De natura rerum (Cantimpré)
ડી નેચુરા રેરમ (અથવા લિબર ડી નેચુરા રેરમ) એ ફ્લેમિશ રોમન કેથોલિક સાધુ અને મધ્યયુગીન લેખક દ્વારા લખાયેલ કુદરતી ઇતિહાસનું તેરમી સદીનું કાર્ય છે. થોમસ ઓફ કેન્ટિમ્પ્રે. ડી નેચુરા રેરમ થોમસની સૌથી નોંધપાત્ર કૃતિ હોઈ શકે છે, કારણ કે તે બંને માટે તેમણે વધુ સમય સમર્પિત કર્યો હતો (લગભગ વીસ વર્ષનું કાર્ય, 1225 અને 1244 ની વચ્ચે) અને જેનું સૌથી મોટું મરણોત્તર નસીબ હતું, જેમ કે મોટી સંખ્યામાં કોડ્સ દ્વારા સાક્ષી છે. કન્ટેન્ટ ડી નેચુરા રેરમ એ એક જ્ઞાનકોશ કાર્ય છે-આમ તે જ્ઞાનકોશ શૈલી સાથે સંકળાયેલું છે, જે મોટાભાગે લેટિન અંતમાં મધ્ય યુગમાં વ્યાપક છે-જે અગાઉના વૈજ્ઞાનિક ઇતિહાસના સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ સંકલનનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માંગે છે, ખાસ કરીને પાદરીઓ માટે. આ કૃતિના પ્રથમ 'સ્થિર' સંસ્કરણની તારીખ 1237 અને 1240 ની વચ્ચેની છે (જેમ કે, તે સમયગાળામાં જ્યારે થોમસ પેરિસમાં ડોમિનિકા સ્ટુડિયમમાં સ્થિત છે) અને તેની રચના ઓગણીસ પુસ્તકોમાં કરવામાં આવી છે. પાછળથી, કોઈપણ રીતે, લેખક પોતે લખાણમાં ઊંડાણપૂર્વક સુધારો કરે છે, તેમાં ઘણા અંતર્વેશનનો ઉમેરો કરે છેઃ ડી નેચુરા રેરમનું આ બીજું સંસ્કરણ, તારીખ 1244, વિવિધ વિષયોના વીસ પુસ્તકોમાં ગોઠવવામાં આવ્યું છેઃ માનવ શરીરની શરીરરચના પર પુસ્તક I ની રૂપરેખા; પુસ્તક II: આત્મા પર; પુસ્તક III: પૂર્વના "રાક્ષસી પુરુષો" પર; પુસ્તક IV: ચાર પ્રાણીઓ પર; પુસ્તક V: પક્ષીઓ પર; પુસ્તક VI: દરિયાઈ રાક્ષસો પર; પુસ્તક VII: દરિયાઈ જીવો પર; પુસ્તક VIII: સાપ પર; પુસ્તક IX: વોર્મ્સ પર; પુસ્તક X: સામાન્ય વૃક્ષો પર; પુસ્તક XI: સુગંધિત અને ઔષધીય વૃક્ષો પર; પુસ્તક XII: સુગંધિત અને ઔષધીય વૃક્ષોના ગુણધર્મો પર કેન્ટિમ્પ્રેના ડી નેચુરા રેરમના સ્ત્રોતો થોમસ ઘણા સ્રોતો પર આધાર રાખે છે, જેમાં આદિકાળમાં મહાન ફિલસૂફ એરિસ્ટોટલ (મધ્ય યુગમાં મૂળભૂત સત્તા, ખાસ કરીને XIII સદીથી શરૂ કરીને) અને બે લેટિન લેખકો, પ્લિની ધ એલ્ડર અને ગાયસ જુલિયસ સોલિનસનો સમાવેશ થાય છે, જે અનુક્રમે I અને III સદીના છે. આ ત્રણેયમાં અન્ય નામો ઉમેરવામાં આવશે, ઉદાહરણ તરીકે સેન્ટ એમ્બ્રોઝ અને-કાલક્રમિક રીતે થોમસની નજીક આવતા-જેક્સ ડી વિટ્રીમાંથી એક પણ. વધુમાં, વીસમી પુસ્તક (અગાઉ કહ્યું તેમ બીજી ક્ષણે ઉમેરવામાં આવ્યું હતું), મુખ્યત્વે વિલિયમ ઓફ કોન્ચેઝના ડી ફિલોસોફિયા મુંડીમાંથી આવે છે. આ કૃતિમાં, થોમસ પોતે પણ એક અનામી 'પ્રયોગ કરનાર' નો સંકેત આપે છે. સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવા થોડા નામો ઉપરાંત, તે ચોક્કસ છે કે કેન્ટિમ્પ્રેના થોમસે મોટી સંખ્યામાં વિવિધ સ્રોતોનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેને ઓળખવું હંમેશા સરળ હોતું નથી. સ્વાગત અને લખાણની પરંપરા અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, ડી નેચુરા રેરમમાં નોંધપાત્ર નસીબ હતું, ખાસ કરીને પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, જ્યારે લખાણની વારંવાર ચોરી કરવામાં આવતી હતી, મોટે ભાગે પ્રાણીઓની સૂચિ માટે, પણ પથ્થરો અને રાક્ષસોની સૂચિ માટે પણ. કેટલાક સ્થાનિક ભાષાઓ અને ડચ અનુવાદ (જેકબ વાન મેરલેન્ટ દ્વારા ડેર નેચરન બ્લોએમ) પણ સાકાર થયા હતા. વધુમાં, મેગેનબર્ગના બુક ડેર નેચર (1475) ના કોનરેડ પણ થોમસ ડી નેચુરા રેરમથી પ્રેરિત હતા. લખાણની પરંપરાના સંદર્ભમાં, ડી નેચુરા રેરમમાં વ્યાપક પ્રસાર હતો, જે લખાણ ધરાવતા કોડ્સની સુસંગત સંખ્યા દ્વારા પુષ્ટિ આપે છે. જો કે, વધુ ચોક્કસપણે કહીએ તો, કાર્યની સો હસ્તપ્રતો વચ્ચે, માત્ર થોડી જ (માત્ર બે હસ્તપ્રતો) તેની અખંડિતતામાં સમગ્ર કાર્ય ધરાવે છે, જ્યારે તેમાંના સૌથી મોટા ભાગમાં ટૂંકું સંસ્કરણ છેઃ આમ, ડી નેચુરા રેરમનું સંસ્કરણ જેટલું ટૂંકું હશે, તેટલું મોટું પ્રસરણ હતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ડી નેચુરા રેરમ હસ્તપ્રત (1250), સ્કેન કરેલ અને archive.org ધ થોમસ પ્રોજેક્ટ પર ઉપલબ્ધ છે, જે 13મી સદીના લેટિન પુસ્તકો કલામઝૂ કોલેજ દ્વારા સંચાલિત લેટિન-થી-અંગ્રેજી અનુવાદ પ્રોજેક્ટ છે.