History of freedom of religion in Canada
ধর্মের স্বাধীনতা কানাডায় সাংবিধানিকভাবে সুরক্ষিত একটি অধিকার, যা বিশ্বাসীদের কোনও সীমাবদ্ধতা বা হস্তক্ষেপ ছাড়াই একত্রিত হওয়ার এবং উপাসনা করার স্বাধীনতা দেয়, তবে এটি সবসময় ছিল না। টাইমলাইন 1623, স্যার জর্জ ক্যালভার্ট, চার্টার অফ অ্যাভালন 1763, প্যারিসের চুক্তি 1851: উপাসনার স্বাধীনতা আইন, আরএসকিউ। গ. এল-2 1867: ব্রিটিশ উত্তর আমেরিকা আইন, 1867। 1894-1947: আদিবাসীদের জন্য ভারতীয় আবাসিক স্কুল ব্যবস্থায় (বোর্ডিং স্কুলগুলির একটি নেটওয়ার্ক) উপস্থিতি বাধ্যতামূলক যাতে কানাডার আদিবাসীদের খ্রিস্টান করা যায় যার ফলে তাদের আদিবাসী ধর্মীয় বিশ্বাস, অনুশীলন এবং আধ্যাত্মিক নেতাদের প্রতিস্থাপন করা যায়। 1947: সাসকাচুয়ান বিল অফ রাইটস, 1688 সালের মূল ইংরেজি বিল অফ রাইটসের পর থেকে ব্রিটিশ কমনওয়েলথে প্রণীত প্রথম বিল অফ রাইটস; এটি কানাডার অন্যান্য প্রদেশ ও অঞ্চলগুলিতে মানবাধিকার কোড দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল 1962: অন্টারিও মানবাধিকার কোড 1963: কানাডিয়ান বিল অফ রাইটস 1969: ওয়াল্টার বনাম আলবার্টা (এজি) কানাডার সুপ্রিম কোর্ট দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, সাম্প্রদায়িক সম্পত্তি আইন বহাল রাখে। 1977: কানাডিয়ান হিউম্যান রাইটস অ্যাক্ট 1982: কানাডিয়ান চার্টার অফ রাইটস অ্যান্ড ফ্রিডমস 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকেঃ ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি আবাসিক স্কুল ব্যবস্থায় তাদের নিজ নিজ ভূমিকার জন্য প্রথম ক্ষমা চেয়েছিল। 2008: প্রধানমন্ত্রী স্টিফেন হার্পার কানাডা সরকার এবং অন্যান্য যুক্তরাষ্ট্রীয় দলের নেতাদের পক্ষ থেকে হাউস অফ কমন্সে প্রথম প্রকাশ্যে ক্ষমা চান। নয় দিন আগে, সত্য ও পুনর্মিলন কমিশন (টিআরসি) রবিবার পালন 1625: রবিবার পালন আইন 1625 1627: লর্ডস ডে-তে সংঘটিত বিভিন্ন অপব্যবহারের আরও সংস্কারের জন্য একটি আইন যা সাধারণত রবিবার (ইউকে) 1677: রবিবার পালন আইন 1677 1888: লর্ডস ডে অ্যালায়েন্স প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1897: অন্টারিও কোর্ট অফ আপিল হ্যামিল্টন স্ট্রিট রেলওয়ে কোম্পানির রবিবারের কার্যক্রমের পক্ষে রায় দেয়। 1906: লর্ডস ডে-কে সম্মান জানিয়ে একটি আইন 1952: লর্ডস ডে অ্যাক্ট, আর. এস. সি। 1952, আনুমানিক 171, ধারা 4। 1961: মুদ্রা-পরিচালিত লন্ড্রি ব্যবসার মালিক লুইস ই গর্ডনকে কানাডার সুপ্রিম কোর্ট লর্ডস ডে আইন লঙ্ঘন করে গ্রেপ্তার করে। 1985: আর বনাম বিগ এম ড্রাগ মার্ট লিমিটেড কানাডার সুপ্রিম কোর্ট লর্ডস ডে আইনকে অসাংবিধানিক বলে রায় দেয়। আইনি সুরক্ষা 1609 সালে স্যার জর্জ ক্যালভার্ট স্যার উইলিয়াম ভন (1575-1641)-এর কাছ থেকে নিউফাউন্ডল্যান্ডে একটি জমি কিনেছিলেন। তিনি উপদ্বীপের অঞ্চলটির নামকরণ করেছিলেন অ্যাভালন, কিংবদন্তি স্থানের নামে যেখানে প্রাচীনকালে রোমান ব্রিটেনে খ্রিস্টধর্মের প্রবর্তন হয়েছিল বলে মনে করা হয়। বাগানটি বর্তমানে অ্যাভালন উপদ্বীপে অবস্থিত এবং "ফেরিল্যান্ড"-এ মাছ ধরার স্টেশন অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1623 খ্রিষ্টাব্দে ষষ্ঠ জেমস এবং আমি ক্যালভার্টকে রাজকীয় ভূমি সম্প্রসারণ এবং তাদের অ্যাভালন প্রদেশের নাম প্রদান এবং সম্পূর্ণ ধর্মীয় সহনশীলতার নিশ্চয়তা দিয়ে একটি রাজকীয় সনদ প্রদান করি। 1763 খ্রিষ্টাব্দের 10ই ফেব্রুয়ারি প্যারিস চুক্তি ব্রিটেন ও ফ্রান্সের মধ্যে সাত বছরের যুদ্ধের অবসান ঘটায়। এই চুক্তিটি ক্যুবেকের জনগণকে তাদের রোমান ক্যাথলিক ধর্ম পালন করার অনুমতি দেয়। চুক্তির চতুর্থ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছেঃ তাঁর ব্রিটানিক ম্যাজেস্টি, তাঁর পক্ষ থেকে, কানাডার অধিবাসীদের ক্যাথলিক ধর্মের স্বাধীনতা দিতে সম্মত হয়েছেনঃ ফলস্বরূপ, তিনি সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট এবং সবচেয়ে কার্যকর আদেশ দেবেন, যাতে তাঁর নতুন রোমান ক্যাথলিক প্রজারা রোমিশ গির্জার আচার অনুসারে তাদের ধর্মের উপাসনা স্বীকার করতে পারে, যতদূর পর্যন্ত গ্রেট ব্রিটেনের আইন অনুমতি দেয়। 1851 সালে কানাডা প্রদেশের সংসদ উপাসনার স্বাধীনতা আইন প্রণয়ন করে। এই আইনটি বর্তমানে অন্টারিও এবং কুইবেকে "বৈষম্য বা পছন্দ ছাড়াই ধর্মীয় পেশা এবং উপাসনার অবাধ অনুশীলন এবং উপভোগ" কে আইনি সুরক্ষা দিয়েছে। 1867 সালে কনফেডারেশনে, কনস্টিটিউশন অ্যাক্ট, 1867 সর্বজনীনভাবে অর্থায়িত সম্প্রদায়গত এবং পৃথক বিদ্যালয়ের অধিকারকে সুরক্ষিত করে, যেমনটি কনফেডারেশনের আগে বিদ্যমান ছিল। এই গ্যারান্টি মূলত অন্টারিও এবং কুইবেকে প্রয়োগ করা হয়েছিল, তবে পরবর্তীকালে আলবার্টা, সাসকাচুয়ান এবং নিউফাউন্ডল্যান্ড প্রদেশে একই ধরনের সুরক্ষা প্রদান করা হয়েছিল। 1953 সালে, কানাডার সুপ্রিম কোর্টের সৌমুর বনাম কুইবেক শহরের সিদ্ধান্তে, বিচারপতি র্যান্ড কানাডার ধর্মীয় স্বাধীনতার বিচারিক ইতিহাসের সংক্ষিপ্তসার দিয়েছিলেনঃ অতএব, 1760 সাল থেকে বর্তমান মুহূর্ত পর্যন্ত আমাদের আইনি ব্যবস্থায় ধর্মীয় স্বাধীনতা মৌলিক চরিত্রের নীতি হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে; এবং যদিও আমাদের একটি প্রতিষ্ঠিত গির্জার প্রকৃতির কিছুই নেই, যে ধর্মীয় বিশ্বাস এবং এর প্রচার, ব্যক্তিগত বা প্রাতিষ্ঠানিক, ডোমিনিয়ন জুড়ে সর্বাধিক সাংবিধানিক তাত্পর্য হিসাবে রয়ে গেছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, কানাডায় ধর্মীয় স্বাধীনতা সহ মৌলিক স্বাধীনতার জন্য বৃহত্তর আইনি সুরক্ষা প্রদানের জন্য একটি সাধারণ আন্দোলন হয়েছিল। প্রথম উদাহরণ ছিল 1947 সালের সাসকাচুয়ান বিল অফ রাইটস, যা 1688 সালের মূল ইংরেজি বিল অফ রাইটসের পর ব্রিটিশ কমনওয়েলথে প্রণীত প্রথম বিল অফ রাইটস। সাসকাচুয়ান বিল অফ রাইটস প্রাদেশিক এখতিয়ারের মধ্যে আসা বিষয়গুলিতে ধর্মের স্বাধীনতা প্রয়োগের জন্য প্রকাশ্য বিধিবদ্ধ সুরক্ষা প্রদান করে। অন্যান্য প্রদেশগুলি 1962 সালে অন্টারিও মানবাধিকার কোডের মতো অনুরূপ আইন পাস করে। ফেডারেল সংসদ 1963 সালে কানাডিয়ান বিল অফ রাইটস প্রণয়ন করে, যা ফেডারেল এখতিয়ারের মধ্যে আসা বিষয়গুলিতে ধর্মের স্বাধীনতা রক্ষা করে। ফেডারেল সংসদ 1977 সালে কানাডিয়ান মানবাধিকার আইন প্রণয়ন করে, যাতে ধর্ম রক্ষা সহ বিভিন্ন ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের উপর বৈষম্য নিষিদ্ধ করা যায়। অবশেষে, 1982 সালে কানাডার সংবিধানের অংশ হিসাবে কানাডিয়ান চার্টার অফ রাইটস অ্যান্ড ফ্রিডমস কার্যকর করা হয়। সনদের 2 নং ধারা "বিবেক ও ধর্মের স্বাধীনতা" সহ মৌলিক স্বাধীনতাকে রক্ষা করে। রবিবার পালন 1906, লর্ডস ডে অ্যাক্ট (1906 লর্ডস ডে অ্যাক্টের ছবির পাঠ্যের জন্য নীচে দেখুন) লর্ডস ডে অ্যাক্ট, যা 1906 সাল থেকে রবিবারে ব্যবসায়িক লেনদেন নিষিদ্ধ করেছিল, 1985 সালের মামলায় অসাংবিধানিক হিসাবে বাতিল করা হয়েছিল আর বনাম বিগ এম ড্রাগ মার্ট লিমিটেড। ক্যালগারি পুলিশ কর্মকর্তারা বিগ এম ড্রাগ মার্টে বেশ কয়েকটি লেনদেন প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যার সবগুলিই রবিবার ঘটেছিল। বিগ এম-এর বিরুদ্ধে লর্ডস ডে আইন লঙ্ঘনের অভিযোগ আনা হয়েছিল। একটি প্রাদেশিক আদালত রায় দেয় যে লর্ডস ডে অ্যাক্ট অসাংবিধানিক, কিন্তু ক্রাউন কানাডার সুপ্রিম কোর্টে আপিল করতে এগিয়ে যায়। একটি সর্বসম্মত 6-0 সিদ্ধান্তে, লর্ডস ডে অ্যাক্টকে অধিকার ও স্বাধীনতার সনদের 2 (ক) ধারায় সংজ্ঞায়িত বিবেক ও ধর্মের স্বাধীনতার লঙ্ঘন বলে রায় দেওয়া হয়েছিল। 1888 সালে, লর্ডস ডে অ্যালায়েন্স মূলত প্রেসবিটারিয়ান এবং মেথডিস্ট স্বার্থের ফলস্বরূপ অস্তিত্ব লাভ করে। 1906 সাল পর্যন্ত লর্ডস ডে অ্যালায়েন্স জাতীয় লর্ডস ডে বিলের পক্ষে ছিল। রোমান ক্যাথলিক এবং অ্যাংলিকানরা তাদের বিরোধিতা করেছিল। কুইবেক সরকারও এর বিরোধিতা করেছিল। 1906 সালের লর্ডস ডে বিতর্কে হেনরি বুরাসার নেতৃত্বে কুইবেক বিবেকের অধিকার এবং প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসনের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিলেন। রোমান ক্যাথলিক চার্চ রবিবারকে গণসমাবেশে যোগ দেওয়ার দিন হিসাবে এবং কাজ থেকে একদিনের ছুটির সাধারণ, ধর্মনিরপেক্ষ না হলেও, সুবিধাগুলি উপভোগ করার দিন হিসাবে সমর্থন করেছিল। এটি প্রেসবিটারিয়ান সম্প্রদায়ের কঠোর সাববাটারিয়ান ধারণার সাথে তীব্রভাবে বিপরীত ছিল। কিউবেক রোমান ক্যাথলিক সংসদ সদস্যরা একটি সংশোধনীর পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন যা 1906 সালের লর্ডস ডে আইনের প্রশাসন প্রতিটি প্রদেশের অ্যাটর্নি-জেনারেলকে দিয়েছিল। 1907 সালে ফেডারেল অ্যাক্ট কার্যকর হওয়ার ঠিক আগে, কুইবেক একটি প্রাদেশিক আইন পাস করে যা ইহুদি এবং সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টদের মতো ব্যক্তিদের অন্য কোনও দিন পালন করলে রবিবার কাজ করার অধিকারের নিশ্চয়তা দেয়। সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলির জন্য এই সমর্থন স্থায়ী হয়নি। 1920-এর দশকে, রোমান ক্যাথলিকরা রবিবার উদযাপনের জন্য তাদের সমর্থন পুনর্নবীকরণ করে। লিগ ডু ডিম্যাঞ্চ বিশপরাও ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে অধ্যয়নের সময় শেষ হয়ে গেছে। কিউবেক শহরের একটি অ্যাডহক কমিটি তারপর রবিবার সফলভাবে মামলা দায়ের করে, 1923 সালের 16ই এপ্রিল, আর্কাম্বল্ট মন্ট্রিল শহরের কেন্দ্রস্থলের জেসুইট প্যারিশ গির্জা গেসু-এর বেসমেন্টে পঞ্চাশ জনকে একত্রিত করে। মন্ট্রিলের প্রধান ক্যাথলিক সমাজের প্রতিনিধিরা, যাদের মধ্যে অনেকেই প্রাক্তন পশ্চাদপসরণকারী ছিলেন, উপস্থিত ছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, ইউনিয়ন ক্যাথলিক, সেন্ট-ভিনসেন্ট-ডি-পল সোসাইটি, অ্যাসোসিয়েশন ক্যাথলিক ডেস ভয়েজার্স ডি কমার্স, ক্যাথলিক ইউনিয়ন, অ্যাসোসিয়েশন ক্যাথলিক ডি লা জুনেস কানাডিয়ান-ফ্রঁসেজ, লিগ ডি অ্যাকশন ফ্রঁসেজ এবং সেন্ট-জিন-ব্যাপটিস্ট সোসাইটি প্রতিনিধিত্ব করেছিল। মনে হচ্ছিল কুইবেকের ক্যাথলিক সাধারণ লোকেরা কারা এসেছিল। আর্চাম্বল্ট দ্বারা খসড়া করা নতুন লিগ ডু ডিমাঞ্চের জন্য একটি সংবিধান অনুমোদিত হয়েছিল এবং তাই লিগ ডু ডিমাঞ্চের জন্ম হয়েছিল। সংগঠিত শ্রম রবিবার-সমাপ্তি আইন অনেক শ্রমিকের জন্য একটি বাধ্যতামূলক বিশ্রামের দিন প্রদান করে। ইংরেজি কানাডায়, প্রেসবিটারিয়ান চার্চ রবিবারকে কঠোর, ধর্মীয় বিশ্রামের দিন হিসাবে সমর্থনকারী আইনগুলিকে সমর্থন করার পথে নেতৃত্ব দিয়েছে। তারা এই বিষয়ে শ্রমের সাথে জোট চায়নি, যদিও শ্রম আন্দোলন এবং প্রেসবিটারিয়ানরা একটি সাধারণ আগ্রহ ভাগ করে নিয়েছিল। ক্যুবেকে ধর্ম ও শ্রমের মধ্যে জোট আর্কাম্বল্টের কাজে তার বাস্তবতা খুঁজে পেয়েছিল। পাইকারি ও খুচরো ব্যবসায়ীদের তাদের কর্ম সপ্তাহকে সাত দিনে প্রসারিত করার খুব কম ইচ্ছা ছিল এবং এর ফলে দীর্ঘ সময়ের মধ্যে একই পরিমাণ বিক্রয় ছড়িয়ে দিয়ে ব্যয় বৃদ্ধির ঝুঁকি ছিল। এই লোকদের কাছে, সাপ্তাহিক বিশ্রামের দিন হিসাবে রবিবারের গ্যারান্টি ভোক্তাদের ডলারের জন্য প্রতিযোগিতার হুমকি হ্রাস করে। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট কানাডিয়ান সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্টরা একটি জাতীয় রবিবার আইন প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টায় রহস্যজনক পূর্বাভাস দেখেছিল। সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্টরা শিক্ষা দেন যে, প্রকাশিত বাক্য 13-এ পাওয়া জন্তুটির প্রতিমূর্তির উপাসনা করার আদেশটি পৃথিবীর ইতিহাসের শেষে রবিবার পালন আইনের পূর্বাভাস দেয়ঃ তারপর আমি আরেকটি পশুকে পৃথিবী থেকে বেরিয়ে আসতে দেখেছি, এবং তার ভেড়ার মতো দুটি শিং ছিল এবং সে ড্রাগনের মতো কথা বলছিল। 12 আর তিনি তাঁর সামনে প্রথম পশুর সমস্ত কর্তৃত্ব প্রয়োগ করেন এবং পৃথিবী ও সেখানে বসবাসকারীদের প্রথম পশুর উপাসনা করতে বাধ্য করেন, যার মারাত্মক ক্ষত নিরাময় হয়েছিল। 13 তিনি মহান চিহ্নগুলি করেন, যাতে তিনি মানুষের সামনে স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে আগুন নামিয়ে আনেন। 14 আর তিনি পৃথিবীর অধিবাসীদের সেই চিহ্নগুলির দ্বারা প্রতারিত করেন, যা তাঁকে সেই পশুর সামনে করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, এবং পৃথিবীর অধিবাসীদের বলেন যে, তলোয়ারের আঘাতে আহত হয়ে বেঁচে থাকা সেই পশুর প্রতিমূর্তি তৈরি করুন। 15 তাকে পশুর প্রতিমূর্তিকে শ্বাস দেওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, যাতে পশুর প্রতিমূর্তি কথা বলে এবং পশুর প্রতিমূর্তির উপাসনা না করা লোকদের হত্যা করা হয়। 16 তিনি ছোট ও বড়, ধনী ও দরিদ্র, স্বাধীন ও দাস, প্রত্যেকের ডান হাতে বা কপালে একটি চিহ্ন দেন, 17 এবং যার চিহ্ন বা পশুর নাম বা তার নামের সংখ্যা রয়েছে সে ছাড়া আর কেউ কিনতে বা বিক্রি করতে পারবে না। কানাডায়, বেশিরভাগ বিবেকবান অবজেক্টর শান্তিবাদী গীর্জা যেমন মেনোনাইট, কোয়েকার, ডুকোবর, হুটারাইট এবং টাঙ্কার থেকে এসেছিলেন। আদিবাসী কানাডিয়ান এবং ভারতীয় আবাসিক বিদ্যালয় কানাডার ভারতীয় আবাসিক বিদ্যালয়গুলির অন্যতম প্রধান লক্ষ্য ছিল কানাডার আদিবাসীদের খ্রিস্টান করা যাতে তাদের আদিবাসী ধর্মীয় বিশ্বাস, অনুশীলন এবং আধ্যাত্মিক নেতাদের প্রতিস্থাপন করা যায়। কানাডায়, ভারতীয় আবাসিক স্কুল ব্যবস্থা ছিল আদিবাসীদের জন্য বোর্ডিং স্কুলগুলির একটি নেটওয়ার্ক। 1894 থেকে 1947 সাল পর্যন্ত উপস্থিতি বাধ্যতামূলক ছিল। নেটওয়ার্কটি কানাডিয়ান সরকারের ভারতীয় বিষয়ক বিভাগ দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল এবং খ্রিস্টান গীর্জা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। আদিবাসী শিশুদের তাদের নিজস্ব স্থানীয় সংস্কৃতি ও ধর্মের প্রভাব থেকে বিচ্ছিন্ন করার জন্য স্কুল ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল যাতে তাদের প্রভাবশালী কানাডিয়ান সংস্কৃতিতে একীভূত করা যায়। এই ব্যবস্থার একশো বছরেরও বেশি সময় ধরে, জাতীয়ভাবে প্রায় 1,50,000 শিশুকে আবাসিক বিদ্যালয়ে রাখা হয়েছিল। 1930-এর দশকে প্রায় 30 শতাংশ আদিবাসী শিশু আবাসিক বিদ্যালয়ে পড়ত বলে মনে করা হয়। অসম্পূর্ণ রেকর্ডের কারণে স্কুল-সম্পর্কিত মৃত্যুর সংখ্যা অজানা রয়ে গেছে। অনুমান 3,200 থেকে 30,000 এরও বেশি। 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলি আবাসিক স্কুল ব্যবস্থায় তাদের নিজ নিজ ভূমিকার জন্য প্রথম ক্ষমা চেয়েছিল, 2008 সালের 11ই জুন প্রধানমন্ত্রী স্টিফেন হার্পার কানাডা সরকার এবং হাউস অফ কমন্সে অন্যান্য ফেডারেল দলের নেতাদের পক্ষ থেকে প্রথম প্রকাশ্যে ক্ষমা চেয়েছিলেন। নয় দিন আগে, বিদ্যালয়গুলি সম্পর্কে সত্য উন্মোচন করার জন্য ট্রুথ অ্যান্ড রিকনসিলিয়েশন কমিশন (টিআরসি) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কমিশন কানাডা জুড়ে বিভিন্ন স্থানীয়, আঞ্চলিক এবং জাতীয় অনুষ্ঠানে সরকারী এবং ব্যক্তিগত বৈঠকের মাধ্যমে আবাসিক স্কুল থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের কাছ থেকে প্রায় 7,000 বিবৃতি সংগ্রহ করেছে। 2008 থেকে 2013 সালের মধ্যে অনুষ্ঠিত সাতটি জাতীয় অনুষ্ঠান আবাসিক বিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের অভিজ্ঞতাকে স্মরণ করে। 2015 সালে, টিআরসি ন্যাশনাল সেন্টার ফর ট্রুথ অ্যান্ড রিকনসিলিয়েশন প্রতিষ্ঠা এবং সেই সময় থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সাক্ষ্য এবং ঐতিহাসিক নথির বিশদ বিবরণ সহ একটি বহু-খণ্ডের প্রতিবেদন প্রকাশের মাধ্যমে সমাপ্ত হয়। টিআরসি-র প্রতিবেদনে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে, বিদ্যালয় ব্যবস্থা সাংস্কৃতিক গণহত্যার সমান। 2021 সালে, প্রাক্তন আবাসিক বিদ্যালয়ের মাঠে হাজার হাজার অচিহ্নিত কবর আবিষ্কৃত হয়েছিল এবং অনুসন্ধান অব্যাহত রয়েছে। আরও দেখুন নীল আইন কানাডায় ধর্মের স্বাধীনতা কানাডার সুপ্রিম কোর্টের মামলাগুলির তালিকা (ডিকসন কোর্ট) লর্ডস ডে অ্যাক্ট লর্ডস ডে অবজারভেন্স সোসাইটি আর. বনাম বিগ এম ড্রাগ মার্ট লিমিটেড (1985) আর. বনাম এডওয়ার্ডস বুকস অ্যান্ড আর্ট লিমিটেড (1986) খ্রিস্টধর্মে সাব্বাথ সানডে শপিং সানডে ট্রেডিং অ্যাক্ট 1994 ইংরেজি ও ওয়েলশ সানডে ট্রেডিং অ্যাক্ট কানাডায় যিহোবার সাক্ষীদের উপর নিপীড়ন রেফারেন্স সোর্স ফিস্কে, জন (1897)। ওল্ড ভার্জিনিয়া এবং তার প্রতিবেশীরা। বস্টনঃ হটন মিফলিন। পোপ, পিটার এডওয়ার্ড (2004)। ওয়াইনে মাছঃ সপ্তদশ শতাব্দীতে নিউফাউন্ডল্যান্ড বাগান। চ্যাপেল হিলঃ ভার্জিনিয়ার উইলিয়ামসবার্গের ওমোহুন্ড্রো ইনস্টিটিউট অফ আর্লি আমেরিকান হিস্ট্রি অ্যান্ড কালচারের জন্য ইউনিভার্সিটি অফ নর্থ ক্যারোলিনা প্রেস দ্বারা প্রকাশিত। । বাহ্যিক লিঙ্কগুলি আইন এবং প্রবিধান প্রারম্ভিক কানাডিয়ান অনলাইন। গ্রেট ব্রিটেনের সংসদে গৃহীত আইন এবং কানাডা ফ্রিডম অফ ওয়ারশিপ অ্যাক্ট, আরএসকিউ সম্পর্কিত অন্যান্য পাবলিক আইনগুলির একটি সংগ্রহ। গ. এল-2 সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্ত সৌমুর বনাম কুইবেক শহর, [1953] 2 এস. সি. আর 299 লর্ডস ডে অ্যালায়েন্স বনাম ব্রিটিশ কলম্বিয়ার অ্যাটর্নি-জেনারেল, [1959] এস. সি. আর। 497 রবার্টসন এবং রোজেটান্নি বনাম আর, [1963] এস. সি. আর। 651 আর বনাম বিগ এম ড্রাগ মার্ট লিমিটেড, [1985] 1 এস. সি. আর। 295 পার্লামেন্টারি হ্যানসার্ড রিপোর্ট করেছেন অন্টারিও হ্যানসার্ড সার্চ ইঞ্জিন। অন্টারিও হ্যানসার্ড, 18ই মে, 1993, মাননীয় ডেভিড ক্রিস্টোফারসন সলিসিটর জেনারেল বিল 38-এ রিটেইল বিজনেস হলিডেজ অ্যাক্ট দ্য সাব্বাথ প্রশ্ন ডোমিনিয়ন পার্লামেন্টে সংশোধন করেছেন। হাউস অফ কমন্সে, বুধবার, 30শে মে, 1894, মাননীয় দ্বারা বিতরণ করা হয়েছে। জি. অ্যামিয়ট, বেলচেসের সদস্য। পি. কিউ.; এবং অপ্রকাশিত "হানসার্ড" নং-এ মুদ্রিত। 49, এবং সংশোধিত সংস্করণে, কলাম 3503-3507। ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধ দ্য ব্যাটেল ফর দ্য সাব্বাথঃ দ্য সাববাটেরিয়ান লবি ইন কানাডা, শ্যারন প্যাট্রিসিয়া মিন (1979), একটি ডক্টরাল থিসিস, ইউবিসি। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সরকারি বিভাগের প্রভাষক অফ্রিট লিভিয়াটান রচিত কানাডা ও ইংল্যান্ডে ধর্মীয় স্বাধীনতার উপর বিকল্প সাংবিধানিক শাসনের প্রভাব শীর্ষক একাডেমিক প্রবন্ধ। কানাডায় ধর্মীয় স্বাধীনতা-ডেনিস জে ডয়েল জার্নাল অফ চার্চ অ্যান্ড স্টেট (1984) কানাডার রবিবারঃ দ্য প্রেসবিটারিয়ান কন্ট্রিবিউশন, পল ল্যাভারডুরের লেখা। দ্য বার্নিং বুশ অ্যান্ড এ ফিউ একর অফ স্নোঃ দ্য প্রেসবিটারিয়ান কন্ট্রিবিউশন টু কানাডিয়ান লাইফ অ্যান্ড কালচার বইয়ের একটি প্রবন্ধ অংশ। সম্পাদক উইলিয়াম ক্লেম্পা। ম্যাকগিল-কুইন প্রেস-এমকিউইউপি, 1994,290 পৃষ্ঠা, এখানে সংগৃহীত বারোটি প্রবন্ধ শিক্ষা, গির্জা/রাষ্ট্রীয় সম্পর্ক, সাহিত্য এবং সঙ্গীত সহ কানাডার ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতিতে প্রেসবিটারিয়ানিজমের গঠনমূলক প্রভাবের অন্বেষণ করে। ঐতিহাসিক স্থান কানাডায় মানবাধিকারঃ একটি ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গি, ধর্মের স্বাধীনতা ধর্মের স্বাধীনতাঃ ইতিহাস বিশ্বকোষ এন্ট্রি কানাডিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়াঃ লর্ডস ডে অ্যালায়েন্স অফ কানাডা চার্চ-সম্পর্কিত সাইট ধর্মীয় স্বাধীনতা কানাডায় ধর্মীয় স্বাধীনতা (কানাডার ইভানজেলিকাল ফেলোশিপ) কানাডায় ধর্মীয় স্বাধীনতা সম্পর্কে সরকারী প্রতিবেদন ইতিহাস ব্রিটিশ সাম্রাজ্যে স্বাধীনতা ধর্ম