Psalm 116
ગીતશાસ્ત્ર 116 એ ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકનું 116મું ગીત છે, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં અંગ્રેજીમાં શરૂ થાય છેઃ "હું ભગવાનને પ્રેમ કરું છું, કારણ કે તેમણે મારો અવાજ અને મારી વિનંતીઓ સાંભળી છે". તે ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકમાં ઇજિપ્તની હેલેલ શ્રેણીનો એક ભાગ છે. ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ અને બાઇબલના લેટિન વલ્ગેટ સંસ્કરણમાં થોડી અલગ ક્રમાંકન પ્રણાલીમાં, આ ગીતશાસ્ત્ર ગીતશાસ્ત્ર 114 થી શરૂ થાય છે, જે ગીતશાસ્ત્ર 116 ની પંક્તિઓ 1-9 તરીકે ગણવામાં આવે છે, બાકીની પંક્તિઓ માટે ગીતશાસ્ત્ર 115 સાથે જોડાય છે. લેટિનમાં, ગીતશાસ્ત્ર 114 "ડિલેક્સી ક્વોનિયમ એક્સોડિયેટ ડોમિનસ" તરીકે ઓળખાય છે, અને ગીતશાસ્ત્ર 115 "ક્રેડિડી પ્રોપ્ટર ક્વોડ લોકુટસ સમ" તરીકે ઓળખાય છે. હિબ્રુમાં ગીતશાસ્ત્ર 116 એ "ઇજિપ્તીયન હેલેલ" માં ચોથું ગીત છે. સેપ્ટુઆજિન્ટ અને વલ્ગેટ "અલ્લેલૂયા" શબ્દ સાથે ખુલે છે, જ્યારે હિબ્રુ સંસ્કરણમાં અગાઉના ગીતના અંતે આ શબ્દ છે. ગીતશાસ્ત્ર 116 નો ઉપયોગ યહુદી, કેથોલિક, લ્યુથેરન, એંગ્લિકન અને અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ ધાર્મિક વિધિઓના નિયમિત ભાગ તરીકે થાય છે. તે ઘણીવાર સંગીત માટે સેટ કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં માર્ક-એન્ટોઇન ચાર્પેન્ટીયર, એન્ટોન બ્રૂકનર અને ફ્રાન્ઝ શ્રેકરની સેટિંગ્સનો સમાવેશ થાય છે. હિબ્રૂ ભાષામાં ગીતશાસ્ત્ર 116 શીર્ષક વિનાનું છે. સ્તોત્રનું ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ (આશરે 250 બી. સી.) માં હેલેનિસ્ટિક ઇજિપ્તમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું હતું. ગીતશાસ્ત્રમાં અરામીવાદની હાજરી છે જેને કેટલાક બાઈબલના વિવેચકો દ્વારા અંતમાં તારીખના પુરાવા તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે, જો કે આ ચોક્કસ નથી. આ સ્તોત્ર અન્ય સ્તોત્રોમાંથી ઘણું આકર્ષિત કરે છે, એટલું કે જર્મન ટીકાકાર હર્મન હુપફેલ્ડે તેને "પેચ-અપ ગીત" ગણાવ્યું હતું. લખાણ હિબ્રુ બાઇબલ સંસ્કરણ ગીતશાસ્ત્ર 116 નો હિબ્રુ લખાણ નીચે મુજબ છેઃ "હું ભગવાનને પ્રેમ કરું છું, કારણ કે તેમણે મારો અવાજ અને મારી વિનંતીઓ સાંભળી છે". કારણ કે તેણે તેના કાન મારી તરફ વાળ્યા છે, તેથી જ્યાં સુધી હું જીવીશ ત્યાં સુધી હું તેને બોલાવીશ. મૃત્યુના દુઃખોએ મને ઘેરી લીધો, અને નરકના દુઃખોએ મને પકડી રાખ્યોઃ મને મુશ્કેલી અને દુઃખ મળ્યું. પછી મેં ભગવાનનું નામ લીધું; હે ભગવાન, હું તમને વિનંતી કરું છું, મારા આત્માને બચાવો. ભગવાન દયાળુ અને ન્યાયી છે; હા, આપણો ભગવાન દયાળુ છે. ભગવાન સરળ લોકોની સંભાળ રાખે છેઃ મને નીચે લાવવામાં આવ્યો, અને તેમણે મને મદદ કરી. હે મારા આત્મા, તમારા વિશ્રામ તરફ પાછા ફરો; કારણ કે પ્રભુએ તમારી સાથે પુષ્કળ વ્યવહાર કર્યો છે. કારણ કે તમે મારા આત્માને મૃત્યુથી, મારી આંખોને આંસુથી અને મારા પગને પડવાથી બચાવ્યા છે. હું જીવતાઓની ભૂમિમાં ભગવાન સમક્ષ ચાલીશ. હું માનતો હતો, તેથી મેં વાત કરી છેઃ હું ખૂબ જ દુઃખી હતોઃ મેં મારી ઉતાવળમાં કહ્યું, બધા માણસો જૂઠા છે. મારા માટે ભગવાનના બધા ફાયદાઓ માટે હું તેમને શું આપીશ? હું મોક્ષનો પ્યાલા લઈશ અને પ્રભુના નામની પ્રાર્થના કરીશ. હું હવે તેના બધા લોકોની હાજરીમાં ભગવાનને મારી પ્રતિજ્ઞા પૂરી કરીશ. ભગવાનની નજરમાં તેમના સંતોના મૃત્યુ મૂલ્યવાન છે. હે ભગવાન, હું ખરેખર તમારો સેવક છું; હું તમારો સેવક છું, અને તમારી દાસીનો પુત્ર છુંઃ તમે મારા બંધનને મુક્ત કર્યા છે. હું તને આભારનું બલિદાન અર્પણ કરીશ અને પ્રભુના નામની પ્રાર્થના કરીશ. હું હવે તેના બધા લોકોની હાજરીમાં ભગવાનને મારી પ્રતિજ્ઞા પૂરી કરીશ. હે યરુશાલેમ, પ્રભુના મંદિરના આંગણામાં, તારી વચ્ચે. પ્રભુની સ્તુતિ કરો. વિષયવસ્તુ તે તમામ લોકો દ્વારા ભગવાનની પ્રશંસાનો પ્રશ્ન છે. બીજો શ્લોક પ્રથમ શ્લોકનું કારણ વ્યક્ત કરે છેઃ ભગવાનની ભલાઈ ભૂતકાળમાં અનુભવવામાં આવી છે, અને તેમની વફાદારી કાયમ રહેશે. જો આપણે ગીતશાસ્ત્રના આખા પુસ્તકને ધ્યાનમાં લઈએ, તો આપણે જોઈએ છીએ કે આ ગીતશાસ્ત્ર હેલેલના તમામ ગીતોનો સારાંશ આપે છે અને સમાપ્ત કરે છે, અને ગીતશાસ્ત્ર 107 પછીના તમામ અગાઉના ગીતોનો પણ, કારણ કે તેઓ ઇઝરાયેલ અને તમામ રાષ્ટ્રોને "શાશ્વત" ની પ્રશંસા કરવા આમંત્રણ આપે છે. પાંચમી સદીમાં લેખક થિયોડોર્ટે આ ગીતને એન્ટિઓકસ એપિફેન્સ હેઠળ મક્કાબીઓના સમયમાં યહૂદીઓના દુઃખો પર લાગુ કર્યું હતું, જ્યારે એક નાની લઘુમતી તેને હિઝકીયાની માંદગીને આભારી છે, જે યશાયા 38 માં નોંધાયેલ છે; એલેક્ઝાન્ડર કિર્કપેટ્રિક શબ્દોમાં સમાનતા નોંધે છે. જો કે, આજે મોટાભાગના વિવેચકો તેનો શ્રેય રાજા ડેવિડને આપે છે. જો ડેવિડ લેખક હોત, તો તે ચોક્કસ નથી કે તે કોઈ ચોક્કસ પ્રસંગે રચવામાં આવ્યું હતું, અથવા "ભગવાને તેના માટે કરેલા ઘણા દયાળુ મુક્તિઓની સામાન્ય સમીક્ષા પર". સિરિયાક ચર્ચનું માનવું છે કે તે શાઉલના ગુફામાં આવવાના પ્રસંગે લખવામાં આવ્યું હતું જ્યાં ડેવિડ છુપાયેલો હતો. યહુદી ધર્મનો ઉપયોગ કરે છે આ સ્તોત્ર છ સ્તોત્રોમાંથી એક છે (113-118) જેમાંથી હેલેલ રચાયેલ છે. બધા દિવસોમાં જ્યારે હેલેલનું પઠન કરવામાં આવે છે, ત્યારે આ સ્તોત્રનું સંપૂર્ણ રીતે પઠન કરવામાં આવે છે, સિવાય કે રોશ ચોદેશ અને પાસ્ખાપર્વના છેલ્લા છ દિવસ, જ્યારે માત્ર છંદો 1-11 નું પઠન કરવામાં આવે છે. હલ્લેલ શબ્દનો અર્થ થાય છે "પ્રશંસા". પ્રાચીન સમયથી, પાસ્ખાપર્વની ઉજવણીમાં ઇજિપ્તની હેલેલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. શ્લોક 13 હાવદલાહનો એક ભાગ છે. 2 કોરીંથીઓમાં ધર્મપ્રચારક પોલ દ્વારા ગીતશાસ્ત્રના નવા કરારના શ્લોક 10 નો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. સીરિયન ખ્રિસ્તી ધર્મ સીરિયન ચર્ચ તેને ચર્ચમાં આવતા ધર્માંતરિત લોકો પર લાગુ કરે છે. પોપ જ્હોન પોલ બીજા દ્વારા સાર્વજનિક પ્રાર્થના તરીકે ગીતશાસ્ત્રનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે તેને "ભગવાનને આભાર માનવાની પ્રાર્થના" ગણાવી હતી. ગીતશાસ્ત્રનો ઉપયોગ સેન્ટ બેનેડિક્ટના નિયમમાં થાય છે. જો કે, ગીતશાસ્ત્ર 117 હવે લિટર્જી ઓફ ધ અવર્સમાં વાંચવામાં આવે છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ ખ્રિસ્તી ધર્મ મેથ્યુ હેનરી તેને આભારવિધિ ગીત કહે છે, જ્યારે ચાર્લ્સ સ્પર્જિયને તેને "ખ્રિસ્તના વ્યક્તિત્વમાં આભારવિધિનું ગીત" તરીકે જોયું હતું. ડેવિડ ડિકસને લખ્યું હતું કે, "આ ગીત ભગવાનનો આભાર માનવા માટે, તેમના પ્રત્યેની તેમની દયા માટે, અને ખાસ કરીને શારીરિક અને આધ્યાત્મિક એમ બન્ને રીતે તેમને મૃત્યુમાંથી મુક્તિ અપાવવા માટે ગીતશાસ્ત્રીની ત્રણ ગણી પ્રતિબદ્ધતા છે". 3 ફેબ્રુઆરી, 1788ના રોજ એંગ્લિકન મંત્રી, રેવરેન્ડ રિચાર્ડ જ્હોન્સને ઓસ્ટ્રેલિયાની ધરતી પર ફર્સ્ટ ફ્લીટના ગુનેગારોને પ્રથમ ખ્રિસ્તી ચર્ચ સેવા આપી હતી. તેમના ઉપદેશનું લખાણ ગીતશાસ્ત્ર 116:12-14 હતું. શહેરનું સૂત્રવાક્ય બેલફાસ્ટ શહેર, ઉત્તરી આયર્લૅન્ડનું સૂત્રવાક્ય પ્રો ટેન્ટો ક્વિડ રેટ્રિબ્યુમસ છે, જે Ps 116:12 ("આટલા બધા બદલામાં આપણે શું આપીશું?") નું વલ્ગેટ ભાષાંતર છે. અથવા "પ્રભુએ મને આપેલા તમામ આશીર્વાદ માટે હું તેમને શું પરત કરીશ?") નોંધપાત્ર પંક્તિઓ શ્લોક 11, "મારી ઉતાવળમાં મેં કહ્યું હતું કે બધા માણસો જૂઠા છે", તેને જૂઠા વિરોધાભાસના પ્રારંભિક નિવેદન તરીકે વાંચી શકાય છે. આ શ્લોકનો અનુવાદ પણ કરવામાં આવ્યો છે "મેં મારા ડરમાં કહ્યું, દરેક માણસ જૂઠો છે". અને "નિરાશાના આનંદમાં, મેં કહ્યું, માણસની આખી જાતિ એક ભ્રમ છે". કેટલાક લોકો ડરને બદલે ઉતાવળ અથવા પલાયનને દર્શાવવા માટે ફઝ (ચપહાઝ) શબ્દ લે છે. સેમ્યુઅલ હોર્સલી આ શ્લોકનો અનુવાદ "નિરાશાનો આનંદ" તરીકે કરે છે. હું પ્રશંસાના બલિદાનોનું બલિદાન આપીશ મોક્ષના કપ આ શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કૅથલિકો દ્વારા ધાર્મિક વિધિની ભવિષ્યવાણી તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. જ્યારે કે કેટલાક આને ઇજિપ્તના બંધનમાંથી તેમના પૂર્વજોના મુક્તિની સ્મૃતિમાં દર વર્ષે યોજાતા આધુનિક યહુદી સમારંભ જેવું જ જુએ છે. અન્ય લોકો આ ભાગને મોઝેઇક કાયદા હેઠળ સોલોમનના મંદિરમાં સવારના પીવાના અર્પણના સંદર્ભ તરીકે જુએ છે (ગણના 28:7), લેખક હવે પહોંચાડવા બદલ આભાર અર્પણ કરી રહ્યો છે. અન્ય લોકો માને છે કે આ શ્લોક છેલ્લા રાત્રિભોજન અથવા પોલના "આશીર્વાદના કપ" પર ઈસુને પ્રેરિત કરી શકે છે. સંગીતની સેટિંગ્સ હેઇનરિચ શુટ્ઝે જર્મનમાં ગીતશાસ્ત્ર 116, "મેઇમ હર્ઝન ઇસ્ટ્સ ઈન ગ્રોઝ ફ્રોઈડ", એસડબલ્યુવી 214, બેકર સાલ્ટર માટે રચ્યું હતું, જે સૌપ્રથમ 1628 માં પ્રકાશિત થયું હતું. એક સંગ્રહ એંગસ્ટ ડેર હેલેન ઉંડ ફ્રીડે ડેર સીલેન ("નરકનો ભય અને આત્માની શાંતિ") જર્મનમાં ગીતશાસ્ત્ર 116 ની સોળ મોટેટ સેટિંગ્સને જોડે છે, "દાસ ઇસ્ટ મીર લાઇબ" (તે મને પ્રિય છે). તે 1616માં જેના વેપારી બર્કહાર્ડ ગ્રોસમેન દ્વારા કાર્યરત કરવામાં આવ્યું હતું અને 1623માં પ્રકાશિત થયું હતું. સંગીતકારોમાં હેઇનરિચ શુટ્ઝ, માઈકલ એલ્ટનબર્ગ, ક્રિસ્ટોફ ડેમાન્ટિયસ, નિકોલસ એરિચ, એન્ડ્રેસ ફિનોલ્ડ, મેલ્ચિયર ફ્રાંક, અબ્રાહમ ગેન્સ્રેફ, જોહાન્સ ગ્રોહ, જોહાન ક્રુઝ, ક્રિશ્ચિયન માઈકલ, ડેનિયલ માઈકલ, રોજિયર માઈકલ, ટોબિયાસ માઈકલ, માઈકલ પ્રેટોરિયસ, જોહાન હર્મન શાઈન અને કેસ્પર ટ્રોસ્ટનો સમાવેશ થાય છે. માર્ક-એન્ટોઇન ચાર્પેંટિયરે સાલ્મસ ડેવિડ 115 (વલ્ગેટ ક્રમાંકનમાં), ક્રેડિડી પ્રોપ્ટર ક્વોડ લોકુટસ સમ, એચ. 209-એચ. 209એ, 1690માં સોલોસ્ટ્સ, સમૂહગીત અને સાતત્ય માટે સેટ કર્યા હતા. એન્ટોન બ્રુકનરે પ્રથમ નવ શ્લોકોની રચના ગીતશાસ્ત્ર 114 તરીકે કરી હતી "અલ્લેલુજા! "ડબલ્યુ. એ. બી. 36,1852 માં. ફ્રાન્ઝ શ્રેકરે તેમના ઓપ તરીકે ત્રણ ભાગની મહિલા ગાયકવૃંદ અને ઓર્કેસ્ટ્રા માટે ગીતશાસ્ત્ર 116 ની રચના કરી હતી. 1900માં 6. સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ હિબ્રુ અને અંગ્રેજીમાં ગીતશાસ્ત્ર પ્રકરણ 116 લખાણ, 1928 સાલ્ટર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કેથોલિક બિશપ્સની પરિષદ અનુસાર ગીતશાસ્ત્ર 116 નું લખાણ, હું ભગવાનને પ્રેમ કરું છું, જેમણે વિનંતી, લખાણ અને ફૂટનોટ્સમાં મારો અવાજ સાંભળ્યો/સાંભળ્યો, usccb.org ગીતશાસ્ત્ર 116:1 પરિચય અને લખાણ, biblestudytools.com ગીતશાસ્ત્ર 116-કૃતજ્ઞતાની પ્રતિજ્ઞા આપવી enduringword.com ગીતશાસ્ત્ર 116/દૂર રહોઃ કૃપાળુ ભગવાન અને ન્યાયી છે. ચાર્લ્સ સ્પર્જન ખાતે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ ગીતશાસ્ત્ર 116: ગીતશાસ્ત્ર 116 વિગતવાર ભાષ્ય, archive.spurgeon.org 116 હેલેલ એન્ટિઓકસ IV એપિફેનેસ હિઝકિયાહ