Nundinae
નંડિને (,), જેને કેટલીકવાર અંગ્રેજીમાં નંડિન્સ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે પ્રાચીન રોમન કેલેન્ડરના બજારના દિવસો હતા, જે એક પ્રકારનો સપ્તાહાંત બનાવે છે, જેમાં ચોક્કસ સમયગાળા માટે શાસક વર્ગ (પેટ્રિશિયન્સ) માટે કામમાંથી આરામનો સમાવેશ થાય છે. નંડિનલ ચક્ર, બજાર સપ્તાહ, અથવા 8-દિવસનું સપ્તાહ (અથવા) એ અગાઉના અને દરેક નંડિના સહિત દિવસોનું ચક્ર હતું. રોમન કેલેન્ડરના પ્રારંભિક સ્વરૂપમાં કેટલીકવાર આવા બરાબર 38 ચક્રોનો સમાવેશ થતો હોવાનું કહેવાય છે, જે લગભગ 50 શિયાળાના દિવસોના અસંગઠિત વિસ્તાર પહેલાં માર્ચથી ડિસેમ્બર સુધી 304 દિવસ સુધી ચાલે છે. રિપબ્લિકન અને જુલિયન કૅલેન્ડર્સની લંબાઈ, જોકે, 8 દ્વારા સમાનરૂપે વિભાજીત ન હતી; આ પ્રણાલીઓ હેઠળ, નુન્ડિને દર વર્ષે એક અલગ અક્ષર પર પડે છે. આ પત્રો પછીના ખ્રિસ્તી પ્રભુત્વ ધરાવતા પત્રોનો આધાર બન્યા હતા. નામ આ નામ () દેખીતી રીતે ("નવમું") અને ("દિવસ") ના પ્રારંભિક સ્વરૂપમાંથી રચાયું હતું, જે મૂળ સંબંધિત છે અને આખરે પ્રોટો-ઇન્ડો-યુરોપિયન મૂળને * ડાઈવ-("ચમકવા માટે") તરીકે પુનઃનિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. હવે તેને સમજી શકાય તેવા ("તહેવાર; રજા") માં ફેરફાર કરતા વિશેષણ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, પરંતુ બધા રોમનો તેને એક માનતા નથીઃ ટિટિયસ નામના લેખકે નુન્ડિનેને "રૂઢિગત પ્રસંગ" તરીકે સૂચિબદ્ધ કર્યો હતો અને રોમન પાદરીઓએ પોતે અગુર મેસાલાને કહ્યું હતું કે તેઓ નોન્સ અથવા નુન્ડિનેને ધાર્મિક પ્રસંગો માનતા નથી. રોમન કેલેન્ડરના મોટાભાગના અન્ય પુનરાવર્તિત દિવસોની જેમ અને નામો, હંમેશા શાસ્ત્રીય લેટિનમાં બહુવચન તરીકે દેખાયા, એક જ દિવસના સંદર્ભમાં પણ. ફ્રેન્ચ પછી અંગ્રેજી સ્વરૂપ "નંડિન", એ જ રીતે શરૂઆતમાં માત્ર બહુવચન તરીકે દેખાયું હતું, જો કે તે હવે વ્યક્તિગત દિવસો માટે એકવચન સંખ્યામાં વપરાય છે. રોમન શિલાલેખોમાં આ શબ્દ સંક્ષિપ્તમાં લખવામાં આવ્યો હતો. નંડિને વચ્ચેના ગાળાનું સ્વરૂપ પ્રારંભિક લેટિનમાં પ્રમાણભૂત હોવાનું જણાય છે, પરંતુ શાસ્ત્રીય સમયગાળામાં માત્ર સંયોજનો (,, & c.) અને શબ્દસમૂહો () માં દેખાય છે. 8-દિવસના ચક્રનું નામ "નવ" માટેના લેટિન શબ્દ પર આધારિત છે કારણ કે રોમનો તારીખોને સર્વસમાવેશક ગણવાનું વલણ ધરાવતા હતા. દરેક નંડીને 9-દિવસના અંતરાલ પછી આગામી અનુસરવાનું માનવામાં આવતું હતું કારણ કે પ્રથમ દિવસ ગણતરીમાં સામેલ હતો. ઇતિહાસ એટ્રુસ્કેન લોકોએ 8 દિવસનું અઠવાડિયું પણ ઉજવ્યું હતું જે રોમન પ્રણાલીનો આધાર હોઈ શકે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે તેઓ દરેક દિવસનો ઉપયોગ શાહી પ્રેક્ષકો અને તેમના વિવિધ રાજાઓ સાથેની પરિષદ માટે કરતા હતા. મેક્રોબિયસના જણાવ્યા અનુસાર, રોમન ગ્રામ્ય વિસ્તારના લોકો સૌપ્રથમ દર મહિનાના રોજ, નવા ચંદ્રના લગભગ એક અઠવાડિયા પછી, રાજા અથવા તેના સમકક્ષ પવિત્ર દિવસો શું હશે અને આગામી મહિના દરમિયાન તેઓએ શું કરવાનું હતું તે સાંભળવા માટે શહેરમાં ભેગા થવા માટે બંધાયેલા હતા. નિયમિત નુન્ડિનેને રોમન દંતકથા દ્વારા વિવિધ રીતે રોમુલસને શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો જ્યારે તેણે ટાઇટસ ટાટીયસ સાથે સંયુક્ત રીતે શાસન કર્યું હતું અને સૌપ્રથમ રોમના ધાર્મિક આચરણોની સ્થાપના કરી હતી, સર્વિયસ ટુલિયસ જ્યારે તે શહેરમાં વાણિજ્ય સુધારવાનું લક્ષ્ય રાખતો હતો, અથવા સર્વિયસ ટુલિયસને બલિદાન આપવા માટે તારક્વિનની હકાલપટ્ટી પછી લોકો ભેગા થવા લાગ્યા હતા. મેક્રોબિયસ વર્ણવે છે કે મહિનાઓના મહિનાઓમાં નંડિને સામે પ્રતિબંધ એ ચિંતાને કારણે ઊભો થયો હતો કે શહેરની મુલાકાત લેનારા આ લોકો લોકપ્રિય સર્વિયસ ટુલિયસની યાદમાં મુશ્કેલીનું કારણ બનશે, કારણ કે તે સામાન્ય રીતે જાણીતું હતું કે તેમનો જન્મદિવસ એક પર પડ્યો હતો. તમામ પેટ્રિશિયન વ્યવસાય મૂળરૂપે નંડિને દરમિયાન સ્થગિત કરવામાં આવ્યો હતો પરંતુ તે ટ્વેલ્વ ટેબલ્સના સમય સુધીમાં હોવાનું જણાય છે અને તેની જોગવાઈઓ પૈકી, 287 બીસીના હોર્ટેન્સિયન કાયદા () એ મોટાભાગના કાનૂની અને વ્યવસાયિક હેતુઓ માટે તેમના ઉપયોગની મંજૂરી આપી હતી. જાહેર સભાઓ () માટે અન્યથા મંજૂરી આપવામાં આવેલી તારીખો હજુ પણ ડાઉનગ્રેડ કરવામાં આવી હતી જો તેમના પર નંડીને આવી હોય. નુન્ડિને સંબંધિત સૈદ્ધાંતિક પ્રતિબંધો હંમેશા અવલોકન કરવામાં આવતા ન હતા. 78 બી. સી. માં એમ. એમિલિયસ લેપિડસનો બળવો પાછળથી જાન્યુઆરી કેલેન્ડ્સ પર નંડિને થવાની વિનાશક અસરોના ઉદાહરણ તરીકે યાદ કરવામાં આવ્યો હતો; નવા વર્ષને 52 બી. સી. માં ફરીથી બજાર સાથે જોડાવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. સિસેરો તેમના એક પત્રમાં ફરિયાદ કરે છે કે ન્યુનડિને હોવા છતાં સર્કસ ફ્લેમિનિયસમાં એક આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. 46 બી. સી. ના કેલેન્ડરના જુલિયન સુધારાને પગલે, તેના લીપ ડે ઇન્ટરકલેશનની અપરિવર્તનીય પ્રકૃતિનો અર્થ એ થયો કે 1 જાન્યુઆરીના માનવામાં આવતા કમનસીબ દિવસો અને દરેક મહિનાના નોન્સ પર નુન્ડિને આવવાનું શરૂ થયું. જુલિયન કેલેન્ડરની શરૂઆતમાં, જોકે, આ અંધશ્રદ્ધાની મજબૂતાઈને કારણે પાદરીઓએ અગાઉની પદ્ધતિ હેઠળ એક વધારાનો દિવસ દાખલ કર્યો હતો; તે વર્ષના અમુક સમય પછી બીજા દિવસને દૂર કરીને તેને સમાવવામાં આવ્યો હતો; આ 40 બી. સી. અને એ. ડી. 44 માં થયું હોવાનું જણાય છે. પ્રજાસત્તાકના અંતમાં અને પ્રારંભિક સામ્રાજ્યના નંડીના કદાચ સર્કસ ફ્લેમિનિયસ પર કેન્દ્રિત હતા. ઑગસ્ટસે ("ના, નહીં") ના હોમોફોન્સને લગતા અંધશ્રદ્ધાને કારણે અથવા કેલેન્ડ્સ, નોન્સ અને આઇડ્સ પછીના દિવસોની સારવાર સાથે સામ્યતાને કારણે, નુન્ડિને () પછીના દિવસોમાં નવા ઉપક્રમો ટાળ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. 7 દિવસનું અઠવાડિયું સૌપ્રથમ પ્રારંભિક શાહી સમયગાળા દરમિયાન ઇટાલીમાં ઉપયોગમાં આવ્યું હતું. થોડા સમય માટે, બંને પ્રણાલીઓનો એકસાથે ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ જુલિયો-ક્લાઉડિયન સમયગાળા પછી અસ્તિત્વમાં રહેલા સ્રોતોમાં નુન્ડિનેનો ભાગ્યે જ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ ઈસવીસન 321માં સત્તાવાર ઉપયોગ માટે હિબ્રુ અઠવાડિયાને અપનાવ્યા ત્યાં સુધીમાં સામાન્ય ચક્રનો ઉપયોગ કદાચ બંધ થઈ ગયો હતો, ભગવાનના દિવસને સૂર્યનો દિવસ () કાનૂની રજા જાહેર કરીને આરામના દિવસમાં ફેરફાર કર્યો હતો. વિવિધ વિદ્વાનોએ 1લી સદીના અંતથી 5મી સદીની શરૂઆત સુધીની વિવિધ તારીખો પર 8 દિવસના બજારોનો અંત મૂક્યો છે. અવલોકન નંડિનલ ચક્ર રોમન જીવનની અંદર એક લય બનાવે છે. રોમના અંતરિયાળ વિસ્તારના ખેડૂતો અને કારીગરો શહેરની મુલાકાત લેવા માટે નુન્ડિને પરના કામમાંથી આરામ કરશે, કરિયાણા અને પુરવઠો વેચશે જે રોમનો અથવા તેમના ગુલામો આગામી આઠ દિવસ માટે ખરીદશે. હરાજી યોજાઈ હતી. બાળકો અને કિશોરોને શાળામાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી. તે જાહેર આનંદનો સમય હતો અને રોમન ખેતી અને ગુલામ માર્ગદર્શિકામાં ગુલામ નિરીક્ષકને શહેરની મુલાકાત દરમિયાન ખૂબ જ ખાલી સમયની મંજૂરી આપવા અંગે કડક ચેતવણીઓનો સમાવેશ થતો હતો, જેથી તે તોફાનમાં ફસાઈ જાય. ચર્ચ સત્તાવાળાઓએ પાછળથી તેના પાદરીઓ, પાદરીઓ અને બિશપોને લગતી સમાન ચેતવણીઓ જારી કરી હતી. નુન્ડિનેનો ઉપયોગ રાત્રિભોજનની પાર્ટીઓ અને જાહેર ઘોષણાઓ માટે થતો હતો, ખાસ કરીને આગામી વિધાનસભાઓ અને કાયદાઓ માટે. પછીના લેખકોએ પ્રારંભિક રોમની ગામઠીપણું અને સ્પાર્ટનેસની પ્રશંસા કરતા દાવો કર્યો હતો કે તેના ખેડૂતો અઠવાડિયા દરમિયાન પોતાને મજૂરીમાં વ્યસ્ત રાખશે અને માત્ર નંડીના પર વરરાજા અને સંપૂર્ણ સ્નાન કરશે. પ્લિની એ અંધશ્રદ્ધાનું વર્ણન કરે છે, "ઘણા લોકો દ્વારા ધાર્મિક રીતે માનવામાં આવે છે", કે નંદિની દરમિયાન કોઈના નખને શાંતિથી કાપવા અથવા તર્જનીથી શરૂઆત કરવાથી કોઈની આર્થિક સ્થિતિ માટે દુર્ભાગ્ય ઉશ્કેરાય છે. રોમમાં નુન્ડિને એકમાત્ર બજાર ન હતું, જોકે, ત્યાં દૈનિક બજારો () અને સામયિક મેળાઓ () બંને હતા. તેના રાજાશાહી હેઠળ, રોમના નુન્ડિને દેશના લોકો માટે બજારના દિવસો હતા અને તેનો ઉપયોગ રાજા માટે તેમની વચ્ચેના વિવાદોનું સમાધાન કરવા માટે એક પ્રસંગ તરીકે થતો હતો. એવું માનવામાં આવે છે કે, છૂટક વેપાર લાંબા સમયથી તેની આધ્યાત્મિક અસરોની ચિંતાને કારણે વિદેશીઓ અથવા ગુલામો સુધી મર્યાદિત હતો. પ્રજાસત્તાક હેઠળ, નુન્ડિને પરના મેળાવડાઓની દેખરેખ એડીલ્સ દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. તે દિવસો મૂળ એવા હતા કે જેના પર કોઈ પેટ્રિશિયન વ્યવસાય ચલાવી શકાતો ન હતો. જો કે, પ્લેબીયન લોકોએ તેમનો ઉપયોગ એકબીજા વચ્ચેના વિવાદોને ઉકેલવા અને તેમની પોતાની સંસ્થાઓનું આયોજન કરવાના સમય તરીકે કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હોવાનું જણાય છે. શરૂઆતમાં હોર્ટેન્સિયન કાયદા દ્વારા આમાં કંઈક અંશે સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે સમગ્ર વસ્તી પર જનમતને બંધનકર્તા બનાવ્યું હતું. જો અગાઉ બજારના દિવસોમાં જાહેર સભાઓને મંજૂરી આપવામાં આવી હોત, તો તેમના અનૌપચારિક સત્રો () સહિત કોઈપણ જાહેર સભાઓ પર હવે હકારાત્મક પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. તે જ સમયે, આ જોગવાઈઓનો અર્થ એ હતો કે નંડીને હવે સેનેટના સત્રો માટે વાપરી શકાય છે. ટ્રેબેટીયસે નોંધ્યું હતું કે અધિકારીઓ ગુલામોને મુક્ત કરી શકે છે અને નંડિને પર ચુકાદો આપી શકે છે. સેન્ચ્યુરીએટ એસેમ્બલીના વ્યવસાયમાં નંડિનલ ચક્ર એક મહત્વપૂર્ણ પેટર્ન હતી. તમામ સૂચિત કાયદાઓ અથવા સત્તાવાર નિમણૂકો જાહેર રીતે ત્રણ અઠવાડિયા અગાઉથી જાહેર થવાની હતી. પ્લીબ્સના ટ્રિબ્યુનલ્સ તેમના તમામ કામકાજનું સંચાલન કરવા અને સમાપન કરવા માટે બંધાયેલા હતા, જેમ કે જો કોઈ દરખાસ્ત સાંજના સમયે હાથ ધરવામાં ન આવે તો તેને પ્રસ્તાવિત કરવાની જરૂર હતી અને ફરીથી જાહેરાત કરવાની જરૂર હતી અને વધુ ત્રણ અઠવાડિયાના સમયગાળા પછી જ ચર્ચા કરવાની જરૂર હતી. આ પ્રસંગોપાત પેટ્રિશિયન્સ અને તેમના ગ્રાહકો દ્વારા એક પ્રકારનાં ફિલિબસ્ટર તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા. તેમ છતાં તેમનો ધાર્મિક સ્વભાવ ક્યારેય બહુ સ્પષ્ટ ન હતો, તેમ છતાં નુન્ડિને કથિત રીતે શનિ અને ગુરુને સમર્પિત હતા. રોમના ગુરુના મુખ્ય પૂજારીની પત્ની ફ્લામિનિકાએ દરેક નંડીને ખાતે તે દેવને એક ઘેટું અર્પણ કર્યું હતું. જ્યુપિટર નંડિનારિયસ અને મર્ક્યુરી નંડિનેટર બંને સંપ્રદાયમાંથી શિલાલેખો મળી આવ્યા છે. કમનસીબી વિશે અંધશ્રદ્ધા ઊભી થઈ જ્યારે 1લી જાન્યુઆરીના રોજ અથવા કોઈ પણ મહિનાના મહિના પર નંડીને આવે અને પાદરીઓ કે જેમણે કેલેન્ડરની આંતરક્રિયા પર નિયંત્રણ રાખ્યું ત્યાં સુધી જુલિયન સુધારાએ આવા સંયોગોને ટાળવા માટે પગલાં લીધાં, સામાન્ય રીતે ફેબ્રુઆરીથી એક દિવસ દૂર કરીને 355 દિવસના બદલે વર્ષને 354 બનાવીને અથવા ઇન્ટરકેલરી મહિનો. નોન્સ વ્યાખ્યાયિત રીતે દરેક આઇડ્સના આઠ દિવસ પહેલા હોવાથી, તેમની પર પણ નંડીને ટાળવાની અનિશ્ચિત અસર પણ પડી હતી. જો કે, આ અંધશ્રદ્ધાની ઉત્પત્તિ વિશે મેક્રોબિયસનું વર્ણન અસંતોષકારક છે, અને તે વધુ સંભવ છે કે 1 જાન્યુઆરી ટાળવામાં આવી હતી કારણ કે સામાન્ય રજા તરીકેની તેની સ્થિતિ વ્યવસાય માટે ખરાબ હતી અને બિન-નસીબદાર લોકો તેમના સંરક્ષક દેવતાના અભાવમાં હાજરી આપતા હતા. રોમની બહાર 8-દિવસનું નંડિનલ ચક્ર ઇટાલીમાં અન્યત્ર પણ જોવા મળ્યું હોવાનું જણાય છે, ખાસ કરીને કેમ્પેનિયા, જેમ કે પથ્થરના કૅલેન્ડર્સ અને ગ્રેફિટીમાં પ્રમાણિત છે, જેમ કે પોમ્પેઈમાં. આવા બજારો () રાખવાના અધિકાર માટે અરજી કરતા નગરો અને વિલાના શાહી સમયગાળાના દસ્તાવેજો છે. આ પ્રકારનો અધિકાર સાર્વત્રિક રીતે ઇટાલીના પ્રાંતોની રાજધાનીઓને આપવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે, પરંતુ કેટલાક નાના વિસ્તારોમાં પણ વિસ્તારવામાં આવ્યો છે જ્યાં સ્થાનિક વેપાર માટે બજારો જરૂરી હતા. આ સ્થાનિક મેળાઓ રોમની જેમ જ પંચાંગ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતા હતા, જે વર્ષના દિવસોને A થી H સુધીના ચક્રમાં ચિહ્નિત કરતા હતા, પરંતુ વિસ્તારના દરેક નગર અથવા ગામમાં સામાન્ય રીતે એક અલગ દિવસનો ઉપયોગ થતો હતો, જે પ્રવાસી વેપારીઓને () દરેકમાં ભાગ લેવાની મંજૂરી આપતો હતો. ઉત્તર આફ્રિકાના મઘરેબમાં ગ્રામીણ બજારોની પહેલેથી અસ્તિત્વ ધરાવતી વ્યવસ્થાને પણ રોમનો દ્વારા નંડિનેની પદ્ધતિ તરીકે અવગણવામાં આવી હતી, જો કે તે જરૂરી નથી કે તે આઠ દિવસના અંતરાલે થાય. ત્રીજી અને ચોથી સદીમાં, મેસોપોટેમિયામાં વાર્ષિક મેળાઓ નુન્ડિને તરીકે પણ ઓળખાતા હતા. વાણિજ્ય સામેના પ્રારંભિક રોમન પૂર્વગ્રહ, ખાસ કરીને બિનસાંપ્રદાયિક બજારોના છૂટક વેપારનો અર્થ એ છે કે સામાન્ય રીતે લેટિન સાહિત્યમાં, ખાસ કરીને કૌમાર્ય અને પ્રેમ, તબીબી સારવાર, શિક્ષણ, સરકારી અને ચર્ચની કચેરીઓ અને તરફેણ અને ન્યાયિક નિર્ણયો જેવી વસ્તુઓ કે જે વેચવી ન જોઈએ તેની ખરીદી અને વેચાણ માટે, નકારાત્મક સંદર્ભોમાં નુન્ડિનેનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે. આ પૂર્વગ્રહ મધ્યયુગીન લેટિનમાં ટકી રહ્યો, જ્યાં અન્ય લાયકાત વિના ("માર્કેટિંગ") નો અર્થ ભ્રષ્ટાચાર હતો, ખાસ કરીને ન્યાયિક ચુકાદાઓની ખરીદી. પ્રજાસત્તાક અને શાહી સમયગાળાના અંતમાં ધાર્મિક તહેવાર અથવા મહત્વપૂર્ણ જાહેર સભામાં દખલગીરી ટાળવા માટે એક દિવસ આગળ અથવા પાછળ ખસેડવામાં આવ્યા હોવાનું જાણીતું હોવા છતાં, પ્રજાસત્તાક હેઠળ આઠ દિવસ સંપૂર્ણપણે નક્કી કરવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેથી વિદ્વાનો રોમન ઇતિહાસની ઘટનાઓ માટે જુલિયન અથવા ગ્રેગોરિયન તારીખો શોધવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે તેનો ઉપયોગ કરે છે. રોમન કેલેન્ડર અઠવાડિયું અને અઠવાડિયાના આઠ દિવસના અઠવાડિયાનો દિવસ પણ જુઓ ડોમિનિકલ અક્ષરો રુનિક કેલેન્ડર નોંધો સંદર્ભો ગ્રંથસૂચિ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . રોમન કેલેન્ડર