Iraqi Republic (1958–1968)
ઇરાકી પ્રજાસત્તાક (), જે બોલચાલની ભાષામાં પ્રથમ ઇરાકી પ્રજાસત્તાક તરીકે ઓળખાય છે, તેમજ કાસિમિસ્ટ ઇરાક (1958-1963) અને નાસેરિસ્ટ ઇરાક (1963-1968), રાષ્ટ્રપતિ મુહમ્મદ નજીબ અર-રુબાઈ અને વડા પ્રધાન અબ્દ અલ-કરીમ કાસિમના શાસન હેઠળ 1958 માં રચાયેલ રાજ્ય હતું. અર-રુબાઈ અને કાસિમ સૌપ્રથમ 14 જુલાઈની ક્રાંતિ દ્વારા સત્તામાં આવ્યા હતા જેમાં ઇરાકના હાશમાઇટ રાજવંશના સામ્રાજ્યને ઉથલાવી દેવામાં આવ્યું હતું. પરિણામે, સામ્રાજ્ય અને આરબ સંઘનું વિસર્જન થયું અને ઇરાકી પ્રજાસત્તાકની સ્થાપના થઈ. આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓએ પાછળથી સત્તા સંભાળી અને ફેબ્રુઆરી 1963માં રમઝાન ક્રાંતિમાં કાસિમને ઉથલાવી દીધો, અને પછી નવેમ્બર 1963માં અન્ય એક બળવા પછી નાસેરવાદીઓએ તેમની સત્તા મજબૂત કરી. જુલાઈ 1968માં બળવામાં બાથિસ્ટ સત્તામાં આવ્યા પછી આ યુગનો અંત આવ્યો. પ્રાદેશિક પરિવર્તન ઇરાક ભૂતપૂર્વ ઇરાક સામ્રાજ્યના પ્રદેશ પર નિયંત્રણમાં પાછો ફર્યો અને જોર્ડન ફરીથી એક સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ બની ગયું. પ્રાદેશિક હેતુઓ ખાસ કરીને કાસિમ ઉત્તરમાં તેના સૌથી ઊંચા બિંદુ અને દક્ષિણમાં સૌથી નીચા બિંદુથી ઉત્તર-દક્ષિણ પ્રાદેશિક મર્યાદાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે શાસનના લોકપ્રિય સૂત્રમાં "ઉત્તરમાં ઝખોથી દક્ષિણમાં કુવૈત સુધી" તરીકે ઓળખાય છે, ઝખો ઇરાક અને તુર્કી વચ્ચેની સરહદનો ઉલ્લેખ કરે છે. ઇરાકમાં કાસિમ સરકાર અને તેના સમર્થકોએ કુર્દિશ કટ્ટરવાદને ટેકો આપ્યો હતો જેને તેઓ "કુર્દિસ્તાન જેને ઈરાન સાથે જોડવામાં આવ્યું છે" કહે છે, જે સૂચવે છે કે ઇરાકે ઈરાની કુર્દિસ્તાનના ઇરાકી કુર્દિસ્તાનમાં એકીકરણને ટેકો આપ્યો હતો. કાસિમ સરકારે ખુઝેસ્તાન પર કટ્ટરવાદી દાવો કર્યો હતો. તેણે કુવૈત પર કટ્ટરવાદી દાવાઓ કર્યા હતા, જે તે સમયે 1961માં તેની સ્વતંત્રતા સુધી બ્રિટન દ્વારા નિયંત્રિત હતા. સંસ્કૃતિ અબ્દ અલ-કરીમ કાસિમે નાગરિક ઇરાકી રાષ્ટ્રવાદને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું જેણે આરબો, એસિરિયનો, કુર્દો અને યઝીદી જેવા તમામ વંશીય જૂથોને ઇરાક રાજ્યમાં સમાન ભાગીદારો તરીકે માન્યતા આપી હતી, કુર્દિશ ભાષાને કાસિમ સરકાર હેઠળ ઇરાકમાં માત્ર ઔપચારિક રીતે કાયદેસર મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી, પરંતુ અરબી મૂળાક્ષરના કુર્દિશ સંસ્કરણને ઇરાકી રાજ્ય દ્વારા ઉપયોગ માટે અપનાવવામાં આવ્યું હતું અને કુર્દિશ ભાષા કુર્દિશ પ્રદેશો અને બાકીના ઇરાકમાં તમામ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં શિક્ષણનું માધ્યમ બની હતી. કાસિમ હેઠળ, અરબી-કુર્દિશ બંધુત્વ પર આધારિત ઇરાકી સાંસ્કૃતિક ઓળખ પર વંશીય ઓળખ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, કાસિમની સરકારે કુર્દિશ રાષ્ટ્રવાદને ઇરાકી રાષ્ટ્રવાદ અને ઇરાકી સંસ્કૃતિમાં ભેળવી દેવાની માંગ કરી હતી, જેમાં જણાવ્યું હતું કેઃ "ઇરાક માત્ર એક આરબ રાજ્ય નથી, પરંતુ એક અરબી-કુર્દિશ રાજ્ય છે. [ટી] તેમણે આરબો દ્વારા કુર્દિશ રાષ્ટ્રવાદની માન્યતા સ્પષ્ટપણે સાબિત કરે છે કે આપણે દેશમાં સંકળાયેલા છીએ, કે આપણે પહેલા ઈરાકી છીએ, પછીથી આરબો અને કુર્દો છીએ". કાસિમ સરકાર અને તેના સમર્થકોએ કુર્દિશ કટ્ટરવાદને ટેકો આપ્યો હતો જેને તેઓ "કુર્દિસ્તાન કે જે ઈરાન સાથે જોડાયેલું છે" કહે છે, જે સૂચવે છે કે ઇરાકે ઈરાનના કુર્દિશ વસ્તીવાળા પ્રદેશો પર કટ્ટરવાદી દાવાઓ કર્યા હતા જેને તેણે ઇરાક સાથે એકીકૃત થવાનું સમર્થન કર્યું હતું. કાસિમ સરકારની કુર્દિશ તરફી નીતિઓ જેમાં "ઇરાકી એકતામાં કુર્દિશ રાષ્ટ્રીય અધિકારો" નું વચન આપતું નિવેદન અને ઇરાક સાથે એકીકરણને ટેકો આપવા માટે ઈરાની કુર્દોને સહકાર આપવાના ઇરાકના ખુલ્લા પ્રયાસોના પરિણામે ઈરાને ઇરાક અને સીરિયામાં રહેતા તમામ કુર્દોના એકીકરણ માટે ઈરાનનું સમર્થન જાહેર કરીને પ્રતિક્રિયા આપી હતી. કુર્દો પ્રત્યે કાસિમની પ્રારંભિક નીતિઓ મધ્ય પૂર્વમાં કુર્દોમાં ખૂબ જ લોકપ્રિય હતી, જેમને તેમની નીતિઓના સમર્થનમાં કાસિમ "આરબો અને કુર્દોના નેતા" તરીકે ઓળખાતા હતા. કુર્દિશ નેતા મુસ્તફા બરઝાનીએ કાસિમ સાથેના જોડાણ દરમિયાન અને કાસિમને ભૂતપૂર્વ રાજાશાહી દ્વારા લાદવામાં આવેલા દેશનિકાલમાંથી ઇરાક પરત ફરવાનો અધિકાર આપતા, 1958માં ઇરાકના નાગરિક બનવા માટે કુર્દિશ લોકોનું સમર્થન જાહેર કર્યું હતું અને કહ્યું હતું કે, "લાંબા સમયથી સંઘર્ષ કરી રહેલા મારા તમામ કુર્દિશ ભાઈઓ વતી, હું ફરી એકવાર તમને [કાસિમ] અને ઇરાકી લોકો, કુર્દો અને આરબોને સામ્રાજ્યવાદ અને પ્રતિક્રિયાત્મક અને ભ્રષ્ટ રાજાશાહી ગેંગનો અંત લાવનારી ભવ્ય ક્રાંતિ માટે અભિનંદન આપું છું". બાર્ઝાનીએ કુર્દિશ શરણાર્થીઓને ઇરાક પરત ફરવાની મંજૂરી આપવા બદલ કાસિમની પણ પ્રશંસા કરી હતી અને ઇરાક પ્રત્યે તેમની વફાદારી જાહેર કરતાં કહ્યું હતું કે, "મહામહિમ, લોકોના નેતાઃ હું આ તકનો ઉપયોગ સમાજવાદી દેશોમાં મારા સાથી કુર્દિશ શરણાર્થીઓની મારી નિષ્ઠાપૂર્વકની પ્રશંસા કરવા માટે કરું છું, જેમણે આપણને આપણા પ્રિય વતનમાં પાછા ફરવાની મંજૂરી આપી, અને આપણા લોકોના મહાન હેતુ, પ્રજાસત્તાક અને તેના વતનની રક્ષા કરવાના સન્માનમાં જોડાવા માટે". કાસિમ શાસન હેઠળ ઇરાકી સરકારે અર્થતંત્ર પર પોતાની ક્રિયાઓ અને દસ્તાવેજોમાં નવ આર્થિક સિદ્ધાંતોને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતુંઃ (1) સમગ્ર અર્થતંત્ર પર આર્થિક આયોજન; (2) એકાધિકારને નાબૂદ કરવો અને મધ્યમ વર્ગને મજબૂત બનાવવો; (3) અર્થતંત્રને સામ્રાજ્યવાદમાંથી મુક્ત કરવું; (4) જમીનની મુદત પ્રણાલીને નાબૂદ કરવી; (5) તમામ દેશો સાથે વેપાર સ્થાપિત કરવો; (6) આરબ દેશો સાથે ગાઢ આર્થિક સંબંધો સ્થાપિત કરવા; (7) જાહેર ક્ષેત્રનું વિસ્તરણ; (8) ખાનગી ક્ષેત્રને પ્રોત્સાહન; અને (9) આર્થિક વૃદ્ધિનો ઊંચો દર ઊભો કરવો. ઇતિહાસ (1958-1968) પ્રજાસત્તાક ક્રાંતિનો પૂર્વગામી રાજકીય સમસ્યાઓ બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન અને પછી, 1941 ના ઇરાકી બળવાને કારણે યુકેએ ઇરાક પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો હતો, જેમાં ચાર રાષ્ટ્રવાદી ઇરાકી સેનાપતિઓએ જર્મન ગુપ્ત માહિતી અને લશ્કરી સહાય સાથે, રીજન્ટ 'અબ્દ અલ-ઇલા અને વડા પ્રધાન નૂરી અલ-સૈદને ઉથલાવી દીધા હતા અને રાશિદ અલીને ઇરાકના વડા પ્રધાન તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. આખરે અલીને અંગ્રેજો દ્વારા હાંકી કાઢવામાં આવ્યો હતો અને 'અબ્દ અલ-ઇલા અને અલ-સૈદે સત્તા પર ફરીથી કબજો જમાવ્યો હતો. 1947માં, ઈરાકીઓએ બ્રિટિશ પીછેહઠ માટે વાટાઘાટો શરૂ કરી, અને અંતે 15 જાન્યુઆરી, 1948ના રોજ પોર્ટ્સમાઉથ ખાતે સંધિ માટે વાટાઘાટો કરી, જેમાં બ્રિટિશ અને ઇરાકી સંયુક્ત સંરક્ષણ મંડળની રચના કરવામાં આવી જે ઇરાકી લશ્કરી આયોજન અને ઇરાકી વિદેશી બાબતો પર બ્રિટિશ નિયંત્રણની દેખરેખ રાખતું હતું. પ્રાદેશિક હરીફાઈઓએ 14 જુલાઈની ક્રાંતિમાં મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. સમગ્ર આરબ અને આરબ રાષ્ટ્રવાદી લાગણી મધ્ય પૂર્વમાં ફેલાઈ હતી અને સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી ક્રાંતિકારી ઇજિપ્તના ગમાલ અબ્દેલ નાસેર દ્વારા તેનો પ્રસાર થયો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન અને પછી, ઇરાકનું હાશમાઇટ સામ્રાજ્ય સંખ્યાબંધ આરબ રાષ્ટ્રવાદી સમર્થકોનું ઘર હતું. આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓ હાશમાઇટ રાજાશાહીને બ્રિટિશ અને પશ્ચિમી હિતો માટે ખૂબ જ અનુકૂળ માનતા હતા. આ હાશેમી વિરોધી લાગણી ઇરાકમાં રાજકીયકૃત શૈક્ષણિક વ્યવસ્થા અને વધુને વધુ અડગ અને શિક્ષિત મધ્યમવર્ગીય વર્ગમાંથી વિકસી હતી. ઇરાકી વડા પ્રધાન નૂરી અલ-સૈદે ફળદ્રુપ અર્ધચંદ્રાકારના આરબ રાજ્યોના સંઘના વિચારને આગળ વધારવામાં રસ દાખવ્યો હતો અને ઇરાક અને જોર્ડનનું આરબ સંઘ બનાવવામાં મદદ કરી હતી, પરંતુ નાસરે સમગ્ર આરબ રાજ્યને ટેકો આપ્યો તે અંગે તેમનો ઉત્સાહ જાળવી રાખ્યો હતો. અલ-સૈદ 1944માં ઇરાક વતી આરબ લીગમાં જોડાયો હતો અને તેને આરબ રાજ્યોને એકસાથે લાવવા માટે એક મંચ તરીકે જોયો હતો, જેનાથી સંભવિત ભાવિ સંઘ માટે દરવાજો ખુલ્લો રહ્યો હતો. લીગના ચાર્ટરમાં દરેક આરબ રાજ્ય માટે સ્વાયત્તતાના સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો અને સમગ્ર-અરબીવાદનો સંદર્ભ માત્ર રેટરિક રીતે આપવામાં આવ્યો હતો. બીજા વિશ્વયુદ્ધના સમાપન પછી ઇરાકના આર્થિક મુદ્દાઓ ખંડેર બની ગયા હતા, જે પ્રચંડ ફુગાવો અને ત્યારબાદ જીવનની સ્થિતિમાં ઘટાડાથી પીડાતા હતા. વડા પ્રધાન નૂરી અલ-સૈદ અને આરબ રાષ્ટ્રવાદી કારભારી, અબ્દ અલ-ઇલાહ, આર્થિક નીતિ પર સતત અથડામણ કરતા હતા. ઇરાકી લોકોના જીવનની ગુણવત્તા સુધારવા અને મોંઘવારી ઘટાડવા માટે સહકાર આપવાને બદલે, વડા પ્રધાન અને કારભારી એકીકૃત આર્થિક નીતિ પર સહમત થઈ શક્યા ન હતા. ઇરાકમાં સામાજિક અશાંતિના શિક્ષિત ઉચ્ચ વર્ગના લોકોએ નાસેરની અખિલ-અરબી ચળવળ દ્વારા સમર્થિત આદર્શોમાં ડૂબકી મારવાનું શરૂ કર્યું. ઇરાકી સૈન્યના અધિકારી દળોની અંદર, સમગ્ર આરબ રાષ્ટ્રવાદ મૂળ ધરાવવા લાગ્યો. અલ-સૈદની નીતિઓ ઇરાકી સૈન્યની અંદર અમુક વ્યક્તિઓ દ્વારા નાપસંદ કરવામાં આવી હતી, અને વિરોધ જૂથો રચાવા લાગ્યા, જે ઇજિપ્તની મુક્ત અધિકારીઓની ચળવળ પર આધારિત હતી, જેણે 1952માં ઇજિપ્તની રાજાશાહીને ઉથલાવી દીધી હતી. 14 જુલાઈ ક્રાંતિ 14 જુલાઈ 1958ના રોજ, જનરલ અબ્દ અલ-કરીમ કાસિમની આગેવાની હેઠળના ગુપ્ત લશ્કરી જૂથ "ફ્રી ઓફિસર્સ" તરીકે ઓળખાતા જૂથે રાજાશાહીને ઉથલાવી દીધી હતી. અબ્દ અલ-કરીમ કાસિમ, જે એક ઇરાકી રાષ્ટ્રવાદી હતા, જે પાછળથી તેમના સાથીદારો સાથેના સંબંધોને નુકસાન પહોંચાડતા હતા, તેમને બાદ કરતાં આ જૂથ સ્પષ્ટ રીતે આખા-અરબ સ્વરૂપનું હતું. રાજા ફૈઝલ દ્વિતીય, રીજન્ટ અને ક્રાઉન પ્રિન્સ અબ્દ અલ-ઇલાહ અને નૂરી અલ-સૈદ બધા માર્યા ગયા હતા. ઘરેલું સુધારા ક્રાંતિએ મુહમ્મદ નજીબ અર-રુબાઈ અને અબ્દ અલ-કરીમ કાસિમને સત્તામાં લાવ્યા. કાસિમના શાસનએ ઇરાકી સમાજમાં સંખ્યાબંધ સ્થાનિક ફેરફારો અમલમાં મૂક્યા. સૈન્યની અંદર અરબ રાષ્ટ્રવાદી દળો તરફથી કાસિમ સામે મોસુલ બળવો 1959ના મોસુલ બળવામાં પરિણમ્યો હતો, જે સંયુક્ત આરબ પ્રજાસત્તાકના સમર્થન સાથે શરૂ કરાયેલ બળવાનો પ્રયાસ હતો. સ્થાનિક આરબ જનજાતિઓનું સમર્થન મેળવ્યું હોવા છતાં, બળવાના મોસુલ સ્થિત નેતૃત્વને ઇરાકી કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી અને સ્થાનિક કુર્દિશ જનજાતિઓ દ્વારા સમર્થિત ઇરાકી સેનાની અંદરના વફાદાર દળો દ્વારા ઘણા દિવસોમાં હરાવવામાં આવ્યું હતું. તખ્તાપલટની હાર બાદ મોસુલ ઘણા દિવસોની અભૂતપૂર્વ હિંસાનું દ્રશ્ય હતું કારણ કે તમામ જૂથો તખ્તાપલટ પછીની અંધાધૂંધીનો ધુમાડાના પડદા તરીકે ઉપયોગ કરીને સમાધાન કરવામાં રોકાયેલા હતા, જેના પરિણામે હજારો લોકો મૃત્યુ પામ્યા હતા. કાસિમ દ્વારા ઇરાકી સામ્યવાદી પક્ષનો બળવાને કાબૂમાં લેવા માટે ઉપયોગ અને ઇરાકની અંદર તેમની વધતી શક્તિએ ઇરાકમાં બાથ પાર્ટીને ખાતરી આપી કે સામ્યવાદીઓના ફેલાવાને રોકવાનો એકમાત્ર રસ્તો કાસિમને ઉથલાવી દેવાનો છે. 8 ફેબ્રુઆરી 1963ના રોજ, કાસિમને ઇરાકની આરબ સમાજવાદી બાથ પાર્ટી અને ઇરાકી સશસ્ત્ર દળોમાં સહાનુભૂતિ ધરાવતા આરબ રાષ્ટ્રવાદી જૂથોની આગેવાની હેઠળના બળવા દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યો હતો. કાસિમ બાથ પાર્ટીમાં અને આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓમાં મોટે ભાગે ઇરાકી રાષ્ટ્રવાદ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે, આરબ રાષ્ટ્રવાદના વિરોધમાં, અને તે પણ કારણ કે તેમને ઇરાકી સામ્યવાદી પક્ષની ખૂબ નજીક તરીકે જોવામાં આવતા હતા, જેને બંને જૂથો ઊંડી શંકા સાથે જોતા હતા. કાસિમ અને ઇરાકી સશસ્ત્ર દળોના અમુક અધિકારીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષને કારણે તેઓ બળવાના વિચાર પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા. કાસિમની ઉથલપાથલ અને ફાંસી બાદ બાથ પાર્ટીના સભ્યો સામ્યવાદીઓની ઘરે ઘરે શોધમાં રોકાયેલા હતા. સામ્યવાદી સફાઇ અને તખ્તાપલટથી કુલ મૃત્યુ લગભગ 5,000 હતા. અર-રશીદ બળવો રમઝાન ક્રાંતિ પછી ડાબેરી વિરોધીઓ દ્વારા કરવામાં આવેલા શુદ્ધિકરણથી ઇરાકી સામ્યવાદી પક્ષ ખૂબ જ નબળો પડી ગયો હોવા છતાં, પક્ષ માટે હજુ પણ સમર્થનના ખિસ્સા અસ્તિત્વમાં હતા, ખાસ કરીને બગદાદમાં, જેમાં પક્ષના કેટલાક સૌથી ઉગ્રવાદી સેલનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. આખરે એક યોજના તૈયાર કરવામાં આવી હતી અને 3 જુલાઈ 1963ના રોજ અમલમાં મૂકવામાં આવી હતી. આ યોજનામાં પક્ષના 2,000 સભ્યો અને બળવાખોર સૈનિકોના મિશ્રણને બગદાદમાં અર-રશીદ સૈન્ય મથક પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, જ્યાં 1,000 કાસિમ સમર્થકો અને સામ્યવાદીઓને રાખવામાં આવ્યા હતા, એવી માન્યતામાં કે મુક્ત કરાયેલા ભૂતપૂર્વ અધિકારીઓ નેતૃત્વ પ્રદાન કરી શકે છે અને સમગ્ર ઇરાકમાં અન્ય સૈન્ય એકમોને બળવામાં જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી શકે છે. આ બળવાને બેઝ પર જેલ રક્ષકોના અણધાર્યા સ્તરના વિરોધનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જે તેમને અધિકારીઓને મુક્ત કરતા અને બળવો ફેલાવતા અટકાવતા હતા. આ આધાર બાથ પાર્ટી નેશનલ ગાર્ડ મિલિશિયાના દળોથી ઘેરાયેલો હતો અને બળવાને દબાવી દેવામાં આવ્યો હતો. નાસેરિસ્ટ બળવો તરફી અને નાસેર બાથ વિરોધી નેતાઓ વચ્ચેના વિભાગો, તેમજ જમણા અને ડાબેરી સમગ્ર આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓ વચ્ચેના વિભાગોએ ટૂંક સમયમાં નવી રાજકીય અસ્થિરતા ઊભી કરી. નવેમ્બર 1963માં સરકાર અને ઇરાકી સશસ્ત્ર દળોમાં નાસેરવાદી તત્વોએ બળવામાં બાથિસ સરકારને ઉથલાવી દીધી હતી. ઇરાકમાં અન્ય તમામ રાજકીય પક્ષો સાથે બાથ પાર્ટી પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ઇરાકના નાસેરિસ્ટ આરબ સમાજવાદી સંઘને ઇરાકી પ્રજાસત્તાકમાં એકમાત્ર કાનૂની પક્ષ જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. બળવા પછી, રાષ્ટ્રપતિ અબ્દુલ સલામ આરિફે એક નવા મંત્રીમંડળની રચના કરી, જેમાં મોટાભાગે ટેકનોક્રેટ્સ અને નાસેરિસ્ટ સૈન્ય અધિકારીઓનો સમાવેશ થતો હતો. તમામ બેંકો અને ત્રીસથી વધુ મુખ્ય ઇરાકી વ્યવસાયોનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરવામાં આવ્યું હતું. આરિફે એકતાને પ્રોત્સાહન આપવા માટે ઇરાકને ઇજિપ્તની નજીક લાવવાના પ્રયાસરૂપે આ પગલાં લીધાં હતાં અને 20 ડિસેમ્બરના રોજ સંઘ માટેની યોજનાઓ જાહેર કરવામાં આવી હતી; તેમ છતાં, જુલાઈ 1965માં, નાસેરિસ્ટ મંત્રીઓએ ઇરાકી મંત્રીમંડળમાંથી રાજીનામું આપ્યું હતું. બીજા બાથિસ્ટ બળવાખોર સલામ આરિફનું 13 એપ્રિલ 1966ના રોજ વિમાન દુર્ઘટનામાં મૃત્યુ થયું હતું અને તેમના નાના ભાઈ અબ્દુલ રહેમાન આરિફે તેમનું સ્થાન લીધું હતું. એક મધ્યમાર્ગી, રહેમાન આરિફે અબ્દ-અર-રહેમાન અલ-બઝાઝની આગેવાનીમાં નવી કેબિનેટની રચના કરી, જેણે ઇરાકી શાસનને કેન્દ્રમાં ફેરવી દીધું, રાષ્ટ્રીયકરણ અટકાવ્યું અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ ઓફ અમેરિકા સાથેના સંબંધોમાં સુધારો કર્યો. આ સ્થિતિઓએ સેના અને કટ્ટરપંથી આરબ રાષ્ટ્રવાદીઓને ઉશ્કેર્યા, જેમણે તેને ક્રાંતિના સિદ્ધાંતો સાથે વિશ્વાસઘાત તરીકે જોયો. 17 જુલાઈ 1968ના રોજ, બાથ પાર્ટીએ સશસ્ત્ર દળોના સમર્થન સાથે, તખ્તાપલટમાં રહેમાન આરિફને ઉથલાવી દીધો અને તેને તુર્કી દેશવટો આપ્યો. બાથિસ્ટ નેતા અહમદ હસન અલ-બકરને ઇરાકના નવા રાષ્ટ્રપતિ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા; અલ-બકરએ આરબ સમાજવાદી સંઘ પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો અને આરબ સમાજવાદી બાથ પાર્ટીને દેશની એકમાત્ર કાનૂની પાર્ટી જાહેર કરી હતી, જેણે ઇરાકમાં બાથનું શાસન શરૂ કર્યું હતું. ગેલેરી નોંધો ઇરાકમાં 20મી સદી આરબ પ્રજાસત્તાકો ભૂતપૂર્વ આરબ રાજ્યો ભૂતપૂર્વ સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકો 1958માં સ્થપાયેલા રાજ્યો અને પ્રદેશો 1968માં ઇરાકમાં સ્થપાયેલા રાજ્યો અને પ્રદેશો 1958માં ઇરાકમાં સ્થપાયેલા રાજ્યો અને પ્રદેશો 1960ના દાયકામાં ઇરાકમાં સ્થપાયેલા સમાજવાદ