Scott L. Pratt
સ્કોટ એલ. પ્રેટ (જન્મ 1959) ઓરેગોન યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીના પ્રોફેસર છે. તેમનું સંશોધન અને શિક્ષણ મુખ્યત્વે અમેરિકન ફિલસૂફી પર કેન્દ્રિત છે, ખાસ કરીને મૂળ અમેરિકન ફિલસૂફી, વ્યવહારવાદ, જાતિ અને લિંગની ફિલસૂફી, શિક્ષણની ફિલસૂફી અને તર્કના ઇતિહાસના ક્ષેત્રોમાં. તેમણે અગાઉ ઓરેગોન યુનિવર્સિટીમાં વિવિધ વહીવટી ભૂમિકાઓમાં સેવા આપી છે, જેમાં શૈક્ષણિક બાબતો માટે એક્ઝિક્યુટિવ વાઇસ પ્રોવોસ્ટ (2017-2019), ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલના ડીન (2015-2017) અને કોલેજ ઓફ આર્ટ્સ એન્ડ સાયન્સમાં માનવતા માટે સહયોગી ડીન (2006-2009) નો સમાવેશ થાય છે. જીવનચરિત્ર પ્રેટનો જન્મ ઇલિનોઇસના રોક ફૉલ્સમાં થયો હતો. તેમણે બેલોઇટ કોલેજમાં ટ્રાન્સફર થતાં પહેલાં સેવાનીઃ ધ યુનિવર્સિટી ઓફ ધ સાઉથમાં ટૂંક સમય માટે હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેમણે ફિલોસોફીમાં બી. એ. સાથે સ્નાતકની પદવી મેળવી હતી. પ્રેટ યુનિવર્સિટી ઓફ મિનેસોટામાં ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલમાં હાજરી આપતા પહેલા, આગામી ડઝન વર્ષો સુધી કોલેજના પ્રવેશમાં કામ કર્યું હતું. પ્રેટએ 1995 માં તેમની પીએચડી પૂર્ણ કરી, જ્હોન ડેવીની શિક્ષણની ફિલસૂફી પર તેમનો મહાનિબંધ લખ્યો, અને તે જ વર્ષે ઓરેગોન યુનિવર્સિટીમાં તેમની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી. તેઓ સોસાયટી ફોર ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ અમેરિકન ફિલોસોફીના સભ્ય છે અને અધ્યક્ષ (2016-2018) સહિત વિવિધ નેતૃત્વ ભૂમિકાઓમાં સેવા આપી છે. 2003માં તેઓ જોસિયાહ રોયસ સોસાયટીના સ્થાપક સભ્યોમાંના એક હતા અને તેમણે તે સંસ્થાના અધ્યક્ષ તરીકે પણ સેવા આપી છે. પ્રેટ ચાર્લ્સ એસ. પીયર્સ સોસાયટીના વ્યવહારોના સંપાદક તરીકે પણ સેવા આપી હતી, જે અમેરિકન ફિલસૂફીને સમર્પિત અગ્રણી સામયિકોમાંનું એક હતું. ઓરેગોન યુનિવર્સિટીમાં તેમના બે + દાયકાઓના કામ દરમિયાન, તેમણે ડઝનેક પીએચડી ઉમેદવારોની દેખરેખ રાખી છે અને ગ્રેજ્યુએટ સ્ટડીઝના ડિરેક્ટર, હ્યુમેનિટીઝ માટે એસોસિએટ ડીન, ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલના ડીન અને શૈક્ષણિક બાબતો માટે એક્ઝિક્યુટિવ વાઇસ પ્રોવોસ્ટ સહિતના હોદ્દા પર નિમણૂક કરવામાં આવી છે. 2009 થી 2012 સુધી, પ્રેટ ઓરેગોન યુનિવર્સિટી ખાતે ફેકલ્ટી યુનિયનના સંગઠનમાં મહત્વનો ભાગ ભજવ્યો હતો, અને યુનિયનની એક્ઝિક્યુટિવ કાઉન્સિલમાં સેવા આપી છે અને ફેકલ્ટી વતી સામૂહિક સોદાબાજીમાં ભાગ લીધો છે. પ્રેટનું ફિલોસોફિકલ કાર્ય મુખ્યત્વે અમેરિકન ફિલસૂફીના ઇતિહાસ અને વિકાસ પર કેન્દ્રિત છે. મૂળ વ્યવહારવાદમાં, પ્રેટ દલીલ કરે છે કે અમેરિકન ફિલસૂફીમાં સ્વદેશી લોકોના યોગદાનને અવગણવામાં આવ્યું છે અને/અથવા સક્રિય રીતે અવગણવામાં આવ્યું છે. લુઇસ મેનાન્ડની ધ મેટાફિઝિકલ ક્લબ (2001) જેવા હાર્વર્ડ ફિલસૂફોના એક નાના જૂથના "પ્રતિભાશાળી" નું પરિણામ અમેરિકન વ્યવહારવાદ હતું અથવા અમેરિકન ફિલસૂફી સંપૂર્ણપણે યુરોપિયન બૌદ્ધિક વારસાનું પરિણામ છે-જેમ કે. હર્બર્ટ સ્નેઇડરની હિસ્ટ્રી ઓફ અમેરિકન ફિલોસોફી (1946)-પ્રેટ દલીલ કરે છે કે "ચાર્લ્સ એસ. પીયર્સ, વિલિયમ જેમ્સ અને જ્હોન ડેવીના પછીના શાસ્ત્રીય વ્યવહારવાદની કેન્દ્રિય પ્રતિબદ્ધતાઓ મૂળ અમેરિકન વિચારોમાં, ખાસ કરીને ઉત્તરપૂર્વીય મૂળ પરંપરાઓમાં ખૂબ અગાઉ સ્પષ્ટ છે. આ commitments.are એવા સમયે સ્વદેશી વિચારોમાં પૂર્વ-ચિત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા જ્યારે અમેરિકામાં યુરોપીયન વિચારોને વિરોધાભાસી પ્રતિબદ્ધતાઓના સમૂહ દ્વારા ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રેટ વ્યવહારવાદની વંશાવળી પૂરી પાડે છે જે તેના મૂળ સ્વદેશી વિચારકો સુધી પહોંચે છે, જે દાર્શનિક બહુમતીવાદ, સંદર્ભવાદ અને પ્રતિકાર જેવા વિષયોની સાતત્યતા પર પ્રકાશ પાડે છે અને સૂચવે છે કે યુરોપિયન અમેરિકન પર મૂળ ફિલસૂફોના પ્રભાવને સત્તરમી, અઢારમી અને ઓગણીસમી સદીની શરૂઆતમાં થયેલી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં વ્યાજબી રીતે શોધી શકાય છે. આ અવકાશી અને અસ્થાયી પરિવર્તનની રચના કરે છે જેને સમાજશાસ્ત્રી પેટ્રિશિયા હિલ કોલિન્સ "સત્તાના સંબંધો અને સામાજિક inequality.strategies [જે] સુધારા માટે નિર્ણાયક છે" સંબંધિત વ્યવહારવાદની ધારણાઓની ખૂબ જ જરૂરી ટીકા તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. પ્રેટએ અમેરિકન ફિલોસોફીઃ ફ્રોમ વોન્ડેડ ની ટુ ધ પ્રેઝન્ટમાં આ વિચારધારાને ચાલુ રાખી, જે એરિન મેકકેના સાથે સહલેખિત હતી. ત્યાં, મેકકેના અને પ્રેટનો અભિગમ "ફિલોસોફિકલ પરંપરા અને અનુભવની ગતિશીલ, બહુમતીવાદી દુનિયા પ્રત્યેની પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા ઘડવામાં આવ્યો છે જેમાં જ્ઞાન ચાલુ તપાસની પેદાશ છે, જે હંમેશા સંસાધનો અને અવકાશમાં મર્યાદિત હોય છે, નિષ્ફળતાને આધીન હોય છે અને વિશ્વ પરિવર્તનની સમસ્યાઓ તરીકે ઉથલાવી શકાય છે". પ્રતિકારની ફિલસૂફીઓના વિષય પર કેન્દ્રિત, તેમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં વ્યક્તિઓનો સમાવેશ થાય છે, જે સામાન્ય રીતે ફિલોસોફિકલ પરંપરામાંથી બાકાત રહે છે, જેમ કે સિમોન પોકાગોન, ઇડા વેલ્સ-બાર્નેટ અને ટી. થોમસ ફોર્ચ્યુન. પ્રેટ અને મેકકેન્નાના ઇતિહાસને ગ્રેગરી પપ્પાસ દ્વારા "સમયસર અને ઉશ્કેરણીજનક" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. તેમણે વધુમાં ઉમેર્યું હતું કે આ પુસ્તક દર્શાવે છે કે "અમેરિકામાં તેના પોતાના ઇતિહાસ અને સહિયારા સિદ્ધાંતો સાથે ફિલસૂફીનો એક સમૃદ્ધ પ્રવાહ છે જે હજુ પણ ઉપલબ્ધ છે અને કદાચ ક્યારેય વધુ મહત્વપૂર્ણ નથી". 2018 માં સોસાયટી ઓફ ધ એડવાન્સમેન્ટ ઓફ અમેરિકન ફિલોસોફી માટે પ્રેટના પ્રમુખપદના સંબોધન, "સો મચ હેઝ બીન ડિસ્ટ્રોઈડ", એ દલીલને મજબૂત બનાવે છે કે અમેરિકન ફિલસૂફીએ બિન-યુરો-અમેરિકન ફિલસૂફોને બાકાત રાખવાના તેના વારસાને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. "મારો claim.is કે અમેરિકન ફિલસૂફોએ તેમના work.the અમેરિકન ફિલોસોફિકલ વસિયતમાં સ્વદેશી અમેરિકનોના નરસંહારને ધ્યાનમાં લેવો જોઈએ તે અમેરિકાના પ્રથમ ગુનાના પ્રતિસાદ પર આધારિત છે". અમેરિકન ફિલસૂફીની પ્રકૃતિ અને ઇતિહાસ પરના તેમના કાર્ય ઉપરાંત, પ્રેટએ તર્કના ઇતિહાસ પર સંશોધન કર્યું છે, જેમાં સ્વદેશી તર્કશાસ્ત્ર અને જોસિયાહ રોયસની તાર્કિક પ્રણાલી પર વિશેષ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું છે. ગ્રંથસૂચિ લેખક નેટિવ પ્રેગ્મેટિઝમઃ રીથિંકિંગ ધ રૂટ્સ ઓફ અમેરિકન ફિલોસોફી (2002) લોજિકઃ ઇન્ક્વાયરી, આર્ગ્યુમેંટ, એન્ડ ઓર્ડર (2015) અમેરિકન ફિલોસોફીઃ ફ્રોમ વોન્ડેડ ની ટુ ધ પ્રેઝન્ટ (એરિન મેકકેના સાથે; 2015) એડિટર અમેરિકન ફિલોસોફીઝઃ એન એન્થોલોજી (2002) ધ ફિલોસોફિકલ રાઇટિંગ્સ ઓફ કેડવાલાડર કોલ્ડન (2002) રેસ ક્વેશ્ચન્સ, પ્રોવિન્શિયલિઝમ એન્ડ અદર અમેરિકન પ્રોબ્લેમ્સ (2009) જિમી બફેટ એન્ડ ફિલોસોફી (2009) રેફરન્સ યુનિવર્સિટી ઓફ ઓરેગોન ફેકલ્ટી ફિલોસોફર્સ ફ્રોમ ઇલિનોઇસ સેવનીઃ ધ યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ બેલોઇટ કોલેજના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી યુનિવર્સિટી ઓફ મિનેસોટા પૂર્વ વિદ્યાર્થી જન્મ 1959 લિવિંગ પીપલ 21મી સદીના અમેરિકન ફિલોસોફર્સ ફિલોસોફર્સ ઓફ એજ્યુકેશન 20મી સદીના અમેરિકન ફિલોસોફર્સ