Sophistication
સોફિસ્ટિકેશનનો અર્થ કેટલીક વસ્તુઓ થાય છે, પરંતુ તેના મૂળ ઉપયોગો નિંદાત્મક હતા, જે સોફિસ્ટમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા, અને તેમાં મિશ્રણ અથવા ભેળસેળનો વિચાર સામેલ હતો. આજે, ફેય હેમિલ દ્વારા સંશોધન કરવામાં આવ્યું છે તેમ, તે શુદ્ધિકરણના માપ તરીકે સામાન્ય છે-કઠોરતા, મૂર્ખતા અને અશ્લીલતાને બદલે સારો સ્વાદ, ડહાપણ અને સૂક્ષ્મતા પ્રદર્શિત કરે છે. સામાજિક વર્ગની ધારણામાં, અભિજાત્યપણુને સ્થિતિ, વિશેષાધિકાર અને શ્રેષ્ઠતા જેવી વિભાવનાઓ સાથે જોડી શકાય છે. અભિજાત્યપણાનો અવકાશ સામાજિક દ્રષ્ટિએ, અભિજાત્યપણાનો અર્થ એ છે કે કોઈ વ્યક્તિ સુસંસ્કૃત વર્ગની અંદરની વ્યક્તિ છે કે બહારની વ્યક્તિ. સોફિસ્ટિકેશનને "સ્નૉબરીના એક સ્વરૂપ" તરીકે અથવા "માનવ ગુણોમાં સૌથી ઇચ્છનીય" તરીકે જોઈ શકાય છે. શૈલીનો અભ્યાસ સંભવિત તત્વોની શ્રેણીનો ખ્યાલ આપે છે, જેના દ્વારા કોઈ વ્યક્તિ લાવણ્ય અને ફેશનમાં અભિજાત્યપણું દર્શાવી શકે છે, જેમાં "[.] શૂમેકર, હેરડ્રેસર, કોસ્મેટોલોજિસ્ટ, રસોઈ પુસ્તક લેખકો, રસોઇયા, હીરા વેપારી, કોટ્યુરિયર્સ અને ફેશન રાણીઓ, ફોલ્ડિંગ છત્ર અને શેમ્પેઇનની શોધક" ની કળાને આવરી લે છે. પ્રાચીન ગ્રીસમાં, સોફિયા એ કવિઓ અને પયગંબરોની વિશેષ સમજ હતી. આ પછી સોફિસ્ટ જેવા ફિલસૂફો માટે શાણપણ બની ગયું. પરંતુ દલીલો જીતવા માટે તેમના રેટરિકના ઉપયોગથી અભિજાત્યપણુને અપમાનજનક ગુણવત્તા મળી. સોફિસ્ટ્રી તે સમયે ગેરમાર્ગે દોરવાની કળા હતી. આધુનિક પશ્ચિમી અભિજાત્યપણાની પ્રણાલીના મૂળિયા ફ્રાન્સમાં છે, જે રાજા લુઇસ XIV (શાસન 1643-1715) ની નીતિઓ દ્વારા તેના માર્ગમાં દલીલપૂર્વક મદદ કરે છે. જ્યાં સુધી બ્યુ બ્રુમેલ (1778-1840) જેવા રીજેન્સી ડેન્ડીઝની કુલીન સંવેદનાઓ અને શુદ્ધ લાવણ્ય ફેશનેબલ અને પ્રશંસનીય ન બન્યું ત્યાં સુધી અંગ્રેજો અભિજાત્યપણાને અધોગતિશીલ અને ભ્રામક માનતા હતા. અભિજાત્યપણાના પ્રકારો અભિજાત્યપણાની માન્ય જાતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ સાંસ્કૃતિક અભિજાત્યપણું (અથવા સંસ્કારીપણું) બૌદ્ધિક અભિજાત્યપણું હાસ્યના વિશ્લેષણમાં, વિક્ટર રાસ્કિન "અભિજાત્યપણાના બે પ્રકારોને અલગ પાડે છેઃ મર્યાદિત પહોંચ અથવા આકર્ષક જ્ઞાન, અને જટિલ પ્રક્રિયા". અભિજાત્યપણું મેળવવું વ્યક્તિગત અભિજાત્યપણું મેળવવાની પદ્ધતિઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ શૈક્ષણિક મુસાફરી-યુરોપિયન સૌંદર્ય માટે પરંપરાગત ગ્રાન્ડ ટૂરના કાર્યની નોંધ લો. સંદર્ભો એલેસિયા વોટસન સૌંદર્ય શાસ્ત્ર સંસ્કૃતિ નિંદાત્મક શબ્દો વધુ વાંચે છે