Apogee of Pedro II of Brazil
બ્રાઝિલના પેડ્રો બીજાના અપોગી 1870 થી 1881 સુધીના દાયકાનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે દરમિયાન સમ્રાટ પેડ્રો બીજ અને બ્રાઝિલ પોતે તેમની પ્રતિષ્ઠા અને પ્રવૃત્તિની ઊંચાઈએ પહોંચ્યા હતા. રાષ્ટ્રએ ઝડપી વિકાસનો અનુભવ કર્યો અને સમ્રાટ વિવિધ આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક મોરચે વધુ પ્રગતિ માટે દબાણ કરવામાં ગાઢ રીતે સામેલ હતા. આ સમયગાળા દરમિયાન ગુલામીના અંત તરફ ગંભીર પ્રયાસો અમલમાં મૂકવાની શરૂઆત થઈ હતી. પેરાગ્વેયન યુદ્ધના અંતથી બ્રાઝિલના સામ્રાજ્યનો "સુવર્ણ યુગ" અને અપોજી માનવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે, 1870નો દાયકો રાષ્ટ્ર અને તેના રાજા માટે સમૃદ્ધ હતો. તે સામાજિક અને રાજકીય પ્રગતિનો સમયગાળો હતો જ્યાં રાષ્ટ્રીય સંપત્તિની વહેંચણીથી વસ્તીના મોટા ભાગને ફાયદો થવા લાગ્યો હતો. બ્રાઝિલની આંતરરાષ્ટ્રીય પ્રતિષ્ઠા આકાશને આંબી ગઈ હતી અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સને બાદ કરતાં અન્ય કોઈ પણ અમેરિકન રાષ્ટ્ર તેની બરાબરી કરી શક્યું ન હતું. ખરેખર, 1870ના દાયકાની શરૂઆત બ્રાઝિલ માટે સમૃદ્ધ સમય લાવી હતી. તેનું અર્થતંત્ર તેજીમાં હતું અને આંતરિક વિકાસ માટેની યોજનાઓ-રેલમાર્ગો, શિપિંગ લાઇનો અને ઇમિગ્રન્ટ વસાહતો-ફેલાઈ હતી. લુપ્ત થવા માટે નિર્ધારિત ગુલામી અને અન્ય સુધારાઓના અંદાજ સાથે, 'નૈતિક અને ભૌતિક પ્રગતિ' માટેની સંભાવનાઓ વિશાળ લાગતી હતી. વંશીય વિચારો અને નાબૂદીવાદ 1870ની આસપાસ કેટલાક બ્રાઝિલિયનોએ ગુલામીનો વિરોધ કર્યો હતો, અને તેનાથી પણ ઓછા લોકો ખુલ્લેઆમ તેની વિરુદ્ધ હતા. પરંતુ તેના વિરોધીઓમાં પેડ્રો પણ હતા. તેમણે "ગુલામ માનવબળને નકારી કાઢ્યું અને તેમણે તેને રાષ્ટ્રીય શરમ ગણાવી". સમ્રાટે ક્યારેય ગુલામો ખરીદ્યા નહોતા. માત્ર તેમની માલિકીની વસ્તુઓ (આશરે ચાલીસ) 1840માં જ્યારે તેમની ઉંમર જાહેર કરવામાં આવી ત્યારે તેમને મળેલા વારસામાંથી મળી હતી-તે સમયે તેમણે તરત જ તે બધાને મુક્ત કરી દીધા હતા. આ સમયની આસપાસ તેમણે ગુલામીને નાબૂદ કરવાની રીતો શોધવાનું શરૂ કર્યું, ભલે ધીમે ધીમે. તેમણે એક પત્રમાં પુષ્ટિ કરીઃ "કોઈ પણ મારા કરતા વધુ મજબૂત રીતે નાબૂદીની ઇચ્છા રાખતું નથી". લુઇસ અગાસીઝ સાથેની ખાનગી વાતચીતમાં તેમણે કહ્યું હતું કેઃ "ગુલામી એ કોઈપણ રાષ્ટ્ર પર એક ભયંકર શ્રાપ છે, અને તે આપણી વચ્ચે (બ્રાઝિલિયનો) અદૃશ્ય થઈ જશે". તેમને થોડા લોકોએ ટેકો આપ્યો હતો, જેમાં તેમની બહેન ડોના ફ્રાન્સિસ્કા અને તેમની પત્ની ટેરેસા ક્રિસ્ટિના સામેલ હતી. પરંતુ "સમ્રાટ, જેમણે ઘણી વખત નાબૂદીકરણ ચળવળની દિશા ધારણ કરવાનો પોતાનો ઇરાદો જાહેર કર્યો, અપેક્ષા મુજબ, રાજકીય અવરોધોને દૂર કરવામાં ખૂબ લાંબો સમય લાગ્યો". પેડ્રો જાતિવાદી ન હતા અને "તેમના તમામ વિષયો પ્રત્યે, અપવાદ વિના, તેમના રંગ અથવા શ્રદ્ધાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, મહાન સહિષ્ણુતા" દર્શાવતા હતા. તેમણે બંને યહુદીઓ પ્રત્યે પણ સહિષ્ણુતાનું પ્રદર્શન કર્યું (જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે દેશમાં તેમની વિરુદ્ધ કોઈ કાયદો કેમ નથી, ત્યારે તેમણે જવાબ આપ્યોઃ "હું યહુદીઓ પર હુમલો કરીશ નહીં, કારણ કે મારા ધર્મનો દેવ તેમના લોકોમાંથી આવ્યો છે") અને મુસ્લિમો (પશ્ચિમ અને પૂર્વ વચ્ચે નિષ્ઠાપૂર્વક સમાધાન જરૂરી હતું તેની પુષ્ટિ કરતા). સમ્રાટે વંશીય અસમાનતાને ટેકો આપતા, યુગ દરમિયાન સામાન્ય વિચારોને ક્યારેય અપનાવ્યા ન હતા. ઇતિહાસકાર રોડરિક જે. બર્મનના જણાવ્યા અનુસારઃ "રિયોમાં એક રાત્રિ વિદ્યાલયની તેમની મુલાકાત દરમિયાન, સમ્રાટને ખબર પડી કે એક મુક્ત ગુલામની નોંધણી કરવામાં આવી હતી, જે વાંચન, લેખન અને અંકગણિત કેવી રીતે કરવું તે શીખી રહ્યો હતો. "" "જ્યારે તેઓ વર્ગખંડમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે તેઓ તેમની પાસે ગયા, તેમને ખભા પર તાળીઓ પાડી, જે રીતે લોકોનો એક માણસ દેશ અને તેના પરિવાર માટે કેવી રીતે ઉપયોગી બનવું તે શીખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે તે જોઈને તેમના અપાર સંતોષના પ્રદર્શન તરીકે". વંશીય પૂર્વગ્રહથી પેડ્રોની પ્રશંસનીય સ્વતંત્રતાનો અર્થ એ હતો કે તેઓ ત્વચાના રંગને સંસ્કૃતિ અથવા નાગરિકતાના અવરોધ તરીકે માનતા ન હતા. બ્રાઝિલમાં ગુલામીની નાબૂદી એક નાજુક વિષય હતો. સૌથી ધનિક લોકોથી માંડીને સૌથી ગરીબ લોકો સુધી દરેક લોકો ગુલામોનો ઉપયોગ કરતા હતા. તેઓ ઘરના નોકરો, ખેડૂતો, ખાણિયાઓ, વેશ્યાઓ અને માળીઓ તરીકે કામ કરતા હતા. દેશમાં ગુલામી એટલી વ્યાપક હતી કે ઘણા ભૂતપૂર્વ ગુલામો પાસે ગુલામો હતા, અને ગુલામોના કિસ્સાઓ કે જેમના પોતાના ગુલામો હતા તે સામાન્ય હતા. આ સંસ્થા એટલી મજબૂત હતી કે 1830 ના દાયકામાં શાસન દરમિયાન થયેલા કોઈપણ બળવાખોરોએ તેને સમાપ્ત કરવાની હિમાયત કરી ન હતી. માલે વિદ્રોહનો પણ ધ્યેય માત્ર ગુલામ મુસ્લિમોને મુક્ત કરવાનો હતો. ગુલામીનો વિરોધ કરવો એ રાષ્ટ્રીય હિતની વિરુદ્ધ હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. તેમ છતાં, સમ્રાટે હાર ન માની. પેડ્રો ગુલામ વેપારીઓને ધિક્કારે છે અને દરબારમાં શક્તિશાળી અને પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ સહિત તેમાંથી કોઈપણને ઉમરાવની પદવી આપવાનો ઇનકાર કરે છે. તેમણે ધમકી આપી હતી કે જો જનરલ એસેમ્બલી (સંસદ) ટ્રાફિકને ગેરકાયદેસર જાહેર નહીં કરે, જે 1850માં કરવામાં આવ્યો હતો. ગુલામી સામે આ તેમનું પહેલું ખુલ્લું પગલું હતું. નવા ગુલામોને પુરવઠો પૂરો પાડતા એક સ્રોતને નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હોવાથી, 1860 ના દાયકાની શરૂઆતમાં પેડ્રોએ બાકી રહેલા સ્રોતને નાબૂદ કરવા તરફ ધ્યાન આપ્યુંઃ ગુલામોને જન્મેલા બાળકોની ગુલામી. તેમની પહેલ પર, સાઓ વિસેન્ટેના માર્કિસ દ્વારા કાયદાનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. જોકે, પેરાગ્વેયન યુદ્ધે જનરલ એસેમ્બલી દ્વારા દરખાસ્તની ચર્ચામાં વિલંબ કર્યો હતો. પેડ્રોએ ખુલ્લેઆમ 1867ના સિંહાસન પરના ભાષણમાં ગુલામીને ધીમે ધીમે નાબૂદ કરવા માટે કહ્યું હતું. તેમની ભારે ટીકા કરવામાં આવી હતી (પ્રજાસત્તાક સહિત), અને તેમના પગલાને "રાષ્ટ્રીય આત્મહત્યા" તરીકે વખોડી કાઢવામાં આવ્યું હતું. આ આરોપ પ્રસારિત કરવામાં આવ્યો હતો કે "નાબૂદી તેમની વ્યક્તિગત ઇચ્છા હતી, રાષ્ટ્રની નહીં". આખરે, મંત્રીમંડળના પ્રમુખ તરીકે રિયો બ્રાન્કોના નાબૂદીવાદી અને રૂઢિચુસ્ત વિસ્કાઉન્ટના નામાંકનથી બિલ પસાર થવાનું શક્ય બન્યું, જે 28 સપ્ટેમ્બર 1871ના રોજ મુક્ત જન્મના કાયદા તરીકે ઘડવામાં આવ્યું હતું, જે હેઠળ તે તારીખ પછી ગુલામ સ્ત્રીઓના જન્મેલા તમામ બાળકોને મુક્ત ગણવામાં આવશે. સંદર્ભો ફૂટનોટ્સ ગ્રંથસૂચિ 1825 જન્મ બ્રાઝિલના પેડ્રો દ્વિતીય 1891 મૃત્યુ