Brian Leiter
બ્રાયન લેઇટર (; જન્મ 1963) એક અમેરિકન ફિલસૂફ અને કાનૂની વિદ્વાન છે, જેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો લૉ સ્કૂલમાં ન્યાયશાસ્ત્રના કાર્લ એન. લેવેલિન પ્રોફેસર છે અને શિકાગોના સેન્ટર ફોર લો, ફિલોસોફી એન્ડ હ્યુમન વેલ્યુઝના સ્થાપક અને નિર્દેશક છે. નોટ્રે ડેમ ફિલોસોફિકલ રિવ્યૂઝમાં સમીક્ષાએ લેઇટરને "આપણા સમયના સૌથી પ્રભાવશાળી કાનૂની ફિલસૂફોમાંથી એક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું, જ્યારે ધ જર્નલ ઓફ નિત્ઝશે સ્ટડીઝમાં સમીક્ષાએ લેઇટરના પુસ્તક નિત્ઝશે ઓન મોરાલિટી (2002) ને "છેલ્લા વીસ વર્ષોમાં નિત્ઝશેની ફિલસૂફી પરની સૌથી મહત્વપૂર્ણ પુસ્તક" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. લેઇટરે 1995 થી 2008 સુધી યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ સ્કૂલ ઓફ લો ખાતે ભણાવ્યું હતું, જ્યાં તેઓ લો એન્ડ ફિલોસોફી પ્રોગ્રામના સ્થાપક અને નિર્દેશક હતા. તેઓ 2008માં યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો ફેકલ્ટીમાં જોડાયા હતા. તેમના વિદ્વતાપૂર્ણ લખાણો મુખ્યત્વે કાનૂની ફિલસૂફી અને ખંડીય ફિલસૂફી, ખાસ કરીને નિત્ઝશે અને માર્ક્સમાં છે. તેઓ યેલ યુનિવર્સિટી અને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી સહિત યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને યુરોપની યુનિવર્સિટીઓમાં મુલાકાતી પ્રોફેસર પણ રહ્યા છે. તેઓ રૂટલેજ ફિલોસોફર્સ નામની પુસ્તક શ્રેણીના સ્થાપક સંપાદક છે, અને (લેસ્લી ગ્રીન સાથે) ઓક્સફર્ડ સ્ટડીઝ ઇન ફિલોસોફી ઓફ લો. તેઓ એક સફળ બ્લોગર પણ છે. લેઇટર 25 વર્ષ સુધી ફિલોસોફિકલ ગોર્મેટ રિપોર્ટ ("પીજીઆર") ના સ્થાપક અને સંપાદક પણ હતા, જે અંગ્રેજી બોલતા વિશ્વમાં ફિલસૂફી પીએચડી કાર્યક્રમોની પ્રભાવશાળી પણ વિવાદાસ્પદ રેન્કિંગ છે. વારંવાર વિરોધ કર્યા પછી, 2002માં એક અને 2014માં એક, લેઇટર નિવૃત્ત થયા અને પીજીઆરનું સંપાદન મિયામી યુનિવર્સિટીના ફિલસૂફ બેરિટ બ્રોગાર્ડ અને વેસ્ટર્ન ઇલિનોઇસ યુનિવર્સિટીના ફિલસૂફ ક્રિસ્ટોફર પાઇન્સને સોંપ્યું. યહુદી પરિવારમાં જન્મેલા લેઇટરે પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી (1984) માંથી ફિલસૂફીમાં બેચલર ઓફ આર્ટ્સ અને તેમના જે. ડી. ની પદવી મેળવી હતી. યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગનમાંથી (1987) અને પીએચ. ડી. (ફિલસૂફીમાં; 1995), જ્યાં તેમના શોધ નિબંધની દેખરેખ પીટર રેલ્ટન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. લેઇટરે યુનિવર્સિટી ઓફ સાન ડિએગો સ્કૂલ ઓફ લો ખાતે બે વર્ષ સુધી ભણાવ્યું હતું અને 1995માં યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ સ્કૂલ ઓફ લો ખાતે ફેકલ્ટીમાં જોડાતા પહેલા યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, સાન ડિએગો ખાતે ફિલસૂફીના મુલાકાતી સહાયક પ્રોફેસર હતા, જ્યાં તેમણે 2008 સુધી ભણાવ્યું હતું. ટેક્સાસમાં, લેઇટર કાયદા અને ફિલસૂફી કાર્યક્રમના સ્થાપક અને નિર્દેશક હતા. 2008માં, લેઇટર શિકાગો યુનિવર્સિટીમાં ગયા, જ્યાં તેઓ હવે યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો લૉ સ્કૂલમાં ન્યાયશાસ્ત્રના કાર્લ એન. લેવેલિન પ્રોફેસર અને શિકાગોના સેન્ટર ફોર લો, ફિલોસોફી એન્ડ હ્યુમન વેલ્યુઝના સ્થાપક છે. લેઇટર યેલ લો સ્કૂલ, યુનિવર્સિટી કોલેજ લંડન, યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો લો સ્કૂલ, યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસ એક્સ-નાન્તેરે, યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, સાન ડિએગો અને ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં કાયદા અથવા ફિલસૂફીના મુલાકાતી પ્રોફેસર રહી ચૂક્યા છે. તેમણે 2000 થી 2008 સુધી જર્નલ લીગલ થિયરીનું સંપાદન કર્યું હતું અને મુખ્ય ફિલસૂફોના પરિચયની શ્રેણી રૂટલેજ ફિલોસોફર્સ અને (લેસ્લી ગ્રીન સાથે) ઓક્સફર્ડ સ્ટડીઝ ઇન ધ ફિલોસોફી ઓફ લોના સંપાદક છે. લેખક વોલ્ટર કે. ઓલ્સને તેમના પુસ્તક સ્કૂલ્સ ફોર મિસરુલઃ લીગલ એકેડેમિયા એન્ડ એન ઓવરલોયર્ડ અમેરિકા (એન્કાઉન્ટર બુક્સ, 2011) માં લેઇટરને "ડાબેરી વલણ ધરાવતા" તરીકે વર્ણવ્યું છે, અને લેઇટર પોતે માર્ક્સ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરે છે, એક મુલાકાતમાં જણાવે છે કે, "બે કેન્દ્રીય મુદ્દાઓ પર, માર્ક્સ તેમના કોઈપણ ટીકાકારો કરતાં ઘણા વધુ સાચા હતાઃ પ્રથમ, કે મૂડીવાદી સમાજોનું લાંબા ગાળાનું વલણ બહુમતીને નાબૂદ કરવા તરફ છે ('મધ્યમ વર્ગો' માટે ઉપરની ગતિશીલતાનો બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછીનો ભ્રમ ટૂંક સમયમાં તે વિસંગતતા માટે જાહેર થશે); અને બીજું, મૂડીવાદી સમાજો નૈતિક અને રાજકીય વિચારધારાઓ ઉત્પન્ન કરે છે જે મૂડીવાદી વર્ગના વર્ચસ્વને ન્યાયી ઠેરવે છે". ફિલોસોફિકલ કાર્ય લેઇટરના વિદ્વતાપૂર્ણ લખાણો બે મુખ્ય ક્ષેત્રોમાં રહ્યા છે-કાનૂની ફિલસૂફી અને ખંડીય ફિલસૂફી-જોકે તેમણે મેટાથિક્સ, ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અને અન્ય વિષયો વિશે પણ લખ્યું છે. આમાંના ઘણા સંદર્ભોમાં ફિલોસોફિકલ પ્રકૃતિવાદ મુખ્ય વિષય રહ્યો છે. કાનૂની ફિલસૂફી કાનૂની ફિલસૂફીમાં, લેઇટરે તેમના પુસ્તક નેચરલાઈઝિંગ જ્યુરિસપ્રુડેન્સઃ એસેઝ ઓન અમેરિકન લીગલ રિયાલિઝમ એન્ડ નેચરલિઝમ ઇન લીગલ ફિલોસોફી (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007) માં અમેરિકન કાનૂની વાસ્તવવાદનું પુનઃઅર્થઘટન કર્યું છે, જેમાં તેમણે "નેચરલાઈઝ્ડ જ્યુરિસપ્રુડેન્સ" તરીકે ઓળખાતા દાર્શનિક પ્રકૃતિવાદને મૂર્ત સ્વરૂપ આપ્યું છે. પ્રકાશન પછી, જેરેમી હોર્ડરે લખ્યું હતું કે "આ પુસ્તક આજે વિશ્વમાં કાનૂની સિદ્ધાંતવાદીઓના અગ્રણી ક્રમમાં બ્રાયન લેઇટરના સ્થાનની પુષ્ટિ કરશે". લેઇટરે સ્ટેનફોર્ડ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ ફિલોસોફી માટે "નેચરલિઝમ ઇન લીગલ ફિલોસોફી" પર પ્રવેશ પણ લખ્યો હતો. તેમના મત મુજબ, "ફિલસૂફોએ સામાન્ય રીતે 'પ્રયોગમૂલક ઘટનાઓની સફળ સમજૂતી અને આગાહીમાં તેમની ભૂમિકા દ્વારા સમર્થન પામેલા ખ્યાલો' ને ઉજાગર કરવાનું લક્ષ્ય રાખવું જોઈએ અને આમ 'law.to પર વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યને ગંભીરતાથી લેવું જોઈએ કે ન્યાયિક વર્તન જેવી કાનૂની ઘટનાઓના સૌથી શક્તિશાળી સમજૂતી અને આગાહીયુક્ત નમૂનાઓમાં કાયદાની કઈ વિભાવના છે.' આ પદ્ધતિસરનો દ્રષ્ટિકોણ, જોકે, શા માટે કાનૂની ફિલસૂફે માત્ર ન્યાયિક વર્તણૂકનો અભ્યાસ કરવો જોઈએ અને બીજું કંઈક નહીં તે અંગે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. વધુ સામાન્ય રીતે, પ્રકૃતિવાદીએ કાયદાના કયા લક્ષણોને સ્પષ્ટીકરણની સૌથી વધુ જરૂર છે અને શા માટે તેનો હિસાબ આપવો જોઈએ. કોન્ટિનેન્ટલ ફિલસૂફી લેઇટર કોન્ટિનેન્ટલ ફિલસૂફીના વિદ્વાન પણ છે, અને ધ ઓક્સફર્ડ હેન્ડબુક ઓફ કોન્ટિનેન્ટલ ફિલસૂફીના માઈકલ ઇ. રોઝન સાથે સહ-સંપાદક છે. તેમણે ફ્રેડરિક નિત્ઝશેના ફિલોસોફિકલ કાર્ય પર નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં લખ્યું છે, જેમાં સ્ટેનફોર્ડ એન્સાયક્લોપીડિયા ઓફ ફિલોસોફી માટેના એક લેખનો સમાવેશ થાય છે. ખાસ કરીને, લેઇટરે તેમના નીત્શે ઓન મોરાલિટી (લંડનઃ રૂટલેજ, 2002) માં દાર્શનિક પ્રકૃતિવાદી તરીકે નીત્શેના વાંચનનો બચાવ કર્યો હતો અને પછીના કાગળોમાં, જેમાં નીત્શે એન્ડ મોરાલિટી (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007) માં "ધ કેસ ફોર નીત્શેયન મોરલ સાયકોલોજી" પર જોશુઆ નોબે સાથેના એક લેખનો સમાવેશ થાય છે. 2014 માં, જ્યારે યુનિવર્સિટી કોલેજ લંડન યુનિયન કાઉન્સિલના વિદ્યાર્થી સભ્યોએ "નિત્ઝશે ક્લબ" ને જાણ કરી કે તે હવે શાળા સાથે જોડાણ જાહેર કરી શકશે નહીં, કારણ કે ક્લબ "અતિ-જમણેરી" અને "ફાશીવાદી" વિચારધારાને પ્રોત્સાહન આપી રહી હતી, ત્યારે લેઇટરે પહેલા ક્લબનો બચાવ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે નિત્ઝશે ફાશીવાદી ન હતા, પરંતુ પછીથી નોંધ્યું હતું કે જો ક્લબ ફાશીવાદી જૂથ માટે મોરચો છે, તો તે શરમજનક છે કે ચર્ચામાં નિત્ઝશેને ફાશીવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા પ્રકાશિત લેઇટરનું અન્ય પુસ્તક, શા માટે સહિષ્ણુ ધર્મ?, વિવાદાસ્પદ સાબિત થયું છે. રાજકીય ફિલસૂફ જ્હોન ગ્રેએ લખ્યું, "સ્પષ્ટતા અને કઠોરતાનું એક મોડેલ અને આશ્ચર્યજનક રીતે મૂળ મુદ્દાઓ પર, આ એક એવું પુસ્તક છે જે કોઈપણ જે ધર્મ, નૈતિકતા અને રાજકારણ વિશે ગંભીરતાથી વિચારે છે તેને વાંચવાથી ફાયદો થશે". પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના પ્રમુખ ક્રિસ્ટોફર એલ. ઇસગ્રુબરે જણાવ્યું હતું. "દરેક વાચક આ નોંધપાત્ર પુસ્તકમાંથી કંઈક શીખશે, અને હવેથી શરૂ કરીને, ધાર્મિક સહિષ્ણુતાના દરેક ગંભીર વિદ્વાને લેઇટરના સાહસિક દાવાઓનો સામનો કરવો પડશે". તેનાથી વિપરીત, રૂઢિચુસ્ત કૌટુંબિક સંશોધન પરિષદની વેબસાઇટએ જણાવ્યું હતું કે આ પુસ્તક "અમુક સમયમાં એક ગંભીર અમેરિકન વિદ્વાન દ્વારા સૌથી વધુ મુશ્કેલીજનક અને બૌદ્ધિક રીતે અયોગ્ય પુસ્તકોમાંનું એક હતું". આ પુસ્તકને 2013માં ચોઇસ દ્વારા "ઉત્કૃષ્ટ શૈક્ષણિક શીર્ષક" નામ આપવામાં આવ્યું હતું. લેઇટરે મેટા-એથિક્સ, સામાજિક જ્ઞાનમીમાંસા, પુરાવાના કાયદા અને ફિલસૂફો કાર્લ માર્ક્સ, માર્ટિન હાઈડેગર અને રોનાલ્ડ ડ્વોર્કિન પર પણ કામ પ્રકાશિત કર્યું છે. ફિલોસોફિકલ ગોર્મેટ રિપોર્ટ અને અન્ય શૈક્ષણિક રેન્કિંગ 1989 માં, જ્યારે તેઓ સ્નાતક વિદ્યાર્થી હતા ત્યારે લેઇટરે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં ટોચના 25 સ્નાતક ફિલસૂફી કાર્યક્રમોની યાદી બનાવી હતી. ફિલોસોફિકલ ગોર્મેટ રિપોર્ટ તરીકે ઓળખાતી આ સૂચિ "ધ લેઇટર રિપોર્ટ" તરીકે જાણીતી બની હતી અને તેને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે માન્યતા મળી છે. તે હવે વિલી-બ્લેકવેલ દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે, અને વિવાદાસ્પદ હોવા છતાં, તે અંગ્રેજી બોલતા વિશ્વમાં ફિલસૂફીમાં સ્નાતક કાર્યક્રમોની અગ્રણી રેન્કિંગ છે. પી. જી. આર. નું વર્ણન ડેવિડ એલ. કિર્પ દ્વારા 2003ના ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સ ઓપ-એડમાં "સંભવિત [ફિલસૂફી] સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓ માટેનું બાઇબલ" તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું. જ્યોર્જ યાનસી, રીફ્રેમિંગ ધ પ્રેક્ટિસ ઓફ ફિલોસોફીઃ બોડીઝ ઓફ કલર, બોડીઝ ઓફ નોલેજ (સુની પ્રેસ, 2012) માં અભિપ્રાય આપ્યો હતો કે ફિલોસોફિકલ ગોર્મેટ રિપોર્ટ રેન્કિંગઃ "અલબત્ત, ખૂબ જ વિવાદાસ્પદ છે. જો કે, ઘણીવાર સૂચવવામાં આવે છે તેમ, કોઈ વાસ્તવિક વિકલ્પ નથી. કાર્લિન રોમાનો, અમેરિકામાં ફિલોસોફિકલ (નોફ ડબલડે પબ્લિશિંગ ગ્રુપ, 2013), પીજીઆર રેન્કિંગને "વારંવાર ટીકા" અને "મુખ્ય પ્રવાહના વિશ્લેષણાત્મક વિભાગો તરફ પક્ષપાતી" તરીકે ઓળખાવે છે, જો કે તે ખંડીય ફિલસૂફીને પણ આવરી લે છે. 2002માં, લગભગ 300 તત્વજ્ઞાનીઓએ એક ખુલ્લા પત્ર પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા જેમાં લેઇટરને પીજીઆરનું ઉત્પાદન બંધ કરવા હાકલ કરવામાં આવી હતી. 2014 ના અંતમાં, 600 થી વધુ ફિલસૂફોએ બ્રિટિશ કોલંબિયા યુનિવર્સિટીના કેટલાક ફિલસૂફો દ્વારા આયોજિત પીજીઆરનો બહિષ્કાર કરવાની અરજી પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જેને તેઓ લેઇટર દ્વારા તેમના એક સાથીદારને મોકલવામાં આવેલા "અપમાનજનક અને ડરાવનાર" ઈ-મેલ કહે છે. પી. જી. આર. ના સલાહકાર મંડળની બહુમતી (54 સભ્યોમાંથી 30 સભ્યો) એ વિચાર્યું કે તે અહેવાલના સંચાલન પરનું નિયંત્રણ છોડી દે. જવાબમાં, લેઇટરે 2014ના અહેવાલ માટે મિયામી યુનિવર્સિટીના ફિલસૂફીના પ્રોફેસર બેરિટ બ્રોગાર્ડની સહ-સંપાદક તરીકે નિમણૂક કરી હતી અને તેના પ્રકાશન પછી સંપાદક તરીકે પદ છોડવા માટે સંમત થયા હતા. લેઇટરે ટીકાઓને નકારી કાઢી હતી કારણ કે તે લોકો તરફથી આવી હતી જેમની સંસ્થાઓને નબળો ક્રમ મળ્યો હતો, અથવા નારીવાદીઓ તરફથી તેમણે જાતીય સતામણીના આરોપી પુરુષો માટે યોગ્ય પ્રક્રિયાની તરફેણમાં તેમના વલણથી નારાજ હોવાનું દર્શાવ્યું હતું. ત્યારબાદ તેમણે 2014ના વિરોધ પ્રદર્શનના આયોજકો સામે બદનક્ષીનો દાવો કરવા માટે એક વકીલને જાળવી રાખ્યો હતો. ધ ઓસ્ટ્રેલિયનએ અહેવાલ આપ્યો હતો કે પ્રોફેસર લેઇટરે જણાવ્યું હતું કે અહેવાલના તેમના વહીવટમાં ક્યારેય કોઈ ગેરરીતિ થઈ નથી પરંતુ "જો કોઈને લાગે કે પીજીઆરનું સંપાદન કરવાનો અર્થ અમુક અભિવ્યક્ત અધિકારો ગુમાવવાનો છે, તો હું સ્વીકારું છું કે જ્યારે હું એક સંપાદક તરીકે રહું છું ત્યારે તેમની પાસે ભાગ ન લેવાનું કારણ છે. અને હું મારા અભિવ્યક્ત અધિકારોને મહત્વ આપું છું (કેટલાક અન્ય લોકોને અપમાનજનક લાગે તેવી રીતે મારી જાતને વ્યક્ત કરવાના મારા અધિકાર સહિત), તે મને પી. જી. આર. થી અલગ થવાનું એક વધારાનું કારણ આપે છે જેથી તે તત્વજ્ઞાનીઓ, હું આશા રાખું છું કે, ભવિષ્યમાં ભાગ લેશે. લેઇટરે યુ. એસ. કાયદાની શાળાઓની રેન્કિંગનું સંપાદન પણ કર્યું છે, જેને ધ વોશિંગ્ટન પોસ્ટ "જાણીતા" તરીકે વર્ણવે છે, અને કેનેડાની કાયદાની શાળાઓની રેન્કિંગ તૈયાર કરવા માટે કેનેડામાં મેકલીન મેગેઝિન દ્વારા ભાડે લેવામાં આવી હતી. બ્લોગિંગ અને અન્ય જાહેર પ્રવૃત્તિઓ લેઇટર એક વિપુલ બ્લોગર છે, જે ત્રણ બ્લોગ ચલાવે છે, એક ફિલસૂફી (અને રાજકીય ટિપ્પણી) પર, એક કાયદા પર અને એક નિત્ઝશે પર. લેઇટરના ફિલસૂફી બ્લોગમાં વ્યાવસાયિક સમાચાર અને વિવાદો બંનેનો સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇનના સમર્થકો અને 2003ના ઇરાક પરના આક્રમણની ટીકાઓ. તેમણે કાર્લિન રોમાનો, થોમસ નાગેલ, લિયોન વિસેલ્ટીયર અને પોલ કેમ્પોસ સહિતના પત્રકારો અને તત્વજ્ઞાનીઓની ટીકાઓ પણ લખી છે. તેઓ "તેમના બ્લોગ્સ અને સોશિયલ મીડિયા પર લડાયક યુક્તિઓ" માટે જાણીતા છે. લેઇટરે શૈક્ષણિક સ્વતંત્રતાના સમર્થનમાં વાત કરી છે. તેમણે ઑનલાઇન અને ટેલિવિઝન બંને પર સ્ટીવન સલેટાનો બચાવ કર્યો હતો અને હાયપેટિયા ટ્રાન્સરેશિયલિઝમ વિવાદ દરમિયાન ફિલસૂફ રેબેકા ટુવેલની ટીકા કરી હતી. તેમણે ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સમાં જ્હોન યૂના બચાવમાં પણ લખ્યું હતું કે બર્કલેને તેમની તપાસ કરવાની હાકલ કરવામાં આવી હતી. પુસ્તકો ઓબ્જેક્ટિવિટી ઇન લો એન્ડ મોરલ્સ (સંપાદક) (કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001) નીત્શે ઓન મોરાલિટી (રૂટલેજ, 2002; બીજી આવૃત્તિ, 2015) ધ ફ્યુચર ફોર ફિલોસોફી (સંપાદક) (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2004) નેચરલાઈઝિંગ જ્યુરિસપ્રુડેન્સઃ એસેઝ ઓન અમેરિકન લીગલ રિયાલિઝમ એન્ડ નેચરાલિઝમ ઇન લીગલ ફિલોસોફી (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007) નીત્શે એન્ડ મોરાલિટી (સિંહબાબુ સાથે સહ-સંપાદિત) (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007) ધ ઓક્સફર્ડ હેન્ડબુક ઓફ કોન્ટિનેન્ટલ ફિલોસોફી (રોસેન સાથે સહ-સંપાદિત) (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2007) શા માટે સહિષ્ણુ ધર્મ? (પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2013) નીત્શે સાથે નૈતિક મનોવિજ્ઞાન (ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2019) એ પણ જુઓ અમેરિકન ફિલસૂફોની યાદી નોંધો બાહ્ય કડીઓ બ્રાયન લેઇટર વ્યક્તિગત હોમપેજ. બ્રાયન લેઇટર સાથે ઊંડાણપૂર્વકની આત્મચરિત્રાત્મક મુલાકાત 1963 જન્મ 20મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો 21મી સદીના અમેરિકન ફિલસૂફો યહૂદી ફિલસૂફો જીવંત લોકો પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ મિશિગન લૉ સ્કૂલના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા, સાન ડિએગો ફેકલ્ટી યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો લૉ સ્કૂલ ફેકલ્ટી ફિલોસોફર્સ ઓફ લો કોન્ટિનેન્ટલ ફિલોસોફર્સ કાનૂની શિક્ષકો યુનિવર્સિટી ઓફ ટેક્સાસ સ્કૂલ ઓફ લો ફેકલ્ટી નિત્ઝશે વિદ્વાનો