Aqil Agha
અકીલ આગા અલ-હાસી (, આપવામાં આવેલ નામ અકીલ, અકીલા, અકીલ અથવા અકીલી પણ લખવામાં આવે છે; લશ્કરી શીર્ષક કેટલીકવાર આગા લખવામાં આવે છે) (મૃત્યુ 1870) ઓટ્ટોમન શાસન દરમિયાન 19મી સદીના મધ્યમાં ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનનો શક્તિશાળી માણસ હતો. તે મૂળરૂપે એકરના ઓટ્ટોમન રાજ્યપાલોની સેવામાં હવારા આદિજાતિ તરીકે ઓળખાતા અરબ અનિયમિત સૈનિકોના સેનાપતિ હતા. ગેલિલીમાં તેમનો પ્રભાવ વધ્યો કારણ કે તેમણે ટ્રાન્સજોર્ડનની શક્તિશાળી બેની સખર અને અનિઝા જાતિઓ સાથે તેમના જોડાણને મજબૂત બનાવ્યું હતું અને ઇજિપ્તમાંથી બેરોજગાર બેડોઇન અનિયમિતોને પોતાના અનિયમિતોના જૂથમાં ભરતી કર્યા હતા, જે પછીથી હનાદી જનજાતિ તરીકે જાણીતા બન્યા હતા. તેઓ તેમના માણસો અને પશ્ચિમી પ્રવાસીઓ દ્વારા હિંમતવાન, ચાલાક અને પ્રભાવશાળી તરીકે જાણીતા હતા, જે તમામ ગુણોએ ગાલીલના વાસ્તવિક શાસક તરીકે તેમના ઉદયમાં ફાળો આપ્યો હતો. તેમના શાસન દરમિયાન, અકીલ ઓછામાં ઓછું નામમાત્ર ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યની સેવામાં રહ્યા હતા, જેણે તેમને બેડોઇન હુમલાઓથી ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનના રસ્તાઓનું રક્ષણ કરવા અને આ પ્રદેશની સુરક્ષા જાળવવા માટે ચૂકવણી કરી હતી. તેમણે સ્થાનિક લોકોની સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવાના બદલામાં તેમના પોતાના ટોલ પણ વસૂલ્યા હતા. યુરોપીયન સરકારો સાથેના તેમના મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો આંશિક રીતે ગેલિલીમાં સ્થાનિક ખ્રિસ્તી અને યહુદી સમુદાયોના રક્ષણને કારણે હતા, જેમાં ઓટ્ટોમન સીરિયામાં 1860 માં થયેલા હત્યાકાંડથી નાઝારેથનું રક્ષણ સામેલ હતું. અકીલના સત્તાવાળાઓ સાથેના સંબંધો સામાન્ય રીતે તંગ હતા અને તેણે તેમના સ્થાનિક પ્રતિનિધિઓ સામે પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે બળવો કર્યો હતો. આ ભાંગી પડેલા સંબંધોના પરિણામે, જ્યારે તેની પ્રવૃત્તિઓ અથવા પ્રભાવ સત્તાવાળાઓને ખલેલ પહોંચાડે છે ત્યારે અકીલની નોકરી વારંવાર સમાપ્ત થઈ જાય છે અને પછી જ્યારે તેની સેવાઓની જરૂર હોય ત્યારે તેને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવે છે. તેમના મૃત્યુના સમય સુધીમાં, તેમનો પ્રભાવ નોંધપાત્ર રીતે ઘટ્યો હતો. તેમને તેમના ગેલિલીના ગઢ ઇ 'બિલિનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. જ્યારે પેલેસ્ટાઇન 16મી સદીની શરૂઆતથી ઓટ્ટોમન શાસન હેઠળ હતું, ત્યારે 17મી અને 19મી સદી વચ્ચે સ્થાનિક બાબતો પર વિશાળ પ્રભાવ દર્શાવનારા સ્થાનિક નેતાઓની શ્રેણી દ્વારા સીધા શાહી વહીવટી શાસનને પડકારવામાં આવ્યું હતું. ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં સામ્રાજ્ય સંડોવાયું હોવાથી, ગાલીલમાં ઝહીર અલ-ઉમરના શાસન (1730-1775), અહમદ પાશા અલ-જઝરના શાસન (1776-1804) અને મુહમ્મદ અલીના શાસન (1831-1840) ને પગલે આ વિસ્તારમાં સર્જાયેલી સત્તાની શૂન્યાવકાશ અકીલ દ્વારા ભરવામાં આવી હતી. અકીલનું અવસાન પેલેસ્ટાઇનમાં ઓટ્ટોમન કેન્દ્રીકરણ માટેના છેલ્લા સ્થાનિક અવરોધનો અંત દર્શાવે છે. પ્રારંભિક જીવન અને પરિવાર યુરોપિયન રાજદૂતોના લખાણોમાં પૂરા પાડવામાં આવેલા ટુચકાઓ ઉપરાંત, અકીલના જીવન પરની મોટાભાગની માહિતી પરોક્ષ રીતે નાઝારેથના પાદરી મિખાઇલ કાવર દ્વારા લખાયેલા માણસના ઇતિહાસમાં જોવા મળે છે. અકીલનો જન્મ બેદુઈન પરિવારમાં થયો હતો, જે પાછળથી હનાદી જનજાતિ તરીકે જાણીતો બન્યો હતો. વાસ્તવિક હનાદી એક અસંબંધિત જનજાતિ હતી જે પેલેસ્ટાઇનમાં ઇજિપ્તના શાસન દરમિયાન ઇજિપ્તથી પેલેસ્ટાઇન આવી હતી (1831-1840) અને 1840 ની આસપાસ અકીલના હવારા આદિવાસીઓ સાથે જોડાઈ હતી, જેઓ પણ ઇજિપ્તથી સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. "હનાદી" નામનો અરબીમાં અનુવાદ "ભારતીયો" તરીકે થાય છે અને હનાદી અનિયમિતોને તેમની કાળી ત્વચાને કારણે પેલેસ્ટાઇનના રહેવાસીઓ દ્વારા આ રીતે ઓળખવામાં આવતા હતા. ગાલીલમાં અકીલના હવારા આદિવાસીઓ ઉચ્ચ ઇજિપ્તની જાણીતી હવારા જનજાતિ સાથે સંબંધિત ન હતા, જેઓ પેલેસ્ટાઇન એક્સપ્લોરેશન ફંડ અનુસાર તેમની "બહાદુરી, ઘોડેસવારી અને સાધનો" માટે જાણીતા હતા. ગેલિલીના હવારા વાસ્તવમાં નીચલા ઇજિપ્તના રણ પ્રદેશના ઐનાવિયેહ આદિજાતિના હતા, જેમણે અહમદ પાશા અલ-જઝરની સેવામાં પ્રવેશ કર્યો હતો, જ્યારે અહમદ પાશા અલ-જઝર 18મી સદીના અંતમાં ઇજિપ્તમાં સ્થિત હતા. તેઓ અલ-જઝર સાથે ઉત્તર પેલેસ્ટાઇન આવ્યા હતા જ્યારે અલ-જઝર 1776માં ગાલીલના આરબ બળવાન ઝહીર અલ-ઉમરના મૃત્યુ પછી સીદોનના શક્તિશાળી એકર-આધારિત ઓટ્ટોમન ગવર્નર બન્યા હતા. અલ-જઝારે ઐનાવિયેહ આદિવાસીઓને ઉપલા ઇજિપ્તના પ્રખ્યાત હવારા સાથે સાંકળવા માટે "હવારા" નામ આપીને સન્માનિત કર્યા હતા. અકીલના પિતા, મુસા આગા અલ-હાસી, જે પોતે એકરના ઓટ્ટોમન રાજ્યપાલોની સેવામાં હવવારાના અનિયમિત સેનાપતિ હતા, તેઓ 1814માં ઇજિપ્ત છોડીને ગાઝા ગયા હતા. તે આઈનવીયેહ અથવા હવારા જાતિઓ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવતો ન હતો, પરંતુ સુવિધા અને પ્રતિષ્ઠાની બાબત તરીકે હવારાથી વંશનો દાવો કરતો હતો. મુસા મૂળ સિરેનિકા (આધુનિક પૂર્વીય લિબિયા) ની અલ-બારાસા આદિજાતિના હતા. તેવી જ રીતે, જેરૂસલેમમાં બ્રિટિશ વાણિજ્યદૂત જેમ્સ ફિન (1846-1863) દાવો કરે છે કે અકીલનો પરિવાર અલ્જેરિયન અથવા ઉત્તર આફ્રિકન મૂળનો હતો. મુસા આગા 1820ની આસપાસ ગાલીલમાં રહેતા હતા અને એક તુર્કમેન મહિલા સાથે લગ્ન કર્યા હતા. અકીલનો જન્મ નાઝારેથ વિસ્તારમાં આ દંપતિને ત્યાં થયો હતો. ઇતિહાસકાર અદેલ મન્ના અનુસાર, અકીલનો જન્મ ગાઝામાં થયો હતો. મુસાને અન્ય બે પુત્રો હતા, અલી અને સાલિહ. મુસા 1830માં ગાઝામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. અકીલના સત્તાના આધારમાં તેના આદિવાસીઓ અને જોર્ડન નદીની બંને બાજુએ વસતા અન્ય બેડોઇન આદિવાસીઓ સાથેના જોડાણોનો સમાવેશ થતો હતો. અકીલના ભાઈ સાલિહ આગાએ હૈફા પ્રદેશમાં નોંધપાત્ર પ્રભાવ પાડ્યો હતો. ઇંગ્લીશ વાઇસ કોન્સલની બહેન મેરી રોજર્સે સાલિહ આગાના આમંત્રણ પર શેફા-અમ્રમાં ભોજન સમારંભ અને ગઝેલ હન્ટનું વિગતવાર વર્ણન કર્યું હતું, જ્યારે અન્ય એક પ્રવાસીએ સાલિહ આગાના પુત્ર અને અકીલ આગાની પુત્રી વચ્ચેના ભવ્ય લગ્નને લગભગ 1857 માં "ઇબિલિનના મેદાનો" પર જોયા હતા. અકીલે તેની બીજી દીકરીઓના લગ્ન ગાઝામાં બેદુઈન શેખ (સરદાર) સાથે કર્યા હતા, જે ગાઝામાં તે સમયે નોંધાયેલ સૌથી વધુ દહેજ ચૂકવતા હતાઃ 11,000 પાયસ્ટર્સ. હેબ્રોનનો રાજ્યપાલ અકીલનો સાળો હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. તેમના પહેલાં તેમના પિતાની જેમ, અકીલે વિવિધ ગુરુઓની સેવા કરી હતી, જેમાં ઇજિપ્તના મુહમ્મદ અલીના પુત્ર ઇબ્રાહિમ પાશા પણ હતા. અકીલે ઇબ્રાહિમ પાશાની સેનામાંથી પક્ષપલટો કર્યો અને 1834 માં ઇજિપ્તની ફરજિયાત ભરતી અને નિઃશસ્ત્રીકરણના પગલાં સામે ખેડૂતોના બળવામાં સ્થાનિક બળવાખોરોમાં જોડાયો, જેના કારણે ગાલીલમાં તેના હવારા અનિયમિત થયા. બળવા દરમિયાન અમુક સમયે, અકીલે ઇબ્રાહિમ પાશાના સૈનિકો દ્વારા મોટાભાગે ડ્રુઝ ગામને નાશ થવાથી બચાવવામાં મદદ કરી હતી, જ્યારે તેના રહેવાસીઓએ સુરક્ષા માટે અકીલને ચૂકવણી કરી હતી. જેમ જેમ બળવાને દબાવી દેવામાં આવ્યો, અકીલ અને તેના માણસો પેલેસ્ટાઇન છોડીને ટ્રાન્સજોર્ડન ગયા, જ્યાં તેઓએ તે પ્રદેશની મુખ્ય બેડોઇન જાતિઓનું રક્ષણ માંગ્યું. ટ્રાન્સજોર્ડનમાં તેમના સમય દરમિયાન તેમણે આ જાતિઓ સાથે સંબંધો મજબૂત કર્યા હતા. જ્યારે ઓટ્ટોમનોએ 1840-1841 માં પેલેસ્ટાઇન પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવ્યું, ત્યારે અકીલ નીચલા ગેલિલીમાં પાછો ફર્યો અને તેને દસ ઘોડેસવાર અનિયમિતોના કપ્તાન તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો. તેમણે હનદી આદિજાતિમાંથી ઇજિપ્તની અનિયમિત લોકોની ભરતી કરી હતી અને અન્ય જેઓ ઇજિપ્તની પીછેહઠ પછી બેરોજગાર થઈ ગયા હતા. અકીલના હવારા સાથે, તેઓ એક પ્રચંડ સ્થાનિક દળ બની ગયા. 1843 માં, અકીલ ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનમાં અનિયમિતોના વડા બન્યા, જેને બાશી-બઝૌક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને તેમની કમાન પચાસ ઘોડેસવારો સુધી વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી. અકીલના અનિયમિત લોકો આ વિસ્તારમાં હનાદી તરીકે જાણીતા બન્યા હતા, જોકે જૂથની આદિવાસી રચના મિશ્ર હતી. અકીલે નાઝારેથમાં કેથોલિક ચર્ચના બે જૂથો વચ્ચેના વિવાદમાં હસ્તક્ષેપ કરવા બદલ એકરના કૈમકમ (જિલ્લા ગવર્નર), મુહમ્મદ કુબ્રિસીને ગુસ્સે કર્યા હતા. કેથોલિક જૂથોના નેતાઓમાંના એક, શેખ યુસેફ એલિયાસને ચર્ચ દ્વારા બરતરફ કરવામાં આવ્યા હતા અને ત્યારબાદ અકીલના રક્ષણમાં દાખલ થયા હતા. તેમણે કુબ્રિસી સાથે અકીલની મધ્યસ્થતાની વિનંતી કરી હતી, જે નિષ્ફળ રહી હતી. જ્યારે શેખ યુસેફે નાઝારેથમાં સશસ્ત્ર પક્ષકારોનું એક જૂથ ઊભું કરીને બાબતોને પોતાના હાથમાં લેવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે ચર્ચને તેની નોકરી પુનઃસ્થાપિત કરવાની ફરજ પડી હતી. કુબ્રિસી માનતા હતા કે અકીલે શેખ યુસેફની કાર્યવાહીનું સમર્થન કર્યું હતું અને અકીલ પર રાજદ્રોહનો આરોપ લગાવ્યો હતો. કુબ્રિસીએ અકીલ અને તેના હવવારાને એકરમાં અનિયમિત ગણાવ્યા, મૌખિક રીતે તેમને ઠપકો આપ્યો અને તે બધાને સેવામાંથી બરતરફ કર્યા. કુબ્રિસીના શબ્દો અને કાર્યોથી અકીલનું ઘણું અપમાન થયું હતું અને ત્યારબાદ તે ટ્રાન્સજોર્ડન માટે રવાના થયો હતો જ્યાં તેણે બેની સખર આદિજાતિનું રક્ષણ માંગ્યું હતું. અકીલે બેની સખર સાથે ટકાઉ જોડાણ મેળવ્યું હતું, જે આદિજાતિની એક મહિલા સાથે તેના લગ્ન દ્વારા પવિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. ટ્રાન્સજોર્ડનથી, તેમણે અને તેમના અનિયમિત દળોએ જોર્ડન નદીની બંને બાજુના વિસ્તારો પર દરોડા પાડ્યા, જ્યાં સુધી તેમને 1847માં એકરના કૈમકમ દ્વારા ગેલિલીમાં પાછા આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા ન હતા. બાદમાં અકીલ અને તેના સાથીઓની લૂંટફાટની પ્રવૃત્તિઓને બેઅસર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને આમ અકીલને માફ કરી દીધો હતો. તેમને નીચલા ગાલીલમાં 75 બાશી-બઝૌકની કમાન પણ આપવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ, તેમને તે પ્રદેશની સુરક્ષાની દેખરેખ રાખવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. ખાસ કરીને, એકરના અનુગામી રાજ્યપાલોએ તેમને ગાલીલના વેપાર માર્ગોની સુરક્ષા અને આ વિસ્તારમાં સામાન્ય સુરક્ષા જાળવવાની જવાબદારી સોંપી હતી, જે તેમણે સફળતાપૂર્વક નિભાવી હતી. સમય જતાં, તે જેઝરીલ ખીણ, સફાદ, તિબેરિયાસ અને નાઝારેથ સહિત મોટાભાગના ઉત્તરીય પેલેસ્ટાઇન માટે બિનસત્તાવાર મુતાસાલિમ (કર સંગ્રાહક) બન્યો. તેમણે જે કર એકત્રિત કર્યો હતો તે સત્તાવાળાઓ વતી ન હતો, પરંતુ તેમનું રક્ષણ મેળવવા માટે શ્રદ્ધાંજલિ ચુકવણી (ખુવા) હતી. જ્યારે આ બિનસત્તાવાર વ્યવસ્થા સ્થાનિક સુરક્ષાની બાંયધરી આપવામાં સફળ સાબિત થઈ હતી, ત્યારે પછીના ઇતિહાસકારોએ તેને સંરક્ષણ રેકેટ સમાન ગણાવીને ટીકા કરી હતી. વિલિયમ એફ. લિન્ચ સાથે અથડામણ 1848 માં, અકીલે યુ. એસ. નૌકાદળના કપ્તાન વિલિયમ ફ્રાન્સિસ લિન્ચની આગેવાની હેઠળના મૃત સમુદ્રના અભિયાનમાં મદદ કરી, અને તે વર્ષે લિન્ચના પુસ્તકના પ્રકાશન દ્વારા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને યુરોપમાં જાણીતું બન્યું. લિન્ચ દ્વારા અકીલનું સ્પષ્ટ વર્ણન ફિનની કૃતિઓમાં વિસ્તૃત રીતે ટાંકવામાં આવ્યું છે. અકીલ સાથે લિન્ચની પહેલી મુલાકાત એકરના ઓટ્ટોમન કૈમકમ સૈદ બેના દિવાનમાં થઈ હતી અને તે નીચે મુજબ નોંધવામાં આવી છેઃ પરંતુ જેણે ખાસ કરીને મારું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું તે સોનાની ભરમારથી લાલ રંગના કપડાના પેલિસમાં છવાયેલો એક ભવ્ય જંગલી હતો. તે સૌથી સુંદર હતો, અને મને ટૂંક સમયમાં લાગ્યું કે મેં ક્યારેય જોયેલા સૌથી આકર્ષક વ્યક્તિ પણ છે. તેનો રંગ સમૃદ્ધ મધુર અવર્ણનીય ઓલિવ રંગનો હતો, અને તેના વાળ ચળકતા કાળા હતા; તેના દાંત નિયમિત અને સૌથી સફેદ હાથીદાંતના હતા, અને તેની આંખની નજર ક્યારેક તીવ્ર હતી, પરંતુ સામાન્ય રીતે નરમ અને ચમકતી હતી. તેના માથા પર તરબૂચ સાથે, જે તે અસ્વસ્થતાથી પહેરતો હોય તેવું લાગતું હતું, તે દીવાનની વિરુદ્ધ બાજુએ બેસવાને બદલે બેસી ગયો, જ્યારે તેનો હાથ તેના યાતઘનની હિલ્ટ સાથે બેભાન પરિચિતતામાં રમ્યો. તે એક એવા વ્યક્તિ જેવો દેખાતો હતો જે 'હથિયારોના ઘોંઘાટ વચ્ચે સ્ટીલ' હશે, અને જ્યારે મેળો હોય ત્યારે મીણ. 'ફિન 1878, p.415. આ બેઠકમાં, સૈદ બેએ લિન્ચને મૃત સમુદ્રની મુસાફરી કરવાની તેમની યોજનાથી વિમુખ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, જેમાં અકીલે ટિપ્પણી કરી હતી કે ઘોર (જોર્ડન ખીણ) ના બેડોઇન "તેમને ખાઈ જશે". લિન્ચનો જવાબ હતો કે "તેમને આપણને પચાવવામાં મુશ્કેલી પડશે", પરંતુ તેમણે સૂચવ્યું કે અકીલ આ જાતિઓ સાથે પ્રભાવ ધરાવતો હોય તેવું લાગતું હોવાથી, તે સફરને વધુ શાંતિપૂર્ણ બનાવવા માટે તેમને ચૂકવણી કરવા તૈયાર રહેશે. બેઠક પૂરી થયા પછી, લિન્ચે અકીલનો તેની સાથે એકલા વાત કરવા માટે પીછો કર્યો. તેણે તેને તેની તલવાર અને રિવોલ્વર બતાવી, જેની અકીલે તપાસ કરી અને તેને "શેતાનની શોધ" જાહેર કરી. લિન્ચે તેના માણસોના હાથમાં રહેલા શસ્ત્રોનું વર્ણન કર્યું અને અકીલને પૂછ્યું કે શું તેને લાગે છે કે તે જોર્ડનની મુસાફરી કરવા માટે પૂરતું છે, અને અકીલે જવાબ આપ્યો કે, "જો કોઈ કરી શકે તો તમે કરશો". લિન્ચે પાછળથી મક્કાના ભૂતપૂર્વ શરીફના હસ્તક્ષેપ દ્વારા મૃત સમુદ્રની સફર પર અકીલની સંગત મેળવી હતી, જેમાં અકીલને "અમારા સલાહકાર, સમજદાર અને સમજદાર" અને અકીલને "હિંમતવાન યોદ્ધા અને પ્રશંસનીય સ્કાઉટ" તરીકે વર્ણવ્યો હતો. અકીલ અને તેના બેની સખર સાથીઓએ લિન્ચની પાર્ટીને લૂંટવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે એડવાન બેડોઇન આદિવાસીઓની એક પાર્ટીને રદ કરી દીધી હતી. અકીલની સિદ્ધિના લિન્ચના રેકોર્ડથી તે યુરોપમાં જાણીતો બન્યો હતો. હૌરાન બળવો, કેદ અને અકીલની ગેરરીતિઓએ સ્થાનિક વ્યક્તિઓ અને નાના કુળોની સદસ્યતા આકર્ષિત કરી હતી. આ પ્રદેશની બે શક્તિશાળી જાતિઓ, બેની સખર અને અનિઝાહ સાથેના જોડાણ સાથે, ગાલીલમાં અકીલની સ્વાયત્તતા વધુ મજબૂત થઈ હતી, જો કે તે નામમાત્ર ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓને આધીન હતો. તેમણે પોતાની જાતને ઈ 'બિલિનના ઝાયદાની કિલ્લામાં સ્થાપિત કરી હતી, જે એકર અને નાઝારેથ વચ્ચેનું મિશ્ર મુસ્લિમ-ખ્રિસ્તી ગામ હતું, જે અગાઉ ઝહીર અલ-ઉમરના પરિવાર દ્વારા કિલ્લેબંધી કરવામાં આવ્યું હતું. 1852 સુધીમાં, અકીલે ઇ 'બિલિનમાં રહેવાનું બંધ કરી દીધું, પરંપરાગત બેડોઇન જીવનશૈલીને પસંદ કરીને, છાવણીઓમાં અને તેના પશુધનમાં રહેવાનું પસંદ કર્યું. આ સમયે, તેમણે શેફા-અમ્રથી બેઇસન વચ્ચેના વિસ્તાર પર શાસન કર્યું હતું. તે અને તેના હનાદી આદિવાસીઓએ લાક્ષણિક રીતે ભૂરા રંગના પટ્ટાવાળા ઝભ્ભો પહેર્યા હતા. 1852માં, તેમને ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓ દ્વારા હૌરાનથી ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનમાં ડ્રુઝ બળવાના ફેલાવાને રોકવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે તેમના બેડોઇન સાથીઓની મદદથી આ વિનંતીને સફળતાપૂર્વક સંતોષી હતી. બળવા દરમિયાન તેમની સોંપણીઓમાં પુરવઠાના માર્ગના બેડોઇન હુમલાખોરોથી રક્ષણ હતું, જેનો ઉપયોગ ઓટ્ટોમનો હૌરાનમાં તેમના સૈનિકોને દારૂગોળો મોકલવા માટે કરતા હતા. અકીલ અને તેના માણસોએ આ કાર્ય સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કર્યું. ડ્રુઝ બળવા દરમિયાન તેમની સફળતાઓ છતાં, સત્તાવાળાઓ, જેમની સાથે તેઓ હંમેશા તંગ સંબંધો ધરાવતા હતા, તેમની તાકાતથી સાવચેત રહ્યા અને ત્યારબાદ રાત્રે દરોડા પાડીને તેમની ધરપકડ કરી હતી. તેને દરિયાઈ માર્ગે ઇસ્તંબુલ મોકલવામાં આવ્યો હતો અને ત્યાંથી તેને ડેન્યૂબ નદી પરના વિડિન કિલ્લામાં જેલની સજા ભોગવવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. અકીલને દેખીતી રીતે જેરૂસલેમના લેટિન વડા પાસેથી કેટલાક પૈસા ઉછીના આપવામાં આવ્યા હતા, જે તેની સાથે ઇસ્તંબુલની જહાજની સવારી પર ગયા હતા, અને અકીલે તે ભંડોળનો ઉપયોગ નકલી પાસપોર્ટ ખરીદવા માટે કર્યો હતો. પાસપોર્ટ અને વેશપલટો સાથે, તે અને હસન આગા નામના અલ્બેનિયન કેદી 1854 માં વિડિનથી ભાગી ગયા અને સેલોનિકા પહોંચ્યા. ત્યાંથી અકીલ એનાટોલિયા અને પછી અલેપ્પો ગયો. અકીલે દરોડા પાડવાની અને વિચરતી રહેઠાણની તેની બેદુઈન જીવનશૈલી ફરી શરૂ કરી. પુનઃસ્થાપન અને હેટિનનું યુદ્ધ અકીલના ભાગી જવાના સમયે, ઓટ્ટોમનો રશિયન સામ્રાજ્ય સાથે ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં રોકાયેલા હતા, જેણે ક્રિમીઆમાં મોટી સંખ્યામાં તૈનાત પ્રાંતીય સૈનિકોને કારણે તેના પ્રાંતોમાં સ્થાનિક સુરક્ષાને રદબાતલ કરી દીધી હતી. ગાલીલમાં સુરક્ષા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, અકીલને 1855 માં આ પ્રદેશમાં તેના શક્તિશાળી પદ પર ફરીથી સોંપવામાં આવ્યો હતો. પેલેસ્ટાઇન પરત ફર્યા પછી, અકીલના હનાદી આદિવાસીઓએ ક્રિમિઅન યુદ્ધમાં ઓટ્ટોમન સેના સાથે સેવા આપવા માટે તેમના ફરજિયાત ભરતીના આદેશો છોડી દીધા અને તેના બદલે અકીલની સેવામાં પાછા ફર્યા. અકીલ પર ફરી એકવાર ગ્રામીણ પેલેસ્ટાઇન અને ક્યારેક ક્યારેક ટ્રાન્સજોર્ડનનાં માર્ગોનું રક્ષણ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. એકવાર તેમને કરક પાસેથી કર વસૂલવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું હતું. અકીલની ગેરહાજરીમાં, દમાસ્કસ સ્થિત કુર્દિશ અનિયમિતોની એક છાવણીને ગાલીલમાં સુરક્ષાનો હવાલો સોંપવામાં આવ્યો હતો. તેમની કમાન શામદીન આગાએ સંભાળી હતી, પરંતુ 1855માં અકીલ દ્વારા તેમની નોકરી સમાપ્ત કરવામાં આવી હતી. દરમિયાન, અકીલના આદિવાસી અનિયમિતો સાથે સંબંધ ધરાવતા ફાઈયુમના સંખ્યાબંધ બેદુઈન આદિવાસીઓ ઇજિપ્તના સઈદ પાશા દ્વારા તેમના દમનના પરિણામે લેવન્ટમાં સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. અકીલે તેમના આદિવાસી જૂથમાં તેમના સભ્યપદને આવકાર્યું અને ત્યારબાદ તેમની સંખ્યામાં વધારો થયો. તેમણે નવા આવનારાઓ સાથેના તેમના સંબંધને તેમના એક શેખની પુત્રી સાથે લગ્ન કરીને પવિત્ર કર્યો હતો. મે 1856માં, તેમણે અરાબાના અબ્દ અલ-હાદી કુળને એક મોટી અથડામણમાં હરાવ્યો હતો, જેમાં અકીલના પ્રદેશ પર અબ્દ અલ-હાદીસ દ્વારા કરવામાં આવેલા અતિક્રમણનો અંત આવ્યો હતો. 1857માં, બૈરુત સ્થિત સિડોન ઇયાલેટના ગવર્નર અકીલને નાબૂદ કરવાની શામદીનની વિનંતી સાથે સંમત થયા હતા, જે ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓના આઘાતને કારણે, તે સમય સુધીમાં ગેલિલી પર સ્વાયત્ત રીતે શાસન કરી રહ્યા હતા. ગાલીલમાં પોતાની સેવા સમાપ્ત કરવા બદલ અકીલ સામે બદલો લેનાર શામદીને સિદોનના રાજ્યપાલને ફરિયાદ કરી હતી કે અકીલ ઓટ્ટોમન સત્તા વિરુદ્ધ બેદુઈન જાતિઓ સાથે સહયોગ કરીને વિશ્વાસઘાત કરી રહ્યો છે. ઓટ્ટોમનો, જેમની અકીલ પરની નિર્ભરતા 1856માં ક્રિમિઅન યુદ્ધના અંત સાથે ઘટી ગઈ હતી, તેમને શામદીનની વિનંતીમાં અકીલની વધતી સ્વાયત્તતાને સમાપ્ત કરવાની અનુકૂળ રીત મળી. અમેરિકન મિશનરી હેનરી એચ. જેસુપના જણાવ્યા અનુસાર, જ્યારે અકીલ સિડોનના ગવર્નરને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે બેરૂતની મુલાકાત લેતો હતો, ત્યારે તેણે "સુલતાનની હવા" સાથે મુસાફરી કરી હતી, તેની સાથે એક વિશાળ અને ભારે સશસ્ત્ર બેડોઇન કાફલો લાવ્યો હતો. શમદીનના દળો, જે 600-700 કુર્દિશ અનિયમિતો હતા, તિબેરિયામાં ભેગા થયા હતા. તેમની કમાન શામદીનના પુત્રો મુહમ્મદ સઈદ અને હસન આગાએ સંભાળી હતી. આ જમાવટ અંગે ઉત્સુક, અકીલે એકરના કૈમકમ પાસેથી સમજૂતીની વિનંતી કરી હતી, પરંતુ તેને કોઈ જવાબ મળ્યો ન હતો. આમ અકીલે તારણ કાઢ્યું કે જમાવટ તેના શાસનને ઉથલાવવાના કાવતરાનો એક ભાગ હતો. જવાબમાં, અકીલે તેના અનિયમિત દળોને એકઠા કર્યા, જેમાં કેટલાક 300-400 માણસો હતા, અને શામદીનના સૈનિકો તરફ કૂચ કરી. અન્ય આરબ જાતિઓએ સ્વૈચ્છિક રીતે તેમની સેવા કરી હતી, પરંતુ અકીલે તેમની ભાગીદારીનો ઇનકાર કર્યો હતો. 30 માર્ચના રોજ, કુર્દિશ અનિયમિતોએ હાટિન ગામ નજીક હોર્ન્સ ઓફ હાટિન ખાતે અકીલના અનિયમિતો અને બેડોઇન સાથીઓનો સામનો કર્યો હતો. મોટાભાગના ભાગમાં, બંને પક્ષો ઓટ્ટોમન સૈન્યના હાથમાં રહેલા આધુનિક હથિયારોને બદલે તલવારો અને ભાલા અને ઓછા પ્રમાણમાં રાઈફલથી સજ્જ હતા. શરૂઆતમાં, યુદ્ધ શામદીનની તરફેણમાં ચાલી રહ્યું હતું અને અકીલના સૈનિકોનો એક ભાગ ભાગી જવા લાગ્યો હતો. જો કે, અકીલના ભાઈ સાલિહ આગાએ કુર્દો સામે આશ્ચર્યજનક હુમલામાં તેમના જૂથનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. પરિણામે, શામદીનના દળોને નિર્ણાયક ફટકો પડ્યો હતો અને કમાન્ડર હસન આગા તે યુદ્ધમાં માર્યા ગયેલા 150 લોકોમાંનો એક હતો. અકીલના વિજયે ગાલીલ પર તેના શાસનને મજબૂત બનાવ્યું અને ત્યારબાદ તેણે યુરોપિયનો સાથે મજબૂત સંબંધો સ્થાપિત કર્યા. હાટીન ખાતે અકીલની જીત પછી, ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓએ અકીલ સાથેના તેમના પત્રવ્યવહારમાં આ ઘટનાથી પોતાને દૂર કરી દીધા હતા, પરંતુ તેમણે મીઠાના દાણા સાથે તેમની સ્પષ્ટતા સ્વીકારી હતી. સપ્ટેમ્બર 1858માં, અકીલ નાઝારેથમાં રહેતો હતો અને તેણે હસ્તક્ષેપ ન કરવાનો અને જેઝરીલ ખીણમાં આદિવાસી અથડામણોને રોકવાનો નિર્ણય લીધો. 1860 ની ઘટનાઓ અને ખ્રિસ્તીઓ અકીલનું રક્ષણ અગાઉ યુરોપીયન સત્તાઓ દ્વારા તેમના ખ્રિસ્તી અને યહુદી અનુયાયીઓ માટે રક્ષણ મેળવવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. 1860ના માઉન્ટ લેબનોન ગૃહયુદ્ધ દરમિયાન દમાસ્કસમાં ખ્રિસ્તી વિરોધી દુશ્મનાવટ ફેલાઈ ગઈ હતી, જ્યાં ડ્રુઝ અને મુસ્લિમ ટોળા દ્વારા ખ્રિસ્તીઓની હત્યા કરવામાં આવી હતી. એવું લાગતું હતું કે હિંસા એકરમાં પણ ફેલાઈ જશે, પરંતુ અકીલે એકરના મુસ્લિમ રહેવાસીઓને શહેરના ખ્રિસ્તીઓને નુકસાન ન પહોંચાડવા માટે સીધા આદેશો જારી કર્યા હતા, અને કહ્યું હતું કે જે કોઈ પણ આદેશોનું ઉલ્લંઘન કરશે તેને તે "પોતાની તલવારથી સજા" કરશે. અકીલે નાઝારેથના ખ્રિસ્તી સમુદાયને નુકસાનથી પણ બચાવ્યો હતો કારણ કે ઓટ્ટોમન સીરિયામાં અન્યત્ર તેમના સહધર્મીઓને નરસંહારનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. આ સુરક્ષાના ભાગરૂપે સ્થાનિક બેડોઇન જનજાતિઓને શહેર પર હુમલો કરવાથી દૂર રહેવાની ચેતવણી અને તેના ખ્રિસ્તી અને મુસ્લિમ રહેવાસીઓને હુમલાના કિસ્સામાં પોતાને લશ્કરી રીતે તૈયાર કરવાની ચેતવણી આપવામાં આવી હતી. અકીલે નગરના અગ્રણી ગ્રીક રૂઢિવાદી રહેવાસી તનૌસ કવવાર સાથે ગાઢ મિત્રતા જાળવી રાખી હતી. નાઝારેથ અને એકરમાં ખ્રિસ્તીઓનું રક્ષણ કરવા બદલ કૃતજ્ઞતામાં, ફ્રાન્સના નેપોલિયન ત્રીજાએ અકીલને એપ્રિલ 1861માં હૈફા ખાડીમાં આવેલા તેમના ફ્રેન્ચ જહાજ પર બંદૂક અને લીજન ઓફ ઓનર મેડલ ભેટ આપ્યો હતો. એડવર્ડ, પ્રિન્સ ઓફ વેલ્સ (બાદમાં યુનાઇટેડ કિંગડમના રાજા) બે વર્ષ પછી પોતાની પ્રશંસા દર્શાવવા માટે વ્યક્તિગત રીતે અકીલની મુલાકાત લીધી હતી. અકીલે એડવર્ડને ચાર અરેબિયન ઘોડાઓની ઓફર કરી હતી, પરંતુ એડવર્ડે વિનમ્રતાથી ના પાડી હતી. તેમની પ્રશંસાના પ્રતીક તરીકે, એડવર્ડે અકીલને એક રિવોલ્વર આપી હતી. સ્થાનિક ખ્રિસ્તીઓ અને તેમના પ્રતિષ્ઠિત અલ્જેરિયન મૂળના રક્ષણની સરખામણી અબ્દ અલ-કાદર અલ-જઝારી સાથે કરવામાં આવી હતી, જે દેશવટો પામેલા અલ્જેરિયાના બળવાખોર હતા, જેમણે દમાસ્કસમાં 1860ના રમખાણો દરમિયાન ઘણા ખ્રિસ્તીઓને નુકસાનથી બચાવ્યા હતા અને જેમની સાથે અકીલે સંબંધો વિકસાવ્યા હતા. અકીલને સમજાયું કે યુરોપિયન રક્ષણ ઓટ્ટોમન શાસકો પ્રત્યેની તેની સ્થિતિને મજબૂત બનાવશે. 1860 પછી, તેમણે ફ્રેન્ચોનો સંપર્ક કર્યો, એકવાર બેરૂતમાં ફ્રેન્ચ વાણિજ્યદૂત દ્વારા "તેમના સમ્રાટ" ને ભેટ તરીકે વાઘ મોકલ્યો. ફિનના જણાવ્યા અનુસાર, અકીલ ખાસ "ફ્રેન્ચ વિચારણા" હેઠળ હતો. પ્રભાવમાં ઘટાડો ઓટ્ટોમન શાહી સરકારે 1862માં તેના તાંઝીમત આધુનિકીકરણ સુધારા અપનાવ્યા હતા અને મૂળરૂપે અકીલને ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનમાં જમીનનો નવો કાયદો લાગુ કરવાની જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. આ પગલાંનો એક ભાગ બેદુઈન જનજાતિઓને દબાવવા અને તેમની દરોડા પાડવાની પ્રવૃત્તિઓને નિર્ણાયક રીતે સમાપ્ત કરવાના મજબૂત પ્રયાસો હતા. અકીલને ગાલીલની ખેતીની જમીનોમાં છાવણીઓ સ્થાપતા અટકાવવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો અને સ્થાનિક રહેવાસીઓ પાસેથી ખુવા ટોલ વસૂલવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. અકીલે તેમના પદ પરથી રાજીનામું આપ્યું જ્યારે તેમને જાણ કરવામાં આવી કે તેમની નવી સોંપણીના ભાગરૂપે તેમણે અને તેમના માણસોએ ઓટ્ટોમન ગણવેશ પહેરવો જરૂરી છે. તેમણે આ જરૂરિયાત સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે બેદુઈન તરીકે તેઓ ગણવેશ પહેરવા માટે ટેવાયેલા ન હતા. તેમનું સ્થાન તેમના હવારા આદિવાસીઓમાંથી એક દ્વારા લેવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ અકીલે તેમના ઉત્તરાધિકારીને પણ રાજીનામું આપવા માટે મજબૂર કર્યા હતા. તેમના રાજીનામાના થોડા સમય પછી, ગણવેશની જરૂરિયાત રદ કરવામાં આવી હતી અને અકીલે તેમની કામગીરી ફરી શરૂ કરી હતી. યુરોપિયનો સાથે અકીલની નિકટતાએ ઓટ્ટોમનોને પરેશાન કર્યા હતા. એકરના કૈમકમ, જે 1863માં હસન એફેન્ડી હતા, તેમની સાથેના સંબંધો પણ બગડતા જતા હતા. 1854 માં પેલેસ્ટાઇન પરત ફર્યા પછી, તેમણે શહેરમાં પગ મૂકવાનું ટાળ્યું, તેના બદલે તેમના વતી કૈમકમ સાથે સંકળાયેલા નિવાસી પ્રતિનિધિની નિમણૂક કરી. હસન એફેન્ડીએ બેરૂતમાં પ્રાંતીય ગવર્નર કપુલી પાશાને અકીલના માણસોના ગેરવર્તણૂક વિશે ફરિયાદો કરી હતી, જેમણે સ્થાનિક ખેડૂતો પાસેથી ખંડણી વસૂલ કરી હતી. ખરેખર, અકીલનું રક્ષણ સામાન્ય રીતે તે લોકો સુધી મર્યાદિત હતું જેઓ તેમની સેવાઓ માટે ચૂકવણી કરી શકતા હતા અથવા અન્યથા તેમના હિતોને લાભ કરી શકતા હતા, જેમાં વેપારીઓ, પ્રવાસીઓ, સાધુઓ, યાત્રાળુઓ, ખ્રિસ્તીઓ અને યહૂદીઓનો સમાવેશ થાય છે. તાંઝીમત વસ્તીના મોટા ભાગ સાથે અપ્રિય સાબિત થયું અને 1863ના ઉનાળામાં ટ્રાન્સજોર્ડેનિયન જાતિઓએ તિબેરિયાસ અને તેના ગ્રામ્ય વિસ્તારો સામે દરોડા પાડ્યા હતા અને બેડોઇન બળવો ફાટી નીકળ્યો હતો. અકીલ દરોડા રોકવામાં અસમર્થ હતો અને તેણે બળવામાં ભૂમિકા ભજવી હશે. જવાબમાં, ઓટ્ટોમનોએ દમાસ્કસ અને એકરથી તિબેરિયાસમાં 2,000-મજબૂત, તોપખાના-સમર્થિત દળ મોકલ્યું. તોપખાનાની હાજરીને કારણે ટ્રાન્સજોર્ડેનિયન જાતિઓ પીછેહઠ કરવા લાગી. અકીલે આ જમાવટને પોતાના અધિકારક્ષેત્ર પરના હુમલા તરીકે જોઈ અને વિરોધમાં પોતાનું રાજીનામું જાહેર કર્યું, જ્યારે કે આશા હતી કે કપુલી પાશા પીછેહઠ કરશે અને તેમના રાજીનામાને નકારી કાઢશે. તે માટે, તેમણે તિબેરિયાના યહુદી અગ્રણીઓ અને તેમના વતી બેરૂત લોબીના ફ્રેન્ચ વાણિજ્યદૂતને રાખ્યા હતા, પરંતુ સફળતા મળી ન હતી, કારણ કે કપુલી પાશાએ અકીલ જેવી સ્થાનિક સત્તાના નાબૂદીને જોઈને સંતોષ વ્યક્ત કરીને તેમનું રાજીનામું સ્વીકારી લીધું હતું. રાજીનામું આપ્યા પછી, અકીલે ગાઝા પ્રદેશમાં ટેલ અલ-હેસી માટે ગેલિલી છોડી દીધું. આ સમયની આસપાસ, અકીલે તેની એક પુત્રીના લગ્ન વિસ્તારના અગ્રણી બેદુઈન શેખ, રબ્બા અલ-વહાઇદી સાથે કર્યા હતા. ગાલીલ અને હૌરાનમાંથી કપાસ અને અનાજ માટે આગામી લણણીની મોસમને કારણે સ્થાનિક વેપારીઓ અને યુરોપીયન રાજદૂતો દ્વારા કપુલી પાશાને અવાજ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો અને અકીલના રાજીનામાના થોડા સમય પછી, હવે ગાલીલની નાની જાતિઓની ભાગીદારી સાથે બેડોઇન દરોડા ફરી શરૂ થયા હતા. હસન એફેન્ડીએ એક બેદુઈન આદિજાતિને બીજી જાતિથી અલગ કરવાનો પ્રયાસ કરીને લૂંટની લહેરને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. કપુલી પાશા આ નીતિની અસરકારકતા અંગે શંકાસ્પદ હતા અને તેના બદલે લશ્કરી બળનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમણે વ્યક્તિગત રીતે ગાલીલમાં સૈનિકોની ટુકડીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને 1863ના અંત સુધીમાં શાંતિપૂર્ણ પાક સુનિશ્ચિત કર્યો હતો. જો કે, કપુલી પાશાએ નક્કી કર્યું કે તેઓ ગાલીલમાં મોટી, કાયમી લશ્કરી ટુકડી રાખી શકશે નહીં અને હૈફાના બ્રિટિશ વાણિજ્ય દૂતના લોબિંગ પછી અકીલને તેના ભૂતપૂર્વ પદ પર પુનઃસ્થાપિત કરવાનું નક્કી કર્યું. કપુલી પાશાના ઉત્તરાધિકારી, ખુર્શીદ પાશાએ 1864માં ગાલીલમાં બેદુઈન વિરોધી કામગીરી ફરી શરૂ કરી હતી અને વધુ હુમલા સામે પૂર્વીય ગાલીલમાં ચાર ભારે સશસ્ત્ર કિલ્લાઓ સ્થાપિત કરવાની માંગ કરી હતી. અકીલે નબ્લુસના ગવર્નર અને અબ્દ અલ-હાદી પરિવારના સભ્ય સાથે સંઘર્ષ કર્યો, જેમણે અકીલની ધરપકડ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. કુર્શિદ પાશાએ વર્ષના અંત સુધીમાં અકીલને બરતરફ કર્યો હતો. ઓટ્ટોમનો દ્વારા તિબેરિયામાં 200 કુર્દિશ અનિયમિતોની જમાવટ અને પશ્ચિમ ગેલિલીમાં એકર અને બેરૂતથી લશ્કરી દળોની હાજરીના પ્રકાશમાં તેની ધરપકડ અથવા મૃત્યુના ડરથી, અકીલ ટ્રાન્સજોર્ડનનાં બલ્કા વિસ્તારમાં સોલ્ટમાં ભાગી ગયો. અકીલ બાદમાં ઇજિપ્ત ચાલ્યો ગયો. અબ્દ અલ-કાદિર અલ-જઝારી અને ઇસ્માઇલ પાશાએ અકીલ વતી ઓટ્ટોમન સરકારનું લોબિંગ કર્યું હતું અને તેમને 1866માં ગાલીલ પરત ફરવાની પરવાનગી આપવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ તેઓ તાબોર પર્વત વિસ્તારમાં વસવાટ કરતા હતા. તેમના પરત ફરવા અને સરકારી પગારની પુનઃસ્થાપના છતાં, તેઓ આ પ્રદેશમાં તેમની અર્ધ-સ્વાયત્ત સત્તાને પુનઃસ્થાપિત કરી શક્યા ન હતા. 1869ના અંતમાં તેમને ઓસ્ટ્રો-હંગેરિયન સામ્રાજ્યના હેબ્સબર્ગ રાજવંશ તરફથી સન્માનનો ચંદ્રક એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. મૃત્યુ અને વારસો અકીલનું 1870માં અવસાન થયું હતું, જોકે તેમનું મૃત્યુ ભૂલથી આર. એ. સ્ટુઅર્ટ મેકલિસ્ટર દ્વારા 1867માં થયું હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું હતું. મેકલિસ્ટર અનુસાર, અકીલનું મૃત્યુ શેફા-અમ્રની નજીકમાં થયું હતું. તેમને તેમના અગાઉના ગેલિલી મુખ્ય મથક ઇ 'બિલિનમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. 1980ના દાયકાની શરૂઆતમાં, અકીલના વંશજો હજુ પણ ઇબિલીનમાં વસવાટ કરતા હતા. અકીલનો પુત્ર ક્વેટિન તેના પછી હનદી આદિવાસીઓના વડા બન્યા જેમણે ગાલીલ અને તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં વસવાટ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. 19મી સદીના અંતમાં, ક્વેટિનની આદિજાતિમાં લગભગ 900 સભ્યો હતા અને તે ઉત્તર જોર્ડન ખીણમાં સ્થિત હતી. ક્વેટિન વિવિધ યુરોપીયન સરકારો દ્વારા તેમના પિતાને આપવામાં આવતા સન્માન ક્રોસ મેડલ પહેરતા હતા. જો કે, આ પ્રદેશમાં હનાદીનો પ્રભાવ અને તાકાત કુવૈતિન હેઠળ ઘટી હતી અને ધીમે ધીમે વિવિધ ઓટ્ટોમન અભિનેતાઓ દ્વારા તેને દબાવી દેવામાં આવી હતી, આખરે હનાદીને એક બિનઅસરકારક આદિજાતિમાં ઘટાડી દેવામાં આવી હતી. ક્વેટિનના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી રીડાએ પણ ઓટ્ટોમન સેવામાં પ્રવેશ કર્યો અને અકીલની જેમ અઘાનું બિરુદ મેળવ્યું. 20મી સદીની શરૂઆતમાં, રીડા આગાએ લેફ્ટનન્ટનો સમકક્ષ હોદ્દો સંભાળ્યો હતો અને ટ્રાન્સજોર્ડનમાં બલ્કા સંજાકમાં પોલીસ કમાન્ડર તરીકે સેવા આપી હતી. લગભગ બે દાયકા સુધી અકીલ ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનમાં એક મોટી સ્થાનિક શક્તિ હતી. તેમણે અન્ય આદિવાસી શેખોને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તેઓ જે જમીનમાં ફરતા હતા તે અરબોની હતી અને એક દિવસ તેઓ તેને તુર્કીના ઓટ્ટોમન "વિજેતાઓ" પાસેથી પરત લઈ જશે. ફિનના જણાવ્યા અનુસાર, અકીલે આખરે દક્ષિણ લેવન્ટમાં ઓટ્ટોમનોથી સ્વતંત્ર અને ફ્રાન્સ દ્વારા સમર્થિત આરબ સંઘની રચનાની કલ્પના કરી હશે. જો કે, આ કથિત ઇરાદાઓ હોવા છતાં, અકીલે ઓટ્ટોમન સત્તાવાળાઓના આશ્રય હેઠળ શાસન કર્યું હતું, તેમના દ્વારા ચૂકવણી કરવામાં આવી હતી અને ઓછામાં ઓછું આંશિક રીતે તેમના સમર્થન પર નિર્ભર હતું. ફ્રાન્સ અને યુરોપ સાથેના તેમના સંબંધોએ તેમની સત્તામાં ફાળો આપ્યો હતો, પરંતુ તેમની પાસે સ્વતંત્રતાની કોઈપણ ઇચ્છાને આગળ વધારવા માટે આ દેશો તરફથી જરૂરી સમર્થનનો અભાવ હતો. ઇતિહાસકાર મહમૂદ યાઝબકના જણાવ્યા અનુસાર, અકીલના મૃત્યુએ ઉત્તર પેલેસ્ટાઇનમાં "સંપૂર્ણ કેન્દ્રિત ઓટ્ટોમન શાસનના અમલીકરણમાં છેલ્લો અવરોધ" દૂર કર્યો હતો. જ્યારે ગાલીલમાં સંપૂર્ણ ઓટ્ટોમન કેન્દ્રીકરણની અનુભૂતિ થઈ, ત્યારે સ્થાનિક સત્તાઓએ આ પ્રદેશના વિકાસ પરનો તેમનો પ્રભાવ કાયમી ધોરણે ગુમાવી દીધો. તેના બદલે તે સત્તા હૈફા અને બેરૂતના શ્રીમંત ઉદ્યોગપતિઓને આપવામાં આવી હતી, આખરે બેરૂતના સુરસોક પરિવારને ગેલિલીના નવા "માસ્ટર્સ" તરીકે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા, માનવશાસ્ત્રી એલેક્ઝાન્ડર શોલ્ચના જણાવ્યા અનુસાર; બીજી અડધી સદીની અંદર, આ વિસ્તાર સુરસોક ખરીદીમાં ઝાયોનિસ્ટ વસાહતીઓને વેચવામાં આવ્યો હતો. અરબ શેખ ઝહીર અલ-ઉમર જેવા સ્વાયત્ત શાસનને સુરક્ષિત કરવામાં અકીલની નિષ્ફળતા માટે સ્કોલ્ચનું એક કારણ અકીલનો બેઠાડુ જીવન સ્વીકારવાનો ઇનકાર હતો. જ્યારે ઇ 'બિલિન અવારનવાર અકીલ માટે મુખ્ય મથક તરીકે કામ કરતા હતા, ત્યારે તેમણે ત્યાં કે ક્યાંય પણ કાયમી નિવાસ લીધો ન હતો. તેના બદલે તે ગાલીલમાં તેની સત્તાના પ્રતીક તરીકે સેવા આપતું હતું. અકીલ મક્કમ રીતે બેડોઇન હતો અને એક વખત વિલિયમ લિન્ચને ટિપ્પણી કરી હતી કે "એક વ્યક્તિની જેમ જમીન સુધી પહોંચવું" એ "શરમજનક" હશે. અકીલની વિચરતી, તોફાની જીવનશૈલી ઓટ્ટોમનોના આધુનિકીકરણના પ્રયાસોની વિરુદ્ધ હતી, જેણે જમીનની વસાહત અને કેન્દ્રીકરણને ભારપૂર્વક પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. આ પ્રક્રિયાઓને આખરે ખેડૂતો અને શહેરી અગ્રણીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી, પરંતુ બેડોઇન જાતિઓ દ્વારા તેનો વિરોધ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમની પરંપરાગત આજીવિકા જોખમમાં હતી. શોલ્ચ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે અકીલે પેલેસ્ટાઇનના સામાજિક-આર્થિક વિકાસમાં બહુ ઓછું યોગદાન આપ્યું હતું અને તે "ખેડૂતોના હિતકારી" ન હતા. જો કે, આધુનિક સ્રોતો અને સ્થાનિક પરંપરામાં અકીલનું મોટે ભાગે હકારાત્મક રીતે વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે. 1917માં ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના પતન પછીના આરબ રાષ્ટ્રવાદી રાજકીય વાતાવરણમાં, અકીલની આરબ ઓળખ અને ઓટ્ટોમન સામેના તેમના સંઘર્ષોએ તેમના જીવનના પ્રવર્તમાન સકારાત્મક સ્મરણમાં ફાળો આપ્યો હતો. ખાસ કરીને પેલેસ્ટિનિયન ખ્રિસ્તીઓ તેમના શાસન દરમિયાન ખ્રિસ્તીઓનું રક્ષણ કરવા માટે તેમને પ્રેમથી યાદ કરે છે. સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ (p. 79, ff) (p.414-p.432) (pp. 120, 419, 420, 449, 452, 498) 1870 મૃત્યુ 19મી સદીના ઓટ્ટોમન લશ્કરી કર્મચારીઓ ઓટ્ટોમન પેલેસ્ટાઇનના આરબ લોકો ગેલિલીના ઓટ્ટોમન શાસકો ગાઝા શહેરના લોકો નાઝારેથના લોકો પેલેસ્ટાઇનમાં ખેડૂતોના બળવાના લોકો કેદીઓ અને ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના કેદીઓ બેડોઇન આદિવાસી વડાઓ