Santiago Apóstol Parish (Tequixquiac)
সান্তিয়াগো অ্যাপোস্টল প্যারিশ হল মেক্সিকোর কুয়াটিটলান ডায়োসিসের সান্তিয়াগো টেকুইক্সকুইয়াক শহরের কেন্দ্রস্থলের মানুষের ক্যাথলিক গির্জা এবং প্যারিশ হাউস এটি সেন্ট জেমস অ্যাপোস্টলের প্রতি উৎসর্গীকৃত এবং একটি অভয়ারণ্য রয়েছে যেখানে চ্যাপেলের প্রভুর মূর্তিকে শ্রদ্ধা করা হয়। এটি শহরের কেন্দ্রস্থলে, জুয়ারেজ অ্যাভিনিউ দ্বারা প্লাজা কুয়াউটেমোকের কাছে অবস্থিত। টেকিক্সকুইয়াক পৌরসভার ঔপনিবেশিক ভবনটি মহান স্থাপত্য গুরুত্বের একটি স্মৃতিস্তম্ভ, যা আজও অক্ষত রয়েছে। ইতিহাস ভাইসরেগাল সরকার তেওতলালপান-এ এই নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিল। এটি ফ্রান্সিস্কানদের এনকোমিন্ডাসগুলিতে চ্যাপেল তৈরি করেছিল যার চারপাশে চিচিমেকা ভারতীয়রা বসতি স্থাপন করেছিল। মেক্সিকো সিটির আর্চবিশপের আদেশে সান মাতেও হুয়েকালকো, সান সেবাস্তিয়ান তলালাচকো, সান ফ্রান্সিসকো আপাজকো এবং অন্যান্য নতুন গ্রামগুলির উপর সান্তিয়াগো টেকিক্সকুইয়াকের গির্জার কর্তৃত্ব ছিল। প্রথম খ্রিস্টান গির্জাটি 1569 সালে নির্মিত হয়েছিল কিন্তু আদিবাসীদের বিদ্রোহের ফলে এটি ধ্বংস হয়ে যায়। এটি 1590 সালে একটি আনুষ্ঠানিক প্যারিশে পরিণত হয়, প্রথম পুরোহিত ছিলেন একজন স্প্যানিশ ফ্রান্সিসকান, হুয়ান আরিয়াস ডি লিওন। 1650 সালে, নিউ স্পেনের ইনকুইজিশনের কমিশনার প্যারিশ এবং অন্যান্য শহরগুলির আশেপাশের মানুষের আচরণের উপর গুরুত্বের সমস্ত সমস্যা সমাধানের জন্য পুরোহিত নিকোলাস ডি আরেলানোকে দায়িত্বে নিয়ে টেকিক্সকুইয়াক শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এখানে প্রধানত স্প্যানিশ এবং মেস্টিজোদের বিরুদ্ধে রায় দেওয়া হত। এখানে কোনো মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়নি। এটি বরং জাতিগুলির মধ্যে মধ্যস্থতা, আচরণের তদারকি এবং জমি ও সীমানা নিয়ে বিরোধ নিষ্পত্তি করার পাশাপাশি চাকরিতে অনিয়ম এবং খনিতে কর রাজস্বের কাজ করে। গুরুতর বলে বিবেচিত সমস্যাগুলি মেক্সিকো সিটির প্যালেস অফ হোলি অফিস বা ইনকুইজিটর-এ পাঠানো হয়েছিল। গুরুতর বিষয়গুলির মধ্যে ছিল দ্বি-বিবাহ, চুরি, হত্যা, কর ফাঁকি, সমকামিতা, রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রতি বিদ্বেষ, সেফার্ডি বা ইহুদি অনুশীলন বা জাদুবিদ্যা। এই অঞ্চলে নির্মাণের জন্য চুনের খনি এবং পাথরের খনি ছিল। সবচেয়ে সাধারণ অভিযোগগুলির মধ্যে একটি ছিল আদিবাসীদের শোষণ, যাদেরকে শ্রম দিতে বাধ্য করা হয়েছিল, এবং সংঘর্ষ ও মৃত্যুর মাধ্যমে দুর্ব্যবহারের অবসান ঘটে। পুরোহিত ফেলিক্স ডি পেনাফিল আর্চবিশপের জন্য এই প্যারিশে সুমা ডি ভিজিটাসকে সংশোধন করেছিলেন। এটি বাসিন্দাদের সংখ্যা, স্প্যানিশ, নাহুয়াতল এবং ওটোমি ভাষায় শেখানো খ্রিস্টান মতবাদের বিষয়গুলি, জমি সম্পর্কে অভিযোগ এবং বাপ্তিস্ম এবং ধর্মীয় পরিষেবাগুলিতে উপস্থিতির নথি অন্তর্ভুক্ত করে। খরার সময়, "সেনোর দে লা ক্যাপিলা" (চ্যাপেলের আমাদের প্রভু)-এর একটি ভাস্কর্য অ্যাপাক্সকো থেকে টেকিক্সকুইয়াকে আনা হয়েছিল। যখন খরা শুরু হয়েছিল, তখন মূর্তিটি ফেরত দেওয়া হয়নি, সম্ভবত কারণ এটি তন্তু দিয়ে তৈরি ছিল এবং বহন করার জন্য খুব ভারী হয়ে উঠেছিল। এটি এই শহরে রয়ে গেছে এবং এর জন্য অনেক অলৌকিক ঘটনা দায়ী। ঊনবিংশ শতাব্দী এবং বিংশ শতাব্দী 1804 সালে জার্মান অভিযাত্রী আলেকজান্ডার ভন হাম্বোল্ট জম্পাঙ্গো হয়ে মেক্সিকো সিটির নিষ্কাশন জলের ভূসংস্থান এবং ভূগোল অধ্যয়নের জন্য টেকিক্সকুইয়াক শহর পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি লক্ষ্য করেন কিভাবে সেন্ট জেমস অ্যাপোস্টলের প্যারিশে একজন প্যারিশ পুরোহিত ভারতীয় জনগণকে মারধর করছেন। মেক্সিকোর স্বাধীনতার পরে, গির্জার অভ্যন্তরে জনসাধারণের অনুষ্ঠানগুলি পরিচালিত হয়েছিলঃ জনপ্রিয় উদযাপন, 1826 সালে টেকিক্সকুইয়াক পৌরসভার প্রথম মেয়রের নির্বাচন এবং 1851 সালে বাসিন্দাদের রক্ষা করার জন্য একটি ভোট, কারণ সেনাবাহিনী সশস্ত্র সংঘাত থেকে জনগণকে রক্ষা করতে পারেনি যা দেশে উদ্ভূত হতে যাচ্ছিল। 1910 সালের বিপ্লবী আন্দোলনের প্রাদুর্ভাবের সময়, গির্জা ভবনটি পরিত্যক্ত হয়ে যায়, অভ্যন্তরটি সামরিক বাহিনী দ্বারা আস্তাবল হিসাবে ব্যবহৃত হয়, যার ফলে লুটপাট ও অবনতি ঘটে। 1917 সালে জাপাতিস্তা সেনাবাহিনী ওটিলিও মন্টানোর অধীনে টেকিক্সকুইয়াক শহরের নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করে এবং বাসিন্দারা গির্জাটি খোলার অনুরোধ জানায়। প্লুটারকো এলিয়াস কলসের সরকারের সময় এটি ঘটেনি, তবে 1927 সালে মেক্সিকো রাজ্য সরকার এবং বিশপরিক বাসিন্দাদের অনুরোধ মেনে নিয়ে সান্তিয়াগো অ্যাপোস্টল প্যারিশ গির্জাটি পুনরায় চালু করে। 1990 সালে, সান্তিয়াগো অ্যাপোস্টল প্যারিশ প্রতিষ্ঠার 400 তম বার্ষিকী লোককাহিনী এবং অনেক বাপ্তিস্ম, বিবাহ, প্রথম সম্প্রদায় এবং নিশ্চিতকরণে পূর্ণ একটি পার্টির সাথে উদযাপিত হয়েছিল। মেক্সিকো রাজ্য সরকার এবং পৌর সরকার অন্যান্য মেক্সিকান রাজ্যগুলির পাশাপাশি স্পেন, ইতালি এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আমন্ত্রিত ব্যক্তিদের সাথে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত, লোকনৃত্য, থিয়েটার, মিছিল এবং শোভাযাত্রার পাশাপাশি ক্রীড়া অনুষ্ঠান এবং ঐতিহ্যবাহী খাবারের মতো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানগুলিকে সমর্থন করতে সহায়তা করেছিল। একবিংশ শতাব্দী এবং বর্তমান 16ই ডিসেম্বর, 2006, প্যারিশিয়ানরা মাতাল অবস্থায় ধর্মীয় পরিষেবাগুলিতে দায়িত্ব পালনের জন্য এবং মহিলাদের প্রতি যৌন ইঙ্গিত করার জন্য যাজককে অপসারণের জন্য একটি সরকারী অনুরোধ করেছিলেন, যাদের মধ্যে কমপক্ষে 20 জন লিখিত সাক্ষ্য দিয়েছিলেন। শিল্পকলা স্থাপত্য এই গির্জাটি বিভিন্ন পর্যায়ে নির্মিত হয়েছিল, একটি আদিবাসী কর্মী এবং ধর্মীয় তত্ত্বাবধানে নকশা করা হয়েছিল। স্থাপত্য শৈলীর নাম দেওয়া হয়েছে তলাকুইকি, কারণ কিছু উপাদানে দেশীয় প্রতীক এবং ধারণা রয়েছে। সম্মুখভাগে পাথরের কাজে সজ্জিত দুটি প্রবেশদ্বার রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে দেশীয় প্রতীকবাদ। গির্জা এবং শহর উভয়ই প্রেরিত যাকোবকে উৎসর্গ করা হয়েছে। ল্যাটিন ক্রস আকারে ভল্ট এবং গম্বুজকে সমর্থন করার জন্য এই গির্জার দুর্দান্ত পাল্টা দুর্গ রয়েছে; আদিবাসী বিদ্রোহের ক্ষেত্রে দুর্গ হিসাবে কাজ করার জন্য দেয়ালগুলি পুরু। কাঠামো এবং টাওয়ার উভয় ক্ষেত্রেই একটি শক্তিশালী মুরিশ প্রভাব রয়েছে, যা ইসলামী টাওয়ার শিল্পের মিনারগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। অ্যাট্রিয়ামটি পাথর দিয়ে ঘেরা একটি বড় জায়গা ছিল যার উপরে একটি ক্রস ছিল এবং এর দেয়ালে খ্রিস্টান এবং আদিবাসী প্রতীক মিশ্রিত ছিল। এর চারটি কোণের প্রত্যেকটিতে কূপ রয়েছে এবং মাঝখানে সলোমনিক কলাম সহ একটি খোলা জায়গা রয়েছে। চার্চে বারোক মাস্টারপিস রয়েছে, 16শ এবং 17শ শতাব্দীর ছবি, সেন্ট মাইকেল দ্য আর্ক্যাঞ্জেল, যিশুর পবিত্র হৃদয় এবং পুর্গাটোরির প্রধান থিম সহ। গম্বুজগুলিতে দেওয়ালচিত্র রয়েছে। স্যাক্রিস্টি গম্বুজে লা ক্রুশবিদ্ধ দে জেসুক্রিস্টোর (যীশু খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণ) একটি চিত্র রয়েছে; গম্বুজটি স্বর্গের প্রতীক, যেখান থেকে ফেরেশতা, করূব এবং সাধুরা দেখেন; কেন্দ্রীয় চিত্রটি হল খ্রীষ্টকে ক্রুশ থেকে নামানো হচ্ছে। কনট্রাডাঞ্জা দে লাস ভারাস একটি ঐতিহ্যবাহী ক্রিওল নৃত্য যা শহরের উদযাপনে পুরুষ প্যারিশিয়ানদের দ্বারা পরিবেশিত হয়। এটি আদিবাসী নৃত্যের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং উত্তর স্পেন থেকে, আস্তুরিয়াস এবং গ্যালিসিয়ার (স্পেন) মধ্যে, 25 জুলাই প্রেরিত যাকোবের সম্মানে। 1652 সালে এটি বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে এবং কয়েক বছর পরে চ্যাপেলের প্রভুর সম্মানে চালু করা হয়েছিল। দ্বন্দ্বের নামটি দুটি গোলাপের লাঠি (রোসা গ্যালিকা) ব্যবহার থেকে এসেছে যার রঙিন ফিতা রয়েছে যা নৃত্যের ধাপগুলির ছন্দ হয়ে ওঠে। আরেকটি নাচ হল লা ট্রেঞ্জা, যা কেবল সোমবার লর্ড অফ দ্য চ্যাপেল মেলায় নৃত্য করে, কুচকাওয়াজ ব্যান্ড সঙ্গীতের পাশাপাশি ব্রেইড ফিতা সহ একটি রঙিন খুঁটি ব্যবহার করে। আলেকজান্ডার ভন হাম্বোল্ট জাম্পাঙ্গো হয়ে মেক্সিকো সিটির নিষ্কাশন জলের জন্য ভূসংস্থান এবং ভূগোল অধ্যয়নের জন্য টেকিক্সকুইয়াক শহর পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি লক্ষ্য করেন কিভাবে সেন্ট জেমস অ্যাপোস্টলের প্যারিশে একজন প্যারিশ পুরোহিত ভারতীয় জনগণকে মারধর করছেন। সান্তিয়াগো টেকিক্সকুইয়াকে জন্মগ্রহণ ও বাপ্তিস্ম নেওয়া ফোর্টিনো হিপোলিটো ভেরা ওয়াই তালোনিয়া ছিলেন কুয়ের্নাভাকার প্রথম বিশপদের মধ্যে একজন। তাঁর দেহাবশেষ এই গির্জার ভিতরে রয়েছে, যা 1938 সালে কুয়ের্নাভাকা থেকে সান্তিয়াগো টেকিক্সকুইয়াকে ফিরে আসে। প্রিস্ট 'স ক্রনোলজি আরও দেখুন মেক্সিকোতে তেওতলালপান স্প্যানিশ মিশন রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি লা কনকুইস্টা স্পিরিচুয়াল এন টেকুইক্সকুইয়াক, মিগুয়েল অ্যাঞ্জেল ওলভেরা ভাজকেজ, নং 1 (এল সেনোর দে লা ক্যাপিলা) এনারো-মারজো দে 2007। মনোগ্রাফিয়া মিউনিসিপ্যাল ডি টেকিক্সকুইয়াচ, রদ্রিগেজ পেলেজ মারিয়া এলেনা, 1999। বাহ্যিক সংযোগগুলি টেকস্ক্বিয়াক, একটি লুগার ইতিহাস। 1590 নিউ স্পেনে স্থাপন মেক্সিকোতে রোমান ক্যাথলিক ডায়োসিস অফ কুয়াটিটলান রোমান ক্যাথলিক গীর্জা মেক্সিকোতে ফ্রান্সিসকান গীর্জা ক্যাথলিক চার্চের তেওতলালপান টেকিক্সকুইয়াচ প্যারিসে স্প্যানিশ ক্যাথলিক সুসমাচার প্রচার