Buíte of Monasterboice
બ્યુઇટ (મૃત્યુ પામ્યા અથવા 521), જેને બ્યુઇટ મેક બ્રોનાચ (બ્રોનૈગ) અને બોએટીયસ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે છઠ્ઠી સદીના આઇરિશ મઠવાસી હતા. તેનો જન્મ મેલિફઆઉટ, લૂથ નજીક થયો હતો; તેણે વેલ્સ અને ઇટાલીની મુલાકાત લીધી હતી; તે જર્મની અને સ્કોટલેન્ડ થઈને એન્ટ્રિમ પરત ફર્યો હતો અને ત્યાંથી લૌથ પરત ફર્યો હતો, જ્યાં તેણે મોનાસ્ટરબોઇસ એટલે કે મોનાસ્ટરબોઇસનું નિર્માણ કર્યું હતું. બ્યુઈટના મઠ. બ્રોનાચના પુત્ર પૂર્વજ બ્યુઈટ, ચિયાનના પુત્ર તાદ્ગના વંશજ હતા અને તેથી તે ચિયાનચતાના હતા. તેઓ "મઠના બિશપ" તરીકે જાણીતા હતા, જે મોનાસ્ટરબોઇસના હતા. તેમના જન્મની તારીખ જાણીતી નથી, પરંતુ તેમનું મૃત્યુ 521 માં થયું હતું, અને આ તારીખ કોલમ્બાના જન્મની તારીખ નક્કી કરવા માટે વિશેષ રસ ધરાવે છે, જે એનલ્સ ઓફ ધ ફોર માસ્ટર્સમાં આપવામાં આવી નથી, પરંતુ ટાઇગર્નાચ ઓફ ક્લોન્સની નીચેની પંક્તિઓમાં તે જ દિવસે થયું હોવાનું જણાવવામાં આવ્યું છેઃ પ્રારંભિક જીવન લોથ કાઉન્ટીની દક્ષિણે મેલિફોન્ટના પડોશમાં જન્મેલા, તેમના માતાપિતા, જેઓ ખ્રિસ્તી હતા, તેમના બાપ્તિસ્મા માટે ખૂબ મુશ્કેલીમાં હતા, કોઈ પાદરી પહોંચની અંદર ન હતા. પરંતુ કેટલાક મિશનરી પાદરીઓએ નજીકના બંદરને સ્પર્શ કરીને, તેમાંથી એકએ તેને બાપ્તિસ્મા આપ્યું; એક ફુવારો, જેને મેલિફોન્સ (જૂનું આઇરિશઃ "મીઠા પાણી") કહેવાય છે, જે તેના બાપ્તિસ્મા માટે પાણી પૂરું પાડવા માટે ઊભો થયો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેમની યુવાનીની એક ઘટના તેમના વ્યક્તિગત ચરિત્રને સૂચવે છે. તેની માતાએ તેને કેટલાક વાછરડાઓને ઘરે લાવવા માટે મોકલ્યો, અને સાંજે પરત ન ફરતા, તેના માતા-પિતા તેની શોધમાં ગયા અને તેને ઊંઘતો જોયો. જ્યારે તેઓ જાગી ગયા ત્યારે તેમણે તેમને પૂછ્યું કે તેઓ તેમને શા માટે પરેશાન કરે છે, કારણ કે "દૂતો તેમને સ્તોત્રો અને સાંપ્રદાયિક હોદ્દાઓ શીખવી રહ્યા હતા, અને જો તેઓ જાગૃત ન થયા હોત તો તેઓ ભગવાનનું જ્ઞાન શીખ્યા હોત". જ્યારે તેઓ મોટા થયા ત્યારે ભગવાનની સેવામાં પોતાને સમર્પિત કરવા માંગતા હતા, અને આ હેતુ માટે તેઓ સૌપ્રથમ વેલ્સ ગયા હોવાનું જણાય છે, જેની સાથે આયર્લેન્ડના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓ ગાઢ સંબંધમાં હતા. ત્યાંથી તેઓ ઇટાલી ગયા, જ્યાં "સંત ટાયલિયાના મઠમાં, તેમના મઠના શિસ્તના જ્ઞાન અને પવિત્ર ગ્રંથ સાથેના પરિચયને કારણે તેમનું રાજીખુશીથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું". સંત ટાયલિયા સંત થેલો હોવાનું જણાય છે, જેઓ 512માં લૅન્ડૅફના બિશપ બન્યા હતા અને પછીના સમયગાળામાં જ્યારે પ્લેગથી વિખેરાઈ ગયા ત્યારે તેમના કેટલાક લોકોએ ઇટાલીમાં આશ્રય લીધો હતો, જ્યાં મઠએ તેમને આશ્રય આપ્યો હશે. સેન્ટ થેલોએ, લેન્ડાફમાં તેમની નિમણૂક પહેલાં, ઘણો પ્રવાસ કર્યો હતો, અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં બિશપ તરીકે પણ નિયુક્ત થયા હોવાનું માનવામાં આવે છે. જર્મનીમાં એક વર્ષના મિશનરી અભિયાન પછી, બ્યુએટ, સાઠ સાથીઓ સાથે, સ્કોટલેન્ડના પિક્ટ્સ દેશ માટે નીકળ્યા. અહીં રાજા નેક્ટન, જેને તેમણે મૃત્યુમાંથી ઉઠાવ્યો હોવાનું કહેવાય છે, તેમને કાસ્ટ્રમ (લેટિનઃ "કિલ્લો") આપ્યો જેમાં તેઓ રહેતા હતા, અને ભેટની સ્મૃતિ ડન-નેચટેન નજીક કાર્બુડો (કેથેયર-બુઇટી) સ્થળના નામ પર કાયમ છે, જે હવે ફોરફરમાં ડુનિચેન છે. સ્કોટલેન્ડ પાર કરીને, તે આયર્લેન્ડના સમુદ્રમાં પહોંચ્યો અને ક્રુથિન અથવા આયર્લેન્ડના પિક્ટ્સના પ્રદેશ, એન્ટ્રિમ કાઉન્ટીની ઉત્તરે, દાલરિયાડા પહોંચ્યો, જે તે જ જાતિના હતા જેમની વચ્ચે તે મજૂર હતો. અહીં રાજાની દીકરીને મૃત્યુમાંથી ઉછેર્યા પછી, તેને જમીનની ભેટ મળી, જેના પર તેણે એક ચર્ચ બનાવ્યું, અને એક શિષ્યને પ્રભારી છોડીને, પસાર થયો, અને તેના સંબંધીઓની નજીકની વસાહત, સિયાનાચટા ("પ્રાઇમમ સોલમ કેનાક્ટિયોરમ") ની મુલાકાત લેવા આગળ વધ્યો. Cianachta ની બે શાખાઓ હતી, એક ડાલરિયાડા નજીક સ્થિત હતી, લંડનડેરી કાઉન્ટીની ઉત્તરના તે ભાગમાં જે હવે કીનાઘ્ટની બેરોની છે, અને જે ગ્લેન ગેઇમહિનના Cianachta તરીકે ઓળખાતા હતા; અન્ય, વધુ દક્ષિણમાં, મેથ અને લોથની હાલની કાઉન્ટીઓમાં, Cianachta Breagh તરીકે ઓળખાતા હતા. તેમાંના પહેલા અને સૌથી નજીકના લોકો પાસે હવે બ્યુઈટ ગયો હતો, પરંતુ રાજા, જે જેન્ટિલિસ (લેટિનઃ "અન્યજાતિ") હતા, તેમણે તેને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. જો કે, પછીથી, તેણે માન્યું અને તેને દાખલ કર્યો, જ્યારે "તેણે સમગ્ર પ્રદેશમાં મુક્તિના વચનનો પ્રચાર કર્યો, અને રાજા અને તેના આખા પરિવારને અન્ય ઘણા લોકો સાથે બાપ્તિસ્મા આપ્યું". અહીં ફરીથી તેમણે જમીનની ગ્રાન્ટ મેળવી અને એક મઠ બાંધ્યો. તેમની આગામી યાત્રા દક્ષિણના ચિયાનાચટા સુધીની હતી, જ્યાં તેમના ભાઈઓ રહેતા હતા; તેમની ટૂંકી મુલાકાત પછી તેઓ ફરીથી ઉત્તર તરફ પાછા ફર્યા. અહીં તેમને એક દૂત દ્વારા "બ્રેગેન્સિયન ભૂમિ" માં સ્થાયી થવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી, જે તેમના દક્ષિણ સંબંધીઓની ભૂમિ છે, અને મઠના પ્રભારી બિશપ નેચ્ટનને કદાચ ડન-ગેઇમહિન (ડુંગીવેન) ખાતે છોડી દીધા હતા, જ્યાં દોઢ સદી પછી આપણને બીજો નેચ્ટન મળે છે, તેમણે હાકલનું પાલન કર્યું અને તેમના ગંતવ્ય પર પહોંચતા રાજાએ તેમનું સન્માનપૂર્વક સ્વાગત કર્યું હતું. મોનાસ્ટરબોઇસ સમય જતાં અને તેમના આશ્રય હેઠળ તેમણે લૌથ કાઉન્ટીની દક્ષિણમાં મોનાસ્ટરબોઇસ, બ્યુએટનો મઠ (જેને એનલ્સમાં તેમના નામના લેટિન સ્વરૂપ, બોએથિયસ દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે) ઊભો કર્યો. ત્યાં પણ "તેમણે, તેમની સાથે, સ્નાન તરીકે આશીર્વાદ આપ્યા, અને ઘણા લોકોના જીવનમાં સુધારો કર્યો". આ કેન્દ્રમાંથી અન્ય સંસ્થાઓની રચના કરવામાં આવી હતી, અને અસંખ્ય પાદરીઓને મોકલવામાં આવ્યા હતા, અને તેમના જીવનના લેખક ઉમેરે છેઃ "તે માણસની સંપૂર્ણ પ્રશંસા કરવી અશક્ય છે". બ્યુઈટનું મૃત્યુ 7 ડિસેમ્બર 521ના રોજ થયું હતું અને ત્રીસ વર્ષ પછી સેન્ટ કોલમ્બાએ તેમની કબરની મુલાકાત લીધી હતી અને તેમના અવશેષો સ્થાપિત કર્યા હતા. લેટિન શબ્દ એલિવેટીયો, જેનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે સંતના અવશેષો લેવા અને સ્થાપિત કરવા માટે થાય છે, તેને તેમના જીવનના લેખક દ્વારા ગેરસમજ કરવામાં આવી છે, જેમણે તેને દેહમાં સ્વર્ગમાં આરોહણનો અર્થ માન્યો હતો. ત્યારબાદ કોલંબાએ ત્યાં એક કબ્રસ્તાનને પવિત્ર કર્યું. આ સ્થળને માઈકલ ઓ 'ક્લેરીની માર્ટિયોલોજી ઓફ ડોનેગલમાં આઇરિશ નામ ઈલૈધ ઈન્દરાઇધથી ઓળખવામાં આવે છે. પરંતુ બ્યુઈટના શિષ્ય તરીકે, સેન્ટ પેટ્રિકની બહેન, લિયામેઇનના પુત્ર, નેચટેન, જે ગ્લેન ગેઇમહિન ખાતે તેમના દ્વારા છોડી દેવાયેલા વ્યક્તિ હોવાનું જણાય છે, ત્યારબાદ ફિન્નાભૈર અથવા ફાઇન્ડાભૈરભા ખાતે એક મઠ હતો, જે હવે ફેનોર-ઓન-ધ-બોયન છે, એવું લાગે છે કે આ તે સ્થળ છે જેનો ઈરાદો છે, અને તે ઈલાયધ ઈન્દરાઇધ એટલે "ઈલઘદેહ [એફએચ] મદાભૈરભા", "નદી પરના વાજબી ઘાસના મેદાનની કબર", જે તેથી સેન્ટ બ્યુઈટનું દફન સ્થળ બન્યું હોત. એનલ્સે તેમના સંદર્ભમાં નીચેની વિશિષ્ટતા જાળવી રાખી છેઃ અને ઓંગસના કેલેન્ડરમાં તેમની નોંધ આ રીતે લેવામાં આવી છેઃ તેમના નામનું અર્થઘટન ઓંગસ પરના વિદ્વાન દ્વારા "ભગવાન માટે જીવંત" તરીકે કરવામાં આવ્યું છે, કારણ કે ભગવાન માટે તેઓ એકલા હતા, 2 કોરીંથી 5:15 નો ઉલ્લેખ કરતા. તેઓ સેન્ટ પેટ્રિકના સમકાલીન હતા, જેમનો ભત્રીજો તેમના શિષ્યોમાંનો એક હતો, અને એક અસ્પષ્ટ ચતુર્થાંશ અસ્તિત્વમાં છે જે મોનાસ્ટરની સ્થાપનામાં એમલીના એલ્બેને બ્યુએટ સાથે જોડે છે. તેમની ખ્યાતિ ખૂબ જ પ્રારંભિક સમયગાળામાં નોંધપાત્ર હતી, પરંતુ તાજેતરના સંતો અને ખાસ કરીને સેન્ટ પેટ્રિક દ્વારા તેમના પર પડદો પડ્યો છે, અને તેથી આઇરિશ ઇતિહાસમાં તેમના વિશે બહુ ઓછું નોંધવામાં આવ્યું છે; પરંતુ મોનાસ્ટરબોઇસના તેમના મુખ્ય ચર્ચ (પ્રિમ્હ-ચેલ) નું મહત્વ બે ખૂબ જ પ્રાચીન ચર્ચો, એક ગોળાકાર ટાવર અને ત્રણ મૂર્તિકળા ક્રોસના ખંડેરો દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે. આમાંથી બે આયર્લેન્ડમાં શ્રેષ્ઠ છે, એક પંદર ફૂટ ઊંચું છે અને અન્ય સત્તાવીસ છે. સ્ત્રોતો એમએસ. લાઇફ ઓફ સેન્ટ બ્યુઇટ; વેર એમએસએસ. બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ, કૉડ. ક્લેર. 39, ઉમેરો. નં. 4788; એડી 521 ખાતે એનલ્સ ઓફ ધ ફોર માસ્ટર્સ; એડમનનનું લાઇફ ઓફ સેન્ટ કોલમ્બા; માઈકલ ઓ 'ક્લેરીનું માર્ટિયોલોજી ઓફ ડોનેગલ, પીપી. 329, 333; સ્કીન ક્રોનિકલ ઓફ ધ પિક્ટ્સ એન્ડ સ્કોટ્સ, પૃ. 66, 411, 435; સ્ટોક્સનું ઓંગસનું કેલેન્ડર, પૃ. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ સ્ટાલમન્સ, નતાલી અને ટી. એમ. ચાર્લ્સ-એડવર્ડ્સ (2007). "મીથ, સંતો (અધિનિયમ. c.400-c.900) ". ઓક્સફર્ડ ડિક્શનરી ઓફ નેશનલ બાયોગ્રાફી. ઓક્સફર્ડઃ ઓક્સફર્ડ યુપી, 2004-. એન. પી. 519 મૃત્યુ 520 મૃત્યુ 521 મૃત્યુ 520 મૃત્યુ આયર્લેન્ડના સંતો