Folk economics
লোক অর্থনীতি হল অপ্রশিক্ষিত মানুষের স্বজ্ঞাত অর্থনীতি। এটি মানুষের জ্ঞানের বিবর্তনীয় ভিত্তি থেকে উদ্ভূত। পল রুবিনের মতো এই ক্ষেত্রের প্রবক্তাদের মতে, আমাদের পূর্বপুরুষদের বিবর্তনীয় পরিবেশে জীবন বেশিরভাগই স্থির ছিল; প্রায় কোনও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি বা উদ্ভাবন ছিল না। উপরন্তু, বিশেষীকরণ তুলনামূলকভাবে কম ছিল (বয়স এবং লিঙ্গ ব্যতীত) এবং অর্থনীতি সহজ ছিল। এটা প্রস্তাব করা হয় যে আমাদের মস্তিষ্ক এই ধরনের অর্থনীতিকে বোঝার জন্য বিবর্তিত হয়েছে, যা আন্তর্জাতিক বাণিজ্য, জটিল শ্রেণিবিন্যাস এবং শিল্পায়নের উপর ভিত্তি করে সাম্প্রতিক বাজার অর্থনীতির সাথে অসামঞ্জস্য সৃষ্টি করতে পারে। এই মডেলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল যে মানুষ শূন্য-সমষ্টি চিন্তাবিদ হিসাবে বিবর্তিত হয়েছে। অর্থাৎ, কোনও অর্থনৈতিক সমস্যার মুখোমুখি হলে আমাদের স্বাভাবিক প্রবণতা হল এটিকে শূন্য-সমষ্টি হিসেবে দেখা, যার অর্থ হল এক পক্ষকে অবশ্যই অন্য পক্ষের সুবিধার জন্য কিছু হারাতে হবে। এর ফলে বাণিজ্য কখনই পারস্পরিক উপকারী নয় এই বিশ্বাস এবং আন্তর্জাতিক বাণিজ্য ও অভিবাসন অপছন্দের মতো ভুল ধারণা তৈরি হয়। এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে শূন্য-সমষ্টি চিন্তাভাবনা অকার্যকর অর্থনৈতিক নীতির অন্যতম প্রাসঙ্গিক উৎস। এই ক্ষেত্রটি সম্প্রতি বিবর্তনীয় তত্ত্ব দ্বারা অনুপ্রাণিত মনোবিজ্ঞানী এবং অর্থনীতিবিদদের কাজ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তবে মানব অর্থনৈতিক যুক্তির প্রকৃতি সম্পর্কে অনুমান কমপক্ষে অ্যাডাম স্মিথ পর্যন্ত ফিরে যায়, যিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "এক জিনিসের সাথে অন্য কিছুর বিনিময় এবং বিনিময় করার প্রবৃত্তি সমস্ত মানুষের কাছে সাধারণ, এবং অন্য কোনও প্রাণী জাতির মধ্যে পাওয়া যায় না। কোনও কুকুরই অন্য কুকুরের সঙ্গে হাড় বিনিময় করে না। এই কারণেই মানুষের চাহিদা পূরণ হয়। " আরও সম্প্রতি, স্টিভেন পিঙ্কারের মতো মনোবিজ্ঞানীরা পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ইতিহাস জুড়ে মধ্যস্থতাকারী পেশাদারদের উপর নিপীড়ন আংশিকভাবে এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে মানুষের মন এমন একটি পৈতৃক পরিবেশে বিকশিত হয়েছিল যেখানে পণ্যের উৎপাদন ও বাণিজ্য মধ্যস্থতা করা হয়নি, যা মানুষকে ধরে নিতে পরিচালিত করে যে ব্যবসায়ী এবং অন্যান্য মধ্যস্থতাকারী পেশাদাররা শোষক। অর্থনীতিবিদ এবং নোবেল বিজয়ী ফ্রেডরিখ হায়েক মানব অর্থনৈতিক চিন্তাধারার জ্ঞানীয় ভিত্তির প্রতিও আগ্রহী ছিলেন এবং কীভাবে মানুষের পদ্ধতিগতভাবে মিথ্যা বিশ্বাস রয়েছে যা স্বীকৃত অর্থনৈতিক তত্ত্ব থেকে বিচ্ছিন্ন হয় সে সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন। তথ্যসূত্র অর্থনীতি শিক্ষা বৈজ্ঞানিক লোককাহিনী