Kashgar
કાશગર () અથવા કાશી () એ ચીનના દક્ષિણ શિનજિયાંગના તારિમ તટપ્રદેશમાં આવેલું એક શહેર છે. તે ચીનના સૌથી પશ્ચિમી શહેરોમાંનું એક છે, જે કિર્ગિસ્તાન અને તાજિકિસ્તાન સાથેની દેશની સરહદની નજીક સ્થિત છે. 2, 000થી વધુ વર્ષો સુધી, કાશગર ચીન, મધ્ય પૂર્વ અને યુરોપ વચ્ચેના સિલ્ક રોડ પર વ્યૂહાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ રણદ્વીપ હતું. તે વિશ્વના સૌથી જૂના સતત વસવાટ કરતા શહેરોમાંનું એક છે અને તેની વસ્તી 711,300 લોકોની છે. કાશગરનો શહેરી વિસ્તાર આવરી લે છે, જોકે તેનો વહીવટી વિસ્તાર સમગ્ર વિસ્તાર સુધી ફેલાયેલો છે. વ્યાપક રીતે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને સામ્રાજ્યોના સમન્વય બિંદુ પર, કાશગર ચીની, તુર્કી, મોંગોલ અને તિબેટીયન સામ્રાજ્યોના શાસન હેઠળ રહ્યું છે. આ શહેર મેદાનો પર લોકોના વિવિધ જૂથો વચ્ચે સંખ્યાબંધ લડાઈઓનું સ્થળ પણ રહ્યું છે. હવે કાઉન્ટી-સ્તરના શહેર તરીકે સંચાલિત, કાશગર એ કાશગર પ્રીફેકચરનું વહીવટી કેન્દ્ર છે, જેનો વિસ્તાર અને વસ્તી આશરે 40 લાખ છે. આ શહેરને 2010માં વિશેષ આર્થિક ક્ષેત્ર જાહેર કરવામાં આવ્યું હતું, જે આ હોદ્દો ધરાવતું પશ્ચિમ ચીનનું એકમાત્ર શહેર છે. કાશગર કારાકોરમ ધોરીમાર્ગનું ટર્મિનસ પણ બનાવે છે, જેનું પુનર્નિર્માણ અબજો ડોલરના ચીન-પાકિસ્તાન આર્થિક કોરિડોરનો મુખ્ય ભાગ માનવામાં આવે છે. શહેરના સૌથી પહેલા નોંધાયેલા નામો શુફુ () અને શુલે () છે. શુફુ મૂળરૂપે ઉઇઘુરો દ્વારા વસવાટ કરતા કાશગર જૂના શહેરનો ઉલ્લેખ કરે છે, જ્યારે શુલે જૂના શહેરથી સ્થિત હાન ચીની વસાહતીઓ માટે બાંધવામાં આવેલા નવા શહેરનો ઉલ્લેખ કરે છે. શુલે એ ચીન દ્વારા કાશગર માટે સંસ્કૃત નામ લખવાનો પ્રયાસ હોઈ શકે છે. કાશગર નામની ઉત્પત્તિ ચોક્કસપણે જાણીતી નથી અને તે શૈક્ષણિક ચર્ચાનો વિષય છે. રોમન ભૂગોળવેત્તા ટોલેમી (90-168) તેમની કૃતિ ભૂગોળમાં આ શહેરનો ઉલ્લેખ કાશી તરીકે કરે છે. આ દરમિયાન બૌદ્ધ વિદ્વાન ઝુઆનઝાંગે 644માં શહેરમાંથી પસાર થયા પછી કાશા નામ નોંધ્યું હતું. કાશગર નામ સોંગ રાજવંશ (960-1279) સુધી ચીની દસ્તાવેજોમાં (એ. એસ.) દેખાયું ન હતું, પરંતુ તે પહેલાં મૌખિક રીતે તેનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હોવાની શક્યતા હતી. બ્રિટિશ પુરાતત્વવિદ્ ઓરેલ સ્ટેઇન (1862-1943) એ દલીલ કરી હતી કે કાશગર નામનો ઉપયોગ 716 માં ખુરાસાનના તે સમયના આરબ ગવર્નર કુતયબા ઇબ્ન મુસ્લિમ દ્વારા શહેર પર દરોડા પાડ્યા પછી થયો હતો. જો કે, સ્ટેઇનના સમકાલીન, સ્કોટિશ ઇતિહાસકાર એચ. એ. આર. ગિબે દલીલ કરી હતી કે કુતયબા ક્યારેય કાશગર સુધી પહોંચ્યા નહોતા, અને સ્ટેઇન કદાચ કાશગરને અન્ય શહેર સાથે જોડી રહ્યા હતા. અંગ્રેજી જોડણી કાશગર નામની રશિયન જોડણી () પરથી ઉતરી આવી છે, જે પોતે ફારસી જોડણી () પરથી ઉતરી આવી છે. કાશગરની પ્રાચીન અંગ્રેજી જોડણીમાં કાસ્કર અને કેશગરનો સમાવેશ થાય છે. આધુનિક ચીની નામ કાશી () એ લાંબા અને ઓછા વારંવાર વપરાતા કાશીગેર () નું ટૂંકું સ્વરૂપ છે. ઉઇગુર ભાષામાં કાશગર માટે ચીની સરકારની સત્તાવાર જોડણી () છે. ઐતિહાસિક જોડણી () આજે પણ કેટલાક ઉઇઘુરો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાય છે. ઇતિહાસ કાશગર વ્યાપક રીતે વિવિધ સંસ્કૃતિઓ અને સામ્રાજ્યોના સમન્વય બિંદુ પર સ્થિત છે, તે ઐતિહાસિક રીતે ચીની, તુર્કી, મોંગોલ અને તિબેટીયન સામ્રાજ્યોના શાસન હેઠળ રહ્યું છે. આ શહેર મેદાનો પર લોકોના વિવિધ જૂથો વચ્ચે સંખ્યાબંધ લડાઈઓનું સ્થળ પણ રહ્યું છે. કાશગરનો સૌથી પહેલો ઉલ્લેખ ત્યારે જોવા મળે છે જ્યારે ચીનના હાન રાજવંશના દૂતએ પશ્ચિમમાં જમીનની શોધખોળ કરવા માટે ઉત્તરી સિલ્ક રોડની મુસાફરી કરી હતી. કાશગરનો બીજો પ્રારંભિક ઉલ્લેખ ભૂતપૂર્વ હાન (પશ્ચિમી હાન રાજવંશ તરીકે પણ ઓળખાય છે) દરમિયાન છે, જ્યારે 76 બી. સી. ઈ. માં ચીને ઝિયોનગ્નૂ, યુટિયન (ખોતાન), સુલેઈ (કાશગર) અને તારિમ બેસિનમાં રાજ્યોના એક જૂથ પર વિજય મેળવ્યો હતો. ટોલેમી ઇમૌસની બહાર સિથિયાની વાત કરે છે, જે "કાસિયા રિજિયો" માં છે, જે કદાચ તે નામનું પ્રદર્શન કરે છે જેમાંથી કાશગર અને કાશગરિયા (ઘણીવાર જિલ્લા પર લાગુ થાય છે) ની રચના થાય છે. દેશના લોકો ઇસ્લામના આગમન પહેલા પારસી ધર્મ અને બૌદ્ધ ધર્મનું પાલન કરતા હતા. બુક ઓફ હાનમાં, જે 125 બી. સી. ઈ. અને 23 સી. ઈ. વચ્ચેના સમયગાળાને આવરી લે છે, તે નોંધવામાં આવ્યું છે કે ત્યાં 1,510 પરિવારો, 18,647 લોકો અને 2,000 લોકો શસ્ત્રો સહન કરી શકતા હતા. બુક ઓફ ધ લેટર હાન (આશરે ઇ. સ. 25 થી 170) દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલા સમય સુધીમાં, તે વધીને 21,000 ઘરોમાં પહોંચી ગયું હતું અને 3,000 માણસો શસ્ત્રો સહન કરી શકતા હતા. ધ બુક ઓફ ધ લેટર હાન આ પ્રદેશના વિકાસ પર વિગતવાર માહિતી પૂરી પાડે છેઃ ખાસ કરીને, કાશગરના સંદર્ભમાં, નીચેનો રેકોર્ડ છેઃ કુશાણનું ધ બુક ઓફ ધ લેટર હાન પણ કાશગર ઓએસિસમાં યુએઝી અથવા કુષાણની સંડોવણીનો એકમાત્ર અસ્તિત્વ ધરાવતો ઐતિહાસિક રેકોર્ડ આપે છેઃ જો કે, ચીને આ પ્રદેશમાં તેમની સત્તાને ફરીથી સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું તે પહેલાં તે ખૂબ જ લાંબો સમય ન હતોઃ તે જ લખાણના અગાઉના ભાગમાંથી નીચેનો ઉમેરો આવે છેઃ પ્રથમ ફકરો ચાલુ રહે છેઃ સુઈ રાજવંશના ત્રણ રજવાડાઓ આ સદીઓ કાશગર અને તારિમ બેસિન પરના સ્રોતોમાં સામાન્ય મૌન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. ત્રીજી સદીના બીજા ત્રીજા ભાગમાં રચાયેલા વેઇલ્યુએ, કાશગરની નિર્ભરતા તરીકે સંખ્યાબંધ રાજ્યોનો ઉલ્લેખ કર્યો છેઃ ઝેનઝોંગનું રાજ્ય (અરાચ? ), સુઓજુ (યારકંદ) નું રાજ્ય, જીશીનું રાજ્ય, કુશાનું રાજ્ય, ઝિયે (ખરગાલિક) નું રાજ્ય, યીનાઈનું રાજ્ય (તાશ્કુરઘન), મનલીનું રાજ્ય (આધુનિક કરાસુલ), યાયરનું રાજ્ય (મઝાર-જેને તાઘ નાક અને ટોકનાક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે), યુલિંગનું રાજ્ય, જુઆંડુનું રાજ્ય ('કરવેરા નિયંત્રણ'-આધુનિક ઇરકેસ્તમ નજીક), ઝિયુક્સિયુનું રાજ્ય ('ઉત્તમ રેસ્ટ સ્ટોપ'-કારાકવાક નજીક), અને કિનનું રાજ્ય. જો કે, વેઇલેમાં સમાવિષ્ટ પશ્ચિમી પ્રદેશો વિશેની મોટાભાગની માહિતી હાન સત્તાના અંતની નજીક લગભગ (170) સમાપ્ત થઈ હોવાનું જણાય છે. તેથી, આપણે ખાતરીપૂર્વક કહી શકતા નથી કે આ કાઓ વેઇ (220-265) દરમિયાનની સ્થિતિનો સંદર્ભ છે, અથવા શું તે પછીના હાન દરમિયાન ગૃહ યુદ્ધ પહેલાંની પરિસ્થિતિનો સંદર્ભ આપે છે જ્યારે ચીને મોટાભાગના વિદેશી દેશો સાથે સંપર્ક ગુમાવ્યો હતો અને ત્રણ અલગ-અલગ રાજ્યોમાં વહેંચાઈ ગયું હતું. રેકોર્ડ્સ ઓફ ધ થ્રી કિંગડમ્સના પ્રકરણ 30 કહે છે કે વેઇ રાજવંશ (220) ની શરૂઆત પછી પશ્ચિમી પ્રદેશોના રાજ્યો પહેલાની જેમ આવ્યા ન હતા, સિવાય કે કુચા, ખોતાન, કાંગજુ, વુસુન, કાશગર, યુએઝી, શાનશાન અને તુર્પાન જેવા મોટા પ્રદેશો, જેઓ હાન સમયની જેમ દર વર્ષે ખંડણી આપવા આવતા હોવાનું કહેવાય છે. 270 માં, પશ્ચિમી પ્રદેશોના ચાર રાજ્યોએ ખંડણી આપી હોવાનું કહેવાય છેઃ કરાશહર, તુર્પાન, શાનશાન અને કુચા. નિયાના કેટલાક લાકડાના દસ્તાવેજો સૂચવે છે કે આ સમયની આસપાસ કાશગર અને ખોતાન સાથે પણ સંપર્કો જાળવવામાં આવ્યા હતા. 422 માં, સોંગશુ અનુસાર, ચ. 98, શાનશાનના રાજા બિલોંગ દરબારમાં આવ્યા અને "પશ્ચિમી પ્રદેશોના છત્રીસ રાજ્યો" બધાએ તેમની વફાદારીના શપથ લીધા અને ખંડણી આપી. એવું માનવું જોઈએ કે આ 36 રાજ્યોમાં કાશગરનો સમાવેશ થતો હતો. ઝિઝી ટોંગજિયાનના "સોંગજી" માં નોંધવામાં આવ્યું છે કે 435ના પાંચમા મહિનામાં નવ રાજ્યોઃ કુચા, કાશગર, વુસુન, યુબેન, તાશ્કુરઘન, શાનશાન, કરાશહર, તુર્પાન અને સુતે બધા વેઇ દરબારમાં આવ્યા હતા. 439 માં, વીશુ અનુસાર, ચ. 4એ, શાનશાન, કાશગર અને કરાશહરે કર આપવા માટે રાજદૂતો મોકલ્યા હતા. વેઇશુ અનુસાર, ચ. 102, પશ્ચિમી પ્રદેશો પરનું પ્રકરણ, કુચા, કાશગર, વુસુન, યુબેન, તાશ્કુરઘન, શાનશાન, કરાશહર, તુર્પાન અને સુટે રાજ્યોએ તાઈયુઆન શાસનકાળ (435-440) માં કર આપવા માટે રાજદૂતો મોકલવાનું શરૂ કર્યું. 453 માં કાશગરે શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે રાજદૂતો મોકલ્યા (વીશુ, ચ. 5), અને ફરીથી 455 માં. કાશગરના રાજા દ્વારા વેનચેંગ દી (452-466) ના શાસન દરમિયાન મોકલવામાં આવેલા એક રાજદૂતે બુદ્ધના માનવામાં આવતા પવિત્ર અવશેષો રજૂ કર્યા હતા; એક એવો પહેરવેશ જે અદમ્ય હતો. 507માં કાશગરે 9મા અને 10મા મહિના (વેઇશુ, ચ. 8). 512માં કાશગરે પ્રથમ અને પાંચમા મહિનામાં રાજદૂતો મોકલ્યા હતા. (વીશુ, ચ. 8). છઠ્ઠી સદીની શરૂઆતમાં કાશગરને યેદા અથવા હેફ્થાલાઇટ હૂણો દ્વારા નિયંત્રિત ઘણા પ્રદેશોમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ 563 અને 567 ની વચ્ચે પશ્ચિમી તુર્કના આક્રમણથી તેમનું સામ્રાજ્ય તૂટી પડ્યું હતું, જેમણે પછી કદાચ કાશગર અને તારિમ તટપ્રદેશના મોટાભાગના રાજ્યો પર નિયંત્રણ મેળવ્યું હતું. તાંગ રાજવંશ 618માં તાંગ રાજવંશની સ્થાપનાએ ચીન અને પશ્ચિમી તુર્ક વચ્ચે તારિમ તટપ્રદેશના નિયંત્રણ માટે લાંબા સંઘર્ષની શરૂઆત કરી હતી. 635માં, તાંગ એનલ્સે કાશગરના રાજા તરફથી તાંગની રાજધાનીમાં એક દૂતની જાણ કરી હતી. તાંગ રાજ્યને શરણાગતિની નિશાની તરીકે કાશ્ગરના ઉત્પાદનોને લાવતો બીજો દૂત 239માં હતો. બૌદ્ધ વિદ્વાન ઝુઆનઝાંગ 644માં ભારતથી ચીન પરત ફરતી વખતે કાશગર (જેને તેમણે કાશા તરીકે ઓળખાવ્યો હતો) માંથી પસાર થયા હતા. બૌદ્ધ ધર્મ, જે તે સમયે ભારતમાં ક્ષીણ થવા લાગ્યો હતો, તે કાશગરમાં સક્રિય હતો. ઝુઆનઝાંગે નોંધ્યું હતું કે તેઓએ તેમના બાળકોના માથાને સપાટ કર્યા હતા, તેમના શરીરનું ટેટૂ કરાવ્યું હતું અને તેમની આંખો લીલી હતી. તેમણે અહેવાલ આપ્યો કે કાશગર પાસે પુષ્કળ પાક, ફળો અને ફૂલો હતા, સારી ઊની સામગ્રી અને ગાદલા વણાટ કરતા હતા. તેમની લેખન પદ્ધતિ ભારતીય લિપિમાંથી સ્વીકારવામાં આવી હતી પરંતુ તેમની ભાષા અન્ય દેશો કરતાં અલગ હતી. રહેવાસીઓ નિષ્ઠાવાન બૌદ્ધ અનુયાયીઓ હતા અને ત્યાં 10,000 થી વધુ અનુયાયીઓ સાથે સેંકડો મઠો હતા, જે તમામ સર્વસ્તીવાદિન શાળાના સભ્યો હતા. તે જ યુગની આસપાસ, નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓ હેરાત, મર્વ અને સમરકંદ ખાતે બિશપ્રિક્સની સ્થાપના કરી રહ્યા હતા, જ્યાંથી તેઓ પછીથી કાશગર તરફ આગળ વધ્યા અને છેવટે ચીન ગયા. 646માં તુર્કીક કાગને તાંગ ચીની રાજકુમારીનો હાથ માંગ્યો હતો અને તેના બદલામાં સમ્રાટે કુચા, ખોતાન, કાશગર, કરાશહર અને સારિકોલને લગ્નની ભેટ આપવાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ આ યોજના મુજબ થયું ન હતું. 652 અને 658 ની વચ્ચે શ્રેણીબદ્ધ અભિયાનોમાં, ઉઇઘુરોની મદદથી, ચીને આખરે પશ્ચિમી તુર્ક જાતિઓને હરાવી અને તારિમ બેસિન રજવાડાઓ સહિત તેમના તમામ ક્ષેત્રો પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું. કરખોજાને 640માં, કરશહેરને 644 અને 648માં અભિયાનો દરમિયાન અને કુચાનું 648માં પતન થયું હતું. 662માં પશ્ચિમી પ્રદેશોમાં બળવો ફાટી નીકળ્યો અને તેને નિયંત્રિત કરવા માટે મોકલવામાં આવેલી ચીની સેનાને કાશગરની દક્ષિણે તિબેટીઓ દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી. 670માં તાંગ ચીની દળોની બીજી હાર પછી, તિબેટીયનોએ સમગ્ર પ્રદેશ પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું અને કાશગરને સંપૂર્ણપણે વશ કરી લીધું અને 692 સુધી તેનો કબજો જાળવી રાખ્યો, જ્યારે તાંગ રાજવંશે તેમના તમામ ભૂતપૂર્વ પ્રદેશો પર ફરીથી નિયંત્રણ મેળવ્યું અને આગામી પચાસ વર્ષ સુધી તેને જાળવી રાખ્યું. 722માં કાશગરે "લિટલ બોલુ" અથવા ગિલગિટમાંથી તિબેટીઓને બહાર કાઢવા માટે ચીનીઓને મદદ કરવા માટે 4,000 સૈનિકો મોકલ્યા હતા. 728 માં, કાશગરના રાજાને ચીની સમ્રાટ દ્વારા બ્રીવેટ એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. 739માં, તાંગશુ જણાવે છે કે કાશગરમાં ચીની છાવણીના ગવર્નર, ફરઘાનાની મદદથી, તલાસ સુધી તુર્ગેશ જનજાતિઓની બાબતોમાં દખલ કરી રહ્યા હતા. 751માં ચીનીઓને તલાસની લડાઈમાં આરબ સેનાએ હરાવ્યા હતા. એન લુશાન બળવાને કારણે મધ્ય એશિયામાં તાંગના પ્રભાવમાં ઘટાડો થયો હતો કારણ કે તાંગ રાજવંશને એન લુશાન સામે લડવા માટે આ પ્રદેશમાંથી તેના સૈનિકો પાછા ખેંચવાની ફરજ પડી હતી. તિબેટીઓએ 766માં ચીન અને પશ્ચિમ વચ્ચેનો તમામ સંપર્ક કાપી નાખ્યો હતો. તરત જ ચીની યાત્રાળુ સાધુ વુકોંગ 753 માં કાશગરમાંથી પસાર થયો. તેઓ 786માં ભારતથી પરત ફરતી વખતે ફરીથી કાશગર પહોંચ્યા અને ચીનના નાયબ રાજ્યપાલ તેમજ સ્થાનિક રાજાનો ઉલ્લેખ કર્યો. આરબ ખિલાફત સાથેના યુદ્ધો 711 માં, આરબોએ કાશગર પર આક્રમણ કર્યું. એવો આક્ષેપ કરવામાં આવે છે કે 712-715 માં કુતયબા ઇબ્ન મુસ્લિમએ શિનજિયાંગ પર વિજય મેળવ્યો હતો. જો કે શરૂઆતથી જ મુસ્લિમ ધર્મએ નિયંત્રણ જાળવી રાખ્યું હતું, તેમ છતાં તેણે ઉત્તર અને પૂર્વમાં તુર્કિસ્તાનના સ્વતંત્ર રાજ્યો પર તેનો ભાર અનુભવ્યો હતો અને આમ સતત વધતો પ્રભાવ પ્રાપ્ત કર્યો હતો. જોકે, કારા-ખાનિદ ખાનતે હેઠળ કાશગરમાં 10મી સદી સુધી ઇસ્લામની સ્થાપના થઈ ન હતી. મુસ્તફા સેતમરિયમ નાસર દ્વારા અને અલ-કાયદા શાખા અલ-નુસરા ફ્રન્ટની અંગ્રેજી ભાષા "અલ-રિસાલાહ મેગેઝિન" () ના એક લેખ દ્વારા કાશગરના કુતૈબા ઇબ્ન મુસ્લિમના પતનને આ પ્રદેશમાં ઇસ્લામની શરૂઆત તરીકે દાવો કરવામાં આવ્યો છે, બીજો અંક (), જેનો અંગ્રેજીમાંથી તુર્કીમાં અનુવાદ "ડોગુ તુર્કિસ્તાન હેબર અજાનસી" (પૂર્વ તુર્કિસ્તાન સમાચાર એજન્સી) દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે અને તેનું શીર્ષક અલ રિસાલેઃ "તુર્કિસ્તાન દાલારી" 1 છે. બોલુમ (સંદેશઃ "તુર્કિસ્તાન પર્વતો" ભાગ 2.) તુર્કી શાસન 10મી સદીના લખાણ હુદુદ અલ-આલમ અનુસાર જૂના દિવસોમાં કાશઘરના વડાઓ કારલુક અથવા યઘમાના હતા. કાર્લુક, યઘમા અને ચિગિલ્સ જેવી અન્ય જાતિઓએ કારખાનીદની રચના કરી હતી. કારખાનીદ સુલતાન સાતુક બુઘરા ખાને 10મી સદીમાં ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો અને કાશગર પર કબજો જમાવ્યો હતો. કાશગર થોડા સમય માટે કારખાનીદ રાજ્યની રાજધાની હતી પરંતુ બાદમાં રાજધાની બાલાસાઘુનમાં ખસેડવામાં આવી હતી. 10મી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન, મુસ્લિમ કારખાનીદોએ ખોતાનના બૌદ્ધ સામ્રાજ્ય સામે સંઘર્ષ શરૂ કર્યો, અને ખોતાનીઓએ કારખાનીદોને હરાવ્યા અને 970માં કાશગર પર કબજો કર્યો. ચીની સ્રોતોએ ખોતાનના રાજાએ તેમને કાશગરથી પકડેલા નૃત્ય કરતા હાથીને મોકલવાની રજૂઆત કરી હોવાનું નોંધ્યું છે. પાછળથી 1006માં, યુસુફ કાદર ખાનની આગેવાનીમાં કાશગરના કારખાનીદોએ ખોતાન પર વિજય મેળવ્યો હતો. જોકે કારખાનીદ ખાનતે આંતરિક સંઘર્ષથી ઘેરાયેલું હતું, અને ખાનતે બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયું હતું, પૂર્વીય અને પશ્ચિમ કારખાનીદ ખાનતે, જેમાં કાશગર પૂર્વીય કારખાનીદ રાજ્યના ક્ષેત્રમાં આવતું હતું. 1089માં, પશ્ચિમી કારાખાનીઓ સેલ્જુકોના નિયંત્રણ હેઠળ આવી ગયા હતા, પરંતુ પૂર્વીય કારાખાનીઓ મોટાભાગે સ્વતંત્ર હતા. બંને કારખાનીદ રાજ્યોને 12મી સદીમાં કારા-ખિતાન દ્વારા હરાવવામાં આવ્યા હતા, જેમણે બાલાસાઘુન પર કબજો જમાવ્યો હતો, જો કે કારા-ખિતાનના આધિપત્ય હેઠળ કાશગરમાં કારખાનીદ શાસન ચાલુ રહ્યું હતું. કારા-ખિતાન શાસકોએ ધાર્મિક સહિષ્ણુતાની નીતિને અનુસરી, ઇસ્લામિક ધાર્મિક જીવન અવિરત ચાલુ રાખ્યું અને કાશગર નેસ્ટોરીયન મેટ્રોપોલિટન શહેર પણ હતું. કાશગરનો છેલ્લો કારખાનીદ 1211માં શહેરના અગ્રણીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા બળવામાં માર્યો ગયો હતો. કારા-ખિતાનના સિંહાસન પર કબજો કરનારા કુચલુગે પછી કાશગર પર હુમલો કર્યો જેણે આખરે 1214માં આત્મસમર્પણ કર્યું. મોંગોલ શાસન તેમના બદલામાં કારા-ખિતાઈને 1219માં ચંગેજ ખાન દ્વારા લૂંટી લેવામાં આવ્યા હતા. તેમના મૃત્યુ પછી, કાશગર ચગતાઈ ખાનના શાસન હેઠળ આવ્યો. માર્કો પોલોએ શહેરની મુલાકાત લીધી, જેને તેઓ કાસ્કર કહે છે, લગભગ 1273-4 અને અસંખ્ય નેસ્ટોરીયન ખ્રિસ્તીઓની હાજરી રેકોર્ડ કરી, જેમના પોતાના ચર્ચ હતા. પાછળથી 14મી સદીમાં, એક ચગતાઈદ ખાન તુગલક તૈમૂરે ઇસ્લામમાં રૂપાંતર કર્યું અને ઇસ્લામિક પરંપરાએ તેના વર્ચસ્વને ફરીથી સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1389-1390 માં ટેમરલેને કાશગર, એન્ડિજાન અને મધ્યવર્તી દેશનો નાશ કર્યો હતો. કાશગરે મુશ્કેલીભર્યો સમય સહન કર્યો અને 1514માં ખાન સુલતાન સૈદના આક્રમણ પર મિર્ઝા અબાબકર દ્વારા તેનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે દસ હજાર માણસોની મદદથી તુમાન નદીના કિનારે વિશાળ સંરક્ષણ સાથે એક નવો કિલ્લો બાંધ્યો હતો. ચગતાઈ ખાનોનું રાજવંશ 1572માં હરીફ જૂથો વચ્ચે દેશના વિભાજન સાથે તૂટી પડ્યું; ટૂંક સમયમાં જ, બે શક્તિશાળી ખોજા જૂથો, સફેદ અને કાળા પર્વતારોહકો (અક તઘલિક અથવા અફાકી, અને કારા તઘલિક અથવા ઇશાકી) ઉભરી આવ્યા, જેમના મતભેદો અને યુદ્ધના હાવભાવ, ઝુંગરિયાના ઓઇરાટ્સના તૂટક તૂટક પ્રસંગ સાથે, 1759 સુધી કાશગરમાં નોંધાયેલા ઇતિહાસનો મોટાભાગનો ભાગ બનાવે છે. ઝુંગર ખાનતે કાશગર પર વિજય મેળવ્યો અને ખોજાને તેમના કઠપૂતળી શાસકો તરીકે સ્થાપિત કર્યા. ક્વિંગ રાજવંશે દસ મહાન અભિયાનો દરમિયાન ઝુંગર ખાનતેને હરાવ્યો હતો અને 1759માં કાશગર પર કબજો જમાવ્યો હતો. વિજેતાઓએ માન્ચુ છાવણીની નજીકમાં અન્ય વંશીય વસાહતીઓને સ્થાયી કરીને તેમની સત્તા મજબૂત કરી. મધ્ય એશિયામાં અફવાઓ ફેલાઈ હતી કે કિંગે ટ્રાન્સસોક્સિયાના અને સમરકંદ તરફ અભિયાનો શરૂ કરવાની યોજના બનાવી હતી, જેના વડાઓએ અફઘાન રાજા અહમદ શાહ અબ્દાલી પાસેથી મદદ માંગી હતી. કથિત અભિયાન ક્યારેય નહોતું થયું તેથી અહમદ શાહે કોકંડથી પોતાની સેના પાછી ખેંચી લીધી. તેમણે અફાકી ખોજાની પરિસ્થિતિ અંગે ચર્ચા કરવા માટે બેઇજિંગમાં એક રાજદૂત પણ મોકલ્યો હતો, પરંતુ પ્રતિનિધિને સારો આવકાર મળ્યો ન હતો અને અહમદ શાહ શીખો સામે લડવામાં એટલા વ્યસ્ત હતા કે શસ્ત્રો દ્વારા તેમની માંગણીઓ લાગુ કરવાનો પ્રયાસ કરી શક્યા ન હતા. અફાકી ખોજા બળવા દરમિયાન ક્વિંગે પ્રસંગોપાત વિક્ષેપો સાથે કાશગરને પકડી રાખવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. આમાંથી એક સૌથી ગંભીર ઘટના 1827માં બની હતી, જ્યારે શહેર જહાંગીર ખોજા દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું હતું; જોકે, ચાંગ-લુંગે, ઈલીના કિંગ સેનાપતિએ, 1828માં કાશગર અને અન્ય બળવાખોર શહેરોનો કબજો પાછો મેળવ્યો હતો. કોકંદ ખાનતેએ કાશગર પર ઘણી વખત હુમલો કર્યો હતો. 1829માં જહાંગીરના ભાઈ મોહમ્મદ અલી ખાન અને યુસુફની આગેવાનીમાં થયેલા બળવાના પરિણામે અલ્તિશહેર જિલ્લાના મુસ્લિમોને કેટલાક મહત્વપૂર્ણ વેપારી વિશેષાધિકારોમાં છૂટછાટ આપવામાં આવી હતી, જેને તે સમયે છ શહેરો તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા. સ્થાનિક ઉઇગુર ગવર્નર ઝહીર-ઉદ-દિનના શાસન હેઠળ 1846 સુધી આ વિસ્તારમાં સાપેક્ષ શાંતિ હતી, પરંતુ તે વર્ષે કથ તોરા હેઠળ એક નવો ખોજા બળવો શહેરના સરમુખત્યારશાહી શાસક તરીકે તેમના રાજ્યારોહણ તરફ દોરી ગયો. જો કે, તેમનું શાસન સિત્તેર-પાંચ દિવસના અંતે ટૂંકું હતું, ચીનીઓના આગમન પર, તેઓ રહેવાસીઓની મજાક વચ્ચે ખોકંદ પાછા ભાગી ગયા. છેલ્લા ખોજા બળવા (1857) લગભગ સમાન સમયગાળાના હતા, અને તે વલી-ખાન હેઠળ થયા હતા, જેમણે જાણીતા પ્રવાસી એડોલ્ફ શ્લેગિન્ટવેટની હત્યા કરી હતી. ડુંગન બળવો (1862-1877) માં વિવિધ મુસ્લિમ વંશીય જૂથો વચ્ચે બળવો સામેલ હતો. તે 1862માં ગાંસુમાં ફાટી નીકળ્યું અને પછી ઝડપથી ઝુંગરિયા અને તારિમ તટપ્રદેશના નગરોમાં ફેલાયું. યારકંદ સ્થિત ડુંગન સૈનિકો ઊભા થયા અને ઓગસ્ટ 1864માં લગભગ સાત હજાર ચીનીઓ અને તેમના માન્ચુ કમાન્ડરની હત્યા કરી. કાશગરના રહેવાસીઓ, તેમના માલિકો સામે તેમના વળાંકમાં ઊભા થયા, કિર્ગિઝ વડા સાદિક બેગની મદદ માંગી, જેને જહાંગીર ખોજાના વારસદાર બુઝર્ગ ખાન અને તેના સેનાપતિ યાકુબ બેગ દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા. ખોખંડના શાસક દ્વારા સાદિકની વિનંતી પર પછીના માણસોને કાશગરમાં તેના મુસ્લિમ મિત્રોને મદદ કરવા માટે તેઓ જે સૈન્ય તૈયાર કરી શકે તે કરવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા. સાદિક બેગને ટૂંક સમયમાં જ ખોજાની માંગણી કરવા બદલ પસ્તાવો થયો, અને આખરે કાશગર સામે કૂચ કરી, જે આ સમય સુધીમાં બુઝર્ગ ખાન અને યાકુબ બેગ સામે હારી ગયું હતું, પરંતુ તેને હરાવીને ખોકંદ પરત મોકલી દેવામાં આવ્યું હતું. બુઝર્ગ ખાને પોતાની જાતને આળસ અને વ્યભિચાર સામે સમર્પિત કરી દીધી, પરંતુ યાકુબ બેગએ એકહથ્થુ શક્તિ અને દ્રઢતા સાથે કાશગર, યાંગિહિસાર, યારકંદ અને અન્ય ચાર શહેરો પર કબજો જમાવી લીધો, અને બુઝર્ગ ખાને પોતાને શાસક પદ માટે સંપૂર્ણપણે અયોગ્ય સાબિત કર્યો. ત્યારબાદ યાકુબ બેગએ પોતાને યેતિશારનો અમીર જાહેર કર્યો હતો. 1865માં યાકુબ બેગ દ્વારા ચીની શાસનને ઉથલાવી દેવાયા પછી, કાશગરના ઉત્પાદન ઉદ્યોગોમાં ઘટાડો થયો હોવાનું માનવામાં આવે છે. યાકુબ બેગ બ્રિટિશ અને રશિયન સામ્રાજ્યો સાથે સંબંધોમાં પ્રવેશ્યા અને દરેક સાથે સંબંધિત સંધિઓ પર હસ્તાક્ષર કર્યા. જો કે, જ્યારે તેમને કિંગ સામે તેમના સમર્થનની જરૂર હતી ત્યારે તેઓ બે મહાન સત્તાઓ પાસેથી અર્થપૂર્ણ સહાય મેળવવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા. કાશગર અને તારિમ તટપ્રદેશના અન્ય શહેરો મે 1877 સુધી યાકુબ બેગના શાસન હેઠળ રહ્યા, જ્યારે તે કોરલામાં મૃત્યુ પામ્યો. ત્યારબાદ શિનજિયાંગના કિંગ પુનઃ વિજય દરમિયાન કિંગ જનરલ ઝુઓ ઝોંગટાંગના દળોએ કાશગરિયાને ફરીથી જીતી લીધું હતું. કિંગ શાસન શિનજિયાંગના ઇતિહાસમાં એવા યુગ હતા જ્યાં આંતરલગ્ન સામાન્ય હતા, અને ઉઇગુર મહિલાઓ પર મૂકવામાં આવેલી "ઢીલ" ને કારણે તેઓ યાકુબ બેગના શાસનના અંત પછીના સમયગાળામાં ચીની પુરુષો સાથે લગ્ન કરવા તરફ દોરી ગયા હતા. ઉઇઘુરો દ્વારા એવું પણ માનવામાં આવે છે કે કેટલાક ઉઇઘુરો ઐતિહાસિક આંતરલગ્નથી હાન ચીની વંશ ધરાવે છે, જેમ કે તુર્પાનમાં રહેતા લોકો. ઇસ્લામિક કાયદામાં મુસ્લિમ મહિલાઓને બિન-મુસ્લિમો સાથે લગ્ન કરવા પર પ્રતિબંધ હોવા છતાં, 1880 થી 1949 સુધી શિનજિયાંગમાં જ્યારે ચીની પુરુષોએ ઉઇગુર મહિલાઓ સાથે લગ્ન કર્યા ત્યારે તેનું વારંવાર ઉલ્લંઘન કરવામાં આવ્યું હતું. કારણ કે તેમને "બહિષ્કૃત" તરીકે જોવામાં આવતા હતા, ઇસ્લામિક કબ્રસ્તાનમાં ચીની પુરુષોની ઉઇગુર પત્નીઓને તેમની અંદર દફનાવવા પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ઉઇઘુર મહિલાઓએ મંદિરોને દાન આપીને અને અન્ય શહેરોમાં કબર ખરીદીને આ સમસ્યાનો સામનો કર્યો હતો. ચીની પુરુષો ઉપરાંત, હિંદુઓ, આર્મેનિયન, યહુદીઓ, રશિયનો અને બદખશાનીઓ (પામીરી) જેવા અન્ય પુરુષોએ સ્થાનિક ઉઇગુર મહિલાઓ સાથે આંતરલગ્ન કર્યા હતા. લગ્ન ઇસ્લામિક કાયદાનું ઉલ્લંઘન હોવા છતાં સ્થાનિક સમાજે ઉઇગુર મહિલાઓ અને ચીની પુરુષોના મિશ્ર સંતાનને તેમના પોતાના લોકો તરીકે સ્વીકાર્યા હતા. રશિયન કસ્ટમ અધિકારીઓ, 3 કોસેક્સ અને એક રશિયન કુરિયરે જાન્યુઆરી 1902માં કાશગરમાં એક પાર્ટીમાં સ્થાનિક ઉઇઘુર વેશ્યાઓને આમંત્રણ આપ્યું ત્યારે રશિયન વિરોધી હોબાળો થયો હતો. ત્યાં એક સામાન્ય રશિયન વિરોધી ભાવના હતી, પરંતુ ઉશ્કેરાયેલી સ્થાનિક ઉઇઘુર વસ્તીએ તેમની મહિલાઓની સુરક્ષાના ઢોંગ પર રશિયનો સાથે ઝઘડો શરૂ કર્યો. કાશગરમાં નૈતિકતા કડક ન હોવા છતાં, સ્થાનિક લોકોએ રક્ષકો દ્વારા વિખેરાઈ જતાં પહેલાં રશિયનો સાથે સામનો કર્યો હતો અને ત્યારબાદ ચીનીઓએ રશિયનોને આક્રમણ કરવા માટે બહાનું ઊભું કરતા અટકાવીને તણાવને સમાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. રમખાણો પછી, રશિયનોએ તાશ્કુરઘનમાં સારિકોલમાં સૈનિકો મોકલ્યા અને માંગ કરી કે સારિકોલ ટપાલ સેવાઓ રશિયાની દેખરેખ હેઠળ મૂકવામાં આવે. સારિકોલના સ્થાનિકો માનતા હતા કે રશિયનો ચીનીઓ પાસેથી સમગ્ર જિલ્લો કબજે કરશે અને વધુ સૈનિકો મોકલશે-રશિયનોએ સારિકોલના બેગ સાથે વાટાઘાટો કરવાનો અને તેમને તેમની બાજુએ લાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવા છતાં (તેઓ નિષ્ફળ ગયા કારણ કે સારિકોલીના અધિકારીઓ અને સત્તાવાળાઓએ યારકંડના અંબાનને એક અરજીમાં માંગ કરી હતી કે રશિયનો દ્વારા હેરાનગતિ ટાળવા માટે તેમને યારકંડમાં બહાર કાઢવામાં આવે અને સારિકોલમાં રશિયાની હાજરી સામે વાંધો ઉઠાવ્યો હતો). સારિકોલીઓ રશિયાના દાવાને માનતા ન હતા કે તેઓ તેમને એકલા છોડી દેશે અને માત્ર ટપાલ સેવામાં પોતાને સામેલ કરશે. 1902માં 7.7ની તીવ્રતાનો ભૂકંપ આવ્યો હતો, જેમાં 10,000 લોકો માર્યા ગયા હતા, જેમાં કાશગરમાં 667 લોકો માર્યા ગયા હતા. ભૂકંપ પછી થોડા દિવસો પછી 6.8 ની તીવ્રતાનો મોટો આંચકો આવ્યો હતો. બ્રિટિશ સામ્રાજ્ય પાસે 1890 થી 1948 સુધી કાશગરમાં વાણિજ્ય દૂતાવાસ હતું. બ્રિટિશ વાણિજ્ય દૂતાવાસ હોવા છતાં, તે બ્રિટિશ ભારતના ભારતીય રાજકીય વિભાગ દ્વારા કાર્યરત અને ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતું હતું. 1908 સુધી આ વાણિજ્ય દૂતાવાસને કિંગ દ્વારા સંપૂર્ણ માન્યતા આપવામાં આવી ન હતી. તેને 1911માં કોન્સ્યુલેટ-જનરલમાં અપગ્રેડ કરવામાં આવ્યું હતું. રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (1913-1933) ફર્સ્ટ ઇસ્ટ તુર્કિસ્તાન રિપબ્લિક કાશગર 1933 થી 1934 સુધી સતત લડાઈઓનું દ્રશ્ય હતું. મા શાઓઉ, એક ચીની મુસ્લિમ, કાશગરના તાઓ-યિન હતા, અને તેઓ ઉઇગુર બળવાખોરો સામે લડ્યા હતા. તેમની સાથે અન્ય એક ચીની મુસ્લિમ જનરલ મા ઝાનકાંગ પણ જોડાયા હતા. કાશગરનું યુદ્ધ (1933) બુગરા ભાઈઓ અને તૌફિક ખાડીના નેતૃત્વમાં ઉઇગુર અને કિર્ગિઝ દળોએ જનરલ મા ઝાનકાંગની આગેવાની હેઠળના ચીની મુસ્લિમ સૈનિકો પાસેથી કાશગરનું નવું શહેર લેવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તેમનો પરાજય થયો હતો. સૈયદ (મુહમ્મદના વંશજ) નું બિરુદ ધરાવતા અને 26 ઓગસ્ટ 1933ના રોજ કાશગર પહોંચેલા સીરિયન આરબ પ્રવાસી તૌફિક બેને સપ્ટેમ્બરમાં ચીની મુસ્લિમ સૈનિકોએ પેટમાં ગોળી મારી હતી. અગાઉ મા ઝાંકાંગે 9 ઓગસ્ટ 1933ના રોજ ઉઇઘુર નેતા તૈમૂર બેગની હત્યા અને શિરચ્છેદ કરવાની વ્યવસ્થા કરી હતી, જેમાં તેનું માથું ઇદ કાહ મસ્જિદની બહાર પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું. બ્રિગેડિયર યાંગની આગેવાની હેઠળના હાન ચીની સૈનિકોને મા ઝાનકાંગની સેનામાં સમાવી લેવામાં આવ્યા હતા. સંખ્યાબંધ હાન ચીની અધિકારીઓ 36મા વિભાગના મા ઝાનકાંગના એકમના લીલો ગણવેશ પહેરેલા જોવા મળ્યા હતા; સંભવતઃ તેઓએ ઇસ્લામ ધર્મ અપનાવ્યો હતો. કાશગરનું યુદ્ધ (1934) 36મા ડિવિઝનના જનરલ મા ફુયુઆને 6 ફેબ્રુઆરી 1934ના રોજ પ્રથમ પૂર્વ તુર્કિસ્તાન પ્રજાસત્તાકના ઉઇગુર અને કિર્ગિઝ બળવાખોરો પર હુમલો કરવા માટે ચીની મુસ્લિમ સેનાનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તેમણે અન્ય 36મા ડિવિઝન જનરલ, મા ઝાંકાંગને મુક્ત કર્યા, જેઓ 22 મે 1933થી ઉઈઘરો અને કિર્ગિઝ દ્વારા કાશગર ન્યુ સિટીમાં તેમના ચીની મુસ્લિમ અને હાન ચીની સૈનિકો સાથે ફસાયેલા હતા. જાન્યુઆરી 1934માં, મા ઝાનકાંગના ચીની મુસ્લિમ સૈનિકોએ 13 જાન્યુઆરી 1934ના રોજ શહેરમાં પહોંચેલા ખોજા નિયાઝ દ્વારા શરૂ કરાયેલા છ ઉઇગુર હુમલાઓનો સામનો કર્યો હતો, જેમાં ઉઇગુર દળોને ભારે જાનહાનિ થઈ હતી. કાશગર ઓલ્ડ સિટીમાં 2,000 થી 8,000 ઉઇઘુર નાગરિકોની હત્યા ફેબ્રુઆરી 1934 માં તુંગનો દ્વારા કરવામાં આવી હતી, કિઝિલ હત્યાકાંડનો બદલો લેવા માટે, શહેરમાંથી યેન્ગી હિસારમાં ઉઇઘુર દળોને પીછેહઠ કર્યા પછી. 7 એપ્રિલ 1934ના રોજ કાશગર પહોંચેલા ચીની મુસ્લિમ અને 36મા વિભાગના વડા જનરલ મા ઝોંગિંગે એપ્રિલમાં ઇદ કાહ મસ્જિદમાં ભાષણ આપ્યું હતું, જેમાં ઉઈઘરોને નાનજિંગ ખાતે રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના સરકાર પ્રત્યે વફાદાર રહેવાની યાદ અપાવી હતી. 16 માર્ચ 1934ના રોજ 36મા વિભાગ દ્વારા બ્રિટિશ વાણિજ્ય દૂતાવાસમાં કેટલાક બ્રિટિશ નાગરિકો માર્યા ગયા હતા અથવા ઘાયલ થયા હતા. રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના (1934-1949) પીપલ્સ રિપબ્લિક ઓફ ચાઇના 31 ઓક્ટોબર 1981ના રોજ શહેરમાં ઉઇઘુરો અને હાન ચાઇનીઝ વચ્ચેના વિવાદને કારણે એક ઘટના બની હતી જેમાં ત્રણ માર્યા ગયા હતા. આ ઘટનાને સેનાના એક ટુકડીએ શાંત પાડી હતી. 1986માં ચીની સરકારે કાશગરને "ઐતિહાસિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વનું શહેર" જાહેર કર્યું હતું. કાશગર અને તેની આસપાસના વિસ્તારો 1990ના દાયકાથી ઉઇગુર અશાંતિના સ્થળ રહ્યા છે. 2008માં બે ઉઇઘુર લોકોએ પોલીસ અધિકારીઓ પર વાહન, આઈઈડી અને છરી વડે હુમલો કર્યો હતો. 2009માં, 2008ના સિચુઆન ભૂકંપ દરમિયાન ખામીયુક્ત સ્થાપત્યની ઘાતક ભૂમિકાના ખુલાસા પછી કાશગરના જૂના નગરનો વિકાસ ઝડપી બન્યો હતો. જૂના નગરમાં ઘણા જૂના મકાનો નિયમન વિના બાંધવામાં આવ્યા હતા, અને પરિણામે, અધિકારીઓએ તેમને વધુ પડતા ગીચ અને આગ અને ભૂકંપના નિયમોનું પાલન ન કરતા હોવાનું શોધી કાઢ્યું હતું. વધુમાં, નવી ઇમારતો પણ દેખરેખની વધુ સરળતાને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવી હોઈ શકે છે. જ્યારે યોજના શરૂ થઈ ત્યારે શહેરના 42 ટકા રહેવાસીઓ જૂના શહેરમાં રહેતા હતા. આ યોજના હાથ ધરવામાં આવી હોવાથી, જૂના શહેરના મોટા ભાગોને તોડી પાડવા અને આ વિસ્તારોને નવા વિકાસ સાથે બદલવા માટે રહેવાસીઓને તેમના ઘરોમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા છે. યુરોપિયન સંસદે 2011 માં એક ઠરાવ બહાર પાડ્યો હતો જેમાં "નવીનીકરણની સંસ્કૃતિ-સંવેદનશીલ પદ્ધતિઓ" માટે હાકલ કરવામાં આવી હતી. માટીના સ્થાપત્ય વારસા પરની આંતરરાષ્ટ્રીય વૈજ્ઞાનિક સમિતિ (આઈ. એસ. સી. ઈ. એ. એચ.) એ ઐતિહાસિક ઇમારતોના ધ્વંસ અને પુનર્નિર્માણ પર ચિંતા વ્યક્ત કરી છે. વધુમાં, આઇ. એસ. સી. ઇ. એ. એચ. એ ભૂકંપની નબળાઈને દૂર કરવા માટે વિશ્વમાં અન્યત્ર ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકોના અમલીકરણ માટે વિનંતી કરી છે. જુલાઈ 2009ના ઉરુમકી રમખાણોને પગલે, સરકારે મોટા શિનજિયાંગ પ્રદેશમાં વંશીય તણાવ ઘટાડવાના પ્રયાસમાં સ્થાનિક આર્થિક વિકાસ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું હતું. કાશગરને 2010માં વિશેષ આર્થિક ક્ષેત્ર બનાવવામાં આવ્યું હતું, જે ચીનના દૂર પશ્ચિમમાં આ પ્રકારનું પ્રથમ ક્ષેત્ર હતું. વર્ષ 2011માં બે દિવસમાં થયેલી હિંસામાં ડઝનબંધ લોકો માર્યા ગયા હતા. મે 2012 સુધીમાં, જૂના શહેરનો બે તૃતીયાંશ ભાગ તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો, જે ટીકાકારોના જણાવ્યા અનુસાર, ઉઇગુર સંસ્કૃતિને ખતમ કરવાના રાજકીય ધ્યેયને પૂર્ણ કરવા માટે આંશિક રીતે કરવામાં આવ્યો હતો. ચીની સરકારના જણાવ્યા અનુસાર, ધ્વંસ અને પુનઃનિર્માણ જરૂરી હતું કારણ કે સમગ્ર કાશગર વિસ્તાર "ભૂકંપના જોખમમાં એક વિશેષ વિસ્તારમાં હતો". છેલ્લા બે દાયકાઓમાં, "શોપિંગ મોલ્સ અને ધોરીમાર્ગો" સાથે તેમના સ્થાને ઐતિહાસિક સ્થાપત્યનો સમાન વિધ્વંસ બાકીના ચીનમાં પણ ચાલી રહ્યો છે, જેમાં ઘણીવાર સ્થાનિક રહેવાસીઓની અપૂરતી સલાહ લેવામાં આવે છે. ટીકાકારોએ જૂના શહેરના વિનાશને સાંસ્કૃતિક નરસંહારના અભિયાનનો ભાગ ગણાવ્યો છે. 21 ઓક્ટોબર 2014ના રોજ, અક્વાશ ટાઉનશીપ (અકેકાશી) ને શુફુ કાઉન્ટીમાંથી કાશગરમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. કાશગરની આબોહવા ગરમ ઉનાળો અને ઠંડા શિયાળા સાથે રણ આબોહવા (કોપ્પેન બીડબ્લ્યુકે) ધરાવે છે, જેમાં તે બે ઋતુઓ વચ્ચે તાપમાનમાં મોટો તફાવત છેઃ માસિક 24-કલાકનું સરેરાશ તાપમાન જાન્યુઆરીથી જુલાઈ સુધી હોય છે, જ્યારે વાર્ષિક સરેરાશ છે. વસંત ઋતુ લાંબી હોય છે અને ઝડપથી આવે છે, જ્યારે પાનખર તેની સરખામણીમાં થોડી ટૂંકી હોય છે. કાશગર ગ્રહ પરના સૌથી સૂકા શહેરોમાંનું એક છે, જે દર વર્ષે સરેરાશ માત્ર વરસાદ ધરાવે છે. શહેરનો સૌથી ભીનો મહિનો, મે, માત્ર સરેરાશ વરસાદ જુએ છે. અત્યંત શુષ્ક પરિસ્થિતિઓને કારણે, ઠંડા શિયાળા છતાં બરફવર્ષા દુર્લભ છે. જાન્યુઆરી અને જુલાઈ સુધીના રેકોર્ડ ઓછા રહ્યા છે. હિમમુક્ત સમયગાળો સરેરાશ 215 દિવસનો હોય છે. માર્ચમાં 50 ટકાથી સપ્ટેમ્બરમાં 70 ટકા સુધીના માસિક ટકા સંભવિત સૂર્યપ્રકાશ સાથે, શહેરમાં વાર્ષિક 2,726 કલાક તેજસ્વી સૂર્યપ્રકાશ મળે છે. વહીવટી વિભાગો કાશગરમાં 8 પેટા જિલ્લાઓ (/), 2 નગરો (/) અને 9 ટાઉનશીપ (/) નો સમાવેશ થાય છે. વસ્તી વિષયક કાશગરમાં મુખ્યત્વે મુસ્લિમ ઉઇઘુરો વસે છે. શિનજિયાંગની રાજધાની અને સૌથી મોટા શહેર ઉરુમકીની તુલનામાં, કાશગર ઓછું ઔદ્યોગિક છે અને તેમાં હાન ચીની રહેવાસીઓ નોંધપાત્ર રીતે ઓછા છે. 1998માં, કાશગરની શહેરી વસ્તી 311,141 નોંધવામાં આવી હતી, જેમાં 81 ટકા ઉઇગુર અને 18 ટકા હાન ચાઇનીઝ હતા. 1999માં, કાશગર (કાશી) શહેરની વસ્તીના 81.24 ટકા લોકો ઉઇગુર હતા અને 17.87 વસ્તીના% લોકો હાન ચાઇનીઝ હતા. 2000ની વસ્તી ગણતરીમાં, કાશગર શહેરની વસ્તી 340,640 આપવામાં આવી હતી. 2010ની વસ્તી ગણતરીમાં આ સંખ્યા વધીને 506,640 થઈ ગઈ હતી. અમુક વધારો સરહદમાં ફેરફારને કારણે થયો છે અને આ સંખ્યામાં કેટલીક ગ્રામીણ વસ્તીનો સમાવેશ થઈ શકે છે. 2015ની વસ્તી ગણતરીમાં, કાઉન્ટીના 628,302 રહેવાસીઓમાંથી 534,848 ઉઇગુર હતા, 88,583 હાન ચાઇનીઝ હતા અને 66,131 અન્ય વંશીય જૂથોના હતા. કાશગર સન્ડે માર્કેટ (;) એ મધ્ય એશિયાનું સૌથી મોટું બજાર છે અને શહેરના સ્થાનિક અર્થતંત્રનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે. તે પીક અવર્સમાં એક લાખ લોકોની હાજરી ધરાવે છે. શહેરના કેન્દ્રથી લગભગ અડધો કલાક ઉત્તરપૂર્વમાં સ્થિત, તે કાશગરના ખેડૂતો, પશુપાલકો, કારીગરો અને વેપારીઓનું મિલન સ્થળ છે, જેમાંથી મોટાભાગના લોકો ગધેડાની ગાડી દ્વારા આવે છે. આસપાસના ફળદ્રુપ જમીનના ખેડૂતો વિવિધ પ્રકારના ફળો અને શાકભાજી વેચવા માટે બજારમાં આવે છે. પશુપાલકો તેમના પશુધનની પરેડ કરે છે અને તેમના ઘોડાઓને પરીક્ષણ સવારી માટે પ્રસ્તુત કરે છે. કારીગરો તેમની હાથ બનાવટની હસ્તકલાઓ જેમ કે છરીઓ, તવા, ચાના વાસણો અને ઝવેરાતની પેટીઓ વેચે છે. પરંપરાગત કાર્પેટ અને કપડાં પણ પ્રવાસીઓમાં લોકપ્રિય છે. બજારમાં ગરમ ચીજવસ્તુ ઈરાનની કેસર છે, જેની કિંમત સોનાના સ્થાનિક મૂલ્ય કરતાં ત્રણ ગણી વધારે છે. વિશેષ આર્થિક ક્ષેત્ર ચીની સરકારે મે 2010માં કાશગરને ચીનના છઠ્ઠા વિશેષ આર્થિક ક્ષેત્ર તરીકે નિયુક્ત કર્યું હતું, એવી આશામાં કે તે આ પ્રદેશમાં વિદેશી રોકાણને પ્રોત્સાહન આપશે. જોકે ટીકાકારોએ શહેરના અનિચ્છનીય સ્થાન અને ભારે ઉદ્યોગને બદલે સ્થાનિક અર્થતંત્રમાં કૃષિના વર્ચસ્વને ટાંકીને કાશગરને પસંદ કરવાના સરકારના નિર્ણય પર સવાલ ઉઠાવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, વિદ્વાનો બિલ ચૌ અને ઝુએજી ડિંગ નોંધે છે કે કાશગર સ્થાનિક અને વિદેશી રોકાણકારો બંને માટે બિનઆકર્ષક છે કારણ કે તે ચીનના મુખ્ય વ્યાપારી કેન્દ્રો અને વિકાસશીલ દેશોની સરહદોથી હજારો કિલોમીટર દૂર છે. વિશાળ કાશગર પ્રીફેકચર પણ શિનજિયાંગના સૌથી ગરીબ અને સૌથી ઓછા વિકસિત પ્રીફેકચર-સ્તરના વિભાગોમાંનું એક છે, જે તેમની વચ્ચે માથાદીઠ ત્રીજા ક્રમની સૌથી ઓછી જીડીપી ધરાવે છે. નોંધપાત્ર સ્થળો કાશગર ઓલ્ડ સિટી, તેના ધ્વંસ અને પુનર્નિર્માણ પહેલાં, "મધ્ય એશિયામાં ક્યાંય પણ જોવા મળતા પરંપરાગત ઇસ્લામિક શહેરનું શ્રેષ્ઠ-સંરક્ષિત ઉદાહરણ" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. તે વાર્ષિક દસ લાખથી વધુ પ્રવાસીઓને આકર્ષે છે એવો અંદાજ હતો. ઈદ કાહ મસ્જિદ, ચીનની સૌથી મોટી મસ્જિદ, શહેરની મધ્યમાં સ્થિત છે. અફાક ખોજા મકબરો એ અફાક ખોજાની કબર છે અને શિનજિયાંગના સૌથી પવિત્ર મુસ્લિમ સ્થળોમાંનું એક છે. 17મી સદીમાં બાંધવામાં આવેલ, શહેરના કેન્દ્રની ઉત્તરપૂર્વમાં ટાઇલ્ડ મકબરોમાં તેમના પરિવારની પાંચ પેઢીઓની કબરો પણ છે. અબાખ એક શક્તિશાળી શાસક હતો, જે ખોતાન, યારકંદ, કોરલા, કુચા અને અક્સુ તેમજ કાશગરને નિયંત્રિત કરતો હતો. કેટલાક ઉઇગુર મુસ્લિમોમાં, તેમને એક મહાન સંત (ઔલિયા) માનવામાં આવતા હતા. પીપલ્સ પાર્ક એ કાશગરનું મુખ્ય જાહેર ઉદ્યાન છે, જે શહેરના કેન્દ્રમાં સ્થિત છે. પીપલ્સ પાર્કમાં આવેલી માઓ ઝેડોંગની ઊંચી પ્રતિમા ચીનમાં બાકી રહેલી માઓની થોડી મોટી પ્રતિમાઓમાંની એક છે. કાશગર સન્ડે માર્કેટ મધ્ય એશિયાના સૌથી મોટા બજાર તરીકે જાણીતું છે; સિલ્ક રોડ પરનું એક મુખ્ય વેપારી કેન્દ્ર જ્યાં 2,000 વર્ષથી વધુ સમયથી માલસામાનનો વેપાર કરવામાં આવે છે. બજાર દરરોજ ખુલ્લું રહે છે પરંતુ રવિવાર સૌથી મોટો હોય છે. ટ્રાન્સપોર્ટેશન એર કાશી લેનિંગ ઇન્ટરનેશનલ એરપોર્ટ મુખ્યત્વે સ્થાનિક ફ્લાઇટ્સની સેવા આપે છે, જેમાંથી મોટાભાગની ઉરુમકીથી છે. રેલ કાશગર ચીનનું સૌથી પશ્ચિમી રેલ્વે સ્ટેશન છે. તે દક્ષિણ શિનજિયાંગ રેલ્વે દ્વારા ચીનના બાકીના રેલ નેટવર્ક સાથે જોડાયેલ છે, જે ડિસેમ્બર 1999માં બનાવવામાં આવી હતી. કાશગર-હોટન રેલવે જૂન 2011માં પેસેન્જર ટ્રાફિક માટે ખોલવામાં આવી હતી અને તે કાશગરને શાચે (યારકંદ), યેચેંગ (કારગિલિક) અને હોટન સહિત દક્ષિણ તારિમ તટપ્રદેશના શહેરો સાથે જોડે છે. કાશગરથી ઉરુમકીની મુસાફરીનો સમય આશરે 25 કલાકનો છે, જ્યારે હોટનની મુસાફરીનો સમય આશરે દસ કલાકનો છે. પાકિસ્તાન સુધી રેલવે લાઇનના વધુ વિસ્તરણની તપાસ શરૂ થઈ ગઈ છે. નવેમ્બર 2009માં, પાકિસ્તાન અને ચીન ખુંજેરાબ પાસ દ્વારા પ્રસ્તાવિત રેલ લિંકની શક્યતા અભ્યાસ કરવા માટે સંયુક્ત સાહસ સ્થાપિત કરવા સંમત થયા હતા. કિર્ગિસ્તાનમાં ઓશ સાથે રેલ જોડાણ માટેની દરખાસ્તો પર પણ ઓછામાં ઓછા 1996 થી વિવિધ સ્તરે ચર્ચા કરવામાં આવી છે. 2012 માં, કાશગરથી તાજિકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાન થઈને ઈરાન અને તેનાથી આગળ પ્રમાણભૂત ગેજ રેલવેની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી. કારાકોરમ ધોરીમાર્ગ (કે. કે. એચ.) પાકિસ્તાનના ઈસ્લામાબાદને ખુંજેરાબ પાસ પર કાશગર સાથે જોડે છે. ચીન-પાકિસ્તાન આર્થિક કોરિડોર અબજો ડોલરનો પ્રોજેક્ટ છે, જે કારાકોરમ ધોરીમાર્ગના નવીનીકરણ સહિત ચીન અને પાકિસ્તાન વચ્ચેના પરિવહન જોડાણોને અપગ્રેડ કરશે. દક્ષિણમાં પાકિસ્તાનમાં મુસાફરોની મુસાફરી માટે બસ માર્ગો અસ્તિત્વમાં છે. કિર્ગિસ્તાન કાશગરથી તોરુગાર્ટ પાસ અથવા ઇરકેશતમ પાસ દ્વારા પણ સુલભ છે; 2007ના ઉનાળા સુધીમાં, દૈનિક બસ સેવા કાશગરને બિશ્કેકના પશ્ચિમી બસ ટર્મિનલ સાથે જોડે છે. કાશગર ચાઇના નેશનલ હાઇવે G314 (જે ચીન-પાકિસ્તાની સરહદ પર ખુંજેરાબ પાસ સુધી જાય છે, અને, વિરુદ્ધ દિશામાં, ઉરુમકી તરફ જાય છે), અને G315 પર પણ સ્થિત છે, જે કાશગરથી ઝિનિંગ, કિંગહાઈ સુધી જાય છે. બહેન શહેરો મલક્કા સિટી, મલેશિયા, ફેબ્રુઆરી 2012 ગિલગિટ, પાકિસ્તાન, મે 2009 થી નોંધપાત્ર લોકો મહમૂદ અલ-કાશગરી, 11 મી સદીના વિદ્વાન અબ્દુરેહિમ હેયત, ઉઇગુર લોક ગાયક નૂરી તુર્કેલ, ઉઇગુર અમેરિકન માનવાધિકારના વકીલ પણ જુઓ સિલ્ક રોડ બૌદ્ધ ધર્મનું પ્રસારણ સંદર્ભો સંદર્ભો સ્રોત બોલ્ગર, ડેમેટ્રિયસ ચાર્લ્સ યાકુબ બેગનું જીવન, અથાલિક ગાઝી અને બદૌલેટ, કાશગરના અમીર (લંડનઃ ડબલ્યુ. એચ. ) 1878 ગોર્ડન, ટી. ઇ. 1876. ધ રૂફ ઓફ ધ વર્લ્ડઃ બીઇંગ ધ નેરેટિવ ઓફ અ જર્ની ઓવર ધ હાઈ પ્લેટુ ઓફ તિબેટ ટુ ધ રશિયન ફ્રન્ટિયર એન્ડ ધ ઓક્સસ સોર્સીસ ઓન પામીર. એડિનબર્ગ. એડમોન્સ્ટન અને ડગ્લાસ. પુનઃમુદ્રણઃ ચેંગ વેન પબ્લિશિંગ કંપની. તાઈપેઈ. 1971 માં. હિલ, જ્હોન ઇ. 2004. યુ હુઆન દ્વારા "ધ પીપલ્સ ઓફ ધ વેસ્ટ ફ્રોમ ધ વેઇલ્યુ": એ થર્ડ સેન્ચ્યુરી ચાઇનીઝ એકાઉન્ટ 239 અને 265 સીઇ વચ્ચે રચાયેલ. ડ્રાફ્ટ એનોટેટેડ અંગ્રેજી અનુવાદ. હલ્સવે, એ. એફ. પી. અને લોવે, એમ. એ. એન. 1979. મધ્ય એશિયામાં ચીનઃ પ્રારંભિક તબક્કો 125 બી. સી.-એ. ડી. 23: ભૂતપૂર્વ હાન રાજવંશના ઇતિહાસના 61 અને 96 પ્રકરણોની ટિપ્પણી. ઇ. જે. બ્રિલ, લીડેન. ચીનમાં કિમ, હોડોંગ પવિત્ર યુદ્ધ. ધ મુસ્લિમ રિબેલિયન એન્ડ સ્ટેટ ઇન ચાઇનીઝ સેન્ટ્રલ એશિયા, 1864-1877 (સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ) 2004 પુરી, મધ્ય એશિયામાં બી. એન. બૌદ્ધ ધર્મ, મોતીલાલ બનારસીદાસ પબ્લિશર્સ પ્રાઇવેટ લિમિટેડ, દિલ્હી, 1987. (2000 પુનઃમુદ્રણ). શૉ, રોબર્ટ. 1871 માં. હાઈ ટાર્ટરી, યારકંદ અને કાશગરની મુલાકાત લે છે. પીટર હોપકિર્ક દ્વારા પરિચય સાથે પુનઃમુદ્રણ, ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 1984. સ્ટેઇન, ઓરેલ એમ. 1907. પ્રાચીન ખોતાનઃ ચીની તુર્કિસ્તાનમાં પુરાતત્વીય સંશોધનોનો વિગતવાર અહેવાલ, 2 વોલ્યુમો. ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. ઓક્સફર્ડ. સ્ટેઇન, ઓરેલ એમ. 1921. સેરઇંડિયાઃ મધ્ય એશિયા અને સૌથી પશ્ચિમી ચીનમાં થયેલા સંશોધનોનો વિગતવાર અહેવાલ, 5 વોલ્યુમો. લંડન અને ઓક્સફર્ડ. ક્લેરેન્ડન પ્રેસ. પુનઃમુદ્રણઃ દિલ્હી. મોતીલાલ બનારસીદાસ. 1980. તમ, એરિક એન્નો. ધ હોર્સ ધેટ લીપ્સ થ્રુ ક્લાઉડ્સઃ એ ટેલ ઓફ એસ્પિયોનેઝ, ધ સિલ્ક રોડ એન્ડ ધ રાઇઝ ઓફ મોડર્ન ચાઇના. વાનકુવરઃ ડૌલગાસ એન્ડ મેકઇનટાયર, 2010. http://horsethatleaps.com/chapter-6 યુ, તૈશાન પણ જુઓ. 2004 માં. પશ્ચિમ અને પૂર્વીય હાન, વેઇ, જિન, ઉત્તર અને દક્ષિણ રાજવંશો અને પશ્ચિમી પ્રદેશો વચ્ચેના સંબંધોનો ઇતિહાસ. ચીન-પ્લેટોનિક પેપર્સ નં. 131 માર્ચ 2004. વિભાગ તા. પૂર્વ એશિયન ભાષાઓ અને સંસ્કૃતિઓ, યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા. બાહ્ય કડીઓ સિલ્ક રોડની સાથે વસતી ધરાવતા સ્થળો શિનજિયાંગમાં વસતી ધરાવતા સ્થળો ચીનના પ્રાચીન લોકો મધ્ય એશિયન બૌદ્ધ રજવાડાઓ મધ્ય એશિયન બૌદ્ધ સ્થળો ચીનના ઇતિહાસમાં ભૂતપૂર્વ દેશો મધ્ય એશિયામાં ચીનના ઓસિસ શહેરો કાશગર પ્રીફેકચર સાઇટ્સ શિનજિયાંગના સિલ્ક રોડ ગોક્ટર્ક્સ કાઉન્ટી-સ્તરના વિભાગો સાથે