Psalm 102
ગીતશાસ્ત્ર 102 એ ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકનું 102મું ગીત છે, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં અંગ્રેજીમાં શરૂ થાય છેઃ "હે ભગવાન, મારી પ્રાર્થના સાંભળો અને મારો પોકાર તમારી પાસે આવવા દો". લેટિનમાં, તેને "ડોમીન એક્સાઉડી ઓરેશનમ મીમ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. બાઇબલના ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ સંસ્કરણ અને લેટિન વલ્ગેટ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી થોડી અલગ ક્રમાંકન પ્રણાલીમાં, આ ગીતશાસ્ત્ર ગીતશાસ્ત્ર 101 છે. આ સ્તોત્ર બાઇબલના પાંચ સ્તોત્રોમાંથી ચોથા ભાગનો ભાગ છે અને સાત પ્રાયશ્ચિતાત્મક સ્તોત્રોમાંથી એક છે. તે લેટિન સ્તોત્રોના ત્રણ પરંપરાગત વિભાગોના અંતિમ વિભાગથી શરૂ થાય છે, અને આ કારણોસર પ્રથમ શબ્દો ("ડોમીન એક્સાઉડી ઓરેશનમ મીમ એટ ક્લેમોર મેઉસ એડ તે વેનિઆટ") અને સૌથી ઉપર પ્રારંભિક "ડી" ઘણીવાર પ્રકાશિત હસ્તપ્રત સ્તોત્રોમાં મોટા પ્રમાણમાં વિસ્તૃત થાય છે, જે ગીતશાસ્ત્ર 1 ની શરૂઆતમાં બીટસના આદ્યાક્ષરોની પેટર્નને અનુસરે છે. મૂળ હિબ્રુમાં, પ્રથમ શ્લોક ગીતશાસ્ત્રને "ગરીબ માણસની પ્રાર્થના" અથવા "પીડિતની પ્રાર્થના" તરીકે રજૂ કરે છે. ધ ન્યૂ કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં એક લાંબું ઉપશીર્ષક છે, "પીડિતની પ્રાર્થના, જ્યારે તે અભિભૂત થાય છે અને ભગવાન સમક્ષ તેની ફરિયાદ રેડવામાં આવે છે". લખાણ હિબ્રુ બાઇબલ સંસ્કરણ નીચે ગીતશાસ્ત્ર 102 નું હિબ્રુ લખાણ છેઃ હે ભગવાન, મારી પ્રાર્થના સાંભળો, અને મારો પોકાર તમારી પાસે આવવા દો. જે દિવસે હું મુશ્કેલીમાં હોઉં તે દિવસે તારું મુખ મારાથી છુપાવીશ નહિ; જે દિવસે હું બોલાવું તે દિવસે તારા કાન મારી તરફ ખેંચો, મને ઝડપથી જવાબ આપો. મારા દિવસો ધુમાડાની જેમ બળી ગયા છે, અને મારા હાડકાં હર્થની જેમ બળી ગયા છે. મારું હૃદય ઘસાયું છે, અને ઘાસની જેમ સુકાઈ ગયું છે; જેથી હું મારી રોટલી ખાવાનું ભૂલી જાઉં છું. મારા કરચલીઓના અવાજને કારણે મારા હાડકાં મારી ચામડી સાથે જોડાઈ જાય છે. હું રણના પેલિકન જેવો છુંઃ હું રણના ઘુવડ જેવો છું. હું જોઉં છું, અને ઘરની ટોચ પર એકલી ચકલી જેવી છું. મારા દુશ્મનો આખો દિવસ મને ઠપકો આપે છે; અને જેઓ મારી વિરુદ્ધ ગુસ્સે છે તેઓ મારી વિરુદ્ધ શપથ લે છે. કારણ કે મેં રોટલીની જેમ રાખ ખાધી છે, અને રડવાની સાથે મારું પીણું ભેળવી દીધું છે. તારા ક્રોધ અને ક્રોધને લીધે. કારણ કે તેં મને ઊંચો કર્યો છે અને મને નીચે ફેંકી દીધો છે. મારા દિવસો પડછાયા જેવા છે; અને હું ઘાસની જેમ સુકાઈ ગયો છું. પણ, હે ભગવાન, તમે સદાને માટે ટકી રહેશો; અને તમામ પેઢીઓ માટે તમારું સ્મરણ. તું ઊઠીને સિયોન પર દયા કરીશ, કારણ કે તેની કૃપા કરવાનો સમય આવી ગયો છે, હા, નિયત સમય આવી ગયો છે. કારણ કે તમારા સેવકો તેના પથ્થરોથી ખુશ છે, અને તેની ધૂળને પસંદ કરે છે. તેથી પ્રજાઓ પ્રભુના નામથી ડરશે, અને પૃથ્વીના બધા રાજાઓ તારા તેજથી ડરશે. જ્યારે ભગવાન સિયોનનું નિર્માણ કરશે, ત્યારે તે તેના મહિમામાં દેખાશે. તે નિરાધાર લોકોની પ્રાર્થનાને માન આપશે, અને તેમની પ્રાર્થનાને ધિક્કારશે નહીં. આ આવનારી પેઢી માટે લખવામાં આવશે. અને જે લોકો બનાવવામાં આવશે તેઓ ભગવાનની સ્તુતિ કરશે. કારણ કે તેણે પોતાના પવિત્રસ્થાનની ઊંચાઈ પરથી નીચે જોયું છે; ભગવાન સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વીને જોયા; કેદીની કરચલી સાંભળવા માટે; જેઓ મૃત્યુ માટે નિયુક્ત છે તેમને મુક્ત કરવા માટે; સિયોનમાં ભગવાનનું નામ અને યરૂશાલેમમાં તેમની પ્રશંસા જાહેર કરવા માટે; જ્યારે લોકો ભેગા થાય છે, અને રાજ્યો, ભગવાનની સેવા કરવા માટે. તેમણે રસ્તામાં મારી શક્તિને નબળી પાડી; તેમણે મારા દિવસો ટૂંકા કરી દીધા. મેં કહ્યું, હે મારા દેવ, મારા દિવસોની વચ્ચે મને દૂર ન કરો. તમારા વર્ષો બધી પેઢીઓમાં છે. પ્રાચીનકાળથી તમે પૃથ્વીનો પાયો નાંખ્યો છે. અને આકાશો તમારા હાથનું કામ છે. તેઓ નાશ પામશે, પણ તમે સહન કરશોઃ હા, તે બધા વસ્ત્રોની જેમ જૂના થઈ જશે; તમે તેમને વસ્ત્રોની જેમ બદલશો, અને તેઓ બદલાઈ જશેઃ પણ તમે તે જ છો, અને તમારા વર્ષોનો કોઈ અંત નથી. તારા સેવકોના સંતાનો ચાલુ રહેશે, અને તેમના વંશજો તારી સામે સ્થાપિત થશે. પૃષ્ઠભૂમિ અને વિષયો મિડરાશ તહિલીમ રબ્બી પિંચસને ટાંકે છે, જે નોંધે છે કે કેટલાક સ્તોત્રોમાં ડેવિડ પોતાને નામથી બોલાવે છે, જેમ કે "એ પ્રેયર ઓફ ડેવિડ" (દા. ત. ડેવિડની પ્રાર્થના). ગીતશાસ્ત્ર 17 અને 86), પરંતુ અહીં તે પોતાને "પીડિત" કહે છે, જેમ કે "પીડિતની પ્રાર્થના". રબ્બી પિંચાસ સમજાવે છે કે જ્યારે ડેવિડે પોતાની પાસેથી આવતા ન્યાયી માણસો-આસા, યોશાફાટ, હિઝિક્યા, યશાયા-ની આગાહી કરી ત્યારે તે પોતાને ડેવિડ કહેતો હતો. પરંતુ જ્યારે તેણે દુષ્ટ માણસોને જોયા જે તેના વંશજો હશે-અહાઝ, મનશ્શેહ, આમોન-તેણે પોતાને "પીડિત" ગણાવ્યો. ગીતશાસ્ત્રના પ્રવાહમાં મોટા સંદર્ભમાં, ગીતશાસ્ત્ર 95 સાથે પ્રશંસા કરવા માટે સાત કોલ છે, જોકે 100 તરત જ ગીતશાસ્ત્ર 102 તરફ દોરી જાય છે અને લેખક ગીતશાસ્ત્ર 101 માં તે કરવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. વાચકને ગીતશાસ્ત્ર 102 એક અણધારી અવાસ્તવિક વિલાપ લાગે છે. શીર્ષક દ્વારા 'પીડિતની પ્રાર્થના, જ્યારે તે બેભાન થઈ જાય છે અને ભગવાન સમક્ષ તેની ફરિયાદ રેડવામાં આવે છે'. આ કિસ્સામાં પ્રવાહમાં પ્રશંસા કરતા પહેલા રડવાનું ગોઠવવામાં આવે છે. ગીતશાસ્ત્રના પ્રવાહમાં જે અનુસરે છે તે પ્રશંસાના આધાર તરીકે પોતાને સત્ય સાથે સંબોધિત કરે છે. ગીત 103 અને ગીત 104માં "હે મારા આત્મા, ભગવાનને આશીર્વાદ આપો". હિબ્રૂમાં આ પ્રકરણના લખાણ ધરાવતી કેટલીક પ્રારંભિક હસ્તપ્રતો મસોરેટિક લખાણ પરંપરાની છે, જેમાં અલેપ્પો કોડેક્સ (10મી સદી) અને કોડેક્સ લેનિનગ્રાડેન્સિસ (1008) નો સમાવેશ થાય છે. વર્તમાન પેલિમ્પ્સેસ્ટ એકમાં ઇ. સ. 130માં સિનોપના એક્વિલા દ્વારા કોઇને ગ્રીકમાં અનુવાદનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં છંદો 16-29 છે. 24 મેં કહ્યું, "હે મારા દેવ, મારા દિવસોની વચ્ચે મને દૂર ન કરો; તમારા વર્ષો પેઢી દર પેઢી છે. તેમાં સમાન લાગણી છેઃ યહુદી ધર્મનો ઉપયોગ કરે છે ગીતશાસ્ત્ર 102 એ 15 સ્તોત્રોમાંથી એક છે જે સેફાર્ડી યહુદીઓ દ્વારા યોમ કિપપુર સેવા દરમિયાન વધારાના સ્તોત્રો તરીકે પઠન કરવામાં આવે છે. શ્લોક 1 નું પઠન પેરેક શિરાહમાં જવના શીવ્સ દ્વારા કરવામાં આવે છે. સેલિચોટમાં શ્લોક 14 કહેવામાં આવ્યો છે. સેફાર્ડી યહુદીઓ સવારની સેવામાં એન કેલોહેઇનુની પ્રાર્થના પછી શ્લોક 14 નો પાઠ કરે છે. આ શ્લોકનો ઉપયોગ અતાહ તકુમ નામના લોકપ્રિય યહુદી ગીત તરીકે પણ થાય છે, જેમાં કિ વા મોઈદ છે. ગીતશાસ્ત્ર 102 સામુદાયિક કટોકટીના સમયમાં કહેવામાં આવે છે. તે નિઃસંતાન સ્ત્રીને જન્મ આપવાની પ્રાર્થના તરીકે પણ પઠન કરવામાં આવે છે. સિદ્દુર સફાસ એમેસમાં, આ સ્તોત્રને "બીમાર વ્યક્તિની સુખાકારી માટે" પ્રાર્થના તરીકે કહેવામાં આવ્યું છે. નવા કરારમાં, હિબ્રૂઓમાં છંદો 25-27 એ દલીલ તરીકે ટાંકવામાં આવી છે કે ઈસુ દૂતો કરતા શ્રેષ્ઠ છે અને ગીતશાસ્ત્ર 102 ને અમુક અર્થમાં ઈસુ વિષે પ્રાર્થના અને પ્રશંસા બંને બનાવે છે. કેથોલિક ચર્ચ શ્લોક 1, કેટલીક અન્ય ગીતશાસ્ત્રની પંક્તિઓ (જેમ કે 124:8) સાથે, કેથોલિક અને એંગ્લિકન જાહેર ઉપાસનાઓમાં એક અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે, જ્યાં તેને "કૉલ" ("પ્રભુ, મારી પ્રાર્થના સાંભળો", અથવા "મારી પ્રાર્થના સાંભળો, હે ભગવાન") અને પ્રતિસાદ ("અને મારો પોકાર તમારી પાસે આવવા દો") માં એન્ટિફોન તરીકે વહેંચવામાં આવે છે. આ સ્તોત્ર સેન્ટ બેનેડિક્ટ (480-547) ની મઠની કચેરીમાં સેટરડે વિજિલ અથવા મેટિન્સમાં થાય છે. તે સેન્ટ પાયસ વી (1568) ના રોમન બ્રીવેરીમાં એક જ જગ્યાએ જોવા મળે છે અને સેન્ટ પાયસ એક્સ (1911) ના રોમન બ્રીવેરીમાં સેટરડે ટેર્સ ખાતે જોવા મળે છે. પોપ પોલ છઠ્ઠા (1971) ની સુધારેલી કચેરીમાં, ગીતશાસ્ત્ર મંગળવારે વાંચન કચેરીના ચોથા અઠવાડિયામાં આવે છે. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની બુક ઓફ કોમન પ્રેયરમાં, આ સ્તોત્રને મહિનાના વીસમી દિવસની સવારે તેમજ એશ બુધવારના રોજ ઇવેન્સોંગ ખાતે વાંચવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. સંગીતની ગોઠવણીઓ હેઇનરિચ શુટ્ઝે જર્મન ભાષામાં "હોર મે ગેબેટ ઉંડ લાસ ઝુ દિર", એસ. ડબલ્યુ. વી. 200, બેકર સાલ્ટર માટે, ગીતશાસ્ત્ર 102ને મીટર કરેલ ભાષાંતરમાં ગોઠવ્યું હતું, જે સૌપ્રથમ 1628માં પ્રકાશિત થયું હતું. બીજો શ્લોક 'હિયર માય પ્રેયર, ઓ લોર્ડ "ના પ્રથમ ભાગમાં ગોઠવવામાં આવ્યો છે, જે હેનરી પર્સેલ દ્વારા 1682માં રચાયેલું ગીત છે, જેમાં' બુક ઓફ કોમન પ્રેયર" ના અનુવાદનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. શ્લોક 25 બી-28 (ગીતશાસ્ત્ર 90 સાથે જોડાયેલા) જોચેન ક્લેપરના 1938 ન્યુજાહર્સલાઈડ (નવા વર્ષનું ગીત) નું લખાણ બનાવે છે. સમકાલીન સંગીતમાં, ગીતશાસ્ત્રનો ઉપયોગ સેમલરના 2021 ઇપી "લેટ બ્લૂમેર" માંથી "ગીતશાસ્ત્ર 102" શીર્ષકવાળા ગીતમાં કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભો સ્ત્રોતો બાહ્ય લિંક્સ ગીતશાસ્ત્ર પ્રકરણ 102 હિબ્રૂ અને અંગ્રેજીમાં લખાણ, mechon-mamre.org ગીતશાસ્ત્ર 102 નું લખાણ 1928 સાલ્ટર ગીતશાસ્ત્ર 102 અનુસાર-ધ પિલગ્રીમ્સ લવ એન્ડ લોન્ગિંગ ફોર ગોડ એન્ડ હિઝ હાઉસ ટેક્સ્ટ અને વિગતવાર ભાષ્ય, enduringword.com નેતા માટે; "ગિટ્ટીથ પર". કોરાહીઓનું એક સ્તોત્ર. લખાણ અને ફૂટનોટ્સ, usccb.org યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોન્ફરન્સ ઓફ કેથોલિક બિશપ્સ ગીતશાસ્ત્ર 102:1 પરિચય અને લખાણ, biblestudytools.com ચાર્લ્સ એચ. સ્પર્જનઃ ગીતશાસ્ત્ર 102 વિગતવાર ભાષ્ય, archive.spurgeon.org ગીતશાસ્ત્ર 102 પર biblegateway.com ગીતશાસ્ત્ર 102 માટે સ્તોત્રો hymnary.org ઝેમિરોટ ડેટાબેઝ 102 પર શ્લોક 14 ("ઊઠો, કમ્ફર્ટ સિયોન") માટે મેલોડીનું રેકોર્ડિંગ