Reyita: The Life of a Black Cuban Woman in the Twentieth Century
મારિયા ડી લોસ રેયેસ કેસ્ટિલો બ્યુનો (1902-1997), જેને રેઇટા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે રેઇટાઃ ધ લાઇફ ઓફ અ બ્લેક ક્યુબન વુમન ઇન ધ ટ્વેન્ટીથ સેન્ચ્યુરીના પ્રશંસાત્મક જીવનચરિત્રનો વિષય છે. મૌખિક રીતે વાતચીત કરાયેલી આ કથાને રેઇટાની પુત્રી ડેઝી રુબીરા કેસ્ટિલો દ્વારા પ્રશંસાત્મક જીવનચરિત્રમાં પ્રસ્તુત કરવામાં આવી હતી અને 1997માં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. રેઇટાનું જીવનચરિત્ર ક્યુબન ઇતિહાસમાં રાજકીય, તેમજ સામાજિક, ઉથલપાથલ અને પરિવર્તનના સમય માટે અગાઉ અજ્ઞાત અને આ રીતે ઓછું રજૂ કરાયેલ પરિપ્રેક્ષ્ય ઉમેરે છે. રેઇતા, ધ લાઇફ ઓફ અ બ્લેક ક્યુબન વુમન ઇન ધ ટ્વેન્ટીથ સેન્ચ્યુરીમાં, તેણીની દાદી અને માતાપિતાના ગુલામીના મૌખિક ઇતિહાસ અને ક્યુબન સ્વતંત્રતાના યુદ્ધમાં તેમની લડાઈ, સ્પેનથી ક્યુબાની સ્વતંત્રતા માટેની છેલ્લી લડાઈ અને 1898 માં ગુલામીની નાબૂદીનો ઉલ્લેખ કરે છે. ક્યુબા એક સ્વતંત્ર પ્રજાસત્તાક બન્યું અને તેમના આફ્રિકન ગુલામોને મુક્ત કર્યા હોવા છતાં, રેઇતા 20મી સદીના પૂર્વાર્ધમાં વંશીય ભેદભાવ અને અસમાન અધિકારોને કારણે કેટલાક આફ્રો-ક્યુબન બળવાઓની નોંધ કરે છે. તેણીએ પાર્ટિડો ઇન્ડિપેન્ડેન્ટે ડી કલર (પી. આઈ. સી., ધ ઇન્ડિપેન્ડેન્ટ કલર્ડ પાર્ટી), એવરિસ્ટો એસ્ટેનોઝ અને પેડ્રો ઇવોનેટના નેતાઓ સાથેની વ્યક્તિગત વાતચીતનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેમણે પક્ષના કાયદેસર બનાવવાની હાકલ કરતા સશસ્ત્ર વિરોધનું આયોજન કર્યું હતું. રેઇતા પીઆઇસીના નેતાઓ અને હજારો અનુયાયીઓના મૃત્યુની સાક્ષી છે, જેને 1912 પીઆઇસી હત્યાકાંડ કહેવામાં આવે છે. આફ્રો-ક્યુબન નેતાઓ અને મજબૂત જૂથોના નરસંહાર પછી, રેઇતા 1920ના દાયકામાં માર્કસ ગાર્વેની બેક-ટુ-આફ્રિકા ચળવળમાં જમૈકાના વસાહતવાદ વિરોધી નેતા સાથે તેની સંડોવણીની ચર્ચા કરે છે. 1940ના દાયકામાં રેઇતાએ પોપ્યુલર સોશિયાલિસ્ટ પાર્ટીની રચના સાથે તેમના સમુદાયની ભાગીદારીનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, જે તે સમયે કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીનું નામ હતું. તેણી પક્ષના નેતાઓને મળવાનું અને કાળા અને ગોરા તેમજ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ વચ્ચે સમાનતા માટેની તેમની લડાઈ અંગે ચર્ચા કરવાનું દર્શાવે છે. રેઇતાએ તેમના બાળપણના પરિચિત ફુલજેન્સિયો બેટિસ્ટાનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જેઓ 1940-1944 માં ક્યુબાના રાષ્ટ્રપતિ તરીકે ચૂંટાયા હતા અને બાદમાં 1952માં બળવો કર્યો હતો અને પોતાને સરમુખત્યાર તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા, જેમાંથી તેમને બળવાખોર સેના દ્વારા ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા અને 1 જાન્યુઆરી, 1959ના રોજ મિયામી ભાગી ગયા હતા. રેઇતા માત્ર ક્યુબન ઇતિહાસની કેટલીક મોટી સામાજિક અને રાજકીય ઘટનાઓને જ દર્શાવતી નથી, પરંતુ ક્યુબામાં મહત્વપૂર્ણ સાંસ્કૃતિક તત્વોની પણ વાત કરે છે. તે સેલિના અને રુટિલિયો, ઇગ્નાસિયો બોમ્બુ અને બેન્ની મોરે જેવા ક્યુબન પ્રખ્યાત સંગીતકારો અને ગાયકો વિશે વાત કરે છે. તે સેન્ટેરિયા ધર્મના પાસાઓ દર્શાવે છે, જે આફ્રિકન મૂળ ધરાવે છે. તેમણે ક્રાંતિની જીત પછી સાક્ષરતા અભિયાનમાં તેમની સંડોવણીનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. તે આ સાંસ્કૃતિક પાસાઓ વિશે બોલે છે અને તેમને તે સમયે ક્યુબાની રાજકીય અને સામાજિક પરિસ્થિતિ સાથે સંરેખિત કરે છે. એકંદરે રેઇટાનો સંદેશ એક ગરીબ, અશ્વેત, ક્યુબન મહિલા તરીકે સમાનતા માટેનો તેમનો સંઘર્ષ છે. જાતિવાદ, જાતિવાદ અને ગરીબી દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલા તમામ અવરોધો છતાં, રેઇતા એ માન્યતા પર મક્કમ છે કે એકીકરણ અને સામાજિક ગતિશીલતા માત્ર ભદ્ર વર્ગમાંથી જ નહીં, પરંતુ તેમના જેવા સામાન્ય આફ્રો-ક્યુબન લોકોમાંથી પણ ઉદ્ભવે છે. રેઇતા એક આફ્રો-ક્યુબન મહિલાના પરિપ્રેક્ષ્યનો પર્દાફાશ કરે છે, જે તેની જુબાનીના પ્રકાશન સુધી શાંત રહી હતી. રેઇતાનું પ્રશંસાત્મક જીવનચરિત્ર ક્યુબાના પ્રશંસાત્મક સાહિત્યનો એક ભાગ છે, જે એક એવી શૈલી છે જે અવાજહીન લોકોને અવાજ આપે છે. નોંધો સંદર્ભો રુબીરા-કાસ્ટિલો, ડેઝી. રેઇતાઃ ધ લાઇફ ઓફ અ બ્લેક ક્યુબન વુમન ઇન ધ ટ્વેન્ટીથ સેન્ચ્યુરી. ડરહામઃ ડ્યુક યુનિવર્સિટી પ્રેસ, 2000. પ્રિન્ટ કરો. ક્યુબન પુસ્તકો સ્પેનિશ ભાષાના પુસ્તકો મૌખિક ઇતિહાસ પુસ્તકો આફ્રિકન મૂળના ક્યુબન લોકો