Sect Shinto
કેટલાક સ્વતંત્ર સંગઠિત શિન્ટો જૂથોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમને 1882માં સરકાર સંચાલિત રાજ્ય શિન્ટોમાંથી કાયદા દ્વારા બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા. આ સ્વતંત્ર જૂથો મુખ્ય પ્રવાહના શ્રાઇન શિન્ટો કરતાં વધુ વિકસિત માન્યતા પ્રણાલીઓ ધરાવે છે, જે ધાર્મિક વિધિઓ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આવા ઘણા જૂથોમાં સંગઠિત કરવામાં આવે છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા, સંપ્રદાય શિન્ટોમાં 13 સંપ્રદાયો હતા, જેને 13 શિન્ટો શાળાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી. ત્યારથી, સભ્યપદમાં ઉમેરો અને ઉપાડ કરવામાં આવ્યા છે. જ્યારે શ્રાઇન શિન્ટો એ જાપાનના વિવિધ ભાગોમાં વિવિધ મંદિરો અને રૂઢિગત માન્યતાઓનું એકત્રીકરણ છે (જે મેઇજી સમયગાળા પછી ઇસ ગ્રાન્ડ શ્રાઇન હેઠળ એકીકૃત થયું હતું), સાંપ્રદાયિક શિન્ટો ફિલસૂફીની () શાળા પર આધારિત છે. ટેન્રિક્યોને સંપ્રદાય શિન્ટો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યો હતો પરંતુ તેને ઘણીવાર એક અલગ એકેશ્વરવાદી ધર્મ માનવામાં આવે છે. ઇડો સમયગાળાના અંતમાં શરૂ કરીને, મેઇજી પુનઃસ્થાપના પછી મેઇજી યુગમાં સંપ્રદાય શિન્ટોની સ્થાપના થઈ. તેની રચના મેઇજી સરકારની ધાર્મિક નીતિઓ દ્વારા પ્રેરિત હતી, અને તે એવા સમયે ઉભરી આવી હતી જ્યારે માત્ર બૌદ્ધિકોને બદલે વિવિધ વર્ગના લોકોમાં ધાર્મિક ચર્ચા વધી રહી હતી. 1868માં, નવી મેઇજી સરકારના ધાર્મિક વહીવટીતંત્રે શિન્ટો-બૌદ્ધ વિભાજન આદેશ જારી કર્યો, જેના પરિણામે ધાર્મિક વિધિઓ અને સરકારી વ્યવસ્થાની એકતા પુનઃસ્થાપિત થઈ. તાઈક્યો જાહેરનામાને પગલે, જેણે શિન્ટોને રાજ્ય ધર્મ તરીકે નિયુક્ત કર્યો હતો, તાઈક્યો સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જોકે ટૂંક સમયમાં તેમાં બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સ અને બાદમાં સંપ્રદાય શિન્ટો તાઈક્યોમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. આ પ્રારંભિક ટ્રાયલ-એન્ડ-એરર ધાર્મિક નીતિઓ દરમિયાન, મેઇજી સરકારે શિન્ટો તરીકે ઓળખાતા ધાર્મિક પ્રશિક્ષકો દ્વારા શિન્ટો શિક્ષણની રાષ્ટ્રીયકૃત પ્રણાલીને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. જો કે, ચર્ચ અને રાજ્યના વિભાજન અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના પ્રસાર સાથે, ચર્ચનો અંત આવ્યો. આનાથી શિન્ટોમાં રાજ્ય સંચાલિત જાહેર ધાર્મિક વિધિઓ માટેના મંદિરો અને ઉન્નતિ પર કેન્દ્રિત ધાર્મિક જૂથો વચ્ચે વિભાજન થયું. ચોક્કસ શરતોને પૂર્ણ કરતા જૂથો (જેમ કે અનુયાયીઓની સંખ્યા) ને સત્તાવાર રીતે "સ્વતંત્ર સંપ્રદાયો" તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. આ સાંપ્રદાયિક શિન્ટોની શરૂઆત હતી. આ અલગતાએ એ વિચારને મજબૂત બનાવ્યો કે એક એવી સંસ્થાની સ્થાપના કરવી જરૂરી હતી જે ભૂતપૂર્વ શોડો શિડો પ્રેક્ટિસ સેન્ટરનું વધુ વિકસિત સંસ્કરણ હતું. તદનુસાર, મેઇજી સરકારે જાપાન માટે અનન્ય વિચારોના સંશોધનનું આયોજન કરવા માટે, ટોક્યો પ્રીફેકચરમાં જાપાનીઝ ક્લાસિક્સ રિસર્ચ ઓફિસની સ્થાપના કરી, જે બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સથી સ્વતંત્ર છે. તે પછી કોકુગાકુઇન યુનિવર્સિટી દ્વારા સફળ થયું હતું. સંયુક્ત સરકારની સ્થાપના સાંપ્રદાયિક શિન્ટો માટેનું પ્રોત્સાહન શિન્ટો અને બૌદ્ધ ધર્મનું વિભાજન હતું, જેની શરૂઆત 1868 (મેજીનું પ્રથમ વર્ષ) માં દેવતાના વિભાગના પુનરુત્થાન અને શિન્ટો અને બૌદ્ધ ધર્મના વિભાજન સાથે થઈ હતી, જેની શરૂઆત શિન્ટો-બૌદ્ધ હેન્ઝેન આદેશથી થઈ હતી, જે એક દાઇજો-કાન નિર્દેશ હતો. આ ધાર્મિક વિધિઓ અને સરકારની એકતાની રચના તરફ દોરી ગયું અને શિન્ટો સરકારને પુનર્જીવિત કરવામાં આવી. તે સમયની આસપાસ, સત્તાવાર હુકમોએ શિન્ટો પાદરીઓની વંશપરંપરાગત વ્યવસ્થાને નાબૂદ કરી, આમ આ સંક્રમણના અધિકારક્ષેત્રનો અંત આવ્યો અને શિન્ટોના પ્રચાર માટે મિશનરીઓનો ખ્યાલ યથાવત્ રહ્યો. 1870 માં (મેઇજી 3), શાહી તાઈક્યો ઘોષણાએ શિન્ટોને રાજ્ય ધર્મ તરીકે નિયુક્ત કર્યો. તાઈક્યો સંસ્થાની સ્થાપના 1872 (મેઇજી 5) માં એક મિશનરી સંસ્થા તરીકે કરવામાં આવી હતી, પરંતુ 1875 (મેઇજી 8) માં તેનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું. તે જ વર્ષે બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સ દ્વારા તેનું સ્થાન લીધું હતું, જેમાં મૂળ રીતે અલગ અલગ લોક માન્યતા ધર્મો હતા. ધર્મ મંત્રાલય અને તાઈક્યો સંસ્થા 1872 (મેઇજી 5) માં મિશનરી કાર્યાલયને નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું અને તેનું સ્થાન ધર્મ મંત્રાલય દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું. એપ્રિલમાં, શિન્ટો પાદરીઓ અને સાધુઓને હોદ્દા સોંપવામાં આવ્યા હતા, જેમાંથી 14 ક્રમ હતા. પાછળથી 1877માં મંત્રાલયનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું અને 1884માં તેને નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. પૌરોહિત્યને શરૂઆતમાં 29 એપ્રિલના રોજ ભૌગોલિક રીતે બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું, જેમાં પૂર્વીય વિભાગનું નેતૃત્વ ઇસ ગ્રાન્ડ શ્રાઇનના પાદરી કોનો ટાડાફુસા દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને પશ્ચિમ વિભાગનું નેતૃત્વ ઇઝુમો તૈશા શ્રાઇનના ગ્રાન્ડ પાદરી સેન્ગે તાકાટોમી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. કોઈનું ધાર્મિક જોડાણ મુક્ત હોવાનું માનવામાં આવતું હોવાથી, ઇસે અને ઇઝુમો જૂથો વચ્ચે સત્તા માટે સંઘર્ષ થયો હતો. 30 જાન્યુઆરી, 1873 ના રોજ, બે ભાગની પ્રણાલી નાબૂદ કરવામાં આવી હતી અને બંનેને શિન્ટો તરીકે જોડવામાં આવ્યા હતા. જો કે, તે પાછળથી સેંગ તાકાટોમી અને ઇનાબા મસાકુની સાથે ત્રણ ભાગની વ્યવસ્થા બની હતી, અને પછી ઇસ ગ્રાન્ડ શ્રાઇનના મુખ્ય પૂજારી તનાકા યોરિયાસુના ઉમેરા સાથે ચાર ભાગની વ્યવસ્થા બની હતી. તે જ દિવસે, કુરોઝુમિક્યો અને શિન્ટો શુસેઇને ખાસ કરીને સાંપ્રદાયિક શિન્ટો સંપ્રદાયો તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને કમ્પાર્ટમેન્ટ સિસ્ટમ નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. મે 1873 (મેઇજી 6) માં, ધર્મ મંત્રાલયે એક ચર્ચ વટહુકમ બહાર પાડ્યો, જે (ધાર્મિક વ્યાખ્યાન અથવા બેઠક) ની મંજૂરી માટે ધોરણો નક્કી કરે છે. ઓગસ્ટમાં, મંત્રાલયે કુરોઝુમિકીયો, તોહોકામી (બાદમાં મિસોગી-ક્યો), મિતાકે અને ફુજી ઇસાન (બાદમાં ફુસો-ક્યો) તેમજ બૌદ્ધોને મંજૂરી આપી હતી. 1873 માં, તાઈક્યો સંસ્થાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી-પ્રથમ કોજીમાચી, કિઓચોમાં અને પછીથી માસુકામી, ઝોજો-જી ખાતે શીબામાં-સંયુક્ત શિન્ટો અને બૌદ્ધ સંપ્રદાયના મુખ્ય મંદિર તરીકે. તાઈક્યો સંસ્થાની શરૂઆત બૌદ્ધ પક્ષ દ્વારા ધર્મ મંત્રાલય દ્વારા શિક્ષણને મૂર્ત સ્વરૂપ આપવા માટે કરવામાં આવી હતી, પરંતુ પાછળથી તે સંપૂર્ણપણે શિન્ટો પર કેન્દ્રિત થઈ ગઈ. શિન્શુની આગેવાનીમાં બૌદ્ધ પક્ષ ધર્મથી અલગ થઈ ગયો. 30 એપ્રિલ, 1875 (મેઇજી 8) ના રોજ, ધર્મ મંત્રાલયના આદેશ દ્વારા તાઈક્યો સંસ્થાનું વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું. બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સની રચના માર્ચ 1875માં શિન્ટો મંદિરોના એક જૂથ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, મુખ્યત્વે ઇસ ગ્રાન્ડ શ્રાઇન અને સમગ્ર જાપાનમાં અન્ય મંદિરો, તેમજ શિન્ટો પાદરીઓ અને ખાનગી શિન્ટો-સંબંધિત પ્રશિક્ષકો દ્વારા. શિન્ટો પક્ષને લાગ્યું કે વિવિધ બૌદ્ધ સંપ્રદાયોને અનુરૂપ કોઈ સંસ્થા નથી, અને 27 માર્ચ, 1875 (મેઇજી 8) ના રોજ, ગ્રાન્ડ હાઈ પ્રીસ્ટ સુએચી સંજોનિશી, ગ્રાન્ડ પ્રીસ્ટ-ઇન-ચાર્જ ઇનાબા મસાકુની, યોરિયાસુ તનાકા, હિરાયામા સેઇસાઈ અને કોનોસેત્સુ ત્સુમેએ સંયુક્ત રીતે શિન્ટો માટે સરકારી કચેરીની સ્થાપના માટે ધર્મ મંત્રાલયને અરજી કરી. બીજા દિવસે, 28 માર્ચ, 1875 (મેઇજી 8), તેમને બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સની સ્થાપના કરવાની પરવાનગી મળી. 8 એપ્રિલના રોજ, તેમણે ધર્મ મંત્રાલયને બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સની સ્થાપના કરવા વિનંતી કરી હતી. વિનંતીની સામગ્રી એ હતી કે ઇસ ખાતેના શાહી મંદિર પર કેન્દ્રિત નાના મંદિરો પણ શિન્ટોના પ્રચારના હેતુથી એકબીજા સાથે સહકાર આપવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ. 15 એપ્રિલના રોજ, જિંગુ શિચોશાની ટોક્યો શાખા કચેરીમાં બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સ ખોલવામાં આવ્યું હતું. એકવાર બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સ તૈયાર થઈ ગયું-જે પરંપરાગત રીતે અસ્તિત્વમાં રહેલા મંદિરો, શિન્ટો અને લોક માન્યતાઓના ચર્ચોને એકસાથે લાવ્યું-વિવિધ સંપ્રદાયો કે જે ચોક્કસ શરતોને પૂર્ણ કરતા હતા તે શાખાઓ બહાર કાઢવા અને તેનાથી સ્વતંત્ર બનવા સક્ષમ હતા. તે પછીના વર્ષે, 1876 (મેઇજી 9) માં, પાદરીઓને તાલીમ આપવા માટે શિન્ટો કાર્યાલયમાં એક શયનગૃહની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. તે જ વર્ષે, કુરોઝુમિકીયો અને શિન્ટો શુસેઈ, જે સમૃદ્ધ થઈ રહ્યા હતા, તે સ્વતંત્ર સંપ્રદાયો બની ગયા. ઇનાબા મસાકુની બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સના પ્રથમ પ્રમુખ હતા. યોરિયાસુ તનાકા ઇસ જિંગુના વડા અને જિંગુક્યોના પ્રથમ વડા હતા. હિરાયામા સેઇસાઈ હિકાવા મંદિરના મુખ્ય પૂજારી અને શિન્ટો તાઈસેકીયો અને ઓન્ટેક-ક્યોના પ્રથમ મુખ્ય શિક્ષક હતા. કૌસેત્સુ ત્સુમે ઓન્ટેક સેક્ટના બીજા વડા પ્રધાન બનશે. 1886માં, બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું, જે પાછળથી શિન્ટો તાઇકો સંપ્રદાય બન્યું હતું. મંદિર દેવતાઓ પર વિવાદ શિન્ટો બાબતોના બ્યુરોએ જિંગુ હારુહાઇડેન (પાછળથી ટોક્યો દાઇજિંગુ બન્યું) ને કેન્દ્રિય મંદિર અને મિશનરી કાર્યનું કેન્દ્ર બનાવવાની યોજના બનાવી હતી. જિંગુ હારુહાઇડેને અમાતેરાસુની શાખાની ભાવનાને સ્થાપિત કરવાની હોવાથી, માત્ર ધર્મ મંત્રાલય જ નહીં પણ સમ્રાટે પણ ઇમારતની મુલાકાત લીધી હતી અને બાંધકામ શરૂ કરવા માટે સમ્રાટ પાસેથી પરવાનગી મેળવી હતી, જેને શાહી ઘરેલું એજન્સી અને વિવિધ પરિવારોના દાન દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. 1880માં, બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સના મંદિરોમાં પૂજાના દેવતાઓ અંગે સેન્ગે તાકાટોમીનો અભિપ્રાય એટલો વિવાદાસ્પદ હતો કે તેણે શિન્ટોને ઇસે અને ઇઝુમો જૂથોમાં વિભાજિત કરી દીધા. મેઇજી સમ્રાટના આદેશથી, જાન્યુઆરી 1881 (મેઇજી 14) માં શિન્ટો પર એક મહાન પરિષદ યોજાઈ હતી, જેમાં 118 લોકોએ હાજરી આપી હતી, જેમાં સરકારી ઇમારતોના તમામ મુખ્ય પાદરીઓ અને છઠ્ઠા ધોરણ અને તેનાથી ઉપરના પ્રશિક્ષકોનો સમાવેશ થાય છે. જોકે, આ સમસ્યાનું સમાધાન થઈ શક્યું ન હતું. આમ, ફેબ્રુઆરીમાં મેઇજી સમ્રાટના શાહી નિર્ણય દ્વારા તેનું સમાધાન કરવામાં આવ્યું હતું. ધાર્મિક વિધિઓ અને શ્રદ્ધાનું વિભાજન જાન્યુઆરી 1882માં ગૃહ મંત્રાલય દ્વારા ધાર્મિક વિધિઓ અને ધર્મનું વિભાજન બિલ નં. 7, જેણે (પાદરી-શિક્ષક પદ) માં રહેલા લોકોને ધાર્મિક વિધિઓ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો, જેથી જેઓ ધાર્મિક વિધિઓ કરતા અથવા ઉપદેશોનો પ્રચાર કરતા પાદરીઓ તરીકે ચાલુ રહ્યા તેમને અલગ કરવા પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું અને 15 મે, 1882ના રોજ સંપ્રદાયની રચનાને મજબૂત બનાવી હતી, છ જૂથો (જિંગુકી સહિત) સ્વતંત્ર બન્યા હતા. જિંગુ હારુહાયાશિદેન (ધાર્મિક દેવ વિવાદનો સ્ત્રોત) ને જિંગુક્યોની માલિકીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું નામ બદલીને દાઇજિંગુ મંદિર રાખવામાં આવ્યું હતું, અને જિંગુ તૈમાનું વિતરણ જિંગુક્યો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. સેંગ તાકાટોમીએ ઇઝુમો તાઇશા મંદિરના પાદરી તરીકેના તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપવાની તક ઝડપી લીધી અને તેને તેમના નાના ભાઈને સોંપી દીધી, જે ઇઝુમો તાઇશા સંપ્રદાયના વડા બન્યા. 11 ઓગસ્ટ, 1884ના રોજ સરકારે આ પદને નાબૂદ કરવાની ઘોષણા કરી હતી. બદલામાં, આનો અર્થ એ થયો કે બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સ ખોલવાનું તેનું મૂળ કારણ ગુમાવી દીધું હતું, અને તેથી 1886 માં, બ્યુરોનું પુનર્ગઠન થયું; તે પાછળથી શિન્ટોની શાળાઓમાંની એક, શિન્ટો તાઈક્યો બની ગઈ. ઓફિસ ઓફ જાપાનીઝ ક્લાસિક્સ રિસર્ચ 4 નવેમ્બર, 1881 ના રોજ, ઓફિસ ઓફ જાપાનીઝ ક્લાસિક્સ રિસર્ચની સ્થાપના બ્યુરો ઓફ શિન્ટો અફેર્સના અનુગામી તરીકે કરવામાં આવી હતી. તેના પુરોગામીની જેમ, તે એક એકીકૃત શિન્ટો મિશનરી સંસ્થા હતી જેની સ્થાપના શિન્ટો પાદરીઓને તાલીમ આપવા માટે કરવામાં આવી હતી. શાહી ભેટ દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડીને, તેણે આઇડાચો, કોજીમાચી-કુ (હાલના ચિયોડા-કુ) માં એક હવેલી ખરીદી હતી. શિન્ટોની મહાન પરિષદ પછી તરત જ, શિન્ટોના અકીયોશી યામાદાના પ્રસ્તાવ પર કાર્યાલયની સ્થાપના કરવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. પ્રિન્સ અરિસુગાવા તાકાહિતોને તેના પ્રથમ પ્રમુખ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, અને એક અનન્ય જાપાનીઝ શૈક્ષણિક શિસ્તને આગળ વધારવાનો તેમનો ઇરાદો જાહેર કર્યો હતો. "શાહી અકાદમીની સ્થાપનાની જાહેરાત" (લિ-કુરો કુબો, યોરિકુની ઇનોઉ, નાકાસાબુરો ઇતસુમી અને હંસ શિશિનો દ્વારા સંયુક્ત રીતે હસ્તાક્ષરિત) માં, અકાદમીની સ્થાપનાનો હેતુ (રાષ્ટ્રીય ઓળખ) જાળવવા માટે કર્મચારીઓને તાલીમ આપવાનો હતો. શાહી સંસ્થાએ પ્રાંતોમાં શાખાઓ સ્થાપિત કરી અને પુરોહિતપદ માટે લાયકાત ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ. આ કચેરી પાછળથી કોકુગાકુઇન યુનિવર્સિટી દ્વારા સફળ થઈ હતી. ડિસેમ્બર 1868 (મેજીનું પ્રથમ વર્ષ) માં, ક્યોટોમાં શાહી અકાદમીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી પરંતુ તે પછીના વર્ષે તેને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. જ્યારે 1872માં ધર્મ મંત્રાલયની સ્થાપના કરવામાં આવી ત્યારે તે સંશોધન માટે જવાબદાર હતું. 1882માં (મેઇજી 15), એક પછી એક શાહી અભ્યાસની સંસ્થાઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ ધાર્મિક વિધિઓ અને ધાર્મિક વિધિઓના વિવાદમાં સૈદ્ધાંતિક અભ્યાસની જરૂરિયાત અંગે ઊંડી જાગૃતિનું કારણ હતું. આ વિવાદ સિદ્ધાંતવાદીઓ (સાંપ્રદાયિક શિન્ટો સંપ્રદાયો) અને રાષ્ટ્રીય વિદ્વાનો (વિદ્વાનો) વચ્ચે વહેંચાયેલો હતો. જેમ જેમ સિદ્ધાંતવાદીઓ સ્વતંત્ર થતા ગયા તેમ તેમ રાષ્ટ્રીય વિદ્વાનોને પ્રોત્સાહન મળતું ગયું અને સિદ્ધાંત અને શિક્ષણનું વિભાજન આગળ વધતું ગયું. 30 એપ્રિલના રોજ, જિંગુક્યોએ ઇસેમાં કોગક્કન યુનિવર્સિટીની સ્થાપના કરી. 30 મેના રોજ ટોક્યો યુનિવર્સિટીમાં ક્લાસિક્સ વિભાગની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી 15 ડિસેમ્બર, 1945ના રોજ સુપ્રીમ કમાન્ડર ફોર ધ એલાઇડ પાવર્સ (GHQ) એ રાજ્ય શિન્ટોને નાબૂદ કરવાના હેતુથી શિન્ટો નિર્દેશ જારી કર્યો હતો. તે પછીના વર્ષના જાન્યુઆરીમાં, દાઈ નિહોન શિન્ટો-કાઈ, શાહી અકાદમી અને જિંગુ બોનાન-કાઈનું વિસર્જન કરીને એક ધાર્મિક સંગઠન, શિન્ટો શ્રાઇન્સ સંગઠનની રચના કરવામાં આવી હતી. માર્ચમાં, શિન્ટોના નિર્દેશ દ્વારા જિંગુ-શોગાકુકન યુનિવર્સિટીને નાબૂદ કરવામાં આવી હતી; એપ્રિલમાં, દરેક સંપ્રદાયના પ્રતિનિધિઓએ બ્રોડકાસ્ટિંગ હોલ 108 ખાતે જીએચક્યુ નાગરિક માહિતી અને શિક્ષણ વિભાગને તેમના સંપ્રદાય વિશે સમજાવ્યું હતું. જૂનમાં, ટેન્રિક્યોના હોન્શીબા ગ્રાન્ડ ચર્ચ ખાતે વિવિધ શાળાઓના પ્રમુખો અને જીએચક્યુ ખાતે ધાર્મિક બાબતોના વિભાગના વડા ડબલ્યુ. કે. વેન્સ વચ્ચેની બેઠકમાં, કબજા હેઠળના દળોએ શિન્ટો સંપ્રદાયોની ધાર્મિક પ્રવૃત્તિઓ પર કોઈ પ્રતિબંધ ન લાદવાનું વચન આપ્યું હતું. ટેન્રિક્યોએ 1945માં તરત જ પુનઃસ્થાપનની નીતિ સ્થાપિત કરી, અને કોનકોક્યોએ શિન્ટો રંગોને દૂર કરવા માટે 1951માં કાઉન્સિલ ફોર ધ એસ્ટાબ્લિશમેન્ટ ઓફ ધ ફેઇથની સ્થાપના કરી. જ્યારે ધાર્મિક નિગમ કાયદો ઘડવામાં આવ્યો ત્યારે સરકાર દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત 13 શિન્ટો સંપ્રદાયો અને 13 બૌદ્ધ સંપ્રદાયોની વ્યવસ્થાને ધાર્મિક સંગઠનો તરીકે નાના જૂથોમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી. શિન્ટો સંશોધન સંસ્થાઓ શિન્ટો સંશોધન અને શિક્ષણમાં કેન્દ્રિય ભૂમિકા ભજવનારા ઘણા વિદ્વાનોને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને તેમના સ્થાને શિનોબુ ઓરિકુચી અને કુનિઓ યાનાગિટા જેવા લોકકથાકારો તેમજ હકાલપટ્ટીમાંથી બચી ગયેલા નાના શિન્ટો વિદ્વાનોને સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. 20 માર્ચ, 1946 ના રોજ, કોકુગાકુઇન યુનિવર્સિટી એક નિગમ બની ગઈ, અને પાદરીઓની તાલીમ, જે ગૃહ મંત્રાલય દ્વારા સોંપવામાં આવી હતી, તે એપ્રિલથી જિંજા મુખ્ય કાર્યાલયમાંથી નવા કમિશન તરીકે ચાલુ રાખવામાં આવી હતી. તે પછીના વર્ષે, જીએચક્યુના ધાર્મિક બાબતોના વિભાગના વાન્સ અને વુડાર્ડે નિર્ણય લીધો કે શિન્ટોના અભ્યાસ અને ખાનગી યુનિવર્સિટી તરીકે પાદરીઓની તાલીમમાં કોઈ સમસ્યા નથી અને 1948માં શિન્ટો બાબતોના વિભાગની સ્થાપના શિન્ટો તાલીમ સંસ્થા રચવા માટે કરવામાં આવી હતી. શિન્ટો શિષ્યવૃત્તિ સંગઠન, જે શિન્ટો અભ્યાસક્રમોનું સંચાલન કરતું હતું, તેનું પણ 1946માં વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું. જુલાઈ 1949માં, ટેન્રિક્યો ટોક્યો શાખા કચેરીના કિન્કો ગ્રાન્ડ ચર્ચ ખાતે ફેડરેશન ઓફ શિન્ટો સેક્ટ્સની બેઠકમાં નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો કે શિન્ટો પ્રવચનો ફેડરેશન ઓફ શિન્ટો સેક્ટ્સ વતી કોકુગાકુઇન યુનિવર્સિટીના શિન્ટો તાલીમ વિભાગમાં યોજવામાં આવશે; આ પ્રથા 1966 સુધી ચાલુ રહી હતી. શિન્ટો અભ્યાસક્રમ રાખવાથી યુનિવર્સિટીને શિન્ટો યુનિવર્સિટી તરીકે પ્રોત્સાહન મળ્યું જેણે શ્રાઇન શિન્ટો અને સેક્ટ શિન્ટો બંનેને જોડ્યા. 1996 સુધીમાં, કોકુગાકુઇન યુનિવર્સિટી સેક્ટ શિન્ટો પર અભ્યાસક્રમ ધરાવતી એકમાત્ર યુનિવર્સિટી હોવાનું કહેવાય છે. સંપ્રદાયોની ઝાંખી સંપ્રદાય શિન્ટોના પાંચ મુખ્ય જૂથો છેઃ ફુકો શિન્ટો (પુનરુત્થાન શિન્ટો) વંશ-જેમાં શિન્ટો તાઇકોયો, શિન્રિક્યો અને ઇઝુમો-તૈશાક્યો (જે ઇઝુમો તાઇશાથી ઉદ્દભવે છે) કન્ફ્યુશિયન શિન્ટો-અને શિન્ટો શુસેઈ પર્વત પૂજા વંશનો સમાવેશ થાય છે-જેમાં જિકો ક્યો, ફુસો-ક્યો અને ઓન્ટેક-ક્યો શુદ્ધિકરણ સંપ્રદાયો-મિસોગિકોયો અને શિન્શુ-ક્યો યુટોપિયન જૂથો-કુરોઝુમિકો, ટેન્રિક્યો અને કોનકોકોય ટેન્રિક્યોને હવે સાંસ્કૃતિક બાબતોની એજન્સી દ્વારા વિવિધ ધર્મોમાંના એક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે, જેમ કે પ્રથમ સ્વતંત્ર સંપ્રદાયો 1876 (મેઇજી 9) માં કુરોઝુમિક્યો અને શિન્ટો શુસેઈ હતા. જિંગુક્યોની સ્થાપના 1882 માં કરવામાં આવી હતી, પરંતુ બાદમાં 1899 માં ઇસે શ્રાઇન ઓફરિંગ એસોસિએશન (મેઇજી 32) માં તેનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવ્યું હતું. 1895માં, આઠ સંપ્રદાયો-ઇઝુમો તાઇશા-ક્યો, કુરોઝુમિકીયો, ઓન્ટેક-ક્યો, જિક્કો ક્યો, શિન્ટો તાઇસેકીયો, શિન્શુ-ક્યો, ફુસો-ક્યો અને જિંગુકીયો-જોડાયા અને () ની રચના કરી. 1899માં (મેઇજી 32), આ જૂથમાં શિન્ટો હેડક્વાર્ટર (શિન્ટો તાઈક્યો), શિનરીક્યો અને મિસોગિકો જોડાયા હતા, અને તેનું નામ બદલીને; તે જ વર્ષે, જિંગુક્યોએ જિંગુ હોન્સાઈકાઈ તરીકે પુનર્ગઠન કર્યું અને સંઘમાંથી ખસી ગયા. 1912 માં (મેઇજી 45), કોનકોક્યો, શિન્ટો શુસેઇ અને ટેન્રિક્યો જોડાયા, 13 જૂથો (14 જો છૂટા પડેલા જિંગુક્યો સહિત) ની રચના કરી, અને નામ બદલીને. 1934માં, વર્તમાન નામ અપનાવવામાં આવ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, ઓમોટો સંઘમાં જોડાયો, પરંતુ ટેન્રિક્યો અને શિન્ટો તાઇસેકીયોએ પીછેહઠ કરી. યુદ્ધ પછી તેની પુનઃસ્થાપના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તે ક્યારેય સંઘમાં જોડાયો ન હતો. શિનશુ-ક્યોએ 1959માં પીછેહઠ કરી હતી પરંતુ 1994માં પરત ફર્યા હતા. 1995 માં, તેની રચનાની 100 મી વર્ષગાંઠના પ્રસંગે, "શિન્ટો ચર્ચોના ફેડરેશનની રચનાની 100 મી વર્ષગાંઠ" યોજવામાં આવી હતી. મિસોગી-ક્યો ઉપરાંત, શિન્ટો તાઇકીયો, જિંગુકીયો, કોનકોકીયો, કુરોઝુમિકીયો, ફુસો-ક્યો, ઓન્ટેક-ક્યો, શિનરીક્યો, ઓમોટો, શિન્શુ-ક્યો, શિન્ટો શુસેઈ, ઇઝુમો તાઇશા-ક્યો અને અન્ય બાર સંપ્રદાયો ઉપરાંત, ટેન્રિક્યો અને શિન્ટો તાઇસેકીયોના પ્રમુખોએ પણ હાજરી આપી હતી. આજે આ સંઘમાં 12 સંલગ્ન જૂથો છે. કુરોઝુમિકીયો કુરોઝુમિકીયો એ અમાતેરાસુ સાથે ખૂબ જ જોડાયેલું જૂથ છે. શિન્ટો શુસેઇને કન્ફ્યુશિયન શિન્ટોનું એક સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. તેની સ્થાપના 1849માં (1829-1902) દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે 9 વર્ષની ઉંમરે એનાલેક્ટ્સ વાંચ્યું હોવાનું જાણીતું હતું. તેમણે વીસ વર્ષની ઉંમરે આ સંપ્રદાયની સ્થાપના કરી હતી અને જાપાની લોકોને દેવતાઓના વંશજ માનતા હતા. તેઓ જાપાનના સમ્રાટ પ્રત્યેની વફાદારીને તેમની ફિલસૂફીના કેન્દ્રમાં માનતા હતા; તેઓ સોન્નો જોઇના સમર્થક હતા પરંતુ બાદમાં બોશીન બળવા અને મેઇજી પુનઃસ્થાપનને ટેકો આપ્યો હતો. કુરોઝુમિક્યોની સાથે, તે 1876માં સ્વતંત્રતા મેળવનાર પ્રથમ બે શિન્ટો સંપ્રદાયોમાંનો એક હતો. તે યુદ્ધ પછીના યુગમાં ખૂબ સક્રિય રહ્યું નથી. જિંગુક્યો ઈસ ગ્રાન્ડ શ્રાઇનમાંથી બહાર નીકળેલો એક સંપ્રદાય હતો જેણે જિંગુ તૈમાનું વિતરણ કર્યું હતું. તે ઇઝુમો-તૈશાક્યોની હરીફ હતી અને આખરે સંઘ છોડી દીધી અને રાજ્ય શિન્ટો પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું. ઇઝુમો-તૈશાક્યો ઇઝુમો-તૈશાક્યોની સ્થાપના સેન્જ તાકાટોમી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. અને તેના 1,266,058 અનુયાયીઓ છે. તે ફુકો શિન્ટો વંશ છે અને એક સમયે તે જિંગુક્યો સાથે મુખ્ય હરીફ હતો. ફુસો-ક્યો એ એક પર્વતીય પૂજા સંપ્રદાય છે જેની સ્થાપના પરંપરાગત રીતે હાસેગાવા કકુગ્યો (જે જિક્કો ક્યો સાથે પણ સંકળાયેલા હતા) દ્વારા કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. જિક્કો ક્યો એ એક પર્વતીય પૂજા સંપ્રદાય છે જેની સ્થાપના પરંપરાગત રીતે હાસેગાવા કકુગ્યો (જે ફુસો-ક્યો સાથે પણ સંકળાયેલા હતા) દ્વારા કરવામાં આવી હોવાનું માનવામાં આવે છે. શિન્ટો તાઇસેકીયો એક કન્ફ્યુશિયન શિન્ટો સંપ્રદાય છે જેની સ્થાપના હિરાયામા સેઇસાઈ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. શિનશુ-ક્યો મિસોગિક્યોની સાથે "શુદ્ધિકરણ સંપ્રદાય" છે. તેની સ્થાપના મસાકી યોશિમુરા (1839-1915) દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જે એન્સેઈ પર્જમાંથી બચી ગયા હતા. તેમણે ઇસે જિંગુ ખાતે કામ કર્યું હતું અને બાદમાં તતસુતા મંદિરના વડા બન્યા હતા, પરંતુ શિક્ષણ પર પ્રતિબંધ મૂકતા કાયદાને કારણે, તેમણે તેમના બાળકોને ઇટો હિરોબુમી (તેઓ વડા પ્રધાન બન્યા તે પહેલાં) ને સોંપ્યા હતા અને તેમની પારિવારિક પરંપરાઓના આધારે એક નવી શાખાની સ્થાપના કરી હતી. ઓન્ટેક-ક્યો એ માઉન્ટ ઓન્ટેકને સમર્પિત પર્વત પૂજા સંપ્રદાય છે. 1930માં તેના 30 લાખ સભ્યો હતા, જે ઘટીને 2020માં લગભગ 40,000 સભ્યો થઈ ગયા હતા. શિન્ટો તાઈક્યો તાઈક્યો સંસ્થાના સીધા ઉત્તરાધિકારી છે. તેનું નામ "તાઈક્યો" એ ત્રણ મહાન ઉપદેશોનો ઉલ્લેખ કરે છે જે સૌપ્રથમ મહાન સિદ્ધાંતની ઘોષણામાં જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. શિન્રિક્યો એ શિન્ટો સંપ્રદાય છે જે શિન્ટો તાઇકોયો અને ઇઝુમો-તૈશાક્યોની સાથે શિન્ટો સંપ્રદાયના ફુકો શિન્ટો વંશનો ભાગ માનવામાં આવે છે. શિન્ટો જૂથોમાં "શિન્રિક્યો" નામ પ્રમાણમાં સામાન્ય છે, અને એક સંપ્રદાય અને આતંકવાદી સંગઠન ઓમ શિન્રિક્યો કરતાં અલગ કાન્જી અક્ષરોનો ઉપયોગ કરે છે. તેની સ્થાપના 1880 માં કરવામાં આવી હતી. સાનોએ અગાઉ દવાનો અભ્યાસ કર્યો હતો અને પરંપરાગત જાપાની દવાના હિમાયતી હતા. તેમણે તેમની યુવાનીમાં નિશિદા નાઓકાઈ હેઠળ કોકુગાકુનો અભ્યાસ કર્યો હતો. સાનોના વિચારોએ એકેશ્વરવાદ અને બહુદેવવાદ વચ્ચેની રેખાઓને ઝાંખી પાડી દીધી હતી, જે ટ્રાન્સસ્થેઈઝમમાં પ્રવેશી હતી. લોકપ્રિય રાષ્ટ્રીય ઉપદેશના ઉદ્દેશોને અનુરૂપ ઉપદેશોની રચના કરતી વખતે ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રચારનો પ્રતિકાર કરવાનો તેમનો ખ્યાલ હતો. ખ્યાલના તેમના મૂળ તત્વો તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન બદલાયા ન હતા. તેઓ માનતા હતા કે તેની વ્યુત્પત્તિ અહીંથી ઉદ્ભવી છે. તેમણે આને મનુષ્યોથી લઈને પ્રકૃતિ સુધીની દરેક વસ્તુના પરસ્પર જોડાણ પર ભાર મૂકવા તરીકે જોયું, અને આ રીતે આને એકેશ્વરવાદી દ્રષ્ટિકોણ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. તેમણે બધાને દૈવી સિદ્ધાંત હેઠળ એકીકૃત જોયા, તેથી આ જૂથનું નામ પડ્યું. શિનશુ-ક્યોની સાથે મિસોગિક્યોને "શુદ્ધિકરણ સંપ્રદાય" માનવામાં આવે છે. આ જૂથ આજે ખૂબ જ અસ્પષ્ટ છે. તે ખૂબ જ ધાર્મિક-કેન્દ્રિત છે, જેમાં થોડું સૈદ્ધાંતિક ધર્મશાસ્ત્ર છે. આ રીતે, તે યોશિદા શિન્ટોથી વિપરીત છે. તે મનની યોગ્ય સ્થિતિ અને આત્મ-નિયંત્રણ પર ભાર મૂકે છે. તેનો પ્રભાવ કન્ફ્યુશિયન શિન્ટોથી છે પરંતુ તે તેની પોતાની પરંપરા છે. કોનકોક્યો એ એક જૂથ છે જે ઘણીવાર તેનો પોતાનો ધર્મ માનવામાં આવે છે, જે શિનબુત્સુ-શુગોમાંથી ઉભરી આવ્યું છે. ટેન્રિક્યો એ નાકાયામા મિકી દ્વારા સ્થાપિત સેક્ટ શિન્ટો જૂથ છે. તેને ઘણીવાર શિન્ટોથી અલગ ધર્મ માનવામાં આવે છે. ટેન્શા ત્સુચિમિકાડો શિન્ટો ઇડો સમયગાળામાં, ત્સુચિમિકાડો પરિવાર, આબે નો સેઇમીના વંશજો, સુઇકા શિન્ટો દ્વારા કન્ફ્યુશિયન શિન્ટો દ્વારા પ્રભાવિત થયા હતા. જો કે, ભવિષ્યકથન અને જાદુના સમાવેશને કારણે, મેઇજી સરકારે તેને મૂર્તિપૂજક માન્યું અને તેને બહાર પાડ્યું. યુદ્ધ પછી, તેને "તેનશા ત્સુચિમિકાડો શિન્ટો હેડક્વાર્ટર" તરીકે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને સંપ્રદાય શિન્ટો અથવા શિન્ટો મંદિરને બદલે ધાર્મિક નિગમ તરીકે નોંધવામાં આવ્યું હતું. ઊમોટોને ઘણીવાર નવા ધર્મ તરીકે જોવામાં આવે છે. નવો સંપ્રદાય શિન્ટો એ સંપ્રદાય શિન્ટોનો પેટા સમૂહ છે, અને તેમાં અસંખ્ય સંસ્થાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે બૌદ્ધ ધર્મ અને કન્ફ્યુશિયનવાદથી પ્રભાવિત છે. તે 13 સંપ્રદાયો પર કેન્દ્રિત ન હોય તેવી સંપ્રદાય શિન્ટો ચળવળનો એક ભાગ છે. નવા શિન્ટો સંપ્રદાયોમાં શમનવાદી નેતૃત્વ, ધાર્મિક અને દાર્શનિક માન્યતાઓનું સમન્વય, સામાજિક સંગઠન અને વ્યક્તિવાદ નજીકથી જોડાયેલા છે. કેટલાક જૂથો એકેશ્વરવાદની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે, આત્યંતિક કિસ્સામાં બૌદ્ધ ધર્મ, કન્ફ્યુશિયનવાદ અને લોક ધર્મ સાથે સમાધાન કરે છે. કો-શિન્ટો શિનબુત્સુ-શૂગો હૈબુત્સુ કિશાકુ નોંધો સંદર્ભો સ્ત્રોતો પણ જુઓ. 1997年7月.ISBN 978-4393291245,1997年7月.ISBN 978-4393291245. ચીનનો 'દેવ' શબ્દનો અનુવાદ, 1987. બાળપણ અને બાળપણ. બાહ્ય કડીઓ ક્યોહા શિન્ટો રેંગોકાઈની સત્તાવાર સાઇટ (જાપાનીઝમાં) શિન્ટો શિન્ટો નવી ધાર્મિક ચળવળો શિન્ટો ઇન જાપાન શિન્ટોનો ઇતિહાસ