Tsukiyomi Shrine (Kyoto)
ત્સુકિયોમી શ્રાઇન જાપાનના ક્યોટોના નિશિકીયો વોર્ડમાં સ્થિત એક શિન્ટો મંદિર છે. પ્રાચીન જાપાનીઝ ધાર્મિક પુસ્તક એન્ગીશિકીમાં તેનું નામ માયોજિન તાઇશા ("નોંધપાત્ર ભગવાન માટેનું મહાન મંદિર") રાખવામાં આવ્યું હતું. ત્સુકિયોમી મંદિર "માત્સુઓ સાત મંદિરો" માંથી એક છે, અને ઉત્તરમાં 400 મીટર દૂર માત્સુનુ તૈશાનું સહાયક મંદિર છે. તેનો વાર્ષિક તહેવાર 3 ઓક્ટોબરના રોજ આવે છે. જ્યારે તે જાણીતું છે કે મંદિર ત્સુકિયોમી નામના ચંદ્ર દેવની યજમાની કરે છે, દુર્લભ દસ્તાવેજોને કારણે, ભગવાનની ચોક્કસ ઓળખ અસ્પષ્ટ છે. તે નીચેના દેવતાઓમાંના એક હોવાનું માનવામાં આવે છેઃ ત્સુકુયોમી-નો-મિકોટો ત્સુકુયોમી-નો-મિકોટો, પરંપરાગત જાપાની પૌરાણિક કથાઓમાં ચંદ્ર દેવ, સામાન્ય રીતે સૂર્ય દેવ અમાતેરાસુના ભાઈ તરીકે ઓળખાય છે, જેમ કે કોજિકી અને નિહોન શોકી બંનેમાં નોંધવામાં આવ્યું છે. જો કે, ત્સુકિયોમી મંદિરમાં પસાર થયેલી દંતકથા કોજિકીમાં મળેલા સંસ્કરણથી અલગ છે. સમ્રાટ કેન્ઝોના ત્રીજા વર્ષના ફેબ્રુઆરીના લેખમાં મંદિરની સ્થાપનાની નોંધ કરનારા નિહોન શોકીના જણાવ્યા અનુસાર, તકામીમુસુબીના વંશજ "ત્સુકિગામી" ને ઇકી નો અગતાનુશી દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે. "ઇકી પ્રીફેકચરના ભગવાન"). વધુમાં, સેન્ડાઇ કુજી હોંગીમાં, દેવતા "અમાગેત્સુ નો મિકોટો" ના દૈવી નામ સાથે ઇકી પ્રીફેકચરના પૂર્વજ હોવાનું જણાયું હતું. આમાંથી, એવું માનવામાં આવે છે કે ત્સુકિયોમી ખાતે પ્રતિષ્ઠાપિત દેવતા ચંદ્ર દેવ છે જે સમુદ્રની ભરતીનું સંચાલન પણ કરે છે, અને ઈકી કુળ દ્વારા પ્રતિષ્ઠાપિત છે. એક સિદ્ધાંત એવો પણ છે કે ત્સુકિયોમીનું કિબોકુના દેવ તરીકે બીજું દૈવી પાસું છે. "ટર્ટલ ઓરેકલ"), એ હકીકતને કારણે કે ઇકી કુળ ઉરાબેનું મુખ્ય ઉત્પાદક છે, જે નસીબ કહેવામાં વપરાતા ટર્ટલના શેલો છે. વધુમાં, નિહોન શોકીના સમ્રાટ કેન્ઝોના ત્રીજા વર્ષના એપ્રિલના લેખમાં, કેન્ચોકો ત્સુશિમા દ્વારા ત્સુકિયોમીમાં સ્થાપિત "સૂર્ય ભગવાન" નું વર્ણન છે, પરંતુ તે અમાતેરાસુથી અલગ દેવતાથી ઉદ્ભવ્યું છે. એ જ લેખમાં, એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે આ સૂર્ય દેવ, ચંદ્રના દેવની જેમ, તકામીમુસુબીના વંશજ છે. કત્સુરા નદીની આસપાસ યામાશિરો પ્રાંતના ચંદ્ર દેવ, ચંદ્ર દેવને સમર્પિત મંદિરો અથવા ખંડેરોની વિશાળ શ્રેણી છે. ત્સુઝુકી જિલ્લાના કિઝુ નદીના તટપ્રદેશમાં, જે કત્સુરા નદીમાં જોડાય છે, તમે કાબૈત્સુકી મંદિર અને અન્ય ત્સુકિયોમી મંદિર શોધી શકો છો, જે બંને દક્ષિણ ક્યુશુના હયાતો લોકો સાથે સંબંધિત હોવાનું માનવામાં આવે છે. તાનબા પ્રાંતના કુવાતા જિલ્લામાં ઓગાવત્સુકી મંદિર પણ હતું, જે હોઝુ નદી દ્વારા કડોનો જિલ્લાને અડીને આવેલું છે. યામાશિરો ફુડોકીના એક અંશમાં, સ્થળના નામ "કારી" ની ઉત્પત્તિ વિશે એક દંતકથા છે, અને તે સૂચવે છે કે આ પ્રદેશમાં ચંદ્ર દેવની પૂજા કરવામાં આવતી હતી. "કારી" 10મી સદીના જાપાનીઝ શબ્દકોશ વામ્યો રુઇજુશોમાં દેખાતો ન હોવાથી, તે ખૂબ જ સંભવ છે કે મૂળ પૌરાણિક કથા યામાશિરો ફુડોકીમાં પાછળથી ઉમેરવામાં આવી હતી. ચંદ્ર અને અક્ષરને જોડવાનો વિચાર પ્રાચીન ચીનમાં પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં હતો, અને આ જ જોડાણ પ્રાચીન જાપાનમાં અપનાવવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે ઉપર ઉલ્લેખિત અનેક મંદિરો પર આધારિત મજબૂત સુકિગામી પૂજાની સમૃદ્ધિને કારણે, કત્સુરા નામનું લેખિત સ્વરૂપ અગાઉના "કુ" અથવા "કુ" થી બદલીને "કુ" કરવામાં આવ્યું હતું. ચંદ્ર દેવને સમર્પિત મંદિરોની સંખ્યા અને પ્રદેશમાં દેવતાની લોકપ્રિયતાના આધારે, તેની પૂજા આસપાસના પર્વતોથી આગળ વધવામાં સક્ષમ હતી અને આખરે ક્યોટો પહોંચી હતી. ઇતિહાસની સ્થાપના નિહોન શોકીના જણાવ્યા અનુસાર, સમ્રાટ કેન્ઝો (જાપાનના 23મા સમ્રાટ) ના શાસનના ત્રીજા વર્ષમાં, મિમાનાના સંદેશવાહક, અહનોમિકોટોશિરો () ને ચંદ્રના દેવ પાસેથી એક ઓરેકલ પ્રાપ્ત થયું હતું, જેમાં તેમને સમર્પિત નવા મંદિરનું નિર્માણ કરવાની માંગ કરવામાં આવી હતી. શાહી અદાલતે યામાશિરો પ્રાંતના કડોનો કાઉન્ટીમાં "ઉટારાસુદા" (<unk>ઁ) ની જમીન ચંદ્ર દેવને આપવાનું પસંદ કર્યું હતું, અને એવું કહેવામાં આવે છે કે ઇકી પ્રીફેકચરના સ્થાપક ઓશિમી સુકુનેએ મંદિરમાં સેવા કરી હતી. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે ઉપરોક્ત લેખ ત્સુકિયોમી મંદિરની સ્થાપનાનો ઉલ્લેખ કરે છે. અહીંનું આ મંદિર મૂળરૂપે ઇકી પ્રાંતમાં આવેલા અન્ય ત્સુકિયોમી મંદિરની એક શાખા હતી. પાછળથી, નિહોન મોન્ટોકુ ટેન્નો જિતસુરોકુના જણાવ્યા અનુસાર, પૂરના જોખમને ટાળવા માટે 856માં ત્સુકિયોમી મંદિરને "માત્સુઓ નો મિનામિયામા" માં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને ત્યારથી તે ત્યાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે. વધુમાં, યામાશિરો ફુડોકીના એક અવતરણ સ્વરૂપ અનુસાર, જ્યારે સુકુયોમી નો મિકોટોએ ઉકેમોચી નો કામીની મુલાકાત લીધી હતી, ત્યારે આ વિસ્તારમાં કત્સુરા હતું. એવું કહેવામાં આવે છે કે તેમની પાસે એક વૃક્ષ હતું, અને "કત્સુરા" નામ આ વાર્તા પરથી આવ્યું છે. ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, સમ્રાટ કેન્ઝોના શાસનના ત્રીજા વર્ષનો લેખ ઇકી કુળ દ્વારા પસાર કરવામાં આવ્યો હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને તે બુનરેઈ હોવાનું કહેવાય છે. ઇકી કુળના વતન ઇકી ટાપુ પર ત્સુકિયોમી મંદિરની "વિભાજીત ભાવના"). એવું કહેવામાં આવે છે કે કેન્દ્ર સરકાર અને કોરિયન દ્વીપકલ્પ વચ્ચેના સંબંધોમાં ત્સુશિમા અને ઇકીનું મહત્વ એ જ કારણ હતું કે નવા મંદિરની વિનંતી મંજૂર કરવામાં આવી હતી. તે સમયગાળાને ધ્યાનમાં લેતા જ્યારે ઇકી અને ત્સુશિમાના કુળો ઉરાબે જેવા કેન્દ્રીય ધાર્મિક વિધિઓમાં સામેલ થયા હતા. "ઓરેકલ"), એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે ત્સુકિયોમી મંદિરની સ્થાપના વાસ્તવમાં છઠ્ઠી સદીના મધ્યથી ઉત્તરાર્ધમાં કરવામાં આવી હતી. મૂળ સ્થાપિત સ્થળ "ઉટારાસુદા" ના સ્થાન અંગે, મંદિરનો ઈતિહાસ, ત્સુકિયોમી દાઇજીંગુ ડેન્કીએ બે સાઇટ્સની દરખાસ્ત કરી હતીઃ યુએનો, જ્યાં ત્સુકિયોમિઝુકા સ્થિત છે; અને કારી. અન્ય સિદ્ધાંતો દ્વારા પ્રસ્તાવિત સંખ્યાબંધ સ્થળો પણ છે, જેમ કે ઉતમુરા, જ્યાં પાછળથી હેયાન્ક્યો બાંધવામાં આવ્યો હતો; અને અરિસુગાવા તટપ્રદેશ. તેમાંથી, યુએનોને સૌથી વધુ સંભવિત માનવામાં આવે છે, કારણ કે નદીના કાંઠે તેનું સ્થાન નિહોન મોન્ટોકુ ટેન્નો જિતસુરોકુના વર્ણન સાથે મેળ ખાય છે. સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ વર્ષ 701 (તાઈહો 1) માં, ત્સુકિયોમી નો કમી માટે બલિદાન આપવામાં આવેલા ચોખા, કડોનો-ગનમાં અન્ય દેવતાઓની સાથે, નાકાટોમી કુળને આપવામાં આવ્યા હતા. ત્યારબાદ, ઉપર જણાવ્યા મુજબ, 856 માં ચંદ્ર દેવતાના મંદિરને માઉન્ટની તળેટીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. માત્સુઓ, અને 859 (ટેન 'એન 3) માં, ત્સુકિયોમી નો કામીને શોનીનો દરજ્જો આપવામાં આવ્યો હતો. "સિનિયર સેકન્ડ"). એન્ગીશિકી જિનમ્યોચોમાં, જે 927 માં લખવામાં આવ્યું હતું, ત્સુકિયોમી મંદિરને યામાશિરો પ્રાંતના કડોનો કાઉન્ટીમાં "કાઝુનો ઝાત્સુકિયોમી મંદિર (કુઆન ઝાત્સુકિયોમી મંદિર), મેઇશિંદાઈ (કુઆન ઝાત્સુકિયોમી મંદિર), ત્સુકિનાગી નીનામ (કુઆન ઝાત્સુકિયોમી મંદિર)" તરીકે નોંધવામાં આવ્યું હતું. તેને મ્યોજિન તૈશા તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ત્સુકિનારી ઉત્સવ દરમિયાન હેઇહાકુ (બલિદાનની ભેટ) અને નીનામ-નો-માત્સુરી (નવી ભેટ) આપવાની પદવી આપવામાં આવી હતી. જિનમ્યોચોએ તાનબા પ્રાંતના કુવાતા કાઉન્ટીમાં ઓગાવાત્સુકી-જિંજાનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે ઓઇગાવા નદીના તટપ્રદેશમાં ત્સુકિગામી પૂજાના પ્રસારને પ્રતિબિંબિત કરે છે. મધ્ય યુગમાં, આ વિસ્તાર "નેગિડા" તરીકે ઓળખાતા ક્ષેત્રોથી ઘેરાયેલો હતો, અને માત્સુઓ તૈશાના અધિકાર સાથે, મંદિર કેટલાક નેગિડાઓની માલિકી મેળવવા સક્ષમ હતું. 1568માં ઓડા નોબુનાગાએ ક્યોટોમાં પ્રવેશ કર્યા પછી પણ આ પ્રદેશોની મંદિરની માલિકીને કેન્દ્ર સરકાર દ્વારા કાયદેસર માન્યતા આપવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળામાં, આ મંદિર સંપૂર્ણપણે માત્સુઓ તાઇશા મંદિરને આધીન હતું, અને માત્સુઓ-જિન્જાના દેવતાઓને અર્પણ કરવામાં આવેલા 1,000 કોકૂમાંથી, ત્સુકિયોમી નેગી માટે 100 કોકૂ અને ત્સુકિયોમી ઇવાઈ માટે 16 કોકૂને મંદિરની મિલકત તરીકે ફાળવવામાં આવ્યા હતા. મેઇજી પુનઃસ્થાપના પછી, 27 માર્ચ, 1877 ના રોજ, આ મંદિરની સત્તાવાર રીતે માત્સુઓ તૈશાની સહાયક કંપની તરીકે સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, અને આજ સુધી આ દરજ્જો જળવાઈ રહ્યો છે. પૌરોહિત્ય ત્સુકિયોમી મંદિરનું સંચાલન માત્સુમુરો કુળ દ્વારા કરવામાં આવે છે. સમ્રાટ કેન્ઝોના નિહોન શોકીમાં ત્રીજા વર્ષના લેખોમાં નોંધ્યા મુજબ, માત્સુમુરો કુળની ઉત્પત્તિ ઓશિમી સુકુનેમાંથી થઈ હોવાનું કહેવાય છે. માત્સુમુરો પણ ઇકી કુળના વંશજ હોવાનું કહેવાય છે. ઇકી કુળના સંદર્ભમાં, પ્રાચીન વંશાવળીના રેકોર્ડ શિન્સેન શોજિરોકુએ તેમને "ઇકાટુઓમીના વંશજ (જે બદલામાં હતા) એમે-નો-કોયાનેના 9મી પેઢીના પૌત્ર" તરીકે વર્ણવ્યા હતા. રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ વર્ણન નાકાટોમી કુળના વંશ સાથે મેળ ખાય છે, જેમને એમે-નો-કોયાનેના વંશજ તરીકે પણ નોંધવામાં આવ્યા હતા. એવું માનવામાં આવે છે કે જ્યારે ઇકી કુળને શાહી દરબારમાં ઓરેકલ્સ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તેમનું નેતૃત્વ નાકાટોમી કુળ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, આમ સમાન વંશ પ્રાપ્ત થયો હતો. નાકાટોમી કુળ સાથે આ પ્રકારનો ગાઢ સંબંધ તે લેખમાં પણ જોઈ શકાય છે જેમાં વર્ષ 701 (તાઈહો 1) માં નાકાટોમી કુળને મંદિરની જમીન આપવામાં આવી હતી. માત્સુનુ તૈશા અને ત્સુકિયોમી મંદિરની વંશાવળી અનુસાર, ત્સુકિયોમી મંદિરનો પરિવાર જેન્પેઈ સમયગાળા દરમિયાન માત્સુઓ તૈશા પરિવાર (હાટા કુળ) ની માતાની બાજુએ દર્શાવવામાં આવ્યો હતો. "માત્સુમુરો" નામ મુરોમાચી સમયગાળાના જૂના દસ્તાવેજોમાં જોઈ શકાય છે. ત્યારથી, તેમને "માત્સુમુરો કુળ" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. આંતરિક મંદિર વર્ષ 856 થી વર્તમાન સ્થળ પર સ્થિત હોવાનું કહેવાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે મંદિર સાથે સંકળાયેલા પરિવારો, ખાસ કરીને હાટા કુળ, તેની સાથે ક્યોટો સ્થળાંતર કર્યું હતું. ક્યોટો શહેર સરકાર દ્વારા મંદિરની સીમાઓને ઐતિહાસિક સ્થળ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી છે, કારણ કે પ્રાચીન ક્યોટોમાં ઇમિગ્રન્ટ્સની ધાર્મિક વિધિઓ અને સંસ્કૃતિની તપાસ કરવામાં આ મંદિર મહત્વપૂર્ણ છે. વધુમાં, મુરોમાચી સમયગાળાના "માત્સુઓ મંદિર પરિસરના નકશા" અનુસાર, આ મંદિરમાં એક સમયે મુખ્ય સભાગૃહ, પૂજા ખંડ, તેમજ મહેલ, સરકારી કાર્યાલય, વ્યાખ્યાન ખંડ અને બલિદાન ખંડ હતો. જૂના મંદિરની વિગતો નીચે મુજબ હતીઃ મુખ્ય સભાગૃહઃ નાગારે-ઝુકુરી શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં સાયપ્રસ છાલની છત હતી; પૂજા ખંડઃ ઈરીમોયા-ઝુકુરી શૈલીમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જેમાં તાંબાના ઢોળાવાળું છત હતું; ઇચ્છા કરવા માટે ઓનમોજી; ત્સુકી-નો-બેઇશી, જેને "સેફ ડિલિવરી સ્ટોન" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જે બાળજન્મના દેવ પાસેથી હોવાનું માનવામાં આવે છે. "યોશુફુશી" ની દંતકથા અનુસાર, આ પથ્થર મૂળરૂપે સુકુશી પ્રાંતમાં સ્થિત હતો. જ્યારે સમ્રાજ્ઞી જિંગુએ વર્ષ 201માં સમ્રાટ ઓજિનને જન્મ આપ્યો, ત્યારે તેમણે સુરક્ષિત પ્રસૂતિ સુનિશ્ચિત કરવા માટે આ પથ્થરથી પોતાનું પેટ ઘસ્યું હતું. પાછળથી સમ્રાટ જોમીના શાસન દરમિયાન, તે ત્સુકિયોમી મંદિરને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. શ્રાઇન ઓફિસ શ્રાઇન ગેટ સહાયક શ્રાઇન્સ મિફ્યુન શ્રાઇન, જે એમટોરિફ્યુન-નો-મિકોટોને સમર્પિત છે. તે માત્સુઓ તૈશાના ગૌણ મંદિર સાથે પણ સંબંધિત છે. માત્સુનુ તાઇશા શિન્કો ઉત્સવ દરમિયાન, મિફ્યુન મંદિર ખાતે સલામત માર્ગ માટે પ્રાર્થના કરવા માટે એક સમારંભ યોજવામાં આવે છે. શોટોકુ તાઇશી મંદિર, જે પ્રિન્સ શોટોકુને સમર્પિત છે. એવું કહેવામાં આવે છે કે રાજકુમારના જીવનકાળ દરમિયાન તેમણે ત્સુકિયોમીનો આદર કર્યો હતો, આમ તેમના મૃત્યુ પછી તેમનો આત્મા અહીં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો છે. ફેસ્ટિવલ વાર્ષિક ફેસ્ટિવલ (3 ઓક્ટોબર) મિફ્યુન શ્રાઇન ફેસ્ટિવલઃ માત્સુનુ તાઇશા શિન્કો ફેસ્ટિવલના એક દિવસ પહેલા. આ પણ જુઓ જાપાનમાં શિન્ટો મંદિરોની યાદી બાહ્ય કડીઓ સત્તાવાર વેબસાઇટ સંદર્ભો ક્યોટો પ્રીફેકચર માયોજિન તૈશામાં શિન્ટો મંદિરો