Marie-Rosalie Cadron-Jetté
મેરી-રોસેલી કેડ્રોન-જેટ્ટે, એસ. એમ., જાન્યુઆરી 27,1794-એપ્રિલ 5,1864), ધાર્મિક નામ મેરી ઓફ ધ નેટિવિટી, કેનેડિયન વિધવા અને મિડવાઇફ હતી જેમણે 1840 અને 1864 ની વચ્ચે અવિવાહિત અને સંઘર્ષ કરતી માતાઓની સખાવતી સંભાળ લીધી હતી. આ કાર્યમાંથી, તે મિસેરિકોર્ડેની બહેનોના મંડળની સ્થાપક બની હતી. તેણીના સંતત્વના કારણનો હવે વેટિકનમાં અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો છે. પોપ ફ્રાન્સિસે 2013માં તેણીને આદરણીય જાહેર કરી હતી. કેડ્રોન-જેટ્ટેનો જન્મ અને ઉછેર ક્વિબેકના લાવલ્ટ્રીમાં થયો હતો અને 1811માં તેમણે જીન-મેરી જેટ્ટે સાથે લગ્ન કર્યા હતા. તેમને 11 બાળકો હતા, જેમાંથી ઘણા યુવાન વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા. 1827માં તેઓ મોન્ટ્રીયલ ગયા અને 1832માં તેમના પતિનું કોલેરાથી અવસાન થયું. 1840 થી, ઇગ્નેસ બૌર્ગેટ (મોન્ટ્રીયલના રોમન કેથોલિક ડાયોસિઝના તત્કાલીન બિશપ) ના સહયોગથી, તેઓ અવિવાહિત માતાઓની સખાવતી સંભાળમાં રોકાયેલા હતા. મોન્ટ્રીયલમાં આ સમયે, અપરિણીત માતાઓ અને તેમની સાથે સંકળાયેલા લોકો નોંધપાત્ર સામાજિક કલંક તરફ આકર્ષાયા હતા. કેડ્રોન-જેટ્ટે શરૂઆતમાં પોતાના ઘર અને તેના બાળકોના ઘરોમાંથી કામ કર્યું હતું અને બાદમાં, અન્ય મહિલાઓની મદદથી, હોસ્પાઇસ ડી સેઇન્ટ-પેલેગી તરીકે ઓળખાતી ઇમારતોની શ્રેણીમાંથી કામ કર્યું હતું. 1848 માં, તેમણે અન્ય ઘણી સ્ત્રીઓ સાથે ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લીધી અને અવિવાહિત માતાઓ અને તેમના બાળકોની સંભાળ માટે સમર્પિત સિસ્ટર્સ ઓફ મિસેરિકોર્ડે તરીકે ઓળખાતી રોમન કેથોલિક ધાર્મિક સંસ્થાની સ્થાપના કરી. 1849માં તેમણે ઔપચારિક મિડવાઇફરી લાયકાત મેળવી હતી. 1853માં મિસેરિકોર્ડે સિસ્ટર્સે ડોર્ચેસ્ટર બુલવર્ડ અને સેન્ટ-આન્દ્રે સ્ટ્રીટના ખૂણા પર એક કોન્વેન્ટનું નિર્માણ કર્યું હતું અને તેઓ તેમનું બાકીનું જીવન ત્યાં જ રહ્યા હતા. કેડ્રોન-જેટ્ટે 1864 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, ઈગ્નેસ બૌર્ગેટ, જેમની સાથે તેમણે તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન નજીકથી કામ કર્યું હતું, તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે રોમન કેથોલિક ચર્ચ દ્વારા કેડ્રોન-જેટને સંતની પદવી આપવા માટે વિચારણા કરવામાં આવે. એક સદી પછી, 1989 માં, દરખાસ્ત અમલમાં મૂકવામાં આવી હતી અને તેણીના સંતત્વનું કારણ ખોલવામાં આવ્યું હતું. પ્રારંભિક જીવન રોઝાલી કેડ્રોનનો જન્મ 27 જાન્યુઆરી, 1794ના રોજ ક્વિબેકના લાવાલ્ટ્રીમાં થયો હતો, જે બે દીકરીઓમાં મોટી હતી. તેણીના પિતા એન્ટોની કેડ્રોન એક ખેડૂત હતા અને તેણીની માતા રોઝાલી રોય, એક મિડવાઇફ હતી. તેણીની બહેન સોફી કેડ્રોન (જન્મ 21 માર્ચ, 1806) હતી. તેણીનો પરિવાર રોમન કેથોલિક હતો અને જન્મ પછી ટૂંક સમયમાં જ તેણીને એબે લુઇસ લામોટે દ્વારા બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું. તેઓ 1822 સુધી લાવાલ્ટ્રીમાં રુ નોટ્રે-ડેમ પર એક પારિવારિક ઘરમાં રહેતા હતા. કેડ્રોને પૂર્વ મોન્ટ્રીયલમાં પોઇન્ટે-ઓક્સ-ટ્રેમ્બલ્સમાં સ્થિત કોન્વેન્ટમાં બોર્ડિંગ કરતી વખતે ટૂંકું શિક્ષણ લીધું હતું, પરંતુ માત્ર થોડા અઠવાડિયા પછી એકલતાને કારણે ઘરે પરત ફર્યા હતા. તેણી જીવનમાં પછી સુધી વાંચવાનું શીખી ન હતી, અને ક્યારેય લખવાનું શીખી ન હોવાનું જણાય છે. કોન્વેન્ટમાંથી પાછા ફર્યા પછી, તેણીએ ઘરે જ હાઉસકીપિંગ, સીવણ અને હસ્તકલાનું શિક્ષણ મેળવ્યું હતું. 1806માં કેડ્રોનએ ફર્સ્ટ કમ્યુનિયન લીધું હતું. 16 અથવા 17 વર્ષની ઉંમરે, કેડ્રોન લગ્ન દ્વારા તેના કાકાના ભાઈ, જીન-મેરી જેટ્ટે (1778-1832) ને મળ્યા, પોલ જેટ્ટે, જેમના પિતા લુહાર હતા, કદાચ જ્યારે તેઓ પારિવારિક મેળાવડામાં હતા; તેઓએ 7 ઓક્ટોબર, 1811ના રોજ ચર્ચ ઓફ લાવલ્ટ્રી ખાતે લગ્ન કર્યા. રોઝાલી કેડ્રોનએ તેના પતિનું નામ લીધું અને તે રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ્ટે તરીકે જાણીતી હતી. જીન-મેરી રિવાજ મુજબ કેડ્રોન-જેટ્ટના માતાપિતાના ઘરે તેની સાથે રહેવા ગઈ અને એક ખેડૂત તરીકે નવી કારકિર્દી શરૂ કરી. 1811 માં, તે ઘર, આસપાસની જમીન અને આઉટબિલ્ડિંગ્સ સાથે, કેડ્રોન-જેટ્ટેના માતાપિતા દ્વારા કેડ્રોન-જેટ્ટે અને જીન-મેરીને આપવામાં આવ્યું હતું, આ શરત પર કે માતાપિતાને તેમના મૃત્યુ સુધી ત્યાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવશે, અને કેડ્રોન-જેટ્ટે અને જીન-મેરી કેડ્રોન-જેટ્ટેની બહેન સોફીની તેની પુખ્ત વય સુધી સંભાળ લેશે. 1812 અને 1832ની વચ્ચે કેડ્રોન-જેટ્ટે અને જીન-મેરીને 11 બાળકો હતા, જેમાંથી પાંચ યુવાન વયે મૃત્યુ પામ્યા હતા (ચાર જીન-મેરીના મૃત્યુ પહેલાં અને એક પછી 1836માં). બાળકોમાં જીન-મેરી જુનિયર (જન્મ 1812), મેરી-રોઝ (જન્મ 1813), પિયર (જન્મ 1815), ફ્રાન્કોઇસ (જન્મ 1817), લિયોકેડી (જન્મ 1819), જોસેફ-લિયોનાર્ડ (જન્મ 1819), અનામી મૃત જન્મ (1823), મેરી એડવિગે (જન્મ 1825-મૃત્યુ 1827), એન્ટોઇન (જન્મ 1827-મૃત્યુ 1827), હેડવિગે (જન્મ 1830-મૃત્યુ 1831) અને મેરી હેડવિગે (જન્મ 1832-મૃત્યુ 1836) નો સમાવેશ થાય છે. 1822 માં, તેમના બાળકોના વારસાની જોગવાઈ કરવા માટે વધુ જમીન મેળવવા માટે, જેટ્ટે પરિવારે તેમના ખેતરને તબક્કાવાર ચુકવણીની વ્યવસ્થા હેઠળ વેચી દીધું, જેમાં તેમને ત્રણ વર્ષ સુધી સંપૂર્ણ ચુકવણી નહીં મળે. ચૂકવણીની રાહ જોતી વખતે, જેટ્સ વેરચેરસમાં રહેતા હતા, ક્યાં તો ભાડાની મિલકતમાં અથવા સંબંધીઓ સાથે રહેતા હતા. કેડ્રોન-જેટ્ટે, જીન-મેરી અને તેમના બાળકો સાથે રોઝાલીના માતા-પિતા અને રોઝાલીની બહેન સોફી પણ હતા. 1823માં તેઓ ફરીથી સેન્ટ હયાસિન્થે ગયા અને 1824માં તેઓએ ચાર્લ્સ જેરેટ પાસેથી ત્યાં જમીન ખરીદી. જો કે, પાછળથી તેમને ખબર પડી કે વિક્રેતા પાસે સંબંધિત જમીનની માલિકી નથી, જેના કારણે 1826ના અંતમાં અથવા 1827ની શરૂઆતમાં જેટ્ટે પરિવારની મોટાભાગની મિલકત પર ફરીથી કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. આ આંચકાને પગલે પરિવાર મોન્ટ્રીયલમાં રહેવા ગયો, સેન્ટ-લોરેન્ટના બરોમાં રહેઠાણ લીધું અને સેન્ટ-જેક્સ કેથેડ્રલના મંડળમાં જોડાયો. વિધવાપણું 14 જૂન, 1832ના રોજ કેડ્રોન-જેટના પતિ જીન-મેરીનું કોલેરાથી મૃત્યુ થયું હતું, જે તે વર્ષના કોલેરા રોગચાળાના ઘણા પીડિતોમાંથી એક હતા, જેના કારણે કેડ્રોન-જેટ વિધવા થઈ ગયા હતા. કેડ્રોન-જેટ્ટે તેના પતિના મૃત્યુના જવાબમાં તેણીના બાકીના જીવન માટે શોકમાં રહેવાની અથવા કાળા વસ્ત્રો પહેરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. તે સમયે, કેડ્રોન-જેટના સૌથી મોટા બે પુત્રો, જીન-મેરી અને પિયર (અનુક્રમે 20 અને 17 વર્ષના), જૂતા બનાવનારા તરીકે કાર્યરત હતા, અને સૌથી મોટી પુત્રી, રોઝ (19) ની સગાઈ થઈ હતી (અને જુલાઈ 1833માં તેના લગ્ન થયા હતા), જ્યારે કેડ્રોન-જેટના અન્ય ચાર હયાત બાળકોને હજુ પણ કેડ્રોન-જેટની સંભાળની જરૂર હતી, જેમ કે કેડ્રોન-જેટની વૃદ્ધ માતાએ પણ કર્યું હતું. કેડ્રોન-જેટ્ટેની માતાના મૃત્યુ અને તેમના બાકીના બાળકોની પરિપક્વતા અથવા મૃત્યુ પછી, 1838 સુધી તેમણે પોતાની જાતને સખાવતી પ્રવૃત્તિઓમાં સમર્પિત કરવા માટે મુક્ત સમય મળ્યો ન હતો. હોસ્પાઇસ ડી સેઇન્ટ-પેલેગી ઘણા સ્રોતો એક ઘટનાનું વર્ણન કરે છે જેનો કેડ્રોન-જેટ્ટેની ભાવિ કારકિર્દી પર કથિત પ્રભાવ પડ્યો હતો. 1830 અને 1832 ની વચ્ચે, મોન્ટ્રીયલમાં રહેતી વખતે, કેડ્રોન-જેટને અડધી રાત્રે તેના ઘરે એક વેશ્યા દ્વારા મુલાકાત લેવામાં આવી હતી, જે હિંસાના ઇરાદાથી બે ખલાસીઓ પાસેથી આશ્રય માંગતી હતી. કેડ્રોન-જેટ્ટે સ્ત્રીને રાત માટે તેના ભોંયરામાં છુપાવી, તેને ખવડાવી અને તેણીને તેણીની જીવનશૈલી બદલવાની સલાહ આપી. ત્યારબાદ કેડ્રોન-જેટને મહિલા તરફથી એક પત્ર મળ્યો જેમાં જાણ કરવામાં આવી હતી કે મહિલા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થળાંતરિત થઈ ગઈ છે અને લગ્ન સહિત તેના જીવનમાં સકારાત્મક ફેરફારો કર્યા છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, મોન્ટ્રીયલમાં તેમના સમય દરમિયાન, કેડ્રોન-જેટ્ટે મોન્ટ્રીયલના ડાયોસિઝના બિશપ ઇગ્નેસ બૌર્ગેટનો પરિચય કરાવ્યો. તેણી સેન્ટ જેક્સ કેથેડ્રલ ખાતે તેમની હાજરી દ્વારા બૌર્ગેટને મળી હતી, જ્યાં તેઓ તેમના આધ્યાત્મિક નિર્દેશક બન્યા હતા. કેડ્રોન-જેટ્ટે તેમના આર્કીકોનફ્રીરી ડુ ટ્રેસ સેન્ટ એટ ઇમમક્યુલ કોઅર ડી મેરી સાથે જોડાયા, જે બૌર્ગેટ દ્વારા પાપીઓના ધર્માંતરણ માટે પ્રાર્થના કરવા માટે રચાયેલ જૂથ હતું. 1840ની શરૂઆતમાં, બૌર્ગેટે કેડ્રોન-જેટને કબૂલાત અને મદદ માટે તેમનો સંપર્ક કરનારી અપરિણીત માતાઓ માટે કટોકટીની સગવડ શોધવા માટે બોલાવવાનું શરૂ કર્યું. આ રહેઠાણ ગુપ્ત રહેવાનું હતું, કારણ કે તે સમયે અવિવાહિત માતાઓ નોંધપાત્ર સામાજિક કલંક ધરાવતી હતી અને ઘણીવાર દુશ્મનાવટનો શિકાર બનતી હતી, અને તે "દયાળુ અને પ્રાર્થનાશીલ મહિલા સાથે" બનવાનું હતું. કેડ્રોન-જેટ્ટે આ કામ હાથ ધર્યું હતું અને 1840 અને 1845ની વચ્ચે લગભગ 25 મહિલાઓને તેમની ગર્ભાવસ્થા, બાળજન્મ અને પુનઃપ્રાપ્તિ દરમિયાન મદદ કરી હતી. તે ઘણીવાર સ્ત્રીઓને તેના (હવે સ્વતંત્ર) બાળકો સાથે રાખતી હતી, અને કેટલીકવાર સ્ત્રીઓને તેના પોતાના ઘરમાં રહેવાની તક આપતી હતી. દરેક બાળકના જન્મ પછી, કેડ્રોન-જેટ્ટે નવજાતને મોન્ટ્રીયલના નોટ્રે ડેમ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લેવા માટે લઈ જતા અને બાળક માટે ગોડમધર તરીકે ઊભા રહેતા. 1845માં, મોન્ટ્રીયલની વધતી જતી વસ્તી દ્વારા લાવવામાં આવેલી વધતી માંગને ધ્યાનમાં રાખીને, બોર્ગેટે કટોકટીમાં રહેઠાણ અને તબીબી સંભાળની જરૂરિયાત ધરાવતી અવિવાહિત માતાઓને મદદ કરવા માટે એક સંગઠિત પ્રોજેક્ટ શરૂ કર્યો. ગ્રે નન 1754 થી આ વિસ્તારમાં કામ કરી રહી હોવા છતાં, તેમના પ્રયાસો ગેરકાયદેસર નવજાત શિશુઓની સંભાળ સુધી મર્યાદિત હતા, અને અવિવાહિત માતાઓને મદદ કરવા માટે કોઈ સેવાઓ અસ્તિત્વમાં નહોતી. વધુમાં, ગ્રે નનના કાર્યમાં અવિવાહિત માતાઓમાં ગર્ભપાત અને શિશુ હત્યાના દરને સંબોધવામાં આવ્યો ન હતો, જે આ પ્રવૃત્તિઓ પર રોમન કેથોલિક ચર્ચના પ્રતિબંધોને કારણે બૌર્ગેટ માટે ચિંતાનો વિષય હતો. તેથી, આ પ્રોજેક્ટ માટે હાલના ધાર્મિક સમુદાય સાથે ભાગીદારી કરવાને બદલે, બોર્ગેટે "પરંપરાઓ અથવા અગાઉના અવરોધક સંબંધોથી મુક્ત" એક નવું બનાવવાની આશા વ્યક્ત કરી અને રોઝાલી કેડ્રોન-જેટને અગ્રણી ભૂમિકા ભજવવા કહ્યું. કેડ્રોન-જેટ્ટે સંમત થયા અને 1 મે, 1845ના રોજ તેમણે હોસ્પાઇસ સેઇન્ટ-પેલેગી (જેને મેટર્નિટે ડી સેઇન્ટ-પેલેગી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે) ની સ્થાપના કરી, જે સેન્ટ-સિમોન સ્ટ્રીટ, મોન્ટ્રીયલ પર એક મકાનના એટિકમાંથી કાર્યરત હતી, જે તેમના પુત્ર પિયરએ ઓરેલી વિનેટ નામની વિધવા પાસેથી ભાડે લીધું હતું. હોસ્પિસે તેનું નામ સેન્ટ પેલાગિયા પરથી લીધું છે, જે 5મી સદીની સુધારેલી ગણિકા હતી, જેણે સૈનિકો દ્વારા બળાત્કારને બદલે પોતાને શહીદ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું, જેમને હોસ્પિસની સ્થાપના પછી ટૂંક સમયમાં બિશપ બૌર્ગેટ દ્વારા આશીર્વાદ અને સમર્પિત કરવામાં આવ્યું હતું. શરૂઆતમાં, ધર્મશાળાની પરિસ્થિતિઓ પ્રાથમિક હતી, જેમાં માત્ર એક ટેબલ, કેટલીક ખુરશીઓ, એક સ્ટોવ અને માતાઓ માટે થોડા પથારી (જેને "પશ્ચાતાપ" કહેવાય છે) નો સમાવેશ થતો હતો, જેમાં કેડ્રોન-જેટ્ટે પોતે જમીન પર સૂતા હતા. મકાનનું કાતરિયું માત્ર ઘરની બહારની સીડી દ્વારા પહોંચી શકાય છે અને તે અવાહક ન હતું. આ કારણોસર, કેડ્રોન-જેટનો નવો વ્યવસાય તેના (હવે પરિપક્વ) બાળકો માટે અપ્રિય હતો, જેમણે હોસ્પિસમાં ભયંકર ગરીબીની સ્થિતિ સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો અને તેણીને તેના નવા આહ્વાનથી દૂર રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, એક પ્રસંગે તેણીએ હોસ્પિસમાંથી તેના સામાનને ખસેડવાનું શરૂ કર્યું હતું. આમ છતાં, કેડ્રોન-જેટ્ટે હોસ્પિસની કામગીરીનું વિસ્તરણ કરીને એક સમયે સાત કે આઠ મહિલાઓ માટે રહેઠાણ પૂરું પાડ્યું અને જુલાઈ 1845થી વધારાની સંભાળ રાખનારની જવાબદારી સંભાળી. આ સંભાળ રાખનાર સોફી રેમન્ડ ની ડેસમારેટ્સ હતી, જે પોતે એક વિધવા હતી, જેણે માતાઓને મદદ કરવા ઉપરાંત, ધર્મશાળા વતી ભંડોળ ઊભુ કરવાની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરી હતી. રેમન્ડ અને બૌર્ગેટના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા, હોસ્પિસે એક શ્રીમંત પરોપકારી એન્ટોઇન-ઓલિવિયર બર્થેલેટનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું, જેમણે નાણાં, ખોરાક અને બળતણ પૂરું પાડ્યું હતું અને બાદમાં ડોર્ચેસ્ટર બુલવર્ડ પર મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સ માટે સુવિધાઓના નિર્માણમાં ફાળો આપ્યો હતો. 4 મે, 1846ના રોજ, ધર્મશાળા જીન-બાપ્ટિસ્ટ બોર્ગોલ્ટની માલિકીના ફૌબર્ગ ક્વિબેકમાં વોલ્ફ સ્ટ્રીટ પરના સરનામે ખસેડવામાં આવી હતી. નવા પરિસરમાં બે માળ વત્તા એક મકાનનું કાતરિયું હતું, જેમાં ઘરની એક બાજુ હોસ્પાઇસ અને બીજી બાજુ માલિકનો કબજો હતો. વિસ્તૃત જગ્યામાં સ્ટેશન ઓફ ધ ક્રોસ દર્શાવતા નાના ચેપલ માટે જગ્યા પૂરી પાડવામાં આવી હતી, જ્યાં માસ અઠવાડિયામાં બે વાર યોજાતો હતો. તેણે હોસ્પાઇસમાં ત્રણ વધારાના સ્ટાફને ઉમેરવાની પણ મંજૂરી આપી હતી, જેમાં શ્રીમતી મોન્ટ્રેટ, એક મિડવાઇફનો સમાવેશ થાય છે. હોસ્પિસની કામગીરીના બીજા વર્ષ દરમિયાન તે 33 સગર્ભા સ્ત્રીઓનું યજમાન હતું અને 25 શિશુઓનો જન્મ જોયો હતો. 26 જુલાઈ, 1846ના રોજ, બિશપ બોર્ગેટે એકપક્ષીય રીતે સેન્ટ-પેલેગી સમુદાયના નવોદિતોને ખોલ્યા, અને હોસ્પિસના એકત્ર થયેલા મહિલા કર્મચારીઓને તે કાર્યક્રમમાં નવોદિતો તરીકે મૂક્યા. આનાથી હોસ્પાઇસ ડી સેન્ટ-પેલેગીને એક ધાર્મિક સમુદાય તરીકે અસરકારક રીતે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું, જેમાંથી બોર્ગેટે સોફી રેમન્ડને શ્રેષ્ઠ જાહેર કર્યો. તે આખરે ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લેવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે મહિલાઓને સમુદાયમાં અનુગામી તરીકે જોડાવાની પણ મંજૂરી આપે છે. બૌર્ગેટે પોતાને નવોદિતોના આધ્યાત્મિક અને અધિકૃત નિર્દેશક તરીકે નિયુક્ત કર્યા, અને એક પાદરી, અબે એન્ટોઇન રેને હોસ્પિસના નિર્દેશક તરીકે નિયુક્ત કર્યા. પાછળથી તે વર્ષે કોડજ્યુટોર બિશપ જીન-ચાર્લ્સ પ્રિન્સ (બાદમાં સેન્ટ-હયાસિન્થના બિશપ) ના નિર્દેશ પર ધર્મશાળાને અડીને આવેલા પ્રથમ માળના સંપાદન દ્વારા વોલ્ફ સ્ટ્રીટ પરિસરનું વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું. 17 સપ્ટેમ્બર, 1846 ના રોજ, જોસેફાઇટ માલો-ગાલિપેઉ સમુદાયમાં જોડાયા, તેમના સ્વર્ગસ્થ પતિ દ્વારા તેમને છોડી દેવાયેલા ભંડોળનો મોટો જથ્થો તેમની સાથે લાવ્યા, જેણે સમુદાયને નોંધપાત્ર રીતે સમૃદ્ધ બનાવ્યો. આ વધારાના ભંડોળ હોવા છતાં હોસ્પિસની મહિલાઓને હજુ પણ જીવનનિર્વાહ માટે હોસ્પિસની બહાર વિચિત્ર નોકરીઓ કરવાની ફરજ પડી હતી. આ સમય દરમિયાન કેડ્રોન-જેટ્ટે પ્રસંગોપાત જૂતા બનાવનાર તરીકે કામ કર્યું હતું. 6 નવેમ્બર, 1846ના રોજ સમુદાયની અંદર ચૂંટણીઓ યોજાઈ હતી, જેમાં કેડ્રોન-જેટ્ટેની એક વર્ષના સમયગાળા માટે નવા વરિષ્ઠ તરીકે નિમણૂક કરવામાં આવી હતી, જેમાં માલો-ગાલિપેઉને તેમના સહાયક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. 1 ડિસેમ્બર, 1846 થી, સમુદાયની મહિલાઓએ બિશપ પ્રિન્સના નિર્દેશ પર ધાર્મિક આદત પહેરવાનું શરૂ કર્યું. 1847ની શરૂઆતમાં, વોલ્ફ સ્ટ્રીટ પરિસરના માલિક જીન-બાપ્ટિસ્ટ બોર્ગોલ્ટે કેડ્રોન-જેટ્ટે અને હોસ્પિસને સૂચિત કર્યું કે તેઓ તેમની પ્રતિષ્ઠા માટે ચિંતાનો હવાલો આપતા તેમને બહાર કાઢી રહ્યા છે. સંપૂર્ણ પૂછપરછ પછી, સેન્ટ-કેથરીન અને સેન્ટ-આન્દ્રે શેરીઓના ખૂણા પર એક નવું પરિસર આવેલું હતું, જે મોન્ટ્રીયલના ઉદ્યોગપતિ જ્હોન ડોનેગની દ્વારા દર વર્ષે 60 ડોલરના ભાડામાં આપવામાં આવતું હતું. 26 એપ્રિલ, 1847ના રોજ હોસ્પાઇસ નવા સ્થળ પર ખસેડવામાં આવ્યું હતું. ટાઇફસ રોગચાળો 1847ના અંતમાં મોન્ટ્રીયલમાં ફેલાયો હતો અને કેડ્રોન-જેટ્ટે અને ધર્મશાળાના કર્મચારીઓ સહિત મોન્ટ્રીયલના ધાર્મિક સમુદાયોને બિશપ બૌર્ગેટ દ્વારા તેનો સામનો કરવામાં મદદ કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. ધર્મશાળાના પાદરી અને નિર્દેશક, એન્ટોની રે અને તેની મિડવાઇફ, મેડમ મોન્ટ્રેટ, મોન્ટ્રીયલના નવ પાદરીઓ અને 13 ધાર્મિક બહેનોમાં સામેલ હતા જેઓ આ રોગથી મૃત્યુ પામ્યા હતા. ધર્મશાળાના એક તપસ્વીનું પણ આ રોગને કારણે મૃત્યુ થયું હતું. ત્યારબાદ બિશપ બોર્ગેટે ફાધર વેનેન્ટ પિલોનને હોસ્પિસના નિર્દેશક તરીકે રેના સ્થાને નિયુક્ત કર્યા હતા. મિસેરિકોર્ડની બહેનો 16 જાન્યુઆરી, 1848 ના રોજ, 53 વર્ષની ઉંમરે, કેડ્રોન-જેટ્ટે હોસ્પાઇસમાં તેમની સાથે કામ કરનારી અન્ય સાત મહિલાઓ સાથે ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. વ્યવસાય સમારોહમાં નિરીક્ષકો તરીકે હાજરી આપનારાઓમાં બિશપ ઇગ્નેસ બોર્ગેટ અને એમીલી ગેમેલિનનો સમાવેશ થાય છે, જેમના નેતૃત્વ હેઠળ પાંચ વર્ષ અગાઉ સિસ્ટર્સ ઓફ પ્રોવિડન્સની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. કેડ્રોન-જેટ્ટે પોતાની પ્રતિજ્ઞાઓ સાથે ધાર્મિક નામ સોર ડે લા નેટિવિટ (સિસ્ટર નેટિવિટી) લીધું, જે ખ્રિસ્તના જન્મમાં વર્જિન મેરીની ભૂમિકાનો સંદર્ભ છે. એકસાથે, હોસ્પિસની આઠ મહિલાઓએ મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સની સંસ્થાની રચના કરી. બૌર્ગેટે ચર્ચ ઓફ મોન્ટ્રીયલને સંસ્થાને માન્યતા આપવા માટે અરજી કરી હતી અને તે માન્યતા આપવામાં આવી હતી. સંસ્થાને "લગ્ન બહાર પ્રસૂતિ અને તેમના બાળકોની સ્થિતિમાં છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓ સાથે અને તેમના પ્રસૂતિ સાથે મુશ્કેલ સમય પસાર કરી રહેલા પરિવારોની માતાઓ સાથે તારણહાર ઈસુની દયા સાથે જીવવાનો" સાંપ્રદાયિક આદેશ મળ્યો હતો. આ સંસ્થા આ પ્રકારનું મિશન મેળવનાર કેનેડાનો પ્રથમ ધાર્મિક સમુદાય હતો. મિસેરિકોર્ડિયા બહેનોની પ્રતિજ્ઞાઓ ગરીબી, પવિત્રતા અને આજ્ઞાપાલનની પરંપરાગત પ્રતિજ્ઞાઓ હતી, જેમાં ચોથી પ્રતિજ્ઞા હતી, જે "તેમના શ્રમમાં પડી ગયેલી છોકરીઓ અને સ્ત્રીઓને મદદ કરવાની" હતી, જેના પરિણામે "મિડવાઇવ્સની ટુકડી" બની હતી. 17 જાન્યુઆરી, 1848ના રોજ, નવા સમુદાયનું નેતૃત્વ નક્કી કરવા માટે ચૂંટણીઓ યોજાઈ હતી, અને પ્રથમ ચૂંટણીમાં જોસેફાઇટ માલો-ગાલિપેઉ (હવે સિસ્ટર સેઇન્ટ-જીએન-ડી-ચાન્ટલ) ને માતા શ્રેષ્ઠ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવી હતી, અને કેડ્રોન-જેટ્ટને હોસ્પિટલની જવાબદારી સાથે કાઉન્સિલર બનાવવામાં આવ્યા હતા. આ સ્થિતિએ કેડ્રોન-જેટને ઘરની મુલાકાત અને જેલની મુલાકાત સહિત બીમાર અને વંચિત લોકોની સંભાળ લેવા માટે મુક્ત કરી દીધા. સ્ત્રોતો, જેમાં ગ્રેગોઇરનું 2007નું પુસ્તક રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ્ટે સામેલ છે. એ સ્ટોરી ઓફ કેરેજ એન્ડ કમ્પેશન સૂચવે છે કે કેડ્રોન-જેટને માતાના શ્રેષ્ઠ હોદ્દાની ઓફર કરવામાં આવી હશે, પરંતુ તેણે તેનો ઇનકાર કર્યો હતો. 17 જાન્યુઆરી, 1848ની શરૂઆતથી, કેડ્રોન-જેટ્ટે સહિત મિસેરિકોર્ડે સિસ્ટર્સના આઠ સ્થાપકોએ, એક યુવાન પ્રસૂતિવિજ્ઞાની ડૉ. યુજેન-હર્ક્યુલ ટ્રુડેલ હેઠળ મિડવાઇફરીમાં વ્યવહારુ તાલીમ શરૂ કરી. તાલીમનો ઉદ્દેશ બહેનોને તેમની ચોથી પ્રતિજ્ઞાની જવાબદારીઓને પૂર્ણ કરવા માટે વધુ સારી રીતે તૈયાર કરવાનો હતો. આ તાલીમ 18 મહિના સુધી ચાલી હતી અને લોઅર કેનેડાના કોલેજ ઓફ ફિઝિશ્યન્સ એન્ડ સર્જન્સના બે સભ્યો સમક્ષ પરીક્ષા સાથે સમાપન થયું હતું, જેના પરિણામે 12 જુલાઈ, 1849ના રોજ મહિલાઓને મિડવાઇફરીનું ઔપચારિક પ્રમાણપત્ર મળ્યું હતું. મોટે ભાગે આ સમયગાળા દરમિયાન અથવા તે પછીના વર્ષો દરમિયાન કેડ્રોન-જેટ્ટે વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા. 1849માં માલો-ગાલિપેઉ ફરીથી મધર સુપિરિયર તરીકે ચૂંટાયા હતા અને કેડ્રોન-જેટ્ટેને સહાયકનું પદ આપવામાં આવ્યું હતું. આ સમયની આસપાસ બંને મહિલાઓ વચ્ચેના સંબંધો તંગ બની ગયા હતા. ચૂંટણી પરિણામ હોવા છતાં માલો-ગાલિપેઉએ કેડ્રોન-જેટ્ટેને ઔપચારિક પદવીઓ આપી ન હતી અને કેડ્રોન-જેટ્ટેને અપમાનજનક રીતે "જન્મ" (તેના ધાર્મિક નામનું ટૂંકું સ્વરૂપ) અને ઓછામાં ઓછા એક પ્રસંગે "મૂર્ખ" તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો હોવાનું નોંધવામાં આવ્યું છે. આ સમયગાળા દરમિયાન અનેક પ્રસંગોએ માલો-ગાલિપેઉએ કેડ્રોન-જેટને તેની ઔપચારિક જવાબદારીઓ નિભાવવા માટે કેડ્રોન-જેટ દ્વારા લેવામાં આવેલા નિર્ણયો માટે ઠપકો આપ્યો હતો અને કેડ્રોન-જેટને બિરાદરીમાંથી પ્રતિબંધિત કરવા સહિત સજાઓ લાદવામાં આવી હતી. 1849ની ચૂંટણી 1858ના અંત સુધી સમુદાય દ્વારા યોજાનારી છેલ્લી ચૂંટણી હતી. મિસેરિકોર્ડે બહેનોને મોન્ટ્રીયલ સમુદાય દ્વારા સારી રીતે પસંદ કરવામાં આવતી ન હતી. હોસ્પાઇસ ડી સેઇન્ટ-પેલેગી અને સંસ્થાના શરૂઆતના વર્ષો દરમિયાન, જેટ્ટે અને સિસ્ટર્સ જે સ્થળોએ કામ કરતા હતા તે ગુપ્ત રાખવામાં આવતા હતા, જેથી એકલી માતાઓને વેશ્યાઓ અને અપરિણીત માતાઓ પ્રત્યે જાહેર દુશ્મનાવટથી બચાવી શકાય. કેટલાક પ્રસંગોએ જ્યારે બહેનો નવજાત શિશુઓને બાપ્તિસ્મા માટે ચર્ચમાં લાવતી ત્યારે તેમના પર કચરો ફેંકવામાં આવતો હતો. જ્યારે બહેનો ચર્ચમાં પ્રવેશ કરશે ત્યારે પ્રાર્થનામાં રહેલા લોકો જતા હોવાની જાણ કરવામાં આવી હતી. બહેનોને માત્ર જાહેર અભિપ્રાયથી જ નહીં, પરંતુ તબીબી વ્યવસાયમાં પણ વિવાદનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. શરૂઆતમાં મોન્ટ્રીયલના ડોકટરોની પ્રતિક્રિયા હકારાત્મક હતી, અને 1850માં કોલેજ ઓફ ફિઝિશ્યન્સે વિદ્યાર્થીઓને તાલીમ માટે હોસ્પાઇસ ડી સેઇન્ટ-પેલેગીમાં મોકલવાની પરવાનગી માટે બિશપ બોર્ગેટને અરજી કરી હતી, જેને બોર્ગેટે સિસ્ટર્સના વાંધાઓ પર મંજૂરી આપી હતી. જો કે, બહેનો અને વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે ઘર્ષણ ઊભું થયું; બહેનો ઇચ્છતી ન હતી કે વિદ્યાર્થીઓ હાજર રહે (ઘણી અવિવાહિત માતાઓ દ્વારા વહેંચાયેલ સ્થિતિ), જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ ઘણીવાર તેમના દર્દીઓ પ્રત્યે તિરસ્કારપૂર્ણ, અસંસ્કારી અથવા બરતરફ કરતા હતા. મિસેરિકોર્ડે સિસ્ટર્સની યોગ્યતા અને તેમના બિન-નફાકારક આદેશ સાથે, આ ઘર્ષણ સિસ્ટર્સ અને મોન્ટ્રીયલ ચિકિત્સકો વચ્ચે દુશ્મનાવટમાં પરિણમ્યું, જેઓ મિડવાઇવ્ઝને વ્યાવસાયિક ખતરો તરીકે જોવા આવ્યા હતા. 13 મે, 1851ના રોજ, એન્ટોઇન-ઓલિવિયર બર્થેલેટે મિસેરિકોર્ડે સિસ્ટર્સ દ્વારા ઉપયોગ માટે ડોર્ચેસ્ટર બુલવર્ડ અને સેન્ટ-આન્દ્રે સ્ટ્રીટ (મોન્ટ્રીયલમાં) ના ખૂણા પર જમીન ખરીદી હતી અને ડિસેમ્બર 1851માં, જમીન પર અગાઉથી અસ્તિત્વમાં રહેલા બે માળખાઓના નવીનીકરણ બાદ, સિસ્ટર્સ નવા સરનામાં પર ગયા હતા. 1853માં સંસ્થા માટે મધર હાઉસ (અથવા કોન્વેન્ટ) પર કામ શરૂ થયું. મધરહાઉસને એક બહુમાળી ઇમારત બનાવવાની યોજના હતી, જે ગ્રે પથ્થરથી બનેલી હતી, જેને ઉધાર લીધેલા નાણાં દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવ્યું હતું. મધરહાઉસ માટેની યોજનાઓ 1852માં તૈયાર કરવામાં આવી હતી, પરંતુ 8 જુલાઈ, 1852ના રોજ મોન્ટ્રીયલમાં લાગેલી આગ, જેમાં સેન્ટ-જેક્સ કેથેડ્રલ સાથે લગભગ 11,000 ઘરોનો નાશ થયો હતો, તે સમગ્ર શહેરમાં બાંધકામ યોજનાઓમાં વિલંબનું પરિણામ હતું. 1853માં, બૌર્ગેટ સિસ્ટર્સને મળ્યા અને સવાલ કર્યો કે શું તેમની ચોથી પ્રતિજ્ઞા (શ્રમમાં મદદ કરવાની) ત્યજી દેવી જોઈએ, જેના પરિણામે દાક્તરો અને સામાન્ય મિડવાઇફ દ્વારા મિડવાઇફરીનું તબીબી કાર્ય કરવામાં આવે છે. બૌર્ગેટની ચિંતાઓ મોન્ટ્રીયલ તબીબી સમુદાયના દબાણ અને ટીકા અને સિસ્ટર્સની સભ્યપદ વધારવાની ઇચ્છા બંનેમાંથી ઉદ્ભવી હતી, કારણ કે તેમને ડર હતો કે સંભવિત ઉમેદવારોને મિડવાઇફરીની કળા શીખવાની અને પ્રેક્ટિસ કરવાની જરૂરિયાતથી રોકવામાં આવશે. કેડ્રોન-જેટ્ટે સિસ્ટર્સ અને તેમના દર્દીઓ માટે ચિકિત્સકો દ્વારા કરવામાં આવતી સામાન્ય તિરસ્કાર, સિસ્ટર્સની પ્રાથમિક સ્પર્ધા ધરાવતા વિદ્યાર્થી ડોકટરોની અક્ષમતા અને ડોકટરોને બદલે સિસ્ટર્સ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે તેમના દર્દીઓની વ્યક્ત પસંદગીને ટાંકીને પ્રતિજ્ઞા જાળવી રાખવાની મક્કમ સ્થિતિ અપનાવી હતી. કેડ્રોન-જેટના વિરોધને કારણે બૌર્ગેટ પીછેહઠ કરી હતી અને કેટલાક વર્ષો સુધી આ મુદ્દો ફરીથી ઉઠાવવામાં આવ્યો ન હતો. 1856માં મોન્ટ્રીયલ શહેરએ મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સના ઉપયોગ માટે કોન્વેન્ટની શેરીમાં સ્થિત એક ઇમારત દાનમાં આપી હતી. "કોર્પોરેશન હાઉસ" તરીકે ઓળખાતું તે સંસ્થા દ્વારા સંભાળ લેવામાં આવતી એકલી માતાઓ માટે નિવાસસ્થાન તરીકે ઉપયોગમાં લેવા માટે મૂકવામાં આવ્યું હતું, જેમાં માતાઓ જ્યારે ત્યાં રહેતી હતી ત્યારે બહેનો દ્વારા ભાડું લેવામાં આવતું હતું. 1858ના અંતમાં સિસ્ટર્સ દ્વારા નવી ચૂંટણીઓ યોજાઈ હતી, જેમાં માલો-ગાલિપેઉની માતા સુપીરિયર તરીકે ફરીથી નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને કેડ્રોન-જેટ્ટેને કાઉન્સિલરનું પદ આપવામાં આવ્યું હતું. આ ચૂંટણીઓના આ સમયની આસપાસ બિશપ બોર્ગેટે સિસ્ટર્સને બાળકોને બાપ્તિસ્મા આપવા માટે નોટ્રે ડેમ કેથેડ્રલમાં લઈ જવાને બદલે હોસ્પાઇસમાં બાપ્તિસ્મા લેવાની પરવાનગી પણ આપી હતી, જે 1858 સુધીમાં સિસ્ટર્સ દર વર્ષે આશરે 137 જન્મોની દેખરેખ રાખી રહી હતી, જેમાં દરેકને બાપ્તિસ્મા માટે કેથેડ્રલની સફરની જરૂર હતી. 1858 સુધીમાં, માલો-ગાલિપેઉ મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સની સ્થાપક તરીકે વ્યાપકપણે માન્યતા પ્રાપ્ત કરી હતી, અંશતઃ મધર સુપિરિયર તરીકેની તેમની ભૂમિકાને કારણે અને અંશતઃ તેણીના આગમન પર સમુદાયમાં લાવેલા દાનને કારણે. આ સમજણ તે સમયના પ્રકાશિત કાર્યોમાં પ્રતિબિંબિત થઈ હતી, જેમાં 1853માં મોન્ટ્રીયલ શહેર દ્વારા તૈયાર કરાયેલ સ્મૃતિચિહ્ન આલ્બમનો સમાવેશ થાય છે. જો કે, 1858ના અંતમાં બૌર્ગેટની સંસ્થાની મુલાકાત દરમિયાન, તેમણે એકત્ર થયેલા સમુદાયને સંબોધન કરીને પુષ્ટિ કરી હતી કે પોતાની અને ચર્ચની નજરમાં, કેડ્રોન-જેટને મંડળની સ્થાપક તરીકે શ્રેય મળવો જોઈએ. તેમણે કેડ્રોન-જેટને મધરની પદવી પણ આપી હતી (જેમ કે તેમનું ધાર્મિક નામ મધર મેરી ઓફ ધ નેટિવિટી અથવા મેરે ડે લા નેટિવિટે બન્યું હતું) અને પુષ્ટિ કરી હતી કે તેઓ સમુદાયના વર્તમાન મધર સુપિરિયર પછી સત્તામાં બીજા ક્રમે છે. કેટલાક વર્ષોથી, 1853 પહેલા શરૂ કરીને, સંસ્થા જેને "મેડેલીન્સ" અથવા "મેગ્ડેલેન્સ" કહેવામાં આવતી હતી તેને અપનાવી રહી હતી, અને 1859માં આ પ્રથાને ઔપચારિક રીતે માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને મેગ્ડેલેન્સે મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સનો ગૌણ ક્રમ બનાવ્યો હતો. મેગ્દાલેન્સમાં પ્રવેશવાની પ્રથા યુરોપમાં ઉદ્ભવેલી પરંપરાને અનુસરે છે, જ્યાં ધાર્મિક આદેશો "પસ્તાવો કરનારાઓ" અથવા "પસ્તાવો કરનારાઓ" ને સ્વીકારે છે અને તેમને રોમન કેથોલિક પરંપરાના પ્રખ્યાત સુધારેલા પાપી મેરી મેગ્દાલેનના રક્ષણ હેઠળ મૂકે છે, અને જેમના પરથી તેઓએ નામ લીધું હતું. મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સના કિસ્સામાં, મેગ્દાલેન્સની ભરતી તે અવિવાહિત માતાઓમાંથી કરવામાં આવી હતી જેઓ જન્મ આપ્યા પછી સ્વસ્થ થયા પછી પણ બહેનોની સંભાળ છોડવા માંગતા ન હતા. ચિંતન પ્રત્યે સમર્પણના ચોક્કસ નિયમોનું પાલન કરીને તેમને ધાર્મિક પ્રતિજ્ઞા લેવાની અને મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સ સમુદાયમાં રહેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. કાર્યક્રમ ચાલ્યો તે દરમિયાન, સંસ્થા દ્વારા મદદ કરાયેલી લગભગ 1 ટકાથી 1.5 ટકા માતાઓ મેગડેલેન્સ તરીકે રહી હતી. પાછળથી જીવન અને મૃત્યુ 1859 સુધીમાં, રોઝાલી કેડ્રોન-જેટની તબિયત નોંધપાત્ર રીતે બગડી રહી હતી. તેણી જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓથી પીડાતી હતી તે વિશેની માહિતી વિરોધાભાસી છે. કેડ્રોન-જેટ્ટેના પરિવારની જુબાની સૂચવે છે કે કેડ્રોન-જેટ્ટે જ્યારે 36 વર્ષની હતી ત્યારે તે બીમાર પડી ગઈ હતી અને ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે સ્વસ્થ થઈ ન હતી. અન્ય સ્રોતો સૂચવે છે કે સામાન્ય સોજો, જે તે સમયે જલોદર તરીકે ઓળખાતો હતો, જ્યારે હજુ પણ અન્ય લોકો તેને ક્રોનિક નેફ્રાટીસ હોવાનું નિદાન કરે છે, જે તે સમયે બ્રાઇટ રોગ તરીકે ઓળખાતો હતો, જે પછીના વર્ષોમાં વધુ ખરાબ થયો હતો. તેના સમકાલિન લોકો દ્વારા કેડ્રોન-જેટમાં જોવા મળેલા લક્ષણોમાં શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, લગભગ સતત ઉધરસ, ઊભા રહીને અને આરામ કરતી વખતે શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, અને ખુલ્લા ચાંદા દર્શાવતા પગમાં સોજાનો સમાવેશ થાય છે. કોઈ પણ સંજોગોમાં, 1859 ની આસપાસ, આરોગ્યમાં ઘટાડાને કારણે, કેડ્રોન-જેટ્ટેએ મિડવાઇફ તરીકેનું તેમનું કામ બંધ કરી દીધું, અને 1862 થી બીમાર લોકોની સંભાળ માટે ઘરની મુલાકાત લેવાનું બંધ કરી દીધું. કોન્વેન્ટમાં હજી સુધી કોઈ હોસ્પિટલ ન હોવાથી, તેમણે આ સમય દરમિયાન તેમના મોટાભાગના દિવસો કોન્વેન્ટના શયનગૃહમાં 1861 સુધી વિતાવ્યા, જ્યારે બિશપ બોર્ગેટની વિનંતી પર માલો-ગેલીપો દ્વારા કેડ્રોન-જેટ્ટે માટે એક ખાનગી ઓરડો તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો. 1863 માં, કેડ્રોન-જેટ્ટે, ત્યાં સુધીમાં પથારીવશ, કોન્વેન્ટના નવા બાંધવામાં આવેલા ચેપલને અડીને આવેલા રૂમમાં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. તેણીની નબળી તબિયત અંગે સલાહ આપતા, બિશપ ઇગ્નેસ બોર્ગેટે 4 એપ્રિલ, 1864ના રોજ કેડ્રોન-જેટ્ટેની મુલાકાત લીધી હતી અને તેણીને અંતિમ સંસ્કાર કર્યા હતા. રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ 5 એપ્રિલના રોજ વહેલી સવારે ટૂંક સમયમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા. તેમના મૃત્યુની સાક્ષી સિસ્ટર મેરી-ડેસ-સેન્ટ્સ-એન્જેસ હતી, જેમણે આ પ્રસંગ વિશે કહ્યું હતુંઃ "મેં તેમનું આશીર્વાદિત મૃત્યુ જોયું હતું. હું અમારી સારી બહેન સેઇન્ટ-બેટ્રિક્સ સાથે સાવચેતીપૂર્વક બેઠો હતો. સવારે 2 વાગ્યાની આસપાસ તેમણે વધસ્તંભની નિશાની બનાવી અને અમને વર્જિન મેરીની લિટાનીઝનું પઠન કરવા કહ્યું; પછી તેમણે પોતાની જાતને ઊંઘની તૈયારીની જેમ ગોઠવી, પછી ઊંચા અવાજમાં તેમણે કહ્યુંઃ હે મારા ઈસુ! પછી મેં જોયું કે તે નબળી પડી રહી છે; અમે પ્રકાશને તેની નજીક લાવ્યા અને સમજાયું કે તે પહેલેથી જ વધુ સારા જીવનમાં પસાર થઈ ગઈ છે. કેટલીક ન સમજાય તેવી ઘટનાઓ કેડ્રોન-જેટના મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલી છે. હેલેન ગ્રેગોઇરની 2007ની પુસ્તક રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ્ટે અનુસાર. કેડ્રોન-જેટ્ટના મૃત્યુની ક્ષણે સાહસ અને કરુણાની વાર્તા, મેગ્દાલેન્સના શયનગૃહમાં મહિલાઓ દ્વારા ફાનસ પકડીને એક "અજ્ઞાત, વૃદ્ધ બહેન" નિહાળવામાં આવી હતી. "વૃદ્ધ બહેન" એ બીમાર મૅગ્ડાલેનમાંથી એકને સંબોધીને તેને કહ્યું હતું કે "જો તે ખૂબ જ બહાદુર હશે અને આત્મવિશ્વાસ સાથે પ્રાર્થના કરશે, તો તે સાજો થઈ જશે". અજ્ઞાત બહેન પછી શયનગૃહમાંથી નીકળી ગઈ. ગ્રેગોઇર એવો પણ દાવો કરે છે કે કેડ્રોન-જેટના મૃત્યુની રાત દરમિયાન અન્ય બહેનો રહસ્યમય રીતે જાગૃત થઈ હતી, અને કેડ્રોન-જેટના મૃત્યુ પછી કેડ્રોન-જેટના પગ પરના જખમો સમજાવી ન શકાય તે રીતે સાજા થયા હોવાનું જોવા મળ્યું હતું. કેડ્રોન-જેટ્ટે માટે 8 એપ્રિલ, 1864ના રોજ મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સના ચેપલમાં અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવ્યા હતા, જેમાં બિશપ બૌર્ગેટ અને ચર્ચ ઓફ મોન્ટ્રીયલના ઘણા મહાનુભાવોની હાજરી હતી. તેમના મૃત્યુ સમયે, ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સમાં 33 ધાર્મિક, 11 નવોદિતો અને અનુગામીઓ અને 25 મેગ્ડાલેન અને અન્ય મહિલાઓનો સમાવેશ થતો હતો. 1879 માં, ઇગ્નેસ બોર્ગેટે સિસ્ટર સેન્ટ-થેરેસ ડી જેસુસ (તે સમયે મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સની બહેતર માતા) ને સૂચવ્યું હતું કે તેઓ કેડ્રોન-જેટ્ટના સમકાલિન પાસેથી પ્રશંસાપત્રો એકત્રિત કરે જેથી સંભવિત ભાવિ સંતત્વના કારણમાં તેનો ઉપયોગ કરી શકાય. 1881માં, મિસેરિકોર્ડિયા સમુદાયને લખેલા એક પત્રમાં, તેમણે કહ્યું હતું કે, "તમારી જન્મદાત્રી માતાને સંતની માન્યતા મળવી જ જોઇએ; તેમની પાસેથી ચમત્કારો મેળવવા માટે તમારે તેમની સુરક્ષામાં પૂરતો વિશ્વાસ અને વિશ્વાસ હોવો જોઈએ, પછી ચર્ચ ઔપચારિક ઘોષણા કરશે". 1989 માં, કાર્ડિનલ પોલ ગ્રેગોઇરે (તે સમયે મોન્ટ્રિયલના આર્કબિશપ), રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ્ટમાં પ્રમાણભૂત તપાસ શરૂ કરવાના હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કર્યા, રોમન કેથોલિક ચર્ચની અંદર એક પ્રક્રિયા શરૂ કરી જે 2011 સુધી હજુ પણ ચાલુ છે અને જે આખરે કેડ્રોન-જેટ્ટની ઉન્નતિમાં પરિણમી શકે છે. આ પ્રક્રિયાની દેખરેખ રોમમાં સંતોના કારણો માટેની મંડળી (સી. સી. એસ.) દ્વારા કરવામાં આવે છે. 6 નવેમ્બર, 1990 ના રોજ, કેડ્રોન-જેટના કારણની તપાસની જવાબદારી સોંપવામાં આવેલી ડાયોસેસન ટ્રિબ્યુનલને સત્તાવાર રીતે ખોલવામાં આવી હતી, જેમાં કેડ્રોન-જેટને "ભગવાનના સેવક" નું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું, જે ચાર પગલાઓમાંથી પ્રથમ છે જે કેનોનાઇઝેશનમાં પરિણમી શકે છે. ત્યારબાદ કેડ્રોન-જેટ્ટે કોઈ જાહેર સંપ્રદાયનો હેતુ હતો કે કેમ તેની તપાસ કરવામાં આવી હતી. સીસીએસના અંડર-સેક્રેટરી દ્વારા તપાસ માટે ડાયોસેસન એક્ટ ઓફ ધ ટ્રાયલ તૈયાર કરવામાં આવ્યા હતા અને 29 જાન્યુઆરી, 1993 ના રોજ મોન્ટ્રિયલના આર્કબિશપ જીન-ક્લાઉડ ટર્કોટ દ્વારા તે કાયદાઓને મંજૂરી આપતા હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કરવામાં આવ્યા હતા અને મોન્ટ્રિયલ ડાયોસિઝના ચાન્સેલર મિશેલ પેરેન્ટ દ્વારા વાંચવામાં આવ્યા હતા. હુકમનામા પછી, રોમમાં પ્રસ્તુતિ માટે સિસ્ટર જિસેલ બાઉચર દ્વારા મોન્ટ્રિયલમાં એક સ્થિતિનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાં બિશપ મંડળની તપાસ દરમિયાન એકત્રિત કરવામાં આવેલા પુરાવા રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને કેડ્રોન-જેટની ઉન્નતીમાં વધુ તપાસ માટે પાયો બનાવવામાં આવ્યો હતો. 856 પાનાનો પોઝિશિયો 1 જુલાઈ, 1994ના રોજ સી. એસ. એસ. માં રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 2011 માં, નિષ્ણાત ધર્મશાસ્ત્રીઓની સમિતિ સમક્ષ પોઝિશિયો રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો. 9 ડિસેમ્બર, 2013ના રોજ પોપ ફ્રાન્સિસે તેણીને આદરણીય જાહેર કરી હતી. 2010 સુધીમાં, મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સ હજુ પણ ઘણા દેશોમાં અને બહુવિધ ખંડોમાં હાજરી સાથે કાર્યરત છે. સમગ્ર ઉત્તર અમેરિકામાં સંખ્યાબંધ ઇમારતોના નામ રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ્ટના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યા છે, જેમાં મિલવૌકીમાં રોઝાલી મનોરનો સમાવેશ થાય છે, જેની સ્થાપના 1908માં મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ટોરોન્ટોમાં રોઝાલી હોલ, એક યુવાન પિતૃ સંસાધન કેન્દ્ર છે. બ્રોન્ક્સ, ન્યૂ યોર્કમાં રોઝાલી હોલ, સગર્ભા અને વાલીપણા કિશોરો માટે સંભાળ અને આરામ કેન્દ્ર છે, જે મૂળ સિસ્ટર્સ દ્વારા સ્થાપિત ભૂતપૂર્વ મિસેરિકોર્ડિયા હોસ્પિટલનો ભાગ છે. વિનીપેગમાં વિલા રોઝા, માતાઓ અને બાળકો માટેનું સંભાળ કેન્દ્ર. લાવાલ્ટ્રીમાં રોઝાલી કેડ્રોન-જેટનું બાળપણનું ઘર આજે મેસન રોઝાલી-કેડ્રોન તરીકે ઓળખાય છે અને 2006 થી મે અને ઓક્ટોબર મહિના વચ્ચે જાહેર જનતા માટે ખુલ્લું છે. સંદર્ભો નોંધો બાહ્ય કડીઓ સેન્ટર રોઝાલી-કેડ્રોન-જેટ્ટે-રોઝાલી કેડ્રોન-જેટ્ટેના જીવન અને કાર્યોને વધુ જાણીતા બનાવવા માટે સમર્પિત સંસ્થા મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સ-મિસેરિકોર્ડિયા સિસ્ટર્સની સત્તાવાર વેબસાઇટ 1794 જન્મ 1864 મૃત્યુ લોકો લાનાઉડીયર કેનેડિયન નર્સો કેનેડિયન મહિલા નર્સો કેનેડિયન મિડવાઇફ્સ કેનેડિયન રોમન કેથોલિક ધાર્મિક બહેનો અને નન કેથોલિક ધાર્મિક સમુદાયોના સ્થાપકો 19 મી સદીના આદરણીય ખ્રિસ્તીઓ પોપ ફ્રાન્સિસ દ્વારા આદરણીય કેથોલિકો