં ત્રિપોલીમાં થયો હતો. તે સંભવતઃ ફ્રેન્ચ અથવા ઇટાલિયન વંશનો હતો. તેઓ કદાચ નાની ઉંમરથી જ અરબી શીખ્યા હતા. વિલિયમ ડોમિનિકન ઓર્ડરમાં ક્યારે દાખલ થયો તે અજ્ઞાત છે. તેમની કૃતિઓમાં, તેઓ પોતાને "ઓફ ધ પ્રાયોરી ઇન એકર ઓફ ધ ઓર્ડર ઓફ પ્રીચર્સ" તરીકે ઓળખાવે છે. એકરમાં જોડાતા પહેલા તે ત્રિપોલીમાં જોડાયો હશે. 1263માં સુલતાન બાયબર્સે જેરૂસલેમ રાજ્ય પર આક્રમણ કર્યા પછી, વિલિયમ્સે પોપ અર્બન IVને રાજ્યના સંરક્ષણની નબળી સ્થિતિ વિશે જાણ કરવા માટે રોમની યાત્રા કરી, ખાસ કરીને જાફા ખાતે. તેમણે એવો પણ અહેવાલ આપ્યો હતો કે ફ્રાન્સના રાજા લુઇસ નવમી દ્વારા વચન અપાયેલા નાણાં પ્રાપ્ત થયા ન હતા. 1264માં, અર્બને ત્રણ બળદો બહાર પાડ્યા-એક લુઇસ નવમીને અને બે જ્હોન ઓફ વેલેન્સીનેસને-જે વિલિયમને પોપના "પ્રિય પુત્ર" તરીકે ઓળખાવે છે અને તેને એકરના સાધુ તરીકે ઓળખે છે. અર્બન અનુસાર, લુઇસ અને જ્હોન બંને વિલિયમને જાણતા હતા. લુઇસ કદાચ 1250 અને 1254 ની વચ્ચે પવિત્ર ભૂમિમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન તેમને મળ્યા હતા. અર્બને વિલિયમને ત્યાં નાણાં એકત્ર કરવા માટે તેમના ન્યુનસિઓ (નનટિયસ) તરીકે પવિત્ર ભૂમિ પર પાછા મોકલ્યા. તેઓ વિલિયમની "[પવિત્ર એલ] ના લાભ માટે કામ કરવા અને પોતાની વ્યક્તિને જમીન અને સમુદ્ર પરના જોખમો સામે ખુલ્લા પાડવા" માટે પ્રશંસા કરે છે. વિલિયમ 1273 પછી મૃત્યુ પામ્યા હતા. 1280 થી એકરના પ્રાયોરીના ડોમિનિકન લોકોની હયાત સૂચિમાં તેમનું નામ શામેલ નથી, જે સૂચવે છે કે તે ત્યાં સુધીમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો. સત્તરમી સદીના એક સ્ત્રોતે તેમને 19 જાન્યુઆરી હેઠળ સૂચિબદ્ધ કર્યા છે, જે સૂચવે છે કે તે દિવસે તેમનું અવસાન થયું હતું. લેટિન ભાષામાં બે કૃતિઓ વિલિયમને આભારી છેઃ નોટિશિયા ડી માચોમેટો ('મુહમ્મદ સંબંધિત માહિતી') ડી સ્ટેટુ સારાસેનોરમ ('સારાસેન્સના ક્ષેત્ર પર') 1271ની આસપાસ લખાયેલી, આધુનિક આવૃત્તિમાં નોટિશિયા માત્ર 33 પાના લાંબી છે. તે ભવિષ્યના પોપ ગ્રેગરી X ટેડાલ્ડો વિસ્કોન્ટી માટે લખવામાં આવ્યું હતું, જેમને વિલિયમ 1270માં ટ્યુનિસ સામે લુઇસ IXના નિષ્ફળ ધર્મયુદ્ધ પછી ટૂંક સમયમાં એકરમાં મળ્યા હતા. તેમાં પ્રસ્તાવના અને 15 વિભાગો છે. પ્રસ્તાવનામાં, વિલિયમ ત્રણ હેતુઓની રૂપરેખા આપે છેઃ મુહમ્મદ કોણ હતા અને પ્રારંભિક મુસ્લિમ વિજયોનું વર્ણન કરવું; કુરાન, તેના મૂળ અને લેખક અથવા સંકલનકર્તાનું વર્ણન કરવું; અને કુરાનના ઉપદેશો અને તે ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશે શું કહે છે તેનું વર્ણન કરવું. અંતિમ ત્રણ વિભાગો, જેમાં વિલિયમ ઇસ્લામિક વિશ્વ, ખલીફાઓ અને અમુક ઇસ્લામિક પ્રથાઓનું વર્ણન કરે છે, તે પ્રસ્તાવનામાં દર્શાવેલ યોજના દ્વારા આવરી લેવામાં આવ્યા નથી. સૂચના ત્રણ હસ્તપ્રતોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જે તમામ પંદરમી સદીની છે. 1273માં લખાયેલ ડી સ્ટેટુ આધુનિક આવૃત્તિમાં 53 પાના લાંબુ છે. તે પણ ત્રણ ભાગોમાં વહેંચાયેલું છે અને તેમાં પ્રસ્તાવના અને 55 વિભાગો છે. પ્રથમ ભાગ મુહમ્મદનું જીવનચરિત્ર છે જેમાં બહિરાની ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. બીજું મુસ્લિમ વિજયોનું વર્ણન છે. ત્રીજું કુરાન વિશે છે. તે કુરાન પર આધારિત ત્રૈક્ય અને અવતાર માટેની દલીલો સાથે સમાપ્ત થાય છે. મુસ્લિમોના ધર્માંતરણ પર ભાર મૂકવા માટે, તેને "ઇસ્લામના ઇતિહાસ, કાયદા અને માન્યતાઓ પર ખ્રિસ્તી મિશનરી માટે એક પુસ્તિકા" કહેવામાં આવી છે. તે પોપ ગ્રેગરી એક્સના આખલા ડુડમ સુપર જનરલિસ (11 માર્ચ 1273) ના જવાબમાં લખવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે, જેણે ખ્રિસ્તી ધર્મને જોખમમાં મૂકનારા તમામ કાફિરોની માહિતી માંગી હતી. દ સ્ટેટુ બાર હસ્તપ્રતો ઉપરાંત કોર્ટેને સંગ્રહમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. વિલિયમના ડી સ્ટેટુના લેખકત્વ પર સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યા છે, કેટલાક વિદ્વાનો તેને તેમના સૂચનાના સુધારેલા અને વિસ્તૃત સંસ્કરણ તરીકે જુએ છે, અને કદાચ કોઈ બીજાના કાર્ય તરીકે. આવૃત્તિઓ સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ 1220ના જન્મ લેબનોનના ત્રિપોલીના લોકો જેરૂસલેમ રાજ્યના 13મી સદીના લોકો ડોમિનિકન મિશનરીઓ 13મી સદીના લેટિનમાં ઇસ્લામના ખ્રિસ્તી વિદ્વાનોના લેખકો