Maimonides Synagogue
મૈમોનાઇડ્સ સીનાગોગ (, અનુવાદઃ બેટ નેસેટ હા-રામબામ;), જેને રાવ મોશે સીનાગોગ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે ઇજિપ્તના કૈરોમાં સ્થિત એક ઐતિહાસિક સીનાગોગ છે. 10મી સદીથી આ સ્થળ પર એક સભાસ્થાન અસ્તિત્વમાં છે અને ત્યારબાદ 1168ની આસપાસ પ્રખ્યાત યહૂદી ફિલસૂફ, રબ્બી અને ચિકિત્સક મૈમોનાઇડ્સના આગમન પછી તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. એવું માનવામાં આવે છે કે મૈમોનાઇડ્સની મૂળ કબર ઇમારતની અંદર સમાયેલી છે. માર્ચ 2010 માં, ઇજિપ્તની સરકારે વર્તમાન ઇમારતની પુનઃસ્થાપના પૂર્ણ કરી જે 19 મી સદીના અંતની છે. પ્રારંભિક ઇતિહાસ અલમોહદોના હાથે સ્પેનના કોર્ડોબાથી તેમના દેશનિકાલ બાદ, 1168ની આસપાસ મૈમોનાઇડ્સ ઇજિપ્તમાં સ્થળાંતરિત થયા તે પહેલાં લગભગ બે સદીઓથી આ સ્થળ પર એક સભાસ્થાન અસ્તિત્વમાં છે. અલમોહદોએ 1148માં કોર્ડોબા પર વિજય મેળવ્યો હતો અને યહૂદી સમુદાયને ઇસ્લામમાં રૂપાંતર, મૃત્યુ અથવા દેશનિકાલની પસંદગી સાથે ધમકી આપી હતી. મૈમોનાઇડ્સના પરિવારે મોટાભાગના અન્ય યહુદીઓ સાથે દેશનિકાલ પસંદ કર્યો હતો. દક્ષિણ સ્પેનમાં દસ વર્ષ ગાળ્યા પછી, તેઓ મોરોક્કો ગયા અને પછી આખરે 1168ની આસપાસ ઇજિપ્તના ફુસ્તાતમાં સ્થાયી થયા. ઇજિપ્તમાં, તેમણે વ્યાપક માન્યતા મેળવી અને સલાદિનના સચિવ કાદી અલ-ફાદિલના દરબારી ચિકિત્સક બન્યા. મૈમોનાઇડ્સે નાના સભાસ્થાન સાથે જોડાયેલા યેશિવમાં અભ્યાસ કર્યો અને કામ કર્યું. સીનાગોગ અને યેશિવા મધ્યયુગીન કૈરોના યહૂદી ક્વાર્ટર, હરત અલ-યાહુદમાં સ્થિત છે, અને માત્ર પગપાળા પહોંચી શકાય છે. (મૈમોનાઇડ્સના સમયમાં, હરત અલ-યાહુદના 97 ટકા રહેવાસીઓ યહૂદીઓ હતા.) 12 ડિસેમ્બર, 1204ના રોજ ફુસ્તાતમાં તેમના મૃત્યુ પછી, એવું માનવામાં આવે છે કે તિબેરિયાસમાં પુનઃસ્થાપિત થતાં પહેલાં તેમને સભાસ્થાનમાં થોડા સમય માટે દફનાવવામાં આવ્યા હતા. પરંપરા અનુસાર, તેમના હાડકાં એક અઠવાડિયા માટે એક નાનકડા મંદિરમાં મૂકવામાં આવતા હતા જ્યાં તેઓ અભ્યાસ કરતા હતા અને અજાણ્યાઓને સાજા કરતા હતા. (કેટલાક માને છે કે તેના હાડકાં ક્યારેય ઇજિપ્ત છોડ્યાં નહીં.) 19મી સદીઃ પુનઃનિર્માણ 19મી સદીમાં, આ સ્થળ પર અન્ય એક સભાસ્થાન બાંધવામાં આવ્યું હતું અને તેના માનમાં તેનું નામ રાખવામાં આવ્યું હતું. 20મી સદીઃ દુરૂપયોગ અને ક્ષય 20મી સદીના મધ્યમાં ઇજિપ્તના યહૂદીઓની સ્થિતિ વધુને વધુ અનિશ્ચિત બની હતી. 1948ના આરબ-ઇઝરાયેલી યુદ્ધ પછી યહૂદીઓ અને આરબો વચ્ચે વધેલા તણાવ અને બાદમાં 1956ના સુએઝ યુદ્ધ તરફ દોરી ગયેલા લાવોન અફેર સાથે ઉભરતા આરબ રાષ્ટ્રવાદને કારણે વિદેશી આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ પર સરકારી પ્રતિબંધો લાદવામાં આવ્યા હતા, જેની ઇજિપ્તના યહૂદી સમુદાય પર ઊંડી અસર પડી હતી. 1956ના યુદ્ધ પછી હજારો યહુદી રહેવાસીઓને દેશમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા અને હજારો વધુ લોકો પ્રતિકૂળ સામાજિક અને આર્થિક પરિસ્થિતિઓમાંથી ભાગી ગયા હતા. ઇજિપ્તની યહુદી વસ્તી આખરે 80,000થી ઘટીને 100થી ઓછી થઈ ગઈ. કૈરોમાં માત્ર 30 જેટલા યહુદીઓ (મોટાભાગે વૃદ્ધ મહિલાઓ) બાકી હોવાથી, સભાસ્થાન બંધ થઈ ગયું હતું અને ભૂગર્ભ જળ અને ભૂકંપને કારણે લગભગ તૂટી પડ્યું હતું. 1992માં ઈમારતની છત પડી ભાંગી હતી અને કાટમાળને જમીન પર છોડી દેવામાં આવ્યો હતો. ઝૂંપડપટ્ટી વિસ્તાર જેમાં સભાસ્થાન આવેલું હતું તે કચરોથી ભરેલો હતો. સુપ્રીમ કાઉન્સિલ ઓફ એન્ટિક્વિટીઝના વડા ઝાહી હવાસે જણાવ્યું હતું કે સીનાગોગનો ઉપયોગ છેલ્લી વખત 1960 માં કરવામાં આવ્યો હતો, અને પછી તેને "ભાંગી પડવાની" મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. 1986માં તેને પ્રાચીનતા જાહેર કરવામાં આવી હોવા છતાં, મધ્યયુગીન સભાસ્થાનની સ્થિતિ 2005 સુધીમાં વધુ કથળી હતી. તૂટેલા દરવાજા સાથેનું પવિત્ર વહાણ નાના આંગણામાં આવેલું હતું, જે કાટમાળથી ઢંકાયેલું હતું. વહાણનો ડેવિડનો તારો હજુ પણ હાજર હતો, પરંતુ તે માત્ર એક દોરી પર લટકતો હતો. 21મી સદીઃ પુનઃસ્થાપના જૂન 2009માં, ઇજિપ્તની સરકારે એક વર્ષ લાંબી પુનઃસ્થાપના યોજના શરૂ કરી હતી, જેનું અનાવરણ ઓગસ્ટ 2009માં તેમની પ્રાચીન વસ્તુઓના વડા ઝાહી હવાસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. એક સમયે "યહૂદીઓનો પડોશ" તરીકે ઓળખાતા કૈરોના વિસ્તારમાં રાવ મોશે સભાસ્થાનના $20 લાખ, 18 મહિનાના પુનઃસ્થાપન પ્રોજેક્ટને ઇજિપ્તની સરકાર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. પુનઃસ્થાપનનું કામ માર્ચ 2010માં પૂર્ણ થયું હતું. મૈમોનાઇડ્સની કબરની સાથે, સભાસ્થાનમાં બે ક્ષેત્રો છે જે પ્રાર્થના અને ધાર્મિક વિધિઓ માટે હતા, જેમાંથી એકમાં મહિલાઓ માટેનો એક વિભાગ સામેલ હતો. સભાસ્થાનના ખજાનામાં એક બાઇબલ છે જે કથિત રીતે પોતે મૈમોનાઇડ્સ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. ઇજિપ્તમાં ભૂતપૂર્વ ઇઝરાયેલી રાજદૂત ઝ્વી મઝેલે કહ્યું હતું કે "પરિણામો અદભૂત હતા; મૂળ રંગો લગભગ સંપૂર્ણ રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા". ઉદ્ઘાટન વિવાદ જેમ જેમ પુનઃસ્થાપન કાર્ય પૂર્ણ થવાની નજીક હતું, ઇજિપ્તના સત્તાવાળાઓ સંમત થયા કે કૈરોના નાના યહૂદી સમુદાય 7 માર્ચ, 2010 ના રોજ સમર્પણ સમારંભનું આયોજન કરશે. સત્તાવાર ઉદ્ઘાટન માર્ચના મધ્યમાં કરવાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. સમર્પણ સમારોહ મીડિયા માટે બંધ હતો પરંતુ ઉપસ્થિત લોકોએ કહ્યું કે તે એક ભાવનાત્મક ઘટના હતી, ખાસ કરીને આમંત્રિત ઇજિપ્તીયન-યહુદી પરિવારો માટે, જેમાંથી ઘણા હવે યુરોપમાં રહે છે. લગભગ 150 લોકોએ હાજરી આપી હતી, જેમાંથી કોઈ પણ ઇજિપ્તના અધિકારીઓ નહોતા. 14 માર્ચ, 2010ના રોજ સત્તાવાર ઉદ્ઘાટન સમારોહ રદ કરવામાં આવ્યો હતો. ઝાહી હવાસે સમજાવ્યું કે 7 માર્ચના ખાનગી સમર્પણ દરમિયાન યહૂદીઓના "સભાસ્થાનમાં નૃત્ય અને દારૂ પીવાના" મીડિયા અહેવાલોને કારણે રદ કરવામાં આવ્યું હતું, જેને હવાસે "ઇજિપ્ત અને વિશ્વભરના લાખો મુસ્લિમોની લાગણીઓને ઉશ્કેરણી" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. હવાસે બાદમાં ઉમેર્યું હતું કે સમારંભને રદ કરવાનો નિર્ણય એવા સમયે લેવામાં આવ્યો હતો જ્યારે "કબજે કરેલા પેલેસ્ટાઇનમાં મુસ્લિમ પવિત્ર સ્થળો પર ઇઝરાયેલી કબજા હેઠળના દળો અને વસાહતીઓના હુમલાનો સામનો કરવો પડે છે". પાછળથી પણ, તેમણે સમારંભ રદ કરવાને "ઝાયોનિસ્ટ દુશ્મન" માટે "ચહેરા પર મજબૂત થપ્પડ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. દંતકથાઓ અને પરંપરા 17મી સદીના યહુદી-ઇજિપ્તીયન ઇતિહાસકાર જોસેફ બેન આઇઝેક સામ્બારી (c.1640-1703) દ્વારા કહેવામાં આવેલી એક દંતકથા અનુસાર, જે લોકો મૈમોનાઇડ્સના મૃતદેહને કાયમી દફનવિધિ માટે ગાલીલના સમુદ્રમાં લઈ ગયા હતા, તેઓ ભૂલથી તેમના એક અંગૂઠાને સભાસ્થાનમાં પાછળ છોડી ગયા હતા, જેને તે સમયે પશ્ચિમી (ટ્યુનિશિયન) યહુદીઓનું સભાસ્થાન કહેવામાં આવતું હતું. બાદમાં, મૃતદેહને વહન કરનારા લોકોમાંના એકને એક સ્વપ્ન આવ્યું હતું, જેમાં ઇજિપ્તના એક જ્ઞાની વ્યક્તિએ તેને ભૂલી ગયેલા અંગૂઠા વિશે યાદ કરાવ્યું હતું. બાદમાં અંગૂઠાને બહાર કાઢવામાં આવ્યો હતો અને મૃતદેહની બાજુમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો. સભાસ્થાન અને તેની સાથેના યેશિવને પરંપરાગત રીતે ચમત્કારિક ઉપચાર શક્તિઓ હોવાનું માનવામાં આવે છે. 1948માં ઇજિપ્તની સરકારે આ પ્રથા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો ત્યાં સુધી, આ સભાસ્થાનનો ઉપયોગ સ્થાનિક યહૂદી સમુદાય દ્વારા ઉપચારના સ્થળ તરીકે થતો હતો. બીમાર વ્યક્તિને આ આશામાં ખાસ ભૂગર્ભ ખંડમાં સૂવા માટે છોડી દેવામાં આવી હતી કે પીડિત મૈમોનાઇડ્સનું સ્વપ્ન જોશે અને સ્વસ્થ થઈ જશે. સંદર્ભો કૈરોમાં મધ્યયુગીન કૈરોના સભાસ્થાન