Crucifixion from Nové Sady (Master of the Rajhrad Altarpiece)
નોવે સેડીમાંથી વધસ્તંભ પર ચડાવવું, (જેને રાજહરદ અલ્ટરપીસના વધસ્તંભ પર ચડાવવું, ઓલોમોકનું વધસ્તંભ પર ચઢાવવું, પવિત્ર ક્રોસની વેદી અથવા નોવોસેડી પેનલ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) એ રાજહરદ અલ્ટરપીસ (લગભગ 1440) તરીકે ઓળખાતી મોટી વેદી પોલિપ્ટીકનો ભાગ છે. તેના લેખક પૂર્વ-હુસાઈટ સમયગાળાના ચેક પેનલ પેઇન્ટિંગના છેલ્લા મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિત્વ છે, જેને માસ્ટર ઓફ ધ રાજહરાદ અલ્ટારપીસ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ ચિત્ર પ્રાગમાં નેશનલ ગેલેરીના કાયમી પ્રદર્શનમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું છે. પેઇન્ટિંગનો ઇતિહાસ ધ માસ્ટર ઓફ ધ રાજહરાદ અલ્ટારપીસ કદાચ પ્રાગમાં એક વર્કશોપ હતી અને 1420-1440 માં હુસાઈટ યુદ્ધો ફાટી નીકળ્યા પછી મોરાવિયા પાછા ફર્યા હતા, માત્ર સિગિસ્મંડના શાસન દરમિયાન પ્રાગ પરત ફર્યા હતા. પવિત્ર ક્રોસની પૂજાની થીમ સાથેની યજ્ઞવેદી, અન્ય ગોથિક યજ્ઞવેદી સાથે, ઓલોમોકમાં સેન્ટ મોરિસની ચર્ચ માટે બનાવાયેલ હતી, જેની પુષ્ટિ 1424 અને 1440ના લેખિત દસ્તાવેજો દ્વારા કરવામાં આવી છે. ત્યાંથી, વેદીની પાંચ પેનલને 1784માં ચર્ચના પુનર્નિર્માણ દરમિયાન રાજહરાદમાં બેનેડિક્ટીન મઠની ચિત્ર ગેલેરીમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી અને હવે તે બ્રનોમાં મોરાવિયન ગેલેરીના કબજામાં છે. વેદીની બે બાજુવાળા રંગાયેલી પાંખોને લંબાઈની દિશામાં કાપવામાં આવી હતી અને અલગ કરવામાં આવી હતી, પરંતુ માત્ર વેદીનો ચહેરો જ સાચવવામાં આવ્યો હતો. ક્રૂસિફિક્શન સાથેની કેન્દ્રિય પેનલ ઓલોમોક નજીક નોવે સેડીમાં સેન્ટ ફિલિપના નવા બાંધવામાં આવેલા ચર્ચને દાનમાં આપવામાં આવી હતી. ત્યાં, પેનલની શોધ 1935માં આલ્બર્ટ કુટાલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, અને 1935-1936 માં ક્રુસિફિક્શનનું બ્રનોમાં પ્રદર્શન કરવામાં આવ્યું હતું અને 1937માં તેને સ્ટેટ કલેક્શન ઓફ ઓલ્ડ આર્ટ (હવે નેશનલ ગેલેરી પ્રાગ) માટે ખરીદવામાં આવ્યું હતું. 19મી સદીના અંતમાં નોવે સેડીમાં અચોક્કસ સમયે મૂળ વેદીની દસ તકતીઓનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. વર્ણન અને વર્ગીકરણ આ પેઇન્ટિંગ લિનન (ઊંચાઈ 102 સે. મી., પહોળાઈ 142 સે. મી.) થી ઢંકાયેલ ફર લાકડાની પેનલ પર ટેમ્પેરામાં કરવામાં આવે છે. કામની તારીખ અંગે કોઈ સર્વસંમતિ નથી. જૂના સાહિત્યમાં આ પેઇન્ટિંગને 1420માં અથવા 1427 પહેલાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે માસ્ટર થોમસ ડી કોલોશ્વર દ્વારા ક્રુસિફિક્શન (હવે કેરેઝ્ટેની મ્યુઝિયમ, એસ્ઝર્ગોમમાં) સાથે ત્રણ ભાગની પાંખવાળી વેદી બનાવવામાં આવી હતી, જે કથિત રીતે નોવે સેડી પેઇન્ટિંગથી પ્રભાવિત હતી. અન્ય વિદ્વાનો બાર્ટલોવા દ્વારા પ્રસ્તાવિત 1452ની આસપાસની ઘણી પાછળની તારીખ અંગે વિવાદ કરે છે. વધુ તાજેતરના સાહિત્ય અનુસાર, આ ચિત્ર 1440ની આસપાસનું છે અને સિગિસ્મંડના પાદરી હેઇનરિચ સેફ્ટલેબેન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે. ક્રુસિફિક્શન સાથેની પેનલ યજ્ઞવેદીના મધ્ય ભાગની રચના કરે છે, ક્રોસ વહનના દ્રશ્ય સાથે; પાંખોમાં ત્રણ પેશન દ્રશ્યો હતાઃ છેલ્લું સપર, ઓલિવના પર્વત પર ખ્રિસ્ત (અથવા ગેથસેમેનના બગીચામાં પ્રાર્થના), અને ખ્રિસ્તનું પુનરુત્થાન અને ચોથુંઃ સેન્ટ હેલેના અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા સાચા પવિત્ર ક્રોસની શોધ અને પરીક્ષણ. જૂના નિષ્ણાતોના મંતવ્યોએ રાજહરદ યજ્ઞવેદીના ચિત્રોને સુંદર શૈલી પર આધારિત અને ફ્રાન્કો-ફ્લેમિશ પ્રભાવોથી પ્રભાવિત કૃતિઓ તરીકે વર્ણવ્યા છે, જે સચિત્ર જગ્યા અથવા કુદરતી વિગતોને વધુ ઊંડી બનાવવાના પ્રયાસ દ્વારા પ્રગટ થાય છે. માસ્ટર ઓફ ધ રાજહરાદ અલ્ટાર્પીસે માસ્ટર ઓફ ધ ટ્રેબોન અલ્ટારપીસ દ્વારા સ્થાપિત પરંપરાને ચાલુ રાખી, ખાસ કરીને જૈતુનના પર્વત પર ખ્રિસ્તની છબીની રચનામાં, લેન્ડસ્કેપની વિગતવાર અથવા ચિયારોસ્કુરોના ઉપયોગમાં. નહિંતર, તેમનું કાર્ય 15મી સદીના પ્રથમ બે દાયકાની અંતમાં સુંદર શૈલીને અનુસરે છે, જે આકૃતિઓ અને ડ્રેસરીઝના પરંપરાગત પ્રકારને નવી વૃત્તિઓ સાથે જોડે છે જે અગાઉની ઔપચારિકતાને છોડી દે છે. તે કથાનક અને વર્ણનાત્મક ઘટક પર ભાર મૂકે છે, મુખ્ય દ્રશ્યને સંખ્યાબંધ આકૃતિઓ અને શૈલીના દ્રશ્યો સાથે પૂરક બનાવે છે, અને પાત્રોને વ્યક્તિગત, કેટલીકવાર વ્યંગાત્મક અભિવ્યક્તિઓ પણ આપે છે. તેમના ચિત્રો પૂજા માટે નહીં, પરંતુ વ્યક્તિગત ચિંતન માટે છે. ક્રાઈસ્ટ કેરીંગ ધ ક્રોસ સાથેની બીજી પેનલમાં, જે યજ્ઞવેદીના મધ્ય ભાગના નીચલા ભાગની રચના કરે છે, ચિત્રકારે જગ્યાની બે-સમતલ વ્યવસ્થા અને આકૃતિઓના ગ્રેજ્યુએટેડ સ્કેલનો પ્રયાસ કર્યો. ક્રુસિફિક્શન પેઇન્ટિંગની રચનાત્મક યોજના હેસેનબર્ગ-મિસેલમાં લઘુચિત્ર અને સેન્ટ બાર્બરા ચેપલ (માસ્ટર ઓફ ધ ટ્રેબોન અલ્ટારપીસની વર્કશોપ) ના ક્રુસિફિક્શનની નજીક છે; કેટલાક ચોક્કસ પ્રધાનતત્ત્વો, જેમ કે લાંબા વહેતા ઝભ્ભો પહેરેલા લૂંટારાઓની આકૃતિઓ, ઝેટોનમાંથી ક્રુસિફિક્શન, સ્કાલિસમાંથી ક્રુસિફિક્શન અને રેઇનિંગહાઉસ યજ્ઞવેદીમાં પણ જોવા મળે છે. એક ચિત્ર પુસ્તક આકૃતિઓ માટે એક નમૂના તરીકે કામ કરી શકે છે, જ્યારે પશ્ચિમી પ્રભાવો કદાચ પુસ્તક પ્રકાશ (માસ્ટર ઓફ ધ ગેરોના માર્ટિયોલોજી) દ્વારા મધ્યસ્થી કરવામાં આવ્યા હતા. આ કૃતિ, જે ગ્રેટ કૅલ્વેરીના દ્રશ્યને દર્શાવે છે, તે ઓછા સામાન્ય લેન્ડસ્કેપ ફોર્મેટનો ઉપયોગ કરે છે અને સંખ્યાબંધ સહાયક આકૃતિઓ સાથે દ્રશ્યને વસવાટ કરે છે. બંને બાજુના બે મુખ્ય જૂથોની રચના ત્રિકોણના સ્વરૂપમાં હોય છે, જેમાં ટોચ ક્રોસના હાથ તરફ નિર્દેશ કરે છે. ડાબી બાજુએ મેરી અને સેન્ટ જ્હોન અને ગોસ્પેલ્સની સ્ત્રીઓનું જૂથ છે, જેની પાછળ લોંગિનસ અને તેનો ભાલા છે, જે ખ્રિસ્તની બાજુને વીંધે છે. સેન્ટ મેરી મેગડેલીન, ખ્રિસ્તના વધસ્તંભને ભેટીને, કેન્દ્રિય વ્યક્તિ છે અને મેરિયન સંપ્રદાયમાંથી સમકાલીન પ્રસ્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જમણી બાજુએ, સેન્ચ્યુરિયનની આગેવાનીમાં, લાલ ઝભ્ભો પહેરેલા સૈનિકોનું એક જૂથ છે, જેઓ ખ્રિસ્તના મૃત્યુ પછી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયા હતા. પેઇન્ટિંગમાં એવી આકૃતિઓ છે જે ઓળખવી મુશ્કેલ છે-જમણી બાજુએ ક્રોસની તળેટીમાં એક ઢાંકેલું વૃદ્ધ માણસ, ડાબી બાજુએ યજ્ઞવેદી છોકરા તરીકે પોશાક પહેર્યો એક મહિલા અને બાળક (દાતાઓ અથવા દર્શકો?). એમ. બાર્ટલોવા સૂચવે છે તેમ, જો લાડિસ્લોસ ધ પોસ્ટહુમસ (જમણી બાજુએ યુવાન ગોરા-પળિયાવાળું માણસ) અને પોડેબ્રાડીના રાજા જ્યોર્જ (ડાબી બાજુએ ચહેરો) નું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું હોય, તો પેઇન્ટિંગની તારીખ ઘણી પાછળથી હોવી જોઈએ. ઇટાલિયન પેઇન્ટિંગ (બાર્ના દા સિએના, જેકોપો ડી સિઓન, ગ્યુસ્ટો ડી 'મેનાબુઓઇ) માં લૂંટારાઓના પગ કાપવા સાથે કઠોર દ્રશ્યનું ચિત્રણ વધુ સામાન્ય છે, પરંતુ તે સામાન્ય રીતે મધ્ય યુરોપમાં જોવા મળતું નથી. પેઇન્ટિંગની પૃષ્ઠભૂમિ સોનાનો ઢોળ ધરાવે છે અને જગ્યાને વધુ ઊંડી બનાવવાનું સૂચન માત્ર ક્રોસના વળાંક અથવા ઝૂકતી સીડી દ્વારા કરવામાં આવે છે. પેઇન્ટિંગનું વિશ્લેષણ એક હાથ દ્વારા માર્ગદર્શિત અન્ડરડ્રોઇંગ દર્શાવે છે, પરંતુ વર્કશોપ સહાયકો કદાચ પેઇન્ટિંગ પૂર્ણ કરવામાં સામેલ હતા. 1425 (?) ની આસપાસ માસ્ટર ઓફ ધ રાજહરદ અલ્તારપીસને આભારી કૃતિઓ સેન્ટ કેથેરીનાના જુસ્સાના દ્રશ્યો સાથે નેમેસ્ટ 'નાદ ઓસ્લાવોઉમાં કિલ્લામાંથી બે બાજુવાળા પેઇન્ટેડ પેનલ, સેન્ટ જેમ્સ અલ્ટારની આસપાસ સેન્ટ અપોલેનાનો જુસ્સો (પ્રાગમાં સેન્ટ જેમ્સનું માઇનોરાઇટ ચર્ચ અથવા બ્રનોમાં સેન્ટ જેમ્સનું ચર્ચ) સંદર્ભો સ્ત્રોતો ફજત જિરી, ક્લુમ્સ્કા સ્ટીપાંકા, બોહેમિયા અને મધ્ય યુરોપ 1200-1550, પ્રાગમાં રાષ્ટ્રીય ગેલેરી 2014, pp. 62-63 ISBN 978-80-7035-569-5 સ્પિંકોવા ટેરેઝા, રાજહરાદ અલ્ટારપીસ, બેચલર થીસીસ, પ્રાગમાં ચાર્લ્સ યુનિવર્સિટીની કેથોલિક થિયોલોજિકલ ફેકલ્ટી, 2008 બાર્ટલોવા મિલેના, પ્રમાણિક છબીઓ. બોહેમિયા અને મોરાવિયામાં પ્લેટ પેઇન્ટિંગ 1400-1460, આર્ગો પ્રાગ 2001 ISBN 80-7203-365-4 બાર્ટલોવા, મિલેના. ચેક પેનલ પેઇન્ટિંગ 1400-1470 અને કહેવાતી રાજહરાદ વેદી. [બોહેમિયન પેનલ પેઇન્ટિંગ 1400-1470 અને 'રાજહરાદ અલ્ટરપીસ]. બ્રનો, માસારિક યુનિવર્સિટી, ફેકલ્ટી ઓફ ફિલોસોફી, 2000 આલ્બર્ટ કુટાલ, ચેક ગોથિક આર્ટ, આર્ટિયા/ઓબેલિસ્ક પ્રાગ 1972, પૃષ્ઠ 130 જારોસ્લાવ પેસિના, પેનલ પેઇન્ટિંગ ઇનઃ ચેક ગોથિક આર્ટ 1350-1420, એકેડેમિયા પ્રાગ 1970, પૃષ્ઠ. 241-243 એન્ટોનીન માટેજચેક, જારોસ્લાવ પેસિના, ચેક ગોથિક પેઇન્ટિંગ, મેલાન્ટ્રિચ, પ્રાગ 1950, pp.131-140 બાહ્ય કડીઓ પ્રાગમાં નેશનલ ગેલેરી ક્યારેય બંધ થતી નથીઃ રાજહરાદ અલ્ટારપીસ ગોથિક પેઇન્ટિંગ્સ 1440 ના દાયકાના ચિત્રો ચેક ગોથિક પેઇન્ટિંગ્સ નેશનલ ગેલેરી પ્રાગમાં ચિત્રો