The Adventures of Massang
'ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ મસાંગ' એક કાલ્મિક લોકકથા છે, જે ગાયમાંથી જન્મેલા એક મજબૂત નાયક વિશે છે, જે ત્રણ સાથીઓ શોધે છે અને વધુ સાહસો કરે છે. આ વાર્તા સિદ્દી-કુર (અથવા સિદ્ધિ-કુર) માં પ્રકાશિત થઈ હતી, જે કાલ્મિક અને મોંગોલિયન વાર્તાઓનું સંકલન છે. ઓરિજિન ધ ટેલ્સ ઓફ ધ બિવિચ્ડ કોર્પસ એ ઇન્ડો-તિબેટીયન વાર્તાઓનું સંકલન છે જે પાછળથી મંગોલિયામાં લાવવામાં આવી હતી અને મોંગોલીક ભાષાઓમાં અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી. આ સંગ્રહ ભારતમાં વેટાલા પંચવિમ્શતી તરીકે ઓળખાય છે, તિબેટમાં રો-ગ્રુંગ તરીકે, મંગોલિયામાં સિદિટુ કેગુર તરીકે અને ઓઇરાટમાં સિદ્ધિ કેગર તરીકે ઓળખાય છે. આ સંબંધમાં, મોંગોલિયન ભાષાશાસ્ત્રી ત્સેન્ડીન દમદિનસુરેને વેટાલા વાર્તાઓના બે તિબેટીયન સંકલનોનું અસ્તિત્વ નોંધ્યું હતું, જેમાં એક 13 પ્રકરણો સાથે અને બીજું 21 પ્રકરણો સાથે હતું. ઉપરાંત, બંને આવૃત્તિઓનો ઉલ્લેખ 11મી સદીમાં લખાયેલા પુસ્તક ધ બુક ઓફ ધ સનમાં કરવામાં આવ્યો હતો. છેવટે, ભારતીય વેટાલા અને તિબેટીયન સંસ્કરણો વચ્ચેની સામગ્રીમાં તફાવત, ડેમડિનસુરેન અનુસાર, સૂચવે છે કે અનુકૂલન અથવા અનુવાદને બદલે બાદમાં મૂળ કૃતિઓ હતી. તેવી જ રીતે, તિબેટીયન વિજ્ઞાની ફ્રાન્કોઇસ રોબિનના જણાવ્યા અનુસાર, એકલા તિબેટીયન બોલતા વિસ્તારમાં સંકલનની 20 થી વધુ આવૃત્તિઓ છે, અને તેમની સામાન્ય આવૃત્તિઓમાં તેરથી પચીસ વાર્તાઓ છે, જેમાં કેટલીક 75 વાર્તાઓ સુધી પણ પહોંચે છે. સારાંશ શિમ્મુનો વધ તિબેટીયન અથવા મોંગોલિયન મૂળની વાર્તા 'હાઉ ધ શિમ્નુ-ખાન વઝ સ્લેઇન' માં, પ્રથમ ભાગ "આખલાના માથાના" મસ્સાંગ નામના યુવાનનો જન્મ દર્શાવે છે. એક ગરીબ માણસની એકમાત્ર ગાય અર્ધ-માણસ, અર્ધ-ગાય સંકરને જન્મ આપે છે અને તેનો માલિક પ્રાણીથી ભયભીત થાય છે. ગાય-માણસ, દયા પ્રાપ્ત કરીને, વૃદ્ધ માણસ પાસેથી અને દુનિયામાં ભાગી જાય છે. યુવાન "શ્યામ જંગલમાંથી જન્મેલા કાળા રંગના માણસ (.)", "લીલા ઘાસના મેદાનોમાંથી જન્મેલા લીલા રંગના માણસ (.)" અને "સ્ફટિક ખડકમાંથી જન્મેલા સફેદ રંગના માણસ (.)" ને મળે છે અને ચોકડી ટૂંક સમયમાં એક ટેકરીની સામેના નિવાસસ્થાનમાં જાય છે. તેઓ વારાફરતી ભોજન રાંધે છે જ્યારે અન્ય લોકો નજીકમાં રમત ભેગા કરે છે. એક દિવસ, એક નાની વૃદ્ધ સ્ત્રી દેખાય છે અને ત્રણ સાથીઓને તેમનું ભોજન ("દૂધ અને માંસ", વાર્તા કહે છે તેમ) ચોરી કરવા માટે મારે છે. ચોથા દિવસે, મસાંગ નાની વૃદ્ધ સ્ત્રીને જુએ છે અને પ્રાણી સાથે તાકાત મેળવે છે. ત્રણ પરીક્ષણો પછી, નાની સ્ત્રી ભાગી જાય છે અને ચાર નાયકોને અનુસરવા માટે લોહીના પગેરું પાછળ છોડી દે છે. તેઓ ટૂંક સમયમાં ખડકમાં એક છિદ્ર પર આવે છે; નીચે, ચૂડેલનો મૃતદેહ નજીકના ઢગલાઓ અને ખજાનાના ઢગલાઓમાં પથરાયેલો છે. મસાંગ ખજાનો તેના સાથીઓ પાસે લઈ જવા માટે નીચે ઉતરે છે પરંતુ તેઓ તેને દગો આપે છે અને તેને ખાડામાં મૃત હાલતમાં છોડી દે છે. માસાંગ ચૂડેલના શબ પર-વર્ષો સુધી-ઊંઘે છે અને જ્યારે તે જાગી જાય છે, ત્યારે ચેરીના ત્રણ વૃક્ષો અંકુરિત થાય છે, જેનો ઉપયોગ તે સપાટી પર ચઢવા માટે કરે છે. તે તેના વિશ્વાસઘાતી સાથીઓની મુલાકાત લે છે અને શોધે છે કે તેઓએ ચૂડેલના ખજાનામાંથી પોતાનું જીવન બનાવ્યું છે, પરંતુ તેઓ મસાંગને તેમને બચાવવા વિનંતી કરે છે. નક્ષત્રની ઉત્પત્તિ વાર્તાના બીજા ભાગમાં, મસાંગ તેના ભૂતપૂર્વ સાથીઓને છોડવાનું નક્કી કરે છે અને તેના જીવન સાથે આગળ વધે છે. તે જગમાં પાણી લઈ જતી એક સુંદર યુવતીને જુએ છે અને તેને અનુસરે છે. મસાંગ ચુરમુસ્તા તેંગરીના દરબારમાં આવે છે, જે નાયકનું સ્વાગત કરે છે અને તેને કહે છે કે તેનું આગમન સૌથી વધુ અનુકૂળ છે. ચુરમુસ્તા તેંગરી સમજાવે છે કે તેંગરી દળોના શ્વેત સૈન્ય અને શુમુના અશ્વેત સૈન્ય વચ્ચે યુદ્ધ થશે. મસાંગ કાળા યજમાન નેતાને હરાવીને સફેદ યજમાનોને મદદ કરે છે. વાર્તાના અંતે, એક શુમ્મુ જમીન પર હથોડો મારે છે અને તીખા તણખાઓ બહાર નીકળે છે, જે નક્ષત્રના સાત તારાઓ (ઉર્સા મેજર અથવા પ્લીએડ્સ) ઉત્પન્ન કરે છે. વાર્તાના આ સંસ્કરણમાં, બ્રિટિશ લોકકથાકાર રશેલ હેરિએટ બુસ્ક દ્વારા અનુવાદિત, કથાવાચક, પુસ્તકના ફ્રેમિંગ ઉપકરણમાં, ટિપ્પણી કરે છે કે તે ક્યારેય તેના માલિક પાસે સંપત્તિ લાવવા માટે પાછો ફર્યો નહીં. આવૃત્તિઓએ વાર્તાને મસ્સાંગના સાહસ તરીકે અનુવાદિત કરી. તેમના અનુવાદમાં, મસ્સાંગના સાથીઓ "ઘેરા રંગનો માણસ (.) જંગલમાંથી ઉતરી આવ્યો છે", લીલા રંગનો માણસ "જડિયાંવાળી જમીનમાંથી જન્મેલો" અને સ્ફટિકમાંથી ઉદ્ભવેલો સફેદ માણસ છે. ચાર્લ્સ જ્હોન ટિબ્બિટ્સ દ્વારા આ વાર્તાનું ભાષાંતર ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ મસાંગ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં મસાંગને શિંગડા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો છે; શ્યામ માણસને ઇદાર, જંગલનો દીકરો અને અન્ય બે ઘાસનો દીકરો અને સેડ્જનો દીકરો કહેવામાં આવે છે. તેમના અનુવાદમાં, શુમ્મુ માસાંગને ફટકારે છે અને આ ક્રિયાથી સાત તારા બહાર આવે છે. 1978માં પ્રકાશિત "માસાંગ" ("માસાંગ") નામના વાર્તાના રશિયન ભાષાના અનુવાદમાં, નાયકના સાથીઓને નીચેના નામો આપવામાં આવ્યા છેઃ અંધારાના જંગલોના ઇડર (ઇડર); લીલા ક્ષેત્રો/ઘાસના મેદાનોના ગેગર (ગેગર); અને સફેદ પર્વતોના એડર (એડર). આ વાર્તામાં નક્ષત્રની ઉત્પત્તિ પણ છે, પરંતુ તે એક સુખદ નોંધ પર સમાપ્ત થાય છે. મસ્સાંગ તિબેટીયન અને કાલ્મિક કથામાં પણ જોવા મળે છે. બાદમાં, તે ભારત દેશમાં એક માનવ દંપતીમાંથી જન્મે છે, પરંતુ હજુ પણ બળદ/બળદની લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે, જેમ કે શિંગડા અને પૂંછડી. લેખક એલેનોર માયર્સ જેવેટ દ્વારા 'ધ પ્રોમિસ ઓફ માસાંગ' શીર્ષક સાથે અનુવાદિત વાર્તાના સંસ્કરણમાં, અનુવાદકએ નાયકના પ્રાણી જન્મને દૂર કર્યો, આમ તેને બદલે તેને એક સામાન્ય છોકરો બનાવ્યો. આ વાર્તામાં નક્ષત્રની ઉત્પત્તિ વિશેના બીજા ભાગનો અભાવ છે, અને તે માસાંગ સાથે સમાપ્ત થાય છે જે ગાયના માલિકને તેણે વચન આપ્યું હતું તે સંપત્તિ લાવે છે. જર્મન તિબેટીયન વિજ્ઞાની ડાયટર શુહના જણાવ્યા અનુસાર, બળદ-માણસની વાર્તા અને નક્ષત્રની ઉત્પત્તિ તિબેટીયન અને મોંગોલિયન બંને સાહિત્યમાં જોવા મળે છે. હંગેરિયન ઓરિએન્ટલિસ્ટ લેઝલો એલ. લોરિંક્સે ટિપ્પણી કરી હતી કે આ વાર્તા રો-સ્ગ્રુન ("ધ મેજિક કોર્પસ") નામના તિબેટીયન સંગ્રહમાં પ્રમાણિત છે, જેનું શીર્ષક યા-રુ-ખા-ખરાઈ લે 'યુ-સ્ટે છે. તેમણે એ પણ નોંધ્યું હતું કે આ વાર્તા મંગોલિયામાં લોકપ્રિય છે, જે સિદિતુ કેગુરમાં પ્રકાશિત થાય છે, અને નાયકને તિબેટીયન નામ યારુપા અથવા મસાંગ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. મોંગોલિયન અભ્યાસના હંગેરિયન પ્રોફેસર મંગોલિયાએ મોંગોલિયન વાર્તાનો હંગેરિયન ભાષામાં અનુવાદ "આમ સાગાન બ્યારુ" શીર્ષક સાથે પ્રદાન કર્યો હતો. તેમના અનુવાદમાં, શીર્ષક એમ કાગન બ્જારુ, એક ફેહરર્ઝાઝુ બોરજુ ("એમ કાગન બ્જારુ, ધ વ્હાઇટ-માઉથ વાછરડું"), નક્ષત્ર ડોલોન બુરહાન ("ધ સેવન બુદ્ધ") મૂળરૂપે વ્હાઇટ-માઉથ વાછરડું નામનો માણસ હતો. વાર્તા મોટે ભાગે સમાન છેઃ બળદ-માણસ નાયક એક ગાયમાંથી જન્મે છે, ત્રણ સાથીઓને મળે છે (જંગલનો એક માણસ, જંગલનો એક માણસ અને પથ્થર પર બેઠેલો એક માણસ), અને તેમને એક ઘર મળે છે. ત્યાં, એક રહસ્યમય વૃદ્ધ સ્ત્રી દેખાય છે અને તેમના ભોજનની થોડી માંગણી કરે છે, અને નકાર્યા પછી તેમના પર હુમલો કરે છે. સફેદ મોંવાળું વાછરડું વૃદ્ધ મહિલાને દુઃખ પહોંચાડે છે અને તેને ખાડા સુધી અનુસરે છે, તેને તેના સાથીઓ દ્વારા દગો આપવામાં આવે છે, પરંતુ વૃદ્ધ મહિલાના શબ પર ઉગેલા ત્રણ વૃક્ષો પર ચઢીને ત્રણ વર્ષ પછી સપાટી પર પહોંચે છે. વાર્તાના અંતે, સફેદ મોંવાળું વાછરડું રાક્ષસોના સમ્રાટ સામે આકાશી સમ્રાટને મદદ કરે છે, પરંતુ દુષ્ટ સ્ત્રી, રાક્ષસોના સમ્રાટની સાથી, નાયકને હથિયારથી મારે છે અને તેનું શરીર સાત ટુકડાઓમાં વિખેરાઈ જાય છે. આકાશી સમ્રાટ સાત ટુકડાઓ લે છે અને સાત બુદ્ધ નક્ષત્ર બનાવે છે. બુર્યાત લોકો લોકસાહિત્યકારે "તુગલ મસાન" ("તુગલ મસાન") નામની બુર્યાત કથાનું ભાષાંતર અને પ્રકાશન કર્યું હતું. આ વાર્તા બુર્ખાન દ્વારા કહેવાતી એક વાર્તાની અંદરની વાર્તા તરીકે દાખલ કરવામાં આવી છેઃ તુગલ મસાન કાળા તરબા, સફેદ તરબા અને વાદળી તરબાને મળે છે. આકાશી રાજા વિશેના ભાગમાં, તુગલ મસાનને ખારા લુસાન ખાનની કાળી યાક સેના સામે લડવા માટે ભરતી કરવામાં આવે છે. વાર્તાના અંતે, તુગલ મસાન બચી જાય છે અને તેને આકાશી રાજાની પુત્રી સાથે લગ્ન કરવાની રજૂઆત કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે ના પાડે છે. તિબેટના તિબેટીયન વિજ્ઞાની ડેવિડ મેકડોનાલ્ડે 'ધ સ્ટોરી ઓફ યાક્રો ખાર્તો "નામની તિબેટીયન વાર્તાનું ભાષાંતર કરીને તેને પ્રકાશિત કરી હતી. આ વાર્તામાં, એક વિધવા માણસ શિકાર કરવા જાય છે અને જંગલમાં આખલાને શોધે છે. યાકરો ખાર્તો નામનો આખલો માણસ બચી જવાની ભીખ માંગે છે અને જંગલમાં ભાગી જાય છે. તે ત્રણ સાથીઓને મળે છેઃ ફોરેસ્ટ-બોર્ન નામનો એક કાળો માણસ, બોર્ન-ઇન-ધ-ગ્રાસ નામનો એક લીલો યુવાન અને બોર્ન-ઇન-એ-ગ્લાસ-હાઉસ નામનો બીજો માણસ. વાર્તા ઘણી સમાન છેઃ સાથીઓનો વિશ્વાસઘાત, નાની વૃદ્ધ મહિલા અને પીચના ઝાડ પર ચઢીને સપાટી પર પાછા ફરવું. વાર્તાના બીજા ભાગમાં, યાકરો ખાર્તો યુવતીનો પીછો કરે છે અને રાજા ગ્યાજિનને મળે છે, જે દુષ્ટ આત્માઓની હારમાં તેની મદદ માંગે છે. વાર્તાના અંતે, દેવતાઓ સ્વર્ગમાંથી એક દોરડું નીચે ઉતરે છે, જેના પર યાકરો ખાર્તો ચઢે છે અને તારાઓ સુધી પહોંચે છે. તિબેટમાંથી મેળવેલા 'મસાંગ યહરુ ખદ્રા' નામના એક પ્રકારમાં, નાયકનો જન્મ આખલાના માથા અને પૂંછડી સાથે થાય છે અને તેને 'મસાંગ યારુ ખદ્રા' નામ આપવામાં આવ્યું છે. તે તેના સાથીઓને મળે છે (લાકડાની છાલ જેવો કાળો ચહેરો ધરાવતો માણસ, ઘાસના મેદાનો જેવો વાદળી ચહેરો ધરાવતો બીજો માણસ અને ખડક જેવો નિસ્તેજ ચહેરો ધરાવતો ત્રીજો માણસ). તે જ રીતે તેની સાથે દગો કરવામાં આવે છે અને તે ત્રણ પીચ વૃક્ષો પર ચઢીને છિદ્રમાંથી છટકી જાય છે. જ્યારે તે છોકરીને મળે છે, ત્યારે તે તેનો પીછો કરે છે અને આકાશમાં ગુલાબની વેલ પર ચઢે છે, જ્યાં તે સ્વર્ગના દેવતાઓના નેતાને મળે છે, જે મસાંગની મદદ લે છે. બીજા દિવસે, સ્વર્ગની શક્તિઓ સફેદ યાકનો આકાર ધારણ કરે છે અને કાળા યાકના આકારની રાક્ષસી શક્તિઓ સામે લડે છે. તિબેટીયન વિજ્ઞાની દ્વારા રશિયન ભાષામાં કરવામાં આવેલા અનુવાદમાં, નાયકનું નામ "πεγιy βychok" (અંગ્રેજીઃ "પાઇબાલ્ડ બુલ કેલ્ફ") તરીકે આપવામાં આવ્યું છે, અને તેના સ્ત્રોતને સ્પષ્ટપણે "ιγρα Веталы с человеком" ("વેટાલાઝ ગેમ વિથ અ મેન") નામ આપવામાં આવ્યું છે. વિશ્લેષણ સમાંતર લોકકથાકાર વિલિયમ રાલ્સ્ટન શેડેન-રાલ્સ્ટને ગ્રીક પૌરાણિક કથાના વર્ણસંકર આખલા-માણસ પ્રાણીના સંદર્ભમાં માસાંગને "કેલમક મિનોટૌર" તરીકે ઓળખાવ્યો હતો. ચાર્લ્સ ફિલિંગહામ કોક્સવેલે પણ મસ્સાંગને ગ્રીક મિનોટૌર સાથે સંબંધિત કર્યું હતું. કોક્સવેલે માસાંગ અને લોરેન (ફ્રેન્ચ) નાયક "જ્હોન ઓફ ધ રીંછ" (જીન ડી લ 'ઑર્સ) વચ્ચે સમાંતર જોયું, જે પ્રાણીઓના માતાપિતા સાથેના અન્ય મજબૂત નાયક હતા. હંગેરિયન શિષ્યવૃત્તિ કાલ્મિક માસાંગ અને હંગેરિયન લોકકથાઓની સમાન આકૃતિ વચ્ચે સમાંતર દલીલ કરે છેઃ ફેહરલોફિયા ('વ્હાઇટ મેરનો પુત્ર'), સફેદ ઘોડાથી જન્મેલો યુવાન. વાર્તા પ્રકાર ડબ્લ્યુ. આર. એસ. રાલ્સ્ટને વાર્તાને એક આંતરરાષ્ટ્રીય કથા સાથે સંબંધિત કરી હતી જેમાં એક નાયક, બે સાથીઓ (તેના ભાઈઓ કે નહીં) સાથે જોડાઈને, એક પ્રાણીને તેની ભૂગર્ભ ગુફામાં અનુસરે છે; નાયકને દોરડાથી નીચે ઉતારવામાં આવે છે અને ત્યાં તેને અપહરણ કરાયેલી રાજકુમારીઓ અથવા કોઈ ખજાનો મળે છે. કોઈપણ રીતે, નાયકને અન્ય બે લોકો નાશ પામવા માટે ભૂગર્ભમાં છોડી દે છે, પરંતુ છેવટે તે ભાગી જાય છે અને તેના દેશદ્રોહી સાથીઓને સજા કરે છે. આ વાર્તાઓને પાછળથી આંતરરાષ્ટ્રીય સૂચકાંક આર્ને-થોમ્પસન-ઉથરમાં વાર્તા પ્રકાર એટીયુ 301, ધ થ્રી સ્ટોલન પ્રિન્સેસિસ (અથવા રશિયન શિક્ષણવિદ્યામાં ધ થ્રી અંડરગ્રાઉન્ડ કિંગડમ્સ) તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી હતી. કાલ્મિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ફોર હ્યુમેનિટીઝ રિસર્ચ આર. એ. એસ. ના ફિલોલોજિસ્ટ સંશોધક ઈરિના એસ. નડબિટોવાના જણાવ્યા અનુસાર, કાલ્મિક ફોકટેલ કોર્પસમાં સમાન કથા અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ વાર્તાના અંતે એક છોકરી બુલ-મેન હીરોને નિરાશ કરે છે. નાદિબિટોવાએ તેને પ્રકાર 430, "યુનોશા-બ્યુક" ("ધ બુલ યુથ") તરીકે વર્ગીકૃત કર્યું. "ઓક્સ-મેન" મસ્સાંગ (અથવા મસન મિરુ) ની વાર્તાના બીજા ભાગમાં એક શક્તિશાળી દુશ્મન રાજા સામેની તેની લડાઈ અને નક્ષત્રની ઉત્પત્તિ સામેલ છે. જોકે, શિષ્યવૃત્તિ સૂચવે છે કે આ બીજો ભાગ મૂળ વાર્તામાં એક ઉમેરો છે. શિષ્યવૃત્તિ નિર્દેશ કરે છે કે મસ્સાંગની વાર્તા "ડોલન એબ્યુજેન" ("સાત વડીલો") અથવા "ડોલન બુરખન" ("સાત દેવતાઓ") તરીકે ઓળખાતા સાત તારાઓના નક્ષત્રની ઉત્પત્તિ માટે એક એટિયોલોજિકલ વાર્તા તરીકે કામ કરે છે. હંગેરિયન ઓરિએન્ટાલિસ્ટ લેઝલો એલ. લોરિંક્સના જણાવ્યા અનુસાર, આ વાર્તા મહાન રીંછની ઉત્પત્તિને સમજાવવા માટેની અન્ય એક દંતકથા છે. નાયકો પર હુમલો કરનારી નાની વૃદ્ધ મહિલાને શિમ્નુ અથવા શુમનુ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેને અનુવાદક બૌદ્ધ ધર્મમાં રાક્ષસી પ્રાણી મારાનું સંસ્કરણ માને છે. લોરિંક્ઝ સૂચવે છે કે તિબેટીયન વાર્તામાં રંગીન સાથીઓ જંગલો, ઘાસના મેદાનો અને પર્વતોના વાલી આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકે છે અથવા મુખ્ય દિશાઓના સંકેતો તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. ઉપરાંત, તિબેટીયન લખાણમાં દાબાન-પો બ્રગ્ય-બ્યિન નામના સ્વર્ગીય દેવતા અથવા રાજા સંસ્કૃત સાતક્રતુ એટલે કે ઇન્દ્રની સમકક્ષ છે. આ પણ જુઓ પ્રસ્લેઆ ધ બ્રેવ એન્ડ ધ ગોલ્ડન એપલ્સ (રોમાનિયન પરીકથા) ધ સ્ટોરી ઓફ બેન્સુરદાતુ (ઇટાલિયન પરીકથા) ડોન, મિડનાઇટ એન્ડ ટ્વાઇલાઇટ (રશિયન પરીકથા) ધ જીનોમ (જર્મન પરીકથા) ધ નોર્કા (રશિયન પરીકથા) જિહાગુક ડેયજોક ટોચી સોલવા (કોરિયન લોકકથા) ધ સન ઓફ અ હોર્સ (ચાઇનીઝ લોકકથા) એશિયન પરીકથાઓ સંદર્ભો પૌરાણિક માનવ સંકર એશિયન લોકકથાઓ ખગોળીય દંતકથાઓ તિબેટીયન સાહિત્ય મોંગોલિયન સાહિત્ય એટીયુ 300-399