Saint Nedelya
અઠવાડિયું (સેન્ટ વીક, સેન્ટ એનાસ્તાસિયા,)-સ્લેવની લોકપ્રિય પરંપરામાં રવિવારને અઠવાડિયાના દિવસ તરીકે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તે સંત અનાસ્તાસિયા (બલ્ગેરિયનોમાં પણ સંત કિરિયાકિયા સાથે) સાથે સંકળાયેલું છે. અઠવાડિયાની પૂજા વિવિધ પ્રકારના કાર્યોના પ્રતિબંધ સાથે સંકળાયેલી છે (સી. એફ. ન કરવાના સ્લેવિક અઠવાડિયાની ઉત્પત્તિ). જૂના રશિયન સ્રોતોમાં મૂર્તિપૂજા વિરુદ્ધ જૂના રશિયન ઉપદેશો ("પ્રાણીઓ અને અઠવાડિયાના દિવસો વિશે શબ્દ" અને "સેન્ટ ગ્રેગરીનો શબ્દ. કેવી રીતે પ્રથમ બિનયહુદીઓ મૂર્તિઓની પૂજા કરતા હતા"), એવું કહેવામાં આવે છે કે વ્યક્તિએ અઠવાડિયાની છબીને "ગુંડા" તરીકે પૂજવી જોઈએ નહીં, અઠવાડિયાના દિવસ તરીકે નહીં, પરંતુ "ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન" તરીકે. પવિત્ર અઠવાડિયાના લોકપ્રિય સંપ્રદાયની રચના પણ અનુવાદિત એપોક્રિફા "એપિસ્ટલ ઓફ જીસસ ઓન ધ વીક" થી પ્રભાવિત હતી. એપોક્રિફા અનુસાર, રોમ અથવા જેરૂસલેમમાં સ્વર્ગમાંથી એક પથ્થર પડે છે જેમાં એક "સ્ક્રોલ" જોવા મળે છે. ખ્રિસ્તના નામે, તે ન્યાયી જીવન અને રવિવાર (સપ્તાહ) નું પાલન સૂચવે છે, કારણ કે આ દિવસે ઘણી મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ બની છેઃ ખ્રિસ્તની ઘોષણા, બાપ્તિસ્મા અને પુનરુત્થાન, જેના પર છેલ્લો ચુકાદો] પણ થશે. નિષ્કર્ષમાં, એવું કહેવામાં આવે છે કે જે "શાસ્ત્રો" ને માનતો નથી તેને શ્રાપ આપવામાં આવશે અને સજા કરવામાં આવશે. વધુમાં, પશ્ચિમી યુરોપીયન આવૃત્તિઓ પર આધારિત પોલિશ અને દક્ષિણપશ્ચિમ રશિયન અપોક્રિફા નકલો, માત્ર અઠવાડિયાની પૂજાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે ગ્રેટ રશિયન અપોક્રિફા નકલો, બીઝેન્ટાઇન પ્રોટોગ્રાફ પર આધારિત, અઠવાડિયાની સાથે, બુધવાર અને શુક્રવારનો પણ આદરણીય દિવસો તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે "જેના દ્વારા પૃથ્વી ઊભી થાય છે". અપ્રમાણિક કાવતરું યુક્રેનિયન અને બેલારુશિયન લોકકથાઓમાં અને રશિયન આધ્યાત્મિક પંક્તિઓમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. અપ્રામાણિક લખાણો ઉપરાંત, અઠવાડિયાની લોકપ્રિય પૂજા સેન્ટ અનાસ્તાસિયા ("રવિવાર") ના સંપ્રદાયથી પ્રભાવિત હતી. લોક પ્રદર્શન બેલારુસિયનોના ગ્રોડ્નો પ્રાંતે જણાવ્યું હતું કે આરામનો દિવસ ("એક દિવસ પછી લોકોને આપવામાં આવ્યો હતો કે એક વ્યક્તિએ તેનો પીછો કરનારા કૂતરાઓથી પવિત્ર અઠવાડિયું છુપાવી દીધું હતું; તે પહેલાં માત્ર અઠવાડિયાના દિવસો હતા. યુક્રેનિયનોના વોલ્હિનિયન પ્રાંતે કહ્યું કે "ભગવાને અઠવાડિયાને આખો દિવસ આપ્યો, પરંતુ તેણીને પોતાને કહ્યું કે તે દિવસે લોકો કામ ન કરે તે જોવા માટે". ક્રોએશિયન માન્યતાઓ અનુસાર, પવિત્ર અઠવાડિયું હાથ વગરનું હતું, તેથી આ દિવસે કામ કરવું પાપમય હતું. એવું માનવામાં આવતું હતું કે પવિત્ર અઠવાડિયું તે લોકો માટે આવે છે જેમણે રવિવારે કામ કરવા સામે પ્રતિબંધનું પાલન કર્યું ન હતું. ધ વીક સફેદ, સોના અથવા ચાંદીના વસ્ત્રો પહેરેલી એક મહિલા તરીકે દેખાય છે, જે ઘાયલ શરીર સાથે દેખાય છે અને ફરિયાદ કરે છે કે તેણીને સ્પિંડલથી ટોકવામાં આવી રહી છે, તેના વાળ કાપવામાં આવ્યા છે, કાપવામાં આવ્યા છે, કાપવામાં આવ્યા છે વગેરે. પશ્ચિમ બેલારુશિયન દંતકથામાં, અઠવાડિયાને એક અલંકૃત અને સુંદર યહૂદી નેડઝેલ્કા (એટલે કે. શનિવાર, યહૂદીઓ માટે બિન-કાર્યકારી દિવસ) અને ફરિયાદ કરે છે કે યહૂદીઓ તેમના "સપ્તાહ" નું સન્માન કરે છે અને "તમે બધા રવિવારે કામ કરો છો, અને મારું સ્વચ્છ શરીર ફાટી ગયું છે". અઠવાડિયું લોકોને રજાની પૂજાને ન ભૂલવા માટે કહે છે અથવા પ્રતિબંધોનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓને લાંબી અથવા જીવલેણ બીમારી સાથે સખત સજા કરે છે, તેમને શણ-કચડી રોલરથી મારી નાખે છે, વણકરોના હાથ અને શરીરની ચામડી ફાડી નાખે છે જેઓ સમયસર તેમનું કામ પૂરું કરતા નથી, અને તેને લૂમ પર લટકાવે છે (સમાન પ્લોટ યુક્રેનિયનોમાં પારસ્કેવા ફ્રાઇડે સાથે સંકળાયેલા છે), ગળું દબાવે છે, માનવ જીવનને જોખમમાં મૂકે છે (દા. ત., કાર્ટ ફેરવે છે), મૃત્યુની ધમકી આપે છે, ડરાવે છે (સ્ત્રી, જે પોતાને બહાનું આપે છે કે તે રવિવારે ભૂખ્યા હોવાને કારણે ફરે છે, ઘોડાના માથા અને મૃતદેહોને ઘરમાં ફેંકી દે છેઃ "જો તમને ભૂખ લાગી હોય તો ખાઓ"). અઠવાડિયાની પૂજા અઠવાડિયાના અન્ય વ્યક્તિગત દિવસો-બુધવાર અને શુક્રવારની પૂજા સાથે નજીકથી સંબંધિત છે, જે લોકપ્રિય માન્યતાઓમાં સગપણ સંબંધો દ્વારા સંબંધિત છે. સર્બ લોકો માને છે કે પારાસ્કેવા ફ્રાઇડે એ સેન્ટ વીકની માતા અથવા બહેન છે (જુઓ સેન્ટ પારાસ્કેવા ફ્રાઇડેના સતત દિવસો-28 ઓક્ટોબર અને સેન્ટ અનાસ્તાસિયા-29 ઓક્ટોબર) સિરમિયમ મોકોશ રેફરન્સ લિટરેચરની અનાસ્તાસિયા પણ જુઓ સ્લાવિક એન્ટિક્વિટીઝઃ એક એથનોલિન્ગ્વિસ્ટિક ડિક્શનરીઃ 5 વોલ્યુમો. / ધ સ્લેવિક એન્ટિક્વિટીઝઃ એન એથનોલિન્ગ્વિસ્ટિક ડિક્શનરીઃ 5 વોલ્યુમ. - મોસ્કોઃ આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો, 2004. - વોલ્યુમ. 3: કે (વર્તુળ)-પી (ક્વેઈલ). - સી. 391-392. - તા. વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન, વાસ્ક્રેસેન (82 ટી. અને 4 ડોપ.) - સેન્ટ-પીટરબર્ગ, 1890-1907. ગાલકોવ્સ્કી એન. એમ. પ્રાચીન રશિયામાં મૂર્તિપૂજકવાદના અવશેષો સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંઘર્ષ. - ખાર્કોવઃ એપાર્ચિયલ ટાઇપોગ્રાફી, 1916. - વીઓએલ. આઈ. - 376 એસ. ગાલ્કોવ્સ્કી એન. એમ. પ્રાચીન રશિયામાં મૂર્તિપૂજકવાદના અવશેષો સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મનો સંઘર્ષ. - એમ.: એ. આઈ. સ્નેગીરેવા પ્રિન્ટિંગ હાઉસ, 1913. - વોલ્યુમ. II. - 308 પીપી. ફેડરોવ્સ્કી એમ. લુડ બિયાલોર્સ્કી રુસી લિતેવ્સ્કીજ હતા. મટીરીયલ ડો એનોગ્રેફી સ્લોવિયાનસ્કીઝ ઝગ્રોમાડઝોન ડબલ્યુ લેટાચ 1877-1905. ટી. 1-8. - ક્રાકો, 1897. - ટી. 1. વોલોકોવિસ્કા, વોલોકોવિસ્કા, સ્લોનિમા, લિડી અને સોકોલી. સંદર્ભો મોકોશા// ઉસ્પેન્સ્કીજ બી. એ. ના સંપ્રદાયના સંબંધમાં શુક્રવાર અને અઠવાડિયાની પૂજા સ્લાવિક પ્રાચીન વસ્તુઓના ક્ષેત્રમાં ફિલોલોજિકલ તપાસ સ્લાવિક સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ ખ્રિસ્તી સંતો સાથે ઓળખાતા અલૌકિક પ્રાણીઓ લોક રૂઢિવાદી