Apacuana
અપાકુઆના ()-જેને અપાકુઆને, અપાકુઆમા અથવા અપાકુઆના તરીકે પણ લિપ્યંતરિત કરવામાં આવે છે-તે 16મી સદીની ક્વિરીક્વાયર્સ (જે કિરિકાયર્સ તરીકે પણ ઓળખાય છે) ની મહિલા હતી, જે કેરેબ લોકોની એક શાખા હતી જે હાલના વેનેઝુએલામાં વેલેસ ડેલ તુય પ્રદેશ (જે પછી સ્પેનિશ દ્વારા સલામાંકા તરીકે ઓળખાતી હતી) માં વસતી હતી, જે 1577માં સ્પેનિશ વસાહતીકરણ સામે નિષ્ફળ સ્વદેશી બળવામાં તેની અગ્રણી ભૂમિકા માટે નોંધપાત્ર હતી. તેમની વાર્તા લગભગ દોઢ સદી પછી લેખક જોસ ડી ઓવિએડો વાય બાનોસ દ્વારા તેમના 1723 ના પુસ્તક ધ કોન્ક્વેસ્ટ એન્ડ સેટલમેન્ટ ઓફ વેનેઝુએલામાં રજૂ કરવામાં આવી હતી, જે દેશના ઇતિહાસ પરની પાયાની કૃતિ છે. લેખક દ્વારા "વૃદ્ધ જાદુગર અને હર્બલિસ્ટ" તરીકે રજૂ કરાયેલ, અપાકુઆના એક પીચે માનવામાં આવે છે, એટલે કે, એક કરંડેરા, જેનો ઉપયોગ હિસ્પેનિક અમેરિકામાં હીલર અથવા શામન તરીકે થાય છે. તે ગુઆસેમાની માતા હતી, જેમણે કેસિક તરીકે સેવા આપી હતી-એક શબ્દ જેનો ઉપયોગ હિસ્પેનિક અમેરિકામાં સ્વદેશી આદિવાસી વડાઓને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે-જ્યારે ઘણા આધુનિક લેખકો તેણીને કેસિકા (શીર્ષકનું સ્ત્રી સ્વરૂપ) પણ માને છે. અપાકુઆનાને તેમના સમુદાયમાં ઉપચારક અને રાજકીય નેતા તરીકે ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું, જેણે તેમને બે સ્પેનિશ વસાહતીઓ સામે હુમલો કરવા માટે ઉશ્કેરવાની મંજૂરી આપી હતી કારણ કે તેઓ તેમના પ્રદેશમાંથી પસાર થયા હતા. હુમલાના જવાબમાં, સ્થાનિક લોકોને સજા આપવા માટે સાંચો ગાર્સિયાની આગેવાની હેઠળની લશ્કરી ટુકડીને કારાકાસની નજીકની સ્પેનિશ વસાહતમાંથી મોકલવામાં આવી હતી. ક્વિરીક્વાયર્સના પ્રદેશમાં, ગાર્સિયાની કંપનીએ ઘણી વસાહતોને આગ ચાંપી હતી અને વિવિધ સ્વદેશી જૂથો વચ્ચેના ગઠબંધનમાંથી રચાયેલી સેના દ્વારા આશ્ચર્યજનક હુમલાને નિષ્ફળ બનાવવામાં સફળ રહી હતી. આ લડાઈ દરમિયાન ફસાયેલા કેદીઓમાં-જેમાંથી સ્પેનિશ વિજયી બન્યા હતા-અપાકુઆના હતા, જેમને ક્વિરીક્વાયર્સની સંપૂર્ણ દૃષ્ટિએ ત્રાસ આપવામાં આવ્યો હતો અને લટકાવી દેવામાં આવ્યા હતા, જે તેમને શાંતિ માટે પૂછવા માટે પ્રેરિત કરે છે. તેમ છતાં, ક્વિરીક્વાયર્સે સ્પેનિશનો પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, ખાસ કરીને 1660માં. વેનેઝુએલાના વર્ચસ્વવાદી ઇતિહાસલેખન દ્વારા ઘણીવાર અવગણવામાં આવે છે, તેમ છતાં, અપાકુઆનાને સ્વદેશી પ્રતિકારનું રાષ્ટ્રીય પ્રતીક તેમજ દેશની મહિલાઓના ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિ માનવામાં આવે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસ 2017 પર, રાષ્ટ્રીય સરકારે સ્વદેશી નેતાના પ્રતીકાત્મક અવશેષોને વેનેઝુએલાના નેશનલ પેન્થિઓનમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા, જ્યાં દેશના ઇતિહાસની મુખ્ય હસ્તીઓ આરામ કરે છે. 2018 માં, કારાકાસમાં અપાકુઆનાની સાત મીટરની પ્રતિમા મૂકવામાં આવી હતી, જેને કેટલાક લોકો દ્વારા શહેરના પ્રતીક તરીકે ગણવામાં આવતા જૂના સ્મારકને બદલીને વિવાદ ઊભો થયો હતો. પૃષ્ઠભૂમિ અપાકુઆનાની વાર્તા જોસે ડી ઓવિએડો વાય બાનોસના પુસ્તક ધ કોન્ક્વેસ્ટ એન્ડ સેટલમેન્ટ ઓફ વેનેઝુએલા (સ્પેનિશમાંઃ હિસ્ટોરિયા ડી લા કોન્ક્વીસ્ટા વાય પોબ્લાસિયન ડી લા પ્રોવિન્સીયા ડી વેનેઝુએલા) પરથી આવે છે, જે વેનેઝુએલાના ઇતિહાસ પર 1710ની આસપાસ લખાયેલ પાયાની કૃતિ છે, જે તે થયાના લગભગ દોઢ સદી પછી લખવામાં આવી હતી. ઓવિએડો વાય બાનોસનો મુખ્ય ઐતિહાસિક સ્રોત ફ્રે પેડ્રો સિમોનનું પુસ્તક નોટિસિયસ હિસ્ટોરિયલ્સ ડી લાસ કોન્ક્વિસ્ટાસ ડી ટિએરા ફર્મે એન લાસ ઇન્ડિયાઝ ઓક્સિડેન્ટલ્સ (1626) છે. તેમણે 1710માં અલ્કાલ્ડે દ પ્રાઇમર વોટો તરીકે સેવા આપતી વખતે કારાકાસ ટાઉન હોલ (સ્પેનિશઃ આયુન્ટામિએન્ટો દ કારાકાસ) ના પુસ્તકો પણ વાંચ્યા હતા, જે અમેરિકામાં સ્પેનિશ વાઇસરોયલ્ટીઝમાં ન્યાયિક અને વહીવટી શીર્ષક હતું, જે તેમના મ્યુનિસિપલ અધિકારક્ષેત્રમાં ન્યાયના વહીવટ માટે જવાબદાર હતું. અપાકુઆના વેનેઝુએલાના ઉત્તર-મધ્ય પ્રદેશમાં તુય નદીની આસપાસની ખીણ વેલેસ ડેલ તુયમાં રહેતા કેરેબ લોકોની એક શાખા, સ્વદેશી ક્વિરીક્વાયર્સ (કિરિકાયર્સ તરીકે પણ લિપ્યંતરિત) ની હતી. સ્પેનિશ આવ્યા તે સમયે આ વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા અન્ય વંશીય જૂથોમાં અર્બાકોસ, કારાકાસ, ચાગરગાટોસ, મેરીચેસ, મેરેગોટોસ, તારામાઇનાસ, તારમાસ અને ટેકસ હતા. પુસ્તકના વિવિધ વિભાગોમાં, ઓવિએડો વાય બાનોસ ક્વિરીક્વાયર્સનું સ્થાન સૂચવે છે. એક પેસેજમાં, તેઓ કહે છે કે આ જૂથ તુય નદીના કાંઠે "ગાઢ પર્વતો" માં સ્થિત એક વ્યાપક વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા હતા, જેણે તેમના પ્રદેશને મેરીચેઝથી વિભાજિત કર્યો હતો. ઓવિએડો વાય બાનોસ એ પણ જણાવે છે કે ક્વિરીક્સનો પ્રદેશ ટેકસની સરહદે આવેલો હતો, જેમાં લખ્યું છેઃ "તેમના નગરો તુય નદીના કાંઠે પચીસથી વધુ સંઘો સુધી, ટુમુસા આદિજાતિ સાથેની પશ્ચિમી સરહદ સુધી વિસ્તર્યા હતા". તેઓ અર્બાકોસ અને મેરેગોટોસની સરહદ પણ ધરાવતા હતા. આ સ્વદેશી જૂથોએ રાજકીય સ્વાયત્તતા જાળવી રાખી હતી, પરંતુ તેમણે સ્પેનિશ આક્રમણનો પ્રતિકાર કરવા માટે એકબીજા સાથે જોડાણ કર્યું હતું. એકાઉન્ટ અપાકુઆનાનું નામ પણ અપાકુઆને, અપાકુઆમા અથવા અપાકુઆના તરીકે લિપ્યંતરિત કરવામાં આવ્યું છે. લેખક એમિલિયો સાલાઝાર દાવો કરે છે કે અપાકુમા નામ કુમાનાગોટો ભાષા પરથી આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે "સુંદર પર્વત", અને તે અપાક ("પર્વત") અને ઉમા ("સુંદર") શબ્દોથી બનેલું છે. ઓવિએડો વાય બાનોસ તેણીને "વૃદ્ધ જાદુગર અને હર્બલિસ્ટ" તરીકે રજૂ કરે છે. તેથી, તેણીને પીચે માનવામાં આવે છે, એટલે કે, કરંડેરા, એક શબ્દ જેનો ઉપયોગ હિસ્પેનિક અમેરિકામાં હીલર અથવા શામન તરીકે થાય છે. આજે, અપાકુઆનાને કેસિકા તરીકે પણ વર્ણવવામાં આવે છે, જે કેસિકનું સ્ત્રી સ્વરૂપ છે, જેનો ઉપયોગ હિસ્પેનિક અમેરિકામાં સ્વદેશી આદિવાસી વડાઓને નિયુક્ત કરવા માટે થાય છે. તે કેસિક ગુઆસેમાની માતા હતી, જેને ગુઆસેમા તરીકે પણ લિપ્યંતરણ કરવામાં આવ્યું હતું. એક જાદુગર તેમજ રાજકીય નેતા તરીકેની તેમની ભૂમિકા માટે અપાકુઆનાને તેમના સમુદાયમાં ખૂબ માન આપવામાં આવતું હતું, જેણે તેમને સ્પેનિશ સામે હુમલો કરવા માટે ઉશ્કેરવાની મંજૂરી આપી હતી. 1577માં, અપાકુઆના વિચાર હેઠળ, ક્વિરીક્વાયર્સે સ્પેનિશ એન્કોમેન્ડરોસ ગાર્સી-ગોન્ઝાલેઝ અને ફ્રાન્સિસ્કો ઇન્ફન્ટે પર હુમલો કર્યો હતો કારણ કે તેઓ તેમના પ્રદેશમાંથી પસાર થઈ રહ્યા હતા. 15મી સદીના વિજય યુગમાં, એન્કોમિએન્ડા તરીકે ઓળખાતા સ્પેનિશ ક્રાઉન દ્વારા આપવામાં આવતી અનુદાનના ધારકો કમેંડરો હતા, જેણે તેમને સ્વદેશી લોકોના ચોક્કસ જૂથોના શ્રમ પર એકાધિકાર આપ્યો હતો. ખરાબ રીતે ઘાયલ ગાર્સી-ગોન્ઝાલેઝ પણ ઘાયલ ફ્રાન્સિસ્કો ઇન્ફન્ટેને પોતાના ખભા પર લઈ જવામાં સફળ રહ્યો અને કારાકાસ પહોંચ્યો, જેના કારણે શહેરના મેયર અને રહેવાસીઓનો આક્રોશ ફાટી નીકળ્યો. જવાબમાં, તેઓએ તેમને સજા આપવા માટે કારાકાસના અગ્રણી પાડોશી સાંચો ગાર્સિયાની આગેવાનીમાં 50 સ્પેનિયાર્ડો અને કેટલાક ટેકોનું દળ ક્વિરીક્વાયર્સના પ્રદેશમાં મોકલ્યું હતું. ક્વિરીક્વાયર્સના પ્રદેશમાં પ્રવેશ્યા પછી, ગાર્સિયાના મિશન પર રસ્તાઓની રક્ષા કરનારા યોદ્ધાઓ દ્વારા સતત હુમલો કરવામાં આવતો હતો, જો કે તેઓ આખરે તે વસાહત સુધી પહોંચવામાં સફળ રહ્યા જ્યાં ગાર્સી-ગોન્ઝાલેઝ અને ફ્રાન્સિસ્કો ઇન્ફન્ટે પર હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. વસાહત ખાલી જોઈને, ગાર્સિયાએ તેને બાળી નાખી, તેમજ ખીણ પરના અન્ય તમામ લોકોને પણ. આ દરમિયાન, સ્થાનિકોએ પોતાને સંગઠિત કર્યા અને લશ્કરી એકમ પર અચાનક હુમલાનું આયોજન કર્યું. જો કે, એક સ્વદેશી માણસને શોધીને અને કબૂલાત મેળવવા માટે તેને ત્રાસ આપ્યા પછી સ્પેનિયાર્ડો આ યોજનાથી વાકેફ થયા હતા. એકમ તે સ્થળ તરફ આગળ વધ્યું જ્યાં હુમલા પહેલા મૂળ વતનીઓ ભેગા થશે, જ્યાં તેમને કેટલાક કેસિક મળ્યા-તેમાંના એક્યુરેયાપા-જેમાં લગભગ 500 યોદ્ધાઓ વધુ આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા. યુદ્ધ દરમિયાન, મૂળ વતનીઓ વિખેરાઈ ગયા હતા અથવા માર્યા ગયા હતા, જ્યારે અન્યને કેદી બનાવવામાં આવ્યા હતા, જેમાં અપાકુઆના પણ સામેલ હતું. અપાકુઆનાના કબજા અને તેના પછીના મૃત્યુને યાદ કરતા, ઓવિએડો વાય બાનોસે લખ્યુંઃ આ હુમલાથી થાકી ગયેલા સાંચો ગાર્સિયા, તેના માણસો સાથે ક્વેબ્રાડા ખાતે ભેગા થયા હતા, જ્યાં તે રાત્રે કબજે કરાયેલા ઘણા કેદીઓમાંથી, એકને તરત જ અપાકુઆના, કેસિક ગુઆસેમાની માતા તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો હતો. તે વિદ્રોહની પ્રાથમિક ઉશ્કેરણી કરનાર હતી, અને તેણીની અસરકારક સલાહના પરિણામે ભારતીયોએ તેમની હિંમતવાન વિશ્વાસઘાતની કલ્પના કરી હતી. સજા તરીકે, સાંચો ગાર્સિયાએ તેણીને ફાંસી પર લટકાવવાનો આદેશ આપ્યો અને બધાને જોવા માટે લટકાવી દેવાનો આદેશ આપ્યો, જેથી તેણીનું શબ અન્ય ભારતીયોને ગભરાઈ જશે. આ કાર્યવાહીએ તે બળવાખોર આદિજાતિને સંપૂર્ણ શાંતિ અપાવી, મૂળ વતની તરીકે, અપાકુઆનાની યાતનાથી આતંકમાં, અને બેસોથી વધુ યોદ્ધાઓના નુકસાનથી ભાંગીને, શરૂઆતમાં તુયની બીજી બાજુના સિયેરામાં નિવૃત્ત થયા પરંતુ ટૂંક સમયમાં શાંતિ મેળવવા પાછા ફર્યા. અપાકુઆનાની હિંસક ફાંસી પછી માનવામાં આવતી શાંતિ હોવા છતાં, ક્વિરીક્વાયર્સે પછીના વર્ષોમાં સ્પેનિશનો પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. ફ્રે પેડ્રો સિમોનના જણાવ્યા અનુસાર, તેમણે 1580ના દાયકાની આસપાસ તેમની જમીન છોડી દીધી હતી અને લેક મારાકાઇબોની દક્ષિણે સ્થળાંતર કર્યું હતું. ત્યારથી, સૈનિકોના એસ્કોર્ટ વિના તળાવમાં અવરજવર થઈ શકી ન હતી. 1599માં, ક્વિરીક્વાયર્સે લેક મારાકાઇબોમાં કપ્તાન ડોમિંગો લિઝોના પર હુમલો કર્યો, તેમનો માલસામાન ચોરી લીધો અને જહાજના કર્મચારીઓની હત્યા કરી. તે પછીના વર્ષે, 22 જુલાઈ, 1600 ના રોજ, આ જૂથે સાન એન્ટોનિયો ડી જિબ્રાલ્ટરની સ્પેનિશ વસાહત પર 500 માણસો અને 140 નૌકાઓના દળ સાથે હુમલો કર્યો, તેને લૂંટી લીધો અને તેના તમામ ઘરોને આગ ચાંપી દીધી. વારસો લેખક લુઈસ મેન્યુઅલ ઉરબાનેજા એચેલપોલ તેમની ટૂંકી વાર્તા "લોસ અબુએલોસ" માં અપાકુઆનાની વાર્તા કહે છે, જે સૌપ્રથમ 1909માં પ્રકાશિત થઈ હતી. તેઓ નાટ્યકાર સીઝર રેન્ગીફોની કૃતિ અપાકુઆના વાય ક્યુરિકુરિયનનો પણ વિષય છે, જે એક કહેવાતી "નાટકીય કવિતા" છે, જેનું 1975માં પ્રથમ પ્રદર્શન થયું હતું. રેન્ગીફોએ અપાકુઆના માટે એક કાલ્પનિક પુત્ર બનાવ્યો જેનું નામ ક્યુરિકુરાન હતું, જે એક કલાકાર છે જે યુદ્ધમાં જોડાવાનો ઇનકાર કરે છે. 2015 થી, વેનેઝુએલાની કોમ્પેનીયા નાસિઓનલ ડી ટિએટ્રો (CNT; અંગ્રેજીઃ નેશનલ થિયેટર કંપની) સ્વદેશી નેતાના નામ પર વાર્ષિક નાટ્યકાર પુરસ્કાર આપે છે. 8 માર્ચ, 2017 ના રોજ-આંતરરાષ્ટ્રીય મહિલા દિવસના પ્રસંગે-રાષ્ટ્રીય સરકારે આફ્રિકન ગુલામો હિપોલિટા અને માટિયા સાથે અપાકુઆનાના પ્રતીકાત્મક અવશેષોને વેનેઝુએલાના રાષ્ટ્રીય પેન્થિઓનમાં સ્થાનાંતરિત કર્યા, જ્યાં દેશના ઇતિહાસની મુખ્ય હસ્તીઓ આરામ કરે છે. ડિસેમ્બર 2018 માં, કારાકાસની સરકારે વેલે-કોચે ધોરીમાર્ગ પર અપાકુઆનાની સાત મીટરની પ્રતિમા મૂકી, જે દેશના મધ્ય અને પશ્ચિમથી રાજધાનીનું પ્રવેશદ્વાર છે, જે શહેરની સ્થાપનાનું પ્રતીક ઊભેલા સિંહ લિયોન ડી કારાકાસની જગ્યાએ છે. સ્મારક પરની તકતી જણાવે છે કે અપાકુઆનાનો "વારસો પશ્ચિમના પિતૃસત્તાક ઇતિહાસને હચમચાવે છે, જે આપણી બધી પેઢીઓમાં બળવાની ભાવનાને ઉત્તેજન આપે છે". સ્પેનિશ વસાહતીકરણના સ્વદેશી પ્રતિકાર દરમિયાન મહિલાઓની ભૂમિકા એ વેનેઝુએલાના ઇતિહાસકારો દ્વારા મોટાભાગે અવગણવામાં આવતો વિષય છે, અને અપાકુઆના એ યુરિમારેની સાથે થોડા જાણીતા વ્યક્તિઓમાંની એક છે. આમ, તેણીનું નામ ઘણીવાર દેશની મહિલાઓના ઇતિહાસ પર કેન્દ્રિત સંશોધકો દ્વારા બોલાવવામાં આવે છે. નવા સ્મારકના પ્રસંગે, ઇતિહાસકાર ઈરાઈદા વર્ગાસ એરેનાસે અપાકુઆનાની આકૃતિની ઐતિહાસિક સારવાર પર પ્રતિબિંબિત કર્યુંઃ અપાકુઆનાનું ખત આપણને શીખવે છે કે લગભગ 5 સદીઓ સુધી, (.) મહિલાઓ વેનેઝુએલાના ઇતિહાસમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવાનું ચાલુ રાખે છે. (.) અત્યાર સુધી, પરંપરાગત વેનેઝુએલાના ઇતિહાસલેખનમાં એ જ એન્ડ્રોસેન્ટ્રીક પ્રવચનનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે જેણે સદીઓથી અપાકુઆનાના પરાક્રમી કાર્યને છુપાવવાની સેવા આપી છે. ઇતિહાસમાં મહિલાઓની ક્રિયાઓને છુપાવવી એ પુરુષો દ્વારા લખાયેલા ઇતિહાસની આડપેદાશ છે; આપણે કહી શકીએ કે મહિલાઓની ભાગીદારીને છુપાવીને, તેમના સંઘર્ષોની ઐતિહાસિકતાને નકારવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો. આ કારણોસર, આમાંના ઘણા સંઘર્ષોને આપણા લોકોની ઐતિહાસિક યાદોમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યા હતા, કારણ કે તે પુરુષોની યાદો છે, જે પુરુષ પાત્રો અને પુરુષ ક્રિયાઓથી ભરેલી છે. આ પણ જુઓ વેનેઝુએલામાં ભારત જુલિયાના સ્વદેશી લોકોની યાદી મહિલાઓના નેતૃત્વમાં થયેલા બળવાઓની યાદી બળવો અથવા બળવાનું નેતૃત્વ કરનારી મહિલાઓની યાદી વેનેઝુએલામાં મહિલાઓનો ઇતિહાસ ગ્રંથસૂચિ બાહ્ય કડીઓ MINPPPI (સ્પેનિશમાં), વેનેઝુએલાના કેબિનેટની સત્તાવાર વેબસાઇટ સ્વદેશી લોકો માટે લોકપ્રિય શક્તિ મંત્રાલય અમેરિકાના 16મી સદીના સ્વદેશી લોકો 16મી સદીના વેનેઝુએલાની મહિલાઓએ મહિલાઓને ફાંસી આપી વેનેઝુએલાનો ઇતિહાસ 16મી સદીના વેનેઝુએલાની મહિલાઓએ વેનેઝુએલામાં અમેરિકાની મહિલાઓએ સ્વદેશી લોકોને ફાંસી આપી વેનેઝુએલામાં અમેરિકી મહિલાઓએ સ્વદેશી મહિલાઓએ સ્વદેશી મહિલાઓ સામે સ્પેનિશ સામ્રાજ્યની હિંસા સામે સ્વદેશી બળવો કર્યો