Daniel Patte
ડેનિયલ પેટ્ટે (જન્મ 1939) ફ્રેન્ચ-અમેરિકન બાઈબલના વિદ્વાન અને લેખક છે. પેટ્ટે, 2013 થી, વેન્ડરબિલ્ટ યુનિવર્સિટીમાં ધાર્મિક અભ્યાસ, નવા કરાર અને ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રોફેસર એમેરિટસ છે, જ્યાં તેમણે 1971 થી ભણાવ્યું હતું. તેમણે યુરોપીયન અને અમેરિકન બંને શાળાઓમાં અભ્યાસ કર્યોઃ ફિલોસોફીમાં તેમની સ્નાતકની પદવી (ગ્રેનોબલ, 1958) પછી તેમણે ફ્રાન્સના મોન્ટપેલિયરના ફેકલ્ટી દ થિયોલોજી પ્રોટેસ્ટન્ટમાંથી સ્નાતકની પદવી (1960) પ્રાપ્ત કરી, જ્યાં તેઓ તેમની પત્ની એલાઇન ટીટેલબૌમને મળ્યા; લાઇસન્સ એન થિયોલોજી, (1964 થી ટી. એમ.) સ્વિટ્ઝર્લેન્ડની જીનીવા યુનિવર્સિટીમાંથી અને ટી. ડી. (1971) શિકાગો થિયોલોજિકલ સેમિનરી ખાતે યહૂદી ખ્રિસ્તી કેન્દ્રમાંથી. વિશ્વભરમાં વિવિધ સેટિંગ્સમાં બાઈબલના વિદ્વાન અને શિક્ષક તરીકે, પૅટ્ટે બાઈબલના અર્થઘટનની નીતિશાસ્ત્રની હાકલ કરે છે જેમાં બાઇબલના કોઈપણ અર્થઘટનના સંદર્ભિત પાત્રને સ્વીકારવાનો સમાવેશ થાય છે, જેમ કે તેમના અસંખ્ય પુસ્તકો અને લેખો સૂચવે છે. 1970-80ના દાયકામાં પેટ્ટેએ બાઈબલના અભ્યાસોમાં માળખાકીય ટીકાની પહેલ કરી, પછી સોસાયટી ઓફ બાઈબલના સાહિત્યની બાઈબલની ટીકા માટે પ્રાયોગિક જર્નલ, સેમિઆના સામાન્ય સંપાદક તરીકે બે શરતો (1992-98) ની સેવા આપી. પૅટેએ સોસાયટી ઓફ બિબ્લિકલ લિટરેચરના કાર્યક્રમોની શરૂઆત અને અધ્યક્ષતા કરી હતી, જેમાં સેમિઓટિક અને એક્ઝેસિસ, રોમનો થ્રુ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર્સ અને 2007 થી, સંદર્ભિત બાઈબલના અર્થઘટનનો સમાવેશ થાય છે. આ કાર્યક્રમોમાં સામેલ સોસાયટી ઓફ બિબ્લિકલ લિટરેચર અને અમેરિકન એકેડેમી ઓફ રિલિજનના સાથીદારો સાથે, તેમણે એ ગ્લોબલ બાઇબલ કોમેન્ટરી (2004) અને ધ કેમ્બ્રિજ ડિક્શનરી ઓફ ક્રિશ્ચિયાનિટી (2010) ની કલ્પના અને સંપાદન કર્યું. એક હ્યુગ્યુનોટ પરિવારના બાળક તરીકે, જે યહૂદી પરિવારોને નાઝી હોલોકાસ્ટમાંથી ભાગી જવા માટે મદદ કરવાના ભૂગર્ભ પ્રયાસોનો એક ભાગ હતો, અને રિપબ્લિક ઓફ કોંગો (1964-66) માં એક મિશનરી અને શિક્ષક તરીકે, શરૂઆતથી જ પેટ્ટેનું જીવન, શિક્ષણ અને સંશોધન આંતર-સાંસ્કૃતિક વ્યાખ્યાશાસ્ત્ર અને બાઇબલના "અર્થઘટનની નૈતિકતા" ના વિષયની આસપાસ ફરે છે. ફ્રેન્ચ અસ્તિત્વવાદના સંદર્ભમાં નવા કરારને વાંચ્યા પછી (L 'athéisme d' un Chrétien ou un Chrétien a l 'écoute de Sartre, 1965, જીનીવા યુનિવર્સિટીમાં તેમનો એમ. એ. થીસીસ), તેમણે પ્રારંભિક મિડરાશ, ટાર્ગુમ અને ડેડ સી સ્ક્રોલ્સ (પેલેસ્ટાઇનમાં પ્રારંભિક યહૂદી હર્મેન્યુટિક્સ, 1975, તેમના ટી. એચ. ડી.) માં દર્શાવ્યા મુજબ યહૂદી હર્મેન્યુટિક્સનો અભ્યાસ કર્યો. શિકાગો થિયોલોજિકલ સેમિનરી ખાતે થીસીસ). હર્મેન્યુટિક્સમાં અને પછી સંદેશાવ્યવહાર, માળખાકીય અને સંકેતાતંત્રના સિદ્ધાંતોમાં તેમની રુચિઓ (સી. એફ. 'સ્ટ્રક્ચરલ એક્ઝેસિસ' અને સેમિઓટિક્સ પરના તેમના પુસ્તકો, જેમાંથી બે તેમની પત્ની, એલાઇન સાથે સહલેખિત હતા) તેમને ધ રિલિજિયસ ડાયમેન્શન્સ ઓફ બિબ્લિકલ ટેક્સ્ટ્સ અને ખાસ કરીને, પોલના પત્રો (પોલ્સ ફેઇથ એન્ડ ધ પાવર ઓફ ધ ગોસ્પેલઃ એ સ્ટ્રક્ચરલ ઇન્ટ્રોડક્શન ટુ ધ પોલિન લેટર્સ) અને મેથ્યુ (મેથ્યુ અનુસાર ગોસ્પેલઃ એ સ્ટ્રક્ચરલ કોમેન્ટરી ઓન મેથ્યુઝ ફેઇથ) પર વિશેષ ધ્યાન આપવા તરફ દોરી ગયા. નારીવાદી, આફ્રિકન-અમેરિકન, યુ. એસ. ના પોસ્ટકોલોનિયલ બાઈબલના વિદ્વાનો અને આફ્રિકાના (દક્ષિણ આફ્રિકા, બોત્સ્વાના, કેન્યા, નાઇજિરીયા સહિત) અને એશિયાના (ફિલિપાઇન્સ, ચીન, કોરિયા અને ભારત સહિત) બાઈબલના વિદ્વાનો સાથે સેમિઆના જનરલ એડિટર તરીકે તેમની સંડોવણીએ તેમને એ હકીકતનો સામનો કરવો પડ્યો કે કોઈપણ બાઈબલના અર્થઘટન (સૌથી સખત વિવેચનાત્મક વ્યાખ્યા સહિત) માં ઘણા કાયદેસર અને બુદ્ધિગમ્ય અર્થઘટનમાંથી એકને પસંદ કરવાનો સમાવેશ થાય છે, અને આ વ્યાખ્યાત્મક પસંદગીમાં હંમેશા ખૂબ જ નક્કર (ઘણીવાર જીવન અને મૃત્યુ) પરિણામો હોય છે. તેથી, કોઈપણ દુભાષિયાએ તેની/તેની વ્યાખ્યાત્મક પસંદગીઓ માટે નૈતિક જવાબદારી લેવી જ જોઇએ (એથિક્સ ઓફ બિબ્લિકલ ઇન્ટરપ્રિટેશન, 1995). માળખાકીય સંકેતાત્મક સિદ્ધાંતો દ્વારા પુષ્ટિ પામેલા આ આંતર-સાંસ્કૃતિક આદાનપ્રદાન (આપણે ગ્રંથોને કેવી રીતે સમજીએ છીએ તે અંગે) તેમને 'શાસ્ત્રીય ટીકા' ની પ્રથા તરફ દોરી ગયા-આવશ્યકપણે ધર્મશાસ્ત્રીઓ, ચર્ચના ઇતિહાસકારો અને વિશ્વભરના અન્ય બાઈબલના વિદ્વાનોના સહયોગથી-જે બાઇબલના કોઈપણ અર્થઘટનમાં સામેલ વિશ્લેષણાત્મક-વ્યાખ્યાત્મક, હર્મેન્યુટીકલ-થિયોલોજિકલ અને સંદર્ભિત પસંદગીઓ માટે જવાબદાર છે. શાસ્ત્રોની ટીકાની પ્રથાને સૌપ્રથમ શિષ્યત્વમાં પર્વત પરના ઉપદેશ મુજબ દર્શાવવામાં આવી હતીઃ શિષ્યત્વના ચાર કાયદેસર વાંચન, શિષ્યત્વના ચાર બુદ્ધિગમ્ય દ્રષ્ટિકોણો, અને તેમના સંબંધિત મૂલ્યો (1996), શિષ્યત્વના પડકારમાંઃ શાસ્ત્ર તરીકે પર્વત પરના ઉપદેશનો એક ગંભીર અભ્યાસ (1999), અને મેથ્યુની ગોસ્પેલઃ જૂથ અભ્યાસ માટે એક સંદર્ભિત પરિચય (મોનિકા સ્ટબ્સ, જસ્ટિન યુકપોંગ અને પ્રકટીકરણ વેલુન્ટા, 2003 સાથે સહ-લેખક) અને એ ગ્લોબલ બાઇબલ કોમેન્ટરી (વિશ્વભરના સિત્તેર વિદ્વાનો સાથે, 2004). આ અભિગમ સાથે, (એ) તેમણે સમગ્ર ઇતિહાસમાં અને વિશ્વભરની વર્તમાન સંસ્કૃતિઓમાં રોમનોને પોલના પત્રોના સ્વાગતના અભ્યાસમાં એસ. બી. એલ. સેમિનાર (સમગ્ર ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિઓમાં રોમનો, 93 યોગદાન આપનારા વિદ્વાનોને સંડોવતા) નું નેતૃત્વ કર્યું; પેટ્ટે અને ધર્મશાસ્ત્રી ક્રિસ્ટિના ગ્રેનહોમે 10 વોલ્યુમની પુસ્તક શ્રેણી, રોમનો થ્રુ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર્સ (2000-2013) નું સહ-સંપાદન કર્યું; (બી) તેમણે (જોસ સેવેરિનો ક્રોટો, નિકોલ વિલ્કિન્સન દુરાન, ટેરેસા ઓક્યુરે, આર્ચી ચી _ ચુંગ લી સાથે) વિશ્વભરના સિત્તેર વિદ્વાનોના યોગદાન સાથે એ ગ્લોબલ બાઇબલ કોમેન્ટરી (2004) નું સંપાદન કર્યું; [2] (સી) તેઓ કેમ્બ્રિજના જનરલ એડિટર હતા. તેઓ હવે આ બધામાંથી જે શીખ્યા તેનું સંકલન તેમના વિશાળ બહુ-ખંડીય પ્રોજેક્ટ રોમન્સઃ થ્રી એક્ઝેટીકલ ઇન્ટરપ્રિટેશન્સ એન્ડ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ રિસેપ્શન (રોમનો 1:1-32 પર વોલ્યુમ 1 [2018] અને ઘણી પદ્ધતિસરની ચર્ચા 531 પાનાની છે) માં કરી રહ્યા છે. પેટ્ટેના આજીવન સંશોધન અને શિક્ષણને સંદર્ભિત બાઈબલના અર્થઘટનો પર ભાર મૂકવામાં આવે છે. તેમણે વિવેચનાત્મક બાઈબલના અભ્યાસોમાં આ અભિગમની પહેલ કરી હતી, જેણે માત્ર બાઈબલની વિદ્વતા પર જ નહીં પરંતુ સામાન્ય લોકો અને વ્યવહારુ ધર્મશાસ્ત્ર પર પણ નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. આ અભિગમ અર્થઘટનોની વિવિધતા, તેમના ચાલુ સંઘર્ષો અને ચોક્કસ અર્થઘટનોના નૈતિક મૂલ્યનું મૂલ્યાંકન કરવાના માપદંડ સાથે સંબંધિત છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સ્વીકારે છે કે કોઈપણ અર્થઘટનમાં આવશ્યકપણે ત્રણ પ્રકારની વ્યાખ્યાત્મક ચાલોનો સમાવેશ થાય છે-એક લખાણની પસંદગી (અન્યને બદલે લખાણના એક પાસાને અગ્રભૂમિ આપવી), એક ધાર્મિક/હર્મેન્યુટીકલ પસંદગી (મુખ્ય વિભાવનાઓના ચોક્કસ સૂચિતાર્થોને વિશેષાધિકાર આપવો), અને સંદર્ભિત પસંદગીઓ (કોઈના વાંચનને ફ્રેમ બનાવવા માટે ચોક્કસ સંદર્ભિત ચિંતાઓને મંજૂરી આપવી)-કોઈપણ દુભાષિયોને વાંચનની શક્યતાઓની બહુમતીનો સામનો કરવો પડે છે, અને તેથી નૈતિક જવાબદારી સાથે. પરિણામે, પટ્ટેનું શિક્ષણશાસ્ત્ર વિવિધ અર્થઘટનોના સંબંધિત મૂલ્યને સમજવા અને દરેક અર્થઘટનના વિવેચનાત્મક, સાંપ્રદાયિક મૂલ્યાંકન માટે બોલાવવા માટેની પ્રક્રિયા તરીકે ગોળમેજી ચર્ચાનું સ્વરૂપ લે છે. દરેક દુભાષિયાએ તેના/તેણીના સંકુચિત અથવા વ્યાપક સંદર્ભમાં લોકો માટે અર્થઘટનની તેની/તેણીની પસંદગીની અસર માટે નૈતિક જવાબદારી ધારણ કરવાની જરૂર છે. નિષ્કપટ સાપેક્ષવાદને પ્રોત્સાહન આપવાને બદલે (કોઈપણ વાંચન જાય છે) પૅટ્ટે વિવેચનાત્મક રીતે સંકળાયેલા અર્થઘટનોની હિમાયત કરે છે જે અર્થઘટનોના સાંસ્કૃતિક અને નૈતિક મૂલ્યને સ્વીકારે છે. પસંદ કરેલ ગ્રંથસૂચિ એક ખ્રિસ્તી અથવા એક ખ્રિસ્તી અને એક વૈજ્ઞાનિક ગ્રંથસૂચિ છે. નોવેલ્સ એડિશન લેટિન્સઃ પેરિસ, 1965. પેલેસ્ટાઇનમાં પ્રારંભિક યહુદી હર્મેન્યુટીક. મિસૌલાઃ સ્કોલર્સ પ્રેસ. 1975. સ્ટ્રક્ચરલ એક્સજેસિસ શું છે? ફિલાડેલ્ફિયાઃ ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ, 1975. થિયરીથી પ્રેક્ટિસ સુધીની માળખાકીય વ્યાખ્યા. માર્ક 15 અને 16 ની વ્યાખ્યા. ફિલાડેલ્ફિયાઃ ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ (એલાઇન પેટ્ટે સાથે). 1978 માં. એક વિશિષ્ટ માળખું રેડો. પેરિસઃ લે સેઉઇલ, 1978 (એલાઇન પેટ્ટે સાથે). પોલની શ્રદ્ધા અને ગોસ્પેલની શક્તિ. ફિલાડેલ્ફિયાઃ ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ. 1983. પાઉલો, સુઆ ફે એ ફોરકા ડો ઇવેન્જેલો. સાઓ પાઉલોઃ એડિકોસ પૌલિનાસ. 1987 માં. પોલ, સા ફોઈ, અને ઇવાનગીલની શક્તિ. પેરિસઃ લે સર્ફ, 1985. પાઊલનો પ્રચાર કરવો. ફિલાડેલ્ફિયાઃ ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ. 1984. મેથ્યુ અનુસાર ગોસ્પેલઃ મેથ્યુના વિશ્વાસ પર એક માળખાકીય ટિપ્પણી. ફિલાડેલ્ફિયાઃ ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ. 1987 માં. નવા કરારના વિવેચકો માટે માળખાકીય વ્યાખ્યા. મિનિયાપોલિસઃ ફોર્ટ્રેસ પ્રેસ. 1990 માં. ધ રિલિજિયસ ડાયમેન્શન્સ ઓફ બિબ્લિકલ ટેક્સ્ટ્સઃ ગ્રેમાસ સ્ટ્રક્ચરલ સેમિઓટિક્સ એન્ડ બિબ્લિકલ એક્ઝેસિસ. અર્ધ અભ્યાસ શ્રેણી. એટલાન્ટાઃ સોસાયટી ઑફ બિબ્લિકલ લિટરેચર, 1990. બાઈબલના અર્થઘટનની નીતિશાસ્ત્રઃ એક પુનઃમૂલ્યાંકન. લુઇસવિલે, કેવાયઃ વેસ્ટમિન્સ્ટર જ્હોન નોક્સ, 1995. પર્વત પરના ઉપદેશ અનુસાર શિષ્યત્વઃ ચાર કાયદેસર વાંચન, શિષ્યત્વના ચાર બુદ્ધિગમ્ય દ્રષ્ટિકોણો અને તેમના સંબંધિત મૂલ્યો. હેરિસબર્ગ, પીએઃ ટ્રિનિટી પ્રેસ ઇન્ટરનેશનલ. 1996. શિષ્યત્વનો પડકારઃ શાસ્ત્ર તરીકે પર્વત પરના ઉપદેશનો વિવેચનાત્મક અભ્યાસ. હેરિસબર્ગ, પીએઃ ટ્રિનિટી પ્રેસ ઇન્ટરનેશનલ, 1999 (પુનઃમુદ્રિત, લંડન અને ન્યૂ યોર્કઃ ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક ઇન્ટરનેશનલ). મેથ્યુની ગોસ્પેલઃ જૂથ અભ્યાસ માટે એક સંદર્ભિત પરિચય. (મોનિકા સ્ટબ્સ, જસ્ટિન યુકપોંગ, રેવિલેશન વેલુન્ટા સાથે). નેશવિલઃ એબિંગડન. 2003 માં. રોમનોઃ થ્રી એક્ઝેટિકલ ઇન્ટરપ્રિટેશન્સ એન્ડ ધ હિસ્ટ્રી ઓફ રિસેપ્શન. ભાગ 1: રોમનો 1:1-32. લંડન, ન્યૂયોર્કઃ બ્લૂમ્સબરી ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક. 2018 માં તા. પુસ્તકોનું સંપાદન કર્યું રોમનોમાં ઇઝરાયેલનું વાંચનઃ અલગ અર્થઘટનોની કાયદેસરતા અને સંભાવના. (ક્રિસ્ટીના ગ્રેનહોલ્મ સાથે), રોમન્સ થ્રુ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર્સ સિરીઝ વોલ્યુમ. 1. હેરિસબર્ગ, પીએઃ ટ્રિનિટી પ્રેસ ઇન્ટરનેશનલ, 2000; રી-પ્રિન્ટેડ, લંડન અને ન્યૂ યોર્કઃ ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક ઇન્ટરનેશનલ. રોમનો પર ઓગસ્ટિનને જોડવુંઃ અર્થઘટનમાં સ્વ, સંદર્ભ અને ધર્મશાસ્ત્ર. (યુજીન ટેસેલ સાથે) રોમન્સ થ્રુ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર્સ સિરીઝ, વોલ્યુમ. 2. હેરિસબર્ગ, પીએઃ ટ્રિનિટી પ્રેસ ઇન્ટરનેશનલ, 2002; રી-પ્રિન્ટેડ, લંડન એન્ડ ન્યૂ યોર્કઃ ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક ઇન્ટરનેશનલ. જાતિ, પરંપરા અને રોમન. વહેંચાયેલ જમીન, અનિશ્ચિત સરહદો. વોલ્યુમ. 5, ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિઓ દ્વારા રોમનો. લંડન અને ન્યૂયોર્કઃ ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક ઇન્ટરનેશનલ, 2005 (ક્રિસ્ટીના ગ્રેનહોલ્મ સાથે). રોમનોના ગ્રીક ફાધર્સ અને પૂર્વીય રૂઢિવાદી અર્થઘટનો. વોલ્યુમ. 9, ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિઓ દ્વારા રોમનો. લંડન અને ન્યૂયોર્કઃ ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક ઇન્ટરનેશનલ, 2005 (વેસિલ મિહોક સાથે). ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિઓ દ્વારા રોમન રોમનોનું આધુનિક અર્થઘટન. વોલ્યુમ, 10, રોમન્સ થ્રુ હિસ્ટ્રી એન્ડ કલ્ચર્સ, લંડન એન્ડ ન્યૂ યોર્કઃ ટી એન્ડ ટી ક્લાર્ક ઇન્ટરનેશનલ, (આગામી) (ક્રિસ્ટિના ગ્રેનહોલ્મ સાથે). એક વૈશ્વિક બાઈબલની ટિપ્પણી. નેશવિલઃ એબિંગડન, 2004. કેમ્બ્રિજ ડિક્શનરી ઓફ ક્રિશ્ચિયાનિટી. કેમ્બ્રિજ, યુ. કે. અને ન્યૂ યોર્કઃ કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2010. ગ્રંથસૂચિ ઓનલાઇન સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ વેન્ડરબિલ્ટ યુનિવર્સિટી સોસાયટી ઓફ બિબ્લિકલ લિટરેચર 1939 જન્મ 20મી સદીના ખ્રિસ્તી બાઈબલના વિદ્વાનો 21મી સદીના ખ્રિસ્તી બાઈબલના વિદ્વાનો અમેરિકન બાઈબલના વિદ્વાનો અમેરિકન કેલ્વિનિસ્ટ અને રિફોર્મ્ડ ખ્રિસ્તીઓ શિકાગો થિયોલોજિકલ સેમિનરીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓ ફ્રેન્ચ બાઈબલના વિદ્વાનો હ્યુગ્યુનોટસ લિવિંગ પીપલ