Çemberlitaş Hamamı
চেম্বার্লিতা হামামি একটি ঐতিহাসিক তুর্কি স্নানাগার () যা ডিভান ইয়োলুর পাশে নির্মিত হয়েছিল, যা বাইজেন্টাইন যুগের একটি শোভাযাত্রার রাস্তা যা একসময় তুরস্কের ইস্তাম্বুলের চেম্বার্লিতা পাড়ায় রোমের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। প্রায়শই মিমার সিনানকে দায়ী করা হয়, এটি 1584 সালে নির্মিত হয়েছিল। হামাম টি1 ট্রামলাইনের চেম্বারলিটা স্টপের কাছাকাছি অবস্থিত। ইতিহাস নির্মাণ এবং ইতিহাস চেম্বার্লিতা হামামি তার দ্বিতীয় স্বামী দ্বিতীয় সেলিমের মৃত্যুর পর উসমানীয় সাম্রাজ্যিক হারেমের প্রধান নুরবানু সুলতান দ্বারা কমিশন করা হয়েছিল। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর প্রথম পুত্র সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং তিনি 'সুলতানের মা' উপাধি ধারণ করেন। তিনি রাজপরিবারের রক্ষার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন এবং রাজকীয় হারেমের উপর প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করতে সক্ষম হয়েছিলেন। এটি পরিচালনা করার জন্য তাকে একটি উপবৃত্তি দেওয়া হয়েছিল যা হারেমে মহিলাদের সংখ্যা অনুসারে বৃদ্ধি পেয়েছিল। তিনি এই অর্থটি চেম্বারলিটা হামামি সহ বেশ কয়েকটি দাতব্য অনুদানের বিকাশে ব্যবহার করেছিলেন। দাতব্য অনুদান হিসাবে, হামামের মূল উদ্দেশ্য ছিল ইস্তানবুলবাসীদের সেবা করা। যাইহোক, এটি রাজকীয় পরিবারের ক্ষমতাকে যোগাযোগ করতেও সহায়তা করেছিল এবং এর আর্থিক সাফল্যের মাধ্যমে এটি ইস্তাম্বুলের আতিক ভ্যালিড মসজিদ কমপ্লেক্সের মতো নতুন মসজিদ কমপ্লেক্সের উন্নয়নের জন্য অর্থ প্রদান করেছিল। চেম্বারলিটা হামামি একটি দুর্দান্ত আর্থিক সাফল্য ছিল। যখন শহরের মুনাফা র্যাঙ্কিংয়ের তালিকাভুক্ত অর্থনৈতিক প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়, তখন চেম্বারলিটা প্রায়শই ব্যবসায়ের অন্যান্য স্থান যেমন দোকান, ক্ষেত্র, বাগান এবং বাড়িগুলির উপরে তালিকাভুক্ত করা হত যা রাজস্বের জন্য কর আরোপ করা হত। মিমার সিনানকে প্রায়শই চেম্বারলিটা হামামির স্থপতি হিসাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। যাইহোক, পাঁচ খণ্ডের আত্মজীবনীতে যা তার সমস্ত সম্পূর্ণ কাজ তালিকাভুক্ত করে, তার মৃত্যুর পরে লেখা পঞ্চম খণ্ডে কেবল একবার উদ্ধৃত করা হয়েছে। আতিক ভ্যালিড মসজিদের বিপরীতে যা তিনি পাঁচটি খণ্ডে তালিকাভুক্ত করেছেন, চেম্বার্লিতা হামামি সম্ভবত স্থপতিদের দল দ্বারা নির্মিত হয়েছিল যারা তার অধীনে কাজ করেছিল এবং সামান্য বা কোনও তদারকি ছাড়াই তার ছোট প্রকল্পগুলি সম্পন্ন করেছিল। পরবর্তী ইতিহাস উসমানীয় সাম্রাজ্যের সময়, চেম্বার্লিতা হামামির মতো ভবনগুলি পাথর এবং ইট ব্যবহার করে নির্মিত হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, চেম্বার্লিতা হামামি তার জীবদ্দশায় অনেক আগুনে আক্রান্ত হয়েছিল এবং কার্যকর অগ্নিনির্বাপণ ইউনিটের অভাব ক্ষতির ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল। 1660 খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে দুই দিন ধরে আগুন এতটাই তীব্রভাবে ছড়িয়ে পড়ে যে হামাম ও তার আশেপাশের এলাকা এতটাই বিধ্বস্ত হয়ে পড়ে যে হামামের ভাড়া অর্ধেক করে দিতে হয়। 1719, 1754 এবং 1766 খ্রিষ্টাব্দে ব্যাপক ভূমিকম্প এবং 1782 খ্রিষ্টাব্দে অগ্নিকাণ্ডের ফলে হামামের ব্যাপক কাঠামোগত ক্ষতি হয়। ফেব্রুয়ারিতে হামামের আয়ের প্রায় 6 শতাংশ জলপথ এবং অনির্দিষ্ট মেরামতের জন্য ব্যয় করা হয়েছিল। 1768 খ্রিষ্টাব্দে একটি রাজকীয় ডিক্রি হামামের আরও নির্মাণ নিষিদ্ধ করেছিল কারণ তারা জ্বালানি ও জল সরবরাহের উপর চাপ সৃষ্টি করছিল। এরপরে বিদ্যমান হামামগুলির সংস্কার ও সংরক্ষণের দিকে মনোনিবেশ করা হয়। 1770 সালে, পুরুষদের গরম ঘরে মার্বেল রুম ডিভাইডারের শিলালিপির উপর কাজ করা হয়েছিল, যা ক্যালিগ্রাফির অসঙ্গতি দ্বারা প্রমাণিত। 1786 সালের মার্চের আগে, ইস্তাম্বুলের বাইরের জলপথগুলির সংস্কার করা হয়েছিল যা হামাম সরবরাহ করত। 1790 সালে হামামের ছাদ এবং অভ্যন্তরীণ ও জলপথের আরও সংস্কার করা হয়। 1805 সালে গম্বুজ এবং জলের নালীগুলির সীসার আচ্ছাদন পুনরুদ্ধার করা হয়। দ্বৈত ভাড়া বা আইকারেটিনের অনুশীলন 18 শতকে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং রাজস্ব পতনের ফলে মানুষ হামামে মূলধন বিনিয়োগ করতে সক্ষম হয়। ভাড়াটেদের সহ-মালিক হওয়ার অনুমতি দিয়ে, আগুন বা ভূমিকম্পের পরেও তাদের সংস্কার ও পুনরুদ্ধারে অর্থ বিনিয়োগ করতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। এটি 1829 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল যখন হামামের আর বাইরের আর্থিক সহায়তার প্রয়োজন ছিল না। তানজিমাত যুগে (1839-1876), অগ্রাধিকার পরিবর্তন হওয়ায় স্নানাগারগুলিতে তুলনামূলকভাবে কম মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। মুস্তাফা রেসিত পাসা, একজন নগর পরিকল্পনাবিদ যিনি কূটনৈতিক মিশনে ইউরোপ ভ্রমণ করেছিলেন, তিনি ইউরোপীয় নগর পরিকল্পনার প্রশংসা করেছিলেন এবং ইস্তাম্বুলে এটি পুনরায় তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। 1868 সালে, তিনি 1865 সালে আগুনের পর চেম্বারলিটা হামামির কাছে ডিভান ইয়োলুর অংশটি সংস্কার করেন। পরে নর্দমাগুলি স্থাপন করা হয়েছিল, রাস্তাগুলি প্রশস্ত ও পুনর্বিন্যস্ত করা হয়েছিল, যার জন্য চেম্বারলিটা হামামি এবং এর গম্বুজের অংশ ধ্বংস করা প্রয়োজন ছিল, যা মহিলাদের বিভাগটি বন্ধ করতে বাধ্য করেছিল। হামামের চারপাশের রাস্তার স্তর এতটাই বেড়ে গিয়েছিল যে পুরুষদের সোয়াকুলুকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য সিঁড়ি তৈরি করতে হয়েছিল এবং তির্যকভাবে ভেঙে দিতে হয়েছিল যাতে মহিলারা মহিলাদের ইলিক্লিকের প্রবেশদ্বারে প্রবেশ করতে পারে। পর্যটন এবং আধুনিক দিনের ব্যবহার লোকেরা ব্যক্তিগত বাথরুম সহ অ্যাপার্টমেন্টে বসবাস শুরু করার পরে হামামের ব্যবহার আরও বেশি অপ্রচলিত হয়ে ওঠে, তাই ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার সন্ধানে যারা ছিলেন তারা প্রয়োজনীয়তা থেকে কম এবং আরও বেশি পরিদর্শন করেছিলেন। চেম্বার্লিতা হামামির জন্য পর্যটন রাজস্বের প্রাথমিক উৎস হয়ে ওঠে এবং বিদেশী দর্শনার্থীরা এখন এর প্রায় সমস্ত দর্শনার্থীদের তৈরি করে। 2003 সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত, মহিলাদের সওগক্লুক ঐতিহ্যবাহী আনাতোলিয়ান খাবার পরিবেশনকারী রেস্তোরাঁ হিসাবে ব্যবহৃত হত। স্থাপত্য হামামে পুরুষ ও মহিলাদের জন্য দুটি পৃথক বিভাগ রয়েছে। পুরুষদের বিভাগের প্রবেশদ্বারটি সবুজ পটভূমিতে কবি সাই-ই দাই রচিত একটি সোনার তুলুথ শিলালিপি দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল যা নুরবানু সুলতান এবং হামামের প্রশংসা করে। অন্যদিকে, মহিলাদের শালীনতা বজায় রাখার জন্য কোনও সাজসজ্জা ছাড়াই মহিলাদের প্রবেশদ্বারটি আরও বিচক্ষণ এলাকায় ছিল। প্রবেশদ্বারের বাইরে প্রথম ঘরটি হল একটি ড্রেসিং রুম বা সোগুক্লুক, যেখানে লোকেরা স্নানের জন্য কাপড় খুলে দেয়। চেম্বারগুলি কাঠ এবং স্থান দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল এবং সামাজিকতার জন্য একটি লাউঞ্জ এবং স্নান শেষ হওয়ার পরে জলখাবারের জন্য একটি জায়গা দেওয়া হয়েছিল। ড্রেসিং রুমটি ইলিক্লিক বা উষ্ণ ঘরে নিয়ে যায়, একটি সংকীর্ণ হলওয়ে যা গ্রাহকদের গরম ঘর বা সিকাক্লিকের জন্য প্রস্তুত করে, যেখানে তারা আসলে স্নান করত। সিকাক্লিক একটি বর্গাকার ঘর যদিও এর বারোটি কলাম এবং স্নানের চেম্বার এবং পরিধির চারপাশে বিরতির মধ্যে কুলুঙ্গি স্থাপন করা হয়েছে, এটি ডোডেকাগোনাল বলে মনে হয়। মাঝখানে একটি উত্তপ্ত মার্বেল স্ল্যাব বা গোবেকটাসি রয়েছে, যেখানে স্নানকারীরা ঘাম ঝরানোর জন্য শুয়ে থাকে। স্নানঘরের পিছনে চুল্লি রয়েছে, যা পুরো বিল্ডিংয়ের জন্য কেন্দ্রীয় উত্তাপ সরবরাহ করে। প্রাচীন রোমান হিটিং সিস্টেমের মতো, বিল্ডিংয়ের নীচে এবং নীচের ভিত্তির মধ্যে একটি ফাঁপা রয়েছে যেখানে ধোঁয়া এবং গরম গ্যাসগুলি ছড়িয়ে পড়ে এবং ঘরগুলিকে গরম করার জন্য দেয়ালের মধ্যে ফ্লাউগুলির মাধ্যমে উঠে আসে, কেউ আগুন জ্বালিয়ে দেয়। কর্মচারী হামাম ইস্তাম্বুলের একটি কেন্দ্রীয় এলাকায় অবস্থিত যা মসজিদ দ্বারা বেষ্টিত এবং গ্র্যান্ড বাজারের কাছে অবস্থিত তাই এটি বিপুল সংখ্যক ইস্তাম্বুলবাসী, বিশেষ করে পুরুষদের সেবা প্রদান করে। এর জনপ্রিয়তার অর্থ ছিল যে এটি বিভিন্ন ধরনের চাকরির প্রস্তাব দিয়েছিল। মহিলাদের বিভাগে, একজন হামাম আনাসি বা 'হামামের মা' ছিলেন অন্যরা তাদের অধীনে কাজ করা তত্ত্বাবধায়ক এবং ফি সংগ্রাহকের একটি দল নিয়ে হামাম পরিচালনার তদারকি করতেন। কফি এবং জলখাবার তৈরির জন্য রাঁধুনি, একটি চুল্লি স্টকার, লন্ড্রিম্যান, স্নানঘরের পরিচারক, চাকর এবং তেলাক (যারা গ্রাহকদের স্নান করাতেন) থাকত। তেলাকরা প্রায়শই অভিবাসী বা এমন লোক ছিলেন যাদের ইস্তাম্বুলে বাড়ি ছিল না এবং পরিবর্তে হামামে স্থায়ীভাবে বসবাস করতেন এবং তাদের বেতনের একটি অংশ, যা টিপস দিয়ে তৈরি ছিল, তাদের পরিবারকে পাঠাতেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষভাগ পর্যন্ত, তাদের বেশিরভাগই আলবেনিয়ান ছিলেন এবং চাকরিটি প্রজন্মের পর প্রজন্মের ছিল, যেখানে পুরুষরা তাদের পিতৃপুরুষদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে সেখানে কাজ করতেন। টেলাকদের তাদের শারীরিক শক্তি, চেহারা এবং ব্যক্তিত্ব অনুযায়ী বেছে নেওয়া হয়েছিল, তাদের ভবিষ্যতের গ্রাহকদের যত্ন নেওয়ার শিল্পে তাদের চুল ধোয়া, তাদের শরীর পরিষ্কার করা এবং স্ক্রাবিং গ্লাভস দিয়ে ম্যাসাজ করা শেখার মাধ্যমে প্রশিক্ষিত হওয়ার আগে। ভারতের ভোপাল শহরে অষ্টাদশ শতাব্দীর হাম্মাম-ই-কাদিমির প্রভাব চেম্বারলিটা হামামি দ্বারা অনুপ্রাণিত বলে মনে করা হয়। রেফারেন্স 1584 সালে ইস্তানবুলের ফাতেহ ভবন এবং কাঠামোতে সমাপ্ত তুরস্কের পাবলিক স্নানাগার