The Road to Total Freedom
ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમઃ અ સોશિયોલોજિકલ એનાલિસિસ ઓફ સાયન્ટોલોજી એ સમાજશાસ્ત્રી રોય વોલિસ દ્વારા સાયન્ટોલોજી વિશે લખાયેલ બિન-કાલ્પનિક પુસ્તક છે. મૂળરૂપે હેઇનમેન દ્વારા 1976 માં પ્રકાશિત, તે 1977 માં કોલંબિયા યુનિવર્સિટી પ્રેસ દ્વારા ફરીથી પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. મૂળ હસ્તપ્રત બ્રાયન વિલ્સનના શિક્ષણ હેઠળ ઓક્સફર્ડ ખાતે વોલિસના ડોક્ટરલ સંશોધનનું ઉત્પાદન હતું. સાયન્ટોલોજીના આગેવાનો દ્વારા મૂળ હસ્તપ્રતની સમીક્ષા કર્યા પછી, વોલિસે પ્રકાશન પહેલાં લગભગ 100 ફકરાઓનું સંપાદન કર્યું હતું. પુસ્તકમાં, વોલિસ સૌપ્રથમ વિશ્લેષણ કરે છે કે ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજી પોતાને કેટલી હદે કાયદેસર માને છે, તેમજ બાહ્ય સમાજ સંસ્થાને કેટલી હદે "આદરણીય" અથવા "વિચલિત" માનતો હતો. વધુમાં, તેઓ સંસ્થાનો સંદર્ભિત ઇતિહાસ પૂરો પાડે છે, જેમાં એલ. રોન હૂબાર્ડ દ્વારા સ્થાપિત ડાયનેટિક્સ ચળવળની ચર્ચા સામેલ છે. આગળ, વોલિસ ઓડિટિંગની સાયન્ટોલોજી પ્રથાની અપીલની ચર્ચા કરે છે, અને તેની સરખામણી એબ્રીએક્શન થેરાપી સાથે કરે છે. અને અંતે, તે તપાસ કરે છે કે કેવી રીતે સાયન્ટોલોજી માળખામાં સંપ્રદાયમાંથી સંપ્રદાયમાં બદલાઈ ગઈ, અને સંસ્થાના સંચાલનની સરમુખત્યારશાહી પ્રકૃતિનું વિશ્લેષણ કરે છે. જ્યારે વોલિસ પુસ્તક પર સંશોધન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ગાર્ડિયન ઓફિસ, સાયન્ટોલોજીની ગુપ્તચર એજન્સીએ તેમની તપાસ કરી હતી. તેઓએ એક વ્યક્તિને અંડરકવર એજન્ટ તરીકે નિયુક્ત કર્યો હતો જેણે સ્ટર્લિંગ યુનિવર્સિટીમાં વિદ્યાર્થી હોવાનો ઢોંગ કર્યો હતો, જ્યાં તે ભણાવતો હતો. એજન્ટે પૂછ્યું કે શું વોલિસ ગેરકાયદેસર ડ્રગ્સ સાથે સંકળાયેલા છે. પાછળથી વોલિસે તેમના દ્વારા કથિત રીતે મોકલવામાં આવેલા બનાવટી પત્રોની શોધ કરી હતી અને તેમને વિવાદાસ્પદ કૃત્યોમાં ફસાવવા માટે રચવામાં આવ્યા હતા. વોલિસે ધાર્યું હતું કે આ ગાર્ડિયન ઓફિસ દ્વારા ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમની પ્રતિક્રિયા હતી. ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમને પુસ્તક સમીક્ષાઓ અને મીડિયા કવરેજમાં સામાન્ય રીતે હકારાત્મક આવકાર મળ્યો હતો. ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ રિલિજન એન્ડ સોસાયટીએ સ્વીકાર્યું હતું કે સાયન્ટોલોજીના વિશ્લેષણમાં વોલિસે મોટી માત્રામાં માહિતીને એકસાથે લાવવામાં "લાક્ષણિક કુશળતા દર્શાવી હતી". તેવી જ રીતે, ચોઇસઃ કરન્ટ રિવ્યૂઝ ફોર એકેડેમિક લાઈબ્રેરીઝે લેખકના સંશોધનને "નોંધપાત્ર રીતે મહત્વપૂર્ણ" ગણાવ્યું હતું અને લાઈબ્રેરી જર્નલે તેને "તમામ યોગ્ય વિદ્વતાપૂર્ણ સાધનો સાથે ગંભીર વિદ્યાર્થી માટે સમાજશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણ" ગણાવ્યું હતું. રિસર્ચ વોલિસે ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીમાં બ્રાયન વિલ્સન હેઠળ ડોક્ટરલ અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યો. નવી ધાર્મિક ચળવળોમાં લેખકનું સંશોધન 1970ના દાયકામાં ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજીના અભ્યાસ સાથે શરૂ થયું હતું. તેમણે તેમના ડોક્ટરલ થીસીસ માટે સાયન્ટોલોજી વિષય પર સંશોધન કર્યું હતું; જે પાછળથી 1976માં ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમ તરીકે છાપવામાં આવ્યું હતું. વોલિસના સાયન્ટોલોજીના અભ્યાસથી બ્રિટનમાં સમાજશાસ્ત્રીય યરબુક ઓફ રિલિજનમાં વોલિસનો એક લેખ પણ પ્રકાશિત થયો હતો. સંશોધનની શરૂઆત સહભાગી નિરીક્ષણના પ્રયાસ સાથે થઈ હતીઃ વોલિસે સેન્ટ હિલ મનોર ખાતે સાયન્ટોલોજીની સુવિધામાં "કોમ્યુનિકેશન્સ કોર્સ" માં પ્રવેશ મેળવ્યો હતો, પરંતુ બે દિવસ પછી છોડી દીધો કારણ કે તે અભ્યાસક્રમની સામગ્રી પર તેની પ્રતિક્રિયા વિશે જૂઠું બોલવા તૈયાર નહોતો. વધુ માહિતી એકત્રિત કરવા માટે, વોલિસે પોસ્ટ દ્વારા એક સર્વેક્ષણ પ્રસારિત કર્યું અને સાયન્ટોલોજીની વ્યાપક પ્રકાશિત સામગ્રીની સમીક્ષા કરી. તેમણે સાયન્ટોલોજીના સ્થાપક એલ. રોન હૂબાર્ડની ભૂતપૂર્વ સાળી હેલેન પાર્સન્સ સ્મિથ સહિત વર્તમાન અને ભૂતપૂર્વ સભ્યોની પણ મુલાકાત લીધી હતી. વોલિસે ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમ માટે પ્રારંભિક હસ્તપ્રત પૂર્ણ કર્યા પછી, તેમણે સાયન્ટોલોજી નેતૃત્વના પ્રતિનિધિઓને એક નકલ પ્રદાન કરી. વોલિસે સાયન્ટોલોજીના નેતાઓ સાથે વાટાઘાટો કરી હતી અને પુસ્તકના અમુક વિભાગોનું સંપાદન કરવામાં આવશે તે અંગે સંમત થયા હતા. કુલ મળીને, સાયન્ટોલોજી અગ્રણીઓના ઇનપુટને કારણે પુસ્તકના આશરે 100 વિભાગોનું સંપાદન કરવામાં આવ્યું હતું. આ હકીકત પુસ્તકના પ્રકાશન સમયે જાહેર કરવામાં આવી ન હતી. પુસ્તકની સામગ્રીમાં, વોલિસ નોંધપાત્ર માત્રામાં માહિતીને એકસાથે લાવે છે અને ચર્ચ-સંપ્રદાયના માળખાનું વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે, જે સાથે સાથે સંપ્રદાય-સંપ્રદાયના સ્વરૂપનું પ્રદર્શન કરે છે. આ પુસ્તક સાયન્ટોલોજીનું આલોચનાત્મક વિશ્લેષણ રજૂ કરે છે. વોલિસ એવી દલીલ રજૂ કરે છે કે વ્યક્તિઓ ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજી દ્વારા બે કારણોસર ચિંતિત હતાઃ જે સ્તર સાથે સંસ્થા પોતાને એક નિષ્ઠાવાન માળખા તરીકે જુએ છે, અને જે હદ સુધી બાહ્ય સમાજ સાયન્ટોલોજીને પ્રકૃતિમાં "વિચલિત" ના વિરોધમાં "આદરણીય" તરીકે જુએ છે. સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાનો માર્ગ સાયન્ટોલોજીના ઇતિહાસથી શરૂ થાય છે, પછી તેને માન્યતા પ્રણાલી, સંગઠનાત્મક માળખા અને સામાજિક નિયંત્રણના સ્વરૂપના સંદર્ભમાં શોધે છે. વોલિસ પછી વર્ણવે છે કે કેવી રીતે સાયન્ટોલોજીના સ્થાપક એલ. રોન હૂબાર્ડે "સમગ્ર સિદ્ધાંત અને વ્યવહારની મૌલિકતા પર ભાર મૂક્યો હતો અને સ્વીકાર્યું હતું કે અન્ય લેખકો દ્વારા માત્ર સૌથી સામાન્ય રીતે પ્રભાવિત થયા હતા". તે પછી ઓડિટિંગની સાયન્ટોલોજી પ્રથાની સરખામણી એબ્રેક્શન થેરાપી સાથે કરે છે-એક એવી પ્રક્રિયા જ્યાં દર્દીની માનસિક સુખાકારીને સુધારવામાં મદદ કરવા માટે સામાન્ય રીતે સંમોહન દ્વારા દબાયેલી યાદોને શોધી કાઢવામાં આવે છે. લેખક સમજાવે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિઓ ડાયનેટિક્સ તરફ આકર્ષાયા હતા, જે સાયન્ટોલોજીના પુરોગામી છે. વોલિસ નોંધે છે, "[ડાયનેટિક્સ] એ સામાજિક ગતિશીલતા અને સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં નિષ્ફળતા માટે તર્ક રજૂ કર્યો હતો. તે આઘાતજનક ઘટનાઓના સંદર્ભમાં સમજૂતી પ્રદાન કરે છે જેમાં વ્યક્તિ અજાણતાં સામેલ હતી, અને આમ તેને તેની નિષ્ફળતા માટેની જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરી હતી. વાલિસના સંશોધન માટે પ્રશ્નાવલીમાં ભાગ લેનારા સાયન્ટોલોજિસ્ટ્સે તેમના જીવનના એવા ક્ષેત્રોને ઓળખી કાઢ્યા જેમાં તેમને આશા હતી કે સાયન્ટોલોજીમાં સુધારો થશે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ એકલતા, નાણાકીય મુશ્કેલીઓ, વૈવાહિક મુદ્દાઓ, અન્ય આંતરવૈયક્તિક સંબંધો, મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓ અને શારીરિક બીમારી. વાલિસ ડાયનેટિક્સની તેમની પદ્ધતિને ધર્મમાં ફેરવવા માટે હૂબાર્ડની વિચાર પ્રક્રિયાને વર્ણવે છે, અને નોંધે છે કે, "હૂબાર્ડનો સિદ્ધાંત અને તકનીકો આ દિશામાં વધુને વધુ આગળ વધી રહી હતી". વોલિસ નોંધે છે કે કેવી રીતે સાયન્ટોલોજી અગાઉ ડાયનેટિક્સ ચળવળમાં સામેલ લોકો માટે કેન્દ્ર બની હતી. વોલિસ નિર્દેશ કરે છે કે હૂબાર્ડે સાયન્ટોલોજીના સભ્યોને સૂચના આપી હતી કે તેઓ નવા અનુયાયીઓને પદ્ધતિઓ વિશે તરત જ ન જણાવે જે કેટલાક લોકો માટે ઓછી પરિચિત હોઈ શકે, જેમ કે અગાઉના જીવનના અસ્તિત્વમાં માન્યતા. ત્યારબાદ વોલિસે સંસ્થાના સંક્રમણકાળ અંગે પોતાની દલીલ ચાલુ રાખી અને વર્ણવ્યું કે કેવી રીતે સાયન્ટોલોજી એક સંપ્રદાયમાંથી એક સંપ્રદાયમાં પરિવર્તિત થઈ છે, અને સભ્યપદ અને જૂથ છોડવાની રીત સમજાવે છે. તે સંસ્થાના સરમુખત્યારશાહી વ્યવસ્થાપન નિયંત્રણના માળખામાં તલ્લીન થાય છે, જે સમાજમાં કથિત સમસ્યાઓના પરિણામે વિકસિત થયું હોવાનું જણાય છે. તેઓ સાયન્ટોલોજીમાં "સંગઠન" વ્યવસ્થાપન પ્રણાલીને "એક વિસ્તૃત અને પ્રભાવશાળી અમલદારશાહી માળખું" તરીકે વર્ણવે છે. વોલિસ "વિચલન વિસ્તરણ" તરીકે ઓળખાતી પ્રક્રિયાનું વર્ણન કરે છે અને વિશ્લેષણ કરે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિઓ વિચલિત માન્યતા પ્રણાલીમાં વાસ્તવિકતાની ધારણાઓ જાળવી રાખે છે. તેઓ નોંધે છે કે સાયન્ટોલોજી પદ્ધતિઓમાં વ્યક્તિગત આસ્થાવાનોને વ્યવસ્થાપન તકનીકો દ્વારા સંસ્થામાં રાખવામાં આવે છે જે સભ્યોને બાહ્ય સમાજથી રક્ષણ આપે છે. વોલિસ માને છે કે ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજીના સભ્યોનું સંગઠનની બાહ્ય વાસ્તવિકતા સાથે સંપર્ક "તેમની વાસ્તવિકતાની વ્યાખ્યાની કાયદેસરતા અથવા માન્યતા માટે એક મોટો પડકાર" રજૂ કરે છે. સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસ માટે અસામાન્ય રીતે, આ પુસ્તક સંસ્થાના એક વિશ્વાસુ સભ્ય જે. એલ. સિમોન્સ નામના સાથી સમાજશાસ્ત્રીનું ખંડન દર્શાવે છે. તેઓ વોલિસની ઘણી પ્રક્રિયાઓ અને તારણોની ટીકા કરે છે અને કહે છે કે આ કથિત ભૂલો "વિદ્વતાપૂર્ણ પદ્ધતિમાં ઘટાડાનું સૂચક છે અથવા ઇરાદાપૂર્વક અને દુર્ભાવનાપૂર્ણ છે". સિમોન્સ વાચકને હૂબાર્ડના ડાયનેટિક્સ સામે ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમઃ ધ મોડર્ન સાયન્સ ઓફ મેન્ટલ હેલ્થની તુલના કરવા આમંત્રણ આપે છે, જે પૂછે છે કે જે વધુ "જીવંત અને આશાવાદી અને વૈજ્ઞાનિક રીતે ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ" છે. સાયન્ટોલોજીનો પ્રતિસાદ લેખક સ્ટુઅર્ટ લેમોન્ટ રિલિજન ઇન્કમાં લખે છે કે જ્યારે વોલિસ પુસ્તક પર સંશોધન કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ગાર્ડિયન્સ ઓફિસ નામની સાયન્ટોલોજી ઇન્ટેલિજન્સ એજન્સીના વ્યક્તિઓએ લેખકની તપાસ કરી હતી. એલન ઇ. એલ્ડ્રિજે તેમના પુસ્તક રિલિજન ઇન ધ કન્ટેમ્પરરી વર્લ્ડઃ અ સોશિયોલોજીકલ ઇન્ટ્રોડક્શનમાં નોંધ્યું છે કે, "રોય વોલિસે ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજીના સભ્યો દ્વારા તેમને વ્યક્તિગત અને વ્યવસાયિક રીતે બદનામ કરવા અને તેમના સંશોધનના તારણોને તોડી પાડવા અથવા દબાવવાના પ્રયાસોના ગ્રાફિક અહેવાલો આપ્યા હતા". સાયન્ટોલોજી માટે એક ગુપ્ત એજન્ટ સ્ટર્લિંગ યુનિવર્સિટીમાં ગયો, જ્યાં વોલિસ શિક્ષક હતા. તે વ્યક્તિએ વિદ્યાર્થી હોવાનો ઢોંગ કર્યો અને વોલિસને પૂછ્યું કે શું તે ગેરકાયદેસર ડ્રગ્સમાં સામેલ છે. વોલિસે સાયન્ટોલોજી સુવિધા સેન્ટ હિલ મનોરમાંથી વ્યક્તિને ઓળખી કાઢ્યો, અને એજન્ટે તેનું કવર ફેરવ્યું અને પછી ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે તે વાસ્તવમાં સાયન્ટોલોજીથી પક્ષપલટો કરનાર હતો. "ધ મોરલ કારકિર્દી ઑફ અ રિસર્ચ પ્રોજેક્ટ" શીર્ષકવાળા સમાજશાસ્ત્રીય સંશોધનમાં 1977ના એક લેખમાં, વોલિસ આ ઘટના પછી શું થયું તેની વિગતો આપે છે, "તેમની મુલાકાત પછીના અઠવાડિયામાં સંખ્યાબંધ બનાવટી પત્રો પ્રકાશમાં આવ્યા હતા, જેમાંથી કેટલાક મારા દ્વારા લખવામાં આવ્યા હોવાનું માનવામાં આવે છે. મારા યુનિવર્સિટીના નોકરીદાતાઓ, સહકર્મીઓ અને અન્ય લોકોને મોકલવામાં આવેલા આ પત્રોએ મને સમલૈંગિક પ્રેમ સંબંધથી લઈને ડ્રગ સ્ક્વોડ માટે જાસૂસી કરવા સુધીના વિવિધ કૃત્યોમાં ફસાવ્યો હતો. કારણ કે મારા થોડા દુશ્મનો હતા અને ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજી સંસ્થા દ્વારા મારા પેપરની પ્રાપ્તિ પર આ ધ્યાન ખૂબ નજીકથી અનુસરવામાં આવ્યું હતું, તેથી મને અસુવિધા કરવાના આ પ્રયાસોના સ્ત્રોતનો અંદાજ કાઢવો ખૂબ મુશ્કેલ લાગતું ન હતું. લેમોન્ટના જણાવ્યા અનુસાર, 1986 માં રિલિજન ઇન્કના પ્રકાશન મુજબ, "આ પુસ્તકને હવે ચર્ચ ઓફ સાયન્ટોલોજીના જાહેર બાબતોના કાર્યાલય દ્વારા વાજબી અને ન્યાયી તરીકે સ્વીકારવામાં આવ્યું છે", અને તેમને સંસ્થા તરફથી જ પુસ્તકની એક નકલ આપવામાં આવી હતી. તેમના પુસ્તક ધ સોશિયલ ડાયમેન્શન્સ ઓફ સેક્ટેરિઅનિઝમઃ સેક્ટ્સ એન્ડ ન્યૂ રિલિજિયસ મૂવમેન્ટ્સ ઇન કન્ટેમ્પરરી સોસાયટીમાં, વોલિસના ભૂતપૂર્વ માર્ગદર્શક બ્રાયન આર. વિલ્સને ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમને "સાયન્ટોલોજીના પ્રારંભિક વિકાસ અને સંગઠનનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. ધ એન્સાયક્લોપેડિયા ઓફ રિલિજન એન્ડ સોસાયટીએ નોંધ્યું હતું કે વોલિસે "ક્લાસિક ચર્ચ-સેક્ટ ટાઇપોલોજીના અસ્પષ્ટ પુનર્નિર્માણમાં મોટી માત્રામાં વૈવિધ્યસભર સામગ્રીને આત્મસાત કરવા અને સરળ બનાવવા માટે લાક્ષણિક કુશળતા દર્શાવી હતી". ધ ફ્યુચર ઓફ રિલિજનઃ સેક્યુલરાઇઝેશન, રિવાઇવલ એન્ડ કલ્ટ ફોર્મેશનમાં લખતા લેખકો રોડની સ્ટાર્ક અને વિલિયમ સિમ્સ બેનબ્રિજે આ પુસ્તકને "સાયન્ટોલોજીનો પ્રથમ મોટો વિદ્વતાપૂર્ણ અભ્યાસ" ગણાવ્યું હતું. ધાર્મિક અભ્યાસમાં એક સમીક્ષા આ પુસ્તકને "સાયન્ટોલોજીના ઇતિહાસનું અનુકૂળ અને ઘણી બાબતોમાં સચોટ વર્ણન" તરીકે વર્ણવે છે. જો કે, તે ટિપ્પણી કરે છે કે વોલિસ "વાચકને સંસ્થાના વિશ્વાસુ સભ્ય બનવું કેવું હોય છે તેનું સંપૂર્ણ ચિત્ર આપવાના પ્રચંડ કાર્યમાં ખરેખર સફળ થતો નથી. તેમનું વિશ્લેષણ, તેના વિષયની જેમ, યાંત્રિક છે અને ચોક્કસ પેટર્નને અનુસરે છે. સમીક્ષામાં અવલોકન કરવામાં આવ્યું છે કે વોલિસે ડાયનેટિક્સ અને બી. એફ. સ્કિનરના મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો વચ્ચેની સમાનતાઓનું અન્વેષણ કર્યું નથી, ન તો સાયન્ટોલોજી અને સામ્યવાદી ચીનમાં ઉપયોગમાં લેવાતી સ્ક્રીનીંગ પ્રક્રિયાઓ વચ્ચે. તે ભલામણ કરે છે કે આ પુસ્તક વધુ રસપ્રદ બન્યું હોત જો તે તેના વિષયની સરખામણી ફ્રીમેસનરી સહિત દીક્ષા વિધિઓ સાથે કરી હોત. તે બિનસાંપ્રદાયિકતા અને ધાર્મિક મતભેદો પર પુસ્તકની પૃષ્ઠભૂમિ સામગ્રીને "સરળ" તરીકે નકારી કાઢે છે. પસંદગીઃ શૈક્ષણિક પુસ્તકાલયો માટેની વર્તમાન સમીક્ષાઓ પુસ્તકના સંશોધન વિશે નોંધે છે, "અભ્યાસ નોંધપાત્ર રીતે મહત્વપૂર્ણ અને સૈદ્ધાંતિક રીતે આધારિત છે". સમીક્ષામાં નોંધ્યું હતું કે પુસ્તકમાં "સારી ગ્રંથસૂચિ" છે, અને તારણ કાઢ્યું હતું કે પુસ્તક "શૈક્ષણિક પુસ્તકાલયો માટે ભલામણ કરેલું" છે. લાઇબ્રેરી જર્નલે પુસ્તકની સરખામણી લેખક જ્યોર્જ માલ્કોના સાયન્ટોલોજી સાથે કરી હતી, પરંતુ ટિપ્પણી કરી હતી કે ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમ "વધુ વિદ્વતાપૂર્ણ, દસ્તાવેજીકૃત કાર્ય છે". લાઇબ્રેરી જર્નલે તારણ કાઢ્યું હતું કે, "રેકોર્ડ-ઘણીવાર ઠંડક આપનાર-પોતે જ બોલે છે. આ કોઈ વિવાદાસ્પદ કે લોકપ્રિય સારવાર નથી, આ ગંભીર વિદ્યાર્થી માટે સમાજશાસ્ત્રીય વિશ્લેષણ છે, જેમાં તમામ યોગ્ય વિદ્વતાપૂર્ણ સાધનો છે. ધ ટાઈમ્સ લિટરરી સપ્લિમેન્ટમાં એક સમીક્ષામાં ટિપ્પણી કરવામાં આવી હતી કે, "આ સૌથી વધુ માહિતીપ્રદ, નિખાલસ અને મૂલ્યવાન પુસ્તક છે". સોસાયટી ઓફ પ્રોફેશનલ જર્નાલિસ્ટ્સ દ્વારા પ્રકાશિત ક્વિલમાં લખતા, રોબર્ટ વોન યંગે ટિપ્પણી કરી, "કદાચ કારણ કે આ સાયન્ટોલોજીનો સમાજશાસ્ત્રીય અભ્યાસ છે, આ વિષય અને હૂબાર્ડનું ઠંડા, શાંત, શૈક્ષણિક વિભાજન છે". કેલિફોર્નિયા કોર્ટ ઓફ અપીલે સાયન્ટોલોજીના સભ્ય એવા ફોજદારી પ્રતિવાદીને લગતા નિર્ણયમાં પુસ્તકને સંદર્ભ તરીકે ટાંક્યું હતું. જ્યારે 1990માં વોલિસનું અવસાન થયું, ત્યારે ધ ઇન્ડિપેન્ડન્ટમાં તેમના મૃત્યુલેખમાં નોંધ્યું હતું કે ધ રોડ ટુ ટોટલ ફ્રીડમ "હજુ પણ સારા ક્ષેત્ર સંશોધનના ક્લાસિક તરીકે ઊભું છે". આ પણ જુઓ સંદર્ભો વધુ વાંચન બાહ્ય કડીઓ ડૉ. રોય વોલિસ, સમાજશાસ્ત્રી અને લેખક, સંકલિત સંગ્રહિત સમાચાર લેખો 1976 બિન-કાલ્પનિક પુસ્તકો પુસ્તકો ક્રિટિકલ ઓફ સાયન્ટોલોજી બુક્સ અબાઉટ સાયન્ટોલોજી 1976 ધર્મમાં હેઇનમેન (પ્રકાશક) પુસ્તકો