Leonor Nzinga Nlaza
લિયોનોર ન્ઝિંગા નાલાઝાના ચોક્કસ વંશ અજ્ઞાત છે; તેણીએ 1483 પહેલાં કોંગો સામ્રાજ્યના રાજા ન્ઝિંગા એ નકુવુ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. 1482 માં શરૂ થયેલા પોર્ટુગીઝ સાથેના સંપર્ક બાદ અને દૂતાવાસના વિનિમય સહિત, તેમના પતિએ 1491 માં ખ્રિસ્તી બનવાનું નક્કી કર્યું અને જોઆઓ તરીકે બાપ્તિસ્મા લીધું. જો કે, તેઓ સ્ત્રીઓને બાપ્તિસ્મા લેવાની મંજૂરી આપવા માટે અનિચ્છા ધરાવતા હતા. જોકે, ન્ઝિંગા એ ન્લાઝાએ સ્ત્રીઓને બાપ્તિસ્મા આપવાની માંગ ચાલુ રાખી હતી અને આખરે તેને અન્ય ઉમદા સ્ત્રીઓ સાથે બાપ્તિસ્મા લેવાની મંજૂરી આપીને રાજાને જીતી લીધો હતો. તેણીએ 5 જૂન 1491ના રોજ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને તે સમયે પોર્ટુગલની રાણીના નામ પરથી લિયોનોર નામ લીધું હતું. તેમણે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં મજબૂત રસ દાખવ્યો, પોર્ટુગલથી આવેલા પાદરીઓને વિશ્વાસ અને પોર્ટુગલ વિશે ઘણા પ્રશ્નો પૂછ્યા, આખરે એટલા ઉત્સુક થયા કે તેમણે પથ્થરોનો ઉપયોગ કરીને અને ખ્રિસ્તી ધર્મ વિશેના સંબંધોને સમજવામાં અને યાદ કરવામાં મદદ કરવા માટે તેમને ગોઠવીને "તેમની સ્મૃતિ કલા" બનાવી. ત્યારબાદ, તેણી પાદરીઓને પોતાની અંગત સંપત્તિમાંથી નોંધપાત્ર માત્રામાં ખોરાક પૂરો પાડતી હતી. તેણીના બાળકોમાં, તેણીનો પુત્ર મ્વેમ્બા એ ન્ઝિંગા, જેને અફોન્સો તરીકે બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું, તે સૌથી મોટો હતો અને જોઆઓ દ્વારા મ્વેને ન્સુંડી તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો, જે પદ સામાન્ય રીતે વારસદારને આપવામાં આવે છે. જ્યારે તેમના પતિનું અવસાન થયું, તેમ છતાં, સિંહાસન માટે બહુવિધ ઉમેદવારો હતા, અને તેણી ઈચ્છતી હતી કે તેના પુત્રને તેના મુખ્ય પ્રતિસ્પર્ધી, એમપાનઝુ એ કિટેમુને બદલે ચૂંટવામાં આવે, જે અન્ય મહિલા દ્વારા જોઆનો પુત્ર હતો. જો કે અફોન્સોએ પછીથી નિયંત્રણ માટેના આ સંઘર્ષને ખ્રિસ્તી અને બિન-ખ્રિસ્તી વચ્ચેના યુદ્ધ તરીકે રજૂ કર્યો હતો, તેમ છતાં ધર્મ કદાચ કોંગો રાજ્યમાં સામાન્ય રીતે મુશ્કેલીમાં મુકાતી ચૂંટણીઓ કરતાં ઓછો મહત્વનો હતો. અફોન્સોના ઉત્તરાધિકારને સુરક્ષિત કરવા માટે, લિયોનરે ગુપ્ત રીતે તેને પરિસ્થિતિ વિશેની માહિતી પૂરી પાડી, અને તેને ગુપ્ત રીતે દરબારમાં પાછા ફરવામાં અને તેના સાવકા ભાઈનો સામનો કરવામાં મદદ કરી. તેણી પછીથી ચર્ચના કટ્ટર સમર્થક તરીકે જાણીતી હતી, જો કે સિંહાસન પર અફોન્સોના ઉત્તરાધિકાર પછીના તેમના જીવન વિશે થોડું વધારે જાણીતું છે. તેણીના મૃત્યુની તારીખ અજ્ઞાત છે, પરંતુ તેણીને તેના પતિ સાથે મ્બાનઝા કોંગોમાં સાઓ મિગ્યુએલ ચર્ચમાં દફનાવવામાં આવી હતી, જે ચર્ચ પછીથી "મ્બિરો" (કિકોંગોમાં મ્બિલા) અથવા કબર તરીકે ઓળખાય છે. ત્યારબાદની પૌરાણિક કથાઓ 1680ની આસપાસ, લિયોનોર ન્ઝિંગા ન્લાઝા વિશેની એક વાર્તા સામે આવી હતી, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તે ખ્રિસ્તી નહીં પણ પરંપરાગત ધર્મની સમર્પિત રક્ષક હતી. અફોન્સોએ તેણીને એક મૂર્તિ દૂર કરવા વિનંતી કરી જે તેણીએ તેના ગળામાં પહેરી હતી, અને તેણીને હઠીલા રીતે તેને ઉતારવાનો ઇનકાર કરતી જોઈને, આખરે તેણીને જીવંત દફનાવી દેવામાં આવી હતી. આ વાર્તા પછીની સદીઓમાં વિવિધ વિવિધતાઓ અને વિસ્તરણ સાથે ઘણી વખત ફરીથી નોંધવામાં આવી હતી. આ વાર્તા આજે પણ મ્બાનઝા કોંગોમાં કહેવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે શહેરના જૂના હવાઇમથકની નજીકના તારાની નજીક, જે 2000 પહેલા સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. વર્તમાન સંસ્કરણમાં, તેણીને "ડોના એમપોલો" કહેવામાં આવે છે અને આ તારો યુનેસ્કો દ્વારા વિશ્વ ધરોહર સ્થળ તરીકે મ્બાનઝા કોંગોના હોદ્દાનો એક ભાગ છે. સંદર્ભો 15મી સદીના આફ્રિકન લોકો આફ્રિકન મહિલાઓ આફ્રિકન ખ્રિસ્તીઓ કોંગોનું સામ્રાજ્ય