Ailean a' Ridse MacDhòmhnaill
એલન ધ રિજ મેકડોનાલ્ડ (1794 ઓલ્ટ એન ટી-સ્રાથેઇન, લોચાબેર, સ્કોટલેન્ડ-1 એપ્રિલ 1868 એન્ટિગોનિશ કાઉન્ટી, નોવા સ્કોટીયા, કેનેડા) એક બાર્ડ, પરંપરાગત ગાયક અને સેનચાઇધ હતા, જેમણે 1816માં સ્કોટલેન્ડના ગેઇદેલ્ટાચડથી નોવા સ્કોટીયા સ્થળાંતર કર્યું હતું. તેમણે કેનેડામાં તેમના બે અલગ અલગ ઘરો પર ગેલિક કવિતા લખવાનું ચાલુ રાખ્યું અને સ્કોટિશ ગેલિક સાહિત્ય અને કેનેડિયન ગેલિક સાહિત્ય બંનેમાં અત્યંત મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ છે. તેઓ જ્હોન ધ બાર્ડ મેકલીન સાથે પણ છે, જેઓ 19મી સદીના માત્ર બે ઉત્તર અમેરિકન ગેલિક કવિઓમાંથી એક છે, જેમનો નોંધપાત્ર સંગ્રહ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. કૌટુંબિક પૃષ્ઠભૂમિ સાથી ગેલિક બાર્ડ્સ ઇયાન લોમ અને સિલિયસ ના સેપાઇચની જેમ, એલિયન એ 'રિડ્સનો જન્મ સ્કોટિશ ઉમરાવો અને કેપ્પોચના ક્લાન મેકડોનાલ્ડ () બંનેમાં થયો હતો. કેપ્પોચના પ્રથમ ચીફ () એલાસડેયર કારાચના વંશ દ્વારા, ભાવિ કવિ સ્કોટિશ રાજા રોબર્ટ ધ બ્રુસના વંશને શોધી શક્યા હતા, જેમની પૌત્રી, પ્રિન્સેસ માર્ગારેટે, ટાપુઓના ભગવાન ઇસ્લેના જ્હોન સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને એલિસ્ટેર કારાચની માતા બની હતી. બોહુન્ટાઇન () ના પ્રથમ ટેકસમેન () અને કવિના પૂર્વજ, ઇયાન ડબ મેકડોમ્હનિલનો જન્મ 16મી સદીની શરૂઆતમાં કેપ્પોચના 7મા વડા, રાઘનાલ મોર (મૃત્યુ 1547) અને ક્લાન કેમેરોનની એક વણકર સ્ત્રીને ગેરકાયદેસર રીતે થયો હતો, જેનું નામ અસ્તિત્વમાં નથી. જો કે, તેણીના પિતા લાચુઇન મોર મેક એ 'ભૈર્ડ ("મોટા લાચુઇન, કવિનો પુત્ર") હતા. 1554માં ક્લાન કેમેરોન (1554) સામે બોલોનની લડાઈ દરમિયાન, કેપ્પોચના 8મા એલેક્ઝાન્ડર મેકડોનાલ્ડ આ લડાઈમાં ઘાયલ થયા હતા. જવાબમાં, ચીફના સાવકા ભાઈ, બોહુન્ટાઇનના ઇયાન ડબ મેકડોમ્હનિલે, કેપ્પોચ દળોની વાસ્તવિક કમાન સંભાળી અને કેમરોનની હાર અને યુદ્ધભૂમિ પર તેમના ચીફ () ના મૃત્યુ અને વિચ્છેદનની દેખરેખ રાખી. તે પછીની સદીઓમાં, ઇયાન ડબના વંશજો, બોહુન્ટાઇનના ટેક્સમેનને સ્લિયોચડ એન તાઇઘે ("ઘરનો પરિવાર") અને સ્લિયોચડ ના બાન-ફિગિચ ("વણકર-મહિલાનો પરિવાર") તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. 1746માં કુલોડેનની લડાઈ પછી, કેપ્પોચના ક્લાન મેકડોનાલ્ડનું વતન પરંપરાગત કુળના વડાઓને બદલે વધુને વધુ અંગ્રેજીકૃત જમીનદારોની મિલકત બની ગયું. ખાસ કરીને સર એનિયાસ મેકિન્ટોશ, જેમણે કથિત રીતે 1688માં મુલરોયના યુદ્ધને લગતા ક્લાન ડોનાલ્ડ સામે દ્વેષ રાખ્યો હતો, તેઓ મેકડોનાલ્ડ્સને વ્યવસ્થિત રીતે બહાર કાઢવા અને તેમના સ્થાને ક્લાન મેકિન્ટોશના વંશજોને લાવવા માટે પ્રખ્યાત છે. આ કારણોસર, સ્કોટલેન્ડમાં બાર્ડના મૂળ જિલ્લાની વસ્તી આ પ્રારંભિક હાઇલેન્ડ મંજૂરીઓ અને સ્વૈચ્છિક સ્થળાંતર બંને દ્વારા નાશ પામી હતી. એટલા માટે કે, 1900માં, બાર્ડના પુત્ર, એલાસડેયર એ 'રિડ્સ મેકડોમ્હનિલે, લખવાના હતા, "તેઓ કહે છે કે શ્રેષ્ઠ ગાયકો અને સીનાચીઝે સ્કોટલેન્ડ છોડી દીધું. તેઓએ લોચાબેરને ચોક્કસપણે છોડી દીધું. આ હકીકત હોવા છતાં, તેમની કવિતા સ્લિયોચ્ડ એન તાઇઘેમાં, જે આઈલીને હવા પર સેટ કરી હતી અને નોવા સ્કોટીયામાં માબોઉની પર્વતમાળા પર રચવામાં આવી હતી, આઈલીન એ 'રિડ્સ મેકડોમ્હનિલે તેમના પૂર્વજોના ગૌરવપૂર્ણ યોદ્ધા ઇતિહાસની યાદી આપી હતી. તેમણે 1554માં બોલોયને ખાતે ઇયાન ડબ મેકડોમ્હનિલ દ્વારા યુદ્ધભૂમિ પર દર્શાવવામાં આવેલી હિંમત અને નેતૃત્વને, 1688માં ક્લાન મેકઇન્ટોશ સામે મુલરોયના યુદ્ધમાં તેમના વંશજો દ્વારા, અંગ્રેજી ગૃહ યુદ્ધ દરમિયાન રાજવીઓ તરીકે અને જેકોબાઈટના ઉદય દરમિયાન સ્ટુઅર્ટ હાઉસ માટે યોદ્ધાઓ તરીકે દર્શાવ્યું હતું. તેમણે એવી દલીલ કરીને અંત કર્યો કે હાઉસ ઓફ હનોવર નસીબદાર હતું કે સ્કોટિશ ગેલ્સે તેમની સાથે શાંતિ સ્થાપિત કરી હતી અને સાત વર્ષના યુદ્ધ અને નેપોલિયન યુદ્ધો દરમિયાન ફ્રાન્સ સામેની તેમની અનુગામી જીત માટે હનોવેરિયન રાજાઓ ગેલ્સના ઋણી છે, કારણ કે કેપ્પોચના ક્લાન મેકડોનાલ્ડ હંમેશા યુદ્ધભૂમિ પર વિજય મેળવવા માટે ટેવાયેલા હતા. તે સમયે, સ્કોટિશ કુળની શૈલીમાં કવિતાની પ્રશંસા લાંબા સમયથી ગેલિકમાં લખવાનું બંધ થઈ ગયું હતું. જો કે, આઈલીન એ 'રિડ્સ' તેની પોતાની પસંદગીના સમયના વળાંકમાં બંધ કરવામાં આવ્યો હતો. તેથી, તેમની કવિતા, "ભૂતકાળની સદીઓના યુદ્ધના જુસ્સા સાથે ગુંજી ઊઠે છે", અને ઇયાન લોમની કેટલીક શ્રેષ્ઠ યુદ્ધ કવિતાઓનો પ્રભાવ ધરાવે છે અને, ખાસ કરીને, અલાસડેયર મેક મૈઘસ્ટિર અલાસડેયરની. એફી રેન્કિનના જણાવ્યા અનુસાર, કુલોડેનના યુદ્ધ પછી કુળ પ્રણાલી સંપૂર્ણપણે નાશ પામી હોવા છતાં, એલિયન એ 'રિડ્સેએ તેને એક બાર્ડ તરીકે પોતાની ફરજ તરીકે જોયું કે તે પોતાના લોકોને તેમના ગૌરવપૂર્ણ યોદ્ધા ભૂતકાળની યાદ અપાવે કે તેઓ ગેલિક ભાષા અને તેમની પરંપરાઓ અને સંસ્કૃતિમાં જે બાકી રહ્યું છે તેની જાળવણી માટે લડતમાં તેમને પ્રોત્સાહિત કરે. બોહુન્ટાઇનના ટેકસમેનના તેમના સહિયારા વંશ દ્વારા, એલિયન એ 'રિડ્સે રોમન કેથોલિક પાદરી અને સાથી કવિ ફા. એરિસ્કેના એલન મેકડોનાલ્ડ, જે એ જ રીતે સ્કોટિશ ગેલિક સાહિત્યમાં અત્યંત મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ છે. તેમના સહિયારા વંશ પર ટિપ્પણી કરતી વખતે, સાહિત્યિક ઇતિહાસકાર એફી રેન્કિને દલીલ કરી છે કે ફા. એલન મેકડોનાલ્ડ અને એલીન એ 'રિડ્સ મેકડોમ્હનિલ' ને ઓગણીસમી સદીના અગ્રણી કેપ્પોચ પક્ષીઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન એલિઅન મેકડોમ્હનિલનો જન્મ 1794માં લોચાબેરમાં ઓલ્ટ એન ટી-સરથન ખાતે થયો હતો. તેમની માતા, મૈરી ની 'ન ડોમ્હનલ' આઈ. આઈ. એન. ડુઇભ, ગ્લેન રોયમાં આચ-એ મ્હાદાયદના ક્લાન કેમ્પબેલના સભ્ય હતા. એલિયનના પિતા, અલાસડેયર રુઆધ મેક ઓંગહાસ અને અલાસડેયર ભાઇન, બોહુન્ટાઇનના ટેકમેનમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. કેનેડામાં સ્થળાંતર કર્યા પછી, એલાસડેયર રુઆધ મેકડોમ્હનિલને બોહુન્ટાઇનના મેકડોનાલ્ડ્સના સેન-ટાઈ ("મુખ્ય પ્રતિનિધિ", "ચીફ ઓફ ધ કિન્ડ્રેડ") બનવાનો વારસો મળશે. અલાસડેયર રુઆધ મેકડોમ્હનિલ (મૃત્યુ 17 જૂન, 1831) એક પશુ હરણ હતું, જે સ્પીન નદીના દક્ષિણ કિનારે આચ નાન કોમાઇચેન ખાતે રહેતો હતો. પરંપરા અનુસાર, અલાસડેયર રુઆધ ગુણવત્તાના ગેલિક કવિ પણ હતા. જો કે, તેમની કોઈ પણ કાવ્યાત્મક રચનાઓ ટકી રહેવા માટે જાણીતી નથી. તેમની યુવાનીમાં, આઈલીને એક સ્થાનિક સંબંધી, ઇયાન બેન ઇન્સે ("ફેર જ્હોન મેકડોનાલ્ડ ઓફ ઇંચ") માટે ભરવાડ તરીકે કામ કર્યું હતું, જેને કવિએ પાછળથી કવિતામાં "ડર એ ધીઓબેર એન સીર્ડિયસ" ("જેણે સગપણની પરંપરાઓનો ત્યાગ કર્યો") તરીકે નિંદા કરી હતી, ડુઆનાગ લે આઈલીન ડોમ્નાલ્લાચા ભા 'એન આચધ-નાન કોમાઇચેન એર ધા મિઓથલચડ એ ઘભૈલ રી ઇયાન બેનસે ("અચ-નાન-કોમાઇચેનના એલન મેકડોનાલ્ડનું ગીત જ્યારે તેઓ ઇયાન બેનથી નાખુશ હતા. વધુમાં, તેમની પાછળની કવિતા મોલાધ અલ્બેઇન નુઆઇધ ("ઇન પ્રેઇઝ ઓફ નોવા સ્કોટીયા") માં, આઈલીન એ રિડ્સે પાછળથી "સ્કોટલેન્ડમાં કામ કરતા માણસ પર કડવો આરોપ" મૂક્યો હતો, જેના કારણે તેમની કવિતાની સરખામણી દાયકાઓ પછી ગેલિકમાં રચાયેલી જમીનદાર વિરોધી કવિતા સાથે કરવામાં આવી હતી જેથી હાઈલેન્ડ લેન્ડ લીગના આંદોલનને આગળ ધપાવી શકાય. જો કે, 1815માં નેપોલિયન યુદ્ધોના અંત સુધી, ગોમાંસની માંગ ખૂબ જ વધારે હતી અને ગ્લેન સ્પીનમાં એક પશુ પાલક તરીકે એલાસડેયર રુઆધ મેકડોમ્હનિલ અન્ય લોચાબેર ગેલ્સની સરખામણીમાં એકદમ સારી સ્થિતિમાં હોત. મકાનમાલિક દ્વારા ખાલી કરાવવાની સતત ધમકી ઉપરાંત, જો કે, વોટરલૂના યુદ્ધ પછીની આર્થિક મંદી, મેકડોમ્હનિલ પરિવાર માટે આર્થિક રીતે વિનાશક રહી હોત; ખાસ કરીને કારણ કે મોટી સંખ્યામાં વિખેરાયેલા સૈનિકો લોચાબેર પરત ફર્યા હતા અને ખોરાક, જમીન અને રોજગાર માટે તેમના હરીફ બન્યા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે 1816 માં એલાસડેયર રુઆધ મેકડોમ્હનિલે તેના આખા પરિવારને નોવા સ્કોટીયા લાવવાનું નક્કી કર્યું તે આ કારણો છે. તેઓ નવી દુનિયા માટે કયા જહાજ પર ગયા તે અંગે કોઈ દસ્તાવેજીકરણ અસ્તિત્વમાં નથી, તેમ છતાં તે એબરડિનથી પાંચ ઇમિગ્રન્ટ જહાજોમાંથી એક હોવાનું જાણીતું છે જે 1816માં પિક્ટો બંદર પર આવ્યા હતા. માત્ર 22 વર્ષની ઉંમરે, એલિયન એ 'રિડ્સેએ તેમના પરિવારની નવી દુનિયાની સફરની વાર્તાને તેમની કવિતા, તિગિન દો ધ અમેરિકા ("કમિંગ ટુ અમેરિકા") માં લખી હતી, જેને બાર્ડે સાઉલ બેઇન્ન મિક ડુઇબે તરીકે ગણાવી હતી. એફી રેન્કિને પરિણામને "એક નોંધપાત્ર ગીત ગણાવ્યું છે જે સઢવાળા જહાજો અને તોફાની સમુદ્રની ગતિશીલ ઊર્જા સાથે પડઘો પાડે છે". કૌટુંબિક મૌખિક પરંપરામાં પસાર થયેલા એક અહેવાલ અનુસાર અને બાદમાં મેરી એ. મેકડોનાલ્ડ (મૃત્યુ 1951) દ્વારા "ગ્રાન્ડફાદર 'સ પેરિલસ એડવેન્ચર" તરીકે લખવામાં આવ્યું હતું, પિક્ટોઉમાં તેમના આગમનના એક વર્ષ પછી, મેકડોનાલ્ડ પરિવારે નોર્થઅમ્બરલેન્ડ સ્ટ્રેટ પાર કરીને પોર્ટ હૂડ, કેપ બ્રેટન જવા માટે એક છીછરા જહાજને ભાડે રાખ્યું હતું. મેરી મેકડોનાલ્ડના જણાવ્યા અનુસાર, 31 ઓક્ટોબર 1817ના રોજ છીછરા વૃક્ષો એરિસાઈગ, નોવા સ્કોટીયાથી પસાર થઈ રહ્યા હતા ત્યારે એક હિંસક હિમવર્ષાએ તેમને માર્ગભ્રષ્ટ કરી દીધા હતા. આગામી તોફાન દરમિયાન, આઈલીન સિવાયના દરેક મુસાફર પકડમાં હતા. વહાણમાંથી વહી જતાં પહેલાં થોડી ક્ષણોમાં, આઈલીને એક વણાટ પકડ્યો અને વણાટ પકડીને અને તેના દાંતની વચ્ચે તેની વાંસળી પકડીને, તે તરતો કેપ બ્રેટનના કિનારે પહોંચ્યો. જ્યારે અન્ય મુસાફરો અને ક્રૂ પણ કિનારે પહોંચ્યા, ત્યારે સ્થાનિક લોકો તેમને અંદર લઈ ગયા અને તેમને બટાટા, હેરિંગ અને ચા સાથે ભોજન કરાવ્યું. લોચાબેરના અન્ય રોમન કેથોલિક ગેલ્સ ઓછામાં ઓછા 1800 થી કરી રહ્યા હતા તેમ, મેકડોનાલ્ડ પરિવાર માબોઉ, નોવા સ્કોટીયા () નજીક દક્ષિણપશ્ચિમ પર્વતમાળા પર એક વસાહતમાં સ્થાયી થયો. એક રીડ્સ ("ધ રિજ") પર, જ્યાંથી તેમના વંશજોએ તેમનું નામ લેવાનું ચાલુ રાખ્યું, મેકડોનાલ્ડ ત્રીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી જીવ્યા અને ગેલિક કવિતા લખવાનું ચાલુ રાખ્યું. રિજના અન્ય મેકડોનાલ્ડ્સની જેમ, આઈલીનને પણ શરૂઆતમાં ઓરેન મગૈધ ("મજાકિયા ગીતો"), અથવા વ્યંગાત્મક કવિતા લખવાનો આનંદ માણ્યો હોવાનું કહેવાય છે. પ્રથમ છે ઓરાન ધોમ્હનિલ મ્હોર ("બિગ ડોનાલ્ડનું વ્યંગ"), જે દક્ષિણ ઉઇસ્ટના બોર્નિશના એક સ્થાનિક ઇમિગ્રન્ટ, જે તેની કાયરતા અને શારીરિક કુરૂપતા બંને માટે કુખ્યાત હતો, તેને લડાઈમાં મારવામાં આવ્યો હતો અને પછી સ્થાનિક વેપારીની છેતરપિંડીના આરોપમાં પોલીસથી ભાગી ગયો હતો. કડવા કટાક્ષ સાથે, એલિયન એ 'રિડ્સે ડોમ્હનિલ મોર અને સ્કોટિશ કુળના વખાણ અને અતિશયોક્તિઓ બંનેની પ્રશંસા કરી હતી. બાર્ડએ પોલીસ પાસેથી ડોમ્નેઇલ મોરની ઉડાન અને કેપ બ્રેટનથી તેની પરિણામી ગેરહાજરી માટે જવાબદાર લોકોને શ્રાપ આપ્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે ડોમ્નેઇલ મોરની પ્રશંસા કરવાનો ઢોંગ કર્યો, જેમને તેમણે કુલોડેનની લડાઈ દરમિયાન જેકોબાઈટ આર્મી તરીકે હિંમતવાન ગણાવ્યા હતા. તેમણે મજાકમાં ઉમેર્યું હતું કે ન તો કુચુલેન, વિલિયમ વોલેસ, રોબર્ટ ધ બ્રુસ, ધ ગ્રેટ મોન્ટ્રોઝ, ન તો ફિયોન મેક કમહેલ અને તેની ફિયાના ક્યારેય લડાઈમાં ડોમ્નેઇલ મોરની બરાબરી કરશે. બાર્ડ પછી ડોમ્હનિલ મોરને મહાન શારીરિક આકર્ષણ ધરાવતા માણસ તરીકે વર્ણવે છે અને જેની સ્થાનિક મહિલાઓ દ્વારા પૂજા કરવામાં આવતી હતી અને તેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, અને જે "રમ્પની નીચે સમાન રીતે સુંદર" હતા. બીજી વ્યંગાત્મક કવિતા કાળા રીંછની સ્થાનિક વસ્તીને લક્ષ્યમાં રાખીને લખવામાં આવી છે, જેમને બંદૂકો દુર્લભ હોવાથી, સ્થાનિક વસ્તીમાંથી મુક્તિ સાથે લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા અને બંને અનુસાર માબોઉના અગ્રણી પરિવારો દ્વારા ડર અને તીવ્ર નફરત કરવામાં આવી હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે એલિયન એ 'રિડ્સેએ તેમના ભાઈ ડોમ્હનિલ એ' રિડ્સેના નજીકના નિવાસસ્થાનમાં બનેલી એક ઘટનાને પગલે 'આઓઇર એ' મહાથૈન '(' ધ બેર 'સ સટાયર') ગીતની રચના કરી હતી, જેના માટે કોઈ જાણીતી ધૂન અસ્તિત્વમાં નથી. એક સાંજે, ડોમ્નેઇલે એક રીંછને તેના ઘેટાંમાંથી એક સાથે ફરતો જોયો. માત્ર કુહાડી અને ફાયરબ્રાન્ડથી સજ્જ હોવા છતાં, ડોમ્નેઇલે તરત જ પીછો કર્યો. તેણે ફાયરબ્રાન્ડને રીંછના માથા પર ફેંક્યો અને તેની કુહાડીના બ્લેડને તેના હેન્ડલ પર રીંછના દાંડીમાં દફનાવી દીધી. રીંછે ઘેટાંને ફેંકી દીધા અને ભાગી ગયા, પરંતુ તે સમયે એક અમૂલ્ય સાધન, ડોમ્હનિલની કુહાડી, ખોવાઈ ગઈ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. માત્ર ઘણા મહિનાઓ પછી જંગલમાં પ્રાણીઓના હાડકાના ઢગલામાં કાટવાળું કુહાડી મળી આવ્યું હતું. જવાબમાં, એલિયન એ 'રિડ્સેએ રીંછને માબોઉની પર્વતમાળાથી દૂર કરવા માટે વ્યંગાત્મક કવિતાને આભારી જાદુઈ શક્તિનો આશરો લેવાનું નક્કી કર્યું. સ્કોટિશ ગેલિક સાહિત્યમાં સારી રીતે સ્થાપિત "ઉંદર વક્રોક્તિ" પરંપરાને અનુસરતી કવિતાનું મોડેલિંગ કરતા, જે અન્ય પ્રકારના જીવાતને દૂર કરવા માટે માનવામાં આવતું હતું, આઈલીને તેમની ચોરી માટે રીંછને શ્રાપ આપ્યો અને તેમને માબોઉથી યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કાઢી મૂક્યા. તેમણે રીંછને ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડના યાન્કીઝ () પાસેથી તેઓ જે મેળવી શકે તે બધું ચોરી કરવા વિનંતી કરી, અને સફળતાની ખાતરી કરવા માટે પાણીના ધાર્મિક પારનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. નોવા સ્કોટીયામાં મોટી સંખ્યામાં રીંછ ગીતો અસ્તિત્વમાં હોવા છતાં, 'ઓરાન એ મહાથેઇન' સંપૂર્ણ નિંદાત્મક શબ્દભંડોળમાં તે બધાને વટાવી જાય તેવું લાગે છે. તેમણે આવી કવિતા લખ્યા પછી, નજીકના જંગલમાંથી અલૌકિક સંગીત સાંભળવામાં આવ્યું હતું, જેને અશુભ શકુન તરીકે જોવામાં આવ્યું હતું અને જેના કારણે એલિયન અને ધ રિજના અન્ય મેકડોનાલ્ડ્સ બંનેએ વ્યંગાત્મક કવિતા લખવાનું બંધ કરી દીધું હતું. આ જ કારણ છે કે એલિયન એ 'રિડ્સ દ્વારા માત્ર બે વ્યંજનો ટકી રહેવા માટે જાણીતા છે. 1841માં, પ્રથમ નિવાસી રોમન કેથોલિક પાદરી, મૈઘસ્ટિર અલાસડેયર મોર (ફા. એલેક્ઝાન્ડર મેકડોનાલ્ડ, 1801-1865) ને માબોઉ સોંપવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તેઓ "કવિઓના સાચા સરદાર અને આશ્રયદાતા" બન્યા હતા. ફા. મેકડોનાલ્ડ રિજના મેકડોનાલ્ડ્સના સંબંધી પણ હતા અને ઇયાન ડબ મેકડોમ્હનિલના વંશમાં 8મા ક્રમે હતા. એન્ટિગોનિશ કાઉન્ટી 1846 માં, ગ્રેટ આઇરિશ અને હાઇલેન્ડ બટાટાના દુષ્કાળ જેવા જ રોગચાળાને કારણે શ્રેણીબદ્ધ ખરાબ લણણીને પગલે, એલિયન જમીનને સાફ કરી રહ્યો હતો અને ઝાડને બાળી રહ્યો હતો જ્યારે ઘોડો અથવા રિયોચ્ડ આઇચનું સ્વરૂપ થોડા સમય માટે ધુમાડામાં દેખાયું. જેમ કે કેપ બ્રેટનમાં ઘોડા અથવા માથું વિનાના સવારની દ્રષ્ટિને પરંપરાગત રીતે કુટુંબમાં નિકટવર્તી મૃત્યુના શકુન તરીકે ગણવામાં આવે છે, આઈલીન અને કેટરીઓના મેકડોનાલ્ડ માબોઉથી એન્ટિગોનિશ કાઉન્ટી () માં સ્થાનિક ગેલ્સના હિજરતમાં જોડાયા હતા. સી. £250ના બદલામાં, આઈલીને તેમના ખેતરને તેમના નજીકના મિત્ર, સંબંધી, સાથી કવિ અને આશ્રિત, ઓંગહાસ મેક અલાસડેયરને વેચી દીધું, જેમના દ્વારા ઘરને પછીથી બૈલે ભૈર્ડ ("કવિનું ખેતર") તરીકે ઓળખવામાં આવતું હતું. કેથોલિક ધર્મ પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠા હોવા છતાં, 1841માં એરિચાટના ડાયોસિઝમાં કુલ ત્યાગની પ્રતિજ્ઞા સ્થાપિત કરવાના બિશપ વિલિયમ ફ્રેઝરના નિર્ણયનો એલિઅન એ 'રિડ્સેએ તીવ્ર વિરોધ કર્યો હતો. એફી રેન્કિનના જણાવ્યા અનુસાર, એલિયન એ 'રિડ્સે કેથોલિક સંયમ ચળવળને "એવી વસ્તુ તરીકે જોઈ કે જેની ઉત્પત્તિ પરાયું સંસ્કૃતિમાં થઈ હતી અને જે હવે પરંપરાગત ગેલિક મૂલ્યો માટે ખતરો ઊભો કરી રહી હતી". જો કે, એફી રેન્કિન આગળ કહે છે તેમ, "મોટાભાગના સમકાલીન ગેલિક કવિઓ દ્વારા ટેમ્પરન્સ ચળવળને સંપૂર્ણ રીતે ધિક્કારવામાં આવી હતી. તેમના ઓરાન ધન ઉઇસગે ભીથામાં, ડોનાલ્ડ મેકલેન ધ બ્રોડ કોવ બ્લેકસ્મિથે સ્ક્રિપ્ચર્સનો ઉલ્લેખ કર્યો છે જ્યારે તેઓ વ્હિસ્કી પર પ્રતિબંધ મૂકનાર લોકોની નિંદા કરે છે, કારણ કે ખ્રિસ્તે પોતે કાનાના લગ્નમાં પુષ્કળ માત્રામાં સરસ વાઇન બનાવ્યું હતું; નુહને દૂતો અને પયગંબરોની નિંદાથી મુક્ત થઈને પૂરમાંથી તેમના અસ્તિત્વની ઉજવણી કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. મેકલેલનના જણાવ્યા અનુસાર, સંયમ બમણો ઘૃણાસ્પદ છે કારણ કે તે ગેલ માટે પરાયું છે. એલિયન એ 'રિડ્સેએ તેમની 1854 ની કવિતા' ઓરાન ધન દેઓચ '(' એ સોંગ ટુ ડ્રિંક ') ની રચના કરી હતી, જે તેમણે રોબાઈ ડોના ગોરચ પર પ્રસારિત કરી હતી, જ્યારે તેમને જાણવા મળ્યું હતું કે નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ પીવા માટે વ્હિસ્કીનું એક ટીપું પણ ઉપલબ્ધ નથી. કવિતામાં, આઈલીને પોતાને "બાચુસની માન્યતા" માં વિશ્વાસ ધરાવતો જાહેર કર્યો હતો. આઇલીને સ્કોટિશ પરંપરાગત સંગીત અને દારૂ સામે ચર્ચના પ્રતિબંધને કારણે આનંદની ખોટ પર શોક વ્યક્ત કર્યો હતો, જ્યારે તેણે પોતાના પરિવારમાં અને તેમના જેવા અન્ય ઘણા પરિવારોમાં મદ્યપાનને કારણે થયેલા નુકસાન પર પણ શોક વ્યક્ત કર્યો હતો. દારૂ અંગે બિશપ ફ્રેઝર સાથે તેમની અસંમતિ હોવા છતાં, 1851માં બિશપના મૃત્યુથી બાર્ડનું દિલ તૂટી ગયું હતું. તેના જવાબમાં, એલિયન એ 'રિડ્સેએ કવિતા કુમ્હા દો' એન ઈસ્ગુઇગ ફ્રીઝલ ("બિશપ ફ્રેઝર માટે વિલાપ") ની રચના કરી હતી, જેને તેમણે એ 'બ્લિયાદના લિયમ દાર મિલેધ પર પ્રસારિત કરી હતી. કવિતામાં, એલિયન એ 'રિડ્સે તેમના બિશપના મૃત્યુ માટે શોક કરતા સ્થાનિક કેથોલિક ગેલ્સને તેમના વડાના મૃત્યુ માટે શોક કરતા હાઇલેન્ડ કુળના પરંપરાગત પ્રતિમાશાસ્ત્રને અનુકૂલિત કર્યું. વ્યક્તિગત જીવન હાલમાં કોઈ દસ્તાવેજીકરણ અસ્તિત્વમાં નથી, તેમ છતાં તે જાણીતું છે કે એલિયન એ 'રિડ્સે 1822 ની આસપાસ અથવા કંઈક અંશે અગાઉ બોહુન્ટાઇનના મુઇરેક મેકફર્સનની પુત્રી કેથરિન મેકફર્સન સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને સાત પુત્રો અને બે પુત્રીઓ હતી, જેમાંથી ચાર યુવાન વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના સૌથી મોટા પુત્ર, અલાસડેયર એ 'રિડ્સે મેકડોમ્હનિલનો જન્મ 27 ફેબ્રુઆરી 1823ના રોજ માબોઉની પર્વતમાળા પર થયો હતો અને તે આગળ જતાં પોતાના અધિકારમાં એક ફલપ્રદ કેનેડિયન ગેલિક કવિ, પરંપરાગત ગાયક અને સીનચાઇધ બન્યા હતા. મૃત્યુ તેમના પરિવારની મૌખિક પરંપરા અનુસાર, ઐલીયન એ 'રિડ્સેએ તેમનું છેલ્લું ગીત, ઓરાન દો ધ' ઔંગહાસ મેક અલાસડેયર, તેમના મૃત્યુ પથારી પર રચ્યું હતું. તેમની છેલ્લી માંદગી દરમિયાન, એલિયન એ 'રિડ્સે એક સ્વપ્નમાંથી જાગી ગયા હતા જેમાં તેઓ અને તેમના નજીકના મિત્ર, સંબંધી, સાથી કવિ અને પ્રોટીજ સાથે મળીને ગેલિક ગીત, એન ક્લુઇન થુ મિસ' એ કેરેઇડ? ગાતા હતા. ("શું તમે મને સાંભળો છો મારા મિત્ર?"). જવાબમાં, એલિયન એ 'રિડ્સે એ જ હવામાં એક નવું ગીત રચ્યું, જેને તેમણે ઑંગહાસ મેક અલાસડેયરને સંબોધ્યું હતું. આઈલીને તેના યુવાન મિત્રને હાઈલેન્ડ બાર્ડની પરંપરાઓનું પાલન કરવાનું ચાલુ રાખવા અને તે જ પરંપરાઓને યુવાનો સુધી પહોંચાડવા વિનંતી કરી. આઈલીને તેના મિત્રને "બેલ્ટેન પહેલાં" ફરીથી જોવાની આશા પણ વ્યક્ત કરી હતી. જોકે, આવું નહોતું બનવાનું. એલિયન એ 'રિડ્સ મેકડોમ્હનિલનું 1 એપ્રિલ 1868ના રોજ 74 વર્ષની વયે લકવાથી અવસાન થયું હતું. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા, તેમણે ટૂંક સમય માટે રેલી કાઢી હતી અને એક છેલ્લી કવિતા વાંચી હતી, "ગેદ થા મી ફાસ નામ શીએન ડુઇન ગન ગભૈન ડ્રામ ઈઝ ઓરાન!" "હું એક વૃદ્ધ માણસ બની ગયો હોવા છતાં, હું હજુ પણ એક પીણું અને એક ગીત સંભાળી શકું છું!" નતાશા સુમનર અને એડન ડોયલના જણાવ્યા અનુસાર, "અસાધારણ સંજોગોને કારણે", જ્હોન ધ બાર્ડ મેકલીન અને એલન ધ રિજ મેકડોનાલ્ડ એકમાત્ર 19મી સદીના ઉત્તર અમેરિકન ગેલિક બાર્ડ્સ છે, જેમાંથી "નોંધપાત્ર પ્રદર્શન" હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે. જો કે, જ્હોન ધ બાર્ડ મેકલીનથી વિપરીત, જેમણે બંનેએ પોતાની કવિતા લખી હતી અને તેના માટે સફળતાપૂર્વક પ્રકાશકોની માંગ કરી હતી, એલન ધ રિજ મેકડોનાલ્ડ કવિ અને સીનચાઇધ તરીકે જાણીતા હતા, "પરંતુ તેઓ હસ્તપ્રતોના સંકલનકાર ન હતા". એલન ધ રિજની ગેલિક કવિતા તેના લેખક દ્વારા માત્ર મૌખિક સાહિત્ય તરીકે વહેંચવામાં આવી હતી અને અમે તેના અસ્તિત્વ માટે મુખ્યત્વે કેનેડિયન ગેલિક સાહિત્યિક વિદ્વાન અને પ્રેસ્બિટેરિયન મંત્રી રેવ. એલેક્ઝાન્ડર મેકલિન સિન્કલેર (1840-1924), જેમણે બાર્ડના પુત્ર, એલાસડેયર એ 'રિડ્સ મેકડોમ્નેઇલને તેના પિતા પાસેથી જે શીખ્યા હતા તે બધું લખવા માટે સમજાવ્યા હતા. એક શબ્દસમૂહ જે અલસ્દૈર એ 'રિડ્સે' ના પત્રો અને હસ્તપ્રતોમાં એક મંત્ર બનવાનો હતો, સિન માર એ 'ચુઆલા મિસ' ઐગ એમ 'અથૈર એ', ("આ રીતે મેં તે મારા પિતા પાસેથી સાંભળ્યું છે"). લોચાબેરની ઘણી પરંપરાઓ અને તેમના પિતાની ગેલિક કવિતાઓ અલાસડેયર એ રિડ્સે દ્વારા લખવામાં આવી હતી કે રાસયમાં જન્મેલા કવિ સોરલી મેકલીન, જે અલાસડેયર મેક મૈઘસ્ટિર અલાસડેયર સાથે સ્કોટિશ ગેલિક સાહિત્યના ઇતિહાસમાં બે મહાન વ્યક્તિઓમાંના એક છે, તેમણે પાછળથી ટિપ્પણી કરી હતી કે રેવ. સિન્કલેર, "સ્કોટલેન્ડ આવવાની કે લખવાની જરૂર નહોતી, કારણ કે નોવા સ્કોટીયામાં એક મહાન સીનચાઇધ, રિજનો એલેક્ઝાન્ડર મેકડોનાલ્ડ હતો". એલન ધ રિજનો પૌત્ર, એંગસ ધ રિજ મેકડોનાલ્ડ (1866-1951) એ તેમનું જીવન તેમના પરિવારના નિવાસસ્થાનમાં વિતાવ્યું હતું અને તેઓ સુપ્રસિદ્ધ કેનેડિયન ગેલિક પરંપરાગત ગાયક અને પરંપરાના વાહક પણ બન્યા હતા. 1937ની શરૂઆતમાં, એંગસ ધ રિજ મેકડોનાલ્ડના લોચાબેર અને નોવા સ્કોટીયાના ગેલિક ગીતો, લોકકથાઓ અને મૌખિક સાહિત્યની ભવ્યતા જ્હોન લોર્ન કેમ્પબેલ, માર્ગારેટ ફે શો, હેલેન ક્રેઇટન, લૌરા બોલ્ટન અને મેકએડવર્ડ લીચ દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. જ્હોન લોર્ન કેમ્પબેલ (1990) સોંગ્સ રિમેમ્બરડ ઇન એક્સાઇલઃ ટ્રેડિશનલ ગેલિક સોંગ્સ ફ્રોમ નોવા સ્કોટીયા રેકોર્ડેડ ઇન કેપ બ્રેટન એન્ડ એન્ટિગોનિશ કાઉન્ટી ઇન 1937, વિથ એ એકાઉન્ટ ઓફ ધ કોઝિસ ઓફ ધ હાઈલેન્ડ ઇમીગ્રેશન, 1790-1835. સૂર મોટે ભાગે સીમસ એનિસ દ્વારા લખાયેલા છે; માર્ગારેટ ફે શૉ દ્વારા ચિત્રો. એબરડિન યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા 1990માં પ્રકાશિત, બિરલિન દ્વારા 1999માં પુનઃમુદ્રિત. એફી રેન્કિન (2004), એઝ એ 'બ્રેઘે/બિયોન્ડ ધ બ્રેઝઃ ધ ગેલિક સોંગ્સ ઓફ એલન ધ રિજ મેકડોનાલ્ડ, કેપ બ્રેટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ 1794 જન્મ 1868 મૃત્યુ 19મી સદીના કેનેડિયન કવિઓ 19મી સદીના સ્કોટિશ ગેલિક કવિઓ કેનેડિયન ગેલિક કવિઓ કેનેડિયન રોમન કેથોલિક કેનેડિયન રોમન કેથોલિક લેખકો કેનેડિયન વ્યંગવાદીઓ નોવા સ્કોટીયામાં કેથોલિક ચર્ચ કેથોલિક કવિઓ નોવા સ્કોટીયાના કેપ્પોચ કોલોનીના ક્લાન ડોનાલ્ડ ક્લાન મેકડોનાલ્ડ લોકો નોવા સ્કોટીયાના ખેડૂતો એન્ટિગોનિશ કાઉન્ટી, નોવા સ્કોટીયાના લોકો કેપ બ્રેટન ટાપુના લોકો ઇન્વર્નેસ કાઉન્ટી, નોવા સ્કોટીયાના લોકો લોચાબર સ્કોટિશ કેથોલિક કવિઓ સ્કોટિશ ઇમિગ્રન્ટ્સથી પૂર્વ-કન્ફેડરેશન નોવા સ્કોટીયાના સ્કોટિશ વ્યંગવાદી લેખકો