Christianity in Kyrgyzstan
કિર્ગિસ્તાનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મનો લાંબો ઇતિહાસ છે, જેમાં 7મી સદીના આધુનિક સુયાબમાં ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ સાથે જોડાયેલા ચર્ચોના પ્રારંભિક પુરાતત્વીય અવશેષો છે. 9મી સદી સુધીમાં ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના એક આર્ચડીઓસીઝે કિર્ગિસ્તાનના ખ્રિસ્તીઓ અને પૂર્વીય તુર્કિસ્તાનના નજીકના વિસ્તારોની સંભાળ લીધી હતી. મુખ્યત્વે તુર્કી હોવા છતાં 14મી સદી સુધીમાં આજે જે કિર્ગિસ્તાન છે તેમાં આર્મેનિયન સમુદાય પણ હતો. જો કે, 15મી સદી સુધીમાં, આજે જે કિર્ગિઝસ્તાન છે તેની સંભાળ રાખતા કોઈ પણ ચર્ચના સાંપ્રદાયિક માળખા ન હતા અને કિર્ગિઝ લોકોમાં ઇસ્લામે પ્રભુત્વ મેળવ્યું હતું. 2020 માં, આંકડા દર્શાવે છે કે 4.39% વસ્તી ખ્રિસ્તી ધર્મને અનુસરે છે, જેમાં 3.53% વસ્તી ઓર્થોડોક્સ તરીકે, 0.31% પ્રોટેસ્ટન્ટ તરીકે, 0.01% કેથોલિક તરીકે અને 0.61% અન્ય ખ્રિસ્તી તરીકે ઓળખાય છે. પૂર્વીય રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ધર્મ કિર્ગિસ્તાનમાં સૌથી મોટો ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય છે, જેમાં સભ્યો મુખ્યત્વે દેશના વંશીય રશિયનો અને યુક્રેનિયનો છે. વંશીય જર્મનોની એક નાની લઘુમતી પણ ખ્રિસ્તી છે, મોટે ભાગે લ્યુથેરન અને એનાબાપ્ટિસ્ટ, બાપ્ટિસ્ટ, પેન્ટેકોસ્ટલ, ઇવેન્જેલિકલ્સ અને એડવેન્ટિસ્ટ્સ પણ દેશમાં સક્રિય છે. ઓછામાં ઓછા 92,000 ખ્રિસ્તીઓ બહુમતી મુસ્લિમ વંશીય જૂથોમાંથી છે. 2022માં ખ્રિસ્તીઓ સામે ભેદભાવ નોંધવામાં આવ્યો છે. રૂઢિવાદી ખ્રિસ્તી ચર્ચ કિર્ગિસ્તાનમાં રૂઢિવાદી ધર્મનો આધુનિક ઇતિહાસ 19મી સદીના અંતમાં રશિયન સામ્રાજ્યમાં દેશના સમાવેશનો છે. કિર્ગિસ્તાનમાં 1870ના દાયકામાં દેશમાં બાંધવામાં આવી રહેલા રશિયન કિલ્લાઓની સેવા માટે બિશ્કેક, નારિન અને ઓશમાં પ્રથમ પરગણાઓ ખોલવામાં આવ્યા હતા. કિર્ગિસ્તાનમાં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની હાજરીમાં વધારો થતાં લશ્કરી પરગણાઓને આખરે નિયમિત પરગણા તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. 1871માં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પવિત્ર પાદરીએ મધ્ય એશિયામાં તેના નવા સમુદાયો માટે એક ધર્મપ્રાંત-તાશ્કંદ અને તુર્કિસ્તાનના એપાર્કીની સ્થાપના કરી, જેમાં કિર્ગિસ્તાનમાં નવા પરગણાઓ તેની સત્તા હેઠળ આવ્યા. 1917માં રશિયન ક્રાંતિના સમય સુધીમાં આજે જે કિર્ગિસ્તાન છે તેમાં 30થી વધુ ચર્ચો હતા. તે સમયે તે મધ્ય એશિયાના ત્રણ રૂઢિવાદી મઠોમાંથી એક, ઇસિક કુલ તળાવના કિનારે આવેલ પવિત્ર ટ્રિનિટી મઠનું પણ ઘર હતું. સોવિયેત યુગ દરમિયાન કિર્ગિસ્તાનમાં રૂઢિવાદીઓએ યુ. એસ. એસ. આર. માં અન્યત્ર જે રીતે સતામણીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. નવા સત્તાવાળાઓ દ્વારા પાદરીઓ અને સામાન્ય લોકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને ઘણા ચર્ચો બંધ કરવામાં આવ્યા હતા અને નાશ પામ્યા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન સતામણીઓને હળવી કરવાના ભાગરૂપે ઘણા ચર્ચો ફરી ખોલવામાં આવ્યા હતા, જેમાં 1946 સુધીમાં કિર્ગિસ્તાનમાં બત્રીસ સક્રિય હતા. આઠને પાછળથી ખ્રુશ્ચેવ હેઠળ નવેસરથી સતામણીમાં બંધ કરવામાં આવ્યા હતા. સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી કિર્ગિસ્તાનમાં રૂઢિવાદી પરગણાઓની સંખ્યા લગભગ બમણી થઈને 44 થઈ ગઈ છે. ઉત્તર કિર્ગિસ્તાનમાં કારા-બાલ્ટામાં એક નવા મહિલા મઠની પણ સ્થાપના કરવામાં આવી છે. 2011 માં રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના પવિત્ર પાદરીએ કિર્ગિસ્તાનમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચને તાશ્કંદના એપાર્કીથી અલગ કરવાનો અને તેને બિશ્કેક અને કિર્ગિસ્તાનના બિશપ હેઠળ બિશ્કેકના એપાર્કી તરીકે સ્થાપિત કરવાનો નિર્ણય લીધો. નવા ડાયોસિઝનો સમાવેશ રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના મધ્ય એશિયાના સાંપ્રદાયિક પ્રાંતમાં કરવામાં આવ્યો હતો. રોમન કેથોલિક ચર્ચ આ પ્રદેશમાં 14મી સદીથી કેથોલિકોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, મુખ્યત્વે આજના કઝાકિસ્તાનના પ્રદેશ પર. રોમન કેથોલિક મિશનરીઓ કિર્ગિસ્તાનમાં મુખ્યત્વે ચીનથી 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆત સુધી આવ્યા હતા. 1918 થી 1930 સુધી, કિર્ગિસ્તાનનો વિસ્તાર તાશ્કંદ પરગણાં હેઠળ આવ્યો. 1937 માં, રોમન કેથોલિક ચર્ચનું દમન શરૂ થયું, ચર્ચોનો નાશ કરવામાં આવ્યો અને તમામ પાદરીઓને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા અથવા ફાંસી આપવામાં આવી. તે સમયે, મધ્ય એશિયામાં સામૂહિક દેશનિકાલને કારણે (જે ઝાર યુગમાં પણ કોઈ સમાંતર નહોતું), વોલ્ગા વિસ્તાર, યુક્રેન, પોલેન્ડ અને બાલ્ટિક સમુદ્ર વિસ્તારમાંથી કૅથલિકોના પ્રવાહમાં આવ્યા હતા. 13 મે 1991ના રોજ, કઝાકિસ્તાન અને મધ્ય એશિયામાં અપોસ્ટોલિક વહીવટીતંત્રની રચના કરવામાં આવી હતી જેમાં સોવિયેત પછીના પાંચ મધ્ય એશિયન પ્રજાસત્તાકોનો સમાવેશ થતો હતો, જેમાંથી ચારને પાછળથી મિશન સુઇ આઇરિસનો દરજ્જો મળ્યો હતો-22 ડિસેમ્બર 1997ના રોજ કિર્ગિસ્તાનમાં ચર્ચ. સ્ટેટસ સુઇ આઇરિસનો અર્થ એ છે કે તે એક સ્વાયત્ત એકમ છે-સ્વતંત્ર ન્યાયિક વ્યક્તિ, જે પોતાની શિસ્ત, વારસો અથવા સંસ્કૃતિ પર આધારિત છે, પરંતુ તે હંમેશા રોમન પોપ પર નિર્ભર છે. કિર્ગિસ્તાનમાં 1999માં 268 ખ્રિસ્તીઓ હતા. તેમાંથી કેટલાક જર્મન, પોલિશ, લાતવિયન અને લિથુઆનિયન દેશનિકાલના વંશજો હતા અને કેટલાક અન્ય રાજ્યોના નાગરિકો (રાજદ્વારીઓ, આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠનોના કામદારો) હતા. બીજી બાજુ, એ ઉલ્લેખ કરવો જરૂરી છે કે બિશ્કેકમાં કેથોલિક ચર્ચના અસ્તિત્વના સમગ્ર સમય માટે (તે સત્તાવાર રીતે 1969 માં પહેલેથી જ નોંધાયેલું હતું), ત્યાં કોઈ પણ કિર્ગિઝનું નામકરણ થયું ન હતું. 18 માર્ચ 2006ના રોજ, કિર્ગિઝસ્તાનમાં (પોપ દ્વારા અધિકૃત કોઈપણ પાદરીના વહીવટ હેઠળના પ્રદેશ) ધર્મપ્રચારક વહીવટ જોવા મળ્યો હતો, જે હવે બિશપ નિકોલસ મેસ્મરના વહીવટ હેઠળ છે, જેનો જન્મ કઝાખસ્તાનના કરાઘંડામાં થયો હતો (કિર્ગિઝસ્તાન એલેક્ઝાન્ડર કાનના વહીવટમાં તેમના પુરોગામીની જેમ). કઝાખના બિશપરિક સાથેના સંબંધો હંમેશા ખૂબ જ મજબૂત હતા; કઝાકિસ્તાનમાં કેથોલિક સાહિત્ય અથવા ગીત પુસ્તકો પણ છાપવામાં આવે છે. રાજધાની બિશ્કેકમાં, એક ચર્ચ છે (સંલગ્ન સમાજોમાં સમાવેશ થાય છે. દા. ત. બેલોવોડ્સ્કો, ચાલ્ડીબાર, તુઝ, નુરમાનબેટ, ઇવાનોવકા, ઇસ્ક્રા, નિઝનેવોસ્ટોચ્નો, કમિશાનોવકા, ઓક્ટજાબ્રસ્કો), તલાસમાં પૂજા ખરીદેલા મકાનમાં થાય છે, કિર્ગિઝસ્તાન (જલાલાબાદ અને ઓશ) ની દક્ષિણે નવા પરગણું પણ મળી આવ્યું હતું અને અન્ય પરગણું કારાકોલમાં છે. બિશ્કેકમાં, અત્યાર સુધી, રોમન કેથોલિક ચર્ચ જર્મન વસ્તી સાથે જોડાયેલું છે અને તેથી ચર્ચને કિર્ગિઝ લોકો દ્વારા "જર્મન" તરીકે ચિહ્નિત કરવામાં આવે છે-જે રૂઢિવાદી ચર્ચથી વિપરીત છે જે "રશિયન" છે. ચર્ચના મુલાકાતીઓમાં (વિદેશીઓ સિવાય) ખરેખર આવા બિશ્કેક નાગરિકો છે જે જર્મન મૂળ ધરાવે છે (જોકે તેઓ જર્મન બોલતા નથી) અને પછી, અહીં પોલ્સના વંશજો પણ છે. આ પણ જુઓ કિર્ગિઝસ્તાનમાં ધર્મ કિર્ગિઝસ્તાનમાં રોમન કૅથલિક ધર્મ કિર્ગિઝમાં બાઇબલ અનુવાદો કિર્ગિઝ સંદર્ભોમાં બાહ્ય કડીઓ કિર્ગિઝ ભાષામાં બાઇબલ કિર્ગિઝ જાતિઓમાં નેસ્ટોરિયનિઝમ