Doctrine of the two swords
કૅથલિક ધર્મમાં, બે તલવારોનો સિદ્ધાંત (અથવા સિદ્ધાંત) મધ્ય યુગમાં વિસ્તૃત રીતે વર્ણવેલ લ્યુક 22:38 ની વ્યાખ્યા છે. તેને "પુરોહિત અને શાહી શક્તિની પવિત્ર સત્તા" ના ગેલેશિયન સિદ્ધાંત માટે ચોક્કસ સમર્થન તરીકે સમજી શકાય છે. "અહીં બે તલવારો છે. તે પૂરતું છે" ની આ વિશિષ્ટ વ્યાખ્યા સૌપ્રથમ 1060ના દાયકામાં પીટર ડેમિયન દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી. તે પછીથી સમ્રાટ હેનરી IV (1056-1105) વતી આચેનના ગોટ્સચૉક દ્વારા પોપ ગ્રેગરી VII (1073-1085) ના દાવાઓ સામે રોકાણ સ્પર્ધા દરમિયાન હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. 12મી સદીમાં, ક્લેરવોક્સના બર્નાર્ડે તેમના ડી કન્સિડેરીમાં દલીલ કરી હતી કે "ભૌતિક તલવાર" (ગ્લેડિયસ મટિરિયલિસ) અને "આધ્યાત્મિક તલવાર" (ગ્લેડિયસ સ્પિરિચ્યુલિસ) બંને આખરે પોપેસીની હતી. 13મી સદીની શરૂઆત સુધીમાં, બે તલવારો ગંભીર અભ્યાસનો વિષય બની ગઇ હતી અને સિદ્ધાંતોના વકીલો અને ન્યાયવાદીઓ વચ્ચે ચર્ચા થઈ હતી. મુખ્ય પ્રશ્ન એ હતો કે શું બર્નાર્ડ સાચો હતો. શું ભગવાને દરેક તલવાર તેના હકદાર વાહક, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ અને પોપને આપી હતી, અથવા તેણે બંને પોપને આપી હતી, જેમણે પછી સમ્રાટને ભૌતિક તલવાર આપી હતી? જ્યારે પોપ ગ્રેગરી નવમીએ 1228માં સમ્રાટ ફ્રેડરિક દ્વિતીય સામે કીઝનું યુદ્ધ શરૂ કર્યું, ત્યારે તે બંને તલવારોને નિયંત્રિત કરવાના દાવાના આધારે હતું. જો કે, કોઈ પણ સંજોગોમાં, ચર્ચના લોકો વાસ્તવિક તલવારો સહન કરી શકતા ન હતા; ભૌતિક તલવારો સામાન્ય લોકો દ્વારા ચલાવવામાં આવતી હતી, પછી ભલે તે પોપના અધિકાર હેઠળ હોય. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ કેથોલિક રાજકીય ફિલસૂફી રાજકીય સિદ્ધાંતો સિદ્ધાંત કાયદો પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યનો ઇતિહાસ પોપસીનો ઇતિહાસ