The Rage Against God
ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડ (યુ. એસ. આવૃત્તિઓમાં ઉપશીર્ષકઃ કેવી રીતે નાસ્તિકતાએ મને વિશ્વાસ તરફ દોરી) પીટર હિચેન્સનું પાંચમું પુસ્તક છે, જે સૌપ્રથમ 2010 માં પ્રકાશિત થયું હતું. આ પુસ્તક નાસ્તિકવાદ, દૂર-ડાબેરી રાજકારણ અને બોહેમિયનવાદથી ખ્રિસ્તી ધર્મ અને રૂઢિચુસ્તતા સુધીની હિચેન્સની યાત્રાનું વર્ણન કરે છે, જેમાં તેમના પરના પ્રભાવોની વિગતો આપવામાં આવી છે જેના કારણે તેમનું ધર્માંતરણ થયું હતું. આ પુસ્તક આંશિક રીતે તેમના ભાઈ ક્રિસ્ટોફર હિચેન્સ દ્વારા 2007માં લખાયેલા પુસ્તક ગોડ ઇઝ નોટ ગ્રેટના પ્રતિભાવ તરીકે બનાવાયું છે. પીટર હિચેન્સ, સોવિયેત યુનિયનમાં બનેલી ઘટનાઓના ખાસ સંદર્ભ સાથે દલીલ કરે છે કે ધર્મ અંગેના તેમના ભાઈના ચુકાદા ગેરમાર્ગે દોરેલા છે, અને ભગવાનમાં વિશ્વાસ એ બંને સંસ્કૃતિના નૈતિક અરાજકતામાં પતન સામે રક્ષણ છે અને જેને તેઓ યુટોપિયનવાદ દ્વારા ધરતીની પરિપૂર્ણતાના ખતરનાક વિચાર તરીકે જુએ છે તેના શ્રેષ્ઠ મારણ છે. 'ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડ "ને મીડિયામાં મોટે ભાગે અનુકૂળ આવકાર મળ્યો હતો. મે 2009માં માઈકલ ગોવે ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડની અપેક્ષા રાખી હતી, જેમણે ધ ટાઈમ્સમાં લખ્યું હતુંઃ હિચેન્સે ઓગસ્ટ 2009માં તેમના એક સાપ્તાહિક સ્તંભમાં 'ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડ' નો પ્રથમ વખત ઉલ્લેખ કર્યો હતોઃ "સૌથી ઉપર, હું મારા ભાઈના કેસના કેન્દ્રમાં રહેલા દાવાનો વિરોધ કરવા માંગુ છું. કે સોવિયેત શાસન હકીકતમાં ધાર્મિક હતું. યુ. એસ. એસ. આર. ની પ્રકૃતિની આ ઊંડી ગેરસમજ એ સામાન્ય રીતે તેમની પરિપત્ર દલીલમાં અન્ય એક નોંધપાત્ર ખામી શોધવાની ચાવી છે. પછી, પુસ્તકના પ્રકાશનના એક અઠવાડિયા પહેલા, હિચેન્સે લખ્યુંઃ "..................................................................................................... સારાંશ ભાગ એકઃ નાસ્તિકતા દ્વારા વ્યક્તિગત સફર પ્રકરણ 1 માં, હિચેન્સે તેની યુવાનીમાં ધર્મનો ત્યાગ કરવાનું અને ટ્રોટ્સ્કીવાદી કાર્યકર્તા તરીકે "ક્રૂર ક્રાંતિકારી કચરો" ને પ્રોત્સાહન આપવાનું વર્ણન કર્યું છે. તેઓ દાવો કરે છે કે તેમની પેઢી બુદ્ધિપૂર્વક ધર્મથી અલગ, બળવાખોર અને મોહભંગ થઈ ગઈ હતી અને પ્રકરણ 2 માં આ મોહભંગના વધુ કારણોની શોધ કરવામાં આવી છે, જેમાં સુએઝ કટોકટી અને પ્રોફુમો અફેરનો સમાવેશ થાય છે. પ્રકરણ 3 માં, હિચેન્સે વર્ણવ્યું છે કે કેવી રીતે તેમણે વૈજ્ઞાનિક તપાસનો સ્વીકાર કર્યો અને લગ્ન, ગર્ભપાત, સમલૈંગિકતા અને દેશભક્તિ જેવા મુદ્દાઓ પર ઉદાર વલણ અપનાવ્યું. પ્રકરણ 4 બ્રિટનમાં તેમના બાળપણની "ઉમદા તપસ્યા" માટે વિલાપ છે. પ્રકરણ 5 એ શોધે છે કે ચર્ચિલ અને બીજા વિશ્વયુદ્ધના નાયકોની આસપાસના છદ્મ-ધર્મ તરીકે હિચેન્સ શું જુએ છે-"ઉમદા, દેશભક્તિપૂર્ણ મૃત્યુના મહાન સંપ્રદાય" જેની એકમાત્ર સમકક્ષ, તેઓ દાવો કરે છે, તે સોવિયત યુનિયનમાં હતું. હિચેન્સ પછી ભારપૂર્વક જણાવે છે કે, "ખ્રિસ્તી ચર્ચને દેશ પ્રત્યેના પ્રેમ અને મહાન યુદ્ધોના નિર્માણ સાથે મૂંઝવણમાં મુકીને શક્તિશાળી નુકસાન થયું છે". પ્રકરણ 6 માં, હિચેન્સ સોવિયેત યુનિયનમાં વિદેશી સંવાદદાતા હોવાનું અને મોગાદિશુની મુલાકાતને યાદ કરે છે, અને કેવી રીતે આ અનુભવોએ તેમને ખાતરી આપી કે, "તેમની પોતાની સંસ્કૃતિ અનંત મૂલ્યવાન અને સંપૂર્ણપણે સંવેદનશીલ હતી". પ્રકરણ 7 માં, હિચેન્સ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં તેમના પુનરાગમનની રૂપરેખા આપે છે, અને રોજિયર વાન ડેર વેડેનની પેઇન્ટિંગ ધ લાસ્ટ જજમેન્ટને જોવાના અનુભવનો ખાસ સંદર્ભ આપે છેઃ "હું ચોંકી ગયો, મારું મોં ખરેખર ખુલ્લું લટકતું હતું. આ લોકો દૂરના અથવા પ્રાચીન ભૂતકાળથી દેખાતા ન હતા; તેઓ મારી પોતાની પેઢી હતા. મને કોઈ શંકા નહોતી કે હું શાપિત લોકોમાંનો એક છું. પ્રકરણ 8 માં, હિચેન્સ બ્રિટનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઘટાડા અને તેના સંભવિત કારણોની તપાસ કરે છે. ભાગ બેઃ નાસ્તિકતાને સંબોધવુંઃ ત્રણ નિષ્ફળ દલીલો પ્રકરણ 9 માં, હિચેન્સ દલીલ કરે છે કે ધર્મ એ સંઘર્ષનો સ્ત્રોત છે તે દાવો એક "ક્રૂર તથ્યાત્મક ગેરસમજ" છે, અને ટ્રબલ્સ અને આરબ-ઇઝરાયેલી સંઘર્ષ સહિત સંખ્યાબંધ સંઘર્ષો ધર્મ દ્વારા પ્રેરિત નહોતા પરંતુ પ્રકૃતિમાં આદિવાસી અને પ્રદેશ પરના વિવાદો દ્વારા પ્રેરિત હતા. પ્રકરણ 10 ચર્ચા કરે છે કે શું નૈતિકતા ભગવાનની વિભાવના વિના નક્કી કરી શકાય છે. હિચેન્સ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે નાસ્તિકો "એ સ્વીકારવામાં મૂળભૂત અસમર્થતા ધરાવે છે કે અસરકારક રીતે નિરપેક્ષ બનવા માટે, નૈતિક સંહિતા બદલવા માટે માનવ શક્તિની બહાર હોવી જરૂરી છે". તેઓ ભગવાનમાં તેમના ભાઈના દાવાને ખોટો ગણાવે છે કે "તમારા પડોશીને 'તમારી જેમ' પ્રેમ કરવાનો આદેશ ખૂબ જ આત્યંતિક છે અને તેનું પાલન કરવું ખૂબ જ સખત છે". હિચેન્સે પ્રકરણનો અંત એમ કહીને કર્યો, "જીવનના મારા તમામ અનુભવોમાં, મેં ભાગ્યે જ માણસના પતિત સ્વભાવ અને પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરવામાં તેની અસમર્થતા માટે વધુ શક્તિશાળી દલીલ જોઈ છે, તે દેશો કરતાં જેમાં માણસ પોતાને ભગવાનના સ્થાને રાજ્ય સાથે સ્થાપિત કરે છે". હિચેન્સે 11મા પ્રકરણની શરૂઆત ભારપૂર્વક કરી હતી કે, "જે લોકો ભગવાનની સંપૂર્ણ સત્તાને નકારી કાઢે છે, પોતાની સત્તા પસંદ કરે છે, તેઓ ખ્રિસ્તીઓ કરતાં સતામણી માટે વધુ તૈયાર છે. દરેક ક્રાંતિકારી પેઢી વિશ્વાસપાત્ર રીતે આ ક્રૂરતાનું પુનરાવર્તન કરે છે". તેમણે ઉદાહરણ તરીકે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિકારી આતંક; બોલ્શેવિક ક્રાંતિ; હોલોડોમોર અને 1932-33 નો સોવિયેત દુકાળ; ચીનમાં ગ્રેટ લીપ ફોરવર્ડમાં પુનરાવર્તિત જોસેફ સ્ટાલિનની પંચવર્ષીય યોજનાઓની આસપાસની બર્બરતા; ખ્મેર રગ દ્વારા આચરવામાં આવેલા અત્યાચારો; અને ફિડલ કાસ્ટ્રો હેઠળ ક્યુબામાં માનવ અધિકારોના હનનનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ત્યારબાદ હિચન્સ નૈતિકતા પર સંખ્યાબંધ અગ્રણી સામ્યવાદી વિચારકોની ઘોષણાઓને ટાંકે છે, જેમાં જ્યોર્જ લુકાક્સે જણાવ્યું હતું કે, "સામ્યવાદી નૈતિકતા દુષ્ટ વર્તનની જરૂરિયાતને સ્વીકારવાની સર્વોચ્ચ ફરજ બનાવે છે. આ સૌથી મોટું બલિદાન છે જે ક્રાંતિ આપણી પાસેથી માંગે છે ", અને લિયોન ટ્રોટ્સ્કીનો દાવો છે કે" નૈતિકતામાં, વિચારધારાના અન્ય કોઈપણ સ્વરૂપ કરતાં વધુ, એક વર્ગ પાત્ર છે ". ભાગ ત્રણઃ ધ લીગ ઓફ ધ મિલિટન્ટ ગોડલેસ હિચેન્સ લખે છે કે "માનવ ઇતિહાસમાં આચરવામાં આવેલો સૌથી મોટો નકલી ચમત્કાર એ દાવો હતો કે સોવિયત યુનિયન સમાનતા, શાંતિ, પ્રેમ, સત્ય, વિજ્ઞાન અને પ્રગતિની નવી સંસ્કૃતિ હતી. દરેક વ્યક્તિ જાણે છે કે તે એક જેલ, એક ઝૂંપડપટ્ટી, આદિમ બર્બરતા તરફ પાછા ફરવું, જૂઠાણાનું રાજ્ય હતું જ્યાં વૈજ્ઞાનિકો અને ડોકટરોને ગુપ્ત પોલીસને ઠેસ પહોંચવાનો ડર હતો, અને તેના ભદ્ર વર્ગ ભ્રષ્ટ હતા અને ગુપ્ત વૈભવીમાં રહેતા હતા. ત્યારબાદ તેમણે વોલ્ટર ડુરાન્ટી દ્વારા યુક્રેનના મહાન દુષ્કાળના અસ્તિત્વને નકારી કાઢવાનો અને સિડની અને બીટ્રિસ વેબ દ્વારા 1937ના મોસ્કો શો ટ્રાયલને "વાસ્તવિક ફોજદારી કાર્યવાહી" તરીકે સ્વીકારવાનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. ત્યારબાદ હિચેન્સ સોવિયેત સંઘમાં ધર્મના દમનની તપાસ કરે છે, જેમાં બાળકોને ધર્મના શિક્ષણને મૃત્યુદંડની સજા અને સોવિયેત કામદારોના ધર્મવિરોધી સંગઠનની રચનાનો સમાવેશ થાય છે. હિચેન્સે વિલિયમ હેનરી ચેમ્બરલીનને ટાંકીને પ્રકરણ 13 ની શરૂઆત કરીઃ "રશિયામાં, વિશ્વ જીવનના અલૌકિક અર્થઘટનમાં કોઈપણ માન્યતાને સંપૂર્ણપણે નાશ કરવાના પ્રથમ પ્રયાસની સાક્ષી છે", અને પછી ધર્મની અસહિષ્ણુતા, આતંક અને સોલોવેત્સ્કી એકાગ્રતા શિબિરમાં પાદરીઓ અને બિશપોના દમન સહિત આના કેટલાક પરિણામોની તપાસ કરે છે. હિચેન્સ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે સોવિયેત યુનિયનમાં "ધર્મના શિક્ષણ માટે શાસનની સંસ્થાકીય નફરત, અને તેને નાબૂદ કરવાની તેની ઇચ્છા, દરેક સૈદ્ધાંતિક વળાંક અને વળાંકથી બચી ગઈ હતી". અંતિમ પ્રકરણમાં, હિચેન્સ તેમના ભાઈની સંખ્યાબંધ દલીલોનું વિશ્લેષણ કરે છે, અને દલીલ કરે છે કે "મારા ભાઈ અને બોલ્શેવીકો અને તેમના સમર્થકો વચ્ચે સહજવૃત્તિ, સ્વાદ અને વિચારમાં સંયોગ આઘાતજનક અને નિર્વિવાદ છે". ત્યારબાદ તેમણે નોંધ્યું કે કેવી રીતે તેમના ભાઈએ બીબીસી રેડિયો શ્રેણી ગ્રેટ લાઇવ્સની આવૃત્તિ માટે "ક્રાંતિકારી આતંકના ધર્મપ્રચારક" લિયોન ટ્રોટ્સ્કીને નામાંકિત કર્યા; ટ્રોટ્સ્કીની "નૈતિક હિંમત" માટે પ્રશંસા કરી; અને જાહેર કર્યું કે લેનિનની મહાન સિદ્ધિઓમાંથી એક "બિનસાંપ્રદાયિક રશિયાનું નિર્માણ" હતું. હિચેન્સ અનુમાન કરે છે કે તેમનો ભાઈ બોલ્શેવીવાદ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતો રહ્યો હતો અને તે હજુ પણ રાજાશાહી, પરંપરા અને શ્રદ્ધા સહિત જે વસ્તુઓ નાબૂદ કરી હતી તેના પ્રત્યે પ્રતિકૂળ છે. તે બ્રિટનમાં ઉગ્રવાદી બિનસાંપ્રદાયિકતાનું એક સ્વરૂપ સ્થાપિત થઈ રહ્યું છે અને "ભગવાન સામેનો રોષ છૂટો છે" એવો દાવો કરીને પ્રકરણનો અંત કરે છે. ઉપસંહારમાં, હિચેન્સ વર્ણવે છે કે કેવી રીતે તેમના ભાઈ ક્રિસ્ટોફર સાથે 2008ની ચર્ચા પછી "મારા જીવનનો સૌથી લાંબો ઝઘડો અણધારી રીતે સમાપ્ત થયો હોય તેવું લાગતું હતું" અને તેમણે તેમના ભાઈનું ધર્માંતરણ કરવાની કોઈ આશા રાખી ન હતી, જેમણે "પોતાના નાસ્તિક ટાવરમાં પોતાની જાતને ઊંચી કરી હતી, જેમાં વિશ્વાસુ લોકો પર તીર ચલાવવા માટે બારીઓને બદલે ચીરી નાંખવામાં આવી હતી". માર્ચ 2010માં યુકેમાં તેના પ્રકાશન પછી આ પુસ્તકને બ્રિટિશ અખબારોમાં સંખ્યાબંધ મોટે ભાગે અનુકૂળ સમીક્ષાઓ મળી હતી. ધ ડેઇલી ટેલિગ્રાફમાં ક્રિસ્ટોફર હોવેએ પુસ્તકની નૈતિક દલીલો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું અને હિચેન્સ સાથે સંમત થયા કે "ભગવાન વિના શું સાચું છે અને શું ખોટું છે તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે". ધ ડેઇલી ટેલિગ્રાફમાં પણ ચાર્લ્સ મૂરે લખ્યું હતું કે આ પુસ્તક "એક જ સમયે બે વસ્તુઓ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. એક એ છે કે આધુનિક ઉગ્રવાદી નાસ્તિકવાદને લેખકની તમામ વિવાદાસ્પદ કુશળતાથી કચડી નાખવો. બીજું એ છે કે આપણા સમયમાં, એક બુદ્ધિશાળી માણસની શ્રદ્ધા કેવી રીતે પુનઃપ્રાપ્ત થઈ શકે છે તેનો આત્મચરિત્રાત્મક અહેવાલ આપવો. સ્ટેન્ડપોઇન્ટ મેગેઝિનમાં સકારાત્મક સમીક્ષામાં, માઈકલ નઝીર અલીએ લખ્યું હતું કે, "પીટર હિચેન્સ દ્વારા કરવામાં આવેલી એક કાયમી અફવા એ છે કે ધર્મ સંઘર્ષનું કારણ બને છે. તેઓ આ દર્શાવે છે કે કહેવાતા "ધાર્મિક" યુદ્ધોમાં અન્ય ઘણા ઘટકો હતા, જેમ કે પ્રદેશ માટેનો લોભ, રાજકીય મહત્વાકાંક્ષા અને રાષ્ટ્રવાદ. સોવિયેત ક્રૂરતાના તેમના વારંવારના સંદર્ભો દર્શાવે છે કે તાજેતરના સમયમાં ધર્મ સાથે સંકળાયેલા કોઈપણ સંઘર્ષ કરતાં બિનસાંપ્રદાયિક વિચારધારાઓએ વધુ વેદના પેદા કરી છે. ન્યૂ સ્ટેટ્સમેનમાં વધુ વિવેચનાત્મક સમીક્ષામાં શોલ્ટો બાયર્ન્સે લખ્યું હતું કે, "હિચેન્સ તેમના કેસને બળપૂર્વક, જુસ્સાથી અને બુદ્ધિપૂર્વક બનાવે છે", પરંતુ "નાસ્તિકોના ખરાબ કાર્યો અને તેમના નાસ્તિકવાદ વચ્ચે ખૂબ જ જોડાણ કરે છે". બાયર્ન્સે ધ ઇન્ડિપેન્ડન્ટમાં પુસ્તકની સમીક્ષા પણ કરી હતી, જ્યાં તેમણે હિચેન્સના સંખ્યાબંધ તારણોની માન્યતા પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા, જેમાં 'નાસ્તિકો' સક્રિય રીતે અવ્યવસ્થા અને અર્થહીનતાની ઇચ્છા રાખે છે '. ધ ગાર્ડિયનમાં સહાનુભૂતિપૂર્ણ સમીક્ષામાં, રૂપર્ટ શોર્ટે લખ્યું હતું કે, "હિચેન્સ ખ્રિસ્તી ધર્મનો વ્યાપક બચાવ કરવા માંગતા નથી. તે ઊંડા દાર્શનિક અને ધાર્મિક પાણીને ટાળવા માટે સમજદાર છે, કારણ કે તેની શક્તિ અન્યત્ર છે. તેમનો વધુ વ્યવસ્થિત ઉદ્દેશ એ છે કે તેઓ ભગવાન મહાન નથી તે અંતર્ગત ત્રણ મુખ્ય ભૂલો માને છે તે છતી કરે છેઃ ધર્મના નામે લડવામાં આવેલો સંઘર્ષ ખરેખર હંમેશા વિશ્વાસ વિશે હોય છે; કે "ભગવાનના અસ્તિત્વને સ્વીકાર્યા વિના આખરે વિશ્વાસ સાથે શું સાચું છે અને શું ખોટું છે તે જાણવું શક્ય છે"; અને તે કે "નાસ્તિક રાજ્યો ખરેખર નાસ્તિક નથી". ધ સ્પેક્ટેટરમાં, ક્વીન્ટીન લેટ્સે પુસ્તકની ખૂબ જ હકારાત્મક સમીક્ષા કરી, તેને "આપણી નબળી સંસ્કૃતિ પર નિયંત્રણ મેળવતા આક્રમક ધર્મનિરપેક્ષતા સામે એક ભવ્ય, સતત પોકાર" તરીકે વર્ણવ્યું. ઉત્તર અમેરિકાના પ્રકાશનોમાં તેના સ્ટેટસાઇડ પ્રકાશન પછી પુસ્તકની સમીક્ષાઓ વધુ મિશ્ર હતી. ધ ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સમાં, માર્ક ઓપનહેઇમરે ટિપ્પણી કરી, "અમેરિકન વાચકો પીટરની ખ્રિસ્તી માફીમાં ઉત્સાહનો અભાવ જોશે. તે મોટાભાગે વ્યક્તિગત પુરાવાને બદલે ઐતિહાસિક પુરાવાઓમાંથી આગળ વધે છેઃ અહીં ખ્રિસ્તી ધર્મના ફળો છે, અને તેની ગેરહાજરીમાં જે મળે છે તે અહીં છે. વિનીપેગ ફ્રી પ્રેસમાં નકારાત્મક સમીક્ષામાં, ટેડ સેન્ટ ગોડાર્ડે લખ્યું હતું કે, "હિચેન્સ જેની પ્રશંસા કરી શકતા નથી તે એ છે કે, ભલે 'સોવિયેત સામ્યવાદ વ્યવસ્થિત રીતે નાસ્તિકવાદ સાથે સંકળાયેલો હોય, જેની સામે તેમના ભાઈ અને અન્ય લોકો દલીલ કરે છે (જો કંઈક અંશે નબળું હોય તો), અને જો કોઈ સ્વીકારે કે સોવિયેત જુલમ ભયાનક હતો, તો પણ તે ભગવાનના અસ્તિત્વ વિશે બહુ ઓછું કહે છે". "કેન એન્ડ એબેલઃ ધ સિક્વલ?" શીર્ષક ધરાવતી વોશિંગ્ટન ટાઇમ્સની સમીક્ષામાં? ", જેરેમી લોટે લખ્યું," હિચેન્સ વિશ્વાસ માટે સંપૂર્ણ ગળાનો કેસ કરવાનો ઇનકાર કરે છે. તેઓ સમજાવે છે કે 'જેઓ ગદ્યમાં દલીલ કરવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ કવિતામાં સૌથી વધુ અસરકારક રીતે જોડાયેલા કેસને સ્વીકારવાની શક્યતા નથી'. પીટર આશા રાખે છે કે ક્રિસ્ટોફર એક દિવસ કોઈ પ્રકારની સ્વીકૃતિ પર પહોંચી શકે છે કે ભગવાનમાં માન્યતા એ પાત્રનો દોષ નથી-અને તે ધર્મ દરેક વસ્તુમાં ઝેર નથી આપતો '. બે પ્રેક્ષકોનું એક મિશ્રણ બ્રિટિશ લેખક થિયોડોર ડેલરિમ્પલ છે, જેમણે અમેરિકન જર્નલ ફર્સ્ટ થિંગ્સ માટે ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડ અને ક્રિસ્ટોફર હિચન્સની હિચ-22ની સમીક્ષા કરી હતી. ડેલરિમ્પલ લખે છે, પીટર હિચેન્સે "શોધ્યું છે કે તે તે જ છે, અને માત્ર વિશ્વ જ નહીં, જે અપૂર્ણ હતું અને છે અને તેથી વિનમ્રતા એ એક સદ્ગુણ છે, ભલે તે હંમેશા તેનું પાલન ન કરે. તેમના પ્રથમ પ્રકરણનું પ્રથમ વાક્ય વાંચે છે, "મેં 1967માં એક તેજસ્વી, તોફાની વસંત બપોર પછી મારી કેમ્બ્રિજ બોર્ડિંગ સ્કૂલના રમતના મેદાનો પર મારા બાઇબલને આગ ચાંપી દીધી હતી". વ્યક્તિ આત્મ-તિરસ્કારની ઊંડી-અને, મારા મતે, તંદુરસ્ત-લાગણી અનુભવે છે, જેની સાથે તેમણે આ લખ્યું છે, કારણ કે તે ખરેખર દુષ્ટતાના કાર્યનું વર્ણન કરે છે. પીટરની memoir.is વધુ વ્યક્તિગત રીતે શોધ ". પ્રકાશનની વિગતો આ પુસ્તક સૌપ્રથમ યુકેમાં 15 માર્ચ 2010ના રોજ કોન્ટિનમ પબ્લિશિંગ કોર્પોરેશન દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું અને જૂન 2010માં યુ. એસ. માં ઝોન્ડર્વન દ્વારા વધારાના ઉપશીર્ષક 'હાઉ એથેઇઝમ લેડ મી ટુ ફેઇથ "સાથે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. આ પણ જુઓ સોવિયેત સંઘમાં નાસ્તિકવાદની ટીકા સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ જુલાઈ 2010માં કેનેડિયન નેશનલ પોસ્ટ દ્વારા પ્રકાશિત ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડના ત્રણ અર્ક પીટર હિચેન્સ અને હ્યુગ હેવિટ વચ્ચેના પુસ્તક ટેક્સ્ટ ઓફ રેડિયો ઇન્ટરવ્યૂ વિશે પીટર હિચેન્સ સાથે વીડિયો ઇન્ટરવ્યૂ (ઝોન્ડર્વન દ્વારા નિર્મિત), નેશનલ કેથોલિક રિપોર્ટર 2010ના બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકોમાં ડિયાન શાર્પર દ્વારા લખાયેલા પુસ્તકની વેસ્ટ રિવ્યૂમાં ધ રેજ અગેઇન્સ્ટ ગોડ અને ખ્રિસ્તી ધર્મના ઘટાડાની ચર્ચા, પીટર હિચેન્સ દ્વારા નાસ્તિકવાદ પુસ્તકો વિશે ખ્રિસ્તી ક્ષમાશીલ કાર્યો કોન્ટિનમ ઇન્ટરનેશનલ પબ્લિશિંગ ગ્રૂપના પુસ્તકો ઝોન્ડર્વન પુસ્તકો