Psalm 107
ગીતશાસ્ત્ર 107 એ ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકનું 107મું ગીત છે, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં અંગ્રેજીમાં શરૂ થાય છેઃ "હે ભગવાનનો આભાર માનો, કારણ કે તે સારા છેઃ કારણ કે તેમની દયા સદાકાળ છે". ગીતશાસ્ત્રનું પુસ્તક હિબ્રુ બાઇબલના ત્રીજા વિભાગનો ભાગ છે, અને ખ્રિસ્તી જૂના કરારનું પુસ્તક છે. બાઇબલના ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ અને લેટિન વલ્ગેટ અનુવાદોમાં ઉપયોગમાં લેવાતી થોડી અલગ ક્રમાંકન પ્રણાલીમાં, આ ગીતશાસ્ત્ર ગીતશાસ્ત્ર 106 છે. લેટિનમાં, તે ઇન્સિપિટ દ્વારા ઓળખાય છે, "". તે હિબ્રૂ સાલ્ટરના પુસ્તક 5 નું પ્રથમ ગીત છે. એલેક્ઝાન્ડર કિર્કપેટ્રિક નોંધે છે કે આ ગીત અને પહેલાનું ગીત, ગીત 106, "નજીકથી જોડાયેલા છે", એવી દલીલ કરે છે કે "ચોથા અને પાંચમા પુસ્તકોનું વિભાજન સ્રોત અથવા પાત્રના કોઈ તફાવતને અનુરૂપ નથી, જેમ કે અન્ય પુસ્તકોમાં છે". ગીતશાસ્ત્ર 107 એ ભગવાનનો આભાર માનવાનું ગીત છે, જેમણે પોતાના લોકો પર દયા કરી છે અને ખોવાયેલા બધાને ભેગા કર્યા છે. તે જહાજો અને સમુદ્રના સંદર્ભને કારણે નાવિકોને પ્રિય છે (v. 23). ગીતશાસ્ત્ર 107 નો ઉપયોગ યહૂદી અને ખ્રિસ્તી બંને ધાર્મિક વિધિઓમાં થાય છે. તેને સ્તોત્રોમાં ભાષાંતર કરવામાં આવ્યું છે, અને સંગીત માટે સેટ કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં જ્યોર્જ ડાયસનની કોરલ સિમ્ફની અને મેન્ડલસોહ્નની લોબેસાંગનો સમાવેશ થાય છે. ટેક્સ્ટ કિંગ જેમ્સ વર્ઝન ઓ ભગવાનનો આભાર માનો, કારણ કે તે સારો છેઃ કારણ કે તેની દયા કાયમ રહે છે. જેને તેણે શત્રુના હાથમાંથી છુટા પાડ્યા છે, અને પૂર્વથી, પશ્ચિમથી, ઉત્તરથી અને દક્ષિણથી તેમને એકત્ર કર્યા છે, તે પ્રભુના મુક્ત કરાયેલા લોકો એમ જ કહે. તેઓ અરણ્યમાં એકાંતમાં ભટક્યા; તેમને રહેવા માટે કોઈ શહેર મળ્યું નહીં. ભૂખ્યા અને તરસ્યા, તેમનો આત્મા તેમનામાં બેભાન થઈ ગયો. પછી તેઓએ તેમની મુશ્કેલીમાં ભગવાનને પોકાર કર્યો, અને તેમણે તેમને તેમની તકલીફમાંથી મુક્ત કર્યા. અને તેમણે તેમને યોગ્ય માર્ગે દોર્યા, જેથી તેઓ વસવાટના શહેરમાં જઈ શકે. ઓહ કે માણસો ભગવાનની ભલાઈ માટે અને માણસોના બાળકો માટે તેમના અદ્ભુત કાર્યો માટે તેમની પ્રશંસા કરશે! કારણ કે તે તરસ્યા આત્માને સંતુષ્ટ કરે છે, અને ભૂખ્યા આત્માને ભલાઈથી ભરી દે છે. જેમ કે અંધારામાં અને મૃત્યુની છાયામાં બેસીને, દુઃખ અને લોહમાં બંધાયેલા; કારણ કે તેઓએ ભગવાનના શબ્દો સામે બળવો કર્યો હતો, અને સર્વોચ્ચની સલાહનો તિરસ્કાર કર્યો હતોઃ તેથી તેમણે તેમના હૃદયને શ્રમથી નીચે લાવ્યા; તેઓ નીચે પડી ગયા, અને મદદ કરવા માટે કોઈ નહોતું. પછી તેઓએ તેમની મુશ્કેલીમાં ભગવાનને પોકાર કર્યો, અને તેમણે તેમને તેમની તકલીફમાંથી બચાવ્યા. તેમણે તેમને અંધારામાંથી અને મૃત્યુના પડછાયામાંથી બહાર કાઢ્યા, અને તેમના પટ્ટાઓ તોડી નાંખ્યા. 15 ઓહ, કે લોકો ભગવાનની ભલાઈ માટે અને માણસોના બાળકો માટે તેમના અદ્ભુત કાર્યો માટે તેમની પ્રશંસા કરશે! કારણ કે તેણે પિત્તળના દરવાજાને તોડી નાખ્યા છે, અને લોખંડના દરવાજાને કાપી નાખ્યા છે. મૂર્ખ લોકો તેમના ઉલ્લંઘનને કારણે અને તેમના અપરાધોને કારણે પીડાય છે. તેમનો આત્મા દરેક પ્રકારના માંસને ધિક્કારે છે અને તેઓ મૃત્યુના દરવાજાની નજીક આવે છે. પછી તેઓ તેમની મુશ્કેલીમાં ભગવાનને પોકાર કરે છે, અને તે તેમને તેમની તકલીફમાંથી બચાવે છે. તેમણે પોતાનો સંદેશો મોકલ્યો, અને તેમને સાજા કર્યા, અને તેમને તેમના વિનાશમાંથી મુક્ત કર્યા. ઓહ કે માણસો ભગવાનની ભલાઈ માટે અને માણસોના બાળકો માટે તેમના અદ્ભુત કાર્યો માટે તેમની પ્રશંસા કરશે! અને તેઓને આભારના બલિદાનો અર્પણ કરવા દો, અને આનંદ સાથે તેમના કાર્યોની ઘોષણા કરવા દો. જેઓ વહાણોમાં સમુદ્રમાં જાય છે, જેઓ મોટા પાણીમાં વેપાર કરે છે; તેઓ પ્રભુના કાર્યો અને ઊંડાણમાં તેના અજાયબીઓ જુએ છે. કારણ કે તે આજ્ઞા આપે છે, અને તોફાની પવનને ઉઠાવે છે, જે તેના મોજાઓ ઉપર ઉઠાવે છે. તેઓ સ્વર્ગ સુધી ચઢે છે, તેઓ ફરીથી ઊંડાણોમાં નીચે જાય છેઃ મુશ્કેલીને કારણે તેમનો આત્મા ઓગળી જાય છે. તેઓ અવારનવાર ભટકતા રહે છે, અને દારૂના નશામાં ધૂત માણસની જેમ હચમચી જાય છે, અને તેમની બુદ્ધિના અંતે હોય છે. પછી તેઓ તેમની મુશ્કેલીમાં ભગવાનને પોકાર કરે છે, અને તે તેમને તેમની તકલીફમાંથી બહાર કાઢે છે. તે તોફાનને શાંત કરે છે, જેથી તેના મોજાઓ સ્થિર રહે. પછી તેઓ ખુશ થાય છે કારણ કે તેઓ શાંત હોય છે; તેથી તે તેમને તેમના ઇચ્છિત આશ્રયસ્થાનમાં લાવે છે. ઓહ કે માણસો ભગવાનની ભલાઈ માટે અને માણસોના બાળકો માટે તેમના અદ્ભુત કાર્યો માટે તેમની પ્રશંસા કરશે! તેઓ લોકોના મંડળમાં પણ તેની સ્તુતિ કરે અને વડીલોની સભામાં તેની સ્તુતિ કરે. તે નદીઓને રણમાં અને પાણીના ઝરણાઓને સૂકી જમીનમાં ફેરવે છે; તેમાં રહેનારાઓની દુષ્ટતા માટે ફળદ્રુપ જમીનને ઉજ્જડ બનાવે છે. તે અરણ્યને સ્થાયી પાણીમાં અને સૂકી જમીનને પાણીના ઝરણાઓમાં ફેરવે છે. અને ત્યાં તે ભૂખ્યાને વસવાટ કરાવે છે, જેથી તેઓ વસવાટ માટે એક શહેર તૈયાર કરી શકે; અને ખેતરોમાં વાવણી કરી શકે અને દ્રાક્ષાવાડીઓ રોપી શકે, જેનાથી ફળ મળે. તે તેમને આશીર્વાદ પણ આપે છે, જેથી તેઓ ખૂબ વધી જાય છે; અને તેમના પશુઓને ઘટવા માટે સહન કરતા નથી. ફરીથી, તેમને દમન, દુઃખ અને દુઃખ દ્વારા નાબૂદ કરવામાં આવે છે અને નીચા લાવવામાં આવે છે. તે રાજકુમારો પર તિરસ્કાર કરે છે, અને તેમને રણમાં ભટકવા માટે કારણભૂત બનાવે છે, જ્યાં કોઈ રસ્તો નથી. તેમ છતાં તે ગરીબોને દુઃખની ટોચ પર સ્થાયી કરે છે, અને તેને ટોળાની જેમ પરિવારો બનાવે છે. ન્યાયી લોકો તેને જોશે અને આનંદ કરશે. અને તેના મોંમાંથી સઘળું પાપ બંધ થઈ જશે. જે કોઈ જ્ઞાની છે, અને આ બાબતોનું પાલન કરશે, તેઓ પણ ભગવાનની પ્રેમાળ દયાને સમજશે. રચના ગીતશાસ્ત્ર 107 43 પંક્તિઓમાં વહેંચાયેલું છે અને તે બાઇબલમાં સૌથી લાંબા ગીતશાસ્ત્રમાંનું એક છે. રિવાઇઝ્ડ સ્ટાન્ડર્ડ વર્ઝન (આરએસવી) માં, તેને સાત વિભાગોમાં વહેંચવામાં આવ્યું છે, જેમાં દરેક વિભાગ સંબંધિત પરંતુ અલગ થીમ ધરાવે છે. પ્રથમ વિભાગ, સૌથી નાનો, છંદો 1-3, "સામાન્ય પરિચય" નો સમાવેશ કરે છે; બીજો, છંદો 4-9; ત્રીજો, છંદો 10-16; ચોથો, છંદો 17-22; પાંચમો, છંદો 23-32; છઠ્ઠો, છંદો 33-38; અને સાતમો અને અંતિમ, છંદો 39-43. બાઇબલના કાવ્યાત્મક પુસ્તકોમાં સામાન્ય રીતે જોવા મળતા ગીતશાસ્ત્ર 107નું એક રસપ્રદ લક્ષણ તેની એકંદર નિયમિતતા છે. રેખાની લંબાઈ અલગ છે, પરંતુ મૂળ વિભાગીય વિભાગોનું કદ આનંદદાયક રીતે સમાન છે. ગીતશાસ્ત્રનો વિષય વિભાગથી વિભાગમાં આગળ વધે છે. મસોરેટિક હિબ્રુ લખાણમાં, સાત ઊંધી સાધ્વીઓ છે. શબ્દો ઓહ, કે માણસો ભગવાનની ભલાઈ માટે અને માણસોના બાળકો માટે તેમના અદ્ભુત કાર્યો માટે આભાર માનશે! પંક્તિઓ 8,15,21 અને 31 માં અવલંબન તરીકે દેખાય છે. આ સ્તોત્રો 15મી-13મી સદી ઇ. સ. પૂર્વે અને 400 ઇ. સ. પૂર્વેની વચ્ચેની છે. ગીતશાસ્ત્ર 107 લખવાનો ચોક્કસ સમય અનિશ્ચિત હોવા છતાં, તે સંભવતઃ રાજા ડેવિડ (1010-970 BC) ના શાસન દરમિયાન યહૂદી લોકોમાં વધેલા જોડાણના સમય દરમિયાન લખવામાં આવ્યું હતું. એકંદરે, ગીતશાસ્ત્ર 106 અને અન્ય ઘણા શાહી ગીતશાસ્ત્રની સાથે, ગીતશાસ્ત્ર 107ને ઈઝરાયેલના ઐતિહાસિક ગીતશાસ્ત્રમાંનું એક માનવામાં આવે છે. ઐતિહાસિક સ્તોત્રોની એકંદર રૂપરેખા એ ભગવાનની વાર્તા કહેવાની છે જે "અદ્ભુત કાર્યો" (શ્લોક 8) પૂર્ણ કરે છે, જો કે ઈસ્રાએલીઓ, તેમના પસંદ કરેલા લોકો, અવિશ્વાસી સાબિત થયા છે. ગીતશાસ્ત્રીના મૂલ્યાંકનમાં, બેવફાઈના કૃત્યો ઘણીવાર ભગવાન તરફથી દયાના અંતિમ વિસ્મયકારક કાર્યને અનુરૂપ હોય તેવું લાગે છે. ગીતશાસ્ત્રમાં કેટલાક વધુ ચોક્કસ વિષયો પણ સામેલ છે જે ઈસ્રાએલના દેવની પ્રશંસા અને આભાર માનવાના સામાન્ય સૂર પર ભાર મૂકે છે. નિર્દેશન વિષય પરિચયમાં, ગીતશાસ્ત્ર 107ના પ્રથમ વિભાગમાં, ભગવાન "પૂર્વ અને પશ્ચિમથી, ઉત્તરથી અને દક્ષિણથી મુક્ત કરાયેલા લોકોને" એકત્રિત કરે છે (શ્લોક 2,3). આ પછી, આગામી ચાર વિભાગો એવા વ્યક્તિઓને સંબોધિત કરે છે જેઓ "રણના કચરામાં ભટક્યા હતા", "અંધારામાં અને ઉદાસીમાં બેઠા હતા", "તેમના પાપી માર્ગોથી બીમાર હતા", અને "જહાજોમાં સમુદ્રમાં ગયા હતા" (વચન 4,10,17,23). ગીતના ત્રીજા શ્લોકમાં જણાવ્યા મુજબ આ દરેક સ્થાનનું વર્ણન મુખ્ય દિશાને અનુરૂપ છે. ગીતશાસ્ત્રના બીજા વિભાગમાં ઉલ્લેખિત રણનો કચરો એક "મહાન, પૂર્વીય રણ" સૂચવે છે જે પૂર્વમાં ઉગતા સૂર્ય દ્વારા તોડી પાડવામાં આવી શકે છે. તેવી જ રીતે, વિરુદ્ધ, પશ્ચિમ દિશામાં, જ્યાં સૂર્ય અસ્ત થાય છે, ત્યાં ઈસ્રાએલીઓ "અંધારામાં અને ઉદાસીમાં" બેસતા હોવાનું કહેવાય છે (વચન 10). ભગવાનની સહાય સિવાય-આ વિભાગમાં અંધારા અને અસહાયતા વચ્ચે દર્શાવવામાં આવેલ સહસંબંધ-અબ્રાહમ (ઉત્પત્તિ 15:12) ના જૂના કરારના વર્ણનો તરફ ધ્યાન દોરે છે. પ્રારંભિક હિબ્રુ ઇતિહાસ દરમિયાન, ઉત્તરને દુષ્ટતા અને અન્યાય સાથે સૌથી વધુ સંકળાયેલી દિશા માનવામાં આવતી હતી, આમ ચોથા કડી સાથે ઉત્તરના પત્રવ્યવહારની દિશા પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો, જેની શરૂઆત "કેટલાક લોકો તેમના પાપી માર્ગોથી બીમાર હતા, અને તેમના અપરાધોને કારણે દુઃખ સહન કર્યું હતું" (v. 17). અને છેવટે, ગીતશાસ્ત્ર 107ના સમયે ઇઝરાયેલે જે પ્રદેશ પર કબજો કર્યો હતો તેની દિશામાં, દક્ષિણમાં સમુદ્ર હતો, જે પાંચમા ખંડની શરૂઆતની સીધી સમાંતર હતો, "કેટલાક જહાજોમાં સમુદ્રમાં ગયા" (v. 23). સંદેશ ગીત 107, સૌથી ઉપર, ભગવાનની શક્તિની યાદ અપાવતું સ્તોત્ર છે. ઈસ્રાએલીઓના ઉલ્લંઘન છતાં, ભગવાન તેમને માફ કરે છે. આ ગીત આ વિષય પર વિસ્તૃત રીતે જણાવે છે કે ભગવાન "રણને પાણીના તળાવમાં ફેરવે છે. અને ત્યાં તેઓ ભૂખ્યાને રહેવા દે છે" (વચન 35,36). ભગવાન દ્વારા કરવામાં આવેલા ચમત્કારોનું આ વર્ણન ગીતશાસ્ત્ર (શ્લોક 8) માં અગાઉ ઉલ્લેખિત "અદ્ભુત કાર્યો" ની કલ્પનાને મજબૂત કરે છે. જો કે, ભગવાનના કાર્યોનો ઉલ્લેખ ઘણા સ્તોત્રોમાં કરવામાં આવ્યો છે; જે ગીત 107 ને કંઈક અંશે અસામાન્ય બનાવે છે તે લોકો માટે સમજૂતી તરીકે ભગવાનના કાર્યોનું ચિત્રણ છે. આ સ્તોત્ર ભગવાનનો આભાર માનવાનું સ્તોત્ર છે "માનવજાતને [ભગવાનના કાર્યો] જણાવવાના હેતુથી, જેથી તેઓ પણ [ભગવાનની] સ્તુતિમાં જોડાઈ શકે". આ ખ્યાલ સૂચવે છે કે દાઉદે ઈસ્રાએલીઓને ભગવાનનો આભાર માનવા માટે સક્ષમ બનાવવા બદલ ભગવાનનો આભાર માનતું એક પ્રકારનું રુધિરાભિસરણ સ્તોત્ર લખ્યું છે. જ્ઞાન અને કૃતજ્ઞતાના આ સુસંગત વિષયો સમગ્ર ગીતશાસ્ત્રમાં એકબીજાને મજબૂત કરે છે, અને ખરેખર, ગીતશાસ્ત્રના બાકીના પાંચમા પુસ્તકમાં, જેમાંથી ગીતશાસ્ત્ર 107 એ પ્રારંભિક સ્તોત્ર છે. કિર્કપેટ્રિક દલીલ કરે છે કે શ્લોક 8,15,21 અને 31 દ્વારા આનંદ કરવા માટે બોલાવવામાં આવેલા "પુરુષો" સામાન્ય રીતે લોકો નથી પરંતુ ખાસ કરીને એવા લોકો છે જેમના વિમોચનનું અગાઉ વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે (જેઓ "નિર્જન રીતે જંગલમાં ભટક્યા", શ્લોક 4, વગેરે). નવા કરારમાં સુસંગતતા મોટાભાગના જૂના કરારની જેમ, ઘણા ખ્રિસ્તીઓ નવા કરારમાં નોંધાયેલી ઘટનાને પૂર્વવત કરવા માટે ગીતશાસ્ત્ર 107ને સમજે છે. માર્કની સુવાર્તાના પ્રકરણ ચારમાંથી ખ્રિસ્તના જીવનનો એક પ્રખ્યાત અહેવાલ ગીતશાસ્ત્ર 107ના પાંચમા વિભાગને અનુસરે છે, જે સમુદ્ર પરના લોકોની દુર્દશા અને આખરે બચાવનું વર્ણન કરે છે. માર્કના ઈસુના જીવનચરિત્રમાં, જ્યારે તેઓ અને તેમના શિષ્યો એક હોડીમાં ગાલીલ તળાવ પર હોય છે, ત્યારે એક તોફાન આવે છે. ઈસુ તોફાનને શાંત કરીને કહે છે, "શાંતિ! શાંત રહો! ". એ જ રીતે, ગીતશાસ્ત્ર 107 સમુદ્રમાં ઇઝરાયેલીઓનું વર્ણન કરે છે જ્યારે તોફાન આવે છે. મોજાઓ "સ્વર્ગ સુધી ચઢ્યા, તેઓ ઊંડાણોમાં નીચે ઉતર્યા", (વચન 26) અને પછી ભગવાન તોફાનને "સ્થિર કરે છે" (વચન 29). બંને ફકરાઓની ભાષા સમાન છે, જે પ્રતિબિંબિત કલ્પના અને પરિસ્થિતિને ટેકો આપે છે જે વાર્તાઓ શેર કરે છે. તોફાનને શાંત કરનાર દૈવી વ્યક્તિ પણ ખ્રિસ્તી પરંપરા અનુસાર સમાન છેઃ ભગવાન, પછી ભલે તે પિતા હોય, પુત્ર હોય કે પવિત્ર આત્મા, તે એક જ વ્યક્તિ છે. શ્લોક 10 નો ઉલ્લેખ લ્યુક સિગ્નિફિકેન્સમાં કરવામાં આવ્યો છે, જે પરંપરામાં ગીતશાસ્ત્ર 107 ધાર્મિક-ઝાયોનિસ્ટ યહુદી પ્રાર્થના પુસ્તકોમાં જોવા મળતા ઇઝરાયેલ સ્વતંત્રતા દિવસ માટે આધુનિક જાહેર વિધિનો પ્રારંભિક ભાગ બનાવે છે. તેનો ઉપયોગ રોમન કેથોલિક ધર્મમાં પણ માસના ભાગ રૂપે થાય છે. રોમન કેથોલિક માસમાં, ગીતશાસ્ત્ર 107 માંથી પસંદગીઓ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન વિવિધ પ્રસંગોએ વાંચવામાં આવે છે, જેમાં સૌથી સામાન્ય ઘટના પ્રથમ અને બીજા વાંચન વચ્ચેના સ્તોત્ર દરમિયાન થાય છે. તે ઘણીવાર નૌકાદળ અને નાવિકો સાથે સંકળાયેલી ઘટનાઓમાં ટાંકવામાં આવે છે, જેમ કે જહાજોની શરૂઆત. ગીતશાસ્ત્ર 107ની શ્લોક 1 એ 18મી સદીના પરંપરાગત સંગીત સાથે જર્મનમાં એક રાઉન્ડ માટેનું લખાણ છે, "ડેન્કેટ, ડેન્કેટ ડેમ હર્ન". આ સ્તોત્ર વિલિયમ વ્હાઇટિંગના સ્તોત્ર "શાશ્વત પિતા, બચાવવા માટે મજબૂત" ને પ્રેરિત કરે છે. હેઇનરિચ શુટ્ઝે 1628 બેકર સાલ્ટર માટે મેટ્રિક જર્મન લખાણ, "ડેન્કેટ ડેમ હેરેન, અનસેર્મ ગોટ", એસ. વી. ડબલ્યુ. 205 માટે ચાર ભાગની રચના કરી હતી. જ્યોર્જ ડાયસને તેમના કોરલ સિમ્ફની, "ગીતશાસ્ત્ર CVII" માટે લખાણ તરીકે ગીતશાસ્ત્રમાંથી પંક્તિઓ પસંદ કરી. શ્લોકોનો ઉપયોગ મેન્ડલસોહનના લોબગેસાંગની ચળવળ 3 ના લખાણ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ હીબ્રુ અને અંગ્રેજીમાં 1928 સાલ્ટર ગીતશાસ્ત્ર પ્રકરણ 107 લખાણ અનુસાર ગીતશાસ્ત્ર 107 નો લખાણ, mechon-mamre.org ભગવાનને આશીર્વાદ આપો, મારા આત્મા; મારા બધા અસ્તિત્વ, તેમના પવિત્ર નામને આશીર્વાદ આપો! યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કેથોલિક બિશપ્સની પરિષદ ગીતશાસ્ત્ર 107:1 પરિચય અને લખાણ, biblestudytools.com ગીતશાસ્ત્ર 107-ભગવાનની મુક્તિથી શીખીને પાછા ફરતા કેદીઓ enduringword.com ગીતશાસ્ત્ર 107/O ભગવાનનો આભાર માનો, કારણ કે તેઓ દયાળુ છે, તેમનો અડગ પ્રેમ કાયમ રહે છે. biblegateway.com સ્તોત્રો માટે સ્તોત્રો પર ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ ગીત 107 hymnary.org 107