Bruno Pinchard
બ્રુનો પિંચર્ડ (લે હાવરેમાં જન્મેલા) ફ્રેન્ચ લેખક અને વિદ્વાન, પીએચડી અને ફિલસૂફીના પ્રોફેસર છે. પ્રારંભિક જીવન અને કારકિર્દી બ્રુનો પિંચર્ડનો જન્મ સંગીતકારોના પરિવારમાં થયો હતો. તેમના પિતા સંગીતકાર મેક્સ પિંચર્ડ છે જેમણે તેમને પોતે સંગીતનું શિક્ષણ આપ્યું હતું. લ્યુસી ફ્રાન્કોઇસ આઈર (લે હાવરે) ખાતે અભ્યાસ કર્યા પછી, પછી લુઇસ-લે-ગ્રાન્ડ ખાતે, તેમને ઇકોલ નોર્મલ સુપરરીયર (1976નો વર્ગ) માં દાખલ કરવામાં આવ્યા હતા. આ વર્ષો દરમિયાન, તેમણે લુઇસ અલ્થુસર, એમેન્યુઅલ લેવિનાસ, જેક્સ ડેરિડા અને જેક્સ લેકન દ્વારા આપવામાં આવતા અભ્યાસક્રમોમાં હાજરી આપી હતી અને પિયર કેય અને પિયર લોચક સાથે મિત્રતા કરી હતી. 1978માં ફિલસૂફીમાં એગ્રીગેશન પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓ પિસા (1979-1981) માં બીજા ઇકોલ નોર્મલ સુપરિયોરમાં પણ વિદ્યાર્થી બન્યા, જ્યાં તેમના પ્રોફેસર યુજેનિયો ગારિન હતા. જો કે, નિર્ણાયક મુકાબલો શાળાઓની બહાર કરવામાં આવ્યો હતોઃ સંગીતકાર જ્યોર્જ મિગોટ અને ફ્રાન્સમાં ગણિતશાસ્ત્રી રેને થોમ, તેમજ ઇટાલીમાં સંગીતશાસ્ત્રી એનીબેલ જિઆનુઆરિયો. 1982 માં, તેમણે લુઇસ મેરિનના નિર્દેશન હેઠળ ઇકોલે ડેસ હૌટ્સ એટુડેસ એન સાયન્સિસ સોશલ્સ ખાતે અનુસ્નાતક થીસીસનો બચાવ કર્યોઃ L 'Orpée આધુનિક, rhétorique et métaphysique ડુ "સ્યુઓનો ડેલે પેરોલ" dans l' Humanisme સાહિત્યિક અને સંગીતમય ડુ સિન્કેસેન્ટો. 1991માં યુનિવર્સિટી ઓફ પેરિસ-IV સોરબોન ખાતે પિયરે મેગ્નાર્ડના નિર્દેશન હેઠળ "લા ફેબબ્રિકા ડેલા મેન્ટે, ડી કેજેટન એ વિકો" નામના તેમના શોધ નિબંધનો બચાવ કર્યા પછી, તેઓ યુનિવર્સિટી ઓફ ટૂર્સ અને સેન્ટર ડી 'એટુડ્સ સુપરિયોરસ ડી લા રેનેસાં (પુનરુજ્જીવન ફિલસૂફીના અધ્યક્ષ) ખાતે પ્રોફેસર તરીકે ચૂંટાયા હતા. 2003 થી, બ્રુનો પિંચાર્ડે યુનિવર્સિટી જીન-મૌલિન લ્યોન-III ખાતે ફિલોસોફી ઓફ ધ રેનેસાં એન્ડ ધ ક્લાસિકલ એજની અધ્યક્ષતા સંભાળી છે, જ્યાં તેઓ રોન-આલ્પ્સ ક્ષેત્ર (2007-2016) ના નિર્દેશક છે. 2016માં તેઓ પાંચ વર્ષના કાર્યકાળ માટે ફિલોસોફી ફેકલ્ટીના ડીન તરીકે ચૂંટાયા હતા. 2021 થી, તેમણે ફ્રાન્સમાં સેન્ટર જીન પેપિન (સી. એન. આર. એસ.-ઇ. એન. એસ. ઉલ્મ) ખાતે તેમનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું છે, અને બે સંસ્થાકીય રેખાઓ સાથે તેમનું સંશોધન વિકસાવ્યું છેઃ સોસાયટી ડેન્ટેસ્ક ડી ફ્રાન્સ, જેના તેઓ સ્થાપક છે, અને એક્ચુઅલિટ્સ ડી રેને થોમ. વધુમાં, બ્રુનો પિંચાર્ડે વિદેશમાં પ્રવચનો આપ્યા છેઃ નેપલ્સમાં ઇસ્ટિટુટો ઇટાલિયાનો પર ગ્લી સ્ટડી ફિલોસોફી અને ઇટાલિયન સંશોધન કેન્દ્રો (કેટેનિયા, બોલોગ્ના, ટ્રેન્ટો) ખાતે. તેમણે શિકાગો યુનિવર્સિટી ખાતે ડેસકાર્ટેસ પર અને ચેપલ હિલ ખાતે યુનિવર્સિટી ઓફ નોર્થ કેરોલિના ખાતે રબેલાઇસ પર કૃતિઓ રજૂ કરી છે. તેમને ક્વિબેક (લાવલ અને યુએમ) અને રોમાનિયાની યુનિવર્સિટીઓમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા છે. તેમણે રબેલીસ અને યહુદી પરંપરા પર પોતાનું કાર્ય રજૂ કરવા માટે બે વાર ઇઝરાયલની યાત્રા કરી છે. તેઓ યુનિવર્સિટી લિબ્રે ડી બેલ્જિક સાથે પણ કામ કરે છે. 2008 માં, તેમણે જાપાનીઝ યુનિવર્સિટીઓ (નિહોન, વાસેદા, ટોડાઈ, ક્વાન્સેઈ-ગાકુઇન) માં ભણાવ્યું હતું. તેમણે નિયમિતપણે ચીનની મુલાકાત લીધી છે, ખાસ કરીને કેન્ટોનમાં સન-યાત-સેન યુનિવર્સિટી અને બેઇજિંગમાં બેઇજિંગ નોર્મલ યુનિવર્સિટી (બીએનયુ). બ્રુનો પિંચાર્ડનું કાર્ય ફિલસૂફીમાં તેમની બૌદ્ધિક પેઢી પર શાસન કરનારા "વિઘટન" ને તોડવા માંગે છે અને બદલામાં, "ફિલોસોફિયા પેરેનિસના રૂપાંતર" ("શાશ્વત ફિલસૂફી") માટે કહે છે, એટલે કે, બે વિશ્વ યુદ્ધોના પરિણામોનો સામનો કરતી પુનર્જન્મની પરિસ્થિતિઓ માટે. ફેબબ્રિકા ડેલા મેન્ટે, "મનની સ્થાપત્ય" (તાસો પાસેથી ઉછીના લીધેલ અભિવ્યક્તિ) પરનો તેમનો અભ્યાસ, લા રાયસન ડેડોબ્લે શીર્ષક હેઠળ 1992 માં પ્રકાશિત થયો હતો, જે ઐતિહાસિક રીતે ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેમાં તેઓ ફિલસૂફીના નવીકરણનો અનુકરણીય પ્રસંગ બનાવે છે. મધ્ય યુગ અને આધુનિક સમય વચ્ચેના આ નિર્ણાયક સમયગાળાની તપાસના આધારે, તેઓ માને છે કે સંસ્કૃતિને વહન કરવામાં સક્ષમ મનની રચના તેના સિદ્ધાંતના "વિભાજન" થી બનેલી છે. પુનરુજ્જીવનનો વિચાર વિદ્વત્તાવાદ અને આધુનિકતા (સામ્યતાના પ્રશ્ન દ્વારા), મૂર્તિપૂજકવાદ અને ખ્રિસ્તી ધર્મ (પ્લેટોનિઝમના પુનરાગમન સાથે), જમીન અને સમુદ્ર (મહાન શોધો સાથે) વચ્ચે વહેંચાયેલો હતો. આ ઐતિહાસિક અવલોકનોમાંથી, બ્રુનો પિંચર્ડના કાર્યમાં "વિભાજન" ની ગતિશીલતાને વૈચારિક અર્થ આપવાનો સમાવેશ થાય છે. પિંચર્ડ માટે, તે માત્ર વિભાજનના આધારે જ વિચાર તેના સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ અંતને પ્રાપ્ત કરે છે. જેવુ મન વિભાજિત થાય છે, માનવ બુદ્ધિ ફળદ્રુપ બને છે. આ રીતે પિંચાર્ડ દ્વૈતની નિર્ણાયક શક્તિનો વિરોધ કરે છે, જે તેમની નજરમાં વિચારધારાને લાક્ષણિકતા આપતી મર્યાદિત એકતામાં ઘટાડો કરે છે. પિંચર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, વિચારની વાસ્તવિક શક્તિ એ એકતાનો દાવો કરતી દરેક વસ્તુમાં રહેલા દબાવી ન શકાય તેવા વિભાજનને મુક્ત કરવાની છે. પિંચાર્ડ માનવતાવાદી દંતકથાઓમાં બુદ્ધિની વિભાજનકારી શક્તિ પર પોતાને લાદવામાં સક્ષમ માપ શોધીને વિનાશક જોખમને કાબૂમાં રાખવાની વ્યવસ્થા કરે છે. પ્રતિબિંબિત પૌરાણિક કથાની આ સંસ્કૃતિ દ્વારા, પિંચર્ડનો વિચાર માનવતાવાદ છે. અપવિત્ર અને પવિત્ર, પરંપરા અને આધુનિકતા, પ્રગતિ અને અધઃપતન અથવા વૈશ્વિકીકરણ અને પ્રાદેશિકકરણ વચ્ચે હવે અસંબદ્ધ લાગે તેવા વિરોધોના ચહેરામાં, આપણે પિંચર્ડ સંઘની દંતકથાઓ અનુસાર કામ કરતા જોઈએ છીએ, જે માનવ સમુદાયનો પાયો છે. હકીકતમાં, આ દંતકથાઓ ઐતિહાસિક જીવનના આધારે વિભાજનને વધુ ઊંડું કરવામાં અવરોધ નથી કરતી. તેઓ માત્ર તેના નોંધપાત્ર તળિયે બનાવે છે. પિંચર્ડ આ પૌરાણિક કથાઓની સાર્વત્રિક અભિવ્યક્તિઓ શોધે છે, ખાસ કરીને રબેલિસ અને દાંતેમાંઃ મૂળના દિગ્ગજો અને ભૂમધ્ય દેવીઓના સંપ્રદાય. તે જ રીતે તેઓ સમકાલીન ફિલસૂફીના પદાર્થ વિરોધી પૂર્વગ્રહ સામે અસ્તિત્વવાદનો બચાવ કરે છે, ખાસ કરીને અસાધારણ પ્રવાહ, કોઈપણ પદાર્થ તેમના માટે એક પૌરાણિક કેન્દ્ર બની જાય છે, જેનું નામ તેઓ રેને થોમ પરથી રાખે છે, જે "સંભવિત કૂવો" છે. બ્રુનો પિંચાર્ડે રેને થોમના ગાણિતિક કાર્ય સાથે સતત સંવાદ જાળવી રાખ્યો છે. તેમણે આપત્તિઓની ભૂમિતિ (અવકાશના ટોપોલોજિકલ ફોલ્ડ્સ) માં આ સંગઠિત દંતકથાઓના ઊંડા સ્વરૂપની શોધ કરી છે. રેને થોમની પ્રેરણા હેઠળ, તેમની ફિલસૂફી એક "પ્રસંગોપાતવાદ" બની ગઈ જે દરેક ઘટનાને પૌરાણિક કથાના શુદ્ધ સ્વરૂપને વાસ્તવિક બનાવવાનો પ્રસંગ બનાવે છે. તેમણે માર્ક્સ અનુસાર મૂડીના વિચારમાં આ દ્રષ્ટિકોણનો વિસ્તાર જોયો, જેને "પૌરાણિક પ્રસંગોપાતવાદ" કહી શકાય. ટૂંકમાં કહીએ તો, પિંચર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, વિભાજન એ માનવતાની સૌથી જૂની નિશાની છે, જે પોતાને બનવું અને મૃત્યુના સંપર્કમાં હોવાનું જાણે છે, તે જ્ઞાન કે જે તેના ભાગની અજ્ઞાનતા અને તેના ઉદ્ભવના દ્વૈતનો સામનો કરે છે. વિભાજિત થવાનો અર્થ એ છે કે દુનિયાના રહસ્યમાં પ્રવેશ કરવો અને માનવકરણના ઇતિહાસમાં પોતાનું સ્થાન શોધવું. આમ, બ્રુનો પિનચાર્ડના જણાવ્યા અનુસાર, વિભાજનને માનવ વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં અમલમાં મૂકવાની એક પદ્ધતિ તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવે છે, જેમ કે ભૂતકાળની સાક્ષીઓનું અર્થઘટન કરવાના કોઈપણ પ્રયાસમાં. આ લેખક માટે, તે આખરે તત્ત્વમીમાંસાના અંતના વિચાર દ્વારા ઊભા થયેલા પડકારનો જવાબ આપવાનો પ્રશ્ન છે. દાંતે અલિઘિએરી સોસાયટી ઓફ ફ્રાન્સ બ્રુનો પિંચાર્ડે જાન્યુઆરી 2016માં સોસાયટી દાંતેસ્ક દ ફ્રાન્સ (એસ. ડી. ડી. એફ.) ની સ્થાપના કરી હતી અને તેના પ્રમુખ તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેમના સ્થાપના પત્રમાં, તેઓ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પહેલાંના પ્રોફેસર લોરેન્સીન અને મૌરિસ મિગ્નોનની પહેલને ફરીથી સક્રિય કરવા માટે ઘણા સંશોધકો અને તત્વજ્ઞાનીઓને આમંત્રણ આપે છે. દાંતે અલિઘિએરીની છબી અને કાર્ય પર હાથ ધરવામાં આવેલા નવા ઐતિહાસિક અભ્યાસોના આધારે, એસ. ડી. ડી. એફ. સમગ્ર વિશ્વમાં દાંતે સમાજોના નેટવર્કમાં ભાગ લેવા અને કવિના વિચારોના પ્રસારણ પર કામ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. વ્યવસ્થાપન ટીમ અને સમાજની વૈજ્ઞાનિક સમિતિ ઘણા પ્રખ્યાત ઇટાલિયનવાદીઓ, તત્વજ્ઞાનીઓ, યુવા ડોક્ટરલ વિદ્યાર્થીઓ અને ઘણા વિદ્વાનોને એક સાથે લાવે છે. રેને થોમ બ્રુનો પિનચાર્ડની વાસ્તવિકતાઓ 2018 થી, જીન-જેક્સ ઝ્ઝેસિનિઆર્ઝ, જીન પેટિટોટ, ઇસાબેલ માર્કોસ અને ક્લેમેન્ટ મોરિયરઃ એક્ચ્યુઅલિટ્સ ડી રેને થોમ દ્વારા આયોજિત રેને થોમના કાર્ય પર ચાલી રહેલા સંશોધનમાં ફાળો આપે છે. બ્રુનો પિંચર્ડ, એક કલાકાર, થિબૌડ બર્નાર્ડ-હેલિસ સાથે મળીને, મોર્ફોલોજિકલ નિયો-એરિસ્ટોટેલિયનવાદ પર કાર્યરત જૂથનું નેતૃત્વ કરે છે. એક્ચુઅલિટ્સ ડી રેને થોમ યુનિવર્સિટી પેરિસ VII ડીડરોટ અને ન્યૂ યુનિવર્સિટી ઓફ લિસ્બન (સી. આઈ. સી. એસ.) ના આઈ. એચ. એસ. એસ. દ્વારા પ્રાયોજિત છે. નોવા). ફ્રીમેસનરી ગ્રાન્ડે લોગ નેશનલ ફ્રેન્ચાઇઝ (જી. એલ. એન. એફ.) ના સભ્ય, તેઓ વિલાર્ડ ડી હોન્નેકોર્ટ રિસર્ચ લોજના પૂજનીય માસ્ટર છે. એપ્રિલ 2015માં તેમણે આજ્ઞાપાલનના પરિસરમાં "નારીત્વ અને દીક્ષા" વિષય પર જાહેર વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું. મે 2015 માં, તેઓ "લાફાયેટ બેઠકો" દરમિયાન ગ્રાન્ડ ઓરિએન્ટ ડી ફ્રાન્સ માટે ઇતિહાસકાર યવેસ હિવરટ-મેસેકા સાથે જી. એલ. એન. એફ. માટે વ્યાખ્યાતા હતા, જે ફ્રીમેસનરીના બે મુખ્ય પ્રવાહોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી બે આજ્ઞાપાલન વચ્ચેની ઇતિહાસની પ્રથમ બેઠક હતી. તેઓ મેસોનિક જર્નલ લેસ કૈઅર્સ વિલાર્ડ ડી હોન્નેકોર્ટના સહ-સંપાદક પણ હતા. 2016 માં તેમના પુસ્તક ફિલોસોફી દ લ ઇનિશિયેશનના પ્રકાશન પ્રસંગે, તેમણે ફ્રીમેસનરીના તેમના સભ્યપદનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. નવેમ્બર 2016 માં, સેલોન માકોનીક ડુ લિવ્રે ડી પેરિસ દરમિયાન, આ પુસ્તકને ઇન્સ્ટિટ્યુટ માકોનીક ડી ફ્રાન્સ તરફથી ફિલસૂફી અને સમાજ શ્રેણીમાં સાહિત્યિક પુરસ્કાર મળ્યો હતો. ગ્રંથસૂચિ ભૌતિકશાસ્ત્ર અને સાહિત્ય. ઑટોર ડી કેજેટન, પેરિસ, લિબ્રેઇરી ફિલોસોફિક, વ્રીન, 1987. સાવોનરોલ. લોઝેન, લ 'જે ડી' હોમ, 1989. પિયરે મેગ્નાર્ડ, ઓલિવર બોલ્નોઇસ, બ્રુનો પિંચર્ડ અને જીન-લુક સોલેરે, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન. એક વર્ષ પહેલાં ક્યારેય નહીં. લિબર ડી કોઝિસ, પેરિસ, વ્રીન, 1990. લા રાયસન ડેડોબલી. લા ફેબ્રિકા ડેલા મેન્ટે, સુઇવી ડી "લા ટ્રાન્સસેન્ડન્સ ડેમેમ્બ્રી" પર રેને થોમ, પેરિસ, ઔબિઅર, 1992 (ડિરેક્ટર. ), બુદ્ધિવાદ સામ્યતા અને માનવતાવાદ થિયોલોજિક, લો કલ્ચર ડી થોમસ ડી વિઓ, ઇલ ગેટાનો, એક્ટસ ડુ કોલોક ડી નેપલ્સ ર્યુનિસ પર બ્રુનો પિંચર્ડ અને સેવેરિયો રિક્કી, નેપલ્સ, વિવેરિયમ, 1993. વિકો. ધ એન્ટિક સેજેસે દ લ 'ઇટાલી, પેરિસ, ફ્લેમેરિયન, "GF", 1993. (ડિયર. ), "ફાઇન ફોલી" અથવા માનવતાવાદી આપત્તિ, પેરિસ, ચેમ્પિયન, 1995. લે બુચર દ બેટ્રીસ, એસેઈ સુર દાંતે, પેરિસ, ઔબીયર, 1996. એક માત્ર સાદા, એક ન્યાયી પ્રિયઃ એરિયાને અને ઓર્ફી ઓક્સ ઓરિજિન્સ ડુ ચેન્ટ ઓર્ફિક ડી ક્લાઉડિયો મોન્ટેવેર્ડી; પરિચય એ લા કોનિઝન્સ ડુ "પાર્લર કેન્ટાન્ડો" અને ડુ ચેન્ટ હ્યુમનિસ્ટ એ એનીબેલે જિઆનુઆરિયો, ફૉન્ડાઝિઓન સેન્ટ્રો સ્ટડી રિનાસિમેન્ટો મ્યુઝિકલ, ફિઝોલ, 1997. (ડિયર. ), લા લેગ્રેટે ડી લ 'એટ્રે, એટુડેસ સુર માલેબ્રાંચે, પેરિસ, વ્રીન, 1998. (ડિયર. ), પોર દાંતેઃ આઇ. દાંતે અને એપોકેલિપ્સ. II. વ્યાખ્યાન માનવતાવાદી દ દાંતે, પેરિસ, ઓનર ચેમ્પિયન-સીઇએસઆર, 2001. મેડીટેશન્સ મિથોલોજિક, પેરિસ, લેસ એમ્પેશર્સ ડી પેન્સર એન રોન્ડ, લે સેઉઇલ, 2002. એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, એક ગામ, (ડિયર. ), હાઈડેગર એટ લા ક્વેશ્ચન ડી લ 'હ્યુમેનિઝમઃ ફેઇટ્સ, કન્સેપ્ટ્સ, ડેબેટ્સ, પેરિસ, પીયુએફ, 2005. (ડિયર. ), યવેસ-ચાર્લ્સ ઝાર્કાના સહયોગથી, અને એક મેટાફિઝીકનો ઇતિહાસ? પેરિસ, પીયુએફ, 2005. શિક્ષણ, પ્રસારણ, નવનિર્માણ અને પુનરુજ્જીવન, લખાણો સુર લા રેનેસાં ર્યુનિસ પાર બ્રુનો પિંચર્ડ અને પિયર સર્વેટ, ઓવરચર ડી જેક્વેલિન ડી રોમિલી, કૈહર્સ ડુ ગેજેસ, ડિફ્યુઝન લિબ્રેયર ડ્રોઝ, જિનેવ, 2006. મેટાફિઝિક્સની ફરીથી તપાસ કરે છે. ફિલોસોફી ફ્રાન્કાઇઝ કન્ટેમ્પરાઇન (લેકોન્સ ડોનેઝ ડેન્સ લેસ યુનિવર્સિટીસ જાપોનાઇઝ, ઓક્ટોબર 2008), એડિશન બિલિંગ્યુ, ટોક્યો, નિહોન યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2009. ફિલોસોફી એ આઉટરન્સ, સિન્ક એસેસ ડી મેટાફિઝીક કન્ટેમ્પરાઇન, બ્રુક્સેલ્સ, EME, 2010. રોવેસ્કિએમેન્ટી અને રોટાઝિઓની, ડ્યૂ સેગી ડી મેટાફિઝિકા કન્ટેમ્પરનેયા, એ ક્યુરા ડી લુઇગી ફ્રાન્સેસ્કો ક્લેમેન્ટ, નુઓવી ઓરિઝોન્ટી, સેન બેનેડેટો ડેલ ટ્રોન્ટો, 2011 મેટાફિઝીક ડી લા ડિસ્ટ્રક્શન, બિબ્લિયોથેક ફિલોસોફિક ડી લૂવેન, પીટર્સ-વ્રીન, 2012. માર્ક્સ એ રીબોર્સ, પેરિસ, કિમ, 2014. એક્રિટ્સ સુર લા રાયસન ક્લાસિક, પેરિસ, કિમ, 2015. ફિલોસોફી ડી લ ઇનિશિએશન, પેરિસ, ડર્વી, 2016. હેસ્પેરી; યોગદાન વર્જિલિયન અને એક રાજકીય ઓક્સીડેન્ટેલ, પેરિસ, કિમ, 2018. કવિ સિટીન્સઃ રબેલિસ એટ લા ફિલોસોફી, એન કોલાબોરેશન અવેક યોઆન ડુમેલ, પેરિસ, કિમે, 2021. વિશિષ્ટતાઓ શેવેલિયર દ લ 'ઓર્ડ્રે ડેસ પામ્સ એકેડેમિક્સ, 2007. આ પણ જુઓ દૈવી કોમેડી નોંધો સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ અભ્યાસક્રમ વિટે દ બ્રુનો પિંચર્ડ ફિચે એનસેગ્નન્ટ, કોર્સ એ લ 'યુનિવર્સિટી લ્યોન III સોસાયટી ડેન્ટેસ્ક દ ફ્રાન્સ (એસ. ડી. ડી. એફ.) 1955 જન્મ જીવંત લોકો આધુનિક ગ્રીસના ઇતિહાસકારો 21મી સદીના ફ્રેન્ચ ફિલસૂફો હાઈડેગર વિદ્વાનો ફિલસૂફીના ફ્રેન્ચ ઇતિહાસકારો આધુનિક ફિલસૂફીના વિદ્વાનો લે હાવરે ફ્રેન્ચ ફ્રીમેસન્સના લેખકો