Gurabesi
ગુરાબેસી હાલના ઇન્ડોનેશિયાના પશ્ચિમ ન્યૂ ગિનીમાં બિયાકના એક સુપ્રસિદ્ધ પપુઆન નેતા હતા, જેમણે પપુઆનોનો એક ભાગ ટિડોરની ઇસ્લામિક સલ્તનત સાથે જોડવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. સામાન્ય રીતે એવું માનવામાં આવે છે કે તે 15મી અથવા 16મી સદીની શરૂઆતમાં વિકાસ પામ્યો હતો, જોકે અન્ય સ્રોતો પછીની તારીખ તરફ ધ્યાન દોરે છે. તેમની વાર્તા મલાયો-ઇસ્લામિક અને પપુઆન સંસ્કૃતિઓ વચ્ચેના સંવાદની શરૂઆતનું પ્રતીક છે. બિયાક ગુરાબેસીના યુદ્ધ નેતા એ ટિડોરીસ નામ છે જેનો અર્થ થાય છે 'લોખંડની ચિનગારી'; સ્થાનિક પરંપરા અનુસાર તેમનું બિયાક નામ સેકફામનેરી હતું. દંતકથા કહે છે કે તે એક અગ્રણી લડવૈયા, મામ્બરી હતા, જેમણે બિયાક અને સવાઈ વચ્ચેની લડાઈમાં ઉત્કૃષ્ટ ભૂમિકા ભજવી હતી, જેઓ દક્ષિણ-પૂર્વ હલમહેરામાં વસવાટ કરતા હતા અને પાછળથી રાજા અમ્પત તરીકે ઓળખાતા ટાપુઓમાં પોતાને સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. પોતાની ચતુર વ્યૂહરચનાઓ દ્વારા તેમણે બિયાક યોદ્ધાઓને પુનરાવર્તિત વિજય મેળવવામાં મદદ કરી હતી. પટણીમાં સવાઈ કિલ્લેબંધીને રાત્રે ચોકીદારોને ઝેર આપીને દૂર કરવામાં આવી હતી અને આમ અચાનક હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો. દરિયાઈ હુમલાખોર તરીકેની તેમની પ્રવૃત્તિઓનું કેન્દ્ર રાજા અમ્પત ટાપુઓમાંથી એક વાઇગીઓમાં વાવિયાઈ હતું. તેમની વિદેશ યાત્રા દરમિયાન તેમણે માલુકુ, કોરોરો (ટિડોર), કર્નાકી (ટર્નેટ), જેલોલો અને બકાનના ચાર રજવાડાઓ વિશે સાંભળ્યું અને આ શાસકો સાથે સંપર્ક કરવાનું નક્કી કર્યું. એક સમયે, ગુરાબેસી 30 નાવિકો સાથે મોટી યુદ્ધ નૌકા સાથે નીકળ્યા હતા અને એક સાહસિક યાત્રા બાદ ટિડોર પહોંચ્યા હતા, જ્યાં તેમની અલૌકિક શક્તિએ સુનિશ્ચિત કર્યું હતું કે માણસોને સારું પાણી મળે અને માછલીઓ પકડાય. જે ક્ષણે જહાજ પહોંચ્યું, તે સમયે જેલોલો (હલમહેરા) ના એક મોટા નૌકાદળ દ્વારા ટિડોરને ગંભીર ખતરો હતો. ગુરાબેસીએ તરત જ ટિડોરના સુલતાન, અલ-મન્સુર (મૃત્યુ 1526) ને "જોઉ, જોઉ" (ભગવાન, ભગવાન) સાથે સંબોધન કરીને તેમની સેવા અર્પણ કરી. સુલતાને ગુરાબેસીની કોઈપણ ઇચ્છા પૂરી કરવાનું વચન આપ્યું હતું જો તે આક્રમણને ખદેડવામાં મદદ કરી શકે. ત્યારબાદ ગુરાબેસીએ પવિત્ર લાકડાના ટુકડામાંથી એક તીરનું માથું કોતર્યું અને દુશ્મન સામે ટિડોરીસ જહાજોનું નેતૃત્વ કર્યું. જેમ જેમ તેણે જેલોલોના કાફલા સામે ગોળીબાર કર્યો, જાદુઈ તીરએ તમામ દુશ્મનોને વીંધી નાખ્યા. વિજયના પુરસ્કાર તરીકે, ગુરાબેસીએ અલ-મન્સૂરની પુત્રી બોકી તેબાહને તેની પત્ની માટે પ્રાપ્ત કરી હતી. એક વૈકલ્પિક સંસ્કરણ કહે છે કે અલ-મન્સૂરે પટણીના સંગાજી (ઉપ-શાસક), સહમર્દનને એક એવો માણસ શોધવાનું કહ્યું જે તર્નેટ સામેના યુદ્ધમાં તેની મદદ કરવા માટે પૂરતો સક્ષમ હતો. પડોશી ટાપુઓ હોવા છતાં, ટિડોર અને ટર્નેટ સતત સંઘર્ષની સ્થિતિમાં રહેતા હતા. સહમર્દનએ આવી વ્યક્તિને શોધવાનું વચન આપ્યું અને ટાપુઓની મુસાફરી કરી, છેવટે વાઇગેઓના સ્થાનિક નેતા (યુરોપિયન-વ્યુત્પન્ન શીર્ષક, કપિતા સાથે), ગુરાબેસીને મળ્યા, જેમણે યુદ્ધમાં મદદ કરવાનું સ્વીકાર્યું. ત્યારબાદ માલુકુમાં તેમના સફળ હસ્તક્ષેપ અને બોકી તેબાહ સાથે લગ્ન થયા, જેમને તેઓ વાઇગીઓ પાછા લાવ્યા. પાપુઆમાં ટિડોરની સ્થાપના પછીના સમયમાં, અલ-મન્સુરને આશ્ચર્ય થવા લાગ્યું કે તેના બાળકનું શું થયું છે. તે પોતાના નાના રાજ્યનો વિસ્તાર પણ કરવા માંગતો હતો. આ કારણોસર તેમણે પૂર્વ તરફ અભિયાન હાથ ધર્યું હતું. તેઓ ગુરાબેસીને વૈગીઓ ખાતે મળ્યા અને પછી તેમની સાથે અને પટણીના સહમર્દન સાથે ન્યૂ ગિનીની મુખ્ય ભૂમિ પર ગયા. તેમની મુસાફરી દરમિયાન, તેમણે સંગાજી અને ગિમલાહા જેવા પદવીઓ સાથે તાબેદારો બનવા માટે યોગ્ય વ્યક્તિઓની પસંદગી કરી હતી. શાંતિપૂર્ણ પરાધીનતાના આ સફળ પ્રદર્શન પછી, તે વાઇજીયો થઈને પાછો ફર્યો. ત્યાં, તેમણે ગુરાબેસી અને બોકી તેબાહના ચાર પુત્રો, આમ તેમના પૌત્રો, વૈગીઓ, સલાવતી, વૈગામા અને મિસૂલના શાસકો તરીકે નિયુક્ત કર્યા. આ રાજા અમ્પત ("ચાર રાજાઓ") બન્યા. આ વાર્તાની વિવિધ આવૃત્તિઓ છે, જેમાંથી એક કહે છે કે તે વાસ્તવમાં બુલી, માબા, બિકોલી અને પટણીના કપિતા હતા જેમને ચાર પપુઆન ટાપુ રજવાડાઓના શાસકો બનાવવામાં આવ્યા હતા. ઐતિહાસિક સ્રોતોમાં ગુરાબેસી ગોઇરાબેસી (ગુરાબેસી) નામ ડચ સ્રોતોમાંથી પણ જાણીતું છે, જો કે આ 16મી સદીના અલ-મન્સુર કરતાં ઘણા પછીના સમયના છે. 17મી સદીના મધ્યમાં, ટિડોર ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની (વી. ઓ. સી.) સાથે યુદ્ધમાં હતો. 1649ના એક અહેવાલમાં જણાવવામાં આવ્યું છે કે ગૌરાબેસી ટીડોરસ રાજા સૈદીને મદદ કરવા માટે પપુઆન ટાપુઓમાંથી સ્થાનિક રીતે મહત્વપૂર્ણ ખાદ્ય પદાર્થ સાગો સાથે 24 જહાજો લાવ્યા હતા. જ્યારે કાફલો તેના માર્ગ પર હતો ત્યારે તેના પર જેલોલો ટાપુ (હલમહેરા) માં કાઉ અને ડોડિંગાના જહાજો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે વી. ઓ. સી. વતી કામ કર્યું હતું. દુશ્મન કેટલાક ક્રૂને મારવામાં સફળ રહ્યો, પરંતુ મોટા ભાગનો કાફલો ટીડોર સુધી પહોંચી શક્યો. ડચ તેમના સાથી ટર્નેટથી નારાજ હતા જે ડિલિવરીમાં અવરોધ લાવી શક્યા ન હતા. ઓછામાં ઓછું આમાંના કેટલાક ગુરાબેસીની દંતકથા સાથે બંધબેસે છે. ટિડોર નોટ્સ સંદર્ભોની સલ્તનત પણ જુઓ દક્ષિણપશ્ચિમ પપુઆ પપુઆન લોકો