Mana (Mandaeism)
મંડાઇક શબ્દ મન () એ એક એવો શબ્દ છે જે લગભગ નૌસના દાર્શનિક ખ્યાલની સમકક્ષ છે. તેનો વિવિધ રીતે "મન", "આત્મા", "ખજાનો", "વસ્ત્રો", "બુદ્ધિ", "હૃદય", "આત્મા", "અસ્તિત્વ"; અથવા વૈકલ્પિક રીતે "નસ", "ચેતના" અથવા "પાત્ર" તરીકે અનુવાદ કરવામાં આવ્યો છે. થિયોડોર નોલ્ડેકે દલીલ કરી હતી કે આ શબ્દ ઈરાની મૂળનો છે. અર્થ ઇ. એસ. ડ્રોવર (1960) મનના શાબ્દિક અરામી અર્થને 'વસ્ત્રો, ઝભ્ભો, વાહન, વાસણ, સાધન' તરીકે અનુવાદિત કરે છે. પ્રતીકાત્મક રીતે, તે 'આત્મા' અથવા 'મન' નો સંદર્ભ આપે છે. ડ્રોવર મનાની સરખામણી સોફિયાના વેલેન્ટિનિયન ખ્યાલ (શાણપણ) અને એન્નોયાના માર્કોસિયન ખ્યાલ (વિચાર, વિચાર) સાથે કરે છે. મંડેયન ગ્રંથોમાં પુસ્તક 2 ઓફ ધ લેફ્ટ ગિન્ઝાના તમામ સ્તોત્રો, જેમાં મન વિલાપ કરે છે કે તેને ભૌતિક જગતમાં ફેંકવામાં આવ્યો છે, તે નીચેના ઉપદેશથી શરૂ થાય છેઃ "હું મહાન જીવનનો મન છું" () નો ઉપયોગ મંડેયન બુક ઓફ જ્હોનમાં પણ વારંવાર થાય છે. થોમસના મનિચેયન ગીતશાસ્ત્રના ગીતશાસ્ત્ર 5 માં, શબ્દસમૂહ "જીવનનો ખજાનો" ટોર્ગની સેવે-સોડરબર્ગ અનુસાર ઉપરોક્ત મંડિયન સૂત્રમાંથી લેવામાં આવ્યો છે. આ શબ્દસમૂહ વેલેન્ટિનીયન નોસ્ટિક્સ દ્વારા પણ મેન્ડેઇઝમમાંથી ઉધાર લેવામાં આવ્યો છે. રાઇટ ગિન્ઝાનું પુસ્તક 3, "મનની અંદરનું મન" અને "ફળની અંદરનું ફળ (પિરા)" આધ્યાત્મિક બ્રહ્માંડ (પ્રકાશની દુનિયા) તેના ઉત્રાઓ અને ઉદભવ સાથે અસ્તિત્વમાં આવ્યું તે પહેલાં અસ્તિત્વમાં હતું. રાઈટ ગિન્ઝાના પુસ્તક 5, પ્રકરણ 1 (જેને "બુક ઓફ ધ અંડરવર્લ્ડ" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) માં, હાગ અને મેગ, ડાર્કનેસની દુનિયાના બે રહેવાસીઓને અંધકારના બે માનસ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે. માનવજાતમાં મન (કારણ અથવા મન) ની ઉત્પત્તિ પર, રાઇટ ગિન્ઝાનું પુસ્તક 10 જણાવે છેઃ ઈ. એસ. ડ્રોવરના જણાવ્યા અનુસાર, ગ્રેટ માઈન્ડ અથવા ગ્રેટ મન નામ "અતિ-આત્મા" અથવા "અતિ-મન" નો ઉલ્લેખ કરે છે, જે હય્યી ("જીવન") ની પ્રારંભિક અભિવ્યક્તિ છે, જેમાંથી મનુષ્યના આત્માને સ્પાર્ક અથવા અસ્થાયી રૂપે અલગ ભાગ તરીકે જોઈ શકાય છે. રાઈટ ગિન્ઝાના પુસ્તક થ્રીમાં, હયીએ "મહાન મનની સમાનતાથી પોતાની રચના કરી હતી, જેમાંથી તેઓ ઉભરી આવ્યા હતા". આ પણ જુઓ નૌસ અનિમા મુંડી સાર્વત્રિક મન મનોવિનોદ નોસ્ફિયર સિમત હેયી બાર્બેલો નિશિમતા, માંડેઈઝમ સંદર્ભોમાં આત્મા માંડેઈક શબ્દો અને શબ્દસમૂહો માંડેઈયન ફિલોસોફિકલ વિભાવનાઓ બુદ્ધિ માનસિક સામગ્રી