Battalion of the Defenders of the Language
બટાલિયન ઓફ ધ ડિફેન્ડર્સ ઓફ ધ લેંગ્વેજ () એ 1920ના દાયકામાં તેલ અવીવમાં હર્ઝલિયા હિબ્રુ વ્યાયામશાળામાં યહૂદી વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સ્થાપિત એક નાની પરંતુ ઉગ્રવાદી સંસ્થા હતી, જે તે સમયના ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં યહૂદીઓને માત્ર હિબ્રુ ભાષાનો ઉપયોગ કરવા વિનંતી કરતી હતી. ઘણા પ્રારંભિક ઝાયોનિસ્ટોને લાગ્યું કે હિબ્રુ ભાષાનું પુનરુત્થાન તેમના પ્રયાસોનો નિર્ણાયક ભાગ છે. 1920ના દાયકા સુધીમાં, ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં હિબ્રુ પહેલેથી જ એક સુસ્થાપિત ભાષા હતી. જો કે, ત્રીજા અલિયાહના ભાગરૂપે પેલેસ્ટાઇનમાં હજારો યીદ્દીશ બોલતા વસાહતીઓના આગમન સાથે, ઘણા નવા આવનારાઓએ તેમની મૂળ ભાષાઓ બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમ કે રશિયન અને યીદ્દીશ. હિબ્રુ ભાષાની સ્થિતિનું રક્ષણ કરવા અને આ ઓલિમ્સમાં તેના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ભાષાના રક્ષકોની બટાલિયનની રચના કરવામાં આવી હતી. ઘણા કાર્યકર્તાઓ હર્ઝલિયા હિબ્રુ વ્યાયામશાળામાંથી આવ્યા હતા, જે લાંબા સમયથી હિબ્રૂ તરફી ભાષા પ્રવૃત્તિનું કેન્દ્ર હતું-તેના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થીઓએ 1913માં નવી સ્થાપિત ટેક્નીયન સંસ્થામાં શિક્ષણની ભાષા તરીકે જર્મનના ઉપયોગ સામે વિરોધ પ્રદર્શનનું આયોજન કર્યું હતું. પ્રવૃત્તિઓ બટાલિયને અન્ય ભાષાઓના ઉપયોગ સામે સૂત્ર હેઠળ ઝુંબેશ ચલાવી હતી (ઇવરી, ડેબર આઇવરીટ; "હિબ્રુ [એટલે કે. યહૂદી], હિબ્રૂ બોલો! ") તેના સૌથી અગ્રણી સમર્થકોમાં હિબ્રુ લેખક, ઝાયોનિસ્ટ અને તેલ અવીવના સ્થાપકોમાંના એક, મોર્ડેચાઈ બેન-હિલેલ હાકોહેન અને મુખ્ય રબ્બી અબ્રાહમ આઇઝેક કૂકના પુત્ર ઝ્વી યેહુદા કુક હતા. બટાલિયને તેલ અવીવની આસપાસ હિબ્રૂના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપતા પોસ્ટરો અને નિયોન ચિહ્નો લગાવ્યા હતા અને તેના સભ્યોને તેમના રોજિંદા જીવનમાં માત્ર હિબ્રુનો ઉપયોગ કરવાની સૂચના આપી હતી. બટાલિયનના સભ્યો પણ શેરીઓમાં નીકળ્યા અને રશિયન અને યીદ્દીશ દુકાનના ચિહ્નોને હિબ્રુ ચિહ્નો સાથે બદલ્યા અને હાલના હિબ્રુ ચિહ્નોમાં વ્યાકરણની ભૂલો ઠીક કરી. એક સભ્યએ શેરીમાં યિદ્દીશ બોલવા બદલ કવિ હૈમ નચમાન બિયાલિકને જાહેરમાં ઠપકો પણ આપ્યો હતો. બટાલિયનના સંખ્યાબંધ સભ્યો 1929માં પશ્ચિમી દિવાલ તરફ કૂચમાં સામેલ હતા, જે 1929ના પેલેસ્ટાઇન રમખાણોનું બહાનું હતું. પ્રતિક્રિયા યહુદી (મોટે ભાગે યીદ્દીશ) અખબારોએ આ જૂથને "ધર્માંધ, ઉદ્ધત ગુંડાઓની ગેંગ" તરીકે દર્શાવવાનું વલણ અપનાવ્યું હતું. જો કે, બટાલિયન ભાગ્યે જ કોઈ વાસ્તવિક હિંસામાં સામેલ હતી. ઘિલાદ ઝુકરમેને ધ્યાન દોર્યું છે કે બટાલિયનના પ્રયાસો સંપૂર્ણપણે બિન-હિબ્રૂ શબ્દોના ઉપયોગ સામે કેન્દ્રિત હતા, જ્યારે કે તેઓ હિબ્રૂમાં લખાયેલા શબ્દો અને શબ્દસમૂહોથી સંપૂર્ણ રીતે સંતુષ્ટ હતા, જેમ કે અભિવ્યક્તિ મા નિશ્મા ('તમે કેવી રીતે છો? ', શાબ્દિક રીતે' શું સાંભળવામાં આવે છે? '), યિદ્દીશ અને અન્ય યુરોપીયન ભાષાઓમાંથી એક કલ્ક. હિબ્રુ ભાષાનું હિબ્રુ ભાષાનું પુનરુત્થાન પણ જુઓ પેલેસ્ટિનિયન પ્રોડક્ટ્સ માટે પ્રો-વેલીંગ વોલ કમિટી એસોસિએશન ભાષાઓના સંદર્ભોના યુદ્ધ ફ્રેન્ક, મિચ (2005). પવિત્ર ભૂમિને સમજવીઃ ઇઝરાયેલી-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબ. વાઇકિંગ. મેયર્સ, નેચેમિયા (2002). યિદ્દીશ જીવે છે-એક એવી ભાષા જે મરવાનો ઇનકાર કરે છે. વિશ્વ અને હું, 1 ફેબ્રુઆરી. સેગેવ, ટોમ (2000). એક પેલેસ્ટાઇન પૂર્ણઃ બ્રિટિશ આદેશ હેઠળ યહૂદીઓ અને આરબો. અબેકસ. સેગેવ, ટોમ (2009). જ્યારે તેલ અવીવ જંગલ હતું. હારેત્ઝ, 10 મે. ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં યહુદી સંગઠનો ઇઝરાયેલી-પેલેસ્ટિનિયન સંઘર્ષમાં સામેલ બિન-સરકારી સંગઠનો પેલેસ્ટાઇનનો ઇતિહાસ (પ્રદેશ) ફરજિયાત પેલેસ્ટાઇનમાં ઝાયોનિઝમ