Sharia Board
શરિયા બોર્ડ (શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ, એડવાઇઝરી બોર્ડ અથવા ધાર્મિક બોર્ડ પણ) ઇસ્લામિક નાણાકીય ઉત્પાદનોને શરિયા-પાલન તરીકે પ્રમાણિત કરે છે. ઇસ્લામિક કાયદા અનુસાર). શરિયા કાયદાનું પાલન એ ઇસ્લામિક નાણાના અસ્તિત્વનું અંતર્ગત કારણ હોવાથી, ઇસ્લામિક બેંકો (અને પરંપરાગત બેંકિંગ સંસ્થાઓ કે જે ઇસ્લામિક બેંકિંગ ઉત્પાદનો અને સેવાઓ પ્રદાન કરે છે) એ શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ (એસએસબી) ની સ્થાપના કરવી જોઈએ કે કેમ તે અંગે તેમને સલાહ આપવા માટે કે શું તેમના ઉત્પાદનો પાલન કરે છે, અને તેની ખાતરી કરવા માટે કે તેમની કામગીરી અને પ્રવૃત્તિઓ શરિયા સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે. ઘણા મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશોમાં રાષ્ટ્રીય શરિયા બોર્ડ પણ છે જે દેશભરમાં ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓનું નિયમન કરે છે. શરિયા બોર્ડ ધરાવતી કેટલીક પ્રથમ ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓમાં ફૈઝલ ઇસ્લામિક બેંક ઓફ ઇજિપ્ત (1976માં સ્થપાયેલી), જોર્ડન ઇસ્લામિક બેંક (1978માં સ્થપાયેલી), સુદાનીઝ ફૈઝલ ઇસ્લામિક બેંક (1978માં સ્થપાયેલી), કુવૈત હાઉસ ઓફ ફાઇનાન્સ (1979માં સ્થપાયેલી) નો સમાવેશ થાય છે. જરૂરિયાતો જુઆન સોલેના જણાવ્યા અનુસાર, ઇસ્લામિક ઉત્પાદનો પ્રદાન કરવા ઈચ્છતી સંસ્થાએ જે "પ્રથમ પગલું" ઉપાડવું જોઈએ તે છે શરિયા બોર્ડ અથવા ઓછામાં ઓછું શરિયા સલાહકારની નિમણૂક કરવી ". નિઝામ યાકુબીના જણાવ્યા અનુસાર, ઇસ્લામિક બેંકિંગમાં પ્રવેશ કરતી પરંપરાગત બેંક માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ "જરૂરી શરતો" પૈકીની એક "શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડનું અસ્તિત્વ" છે. શરિયા બોર્ડ "સુપરવાઇઝરી અને કન્સલ્ટેટિવ બંને કાર્યો" ધરાવે છે-તેમની નાણાકીય સંસ્થાની કામગીરીની સમીક્ષા કરીને ખાતરી કરો કે તેઓ શરિયાનું પાલન કરે છે (જેને ક્યારેક "શરિયા ઓડિટિંગ" કહેવામાં આવે છે), અને (તેમના સંસ્થાના કર્મચારીઓના) પ્રશ્નોના જવાબ આપો કે શું કેટલાક સૂચિત વ્યવહારો અથવા ઉત્પાદનો શરિયાને અનુસરે છે કે નહીં અને તેમના પર ફતવો (ધાર્મિક આદેશ) આપે છે. એકાઉન્ટિંગ એન્ડ ઓડિટિંગ ઓર્ગેનાઇઝેશન ફોર ઇસ્લામિક ફાઇનાન્શિયલ ઇન્સ્ટિટ્યુશન્સ (એ. એ. ઓ. આઈ. એફ. આઈ.) અનુસારઃ 'શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ (એસ. એસ. બી.) એ ફિકહ અલ-મુઆલાત (ઇસ્લામિક વ્યાપારી ન્યાયશાસ્ત્ર) માં વિશિષ્ટ ન્યાયશાસ્ત્રીઓની એક સ્વતંત્ર સંસ્થા છે. શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડને ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાની પ્રવૃત્તિઓના નિર્દેશન, સમીક્ષા અને દેખરેખની ફરજ સોંપવામાં આવી છે. બોર્ડના ફતવા (કાનૂની મંતવ્યો) અને ચુકાદા બંધનકર્તા રહેશે. 'એ. એ. ઓ. આઈ. એફ. આઈ. 2005. ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓ માટે હિસાબી, ઓડિટિંગ અને શાસન ધોરણો. મનાના, બહેરીનઃ ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓ માટે હિસાબી અને ઓડિટિંગ સંસ્થા આમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એ. શરિયાના પાલન માટે નાણાકીય સાધનોને પ્રમાણિત કરવું; બી. શરિયાના પાલન માટે વ્યવહારોની ચકાસણી કરવી; સી. ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓ દ્વારા ચૂકવવાપાત્ર જકાતની ગણતરી કરવી; ડી. બિન-શરિયાના પાલનવાળી આવકનો નિકાલ કરવો; ઇ. રોકાણકારો અને શેરધારકો વચ્ચે આવકની વહેંચણી અંગે સલાહ આપવી. ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇસ્લામિક બેંકિંગ એન્ડ ઇન્શ્યોરન્સ અનુસાર, શરિયા બોર્ડમાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ સભ્યો હોવા જોઈએ. ફલીલ જમાલદીન જણાવે છે કે વ્યવહારમાં મોટાભાગના શરિયા બોર્ડમાં ત્રણથી છ સભ્યો હોય છે, જેમાં એક અધ્યક્ષ અને એક સામાન્ય સચિવાલય હોય છે. તેઓ નોંધે છે કે એક શરિયા બોર્ડ (એચ. એસ. બી. સી. અમાનાહ ખાતે) પાસે મલેશિયા, સાઉદી અરેબિયા, ઇન્ડોનેશિયા અને સિંગાપોર માટે મુસ્લિમ વિશ્વમાં "માન્યતાઓના વર્ણપટ" સાથે વ્યવહાર કરવા માટે પ્રાદેશિક સમિતિઓ હતી. ઇસ્લામિક નાણાકીય સેવાઓ પ્રદાન કરતી સંસ્થાઓને શરિયા સલાહકાર સેવાઓ પ્રદાન કરવા માટે સંખ્યાબંધ શરિયા સલાહકાર કંપનીઓ હવે ઉભરી આવી છે. આ પ્રકારની બેંકિંગ સંબંધિત તમામ વેબસાઇટ્સ વિશે માહિતી પ્રદાન કરવા માટે ફૈયાઝ અહમદ લોન દ્વારા વર્લ્ડ ડેટાબેઝ ફોર ઇસ્લામિક બેંકિંગ એન્ડ ફાઇનાન્સ (ડબલ્યુ. ડી. આઈ. બી. એફ.) વિકસાવવામાં આવ્યું છે. દરેક ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થા પાસે હોય તેવા વ્યક્તિગત શરિયા બોર્ડ ઉપરાંત, એવી સંસ્થાઓ પણ છે જેમણે શરિયા-પાલન માટે માર્ગદર્શિકા અને ધોરણો જારી કર્યા છેઃ ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓ માટે હિસાબી અને ઓડિટિંગ સંસ્થા, ઇસ્લામિક સહકાર સંગઠનની ફિકહ એકેડેમી, ઇસ્લામિક નાણાકીય સેવાઓ બોર્ડ (IFSB) (2009). જો કે, ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થા પાસે પોતાનું એસએસબી હોવાથી, તેઓ આ માર્ગદર્શિકા અને ધોરણોનું પાલન કરવા માટે બંધાયેલા નથી. ઇસ્લામિક નાણાકીય સેવાઓ પ્રદાન કરતી સંસ્થાઓને શરિયા સલાહકાર સેવાઓ પ્રદાન કરવા માટે સંખ્યાબંધ શરિયા સલાહકાર કંપનીઓ ઉભરી આવી છે. જુદા જુદા દેશો એક સમાન ઉદ્દેશ ધરાવતા હોવા છતાં, મુસ્લિમ વિશ્વની આસપાસના વિવિધ અધિકારક્ષેત્રોમાં શરિયા બોર્ડ અન્ય બાબતોની સાથે "નિમણૂકની પદ્ધતિઓ, સભ્યોની રચના અને ચુકાદાની કાનૂની સ્થિતિ, આંતરિક દેખરેખ" ના મુદ્દાઓમાં અલગ પડે છે. સંશોધક મોહમ્મદ અબ્દુલ્લા નદવીના જણાવ્યા અનુસાર, એ. એ. ઓ. આઈ. એફ. આઈ. આ બધામાં સંવાદિતા લાવવાનું કામ કરે છે. આધુનિક ઇસ્લામિક બેંકિંગના આગમન પછી, શરિયા બોર્ડનું કાર્ય વધુ પ્રમાણિત બન્યું છે. નદવીના જણાવ્યા અનુસાર, 2012 માં લખવામાં આવ્યું હતું કે, "મોટાભાગના" મુસ્લિમ બહુમતી ધરાવતા દેશોમાં "કેટલીક ઉદ્યોગ-લક્ષી બિન-સરકારી સંસ્થાઓ" એ એસએસબી માટેની જરૂરિયાતો નક્કી કરી હતી. ઇબ્રાહિમ વાર્ડેના જણાવ્યા અનુસાર, આવી જ એક સંસ્થા ઇન્ટરનેશનલ એસોસિએશન ઑફ ઇસ્લામિક બેંક્સ છે, જેમાં જરૂરી છે કે એસએસબીના સભ્યો ઇસ્લામિક બેંકિંગમાં "વિશ્વાસ અને દ્રઢ વિશ્વાસ" સાથે "ન્યાયશાસ્ત્રીઓ અને ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રના લોકો" હોય, તેઓ જે નાણાકીય સંસ્થાની દેખરેખ રાખે છે તેના કર્મચારીઓ ન હોય, અને સંસ્થાના નિયામક મંડળને બદલે "સામાન્ય સભા" દ્વારા તેમની નિમણૂક કરવામાં આવે અને તેમનું મહેનતાણું નક્કી કરવામાં આવે. પરંતુ સરકારી અથવા અર્ધ-સરકારી સંસ્થાઓ દેખરેખમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2013 સુધીમાં, બહેરીન, ઇન્ડોનેશિયા, જોર્ડન, કુવૈત, લેબનોન, મલેશિયા અને પાકિસ્તાનના નિયમનકારોએ તેમના સંબંધિત અધિકારક્ષેત્રોમાં એસએસબી માટે માર્ગદર્શિકા વિકસાવી છે. ઇન્ડોનેશિયા, કુવૈત, મલેશિયા, પાકિસ્તાન, સુદાન અને યુ. એ. ઈ. જેવા કેટલાક દેશોએ મલેશિયામાં એસએસબીનું કેન્દ્રીકરણ કર્યું છે, એક શરિયા સલાહકાર પરિષદની સ્થાપના 1997માં ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓ સંબંધિત ઇસ્લામિક કાયદો નક્કી કરવા માટે કરવામાં આવી હતી અને 2009માં તે દેશના ઇસ્લામિક નાણાકીય ઉદ્યોગ માટે શરિયા માટે "એકમાત્ર અધિકૃત સંસ્થા" બની હતી. તેની સ્થાપના બેંક નેગારા મલેશિયા (બી. એન. એમ.) ખાતે કરવામાં આવી હતી. દરેક મલેશિયન ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થામાં રહેલા વ્યક્તિગત શરિયા બોર્ડ દેખરેખનું બીજું સ્તર પ્રદાન કરે છે. માબીદ અલી અલ જરહીના જણાવ્યા અનુસાર, ઇન્ડોનેશિયામાં તમામ ઇસ્લામિક બેંકો પાસે શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ હોવું જરૂરી છે. ઇન્ડોનેશિયાનું રાષ્ટ્રીય શરિયા બોર્ડ ઇન્ડોનેશિયામાં બનાવેલા તમામ ઇસ્લામિક નાણાકીય ઉત્પાદનો પર ફતવો જારી કરે છે, કેન્દ્રીય બેંક (બેંક ઇન્ડોનેશિયા) ઇન્ડોનેશિયન ઇસ્લામિક નાણાકીય ઉદ્યોગનું નિયમન કરવા માટે ફતવાનો ઉપયોગ કરે છે, અને વ્યક્તિગત શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ અથવા શરિયા બોર્ડ સુનિશ્ચિત કરે છે કે રાષ્ટ્રીય શરિયા બોર્ડના ફતવાનું પાલન કરવામાં આવે. એપ્રિલ 2015 માં રાષ્ટ્રીય શરિયા બોર્ડે "શરિયા-પાલન ચલણ હેજિંગ ટૂલ્સ અને શરિયા-પાલન પુનઃખરીદી કરારો માટે પ્રમાણભૂત કરાર નમૂના" ને મંજૂરી આપી હતી, ઉદાહરણ તરીકે. પરંતુ "નબળા સરકારી વ્યવસ્થાપન (મંત્રી-સ્તરના સંકલનનો અભાવ)" અને "અનિશ્ચિત કાનૂની વાતાવરણ" એ ઇન્ડોનેશિયામાં ઇસ્લામિક બેંકિંગના વિસ્તરણમાં અવરોધ ઊભો કર્યો છે. પાકિસ્તાનની કેન્દ્રીય બેંક ("સ્ટેટ બેંક ઓફ પાકિસ્તાન") પાસે "ઇસ્લામિક બેંકિંગ વિભાગ" છે જે 2016 સુધીમાં પોતાને તે દેશના ઇસ્લામિક બેંકિંગ ઉદ્યોગ (ઇસ્લામિક નાણાને પ્રોત્સાહન આપવા જેવા અન્ય કાર્યો સાથે) માટે "સક્ષમ કાનૂની, નિયમનકારી અને શરિયા પાલન માળખું" તરીકે વર્ણવે છે. કુવૈતની સેન્ટ્રલ બેંકે ડિસેમ્બર 2016માં "લાગુ પડતી શ્રેષ્ઠ પ્રથાઓ અનુસાર ઇસ્લામિક બેંકો માટે શરિયા સુપરવાઇઝરી નિયમો" ના ભાગરૂપે "કુવૈતની ઇસ્લામિક બેંકો માટે શરિયા સુપરવાઇઝરી ગવર્નન્સ" પર સૂચનાઓ જારી કરી હતી. 2014 ના અંત સુધીમાં, બહેરીન ઇસ્લામિક બેંકો માટે કેન્દ્રીય શરિયા બોર્ડ સ્થાપવાની યોજના બનાવી રહ્યું હતું. બિન-મુસ્લિમ બહુમતી યુકેમાં, સરકારી બેંકિંગ નિયમનકારી સંસ્થા, નાણાકીય સેવાઓ સત્તામંડળ, ઇસ્લામિક બેંકોમાં એસએસબીની વિશેષ સ્થિતિને માન્યતા આપે છે, અને જો બોર્ડ "સંપૂર્ણ રીતે સલાહકાર" હોય અને સંસ્થાના સંચાલન સાથે સંકળાયેલા ન હોય તો આવા બોર્ડ અથવા તેના કર્મચારીઓની "રચના, ક્ષમતાઓ અથવા કામગીરી" નું નિયમન કરશે નહીં. જો બોર્ડ પાસે મેનેજમેન્ટ રોલ હોય, તો તે એફએસએ મંજૂરી પ્રક્રિયાને આધિન રહેશે, જેમાં "કાનૂની લાયકાત અને યોગ્યતા માપદંડની પરિપૂર્ણતા" નો સમાવેશ થાય છે. પડકારો કેટલાક ઇસ્લામિક બેંકિંગ નિરીક્ષકો માને છે કે આ ઉદ્યોગ હાથથી પસંદ કરેલા, ઉચ્ચ પગારવાળા શરિયા નિષ્ણાતોથી પીડાય છે જેમણે શરિયા કાયદાનું પાલન કરવા માટે હિયાલ (કાનૂની વ્યૂહરચના) નો આશરો લીધો છે, "વિવાદાસ્પદ મુદ્દાઓને દૂર કરવા" અથવા બિનકાર્યક્ષમ સમીક્ષાઓ પછી બેંક વ્યવસ્થાપનના નિર્ણયો પર "રબર સ્ટેમ્પિંગ" કર્યું છે. અને આ નાની સંખ્યામાં ઇસ્લામિક ન્યાયશાસ્ત્રીઓ દ્વારા મંજૂર કરાયેલી બેંકિંગ પદ્ધતિઓ પરંપરાગત બિન-ઇસ્લામિક બેંકિંગ પદ્ધતિઓની નજીક અને નજીક પહોંચી ગઈ છે. "ફતવા શોપિંગ" પત્રકાર જ્હોન ફોસ્ટર નોંધે છે કે "ટોચના વિદ્વાનો" ઘણીવાર નાણાકીય ઉત્પાદન પરના દરેક ફતવા માટે "છ આંકડાની રકમ" કમાય છે, અને આ સૌથી અનુકૂળ ચુકાદા માટે "ફતવા શોપિંગ" તરફ દોરી શકે છે. (જ્યારે એએઓઆઈએફઆઈ અને ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ ઇસ્લામિક બેંકિંગ એન્ડ ઇન્શ્યોરન્સ, અન્ય જૂથો અને વિદ્વાનો વચ્ચે, આગ્રહ રાખે છે કે દરેક નાણાકીય સંસ્થાનું પોતાનું શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ હોય, ઓછામાં ઓછી કેટલીક સંસ્થાઓ ઓછામાં ઓછા કેટલાક ઉત્પાદનોની મંજૂરી માટે સ્વતંત્ર શરિયા સલાહકાર સેવાઓ પર આધાર રાખે છે.) તેઓ "દુબઈ સ્થિત ઇન્વેસ્ટમેન્ટ બેન્કર" ને ટાંકે છેઃ "અમે તે જ પ્રકારના ઉત્પાદનો બનાવીએ છીએ જે અમે પરંપરાગત બજારો માટે કરીએ છીએ. પછી અમે ફતવા માટે શરિયા વિદ્વાનને ફોન કરીએ છીએ. જો તે આપણને ન આપે, તો અમે બીજા વિદ્વાનને ફોન કરીએ છીએ, તેમને તેમની સેવાઓ માટે રકમ આપીએ છીએ અને તેમની પાસે ફતવો માંગીએ છીએ. જ્યાં સુધી અમને શરિયાનું પાલન ન મળે ત્યાં સુધી અમે આ કરીએ છીએ. પછી અમે ઉત્પાદનને ઇસ્લામિક તરીકે વિતરિત કરવા માટે સ્વતંત્ર છીએ. "ફોસ્ટરના જણાવ્યા અનુસાર, એક ઇસ્લામિક વિદ્વાન માટે ખરીદી કરવાની આ પ્રથા જે એક ફતવો બહાર પાડશે જે સાક્ષી આપે છે કે બેંકિંગ ઉત્પાદન શરિયા કાયદાનું પાલન કરે છે, તે નાણાકીય પદ્ધતિઓ તરફ દોરી જાય છે જે બહારના લોકોને" અરબી પરિભાષામાં સજ્જ "ગીરો હોવાનું જણાય છે-જેમ કે મુદરબાહ, અથવા ઇજારાહ (લીઝ કરારો)-જેને શરિયા સુસંગત જાહેર કરવામાં આવે છે. મહમૂદ અલ-ગમાલ માને છે કે 1970 થી 2000 ના દાયકા સુધી પરંપરાગત બેંકિંગની પ્રથાઓના "ઉત્તરોત્તર નજીકના અંદાજો" તરફ ઉદ્યોગની ઉત્ક્રાંતિ થઈ છે, જેને "ઉત્તરોત્તર નાના" ન્યાયશાસ્ત્રીઓ દ્વારા મંજૂરી આપવામાં આવી છે. ઉદાહરણ તરીકે, 2000ના દાયકાની શરૂઆતમાં ન્યાયશાસ્ત્રીઓનું એક નાનું જૂથ છૂટક અને કોર્પોરેટ ગ્રાહકોને 'અસુરક્ષિત ધિરાણ' ને મંજૂરી આપે છે (જ્યાં રોકડ એકત્ર કરવા માટે કોમોડિટીને તાત્કાલિક વેચવામાં આવે છે). બીજી બાજુ, ફલીલ જમાલદીન આ પરિવર્તનને કુદરતી વૃદ્ધિ પ્રક્રિયા તરીકે વર્ણવે છે, જ્યાં નફો અને નુકસાનની વહેંચણીને અન્ય કરારો દ્વારા બદલવામાં આવી હતી કારણ કે "તેઓ હવે પ્રોજેક્ટ ફાઇનાન્સિંગ, હોમ ફાઇનાન્સિંગ, લિક્વિડિટી મેનેજમેન્ટ અને અન્ય ઉત્પાદનો માટે ઉદ્યોગની માંગને પહોંચી વળવા માટે પૂરતા ન હતા". સ્વતંત્રતાના સંશોધકોએ શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ (એસએસબી) ની સ્વતંત્રતા અને હિતોના સંઘર્ષો પર પણ સવાલ ઉઠાવ્યા છે, જેમના રોજગાર અને વળતર તે જ સંસ્થાઓ (શેરધારકો વતી કામ કરતા તેના નિયામક મંડળ દ્વારા) દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જેમના પર એસએસબીનો ફતવો ભારે ફરક પાડી શકે છે. ઓછામાં ઓછા એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે આ વ્યવસ્થા "એસએસબીની સ્વતંત્રતા સાથે સમાધાન કરે છે", જ્યારે અન્ય એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓમાં "એવી પ્રથાઓ નથી જે એસએસબીની ભૂમિકા અને કાર્યોમાં પારદર્શિતાની ખાતરી આપે છે". અછત અન્ય મુદ્દો એ છે કે શરિયા નિરીક્ષકોને ઇસ્લામિક વ્યાપારી કાયદો અને સમકાલીન નાણાકીય પદ્ધતિઓ, આવા લોકોની અછત અને પરિણામે તેઓ જે ઊંચા ભાવ આપે છે તે બંનેમાં તાલીમ આપવાની જરૂર છે. સૌથી વધુ લોકપ્રિય/અત્યંત પ્રતિષ્ઠિત શરિયા નિરીક્ષકો સ્પર્ધકો સહિત ઘણી સંસ્થાઓ માટે કામ કરે છે-એક અભ્યાસમાં જાણવા મળ્યું છે કે સૌથી વ્યસ્ત શરિયા વિદ્વાન ઇસ્લામિક નાણાકીય સંસ્થાઓમાં 85 હોદ્દાઓ અને ધોરણ-નિર્ધારણ સંસ્થાઓમાં 12 હોદ્દાઓ ધરાવે છે, અને ટોચના 20 વિદ્વાનો 621 શરિયા બોર્ડ હોદ્દાઓ ધરાવે છે, જે હિતોના સંભવિત સંઘર્ષો પેદા કરે છે. અછતને કારણે ફી પણ વધી જાય છે. બે સંશોધકોએ નોંધ્યું હતું કે શરિયા નિષ્ણાતોનું નાનું જૂથ "બેંક દીઠ દર વર્ષે 88,500 યુએસ ડોલર જેટલું કમાય છે" અને "મોટા મૂડી બજારના વ્યવહારો પર સલાહ માટે 500,000 યુએસ ડોલર સુધી ચાર્જ કરી શકે છે". આનાથી પ્રશ્ન ઊભો થાય છે કે શું એક લેખક જેને "સંપત્તિનું જોડાણ અને શરિયા શિષ્યવૃત્તિ" કહે છે તે બનાવવામાં આવ્યું છે અને શરિયા નિરીક્ષકોને અન્ય લેખક જેને "દ્રષ્ટિકોણમાં ચોક્કસ ફેરફારો" કહે છે તેમાં દોરી ગયું છે જેના પરિણામે "શરિયાના નિયમોને વધુ પડતા ખેંચવામાં આવે છે". આ જોડાણ ઉલેમા (ધાર્મિક વિદ્વાનો) ને આવકનો એક નવો સ્રોત પણ આપે છે, જે તેમની કમાણી કરતાં ઘણો વધારે છે. તે તેમને નવી જીવનશૈલીની શરૂઆત આપે છે જેમાં હવાઈ મુસાફરીનો સમાવેશ થાય છે, કેટલીકવાર ખાનગી વિમાનોમાં, ફાઇવ સ્ટાર હોટલમાં રહેવું, મીડિયાનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું અને ઉચ્ચ સામાજિક અને આર્થિક દરજ્જાના લોકોને તેમના મંતવ્યો પ્રદાન કરવા, જેઓ સાંભળવા માટે ઉત્સુક હોય છે. વધુમાં, તેમને વારંવાર પેઇડ-ફોર ફિકહ (ન્યાયશાસ્ત્ર) સંશોધન હાથ ધરવા અને બેંકરોની નવી જાતિ face.Khan, ઇસ્લામિક અર્થશાસ્ત્રમાં શું ખોટું છે?, 2013: p.317 ઇસ્લામિક બેંકિંગ અને નાણાકીય શરિયા રોકાણો પણ જુઓ ઇસ્લામિક ફાઇનાન્સ WIKI સંદર્ભો નોંધો સંદર્ભો પુસ્તકો, દસ્તાવેજો, જર્નલ લેખો બાહ્ય લિંક્સ ફંડ્સ એટ વર્ક શરિયા સ્કોલર નેટવર્ક વિશ્લેષણ માર્ગદર્શન રહેણાંક શરિયા સુપરવાઇઝરી બોર્ડ નાણાકીય સેવાઓ સંસ્થાઓ શરિયા ઇસ્લામિક અર્થશાસ્ત્ર