Urash (god)
ઉરશ (ઉરાસ) મેસોપોટેમીયાનો દેવ હતો જે દિલબતનો સંરક્ષક દેવ હતો. તેઓ એક કૃષિ દેવતા હતા, અને તે ક્ષમતામાં તેઓ વારંવાર નિનુર્તા સાથે સંકળાયેલા હતા. તેમની પત્ની દેવી નિનગલ હતી, જ્યારે તેમના બાળકો અધોલોકના દેવતા લગમલ હતા, જેઓ તેમની જેમ દિલબત સાથે સંકળાયેલા હતા, અને પ્રેમની દેવી નાનાયા. ઉરશ ક્યારેક ક્યારેક પૌરાણિક કથાઓમાં જોવા મળે છે, જો કે તેઓ માત્ર નાના, અંતમાં ટુકડાઓમાં જ ટકી રહે છે. ઉરશ ઇરાકના બાબિલ પ્રાંતમાં દિલબત, આધુનિક ટેલ અલ-ડેલામનો સંરક્ષક દેવ હતો. તેમના પાત્રને નિનુર્તા જેવું માનવામાં આવતું હતું, જેમાં ખેતી દેવતાની ભૂમિકા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેનો પુરાવો સમજૂતી લખાણો દ્વારા મળે છે, જેમાં તેમને "હોની નિનુર્તા", "કેલેન્ડરની" અથવા "ભાડૂત ખેડૂતની" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અંતમાં કરવામાં આવેલી ટિપ્પણી (કેએઆર 142) માં, તેઓ "સાત નિનુર્તા" તરીકે ઓળખાતા જૂથના સભ્ય છે. અન્ય એક અંતમાં લખાયેલ લખાણ તેમને "વાવેતરના મર્દુક" તરીકે વર્ણવે છે. અન્ય દેવતાઓ સાથે જોડાણ દિલબતમાં પૂજાતા ભગવાન ઉરશ અનુના જીવનસાથી ઉરશ જેવા ન હતા. બાદમાંની પૂજા માટેના પુરાવા અસામાન્ય છે, અને દિલબતના દેવથી વિપરીત તે મુખ્યત્વે બ્રહ્માંડની દેવતા હતી. તેમ છતાં અનુ અને પુરુષ ઉરશ વચ્ચે એક જોડાણ અસ્તિત્વમાં હતું, જેનું ઉદાહરણ તેના મુખ્ય મંદિર, ઇ-ઇબ્બી-અનુમના નામે ભૂતપૂર્વના સંદર્ભમાં જોવા મળે છે, અને વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટ ધારે છે કે તેઓ કદાચ પિતા અને પુત્ર તરીકે જોવામાં આવતા હતા. ઉરશની પત્ની નિનગલ હતી, જે નુંગલ સાથે સંકળાયેલી દિલબતમાં હતી. જો કે, ભગવાનની યાદીમાં એન = અનુમ (જોકે અન્ય કોઈ સ્રોતમાં નહીં) તેના બદલે તેના જીવનસાથી નિન-ઉરુ, "શહેરની મહિલા" છે, જેને કદાચ બેલેટ-અલી સાથે ઓળખવામાં આવે છે, જેમના નામનો અર્થ અક્કાદીયનમાં સમાન છે, જોકે પછીના નામનું અર્થઘટન સપ્તરંગી દેવી મંઝાતના ઉપનામ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું છે, જે શહેરોની સુખાકારી સાથે જોડાયેલા હતા. તેમના બાળકો તરીકે ગણવામાં આવતા દેવતાઓમાં નાનયા, જેને ક્યારેક તેમની પ્રથમ પુત્રી કહેવામાં આવે છે, અને લગમલનો સમાવેશ થાય છે. લગમલને સમર્પિત એક મંદિર દિલબતમાં આવેલું હતું, અને વ્યક્તિગત ભક્તિનું પ્રદર્શન, જેમ કે "લગમલના સેવક" સૂત્રનો ઉપયોગ, આ સ્થાનના દસ્તાવેજોમાં સામાન્ય છે. બેબીલોનમાં નબુના મંદિરમાંથી નિયો-બેબીલોનીયન દેવોની યાદીમાં તે ઉરશ અને નિનગલ પછી તરત જ દેખાય છે. ઉરશનું સુક્કલ ઇપ્ટે-બિટ (એમ) હતું, જેના નામનો અર્થ થાય છે "તેણે ઘર ખોલ્યું". ઇપ્ટે-બીટા નામ ધરાવતી દેવતા પણ બેલેટ-ઈન્નીની સાથે અંતમાં લખાણમાં બે "ઇ-ઇબ્બી-અનુમની દીકરીઓ" માંથી એક તરીકે જોવા મળે છે. "ઇસાગિલની દીકરીઓ" અને "એઝીડાની દીકરીઓ" ની સમાન જોડીને અનુક્રમે સરપાનિત અને નાનયાના દરબારના સભ્યો તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, ખાસ કરીને તેમના વાળ કાપનારા તરીકે, એન્ડ્રુ આર. જ્યોર્જ દ્વારા એવી દરખાસ્ત કરવામાં આવી છે કે દેવીઓની આ જોડીને મુખ્ય દેવતા અથવા આપેલ મંદિરના દેવતાઓના ઘરમાં દાસીઓ તરીકે કલ્પના કરવામાં આવી હતી. વીડનર અને નિપ્પુર દેવતાઓની યાદીમાં ઉરશ નિનુર્તા, ઝબાબા, નિનેગલ અને લગામલ જેવા દેવતાઓની નિકટતામાં જોવા મળે છે. હિટ્ટાઇટ સ્રોતોમાં, લોગોગ્રામ ડુરા વનસ્પતિ દેવ સુવાલિયાતને નિયુક્ત કરે છે, જોકે તેમનું નામ dNIN.URTA તરીકે પણ પ્રસ્તુત કરી શકાય છે. વિસ્તરણ દ્વારા તે હુરિયન તાશ્મીશુને પણ નિયુક્ત કરી શકે છે, જે તેની સાથે સરખાવાય છે. ઉરશની સૌથી જૂની માન્યતાઓ ઉર III સમયગાળાથી આવે છે. તેમનું મુખ્ય મંદિર ઇ-ઇબ્બી-અનુમ હતું, "અનુએ તેને અસ્તિત્વમાં મૂક્યું છે". એક દેવતાને બીજાના મંદિરના નિર્માતા તરીકે લેબલ કરતા મંદિરોના નામો અસામાન્ય છે, માત્ર એક વધુ ઉદાહરણ ક્યૂનિફોર્મ ગ્રંથોમાં પ્રમાણિત છે, ઇ-દે-એ-બા-ની ("ઘર, ઈ એ તેનો નિર્માતા છે") જેનું સ્થાન, તેમજ તે દેવને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે અજ્ઞાત છે. દિલબતમાં તેમના અને તેમના મંદિરનો ઉલ્લેખ જૂના બેબીલોનીયન રાજા સબિયમના એક વર્ષના નામમાં કરવામાં આવ્યો છે. હમ્મુરાબીની સંહિતાના પ્રસ્તાવનામાં પણ તેમનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કુરીગાલ્ઝુ નામ ધરાવતા કાસી શાસકોમાંના એકએ એક શિલાલેખ પાછળ છોડ્યો હતો, જે મુજબ તેણે ઇ-ઇબ્બી-અનુમ બનાવ્યું હતું, જેમાં તે ઉરશને "અગ્રણી સ્વામી" અને "સ્વર્ગ અને પૃથ્વીના સલાહકાર" તરીકે સંબોધે છે. હાલમાં એ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે કે રાજાએ અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલા મંદિરનું સમારકામ કરવાને બદલે નવું મંદિર બનાવ્યું હોવાનું કેમ જાહેર કર્યું, કારણ કે પુરાવા છે કે દિલબતમાં જૂના બેબીલોનીયન કાળમાં પહેલેથી જ સમાન નામ ધરાવતું ઉરશનું મંદિર હતું. હૈદર ઓરાઇબી અલ્મામોરી અને એલેક્સા બાર્ટલેમસ ધારે છે કે કુરીગાલ્ઝુ પ્રથમ કુરીગાલ્ઝુ દ્વિતીય કરતાં વધુ ઉલ્લેખિત શાસક હોવાની શક્યતા છે, જે નિપ્પુરના તેમના શિલાલેખો સાથે સામ્યતા પર આધારિત છે, જ્યાં તેમણે એનલિલ, એકુરિગીબારાનું નવું મંદિર બનાવ્યું હતું. પાછળથી જે શાસકો ઉરશના ઇ-ઇબ્બી-અનુમ સંબંધિત શિલાલેખો પાછળ છોડી ગયા હતા તેમાં આશુર-એતિલ-ઇલાની અને નબૂખાદનેસ્સાર બીજાનો સમાવેશ થાય છે. પ્રારંભિક અકેમેનિડ સમયમાં દિલબતમાં હજુ પણ ઉરશની પૂજા કરવામાં આવતી હતી, જો કે શહેરના રહેવાસીઓએ કોઈ પણ ધાર્મિક પ્રેરિત વિશેષાધિકારો (જેમ કે કર મુક્તિ) ગુમાવ્યા હતા જેનો તેઓ અગાઉ આનંદ માણતા હતા અને એક વહીવટી દસ્તાવેજમાં ઉલ્લેખ પણ કરવામાં આવ્યો છે કે તેમાંના કેટલાકને ફારસી નિયંત્રણ હેઠળના ભૂતપૂર્વ એલામાઇટ પ્રદેશમાં બળજબરીથી મજૂરો તરીકે લાવવામાં આવ્યા હતા. દિલબત ઉપરાંત, ઉરશની બેબીલોન, કિશ, સિપ્પર, લાર્સા, અસુર, નિપ્પુર અને ટેલ એગ્રેન્હમાં પણ પૂજા કરવામાં આવતી હતી. પૌરાણિક કથા ઉર, ઉરશ અને મર્દુકની એક નબળી રીતે સચવાયેલી ગોળીમાંથી જ જાણીતી એક પૌરાણિક કથા, મર્દુકે ઉરશ માટે વનસ્પતિ જીવન કેવી રીતે બનાવ્યું તેનું વર્ણન કરે છે. તે શક્ય છે કે તે અગાઉ, જૂના બેબીલોનીયન અથવા કાસીટ સમયગાળામાં રચવામાં આવ્યું હતું, અને તેનું મૂળ દિલબતમાં હતું. વિલ્ફ્રેડ જી. લેમ્બર્ટ દ્વારા એનમેશરાની હાર શીર્ષક ધરાવતી અન્ય અંતમાં ખંડિત પૌરાણિક કથામાં, ઉરશનો ઉલ્લેખ દસ દેવતાઓમાંના એક તરીકે કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે અનુના સિંહાસન પર માર્ડુકના આરોહણ પછી ચોક્કસ શહેરોને તેમના ક્ષેત્રો તરીકે પ્રાપ્ત કર્યા હતા. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ મેસોપોટેમીયાના દેવતાઓ કૃષિ દેવતાઓ