Psalm 133
ગીતશાસ્ત્ર 133 એ બુક ઓફ સોમ્સનું 133મું ગીત છે, જે કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં અંગ્રેજીમાં શરૂ થાય છેઃ "જુઓ, ભાઈઓ માટે એકતામાં એક સાથે રહેવું કેટલું સારું અને કેટલું સુખદ છે". લેટિનમાં, તેને "એક્સે ક્વામ બોનમ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. આ સ્તોત્ર આરોહણના પંદર ગીતો (શિર હામા 'અલોટ) માંથી એક છે, અને આરોહણના ત્રણ ગીતોમાંથી એક છે જેમાં માત્ર ત્રણ પંક્તિઓ છે. બાઇબલના ગ્રીક સેપ્ટ્યુએજિન્ટ સંસ્કરણ અને લેટિન વલ્ગેટમાં ઉપયોગમાં લેવાતી થોડી અલગ ક્રમાંકન પ્રણાલીમાં, આ ગીતશાસ્ત્ર ગીતશાસ્ત્ર 132 છે. આ ગીત યહૂદી, કેથોલિક, લ્યુથેરન, એંગ્લિકન અને અન્ય પ્રોટેસ્ટન્ટ જાહેર ઉપાસનાઓનો નિયમિત ભાગ બનાવે છે. તે ઘણીવાર સંગીત માટે સુયોજિત કરવામાં આવ્યું છે, ખાસ કરીને હેઇનરિચ શુટ્ઝ, ફ્રેડરિક કીલ દ્વારા અને લિયોનાર્ડ બર્નસ્ટીનના ચિચેસ્ટર ગીતશાસ્ત્રના નિષ્કર્ષ તરીકે. એકતાના વિષયને સંબોધતા, સ્તોત્રની શરૂઆતને યુનિવર્સિટીઓ દ્વારા સૂત્ર તરીકે પસંદ કરવામાં આવી છે, તેમજ ફ્રીમેસનરી દ્વારા ભાઈચારાના પ્રતીક તરીકે પસંદ કરવામાં આવી છે. પૃષ્ઠભૂમિ ગીતશાસ્ત્ર 133 એ ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકના સૌથી ટૂંકા પ્રકરણોમાંનું એક છે, જે ત્રણ પંક્તિઓ સાથે ત્રણ ગીતશાસ્ત્રમાંથી એક છે; અન્ય ગીતશાસ્ત્ર 131 અને 134 છે. સૌથી નાનું સ્તોત્ર ગીત 117 છે, જેમાં બે પંક્તિઓ છે. 18મી સદીના ધર્મશાસ્ત્રી જ્હોન ગિલના જણાવ્યા અનુસાર, ઇઝરાયલની સંયુક્ત જાતિઓ દ્વારા સર્વસંમતિથી રાજા તરીકે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યા પછી, અથવા તેમના પુત્ર અબશાલોમના બળવાને દબાવી દેવામાં આવ્યા પછી અને આદિજાતિઓએ ડેવિડ પ્રત્યેની તેમની વફાદારી બતાવવા માટે ઉતાવળ કરી પછી ડેવિડે આ ગીતની રચના કરી હશે. ગિલે નોંધ્યું હતું કે તેને ભવિષ્યવાણી તરીકે પણ જોવામાં આવી શકે છે, જે બેબીલોનીયન કેદ પછી જાતિઓના પુનઃમિલન, ગોસ્પેલ્સના સમયે ખ્રિસ્તીઓની એકતા અથવા મસીહી યુગનો ઉલ્લેખ કરે છે. હિબ્રૂ બાઇબલનું લખાણ નીચે ગીતશાસ્ત્ર 133નું હિબ્રૂ લખાણ છેઃ કિંગ જેમ્સ વર્ઝન જુઓ, ભાઈઓ માટે એકતામાં એક સાથે રહેવું કેટલું સારું અને કેટલું સુખદ છે! તે માથા પરના કિંમતી મલમ જેવું છે, જે દાઢી પર વહેતું હતું, અહરોનની દાઢી પણઃ જે તેના કપડાંના સ્કર્ટ સુધી નીચે ઉતર્યું; જેમ કે હર્મનની ઝાકળ, અને સિયોનના પર્વતો પર ઊતરી રહેલા ઝાકળ જેવુંઃ કારણ કે ત્યાં ભગવાન આશીર્વાદની આજ્ઞા આપે છે, સદાકાળ જીવન. વિષયો શ્લોક 1 માં ભાઈચારા પ્રેમ અને એકતાના વિષયોની વિવિધ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું છે. રાશી જણાવે છે કે જ્યારે યહૂદી લોકો એક થાય છે, ત્યારે ભગવાન તેમની સાથે જોડાય છે. મેથ્યુ હેનરી સૂચવે છે કે ડેવિડ તેની ઘણી પત્નીઓના પુત્રોને એકતા માટે અથવા "સંતોના બિરાદરીના લાભ" માટે આ હાકલ કરી રહ્યો છે. હિપ્પોના ઑગસ્ટીને ગીતશાસ્ત્રના ભાઈચારાના વિષયને એટલો મહત્વનો ગણાવ્યો હતો કે જેમ્સ લ્યુથર મેઝે અતિશયોક્તિ તરીકે જે નોંધ્યું હતું તેમાં તેમણે કહ્યું હતું કે તેણે મઠોને જન્મ આપ્યો-એટલે કે, તે સમુદાયો કે જેઓ ભાઈઓ તરીકે સાથે રહેવાની ઇચ્છા ધરાવતા હતા. રિફોર્મેશન પછી તે ધાર્મિક વિધિની ઉજવણી માટેના એક ક્રમનો ભાગ બની ગયો, સંસ્કારને આધ્યાત્મિક પરિવારની રચના તરીકે અર્થઘટન કરે છે, અને બુક ઓફ કોમન પ્રેયરમાં તે એકતાના વિચારને સૂચવે છે જે મેઝના જણાવ્યા અનુસાર અન્યને બાકાત રાખવા માટે વારાફરતી કાર્ય કરી શકે છે. મિડ્રાશ શ્લોક 1 અને 2 નું અર્થઘટન મોસેસ દ્વારા તેના ભાઈ આરોનને ઇઝરાયલના પ્રમુખ યાજક તરીકે અભિષેક કરવાના સંદર્ભમાં કરે છે. મિડ્રાશ અનુસાર, પવિત્ર અભિષેક તેલના બે ટીપાં હારૂનની દાઢીમાંથી બે મોતીની જેમ લટકાવવામાં આવ્યા હતા. મૂસા અને આરોન બંનેને ચિંતા હતી કે અભિષેક સમારોહમાં ભૂલ થઈ ગઈ છે, પરંતુ એક બેટ કોલ (સ્વર્ગીય અવાજ) એ જાહેર કર્યું, "જુઓ ભાઈઓ સાથે મળીને એકતામાં રહેવું કેટલું સારું અને કેટલું સુખદ છે" અને "જેમ મૂસાએ ઉલ્લંઘન કર્યું નથી, ન તો તમે [આરોન] ઉલ્લંઘન કર્યું છે". આ પંક્તિઓ પવિત્ર અભિષેક તેલ (હોરાયોટ 12એ) ના સંભવિત દુરૂપયોગની તાલમુદિક ચર્ચામાં પણ ટાંકવામાં આવી છે. શ્લોક 2, જેમાં હારૂનના નામનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, તેનો ઉલ્લેખ એલિયાહુ કિટોવ દ્વારા સુક્કોટની રજા દરમિયાન સુક્કાની મુલાકાત લેનારા સાત ઉશપિઝિન (મહેમાનો) માંથી એક તરીકે હારૂનની ભૂમિકાના સંબંધમાં કરવામાં આવ્યો છે. મેઝ ગીતશાસ્ત્રની રચનાનું વિશ્લેષણ નીચે પ્રમાણે કરે છેઃ v. 1 એ એક ઉદ્ગારવાચક છે જેમાં મૂલ્યનું નિવેદન હોય છે, ત્યારબાદ vvમાં બે કે ત્રણ ઉપનામો હોય છે. 2-3a, અને 3b માં ઘોષણા જે પ્રારંભિક નિવેદનને સમર્થન આપે છે. આ ઉપનામો "સારા" અને "સુખદ" સાથે હકારાત્મક સંબંધોને ઉજાગર કરવા માટે છે, જોકે મેઝ "આરોનની દાઢી" ના સંદર્ભથી મૂંઝવણમાં છે; તે સ્પષ્ટ નથી કે તે "દાઢી" ના પ્રથમ ઉલ્લેખની સ્થિતિમાં છે કે તે બીજી દાઢી છે. મેઝ કહે છે કે તમામ ઉપનામોમાં છેલ્લા શ્લોકમાં ભગવાનના આશીર્વાદની અપેક્ષા રાખીને આવતા અથવા નીચે જતા શબ્દસમૂહનો સમાવેશ થાય છે. ગીતશાસ્ત્ર એ આરોનની દાઢી તરીકે ઓળખાતા સંખ્યાબંધ જંગલી છોડના બોલચાલની ભાષાના નામો માટે પ્રેરણા છે. 3 તે સિયોનના પર્વતો પર ઊતરી રહેલા હેર્મોનના ઝાકળ જેવું છે; કારણ કે ત્યાં પ્રભુએ આશીર્વાદની આજ્ઞા આપી હતી-શાશ્વત જીવન. કિંગ જેમ્સ વર્ઝન સિયોનના પર્વતોના સંદર્ભમાં "અને ઝાકળ તરીકે" ઉમેરે છે, જેનાથી ઝાકળના બે સ્રોતોને અલગ પાડે છે. એલેક્ઝાન્ડર કિર્કપેટ્રિક જણાવે છે કે આ શબ્દો ઉમેરવા માટે "કોઈ વાજબીપણું નથી"; "બરફથી ઢંકાયેલા હર્મનના ઢોળાવ પર પડે છે તે ઝાકળ ખાસ કરીને પુષ્કળ હોય છે. ઝાકળ એ જે તાજગીભર્યું, ઝડપી, સ્ફૂર્તિદાયક છે તેનું પ્રતીક છે. તેઓ દલીલ કરે છે કે ગીતશાસ્ત્રીની છબી હર્મન પર્વતની ઝાકળ પર આધારિત છે અને તે સિયોન પર્વત પર ઉદ્ભવતા ઝાકળ પર પણ આધારિત નથી. તેવી જ રીતે, તેઓ નોંધે છે કે "એવું માનવાની જરૂર નથી કે કવિએ કલ્પના કરી હતી કે સિયોનના પર્વતો પર પડેલો ઝાકળ કોઈ પણ રીતે ભૌતિક રીતે હર્મન પર્વતની અસરને કારણે હતો (જોકે શક્ય છે કે તે લોકપ્રિય રીતે માનવામાં આવતું હતું કે ત્યાં કોઈ જોડાણ હતું); તેમનો અર્થ એ છે કે રાષ્ટ્ર પર સુમેળપૂર્ણ એકતાની જીવનદાયી અસર એ છે કે જાણે સૌથી વધુ વિપુલ પ્રમાણમાં ઝાકળ સિયોનના સૂકા પર્વત પર પડ્યો હોય". હર્મન પર્વત અને સિયોન પર્વત (જેરૂસલેમ) લગભગ અલગ છે. સુક્કોટ અને શબ્બાત હાગાદોલ (પાસ્ખાપર્વ પહેલાંની શબ્બાત) વચ્ચેના સમયગાળામાં શબ્બાત બપોરની પ્રાર્થના પછી પઠન કરવામાં આવતા આરોહણના 15 ગીતોમાં ગીતશાસ્ત્ર 133 એક છે. શ્લોક 3 સેલિચોટ પ્રાર્થનાનો એક ભાગ છે. અન્ય ગીતશાસ્ત્રનું લેટિન શીર્ષક Ecsé Quam Bonum છે. પ્રથમ પંક્તિઓ, એક્સે ક્વામ બોનમ એટ ક્વામ જુકુન્ડમ હૈબિટર્સ ફ્રેટરેઝ ઇન ઉનમ ("જુઓ ભાઈઓ માટે એકતામાં એક સાથે રહેવું કેટલું સારું અને કેટલું સુખદ છે"), સેવનીનું સૂત્ર છેઃ યુનિવર્સિટી ઓફ ધ સાઉથ, રોયલ બરો ઓફ કેન્સિંગ્ટન એન્ડ ચેલ્સિયા, નોટ્રે ડેમ યુનિવર્સિટીનો મોરિસી હોલ અને વિનોના, મિનેસોટામાં ઇમમક્યુલેટ હાર્ટ ઓફ મેરી સેમિનરી. મ્યુઝિકલ સેટિંગ્સ શ્લોક 1, જેને હાઇને મા તોવ ("હાઉ ગુડલી") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે ઘણીવાર યહુદી ધર્મમાં સંગીત માટે સેટ કરવામાં આવે છેઃ સામૂહિક પ્રાર્થના, લોક ગાયન અને કલા અને કોરલ સેટિંગ્સ માટે ધૂનની રચના કરવામાં આવી છે. આ શ્લોકને શબ્બાત ટેબલ ગીત તરીકે પણ ગાવામાં આવે છે. અંગ્રેજીમાં એક ખ્રિસ્તી સ્તોત્ર, "દૃશ્ય કેટલું સુંદર છે", જેમ્સ મોન્ટગોમેરી દ્વારા ગીતશાસ્ત્ર 133 પર આધારિત લખવામાં આવ્યું હતું, જે ઓલ્ડ ગોડ્રિક ધૂન પર ગાયું હતું. 1571માં, ડેવિડ એક્વિનસે ચાર અવાજો માટે ગીતશાસ્ત્ર 133ની રચના કરી હતી, જેમાં માર્ટિન લ્યુથર દ્વારા બાઇબલના અનુવાદને સુયોજિત કર્યો હતો, "સીહે, વી ફીન ઉંડ લાઇબ્લિચ ઇસ્ટ" (જુઓ તે કેટલું સુંદર અને સુંદર છે). હેઇનરિચ શુટ્ઝે જર્મનમાં બે વખત ગીતશાસ્ત્રની રચના કરી હતી, 1619માં તેમના એસડબલ્યુવી 48 તરીકે, બે સોપ્રાનોસ, અલ્ટો, ટેનર, બાસ, કોર્નેટ, વાયોલિન, વાયોલોન અને કન્ટીનો માટે, અને ફરીથી ગાયકવૃંદ માટે એસડબલ્યુવી 238 તરીકે બેકર સાલ્ટરની ગોઠવણીના ભાગ રૂપે, "વી ઇસ્ટ સો ફીન, લાઇબ્લિચ ઉંડ સ્કોન" (તે કેવી રીતે સરસ, સુંદર અને સુંદર છે). ફ્રાન્ઝ પોલ લેચનેરે 1849માં ચાર સ્ત્રી અવાજો માટે એક કેપેલ્લા ગીતની રચના લખી હતી. ફ્રેડરિક કીલે 1 અને 3 પંક્તિઓના સમૂહગીતની રચના કરી હતી, "સીહે, વી ફીન ઉંડ લાઇબ્લિચ ઇસ્ટ ઇસ", નં. તેમના 6 મોટેટેન ફર જેમિશ્ટેન ચોર (મિશ્ર ગાયકવૃંદ માટે છ મોટેટ્સ) માંથી 2, ઓપ. 82, પસંદ કરેલ ગીતશાસ્ત્ર સેટિંગ્સમાંથી, 1883 માં પ્રકાશિત. મિખાઇલ ઇપોલિટોવ-ઇવાનોવે 1899 માં ગીતશાસ્ત્ર 132 સાથે બે સાંજના ભોજનની પંક્તિઓ સાથે ગાયકવૃંદ માટે ગીતની રચના કરી હતી. મિરિયમ શાતલે 1957માં ગીતશાસ્ત્ર 133, શ્લોક 3ની સ્વર રચના કરી હતી. ડોનાલ્ડ વિન્ધામ ક્રેમર મોસમેન (1913-2003) એ ગાયકવૃંદ અને અંગો માટે 'એક્સે, ક્વામ બોનમ! "જુઓ, તે કેટલી સારી અને આનંદકારક વસ્તુ છે", જે સંપૂર્ણ સેન્ટ પોલ કેથેડ્રલ સાલ્ટરનો ભાગ બની હતી. હર્મન બર્લિન્સ્કીએ 1980 માં ગીતશાસ્ત્ર 140 અને ગીતશાસ્ત્ર 133 ના લખાણ પર આધારિત મિશ્ર ગાયકવૃંદ, અંગ, સોપ્રાનો, બે કોન્ટ્રાલ્ટો અને મેઝો-સોપ્રાનો માટે એક ગીતશાસ્ત્રની રચના કરી હતી. શ્લોક 1 લિયોનાર્ડ બર્નસ્ટીનના ચિચેસ્ટર ગીતશાસ્ત્રની અંતિમ ચળવળના હિબ્રુમાં લખાણને સમાપ્ત કરે છે, જે ગાયકવૃંદ અને ઓર્કેસ્ટ્રા માટેનું વિસ્તૃત કાર્ય છે જે ગીતશાસ્ત્ર 131 ના સંપૂર્ણ લખાણથી શરૂ થાય છે. સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ હીબ્રુ અને અંગ્રેજીમાં 1928 સાલ્ટર ગીતશાસ્ત્ર પ્રકરણ 133 લખાણ અનુસાર ગીતશાસ્ત્ર 133 નું લખાણ, mechon-mamre.org આરોહણનું ગીત. ડેવિડ. / જ્યારે ભાઈઓ એક સાથે રહે છે ત્યારે તે કેટલું સારું અને કેટલું સુખદ હોય છે! લખાણ અને ફૂટનોટ્સ, usccb.org યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ કોન્ફરન્સ ઓફ કેથોલિક બિશપ્સ ગીતશાસ્ત્ર 133:1 પરિચય અને લખાણ, biblestudytools.com ગીતશાસ્ત્ર 133 enduringword.com ગીતશાસ્ત્ર 133/દૂર રહોઃ દયા અને સત્ય એક સાથે મળે છે,/ન્યાયીપણું અને શાંતિએ એકબીજાને ચુંબન કર્યું છે. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડ ગીતશાસ્ત્ર 133 પર biblegateway.com Hymnary.org, ગીતશાસ્ત્ર 133 માટે સ્તોત્રો ગીતશાસ્ત્ર 133 ના પ્રથમ શ્લોક માટે પરંપરાગત યહુદી સૂરનું રેકોર્ડિંગ