Mausoleum of Shajar al-Durr
શજર અલ-દુર્રનું મકબરો ઇજિપ્તના કૈરોમાં મહિલા અય્યુબીદ સુલતાન શજર અલ-દુર્રની કબર ધરાવતું મકબરો છે. તે અલ-ખલીફા સ્ટ્રીટ અથવા શુરાફા સ્ટ્રીટ પર સ્થિત છે, જે અલ-કારાફા કબ્રસ્તાનની ધાર પરના પડોશમાં છે. તેનું બાંધકામ પોતે શજર અલ-દુર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું અને એવું માનવામાં આવે છે કે તે ઇસ્લામિક વર્ષ 648 એ. એચ. (ઇ. સ. 1250) માં બનાવવામાં આવ્યું હતું. શજર અલ-દુર ઇજિપ્તના ઇતિહાસમાં એકમાત્ર મહિલા મુસ્લિમ શાસક હોવા માટે અને અય્યુબીદ શાસનમાંથી મામલુક શાસનમાં સંક્રમણમાં નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવવા માટે નોંધપાત્ર હતા. આ મકબરો રાણીના ઔપચારિક વિશ્રામ સ્થળ તરીકે કામ કરે છે અને તેમના વારસાની યાદ અપાવે છે. આ માળખાની સ્થાપત્ય લાક્ષણિકતાઓ, શજર અલ-દુર્રના વ્યાપક સ્થાપત્ય આશ્રય સાથે, ભવિષ્યના મામલુક સ્થાપત્યને પ્રભાવિત કરે છે. ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ શજર અલ-દુરની જીવન અને રાજકીય ભૂમિકા શજર અલ-દુર એક અય્યુબી રાણી અને સ્થાપત્ય આશ્રયદાતા હતા, જેમણે મે, જૂન અને જુલાઈ 1250માં ઇજિપ્તના સત્તાવાર સુલતાન તરીકે ઔપચારિક રીતે શાસન કર્યું હતું. તેણીના પ્રથમ પતિ, સુલતાન અલ-સાલિહ નજમ અલ-દિન અય્યુબના મૃત્યુ પછી. તેણીના જીવનકાળમાં, તેણીની સ્થિતિ ગુલામ-ગર્ભસ્થ પત્ની, કારભારી, વિધવા અને સુલતાનથી બદલાઈ ગઈ. તેણીને વિવિધ રીતે શજર અલ-દુર અથવા શજરાત અલ-દુર ("મોતીનું વૃક્ષ") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે સુલતાનના પુત્રની માતા છે, અથવા તેણીના મુસ્લિમ નામ, 'ઇસ્મત અલ-દુનિયા વા અલ-દિન ("વિશ્વ અને ધર્મનું સદ્ગુણ") દ્વારા ઓળખવામાં આવે છે. તુર્કી મૂળના ગુલામ તરીકે જન્મેલા શજર અલ-દુર્રને સુલતાન અલ-સાલિહને ભેટ તરીકે આપવામાં આવ્યો હતો અને આખરે તે સુલતાનની પત્ની બની હતી. ઇ. સ. 1238માં તેમને અલ-અશરફ ખલીલ નામનો પુત્ર થયો હતો. પરંતુ તે થોડા મહિનાથી વધુ ટકી શક્યો નહીં. અલ-અશરફ ખલીલના જન્મથી શજર અલ-દુરની સામાજિક સ્થિતિ પર અસર થઈ અને તેણીને રાજકીય કદ મળ્યું. અલ-સાલિહ 1249 માં લુઇસ નવમી સામેની ઝુંબેશ દરમિયાન મૃત્યુ પામ્યા હતા, જેમણે સાતમી ક્રૂસેડનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જેના પરિણામે યુદ્ધના સમયમાં જોખમી ઉત્તરાધિકારની કટોકટી સર્જાઈ હતી. શરૂઆતમાં અલ-સાલિહના પુત્ર તુરાનશાહને સત્તાના સંક્રમણની દેખરેખ કર્યા પછી, તેમણે અય્યુબીદ સેનાના સૌથી શક્તિશાળી ઘટક મામલુક સાથે જોડાણ કર્યું, જેમણે તુરાનશાહને ઉથલાવી દીધો અને 1250માં તેને સુલતાન તરીકે માન્યતા આપી. આખરે તેણી પર એક માણસને ઔપચારિક રીતે શાસન કરવાની મંજૂરી આપવા માટે દબાણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે તેણે મામલુક લશ્કરી કમાન્ડર ઇઝ અલ-દિન અયબક સાથે લગ્ન કરીને કર્યું હતું. તેઓ અયબકની બાજુમાં એક શક્તિશાળી વ્યક્તિ રહ્યા, જેમણે ઔપચારિક રીતે સાત વર્ષ સુધી તેમનું સ્થાન સુલતાન તરીકે લીધું. 1257માં, જ્યારે તેમને ખબર પડી કે અયબક બીજી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવાની અને તેનાથી પોતાની સ્વતંત્રતા સ્થાપિત કરવાની યોજના બનાવી રહ્યો છે, ત્યારે તેમણે તેની હત્યા કરવાની વ્યવસ્થા કરી. આને કારણે મામલુકોનો હિંસક પ્રતિસાદ મળ્યો, જેમણે તેણીને કેદ કરી હતી. એવો આક્ષેપ કરવામાં આવે છે કે તેણીની જેલમાં અયબકની ઉપપત્નીઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તેણીના મૃતદેહને કિલ્લાની દિવાલો પરથી ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો. તેણીના શરીરને તેના મકબરોમાં દફનાવવામાં આવે તે પહેલાં થોડા સમય માટે ખુલ્લી રાખવામાં આવી હતી. શજર અલ-દુરના શાસનકાળમાં ઇજિપ્ત, સીરિયા અને જાઝીરાના અય્યુબી રાજવંશના શાસનનો અંત આવ્યો અને 1250 સી. ઈ. માં શરૂ થયેલા લશ્કરી ગુલામોના ભદ્ર દળ મામલુક શાસનની શરૂઆત થઈ. કૈરોમાં બાંધકામ સંકુલના તેમના સ્થાપત્ય આશ્રય, જે સ્મારકના સ્મારક કાર્ય સાથે શિક્ષણના નાગરિક કાર્યને જોડે છે, તેની ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય પર કાયમી અસર પડી હતી. સુલ્તાન અલ-સાલિહની પ્રિય પત્ની તરીકેની તેમની સ્થિતિનો ઉપયોગ કરીને, શજર અલ-દુર શજર અલ-દુર દ્વારા આર્કિટેક્ચરલ આશ્રય, કૈરોમાં નોંધપાત્ર આર્કિટેક્ચરલ આશ્રયદાતા હતા. સ્થાપત્ય સંરક્ષણએ સત્તા અને કાયદેસરતા સ્થાપિત કરવા માટે સેવા આપી હતી, કારણ કે "એક મહિલા, ભૂતપૂર્વ ગુલામ અને અય્યુબી પરિવારના સંબંધ (લગ્ન દ્વારા સંબંધિત પરંતુ લોહી દ્વારા નહીં) તરીકે, તેણીની સ્થિતિ અનિશ્ચિત સિવાય કંઈ હોઈ શકે નહીં". શજર અલ-દુર અને સુલતાન અલ-સાલિહ બંનેએ કૈરોમાં "વિશાળ અને પ્રભાવશાળી" કિલ્લામાં ફાળો આપ્યો હતો, જે મૂળરૂપે સલાદિન દ્વારા બાંધવામાં આવ્યો હતો, કારણ કે અય્યુબિડ્સે ઔપચારિક હેતુઓ પૂરા કરવા માટે ઇમારતની પુનઃરચના કરવાનું કામ કર્યું હતું. આ ઈમારતમાં, શજર અલ-દુર્રે એક સિંહાસન ખંડ ઉમેર્યો, જેને માર્તાબત ખાતૂન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઉપરાંત, ઇતિહાસકાર અલ-મકરીઝીના જણાવ્યા અનુસાર, શજર અલ-દુરરે તુલુનીદ મહેલ સાથે જોડાયેલ પોતાના માટે એક નિવાસસ્થાન બનાવ્યું હતું. એકવાર અલ-સાલિહ 1249 માં 44 વર્ષની વયે મૃત્યુ પામ્યા પછી, "તેમના નશ્વર અવશેષોને રાખવા અને તેમના કાર્યોની યાદમાં" મકબરો બનાવવાની જવાબદારી શજર અલ-દુર્ર પર પડી. આમ, અલ-સાલિહની કબરનું નિર્માણ સંપૂર્ણપણે શજર અલ-દુર્ર પર છોડી દેવામાં આવ્યું હતું કારણ કે અલ-સાલિહનો પુત્ર તુરાનશાહ આ કાર્ય પૂર્ણ કરવા તૈયાર નહોતો. આ કબર હેતુપૂર્વક સાલિહિયા મદરેસાની બાજુમાં બાંધવામાં આવી હતી, જે અલ-સાલિહ અને શજર અલ-દુર દ્વારા તેમના સારા કાર્યોની યાદમાં બાંધવામાં આવેલી શાળા છે. તેમણે માળખામાં અનન્ય અને અસાધારણ પાસાઓનો સમાવેશ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જે પૂર્ણ થવામાં લગભગ છ મહિનાનો સમય લાગ્યો હતો. મકબરો સંકુલનું નિર્માણ અલ-સાલિહના મકબરોના નિર્માણની દેખરેખ કર્યા પછી, શજર અલ-દુરરે પોતાના અંતિમ સંસ્કાર સંકુલના નિર્માણને પ્રાયોજિત કર્યું, જેમાં તેણીની મકબરો અને અન્ય ઘણી રચનાઓનો સમાવેશ થતો હતો. મકબરોના પાયાના શિલાલેખમાં તારીખ નોંધવામાં આવી નથી, તેમ છતાં વિદ્વાનો તેનું બાંધકામ અથવા પૂર્ણ થવાની તારીખ ઇ. સ. 1250 (648 એ. એચ.) દર્શાવે છે. તે સિટાડેલની દક્ષિણપૂર્વમાં એક જૂના કબ્રસ્તાનમાં બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે પહેલેથી જ સૈય્યદા રુકયા (સૈય્યદા રુકાય્યાના નજીકના મશહદ દ્વારા યાદ કરાયેલ) અને સૈય્યદા નફિસા (જેની કબર સૈય્યદા નફીસાની હાલની મસ્જિદ સાથે જોડાયેલી છે) સહિત અનેક મહત્વપૂર્ણ મહિલા મુસ્લિમ ધાર્મિક હસ્તીઓની કબરો અથવા મંદિરો સાથે સંકળાયેલું હતું. જો કે, શજર અલ-દુરનું બાંધકામ આ વિસ્તારમાં શાસક માટે બાંધવામાં આવેલું પ્રથમ અંતિમ સંસ્કારનું સંકુલ હતું. કદાચ આ સ્થાનના ધાર્મિક સ્વરૂપને કારણે, તેમની રાજકીય કારકિર્દીનો હિંસક અંત આવ્યો હોવા છતાં, શજર અલ-દુરની કબર આખરે એક લોકપ્રિય મંદિર બની ગઈ. સ્થાપત્ય શજર અલ-દુરનો મકબરો એક મોટા સંકુલનો ભાગ હતો જેમાં એક મદ્રેસા, એક સ્નાનગૃહ, એક મહેલ અને એક બગીચો સામેલ હતો. મકબરો સિવાયના તમામ મકબરોને ફ્રેન્ચ સૈનિકો દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યા હતા, જેમણે 19મી સદીની શરૂઆતમાં આ વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો. 1823માં પાસ્કલ કોસ્ટે દ્વારા આ વિસ્તારનું ચિત્ર એક મીનાર અને એક વિશાળ ઇવાનને દર્શાવે છે જે સંભવતઃ સંકુલના મદરેસાનું હતું. આ ચિત્રમાં મીનાર સાલિહિયા મદરેસાના મીનાર સાથે મજબૂત શૈલીયુક્ત સામ્યતા ધરાવે છે, જે શજર અલ-દુરરે અલ-સાલિહ માટે બનાવેલા મકબરોની નજીક છે. શજર અલ-દુરની કબર તેણીની સ્મૃતિને યાદ કરવા માટે કાર્ય કરે છે; અન્ય મકબરોથી વિપરીત, તે તેણીના વંશ અથવા અય્યુબીદ રાજવંશના વંશને યાદ કરવા માટે કામ કરતું નથી કારણ કે તેણીનો અગાઉનો કોઈ પરિવાર અથવા હયાત સંતાન નહોતું. શજર અલ-દુરની કબર પણ શહેરની આસપાસની અન્ય ઘણી કબરોની જેમ કૈરોમાં મહિલાઓ માટે પૂજા અને મુલાકાતનું સ્થળ બની ગયું હતું. શજર અલ-દુર્રના મકબરોમાં 3 પ્રવેશદ્વાર છે. મકબરોની કિબલા દિવાલમાં કોઈ બાહ્ય દરવાજા નથી પરંતુ તે તેનું મહત્વ સૂચવવા માટે બહાર નીકળે છે. બહારની બાજુએ સુશોભનમાં સ્કેલોપેડ ધાર, હૂડ્સ અને વાંસળીવાળા લોઝેન્જેસ સાથે ઘણા સાગોળ કીલ-કમાન અનોખા છે. આંતરિક ભાગ પરના દરેક પ્રવેશદ્વારની ઉપર, વધારાના કીલ-કમાનવાળા સ્થળો ફૂલોની આકૃતિઓ સાથે છીછરા સ્થળોની બે નાની પંક્તિઓ દ્વારા ઘેરાયેલા છે, જે મુકર્ના તરીકે ઓળખાતી સ્ટેલેક્ટાઇટ અસર બનાવે છે. મકબરોની આંતરિક દિવાલો પર, તાજેતરના નવીનીકરણ પછી અપૂર્ણ વાદળી અને લીલા પર્ણસમૂહ અને અરેબિક ડિઝાઇન મળી આવી હતી અને ઉપરના ગુંબજને ટેકો આપતા સાગોળ સ્ક્વિન્ચ પર જોઈ શકાય છે. પોઇન્ટેડ ગુંબજ 11 મીટર વ્યાસ ધરાવે છે, અને ચોરસ આધાર દરેક બાજુ 7 મીટર છે, જે અત્યંત વિગતવાર સંક્રમણ ક્ષેત્ર દ્વારા એકીકૃત છે. મકબરોની ચાર દિવાલો પર બે લાકડાના બીમ ચાલે છે. શજર અલ-દુર દ્વારા સ્પોલિયા તરીકે પુનઃઉત્પાદિત, બીમ મૂળરૂપે ફાતિમિદ મહેલ માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેમાં કુરાન આયાહ 2:255 નો ફાતિમિદ કુફી શિલાલેખ છે, જે બહુ-લોબવાળા ચંદ્રકો સાથે જોડાયેલા કાર્ટૂચોમાં છે. તેણીને ખલીલની માતા તરીકે યાદ કરવા માટે વધારાની ફ્રીઝ બનાવવામાં આવી હતી, જે કદાચ ઇઝ અલ-દીન અયબકના શાસન પહેલાંની કબરની તારીખ દર્શાવે છે. આંતરિક ભાગમાં, મિહરાબને પૂર્વીય કિબલા દિવાલ પર જોવા મળતી ગૂંથેલી સરહદની અંદર અંતર્મુખ સોનેરી મોઝેકથી શણગારવામાં આવ્યો છે. તેમાં કમળના કળીઓ અને મોતીના ગોળાકાર આકારના ફળોવાળા વૃક્ષને દર્શાવતી સોનાનો ઢોળ ધરાવતા ટેસેરા સાથે ફરતી અરેબિક ડિઝાઇન છે. આ પ્રદર્શન તે સમયે ઇજિપ્તમાં પ્રથમ મોઝેક અને ટેસેરાનો ઉપયોગ હતો, જે કૈરોમાં કાર્યરત બહુસાંસ્કૃતિક પ્રભાવોને દર્શાવે છે. જડતર દમાસ્કસની ઉમય્યદ ગ્રેટ મસ્જિદ અને જેરૂસલેમમાં ડોમ ઓફ ધ રોક બંનેમાં મોઝેઇકની યાદ અપાવે છે. દમાસ્કસ અને જેરૂસલેમના મોઝેઇકમાં હાજર ઘેરા વાદળી અને લીલા રંગોથી વિપરીત, શજર અલ-દુરના આર્કિટેક્ટ્સે તેના મકબરો માટે એક સરળ રંગની પટ્ટી અપનાવી હતી જેમાં કાળો, લીલો, સોનું અને લાલનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, મોઝેકમાં મોતીની કોતરણીની માતા તેના નામના અર્થ "મોતીનું વૃક્ષ" નો સંકેત આપે છે. આ મકબરો સીરિયાનો પ્રભાવ દર્શાવે છે અને સુલતાન તરીકે શજર અલ-દુર્ર શાસનની યાદમાં ફાતિમિદ મહેલમાંથી સ્પોલિયાનો સમાવેશ કરે છે. તેના સ્વર્ગસ્થ પતિ અલ-સાલિહ પાસેથી સિંહાસન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેણીએ તેની મોટાભાગની સંપત્તિ મેળવી અને આમ પોતાની કબર બાંધવા માટે ભંડોળ અને અન્ય સંસાધનોનો ઉપયોગ કર્યો. જ્યારે અલ-સાલિહની કબરનું નિર્માણ ચાલી રહ્યું હતું, ત્યારે શજર અલ-દુરની કબર પણ તે જ કારીગરો દ્વારા એસેમ્બલ કરવામાં આવી રહી હતી જેમણે અબ્બાસિદ ખલીફાઓની નજીકની કબર બનાવી હતી. આ ઉચ્ચ પોઇન્ટેડ ગુંબજ, એક ચોરસ આધાર અને કોતરણી કરેલી ષટ્કોણ બારીઓના ત્રિપુટીઓ સાથે મધ્ય સંક્રમણ ઝોનના સ્થાપત્ય તત્વોમાં સ્પષ્ટ છે. આ યુગની ફાતિમિદ-અય્યુબીદ સ્થાપત્ય શૈલીને પ્રતિબિંબિત કરતી વાંસળીદાર કીલ કમાનવાળા અનોખા સાથે ઈમારતના બાહ્ય ભાગ પર સ્ટુકો વિગતો જોવા મળે છે. ઇજિપ્તીયન સ્થાપત્યમાં યોગદાન ફાતિમિદ અને અય્યુબીદ સ્થાપત્ય શૈલીઓ વચ્ચે સાતત્ય દર્શાવતા, મદ્રેસા અને મસ્જિદ બંને ફાતિમિદ-વ્યુત્પન્ન બાહ્ય સુશોભન પર ભાર મૂકે છે. આમાં સ્ટેક્કો કીલ-કમાનોનો સમાવેશ થાય છે, જેણે કૈરો પર "કાયમી વારસો" છોડી દીધો અને આખરે "મામલુક સ્થાપત્યની ઓળખ" બની ગઈ. તેમના મૃત્યુના એક વર્ષ પછી, 1250માં, સુલતાન અલ-સાલિહના અવશેષો તેમની કબરમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે સોંપેલા મદરેસાની બાજુમાં તેમની કબર બનાવવાનો તેમનો નિર્ણય "એક નવીનતા બની જે મામલુકોના સંપન્ન સંકુલમાં અનુસરવામાં આવી હતી". આનાથી કૈરોમાં એક વલણ શરૂ થયું જેમાં આશ્રયદાતાની કબરને ધાર્મિક અથવા સખાવતી સંકુલ સાથે જોડવામાં આવશે જેણે શહેરમાં યોગદાન આપ્યું હતું અને તે કબર અને તેના મદરેસાના સંબંધમાં જોવા મળે છે. ઇસ્લામિક સ્થાપત્ય ઇતિહાસકાર ડી. ફેઇરચાઇલ્ડ રગલ્સે દલીલ કરી છે કે આમ કરવાથી, શજર અલ-દુરરે ત્યારથી ઇજિપ્તની સ્થાપત્યની દિશા અસરકારક રીતે બદલી નાખી. પુનઃસ્થાપના સંકુલ પર નવીનીકરણ અને સંશોધન ચાલુ છે. ઐતિહાસિક અહેવાલો સૂચવે છે કે કલાવુન, જે શજર અલ-દુરના મૃત્યુ પછીના વર્ષોમાં મામલુક સુલતાન તરીકે શાસન કરવા આવ્યા હતા, તેમણે સંભવતઃ 1280ના દાયકામાં મકબરોમાં સોનાનો ઢોળ ધરાવતા મોઝેઇક ઉમેર્યા હતા. જો કે, આ અહેવાલો અચોક્કસ છે અને મોટે ભાગે અલ-દુર પોતે જ બનાવ્યાં હતાં. સદીઓ પછી 1902 અને 1927-1930 માં, કોમિટે ડી કન્ઝર્વેશન ડેસ મોન્યુમેન્ટ્સ ડી લ 'આર્ટ અરાબેએ તેની બાહ્ય સપાટીઓને પુનઃપ્રાપ્ત કરીને અને ભાંગી પડેલા કાપડને દૂર કરીને મકબરો પર સંરક્ષણ હાથ ધર્યું હતું. ફરીથી 1990-2006 માં, પુરાતત્ત્વ રાજ્ય મંત્રાલયે ઇમારતમાં અન્ય સાગોળ પૂર્ણાહુતિ સ્તર ઉમેરીને તેનો દેખાવ જાળવી રાખ્યો હતો. છેવટે, 2015 અને 2016માં અતહર લિનાની આગેવાનીમાં અને મે અલ-ઇબ્રાશીની દેખરેખ હેઠળની ઈમારતના ચોથા જીર્ણોદ્ધાર દરમિયાન, જીર્ણોદ્ધારના પ્રયાસોએ મકબરોના સંક્રમણ ક્ષેત્રમાં દિવાલ ચિત્રોની હાજરીનો પર્દાફાશ કર્યો હતો. આ ચિત્રો, જે 1251માં ગુંબજના નિર્માણના તે જ વર્ષના હતા, તેમાં લીલા-વાદળી કમળના કળીઓ અને બહુ-લોબવાળા પેનલ્સમાં ફરતા અરબી રંગના ચિત્રો હતા. ઇજિપ્તમાં મકબરો કૈરોમાં ઐતિહાસિક સ્મારકો કૈરોમાં અય્યુબીદ સ્થાપત્ય