Literary nominalism
সাহিত্যিক নামমাত্রবাদ হল চিন্তার একটি দৃষ্টান্ত যা নামমাত্রবাদী দর্শন এবং ধর্মতত্ত্ব এবং সাহিত্যের কাজের কিছু দিকের মধ্যে আন্তঃসংযোগের প্রতি আগ্রহী। এই শব্দটির ইতিহাস কমপক্ষে ঊনবিংশ শতাব্দী থেকে কথাসাহিত্য এবং কবিতায় নামমাত্রবাদী ধারণার উপস্থিতি নিয়ে পণ্ডিতদের দ্বারা আলোচনা করা হলেও, 1985 সালে জোসেফ কোয়াকের একটি প্রবন্ধে এই দৃষ্টান্তটি প্রথম সংহত করা হয়েছিল, যিনি জার্মান আধুনিকবাদী লেখক আলফ্রেড অ্যান্ডারশকে "সাহিত্যিক নামমাত্রবাদী" বলে অভিহিত করেছিলেন। 1991 সালে, রিচার্ড উটজ জিওফ্রে চসারের ট্রয়িলুস এবং ক্রিসাইডের প্রতি দৃষ্টান্তটি প্রয়োগ করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে প্রয়াত মধ্যযুগীয় ইংরেজ লেখক ওকহামের উইলিয়াম এবং তাঁর বুদ্ধিজীবী সমসাময়িক এবং উত্তরসূরীদের দ্বারা সৃষ্ট বাস্তববাদবিরোধী/নামমাত্রবাদী চিন্তার তরঙ্গের সাথে যোগাযোগ প্রদর্শন করতে পারেন এবং এই প্রক্রিয়ায় "সাহিত্যিক নামমাত্রবাদ" দৃষ্টান্তটি তৈরি করতে পারেন। 1990-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে, বিভিন্ন পণ্ডিতরা সাহিত্য অধ্যয়নের জন্য এর মূল্য নিশ্চিত বা সমালোচনা করার জন্য দৃষ্টান্তের আলোচনায় তাদের কণ্ঠস্বর যুক্ত করেছেন। অন্যান্য বিভিন্ন শব্দ, বিশেষত ওক্যামিজম, বিশেষত পৃথক লেখক এবং তাদের কাজের উপর ওকহামের উইলিয়ামের প্রভাবের দাবির ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়েছে। কোয়াক এবং উটজের আগে, উম্বের্তো ইকোর উপন্যাস, দ্য নেম অফ দ্য রোজ (1980; 1983 সালে ইংরেজি অনুবাদ), মধ্যযুগের শেষের দিকের নামমাত্রবাদ এবং বাস্তববাদের মধ্যে দ্বন্দ্বের প্রতি আগ্রহকে পুনরুজ্জীবিত করেছিল। উভয় চিন্তার আন্দোলনের প্রতি ইকো-র কৌতুকপূর্ণ এবং বিদ্রূপাত্মক দ্বন্দ্ব দর্শন এবং ধর্মতত্ত্বের মূলধারার ইতিহাসে উপস্থিত কিছুটা সরল পৃথকীকরণকে প্রশ্নবিদ্ধ করে। নামমাত্রবাদের লেখকরা তাদের অনুশীলনের জন্য যে নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলি আকর্ষণীয় বলে মনে করেছেন তার মধ্যে রয়েছেঃ এমন একটি আখ্যান নির্মাণ যা সর্বজনীন এবং বিবরণের সত্তাতাত্ত্বিক অবস্থানকে কেন্দ্র করে (পরেরটির জন্য অগ্রাধিকার সহ); ভাষার মৌলিক আকস্মিকতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা (নিশ্চিত করে যে নাম ছাড়া আর কিছুই নেই); রূপক (তাইঃ নিওপ্লাটোনিক 'বাস্তববাদী') বর্ণনা, চরিত্র এবং যুক্তির রূপগুলির চ্যালেঞ্জিং; অ-সিদ্ধান্তমূলক, আকস্মিক, অনির্দিষ্ট এবং খণ্ডিত কাব্যিক কাঠামোর সাথে পরীক্ষা-নিরীক্ষা; একদিকে ঈশ্বরের পরম এবং সুশৃঙ্খল শক্তির মধ্যে সম্পর্কের তুলনা, এবং অন্যদিকে ঈশ্বর এবং মানবতা, শাসক, বিষয় এবং লেখক। সাহিত্যিক নামমাত্রবাদের বেশিরভাগ আলোচনা মধ্যযুগের শেষের দিকে এবং আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে কেন্দ্র করে, যখন নিওপ্লাটোনিক বাস্তববাদের অনেক জ্ঞানতাত্ত্বিক ভিত্তিকে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। সাহিত্যিক নামমাত্রবাদের এই ধরনের বেশিরভাগ আলোচনা জিওফ্রে চসারের কাজকে কেন্দ্র করে হয়েছে, তবে জিন মলিনেট, পার্ল পোয়েট, ফ্রাঁসোয়া রাবেলিস, জন স্কেলটন, নরউইচের জুলিয়ান, ক্রিটেন ডি ট্রয়েস, ইয়র্ক এবং টাউনলি প্লে, রেনেসাঁ নাটক, জোনাথন সুইফট, মিগুয়েল ডি সার্ভান্তেস এবং জন মিল্টনও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। একজন বিখ্যাত উত্তর-আধুনিক লেখক, জোসে লুইস বোর্জেস, তাঁর ছোটগল্প, "ফিউনস দ্য মেমোরিয়াস"-এ নামমাত্রবাদের প্রতি একটি বিরোধী অবস্থান নিয়েছিলেন। উল্লেখ এবং আরও পড়ার সময়, ক্রিস্টোফ বোডে, "সার্বজনীন বিষয় নিয়ে একটি আধুনিক বিতর্ক?" সমালোচনামূলক তত্ত্ব বনাম 'অপরিহার্যবাদ', "ইউরোপীয় উত্তরাধিকার 2.2 (1997), 229-37। জন ডি. কক্স, "নোমিনালিস্ট এথিক্স অ্যান্ড দ্য নিউ হিস্টোরিসিজম", খ্রিস্টান ও সাহিত্য 39.2 (1990), 127-39। রবার্ট এস. ডুপ্রি, "কলরিজ, পিয়ার্স, অ্যান্ড নোমিনালিজম", ইনঃ সেমিওটিক্স, সংস্করণ। সি. ডব্লিউ. স্পিঙ্কস এবং জন ডেলি (নিউ ইয়র্কঃ পিটার ল্যাং, 1996), পৃ. 233-41। মিগুয়েল-অ্যাঞ্জেল গ্যারিডো-গ্যালার্ডো, "নোমিনালিস্মো ওয়াই লিটারেচুরা", অ্যানথ্রোপোসঃ রেভিস্তা ডি ডকুমেন্টেশন সায়েন্টিফিকা ডি লা কালচুরা 129 (1992), 55-58। জেনস এফ. ইহওয়ে, এরিক ভোস এবং হেলিন পট, ওয়ার্ল্ডস মেড ফ্রম ওয়ার্ডসঃ সেমিওটিক্স ফ্রম এ নোমিনালিস্টিক পয়েন্ট অফ ভিউ। আমস্টারডামঃ আমস্টারডাম বিশ্ববিদ্যালয়, সাধারণ সাহিত্য অধ্যয়ন বিভাগ, 2002। "অ্যান্টিনোমিজ অফ নোমিনালিজমঃ পোস্টমডার্নিজম ইন নরওয়েজিয়ান ফিকশন অফ দ্য 1980", ইনঃ পোস্টমডার্ন ফিকশন ইন ইউরোপ অ্যান্ড দ্য আমেরিকা, সংস্করণ। থিও ডি 'হেন এবং হান্স বার্টেন্স (আমস্টারডামঃ রডোপি, 1988), পৃ. 45-62। রিচার্ড উটজ এবং টেরি বারাকাত, "মধ্যযুগীয় নামমাত্রবাদ এবং সাহিত্যিক প্রশ্নঃ নির্বাচিত অধ্যয়ন"। পার্সপিকুইটাস রিচার্ড উটজ, "লিটারারি নোমিনালিজম", ইনঃ অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ দ্য মিডল এজ। এড। রবার্ট ই. বজোর্ক। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2010। খণ্ড। তৃতীয়, পৃ. 1000। সাহিত্য তত্ত্ব সত্ত্বত্ত্ব ভাষার তত্ত্ব রূপক তত্ত্ব জিওফ্রে চসার