Raphael Friedeberg
રાફેલ ફ્રીડબર્ગ (14 માર્ચ 1863-16 ઓગસ્ટ 1940) એક જર્મન ચિકિત્સક, સમાજવાદી અને અરાજકતાવાદી હતા. પ્રારંભિક જીવન ફ્રીડેબર્ગનો જન્મ તિલ્સિત, પૂર્વ પ્રશિયા, આજે સોવેત્સ્ક, રશિયામાં સાલોમોન (એક રબ્બી) અને રેબેક્કા ફ્રીડેબર્ગ (ની લેવી) માં થયો હતો. તેમણે કોનિગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીમાં દવા અને રાજકીય અર્થતંત્રનો અભ્યાસ કર્યો હતો, પરંતુ 1887માં "સામાજિક લોકશાહી પ્રયાસોને પ્રોત્સાહન આપવા" માટે તેમને હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા. ફ્રીડબર્ગ બર્લિન ગયા, જ્યાં તેમણે ખાનગી શિક્ષક તરીકે કામ કર્યું અને 1890માં સમાજવાદી વિરોધી કાયદાના સૂર્યાસ્ત પછી બર્લિન યુનિવર્સિટીમાં તેમનો અભ્યાસ ચાલુ રાખ્યો અને 1895માં સ્નાતક થયા. સામાજિક લોકશાહી તેમણે 1895 થી 1911 સુધી બર્લિનમાં પલ્મોનરી રોગ માટે સામાન્ય વ્યવસાયી અને નિષ્ણાત તરીકે કામ કર્યું હતું. ફ્રીડેબર્ગે 1895ની શરૂઆતથી 1896ના અંત સુધી સોઝિયાલિસ્ટિશર એકેડેમિકરમાં યોગદાન આપ્યું હતું અને 1897થી તેઓ સોઝિયાલિસ્ટિશ મોનાત્શેફ્ટના પ્રેસ કમિશનના સભ્ય હતા, જે બંને સામયિકોએ બૌદ્ધિકોને સમાજવાદ તરફ દોરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો અને સોશિયલ ડેમોક્રેટિક પાર્ટી ઓફ જર્મની (એસપીડી). ફ્રીડેબર્ગ બર્લિનમાં કામદાર વર્ગ માટે આરોગ્ય વીમાની સ્થાપનામાં સક્રિય હતા. જર્મન સમાજવાદી ચળવળ હમણાં જ આરોગ્ય વીમા ચળવળની શોધ કરી રહી હતી અને કામદાર વર્ગ માટે તબીબી સારવારની પહોંચ મેળવવા અને સમાજવાદી વિચારોના પ્રસારના સાધન તરીકે તેની અંદર સક્રિય થવાનું શરૂ કરી રહી હતી. 1899માં, ફ્રીડેબર્ગે બર્લિનના સેન્ટ્રલ કમિશન ઓફ હેલ્થ ઇન્સ્યોરન્સ બોર્ડની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી, જેણે પછી જર્મન હેલ્થ ઇન્સ્યોરન્સ બોર્ડની પ્રથમ કોંગ્રેસનું આયોજન કર્યું. વધુમાં, તેમણે 1901 (અથવા કેટલાક સ્રોતો અનુસાર 1902) થી 1904 સુધી બર્લિનની સિટી કાઉન્સિલના સભ્ય તરીકે સેવા આપી હતી, જેનાથી તેઓ જર્મનીની રાજધાનીમાં એસપીડીના ટોચના નેતા બન્યા હતા. જો કે, અરાજકતાવાદી-સમાજવાદ પછી તરત જ, તેઓ એસ. પી. ડી. અને ખાસ કરીને મુક્ત વેપાર સંગઠનોથી વધુને વધુ નિરાશ થવા લાગ્યા, જે સંગઠનોએ તે પક્ષ સાથે જોડાણ કર્યું હતું. તેઓ એસ. પી. ડી. ના ક્રાંતિકારી પગલાંને બદલે સંસદીય કાર્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાથી અને સંઘોની રાજકીય તટસ્થતાથી નિરાશ થયા હતા. તેમણે આ બે નીતિઓ પર સમાજવાદી વિરોધી કાયદાઓના અંત પછી માત્ર મત આપવાને બદલે પ્રભાવ મેળવવામાં સમાજવાદી ચળવળની અસમર્થતાને દોષી ઠેરવી હતી. ફ્રીડબર્ગ ફ્રી એસોસિએશન ઑફ જર્મન ટ્રેડ યુનિયન્સ (એફવીડીજી) ના સંપર્કમાં આવ્યા હતા, જે મુક્ત વેપાર સંઘો કરતાં વધુ ક્રાંતિકારી સંઘ છે, જેની સ્થાપના 1897માં કરવામાં આવી હતી. તેણે રાજકીય અને સંઘની કાર્યવાહીને અલગ કરવાની ટીકા કરી હતી અને સંઘો પર કેન્દ્રિય નિયંત્રણનો વિરોધ કર્યો હતો. એફ. વી. ડી. જી. માં વધુને વધુ પ્રભાવશાળી બનતા, ફ્રીડેબર્ગે બર્લિનમાં સંઘની 1904ની કોંગ્રેસમાં કેન્દ્રિય વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું, જે તે સમયે એસ. પી. ડી. માં થઈ રહેલી સામૂહિક હડતાલની ચર્ચામાં દરમિયાનગીરી કરી હતી અને વર્ગ સંઘર્ષના સાધન તરીકે સામાન્ય હડતાલની હિમાયત કરી હતી. 1907માં, એફ. વી. ડી. જી. ના તમામ સભ્યોને આ સંઘ છોડીને કેન્દ્રીકૃત સંઘોમાં જોડાવા અથવા તેમનું એસ. પી. ડી. સભ્યપદ ગુમાવવાનો વિકલ્પ આપવામાં આવ્યો હતો. ફ્રીડેબર્ગે બાદમાં પસંદ કર્યું. આ સમયગાળા દરમિયાન, તેમણે અરાજકતાવાદી-સમાજવાદની કલ્પના કરી હતી. સમાજવાદી ચળવળના સમર્થકોની વધતી સંખ્યા હોવા છતાં, તેમણે દાવો કર્યો હતો કે જર્મન કામદાર વર્ગ જે પરિસ્થિતિઓમાં રહેતો હતો તેમાં સુધારો કરવા માટે બહુ ઓછું કરવામાં આવ્યું હતું. ફ્રીડેબર્ગે કહ્યું હતું કે, એક સમસ્યા એસપીડીના રાજકીય સિદ્ધાંતમાં જોવા મળે છે. એસ. પી. ડી. એ કાર્લ માર્ક્સના લખાણોના હઠાગ્રહી અર્થઘટનનું પાલન કર્યું હતું, ખાસ કરીને આ દ્રષ્ટિકોણ કે ઇતિહાસનો માર્ગ ઉત્પાદનના સંબંધોની સ્થિતિ પરથી અનુમાન કરી શકાય છે, કે "સામાજિક અસ્તિત્વ ચેતનાને નિર્ધારિત કરે છે". માર્ક્સે ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદને નીચે મૂક્યો તે સમયે સાચું હોવા છતાં, ફ્રીડેબર્ગે જણાવ્યું હતું કે, તકનીકી વિકાસએ આ દ્રષ્ટિકોણને અપ્રચલિત બનાવી દીધો હતો. તેમણે ઐતિહાસિક મનોવિજ્ઞાન શબ્દની કલ્પના કરી હતી, જેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે "આધ્યાત્મિક સંબંધો [.] ભૌતિક સંબંધો પર સૌથી વધુ શક્તિ ધરાવે છે". તેમના જણાવ્યા અનુસાર સમાજવાદી ચળવળની સૈદ્ધાંતિક ભૂલો પછી તેની રાજકીય વ્યૂહરચનાઓમાં ભૂલો તરફ દોરી ગઈ હતી. કામદાર વર્ગનો વિરોધ હવે જર્મન સંસદ રીકસ્ટેગમાં પ્રભાવ મેળવવા પર કેન્દ્રિત હતો. આનાથી "ક્રાંતિકારી ચળવળમાંથી બહાર નીકળવું" "એક મહાન, સર્વગ્રાહી સાંસ્કૃતિક ચળવળ" થી "શુદ્ધ આર્થિક, એક શુદ્ધ પેટનો પ્રશ્ન" તરફ દોરી ગયું હતું. આમાંથી તેમણે વર્ગ સંઘર્ષની રાજકીય પદ્ધતિઓને આર્થિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક માધ્યમોથી બદલવાની જરૂરિયાત જોઈ. સૌથી ઉપર, તેમણે સમાજમાં ક્રાંતિ લાવવાના સાધન તરીકે સામાન્ય હડતાલની હિમાયત કરી હતી. તેમાં તેમના પોતાના હિતો માટે લડતા શ્રમજીવી વર્ગનો સમાવેશ થાય છે, તેના બદલે પ્રતિનિધિઓ તેમના માટે તે કરે છે. જો કે, આ કરવા માટે સક્ષમ થવા માટે, શ્રમજીવીઓએ પહેલા પોતાને મૂડીવાદી સમાજની અવરોધિત વિચારધારાઓથી મુક્ત કરવા જોઈએઃ એટલે કે ધર્મ, કાયદા અને રાજ્યમાં માન્યતા, રાષ્ટ્રવાદ અને સૈન્યવાદ. ફ્રીડેબર્ગના અરાજકતાવાદ અને સમાજવાદના સંશ્લેષણની અરાજકતાવાદીઓ અને સમાજવાદીઓ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી. અગ્રણી જર્મન અરાજકતાવાદી એરિક મુહસેમે જણાવ્યું હતું કે ઐતિહાસિક મનોવિજ્ઞાન એ ઐતિહાસિક ભૌતિકવાદના નવા સંસ્કરણ સિવાય બીજું કંઈ નથી, "એક બનાવટી નિયમિતતાને ખૂબ જ સમાન દ્વારા બદલવું". બીજી તરફ એસ. પી. ડી. ના નેતા કાર્લ કૌત્સ્કીએ તેમના પર "સૈદ્ધાંતિક મૂંઝવણનો આરોપ મૂક્યો હતો, જે રાજકારણ અને અર્થતંત્ર વચ્ચેના જોડાણની જરૂરિયાતને સમજી શકતી નથી". અરાજકતાવાદ તેમણે સૌપ્રથમ 1904 માં સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના એસ્કોનામાં પગ મૂક્યો હતો જેથી તેઓ લોહીના ચેપમાંથી સ્વસ્થ થઈ શકે, જેના કારણે કાર્બંકલ ઓપરેશન પછી હૃદય ફેલાયું હતું. કદાચ એરિક મુહસમ દ્વારા તેમને એસ્કોનાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી. એસ. પી. ડી. છોડ્યાના થોડા સમય પછી, ફ્રીડેબર્ગ એફ. વી. ડી. જી. થી પણ ભ્રમિત થવા લાગ્યા. તેમણે એફવીડીજીના નેતા ફ્રિટ્ઝ કેટરને કહ્યું કે તેઓ "વધુ ડાબી તરફ" ચાલ્યા ગયા છે. તેઓ હવે માનતા ન હતા કે ક્રાંતિકારી મંતવ્યો અને યુક્તિઓ મજૂર ચળવળમાં રજૂ કરી શકાય છે. તેમણે બિન-સંઘવાદી અરાજકતાવાદી ચળવળ સાથે સહયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું, ખાસ કરીને જર્મનીના અરાજકતાવાદી સંઘ સાથે, જેની સ્થાપના 1903માં કરવામાં આવી હતી. તેઓ 1906માં ઝુરિચમાં પ્રથમ રશિયન ક્રાંતિ વિશે પ્રવચનો આપતા સ્વિસ ક્રાંતિકારીઓના સંપર્કમાં પણ આવ્યા હતા. તેમણે વારંવાર એસ્કોનાની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કર્યું અને બર્લિનની બહાર ફ્રેડરિકશેગનના ઉપનગરમાં પણ સ્થળાંતર કર્યું. ઓગસ્ટ 1907માં તેમણે એમ્સ્ટર્ડમની આંતરરાષ્ટ્રીય અરાજકતાવાદી કોંગ્રેસમાં હાજરી આપી હતી. 1908માં તેમણે લંડનમાં પીટર ક્રોપોટકિનની મુલાકાત લીધી હતી. 1909 માં, તેમણે લેઇપઝિગમાં જર્મનીના અરાજકતાવાદી સંઘની પરિષદમાં "અરાજકતાવાદ, તેના વિચારો અને યુક્તિઓ" શીર્ષક ધરાવતું તેમનું છેલ્લું મોટું જાહેર વ્યાખ્યાન યોજ્યું હતું. તેમણે સંગઠિત અરાજકતાવાદ તરફ પીઠ ફેરવવાનું શરૂ કર્યું, અરાજકતાવાદની વધુ વ્યક્તિગત સમજણ તરફ આગળ વધ્યા. વધુમાં, તેઓ અત્યાર સુધીમાં ખરાબ સ્વાસ્થ્યમાં હતા અને સમાજવાદી ક્રાંતિની શક્યતા અંગે ઊંડાણપૂર્વક રાજીનામું આપી દીધું હતું. તેઓ હજુ પણ જર્મન અને યુરોપિયન રાજકારણને અનુસરતા હતા, પરંતુ તેમને તેમાં ભાગ લેવાની જરૂર ન લાગી. તેઓ ઓગસ્ટ બેબેલ અને કાર્લ કૌત્સ્કીના પરિચર ચિકિત્સક રહ્યા હતા. 1911 થી 1931 સુધી, ફ્રીડેબર્ગે સમગ્ર ઉનાળા દરમિયાન બેડ કુડોવા (સિલેસિયા) ના સ્પા નગરમાં અને શિયાળામાં સ્વિટ્ઝર્લેન્ડના એસ્કોનામાં કુદરતી ઉપચાર સેનેટોરિયમ મોન્ટે વેરિટામાં ચિકિત્સક તરીકે કામ કર્યું હતું. ફ્રીડેબર્ગે એસ્કોનાને એરિક મુહસમ (જે મોન્ટે વેરિટાને "સલાડોરિયમ" કહેતા હતા) અને જોહાન્સ નોહલ જેવા "પ્રવાસી અરાજકતાવાદીઓના કેન્દ્ર" માં ફેરવી દીધું હતું. તેમણે "તાજી હવા અને પ્રકૃતિ ઉપચાર" ની શરૂઆત કરી અને તેમના દર્દીઓના મનોરંજન માટે "હવાઈ ઝૂંપડીઓ" બનાવી. શાકાહાર અને અરાજકતાવાદનું મિશ્રણ મિખાઇલ બકુનિન, પીટર ક્રોપોટકિન, લેનિન અને લીઓ ટ્રોત્સ્કી જેવા મુલાકાતીઓને આકર્ષિત કરે છે. 1931માં તેઓ કાયમી ધોરણે એસ્કોનામાં સ્થાયી થયા હતા. ઓટ્ટો બ્રૌન, પ્રશિયાના ભૂતપૂર્વ વડા પ્રધાન, નાઝી જર્મનીમાંથી ભાગી ગયા પછી તેમના ઘરે રહેતા હતા. ફ્રીડેબર્ગનું 1940માં એસ્કોનામાં અવસાન થયું હતું. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ આર્કાઈવ ઓફ રાફેલ ફ્રીડેબર્ગ પેપર્સ એટ ધ ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સોશિયલ હિસ્ટ્રી 1863 જન્મ 1940 મૃત્યુ અરાજકતાવાદી-સંઘવાદીઓ જર્મન અરાજકતાવાદીઓ જર્મન વિરોધી મૂડીવાદીઓ 19મી સદીના જર્મન યહૂદીઓ જર્મન પલ્મોનોલોજિસ્ટ્સ જર્મન સમાજવાદીઓ હમ્બોલ્ટ યુનિવર્સિટી ઓફ બર્લિનના પૂર્વ વિદ્યાર્થી યહૂદી અરાજકતાવાદીઓ યહૂદી સમાજવાદીઓ જર્મન ટ્રેડ યુનિયન્સના મુક્ત સંગઠનના સભ્યો પ્રશિયા પ્રાંતના લોકો જર્મનીના રાજકારણીઓની ટિલ્સિટ સોશિયલ ડેમોક્રેટિક પાર્ટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ કોનિગ્સબર્ગ યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ જર્મન સામાન્ય પ્રેક્ટિશનરો જર્મન સામ્રાજ્યના ઇમિગ્રન્ટ્સથી સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના ઇમિગ્રન્ટ્સ