Guappo
ગુઆપ્પો (બહુવચનઃ ગુઆપ્પી) એ એક ઐતિહાસિક ઇટાલિયન ગુનાહિત ઉપસંસ્કૃતિ છે અને નેપોલિટન ભાષામાં સરનામાનો અનૌપચારિક શબ્દ છે, જેનો અર્થ લગભગ ઠગ, સ્વૈગરર, દલાલ, બડાઈખોર અથવા રફિયન સમાન અથવા સમાન છે. જ્યારે આજે આ શબ્દનો ઉપયોગ ઘણીવાર ઇટાલીમાં કેમ્પેનિયા અને તેની રાજધાની નેપલ્સના પ્રદેશમાં માફિયા-પ્રકારની સંસ્થા કેમોરાના સભ્યને સૂચવવા માટે થાય છે, ત્યારે ગ્યુપ્પેરિયા (અથવા ગ્યુપ્પેરિયા; એટલે કે, ગ્યુપ્પો ઉપસંસ્કૃતિ) આધુનિક કેમોરાની પહેલાની છે અને તે મૂળરૂપે એક અલગ અને અલગ ગુનાહિત ઉપસંસ્કૃતિ હતી જે પોતાને કેમોરાથી ખૂબ જ સ્વતંત્ર માનતી હતી. ઐતિહાસિક રીતે, "ગુઆપ્પો" એ 19મી અને 20મી સદીની શરૂઆતમાં ઢીલી રીતે સુસંગત ઉપસંસ્કૃતિ તરીકે ઓળખાતી હતી, જે નેપલ્સ વિસ્તારમાં અને ઓછા પ્રમાણમાં દક્ષિણ ઇટાલીના નજીકના પ્રદેશોમાં વિકસી હતી. ઉપસંસ્કૃતિમાં રૂઢિગત રીતે એક પ્રકારનો ઉગ્ર, આકર્ષક, આક્રમક, મુક્ત-જુસ્સાદાર અને હિંસક છતાં ડંડી જેવા ગુનેગાર, દલાલ, અપરાધી અને રફિયનનો સમાવેશ થતો હતો, જે તેમ છતાં કંઈક અંશે પરાક્રમી સન્માનની સંહિતાને અનુસરતા હતા. વ્યુત્પત્તિ આ શબ્દ મોટે ભાગે સ્પેનિશ ગુઆપો (દક્ષિણ ઇટાલી સદીઓથી સ્પેનિશ શાસન હેઠળ હતું) પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ બોલ્ડ, ભવ્ય અથવા ઉદ્ધત વ્યક્તિ થાય છે, અને જે આખરે લેટિન વપ્પા પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ ફ્લેટ વાઇન અથવા બદમાશ થાય છે. સંજ્ઞા ગુપ્પારિયા, જેનો ઉપયોગ કેટલીકવાર કેમોરાને સૂચવવા માટે પણ થાય છે, તેનો અર્થ ઘમંડ, ઘમંડ અથવા ઘમંડ થાય છે. ગુઅપ્પિયા ક્રિયાપદનો અર્થ ગુઅપ્પો (કેમોરિસ્ટા) ની જેમ વર્તે છે, પ્રભાવશાળી બનવું અને સ્પેનિશ ગુઆપિયર (હિંમતનો ઢોંગ કરવો, લાવણ્ય દર્શાવવું) પરથી ઉતરી આવ્યું છે. આ શબ્દ સ્પેનની એક કાલ્પનિક ગુનાહિત સંસ્થા ગાર્ડુના પરથી પણ ઉતરી આવ્યો હોઈ શકે છે, જે કેમોરાના પુરોગામી હોવાનું કહેવાય છે. ગાર્ડુના ગુઆપો, સામાન્ય રીતે સારા તલવારબાજો, હિંમતવાન હત્યારાઓ અને પ્રતિબદ્ધ ડાકુઓથી બનેલું હતું. વોપ શબ્દ, ઇટાલિયન માટે અપમાનજનક અમેરિકન વંશીય અપશબ્દ છે, જે કદાચ ગુઆપ્પો પરથી આવ્યો છે. લાક્ષણિકતાઓ જોકે આજે આ શબ્દ ઘણીવાર કેમોરાના સભ્યનો ઉલ્લેખ કરે છે (એટલે કે. એક કેમોરિસ્ટા), "ગુઆપ્પો" ની ઐતિહાસિક વ્યક્તિ કેમોરિસ્ટાનો પર્યાય હોવો જરૂરી નથી. તે નેપોલિટન વિસ્તારમાં એક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ છે, જે તેના સ્માર્ટ અથવા ઓવરડ્રેસ્ડ ડેન્ડી જેવા દેખાવ, તેની અસામાન્ય મુદ્રા જે તેની તરફ ધ્યાન દોરવાનું કામ કરે છે, અને તેના શરીર અને ચહેરા પર તે જે ખાસ કાળજી રાખે છે તેનાથી અલગ પડે છે. તેમણે પહેરેલા કપડાં અનુસાર ગુઆપ્પોને "સરળ" અથવા "પોશ" તરીકે વર્ગીકૃત કરી શકાય છેઃ પહેલા વાળાએ ઉડાઉ અને આકર્ષક કપડાં પહેરવાનું પસંદ કર્યું હતું, જ્યારે બીજાઓને નેપલ્સના શ્રેષ્ઠ દરજીઓના કપડાં પહેરવાનું પસંદ હતું. મૂળરૂપે, ગુઆપ્પો તેના બદલે એક હિંસક મુક્ત ભાવના હતી; કાયદાથી મુક્ત તેમજ "સત્તાવાર" કેમોરા, તેની યોગ્ય સન્માન સંહિતા સાથે, એક જ સમયે એક ખંડણીખોર, સ્થાનિક પડોશ માટે ખોટા સુધારનાર અને કાફે ગીતના કલાકારોના દાતા. તેઓ ક્યારેક કેમોરાની સાથે અને ક્યારેક તેમના હરીફ પણ હતા. 1860ની આસપાસ, એક ગુઆપ્પોને સ્વતંત્ર અને વ્યક્તિગત કેમોરિસ્ટા તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે એક સંગઠન તરીકે કેમોરા નબળું હતું, ત્યારે ગુઆપ્પોનો વિકાસ થયો. 1911-12 માં કેમોરા સામે પ્રથમ સામૂહિક સુનાવણી પછી, અને ફાશીવાદી શાસનના આગમન પછી એક સંગઠન તરીકે કેમોરાનો લગભગ નાશ થયો હતો. સ્થાનિક ગુઆપ્પો પાછો ફર્યો અને આંતર-યુદ્ધ સમયગાળો (1918-1939) વ્યક્તિવાદી ગુઆપ્પો સત્તાની પરાકાષ્ઠા હતી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી, કેમોરાના પરત ફરવાની સાથે, ગુઆપ્પોની આકૃતિ આખરે સંસ્થામાં ભળી ગઈ. તે યુગનો એક લાક્ષણિક ગુઆપ્પો પાસક્વેલ સિમોનેટી હતો, જેને "પાસ્કલોન 'એ નોલા" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, જેણે નેપલ્સના ફળોના બજારને નિયંત્રિત કર્યું હતું. તેમણે પુપેટ્ટા મારેસ્કા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને એગ્નાનો રેસટ્રેક ખાતે અમેરિકન માફિયા બોસ, લકી લુસિયાનોને જાહેરમાં થપ્પડ મારવા માટે પ્રખ્યાત હતા. (હકીકતમાં, ગુનેગાર ફ્રાન્સેસ્કો પિરોઝી હતો, જે સિસિલો 'ઓ ફ્રાન્સીસ તરીકે ઓળખાતો હતો, જે કેમોરાના બોસ આલ્ફ્રેડો મેઇસ્ટોના માણસોમાંથી એક હતો.) કલા અને લોકપ્રિય સંસ્કૃતિમાં ગુઆપ્પો નેપોલિટન નાટક, સંગીત અને સાહિત્યમાં હાજર છે, જેમ કે કવિ લિબેરો બોવિઓના નેપોલિટન ગીત "ગુઆપ્પારિયા", લેખક રાફેલ વિવિયાની અને પત્રકારો ફર્ડિનાન્ડો રુસો અને માટિલ્ડે સેરાઓની કૃતિઓમાં. પ્રખ્યાત હાસ્ય કલાકાર ટોટોએ વિટ્ટોરિયો ડી સિકા દ્વારા નિર્દેશિત 1954 ની ઇટાલિયન કોમેડી ફિલ્મ ધ ગોલ્ડ ઓફ નેપલ્સમાં એક સામાન્ય વ્યક્તિની ભૂમિકા ભજવી હતી. ઓપેરાના નેપોલિટન સંગીતકાર ડોમેનિકો સિમરોસાએ તેમના 1786 ના ઓપેરા ઇલ ક્રેડુલોમાં ગુઆપ્પો દર્શાવ્યો છે. 20મી સદીના મધ્યમાં ગુઆપ્પેરિયાથી કેમોરા સુધીના સંક્રમણને ઇટાલિયન અભિનેતા અને ગાયક મારિયો મેરોલા અભિનીત અનેક ફિલ્મી દ્રશ્યોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જેમણે ઘણીવાર કેમોરા દ્વારા લાવવામાં આવેલા અન્યાય સામે ઊભા રહેલા જૂની શૈલીના "ગુઆપ્પો" ની ભૂમિકા ભજવી હતી; ઉદાહરણોમાં સ્ગારો અલા કેમોરા ("અફ્રોન્ટ ટુ ધ કેમોરા", 1973) અને લ 'અલ્ટીમો ગુઆપ્પો ("ધ લાસ્ટ ગુઆપ્પો", 1978) નો સમાવેશ થાય છે. 1974ની અમેરિકન ફિલ્મ ધ ગોડફાધર પાર્ટ IIમાં, ડોન ફાનુચીનું પાત્ર પોતાને વહન કરતા અને રૂઢિચુસ્ત ગુઆપ્પોની જેમ પોશાક પહેરતા દર્શાવવામાં આવ્યું છે. સંદર્ભો અલ્લમ, ફેલિયા સ્કાઇલ (2000), ધ નેપોલિટન કેમોરાઃ યુદ્ધ પછીના નેપલ્સમાં ગુના અને રાજકારણ (1950-92), બ્રુનેલ યુનિવર્સિટી કોન્સિગ્લિયો, આલ્બર્ટો (2005). લા કેમોરા એ નેપોલી, નેપલ્સઃ ગુઇડા એડિટર, દી ફિઓરે, ગીગી (1993). પોટેરે કેમેરિસ્ટાઃ ક્વાટ્રો સેકોલી દી મલાનાપોલી, નેપલ્સઃ ગિડા એડિટર, ઇર્વિન, ડેલ અને પિએરો બેલો (2009). આધુનિક વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રીય નેપોલિટન-અંગ્રેજી શબ્દભંડોળ ફ્લોરિયો, મોનિકા (2004). હું ખુશ છું. નેલ્લા સ્ટોરિયા, નેલ 'આર્ટે, નેલ કોસ્ચ્યુમ, નેપલ્સઃ કૈરોસ, નેપલ્સમાં સંસ્કૃતિ ઇટાલીમાં કેમોરાનો ઇતિહાસ