Breast cancer awareness
স্তন ক্যান্সার সচেতনতা হল সচেতনতা বৃদ্ধি এবং স্ক্রীনিং, লক্ষণ এবং চিকিত্সা সম্পর্কে শিক্ষার মাধ্যমে স্তন ক্যান্সারের কলঙ্ক হ্রাস করার একটি প্রচেষ্টা। সমর্থকরা আশা করেন যে বৃহত্তর জ্ঞান স্তন ক্যান্সারের আগে সনাক্তকরণের দিকে পরিচালিত করবে, যা দীর্ঘমেয়াদী বেঁচে থাকার হারের সাথে যুক্ত এবং স্তন ক্যান্সারের জন্য সংগৃহীত অর্থ একটি নির্ভরযোগ্য, স্থায়ী নিরাময় তৈরি করবে। স্তন ক্যান্সারের সমর্থন এবং সচেতনতার প্রচেষ্টা হল এক ধরনের স্বাস্থ্য সমর্থন। স্তন ক্যান্সারের প্রবক্তারা আরও ভাল যত্ন, আরও জ্ঞান এবং আরও রোগীর ক্ষমতায়নের জন্য তহবিল সংগ্রহ এবং তদবির করেন। তারা শিক্ষামূলক প্রচারণা পরিচালনা করতে পারে বা বিনামূল্যে বা কম খরচে পরিষেবা প্রদান করতে পারে। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি, যাকে কখনও কখনও গোলাপী ফিতা সংস্কৃতি বলা হয়, হল স্তন ক্যান্সারের সমর্থন, সামাজিক আন্দোলন যা এটিকে সমর্থন করে এবং বৃহত্তর মহিলাদের স্বাস্থ্য আন্দোলনের সাংস্কৃতিক বৃদ্ধি। গোলাপী ফিতা স্তন ক্যান্সার সচেতনতার সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রতীক এবং অনেক দেশে অক্টোবর মাস হল জাতীয় স্তন ক্যান্সার সচেতনতা মাস। কিছু জাতীয় স্তন ক্যান্সার সংস্থা কর্পোরেট স্পনসরশিপ থেকে যথেষ্ট আর্থিক সহায়তা পায়। স্তন ক্যান্সার সচেতনতা প্রচারাভিযানগুলি স্ক্রিনিং প্রোগ্রাম, স্বার্থের দ্বন্দ্ব এবং প্রতিরোধ ও নতুন চিকিত্সার ব্যয়ে স্ক্রিনিং এবং বিদ্যমান চিকিত্সার উপর গবেষণা তহবিলের সংকীর্ণ ফোকাসের ঝুঁকি হ্রাস করার জন্য সমালোচিত হয়েছে। বিপণনের পন্থা স্তন ক্যান্সার সচেতনতা প্রচারের লক্ষ্য হল স্তন ক্যান্সার, এর সনাক্তকরণ, এর চিকিৎসা এবং একটি নির্ভরযোগ্য, স্থায়ী নিরাময়ের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে জনসাধারণের ব্র্যান্ড সচেতনতা বৃদ্ধি করা। সচেতনতা বৃদ্ধি ম্যামোগ্রাম গ্রহণকারী মহিলাদের সংখ্যা, স্তন ক্যান্সার সনাক্তকরণের সংখ্যা এবং স্তন বায়োপসি গ্রহণকারী মহিলাদের সংখ্যা বৃদ্ধি করেছে। সামগ্রিকভাবে, সচেতনতার ফলস্বরূপ, স্তন ক্যান্সার একটি প্রাথমিক, আরও নিরাময়যোগ্য পর্যায়ে সনাক্ত করা হচ্ছে। সচেতনতার প্রচেষ্টাগুলি এই রোগের সঙ্গে যুক্ত কলঙ্ক কমাতে সফলভাবে বিপণন পদ্ধতির ব্যবহার করেছে। সাধারণভাবে বলতে গেলে, স্তন ক্যান্সার সচেতনতা প্রচারগুলি এই রোগের প্রতি মনোযোগ পেতে অত্যন্ত কার্যকর হয়েছে। স্তন ক্যান্সার প্রোস্টেট ক্যান্সারের মতো অন্যান্য প্রচলিত ক্যান্সারের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি মিডিয়া কভারেজ পায়। স্তন ক্যান্সার একটি ব্র্যান্ড হিসাবে স্তন ক্যান্সারের প্রচারণা অর্থ সংগ্রহ এবং স্ক্রিনিং বাড়ানোর জন্য একটি ধারণা ব্র্যান্ড হিসাবে গোলাপী ফিতা এবং গোলাপী রঙ ব্যবহার করে। স্তন ক্যান্সারের ব্র্যান্ডটি শক্তিশালীঃ যারা "গোলাপী ব্র্যান্ড" কে সমর্থন করে তারা সামাজিকভাবে সচেতন কুলুঙ্গি বাজারের সদস্য, যারা মহিলাদের উন্নত জীবনের পক্ষে, ইতিবাচক চিন্তায় বিশ্বাস করে, পর্যাপ্ত অর্থ দেওয়া হলে যে কোনও সমস্যা সমাধান করতে সক্ষম হওয়ার জন্য বায়োমেডিকাল বিজ্ঞানকে বিশ্বাস করে এবং প্রতিরোধের চেয়ে নিরাময়মূলক চিকিত্সা পছন্দ করে। ব্র্যান্ডটি ক্যান্সারের ভয়, প্রাথমিক সনাক্তকরণ এবং সফল চিকিত্সার আশা এবং স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের নৈতিক মঙ্গল এবং যে কেউ স্তন ক্যান্সার রোগীদের সাথে দৃশ্যমানভাবে নিজেকে সনাক্ত করে। এই ব্র্যান্ডটি মানুষকে স্তন ক্যান্সারের অ-জেনেটিক কারণগুলি আবিষ্কারের লক্ষ্যে সম্মিলিত রাজনৈতিক পদক্ষেপের মতো সুনির্দিষ্ট, ব্যবহারিক ফলাফলের জন্য একটি গোলাপী ফিতা কেনা বা পরার মতো ব্যক্তিগত প্রতীকী ক্রিয়াকলাপের পরিবর্তে ব্যবহার করার অনুমতি দেয় এবং এমনকি উৎসাহিত করে। ব্র্যান্ডটির প্রতিষ্ঠা এবং স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের প্রবেশ অনন্যভাবে সফল হয়েছে কারণ কোনও পাল্টা আন্দোলন স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের বিরোধিতা করে না বা বিশ্বাস করে যে স্তন ক্যান্সার কাম্য। গোলাপী ফিতা একটি গোলাপী ফিতা স্তন ক্যান্সার সচেতনতার প্রতীক। যাদের স্তন ক্যান্সার ধরা পড়েছে তাদের সম্মান জানাতে বা স্তন ক্যান্সারে আগ্রহী ভোক্তাদের কাছে কোনও প্রস্তুতকারক বিক্রি করতে চান এমন পণ্যগুলি সনাক্ত করতে এটি পরা যেতে পারে। গোলাপী ফিতা কখনও কখনও তহবিল সংগ্রহকারী হিসাবে বিক্রি করা হয়, অনেকটা স্মরণ দিবসে পপিগুলির মতো। গোলাপী ফিতা ব্যক্তিগত উদারতা, বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিতে বিশ্বাস এবং একটি আশাবাদী "করতে পারে" মনোভাবের সাথে যুক্ত। এটি ব্যক্তিদের স্তন ক্যান্সারের নিরাময়ের আবেগগতভাবে আকর্ষণীয় চূড়ান্ত দৃষ্টিভঙ্গির দিকে মনোনিবেশ করতে উৎসাহিত করে, এই বাস্তবতার পরিবর্তে যে স্তন ক্যান্সারের কোনও নির্দিষ্ট নিরাময় নেই বা কোনও গ্যারান্টি নেই যে কখনও এই জাতীয় নিরাময় হবে। স্তন ক্যান্সার প্রতিরোধ বা নিরাময়ের জন্য আরও সুনির্দিষ্ট প্রচেষ্টা না করে অন্ধভাবে গোলাপী ফিতা পরা বা প্রদর্শনের অনুশীলনকে এর প্রকৃত প্রভাবের অভাবের কারণে এক ধরনের শিথিলতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং মহিলাদের ফেসবুকে তাদের ব্রার রঙ পোস্ট করার মতো সমান সহজ অথচ অকার্যকর "সচেতনতা" অনুশীলনের সাথে তুলনা করা হয়েছে। সমালোচকরা বলছেন যে গোলাপী ফিতা এবং "গোলাপী খাওয়ার" অনুভূতি-ভাল প্রকৃতি স্তন ক্যান্সার নিরাময়ের ক্ষেত্রে অগ্রগতির অভাব থেকে সমাজকে বিভ্রান্ত করে। এটি লিঙ্গগত স্টেরিওটাইপগুলিকে শক্তিশালী করার জন্য এবং নারী ও তাদের স্তনকে উদ্দেশ্যমূলক করার জন্যও সমালোচিত হয়। প্রতি বছর, অক্টোবর মাসটি অনেক সরকার, গণমাধ্যম এবং ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের দ্বারা স্তন ক্যান্সার সচেতনতা মাস হিসাবে স্বীকৃত। বিক্রির জন্য গোলাপী পণ্যের বর্ধিত উৎপাদন এবং স্তন ক্যান্সার অ্যাকশনের মতো সমালোচকদের দ্বারা জাতীয় স্তন ক্যান্সার শিল্প মাস হওয়ার কারণে মাসব্যাপী এই প্রচারাভিযানটিকে পিঙ্ক অক্টোবর বলা হয়েছে। 1985 সালে আমেরিকান ক্যান্সার সোসাইটি এবং ফার্মাসিউটিক্যাল সংস্থা অ্যাস্ট্রাজেনেকা দ্বারা বিসিএএম শুরু হয়েছিল। যে সংস্থাটি অফিসিয়াল বিসিএএম পরিচালনা করে তার লক্ষ্য স্তন ক্যান্সারের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের সবচেয়ে কার্যকর উপায় হিসাবে ম্যামোগ্রাফি এবং প্রাথমিক সনাক্তকরণের অন্যান্য রূপগুলিকে প্রচার করা। সাধারণ বিসিএএম ইভেন্টগুলির মধ্যে রয়েছে তহবিল সংগ্রহ-ভিত্তিক ফুট রেস, ওয়াক-এ-থনস এবং সাইকেল রাইড। অংশগ্রহণকারীরা এই অনুষ্ঠানে দৌড়ানো, হাঁটা বা সাইকেল চালানোর বিনিময়ে স্তন ক্যান্সার সম্পর্কিত দাতব্য সংস্থায় অনুদান চান। গণ-অংশগ্রহণের অনুষ্ঠানের মাধ্যমে, স্তন ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিরা একটি একক, ঐক্যবদ্ধ গোষ্ঠী গঠন করে যা ধারাবাহিকভাবে কথা বলে এবং কাজ করে এবং বিশ্বাসের একটি সুসঙ্গত সেট ভাগ করে নেয়। এগুলি প্রত্যেক ব্যক্তির শারীরিক সুস্থতা এবং নৈতিক সুস্থতার মধ্যে সাংস্কৃতিক সংযোগকেও শক্তিশালী করে। অ্যাভন বা কোমেন দ্বারা আয়োজিত অনুষ্ঠানগুলি অনুষ্ঠানের আয়োজন এবং বিজ্ঞাপনের জন্য প্রয়োজনীয় তহবিলের জন্য প্রায় 25%-33% অনুদান বরাদ্দ করার জন্য পরিচিত। স্তন ক্যান্সারের দৃশ্যমান অনুস্মারক হিসাবে গোলাপী আলোতে বিভিন্ন ল্যান্ডমার্ক আলোকিত করা হয় এবং আমেরিকান ফুটবল খেলার মতো পাবলিক ইভেন্টগুলিতে গোলাপী সরঞ্জাম বা সরবরাহ ব্যবহার করা যেতে পারে। 2010 সালে, এক রবিবার সমস্ত কিং ফিচার সিন্ডিকেট কমিক স্ট্রিপগুলি লাল এবং গোলাপী রঙে মুদ্রিত হয়েছিল, একটি প্যানেলে একটি গোলাপী ফিতা লোগো বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। বেসরকারী সংস্থাগুলি একটি "গোলাপী দিবস" আয়োজন করতে পারে, যেখানে কর্মচারীরা স্তন ক্যান্সার রোগীদের সমর্থনে গোলাপী পোশাক পরেন, অথবা লি জাতীয় ডেনিম দিবসের মতো শিথিল পোশাকের সুবিধার জন্য অর্থ প্রদান করেন। কিছু অনুষ্ঠান নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের লোকদের উদ্দেশ্যে করা হয়, যেমন বিশ্ব গোলাপী হিজাব দিবস, যা আমেরিকাতে যথাযথ চিকিৎসা পরিষেবাকে উৎসাহিত করতে এবং মুসলিম মহিলাদের মধ্যে স্তন ক্যান্সারের কলঙ্ক কমাতে শুরু করা হয়েছিল, এবং পুরুষ স্তন ক্যান্সার সচেতনতা সপ্তাহ, যা কিছু সংস্থা অক্টোবরের তৃতীয় সপ্তাহে তুলে ধরে। বেশিরভাগ অনুষ্ঠানই প্রশংসিত হয়, তবে কিছু, যেমন পশ্চিম ভার্জিনিয়ার হান্টিংটনে পিঙ্ক ব্রিজের অননুমোদিত চিত্রকর্ম বিতর্কিত। অনেক ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া মানুষ দেখতে পান যে বিসিএএম একটি আবেগগতভাবে কঠিন সময়, কারণ এটি তাদের একটি বেদনাদায়ক সময়ের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং কারণ আনন্দদায়ক বিপণন চিত্রগুলি তাদের অভিজ্ঞতার সাথে মেলে না। কোম্পানি এবং ভোক্তারা প্রতি বছর হাজার হাজার স্তন ক্যান্সার-থিমযুক্ত পণ্য তৈরি এবং বিক্রি করে। এই জিনিসগুলির মধ্যে কয়েকটি হল দৈনন্দিন পণ্য যা টেডি বিয়ার, পোশাক, গহনা, মোমবাতি এবং কফি মগের মতো কারণ-সম্পর্কিত বিপণনের সুবিধা নেওয়ার জন্য পুনরায় প্যাকেজ করা হয়েছে বা প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। এই মিশ্রিত মূল্যের বস্তুগুলি ভোক্তাদের একই সাথে একটি বস্তু কেনার এবং একটি স্তন ক্যান্সার সংস্থাকে অনুদান দেওয়ার সুযোগ দেয়। এই পণ্যগুলির মধ্যে কিছু স্তন ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া বা দাতব্য সংস্থা দ্বারা তহবিল সংগ্রহের উদ্দেশ্যে উত্পাদিত এবং/অথবা বিক্রি করা হয়, অন্যগুলি তহবিল সংগ্রহের পাশাপাশি লাভের জন্য। উৎপাদনকারীরা গোলাপী লেবেল বা গোলাপী ফিতা লোগো সহ পণ্য তৈরি করে যাতে এই উদ্দেশ্যকে সমর্থন করার জন্য কিছু অর্থ দান করা যায়। অনুদান সাধারণত সীমিত থাকে যাতে এটি একটি নির্দিষ্ট স্তরের বিক্রয়ের পরে পৌঁছায়, যদিও কিছু ক্ষেত্রে সংস্থাটি শুধুমাত্র একটি নির্বাচিত দাতব্য সংস্থার জন্য বিনামূল্যে বিজ্ঞাপন প্রদান করছে। যদিও বিজ্ঞাপনের খরচ খুব কমই প্রকাশ করা হয়, কিছু সংস্থাকে গবেষণা বা রোগীদের সমর্থনকারী দাতব্য সংস্থাগুলিকে অনুদান দেওয়ার চেয়ে "গোলাপী পণ্য" এবং টাই-ইনগুলির বিজ্ঞাপনে অনেক বেশি অর্থ ব্যয় করতে দেখা গেছে। উদাহরণস্বরূপ, 2005 সালে, থ্রিএম একটি গোলাপী ফিতা লোগো সহ মুদ্রিত নোটের বিজ্ঞাপনের জন্য 500,000 মার্কিন ডলার ব্যয় করেছিল। কোম্পানিটির প্রত্যাশার তুলনায় বিক্রয় প্রায় দ্বিগুণ ছিল, কিন্তু এই প্রচারণার ফলে 3,00,000 মার্কিন ডলার অনুদান পাওয়া যায়। বিজ্ঞাপনদাতা এবং খুচরো পরামর্শদাতারা বলেছেন যে ভোক্তাদের হীনম্মন্যতার কারণে, একটি সংস্থা স্তন ক্যান্সার সচেতনতার মতো একটি কারণে তার সমর্থন বিপণন করে তখনই উপকৃত হতে পারে যখন সংস্থাটি সেই সমর্থনকে "একটি প্রতিশ্রুতি হিসাবে বিবেচনা করে, বিপণনের সুযোগ হিসাবে নয়"। ইউরো আর. এস. সি. জি-র নির্বাহী অ্যান্ড্রু বেনেট বলেন, যেহেতু গ্রাহকরা "কীভাবে খাচ্ছেন, কোথায় খাচ্ছেন, কেন খাচ্ছেন সে সম্পর্কে আরও সচেতন, আরও চিন্তাশীল হয়ে উঠেছেন", তাই কোম্পানিগুলি "কেবল একটি পণ্যের উপর গোলাপী ফিতে চড় মেরে সফল হতে পারে না এবং [আশা করে যে] লোকেরা আরও বেশি কিনবে"। গোলাপী পণ্যগুলি ভোগবাদ, বস্তুবাদ এবং পরিবেশগত অবক্ষয়ের প্রচার হিসাবেও নিন্দিত হয়েছে। সমালোচকরা আরও উদ্বিগ্ন যে গোলাপী পণ্যের সর্বব্যাপীতা মানুষকে এই ভেবে বিভ্রান্ত করতে পারে যে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি হয়েছে এবং স্তন ক্যান্সার-থিমযুক্ত পণ্য কেনার মতো ছোট, স্বতন্ত্র ক্রিয়াকলাপই যথেষ্ট। সমালোচনার জবাবে কোমেনের সিইও ন্যান্সি জি. ব্রিঙ্কার বলেন যে কর্পোরেট প্রচার সংস্থাটিকে নতুন দর্শকদের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম করেছে এবং "আমেরিকা ভোগবাদের উপর নির্মিত। আমাদের মুখোমুখি হওয়া সামাজিক সমস্যাগুলি সমাধানের জন্য আমাদের এটি ব্যবহার করা উচিত নয় বলে আমার কাছে অর্থহীন। " মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম স্তন ক্যান্সার সচেতনতা স্ট্যাম্প, একটি গোলাপী ফিতা সমন্বিত, 1996 সালে জারি করা হয়েছিল। যেহেতু এটি ভাল বিক্রি হয়নি, তাই গোলাপী ফিতা ছাড়া একটি আধা-ডাকটিকিট, স্তন ক্যান্সার গবেষণা স্ট্যাম্প, 1998 সালে ডিজাইন করা হয়েছিল। এই ধরনের পণ্যগুলি একজন ভোক্তা হওয়া এবং স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের সমর্থন করার মধ্যে সম্পর্কের উপর জোর দেয়। কানাডায়, রয়্যাল কানাডিয়ান মিন্ট 2006 সালে স্বাভাবিক সঞ্চালনের জন্য গোলাপী ফিতা সহ 30 মিলিয়ন 25 সেন্টের মুদ্রা তৈরি করেছিল। টাকশালের খোদাইয়ের পরিচালক, কসমে সাফিওতি (বিপরীত) এবং সুসানা ব্লান্ট (বিপরীত) দ্বারা ডিজাইন করা, এই রঙিন মুদ্রাটি ইতিহাসে দ্বিতীয় যা নিয়মিত প্রচলন করা হয়েছে। ব্যবসায়িক বিপণন প্রচারাভিযান, বিশেষত যে পণ্যগুলি দূষণ বাড়ায় বা স্তন ক্যান্সারের বিকাশের সাথে যুক্ত, যেমন অ্যালকোহল, উচ্চ চর্বিযুক্ত খাবার, কিছু কীটনাশক, বা বেশিরভাগ প্রসাধনী সংস্থাগুলির দ্বারা ব্যবহৃত প্যারাবেন এবং থ্যালেটগুলিকে গোলাপী ধোয়া (গোলাপী ফিতা এবং সাদা ধোয়ার একটি পোর্টম্যান্টিউ) হিসাবে নিন্দা করা হয়েছে। এই ধরনের প্রচারের ফলে সাধারণত স্তন ক্যান্সার সম্পর্কিত দাতব্য সংস্থায় গ্রাহকদের ক্যান্সারের ভয় এবং বিক্রয় চালানোর জন্য মারা যাওয়া লোকদের জন্য শোকের সুযোগ নিয়ে একটি টোকেন অনুদান দেওয়া হয়। সমালোচকরা বলছেন যে এই প্রচারগুলি, যা প্রতি বছর 30 মিলিয়ন মার্কিন ডলারের বেশি আয় করে শুধুমাত্র তহবিল সংগ্রহের পাওয়ারহাউস সুসান জি কোমেন ফর দ্য কিউর-এর জন্য, সেগুলি উৎপাদনকারী বিপণন যন্ত্রগুলিকে সমর্থন করার চেয়ে বেশি কিছু করে না। কোমেন বলেছেন যে সংস্থার প্রচেষ্টার জন্য অর্থ প্রদানের জন্য কর্পোরেট স্পনসরশিপগুলি প্রয়োজনীয়ঃ 2010 সালের আর্থিক বছরে এটি জনস্বাস্থ্য শিক্ষা ও সচেতনতা প্রচারে $175 মিলিয়ন, চিকিৎসা গবেষণায় $75 মিলিয়ন এবং রোগীদের চিকিত্সা ও স্ক্রিনিংয়ের জন্য প্রায় $67 মিলিয়ন ব্যয় করেছে। গোলাপী খাওয়ার বিরুদ্ধে দুটি উল্লেখযোগ্য প্রচারণা হল জাতীয় স্তন ক্যান্সার জোটের "নট জাস্ট রিবন" প্রচার এবং স্তন ক্যান্সার অ্যাকশনের "থিঙ্ক বিফোর ইউ পিঙ্ক" প্রচার। এন. বি. সি. সি-র "নট জাস্ট রিবন" প্রচারাভিযানটি জিনগত বৈষম্য, ক্যান্সারের চিকিৎসায় প্রবেশাধিকার, রোগীর অধিকার এবং পরিবেশগত স্তন ক্যান্সার গবেষণার মতো মূল বিষয়গুলিতে সচেতনতার প্রচেষ্টাকে কেন্দ্রীভূত করার চেষ্টা করেছিল। "থিঙ্ক বিফোর ইউ পিঙ্ক" গ্রাহকদের গোলাপী পণ্য সম্পর্কে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে উৎসাহিত করেছিল (যেমন, কতটা অনুদান দেওয়া হচ্ছে তা জানতে)। বিজ্ঞাপন অনেক কর্পোরেট এবং দাতব্য সংস্থা স্তন ক্যান্সার সম্পর্কিত বিজ্ঞাপন চালায়, বিশেষ করে জাতীয় স্তন ক্যান্সার সচেতনতা মাসে, একটি ইতিবাচক, সহায়ক বার্তার সাথে নিজেদের একত্রিত করে বিক্রয় বাড়ানোর আশায়। গোলাপী পণ্য বিক্রি করার পাশাপাশি, কর্পোরেট বিজ্ঞাপনগুলি কোম্পানির প্রগতিশীল নীতিগুলিকে প্রচার করতে পারে, অথবা একটি নির্বাচিত দাতব্য প্রতিষ্ঠানের জন্য বিনামূল্যে বিজ্ঞাপন প্রদান করতে পারে। চিকিৎসা প্রতিষ্ঠানগুলি ম্যামোগ্রাম বা অন্যান্য স্তন-সম্পর্কিত পরিষেবার জন্য বিজ্ঞাপন চালাতে পারে। অলাভজনক সংস্থাগুলি প্রায়শই জনসেবার ঘোষণাগুলি থেকে উপকৃত হয়, যা সংবাদপত্র, রেডিও এবং টেলিভিশন স্টেশন এবং অন্যান্য মিডিয়া দ্বারা প্রদত্ত বিনামূল্যে বিজ্ঞাপন। কিছু বিপণন বিজ্ঞাপন এবং অনুষ্ঠানের মধ্যবর্তী সীমারেখাকে অস্পষ্ট করে দেয়, যেমন গেরিলা বিপণনের একটি রূপ হিসাবে ফ্ল্যাশ মব। স্তন ক্যান্সার আন্দোলনে সাধারণ অংশগ্রহণকারী এবং তাই বিজ্ঞাপনদাতাদের লক্ষ্য শ্রোতা হলেন একজন শ্বেতাঙ্গ, মধ্যবয়সী, মধ্যবিত্ত, সুশিক্ষিত মহিলা। কিছু কর্পোরেট স্পনসর স্বার্থের দ্বন্দ্ব থাকার জন্য সমালোচিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, এই বিজ্ঞাপনগুলির কিছু বিশিষ্ট স্পনসরদের মধ্যে রয়েছে এমন ব্যবসা যা স্ক্রিনিং ম্যামোগ্রাফি করার জন্য প্রয়োজনীয় ব্যয়বহুল সরঞ্জাম বিক্রি করে; ম্যামোগ্রাম চাইছেন এমন মহিলাদের সংখ্যা বৃদ্ধির অর্থ তাদের বিক্রয় বৃদ্ধি, যা সমালোচকদের বলতে পরিচালিত করেছে যে তাদের স্পনসরশিপ দাতব্য স্বেচ্ছাসেবী কাজ নয়, বরং বিক্রয় বাড়ানোর প্রচেষ্টা। নিয়ন্ত্রিত ওষুধ এবং চিকিৎসা সরঞ্জাম শিল্প সরাসরি-থেকে-ভোক্তা বিজ্ঞাপনে গোলাপী রঙ, ইতিবাচক ছবি এবং গোলাপী ফিতা সংস্কৃতির অন্যান্য থিম ব্যবহার করে তাদের স্তন ক্যান্সার পণ্যগুলিকে স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের ভয়, আশা এবং স্বাস্থ্যকর মঙ্গলের সাথে যুক্ত করে। স্ক্রীনিং ম্যামোগ্রাম বিক্রির জন্য ডিজাইন করা বিজ্ঞাপনে এটি বিশেষভাবে স্পষ্ট। স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলার সামাজিক ভূমিকা স্তন ক্যান্সার সচেতনতার বিপণন মানুষকে তাদের ব্যক্তিগত পরিচয় বা জীবনযাত্রায় সচেতনতার জন্য সমর্থন অন্তর্ভুক্ত করতে সহায়তা করে। সামাজিকভাবে সচেতন, নারীপন্থী ব্যক্তি, ব্যবসা, রাজনীতিবিদ এবং সংস্থাগুলি গোলাপী ফিতা এবং স্তন ক্যান্সার সচেতনতার অন্যান্য ট্র্যাপিং ব্যবহার করে নারী, স্বাস্থ্য এবং মূলধারার ওষুধের প্রতি তাদের সমর্থনের ইঙ্গিত দেয়। 'শি-রো' শব্দটি, 'হিরো' থেকে উদ্ভূত, স্তন ক্যান্সারের আলোচনায় স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের এবং কখনও কখনও স্তন ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া মহিলাদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। এই শব্দটি এমন একজন "আদর্শ" রোগীকে বর্ণনা করে যিনি চিকিৎসার প্রভাব সত্ত্বেও দৃঢ়তা, আশাবাদ, নারীত্ব এবং যৌনতার সংমিশ্রণ করেন এবং "ব্যক্তিগত রূপান্তরের জন্য অনুঘটক হিসাবে স্তন ক্যান্সার নির্ণয়কে ব্যবহার করেন।" সমাজবিজ্ঞানী গেইল সুলিক শি-রো-এর সামাজিক ভূমিকা বিশ্লেষণ করেছেন এবং এর গুণাবলী বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে রয়েছে সাহসী, মনোরম এবং আশাবাদী জনসাধারণের চেহারা এবং আচরণ সহ একজন শিক্ষিত চিকিৎসা গ্রাহক হওয়া, যিনি স্ক্রিনিং নির্দেশিকা মেনে চলা এবং 'স্তন স্বাস্থ্য'-এর শৃঙ্খলাবদ্ধ অনুশীলনের মাধ্যমে স্তন ক্যান্সারের বিরুদ্ধে আগ্রাসীভাবে লড়াই করেন। আমেরিকাতে প্রাথমিক স্ক্রিনিংয়ের সুপারিশগুলি মেনে চলার কারণে শি-রো প্রাথমিকভাবে নির্ণয় করা হয় এবং সংজ্ঞা অনুসারে, তিনি তার রোগ নির্ণয় এবং চিকিত্সা থেকে বেঁচে যান। এই ভূমিকাটি সে-রো-এর নারীত্ব এবং মহিলা লিঙ্গ ভূমিকার উপর জোর দেয়, যা দৃঢ়তার, স্বার্থপরতা এবং ক্যান্সারের "লড়াই"-এর পুংলিঙ্গ বৈশিষ্ট্যগুলিকে অন্যের প্রতি স্ত্রীলিঙ্গের চেহারা এবং উদ্বেগের বিকাশের মাধ্যমে সামঞ্জস্য করে। চিকিত্সার সময় এবং পরে, সে-রো স্তন পুনর্গঠন, কৃত্রিম যন্ত্র, উইগ, প্রসাধনী এবং পোশাক ব্যবহার করে একটি নান্দনিকভাবে আকর্ষণীয়, উচ্চ-শ্রেণীর, বিষমকামী স্ত্রীলিঙ্গের চেহারা উপস্থাপন করে এবং এমন সম্পর্ক বজায় রেখে তার নারীত্ব পুনরুদ্ধার করে যাতে সে অন্যদের লালন-পালন করতে পারে। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতির সঠিক অনুভূতির নিয়মগুলি অনুসরণ করতে উৎসাহিত করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে একটি সম্পূর্ণ নিরাময়ের ব্যাপারে আশাবাদী থাকা, একটি অস্থায়ী ব্যবস্থা হিসাবে চিকিত্সার স্বার্থপরতাকে যুক্তিসঙ্গত করা এবং দোষী বোধ করা যে এটি তাকে অন্যের প্রয়োজনের চেয়ে ক্ষণিকের জন্য তার চাহিদাগুলি রাখতে বাধ্য করে বা তার পরিবার বা ক্যান্সারে আক্রান্ত অন্যান্য মহিলাদের যত্ন নেওয়ার ক্ষেত্রে তার অনুভূত অপর্যাপ্ততার কারণে। এছাড়াও ভূমিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে হ্যাভ-ইট-অল সুপারওম্যানের একটি রূপ, যা একটি স্বাভাবিক চেহারা এবং ক্রিয়াকলাপের স্তর গড়ে তোলে এবং স্তন ক্যান্সার তার চারপাশের লোকদের যে ব্যাঘাত ঘটায় তা হ্রাস করে। পরিণতি সে-রো-এর ভূমিকা বজায় রাখার প্রচেষ্টা চাপপূর্ণ হতে পারে। এই ভূমিকাটি স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের নিজেদের পরিবর্তে অন্যের যত্ন নিতে উৎসাহিত করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই সান্ত্বনা খুঁজে পান, তবে এটি তাদের অনিচ্ছুক বা তাদের প্রয়োজনীয় বা চাওয়া সাহায্য চাইতে অক্ষম বোধ করতে পারে এবং এটি তিক্ততার দিকে নিয়ে যেতে পারে যে তাদের বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার এই পরিষেবাগুলি বিনা বাধায় দেয়নি। স্বাভাবিকভাবে দেখা এবং কাজ করার জন্য তাদের প্রচেষ্টার সাফল্য বৈপরীত্যপূর্ণভাবে তাদের অসন্তোষকে বাড়িয়ে তুলতে পারে, কারণ এই সমস্ত কিছু পরিচালনা করার জন্য তাদের আপাত ক্ষমতা লোকেদের সাহায্য প্রদান করতে নিরুৎসাহিত করে। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি এমন মহিলাদের উদযাপন করে যারা সঠিক বলে মনে করা মনোভাব প্রদর্শন করে, যা বোঝায় যে তাদের অব্যাহত বেঁচে থাকার কারণ এই ইতিবাচক মনোভাব এবং লড়াইয়ের মনোভাব। যদিও প্রফুল্লতা, আশা এবং ভাল সামাজিক সমর্থন স্বাস্থ্যের ফলাফলের জন্য সুবিধাজনক হতে পারে, তবে এটি বেঁচে থাকার হার নির্ধারণ করতে পারে না। যে মহিলারা শি-রো মডেল প্রত্যাখ্যান করেন তারা স্তন ক্যান্সার সহায়তা গোষ্ঠীগুলির দ্বারা সামাজিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়তে পারেন যা নামমাত্র তাদের সাহায্য করার কথা। "বোনদের" সমর্থন "আবেগপূর্ণ গোলাপী"-কে সমর্থন করে এবং মহিলাদের উপেক্ষা করার প্রবণতা দেখায় যাদের স্তন ক্যান্সার নির্ণয়ের প্রতিক্রিয়া গোলাপী ফিতা সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, কারণ তারা রাগ, অসুখী বা ভয় বোধ করে। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি মারা যাওয়া বা মারা যাওয়া মহিলাদের মোকাবেলা করার জন্য অসম্পূর্ণ, এবং তাদের অভিজ্ঞতাগুলি আন্দোলনের অংশ হিসাবে স্মরণীয়, বৈধ বা প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে না, পরিবর্তে উপেক্ষা করা বা ব্যর্থতা হিসাবে এবং বাস্তবতার আশা-ধ্বংসকারী উদাহরণ হিসাবে। তাদের মনে হতে পারে যে চিকিৎসার ব্যর্থতা একটি "নোংরা সামান্য রহস্য" যা অন্যরা অদৃশ্য করে দিতে চায়। একইভাবে, সংস্কৃতিটিও এই খবরটি মোকাবেলা করার জন্য অপ্রচলিত যে পূর্বে প্রচারিত চিকিত্সা বা স্ক্রিনিং পদ্ধতি অকার্যকর বলে নির্ধারিত হয়েছে, যেখানে মহিলারা অযৌক্তিক ক্রিয়াকলাপ এবং অদক্ষ বা এমনকি কখনও কখনও ক্ষতিকারক ওষুধের গ্রহণযোগ্যতা এবং প্রচারের পক্ষে সওয়াল করছেন। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি বা গোলাপী ফিতা সংস্কৃতি হল এমন ক্রিয়াকলাপ, মনোভাব এবং মূল্যবোধের সমষ্টি যা জনসাধারণের মধ্যে স্তন ক্যান্সারকে ঘিরে এবং আকার দেয়। প্রভাবশালী মূল্যবোধগুলি হল নিঃস্বার্থতা, প্রফুল্লতা, ঐক্য এবং আশাবাদ। এটি প্রো-ডক্টর, প্রো-মেডিসিন এবং প্রো-ম্যামোগ্রাম। স্বাস্থ্যসেবা পেশাদাররা তথ্যের উৎস, তবে তাদের পরামর্শের সঠিকতা স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের দ্বারা গুরুত্ব সহকারে প্রশ্ন করা উচিত নয়। গবেষণার অর্থ কোথায় যাচ্ছে বা গবেষণা শিল্প "নিরাময়ের" সন্ধানে অগ্রগতি করছে কিনা তা জিজ্ঞাসা করতে রোগীদের উৎসাহিত করা হয় না। প্রফুল্লতার উপর জোর দেওয়া সমাজকে স্তন ক্যান্সারের বিকাশের জন্য মহিলাদের দোষারোপ করতে দেয় এবং নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিকভাবে নির্ধারিত স্ক্রিপ্টগুলিতে তাদের প্রতিক্রিয়া সীমাবদ্ধ করে। প্রফুল্ল আশাবাদের প্রয়োজনীয়তা তখনকার জনপ্রিয় তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে ক্যান্সারের একটি মনস্তাত্ত্বিক উৎস ছিল এবং ক্যান্সারে আক্রান্ত ব্যক্তিদের একটি "ক্যান্সার ব্যক্তিত্ব" ছিল যা বিষণ্ণ, নিপীড়িত এবং আত্ম-বিদ্বেষী ছিল। তাই সাইকোথেরাপিকে একটি সহায়ক চিকিৎসা হিসাবে বিবেচনা করা হত যা একটি আনন্দদায়ক, আত্ম-নিশ্চিতকারী পরিচয় তৈরি করতে ব্যবহৃত হত। এই তত্ত্বটি 1970-এর দশকে মনোরোগ বিশেষজ্ঞদের মধ্যে প্রধান ছিল, কিন্তু তারপর থেকে এটি অসম্মানিত হয়েছে। বেনিফিট ফাইন্ডিং নামে একটি প্রক্রিয়ায়, সে-রো স্তন ক্যান্সার নির্ণয়ের মানসিক আঘাত এবং বর্ধিত চিকিত্সার যন্ত্রণা ব্যবহার করে নিজেকে একজন শক্তিশালী, সুখী এবং আরও সংবেদনশীল ব্যক্তিতে রূপান্তরিত করে যিনি আরও ভাল ব্যক্তি হওয়ার সুযোগের জন্য কৃতজ্ঞ। বিশেষত, তিনি স্তন ক্যান্সারকে প্রয়োজনীয় ব্যক্তিগত বৃদ্ধির জন্য নিজেকে অনুমতি দেওয়ার একটি সুযোগ হিসাবে দেখেন যা তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি আগে নিষিদ্ধ ছিলেন বা করতে অক্ষম ছিলেন। এর ফলে স্তন ক্যান্সার একটি রোগের পরিবর্তে উত্তরণের একটি আচার হয়ে ওঠে, গোলাপী ফিতা সংস্কৃতি তার স্ত্রী-রাজাদের কষ্টকে সম্মান করে তাদের অভিজ্ঞতার পরিমাণের উপর ভিত্তি করে তাদের নির্বাচন করে এবং নেতৃস্থানীয় মহিলারা যাদের চিকিত্সা কম বেদনাদায়ক বা দুর্বল বোধ করার জন্য বঞ্চিত এবং অবমূল্যায়িত। যন্ত্রণা, বিশেষত কয়েক মাসের কেমোথেরাপি এবং বিকিরণ চিকিত্সার দীর্ঘায়িত যন্ত্রণা, একটি রূপক ধরনের অগ্নিপরীক্ষা বা উত্তরণের আচার গঠন করে যা মহিলাদের স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতির অভ্যন্তরীণ বৃত্তের মধ্যে প্রবেশ করে। বারবারা এহরেনরিচ এটিকে এইভাবে বর্ণনা করেছেনঃ উত্তরণের একটি আচার হিসাবে বোঝা যায়, স্তন ক্যান্সার মিরসিয়া এলিয়াডের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে অধ্যয়ন করা দীক্ষা অনুষ্ঠানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণঃ প্রথমে উপজাতীয় পরিস্থিতিতে বয়স অনুসারে, এখানে ম্যামোগ্রাম বা পালপেশন দ্বারা দীক্ষা নেওয়া হয়। তারপর আসে প্রয়োজনীয় পরীক্ষাগুলি-ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির মধ্যে স্কারিফিকেশন বা খৎনা, ক্যান্সার রোগীর জন্য অস্ত্রোপচার এবং কেমোথেরাপি। অবশেষে, দীক্ষা একটি নতুন এবং উচ্চতর মর্যাদায় আবির্ভূত হয়-একজন প্রাপ্তবয়স্ক এবং একজন যোদ্ধা-অথবা স্তন ক্যান্সারের ক্ষেত্রে, একজন "বেঁচে যাওয়া"। মূলধারার গোলাপী ফিতা সংস্কৃতির এমন দিক রয়েছে যা তুচ্ছ, নীরব এবং শিশুসুলভ। স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলারা গোলাপী টেডি বিয়ার এবং ক্রেয়নের মতো শিশুসুলভ কিটস দ্বারা বেষ্টিত, তবে প্রোস্টেট ক্যান্সারে আক্রান্ত পুরুষদের জন্য খেলনা গাড়ির সমতুল্য কোনও উপহার নেই। যে মহিলারা সংস্কৃতির সাথে সামঞ্জস্য না করা বেছে নেন তারা বঞ্চিত এবং বিচ্ছিন্ন বোধ করতে পারেন; যারা নির্ধারিত বিজয়ী স্ক্রিপ্ট রিপোর্ট মেনে চলতে পারেন না তারা তাদের গল্পগুলি সততার সাথে ভাগ করে নিতে অক্ষম বোধ করেন। রাগ, নেতিবাচকতা এবং মারাত্মকতা অনুভূতির নিয়ম লঙ্ঘন করে এবং স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলারা যারা রাগ বা নেতিবাচকতা প্রকাশ করেন তাদের স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত অন্যান্য মহিলারা এবং স্তন ক্যান্সার সহায়তা সংস্থার সদস্যরা সংশোধন করেন। অনাকর্ষণীয় চেহারা-যেমন একটি খালি, টাক পড়া মাথা নিয়ে জনসমক্ষে বের হওয়া যদি চিকিৎসা সাময়িকভাবে চুল পড়ার কারণ হয়-অনুমোদিত, উচ্চ-শ্রেণীর শৈলীর গোলাপী নারীত্বকে লঙ্ঘন করে এবং অপরিচিতদের কাছ থেকে লজ্জাজনক মন্তব্যকে উস্কে দেয়। রিকভারি অ্যাণ্ড লুক গুড, ফিল বেটার-এর মতো কর্মসূচিগুলি স্তন ক্যান্সার রোগীদের এই সাংস্কৃতিক মান সম্পর্কে অবহিত করে এবং তাদের এটির সাথে সামঞ্জস্য রাখতে সহায়তা করে। এই মানটি সর্বজনীনভাবে প্রতিটি বিবরণে মেনে চলা হয় না। এহরেনরিচ বলেছেন যে "তিনি উইগ বনাম টাক পড়ার প্রশ্নটি স্তন-ক্যান্সার সংস্কৃতির কয়েকটি প্রকৃত মতবিরোধের মধ্যে একটি সংজ্ঞায়িত করে।" কিছু মহিলার অ্যাভেন্ট গার্ডে নান্দনিক স্বাদ রয়েছেঃ "একজন শান্তির চিহ্ন, চিতাবাঘ এবং ব্যাঙের অস্থায়ী উল্কি দিয়ে তার মাথার ত্বককে সাজায়; অন্যজন একটি মর্মান্তিক বেগুনি উইগ দিয়ে নিজেকে প্রকাশ করে; তৃতীয়টি রিপোর্ট করে যে অলঙ্কৃত টাক পড়া তাকে 'কামুক, শক্তিশালী, প্রতিটি নতুন দিনের সাথে নিজেকে পুনরায় তৈরি করতে সক্ষম' করে তোলে।" রূপান্তরটি মৌলিক, প্রাকৃতিক বা প্রসাধনীভাবে বর্ধিত চেহারার দিকে যাই হোক না কেন, চিকিত্সা সর্বদা "একটি পরিবর্তনের সুযোগ"। একবিংশ শতাব্দীর শুরু থেকে, স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি আরও যৌন হয়ে উঠেছে, এবং অনেক সচেতনতা প্রচার এখন যৌন বিক্রির পুরানো বিজ্ঞাপনের সত্যবাদকে প্রতিফলিত করে। "বুবি ক্যাম্পেইন", যেমন "সেভ দ্য টাটা" এবং "আই বুবিজ" জেল ব্রেসলেট, স্তন এবং এমন একটি বাজারের প্রতি সাংস্কৃতিক আবেশের উপর নির্ভর করে যা ইতিমধ্যে স্তন ক্যান্সার সম্পর্কে অত্যন্ত সচেতন। এই বার্তাটি মহিলাদের তুচ্ছ করে তোলে এবং এই বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে যে স্তন ক্যান্সার গুরুত্বপূর্ণ কারণ ক্যান্সার এবং এর চিকিত্সা মহিলাদের কম যৌন আকাঙ্ক্ষিত বোধ করে এবং মহিলাদের স্তনে পুরুষদের যৌন প্রবেশাধিকারের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করে, কারণ ক্যান্সার এবং এর চিকিত্সা মহিলাদের হত্যা ও অক্ষম করে। এই যৌনতাপূর্ণ প্রচারাভিযানগুলি ঐতিহ্যবাহী প্রচারাভিযানের তুলনায় কম বয়সী দর্শকদের আকৃষ্ট করে। একই সময়ে, স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত পুরুষদের এবং সাদা, মধ্যবিত্ত আদর্শের সাথে খাপ খায় না এমন মহিলাদের উপেক্ষা করে। স্তন ক্যান্সার সংস্থার সাথে জড়িত আফ্রিকান-আমেরিকানরা প্রায়শই মনে করেন যে তাদের ভূমিকা টোকেন সংখ্যালঘু হওয়া। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতির প্রাথমিক উদ্দেশ্য বা লক্ষ্যগুলি হ 'ল মহিলাদের স্বাস্থ্য সমস্যা হিসাবে স্তন ক্যান্সারের আধিপত্য বজায় রাখা, স্তন ক্যান্সার সম্পর্কে সমাজ কার্যকরভাবে "কিছু করছে" এই চেহারাটি প্রচার করা এবং স্তন ক্যান্সার কর্মীদের সামাজিক, রাজনৈতিক এবং আর্থিক শক্তি বজায় রাখা এবং প্রসারিত করা। স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের বলে যে তহবিল সংগ্রহের ক্ষেত্রে তাদের অংশগ্রহণ, স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত অন্যান্য মহিলাদের সামাজিক সমর্থন এবং প্রকাশ্য অনুষ্ঠানে উপস্থিতি গুরুত্বপূর্ণ ক্রিয়াকলাপ যা তাদের নিজস্ব মানসিক পুনরুদ্ধারের প্রচার করে। এই বার্তার কারণে, কিছু মহিলা বিশ্বাস করতে শুরু করেন যে স্তন ক্যান্সার সংস্থাগুলির জন্য অর্থ সংগ্রহ করতে অস্বীকার করা বা স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত সদ্য নির্ণয় করা মহিলাদের পরামর্শদাতা হতে অস্বীকার করা স্তন ক্যান্সারের জন্য একটি অস্বাস্থ্যকর প্রতিক্রিয়া। নারীবাদ এবং স্তন ক্যান্সার যুদ্ধ স্তন ক্যান্সারের কারণ, চিকিৎসা এবং সামাজিক প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে উকিল এবং অন্যদের মধ্যে একাধিক দ্বন্দ্ব ছিল। 1980 এবং 1990-এর দশকের শেষের দিকে মহিলারা রাজনৈতিক চাপ বাড়ানোর জন্য মিডিয়া-বান্ধব বিক্ষোভ করার জন্য অ্যাক্ট-ইউপি এবং অন্যান্য এইডস সচেতনতা গোষ্ঠীগুলির দ্বারা ব্যবহৃত সফল পদ্ধতি অনুসরণ করেছিলেন। যে বিশিষ্ট মহিলারা "ভুল" পছন্দটি করেছিলেন তাদের প্রকাশ্যে তিরস্কার করা হয়েছিল, যেমন ন্যান্সি রেগান ছয় সপ্তাহের বিকিরণ থেরাপির পরে লাম্পেক্টমির পরিবর্তে ম্যাস্টেক্টমি বেছে নিয়েছিলেন। গর্ভপাত-স্তন ক্যান্সারের অনুমানটি তৈরি করা হয়েছিল যখন একটি প্রাথমিক গবেষণায় প্রাক-রজোনিবৃত্তি মহিলাদের মধ্যে স্বেচ্ছাসেবী গর্ভপাত এবং স্তন ক্যান্সারের বিকাশের মধ্যে একটি সংযোগ দেখানো হয়েছিল, যা গর্ভপাতের অধিকারের সমর্থকদের বিরুদ্ধে স্তন ক্যান্সারের সমর্থকদের দাঁড় করিয়েছিল। মহিলাদের বিষয়গুলির প্রবক্তারা বলেছেন যে স্তন ক্যান্সার বিশেষ কারণ এটি মূলত একটি মহিলা রোগ হিসাবে এর অবস্থান, এর প্রতি সমাজের প্রতিক্রিয়া মহিলাদের অবস্থা এবং যৌনতার অস্তিত্বের একটি চলমান ইঙ্গিত। স্তন ক্যান্সার কর্মী ভার্জিনিয়া সোফা লিখেছেন যে "যতক্ষণ না এটি জাতীয় অগ্রাধিকার নয়, ততক্ষণ স্তন ক্যান্সার মহামারী সমাজ কীভাবে মহিলাদের সাথে আচরণ করে তার রূপক হিসাবে থাকবে।" বারবারা এহরেনরিচ লিখেছেন যে, নারীবাদী আন্দোলনের আগে "ওষুধ একটি দৃঢ় পিতৃতন্ত্র ছিল", এবং স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের প্রায়শই নিষ্ক্রিয়, নির্ভরশীল বস্তু হিসাবে বিবেচনা করা হত, যারা যথাযথ পছন্দ করতে অক্ষম ছিল, যাদের ভূমিকা ছিল চিকিৎসক এবং শল্যচিকিৎসকদের দ্বারা নির্ধারিত যে কোনও চিকিত্সা গ্রহণ করা, যাদের সমস্ত ক্ষমতা ছিল। শিক্ষায় যৌনতার কারণে, মহিলা শল্যচিকিৎসকদের সংখ্যা তাদের পুরুষ সহকর্মীদের তুলনায় অনেক বেশি ছিল এবং 1990-এর দশক পর্যন্ত, যখন লস অ্যাঞ্জেলেস স্তন কেন্দ্রের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের সুসান লাভ ড. সুসান লাভের স্তন বই প্রকাশ করেন, তখন স্তন ক্যান্সারের চিকিৎসা প্রদানকারী চিকিৎসকরা সাধারণত পুরুষ ছিলেন। লাভ বলেছিলেন যে কিছু পুরুষ চিকিৎসক মহিলাদের উপর তাদের নিজস্ব মূল্যবোধ চাপিয়ে দেওয়ার প্রবণতা দেখিয়েছেন, যেমন বয়স্ক মহিলাদের স্তনছেদন করার পরামর্শ দেওয়া কারণ, সন্তান ধারণ এবং বুকের দুধ খাওয়ানোর বয়স পেরিয়ে যাওয়ায় তাদের আর স্তনের "প্রয়োজন" থাকে না। মহিলাদের স্বাস্থ্য আন্দোলন পারস্পরিক সহায়তা, স্ব-সহায়তা, সংযোগ এবং রোগীর স্বাস্থ্যসেবায় একটি সক্রিয়, জ্ঞাত ভূমিকার প্রচার করেছিল। স্তন ক্যান্সারের যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর থেকে নারীবাদীরা আবার স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতিতে স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের প্রতি এমন ছোট মেয়েদের মতো আচরণের বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছে যাদের কর্তৃত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের প্রতি অনুগত হওয়া প্রয়োজন, যারা সহযোগিতামূলক, মনোরম এবং সুন্দর। স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের সাফল্য সামাজিক অগ্রগতি ইতিহাস জুড়ে শিক্ষিত মহিলা এবং যত্নশীলদের কাছে স্তন ক্যান্সার জানা গেছে, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিরাময়যোগ্য রোগের পরিণতি সম্পর্কে শালীনতা এবং আতঙ্ক এটিকে একটি নিষিদ্ধ বিষয় করে তুলেছে। বিংশ শতাব্দীর নারীবাদী আন্দোলন এবং মহিলাদের স্বাস্থ্য আন্দোলন থেকে 1980 এবং 1990-এর দশকে বিকশিত স্তন ক্যান্সার আন্দোলন, তার আধুনিক সমর্থন এবং সচেতনতা প্রচারের মাধ্যমে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই এই নিষেধাজ্ঞাগুলি সরিয়ে দিয়েছে। শিক্ষিত, ক্ষমতায়িত রোগীরা বিংশ শতাব্দীর শুরুতে এবং মাঝামাঝি সময়ে, স্তন ক্যান্সার নিয়ে সাধারণত নীরব সুরে আলোচনা করা হত, যেন এটি লজ্জাজনক। উদাহরণস্বরূপ, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে একটি স্তন ক্যান্সার সহায়তা গোষ্ঠীর জন্য একটি বিজ্ঞাপন প্রকাশ করতে অস্বীকার করে বলে যে এটি স্তন শব্দ বা ক্যান্সার শব্দটি মুদ্রণ করবে না। যাইহোক, পরে, বেশ কয়েকজন সেলিব্রিটি প্রকাশ্যে তাদের নিজস্ব স্বাস্থ্য চ্যালেঞ্জ প্রকাশ করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ প্রচার কলঙ্ককে হ্রাস করেছিল। প্রথমগুলির মধ্যে একটি ছিল প্রাক্তন শিশু তারকা শার্লি টেম্পল ব্ল্যাক, যিনি 1972 সালে তার রোগ নির্ণয়ের কথা ঘোষণা করেছিলেন। 1974 সালের অক্টোবরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তৎকালীন রাষ্ট্রপতির স্ত্রী বেটি ফোর্ড তাঁর স্তন ক্যান্সার নির্ণয় এবং স্তনছেদন নিয়ে প্রকাশ্যে আলোচনা করেন। দুই সপ্তাহ পরে, তৎকালীন ভাইস প্রেসিডেন্টের স্ত্রীরও স্তন ক্যান্সারের জন্য একটি স্তনছেদন হয়েছিল। পরের বছর, সাংবাদিক রোজ কুশনার তাঁর বই, ব্রেস্ট ক্যান্সারঃ এ পার্সোনাল হিস্ট্রি অ্যান্ড ইনভেস্টিগেটিভ রিপোর্ট প্রকাশ করেন, যা তিনি একটি পরিবর্তিত র্যাডিক্যাল ম্যাস্টেক্টমি থেকে সেরে ওঠার সময় লিখেছিলেন। আরও সম্প্রতি, অ্যাঞ্জেলিনা জোলি তার রোগ নির্ণয় এবং চিকিত্সা সম্পর্কিত তার অভিজ্ঞতা সম্পর্কে প্রকাশ্যে এগিয়ে এসেছেন, যা এই বিষয়ে জনসাধারণের সচেতনতা উল্লেখযোগ্যভাবে বাড়াতে সক্ষম হয়েছে। একটি সমীক্ষায়, জোলির ঘোষণার পরে যখন মহিলাদের একটি সমীক্ষা করা হয়েছিল, তখন জরিপ করা মহিলাদের মধ্যে সচেতনতা 4 শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছিল। মিডিয়া এই মহিলাদের স্বাস্থ্য এবং তাদের চিকিত্সার পছন্দগুলি জানিয়েছিল এবং এমনকি কিছু লোককে স্তন ক্যান্সার নিয়ে খোলাখুলিভাবে আলোচনা করার জন্য টক শোতে উপস্থিত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের ফলে দ্বিতীয় মতামতের ব্যাপক গ্রহণযোগ্যতা, কম আক্রমণাত্মক অস্ত্রোপচার পদ্ধতির বিকাশ, সহায়তা গোষ্ঠীগুলির বিস্তার এবং রোগীর যত্নে অন্যান্য অগ্রগতি হয়েছে। এই আন্দোলনটি সফলভাবে ম্যাস্টেক্টমি সার্জারি থেকে ডায়াগনস্টিক বায়োপসিকে পৃথক করেছিল; প্রায় 1980 সালের আগে, বায়োপসি করা সাধারণ ছিল এবং, যদি টিস্যুগুলির একটি দ্রুত পর্যালোচনা সম্ভাব্য প্রয়োজনের ইঙ্গিত দেয়, একই সার্জারিতে একটি ম্যাস্টেক্টমি। এক ধাপের অস্ত্রোপচার মহিলাদের তাদের চিকিৎসা সম্পর্কে ভিন্ন মতামত চাইতে বাধা দেয় এবং সেদিন তাদের স্তন অপসারণ করা হবে কিনা তা না জেনেই তাদের অস্ত্রোপচারের জন্য পাঠানো হয়। স্তনছেদের সময় লিম্ফ নোডগুলি নিয়মিত অপসারণের পরে লিম্ফেডেমা নিয়ে মহিলাদের উদ্বেগের প্রতিক্রিয়ায়, সেন্টিনেল নোড বায়োপসির আরও সীমিত পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছিল। অ্যাডভোকেসি প্রচেষ্টার ফলে সাধারণ ম্যাস্টেক্টমি এবং লাম্পেক্টমির পক্ষে হালস্টেড র্যাডিকেল ম্যাস্টেক্টমির নিয়মিত ব্যবহারের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিক সুপারিশ করা হয়। স্তন ক্যান্সার আন্দোলন স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের জন্য ব্যবহারিক, শিক্ষামূলক, মানসিক এবং আর্থিক যত্নকে সমর্থন করেছে। সহায়তা গোষ্ঠী, পৃথক পরামর্শের সুযোগ এবং অন্যান্য সংস্থানগুলি রোগীদের জন্য উপলব্ধ করা হয়। লিখিত উপাদান ব্যবহার করে শিক্ষামূলক হস্তক্ষেপ এবং স্তন পরীক্ষা আচরণ, স্তন ক্যান্সারের লক্ষণ এবং বয়স-সম্পর্কিত ঝুঁকি সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত এক-থেকে-এক মিথস্ক্রিয়া একটি স্থায়ী সময়ের মধ্যে বয়স্ক মহিলাদের মধ্যে স্তন ক্যান্সার সচেতনতা বাড়ানোর সম্ভাবনা রাখে। স্তন ক্যান্সার সনাক্তকরণ ও চিকিৎসায় সহায়তা করার জন্য চিকিৎসা ও গবেষণার জন্য বর্ধিত সংস্থানগুলি সরকারী কর্মকর্তাদের মধ্যে জনপ্রিয় একটি স্বতন্ত্রভাবে মহিলা-সমর্থক অবস্থান হিসাবে দেখা হয়েছিল। এর ফলে যত্নের আরও ভাল সুযোগ পাওয়া গেছে। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশিরভাগ অংশে, স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত স্বল্প আয়ের মহিলারা করদাতাদের অর্থায়নে স্বাস্থ্যসেবা সুবিধার জন্য যোগ্য হতে পারেন, যেমন স্ক্রিনিং ম্যামোগ্রাফি, বায়োপসি বা চিকিত্সা, যেখানে একই আয়ের মহিলারা, তবে ক্যান্সারের অন্য রূপ বা ক্যান্সার ব্যতীত অন্য কোনও চিকিৎসা শর্ত, তা করেন না। স্তন ক্যান্সারের প্রবক্তারা ক্যান্সার গবেষণার জন্য জনসাধারণের অর্থের পরিমাণ সফলভাবে বৃদ্ধি করেছেন এবং গবেষণার মনোযোগ অন্যান্য রোগ থেকে সরিয়ে স্তন ক্যান্সারের দিকে সরিয়ে নিয়েছেন। স্তন ক্যান্সারের প্রবক্তারা প্রতি বছর নিরাময়ের গবেষণার জন্য লক্ষ লক্ষ ডলার সংগ্রহ করেন, যদিও তারা যে তহবিল সংগ্রহ করেন তার বেশিরভাগই স্ক্রিনিং প্রোগ্রাম, শিক্ষা এবং চিকিৎসায় ব্যয় করা হয়। বেশিরভাগ স্তন ক্যান্সার গবেষণা সরকারি সংস্থা দ্বারা অর্থায়ন করা হয়। উচ্চ স্তরের সচেতনতা এবং সংগঠিত রাজনৈতিক তদবিরের ফলে স্তন ক্যান্সার গবেষণা এবং যত্নের জন্য অসম পরিমাণ তহবিল এবং সংস্থান দেওয়া হয়েছে। অসম গবেষণার মাধ্যমে স্তন ক্যান্সারকে সমর্থন করা অন্য কোথাও প্রাণহানির অনিচ্ছাকৃত পরিণতি হতে পারে। 2001 সালে যুক্তরাজ্যের সাংসদ ইয়ান গিবসন বলেছিলেন, "তদবিরের কারণে আচরণটি বিকৃত হয়েছে, এতে কোনও সন্দেহ নেই। স্তন ক্যান্সারে আক্রান্তরা বিছানার জায়গা, সুযোগ-সুবিধা এবং ডাক্তার ও নার্সদের ক্ষেত্রে আরও ভাল চিকিৎসা পান। অতিরিক্ত সচেতনতার ঝুঁকিও মহিলাদের জন্য উদ্বেগ বাড়িয়েছে। প্রাথমিক সনাক্তকরণের প্রচেষ্টার ফলে প্রাক-ক্যান্সারযুক্ত এবং ক্যান্সারযুক্ত টিউমারগুলি অতিরিক্ত নির্ণয় করা হয় যা কখনই মহিলার জীবনকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলবে না (প্রায় এক-তৃতীয়াংশ স্তন ক্যান্সার স্ক্রিনিং প্রোগ্রামের মাধ্যমে নির্ণয় করা হয়), এবং ফলস্বরূপ তাকে আক্রমণাত্মক এবং কখনও কখনও বিপজ্জনক রেডিওলজিকাল এবং অস্ত্রোপচার পদ্ধতির শিকার হতে হয়। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, স্তন ক্যান্সারের সংজ্ঞা প্রসারিত হয়ে অ-আক্রমণাত্মক, অ-ক্যান্সারজনিত অবস্থা যেমন লোবুলার কার্সিনোমা ইন সিটু (এল. সি. আই. এস) এবং প্রাক-ক্যান্সার বা স্টেজ 0 অবস্থা যেমন ডক্টাল কার্সিনোমা ইন সিটু (ডি. সি. আই. এস) অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। এই তুলনামূলকভাবে সাধারণ পরিস্থিতিতে (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে "স্তন ক্যান্সার" নির্ণয়ের প্রায় এক চতুর্থাংশ) কার্সিনোমা শব্দটি ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া সত্ত্বেও, এগুলি প্রাণঘাতী ক্যান্সার নয়। এই অবস্থার মহিলাদের স্তন ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া হিসাবে পদোন্নতি দেওয়া হয় তাদের জীবনের জন্য কোনও প্রকৃত হুমকির পরিবর্তে তাদের অবস্থা সম্পর্কে শিক্ষিত হওয়ার আগে তারা যে ভয় অনুভব করেছিল তার কারণে। এটি কার্যকরভাবে স্তন ক্যান্সার সংস্থা, চিকিৎসা প্রতিষ্ঠান, ওষুধ প্রস্তুতকারক এবং ম্যামোগ্রাফি সরঞ্জাম নির্মাতাদের বাজারের আকার বৃদ্ধি করে। মহিলারা হৃদরোগে মারা যাওয়ার চেয়ে স্তন ক্যান্সারে মারা যেতে বেশি ভয় পান, যদিও 2006 সালের হিসাবে, স্তন ক্যান্সারের তুলনায় হৃদরোগ এবং স্ট্রোকে এগারো গুণ বেশি মহিলা মারা গেছেন। হৃদরোগ বিশেষজ্ঞ লিসা রোজেনবাউমের মতে, এর কারণ হতে পারে যে মহিলারা হৃদরোগকে খারাপ কিছু করার পরিণতি হিসাবে দেখেন, যেখানে স্তন ক্যান্সার হওয়া আপনার সাথে খারাপ কিছু ঘটতে পারে। জীবনযাত্রার পরিবর্তন সম্পর্কে মহিলাদের শিক্ষিত করার উপর জোর দেওয়া যা স্তন ক্যান্সার প্রতিরোধে সামান্য প্রভাব ফেলতে পারে, প্রায়শই মহিলারা যদি স্তন ক্যান্সারের বিকাশ ঘটায় তবে তারা দোষী বোধ করে। কিছু মহিলা সিদ্ধান্ত নেন যে তাদের নিজস্ব ক্যান্সার দুর্বল খাদ্যাভ্যাস, ব্যায়ামের অভাব বা অন্যান্য পরিবর্তনযোগ্য জীবনযাত্রার কারণে হয়েছে, যদিও স্তন ক্যান্সারের বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অনিয়ন্ত্রিত কারণ যেমন জেনেটিক্স বা প্রাকৃতিকভাবে ঘটে যাওয়া পটভূমি বিকিরণের কারণে হয়। এই ধরনের বিশ্বাস গ্রহণ করা তাদের ভাগ্যের নিয়ন্ত্রণে থাকার অনুভূতি বাড়িয়ে তুলতে পারে। অসাবধানতাবশত সচেতনতা বৃদ্ধি ভুক্তভোগীর দোষারোপকে বাড়িয়ে তোলে। যে মহিলারা স্ক্রিনিং ম্যামোগ্রাফি বা স্তন স্ব-পরীক্ষা প্রতিরোধ করেন তারা সামাজিক চাপ, ভয়ের কৌশল, অপরাধবোধ এবং কিছু চিকিৎসকের কাছ থেকে রোগীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার হুমকির শিকার হন। একইভাবে, প্রাথমিক পর্যায়ে ক্যান্সার সনাক্ত না হলে অনেক মহিলার মধ্যে প্রাথমিক সনাক্তকরণের উপর জোর দেওয়ার ফলে ভুলভাবে নিজেদের দোষ দেওয়া হয়। স্ক্রিনিং প্রোগ্রামগুলি আরও বেশি ক্যান্সার খুঁজে বের করার জন্য গবেষণার প্রচারও সমালোচিত হয়। নির্ণয় করা স্তন ক্যান্সারের এক-তৃতীয়াংশ নিজেরাই হ্রাস পেতে পারে। সবচেয়ে মারাত্মক ক্যান্সারগুলি দক্ষতার সাথে খুঁজে বের করার পাশাপাশি, স্ক্রিনিং প্রোগ্রামগুলি বেশিরভাগ অ-প্রাণঘাতী, উপসর্গহীন স্তন ক্যান্সার এবং প্রাক-ক্যান্সারগুলিও খুঁজে পায় এবং কিছু দ্রুত বর্ধনশীল, আক্রমণাত্মক, বিপজ্জনক ক্যান্সারগুলি মিস করে। ডার্টমাউথ ইনস্টিটিউট ফর হেলথ পলিসি অ্যান্ড ক্লিনিকাল প্র্যাকটিসের এইচ. গিলবার্ট ওয়েলচের মতে, "আমি অবশ্যই কাউকে ম্যামোগ্রাম করা বন্ধ করতে বলি না। আমি আমার পেশাকে মহিলাদের অতিরিক্ত রোগ নির্ণয়ের বিষয়ে সত্য বলার জন্য অনুরোধ করছি। " ওয়েলচ বলেন যে স্ক্রীনিং ম্যামোগ্রাফি নিয়ে গবেষণা বিপজ্জনক ক্যান্সার খুঁজে বের করার পরিবর্তে "মস্তিষ্ক-মৃত পদ্ধতি গ্রহণ করেছে যা বলে যে সবচেয়ে ভাল পরীক্ষাটি হল সবচেয়ে বেশি ক্যান্সার খুঁজে বের করা"। চিকিৎসকরা প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন যে তারা সম্ভাব্য মারাত্মক ক্যান্সারকে একা রেখে যাওয়ার সম্ভাবনা বিবেচনা করতে রাজি নন কারণ এটি বিকল্পের চেয়ে "অনেক বেশি ঝুঁকিপূর্ণ"। বস্টনের ডানা-ফারবার ক্যান্সার ইনস্টিটিউটের স্তন ক্যান্সার প্রোগ্রামের পরিচালক এরিক উইনার বলেছেন, "আমি এমন কাউকে জানি না যে মহিলাদের কিছুই না করার বিকল্প দেয়।" প্রাথমিক রোগ নির্ণয়ের বিষয়টি আরও জটিল করে তোলে যে বর্তমানে ক্ষতিকারক ক্যান্সার এবং সৌম্য ক্যান্সারের মধ্যে পার্থক্য করা অসম্ভব। আমেরিকান ক্যান্সার সোসাইটির একজন শীর্ষ কর্মকর্তা ওটিস ব্রলি বলেছেন যে "যদিও আমরা 5 জনের মধ্যে 1 জনকে অতিরিক্ত রোগ নির্ণয় করি, আমাদের অসংখ্য গবেষণা দেখায় যে এই সমস্ত মহিলাদের চিকিৎসা করে আমরা একগুচ্ছ জীবন বাঁচাই"। উদাহরণস্বরূপ, 2011 সালের কোক্রেন পর্যালোচনায় দেখা গেছে যে ম্যামোগ্রাম স্ক্রিনিং প্রোগ্রামের একটি নমুনার ফলে অতিরিক্ত রোগ নির্ণয় সত্ত্বেও মৃত্যুর হার 15 শতাংশ হ্রাস পেয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে ম্যামোগ্রাফি প্রোগ্রামগুলি অতিরিক্ত রোগ নির্ণয় নির্বিশেষে জীবন বাঁচায়। সংস্থাগুলিতে আগ্রহের দ্বন্দ্ব কিছু সমালোচক বলেছেন যে স্তন ক্যান্সার সচেতনতা এই রোগটিকে বেঁচে থাকার এবং কর্পোরেট বিক্রয় পিচের বাজার-চালিত শিল্পে রূপান্তরিত করেছে। কর্পোরেট বিপণন যন্ত্রগুলি স্তন ক্যান্সারের প্রাথমিক সনাক্তকরণকে উৎসাহিত করে, পাশাপাশি জনস্বাস্থ্যের প্রচেষ্টার বিরোধিতা করে, যেমন কঠোর পরিবেশগত আইন, যা স্তন ক্যান্সারের ঘটনার হার হ্রাস করতে পারে। এই সমালোচকরা বিশ্বাস করেন যে কিছু স্তন ক্যান্সার সংস্থা, বিশেষত অত্যন্ত দৃশ্যমান সুসান জি কোমেন ফর দ্য কিউর, বন্দী সংস্থায় পরিণত হয়েছে যা স্তন ক্যান্সার শিল্পকে সমর্থন করে এবং সামাজিক মূলধন সরবরাহ করে, যার মধ্যে রয়েছে ফার্মাসিউটিক্যাল সংস্থা, ম্যামোগ্রাফি সরঞ্জাম প্রস্তুতকারক এবং দূষণ সৃষ্টিকারী শিল্প, পাশাপাশি বড় কর্পোরেশনগুলি, অন্যান্য সমস্যা তৈরি করে বা বাড়িয়ে তোলে। উদাহরণস্বরূপ, ফোর্ড মোটর কোম্পানি তাদের ফোর্ড মুস্টাং স্পোর্টস গাড়িতে একটি "ওয়ারিয়র্স ইন পিঙ্ক" প্রচার চালায়, যা সমালোচকদের মতে গাড়ি বিক্রি করা এবং হাজার হাজার মানুষের দ্বারা তার কর্মশক্তি হ্রাস করে কোম্পানির খারাপ প্রচারের বিরুদ্ধে লড়াই করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, যার ফলে তাদের মধ্যে অনেকেই স্তন ক্যান্সার প্রতিরোধ বা নিরাময়ের পরিবর্তে তাদের স্বাস্থ্য বীমা হারাতে বাধ্য হয়েছিল। ফোর্ডের একজন মুখপাত্র স্বীকার করেছেন যে প্রচারের উদ্দেশ্য ছিল "সম্প্রদায় জুড়ে ভাল কাজ করা এবং একই সাথে কিছু বিপণন এক্সপোজার অর্জন করা", তবে বলেছিলেন যে প্রচারের 15 বছরে সংস্থাটি 100 মিলিয়ন ডলার অনুদান দিয়েছে এবং সংস্থাটি 2008-2010 এর স্বয়ংচালিত শিল্প সঙ্কটের সময় প্রোগ্রামটি অব্যাহত রেখেছে কারণ "এটি এখন আমাদের ডিএনএর অংশ"। ফোর্ড বিশ্বাস করেন যে তহবিলের প্রাপক, সুসান জি কোমেন ফর দ্য কিউর, উপকৃত হয়েছিল কারণ ফোর্ড এটিকে "এমন লোকদের কাছে পৌঁছাতে সাহায্য করেছিল যারা আগে এই সংস্থার কথা ভাবেননি বা অন্য সংস্থাগুলিকে সমর্থন করছেন"। তবে, প্রাথমিক পৃষ্ঠপোষকরা স্তন ক্যান্সার শিল্পের অংশ, বিশেষ করে অ্যাস্ট্রাজেনেকা, ব্রিস্টল-মায়ার্স স্কুইব এবং নোভার্টিসের মতো ক্যান্সারের ওষুধ প্রস্তুতকারক। যেহেতু জাতীয় স্তন ক্যান্সার সংস্থাগুলি বেঁচে থাকার জন্য কর্পোরেট স্পনসরশিপের উপর নির্ভরশীল, এই পরিস্থিতি স্বার্থের দ্বন্দ্বের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে যা এই সংস্থাগুলিকে স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত বর্তমান এবং ভবিষ্যতের লোকদের প্রয়োজনের প্রতিনিধিত্ব করতে বাধা দেয় যখন তাদের কর্পোরেট স্পনসরদের মুনাফা অর্জনের উদ্দেশ্যগুলির সাথে দ্বন্দ্ব হয়। স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের কাঠামো বড় সংস্থাগুলিকে স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত মহিলাদের কণ্ঠস্বর হিসাবে দাবি করার অনুমতি দিতে পারে, একই সাথে তাদের আকাঙ্ক্ষাকে উপেক্ষা করে। কিছু স্তন ক্যান্সার সংস্থা, যেমন স্তন ক্যান্সার অ্যাকশন, চিকিৎসা বা অন্যান্য সংস্থার কাছ থেকে তহবিল গ্রহণ করতে অস্বীকার করে যা তারা অস্বীকার করে। পরিবেশগত স্তন ক্যান্সার আন্দোলন আইনজীবীদের দ্বারা উত্থাপিত বেশিরভাগ অর্থ সচেতনতা বৃদ্ধি, ক্যান্সার স্ক্রিনিং এবং বিদ্যমান চিকিৎসায় ব্যয় করা হয়। তহবিলের একটি ছোট অংশ গবেষণায় ব্যয় করা হয় এবং স্তন ক্যান্সার সংস্থাগুলির দ্বারা প্রদত্ত মোট গবেষণা তহবিলের 7 শতাংশেরও কম প্রতিরোধে যায়। পরিবর্তে, বেশিরভাগ দাতব্য সংস্থা সনাক্তকরণ এবং চিকিত্সার ক্ষেত্রে গবেষণার জন্য অর্থায়ন করে। স্তন ক্যান্সার অ্যাকশন এবং মহিলাদের স্বাস্থ্য বিষয়ক পণ্ডিত সামান্থা কিং, যার বই 2011 সালের তথ্যচিত্র পিঙ্ক রিবন, ইনকর্পোরেটেডকে অনুপ্রাণিত করেছিল, স্তন ক্যান্সারের অ-জেনেটিক কারণগুলি সনাক্ত করতে বা স্তন ক্যান্সার প্রতিরোধে তুলনামূলকভাবে কম অর্থ বা মনোযোগ নিবেদিত হওয়ায় অসন্তুষ্ট। মূলধারার স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি ভবিষ্যতের ক্ষেত্রে প্রতিরোধের পরিবর্তে বিদ্যমান স্তন ক্যান্সারের ক্ষেত্রে সনাক্তকরণ এবং নিরাময়ের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য সমালোচিত হয়েছে। ফলস্বরূপ, স্তন ক্যান্সারের জন্য জনস্বাস্থ্যের একমাত্র সম্ভাব্য পদ্ধতি হিসাবে স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতি দ্বারা স্ক্রিনিং ম্যামোগ্রাফি প্রচার করা হয়। দূষণ প্রতিরোধের মতো বিকল্পগুলি মূলত উপেক্ষা করা হয়। যেহেতু স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত বেশিরভাগ মহিলার লিঙ্গ এবং বয়স ছাড়া অন্য কোনও ঝুঁকির কারণ নেই, তাই পরিবেশগত স্তন ক্যান্সার আন্দোলন দূষণকে একটি উল্লেখযোগ্য কারণ হিসাবে সন্দেহ করে, সম্ভবত কীটনাশক, প্লাস্টিক এবং ভূগর্ভস্থ জলে শিল্প প্রবাহ থেকে। সুসান জি কোমেন ফর দ্য কিউর এবং আমেরিকান ক্যান্সার সোসাইটির মতো বড় সংস্থাগুলি পরিবেশগত স্তন ক্যান্সার আন্দোলনের অংশ নয়। এই বড় সংস্থাগুলি কর্পোরেট স্পনসরশিপ থেকে সবচেয়ে বেশি উপকৃত হয় যা সমালোচকরা গোলাপী ধোয়া হিসাবে উপহাস করে, যেমন, দূষণকারী শিল্পগুলি সতর্কতামূলক নীতির অধীনে তাদের দূষণ বন্ধ করার পরিবর্তে গোলাপী ফিতা দিয়ে খোদাই করা বিজ্ঞাপন প্রকাশ করে জনসাধারণের সুনাম কেনার চেষ্টা করে। স্তন ক্যান্সারের ঝুঁকি বাড়ানোর ধারাবাহিক প্রমাণ সহ অ-জেনেটিক কারণগুলির মধ্যে রয়েছে "আয়নাইজিং বিকিরণ, এস্ট্রোজেন-প্রোজেস্টিন হরমোন থেরাপির সংমিশ্রণ এবং রজোনিবৃত্তি পরবর্তী ওজন। অন্যান্য অনেক কারণের জন্য, মানব গবেষণার প্রমাণ আরও সীমিত, পরস্পরবিরোধী বা অনুপস্থিত এবং অতিরিক্ত গবেষণার আহ্বান জানানো হয়েছে। কোনও রাসায়নিক ক্যান্সারের কারণ হয় কিনা তা নিয়ে গবেষণা করা কঠিন, কারণ "সন্দেহজনক রাসায়নিকগুলি ক্যান্সারের কারণ হয় কিনা তা দেখার জন্য লোকেদের নৈতিকভাবে দেওয়া যায় না। অতীতে উন্মুক্ত ব্যক্তিদের অধ্যয়ন করা যেতে পারে, তবে ডোজ এবং সময় সম্পর্কে তথ্য অস্পষ্ট হতে পারে। প্রাণী গবেষণা দরকারী তথ্য প্রদান করতে পারে, কিন্তু সবসময় মানুষের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। এবং লোকেরা প্রায়শই রাসায়নিকের মিশ্রণের সংস্পর্শে আসে যা জটিল উপায়ে মিথস্ক্রিয়া করতে পারে, যার প্রভাবগুলি কোনও ব্যক্তির জিনগত গঠনের উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে। সামান্থা কিং বলেছেন যে প্রতিরোধ গবেষণা স্তন ক্যান্সার শিল্প দ্বারা ন্যূনতম করা হয় কারণ স্তন ক্যান্সারের ক্ষেত্রে যা ঘটে না তা থেকে অর্থ উপার্জনের কোনও উপায় নেই, যেখানে একটি ম্যামোগ্রাফি ইমেজিং সিস্টেম যা আরও সম্ভাব্য ক্যান্সার খুঁজে পায়, বা একটি "ম্যাজিক বুলেট" যা নিশ্চিত ক্যান্সারকে হত্যা করে, তা অত্যন্ত লাভজনক হবে। স্তন ক্যান্সার অ্যাকশন একটি আমেরিকান তৃণমূল শিক্ষা এবং অ্যাডভোকেসি সংস্থা যা স্তন ক্যান্সার সম্পর্কিত স্তন ক্যান্সার সচেতনতা এবং জনস্বাস্থ্যের বিষয়গুলিকে প্রচার করে এবং প্রতিরোধের উপর ভিত্তি করে সিস্টেম-ব্যাপী পরিবর্তনের পক্ষে পরামর্শ দেয়। স্তন ক্যান্সার অ্যাকশন তার থিঙ্ক বিফোর ইউ পিঙ্ক প্রচারাভিযানের জন্যও পরিচিত, যা 2002 সালে চালু হয়েছিল, যা গ্রাহকদের গোলাপী ফিতা পণ্য কেনার আগে সমালোচনামূলক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে উৎসাহিত করে। শিল্পের মাধ্যমে মতবিরোধ যদিও গোলাপী ফিতা সংস্কৃতি প্রভাবশালী, তবে বিকল্প রয়েছে। পরিবেশগত স্তন ক্যান্সার আন্দোলন হল এক ধরনের মতবিরোধ। আরেকটি হল অনুগত আশাবাদ, নান্দনিক স্বাভাবিকীকরণ এবং সামাজিক আনন্দের প্রত্যাখ্যান যা গোলাপী ফিতা সংস্কৃতি প্রচার করে। 1998 সালে, Art.Rage.Us আর্ট কালেকটিভ একটি বই প্রকাশ করে যা তাদের ভ্রমণ সংগ্রহ থেকে কিছু শিল্পকর্ম সংগ্রহ করে। এর মধ্যে এমন শিল্প অন্তর্ভুক্ত ছিল যা সুন্দরের পরিবর্তে হতবাক, বেদনাদায়ক এবং বাস্তবসম্মত ছিল, যেমন বেশ কয়েকটি স্ব-প্রতিকৃতি যা স্তনছেদের দাগ দেখায়। আরেকটি শিল্পকলার বিস্তৃত পরিসর রয়েছেঃ অসুস্থতার বিবরণ স্তন ক্যান্সার সাহিত্যের একটি প্রধান অংশে পরিণত হয়েছে এবং মহিলাদের ম্যাগাজিনে বিশিষ্ট। এটি একটি পুনরুদ্ধার বা নিরাময়ের আখ্যান (নায়ক একটি প্রাক-নির্ণয়ের জীবনে শারীরিক বা আধ্যাত্মিক প্রত্যাবর্তন চায়), একটি অনুসন্ধান আখ্যান (নায়ককে অবশ্যই মৃত্যুর আগে একটি লক্ষ্য পূরণ করতে হবে), বা একটি বিশৃঙ্খলার আখ্যান (পরিস্থিতি অনিবার্যভাবে খারাপ থেকে আরও খারাপ দিকে যায়) এর রূপ নিতে পারে। নিরাময় এবং অনুসন্ধানের বিবরণগুলি স্তন ক্যান্সার সংস্কৃতির সাথে সুন্দরভাবে খাপ খায়। বিশৃঙ্খলার বিবরণ, যা স্তন ক্যান্সার সম্পর্কিত গল্পগুলিতে বিরল, এর বিরোধিতা করে। স্তন ক্যান্সারের ইতিহাস প্রাচীনকাল থেকেই জানা গেছে। কোনও নির্ভরযোগ্য চিকিৎসা না থাকায় এবং অস্ত্রোপচারের ফলাফল প্রায়শই মারাত্মক হলে, মহিলারা যতক্ষণ সম্ভব স্তন ক্যান্সারের সম্ভাবনা গোপন করার প্রবণতা দেখান। 19 শতকের শেষের দিকে বেঁচে থাকার হারের নাটকীয় উন্নতির সাথে-উইলিয়াম স্টুয়ার্ট হ্যালস্টেড দ্বারা প্রচারিত র্যাডিক্যাল ম্যাস্টেক্টমি দীর্ঘমেয়াদী বেঁচে থাকার হার 10 শতাংশ থেকে বাড়িয়ে 50 শতাংশে উন্নীত করে-মহিলাদের প্রাথমিক সনাক্তকরণ এবং দ্রুত পদক্ষেপের গুরুত্ব সম্পর্কে শিক্ষিত করার প্রচেষ্টা শুরু হয়েছিল। প্রাথমিক প্রচারাভিযানগুলির মধ্যে 1930 এবং 1940-এর দশকে আমেরিকান সোসাইটি ফর দ্য কন্ট্রোল অফ ক্যান্সার (আমেরিকান ক্যান্সার সোসাইটির অগ্রদূত) দ্বারা পরিচালিত "উইমেনস ফিল্ড আর্মি" অন্তর্ভুক্ত ছিল। স্পষ্টতই একটি সামরিক রূপক ব্যবহার করে, তারা ক্যান্সারের বিরুদ্ধে যুদ্ধে প্রতিটি মহিলার কর্তব্য হিসাবে প্রাথমিক সনাক্তকরণ এবং দ্রুত চিকিৎসা হস্তক্ষেপকে প্রচার করেছিল। 1952 সালে, রিচ টু রিকভারি নামে প্রথম পিয়ার-টু-পিয়ার সাপোর্ট গ্রুপ গঠিত হয়েছিল। পরে আমেরিকান ক্যান্সার সোসাইটি দ্বারা গৃহীত, এটি স্তন ক্যান্সার থেকে বেঁচে যাওয়া মহিলাদের থেকে পোস্ট-ম্যাস্টেক্টমি, হাসপাতালে পরিদর্শন প্রদান করে, যারা তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতা, ব্যবহারিক পরামর্শ এবং মানসিক সমর্থন ভাগ করে নেয়, কিন্তু কখনও চিকিৎসা সংক্রান্ত তথ্য দেয়নি। এটি ছিল প্রথম প্রোগ্রাম যা লক্ষ্য হিসাবে স্তনের কৃত্রিম অঙ্গ সরবরাহের মাধ্যমে স্ত্রীলিঙ্গের চেহারা পুনরুদ্ধারের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। বিভিন্ন দাতব্য সংস্থা স্তন ক্যান্সার সচেতনতা এবং সমর্থনের সাথে জড়িত। এই সংস্থাগুলি ব্যবহারিক সহায়তা প্রদান থেকে শুরু করে জনসাধারণকে শিক্ষিত করা, গবেষণা ও চিকিৎসার জন্য লক্ষ লক্ষ ডলার প্রদান করা পর্যন্ত সবকিছু করে। হাজার হাজার ছোট ছোট স্তন ক্যান্সার সংগঠন রয়েছে। সবচেয়ে বড় এবং সর্বাধিক বিশিষ্ট সংস্থাগুলি হলঃ সুসান জি. কোমেন ফর দ্য কিউরঃ কোমেন হল সবচেয়ে বড় এবং সর্বোত্তম অর্থায়িত সংস্থা, যার তহবিল সংগ্রহকারী অত্যন্ত দৃশ্যমান। জাতীয় স্তন ক্যান্সার জোটঃ এই বড় ছাতা সংগঠনটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রতিরক্ষা বিভাগের স্তন ক্যান্সার গবেষণা কর্মসূচি, জেনেটিক অ-বৈষম্য আইন এবং রোগীদের অধিকারের বিল তৈরির মতো মার্কিন আইনের বেশ কয়েকটি বিশিষ্ট অংশে মূল ভূমিকা পালন করেছিল। তারা প্রমাণ-ভিত্তিক ওষুধের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। স্তন ক্যান্সার অ্যাকশনঃ গোলাপী ধোয়ার বিরুদ্ধে "থিঙ্ক বিফোর ইউ পিঙ্ক" প্রচারের জন্য বিখ্যাত, বিসিএ স্তন ক্যান্সারের কারণ হিসাবে দূষণ নিয়ে গবেষণার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়। জাতীয় মহিলা স্বাস্থ্য নেটওয়ার্কের মতো, তারা এমন কোনও গোষ্ঠীর কাছ থেকে অর্থায়ন প্রত্যাখ্যান করে যার স্বার্থের দ্বন্দ্ব থাকতে পারে, যেমন ফার্মাসিউটিক্যাল কোম্পানি, মেডিকেল ইমেজিং কোম্পানি বা দূষণ সৃষ্টিকারী শিল্প। জাতীয় স্তন ক্যান্সার সংস্থাঃ 2004 সালে বন্ধ হয়ে যায়। বাধ্যতামূলক জনসাধারণের ঐক্যের ধারণার বিরোধী, এটি কেস ম্যানেজমেন্ট এবং অন্যান্য পরিষেবা প্রদান করে। আরও দেখুন সচেতনতা ফিতা তালিকা স্বাস্থ্য সম্পর্কিত দাতব্য তহবিল সংগ্রহকারীদের তালিকা পুরুষ স্তন ক্যান্সার দ্য স্কার প্রজেক্ট পাদটীকা তথ্যসূত্র উৎস আরও পড়া স্বাস্থ্য প্রচারাভিযান