Kinda (tribe)
કિંદા, અથવા કિંદાહ, (, પ્રાચીન દક્ષિણ અરબી લિપિઃ વિશેષ) દક્ષિણ અરેબિયાની એક આરબ જનજાતિ હતી. હદરામાવતની પશ્ચિમના પ્રદેશમાં ઉદ્ભવતા, કિંદા જનજાતિએ ત્રીજી સદીની શરૂઆતમાં બેદુઈન સહાયકો તરીકે સબિયન સામ્રાજ્યની સેવા કરી હોવાનું જાણીતું છે, બાદમાં યહૂદી રાજા ધુ નુવાસ (6 ઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં) હેઠળ હિમિયારી સામ્રાજ્ય સાથે જોડાણ કર્યું હતું. પાંચમી સદીના મધ્યમાં, આદિજાતિએ ઉત્તર અને મધ્ય અરેબિયામાં માદના આરબ આદિવાસી સંઘ પર પોતાનું રાજ્ય સ્થાપિત કર્યું, જે કિંદા રાજ્ય તરીકે જાણીતું હતું, જે છઠ્ઠી સદીના મધ્ય સુધી ચાલ્યું હતું. આ તબક્કે તેના તમામ શાસકો માર્યા ગયા હતા અથવા હદરામાવત તરફ ભાગી જવા માટે પ્રેરિત થયા હતા. ત્યાં, મોટાભાગની આદિજાતિએ રહેવાનું અને પ્રભુત્વ જાળવી રાખ્યું હતું. જ્યારે હદરામાવતની ઘણી આદિવાસીઓએ હિમારીઓ સાથે યહુદી ધર્મ અપનાવ્યો હતો, ત્યારે મધ્ય અને ઉત્તર અરેબિયાના ઘણા લોકોએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો હતો. ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદ (મૃત્યુ 632) ના જીવનકાળ દરમિયાન ઇસ્લામ સ્વીકાર્યા પછી, તેમના અગ્રણી પરિવારોએ રિદ્દા યુદ્ધો (632-633) દરમિયાન પ્રારંભિક મુસ્લિમ રાજ્ય સામે બળવો કર્યો હતો. આદિજાતિને ભારે ફટકો પડ્યો હતો, પરંતુ અલ-અશ 'થ ઇબ્ન કૈસ જેવા હયાત નેતાઓએ પસ્તાવો કર્યો હતો અને પ્રારંભિક મુસ્લિમ વિજયમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. કિંડાના સભ્યોએ ખિલાફતની શરૂઆતની સદીઓ દરમિયાન અગ્રણી હોદ્દાઓ પર સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. વંશાવળી અને શાખાઓ કિંડાની વંશાવળી, વાસ્તવિક અથવા કથિત, તેમને અર્ધ-દંતકથા કાહલાનમાં શોધી કાઢે છે. 'કિંદા' નામ આદિજાતિના પૂર્વજ, થાવર ઇબ્ન ઉફેયરનું ઉપનામ હતું. તેમના પુત્રો કિંડાની મુખ્ય શાખાઓ, બાનુ મુઆવિયા, સકુન અને સકાસિકના પૂર્વજો હતા. પછીના બંનેને ઘણીવાર સાહિત્યિક સ્રોતોમાં આશ્રમ જૂથ તરીકે એકસાથે જૂથબદ્ધ કરવામાં આવે છે. બાનુ મુઆવિયા આદિજાતિની અગ્રણી શાખા હતી. તેની બાનુ અમ્ર ઉપશાખામાંથી કિંડાના શાહી પરિવારો ઉતરી આવ્યા હતા, જેમ કે નજદમાં બાનુ અકીલ અલ-મુરાર અને મધ્ય અરેબિયામાં યામામા (નીચે જુઓ) અને દક્ષિણ અરેબિયામાં હધરામાવતમાં બાનુ વલીઆ. ઇસ્લામના આગમન પછી, આદિજાતિનું અગ્રણી નેતૃત્વ બાનુ મુઆવિયાના અન્ય વિભાગ, બાનુ અલ-હરિથ અલ-અસગર પાસે ગયું. પૂર્વ-ઇસ્લામિક ઇતિહાસ દક્ષિણ અરેબિયામાં સબા અને હિમયાર સાથેના સંબંધો કેટલાક સબિયન શિલાલેખો દક્ષિણ અરેબિયન લિપિમાં "કેડટી" ઉચ્ચારવામાં આવતા કિન્ડાનો ઉલ્લેખ કરે છે. શિલાલેખનો ઘટનાક્રમ સ્પષ્ટ નથી, તેમ છતાં તે શક્ય છે કે પ્રારંભિક તારીખો ઇ. સ. ત્રીજી સદીની છે. તે ચોક્કસ શિલાલેખમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે મલિક નામના કિંડાના રાજાએ એક આદિવાસી સંઘનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેના સભ્યોમાંથી એક, ઇમરૂ અલ-કૈસ ઇબ્ન અવફે સબા પર હુમલો કર્યો હતો. પરિણામે, મલિક અને સંઘના નીચલા દરજ્જાના વડાઓને સબા દ્વારા ઇમરૂ અલ-કાયસને શરણાગતિ આપવા અને આદિજાતિ પાસેથી વળતર અને બંધકો આપવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું. લગભગ તે જ સમયના અન્ય શિલાલેખોમાં, કિંદાનો ઉલ્લેખ અન્ય વિચરતી આરબ જૂથો સાથે કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં મધિજનો સમાવેશ થાય છે, જેને "સાબાના રાજાના આરબોના કબીર, અને કિંદા અને મધિજ" તરીકે ઓળખાતા સબિયન અધિકારી હેઠળ તાબે કરવામાં આવ્યા હતા. ઇતિહાસકાર એ. એફ. એલ. બીસ્ટનના જણાવ્યા અનુસાર, કિંદા અને મધિજ સંભવતઃ સાબાની સેનાના સહાયક હતા. કિંદા, તેમજ મધિજ અને મુરાદ સંઘના આરબોએ છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં હિમાયરી રાજા ધુ નુવાસ હેઠળ વિચરતી સહાયકો તરીકે તેમની ભૂમિકા ચાલુ રાખી હતી. ધુ નુવાસે તેમને મધ્ય અરેબિયામાં વિચરતી જાતિઓ સામેની ઝુંબેશ દરમિયાન કુલીન યાઝાન પરિવારના સબિયન કમાન્ડર હેઠળ મૂક્યા હતા. હધરામાવતમાં કિંદા, સંભવતઃ યહુદી હિમારીઓ પરની તેમની નિર્ભરતાને કારણે, ઓછામાં ઓછું અંશતઃ યહુદી ધર્મ અપનાવ્યો હતો. મધ્ય અરેબિયામાં મા 'આદના રાજાઓ 5મી સદીના મધ્યમાં, કિંડાનો એક ભાગ, હિમ્યારના ટેકાથી, મધ્ય અને ઉત્તર અરેબિયામાં સ્થળાંતરિત થયો અને મા' આદના વિશાળ આરબ આદિવાસી સંઘ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું. કિંડાઇટ્સનું નેતૃત્વ આદિજાતિના શાહી પરિવારના સ્થાપક, બાનુ અકીલ અલ-મુરાર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. મ 'આદની વિચરતી જાતિઓને બાનુ અકીલ અલ-મુરારની તાબેદારી એ મ' આદની પહેલ હતી, ખાસ કરીને તેના બક્ર વિભાગની, તેની સતત લડતી ઘટક જાતિઓમાં વ્યવસ્થા લાવવા માટે. બક્રએ હિમ્યારના રાજાને રાજદૂતો મોકલ્યા અને તેમને તેમનો રાજા બનવાનું આમંત્રણ આપ્યું. તેના બદલે, રાજાએ અસ્પષ્ટ કારણોસર હુજરને ભૂમિકા સોંપી હતી. તેમના મૃત્યુ પછી, હુજર તેમના ક્ષેત્રના નજદ (ઉત્તર મધ્ય અરેબિયા) ભાગમાં તેમના મોટા પુત્ર અમ્ર અલ-મકસુર દ્વારા સફળ થયા હતા. તેમના નાના પુત્ર, બાનુ અલ-જોન ઘરના સ્થાપક મુઆવિયા અલ-જોન, યમામા (દક્ષિણ મધ્ય અરેબિયા) માં મઅદ પર શાસન કરતા હતા. જોકે હુજરના પુત્રોને કોઈ ચોક્કસ સિદ્ધિઓ આપવામાં આવી નથી, તેમ છતાં તેમનો પૌત્ર, અલ-હરિથ ઇબ્ન અમ્ર, સૌથી જાણીતો કિંડાઇટ રાજા બન્યો, જેના હેઠળ કિંદા તેમની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો. લેવન્ટમાં બીઝેન્ટાઇન સરહદ પર કિન્ડાઇટ હુમલાઓએ સામ્રાજ્યને અલ-હરિથ (જેને તેઓ અરેથાસ કહેતા હતા) હેઠળ કિન્ડા સાથે તેમના સંઘ તરીકે કામ કરવા, શાહી સરહદની રક્ષા કરવા માટે એક વ્યવસ્થા કરવા માટે પ્રેરિત કર્યું. સસાનિયન રાજા કવાડ પ્રથમ () ના શાસન દરમિયાન અમુક સમયે, અલ-હરિથે ઇરાકમાં અલ-હીરાની લખમીદ રાજધાની પર કબજો કર્યો હતો. ત્યાં તેમનું શાસન અલ્પજીવી રહ્યું હતું, પરંતુ તે સમય દરમિયાન તેમણે ઈરાની ધર્મ મઝદાકવાદ અપનાવ્યો હતો. અલ-હીરા પર તેમના સંક્ષિપ્ત શાસન પછી તેઓ બાયઝેન્ટિન્સમાં પાછા ફર્યા. તેમને પેલેસ્ટાઇનમાં ફાયલાર્કેટ આપવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેના ગવર્નર સાથેના સંઘર્ષ પછી તેઓ રણમાં ભાગી ગયા હતા. ત્યાં, 528 માં, તે લખમીદ રાજા અલ-મુંધીર ત્રીજા અથવા બાનુ કાલ્બ આદિજાતિ દ્વારા માર્યો ગયો હતો. અલ-હરિથના મૃત્યુના લગભગ બે વર્ષ પછી, બાયઝેન્ટિને સાસાનીઓ સામે ગઠબંધન બનાવવાની માંગ સાથે, ઇથોપિયા, હિમ્યાર અને કિન્ડાને ભરતી કરવા માટે જુલિયન અને નોનોસસ રાજદૂતોને મોકલ્યા હતા. બીઝેન્ટાઇન મુત્સદ્દીગીરી દ્વારા, નજદ, કૈસના કિંડાઇટ રાજા, સંભવતઃ સલમા ઇબ્ન અલ-હરિથના પુત્ર, બીઝેન્ટાઇન સેવામાં પ્રવેશવા અને તેમના ભાઈઓ યાઝિદ અને અમ્રના શાસન હેઠળ તેમનો પ્રદેશ છોડવા માટે સંમત થયા હતા. કેઝ બીઝેન્ટાઇન રાજધાની કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ ગયા અને ત્યારબાદ તેમને પેલેસ્ટાઇનમાં કમાન્ડ આપવામાં આવ્યું. અલ-હરિથે તેના ચાર પુત્રો હુજર, માદી-કરીબ, શુરાહબિલ અને સલામા વચ્ચે મ 'આદની કમાન વહેંચી હતી. ભાઈઓ વચ્ચે દુશ્મનાવટ ફાટી નીકળી હતી, જેના કારણે અલ-હરિથના મૃત્યુ પહેલાં શુરાહબિલ અને હુજરનું મૃત્યુ થયું હતું. પરિણામે કિંડાઇટ રાજાશાહી અવ્યવસ્થાની સ્થિતિમાં છોડી દેવામાં આવી હતી. છઠ્ઠી સદીના અંત સુધીમાં, સમગ્ર મધ્ય અરેબિયામાં કિંડાઇટ શક્તિ ક્ષીણ થઈ રહી હતી. અલ-હરિથના પુત્રો વચ્ચેના યુદ્ધોએ તેમને નજદમાં નબળા પાડી દીધા હતા. પડોશી યામામામાં, અલ-જોન માદના ઘટકો વચ્ચેના યુદ્ધમાં સામેલ થઈ ગયા, જે નજદમાં શીબ જબાલાની લડાઈમાં તેમની હાર તરફ દોરી ગઈ, જે આધુનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા લગભગ 550,570 અથવા 580 ની આસપાસની છે. ત્યાં અને પછીના યુદ્ધમાં તેમની હારને કારણે કિંદાએ યમામાનો ત્યાગ કર્યો અને તેમના પૂર્વજોના વતન હધરામાવત પરત ફર્યા. હધરામાવતમાં પાછા ફરતા કિંડાઇટ સ્થળાંતરમાં આદિજાતિના લગભગ 30,000 સભ્યોનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ નજદમાં ઘમર ધી કિન્ડા અને યમામામાં હઝાર અને અલ-મુશક્કરની તેમની વસાહતો છોડીને જતા હતા. છઠ્ઠી સદીના અંતમાં-સાતમી સદીની શરૂઆતમાં યમન અને હધરામાવતમાં, કિંડાઇટ પ્રદેશો આદિજાતિની વિવિધ શાખાઓ વચ્ચે વહેંચાયેલા હતા. 620-630ના દાયકામાં ઈસ્લામની પૂર્વસંધ્યાએ, મધ્યયુગીન ઈસ્લામિક સ્રોતો ઉલ્લેખ કરે છે કે અલ-નુજૈરના કિલ્લાનું નિયંત્રણ બનૂ હરિથ અલ-અસગરના અગ્રણી પરિવાર માદિકારિબના ઘર દ્વારા કરવામાં આવતું હતું, જે પોતે બાનુ મુઆવિયાની અમ્ર શાખાના હતા. અન્ય એક કિલ્લો, તારિમ, બાનુ અકીલ અલ-મુરારના વંશજ અબુ અલ-ખૈર અમ્ર દ્વારા નિયંત્રિત હતો. હધરામાવતના અગ્રણી કિંડાઇટ પરિવારોને સાહિત્યિક સ્રોતોમાં 'રાજાઓ' તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા હોવા છતાં, તેમનું ક્ષેત્ર સામાન્ય રીતે ચોક્કસ વાડી (મોસમી પ્રવાહ અથવા નદીની ખીણ) સુધી મર્યાદિત હતું. બાનુ અકીલ અલ-મુરારનું અગાઉનું અગ્રણી નેતૃત્વ હદરામાવતના તમામ કિંડાઇટ્સ પર પ્રભુત્વ ધરાવતું ન હતું, જ્યાં બાનુ અલ-હરિથ અલ-વલ્લાદા, ખાસ કરીને તેના બાનુ વલીઆ હાઉસ, સર્વોચ્ચતા માટે સ્પર્ધા કરતા હતા. વલીઆ, જેમાં ઓછામાં ઓછા પાંચ ભાઈઓ, મિખવાસ, મિશરાહ, જામદ, અબ્દુઆ અને સુરકાહ અને એક પ્રભાવશાળી બહેન, અમ્મારાદાનો સમાવેશ થતો હતો, તેને તે સમયે યમનના સાસાની શાસકોનું ગુપ્ત સમર્થન મળ્યું હશે, કારણ કે મુસ્લિમ સ્રોતો દાવો કરે છે કે અબુ અલ-ખૈર, અથવા વૈકલ્પિક રીતે અબુ અલ-જબર ઇબ્ન અમ્ર ઇબ્ન યાઝિદ ઇબ્ન શુરાહબિલ (રાજા અલ-હરિથ ઇબ્ન અમ્રના મહાન પૌત્ર) ને પર્શિયનો દ્વારા ઝેર આપવામાં આવ્યું હતું. ત્યારબાદ, બાનુ અલ-હરિથ અલ-વલ્લાદાએ હધરામાવતમાં કિંદા પર વર્ચસ્વ પ્રાપ્ત કર્યું. બાનુ અલ-હરિથ અલ-અસગરના બાનુ જબાલા કુળના નેતા મુહમ્મદ ધ વલીઆ અને અલ-અશથ ઇબ્ન કૈસ સાથેના ઇસ્લામિક ઇતિહાસના સંબંધોએ ઇસ્લામિક પયગંબર મુહમ્મદ (મૃત્યુ 632) ને પ્રતિનિયુક્તિ મોકલી અને ઇસ્લામ સ્વીકાર્યો. પ્રારંભિક મુસ્લિમ ઐતિહાસિક પરંપરાના અહેવાલો નોંધે છે કે મુહંમદે વલીઆને હધરામાવતમાંથી એકત્રિત કરવેરાની આવકનો એક નિયુક્ત ભાગ આપ્યો હતો અને તે પ્રદેશના લોકો તેને વાર્ષિક ધોરણે તેમને પહોંચાડવાનું ફરજિયાત બનાવ્યું હતું. સકુનના તુજીબ કુળએ પણ મુહમ્મદને મળ્યા પછી ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો, જ્યારે ઉત્તર અરેબિયન ઓએસિસ નગર દુમાત અલ-જંદાલમાં સકુનના રાજા અલ-ઉકાયદિર ઇબ્ન અબ્દ અલ-મલિકે મુહમ્મદના જીવનકાળ દરમિયાન આ ધર્મ સ્વીકાર્યો હતો. રિદ્દા યુદ્ધોમાં ભૂમિકા 632 માં, મુહંમદના મૃત્યુ પછી, કિન્ડાએ મદીનામાં નવા મુસ્લિમ રાજ્ય સામે બળવો કર્યો હતો જ્યારે તેના હધરામાવતના ગવર્નર, ઝિયાદ ઇબ્ન લાબીદ અલ-અન્સારીએ આદિજાતિના નિયુક્ત કર આવકને અટકાવી દીધી હતી. ઝિયાદ અને તેની સેના, જેમાં સકુનના બાનુ કાતિરા કુળનો સમાવેશ થતો હતો, તેણે બાનુ અમ્ર પર અચાનક હુમલો કર્યો હતો. બાનુ વલીઆના નેતાઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને કુળે અલ-અશથની નિમણૂક કરી હતી, જે તેની સાથે સંકળાયેલા ન હતા, તેમને તેમના રાજા તરીકે, તેમને સૌથી શક્તિશાળી કિંડાઇટ વડા બનાવ્યા હતા. સમગ્ર હધરામાવતમાં શ્રેણીબદ્ધ નાની અથડામણો થઈ જ્યાં ઝિયાદ દ્વારા વિવિધ કિંડાઇટ કુળોને હરાવવામાં આવ્યા હતા. અલ-અશ 'આતે પોતાના કુળ, બાનુ જબાલા અને બાનુ અલ-હરિથ અલ-અસગરના અન્ય કુળોના આદિવાસીઓને ભેગા કર્યા અને કિલ્લામાં આશ્રય લેતા મુસ્લિમ સૈનિકોને ઘેરી લેતા પહેલા તારિમ કિલ્લાની નજીક મુસ્લિમ દળોને હરાવ્યા. મુહાજિર ઇબ્ન અબી ઉમૈયાની આગેવાનીમાં મુસ્લિમ સૈન્યના આગમનથી અલ-અશથને ઘેરાબંધી હટાવવાની ફરજ પડી, પરંતુ તેણે બાનુ અલ-અરકમ સહિત અન્ય કિંડાઇટ કુળોની મદદ સાથે પોતાનો હુમલો ફરી શરૂ કર્યો. અલ-અશ 'આતે તેના માણસોમાંથી એક દ્વારા ઝિયાદના સંદેશવાહકની હત્યાની પ્રશંસા કર્યા પછી આ કિંડાઇટ સૈન્યબળોએ ઝુંબેશ છોડી દીધી હતી. તેમ છતાં, અલ-અશ 'આતે જુરકાનની ખીણમાં એક મોટી લડાઈમાં સકુન સહિત મોટી મુસ્લિમ સેનાને હરાવી હતી. ઇક્રિમા ઇબ્ન અબી જાહલની આગેવાનીમાં અન્ય એક મુસ્લિમ દળ ઝિયાદ અને મુહાજિરને ટેકો આપવા માટે પહોંચ્યું હતું, જેના કારણે અલ-અશ 'આતે પોતાની જાતને અને તેની બાજુની મહિલાઓ અને બાળકોને નુજૈરના કિલ્લામાં અવરોધિત કર્યા હતા. ત્યાં, તેમને મુસ્લિમો દ્વારા ઘેરી લેવામાં આવ્યા હતા અને હરાવવામાં આવ્યા હતા, જોકે અલ-અશ 'આતને માફી આપવામાં આવી હતી. રિદ્દા પછી જ્યારે પૂર્વ-ઇસ્લામિક કિંડાઇટ ઉમરાવોએ ખિલાફત હેઠળ નજીવી ભૂમિકા ભજવી હતી, ત્યારે બાનુ અલ-હરિથ અલ-અસગરના ઘણા સભ્યોએ પ્રાધાન્ય મેળવ્યું હતું. અલ-અશ 'આતે 630ના દાયકામાં ઇરાક પર વિજય મેળવવામાં કમાન્ડની ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમણે બાનુ જબાલાના તેમના હરીફ સંબંધી શુરાહબિલ ઇબ્ન સિમ્ટને કિંડાઇટ્સના નેતૃત્વ પર હરાવ્યા, જેઓ કુફાના આરબ લશ્કર કેન્દ્રમાં સ્થાયી થયા હતા. શુરાહબિલ તેના પિતા અલ-સિમટ સાથે જોડાયો, જેમણે સીરિયામાં હિમ્સના કિંડાઇટ્સનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેમના વિજય અલ-સિમટે નેતૃત્વ કરવામાં મદદ કરી હતી. પ્રથમ મુસ્લિમ ગૃહયુદ્ધ દરમિયાન, અલ-અશ 'આતે ખલીફા અલી (ع) અને શુરાહબિલની સાથે સીરિયાના ગવર્નર મુઆવિયા ઇબ્ન અબી સૂફ્યાન (ع) નો પક્ષ લીધો હતો. શુરાહબિલ પાછળથી મુઆવિયા હેઠળ હિમ્સનો ગવર્નર બન્યો. અલ-અશ 'આતે ખલીફા ઉથમાન (ع) હેઠળ અધર્બયાનના ગવર્નર તરીકે સેવા આપી હતી, હુજર ઇબ્ન યાઝીદે મુઆવિયા (ખલીફા તરીકે) હેઠળ અરમીનિયા પર શાસન કર્યું હતું અને આદિ ઇબ્ન આદીએ ખલીફા સુલેમાન (ع) અને ઉમર દ્વિતીય (ع) હેઠળ જઝિરા, અરમીનિયા અને અધર્બયાન પર શાસન કર્યું હતું. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ યમનના પ્રાચીન ઇતિહાસનું વધુ વાંચન અરબ જૂથો જૂથો કે જેમણે યહૂદી ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું અરેબિયાની જનજાતિઓ