Separation of Light from Darkness
ઉત્પત્તિ કાલક્રમના દ્રષ્ટિકોણથી પ્રકાશને અંધારામાંથી અલગ પાડવો એ નવ કેન્દ્રીય પેનલમાંથી પ્રથમ છે જે મિકેલેન્ગીલોની સિસ્ટીન ચેપલની છતની મધ્યમાં ચાલે છે અને જે ઉત્પત્તિ પુસ્તકના દ્રશ્યો દર્શાવે છે. મિકેલેન્ગીલોએ કદાચ 1512ના ઉનાળામાં આ પેનલ પૂર્ણ કરી હતી, જે સિસ્ટીન સીલિંગ પ્રોજેક્ટનું છેલ્લું વર્ષ હતું. તે પાંચ નાના દ્રશ્યોમાંથી એક છે જે સિસ્ટીન છતની મધ્યમાં ચાલતા ચાર મોટા દ્રશ્યો સાથે વૈકલ્પિક છે. અંધારાથી પ્રકાશનું વિભાજન ઉત્પત્તિ પુસ્તકના પ્રથમ પ્રકરણની 3 થી 5 પંક્તિઓ પર આધારિત છેઃ 3 અને ભગવાને કહ્યું, "પ્રકાશ થવા દો", અને પ્રકાશ હતો. 4 દેવે જોયું કે પ્રકાશ સારો છે, અને તેણે પ્રકાશને અંધારામાંથી અલગ કર્યો. 5 દેવે પ્રકાશને "દિવસ" અને અંધારાને "રાત" નામ આપ્યું. અને સાંજ પડી, અને સવાર થઈ-પહેલો દિવસ. જિનેસિસ ક્રોનોલોજીની દ્રષ્ટિએ તે સિસ્ટીન છતની સાથે નવ કેન્દ્રીય પેનલમાંથી પ્રથમ છે, તેમ છતાં લાઇટ ફ્રોમ ડાર્કનેસનું વિભાજન મિકેલેન્ગીલો દ્વારા દોરવામાં આવેલી નવ પેનલમાંથી છેલ્લી હતી. મિકેલેન્ગીલોએ સિસ્ટીન છતને બે તબક્કામાં રંગ્યું હતું. મે 1508 અને 1511ના ઉનાળાની વચ્ચે, તેમણે સિસ્ટીન ચેપલના "પ્રવેશદ્વારનો અડધો ભાગ" પૂર્ણ કર્યો અને ક્રિએશન ઓફ ઇવ અને આ કેન્દ્રીય પેનલની બાજુના દ્રશ્યોને ચિત્રિત કરીને આ તબક્કાનો અંત આણ્યો. લગભગ 6 મહિનાના નિષ્ક્રિય સમયગાળા પછી, તેમણે 1511ના શિયાળા અને ઓક્ટોબર 1512ની વચ્ચે આદમની રચનાથી શરૂ કરીને "વેદીનો અડધો ભાગ" રંગ્યો હતો. રચના અંધારાથી પ્રકાશના વિભાજનમાં, ભગવાનની છબી ચાર અગ્નિ દ્વારા અને બે ઢાલ અથવા ચંદ્રકો દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. ઇગ્નુડી યુવાન, નગ્ન પુરુષો છે જેને મિકેલેન્ગીલોએ છતની મધ્યમાં પાંચ નાના વર્ણનાત્મક દ્રશ્યોના દરેક ખૂણામાં સહાયક આકૃતિઓ તરીકે રંગ્યા હતા. કુલ 20 ઇગ્નડી છે. આ તમામ આકૃતિઓ અલગ છે અને ખ્રિસ્તના પૂર્વજો અથવા કાંસ્ય નગ્ન કરતાં તેમની જગ્યામાં ઓછી મર્યાદિત દેખાય છે. સિસ્ટીન ચેપલના પ્રવેશદ્વાર તરફ મિકેલેન્ગીલો દ્વારા દોરવામાં આવેલા પ્રારંભિક ભીંતચિત્રોમાં, ઇગ્નૂડીને જોડી દેવામાં આવી છે, અને તેમની મુદ્રાઓ સમાન છે પરંતુ તેમાં નાના ફેરફારો છે. જ્યાં સુધી અંધારાથી પ્રકાશના વિભાજનમાં ચાર ઇગ્ન્યુડીના અંતિમ સમૂહના પોઝનો એકબીજા સાથે કોઈ સંબંધ ન હોય ત્યાં સુધી દરેક સમૂહ સાથે પોઝમાં વિવિધતા વધે છે. જો કે આ આંકડાઓનો અર્થ ક્યારેય સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ થયો નથી, સિસ્ટીન વિદ્વાન હેઇનરિચ ફીફરે સૂચવ્યું છે કે અંધારામાંથી પ્રકાશના વિભાજન સાથે સંકળાયેલ ચાર ઇગ્નડી દિવસ અને રાતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે પ્રકાશ અને અંધારાના વિષયને પડઘો પાડે છે. દાખલા તરીકે, તેઓ નિર્દેશ કરે છે કે ભગવાનના જમણા હાથની બાજુમાં (અંધારાની બાજુએ) ઇગ્નૂડો સવારે ઊંઘમાંથી જાગવાની જેમ ખેંચાઈ રહ્યો છે, કે ભગવાનના ઘૂંટણની નીચે (પ્રકાશની બાજુએ) ત્રાંસા વિરોધી ઇગ્નૂડો તેના ખભા પર ઓકની માળાઓનું ભારે બંડલ લઈ રહ્યો છે, જે દિવસની પ્રવૃત્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને ભગવાનના ડાબા હાથની બાજુમાં ઇગ્નૂડો ઊંઘી રહ્યો છે અને રાત્રિના સમયનો સંકેત આપે છે. ફીફર અને અન્ય વિદ્વાનોએ એવું પણ સૂચવ્યું છે કે મિકેલેન્ગીલોની સિસ્ટીન પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં ઇગ્નડી દૂતોને રજૂ કરે છે અને ઇગ્નડીની નીચેની કાંસ્ય નગ્નતા પતિત દૂતો છે. સિસ્ટીન છતની મધ્યમાં પાંચ નાની જિનેસિસ પેનલમાં ચાર ઇગ્ન્યુડીના દરેક સમૂહ સાથે બે ઢાલ અથવા ચંદ્રકો હોય છે. તેમને ઘણીવાર કાંસાની જેમ રંગવામાં આવે છે તેમ વર્ણવવામાં આવે છે. દરેકને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ અથવા બુક ઓફ મક્કાબીઝ ફ્રોમ એપોક્રિફાના ચિત્રથી શણગારવામાં આવે છે. ઢાલના વિષયો ઘણીવાર હિંસક હોય છે. અંધારાથી પ્રકાશના વિભાજનમાં ભગવાનની ઉપરની ઢાલ અબ્રાહમને તેના પુત્ર આઇઝેક (ઉત્પત્તિ 22:9-12) નું બલિદાન આપતી બતાવે છે, અને ભગવાનની નીચેની ઢાલ પ્રબોધક એલિયાને અગ્નિના રથમાં સ્વર્ગમાં લઈ જતા બતાવે છે (2 રાજાઓ 2ઃ11). રચનાના કેન્દ્રમાં, ભગવાનને આકાશમાં ઊડતા બતાવવામાં આવ્યા છે, જેમાં હાથ ફેલાયેલા છે જે પ્રકાશને અંધારામાંથી અલગ કરે છે. મિકેલેન્ગીલોએ આ ભીંતચિત્રમાં સોટ્ટો ઇન સુ ("નીચેથી, ઉપરની તરફ") ની પડકારજનક છત ભીંતચિત્ર તકનીકનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે આકૃતિને એવું બનાવે છે કે જાણે તે ફોરશોર્ટનિંગનો ઉપયોગ કરીને દર્શકની ઉપર વધી રહી હોય. માઈકલએન્જેલોએ તેમના ડેવિડ (1501-1504) માં પણ કોન્ટ્રાપોસ્ટો પોઝનો ઉપયોગ કર્યો હતો. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે મિકેલેન્ગીલોએ આ ભીંતચિત્રને એક જ જ્યોર્નાટા એટલે કે લગભગ આઠ કલાકના એક જ કાર્યકારી દિવસમાં દોર્યું હતું. મિકેલેન્ગીલોના જીવનકાળ દરમિયાન, આ ભીંતચિત્રને તેની ટોચ પર ચિત્રકારની તકનીકી કુશળતાનો પુરાવો માનવામાં આવતો હતો. દાખલા તરીકે, મિકેલેન્ગીલોના વિદ્યાર્થી અને જીવનચરિત્રકાર જ્યોર્જિયો વાસારી (1511-1574) એ 1550 માં લખ્યું હતુંઃ "વધુમાં, તેમની કળાની પૂર્ણતા અને ભગવાનની મહાનતા દર્શાવવા માટે, મિકેલેન્ગીલોએ આ દ્રશ્યોમાં પ્રકાશને અંધારામાંથી વિભાજિત કરતા ભગવાનને દર્શાવ્યા હતા, જ્યાં તેઓ તેમની બધી ભવ્યતામાં જોવા મળે છે કારણ કે તેઓ વાસારીને પ્રેમ અને સર્જનાત્મકતાના પ્રદર્શન સાથે ખુલ્લા હાથથી પોતાને એકલા રાખે છે. કલા ઇતિહાસકારોએ આ ભીંતચિત્રની કેટલીક અસામાન્ય વિશેષતાઓની નોંધ લીધી છે. એન્ડ્રુ ગ્રેહામ-ડિક્સને ધ્યાન દોર્યું છે કે ભગવાને સ્ત્રી સ્તનોના સૂચક પેક્ટોરલ સ્નાયુઓને અતિશયોક્તિભર્યા ગણાવ્યા છે, જેને તેઓ મિકેલેન્ગીલોના "પુરુષ શક્તિ પણ સ્ત્રી સિદ્ધાંતની પ્રજનનક્ષમતા" દર્શાવવાના પ્રયાસ તરીકે અર્થઘટન કરે છે. વધુમાં એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે ભગવાનની ગરદનની શરીરરચના ખૂબ જ જટિલ છે અને તે ગરદનની સામાન્ય રૂપરેખા જેવી નથી. છબીની પ્રકાશ યોજના અસંગત હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે; જ્યારે આખું દ્રશ્ય નીચે ડાબી બાજુથી પ્રકાશિત થયેલું છે, ત્યારે ભગવાનની ગરદન જમણી બાજુથી અલગ પ્રકાશ સ્રોત ધરાવે છે. એનાટોમિકલ અર્થઘટનો કેટલાક લેખકોએ સૂચવ્યું છે કે મિકેલેન્ગીલોએ આ ભીંતચિત્રમાં એનાટોમિકલ ઈમેજ છુપાવી હતી અને આ એનાટોમિકલ ઈમેજ તેના અસામાન્ય લક્ષણો માટે જવાબદાર છે. મે 2010 માં જર્નલ ન્યુરોસર્જરીમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં, જ્હોન હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ મેડિસિનના તબીબી ચિત્રકાર ઇયાન સુક અને ન્યુરોસર્જન રાફેલ તામાર્ગોએ સૂચવ્યું હતું કે મિકેલેન્ગીલોએ પ્રકાશને અંધારામાંથી અલગ કરવામાં ત્રણ ન્યુરોએનાટોમિકલ છબીઓ છુપાવી હતી. સુક અને તમાર્ગોએ સમજાવ્યું કે મિકેલેન્ગીલોએ 17-19 વર્ષની ઉંમરે મૃતદેહોને વિચ્છેદન કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેમના શારીરિક અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો. તેમના વિચ્છેદનના પરિણામે, મિકેલેન્ગીલોએ કદાચ મગજ અને કરોડરજ્જુના એકંદર શરીરરચનાની વિગતવાર સમજણ વિકસાવી. તેઓએ બતાવ્યું કે ભગવાનની ગરદનની શારીરિક વિગતો સિસ્ટીન ચેપલમાં મિકેલેન્ગીલો દ્વારા દોરવામાં આવેલી અન્ય ગરદન અથવા મિકેલેન્ગીલોના સમકાલિન, જેમ કે લિયોનાર્ડો દા વિન્સી અને રાફેલ સેન્ઝીઓ (રાફેલ) દ્વારા દોરવામાં આવેલી અન્ય ગરદનથી વિપરીત છે. ભગવાનની ગરદનની અસામાન્ય શરીરરચના ખાસ કરીને ત્યારે સ્પષ્ટ થાય છે જ્યારે તે પેનલના ઉપરના ડાબા ખૂણામાં ભગવાનની સામે ઇગ્નૂડોની ગરદનની શરીરરચનાથી વિપરીત હોય છે. આ ઇગ્નૂડોની ગરદનની સ્થિતિ લગભગ ભગવાનની ગરદન જેવી જ છે, તેમ છતાં ઇગ્નૂડોની ગરદનમાં ભગવાનની ગરદનમાં જોવા મળતી કોઈ અસામાન્ય રેખાઓ નથી. શક્ય છે કે મિકેલેન્ગીલોએ ભગવાનની ગરદનમાં છુપાયેલી છબી પર ભાર મૂકવા અને તેની તુલના કરવા માટે આ બે સમાન ગરદનના પરિપ્રેક્ષ્યોને બાજુમાં મૂક્યા. સુક અને તમાર્ગોએ સૂચવ્યું હતું કે મિકેલેન્ગીલોએ ભગવાનની ગરદનમાં મગજની નીચેની સપાટીની એક સુસંસ્કૃત છબી છુપાવી હતી અને ભગવાનની ગરદનમાં મિકેલેન્ગીલોની રેખાઓને અનુસરીને, વ્યક્તિ મગજની રચના, સેરેબેલમ, ટેમ્પોરલ લોબ્સ અને ઓપ્ટિક ચિયાસમની શારીરિક રીતે સાચી છબીની રૂપરેખા આપી શકે છે. વધુમાં, તેઓએ સૂચવ્યું કે મિકેલેન્ગીલોએ ભગવાનની છાતીમાં કરોડરજ્જુનું અગ્રવર્તી દૃશ્ય અને ભગવાનના પેટમાં ઓપ્ટિક ચેતા અને ગોળાની છબીનો પણ સમાવેશ કર્યો હતો. તેઓએ દર્શાવ્યું કે કેવી રીતે ભગવાનની ગરદનની અસામાન્ય રેખાઓનું "છાયા વિશ્લેષણ" મગજની આસપાસની ચોક્કસ જગ્યાઓને અનુરૂપ છે, જેને "એરાક્નોઇડ સિસ્ટર્ન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જેનું વર્ણન 1875 માં ખૂબ જ પાછળથી કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ મિકેલેન્ગીલો અજાણતાં ભગવાનની ગરદનમાં દર્શાવવામાં આવ્યા હતા કારણ કે તેઓ લગભગ ફોટોગ્રાફિક ચોકસાઈ સાથે છબીઓ પ્રસ્તુત કરવામાં સક્ષમ હતા. તેઓએ તારણ કાઢ્યું હતું કે "પ્રતિભાશાળી ચિત્રકાર, એક કુશળ શરીરરચનાશાસ્ત્રી અને ઊંડા ધાર્મિક માણસ હોવાના કારણે, મિકેલેન્ગીલોએ મગજની છુપાયેલી છબીઓ સાથે સિસ્ટીન ચેપલ વૉલ્ટ પર મૂર્તિપૂજક રીતે નિર્ણાયક પેનલમાં ભગવાનનું ચિત્રણ ચતુરાઈથી વધાર્યું હતું અને આ રીતે માત્ર ભગવાનની ભવ્યતાની જ નહીં, પણ તેમની સૌથી ભવ્ય રચનાની પણ ઉજવણી કરી હતી". નોંધનીય બાબત એ છે કે ઓક્ટોબર 1990માં જર્નલ ઓફ ધ અમેરિકન મેડિકલ એસોસિએશનમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં, ઇન્ડિયાનાના પ્રસૂતિવિજ્ઞાની-સ્ત્રીરોગવિજ્ઞાની ફ્રેન્ક મેશબર્ગરએ સમજાવ્યું હતું કે માઈકલએન્જેલોએ એ જ રીતે આદમની રચનામાં ભગવાનની આસપાસના કફનમાં મગજની છબી છુપાવી હતી. મિકેલેન્ગીલોએ 1511 અને ઓક્ટોબર 1512ના શિયાળાની વચ્ચે એક જ વિષયગત એકમ તરીકે અન્ય બે જિનેસિસ પેનલ્સ સાથે આદમની રચના અને અંધારામાંથી પ્રકાશને અલગ પાડવાનું ચિત્ર દોર્યું હોવાથી, શક્ય છે કે આ ચાર કેન્દ્રીય પેનલ્સમાં અંતર્ગત શારીરિક રચના હોય. ખરેખર, બેલર કોલેજ ઓફ મેડિસિનના નેફ્રોલોજિસ્ટ ગારાબેદ એકનોયાને માર્ચ 2000માં કિડની ઇન્ટરનેશનલમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે મિકેલેન્ગીલોએ ઉત્પત્તિ શ્રેણીની ત્રીજી પેનલ સેપરેશન ઓફ લેન્ડ એન્ડ વોટરમાં કિડનીની છબી છુપાવી હતી. એકનોયાનના જણાવ્યા અનુસાર, મિકેલેન્ગીલોને ખાસ કરીને કિડનીના કાર્યમાં રસ હતો કારણ કે તેઓ તેમના પુખ્ત જીવન દરમિયાન કિડનીની પથરીથી પીડાતા હતા અને તેમના પત્રો અને કવિતાઓમાં આ રસ દર્શાવ્યો હતો. વૈકલ્પિક રીતે, અંધારાથી પ્રકાશના વિભાજનમાં ભગવાનની ગરદનમાં છુપાયેલી શારીરિક છબીને ગોઇટર (એક વિસ્તૃત થાઇરોઇડ ગ્રંથિ) તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. ડિસેમ્બર 2003માં જર્નલ ઓફ ધ રોયલ સોસાયટી ઓફ મેડિસિનમાં પ્રકાશિત થયેલા એક લેખમાં, સ્વીડનની માલ્મો યુનિવર્સિટી હોસ્પિટલમાંથી લેનાર્ટ બોન્ડસન અને એની-ગ્રેથ બોન્ડસને દલીલ કરી હતી કે ભગવાનની ગરદનમાં અસાધારણતા ગોઇટર છે. આ અર્થઘટનને આ આધાર પર પડકારવામાં આવ્યું છે કે ગોઇટર સામાન્ય રીતે ગરદનના નીચલા ભાગમાં જોવા મળે છે અને સુક અને તમાર્ગોએ જણાવ્યા મુજબ, "તે અસંભવિત છે કે મિકેલેન્ગીલો, એક ઊંડા ધાર્મિક વ્યક્તિ, ભગવાનને ગોઇટર આપીને આ મહત્વપૂર્ણ પેનલમાં ભગવાનની છબીને અશુદ્ધ કરી હોત". આ રીતે, ગિલસન બેરેટો અને માર્સેલો જી. ડી ઓલિવેરાએ 2004માં પ્રકાશિત થયેલા એક પુસ્તકમાં પ્રકાશને અંધારામાંથી અલગ પાડવાનું વિશ્લેષણ કર્યું હતું અને નોંધ્યું હતું કે ભગવાનની ઉપરની છાતી અને વિસ્તરેલા હાથ "યુ" આકારને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, જે તેમણે સૂચવ્યું હતું કે તે હાયૉઇડ હાડકાની યાદ અપાવે છે, જો કે તેઓ ભીંતચિત્રમાં આ માળખા માટે વિષયગત સમજૂતી આપતા નથી. સંદર્ભો 1512 પેઇન્ટિંગ્સ સિસ્ટીન ચેપલ છત પેઇન્ટિંગ્સ હિબ્રુ બાઇબલ થીમ્સ દર્શાવતી પેઇન્ટિંગ્સ ઓફ ગોડ્સ ગોડ ધ ફાધર ઇન આર્ટ