Ahanta people
આહંતા/આયિંડા એ અકાન લોકો છે જે ન્ઝેમાની ઉત્તર અને પૂર્વમાં રહે છે. અહંતાની જમીન ઐતિહાસિક રીતે હાલના ઘાનાના દરિયાકાંઠાના સૌથી સમૃદ્ધ વિસ્તારોમાંના એક તરીકે જાણીતી છે. આહંતા જમીન બેપોસોથી અંકોબ્રા સુધી ફેલાયેલી છે, જે હવે ઘાના પ્રજાસત્તાકનો પશ્ચિમી પ્રદેશ છે, જે વડાઓના સંઘના રૂપમાં એક પ્રાદેશિક શક્તિ છે, જે વેપારના હેતુથી ગોલ્ડ કોસ્ટ પર સ્થાયી થયેલા યુરોપિયન રાષ્ટ્રો સાથે પ્રારંભિક સંપર્કમાં આવી હતી. વ્યુત્પત્તિ "આહંતા" નામ "જોડિયા" માટે એન. ટી. એ., અકાન પરથી આવ્યું છે. ઇતિહાસ આહંતાનો અર્થ થાય છે જોડિયાની ભૂમિ. આહંતા કેવી રીતે જોડિયાની ભૂમિ તરીકે જાણીતું બન્યું તે ચોક્કસપણે જાણીતું નથી, કારણ કે અન્ય અર્થો અથવા અહેવાલો છે જે વધુ સચોટ અને વિશ્વાસપાત્ર લાગે છે. એક સિદ્ધાંત એ છે કે તે આહંત સ્ત્રીઓની પ્રજનનક્ષમતા અને બહુવિધ જન્મ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે જે તે સમયે આહંત જમીનો પર ખૂબ જ પ્રબળ હતી. તે સમયની આસપાસની કેટલીક સ્વદેશી સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓમાં પણ જોડિયાના જન્મને નિષિદ્ધ તરીકે જોવામાં આવ્યા હતા. જેમ કે, આહંતાના જોડિયા બાળકોના જન્મને આવકારવાથી તેણીને 'જોડિયાની ભૂમિ' નું બિરુદ મળવાની શક્યતા હતી. જો કે, જો આપણે જોડિયા ખાતાઓની જમીનને યોગ્ય રીતે સ્થાપિત કરવી હોય, તો તે 1229 માં થયેલા બોનો સામ્રાજ્યમાંથી અહંતાના સ્થળાંતર પહેલા થાય છે. એવું પણ માનવામાં આવે છે કે આહંતા ફન્તે શબ્દ "હાટા" પરથી આવ્યો છે, જે આહંતા ભાષામાં "યિંદા" સાથે મેળ ખાય છે, જેનો અર્થ થાય છે ભીનું અથવા ઠંડુ થયા પછી પોતાને સૂકવવું અથવા ગરમ કરવું, પરંતુ ભૌગોલિક રીતે, આહંતાની સાચી વ્યાખ્યા પ્રા અને અંકોબ્રા નદીઓ વચ્ચેની જમીન છે. આ બે નદીઓ વચ્ચેની જમીનનો વિસ્તાર એ છે કે અહંતોનું એક સમયે સમૃદ્ધ અને સમૃદ્ધ રાજ્ય કેટલું દૂર અને પહોળું હતું. આપણા પૂર્વજો અહીં મહાનતા અને સર્વોચ્ચતામાં રહેતા હતા, ખાસ કરીને આપણામાંના જેઓ શાહી ઘરોમાંથી આવે છે. આહંતા કેટલીક કોંગો-નાઇજર ભાષાઓ જેવી કે નાઇજિરીયામાં ઇગ્બો, બેનિનમાં ઇડો અને ટોગોથી કોટ ડી 'વોઇર સુધી સહારા રણના દક્ષિણમાં ફેલાયેલી તમામ અકાન ભાષાઓ સાથે સંબંધિત છે. તે પેટા-સહારા આફ્રિકાના વન પટ્ટામાં ઘણી ક્વા ભાષાઓના પેટા એકમોમાંથી એક છે. આહંતા મેથુસાલા જેટલું જ જૂનું છે પરંતુ દુઃખની વાત એ છે કે આપણી ભાષા આગામી 10 કે 20 વર્ષમાં સંભવિત લુપ્તતાનો સામનો કરી રહી છે, જે તાજેતરમાં કેપ કોસ્ટ યુનિવર્સિટી દ્વારા કરવામાં આવેલા સંશોધનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. અમે તે જાતે બોલી રહ્યા નથી અને તે બાબત માટે, અમે અમારા બાળકોને તે આપણા પછીની પેઢીઓ સુધી પહોંચાડવાનું શીખવી રહ્યા નથી. દાખલા તરીકે, સેકોંડી-તાકોરાદીએ તેનો આહંત સ્વાદ અને સુગંધ ગુમાવી દીધી છે. અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે તેમ, 1229માં, ઓદાપાગ્યાનના મૃત્યુ પછી, જે તે સમયે ફેન્ટેસના નેતા હતા, અહંતાસ અને ફેન્ટેસ હાલના તકીમાનમાં બોનો સામ્રાજ્યમાંથી સહારાની વધુ દક્ષિણમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. પ્રા નદી પર પહોંચ્યા પછી, આહંતાઓ વધુ દક્ષિણ તરફ તેમના હાલના વસાહતોના વિસ્તારમાં ગયા. તે વાસ્તવમાં પ્રા નદીના પાર જ છે જેણે "હાટા" ને જન્મ આપ્યો જેનો અર્થ થાય છે તડકામાં પોતાને સૂકવવું અથવા ગરમ કરવું. મૌખિક અહેવાલ કહે છે કે પ્રા નદી પાર કર્યા પછી, આહંતાના પૂર્વજોએ તડકામાં પોતાને ગરમ કરવાનું અને તેમના કપડાં સૂકવવાનું પણ નક્કી કર્યું જેથી તેઓ "અહતાફો" તરીકે જાણીતા બન્યા, જેનો અર્થ થાય છે કે જે લોકો તડકામાં પોતાને ગરમ અથવા સૂકવે છે. આમ તે આપણું વંશીય અથવા આદિવાસી નામ બની ગયું. નાના બાડુ બોન્સો અને તેના વંશજો વ્હેલના મુખમાંથી આવ્યા હતા તે સદીઓ જૂની દંતકથા કરતાં આ અહેવાલ વધુ ચોક્કસ, સચોટ, સચોટ, સુસંગત અને તથ્યો દ્વારા સમર્થિત છે. દંતકથા છે કે તેમણે પ્રા નદીમાંથી તેમનો માર્ગ લડ્યો હતો અને બુસુઆ ખાતે સ્થાયી થયા હતા જે તે સમયે શકિતશાળી વ્હેલનું નિવાસસ્થાન હતું. ત્યારબાદ તેણે તમામ જીતી લીધેલી જમીનો પર પોતાનો અધિકાર સ્થાપિત કર્યો અને પોતાનું રાજ્ય બનાવ્યું. અહીં ઉલ્લેખનીય છે કે અહંતાના આગમન પહેલા, આ જમીન પર પહેલેથી જ સ્વદેશી લોકો વસવાટ કરતા હતા, જેઓ કદાચ ગુઆન્સ હતા, તેથી હાલના અહંત લોકો ગુઆન્સના વંશજો છે, જેઓ બોનો સામ્રાજ્ય અને અન્ય જાગીરદાર રાજ્યોમાંથી સ્થળાંતર કરીને આવ્યા હતા, જેઓ પાછળથી અહંત સામ્રાજ્યમાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. તે પ્રા નદીથી બુસુઆ ખાતે સમુદ્ર સુધી વિજય મેળવનારા પરાક્રમો હતા જેણે અહંતા ઓટુમફોર બાડુ બોન્સોના સરદારની કમાણી કરી હતી, તે અહેવાલની વિરુદ્ધમાં કે તે વ્હેલના મુખમાંથી આવ્યો હતો પરંતુ તે ગમે તે હોય, અહંતા લોકોની સ્થળાંતરની વાર્તાને લગતા તમામ અહેવાલો આપણા ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિને સમૃદ્ધ બનાવે છે. અહંથેનીનું શાહી બિરુદ "બેદુરુ બોન્સો" હોવાની શંકા હતી, જેનો શાબ્દિક અર્થ વ્હેલ સુધી પહોંચવાનો થાય છે અને પછી જેમ જેમ વર્ષો પસાર થતા જાય તેમ તેમ તે બાડુ બોન્સો તરીકે ભ્રષ્ટ થતું જાય છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેમની પાસે કેટલીક તરંગી શક્તિઓ હતી જેણે તેમને સરળતાથી દુશ્મનો પર વિજય મેળવ્યો હતો અને આમ 'ઓટુમફોર' શીર્ષક, જેનો અર્થ થાય છે શક્તિશાળી. 1300 અને 1400 ની વચ્ચે અહંતાના તેમના હાલના સ્થાન, ખાસ કરીને બોનો જૂથમાં આગમન પછી, તેઓએ ઝડપથી પોતાને એક શક્તિશાળી રાજ્યમાં સંગઠિત કર્યા, જે પ્રાથી અંકોબ્રા નદીઓ સુધીના એટલાન્ટિક દરિયાકાંઠાના સરદારોથી બનેલું હતું. તેઓ પહેલેથી જ બોનો સામ્રાજ્યમાં રહેતા હતા તેથી પોતાને રાજ્ય અને સરદારોમાં સંગઠિત કરવા માટે તેઓ ખૂબ મુશ્કેલી વિના કામ કરતા હતા કારણ કે તેઓ પહેલેથી જ બોનોની મોટાભાગની પરંપરાઓનું પાલન કરતા હતા. યુરોપિયનો, ખાસ કરીને ડચ ગોલ્ડ કોસ્ટ પહોંચ્યા ત્યાં સુધી એક રાજ્ય કે જે પ્રાધાન્ય, ગૌરવ, શક્તિ અને વર્ચસ્વનો આનંદ માણે છે. ત્યારબાદ આહંતા સામ્રાજ્યને વિદેશી આક્રમણોનો, ખાસ કરીને ડચોનો સખત વિરોધ અને દખલગીરી મળવાનું શરૂ થયું અને તેણે પોતાની સીમાઓ ગુમાવવાનું શરૂ કર્યું. પોર્ટુગીઝ 1471માં ગોલ્ડ કોસ્ટ પહોંચનારા પ્રથમ યુરોપિયનો હતા અને 1482માં એલ્મિના ખાતે તેમની કાયમી વેપારી ચોકીનું નિર્માણ કર્યું હતું. 1515માં, તેમણે એક્સિમ ખાતે ફોર્ટ સેન્ટ એન્થોનીનું નિર્માણ કર્યું અને 1626માં, તેમણે શમા ખાતે ફોર્ટ સેબેસ્ટિયનનું નિર્માણ કર્યું. પોર્ટુગીઝોએ ઝડપથી તેમની વેપારી પ્રવૃત્તિઓનો વિસ્તાર અહંતામાં શમાથી એક્સિમ સુધી કર્યો છે, જે અહંત સામ્રાજ્યના લગભગ કુલ જમીન વિસ્તારને આવરી લે છે. બેરેન્ટ એરિક્સની આગેવાનીમાં ડચ લોકો 1591માં આવ્યા હતા અને 1598 સુધીમાં અન્ય ડચ વેપારીઓ પણ ગોલ્ડ કોસ્ટ પહોંચ્યા હતા અને પોર્ટુગીઝોનો સખત વિરોધ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. જનરલ જેકબ ક્લાન્ટિયસના પ્રયાસો દ્વારા, ડચ લોકોએ એસેબુ સંધિ દ્વારા મોરે નજીક ફોર્ટ નાસાઉ બાંધવાની પરવાનગી મેળવી હતી. અગાઉના વર્ષોમાં, ડચ લોકો પોર્ટુગીઝોને ગોલ્ડ કોસ્ટમાંથી હાંકી કાઢવા માટે સતત લડતા હતા જેથી તેઓ વેપાર પર નિયંત્રણ મેળવી શકે, જે આખરે ગુલામોનો વેપાર બની ગયો. 1637 માં, ડચ લોકોએ 1640 માં શમા ખાતે એલ્મિના કેસલ, ફોર્ટ સેબાસ્ટિયન પર કબજો કર્યો અને 1642 માં, તેઓએ એક્સિમમાં ફોર્ટ એન્ટોનિયો પર કબજો કર્યો હતો. પોર્ટુગીઝોના કિલ્લાઓ અને કિલ્લાઓ બંધ કરવા ઉપરાંત, ડચ લોકોએ 1642માં સેકોન્ડીમાં ફોર્ટ ઓરેન્જ અને 1656માં બુટ્રેમાં ફોર્ટ બેટેનસ્ટીનનું નિર્માણ કર્યું હતું. 1717 સુધીમાં તેઓ પોર્ટુગીઝને હાંકી કાઢવામાં સફળ થયા અને ખાસ કરીને આહંતા વિસ્તારોમાં વેપાર પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. ગોલ્ડ કોસ્ટમાં ડચ લોકો માટે આહંતા મુખ્ય વેપારી મેદાન બની ગયું હતું. 27 ઓગસ્ટ 1656ના રોજ, આહંતા વડાઓ અને ડચ વચ્ચે બુટ્રે સંધિ પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા, જેણે આહંતાને અન્ય યુરોપીયન રાષ્ટ્રોના હુમલાઓથી ડચોનું રક્ષણ પૂરું પાડ્યું હતું, જેઓ ગુલામોના વેપારમાં રસ ધરાવતા હતા. એક સંધિ જે 1871 સુધી 214 વર્ષ સુધી ચાલી હતી જ્યારે ડચ લોકોએ ગોલ્ડ કોસ્ટ છોડ્યું હતું અને અંગ્રેજોએ તેનો કબજો લીધો હતો. તે યુરોપિયન રાષ્ટ્ર અને આફ્રિકન રાજ્ય વચ્ચેનો સૌથી લાંબો કરાર હતો. 30 જૂન 1838ના રોજ રોયલ નેધરલેન્ડ આર્મીના મેજર-જનરલ જાન વેરવેરની આગેવાનીમાં ડચ દ્વારા માર્શલ્સ દ્વારા આહંતા પર કૂચ કરવામાં આવી ત્યારે આ સંધિ આહંતાના વિનાશ અને વિનાશ માટેનો આધાર બની હતી. તાકોરાદી અને બુસુઆ જેવા મુખ્ય આહંતા નગરોની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને આહંતામાં મોટી લશ્કરી હાજરી જાળવી રાખવામાં આવી હતી. એકલા અસાંથેનીએ 30,000 સૈનિકોની રજૂઆત કરી હતી, જોકે ડચ લોકોએ તેમની દરખાસ્તને નકારી કાઢી હતી અને માનતા હતા કે તે આશાંતિસ માટે દરિયાકાંઠે યુરોપિયનો સાથે સીધો વેપાર મેળવવા માટેનું કાવતરું છે. યુદ્ધ દરમિયાન, બાડુ બોન્સો બીજાને કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. 27 જુલાઈ 1838ના રોજ, તેમને ફાંસી આપવામાં આવી હતી, ત્યારબાદ તેમનું માથું દૂર કરીને નેધરલેન્ડ મોકલવામાં આવ્યું હતું જ્યાં તે એક સદીથી વધુ સમય સુધી ખોવાઈ ગયું હતું. પાછળથી લેડેન યુનિવર્સિટી મેડિકલ સેન્ટર ખાતે આર્થર જાપિન દ્વારા તેની પુનઃ શોધ કરવામાં આવી હતી, જે સંશોધન કરી રહ્યા હતા અને અગાઉ આ મહાન આહંતા રાજા વિશે વાંચ્યું હતું, જે વિદેશી આક્રમણ અને દખલગીરી સામે ઊભા હતા. માથું લગભગ 170 વર્ષ સુધી ફોર્મેલ્ડિહાઇડના બરણીમાં સંગ્રહિત કરવામાં આવ્યું હતું. 2009 માં, હેગમાં એક સંક્ષિપ્ત સમારોહ યોજાયા પછી, માથું ઘાનાને પરત કરવામાં આવ્યું હતું, જે અગાઉ ગોલ્ડ કોસ્ટ તરીકે જાણીતું હતું, જ્યાં તેને મૂળ ડચ દ્વારા લઈ જવામાં આવ્યું હતું. 1871માં, ડચ સરકારે 1870-1871 ની એંગ્લો-ડચ સંધિઓની શરતો અનુસાર પશ્ચિમ આફ્રિકામાં તેમની તમામ વસાહતી સંપત્તિ બ્રિટિશ સામ્રાજ્યને વેચી દીધી હતી. 1957માં ગોલ્ડ કોસ્ટ સ્વતંત્ર થયું ત્યાં સુધી અંગ્રેજોએ ડચ પાસેથી સત્તા સંભાળી હતી. સંસ્કૃતિ આહંતાના લોકો કુંડુમ તહેવાર ઉજવે છે. કુંડમ એ લણણીનો તહેવાર છે અને તેમાં નૃત્ય, ઢોલ વગાડવું અને ભોજન સામેલ છે. તે તેની મૂળ સ્થિતિમાં એક ધાર્મિક તહેવાર હતો જેનો ઉપયોગ શહેરમાંથી દુષ્ટ આત્માઓને બહાર કાઢવા માટે થતો હતો. આજે, કુંડમને આહંતા લોકો અને પડોશી નઝેમાની સંસ્કૃતિને જાળવવાના માર્ગ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. આ તહેવાર એક મહિના લાંબો રહેતો હતો, પરંતુ તેને ઘટાડીને આઠ દિવસ કરવામાં આવ્યો છે. અહંતાસ પરંપરાગત આફ્રિકન ધર્મ, ખ્રિસ્તી ધર્મ અને ઇસ્લામનું ઓછા પ્રમાણમાં પાલન કરે છે. નોંધપાત્ર લોકો ઇબો ક્વાગ્રેન, રિયલ એસ્ટેટ ઇન્વેસ્ટર, માર્ગદર્શક, કોચ અને Propertyzz.com નાના કોબિના નેકેત્સિયા IV ના સહ-સ્થાપક, ઘાના યુનિવર્સિટીના પ્રથમ આફ્રિકન વાઇસ ચાન્સેલર. જ્હોન કેનો, જંકાનુ તહેવાર કેરેબિયન અને ઉત્તર કેરોલિનામાં તેમના સન્માનમાં ઉજવવામાં આવે છે. ઓટુમફોર બાડુ બોન્સુ II, એક આહંત રાજા ઘાનામાં અકાન વંશીય જૂથોના સંદર્ભ આપે છે