Bishops of Rome under Constantine the Great
કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટનો (272-337) તેમના શાસનકાળ દરમિયાન રોમના ચાર બિશપો સાથેનો સંબંધ પોપસીના ઇતિહાસનો અને વધુ સામાન્ય રીતે કેથોલિક ચર્ચના ઇતિહાસનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. મિલ્વિયન બ્રિજની લડાઇ (312) માં કોન્સ્ટેન્ટાઇન પ્રથમની જીતની આસપાસની દંતકથા ચી રો () ની તેમની દ્રષ્ટિ અને આકાશમાં હૉક સિગ્નો વિન્સીસમાં લખાણ અને તેમના સૈનિકોની ઢાલ પર આ પ્રતીકનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે. તે પછીના વર્ષે કોન્સ્ટેન્ટાઇન અને લિસિનિયસે મિલાનના આદેશ સાથે ખ્રિસ્તી ધર્મની સહિષ્ણુતાની જાહેરાત કરી અને 325માં કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી પરિષદ, નાઇસીયાની પ્રથમ પરિષદની બેઠક યોજી અને તેની અધ્યક્ષતા કરી. જો કે, આમાંથી કોઈ પણ, ખાસ કરીને પોપો સાથે ઘણું કરવાનું નથી, જેમણે પરિષદમાં હાજરી પણ આપી ન હતી; હકીકતમાં, રોમના પ્રથમ બિશપ જેને સમકાલીન રીતે "પોપ" (πάππας, અથવા પાપ્પાસ) તરીકે ઓળખવામાં આવે છે તે દમાસસ પ્રથમ (366-384) છે. વધુમાં, 324 અને 330 ની વચ્ચે, તેમણે સામ્રાજ્ય માટે નવી રાજધાની તરીકે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલનું નિર્માણ કર્યું, અને-ખ્રિસ્તીઓના રોમન સમુદાયની કોઈ માફી વિના-મુખ્ય રોમન પરિવારોને સ્થાનાંતરિત કર્યા અને ઘણા ખ્રિસ્તી અવશેષોને નવા ચર્ચોમાં અનુવાદિત કર્યા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું દાન, પોપની પ્રતિષ્ઠા અને સત્તા વધારવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી 8મી સદીની બનાવટ, પોપને કોન્સ્ટેન્ટિનિયન ખ્રિસ્તી ધર્મના વર્ણનમાં વધુ કેન્દ્રિય રીતે મૂકે છે. દાનની દંતકથા દાવો કરે છે કે કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ પોતાનો તાજ સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ (314-335) ને અર્પણ કર્યો હતો અને સિલ્વેસ્ટરે પણ કોન્સ્ટેન્ટાઇનને બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું. વાસ્તવમાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇનને નિકોમીડિયાના યુસેબિયસ દ્વારા બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવ્યું હતું (મે 337માં તેમના મૃત્યુની નજીક), જે પોપથી વિપરીત કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના એરિયન બિશપ હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના જીવન દરમિયાન સિલ્વેસ્ટર પછી માર્ક (336) અને જુલિયસ પ્રથમ (337-352) આવ્યા હતા. "દાન" ક્યારેય થયું ન હોવા છતાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ રોમના બિશપને લેટરન પેલેસ સોંપ્યો અને ઓલ્ડ સેન્ટ પીટર્સ બેસિલિકા ("કોન્સ્ટેન્ટિનિયન બેસિલિકા") નું બાંધકામ શરૂ કર્યું. લેટરનની ભેટ કદાચ સિલ્વેસ્ટર પ્રથમના પુરોગામી મિલ્ટિએડ્સ (311-314) ના શાસન દરમિયાન આવી હતી, જેમણે તેનો ઉપયોગ તેમના નિવાસસ્થાન તરીકે કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. ઓલ્ડ સેન્ટ પીટરની શરૂઆત 326 અને 330 ની વચ્ચે થઈ હતી અને કોન્સ્ટેન્ટાઇનના મૃત્યુના લાંબા સમય પછી તેને પૂર્ણ થવામાં ત્રણ દાયકા લાગ્યા હોત. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના ખ્રિસ્તી ધર્મના કાયદેસરકરણ, આ મિલકતોના દાન સાથે, રોમના બિશપને અભૂતપૂર્વ સ્તરની લૌકિક શક્તિ આપી, પ્રથમ વખત બિનસાંપ્રદાયિક નેતાઓને પોપના ઉત્તરાધિકારમાં દખલ કરવા માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું. પૃષ્ઠભૂમિ ડાયોક્લેટિયન દમન હોવા છતાં, કોન્સ્ટેન્ટાઇનના સત્તામાં ઉદય સમયે ખ્રિસ્તીઓ રોમન સામ્રાજ્યની વસ્તીનો લગભગ દસમો ભાગ હતા. ખ્રિસ્તી ધર્મને ગેલેરિયસ દ્વારા કાયદેસર બનાવવામાં આવ્યો હતો, જે એપ્રિલ 311 માં ખ્રિસ્તી ધર્મ સહિત તમામ ધાર્મિક સંપ્રદાયો માટે સહિષ્ણુતાનો આદેશ જારી કરનાર પ્રથમ સમ્રાટ હતા. ઈમોન ડફી કોન્સ્ટેન્ટાઇન પહેલાં રોમમાં ચર્ચને "એક મંડળ નહીં, પરંતુ ખાનગી મકાનોમાં સ્થિત ચર્ચોનો છૂટક સમૂહ" તરીકે વર્ણવે છે, અથવા જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો અને સમુદાય વધતો ગયો, બજારોમાં ભાડાના હોલમાં અને જાહેર સ્નાનગૃહમાં મળતા હતા. તે કોઈ એક પ્રભાવશાળી શાસક અધિકારી વિના હતું, તેના વડીલો અથવા નેતાઓ જવાબદારી વહેંચી રહ્યા હતા, પરંતુ વિદેશી સંવાદદાતા જેવા કાર્યોનું વિતરણ કરી રહ્યા હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના ધર્માંતરણની પૂર્વસંધ્યા સુધીમાં, આમાંથી બે ડઝનથી વધુ ધાર્મિક સમુદાય-કેન્દ્રો અથવા ટાઇટુલી હતા. રોમન ચર્ચ એક નાનો સમુદાય હતો અને કોન્સ્ટેન્ટાઇનના સમયમાં તેના બિશપે તેના સભ્યોની બહાર બહુ ઓછો પ્રભાવ પાડ્યો હતો. કોન્સ્ટેન્ટાઇન ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવનાર પ્રથમ રોમન સમ્રાટ હતા, જોકે તેમણે કદાચ તેમની પૂર્વ-ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ ચાલુ રાખી હતી. તેમણે અને સહ-સમ્રાટ લિસિનિયસે 313માં જાહેર કરાયેલા મિલાનના આદેશ દ્વારા ખ્રિસ્તી ધર્મને શાહી તરફેણ આપી હતી. મિલાનના આદેશ પછી, ચર્ચે સામ્રાજ્ય જેવું જ સરકારી માળખું અપનાવ્યુંઃ બિશપ દ્વારા શાસિત ભૌગોલિક પ્રાંતો. તેથી મહત્વપૂર્ણ શહેરોના આ બિશપો (મેટ્રોપોલિટન બિશપ) ઓછા શહેરોના બિશપો (પાછળથી સફ્રાગન બિશપ તરીકે ઓળખાતા) પર સત્તામાં આવ્યા. તેમની વ્યક્તિગત માન્યતાઓ ગમે તે હોય, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કોન્સ્ટેન્ટાઇનનો રાજકીય રસ એક એકીકૃત બળ તરીકે હતો અને "કોઈપણ કિંમતે ચર્ચો પર એકતા લાદવાની" તેમની નીતિએ તેમને ટૂંક સમયમાં "પોપો સાથે અથડામણના માર્ગ" પર મૂકી દીધા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનની જીત સમયે કોન્સ્ટેન્ટાઇન મિલ્ટિએડ્સ મિલ્ટિએડ્સ (311-314) હેઠળના પોપો પોપ હતા, અને કોન્સ્ટેન્ટાઇન મિલ્ટિએડ્સને લેટરન પેલેસ ભેટમાં આપ્યો હતો, જ્યાં તેમણે 313 માં પાદરી મંડળ રાખ્યું હતું. કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ ડોનાટિસ્ટોના કેસનો ચુકાદો આપવા માટે ચાર બિશપોમાંથી એક તરીકે મિલ્ટિએડ્સને નિયુક્ત કર્યા હતા, પરંતુ તેમની પાસે સમ્રાટની મંજૂરી વિના કેસ નક્કી કરવાનો અથવા પરિણામ પ્રકાશિત કરવાનો કોઈ અધિકાર નહોતો. પરંપરાગત રીતે, આફ્રિકન બિશપ રોમના બિશપ પાસે આદરણીય, તટસ્થ વ્યક્તિ તરીકે ગયા હશે, પરંતુ તે સારી રીતે જાણીતું હતું કે મિલ્ટિએડ્સ ડોનાટિસ્ટ સ્થિતિ સાથે સહમત નહીં થાય કે "દેશદ્રોહી" બિશપ દ્વારા નિયુક્તિ સંસ્કારને અમાન્ય બનાવશે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન તરફ વળવું એ એક વિચિત્ર પગલું હતું કારણ કે તે હજુ સુધી બાપ્તિસ્મા પામ્યો ન હતો, અને તેના ઉભરતા ધર્માંતરણની વાત હજુ સુધી એલેક્ઝાન્ડ્રિયા સુધી પહોંચી ન હોત. તેથી કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ આ બાબતને મિલ્ટિએડ્સ પાસે મોકલી હતી, જેમાં તેમને ગૌલના ત્રણ બિશપો સાથે સહયોગ કરવાની જરૂર હતી. ઈમોન ડફી આને "ચર્ચની બાબતોમાં સમ્રાટ દ્વારા પ્રથમ સીધો હસ્તક્ષેપ" કહે છે. જ્યારે મિલ્ટિએડ્સે પંદર વધારાના ઇટાલિયન બિશપોને પાદરી મંડળમાં ભાગ લેવા આમંત્રણ આપ્યું અને ડોનાટિસ્ટો સામે શાસન કર્યું, ત્યારે તેઓએ કોન્સ્ટેન્ટાઇનને ફરીથી અપીલ કરી, જેમણે આર્લ્સમાં નવા પાદરી મંડળની હાકલ કરી, આ વખતે આર્લ્સ અને સિરાક્યુસના બિશપોની આગેવાની હેઠળ. સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ મિલ્ટિએડ્સ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને તેમના અનુગામી સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ (313-335) આર્લ્સ ગયા ન હતા. આર્લ્સ પાદરીએ સિલ્વેસ્ટર પ્રથમને તેમના નિર્ણયો અન્ય બિશપોને પ્રસારિત કરવા માટે કહીને કંઈક અંશે મંજૂરી આપી હતી, જોકે આ પ્રક્રિયામાં તેમનો કોઈ ભાગ નહોતો. સિલ્વેસ્ટર પ્રથમના શાસન દરમિયાન, લેટરન બેસિલિકા, જેરુસલેમમાં સાન્ટા ક્રોસ અને સેન્ટ પીટર્સ પર બાંધકામ શરૂ થયું હતું. સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ વિશ્વવ્યાપી પરિષદ, નાઇસિયાની પ્રથમ પરિષદ (325) માં હાજર રહ્યા ન હતા, પરંતુ બે પાદરીઓને તેમના પ્રતિનિધિઓ તરીકે મોકલ્યા હતા; કાર્થેજ અને મિલાનના પશ્ચિમી બિશપ પણ હાજરીમાં હતા. સિલ્વેસ્ટરે એરિયનવાદને પાખંડ તરીકે જોયો હશે; કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોતે કદાચ વિવાદમાં રહેલા જટિલ ધાર્મિક મુદ્દાઓને સમજી શક્યા ન હતા, જો કે તેમણે પોતાની જાતને એરિઅસના ઘણા અનુયાયીઓથી ઘેરી લીધી હતી, જેમાં નિકોમીડિયાના બિશપ યુસેબિયસનો સમાવેશ થાય છે, જેઓ તેમના અંતિમ બાપ્તિસ્મા આપનાર હતા. એરિયસના અનુયાયીઓએ નિકેઆમાં નબળું પ્રદર્શન કર્યું હતું અને જે નિસીન પંથ અપનાવવામાં આવ્યો હતો તે તેમની ખ્રિસ્તી સ્થિતિની વિરુદ્ધ હતો. પરિષદ દ્વારા એરિયનોને "શાંત કરવામાં આવ્યા હતા, સમજાવવામાં આવ્યા ન હતા" અને મોટા ખ્રિસ્તી સમુદાયમાં વિવાદનું સમાધાન થયું ન હતું. એરિયન સ્થિતિ પૂર્વમાં ત્રણ પેઢીઓ સુધી ચાલુ રહેશે, અને આખરે કોન્સ્ટેન્ટાઇનના પુત્ર કોન્સ્ટેન્ટિયસ બીજા દ્વારા પણ અપનાવવામાં આવશે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોતે નિસીનની સ્થિતિને ટેકો આપ્યો હતો કારણ કે તે "તેમની કાઉન્સિલ" હતી જેણે સમાધાન લખાણની માંગ કરી હતી જે "બંને પક્ષો વચ્ચેના મતભેદો પર કાગળ" કરશે. યુસેબિયસ એરિયન રહ્યો, જોકે તેણે કોન્સ્ટેન્ટાઇનને ખાતરી આપી હતી કે તેના મંતવ્યો તેના નિસીન સંપ્રદાયના અર્થઘટન સાથે સુસંગત છે, અને 337માં કોન્સ્ટેન્ટાઇનને બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું. નિસીન સંપ્રદાયના મુખ્ય સમર્થક એલેક્ઝાન્ડ્રિયાના બિશપ એથાનાસિયસ હતા, પરંતુ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ઇજિપ્તના મકાઈના પુરવઠા અંગેના અસંબંધિત ભયને કારણે 335 માં તેમને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા અને ગૌલમાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના અનુયાયીઓને ઘેરી લેવામાં આવ્યા હતા અને ઉપાડી લેવામાં આવ્યા હતા. નાઇસીયામાં મુખ્ય ચર્ચાઓ ગ્રીક ભાષામાં હાથ ધરવામાં આવી હતી, જેમાં મોટા વિવાદને ઉશ્કેરતા ચોક્કસ શબ્દોની સૂક્ષ્મતાઓ હતી; પશ્ચિમની લેટિન ભાષામાં ફક્ત "ચર્ચાને યોગ્ય રીતે સંભાળવા માટે હજુ સુધી પૂરતી પરિભાષા પણ નહોતી". પોપના વારસદારોએ પરિષદના તારણો પર હસ્તાક્ષર કર્યા, અને તેને આગામી બે પોપો દ્વારા સમર્થન આપવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમ એથાનાસિયસના અનુયાયીઓને રોમમાં આવકારવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ પશ્ચિમમાં ધાર્મિક મુદ્દાઓની બહુ ઓછી તપાસ કરવામાં આવી હતી. માર્ક માર્ક (336) રોમના નવા બિશપના અભિષેકકર્તાઓમાં પ્રથમ ઓસ્ટિયાના બિશપને નિયુક્ત કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા (ઓસ્ટિયાના બિશપ હાલમાં કાર્ડિનલ્સ કોલેજના ડીન છે). કોન્સ્ટેન્ટાઇનનો પ્રભાવ પસંદગી પ્રક્રિયામાં રોમન સમ્રાટ માટે મજબૂત ભૂમિકાને મજબૂત કરવામાં મદદ કરશેઃ કોન્સ્ટેન્ટાઇનએ તમામ હેતુઓ અને હેતુઓ માટે જુલિયસ પ્રથમ (337-352) ને પસંદ કર્યો, અને તેના પુત્ર કોન્સ્ટેન્ટિયસ બીજાએ લાઇબેરિયસને દેશવટો આપ્યો અને ફેલિક્સ બીજા (એક એરિયન) ને તેના અનુગામી તરીકે સ્થાપિત કર્યા. જુલિયસ પહેલાએ એથાનાસિયસનું સ્વાગત કર્યું અને રોમમાં તેમની સાથે જોડાવા માટે એરીયન પૂર્વીય બિશપ્સને એન્ટિઓકમાં આમંત્રિત કર્યા. પૂર્વીય બિશપોએ જુલિયસ પ્રથમને તેમના પોતાના ઇપિસ્કોપેટની સમાન ગરિમા ધરાવતા હોવાનું માન્યું હોત, પરંતુ તેઓ ખુશ ન હતા કે તેમણે પૂર્વીય પાદરી મંડળ દ્વારા નિંદા કરાયેલા બિશપને તેમના સમુદાયમાં લીધો હતો. પોપ લાઇબેરિયસ (352-366) હેઠળ, સમ્રાટ અને રોમના બિશપ વચ્ચેના એરિયન સંઘર્ષની પરાકાષ્ઠા કોન્સ્ટેન્ટિયસ II દ્વારા બોલાવવામાં આવેલા આર્લ્સના પાદરી મંડળ (353) માં થઈ હતી. તેમાં, લાઇબેરિયસના વારસદારોએ નાઇસીયાની પરિષદની નિંદા કરતી ઘોષણા પર હસ્તાક્ષર કર્યા. જ્યારે લાઇબેરિયસે પોતે સહકાર આપવાનો ઇનકાર કર્યો, ત્યારે તેને દેશવટો આપવામાં આવ્યો. પોપ દમાસસ, (366-384) સમ્રાટ થિયોડોસિયસ, નાઝીઆન્ઝસના ગ્રેગરી, નિસાના ગ્રેગરી અને મિલાનના એમ્બ્રોઝની મદદથી મોટા ભાગે એરિયનોને દબાવવામાં સક્ષમ હતા. કોન્સ્ટેન્ટાઇનનું દાન સિલ્વેસ્ટર પ્રથમની ખ્રિસ્તી ધર્મમાં કોન્સ્ટેન્ટાઇનની સૂચના, કોન્સ્ટેન્ટાઇનના બાપ્તિસ્મા અને કોન્સ્ટેન્ટાઇનને રક્તપિત્તમાંથી સાજા કરવા માટે સમગ્ર પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્ય પર સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ અને તેના આધિપત્યના અનુગામીઓને ટ્રાન્સફર કરવાની યાદ અપાવે છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇન કથિત રીતે માત્ર પૂર્વીય રોમન સામ્રાજ્ય પોતાના માટે રાખતો હતો. આ બનાવટી બનાવટ કદાચ ફ્રેન્કિશ પોપસી દરમિયાન બનાવવામાં આવી હતી, જ્યારે પોપ સ્ટીફન II આલ્પ્સને પાર કરીને પેપિન ધ શોર્ટને તાજ પહેરાવનાર પ્રથમ પોપ બન્યા હતા, જેમણે પેપિનનું દાન (એક બિન-બનાવટી) બહાર પાડ્યું હતું, જેણે પોપને લોમ્બાર્ડની જમીન પર નિયંત્રણ આપ્યું હતું, જે પોપના રાજ્યોના પ્રથમ ટુકડાઓમાં એકીકૃત થયું હતું. ખાસ કરીને પવિત્ર રોમન સમ્રાટ (આર. 983-1002) ઓટ્ટો ત્રીજા દ્વારા દસ્તાવેજની છેતરપિંડી તરીકે નિંદા કરવામાં આવી હતી. 15મી સદીના મધ્યભાગ સુધીમાં, પોપો પોતે પણ આ દસ્તાવેજને વાસ્તવિક માનતા ન હતા. ઈટાલિયન માનવતાવાદી લોરેન્ઝો વલ્લાએ 1440માં તેની ખોટી ભાષા સાબિત કરી હતી અને દર્શાવ્યું હતું કે તેની લેટિન ભાષા ચોથી સદીને અનુરૂપ નથી. "દાન" નો હેતુ અંત્યોખ, જેરુસલેમ, એલેક્ઝાન્ડ્રિયા અને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર રોમના વર્ચસ્વને સ્વીકારવાનો છે, તેમ છતાં આમાંના છેલ્લા દાનની સ્થાપના દાવો કરાયેલા દાન સમયે પણ કરવામાં આવી ન હતી. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના દાનની દંતકથાને 5મી સદીના જીવનચરિત્રાત્મક લખાણ વીટા એસ સિલ્વેસ્ટ્રી (અથવા એક્ટસ એસ સિલ્વેસ્ટ્રી) માં વધુ સુશોભિત કરવામાં આવી છે. અન્ય બાબતોમાં, દસ્તાવેજ દાવો કરે છે કે સિલ્વેસ્ટર પહેલાએ એક અજગરને મારી નાખ્યો હતો જે રોમને ધમકી આપતો હતો. લખાણ કહે છે કે આ બધી ઘટનાઓ મિલ્વિયન બ્રિજની લડાઈ પછી કોન્સ્ટેન્ટાઇનના શહેરમાં પ્રવેશ પછી તરત જ બની હતી, એ હકીકત હોવા છતાં કે સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ 314 સુધી બિશપ બન્યો ન હતો. આ ઘટનાઓને ઈ. સ. 530માં લિબર પોંટિફિકલિસમાં બિનમહત્વપૂર્ણ રીતે સામેલ કરવામાં આવી હતી. જ્હોન મલાલાએ તેમના ક્રોનિકનમાં વાર્તાને વધુ સુશોભિત કરી, જેમાં દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે સિલ્વેસ્ટર પહેલાએ માત્ર કોન્સ્ટેન્ટાઇનને જ નહીં, પરંતુ તેની માતા હેલેનાને પણ, અને-સારા પગલા માટે-તેના સંબંધીઓ અને રોમન પ્રેક્ષકોના મોટા જૂથને પણ બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું. થિયોફેન્સ ધ કન્ફેસર તેમના ક્રોનિકલ સી. 815-820 માં કોન્સ્ટેન્ટાઇનના પુત્ર ક્રિસ્પસને યાદીમાં ઉમેરે છે અને એરિયન જૂઠાણું તરીકે વિરોધાભાસી અહેવાલો પર ખરાબ રીતે હુમલો કરે છે; થિયોફેન્સ લેટરન બાપ્ટિસ્ટરીને "કોન્સ્ટેન્ટાઇનના બાપ્તિસ્મા" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. પોપ પાયસ વીના બ્રેવિઅરમ રોમનમ (1568) અને પોપ ગ્રેગરી XIIIના માર્ટિયોલોજિયમ રોમનમ (1584) એ પણ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે સિલ્વેસ્ટર પ્રથમ કોન્સ્ટેન્ટાઇનનો બાપ્તિસ્મા આપનાર હતો. જ્યારે પોપ સિક્સ્ટસ વીએ 1588માં લેટરન બેસિલિકાની ઉત્તરે ઇજિપ્તનું સ્તંભ સ્તંભ ઊભું કર્યું, ત્યારે તેમણે આધારમાં શિલાલેખ ઉમેર્યો "કોન્સ્ટેન્ટાઇન અહીં બાપ્તિસ્મા પામ્યો હતો". કાર્ડિનલ સિઝારે બરોનીએ તેમના એનાલેસ એક્લેસિયેસ્ટી (1592) માં આ દાવો કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું અને એક ફ્રેન્ચ લેખકે તાજેતરમાં 1906 સુધી આ દાવો કર્યો છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનના બાપ્તિસ્માના આ ખોટા સંસ્કરણે સાંપ્રદાયિક કલાના એક મહાન સોદામાં પ્રવેશ કર્યો છે. ચિત્રોમાં સ્ટેવેલોટ ટ્રિપ્ટીક (સી. 1165), આઈ સેન્ટી ક્વાટ્રો કોરોનાટીમાં ભીંતચિત્રો, સેન્ટ માઇકલ અને ઓલ એન્જલ્સ ચર્ચમાં રંગીન કાચ, એશ્ટન-અંડર-લિન અને-સૌથી પ્રખ્યાત-રાફેલની ધ બેપ્ટિઝમ ઓફ કોન્સ્ટેન્ટાઇન ઇન ધ રાફેલ રૂમ્સ ઓફ ધ એપોસ્ટોલિક પેલેસનો સમાવેશ થાય છે. નોંધો સંદર્ભો બૌમગાર્ટનર, ફ્રેડરિક જે. 2003 માં. લૉક કરેલા દરવાજા પાછળઃ પોપની ચૂંટણીઓનો ઇતિહાસ. પાલગ્રેવ મેકમિલન. . હર્સ્ટ, જ્હોન ફ્લેચર. 1897. ખ્રિસ્તી ચર્ચનો ઇતિહાસ, ભાગ 1. પોહલસેન્ડર, હંસ એ. 2005 (આવૃત્તિ. 2). સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન. પોપસી કોન્સ્ટેન્ટાઇન ધ ગ્રેટ અને ખ્રિસ્તી ધર્મનો ઇતિહાસ