Ahha
માર આહહા અથવા અહાઇ () સેલ્યુસિયા-સ્ટીસિફોનના બિશપ, ગ્રાન્ડ મેટ્રોપોલિટન અને 410 થી 414 સુધી ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના પ્રાઇમેટ હતા. ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના વડાઓની પરંપરાગત યાદીમાં તેમનો સમાવેશ થાય છે. આહાના શાસનકાળનો નીચેનો અહેવાલ બાર હેબ્રિયસ દ્વારા આપવામાં આવ્યો છેઃ આઇઝેક પછી, અહાઇ. તેમનું નામ 'ભાઈચારા' પરથી આવ્યું છે, અને તેઓ એટલા માટે બોલાવવામાં આવતા હતા કારણ કે તેમના ઉપદેશો અને ઉપદેશોમાં તેઓ વારંવાર તેમના લોકોને તેમના ભાઈઓ કહેતા હતા. જેમ આજે ગાયક 'મારા પ્રિયજનો' કહે છે અથવા બહુવચનનો ઉપયોગ કરતી વખતે, કેટલાક 'મારા ભાઈઓ' કહે છે, તે એકવચન માટે તે આદતને અપનાવે છે, અને 'મારા ભાઈ' કહે છે. ગ્રીકમાં તેને અકેયસ કહેવામાં આવે છે. તેઓ ઉત્કૃષ્ટ સદ્ગુણ અને વિદ્યા ધરાવતા, ઉપવાસ અને વક્તૃત્વ માટે સમર્પિત અને આતિથ્યશીલ વ્યક્તિ હતા, જેમણે તેમના સમગ્ર કેથોલિક જીવન દરમિયાન મઠવાસી જીવન જીવ્યું હતું. સાત વર્ષ સુધી પોતાનું પદ પૂર્ણ કર્યા પછી તેઓ તેમના ભગવાન પાસે ગયા અને સેલ્યુસિયા ખાતે તેમને દફનાવવામાં આવ્યા. થોડો લાંબો અને વધુ પરિસ્થિતિજન્ય અહેવાલ મારીઃ અહાઇ દ્વારા આપવામાં આવ્યો છે. વફાદાર લોકોની સામાન્ય સંમતિથી નેતૃત્વ આ માણસ પર પડ્યું. માત્ર રોટલી અને શાકભાજી ખાવાનો તેમનો રિવાજ હતો, રાંધેલા અને ઓછી માત્રામાં, અને માત્ર તેનો સ્વાદ લેવા માટે, જેથી તેમણે શાશ્વત ઉપવાસ જાળવી રાખ્યો. પોતાની પિતૃપ્રધાન જવાબદારીઓ સંભાળતા પહેલા તેમણે શાપુર હેઠળ ખ્રિસ્ત માટે સહન કરનારા શહીદોના સ્મારકો જોવા માટે તીર્થયાત્રા કરી હતી, અને તેમના કાર્યો લખ્યા હતા, અને તેમના કાર્યો અને દરેકને શા માટે શહીદ કરવામાં આવ્યા હતા તેના પર સંપૂર્ણ ગ્રંથનું સંપાદન કર્યું હતું. તેમણે માર અબ્દાનો ઇતિહાસ પણ લખ્યો હતો. સાત વર્ષ અને થોડા મહિના સુધી પોતાનું પદ સંભાળ્યા બાદ તેમનું અવસાન થયું હતું. તેમના સમયમાં શહીદ સ્ટીફનનાં અવશેષો મળી આવ્યાં હતાં અને જેરૂસલેમમાં પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યાં હતાં. હોર્મિઝદે પણ બાપ્તિસ્મા સ્વીકાર્યું, અને ચર્ચો બાંધ્યા અને ખ્રિસ્તીઓનું રક્ષણ કર્યું. જ્યાં સ્ટીફનના હાડકાં પડ્યા હતા ત્યાં તેમણે એક ખૂબ મોટું ચર્ચ બનાવ્યું હતું, જેમાં ચમત્કારો કરવામાં આવ્યા હતા. આમ અહાઇ માટે સમય અનુકૂળ બન્યો. તેમને અલ-મદાઇન [સેલ્યુસિયા-સ્ટીસિફોન] માં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. અહાના શાસનના સંક્ષિપ્ત અહેવાલો જેકોબાઈટ લેખક બાર હેબ્રિયસ (ફ્લોરુઇટ 1280) ના સાંપ્રદાયિક વૃત્તાંતમાં અને નેસ્ટોરીયન લેખકો મારી (બારમી સદી), અમ્ર (ચૌદમી સદી) અને સ્લિબા (ચૌદમી સદી) ના ધાર્મિક ઇતિહાસમાં આપવામાં આવ્યા છે. આ તમામ અહેવાલોમાં તેમને કાલાતીત રીતે 'કેથોલિકસ' કહેવામાં આવે છે, જે શબ્દ માત્ર પાંચમી સદીના અંતમાં ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટના નરવાનર માટે જ લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો. ચર્ચ ઓફ ધ ઇસ્ટ નોટ્સ રેફરન્સના વડાઓની યાદી પણ જુઓ એબ્બેલોસ, જે. બી., અને લેમી, ટી. જે., બાર હેબ્રિયસ, ક્રોનિકન એક્લેસિયેસ્ટિકમ (3 વોલ્યુમો, પેરિસ, 1877) એસેમાની, જે. એ., ડી કેથોલિકિસ સેઉ પેટ્રિયાર્કિસ ચાલ્ડેયોરમ એટ નેસ્ટોરિયોરમ (રોમ, 1775) બ્રૂક્સ, ઇ. ડબલ્યુ., એલિએ મેટ્રોપોલિટે નિસિબેની ઓપસ ક્રોનોલોજિકમ (રોમ, 1910) ગિસ્મોન્ડી, એચ., મારિસ, અમરી, એટ સાલિબેઃ ડી પેટ્રિયાર્કિસ નેસ્ટોરિયોરમ કોમેન્ટેરિયા I: અમરી એટ સાલિબે ટેક્સટસ (રોમ, 1896) ગિસ્મોન્ડી, એચ., મારિસ, અમરી, એટ સાલિબેઃ ડી પેટ્રિયાર્કિસ નેસ્ટોરમ કોમેન્ટેરિયા II: મારિસ ટેક્સ્ટસ અરેબિકસ એટ વર્સિઓ લેટિના (રોમ, 1899) બાહ્ય કડીઓ ચર્ચ ઓફ ઇસ્ટ 5 મી સદીના બિશપના પેટ્રિયાર્કસ