Listener letter on science
જુલાઈ 2021 માં, માધ્યમિક શાળા અભ્યાસક્રમ નેશનલ સર્ટિફિકેટ ઓફ એજ્યુકેશનલ એચિવમેન્ટ (NCEA) ની સમીક્ષાના સંદર્ભમાં, ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટીના સાત પ્રોફેસરો અને એમેરિટી પ્રોફેસરો (અનૌપચારિક રીતે શ્રોતા સાત તરીકે ઓળખાતા) એ વર્તમાન બાબતોના મેગેઝિન ન્યુઝીલેન્ડ લિસનરમાં "વિજ્ઞાનના સંરક્ષણમાં" શીર્ષક ધરાવતો એક પત્ર પ્રકાશિત કર્યો, જેણે સ્વદેશી જ્ઞાન (અથવા માતૌરંગા માઓરી) નો દાવો કરવા માટે નોંધપાત્ર વિવાદ પેદા કર્યો હતો "જે પોતે વિજ્ઞાન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય તેનાથી ઘણો ઓછો છે". પૃષ્ઠભૂમિ ફેબ્રુઆરી 2020માં, ન્યુઝીલેન્ડના મંત્રીમંડળે દેશના માધ્યમિક શાળા અભ્યાસક્રમ રાષ્ટ્રીય શૈક્ષણિક સિદ્ધિ પ્રમાણપત્ર (એન. સી. ઇ. એ.) માં ઘણા ફેરફારોની દરખાસ્ત કરી હતી, જેમાં માતૌરંગા માઓરી (સ્વદેશી જ્ઞાન) ને સમાન દરજ્જો આપવાનો સમાવેશ થાય છે. મુખ્ય ફેરફારોમાં માતૌરંગા માઓરીને ઓળખવાની નવી રીતો વિકસાવવી, શિક્ષકની ક્ષમતાનું નિર્માણ કરવું અને માઓરી શીખનારાઓ અને માઓરી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માર્ગો માટે સંસાધન અને સમર્થનમાં સુધારો કરવાનો સમાવેશ થાય છે. સરકારી એન. સી. ઇ. એ. કાર્યકારી જૂથના 2021 ના અહેવાલના જવાબમાં, જેણે પશ્ચિમી જ્ઞાનમીમાંસાઓ સાથે માતૌરંગા માઓરીના સમાનતાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે માઓરી શાળાના અભ્યાસક્રમમાં ફેરફારોની દરખાસ્ત કરી હતી, ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટીના સાત વરિષ્ઠ વિદ્વાનો કેન્ડલ ક્લેમેન્ટ્સ, ગાર્થ કૂપર, માઇકલ કોર્બેલિસ, ડગ એલિફ, રોબર્ટ નોલા, એલિઝાબેથ રાટા અને જ્હોન વેરીએ એક પત્ર લખ્યો હતો જે ન્યુઝીલેન્ડના શ્રોતાઓના 31 જુલાઈના અંકમાં પ્રકાશિત થયો હતો, જેમાં અહેવાલના બે દાવાઓ સાથે અસંમતિ વ્યક્ત કરવામાં આવી હતીઃ તે વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ વસાહતીવાદ અને માઓરી જ્ઞાનના દમન સહિત યુરોસેન્ટ્રીક મંતવ્યોના વર્ચસ્વને ટેકો આપવા માટે કરવામાં આવ્યો છે. (એવું કહેવાય છે કે, પત્ર સ્પષ્ટપણે જણાવે છે કે વિજ્ઞાનનો ઉપયોગ "વસાહતીકરણને મદદ કરવા માટે કરવામાં આવ્યો છે, જેમ કે સાહિત્ય અને કલામાં છે".) વિજ્ઞાન એ પશ્ચિમી યુરોપીયન શોધ છે અને પોતે માઓરી અને અન્ય સ્વદેશી લોકો પર વર્ચસ્વનો પુરાવો છે. લેખકોએ એવી દલીલ કરી હતી કે વિજ્ઞાન પ્રાચીન ઇજિપ્ત, મેસોપોટેમીયા, પ્રાચીન ગ્રીસ અને ભારતમાં ઉદ્ભવ સાથે માનવતા માટે સાર્વત્રિક હતું. તેઓએ ગણિત, ખગોળશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં મુસ્લિમ વિશ્વના નોંધપાત્ર યોગદાનની પણ નોંધ લીધી; જે પાછળથી યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં પસાર થયું. લેખકોએ એ વાત પર પણ ભાર મૂક્યો હતો કે વિજ્ઞાન સંસ્થાનવાદના સાધનને બદલે તટસ્થ છે, જેમાં કોવિડ-19 રોગચાળો, આબોહવા પરિવર્તન, પ્રદૂષણ, જૈવવિવિધતાના નુકસાન અને પર્યાવરણીય અધઃપતન જેવા વૈશ્વિક મુદ્દાઓને ઉકેલવામાં તેના યોગદાન પર પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યો હતો. સંસ્કૃતિ, જાહેર નીતિ અને વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનમાં સ્વદેશી જ્ઞાનના યોગદાનને માન્યતા આપતા લેખકોએ દલીલ કરી હતી કે તે વિજ્ઞાન નથી કારણ કે તે "પ્રયોગમૂલક, સાર્વત્રિક સત્યો" માટેના વૈજ્ઞાનિક માપદંડને પૂર્ણ કરતું નથી. તેમણે આક્ષેપ કર્યો હતો કે સ્વદેશી જ્ઞાનને વિજ્ઞાનના સમાન સ્તરે મૂકવાથી સ્વદેશી વસ્તીને પ્રોત્સાહન મળશે અને તે નિષ્ફળ જશે. તેના બદલે, તેઓએ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે દરેકને વિશ્વના વૈજ્ઞાનિક સાહસોમાં ભાગ લેવાની તક મળે. નવેમ્બર 2021ના મધ્યમાં, રોયલ સોસાયટી તે અપરંગીએ શ્રોતા પત્રના બે સહ-લેખકોની તપાસ શરૂ કરીઃ જૈવિક વૈજ્ઞાનિક ગાર્થ કૂપર અને ફિલોસોફીના પ્રોફેસર રોબર્ટ નોલા, જેઓ રોયલ સોસાયટીના ફેલો હતા. ત્રીજા સહ-લેખક અને સોસાયટી ફેલો, મનોવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર માઈકલ કોર્બેલિસનું આ મહિનાની શરૂઆતમાં અવસાન થયું હતું. નોલા અનુસાર, રોયલ સોસાયટીએ તેમની અને કૂપર વિરુદ્ધ નોંધાયેલી પાંચ અનામી ફરિયાદોની તપાસ કરવા માટે ત્રણ સભ્યોની પેનલની સ્થાપના કરી હતી. નોલા અને કૂપરે પેનલના બે સભ્યોની નિમણૂકને સફળતાપૂર્વક પડકાર્યો હતો, જેમણે શ્રોતા પત્રના ખુલ્લા પ્રતિ પત્ર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા (જુઓ). વધુમાં, રોયલ સોસાયટીએ શિસ્ત પ્રક્રિયા આગળ વધારવા માટે તેમની ઓળખ કરવાની જરૂર પડતાં પાંચમાંથી ત્રણ ફરિયાદકર્તાઓએ તેમની ફરિયાદો પાછી ખેંચી લીધી હતી. રોયલ સોસાયટીની કૂપર અને નોલાની તપાસની રોયલ સોસાયટીના કેટલાક સાથીઓ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમણે તેમને શિસ્ત આપવામાં આવે તો રાજીનામું આપવાની ધમકી આપી હતી. ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટીના સાહિત્યના પ્રોફેસર બ્રાયન બોયડે શ્રોતા પત્રની "ઘૂંટણિયે આંચકો" પ્રતિક્રિયા તરીકે વર્ણવેલી ટીકાની ટીકા કરી હતી અને આ દ્રષ્ટિકોણને વર્ણવ્યો હતો કે માતૌરંગા માઓરીને સંરક્ષિત કરવામાં આવે અને માત્ર માઓરી દ્વારા પ્રસારિત કરવામાં આવે, જે યુનિવર્સિટીઓ અને રોયલ સોસાયટીના સિદ્ધાંતોની વિરુદ્ધ છે. મેસી યુનિવર્સિટીના રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર પીટર શ્વર્ડફેગરે રોયલ સોસાયટીની તપાસને શરમજનક ગણાવીને ટીકા કરી હતી અને તેમને ચર્ચા અને ચર્ચા માટે ખુલ્લા રહેવા વિનંતી કરી હતી. ન્યુઝીલેન્ડ ફ્રી સ્પીચ યુનિયનના પ્રવક્તા જોનાથન આયલિંગે દલીલ કરી હતી કે વિજ્ઞાનની શોધ વાણી સ્વાતંત્ર્ય પર આધારિત છે અને રોયલ સોસાયટી પર "તેના પોતાના વારસા અને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાની પરંપરાને છોડી દેવાનો" આરોપ મૂક્યો હતો. 11 માર્ચ 2022ના રોજ, રોયલ સોસાયટીએ તેની પ્રારંભિક તપાસ પેનલનો નિર્ણય પ્રકાશિત કર્યો, જેમાં તારણ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે ફરિયાદ પ્રક્રિયાઓની કલમ 6,4 (i) ના આધારે "ફરિયાદો ફરિયાદ નિર્ધારણ સમિતિમાં આગળ વધવી જોઈએ નહીં": "ફરિયાદ નિર્ધારણ સમિતિ દ્વારા સમાધાન માટે જવાબદાર નથી, જેમાં વિવાદાસ્પદ નિષ્ણાતોના અભિપ્રાય અથવા સંશોધકો અને વિદ્વાનો વચ્ચે વિવાદિત વૈજ્ઞાનિક પુરાવાના ખુલ્લા મૂલ્યાંકનની માંગનો સમાવેશ થાય છે". રિસ્પોન્સિસ ક્રિટીસિઝમ યુનિવર્સિટી ઓફ ઓકલેન્ડના વાઇસ ચાન્સેલર ડોન ફ્રેશવોટરએ જણાવ્યું હતું કે પત્ર "અમારા સ્ટાફ, વિદ્યાર્થીઓ અને ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓમાં નોંધપાત્ર દુઃખ અને નિરાશા પેદા કરે છે" અને "સંસ્થાને એક મૂલ્યવાન જ્ઞાન પ્રણાલી તરીકે માતૌરંગા માઓરી માટે આદર હતો, અને તે પશ્ચિમી પ્રયોગમૂલક વિજ્ઞાન સાથે વિરોધાભાસી ન હતું અને તેને સ્પર્ધા કરવાની જરૂર નહોતી". ટર્શરી એજ્યુકેશન યુનિયન (ટી. ઇ. યુ.), સંઘ કે જે પ્રોફેસરો જેવા વિદ્વાનોને રજૂ કરે છે, તેણે એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું જેમાં કહ્યું હતું કે તેઓ "એઓટેરોઆના ઘણા ઉચ્ચ કુશળ વિદ્વાનો અને વૈજ્ઞાનિકો સાથે જોડાવાની અથવા તેમનો ઉલ્લેખ કરવાની અવગણના કરે છે જેમણે વિજ્ઞાન, માતૌરંગા માઓરી અને વિજ્ઞાનમાં માઓરીની કલ્પનાઓને સમાધાન કરવાની માંગ કરી છે". રોયલ સોસાયટી તે અપરંગીએ એક નિવેદન બહાર પાડ્યું હતું કે "સોસાયટી માતૌરંગા માઓરીના મૂલ્યને મજબૂત રીતે સમર્થન આપે છે અને [પત્રમાં] દર્શાવેલ વિજ્ઞાનની સંકુચિત અને જૂની વ્યાખ્યાને નકારી કાઢે છે". ન્યુઝીલેન્ડ એસોસિએશન ઑફ સાયન્ટિસ્ટ્સે એક નિવેદન બહાર પાડીને કહ્યું હતું કે "અમે સંખ્યાબંધ અગ્રણી વિદ્વાનોને વિજ્ઞાન માટે માતૌરંગના મૂલ્ય પર જાહેરમાં સવાલ ઉઠાવતા જોઈને નિરાશ થયા હતા". ડેનિયલ હિકુરોઆ, જે ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટીમાં માઓરી સ્ટડીઝના શૈક્ષણિક અને સહયોગી પ્રોફેસર પણ છે, તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે મારામટક (માઓરી ચંદ્ર કેલેન્ડર) ની જેમ માતૌરંગા માઓરી "સ્પષ્ટ રીતે વિજ્ઞાન હતું". કેન્ટરબરી યુનિવર્સિટીના શિક્ષણશાસ્ત્રી તારા મેકએલિસ્ટરે કહ્યું હતું કે "અમે [માઓરી] પૌરાણિક કથાઓ અને દંતકથાઓ પર એઓટેરોઆ ગયા ન હતા. આપણે વિજ્ઞાન વિના પર્યાવરણ સાથે સંતુલનમાં સફળતાપૂર્વક જીવ્યા નથી. માઓરી એઓટેરોઆના પ્રથમ વૈજ્ઞાનિકો હતા. સંશોધક અને વિદ્વાન ટીના નગાટાએ દાવો કર્યો હતો કે "આ પત્ર, તેની તમામ અવાંછિત ભવ્યતામાં, ન્યુઝીલેન્ડના શિક્ષણક્ષેત્રમાં જાતિવાદને કેવી રીતે આશ્રય આપવામાં આવે છે અને તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે તેનો સાચો પુરાવો છે". જુલાઈ 2021 ના અંતમાં, યુનિવર્સિટી ઓફ ઓકલેન્ડના રોગચાળાના નિષ્ણાતો પ્રોફેસર શોન હેન્ડી અને સહયોગી-પ્રોફેસર સિઓક્સસી વાઇલ્સે "શ્રોતા સાત" દ્વારા વ્યક્ત કરેલા મંતવ્યો સાથે અસંમતિ વ્યક્ત કરતો એક ખુલ્લો વળતો પત્ર લખ્યો હતો. તેઓએ દલીલ કરી હતી કે સ્વદેશી જ્ઞાન વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિની પશ્ચિમી સમજણ સાથે સુસંગત છે. તેઓએ દાવો કર્યો હતો કે માતૌરંગા માઓરી અનન્ય હતી અને પશ્ચિમી જ્ઞાન પ્રણાલીઓને પૂરક હતી. તેમના પત્રમાં એવું પણ ભારપૂર્વક જણાવવામાં આવ્યું હતું કે વિજ્ઞાનમાં સ્વદેશી જ્ઞાનની ઘટતી ભૂમિકા "બાકાત અને શોષણ માટેનું બીજું સાધન છે". તેમણે એવો પણ દાવો કર્યો હતો કે વિજ્ઞાનની "વૈજ્ઞાનિક જાતિવાદને ટકાવી રાખવા, વસાહતીકરણને ન્યાયી ઠેરવવા અને અન્યાય પેદા કરતી પ્રણાલીઓને સતત ટેકો આપવાની ચાલુ ભૂમિકા" વિજ્ઞાનમાં અવિશ્વાસને ઉત્તેજન આપી રહી છે. પત્ર લેખકોને નેશનલ પાર્ટીના સંસદ સભ્ય પોલ ગોલ્ડસ્મિથે ટેકો આપ્યો હતો, જેમણે જણાવ્યું હતું કે "આપણે વિશ્વની માઓરી સમજણ વિશે શીખવું જોઈએ, પરંતુ બાકીના વિશ્વ જેને વિજ્ઞાન કહે છે તેમાં આપણી કુશળતાના ભોગે નહીં". વધુમાં, અમેરિકન જીવવિજ્ઞાની જેરી કોયન, બ્રિટિશ જીવવિજ્ઞાની રિચાર્ડ ડોકિન્સ અને યુનિવર્સિટી ઓફ ઓકલેન્ડના સાહિત્યિક વિદ્વાન બ્રાયન બોયડે માઓરી સ્વદેશી જ્ઞાનને વિજ્ઞાનના સમાન સ્તરે ઉન્નત કરવાના પગલાંને શાળાના અભ્યાસક્રમમાં સર્જનવાદ અને બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇનના શિક્ષણની સમકક્ષ ગણાવ્યા હતા. કોયન અને ડોકિન્સે રોયલ સોસાયટી ઓફ ન્યુઝીલેન્ડની કૂપર અને નોલાની તપાસ સામે પણ વાંધો ઉઠાવ્યો હતો. રૂઢિચુસ્ત બ્રિટિશ સામાજિક ટીકાકાર અને ધ સ્પેક્ટેટરના સહયોગી સંપાદક ટોબી યંગ દ્વારા સમાન લાગણીઓનો પડઘો પાડવામાં આવ્યો હતો, જેમણે કૂપરનો બચાવ કર્યો હતો અને રોયલ સોસાયટીની તપાસને ચૂડેલની શોધ સાથે સરખાવી હતી. નવેમ્બર 2021ના મધ્યમાં, ન્યુઝીલેન્ડ ફ્રી સ્પીચ યુનિયને રોયલ સોસાયટીની તપાસને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા પર હુમલો ગણાવીને વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને કૂપર અને નોલાને ટેકો આપવા માટે ભંડોળ એકત્ર કરનારનું આયોજન કર્યું હતું. ડિસેમ્બર 2021 ના અંતમાં, સાત વિદ્વાનો (વિક્ટોરિયા યુનિવર્સિટી ઓફ વેલિંગ્ટનના સહયોગી ડીન માઈકલ જોહન્સ્ટન, વિક્ટોરિયા યુનિવર્સિટી ઓફ વેલિંગ્ટનના વરિષ્ઠ લેક્ચરર જેમ્સ કીર્સ્ટેડ, ડૉ. ડેવિડ લિલિસ, મેસી યુનિવર્સિટીના રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર પીટર શ્વર્ડફેગર, ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્નોલોજીના પર્યાવરણીય વિજ્ઞાનના પ્રોફેસર લિન્ડસે વ્હાઇટ અને યુનિવર્સિટી ઓફ ઓકલેન્ડના પ્રોફેસર બ્રાયન બોયડ) એ ન્યૂઝરૂમ વેબસાઇટ પર એક સંયુક્ત પત્ર પ્રકાશિત કર્યો હતો જેમાં શ્રોતા પત્રના સહ-લેખકોને જાતિવાદના આરોપોથી બચાવ્યા હતા અને યુનિવર્સિટીઓ અને રોયલ સોસાયટીને શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા અને વૈજ્ઞાનિક તપાસને જાળવી રાખવા વિનંતી કરી હતી. 2022 પરિસંવાદ ડિસેમ્બર 2021ના મધ્યમાં, ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટીના વાઇસ-ચાન્સેલર ફ્રેશવોટરએ જાહેરાત કરી હતી કે 2022ની શરૂઆતમાં માતૌરંગા માઓરી અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના સંબંધોની ચર્ચા અને ચર્ચા કરવા માટે એક પરિસંવાદનું આયોજન કરવામાં આવશે. આ પરિસંવાદ માટોરંગા માઓરી, વિજ્ઞાન, માનવતા અને પ્રશાંત જ્ઞાન પ્રણાલીઓ સહિત વિવિધ દ્રષ્ટિકોણના પ્રતિનિધિઓનું આયોજન કરશે. ફ્રેશવોટરએ જણાવ્યું હતું કે ઓકલેન્ડ યુનિવર્સિટી પણ શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતા અને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા પ્રત્યેની તેની પ્રતિબદ્ધતાની "સમીક્ષા અને તાજગી" માટે એક કાર્યક્રમમાંથી પસાર થઈ રહી છે. આ કાર્યક્રમનું નેતૃત્વ પ્રોફેસર પીટર હન્ટર કરે છે, જેમણે પુષ્ટિ કરી હતી કે યુનિવર્સિટી પાસે તેના "હોટ ટોપિક્સ" ફોરમ દ્વારા વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવાની પદ્ધતિ છે. સ્ટફ અનુસાર, માર્ચ 2022માં યુનિવર્સિટીના પ્રવક્તાએ પુષ્ટિ કરી હતી કે પરિસંવાદમાં વિલંબ થયો છે. અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ માર્ચ 2022ના અંતમાં, રોયલ સોસાયટીના 73 સાથીઓએ પત્ર પર હસ્તાક્ષર કરનારાઓ સાથે સોસાયટીની વર્તણૂક અંગે અવિશ્વાસ પ્રસ્તાવ પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા. માન્યતા ન્યુઝીલેન્ડમાં વિજ્ઞાન અભ્યાસક્રમમાં માતૌરંગા માઓરીનો ઉમેરો કરવાનો મુદ્દો અને વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓમાં વિચારધારાના ઘૂસણખોરીના મુદ્દાના વધુ સામાન્ય સંશોધનની ચર્ચા એબોટ એટ અલ દ્વારા એક પેપરમાં કરવામાં આવી હતી. "ઇન ડિફેન્સ ઓફ મેરિટ ઇન સાયન્સ" શીર્ષક હેઠળ એપ્રિલ 2023માં જર્નલ ઓફ કન્ટ્રોવર્શિયલ આઇડિયાજમાં પ્રકાશિત થયેલ સ્વદેશી વિજ્ઞાન સંદર્ભો 2021 વિવાદો ન્યુઝીલેન્ડમાં ન્યુઝીલેન્ડ શિક્ષણમાં વિવાદો ન્યુઝીલેન્ડમાં ઉચ્ચ શિક્ષણ ન્યુઝીલેન્ડમાં માઓરી વિજ્ઞાન યુનિવર્સિટી ઓફ ઓકલેન્ડ જુલાઈ 2021ની ઘટનાઓ ઓશનિયા ક્રિટિસિઝમ ઓફ પોસ્ટમોર્ડનિઝમમાં