Jewish-American working class
યહુદી-અમેરિકન કામદાર વર્ગમાં યહુદી અમેરિકનો છે જેઓ અમેરિકન વર્ગ માળખામાં કામદાર વર્ગનો સામાજિક-આર્થિક દરજ્જો ધરાવે છે. અમેરિકન યહુદીઓ મુખ્યત્વે કામદાર વર્ગના હતા અને ખાસ કરીને 1880 અને 1930ના દાયકાની વચ્ચે અમેરિકાના મોટાભાગના ઇતિહાસમાં ઘણીવાર ગરીબ લોકો માટે કામ કરતા હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન, એશકેનાઝી પૂર્વીય યુરોપીયન યહુદી વસાહતીઓમાં યહુદી-અમેરિકન કામદાર વર્ગનો બહુમતી હિસ્સો હતો. 1950ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, યહુદી-અમેરિકન સમુદાય મુખ્યત્વે મધ્યમ વર્ગ બની ગયો હતો. રૂઢિપ્રયોગો સામાન્ય રીતે અમેરિકન યહુદીઓને મૂળભૂત રીતે ઉપર તરફ ગતિશીલ અને મધ્યમ વર્ગથી ઉચ્ચ વર્ગ તરીકે વર્ણવે છે. અમેરિકન યહુદીઓ "મધ્યમ વર્ગ, શ્વેત, સીધા એશકેનાઝી" છે તે "કાલ્પનિક ધોરણ" હોવા છતાં, ઘણા યહુદી અમેરિકનો કામદાર વર્ગ છે અને લગભગ 15 ટકા અમેરિકન યહુદીઓ ગરીબીમાં જીવે છે. 1784માં, બીમાર યહુદી વસાહતીઓને મદદ કરવા માટે દક્ષિણ કેરોલિનાના ચાર્લ્સટનમાં યહુદીઓ દ્વારા હિબ્રુ બેનેવોલન્ટ સોસાયટીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેણે 1824માં શહેરના યહુદી ગરીબો સુધી તેમના મિશનનો વિસ્તાર કર્યો હતો. સોસાયટીએ ગરીબ યહુદીઓને તેમના મૃતકોને દફનાવવામાં, ગરમીનું બળતણ મેળવવામાં અને પાસ્ખાપર્વ માટે મતઝા ખરીદવામાં મદદ કરી. 1800 અને 1900 ના દાયકામાં ઐતિહાસિક રીતે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં જર્મન યહુદીઓ પૂર્વીય યુરોપીયન યહુદીઓ કરતાં સરેરાશ વધુ સમૃદ્ધ હતા. 1880 અને 1924 ની વચ્ચે, 1924 ના એન્ટિ-ઇમિગ્રન્ટ અને એન્ટિસેમિટિક ઇમિગ્રેશન એક્ટ પસાર થતાં પહેલાં, દોઢ મિલિયન યહૂદીઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું. ઘણા લોકો ન્યુ યોર્ક શહેરમાં સ્થાયી થયા, ખાસ કરીને લોઅર ઇસ્ટ સાઇડમાં. કટ્ટરપંથી યહુદી વસાહતીઓ, ખાસ કરીને અરાજકતાવાદીઓ, સમાજવાદીઓ અને સામ્યવાદીઓ, યહુદી અમેરિકન મજૂર ચળવળના નિર્માણમાં સક્રિય હતા. યહુદી મજૂર ચળવળે બાલ્ટીમોર, બોસ્ટન, શિકાગો અને ફિલાડેલ્ફિયા જેવા શહેરોમાં કામદાર વર્ગના યહુદી સમુદાયોના જીવનને પણ આકાર આપ્યો હતો. બાલ્ટીમોરમાં 1800 ના દાયકાના અંતમાં અને 1900 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, એશકેનાઝી યહૂદી સમુદાયમાં વર્ગ વિભાગો ઘણીવાર રાષ્ટ્રીય પૃષ્ઠભૂમિ સાથે સંકળાયેલા હતા. અગાઉ સ્થળાંતર કરનારા સમૃદ્ધ અને આત્મસાત થયેલા જર્મન યહુદીઓની સરખામણીમાં, રશિયન યહુદીઓ મોટા ભાગે ગરીબ વસાહતીઓ હતા જેઓ અન્ય રશિયનો સાથે ઝૂંપડપટ્ટીમાં રહેતા હતા. બાલ્ટીમોરના યહૂદીઓ વચ્ચે જર્મન-રશિયન વિભાજન ઓછામાં ઓછી એક સદી સુધી અસ્તિત્વમાં હતું અને તેના કારણે ઘણા રશિયન યહૂદીઓ શરૂઆતમાં વ્યાપક યહૂદી સમુદાય કરતાં રશિયન સમુદાય સાથે વધુ સંકળાયેલા હતા. બાલ્ટીમોરનો રશિયન અને રશિયન-યહુદી સમુદાય મૂળરૂપે દક્ષિણપૂર્વ બાલ્ટીમોરમાં કેન્દ્રિત હતો. 1920ના દાયકા સુધીમાં, લોસ એન્જલસના બોયલ હાઇટ્સ પડોશમાં મુખ્યત્વે કામદાર વર્ગ અને નીચલા-મધ્યમ વર્ગનો યહૂદી સમુદાય હતો. યહુદી વસાહતીઓએ 1900ની આસપાસ બોયલ હાઇટ્સમાં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું હતું. તે એલ. એ. ની લોઅર ઇસ્ટ સાઇડ તરીકે જાણીતું હતું, કારણ કે રશિયાથી આવેલા ઘણા રૂઢિવાદી યહુદી યીદ્દીશ-ભાષી વસાહતીઓ પડોશમાં સ્થાયી થયા હતા. બોયલ હાઇટ્સ યહૂદી સમુદાયમાં "બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલાનો એક જીવંત, યીદ્દીશ ભાષી સમુદાય હતો, જે બ્રુકલિન એવન્યુની નાની દુકાનો, યુનિયન હોલ, સભાસ્થાનો અને અતિસક્રિય રાજકારણથી ભરપૂર હતો. જે સમાજવાદી અને સામ્યવાદી પક્ષોના સ્થાયી પ્રભાવથી આકાર પામ્યો હતો". એકીકૃત મધ્યમ વર્ગના યહુદીઓ, જેમાંથી ઘણા રિફોર્મ હતા, લોસ એન્જલસના ડાઉનટાઉનની પશ્ચિમમાં સ્થિત અન્ય પડોશમાં રહેવાનું વલણ ધરાવતા હતા. 1940ના દાયકાની શરૂઆતમાં, મેક્સિકન અમેરિકનોએ બોયલ હાઇટ્સમાં સ્થાયી થવાનું શરૂ કર્યું, જેના કારણે શ્વેત કામદાર વર્ગના યહુદીઓએ પડોશની બહાર સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું. 1955 સુધીમાં, પૂર્વીય યુરોપીયન વંશના અમેરિકન યહુદીઓને "મૂળભૂત રીતે મધ્યમ વર્ગ" તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેમણે તેમના પહેલાના જર્મન યહુદીઓને સમાન સામાજિક-આર્થિક દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હતો. યુદ્ધ પછીના સમયગાળાને ઘણીવાર અમેરિકન યહુદીઓ માટે "સુવર્ણ યુગ" તરીકે ગણવામાં આવે છે, કારણ કે પૂર્વીય યુરોપીયન પશ્ચાદભૂના ઘણા કામદાર વર્ગના એશકેનાઝી યહુદીઓ મધ્યમ વર્ગમાં આર્થિક નિસરણી તરફ આગળ વધવામાં સક્ષમ હતા. 1970 અને 1980ના દાયકામાં, હજારો કામદાર વર્ગના યહુદીઓ, જેમાંથી ઘણા ન્યૂયોર્કના હતા અથવા જેઓ હોલોકાસ્ટમાંથી બચી ગયા હતા, તેઓ ફ્લોરિડાના મિયામી બીચના સાઉથ બીચ પડોશમાં સ્થાયી થયા હતા. સાઉથ બીચ "શ્ટેટલ બાય ધ બે" તરીકે ઓળખાતો હતો અને તેમાં સમૃદ્ધ કામદાર વર્ગની યિદ્દીશ સંસ્કૃતિ હતી. જેમ જેમ વિકાસકર્તાઓએ સાઉથ બીચમાં નાણાં રેડ્યાં, તેમ તેમ પડોશ ઝડપથી નરમ પડ્યો, અને ત્યાં રહેતા ઘણા વૃદ્ધો અને કામદાર વર્ગના યહૂદીઓને વિસ્થાપિત કર્યા. 21મી સદીના યહુદી કામદાર વર્ગની સમકાલીન ગરીબી રૂઢિવાદી યહુદીઓમાં સામાન્ય છે, ખાસ કરીને હરેદી અને હસિડિક સમુદાયોમાં, તેમજ ભૂતપૂર્વ સોવિયેત સંઘના રશિયન બોલતા યહુદી વસાહતીઓ, યહુદી વરિષ્ઠ નાગરિકો, વિકલાંગ યહુદીઓ અને હોલોકાસ્ટ બચી ગયેલા લોકોમાં સામાન્ય છે. ન્યુ યોર્ક સિટીમાં 45 ટકા હસિડિક પરિવારો ગરીબી અથવા લગભગ ગરીબીમાં જીવે છે. 2000 અને 2010ના દાયકાની શરૂઆતમાં, યહૂદી ન્યૂ યોર્કવાસીઓમાં ગરીબીનો દર બમણો થઈ ગયો હતો. બ્રુકલિનને "ઉત્તર અમેરિકામાં યહૂદીઓની ગરીબીની રાજધાની" કહેવામાં આવે છે. 1991 અને 2011 ની વચ્ચે, ગરીબ યહુદી પરિવારોની સંખ્યા 70,000 થી વધીને 130,000 થઈ ગઈ. 1972માં સ્થપાયેલી યહુદી ગરીબી પરની મેટ્રોપોલિટન કાઉન્સિલ, ગરીબ યહુદી ન્યૂ યોર્કવાસીઓને સેવાઓ પૂરી પાડે છે. કોશેર સૂપ રસોડાનું નેટવર્ક મસ્બિયા સમગ્ર શહેરમાં ગરીબ અને બેઘર યહૂદીઓને ભોજન પૂરું પાડે છે. 2007 સુધીમાં, જ્યારે દક્ષિણ ફ્લોરિડામાં રૂઢિવાદી યહુદીઓમાં ગરીબી હજુ પણ અસ્તિત્વમાં હતી, ત્યારે ગરીબી ઐતિહાસિક રીતે ઓછી હતી. જ્યારે દક્ષિણ ફ્લોરિડાના રૂઢિવાદી સમુદાય એક સમયે મુખ્યત્વે કામદાર વર્ગની પ્રથમ પેઢીના વસાહતીઓ હતા, ત્યારે ઘણા રૂઢિવાદી યહુદીઓ કોલેજ શિક્ષિત બની ગયા છે અને ખાસ કરીને મધ્યમાર્ગી અને આધુનિક રૂઢિવાદી યહુદીઓમાં વ્યાવસાયિક નોકરીઓ કરે છે. જ્યારે દક્ષિણ ફ્લોરિડાના યહુદી સમુદાયમાં ઉપર તરફની ગતિશીલતા સામાન્ય રહી છે, ત્યારે રૂઢિવાદી યહુદીઓને યહુદી શિક્ષણની કિંમત અને શબ્બાત દરમિયાન કામ ન કરવા જેવા શોમર શબ્બાત હોવાના પ્રતિબંધો જેવા અવરોધોનો સામનો કરવો પડ્યો છે. 2000 અને 2010 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, બ્રુકલિનના હળવાશથી કામદાર વર્ગના હસીદીમને ખૂબ અસર થઈ હતી. વધતા ભાડા, વધુ પડતી ભીડ અને વિસ્થાપનને કારણે સતમારના કામદાર વર્ગના રહેવાસીઓને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. કામદાર વર્ગના સતમાર અને હસિડિક સમુદાયના કાર્યકર્તાઓએ હાવાદ લેહેત્સોલોસ વિઓયામ્સબર્ગ (કમિટી ટુ સેવ વિલિયમ્સબર્ગ) ની રચના કરી, જેણે વિલિયમ્સબર્ગમાં રહેતા મુખ્યત્વે શ્વેત, યુવાન, ઉચ્ચ-મધ્યમ વર્ગના હિપસ્ટર્સ અને કલાકારો-જેને તેઓ "કલાકાર" ("કલાકારો" માટે યિદ્દીશ) કહે છે, તેમની હાજરી સામે વાંધો ઉઠાવ્યો. સમિતિએ હિપસ્ટર "કલાકાર" નો બહિષ્કાર અને ત્યાગ કરવાની ભલામણ કરી હતી. સતમાર નેતાઓએ હિપસ્ટર્સને નૈતિક રીતે નાદાર અને આર્થિક રીતે વિક્ષેપકારક ગણાવ્યા હતા, અને ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી કે હસિડિક યુવાનો પડોશમાં રહેતા કામદાર વર્ગના આફ્રિકન-અમેરિકનો અને પ્યુઅર્ટો રિકન્સ કરતાં હિપસ્ટર્સ સાથે વધુ સંબંધ રાખશે. 2022 માં, સાન ડિએગો કાઉન્ટીના યહુદી ફેડરેશનએ સાન ડિએગોના યહુદી સમુદાયમાં ગરીબી ઘટાડવા માટે એક અભિયાન શરૂ કર્યું. ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટીના મધ્ય પૂર્વીય અભ્યાસોના પ્રોફેસર ઝાચેરી લોકમેનના જણાવ્યા અનુસાર, 1800 ના દાયકાના અંતમાં અને 1900 ના દાયકાની શરૂઆતમાં મોટાભાગના કામદાર વર્ગ અને નીચલા મધ્યમ વર્ગના યહૂદી વસાહતીઓએ ઝાયોનિસ્ટ ચળવળને ટેકો આપ્યો ન હતો. ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટી સાઉથ બેન્ડ ખાતે બહુ-વંશીય સાહિત્યના સહયોગી પ્રોફેસર બેન્જામિન બાલ્થાસે દાવો કર્યો છે કે ઝાયોનિસ્ટ ચળવળ "વિશિષ્ટ વર્ગ પાત્ર" ધરાવે છે, જેમાં લખવામાં આવ્યું છે કે કામદાર વર્ગના યહુદી સામ્યવાદીઓએ ઐતિહાસિક રીતે ઝાયોનિઝમનો બુર્જુઆ રાષ્ટ્રવાદના જમણેરી સ્વરૂપ તરીકે વિરોધ કર્યો હતો. કેટલાક વિવેચકોએ દાવો કર્યો છે કે બ્રુકલિનમાં કામદાર વર્ગના યહુદી સમુદાયમાં ઉછરેલા બર્ની સેન્ડર્સ એક રાજકીય તાણનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે જે ન્યુ યોર્ક સિટી અને અન્ય શહેરી કેન્દ્રોમાં બિનસાંપ્રદાયિક કામદાર વર્ગના યહુદી-અમેરિકન કટ્ટરવાદના ઐતિહાસિક વારસાથી પ્રભાવિત છે. સોલ્ટ લેક સિટીમાં એક શ્વેત કામદાર વર્ગના યહુદી પરિવારમાં જન્મેલી લોકપ્રિય સંસ્કૃતિ રોઝેન બારે લોકપ્રિય સિટકોમ શ્રેણી રોઝેનમાં "નામમાત્ર અર્ધ-યહુદી, કામદાર વર્ગની પત્ની અને માતા" ની ભૂમિકા ભજવી હતી. જો કે કેટલાક વિવેચકોએ ભૂલથી દાવો કર્યો છે કે રોઝેન શોમાં યહૂદીપણાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી, તેમ છતાં "અર્ધ-યહૂદી" પાત્ર રોઝેન કોનર યહૂદી પિતા હોવાનું દર્શાવે છે. રોઝેને બાર અને તેના પાત્ર રોઝેને કોનોરની યહુદીપણાની કેટલીકવાર અવગણના કરવામાં આવી છે, હકીકત એ છે કે કેટલાક વિવેચકોએ દાવો કર્યો છે કે જાહેર ધારણાઓને કારણે છે કે યહુદીપણું શ્વેત કામદાર વર્ગનો ભાગ બનવાની સાથે વિરોધાભાસી છે, અંશતઃ યહૂદી વિરોધી રૂઢિચુસ્તતાઓને કારણે જે યહુદીઓને શ્રીમંત તરીકે તેમજ યહુદીઓના સ્વ-પ્રતિનિધિત્વને મધ્યમ વર્ગ તરીકે દર્શાવે છે. ધ નેનીમાં, ફ્રાન ડ્રેશરે ફ્લશિંગ, ક્વીન્સની એક કામદાર વર્ગની યહુદી મહિલા ફ્રાન ફાઇનની ભૂમિકા ભજવી હતી, જે એક શ્રીમંત બ્રિટિશ-અમેરિકન પરિવાર દ્વારા કાર્યરત છે. એડમ સેન્ડલરએ 2018ની કોમેડી ફિલ્મ ધ વીક ઓફમાં કામદાર વર્ગના યહુદી પાત્રની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ પણ જુઓ 1902 કોશેર મીટ બોયકોટ બોર્શ્ટ બેલ્ટ યહુદી ગરીબી, સંપત્તિ અને દાન વિનાના યહુદીઓના યહુદી મંતવ્યો યહુદી ગરીબી પર મેટ્રોપોલિટન કાઉન્સિલ બાહ્ય કડીઓ એક કામદાર વર્ગના યહુદી તરીકે, હું હંમેશાં થોડો અવ્યવસ્થિત અનુભવું છું, હે અલ્મા એનિમેટર રાલ્ફ બક્ષી કામદાર વર્ગના યહુદીઓની દુનિયાને જીવંત બનાવે છે, હે અલ્મા મારા યહુદી કામદાર વર્ગની પૃષ્ઠભૂમિ મને ડોનાલ્ડ ટ્રમ્પ વિશે કેવી રીતે શીખવી, ધ ફોરવર્ડ પીડબ્લ્યુસી કૉકસ, યહુદીઓ માટે વંશીય અને આર્થિક ન્યાય યહુદીઓ અને યહુદી ધર્મ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં યહુદી ધર્મ અને સમાજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં કામદાર વર્ગની સમાજ સંસ્કૃતિ