Criminalization of homosexuality
પુરુષો વચ્ચેના કેટલાક અથવા તમામ જાતીય કૃત્યો, અને સ્ત્રીઓ વચ્ચેના ઓછા વારંવાર, વિવિધ પ્રદેશોમાં ફોજદારી ગુના તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે. મોટાભાગે, સંમતિથી સમલૈંગિક વર્તણૂકના સંદર્ભમાં આવા કાયદાઓ લાગુ કરવામાં આવતા નથી, પરંતુ તેમ છતાં તેઓ સમલૈંગિક અને ઉભયલિંગી લોકો સામે પોલીસની સતામણી, કલંક અને હિંસામાં ફાળો આપે છે. અન્ય અસરોમાં પુરુષો સાથે સંભોગ કરનારા પુરુષોના અપરાધીકરણને કારણે એચ. આય. વી રોગચાળાની તીવ્રતાનો સમાવેશ થાય છે, જે તેમને એચઆઇવી ચેપ માટે નિવારક સંભાળ અથવા સારવાર મેળવવાથી નિરાશ કરે છે. સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણને ઘણીવાર વૈજ્ઞાનિક રીતે બદનામ વિચાર દ્વારા ન્યાયી ઠેરવવામાં આવે છે કે સમલૈંગિકતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે અથવા સમલૈંગિકતા પ્રત્યે જાહેર તિરસ્કાર દ્વારા, ઘણા કિસ્સાઓમાં અબ્રાહમિક ધર્મો (યહુદી, ખ્રિસ્તી અને ઇસ્લામ) દ્વારા સમલૈંગિકતાની નિંદા પર આધારિત છે. બોધ દરમિયાન સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણ સામે દલીલો વ્યક્ત થવાની શરૂઆત થઈ. પ્રારંભિક વાંધાઓમાં અમલીકરણની વ્યવહારુ મુશ્કેલી, ખાનગી જીવનમાં અતિશય સરકારી ઘૂસણખોરી અને એવી માન્યતા સામેલ હતી કે અપરાધીકરણ એ સમલૈંગિકતાની ઘટનાઓને ઘટાડવાનો અસરકારક માર્ગ નથી. પછીના વાંધાઓમાં એવી દલીલનો સમાવેશ થતો હતો કે સમલૈંગિકતાને ગુનાને બદલે રોગ ગણવો જોઈએ, કે અપરાધીકરણ હોમોસેક્સ્યુઅલના માનવ અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને સમલૈંગિકતા નૈતિક રીતે ખોટી નથી. ઘણા દેશોમાં સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યમાંથી વારસામાં મળેલા કાયદાકીય નિયમો પર આધારિત છે. ફ્રેન્ચ વસાહતી સામ્રાજ્ય સમલૈંગિકતાના ગુનાહિતકરણ તરફ દોરી ગયું ન હતું, કારણ કે ગુનાહિત કાયદામાંથી ધાર્મિક પ્રભાવને દૂર કરવા માટે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ દરમિયાન ફ્રાન્સમાં આને નાબૂદ કરવામાં આવ્યું હતું. અન્ય દેશોમાં સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ શરિયા કાયદા પર આધારિત છે. પશ્ચિમી વિશ્વમાં, બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી અપરાધીકરણનું એક મોટું મોજું શરૂ થયું. તે વૈશ્વિક સ્તરે ફેલાયું અને 1990ના દાયકામાં ટોચ પર પહોંચ્યું. તાજેતરના વર્ષોમાં, ઘણા આફ્રિકન દેશોએ રાજકીયકરણ અને સમલૈંગિકતા એ પશ્ચિમી આયાત છે તેવી ખોટી માન્યતાને કારણે સમલૈંગિકતા વિરોધી કાયદાઓના અમલીકરણમાં વધારો કર્યો છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્રના 62 સભ્ય દેશોમાં સમલૈંગિકતાને કાયદેસર રીતે ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવે છે અને અન્ય બે દેશોમાં વાસ્તવિક રીતે; આમાંથી ઓછામાં ઓછા સાતમાં સમલૈંગિકતા માટે મૃત્યુદંડની સજા છે. ઇતિહાસ પ્રારંભિક આધુનિક વિશ્વથી પ્રાચીન આશ્શૂરના કાયદામાં સમલૈંગિક સંબંધોને સજા આપતો એક માર્ગ છે, પરંતુ તે વિવાદિત છે જો તે સંમતિપૂર્ણ સંબંધોનો સંદર્ભ આપે છે અથવા માત્ર બિન-સંમતિવાળા સંબંધોનો સંદર્ભ આપે છે. સમલૈંગિક સંબંધોનો ઉલ્લેખ કરનાર પ્રથમ જાણીતો રોમન કાયદો લેક્સ સ્કેન્ટિનિયા હતો. આ કાયદાનું વાસ્તવિક લખાણ ખોવાઈ ગયું હોવા છતાં, તે સંભવતઃ મુક્ત રોમન નાગરિકોને સમલૈંગિક કૃત્યોમાં નિષ્ક્રિય ભૂમિકા ભજવવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. રોમન સામ્રાજ્યના ખ્રિસ્તીકરણને કારણે સામાજિક વલણ સમલૈંગિકતાને વધુને વધુ નાપસંદ કરી રહ્યું હતું. છઠ્ઠી સદીમાં, બીઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જસ્ટિનિયનએ સમલૈંગિક જાતીયતા સામે અન્ય કાયદાઓ રજૂ કર્યા હતા, જેમાં આવા કૃત્યોને "પ્રકૃતિ વિરુદ્ધ" ગણાવ્યા હતા. મધ્ય પૂર્વીય કાનૂની પરંપરામાં અને ખાસ કરીને લેબનોનમાં પ્રભાવશાળી સિરો-રોમન કાયદાના પુસ્તકમાં સમલૈંગિકતા માટે મૃત્યુદંડની સજા સૂચવવામાં આવી હતી. કેટલાક ઓટ્ટોમન ફોજદારી સંહિતાઓમાં સોડોમી (લિવાટ) માટે દંડની માંગ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ અન્ય લોકોએ ગુનાનો ઉલ્લેખ કર્યો ન હતો. 15મી સદીના મધ્ય મેક્સિકોમાં, પુરુષો વચ્ચેના સમલૈંગિક કૃત્યોને વિસર્જિત કરીને અને ગરમ રાખમાં શ્વાસ ભરીને સજા કરી શકાય છે. મધ્ય યુગના અંતમાં, યુરોપના ઘણા અધિકારક્ષેત્રોએ બિનસાંપ્રદાયિક કાયદામાં સોડોમીના પ્રતિબંધો ઉમેરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ કેટલાક યુરોપીયન શહેરોમાં ઉપ ટુકડીઓની હાજરી સાથે અમલીકરણ પણ કડક બનાવ્યું. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સોડોમીને તપાસ અને નિંદા દ્વારા, અન્યમાં દંડ દ્વારા અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં સહભાગીઓને બાળીને અથવા જ્યાં આ કૃત્ય થયું હતું તે સ્થાન દ્વારા સજા કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક આધુનિક યુરોપમાં સોડોમી માટે મૃત્યુદંડ સામાન્ય હતો. તે અસ્પષ્ટ છે કે સોડોમી કાયદાઓ કેવી રીતે કડક રીતે લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા; એક સિદ્ધાંત એ છે કે અમલીકરણ નૈતિક ગભરાટ સાથે સંબંધિત હતું જેમાં હોમોસેક્સ્યુઅલ બલિનો બકરો હતા. અંગ્રેજ રાજા હેનરી આઠમાએ ઇંગ્લેન્ડમાં સમલૈંગિકતા પરના પ્રતિબંધને બગરી એક્ટ 1533 સાથે બિનસાંપ્રદાયિક કાયદામાં સંહિતાબદ્ધ કર્યો, જે અંગ્રેજી રિફોર્મેશનના ધાર્મિક સંઘર્ષમાં ઉચ્ચ સ્થાન મેળવવાનો પ્રયાસ હતો. લેવિટિકસમાં ધાર્મિક પ્રતિબંધ પર આધારિત આ કાયદો, બગરી (ગુદા મૈથુન) માટે મૃત્યુદંડની સજા સૂચવે છે. સંસ્થાનવાદ અને સામ્રાજ્યવાદની અસર હાલના ઘણા ન્યાયક્ષેત્રો બ્રિટિશ શાસન હેઠળ અપનાવવામાં આવેલા વસાહતી ફોજદારી સંહિતાઓના આધારે સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવે છે. ભારતીય દંડ સંહિતા અને તેની કલમ 377 જે સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવે છે તે એશિયા, આફ્રિકા અને ઓશનિયામાં ઘણી બ્રિટિશ વસાહતોમાં લાગુ કરવામાં આવી હતી. જમૈકામાં રાઈટ પેનલ કોડનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો અને આખરે હોન્ડુરાસ, ટોબેગો, સેન્ટ લુસિયા અને ગોલ્ડ કોસ્ટમાં તેને અપનાવવામાં આવ્યો હતો. કેનેડામાં સ્ટીફન કોડ અપનાવવામાં આવ્યો હતો (અને ન્યુઝીલેન્ડમાં સુધારેલા સ્વરૂપમાં), જે કોઈપણ સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિને આવરી લેવા માટે સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણને વિસ્તૃત કરે છે. ગ્રિફિથ કોડ ઓસ્ટ્રેલિયા અને નૌરુ, નાઇજિરીયા, કેન્યા, તાંઝાનિયા, પપુઆ ન્યુ ગિની, ઝાંઝીબાર અને યુગાન્ડા અને ઇઝરાયેલ સહિત અન્ય કેટલાક કોમનવેલ્થ દેશોમાં અપનાવવામાં આવ્યો હતો. એકવાર સ્થાપિત થયા પછી, સમલૈંગિકતા સામેના કાયદાઓ ઘણીવાર જડતા અને પોસ્ટકોલોનિયલ ફોજદારી સંહિતાઓમાં સમાવેશ દ્વારા જાળવવામાં આવે છે. કેટલાક રાજ્યોએ અનૌપચારિક પ્રભાવના આધારે સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવતા બ્રિટિશ પ્રેરિત કાયદાઓ અપનાવ્યા હતા, જ્યારે અન્ય ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ વસાહતો શરિયા કાયદાના પ્રભાવ હેઠળ સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવે છે. ચીન અને જાપાન બંને, જેમણે ઐતિહાસિક રીતે સમલૈંગિકતા સામે કાર્યવાહી કરી ન હતી, તેમણે ઓગણીસમી સદીમાં પશ્ચિમી મોડેલોના આધારે તેને ગુનાહિત ઠેરવ્યું હતું. 1791માં ફ્રેન્ચ ક્રાંતિ દરમિયાન, રાષ્ટ્રીય બંધારણ સભાએ ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભાવ વિના નવી કાનૂની સંહિતાને અપનાવવાના ભાગરૂપે સમલૈંગિકતા સામેના કાયદાને નાબૂદ કર્યો હતો. જો કે સભાએ ક્યારેય સમલૈંગિકતા અંગે ચર્ચા કરી ન હતી, પરંતુ ત્યારથી ફ્રાન્સમાં તે કાયદેસર છે. અગાઉ તેને સળગાવીને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવતી હતી, જોકે તેનો ભાગ્યે જ અમલ થતો હતો. સોડોમી માટે ગુનાખોરીની નાબૂદીને 1810 દંડ સંહિતામાં સંહિતાબદ્ધ કરવામાં આવી હતી. નેપોલિયનની જીત અને ફ્રેન્ચ મોડલ પર નાગરિક કાયદો અને દંડ સંહિતાને અપનાવવાથી ઘણા અધિકારક્ષેત્રોમાં ગુનાખોરી નાબૂદ થઈ અને અન્યમાં મૃત્યુનાં સ્થાને કેદની સજા થઈ. લશ્કરી કબજા અથવા ફ્રેન્ચ ફોજદારી સંહિતાના અનુકરણ દ્વારા, સ્કેન્ડિનેવિયન દેશો, સ્પેન, નેધરલેન્ડ્સ, પોર્ટુગલ, બેલ્જિયમ, જાપાન અને તેમની વસાહતો અને પ્રદેશો-જેમાં લેટિન અમેરિકાના મોટા ભાગનો સમાવેશ થાય છે-સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરે છે. ભૂતપૂર્વ ફ્રેન્ચ વસાહતો બ્રિટિશ વસાહતો કરતાં સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવવાની શક્યતા ઓછી છે. ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યને ઘણીવાર 1858 માં સમલૈંગિકતાને બિન-ગુનાહિત ગણવામાં આવે છે, જ્યારે તેણે ફ્રેન્ચ પ્રેરિત ફોજદારી સંહિતા અપનાવી હતી, પરંતુ એલિફ સેલાન ઓઝસોય દલીલ કરે છે કે સમલૈંગિકતાને પહેલેથી જ બિન-ગુનાહિત કરવામાં આવી હતી. જો કે, 1807 માં દમાસ્કસમાં બે છોકરાઓ સહિત કેટલાક ઓટ્ટોમન પુરુષોને સોડોમી માટે ફાંસી આપવામાં આવી હતી. જર્મનીના એકીકરણએ નેપોલિયનના વિજયના કેટલાક લાભોને ઉલટાવી દીધા કારણ કે એકીકૃત દેશે 1871માં પ્રુશિયન દંડ સંહિતાને અપનાવી હતી, જેમાં કેટલાક વિસ્તારોમાં સમલૈંગિકતાને ફરીથી ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવી હતી. જર્મનીમાં, સમલૈંગિકતા પર પ્રતિબંધ 1933 સુધી વારંવાર લાગુ કરવામાં આવ્યો ન હતો. 1933થી 1945 સુધી નાઝી જર્મનીમાં અંદાજે 57,000 પુરુષોને ફકરા 175નું ઉલ્લંઘન કરવા બદલ દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. આટલા ટૂંકા ગાળામાં આટલા બધા હોમોસેક્સ્યુઅલને પહેલાં કે પછી ક્યારેય દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા નથી. હજારો માણસોને નાઝી એકાગ્રતા શિબિરોમાં કેદ કરવામાં આવ્યા હતા અને મારી નાખવામાં આવ્યા હતા. પશ્ચિમ જર્મનીએ 1969 સુધી સમાન કાયદા હેઠળ લગભગ સમાન સંખ્યામાં પુરુષોને દોષિત ઠેરવ્યા હતા, જ્યારે સમલૈંગિકતાને આંશિક રીતે અપરાધમુક્ત કરવામાં આવી હતી. રશિયન સામ્રાજ્યમાં, 1835માં સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવી હતી અને રશિયન ક્રાંતિના પરિણામે 1917માં તેને ગુનાહિત જાહેર કરવામાં આવી હતી. 1934માં અજ્ઞાત કારણોસર પહેલાં કરતાં વધુ સખત દંડ સાથે અપરાધીકરણને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યું હતું. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીના દાયકાઓમાં, પશ્ચિમ યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સમલૈંગિકતા વિરોધી કાયદાઓના અમલમાં વધારો જોવા મળ્યો હતો. 1950 અને 1960 ના દાયકા દરમિયાન, હેટેરોસેક્સ્યુઅલ સંબંધો કરતાં સંમતિની ઊંચી ઉંમર સાથે સમલૈંગિકતાને કાયદેસર બનાવવાની વૃત્તિ હતી; યુવાન પુરુષોને સમલૈંગિક બનતા અટકાવવા માટે વિવિધ આંતરરાષ્ટ્રીય સંસ્થાઓ દ્વારા આ મોડેલની ભલામણ કરવામાં આવી હતી. યુનાઇટેડ કિંગડમ (1967), કેનેડા (1969) અને પશ્ચિમ જર્મની (1969) ની જેમ સમલૈંગિકતાના આંશિક અપરાધીકરણ દ્વારા અથવા સમલૈંગિકતાના આંશિક અપરાધીકરણ દ્વારા, જેમ કે બેલ્જિયમમાં, જ્યાં સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ સામેનો પ્રથમ કાયદો 1965 માં અમલમાં આવ્યો હતો. વીસમી સદીના અંતમાં અપરાધીકરણનું મોજું ફરી વળ્યું હતું; 1945 અને 2005ની વચ્ચે આ કાયદામાં થયેલા નેવું ટકા ફેરફારોમાં ઉદારીકરણ અથવા નાબૂદી સામેલ હતી. 1972 અને 2002 ની વચ્ચે 80 ટકા રદબાતલ વિધાનસભા દ્વારા કરવામાં આવ્યા હતા, અને બાકીના કાયદા દ્વારા અદાલત દ્વારા ગેરબંધારણીય ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. યુરોપ અને અમેરિકામાં અપરાધીકરણની શરૂઆત થઈ અને 1980ના દાયકામાં વૈશ્વિક સ્તરે ફેલાયું. 1990ના દાયકામાં અપરાધીકરણની ગતિ ટોચ પર પહોંચી ગઈ હતી. સોવિયેત સંઘના વિઘટન પછી, ઘણા ભૂતપૂર્વ સોવિયેત પ્રજાસત્તાકોએ સમલૈંગિકતાને ગેરકાનૂની જાહેર કરી હતી, પરંતુ મધ્ય એશિયામાં અન્ય લોકોએ આ કાયદાઓ જાળવી રાખ્યા હતા. ચીને 1997માં સમલૈંગિકતાને અપરાધની શ્રેણીમાંથી બહાર કરી હતી. લાંબી કાનૂની લડાઈ બાદ, ભારતની સર્વોચ્ચ અદાલતે ચુકાદો આપ્યો હતો કે સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણથી 2018ના નવતેજ સિંહ જોહર વિરુદ્ધ ભારત સંઘના ચુકાદામાં ભારતના બંધારણનું ઉલ્લંઘન થયું છે. આ કાનૂની ફેરફારો માટે એક સમજૂતી માનવ અધિકારો અને વ્યક્તિની સ્વાયત્તતા અને 1960 ના દાયકાની જાતીય ક્રાંતિની અસરો માટે વધેલા આદર છે. જાતીયતાની આસપાસના કાયદામાં વ્યક્તિગત અધિકારો તરફ વધુ ધ્યાન આપવાનું વલણ વિશ્વભરમાં જોવા મળ્યું છે, પરંતુ મધ્ય પૂર્વ જેવા કેટલાક પ્રદેશોમાં તે વધુ ધીમે ધીમે આગળ વધી રહ્યું છે. અભ્યાસોમાં જાણવા મળ્યું છે કે માનવ વિકાસ સૂચકાંક અથવા માથાદીઠ જીડીપી દ્વારા માપવામાં આવેલ આધુનિકીકરણ અને વૈશ્વિકીકરણ (વૈશ્વિકરણનો KOF સૂચકાંક) સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણ સાથે નકારાત્મક રીતે સંકળાયેલું હતું. અપરાધીકરણનો પ્રતિકાર આફ્રિકા એકમાત્ર એવો ખંડ છે જ્યાં વીસમી સદીના મધ્યથી સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ વ્યાપક રીતે થયું નથી. આફ્રિકામાં, સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણની તરફેણમાં ટાંકવામાં આવેલી પ્રાથમિક કથાઓમાંની એક ગ્લોબલ નોર્થ સાથે સંકળાયેલ "સામાન્ય જનતા, નૈતિકતા, સંસ્કૃતિ, ધર્મ અને બાળકોને ધારેલા શાહી ગે એજન્ડાથી બચાવવી" છે. આવા દાવાઓ એ હકીકતની અવગણના કરે છે કે ઘણી સ્વદેશી આફ્રિકન સંસ્કૃતિઓએ સમલૈંગિકતાને સહન કરી હતી અને ઐતિહાસિક રીતે સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ બ્રિટિશ સંસ્થાનવાદમાંથી ઉદ્ભવે છે. મધ્ય પૂર્વમાં, સમલૈંગિકતાને આ જ કારણસર પશ્ચિમી વર્ચસ્વના સાધન તરીકે જોવામાં આવે છે. સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરવા માટે આંતરરાષ્ટ્રીય દબાણનો ઉપયોગ આફ્રિકામાં મિશ્ર પરિણામો ધરાવે છે. જ્યારે તે કેટલાક દેશોમાં ઉદારીકરણ તરફ દોરી ગયું, ત્યારે તેણે જાહેર અભિપ્રાયને આ માંગણીઓ અંગે શંકાસ્પદ બનવા માટે પ્રેરિત કર્યો અને દેશોને નિયોકોલોનિયલ દબાણ તરીકે જોવામાં આવતા પ્રતિકારમાં વધુ પ્રતિબંધિત કાયદાઓ પસાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા. રાજકારણીઓ અન્ય મુદ્દાઓથી વિચલિત થવા માટે સમલૈંગિકતાને પણ નિશાન બનાવી શકે છે. બિન-વસાહતીકરણ પછી, કેટલીક ભૂતપૂર્વ બ્રિટિશ વસાહતોએ કાયદાઓનું વિસ્તરણ કર્યું હતું, જેમાં મહિલાઓ દ્વારા સમલૈંગિક વર્તનનો સમાવેશ કરવા માટે માત્ર પુરુષોને જ નિશાન બનાવવામાં આવ્યા હતા. અન્ય, ખાસ કરીને આફ્રિકાના મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશોએ સમલૈંગિક વર્તનને ગુનાહિત બનાવવા માટે નવા કાયદાઓ પસાર કર્યા હતા. ઘણા આફ્રિકન દેશોમાં, સમલૈંગિકતા વિરોધી કાયદાઓ દાયકાઓ સુધી બહુ ઓછા લાગુ કરવામાં આવ્યા હતા, માત્ર વધતા અમલીકરણ, રાજકીયકરણ અને 1990 ના દાયકાના મધ્યભાગથી શરૂ થતાં સખત દંડની હાકલ જોવા મળી હતી. ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી ધર્મના ઉદય અને ખાસ કરીને પેન્ટેકોસ્ટાલિઝમે સમલૈંગિકતાના રાજકીયકરણમાં વધારો કર્યો છે કારણ કે આ ચર્ચો રાષ્ટ્ર નિર્માણના એક સ્વરૂપ તરીકે સમલૈંગિક વિરોધી ચળવળમાં રોકાયેલા છે. જ્યારે આવા કૉલ્સ ઘણીવાર સ્થાનિક ધાર્મિક સંસ્થાઓમાંથી આવે છે, ત્યારે યુ. એસ. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી જૂથો, જેમણે નેટવર્કિંગ, તાલીમ અને ભંડોળ પૂરું પાડ્યું છે, તેમનો પ્રભાવ આફ્રિકામાં સમલૈંગિક વિરોધી પ્રવચનને આગળ વધારવામાં સહાયક રહ્યો છે. વર્તમાન સ્થિતિ 2020 સુધીમાં, વિશ્વની 21 ટકા વસ્તી એવા દેશોમાં રહે છે જ્યાં સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ગણવામાં આવે છે. તેના ડેટાબેઝમાં, ઇન્ટરનેશનલ લેસ્બિયન, ગે, બાયસેક્સ્યુઅલ, ટ્રાન્સ એન્ડ ઇન્ટરસેક્સ એસોસિએશન (આઇ. એલ. જી. એ.) એ શોધી કાઢ્યું છે કે 193 યુએન સભ્ય દેશોમાંથી 62 માં સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવે છે, જ્યારે યુએનના બે સભ્ય દેશો, ઇરાક અને ઇજિપ્ત, તેને વાસ્તવિક રીતે ગુનાહિત ઠેરવે છે પરંતુ કાયદામાં નહીં. ઓછામાં ઓછા સાત યુએન સભ્ય દેશો-બ્રુનેઈ, ઈરાન, મૌરિટાનિયા, નાઇજિરીયા (માત્ર ઉત્તર નાઇજિરીયા), સાઉદી અરેબિયા, યુગાન્ડા અને યમનમાં-તેને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવે છે. પુરુષો વચ્ચેની જાતીય પ્રવૃત્તિને ગુનાહિત ઠેરવતા બે તૃતીયાંશ દેશો પણ મહિલાઓ વચ્ચેની જાતીય પ્રવૃત્તિને ગુનાહિત ઠેરવે છે. 2007માં પાંચ દેશોએ સમલૈંગિક કૃત્યો માટે સજા તરીકે ફાંસીની સજા સંભળાવી હતી. 2020 માં, આઇ. એલ. જી. એ. એ ઈરાન અને સાઉદી અરેબિયાને એકમાત્ર એવા દેશો તરીકે નામ આપ્યું છે જેમાં સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ માટે ફાંસીની સજા આપવામાં આવી છે. યમન, સોમાલિયા, ઇરાક અને લિબિયા જેવા અન્ય દેશોમાં, અલ-શબાબ, ઇસ્લામિક સ્ટેટ અથવા અલ-કાયદા જેવા મિલિશિયા દ્વારા બિન-ન્યાયિક ફાંસી આપવામાં આવે છે. 2021 માં, હ્યુમન ડિગ્નિટી ટ્રસ્ટના ટેઆ બ્રૌનનો અંદાજ છે કે 71 મિલિયનથી વધુ એલજીબીટી લોકો એવા દેશોમાં રહે છે જ્યાં સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ગણવામાં આવે છે. સમલૈંગિકતા સામેના કાયદાઓનો અવકાશ સમાન જાતિના લોકો વચ્ચેના કેટલાક અથવા તમામ જાતીય કૃત્યોને ગુનો બનાવે છે. જ્યારે કેટલાક કાયદાઓ ચોક્કસ છે કે કયા કૃત્યો ગેરકાયદેસર છે, અન્ય લોકો "પ્રકૃતિ સામેના ગુનાઓ", "અકુદરતી ગુનાઓ", "અભદ્રતા" અથવા "અનૈતિક કૃત્યો" જેવી અસ્પષ્ટ પરિભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. કેટલાક કાયદાઓ ખાસ કરીને ગુદા મૈથુનને ગુનાહિત બનાવે છે જ્યારે અન્યમાં મુખ મૈથુન અથવા હાથથી મૈથુનનો સમાવેશ થાય છે. કેટલાક સોડોમી કાયદાઓ સ્પષ્ટ રીતે સમલિંગી યુગલોને લક્ષ્ય બનાવે છે, જ્યારે અન્ય જાતીય કૃત્યોને લાગુ પડે છે જે હેટેરોસેક્સ્યુઅલ યુગલો દ્વારા કરી શકાય છે પરંતુ સામાન્ય રીતે માત્ર સમલિંગી યુગલો સામે જ લાગુ કરવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓ સાથે સંભોગ કરતી સ્ત્રીઓ કરતાં પુરુષો સાથે સંભોગ કરનારા પુરુષોને ગુનાહિત ઠેરવવાનું વધુ સામાન્ય છે, અને એવા કોઈ દેશો નથી કે જે ફક્ત સ્ત્રી સમલિંગી પ્રવૃત્તિને ગુનાહિત ઠેરવે. આ એવી માન્યતાને કારણે છે કે સ્ત્રીઓ વચ્ચેની કામુકતા ખરેખર સેક્સ નથી અને તે સ્ત્રીઓને હેટેરોસેક્સ્યુઆલિટીથી દૂર નહીં કરે. અન્ય કાયદાઓથી વિપરીત, જે ચોક્કસ જાતીય કૃત્યોને ગુનાહિત બનાવે છે, 1885માં બ્રિટિશ લેબૌચેર સુધારા અને જર્મનીના ફકરા 175ના 1935ના પુનરાવર્તનમાં બે પુરુષો વચ્ચેના કોઈપણ જાતીય કૃત્યને ફક્ત ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવ્યું હતું. બંને કાયદાઓએ પુરુષોને સમલૈંગિકતા માટે દોષિત ઠેરવવાનું વધુ સરળ બનાવ્યું હતું, જેના કારણે દોષિત ઠેરવવામાં વધારો થયો હતો. દંડ વ્યાપક રીતે બદલાય છે, દંડ અથવા ટૂંકી કેદની શરતોથી લઈને મૃત્યુદંડ સુધીની. કેટલાક કાયદાઓ સેક્સ એક્ટમાં બંને ભાગીદારોને સમાન રીતે નિશાન બનાવે છે, જ્યારે અન્ય કિસ્સાઓમાં સજા અસમાન હોય છે. જ્યારે સમલૈંગિકતાને ઘણા કિસ્સાઓમાં દેશભરમાં ગુનાહિત ગણવામાં આવે છે, અન્ય દેશોમાં, ચોક્કસ ન્યાયક્ષેત્રો સમલૈંગિકતા સામે તેમના પોતાના ફોજદારી કાયદાઓ પસાર કરે છે, જેમ કે આચેહ પ્રાંતમાં. સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવતા મોટાભાગના કાયદાઓ વૈધાનિક કાયદામાં સંહિતાબદ્ધ છે, પરંતુ સાઉદી અરેબિયા જેવા કેટલાક દેશોમાં તેઓ ઇસ્લામિક ફોજદારી ન્યાયશાસ્ત્રના સીધા ઉપયોગ પર આધારિત છે. એવા દેશોમાં પણ જ્યાં સમલૈંગિકતા સામે કોઈ ચોક્કસ કાયદા નથી, હોમોસેક્સ્યુઅલને અન્ય કાયદાઓ હેઠળ અપ્રમાણસર રીતે ગુનાહિત ઠેરવી શકાય છે, જેમ કે અભદ્રતા, વ્યભિચાર, વેશ્યાવૃત્તિ, પોર્નોગ્રાફી, બેઘરતા અથવા એચ. આય. વી એક્સપોઝર. (ઐતિહાસિક રીતે) ચીન અને (હાલમાં) ઇજિપ્ત જેવા કેટલાક દેશોમાં, આવા કાયદાઓ સમલૈંગિકતાના વાસ્તવિક અપરાધીકરણ તરીકે કામ કરે છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના એક વિશ્લેષણમાં જાણવા મળ્યું છે કે, સોડોમી કાયદા હેઠળ સીધી ધરપકડ કરવાને બદલે, "હોમોસેક્સ્યુઅલની મોટાભાગની ધરપકડ વિનંતી, અવ્યવસ્થિત વર્તન અને લોટરીંગ કાયદાઓમાંથી કરવામાં આવી હતી, જે એવી ધારણા પર આધારિત હતી કે હોમોસેક્સ્યુઅલ (હેટેરોસેક્સ્યુઅલથી વિપરીત), વ્યાખ્યા દ્વારા, એવા લોકો હતા જેઓ ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિમાં રોકાયેલા હતા". 2014 માં, નાઇજિરિયાએ સમલિંગી લગ્ન (પ્રતિબંધ) અધિનિયમ 2013 પસાર કર્યો હતો, જેમાં સમલિંગી લગ્ન સમારંભ ધરાવતા લોકોને પાંચ વર્ષની જેલની સજા સાથે ગુનાહિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. સમલૈંગિકતા પહેલેથી જ ગેરકાયદેસર હોવા છતાં, કાયદો નાઇજિરિયન હોમોસેક્સ્યુઅલના વધતા સતામણી તરફ દોરી ગયો. સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવતા અમલીકરણ કાયદાઓ લાગુ કરવા સ્વાભાવિક રીતે મુશ્કેલ છે, કારણ કે તેઓ ખાનગીમાં સંમતિથી વ્યક્તિઓ દ્વારા કરવામાં આવતા કૃત્યો સાથે સંબંધિત છે. અમલીકરણ સક્રિય સતામણીથી બિન-અમલીકરણ સુધી બદલાય છે; વધુ વખત નહીં, ખાનગી, સંમતિપૂર્ણ સંભોગ માટે કાયદાઓ લગભગ અમલમાં નથી. કેટલાક દેશોમાં દાયકાઓ સુધી કોઈ કાર્યવાહી થતી નથી અથવા ઔપચારિક મોકૂફી હોય છે. નાઝી જર્મનીમાં, ઇતિહાસમાં સમલૈંગિક પુરુષોના સૌથી ગંભીર દમનનું સ્થળ, સમલૈંગિક પુરુષ વસ્તીના માત્ર 10 ટકા લોકોને ક્યારેય દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા અને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યા હતા. ઈરાનમાં, 2013 ની દંડ સંહિતા અધિકારીઓને અપહરણ અથવા હુમલાની શંકા ન થાય ત્યાં સુધી સમલૈંગિક કૃત્યોની સક્રિય તપાસ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે. ભારત (2018 પહેલાં, જ્યારે સોડોમી કાયદાને ગેરબંધારણીય જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો) અને ગુયાના જેવા કેટલાક દેશોમાં, કાયદાઓ સામાન્ય રીતે લાગુ કરવામાં આવતા નથી પરંતુ એલજીબીટી લોકોને હેરાન કરવા માટે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. ભારતીય પોલીસે કાર્યવાહીની ધમકીનો ઉપયોગ નાણાં ઉઘરાવવા અથવા જાતીય તરફેણ કરવા માટે કર્યો છે. ધરપકડ, દોષિત ઠેરવ્યા વિના પણ, ઘણીવાર પ્રચાર તરફ દોરી જાય છે જેના કારણે આરોપી તેમની નોકરી ગુમાવી દે છે. આવા કાયદા હેઠળ જે લોકો સામે કાર્યવાહી કરવામાં આવે છે તેઓ અપ્રમાણસર રીતે કામદાર વર્ગની પૃષ્ઠભૂમિના, અપરિણીત અને વીસથી ચાલીસ વર્ષની વય વચ્ચેના હોય છે. નાઝી જર્મની અને ઇજિપ્ત સહિતના રાજ્યો સામાન્ય રીતે સમલૈંગિક હોવાની શંકા ધરાવતા પુરુષો પાસેથી કબૂલાત મેળવવા માટે ત્રાસનો ઉપયોગ કરે છે. ઇજિપ્તમાં, કોન્ડોમનો કબજો અથવા જાતીય લુબ્રિકન્ટ અથવા રૂઢિગત રીતે સ્ત્રીની લાક્ષણિકતાઓ શંકાસ્પદ વ્યક્તિએ સોડોમી કરી હોવાના પરિસ્થિતિજન્ય પુરાવા તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. કાર્યવાહી માટે પુરુષોને ઓળખવા અને નિશાન બનાવવા માટે પણ ઑનલાઇન ડેટિંગ એપ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. સમલૈંગિક પ્રથાઓના પુરાવા શોધવા માટે શારીરિક પરીક્ષાઓનો ઉપયોગ ઓછામાં ઓછો 1857 થી કરવામાં આવે છે, જ્યારે ફ્રેન્ચ ચિકિત્સક ઑગસ્ટે એમ્બ્રોઇઝ ટાર્ડીયુએ એક પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે વ્યક્તિએ ગ્રહણશીલ ગુદા મૈથુનમાં ભાગ લીધો હતો. તાંઝાનિયા, ઇજિપ્ત અને ટ્યુનિશિયા સહિત ઓછામાં ઓછા નવ રાજ્યો, પુરુષો અથવા ટ્રાન્સજેન્ડર સ્ત્રીઓ વચ્ચેના સમલૈંગિક કૃત્યોને શોધવાના પ્રયાસમાં તબીબી રીતે માન્યતાપ્રાપ્ત ગુદા પરીક્ષાનો ઉપયોગ કરે છે. એવા કોઈ પુરાવા નથી કે પીડિત વ્યક્તિએ સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લીધો છે કે કેમ તે શોધવા માટે આવા પરીક્ષણો અસરકારક છે. આ પ્રથાને યુનાઇટેડ નેશન્સ કન્વેન્શન અગેઇન્સ્ટ ટોર્ચર હેઠળ ત્રાસના કૃત્યો ગણવામાં આવે છે. અસરો સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણને ઘણીવાર તમામ સમલૈંગિક અને લેસ્બિયન્સને ગુનેગારો અથવા અપરાધીઓ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા તરીકે જોવામાં આવે છે. જ્યારે લાગુ કરવામાં ન આવે ત્યારે પણ, આવા કાયદાઓ રાજ્યની હિંસાના પ્રતીકાત્મક જોખમને વ્યક્ત કરે છે અને કલંક અને ભેદભાવને મજબૂત કરે છે. હોમોસેક્સ્યુઅલને કાર્યવાહીનો ડર હોઈ શકે છે અને તેમને બ્લેકમેલ, મનસ્વી ધરપકડ અને કેદ, પોલીસ મારઝૂડ અને અનૈચ્છિક તબીબી હસ્તક્ષેપોના જોખમમાં મૂકવામાં આવે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ એલ. જી. બી. ટી. સંસ્કૃતિ અને સમાજીકરણને સમાજના હાંસિયામાં ધકેલી દે છે, જે એલ. જી. બી. ટી. લોકોને હુમલો, લૂંટ, બળાત્કાર અથવા અન્ય નાગરિકોની હત્યા જેવા ગુનાઓ માટે ખુલ્લા પાડે છે. તેઓ આ ગુનાઓની જાણ કરવામાં ડરતા હોઈ શકે છે અથવા અધિકારીઓ દ્વારા તેમની અવગણના કરવામાં આવી શકે છે. આવા મુદ્દાઓ ગંભીર મનોવૈજ્ઞાનિક નુકસાન તરફ દોરી જાય છે. આ કાયદાઓ હોમોસેક્સ્યુઅલ સામેના ભેદભાવને પણ યોગ્ય ઠેરવે છે-બાળ કસ્ટડી, સંગઠનોની નોંધણી અને અન્ય નાગરિક અધિકારોને નકારવા માટે ટાંકવામાં આવે છે-અને એલજીબીટી લોકોને અભિવ્યક્તિની સ્વતંત્રતા અને સંગઠનની સ્વતંત્રતાના તેમના અધિકારોનો ઉપયોગ કરવાથી અટકાવે છે. કાયદાઓ પ્રત્યે હોમોસેક્સ્યુઅલની પ્રતિક્રિયાઓમાં લાંછનને આંતરિક બનાવવાથી લઈને સામાન્ય રીતે કાયદાઓ અને નાગરિક સમુદાય પ્રત્યે આદર ગુમાવવાનો સમાવેશ થાય છે. ઇતિહાસકાર રોબર્ટ બીચી દલીલ કરે છે કે સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણ સહિતના પરિબળોના સંગમનો અર્થ એ છે કે સમલૈંગિક ઓળખની ભાવના સૌપ્રથમ 1900 ની આસપાસ જર્મનીમાં વિકસાવવામાં આવી હતી, જે આખરે પ્રથમ સમલૈંગિક ચળવળને ઉત્પ્રેરિત કરે છે. એલ. જી. બી. ટી. ચળવળો ઘણીવાર ફોજદારી કાયદાઓ રદ કર્યા પછી વિકસાવવામાં આવી હતી, પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં તેઓએ પ્રયાસોને રદ કરવામાં ફાળો આપ્યો હતો. અપરાધીકરણ સામે એલજીબીટી સક્રિયતાવાદ બહુવિધ સ્વરૂપો લઈ શકે છે, જેમાં કાયદાને રદ કરવાની સીધી હિમાયત, અમલીકરણક્ષમતા ઘટાડવા માટે ન્યાયિક પ્રણાલીમાં વ્યૂહાત્મક મુકદ્દમા, દેશની બહારથી બાહ્ય સાથીઓની શોધ અને સમુદાયની અંદર ક્ષમતા નિર્માણનો સમાવેશ થાય છે. 1986ના એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે દક્ષિણ ઓસ્ટ્રેલિયામાં સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરવાથી સંસદીય ચર્ચાઓમાં દાવો કરવામાં આવ્યો છે તેમ અનિચ્છનીય અસરો (જેમ કે બાળ દુર્વ્યવહાર, જાહેર વિનંતી અથવા રોગ પ્રસાર) માં વધારો થયો નથી. સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણને આફ્રિકા અને મધ્ય એશિયામાં એચ. આય. વી રોગચાળાના ઉત્તેજક લક્ષણ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું છે, કારણ કે તે એચઆઇવી ચેપના જોખમવાળા ઘણા લોકોને આરોગ્યસંભાળ પ્રદાતાઓ સમક્ષ તેમની જાતીય વર્તણૂક જાહેર કરવાથી અથવા નિવારક સંભાળ, પરીક્ષણ અથવા સારવાર મેળવવાથી રોકે છે. અપરાધીકરણ બંને સમલૈંગિકતાની સામાજિક અસ્વીકૃતિને મજબૂત કરે છે, જે એચ. આય. વી વિરોધી પ્રયાસોની અસરકારકતા ઘટાડવામાં અન્ય એક પરિબળ છે, અને સ્વતંત્ર રીતે એચ. આય. વી સેવાઓની ઓછી પહોંચ સાથે સંકળાયેલું છે. સમર્થન અને વિરોધ ધર્મો અબ્રાહમિક ધર્મો બધા પરંપરાગત રીતે સમલૈંગિકતા પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવે છે. હિબ્રુ બાઇબલ "સ્ત્રીની જેમ બીજા પુરુષ સાથે જૂઠું બોલવા" માટે મૃત્યુદંડની ભલામણ કરે છે (લેવિટિકસ 20:13) પરંતુ લેસ્બિયનવાદને સીધો સંબોધતો નથી. તે વિવાદિત છે કે જો બાઈબલના પ્રતિબંધનો મૂળ હેતુ મંદિરની વેશ્યાવૃત્તિ અથવા બહુવિધ પુરુષો વચ્ચેના ચોક્કસ જાતીય કૃત્યો પર પ્રતિબંધ મૂકવાનો હતો, ખાસ કરીને જે પુરુષની મરદાનગી સાથે સમાધાન તરીકે જોવામાં આવે છે. યહુદી પરંપરામાં સમલૈંગિક વર્તન પર સંપૂર્ણ પ્રતિબંધ પ્રમાણમાં મોડો વિકસિત થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. કેટલાક ખ્રિસ્તીઓ સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણને યોગ્ય ઠેરવવા માટે બાઇબલના વિવિધ ફકરાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. હોલી સી સત્તાવાર રીતે સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણનો વિરોધ કરે છે, તેમ છતાં 2014 માં મલાવી, કેન્યા, સુદાન, તાંઝાનિયા, એરિટ્રિયા, ઝામ્બિયા, યુગાન્ડા અને ઇથોપિયાના રોમન કેથોલિક બિશપો સમલૈંગિકતાને અકુદરતી અને બિન-આફ્રિકન કહીને હોમોસેક્સ્યુઅલની ફોજદારી સજાની માંગ કરવા માટે એક થયા હતા. શરિયા કાયદા અનુસાર, લિવત (ગુદા મૈથુન) અને સિહાક અથવા મુસાહીકા (આદિવાસી) ને પાપ અથવા ગુનાહિત ગુના ગણવામાં આવે છે. સુન્ની હનાફી શાળા, અન્ય ઇસ્લામિક શાળાઓ અને શાખાઓથી વિપરીત, ન્યાયશાસ્ત્રના સિદ્ધાંત તરીકે સામ્યતાને નકારી કાઢે છે. મુહમ્મદના સ્વીકૃત નિવેદનોમાં હોમોસેક્સ્યુઅલની સજા માટે કોઈ સ્પષ્ટ હાકલ ન હોવાથી, હનાફી ન્યાયશાસ્ત્રીઓએ સમલૈંગિકતાને ધાર્મિક કાયદા અને તઝીર ગુના અનુસાર ગુનાને બદલે પાપ તરીકે વર્ગીકૃત કરી છે, જેનો અર્થ છે કે સજા બિનસાંપ્રદાયિક શાસકોની વિવેકબુદ્ધિ પર છોડી દેવામાં આવે છે. મલિકી, શફીઈ, હનબલી (સુન્ની) અને જાફરી (શિયા) શાળાઓ અનુસાર, લગ્નની બહાર અથવા પુરુષ અને તેની સ્ત્રી ગુલામ વચ્ચેની કોઈપણ જાતીય સંબંધ ઝીના છે, જે વધુ ગંભીર ગુનો છે. ઝીનાને ચાબુક મારવાની અથવા પથ્થરો મારીને મૃત્યુદંડની સજા આપવામાં આવે છે; મૃત્યુદંડની મંજૂરી છે કે કેમ તે શાળા પર આધાર રાખે છે, તે માણસ પરિણીત છે કે કેમ, અને તે સક્રિય કે નિષ્ક્રિય ભાગીદાર છે કે કેમ. જો કે, મૃત્યુદંડ માત્ર આરોપી દ્વારા ચાર વખત પુનરાવર્તિત કબૂલાત અથવા ચાર સાક્ષીઓ દ્વારા જુબાની પર લાગુ કરી શકાય છે. તમામ સુન્ની શાળાઓ, પરંતુ શિયા જાફરી નહીં, પુરુષો વચ્ચે બિન-ગુદા મૈથુનને તઝીર અપરાધ માને છે. તાજેતરના સમયમાં, કેટલાક પ્રગતિશીલ મુસ્લિમોએ લિવત (જે કુરાનમાં ક્યારેય વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવ્યું નથી) ના નવા અર્થઘટન માટે દલીલ કરી છે જેનો અર્થ સંમતિથી સમલૈંગિક કૃત્યો સિવાય અન્ય કંઈક થાય છે. ઇસ્લામનું પાલન કરવું એ સમલૈંગિકતા અને તેના માટે મૃત્યુદંડને ગુનાહિત બનાવતા કાયદા જાળવવાની મુખ્ય આગાહી છે. મોટાભાગના અભ્યાસોમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ સાથે કોઈ સંબંધ જોવા મળ્યો નથી. ધાર્મિક બાબતોમાં રાજ્યની દખલગીરી, ઉદાહરણ તરીકે કૌટુંબિક કાયદાની બહાર અધિકારક્ષેત્ર ધરાવતી ધાર્મિક અદાલતો અથવા આંતરધર્મીય લગ્ન પર પ્રતિબંધ, સમલૈંગિકતાના ગુનાહિતકરણને જાળવી રાખવા સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલી છે. આફ્રિકામાં, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા પ્રોત્સાહિત સમલૈંગિક વિરોધી અભિયાનો, કેટલીકવાર યુ. એસ. રૂઢિચુસ્ત ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી જૂથોના સમર્થન સાથે, કાયદાના અમલીકરણના પ્રયત્નોમાં વધારો થયો છે અને સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ સામે સખત દંડની રજૂઆત જોવા મળી છે. બૌદ્ધ ધાર્મિક કાયદા હેઠળ, સામાન્ય લોકોમાં સમલૈંગિકતા માટે કોઈ સજા નથી. પુરુષ સાધુઓ દ્વારા ભેદક જાતીય પ્રવૃત્તિ માટે કડક દંડ સૂચવવામાં આવે છે, તેમ છતાં નવોદિતોને હેટેરોસેક્સ્યુઅલ પ્રવૃત્તિ કરતાં ઓછી સજા ભોગવવી પડે છે. સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવવા માટે ટાંકવામાં આવેલ મુખ્ય કારણ એ દાવો છે, જે પુરાવા વિના અને જો તે થાય તો પરિણામી નકારાત્મક પરિણામો સમજાવ્યા વિના પણ કરવામાં આવે છે, કે તે ફેલાઈ શકે છે, અને તેની સામેના કાયદાઓ સમલૈંગિક લોકોને બાળકોની ભરતી કરતા અટકાવશે. આ તર્ક પાછળથી વૈજ્ઞાનિક સંશોધન દ્વારા ખોટો સાબિત થયો હતો જે દર્શાવે છે કે જાતીય અભિગમ નાની ઉંમરથી નક્કી કરવામાં આવ્યો હતો. એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના ફિલો અને હેઇનરિચ હિમલર બંને માનતા હતા કે જો અનિયંત્રિત રીતે ફેલાવાની મંજૂરી આપવામાં આવે તો સમલૈંગિકતા વસ્તી ઘટાડા તરફ દોરી જશે; તેથી તેઓએ કડક સજાઓની હિમાયત કરી હતી. એવી માન્યતા કે પશ્ચિમ સમલૈંગિકતાનો ઉપયોગ કરીને આફ્રિકાની વસતીને નાબૂદ કરવાનું કાવતરું કરી રહ્યું છે, તે પણ આફ્રિકામાં સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણને જાળવી રાખવા માટે એક સામાન્ય દલીલ છે. પિતૃવાદના સમર્થકો દલીલ કરે છે કે સામાન્ય સારાની દ્રષ્ટિને સુરક્ષિત કરવા માટે રાજ્ય નાગરિકોના ખાનગી જીવનમાં દખલ કરી શકે છે. એક સામાન્ય દલીલ એ છે કે જાહેર નૈતિકતા, પરંપરાગત મૂલ્યો અને સાંસ્કૃતિક અથવા સામાજિક ધોરણો જાળવવા માટે સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ જરૂરી છે. ઓગણીસમી સદીના પશ્ચિમ યુરોપ અને ઉત્તર અમેરિકામાં જાહેર નૈતિકતાની આસપાસની ચિંતાઓએ પ્રાધાન્ય મેળવ્યું હતું. ઓગણીસમી અને વીસમી સદીમાં સમલૈંગિકતાના તબીબીકરણ પહેલાં, તેને સામાન્ય રીતે મદ્યપાન જેવું જ એક પાપ તરીકે જોવામાં આવતું હતું, જે જન્મજાત પૂર્વધારણા બનવાને બદલે નૈતિક અધઃપતનના પરિણામે થયું હતું. સોવિયેત અધિકારીઓએ એવી દલીલ કરી હતી કે સમલૈંગિકતા એ એક સામાજિક ખતરો છે જે સમાજવાદી નૈતિકતાનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને તેનો વ્યાપ ઘટાડવા માટે અપરાધીકરણ એ એક આવશ્યક સાધન છે. કેટલાક દેશોએ આ ધારણાને ટાંક્યું છે કે સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ જાતીય રીતે સંક્રમિત ચેપના પ્રસારને અટકાવશે, ખાસ કરીને એચ. આય. વી/એડ્સ, તેમના કાયદાઓને જાળવી રાખવાના કારણ તરીકે. સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવવાની તરફેણમાં ટાંકવામાં આવેલું બીજું કારણ જનમત છે. કાર્યવાહીની વિરલતા પણ કાયદાને રદ ન કરવાના કારણ તરીકે ટાંકવામાં આવે છે. સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણની ટીકા સામે દલીલો કાયદાકીય ફિલસૂફ સિઝારે બેકરિયા જેવા બોધ વિચારકો દ્વારા તેમના 1764ના ગ્રંથ ઓન ક્રાઇમ્સ એન્ડ પનિશમેન્ટ્સમાં વ્યક્ત થવાની શરૂઆત થઈ હતી. પ્રારંભિક વિરોધીઓએ એવી દલીલ કરી હતી કે કાયદાઓ લાગુ કરવા માટે અવ્યવહારુ, સમલૈંગિકતાને રોકવામાં બિનઅસરકારક અને ખાનગી જીવનમાં વધુ પડતા ઘુસણખોરી કરતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, નેપોલિયન માનતા હતા કે "કાનૂની કાર્યવાહીનું કૌભાંડ સમલૈંગિક કૃત્યોને માત્ર ગુણાકાર કરવાનું વલણ ધરાવે છે". 1898 માં, સમાજવાદી રાજકારણી ઓગસ્ટ બેબેલએ કામદાર વર્ગના જર્મન પુરુષો સામે ફકરા 175 ના અપ્રમાણસર અમલને રદ કરવાના કારણ તરીકે પ્રકાશિત કર્યો. કેનેડા, ચેકોસ્લોવાકિયા, પૂર્વ જર્મની અને બલ્ગેરિયા જેવા દેશોમાં સમલૈંગિકતાના બિન-ગુનાહિતકરણ તરફ દોરી જતી એક દલીલ એ હતી કે સમલૈંગિકતા એક રોગવિજ્ઞાન રોગ છે અને તેથી ફોજદારી પ્રતિબંધોના હેતુ તરીકે અયોગ્ય છે. સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરવા માટે ટાંકવામાં આવેલી અન્ય દલીલ એ છે કે નૈતિકતા કાયદાથી અલગ છે, જે ફક્ત જાહેર હિત સાથે સંબંધિત હોવી જોઈએ. જ્હોન સ્ટુઅર્ટ મિલના કાર્યના આધારે, હાનિનો સિદ્ધાંત એવું માને છે કે વર્તનને માત્ર ત્યારે જ ગુનાહિત ગણવું જોઈએ જો તે ક્રિયા કરનારાઓ સિવાય અન્ય લોકોને નુકસાન પહોંચાડે. આ સિદ્ધાંત મુજબ, સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવવી જોઈએ નહીં. 1957ના વોલ્ફેન્ડેન અહેવાલમાં, જેણે યુનાઇટેડ કિંગડમમાં સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરવાની દરખાસ્ત કરી હતી, લોર્ડ ડેવલિન, એચ. એલ. એ. હાર્ટ અને અન્ય લોકો વચ્ચે એક પ્રસિદ્ધ ચર્ચા શરૂ થઈ હતી કે શું કાયદો નૈતિકતાના અમલીકરણ માટે યોગ્ય સાધન છે કે કેમ જ્યારે સંમતિ ન આપનારા પક્ષોના હિતોને અસર થતી નથી. આમાંના ઘણા સમર્થન સમલૈંગિકતાની મજબૂત નૈતિક નિંદા સાથે સુસંગત છે અને એલજીબીટી લોકોના અવિભાજ્ય અધિકારો પર આધારિત હોવાને બદલે સમલૈંગિકતાની કથિત સામાજિક સમસ્યાને કેવી રીતે શ્રેષ્ઠ રીતે સંભાળવી તે અંગેના વિવાદો છે. તર્કની બીજી રેખા એવી દલીલ કરે છે કે સમલૈંગિકતા નૈતિક રીતે ખોટી નથી. ઉપયોગિતાવાદી ફિલસૂફ જેરેમી બેન્થેમે જાતીય સ્વતંત્રતાનો પ્રથમ વ્યવસ્થિત બચાવ લખ્યો હતો, જેમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે સમલૈંગિકતા અને સંમતિપૂર્ણ સંભોગના અન્ય સ્વરૂપો નૈતિક રીતે સ્વીકાર્ય છે કારણ કે તેઓ તેમના સહભાગીઓ માટે આનંદપ્રદ હતા અને આ કૃત્યો પર પ્રતિબંધ મૂકવાથી માનવ સુખનો મોટો સોદો નાશ પામ્યો હતો. 1860 અને 1870 ના દાયકામાં, જર્મન કાર્લ હેઇનરિચ ઉલરિચ સમલૈંગિકતાના અપરાધીકરણના સૌથી અગ્રણી ટીકાકાર હતા. કાયદાની સામે અને ધર્મમાં જન્મજાત, જૈવિક રીતે આધારિત જાતીય પ્રેરણાના આધારે સમાનતા માટેની તેમની માંગ-સમલૈંગિકતાના બિન-ગુનાહિતકરણથી શરૂ થાય છે અને સમલૈંગિક લગ્ન સાથે સમાપ્ત થાય છે-તે એકવીસમી સદીમાં એલજીબીટી અધિકાર સંગઠનો દ્વારા માંગવામાં આવેલી સમાન છે. સામાજિક પરિવર્તનના પરિણામે, એકવીસમી સદીમાં, ઘણા પશ્ચિમી દેશોમાં મોટાભાગના લોકો સમલૈંગિકતાને નૈતિક રીતે સ્વીકાર્ય અથવા નૈતિક મુદ્દા તરીકે જોતા નથી. સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ એ આંતરરાષ્ટ્રીય માનવાધિકાર કાયદાનું ઉલ્લંઘન છે. યુરોપિયન કોર્ટ ઓફ હ્યુમન રાઇટ્સે શોધી કાઢ્યું હતું કે સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત બનાવતા કાયદાઓ ડડજન વિ. યુનાઇટેડ કિંગડમ (1981), નોરિસ વિ. આયર્લેન્ડ (1988), અને મોડિનોસ વિ. સાયપ્રસ (1993) માં યુરોપિયન કન્વેન્શન ઓન હ્યુમન રાઇટ્સની કલમ 8 દ્વારા બાંયધરીકૃત ખાનગી જીવનના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે. 1994ના કેસમાં ટૂનેન વિ. ઓસ્ટ્રેલિયા, માનવ અધિકાર સમિતિએ ચુકાદો આપ્યો હતો કે તાસ્માનિયામાં સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ નાગરિક અને રાજકીય અધિકારો પરના આંતરરાષ્ટ્રીય કરારમાં બાંયધરીકૃત ગોપનીયતા અને બિન-ભેદભાવના અધિકારનું ઉલ્લંઘન કરે છે, તેમ છતાં અરજદારની ક્યારેય ધરપકડ કરવામાં આવી ન હતી અથવા કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો ન હતો. જ્યારે તાસ્માનિયાએ દલીલ કરી હતી કે પરંપરાગત નૈતિકતાનું રક્ષણ કરવા અને એચ. આય. વીના પ્રસારને રોકવા માટે કાયદો જરૂરી છે, ત્યારે માનવ અધિકાર સમિતિએ શોધી કાઢ્યું હતું કે નૈતિકતા વિશેની દલીલો આંતરરાષ્ટ્રીય માનવ અધિકારના ધોરણોથી અલગ નથી. 2014 માં, આફ્રિકન યુનિયનના કમિશન ઓન હ્યુમન એન્ડ પીપલ્સ રાઇટ્સે સમલૈંગિકતાને અપરાધમુક્ત કરવા માટે એક સીમાચિહ્નરૂપ ઠરાવ બહાર પાડ્યો હતો. 2020 માં, ઇન્ટર-અમેરિકન કમિશન ઓન હ્યુમન રાઇટ્સે ગેરેથ હેનરી અને સિમોન કાર્લિન એડવર્ડ્સ વિ. જમૈકામાં શોધી કાઢ્યું હતું કે સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિઓને ગુનાહિત બનાવતા જમૈકાના કાયદાઓ અરજદારોના ગોપનીયતાના અધિકાર, માનવીય વ્યવહારના અધિકાર, ચળવળની સ્વતંત્રતા અને માનવ અધિકારો પરના અમેરિકન સંમેલન દ્વારા બાંયધરીકૃત કાયદેસરતાના સિદ્ધાંતનું ઉલ્લંઘન કરે છે. આયોગે ભલામણ કરી હતી કે જમૈકા ભવિષ્યમાં સમાન માનવાધિકારના ઉલ્લંઘનની પુનરાવૃત્તિ ન થાય તેની બાંયધરી આપવા માટે સમલૈંગિક પ્રવૃત્તિ સામેના કાયદાને રદ કરે. જાતીય અભિગમના આધારે સતામણી એ કેનેડા, યુરોપિયન યુનિયન અને યુનાઇટેડ કિંગડમ સહિતના કેટલાક દેશોમાં આશ્રય લેવાનું કારણ છે, જો કે કેસના આધારે માત્ર ફોજદારી પ્રતિબંધોનું અસ્તિત્વ અરજદારને આશ્રય આપવા માટે પૂરતું ન પણ હોઈ શકે. આઇ. એલ. જી. એ. દ્વારા 2017ના વિશ્વવ્યાપી સર્વેક્ષણ અનુસાર, સમલૈંગિકતાનું અપરાધીકરણ એલ. જી. બી. ટી. લોકો અને એલ. જી. બી. ટી. અધિકારો પર વધુ નકારાત્મક મંતવ્યો સાથે સંકળાયેલું છે. એકંદરે, સર્વેક્ષણ કરાયેલા 28.5 ટકા લોકોએ સમલૈંગિકતાના ગુનાહિતકરણને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યારે 49 ટકા લોકો અસંમત હતા. સમલૈંગિકતાને ગુનાહિત ઠેરવતા રાજ્યોમાં, 42 ટકા સંમત થાય છે અને 36 ટકા અસંમત હોય છે, જ્યારે બિન-ગુનાહિત રાજ્યોની સરખામણીમાં 22 ટકા સંમત થાય છે અને 55 ટકા અસંમત હોય છે. ગે, લેસ્બિયન અથવા બાયસેક્સ્યુઅલ વ્યક્તિને જાણવું એ અપરાધીકરણ માટે ઓછા સમર્થન સાથે સંકળાયેલું છે. સમલૈંગિકતા એ ફોજદારી ગુનો હોવો જોઈએ તે અંગે સંમત થનારા અમેરિકનોની સંખ્યા 1986માં 56 ટકાથી ઘટીને 2021માં 18 ટકા થઈ ગઈ છે. જનમત સર્વેક્ષણો દર્શાવે છે કે જ્યારે 78 ટકા આફ્રિકન લોકો સમલૈંગિકતાને નાપસંદ કરે છે, ત્યારે માત્ર 45 ટકા લોકો તેને ગુનાહિત ઠેરવવાનું સમર્થન કરે છે. સંદર્ભો સ્ત્રોતો પુસ્તકો જર્નલના લેખો LGBT લોકો સામે જાતીય ગુનાઓની હિંસાનો અહેવાલ આપે છે