The Monster (novella)
ધ મોન્સ્ટર એ અમેરિકન લેખક સ્ટીફન ક્રેન (1871-1900) ની 1898ની નવલકથા છે. વાર્તા ન્યૂ યોર્કના નાના, કાલ્પનિક શહેર વ્હિલોમવિલેમાં થાય છે. હેનરી જ્હોનસન નામનો આફ્રિકન-અમેરિકન કોચમેન, જે શહેરના ચિકિત્સક ડૉ. ટ્રેસ્કોટ દ્વારા કાર્યરત છે, તે ટ્રેસ્કોટના પુત્રને આગમાંથી બચાવ્યા પછી ભયંકર રીતે વિકૃત થઈ જાય છે. જ્યારે હેનરીને નગરના રહેવાસીઓ દ્વારા "રાક્ષસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, ત્યારે ટ્રેસ્કોટ તેને આશ્રય આપવાની અને તેની સંભાળ રાખવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે, જેના પરિણામે તેના પરિવારને સમુદાયમાંથી બાકાત રાખવામાં આવે છે. આ નવલકથા અમેરિકામાં 19મી સદીના સામાજિક વિભાજન અને વંશીય તણાવને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાલ્પનિક શહેર વ્હિલોમવિલે, જેનો ઉપયોગ અન્ય 14 ક્રેન વાર્તાઓમાં કરવામાં આવ્યો છે, તે પોર્ટ જર્વિસ, ન્યૂયોર્ક પર આધારિત હતું, જ્યાં ક્રેન તેની યુવાની દરમિયાન થોડા વર્ષો સુધી તેના પરિવાર સાથે રહેતો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમણે ઘણા સ્થાનિક પુરુષો પાસેથી પ્રેરણા લીધી હતી જેઓ સમાન રીતે વિકૃત હતા, જોકે આધુનિક વિવેચકોએ વાર્તા અને 1892માં પોર્ટ જર્વિસમાં રોબર્ટ લુઈસ નામના આફ્રિકન-અમેરિકન માણસની લિંચિંગ વચ્ચે અસંખ્ય જોડાણો કર્યા છે. એક નાના શહેરમાં પૂર્વગ્રહ, ભય અને અલગતાનો અભ્યાસ કરતી આ નવલકથા સૌપ્રથમ ઓગસ્ટ 1898માં હાર્પર્સ મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. એક વર્ષ પછી, તેને ધ મોન્સ્ટર એન્ડ અદર સ્ટોરીઝમાં સામેલ કરવામાં આવી હતી-ક્રેનની કૃતિઓનો છેલ્લો સંગ્રહ જે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયો હતો. તેમની અગાઉની બે મુખ્ય કૃતિઓ (મેગીઃ અ ગર્લ ઓફ ધ સ્ટ્રીટ્સ અને ધ રેડ બેજ ઓફ હિંમત) કરતાં વધુ ચોક્કસ અને ઓછી નાટકીય શૈલીમાં લખાયેલ, ધ મોન્સ્ટર તેના અવકાશ અને લંબાઈમાં અન્ય વ્હિલોમવિલે વાર્તાઓથી અલગ છે. તેના વિષયોમાં રાક્ષસી અને વિકૃતિના વિરોધાભાસી અભ્યાસ તેમજ જાતિ અને સહિષ્ણુતાનો સમાવેશ થાય છે. જ્યારે નવલકથા અને સંગ્રહને સમકાલીન વિવેચકો તરફથી મિશ્ર સમીક્ષાઓ મળી હતી, ત્યારે ધ મોન્સ્ટરને હવે ક્રેનની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે. પૃષ્ઠભૂમિ અને લેખન ક્રેને જૂન 1897માં તેમના લાંબા સમયના ભાગીદાર કોરા ટેલર સાથે ઇંગ્લેન્ડના ઓક્સટેડમાં રહેતા હતા ત્યારે ધ મોન્સ્ટર લખવાનું શરૂ કર્યું હતું. તેમની અગાઉની સફળતા હોવા છતાં-ધ રેડ બેજ ઓફ કરેજ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 14 અને ઇંગ્લેન્ડમાં છ પ્રિન્ટિંગમાંથી પસાર થઈ હતી-ક્રેન પાસે નાણાંની અછત ચાલી રહી હતી. આર્થિક રીતે ટકી રહેવા માટે, તેમણે ઉગ્ર પિચ પર કામ કર્યું, અંગ્રેજી અને અમેરિકન બજારો બંને માટે વિપુલ લેખન કર્યું. પાછળથી તેમણે ટિપ્પણી કરી કે તેમણે ધ મોન્સ્ટર "ખૂબ જ જરૂરિયાત હેઠળ" લખ્યું હતું, કારણ કે તેમને ભંડોળની સખત જરૂર હતી. તે વર્ષના ઓગસ્ટમાં, ક્રેન અને કોરા કેનલીના હોમફિલ્ડમાં મિત્ર હેરોલ્ડ ફ્રેડરિક અને તેની રખાત કેટ લ્યોનની મુલાકાત લેતી વખતે એક વાહન અકસ્માતમાં ઘાયલ થયા હતા; સાજા થવાના એક અઠવાડિયા પછી, તેઓ દંપતીની પાછળ આયર્લેન્ડમાં વેકેશન પર ગયા હતા, જ્યાં ક્રેને વાર્તા પૂરી કરી હતી. ધ મોન્સ્ટર ક્રેનની પ્રથમ વાર્તા હતી જેમાં કાલ્પનિક શહેર વ્હિલોમવિલે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું; તે આખરે 14 વાર્તાઓના સેટિંગ તરીકે કામ કરશે, જેમાંથી 13 વાર્તાઓ 1900ના કાવ્યસંગ્રહ વ્હિલોમવિલે સ્ટોરીઝમાં દેખાશે. આ શહેર પોર્ટ જર્વિસ, ન્યૂયોર્ક પર આધારિત હતું, જ્યાં લેખક છથી અગિયાર વર્ષની ઉંમર સુધી રહેતા હતા. ક્રેન અને તેની માતા 1880માં ન્યૂ જર્સીના એસ્બરી પાર્કમાં સ્થળાંતરિત થયા હોવા છતાં, 1896 સુધી તેઓ વારંવાર તેમના મોટા ભાઈ અને પોર્ટ જર્વિસના રહેવાસી વિલિયમ હોવે ક્રેન સાથે રહેતા હતા. ક્રેને તેના પ્રકાશકો સમક્ષ સ્વીકાર્યું હતું કે જ્યારે તેણે ધ મોન્સ્ટર લખતી વખતે પોર્ટ જર્વિસનો પ્રેરણા તરીકે સહેલાઈથી ઉપયોગ કર્યો હતો, ત્યારે તે એ સુનિશ્ચિત કરવા માટે ચિંતિત હતો કે તેના અગાઉના વતનના રહેવાસીઓ કાલ્પનિક વ્હિલોમવિલેમાં પોતાને ઓળખતા ન હોય. જ્યારે ક્રેન જીવનચરિત્રકાર થોમસ બીરે હેનરી જોહ્ન્સનનો પ્રોટોટાઇપ પોર્ટ જર્વિસના લેવિ હ્યુમ નામના ટીમસ્ટરને શોધી કાઢવાનો દાવો કર્યો હતો, ત્યારે ક્રેનની ભત્રીજી, એડના ક્રેન સિડબરી માનતી હતી કે પાત્ર અને તેની વિકૃતિ સ્થાનિક કચરો સંગ્રહકર્તા દ્વારા પ્રભાવિત હતી, જેના ચહેરાને કેન્સરથી નુકસાન થયું હતું. બ્લેક ફ્રેન્કેસ્ટાઇનઃ ધ મેકિંગ ઓફ એન અમેરિકન મેટાફોરમાં, લેખક એલિઝાબેથ યંગે સિદ્ધાંત આપ્યો હતો કે ક્રેન પણ ઝિપ ધ પિનહેડ જેવા લોકપ્રિય વિચિત્ર શોના આકર્ષણોથી પ્રેરિત હોઈ શકે છે, જેનું સાચું નામ વિલિયમ હેનરી જોહ્ન્સન અને જોસેફ મેરિક, ધ એલિફન્ટ મેન હતું. એ પણ શક્ય છે કે ક્રેનને હેનરિક ઇબ્સનની એન એનિમી ઓફ ધ પીપલમાં વિષયગત પ્રેરણા મળી; જોકે પ્રથમ વખત 1882 માં પ્રકાશિત થયું હતું, આ નાટક-એક ચિકિત્સક વિશે જે પોતાને તેના સમુદાય દ્વારા બહિષ્કૃત કરે છે-સૌપ્રથમ 1890 ના દાયકાના મધ્યમાં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં લોકપ્રિય બન્યું હતું. આધુનિક વિવેચકોએ નવલકથાના વંશીય વિભાજનના વિષયોને પોર્ટ જર્વિસના ઇતિહાસના હિંસક પ્રકરણ સાથે જોડ્યા છે. 2 જૂન, 1892 ના રોજ, રોબર્ટ લેવિસ નામના એક આફ્રિકન-અમેરિકન માણસને સ્થાનિક શ્વેત મહિલા પર કથિત રીતે હુમલો કરવા બદલ મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. પોર્ટ જર્વિસ જેલ તરફ જતા સમયે, લેવિસ પર સેંકડો શ્વેત પુરુષોના ટોળાએ હુમલો કર્યો હતો, જેમણે તેને આખા શહેરમાં ખેંચીને માર માર્યો હતો અને તેને ઝાડ પર લટકાવી દીધો હતો. વિલિયમ હોવે ક્રેન જ્યાં લિંચિંગ થયું હતું તેની નજરમાં રહેતા હતા અને પોલીસ વડા સાથે, જેમણે દરમિયાનગીરી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો તે થોડા માણસોમાંના એક હતા. સ્ટીફન ક્રેન હાજર ન હોવા છતાં, પોર્ટ જર્વિસ ગેઝેટ અને ન્યૂ યોર્ક ટ્રિબ્યુન બંનેમાં વિગતવાર અહેવાલો પ્રકાશિત થયા હતા અને ક્રેને તે સમયે ટ્રિબ્યુનમાં યોગદાન આપ્યું હતું. ગેઝેટમાં લેવિસની લિંચિંગના દિવસને "પોર્ટ જર્વિસમાં અત્યાર સુધીમાં ઘડવામાં આવેલા સૌથી અપમાનજનક દ્રશ્યોમાંથી એક" અને કાર્યકર્તા ઇડા બી તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યો હતો. વેલ્સે હત્યાની તેમજ લેવિસની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી તે વ્યાપક સિદ્ધાંતની તપાસ કરવા માટે એક અભિયાન શરૂ કર્યું હતું. 1882 અને 1899ની વચ્ચે સમગ્ર યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નોંધાયેલા 1,134 લિંચિંગમાંથી, લેવિસ ન્યૂયોર્કમાં લિંચિંગનો ભોગ બનનાર એકમાત્ર અશ્વેત વ્યક્તિ હતો. ક્રેને શરૂઆતમાં "ધ બ્રાઇડ કમ્સ ટુ યલો સ્કાય" સહિત અન્ય ઘણી કૃતિઓ સાથે 21,000 થી વધુ શબ્દોની પોતાની હસ્તપ્રત મેકક્લોરને મોકલી હતી, પરંતુ તે લગભગ એક વર્ષ સુધી અપ્રકાશિત રહી હતી. મેકક્લુરના અંતિમ અસ્વીકાર પછી, ધ મોન્સ્ટર પીટર નેવેલના ચિત્રો સાથે હાર્પર્સ મેગેઝિનના ઓગસ્ટ 1898ના અંકમાં દેખાયું હતું. એક વર્ષ પછી, તે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં હાર્પર એન્ડ બ્રધર્સ પબ્લિશર્સ દ્વારા ધ મોન્સ્ટર એન્ડ અદર સ્ટોરીઝ નામના સંગ્રહમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં ક્રેનની અન્ય બે કૃતિઓ, "ધ બ્લુ હોટેલ" અને "હિઝ ન્યૂ મિટેન્સ" નો સમાવેશ થાય છે. પ્રથમ બ્રિટિશ આવૃત્તિ, જેમાં વધારાની ચાર વાર્તાઓ ઉમેરવામાં આવી હતી, તે 1901માં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેમના પિતા, ડૉ. નેડ ટ્રેસ્કોટ દ્વારા તેમના પરિવારના યાર્ડમાં રમતી વખતે પીનીને નુકસાન પહોંચાડવા બદલ ચેતવણી આપ્યા પછી, યુવાન જિમી ટ્રેસ્કોટ તેમના પરિવારના કોચમેન હેનરી જોહ્ન્સનની મુલાકાત લે છે. હેનરી, જેને "ખૂબ જ સુંદર નીગ્રો" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, "જે શહેરના ઉપનગરમાં હળવા, વજનવાળા અને પ્રતિષ્ઠિત તરીકે ઓળખાય છે", તે જિમી પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ છે. પાછળથી તે સાંજે હેનરી હોશિયારીથી કપડાં પહેરે છે અને શહેરમાં ફરવા જાય છે-મિત્રો તરફથી કેટકોલ્સ ઉશ્કેરે છે અને સ્થાનિક શ્વેત પુરુષો તરફથી મજાક ઉડાવે છે-યુવાન બેલા ફરાગુટને બોલાવવાના માર્ગ પર, જે તેની સાથે અત્યંત લેવામાં આવે છે. તે જ સાંજે, બેન્ડ પ્લે સાંભળવા માટે પાર્કમાં મોટી ભીડ એકઠી થાય છે. અચાનક, નજીકના કારખાનાની સીટી શહેરના લોકોને શહેરના બીજા જિલ્લામાં આગની ચેતવણી આપવા માટે વગાડે છે; પુરુષો નળી-ગાડીઓ ભેગી કરે છે અને આગ તરફ આગળ વધે છે જે ઝડપથી ડૉ. ટ્રેસ્કોટના આખા ઘરમાં ફેલાઈ રહી છે. શ્રીમતી ટ્રેસ્કોટ એક પાડોશી દ્વારા બચાવી લેવામાં આવે છે, પરંતુ તે જિમીને શોધી શકતી નથી, જે અંદર ફસાયેલી છે. હેનરી ભીડમાંથી દેખાય છે અને છોકરાની શોધમાં ઘરમાં ધસી જાય છે, તેને તેના બેડરૂમમાં હાનિ પહોંચાડી નથી. જે રીતે તે આવ્યો તે રીતે પીછેહઠ કરવામાં અસમર્થ, હેનરી ધાબળામાં લપેટેલા જિમીને ડૉક્ટરની પ્રયોગશાળા અને બહારની તરફ જતી છુપાયેલી સીડી પર લઈ જાય છે. તેને ખબર પડે છે કે આગએ આ રસ્તો પણ બંધ કરી દીધો છે અને ડૉ. ટ્રેસ્કોટના ડેસ્કની બાજુમાં પડી જાય છે. નજીકની બરણીઓની એક હરોળ ગરમીથી વિખેરાઈ જાય છે, હેનરીના ઉપરના ચહેરા પર પીગળેલા રસાયણો ફેલાય છે. ડૉ. ટ્રેસ્કોટ તેના ઘરને સળગતું જોવા માટે ઘરે પરત ફરે છે; જ્યારે તેની ઉન્મત્ત પત્ની દ્વારા તેને કહેવામાં આવે છે કે જિમી હજુ પણ અંદર છે, ત્યારે તે પ્રયોગશાળાના છુપાયેલા માર્ગ દ્વારા ઘરમાં ધસી જાય છે. તે જિમીને હજુ પણ ધાબળામાં લપેટેલો જુએ છે અને તેને બહાર લઈ જાય છે. હેનરી ઘરની અંદર છે તે સાંભળીને, ડૉ. ટ્રેસ્કોટ ફરીથી પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેને અટકાવી દેવામાં આવે છે. બીજો માણસ ઘરમાં જાય છે અને ખરાબ રીતે બળી ગયેલી "વસ્તુ" સાથે પરત આવે છે જે હેનરી જ્હોનસન હતી. ઇજાગ્રસ્ત પુરુષો અને છોકરાને સારવાર માટે શેરીની આજુબાજુના જજ ડેનિંગ હેગેનથોર્પેના ઘરે લઈ જવામાં આવે છે, પરંતુ જ્યારે એવું માનવામાં આવે છે કે ડૉ. ટ્રેસ્કોટ અને જિમ્મી તેમની ઇજાઓમાંથી બચી જશે, ત્યારે હેનરીને મૃત જાહેર કરવામાં આવે છે; તેને નગર દ્વારા નાયક તરીકે શોક કરવામાં આવે છે. હેનરી જ્હોનસન, જોકે, ડૉ. ટ્રેસ્કોટની સાવચેતીભરી નજર હેઠળ બચી જાય છે, જે તેના પુત્રનો જીવ બચાવવા બદલ કૃતજ્ઞતાથી ઘાયલ વ્યક્તિની સારવાર કરે છે. હેગેનથોર્પે, નગરની અગ્રણી વ્યક્તિ, ટ્રેસ્કોટને હેનરીને મરવા દેવા વિનંતી કરે છે, એમ કહીને કે તે "હવે પછી એક રાક્ષસ, એક સંપૂર્ણ રાક્ષસ અને કદાચ અસરગ્રસ્ત મગજ સાથે હશે. જેમ મેં તમને અવલોકન કર્યું છે તેમ કોઈ તમને અવલોકન કરી શકશે નહીં અને મને ખબર નથી કે તે તમારી સાથે અંતઃકરણની બાબત હતી, પરંતુ મને ડર છે, મારા મિત્ર, કે તે સદ્ગુણની ભૂલોમાંની એક છે. આખરે ટ્રેસ્કોટ હેનરીને સ્થાનિક કાળા પરિવારમાં ખસેડવાનું નક્કી કરે છે, જેણે તેના ચહેરા અને માનસિકતાને વિકૃત ઇજાઓ પહોંચાડી છે, પરંતુ હેનરીની હાજરી પરિવારની સુખાકારી માટે મુશ્કેલીજનક સાબિત થાય છે, અને તેને બીજા સ્થળે ખસેડવામાં આવે છે. એક રાત્રે હેનરી ભાગી જાય છે, શહેરની આસપાસના વિવિધ લોકોની મુલાકાત લે છે અને તેના પગલે ડરી ગયેલા પડોશીઓને છોડી દે છે, જેમાં બેલા ફરાગુટનો સમાવેશ થાય છે, જેમને તેઓ છેલ્લી વાર મળ્યા પછી જાણે કોઈ સમય વીતી ગયો હોય તેમ અદાલતમાં જવાનો પ્રયાસ કરે છે. બીજે ક્યાંય સ્વાગત નથી, હેનરીને આખરે નવા બાંધવામાં આવેલા ટ્રેસ્કોટ ઘરમાં વાહન-ગૃહમાં ખસેડવામાં આવે છે. ડૉ. ટ્રેસ્કોટના રક્ષણ છતાં, હેનરીને શહેરના લોકો દ્વારા રાક્ષસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે પરિણામે ટ્રેસ્કોટ્સને ટાળે છે. અગાઉ હેનરી સાથે મૈત્રીપૂર્ણ હોવા છતાં, જિમી હવે તેની મજાક ઉડાવે છે, તેના મિત્રોને વિકૃત માણસ પાસે જવાની હિંમત આપે છે. એકવાર વ્હિલોમવિલેમાં અગ્રણી ડૉક્ટર, ટ્રેસ્કોટની પ્રતિષ્ઠા ખૂબ જ પીડાય છે, જેમ કે તેની પત્ની, જે હવે મુલાકાતીઓ પ્રાપ્ત કરતી નથી. શૈલી વાર્તાને પસંદગીયુક્ત સર્વજ્ઞાની કથાવાચકના દૃષ્ટિકોણથી કહેવામાં આવે છે, જે કથાવસ્તુના મુદ્દાઓ જેમ બને તેમ જાહેર કરવા કે નહીં તે મોટે ભાગે પસંદ કરે છે, જે વાચક તરફથી "અપેક્ષાઓની પેટર્ન" નું કારણ બને છે. જોકે નવલકથાને 24 પ્રકરણોમાં વહેંચવામાં આવી છે, કેટલાક વિવેચકો-તેમાંના ચાર્લ્સ બી. ઇવ્સ, થોમસ ગુલાસન અને માર્સ્ટન લેફ્રાન્સ-માને છે કે આ પ્રકરણોને વધુ બે ભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છેઃ 1 થી 9 પ્રકરણો હેનરીની ઈજા તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે પ્રકરણો 10-24 નગરના પ્રતિભાવનો નકશો બનાવે છે. વિવેચક ડેવિડ હેલિબર્ટને તેમના 1989 ના પુસ્તક ધ કલર ઓફ ધ સ્કાયઃ એ સ્ટડી ઓફ સ્ટીફન ક્રેનમાં લખ્યું છે કે ધ મોન્સ્ટરમાં ક્રેનની અગાઉની કૃતિઓ કરતાં વધુ "શિસ્તબદ્ધ" અને ચોક્કસ શૈલી દર્શાવવામાં આવી હતી, જે ઘણીવાર હોંશિયાર અશ્લીલતા અને મહાકાવ્ય નાટકોનું મિશ્રણ હતું-જે બંને અનુક્રમે મેગીઃ એ ગર્લ ઓફ ધ સ્ટ્રીટ્સ અને ધ રેડ બેજ ઓફ કરેજમાં જોવા મળે છે. એડવિન એચ. કેડી માનતા હતા કે ધ મોન્સ્ટર એ લેખક ક્રેનનો શ્રેષ્ઠ સંકેત છે કે જો તે લાંબા સમય સુધી જીવતો હોત, જે "તકનીકી રીતે નિપુણ, નિયંત્રિત અને વ્યાપક રીતે સમજદાર" શૈલીનું પ્રદર્શન કરે છે. ધ મોન્સ્ટર ક્રેનની સિગ્નેચર ઇમેજરી અને પ્રતીકવાદના ઉપયોગ પર ભારે આધાર રાખે છે. દૃષ્ટિ સાથે સંકળાયેલી વારંવારની છબીઓ અને રૂપકો વાર્તામાં ઘણી વખત જોવા મળે છે, ખાસ કરીને શહેરના લોકોની દ્રષ્ટિની અછત, શાબ્દિક અને નૈતિક બંને રીતે. શહેરના લોકોને સમાન રીતે પ્રાણીઓ અથવા મશીનોની છબીનો ઉપયોગ કરીને દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે તેમને પશુ અને અવિવેકી બંને તરીકે વર્ણવે છે. રંગીન છબીઓ પણ પ્રચલિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, અગ્નિ-શાબ્દિક અને પ્રતીકાત્મક બંને-સમગ્ર વાર્તામાં મુખ્યત્વે જોવા મળે છે. જ્યારે 1921માં એડવર્ડ ગાર્નેટ જેવા વિવેચકોએ ધ મોન્સ્ટરમાં ક્રેનની વક્રોક્તિનો ભારે ઉપયોગ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, ત્યારે માઈકલ ડી. વોર્નર જેવા અન્ય વિવેચકો પ્રશ્ન કરે છે કે શું ક્રેનનો ઈરાદો વાર્તાને વ્યંગાત્મક તરીકે વાંચવાનો હતો, અથવા શું આ લેખકના "તેના પાત્રો પ્રત્યે વિચિત્ર રીતે વિરોધાભાસી વલણ" નું પરિણામ છે. 1921ની મેન, વિમેન એન્ડ બોટ્સની રજૂઆતમાં, પ્રથમ ક્રેન કાવ્યસંગ્રહોમાંથી એક, વિન્સેન્ટ સ્ટારરેટે ધ મોન્સ્ટર અને કાલ્પનિક વ્હિલોમવિલેમાં ક્રેને સેટ કરેલી 14 અન્ય વાર્તાઓ વચ્ચેના સ્વરમાં તફાવત નોંધ્યો હતો. તેમણે લખ્યું, "વાસ્તવવાદ પીડાદાયક છે; એક વ્યક્તિ માનવજાત માટે શરમજનક છે. પરંતુ જ્યારે આ વાર્તા ખરેખર વ્હિલોમવિલે સ્ટોરીઝ નામના ગ્રંથમાં છે, ત્યારે તેને તે શ્રેણીમાંથી યોગ્ય રીતે બાકાત રાખવામાં આવી છે. વ્હિલોમવિલેની વાર્તાઓ શુદ્ધ કોમેડી છે, અને ધ મોન્સ્ટર એક ભયાનક કરૂણાંતિકા છે. વિવેચક વિલિયમ એમ. મોર્ગને "શુદ્ધ પ્રાણી આત્માઓ" અને "બાળપણના અર્થો" સાથે વાર્તાઓના સમાન આકર્ષણની નોંધ લીધી, પરંતુ "મોટા, વધુ પરિપક્વ અને આધુનિક સમુદાય" પર ધ મોન્સ્ટરના ધ્યાનને અલગ પાડ્યું. પોલ સોરેન્ટિનોએ પણ શૈલીના તફાવતો તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જેમાં બાળકોને બદલે પુખ્ત પાત્રો પર વાર્તાનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, તેમજ વાર્તાની એકંદર લંબાઈની નોંધ લેવામાં આવી હતી; 21,000 થી વધુ શબ્દો સાથે, તે અન્ય વ્હિલોમવિલે વાર્તાઓને વટાવી દે છે. જો કે, 'ધ મોન્સ્ટર "ને ટૂંકી વાર્તા કે નવલકથા ગણવી જોઈએ તે અંગે વિવેચકોમાં મતભેદ છે. ક્રેન તેને "નવલકથા" કહે છે, અને લાઇબ્રેરી ઓફ અમેરિકા આવૃત્તિ તેને નવલકથા તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. વિષયો ધ મોન્સ્ટરમાં નૈતિકતાનો પ્રશ્ન મોટી ભૂમિકા ભજવે છે, ખાસ કરીને કરુણા અને સહિષ્ણુતાની દ્રષ્ટિએ. કેટલાક વિવેચકોએ આ વિષયો પર નવલકથાના બિન-સંપૂર્ણ વલણ તરફ ધ્યાન દોર્યું છે, મુખ્યત્વે એક અશ્વેત માણસ અને તેના પુત્રના તારણહાર હેનરી પ્રત્યેની તેમની ભક્તિમાં ડૉ. ટ્રેસ્કોટની નૈતિક મૂંઝવણના સંદર્ભમાં. લેખક પેટ્રિક ડૂલે નિર્દેશ કરે છે તેમ, "ધ મોન્સ્ટરમાં જે બાબત દાવ પર છે તે એ છે કે જો ટ્રેસ્કોટ એક નૈતિક માણસ છે, તો ક્રેને સામાન્ય સમજની નૈતિકતાને નકારી દીધી છે. જો ટ્રેસ્કોટની ક્રિયાઓ અતિશયોક્તિપૂર્ણ અને પવિત્ર હોય, તેમ છતાં, તેની પ્રશંસા અને પ્રશંસા થવી જોઈએ, પરંતુ સામાન્ય લોકોની સામાન્ય નૈતિક વર્તણૂક અને રોજિંદા નાયકોની ક્ષમતા દૂર કરવામાં આવી ન હોત. ક્રેન વિદ્વાન સ્ટેનલી વર્થેમે પણ વ્હિલોમવિલે નગર દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલી બેવડી નૈતિકતાની નોંધ લીધી હતી, જે "પરંપરાગત રીતે પડોશી અને સદ્ભાવના સાથે સંકળાયેલા વાતાવરણમાં પૂર્વગ્રહ, ભય અને અલગતા" દર્શાવે છે. વિવિધ વિવેચકોએ વાર્તાના વિકૃતિ અને રાક્ષસીપણાના વિરોધાભાસી વિષયો વિશે લખ્યું છે. હેનરી જોહ્ન્સનને માત્ર શાબ્દિક અને શારીરિક વિરૂપતા ભોગવવી પડતી નથી જે તેને રાક્ષસ તરીકે ઓળખાવે છે, પરંતુ જ્યારે સમાજ દ્વારા તેમને બહાર કાઢવામાં આવે છે ત્યારે ટ્રેસ્કોટ્સને રૂપકાત્મક ચહેરો ગુમાવવો પડે છે. જ્યારે તે સ્પષ્ટ થાય છે કે શહેરના લોકોની ક્રિયાઓ તેમને તે માણસ કરતાં વધુ રાક્ષસી બનાવે છે જેને તેઓ તેની વિકૃતિ માટે ટાળે છે; જેમ કે પ્રોફેસર અને વિવેચક લી ક્લાર્ક મિશેલે સ્ટીફન ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર' માં તેમના નિબંધ 'ફેસ, રેસ, એન્ડ ડિસફિગ્યુરેશન' માં પૂછ્યું હતું, શું 'રાક્ષસ' વિકૃત કાળો માણસ છે અથવા તે શહેર છે જે તેને વિકૃત કરવા આવે છે? તેવી જ રીતે, હેરોલ્ડ બ્લુમે ધ મોન્સ્ટરને "આક્રમણની પૌરાણિક કથા" નું ઉદાહરણ ગણાવ્યું હતું, જે એ હકીકતથી વધુ ખરાબ બન્યું હતું કે "રાક્ષસ" શહેરના લોકોના સામૂહિક મગજમાંથી જન્મે છે. તેથી હેનરી-ધ-મોન્સ્ટર "તેના સામાજિક અસ્થિરતાના ભય, દેખાવ વિશેના તેના પૂર્વગ્રહો (જાતિવાદ સહિત), અને ગપસપ અને નાટક માટેના તેના સર્વ-વપરાશના જુસ્સાથી પેદા થાય છે". ટ્રેસ્કોટ, નગરનો એકમાત્ર માણસ જે હેનરીને આક્રમણખોર તરીકે જોતો નથી, તે પણ ઉન્મત્ત નાના-નગરની માનસિકતા દ્વારા બહિષ્કૃત થઈ જાય છે. સમગ્ર વાર્તામાં રેસ એ ધ્રુવીકરણનો વિષય છે. વિલિયમ એમ. મોર્ગને લખ્યું છે તેમ, જ્યારે સફેદ પાત્રોને મોટે ભાગે ઠંડા અને રમૂજી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, અને કાળા પાત્રોને ઉષ્માભર્યા અને મનોરંજક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, ત્યારે નગરની વંશીય પદાનુક્રમ સર્વવ્યાપી છે. વિવેચક નેન ગુડમેન નોંધે છે તેમ સમગ્ર વાર્તામાં ગુલામીનો ઘણી વખત ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે; ગૃહ યુદ્ધ પછીના કાર્ય તરીકે, ધ મોન્સ્ટર ગુલામીના વારસાની સમીક્ષા કરે છે, તેમજ હેનરી જોહ્ન્સન જેવા આધુનિક આફ્રિકન અમેરિકનો પર તેની અસરોની સમીક્ષા કરે છે. વાર્તાની શરૂઆતમાં, તે સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે કે શ્વેત શહેરના લોકો હેનરીને સહન કરે છે કારણ કે તે "પોતાને વર્તે છે" અને કાળા માણસ તરીકે "તેનું સ્થાન જાણે છે". પાછળથી, જ્યારે હેનરી જીમ્મીને બચાવવા માટે સળગતા મકાનમાં સંઘર્ષ કરે છે, ત્યારે એવું કહેવામાં આવે છે કે "તે આ આગની સૌથી સંપૂર્ણ ગુલામીમાં પોતાનું મન નમાવીને, તેના પિતાને કારણે શરણાગત થઈ રહ્યો હતો". જો કે, જ્યારે તેની પીડા વાર્તામાં કેન્દ્રિય છે, ત્યારે હેનરી જોહ્ન્સનને ખરેખર એક પાત્ર તરીકે ક્યારેય દર્શાવવામાં આવ્યો નથી; આગ પહેલાં, તે "જૂના સમયના, સુખી-નસીબદાર નેગ્રોના મિનસ્ટ્રલના પોઝ પર ઝડપી ઉત્તરાધિકારમાં પ્રહાર કરે છે", જે બાળકો અને સ્ત્રીઓને એકસરખું આકર્ષિત કરે છે. તેમની વીરતા હોવા છતાં, મોર્ગને જણાવ્યું હતું કે, હેનરી વંશીય રૂઢિપ્રયોગથી દૂર ભટકતો નથી. લિલિયન ગિલ્ક્સ અને જ્હોન આર. કૂલી જેવા વિવેચકોએ ધ મોન્સ્ટર લખતી વખતે ક્રેનની વંશીય સંવેદનશીલતાના અભાવની નોંધ લીધી છે, જોકે તેઓ દલીલ કરે છે કે લેખક 19મી સદીના ઉત્તરાર્ધના સાહિત્યિક સંમેલનોને પૂર્ણ કરવા માટે ફક્ત "અચેતન જાતિવાદ" નું પ્રદર્શન કરી રહ્યા હતા. તેમના 2002 ના નિબંધ, "બ્લન્ડર્સ ઓફ વર્ચ્યુઃ ધ પ્રોબ્લેમ ઓફ રેસ ઇન સ્ટીફન ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર' માં, જ્હોન ક્લેમેન ટીકાકારોના વલણને ઓળખે છે અને તેના પર હુમલો કરે છે, ક્યાં તો" ક્રેનની જાતિવાદના પુરાવાને અવગણવા, તેને તેના મોટા હેતુઓ માટે અપ્રસ્તુત સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ તરીકે બરતરફ કરવા, અથવા તેની વક્રોક્તિની અંદર તેને એવી રીતે ફરીથી ગોઠવવા કે જેથી વાર્તા અને તેના લેખકને અનિચ્છનીય વંશીય આંતરદૃષ્ટિ પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બને ". આવકાર અને વારસો ધ મોન્સ્ટરને સમકાલીન વિવેચકો તરફથી મિશ્ર અને હકારાત્મક સમીક્ષાઓ મળી હતી. તેના પ્રકાશન પહેલાં, ક્રેનના મિત્ર જોસેફ કોનરેડે આંશિક મુસદ્દાનો જવાબ આપતા લખ્યું હતુંઃ "ધિક્કારપાત્ર વાર્તા મને ત્રાસ આપી રહી છે. મને લાગે છે કે તે સારું હોવું જોઈએ. ક્રેનના પ્રારંભિક વિજેતા વિલિયમ ડીન હોવલ્સે આ નવલકથાને "એક અમેરિકન દ્વારા લખાયેલી અત્યાર સુધીની સૌથી મહાન ટૂંકી વાર્તા" જાહેર કરી હતી. 'ધ સ્પેક્ટેટર' એ તારણ કાઢ્યું હતું કે 'ધ મોન્સ્ટર' એ જ ક્રેનની સાહિત્યિક પ્રતિષ્ઠાને મજબૂત કરી હોત; તેના સમીક્ષકે લખ્યું હતું કે, "જો શ્રી ક્રેને ક્યારેય બીજું કંઈ લખ્યું ન હોત, તો તેમણે માત્ર આ વાર્તા દ્વારા જ યાદ કરવાનો અધિકાર મેળવ્યો હોત". ધ ક્રિટિકના સમીક્ષકે તેને "એક અપ્રિય વાર્તા" તરીકે નકારી કાઢી હતી. કથનમાં હાસ્ય છે, પરંતુ તે એકદમ ગંભીર પાત્રનું હાસ્ય છે ". લેખક નાથાનીયેલ હોથોર્નના પુત્ર જુલિયન હોથોર્ને પણ આખરે નવલકથાને નાપસંદ કરી હતી અને તેને "કલા અને માનવતા પર આક્રોશ" ગણાવી હતી. જો કે, તેમણે મેરી શેલીની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિમાં ક્રેનની "રાક્ષસ" અને વિક્ટર ફ્રેન્કેસ્ટાઇનની રચના વચ્ચેની સામ્યતા તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જેમાં જણાવ્યું હતું કે ક્રેન, તેમની પહેલાં શેલીની જેમ, એક નિર્દોષ બહારના વ્યક્તિને શહેરના લોકો દ્વારા પીડાતા હોવાનું સફળતાપૂર્વક દર્શાવ્યું હતું, જેઓ પોતે તેમના અતાર્કિક ભયથી રાક્ષસી બની ગયા હતા. ત્યારથી અન્ય વિવેચકોએ શેલીના પાત્ર અને હેનરી જ્હોનસન વચ્ચેની સરખામણીનો પડઘો પાડ્યો છે; એલિઝાબેથ યંગે તેમાં સમાનતાઓને ફ્રેન્કેસ્ટાઇન કથા જેવી જ સમજાવી-જેમાં "એક પુરુષ શરીરને વૈજ્ઞાનિકની પ્રયોગશાળામાં રહસ્યમય રીતે રૂપાંતરિત કરવામાં આવે છે અને વૈજ્ઞાનિક દ્વારા મૃત્યુમાંથી પાછું લાવવામાં આવે છે-જ્હોનસનની વિકૃતિ ડૉક્ટરની પ્રયોગશાળામાં થાય છે, અને તે ટ્રેસ્કોટ છે જે આખરે તેને બચાવે છે. ધ મોન્સ્ટર એન્ડ અદર સ્ટોરીઝ ક્રેનની કૃતિઓનો છેલ્લો સંગ્રહ હતો જે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થયો હતો. 20મી સદીના મધ્યમાં, નવલકથાને વિવેચનાત્મક ધ્યાનનું પુનરુત્થાન મળ્યું, ખાસ કરીને 19મી સદીના અંતમાં ન્યૂયોર્કમાં જાતિ સંબંધોના અભ્યાસના સંદર્ભમાં. વિવેચક ચેસ્ટર એલ. વોલફોર્ડે લખ્યું હતું કે વાર્તા "લગભગ બીજા સો વર્ષથી સામાજિક રીતે સ્વીકૃત ન હોય તેવા સત્યોને પ્રગટ કરે છે. આ વાર્તા, ખરેખર, અશ્વેત લોકો માટે સામાજિક પરિસ્થિતિઓનું ઉશ્કેરણીજનક છે, પરંતુ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. તે તમામ સમુદાયો, તમામ સમાજો, તમામ સ્થળોએ અને દરેક સમયે ઉશ્કેરણીજનક છે ". આફ્રિકન-અમેરિકન લેખક રાલ્ફ એલિસને માર્ક ટ્વેઇનની એડવેન્ચર્સ ઓફ હકલબેરી ફિનની સાથે ધ મોન્સ્ટરને "આધુનિક અમેરિકન નવલકથાના માતાપિતામાંથી એક" ગણાવ્યું હતું. 1999ના એક લેખમાં, વિવેચક જેમ્સ નાગેલે જણાવ્યું હતું કે "દાયકામાં ટૂંકી કથાની અન્ય કોઈ કૃતિ વિષયગત રીતે વધુ મહત્વપૂર્ણ નહોતી, અને વિલિયમ ફોકનરની" ધ બેર "એ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની શૈલીને એટલી સમૃદ્ધ કરી ત્યાં સુધી કંઈ જ નહોતું. પટકથા લેખક અને દિગ્દર્શક આલ્બર્ટ બેન્ડે 1959ની ફિલ્મ ફેસ ઓફ ફાયર માટે ક્રેનની નવલકથાને રૂપાંતરિત કરી હતી, જેમાં કેમેરોન મિશેલે ડૉ. ટ્રેસ્કોટ અને જેમ્સ વ્હિટમોરએ જ્હોનસનની ભૂમિકા ભજવી હતી. મૂળ વાર્તામાં વિપરીત, જ્હોનસનને સફેદ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, અને તેનું પ્રથમ નામ હેનરીથી બદલીને મોંક કરવામાં આવ્યું હતું. નોંધો સંદર્ભો બ્લૂમ, હેરોલ્ડ. 2004 માં. અમેરિકન પ્રકૃતિવાદ. ફિલાડેલ્ફિયા, પીએઃ ચેલ્સિયા હાઉસ પબ્લિશર્સ. . ચર્ચ, જોસેફ. 1989. "ધ બ્લેક મેન્સ પાર્ટ ઇન ક્રેન્સ મોન્સ્ટર", અમેરિકન ઈમેગો 45 (1989), 375-388. ક્લેમેન, જ્હોન. "સદ્ગુણની ભૂલોઃ સ્ટીફન ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર' માં રેસની સમસ્યા". અમેરિકન લિટરરી રિયાલિઝમ, 34.2 (2002): પીપી. 119-134. . ક્રેન, સ્ટીફન. 1899. ધ મોન્સ્ટર અને અન્ય વાર્તાઓ. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ હાર્પર એન્ડ બ્રધર્સ પબ્લિશર્સ. ડૂલી, પેટ્રિક કે. 1993. સ્ટીફન ક્રેનની બહુલતાવાદી ફિલસૂફી. અર્બાના, આઈએલઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ઇલિનોઇસ પ્રેસ. . ફ્રીડ, માઈકલ. 1989. વાસ્તવવાદ, લેખન, વિરૂપણઃ થોમસ ઇકિન્સ અને સ્ટીફન ક્રેન પર. શિકાગોઃ યુ ઓફ શિકાગો પી. જાઇલ્સ, રોનાલ્ડ કે. "ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર' ને પ્રતિસાદ". સાઉથ એટલાન્ટિક મોડર્ન લેંગ્વેજ એસોસિએશન, 57.2 (1992): પીપી. 45-55. . ગોલ્ડ્સબી, જેકલીન ડેનિસ. 2006 માં. એ સ્પેક્ટેક્યુલર સિક્રેટઃ લિંચિંગ ઇન અમેરિકન લાઇફ એન્ડ લિટરેચર. શિકાગો, આઈએલઃ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો પ્રેસ. . ગુડમેન, નેન. 1998. દોષ બદલવોઃ સાહિત્ય, કાયદો અને ઓગણીસમી સદીના અમેરિકામાં અકસ્માતોનો સિદ્ધાંત. પ્રિન્સટન, એનજેઃ પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . હેલિબર્ટન, ડેવિડ. 1989. ધ કલર ઓફ ધ સ્કાયઃ એ સ્ટડી ઓફ સ્ટીફન ક્રેન. ન્યૂયોર્ક, એનવાયઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . માર્શલ, ઇલેન. "ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર' રોબર્ટ લુઈસની લિંચિંગના પ્રકાશમાં જોવા મળે છે". ઓગણીસમી સદીનું સાહિત્ય, 51.2 (1996): pp. 205-224. . મિશેલ, લી ક્લાર્ક. "સ્ટીફન ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર' માં ચહેરો, જાતિ અને વિકૃતિ. વિવેચનાત્મક તપાસ, 17.1 (1990): પૃ. 174-192. . મોન્ટેરો, જ્યોર્જ. 2000 થાય છે. સ્ટીફન ક્રેનની બ્લ્યુ બેજ ઓફ કરેજ. બેટન રગ, એલએઃ લ્યુઇસિયાના સ્ટેટ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . મોન્ટેરો, જ્યોર્જ. 2009 માં. સ્ટીફન ક્રેનઃ સમકાલીન સમીક્ષાઓ. ન્યૂયોર્ક, એનવાયઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . મોર્ગન, વિલિયમ એમ. 2004. શંકાસ્પદ ચેરિટીઃ લિંગ, માનવતાવાદ અને યુ. એસ. માં જટિલતા સાહિત્યિક વાસ્તવવાદ. હનોવર, એન. એચ.: યુનિવર્સિટી પ્રેસ ઓફ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ. . નાગેલ, જેમ્સ. "સ્ટીફન ક્રેનની 'ધ મોન્સ્ટર" નું મહત્વ. અમેરિકન સાહિત્યિક વાસ્તવવાદ, 1870-1910,31.3 (વસંત 1999): pp. 48-57. . નાગેલ, જેમ્સ. "ધ અમેરિકન શોર્ટ-સ્ટોરી સાયકલ અને સ્ટીફન ક્રેનની ટેલ્સ ઓફ વ્હિલોમવિલે". અમેરિકન લિટરરી રિયાલિઝમ, 32.1 (ફોલ 1999): પીપી. 35-42. નાઇટો, જોનાથન તાદાશી. "ક્રૂર અને અસામાન્ય પ્રકાશઃ સ્ટીફન ક્રેનની ધ મોન્સ્ટરમાં વીજળી અને અસર". એરિઝોના ક્વાર્ટરલી, 62.1 (2006): પૃષ્ઠ. 35-63. શેફર, માઇકલ ડબલ્યુ. 1996. સ્ટીફન ક્રેનની ટૂંકી વાર્તાઓ માટે એક રીડર્સ ગાઇડ. ન્યૂયોર્ક, એનવાયઃ જી. કે. હોલ એન્ડ કંપની. શ્વેક, સુસાન એમ. "ડિસેબિલિટી પોલિટિક્સ એન્ડ અમેરિકન લિટરરી હિસ્ટ્રીઃ સમ સજેશન્સ". અમેરિકન લિટરરી હિસ્ટ્રી, 20.1 (2008): 217-237. સોરેન્ટિનો, પોલ. 2006 માં. સ્ટીફન ક્રેનનો વિદ્યાર્થી સાથી. વેસ્ટપોર્ટ, સીટીઃ ગ્રીનવુડ પ્રેસ. . વોર્નર, માઈકલ ડી. "વેલ્યુ, એજન્સી, અને સ્ટીફન ક્રેનની" ધ મોન્સ્ટર ". ઓગણીસમી સદીની કાલ્પનિક કથા, 40.1 (1985): પૃ. 76-93. . વેધરફોર્ડ, રિચાર્ડ એમ. 1997. સ્ટીફન ક્રેનઃ ધ ક્રિટિકલ હેરિટેજ. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ રૂટલેજ. . વીવર, ટોમ. 2010. એ સાય-ફાઈ સ્વાર્મ એન્ડ હોરર હોર્ડેઃ 62 ફિલ્મ નિર્માતાઓ સાથેની મુલાકાત. જેફરસન, NC: મેકફારલેન્ડ એન્ડ કંપની. વર્થેમ, સ્ટેનલી. 1997. સ્ટીફન ક્રેન જ્ઞાનકોશ. વેસ્ટપોર્ટ, સીટીઃ ગ્રીનવુડ પ્રેસ. . વર્થેમ, સ્ટેનલી અને પોલ સોરેન્ટિનો. 1994. ધ ક્રેન લોગઃ અ ડોક્યુમેન્ટરી લાઇફ ઓફ સ્ટીફન ક્રેન, 1871-1900. ન્યૂયોર્ક, એનવાયઃ જી. કે. હોલ એન્ડ કંપની. વોલફોર્ડ, ચેસ્ટર એલ. 1989. સ્ટીફન ક્રેનઃ એ સ્ટડી ઓફ ધ શોર્ટ ફિકશન. બોસ્ટન, એમએઃ ટ્વેઇન પબ્લિશર્સ. . યુવાન, એલિઝાબેથ. 2008. બ્લેક ફ્રેન્કેસ્ટાઇનઃ ધ મેકિંગ ઓફ એન અમેરિકન મેટાફોર. ન્યૂ યોર્ક, એનવાયઃ ન્યૂ યોર્ક યુનિવર્સિટી પ્રેસ. . બાહ્ય કડીઓ ધ મોન્સ્ટર એટ ઇલેક્ટ્રોનિક ટેક્સ્ટ સેન્ટર, યુનિવર્સિટી ઓફ વર્જિનિયા લાઈબ્રેરી ધ મોન્સ્ટર એટ ધ ઈન્ટરનેટ આર્કાઇવ 1898 અમેરિકન નવલકથાઓ અમેરિકન નવલકથાઓને ફિલ્મોમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી અમેરિકન નવલકથાઓ સ્ટીફન ક્રેનની કૃતિઓ ન્યૂયોર્ક (રાજ્ય) માં સેટ કરેલી કૃતિઓ મૂળરૂપે હાર્પર્સ મેગેઝિનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી.