Gongma Drakpa Gyaltsen
ગોંગમા દ્રક્પા ગ્યાલત્સેન (, 1374-1432) તિબેટના રાજા હતા જેમણે 1385-1432 માં શાસન કર્યું હતું. તેઓ ફગમોદ્રુપા રાજવંશના હતા, જે 1354 અને 1435ની વચ્ચે તિબેટમાં અગ્રણી શાસન હતું. તેમનું શાસન તુલનાત્મક રીતે શાંત હતું, પરંતુ તેઓ તિબેટના મધ્ય ભાગો પર સંપૂર્ણ સત્તા ધરાવતા રાજવંશના છેલ્લા શાસક પણ હતા. સિંહાસન પર ચડતા ડ્રેક્પા ગ્યાલ્ટસેન, રાજવંશના ભૂતપૂર્વ શાસક જમ્યાંગ શાક્ય ગ્યાલ્ટસેનના ભાઈ શાક્ય રિનચેનના સૌથી મોટા પુત્ર હતા. તેમની માતાનું નામ ઝીના રિનચેન સોમ હતું. તેમના પિતા 1373માં થોડા સમય માટે મધ્ય તિબેટના શાસનમાં સફળ થયા હતા, પરંતુ જ્યારે તેઓ જ્યાં રાતોરાત રોકાયા હતા તે મકાનમાં આગ લાગી ત્યારે તેમનું મગજ તૂટી ગયું હતું. યુવાન દ્રક્પા ગ્યાલત્સેનને જમ્યાંગ (મંજુશ્રી, શાણપણનો બોધિસત્વ) નો અવતાર માનવામાં આવતો હતો. અન્ય ફાગમોદ્રુપા શાસકોની જેમ તેમનો પણ મઠવાસી ઉછેર થયો હતો અને 1380માં તેમને ત્સેથાંગ મઠના લામા તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. પાંચ વર્ષ પછી વર્તમાન શાસક સોનમ દ્રક્પાના વિરોધમાં એક જૂથ દ્વારા તેમને તિબેટના કારભારીના ગૌરવ સુધી ઉન્નત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમના મામાઓએ સિંહાસનની પાછળથી સત્તા મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો, પરંતુ તેઓ દરબારી મંત્રીઓ સામે પોતાને જાળવી શક્યા ન હતા. સફળ શાસન થોડા સમય પછી દ્રક્પા ગ્યાલ્ત્સેને પોતાના દમ પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું. તિબેટીયન ઇતિહાસ અનુસાર તેમની પાસે સારી શારીરિક અને બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓ હતી. તિબેટએ સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિમાં ઘણી પ્રગતિ કરી છે. "શક્તિ, નસીબ અને ડહાપણ હંમેશા તેમની સાથે જોડાયેલા હતા". ત્સાંગ પ્રદેશમાં બે ટૂંકા સંઘર્ષો ઉપરાંત, તેમનું શાસન શાંતિપૂર્ણ હતું; "યુ અને ત્સાંગ [મધ્ય તિબેટ] રેશમના એક નરમ ટુકડા જેવા બની ગયા". ત્સાંગમાં ગ્યાન્તસેના શાસક રાજકુમાર, જેમણે લાંબા સમયથી તેની સ્વાયત્તતાની રક્ષા કરી હતી, તેમને ફાગમોદ્રુપા શાસકને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે મજબૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને રાજકુમાર રબતેન કુંઝાંગ ફાગને ઔપચારિક રીતે ખજાનચી તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. અગાઉના શાસકો, જેઓ દેશી (કારભારી) પદવીથી સંતુષ્ટ હતા, તેનાથી વિપરીત, દ્રક્પા ગ્યાલત્સેનને શાહી પદવીઓ ગોંગમા (ઉચ્ચ, શ્રેષ્ઠ) અને ચોગ્યાલ (સંત રાજા) સાથે સંબોધવામાં આવતા હતા. તેમ છતાં તેઓ લામા જ રહ્યા હતા. ચીન સાથેના સંબંધો ચીનના હોંગવુ સમ્રાટે 1388માં તેમના રાજ્યારોહણ વિશે સાંભળ્યું હતું અને તેમને ગ્વાન્ડિંગ ગુઓશીનું બિરુદ આપ્યું હતું. પાછળથી, 1406માં, મિંગ સમ્રાટે ડ્રેક્પા ગ્યાલ્ટસેનને 500 ઔંશ ચાંદી, ત્રણ રેશમના વસ્ત્રો, ફૂલોની સામગ્રી, પચાસ બોલ્ટ રેશમ અને 200 પાઉન્ડ બાશાન ચા સાથે ડ્રેગન-હેડ બટન સાથેની જેડ સીલ મોકલી હતી. દ્રક્પા ગ્યાલત્સેનના લાંબા શાસન દરમિયાન રાજદૂતોને આગળ અને પાછળ મોકલવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. રાજાએ મિંગ્સ પાસેથી વાંગ (રાજકુમાર) નું બિરુદ મેળવ્યું હતું, જેમ કે ડ્રિગંગ, ત્સેડોંગ અને લિંગના ધાર્મિક સ્વામીઓએ કર્યું હતું. તેઓ "તિબેટના ચાર વાંગ" તરીકે ઓળખાતા હતા. ચાનહુઆવાંગ (બૌદ્ધ ધર્મનું વર્ણન કરનાર રાજકુમાર) નું માનદ બિરુદ 17મી સદી સુધી સિંહાસન પર રહેલા દ્રક્પા ગ્યાલત્સેન અને તેમના અનુગામીઓ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. તેમ છતાં, યોંગલે સમ્રાટે પાંચમા કર્મપા, દેઝિન શેગપા (1384-1415) નો એક સાધન તરીકે ઉપયોગ કરીને તિબેટ પર વાસ્તવિક શાસન સત્તા મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો. કર્મપાને 1406માં શાહી દરબારમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. તેમને ડ્રક્પા ગ્યાલ્ટસેન તરફથી ત્રણ અરજીઓ પ્રાપ્ત થઈ હતી જેમાં શોક વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો કે "અધિપતિ વિના કોઈ રક્ષણ નહીં મળે [અને] જેના દ્વારા તેમણે [સમ્રાટને] માથું અને શરીર અર્પણ કર્યું હતું". તદનુસાર કરમાપા 1407માં નાનજિંગ પહોંચ્યા, તેમનું ખૂબ જ ધામધૂમથી સ્વાગત કરવામાં આવ્યું અને તેમને ડોકમ (પૂર્વ તિબેટ), મધ્ય તિબેટ અને રાપગાંગના આધ્યાત્મિક વડા તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યા. તિબેટના કરમાપા તરફી અહેવાલમાં કહ્યું હતું કેઃ "ટૂંકમાં, તિબેટને ચીની યુદ્ધના આતંકથી બચાવવાની તેમની દયાને માપી શકાતી નથી. તેમ છતાં, તિબેટમાં એવું કોઈ નહોતું જે આને દયા તરીકે સમજે. આ રીતે કર્મપાને સમ્રાટના જાગીરદાર તરીકે સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો, અને મિંગ સમ્રાટો હવેથી વિવિધ ઔપચારિક રીતે આશ્રિત તિબેટીયન પદાનુક્રમો સાથે શાંતિપૂર્ણ સંબંધો વિકસાવવામાં સંતુષ્ટ હતા. ધાર્મિક આશ્રયદાતા ગોંગમા ડ્રાક્પા ગ્યાલ્ટસેન તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મના જાણીતા નવીનીકરણકર્તા સોંગખાપાના આશ્રયદાતા હતા. તેમના સમર્થન સાથે, ત્સોંગખાપા અને તેમના નજીકના શિષ્યો ગાંડેન (1409), ડ્રેપુંગ (1416) અને સેરા (1419) ના મઠો શોધી શક્યા હતા. 1414માં ગોંગમાએ ત્સોંગખાપાને દ્રશી દોખામાં તેમની શાળા (પાછળથી ગેલુગપા તરીકે જાણીતી) ના સિદ્ધાંતો શીખવવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. ગેડુન ડ્રબ નામના ત્સાંગના એક સાધુએ ઉપદેશોમાં હાજરી આપી હતી અને ત્યારબાદ તેઓ ત્સોંગખાપાના શિષ્ય બન્યા હતા; તેમને પાછળથી પ્રથમ દલાઈ લામા તરીકે ગણવામાં આવશે. 1409માં ગોંગમા અને તેના મંત્રી ન્યુ નામખા ઝાંગપોએ ત્સોંગખાપાને લ્હાસામાં પ્રથમ મોનલામ તહેવારની વ્યવસ્થા કરવા સક્ષમ બનાવ્યા હતા. આ ત્રણ અઠવાડિયા લાંબો પ્રાર્થના ઉત્સવ પછીથી વર્ષમાં એક વાર યોજાતો હતો અને હજારો યાત્રાળુઓ અને સાધુઓને આકર્ષતો હતો. જો કે, રાજા માત્ર ગેલુગ્પા સંપ્રદાયને જ ટેકો આપતો ન હતો, પરંતુ ગેલુગ્પાના પછીના હરીફ કર્મપા સહિત દેવતાઓની વિશાળ શ્રેણી સાંભળતો હતો. સિંહાસન પર 47 વર્ષ રહ્યા પછી 1432માં ડેમિસ ગોંગમા ડ્રેક્પા ગ્યાલ્ટસેનનું મૃત્યુ થયું હતું. તેમના મૃત્યુની નોંધ માત્ર મિંગ દરબાર દ્વારા 1440માં કરવામાં આવી હતી. તેમના અવસાન સમયે તેમના ભત્રીજા દ્રક્પા જંગને તેમના અનુગામી બન્યા હતા, જેમની માતા ત્સાંગમાં શક્તિશાળી સામંતી પરિવાર રિનપુંગપાની હતી. જો કે, રાજવંશીય ઉથલપાથલ અને પ્રાદેશિક સરદારો વચ્ચેના સ્થાનિકવાદને કારણે નવા રાજાના રાજ્યારોહણના ત્રણ વર્ષ પછી ફગમોદ્રુપાની સત્તા તૂટી ગઈ હતી. આ પણ જુઓ મિંગ રાજવંશ દરમિયાન તિબેટ ચીન-તિબેટીયન સંબંધોનો ઇતિહાસ કાગ્યુ સંદર્ભો 1374 જન્મ 1432 મૃત્યુ ફાગમોદ્રુપા રાજવંશ ફાગમોદ્રુપા કાગ્યુ લામા 14મી સદીના તિબેટીયન લોકો 15મી સદીના તિબેટીયન લોકો