Ibrahim Abdurrahman Farajajé
ડૉ. ઇબ્રાહિમ અબ્દુર્રહ્માન ફરાજાજે (ડિસેમ્બર 19,1952-ફેબ્રુઆરી 9,2016), અગાઉ એલિયાસ ફ્રાજાજે-જોન્સ તરીકે ઓળખાતા, એક વિચિત્ર ધર્મશાસ્ત્રી, એઇડ્સ કાર્યકર્તા, વિદ્વાન, આધ્યાત્મિક નેતા, શૈક્ષણિક અને પ્રોફેસર હતા. ફરાજાજેનો ઉછેર કેલિફોર્નિયાના બર્કલેમાં વંશીય અને ધાર્મિક રીતે વૈવિધ્યસભર વાતાવરણમાં થયો હતો. તેમના માતા-પિતા બંને શિક્ષણ કાર્યકર્તા હતા. તેઓ વાસર કોલેજના પ્રથમ અશ્વેત પુરુષ વિદ્યાર્થીઓમાંના એક હતા, જ્યાં તેમણે 1972માં ધર્મમાં સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી. તેમણે 1986માં હોવર્ડ યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ ડિવિનિટીમાં ભણાવ્યું હતું. પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચમાં, ફરાજાજે સેન્ટેરિયા ધર્મમાં વિધિવત પાદરી હતા. 1995માં તેમણે મંત્રાલય માટે સ્ટાર કિંગ સ્કૂલમાં ફેકલ્ટી મેમ્બર તરીકે શરૂઆત કરી હતી. સ્ટાર કિંગ ખાતે, ફરાજાજે 2016 માં તેમના મૃત્યુ સુધી સાંસ્કૃતિક અભ્યાસ અને ઇસ્લામિક અભ્યાસના પ્રોવોસ્ટ અને પ્રોફેસર હતા. પ્રારંભિક જીવન ફરાજાજે પ્રગતિશીલ, વંશીય અને આર્થિક રીતે મિશ્ર પડોશમાં ઉછર્યા હતા. તેમનો વિસ્તૃત અને નજીકનો પરિવાર ધાર્મિક અને વંશીય રીતે મિશ્ર હોવાનું કહેવાય છે. તેઓ હિમાયત અને સામાજિક ન્યાયના મહત્વ પર તેમના જ્ઞાન માટે તેમના માતાપિતાને શ્રેય આપે છે. મોટા થતાં, ફરાજાજે પાસે આગળ રહેવા માટે શાળા માટે શિક્ષકો અને બીજી ભાષાના શિક્ષક હતા અને આ સમય દરમિયાન સ્પેનિશ અને ફ્રેન્ચ જેવી ઘણી ભાષાઓ શીખ્યા હતા. તેઓ તેમના જૈવિક અને દત્તક લીધેલા ભાઈ-બહેનોમાંના પ્રથમ છે. તેઓ તેમના શૈક્ષણિક ઉત્કૃષ્ટતા, નેતૃત્વ કૌશલ્ય, જાહેર ભાષણ કૌશલ્ય અને સામાજિક જવાબદારીની ભાવના માટે તેમના ઉછેરને શ્રેય આપે છે. પ્રારંભિક સક્રિયતાવાદ ફરાજાજે ખ્રિસ્તી ધર્મ, પ્રોટેસ્ટન્ટ, રોમન કેથોલિક અને યહુદી ધર્મના વિવિધ સ્વરૂપો જેવા ઘણા ધર્મોના સંપર્કમાં ઉછર્યા હતા. 13 વર્ષની ઉંમરે બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં ભણતી વખતે તેઓ ઇસ્લામના સંપર્કમાં આવ્યા હતા અને તેમના પિતા દ્વારા બૌદ્ધ ધર્મના સંપર્કમાં આવ્યા હતા. બાળપણમાં તેમણે બાપ્તિસ્મા લીધું હતું, પરંતુ તેઓ કોઈ ચોક્કસ ધર્મ અથવા ધર્મમાં જ નહોતા. તેઓ ઇસ્લામમાં તેમના પ્રારંભિક રસ માટે બોર્ડિંગ સ્કૂલના તેમના પ્રોફેસરોને શ્રેય આપે છે અને 1966-67 માં તેમને ઝાયોનિસ્ટ વિરોધી અને પેલેસ્ટિનિયન તરફી તરીકે ઓળખાવવાનું પ્રારંભિક બિંદુ હતું. ફરાજાજે તેને હકારાત્મક પ્રકાશમાં વિચિત્રતા સામે ખુલ્લા પાડવા માટે તેના ઉચ્ચ શાળા શિક્ષણને શ્રેય આપે છે. તેઓ LGBTQ રિલિજિયસ આર્કાઈવ્સ નેટવર્ક સાથેની એક મુલાકાતમાં જણાવે છે કે જ્યારે તેમણે ધાર્મિક વિદ્વાન બનવાનો માર્ગ શરૂ કર્યો ત્યારે તેમની પાસે LGBTQ વિરોધી ઉપદેશો સાંભળવાની પૃષ્ઠભૂમિ નહોતી. તેઓ જણાવે છે કે વિચિત્રતા, જાતીયતા અને લિંગ પરની તેમની માનસિકતા તટસ્થ હતી, જેનો શ્રેય તેઓ એ હકીકતને આપે છે કે તેઓ વિચિત્રતાથી ઘેરાયેલા હતા અને આ મુદ્દાઓ વિશે તટસ્થ રીતે શીખતા હતા. ફરાજાજે એ જ મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું કે વાસર કોલેજમાં તેમનો યુનિવર્સિટીનો અનુભવ મહિલાઓથી ઘેરાયેલો હતો. તેઓ તેમના નારીવાદી શિક્ષણનો શ્રેય વાસર કોલેજમાં તેમના સમયને આપે છે. ઓક્સફર્ડ ખાતે ઓર્થોડોક્સ સેમિનરીમાં તેમની ડિગ્રી મેળવ્યા પછી, ફરાજાજે જણાવે છે કે તેમનું લક્ષ્ય અભ્યાસ અને શીખવાનું હતું, નિયુક્ત થવાનું નહીં. 1970 ના દાયકાના અંતમાં સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં તેમના મહાનિબંધને સમાપ્ત કરતી વખતે, ફરાજાજે નારીવાદી, અરાજકતાવાદી અને વિચિત્ર જગ્યાઓ સાથે સંકળાયેલા થિયેટર સામૂહિકમાં સામેલ થઈ ગયા. હોવર્ડ યુનિવર્સિટીમાં તેમના સમય દરમિયાન, ફરાજાજે સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં ઝેનોફોબિયાના અનુભવ પછી એક અશ્વેત શાળામાં ભણાવવાની ઇચ્છા વિશે બોલે છે. તેઓ 1985માં અમેરિકા પાછા ફર્યા અને 1986માં હોવર્ડ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવવાનું શરૂ કર્યું. માન્યતાઓ અને કાર્યકર્તાઓનું કાર્ય ફરાજાજે ધર્મ ઇસ્લામિક સૂફીવાદ હતો. સૂફીવાદ એ ઇસ્લામનું એક સ્વરૂપ છે, રહસ્યવાદનો એક પ્રકાર છે. વોશિંગ્ટન, ડી. સી. માં, 1980 ના દાયકામાં, ફરાજાજે એચ. આય. વી/એડ્સના વકીલ એવા થોડા ધાર્મિક વિદ્વાનોમાંના એક હતા. ક્વીર સમુદાયના વકીલ તરીકે, ફરાજાજે પ્રથમ કાળા ધર્મશાસ્ત્રીઓમાંના એક હતા જેમણે પોતાને ક્વીર તરીકે ઓળખાવ્યા હતા. ફરાજાજે લિંગ અને જાતિને જોવાની અનિવાર્ય રીતની વિરુદ્ધ હતા. તેમણે ઓળખની કલ્પના કરવા માટે વધુ પ્રવાહી અભિગમ પસંદ કર્યો. તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતથી, ફરાજાજે ખ્રિસ્તી ધર્મ, યહુદી ધર્મ, ઇસ્લામ, વિચિત્રતા અને વિચિત્ર ધર્મશાસ્ત્રના વિદ્વાન હતા. તેમણે હોવર્ડ યુનિવર્સિટીમાં એક કાર્યક્રમ વિકસાવ્યો હતો જેમાં આફ્રિકન અમેરિકન ધાર્મિક નેતાઓને એચ. આય. વી/એડ્સ કટોકટીનો કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપવો તે શીખવવામાં આવ્યું હતું. વર્ગમાં, તેમના વિદ્યાર્થીઓને એચ. આય. વી પરીક્ષણ સલાહકાર કેવી રીતે બનવું તે અંગે તાલીમ આપવામાં આવશે, અને તેઓ એચઆઇવી/એડ્સથી અસરગ્રસ્ત લોકોને તેમના વિદ્યાર્થીઓ સાથે વાત કરાવશે. 1987માં, ફરાજાજે હોવર્ડ યુનિવર્સિટી અને તેમની સંલગ્ન હોવર્ડ યુનિવર્સિટી માસ મીડિયા, ટીવી-32, વોશિંગ્ટન, ડી. સી. (ડબલ્યુ. એચ. એમ. એમ.) માટે ટીવી શ્રેણીના સહ-નિર્દેશક હતા. હોવર્ડ યુનિવર્સિટીમાં તેમના સમય દરમિયાન, 1988 માં ફરાજાજે "કન્વિક્શનઃ એ હીલિંગ સ્ટ્રીમ" નું સહ-નિર્દેશન કર્યું હતું, જે એક પ્રદર્શન હતું જેમાં કાળા ધાર્મિક સમુદાયો અને એચ. આય. વી/એઇડ્સ પીડિતોને દફનાવવાની તેમની અનિચ્છા પર વાત કરવામાં આવી હતી. ફરાજાજે આ સેવા માટે વિવિધ ચર્ચો અને એચ. આય. વી એજન્સી જૂથો સાથે મળીને વોશિંગ્ટન ડી. સી. માં ઉપચાર સેવાનું આયોજન કર્યું હતું. આ પ્રદર્શન એન્ટિગોનની વાર્તા પર આધારિત હતું. આ પ્રદર્શન એક મહિલા વિશે હતું જેણે એક પાદરી સાથે વાટાઘાટો કરવી પડી હતી જેથી તે એચ. આય. વીનો ભોગ બનેલા તેના પુત્રને દફનાવી શકે. પ્રદર્શન/સેવાના અંતે એક નકલી અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં પ્રેક્ષકોને "શરીર" જોવાનું કહેવામાં આવ્યું હતું જે અરીસો હોવાનું બહાર આવ્યું હતું, તેથી જ્યારે પ્રેક્ષકોના સભ્યો કાસ્કેટ પાસે ગયા ત્યારે તેઓએ પોતાને જોયા, સંદેશાવ્યવહાર કરતા કે એચ. આય. વી/એડ્સનો ભોગ બનનાર કોઈપણ હોઈ શકે છે. આ પ્રદર્શન પછી, ફરાજાજે એક અભ્યાસક્રમ વિકસાવ્યો જેમાં તેમણે સામ્રાજ્યવાદ, સંસ્થાનવાદ અને જાતિવાદના સંદર્ભમાં જાતીયતાને ઘડ્યો. "હેટેરો પિતૃપ્રધાનતાનું સમાજશાસ્ત્ર" તરીકે ઓળખાતા અભ્યાસક્રમમાં દમનના વિવિધ પ્રકારો અને સાધનો વચ્ચેના જોડાણ અને આંતરછેદો પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું. ફરાજાજેએ આ વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ માટે તેમના દૃષ્ટિકોણથી દમનને સમજવા માટે ક્વીર સમુદાયમાં સમય પસાર કરવાની જરૂરિયાત ઊભી કરી હતી. તેઓ હોવર્ડ યુનિવર્સિટીમાં એલ. જી. બી. ટી. જૂથ માટે ફેકલ્ટી સલાહકાર બન્યા, જેણે હોવર્ડ યુનિવર્સિટીમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા હાલના એલ. જી. બી. ટી. જૂથને કાયદેસર બનાવ્યું. આ જૂથે આફ્રિકન પરંપરાગત ધર્મો પર ધ્યાન આપ્યું અને તેમનું નામ "ઓક્સાલા" આફ્રિકન યોરુબા દેવતા પરથી મેળવ્યું જે જાતિઓને જોડે છે. 1986માં ફરાજાજેએ ધર્મશાસ્ત્રમાં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી હતી. 1993 સુધીમાં ફરાજાજે એચ. આય. વી/એડ્સ, પવિત્ર સેક્સ અને કાળા પુરુષોની કામુકતા માટે એક કાર્યકર તરીકે તેમની લડાઈમાં હતા. તેઓ માનતા હતા કે આ મુદ્દાઓ "ક્વીર" શબ્દને આવરી લે છે. બ્લેક થિયોલોજીઃ એ ડોક્યુમેન્ટરી હિસ્ટ્રી (વોલ્યુમ 2) માં, ફરાજાજે "બ્રેકિંગ સાયલન્સઃ એન ઇન-ધ-લાઇફ થિયોલોજી" લખ્યું હતું, જેમાં તેઓ સમાજમાં, "બ્લેક ચર્ચ" માં અને કાળા ધર્મશાસ્ત્રના સંદર્ભમાં હોમોફોબિયા અને બાયફોબિયાને સમાપ્ત કરવા પર બોલે છે. તેમના બ્રેકિંગ સાયલન્સ નિબંધમાં, ફરાજાજે હોમોફોબિયા અને બાયફોબિયા પર વાત કરે છે, ખાસ કરીને કેવી રીતે ક્વીર લિબરેશન થિયોલોજીએ સ્વીકારવું જોઈએ કે ક્વીર કાળા લોકો શ્વેત લોકો અને કાળા હેટેરોસેક્સ્યુઅલ સમુદાયોના દમનનો સામનો કરે છે. તેમણે એવી પણ દલીલ કરી હતી કે કાળા ચર્ચ સમુદાય કાળા વિચિત્ર લોકોને તેમની જાતીયતા છુપાવવા માટે દબાણ કરે છે. ફરાજાજે એમ પણ જણાવે છે કે કાળા ક્વીર સમુદાયની આ સારવારનો ઉપયોગ કાળા ક્વીર સમુદાયમાં સ્વ-નફરતને પ્રોત્સાહન આપવા માટે થાય છે, અને તે એક મુખ્ય કારણ છે કે સમાજ, ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકા, 1980 ના દાયકામાં એચ. આય. વી/એડ્સ કટોકટીનો સામનો કરવામાં વધુ સતર્ક ન હતું. આ નિબંધમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે તેમની ઓળખને ગુપ્ત રાખવાની ફરજ પાડવાથી વધુ અસુરક્ષિત નિર્ણયો તરફ દોરી જાય છે જે એચ. આય. વી/એડ્સના ઉદય તરફ દોરી જાય છે. આ મુદ્દા માટેનો ફરાજાજે મુખ્ય ઠરાવ ધર્મશાસ્ત્રમાં જોડાવાનો હતો જે કાળા સમુદાયમાંથી કાળા વિચિત્ર લોકોની અલગતાને ઘટાડે છે. 1990માં ફરાજાજે 'ઇન સર્ચ ઓફ ઝીયોનઃ ધ સ્પિરિચ્યુઅલ સિગ્નિફિકન્સ ઓફ આફ્રિકા ફોર થ્રી બ્લેક રિલિજિયસ મૂવમેન્ટ્સ' લખ્યું હતું. આ પુસ્તક આફ્રોસેન્ટ્રિઝમના ધાર્મિક અને ધાર્મિક મૂળનો અભ્યાસ કરે છે. તે ખ્રિસ્તી ધર્મના આફ્રિકન અમેરિકન પુનઃવ્યાખ્યાનોને સ્પર્શે છે. આ પુસ્તક પાછળનો સંદર્ભ 19મી અને 20મી સદીમાં આફ્રિકન અમેરિકન સમુદાયોના વિભાજનનો હતો. રાજકીય રીતે, ફરાજાજે પોતાને અરાજકતાવાદી ગણાવ્યા હતા. ડી. સી. માં તેઓ "એક્ટ યુપી" જૂથમાં ખૂબ જ સક્રિય હતા અને એચઆઇવી સક્રિયતાની આસપાસ નાગરિક અસહકાર માટે તેમની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. તેઓ ડી. સી. બ્લેક ક્વીર કોએલિશન માટે રાજકીય કાર્યવાહી સમિતિના અધ્યક્ષ પણ હતા, જ્યાં તેમણે ટીવી પર હાજરી આપી હતી. પ્રારંભિક કૃતિઓઃ "અન્ય અવાજો" (1987) "કન્વિક્શનઃ એ હીલિંગ સ્ટ્રીમ". (1988) આફ્રિકન ક્રિએટિવ એક્સપ્રેશન (1991) ઇન સર્ચ ઓફ ઝીયોનઃ સ્પિરિચ્યુઅલ સિગ્નિફિકન્સ ઓફ આફ્રિકા ઇન બ્લેક રિલિજિયસ મૂવમેન્ટ્સ (1990) "બ્રેકિંગ સાયલેન્સઃ એન ઇન-ધ-લાઇફ થિયોલોજી" (બ્લેક થિયોલોજીઃ એ ડોક્યુમેન્ટરી હિસ્ટ્રી વોલ્યુમ 2 1980-1992 માં પ્રકાશિત) (1992) વેધન વિશ્લેષણ/અથવા ઇન-ટુ-બોડી ટ્રાવેલ/અથવા તે બધા વેધન સામગ્રી શું છે? "(1995) સંદર્ભો 1952 જન્મ 2016 મૃત્યુ ક્વીર ધર્મશાસ્ત્રીઓ એચ. આય. વી/એડ્સ કાર્યકરો ACT યુપી આફ્રિકન-અમેરિકન ધાર્મિક નેતાઓના સભ્યો અમેરિકન સેન્ટેરિયન વાસર કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ હોવર્ડ યુનિવર્સિટી ફેકલ્ટી