Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten! BWV 172
(), એ જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા રચાયેલ ચર્ચ કેન્ટાટા છે, જે 1714 માં પેન્ટેકોસ્ટ રવિવાર માટે વેઇમરમાં રચવામાં આવ્યું હતું. બેચે 20 મે 1714ના રોજ ડ્યુકલ સ્ક્લોસના કોર્ટ ચેપલમાં પ્રથમ પ્રદર્શનનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. એર્સ્ચેલેટ, ઈહર લિડર એ શૈલીની પ્રારંભિક કૃતિ છે જેમાં તેમણે પાછળથી ધાર્મિક વર્ષના તમામ પ્રસંગો માટે સંપૂર્ણ કેન્ટાટા ચક્રનું યોગદાન આપ્યું હતું. બેચની નિમણૂક 1714ની વસંતઋતુમાં વેઇમરમાં કરવામાં આવી હતી, જે દર મહિને ચર્ચ કેન્ટાટાના પ્રદર્શન માટે કહેવામાં આવતું પદ હતું. તેમણે કદાચ દરબારી કવિ સાલોમોન ફ્રાન્ક દ્વારા લખાયેલા લખાણ માટે શ્રેણીમાં ત્રીજા કેન્ટાટા તરીકે એર્સ્ચેલેટ, ઈહર લિડરની રચના કરી હતી. આ લખાણ પવિત્ર આત્માના વિવિધ પાસાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. લિબ્રેટિસ્ટે દિવસના નિર્ધારિત ગોસ્પેલ વાંચનમાંથી એકમાત્ર પઠનમાં અવતરણનો સમાવેશ કર્યો હતો, અને સમાપન કોરેલ માટે તેમણે ફિલિપ નિકોલાઇના સ્તોત્ર "(1599) માંથી એક શ્લોકનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ કામ છ હલનચલનમાં છે, અને ચાર વોકલ સોલોસ્ટ્સ, ચાર ભાગની ગાયકવૃંદ, ત્રણ રણશિંગડા, તિમ્પાની, ઓબો, બાસસોન અને બે વાયોલિન, બે વાયોલા અને બાસો કન્ટીનોના સ્ટ્રિંગ ઓર્કેસ્ટ્રા માટે સ્કોર કરવામાં આવે છે. અગાઉ વેઇમરમાં રચાયેલી બે કૃતિઓની સરખામણીમાં રજાના પ્રસંગ માટે ઓર્કેસ્ટ્રા ઉત્સવની હોય છે. કેન્ટાટા સમૂહગીત સાથે શરૂ થાય છે, ત્યારબાદ પઠન થાય છે, જેમાં ઈસુ દ્વારા બોલાયેલા શબ્દોને બાસ દ્વારા (ખ્રિસ્તનો અવાજ) તરીકે ગાવામાં આવે છે. રણશિંગડા સાથેનો બાસ એરિયા ત્રૈક્યને સંબોધિત કરે છે, અને ટેનર એરિયા પછી સર્જનમાં હાજર આત્માનું વર્ણન કરે છે. આ પછી સોલ (સોપ્રાનો) અને સ્પિરિટ (અલ્ટો) નું ઘનિષ્ઠ યુગલગીત આવે છે, જેમાં ઓબો માર્ટિન લ્યુથરના સ્તોત્રની સુશોભિત મેલોડી વગાડે છે અને સોલો સેલો બાસ લાઇન પ્રદાન કરે છે. ભગવાન અને માણસ વચ્ચેની આત્મીયતાનો વિષય નીચેના કોરેલમાં વધુ વિકસાવવામાં આવ્યો છે, જેના પછી બેચે પ્રારંભિક સમૂહગીતનું અસામાન્ય પુનરાવર્તન સ્પષ્ટ કર્યું છે. જ્યારે બેચે 1723થી લેઇપઝિગમાં ચર્ચના સંગીતના નિર્દેશક થોમાસ્કેન્ટર તરીકે સેવા આપી હતી, ત્યારે તેમણે ઘણી વખત કેન્ટાટા રજૂ કર્યું હતું, કેટલીકવાર અલગ કીમાં અને સ્કોરિંગમાં ફેરફારો સાથે. સંગીતશાસ્ત્રીઓ સહમત થાય છે કે તેઓ કેન્ટાટાના ગોસ્પેલ લખાણ, "જો તમે મને પ્રેમ કરો છો", અને યુગલગીતમાં વપરાયેલ પેન્ટેકોસ્ટ સ્તોત્રને પસંદ કરતા હતા, જેમાં લખાણ અને સ્તોત્ર બંનેને ઘણી વખત ગોઠવવામાં આવ્યા હતા. જ્હોન એલિયટ ગાર્ડિનર લખે છે કે બેચ આ કેન્ટાટાને "ખાસ કરીને મૂલ્યવાન" ગણાવે છે. તેમાં એવા લક્ષણો છે જેનો તેમણે કેન્ટાટા, ઓરેટોરિયોસ અને તેમના સમૂહની પછીની રચનાઓમાં ફરીથી ઉપયોગ કર્યો હતો, ઉદાહરણ તરીકે તહેવારના પ્રસંગો માટે ત્રણ રણશિંગડા અને ત્રણ મીટરમાં તિમ્પાની સાથેની હિલચાલ અને ભગવાન અને માણસના પ્રતીક તરીકે યુગલગીત. બેકગ્રાઉન્ડ બેચ કેન્ટાટાના ફલપ્રદ સંગીતકાર તરીકે ઓળખાય છે. જ્યારે તેમણે 1723માં લેઇપઝિગમાં થોમાસ્કેન્ટર (ચર્ચ સંગીતના નિર્દેશક) તરીકે પદ સંભાળ્યું, ત્યારે તેમણે ધાર્મિક વર્ષના પ્રસંગો-રવિવાર અને તહેવારના દિવસો-માટે ચર્ચ કેન્ટાટા લખવાનો પ્રોજેક્ટ શરૂ કર્યો, જે પ્રોજેક્ટ તેમણે ત્રણ વર્ષ સુધી હાથ ધર્યો હતો. બેચ 25 જૂન 1708ના રોજ સેક્સે-વેઇમર, વિલ્હેલ્મ અર્ન્સ્ટ અને તેમના ભત્રીજા અર્ન્સ્ટ ઓગસ્ટમાં સહ-શાસન કરનારા ડ્યૂક્સના દરબારમાં વેઇમરમાં ઓર્ગેનિસ્ટ અને ચેમ્બર સંગીતકાર તરીકે નિયુક્ત થયા હતા. તેમણે અગાઉ પવિત્ર કેન્ટાટાની રચના કરી હતી, જેમાંથી કેટલાક 1706 થી 1708 દરમિયાન મુહલહૌસેનમાં તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન રચાયા હતા. મોટા ભાગના ખાસ પ્રસંગો માટે લખાયા હતા અને મુખ્યત્વે બાઈબલના ગ્રંથો અને સ્તોત્રો પર આધારિત હતા. ઉદાહરણોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ ઑસ ડેર ટિફેન રુફે ઇચ, હેર, ઝુ દિર, બી. ડબલ્યુ. વી. 131; ટોડ્સ બેન્ડેનમાં પ્રારંભિક કોરેલ કેન્ટાટા ખ્રિસ્ત લેગ, ઇસ્ટર માટે બી. ડબલ્યુ. વી. 4; ગોટ ઇસ્ટ મેઇન કોનિગ, બી. ડબલ્યુ. વી. 71,4 ફેબ્રુઆરી 1708ના રોજ નવી સિટી કાઉન્સિલના ઉદ્ઘાટનની ઉજવણી માટે; અને અંતિમ સંસ્કાર માટે એક્ટસ ટ્રેજિકસ. વેઇમરમાં, બાચે સૌપ્રથમ અંગ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું, જેમાં ડી માઇનોરમાં ટોક્કાટા અને ફ્યુગ્યુ, બીડબ્લ્યુવી 565, અને ઇ મેજરમાં પ્રીલ્યુડ અને ફ્યુગ્યુ, બીડબ્લ્યુવી 566 સહિત સાધન માટે મુખ્ય કાર્યોની રચના કરી હતી. ક્રિસ્ટોફ વોલ્ફ સૂચવે છે કે બેચે ("કોર્ટ કેપેલ" અથવા કોર્ટ ઓર્કેસ્ટ્રા) સાથે સંકળાયેલી સંગીત સામગ્રીનો અભ્યાસ કર્યો હોઈ શકે છે, અને તેમણે 1711 થી 1713 ના સમયગાળામાં જોહાન ફિલિપ ક્રિગર, ક્રિસ્ટોફ ગ્રેપનર, જ્યોર્જ ફિલિપ ટેલિમેન, માર્કો જિયુસેપ પેરાન્ડા અને જોહાન ડેવિડ હેનિચેનની કૃતિઓની નકલ અને અભ્યાસ કર્યો હતો. 1713ની શરૂઆતમાં બાચે તેમની પ્રથમ કેન્ટાટાની રચના નવી શૈલીમાં કરી હતી જેમાં પઠન અને એરિયાનો સમાવેશ થતો હતોઃ કહેવાતા હંટિંગ કેન્ટાટા, બી. ડબલ્યુ. વી. 208, ખ્રિસ્તી માટે શ્રદ્ધાંજલિ કેન્ટાટા તરીકે, સેક્સે-વેઇસેનફેલ્સના ડ્યુક, 23 ફેબ્રુઆરીના રોજ ઉજવવામાં આવે છે, અને સંભવતઃ એર્ડમેન ન્યુમેઇસ્ટરના લખાણ પર સેક્સેજિમા (લેન્ટ પહેલાનો બીજો રવિવાર) માટે ચર્ચ કેન્ટાટા. 1713માં, તેમને ફ્રેડરિક વિલ્હેમ ઝાચોના અનુગામી તરીકે હેલમાં સંગીત નિર્દેશકના પદ માટે અરજી કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. ઝાચોએ યુવાન જ્યોર્જ ફ્રિડેરિક હેન્ડલને શીખવ્યું હતું, અને નવી શૈલીમાં ઘણા ચર્ચ કેન્ટાટાની રચના કરી હતી, જેમાં ઇટાલિયન ઓપેરામાંથી પઠન અને એરિયાસ અપનાવવામાં આવ્યા હતા. બેચ આ પદ માટેની તેમની અરજીમાં સફળ રહ્યા હતા, પરંતુ ડ્યુક વિલ્હેમ અર્ન્સ્ટે તેમના પગારમાં વધારો કર્યો અને તેમને બઢતીની ઓફર કર્યા પછી તેમણે ના પાડી દીધી હતી. બેચને 2 માર્ચ 1714ના રોજ બઢતી આપવામાં આવી હતી, જે એક એવું સન્માન હતું જેમાં દર મહિને ચર્ચ કેન્ટાટા રજૂ કરવાનો સમાવેશ થતો હતોઃ નિમણૂક સાથે, તેમને કોન્ઝર્ટમેઇસ્ટર અને નવા વિશેષાધિકારોની પદવી પ્રાપ્ત થઈ હતીઃ સંજોગો અનુકૂળ હતાઃ બાચે (હેવન કેસલ) તરીકે ઓળખાતા કોર્ટ ચેપલમાં "અનુકૂળ અને ઘનિષ્ઠ" જગ્યાનો આનંદ માણ્યો હતો, અને કોર્ટ કેપેલમાં સંગીતકારોના વ્યાવસાયિક જૂથનો આનંદ માણ્યો હતો. તેઓ દરબારી કવિ સાલોમોન ફ્રાંક સાથેના સહયોગથી પ્રેરિત હતા, જેમણે તેમના મોટાભાગના ચર્ચ કેન્ટાટા માટે ગ્રંથો પૂરા પાડ્યા હતા, જેમાં "ભવ્ય કાવ્યાત્મક ભાષા" માં "શુદ્ધ, સીધો ધાર્મિક સંદેશ" મેળવ્યો હતો. ફ્રાન્કના ગ્રંથો પર આધારિત વેઇમરમાં રચાયેલા પ્રથમ બે કેન્ટાટા બાચની રચના પામ સન્ડે માટે હતી, જે તે વર્ષની જાહેરાત સાથે મેળ ખાતી હતી, અને જુબિલેટ સન્ડે માટે હતી. એર્સ્ચેલેટ, ઈહર લિડરના એક મહિના પછી, બેચે ટ્રિનિટી પછીના ત્રીજા રવિવારે ફરીથી ફ્રાન્કના લખાણ પર આઇચ હેટ્ટે વીલ બેકુમર્નિસ, બીડબ્લ્યુવી 21 રજૂ કર્યું હતું. એર્સ્ચેલેટ, આ લીડર, આ શ્રેણીનો ત્રીજો કેન્ટાટા, તહેવારના દિવસ માટેનો પ્રથમ કેન્ટાટા છે. પ્રસંગ અને શબ્દો વેઇમર કેન્ટાટાનો ત્રીજો ભાગ છે. તે તહેવારના દિવસ માટે રચાયેલ પ્રથમ દિવસ હતો, પેન્ટેકોસ્ટ રવિવાર (સફેદ રવિવાર), પેન્ટેકોસ્ટ નાતાલ અને ઇસ્ટરની સાથે ઉચ્ચ રજા હતી. તહેવારના દિવસ માટે નિર્ધારિત વાંચન પ્રેરિતોનાં કૃત્યો, પવિત્ર આત્મા પર (), અને યોહાનની સુવાર્તા પરથી લેવામાં આવ્યું છે, જેમાં ઈસુ તેમના વિદાય પ્રવચનમાં () શીખવશે તે આત્માની જાહેરાત કરે છે. ઘણા બાખ કેન્ટાટાસની જેમ, લિબ્રેટો બાઇબલ લખાણ, સમકાલીન કવિતા અને કોરેલમાંથી સંકલિત કરવામાં આવે છે. આ કવિતાનું શ્રેય સાલોમોન ફ્રાન્કને આપવામાં આવે છે, જોકે આ પંક્તિઓ તેમની મુદ્રિત આવૃત્તિઓમાં સામેલ નથી. બેચની કેટલીક પ્રારંભિક શૈલીયુક્ત રીતભાત અહીં જોવા મળે છે, જેમ કે પ્રથમ કોરલ ચળવળને બદલે પઠનની બીજી ચળવળમાં બાઈબલના અવતરણ, વચ્ચે પઠન વિના એકબીજાને અનુસરતા એરિયાસ અને યુગલગીતમાં સંવાદ. ફ્રાન્કનું લખાણ પ્રારંભિક પીટિઝમના તત્વો દર્શાવે છેઃ આત્યંતિક લાગણીઓની અભિવ્યક્તિ, ઉદાહરણ તરીકે "ઓ સેલિગ્સ્ટે ઝીટેન!" (હે સૌથી ધન્ય સમય) પ્રારંભિક સમૂહગીતમાં, અને "રહસ્યમય વર્તન", ઉદાહરણ તરીકે આત્મા અને આત્માના યુગલગીતમાં. પ્રથમ ચળવળના મધ્ય ભાગમાં, ફ્રાન્ક ગોસ્પેલ લખાણનું ભાષાંતર કરે છે, જે શ્લોક 23 માં કહે છે કે ભગવાન માણસ સાથે રહેવા માંગે છે, "(ભગવાન પોતે આપણા આત્માને તેમના મંદિર માટે તૈયાર કરશે, વધુ શાબ્દિક રીતેઃ" ભગવાન [આપણા] આત્માઓને તેમના મંદિર બનવા માટે તૈયાર કરવા માંગે છે "). પઠન માટેના શબ્દો જ્હોનની ગોસ્પેલમાંથી શ્લોક 23 નું અવતરણ છે, "" (જે મને પ્રેમ કરે છે તે મારા વચનનું પાલન કરશે, અને મારા પિતા તેને પ્રેમ કરશે, અને અમે તેની પાસે આવીશું અને તેની સાથે અમારું નિવાસ બનાવીશું). ચળવળ 3 ત્રૈક્ય અને ચળવળ 4 ને સંબોધિત કરે છે જે સર્જનમાં હાજર હતો. મૂવમેન્ટ 5 એ સોલ એન્ડ ધ સ્પિરિટનું યુગલગીત છે, જે માર્ટિન લ્યુથરના પેન્ટેકોસ્ટ સ્તોત્ર "" ના વાદ્ય અવતરણ દ્વારા રેખાંકિત છે, જે લેટિન સ્તોત્ર "વેની સેક્ટે સ્પિરિટસ, રીપ્લે ટ્યુરમ કોર્ડા ફિડેલિયમ" પર આધારિત છે. મૂવમેન્ટ 6 એ ફિલિપ નિકોલાઇના સ્તોત્રનું ચોથું શ્લોક છે. નિકોલાઈનું "ગીસ્ટલિચ બ્રાઉટલાઈડ" (આધ્યાત્મિક લગ્નનું ગીત) આત્મા અને આત્મા વચ્ચેની એકતાના વિષયને ચાલુ રાખે છે. પરફોર્મન્સ અને થીમ કોન્સર્ટ માસ્ટર તરીકે બેચની નિમણૂક અને તેમની નિયમિત માસિક કેન્ટાટા રચનાઓ સાથે, તેમણે ઉચ્ચ પ્રદર્શન ધોરણોની ખાતરી કરવા માટે ચર્ચમાં રિહર્સલ યોજવાની પરવાનગી પ્રાપ્ત કરીઃ "ઘરે [કેપેલમેઇસ્ટરના] ટુકડાઓનું રિહર્સલ બદલવામાં આવ્યું છે, અને આદેશ આપવામાં આવ્યો છે કે તે હંમેશા [પેલેસ ચર્ચની મ્યુઝિક ગેલેરીમાં] થવું જોઈએ, અને આ પણ [પેલેસ ચર્ચની મ્યુઝિક ગેલેરીમાં] તેનું પાલન કરવું જોઈએ". તેમના સ્વભાવમાં ઓર્કેસ્ટ્રામાં દરબારના કેપેલના સભ્યો, ત્રણ નેતાઓ, પાંચ ગાયકો અને સાત વાદ્યવાદકોનો સમાવેશ થતો હતો, જે લશ્કરી સંગીતકારો, નગરના સંગીતકારો અને વ્યાયામશાળાના ગાયકવૃંદની માંગ પર વધારવામાં આવ્યા હતા. બાચે 20 મે 1714ના રોજ પ્રથમ પ્રદર્શન કર્યું હતું. તેમના પુત્ર કાર્લ ફિલિપ ઇમેન્યુઅલ બાચને યાદ આવ્યું કે તેઓ ઘણીવાર પ્રથમ વાયોલિનનું સંચાલન અને વગાડતા હતાઃ "તેઓ વાયોલિનને સ્વચ્છ અને તીક્ષ્ણ રીતે વગાડતા હતા, અને આમ ઓર્કેસ્ટ્રાને હાર્પ્સિકોર્ડ સાથે કરી શકતા હતા તેના કરતા વધુ સારા ક્રમમાં રાખતા હતા". પ્રથમ પ્રદર્શન માટેના ભાગો ખોવાઈ ગયા છે, પરંતુ પછીના પ્રદર્શન માટે સ્કોર અને પ્રદર્શન સામગ્રી બચી ગઈ છે. બેચે ફરીથી કેન્ટાટા રજૂ કર્યું, સંભવતઃ 1717 અને 1722 ની વચ્ચે કોથેનમાં, અને લેઇપઝિગની જેમ ઘણી વખત. 28 મે 1724ના રોજ પ્રદર્શન માટે, તેમણે ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટેશનમાં થોડો ફેરફાર કર્યો અને કામને સી મેજરથી ડી મેજરમાં પરિવર્તિત કર્યું. તેઓ 13 મે 1731ના રોજ પ્રદર્શન માટે સી મેજરમાં પાછા ફર્યા. ચળવળ 5 ના પછીના પ્રદર્શન માટે એક અંગ ભાગ અસ્તિત્વમાં છે. જ્હોન એલિયટ ગાર્ડિનરે ટિપ્પણી કરી હતી કે બેચ આ કેન્ટાટાને "ખાસ કરીને મૂલ્યવાન" ગણાવે છે, અને તે "પેન્ટેકોસ્ટલ વિષય પરના તેમના પછીના અભિગમો માટે એક પેટર્ન" સુયોજિત કરે છે. બેચે પેન્ટેકોસ્ટ માટે અન્ય કેન્ટાટામાં કોરલ ચળવળમાં પઠનના ગોસ્પેલ લખાણને સેટ કર્યું-, અને. સંગીત સ્કોરિંગ અને માળખું વેઇમર વર્ઝનમાં, બેચે કેન્ટાટામાં ચાર વોકલ સોલોસ્ટ્સ (સોપ્રાનો (એસ), અલ્ટો (એ), ટેનર (ટી) અને બાસ (બી), ચાર ભાગની ગાયકવૃંદ અને ત્રણ રણશિંગડા (ટીઆર), તિમ્પાની (ટી), રેકોર્ડર (એફએલ) અથવા ફ્લોટો ટ્રેવર્સો (એફટી), ઓબો ડી 'અમોર (ઓએ), બે વાયોલિન (વીએલ), બે વાયોલાસ (વીએ), બાસસોન (એફજી), સેલો (વીસી) અને બાસો કન્ટીનો (બીસી) નો ઓર્કેસ્ટ્રા બનાવ્યો હતો. તે રજા માટે એક ઉત્સવની, સમૃદ્ધ સાધનસામગ્રી છે, જ્યારે વેઇમરમાં અગાઉના બે કેન્ટાટાઓએ પિત્તળના સાધનોનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો. બાચે બે વાયોલા ભાગો સાથે ફ્રેન્ચ સ્ટ્રિંગ ઓર્કેસ્ટ્રાનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જેમ કે મોટાભાગના કેન્ટાટામાં 1715 સુધી, જ્યારે તેમણે એક વાયોલા સાથે ઇટાલિયન સ્કોરિંગને પસંદ કરવાનું શરૂ કર્યું. વેઇમરમાં, રેકોર્ડર અથવા વાંસળી ટ્રેવર્સોએ પ્રથમ વાયોલિનને એક સપ્તકથી બમણો કર્યો હતો; પ્રથમ લેઇપઝિગ પ્રદર્શનમાં તે વાંસળી ટ્રેવર્સો હતું. ચળવળ 5 માં ઓબો અને સેલોને બદલીને ઓબ્લિગટો અંગ (ઓઆરજી) માટેનો એક ભાગ પછીના પ્રદર્શનમાં અપનાવવામાં આવ્યો હતો. આ કામ લગભગ 25 મિનિટ લાંબુ છે. વેઇમર સંસ્કરણ અને 1724 સંસ્કરણમાં, બાચે કોરેલ પછી ઉમેરીને પ્રારંભિક સમૂહગીતનું પુનરાવર્તન કરવાની વિનંતી કરી હતી. હલનચલનના નીચેના કોષ્ટકમાં, સ્કોરિંગ ન્યુ બેચ-ઑસ્ગાબેના વેઇમર સંસ્કરણને અનુસરે છે, અને અવાજો અને સાધનો માટેના સંક્ષિપ્ત શબ્દો બેચ કેન્ટાટાસની સૂચિને અનુસરે છે. કીઓ વેઇમર સંસ્કરણ માટે આપવામાં આવી છે. સમયની સહી સામાન્ય સમય () માટે પ્રતીકનો ઉપયોગ કરીને આપવામાં આવે છે. ચળવળો કેન્ટાટા લખાણ કોઈ વાર્તા કહેતું નથી પરંતુ પેન્ટેકોસ્ટ પર ઉજવવામાં આવતા પવિત્ર આત્માના વિવિધ પાસાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તે સામાન્ય પ્રશંસા સાથે શરૂ થાય છે, પછી ગોસ્પેલની એક પંક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, પવિત્ર ત્રૈક્યને સંબોધિત કરે છે, સર્જનમાં હાજર આત્માનો ઉલ્લેખ કરે છે, આત્મા અને આત્મા વચ્ચે સંવાદ દર્શાવે છે, અને નિકોલાઈના સ્તોત્રમાંથી એક પંક્તિ સાથે સમાપ્ત થાય છે જે ભગવાન (આત્મા) અને માણસ વચ્ચે એકતાના વિષયને પસંદ કરે છે, જે સંવાદમાં બતાવ્યા પ્રમાણે છે. આમ લખાણ સામાન્યથી વધુને વધુ વ્યક્તિગત અને ઘનિષ્ઠ પ્રતિબિંબ તરફ આગળ વધે છે. જ્હોન એલિયટ ગાર્ડિનરે, જેમણે 2000 માં બેચની તમામ ચર્ચ કેન્ટાટાનું સંચાલન કર્યું હતું, તેમણે પેન્ટેકોસ્ટલ કેન્ટાટાને પ્રોજેક્ટની મધ્યમાં મૂક્યા હતા, જેને તેમણે "તેમના કેન્ટાટાના મોસમી સંદર્ભમાં વર્ષ-લાંબા સંશોધન" તરીકે જોયા હતા. તેમણે પેન્ટેકોસ્ટને "પુનરુત્થાનને અનુસરતા તે 'મહાન પચાસ દિવસો' ની પરાકાષ્ઠા તરીકે વર્ણવ્યું, જે ઈસુના 'પૃથ્વી પરના કાર્ય અને પવિત્ર આત્માના આગમન' ની પૂર્ણતાને ચિહ્નિત કરતું એક જળવિભાજક છે, અને ટિપ્પણી કરી કે બેચ" દિવ્ય પેન્ટેકોસ્ટલ સ્પાર્કની ચમત્કારિક ઇગ્નીશન કે જે મનુષ્યને ભાષાના અવરોધ પાર વાતચીત કરવાની મંજૂરી આપે છે તેની ઉજવણીમાં મિશ્ર મિશ્રિત આશાવાદ અને ઉત્સાહનું સંગીત સાથે આવે છે ". આ પ્રસંગ માટે લખાયેલા પ્રથમ કેન્ટાટા અંગે તેમણે અવલોકન કર્યું હતું કે બેચ "માણસ સાથે ભગવાનના વિકસતા સંબંધના તબક્કાઓ" દર્શાવે છે, બંને ગુણ દ્વારા અને તેમની ચાવીઓની પસંદગી દ્વારા. વેઇમરની પ્રથમ આવૃત્તિમાં, પ્રથમ હિલચાલની ચાવી સી મેજર છે, જે ચોથીમાં ઘટાડીને એ માઇનોર (ત્રીજી નીચલી) કરવામાં આવે છે, પાંચમી અને છઠ્ઠીમાં વધુ ઘટાડીને એફ મેજર (ફરી ત્રીજી નીચલી) કરવામાં આવે છે. સ્કોરિંગ ભવ્ય છે, જેમાં ત્રણ રણશિંગડા અને ચળવળ 1 માં તિમ્પાની અને હિલચાલ 3 માં ફરીથી ત્રણ રણશિંગડા, હિલચાલ 4 માં તારમાં અને હિલચાલ 5 માં એક જ સાધનમાં ઘટાડવામાં આવે છે. 1 "(શાબ્દિક રીતેઃ ધ્વનિ, તમે ગીતો) એક ઉત્સવની સંગીત જલસા છે, જે બેચ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. શબ્દો અને સંગીત સંભવતઃ અગાઉના ખોવાયેલા બિનસાંપ્રદાયિક (અભિનંદન કેન્ટાટા) પર આધારિત છે. ફ્રેન્કની કૃતિઓની છાપકામમાં નવા વર્ષના દિવસ માટે કેન્ટાટા છે, (ફરીથી ધ્વનિ, અભિનંદન ગીતો) જે કદાચ એક નમૂના તરીકે સેવા આપી હશે. ચળવળ દા કેપો સ્વરૂપમાં છેઃ પ્રથમ વિભાગ વિરોધાભાસી મધ્ય વિભાગ પછી પુનરાવર્તિત થાય છે. તે ત્રણ "ગાયકવૃંદ" માટે સ્કોર કરવામાં આવે છેઃ એક રણશિંગડું, બીજું તાર અને બાસસોન, અને ચાર ભાગનો સમૂહગીત. ત્રીજો નંબર, ત્રૈક્યનું પ્રતીક, સમયની સહીમાં અને ત્રણ રણશિંગડાના ઉપયોગમાં ફરીથી દેખાય છે. પ્રથમ ભાગ ટ્રમ્પેટ ફેનફૅર સાથે શરૂ થાય છે, જે તારમાં વહેતા રંગસૂત્રો સાથે વારાફરતી થાય છે. અવાજો ત્રીજા હોમોફોનિક ગાયકવૃંદ તરીકે પ્રવેશ કરે છે. તેઓ "એર્સ્ચેલેટ" શબ્દ પર ધામધૂમની રચનાના પ્રથમ માપનું પુનરાવર્તન કરે છે. ), જેમ રણશિંગડા થીમને પડઘો પાડે છે. અવાજો "ઈહર લિડર" પર ધામધૂમના બીજા માપમાંથી મોટિફનું પુનરાવર્તન કરે છે, અને રણશિંગડા તેને ફરીથી પડઘો પાડે છે. સમૂહગીત "એર્ક્લિંગેટ, ઈહર સાઇટેન" પર 3 અને 4 માપનું પુનરાવર્તન કરે છે, જે તારને વગાડવાનો આદેશ આપે છે. પરાકાષ્ઠા તરીકે, "" (સૌથી ધન્ય સમય) નો પ્રથમ ઉચ્ચારણ સાતમી તાર (પ્રથમ માપ 53) પર રાખવામાં આવે છે, જે દરમિયાન વાદ્યો તેમની રચનાઓ વગાડે છે. એ માઇનોરના મધ્ય ભાગમાં રણશિંગડા આરામ કરે છે જ્યારે અન્ય વાદ્યો અવાજો સાથે વગાડે છે. બહુભાષી અનુકરણ એ વિચાર પર વિસ્તરે છે કે ભગવાન આત્માઓને તેમના મંદિર બનવા માટે તૈયાર કરશે. પ્રથમ ક્રમ બે કે ત્રણ પગલાં પછી પ્રવેશદ્વારો સાથે સૌથી નીચલાથી સૌથી ઊંચા અવાજ સુધી આગળ વધે છે. સૌથી ઊંચો અવાજ બીજા ક્રમની શરૂઆત કરે છે, અને અન્ય અવાજો એક કે બે માપના અંતરે નજીકથી પ્રવેશ કરે છે. ગાર્ડિનર પોલીફોનીનું અર્થઘટન "આપણી સામે તે 'મંદિરો' ના ભવ્ય ટ્રેસરીની કલ્પના કરે છે જે ભગવાન આપણા આત્માને બનાવવાનું વચન આપે છે". પ્રથમ ભાગ દા કેપો તરીકે પુનરાવર્તિત થાય છે. આ હિલચાલને ટોનેટના ઉદઘાટન સાથે સરખાવી શકાય છે. એર્સ્ચેલેટ, ટ્રોમ્પેટન! બી. ડબલ્યુ. વી. 214 (અવાજ, તમે ડ્રમ! રિંગ આઉટ કરો, તમે રણશિંગડા!) 1733 માં અન્ય ટેક્સ્ટ કૉલિંગ વગાડવા પર લખવામાં આવ્યું હતું, જેનો પાછળથી બેચે તેમના ક્રિસમસ ઓરેટોરિયોને ખોલવા માટે એક અલગ લખાણ સાથે ઉપયોગ કર્યો હતો. બાચે અગાઉના કાયરીથી વિપરીત, ગ્લોરિયામાં ડ્રેસ્ડેનમાં કોર્ટ માટે 1733માં ટ્રિપલ મીટરમાં ત્રણ રણશિંગડા સાથે ઉત્સવના સ્કોરિંગનો ઉપયોગ કર્યો હતો. 2 કેન્ટાટાનું એકમાત્ર પઠન તે દિવસના ગોસ્પેલ વાંચનમાંથી એક પંક્તિ ટાંકે છેઃ "(જે મને પ્રેમ કરે છે તે મારા વચનનું પાલન કરશે [, અને મારા પિતા તેને પ્રેમ કરશે, અને અમે તેની પાસે આવીશું અને તેની સાથે અમારું નિવાસ બનાવીશું]). બાખ ચળવળ 5 માં પ્રધાનતત્ત્વો જેવા જ સેલોમાં પ્રધાનતત્ત્વો સાથે પ્રતિરૂપમાં મેલિસ્મેટિક રેખાઓમાં "તેમની સાથે અમારું નિવાસ બનાવવાનું" ઈસુના વચનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. તેમણે બાસને ઈસુના શબ્દો (ખ્રિસ્તનો અવાજ) તરીકે સોંપ્યા. તે સંપૂર્ણ સ્વર નીચા સી પર એકલ રેખાને સમાપ્ત કરીને ભગવાનમાં અંતિમ આરામને સમજાવે છે, જે તેમણે એકલ કલાકાર પાસેથી માંગેલી સૌથી નીચી સ્વર છે. સંગીતશાસ્ત્રી જુલિયન મિન્ચેમ કંઠ્ય રેખાનું વર્ણન કરે છેઃ મધુરતાના પ્રારંભિક પટ્ટાઓ ઉષ્માભર્યા અને શાંતિથી અધિકૃત હોય છે, પરંતુ તેમની સાથે રહેવાના ઉલ્લેખ પર ચળવળ ખૂબ જ અલગ પાત્ર લે છે. બાસ લાઇન આનંદની થોડી છલાંગ સાથે જીવંત બને છે. ગાયકની છેલ્લી નોંધ નીચેની ડી (ટ્રાન્સપોઝ્ડ વર્ઝનમાં સી) છે જે બાસની સ્વીકૃત શ્રેણી કરતા ઘણી ઓછી છે. જ્યારે તે પ્રાપ્ત થાય છે ત્યારે તે એક ધરપકડ અવાજ છે, જે વચનની ખડક જેવી નિશ્ચિતતાની પુષ્ટિ કરે છે કે આપણે આખરે ભગવાન સાથે રહીશું. 3 પ્રથમ એરિયા, ટ્રિનિટીને સંબોધતા, "(પવિત્ર ટ્રિનિટી), ત્રણ રણશિંગડા અને બાસો કન્ટીનોની ગાયકવૃંદ સાથે છે, જે એક દુર્લભ સંયોજન છે જે શબ્દોના વિચારને વ્યક્ત કરે છે. રણશિંગડું શાસકનું પ્રતીક છે. ત્રૈક્યને વધુ સમજાવવા માટે કેટલીકવાર ત્રણ રણશિંગડા એકસાથે વગાડવામાં આવે છે. આ થીમ મુખ્ય તારની ત્રણ નોંધોથી બનેલી છે. અરિયા ત્રણ વિભાગોમાં છે. બેચે બી માઇનોરમાં 1733ના તેમના મિસામાં ફરીથી માત્ર એક ઓબ્લિગટો પિત્તળના સાધન સાથે એક આરિયા લખ્યું હતું, જે ડ્રેસ્ડેનમાં દરબાર માટે રચાયું હતું અને ખૂબ જ પાછળથી બી માઇનોરમાં તેમના માસમાં સંકલિત થયું હતું. બાસ એરિયા ક્વોનિયમ તુ સોલસ સેક્ટસ, જે ભગવાનની પવિત્રતા અને ભવ્યતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તે કોર્નો દા કેસિયા, બે બેસૂન અને બાસો સાતત્ય માટે સુયોજિત છે. જ્યારે તેમણે સંપૂર્ણ સમૂહને એકત્ર કર્યો, ત્યારે તેમણે સ્પિરિટમ સેક્ટમમાં એટમાં પવિત્ર આત્માને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે માત્ર લાકડાના પવનવાળા એરિયાનો ઉપયોગ કર્યો, જે ત્રૈક્યના ઘણા પ્રતીકો સાથેની ચળવળ પણ હતી. 4 "(હે આત્માનું સ્વર્ગ)" માટે બીજા એરિયામાં પણ ત્રણ વિભાગો અને ત્રણ મીટર છે, પરંતુ અગાઉની હિલચાલથી વિપરીત, સૃષ્ટિમાં હાજર આત્માને એકતાના તારના સતત તરંગોમાં વર્ણવે છે, શબ્દયુક્ત (હે આત્માનું સ્વર્ગ, ઈશ્વરના આત્મા દ્વારા ફેલાયેલું, જે સૃષ્ટિમાં ફૂંકાયું હતું). આલ્ફ્રેડ ડુરરે લખ્યું હતું કે સંગીત "પૃથ્વી પરના તમામ ગુરુત્વાકર્ષણમાંથી મુક્તિની છાપ આપે છે". 5 છેલ્લી એકલ ચળવળ, એક યુગલ ગીત એરિયા, "(આવો, મને લાંબા સમય સુધી રાહ જોતા ન રાખો), આત્મા અને પવિત્ર આત્મા વચ્ચેના સંવાદનો સમાવેશ કરે છે, અને પ્રેમ ગીતની નજીકનું સ્વરૂપ લે છે. આત્માનો ભાગ અલ્ટોને સોંપવામાં આવ્યો છે, જ્યારે પછીના કેન્ટાટામાં આત્મા અને ઈસુના સમાન યુગલ ગીતો સોપ્રાનો અને બાસ માટે સેટ કરવામાં આવ્યા છે-ઉદાહરણ તરીકે ઇચ હેટ્ટે વીલ બેકુમર્નિસ, બીડબ્લ્યુવી 21 અને વાચેટ ઔફ, રફ્ટ અન્સ ડાઈ સ્ટિમે, બીડબ્લ્યુવી 140. બેચે લખાણને એક જટિલ માળખામાં બે ગાયકો, એક સોલો ઓબો અને એક સોલો સેલોને એકીકૃત કર્યું. સોપ્રાનો અને ઓલ્ટો તેમની એકતાનું ગીત "નિયો-એરોટિક" અથવા "ખુલ્લેઆમ શૃંગારિક/પીટિસ્ટિક" ભાષામાં ગાય છેઃ "જો મારે તમારા વિના રહેવું પડશે તો હું મરી જઈશ"; "હું તમારો છું, અને તમે મારા છો!" અન્ય. સેલો સમગ્રમાં એક જટિલ વળાંક પૂરો પાડે છે, જેને આલ્બર્ટ શ્વીટ્ઝર "શુદ્ધ સુખની રચના" તરીકે વર્ણવે છે. અવાજો અને સેલો ત્રિપુટી બનાવે છે, જે ત્રૈક્યનું બીજું પ્રતીક છે. ડબલિન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ટેક્નોલોજીના સંગીતશાસ્ત્રી એની લેહી નોંધે છે કે બેચ સંભવતઃ મનમાં શ્લોક 3 ધરાવતા હતા, જે પ્રેમની વાત કરે છે અને તેમણે પ્રેમના નામ પરથી નામ આપવામાં આવેલા સાધનનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ઓબો ડી 'અમોર પેન્ટેકોસ્ટ સ્તોત્રની સમૃદ્ધ સુશોભિત મેલોડી વગાડે છે "(" આવો, પવિત્ર આત્મા, ભગવાન ભગવાન, તમારી કૃપાની ભલાઈથી તમારા વફાદારના હૃદય, ઇચ્છાઓ અને મનને ભરો. તેમનામાં તમારા સળગતા પ્રેમને પ્રજ્વલિત કરો ". બાચે આ સ્તોત્ર બે વાર બી. ડબલ્યુ. વી. 651 અને બી. ડબલ્યુ. વી. 652 તરીકે તેમના ગ્રેટ એઇટીન ચોરેલ પ્રિલુડ્સમાં મૂક્યું હતું, જે તેમના હૃદયની નજીક લાગે છે. બાચે ફરીથી યુગલ ગીતોનો ઉપયોગ કર્યો જ્યારે તેમણે 1733માં ડ્રેસ્ડેનના દરબાર માટે બી માઇનોરમાં તેમની (કાયરી અને ગ્લોરિયા) રચના કરી, જેને પાછળથી તેમણે બી માઇનોરમાં તેમના માસમાં એકીકૃત કરી. તેમણે સમકાલીન ઓપેરેટિક પ્રેમ યુગલગીતની શૈલીમાં બે યુગલ ગીતોની હિલચાલ લખી હતી અને તેમાંથી બેને મિસાના દરેક ભાગની મધ્યમાં મૂક્યા હતાઃ ગ્લોરિયાના સમપ્રમાણ માળખાના કેન્દ્રમાં, કાયરીની મધ્યમાં બે સોપ્રાનોસ માટે ક્રિસ્ટે એલીસન. જ્યારે તેમણે બી માઇનોરમાં માસનું સંકલન કર્યું, ત્યારે તેમણે ક્રેડો માટે અન્ય યુગલગીત પસંદ કર્યું, જે સોપ્રાનો અને અલ્ટો માટે રચાયું હતું, જેમ કે એર્સ્ચેલેટ, ઈહર લિડરમાં. 6 સમાપન કોરેલનું લખાણ નિકોલાઈના "ગીસ્ટલિચ બ્રાઉટલાઈડ" (આધ્યાત્મિક લગ્ન સમારંભનું ગીત) "વી સ્કોન લ્યુચટેટ ડેર મોર્ગનસ્ટર્ન" માંથી લેવામાં આવ્યું છે, જે આત્મા અને આત્મા વચ્ચેની એકતાની થીમને ચાલુ રાખે છે ". (ભગવાન તરફથી એક આનંદકારક તેજ મારા સુધી પહોંચે છે) ચાર ભાગની ગાયકવૃંદમાં વાયોલિનનો ભાગ ઉમેરવામાં આવે છે. લખાણ આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છેઃ 1724 સુધી પ્રારંભિક સમૂહગીતનું પુનરાવર્તન કોરેલ પછી કરવામાં આવતું હતું, જે હસ્તપ્રતમાં "સમૂહગીત પુનરાવર્તન એબ ઇનિશિયો" તરીકે ચિહ્નિત થયેલું હતું. ગાર્ડિનરે કેન્ટાટાને "દેખીતી રીતે. એક કાર્ય જેને તેઓ ખાસ કરીને મૂલ્યવાન ગણાવે છે" તરીકે વર્ણવ્યું છે, અને ઉમેર્યુંઃ "તેઓ નવા જાગૃત પ્રકૃતિની પ્રથમ ભેટોની ઉજવણીમાં, તેમજ દૈવી પેન્ટેકોસ્ટલ સ્પાર્કની ચમત્કારિક ઇગ્નીશન કે જે મનુષ્યને ભાષાના અવરોધ પાર વાતચીત કરવાની મંજૂરી આપે છે તેની ઉજવણીમાં મિશ્ર ધાતુ વિનાના આશાવાદ અને ઉત્સાહના સંગીત સાથે આવે છે". ડ્યુર ટિપ્પણીઓઃ પ્રકાશન કેન્ટાટા 1888 માં બ્રેઇટકોફ એન્ડ હાર્ટેલ દ્વારા બેચ ગેસેલશાફ્ટ દ્વારા બેચની કૃતિઓની પ્રથમ સંપૂર્ણ આવૃત્તિના વોલ્યુમ 35 માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેનું સંપાદન આલ્ફ્રેડ ડોર્ફેલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ઐતિહાસિક-નિર્ણાયક આવૃત્તિમાં, બેચની કૃતિઓની બીજી સંપૂર્ણ આવૃત્તિ, ન્યુ બેચ-ઑસ્ગાબેમાં, ડીટ્રીચ કિલિયને ખંડ 13માં પુનર્નિર્મિત વેઇમર સંસ્કરણ (1959) અને પ્રથમ લેઇપઝિગ સંસ્કરણ (1960) બંનેનું સંપાદન કર્યું હતું, જેમાં 1960માં નિર્ણાયક અહેવાલ ઉમેરવામાં આવ્યો હતો. રેકોર્ડિંગ્સ એન્ટ્રીઓ બેચ કેન્ટાટાસ વેબસાઇટ પરની સૂચિમાંથી લેવામાં આવી છે. ઐતિહાસિક રીતે માહિતીસભર પ્રેક્ટિસમાં સમયગાળાના સાધનો વગાડતા સમૂહને લીલા રંગથી ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે. નોંધો સંદર્ભો સ્કોર્સ બુક્સ ઓનલાઈન સ્ત્રોતો બૅચના કેન્ટાટાના સંપૂર્ણ રેકોર્ડિંગ્સ સાથે સંગીતકારો અને સંગીતશાસ્ત્રીઓની લાઇનર નોંધો છે; જ્હોન એલિયટ ગાર્ડિનરે તેમની બેચ કેન્ટાટા યાત્રા પર ટિપ્પણી કરી, તાદાશી ઇસોયામાએ મસાકી સુઝુકી માટે લખ્યું, અને ટોન કૂપમેન માટે ક્રિસ્ટોફ વોલ્ફ. બાહ્ય કડીઓ લ્યુક ડહ્નઃ BWV 172.6 bach-chorales.com 1714 રચનાઓ ચર્ચ કેન્ટાટસ જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ પેન્ટેકોસ્ટ દ્વારા