Jenny Margetts
જેની માર્જેટ્સ (જન્મ જેન મારિયા શર્ટ, 14 જૂન 1936-18 ઓક્ટોબર 1991) એક સ્વદેશી મહિલા હતી જેમણે મહિલાઓ અને બાળકોની હિમાયત કરી હતી. તેણીનો જન્મ કેનેડાના આલ્બર્ટામાં સેડલ લેક રિઝર્વ ખાતે ફેલિક્સ અને લુઇસા ડોગહેડ શર્ટના ઘરે થયો હતો. દસ સભ્યોના પરિવારમાં ઉછરેલી તેણીએ નવ વર્ષ સુધી બ્લુ ક્વિલ્સ ઇન્ડિયન રેસિડેન્શિયલ સ્કૂલમાં અભ્યાસ કર્યો હતો. એડમોન્ટોન, આલ્બર્ટામાં વિક્ટોરિયા કોમ્પોઝિટ હાઇ સ્કૂલમાંથી સ્નાતક થયા પછી. તેણીએ ડોમિનિકન ઓર્ડરમાં પ્રવેશવાનું નક્કી કર્યું. જેન્નીએ બિશપ લુસિયર સાથે ટ્રેનમાં મુસાફરી કરી અને 22 એપ્રિલ, 1954 ના રોજ ક્વિબેક સિટી, ક્વિબેક પહોંચ્યા. પોસ્ટ્યુલેન્ટ તરીકે છ મહિના પછી તે શિખાઉ બની અને તેણીની માતાના માનમાં લુઇસા નામ પસંદ કર્યું. બહેન લુઇસાએ આગામી બે વર્ષ ધાર્મિક રચનામાં વિતાવ્યા, ફ્રેન્ચ શીખ્યા. તેણીની પ્રથમ પ્રતિજ્ઞા લીધા પછી ટૂંક સમયમાં નવા સ્થાપિત મિશનમાં કામ કરવા માટે સેડલ લેક પરત ફર્યા. તેણીએ એક માણસને રડતું સપનું જોવાનું કહ્યું, અને તેણીના ઘરે સેડલ લેકને ફોન કર્યો, અને કહેવામાં આવ્યું, "પાછા આવો. તમે ત્યાં નથી. અમારે અહીં તારી જરૂર છે. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે નક્કી કર્યું કે ધાર્મિક જીવન તેમના માટે નથી, અને જૂન 1957માં તેમણે ઓર્ડર છોડી દીધો. તેણીએ એક પાદરી પાસેથી સામાજિક ન્યાયનો અભ્યાસક્રમ લેવાનું યાદ કર્યું જેણે તેને કહ્યું હતું કે એક વ્યક્તિ જે ચિંતિત છે તે પણ ફેરફારો કરી શકે છે. ત્રણ વર્ષ પછી તેમણે લગ્ન કર્યા, એક પરિવાર શરૂ કર્યો અને સ્વદેશી મહિલાઓ અને બાળકો માટે એક કાર્યકર બની. સિદ્ધિઓ મહિલા અધિકાર કાર્યકર્તા ધ વોઇસ ઓફ આલ્બર્ટા નેટિવ વિમેન્સ સોસાયટીની સ્થાપના 1968માં જેન્ની સહિત સ્વદેશી કાર્યકર્તાઓ દ્વારા સ્થિતિ અને બિન-સ્થિતિ મહિલાઓ વતી હિમાયત કરવા માટે કરવામાં આવી હતી. મહિલા સંગઠનોએ ઘણા મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને એ નોંધવામાં આવ્યું છે કે જેન્ની જેવી એડમોન્ટન, આલ્બર્ટાની શહેરી મહિલાઓએ રાજકીય, સામાજિક અને આર્થિક ચિંતાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું જ્યારે કેલગરી, આલ્બર્ટાની મહિલાઓએ યુવાનો માટે સામાજિક અને સાંસ્કૃતિક પ્રવૃત્તિઓ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. જેનીએ 1970 માં સંસ્થા છોડી દીધી કારણ કે તેણીને લાગ્યું કે તેઓ પૂરતું કામ કરી રહ્યા નથી, એમ કહીને, "તે એક મૂળ મહિલા અધિકાર સંગઠન છે, પરંતુ તે મૂળ મહિલા અધિકારો માટે કામ કરવાના તેના આદેશને પૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ પણ કરી રહ્યું નથી. તમને એ પણ ખબર નથી કે મહિલાઓના અધિકારો શું છે. તમારે શીખવું પડશે. હું શીખવા માટે તૈયાર છું અને હું બહાર નીકળી રહ્યો છું, પણ તમે મારી છેલ્લી વાત સાંભળી નથી. નેલ્લી કાર્લસન અને કેથલીન સ્ટેઇનહોર સહિત આલ્બર્ટા મહિલાઓના એક નાના જૂથ સાથે, તેમના સેડલ લેક પરિવારો દ્વારા તેમની સાથે જોડાયેલા, જેન્નીએ 1971માં ઇન્ડિયન રાઇટ્સ ફોર ઇન્ડિયન વુમન (IRIW) સંગઠનની રચના કરવા માટે કહ્નાવેક (ક્યુબેક) ખાતે મેરી ટુ-એક્સ અર્લી અને સમગ્ર કેનેડાની અન્ય સ્વદેશી મહિલાઓ સાથે જોડાણો બાંધ્યા. તેઓ આ સંસ્થાના પ્રવક્તા તેમજ તેમના બાકીના જીવન દરમિયાન આ ચળવળના નેતા રહ્યા હતા. 1975 થી 1982 સુધી તેઓ આ સંગઠનના અધ્યક્ષ હતા, જેનો ઉદ્દેશ સ્વદેશી મહિલાઓને કેનેડાના બંધારણમાં સમાનતાનો અધિકાર આપવાનો હતો. કેનેડાના ભારતીય અધિનિયમમાં 1951ના સુધારા, જેને કલમ 12 (1) (બી) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેમાં જણાવવામાં આવ્યું હતું કે કોઈ પણ સંધિ મહિલા કે જેણે સંધિ વિનાના પુરુષ સાથે લગ્ન કર્યા હોય તે આપમેળે પોતાનો કાનૂની ભારતીય દરજ્જો છોડી દેશે; તેના બાળકો પણ તેમનો ભારતીય દરજ્જો ગુમાવશે. આનો અર્થ એ થયો કે સ્ત્રી અને તેના બાળકોને હવે તેમના અનામતમાં રહેવાની અથવા દફનાવવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે નહીં. વધુમાં, મહિલા અને તેના બાળકો સંધિઓ દ્વારા બાંયધરીકૃત લાભોની તમામ પહોંચ ગુમાવશે. જો કે, જો સંધિ પુરુષ સંધિ વિનાની મહિલા સાથે લગ્ન કરે, તો તેના અધિકારો અને ઓળખ અકબંધ રહેશે; પત્ની અને તેના બાળકોને સંધિનો સંપૂર્ણ દરજ્જો મળશે. ભારતીય કાયદાના આ ભાગને રદ કરવાના કાર્યને કારણે સ્વદેશી સમુદાયમાં દુશ્મનાવટ અને ઊંડા વિભાગો થયા હતા. બિલની તરફેણમાં અને વિરુદ્ધમાં વિરોધ પ્રદર્શનો થયા હતા, ખાસ કરીને પુરુષ વડીલોમાં જેમને અગાઉ હાંકી કાઢવામાં આવેલી મહિલાઓ, તેમના બિન-સંધિ પતિઓ અને બાળકોને અનામતમાં પાછા આવવાનો ડર હતો. "કેટલીકવાર ભારતીયો તેમના પોતાના સૌથી ખરાબ દુશ્મન હોય છે" એવું નિરીક્ષણ કરીને જેની સંમત થઈ હતી. (6) રાષ્ટ્રીય સ્તરે મહિલાઓ હંમેશા સંમત થતી ન હતી, જેમાં એવા પ્રતિનિધિઓનો પણ સમાવેશ થતો હતો જેઓ ક્વિબેકના આત્મનિર્ણયના અધિકારોનો સમાવેશ કરવા માંગતા હતા. "આઇ. આર. આઇ. ડબલ્યુ. ના પ્રમુખ, જેની માર્જેટ્સે પણ વાત કરી અને કહ્યું (ભારે તાળીઓ પાડીને) કે જ્યારે તેઓ 'માર્લીન અને તેણીના જૂથની સફળતાની ઇચ્છા રાખે છે, ત્યારે મને ખ્યાલ આવે છે કે આપણે મૂળ મહિલાઓના અધિકારો વિશે ચોક્કસ રહેવું પડશે અને આપણે મહિલાઓના અધિકારોને વળગી રહેવું જોઈએ.' આઇ. આર. આઇ. ડબલ્યુ. સંગઠન 1985 સુધી ચાલુ રહ્યું જ્યારે કલમ 12 (1) (બી) આખરે નવા કેનેડિયન ચાર્ટર ઓફ રાઇટ્સ એન્ડ ફ્રીડમ્સનું પાલન કરવા માટે રદ કરવામાં આવી હતી. 1985માં, જેનીને તેનો ભારતીય દરજ્જો પાછો મળ્યો જે તેણે ગોર્ડન માર્જેટ્સ સાથે લગ્ન કર્યા પછી ગુમાવ્યો હતો. 1991માં તેમનું અવસાન થયું ત્યારે પણ તેઓ આઈ. આર. આઈ. ડબલ્યુ. સંગઠનના સહ-અધ્યક્ષ હતા. 1970ના દાયકાની શરૂઆતમાં એક દિવસ, જેન્નીની માતાએ તેમને ફોન કર્યો અને ચિંતા વ્યક્ત કરી કે તેમના પૌત્રો ક્રી ભાષા શીખી રહ્યા નથી અને શાળા વ્યવસ્થા પૂરતા પ્રમાણમાં સાંસ્કૃતિક શિક્ષણ આપી રહી નથી. તેણીને એક શાળા અધીક્ષક દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો, જેમણે જેન્નીને એક કાર્યક્રમ સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરવાની રજૂઆત કરી હતી. તેઓએ એક પ્રસ્તાવ લખ્યો અને તેને એડમોન્ટોન સ્કૂલ બોર્ડને સુપરત કર્યો. જેનીએ કહ્યું, "મિશનરી ઉત્સાહ સાથે, અમે મૂળ બાળકોને તેમના પોતાના કિન્ડરગાર્ટનની જરૂર હોવાના તમામ કારણોની રૂપરેખા તૈયાર કરવા માટે નીકળ્યા. ક્રી ભાષા શીખવવામાં આવશે, હાલના અભ્યાસક્રમમાં એક સાંસ્કૃતિક ઘટક ઉમેરવામાં આવશે, પરંતુ સૌથી વધુ, આ નાના મૂળ બાળકો માટે તેમના પોતાના મૂળ વાતાવરણમાં મૂળ વતની હોવા વિશે સારી લાગણી અનુભવવાની તક હશે. અવાસીસ કાર્યક્રમ માર્ચ 1972માં કિન્ડરગાર્ટન સાથે શરૂ કરવામાં આવ્યો હતો અને છ વર્ષ પછી તેમાં ધોરણ 6 સુધીના બાળકોનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. અવાસીસ એ બાળક માટેનો ક્રી શબ્દ છે. કેનેડામાં પ્રથમ સ્વદેશી પ્રાથમિક શાળા કાર્યક્રમની સ્થાપના કર્યા પછી, જેન્નીએ સેક્રેડ સર્કલ પ્રોજેક્ટ બનાવવામાં મદદ કરી, જે પહેલ વિકસાવવા અને સ્વદેશી લોકોના શિક્ષણ અથવા તેના વિશેની તમામ પ્રવૃત્તિઓને ટેકો પૂરો પાડવા માટેનો એક કાર્યક્રમ છે. વડીલો, સ્વદેશી સમુદાય અને એડમોન્ટોન પબ્લિક સ્કૂલ ડિસ્ટ્રિક્ટના કર્મચારીઓએ પ્રોજેક્ટના કેન્દ્રની રચના કરી હતી, જે આઠ ક્ષેત્રો પર કેન્દ્રિત હતીઃ અભ્યાસક્રમ વિકાસ, ઉનાળાની પ્રવૃત્તિઓ, અગ્રણી શિક્ષકો, વર્ગખંડ સહાયકો, સંસાધન કેન્દ્ર, શિક્ષકો અને સમુદાય માટે આંતર-સાંસ્કૃતિક જાગૃતિ સેવાઓ અને ઘર-શાળા સંપર્ક ઘટક. એક શહેરી સેટિંગમાં તેની શરૂઆતથી, તે ટૂંક સમયમાં અન્ય શહેરોમાં વિસ્તર્યું અને તેમાં જાહેર અને કેથોલિક બંને શાળાઓનો સમાવેશ થતો હતો. સમગ્ર આલ્બર્ટામાં સંબંધિત સ્વદેશી લોકો તેમજ શાળા પ્રણાલીના કર્મચારીઓ દ્વારા લોબિંગના પરિણામે, 1980ના ઉનાળામાં શિક્ષણ વિભાગે આવા કાર્યક્રમો માટે ભંડોળ નિર્ધારિત કર્યું હતું, જેના પરિણામે મોટી શહેરી શાળા પ્રણાલીઓ સ્વદેશી વિદ્યાર્થીઓની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે વધુ વ્યાપક સ્તરે કાર્યક્રમો વિકસાવી રહી હતી. એક સમીક્ષામાં આ કાર્યક્રમો સાથે ચિંતાના બે મુખ્ય ક્ષેત્રોને ઓળખવામાં આવ્યા હતાઃ જે શાળાઓમાં અગાઉ ક્યારેય સ્વદેશી લોકો કામ કરતા ન હતા ત્યાં મૂકવામાં આવેલા સ્વદેશી કર્મચારીઓના થાકને કારણે અને શહેરી વિસ્તારોમાં ઉછરેલા સ્વદેશી વિદ્યાર્થીઓનું મર્યાદિત સાંસ્કૃતિક જ્ઞાન. આ મુદ્દાઓ જેન્ની સારી રીતે સમજી હતી અને પરિષદમાં અને પ્રાંતીય અને સંઘીય શિક્ષણ કાર્ય દળો સમક્ષ તેણીની પ્રસ્તુતિઓમાં તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આલ્બર્ટા પ્રાંતે જેન્નીને "અવાસીસ કિન્ડરગાર્ટનની સ્થાપના કરવા માટે, જાહેર શાળા વ્યવસ્થામાં પ્રથમ કેનેડિયન આદિવાસી કિન્ડરગાર્ટન, અને આદિવાસીઓ માટે માધ્યમિક પછીના શિક્ષણની પહોંચ માટેના તેમના કાર્ય માટે" સદીના મહાન એડમોન્ટોનિયનોમાંના એક તરીકે મરણોત્તર સન્માનિત કરી હતી. જેન્નીની વોઇસ ઓફ આલ્બર્ટા નેટિવ વિમેન સોસાયટી સાથેની સંડોવણીના પ્રારંભિક વર્ષોમાંથી, પાલકની સંભાળ એ એક મોટો મુદ્દો હતો. સોસાયટીને પાલક સંભાળને પ્રોત્સાહન આપવા અને પાલક ઘરોની ભરતી કરવા માટે અંશકાલિક ધોરણે સ્વદેશી મહિલાઓને રોજગારી આપવા માટે અનુદાન મળ્યું હતું, અને એવા સ્વદેશી પરિવારોની સંખ્યાનું સર્વેક્ષણ કરવા માટે કે જેમને તેમના પોતાના ન હોય તેવા બાળકોની સંભાળ પૂરી પાડતી વખતે કોઈ નાણાકીય સહાય મળી ન હતી. જેન્ની અને ગોર્ડન એપ્રિલ 1983માં પાલક માતાપિતા બન્યા અને ત્રણ બાળકો (16,13 અને 12 વર્ષની ઉંમરના) ને દત્તક લીધા. ત્રણ વર્ષ પછી તેમણે એક પાલક પુત્રને ખૂબ જ પ્રેમાળ, હજુ પણ અતિસક્રિય ગણાવ્યો, જેણે આખરે રાત્રે પથારી ભીની કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું. તેણીએ લખ્યું હતું કે તેણીએ તેની સાથે "ભારતીય રીતે" વ્યવહાર કર્યો હતો અને એક તબીબ દ્વારા પરસેવાના લોજમાં તેની સારવાર કરાવી હતી. તે પાંદડાની જેમ હચમચી ગયો-મેં તેને મારી નજીક રાખ્યો અને પ્રતિજ્ઞા લીધી કે હું તેને મારી પોતાની જેમ ઉછેર કરીશ. સ્વદેશી બાળકોની સંભાળ રાખવા માટે સ્વદેશી પાલક માતા-પિતાને શોધવું હંમેશા એક પડકાર હતો અને સંભાળમાં રહેલા બાળકોની માતાઓ સાથે વ્યવહાર કરવો ઘણીવાર મુશ્કેલ હતો. એક છોકરાએ તેની માતા સુધી પહોંચવા માટે સંખ્યાબંધ નંબરો પર ફોન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેણે જે નંબર પર ફોન કર્યો તે નંબર પર ઘરે કોઈ નહોતું. આખરે તે ભાંગી પડ્યો. હું સમજાવવાનો પ્રયાસ કરું છું કે તે શા માટે કાળજી રાખે છે. તે કહેવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે કે જો તેઓ ધ્યાન આપતા હોય, તો તેઓ ફોન કરી શકે છે પરંતુ તમે બાળકને આ રીતે નુકસાન પહોંચાડી શકતા નથી. મારે તેમને વાસ્તવિકતાનો સામનો કરવામાં મદદ કરવી પડશે. આ બધાનું રડવું ભાવનાત્મક રીતે કંટાળાજનક છે. પાલક બાળકોની સંભાળ રાખવા ઉપરાંત, માર્જેટ્સે તણાવ વ્યવસ્થાપન, અદાલતમાં પાલક માતાપિતાની ભૂમિકા અને જૂઠું બોલવા અને ચોરી સાથે વ્યવહાર કરવા પર શિક્ષણ વર્ગો લીધા. તેઓ સ્થાનિક અને પ્રાંતીય જૂથોમાં પણ સક્રિય બન્યા હતા. અંગત જીવન અને મૃત્યુ જેન્નીએ 1960માં મોબાઇલ વેલ્ડીંગ વ્યવસાયના માલિક ગોર્ડન માર્જેટ્સ સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને ત્રણ બાળકો હતા. મેકટેવિશ બિઝનેસ કોલેજમાં 2 વર્ષનો વ્યવસાય કાર્યક્રમ પૂર્ણ કર્યા પછી, જેનીની પ્રથમ નોકરીઓમાંની એક નવી રચાયેલી આલ્બર્ટા નેટિવ કોમ્યુનિકેશન્સ સોસાયટી માટે ઓફિસ મેનેજર તરીકે હતી, જેનો આદેશ આલ્બર્ટાના સ્વદેશી લોકો માટે સ્વદેશી દ્રષ્ટિકોણથી તમામ માધ્યમો (પ્રિન્ટ, રેડિયો, ટીવી, ફિલ્મ) નું નિર્માણ અને સંચાર પ્રદાન કરવાનો હતો. સંસ્થા ચલાવનારા પુરુષોને પડકાર્યા બાદ તેણીને પદ પરથી બરતરફ કરવામાં આવી હતી. તેણીએ પાછળથી કહ્યું, "તે સમયે અને ત્યાં જ મેં લડવાનું નક્કી કર્યું અને grow.I ને ખબર પડી કે મૂળ સ્ત્રીઓ ક્યાંય નથી જઈ રહી. તેમને ગંભીરતાથી લેવામાં આવ્યા ન હતા. બાદમાં તેમણે એક સામાજિક સેવા સંસ્થા માટે કેસ વર્કર તરીકે કામ કર્યું હતું અને પાંચ વર્ષ સુધી પારિવારિક વ્યવસાયમાં સ્વરોજગારી કરી હતી. તેમનું સ્વયંસેવક કાર્ય તેમના માટે એટલું જ મહત્વપૂર્ણ હતું જેટલું તેમના પગારનું કામ. તેમણે એડમોન્ટોન પબ્લિક સ્કૂલ બોર્ડ હેઠળ અવાસીસ પ્રોગ્રામની સ્થાપના અને સંકલનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી અને સેક્રેડ સર્કલ કમિટીની અધ્યક્ષતા કરી હતી, તેઓ આલ્બર્ટા સ્ટેટસ ઓફ વિમેન એક્શન કમિટીના બોર્ડ સભ્ય હતા અને કેનેડાની ગર્લ ગાઈડ્સ માટે સ્વયંસેવક નેતા હતા. તેમણે આલ્બર્ટા યુનિવર્સિટીમાં ક્રી ભાષાઓ પરની કામચલાઉ સમિતિ, સંઘીય સરકાર દ્વારા કૌટુંબિક હિંસા પરની કામચલાઉ સમિતિ અને ભારતીય બાબતો અને ઉત્તરી વિકાસ વિભાગ સાથે મૂળ બાળકો પર ટાસ્ક ફોર્સના સભ્ય તરીકે સેવા આપી હતી. વધુમાં, તેઓ ભારતીય મહિલાઓ માટેના ભારતીય અધિકારોના સ્થાપક હતા અને પ્રાંતીય અને રાષ્ટ્રીય બંને સ્તરે સક્રિય હતા. શિક્ષણમાં જેન્નીનો આજીવન રસ તેણીને પ્રારંભિક બાળપણના શિક્ષણમાં અભ્યાસક્રમો લેવા તરફ દોરી ગયો, અને 1986માં તેણીએ આલ્બર્ટા યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ મેળવ્યો. માનવશાસ્ત્રના વર્ગ માટે તેણીએ પોતાના મહિલા જીવન ચક્રની રૂપરેખા આપી હતી, જેમાં નોંધ્યું હતું કે જીવનના મધ્યમાં, 50 વર્ષની ઉંમરે, તેણી "લગ્નમાં મજબૂત હતી, બાળકો મોટા થયા હતા અને સ્પષ્ટ વિચારસરણી ધરાવતા હતા". તેણીએ યુનિવર્સિટીનો અભ્યાસ આનંદદાયક અને નિરાશાજનક એમ બન્ને રીતે જોયો, અને લખ્યું, "મેં પ્રથમ કાર્યકાળમાં પાંચ અભ્યાસક્રમો લીધા, જે મને ઝડપથી જાણવા મળ્યું કે 30 વર્ષ શાળાથી દૂર રહીને વર્ગમાં પાછા ફરતા કોઈ વ્યક્તિ માટે ખૂબ જ ભારે ભાર હતો. આજ સુધી મને અસ્પષ્ટ રીતે યાદ છે કે હું કેવી રીતે સમજદાર રહી શક્યો. ક્રિસમસ પહેલાંની પરીક્ષાઓ વિશે મને માત્ર એટલું જ યાદ છે કે મને એકદમ ગભરાટથી દિવસો સુધી ઝાડા થયા હતા. સદભાગ્યે, મારો એક પુત્ર છે જે તેના ત્રીજા વર્ષમાં છે અને તેણે મને તેનો સામનો કરવામાં મદદ કરી છે ". તેણીના જર્નલમાં તેણીએ પાંચ વખત લખ્યું હતું કે, "હું, જેની માર્જેટ્સ, હું મારા તમામ અભ્યાસક્રમોમાં જે અભ્યાસ કરું છું તે બધું યાદ રાખીશ". સામુદાયિક સક્રિયતાના વર્ષો પછી, યુનિવર્સિટીના વર્ગો એક ઔપચારિકતા જેવા લાગતા હતા. "મારા જીવનના આ સમયે, મને સૌથી વધુ જે જોઈએ છે તે છે ક્રી ભાષા શીખવવા માટે પ્રમાણપત્ર મેળવવું. મેં ફેકલ્ટી ઓફ એજ્યુકેશનમાં યુ ઓફ એ દાખલ કર્યો અને મને જાણવા મળ્યું કે હું ખરેખર તે કરવા માંગતો નથી. આપણું ક્રી રાષ્ટ્ર ક્રી બોલતા શિક્ષકોની અછતથી પીડાઈ રહ્યું છે અને હું એ બાબતમાં ભાગ્યશાળી છું કે હું ક્રી, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજીમાં અસ્ખલિત છું. હું ક્રીને શીખવવા માંગુ છું! જો કે, આ યુનિવર્સિટીમાં મને ભણાવવા માટે, તે કાગળનો ટુકડો મેળવવા માટે લાયક બનાવવા માટે જરૂરી અભ્યાસક્રમોનો અભાવ છે. "મૃત્યુ તેમના અભ્યાસ દરમિયાન, જેન્નીને કેન્સર હોવાનું નિદાન થયું હતું, અને રોગ સાથે ત્રણ વર્ષની લડાઈ પછી 18 ઓક્ટોબર, 1991 ના રોજ 55 વર્ષની વયે ઘરે મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેણીના શ્રદ્ધાંજલિમાં જણાવ્યું હતું કે તેણી "એક એવી મહિલા હતી જેણે ભારતીય બેન્ડના સભ્યોમાં જાતીય ભેદભાવને દૂર કરવા અને ભારતીય બાળકોને સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેના અંતરને દૂર કરવામાં મદદ કરવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું હતું". જેન્નીને એડમોન્ટોન, આલ્બર્ટામાં એવરગ્રીન મેમોરિયલ ગાર્ડન્સમાં દફનાવવામાં આવી છે. સંદર્ભો જીવંત લોકો 1936 જન્મ