Ghosts in Tibetan culture
તિબેટીયન સંસ્કૃતિમાં ભૂતોમાં વ્યાપક માન્યતા છે. તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં ભૂતોને સ્પષ્ટપણે ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ ભારતીય બૌદ્ધ ધર્મમાં હતા, જે માનવ જગત માટે એક અલગ પરંતુ ઓવરલેપિંગ વિશ્વ પર કબજો કરે છે, અને ઘણી પરંપરાગત દંતકથાઓમાં જોવા મળે છે. જ્યારે મનુષ્ય મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે અનિશ્ચિતતાના સમયગાળા પછી તેઓ ભૂતની દુનિયામાં પ્રવેશ કરી શકે છે. ભૂખ્યા ભૂત (તિબેટીયનઃ yidag, yi-dvags; સંસ્કૃતઃ પ્રેતા, પ્રેત) ને એક નાનું ગળું અને વિશાળ પેટ હોય છે, અને તેથી તેને ક્યારેય સંતુષ્ટ કરી શકાતું નથી. ભૂતોને ધાર્મિક ખંજરથી મારી શકાય છે અથવા આત્માની જાળમાં ફસાઇને બાળી શકાય છે, આમ તેમને પુનર્જન્મ માટે મુક્ત કરી શકાય છે. ભૂતોને પણ બહિષ્કૃત કરી શકાય છે, અને આ હેતુ માટે સમગ્ર તિબેટમાં વાર્ષિક તહેવાર યોજવામાં આવે છે. ભૂતોનો સ્વભાવ તિબેટીયન બૌદ્ધો માને છે કે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે તેઓ મધ્યવર્તી બાર્ડો રાજ્યમાં પ્રવેશ કરે છે, જ્યાંથી તેઓ આ જગતમાં માનવ અથવા પ્રાણીના શરીરમાં, ભૂતની દુનિયામાં ભૂતની દુનિયામાં, સ્વર્ગના કોઈ એક ક્ષેત્રમાં અથવા નરકમાંથી કોઈ એકમાં પુનર્જન્મ લઈ શકે છે. પરંતુ આખરે, વ્યક્તિ આ મૃત્યુ પછીની દુનિયામાં મૃત્યુ પામશે અને જ્યાં સુધી તેઓ નિર્વાણ પ્રાપ્ત નહીં કરે ત્યાં સુધી માનવ અથવા અન્ય પ્રાણી તરીકે પુનર્જન્મ પામશે, જ્યાં તેઓ મૂર્ત સ્વરૂપની તમામ સ્થિતિઓથી બહાર છે. ભૂખ્યા ભૂતોનું પોતાનું ક્ષેત્ર ભવચક્ર પર દર્શાવવામાં આવ્યું છે અને તે આંસુના ટીપાં અથવા પેસલે આકારના પેટ અને ગરદન સાથે દર્શાવવામાં આવે છે જે ખોરાક પસાર કરવા માટે ખૂબ પાતળા હોય છે, જેથી ખાવાનો પ્રયાસ કરવો પણ અવિશ્વસનીય રીતે પીડાદાયક હોય છે. કેટલાકને "સોયની આંખના કદ જેટલું મોં અને પર્વત જેટલું પેટ" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ લોકો માટે એક રૂપક છે જે તેમની ભ્રામક શારીરિક ઇચ્છાઓને પૂર્ણ કરવાનો નિરર્થક પ્રયાસ કરે છે. બુદ્ધે શીખવ્યું કે ભૂખ્યા ભૂત તરીકે પુનર્જન્મનું મુખ્ય કારણ લોભ અને દયનીયતાથી પ્રેરિત નકારાત્મક ક્રિયાઓ છે. આ ક્રિયાઓનું પરિણામ આત્યંતિક ગરીબી છે. જો આકસ્મિક રીતે તેઓ પાણીનું એક ટીપું અથવા ખોરાકનો એક ટુકડો જુએ છે, તો તે મરીજની જેમ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, અથવા પરુ અથવા પેશાબ જેવી પ્રતિકૂળ વસ્તુમાં પરિવર્તિત થઈ જાય છે. આ દેખાવ તેમના નકારાત્મક કર્મ અને યોગ્યતાના અભાવને કારણે છે. કેટલીકવાર વ્યક્તિઓના મેકઅપમાં ભૂખ્યા ભૂતનું વર્ચસ્વ હોય છે. તેઓ ક્યારેય પૂરતું મેળવી શકતા નથી, અને હંમેશા વધુ માટે ભૂખ્યા હોય છે. ભૂખ્યા ભૂતની ભાવનાત્મક સ્થિતિ માટેનો તિબેટીયન શબ્દ, સેર ના, નો શાબ્દિક અર્થ "પીળો નાક" થાય છે, અને તેનો અર્થ "અલ્પતા" અથવા "ઉદારતાનો અભાવ" થઈ શકે છે. આ સ્થિતિમાં વ્યક્તિ સતત ઉપભોગ કરવા અને પોતાને સમૃદ્ધ બનાવવા માંગે છે, પરંતુ ક્યારેય સંતુષ્ટ થઈ શકતી નથી. ફુરબા (તિબેટીયન, સંસ્કૃતઃ કિલા) એક ધાર્મિક ખંજર છે જેનો ઉપયોગ તાંત્રિક વ્યવસાયી દુષ્ટ આત્માને તેના દુઃખમાંથી મુક્ત કરવા અને તેને વધુ સારા પુનર્જન્મ તરફ માર્ગદર્શન આપવા માટે કરે છે. આવી આત્મા (ભૂત) એક એવી વ્યક્તિ છે જે વિવિધ ક્ષેત્રો વચ્ચે મૂંઝવણમાં રહે છે. તેમાં ખંજર ફેંકીને, તેને તેની મૂંઝવણમાંથી બહાર કાઢી નાખવામાં આવે છે અને પુનર્જન્મની તક મળે છે, કદાચ માનવ કરતાં નીચલા પ્રકાર તરીકે. પરિવારો ઘણીવાર તેમના ઘરોની છત પર ભૂત-જાળ (નામખા) ગોઠવે છે, સ્પિન્ડલ જેવા કોન્ટ્રાપ્શન્સ રંગીન યાર્નથી ઘવાયેલા હોય છે. આત્માની જાળ પણ ઝાડમાં લટકાવી શકાય છે. ઇન્ટરલોકિંગ થ્રેડોની શ્રેણી આત્માને ફસાવતી હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને જ્યારે કામ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે તે બળી જાય છે. બહિષ્કરણ-યજમાન દિવસ તિબેટીયન ધાર્મિક સમારંભ 'ગુરુ', શાબ્દિક રીતે 29 મી તારીખે અર્પણ કરવામાં આવે છે, જે 12 મી તિબેટીયન મહિનાની 29 મી તારીખે યોજાય છે, જેમાં દુષ્ટ આત્માઓ અને પાછલા વર્ષના કમનસીબી સહિત તમામ નકારાત્મકતાને બહાર કાઢવા અને શાંતિપૂર્ણ અને શુભ રીતે નવા વર્ષની શરૂઆત કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. સમગ્ર તિબેટમાં મંદિરો અને મઠોમાં ભવ્ય ધાર્મિક નૃત્ય સમારંભો યોજાય છે, જેમાં સૌથી મોટો લ્હાસાના પોટાલા પેલેસમાં યોજાય છે. આ દિવસે પરિવારો તેમના ઘરો સાફ કરે છે, ઓરડાઓને શણગારે છે અને 'ગુથુક' નામનું ખાસ નૂડલ્સ સૂપ ખાય છે. સાંજે, લોકો મશાલ લઈ જાય છે, વળગાડ મુક્તિના શબ્દો બોલાવે છે. એક લોકકથા એક માણસની વાર્તા કહે છે જે ચાલતી વખતે ભૂતને મળ્યો હતો. ભૂત તેની સાથે ચાલવા લાગ્યું, જેનાથી તે ખૂબ જ ડરી ગયો, જોકે તેણે પોતાનો ડર છુપાવ્યો અને પોતે પણ ભૂત હોવાનો ઢોંગ કર્યો. તેઓ એક નગરમાં આવ્યા. ભૂતએ માણસને આરામ કરવા દીધો, નગરમાં પ્રવેશ કર્યો અને રાજાના પુત્રના આત્માને યાકના વાળની કોથળીમાં બાંધીને ચોરી લીધો. માણસ પાસે પાછા ફરતા, ભૂત થોડા સમય માટે તેની સંભાળમાં કોથળી છોડી ગયું. તે માણસ કોથળીને નગરમાં લઈ ગયો, જ્યાં રાજા ખૂબ જ ગભરાઈ ગયો હતો કારણ કે તેનો પુત્ર મરી રહ્યો હતો. તે વ્યક્તિએ છોકરાને પુનર્જીવિત કરવાનું, ધાર્મિક વિધિઓ કરવાનું અને તે જ સમયે છોકરાના આત્માને થેલીમાંથી મુક્ત કરવાનું વચન આપ્યું. જ્યારે છોકરો પુનર્જીવિત થયો, ત્યારે રાજાએ તે માણસને તેની તમામ સંપત્તિનો અડધો ભાગ પુરસ્કાર તરીકે આપ્યો. પરિતા ફુરબા પ્રીતા સક્કા-કિરીયા સક યાંત તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ યક્ટોવિલ યમ (બૌદ્ધ ધર્મ) સંદર્ભો તિબેટીયન સંસ્કૃતિ તિબેટીયન સુપ્રસિદ્ધ પ્રાણીઓ