Balkar and Karachay nationalism
બાલ્કર અને કરાચાઈ રાષ્ટ્રવાદ એ બાલ્કર અને કરાચાઈ વચ્ચેની રાષ્ટ્રીય ભાવના છે. તે સામાન્ય રીતે પોતાને આમાં પ્રગટ કરે છેઃ 1944ના દેશનિકાલની માન્યતા માટેની ચળવળ (જ્યાં કાલ્મિક, ચેચેન અને ઇંગુશ સાથે બાલ્કર્સ અને કરાચાઈને સાઇબિરીયા અને મધ્ય એશિયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા) રાષ્ટ્ર વિરુદ્ધ નરસંહાર તરીકે. કબાર્ડિનો-બલ્કરિયાને કબાર્ડિન અને બાલ્કર વહીવટી એકમોમાં અલગ કરવાની ચળવળ (સર્કાસીયન રાષ્ટ્રવાદીઓ પણ આ ધ્યેયને શેર કરે છે) તેવી જ રીતે, કરાચે-ચેર્કેસિયાને કરાચે અને ચેર્કેસના વહીવટી એકમોમાં અલગ કરવાની ચળવળ કરાચે અને બાલ્કર એકમોને એક જ પ્રજાસત્તાકમાં એકીકૃત કરવાની ચળવળ કરાચે અને બાલ્કરની વસ્તી ગણતરીની શ્રેણીઓને એક જ શ્રેણી તુર્કી રાષ્ટ્રવાદી સ્વાદમાં એકીકૃત કરવાની ચળવળ, અને તુર્કી રાજ્ય સાથે મજબૂત સંબંધ, કારાચે-બાલ્કર ભાષાને સત્તાવાર ભાષા તરીકે ઓળખાવવી, કબાર્ડિન પ્રભાવ સામે બાલ્કર ચરાઈની જમીનોનું રક્ષણ કેટલાક વર્તુળોમાં, પાન-તુર્કીઝમ ઐતિહાસિક સંદર્ભ 1944 દેશનિકાલ અને આધુનિક દેશો પર તેમની અસર. તમામ જૂથો પર "નાઝીઓ સાથે સહયોગ" કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. દેશનિકાલ પછી, અન્ય પીડિતોની જેમ, બાલ્કર્સ અને કરાચાઇની તેમના પ્રદેશોની તમામ રાજકીય માન્યતા છીનવી લેવામાં આવી હતી. કબાર્ડિનો-બાલ્કર સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકનું નામ બદલીને કબાર્ડિન એએસએસઆર કરવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે કરાચે સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટને નકશામાંથી સંપૂર્ણપણે ભૂંસી નાખવામાં આવ્યું હતું અને ચેર્કેસ સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટ, સ્ટાવ્રોપોલ ક્રાઈ, ક્રૅસ્નાય અને જ્યોર્જિયન એસએસઆરને આપવામાં આવેલા પ્રદેશોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યું હતું. એનકેવીડી (દેશનિકાલ માટે દોષિત સંસ્થા) નો અહેવાલ, નીચેના આંકડાઓ આપવામાં આવ્યા હતાઃ કુલ મળીને, 724,297 લોકોને હવાઈ માલગાડીઓમાં મધ્ય એશિયા (સાઇબિરીયા અને કઝાકિસ્તાન) મોકલવામાં આવ્યા હતા (અન્ય, જેમ કે ખૈબખના ચેચન ઔલની સામૂહિક હત્યા કરવામાં આવી હતી) દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોમાં 39,407 બાલ્કર્સ, 71,869 કરાચાઈ, 412,548 ચેચેન, 96,327 ઇંગુશ અને 104,146 કાલ્મિક હતા. એનકેવીડી અનુસાર, દેશનિકાલ કરાયેલા લોકોનો સરેરાશ મૃત્યુ દર લગભગ 23.5% (1,44,704 લોકો) હતો, ઘણા ઇતિહાસકારોએ એનકેવીડી અહેવાલની પ્રામાણિકતા પર સવાલ ઉઠાવ્યો છે, જેમાં જણાવ્યું છે કે તે કદાચ એક મોટી સંખ્યા હતી. વિશ્વાસઘાતી નાઝી-સહયોગીઓ તરીકે સમગ્ર રાષ્ટ્રોના સોવિયેત દ્રષ્ટિકોણથી વિપરીત, સત્તાવાર આંકડાઓ અનુસાર, દેશનિકાલ કરાયેલા 4428 ચેચેન, 946 ઇંગુશ, 2543 કરાચાઈ અને 1045 બલ્કાર લાલ સેનાના નિવૃત્ત સૈનિકો હતા. ભયાનક પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં, બાલ્કર્સ અને કરાચાઇસે સોવિયેત મધ્ય એશિયાના આર્થિક વિકાસમાં મોટો ફાળો આપ્યો હતો. 1946માં એકલા કિર્ગિસ્તાનના વોરોશિલોવ જિલ્લામાં 50થી વધુ કરાચાઈ સ્તાખાનોવાઇટ્સ અને 70 કરાચાઈ શોકવર્કર્સ (જેઓ સતત તેમના ક્વોટાને વધુ પડતા ભરે છે તેમના માટે ભિન્નતા) હતા. જેમ જેમ બાલ્કરો અને કરાચાઇઓએ તેમની મહેનત અને દેશભક્તિ દર્શાવી, તેઓ વધુ સત્તાના હોદ્દા પર ગયા, ખાસ કરીને કિર્ગિસ્તાનમાં, જ્યાં અસંખ્ય કરાચાઈ ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ, ડોકટરો અને શિક્ષકો મળી શકે છે. કરાચાઇ લોકો એટલા મૂલ્યવાન હતા કે 1957માં તેમના પ્રસ્થાન પહેલાં, કઝાકિસ્તાન અને કિર્ગિસ્તાન બંનેના સત્તાવાળાઓએ જો તેઓ રહેવા માટે સંમત થાય તો તેમના માટે એક સ્વાયત્ત ઓબ્લાસ્ટ બનાવવાની રજૂઆત કરી હતી. દેશનિકાલમાં, કરાચાઇ અને બાલ્કરો તેમના બાળકો માટે તેમના વતનમાં શક્ય હોય તેના કરતા ઘણા વધુ સ્તરે શિક્ષણ મેળવી શક્યા હતા. તેઓ મધ્ય એશિયનોના ધાર્મિક જીવનમાં પણ એકીકૃત થયા અને ઘણાએ ઔપચારિક ઇસ્લામિક તાલીમ મેળવી અને ઇસ્લામિક પુસ્તકોના ખાનગી પુસ્તકાલયો એકત્રિત કર્યા. ઘરે પરત ફર્યા પછી, તેઓએ જે ધાર્મિક સમુદાયોને પાછળ છોડી દીધા હતા તેમની સાથે સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. પરત ફરેલા લોકો વધુ સારી રીતે શિક્ષિત હતા, જેઓ બાકી રહ્યા હતા, તેઓ પહેલાં કરતાં ઇસ્લામમાં વધુ સારી રીતે વાકેફ હતા, અને સોવિયેત સરકાર દ્વારા તેમની સામે કરવામાં આવેલા અન્યાયી અને અમાનવીય કૃત્યો માટે ગુસ્સાની ઊંડી ભાવનાથી પ્રેરિત હતા. આ દેશનિકાલના અન્ય પીડિતોની જેમ, તેમજ સમગ્ર સોવિયેત દેશનિકાલની જેમ, બાલ્કર્સ અને કરાચાઇસ તેને રાષ્ટ્રીય કરૂણાંતિકા તરીકે જુએ છે, જે રાષ્ટ્રની પીડાનો કેન્દ્રિય ભાગ છે, અને તેને નરસંહાર તરીકે માન્યતા આપવાની માંગ કરે છે. 1985 થી તેના વર્તમાન પુનર્જન્મમાં મૂળ અને ઉદય બાલ્કર/કરાચે રાષ્ટ્રવાદ પ્રથમ વખત ગ્લાસનોસ્ટ યુગ દરમિયાન દેખાયો જ્યારે સોવિયેત યુનિયન પર સુધારાવાદી વિચારસરણીવાળા મિખાઇલ ગોર્બાચેવ દ્વારા શાસન કરવામાં આવ્યું હતું, જો કે વસ્તીમાં વિવિધ રાષ્ટ્રવાદી લાગણીઓ વ્યાપકપણે એકબીજા વચ્ચે પ્રગટ થઈ હોઈ શકે છે, જેમ કે તેમના ઘણા પડોશીઓએ કર્યું હતું. શરૂઆતમાં, રાષ્ટ્રવાદી સંગઠનોએ દમનને ઉશ્કેરવા માટે તેમના નિવેદનોને ઘટાડી દીધા હતા. સ્વાયત્તતા પર કબજો કરવા અને દૃશ્યમાન રાષ્ટ્રીય માંગણીઓ અને ચળવળો સ્થાપિત કરવામાં તેમના પડોશીઓની સરખામણીમાં બાલ્કર્સ અને કરાચેઓ પ્રમાણમાં મોડા હતા, અંશતઃ તેમની ઓછી સંખ્યાને કારણે અને તેનાથી પણ ઓછા બુદ્ધિશાળી વર્ગને કારણે. બાલ્કર્સ અને કારાચેઝ માટેની પ્રથમ કોંગ્રેસની રચના 1991ના અંતમાં કરવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે, ગ્લાસનોસ્ટ યુગમાં કોકેશસની સ્વતંત્રતા ચળવળો વધુ અડગ અને આક્રમક હતી, જે તેમના બાલ્ટિક સમકક્ષો જેવી જ હતી જેની સાથે તેઓ ઘણીવાર વ્યૂહની આપ-લે કરતા હતા. 1986 માં, જ્યોર્જિયન ફિલ્મ રીપેન્ટન્સની રજૂઆત અને લોકપ્રિયતા એક મહત્વપૂર્ણ પગથિયું હતું, જેમાં મોસ્કો દ્વારા ઇતિહાસના ખોટા અને રાષ્ટ્રોના દમન અંગેના અર્થો હતા. આ ફિલ્મ તરત જ પર્વતોમાં સફળ બની હતી, અને તેના રાજકીયકરણ પછી પણ વધુ સફળ બની હતી (શેવર્દનાડ્ઝે તેના દિગ્દર્શકને ક્રેમલિન બદલો લેવાથી સક્રિય રીતે રક્ષણ આપવા તરફ દોરી ગઈ હતી. આ ફિલ્મને સામાન્ય ફિલ્મ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હોવા છતાં, તેની રજૂઆતના પ્રથમ વર્ષ પછી ઓછામાં ઓછા 3 કરોડ દર્શકો હતા. જ્યોર્જિયન રાષ્ટ્રવાદે નિષ્ઠાપૂર્વક પોતાને સાંભળવાનું શરૂ કર્યું તે પહેલાં તે લાંબા સમય સુધી નહોતું. સોવિયેત સત્તા સામે લોકપ્રિય ચળવળ વિકસાવનારા કોકેશસના બીજા લોકો ચેચેન હતા, જેમણે 1988ના ઉનાળામાં કોકેશસના પ્રથમ સોવિયત વિરોધી જૂથ કાવકાઝની સ્થાપના કરી હતી. કાવકાઝને મૂળરૂપે પર્યાવરણવાદી જૂથ તરીકે છૂપાવવામાં આવ્યું હતું, કદાચ નિષ્ઠાપૂર્વક, જોકે તેના સભ્યો દ્વારા શરૂઆતમાં સંમત થયા હતા કે સ્વાયત્તતાની સ્થાપના એ પર્યાવરણીય સંરક્ષણ સહિત તેમની માંગણીઓને સુરક્ષિત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો હશે. ટૂંક સમયમાં, ત્બિલિસીમાં, રાઉન્ડ ટેબલ/ફ્રી જ્યોર્જિયા બ્લોકની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. જ્યોર્જિયનોની વધુ શક્તિશાળી અને આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ સ્થિતિને કારણે, તે ઇતિહાસકાર અને સાહિત્યિક વિવેચક ઝ્વિયાદ ગામસખુર્દિયાના વધુ ઉશ્કેરણીજનક અને ખુલ્લેઆમ રાષ્ટ્રવાદી નિવેદનો તરફ વળ્યું હતું. વંશીય આર્મેનિયન કાકેશસ નિષ્ણાત જ્યોર્જી ડેરલુગ્યુઅન નિર્દેશ કરે છે તેમ, રાષ્ટ્રીય એકતા માટેના હેતુથી ઓલ-યુનિયન પરિષદોએ વિપરીત પરિપૂર્ણ કર્યું. લિથુઆનિયન, લાતવિયન અને એસ્ટોનિયન બૌદ્ધિકોએ ચેચેન અને જ્યોર્જિયન (અને પછીથી અન્ય કોકેશિયન) સાથે વિચારોનું આદાનપ્રદાન કર્યું, અને કેટલીકવાર પ્રોગ્રામેટિક દસ્તાવેજો પણ. આનાથી તમામ સામેલ જૂથોની માંગણીઓમાં આમૂલ પરિવર્તન આવ્યું, કારણ કે તેઓ રશિયન કેન્દ્ર પ્રત્યેના સામૂહિક અણગમો વિશે વધુને વધુ જાગૃત થયા હતા. તેનાથી અન્ય જૂથોમાં રાષ્ટ્રવાદનો ફેલાવો પણ ઝડપથી થયો. 1989 માં, આર્મેનિયા અને અઝરબૈજાનમાં આવેલા ધરતીકંપો માટે ભારે અપૂરતી સરકારી પ્રતિક્રિયાએ પૂર્વીય કોકેશિયન પ્રદેશો (આર્મેનિયા, અઝરબૈજાન અને ડગેસ્ટાન) દ્વારા સામાન્ય રીતે સોવિયેત પ્રણાલીના સામૂહિક ત્યાગને વેગ આપ્યો હતો, જે અગાઉ પ્રમાણમાં વફાદાર હતા. 1989માં રચાયેલ અઝેરી પોપ્યુલર ફ્રન્ટ એક ધ્રુવ બનવાનું હતું, જેના તરફ વિપક્ષ ખેંચાયો હતો. તેની આદતનાં નાટકીય પ્રવૃત્તિઓ, સમગ્ર તુર્કીની વિચારધારાને ટાંકવાની તેની પ્રસંગોપાત વૃત્તિ અને અઝેરીઓ અને કરાચેઓ અને બાલ્કરો વચ્ચેની વંશીય સમાનતાઓએ બાલ્કર અને કરાચે લોકોની સામૂહિક રુચિને આકર્ષિત કરી હતી. તેમ છતાં, તેમની પ્રવૃત્તિઓ ડરપોક રહી હતી. તે 1991 સુધી નહોતું, જ્યોર્જિયા અને આર્મેનિયા સોવિયત યુનિયનથી અલગ થઈ ગયા પછી, ડુડાયેવ રેડ આર્મીમાંથી પક્ષપલટો કરી ચૂક્યો હતો (જ્યારે ચેચેનો-ઇન્ગુશેટિયામાં ઝવગેવ વિરોધી દળો સત્તા ભેગી કરી રહ્યા હતા), અને અઝરબૈજાન યુનિયન છોડવાની તૈયારી કરી રહ્યું હતું (માત્ર ડગેસ્ટાનની પોતાની બહુ-વંશીય રચના અને નાજુક પરિસ્થિતિને કારણે અલગ થવાની કોઈ યોજના નહોતી), કે બાલ્કર્સ અને કરાચેએ તેમની પોતાની માંગણીઓ રજૂ કરવાનું શરૂ કર્યું. જો કે, આવી અન્ય ચળવળોની જેમ, રેટરિક ધીમે ધીમે વધારવામાં આવ્યું હતું, ખાસ કરીને, રશિયન ફેડરેશનની રચના થયા પછી, મોસ્કોમાં કેન્દ્ર તેમના પ્રદેશને ફરીથી કેન્દ્રિત કરવા માંગે છે (તેમની સ્વાયત્તતાના સંભવિત નાબૂદી સહિત) તેવી ધારણાથી બાલ્કર્સ અને કરાચાઇસ ગુસ્સે થયા હતા. 2000માં વ્લાદિમીર પુતિનની ક્રિયાઓ અને "રશિયાના પ્રદેશોના વિસ્તરણ" ની હિમાયત કરતી તેમની સ્પષ્ટ રીતે જણાવેલી નીતિથી આની પુષ્ટિ થઈ હતી. સર્ગેઇ મિરોનોવે 30 માર્ચ, 2002ના રોજ જણાવ્યું હતું કે "89 સંઘના વિષયો ખૂબ વધારે છે, પરંતુ મોટા પ્રાદેશિક એકમોનું સંચાલન કરવું સરળ છે" અને લક્ષ્ય તેમને 7 સંઘીય જિલ્લાઓમાં ભેળવી દેવાનું હતું. ધીમે ધીમે, સમય જતાં, એકીકરણના આ ધ્યેયને પૂર્ણ કરવા માટે વંશીય પ્રજાસત્તાકોને નાબૂદ કરવાના હતા. રશિયન ફેડરેશન યુગ પ્રજાસત્તાક સરકારમાં તેમના પ્રતિનિધિત્વના અભાવને કારણે બાલ્કરોને ઘણીવાર કરાચે કરતાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે સક્રિય તરીકે જોવામાં આવે છે (કારાચે મોટાભાગના કરાચે-ચેર્કેસિયામાં પ્રબળ જૂથ છે જ્યારે કબાર્ડિનો-બકારિયામાં બાલ્કરો લઘુમતી છે). કરાચે રાષ્ટ્રવાદીઓ, જેમ કે ઘણા ચેર્કેસ કાર્યકર્તાઓ વિલાપ કરે છે (જુઓ સર્કસિયન રાષ્ટ્રવાદ), તાજેતરમાં કારાચે-ચેર્કેસિયા (ઘણીવાર ચેર્કેસના સભ્યોના ભોગે) ની સરકારમાં વધુને વધુ હાજર અને દલીલપૂર્વક પ્રભાવશાળી રહ્યા છે, તેથી ખુલ્લા વિરોધ અને આવી અન્ય પ્રવૃત્તિઓની જરૂર ઓછી છે. જોકે, 1992માં જ્યારે કરાચેએ વિશાળ સ્વાયત્તતાવાદી અભિયાન શરૂ કર્યું અને બોરિસ યેલ્ત્સિને આખરે કરાચે-ચેર્કેસ પ્રજાસત્તાકને બે વંશીય પ્રજાસત્તાકોમાં વિભાજિત કરવાનું "સૂચન" કર્યું. જો કે, તે સમયે, પ્રજાસત્તાકનું નિયંત્રણ હજુ પણ રશિયનો અને ચેર્કેસના હાથમાં હતું, જેમણે એકતાની ક્ષણે (પ્રજાસત્તાકમાં રશિયનો અને સર્કાસિયનો વચ્ચેના સારા સંબંધોના છેલ્લા ઉદાહરણોમાંનું એક, જે ઘણીવાર એકબીજા પ્રત્યે કડવાશથી નારાજ હોય છે), ઝડપથી બિલને રદ કરી દીધું, જેનાથી કરાચેની જનતાનો ગુસ્સો ફાટી નીકળ્યો. જો કે, આ સમયે, કરાચે રાજકીય રીતે બદલો લેવા માટે લગભગ અસમર્થ હતા. આ અને ત્યારબાદ કરાચેની આકાંક્ષાઓના દમનને કેટલાક લોકો કારાચેની આગેવાની હેઠળની સરકાર દ્વારા ચેર્કેસ ઇર્રિડેન્ટિઝમના ઉગ્ર દમન માટે એક મહત્વપૂર્ણ પુરોગામી તરીકે જુએ છે, જેણે સર્કસિયન રાષ્ટ્રવાદ પર ઐતિહાસિક આધારિત હુમલાઓનો પણ આશરો લીધો હતો (જેણે સૌપ્રથમ એલ્બ્રસ સર કરનાર વ્યક્તિની સર્કસિયન વંશીયતા પર સવાલ ઉઠાવ્યો હતો). જોકે, અન્ય લોકો તેને મોસ્કોની કઠપૂતળી સરકારો (ભલે તે વંશીય ચેર્કેસ દ્વારા ચલાવવામાં આવે અથવા કારાચે દ્વારા) દ્વારા સર્જવામાં આવેલા "કૃત્રિમ તણાવ" તરીકે જુએ છે. સર્કાસીયન કાર્યકર્તા સંકલનકારોથી માંડીને ઇચકેરીયન દેશનિકાલ સરકારના વડા અખ્મદ ઝાકાયેવથી માંડીને ઉદાર પત્રકાર ફાતિમા ત્લિસોવા સુધીના ઘણા લોકોએ અનુમાન લગાવ્યું છે કે રશિયાએ સમગ્ર ઉત્તર કાકેશસમાં ભાગલા પાડો અને શાસન કરવાની નીતિનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે (સર્કાસીયન વિરુદ્ધ કરાચાઈ/બાલ્કર દુશ્મનાવટ, ઓસેશિયન-ઇંગુશ સંઘર્ષ, જ્યોર્જિયન-અબખાઝ સંઘર્ષ, જ્યોર્જિયન-ઓસેશિયન સંઘર્ષ, ડગેસ્ટાનમાં આંતર-વંશીય દુશ્મનાવટ અને નાગોર્નો-કારાબાખ સંઘર્ષના ઉદાહરણો ટાંકીને), "અકુદરતી સંઘર્ષો" પેદા કરે છે જે ફક્ત ક્રેમલિનના હસ્તક્ષેપ દ્વારા ઉકેલી શકાય છે, કોકેશિયન લોકોને નબળા અને રશિયા પર નિર્ભર રાખે છે. "સર્કસિયન સ્પોર્ટ્સ ઇનિશિયેટિવ" ના નેતાઓ સુફિયાન જેમુખોવ અને એલેક્સી બેક્શોકોવએ જણાવ્યું હતું કે આ સંઘર્ષ "સમગ્ર કાકેશસને સામૂહિક નાગરિક જાનહાનિ સાથે લોહિયાળ અવ્યવસ્થામાં ઉડાડવાની ક્ષમતા ધરાવે છે અને તેથી સર્કાસીયનને સોચી વિન્ટરનો વિરોધ કરવાથી અટકાવે છે Olympics.Moscow જ્યારે સહભાગીઓ પાસે સંઘર્ષને ઉકેલવાની ક્ષમતા ન હોય ત્યારે સંઘર્ષની સ્થિતિ ભજવે છે, પરંતુ સંઘર્ષ સંપૂર્ણપણે વ્યવસ્થિત છે અને ક્રેમલિનના તેના શાસકો દ્વારા સરળતાથી ઉકેલી શકાય છે". 1996માં, કબાર્ડિન-બાલ્કર પ્રજાસત્તાકની ક્રેમલિન-સ્થાપિત સરકારે સામૂહિક ધરપકડ અને દમન સાથે પ્રજાસત્તાકને બે ભાગમાં વહેંચવાની માંગણીઓનો જવાબ આપ્યો હતો. નરસંહાર માન્યતા અભિયાન નરસંહારની માન્યતા માટેનું અભિયાન એ બાલ્કર અને કરાચે કાર્યકર્તાઓ માટે કેન્દ્રિય સિદ્ધાંત અને શ્રદ્ધાનો લેખ છે. તે બાલ્કર અને કરાચે લોકો દ્વારા અનુભવાતી સતામણી અને એકલતાની ભાવનાને મૂર્તિમંત કરે છે. કરાચાઈ અને બાલ્કર રાષ્ટ્રવાદીઓ ઘણીવાર "નરસંહારની વર્ષગાંઠ" પર રેલીઓ કરે છે. 8 માર્ચ, 2010ના રોજ, નલચિક (કબાર્ડિનો-બલકારિયા) માં આવી જ એક રેલીએ સેંકડો વિરોધીઓને આકર્ષ્યા હતા, જેમાં તેમણે દાવો કર્યો હતો કે કબાર્ડિન અને રશિયન પ્રભુત્વ ધરાવતી સંસદે તેમની મુશ્કેલીઓનું સમાધાન કરવા માટે કંઈ કર્યું નથી. આ રેલીએ રશિયન વસ્તી (તેને "અલગતાવાદી" અને "વિધ્વંસક" કહીને) અને સ્થાનિક સરકાર તરફથી થોડો વિરોધ કર્યો હતો. 2010 માં, એક સમાધાનકારી પગલામાં (કબાર્ડિનો-બલકારિયામાં રશિયનો, સર્કાસિયનો અને બાલ્કરો વચ્ચેના ત્રિપક્ષીય તણાવને શાંત કરવાનો પ્રયાસ), કબાર્ડિનો-બલકાર પ્રજાસત્તાકના રાષ્ટ્રપતિ કાનોકોવે દેશનિકાલને નરસંહાર તરીકે માન્યતા આપી, ચેચન અલગતાવાદી સરકાર, એસ્ટોનિયા અને લિથુઆનિયામાં વિલ્ના ખાતેના સ્મારક દ્વારા કરવામાં આવેલા નિવેદનોને પડઘો પાડ્યો. આ પણ જુઓ સર્કાસીયન રાષ્ટ્રવાદ પાન-તુર્કીવાદ સર્કાસીયન લોકો કબાર્ડિનો-બલકારિયા કરાચે-ચેર્કેસીયા સંદર્ભો બાહ્ય કડીઓ http://www.rferl.org/content/article/1059069.html સ્વતંત્રતા ચળવળો રશિયામાં કબાર્ડિનો-બલકારિયા કરાચે-ચેર્કેસીયા રાષ્ટ્રવાદ સોવિયેત યુનિયનમાં રાષ્ટ્રવાદ એશિયામાં રાષ્ટ્રવાદી ચળવળો યુરોપમાં રાષ્ટ્રવાદી ચળવળો રશિયામાં અલગતાવાદ યુરોપમાં રાજ્યવિહીન રાષ્ટ્રવાદ તુર્કી લોકોનો ઇતિહાસ