The End of Illa
ઈલાનો અંત (ફ્રેન્ચઃ લા ફિન ડી 'ઇલા) એ ફ્રેન્ચ લેખક જોસ મોસેલીની 1925માં પ્રકાશિત થયેલી નવલકથા છે. નવલકથાની શરૂઆત મરીન દ્વારા પેસિફિક એટોલ પર હસ્તપ્રતની શોધ સાથે થાય છે, જે અદ્યતન સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વને દર્શાવે છે જે આજે અસ્તિત્વમાં નથી. વાર્તાકાર, લશ્કરી વડા ઝી, ઇલા શહેરના છેલ્લા દિવસો યાદ કરે છે જ્યારે તેના સરમુખત્યાર રેયરની આગેવાનીમાં શહેર પડોશી શહેર નૂર સામે યુદ્ધમાં ગયું હતું. વૈજ્ઞાનિક ચમત્કાર અને આદર્શ સાહિત્ય તરીકે વર્ગીકૃત, આ નવલકથા એટલાન્ટિસની પૌરાણિક કથાને ફરીથી અર્થઘટન કરે છે. જોસ મોસેલી તકનીકી પ્રગતિ અને તેના સામાજિક પરિણામોના વિષયોને સંબોધિત કરે છે. અસરકારક રીતે, સરમુખત્યારશાહીની સ્થાપના અને વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ સાથે નૈતિક અધઃપતન ક્રમશઃ ઈલાની તેજસ્વી સંસ્કૃતિના આત્મ-વિનાશ તરફ દોરી જાય છે. આ વાર્તા, શરૂઆતમાં 29 જાન્યુઆરી અને 9 જુલાઈ, 1925ની વચ્ચે સાયન્સ એન્ડ વોયેજેસ મેગેઝિનમાં શ્રેણીબદ્ધ સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થઈ હતી, જે કલાકાર આન્દ્રે ગેલાન્ડ દ્વારા સચિત્ર છે. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન આ નવલકથા ફ્રાન્સમાં ઘણી વખત પુનઃપ્રકાશિત થઈ હતી, પરંતુ 21મી સદી સુધી તેનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ થયો ન હતો. મર્ચન્ટ મરીનમાં કારકિર્દી પછી, જોસ મોસેલી 1910માં ઓફેનસ્ટેડ્ટ ભાઈઓમાંથી એકને મળ્યા, જેમણે એક સાહસિક નવલકથા લખવાનું સૂચન કર્યું હતું. તેમનો સહયોગ ફળદાયી સાબિત થયો અને જોસ મોસેલી ઝડપથી ઓફેનસ્ટેડ ભાઈઓ માટે અગ્રણી લેખક બન્યા. તેમની સાહિત્યિક કારકિર્દી દરમિયાન, મોસેલીએ ઓફેનસ્ટેડ દ્વારા પ્રકાશિત સામયિકો માટે લગભગ સો એપિસોડિક નવલકથાઓ લખી હતી, જેમ કે ધ સ્પ્લેન્ડિડ, ધ ઇન્ટ્રેપિડ, ધ લિટલ ઇલસ્ટ્રેટેડ અથવા ક્રાય-ક્રાય. આમ, જ્યારે બંને ભાઈઓએ 4 સપ્ટેમ્બર, 1919ના રોજ સાયન્સ એન્ડ વોયેજ મેગેઝિનની શરૂઆત કરી, ત્યારે તેઓએ તેમને વિચિત્ર ઉપ-શૈલી સાથે જોડાયેલા ટૂંકા લખાણો માટે પૂછ્યું. તેથી જોસ મોસેલીએ સામયિકની પ્રથમ આવૃત્તિમાં આઇસ પ્રિઝન (1919-1920) નું પ્રકાશન શરૂ કર્યું; ઘણા વર્ષો પછી, તેમણે સામયિકને "ફી" રે (1921), ધ કોન્કરર્સ ઓફ ધ એબિસ (1922), અથવા તેના વાર્ષિક પૂરક (ધ સાયન્ટિફિક અલ્માનાચ) માં ધ ઇટર્નલ વોયેજ અથવા ધ પ્રોસ્પેક્ટર્સ ઓફ ઇન્ફિનિટી (1923) અને ધ મેસેન્જર ફ્રોમ ધ પ્લેનેટ (1924) સાથે પ્રસ્તુત કર્યું. ધ એન્ડ ઓફ ઇલા પ્રકાશિત થયું તે સમયે, ઓફેનસ્ટેડ્ટ ભાઈઓ મઠાધિપતિ કેલિપ્પે સામે બદનક્ષીનો દાવો શરૂ કરી રહ્યા હતા, જેમણે તેમના અખબારમાં સાયન્સ અને વોયેજને યુવાનો માટે જોખમી તરીકે વર્ગીકૃત કર્યા હતા. આ અદાલતી કેસ વિજ્ઞાન અને પ્રવાસોના યુવા બજારને સાચવવાના ધ્યેય સાથે ઓફેનસ્ટેડ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ઘણા કેસોમાંનો એક હતો. અગાઉના મુકદ્દમાની જેમ, 27 મે, 1924ના રોજ એમીન્સ કોર્ટે આ મુકદ્દમાને એ આધાર પર નકારી કાઢ્યો હતો કે સામયિકે પ્રકાશિત કરેલી નવલકથાઓ અને લેખોમાં તેમના વિશે વૈજ્ઞાનિક કંઈ નહોતું અને પરિણામે બાળકોની કલ્પના અને બુદ્ધિ પર હાનિકારક અસર પડી શકે છે. વિજ્ઞાન સાહિત્યના નિબંધકાર જેક્સ વાન હર્પ માનતા હતા કે આ અદાલતી કેસ મોઝેલીને સ્વ-સેન્સર તરફ દોરી ગયો હશે અને નવલકથામાં વર્ણવેલ શોધનો અવકાશ ઘટાડ્યો હશે. વિજ્ઞાન સાહિત્ય લખાણો મોસેલીના કાર્યનો માત્ર એક ભાગ રજૂ કરે છે; તેમણે મોટે ભાગે સાહસિક નવલકથાઓ લખી હતી. તેમ છતાં, 1919 અને 1929 ની વચ્ચે, તેમણે સાયન્સ એન્ડ વોયેજમાં દસ અનુમાનિત નવલકથાઓ પ્રકાશિત કરી. સારાંશ પ્રસ્તાવના ગ્રેમ્પસ ટાપુ 22 માર્ચ, 1875 ના રોજ, અમેરિકન વ્હેલર ગ્રેમ્પસ કેપ્ટન એલિસના આદેશ હેઠળ પેસિફિકમાં સફર કરી રહ્યો છે જ્યારે તેને એક બિન-સૂચિબદ્ધ ટાપુની શોધ થાય છે. ક્રૂ પીવાનું પાણી શોધવા માટે ઉતરાણ કરે છે અને પ્રાચીન સંસ્કૃતિના અવશેષોની મધ્યમાં, અજ્ઞાત પદાર્થથી બનેલો વાયોલેટ પથ્થર તેમજ રહસ્યમય મૂળાક્ષરમાં લખેલી હસ્તપ્રત શોધે છે. સાન ફ્રાન્સિસ્કો પાછા ફરતા, કેપ્ટન એલિસ તેની શોધને યાદ કરે છે, જેને કોઈ ગંભીરતાથી લેતું નથી. હસ્તપ્રત અને પથ્થર ડૉક્ટર અકિન્સનને ઓછી કિંમતે વેચવામાં આવે છે. 30 વર્ષ સુધી, ડૉક્ટર આ બે વસ્તુઓ પર તેમના રહસ્યને શોધવા માટે કામ કરે છે, જેથી તેના તમામ નાણાકીય સંસાધનો ખતમ થઈ જાય છે. એપ્રિલ 1905 સુધી તેમણે આખરે હસ્તપ્રતનો પ્રથમ ભાગ સમજ્યો ન હતો. આ ભાગ ઈલાના રહેવાસી એક ચોક્કસ ઝીના જીવનનું વર્ણન કરે છે, જે એક પ્રાચીન અને ખૂબ જ તકનીકી રીતે અદ્યતન શહેર છે, જે સંપૂર્ણપણે વિસ્મૃતિમાં ડૂબી ગયું હતું. ડૉક્ટર અકિન્સન તેમની અનુવાદિત હસ્તપ્રત 5 મે, 1905 ના રોજ વોશિંગ્ટનમાં એક સાથીદારને મોકલે છે, બાદમાં બીજા ભાગના અનુવાદનો અહેવાલ આપે છે, જેમાં ઈલાની તેજસ્વી સંસ્કૃતિ દ્વારા શોધાયેલ તમામ વિજ્ઞાન અને નવીન ગાણિતિક સૂત્રો છે. જો કે, અકિન્સનના નોકરને સમજાવવામાં આવ્યું કે તે ગાંડપણમાં ડૂબી રહ્યો છે, તેણે હસ્તપ્રત અને વાયોલેટ પથ્થર બંનેને આગમાં ફેંકી દીધા. આ વિચિત્ર પથ્થર વિસ્ફોટ પામે છે અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોના મોટા ભાગને નષ્ટ કરે છે. દરમિયાન, અનુવાદ હાર્વર્ડના પ્રોફેસર ડૉક્ટર ઇસામ્બર્ડ ફુલનના ઘરે પહોંચે છે. જો કે, પ્રોફેસર અનુવાદ વાંચતા પહેલા મૃત્યુ પામે છે, તેથી તે આખરે વાચકોને પહોંચાડવામાં આવે તે પહેલાં ન્યૂયોર્કમાં એક બુકસ્ટોરને વેચવામાં આવે છે. પ્રથમ ભાગઃ ધ બ્લડ વોર હસ્તપ્રત ઈલાની સેનાના વડા ઝી દ્વારા લખવામાં આવી છે, જેનો ધ્યેય ભવિષ્યની પેઢીઓને ઈલાના અંતને સમજાવવાનો છે. તેમની વાર્તા ગ્રાન્ડ સુપ્રીમ કાઉન્સિલની બેઠકથી શરૂ થાય છે, જે દરમિયાન ઈલાના નેતા રેયર પડોશી શહેર નૂર સામે યુદ્ધ કરવાની તેમની યોજનાની પ્રેક્ષકોને જાણ કરે છે. રક્ત મશીનોના શોધક તરીકે રેયર હવે તેના મશીનોને પ્રાણીઓને બદલે નૌરિયનો સાથે ખવડાવવા માંગે છે, જે ઇલિયન્સની અપેક્ષિત આયુષ્યને નોંધપાત્ર રીતે લંબાવશે. રેયરના પ્રોજેક્ટ્સથી નારાજ, ઝી ઘરે પાછો જાય છે અને શોધે છે કે તેની પુત્રી સિલ્મી હમણાં જ હત્યાના પ્રયાસમાંથી બચી ગઈ હતી. ટુપાહોઉ સાથે ચર્ચા કર્યા પછી, તેણીના મંગેતર અને રેયરના પૌત્ર, ઝી અને ટુપાહોઉ તારણ કાઢે છે કે તેઓએ રેયરની ક્રિયાઓનો અંત લાવવો જોઈએ, જેમણે સંભવતઃ હુમલાને ઉશ્કેર્યો હતો. રેયર સાથે સમાધાન ન કરવાનું નક્કી કરીને, શી હરીફ શહેર સામે આક્રમણની તૈયારી કરવા માટે હવાઈ દળના વડા ફેંગર સાથે જોડાય છે. તે શીખે છે કે રાયરે "મંકી મેન" નો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું, આનુવંશિક રીતે સુધારેલી વ્યક્તિઓ જે ઈલાની નોકરીઓ માટે સૌથી વધુ આભારી છે, ઉડતા શેલો ચલાવવા માટે. જ્યારે તે ઘરે પાછો જાય છે, ત્યારે તેની દીકરી સિલ્મી ગાયબ થઈ ગઈ હતી. ઘણા કલાકોની અસહ્ય રાહ જોયા પછી, ઝીને મિલિશિયાના વડા, ગ્રોસ દ્વારા મુલાકાત મળે છે, જે બેદરકારી બદલ તેની ધરપકડ કરવા આવ્યા હતા. હકીકતમાં, નૂર સામે હુમલાની તૈયારી દરમિયાન, તે રાયરની ગુપ્ત પોલીસના વડા લિમ્મ દ્વારા આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો હતો, જ્યારે તે તેની હથિયારોની ચકાસણીની ફરજો બજાવી રહ્યો ન હતો. તેને એક નાના સેલમાં કેદ કરવામાં આવે છે. ઠીક તે પછી, જ્યારે તે સમયની બધી સમજ ગુમાવી ચૂક્યો હતો, ત્યારે ઝીને ગુપ્ત રીતે ફંગર દ્વારા મુક્ત કરવામાં આવે છે. જો કે, જ્યારે બંને માણસો ઉડતા એન્જિન પર ભાગી રહ્યા હોય, ત્યારે મશીન અચાનક ઉડવાનું બંધ કરી દે છે અને પડવાનું શરૂ કરે છે. ફંગરની ક્ષમતાને કારણે, બંને માણસો નુકસાન વિના ઉતરવાની વ્યવસ્થા કરે છે. તેની 7 અઠવાડિયાની અટકાયત ગ્રોસની માહિતી વિના સમાપ્ત થઈ શકી ન હોત તે જાણ્યા પછી, ઝી રાયરની સરમુખત્યારશાહીનો વિરોધ કરતા રાજદ્રોહી જૂથમાં ફરી જોડાય છે. તબેલાઓમાં છુપાયેલા કે જેમાં લોહીના મશીનોને ખવડાવવા માટે નિર્ધારિત પ્રાણીઓ રહે છે, ઝી અને ફેંગર સુપ્રીમ કાઉન્સિલના સભ્ય ગ્રોસ અને ફૌગ સાથે જોડાય છે, જે તેમને કહે છે કે ઇલેક્ટ્રિક ઉપકરણોના વડા, ઇલ્ગ, શૂન્ય પથ્થરનો ટુકડો લઈને નૂર તરફ ભાગી ગયા હતા. આત્યંતિક વિનાશક ક્ષમતાના ખનિજની ચોરી રેયરને શક્ય તેટલી વહેલી તકે નૌરિયનોને વશ કરવાના હેતુથી ઝી સાથે જોડાણ કરવાનો પ્રયાસ કરવા માટે પ્રેરિત કરે છે. પોતાની પુત્રી સિલ્મીને મુક્ત કરવા અને ઈલાને નિકટવર્તી જોખમથી બચાવવા માટે, ઝી ઇલિયન સેનાની કમાન ફરીથી સંભાળવા માટે સંમત થાય છે. બીજા દિવસે, ઝીએ વાંદરાના માણસો દ્વારા માર્ગદર્શિત ઉડતા શેલો નૂર તરફ મોકલીને આક્રમણ શરૂ કરે છે. જો કે, ઇલ્ગ દ્વારા ચેતવણી આપવામાં આવી હતી કે, રાજા હૌનોએ તેના વિનાશ પહેલા જ શહેર ખાલી કરી દીધું હતું. બદલો લેવા માટે, નૂરનું હવાઈ દળ ઈલાની પાસે પહોંચે છે, પરંતુ ઝી તેને પહોંચી વળવા માટે ઉડતા શેલો મોકલે છે. ઇલિયન્સના ઉત્સાહથી નફો મેળવતા, જેમણે નૌરિયન આક્રમણને નિષ્ફળ થતું જોયું, રાયરે જાહેરમાં જાહેરાત કરી કે તેણે રક્ત મશીનોમાં સુધારો કર્યો છે જેથી તેમને ભવિષ્યના યુદ્ધ કેદીઓનું લોહી ખવડાવીને, તેઓ ઇલિયન્સની અપેક્ષિત આયુષ્યને એક સદી સુધી લંબાવી શકે. તેથી તે પડોશી શહેરો અસલુર અને કિસોર સુધી સંઘર્ષનો વિસ્તાર કરવાની તેમની ઇચ્છાની જાહેરાત કરે છે. ઇલા આનંદમાં ઊંઘી જાય છે, તેમ છતાં રડતી અને ગભરાટ ટૂંક સમયમાં શેરીઓમાં આવી જાય છે. આશ્ચર્યજનક રીતે જમીનની નીચેથી હુમલો કરીને, નૌરિયનોએ ઘરોની અંદર શ્વાસ બહાર કાઢતો ગેસ ફેલાવ્યો. પોતાની દીકરીના ગાયબ થવાથી વિચલિત થઈને અને જમીન પરના તોપખાનામાંથી છટકી ગયા પછી, ઝીએ નૌરિયનોને શોધવા માટે ખોદકામની જવાબદારી સંભાળે છે. ગ્રાન્ડ પિરામિડની અંદર આશ્રય લેવા માંગતા ગભરાઈ ગયેલા ઈલિયન્સનો સામનો કરતા, રેયર તેના વાંદરાના માણસોને તેના સાથી નાગરિકોની કતલ કરવા મોકલે છે, જેનાથી ગભરાટ અને આતંક વધે છે. ઝી સરમુખત્યારને બેઅસર કરવા માટે દરમિયાનગીરી કરે છે અને ત્યારબાદ શહેરની કમાન સંભાળે છે. તેમના સ્તરના નેતૃત્વને કારણે, તેઓ "કિરણોત્સર્ગી સ્પંદનો" નો ઉપયોગ કરીને નૌરિયન હવાઈ દળને નષ્ટ કરવામાં સક્ષમ છે. જો કે, તે આ વિજયનો આનંદ માણી શક્યો નહીં, કારણ કે તે ટૂંક સમયમાં રેયરના વાંદરાના માણસોથી અભિભૂત થઈ ગયો હતો, જેનાથી રેયરને ફરીથી સત્તા મેળવવાની મંજૂરી મળી હતી. ત્યારબાદ રેયરની હત્યાના પ્રયાસ બદલ ઝીની નિંદા કરવામાં આવે છે અને વાંદરાના માણસો સાથે કામ કરવા માટે ખાણોમાં મોકલવામાં આવે છે. બીજો ભાગઃ ખાણો જ્યારે ઝીને ત્રાસ આપવામાં આવે છે, પછી ધાતુની ખાણોમાં મોકલવામાં આવે છે, ત્યારે રેયર નૂરિયનોના સંપૂર્ણ શરણાગતિ મેળવે છે, જેમને રક્ત મશીનોને ખવડાવવા માટે યુદ્ધના કેદીઓને પહોંચાડવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે. જ્યારે તે પોતાના શ્રમ અને હિંસાના નવા જીવનમાં રાજીનામું આપે છે, ત્યારે ઝી ઓહ નામના વાંદરાના માણસ સાથે મિત્રતા કરવાની વ્યવસ્થા કરે છે. ઓહ તેને ગુલામોની ગુપ્ત ભાષા શીખવે છે અને તેને અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટેની ટીપ્સ આપે છે. સાથીઓ સાથે પૂરી પાડવામાં આવે છે, તે પછી તે તેના ભાગી જવાની તૈયારી કરે છે. ઝી 3000 વાંદરાઓને બળવો કરવા ઉશ્કેરે છે અને ઘણા નુકસાન પછી, ખાણ પર નિયંત્રણ મેળવવામાં સફળ થાય છે. નિયંત્રણ મેળવ્યા પછી, બળવાખોરો ખાણને પ્રવેશ કુવાઓ દ્વારા છોડવામાં સફળ થાય છે. રસ્તામાં દરેક માણસની હત્યા કરીને, જેમાં લશ્કરી દળો અને રક્ત મશીનો માટે જવાબદાર ઇજનેરો પણ સામેલ છે, ઝી અને માત્ર એક ડઝન વાંદરાના માણસો શહેરની સપાટી પર પહોંચે છે. તેના ભાગી જવા દરમિયાન, ઝી લિમનો સામનો કરે છે અને તેની હત્યા કરે છે. ત્યારબાદ તે ચોકીઓ પરથી પસાર થવા માટે જાસૂસની ઓળખની તકતી અને હથિયાર જપ્ત કરે છે. નિરીક્ષણ કરવાના બહાને, તે વિમાનમાં બેસીને ભાગી જાય છે અને ઈલાને નૂરની દિશામાં છોડી દે છે. પોતાનું ઉડતું એન્જિન ઉતાર્યા પછી, તે પગપાળા એક વ્યક્તિનો પીછો કરે છે, જે તેના પર હુમલો કરે છે. તેને સરળતાથી તટસ્થ કરીને, તે શોધે છે, આશ્ચર્યચકિત થાય છે, કે તે તેનો મિત્ર ફંગર છે, જે આ નૌરિયન પ્રદેશમાં ભાગી જવામાં અને છુપાવવામાં સફળ રહ્યો હતો. વેદનામાં, ફેંગર મૃત્યુ પહેલાં ઝીને કહે છે કે સિલ્મી અને ટુપાહોઉ હજુ પણ જીવંત છે અને નૂરમાં છુપાયેલા છે. વિનાશક નૂરમાં પહોંચતા, ઝી તેની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે ચોરી કરે છે અને મારી નાખે છે. તે ફંગર દ્વારા સૂચવવામાં આવેલા સ્થળે જાય છે અને દેશદ્રોહી ઇલ્ગ સામે પડે છે, જે તેને તેની પુત્રી અને તેના મંગેતર ક્યાં છે તે જણાવે છે. તેમની સાથે ફરી જોડાયા પછી, ઝી તેના દાદા રેયર સાથે તેમના પરત ફરવા માટે વાટાઘાટ કરવા માટે તૌપાહોઉને ઇલા મોકલે છે. થોડા દિવસો પછી, તેણીના મંગેતરને આગમન પર ફાંસી આપવામાં આવી હોવાનું જાણીને, સિલ્મી આત્મહત્યા કરે છે. બદલો લેવાનું નક્કી કરીને, ઝી ઇલા પાસે પાછો જાય છે. તે વાંદરાઓના બળવા પછી બરબાદ થયેલા એક શહેરની શોધ કરે છે, એક બળવો જેણે રક્ત મશીનોને સારી રીતે કામ કરવા માટે જરૂરી ખનીજના નિષ્કર્ષણને અટકાવી દીધું હતું. ઝીએ તેમની હસ્તપ્રતનો અંત શૂન્ય-પથ્થર વિસ્ફોટ કરીને ઈલાનો નાશ કરવાનો તેમનો ઇરાદો જાહેર કરીને અને તેમના લેખનને વંશજોને વારસામાં આપીને કર્યો. લેખન લેખકની નોંધ પર સમાપ્ત થાય છે, જે યાદ કરે છે કે જ્યારે ડૉક્ટર અકિન્સનના નોકરે 5 મે, 1905 ના રોજ હસ્તપ્રત અને પથ્થર (જે દેખીતી રીતે શૂન્ય પથ્થરનો ટુકડો હતો) આગમાં ફેંકી દીધો હતો, ત્યારે સાન ફ્રાન્સિસ્કો શહેરનો નાશ થયો હતો. મુખ્ય પાત્રો વાર્તાની રજૂઆત એક લાંબી પ્રસ્તાવના દ્વારા કરવામાં આવી છે, જેનો હેતુ એ સમજાવવાનો છે કે લેખકે જાતે હસ્તપ્રતનો કબજો કેવી રીતે મેળવ્યો. કહેવાતી હસ્તપ્રત મરીન દ્વારા શોધવામાં આવી હતી, પછી પ્રોફેસર અકિન્સનને વેચવામાં આવી હતી, જે એક ડૉક્ટર છે, જે તેનું આખું જીવન તેના અનુવાદ માટે સમર્પિત કરશે. લેખનને સમજવાની વ્યવસ્થા કરીને, કમનસીબે તેઓ આ શોધથી નફો મેળવી શક્યા નહીં કારણ કે તેઓ 1906ના સાન ફ્રાન્સિસ્કોના ભૂકંપમાં માર્યા ગયા હતા. નવલકથાના મુખ્ય પાત્રનું નામ ઝી છે. વાર્તાના કથાવાચક, તે ઇલા નામના એક પ્રાચીન શહેરની સેનાનો મુખ્ય સેનાપતિ છે. તે તેની પિતૃભૂમિ પ્રત્યેની વફાદારી અને તેનું નેતૃત્વ કરનાર વ્યક્તિ, રેયર પ્રત્યેની તેની નફરત વચ્ચે વહેંચાયેલો છે. હકીકતમાં, તેના લશ્કરી હોદ્દો હોવા છતાં, તે સરમુખત્યારની અનૈતિક પદ્ધતિઓનો જોરદાર વિરોધ કરે છે અને અંતિમ નરસંહાર સિવાય તેના બળવામાંથી બહાર નીકળવાનો કોઈ રસ્તો શોધતો નથી. બહુરૂપી પાત્ર તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે-તે બદલામાં સૈન્યનો વડા, દેશદ્રોહી અને ગુલામ બને છે-તે લોકપ્રિય નવલકથાઓના નાયકોની લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે અને વાચકને પોતાને તેના ભાગ્ય સાથે ઓળખવાની મંજૂરી આપે છે. એક હિંમતવાન બળવાખોર તરીકે દેખાય છે જે તેની લશ્કરી કારકિર્દીથી આગળ વધે છે, તે તેના શહેરની નૈતિક અધોગતિ સામેનો છેલ્લો પ્રાચીર છે. પોતાની પુત્રી સિલ્મી અને તેના મંગેતર ટુપાહોઉ (રાયરનો પૌત્ર પણ) નું રક્ષણ કરવાની તેની ઇચ્છા ઉપરાંત, ઝી ઈલાના નેતા સામે પણ બળવો કરે છે. તેના સંઘર્ષમાં ઘણા સાથીઓ જોડાય છે, જેમાં મિલિશિયાના વડા ગ્રોસ અને હવાઈ દળના વડા, તેના એકમાત્ર વાસ્તવિક મિત્ર, ફેંગરનો સમાવેશ થાય છે, જેને તે આકસ્મિક રીતે મારી નાખે છે. અંતે, તે વાંદરાના માણસો સાથે જોડાણ કરે છે, કાળા લોકો અને વાંદરાઓ વચ્ચેના પ્રાચીન ક્રોસમાંથી મેળવેલા ગુલામોની વસ્તી; ખાસ કરીને તે તેના ગુલામ સાથી ઓહ સાથે જોડાણ કરે છે, જેને તે બળવા દરમિયાન તાલીમ આપે છે. પિરામિડની ટોચ પર રહેતા, ઈલાના નેતા, રાયર પણ એક પ્રતિભાશાળી શોધક છે. નૈતિકતા વિનાની એક નિષ્ઠુર સરમુખત્યાર વ્યક્તિ, તે તેના રક્ત મશીનોને ખવડાવવા માટે યુદ્ધના કેદીઓ મેળવવાના હેતુથી પડોશી શહેર નૂર સામે યુદ્ધ શરૂ કરે છે અને આમ ઇલિયન્સના જીવનને લંબાવે છે. તેની સેકન્ડ-ઇન-કમાન્ડ લિમ્મ છે, જે તેની ગુપ્ત પોલીસના વડા છે, જે ઝી સામે ઉગ્ર તિરસ્કારની પ્રતિજ્ઞા લે છે. શૈલી અને સાહિત્યિક ચળવળ વર્ણનાત્મક પદ્ધતિઓ આ નવલકથા, જે ખોવાયેલી પ્રાચીન સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વને દર્શાવે છે, તેને ફ્લેશબેકના રૂપમાં વર્ણવવામાં આવી છે. અસરકારક રીતે, જ્યારે પ્રસ્તાવના, જે 20મી સદીની શરૂઆતથી શરૂ થાય છે, તે વર્ણવે છે કે કેવી રીતે નેરેટર પોતે ઇલા શહેરના રહેવાસી ઝી દ્વારા લખાયેલી હસ્તપ્રતના કબજામાં જોવા મળે છે, નવલકથાના નીચેના ભાગો પોતે ઝી દ્વારા પ્રથમ-વ્યક્તિ અહેવાલ છે. તે બીજી વખત હતું કે જોસ મોસેલીએ તેમની વાર્તા પ્રથમ વ્યક્તિમાં લખી હતી, અગાઉના વર્ષે દેખાતી નવલકથા ધ લાસ્ટ પાઇરેટ પછી. વધુમાં, લેખક પોતાની વાર્તાને વાસ્તવિક દુનિયામાં રજૂ કરવા માટે તાજેતરની ઘટના સાથે સાંકળે છે. તેઓ સમજાવે છે કે 1906માં સાન ફ્રાન્સિસ્કોનો વિનાશ એ ભૂકંપનું કામ ન હતું, પરંતુ તેના બદલે શૂન્ય-પથ્થરના ટુકડાના વિસ્ફોટને કારણે થયું હતું-જે અગાઉ ઈલાના વિનાશના મૂળમાં હતું-જે તે જ સમયે મળી આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં એક સામયિકમાં શ્રેણી સ્વરૂપમાં પ્રકાશિત થયેલી આ નવલકથામાં 23 અલગ-અલગ ભાગો છે. જોસ મોસેલી આ ફોર્મેટનો લાભ માત્ર બહુવિધ સાહસો અને વળાંક સાથે સતત ગતિએ વાર્તા બનાવવા માટે જ નહીં, પરંતુ દરેક ભાગને ક્લિફ-હેંગર સાથે સમાપ્ત કરવા માટે પણ લે છે જે વાચકોને આકર્ષિત કરે છે. સામાન્ય રીતે, શ્રેણી સ્વરૂપ ચોક્કસ લેખન શૈલીની માંગ કરે છે. તેનું બંધારણ સંપાદકની વારંવારની સંપાદન વિનંતીઓ પ્રત્યે સંવેદનશીલ છે, જે પોતે વાચકોની અપેક્ષાઓને આધીન છે. આ સંપાદકીય વાસ્તવિકતા સમજાવી શકે છે કે શા માટે છેલ્લા પ્રકરણો અવ્યવસ્થિત લાગે છે. મોસેલીએ આ નવલકથામાં મજબૂત દ્રષ્ટિકોણ આપ્યો હતો. તેની દુઃખદ વાર્તામાં, મુખ્ય પાત્ર તેની કારકિર્દીને ભાંગી પડતું જુએ છે; જેમ તે પોતાને ઊંચકી લે છે, તે તેની પુત્રી અને એકમાત્ર મિત્રને મૃત્યુ પામતો જુએ છે, જેમાંથી બાદમાં તેણે આકસ્મિક રીતે આત્મહત્યા કરી લીધી હતી. વધુમાં, લેખક પોતાની વાર્તાની રચના કરવા માટે અવકાશીપણાનો ઉપયોગ કરે છે. તે રાયરનો વિરોધ કરે છે, જે તેના પિરામિડની ટોચ પર રહે છે, ઝી સાથે, વાંદરાના ગુલામોની સાથે કામ કરવા માટે ઈલાની ભૂગર્ભમાં ફેંકવામાં આવે છે. વ્યક્તિગત કરૂણાંતિકા ઉપરાંત, મોઝેલી સમગ્ર નવલકથા દરમિયાન ઝી અને ઇલા પર પડનારી કરૂણાંતિકાઓ અને શહેરના વિનાશના વિવિધ તબક્કાઓ સાથે પાત્ર દ્વારા સહન કરવામાં આવેલી કસોટીઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ડાયસ્ટોપિયન અપેક્ષા, એક વૈજ્ઞાનિક અજાયબી સાહિત્ય સાહસિક નવલકથાઓમાં વિશેષતા ધરાવતા એક શ્રેણી લેખક, મોસેલીએ 1925માં લખ્યું હતું કે આ નવલકથા વૈજ્ઞાનિક અજાયબી શૈલીની છે. તેમના અનુમાનાત્મક લખાણોની શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે ગણવામાં આવતી 'ધ એન્ડ ઓફ ઇલા' 19મી સદીના અંતથી ફ્રાન્સમાં વિકસિત આ વૈજ્ઞાનિક ચમત્કાર શૈલીના ચોક્કસ સંખ્યામાં પુનરાવર્તિત વિષયોને સમજાવે છે, જેમાં ખોવાયેલા વિશ્વો, આદર્શો, વિનાશક યુદ્ધો અને વધુ સામાન્ય રીતે વૈજ્ઞાનિક શોધોના બહિર્વેશન જેવા વિષયો છે. આમ, આ વિષયો દ્વારા, જોસ મોસેલીએ એટલાન્ટિસની પૌરાણિક કથાને ફરીથી વર્ણવી, એક પ્રાચીન પરંતુ તકનીકી રીતે અદ્યતન શહેર અને તેના સમુદ્ર દ્વારા ઘેરાયેલા દુઃ ખદ ભાગ્યનું વર્ણન કર્યું. જ્યારે મુખ્ય પ્લોટ ભૂતકાળમાં સ્થિત છે, તેમ છતાં નવલકથાને અપેક્ષિત લેખન તરીકે ગણવામાં આવે છે. અસરકારક રીતે, લેખક તેમના લેખનને પાછળના ભવિષ્યવાદી માળખામાં મૂકે છે, જેમાં તેઓ ઉચ્ચ તકનીકી સમાજના ભૂતકાળના અદ્રશ્યતાને શોધી કાઢે છે. આમ, આ ઇલિયન સમાજનું વર્ણન વાચકને તેને સંભવિત ભવિષ્યમાંથી એક તરીકે ઓળખવાની મંજૂરી આપે છે. વાર્તા 1920 ના દાયકામાં અસ્તિત્વમાં રહેલી ચિંતાઓને ઉજાગર કરવા પર આધારિત છેઃ તકનીકીની અવિરત પ્રગતિ અને યુરોપિયન રાજકીય પરિસ્થિતિ. ફિલિપ કર્વલના જણાવ્યા અનુસાર, 1925ની નવલકથા થર્ડ રીક દ્વારા ઉશ્કેરવામાં આવેલી ભયાનકતાઓની વીસ વર્ષ અગાઉથી આગાહી કરવાની સિદ્ધિ પૂર્ણ કરે છે. ટીકાકારો એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે ભવિષ્યની આગાહી કરવામાં તેની સફળતા તેના નામોની પસંદગીમાં પણ જોવા મળે છે, કારણ કે ઈલાનો સરમુખત્યાર, રેયર, ફ્રેન્ચમાં હિટલર જેવો જ લાગે છે, અને રેયરના ગુપ્ત પોલીસના વડા, લિમ્મ, હિમલરનું નામ ઉજાગર કરે છે. તેની અપેક્ષા શૈલી સાથે સંકળાયેલી હોવા ઉપરાંત, ધ એન્ડ ઓફ ઈલાને એક આદર્શ નવલકથા તરીકે પણ વર્ગીકૃત કરી શકાય છે, કારણ કે લેખક એવા સમાજને દર્શાવવાનો પ્રયાસ કરે છે જે તેની શોધોની વિપુલતાને કારણે આદર્શ દેખાય છે. જો કે, વાર્તાની શરૂઆતથી, તે ડાયસ્ટોપિયન પરિમાણ છે જે રક્ત મશીનો પર ઇલિયન નાગરિકોની મનોવૈજ્ઞાનિક નિર્ભરતાના વર્ણન સાથે મોખરે મૂકવામાં આવ્યું છે, અને તેથી તેના શોધક, સરમુખત્યાર રેયર પર. મોઝેલી માટે, ભૂતકાળમાં બનેલી વાર્તા કહેવાથી તે શહેરની આદર્શવાદી પ્રકૃતિ પર ભાર મૂકે છે, ખાસ કરીને પ્રાચીન એટલાન્ટિસ સાથે સમાંતર સ્થાપિત કરે છે. તેની જેમ, ઇલા એક વિરોધાભાસી સમાજ છે, જે દ્વંદ્વયુદ્ધની શક્તિઓથી ઘેરાયેલો છે, જ્યાં તકનીકી કૌશલ્ય નાગરિકોના કંટાળાને સાથ આપે છે, જેમનો આરામ એક માણસની સરમુખત્યારશાહીને ખોટો છે. થીમ્સ એ ખૂબ જ તકનીકી રીતે અદ્યતન સંસ્કૃતિ ઈલાના અંતમાં, જોસ મોસેલી એક પ્રાચીન અને ખૂબ જ વૈજ્ઞાનિક રીતે અદ્યતન સંસ્કૃતિનું વર્ણન કરે છે, જેની તકનીકી આજે સંપૂર્ણપણે અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે. એક ભવ્ય અને ભવિષ્યવાદી શહેર, એક વાસ્તવિક મહાનગરના વર્ણન દ્વારા, લેખક બહુવિધ તકનીકી નવીનતાઓનો સંગ્રહ કરે છે જેનાથી રહેવાસીઓ ખૂબ જ આરામદાયક લાગે છે. આ વિશ્વની શોધોનું સૌથી પ્રતીક ઈલાના નાગરિકોને ખવડાવવા સાથે સંબંધિત છે. તમામ ઘન ખોરાકમાંથી છુટકારો મેળવ્યા પછી, નાગરિકોને "રક્ત મશીનો" દ્વારા પેદા થતી તરંગો દ્વારા સીધું ભોજન આપવામાં આવે છે. આ ઉપકરણો ડુક્કર અને વાંદરાઓના લોહીનો ઉપયોગ કરે છે, જેને તેઓ એક ઊર્જામાં પરિવર્તિત કરે છે જે સમગ્ર શહેરમાં ફેલાય છે. વધુ શું છે, તે આ શોધનો સુધારો છે જે ઇલા અને તેના પાડોશી નૂર વચ્ચેના યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે. ઇલિયન નેતા અને રક્ત મશીનોના શોધક, રેયર, આ મશીનોને સંપૂર્ણ બનાવવાની વ્યવસ્થા કરે છે. આ નવી આવૃત્તિઓ, જે હવે માનવ રક્ત સાથે કામ કરે છે, તે માત્ર વધુ કાર્યક્ષમ જ નથી, પરંતુ સરેરાશ માનવ જીવનને એક સદી સુધી લંબાવી શકે છે. આમ, માનવ જીવન મેળવવા માટે ઇલા નૂર શહેર સામે યુદ્ધ જાહેર કરે છે. તેના પાડોશી નૂર કરતાં નાનું હોવા છતાં, જેની સાથે તે વર્ચસ્વનો વિવાદ કરે છે, ઇલા 17 કિમી વ્યાસ અને 700 મીટર ઊંચાઈ ધરાવતું એક વિશાળ મહાનગર છે. સપાટીની નીચે આવેલા વસવાટો, એક વિશાળ ટેરેસ દ્વારા આવરી લેવામાં આવ્યા છે જે શહેરની પ્રકાશની ખાતરી આપવા માટે સૂર્યના કિરણોને મેળવે છે. આ ટેરેસની મધ્યમાં એક પિરામિડ છે, જે સરકારની બેઠક છે. રહેવાસીઓ માટે પરિવહનની સુવિધા માટે, વસવાટોના માળ ચુંબકીય ઉત્સર્જન ઉત્પન્ન કરે છે જે વજનને નવ દશાંશ સુધી દબાવી દે છે. અંતે, ઇલિયન લશ્કરી શક્તિ તેની તકનીકી પર સમાન રીતે આધાર રાખે છે. તેના ઉડતા શેલોના કાફલા ઉપરાંત-ખૂબ જ હળવા ધાતુ (ધાતુ-સમાન-ઉત્કૃષ્ટતા) થી બનેલા વિમાનો અને જેમાં આઠ બોમ્બ હોઈ શકે છે-શહેરએ શૂન્ય-પથ્થરના વિજ્ઞાનમાં નિપુણતા મેળવી છે, જે અણુ બોમ્બની વિનાશક વિસ્ફોટક શક્તિ ધરાવે છે. એક એવો સમાજ જે તમામ નૈતિક સીમાઓને પાર કરે છે, જ્યારે કે ઇલિયન સંસ્કૃતિએ પોતાની જાતને વૈજ્ઞાનિક રીતે પરિપૂર્ણ કરી છે, તેના બદલે તે નૈતિક રીતે અધોગતિ પામ્યો છે. મોસેલી, આ નવલકથા સાથે, વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિની નિંદા કરે છે જે વ્યક્તિને નકારે ત્યારે બર્બરતા બની જાય છે. રેયરના શાસનમાં, વ્યક્તિની હવે ગણતરી થતી નથી; કંટાળાજનક આરામનો આનંદ માણી રહ્યો છે, તે હવે રાજ્યના આકારહીન કોષ સિવાય બીજું કંઈ નથી. માનવીય મૂલ્યને નાબૂદ કરવામાં, ગુનેગારોની નિંદા એ ભવ્ય ક્ષણો બની જાય છે જે દરમિયાન તેમના હથિયારો એસિડમાં ઓગળી જાય છે; રાજકીય વિરોધીઓ, પશુઓના દરજ્જા સુધી ઘટાડવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત આ નૈતિક અધઃપતન જ શહેરના પતનનું મૂળ છે. મોઝેલી આ વૈજ્ઞાનિક અનૈતિકતાને પ્રકાશિત કરે છે, જે જ્યારે માત્ર વ્યક્તિગત મહત્વાકાંક્ષાની સેવામાં હોય છે, ત્યારે આખરે આત્મ-વિનાશક સાબિત થાય છે. ઈલાનું સમગ્ર સામાજિક માળખું યુજેનિક પ્રથાઓ પર આધારિત છે, ખાસ કરીને ગુલામોના ઉપયોગને કારણે. તમામ અનિચ્છનીય કાર્યો અને સખત મહેનત આનુવંશિક રીતે સુધારેલી વસ્તી, વાંદરા પુરુષો, કાળી વસ્તીના વંશજો પર છોડી દેવામાં આવે છે જેને નિષ્ણાતોએ આદિમ તબક્કા તરફ પાછા ફરવા માટે બનાવ્યું હતુંઃ ઉપરાંત, રક્ત મશીનોનો ઉપયોગ અનૈતિકતાને દર્શાવે છે જે ઈલાના નાગરિકો તેમના આરામને સુધારવાના નામે સક્ષમ છે. જો કે આ વેમ્પાયરિઝમ શરૂઆતમાં પ્રાણી (ડુક્કર અને વાંદરા) ના લોહીને પોષક પ્રવાહમાં રૂપાંતરિત કરવા પર આધાર રાખે છે, ઇલિયન્સ તેમના જીવનકાળને વધારવા માટે માનવ લોહીનો ઉપયોગ સ્વીકારે છે. પડોશી નૂર સામેની લડાઈ માનવ પીડિતોને પૂરી પાડવાની જરૂરિયાતનું પરિણામ છે. મોઝેલી રાયરમાં ખરેખર લોહિયાળ શક્તિનું વર્ણન કરે છે, કારણ કે તે પોતાના ઉદ્દેશો હાંસલ કરવા માટે નરસંહાર અને વિનાશના હિંસક દ્રશ્યો દ્વારા પોતાની વસ્તીના એક ભાગના બલિદાનને સ્વીકારે છે. વાર્તાના કથાવાચક, ઝીનો બળવો, ઈલાના આ અવર્ણનીય ભ્રષ્ટતાના વિરોધને મૂર્તિમંત કરે છે. સૈન્યના વડા, લશ્કરી માણસ હજુ પણ તેના દુશ્મનોના લોહી પર ભોજનની નૈતિક મર્યાદા પાર કરવાનો ઇનકાર કરે છે. ઈલાના રહેવાસીઓની આ નૈતિક અધોગતિ, મોસેલીની નજરમાં, માનવજાતના ક્રૂર સ્વભાવને દર્શાવે છે. માણસ, તેનું ભૌગોલિક મૂળ અથવા તેનો યુગ ગમે તે હોય, પછી ભલે તે ઔદ્યોગિક કે આદિમ સમાજમાં રહે, તે પોતાની સુખાકારી સુધારવા માટે પોતાના સાથીનું બલિદાન આપવા માટે સંપૂર્ણપણે તૈયાર છે. માણસની આ અપરિવર્તનશીલ લાક્ષણિકતા ખરેખર વૈજ્ઞાનિક પ્રગતિ દ્વારા સહેજ પણ સુધારવામાં આવતી નથી. તેનાથી વિપરીત, શક્તિ દ્વારા નૈતિક રીતે વિકૃત વૈજ્ઞાનિક રેયર, પોતાની સર્વોચ્ચ શક્તિની કવાયતને મજબૂત કરવા માટે વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ કરે છે. સરમુખત્યારશાહીના બીજ મોસેલી ઈલામાં સાચી સરમુખત્યારશાહી રાજકીય વ્યવસ્થાને દર્શાવે છે. તે ટેકનોલોજીકલ વિકાસના તેમના સંપૂર્ણ નિયંત્રણને આભારી છે કે જે રાયર જનતા પર પોતાની સત્તા પર ભાર મૂકવાની વ્યવસ્થા કરે છે. લોકપ્રિય નવલકથામાં સત્તા અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના જોડાણનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાની મોસેલીની ઇચ્છા સાહિત્યિક વિષયોમાં ઉત્ક્રાંતિના સંદર્ભમાં થઈ હતી. 19મી સદીમાં, પ્રોમિથિયસની પૌરાણિક કથા પાગલ વૈજ્ઞાનિકની આકૃતિમાં અવતરિત થઈ હતી; 20મી સદીની શરૂઆતમાં, પાગલ વૈજ્ઞાનિકને જુલમીની સમાન ચિંતાજનક આકૃતિ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો. રાયરનું પાત્ર, એક અન્યાયી અને સરમુખત્યારશાહી જુલમી, વૈજ્ઞાનિકોને તેમની સત્તાની સેવામાં સામેલ કરવામાં સફળ થાય છે. ઇલા કાઉન્સિલના સભ્યો-જે શહેરની સરકાર બનાવે છે-વિજ્ઞાનના પ્રમાણિક ઉપયોગની બાંયધરી આપનાર હોવા જોઈએ, પરંતુ રાયરના વચનો દ્વારા સમાન રીતે વિકૃત છે. હકીકતમાં, તેમના સરમુખત્યારશાહી શાસનમાં સત્તા મજબૂત કરવા માટે રક્ત મશીનોની રચના અને સુધારણા એ તેમનું સૌથી શક્તિશાળી સાધન છે. વાંદરાના માણસો જેવા ઘન ખોરાકથી પોતાનું પોષણ કરવામાં અસમર્થ બનવાથી, લોકો સંપૂર્ણપણે આ શોધ પર નિર્ભર છે. આમ, આ અવલંબનથી નિરાશ થઈને, તેઓ રેયરના વિનાશક પ્રોજેક્ટ્સને ટેકો આપે છે. ઇલ્ગના રાજદ્રોહ પછી, જેમણે માત્ર રેયરની નૂર સામે આક્રમણ કરવાની યોજના જાહેર કરી નહોતી, પરંતુ નૌરિયન સરકાર માટે શૂન્ય પથ્થરનો ટુકડો પણ લાવ્યો હતો, ઈલાનો સરમુખત્યાર તેના પાડોશી સામે નિવારક યુદ્ધમાં જોડાવાનું નક્કી કરે છે. તેની નિષ્ફળતાને પગલે, તે પોતાની સત્તા મજબૂત કરવા માટે ઈલાની વસ્તીને બલિદાન આપવામાં અચકાતો નથી. નૌરિયન દળોના હુમલાથી પીડાતા, રાયર ગભરાઈ જાય છે અને ઈલાના નાગરિકોની હત્યા કરે છે, જેઓ ગેસ દ્વારા આક્રમણ કરાયેલા તેમના ભૂમિગત ઘરોમાંથી ભાગીને, સરકારની બેઠક પિરામિડમાં આશ્રય મેળવવા માંગતા હતા. આ માનસિકતામાં, તે સત્તા ગુમાવવાને બદલે શહેરના વિનાશને ઝડપી બનાવશે. છેવટે, ઝીના હસ્તક્ષેપને કારણે નૌરિયન દળો પર વિજય મેળવતા, રેયર તેના છેલ્લા વિરોધીઓને નાબૂદ કરે છે અને તેના આતંકનું શાસન સ્થાપિત કરે છે. પ્રકાશન ઇતિહાસ અને વારસો મોસેલીની મુખ્ય કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે, ધ એન્ડ ઓફ ઇલા 29 જાન્યુઆરી, 1925ના રોજ સાયન્સ એન્ડ વોયેજેસ સામયિકની આવૃત્તિ 283માં પ્રથમ વખત જોવા મળે છે. આન્દ્રે ગેલાન્ડના ચિત્રો દ્વારા અંકિત આ નવલકથા 23 ભાગોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી, જે 9 જુલાઈ, 1925ના રોજ આવૃત્તિ 30 સુધી પ્રકાશિત થઈ હતી. 1962માં, જેક્સ બર્ગિયર અને ફ્રાન્સિસ કાર્સાકના પ્રભાવ હેઠળ, કાલ્પનિક સાહિત્યમાં વિશેષતા ધરાવતી આ નવલકથા ફિકશન સામયિકની 98 અને 99 આવૃત્તિઓમાં બે ભાગોમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં આ નવલકથા બે વખત ફરીથી પ્રકાશિત થઈ હતી. પ્રથમ 1970 માં હતું, જ્યારે તે એડિશન રેનકન્ટ્રે દ્વારા "માસ્ટરપીસ ઓફ સાયન્સ ફિક્શન" સંગ્રહમાં, નવી ધ મેસેન્જર ફ્રોમ ધ પ્લેનેટ અને ધ સિટી ઓફ ધ ચેઝમ સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. પછી, 1972 માં, તે મારબાઉટ પ્રકાશન ગૃહ દ્વારા "મારબાઉટ લાઇબ્રેરી-સાયન્સ ફિક્શન" સંગ્રહમાં ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. 1990ના દાયકાના મધ્યમાં 'ધ એન્ડ ઓફ ઇલા' ફરીથી બે વખત ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. ગ્રામાના પ્રકાશકે આ કાર્યનું સંપાદન કર્યું, ડેનિસ ડી રુડર દ્વારા ચિત્રો ઉમેર્યા અને તેને 1994માં તેમના સંગ્રહ "ધ પાસ્ટ ઓફ ધ ફ્યુચર" માં પ્રકાશિત કર્યું, જ્યારે પછીના વર્ષે, ઓમ્નિબસના પ્રકાશકે એટલાન્ટિસની થીમ સાથે સંબંધિત અસંખ્ય લખાણોની સાથે એટલાન્ટિસ, એંગલ્ફ્ડ આઇલેન્ડ્સના કાવ્યસંગ્રહમાં મોઝેલીની નવલકથાનો સમાવેશ કર્યો. 1994માં, ગ્રામાના પ્રકાશક દ્વારા કાર્યના પુનઃ પ્રકાશન દરમિયાન લખાયેલી પોસ્ટસ્ક્રિપ્ટમાં, વિજ્ઞાન સાહિત્યના નિબંધકાર જેક્સ વાન હર્પ દલીલ કરે છે કે આ નવલકથા ફ્રેન્ચ વિજ્ઞાન સાહિત્યના કામચલાઉ ઘટાડાનું મૂળ હતી, કારણ કે તે યુવાનોને વિકૃત કરવાની શંકા હતી. તેમ છતાં આ પૂર્વધારણાનો વિરોધ કરવામાં આવે છે-અથવા ઓછામાં ઓછું સાવચેતી સાથે લેવામાં આવે છે-તે 1930 ના દાયકાથી શરૂ થતી વૈજ્ઞાનિક કલ્પનાની વાર્તાઓના પ્રગતિશીલ અદ્રશ્ય થવાની સાક્ષી આપે છે, ખાસ કરીને લેખકો દ્વારા સ્વ-સેન્સરશીપની પ્રથા દ્વારા. શૈલી પર આ સંભવિત પ્રભાવ ઉપરાંત, તેમ છતાં આ નવલકથા આજે એક ભવિષ્યવાણી કાર્ય તરીકે દેખાય છે, જે 15 વર્ષ પછી તેના બ્લિટ્ઝક્રેગ દાવપેચ સાથે, રેયર અને તેના આક્રમક યુદ્ધની વાર્તા દ્વારા હિટલરની ક્રિયાઓની આગાહી કરે છે. 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ફ્રાન્સમાં નિયમિત પ્રજાસત્તાક હોવા છતાં, તે જ સમયગાળામાં આ નવલકથાની વિદેશમાં નિકાસ કરવામાં આવી ન હતી. તે માત્ર 2011 માં હતું કે બ્રાયન સ્ટેબલફોર્ડ દ્વારા આ કાર્યનું અંગ્રેજીમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને બ્લેક કોટ પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. નોંધો અને સંદર્ભો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વેલેરી સ્ટીનન, "ડેસ એનેસ ફોલ્સ? : L 'écriture de the deastrophe de Claud Farrere á Léon Groc ", પૃ. 183-193. એલેક્ઝાન્ડ્રે માર્સિન્કોવ્સ્કી, "લ 'ઇન્ક્યુબેશન ટોટલિસ્ટ ડેન્સ લા લિટરેચર ડી' એન્ટીસિપેશન ફ્રેન્ચાઇઝ ડી લ 'એન્ટ્રે-ડ્યુક્સ-ગ્યુર્રેસઃ લે કેસ ઈમ્પ્લેયર ડી લા ફિન ડી' ઇલા ડી મોસેલી", પૃષ્ઠ. 277-294. . સામાજિક વિજ્ઞાન સાહિત્ય ફ્રેન્ચ વિજ્ઞાન સાહિત્ય નવલકથાઓ વિજ્ઞાન સાહિત્ય ટૂંકી વાર્તાઓ