Melchizedek (text)
મેલચીસીડેક એ નાગ હમ્માદી પુસ્તકાલયના કોડેક્સ IX નો પ્રથમ લેખ છે. તે એક નોસ્ટિક કાર્ય છે જે બાઈબલના આકૃતિ મેલચીસેડેકને દર્શાવે છે. લખાણ ખંડિત અને ખૂબ જ ક્ષતિગ્રસ્ત છે. મૂળ લખાણ 750 પંક્તિઓ હતું; તેમાંથી માત્ર 19 પૂર્ણ છે, અને 467 ખંડિત છે. બાકીની 264 પંક્તિઓ લખાણના નુકસાનને કારણે ખોવાઈ ગઈ છે. મોટાભાગના નાગ હમ્માદીની જેમ, આ લખાણનો ઉપયોગ રોમન ઇજિપ્તમાં નોસ્ટિક ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. તે શેઠનો સંદર્ભ આપે છે, જે સૂચવે છે કે તેનો ઉપયોગ નાસ્તિકવાદની શાળા, સેથિયનવાદમાં થયો હોઈ શકે છે. તે કઈ તારીખે લખવામાં આવ્યું હતું તે અજ્ઞાત છે; એટલું જ કહી શકાય કે તે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી ધર્મના સમયગાળા દરમિયાન બનાવવામાં આવ્યું હતું, સંભવતઃ ત્રીજી સદી દરમિયાન કોઈક સમયે. મુખ્ય પાત્ર અને કથિત લેખક મલ્કીસેડેક છે, જે હિબ્રુ બાઇબલમાં સાલેમના રાજા અને એલ એલિયોન ("સૌથી ઉચ્ચ ભગવાન") ના પાદરી હતા. આ લખાણ મલ્કીસેડેકને ઈસુ ખ્રિસ્ત સાથે ઓળખે છે; શું આ પૂર્વવર્તી તરીકે હતું અથવા અગાઉના સમકક્ષ, અથવા બરાબર એ જ અસ્તિત્વ તરીકે, વિદ્વાનો દ્વારા વિવાદિત છે. મેલ્કીસેડેક, ઈસુ તરીકે, જીવે છે, ઉપદેશ આપે છે, મૃત્યુ પામે છે, અને એયોન્સ પર પુનરુત્થાનનો અનુભવ કરે છે, એક નોસ્ટિક ખ્યાલ જ્યાં ઇતિહાસના વિવિધ તબક્કે ભગવાનની વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ દેખાય છે. મેલ્કીસેડેક પોતે એઓન ગમાલીએલ દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલા સાક્ષાત્કારની સાથે સાથે મેલ્કીસેડેક દ્વારા કરવામાં આવેલી ધાર્મિક વિધિની નોંધ કરે છે. આ લખાણમાં કેટલાક ઉપદેશક વિરોધી ફકરાઓનો પણ સમાવેશ થાય છે જે ખ્રિસ્તશાસ્ત્રની હિમાયત કરે છે જેમાં ઈસુનો અવતાર એક માંસ અને લોહીવાળો માણસ હતો જેનો જન્મ, ખાવું અને પીવું, સહન કરવું અને મૃત્યુ થયું હતું. નોસ્ટિક લખાણો માટે આ અસામાન્ય છે; મોટાભાગના નોસ્ટિક્સ ડોસેટિક મંતવ્યોને સમર્થન આપતા હોય તેવું લાગતું હતું કે ઈસુએ ખરેખર સહન કર્યું ન હતું, કારણ કે તે નશ્વર ક્ષેત્રથી અલગ એક દૈવી વ્યક્તિ હતા. આ તફાવતને સમજાવવા માટે ઘણી શક્યતાઓ છે. રોમના હિપ્પોલિટસ અને સલામિસના એપિફેનીયસ સહિત પાખંડ વિશે લખેલા રૂઢિવાદી લેખકો, મેલ્કીસેડેકીયન નામના જૂથની ચર્ચા કરે છે, જેમણે ખ્રિસ્તને મેલ્કીસેડેકને આધીન કર્યા હતા અને માનતા હતા કે ઈસુ એક નશ્વર માણસનો જન્મ થયો હતો, જેણે મેલ્કીસેડેક પ્રત્યેના તેમના વધુ ઉચ્ચ દ્રષ્ટિકોણની તુલનામાં સહન કર્યું હતું. આમ શક્ય છે કે લખાણનો ઉપયોગ મેલ્કીસેડેકીઓના આ જૂથ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો. બીજી શક્યતા એ છે કે આ લખાણ તે સમયગાળામાં તુલનાત્મક રીતે મોડેથી લખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે નોસ્ટીસિઝમ ક્ષીણ થઈ રહ્યું હતું અને તે મંતવ્યોથી પ્રભાવિત થઈ રહ્યું હતું જે આખરે રૂઢિચુસ્તતા બની જશે. આ કિસ્સામાં, આ લખાણ ક્લાસિક નોસ્ટીસિઝમ તેમજ રૂઢિચુસ્તતા બંનેથી પ્રભાવિત લેખકના કાર્યના ઉદાહરણ તરીકે ઊભું રહેશે, અને બંનેના મંતવ્યોને ભેળવી દીધા હતા. સંદર્ભો નોસ્ટિક એપોક્રિફા ત્રીજી સદીના ગ્રંથો સેથિયન ગ્રંથો નાગ હમ્માદી પુસ્તકાલય મેલચીસીડેક