Heinrich Vedder
હર્મન હેઇનરિચ વેડ્ડર (જન્મ 3 જુલાઈ 1876, વેસ્ટફેલિયા, જર્મનીમાં; 26 એપ્રિલ 1972ના રોજ ઓકાહાન્ડજા, દક્ષિણ-પશ્ચિમ આફ્રિકામાં મૃત્યુ પામ્યા) એક જર્મન ધર્મપ્રચારક, ભાષાશાસ્ત્રી, વંશીય વિજ્ઞાની અને ઇતિહાસકાર હતા. મૂળરૂપે રેશમ વણકર, તેમણે 1894 અને 1903 ની વચ્ચે બાર્મેનમાં રેનિશ મિશનરી સોસાયટી દ્વારા મિશનરી તાલીમ મેળવી હતી, ત્યારબાદ તેમને 1905 માં જર્મન દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકા મોકલવામાં આવ્યા હતા અને તેમની નિવૃત્તિ સુધી મિશનરી અને શિક્ષક પ્રશિક્ષક તરીકે કામ કર્યું હતું, પ્રથમ સ્વાકોપમંડમાં કાળા કામદારો અને યુદ્ધના કેદીઓ માટે, પછી ઓટાવી પર્વતોમાં નાના મિશન સ્ટેશન ગૌબમાં, અને 1922 થી ઓકાહંદજામાં, જ્યાં તેમણે ઓગસ્ટિનિયમ શાળામાં ભણાવ્યું હતું. તેમની નિવૃત્તિ પછી, દક્ષિણ આફ્રિકાની રાષ્ટ્રીય પક્ષની સરકારે 1951માં દક્ષિણ આફ્રિકાની સેનેટમાં નામીબિયાના 'વતનીઓ' (જેમની પાસે કોઈ મત નહોતો) નું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે તેમને સેનેટર તરીકે નામાંકિત કર્યા હતા. તેમણે રંગભેદની નીતિનો ભારપૂર્વક બચાવ કર્યો હતો. તેમના પ્રથમ ભાષણમાં તેમણે કહ્યું હતું કેઃ "દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં અમારી સરકાર એક સુંદર વારસાનો ભંડાર રહી છે. શરૂઆતથી જ જર્મન સરકારે તે કર્યું જે કમનસીબે દક્ષિણ આફ્રિકામાં હજી સુધી પ્રાપ્ત થયું નથી-એટલે કે રંગભેદ. વેડ્ડર અસ્ખલિત રીતે ઓશિન્ડોંગા, ખોએખો અને ઓટજીહેરેરો બોલતા હતા. તેમણે પોતાનો ઘણો સમય મૌખિક ઇતિહાસ અને લોકકથાઓનું રેકોર્ડિંગ કરવામાં પસાર કર્યો અને ઓટજીહેરેરો અને ખોએખોગોવાબમાં શાળાના પાઠ્યપુસ્તકો લખ્યા. તેમની સૌથી જાણીતી કૃતિઓમાં દામારાના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ પરનો એથ્રોનોગ્રાફિક ગ્રંથ ડી બર્ગડામા, અર્લી ટાઈમ્સમાં દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકા, દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાના પૂર્વ-વસાહતી ઇતિહાસ પરનું તેમનું કાર્ય અને દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાના મૂળ જનજાતિઓમાં તેમનું યોગદાન છે. વેડ્ડરની ઇતિહાસલેખનની તાજેતરના શૈક્ષણિક ઇતિહાસકારો દ્વારા તેનો સંદર્ભ ન લેવા બદલ અને તેના વસાહતી માફી અને વસાહતી પૂર્વગ્રહ માટે ભારે ટીકા કરવામાં આવી છે. તેમને ટ્યુબિનજેન (1925) અને સ્ટેલનબોશ (1949) યુનિવર્સિટીઓમાંથી માનદ ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત થઈ હતી. ઓકાહંદજાના એક ઉપનગરનું નામ તેમના સન્માનમાં વેડ્ડર્સડલ (આફ્રિકાન્સઃ વેડ્ડરની ખીણ) રાખવામાં આવ્યું છે. યુવા અને શિક્ષણ વેડ્ડર વિલ્હેલ્મ અને અન્ના માર્ગારેથ વેડ્ડરનું ત્રીજું અને સૌથી નાનું સંતાન હતું, જે નાના પાયાના ખેડૂતો હતા, જેમણે અન્ય હસ્તકલાઓનું વણાટ અને હેરફેર પણ કર્યું હતું. તેઓએ વેસ્ટફેલિયાના લેન્ઝિંગહાઉસેન નજીક એક નાનકડા જમીન પર ખેતી કરી હતી. વારસાના કાયદા અનુસાર, સૌથી નાના પુત્ર તરીકે, તે ખેતરનો વારસો મેળવવા માટે તૈયાર હતો. બાળપણથી તેમના બીજા નામથી જાણીતા હર્મન હેઇનરિચ ક્યારેય તેમના પ્રથમ નામથી ઓળખાતા નહોતા. તેમનો ઉછેર કડક, ભક્તિમય ઘરમાં થયો હતો અને સ્થાનિક પ્રાથમિક શાળા (વોલ્ક્સશુલ) માં હાજરી આપી હતી, જ્યાં તેમના કુશળ શિક્ષક, ડેસીયસના પ્રભાવ હેઠળ, ખાસ કરીને ભાષાઓનો મહેનતું વિદ્યાર્થી બન્યો હતો. બાર વર્ષની ઉંમરે, તેમણે ગ્રીક ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અને વ્યાકરણની મદદથી ગ્રીક શીખવાનું શરૂ કર્યું; તેઓ એ જ રીતે કર્સિવ શીખ્યા. શરૂઆતમાં, વેડ્ડર શિક્ષક બનવા માંગતા હતા, પરંતુ તેમની માતાએ તેમને મિશનરી બનવા માટે પ્રભાવિત કર્યા હતા. જ્યારે તેઓ પાંચ વર્ષના હતા, ત્યારે તેમની માતાએ તેમને કંઈક એવું કહ્યું જેણે તેમના બાકીના જીવનને આકાર આપ્યો. તેણીએ તેમને ગુતર્સલોહમાં ચર્ચ વિશે જણાવ્યું હતું, જ્યાં મિશનરી કાર્લ હ્યુગો હાને દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં તેમના મિશનરી સાહસો પર લાંબા સમય સુધી ઉપદેશ આપ્યો હતો, જેમાં તેમના 15 વર્ષના લાંબા સંઘર્ષોનો સમાવેશ થાય છે, જે 25 જુલાઈ, 1858ના રોજ પ્રથમ હેરેરો ક્રિશ્ચિયન, તેમની નોકરાણી જોહાના ગર્ટ્ઝના બાપ્તિસ્મામાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચ્યો હતો. તે જોઆનાને બિન-ધર્માંતરિત લોકોમાં છોડી દેવાના ડરથી અને હેરેરો ભાષામાં પુસ્તકોનો અનુવાદ કરવામાં મદદ માટે, પોતાની સાથે જર્મની લાવ્યો હતો. "બ્લેક જોહાના" અસ્ખલિત જર્મન બોલતા હતા અને યુવાન અન્ના વેડ્ડર પર મોટી છાપ પાડી હતી. "જો હું મદદ કરવા માટે કંઈ કરી શક્યો હોત, હેઇનરિચ", તેણીએ તેના પુત્રને કહ્યું, "હું જોહાના સાથે આફ્રિકા ગયો હોત. જોકે, મને ખબર નહોતી કે કેવી રીતે. અમે ઘણીવાર રાત્રે [મેલ્લેના ઉપનગર, જર્મની હોયેલમાં જતા હતા, જ્યાં હર્મનસબર્ગ મિશનના મિશન ઇન્સ્પેક્ટર લુઇસ હાર્મ્સ આફ્રિકાના મિશનની વાર્તાઓ કહેતા હતા. જો તમે, મારા દીકરા, પછીથી આફ્રિકામાં સેવા આપવા જાઓ, તો હું તમારા માર્ગમાં અવરોધ નહીં ઊભો રહી શકું, પણ મને વિશ્વાસ છે કે તમારા પિતા તેનો સખત વિરોધ કરશે. જ્યારે આ લાગણીઓએ હેઇનરિચને બોલાવેલા એક ધર્મપ્રચારકને પ્રભાવિત કર્યો, ત્યારે ન તો તે અને ન તો અન્ના સ્વપ્નમાં જોઈ શક્યા કે તેઓ એક દિવસ દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં ગર્ટ્ઝની ભત્રીજીને ભણાવશે. મિશનમાં જોડાવાની મંજૂરી તેમના પિતાના આગ્રહ પર, હેઇનરિચ વેડ્ડરે પારિવારિક ખેતરમાં મદદ કરવા અને વણાટનો વેપાર શીખવા માટે તેમની પુષ્ટિ પછી શાળા છોડી દીધી. યુવાન વેડ્ડર મિશનરી બનવાનું નક્કી કરતો હતો, પરંતુ તે તેના પિતાને કહેવાથી ડરતો હતો, તેમને વ્યક્તિગત રીતે સૈનિક તરીકે સેવા આપતા અને પછી તેમની સાચી લાગણીઓ વ્યક્ત કરવા માટે લખતો હતો. પરંતુ સત્તર વર્ષની ઉંમરે, અન્ય એક નાની ઘટના સ્પષ્ટતા લાવી હતી. એક ઓગસ્ટની સાંજે, હેઇનરિચ અને તેનો મોટો ભાઈ, ઓગસ્ટ, ચંદ્રના પ્રકાશમાં પરાળમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા ત્યારે બહાર આવ્યું કે ઓગસ્ટ લગ્ન કરવા જઈ રહ્યો છે અને પોતાને સ્થાપિત કરવા માટે ખેતર છોડવા જઈ રહ્યો છે. ગંભીર ચિંતાથી ઘેરાયેલા હેનરિચે વચન આપ્યું હતું કે જ્યારે તેઓ મિશનરી બનવાની તૈયારી કરશે ત્યારે તેઓ તેમના ભાઈના સ્થાને ખેતરમાં રહેશે. હેઇનરિચ જાણતા હતા કે તેમના પિતાને દરરોજ રાત્રે તેમના પગના દુખાવાને ગરમ પાણીમાં પલાળવાનું પસંદ છે, પરંતુ તેમના રુમેટોઇડ સંધિવા તેમના હાથને તેમના પગ સુધી પહોંચતા અટકાવતા હતા, તેથી હેઇનરિચે વડા પ્રધાનના મોજાં ખેંચીને પોતાને ધોવા પડ્યા હતા. વિલ્હેલ્મ આ કામ દરમિયાન ભાગ્યે જ બોલતા હતા, પરંતુ તે સમયે તેઓ હંમેશા વધુ હળવા મૂડમાં રહેતા હતા. એક શનિવારની રાત્રે, હેનરિચે આ પગ ધોવાને ઓગસ્ટની બાકી સગાઈ અને ખેતર છોડવાના સમાચાર જણાવવાની તક તરીકે લીધો. વિલ્હેલેમે કહ્યું કે તેઓ આ વાતથી વાકેફ છે. "પણ શું તે આપણા ખેતર માટે સારું રહેશે", તેણે હેઇનરિચને પૂછ્યું. હેઇનરિચે જવાબ આપ્યો, "તે મારા કરતાં ખેતીમાં વધુ પારંગત છે. તેના બદલે તે રોકાયો હોત તો સારું ન હોત? "તમે ક્યાં જવા માંગો છો? વિલ્હેમે આશ્ચર્યચકિત થઈને પૂછ્યું. "જો તમારી પાસે તેની વિરુદ્ધ કંઈ નથી", હેઇનરિચે જવાબ આપ્યો, "હું મિશનરી બનવા માટે બાર્મેનની [રેનિશ મિશનરી] સંસ્થામાં અભ્યાસ કરવા માંગુ છું". "તો પછી જાઓ", તેના પિતાએ કહ્યું. અને પિતા અને પુત્રએ આ વિષય પર આટલું જ કહ્યું હતું. તેમના પિતાએ તેમને 1894માં મિશનરી બનવાની મંજૂરી આપ્યા પછી, તેમણે ટૂંક સમયમાં તે જ વર્ષે 1 એપ્રિલના રોજ બાર્મેનમાં રેનિશ સંસ્થામાં પ્રવેશ મેળવ્યો. 1895 થી 1901 સુધી, તેમણે તેમની ધાર્મિક તાલીમ લીધી, અને લશ્કરી સેવાના એક વર્ષના અંતરાલ પછી, તેમણે 1903 માં તેમની અંતિમ પરીક્ષા પાસ કરી. તેમને 5 ઓગસ્ટ, 1903ના રોજ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે તેમને મોકલવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે તેમણે વિચાર્યું કે ચીનના પ્રાચીન સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ પ્રત્યેના તેમના જુસ્સાને ધ્યાનમાં રાખીને તેઓ ચીન માટે સૌથી યોગ્ય છે. આ નિર્ણય મિશન ઇન્સ્પેક્ટર જોહાન્સ સ્પાઈકર પર હતો, જો કે, જે હમણાં જ દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાથી પરત ફર્યા હતા અને પહેલેથી જ વેડ્ડરને સ્વાકોપમંડ મોકલવાનું નક્કી કર્યું હતું. ચીન પ્રત્યે વેડ્ડરની અભિરુચિનો વિરોધ કરનારા સમિતિના સભ્યોને તેમણે ટૂંકો, સંક્ષિપ્ત જવાબ આપ્યો હતોઃ "તમામ મિશનરી ભાષાઓમાંથી, ચાઇનીઝ ચાર સ્વરમાં બોલાય છે; વેડ્ડર સંપૂર્ણપણે સંગીતમય નથી; તેથી તે ભાષા શીખી શકતો નથી. તેથી તે ચીન પણ ન જઈ શકે! સમિતિની બેઠક પછી, વેડ્ડરને સ્વાકોપમંડ જવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો, જે પહેલા વોલ્વિસ ખાડીમાં મિશનરી જોહાન્સ ફ્રેડરિક આલ્બ્રેક્ટ બોહમ સાથે રહેતા હતા. પરંતુ ત્યાં ડચ અને અંગ્રેજી બોલાતી હોવાથી, તેઓ પહેલા ડચ શીખવા માટે હોલેન્ડ ગયા અને અંગ્રેજી શીખવા માટે લંડન ગયા. આ બેઠક ઓગસ્ટ 1903માં થઈ હતી અને તેમની દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાની સફર ડિસેમ્બરમાં નક્કી થઈ હતી. બંને ભાષાઓ શીખવા માટે માત્ર છ મહિના આપ્યા પછી, તેઓ અંત સુધીમાં ડચમાં ઉપદેશ આપી શક્યા હતા. આફ્રિકામાં આગમન 28 નવેમ્બર, 1903ના રોજ, વેડ્ડર જર્મન દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકા માટે વોર્મન-લિની પર એસએસ હેલેન વોર્મનમાં સવાર થયા હતા. તે જ વર્ષે 27 ડિસેમ્બરના રોજ, વેડ્ડર અને તેમના સાથી મિશનરી ફ્રેડરિક (ફ્રિટ્ઝ) ઇઝેનબર્ગ સ્વાકોપમંડ નજીકના બીચ પર ઉતર્યા અને 30 કિમી પગપાળા મુસાફરી કરીને વોલ્વિસ ખાડી સુધી પહોંચ્યા. વોલ્વિસ ખાડીના લાકડાના ચર્ચમાં, તેમણે ડચમાં આફ્રિકાની ધરતી પર પોતાનો પ્રથમ ઉપદેશ ખોખોમાં અર્થઘટન કરતા શાળાના શિક્ષક સાથે આપ્યો હતો. તે પછી તે એક ડચમેન રેવ સાથે રવાના થયો. કુઈસેબ નદીના કિનારે રુઇબેંક (શેપમેન્સડોર્પ) માટે હર્મન નિઝોફ (નિહોફ), જ્યાં કેટલાક ગરીબ નામા લોકો રહેતા હતા જેઓ તેમને ખોખો શીખવી શકતા હતા. ભાષા પર કોઈ અધિકૃત પ્રાઇમર ન હોવાથી, વેડ્ડરે ભાષાકીય રીતે પ્રતિભાશાળી મિશનરીઓની જોડી સાથે કામ કરીને આ પ્રકારનું પ્રથમ કાર્ય લખ્યું હતું. ફેબ્રુઆરી 1904માં, હેરેરો યુદ્ધો ફાટી નીકળવાના છ અઠવાડિયા પછી, વેડ્ડરે કરીબીબમાં સ્થળાંતર કરવાની તક ઝડપી લીધી, જ્યાં મિશનરી ઓગસ્ટ એલ્ગરે તેમને હેરેરો ભાષામાં રહેવાની અને તાલીમ આપવાની રજૂઆત કરી. સ્વાકોપમંડથી કરીબીબ સુધીની મુસાફરીમાં બે દિવસનો સમય લાગ્યો હતો, જેમાં દરેક રાત્રે જૂના નેરો-ગેજ રેલરોડ પર એક સ્ટોપ હતો. જ્યારે તેમને ખાસ કરીને વોલ્વિસ ખાડીના તોપનાર નામા સાથે કામ કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી, ત્યારે શેપમેનસ્ડોર્ફ, કરીબિબ અને ઓટજિમ્બિંગવે વચ્ચેની તેમની એક વર્ષની લાંબી યાત્રાએ તેમને ખોએખો, હેરેરો અને ઓવેમ્બો ભાષાની ન્ડોંગા બોલી શીખવાની મંજૂરી આપી હતી. કરીબીબમાં, વેડ્ડર જોહાના ગર્ટ્ઝની મુલાકાત લઈ શકશે, જે સ્થાનિક કાળા પડોશમાં રહેતી હતી અને તેણે તેની માતા અને પોતાને તેના મિશનરી કારકિર્દીના માર્ગ તરફ પ્રેરણા આપી હતી. તે દમારા ક્વાર્ટરની છેલ્લી ઝૂંપડીમાં સંપૂર્ણપણે એકલી રહેતી હતી. પોતે એક ભાષાકીય પ્રતિભાશાળી, જોહાન્નાએ સમગ્ર નામાક્વાલેન્ડ અને કેપ કોલોનીમાં હાન સાથે પ્રવાસ કર્યો હતો, આખરે ખોખો, હેરેરો, આફ્રિકાન્સ, અંગ્રેજી અને જર્મન અસ્ખલિત રીતે બોલતા હતા અને પછીથી ઓટજિમ્બિંગ્વેમાં શિક્ષણ આપ્યું હતું. 20 વર્ષની ઉંમરે બાપ્તિસ્મા પામેલી, તેણીએ એક બાસ્ટર, જોહાન્સ ગર્ટ્ઝ સાથે લગ્ન કર્યા હતા, જેની સાથે તેણીને ઘણા બાળકો હતા. તેણી પોતાની સ્વચ્છતા, યોગ્યતા અને ખંત માટે શ્વેત અને અશ્વેત પરિવારો દ્વારા કરીબીબ, ઓટ્જિમ્બિંગ્વે અને ઓમારુરૂ વિસ્તારમાં સૌથી પ્રખ્યાત મિડવાઇફ તરીકે જાણીતી હતી. વેડ્ડર એક મિશનરી જોહાન્સ ઓલ્પ સાથે કરીબીબ છોડીને ઓટજિમ્બિંગ્વે ગયા, જેમણે ખોએખોમાં તેમની સૂચના આગળ ધપાવી હતી. જાન્યુઆરી 1905માં, વેડ્ડર સ્થાનિક નામા ગોદી કામદારો અને યુદ્ધના હેરેરો કેદીઓની સેવા કરવા માટે સ્વાકોપમંડમાં સ્થાયી થયા હતા. શરૂઆતમાં સૈનિકો દ્વારા સેવાઓમાં એસ્કોર્ટ કરવામાં આવતા, પી. ઓ. ડબલ્યુ. ને પાછળથી તેમના પોતાના પર ચર્ચમાં જવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી, જેનો તેઓ કથિત રીતે સમુદાયની આસપાસ ફરવા માટે ઢોંગ તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા. તેમને જાણવા મળ્યું કે હેરેરો લશ્કરી સત્તાવાળાઓ પાસેથી વિનંતી કરેલા "જુસ્સા" ને સેવાઓ માટે "મિશન" ને વિનંતી કરવાને બદલે રજા પાસ માને છે. જ્યારે તેમણે લશ્કરી અધિકારીઓને આ વલણની જાણ કરી, ત્યારે તેમણે વધુ સારી જીવન પરિસ્થિતિઓ પ્રદાન કરવા માટે તેમની સાથે વાટાઘાટો કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો. સ્વાકોપમંડમાં, વેડ્ડર મિશનરી હેમન સાથે ફ્લોરબોર્ડમાંથી બનેલા એક નાના રેક્ટરીમાં રહેતા હતા, જે દૂરથી એક વિશાળ કાસ્કેટ જેવું દેખાતું હતું. આસપાસની જગ્યા કંઈપણ અનુકૂળ હતીઃ રેક્ટરીની પાછળ એક પટ્ટી હતી જ્યાં આવતા અને જતા સૈનિકો પીતા, ગાતા અને તેમના વેતનનો જુગાર રમતા હતા; તેની સામે એક મોટો કોઠાર હતો જ્યાં 100 ઓવેમ્બો મજૂરો સૂતા હતા, માત્ર દિવસ દરમિયાન તેમના ધાબળા રેતી અને તડકામાં મૂકતા હતા જેથી તેઓ ચિગો ચાંચડ અથવા રેતીના ચાંચડને બહાર કાઢી શકે, જે રેક્ટરીની ઠંડી માટે ગરમીથી ભાગી જવા આગળ વધ્યા હતા. તે દિવસની પ્રથા મુજબ, વેડ્ડરે તેની ટોચની ટોપી અને પૂંછડીઓમાં તેના સાથી નગરવાસીઓની મુલાકાત લીધી હતી, પરંતુ શ્વેત વસાહતીઓ દ્વારા તેનું ઠંડું સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે મિશનરીઓને હેરેરો બળવો માટે દોષી ઠેરવ્યા હતા. માત્ર એકલા ટોલબૂથ ઓપરેટરે જ તેમનું સ્વાગત કર્યું. વેડ્ડરે કાળા બાળકો માટે એક શાળા ખોલી, રાત્રે કૅટિકિઝમના વર્ગો યોજ્યા અને તેમનું ખોખો વ્યાકરણ અને શિક્ષક માટે માર્ગદર્શિકા લખવાનું શરૂ કર્યું. સ્વાકોપમંડમાં હજુ સુધી ચર્ચ વિના, તેમણે મેજિસ્ટ્રેટની કચેરીમાં તેમની પ્રથમ સેવાઓ યોજી હતી. જો કે સ્થાનિક અખબારમાં આ સેવાની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી અને પોલીસે સ્થાનિક લોકોના ઘરો પર આમંત્રણો છોડી દીધા હતા, પરંતુ પ્રથમ દિવસે માત્ર બે જ જિલ્લા પ્રમુખ ડૉ. ફુચ્સ અને તેમની પત્ની હતા. શરમજનક વેડ્ડર અને તેના બે પાદરીઓ ઘરે ગયા. વિચલિત થયા વિના અને માનવ સ્વભાવની ઊંડી સમજણ સાથે, વેડ્ડરે મેજર ફ્રીડેરિચને લશ્કરી ચેમ્પિયન તરીકે સેવા આપવા માટે તેમની સેવાઓ ઓફર કરી હતી, અને સ્થાનિક રીતે તૈનાત લગભગ એક હજાર સૈનિકોની સેવા માટે તેમને સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક સૈનિકો જર્મની પરત ફરી રહ્યા હતા, અન્ય આગળ હતા, અને હજુ પણ અન્ય ઘાયલ હતા. આ હજાર સૈનિકો, જેમાંથી કેટલાક હજુ પણ અગાઉની રાત્રે ઉપરોક્ત બારમાં લટકેલા હતા, તેમને લશ્કરી બેન્ડની સહાયથી યોજાયેલી લશ્કરી સેવાઓ માટે તેમના રવિવારના શ્રેષ્ઠ વસ્ત્રો પહેરવા પડ્યા હતા. પ્યૂઝ નાગરિકો માટે અનામત રાખવામાં આવ્યા હતા, જેઓ વધતી સંખ્યામાં આવવા લાગ્યા હતા. આથી નામીબીયામાં જર્મન બોલતા ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન ચર્ચના સ્વાકોપમંડ મંડળની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, જેમાં વેડ્ડરે આખરે તેના જર્મન ભાઈઓનું સન્માન મેળવ્યું હતું. ઓમારુરૂ સ્થળાંતર હેરેરો યુદ્ધોના અંત પછી, વેડ્ડર દામારા લોકોની સેવા કરવા માટે ઓમારુરૂ ગયા. તેમણે તેમના નવા કરારને ખોખોમાં છાપવા માટે સુધારો કર્યો અને તૈયારી કરી અને જૂના કરારમાંથી બાઇબલ વાર્તાઓ પણ આ ભાષામાં લખવાનું શરૂ કર્યું. હેરેરોલેન્ડમાં એક મિશનરી પરિષદમાં, સ્થાનિક શિક્ષકો અને પાદરીઓ માટે એક તાલીમ શાળાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી, જે 1864માં હાને ઓટજિમ્બિંગ્વેમાં સ્થાપિત કરી હતી. બાદમાં, ઓકાહંદજામાં ઑગસ્ટિનિયમ માધ્યમિક શાળાએ તે ભૂમિકા સંભાળી હતી. 1901માં જ્યારે મિશનરી ગોટલીબ વિએહનું અવસાન થયું, તેમ છતાં, હેડમાસ્ટર તરીકે તાત્કાલિક કોઈ અનુગામી ન હતા, અને થોડા સમય પછી હેરેરો બળવો ફાટી નીકળતાં, સામાન્ય રીતે મિશનરીઓ અનિશ્ચિત સ્થિતિમાં હતા. ઓટજિમ્બિંગ્વેમાં, મિશનરી પીટર ફ્રેડરિક બર્ન્સમેને મિશન બિલ્ડિંગનો ઉપયોગ હેરેરો બાળકો માટે અનાથાશ્રમ તરીકે કર્યો હતો, જેમના માતાપિતા સંઘર્ષમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. ઓકાહંદજામાં, ઓગસ્ટિનિયમ મિશ્ર-જાતિના બાળકોને શીખવતું હતું. ઉત્તરમાં, સુમેબ નજીક, ગૌબ (અથવા ગૌબ) નામના લીલાછમ રણદ્વીપએ વેડ્ડરના ખેડૂતને અપીલ કરી હતી, જેમણે તેને નવા તાલીમ કેન્દ્ર માટે સ્થાન તરીકે સૂચવ્યું હતું જ્યાં વિદ્યાર્થીઓ અને કર્મચારીઓ અવિરત કામ કરી શકે અને આત્મનિર્ભર બની શકે. તેમના સૂચનને સ્વીકારીને, તેમને ગૌબમાં નવી મિશન સ્કૂલના હેડમાસ્ટર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પહેલા તેમની બીજી જવાબદારી હતી. તેઓ સ્કૂલ બાઇબલ તરીકે સેવા આપવા માટે હેરેરોમાં બાઈબલના વર્ણનોનું સંકલન કરવા અને અન્ય પ્રિન્ટ આવૃત્તિ માટે તેમનો નવો કરાર તૈયાર કરવા માટે અડધા વર્ષ સુધી ઓમારુરૂમાં રહ્યા હતા. મે 1911માં, વેડ્ડર ગૌબ મિશનમાં ગયા, જ્યાં તેમણે નામા અને હેરેરોના શિક્ષકો અને પ્રચારકોને તાલીમ આપવાનું શરૂ કર્યું. બંને જૂથો માટે અભ્યાસક્રમો ત્રણ વર્ષ સુધી ચાલ્યા અને તેમણે પોતે અભ્યાસક્રમનું આયોજન કર્યું. તેમણે તેમની માતૃભાષા અને જર્મન સાથે ગોસ્પેલ શીખવવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, જે પછી સત્તાવાર ભાષા હતી. શાળાની સ્વતંત્રતા જાળવવા માટે, વિદ્યાર્થીઓ સવારે વર્ગો લેતા અને પછી બપોરે ખેતરમાં કામ કરતા. 1914ની વસંતઋતુમાં, વિદ્યાર્થીઓનો પ્રથમ વર્ગ સ્નાતક થયો. કેટલાક સાન પરિવારો પણ ત્યાં રહેતા હતા, જેણે વેડ્ડરને તેમની બોલી ખોએખો અને તેમના રિવાજો શીખવાની મંજૂરી આપી હતી. 1914ના શિયાળામાં, તેમના સાથી મિશનરીઓની ભલામણ પર, વેડ્ડરે આ વિસ્તારમાં ભવિષ્યના મિશનની શક્યતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કાઓકોવેલ્ડમાંથી એક બળદગાડીની યાત્રા કરી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધના દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકા અભિયાન (1915) દરમિયાન, દક્ષિણ આફ્રિકાના કબજા હેઠળના દળોએ સંસ્થા બંધ કરી દીધી હતી, પરંતુ વેડ્ડરને દામારાની સેવા અને તેમની જીવનશૈલીનો અભ્યાસ ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી ઓકાહંદજામાં કામ કર્યું 1919માં, વેડ્ડરને જર્મનીમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો, તેમની પત્ની સાથે જોડાયા હતા જેઓ 1914માં ત્યાં પરત ફર્યા હતા. આ દંપતિ તંગ સંજોગોમાં જીવતા હતા કારણ કે હેઇનરિચે તેમના લેખન સાથે આજીવિકા મેળવવા માટે સંઘર્ષ કર્યો હતો. તેમણે દક્ષિણ અમેરિકામાં જર્મન મંડળની દરખાસ્તને નકારી કાઢી હતી, જે રેનિશ મિશનરીઓને છોડવા માંગતા ન હતા. 1922માં, કેપ ટાઉન સ્થિત ડચ રિફોર્મ્ડ ચર્ચ ઇન સાઉથ આફ્રિકા (એન. જી. કે.) ના આગ્રહ પર તેમને એસ. ડબલ્યુ. એ. માં પાછા લાવવામાં આવ્યા હતા, અને ફરી એકવાર તેમણે શિક્ષકો અને પાદરીઓને તાલીમ આપી હતી-આ વખતે ઓકાહંદજાની બહાર ઑગસ્ટિનિયમમાં. તેમના સામાન્ય ઉત્સાહ સાથે, તેમણે સંસ્થાને પુનર્જીવિત કરી, આફ્રિકાન્સ (તેમની આઠમી ભાષા) શીખવા માટે દક્ષિણ આફ્રિકા સંઘની અભ્યાસ યાત્રા કરી અને લીગ ઓફ નેશન્સના આદેશ વહીવટ સાથે અભ્યાસક્રમ વિકસાવવામાં મદદ કરી. ઓગસ્ટિનિયમના હેડમાસ્ટર તરીકેના તેમના 20 વર્ષ દરમિયાન, તેમણે વ્યક્તિગત રીતે તમામ ધાર્મિક શિક્ષણની દેખરેખ રાખી હતી. 1937માં, તેઓ દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં રેનિશ મિશનરી સોસાયટી (આર. એમ. એસ.) ના પ્રમુખ (પ્રેસેસ) તરીકે ચૂંટાયા હતા, અને બીજા વિશ્વયુદ્ધના ફાટી નીકળવાના કારણે, તેમને જર્મન ઇવેન્જેલિકલ લ્યુથેરન મંડળોનું અધ્યક્ષપદ પણ આપવામાં આવ્યું હતું. તેમણે બંને હોદ્દાઓ પર વિશિષ્ટતા સાથે સેવા આપી હતી અને 1944માં 68 વર્ષની વયે પેન્શન સાથે નિવૃત્ત થયા હતા, જ્યારે દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાની મેન્ડેટ સરકારે ઓગસ્ટિનિયમનો કબજો સંભાળ્યો હતો. તેમણે તેમના બાકીના દિવસો ઓકાહંદજામાં એક નાનકડા મિશનરી રીટ્રીટમાં વિતાવ્યા, જ્યાં તેમણે 1953માં કુર્ઝ ગેશિચટેન ઔસ એઇનેમ લેંગેન લેબેન તરીકે પ્રકાશિત થયેલા તેમના સંસ્મરણો જેવા કાર્યો લખવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. જર્મન દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકનો માટે વકીલ યુદ્ધ પછીના પ્રારંભિક વર્ષોમાં, વેડ્ડર જર્મન નામિબિયનોની ચિંતાઓ માટે વકીલ તરીકે ઉભરી આવ્યા હતા અને બે વાર દક્ષિણ આફ્રિકાના વડા પ્રધાનોને તેમના પ્રતિનિધિમંડળોનું નેતૃત્વ કર્યું હતુંઃ 1947 માં જનરલ જાન સ્મટ્સ અને 1949 માં ડૉ. ડેનિયલ મલાન. 1950માં, દક્ષિણ આફ્રિકાના ગવર્નર જનરલ અર્નેસ્ટ જ્યોર્જ જેનસેને તેમને સ્વદેશી લોકો વતી સેનેટર તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા, જેમાં તેમણે આઠ વર્ષ સુધી સેવા આપી હતી. 19 જાન્યુઆરી, 1951ના રોજ જેનસેન દ્વારા દક્ષિણ આફ્રિકાની સંસદના ઉદઘાટન સાથે, 30 ઓગસ્ટ, 1950ના રોજ તેમની ચૂંટણી બાદ દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાના પ્રથમ છ પ્રતિનિધિઓ બેઠા હતા. આ વિસ્તારનું પ્રતિનિધિત્વ ચાર સેનેટરોએ કર્યું હતું. વેડ્ડર સિવાય તમામ 10 પ્રતિનિધિઓ રાષ્ટ્રીય પક્ષના હતા, જેમને "આદરણીય જર્મન મિશનરી, વંશીય વિજ્ઞાની અને ઇતિહાસકાર, મૂળ વતનીઓ પરના તેમના વિશેષ જ્ઞાન માટે સરકાર દ્વારા નામાંકિત" શીર્ષક આપવામાં આવ્યું હતું. 1958માં કાર અકસ્માતમાં થયેલી ઇજાઓને કારણે તેમને તેમના હોદ્દા પરથી રાજીનામું આપવાની ફરજ પડી હતી. ઓગસ્ટિનિયમમાં વેડ્ડરનો લેખનનો સમય પણ તેમની લેખન કારકિર્દીનો સૌથી ફલપ્રદ સમયગાળો હતો. એક પ્રખર બુદ્ધિશાળી, વેડ્ડરે ધર્મશાસ્ત્ર, ઇતિહાસ, ભાષાશાસ્ત્ર અને વંશીય વિજ્ઞાન સહિત ઘણા વિષયો વિશે લખ્યું હતું. આ ઉપરાંત, તેમણે વિવિધ સાહસો અને બાળકોની વાર્તાઓ પ્રકાશિત કરી હતી. તેમનું મોટાભાગનું કાર્ય વિદેશી અને દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકન એમ બંને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જેમ કે અફ્રીકાનિશર હેમતકલેન્ડર (એસડબલ્યુએમાં લ્યુથેરન ચર્ચનું વાર્ષિક સામયિક), જર્નલ ડેર એસડબલ્યુએ. કોલોનીયલસ્પ્રેચેન માટે બેરીચ્ટે ડેર રેઇનિશેન મિશન અને ઝીટ્સ્ક્રિફ્ટ. વંશીય કાર્યોમાં નિબંધો, "ડાઈ બર્ગડામા" (1923), "ડાઈ બર્ગડામા ઇન સ્યુડવેસ્ટફ્રિકા" (1923), અને "ધ નેટિવ ટ્રાઇબ્સ ઓફ સાઉથ વેસ્ટ આફ્રિકા" (1928) માં નામા અને હેરેરો પર તેમના યોગદાનનો સમાવેશ થાય છે, જે કાર્લ હ્યુગો લિન્સીન્જેન હાન અને લુઇસ જે. ફોરી સાથે સહલેખિત છે, જે દાયકાઓ સુધી આ વિષય પર પ્રમાણભૂત કાર્ય હતું. હેરેરો, નામા અને ખોએખો ભાષા પરના તેમના લેખોએ તેમના જ્ઞાનમાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો, જ્યારે કે તેઓ બાળકોના પુસ્તકો, શાળાના પુસ્તકો અને ધાર્મિક કાર્યોની સંખ્યા માટે પણ જાણીતા છે, જેનો તેમણે હેરેરો અને ખોએખોમાં અનુવાદ કર્યો હતો. વેડ્ડરનું સાહિત્ય નામીબિયાના રહસ્યો, લોકો, છોડ અને પ્રાણીઓમાં પ્રેરણા શોધે છે, જે તેમના બે ગ્રંથો એમ લેજરફ્યુઅર; ગેશિચ્ટે ઔસ બુશ અંડ વેરફ્ટ દ્વારા પ્રકાશિત થાય છે. . . ("એટ ધ કેમ્પફાયરઃ સ્ટોરીઝ ઓફ ધ બુશ એન્ડ વેલ્ડ", 1938) એન એમ લેજરફ્યુઅર ડેર એન્ડરન. . . ("એટ ધ કેમ્પફાયર ઓફ અદર્સ", 1938). 1926માં તેમણે આ પ્રદેશનો સામાન્ય ઇતિહાસ લખવા માટે એસડબલ્યુએ સરકાર પાસેથી કમિશન લીધું હતું. તેમની પાસે બાર્મેનમાં આર. એમ. એસ. ના આર્કાઇવ્સમાં દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાના પ્રારંભિક પાયોનિયરો સાથે સંબંધિત મૂલ્યવાન દસ્તાવેજોની ઍક્સેસ હતી, જે ક્વેલન જુર ગેશિચ્ટે વોન સ્યુડવેસ્ટાફ્રીકા શીર્ષક હેઠળ 28 પ્રકરણોમાં નકલ અને પ્રકાશિત થયા હતા. વેડ્ડરના ઇતિહાસનો પ્રથમ ગ્રંથ, દાસ અલ્ટે સ્યુડવેસ્ટાફ્રીકા, 1934માં પ્રકાશિત થયો હતો, અને દોષરહિત ન હોવા છતાં, તે લાંબા સમય સુધી પ્રારંભિક નામીબિયાનો પ્રમાણભૂત ઇતિહાસ રહ્યો હતો. ત્યારબાદ 1937માં આફ્રિકાન્સ અનુવાદ અને 1938માં અંગ્રેજી અનુવાદ થયો હતો. વેડ્ડરે બીજા અને ત્રીજા ગ્રંથોનું આયોજન કર્યું હતું, પરંતુ સમયના અભાવને કારણે તેમણે ક્યારેય લખવાનું શરૂ કર્યું ન હતું. તેમણે ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ બ્રિટીશ એમ્પાયરની 1936ની આવૃત્તિમાં જર્મન શાસન અને એસડબલ્યુએના લશ્કરી કબજા પર પસંદગીમાં પણ યોગદાન આપ્યું હતું અને 1928માં તેમણે વિદ્યાર્થી પ્રેક્ષકોને ધ્યાનમાં રાખીને ઈન્ફુહ્રુંગ ઇન ડાઈ ગેશિચ્ટે સ્યુડવેસ્ટફ્રિકાસ પ્રકાશિત કર્યું હતું. વેડ્ડરનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ ધાર્મિક પ્રકાશન ડી હૌસ્કાપેલ્લે હતું, જે 20 પ્રકરણોમાં પ્રકાશિત દૈનિક ભક્તિનું કેલેન્ડર હતું. તેઓ એક કવિ પણ હતા, મોટે ભાગે એક સ્તોત્રકાર, જેમણે સોન્ટાગ્સ્ગ્લોકેન શ્રેણીમાં એક હજાર ગીતો પ્રકાશિત કર્યા હતા. અન્ય સિદ્ધિઓ અને સન્માન વેડ્ડરને, આદેશ પ્રદેશમાં એક આદરણીય મિશનરી તરીકે, 23 ઓગસ્ટ, 1923 ના રોજ, સેમ્યુઅલ મહારેરોના અવશેષોને ઓકાહાન્ડજામાં તેમના મૃત્યુ પછી સેરોવે (સેરુઇ), બેચુઆનાલેન્ડમાં, તે જ વર્ષે 14 માર્ચના રોજ ફરીથી દફનાવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. મહારેરોને તેમના દેશબંધુઓ દ્વારા દફનાવવામાં આવ્યા હતા જેઓ વોટરબર્ગની લડાઇમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. વેડ્ડરે અન્ય ઘણી કચેરીઓમાં સેવા આપી હતીઃ 1926 થી 1947 સુધી તેઓ જર્મન ઇવેન્જેલિકલ ચર્ચ કન્ફેડરેશનમાં આરએમએસના પ્રતિનિધિ હતા; તેઓ એસડબલ્યુએની સ્થાપનાથી 1938 સુધી વૈજ્ઞાનિક સમાજના સભ્ય હતા, જ્યારે તેઓ માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા; 1949 થી 1954 સુધી તેઓ એસડબલ્યુએ ઐતિહાસિક સ્મારકો આયોગના સભ્ય હતા. 1924 માં, પ્રિટોરિયા યુનિવર્સિટીએ વેડ્ડરને વંશીય, ભાષાકીય અને ધાર્મિક પાસાઓ સહિત આફ્રિકન અભ્યાસમાં ખુરશીની ઓફર કરી હતી-પરંતુ તેમણે તેને નકારી કાઢી હતી. તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયામાંથી એમેરિટસ પદ પણ નકારી કાઢ્યું કારણ કે તેમણે દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકામાં તેમના સાદા કાળા ઝભ્ભાને પછીની શાળામાં આપવામાં આવતા તેજસ્વી વાદળી ગણવેશને પસંદ કર્યો હતો. જર્મનીમાં મિશન ઇન્સ્પેક્ટર તરીકેની એક પોસ્ટ સમાન રીતે તેને દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાથી દૂર લઈ જવામાં નિષ્ફળ રહી. તેમને અન્ય વિવિધ સન્માનો આપવામાં આવ્યા હતા. 1911માં, જર્મન સરકાર દ્વારા આદિવાસીઓ વચ્ચે તેમના કામ માટે તેમને ઓર્ડર ઓફ ધ ક્રાઉન, ચોથા વર્ગથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. 1925માં, તેમને દામરા પર ચાલી રહેલા તેમના સંશોધન માટે માનદ પીએચ. ડી. પણ એનાયત કરવામાં આવી હતી. 1948માં, સ્ટેલનબોશ યુનિવર્સિટીએ તેમને D.Litt એનાયત કર્યો હતો. (માનદ કારણ) એસડબલ્યુએની વિવિધ ભાષાઓમાં તેમના સંશોધન માટે, અને 1961 માં, તેમને આફ્રિકા-સંસ્થામાં માનદ સભ્યપદ એનાયત કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના 90મા જન્મદિવસ (1966) પર, એસડબલ્યુએએ તેમની છબી સાથે 3.15 ટપાલ ટિકિટ પ્રકાશિત કરી હતી. તેમને ઓકાહંદજામાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. વ્યક્તિગત જીવન 1903માં જર્મની છોડીને દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકા જતા પહેલા તેમણે રેડ ક્રોસની નર્સ લિડિયા સ્કિકમ સાથે સગાઈ કરી હતી. 1905માં તેઓ તેને લગ્ન કરવા માટે સ્વાકોપમંડ લાવ્યા હતા. આ લગ્નથી તેમને ચાર બાળકો થયા હતા. ઓકાહંદજા કબ્રસ્તાનમાં વેડ્ડર પરિવારની કબરના પથ્થર અનુસાર, લિડિયા વેડ્ડરનું 1943માં અવસાન થયું હતું. તેમની પુત્રી રુથનો જન્મ 1908માં થયો હતો અને 1927માં તેમનું અવસાન થયું હતું, તેમની પુત્રી એસ્થરનો જન્મ 1911માં થયો હતો અને 1981માં તેનું અવસાન થયું હતું, અને એક પુત્ર માર્ટિનનો જન્મ 1912માં થયો હતો અને 1945માં તેનું અવસાન થયું હતું. ચોથા બાળકની વિગતો ગુમ છે. હેનરિચ વેડ્ડર ડી બર્ગડામા દ્વારા કામ કરે છે. 2 ખંડો. હેમ્બર્ગઃ ફ્રીડેરિક્સેન, 1923 (હેમ્બર્ગીશ યુનિવર્સિટી. ધ બર્ગડામા, વોલ્સ 11 અને 14, સિરીઝ બી, વોલ્કરકુંડે, કલ્ટર્ગેસ્ચિચ્ટે ઉંડ સ્પ્રેચેન, વોલ્સ 7 અને 8) (અંગ્રેજીમાં સમાનઃ). કાર્લ હ્યુગો હેન અને લુઇસ ફોરી સાથે કોલન, રુડિગર કોપ્પેઃ દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાની મૂળ જાતિઓ. 1. એડ. નવો ઇમ્પ્ર. 1928 માં. - લંડનઃ કાસ, 1966 સાઉથ વેસ્ટ આફ્રિકા ઇન અર્લી ટાઈમ્સ. 1890માં મહારેરોના મૃત્યુની તારીખ સુધી દક્ષિણ પશ્ચિમ આફ્રિકાની વાર્તા છે. કાસ એન્ડ કંપની લંડન 1966 કુર્ઝ ગેશિચટેન ઔસ એઇનેમ લેંગન લેબેન (લાંબા જીવનની ટૂંકી વાર્તાઓ, આત્મકથાત્મક). વુપ્પર્ટલ, રાઇનિશે મિશન્સગેસેલશાફ્ટ, 1953 હેઇનરિચ વેડ્ડર હંસ માર્ટિન બાર્થ વિશે કામ કરે છેઃ વોન ડ્રાઉસેનઃ હર્મન હેઇનરિચ વેડ્ડર (1876-1972). જમીન અને પાણી બન્ને બાજુએથી મેળવી શકાય છે. માંઃ મિશન્સગેસ્ચિચ્ટે, કિર્ચેનગેસ્ચિચ્ટે, વેલ્ટગેસ્ચિચ્ટે/એડ. ઉલરિચ વાન ડેર હેડન, હેઇક લીબાઉ, પૃ. 405-424. સ્ટુટગાર્ટ, સ્ટેઇનર, 1996 જુલિયસ બૌમનઃ મિશન અને ઓકુમેની ઇન સ્યુડવેસ્ટફ્રિકા, ડાર્જેસ્ટેલ્ટ એમ લેબેન અને વર્ક ડૉ. હર્મન હેઇનરિચ વેડ્ડર. લીડેન, બ્રિલ, 1967 બ્રિગિટ લાઉઃ 'ભગવાનનો આભાર કે જર્મનો આવ્યા'. વેડ્ડર અને નામીબીયન ઇતિહાસલેખન. માંઃ બ્રિગિટ લાઉઃ ઇતિહાસ અને ઇતિહાસલેખન, પુનઃમુદ્રિત 4 નિબંધો. વિન્ડહોક, ડિસ્કોર્સ/એમએસઓઆરપી, 1995 વોલ્ટર મોરિટ્ઝઃ ડૉ. હેઇનરિચ વેડ્ડર, વોમ રેવેન્સબર્ગર સેઇડેનવેબર ઝુમ બેરહમટેન આફ્રિકા-મિશનર. (ડૉ. હેઇનરિચ વેડ્ડર, રેવેન્સબર્ગના રેશમ વણકરથી માંડીને આફ્રિકાના પ્રખ્યાત મિશનરી સુધી.) ક્રેઉઝફેલ્ડ, લેમ્પ, 1973 વાહરહોલ્ડ ડ્રેશર અને એચ. જે. રસ્ટ (આવૃત્તિ): ફેસ્ટસ્ક્રિફ્ટ Dr.h.c. હેઇનરિચ વેડ્ડરઃ આ લેબેન ફર સેડવેસ્ટફ્રિકા છે. વિન્ડહોક, એસડબલ્યુએ વિસેન્શાફ્ટલિચે ગેસેલશાફ્ટ, 1961 સંદર્ભો 1876 જન્મ 1972 મૃત્યુ ઓટજોન્ડજુપા પ્રદેશના લોકો જર્મનીના ભાષાશાસ્ત્રીઓ નામીબીયામાં જર્મન પ્રોટેસ્ટન્ટ મિશનરીઓ મિશનરી ભાષાશાસ્ત્રીઓ