Mojsije Putnik
મોજ્સિજે પુટનિક (,) (1728-1790) જોસેફ બીજાના શાસન દરમિયાન 1781 અને 1790ની વચ્ચે શ્રેમ્સ્કી કાર્લોવસીનું મહાનગર હતું. તેઓ સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ અને શ્રેમ્સ્કી કાર્લોવસીમાં કેથોલિક ચર્ચ માટે સમાન અધિકારો સુનિશ્ચિત કરવા માટે ટોલરાન્ઝપેટન્ટ (સહિષ્ણુતા પેટન્ટ) પ્રકાશિત કરવા માટે જાણીતા હતા. વસિલીજે પુટનિકનો જન્મ 1728 માં નોવી સેડમાં થયો હતો, જે તે સમયે હેબ્સબર્ગ રાજાશાહી (આધુનિક સર્બિયા) માં હંગેરી સામ્રાજ્યનો ભાગ હતો. તેઓ મિલિટરી ફ્રન્ટિયરના કપ્તાન સ્ટીવન પુટનિકના પૌત્ર હતા, જેમણે ઇમ્પીરિયલ ગાર્ડ કેવેલરીમાં સેવા આપી હતી અને નાના ઉમરાવોનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કર્યો હતો, જે તેમને 1621માં પવિત્ર રોમન સમ્રાટ ફર્ડિનાન્ડ II દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો. સ્ટેફન 1622 માં ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા, પરંતુ તેમના પુરુષ વારસદારને નાઈટહૂડનું સન્માન મળ્યું હતું. આવી પ્રખ્યાત પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવવાનો અર્થ એ હતો કે વાસિલિજે પુટનિકે સંપૂર્ણ શિક્ષણ મેળવ્યું હતું જે નોવી સેડની પ્રાથમિક અને પછીની લેટિન શાળામાં શરૂ થયું હતું, તે જ શાળા જ્યાં ઝહરીજે ઓર્ફેલિન બે દાયકા પછી ભણાવતા હતા. વાસિલિજે પુટનિક ધર્મશાસ્ત્ર અને ફિલસૂફીના વિદ્યાર્થી તરીકે નોવી સેડના લિસીમાં ગયા, અને ત્યારબાદ ટૂંક સમયમાં જ તેમણે સત્તર વર્ષની ઉંમરે આદેશ લેવાનું નક્કી કર્યું. વસીલીજેએ મોજસીજે (મોસેસ) નું મઠવાસી નામ લીધું અને તેમની કારકુની કારકિર્દીની શરૂઆત કરી. તેમને ટૂંક સમયમાં આર્સેનીજે IV જોવાનોવિક સ્કાબેન્ટા દ્વારા જોવામાં આવ્યા હતા અને તેમને ડીકન બનાવવામાં આવ્યા હતા. પછીના કેટલાક વર્ષોમાં તેમને આર્કિમેન્ડ્રાઇટના પદ પર બઢતી આપવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ પુટનિકને યુનિએટ્સ (પૂર્વીય કેથોલિક ચર્ચો) ને દબાવવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ રાજદ્વારી મિશન સોંપવામાં આવ્યું હતું, જેઓ એક રૂઢિવાદી ધર્મપ્રાંતમાં તેમની કબૂલાતનો પ્રચાર કરી રહ્યા હતા. તેમનું મિશન સફળ રહ્યું હતું, કારણ કે આર્કિપિસ્કોપલ આર્કાઇવ્સમાં રાખવામાં આવેલા પત્રવ્યવહારની પુષ્ટિ થાય છે, અને તેઓ સ્થાનિક મંડળને સમજાવવામાં સફળ રહ્યા હતા જેને પૂર્વીય રૂઢિવાદી ચર્ચમાં પાછા ફરવા માટે યુનિએટ ચર્ચને સ્વીકારવાની ફરજ પડી હતી. આ બધાને ધ્યાનમાં રાખીને, મેટ્રોપોલિટન પાવલે નેનાડોવિક (1699-1768) એ પુટનિકને બાક્કા, સેઝેડ અને એગરના બિશપરિક માટે મુખ્ય ઉમેદવાર તરીકે પ્રસ્તાવિત કર્યા. એક વર્ષની વાટાઘાટો પછી, પુટનિકને છઠ્ઠી જૂન 1757ના રોજ નોવી સેડમાં સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. તે સમયે, 29 વર્ષની ઉંમરે, તેઓ સૌથી યુવાન રૂઢિવાદી પાદરી હતા જેમને બિશપ તરીકે ઉછેરવામાં આવ્યા હતા. તેઓ જોવન રાજિકને નોવી સાદ તેમજ અન્ય સર્બિયન અને રશિયન વિદ્વાનોને આમંત્રિત કરવા માટે જવાબદાર હતા. મોજ્સિજે પુટનિક અઢાર વર્ષ સુધી તે પદ પર રહ્યા, અને તે સમયગાળા દરમિયાન તેમણે તેમના ધર્મપ્રાંતની શૈક્ષણિક વ્યવસ્થામાં સુધારો કરવા માટે ખાસ કાળજી લીધી, જે તેની પ્રથમ સેમિનરીની સ્થાપનામાં પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી હતી. તેમના વફાદાર લોકો માટે તેમની કાળજી રૂઢિવાદી પાદરીઓના સામાન્ય પ્રયત્નોને વટાવી ગઈ, જેના કારણે તેમના સમકાલિન લોકો તેમના વિશે આદર્શ બિશપ, વેસ્કોવો આદર્શની દ્રષ્ટિએ લખવા લાગ્યા. 1769 અને 1770માં નોવી સેડને ગંભીર રીતે જોખમમાં મૂકતા પૂર દરમિયાન, તેમના કર્મચારીઓના સભ્યો કર્તવ્યનિષ્ઠાપૂર્વક લોકોને મદદ કરતા અને જીવન બચાવતા જોવા મળ્યા હતા. તે મહિનાઓ દરમિયાન પુટનિક નિયમિતપણે નોવી સાદ અને પેટ્રોવરાડિન બંનેના નાગરિકોને કપડાં, ખોરાક અને આશ્રય સાથે મદદ કરતા હતા. તેમના મંડળની ઇચ્છા હતી કે તેઓ મેટ્રોપોલિટન પાવલેના મૃત્યુ પછી તરત જ આર્કબિશપ તરીકે ચૂંટાય, પરંતુ 1769 અને 1774ના વિદ્રોહ (સભાઓ) દરમિયાન સંખ્યાબંધ ષડયંત્ર વિકસ્યું જેણે પુટનિકને ઉચ્ચ હોદ્દો સંભાળતા અટકાવ્યા. આ પછી, તેમની પોતાની વિનંતી પર, બનાટના બિશપના પદ પર તેમની બદલી કરવામાં આવી હતી. નોવી સાદથી તેમનું મંડળ એટલું નિર્જન હતું કે તેમના પ્રસ્થાનના દિવસે મોટી સંખ્યામાં નાગરિકો, તેમના શ્રેષ્ઠ કપડાં પહેરીને, અને તેમની શ્રેષ્ઠ ગાડીઓ અને ગાડીઓ ચલાવીને તેમને વિદાય આપવા ગયા હતા. તેઓ તેની પાછળ બેચેજ સુધી ગયા જ્યાં તેઓ તેનાથી અલગ થઈ ગયા અને તેના હાથ અને તેના ઝભ્ભાના ખૂણાને ચુંબન કર્યું. ટિમિસોઆરામાં રહેતા, પુટનિક પ્રથમ ઓર્થોડોક્સ બિશપ બન્યા જેમને મહારાણી મારિયા થેરેસા (1717-1780) એ પ્રિવી કાઉન્સિલરનો પ્રતિષ્ઠિત ખિતાબ આપ્યો હતો-જે સન્માન તે સમય સુધી માત્ર સર્વોચ્ચ પાદરીઓ અને સામ્રાજ્યમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડાઓ માટે અનામત હતું. તેઓ 1782 સુધી બનાટના ધર્મપ્રાંતમાં રહ્યા હતા, જ્યારે તેઓ આખરે સર્વસંમતિથી શ્રેમ્સ્કી કાર્લોવસીના મહાનગર તરીકે ચૂંટાયા હતા. 1783માં પુટનિકને બુકોવિના અને એર્ડેલ્જના વધુ વિભાગો આપવામાં આવ્યા હતા (અગાઉ કાર્લોવસીના મેટ્રોપોલિટનના રક્ષણ હેઠળ ન હતા). તેરમી ઓક્ટોબર 1784 ના રોજ, મોજ્સિજે પુટનિક અને શ્રેમ્સ્કી કાર્લોવસીના ત્રણ બિશપોએ મહાન કવિ એનજેગોસના કાકા, મોન્ટેનેગ્રોના બિશપ પીટર પ્રથમ પેટ્રોવિક-એનજેગોસને નિયુક્ત કર્યા. પરંપરાગત રીતે, મોન્ટેનેગ્રોમાં તમામ સર્બ પદાનુક્રમ તેમના સમન્વય માટે પેચના સર્બિયન ધર્માધ્યક્ષ પાસે ગયા, જો કે, 1766 માં તે બધું બદલાઈ ગયું. વડા વાસિલિજે ઇવાનોવિક-બ્રિક જેને તુર્કોએ દેશવટો આપ્યો હતો, અને સર્બિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વડા તરીકે ફનારિયોટ ગ્રીક, કાલિનિક બીજાને રાખ્યા હતા, જેમણે પેચના વડા મંડળને સંપૂર્ણપણે નાબૂદ કર્યું હતું. તે પછી મોન્ટેનેગ્રોના આર્કિમેન્ડ્રાઇટ્સ માટે જરૂરી બન્યું કે તેઓ સ્રેમ્સ્કી કાર્લોવસી (પીટર I પેટ્રોવિક-એનજેગોસના કિસ્સામાં) અને શાહી રશિયા (પીટર II પેટ્રોવિક એનજેગોસના કિસ્સામાં) માં તેમના પર્વતીય સ્થિરતાથી દૂર બિશપ તરીકે નિયુક્ત થાય. મોજ્સિજેએ તેમની શૈક્ષણિક નીતિઓ ચાલુ રાખી અને 1782માં પવિત્ર રોમન સમ્રાટ જોસેફ દ્વિતીય પાસેથી સીધી પરવાનગી મળ્યા બાદ લશ્કરી સરહદે પ્રથમ માધ્યમિક શાળાની સ્થાપના કરી, જે વોજના ક્રાજીના તરીકે વધુ જાણીતી હતી. 1770ના દાયકા દરમિયાન, પુટનિકને મહારાણી મારિયા થેરેસા દ્વારા શણગારવામાં આવ્યો હતો; અને સેન્ટ સ્ટીફન (હંગેરીના આશ્રયદાતા સંત) ની છબી સાથે કમાન્ડર ક્રોસ પ્રાપ્ત કર્યા બાદ તેઓ સંસદ સાથેના તેમના સંઘર્ષ દરમિયાન જોસેફ બીજાના ઉત્સાહી પક્ષપાતી હતા. 1 જૂન 1784ના રોજ મોજ્સિજે પુટનિકે એક પ્રતિષ્ઠિત સર્બિયન રૂઢિવાદી સાધુ અને લેખક, કિરિલ ઝિવકોવિચને બે વર્ષ પછી, 20 જૂન 1786ના રોજ પાક્રેકના બિશપ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા તે પહેલાં આર્કિમેન્ડ્રાઇટના હોદ્દા પર ઉન્નત કર્યા હતા. 1787 માં સમ્રાટ જોસેફ બીજાએ ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્ય સામે યુદ્ધ શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું. તુર્કોએ તરત જ લશ્કરી પહેલ કરી, ઑસ્ટ્રિયન લોકોને મેહાદિયાથી પાછા ધકેલી દીધા અને બનાત (1789) પર કબજો જમાવી લીધો. ઑસ્ટ્રિયન લોકોએ ટૂંક સમયમાં સર્બિયન ફ્રીકોર્પ્સના એકમોનું આયોજન કર્યું, જેઓ તુર્કી-નિયંત્રિત દેશની અંદર, કોકા એન્ડજેલકોવિક હેઠળ બહાદુરીથી લડ્યા હતા અને થોડા સમય માટે કોકાની સરહદ સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ હતા. જનરલ અર્ન્સ્ટ ગિડિઓન વોન લૌડોનની આગેવાનીમાં બેલગ્રેડની ઘેરાબંધી (1789) માં ઘણા સર્બ હાજર હતા અને તુર્કીઓ સામેની તમામ કાર્યવાહીમાં ભાગ લીધો હતો. જ્યારે અન્યત્ર ઑસ્ટ્રિયા અને રશિયાની સંયુક્ત સેનાઓ શહેર પછી શહેર લઈ જઈ રહી હતી, ત્યારે જોસેફ બીજાનું અવસાન થયું. મે 1790 માં મોજ્સિજે પુટનિક નવા સિંહાસન પર બિરાજમાન લિયોપોલ્ડ II, પવિત્ર રોમન સમ્રાટ (1747-1792) ને આદર આપવા માટે ટેમિસોઆરા, વ્રસાક અને બાકાના બિશપો સાથે વિયેના ગયા હતા. પરંતુ હંગેરીના કબજા હેઠળના પ્રદેશોમાં રહેતા સર્બ લોકોમાં અલગ રાજકીય રાષ્ટ્રીયતાનો વિચાર પ્રગટ થવા લાગ્યો. ઑસ્ટ્રિયન સત્તાવાળાઓ સાથેના સહકારના વર્ષો એક મોટી નિરાશા સાબિત થયા. સમયની વર્તમાનતાને સમજીને, પુટનિકે નિર્ણય લીધો કે સામાન્ય સાંપ્રદાયિક સબોર (વિધાનસભા) થી અલગ સંમેલન બોલાવવામાં આવે. તેમણે નક્કી કર્યું કે હવે ખાસ કરીને ટેમિસ્વર (ટિમિસોરા) ના સર્બ અને વ્લાહ અને સામાન્ય રીતે બનાટ પ્રદેશ માટે "પીપલ્સ કોંગ્રેસ" સ્થાપિત કરવાનો યોગ્ય સમય છે. કમનસીબે, મોજ્સિજે પુટનિક જૂન 1790 માં વિયેનામાં મૃત્યુ પામ્યા તે પહેલાં તે જ વર્ષે 21 ઓગસ્ટના રોજ સબોર મળ્યા હતા. 1790ની ટેમિસ્વર સર્બ અને વ્લાહ કોંગ્રેસ, જેમાં સર્બ પાદરીઓ, નાના ધારકો, બર્ગર, ઉચ્ચ પાદરીઓ અને લશ્કરી નેતાઓને આમંત્રણ મળ્યું હતું, જેને કામચલાઉ વિશેષાધિકૃત હોદ્દાઓ તરીકે અંતિમ ગણવામાં આવ્યા હતા. તેમ છતાં તુર્કીના કબજાનો અંત આવ્યો. હાલની પરિસ્થિતિના આધારે, સરહદી જનરલ આર્સેનીજે સેકુજેકે, સર્બ સૈન્ય અને ઉચ્ચ પાદરીઓ દ્વારા સમર્થિત, સર્બ-ઇલેરિયન ચાન્સેલરની સ્થાપનાની માંગ કરી હતી. સાવા ટેકેલિજા, એક રાજકારણી અને સર્બના નેતા, લશ્કરી માગણીઓનો વિરોધ કરતા હતા, તેમણે બંધારણીયતાની ભાવનાથી હંગેરિયન સત્તાવાળાઓ સાથે શાંતિપૂર્ણ સમાધાનની હિમાયત કરી હતી. (વિયેના રોયલ કોર્ટે, ડેન્યૂબ પ્રદેશની રાષ્ટ્રીયતા પ્રત્યેની તેની સ્વ-સેવા આપતી વિભાજનકારી નીતિને અનુસરીને, ઇલેરિયન ચાન્સેલરીની રચના હાલમાં વ્યવહારુ હોવાનું જણાયું હતું). નિઃશંકપણે, તેમના પુસ્તકોની સૂચિ સૌથી મૂલ્યવાન માહિતી પૂરી પાડે છે. પુટનિકના પુસ્તકાલયમાં, ધાર્મિક સાહિત્ય વિપુલ પ્રમાણમાં છે, ખાસ કરીને રશિયન સાંપ્રદાયિક કૃતિઓ, અને તેમની પાસે મોટી સંખ્યામાં ધાર્મિક શીર્ષકો (ઘણી આવૃત્તિઓમાં સ્તોત્રોના પુસ્તકો, કૅટિકિઝમ્સ, પ્રાર્થના પુસ્તકો અને કલાકોના પુસ્તકો) હતા. તેમની પાસે રશિયન ધર્મશાસ્ત્રી સ્ટીફન યાવોર્સ્કી દ્વારા "આધ્યાત્મિક આલ્ફાબેટ" અને "ધ રોક ઓફ ફેઇથ" જેવી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓ પણ હતી, જે કીવ-મોહિલા એકેડેમીની રાષ્ટ્રીય યુનિવર્સિટીના વિદ્વતાપૂર્ણ ધર્મશાસ્ત્રના પ્રતિનિધિ હતા અને પીટર ધ ગ્રેટ (ફીઓફાન પ્રોકોપોવિચ દ્વારા લખાયેલ) ના લોકપ્રિય "આધ્યાત્મિક નિયમો", જે આર્કબિશોપ્રીકમાં સાંપ્રદાયિક સુધારાઓમાં વ્યાપકપણે નકલ કરવામાં આવ્યા હતા. પુટનિક સાર્વત્રિક લેખકોની કૃતિઓમાં પણ પારંગત હતા, જેનો પૂર્વીય અને પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યો બંને પર મોટો પ્રભાવ હતો, જેમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે આપણા સેન્ટ ઓગસ્ટિન દ્વારા "મેડિટેશન્સ" અને સીઝર બેરોનિયસ (1538-1607) દ્વારા પિઓટર સ્કાર્ગાની રશિયન આવૃત્તિમાં "એનાલેસ એક્લેસિયેસ્ટીકી" (એક્લેસિયેસ્ટિકલ એનલ્સ) નો સમાવેશ થાય છે. પુટનિકને રોટરડેમના ઇરાસ્મસ અને જર્મન યહુદી ફિલસૂફ મોસેસ મેન્ડલસોહન (1729-1786) ના દાર્શનિક કાર્યોમાં પણ રસ હતો. ડિમિટ્રી યુસ્ટાટિયેવિચી સિમોન કોનકારેવિક ઝહરીજે ઓર્ફેલિન જોવન રાજિક વિસેરિયન પાવલોવિક ઇમેન્યુઅલ કોઝાશિન્સ્કી સંદર્ભો સ્ત્રોતો અને વધુ વાંચન સેન્ડોર કોસ્ટ્યા, પાન-સ્લેવિઝમ, એસ્ટોર, ફ્લા, ડેન્યુબિયન પ્રેસ, 1981 પણ જુઓ. જોવન સ્કેરલિક, ઇસ્ત્રોરિજા નોવે સર્પ્સકે કન્જીઝેવનોસ્તી/આધુનિક સર્બિયન સાહિત્યનો ઇતિહાસ (બેલગ્રેડ, 1921), પૃષ્ઠો 60-66 બાહ્ય કડીઓ મોજસીજે પુટનિક 1728 જન્મ 1790 મૃત્યુ 18મી સદીના સર્બિયન લોકો 18મી સદીના ઑસ્ટ્રિયન લોકો કાર્લોવસી બિશપ્સ ઓફ બાક્કા લોકો નોવી સેડ પ્રિન્સ-બિશોપ્રીક ઓફ મોન્ટેનેગ્રો હેબ્સબર્ગ સર્બ્સ 18મી સદીના પવિત્ર રોમન સામ્રાજ્યના બિશપ