Fueros de Sobrarbe
(સોબરાર્બેના ચાર્ટર) એ કથિત રીતે સોબરાર્બેની પાયરેનીયન ખીણમાં 850ના દાયકા દરમિયાન ઘડવામાં આવેલા ચાર્ટરનો પૌરાણિક સમૂહ છે. ફ્યુરોસ ઇબેરિયન દ્વીપકલ્પના મુસ્લિમ આક્રમણથી ભાગી રહેલા ખ્રિસ્તી શરણાર્થીઓ દ્વારા જારી કરવામાં આવ્યા હોવાનું કહેવાય છે, અને રાજાઓ સમક્ષ કાયદા મૂકવાની એરેગોનીઝ કાનૂની રીતને સ્થાપિત કરી હતી. જોકે પછીની સદીઓમાં સનદોનો વ્યાપક અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, આધુનિક વિદ્વતા તેમને બનાવટી ગણાવે છે. 13મી સદીમાં, નવાર્રે અને એરેગોન રજવાડાઓના શહેરો અને ઉમરાવોએ તેમના પોતાના કાનૂની અધિકારો અને વિશેષાધિકારોના પાયા તરીકે આ સુપ્રસિદ્ધ ફ્યુએરોઝનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેનો પ્રથમ ઐતિહાસિક ઉલ્લેખ આ સંદર્ભમાં જોવા મળે છે, જે 1117ના ટુડેલાના મૂળ સિટી ચાર્ટરના ખોટા સંસ્કરણના ભાગ રૂપે છે. તુડેલાનું મૂળ સનદ, જે સંભવતઃ 1119-1121 માં બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું, તેને નવાર્રેના થિયોબાલ્ડ પ્રથમ (r.1234-1253) ના શાસનકાળની શરૂઆતમાં કોઈક સમયે હેરફેર કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના મામા પાસેથી દૂરના રાજ્યનો વારસો મેળવ્યા બાદ, થિયોબાલ્ડ પહેલા તેમના નવા હસ્તગત કરેલા ક્ષેત્રના રૂઢિગત કાયદાઓને સંહિતાબદ્ધ કરવા માટે સંમત થયા હતા, અને ટુડેલાના નાગરિકોએ તેમના પોતાના સિટી ચાર્ટરની બનાવટી આવૃત્તિ સાથે તાજ રજૂ કર્યો હતો, જેમાં પ્રથમ વખત તેમના ઐતિહાસિક અધિકારોના પાયા તરીકે ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. 1237 માં, થિયોબાલ્ડ પ્રથમ આ હેરફેર ચાર્ટરની પુષ્ટિ કરવા માટે સંમત થયા. ત્યારબાદ, ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેને એરેગોનીઝ અને નવાર્રેસ સરહદી નગરોના ઘણા શહેર ચાર્ટરમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા, અને આખરે તેને ફ્યુએરોસ ઓફ નવાર્રે (1238) અને ફ્યુએરોસ ડી એરેગોન (1283) બંનેમાં સામેલ કરવામાં આવ્યા હતા. તે બંનેમાં, ફ્યુએરોઝનો ઉલ્લેખ તે રજવાડાઓ અને તેમની સંસ્થાઓના ઐતિહાસિક પાયા તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બે અને તેમની રચનાનું વિગતવાર વર્ણન કાયદાકીય ઇતિહાસકાર જેરોનિમો બ્લાંકાસ દ્વારા તેમના એરેગોનેન્સિયમ રેરમ કોમેન્ટરીમાં કરવામાં આવ્યું હતું, જે સૌપ્રથમ 1587માં પ્રકાશિત થયું હતું. તેમના પહેલાના પૂર્વગામીઓ તરીકે, બ્લાન્કાસે ફ્યુરોસનો ઉપયોગ એરેગોની કાયદાના ઘણા પાસાઓને ન્યાયી ઠેરવવાના સાધન તરીકે કર્યો હતો, ખાસ કરીને જસ્ટીસિયા ડી એરેગોનની સંસ્થા અને શાહી સત્તા તેના સ્ત્રોતને બદલે કાયદા દ્વારા બંધાયેલી હતી તે કાનૂની નિયમ. આધુનિક ઇતિહાસલેખન ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેને મધ્યયુગીન બનાવટી તરીકે માને છે, અને ઉચ્ચ મધ્ય યુગની આવૃત્તિઓ જેને બ્લાંકાસ દ્વારા બનાવટી તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે, જેમાં 13મી સદીના મધ્યમાં ટુડેલાના ચાર્ટરથી શરૂ કરીને ઘણી સદીઓ સુધી ઘણા જુદા જુદા લેખકોએ યોગદાન આપ્યું હતું. ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેનું મહત્વ તેમની ઐતિહાસિકતાના અભાવમાં નથી, પરંતુ સચ્ચાઈમાં તેમને 18મી સદી સુધી નવાર્રે અને એરેગોન રજવાડાઓની ઘણી સંસ્થાઓના બંધારણીય પાયા તરીકે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને કારણ કે તેઓ "રાજાઓ સમક્ષ કાયદાઓ" મૂકવાના કાનૂની સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરે છે. જેરોનિમો બ્લેન્કાસ જેરોનિમો બ્લેન્કાસ અનુસાર, ફિલિપ બીજાના શાસન દરમિયાન લખેલા ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેએ જસ્ટીસિયા ડી એરેગોનની સંસ્થાના મૂળ, ઇતિહાસ, શક્તિ અને ગૌરવને સમજાવવા માટે તેમની એરેગોનેન્સિયમ રેરમ કોમેન્ટરી ("એરેગોનીઝ વસ્તુઓ પર ટિપ્પણી") પ્રકાશિત કરી હતી. 1587માં પ્રકાશિત થયેલા આ પુસ્તકમાં ન્યાયની સંસ્થાના સંદર્ભમાં રાજ્યના ઇતિહાસનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેની શરૂઆત સોબરાર્બેના સામ્રાજ્યથી થઈ હતી, જે બ્લેન્કાસના જણાવ્યા અનુસાર એરેગોનના સામ્રાજ્યથી પહેલાનું હતું. રાજ્યની સ્થાપનાની પૌરાણિક કથાનો મુખ્ય ભાગ એ છે કે સોબરાર્બેના પ્રથમ વસાહતીઓએ તેમના ચોથા અને પાંચમા રાજા, સાંચો ગાર્સેસ (બ્લાંકાસ અનુસાર r.815-832) અને ઇનિગો એરિસ્ટા (બ્લાંકાસ અનુસાર r.868-870) વચ્ચેના સમયગાળા દરમિયાન ફ્યુએરોસ લખ્યા હતા. બ્લાંકાસના જણાવ્યા અનુસાર, ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બે એ છ મૂળભૂત પાયાના સનદોનું સંકલન હતું, જેને રાજા ઇનિગો એરિસ્ટાએ સોબરાર્બેના રાજા તરીકે ચૂંટાયા પછી તેનું પાલન કરવાની શપથ લીધી હતી, તેમની ઇચ્છા પર ભાર મૂકવાના સાધન તરીકે કે તેઓ અને તેમના અનુગામીઓ બંને કાયદા હેઠળ શાસન કરશેઃ જેમાં એરિસ્ટાએ પોતે છઠ્ઠો સનદ ઉમેર્યો હતોઃ આ બાંધકામથી બ્લાંકાસે જસ્ટીસિયા અને ફ્યુએરોની સંસ્થાને એરેગોન રાજ્યની ઉત્પત્તિમાં પાછા લેવાની મંજૂરી આપી હતી, જેનાથી તેઓ નવા રાજા ચૂંટાયા તે જ સમયે દેખાય છે. રચના બ્લાંકાસ દ્વારા કાર્યરત ઐતિહાસિક અને કાનૂની વંશાવળી પાંચ સદીઓમાં વિકસિત થઈ હતી અને તેના બે મુખ્ય સ્રોતો હતા, પ્રથમ ટુડેલાનું ફ્યુએરો (ટુડેલાનું ચાર્ટર) અને બીજું જસ્ટીસિયા ડી એરેગોનની કચેરી સાથે સંકળાયેલા મધ્યયુગીન એરેગોની ન્યાયશાસ્ત્રીઓના લખાણો. બ્લેન્કાસ દ્વારા પ્રસ્તુત પ્રારંભિક એરેગોનનો પૌરાણિક ઇતિહાસ, જેમાં સોબરાર્બેના સામ્રાજ્યનું અસ્તિત્વ અને સોબરાર્બેના રાજાઓની શંકાસ્પદ વંશનો સમાવેશ થાય છે, તે સમયે પણ ઊંડી સમસ્યા હતી, અને તે મોટાભાગે વિયાના ચાર્લ્સ દ્વારા અન્ય, તેનાથી પણ વધુ કાલાતીત પરંપરાઓને સમાધાન કરવાના પ્રયાસમાંથી ઉદ્ભવે છે. ટુડેલાનો ફ્યુએરો સોબરાર્બેના ફ્યુએરોઝનો પ્રથમ ઐતિહાસિક ઉલ્લેખ સિટી ચાર્ટરમાં જોવા મળે છે જે આલ્ફોન્સો પહેલાએ ટુડેલાને આપ્યું હતું. હાલનો દસ્તાવેજ 1117નો છે, જે અરબો પાસેથી શહેરનો વિજય થયાનું વર્ષ છે. મૂળ દસ્તાવેજ, જે સંભવતઃ 1119 અને 1124 ની વચ્ચે જારી કરવામાં આવ્યો હતો, તે ખોવાઈ ગયો છે. ટુડેલાના ફ્યુએરોની હાલની નકલો સોબરાર્બેના ફ્યુએરોની ઉત્પત્તિની યાદ સાથે શરૂ થાય છે, જેમાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે કે કેવી રીતે સ્પેન ખોવાઈ ગયું હતું અને કેવી રીતે કેટલાક નાઈટ્સે સોબરાર્બેના પર્વતોમાં આશ્રય લીધો હતો. નાઈટ્સે તેમની સવારીની લૂંટને કેવી રીતે વહેંચવી તે અંગે દલીલ કરવાનું શરૂ કર્યું અને સંઘર્ષો ટાળવા માટે, તેઓએ રોમ, લોમ્બાર્ડી અને ફ્રાન્સમાં એપોસ્ટોલિક એલ્ડેબ્રાનોને સલાહ માંગવાનું નક્કી કર્યું. સલાહ હતી કે રાજા પસંદ કરો અને પહેલા તેમના કાયદા લખો. તેઓએ આ જ કર્યું, પહેલા તેમના સનદ લખ્યા અને પછી ડોન પેલાયોને રાજા તરીકે પસંદ કર્યા. તેમની રાજા તરીકે નિમણૂક કરતા પહેલા તેઓએ માંગ કરી હતી કે તેઓ અન્ય લોકો સાથે નીચેની સનદની શપથ લેઃ કે તેમણે હંમેશા તેમના સનદમાં સુધારો કરવો જોઈએ; કે તેમણે જીતી લીધેલી જમીનને રાજ્યના સમૃદ્ધ પુરુષો અને યોદ્ધાઓ સાથે વહેંચવી જોઈએ, અને વિદેશીઓ સાથે નહીં; કે તેમણે વિદેશી અધિકારીઓની નિમણૂક ન કરવી જોઈએ; અને કે તેમણે યુદ્ધ, શાંતિ અથવા યુદ્ધવિરામની જાહેરાત કરતા પહેલા અથવા અન્ય મહત્વપૂર્ણ નિર્ણયો લેતા પહેલા હંમેશા તેમના સમૃદ્ધ માણસોની સલાહ લેવી જોઈએ. ફ્યુએરો ડી ટુડેલામાં જે સંદર્ભમાં સોબરાર્બેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે તે નીચે મુજબ છેઃ આધુનિક ઇતિહાસલેખન આ સંસ્કરણને ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેનો ઉલ્લેખ કરીને હવે ખોવાયેલા મૂળ ચાર્ટરમાં 1230ના દાયકાના અંતના અંતર્વેશન તરીકે માને છે. સાંચો સાતમા ધ સ્ટ્રોંગ (1157-1234) ના શાસન દરમિયાન, નવાર્રેના ટુડેલા શહેરમાં તેનો પ્રદેશ તાજની તરફેણમાં ઘટતો જોવા મળ્યો હતોઃ રાજા શહેરમાં રહેતો હતો, અને શહેરના નિગમે સાંચો સાતમાના અભિયાનો અને તેના દરબારને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે ઘણા નવા કર લાદતા જોયા હતા. રાજા સાંચો સાતમાના મૃત્યુ સમયે, નવાર્રેનું સિંહાસન તેના ભત્રીજા શેમ્પેઇન હાઉસના ટોબાલ્ડો પ્રથમ (1201-1253) ને સોંપવામાં આવ્યું હતું. સિંહાસન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ટોબાલ્ડો પ્રથમને નવાર્રેસ ઉમરાવો અને શહેરો સાથે તેની પોતાની સત્તાની કાનૂની મર્યાદાઓ અંગે વાટાઘાટો કરવાની ફરજ પડી હતી, અને રૂઢિગત કાયદાઓને સંહિતાબદ્ધ કરવા માટે સંમત થયા હતા, જે એક ઉપક્રમ છે જે 1238માં મંજૂર થયેલા નવાર્રેના પ્રથમ ફ્યુએરોસ તરફ દોરી ગયો હતો. રાજવંશીય પરિવર્તનનો લાભ ઉઠાવતા, 1234 પછી થોડા સમય પછી તુડેલા શહેરએ તેના અધિકારો પર ભાર મૂકવા અને શાહી સત્તાને નબળી પાડવા માટે ઘણા બિંદુઓ પર તેના પોતાના ચાર્ટરમાં હેરફેર કરી હોત, આખરે 1237 માં તેઓબાલ્ડો પ્રથમ સાથે સમાધાન સુધી પહોંચ્યું હતું જેણે મોટા ભાગે તુડેલાના હેરફેર ચાર્ટરની પુષ્ટિ કરી હતી. મુખ્ય હેરફેર એ દાવાને લગતી હતી કે મંજૂરી મળ્યા પછી, ટુડેલાના નાગરિકોને ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બે વારસામાં મળ્યો હતો (જેમાં, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, શહેરને શાહી આદેશોનો વીટો કરવા અને તેના અધિકારો પર ભાર મૂકવા માટે તેના પોતાના જસ્ટીસિયાની નિમણૂક કરવાનો અધિકાર), અને કર મુક્તિ અને વ્યાપક પ્રાદેશિક અધિકારો જે ચાર્ટર દ્વારા ટુડેલાને આપવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે (અન્ય લોકો વચ્ચે, ઉપર ટાંકવામાં આવેલા સેર્વેરા અને ગેલિપિએન્ઝો પર અધિકારક્ષેત્ર). બનાવટના પુરાવાઓમાં વર્તમાન ચાર્ટરની ગૂંચવણભરી તારીખનો સમાવેશ થાય છે (પાછળથી ઉલ્લેખ સૂચવે છે કે ચાર્ટર 1119-1124 વચ્ચે જારી કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ ચાર્ટર 1117 માં પોસ્ટડેટેડ છે); કે ટુડેલાના ચાર્ટરની મૂળ નકલ ખોવાઈ ગઈ છે, અને તમામ અસ્તિત્વમાં રહેલી ભૌતિક નકલો 1234 પછીની છે; હકીકત એ છે કે ચાર્ટરમાં શાહી શીર્ષક એલ્ડેફોન્સસ, રેક્સ એરેગોની એટ નૌરે ("આલ્ફોન્સો, એરેગોન અને નવારના રાજા") નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે, જેનો ઉપયોગ માત્ર રાજા આલ્ફોન્સોના શાસન પછી અડધી સદી પછી જ શરૂ થયો હતો, સાંચો સાતમાના શાસન દરમિયાન; અને હકીકત એ છે કે વ્યાપક પ્રાદેશિક અધિકારોમાં તુડેલાને આપવામાં આવેલા ચાર્ટરમાં અમુક ટાઉનશીપ હજુ પણ આરબ હેઠળ હતા. ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેની બનાવટી સ્થિતિને લગતા અન્ય પુરાવાઓ અલક્વેઝર (1075) અને બાર્બાસ્ટ્રો (1100) ના ફ્યુએરોસ (સનદ) છે. આ બે ટાઉનશીપ એવા પ્રદેશોની રચના કરે છે જે સોબરાર્બેના લોકો દ્વારા એરેગોનના તે સમયના નવજાત તાજ દ્વારા જીતી લેવામાં આવ્યા હતા અને ફરીથી વસવાટ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, તેમના બંને સનદમાં સોબરાર્બેના ફ્યુએરોઝનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે, જે અગાઉના સનદોનો વારસો મેળવનારા નવા સ્થાપિત પ્રદેશોના મધ્યયુગીન રિવાજને ધ્યાનમાં રાખીને અસંભવિત હોત. તે ચાર્ટરમાં પ્રતિપાદિત અધિકારો અને વિશેષાધિકારોનો સંગ્રહ કથિત રીતે ફ્યુએરોસ દ સોબરાર્બે દ્વારા પ્રતિપાદિત અધિકારોથી સમાન રીતે અલગ છે, જો કે તેઓ નાઈટ્સ અને ઇન્ફેનઝોન્સને સનદ આપે છે. ટુડેલાની પહેલાના અન્ય નજીકના શહેર ચાર્ટર, જેમ કે ફ્યુએરો ડી એસ્ટેલા (1076 અને 1084 ની વચ્ચેની તારીખ) અથવા ફ્યુએરો ડી જાકા (1063 અથવા 1076-1077), પણ ફ્યુએરોઝ ડી સોબ્રાર્બેનો ઉલ્લેખ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. છેવટે, તે અસંભવિત લાગે છે કે ફ્યુએરો ડી સોબરાર્બે જેવા સનદ, જે કથિત રીતે 800 ના દાયકામાં એક નાની ગ્રામીણ વસાહત તરીકે જારી કરવામાં આવી હતી, તે તેના રહેવાસીઓને 13 મી સદીના ઉમરાવો અને શહેરોને યોગ્ય અધિકારો અને વિશેષાધિકારો આપશે. ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેનું ટુડેલા પ્રક્ષેપણ નવાર્રે અને એરેગોનમાં ઘણા પછીના મધ્યયુગીન ચાર્ટર દ્વારા વારસામાં મળ્યું હતું. 1238ના ફ્યુએરો જનરલ ડી નવાર્રાએ પહેલેથી જ તેના પ્રસ્તાવના અને શીર્ષક I, ચાર્ટરના પ્રથમ પુસ્તકના પ્રકરણ I માં તેમનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. આ પરિચય, જે સંભવતઃ સમકાલીન ફ્યુએરોસ દ ટુડેલામાં જોવા મળે છે તેના પર આધારિત છે, તે સોબરાર્બેના સુપ્રસિદ્ધ સામ્રાજ્યનું વર્ણન કરે છે, જેમાં વિરોધાભાસી તત્વોનું સંયોજન છે, જેમાંથી કેટલાક લિબર શાસનમાંથી લેવામાં આવ્યા હોઈ શકે છે. આ સોબરાર્બેના પ્રથમ ચાર ફ્યુએરોમાંથી ત્રણનું મૂળ હોવાનું જણાય છે. તે મહત્વનું છે કારણ કે તે રાજાઓ પહેલાં કાયદાઓની દંતકથા બનાવે છે, જેમાં વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે કે રાજાની ઘોષણા પહેલાં ફ્યુએરો કેવી રીતે લખવામાં આવ્યા હતા. ઉમરાવો અને શહેરી નિગમોના અધિકારો પર ભાર મૂકવાના સંદર્ભમાં જ 13મી સદી પછી કાનૂની દસ્તાવેજોમાં સોબરાર્બેના ફ્યુએરોઝનો ઉલ્લેખ થવા લાગ્યો, જ્યારે ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અને કાનૂની ઇતિહાસકારો તેનો ઉપયોગ એ કાયદેસરતાને યોગ્ય ઠેરવવા માટે કરવાનું શરૂ કરે છે કે નવાર્રે અને એરેગોનની કેટલીક મધ્યયુગીન સંસ્થાઓ (જસ્ટીસિયા, બેલિફ્સ, તેમની સંબંધિત સંસદોની નિયમિત સભા,) સોબરાર્બેના ખોવાયેલા પ્રાચીન ફ્યુએરોઝ અનુસાર ન્યાયી ઠેરવવામાં આવશે. ઉપર વર્ણવેલ સોબરાર્બેના ફ્યુએરોસનું પરંપરાગત વર્ણન 15મી સદી સુધીમાં લગભગ સ્થાપિત થઈ ગયું હતું. જો કે, આ અહેવાલ અસાતત્યતા અને અસાતત્યતાથી ભરેલો હતો જેને સમાધાન કરવું મુશ્કેલ લાગતું હતું. આમાંથી મુખ્યઃ ડોન પેલાયો પોતાના મૃત્યુ પછી લગભગ એક સદી પછી, અસ્ટુરિયસમાં પોતાની જમીનથી સેંકડો માઇલ દૂર પાયરેનીઝમાં એક દૂરના ખીણના ફ્યુએરોને કેવી રીતે મંજૂરી આપી શક્યા હોત? 15મી સદીના મધ્યમાં, ગ્વાલબર્ટો ફેબ્રિસિયો ડી વાગડે, ડી રેબસ હિસ્પેનિયા અને ક્રોનિકલ ઓફ સાન જુઆન ડે લા પેનામાંથી મોટા ભાગે દોરેલા કેટલાક ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો સાથે કામ કરીને, ઓછા કાલ્પનિક ઘટનાક્રમનું પુનઃનિર્માણ કર્યું હતું, જેની સાથે ફ્યુએરોઝમાં ઐતિહાસિક સત્યતાનો પડદો ઉમેરવામાં આવ્યો હતો. વાગાદના અહેવાલ મુજબ, એરેગોન અને નવાર્રેના પ્રારંભિક રાજાઓ નાના રાજાઓ હતા, જેઓ માત્ર સોબરાર્બેની ખીણ પર શાસન કરતા હતા-આમ નવાર્રે અને એરેગોન બંનેની ઉત્પત્તિ સોબરાર્બેના પૌરાણિક સામ્રાજ્ય પર આધારિત હશે. વાગાદના સંસ્કરણમાં, એરેગોનનો પ્રથમ સાચો રાજા રામિરો પ્રથમ (1007-1063) હતો, અને સોબરાર્બેનો પ્રથમ રાજા ગાર્સિયા જિમેનેઝ (9મી સદીના અંતમાં) હોત, જેમના શાસન હેઠળ વાગડ દાવો કરે છે કે જસ્ટીસિયાની કચેરીની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. વાગડના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે ઇનિગો એરિસ્ટા (c. 790-851) એ સોબરાર્બેનો તાજ સ્વીકાર્યો હતો, ત્યારે તેમણે બળવો કરવાનો અધિકાર આપ્યો હતો, જેથી તેઓ કાયદા હેઠળ શાસન કરવાના તેમના ઇરાદાનો સંકેત આપી શકે. તેમના ઉત્તરાધિકારી ગાર્સિયા જિમેનેઝે જસ્ટીસિયાની કચેરીની સ્થાપના કરીને સાચું કહ્યું હતું, જે ઓછામાં ઓછી 9મી સદીથી સત્તાના શાહી દુરુપયોગ સામે રક્ષણ તરીકે અસ્તિત્વમાં હોત. વાગડ દ્વારા આ સમજૂતી, જેને બ્લેન્કાસ દ્વારા વ્યાપકપણે સ્વીકારવામાં આવી છે, તે સમસ્યારૂપ છેઃ એરિસ્ટા પેમ્પ્લોનાથી સંચાલિત થાય છે, અને ગાર્સિયા જિમેનેઝ સંભવતઃ અલાવાથી સંચાલિત થાય છે, સોબરાર્બેથી નહીં. વધુમાં, ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેને ખરેખર નવાર્રે (એરિસ્ટાના પેમ્પ્લોના સામ્રાજ્યના સીધા ઉત્તરાધિકારી) તેમજ એરેગોનમાં બોલાવવામાં આવ્યા હોવા છતાં, નવાર્રેસ સંસ્થાઓ એરેગોનીઓ કરતાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતી અને, ખાસ કરીને, નવાર્રેમાં એરેગોનના જસ્ટીસિયા જેટલી શક્તિશાળી કચેરીનો અભાવ હતો, જે એરેગોનીઝ નવીનતા હોવાનું જણાય છે. તેમ છતાં વાગડ ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેને સંભવિત ક્ષેત્રમાં લાવવામાં સફળ થયા હોવાનું જણાય છેઃ વાગડે પેલાગિયસને ઇનિગો એરિસ્ટા સાથે સ્થાનાંતરિત કર્યા હતા, જે સોબરાર્બેના વિસ્તારમાં વધુ સંભવિત રાજા હતા, જો કે ફ્યુએરોસ જારી કરવામાં આવ્યા ત્યાં સુધીમાં ઐતિહાસિક એરિસ્ટા કદાચ પહેલેથી જ મૃત્યુ પામ્યો હતો, તેથી જ વાગડે તેમને તેમના અનુગામી ગાર્સિયા જિમેનેઝ સાથે વધુ મજબૂત રીતે જોડ્યા હતા. એરાગોન અને નવાર્રેના મુગટના વારસદાર, વિયાનાના રાજકુમાર કાર્લોસે 15મી સદીના મધ્યમાં નવાર્રેના રાજાઓનું ક્રોનિકલ લખ્યું હતું, જે ડી રેબસ હિસ્પેનિયા અને ક્રોનિકલ ઓફ સાન જુઆન ડે લા પેના પર આધારિત હતું. આ ક્રોનિકલ સોબરાર્બેમાં નવાર્રે અને એરેગોનની સ્થાપના પૌરાણિક કથાને ફરીથી તૈયાર કરે છે, જે વાગડ જેવી અન્ય કૃતિઓમાં જોવા મળે છે, જેમાં અપોસ્ટોલિક એલ્ડેબ્રાનોને બદલે પોપ હેડ્રિયનનું નામ આપવામાં આવ્યું છે, જેમાં નાઈટ્સને વિઝોગોથિક નાઈટ્સને બદલે નવાર્રેસ અને એરેગોનીઝ બંને પર્વતીય લોકો બનાવવામાં આવ્યા છે, અને ડોન પેલાયોથી છુટકારો મેળવ્યો છે, અને તેની જગ્યાએ ઇનિગો એરિસ્ટાને મૂકવામાં આવ્યો છે. આ કથાનો હેતુ મૂળ સંસ્કરણના કાલાતીતતા અને વિરોધાભાસને ઉકેલવાનો હતો, અને નવારિસ અને એરેગોની રાજાશાહીના બંધારણીય મૂળને સત્તાવાર બનાવ્યું હતું. જેરોનિમો બ્લાંકાસ દ્વારા એરેગોનેન્સિયમ રેરમ કોમેન્ટરીમાં દેખાતી જસ્ટીસિયાની સૂચિ અનુસાર, માર્ટિન સાગર્રાએ ફોર્ટુન અહે પછી એરેગોનના જસ્ટીસિયા તરીકે સેવા આપી હતી, જેની નિમણૂક 1275 અથવા 1276 માં કરવામાં આવી હતી, અને પેડ્રો માર્ટિનેઝ ડી આર્ટાસોના પહેલાં, જે 1281 માં જસ્ટિસ હતા. બ્લાન્કાસ સ્વીકારે છે કે તે ક્યારે જસ્ટીસિયા હતા તે ચોક્કસપણે જાણીતું નથી, પરંતુ તે ભારપૂર્વક જણાવે છે કે જો સાગર્રાએ આ રીતે સેવા આપી હોત, તો તેણે જિમેન પેરેઝ ડી સાલાનોવા પહેલાં આવું કર્યું હતું, જેમણે 1294માં આ પદ સ્વીકાર્યું હોત. અન્ય લેખકો શંકા કરે છે કે સાગરા એક ન્યાયશાસ્ત્રી હતા, અને વિચારે છે કે તે એક ન્યાયશાસ્ત્રી હતા જે ન્યાયશાસ્ત્રીના લેફ્ટનન્ટ હોઈ શકે, અને જે દાયકાઓ પછી જીવ્યા હતા. માર્ટિન સાગરાને 1450 અને 1458ની વચ્ચે જોહાન એન્ટીચ ડી બેજેસ દ્વારા લખાયેલા ગ્લોસા ડી ઓબ્ઝર્વેન્ટિસ રેગની એરેગોનમમાં એરેગોનના જસ્ટીસિયા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે સંભવતઃ બ્લેન્કાસ માટે એક સ્રોત છે. આ કાર્યમાં, એરેગોનીઝ કાનૂની લખાણોનું ઝીણવટપૂર્વકનું સંકલન, એન્ટિચ પુષ્ટિ કરે છે કે સાગરા દ્વારા એક કાર્યને ટાંકીને, ન્યાયનું કાર્યાલય રાજાની સાથે જ બનાવવામાં આવ્યું હતું. સાગરાના જણાવ્યા અનુસાર, ઇનિગો એરિસ્ટાને આ શરત પર રાજા તરીકે ચૂંટવામાં આવ્યો હતો કે તે એક ન્યાયાધીશની નિમણૂક કરે જે રાજા અને તેના જાગીરદારો વચ્ચે ચુકાદો આપી શકે, રાજાએ આ હોદ્દાને કાયમ માટે જાળવી રાખવો પડે અને જો તે તેને જાળવી ન રાખે, તો જાગીરદારો તેને પદભ્રષ્ટ કરી શકે અને તેના સ્થાને બીજા રાજાને પસંદ કરી શકે, ભલે તે મૂર્તિપૂજક હોય. એન્ટીચ પછી કહે છે કે આ સંઘનો વિશેષાધિકાર હતો જે 1348માં નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો. આ વિશેષાધિકારથી વિશેષાધિકારના દાવેદારોને લગતા કોઈપણ કેસમાં ન્યાયમૂર્તિનો હસ્તક્ષેપ લાદવામાં આવ્યો હતો અને રાજાએ વિશેષાધિકારોનું પાલન ન કર્યું હોય તો બળવો કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. જ્યારે વિશેષાધિકાર રદ કરવામાં આવ્યો, ત્યારે પીટર ચોથાએ તમામ નકલો નાશ કરવાનો આદેશ આપ્યો અને કોઈને પણ તેનું લખાણ કરવા અથવા તેને કબજે કરવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો. જો કે, ઓછામાં ઓછી એક હસ્તપ્રત બચી ગઈ અને તે જેરોનિમો ઝુરિટા અને બાદમાં પોતે બ્લેન્કાસના કબજામાં આવી ગઈ. રાલ્ફ ગીસીએ વિચાર્યું હતું કે સાગરાએ તેમનું કાર્ય 1348 પછી લખ્યું હોવું જોઈએ, અને તેઓ જેનું વર્ણન કરી રહ્યા હતા તે યુનિયનનું વિશેષાધિકાર હતું, કેટલાક પ્રાચીન ફ્યુએરોઝ નહીં, પરંતુ આ વિશેષાધિકાર પ્રાચીન મૌખિક પરંપરાને સંહિતાબદ્ધ કરે છે. પછીના લેખકો, જેમ કે ફેબ્રીસિયો ડી વાગડે, ફ્યુએરોઝ ઓફ સોબરાર્બેના બે સ્રોતોને જોડ્યા હતા, અને ફ્યુએરો ડી ટુડેલામાં સમાવિષ્ટ યાદીમાં એન્ટિચ દ્વારા વર્ણવેલ ફ્યુએરોને ઉમેર્યા હતા. વાગડ પ્રથમ નવાર્રેસ-એરેગોનીઝ રાજાઓને માત્ર સોબરાર્બેના રાજાઓ તરીકે વર્ણવે છે, જ્યાં સુધી રામિરો પ્રથમ, જે એરેગોનના પ્રથમ રાજા તરીકે પણ દેખાય છે. તેમના ઇતિહાસના સંસ્કરણમાં, સોબરાર્બેના પ્રથમ રાજા ગાર્સિયા જિમેનેઝ છે અને પ્રથમ ન્યાયાધીશ તેમના શાસનકાળ દરમિયાન પહેલેથી જ સેવા આપી ચૂક્યા છે. જ્યારે ઇનિગો એરિસ્ટા તાજ સ્વીકારે છે, ત્યારે તે બળવો કરવાનો અધિકાર આપે છે જો તે કાયદા અનુસાર શાસન કરવા જઈ રહ્યો છે તે બતાવવા માટે ફ્યુએરોસનું ઉલ્લંઘન કરે છે. 1552માં પ્રકાશિત થયેલા ફ્યુએરોસ વાય ઓબ્ઝર્વેન્સીયાસનું નવું સંકલન તેના પ્રસ્તાવનામાં પ્રથમ વખત ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેનો ઉલ્લેખ એરેગોન રાજ્યના પ્રાચીન ફ્યુએરોસ તરીકે કરે છે, જ્યારે તે રાજ્યના પ્રારંભિક ઇતિહાસને ફ્યુએરો ડી ટુડેલાની જેમ જ વર્ણવે છે, પરંતુ એરેગોનીઝ સાથે એકમાત્ર નાયક તરીકે અને રાજાઓના નામનો ઉલ્લેખ કર્યા વિના. તે એમ પણ જણાવે છે કે એરેગોનમાં પહેલા રાજાઓને બદલે કાયદાઓ હતા. જે કંઇક સંકલન કરતું નથી તે એ છે કે તે પ્રથમ ફ્યુઅર્સ કયા હતા તેની ગણતરી કરવી. જેરોનિમો બ્લાન્કાસ જેરોનિમો બ્લાન્કાસની કૃતિએ 1578 માં એરેગોનના ન્યાયમૂર્તિઓની યાદી સંકલિત કરી હતી, જે તેઓ જાણતા હતા, જેમાં દરેક પર ટિપ્પણી લખવાનો ઇરાદો હતો. 1583 સુધીમાં લેટિનમાં લખાયેલું કાર્ય નોંધપાત્ર રીતે વિકસ્યું હતું, બ્લેન્કાસે તેને ફાસ્ટોસ દ યુસ્ટિટિસ એરેગોનમ (કમેન્ટરીઝ ઇન ફાસ્ટોસ ઓન ધ જસ્ટિસ ઓફ એરેગોન) માં કોમેન્ટરીઝ તરીકે ઓળખાવ્યું હતું. બ્લેન્કેસે તેને પ્રકાશિત કરવાની પરવાનગી માટે એરેગોનની કાઉન્સિલ પાસે વિનંતી કરી હતી, પરંતુ તેનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, સ્પેનના રાજા ફિલિપ બીજાએ પરિષદના ઇનકારને પલટી દીધો અને તેને પ્રકાશિત કરવાની મંજૂરી આપી, પરંતુ શરત પર કે તેણે કેટલાક ફેરફારો કર્યા. કાઉન્સિલે વિચાર્યું કે આ કાર્યએ જસ્ટીસિયાની સંસ્થાને ખૂબ જ ગૌરવ અપાવ્યું હતું અને બ્લેન્કાસને એરેગોનના રાજાઓના સુપ્રસિદ્ધ શપથ અને યુનિયનના વિશેષાધિકારના લખાણને બાકાત રાખવાની ફરજ પડી હતી. આ કૃતિ આખરે 1587 માં એરેગોનેન્સિયમ રેરમ કોમેન્ટારી ("એરેગોનની વસ્તુઓ પર ટિપ્પણીઓ") નામ હેઠળ પ્રકાશિત થઈ હતી. આ સમયે શાહી દરબાર અને એરેગોની સંસ્થાઓ વચ્ચેના સંબંધો તંગ હતા, જેમાં રિબાગોર્ઝા કાઉન્ટીમાં બળવો થયો હતો અને એરેગોનીઓ દ્વારા અદાલતી તપાસ અને રિયલ ઑડિયન્સિયાની વધતી શક્તિનો અસ્વીકાર કરવામાં આવ્યો હતો, જે સંઘર્ષ થોડા વર્ષો પછી અલ્ટેરેસિઓન્સ ડી એરેગોન તરફ દોરી ગયો હતો. તે આ કાર્યમાં છે કે બ્લેન્કાસ સુપ્રસિદ્ધ ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેના બે સ્રોતોને જોડે છે. બ્લેન્કાસ કાર્લોસ ડી વિયાના દ્વારા બનાવવામાં આવેલી સ્થાપના પૌરાણિક કથાના સંસ્કરણમાં ફેરફાર કરે છે, જે આ વખતે નાઈટ્સને માત્ર એરેગોનીઝ બનાવે છે, અને સ્પષ્ટપણે મૂળ ફ્યુએરોસ ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેને બોલાવે છે. બ્લેન્કાસ તેમને છ અલગ-અલગ ફ્યુએરો તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે, તેમની પોતાની શોધનો પ્રથમ ફ્યુએરો ઉમેરે છે, અને તેમને વધુ સત્તા આપવા માટે બારમા કોષ્ટકોના કાયદાની શૈલીમાં લેટિનમાં અનુવાદ કરે છે. તે સમૃદ્ધ પુરુષોની ભૂમિકાને પણ ઓછી કરે છે, તેમનો માત્ર એક જ વાર ઉલ્લેખ કરે છે અને તેમને નાઈટ્સ અને ઇન્ફાન્ઝોન જેવા જ સ્તરે મૂકે છે. બ્લાંકાસ દ્વારા ફ્યુએરોસ ડી સોબરાર્બેના પ્રકાશનથી તેમને એવી વિશ્વસનીયતા મળી કે જેના પર સવાલ ઉઠાવવામાં સદીઓ લાગી જશે. સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ દસ્તાવેજ બનાવટ એરેગોનનો ઇતિહાસ મધ્યયુગીન ચાર્ટર અને કાર્ટ્યુલેરીઝ