Yamashiro ikki
યામાશિરો ઇક્કી અથવા યામાશિરો કુની ઇક્કી એ 15મી સદીના અંતમાં જાપાનના યામાશિરો પ્રાંત (હાલના દક્ષિણ ક્યોટો પ્રીફેકચર) માં ઉભરી આવેલું એક સંઘ હતું. અસ્તવ્યસ્ત ઓનિન યુદ્ધે અશિકાગા શોગુનેટની સત્તા નબળી પાડી દીધા પછી, સામુરાઇ સેનાઓ સમગ્ર જાપાનમાં પ્રાંતોના નિયંત્રણ માટે લડ્યા હતા. યામાશિરો પ્રાંતમાં, સ્થાનિક સમુરાઇ અને ખેડૂતોએ એક ઇક્કી લીગની રચના કરી અને 1485માં બે હરીફ સરદાર સેનાઓને પાછી ખેંચવાની સફળતાપૂર્વક માંગ કરી. ઇક્કીના સભ્યોએ ત્યારબાદ નવી પ્રાંતીય સરકારનું આયોજન કર્યું હતું, જેમાં નજીકના ક્યોટોમાં લડવૈયાઓ તેમજ અશિકાગા શોગુન બંનેનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો. યામાશિરો ઇક્કીએ 1493 સુધી કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જ્યારે સમુરાઇ સૈન્યના નવા આક્રમણથી તેના સભ્યોને શોગુનેટની સત્તાને ફરીથી સ્વીકારવાની ફરજ પડી. તેમ છતાં, યામાશિરો પ્રાંત મોટાભાગે સ્થાનિક નિયંત્રણ હેઠળ રહ્યો, અને વારંવાર સ્થાનિક બળવો તેમજ વિરોધ 1511 સુધી ચાલુ રહ્યો. પૃષ્ઠભૂમિ અશિકાગા શોગુનેટ હેઠળની રાજકીય, આર્થિક અને સામાજિક પરિસ્થિતિ 1336થી જાપાનનું નેતૃત્વ અશિકાગા શોગુનેટ દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે એક લશ્કરી સરકાર હતી જેણે મોટા ભાગે સમ્રાટોને ઔપચારિક ભૂમિકામાં ઘટાડી દીધા હતા. શોગુનેટ સમુરાઇ, એક લશ્કરી જાતિના સમર્થન પર આધારિત હતું. સમુરાઇની હરોળમાંથી, શોગુનોએ લશ્કરી રાજ્યપાલો (શુગો) ની નિમણૂક કરી હતી, જેઓ પ્રાંતોની દેખરેખ રાખતા હતા, પરંતુ મુખ્યત્વે યામાશિરો પ્રાંતમાં સ્થિત રાજધાની ક્યોટોમાં રોકાયા હતા. શુગોને પ્રાંતોમાં સ્થિત જાગીરદાર સમુરાઇ સોંપવામાં આવ્યા હતા; તેમને ઘણીવાર કોકુજિન કહેવામાં આવતા હતા. સમય જતાં, શુગોએ પ્રાંતોમાં નાગરિક સત્તા વધુને વધુ ધારણ કરી, જ્યારે કોકુજિન મોટાભાગે તેમની યોગ્ય લાગે તે રીતે તેમની જાગીર ચલાવતા હતા. સમુરાઇને કર વસૂલવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જે કાર્ય સ્થાનિક રીતે ઓટોન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જે દરેક ગામમાં ઓછી સંખ્યામાં શ્રીમંત વ્યક્તિઓ હતા. અશિકાગા જાગીરદાર પ્રણાલીએ શુગો તેમજ કોકુજિન બંનેને કરવેરાને પોતાની તરફ વાળવા અને વધુ નાણાકીય તેમજ રાજકીય સ્વાયત્તતા પર ભાર મૂકવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા. આનાથી શુગો અને સ્થાનિક જાગીરદાર સમુરાઇ વચ્ચે તણાવ પેદા થયો, કારણ કે તેઓ સંસાધનો માટે સ્પર્ધા કરતા હતા. જાગીરદાર સમુરાઇ પણ સ્થાનિક ખેડૂતોના સમર્થન પર વધુ નિર્ભર હતા. આનો અર્થ એ થયો કે જ્યારે પણ શુગોની માંગણીઓ સ્થાનિક લોકોને પરેશાન કરી શકે છે અને આમ પ્રાદેશિક સમુરાઇની સ્થિતિને જોખમમાં મૂકી શકે છે, ત્યારે તેઓ રાજ્યપાલોના આદેશોની અવગણના કરવા તરફ વળ્યા હતા. આ પ્રણાલીએ શોગુન્સને ક્યોટોમાંથી જ નાણાકીય સહાય અને કરવેરા પર ભારે આધાર રાખવાની ફરજ પાડી હતી. મધ્યયુગીન સમયગાળાના અંત સુધીમાં, જાપાન પણ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક અને આર્થિક ફેરફારો અનુભવી રહ્યું હતું. 13મી અને 14મી સદીમાં કૃષિ ઉત્પાદકતામાં વધારો થયો, જેનાથી નાના ખેડૂતોને વધુ આત્મનિર્ભરતા તેમજ સમૃદ્ધિ પ્રાપ્ત કરવાની તક મળી. આનાથી તેઓ તેમના ગામોના સંચાલનમાં વધુ સત્તા મેળવી શક્યા, જે અગાઉ ઓટોનાનું ક્ષેત્ર હતું. પરિણામે ગામનું નેતૃત્વ વધુ પ્રતિનિધિ બન્યું, તેમના સમુદાય અને ગામડાઓની સ્વતંત્રતા સાથે ખેડૂતોના જોડાણને મજબૂત બનાવ્યું. તે જ સમયે, વર્ગ સંબંધો વધુને વધુ ગૂંચવણભર્યા બની ગયા. સૌથી સમૃદ્ધ ખેડૂતો સમુરાઇ જેવા દેખાવા લાગ્યા, કારણ કે તેઓ શસ્ત્રો પરવડી શકે તેમ હતા, તેમની પાસે નોંધપાત્ર માત્રામાં જમીન હતી અને ઘણીવાર તેમના અનુયાયીઓ આશ્રિત ખેડૂતો અને કામદારો હતા જેમણે તેમને ભાડું ચૂકવ્યું હતું. આ શ્રીમંત ખેડૂતોને જિઝામુરાઇ કહેવામાં આવતા હતા અને તેમના સત્તાવાર સમુરાઇ સરદારો દ્વારા કરવેરાની વસૂલાતનો વિરોધ કરતી વખતે સ્થાનિક રીતે પ્રભાવશાળી બન્યા હતા. વધુમાં, ગ્રામીણ વસ્તીએ ધીમે ધીમે અગાઉના સમયગાળામાં પ્રભુત્વ ધરાવતા નાના ગામડાઓને છોડી દીધા હતા. તેના બદલે ખેડૂતો મોટા ગામડાઓમાં ભેગા થવા લાગ્યા, જ્યાં તેઓ કટોકટીના સમયમાં વધુ સરળતાથી બચાવ કરી શકતા હતા; ઘણા ગામડાઓને સમુદાયના આશ્રયસ્થાનો અને ગઢ તરીકે કામ કરવા માટે સ્પષ્ટપણે કિલ્લેબંધી કરવામાં આવી હતી. 15મી સદીમાં વધતી અશાંતિ 15મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં પ્રાંતોમાં વિવાદો હિંસામાં બદલાવા લાગ્યા. સ્થાનિક સમુરાઇ પરિવારોએ શુગોદાઈ (શુગોના નાયબ) પદ માટે એકબીજા સાથે લડવાનું શરૂ કર્યું, તેમના સંબંધિત શુગોનું ઉલ્લંઘન કર્યું અને શુગો તરીકે સેવા આપતા શક્તિશાળી પરિવારોમાં ઉત્તરાધિકારના સંઘર્ષોમાં પોતાને સામેલ કર્યા. દરમિયાન, ગ્રામીણ વસ્તી પર કરવેરાનો બોજ વધ્યો, કારણ કે કેન્દ્ર સરકાર તેમજ પ્રાદેશિક સત્તાવાળાઓ બંનેએ વધુ નાણાં એકત્ર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો; પરિણામે ઘણા ખેડૂતો નબળી લણણીના સમયમાં શાહુકારોના ઋણી બની ગયા હતા. આ વિકાસના જવાબમાં, ગામડાઓએ વધુ સ્વતંત્રતા મેળવવાનું શરૂ કર્યું અને પોતાને કહેવાતા ઇક્કીમાં ગોઠવવાનું શરૂ કર્યું. ઇક્કીના વિવિધ પ્રકારો અસ્તિત્વમાં હતા, પરંતુ તેમના મૂળમાં ઇક્કી એક સામાન્ય ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે રચાયેલા પક્ષો હતા, ઘણીવાર પરસ્પર રક્ષણ. આ સંબંધમાં, તેઓ જાગીરદારોના સંબંધોથી તદ્દન વિપરીત હતા, અને તેમાં વિવિધ સામાજિક વર્ગના સભ્યોનો સમાવેશ થઈ શકતો હતો જેમણે સમાન ધોરણે સહકાર આપ્યો હતો. એક જૂથ દ્વારા કરારની ચર્ચા, લેખિત, હસ્તાક્ષર અને ધાર્મિક રીતે ઉજવણી કર્યા પછી એક ઇક્કીની રચના કરવામાં આવી હતી, આમ જૂથના સભ્યોને કરારના નિયમો સાથે બંધનકર્તા બનાવવામાં આવ્યા હતા. 15મી સદીની શરૂઆતમાં, ઇક્કીએ વધતી જતી સંખ્યામાં વિરોધ પ્રદર્શનોનું આયોજન કરવાનું શરૂ કર્યું, જેનો હેતુ ઘણીવાર ખેડૂતોનું દેવું રદ કરવાનો હતો. આ વિરોધ પ્રદર્શનો ઘણીવાર હિંસક રમખાણોમાં ફેરવાઈ ગયા હતા, જે દરમિયાન ઇક્કીના સભ્યોએ શાહુકાર પર હુમલો કર્યો હતો, દેવાની ખાતાનો નાશ કર્યો હતો, જાહેર ઇમારતોને બાળી નાખી હતી અને લૂંટ ચલાવી હતી. યામાશિરો પ્રાંત ખાસ કરીને ઇક્કીથી પ્રભાવિત થયો હતો, જેમાં ખેડૂતોએ વારંવાર ક્યોટોના ભાગો પર કબજો જમાવ્યો હતો અને વિરોધ કર્યો હતો. હિંસા સાથેના તેમના જોડાણના પરિણામે, ઇક્કીનો અર્થ "સંઘ" તેમજ "બળવો" એમ બંને થયો. 1441માં, શોગુન અશિકાગા યોશિનોરીની એક શક્તિશાળી સમુરાઇ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેને ડર હતો કે શાસક તેના પરિવારની શક્તિને ઘટાડવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. આ ઘટનાએ શોગુનેટને ખૂબ જ નબળું પાડ્યું હતું, કારણ કે યોશિનોરી પછી બે બાળ શોગુન આવ્યા હતા, જેમની પાસે મજબૂત કારભારીઓનો અભાવ હતો. આમાંથી બીજો, અશિકાગા યોશિમાસા, શુગોની વધતી જતી શક્તિને રોકવામાં નિષ્ફળ ગયો અને તેને દેશ પર શાસન કરવા કરતાં કળામાં વધુ રસ હતો. યોશિમાસાએ પણ પહેલા તેમના ભાઈ અશિકાગા યોશિમીને વારસદાર તરીકે નિયુક્ત કર્યા પછી તેમના પુત્ર અશિકાગા યોશિહિસાને ટેકો આપ્યો હતો. પરિણામે ઉમેદવારોને ટેકો આપવા માટે વિવિધ જૂથો રચાયા; આ જૂથો ઝડપથી દરબારની બહાર વિસ્તર્યા અને શક્તિશાળી શુગો અને સમુરાઇ કુળોનો સમાવેશ કરવા માટે વિકાસ થયો. યામાશિરો બળવો ઓનિન યુદ્ધ અને તેના પરિણામો 1467 માં, ઉત્તરાધિકાર વિવાદ આખરે હરીફ જૂથો વચ્ચે સંપૂર્ણ પાયે સંઘર્ષમાં વધારો થયો, આ સમયે અનુક્રમે હોસોકાવા કાત્સુમોટો અને યામાના સોજનની આગેવાની હેઠળ. આ મુકાબલો, જે પાછળથી ઓનિન યુદ્ધ તરીકે જાણીતો બન્યો, તેણે શોગુનેટની શક્તિને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું. અશિકાગા યોશિમાસા સત્તામાં રહ્યા હોવા છતાં, તેઓ હવે શક્તિશાળી સમુરાઇ કુળોને નિયંત્રિત કરી શક્યા ન હતા. ઓનિન યુદ્ધમાં સમગ્ર જાપાનમાં લડાઈ જોવા મળી હતી, પરંતુ યામાશિરો પ્રાંતમાં સંઘર્ષ સૌથી વધુ તીવ્ર હતો; ક્યોટો મોટાભાગે નાશ પામ્યું હતું. જિઝામુરાઇ અને યામાશિરો પ્રાંતના ખેડૂતોએ હરીફ જૂથો માટે અને એકબીજા સામે લડતા યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો. યુદ્ધને કારણે રાજધાનીમાં અને તેની આસપાસ ઇક્કી પ્રવૃત્તિમાં ઘટાડો થયો, કારણ કે ગ્રામીણ વસ્તીની તાકાત અને ધ્યાન ગૃહ યુદ્ધ દ્વારા શોષાઈ ગયું હતું. અશિકાગા યોશીહિસા શોગુન બનવા સક્ષમ હોવા છતાં, યુદ્ધ આખરે અનિર્ણિત રીતે અને 1477 માં શાંતિ સમજૂતી વિના સમાપ્ત થયું. શોગુનેટે તેની સત્તાની પુનઃસ્થાપના, રાજધાનીનું પુનઃનિર્માણ અને નિયમિત શાસન તરફ પાછા ફરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે જ સમયે, ઘણા લોકોએ સ્વીકાર્યું કે યુદ્ધ એક મોટું ભંગાણ હતું. શુગો અને ઘણા સમુરાઇ કુળોએ તેમના હિંસક ઝઘડા ચાલુ રાખતા, ઓનિન યુદ્ધ દરમિયાન પ્રાપ્ત કરેલી સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી હતી. વ્યવસ્થા અને સરકારી સત્તાના ભંગાણથી ખેડૂતો અને જિઝામુરાઇને સમુરાઇ સેનાઓ દ્વારા વંચિતતા અને કરવેરા સામે તેમનો પ્રતિકાર વધારવા માટે પણ પ્રોત્સાહન મળ્યું હતું. ક્યોટોમાં દુશ્મનાવટનો અંત આવ્યો હોવા છતાં યામાશિરો પ્રાંતમાં લડાઈ ચાલુ રહી. મોટાભાગનો પ્રાંત ઓનિન યુદ્ધના જૂથોમાંથી એક કહેવાતા "પશ્ચિમી છાવણી" ના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગયો હતો. જો કે, અન્ય જૂથ, "પૂર્વીય છાવણી" પ્રત્યે વફાદાર ખેડૂતોએ ક્યોટોના દક્ષિણપશ્ચિમમાં પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. 1480માં, "પશ્ચિમી છાવણી" એ આ પકડ પર કબજો જમાવી લીધો; પરિણામે સમુરાઇએ સ્થાનિક ખેડૂતોના ખેતરોનો નાશ કર્યો. વધુમાં, આ પ્રાંત હટકેયામા કુળની અંદર ગૃહ યુદ્ધથી પ્રભાવિત થયો હતો. શોગુનના નાયબ (કાનરેઈ) અને યામાશિરોના શુગો, હાતકેયામા મસાનાગા, તેમના પિતરાઇ ભાઇ હાતકેયામા યોશિનારી સામે લડ્યા હતા. બંને મોટાભાગે કાવાચી અને યામાટો પ્રાંતોમાં લડ્યા હતા, પરંતુ કરવેરામાં તેની કિંમત, રાજધાની સાથેના જોડાણો અને માનવબળને કારણે યામાશિરો પ્રાંત પર નિયંત્રણ ઇચ્છતા હતા. યામાશિરોમાં કેટલીક છૂટાછવાયા અથડામણો પછી, હાતકેયામા પિતરાઈ ભાઈઓએ 1485માં પ્રાંતમાં નિર્ણાયક યુદ્ધ માટે તેમની સેના એકઠી કરી હતી. હવામાન ઠંડું અને વરસાદી બન્યું હોવા છતાં તેમના સૈનિકો 63 દિવસ સુધી લડ્યા હતા. બંને પક્ષોએ યામાશિરો પ્રાંતમાંથી મોટી સંખ્યામાં યોદ્ધાઓની ભરતી કરી હતી, પરંતુ આ લડવૈયાઓ લડાઇ ખેંચાતા અને તેમના વતનનો વિનાશ થતાં આ લડવૈયાઓ નિષ્ક્રિય બની ગયા હતા. અન્ય સ્થાનિક લોકો પણ ઉશ્કેરાયા હતા અને શ્રેણીબદ્ધ બળવો અને વિરોધ પ્રદર્શનો ફાટી નીકળ્યા હતા. સશસ્ત્ર ખેડૂતોએ પ્રાંતના દક્ષિણી વિસ્તારો પર કબજો જમાવી લીધો અને ફરી એકવાર દેવું રદ કરવાની માંગ માટે રાજધાની પર આક્રમણ કર્યું. નારાની આસપાસના ખેડૂતોએ સામૂહિક સ્થળાંતર કરવાની ધમકી આપી હતી. હાતકેયામા ગૃહયુદ્ધને કારણે રસ્તાઓ પર નાકાબંધીથી તેમની આજીવિકાને અસર થઈ હતી, સ્થાનિક ગાડી ચાલકોએ ક્યોટો અને નારા વચ્ચેના ટોલ અવરોધો દૂર કરવા તેમજ દેવું રદ કરવા માટે વિરોધ કર્યો હતો. યામાશિરો ઇક્કીનું શાસન ડિસેમ્બર 1485માં, યામાશિરો પ્રાંતના દક્ષિણ જિલ્લાના "સ્થાનિક સરદારો" અને સમુરાઇ કમી કોમા ગામમાં મળ્યા હતા. પરિષદ રચવા માટે સંમત થયા પછી, જૂથ તેમના કરારોને જાળવી રાખવા માટે પ્રતિજ્ઞાઓનું આદાનપ્રદાન કરવા માટે ઇવાશિમિઝુ હચિમંગુ મંદિર તરફ કૂચ કરી. આ ઘટનાએ યામાશિરો પ્રાંતના ખેડૂતોનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું, જેઓ પછીથી આ બેઠકનું નિરીક્ષણ કરવા અને તેમાં હાજરી આપવા માટે સામૂહિક રીતે મંદિરમાં ગયા હતા. આટલી મોટી ભીડ એકઠી થતાં, હાજર લોકો સમગ્ર પ્રાંતનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી ઇક્કી બનાવવા માટે સંમત થયા. સ્થાનિક લોકોએ લડાયક હાતકેયામા સૈન્યને પાછું ખેંચવા, સ્થાનિક જમીનદારો દ્વારા શાસનની પુનઃસ્થાપના અને તાજેતરમાં સ્થાપિત ટોલ અવરોધોને દૂર કરવાની માંગ કરી હતી. આ માંગણીઓને બિનશરતી આખરી ચેતવણી તરીકે રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેમાં હતકેયામા દળો સામે હિંસાની ધમકીઓ આપવામાં આવી હતી. આ બળવો મુખ્યત્વે અંધાધૂંધી અને વેદનાથી પ્રેરિત હતો જે આંતરિક લડાઈના સરદારોને કારણે થયો હતો. થોડા દિવસો પછી, સમુરાઇ સેનાઓ પ્રાંતમાંથી પાછી હટી ગઈ. ઇતિહાસકાર મેરી એલિઝાબેથ બેરીએ અનુમાન લગાવ્યું હતું કે હાતકેયામા દળો થાકી ગયા હતા, ઇક્કીએ તેમની સામે હથિયાર ઉઠાવવાની ધમકી આપી હતી, અથવા ઇક્કીના કેટલાક સભ્યો ભૂતપૂર્વ હાતકેયામા સમર્થકો હતા જેમના વિના સતત અભિયાન અશક્ય હોત. ઈતિહાસકાર પિયરે ફ્રાન્કોઇસ સૌયરીએ બંને સેનાઓમાંથી સ્થાનિક યોદ્ધાઓના સામૂહિક ત્યાગને હાતકેયામા દળોના પીછેહઠનું મુખ્ય કારણ ગણાવ્યું હતું. આ સફળતાથી પ્રોત્સાહિત થઈને, દક્ષિણ યામાશિરો પ્રાંતમાં ખેડૂતો અને જિઝામુરાઇની સ્થાનિક બેઠકોનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. આખરે, ઇક્કી સભ્યોના સમુરાઇ સભ્યો ફેબ્રુઆરી 1486માં બાયડો-ઇન ખાતે ફરીથી મળ્યા અને આ પરંપરાગત કુલીન મંદિર પર દસ દિવસ સુધી કબજો જમાવ્યો. તેઓ પ્રાંતમાં સત્તા સંભાળવા માટે સંમત થયા અને સરકાર બનાવવા માટે 36 વ્યક્તિઓની પસંદગી કરી. મે મહિનામાં, ઇક્કી મેજિસ્ટ્રેટોએ ત્રણ મંદિરોને બાદ કરતાં, બાહ્ય માલિકોને અપાતા સ્થાનિક કરવેરાનો અડધો હિસ્સો અટકાવી દેવાની જાહેરાત કરીને પ્રાંતમાં સંપૂર્ણ નિયંત્રણ કબજે કર્યું હતું. ક્યોટોમાં સરકાર દ્વારા આ વિકાસ પર નજીકથી નજર રાખવામાં આવી હતીઃ એક તરફ, બળવાએ વિનાશક હાતકેયામા સૈન્યને હાંકી કાઢ્યું હતું, પરંતુ કરવેરાની જપ્તી એ પરંપરાગત રીતે શોગુનેટનો વિશેષાધિકાર હતો. પ્રાંત પર પોતાનું સંપૂર્ણ નિયંત્રણ પુનઃસ્થાપિત કરવાના હેતુથી, શોગુને ઇસે સદરોકુને યામાશિરોના નવા સુગો તરીકે નિયુક્ત કર્યા. જો કે, ઇક્કી વિધાનસભાએ નિમણૂકને નકારી કાઢી હતી અને ક્યોટોની સત્તાને હકીકતમાં અવગણવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. ઇતિહાસકાર ઇશિદા યોશીહિતોએ દલીલ કરી હતી કે ઇક્કી દ્વારા કબજો મેળવવામાં શક્તિશાળી રાજકારણી હોસોકાવા માસામોટો દ્વારા વાસ્તવિક સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું; તેમના મત મુજબ, યામાશિરો ઇક્કીએ હોસોકાવા વતી અને તેમના રક્ષણ સાથે આ વિસ્તાર પર શાસન કર્યું હતું, તેને અન્ય સમુરાઇ અથવા શોગુન દ્વારા બદલો લેવાથી બચાવ્યું હતું. તેમના બળવાની સફળતા અને ઇક્કીના સતત અસ્તિત્વ છતાં, યામાશિરો પ્રાંતના જિઝામુરાઇએ એકબીજા સાથે અથડામણ શરૂ કરી. પરિણામે તેમણે બાહ્ય સરદારોના સમર્થનની વિનંતી કરી, અને અન્ય પ્રાંતોમાં પણ તેમના વતી લડ્યા. પ્રાંતના ઇક્કી, કેટલીકવાર ક્યોટોના શહેરી રહેવાસીઓ સાથે જોડાયા હતા, તેમણે પણ 1486થી વારંવાર રાજધાની પર આક્રમણ કર્યું હતું, દેવું ઘટાડવાની માંગ કરી હતી, કેટલીકવાર શહેરના જિલ્લાઓ પર કબજો કર્યો હતો અથવા સળગાવી દીધો હતો. સંઘના સમુરાઇ અને ખેડૂતો વચ્ચે પણ સંઘર્ષો ઉભા થયા હતા. બાદમાં સંઘની નાણાકીય સ્થિતિને જોખમમાં મૂકીને તેમનો ટેકો પાછો ખેંચવાનું શરૂ કર્યું. આનાથી ઇક્કી અગ્રણી પરિષદ (જે સમુરાઇથી બનેલી હતી) ને સંઘના સંરક્ષણ અને સરકારને નાણાં આપવા માટે ટોલ પુનઃસ્થાપિત કરવાની ફરજ પડી હતી. જો કે, આ નિર્ણયથી 1492માં ઇક્કી સામે હિંસક ખેડૂત બળવો થયો હતો. આઠ વર્ષના શાસન પછી, આખરે 1493માં યામાશિરો ઇક્કીનું પતન થયું જ્યારે શોગુનેટે પ્રાંતને ફરીથી મેળવવા માટે એક અભિયાનનું આયોજન કર્યું. આ આક્રમણ મુખ્યત્વે બહારના સમુરાઇ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેઓ પ્રાંતને પોતાના માટે લેવા માંગતા હતા. જેમ જેમ તેઓ આ આક્રમણ અને સ્થાનિક ખેડૂતોના વધતા વિરોધ વચ્ચે અસરકારક રીતે પકડાઈ ગયા હતા, સંઘના સમુરાઇએ મોટાભાગે શોગુનેટને શરણાગત થવાનું પસંદ કર્યું હતું અને ઇસ સદરોકુને શુગો તરીકે સ્વીકાર્યા હતા. તેના નેતૃત્વમાં લગભગ સંપૂર્ણ રીતે પક્ષપલટો થતાં, સંઘનું પતન થયું. વિરોધ કરનારા ઇક્કી સભ્યોને નિર્દયતાથી કચડી નાખવામાં આવ્યા હતા અને છેલ્લી બળવાખોર ચોકીને "મૃત સ્થળ" માં ફેરવવામાં આવી હતી. પરિણામ અને વિશ્લેષણ યામાશિરો બળવાને ઔપચારિક રીતે દબાવી દેવામાં આવ્યો હોવા છતાં, પ્રાંત મુખ્ય સરદારોના નિયંત્રણની બહાર રહ્યો હતો. તે જાપાનના અન્ય ભાગોમાં ઊભા કરવામાં આવેલા લશ્કરી કરને આધીન નહોતું અને "દલાલો અને ટોલ અવરોધો સામે બળવો કરવા માટેનું સંવર્ધન સ્થળ" રહ્યું હતું. યામાશિરો ઇક્કી દ્વારા સ્થાપિત એસ્ટેટ માળખું પણ ટકી રહ્યું હતું. યામાશિરો પ્રાંતમાં 1511 સુધી લગભગ વાર્ષિક ધોરણે ઓછા ઇક્કી વિરોધ ચાલુ રહ્યા હતા. યામાશિરો ઇક્કી સ્થાનિક બળવાના વ્યાપક વલણનો એક ભાગ હતો જેમાં જિઝામુરાઇ સામેલ હતા અને તેમણે શુગો તેમજ તેમના જાગીરદારો બંનેનો વિરોધ કર્યો હતો. તેઓ પરંપરાગત પદાનુક્રમ અને સામાજિક સંગઠનનો સીધો પડકાર હોવાથી, ઇક્કીને ઘણીવાર સમુરાઇ સરદારો દ્વારા બિનપરંપરાગત હિંસાથી કચડી નાખવામાં આવતા હતા. ઔપચારિક રીતે, યામાશિરો ઇક્કી એક કુની અથવા સોકોકુ ઇક્કી હતું, જે યોદ્ધા કોકુજિન ઇક્કી અને ગામ દો ઇક્કીનું ગઠબંધન હતું. તેમાં 15 થી 60 વર્ષની વયના પુરુષો સામેલ હતા જેઓ મુખ્યત્વે દક્ષિણ યામાશિરો પ્રાંતના મૂળના હતા. ઇક્કીનું પોતાનું બંધારણ હતું, જેને "પ્રાંતના નિયમો અને કાયદાઓ" કહેવામાં આવતું હતું, જે 1486માં બાયોડો-ઇન બેઠક દરમિયાન ઘડવામાં આવ્યું હતું. જો કે, યામાશિરો ઇક્કી એક આડી ગઠબંધન હતું, સંયુક્ત સરકાર નહીં, કારણ કે યોદ્ધાઓ અને ગ્રામજનોએ એક શાસક મંડળની રચના કરી ન હતી. પ્રાંતીય સરકારની રચના કરનારા 36 પુરુષો કોકુજિન લોર્ડ્સ હતા અને સ્થાનિક સમુરાઇના પ્રતિનિધિઓ તરીકે કામ કરતા હતા. આ જૂથના ત્રણ સભ્યો દર મહિને વારાફરતી મેજિસ્ટ્રેટ તરીકે સેવા આપતા હતા. આ સરકારના નિર્ણયો ગ્રામ પરિષદો દ્વારા લેવામાં આવતા હતા જે રોજિંદા શાસન માટે જવાબદાર હતા. આનો અર્થ એ થયો કે ગામડાઓએ આખરે કોકુજિન સ્વામીઓના શાસનને ટકાવી રાખ્યું. પરિણામે, ઇતિહાસકાર મિઉરા હિરોયુકીએ યામાશિરો ઇક્કીને "લડતા રાજ્યોના સમયગાળાની લોકોની સંસદ" ગણાવી હતી. તદનુસાર, જ્યારે ખેડૂતો અને 36 સભ્યોની પરિષદ શાસન પર સહમત ન થઈ શક્યા ત્યારે ઇક્કી તૂટી પડવાનું શરૂ થયું. યામાશિરો ઇક્કીએ વસાહતો તેમના માલિકોના સીધા સંચાલનને પરત કરી અને કરવેરાના નવા અવરોધો પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. ક્યોટોમાં સ્થિત કેટલાક ઉમરાવો અને મઠાધિપતિઓએ શરૂઆતમાં આ વિકાસને હકારાત્મક પ્રતિસાદ આપ્યો હતો અને નિરીક્ષકોને ઇક્કીના કબજા હેઠળના વિસ્તારમાં તેમની વસાહતોના સર્વેક્ષણ માટે મોકલ્યા હતા. માસિક મેજિસ્ટ્રેટોએ ન્યાયિક બાબતો, જમીન વિવાદોની અધ્યક્ષતા અને ઓછામાં ઓછી એક હત્યાની સુનાવણીની જવાબદારી પણ લીધી હતી. સંશોધક કેરોલ આર. ત્સાંગે જણાવ્યું હતું કે ઇતિહાસકારો 1493 માં હુમલાનો પ્રતિકાર કરવામાં ઇક્કીની નિષ્ફળતાને સંસ્થાની નબળાઈને આભારી છે. તેનાથી વિપરીત, ઇશિદા યોશીહિતો માનતા હતા કે ઇક્કીની હાર તેમના કથિત રક્ષક, હોસોકાવા માસામોટોના બળવામાં તેમની સંડોવણીને કારણે તે સમયે વિચલિત થવાનું પરિણામ હતું. ઇક્કીના હવે ગુમાવેલા બંધારણ પરના સમકાલીન ક્રોનિકલ્સના અહેવાલોના આધારે, સૌયરીએ તેના બદલે દલીલ કરી હતી કે યામાશિરો બળવો-શરૂઆતમાં સ્થાનિક ખેડૂતો દ્વારા સમર્થિત હોવા છતાં-મુખ્યત્વે પ્રાદેશિક નીચલા ક્રમના સમુરાઇ દ્વારા પોતાને માટે સત્તા કબજે કરવાનો પ્રયાસ હતો. તદનુસાર, તેમના હિતો હંમેશા ખેડૂતોના હિતો સાથે સંરેખિત ન હતા, અને જ્યારે બાદમાં "અસહયોગી" બની ગયું, ત્યારે સમગ્ર ઇક્કી "નિષ્ફળ ગઈ. નોટ્સ રેફરન્સ વર્ક્સે જાપાની ઇતિહાસમાં ભૂતપૂર્વ દેશોને ટાંક્યા હતા-એશિયાના રાજ્યો અને પ્રદેશોમાં 1485 સંસ્થાઓ, જે 1493માં વિખેરાઈ ગઈ હતી-ભૂતપૂર્વ સંઘ સામંતી જાપાન મધ્યયુગીન બળવાખોરો