Sūfuku-ji (Ōtsu)
આ એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે જે જાપાનના કંસાઈ પ્રદેશમાં ઓત્સુશિગા પ્રીફેકચર શહેરના શિગાસાતો પડોશમાં સ્થિત મુરોમાચી સમયગાળાના બૌદ્ધ મંદિર દ્વારા અંતમાં અસુકાના ખંડેરો સાથે છે. આ સ્થળને 1941માં જાપાનનું રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સ્થળ જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું અને આ સ્થળ પરથી મળી આવેલી કેટલીક કલાકૃતિઓને સામૂહિક રીતે રાષ્ટ્રીય ખજાનો જાહેર કરવામાં આવી છે. અને સ્થળ પરથી મળી આવેલી કેટલીક કલાકૃતિઓને સામૂહિક રીતે રાષ્ટ્રીય ખજાનો તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી છે. પુરાતત્વીય ખોદકામ સૂચવે છે કે મંદિરના ખંડેરો હેઈ પર્વતની દક્ષિણે વિસ્તરેલી ત્રણ પર્વતમાળાઓ પર સ્થિત છે. ઉત્તર પર્વતમાળામાં મિરોકુ-ડો છે, જે મૈત્રેયને સમર્પિત એક મંદિર છે. મધ્ય પર્વતમાળા (જેને "મારુયામા" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) માં નાનું કોંડો છે અને દક્ષિણ પર્વતમાળામાં મુખ્ય મંદિર સંકુલ છે, જેમાં કોંડો, વ્યાખ્યાન ખંડ અને ક્યોઝો (સૂત્ર પુસ્તકાલય) નો પાયો સામેલ છે. આ સાઇટમાં હયાકુઆના કોફુન ક્લસ્ટર અને નાગાઓ ટાઇલ ભઠ્ઠીના ખંડેરોનો પણ સમાવેશ થાય છે; જો કે, આ સ્થળને રાષ્ટ્રીય ઐતિહાસિક સ્થળ તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું ત્યારથી તેનું ખોદકામ કરવામાં આવ્યું નથી, તેથી તેના લેઆઉટ વિશે ઘણું બધું છે જે અજ્ઞાત છે. ઓળખ વિવાદ આ સ્થળના ખોદકામનો ઇતિહાસ ઓમી મહેલના સ્થાનની શોધ સાથે સંકળાયેલા સ્થાન વિવાદથી અવિભાજ્ય છે. તે ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં જાણીતું છે કે સમ્રાટ તેનચીએ જાપાનની રાજધાનીને ઓત્સુમાં સ્થાનાંતરિત કરી હતી અને 667 થી 672 એડી સુધી ટૂંકા ગાળા માટે ત્યાં રહેતા હતા. જો કે, મહેલનું ચોક્કસ સ્થાન પછીની સદીઓમાં ખોવાઈ ગયું હતું, અને ખાસ કરીને મેઇજી સમયગાળાના અંતમાં અને તાઇશો સમયગાળામાં વધતા રાષ્ટ્રવાદ સાથે, તેને સ્થાનાંતરિત કરવાની તીવ્ર ઇચ્છા હતી. આ મહેલ માત્ર પાંચ વર્ષ સુધી અસ્તિત્વમાં હતો અને તેમાં છતની ટાઇલ્સનો ઉપયોગ થતો ન હતો, તેથી એવું નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે ભૌતિક પુરાવા બચી શક્યા ન હોત અને મહેલનું સ્થાન સૂફુકુ-જી અને બોન્શાકુ-જીના મંદિરોના સ્થાનો પરથી લેવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે, જે પ્રાચીન સ્રોતો સૂચવે છે કે તે નજીકમાં હતા. 1897માં, એક સ્થાનિક ઇતિહાસકારએ એક સિદ્ધાંતને પ્રોત્સાહન આપ્યું કે "શિગાસાતો યમનકા સ્થળ" સૂફુકુ-જીના સ્થળને અનુરૂપ છે, અને આ સિદ્ધાંતના આધારે, 1918માં તે અસર માટે એક પથ્થરનું સ્મારક ઊભું કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, તે જ સમયની આસપાસ, હકુહો સમયગાળાની ટાઇલ્સ અને પેગોડાનો પાયો ધરાવતા મિનામીશિગાચો મંદિરના ખંડેરો મળી આવ્યા હતા. પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રીઓ વિભાજિત હતા, કેટલાક લોકો એવું માનતા હતા કે મિનામિશિગાચો મંદિરના ખંડેરો બોન્શાકુ-જી હતા, જે સમ્રાટ કાન્મુ દ્વારા ઓમી મહેલના સ્થળ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. અન્ય લોકોએ એવી દલીલ કરી હતી કે મિનામીશિગાચો મંદિરના ખંડેરો સૂફુકુ-જીને અનુરૂપ છે કારણ કે તે સ્થળે હકુહો સમયગાળાની છતની ટાઇલ્સ ખોદવામાં આવી હતી. વિવાદને ઉકેલવાના પ્રયાસમાં, શિગા પ્રીફેકચરે 1938 થી 1945 સુધી ખોદકામને પ્રાયોજિત કર્યું જેણે વિવાદને વધુ ઉશ્કેર્યો. "શિગાસાતો યામાનાકા સ્થળ" થી હેયાન સમયગાળા પહેલા કોઈ કલાકૃતિઓ મળી ન હતી, જો કે ઇમારતોની રચના સૂફુકુ-જી વિશે જે જાણીતી હતી તેને અનુરૂપ હોવાનું જણાયું હતું. ભૂસ્ખલન અને વધુ ખોદકામ પછી જ હકુહો સમયગાળાની ટાઇલ્સ, બુદ્ધની છબી અને પેગોડાના પાયા બહાર આવ્યા હતા કે જે વિવાદને સત્તાવાર રીતે "શિગાસાતો યમનકા સ્થળ" સૂફુકુ-જીનું સ્થળ હોવાની તરફેણમાં ઉકેલવામાં આવ્યો હતો. મિનામીશિગાચો સ્થળના સંદર્ભમાં, જ્યારે ઓમી મહેલનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો અને મહેલના ખંડેરોના સ્થળ પર બોન્શાકુ-જીના બાંધકામની વચ્ચેના સમયગાળામાં આને પૂર્વવર્તી મંદિર તરીકે મનસ્વી રીતે સમજાવવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આ વિવાદનો અંત ન હતો, જે યુદ્ધ પછીના સમયગાળા સુધી વિસ્તર્યો હતો. તે હવે વર્તમાન માન્યતા છે કે સૂફુકુ-જીએ આ સ્થળની ઉત્તર અને મધ્ય પર્વતમાળાઓ પર કબજો કર્યો હતો અને બોન્શાકુ-જી દક્ષિણ પર્વતમાળા પર હતા, જ્યારે મિનામીશિગાચો સ્થળ સંપૂર્ણપણે અજ્ઞાત હકુહો સમયગાળાનું મંદિર છે. આ દક્ષિણ પર્વતમાળા પર જોવા મળતી કાંજી "બોન" સાથે અંકિત છતની ટાઇલ્સ દ્વારા સમર્થિત છે. પ્રાચીન સાહિત્યમાં સૂફુકુ-જીને શિગયામા-ડેરા અથવા રિશાકુ-જી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેની સ્થાપના 667 એ. ડી. માં થઈ હોવાનો દાવો કરવામાં આવે છે, જ્યારે સમ્રાટ તેનચીએ પર્વતોમાં એક પવિત્ર ગુફા વિશે સ્વપ્ન જોયું હતું, જ્યારે ખોદકામ કરવામાં આવ્યું ત્યારે તેમાં ડોટાકુ હોવાનું જણાય છે તેનો ખજાનો મળી આવ્યો હતો. "ફુસો રયાકુકી" જણાવે છે કે આ મંદિર તેના માતા-પિતા, સમ્રાટ જોમી અને મહારાણી કોગ્યોકુના સન્માનમાં બનાવવામાં આવ્યું હતું અને "એનર્યાકુ મોન્કોકુ" ઉમેરે છે કે તે સમ્રાટ તેનચીની મિરોકુ બોસત્સુમાં શ્રદ્ધાને કારણે હતું. સમ્રાટ તેનચીની સ્મારક સેવા મંદિરમાં યોજવામાં આવી હતી, જે તેના ઉચ્ચ દરજ્જાને દર્શાવે છે. તેમના પૌત્ર, પ્રિન્સ કુસાકાબેની સ્મારક સેવા પણ 689 એ. ડી. માં અહીં યોજાઈ હતી. નિહોન શોકીમાં આ મંદિરનો ઉલ્લેખ ઇ. સ. 701 થી 729 સુધી સત્તાવાર સરકારી મંદિર તરીકે શાહી દરબારના આશ્રય તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. સમ્રાટ શોમુએ ઈ. સ. 740માં અને સમ્રાટ કાન્મુએ ઈ. સ. 786માં મંદિરની મુલાકાત લીધી હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. 798 એ. ડી. માં તેને તોદાઈ-જી અને કોફુકુ-જીની સાથે દસ મહાન શાહી મંદિરોમાંના એક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. હેયાન સમયગાળા સુધીમાં, મંદિરએ મી-ડેરા સાથે મજબૂત જોડાણો સ્થાપિત કર્યા હતા અને આમ એનર્યાકુ-જી સાથે તે મંદિરના બારમાસી સંઘર્ષમાં ખેંચાયું હતું. હેયાન સમયગાળા દરમિયાન સૂફુકુ-જી પાંચ વખત બળી ગયા હતા, અને તેમ છતાં તેનું પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું, દરેક વખતે તેને નાના પાયે પુનઃબીલ્ડ કરવામાં આવ્યું હતું અને આખરે તે મી-ડેરાની પેટાકંપની બની હતી. કામાકુરા સમયગાળાના મધ્ય સુધીમાં, એનર્યાકુજી ગોકોકુ એન્ગી જણાવે છે કે "સૂફુકુ મંદિરનો કોઈ પત્તો નથી", પરંતુ આ કાં તો અતિશયોક્તિ છે, અથવા તો મંદિર તેના અગાઉના સ્થાનથી સ્થાનાંતરિત થઈ ગયું હતું, કારણ કે તેનું નામ મુરોમાચી સમયગાળામાં વિવિધ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજોમાં દેખાતું રહ્યું હતું. કલાકૃતિઓ 1945ના ખોદકામ દરમિયાન પેગોડાના પાયામાં એક શારી પાત્ર દફનાવવામાં આવ્યું હતું. આ એક પેટી હતી જેમાં ચાંદી અને સોનાની નાની પેટીઓ હતી, અને એક સ્ફટિક પાત્ર હતું જેમાં બૌદ્ધ અવશેષો હતા. તેને 1952માં રાષ્ટ્રીય ખજાનો જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. તે હાલમાં ઓમી શ્રાઇનની માલિકીનું છે અને ક્યોટો નેશનલ મ્યુઝિયમમાં સંગ્રહિત છે. આ કન્ટેનરની શોધ વિવાદાસ્પદ હતી. પેગોડા ફાઉન્ડેશનનું સર્વેક્ષણ અને ખોદકામ કરવા માટે ભાડે રાખેલા કોન્ટ્રાક્ટરે અગાઉના સ્થળ પર કામ કર્યું હતું અને તે શક્યતા વિશે જાણતો હતો કે તેમાં અમુક પ્રકારનો દફનાવવામાં આવેલો ખજાનો છે. પોતાની જાતે સ્થળ ખોદતા, તેમણે પુરાતત્વવિદોને કન્ટેનર રજૂ કર્યું, જેઓ આશ્ચર્યચકિત હતા કે એક કલાપ્રેમી દેખીતી રીતે બરાબર ક્યાં જોવાનું છે તે જાણતો હતો. જો કે, કન્ટેનર ક્યાંથી મળી આવ્યું હતું તે ચોક્કસ સ્થાનની તપાસ કરવાની માંગ કર્યા પછી, ટૂંક સમયમાં જ સમજાયું કે અન્ય વસ્તુઓ ગુમ છે. પોલીસની પૂછપરછ પછી, ઠેકેદાર અને તેના સ્થાનિક સાથીઓએ સ્થળ પર લૂંટની કબૂલાત કરી હતી, અને એક અરીસો અને ચાંદીના ઘણા સિક્કા મળી આવ્યા હતા, પરંતુ ચોરી થયેલી અન્ય વસ્તુઓ ખોવાઈ ગઈ હતી. શારી કન્ટેનર એ ચાર ગણો કન્ટેનર છે જેમાં ટ્રિપલ-નેસ્ટેડ બૉક્સમાં લેપિસ લાઝુલી બોટલ હોય છે. બહારનું બૉક્સ કાસ્ટ બ્રોન્ઝનું બનેલું છે અને પ્લેટેડ છે. બૉક્સ અને ઢાંકણને અલગથી કાસ્ટ કરવામાં આવ્યાં હતાં અને આગળ અને પાછળ ફાસ્ટનર્સ સાથે જોડવામાં આવ્યાં હતાં. પરિમાણો 10 સે. મી. લાંબા, 7.4 સે. મી. પહોળા અને 7.6 સે. મી. ઊંચા (2.4 સે. મી. પગની ઊંચાઈ સહિત) છે, જેમાં દરેક બાજુ બે પગ છે. અંદરનું બૉક્સ ચાંદીની પ્લેટથી બનેલું છે, ઢાંકણ એક જ પ્લેટ ઉભું કરેલું છે, અને બૉક્સની બાજુ બનાવવા માટે એક પ્લેટને વાળવાથી અને નીચે બીજી પ્લેટને ચોંટાડીને બોક્સ બનાવવામાં આવે છે. ઢાંકણની આગળ અને પાછળ જોડણી હોય છે, અને તેને સીલ કરવા માટે રત્ન સાથેની પિન હોય છે. આ પરિમાણો એકંદર ગોળાકાર આકાર સાથે 8 સે. મી. લાંબા, 5.6 સે. મી. પહોળા અને 4 સે. મી. ઊંચા છે. સૌથી અંદરનું બૉક્સ સોનાની પ્લેટથી બનેલું છે, અને આકાર અને ઉત્પાદન પદ્ધતિ આંતરિક બૉક્સ જેવી જ છે. તેના પરિમાણો 6.2 સે. મી. લાંબા, 4.3 સે. મી. પહોળા અને 3.4 સે. મી. ઊંચા છે. અંદર, બરણીને પકડવા માટે એક સ્ટડ છે, જે ફૂલના આકારની 8 પાંખડીઓ સાથે ફૂલના આકારની છે, જે ફૂલના આકારની બિંદુવાળી રેખા કોતરણીથી ઘેરાયેલી છે, જે કોફુન સમયગાળા અને પ્રારંભિક અસુકા સમયગાળાની વસ્તુઓ જેવી જ રચના છે જે ઓકિનોશિમા અને હોર્યુ-જી ખાતે મળી આવી હતી. લેપિસ લાઝુલી બોટલનો વ્યાસ 3 સે. મી., ઊંચાઈ 3 સે. મી. અને વ્યાસ 1.8 સે. મી. અને ઘેરા લીલા રંગની હોય છે. સોનાના પાનને કિનારે દબાવવામાં આવતું હતું અને સોનાના ઢાંકણથી ઢાંકવામાં આવતું હતું. એવું લાગે છે કે જ્યારે બોટલ ખોદવામાં આવી ત્યારે તે પડી ભાંગી હતી અને તે અંદરના ડબ્બામાં મળી આવી હતી. આ મંદિર સ્ફટિકમય હતું અને તેમાં 1 મીમી કે તેથી ઓછા ત્રણ કણ હતા. બાહ્ય અને આંતરિક પેટીઓ પ્લાસ્ટર જેવી કાદવથી ભરેલી હતી, અને બે એમિથિસ્ટ અને 14 છિદ્રિત નાનજિંગ દડા મળી આવ્યા હતા. કાદવ ધૂપના અવશેષો હોવાનું જણાય છે. ચાંદીના બાર સિક્કા (જેમાંથી એક ખોવાઈ ગયો હતો) પેટીની બહારથી ખોદવામાં આવ્યા હતા. ચાંદીના સિક્કાઓ લખેલા નથી અને તેનો વ્યાસ 3 સે. મી. અને વજન લગભગ 10 ગ્રામ છે, અને તેમાં છિદ્રોથી છાંટવામાં આવે છે. તેની સાથેના લોખંડના અરીસાનો વ્યાસ 7 સે. મી. છે, જેમાં સોનાની તાંબાની પ્લેટ પીઠ સાથે જોડાયેલી હોય છે અને ચાંદીની ધારથી બાંધવામાં આવે છે. પાછળની બાજુ અરેબિક છે અને તેમાં માછલીની ડિઝાઇન છે. નારા પ્રીફેકચરમાં માત્સુયામા કોફુનમાંથી આ પ્રકારનો અરીસો ખોદવામાં આવ્યો છે. આ ઉપરાંત, બે ઘંટ, ત્રણ જેડાઇટ મણકા અને લાકડાના ઘણા સડી ગયેલા ટુકડાઓ ખોદવામાં આવ્યા હતા. આ સ્થળ પર મળી આવેલી છતની ટાઇલ્સની સંખ્યા ખૂબ જ ઓછી છે, કારણ કે મોટાભાગની ઇમારતો ટાઇલ્સને બદલે લાકડાના દાદરથી ઢંકાયેલી હતી. આ ટાઇલ્સ હેયાન સમયગાળાની છે અને દક્ષિણપૂર્વમાં લગભગ 550 મીટર દૂર આવેલા નાગાઓ છત ટાઇલ ભઠ્ઠી સ્થળ પર બનાવવામાં આવી હતી. આ સ્થળ કેઇહાન ઇલેક્ટ્રિક રેલવે ઇશિયામા સકામોટો લાઇન પર મિનામી-શિગા સ્ટેશનથી લગભગ 20 મિનિટના અંતરે આવેલું છે. આ પણ જુઓ જાપાનના ઐતિહાસિક સ્થળોની યાદી (શિગા) સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ ઓત્સુ મ્યુઝિયમ ઓફ હિસ્ટ્રી અસુકા સમયગાળાની જાપાનમાં બૌદ્ધ પુરાતત્વીય સ્થળો શિગા પ્રીફેકચરનો ઇતિહાસ ઓત્સુ જાપાનના ઐતિહાસિક સ્થળો ઓમી પ્રાંત