The Mirror of the Mind of Samantabhadra
'ધ મિરર ઓફ ધ માઈન્ડ ઓફ સામંતભદ્ર' એ જોગચેન ઉપદેશના સત્તર તંત્રમાંથી એક છે. અંગ્રેજી પ્રવચન લુંગી ટર્ડઝો (વિલીઃ લંગ ગી ગટર એમ. ડી. ઝોડ) માં લોંગચેનપા (1308-1364 અથવા સંભવતઃ 1369) દ્વારા તેમના ચાયિંગ ડીઝો (વિલીઃ ચોસ ડીબિંગ્સ એમ. ડી. ઝોડ) માટે ગદ્ય સ્વ-નિવેદન-જે સાત ટ્રેઝરી (વિલીઃ એમ. ડી. ઝોડ ચેન બી. ડુન) માં ક્રમાંકિત છે-- આ તંત્રમાંથી નીચેનું એમ્બેડેડ અવતરણ બેરોન એટ અલ દ્વારા અંગ્રેજીમાં પ્રસ્તુત કરવામાં આવ્યું છે. (2001: પૃષ્ઠ 8) અને વાઈલીને વિકિસ્રોતમાંથી સુરક્ષિત કરવામાં આવી છે અને પ્રામાણિકતા માટે અંગ્રેજી ગ્લોસમાં છવાયેલી અને જડિત કરવામાં આવી છેઃ "તમારે સમજવું જોઈએ કે તમામ ઘટનાઓની પ્રકૃતિ સામંતભદ્રના પાંચ પાસાઓમાંથી છે. આ શું છે? તમે પૂછો [દે યાંગ ગેંગ ઝે ના દી લ્તા સ્ટે]. તેઓ પ્રકૃતિ તરીકે સામંતભદ્ર [રંગ બઝિન કુન તુ બઝાંગ પો ડાંગ], શણગાર તરીકે સામંતભદ્ર [રાગ્યાન કુન તુ બઝાંગ પો ડાંગ], શિક્ષક તરીકે સામંતભદ્ર [સ્ટોન પા કુન તુ બઝાંગ પો ડાંગ], જાગૃતિ તરીકે સામંતભદ્ર [રિગ પા કુન તુ બઝાંગ પો ડાંગ], અને અનુભૂતિ તરીકે સામંતભદ્ર [રટોગ્સ પા કુન તુ બઝાંગ પો] છે. 'કું તુ બઝાંગ પો ઠગ્સ કી મી લોંગ જી રાગ્યુડ'. સ્રોતઃ (પ્રવેશઃ સોમવાર 5 એપ્રિલ, 2010) ઉપરોક્ત અવતરણમાં "ઘટના" ને ધર્મો (સંસ્કૃત) ના પ્રતિપાદન તરીકે સમજવું જોઈએ જેને "ઘટક પરિબળો" તરીકે પણ વર્ણવી શકાય છે. "કુદરત" (રંગ બઝિન) એ સ્વભવ (સંસ્કૃત) નું એનાલોગ છે. "જાગૃતિ" એ રિગ્પા (તિબેટીયન) ની ઝાંખી છે. જો કે બૌદ્ધ ધર્મ મોટાભાગે બિન-આસ્તિક છે, તેમ છતાં જોગચેન અને અન્ય બુદ્ધધર્મ પરંપરાઓ ઘણીવાર શાબ્દિક પ્રવચનમાં દેવતા સાથેના લક્ષણો અથવા ગુણોને મૂર્તિમંત કરે છે કારણ કે અહીં સામંતભદ્ર આદિ-બુદ્ધ છે (નામના બોધિસત્વથી સ્પષ્ટ રીતે જોવામાં આવે છે) અને મૂર્તિપૂજક રીતે "એટ્રિબ્યુટલેસ" અને "શણગાર વિનાનું" છે, "આદિકાળનું બુદ્ધ", અને સામંતભદ્ર ઘણીવાર બોનપો અને ન્યિંગમાપા બંને વંશમાં જોગચેનની ઘણી પાઠ્ય પરંપરાઓ માટે આવું જ છે. લોંગચેનપા પછી, જ્યાં પણ સામંતભદ્ર સામંતભાદ્રી છે તે યાબ-યમ (તિબેટીયન) માં અવિભાજ્યપણે સ્પષ્ટ છે. પ્રાથમિક સંસાધનો કુન તુ બઝાંગ પો ઠગ્સ કી મી લોંગ જી રાગ્યુડ ઇન વાઇલી @વિકિસોર્સે તિબેટીયન સ્ક્રિપ્ટમાં (ઉચેન) યુનિકોડ @વિકિસોર્સે સંદર્ભો ઝોગચેન ગ્રંથો ન્યિંગમા તંત્ર