Bible fiction
બાઇબલ સાહિત્ય શબ્દ એ કાલ્પનિક કૃતિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે જે બાઇબલમાંથી લેવામાં આવેલા પાત્રો, સેટિંગ્સ અને ઘટનાઓનો ઉપયોગ કરે છે. આ કૃતિઓમાં કાલ્પનિકકરણની માત્રા અલગ અલગ હોય છે અને, જો કે તે ઘણીવાર ખ્રિસ્તીઓ અથવા યહુદીઓ દ્વારા લખવામાં આવે છે, પરંતુ હંમેશા એવું થતું નથી. મૂળરૂપે, આ નવલકથાઓ બાઇબલની કથાની ઐતિહાસિકતામાં સાચી માન્યતા, ચમત્કારોથી ભરપૂર અને ભગવાનની સ્પષ્ટ હાજરી સાથે સુસંગત હતી. આમાંની કેટલીક કૃતિઓ મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી રહી છે, અને આખરે ત્યાં હેટેરોડોક્સ બાઇબલ નવલકથાઓ પ્રકાશિત થઈ છે જે આધુનિક, પોસ્ટમોર્ડન અથવા વાસ્તવવાદી પ્રભાવો અને વિષયોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એક પ્રારંભિક બાઇબલ નવલકથા જે હજુ પણ સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી હોઈ શકે છે તે છે બેન-હરઃ એ ટેલ ઓફ ધ ક્રાઈસ્ટ લ્યુ વોલેસ દ્વારા, અને 12 નવેમ્બર, 1880 ના રોજ હાર્પર એન્ડ બ્રધર્સ દ્વારા પ્રકાશિત. તે તમામ સમયની સૌથી વધુ વેચાતી અમેરિકન નવલકથા રહી, વેચાણમાં હેરિએટ બીચર સ્ટોવની અંકલ ટોમ્સ કેબિન (1852) ને વટાવી ગઈ અને માર્ગારેટ મિશેલની ગોન વિથ ધ વિન્ડ (1936) ના પ્રકાશન સુધી યુ. એસ. ની તમામ સમયની બેસ્ટસેલર યાદીમાં ટોચ પર રહી. બેન-હર એક બિલ્ડંગસ્રોમેન અને સાહસિક નવલકથા છે જે તેના નાયક જુડાહ બેન-હુરના તોફાની જીવનને અનુસરે છે. તે જેરુસલેમના એક કાલ્પનિક યહુદી ઉમરાવ છે જે વિશ્વાસઘાત (બાળપણના મિત્ર દ્વારા) અને પરિણામે તેની ગુલામી અને રોમનો દ્વારા તેના પરિવારની કેદનો ભોગ બને છે. જુડાહની કથા સાથે વિકાસશીલ ખ્રિસ્તી વાર્તા સુસંગત છે, કારણ કે ઇસુ અને જુડાહ એક જ પ્રદેશના વતની છે અને લગભગ એક જ વયના છે. જુડાહ તેની અગ્નિપરીક્ષાથી બચી જાય છે અને એક પ્રખ્યાત સૈનિક અને રથચાલક બની જાય છે, જેનાથી તે તેના કમનસીબીનો બદલો લેવા સક્ષમ બને છે. જુડાહની ઈસુ સાથેની મુલાકાત પહેલા જુડાહ દરમિયાન અને પછી ઈસુની વેદના દરમિયાન જુડાહની જુડાહની બહેન અને માતાને રક્તપિત્તમાંથી સાજા કરવા અને જુડાહના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતર તરફ દોરી જાય છે. ચાર્લ્ટન હેસ્ટન અભિનીત 1959ના સંસ્કરણ સહિત અસંખ્ય ફિલ્મ રૂપાંતરણો થયા છે, જેણે દસ અકાદમી પુરસ્કારો જીત્યા હતા. લોયડ સી. ડગ્લાસની ધ રોબ (1942) એ 1940ના દાયકાની સૌથી વધુ વેચાતી નવલકથાઓમાંની એક હતી અને રોમન ટ્રિબ્યુન માર્સેલસ ગેલિયોના દૃષ્ટિકોણથી ઈસુના વધસ્તંભનું નાટ્યાત્મક ચિત્રણ કરે છે, જે ઈસુના વધસ્તંભનું સંચાલન કરતી છાવણીને આદેશ આપે છે. માર્સેલસ ઈસુના ઝભ્ભાની કસ્ટડીમાં આવે છે અને ઝભ્ભાની જાદુઈ શક્તિઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાના તેમના અનુભવોને કારણે ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થાય છે. બેન-હરની જેમ, ધ રોબને 1953માં એકેડેમી એવોર્ડ વિજેતા ફિલ્મમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવી હતી. વીસમી સદીમાં, હેટેરોડોક્સ બાઇબલ સાહિત્ય દેખાવાનું શરૂ થયું. નિકોસ કઝાન્તઝાકિસની 'ધ લાસ્ટ ટેમ્પટેશન ઓફ ક્રાઈસ્ટ' (1960) એ વ્યાપક આક્રોશ પેદા કર્યો હતો અને ભય, શંકા, હતાશા, અનિચ્છા અને વાસનાથી ઘેરાયેલા ઈસુના નાટકીકરણ માટે ઘણા પ્રતિબંધિત પુસ્તકોની સૂચિમાં દેખાયા હતા. જો કે, ઈસુને એક ચમત્કારિક કાર્યકર અને ઈશ્વરના પુત્ર તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે વધસ્તંભ બાદ સજીવન થયા છે. નોર્મન મેલરની ધ ગોસ્પેલ અકાર્ડિંગ ટુ ધ સન (1997) મેલરના પોતાના શબ્દોમાં ફરીથી કહેવાતી છે જે ચમત્કારો અને પુનરુત્થાન સહિત ગોસ્પેલ કથાને નજીકથી વળગી રહે છે. આ અંશતઃ નોંધપાત્ર હતું કારણ કે મેલર એક યહૂદી હતો, ખ્રિસ્તી નહીં. ફિલિપ પુલમેનની ધ ગુડ મેન જીસસ એન્ડ ધ સ્કાઉન્ડરેલ ક્રાઇસ્ટ (2010) એ ખ્રિસ્તી વાર્તાનું ભારે રૂપકાત્મક પુનર્કથન છે જે પોસ્ટમોર્ડન તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે અને ખ્રિસ્તી ધર્મ સામે સ્પષ્ટ વિવાદાસ્પદ છે. તે ઈસુની વાર્તાને પુનરાવર્તિત કરે છે જાણે કે તે બે લોકો, ભાઈઓ, "ઈસુ" અને "ખ્રિસ્ત", વિરોધાભાસી વ્યક્તિત્વ સાથેઃ ઈસુ એક નૈતિક અને આધ્યાત્મિક માણસ છે, અને તેનો ભાઈ ખ્રિસ્ત એક મહત્વાકાંક્ષી પાત્ર છે જે એક પૌરાણિક કથા વિકસાવવા માટે ઈસુના જીવનચરિત્ર અને વારસાને હાઇજેક કરવા માંગે છે જે એક શક્તિશાળી અને દુન્યવી ચર્ચનો પાયો હશે. અન્ય કૃતિઓને માત્ર એટલા માટે વિરોધાભાસી ગણવામાં આવે છે કારણ કે તેઓ પૌરાણિક, ચમત્કારિક અથવા જાદુઈ તત્વોથી છવાયેલી બાઇબલ વાર્તાઓને વાસ્તવિક રીતે નાટકીય બનાવે છે. તેમાં કથાના ભાગ રૂપે વાસ્તવિક જીવનની ઘટનાઓથી પૌરાણિક કથામાં પરિવર્તનનો પણ સમાવેશ થઈ શકે છે. વાસ્તવવાદી બાઇબલ નવલકથાઓ સામાન્ય રીતે અર્ધ-ઐતિહાસિક હોય છે જેમાં તેઓ ઇઝરાયેલ અથવા ઇજિપ્ત અથવા રોમમાં સેટિંગનો વિકાસ કરે છે અથવા રાજકીય અને વર્ગ અને વંશીય સંઘર્ષો અને શહેરી અને ગ્રામીણ લેન્ડસ્કેપ કલ્પના સહિત-જાણીતા ઐતિહાસિક તથ્યો પ્રત્યે વફાદારી સાથે. જેમ કે રોબર્ટ ગ્રેવ્સે તેમની નવલકથા કિંગ જીસસ (1946) વિશે કહ્યું હતું, "હું મારા વાચકોને વચન આપું છું કે મારી વાર્તાનું દરેક મહત્વપૂર્ણ તત્વ કોઈ પરંપરા પર આધારિત છે, ભલે તે ગમે તેટલું નબળું હોય, અને મેં મારી ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિને ચકાસવા માટે સામાન્ય કરતાં વધુ મહેનત કરી છે". વાસ્તવવાદી બાઇબલ નવલકથાઓ અમુક રીતે એવી કથાઓનો ઉપયોગ કરે છે જેમાં પ્રમાણિત બાઈબલના વર્ણનનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ ચમત્કારો અથવા ભગવાનની સ્પષ્ટ હાજરીનો સમાવેશ થાય છે. ઈસુના જીવનચરિત્રના સંદર્ભમાં, ઈસુને એક માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, સામાન્ય રીતે શ્રીમંત વર્ગો સામે બળવાખોર (કેટલીકવાર તે પોતે વિશેષાધિકૃત પૃષ્ઠભૂમિમાં જન્મે છે અને પોતાના વર્ગ સામે બળવાખોર છે), અને શાસક રોમનો અને તેમના સ્થાનિક ક્લાયન્ટ નિરંકુશ. કેટલીકવાર ઈસુના જીવનચરિત્રને જોસેફસના ક્રોનિકલ્સ, તાલમુદ અથવા નોન-કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સ અને લેખકની કલ્પના જેવા કેનોનિકલ ગોસ્પેલ્સના બાહ્ય સ્રોતો દ્વારા વધારવામાં આવે છે. ગ્રેવ્સના રાજા જીસસ નાયકને ભગવાનના પુત્ર તરીકે નહીં, પરંતુ હેરોદ ધ ગ્રેટ અને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના ડેવિડના વંશજ તરીકે યહૂદીઓના ધરતી પરના રાજા હોવાનો કાયદેસર દાવો ધરાવતા ફિલસૂફ તરીકે વિકસાવે છે. આ નવલકથામાં બાઈબલની વાર્તાઓની વિપરીત રીટેલિંગ્સ છે. જોસેફ એન્ડ હિઝ બ્રધર્સ (1943) થોમસ માનની નવલકથા છે, જે જેકબથી જોસેફ સુધીની ઉત્પત્તિ વિશેની પરિચિત વાર્તાઓને અમર્ના સમયગાળાના ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં રજૂ કરે છે. માન તેને પોતાનું સૌથી મહાન કાર્ય માનતા હતા. અનિતા ડાયમન્ટની નવલકથા ધ રેડ ટેન્ટ (1997) એ પ્રથમ વ્યક્તિની કથા છે જે જેકબની પુત્રી અને જોસેફની બહેન દીનાહની વાર્તા કહે છે. ડાયમોન્ટે બાઇબલમાં તેણીની નાની અને ટૂંકી ભૂમિકાથી તેણીના પાત્રને વિસ્તૃત કર્યું છે. પુસ્તકનું શીર્ષક તંબુનો ઉલ્લેખ કરે છે જેમાં જેકબની આદિજાતિની સ્ત્રીઓએ, પ્રાચીન કાયદા અનુસાર, માસિક સ્રાવ અથવા જન્મ આપતી વખતે અલગ રહેવું જોઈએ. ત્યાં મહિલાઓને તેમની માતાઓ, બહેનો અને કાકીઓ તરફથી પરસ્પર સમર્થન અને પ્રોત્સાહન મળે છે. પુલિત્ઝર પુરસ્કાર વિજેતા ગેરાલ્ડિન બ્રૂક્સની ધ સિક્રેટ કોર્ડ (2015) નું વર્ણન નાતાન દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, જે ડેવિડને ભગવાનના નિર્દેશો આપે છે. આ ગ્રંથો તેના કથાવસ્તુ માટેના પ્રાથમિક સ્રોતો છે, જેમાં તમામ જાણીતી મુખ્ય ઘટનાઓનો સમાવેશ થાય છેઃ ગોલ્યાથ, ડેવિડની વીણા સાથેની સુવિધા, રાજ્ય નિર્માણ, બાથશેબા વગેરે. બ્રૂક્સની કલ્પનાથી સંપૂર્ણપણે વિકસિત અને નતનના દૃષ્ટિકોણથી ચિત્રિત અન્ય પાત્રો પણ છે. ધ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ મેરી (2012) કોલમ ટોઇબિનની નવલકથા, ઈસુની માતા મેરીના દૃષ્ટિકોણથી ખ્રિસ્તી વાર્તાનું પુનર્કથન છે. જો કે, તે માનતી નથી કે ઈસુ ઈશ્વરના પુત્ર છે-તે જાણે છે કે તે એક માણસ છે-અને તેણી ગોસ્પેલ લેખકોની તિરસ્કાર કરે છે જેઓ તેણીનો સહકાર મેળવવા અને તેણીને ખોરાક અને આશ્રય આપવા માટે તેની મુલાકાત લે છે. નવલકથા જે વિષયો અથવા પ્રશ્નોની શોધ કરે છે તેમાં વર્ણનાત્મક સત્ય અને કલ્પના, નારીવાદ, ખોટ, ઓળખ અને તેનો ભ્રષ્ટાચાર, ગોપનીયતા પર આક્રમણ અને સાંસારિક મહત્વાકાંક્ષા છે. ધ ટેસ્ટામેન્ટ ઓફ મેરીને બ્રોડવે નાટકમાં રૂપાંતરિત કરવામાં આવ્યું હતું. યહુદી લેખક નાઓમી એલ્ડરમેનની 'ધ લાયર્સ ગોસ્પેલ' (2012), યહુદી દ્રષ્ટિકોણથી ખ્રિસ્તની વાર્તાને પુનરાવર્તિત કરે છે. મુખ્ય ઘટનાઓના ચાર સાક્ષીઓ, મેરી, જુડાસ, કૈફા અને બારાબ્બાસ, નવલકથાના ચાર વિભાગોમાં વર્ણનકારો છે, અને વાર્તા ઇ. સ. પૂર્વે 63માં પોમ્પી દ્વારા જેરૂસલેમની ઘેરાબંધીથી લઈને ઇ. સ. 70માં ટાઇટસની ઘેરાબંધી સુધીના સમયગાળામાં ફેલાયેલી છે. જ્હોન ધ બેપ્ટાઇઝર (2009), બ્રૂક્સ હેન્સેન દ્વારા અને ડબલ્યુ. ડબલ્યુ. નોર્ટન એન્ડ કંપની દ્વારા પ્રકાશિત, જ્હોન ધ બેપ્ટિસ્ટનું નવલકથા જીવન છે જે જીવનચરિત્રની નીચેના માણસને નાટકીય બનાવે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્ર અનુસાર, જ્હોન માત્ર ખ્રિસ્તના અગ્રદૂત હતા, પરંતુ હેન્સેનનું ચિત્ર નોસ્ટિક ઉપદેશોથી ખૂબ પ્રભાવિત છે, જે જ્હોનને મેન્ડીયન તરીકે ઓળખાતા વંશીય જૂથના કેન્દ્રમાં એક મસીઅનિક વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે, અને તેના નાના અને પ્રભાવશાળી અનુયાયી ઈસુ કરતાં વધુ પરિપક્વ, સખત અને સંયમિત છે. લોગોસ (2015), જ્હોન નીલેમેનની નવલકથા અને હોમબાઉન્ડ પબ્લિકેશન્સ દ્વારા પ્રકાશિત, એક નાનું પ્રેસ, અને ધાર્મિક સાહિત્ય માટે ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પબ્લિશર બુક એવોર્ડ્સ ગોલ્ડ મેડલ અને સાહિત્ય માટે ઉટાહ બુક એવોર્ડના વિજેતા, એક બિલ્ડંગસ્રોમેન છે જે જીવન અને વિકાસને અનુસરે છે. યહુદી યુદ્ધો અને તેના પરિણામે તેમના પરિવાર અને સંસ્કૃતિના વિનાશથી વંચિત થયેલા જેરૂસલેમના ભૂતપૂર્વ મંદિરના પાદરી જેકબ, તેમની પોતાની આત્મકથા અને પૌલની પૌરાણિક કથાઓથી પ્રેરિત છે, જે પ્રમાણિત ગોસ્પેલ્સની મૂળ કથા બનાવે છે. રિચાર્ડ ઝિમ્લેરની નવલકથા 'ધ ગોસ્પેલ અકાર્ડિંગ ટુ લાઝારસ' (2019), બેથનીના લાઝારસની વાર્તા પર વિસ્તરે છે, જેને જ્હોનની ગોસ્પેલમાં મૃત્યુમાંથી ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો. ઝિમ્લેરના જણાવ્યા અનુસાર, તેમની નવલકથાના ઉદ્દેશોમાંનો એક હેતુ ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટમાં તેમના યહુદી ધર્મના આંકડાઓ પર પાછા ફરવાનો હતો, તેથી તેમની કથામાં, ઈસુને યેશુઆ બેન યોસેફ અને લાઝારસને એલીએઝર બેન નાતાન કહેવામાં આવે છે. યેશુઆ અને એલીએઝર બાળપણથી જ શ્રેષ્ઠ મિત્રો છે, અને યેશુઆને મર્કબાહ રહસ્યવાદી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. પુસ્તકના વિષયોમાં આપણે વિશ્વાસ ગુમાવવાનો સામનો કેવી રીતે કરીએ છીએ, આપણે જેને પ્રેમ કરીએ છીએ તેના માટે આપણે જે ભયંકર બલિદાન આપીએ છીએ, યેશુઆના મિશનનો ઉત્કૃષ્ટ અર્થ અને આઘાતજનક આઘાત સહન કર્યા પછી આપણે કેવી રીતે આગળ વધીએ છીએ તેનો સમાવેશ થાય છે. ધ ગાર્ડિયન માટે નવલકથાની સમીક્ષા કરતા, નવલકથાકાર પીટર સ્ટેનફોર્ડે તેને "એક બહાદુર અને આકર્ષક નવલકથા. એક પૃષ્ઠ-ટર્નર" ગણાવી હતી. પૃથ્વી પર શું થશે તે જાણવા માટે મારે ફક્ત અંત સુધી જ આગળ વધવું પડ્યું. આ પણ જુઓ બાઈબલની કાલ્પનિક કાલ્પનિક થિયોલોજિકલ ફિકશન સંદર્ભો ખ્રિસ્તી સાહિત્યિક શૈલીઓ