Social documentary photography
સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફી અથવા સંબંધિત ફોટોગ્રાફી એ સામાજિક અને/અથવા પર્યાવરણીય ધ્યાન સાથે વિશ્વ કેવું દેખાય છે તેનું રેકોર્ડિંગ છે. તે દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીનું એક સ્વરૂપ છે, જેનો હેતુ ચાલુ સામાજિક મુદ્દાઓ તરફ લોકોનું ધ્યાન દોરવાનો છે. તે વંચિત અથવા વંચિત લોકોના જીવનને દર્શાવવા માટે સમર્પિત ફોટોગ્રાફીની સામાજિક રીતે નિર્ણાયક શૈલીનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે. સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીની ઉત્પત્તિ સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીના મૂળ 19મી સદીના હેનરી મેહ્યુ, જેકબ રીસ અને લેવિસ હાઇનના કાર્યમાં છે, પરંતુ યુએસએમાં ફાર્મ સિક્યુરિટી એડમિનિસ્ટ્રેશન (એફએસએ) ની ફોટોગ્રાફિક પ્રથા દ્વારા વધુ સ્વરૂપ લેવાનું શરૂ કર્યું. એફ. એસ. એ. એ ગરીબ ખેડૂતોની દુર્દશાની જાણ કરવા અને દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે ફોટોગ્રાફરો અને લેખકોની નિમણૂક કરી હતી. રોય સ્ટ્રાઇકર હેઠળ, એફ. એસ. એ. ના માહિતી વિભાગે "અમેરિકનોને અમેરિકાનો પરિચય કરાવવાનો" ધ્યેય અપનાવ્યો હતો. ઘણા જાણીતા ડિપ્રેશન-યુગના ફોટોગ્રાફરોને એફએસએ પ્રોજેક્ટ દ્વારા પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું, જેમાં વૉકર ઇવાન્સ, ડોરોથિયા લેંગ અને ગોર્ડન પાર્ક્સનો સમાવેશ થાય છે. ફોટોગ્રાફરોએ ગરીબ ખેડૂતોની પરિસ્થિતિનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું, જેમના આર્થિક અસ્તિત્વને ખતરો હતો, અને સામાજિક સમસ્યાઓના ફોટોગ્રાફિક દસ્તાવેજીકરણ સાથે એક નવી શૈલી બનાવી. એફ. એસ. એ. એ ગ્રામીણ ગરીબીની 250,000 છબીઓ બનાવી હતી, પરંતુ તેમાંથી માત્ર અડધા જ બચી શક્યા હતા. આ હવે લાયબ્રેરી ઓફ કોંગ્રેસના પ્રિન્ટ્સ એન્ડ ફોટોગ્રાફ્સ વિભાગમાં અને ઓનલાઇન રાખવામાં આવ્યા છે. આમાંથી લગભગ 77,000 વિવિધ તૈયાર ફોટોગ્રાફિક પ્રિન્ટ મૂળ રીતે પ્રેસ માટે બનાવવામાં આવી હતી, ઉપરાંત 1,600 રંગ નકારાત્મકમાંથી 644 રંગીન છબીઓ બનાવવામાં આવી હતી. સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીની લાક્ષણિકતાઓ સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફી અથવા સંબંધિત ફોટોગ્રાફી ઘણીવાર સામાજિક-આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક સમાનતાઓ ધરાવતા 'સામાજિક જૂથો' માટે સમર્પિત હોઈ શકે છે, જે જીવન અથવા કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓને શરમજનક, ભેદભાવપૂર્ણ, અન્યાયી અથવા હાનિકારક તરીકે જોવામાં આવે છે. ઉદાહરણોમાં બાળ મજૂરી, બાળ ઉપેક્ષા, બેઘરતા, સમાજના વર્ગોમાં ગરીબી, ગરીબ બાળકો અને વૃદ્ધો અને જોખમી કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓનો સમાવેશ થાય છે. ગરીબો, સામાજિક બહિષ્કાર અથવા નીચલા વર્ગોને દયાળુ નિરીક્ષણમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે. છબીઓની દસ્તાવેજી શક્તિ રાજકીય અને સામાજિક પરિવર્તનની ઇચ્છા સાથે સંકળાયેલી છે. ઇતિહાસ 19મી સદીની શરૂઆતમાં જ નીચલા વર્ગના લોકો માટે જીવનની સ્થિતિ ફોટોગ્રાફીનો વિષય હતો. હેનરી મેહ્યુએ લંડન લેબર એન્ડ ધ લંડન પુઅર પુસ્તકનું ફોટોગ્રાફ લીધું હતું, જે લંડનના કામદાર વર્ગના નિરૂપણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ પુસ્તકને લાકડાના કટ દ્વારા, દાઢીના ફોટોગ્રાફ્સમાંથી સચિત્ર કરવામાં આવ્યું હતું. થોમસ અન્નાને ગ્લાસગોમાં ઝૂંપડપટ્ટી વિસ્તારોના દસ્તાવેજીકરણ "ફોટોગ્રાફ્સ ઓફ ધ ઓલ્ડ ક્લોઝીસ એન્ડ સ્ટ્રીટ્સ ઓફ ગ્લાસગો, 1868-77" પ્રકાશિત કર્યું હતું. બીજું એક ઉદાહરણ સ્મિથ અને થોમ્પસન દ્વારા 1877માં પ્રકાશિત પુસ્તક "સ્ટ્રીટ લાઇફ ઇન લંડન" છે, જેમાં સામાજિક જીવનનું દસ્તાવેજીકરણ પણ કરવામાં આવ્યું છે. ઔદ્યોગિકરણના અદ્યતન તબક્કા અને સમાજ પર તેની અસરને ધ્યાનમાં રાખીને ઇંગ્લેન્ડ સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીનું જન્મસ્થળ હતું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં 19મી સદીના અંતમાં બે ફોટોગ્રાફરો સમાજના હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા લોકોની તરફેણમાં જોડાયા, જેકબ રીસ અને લેવિસ હાઇને. તેમના માટે કેમેરા સામાજિક અન્યાય સામે આરોપ લગાવવાનું સાધન હતું. 1890માં રીસે ન્યૂયોર્કમાં બેરોજગાર અને બેઘર લોકોની જીવનની સ્થિતિ ("હાઉ ધ અદર હાફ લાઇવ્સ") નું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું. તેમને ઇમિગ્રન્ટ્સના ભાગ્યમાં પણ રસ હતો, જેમાંથી ઘણા ન્યૂયોર્કની ઝૂંપડપટ્ટીઓમાં અત્યંત ગરીબીમાં રહેતા હતા. રીસ સ્પષ્ટપણે તેમણે ફોટોગ્રાફ કરેલા લોકોનો પક્ષ લે છે અને સમાજના સામાજિક અંતરાત્માને અપીલ કરે છે. 1908માં રાષ્ટ્રીય બાળ મજૂર સમિતિએ અમેરિકન ઉદ્યોગમાં બાળ મજૂરીનું દસ્તાવેજીકરણ કરવા માટે સમાજશાસ્ત્રના પ્રોફેસર હાઇનની નિમણૂક કરી હતી, જેમણે શૈક્ષણિક માધ્યમ તરીકે ફોટોગ્રાફીની હિમાયત કરી હતી. 20મી સદીની શરૂઆતમાં હાઇને હજારો ફોટોગ્રાફ્સ પ્રકાશિત કર્યા હતા જે દેશના હૃદયને ખેંચવા માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા. 20મી સદીની શરૂઆતમાં યુ. એસ. માં બાળ મજૂરી વ્યાપક હતી. હાઈને ઇમિગ્રન્ટ્સની સ્થિતિ તરફ પણ એટલું જ ધ્યાન દોર્યું હતું. રીસ અને હાઇનના કાર્યનો રાજકીય પ્રભાવ હતો. મલબેરી બેન્ડ પડોશના લોકો પ્રત્યે રીસની પ્રતિબદ્ધતા તેના ધ્વંસ તરફ દોરી ગઈ. શાળાઓ અને શૈક્ષણિક કાર્યક્રમોનું નિર્માણ પણ રીસને આભારી હોઈ શકે છે. હાઇનના કાર્યની પરાકાષ્ઠા બાળ મજૂરી સામેના કાયદા, 1916 ના કીટિંગ-ઓવેન એક્ટમાં થઈ, જે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં યુ. એસ. ના પ્રવેશ પછી ટૂંક સમયમાં રદ કરવામાં આવ્યો હતો. બિલ બ્રાન્ડ સામાજિક પ્રતિબદ્ધ ફોટોગ્રાફીના અંગ્રેજ અગ્રણી છે. બ્રાંડ્ટ ખાસ કરીને નગ્નતાના તેમના પ્રાયોગિક અભ્યાસ માટે જાણીતા છે. તેઓ 1931માં ઇંગ્લેન્ડ ગયા અને અનેક સામયિકો માટે કામ કર્યું, જેના માટે તેમણે મહામંદીથી અસરગ્રસ્ત લોકો પર કવરેજ પ્રકાશિત કર્યું. 1936માં તેમણે સચિત્ર પુસ્તક "ધ ઇંગ્લિશ એટ હોમ" પ્રકાશિત કર્યું, જેમાં તેમણે અંગ્રેજી વર્ગ પ્રણાલીનું ચિત્રણ કર્યું હતું. તેમણે મિડલેન્ડ્સ અને ઉત્તર ઇંગ્લેન્ડની યાત્રા કરી જ્યાં તેમણે મહામંદીની અસરોના ફોટોગ્રાફ લીધા. 1945 પછી સમર્પિત, સામૂહિક રીતે સંગઠિત સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફી હવે ઇંગ્લેન્ડ સિવાય જમીન મેળવી શકી ન હતી, જ્યાં પરંપરા થોડી લાંબી રહી હતી. મેકકાર્થી યુગના જોરદાર સામ્યવાદ વિરોધી વલણએ વ્યસ્ત, ઉદાર સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીને દુષ્ટતાના ચુકાદા સાથે અસંગત બનાવી દીધી હતી. યુદ્ધ પછીના યુગના મહાન દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફરો, જેમ કે ડબ્લ્યુ. યુજીન સ્મિથ, ડિયાન આર્બસ, રોબર્ટ ફ્રેન્ક, વિલિયમ ક્લેઈન અથવા મેરી એલેન માર્ક કાં તો એકલા લડવૈયા હતા અથવા તેમને મોટા સચિત્ર સામયિકો (ખાસ કરીને લાઇફ) માટે વાર્તા-પુરવઠાકાર તરીકે કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. પરિભ્રમણના આર્થિક નિયંત્રણોમાં વધારો થતાં, રાજકીય બહારના હોદ્દાઓને બહુ ઓછી જગ્યા મળી. તેમ છતાં, 20મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં ફોટોગ્રાફરોએ પોતાને સામાજિક મુદ્દાઓ માટે સમર્પિત કરી દીધા હતા. આમ યુજીન સ્મિથે 1960ના દાયકાના અંતમાં જાપાની માછીમારી ગામ મિનામાતાના રહેવાસીઓના ભાગ્યનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું, જેઓ પારાના ઝેરના પરિણામે બીમાર પડ્યા હતા. 1960 અને 70 ના દાયકામાં, લી ફ્રીડલેન્ડરે શહેરી સામાજિક લેન્ડસ્કેપની પ્રભાવશાળી અને ઘણીવાર અનુકરણ કરાયેલી દ્રશ્ય ભાષા વિકસાવી, જેમાં તેમના ઘણા ફોટોગ્રાફ્સ જેમાં સ્ટોર-ફ્રન્ટ પ્રતિબિંબના ટુકડાઓ, વાડ, પોસ્ટરો અને શેરી ચિહ્નો દ્વારા રચાયેલ માળખાઓ અને સમાજના સાંસ્કૃતિક ફર્નિચરની તપાસ કરીને તેમના યુગને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો, જ્યારે ગેરી વિનોગ્રાન્ડે "ફોટોગ્રાફ્સમાં વિશ્વ કેવું દેખાય છે તે જોવા માટે" ફોટોગ્રાફ્સ બનાવ્યા. બ્રિટિશ ફોટો પત્રકાર ડોન મેકકુલીન સમાજના નીચલા ભાગની તપાસ કરવામાં નિષ્ણાત હતા અને તેમના ફોટોગ્રાફ્સમાં બેરોજગાર, દલિત અને ગરીબ લોકોનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે. તેઓ તેમની યુદ્ધ ફોટોગ્રાફી અને શહેરી સંઘર્ષની છબીઓ માટે પણ ઓળખાય છે. જ્હોન રાનાર્ડ (1952-2008) એ બોક્સિંગની ક્રૂર અને વ્યંગાત્મક દુનિયાના તેમના નિરૂપણમાં તેમની સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીની શરૂઆત કરી હતી. તેમના બોક્સિંગ પોર્ટફોલિયોના ભાગો, ધ બ્રુટલ એસ્થેટિક, જોયસ કેરોલ ઓટ્સ દ્વારા લખાયેલા લખાણ સાથે ઓન બોક્સિંગ (ડબલડે, 1987) પુસ્તકમાં પ્રકાશિત થયા હતા. રાનાર્ડે ન્યુ યોર્ક સિટીમાં બેસતા લોકો અને બેઘર લોકોના ફોટોગ્રાફ લીધા અને રશિયામાં લાંબા સમય સુધી પેરેસ્ટ્રોઇકા અને રશિયામાં એચ. આય. વી/એડ્સની માર્મિક સમસ્યાના ફોટોગ્રાફ લીધા. તેમણે રશિયન જેલોમાં પ્રવેશ મેળવ્યો અને રશિયન કેદીઓના ભયાનક જીવનના ફોટોગ્રાફ લીધા. તેમના ઘણા રશિયન ફોટોગ્રાફ્સ ફોર્ટી પાઉન્ડ ઓફ સોલ્ટ (ફ્લાય બાય નાઇટ પ્રેસ, 1995), ફુલ લાઇફ એન્ડ ધ ફાયર વિદિન (મેડિસિન્સ સાન્સ ફ્રન્ટિયર્સ (હોલેન્ડ) અને એઇડ્સ ફાઉન્ડેશન ઇસ્ટ-વેસ્ટ, 2001 દ્વારા પ્રકાશિત છેલ્લા બે) માં પ્રકાશિત થયા હતા. રાનાર્ડ તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન કેન્ટુકીના લુઇસવિલે સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા હતા. તેમના પોર્ટફોલિયો ઓન એવરી કોર્નરમાં તેમણે કાળા સમુદાયોના સ્ટોર-ફ્રન્ટ ચર્ચોની અંદરની દુનિયાના ફોટોગ્રાફ લીધા હતા. ચર્ચોને કાળા કિશોરો દ્વારા હિંસાની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. વર્તમાનના સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફર બ્રાઝિલના ફોટોગ્રાફર સેબેસ્ટિયાઓ સાલગાડો છે, જેમણે ઔદ્યોગિક યુગનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું છે (કામદારોઃ ઔદ્યોગિક યુગનું પુરાતત્વ, 1993). તેમના કાર્યનો અન્ય કેન્દ્રિય વિષય સ્થળાંતરની વૈશ્વિક ઘટના (બાળકોઃ શરણાર્થીઓ અને સ્થળાંતર (2000) અને સ્થળાંતર (2000)) છે. બંને દસ્તાવેજી ફિલ્મોમાં તેમણે વિશ્વના ઘણા દેશોમાં શરણાર્થીઓની દુર્દશા દર્શાવી હતી. માર્ટિન પારની દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફી સલગાડોની દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીથી તદ્દન વિપરીત છે, કેટલીકવાર રમૂજી હોય છે. પ્યુઅર્ટો રિકન ફોટોગ્રાફર મેન્યુઅલ રિવેરા-ઓર્ટિઝના ગરીબીમાં જીવનના ફોટોગ્રાફ્સમાં સામાજિક દસ્તાવેજીકરણના ઉદ્દેશો આજે પણ ચાલુ છે. ગ્રામીણ પ્યુઅર્ટો રિકોમાં ગરીબ ઉછરવાના પોતાના અનુભવથી પ્રભાવિત, રિવેરા-ઓર્ટિઝ તેમના કાર્યને ગરીબીમાં જીવનની ઉજવણી તરીકે વર્ણવે છે. 1970 ના દાયકાના અંતથી, સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીને ફાઇન આર્ટ ફોટોગ્રાફીની સાથે આર્ટ ગેલેરીઓમાં વધુને વધુ સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે. લ્યુક ડેલાહાયે, મેન્યુઅલ રિવેરા-ઓર્ટિઝ, જ્હોન રાનાર્ડ અને VII ફોટો એજન્સીના સભ્યો એવા ઘણા લોકોમાં સામેલ છે જેમણે ગેલેરીઓ અને સંગ્રહાલયોમાં નિયમિતપણે પ્રદર્શન કર્યું છે. સરહદી વિસ્તારો અને સંબંધિત શૈલીઓ કેટલાક ફોટોગ્રાફરો સામાજિક અસમાનતા અને ફરિયાદના પીડિતો માટે સમર્પિત હિમાયત કર્યા વિના સામાજિક મુદ્દાઓને સંબોધિત કરે છે, જેમ કે ડિયાન આર્બસ અથવા ટીના બાર્ની. જ્યારે આર્બસે વિચલિત અને સીમાંત લોકો (દ્વાર્ફ, જાયન્ટ્સ, ટ્રાન્સજેન્ડર લોકો, નગ્નવાદીઓ, સર્કસ કલાકારો) અથવા જે લોકોની સામાન્યતા કદરૂપું અથવા અતિવાસ્તવિક લાગે છે તેમની ભયાવહ છબીઓ બનાવી હતી, ત્યારે બાર્નીએ ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડમાં શ્વેત ઉચ્ચ વર્ગના જીવનનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું. શાબ્દિક અર્થમાં સામાજિક દસ્તાવેજી ચોક્કસ શહેરો, લેન્ડસ્કેપ્સ અને સંસ્કૃતિઓમાં વર્કડે જીવનના બહુપક્ષીય દસ્તાવેજો છે. ઉદાહરણો તકો જેટલા જ વૈવિધ્યસભર છે. રોમન વિશ્નિઆકનો ઉલ્લેખ એક લાક્ષણિક પ્રતિનિધિ તરીકે થઈ શકે છે, જેમણે પૂર્વીય યુરોપમાં યહુદી જીવનનું દસ્તાવેજીકરણ કર્યું હતું (વર્શવુન્ડેન વેલ્ટ, એ વાનિશ્ડ વર્લ્ડ). સામાજિક દસ્તાવેજી ફોટોગ્રાફીની પ્રક્રિયાઓ અને પરિણામોની નજીકની અન્ય શૈલી એથ્રોનોગ્રાફિક ફોટોગ્રાફીમાં મળી શકે છે જે ઘણીવાર અનિશ્ચિત પરિસ્થિતિઓમાં લોકોનું દસ્તાવેજીકરણ કરે છે, જો કે અદ્રશ્ય થતી પરંપરાઓ, કપડાં અથવા જીવનની પરિસ્થિતિઓનું દસ્તાવેજીકરણ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. સામાજિક વાસ્તવવાદ એ એક કલાત્મક ચળવળ છે, જે દ્રશ્ય અને અન્ય વાસ્તવવાદી કળાઓમાં વ્યક્ત થાય છે, જે કામદાર વર્ગની પ્રવૃત્તિઓને પરાક્રમી તરીકે દર્શાવે છે. સામાજિક વાસ્તવવાદને સ્વીકારનારા ઘણા કલાકારો સમાજવાદી રાજકીય મંતવ્યો ધરાવતા ચિત્રકારો હતા. તેથી આ ચળવળમાં અમુક સામ્યવાદી રાષ્ટ્રોમાં ઉપયોગમાં લેવાતા સમાજવાદી વાસ્તવવાદ સાથે કેટલીક સમાનતાઓ છે. ફૂટનોટ્સ લંડન લેબર એન્ડ ધ લંડન પુઅરનું વધુ વાંચન; વિક્ટર ન્યુબર્ગ, પેંગ્વિન ક્લાસિક્સ 1985, જ્યોફ્રી ડન, "અનટાઇટલ્ડ ડિપ્રેશન ડોક્યુમેન્ટરી", 1980 રોબર્ટ જે. ડોહર્ટી, યુ. એસ. માં સોશિયલ-ડોક્યુમેન્ટરી ફોટોગ્રાફી, હાર્ડકવર, એમ્ફોટો, (0-8174-0316-7) ફોટોગ્રાફીમાં નવી દસ્તાવેજી પરંપરા (લિસા હોસ્ટેટલર, ધ મેટ્રોપોલિટન મ્યુઝિયમ ઓફ આર્ટ) ફોટોગ્રાફી શૈલી દ્વારા ફોટોગ્રાફી ફોટો જર્નાલિઝમ