Sanjhi
દિલ્હી, પંજાબ, હરિયાણા અને ઉત્તર પ્રદેશના કેટલાક ભાગોમાં મુખ્યત્વે મહિલાઓ અને છોકરીઓ દ્વારા નામધારી દેવીનો તહેવાર છે. સાંઝી સાંઝી એ માતા દેવીનું નામ છે, જેના પછી મૂર્તિઓ કાદવમાંથી બનાવવામાં આવે છે અને વિવિધ આકારોમાં ઢાળવામાં આવે છે જેમ કે કોસ્મિક બોડી અથવા દેવીનો ચહેરો, અને તેમને વિવિધ રંગો મળે છે. સ્થાનિક કુંભારો તેના હાથ, પગ, ચહેરા જેવા શરીરના વિવિધ અંગોની છબીઓ બનાવે છે જે ઘરેણાં અને હથિયારોથી શણગારવામાં આવે છે. આ ઉમેરાઓ છબીને સુંદર અને દયાળુ બનાવે છે. આ રીતે છબીમાં વધારા પરિવારના આર્થિક માધ્યમો પર આધાર રાખે છે. આ છબી દુર્ગા પૂજા અથવા નવરાત્રીના નવ દિવસના પ્રથમ દિવસે બનાવવામાં આવી છે. દરરોજ પડોશની મહિલાઓને ભજન ગાવા અને આરતી કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. યુવાન છોકરીઓ પણ ત્યાં એકઠી થાય છે અને માતાને તેમની આરાધના કરે છે જે તેમને યોગ્ય પતિ મેળવે તેવું માનવામાં આવે છે. આરતી અથવા ભજનોનો રોજ જાપ કરવામાં આવે છે અને કેટલીક વૃદ્ધ મહિલાઓ અન્ય લોકોને માર્ગદર્શન આપે છે. દિવસનું કામ પૂરું થયા પછી પુરુષો પણ પૂજાનો ભાગ બની શકે છે. સંઝીની છબી દિવાલ પર તે પરિવારો દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવે છે જેઓ તેમની ઇચ્છાઓની પરિપૂર્ણતા ઇચ્છે છે જેને પંજાબીઓ દ્વારા મન્નત કહેવાય છે. કેટલાક લોકો તેમની દીકરીઓના લગ્ન માટે પણ તેમના આશીર્વાદ લે છે. છેલ્લા દિવસે કીર્તન કરવામાં આવે છે અને છબીને પાણીમાં વિસર્જિત કરવામાં આવે છે. દશેરાના દિવસે સાંઝીના વિસર્જન સાથે સાંઝી તહેવારનો અંત આવે છે. છોકરીઓ દરરોજ દેવીને પ્રાર્થના અને ભોજન આપે છે. વ્રજની મંદિર પરંપરામાં સાંઝી ભગવાન કૃષ્ણની માતૃભૂમિ વ્રજની પરંપરાગત કળા તરીકે, સાંઝી આંતરિક રીતે દિવ્ય દંપતી કૃષ્ણ અને રાધાની દિવ્ય રમતો સાથે જોડાયેલી છે, જેમની પ્રેમની રમત સાંઝી ડિઝાઇનમાં દર્શાવવામાં આવી છે. વૈષ્ણવ ધર્મશાસ્ત્રમાં સાંઝીની ઉત્પત્તિ દૈવી લીલામાં જ જોવા મળે છેઃ સાંઝીની રચનાઓ રાધા દ્વારા ભગવાન કૃષ્ણની હાજરીને જાગૃત કરવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. લોક પૌરાણિક કથાઓ પણ એ જ લીલાનું બીજું સંસ્કરણ ધરાવે છે, જે મુજબ તે ભગવાન કૃષ્ણ હતા, જેમણે સાંજના સંધિકાળના સમયે, રાધાને ખુશ કરવા માટે ફૂલોની બનેલી એક સુંદર છબી તૈયાર કરી હતી. ગાયના છાણ અને ફૂલોથી બનેલી સંઝી તૈયાર કરવાની પ્રારંભિક પરંપરા, જે હજુ પણ ગામડાઓમાં પ્રચલિત છે, તેને 15મી/16મી સદીની આસપાસ વૈષ્ણવ મંદિરો દ્વારા અપનાવવામાં આવી છે અને ખાસ પ્રશિક્ષિત બ્રાહ્મણ પૂજારીઓ દ્વારા પ્રચલિત અત્યંત અત્યાધુનિક કલા સ્વરૂપમાં વિકસાવવામાં આવી છે. મંદિરની સાંઝીનો મુખ્ય પ્રકાર આઠ પાંખવાળા કમળનું પ્રતીક અષ્ટકોણ માટીના મંચ પર સૂકા રંગોથી તૈયાર કરવામાં આવે છે. રચનાનું હૃદય (હૌદા) દિવ્ય દંપતીનું સ્થાન છે, ગર્ભગૃહ; અહીંથી, કુશળ રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા વિકર્ણ પેટર્નની જટિલ રચના આઠ દિશાઓ તરફ દેવત્વના વિસ્તરણને સક્ષમ બનાવે છે. સંઝીની જેમ રહસ્યમય રચનાની પૂજા પ્રારંભિક હિંદુ ધર્મ અને તંત્રવાદમાં મૂળ ધરાવે છે, અને વજ્રયાન અને મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં સ્પષ્ટ સમાનતા ધરાવે છે. બંને કિસ્સાઓમાં, ડિઝાઇનની સામે પ્રસ્તુત ગીત પૂજાનું કેન્દ્રિય તત્વ છે. આ પણ જુઓ પંજાબી લોક ધર્મ સંદર્ભો ભારતમાં ઓક્ટોબરના તહેવારોનું પાલન પંજાબી લોક ધર્મ