Karunakara Tondaiman
કરુણાકર તોંડાઈમન ચોલા સમ્રાટ કુલોત્તુંગા પ્રથમનો સેનાપતિ હતો. તેઓ કુલોત્તુંગા પ્રથમના શાસન દરમિયાન કલિંગ પર ચોલા આક્રમણનું નેતૃત્વ કરવા માટે જાણીતા છે અને જયમકોંડરની કવિતા કાલિંકકટુપરાનીના નાયક છે. જ્યારે કુલોત્તુંગ પ્રથમના દ્રક્ષરામમ શિલાલેખમાં તેમને વંદુવરાજ અને પલ્લવરાજ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે કુલોથુંગા ચોલા પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી વિક્રમ ચોલા હેઠળ મંત્રી તરીકે પણ સેવા આપી હતી. વ્યક્તિગત જીવન દ્રક્ષરામમ શિલાલેખ અનુસાર, તેમનું વ્યક્તિગત નામ તિરુવરંગન હતું અને તેઓ કુંભકોણમ નજીક તિરુનારાઈયુર-નાદુમાં વંડાલંજેરીના સિરિલાંગોના પુત્ર હતા. તેમને સાધુ (સારા)-વૈષ્ણવ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે અને તેમણે અલવલીમાં કાળા પથ્થરનું વિષ્ણુ મંદિર બનાવ્યું હોવાનું કહેવાય છે. સર-ઇલાન-કો એ યોગ્ય નામ નથી પરંતુ તેનો અર્થ પ્રખ્યાત યુવરાજ (તાજ-રાજકુમાર) થાય છે અને વૈષ્ણવ કૃતિઓમાં ઘણીવાર લક્ષ્મણનો ઉલ્લેખ કરવા માટે તેનો ઉપયોગ થાય છે. કાંચીના વરદરાજસ્વામી મંદિરમાં એક શિલાલેખ પરથી આપણે તેમની અલાગિઆમાનવાલિની મંગાઈ અલવર નામની રાણીને ઓળખીએ છીએ. કુલોત્તુંગ ચોલા પ્રથમના શાસન દરમિયાન ચોલા સામ્રાજ્યના શ્રીલંકાના જાગીરદારે ચોલા સાર્વભૌમ સાથે દગો કર્યો હતો અને સિલોનમાં ચોલા પ્રાંતનો એકમાત્ર શાસક બનવા માટે સિંહાલી રાજાને વફાદારીનું વચન આપ્યું હતું. જ્યારે આ બાબત કુલોત્તુંગ ચોલા પ્રથમના ધ્યાન પર લાવવામાં આવી ત્યારે ક્રોધિત રાજાએ દેશદ્રોહીને "શિવ દ્રોહી" ગણાવ્યો હતો, જેનો પ્રતીકાત્મક અર્થ થાય છે (શૈવ) ચોલાઓનો દેશદ્રોહી. કરુણાકર તોંડાઈમાને પોતાની વફાદારી બતાવવા માટે આ તક ઝડપી લીધી અને લંકાને લૂંટી લીધું. જાફના દ્વીપકલ્પમાં કરુણાકર પિલ્લૈયાર મંદિર તેમના નામ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. સિલોનમાં થોંડાઈમનારૂ ગામનું નામ પણ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. કલિંગ યુદ્ધ કલિંગ સામ્રાજ્ય પર તે સમયે પૂર્વીય ગંગાના રાજા અનંતવર્મન ચોડગંગા દેવનું શાસન હતું. જ્યારે કુલોત્તુંગ ચોલાએ કાંચી ખાતે તેમનો દરબાર યોજ્યો હતો, ત્યારે તેમના ધ્યાન પર લાવવામાં આવ્યું હતું કે અનંતવર્મન ચોલા સાર્વભૌમને બે પ્રસંગોએ ખંડણી આપવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. ચોલાઓની શ્રેષ્ઠતાને માન્યતા ન આપવા બદલ આને સહેજ સંકેત તરીકે લેવામાં આવ્યો હતો અને રાજાએ ચાલુક્યને ઘૂંટણિયે મૂકવા માટે કરુણાકર તોંડઈમનને મોકલ્યા હતા. કુલોત્તુંગ ચોલાએ અનંતવર્મનને જીવતો પકડવા માટે કરુણાકર તોંડાઈમનને મોકલ્યો હતો. વિક્રમ ચોલા, જે તે સમયે એક યુવાન રાજકુમાર હતા, તે કરુણાકર તોંડાઈમનની આગેવાની હેઠળના દળનો એક ભાગ હતા. પરંપરા અને વૈષ્ણવ દ્રષ્ટિકોણ અનુસાર, ભગવાન (તિરુપતિ) એ તેમના શંખ અને સુદર્શન ચક્રને કલિંગના વિજેતા અને જયમકોન્ડરની કલિન્કાટ્ટુપરણીના નાયક કરુણાકર પેરુમાલને સોંપી દીધા હતા. કરુણાકર તોંડાઈમાને અનંતવર્મનની કલિંગ સેનાને હરાવી અને કલિંગ (આધુનિક ઓડિશા) માં વિજયનો સ્તંભ રોપ્યો. અનંતવર્મન ભાગી ગયો, ફરી ક્યારેય મળ્યો નહીં. કાલિન્કાટ્ટુપરણીમાંથી, આ રીતે સમગ્ર દરિયાકાંઠાના કલિંગ સામ્રાજ્યને બરબાદ કરીને, અને ત્યાં વિજયનો સ્તંભ રોપીને, વંદૈયારના સ્વામી, કરુણાકર તોંડાઈમન પાછા ફરે છે અને યુદ્ધની તમામ લૂંટને પોતાના સ્વામીના ચરણોમાં મૂકે છે. નીલકાંત શાસ્ત્રી અને એમ. રાઘવ અયંગર વંદાઈનગરને કુંભકોણમ નજીક વંદુવાંગરાઈ સાથે ઓળખે છે જ્યારે ડૉ. કે. વી. રમણ તેને તમિલનાડુના ચેન્નાઈના એક વિસ્તાર વંદાલુર સાથે ઓળખે છે. નોંધો સંદર્ભો ઓરિએન્ટલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ (વોકિંગ, ઈંગ્લેન્ડ), ઇસ્ટ ઇન્ડિયા એસોસિએશન (લંડન, ઈંગ્લેન્ડ) દ્વારા શાહી અને એશિયાટિક ત્રિમાસિક સમીક્ષા અને પ્રાચ્ય અને વસાહતી રેકોર્ડ વેંગીના પૂર્વીય ચાલુક્યોનો ઇતિહાસ, 610-1210 A. D., ભાવરાજુ વેંકટકૃષ્ણ રાવ દ્વારા, ભાવરાજુ વેંકટકટકૃષ્ણા રાવ દ્વારા પ્રારંભિક સિલોનમાં તમિલો, સી. શિવરત્નમ દ્વારા મધ્યયુગીન આંધ્રદેશનો ઇતિહાસ, એમ. કૃષ્ણ કુમારી દ્વારા કોલાસ, કલ્લિદૈકુરિચી દ્વારા અય્યા નીલકાંત શાસ્ત્રી ચોલાઃ ગણિત કાલક્રમનું પુનર્નિર્માણ કરે છે, એન. સેતુરામન શ્રી વરદરાજસ્વામી દ્વારા રમન પ્રાચીન ભારતઃ દક્ષિણ ભારતના સાહિત્યિક અને રાજકીય ઇતિહાસ પર સંકલિત નિબંધો, સક્કોટ્ટાઈ કૃષ્ણસ્વામી અયંગર દ્વારા તમિલ સાહિત્ય અને ઇતિહાસમાં અભ્યાસ, રામચંદ્ર દીક્ષિતર દ્વારા તમિલ સંસ્કૃતિ, ખંડ 4, તમિલ સાહિત્ય સોસાયટી દ્વારા, તમિલ સંસ્કૃતિ અકાદમી 11મી સદીના ભારતીય રાજાઓ 12મી સદીના ભારતીય રાજાઓ પલ્લવ રાજાઓ