Aggressionism
આક્રમકતા એ એક દાર્શનિક સિદ્ધાંત છે કે યુદ્ધનું એકમાત્ર વાસ્તવિક કારણ માનવ આક્રમણ છે, જે "પોતાની પ્રજાતિના સભ્યો પર હુમલો કરવાની સામાન્ય વૃત્તિ" નો સંદર્ભ આપે છે. એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે જો ધમકી આપવામાં આવે તો પ્રદેશ, પરિવાર અથવા ઓળખ જેવા મહત્વપૂર્ણ હિતોનું રક્ષણ કરવા માટે આક્રમકતા એ કુદરતી પ્રતિક્રિયા છે. આ સિદ્ધાંત માનવ સ્વભાવ વિશેના ઘણા ઉત્ક્રાંતિવાદી વિચારો પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. ઘણા ઉત્ક્રાંતિવાદી જીવવિજ્ઞાનીઓ આક્રમકતાને નકારી કાઢે છે કારણ કે તે યુદ્ધ દ્વારા માનવ લુપ્તતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. વિચાર એ છે કે જો હત્યા સામાન્ય હોત, તો માનવ પ્રજાતિ લાખો વર્ષો પહેલા તેનો નાશ કરી શકી હોત. એવો પણ દાવો કરવામાં આવે છે કે પ્રાણી સામ્રાજ્યમાં આક્રમકતા એ સાર્વત્રિક વૃત્તિ નથી. જો કે, કેટલાક સ્રોતો નોંધે છે કે આક્રમકતા પ્રાણી સામ્રાજ્યને સારી રીતે સેવા આપે છે કારણ કે તે ઉપલબ્ધ પર્યાવરણ પર સમાન પ્રજાતિના પ્રાણીઓનું સંતુલિત વિતરણ લાવે છે અને તેને સાર્વત્રિક, બાહ્ય નિર્દેશિત ડ્રાઇવ તરીકે જોઈ શકાય છે જે સંભવતઃ અસ્તિત્વની વૃત્તિ સાથે જોડાયેલ છે. આક્રમકતાનો ખ્યાલ મૂળ શબ્દ "આક્રમકતા" પર આધારિત છે. આ ચોક્કસ ખ્યાલમાં, આક્રમકતા તમામ પ્રજાતિઓમાં તેમના પોતાના અથવા તેમના પ્રદેશના રક્ષણના એક સ્વરૂપ તરીકે થાય છે જેથી તેમના બચ્ચાંને સુરક્ષિત રાખી શકાય. જો કે, મોટાભાગની પ્રજાતિઓ તેમના શિકારીઓથી રક્ષણ આપે છે, તેમ છતાં કેટલીક તેમના પોતાનાથી પણ રક્ષણ આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સિંહ ખૂબ જ પ્રાદેશિક હોય છે અને આલ્ફા તરીકેની તેમની સ્થિતિ જાળવી રાખવા માટે અન્ય ઉગાડવામાં આવેલા નર સિંહ સાથે લડે છે. મનુષ્યોની જેમ, જો કોઈ આક્રમણકાર હુમલો કરે છે, તો માનવ વૃત્તિ તેમને પોતાનો બચાવ કરવા અને તેમને રોકવા તરફ દોરી જાય છે. જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે, અસ્તિત્વ ટકાવી રાખવા માટે, મોટાભાગની પ્રજાતિઓ જીવંત રહેવા માટે ખોરાક મેળવવા માટે આક્રમક બની જાય છે. તેમ છતાં, આક્રમકતા એ આક્રમકતા જેવી નથી. આક્રમકતા એ ખાસ કરીને મનુષ્યો માટે કરવામાં આવેલ આક્રમકતાનો ખ્યાલ છે, કારણ કે તે ફક્ત ટકી રહેવાની ઇચ્છા કરતાં વધુ જટિલ છે. આને તેની એક વ્યાખ્યામાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે જેમાં તેને "બળજબરીથી બીજા રાજ્યના અધિકારોનું, ખાસ કરીને તેના પ્રાદેશિક અધિકારોનું ઉલ્લંઘન કરવાની રાજ્યની ક્રિયા; એક ઉશ્કેરણી વિનાનું આક્રમક, હુમલો, આક્રમણ અથવા તેના જેવું" અથવા "પ્રતિકૂળ અથવા વિનાશક માનસિક વલણ અથવા વર્તન" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે જે સંઘર્ષ તરફ દોરી જાય છે અને છેવટે, રક્તપાત તરફ દોરી જાય છે. જ્યારે બહુવિધ માનવોની વિચારધારાઓ એકબીજા સાથે મેળ ખાતી નથી ત્યારે આક્રમકતા માનવ સ્વભાવને તેના પ્રતિકૂળ સ્વરૂપમાં સ્પષ્ટ કરે છે. જો કે, મનુષ્યો જે દુશ્મનાવટ વ્યક્ત કરે છે તે શેરી ઝઘડાઓના સંદર્ભમાં સીધી નથી. આક્રમણનું આ સ્વરૂપ મનુષ્યને રાષ્ટ્રો અથવા સંગઠનોના નેતાઓ વચ્ચે સંગઠિત રીતે નિર્દેશિત કરે છે જેમાં યુદ્ધ તરફ દોરી જાય છે. આ પરિપ્રેક્ષ્યમાં, દુશ્મનાવટ એકબીજા પ્રત્યે આદર ધરાવતી વ્યક્તિઓને કારણે સમાયેલી છે. પ્રાણીઓની જેમ જંગલી બનવાને બદલે, મનુષ્યો તેમની બુદ્ધિનો ઉપયોગ યુદ્ધમાં તેમના પ્રતિસ્પર્ધીને હરાવવા માટે કરે છે-તેથી, ગર્વ, લોભ અને તેમની પોતાની કુશળતામાં વિશ્વાસ રાખીને તેમના રાષ્ટ્રને વિજય તરફ દોરી જાય છે. યુદ્ધ શરૂ થાય તે પહેલાં નેતાઓ વચ્ચે હંમેશા મતભેદ રહે છે. ક્યારેય કોઈ નેતા બીજા પર ગુસ્સે થતો નથી. શાંતિથી, તેઓ હંમેશા કહેતા કે તે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ છે કે બંને રાષ્ટ્રો અસંમત છે અને યુદ્ધ જાહેર કરવા માટે પોતપોતાના દેશોમાં પાછા જશે. યુદ્ધનું કારણ જો કે તે સીધું કહેવામાં આવ્યું છે કે આક્રમકતા એ એક ફિલસૂફી સિદ્ધાંત છે કે મનુષ્ય યુદ્ધનું કારણ છે, સંઘર્ષો યુદ્ધમાં વધવા માટે વધુ સીધા કારણો છે. આક્રમકતા એ એક સિદ્ધાંત છે જે માનવ સ્વભાવની જટિલ વર્તણૂકનું વર્ણન કરે છે જેમાં પોતાની વિચારધારામાં મજબૂત માન્યતાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે એવા લોકોનું વર્ણન છે જે અન્યના મંતવ્યોને જોઈ શકતા નથી અને ફક્ત તેમના પોતાના જ વિશ્વમાં એકમાત્ર સાચા તરીકે જુએ છે. સમગ્ર ઇતિહાસમાં, એવા ઘણા લોકો રહ્યા છે જેઓ આવા હતા અને યુદ્ધનું કારણ બન્યા હતા. આક્રમકતા દર્શાવનારા રાજકીય નેતાઓના ઉદાહરણો એડોલ્ફ હિટલર એ વ્યક્તિનું પ્રાથમિક ઉદાહરણ છે જેણે આક્રમકતા દર્શાવી હતી. તેમના શાસનકાળના સમયમાં, તેમણે એક એવી સરકાર સ્થાપિત કરી જે ફાશીવાદનું પાલન કરતી હતી, જે રાજ્યવાદનું એક સ્વરૂપ છે. આ પ્રકારની સરકાર ક્રાંતિકારી સરમુખત્યારશાહી રાષ્ટ્રવાદનું એક સ્વરૂપ છે. આ પ્રકારનું રાષ્ટ્ર અર્થતંત્ર, સમાજ અને તેની માન્યતાઓ સહિત દેશના તમામ પાસાઓ પર ભારે નિયંત્રણ સાથે સરમુખત્યારશાહી સત્તા દ્વારા સંચાલિત થાય છે. હિટલરની મજબૂત માન્યતા હતી કે યહૂદીઓ હકીકતમાં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધમાં જર્મનીની હારનું કારણ હતા, જેના કારણે તેમની વિચારધારા યહૂદી લોકો પ્રત્યે નફરતની આસપાસ ફેલાઈ હતી. તેથી, પોલેન્ડના પ્રારંભિક આક્રમણ દ્વારા યુદ્ધમાં તેની આક્રમકતાએ આકાર લેવાનું શરૂ કર્યું હતું. જોસેફ સ્ટાલિન એ બીજું ઉદાહરણ છે જેણે આક્રમકતા પણ દર્શાવી હતી. જો કે, તેના બદલે સ્ટાલિનનો આક્રમકતા હિટલર કરતાં વધુ સૂક્ષ્મ હતી. સ્ટાલિન માનતા હતા કે તેમની સરમુખત્યારશાહી શક્તિથી તેઓ રશિયાને તેના સમયમાં દુષ્કાળમાંથી બહાર લાવી શકશે અને તેમની સામ્યવાદની વિચારધારાને બાકીના વિશ્વમાં ફેલાવી શકશે. સ્ટાલિનના શાસન દરમિયાન, તેમણે રશિયાને "એક ઔદ્યોગિક અને લશ્કરી મહાસત્તા" માં પરિવર્તિત કરી દીધું હતું. તેમણે ખાદ્ય પુરવઠાને વેગ આપવા અને તેના અર્થતંત્રને વેગ આપવા માટે કાર્યક્રમો બનાવ્યા હતા, જોકે તેનાથી લાખો લોકો માર્યા ગયા હતા. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, સોવિયત યુનિયન અને યુ. એસ. મહાસત્તાઓ બની ગયા હતા અને આ દેશો વચ્ચે તણાવ વધ્યો હતો જેણે શીત યુદ્ધની શરૂઆત કરી હતી. બીજા પર લાભ મેળવવા માટે, સ્તાલિને અન્ય રાજ્યો, દેશો અને રાષ્ટ્રોમાં સામ્યવાદ ફેલાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આમ, સૂક્ષ્મ આક્રમકતા. હિટલરથી વિપરીત, તેમણે પોતાની વિચારધારાઓને ચીનના માઓ ઝેડોંગ સહિત અન્ય નેતાઓમાં ફેલાવવામાં મદદ કરી હતી. આક્રમકતાનો સ્ત્રોત આક્રમકતાના બંને ઉદાહરણોમાં, મનુષ્યના મૂળભૂત સ્વભાવ છે જે તેમની વિચારધારાઓને આકાર આપે છે. હિટલર સાથે, તેમણે જર્મની પ્રત્યેના તેમના રાષ્ટ્રવાદને કારણે યહૂદીઓ પ્રત્યે ભારે નફરત દર્શાવી હતી. લાગણીના વધુ મૂળભૂત સ્વરૂપોમાંનું એક છે નફરત, જે હોલોકાસ્ટ દરમિયાન માર્યા ગયેલા લાખો યહુદીઓ પ્રત્યેના તેમના આક્રમણનો સ્ત્રોત હતો. યુદ્ધનું કારણ લોકોના ચોક્કસ જૂથ પ્રત્યેની તેમની અમાનવીય ક્રિયાઓ હતી. તેથી, લોકોને મારી નાખવા માટે તેની ગેરવાજબી કાર્યવાહી, એવું વિચારીને કે તેને આવું કરવાનો અધિકાર છે, તે આક્રમણના સૌથી ઘાતક સ્વરૂપોમાંનું એક છે. સ્ટાલિન માટે, તેમણે સામ્યવાદની વિચારધારા સાથે સરમુખત્યારશાહી દ્વારા એક દેશ બનાવ્યો હતો. તેમણે એક લશ્કરી મહાસત્તા તરીકે જોવામાં આવતા દેશના નિર્માણની તેમની યોજનાઓ સાથે પોતાના લોકો પરની તેમની માન્યતાઓ પર ભાર મૂક્યો હતો. તેમણે દુકાળ સાથે ઘણા લોકોને મોતને ઘાટ ઉતાર્યા હતા અને ખેતીને વેગ આપવાની યોજના બનાવી હતી. જો કે, આ કાર્યવાહીનો સ્રોત એ હકીકતને કારણે હતો કે તેઓ તેમની માર્ક્સવાદ/લેનિનવાદની વિચારધારામાં માનતા હતા. આક્રમકતા મૃત્યુ અભિયાન હોમો હોમિનિ લ્યુપસ થોટ્સ ફોર ધ ટાઈમ્સ ઓન વોર એન્ડ ડેથ સંદર્ભો આક્રમકતા શાંતિ અને સંઘર્ષ અભ્યાસ ફિલોસોફિકલ એન્થ્રોપોલોજી યુદ્ધ સામાજિક સિદ્ધાંતો પણ જુઓ.