Hnanisho I
હનાનીશો પ્રથમ, જેને હનાનીશો ધ એક્ઝેગેટ કહેવામાં આવે છે, તે 686 અને 698 ની વચ્ચે ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટનો વડા હતો. તેમના નામનો અર્થ 'ઈસુની દયા' થાય છે. હનાનીશોએ ઇસ્લામ વિશે અવિચારી ટિપ્પણી કરીને ખલીફા અબ્દ અલ-મલિકને નારાજ કર્યા હતા, જેણે તેમના દુશ્મનોને 691માં તેમને પદભ્રષ્ટ કરવાની તક આપી હતી. તેમણે તેમના શાસનના આગામી બે વર્ષ કાં તો જેલમાં અથવા હત્યાના પ્રયાસમાં બચીને છુપાઈને વિતાવ્યા હતા, જ્યારે સેલ્યુસિયા-સ્ટીસિફોનની ગાદી પર પિતૃસત્તાક વિરોધી યોહાનન ગરબા ('ધ લેપર') દ્વારા કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. યોહાનનના અપમાન અને મૃત્યુ પછી 693માં તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના મૃત્યુ પછી તેમના અનુગામી સ્લિબા-ઝખા દ્વારા તેમનું પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું હતું. સ્ત્રોતો હેનિશોની પિતૃપ્રધાનતાના સંક્ષિપ્ત અહેવાલો જેકોબાઈટ લેખક બાર હેબ્રિયસ (ફ્લોરુઇટ 1280) ના સાંપ્રદાયિક વૃત્તાંતમાં અને નેસ્ટોરીયન લેખકો મારી (બારમી સદી), અમ્ર (ચૌદમી સદી) અને સ્લિબા (ચૌદમી સદી) ના સાંપ્રદાયિક ઇતિહાસમાં આપવામાં આવ્યા છે. હેનિશોના શાસનનું આધુનિક મૂલ્યાંકન ડેવિડ વિલ્મ્સહર્સ્ટના ધ માર્ટિયર્ડ ચર્ચમાં મળી શકે છે. હનાનીશોનો પિતૃસત્તાક હનાનીશો સેલ્યુસિયા-સ્ટીસિફોનની શાળામાં ગેબ્રિએલ આર્ય હેઠળ વિદ્યાર્થી હતો. હનાનીશોના પિતૃપ્રધાનનો નીચેનો અહેવાલ બાર હેબ્રિયસ દ્વારા આપવામાં આવ્યો છેઃ હનાનીશો, જે કેથોલિકની ગરિમામાં યોહાનન બાર માર્તાના અનુગામી બન્યા હતા, તેમને આરબોના વર્ષ 67 [એડી 686/7] માં સેલ્યુસિયા ખાતે પવિત્ર કરવામાં આવ્યા હતા. ગરબા ['ધ લેપર'] તરીકે ઓળખાતા નિસિબિસના મહાનગર યોહાનન, નીચેના કારણોસર તેમની સાથે નારાજ થયા હતા. જ્યારે અરબોના રાજા મારવાનના પુત્ર અબ્દ અલ-મલિક સેનાર [બેબીલોનીયા] ની ભૂમિ પર પહોંચ્યા, ત્યારે હનાનીશો તેમને મળવા આવ્યા અને તેમને સામાન્ય ભેટો આપી. રાજાએ કહ્યું, 'મને કહો, કેથોલિક, તમે આરબોના ધર્મ વિશે શું વિચારો છો?' કેથોલિક, જે હંમેશા ઉતાવળમાં જવાબ આપવાનું વલણ ધરાવતો હતો, તેણે જવાબ આપ્યો, 'તે તલવાર દ્વારા સ્થાપિત રાજ્ય છે; અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને મોસેસના જૂના વિશ્વાસની જેમ નહીં, એક વિશ્વાસ જે દૈવી ચમત્કારો દ્વારા પુષ્ટિ આપે છે. રાજા ગુસ્સે થયો અને તેની જીભ કાપી નાખવાનો આદેશ આપ્યો, પરંતુ ઘણા લોકોએ તેના માટે દરમિયાનગીરી કરી અને તેને મુક્ત થવાની મંજૂરી આપવામાં આવી. તેમ છતાં, રાજાએ આદેશ આપ્યો કે તેને ફરીથી તેની હાજરીમાં દાખલ ન કરવો જોઈએ. આ ઘટનાએ યોહાનન ગર્બાને પોતાની મહત્વાકાંક્ષા સાકાર કરવાની તક આપી. તેણે કેટલાક અધિકારીઓને લાંચ આપી જેથી તેઓ અકુલાના ગવર્નર બશીર બાર મલ્કાને રાજા તરફથી બનાવટી પત્ર લખી શકે. યોહાનન તેની પાસે ગયો, તેને ભેટો આપી અને તેને રાજાનો પત્ર સોંપ્યો. ત્યારબાદ બશીરે હનાનીશોને બોલાવ્યો, તેના કપડા ઉતારી દીધા અને તેનો પિતૃસત્તાક ઝભ્ભો અને હોદ્દાનો સ્ટાફ યોહાનનને સોંપ્યો. ત્યારબાદ તેમણે યોહાનનને સેલ્યુસિયા મોકલ્યા, જ્યાં બિશપોને તેમને પવિત્ર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. યોહાનને હનાનીશોને થોડા સમય માટે જેલમાં બંધ રાખ્યો, પછી તેને તેના બે શિષ્યો સાથે એક પર્વતીય મઠમાં ભરી દીધો. તેઓએ તેને પર્વતની ટોચ પર ચઢાવ્યો, અને પછી તેને નીચે ફેંકી દીધો. તેમને લાગ્યું કે તે મરી ગયો છે, પરંતુ કેટલાક ભરવાડોએ તેને શોધી કાઢ્યો, જોયું કે તે હજુ પણ શ્વાસ લઈ રહ્યો છે, તેને તેમની ઝૂંપડીમાં પાછો લઈ ગયો અને તેની સંભાળ રાખી. આખરે તેમણે તેમને છોડી દીધા અને મોસુલ વિસ્તારમાં યોનાનના મઠમાં આશ્રય લીધો. આ દરમિયાન યોહાનને અકુલાના ગવર્નરને લાંચ આપવા માટે મોટી રકમનું સોનું ઉધાર લીધું હતું અને જ્યારે ચૂકવણીનો સમય આવ્યો ત્યારે તે તેની જવાબદારીઓ પૂરી કરવામાં અસમર્થ હતો. તેને જેલમાં ધકેલી દેવામાં આવ્યો અને ત્યાં જ તેનું મૃત્યુ થયું. પછી હનાનીશોએ પોતાનું શાસન ફરી શરૂ કર્યું, અને ચૌદ વર્ષ સુધી પોતાનો હોદ્દો પૂરો કર્યા પછી મૃત્યુ પામ્યા. બાર હેબ્રિયસે એવો પણ ઉલ્લેખ કર્યો હતો કે હનાનીશોનું તેમના મૃત્યુ પછી તેમના અનુગામી સ્લિબા-ઝખા દ્વારા પુનર્વસન કરવામાં આવ્યું હતુંઃ તેમણે ડિપ્ટીચમાંથી યોહાનન ગર્બાનું નામ દૂર કર્યું હતું, ગરબા દ્વારા પવિત્ર કરાયેલા બિશપોને પુનઃસ્થાપિત કર્યા હતા, અને હનાનીશોનું નામ પાછું મૂક્યું હતું, જે બાકીના કેથોલિકોની સાથે, અપકીર્તિ દ્વારા દમન કરવામાં આવ્યું હતું. સાહિત્યિક સિદ્ધિ હનાનીશો એક જાણીતા લેખક હતા. ઉપદેશો, ઉપદેશો અને પત્રોની રચના કરવા ઉપરાંત, તેઓ કાશકર નજીક દાઉકારાહના તેમના સમકાલીન સરગિસ દાઉદાના જીવનના લેખક હતા. તેમણે ઓન ધ ટુફોલ્ડ યુઝ ઓફ ધ સ્કૂલ પર એક ગ્રંથ પણ લખ્યો હતો, જેમાં તેમણે દલીલ કરી હતી કે શાળાઓ અને યુનિવર્સિટીઓ નૈતિક અને ધાર્મિક તાલીમ તેમજ પત્રોમાં શિક્ષણનું સ્થળ હોવું જોઈએ અને એરિસ્ટોટલના વિશ્લેષણ પર ભાષ્ય હોવું જોઈએ. તેમના પત્રો 7મી સદીના અંતમાં પૂર્વ સીરિયન વિશ્વમાં ન્યાયની કામગીરીને સમજવા માટે એક આવશ્યક સ્રોત છે. હનાનીશો ઇસ્લામ પ્રત્યેના પ્રારંભિક ખ્રિસ્તી વલણની થોડી સમજ આપે છે. તેના પર ટિપ્પણી કરતા, તે ઇસ્લામને "કેટલીક નવી મૂર્ખતા" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે જે દાવો કરે છે કે ઈસુ માત્ર એક પયગંબર હતા. બાર હેબ્રિયસે 13મી સદીમાં લખેલી પરંપરાની નોંધ કરી હતી કે હેનિશોને જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે "તમે આરબોના ધર્મ વિશે શું વિચારો છો?" તેણે જવાબ આપ્યો, "તે તલવાર દ્વારા સ્થાપિત ધર્મ છે અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ અને મોસેસના જૂના કાયદા તરીકે ચમત્કારો દ્વારા પુષ્ટિ પામેલો વિશ્વાસ નથી". મરણોત્તર ચમત્કારો 1349 માં, હનાનીશોના અવશેષોને મોસુલના નેસ્ટોરિયનો દ્વારા બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા. વડા પ્રધાનને મોસુલની સામે ટાઇગ્રીસના પૂર્વ કિનારે જોનાહના મઠમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, અને જ્યારે કબર ખોલવામાં આવી ત્યારે તેનો મૃતદેહ પ્લેનવુડના શબપેટીમાં પડેલો જોવા મળ્યો હતો, જે ચમત્કારિક સ્થિતિમાં હતો. ઈતિહાસકાર આમરે, જેમણે પોતાના માટે મૃતદેહ જોયો હતો, જણાવ્યું હતું કે ભીડ મૃત પિતૃપુરુષને જોવા માટે આવી હતી, જે માત્ર ઊંઘી રહ્યા હોય તેવું લાગતું હતું. આ મઠને જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને ટૂંક સમયમાં જ તેને મુસ્લિમ તીર્થસ્થાનમાં ફેરવવામાં આવ્યો હતો, અને જ્યારે 1393માં તૈમુર લેંગે તેની મુલાકાત લીધી ત્યારે તેમાં નોંધપાત્ર પરિવર્તન આવ્યું હતું. હનાનીશોને હવે યાદ કરવામાં આવ્યો ન હતો અને તૈમુરને પોતે પ્રબોધક જોનાહની કબર બતાવવામાં આવી હતી. 'જોનાહની કબર' હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે, અને મુલાકાતીઓને હજુ પણ એક ભારે પ્લાનવુડ શબપેટી બતાવવામાં આવે છે, જે આદરપૂર્વક લીલા કપડાથી ઢંકાયેલી હોય છે, જેમાં પ્રબોધકને દફનાવવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. કેટલાક ઇતિહાસકારો શંકા કરે છે કે છેલ્લા છ સદીઓથી મુસ્લિમ વફાદાર લોકો ખ્રિસ્તી વડાઓના ભયભીત મૃતદેહને તેમની ભક્તિ અર્પણ કરી રહ્યા છે. ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ નોટ્સ રેફરન્સના વડાઓની યાદી પણ જુઓ એબ્બેલોસ, જે. બી., અને લેમી, ટી. જે., બાર હેબ્રિયસ, ક્રોનિકન એક્લેસિયેસ્ટિકમ (3 વોલ્યુમો, પેરિસ, 1877) એસેમાની, જે. એ., ડી કેથોલિકિસ સેઉ પેટ્રિયાર્કિસ ચાલ્ડેઓરમ એટ નેસ્ટોરિયોરમ (રોમ, 1775) બ્રૂક્સ, ઇ. ડબલ્યુ., એલિએ મેટ્રોપોલિટે નિસિબેની ઓપસ ક્રોનોલોજિકમ (રોમ, 1910) હોયલેન્ડ, રોબર્ટ જી. સીઇંગ ઇસ્લામ એઝ અદર્સ સો ઇટઃ એ સર્વે એન્ડ ઇવેલ્યુએશન ઓફ ક્રિશ્ચિયન, યહુદી એન્ડ ઝોરોસ્ટ્રિયન રાઇટિંગ્સ ઓન અર્લી ઇસ્લામ (ડાર્વિન પ્રેસ, 1997). Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De પેટ્રિયાર્કિસ નેસ્ટોરિયોરમ કોમેન્ટેરિયા I: Amri et Salibae Textus (રોમ, 1896) Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Petriarchis Nestorianorum કોમેન્ટેરિયા II: Maris textus arabicus et versio લૈટિના (રોમ, 1899) વિલ્મ્સહર્સ્ટ, ડેવિડ, ધ માર્ટિયર્ડ ચર્ચઃ એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ (લંડન, 2011). બાહ્ય કડીઓ 7મી સદીના ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના બિશપ 7મી સદીના મૃત્યુ ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ યર ઓફ બર્થના વડાઓ અજ્ઞાત