Italophilia
ઇટાલોફિલિયા એ ઇટાલી, તેના લોકો, આદર્શો, સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિની પ્રશંસા, પ્રશંસા અથવા અનુકરણ છે. તેની વિરુદ્ધ ઇટાલોફોબિયા છે. ઇટાલિયન સંસ્કૃતિએ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિને જે હદ સુધી આકાર આપ્યો છે અને વિસ્તરણ દ્વારા, સમગ્ર વિશ્વની સંસ્કૃતિને વ્યાપકપણે ઓળખવામાં આવે છે અને સ્વીકારવામાં આવે છે. ઇટાલિક આદર્શો, સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિના વારસાની પ્રશંસા ઘણી સદીઓથી વર્તમાન દિવસ સુધી અસ્તિત્વમાં છે. ઈટાલોફિલિયા ખાસ કરીને રોમનોફિલિયા સાથે ઇટાલીના પૂર્વ-મધ્યયુગીન ઇતિહાસ અને મહત્વની પ્રશંસા તરીકે ઓવરલેપ થઈ શકે છે, એટલે કે રોમન સામ્રાજ્યની માતૃભૂમિ તરીકે. રોમન યુગ રોમ એ રોમન સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર હતું જે તે સમયના જાણીતા વિશ્વના મોટા ભાગમાં ફેલાયેલું હતું અને બાદમાં રોમન કેથોલિક ધર્મનું કેન્દ્ર બન્યું હતું. રોમન સંસ્કૃતિને યુરોપના ઘણા ભાગો, ભૂમધ્ય તટપ્રદેશ, ઉત્તર આફ્રિકા અને નજીકના પૂર્વમાં કાયદો, સ્થાપત્ય, ઇજનેરી, રસ્તાઓ, જળમાર્ગો, જાહેર સ્નાનાગાર, સ્વચ્છતા, વેપાર, સાહિત્ય, કલા, પુસ્તકાલયો, હોસ્પિટલો અને કૃષિના રૂપમાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવામાં આવી હતી. પ્રાંતોના લોકો માટે રોમન નાગરિકતા પ્રાપ્ત કરવી, સેનેટમાં વધારો કરવો અને રોમન સમ્રાટ બનવું પણ શક્ય હતું. રોમન પ્રાંત, રોમન સંસ્કૃતિનો મોટાભાગનો લાભ મેળવ્યા પછી, મોટા પ્રમાણમાં રોમન બની ગયા. વિન્સ્ટન ચર્ચિલ જણાવે છેઃ રોમમાં ખ્રિસ્તી ધર્મને પ્રવર્તમાન ધાર્મિક અને રાજકીય માન્યતાઓથી વિપરીત માનવામાં આવતો હતો અને પરિણામે તેને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો. રોમ અને અન્યત્ર ઘણા ખ્રિસ્તીઓ પર અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા. ઈ. સ. 312માં સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇનના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તન પછી, ખ્રિસ્તી ધર્મનો વિકાસ થયો અને તે રોમન જીવનનો અભિન્ન ભાગ બની ગયો. રોમન કેથોલિકવાદ, જે ખ્રિસ્તી ધર્મ અને રોમન વહીવટને જોડતો હતો, તે આજે સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવા સ્વરૂપમાં ઉભરી આવ્યો હતો અને રોમ અને મોટાભાગના રોમન સામ્રાજ્યમાં મૂળ લીધો હતો. ચર્ચે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી રોમમાં ઘણા ધાર્મિક રિવાજો અને સ્વરૂપો અપનાવ્યા હતા, જેમ કે ચોરી અને અન્ય વસ્ત્રો, શુદ્ધિકરણમાં ધૂપ અને પવિત્ર પાણીનો ઉપયોગ, યજ્ઞવેદીની સામે મીણબત્તીઓ બાળવી, સંતોની પૂજા, બેસિલિકાની સ્થાપત્ય, સિદ્ધાંત કાયદાના આધાર તરીકે રોમનો કાયદો, પોપ માટે પોન્ટિફેક્સ મેક્સિમસ શીર્ષક અને કેથોલિક ધાર્મિક વિધિની ભાષા તરીકે લેટિન. રોમન સાહિત્ય, સ્થાપત્ય અને શિલ્પની સાંસ્કૃતિક વારસોએ ઇટાલી અને બાકીના યુરોપમાં મધ્ય યુગ અને પુનરુજ્જીવનની ઘણી સિદ્ધિઓને પ્રેરણા આપી હતી. કવિઓ, લેખકો અને ઈતિહાસકારો, જેમ કે ઓવિડ, હોરેસ, કેટુલસ, લુક્રેટિયસ, સિસેરો, વર્જિલ, લિવી અને ટેસિટસની કૃતિઓએ પશ્ચિમી વિશ્વ પર દૂરગામી અસર કરી હતી. રોમનો વારસો પશ્ચિમી વિશ્વમાં અને અન્યત્ર ઘણી રીતે સ્પષ્ટ થાય છે, જેમ કેઃ રોમન મૂળાક્ષરો રોમન અંકો ગ્રહોના નામો મહિનાના નામો અઠવાડિયાના દિવસોના નામો (રોમાન્સ-ભાષાના દેશોમાં) જુલિયન કેલેન્ડર (લગભગ 1500 વર્ષ માટે વપરાય છે), જેને 1582માં રોમન નમૂનાઓ પર આધારિત સરકાર અને કાયદાની ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર પ્રણાલીઓ દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું. ઇટાલી, બેલ્જિયમ, ફ્રાન્સ, પોર્ટુગલ, મોલ્ડોવા, રોમાનિયા, સ્પેન, સ્વિટ્ઝર્લેન્ડમાં હોસ્પિટલની લેટિન-વ્યુત્પન્ન ભાષાઓની પ્રથમ આધુનિક વિભાવના અને વિસ્તરણ દ્વારા, ઘણા લેટિન અમેરિકન અને આફ્રિકન રાષ્ટ્રોની ભાષાઓ લેટિનથી ભારે પ્રભાવિત છે, જેમ કે આધુનિક અંગ્રેજી (લગભગ અડધી લેટિન આધારિત) અને અલ્બેનિયન. રોમન કમાન તકનીકોનો ઉપયોગ રસ્તાઓ, પુલો, જળમાર્ગો, વાયડક્ટ્સ વગેરેના નિર્માણમાં થાય છે. બાંધકામ સામગ્રી તરીકે કોંક્રિટનો ઉપયોગ ઇટાલી, ફ્રાન્સ, સ્પેન, પોર્ટુગલ, ઑસ્ટ્રિયા અને દક્ષિણ જર્મનીમાં સ્ટેડિયમ વાઇન બનાવવાની સંસ્કૃતિઓ મધ્યયુગીન કાળ રોમન સામ્રાજ્યના પતન પછી, તેના વિશાળ સરકારી નેટવર્કએ રોમન કેથોલિક ચર્ચના સાંપ્રદાયિક શાસન માટે એક માળખું પૂરું પાડ્યું હતું. રોમન પ્રીફેક્ટ્સને બદલે બિશપ, વ્યવસ્થાના સ્ત્રોત અને સત્તાનું સ્થાન બની ગયા. ઘણી મહત્વપૂર્ણ રીતે, રોમન કેથોલિક ચર્ચ રોમન સામ્રાજ્યનું ઉત્તરાધિકારી બન્યું. તે પછીની સદીઓમાં ચર્ચ અને તેના પોપ યુરોપમાં સ્થિરતાનો મુખ્ય પ્રભાવ ધરાવતા હતા. ઇતિહાસકાર વિલ ડ્યુરન્ટના શબ્દોમાં (ધ સ્ટોરી ઓફ સિવિલાઈઝેશનઃ સીઝર એન્ડ ક્રાઈસ્ટ): ઇટાલીની સંસ્કૃતિ એક સાંસ્કૃતિક શક્તિ બની રહી જેણે આ સમયગાળા દરમિયાન ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિ અને આદર્શોને જાળવવામાં મદદ કરી. ઇટાલિક લોકોની સ્વદેશી ભાષા લેટિન, કેથોલિક ચર્ચની સાર્વત્રિક ભાષા બની હતી અને સામાન્ય રીતે યુરોપમાં સંસ્કૃતિ અને શિક્ષણની ભાષા બની હતી. પશ્ચિમી મઠવાદ, જે સૌપ્રથમ ઇ. સ. 480માં નર્સિયામાં જન્મેલા સંત બેનેડિક્ટના અનુયાયીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યો હતો, તે ઇટાલીથી યુરોપના તમામ ભાગોમાં ફેલાયો હતો. બેનેડિક્ટીન સાધુઓ ગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિને જાળવી રાખવા અને પછીની સદીઓ સુધી શીખવામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હતા. પશ્ચિમી સંગીત પરંપરામાં સૌથી પહેલા જાણીતા અક્ષર સંકેતો 6 ઠ્ઠી સદીના ફિલસૂફ બોએથિયસ ("ડી ઇન્સ્ટિટ્યુશન મ્યુઝિકા") દ્વારા સંગીત પરના પુસ્તકમાં જોવા મળે છે. ગ્રેગોરિયન ચાંટ, રોમન સાદા મંત્રનો વિકાસ, મધ્ય યુગ દરમિયાન ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક સંગીત બંનેને મજબૂત રીતે પ્રભાવિત કર્યો હતો. એક ઇટાલિયન સાધુ, આરેઝોના ગુઇડો (991 માં જન્મેલા) એ સંગીતના સંકેતનું સ્વરૂપ વિકસાવ્યું જે પશ્ચિમી સંગીતનો અને ત્યારબાદ વિશ્વભરમાં સંગીતનો આધાર બન્યો. એસિસીના સંત ફ્રાન્સિસ (જન્મ 1181માં એસિસીમાં જીઓવાન્ની ડી બર્નાર્ડોન) એક સાધુ હતા જેમણે પુરુષોના ઓર્ડર ઓફ ફ્રીઅર્સ માઇનોર અને મહિલાઓના ઓર્ડર ઓફ સેન્ટ ક્લેયરની સ્થાપના કરી હતી, જે બંનેએ સમગ્ર યુરોપમાંથી ઘણા અનુયાયીઓને આકર્ષ્યા હતા. તેઓ કેથોલિક ચર્ચના ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ આદરણીય ધાર્મિક વ્યક્તિઓમાંના એક બન્યા હતા. 1225માં એક્વિનોમાં જન્મેલા ડોમિનિકન પાદરી સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસ એક ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી હતા. તેઓ મધ્ય યુગના મહાન દિમાગમાંના એક હતા, અને પશ્ચિમી વિચાર પર તેમનો વ્યાપક પ્રભાવ હતો. તે સમયે તેમને કેથોલિક ચર્ચના સૌથી મહાન ધર્મશાસ્ત્રી અને ફિલસૂફ માનવામાં આવતા હતા. તેઓ તેમના મુખ્ય કાર્ય, સુમ્મા થિયોલોજિકા માટે જાણીતા છે. યુરોપના શિક્ષિત લોકો દાંતે અને બોક્કાશિયોની કૃતિઓથી પરિચિત હતા, જેમણે મધ્ય યુગના સાહિત્ય પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું અને તેમના સમકાલીન પેટ્રાર્ચ સાથે, જેમણે યુરોપમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગીત કવિતા પરંપરાની સ્થાપના કરી હતી. આ કૃતિઓનો શેક્સપીયર, ચોસર અને મધ્ય યુગ અને પુનરુજ્જીવનના અન્ય ઘણા લેખકો પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ પડ્યો હતો. ઇટાલીમાં ઉચ્ચ શિક્ષણની સંસ્થાઓમાં અભ્યાસ કરવા માટે સમગ્ર યુરોપમાંથી વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્વાનો આવ્યા હતા. સાલેર્નો ખાતેની તબીબી શાળા, નવમી સદીમાં સ્થપાયેલી, વિશ્વની પ્રથમ તબીબી શાળા હતી, અને મધ્ય યુગમાં અજોડ હતી. બોલોગ્ના યુનિવર્સિટી, પ્રથમ આધુનિક યુનિવર્સિટી, 1088 માં બોલોગ્નામાં સ્થાપવામાં આવી હતી. ઇટાલીની બીજી સૌથી જૂની યુનિવર્સિટી, પાદુઆ યુનિવર્સિટીની સ્થાપના 1222માં કાયદાની શાળા તરીકે કરવામાં આવી હતી. 1224માં સ્થપાયેલી નેપલ્સ યુનિવર્સિટી વિશ્વની પ્રથમ રાજ્ય સમર્થિત યુનિવર્સિટી હતી. મધ્ય યુગ દરમિયાન, સમગ્ર યુરોપમાં ઇટાલિયન વેપારીઓની જીવંતતા સ્પષ્ટ દેખાતી હતી, અને પરિણામી વેપારએ તેમની નાણાકીય અને વ્યવસાયિક પદ્ધતિઓની શોધને પ્રેરિત કરી જેણે આધુનિક બેંકિંગ, વાણિજ્ય અને મૂડીવાદનો પાયો પૂરો પાડ્યો. મૂળ બેંકો "વેપારી બેંકો" હતી જેની શોધ ઇટાલિયન અનાજના વેપારીઓએ મધ્ય યુગમાં કરી હતી. લોમ્બાર્ડના મેદાની અનાજના પાકની મજબૂતાઈના આધારે વેપારીઓ અને બેંકરોના કદમાં વધારો થયો અને આ બેંકોના આધારે મૂડીવાદનો વિકાસ થયો. ખરેખર, બેંકિંગ ("બેન્ચ" માટેના ઇટાલિયન શબ્દમાંથી) મધ્યયુગીન અને પ્રારંભિક પુનરુજ્જીવન ઇટાલી, ફ્લોરેન્સ, વેનિસ અને જેનોઆ જેવા ઉત્તરના સમૃદ્ધ શહેરો સુધી શોધી શકાય છે. 14મી સદીના ફ્લોરેન્સમાં બાર્ડી અને પેરુઝી પરિવારોએ બેંકિંગ પર પ્રભુત્વ જમાવ્યું હતું અને યુરોપના અન્ય ઘણા ભાગોમાં શાખાઓ સ્થાપી હતી. કદાચ સૌથી પ્રસિદ્ધ ઇટાલિયન બેંક મેડિસી બેંક હતી, જેની સ્થાપના 1397માં જીઓવાન્ની મેડિસી દ્વારા કરવામાં આવી હતી. પ્રારંભિક પુનરુજ્જીવન દરમિયાન બેંકિંગનો વિકાસ ઉત્તર ઇટાલીથી યુરોપમાં ફેલાયો અને આધુનિક મૂડીવાદની રચના કરવામાં મદદ કરી. લુકા પેસિઓલીને "એકાઉન્ટિંગના પિતા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બેંક ઓફ સેન્ટ જ્યોર્જ (કાસા ડેલે કોમ્પેરે ઈ દેઈ બાંચી દી સાન જ્યોર્જિયો) જેનોઆ પ્રજાસત્તાકની એક બેંક હતી, જે 14મી સદીમાં સ્પેન દ્વારા કોલંબસની નવી દુનિયાની સફર માટે મુખ્ય ધિરાણકર્તા હતી. તે યુરોપ અને વિશ્વની સૌથી જૂની ચાર્ટર્ડ બેંક છે. ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવન મોટા પ્રમાણમાં માનવતાવાદની અભિવ્યક્તિ હતી, જે કળા, સાહિત્ય, દવા અને વિજ્ઞાનમાં માનવ ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ ઉત્પાદક અને નોંધપાત્ર સમયગાળાઓમાંથી એક તરફ દોરી ગઈ. બીઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય પર તુર્કીના આક્રમણથી ભાગીને આવેલા ગ્રીકો ઇટાલી આવ્યા, અને પુનરુજ્જીવન અને પ્રાચીન ગ્રીક ગ્રંથોમાં રસ વધારવામાં મદદ કરી. ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવને સમગ્ર યુરોપમાં કલા અને માનવતાવાદને પણ પરિવર્તિત કર્યો અને બોધ માટેનો મંચ તૈયાર કર્યો. ઇતિહાસકાર વિલ ડ્યુરન્ટના શબ્દોમાં (ધ સ્ટોરી ઓફ સિવિલાઈઝેશનઃ ધ રેનેસાં): ગિયોટો, જેનો જન્મ 1267 માં થયો હતો, તેને ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનની પ્રથમ મહાન કલાત્મક પ્રતિભા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. માનવીય લાગણીઓને ચિત્રિત કરવાની તેમની ક્ષમતાએ તેમને મધ્ય યુગના કલાકારોથી અલગ પાડ્યા, અને તેમણે ચિત્રકળાની એક શૈલીની સ્થાપના કરી જેનું ઇટાલીમાં અને પછીથી યુરોપમાં અન્યત્ર વ્યાપકપણે અનુકરણ કરવામાં આવ્યું. લિયોનાર્ડો દા વિન્સી અને મિકેલેન્ગીલો બુઓનારોટી જેવા ઇટાલિયન પુનરુજ્જીવનના ચિત્રકારો અને શિલ્પકારો અને પ્રથમ ક્રમના અન્ય ઘણા લોકોની ખૂબ પ્રશંસા અને પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી, અને સમગ્ર યુરોપમાં કલાત્મક વિભાવનાઓ અને સૌંદર્યલક્ષી ધોરણો પર તેનો વ્યાપક પ્રભાવ હતો. ગિયોટોથી શરૂ કરીને ઇટાલિયન કલાકારોએ પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચિયારોસ્ક્યુરો (પ્રકાશ અને પડછાયો) ના ઉપયોગમાં નિપુણતા મેળવી હતી, જેનો પશ્ચિમી કલા પર વ્યાપક પ્રભાવ હતો. બ્રુનેલેશી, એક આર્કિટેક્ટ, ભૌમિતિક નિયમોના સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત સમૂહની દ્રષ્ટિએ પરિપ્રેક્ષ્યને સમજાવનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા. કેટલાક વિજ્ઞાન ઇતિહાસકારો આધુનિક science.Tarnas, રિચાર્ડ, પેશન ઓફ ધ વેસ્ટર્ન માઇન્ડ, પેંગ્વિન રેન્ડમ હાઉસ, 2011, પૃષ્ઠના વિકાસમાં મૂળભૂત મહત્વ તરીકે, પરિપ્રેક્ષ્યના નિયમોની શોધ સાથે, ચિયારોસ્ક્યુરોની નિપુણતાને શ્રેય આપે છે. એલ્ડસ મનુટીયસ (એલ્ડો મનુઝિયો) (1449-1515) પુનરુજ્જીવનના અગ્રણી બૌદ્ધિકો અને માનવતાવાદીઓમાંના એક હતા, પરંતુ નવા પ્રિન્ટિંગ માધ્યમોમાં પ્રારંભિક ઉદ્યોગસાહસિક અને નવપ્રવર્તક તરીકે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે. 20 થી વધુ વર્ષોમાં જેમાં તેમનું એલ્ડિન પ્રેસ (સ્થાપના 1494) કાર્યરત હતું, તેમણે પ્રાચીનકાળથી ઘણી ઉત્તમ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી હતી. પોકેટ-સાઇઝ વોલ્યુમ પ્રકાશિત કરનારા તેઓ પ્રથમ હતા, જેમણે પ્રમાણિત ટાઇપફેસનો ઉપયોગ કરીને આ હાંસલ કર્યું હતું. તેઓ અન્ય ટાઇપફેસ અને ટાઇપોગ્રાફિક પાત્રો સાથે પ્રથમ ઇટાલિક પ્રકારનાં નવપ્રવર્તક હતા. વિન્સીમાં 1452માં જન્મેલા લિયોનાર્ડો દા વિન્સી ચિત્રકાર, શિલ્પકાર, આર્કિટેક્ટ, સંગીતકાર, ગણિતશાસ્ત્રી, ઇજનેર, શોધક, એનાટોમિસ્ટ, ભૂસ્તરશાસ્ત્રી, નકશાકાર, વનસ્પતિશાસ્ત્રી અને લેખક હતા. તેમની પ્રતિભા, કદાચ તેમના કોઈ પણ સમકાલીન કરતાં વધુ, પુનરુજ્જીવનની સર્જનાત્મક ઊર્જાનું પ્રતીક હતી. તેમને વ્યાપકપણે તમામ સમયના મહાન ચિત્રકારોમાંના એક માનવામાં આવે છે, અને તેમની મોનાલિસાને ઘણા લોકો દ્વારા વિશ્વની સૌથી પ્રખ્યાત પેઇન્ટિંગ માનવામાં આવે છે. તેમના એનાટોમિકલ રેખાંકનો વિગતવાર અને ચોકસાઈમાં ક્યારેય વટાવી શકાયા નથી, અને આજે પણ ઉપયોગમાં છે. મિકેલેન્ગીલોનો જન્મ 1475માં ફ્લોરેન્સમાં થયો હતો અને લિયોનાર્ડોની જેમ તે પણ એક સાચા પુનર્જાગરણના માણસ હતા. તેઓ એક શિલ્પકાર, ચિત્રકાર, આર્કિટેક્ટ, કવિ અને ઇજનેર હતા જેમણે પશ્ચિમી કલાના વિકાસ પર અપ્રતિમ પ્રભાવ પાડ્યો હતો. તેમને તેમના જીવનકાળમાં સૌથી મહાન જીવંત કલાકાર માનવામાં આવતા હતા અને ત્યારથી તેઓ અત્યાર સુધીના સૌથી મહાન કલાકારોમાંના એક છે. તેમના બે સૌથી જાણીતા શિલ્પો, પિએટા અને ડેવિડ, સમગ્ર વિશ્વમાં પ્રખ્યાત છે. મિકેલેન્ગીલોએ પશ્ચિમી કલાના ઇતિહાસમાં બે સૌથી પ્રસિદ્ધ અને પ્રભાવશાળી ભીંતચિત્રો પણ બનાવ્યા હતાઃ સિસ્ટીન ચેપલની છતને આવરી લેતા જિનેસિસના દ્રશ્યો અને ચેપલની વેદીની દિવાલ પર ધ લાસ્ટ જજમેન્ટ. 15મી અને 16મી સદીની પુનરુજ્જીવન સ્થાપત્ય પ્રાચીન ગ્રીક અને રોમન સ્થાપત્યના તત્વોનું પુનરુત્થાન હતું. તે સૌપ્રથમ ફ્લોરેન્સમાં વિકસ્યું હતું, જેમાં બ્રુનેલેશી, આલ્બર્ટી અને પલ્લાડિયો તેના સંશોધકોમાં સામેલ હતા, અને ટૂંક સમયમાં અન્ય ઇટાલિયન શહેરોમાં અને પછીથી ફ્રાન્સ, જર્મની, ઈંગ્લેન્ડ, રશિયા અને યુરોપના અન્ય ભાગોમાં ફેલાયું હતું. પુનરુજ્જીવન શૈલીએ સમપ્રમાણતા, પ્રમાણ, ભૂમિતિ અને ભાગોની નિયમિતતા પર ભાર મૂક્યો હતો, જેનું ઉદાહરણ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના સ્થાપત્યમાં અને ખાસ કરીને પ્રાચીન રોમના સ્થાપત્યમાં જોવા મળે છે, જેમાંથી ઘણા ઉદાહરણો બાકી રહ્યા હતા. તે બેરોક સ્થાપત્ય દ્વારા સફળ થયું હતું. ઇટાલિયન ગાયકો, સંગીતકારો, નર્તકો અને અભિનેતાઓએ સંગીત અને પ્રદર્શન કળાઓ પર મોટી અસર કરી હતી. પેલેસ્ટ્રિના, મોન્ટેવેર્ડી અને ફ્રેસ્કોબાલ્ડી સંગીતની નવીનતાઓ માટે જવાબદાર હતા જે પશ્ચિમી સંગીતના વિકાસમાં નિર્ણાયક હતા. ઇટાલિયન કોમેડિયા ડેલ 'આર્ટે એક કલા સ્વરૂપ હતું જેનો માત્ર ઇટાલીમાં જ નહીં પરંતુ યુરોપના અન્ય ઘણા ભાગોમાં પણ પ્રદર્શન કળાઓમાં મોટો પ્રભાવ હતો. બેલેની શરૂઆત 15મી સદીના પુનરુજ્જીવન ઇટાલીમાં થઈ હતી. પગની સ્થિતિ અને પગથિયાં જે ક્લાસિક બેલે બનાવે છે તે 1400 ના દાયકામાં પુનરુજ્જીવન નૃત્ય માસ્ટર્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા. સમૃદ્ધ ઇટાલિયન ઉમરાવોએ લગ્ન અથવા વારસદારના જન્મ જેવી ઘટનાઓની ઉજવણી કરવા માટે વિસ્તૃત દરબારી નૃત્યોનું આયોજન કર્યું હતું. આ પુનર્જાગરણના ચશ્માના નૃત્ય નિર્દેશકો બેલે માસ્ટર્સ તરીકે જાણીતા બન્યા. પ્રારંભિક બેલે માસ્ટર્સમાંના એક, ડોમેનિકો દા પિયાસેન્ઝાએ પગલાંઓનું વર્ણન કરતી નૃત્ય માર્ગદર્શિકાઓ લખી હતી, જેમાં હલનચલન દ્વારા બનાવવામાં આવેલી આકૃતિઓ અને પેટર્નની આકૃતિઓ હતી, જેણે સમગ્ર યુરોપમાં અન્ય અદાલતોમાં નૃત્યોને ફરીથી બનાવવાની મંજૂરી આપી હતી. તેમણે તેમની નૃત્ય નિર્દેશનનું વર્ણન કરવા માટે નૃત્ય માટેનો ઇટાલિયન શબ્દ "બાલ્લો" શબ્દનો ઉપયોગ કર્યો હતો. જ્યારે કેથરિન ડી મેડિસીએ ફ્રાન્સના રાજા હેનરી II સાથે લગ્ન કર્યા, ત્યારે તે તેની સાથે ઇટાલિયન નૃત્ય પરંપરાને ફ્રાન્સ લાવી હતી. અંગ્રેજી પુનરુજ્જીવન દરમિયાન ટ્યુડર ઈંગ્લેન્ડમાં કળાના વિકાસથી ઘણા ઇટાલિયન કલાકારો અને સંગીતકારો દેશમાં આકર્ષાયા હતા. વિલિયમ શેક્સપીયરે રોમિયો એન્ડ જુલિયટ અને ધ મર્ચન્ટ ઓફ વેનિસ જેવી ઈટાલિયન સેટિંગ સાથેની તેમની ઘણી કૃતિઓમાં ઇટાલોફિલિયાનું પ્રદર્શન કર્યું હોવાનું કહેવાય છે. સ્પેન્સરની મહાકાવ્ય કવિતા ધ ફેરી ક્વીને ઇટાલિયન મહાકાવ્ય કવિતાઓથી ખૂબ પ્રભાવિત હતી, ખાસ કરીને લુડોવિકો એરિઓસ્ટોની ઓર્લાન્ડો ફ્યુરિઓસો (1532) અને ટોર્કાટો તાસોની જેરુસલેમે લિબરેટા (1581). ફ્રાન્સના રાજા ફ્રાન્સિસ પ્રથમે લિયોનાર્ડો દા વિન્સી સહિત ઘણા ઇટાલિયન કલાકારોને તેમના દરબારમાં આકર્ષિત કરીને ફ્રેન્ચ પુનર્જાગરણની શરૂઆત કરી હતી. 17મી સદીના ફ્રેન્ચ રંગભૂમિના મૂળ 16મી સદીના ઇટાલીના રંગભૂમિમાં હતા. પોલેન્ડ ઇટાલિયન કારીગરો, ચિત્રકારો, શિલ્પકારો અને આર્કિટેક્ટ્સથી ખૂબ પ્રભાવિત હતું, જેમ કે શિલ્પકાર, ગિયામારિયા મોસ્કા, જેમના ઘણા કાર્યોમાં પોલેન્ડના રાજાની કબરનો સમાવેશ થતો હતો. સ્પેનિશ લેખક, સર્વાન્તેસ, ઇટાલિયન સાહિત્યથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા, જે તેમની પોતાની કૃતિઓમાં સહેલાઈથી જોઈ શકાય છે. 17મી સદીના સ્પેનિશ રંગભૂમિ ઇટાલિયન નમૂનાઓથી ખૂબ પ્રભાવિત હતા. બોલોગ્ના યુનિવર્સિટી, પ્રથમ આધુનિક યુનિવર્સિટી, 16મી સદીમાં ગાણિતિક અભ્યાસનું અગ્રણી કેન્દ્ર હતું, અને ત્યાં જ નિકોલો ફોન્ટાના ટાર્ટાગ્લિયાએ ઘન સમીકરણો ઉકેલવાની પદ્ધતિ વિકસાવી હતી, જે અગાઉ અશક્ય માનવામાં આવતી સિદ્ધિ હતી. ટાર્ટાગ્લિયાના કાર્યને વિસ્તારતા, લોડોવિકો ફેરારીએ ક્વાર્ટિક સમીકરણોને ઉકેલવા માટે સમાન પદ્ધતિ ઘડી હતી, અને બંને ઉકેલો ગેરોલામો કાર્ડાનો દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા હતા. ક્યુબિક અને ક્વાર્ટિક સમીકરણોના ઉકેલોનો ઉપયોગ, પ્રથમ વખત, જે હવે જટિલ સંખ્યાઓ તરીકે ઓળખાય છે, જો કે તે અન્ય બોલોગ્ના ગણિતશાસ્ત્રી, રાફેલ બોમ્બેલી હતા, જેમણે સૌપ્રથમ જટિલ સંખ્યાઓ શું છે અને તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરી શકાય તે સમજાવ્યું હતું. ત્યારથી જટિલ સંખ્યાઓને ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, જીવવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, વિદ્યુત ઇજનેરી અને આંકડાશાસ્ત્ર સહિત ઘણા ક્ષેત્રોમાં વ્યવહારુ ઉપયોગો મળ્યા છે. બાદમાં, કાર્ડાનોએ સંભાવનાની પ્રથમ વ્યવસ્થિત સારવાર પ્રકાશિત કરી. ઇટાલી વાણિજ્યનું કેન્દ્ર હતું અને ઇટાલિયન સંશોધકો અને વેપારીઓ, જેમ કે વેનેશિયન માર્કો પોલો, અને ઇટાલિયન દરિયાઈ પ્રજાસત્તાકો જાણીતા વિશ્વમાં ફરતા હતા. જેનોઇસ સંશોધક ક્રિસ્ટોફોરો કોલંબો 1492માં તે ભૂમિ પર પહોંચનાર પ્રથમ યુરોપીયન હતા જેને હવે ઉત્તર અમેરિકા કહેવામાં આવે છે, અને ત્યારબાદ ખંડના વસાહતીકરણથી વિશ્વનો ઇતિહાસ કાયમ માટે બદલાઈ ગયો. અન્ય ઇટાલિયન નેવિગેટર, એમેરિગો વેસપુચી, ન્યૂ વર્લ્ડને આપવામાં આવેલા નામનો સ્રોત હતો. તેમના પછી ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પના અન્ય નવા વિશ્વ નાવિકો, ખાસ કરીને વેનેટીયન જીઓવાન્ની કાબોટો (જ્હોન કાબોટો) અને સેબાસ્ટિયાનો કાબોટો (સેબાસ્ટિયન કાબોટો) અને ફ્લોરેન્ટાઇન જીઓવાન્ની દા વેરાઝાનો આવ્યા હતા. બોધનો યુગ અને રોમેન્ટિક ચળવળ 16મી સદીની શરૂઆતમાં, ઇટાલિયન રાજ્યો વધુ શક્તિશાળી યુરોપિયન રાજાશાહીના રાજકીય નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યા; જો કે, ઇટાલી કલા, વિજ્ઞાન, સંગીત અને દવામાં સર્જનાત્મક ઊર્જાનો સ્રોત બની રહ્યું. પુનર્જાગરણ વિચારકોની જેમ બોધ વિચારકો પણ પૂર્વ-ખ્રિસ્તી ગ્રીક અને રોમન વિચારોમાં રસ ધરાવતા હતા. એલોયસિયસ લિલિયસ (1510-1576), જેને વિવિધ રીતે લુઇગી લિલિયો અથવા લુઇગી ગિગ્લિયો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે એક ઇટાલિયન ડૉક્ટર, ખગોળશાસ્ત્રી, ફિલસૂફ અને કાલક્રમશાસ્ત્રી હતા, જેમને 1582ના ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર સુધારાના પ્રાથમિક વિકાસકર્તા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ત્યારથી વિશ્વભરમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. 1564માં પિસામાં જન્મેલા ગેલિલિયો તેમના સમયના સૌથી પ્રસિદ્ધ વૈજ્ઞાનિક હતા અને તેમણે વૈજ્ઞાનિક ક્રાંતિમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમને ઘણીવાર "આધુનિક વિજ્ઞાનના પિતા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમની સિદ્ધિઓમાં ખૂબ જ સુધારેલ ટેલિસ્કોપનો સમાવેશ થાય છે, જેનો ઉપયોગ તેમણે કોપરનિકસના સૂર્યકેન્દ્રી સિદ્ધાંતને ટેકો આપતા ખગોળીય અવલોકનો કરવા માટે કર્યો હતો; અને જે પ્રયોગો તેમણે હાથ ધર્યા હતા તે તેમના ઘટતા પદાર્થોના નિયમ તરફ દોરી ગયા હતા, જે ન્યૂટનના પોતાના પ્રખ્યાત ગતિના ત્રણ નિયમોના સંશ્લેષણમાં ચાવીરૂપ મહત્વ ધરાવતા હતા. 1598 માં જન્મેલા જેસ્યુટ પાદરી અને ગણિતશાસ્ત્રી બોનાવંતુરા કાવાલીરી, અવિભાજ્ય પરના તેમના કાર્ય માટે જાણીતા છે, જે અનંત કલનશાસ્ત્રના પુરોગામી છે, અને ભૂમિતિમાં કાવાલીરીના સિદ્ધાંત માટે, જે આંશિક રીતે અભિન્ન કલનની અપેક્ષા રાખે છે. જોસેફ-લુઇસ લાગ્રાન્જ, જેનો જન્મ જિયુસેપ લુઇગી લાગ્રાન્જિયા (1736-1813) તરીકે થયો હતો, તે એક ગણિતશાસ્ત્રી અને ખગોળશાસ્ત્રી હતા. તેમણે કેલ્ક્યુલસ ઓફ વેરિએશન્સની શરૂઆત કરી હતી અને વિશ્લેષણ, સંખ્યા સિદ્ધાંત અને શાસ્ત્રીય અને આકાશી મિકેનિક્સ બંને ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું. લેગ્રાન્જ મેટ્રિક સિસ્ટમ વિકસાવનારી એકેડેમી ડેસ સાયન્સિસની સમિતિના સભ્ય પણ હતા. 1745માં કોમોમાં જન્મેલા એલેસાન્ડ્રો વોલ્ટાએ પ્રથમ સાચી વિદ્યુત બૅટરીની શોધ કરી હતી, જેને વોલ્ટેઇક પાઈલ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેણે વિદ્યુત પ્રવાહનો સતત સ્રોત પૂરો પાડ્યો, જેનાથી એમ્પીયર, ઓહ્મ અને અન્ય વિદ્યુત પ્રયોગકારોને મૂળભૂત વિદ્યુત સિદ્ધાંતના વિકાસમાં ઘણો ફાયદો થયો. તેમના સન્માનમાં વીજળીના એકમનું નામ (વોલ્ટ) રાખવામાં આવ્યું છે. ફેલોપિયો, યુસ્તાચી, માલપિઘી, મોર્ગાગ્ની અને વાલ્સાલ્વા જેવા ઈટાલિયનો બોલોગ્ના યુનિવર્સિટી અને પાદુઆ યુનિવર્સિટીમાં આધુનિક શરીરરચનાના મહત્વપૂર્ણ અગ્રણી હતા, જેણે સમગ્ર યુરોપમાંથી વિદ્યાર્થીઓને આકર્ષ્યા હતા. પાદુઆનું પ્રખ્યાત એનાટોમિકલ થિયેટર તે સમયે યુરોપમાં પ્રખ્યાત હતું અને મહાન અંગ્રેજી તબીબી વૈજ્ઞાનિક વિલિયમ હાર્વેએ ત્યાં તેમનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. ફિલસૂફ, ન્યાયશાસ્ત્રી અને માર્કિસ સિઝારે બેકારીયાએ ઓન ક્રાઇમ્સ એન્ડ પનિશમેન્ટ્સ (1754) લખ્યું હતું, જેમાં ત્રાસ અને મૃત્યુદંડની નાબૂદી સાથે વ્યવહાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેની સમગ્ર યુરોપ અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં મોટી અસર પડી હતી. તેણે જ્ઞાનના યુગમાં બૌદ્ધિકો અને રાજકારણીઓને મજબૂત રીતે પ્રભાવિત કર્યા અને પ્રવર્તમાન આધુનિક ખ્યાલમાં ન્યાયતંત્ર પ્રણાલીઓમાં ક્રાંતિ અને સુધારા તરફ દોરી ગયા. 1786માં, ગ્રાન્ડ ડચી ઓફ ટસ્કનીએ સૌપ્રથમ ફાંસીની સજા નાબૂદ કરી હતી. ગિયોર્ડાનો બ્રુનોએ 17મી સદીના વૈજ્ઞાનિક અને દાર્શનિક વિચારો પર મોટો પ્રભાવ પાડ્યો હતો અને ત્યારથી, તેમના આદર્શો ઘણા તત્વજ્ઞાનીઓ દ્વારા આત્મસાત કરવામાં આવ્યા છે. બ્રુનોની વિચારોની સ્વતંત્રતાએ 19મી સદીની યુરોપીયન ઉદાર ચળવળોને પ્રેરણા આપી હતી. બ્રુનોના કાર્યનું મહત્વ તેમના બ્રહ્માંડશાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતોમાં રહેલું છે, જે બ્રહ્માંડના આધુનિક ખ્યાલના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓની ધારણા કરે છે; તેમના નૈતિક વિચારો, ધાર્મિક તપસ્વી નીતિશાસ્ત્રથી વિપરીત, જે આધુનિક માનવતાવાદી સક્રિયતાને અપીલ કરે છે; અને તેમના ધાર્મિક અને દાર્શનિક સહિષ્ણુતાના આદર્શો. જિઆમ્બાટ્ટિસ્ટા વિકો એક રાજકીય ફિલસૂફ, રેટરિસિયન, ઇતિહાસકાર અને ન્યાયશાસ્ત્રી હતા, જેમને મહાન બોધ વિચારકોમાંના એક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તેમણે આધુનિક બુદ્ધિવાદના વિસ્તરણ અને વિકાસની ટીકા કરી હતી અને શાસ્ત્રીય પ્રાચીનતાની માફી માગનાર હતા. 1725માં પ્રકાશિત થયેલું તેમનું મુખ્ય કાર્ય, સાયન્ઝા નુવા, 20મી સદીમાં ઇતિહાસની ફિલસૂફીમાં અત્યંત પ્રભાવશાળી રહ્યું છે. ઓપેરાની શરૂઆત 16મી સદીના અંતમાં ઇટાલીમાં થઈ હતી (ઓપેરા ડેફને સાથે, જે જાકોપો પેરી દ્વારા રચવામાં આવ્યું હતું અને 1598માં ફ્લોરેન્સમાં તેનું નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું), અને ટૂંક સમયમાં તે બાકીના યુરોપમાં ફેલાયું હતું. ઇટાલિયન ઓપેરાને ફ્રેન્ચ, જર્મન અને રશિયન સંગીતકારો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, જેમણે ઓપેરાની પોતાની રાષ્ટ્રીય શાળાઓ વિકસાવી હતી. સમગ્ર યુરોપમાં ઇટાલિયન વાદ્ય સંગીતનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને તેનું અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. સોનાટા, કોન્સર્ટો, સિન્ફોનિયા, ઓરેટોરિયો અને અન્ય સંગીત સ્વરૂપો ઇટાલીમાં ઉદ્ભવ્યા હતા. પશ્ચિમી સંગીતમાં સંગીતના માર્ગની ગતિ અને મનોસ્થિતિને વ્યાખ્યાયિત કરતી ઇટાલિયન પરિભાષા સાર્વત્રિક રીતે અપનાવવામાં આવી હતી. કોરેલી, સ્કારલેટ્ટી અને વિવાલ્ડી જેવા ઇટાલિયન સંગીતકારોના સંગીતનો અભ્યાસ અથવા અનુલેખન તે સમયના અન્ય ઘણા સંગીતકારો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ખાસ કરીને બેચનો સમાવેશ થાય છે. વધુમાં, હેન્ડલ, ગ્લુક અને મોઝાર્ટ જેવા ઘણા સંગીતકારોએ ઇટાલીમાં અભ્યાસ કર્યો હતો અથવા કામ કર્યું હતું, અને ત્યારબાદ તેઓ તેમના વાદ્ય સંગીત અને ઓપેરા માટે પ્રખ્યાત થયા હતા. આધુનિક પિયાનોના અગ્રણી, ફોર્ટેપિયાનોની શોધ 1725ની આસપાસ ફ્લોરેન્સમાં બાર્ટોલોમિયો ક્રિસ્ટોફોરી દ્વારા કરવામાં આવી હતી, અને ટૂંક સમયમાં હાર્પ્સિકોર્ડને સોલો અને એન્સેમ્બલ કીબોર્ડ સાધન તરીકે બદલવામાં આવ્યું હતું. 16મી સદીના મધ્યમાં ઇટાલીમાં વાયોલિન, વાયોલા, સેલો અને કોન્ટ્રાબાસ ધરાવતા તારવાળા વાદ્યોના પરિવારનો વિકાસ થયો હતો. એન્ટોનિયો સ્ટ્રેડિવારી, એન્ડ્રીયા ગુર્નેરી, નિકોલો અમાતી અને અન્ય માસ્ટર ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટ ઉત્પાદકોએ તારવાળા વાદ્યોની રચના કરી હતી જે અત્યંત મૂલ્યવાન હતા, વ્યાપકપણે અનુકરણ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ક્યારેય સમાન નહોતા. ઉચ્ચ વર્ગના યુવાનનું શિક્ષણ ઇટાલીના "ભવ્ય પ્રવાસ" દ્વારા પૂર્ણ થવાની અપેક્ષા હતી જેથી તેની શાસ્ત્રીય સંસ્કૃતિના દૃશ્યમાન વારસા તેમજ તેની સંગીત, સાહિત્ય, કલા અને સ્થાપત્યની સમકાલીન સંસ્કૃતિથી પરિચિત થઈ શકાય. પ્રખ્યાત ઉદાહરણોમાં ગોથે, કીટ્સ, લોર્ડ બાયરન અને શેલીનો સમાવેશ થાય છે. તે સમયના ઘણા ઉમરાવો અને રાજવીઓએ તેમના શિક્ષણના ભાગરૂપે ઇટાલીની મુલાકાત લીધી હતી. કીટ્સે કહ્યું હતું કે દેશ "દેશનિકાલનો સ્વર્ગ" હતો. જ્હોન રસ્કિન એક વિક્ટોરિયન ઇટાલોફાઇલ હતા જેમણે ઇટાલીમાં યોજાયેલી નૈતિકતાની વિભાવનાઓનો આદર કર્યો હતો. ઈટાલિયન યુનિવર્સિટીઓ અને તબીબી શાળાઓએ સમગ્ર યુરોપમાંથી વિદ્યાર્થીઓ અને વિદ્વાનોને આકર્ષ્યા હતા. કોપરનિકસ અને હાર્વે સહિત વિજ્ઞાન પર મોટી અસર કરનારા કેટલાક ઐતિહાસિક વ્યક્તિઓનું શિક્ષણ ઇટાલીમાં થયું હતું. અઢારમી સદીના અંતમાં, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના સ્થાપકોમાં ઇટાલિઓફિલિયા અસામાન્ય ન હતું, અને થોમસ જેફરસન અને બેન્જામિન ફ્રેન્કલિન જેવા યુ. એસ. બંધારણના કેટલાક નિર્માતાઓએ રોમન નમૂનાઓ તરફ ધ્યાન આપ્યું હતું, જેના પર અમેરિકન સરકાર અને કાયદાની પ્રણાલીઓનો આધાર હતો. સ્થાપક પિતાઓને પુનરુજ્જીવનના રાજકીય વિચારકો અને મેકિયાવેલી જેવા માનવતાવાદીઓ અને ઇટાલિયન પ્રજાસત્તાકો કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેમાં પણ રસ હતો. જેફરસન પ્રારંભિક અમેરિકન ઇટાલોફાઇલ્સમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર હતા. તેઓ ખાસ કરીને ઇટાલિયન સ્થાપત્યથી પ્રભાવિત થયા હતા અને 16મી સદીના ઇટાલિયન આર્કિટેક્ટ પલ્લાડિયોની પ્રિન્ટ પર તેમના વર્જિનિયા નિવાસ, મોન્ટિસેલ્લોની ડિઝાઇન આધારિત હતી. વોશિંગ્ટન ડી. સી. માં જેફરસન મેમોરિયલ, જેફરસનના માનમાં બાંધવામાં આવ્યું છે, તે રોમમાં પેન્થિઓનની નિયો-પેલેડિયન નકલ છે. પલ્લાડિયન શૈલીની સ્થાપત્ય યુ. એસ. કેપિટલમાં અન્યત્ર જોવા મળે છે, અને વ્હાઇટ હાઉસ પોતે તેનાથી પ્રેરિત હતું. (6 ડિસેમ્બર 2010 ના કોંગ્રેસનલ ઠરાવ નંબર 259 એ પલ્લાડિયોને અમેરિકન આર્કિટેક્ચરના પિતા તરીકે માન્યતા આપી.) આ યુગ દરમિયાન ઇટાલિયન સંસ્કૃતિ અને કલાત્મકતાનો પ્રભાવ લુઇગી બાર્ઝિની દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છેઃ ફિલહેલીન ચળવળ ઉપરાંત, 19મી સદીની શરૂઆતના યુવાન અંગ્રેજી રોમેન્ટિક કવિઓ પણ ઇટાલી અને તેની સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસ તરફ ઊંડાણપૂર્વક આકર્ષાયા હતા. જ્હોન કીટ્સની કવિતા ઇસાબેલા, અથવા પોટ ઓફ બેસિલ જીઓવાન્ની બોકાશિયોની ડેકામેરોનની વાર્તાથી સીધી પ્રેરિત હતી. પર્સી બિશી શેલીની ધ સેન્સી એ 16મી સદીની ઇટાલિયન ઉમરાવ મહિલા બીટ્રિસ સેન્સીના જીવનની પુનર્કથન છે, જેણે તેના અપમાનજનક પિતાની હત્યા કરી હતી. લોર્ડ બાયરનની મહાકાવ્ય કવિતા ચાઈલ્ડ હેરોલ્ડની તીર્થયાત્રાનો એક ભાગ ઇટાલીમાં સેટ કરવામાં આવ્યો છે અને તે ઇટાલી અને નજીકના પૂર્વની તેમની ગ્રાન્ડ ટૂર યાત્રાઓથી પ્રેરિત છે. ત્રણેય કવિઓએ તેમની કારકિર્દીનો નોંધપાત્ર હિસ્સો ઇટાલીમાં વિતાવ્યો હતો. કીટ્સ 1820ના અંતમાં સ્વાસ્થ્યના કારણોસર રોમ ગયા અને છ મહિના પછી ત્યાં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું. શેલીએ 1818 થી સ્વ-લાદવામાં આવેલા દેશનિકાલમાં ઇટાલીના શહેરોમાં ભટક્યા, જે દરમિયાન તેમણે તેમની કેટલીક સૌથી વખાણાયેલી કૃતિઓ લખી હતી. તેઓ 1822માં લા સ્પેઝિયા નજીક નૌકાવિહારના અકસ્માતમાં ડૂબી ગયા હતા. બંને પુરુષોને રોમના પ્રોટેસ્ટન્ટ કબ્રસ્તાનમાં દફનાવવામાં આવ્યા છે. સ્પેનિશ સ્ટેપ્સ પરનું કીટ્સનું એપાર્ટમેન્ટ હવે કીટ્સ-શેલી મેમોરિયલ હાઉસ તરીકે જાણીતું છે, જે કીટ્સ અને શેલી તેમજ તેમના કેટલાક નજીકના સહયોગીઓના જીવન અને કાર્યોને સમર્પિત સંગ્રહાલય છે. આધુનિક યુગ 1861 માં રોમન સામ્રાજ્યના પતન પછી ઇટાલી પ્રથમ વખત એક થયું હતું અને એક આધુનિક ઔદ્યોગિક દેશ બન્યું હતું, જ્યાં સર્જનાત્મકતા, વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિ અને ઉત્પાદનમાં શ્રેષ્ઠતાની પરંપરા ચાલુ રહી હતી. ઇટાલીની સ્વતંત્રતા હાંસલ કરવામાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિ જિયુસેપ ગારિબાલ્ડીને દક્ષિણ અમેરિકાના દેશો માટે પણ સ્વતંત્રતા હાંસલ કરવાના તેમના લશ્કરી સાહસોને કારણે "બે વિશ્વોના નાયક" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. વિક્ટર હ્યુગો, એલેક્ઝાન્ડર ડુમાસ અને જ્યોર્જ સેન્ડ જેવા તેમના સમયના ઘણા મહાન બૌદ્ધિકો દ્વારા ગરીબાલ્ડીની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. મારિયા મોન્ટેસરી, 1870 માં જન્મેલા, એક ચિકિત્સક અને શિક્ષક હતા, જેઓ તેમના નામ ધરાવતી શૈક્ષણિક પદ્ધતિ અને શિક્ષણશાસ્ત્ર પરના તેમના લખાણો માટે વિશ્વભરમાં જાણીતા બન્યા હતા. તેમની પદ્ધતિઓ આજે સમગ્ર વિશ્વમાં શાળાઓમાં ઉપયોગમાં લેવાય છે. 19મી સદીના અંતમાં, ગણિતશાસ્ત્રીઓ ગ્રેગોરિયો રિક્કી-કુર્બાસ્ટ્રો અને ટુલિયો લેવી-સિવિતાએ ટેન્સર કલન વિકસાવ્યું હતું, જેણે 20મી સદીની શરૂઆતમાં આઈન્સ્ટાઈનના સાપેક્ષતાના સામાન્ય સિદ્ધાંત માટે ગાણિતિક માળખું પૂરું પાડ્યું હતું. 20મી સદીની શરૂઆતમાં નોબેલ પારિતોષિક વિજેતા પિરાન્ડેલો પરંપરાગત રંગમંચની રચનાઓ પર ધરમૂળથી સવાલ ઉઠાવનારા પ્રથમ યુરોપિયન નાટ્યકાર હતા. ત્યારથી ફેલિની, એન્ટોનિયોની, પાસોલિની, કેલ્વિનો, ઇકો અને ફો જેવા ફિલ્મ નિર્દેશકો અને લેખકોને વિશ્વભરમાં માન્યતા મળી છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી શરૂ થયેલી ફિલ્મોમાં ઇટાલિયન નવયથાર્થવાદની વિશ્વભરના પ્રેક્ષકો પર મોટી અસર પડી હતી અને વિશ્વભરમાં અપનાવવામાં આવેલી ફિલ્મ નિર્માણની નવી ફિલસૂફીની સ્થાપના કરી હતી. ઇટાલિયન વૈજ્ઞાનિકો ફર્મી (પરમાણુ શક્તિ), મેઉચી (ટેલિફોન) અને માર્કોની (રેડિયો) નો વારસો, જેમની શોધો અને શોધોએ વિશ્વને બદલી નાખ્યું, તે વ્યાપકપણે ઓળખાય છે. ગેલિલિયો ફેરારીસ (1847 થી 1897) એસી પાવરના અગ્રણીઓમાંના એક હતા અને એસી ઇન્ડક્શન મોટરના શોધક હતા. ઇન્ડક્શન મોટર અને પાવર ટ્રાન્સમિશન સિસ્ટમ્સ પરના તેમના કાર્યને વ્યાપકપણે ઉચ્ચતમ ક્રમની તકનીકી સિદ્ધિઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે. તે જ સમયે જ્યારે જર્મન વૈજ્ઞાનિકો ભૌતિકશાસ્ત્રમાં મોટી પ્રગતિ કરી રહ્યા હતા, મેક્સ પ્લેન્કથી શરૂ કરીને, રોમમાં ફર્મીના વાયા પેનિસ્પર્ના જૂથ જેવા ઇટાલિયન વૈજ્ઞાનિકો ભૌતિકશાસ્ત્રમાં પણ મહત્વપૂર્ણ મૂળભૂત શોધો કરી રહ્યા હતા. જેટ-એન્જિનવાળા વિમાનની પ્રથમ જાહેર ઉડાન 27 ઓગસ્ટ, 1940ના રોજ ઇટાલિયન કેપ્રોની કેમ્પિની એન. 1 પ્રોટોટાઇપની હતી. ઇટાલી 1955માં શરૂ થયેલા પરમાણુ ઊર્જા પ્લાન્ટનું નિર્માણ કરનાર વિશ્વનો ચોથો દેશ હતો (જે હવે 1987માં લોકપ્રિય લોકમતને કારણે નિષ્ક્રિય થઈ ગયો છે), અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ અને સોવિયત યુનિયન પછી ત્રીજો દેશ હતો, જેણે 1964ના સેન માર્કો કાર્યક્રમમાં વૈજ્ઞાનિક પૃથ્વી ઉપગ્રહનું પ્રક્ષેપણ કર્યું હતું, જેમાં પ્રક્ષેપણ વાહન તરીકે અમેરિકન સ્કાઉટ મિસાઇલનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. બ્રોગ્લિયો સ્પેસ સેન્ટર, કેન્યાના દરિયાકાંઠાના દરિયાઈ પ્લેટફોર્મ પર સ્થિત છે, જે તરતા દરિયાઈ પ્લેટફોર્મ પર બાંધવામાં આવેલા અવકાશયાન પ્રક્ષેપણ કેન્દ્રનું એકમાત્ર ઉદાહરણ છે. ઇટાલિયન કંપનીઓએ એવા ઉત્પાદનો વિકસાવ્યા છે જે સમકાલીન સમાજમાં મૂળભૂત મહત્વના છે, જેમ કે ઓલિવેટ્ટી-વિકસિત ટ્રાન્ઝિસ્ટોરાઇઝ્ડ મેઇનફ્રેમ કમ્પ્યુટર સિસ્ટમ્સ (ઓલિવેટ્ટી એલીઆ) અને, 1964 માં, વિશ્વના પ્રથમ વ્યાપારી ડેસ્કટોપ ઇલેક્ટ્રોનિક પ્રોગ્રામેબલ કેલ્ક્યુલેટરમાંથી એક, પ્રોગ્રામ 101, જેની શોધ પિયર જ્યોર્જિયો પેરોટો દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આજે, ઇટાલી તેની ડિઝાઇન માટે સમગ્ર વિશ્વમાં વખાણાય છે, ખાસ કરીને ફેશન અને ઉત્પાદિત ચીજવસ્તુઓના ક્ષેત્રોમાં. ગૂચી, બેનેટન, અરમાની, વેલેન્ટિનો, પ્રાદા, ડોલ્સે અને ગબ્બાના, ફેરાગામો અને વર્સાચેના ઇટાલિયન ફેશનો વિશ્વભરમાં જાણીતા છે. ઓટોમોબાઇલ ડિઝાઇનમાં, ફેરારી, લામ્બોરગીની અને માસેરાતી બ્રાન્ડ નામો વિશ્વભરમાં જાણીતા અને પ્રશંસનીય છે. 1960ના દાયકામાં બ્રિટનમાં ઊભરતાં આધુનિક ઉપસંસ્કૃતિએ ઇટાલિયન અને ફ્રેન્ચ ડિઝાઇનને ચેમ્પિયન બનાવી હતી, જેમાં મોડ્સે વેસ્પા જી. એસ. અને લેમ્બ્રેટા એલ. આઈ. 150 મોટર સ્કૂટરને તેમના પરિવહનના પસંદગીના સાધન તરીકે અપનાવ્યા હતા તેમજ ઇટાલિયન ડિઝાઇનવાળા કપડાં અને પગરખાં પહેર્યા હતા, અને તેની કાયમી અસર પડી હતી-બ્રિટન ઇટાલીની બહાર વેસ્પાનું સૌથી મોટું બજાર છે. ફર્નિચર, સ્થાપત્ય અને આંતરિક ડિઝાઇનમાં ઇટાલિયન ડિઝાઇન અને ઉત્પાદનની વિશ્વભરમાં પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. રેન્ઝો પિયાનો જેવા આર્કિટેક્ટ્સે પેરિસમાં સેન્ટર પોમ્પીડોઉ અને ઓસાકામાં કંસાઈ આંતરરાષ્ટ્રીય વિમાનમથક જેવી મહત્વપૂર્ણ આધુનિક ઇમારતોની રચના કરી છે. આર્કિટેક્ટ અને ડિઝાઇનર જીયો પોન્ટી ઔદ્યોગિક ડિઝાઇનમાં અગ્રણી હતા, અને અન્ય ઘણા ઇટાલિયન ડિઝાઇનરોને પ્રેરણા આપી જેમણે વિશ્વમાં ડિઝાઇન શ્રેષ્ઠતાની ઇટાલિયન છબી સ્થાપિત કરી છે. એટ્ટોર સોટ્સાસ અને તેમના મેમ્ફિસ ગ્રૂપ ઓફ ડિઝાઇનર્સ જેવા ડિઝાઇનર્સ, પોસ્ટમોર્ડન ફર્નિચર, કાપડ, સિરામિક્સ, કાચ અને ધાતુની વસ્તુઓ બનાવવા માટે પ્રખ્યાત છે; અને પ્રકાશ ઉત્પાદક આર્ટેમાઇડ લેમ્પ્સ માટે પ્રખ્યાત છે જે પદાર્થો તરીકે તેમના સામાન્ય ઉપયોગને વટાવી જાય છે, અને આજકાલ તેને કલ્ટ મેન્યુફેક્ચરિંગ આર્ટવર્ક માનવામાં આવે છે, જે મ્યુઝિયમ ઓફ મોડર્ન આર્ટમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે. ઇટાલી વિશ્વના સૌથી લોકપ્રિય પ્રવાસન સ્થળોમાં સ્થાન ધરાવે છે, જ્યાં દર વર્ષે આશરે 45 મિલિયન પ્રવાસીઓ આવે છે. ઇટાલીમાં 58 યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સ છે, જે અન્ય કોઈપણ દેશ કરતાં વધુ છે. તે મોટી સંખ્યામાં ધાર્મિક સ્થળોનું ઘર પણ છે જે વિશ્વના તમામ ભાગોમાંથી લોકોને આકર્ષે છે. સંયુક્ત રાષ્ટ્રની સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક સંસ્થા યુનેસ્કો અનુસાર, સમગ્ર વિશ્વના 60 ટકાથી વધુ કલા ખજાના ઇટાલીમાં જોવા મળે છે, જે વિશ્વભરના પ્રવાસીઓ, વિદ્વાનો, કલાકારો અને કલા ઇતિહાસકારોને આકર્ષે છે. ઘણા લોકો રોમ તરફ આકર્ષાય છે, જે હજુ પણ "શાશ્વત શહેર" તરીકે ઓળખાય છે, તેના ઇતિહાસ, સંસ્કૃતિ અને હકીકત એ છે કે વેટિકન સિટી, વિશ્વવ્યાપી કેથોલિક ધર્મનું કેન્દ્ર, ત્યાં સ્થિત છે. ઇટાલીના અન્ય સ્થળો કે જે ઘણા પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે તેમાં વેનિસ, ફ્લોરેન્સ અને પાદ્રે પિયો અને ફ્રાન્સિસ ઓફ એસિસી સાથે સંકળાયેલા સ્થળો છે. ઉત્તર અને દક્ષિણ અમેરિકાના દેશોમાં ઇટાલિયન વસાહતીઓના વંશજો, ઘણા કિસ્સાઓમાં, હજુ પણ તેમના ઇટાલિયન મૂળ, સંસ્કૃતિ અને પરંપરાઓની કદર જાળવી રાખે છે. અમેરિકામાં ઓર્ડર સન્સ ઓફ ઇટાલી, નેશનલ ઇટાલિયન અમેરિકન ફાઉન્ડેશન, દાંતે અલિઘિએરી સોસાયટી અને ઇટાલિક ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ અમેરિકા જેવી સંસ્થાઓ દ્વારા ઇટાલોફિલિયાને સક્રિય રીતે પ્રોત્સાહન આપવામાં આવે છે. જ્યોર્જિયો સિલ્વેસ્ટ્રી ("એસેમ્બલા લેજિસ્લેટિવા ડેલા લિગુરિયા" ના નિર્દેશક) એ અનુમાન લગાવ્યું છે કે વિશ્વમાં લગભગ 25 કરોડ ઇટાલોફાઇલ્સ છે. ઈટાલિયનો સંદર્ભ ગ્રંથસૂચિ ડ્યુરન્ટ, વિલ, સીઝર એન્ડ ક્રાઈસ્ટ, ધ સ્ટોરી ઓફ સિવિલાઈઝેશન, સિમોન એન્ડ શુસ્ટર, ન્યૂયોર્ક, 1944 પણ જુઓ. ડ્યુરન્ટ, વિલ, ધ એજ ઓફ ફેઇથ, ધ સ્ટોરી ઓફ સિવિલાઈઝેશન, સિમોન એન્ડ શુસ્ટર, ન્યૂયોર્ક, 1950. ડ્યુરન્ટ, વિલ, ધ રેનેસાં, ધ સ્ટોરી ઓફ સિવિલાઈઝેશન, સિમોન એન્ડ શુસ્ટર, ન્યૂયોર્ક, 1953. બર્કહાર્ટ, જેકબ, ધ સિવિલાઈઝેશન ઓફ ધ રેનેસાં ઇન ઇટાલી, વોલ્યુમ 1, હાર્પર એન્ડ રો પબ્લિશર્સ, 1958. બર્કહાર્ટ, જેકબ, ધ સિવિલાઈઝેશન ઓફ ધ રેનેસાં ઇન ઇટાલી, વોલ્યુમ 2, હાર્પર એન્ડ રો પબ્લિશર્સ, 1958. હોમ્સ, જ્યોર્જ, ધ ઓક્સફર્ડ ઇલસ્ટ્રેટેડ હિસ્ટ્રી ઓફ ઇટાલી, આવૃત્તિ 1, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2001. સેલ્સ, લિટ્ટન, ધ ઇટાલિયન ઇન્ફ્લુઅન્સ ઇન ઇંગ્લિશ પોએટ્રી, એલન એન્ડ અનવિન એડ., લંડન, 1955. બેરેન્સન, બર્નાર્ડ, ધ ઇટાલિયન પેઇન્ટર ઓફ ધ રેનેસાં, કોર્નેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1980. ક્લેન્ડેનિન, વિલિયમ, હિસ્ટ્રી ઓફ મ્યુઝિક, લિટલફિલ્ડ, એડમ્સ એન્ડ કંપની, ટોટાવા એન. જે., 1980. વેનસ, અબ્રાહમ, ધ કોન્સર્ટો, ડોવર પબ્લિકેશન્સ, ન્યૂયોર્ક, 1964. સિમોન, હેનરી, એડ., ધ વિક્ટર બુક ઓફ ધ ઓપેરા, સિમોન એન્ડ શુસ્ટર, ન્યૂયોર્ક, 1968. મેસન, સ્ટીફન, એ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ સાયન્સિસ, કોલિયર બુક્સ, ન્યૂયોર્ક, 1962. ગોલ્ડસ્ટીન, થોમસ, ડોન ઓફ મોડર્ન સાયન્સ, હ્યુટન મિફલિન કંપની, બોસ્ટન, 1980. ફર્ગ્યુસન, નિયાલ, ધ એસેન્ટ ઓફ મની, એ ફાઇનાન્સિયલ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ વર્લ્ડ, ધ પેંગ્વિન પ્રેસ, ન્યૂ યોર્ક, 2008. વુડ્સ, થોમસ, હાઉ ધ કેથોલિક ચર્ચ બિલ્ડ વેસ્ટર્ન સિવિલાઈઝેશન, રેજનેરી પબ્લિશિંગ, ઇન્ક., વોશિંગ્ટન ડી. સી., 2005. ગ્રીનબ્લેટ, સ્ટીફન, ધ સ્વર્વઃ હાઉ ધ વર્લ્ડ બિકમ મોડર્ન ", ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન એન્ડ કંપની, ઇન્ક., ન્યૂ યોર્ક, 2011 બાહ્ય કડીઓ ઇટાલોફાઇલ Italophile.com ઇટાલીની ઇટાલોફાઇલ્સ સંસ્કૃતિ માટેનો એક સમુદાય છે યુરોપિયન સંસ્કૃતિ વિદેશી સંસ્કૃતિઓની પ્રશંસા