Ethnic groups in Karachi
કરાચીના વંશીય જૂથોમાં પાકિસ્તાનના તમામ વંશીય જૂથોનો સમાવેશ થાય છે. સ્થાનિક રીતે કરાચીવાલા તરીકે ઓળખાતા કરાચીના રહેવાસીઓ પાકિસ્તાનના તમામ ભાગોમાંથી આવેલા વંશીય-ભાષાકીય જૂથો તેમજ દક્ષિણ એશિયાના સ્થળાંતર કરનારાઓથી બનેલા છે, જે શહેરની વસ્તીને વૈવિધ્યસભર મિશ્રણ બનાવે છે. 19મી સદીના અંતમાં, શહેરની વસ્તી આશરે 1,05,000 હતી, જેમાં આગામી કેટલાક દાયકાઓમાં ધીમે ધીમે વધારો થયો હતો, જે આઝાદીની પૂર્વસંધ્યાએ 4,00,000થી વધુ સુધી પહોંચી હતી. વસ્તીનો અંદાજ 15 થી 18 મિલિયન સુધીનો છે, જેમાંથી અંદાજે 30 ટકા લોકો વિવિધ પશ્ચાદભૂમાંથી સ્થળાંતર કરનારા છે. શહેરની વસ્તી દર વર્ષે આશરે 5 ટકાના દરે વધી રહી હોવાનો અંદાજ છે (મુખ્યત્વે આંતરિક ગ્રામીણ-શહેરી સ્થળાંતરના પરિણામે), જેમાં દર મહિને પાકિસ્તાનના વિવિધ ભાગોમાંથી આવતા અંદાજે 45,000 સ્થળાંતર કામદારોનો સમાવેશ થાય છે. ઝાંખી કરાચી પાકિસ્તાનમાં ઘણા પશ્ચિમી વિદેશીઓનું યજમાન છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન, અંગ્રેજો દ્વારા સોવિયેત સંઘમાંથી લગભગ 3,000 પોલેન્ડના શરણાર્થીઓને કરાચી ખસેડવામાં આવ્યા હતા. આમાંથી કેટલાક પોલિશ પરિવારો શહેરમાં કાયમી ધોરણે સ્થાયી થયા હતા. ત્યાં અમેરિકન અને બ્રિટિશ પ્રવાસીઓના સમુદાયો પણ છે. 1947માં પાકિસ્તાનની આઝાદી પછી ભારતમાંથી સ્થળાંતર કરનારા મુસ્લિમ શરણાર્થીઓની વસાહત જોવા મળી હતી. કરાચીમાં, ઉર્દૂ બોલતા મુસ્લિમો, જે હવે કરાચીવાલા તરીકે ઓળખાય છે, તે મોટાભાગની વસ્તી બનાવે છે. મુસ્લિમ શરણાર્થીઓ જ્યારે ભાગી ગયા ત્યારે તેમણે ભારતમાં તેમની તમામ જમીન અને સંપત્તિ ગુમાવી દીધી હતી અને કેટલાકને ભારતમાં સ્થળાંતર કરનારા હિંદુઓ દ્વારા છોડી દેવાયેલી સંપત્તિ દ્વારા આંશિક વળતર આપવામાં આવ્યું હતું. મુસ્લિમ કચ્છી લોકો ગુજરાતી, કોંકણી, હૈદરાબાદી, મરાઠી, રાજસ્થાની, પંજાબી ભારત છોડીને કરાચીમાં સ્થાયી થયા હતા. કરાચી (મપ્પિલા) માં મલયાલી મુસ્લિમોનો મોટો સમુદાય પણ છે, જે મૂળરૂપે દક્ષિણ ભારતના કેરળનો છે. ભારતના બિન-ઉર્દૂ બોલતા મુસ્લિમ શરણાર્થીઓ હવે કચ્છી ભાષા ઉર્દૂ ભાષા બોલે છે અને આત્મસાત થઈ ગયા છે અને તેમને કરાચીવાલા માનવામાં આવે છે. 1971ના ભારત-પાકિસ્તાન યુદ્ધ પછી, બાંગ્લાદેશથી હજારો બિહારીઓ અને બંગાળીઓ શહેરમાં આવ્યા હતા, અને આજે કરાચી બાંગ્લાદેશના 1 થી 20 લાખ વંશીય બંગાળીઓનું ઘર છે (જુઓ પાકિસ્તાનમાં બાંગ્લાદેશીઓ), જેમાંથી ઘણા 1980 અને 1990ના દાયકામાં સ્થળાંતરિત થયા હતા. તેમના પછી પશ્ચિમ બર્માના રોહિંગ્યા મુસ્લિમ શરણાર્થીઓ (વધુ માહિતી માટે, પાકિસ્તાનમાં બર્મી લોકો જુઓ) અને યુગાન્ડાના એશિયન શરણાર્થીઓ આવ્યા હતા. એક વંચિત ઉપ-વંશીય જૂથ સિદ્દીઓ (આફ્રિકન-શીદી) છે, જેઓ હવે સ્વાભાવિક રીતે સિંધી બોલનારા છે. તેઓ આફ્રિકન ગુલામોના વંશજ છે. ભૂતપૂર્વ સોવિયેત સંઘની રચના કરતા મધ્ય એશિયાના દેશોના અન્ય ઘણા શરણાર્થીઓ પણ આર્થિક સ્થળાંતરકારો તરીકે શહેરમાં સ્થાયી થયા છે. મોટી સંખ્યામાં અરબો, ફિલિપિનો અને શ્રીલંકાના સિંહાલીઓનો આર્થિક અભિજાત વર્ગ. ચીનમાંથી આવેલા વિદેશીઓનો ઇતિહાસ 1940ના દાયકા સુધીનો છે; આજે, ઘણા ચીની લોકો ઇમિગ્રન્ટ્સના બીજી પેઢીના બાળકો છે જેઓ શહેરમાં આવ્યા હતા અને દંત ચિકિત્સક, રસોઇયા અને જૂતા બનાવનારા તરીકે કામ કરતા હતા. પશ્તૂન, મૂળરૂપે ખૈબર પખ્તુનખ્વા, અફઘાનિસ્તાન, સંઘીય પ્રશાસિત આદિવાસી વિસ્તારો અને ઉત્તર બલુચિસ્તાનના, હવે મુહાજિર પછી શહેરનું બીજું સૌથી મોટું વંશીય જૂથ છે, આ પશ્તૂન દાયકાઓથી કરાચીમાં સ્થાયી થયા છે. કેટલાક અંદાજો અનુસાર 70 લાખ જેટલા લોકો સાથે, પાકિસ્તાનનું કરાચી શહેર વિશ્વમાં સૌથી વધુ શહેરી પખ્તુન વસ્તી ધરાવે છે, જેમાં શહેરમાં 50,000 નોંધાયેલા અફઘાન શરણાર્થીઓનો સમાવેશ થાય છે, એટલે કે વિશ્વના અન્ય કોઈપણ શહેર કરતાં કરાચીમાં વધુ પશ્તુન છે. વર્તમાન વસ્તી વિષયક ગુણોત્તર અનુસાર કરાચીની વસ્તીમાં પશ્તૂન લગભગ 25 ટકા છે. આશરે 20 લાખ પશ્તૂન ઉર્દૂ બોલતા/મુહાજિર હોવાનું કહેવાય છે. દક્ષિણ પંજાબના સરાઇકીઓ પણ મોટી સંખ્યામાં કરાચીમાં સ્થાયી થયા છે. ભાષાઓ 2017માં યોજાયેલી દેશની સત્તાવાર વસ્તી ગણતરી અનુસાર, શહેરનું ભાષાકીય વિતરણ હતુંઃ ઉર્દૂઃ 45.30%; પંજાબીઃ 2.73%; પશ્તોઃ 42.01%; સિંધીઃ 3.27%; બલોચીઃ 2.00%; સરાઇકીઃ 2.97%; અન્યોઃ 2.03%. અન્યમાં દારી, ગુજરાતી, દાઉદી બોહરા, મેમન, મારવાડી, બ્રાહુઈ, મકરાની, ખોવર, બુરુશાસ્કી, અરબી, ફારસી અને બંગાળીનો સમાવેશ થાય છે. સમુદાયના નેતાઓ અને સામાજિક વૈજ્ઞાનિકોના જણાવ્યા અનુસાર કરાચીમાં 16 લાખથી વધુ બંગાળીઓ અને 400,000 જેટલા રોહિંગ્યાઓ રહે છે. કરાચીમાં સ્થાયી થયેલા નાના વંશીય-ભાષાકીય જૂથોને ઉર્દૂ ભાષી સમુદાયમાં આત્મસાત કરવામાં આવી રહ્યા છે. 1998ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, શહેરનું ધાર્મિક વિભાજન હતુંઃ મુસ્લિમ (96.45%); ખ્રિસ્તી (2.42%); હિન્દુ (0.86%); અહમદિયા (0.17%); અન્ય (0.10%) (પારસી, શીખ, બહાઈ, યહૂદી અને બૌદ્ધ). મુહાજિર મુહાજિર અન્ય વિવિધ વંશીય જૂથો અને પ્રાદેશિક મૂળના મુસ્લિમ વસાહતીઓ અને તેમના વંશજો છે, જેઓ ભારતના ભાગલા પછી ભારતના વિવિધ પ્રદેશોમાંથી સ્થળાંતર કરીને નવા સ્વતંત્ર રાજ્ય પાકિસ્તાનમાં સ્થાયી થયા હતા. મુહાજિર શબ્દ એ ભારતમાંથી આવેલા મુસ્લિમ સ્થળાંતરકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે, મુખ્યત્વે ઉચ્ચ વર્ગના લોકો, જેઓ મોટાભાગે શહેરી સિંધમાં સ્થાયી થયા હતા. મુહાજિર સમુદાયમાં બાંગ્લાદેશમાં ફસાયેલા પાકિસ્તાનીઓનો પણ સમાવેશ થાય છે જેઓ બાંગ્લાદેશ મુક્તિ યુદ્ધમાં પૂર્વ પાકિસ્તાનના અલગ થયા પછી 1971 પછી પાકિસ્તાન સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. આ પણ જુઓ પાકિસ્તાનમાં વંશીય જૂથો સિંધમાં વંશીય જૂથો કરાચીનો વસ્તી વિષયક ઇતિહાસ કરાચીમાં કરાચી ધર્મની વસ્તી વિષયક કરાચીમાં સિંધની વસ્તી વિષયક પાકિસ્તાનની વસ્તી વિષયક સંદર્ભો દ્વારા મહાનગરોની યાદી વધુ વાંચન સિંધ કરાચીમાં રાજકીય વંશીયતા અને પાકિસ્તાન વંશીય જૂથોની સ્થિતિ