Jews and Christmas
ખ્રિસ્તી ધર્મના સમગ્ર ઇતિહાસ દરમિયાન, યહુદી લોકો એવા દેશોમાં ઐતિહાસિક રીતે ધાર્મિક લઘુમતીઓ રહ્યા છે જે બહુમતી ધરાવતા હતા અથવા તો સત્તાવાર રીતે ખ્રિસ્તી પણ હતા. સમય જતાં, યહુદીઓ અને નાતાલની મુખ્ય ખ્રિસ્તી રજા વચ્ચે એક અનોખો સંબંધ વિકસ્યો, જેમાં અલગ પરંપરાઓની રચના અને હનુક્કા અને નાતાલના આંતરછેદનો સમાવેશ થાય છે. કેટલીક પ્રથાઓ અન્યતાની લાગણીમાંથી કાયમ રહે છે, જ્યારે અન્ય માત્ર હળવી પ્રવૃત્તિઓ છે જે નાતાલની આસપાસ દુકાનો બંધ હોય ત્યારે સુલભ હોય છે. પૃષ્ઠભૂમિ યહુદી ધર્મ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ ઐતિહાસિક રીતે પરસ્પર ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે અને આંતરછેદ કરે છે, જ્યારે તેઓ ધાર્મિક અને ભાવનાત્મક રીતે અલગ રહે છે. ઘણા યહુદીઓ ઐતિહાસિક રીતે બહુમતી-ખ્રિસ્તી દેશોમાં ધાર્મિક લઘુમતી રહ્યા છે, અને ખ્રિસ્તી માન્યતાઓના આધારે યહૂદી વિરોધનો અનુભવ કર્યો છે. ઐતિહાસિક રીતે, કેટલાક યહુદી જૂથોએ ખ્રિસ્તી ધર્મના વિરોધમાં લાગણીઓ, પરંપરાઓ અને કલા અને સાહિત્યના કાર્યો વિકસાવ્યા છે; જો કે, ખ્રિસ્તી યહૂદી વિરોધથી વિપરીત, આ યહુદી ખ્રિસ્તી વિરોધ સામાન્ય રીતે સૂક્ષ્મ રહ્યો છે અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં આત્મસાત થવાના દબાણનો સામનો કરવા માટે યહુદી સંસ્કૃતિ અને જીવનશૈલીને જાળવી રાખવાના હેતુથી છે. આ ઘટનાનું એક ઉદાહરણ ટોલેડોટ યેશુ છે, જે મધ્યયુગીન અને પ્રારંભિક આધુનિક યહૂદીઓમાં લોકપ્રિય લખાણ છે, જે પેરોડી દ્વારા ખ્રિસ્તની ખ્રિસ્તી પૌરાણિક કથાઓ પર હુમલો કરે છે. જ્યારે તે મુખ્યપ્રવાહના રબ્બિનિક યહુદી ધર્મમાં સ્વીકારવામાં આવ્યું ન હતું, ત્યારે યહૂદી લેખકો અને વિદ્વાનો દ્વારા આ લખાણને એક મહત્વપૂર્ણ ઐતિહાસિક સ્રોત માનવામાં આવતું હતું. માર્ક બી. શાપિરોના જણાવ્યા અનુસાર, નાતાલ શબ્દ રબ્બી સાહિત્યમાં દેખાતો નથી, જો તે નામ પ્રશ્નમાં મૂર્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે તો મૂર્તિપૂજક રજાના નામનો ઉલ્લેખ કરવાના હાલાખી પ્રતિબંધના પાલનમાં. મધ્યયુગીન યહુદી ગ્રંથોમાં, રજાને નિટેલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે મધ્યયુગીન લેટિનમાંથી ઉતરી આવ્યું છે, જે નાતાલ માટેના ફ્રેન્ચ નામનો વ્યુત્પત્તિ સ્રોત પણ છે. નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ ઐતિહાસિક યહુદી સાહિત્યમાં વપરાતો શબ્દ નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ યહુદી પ્રવૃત્તિઓ માટે વપરાતો શબ્દ છે. આ રાત્રે, એશકેનાઝી યહુદી સમુદાયના વિભાગો અને ખાસ કરીને હસિડિક યહુદીઓ ઐતિહાસિક રીતે તોરાહના અભ્યાસથી દૂર રહ્યા હતા. આ પ્રથા, જે આધુનિક સમયગાળાની શરૂઆતમાં શરૂ થઈ હતી, તે જ રાત્રે જાતીય ત્યાગ, લસણનું સેવન અને સામાજિક મેળાવડા સહિત અન્ય વિવિધ પરંપરાઓ સાથે હતી. જો કે, લિથુઆનિયાના યેશિવાસ દ્વારા આ પ્રથાને સ્વીકારવામાં આવી ન હતી, જેણે જાળવી રાખ્યું હતું કે નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ તોરાહ અભ્યાસ ચાલુ રાખવો જોઈએ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ચાઇનીઝ ખોરાક યહુદી અમેરિકનોમાં વ્યાપક નાતાલની પરંપરામાં ચાઇનીઝ વાનગીઓ ખાવાનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રથા 19મી સદીમાં શરૂ થઈ હતી; મેનહટનની લોઅર ઇસ્ટ સાઇડમાં યહૂદી અને ચીની અમેરિકન સમુદાયોની નિકટતાએ આ પરંપરાને શરૂ કરવામાં મદદ કરી હતી. ચાઇનીઝ રેસ્ટોરાંમાં યહૂદી લોકો ભોજન કરે છે તેનો સૌથી પહેલો દસ્તાવેજી દાખલો 1899નો છે, જ્યારે અમેરિકન જ્યુઇશ જર્નલે યહૂદીઓની રબ્બી કોશેર નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરીને ચાઇનીઝ રેસ્ટોરાંમાં ખાવા બદલ ટીકા કરી હતી. આજે, આ પરંપરા ન્યૂયોર્કથી સમગ્ર અમેરિકામાં યહૂદી લોકોમાં ફેલાઈ છે. શિકાગોના એક ચાઇનાટાઉન રેસ્ટોરન્ટે 2004માં અહેવાલ આપ્યો હતો કે તેમના રિઝર્વેશનની સંખ્યા સામાન્ય રાત્રે ત્રીસથી વધીને નાતાલ પર લગભગ સો થઈ ગઈ છે-જેમાંથી અડધા યહૂદી છે. અન્ય એક વ્યક્તિએ મજાકમાં કહ્યું કે એક વર્ષ પહેલા, "મને લાગે છે કે અમારી પાસે અહીં આખો યહૂદી સમુદાય હતો", તેમની 350 બેઠકોની રેસ્ટોરન્ટ 25 ડિસેમ્બરે સંપૂર્ણપણે બુક કરવામાં આવી હતી. આ પરંપરા ઘણા કોમેડિક દિનચર્યાઓનો વિષય રહી છે, જેમાં જેકી મેસન અને બડી હેકેટ જેવા "બોર્સ્ચ બેલ્ટ" હાસ્ય કલાકારોનો સમાવેશ થાય છે. એલેના કાગન માટે સુપ્રીમ કોર્ટની પુષ્ટિ સુનાવણી દરમિયાન, દક્ષિણ કેરોલિનાના સેનેટર લિન્ડસે ગ્રેહામે ન્યાયાધીશને એક તંગ વિનિમય દરમિયાન પૂછ્યું કે તે નાતાલના દિવસે ક્યાં હતી. કાગને જવાબ આપ્યો, "તમે જાણો છો, બધા યહુદીઓની જેમ, હું પણ કદાચ ચાઇનીઝ રેસ્ટોરન્ટમાં હતો", જેના કારણે ઓરડો હસી પડ્યો. ધ એટલાન્ટિકે ટેલિવિઝન વિનિમયને તે ક્ષણ તરીકે શ્રેય આપ્યો જ્યાં પરંપરાએ "કિટ્સચથી સંહિતાબદ્ધ રિવાજમાં" પરિવર્તન કર્યું. આ પરંપરાના ઘણા કારણો આપવામાં આવ્યા છે, જેમાં હકીકત એ છે કે ચાઇનીઝ રેસ્ટોરાં સામાન્ય રીતે નાતાલના દિવસે ખુલ્લી રહે છે અને ચાઇનીઝ ખોરાક ભાગ્યે જ માંસ અને ડેરીનું મિશ્રણ કરે છે, જેમાંથી કોશેર કાયદા હેઠળ પ્રતિબંધિત છે. વધુ વ્યાપક રીતે, આ પરંપરા ઘણા યહુદી લોકો માટે નાતાલની ઐતિહાસિક પરંપરાઓનો અસ્વીકાર અને જેઓ તે પરંપરાઓમાંથી બાકાત છે તેમની સાથે સમાનતાની લાગણીનું પ્રતીક છે-ન તો યહુદી કે ન તો ચીની લોકો નાતાલની ઉજવણી કરવાનો ઈરાદો ધરાવે છે, અને આ પરંપરા તેમને રજા સંબંધિત તેમની "અન્યતા" માં એકીકૃત કરે છે. મેટ્ઝો બોલ એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને કેનેડાના ઘણા મોટા શહેરોમાં નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ યોજાતી વાર્ષિક પાર્ટી છે, જે તેમના 20 અને 30 ના દાયકામાં યહૂદી સિંગલ્સ તરફ નિર્દેશિત છે. આ કાર્યક્રમ યહુદીઓને એવી રાત્રે કંઈક કરવા માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તેઓ અન્યથા એકલા હોઈ શકે અથવા તેમની પાસે કરવા માટે કંઈ ન હોય. ઉપસ્થિત લોકો નૃત્યનો આનંદ માણવા જઈ શકે છે, ટૂંકા અથવા લાંબા ગાળાના જીવનસાથી શોધી શકે છે, નવા લોકોને મળી શકે છે, મિત્રો સાથે ફરવા જઈ શકે છે અથવા કારણ કે તેઓ નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ એકલા પડી જશે. "ધ બોલ" અને "સ્મૂઝ-એ-પલુઝા" જેવી ઘણી સમાન સ્પર્ધાત્મક સ્પર્ધાઓ છે. નાતાલની યહુદી ઉજવણી ક્રિસમુક્કાહ શબ્દ, નાતાલ અને હનુક્કાહનું સંયોજન, ધ ઓ. સી. ના ડિસેમ્બર 2003ના એપિસોડમાં રચવામાં આવ્યો હતો. નાતાલ અને હનુક્કાહના સંયોજનનો સંદર્ભ આપવા માટે. આ શબ્દ લોકપ્રિય બન્યો, અને વોર્નર બ્રધર્સે સંબંધિત વેપારી માલનું વેચાણ કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ કેથોલિક લીગ અને ન્યૂ યોર્ક બોર્ડ ઓફ રબ્બીસે એક સંયુક્ત નિવેદન બહાર પાડીને આ વિચારને "બહુસાંસ્કૃતિક અવ્યવસ્થા" તરીકે વખોડી કાઢ્યો, જેને તેમણે ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓ બંને માટે અપમાનજનક ગણાવ્યો હતો. જર્મનમાં સમાન શબ્દ,, અને નું પોર્ટમન્ટેઉ છે. ફ્રેન્ચમાં, સાથે જોડાય છે. પરંપરાઓ અને વસ્તુઓ નાતાલ અને હનુક્કાહ પરંપરાઓ વચ્ચેના મિશ્રણને પરિણામે વિવિધ પરંપરાઓ અને વસ્તુઓ ખાસ કરીને ખ્રિસ્મુક્કાહ અથવા હનુક્કાહ અને નાતાલ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં પરિણમી છે. નાતાલના વૃક્ષોને કેટલીકવાર યહુદી ધર્મ અથવા હનુક્કાહનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પ્રતીકોથી શણગારવામાં આવે છે; આવા વૃક્ષને "ક્રિસમુક્કાહ વૃક્ષ" અથવા "હનુક્કાહ ઝાડ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. યહુદીઓ દ્વારા લખાયેલા નાતાલના ગીતો ઘણા લોકપ્રિય નાતાલના ગીતો, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, યહુદી સંગીતકારો દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા, જેમાં "વ્હાઇટ ક્રિસમસ", "ધ ક્રિસમસ સોંગ", "લેટ ઇટ સ્નો", "ઇટ્સ ધ મોસ્ટ વન્ડરફુલ ટાઇમ ઓફ ધ યર" અને "રુડોલ્ફ ધ રેડ-નોઝ્ડ રેન્ડીયર" નો સમાવેશ થાય છે. આ ગીતો નાતાલને અમેરિકન રજા તરીકે દર્શાવતા ધાર્મિક પાસાઓને બદલે નાતાલના બિનસાંપ્રદાયિક પાસાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એક લેખકે અવલોકન કર્યું હતું કે "આ રજાનો સંપૂર્ણ સાઉન્ડ ટ્રેક, નોંધપાત્ર રીતે થોડા અપવાદો સાથે" યહૂદીઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો. હનુક્કા અને નાતાલ વચ્ચેના સંબંધો અમેરિકન ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન, કેયમ ડિશમાયાના માણસોએ હનુક્કા વાર્તાના મક્કાબીઓને યહુદી એકીકરણના પ્રતિકાર અને સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નાતાલના "સાર્વત્રિક" તરીકે વધતા વર્ણન માટેના એક નમૂના તરીકે જોયા હતા. 19મી સદીના અંતમાં અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં, નાતાલની સજાવટ અને ભેટની આપ-લે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વધુને વધુ લોકપ્રિય બની હતી, અને ઘણા અમેરિકન યહુદીઓ દ્વારા તેમની હનુક્કાહની ઉજવણીમાં સમાન પ્રથાઓનો સમાવેશ કરવાથી રબ્બીઓ નિરાશ થયા હતા. 19મી સદીમાં ઘણા જર્મન યહુદીઓ દ્વારા જર્મન નાતાલની પરંપરાઓ અપનાવવામાં આવી હતી; જેમાંથી ઘણા સિનસિનાટીમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા, જ્યાં વિકાસશીલ યહુદી પ્રેસે ખ્રિસ્તી રિવાજોના આ યહુદી અપનાવવા અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી. રબ્બીઓ આઇઝેક મેયર વાઈસ અને મેક્સ લિલિએન્થલે યહૂદી બાળકોને અપીલ કરવા માટે રચાયેલ હનુક્કાહ ઉજવણી બનાવીને પ્રતિક્રિયા આપી, જેમાં ગાયન, ભાષણો અને અન્ય ઉજવણીની પ્રવૃત્તિઓનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય એક રબ્બી સોલોમન એચ. સોન્નેશેઇને પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે હનુક્કાની ઉજવણી નાતાલની સાથે 25 ડિસેમ્બરના રોજ કરવામાં આવે. યહૂદી શક્તિ, મરદાનગી અને રાજકીય વિજયના ચિત્રણને કારણે ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ દ્વારા હનુક્કાહ અપનાવવામાં આવ્યું હતું. 1896 માં, જ્યારે રબ્બી મોરિટ્ઝ ગુડેમેને ઓસ્ટ્રિયામાં થિયોડોર હર્ઝલ અને તેના પરિવારની મુલાકાત લીધી અને જોયું કે તેઓ નાતાલની ઉજવણી કરી રહ્યા છે, ત્યારે ગુડેમેને હર્ઝલને નાતાલનું વૃક્ષ દૂર કરવા અને તેના બદલે હનુક્કાહ ઉજવવા માટે સહમત કર્યા. હર્ઝલે "ધ મેનોરાહ" લખ્યું, એક નિબંધ જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે યહુદીઓએ નાતાલનો અસ્વીકાર કરવો અને હનુક્કાની ઉજવણી કરવી એ યહુદીઓના આત્મસન્માનનો મુખ્ય ઘટક હતો. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, આ રજાએ અમેરિકન યહુદીઓ અને ખાસ કરીને અમેરિકન યહુદી મહિલાઓને "અમેરિકન યહુદી હોવાની અસ્પષ્ટતાને ઉકેલવા" અને ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભુત્વની મોસમ દરમિયાન યહુદી પ્રથામાં જોડાવાની તક પૂરી પાડી હતી. હનુક્કાની યહુદી રજા, પરંપરાગત રીતે નાની હોય છે, તેને આધુનિક યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મહત્વપૂર્ણ માનવામાં આવે છે કારણ કે તે નાતાલ અને તહેવારોની મોસમ દરમિયાન આવે છે; ઘણા અમેરિકન યહુદીઓ તેને નાતાલના યહુદી સમકક્ષ તરીકે જુએ છે. ડેટા સૂચવે છે કે હનુક્કાહની નાતાલની નજીકની અસ્થાયી નિકટતા જ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં તેની આધુનિક લોકપ્રિયતાને ચલાવે છે, અને અમેરિકન યહૂદીઓ તેમના બાળકો માટે નાતાલનો વિકલ્પ પૂરો પાડવા માટે હનુક્કાહનો ઉપયોગ કરી શકે છે. કેટલાક યહુદીઓ અને રબ્બીઓએ નાની રજાના વધતા મહત્વ પર વાંધો ઉઠાવ્યો છે, જ્યારે વિમેન્સ લીગ ફોર કન્ઝર્વેટિવ યહુદી ધર્મએ 1990માં એવી દલીલ કરી હતી કે "કોઈપણ બાળક કે જેણે સુક્કાહ બનાવ્યું છે તે [નાતાલના] વૃક્ષને કાપવાથી વંચિત રહેશે નહીં" અને તેથી હનુક્કાહ પર વધુ ભાર મૂકવો જરૂરી ન હતો. આ પણ જુઓ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને યહુદી ધર્મ નાતાલ અને તહેવારોની મોસમ નાતાલના વિવાદો ઇઝરાયેલમાં નાતાલ યહૂદીઓ અને હેલોવીન ચાનુકાહ ગીત ધ લાટકે જે ચીસો બંધ કરી શક્યા નથીઃ એક નાતાલની વાર્તા સંદર્ભો સાઇટેશન્સ વર્ક્સ ટાંકવામાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અને યહુદી ધર્મ ધર્મનિરપેક્ષ યહુદી સંસ્કૃતિ નાતાલની પરંપરાઓ નાતાલ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને યહુદી ધર્મ સંબંધિત વિવાદો