The Slave (Singer novel)
ધ સ્લેવ (The Slave) એ આઇઝેક બાશેવિસ સિંગરની મૂળ યીદ્દીશમાં લખાયેલી નવલકથા છે, જે જેકબની વાર્તા કહે છે, જે ખમેલ્નેત્સ્કી હત્યાકાંડ પછી ગુલામીમાં વેચાઈ ગયેલા વિદ્વાન છે, જે એક બિનયહુદી સ્ત્રીના પ્રેમમાં પડે છે. જેકબની નજરમાં, આ પુસ્તક 17મી સદીના અંતમાં પોલેન્ડમાં યહૂદી વસાહતના ઇતિહાસનું વર્ણન કરે છે. જ્યારે પુસ્તકના મોટાભાગના પાત્રો યહૂદીઓ છે, ત્યારે આ પુસ્તક રૂઢિચુસ્ત યહૂદી સમાજની ટીકા પણ છે. અંગ્રેજી સંસ્કરણનું ભાષાંતર લેખક અને સેસિલ હેમલી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. પ્લોટ સારાંશ જેકબ, પુસ્તકનો નાયક, પોલેન્ડના યહૂદી શહેર જોસેફોવનો રહેવાસી છે. ખમેલ્નેત્સ્કી હત્યાકાંડ પછી, જેમાં તેની પત્ની અને ત્રણ બાળકોની કોસેક્સ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી, જેકબને દક્ષિણ પોલેન્ડના પર્વતોમાં બિનયહુદી ખેડૂતોને ગુલામ તરીકે વેચવામાં આવે છે. તેમના ગુલામીના વર્ષો દરમિયાન, તેઓ શક્ય તેટલા યહુદી ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરીને અને પોતાના માટે ઉચ્ચ નૈતિક ધોરણો જાળવીને તેમના યહુદી ધર્મને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે. કેદમાં હોય ત્યારે જેકબ તેના માલિકની પુત્રી વાન્ડાના પ્રેમમાં પડે છે. જ્યારે યહુદી કાયદો અને રિવાજ યહુદીઓને એક સ્ત્રીને સ્પર્શ કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે જેની સાથે પુરુષે લગ્ન નથી કર્યા અને યહુદીઓને બિનયહુદીઓ સાથે સહવાસ કરવા પર પણ પ્રતિબંધ મૂકે છે, ત્યારે જેકબનો વાન્ડા માટેનો પ્રેમ દૂર કરવા માટે ખૂબ શક્તિશાળી છે અને તેઓ સંભોગ કરે છે. બાદમાં, જોસેફોવના યહુદીઓ વાન્ડાના પિતાને ચૂકવણી કરીને તેને ખંડણી આપવા આવે છે અને તે જોસેફોવ પાસે પાછો આવે છે. જોસેફોવમાં જેકબ વાન્ડાનું સપનું જુએ છે. તેના સ્વપ્નમાં, વાન્ડા ગર્ભવતી હોય છે અને જેકબને પૂછે છે કે તેણે શા માટે તેને ત્યજી દીધી અને બાળકને તેના ગર્ભાશયમાં બિનયહુદીઓ દ્વારા ઉછેરવા માટે છોડી દીધું. જેકબ બિન-યહૂદી ગામમાં પાછા ફરવાનું, વાન્ડાને તેની પત્ની તરીકે લેવાનું અને તેને યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરવાનું નક્કી કરે છે. જેકબ અને વાન્ડા બીજા શહેર પિલિત્ઝ પહોંચે છે, જ્યાં જેકબ શિક્ષક તરીકે પોતાનું ગુજરાન ચલાવવાનું શરૂ કરે છે. પિલિત્ઝમાં, વાન્ડા 'સારાહ' તરીકે ઓળખાય છે અને જેકબ તેણીને બહેરા અને મૂક હોવાનો ઢોંગ કરવાની સૂચના આપે છે જેથી તેણીની બિનયહુદી ઉત્પત્તિ જાહેર ન થાય. સારાહ યહુદી ધર્મ વિશે જ્ઞાનની તરસ્યા છે અને રાત્રે જેકબ તેણીને યહુદી માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ શીખવે છે. શહેરની સ્ત્રીઓ તેની સામે તેના અધિકાર વિશે ગપસપ કરતી હોવાથી તે મૌનથી પીડાય છે, કારણ કે તેઓ માને છે કે તે બહેરા છે અને તેમને સાંભળી શકતી નથી. તેણીનું રહસ્ય આખરે ત્યારે બહાર આવે છે જ્યારે તેણી તેના અને જેકબના પુત્રના જન્મ દરમિયાન તેની આસપાસ ગપસપ કરતી સ્ત્રીઓ પર મોટેથી ચીસો પાડે છે. તેના મૃત્યુની આગાહીઓ પર નિરાશ થઈને તેની આસપાસ ખુલ્લેઆમ ચર્ચા કરવામાં આવી, સારાહ શાંતિથી મરવા માટે સક્ષમ બનવાની માંગ કરે છે અને નગરવાસીઓના દંભ તરફ ધ્યાન દોરે છે. સારાહ મુશ્કેલ જન્મ પછી મૃત્યુ પામે છે, અને યહૂદી કબ્રસ્તાનની બહાર "ગધેડાની દફનવિધિ" આપવામાં આવે છે. જેકબને બે ડ્રાગોન્સ દ્વારા એક ખ્રિસ્તીને યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત કરવા બદલ ફાંસી આપવા માટે લઈ જવામાં આવે છે, પરંતુ તે ભાગી જાય છે. જેકબ પોતાના બાળકનું નામ બેન્જામિન રાખે છે (તે પોતાની જાતને બાઈબલના જેકબ સાથે સરખાવે છે, જેની પત્ની, રશેલ, બાઈબલના બેન્જામિનને જન્મ આપતા મૃત્યુ પામી હતી); તે શિશુ સાથે ઇઝરાયલની ભૂમિમાં પ્રવાસ કરે છે, અને બેન્જામિન જેરૂસલેમમાં યેશિવામાં લેક્ચરર બનવા માટે મોટો થાય છે. 20 વર્ષ પછી, જેકબ પિલિત્ઝ પરત ફરે છે અને શોધે છે કે નગર વિકસ્યું હતું અને તેની સાથે, કબ્રસ્તાન એટલું વિકસ્યું હતું કે જ્યાં સારાહને દફનાવવામાં આવી હતી તે સ્થળ હવે કબ્રસ્તાનની સીમાની અંદર છે. સારાહને જ્યાં દફનાવવામાં આવી હતી તે સ્થળને સ્પષ્ટપણે ચિહ્નિત કરવામાં આવ્યું નથી અને તે પિલિત્ઝના યહૂદીઓ માટે અજાણ છે. જેકબ વૃદ્ધ અને નબળો છે અને પિલિત્ઝની મુલાકાત દરમિયાન મૃત્યુ પામે છે. સંયોગથી (અથવા કદાચ, ચમત્કાર દ્વારા), જ્યારે તેના માટે કબર ખોદવામાં આવી રહી છે, ત્યારે સારાહના હાડકાં મળી આવે છે. શહેરના લોકો તેમને સ્મારક હેડસ્ટોન સાથે એકસાથે દફનાવવાનું નક્કી કરે છે. મંચ સંસ્કરણ આ પુસ્તકને યેવગેની એરી અને યેલેના લાસ્કિના દ્વારા ગેશર થિયેટર દ્વારા નાટકમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. વિષયો આ પુસ્તક 1962 માં પ્રકાશિત થયું હતું, જે યહુદી ઇતિહાસનો એક સમય હતો જેમાં હોલોકાસ્ટની તીવ્રતા સપાટી પર આવવાની શરૂઆત થઈ હતી. ખમેલ્નેત્સ્કી હત્યાકાંડ પછીના પુસ્તકના સેટિંગને 1960 ના દાયકાની શરૂઆતમાં ઘણા અમેરિકન યહૂદીઓ જે વિચારી રહ્યા હતા અને અનુભવી રહ્યા હતા તેની ઐતિહાસિક સમાંતર તરીકે જોઈ શકાય છે. આ પુસ્તકમાં યહુદી ધર્મના સંકુચિત વિચારસરણીવાળા અર્થઘટનમાં રહેલા દંભની ટીકા છે. ધ સ્લેવમાં પિલિત્ઝના યહુદીઓ માણસ અને ભગવાન વચ્ચેની આજ્ઞાઓ પાળવાનો મુદ્દો ઉઠાવે છે, પરંતુ ઘણા લોકો સારાહ અને જેકબને એવી રીતે વર્તે છે જે યહુદી આદર્શો સાથે સારી રીતે મેળ ખાતી નથી. ગેર્શોનનું પાત્ર ખાસ કરીને ક્રૂર છે અને ઘણીવાર અન્યને ધમકાવીને તેનો માર્ગ મેળવે છે, તેમ છતાં તે સખત કોશેર ઘર રાખે છે. વાર્તામાં શાકાહારનો વિષય પણ મુખ્ય છે. ગાયક પોતે જુસ્સાદાર શાકાહારી હતા અને તેમની કેદ દરમિયાન પ્રાણીઓ પ્રત્યે જેકબનું વલણ અને તેમની શાકાહારી ફિલસૂફીની નવલકથાના અંતે તેમના સ્પષ્ટીકરણને આત્મકથાત્મક રીતે લખતા ગાયક તરીકે જોઈ શકાય છે. વિવેચનાત્મક સ્વાગત ન્યૂયોર્ક ટાઈમ્સમાં લખતા, ઓરવીલ પ્રેસ્કોટ નવલકથાને 'યહુદી યાત્રાળુઓની પ્રગતિ' કહે છે, જેમાં નાયક તમામ અવરોધો છતાં પોતાનો વિશ્વાસ જાળવી રાખે છે. પ્રેસ્કોટને ઝડપી, ઘટનાપૂર્ણ કથાનક ગમ્યું પરંતુ પાત્રોને મનુષ્યને બદલે પ્રતીકો તરીકે દર્શાવવાની રીતની ટીકા કરી. રાફેલ બ્રોચ નોંધે છે કે કેવી રીતે ગ્રામીણ દ્રશ્યની શુદ્ધતા અને નાયકની શ્રદ્ધા 'લંપટ ખેડૂતો અને પૂર્વગ્રહયુક્ત જમીનમાલિકો' ની અશ્લીલતા સાથે વિરોધાભાસી છે. બ્રોચ આને 'સંજોગો પણ ઓછા અનુકૂળ' માં રોમિયો અને જુલિયટની વાર્તા કહે છે. ટેડ હ્યુજીસ માટે આ પુસ્તક 'સળગતું તેજસ્વી, અત્યંત સુંદર' છે. 1971 ની મુલાકાતમાં, બોબ ડાયલેને ધ સ્લેવ વિશે કહ્યુંઃ "તે પછી મહિનાઓ સુધી તે મારા મગજમાં રહ્યું હશે". સંદર્ભો બાહ્ય લિંક્સ ધ સ્લેવ ઓન ગૂગલ બુક્સ ઓરિજિનલ 1962 પુસ્તક સમીક્ષા ન્યૂ યોર્ક ટાઇમ્સ 1962 ની અમેરિકન નવલકથાઓ આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર નવલકથાઓ પોલેન્ડમાં સેટ અમેરિકન ઐતિહાસિક નવલકથાઓ અમેરિકન નવલકથાઓ નાટકોમાં રૂપાંતરિત