Unser Mund sei voll Lachens, BWV 110
ઉનસર મુંડ સેઈ વોલ લાચેન્સ (આપણું મોં હાસ્યથી ભરેલું રહે), 110, જોહાન્ન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા ચર્ચ કેન્ટાટા છે. તેમણે નાતાલના દિવસ માટે લેઇપઝિગમાં નાતાલ કેન્ટાટાની રચના કરી હતી અને સૌપ્રથમ 25 ડિસેમ્બર 1725ના રોજ તેનું પ્રદર્શન કર્યું હતું. બાચે તેમના ત્રીજા વર્ષમાં લેઇપઝિગમાં થોમાસ્કેન્ટર તરીકે કેન્ટાટાની રચના કરી હતી. તેમણે જ્યોર્જ ક્રિશ્ચિયન લેહમ્સના લખાણનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે પહેલેથી જ 1711માં પ્રકાશિત થયું હતું. લખાણમાં એરિયાસ સાથે વારાફરતી કોઈ પઠન નથી, પરંતુ તેના બદલે ત્રણ બાઈબલના અવતરણો છે, જે ગીતશાસ્ત્ર 126 ની પંક્તિઓ સાથે શરૂ થાય છે, પછી ભગવાનની મહાનતા વિશે બુક ઓફ યિર્મેયાહમાંથી એક શ્લોક, અને અંતે લ્યુકની ગોસ્પેલ અનુસાર જન્મમાંથી દૂતોના ગીત. ક્લોઝિંગ કોરેલ કેસ્પર ફ્યુગરની "વીર ક્રિસ્ટેનલ્યૂટ" માંથી લેવામાં આવી છે. બાચે ચાર ગાયક એકલ કલાકારો, ચાર ભાગની ગાયકવૃંદ અને રણશિંગડા અને તિમ્પાની, ત્રાંસા વાંસળી, વિવિધ પ્રકારના ઓબો, તાર અને બાસ્સૂન સહિત બાસો સાતત્યના બેરોક વાદ્ય સમૂહ માટે ઉત્સવની રીતે કામ કર્યું હતું. તેમણે ફ્રેન્ચ ઓવરચરની શૈલીમાં પ્રથમ સમૂહગીત મેળવ્યું, ઓવરચરથી લઈને તેમના ચોથા ઓર્કેસ્ટ્રલ સ્યુટ સુધી, તેના ઝડપી મધ્ય વિભાગમાં કંઠ્ય ભાગોને એમ્બેડ કર્યા. એન્જલ્સનું ગીત ઇ-ફ્લેટ મેજર, બીડબ્લ્યુવી 243એમાં તેમના મેગ્નિફિકેટના ક્રિસમસ ઇન્ટરપોલેશન વિર્ગા જેસી ફ્લોર્યુટ પર આધારિત છે. તેમણે ત્રણ એરિયાના પાત્રને અલગ પાડવા માટે ઓબ્લિગટો વાદ્યો પસંદ કર્યાઃ "નીચ જન્મ" વ્યક્ત કરતી ટેનર સાથેની બે વાંસળી, ભગવાનના પ્રેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી ઓલ્ટો સાથે ઓબો ડી 'અમોર, અને આનંદના ગીતો એકસાથે ગાવાની તેમની હાકલ માટે બાસ સાથે ટ્રમ્પેટ, ઓબો અને તાર. બાચે નાતાલના દિવસે પ્રથમ પ્રદર્શનમાં થોમનેરચોરનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, એક નિકોલાઇકિર્ચેમાં અને એક થોમાસ્કિરચેમાં. ઇતિહાસ અને શબ્દો બાચે નાતાલના દિવસ માટે લેઇપઝિગમાં થોમાસ્કેન્ટર તરીકે તેમના ત્રીજા વર્ષમાં કેન્ટાટાની રચના કરી હતી, જે નાતાલની ઉજવણીનો પ્રથમ દિવસ હતો જે ત્રણ દિવસ સુધી ચાલ્યો હતો. તહેવારના દિવસ માટે નિયત વાંચન ટાઇટસના પત્રમાંથી હતું, "ઈશ્વરની દયા પ્રગટ થઈ" () અથવા યશાયા તરફથી, "અમારા માટે એક બાળક જન્મે છે" (), અને લ્યુકના ગોસ્પેલમાંથી, જન્મ, ભરવાડો અને દૂતોના ગીતની ઘોષણા (). 1723માં, લેઇપઝિગમાં તેમના પ્રથમ વર્ષમાં, બેચે નાતાલના દિવસ માટે કોઈ નવા કેન્ટાટાની રચના કરી ન હતી, પરંતુ કોઈ પણ બાઈબલના અથવા કોરેલ વિષયવસ્તુ વિના મુક્ત કવિતાના લખાણ પર ક્રિસ્ટન, એટ્ઝેટ ડાયસેન ટેગ, બીડબ્લ્યુવી 63 ને પુનર્જીવિત કર્યું હતું. તે વર્ષે, તેમણે બીજા અને ત્રીજા તહેવાર દિવસ માટે નવી કૃતિઓની રચના કરી. 1724 માં, તેમના બીજા વર્ષમાં, તેમણે ત્રણ તહેવારના દિવસો માટે ત્રણ કોરેલ કેન્ટાટાની રચના કરી, જેની શરૂઆત ગેલોબેટ સેઇસ્ટ ડુ, જેસુ ક્રિસ્ટ, બીડબ્લ્યુવી 91 થી થઈ. તેમના ત્રીજા વર્ષમાં, બાચે જ્યોર્જ ક્રિશ્ચિયન લેહમ્સ દ્વારા લખાયેલા કેન્ટાટા લખાણનો ઉપયોગ કર્યો હતો, જે પહેલેથી જ 1711માં ડાર્મસ્ટેડમાં ગોટગેફેલિગ્સ કિર્ચેન-ઓપ્ફર સંગ્રહમાં પ્રકાશિત થયું હતું. લિબ્રેટિસ્ટે ગીતશાસ્ત્ર 126 ના બે શ્લોકોના અવતરણ સાથે શરૂઆત કરી જે જેરૂસલેમની ડિલિવરીની આશા સાથે સંબંધિત છે, "જ્યારે ભગવાન સિયોનની કેદમાંથી પાછા ફર્યા, ત્યારે અમે તેમના જેવા હતા જે સ્વપ્ન જોતા હતા. ", અને આનંદકારક પ્રતિક્રિયા (). કવિએ ભગવાનની મહાનતાની પ્રશંસા કરતા બુક ઓફ યિર્મેયાહમાંથી એક શ્લોકનો પઠન માટે સમાવેશ કર્યો હતો, અને તેમણે ગોસ્પેલ ઓફ લ્યુકમાં નાતાલની વાર્તામાંથી દૂતોના ગાયનનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો. આ પ્રારંભિક લખાણમાં, ત્રણ બાઈબલના અવતરણો એરિયાસ સાથે વૈકલ્પિક છે. સમાપન કોરેલ કેસ્પર ફ્યુગરના સ્તોત્ર "વીર ક્રિસ્ટેનલ્યૂટ" ની પાંચમી કડી છે. બાચે નાતાલના દિવસે સવારે નિકોલાઇકિર્ચેમાં પ્રથમ પ્રદર્શનમાં થોમનેરચોરનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જે બપોરે થોમાસ્કિરચેમાં પુનરાવર્તિત થયું હતું. તેમણે 1728 અને 1731ની વચ્ચે ઓછામાં ઓછું એક વધુ પ્રદર્શન કર્યું હતું. કેટલાક બેચ વિદ્વાનો માનતા હતા કે કેન્ટાટા 1734 માં પોલિશ ઉત્તરાધિકારના યુદ્ધના અંત માટે લખવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ મુદ્રિત લખાણની શોધ દર્શાવે છે કે તે સંબંધિત ન હતું. કેન્ટાટા 1876 સુધી પ્રકાશિત થયું ન હતું જ્યારે તે બેચ ગેસેલશાફ્ટ ઑસ્ગાબેમાં દેખાયું, જે સંગીતકારની કૃતિઓની પ્રથમ સંપૂર્ણ આવૃત્તિ હતી. રચના અને સ્કોરિંગ બેચે સાત હલનચલનમાં કેન્ટાટાની રચના કરી હતી. એક પ્રારંભિક સમૂહગીત અને સમાપન સમૂહગીત એ એરિયાસ, એક પઠન અને યુગલગીતનો ક્રમ બનાવે છે. બેચે ચાર વોકલ સોલોસ્ટ્સ (સોપ્રાનો (એસ), અલ્ટો (એ), ટેનર (ટી), બાસ (બી)), ચાર ભાગની ગાયકવૃંદ અને ત્રણ રણશિંગડા અને તિમ્પાની (ટી) નો બેરોક ઇન્સ્ટ્રુમેન્ટલ એન્સેમ્બલ, બે ત્રાંસા વાંસળી (એફટી), ત્રણ ઓબો (ઓબી) (ઓબો ડી 'અમોર અને ઓબો દા કેસિયા પણ), બે વાયોલિન (વીએલ), વાયોલા (વીએ), અને બાસસો કન્ટિન્યો સહિત બાસસોન માટે કામ કર્યું હતું. મૂળ ભાગોનું શીર્ષક વાંચે છેઃ "જે. જે. ફેરિયા 1 નેટિવિટિસ એસ્ટિ. કોન્સર્ટ. 3 ટ્રોમ્બે, તંબુરી. 3 હૌટ. / બાસોન. 2 વાયોલિન અને વાયોલિન, 4 સતત. ", જેનો અર્થ થાય છે" ઈસુ મદદ કરે છે. ખ્રિસ્તના જન્મનો પ્રથમ તહેવારનો દિવસ. 3 રણશિંગડાં, તિમ્પાની, 3 ઓબો, બાસસોન, 2 વાયોલિન અને વાયોલા, 4 અવાજો અને સાતત્ય માટે કોન્સર્ટો. સમયગાળો 27 મિનિટ તરીકે આપવામાં આવ્યો છે. હિલચાલના નીચેના કોષ્ટકમાં, સ્કોરિંગ ન્યુ બેચ-ઑસ્ગાબેને અનુસરે છે. બેચ વિદ્વાન આલ્ફ્રેડ ડ્યુર દ્વારા તમામ કેન્ટાટા પરના પુસ્તકમાંથી ચાવીઓ અને સમયની સહીઓ લેવામાં આવી છે, જેમાં સામાન્ય સમય (4/4) અને અલા બ્રીવ (2/2) માટેના પ્રતીકોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. સમગ્ર રમતમાં સાતત્ય બતાવવામાં આવતું નથી. સંગીત 1725 માં, બાચે સામાન્ય રીતે સમકાલીન કવિતાઓ પર તેમના કેન્ટાટામાં વૈકલ્પિક પઠન અને એરિયાસની રચના કરી હતી. આ કૃતિ માટેનું લખાણ જૂની શૈલીમાં છે, જેમાં બાઈબલના લખાણો એરિયાસ સાથે જોડાયેલા છે. બાચે તેને અનુસર્યું, બાઈબલના અવતરણો માટે વિવિધ સંગીત સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો. ગીતશાસ્ત્રની પંક્તિઓ પરનો પ્રારંભિક સમૂહગીત એ ડી મેજર, બીડબ્લ્યુવી 1069 માં તેમના ચોથા ઓર્કેસ્ટ્રલ સ્યુટમાં તેમના ઓવરચરનું અનુકૂલન છે. "એહરે સેઇ ગોટ ઇન ડેર હોહે" યુગલગીત 1723ના ઇ-ફ્લેટ મેજર, બી. ડબલ્યુ. વી. 243એમાં બેચની મેગ્નિફિકેટના ક્રિસમસ પ્રક્ષેપણ વિર્ગા જેસી ફ્લોર્યુટ પર આધારિત છે, જે લેઇપઝિગમાં તેમના પ્રથમ ક્રિસમસ માટે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું. 1 પ્રારંભિક સમૂહગીત છે "(આપણું મોં હાસ્યથી ભરેલું રહે). તે તમામ વાદ્યોને પ્રદર્શન કરવા માટે કહે છે. આ લખાણ "ભગવાન તેમના લોકો માટે મહાન વસ્તુઓ હાંસલ કરી છે તે સ્વીકૃતિ સાથે સમાપ્ત થાય છે". બાચે ડી મેજરમાં તેમના ચોથા ઓર્કેસ્ટ્રલ સ્યુટના ઓવરચર પર સંગીત આધારિત કર્યું હતું, જેમાં તહેવારના રણશિંગડા અને તિમ્પાની તેમજ મૂળ સંગીતમાં વાંસળી ઉમેરવામાં આવી હતી અને અવાજોને એમ્બેડ કરવામાં આવ્યા હતા. તેમણે ઝડપી કોરલ વિભાગને ઘડતા વાદ્યના ધીમા વિભાગો દ્વારા ફ્રેન્ચ ઓવરચરના બંધારણને અનુસર્યું. ફ્રેન્ચ ઓવરચર, જે સામાન્ય રીતે પ્રદર્શનમાં રાજાના આગમન પર વગાડવામાં આવે છે, તે સ્વર્ગના રાજાને આવકારવા માટે યોગ્ય લાગતું હતું. લખાણમાં ઉલ્લેખિત હાસ્યને "ઘણીવાર તદ્દન ગ્રાફિકલી શ્રાવ્ય બનાવવામાં આવે છે", જેમ કે બેચ સ્કોલર આલ્ફ્રેડ ડ્યુર કહે છે. જ્યારે બેચે પાછળથી ફરીથી કામ કર્યું, ત્યારે તેમણે "કોન્સર્ટો" માં વધુ વિવિધતા હાંસલ કરીને રીપિએનો ગાયક ભાગો ઉમેર્યા. જ્હોન એલિયટ ગાર્ડિનર, જેમણે બેચ કેન્ટાટા તીર્થયાત્રાનું સંચાલન કર્યું હતું, તેમણે તેને ભાગ દીઠ કડક એક અવાજની વિભાવના સામે બેચનો મત તરીકે ખોટી રીતે અર્થઘટન કર્યુંઃ ગાર્ડિનરના દાવા વિરુદ્ધ, બેચ "કોન" અને "સેન્ઝા રિપીની" સૂચવતા ન હતા, જે રીતે એનબીએ આવૃત્તિના સંપાદકોએ બેચની નવી રિપીનો ભાગોમાં સંગીત સૂચવ્યું હતું. ખરેખર, દરેક રિપીનિસ્ટ માટે બેચની અલગ નકલો ભાગ દીઠ એક અવાજની પૂર્વધારણાને પડકારવાને બદલે સ્પષ્ટપણે સમર્થન આપે છે. ગાર્ડિનરે આખા વર્ષના પ્રયાસને સમાપ્ત કરવા માટે ત્રણ ક્રિસમસ કોન્સર્ટમાંથી એકમાં આ કેન્ટાટાની પસંદગી કરી હતી, અને પ્રથમ ચળવળની "હાસ્ય-ઇન-મ્યુઝિકની અદભૂત પ્રસ્તુતિ" અને "જન્મજાત લાવણ્ય અને સ્પર્શની હળવાશ" નોંધે છે. 2 એક ટેનર એરિયા "", (તમે વિચારો અને સંગીત), બે ત્રાંસા વાંસળી સાથે છે. ડુરર વાંસળીની પસંદગીને "નીચ જન્મ" ના પ્રતીક તરીકે અર્થઘટન કરે છે. 3 એક બાઝ પઠન "", (ભગવાન, તમારા જેવું કોઈ નથી), શબ્દમાળાઓ સાથે છે, જે બાઝ અવાજની અભિવ્યક્ત રેખા સાથે "ઉપર તરફના હાવભાવ" દ્વારા આવે છે. 4 અલ્ટો એરિયા "", (આહ, ભગવાન, મનુષ્ય શું છે), એક એકલ ઓબો ડી 'અમોર સાથે છે જે "માણસના સ્વભાવ વિશે આશ્ચર્ય વ્યક્ત કરે છે" અને તેનામાં ભગવાનની રુચિ દર્શાવે છે. એરિયા, પ્રથમની જેમ, દા કેપો એરિયા નથી, પરંતુ બે ભાગોમાં છે. પાપી સ્થિતિમાં માણસનો વિચાર જે પહેલા રજૂ કરવામાં આવે છે, તેને વિમોચનમાં બદલવામાં આવે છે. બેચ વિદ્વાન ક્લાઉસ હોફમેન ઓબો ડી 'અમોરની પસંદગીને ગાયકના પ્રશ્નના જવાબ સાથે સંબંધિત કરે છે "તમે આ બધું માણસ માટે કેમ કરો છો? ":" ઑસ લાઇબે "(પ્રેમ દ્વારા). 5 આ યુગલગીત "(સર્વોચ્ચમાં ભગવાનની મહિમા), એક સરળ સાતત્ય સાથ પર બે ઉચ્ચ અવાજોને જોડે છે, જે સર્વોચ્ચમાં ભગવાનની ભવ્યતા અને પૃથ્વી પર શાંતિનું ગાયન કરે છે. આ સંગીત મેગ્નિફિકેટના વિર્ગા જેસી ફ્લોરિટ પર આધારિત છે, જેમાં અવાજની રેખાઓને અલગ લખાણમાં બદલવામાં આવી છે પરંતુ "અનિવાર્યપણે ભાવાત્મક પાત્ર" જાળવી રાખવામાં આવ્યું છે. ગાર્ડિનર નોંધે છે કે "પુરુષો પ્રત્યેની સદ્ભાવના" પશુપાલન શૈલીમાં વ્યક્ત થાય છે, જેમાં અવાજો દસમા ભાગની સમાંતર હોય છે. 6 બાસ એરિયા "(જાગૃત કરો, નસો અને અંગો), જાગવાની અને દૂતોની પ્રશંસામાં જોડાવાની અંતિમ હાકલ છે. ટ્રમ્પેટ અને ઓબો ઊર્જાસભર સંગીતમાં વધારો કરે છે. વધુ ગતિશીલ અસર માટે ઓબો તારને બમણો કરે છે અથવા આરામ કરે છે. રણશિંગડાંમાં વર્ચુસો માર્ગો પ્રથમ ચળવળની યાદ અપાવે છે. ટ્રમ્પેટનો પ્રથમ ત્રિપુટી કૉલ માર્શલ પાત્રનો હોય છે, અને અવાજ દ્વારા તેનું અનુકરણ કરવામાં આવે છે. જ્યારે લખાણ તારનો ઉલ્લેખ કરે છે, ત્યારે પવનને આરામ મળે છે. 7 ધ ક્લોઝિંગ કોરેલ, "" (અલ્લેલૂયા! ભગવાનની સ્તુતિ), એક અનામી સંગીતકાર દ્વારા સૂરનું ચાર ભાગનું સેટિંગ છે. બાચે તેમના નાતાલના ઓરેટોરિયોના ત્રીજા ભાગને સ્તોત્રના બીજા શ્લોક, "સેઇડ ફ્રોહ, દિવેઇલ" (તેથી ખુશ રહો) સાથે બંધ કરવા માટે ફરીથી તે જ સૂર ગોઠવ્યો. રેકોર્ડિંગ આ સૂચિ બેચ કેન્ટાટાસ વેબસાઇટ પરની પસંદગીમાંથી લેવામાં આવી છે. ઐતિહાસિક રીતે માહિતીસભર પ્રદર્શનમાં સમયગાળાના વાદ્યો વગાડતા વાદ્ય જૂથોને હેડર હેઠળ લીલા રંગથી પ્રકાશિત કરવામાં આવે છે. સંદર્ભો અનસર મુંડ સેઈ વોલ લાચેન્સ BWV 110; BC A 10/સેક્રેડ કેન્ટાટા (પ્રથમ નાતાલ દિવસ) બેચ ડિજિટલ BWV 110 અનસર મુંડ સેઈ વોલ લાચેન્સ અંગ્રેજી અનુવાદ, યુનિવર્સિટી ઓફ વર્મોન્ટ રેકોર્ડિંગ્સ ઓફ BWV 110 ક્લાસિકલ મ્યુઝિક ઓનલાઇન લ્યુક ડહ્નઃ BWV 110.7 bach-chorales.com બાહ્ય કડીઓ અનસર મુંડ સેઈ વોલ લાચેન્સ, BWV 110: નેધરલેન્ડ્સ બેચ સોસાયટી દ્વારા પ્રદર્શન (વિડિયો અને પૃષ્ઠભૂમિ માહિતી) જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા ચર્ચ કેન્ટાટાસ-સંબંધિત રચનાઓ જોહાન સેબાસ્ટિયન બાચ દ્વારા 1725 રચનાઓ ક્રિસમસ કેન્ટાટાસ