Jamiat Ulema-e-Islam (F)
જમીયત ઉલેમા-એ-ઈસ્લામ પાકિસ્તાન (ફઝલ) અથવા જમીયત ઉલેમા-એ-ઈસ્લામ (એફ) અથવા ફક્ત જમીયત ઉલેમા-એ-ઈસ્લામ (ઉર્દૂઃ جامعۃ Ulema-e-islam; JUI-F) એ પાકિસ્તાનનો દેવબંદી સુન્ની રાજકીય પક્ષ છે. 1945 માં જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ તરીકે સ્થાપિત, તે 1988 માં જૂથ વિભાજનનું પરિણામ છે, એફ તેના નેતા, ફઝલ-ઉર-રહેમાનના નામ માટે વપરાય છે. તેને પાકિસ્તાનમાં "સૌથી મોટો ધાર્મિક-રાજકીય પક્ષ" કહેવામાં આવે છે, જેમાં "સાબિત શેરી શક્તિ" છે, (ઓછામાં ઓછું 2021 સુધી). તે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે દક્ષિણ ખૈબર પખ્તુનખ્વા અને ઉત્તર બલુચિસ્તાનમાં સ્થિત છે, જ્યાં મોટાભાગે પશ્તૂન લોકો વસે છે. જેયુઆઈ-એફ મૂળ જેયુઆઈનું સૌથી મોટું જૂથ છે, જે અફઘાનિસ્તાન યુદ્ધમાં મુજાહિદ્દીન સંગઠનોને ટેકો આપવાની પાકિસ્તાની પ્રમુખ ઝિયા-ઉલ-હકની નીતિને લઈને 1980માં બે જૂથોમાં વહેંચાઈ ગયું હતું. અન્ય જૂથ, સમીઉલ હકની આગેવાની હેઠળનું ઘણું નાનું જેયુઆઇ-એસ, ખૈબર પખ્તુનખ્વામાં પ્રાદેશિક મહત્વ ધરાવે છે. અન્ય બે નાના વિભાજિત જૂથો જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ નઝરયાતિ (જેયુઆઇ-એન) છે જે 2007માં વિભાજિત થયું હતું, પરંતુ 2016માં જેયુઆઇ-એફમાં ફરી ભળી ગયું હતું; અને જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ પાકિસ્તાન (જેયુઆઇ-પી), જેનું નેતૃત્વ મુહમ્મદ ખાન શેરાનીએ કર્યું હતું, જે 2020માં તૂટી ગયું હતું. આ પક્ષ પાકિસ્તાનના ચૂંટણી પંચમાં ફક્ત "જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ" તરીકે નોંધાયેલો છે, પરંતુ હજુ પણ તેને સામાન્ય રીતે "જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ (એફ)" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. ઇતિહાસની રચના જેયુઆઈ સુન્ની ઇસ્લામની દેવબંદી પરંપરાને અનુસરે છે. પાકિસ્તાનમાં ખૈબર પખ્તુનખ્વા (કેપી), સિંધ અને બલુચિસ્તાનમાં દેવબંદીઓની હાજરી છે. જેયુઆઈના મૂળિયા રાજકીય રીતે સક્રિય દેવબંદીમાં છે, જેમણે 1919માં બ્રિટિશ ભારતમાં જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદ (જેયુએચ) ની રચના કરી હતી. જેયુએચ સંસ્થાનવાદની વિરુદ્ધ હતું અને ભારતીય મુસ્લિમો માટે અલગ વતનની રચનાનો વિરોધ કરતા સંયુક્ત ભારત માટે હતું. પાકિસ્તાનની રચનાને ટેકો આપતું એક જૂથ 1945માં ઓલ ઇન્ડિયન મુસ્લિમ લીગને ટેકો આપવા માટે અલગ થયું હતું. આ જૂથ જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ પાકિસ્તાન (જેયુઆઈ) તરીકે જાણીતું બન્યું. યુનાઇટેડ જેયુઆઈ જેયુઆઈના પ્રથમ અધ્યક્ષ શબ્બીર અહમદ ઉસ્માનીએ 1947માં માર્કઝી જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ (એમજેયુઆઈ) ની રચના કરવા માટે પક્ષથી અલગ થઈ ગયા હતા, જેણે 1949ના ઉદ્દેશ્યોના ઠરાવને પસાર કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી જેણે પાકિસ્તાનમાં ભવિષ્યના બંધારણોનો "ઇસ્લામિક" પાયો નાખ્યો હતો. મૌલાના મુફ્તી મહમૂદ (1919-1980) હેઠળ JUI રાજકીય રીતે વધુ સક્રિય બન્યું, જેમણે 1962માં તેનું નેતૃત્વ સંભાળ્યું હતું. 1960ના દાયકા દરમિયાન મહમૂદ હેઠળ પક્ષે બલુચિસ્તાન અને ખૈબર પખ્તુનખ્વાના "અત્યંત રૂઢિચુસ્ત ગ્રામ્ય વિસ્તારો" વચ્ચે "મજબૂત હાજરી" અને સમર્થનનો આધાર વિકસાવ્યો હતો. મહમૂદે અયુબ ખાનની આધુનિકીકરણ નીતિઓ સામે જેયુઆઈનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. જેયુઆઈએ 1970ની ચૂંટણીમાં ઇસ્લામિક જમાત-એ-ઇસ્લામી પાકિસ્તાન પાર્ટી અને બરેલવી સુન્ની ધાર્મિક પક્ષ જમીયત ઉલેમા-એ-પાકિસ્તાન (જેયુપી) સાથે પણ ભાગ લીધો હતો. તેણે નેશનલ એસેમ્બલીમાં સાત અને પ્રાંતીય એસેમ્બલીઓમાં નવ બેઠકો જીતી હતી અને એનડબલ્યુએફપી અને બલૂચિસ્તાન પ્રાંતીય સરકારોમાં ભાગીદાર બની હતી. મુફ્તી મહમૂદે એનડબલ્યુએફપીના મુખ્યમંત્રી તરીકે શપથ લીધા હતા. તેમના હેઠળ, પ્રાંતીય સરકારે ઇસ્લામને અનુરૂપ તમામ કાયદાઓ લાવવા માટે એક બોર્ડની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે 1973માં ભુટ્ટો દ્વારા બલુચિસ્તાનની પ્રાંતીય સરકારને બરતરફ કરવા પર રાજીનામું આપ્યું હતું. જેયુઆઈ-એફ અને જેયુઆઈ-એસમાં વિભાજિત 1980ના દાયકા દરમિયાન, જેયુઆઈએ જનરલ ઝિયા ઉલ હકની કેટલીક નીતિઓને ટેકો આપ્યો હતો, જેમાં અફઘાનિસ્તાનમાં તેમના સોવિયેત વિરોધી જેહાદનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, ઝિયાના વર્ષો દરમિયાન મદરેસાઓને સત્તાવાર આશ્રય અને નાણાકીય સહાયથી જેયુઆઈને હજારો મદરેસાઓનું નિર્માણ કરવાની મંજૂરી મળી, ખાસ કરીને એનડબલ્યુએફપી (હવે કેપીકે) માં, જે તાલિબાનની રચનામાં સહાયક હતા. તે જ સમયે જેયુઆઈને ઝિયાના જમાત-એ-ઇસ્લામી સાથેના નજીકના સંબંધો પર અવિશ્વાસ હતો અને તે ઝિયા વિરોધી અને પીપીપીની આગેવાની હેઠળના મૂવમેન્ટ ફોર ધ રિસ્ટોરેશન ઓફ ડેમોક્રેસી (એમઆરડી) માં જોડાયો હતો. 1980ના દાયકામાં મુફ્તી મહેમૂદ અહેમદના મૃત્યુ પછી, ઝિયાના શાસન સાથેના આ બેવડા સંબંધો આખરે પક્ષમાં વિભાજન તરફ દોરી ગયા, જે મૌલાના ફઝલ-ઉર-રહેમાનની આગેવાની હેઠળના જેયુઆઇ-એફ અને સમીઉલ હકની આગેવાની હેઠળના જેયુઆઇ-એસમાં વિભાજિત થઈ ગયા, જેમણે ઝિયાને ટેકો આપ્યો હતો અને તેમની સંસદ, મજલિસ-એ-શૂરામાં સભ્ય હતા. જોકે, 2018માં જેયુઆઇ-એસના વડા સમીઉલ હકની હત્યા બાદ તેમના જૂથની પ્રવૃત્તિઓ ધીમે ધીમે ઓછી થઈ ગઈ હતી. આના કારણે મૌલાના ફઝલ-ઉર-રહેમાને માર્ચ 2019માં તેમના જેયુઆઈ-એફ જૂથનું નામ બદલીને જેયુઆઈ કરવા માટે પાકિસ્તાનના ચૂંટણી પંચ (ઇસીપી) સમક્ષ સફળતાપૂર્વક વિનંતી કરી હતી. વર્ષોથી જેયુઆઇ-એસ એ જાળવી રાખ્યું છે કે તે જેયુઆઇ-એફ જૂથ કરતાં દેશમાં શરિયા લાગુ કરવા માટે વધુ પ્રતિબદ્ધ છે. જેયુઆઈ-એસનો પ્રભાવ મોટાભાગે ખૈબર પખ્તુનખ્વા (કેપીકે) ના કેટલાક જિલ્લાઓ સુધી મર્યાદિત છે, જ્યારે જેયુઆઈ-એફ બલૂચિસ્તાન અને કેપીકેના પશ્તૂન વિસ્તારોમાં પ્રબળ છે. જેયુઆઈના બંને જૂથો પાસે મદરેસાઓ અને મસ્જિદોનું મોટું નેટવર્ક છે જે તેની ધાર્મિક સક્રિયતા અને રાજકારણ માટે મુખ્ય આધાર પૂરો પાડે છે. આ બંને જેયુઆઈ પાકિસ્તાનમાં 65 ટકાથી વધુ મદરેસાઓ ચલાવે છે. પાકિસ્તાનમાં જેયુઆઈ-નિયંત્રિત મદરેસાઓ (જેયુઆઈ-એફ અને જેયુઆઈ-એસ બંને) ના લગભગ 30,000 અફઘાન વિદ્યાર્થીઓ અફઘાનિસ્તાનમાં તાલિબાન ચળવળમાં જોડાયા હતા. જેયુઆઈ પક્ષના કાર્યકરો અને નેતાઓ મોટાભાગે મદરેસા પ્રણાલીની પેદાશો છે, જોકે જેયુઆઈ-એફએ ઘણીવાર મુખ્ય પ્રવાહની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિમાંથી ઉમેદવારોને મેદાનમાં ઉતાર્યા છે. બંને જેયુઆઈ જૂથોએ ભારત કેન્દ્રિત અન્ય દેવબંદી આતંકવાદી જૂથો, ખાસ કરીને હરકત-ઉલ-મુજાહિદ્દીન અને તેની શાખા, જૈશ-એ-મોહમ્મદને સમર્થન આપ્યું છે, જેમાં જેયુઆઈ મદરેસાઓ તેમના માટે ભરતી કરે છે. તેઓ અફઘાનિસ્તાનમાં તાલિબાન સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા છે. તાલિબાન આંદોલનની શરૂઆત કથિત રીતે જેયુઆઈ મદરેસાઓના સ્નાતકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. સમીઉલ હક (જેયુઆઇ-એસ) અકોરા ખટ્ટકમાં દારુલ ઉલૂમ હક્કાનિયા મદરેસાનો નેતા છે, જ્યાંથી તાલિબાનના ઘણા ટોચના નેતાઓ અને નેતાઓ સ્નાતક થયા હતા. મૌલાના સમીઉલ હક અને તેમના જેયુઆઇ-એસ ખુલ્લેઆમ સૈન્યવાદને ટેકો આપે છે તેનાથી વિપરીત, જેયુઆઇ-એફ આતંકવાદી પ્રવૃત્તિને ટેકો ન આપવાની અને બહુપક્ષીય ચૂંટણી રાજકારણને પ્રોત્સાહન આપવાની નીતિ ધરાવે છે. શાંતિ સોદા જેયુઆઇ-એફ એ પાકિસ્તાનના આદિવાસી વિસ્તારમાં સૈન્ય અને આતંકવાદીઓ વચ્ચે શાંતિ સોદા કરવામાં પણ ભૂમિકા ભજવી છે. દાખલા તરીકે, 2004 માં, દક્ષિણ વઝીરિસ્તાનના બે જેયુઆઈ-એફ રાષ્ટ્રીય સાંસદોએ પાકિસ્તાની તાલિબાન નેતૃત્વ સાથે સોદો (શકાઈ કરાર તરીકે ઓળખાય છે) ગોઠવ્યો હતો અને સપ્ટેમ્બર 2006 માં જેયુઆઈ-એફએ ઉત્તર વઝીરિસ્તાનમાં સમાન સોદો કરવામાં મદદ કરી હતી. આ સોદાઓની "સત્તા-દલાલો તરીકે સ્થાનિક આતંકવાદીઓના દરજ્જાને" કાયદેસર બનાવવા માટે ટીકા કરવામાં આવી છે. જેયુઆઈ-એફના નેતા ફઝલુર રહેમાન પાકિસ્તાની તાલિબાન અને સૈન્ય અને અફઘાન તાલિબાન અને અમેરિકા વચ્ચે વાટાઘાટોના કરારમાં પણ કથિત રીતે સામેલ છે. રાજકીય મોરચે, જેયુઆઇ-એફ જેયુઆઇ-એસ કરતા વધુ સફળ રહ્યું છે. જેયુઆઇ-એફના નેતા ફઝલુર રહેમાનને વડા પ્રધાન બેનઝીર ભુટ્ટોની બીજી સરકારમાં વિદેશી બાબતોની સંસદીય સમિતિના અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 2002 પછીનો ઇતિહાસ જેયુઆઇ-એફ એમએમએમાં સૌથી મોટો પક્ષ પણ હતો, જેણે 2002ની ચૂંટણીમાં નેશનલ એસેમ્બલીમાં 41 બેઠકો અને એનડબલ્યુએફપીમાં એમએમએની 48 બેઠકોમાંથી 29 બેઠકો જીતી હતી. ત્યારબાદ 2004માં ફઝલુર રહેમાન વિપક્ષના નેતા બન્યા અને 2007 સુધી આ પદ જાળવી રાખ્યું હતું. જેયુઆઈ-એફ વર્તમાન સત્તાધારી પીપીપી ગઠબંધનનો પણ ભાગ હતો, પરંતુ તેના એક સભ્ય અને સંઘીય મંત્રીમંડળના માહિતી ટેકનોલોજી મંત્રી સામે ભ્રષ્ટાચારના આરોપો વચ્ચે તેણે સરકાર છોડી દીધી હતી. જેયુઆઇ-એફના સમર્થનના બદલામાં, પીપીપીની આગેવાની હેઠળની સરકારે 2010માં ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રમાં કોઈ ઔપચારિક શૈક્ષણિક તાલીમ વિના જેયુઆઇ-એફના સેનેટર મૌલાના શેરાનીને ઇસ્લામિક વિચારધારા પરિષદના અધ્યક્ષ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. શેરાનીએ વારંવાર સરકારના કાયદાકીય પ્રયાસો, ખાસ કરીને મહિલાઓ સાથે સંબંધિત પ્રયાસો સામે અવાજ ઉઠાવ્યો છે. તેમણે ઘરેલું હિંસા પર પ્રસ્તાવિત બિલનો વિરોધ કર્યો હતો અને કહ્યું હતું કે જ્યાં સુધી મહિલા અધિકાર જૂથો અસ્તિત્વમાં ન આવે અને તેને "બનાવતા" ન હોય ત્યાં સુધી પાકિસ્તાનમાં ઘરેલું હિંસા કોઈ મોટો મુદ્દો નથી અને આવા કોઈપણ કાયદા "સાચા ઇસ્લામિક સમાજ" ની રચનામાં અવરોધ ઊભો કરે છે. જેયુઆઈ-એફ હવે પીપીપીનું ગઠબંધન ભાગીદાર ન રહ્યું હોવા છતાં, પીપીપી સરકાર દરમિયાન ફઝલુર રહેમાને કાશ્મીર સમિતિની અધ્યક્ષતા કરી હતી અને 2018માં પીએમએલ-એનની સરકારના અંત સુધી આ પદ પણ સંભાળ્યું હતું. જેયુઆઈના બંને જૂથો પાકિસ્તાનના આદિવાસી વિસ્તારોમાં અમેરિકન ડ્રોન હુમલાનો વિરોધ કરવા માટે વારંવાર એક સામાન્ય મંચ પર એકઠા થયા છે અને તેને પાકિસ્તાનના સાર્વભૌમત્વના ઉલ્લંઘન તરીકે જુએ છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2 મે 2011ના રોજ એબટાબાદમાં યુ. એસ. ના દરોડા બાદ, જેના કારણે ઓસામા બિન લાદેનની હત્યા થઈ હતી, જેયુઆઇ-એફ અને જેયુઆઇ-એસ એ પેશાવરમાં બહુ-પક્ષીય પરિષદમાં ભાગ લીધો હતો, જેમાં ડ્રોન હુમલાની નિંદા કરવામાં આવી હતી અને સરકારને અફઘાનિસ્તાનમાં નાટો સૈનિકોને લોજિસ્ટિકલ સપોર્ટ સમાપ્ત કરવા હાકલ કરવામાં આવી હતી. સ્થાનિક મોરચે, જેયુઆઈ-એફના સભ્યો ઈશનિંદા કાયદામાં ફેરફારોના મુખર ટીકાકાર રહ્યા છે. ડિસેમ્બર 2010માં તેમના પક્ષે શાસક ગઠબંધન છોડ્યું ત્યાં સુધી ફઝલુર રહેમાન ચૂપ રહ્યા હતા, ત્યારબાદ તેમણે ઈશનિંદા કાયદામાં સુધારો કરવાના પ્રસ્તાવોની ટીકા કરી હતી. જેયુઆઇ-એફ એ ઘરેલું હિંસાને અટકાવવાના હેતુથી બિલ પસાર કરવાનો પણ વિરોધ કર્યો છે અને તેના સભ્યોએ તેની સામે "સખત લડત" આપવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી છે, કારણ કે તેમના જણાવ્યા અનુસાર, તેનો પસાર "ઇસ્લામિક રાજ્યમાં પશ્ચિમી સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપશે". 2008માં, જેયુઆઈ-એફના વધુ (નાના) વિભાજનના પરિણામે ત્રીજા જૂથની રચના થઈ, જેને જેયુઆઈ-એન (નઝરયાતી માટે "એન" "વૈચારિક") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 2020 કરાક મંદિર હુમલો 2020 માં, સ્થાનિક ઇસ્લામિક મૌલવી અને જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ પક્ષના સમર્થકોના નેતૃત્વમાં સ્થાનિક મુસ્લિમોના ટોળાએ કરાક જિલ્લાના ઐતિહાસિક હિન્દુ મંદિર પર હુમલો કર્યો હતો. ત્યારબાદ 12 લોકોની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી. 350થી વધુ લોકો સામે વધુ એફ. આઈ. આર. નોંધવામાં આવી હતી. આ હુમલાને પગલે લઘુમતી પૂજા સ્થળો પર આવા હુમલાને ટાળવા માટે પાકિસ્તાનની સેનેટમાં "ધાર્મિક લઘુમતીઓના અધિકારોનું રક્ષણ બિલ" રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ જમીયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ (એફ) (જેયુઆઈ-એફ) ના સેનેટર અબ્દુલ ગફૂર હૈદરીની અધ્યક્ષતાવાળી સેનેટની સ્થાયી સમિતિએ આ બિલને નકારી કાઢ્યું હતું અને કહ્યું હતું કે હાલના કાયદા લઘુમતીઓની સુરક્ષા માટે પૂરતા છે. ચૂંટણી ઇતિહાસ રાષ્ટ્રીય વિધાનસભાની ચૂંટણીઓ પણ જુઓ દેવબંદી સંગઠનોની યાદી સંદર્ભો જમિયત ઉલેમાઈ-એ-ઇસ્લામ ઇન ધ પોલિટિક્સ ઓફ નોર્થ વેસ્ટ ફ્રન્ટિયર પ્રોવિન્સ પાકિસ્તાન (1947-1980) પ્રકાશનો બાહ્ય કડીઓ જમિયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ 1988 પાકિસ્તાનમાં સંસ્થાઓ પાકિસ્તાનમાં ઇસ્લામિક રાજકીય પક્ષો પાકિસ્તાનમાં અતિ-જમણેરી રાજકીય પક્ષો 1988માં સ્થાપિત મુત્તાહિદા મજલિસ-એ-અમલ દેવબંદી સંગઠનો fr: જમિયત ઉલેમા-એ-ઇસ્લામ