Michael Mosoeu Moerane
માઈકલ મોસોયુ મોરેન (1904-1980) એક સમૂહગીત સંગીતકાર અને 1941માં સિમ્ફોનિક કવિતા લખનાર પ્રથમ અશ્વેત દક્ષિણ આફ્રિકન હતા. પ્રારંભિક જીવન મોરેન બાફોકેંગ, ખાસ કરીને મહૂના કુળના સભ્ય હતા-પરંપરાગત ઉપચારકો, જેમનો લાંબો ઇતિહાસ બકવેના શાહી પરિવારના વંશ દ્વારા ઘણી સદીઓ સુધી શોધી શકાય છે. તેમનો જન્મ 20 સપ્ટેમ્બર 1904ના રોજ લેસોથોની સરહદની નજીક દક્ષિણ આફ્રિકાના માઉન્ટ ફ્લેચર જિલ્લાના મોંગોલોએનેંગ ગામમાં થયો હતો. તેઓ એલિઝાર જેકાને મોરેન અને તેમની પત્ની સોફી માજારાના સાત બાળકોમાંથી એક હતા, જેમના દાદા-દાદી મોશોશૂ પ્રથમના શિષ્યો હતા અને ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયેલા પ્રથમ બસોથોમાંના એક હતા. મોરેનના માતાપિતા આફ્રિકન જમીનમાલિકો હતા અને પેરિસ ઇવેન્જેલિકલ મિશનરી સોસાયટી ચર્ચના સભ્યો હતા. જોકે, તેમની મોટાભાગની પુષ્કળ ખેતીલાયક જમીન અને પશુધન 1990ના દાયકા સુધીમાં મોટાભાગે રંગભેદ સરકારની માતૃભૂમિ નીતિને કારણે ગાયબ થઈ ગયા હતા. પરિવારના ઘરમાં હાર્મોનિયમ હતું, જે કદાચ પ્રથમ સાધન હતું જે મોરેને વગાડવાનું શીખ્યા હતા, અને તેમના ભાઈ-બહેનો બધા તેમના જેવા વ્યાવસાયિક બની ગયા હતા. બે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે તેમના નાના ભાઈ, મનશ્શેહ તેબાત્સો મોરેન, શિક્ષણશાસ્ત્રી, સાંસ્કૃતિક કાર્યકર્તા અને પત્રકાર જે ધ વર્લ્ડ અખબારના સંપાદક બન્યા હતા, અને તેમની નાની બહેન, એપેનેટ મબેકી, દક્ષિણ આફ્રિકાની સામ્યવાદી પાર્ટીમાં જોડાનારી પ્રથમ મહિલાઓમાંની એક, એક મજબૂત સમુદાય કાર્યકર્તા અને મહિલા વિકાસના પ્રમોટર, અને દક્ષિણ આફ્રિકાના ભાવિ રાષ્ટ્રપતિ ડૉ. થાબો મબેકીની માતા. શિક્ષણ તેમના પિતાની પ્રાથમિક શાળાએ મોરેનનું પ્રથમ પ્રાથમિક શિક્ષણ પૂરું પાડ્યું હતું, ત્યારબાદ તેમણે મેટાટીલમાં મારિયાઝેલ મિશન સ્કૂલ અને પછી લેસોથોમાં મોરિજા તાલીમ સંસ્થામાં અભ્યાસ કર્યો હતો. 1924માં, મોરેને દક્ષિણ આફ્રિકાના એલિસમાં લવડેલ મિશન હાઈ સ્કૂલમાં ધોરણ VIII પૂર્ણ કર્યું અને 1926 સુધીમાં તેમણે સાઉથ આફ્રિકન નેટિવ કોલેજ (બાદમાં ફોર્ટ હરે યુનિવર્સિટી તરીકે ઓળખાતી) માં મેટ્રિકનું પ્રમાણપત્ર મેળવ્યું હતું, જ્યારે સાથે સાથે લવડેલ ટ્રેનિંગ સ્કૂલમાં હાઈ સ્કૂલ શિક્ષણ ડિપ્લોમા પૂર્ણ કર્યું હતું. મોરેને 1930માં રોડ્સ યુનિવર્સિટી કોલેજ દ્વારા બેચલર ઓફ મ્યુઝિક ડિગ્રી માટે પાર્ટ-ટાઇમ નોંધણી કરાવી હતી, જે તે સમયે યુનિવર્સિટી ઓફ સાઉથ આફ્રિકા (યુનિસા) નું સેટેલાઇટ કેમ્પસ હતું. તેણે B.Mus પૂર્ણ કર્યું. 1941 માં, તે દિવસોમાં ઓક્સબ્રિજ અને લંડન B.Mus પર ડિગ્રી હજુ પણ મોડેલિંગ કરવામાં આવી હતી. ડિગ્રી અભ્યાસક્રમો. તેમના સ્ટુડન્ટ રેકોર્ડ અનુસાર, જે 1962માં યુનિસાના પ્રોફેસર પર્સિવલ કિર્બી દ્વારા મેળવવામાં આવ્યું હતું, મોરેને 1930માં પ્રથમ વર્ષના વિષયો "સંગીતનો ઇતિહાસ, હાર્મની અને કાઉન્ટરપોઇન્ટ અને સાઉન્ડના ઘટકો", બીજા વર્ષના વિષયો "કાઉન્ટરપોઇન્ટ, સ્કોર રીડિંગ અને કમ્પોઝિશન" 1931માં, ત્રીજા વર્ષના વિષયો "ઓર્કેસ્ટ્રેશન અને ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટેશન", "ડબલ કાઉન્ટરપોઇન્ટ અને ફ્યુગ્યુ", "એડવાન્સ્ડ કમ્પોઝિશન" 1933માં અને "કમ્પોઝિશન III", "વ્યાયામ" પાસ કર્યા હતા. આ વર્ષો માટે રહોડ્સ યુનિવર્સિટી કૅલેન્ડર્સ એવા વિષયોમાં વધુ વિગતવાર ઉમેરો કરે છે કે જેનો મોરેને ઘરે જાતે અભ્યાસ કરવાની અપેક્ષા રાખતા હતા, જેમાં શ્રાવ્ય તાલીમ, ડિક્ટેશન, ઓપન સ્કોરમાં લેખન, મેલોડી સુમેળ, શબ્દસમૂહો અને સ્વરૂપ, વિશ્લેષણ, 1700 થી 1900 સુધી પશ્ચિમી સંગીતનો ઇતિહાસ અને ધ્વનિશાસ્ત્રના ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે. 1931માં, જે વર્ષે મોરેને લવડેલ હાઈસ્કૂલમાં કાયમી હોદ્દો મેળવ્યો હતો, તેમણે બીટ્રિસ બેટી મસ્વેલી સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જે લવડેલમાં સાથી વિદ્યાર્થી હતાં. તેમના પ્રથમ બાળક, મોફેલહેત્સીનો જન્મ 1931ના અંતમાં થયો હતો, ત્યારબાદ એક પુત્રી, માથાબો જન્મી હતી. બીજા પુત્ર, સૂસોનો જન્મ ક્રોનસ્ટેડમાં થયો હતો, જ્યાં શ્રીમતી મોરેન 1935માં ભણાવતા હતા. આ દંપતીને વધુ બે પુત્રીઓ હતી, હાદિયો અને સોફી, અને તેમના છેલ્લા બાળક, એક પુત્ર, થાબો, નો જન્મ 1947 માં થયો હતો. તે સમય સુધીમાં, તેઓ દક્ષિણ આફ્રિકાના ક્વીન્સટાઉન (જે હવે કોમાની તરીકે ઓળખાય છે) માં રહેતા હતા. શ્રીમતી મોરેન વિસ્તૃત પરિવારમાં તેમની ઘરેલું કુશળતા માટે જાણીતી હતી, અને ખરેખર તેમણે મોરેનના એક ગીતના ગીતો લખ્યા હતા, જે ત્રણ મહિલા અવાજો માટે રચાયેલ છે અને યોગ્ય રીતે "મા-હોમમેકર્સ" (હોમમેકર્સ) તરીકે ઓળખાય છે, અને, કારણ કે તેમાંથી એક શ્લોક ઇસી-હોશામાં છે. ક્વીન્સટાઉનના વર્ષો, જ્યારે મોરેન્સના બાળકો મોટા થઈ રહ્યા હતા, દેખીતી રીતે તેમની કડક શિસ્ત, તેમની પત્નીની સ્થાનિક ભાષા, ઇસી-હોસાને બદલે ઘરે સેસોથો બોલવાની તેમની જીદ, જે સ્થાનિક ભાષા પણ છે, અને તેમના બાળકો પર જાઝ સંસ્કૃતિના પ્રભાવ પ્રત્યેની તેમની નાપસંદગી દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. સ્કેનલેન સ્ટ્રીટમાં મોરેન્સના પડોશીઓ જાઝ સંગીતકાર અને પિયાનોવાદક ટોડ માત્શિકિઝા અને તે ઉપરાંત અન્ય જાઝ સંગીતકાર હતા. જાઝ અને કોરલ સંગીત ઉપરાંત, પૂર્વીય કેપ તેની રંગભેદ વિરોધી પ્રવૃત્તિઓ અને નેતાઓ માટે પણ જાણીતું હતું, અને મોરેન પોતે કેપ આફ્રિકન ટીચર્સ એસોસિએશન (સી. એ. ટી. એ.) ના સભ્યપદ દ્વારા સક્રિય રીતે સામેલ હતા. તે પણ જાણીતું છે કે તેઓ આફ્રિકન નેશનલ કોંગ્રેસ (એએનસી) ને બદલે પાન-આફ્રિકન કોંગ્રેસ (પીએસી) ની નીતિઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા અને તેમણે નોન-યુરોપિયન યુનિટી મૂવમેન્ટ (એનઇયુએમ) ને ટેકો આપ્યો હતો. ક્વીન્સટાઉન છોડ્યા પછી, મોરેનના પુત્ર, સુસોને 15 ફેબ્રુઆરી 1966ના રોજ પ્રતિબંધનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જે હેઠળ તેમને "સામ્યવાદના દમન અધિનિયમ હેઠળ પાંચ વર્ષ માટે મેળાવડાઓમાં ભાગ લેવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો", અને પરિવારના ઘર, 10 સ્કેનલેન સ્ટ્રીટને રંગભેદના જૂથ ક્ષેત્ર અધિનિયમ હેઠળ તોડી પાડવામાં આવ્યું હતું. શ્રી અને શ્રીમતી મોરેન 1960ના દાયકા દરમિયાન એકબીજાથી કંઈક અંશે અલગ થઈ ગયા હતા અને શ્રીમતી મોરેન ક્વીન્સટાઉનમાં રહેવા પાછા ફર્યા હતા, જ્યાં તેમના પતિના થોડા મહિના પછી 1980માં તેમનું અવસાન થયું હતું. મોટાભાગની આફ્રિકન શાળાઓમાં સંગીત કોઈ વિષય ન હોવાથી, શિક્ષણ આપતા મોરેને સત્તાવાર રીતે ઇતિહાસ, લેટિન, ગણિત, સેસોથો, વાણિજ્યિક અંકગણિત અથવા અંગ્રેજી શીખવતા હતા. તેમણે સેન્ટ જ્હોન કોલેજ માથાથા (1922), લવડેલ્સ હાઈ સ્કૂલ, ટ્રેનિંગ સ્કૂલ એન્ડ પ્રેક્ટિસિંગ સ્કૂલ્સ (1920-1930), બાસુતોલેન્ડ હાઈ સ્કૂલ (1939-1940), ક્વીન્સટાઉન સેકન્ડરી સ્કૂલ (1942-1957), ફંડિસ્વેની ટીચર ટ્રેનિંગ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ એમપોન્ડોલેન્ડ (1958-1959) અને પેકા હાઈ સ્કૂલ લેસોથોમાં 1961થી 1960ના દાયકાના અંત સુધી હોદ્દાઓ સંભાળ્યા હતા. નિવૃત્ત થયા પછી, મોરેને (તે સમયે) નવા સ્વતંત્ર સાર્વભૌમ રાજ્ય લેસોથોની રાજધાની માસેરુમાં નવી રાષ્ટ્રીય શિક્ષક તાલીમ કોલેજમાં સંગીત વિભાગની સ્થાપનામાં મદદ કરી હતી. ક્વીન્સટાઉનમાં મોરેનની સ્થિતિ તેમની "ઊંડી બિન-વંશીય" માન્યતાઓ અને સી. એ. ટી. એ. સાથેની તેમની સંડોવણીને કારણે જોખમમાં મુકાઈ હતી, જેથી તેઓ "શિક્ષણ વિભાગના શરીરમાં એક કાંટો બની ગયા જેમણે તેમને અકાળે નિવૃત્ત થવા માટે દબાણ કરવાનું નક્કી કર્યું". આથી તેમને દક્ષિણ આફ્રિકા છોડવાની ફરજ પડી હતી. પેકા ઉચ્ચ શાળા ઉત્તરીય લેસોથોના લેરિબે જિલ્લામાં આવેલી હતી, જે ડાબેરી બાસુતોલેન્ડ કોંગ્રેસ પાર્ટી (બી. સી. પી.) ના મજબૂત સમર્થન માટે જાણીતી હતી, જે લેબુઆ જોનાથનની આગેવાની હેઠળની બાસુતોલેન્ડ નેશનલ પાર્ટી (બી. સી. પી.) ની નીતિઓનો સીધો વિરોધ કરતી હતી, જેમણે 1970માં બળવામાં સત્તા કબજે કરી હતી, જ્યાં સુધી 1986માં બળવામાં તેમને દૂર કરવામાં ન આવ્યા. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, મોરેને એક તોફાની રાજકીય વાતાવરણમાંથી બીજા વાતાવરણમાં ગયા. પેકા ખાતે, જ્યાં મોરેને "બી. સી. પી. માટે તેમના સમર્થન વિશે ખુલ્લેઆમ વાત કરી હતી", તેમણે તેમના વિદ્યાર્થીઓ પર એક અમિટ છાપ છોડી હતી, જેમાં નવલકથાકાર ઝેકસ મદા પણ હતા. પેકા અને ક્વીન્સટાઉન બંનેમાં, મોરેને એક નાના કુટુંબ (પાછળથી શાળા) ઓર્કેસ્ટ્રાનું સંચાલન કર્યું હતું, કારણ કે તેમને 1950ના દાયકાની શરૂઆતમાં સાધનોનું દાન મળ્યું હતું; તેમણે તેમના માટે સંગીતની વ્યવસ્થા કરી હતી અને લખ્યું હતું અને તમામ સાધનો પોતે શીખવ્યા હતા; આ જૂથ "આફ્રિકન સ્પ્રિંગટાઇમ ઓર્કેસ્ટ્રા" તરીકે જાણીતું હતું. તેમણે તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વિદ્યાર્થીઓ અને તેમના સમુદાયના સભ્યોને ઘરે સંગીતનું શિક્ષણ પૂરું પાડ્યું હતું, તેમણે ગાયકવૃંદનું સંચાલન અને નિર્ણય કર્યો હતો, સંગીત જલસાઓ અને સંગીતમય નાટ્ય પ્રસ્તુતિઓ કરી હતી, અને એકંદરે, તેમના ભાઈ એમ. ટી. આફ્રિકન લોકો માટે ઔપચારિક સંગીત શિક્ષણના અભાવ હોવા છતાં, 1988માં જ્યારે પરિવારે મોરેનની કબર ઊભી કરી ત્યારે મોરેને પોતાની રચનાઓ દ્વારા "હજારો સંગીત શિક્ષકોને તાલીમ આપી હતી", જેને હજારો ગાયકો જાણતા અને પ્રેમ કરતા હતા. રચનાઓ મોરેને 80 થી વધુ કૃતિઓની રચના કરી હતી, તેમાંના મોટાભાગના કેપેલ્લા કેળવેલું માટે એકદમ ટૂંકા ટુકડાઓ હતા, જેમાંથી 50 કોરલ કૃતિઓ અને સિમ્ફોનિક કવિતા બચી ગઈ છે. તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેઓ માત્ર મુઠ્ઠીભર કોરલ ટુકડાઓ દ્વારા જાણીતા હતા; બાકીના (50 માંથી) તેમના મૃત્યુના લાંબા સમય પછી પ્રકાશમાં લાવવામાં આવ્યા હતા. તેમની સિમ્ફોનિક કવિતા, ફત્સે લા હેસો (મારો દેશ) નો હસ્તપ્રત સ્કોર મોટાભાગે પર્સિવલ કિર્બીના રોડ્સ યુનિવર્સિટી લાઇબ્રેરીને દાન કરવાના પ્રયત્નોને કારણે બચી ગયો હતો. હસ્તપ્રત અથવા ટાઇપસ્ક્રિપ્ટમાં અન્ય ઘણી કૃતિઓ (ટોનિક સોલ્ફા નોટેશનમાં લખાયેલી) મોરેનના પુત્રો દ્વારા તેમના સાવચેતીભર્યા ક્યુરેશનને કારણે બચી ગઈઃ પ્રથમ થાબો, અને પછી 2006 માં તેમના મૃત્યુ પછી, સુસો, જેમના 2021 માં મૃત્યુ પછી તેઓ તેમના પૌત્ર, ત્સેપોના હાથમાં ગયા. દક્ષિણ આફ્રિકામાં સેંકડો સંગીતકારો દ્વારા ટોનિક સોલ્ફા નોટેશનમાં લખાયેલી હજારો અન્ય કૃતિઓની જેમ, મોરેનની કોરલ કૃતિઓ શાળા અથવા ચર્ચના ગાયકવૃંદ અને કોરલ સ્પર્ધાઓ માટે રચવામાં આવી હતી, તેમનો પ્રદર્શન ઇતિહાસ મોટાભાગે સંગીતની નકલ અને અનૌપચારિક રીતે વિતરણ સાથે નોંધવામાં આવ્યો ન હતો. આ, હસ્તપ્રતોની નાજુકતા, ટોનિક સોલ-ફા નોટેશન અને હકીકત એ છે કે મોરેને તેમના મોટાભાગના ગીતો માટે સ્વદેશી આફ્રિકન ભાષાઓ, સેસોથો અને ઇસી-હોસાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે 2020 માં તેમના સંગીતની સંપૂર્ણ આવૃત્તિના પ્રકાશનને પ્રેરિત કરે છે. કોરલ કાર્યોને અહીં અવાજ અનુસાર જૂથબદ્ધ કરવામાં આવ્યા છે-SATB, SAA, SA-પરંતુ વાસ્તવમાં, તેમાંના ઘણાએ અવાજોને વિભાજિત કર્યા છે; વધુમાં, મોરેનનું સંગીત મધુર, હાર્મોનિક અને કોન્ટ્રાપન્ટલ ટેક્સ્ચર્સ અને શૈલીઓની શ્રેણીના તેમના આદેશને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમણે 1973માં સધર્ન આફ્રિકન મ્યુઝિક રાઇટ્સ ઓર્ગેનાઇઝેશન (SAMRO) સાથે રોયલ્ટી હેતુઓ માટે નોંધણી કરાવી હતી અને તેમનું સંગીત હજુ પણ (2022) કૉપિરાઇટમાં છે. એમ. એમ. દ્વારા કાર્યોની સંપૂર્ણ સૂચિ મોરેન 2020માં આફ્રિકન કમ્પોઝર્સ એડિશન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. મોરેનની બહુ ઓછી હસ્તપ્રતો અને ટાઇપસ્ક્રિપ્ટ્સની તારીખ નક્કી કરવામાં આવી હતી, અને તેથી તે માત્ર પરિસ્થિતિજન્ય પુરાવા (જ્યારે કોઈ કૃતિ સ્પર્ધા માટે સૂચવવામાં આવી હતી, ઉદાહરણ તરીકે) દ્વારા જ શક્ય બને છે કે તેમની કૃતિઓને તારીખો નક્કી કરવી શક્ય બને. વ્યક્તિગત કાર્યો વિશેની વિગતો અને ઇન્ટરવ્યૂ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવેલી અંદાજિત તારીખો, નિર્ણાયક આવૃત્તિમાં વ્યક્તિગત સ્કોર્સ પર ઓનલાઇન ઉપલબ્ધ છે. પવિત્ર કોરસ લગભગ આઠ કૃતિઓ ચર્ચના સ્તોત્રો, રાષ્ટ્રગીત અથવા પવિત્ર ગીતોની શૈલીમાં લખવામાં આવી છેઃ તેમાં ત્સાત્સી લા પલ્લો (જજમેન્ટ ડે), રુરી! (ખરેખર! ), અને એનગોકુબા સિઝાલ્વે ઉમતવાના (અમારા માટે એક બાળક જન્મે છે), જે યશાયા પ્રકરણ 9 શ્લોક 6 માંથી સમાન લખાણનો ઉપયોગ કરે છે, જે હેન્ડલના મસીહા તરફથી "અમારા માટે એક બાળક જન્મે છે" તરીકે કરે છે, અને જે નત્સિકાના ગાબા દ્વારા જૂના ઝોસા મેલોડી, "નત્સિકાના બેલ" ના એકીકૃત અવતરણ સાથે શરૂ થાય છે. મોરેનની અન્ય ધાર્મિક કૃતિઓ અંગ્રેજીમાં આધ્યાત્મિક વસ્તુઓની તેમની આઠ રચનાઓ છે, જેમાંથી ગો ટેલ ઇટ ઓન ધ માઉન્ટેનનું આઠ ભાગનું ઉત્તેજક સેટિંગ છે. પરંપરાગત જીવન વિશેના ગીતો મોરેને લગભગ 18 ગીતો લખ્યા હતા જેમાં પરંપરાગત અને સામુદાયિક જીવન મજબૂત રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને જેમાં કેટલીકવાર તેમની રેટરિકલ શૈલી, પેન્ટાટોનિકવાદ અથવા દ્વિ-સ્વરમેળ સંવાદિતામાં સોથો પરંપરાગત સંગીતના પાસાઓનો સમાવેશ થાય છે. તેમાંથી એક, મોરેના ટલેક (રાજા ગીધ), અંતમાં એનોચ સોન્ટોંગાના ગીત એનકોસી સિકેલેલ 'આઈઆફ્રિકામાંથી અવતરણ કરે છે. મોટાભાગના દક્ષિણ આફ્રિકાના અન્ય કોરલ સંગીત સંગીતકારોની જેમ મોરેને પોતાના ગીતો લખ્યા હતા, પરંતુ મોટાભાગનાથી વિપરીત, તેમણે સાહિત્યિક ગ્રંથો પર પણ ભારે ધ્યાન દોર્યું હતું, ખાસ કરીને સેસોથો લેખકો બેનેટ મકાલો ખાકેતલા, કેરોલિન ન્ટસેલિસેંગ ખાકેતલા, 'માબાસીયા જેનેટ મહેલફેલ અને કેમુએલ એડવર્ડ ન્ટસેન. પછીની કવિતાઓ પર આધારિત ગીતો-મોહોકરે (ધ કેલેડોન નદી), એનગેલોઈ લા મી (માય એન્જલ), પાકા-મહેલોમોલા (દુઃખના નિર્માતા), અને શેતાન એ ત્સેહા (ધ ડેવિલ લાફ્ડ)-સ્થળાંતર કામદારોની મુશ્કેલીઓના સંદર્ભોથી ભરેલા છે. ઉદાહરણ તરીકે, પાકા-મહેલોમોલામાં, સ્ત્રી અવાજો માટે શોકાતુર હોમોફોનિક શૈલીમાં લખવામાં આવે છે, લગભગ વિલાપની જેમ, આ નદી પરિવાર અને સમુદાયથી દૂર ખાણો પર કામ મેળવવા માટે તેને પાર કરવાના પરિણામે લોકોને થયેલા નુકસાનનું પ્રતીક છે. નદી એક અલગ સૂર ગાય છે, તે ગીતનો સંદેશ છે, જે તમે તેની કઈ બાજુ રહો છો તેના આધારે છે. પ્રેમના ગીતો, સંગીતની દ્રષ્ટિએ કદાચ મોરેનની સૌથી મોટી સિદ્ધિઓ તેમના "પ્રેમના ગીતો" છે, જેમાંથી બે સૌથી વધુ જાણીતા છે ડેલા અને સિલ્વિયા, જે ફક્ત પાંચમાં પણ છે જેમાં ઇસી-ખોસા લખાણો છે જ્યારે તેમના અન્ય તમામ વર્તમાન ગીતો અંગ્રેજી અથવા સેસોથોમાં છે. બરાલી બા જેરુસલેમા (જેરુસલેમની દીકરીઓ), જે સોંગ ઓફ સોંગ્સના અર્ક પર આધારિત છે અને તેમાં (અહીં અંગ્રેજીમાં અનુવાદિત) શબ્દસમૂહ છે, "મને ન જુઓ કારણ કે હું કાળો છું", તેનું વર્ગીકરણ કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે તેમાં બાઈબલના લખાણ, વંશીય અર્થો છે, અને તેમ છતાં તે નિશ્ચિતપણે પ્રેમ વિશે છે; અને મોરેનના મોટાભાગના લખાણોની જેમ, તેની સંગીત શૈલી આફ્રો-આધુનિક છે. ડેલ્લાના ગીતો સેમ્પસન એમપુટાની ઇસી-ખોસા કવિતા પરથી લેવામાં આવ્યા છે, જેના માટે મોરેને તેમના કેટલાક સૌથી સમૃદ્ધ અને સૌથી ભવ્ય વિરોધાભાસી લેખન પ્રદાન કરે છે. મોરેનની સિલ્વિયાની લાંબી ગીત કવિતા એક યુવાન સ્ત્રી પ્રત્યેના પ્રેમની ઉત્કટતાથી વાત કરે છે જે વિદાય લેવાની છે (જે વાસ્તવિક જીવનમાં તે હતી); અને આવી ગહન લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા માટે, મોરેન શરૂઆત અને સમાપન વિભાગોમાં સુમેળ લખે છે જે લગભગ માહલેરિયન હોય છે, જ્યારે મધ્ય વિભાગ નરમાશથી રાગટાઇમની યાદ અપાવે છે. નવા શોધાયેલા પ્રેમ ગીતોમાંનું એક, મહાકોઈ (જ્વેલ્સ), મોરેનનું સૌથી પ્રાયોગિક કાર્ય છે, તેની સંવાદિતા એટલી રંગીન છે કે તે ક્યારેક એટોનલ હોય છે. આ સૂચવે છે કે આ કૃતિ તે સમયગાળા દરમિયાન લખવામાં આવી હોઈ શકે છે જ્યારે મોરેન અદ્યતન રંગીન સંવાદિતાનો અભ્યાસ કરી રહ્યા હતા. મોરેન દ્વારા લખાયેલી સેસોથોની કવિતા સ્પષ્ટપણે ડબલ્યુ. બી. પર આધારિત છે. યેટ્સની "સ્વર્ગના કપડા માટે એડીહ શુભેચ્છાઓ", જો કે તે સ્વરમાં ઘાટા છેઃ જો મારી પાસે સોનું, અને અન્ય કિંમતી ધાતુઓ, ઉચ્ચ ગુણવત્તાવાળા પથ્થરો હોત! પણ હું નિરાધાર છું, હું ગરીબ છું, મારી પાસે કોઈ સંપત્તિ નથી, હું ભયંકર મુશ્કેલીમાં છું, હું શરમ અનુભવું છું, નિરાધારોમાં નિરાધાર છું, એક ગરીબ ગરીબ છું. અને તેથી હું મારા આત્માના બધા સપના અને દુઃસ્વપ્ન તમારા ચરણોમાં મૂકીશ. ફત્સે લા હેસો (મારો દેશ) મોરેનનું સમૂહગીત તેના શબ્દપ્રયોગ અને સંવાદિતામાં મુખ્યત્વે પશ્ચિમી છેઃ તેમના પુત્ર થાબોએ એક મુલાકાતમાં ટિપ્પણી કરી હતી કે તેમના પિતા મેલોડીમાં મોઝાર્ટિયન અને સંવાદિતામાં વાગ્નેરિયન હતા. તે જ સમયે, તેઓ પરંપરાગત સ્રોતોનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ હતા, અને તેઓ તેમના દેશ, લેસોથોના લોક સંગીતને ખૂબ જ સારી રીતે જાણતા હતા. જન્મથી મોસોથો ન હોવા છતાં, તેઓ સંસ્કૃતિ અને ઉછેર દ્વારા હતા, અને તેમની સિમ્ફોનિક કવિતા, ફત્સે લા હેસો (મારો દેશ) કરતાં ક્યાંય આ વધુ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું નથી. આશરે 10 મિનિટ લાંબી, તે તાર, પવન, 4 શિંગડા, 3 રણશિંગડા, 3 ટ્રોમ્બોન્સ, તુબા, બાસ ડ્રમ, તિમ્પાની, ઝાંઝ, ત્રિકોણ, પિયાનો અને હાર્પ માટે બનાવવામાં આવે છે, અને તે મોરેને જેને "વાસ્તવિક આફ્રિકન ગીતોમાંથી મેળવેલ વિષયવસ્તુ" કહે છે તેના પર આધારિત છે. મોરેને આ ચાર મુખ્ય વિષયોને સંગીતની ટૂંકી પ્રસ્તાવનામાં લખે છેઃ "મારા દેશના યોદ્ધા ગીતનું રૂપાંતર"; એક વિષય કે જે "તેના મૂળ સ્વરૂપમાં (જે તદ્દન પેન્ટાટોનિક છે)" નો ઉપયોગ "લણણી કરનારાઓ દ્વારા તેમના નોબ-કેરી સાથે મકાઈને થ્રેશ કરતી વખતે થાય છે"; "પારણું-ગીતનું ખૂબ જ મુક્ત પરિવર્તન"; અને "હાર્મોનિક માળખું પૂરું પાડવા માટે આ કાર્યમાં વપરાયેલ સ્તોત્ર-સૂર" જે "સમગ્ર કાર્યમાં દેખાય છે અને ઘણા ફેરફારોમાંથી પસાર થાય છે". મોરેને પ્રથમ ત્રણ વિષયોના ડાયટોનિક આફ્રિકન પાત્રને વ્યાપક ટોનલ અને ઓર્કેસ્ટ્રલ ટેક્સચરની અંદર સફળતાપૂર્વક જાળવી રાખ્યું છે, જેમના રંગભેદ અને મુખ્ય કેન્દ્રોને બદલવાથી નિશ્ચિતપણે અંતમાં રોમેન્ટિક શૈલીનો સંકેત મળે છે, જેમાં કોઈ શંકા નથી કે તેમના શિક્ષક ફ્રેડરિક હાર્ટમેનના પ્રભાવને કારણે, જેઓ આર્નોલ્ડ સ્કોનબર્ગના સાળા એલેક્ઝાન્ડર વોન ઝેમલિન્સ્કીના વિયેનામાં વિદ્યાર્થી હતા. નવેમ્બર 1944માં લંડનની ઉત્તરે બેડફોર્ડમાં બીબીસી સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા દ્વારા બીબીસી હોમ સર્વિસ પર અને (દક્ષિણ આફ્રિકામાં) બીબીસી આફ્રિકન સર્વિસ પર જીવંત રેડિયો પ્રસારણ સાથે આ કાર્યનું પ્રીમિયર કરવામાં આવ્યું હતું. બાદમાંના એક અનામી સમીક્ષકે જણાવ્યું હતું કે તે "ઉષ્માભર્યા જીવનશક્તિનું કાર્ય, તેની લયમાં મજબૂત અને તેની પ્રેરણામાં નોંધપાત્ર રીતે આફ્રિકન સાબિત થયું હતું. તે માત્ર યુરોપિયન સંગીતનું અનુકરણ કરતું ન હતું, અને તેની મધુર રેખા સીધી બાન્તુ લોક સંગીતમાંથી ઉદ્ભવી હોય તેવું લાગતું હતું, જોકે પશ્ચિમી સ્વરૂપો દ્વારા શુદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું. વાદ્યવૃંદે ખાસ કરીને પવન વગાડવાનો સારો ઉપયોગ કર્યો હતો. તે પછીના વર્ષે, 1945માં માન્ચેસ્ટરમાં પાંચમી (આંતરરાષ્ટ્રીય) પાન આફ્રિકન પરિષદના ઉદઘાટન સમયે, દેખીતી રીતે પરિષદના આયોજક ડબ્લ્યુ. ઇ. બી. ની વિનંતી પર, ફત્સે લા હેસો જીવંત રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. હું તમને પ્રેમ કરું છું. કાઉન્સિલ ઓન આફ્રિકન અફેર્સ દ્વારા, તે 1950 માં ન્યૂયોર્કમાં ડીન ડિક્સન દ્વારા આયોજિત કોન્સર્ટમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ફેલા સોવાન્ડે, એમેડિઓ રોલ્ડન, સેમ્યુઅલ કોલરિજ-ટેલર, યુલિસિસ કે, ઇન્ગ્રામ ફોક્સ અને વિલિયમ ગ્રાન્ટ સ્ટિલની કૃતિઓ પણ સામેલ હતી. કોન્સર્ટની આવકનો ઉપયોગ "મુખ્યત્વે દક્ષિણ આફ્રિકાના ગરીબીથી ઘેરાયેલા સિસ્કેઈ પ્રાંતમાં એક આફ્રિકન ચિકિત્સક દ્વારા નિર્દેશિત આરોગ્ય ક્લિનિકને ટેકો આપવા માટે અને તે જ દેશમાં શ્રી મોરેન દ્વારા આફ્રિકન યુવાનોમાં કામને પ્રોત્સાહન આપવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે ખાસ કરીને આ કોન્સર્ટ માટે સમિતિને તેમની સ્વર કવિતાનો સ્કોર મોકલ્યો હતો". એડગર ક્રી દ્વારા સંચાલિત એસ. એ. બી. સી. ના નેશનલ સિમ્ફની ઓર્કેસ્ટ્રા દ્વારા 1973માં આ કાર્યનું પ્રદર્શન અને પ્રસારણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે રેકોર્ડિંગ 1991માં સી. ડી. પર બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું. પ્રકાશનો મોરેનનું સંગીત તેમના જીવનકાળ દરમિયાન બહુ ઓછું પ્રકાશિત થયું હતું, સિમ્ફોનિક કવિતા પણ નહીં, જેને તેમણે પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો (પરંતુ નિષ્ફળ). લવડેલ મિશન પ્રેસે 1938માં ટોનિક સોલ્ફામાં બે ગીતો પ્રકાશિત કર્યાઃ લિફાલા (સિસોટી) અને નોબડી નોઝ ધ ટ્રબલ આઈ હેવ સીન. સામરોએ 1998માં બરાલી બા જેરુસલેમા અને 2008માં ડેલ્લાનું સંસ્કરણ પ્રકાશિત કર્યું હતું. આફ્રિકન કમ્પોઝર્સ એડિશન ઓનલાઇન પ્રકાશન દરેક કૃતિને અલગથી તેમજ તમામ 51 કૃતિઓને ચાર ગ્રંથોમાં રજૂ કરે છે. 1937માં પુરસ્કારો અને સન્માનો, મોરેનને "મે એસ્થર બેડફોર્ડ પ્રાઇઝ ફોર મ્યુઝિકલ કમ્પોઝિશન" માટે £20 એનાયત કરવામાં આવ્યા હતા, "આલ્બમ ફોર ધ યંગ" નામના 10 પિયાનો ટુકડાઓના સમૂહ માટે, જે હવે ખોવાઈ ગયું છે; અને 14 ડિસેમ્બર 2004ના રોજ, ઇસ્ટર્ન કેપ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ સ્પોર્ટ, રિક્રિએશન, આર્ટ્સ એન્ડ કલ્ચરે મોરેનના "ઝોસા સંસ્કૃતિમાં યોગદાન" ના સન્માનમાં મરણોપરાંત ટ્રોફી રજૂ કરી હતી. ડેથ મોરેને 1979ના અંતમાં અથવા 1980ની શરૂઆતમાં અમુક સમય માટે સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓનો અનુભવ કર્યો હતો અને તેમને ક્વીન એલિઝાબેથ હોસ્પિટલ માસેરુમાં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. ત્યાંથી તેમને પેલોનોમી હોસ્પિટલ બ્લોમફોન્ટેનમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં 27 જાન્યુઆરી 1980ના રોજ તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમને ઉત્તરીય લેસોથોના સિફાલિમાલીમાં તેમના ભૂતપૂર્વ ઘરની નજીકના કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. નોંધો સંદર્ભો 1904 જન્મ 1980 મૃત્યુ કોરલ સંગીતકારો લેસોથો સંગીતકારો લેસોથો શાળાના શિક્ષકો એલુન્ડિની સ્થાનિક નગરપાલિકાના લોકો માસેરુના લોકો ક્વીન્સટાઉન, દક્ષિણ આફ્રિકા રોડ્સ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ સોથો-ભાષાના લેખકો દક્ષિણ આફ્રિકાના સંગીતકારો દક્ષિણ આફ્રિકાના સંગીતકારો લેસોથોમાં દક્ષિણ આફ્રિકાના વિદેશીઓ દક્ષિણ આફ્રિકાના પુરુષ સંગીતકારો દક્ષિણ આફ્રિકાના શાળાના શિક્ષકો 20મી સદીના શાસ્ત્રીય સંગીતકારો યુનિવર્સિટી ઓફ ફોર્ટ હરેના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ દક્ષિણ આફ્રિકાના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ઝોસા-ભાષાના લેખકો