Alhaji Barhath
અલ્હાજી બરહથ (<ID1 મી સદી), અથવા અલ્હાજી રોહડિયા, એક રાજસ્થાની કવિ અને ઘોડાના વેપારી હતા, જેઓ તેમના બાળપણ દરમિયાન મંડોરના રાવ ચુંડાને આશ્રય આપવા માટે જાણીતા હતા, જેમને મારવાડમાં રાઠોડ શાસનનો પાયો નાખવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. પ્રારંભિક જીવન અલ્હાજી બરહાથનો જન્મ જેસલમેરના હદુવા ગામમાં એક સમૃદ્ધ પરિવારમાં ભાનોજી બરહાથના ઘરે થયો હતો. તેઓ કુશળ કવિ હતા પણ ઘોડા અને પશુઓનો પણ વેપાર કરતા હતા. તેમની પાસે 500થી વધુ ગાયો હોવાનું કહેવાય છે. તેમના નોકરોના દસ પરિવારો હતા, જેઓ અલ્હાજીના પશુઓની સાથે રહેતા હતા અને તેમની સંભાળ રાખતા હતા. તેમની યુવાનીમાં, તેમણે પોતાનું મૂળ સ્થાન હદુવા છોડી દીધું અને પોકરનથી લગભગ વીસ માઇલ દક્ષિણમાં 'કલાઉ' નામના ગામમાં સ્થાયી થયા. આશ્રયદાતા ચુંડા અલ્હાજી રાજસ્થાનના જોધપુરમાં આવેલા કાલાઉ નામના તેમના ગામમાં રહેતા હતા. મહેવાના શાસક અને ચુંડાના પિતા વીરમદેવ રાઠોડ ઈ. સ. 1383ની આસપાસ જોહિયાઓ સામેની લડાઈમાં માર્યા ગયા હતા. આ સમયે ચુંડા માત્ર એક બાળક હતો. ચુંડાની માતા, જેને મંગલિયાનીજી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ચુંડાની સલામતી અંગે ચિંતિત હતી અને તેના માટે સલામતી મેળવવાનું પસંદ કરતી હતી. તેણી કલાઉના અલ્હાજી બરહાથ પાસે પહોંચી અને ચુંડાને તેને સોંપી દીધો. અલ્હાજી હેઠળ ચુંડાની સલામતી સુનિશ્ચિત કર્યા પછી, મંગલિયાનીજીએ સતી વ્રત કર્યું હોવાનું કહેવાય છે. અલ્હાજીએ પોતાની વાસ્તવિક ઓળખ છુપાવીને 14 વર્ષ સુધી ગુમનામીમાં ચુંડાનો ઉછેર કર્યો હતો. મોટા થતાં, ચુંડા અલ્હાજીના પશુઓને ચરાવતો હતો. એક દિવસ રાવલ મલ્લિનાથને ચુંડા ભેટ આપતા, ચુંડા ઢોરઢાંખર ચરાવતી વખતે થાકી ગયો અને એક ઝાડ નીચે સૂઈ ગયો. જ્યારે અલ્હાજી ચુંડાની તપાસ કરવા પહોંચ્યા, ત્યારે તેમણે ચુંડાના માથા પર છાંયો પાડતો સર્પ જોયો, જ્યારે તેઓ સૂઈ રહ્યા હતા. અલ્હાજીએ આને શાસક તરીકે ચુંડાના ભાગ્યના સંકેત તરીકે લીધો અને તેને તાલીમ આપવાનું શરૂ કર્યું. બાદમાં, યોગ્ય સમયે, અલ્હાજીએ ચુંડાને ઘોડો અને હથિયારોથી સજ્જ કર્યો અને મહેવા ગયા અને તેને રાવલ મલ્લિનાથ સમક્ષ રજૂ કર્યો, જેમાં ચુંડાની ઓળખ તેના ભત્રીજા તરીકે જાહેર થઈ. મલ્લિનાથે ચુંડાને સાલોડીનો દૂરનો થાનો આપ્યો હતો. ચુંદાએ એક યોદ્ધા તરીકે પોતાની કુશળતા દર્શાવી અને પોતાના પ્રદેશનો વિસ્તાર કરવાનું શરૂ કર્યું. 1395માં, મંડોરને ઈંદા રાજપૂતો દ્વારા રાવ ચુંડાને દહેજ તરીકે આપવામાં આવ્યું હતું અને આખરે તે રાઠોડની રાજધાની બની હતી. અલ્હાજીએ આ જોડાણમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી કારણ કે તેમણે રૈધવલ ઈન્દાને તેમની પુત્રીના લગ્ન ચુંડા સાથે કરવા માટે મનાવી લીધા હતા. રાવ ચુંડાને રાઠોડની કમાન વારસામાં મળી હતી અને તેમણે રાઠોડને સીમાંત મહેવા પટ્ટામાંથી મંડોર ખસેડવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી. મંદોરના સિંહાસન પર ચુંડાને સ્થાપિત કર્યાના વર્ષો પછી, અલ્હાજીએ ચુંડાને યાદ કર્યો અને તેને જોવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. તેઓ ચુંડાને મળવા માટે મંડોર ગયા હતા, જ્યાં તેઓ દરબારમાં રોકાયા હતા, પરંતુ તેમને પોતાનો પરિચય આપવાની જરૂર ન લાગી. ચુંડા શરૂઆતમાં દરબારીઓ વચ્ચે તેમને ઓળખતો ન હોવાથી, એક દિવસ, અલ્હાજીએ આ શ્લોક બોલ્યો હોવાનું કહેવાય છેઃ આ સાંભળીને, ચુંડા અલ્હાજી વિશે જાગૃત થયો અને તેમનું સ્વાગત કરવા ઊભો થયો. કૃતજ્ઞતાની નિશાની તરીકે, ચુંડાએ પોતાનું અડધું રાજ્ય અલ્હાજીને અર્પણ કર્યું હતું, જેનો તેણે ઇનકાર કર્યો હતો. ઘણા આગ્રહ પછી, અલ્હાજીએ તેમની ગાયો અને ઘોડાઓના ગોચર માટે પૂરતી માત્ર બાર કોસ લાંબી અને બાર કોસ પહોળી જમીન સ્વીકારી હતી. વારસો આજે, ભોંડો, સિહંદા અને ચક-ડેર નામના ત્રણ ગામો એક જ જમીન પર અલ્હાજીના વંશજો દ્વારા વસવાટ કરે છે. ચુંડાએ પોતાની જાગીરમાં અન્ય ગામો પણ આપ્યા હતા. અલ્હાજીને બે પુત્રો હતા-મોટા પુત્રનું નામ દુલ્હાજી અને નાના પુત્રનું નામ જેઠાજી હતું. બદલામાં, દુલ્હાજીને મલ્હન દેવી નામની એક પુત્રી હતી, જેની શક્તિનો અવતાર તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે. લેખક અલ્હાજીએ 'વીરમાયન' પુસ્તકની રચના કરી હતી, જેની એક ટુકડી નકલ જોધપુરના શુભકરણ કવિયા ખાતે મળી આવી હતી. આ કૃતિમાં 90 થી 160 સુધીની પંક્તિઓ છે. તે ચુંડાના પિતા વીરમદેવની વાર્તા વર્ણવે છે, જે આખરે જોહિયા સાથે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામે છે. તે રાજસ્થાન પ્રાચ્ય વિદ્યા પ્રતિષ્ઠાન, જોધપુર દ્વારા પ્રકાશિત અને લક્ષ્મી કુમારી ચુંદાવત દ્વારા સંપાદિત 'વીરવન' (ઈ. સ. 1960) થી અલગ છે. ઉદયરાજ ઉજ્જવલના જણાવ્યા અનુસાર, આ કૃતિની ત્રણ મૂળ નકલો અલ્હાજીના વંશજો પાસે રહી ગઈ હતી. સંદર્ભો ભારતીય કવિઓ ડિંગલ કવિઓ ભારતીય પુરુષ કવિઓ રાજસ્થાનના કવિઓ 14મી સદીના ભારતીય કવિઓ 15મી સદીના ભારતીય કવિઓ