Najeeb Mitry Saleeby
નજીબ મિત્રી સલીબી (1870-1935) એક લેબનીઝ-અમેરિકન ચિકિત્સક હતા જેમણે ફિલિપાઇન્સના યુ. એસ. વસાહતી કબજાની સેવા કરી હતી અને જેઓ આ પ્રદેશની મુસ્લિમ વસ્તીના નિષ્ણાત અને હિમાયતી બન્યા હતા. તેમણે બિન-ખ્રિસ્તી જનજાતિ બ્યૂરોના સહાયક વડા, શાળાઓના અધીક્ષક અને યુ. એસ. સ્વયંસેવકોના કેપ્ટન અને સહાયક સર્જન તરીકે હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. તેઓ મોરોસ, મિંડાનાઓ અને સુલુ ટાપુઓના મુસ્લિમ લોકો પર અગ્રણી નિષ્ણાત બન્યા હતા. તેમના તબીબી વ્યવસાય, દ્વિભાષી શિક્ષણની હિમાયત અને અમેરિકન સામ્રાજ્યવાદની ટીકા દ્વારા, તેમણે ફિલિપિનો કલ્યાણને આગળ વધારવા માટે તેમની કારકિર્દી સમર્પિત કરી. તેમણે તેમની મોટાભાગની પુખ્તાવસ્થા ફિલિપાઇન્સમાં વિતાવી અને 1935માં બાગુઇઓમાં તેમનું અવસાન થયું. પ્રારંભિક જીવન અને શિક્ષણ નજીબ સલીબીનો જન્મ 1870માં લેબનોનના સુક અલ-ઘર્બ ગામમાં જોસેફ શાહીન સલીબી (1842-1927) અને શાહિની સલીબી (જન્મ 1860) ને ત્યાં થયો હતો. તેઓ એક રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી પરિવારમાંથી આવ્યા હતા, જેમણે અમેરિકન મિશનરીઓના પ્રભાવ હેઠળ પ્રોટેસ્ટંટ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. તેમણે સીરિયન પ્રોટેસ્ટન્ટ કોલેજ (હવે બેરૂતની અમેરિકન યુનિવર્સિટી) માં અભ્યાસ કર્યો અને 1888માં સ્કૂલ ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સમાંથી સ્નાતકની ડિગ્રી સાથે સ્નાતક થયા. તેમણે તે જ સંસ્થામાં તેમનો સ્નાતક અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો અને દવાના પ્રશિક્ષક બન્યા, જ્યાં તેમણે એક શિક્ષક, ઇતિહાસકાર, વૈજ્ઞાનિક, ભાષાશાસ્ત્રી અને વંશીય વિજ્ઞાની તરીકેની ભૂમિકાઓ ઉપરાંત સર્જન અને વહીવટકર્તા તરીકે કુશળતા વિકસાવી. 1896માં, તેઓ બેલેવ્યુ હોસ્પિટલ મેડિકલ કોલેજમાં તેમની ચિકિત્સક તાલીમ પૂર્ણ કરવા માટે ન્યુ યોર્ક શહેરમાં સ્થળાંતરિત થયા, જે 1861માં સ્થપાયેલી સંસ્થા છે, જે હવે ન્યુ યોર્ક યુનિવર્સિટી ગ્રોસમેન સ્કૂલ ઓફ મેડિસિનનો ભાગ બનવા માટે વિકસી છે. તેમણે 1898માં બ્રુકલિન હોસ્પિટલમાં ઇન્ટર્નશિપમાં ભાગ લીધો હતો અને સ્પેનિશ-અમેરિકન યુદ્ધ દરમિયાન અમેરિકન સેનામાં કરાર સહાયક સર્જન તરીકે ભરતી થયા હતા. તેમને દોઢ વર્ષ સુધી ક્યુબામાં કેમ્પ કોલંબિયા ખાતે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે દરમિયાન તેમણે ઉષ્ણકટિબંધીય રોગો પર શારીરિક સંશોધન કરવાનો અનુભવ મેળવ્યો હતો. 1912 માં, સલીબીએ ટેક્સાસની એક અમેરિકન મહિલા એલિઝાબેથ ગિબ્સન સાથે લગ્ન કર્યા, જેમણે બોસ્ટન સિટી હોસ્પિટલમાંથી નર્સિંગમાં ડિગ્રી મેળવી હતી અને ફિલિપાઇન્સમાં નર્સ અને શિક્ષક બન્યા હતા. જ્યારે સલીબી ફિલિપાઇન્સમાં હતા, ત્યારે તેમણે તેમના ચાર ભાઈઓને તેમની સાથે જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. તેમના ભાઈ મુરાદ સલીબી, જે 1906માં ફિલિપાઇન્સ ગયા હતા, તેઓ લેબનોનમાં અમેરિકન મિશન સ્કૂલના વડા હતા. મુરાદ ઉષ્ણકટિબંધીય કૃષિશાસ્ત્રના નિષ્ણાત બન્યા અને 1913 થી 1917 સુધી કૃષિના U.S.Bureau ના ફાઇબર વિભાગના વડા તરીકે સેવા આપી હતી અને 1926 માં સલીબી ફાઇબર કંપની નામના વ્યવસાયની સ્થાપના કરી હતી. તેમના ભાઈ અમીન સલીબીએ ફિલાડેલ્ફિયામાં જેફરસન મેડિકલ કોલેજમાંથી તબીબી ડિગ્રી મેળવી હતી અને પછી 1907માં ફિલિપાઇન્સમાં નજીબ સાથે જોડાયા હતા. તેમણે બ્યુરો ઓફ હેલ્થ માટે કામ કર્યું અને પછી ખાનગી ચિકિત્સક બન્યા. તેમના ભાઈ ફુઆદ સલીબી 1910માં યુ. એસ. બ્યુરો ઓફ પબ્લિક વર્ક્સમાં કારકુન બન્યા હતા અને બાદમાં મુરાદ સાથે મળીને કોલસાની ખાણ ખરીદી હતી, જેને જાપાની દળોએ બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન જપ્ત કરી હતી. છેવટે, તેમના ભાઈ ઈલિયા (એલિજા) સલીબી ફાર્માસિસ્ટ તરીકે કામ કરતા હતા. તેમને એક ભાઈ જોસેફ સલીબી (1883-1965) પણ હતો, જે બ્રુકલિન અને બાદમાં નોર્થ કેરોલિનામાં સ્થાયી થયો હતો અને એક બહેન માર્થા સલીબી હતી. ફિલિપાઇન્સમાં યુ. એસ. સરકાર સાથે સેવા ન્યૂયોર્કમાં તબીબી ઇન્ટર્નશિપ પૂર્ણ કર્યા પછી, નજીબ સલીબીએ 1898માં કરાર સહાયક સર્જન તરીકે યુ. એસ. સૈન્યમાં ભરતી થયા હતા. તેમની પ્રથમ જમાવટ ક્યુબા હતી, જ્યાં તેમને દોઢ વર્ષ માટે કેમ્પ કોલંબિયામાં પોસ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ ઉષ્ણકટિબંધીય રોગોના ક્ષેત્રમાં શબપરીક્ષણ અને શારીરિક સંશોધન કરતા હતા. ત્યારબાદ, સલીબીને યુ. એસ. માં કેપ્ટન અને સહાયક સર્જન તરીકે ફિલિપાઇન્સમાં તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. ફિલિપિનો-અમેરિકન યુદ્ધ દરમિયાન 1900માં સ્વયંસેવકો. પોતાને સુલુ અને મિંડાનાઓના મુસ્લિમોમાં નિયુક્ત થતાં, તેમણે તેમના અમેરિકન ઉપરી અધિકારીઓને સ્થાનિક રિવાજો અને સંસ્કૃતિની પ્રારંભિક સમજણ મેળવવામાં મદદ કરવા માટે અરબી લેખન અને મુસ્લિમ પ્રથા (લેબનોનમાં ઉછરેલા વર્ષો દરમિયાન વિકસિત) વિશેના તેમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કર્યો. તેમને ઝડપથી સૈન્ય સર્જનમાંથી એથનોગ્રાફર તરીકે ફરીથી સોંપવામાં આવ્યા હતા. ફેબ્રુઆરી 1903માં, સલીબીને ફિલિપાઇન્સમાં સન્માનજનક ડિસ્ચાર્જ મળ્યો હતો, પરંતુ ત્યારબાદ ફિલિપાઇન્સમાં બ્યુરો ઓફ નોન-ક્રિશ્ચિયન ટ્રાઇબ્સ, બ્યુરો ઓફ મોરો અફેર્સ, ઓફિસ ઓફ ધ સુપ્રિટેન્ડેન્ટ ઓફ સ્કૂલ્સ અને અમેરિકન શાસનના અન્ય વિભાગોમાં નાગરિક નિમણૂકો પ્રાપ્ત થઈ હતી. 1903માં સલીબીએ ફિલિપાઈન્સનું વંશીય સર્વેક્ષણ કરવામાં મદદ કરી હતી. ફિલિપાઇન્સમાં તેમના સમય દરમિયાન તેમનું સૌથી મોટું યોગદાન મોરો અને દ્વિભાષી શિક્ષણનો વિકાસ કરવાનું હતું. સલીબીએ સુલુ અને મગિંદાનાઓનની મોરો ભાષાઓમાં શાળા પુસ્તકો બનાવવા માટે આરબો અને મોરોસની નિમણૂક કરી હતી. તેમણે પોતે માત્ર બે સ્થાનિક ભાષાઓનો જ અભ્યાસ કર્યો ન હતો-મગિંદાનાંવ અને તૌસુગ. તેમણે શાળાની કાર્યકારી પરિષદને વિદ્યાર્થીઓને કુરાનનો અભ્યાસ કરવાની મંજૂરી આપવા માટે પણ ખાતરી આપી જેથી મોરો બાળકો માત્ર અરબી લખાણને વાંચવાને બદલે સમજી શકે. તે જ વર્ષે ઓગસ્ટમાં, ગવર્નર-જનરલ વિલિયમ હોવર્ડ ટાફ્ટે તેમને નવા મોરો પ્રાંતમાં શાળાઓના અધીક્ષક બનાવ્યા, અને 1905માં, તેમણે મનિલામાં એક અધીક્ષક સંમેલનમાં મોરોસ વિશે વાત કરી. અમેરિકન વહીવટીતંત્રમાં એક અધિકારી તરીકે સલીબીની રાજકીય કારકિર્દી આખરે આ પ્રદેશમાં યુ. એસ. ની નીતિઓની દિશા અને સ્થાનિક વસ્તી સાથેના અમેરિકન વ્યવહાર સાથે તેમની અસંમતિને કારણે સમાપ્ત થઈ ગઈ. તેમણે તેમના લખાણોમાં આ વિચારને નકારી કાઢ્યો હતો કે ફિલિપાઇન્સના મુસ્લિમો જંગલી અને ધાર્મિક કટ્ટરપંથી હતા, અને જાળવી રાખ્યું હતું કે યુ. એસ. સરકારે સ્થાનિક મોરો ઉચ્ચ વર્ગ સાથે વધુ નજીકથી અને સહયોગથી કામ કરવું જોઈએ. ફિલિપાઇન્સ કમિશન દ્વારા પસાર કરાયેલા અધિનિયમ 1283 દ્વારા શાળાઓના અધીક્ષક તરીકેની તેમની ભૂમિકા મર્યાદિત કરવામાં આવી હતી, જેના કારણે તેમણે 30 જૂન, 1906ના રોજ અસરકારક રીતે રાજીનામું આપ્યું હતું. ત્યારબાદ સલીબી મનિલા ચાલ્યા ગયા, જ્યાં તેમના પરિવારના ઘણા સભ્યો આખરે તેમની સાથે જોડાયા. 1908માં, સલીબીએ ફિલિપાઈન નેશનલ મ્યુઝિયમમાં શસ્ત્રો અને મગજની કામગીરી જેવી વિવિધ હસ્તપ્રતો અને કલાકૃતિઓનું યોગદાન આપ્યું હતું. તેમાં તારસિલા (ઇસ્લામમાં સ્થળાંતર અને ધર્માંતરણને શોધી કાઢતી પારિવારિક વંશાવળી), અને કાયદા સંહિતાઓ (લુવરાન તરીકે ઓળખાતી) તેમજ મિંડાનાઓ ટાપુ પર ઇસ્લામની અસર દર્શાવતી અન્ય સામગ્રીઓનો સમાવેશ થાય છે. મોરોસ અને પ્રકાશનોમાં નિપુણતા સલીબીએ ફિલિપાઇન્સમાં મોરો લોકોના જીવનને સમજવા માટે નોંધપાત્ર સમય આપ્યો. તેમણે સતત મોરો હસ્તપ્રત સ્રોતોની શોધ કરી જે તેમના સ્થળાંતરની રીત, કાનૂની વ્યવસ્થા, ઇતિહાસ અને ધર્મ સહિતના વિષયો પર આંતરદૃષ્ટિ પ્રદાન કરે. આ દસ્તાવેજોમાં 33 મોરો હસ્તપ્રતો હતી, જેનો તેમણે અંગ્રેજીમાં અનુવાદ કર્યો હતો અને 1908માં મનિલામાં ફિલિપાઈન મ્યુઝિયમને વેચવામાં આવી હતી. મોરો ભાષામાં સલીબીની નિપુણતાએ તેમને આ સ્રોતોનું સચોટ અર્થઘટન અને અનુવાદ કરવા સક્ષમ બનાવ્યા. 1905માં, સલીબીએ એક પુસ્તક, સ્ટડીઝ ઇન મોરો હિસ્ટ્રી, લો એન્ડ રિલિજન પણ પ્રકાશિત કર્યું, જેની વધુ "વાસ્તવિક જ્ઞાન" પર પ્રકાશ પાડવા અને મોરોના ઇતિહાસ અને રિવાજોની "સચોટ સમજણ" પ્રદાન કરવા બદલ પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. 2004માં, મનિલામાં અમેરિકી દૂતાવાસે અમેરિકન અને ફિલિપિનો, અને ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ લોકો વચ્ચે સમજણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે સલીબીના મહત્વપૂર્ણ યોગદાનને માન્યતા આપવા માટે તેના પરિસરનો એક ભાગ "નજીબ સલીબી કોર્ટયાર્ડ" તરીકે સમર્પિત કર્યો હતો. દૂતાવાસ સંગીતમય કાર્યક્રમો અને ભોજન સમારંભો સહિત સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો માટે આંગણાનો ઉપયોગ કરે છે. 2018 માં, ફિલિપિનો સંશોધક, રેનાન લારુ-એન, જે મૂળ મિંડાનાઓમાંથી આવે છે, તેણે શારજાહ આર્ટ ફાઉન્ડેશન ખાતે એક પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું હતું જેમાં નજીબ સલીબીના જીવન અને કારકિર્દી પર એક વિશેષતા સામેલ હતી. ત્રિપોલી સમજૂતી તરીકે ઓળખાતો આ શો મુખ્યત્વે દક્ષિણપૂર્વ એશિયા અને મધ્ય પૂર્વ અને મુસાફરી અને નેટવર્ક વચ્ચેના સંબંધો પર કેન્દ્રિત હતો. આ પ્રદર્શનમાં સલીબીને મોરો લોકોની મુસ્લિમ સંસ્કૃતિના નિષ્ણાત તરીકે યાદ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમની વિદ્વતાએ "વીસમી સદીના ફિલિપાઇન્સના ઇતિહાસના સ્પેનિશ અને અમેરિકન પ્રવચનનો વિકલ્પ પૂરો પાડ્યો છે". તેમની કારકિર્દીના મૂલ્યાંકનમાં, માનવશાસ્ત્રી થોમસ મેકકેનાએ તારણ કાઢ્યું હતું કે નજીબ સલીબીએ "મોરોહૂડ" ની વંશીય ઉત્પત્તિ માટે કલ્પના કરી હતી અને હાકલ કરી હતી, જે એકીકૃત ફિલિપિનો મુસ્લિમ ઓળખને આવશ્યક બનાવશે. મેકકેનાએ એવું પણ સૂચવ્યું હતું કે તેમના વિચારોની આ પ્રદેશમાં યુ. એસ. પ્રથા પર નોંધપાત્ર અસર પડી હતી, ભલે અમેરિકન અધિકારીઓએ ઔપચારિક રીતે તેમના નીતિ સૂચનોને માન્યતા ન આપી હોય અથવા તેનું પાલન ન કર્યું હોય. ઇતિહાસકાર ટિમોથી માર નોંધે છે કે સલીબીના લખાણો "પ્રગતિશીલ ઉત્થાનની વિચારધારામાં સલીબીના પૈતૃક રોકાણ અને તેમના માનવામાં આવતા [અમેરિકન] નાગરિકોના હાથે મોરોસ દ્વારા અનુભવાયેલા અન્યાય માટે તેમની ઊંડી સહાનુભૂતિ વચ્ચેના વિરોધાભાસ દર્શાવે છે". મારએ એવું પણ સૂચવ્યું હતું કે U.S.-occupied ફિલિપાઇન્સમાં સલીબીના જીવન અને કારકિર્દી એ પડકારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે જેનો સામનો સીરિયન અથવા લેબનોનના મુહાજિર (સ્થળાંતર કરનારાઓ) એ આ સમયગાળામાં અમેરિકન ઉચ્ચ વર્ગની સરખામણીમાં તેમની સ્વીકૃતિ માટેની શોધમાં કર્યો હતો, તેમજ આરબ અમેરિકનોની તેમની અસ્પષ્ટ સ્થિતિ પણ દર્શાવે છે. સંદર્ભો સીરિયન વંશના અમેરિકન લોકો 1870 જન્મ 1935 મૃત્યુ લેબનીઝ ચિકિત્સકો 20મી સદીના લેબનીઝ ચિકિત્સકો અમેરિકન યુનિવર્સિટી ઓફ બેરૂતના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ