Psalm 46
ગીતશાસ્ત્ર 46 એ ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકનું 46મું ગીત છે, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં અંગ્રેજીમાં શરૂ થાય છેઃ "ભગવાન આપણો આશ્રય અને શક્તિ છે, મુશ્કેલીમાં ખૂબ જ હાજર મદદ". બાઇબલના ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ અને લેટિન વલ્ગેટ અનુવાદોમાં ઉપયોગમાં લેવાતી થોડી અલગ ક્રમાંકન પ્રણાલીમાં, આ ગીતશાસ્ત્ર ગીતશાસ્ત્ર 45 છે. લેટિનમાં, તેને "દેઉસ નોસ્ટર રેફ્યુજિયમ એટ વર્ચસ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ ગીત કોરાહના પુત્રોને આભારી છે. આ ગીત યહૂદી, કેથોલિક, લ્યુથેરન, એંગ્લિકન અને અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ જાહેર ઉપાસનાઓનો નિયમિત ભાગ બનાવે છે. ચાર્લ્સ સ્પર્જનના જણાવ્યા અનુસાર, ગીતશાસ્ત્ર 46ને "પવિત્ર આત્મવિશ્વાસનું ગીત" કહેવામાં આવે છે; તેને "લ્યુથરનું ગીતશાસ્ત્ર" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે માર્ટિન લ્યુથરે તેમનું લોકપ્રિય સ્તોત્ર "ઈન ફેસ્ટ બર્ગ ઇસ્ટ અનસર ગોટ" ("એ માઇટી ફોર્ટ્રેસ ઇઝ અવર ગોડ") ગીતશાસ્ત્ર 46નો પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે ઉપયોગ કરીને લખ્યું હતું. લ્યુથરનું સ્તોત્ર ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક એમ બન્ને પ્રકારની ઘણી સંગીત કૃતિઓમાં ટાંકવામાં આવ્યું છે, જેમાં બેચની કેન્ટાટા ઈન ફેસ્ટ બર્ગ ઇસ્ટ અનસર ગોટ, બી. ડબલ્યુ. વી. 80 નો સમાવેશ થાય છે. જોહાન પેચેલબેલે જર્મનમાં ગીત અને લેટિનમાં માર્ક-એન્ટોઇન ચાર્પેંટિયર જીન ફિલિપ રામેઉની રચના કરી હતી. લખાણ હિબ્રુ બાઇબલ સંસ્કરણ નીચેના ગીતશાસ્ત્ર 46 નો હિબ્રુ લખાણ છેઃ કિંગ જેમ્સ વર્ઝન ભગવાન આપણો આશ્રય અને શક્તિ છે, મુશ્કેલીમાં ખૂબ જ હાજર મદદ. તેથી અમે ડરશું નહીં, ભલે પૃથ્વી દૂર થઈ જાય, અને પર્વતોને સમુદ્રની વચ્ચે લઈ જવામાં આવે; તેમ છતાં તેનું પાણી ગર્જના કરે છે અને પરેશાન થાય છે, તેમ છતાં પર્વતો તેના સોજાથી હચમચી જાય છે. સેલા. ત્યાં એક નદી છે, જેના ઝરણાંઓ ઈશ્વરના નગરને, સર્વોચ્ચ દેવના પવિત્ર નિવાસસ્થાનને ખુશ કરશે. ભગવાન તેની વચ્ચે છે; તે વિચલિત નહીં થાયઃ ભગવાન તેને મદદ કરશે, અને તે જલ્દી. પ્રજાઓ ગુસ્સે થઈ ગઈ, રજવાડાઓ હચમચી ગયાઃ તેણે પોતાનો અવાજ સંભળાવ્યો, પૃથ્વી ઓગળી ગઈ. સૈન્યોનો દેવ આપણી સાથે છે; યાકૂબનો દેવ આપણો આશ્રય છે. સેલા. આવો, તેમણે પૃથ્વી પર કેવા વિનાશ કર્યા છે તેની કૃતિઓ જુઓ. તે પૃથ્વીના અંત સુધી યુદ્ધો અટકાવે છે; તે ધનુષ્ય તોડી નાખે છે, અને ભાલા કાપી નાખે છે; તે રથને અગ્નિમાં બાળી નાખે છે. શાંત રહો અને જાણો કે હું ભગવાન છુંઃ હું રાષ્ટ્રોમાં ઉન્નત થઈશ, હું પૃથ્વી પર ઉન્નત થઈશ. સૈન્યોનો દેવ આપણી સાથે છે; યાકૂબનો દેવ આપણો આશ્રય છે. સેલા. રચના આ લખાણને ત્રણ વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે, દરેક હિબ્રુ શ્લોક ક્રમાંકન અનુસાર પંક્તિઓ 4,8 અને 12 પછી સેલાહ સાથે સમાપ્ત થાય છે. મેથ્યુ હેનરી અનુસાર, આ ગીત કદાચ ડેવિડે આસપાસના પ્રદેશોમાંથી પ્રાચીન ઈસ્રાએલના દુશ્મનોને હરાવ્યા પછી રચાયું હશે. સ્પર્જિયન નોંધે છે કે હિબ્રુ બાઇબલ સંસ્કરણમાં શ્લોક 1 માંનું વર્ણન, ગીતશાસ્ત્રને "અલામોટ પર" વગાડવાની હાકલ કરે છે, તે કાં તો ઊંચા અવાજવાળા સંગીતનાં સાધન અથવા યુવાન છોકરીઓના સોપ્રાનો અવાજોને સૂચવી શકે છે જે પલિસ્તીઓ પર દાઉદના વિજયની ઉજવણીમાં નૃત્ય કરવા માટે બહાર નીકળી હતી. જેરુસલેમ બાઇબલ આ શબ્દને ઓબો તરીકે અનુવાદિત કરે છે. જોકે, મિદ્રાશ તહિલીમ, અલામોટ () શબ્દને ભગવાન તેમના લોકો માટે કરે છે તે "છુપાયેલી વસ્તુઓ" નો ઉલ્લેખ કરે છે. સંકટના સમયમાં શક્તિ અને મોક્ષના સ્ત્રોત હોવા બદલ ગીતશાસ્ત્ર ભગવાનની પ્રશંસા કરે છે. ખ્રિસ્તી વિદ્વાનોમાં અભિપ્રાયનો તફાવત છે કે કેજેવીના શ્લોક 4 માં ગીતશાસ્ત્ર કઈ "નદી" નો ઉલ્લેખ કરે છે, જેના પ્રવાહો ભગવાનના શહેરને ખુશ કરે છે. શક્યતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ જોર્ડન નદી. જો કે, જોર્ડન નદી જેરૂસલેમના ઉત્તરપૂર્વનું અંતર છે (એમ ધારીને કે "ઈશ્વરનું શહેર" એ જેરૂસલેમનો સંદર્ભ છે). આ કારણોસર, કેટલાકને આ શક્યતા અસંભવિત લાગી છે. ખ્રિસ્તના સહસ્ત્રાબ્દી શાસન દરમિયાન જેરૂસલેમમાં એક નદી. આ નદી યરુશાલેમના મંદિરની નીચેથી પૂર્વ તરફ મૃત સમુદ્ર સુધી વહેશે, જેનું વર્ણન એઝેકીલ પુસ્તકના સત્તાવીસમા પ્રકરણમાં કરવામાં આવ્યું છે. ખ્રિસ્તના સહસ્ત્રાબ્દી શાસન પછી જેરૂસલેમમાં એક નદી. આ તે નદી છે જે નવા યરુશાલેમમાંથી વહે છે, જેનું વર્ણન નવા કરારના પુસ્તક પ્રકટીકરણના બાવીસમા પ્રકરણમાં કરવામાં આવ્યું છે. એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ સ્તોત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત હેઠળ ઈશ્વરના રાજ્યની ભવિષ્યવાણી કરે છે, જેનું ઉદ્ઘાટન તેમણે તેમના પ્રથમ આગમન સમયે કર્યું હતું અને જ્યારે તેઓ પાછા આવશે ત્યારે સમાપન થશે. શ્લોક 5 શ્લોક 5 માં "સવાર" અથવા "દિવસના વિરામ" નો સંદર્ભ અબ્રાહમનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે ભગવાનને પ્રાર્થના કરવા માટે વહેલી સવારે ઊઠે છે. 10 શાંત રહો અને જાણો કે હું દેવ છું; હું રાષ્ટ્રોમાં ઉન્નત થઈશ, હું પૃથ્વી પર ઉન્નત થઈશ. આ શ્લોકને ગીતશાસ્ત્ર 47 માં વધુ વિકસાવવામાં આવ્યો છે, જે આ શબ્દો સાથે શરૂ થાય છે "ઓહ, તમારા હાથ તાળીઓ, તમે બધા લોકો! વિજયના અવાજ સાથે ભગવાનને પોકાર કરો! વિશ્વના તમામ રાષ્ટ્રોને સંબોધવામાં આવે છે. યહુદી ધર્મમાં ઘણા યહુદી પ્રાર્થનાઓમાં ગીતના ભાગોનો ઉપયોગ અથવા સંદર્ભ આપવામાં આવે છે. હિબ્રુમાં શ્લોક 2 સેલિચોટનો ભાગ છે. પેસુકેઈ દેઝિમરા અને ઉવા લેટ્ઝિઓનમાં ધૂપ અર્પણના પઠન દરમિયાન દૈનિક સવારની સેવામાં શ્લોક 8 કહેવામાં આવે છે; તે ઉવા લેટ્ઝિઓનમાં શબ્બાત સવારની સેવામાં, યોમ તોવ બપોરની સેવામાં અને મોતઝાઈ શબ્બાત સાંજે સેવામાં પણ કહેવામાં આવે છે. શ્લોક 12 હાવદાલાહ સમારંભનો એક ભાગ છે. યેમેનાઈટ યહુદીઓ તેને યેહી કેવોડના ભાગ રૂપે સામેલ કરે છે. સિદ્ધુર અવોદાસ યિસ્રોએલમાં, ગીતશાસ્ત્ર 46 એ શબ્બાત વેરા માટેનું દિવસનું ગીત છે. કેથોલિક ચર્ચ આ સ્તોત્ર પરંપરાગત રીતે મંગળવારે મઠની કચેરીમાં પઠન અથવા ગાવામાં આવતું હતું, જ્યારે સેન્ટ બેનેડિક્ટ ઓફ નર્સિયાએ 530 ની આસપાસ સેન્ટ બેનેડિક્ટનું શાસન સ્થાપિત કર્યું હતું, મુખ્યત્વે સ્તોત્રોના આંકડાકીય ક્રમમાં. આજે, ધાર્મિક ચાર સાપ્તાહિક ચક્રના પ્રથમ સપ્તાહના શુક્રવારે વેસ્પર્સ ખાતે ગીત 46 ગાવામાં આવે છે અથવા તેનું પઠન કરવામાં આવે છે. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડની બુક ઓફ કોમન પ્રેયરમાં, આ સ્તોત્રને મહિનાના નવમા દિવસની સવારે વાંચવા માટે નિયુક્ત કરવામાં આવે છે. રાજકારણ યુ. એસ. પ્રમુખ બરાક ઓબામાએ ઘણા ભાષણોમાં ગીતશાસ્ત્રનો સંદર્ભ આપ્યો હતો, જેમાં સૌથી વધુ નોંધપાત્ર રીતે તેમનું ટક્સન સ્મારક ભાષણ અને ન્યૂયોર્ક શહેરમાં 11 સપ્ટેમ્બરના હુમલાની 10મી વર્ષગાંઠ પરનું તેમનું ભાષણ હતું. માર્ટિન લ્યુથરે એક સ્તોત્ર લખ્યું અને તેની રચના કરી જે ગીતશાસ્ત્ર 46, "ઈન ફેસ્ટ બર્ગ ઇસ્ટ અનસર ગોટ" નું ભાષાંતર કરે છે, જેનો અનુવાદ "એ માઇટી ફોર્ટ્રેસ ઇઝ અવર ગોડ" તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. લ્યુથરના સ્તોત્રને હેનરિચ હેઇન દ્વારા તેમના નિબંધ જ્યુર ગેશિચ્ટે ડેર રિલિજન અંડ ફિલોસોફી ઇન ડ્યુશલેન્ડમાં "ધ માર્સિલેઝ ઓફ ધ રિફોર્મેશન" કહેવામાં આવ્યું હતું. તેણે ધાર્મિક અને બિનસાંપ્રદાયિક એમ બન્ને પ્રકારની ઘણી સંગીત કૃતિઓને પ્રેરણા આપી હતી. જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચે લ્યુથરના સ્તોત્ર પર તેમના એક કોરેલ કેન્ટાટા, આઈન ફેસ્ટ બર્ગ ઇસ્ટ અનસર ગોટ, બી. ડબલ્યુ. વી. 80 આધારિત છે. 17મી સદીમાં, જોહાન પેચેલબેલે ગીતશાસ્ત્ર 46, ગોટ ઇસ્ટ અનસર ઝુવેર્સિક્ટ એન્ડ સ્ટર્કેની મોટેટ સેટિંગની રચના કરી હતી. હેઇનરિચ શુટ્ઝે જર્મન ભાષામાં "આઈન ફેસ્ટ બર્ગ ઇસ્ટ અનસર ગોટ", એસડબલ્યુવી 143, બેકર સાલ્ટર માટે લખ્યું હતું, જે સૌપ્રથમ 1628માં પ્રકાશિત થયું હતું. 1699 માં, મિશેલ-રિચાર્ડ ડેલાલેન્ડેએ ગીતશાસ્ત્ર પર એક ભવ્ય મોટેટ આધારિત કર્યું. માર્ક-એન્ટોઇન ચાર્પેંટિયરે 1690ના દાયકાની શરૂઆતમાં એકલ કલાકારો, સમૂહગીત, 2 ત્રિપુટી વાદ્યો અને સાતત્ય માટે "ડ્યૂસ નોસ્ટર રેફ્યુજિયમ" H.218 ની સ્થાપના કરી હતી. જીન ફિલિપ રામેઉએ મોટેટ દેઉસ નોસ્ટર રેફ્યુજિયમ માટે ગીતશાસ્ત્રની રચના કરી. અઢારમી સદીમાં, બાળક મોઝાર્ટે બ્રિટિશ મ્યુઝિયમને ભેટ તરીકે અને થોમસ ટાલિસ જેવા 16મી સદીના અંગ્રેજી સંગીતકારોને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે પ્રથમ શ્લોકના લખાણ પર એક ટૂંકી પ્રેરણા લખી હતી. સમકાલીન સંગીતમાં, ખ્રિસ્તી જોડી શેન અને શેને ગીતશાસ્ત્રને "ગીતશાસ્ત્ર 46 (યજમાનોના સ્વામી)" ગીતમાં રૂપાંતરિત કર્યું, જે તેમના 2016 ના આલ્બમ ગીતશાસ્ત્ર II માં દેખાયું હતું. શેક્સપીયરની કથિત સંડોવણી ઘણા દાયકાઓ સુધી, કેટલાક સિદ્ધાંતવાદીઓએ સૂચવ્યું છે કે વિલિયમ શેક્સપીયરએ કિંગ જેમ્સ બાઇબલમાં દેખાતા ગીતશાસ્ત્ર 46ના અનુવાદિત લખાણ પર પોતાની છાપ મૂકી છે, જો કે ઘણા વિદ્વાનો આને અસંભવિત માને છે, એમ કહીને કે અનુવાદો કદાચ વિદ્વાનોની સમિતિ દ્વારા સંમત થયા હતા. બીજી બાજુ, શેક્સપીયર કિંગ જેમ્સ બાઇબલની તૈયારી દરમિયાન કિંગ જેમ્સની સેવામાં હતો, અને સામાન્ય રીતે 1611માં જ્યારે અનુવાદ પૂર્ણ થયો ત્યારે તે 46 વર્ષનો હોવાનું માનવામાં આવતું હતું. શેક્સપીયરની વાસ્તવિક સહીના કેટલાક વર્તમાન ઉદાહરણો છે, અને તે સમયે પ્રચલિત હતા તેમ, તે પૂર્વ-પ્રમાણિત દિવસોમાં જોડણી કંઈક અંશે ઢીલી હોવાથી, ઓછામાં ઓછા એક પ્રસંગે તેમણે 'શેક્સપીયર' પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા, જે ચાર સ્વરો અને છ સંમતિઓમાં વિભાજિત થાય છે, આમ '46'. ગીતશાસ્ત્ર 46ની શરૂઆતનો 46મો શબ્દ "શેક" છે અને અંતનો 46મો શબ્દ (ધાર્મિક ચિહ્ન "સેલાહ" ને બાદ કરતાં) "ભાલા" (મૂળ જોડણીમાં "સ્પીયર") છે. સંદર્ભો નેતા માટે બાહ્ય કડીઓ. કોરાહીઓનું એક ગીત. અલામોથના જણાવ્યા અનુસાર. / ભગવાન આપણો આશ્રય અને આપણી શક્તિ છે, સંકટના લખાણ અને ફૂટનોટ્સમાં હંમેશા હાજર સહાય છે, usccb.org યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કેથોલિક બિશપ્સની પરિષદ ગીતશાસ્ત્ર 46/ભગવાન આપણું આશ્રય અને શક્તિ છે, મુશ્કેલીમાં ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ 046 ખૂબ જ હાજર સહાય છે