Talaiotic culture
তালাইওটিক সংস্কৃতি বা তালাইওটিক পিরিয়ড হল সেই নাম যা লৌহ যুগে জিমনেসিয়ান দ্বীপপুঞ্জে (পূর্বতম বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জ) বিদ্যমান সমাজকে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়। এর উৎপত্তি খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শেষের দিকে, যখন ভুলভাবে নামকরণ করা প্রাক-তালায়োটিক সংস্কৃতি একটি সঙ্কটের মধ্য দিয়ে যায় এবং তালায়োটিক সংস্কৃতিতে বিবর্তিত হয়। এর নামটি তালায়োট থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জের প্রাগৈতিহাসিক যুগের সবচেয়ে প্রচুর এবং প্রতীকী কাঠামো। বিংশ শতাব্দীর শেষ অবধি, এটি তত্ত্বায়িত হয়েছিল যে পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় এবং স্থানীয় দ্বীপ সংস্কৃতির নতুন লোকদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া থেকে, একটি আক্রমণাত্মক আক্রমণের আকারে বা সম্ভবত একটি শান্তিপূর্ণ আত্তীকরণ হিসাবে তালায়োটিক সংস্কৃতির উদ্ভব হয়েছিল। তালায়োটিক সংস্কৃতির উদ্ভব একই সময়ে হয়েছিল যখন সামুদ্রিক জনগণের দ্বারা সৃষ্ট সংকট ঘটছিল, যা খ্রিস্টপূর্ব 13শ শতাব্দী পর্যন্ত ভূমধ্যসাগরের এই অংশে সমাজে বিপ্লব ঘটিয়েছিল। এই তত্ত্বগুলি মূলত স্থাপত্যের অবশিষ্টাংশের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যা মাজোর্কা এবং মেনোর্কায় প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান। তালায়োট বা প্রতিরক্ষামূলক টাওয়ারের প্রাচুর্য এবং প্রাচীরবেষ্টিত শহরগুলির অস্তিত্বের কারণে তালায়োটিক জনগণকে একটি যুদ্ধপ্রিয় জাতি হিসাবে বিবেচনা করা হত। উপরন্তু, তালায়োটরা অনেক দিক থেকে সার্ডিনিয়ার নুরাগেসের অনুরূপ ছিল, যা এই তত্ত্বকে বিশ্বাস করে যে তালায়োটিক লোকেরা সার্ডিনিয়ান বংশোদ্ভূত ছিল। যাইহোক, বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে পরিচালিত প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলে প্রমাণিত হয়েছে যে তালায়োটগুলি অনেক পরে নির্মিত হয়েছিল-খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের শুরুতে, যার অর্থ হল যে এগুলি সি পিপলস এবং সার্ডিনিয়ান নুরাগেসের সময়ে নির্মিত হয়নি। উপরন্তু, আরও বেশি প্রমাণ রয়েছে যে ব্রোঞ্জ যুগের সময় প্রাক-তালাইওটিক সংস্কৃতি থেকে তালাইওটিক সংস্কৃতিতে হঠাৎ রূপান্তর হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যা আসলে কয়েক শতাব্দী স্থায়ী একটি ধীর বিবর্তন ছিল এবং প্রকৃতপক্ষে বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জে স্থানীয় সংকটের কারণে হয়েছিল। তবে, তালায়োটিক সংস্কৃতির উপর বাহ্যিক প্রভাবগুলি সম্পূর্ণরূপে বাদ দেওয়া যায় না, কারণ দ্বীপে ব্রোঞ্জের মিশ্র ধাতুগুলির অস্তিত্ব (যার জন্য টিনের প্রয়োজন হয়, যা বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জে পাওয়া যায় না) ইঙ্গিত দেয় যে বাইরের বিশ্বের সাথে ঘন ঘন যোগাযোগ বিদ্যমান ছিল। এই সংস্কৃতির বিকাশের প্রথম প্রমাণ পাওয়া যায় খ্রিষ্টপূর্ব 2য় সহস্রাব্দের শেষের দিকে, যখন দ্বীপ সমাজ জনসংখ্যা বৃদ্ধি, অদক্ষ খাদ্য উৎপাদন এবং সীমিত বাসস্থানের কারণে হুমকির মুখে ছিল। এক সহস্রাব্দ আগে তামার যুগে প্রথম অধিবাসীরা যে কৃষি কৌশল নিয়ে এসেছিল তার মধ্যে ছিল নতুন ভাঙা জমিতে বন জ্বালিয়ে এবং নতুন পরিষ্কার করা জমিতে চাষ করা। এই কৌশলের ফলে উর্বর জমির দ্রুত অবনতি ঘটে এবং ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিকে দ্বীপবাসীদের প্রায় সম্পূর্ণ মাংস-ভিত্তিক খাদ্যের প্রধান কারণ হতে পারে। এই সময়কাল থেকে মাজোরকার প্রথম মহান স্মৃতিসৌধগুলি হল স্তরযুক্ত তুমুলি (তুমুলোস এসকালোনাডোস), যার একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া উদ্দেশ্য ছিল। তাদের নির্মাণের তারিখ খ্রিস্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের শেষ থেকে খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের শুরু পর্যন্ত এবং তুমুলির অনেকগুলি ব্রোঞ্জ যুগের হাইপোজিয়ার সাথে যুক্ত। সংক্ষেপে, এই যুগের সমাজকে "প্রোটো-তালায়োটিক" বলা হয়, কারণ পরবর্তী তালায়োটিক সমাজের অনেক বৈশিষ্ট্য এই সময়ে আবির্ভূত হতে শুরু করে। এই বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে শহরগুলিতে জনসংখ্যার গুচ্ছবদ্ধকরণ অন্তর্ভুক্ত। এটি নিশ্চিত করা হয়েছে যে এই তালাইওটিক শহরগুলির মধ্যে কিছুতে সাধারণ বাসস্থান নির্মাণের জন্য নির্মাণ সামগ্রী ব্যবহার করার জন্য নৌবাহিনীর কাঠামো ভেঙে ফেলা হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের শুরুতে, তালায়োটগুলি মজোর্কায় প্রসারিত হতে শুরু করে, হয় একটি আঞ্চলিক সীমানা পাথর হিসাবে বিচ্ছিন্ন ফ্যাশনে বা শহরগুলিতে উপস্থিত হয়, তবে বেশিরভাগই আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলিতে একত্রিত হয়। মাজোর্কার এই আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলি শহরগুলির মতোই প্রচুর পরিমাণে ছিল। এর মধ্যে কয়েকটি ছোট ছোট পাথরের কাঠামো (তালায়োট, তুমুলি) নিয়ে গঠিত ছিল, যা দ্বীপ জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল এবং প্রায়শই শহরগুলির মধ্যে সীমানা পাথর হিসাবে কাজ করত। এই আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলির মধ্যে কয়েকটি আধা কিলোমিটারেরও বেশি দূরত্ব জুড়ে সাতটি পাথরের কাঠামোর একটি লাইন নিয়ে গঠিত ছিল। এই কেন্দ্রগুলির প্রাচুর্য তাদের গুরুত্বের প্রমাণ হিসাবে কাজ করেঃ সম্ভবত এগুলি ছিল যেখানে ঘন ঘন বিরোধের সমাধান করা হত এবং যেখানে বিভিন্ন উৎসব উদযাপিত হত। কেন্দ্রগুলি একটি মৌসুমী এবং অর্থনৈতিক ক্যালেন্ডার (অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপ যেমন বপন, ফসল কাটা, শিকার) হিসাবেও কাজ করেছিল, যেখানে বিভিন্ন শহরের তরুণরা মিলিত হতে পারত (এইভাবে বহিরাগত প্রজননের নিশ্চয়তা)। দ্বীপে অভয়ারণ্যও ছিল, যা তাদের পিছনের দুটি কোণ গোলাকার হওয়ার কারণে স্বীকৃত। শহরগুলির মধ্যে অবস্থিত অভয়ারণ্যগুলি ছোট ছিল এবং তাদের অভ্যন্তরে কেবল একটি স্তম্ভ ছিল, যা কমবেশি কেন্দ্রিক ছিল। গ্রামাঞ্চলের অভয়ারণ্যগুলি অনেক বড় ছিল (10-15 মি.) এবং অনেক জোড়া স্তম্ভ থাকার প্রবণতা ছিল। মাজোরকার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিসৌধগুলি বৈচিত্র্যময় ছিল, যা পূর্ববর্তী যুগের অনুরূপ একটি বৈশিষ্ট্যঃ প্রাকৃতিক গুহায় এবং হাইপোজিয়ায় সমাধিস্থল তৈরি করা হয়েছিল। তালাইওটিক হাইপোজিয়া ব্রোঞ্জ যুগের তুলনায় অনেক বড় ছিল, কখনও কখনও পার্শ্ববর্তী শিলা থেকে খনন করা কলাম সহ, এবং এই কলামগুলির সম্প্রসারণ হাইপোজিয়াকে প্রসারিত করার একটি কারণ সরবরাহ করেছিল। একটি বড় কবরস্থানও নির্মিত হয়েছিল, সোন রিয়েলের নেক্রোপলিস, যা মাজোর্কা এবং মেনোরকার জন্য অনন্য। নেক্রোপলিস একটি কবরস্থান হিসাবে কাজ করত যেখানে সমাধিগুলি ছোট তালায়োটের মতো ছিল এবং বৃত্তাকার বা বর্গাকার ছিল। নেক্রোপলিসেও ছোট "নাভেটাস" পাওয়া যায়। হাইপোগিয়ায় দাফন করার জন্য তালায়োটিক পছন্দ থাকা সত্ত্বেও, তালায়োটিক সংস্কৃতির সময়ে একটি নতুনত্ব চালু করা হয়েছিলঃ চুন দিয়ে একটি দেহের দাফন। একটি 3,200 বছরের পুরনো সংরক্ষিত ব্রোঞ্জ যুগের তলোয়ার পুইগপুনিয়েন্টের ম্যালোরকা দ্বীপে তালায়োটের পাথরের মেগালিথ সাইট থেকে প্রত্নতাত্ত্বিকরা জ্যুম দিয়া এবং পাবলো গ্যালেরার নেতৃত্বে আবিষ্কার করেছিলেন। বিশেষজ্ঞরা ধরে নিয়েছিলেন যে অস্ত্রটি তৈরি করা হয়েছিল যখন তালায়োটিক সংস্কৃতি সমালোচনামূলক কমডাউনে ছিল। তলোয়ারটি নিকটবর্তী মাজোর্কা জাদুঘরে প্রদর্শিত হবে। মেনোরকার তালাইওটিক যুগ মেনোরকান সমাজের প্রধানত্ব এবং শহরগুলিতে পুনর্গঠন ম্যালোরকার সামাজিক পরিবর্তনের অনুরূপ ছিল, যদিও কিছু মেনোরকান শহর মেজরকান শহরগুলির তুলনায় অনেক বড় ছিল, যা সম্ভবত শক্তিশালী সামাজিক পরিবর্তন বা উত্তেজনার অস্তিত্বকে নির্দেশ করে। ব্রোঞ্জ যুগের শেষ থেকে এবং লৌহ যুগ জুড়ে নির্মিত মেনোরকার বিভিন্ন স্মৃতিস্তম্ভ (তালায়োট ছাড়াও) ম্যালোরকায় পাওয়া স্মৃতিস্তম্ভকে ছাড়িয়ে গেছে। খ্রিস্টপূর্ব 2য় সহস্রাব্দের শেষে, "নাভেটাস" নামে পরিচিত সমাধিগুলি আবির্ভূত হয়েছিল। এগুলি তালায়োটিক কৌশল দিয়ে নির্মিত হয়েছিল, তবে এগুলি একটি খুব প্রাচীন ঐতিহ্য থেকেও আঁকা হয়েছিল যা পূর্ববর্তী সহস্রাব্দের ডলমেন নির্মাণের ঐতিহ্যের সাথে অনেক মিল রয়েছে। টাউলা নামে পরিচিত নির্মাণটি মেনোরকার সবচেয়ে প্রতীকী আনুষ্ঠানিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি একটি অভয়ারণ্য হিসাবে কাজ করেছিল এবং এর ঘেরের একটি ঘোড়ার নালের রূপ ছিল, যা ম্যালোরকায় পাওয়া যায় তবে মেজরকান বৈচিত্র্যের বিপরীতে, একটি টেবিলের অনুরূপ একটি দুর্দান্ত কেন্দ্রীয় কাঠামো ছিল (কাতালান ভাষায় "তাউলা" মানে "টেবিল")। এই অভয়ারণ্যগুলির সঠিক নির্মাণের তারিখ জানা যায়নি, যদিও তালাইওটিক যুগ জুড়ে ঘেরগুলির অস্তিত্ব থাকতে পারে এবং কেন্দ্রীয় স্মৃতিসৌধগুলি প্রথম সহস্রাব্দ জুড়ে যে কোনও তারিখের হতে পারে। মেনোরকার তালায়োটিক স্মৃতিসৌধ সম্পর্কে প্রথম যে লেখক লিখেছিলেন তিনি ছিলেন হুয়ান রামিস তাঁর সেল্টিক প্রাচীন নিদর্শন অন দ্য আইল্যান্ড অফ মেনোরকা বইয়ে, যা 1818 সালে সম্পাদিত হয়েছিল, যা সম্পূর্ণরূপে প্রাগৈতিহাসিকের প্রতি নিবেদিত স্প্যানিশ ভাষার প্রথম বই ছিল। তালায়োটিক যুগের সমাপ্তি তালায়োটিক যুগের জন্মদানকারী কারণগুলিই এর ধ্বংসের চিহ্ন দেয়। তালায়োট নির্মাণ বন্ধ হয়ে যায় এবং সেগুলির মধ্যে অনেকগুলি ধ্বংস হয়ে যায় বা বিভিন্ন ব্যবহারের জন্য রূপান্তরিত হয়। ইবুসাসের নিকটবর্তী পিউনিক কেন্দ্র, বর্তমান আইবিজা, জিমনেসিয়ান দ্বীপপুঞ্জকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তার বাণিজ্যিক প্রভাব বাড়িয়েছে; এই অর্থনৈতিক সম্প্রসারণ কার্যত জিমনেসিয়ান দ্বীপপুঞ্জের প্রকৃত পিউনিক উপনিবেশে রূপান্তরিত হয়েছে। পরবর্তীকালে ভূমধ্যসাগর রোমান ও কার্থেজীয় সাম্রাজ্যের আধিপত্যে পরিণত হয়। এই দুই শক্তির মধ্যে পিউনিক যুদ্ধ শুরু হবে এবং ম্যালোরকা ও মেনোরকা দ্বীপপুঞ্জকে জোর করে পোস্ট-তালায়োটিক যুগে (যা বেলিয়ারিক সংস্কৃতি বা পোস্ট-তালায়োটিক সংস্কৃতি নামেও পরিচিত) টেনে নিয়ে যাওয়া হবে। জেনেটিক প্রোফাইল তালাইওটিক যুগে জীবিত ব্যক্তিদের পাঁচটি নমুনা জেনেটিক বিশ্লেষণের জন্য নেওয়া হয়েছিল; খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর মধ্যে নাভেতা ডেস টুডনস (সিউটাডেল্লা)-এর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া স্মৃতিস্তম্ভে পাওয়া ব্যক্তির ওয়াই-ক্রোমোজোম আর1বি-পি312 ছিল, তার অটোসোমাল উপাদানগুলি ছিল ~65% আনাতোলিয়ান কৃষক, ~15% পশ্চিমা শিকারী-সংগ্রাহক, ~20% ইয়ামনায়া। সম্মিলিত সমাধি গুহা এস ফোরাত দে সেস আরিটজেস (সিউটাডেল্লা)-এর দুই ব্যক্তির ওয়াই-ক্রোমোজোম আর1বি-এম269, আরেকটি ক্লেড আর1বি-পি312 এবং অন্যটি সাবক্লেড আর1বি-জেড195 ছিল। এই চার ব্যক্তির অটোসোমাল উপাদানগুলি ছিল ~55% আনাতোলিয়ান কৃষক, ~15% পশ্চিমা শিকারী-সংগ্রাহক, ~30% ইয়ামনায়া। রেফারেন্সগুলি মেনোরকার তালায়োটিক সংস্কৃতির সাথে বাহ্যিক সংযোগ স্থাপন করে। মেগালিথিক স্মৃতিসৌধ। মেনোরকা তালায়োটিক মেনোরকা গুগল আর্টস অ্যান্ড কালচারে ইউনেস্কোর সংগ্রহ লা গুয়া অনলাইন দে লা প্রাগৈতিহাসিক এন ম্যালোরকা ওয়াই মেনোরকা মিউজিউ আর্কিয়োলজিক ডি সন ফর্নেস, ম্যালোরকা ল 'আর্কিওলজিয়া ডি মেনোরকা-লা আর্কিয়োলজিয়া ডি মেনোরকা-দ্য আর্কিওলজি অফ মিনোরকা প্যাট্রিমোনি হিস্টরিক ডি মেনোরকা তালাতি ডি ডাল্ট সন ক্যাটলার আয়রন এজ কালচার অফ ইউরোপ ইউরোপের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি স্পেনে বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির প্রাগৈতিহাসিক লৌহ যুগ স্পেন