Maureen Cain
મૌરીન કેન (જન્મ 1938) એ 1959માં લંડન સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સમાંથી સ્નાતકની ડિગ્રી મેળવી હતી અને તેમણે 1969માં લંડન સ્કૂલ ઓફ ઇકોનોમિક્સમાંથી પીએચડી પ્રાપ્ત કરી હતી. એલ. એસ. ઈ. માંથી સ્નાતક થયા પછી, કાઈન પ્રોફેસર બન્યા. કાઈનની ત્રણ મુખ્ય શિક્ષણની જગ્યાઓ રહી છેઃ બ્રુનેલ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોફેસર અને રીડર (1968-1979). યુનિવર્સિટી ઓફ વેસ્ટ ઈન્ડિઝમાં સમાજશાસ્ત્રના અધ્યક્ષ (1987-1995). બર્મિંગહામ યુનિવર્સિટી ખાતે લૉ સ્કૂલમાં એક રીડર (લગભગ 1995-2005)-જ્યાં તેઓ હજુ પણ સ્નાતક વિદ્યાર્થીઓની દેખરેખ રાખે છે. તેમણે શીખવેલા કેટલાક અભ્યાસક્રમોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ કાયદાનું સમાજશાસ્ત્ર અને કાયદાનું ગુના સમાજશાસ્ત્ર કેઇન પણ 1981 અને 1987 ની વચ્ચે કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીના વારંવાર મુલાકાતી બન્યા હતા. 2003 થી 2006 સુધી બ્રિટિશ સોસાયટી ઓફ ક્રિમિનોલોજીના પ્રમુખ. સંશોધન રસોનું વર્ણન કાઈનના હિતો માર્ક્સ અને એન્જલ્સના "સોશિયોલોજી ઓફ લો" ના મુખ્ય કાર્યોને જોવા અને તેનો અભ્યાસ કરવા અને "સમાજ અને પોલીસની ભૂમિકા" તરફ ધ્યાન આપવા જેટલા વ્યાપક રહ્યા છે. કાઈનના વધુ વર્તમાન શિક્ષણ અને સંશોધનના હિતો ત્રિનિદાદમાં વેસ્ટ ઈન્ડિઝ યુનિવર્સિટીમાં શિક્ષણના વર્ષોમાંથી આવ્યા છે. ત્રિનિદાદમાં તેમણે મહિલા, ગુના અને સામાજિક નુકસાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો. કાઈનનો મૂળ રસ અને તેમનો પીએચડી નિબંધ "સોસાયટી એન્ડ ધ પોલીસમેન રોલ" હતો, જે નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનમાં તેના સમયથી આગળ હોવા માટે જાણીતું છે. ત્યારબાદ કાઈને "માર્ક્સ અને એન્જલ્સના કાયદાના સમાજશાસ્ત્રના મુખ્ય વિષયો" પર ધ્યાન આપવા માટે ગુનાવિજ્ઞાનથી દૂર ચાલ્યા ગયા, પછી જ્યારે તેમણે "જાતિવાદ, પોલીસ અને સામુદાયિક પોલિસિંગઃ એ કોમેન્ટ ઓન ધ સ્કારમેન રિપોર્ટ" લખ્યું ત્યારે તેઓ પોલીસિંગ પર નજર કરવા પાછા ફર્યા. ત્યારબાદ કાઈને "ઓરિએન્ટલિઝમ, ઓક્સીડેન્ટાલિઝમ એન્ડ ધ સોશિયોલોજી ઓફ ક્રાઈમ" લખ્યું અને આજે તે "ગ્લોબલ્ટી, ક્રાઈમ એન્ડ ક્રિમિનોલોજી" નામનું નવું પુસ્તક પ્રકાશિત કરવા જઈ રહી છે, જે 30 જુલાઈ 2010ના રોજ વેચાણ માટે ઉપલબ્ધ થવાનું છે. મુખ્ય કૃતિઓ લેખ સમીક્ષા-ઉલ્લંઘન તરફઃ નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનમાં એક નવી દિશા ઉલ્લંઘન તરફ કાઈને મુખ્ય દલીલ કરી હતી કેઃ નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનના ત્રણ પરંપરાગત અભિગમો-1. 2. અસમાન સારવાર. સ્ત્રી ગુનાખોરીની પ્રકૃતિ અને 3. પીડિતો તરીકે મહિલાઓ. કાઈને એવી દલીલ કરી હતી કે તેમાંના દરેકએ પરંપરાગત ગુનાહિત ફોર્મ્યુલેશનની મર્યાદાઓનું પરીક્ષણ કર્યું છે. અને પછી તેણે કહ્યું કે "ટ્રાન્સગ્રેસિવ ક્રિમિનોલોજી" નામના વૈકલ્પિક અભિગમનો એક નવો ઉદભવ થયો છે. કાઈન દલીલ કરે છે કે નારીવાદી અપરાધશાસ્ત્રના બે ભાગો છે-1. પરંપરાગત નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાન અને 2. ઉલ્લંઘન તરફનું સ્થળાંતરઃ 1. ધ ટ્રેડિશનલ કન્સર્ન્સ ઓફ ફેમિનિસ્ટ ક્રિમિનોલોજી ઇક્વિટી અભ્યાસો a) પરંપરાગત રીતે પુરુષો અને સ્ત્રીઓને અલગ રીતે ગણવામાં આવે છે. આ લેખમાં આપણે જોઈએ છીએ કે સ્ત્રીઓને તેમના લિંગને કારણે ઓછી સજા આપવામાં આવતી હતી. એક સુસંગત તારણ એ હતું કે વર્તણૂકીય ગુનાઓ માટે અદાલતો દ્વારા વ્યવહાર કરવામાં આવતી છોકરીઓને તેમના પુરુષ સમકક્ષો કરતાં જેલમાં ધકેલી દેવાની શક્યતા વધુ હોય છે. આ સમાનતાના તારણો ઘણા રાજકીય અને શૈક્ષણિક પ્રશ્નો ઉભા કરે છે કે આપણે જે દુનિયામાં જીવીએ છીએ તેને શા માટે અને કેવી રીતે સમાન કરી શકાય છે. અમે (ગુનાશાસ્ત્રીઓ) સમજાવી શકતા નથી કે શા માટે સારવાર અને સજા આ રીતે છે. છેલ્લે પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, છોકરાઓ અને છોકરીઓને શ્રેણી તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેઓ લિંગ ભેદના મુદ્દાને બદલે લિંગની સામાજિક રચનાને માપી રહ્યા છે. મહિલા ગુનાખોરી બી) પ્રારંભિક મહિલા ગુનાવિજ્ઞાનની માહિતી ગેરકાયદેસર પ્રવૃત્તિ વિશે સ્વ-અહેવાલ સર્વેક્ષણોના આધારે મળી આવી હતી. સ્વ-અહેવાલ સર્વેક્ષણોના પરિણામોમાં જાણવા મળ્યું છે કે છોકરીઓ મૂળમાં જે માનવામાં આવતી હતી તેના કરતા વધુ ખરાબ હતી, પરંતુ છોકરીઓ હજુ પણ છોકરાઓ જેટલી ખરાબ નહોતી. અભ્યાસ કરાયેલી સ્ત્રીઓને તમામ સંભવિત લાભો હોવાનું જણાય છે. સ્વ-અહેવાલ સર્વેક્ષણો મહત્વપૂર્ણ હતા કારણ કે તે પુરુષોને મહિલાઓથી અલગ જોવાની શરૂઆત હતી. પીડિતો તરીકે મહિલાઓ c) અત્યાચારનો પ્રથમ અનુભવ ત્યારે થાય છે જ્યારે મહિલાઓ પ્રભુત્વનો ફરીથી દાવો કરવા માટે અસફળ ભાગીદારો દ્વારા મારવામાં આવે છે. અત્યાચારનો બીજો વિસ્તાર એ છે કે મહિલાઓ અને બાળકો સામે, જે "રાજકીય ચેતાને સ્પર્શે છે" અને પુરુષ સંરક્ષણનો દાવો મહિલાઓ અને બાળકો સામે અકલ્પ્ય દાવો છે. આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ અને બાળકો વચ્ચે અસમાન સંતુલન બનાવે છે. મહિલાઓ માટે ત્રીજો અત્યાચાર બળાત્કાર છે, જે તદ્દન રાજકીય હોય છે. એવું પણ જાણવા મળ્યું હતું કે મહિલાઓ અને છોકરીઓ માટે ભોગ બનવું એ ઘર સૌથી ખતરનાક સ્થળ હતું. ગુનાવિજ્ઞાનનું અસ્થિભંગ ડી) સ્ત્રીઓ "દરેક હુમલા સામે પ્રતિરોધક એવા વર્ચસ્વવાદી જાળમાં ફસાયેલી અથવા તેનો સામનો કરતી હોય તેવું લાગે છે". કાઈન સૂચવે છે કે આ દર્શાવે છે કે નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનનું ઉલ્લંઘન કરવું જ જોઈએ. 2. ઉલ્લંઘનકારી વૈકલ્પિક ઉલ્લંઘનકારી વ્યૂહરચનાઓ a) લેખમાં દર્શાવવામાં આવેલી ત્રણ ઉલ્લંઘનકારી વ્યૂહરચનાઓઃ i. રિફ્લેક્સિવિટી; "આપણને એ જોવા માટે સક્ષમ બનાવે છે કે દરેક વ્યક્તિ જે સ્ત્રીઓના સંપર્કમાં આવે છે તે સ્ત્રી જાતીયતા અને વર્તનની લિંગ માન્ય રીતોની શ્રેણીમાં વ્યસ્ત હોય તેવું લાગે છે", ii. વિઘટન; "પ્રવચનની તપાસ અને આંતરિક તર્કની તપાસ અને તેને કેવી રીતે લાગુ કરવામાં આવે છે", iii. પુનર્નિર્માણ; "તેમાં મહિલાઓ અથવા છોકરીઓને સંવાદની બહાર અથવા તેનાથી આગળ લાવવાનો સમાવેશ થાય છે અને તેમને ઉલ્લંઘન કરવા માટે સક્ષમ બનાવે છે". સ્ત્રીઓનો અભ્યાસ કરવો બી) દરેક સ્ત્રીને "જે પુરુષ નથી" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. વર્ચસ્વ એ જ કારણ છે કે મહિલાઓએ "ફક્ત મહિલાઓ" માટે જગ્યાઓ પર ભાર મૂક્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, જાતીય સતામણી કૉલમાં, સ્ત્રીઓને તેમની નોકરીમાં અસ્વસ્થતા અનુભવવી પડતી હતી. પુરુષો ઘણીવાર કહેતા કે સ્ત્રીઓ 'તેમને ખોટી રીતે સમજે છે'. કાઈન કહે છે કે "અવર્ણનીય વિશે બોલવું મુશ્કેલ અને ખતરનાક બંને છે". કાઈન દલીલ કરે છે કે ટ્રાન્સગ્રેસિવ ક્રિમિનોલોજી 'ફક્ત મહિલાઓ' ના અભ્યાસને ક્રિમિનોલોજીમાં સ્થાન આપશે અને તેને રાજકીય અને સૈદ્ધાંતિક માન્યતા આપશે. સી) નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનની શરૂઆત સ્ત્રીના સમગ્ર જીવનના સંશોધનથી થવી જોઈએ. આપણે લિંગની સામાજિક રચના તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ; આપણે સ્ત્રી દંડ પ્રણાલી તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ, અને પરંપરાગત વિરુદ્ધ ક્રાંતિકારી તરફ ધ્યાન આપવું જોઈએ. પુરુષોનો અભ્યાસ કરવો d) 1. "જાતિ એ એક સંબંધાત્મક ખ્યાલ છે"-સ્ત્રીઓ અને સ્ત્રીત્વની સરખામણીમાં પુરુષો અને પુરુષત્વ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. જો આપણે સંશોધનમાંથી પુરુષોને બાકાત રાખીએ તો આપણે મૂળભૂત રીતે પુરુષો સાથે તે જ કરી રહ્યા છીએ જે પરંપરાગત રીતે સ્ત્રીઓ સાથે કરવામાં આવતું હતું. 2. "પુરુષોની ગેરહાજરીમાં મહિલાઓની રચના થાય છે"-પોલીસ, ન્યાયાધીશો, વકીલો પુરુષ પ્રભુત્વ ધરાવતા વ્યવસાયો છે અને મહિલાઓની ગેરહાજરી મહિલાઓ સાથે કેવી રીતે વર્તવામાં આવે છે તેમાં ભૂમિકા ભજવી શકે છે. 3. "આપણે પુરુષોનો અભ્યાસ કરવો જ જોઇએ કારણ કે લોમ્બ્રોસોએ શોધી કાઢ્યું હતું કે મોટાભાગના ગુનેગારો કામદાર વર્ગના છે"-પુરુષો કામદાર વર્ગ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે અને પરંપરાગત રીતે મોટાભાગના ગુનેગારો પુરુષો જ રહ્યા છે. રિફ્લેક્સિવિટી અને સ્વ-સહાય ઇ) પ્રેક્ટિશનર્સ, ગાર્ડ્સ અને અન્ય સહાયક કર્મચારીઓને તાલીમ, લાક્ષણિક દિનચર્યાઓ વિશે સ્વ-પ્રતિબિંબની જરૂર છે, નિયંત્રણ છબીઓ અને વાસ્તવિકતા વ્યક્ત કરતી છબીઓ વચ્ચે સમજવાની જરૂર છે. મહિલા અને રાજકારણ (ચ) આપણે પ્રતિકાર અને દમન જેવા રાજકીય સંઘર્ષમાં સંકળાયેલી મહિલાઓ પાસેથી શીખવું જોઈએ. મૌરીન કેન તેના દાવાઓ દ્વારા તેના થીસીસને ટેકો આપવામાં સફળ રહી હતી. કાઈએ સાબિત કર્યું કે પરંપરાગત રીતે મહિલાઓ સાથે અસમાન વ્યવહાર કરવામાં આવતો હતો, તેમને ગુનાહિત રીતે અલગ કરવામાં આવતા હતા અને પશ્ચિમી દંડ પ્રણાલીઓમાં તેમને ભોગ બનાવવામાં આવતા હતા. કાઈને પછી સાબિત કર્યું કે 'ટ્રાન્સગ્રેસિવ ક્રિમિનોલોજી' નો એક નવો ઉદભવ થયો છે જે ક્રિમિનોલોજીમાં મહિલાઓના મુદ્દાઓને વધુ ઊંડાણપૂર્વક જુએ છે અને મહિલાઓ તરીકે હલકી ગુણવત્તાવાળી તરીકે નહીં પરંતુ મહિલાઓ તરીકે તેમના સમગ્ર વાતાવરણની પેદાશ તરીકે અને વધુ કામની જરૂર હોય તેવા ક્ષેત્ર તરીકે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પુસ્તક સમીક્ષા-સમાજ અને પોલીસકર્મીની ભૂમિકા પ્રકરણ 1-"સમાજ અને પોલીસકર્મીની ભૂમિકા" માં કાઈનના મુખ્ય વિષયો "પૃષ્ઠભૂમિ" 1 હતા. પોલીસનું સંગઠન અને વર્તન અને 2. દબાણ અને વ્યાખ્યાઓના સંદર્ભમાં વર્તનની સમજૂતીને સ્પષ્ટ કરવી. કાઈન ખાસ કરીને 1 પર જુએ છે. નાગરિકોના અધિકારો અને અધિકારીઓનો વિવેક-પોલીસ પાસે ખરેખર કેવા પ્રકારની સત્તા છે? 2. પોલીસ શા માટે કામ કરે છે અને તેઓ શું કરી શકે છે-પોલીસની ભૂમિકા શું છે? 3. પોલીસ કાર્યવાહીની અસરો-જો કોઈ પોલીસ અધિકારી કોઈની ધરપકડ કરે અથવા તેના પર આરોપ મૂકે તો શું થાય છે? 4. બળ અને સામાજિક વ્યવસ્થાનો ઉપયોગ-જરૂરી બળની માત્રા અને સામાજિક નિયંત્રણનો મુદ્દો. પ્રકરણ 2-ગ્રામીણ પોલીસ કાર્ય કાઈને ગ્રામીણ પોલીસ કાર્ય પર ધ્યાન આપ્યું અને નોંધ્યું કે સ્થાનિક વિસ્તારોમાં પોલીસ અધિકારીઓ "એ જેક ઓફ ઓલ ટ્રેડ્સ અને માસ્ટર ઓફ મેની" હોવા જોઈએ, ગ્રામીણ સમુદાયોમાં પોલીસ અધિકારીઓને સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે કારણ કે તેઓ જે વિસ્તારમાં રહે છે તે એટલો નાનો છે કે તેઓ સમુદાયમાં તેમની ઘણી ભૂમિકાઓ વિશે ગાઢ રીતે જાણે છે. પોલીસ જે મુદ્દાઓનો સામનો કરે છે તે છેઃ 1. લાભો-તમે પોલીસ અધિકારી છો એટલે લોકો જીવનને સુખદ બનાવે છે એટલે લાંચ અથવા ડિસ્કાઉન્ટ આપે છે. સરળ વર્તન-લોકોને શાંત કરવા અથવા તમારી સાથે વાત કરવા માટે શીખી શકાય તેવું વર્તન, જેમ કે વ્યક્તિને 3 લોકોને એક કપ ચા અથવા સિગારેટ આપવી. સત્તાવાર સરળતા-પોલીસ દળ દ્વારા શક્ય બનાવેલી તકો જેમ કે કેટલાક અધિકારીઓ સાથે સમય પસાર કરવો અથવા રમતગમતની ટીમમાં રમવું. પ્રકરણ 3-શહેર પોલીસનું કામ શહેર પોલીસનું કામ ઘણીવાર પડકારજનક હોવાનું કાઈને વર્ણવ્યું છે; દળના કદને કારણે, કેટલાક લોકો ઘણીવાર તેમના વરિષ્ઠ અધિકારીઓથી અદ્રશ્ય લાગે છે. અધિકારીઓએ સુવિધાઓ માટે સરળતા જાળવવાની જરૂર છે. અધિકારીઓ ઘણીવાર અન્ય અધિકારીઓ પર નિર્ભર હોય છે. શહેરના પોલીસ અધિકારીઓ તેમના કાર્યને બે વર્ગોમાં વહેંચવાનું વલણ ધરાવે છેઃ મહત્વપૂર્ણ ગુનાઓ-જેમ કે હત્યાઓ, બળાત્કાર વગેરે. સારી રીતે પ્રકાશિત અને "બ્લિન્ગી" ક્રાઇમ 2. વાસ્તવિક પોલીસ કામ કરે છે-જે કાગળની કાર્યવાહી છે અને પોલીસિંગની ઓછી આકર્ષક બાજુ છે. પ્રકરણ 4-સમુદાય સાથે પરસ્પર નિર્ભરતા ગ્રામીણ પોલીસ એક વૈચારિક માળખું ધરાવે છે જેમાં તેઓ સમાન જીવનચરિત્રો, સમાન ધોરણો, ધોરણો અને મૂલ્યો ધરાવે છે. શહેરી પોલીસ અધિકારીઓને સાથે મળીને કામ કરવામાં વધુ પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે, કારણ કે તેઓ વધુ વૈવિધ્યસભર પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવે છે, તેમની આસપાસ લોકોની સંખ્યા અને ટૂંકા ગાળામાં તેઓ વિવિધ પ્રકારની પરિસ્થિતિઓનો સામનો કરી શકે છે. ગ્રામીણ પોલીસ અધિકારીઓને સામુદાયિક સશક્તિકરણના ત્રણ મુખ્ય સ્રોતો મળે છેઃ ગ્રામીણ અધિકારીઓ સામાજિક રીતે સ્થાનિક લોકો પર આધાર રાખે છે-તેઓ તેમને તેમનું ભોજન અને તેમને જીવવા માટે જરૂરી અન્ય જરૂરિયાતો પૂરી પાડે છે. 2. અધિકારીઓની પત્નીઓ અને પરિવારો ટકી રહેવા અને ટકાવી રાખવા માટે સ્થાનિક લોકો પર આધાર રાખે છે. 3. ગ્રામીણ પોલીસ તેમના કામની પરિસ્થિતિઓમાં સ્થાનિક લોકો પર વધુ આધાર રાખે છે, તેમને સાક્ષી તરીકે તેમની જરૂર છે, તેમને સ્થાનિક લોકોની જરૂર છે કે તેઓ તેમને જણાવે કે શું કંઈક અસામાન્ય છે અને તેમને સમુદાયમાં વ્યક્તિઓનો ઇતિહાસ શોધવા માટે તેમની જરૂર છે. પ્રકરણ 5-કૌટુંબિક પોલીસ અધિકારીઓ સાથે પરસ્પર નિર્ભરતામાં તેમના પરિવારોમાં ઉચ્ચ સ્તરની પરસ્પર નિર્ભરતા હોય છે. તેમને તેમના પરિવારોની જરૂર છે જે તેમને એવું લાગે કે તેઓ સારું કામ કરી રહ્યા છે, જેમ કે તેઓ યોગ્ય નિર્ણયો લઈ રહ્યા છે અને એકબીજાને ખાતરી આપે કે તેઓ સમુદાયના સભ્યો સાથે સારી રીતે સંકલન કરી રહ્યા છે. પોલીસ અધિકારીઓની મહિલાઓ અને પત્નીઓ ઘણીવાર તેમના કામ, તેમની જીવનની સ્થિતિ અને તેમના જીવન વિશે કેવું અનુભવે છે તે વર્ણવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે સમાન પરિસ્થિતિના અન્ય પરિવારો સાથે પોતાની સરખામણી કરે છે. પ્રકરણ 6-વરિષ્ઠ અધિકારીઓ સાથે પરસ્પર નિર્ભરતા કાઈન સમજાવે છે કે પોલીસ અધિકારીઓ તેમના ઉપરી અધિકારીઓ સાથે એકતાનો સામનો કરે છે, અને તેમના માટે દરેક સમયે સારો સંવાદ હોવો જરૂરી છે. પરંતુ તેઓ જે પ્રણાલીનો ઉપયોગ કરે છે, જે એક અધિક્રમિક સંસ્થા છે, તેમાં ઘણીવાર ઉપરી અધિકારીઓ અને નીચલા વ્યક્તિઓ વચ્ચે વિભાજન હોય છે. પ્રકરણ 7-સહકાર્યકરો સાથે પરસ્પર નિર્ભરતા પોલીસ અધિકારીઓ માટે તેમના સહકાર્યકરો સાથેના સંબંધોનો અનુભવ કરવો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, જેમ કે કાઈન સમજાવે છે. આ સંબંધ નીચેના જેવો દેખાય છે-અનુભવી પોલીસ અધિકારીઓ ભરતી કરનારાઓ પર સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે, અનુભવી અધિકારીઓ કેડેટ્સ પર સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે, વરિષ્ઠ અધિકારીઓ અનુભવી અધિકારીઓ પર ભાર મૂકે છે અને સરકાર વરિષ્ઠ અધિકારીઓ પર સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે. નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનમાં યોગદાન મૌરીન કેનનું નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનમાં સૌથી મોટું યોગદાન તેમનું પ્રથમ યોગદાન હતું, "સોસાયટી એન્ડ ધ પોલીસમેન રોલ". આને "તેના નારીવાદી સમયથી આગળ" તરીકે નોંધવામાં આવ્યું છે. "સોસાયટી એન્ડ ધ પોલીસમેન રોલ" નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનમાં તેમના યોગદાનનું માત્ર એક ઉદાહરણ છે અને આ પ્રારંભિક અને વિપુલ યોગદાનને કારણે મૌરીન કેનને નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી ગણી શકાય. કાઈને તેના ઘણા લેખોમાં મહિલાઓના મુદ્દાઓને પણ જુએ છે ગુનાવિજ્ઞાનમાં ઉલ્લંઘન કારણ કે તે પુરુષો વિરુદ્ધ મહિલાઓની ઐતિહાસિક સારવારને જુએ છે અને તે નારીવાદની આસપાસના અધિકારોના સ્તર અંગે ઘણા રાજકીય પ્રશ્નો લાવે છે. કાર્યની ગ્રંથસૂચિ કેન, એમ. (1973). સમાજ અને પોલીસકર્મીની ભૂમિકા. લંડનઃ રૂટલેજ અને કીગન. કેન, એમ. એન્ડ હન્ટ, એ. (1979). કાયદા પર માર્ક્સ અને એંગેલ્સ. લંડન, ઈંગ્લેન્ડઃ એકેડેમિક પ્રેસ. કેન, એમ. (1983). આંતરરાષ્ટ્રીય રાજ્ય. લંડનઃ એકેડેમિક પ્રેસ. કેન, એમ. (1989). ગ્રોઇંગ અપ ગુડઃ યુરોપમાં છોકરીઓના વર્તન પર નજર રાખવી. લંડન, ઈંગ્લેન્ડઃ સેજ પબ્લિકેશન્સ. કેન, એમ. (1990). ઉલ્લંઘન તરફઃ નારીવાદી ગુનાવિજ્ઞાનમાં નવી દિશાઓ. ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ ઓફ સોશિયોલોજી ઓફ લોઝ, 252-273. કેન, એમ. (1993). વકીલોની કૃતિઓઃ અનુવાદ અને ઉલ્લંઘન. લંડન, ઈંગ્લેન્ડઃ ઓપન યુનિવર્સિટી પ્રેસ. કેન, એમ. (2000). પ્રાચ્યવાદ, પશ્ચાદભૂવાદ અને ગુનાનું સમાજશાસ્ત્ર. બ્રિટિશ જર્નલ ઓફ સોશિયોલોજી, 239-260. કેન, એમ., અને વાહિદિન, એ. (જુલાઈ 2006). વૃદ્ધાવસ્થા, અપરાધ અને સમાજ. ડેવોન, યુકેઃ વિલિયન પબ્લિશિંગ. કેન, એમ., અને હોવે, એ. (નવેમ્બર 2008). મહિલા, અપરાધ અને સામાજિક નુકસાનઃ વૈશ્વિક યુગ માટે અપરાધશાસ્ત્ર તરફ. ઓક્સફર્ડ, ઈંગ્લેન્ડઃ ઓક્સફર્ડ પબ્લિશિંગ. કેન, એમ. (31 જુલાઈ 2010). વૈશ્વિકતા, ગુના અને ગુનાવિજ્ઞાન. લંડન, ઈંગ્લેન્ડઃ સેજ પબ્લિશિંગ. જીવંત લોકો સંદર્ભો બ્રિટિશ સમાજશાસ્ત્રીઓ 1938 જન્મ બર્મિંગહામ યુનિવર્સિટીના વિદ્વાનો બ્રિટિશ ગુનાશાસ્ત્રીઓ બ્રિટિશ મહિલા ગુનાશાસ્ત્રીઓ બ્રિટિશ મહિલા સમાજશાસ્ત્રીઓ