Catholic particular churches and liturgical rites
একটি নির্দিষ্ট গির্জা () হল একজন বিশপ (বা সমতুল্য) দ্বারা পরিচালিত বিশ্বস্তদের একটি গির্জার সম্প্রদায়, যা ক্যাথলিক অনুশাসন আইন এবং ধর্মপ্রচারক দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। একটি ধর্মীয় আচার, ঐতিহাসিক বা আঞ্চলিক প্রেক্ষাপট থেকে নেমে আসা ধর্মীয় প্রার্থনার একটি সংগ্রহ, বিশপ (বা সমতুল্য) যে নির্দিষ্ট গির্জার অন্তর্ভুক্ত তার উপর নির্ভর করে। সুতরাং "নির্দিষ্ট গির্জা" একটি প্রতিষ্ঠানকে বোঝায়, এবং এর আনুষ্ঠানিক অনুশীলনের জন্য "ধর্মীয় আচার" বোঝায়। বিশেষ গির্জাগুলি দুই ধরনেরঃ একটি স্বায়ত্তশাসিত নির্দিষ্ট গির্জা সুই আইরিসঃ স্বতন্ত্র ধর্মীয়, আধ্যাত্মিক, ধর্মতাত্ত্বিক এবং প্রামাণিক ঐতিহ্য সহ নির্দিষ্ট গির্জার সমষ্টি। এই ধরনের বৃহত্তম স্বায়ত্তশাসিত বিশেষ গির্জা হল ল্যাটিন গির্জা। অন্যান্য 23টি পূর্ব ক্যাথলিক গির্জার নেতৃত্বে রয়েছেন বিশপরা, যাদের মধ্যে কয়েকটির নাম প্যাট্রিয়ার্ক বা মেজর আর্চবিশপ। এই প্রসঙ্গে বর্ণনাকারী স্বায়ত্তশাসিত () এবং সুই আইরিস (ল্যাটিন) সমার্থক, যার অর্থ "নিজস্ব আইনের"। একটি স্থানীয় নির্দিষ্ট গির্জাঃ একজন বিশপ (বা সমতুল্য) এর নেতৃত্বে একটি ডায়োসিস (বা ইপার্চি), সাধারণত একটি এপিস্কোপাল সম্মেলনের অধীনে একটি জাতীয় রাজনীতিতে সংগ্রহ করা হয়। যাইহোক, অন্যান্য রূপও রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে অ্যাপোস্টলিক ভিকারিয়েট, অ্যাপোস্টলিক প্রিফেকচার, সামরিক অর্ডিনারেট, ব্যক্তিগত অর্ডিনারেট, ব্যক্তিগত প্রিলেচার এবং আঞ্চলিক অ্যাব্যাসি। ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানও দুই ধরনের রয়েছেঃ ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানঃ একটি স্বায়ত্তশাসিত নির্দিষ্ট গির্জা সুই আইরিসের ঐতিহ্যের উপর নির্ভর করে একটি ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান। ক্যাথলিক লিটারজিগুলি বিস্তৃতভাবে ল্যাটিন চার্চের ল্যাটিন লিটারজিকাল আচার এবং অন্যান্য 23 টি সুই আইরিস চার্চের বিভিন্ন পূর্ব ক্যাথলিক লিটারজিগুলিতে বিভক্ত ক্যাথলিক অর্ডার লিটারজিকাল রীতিনীতিঃ একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয় ক্রমের উপর নির্ভর করে ব্যতিক্রমীভাবে একটি লিটারজিকাল রীতির একটি বৈকল্পিক চার্চের তালিকা সুই আইরিস ইকলেসিয়োলজি ক্যাথলিক ইকলেসিয়োলজিতে, একটি গির্জা হল বিশ্বস্ত, শ্রেণিবদ্ধভাবে আদেশিত, উভয়ই সমগ্র বিশ্বে (ক্যাথলিক চার্চ), বা একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলে (একটি নির্দিষ্ট গির্জা) একটি সমাবেশ। পৃথিবীতে খ্রীষ্টের রহস্যময় দেহের একটি ধর্মগ্রন্থ (একটি চিহ্ন) হওয়ার জন্য, একটি গির্জার অবশ্যই একটি প্রধান এবং সদস্য উভয়ই থাকতে হবে (কল 1:18)। প্রধান খ্রীষ্টের ধর্মীয় চিহ্ন হল পবিত্র শ্রেণিবিন্যাস-বিশপ, পুরোহিত এবং ডিকন। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, এটি স্থানীয় বিশপ, তাঁর পুরোহিত এবং ডিকনদের সাথে চারপাশে জড়ো হন এবং তাঁর শিক্ষাদান, পবিত্রকরণ এবং পরিচালনার অফিসে সহায়তা করেন (মাউন্ট। 28:19-20; তিতাস 1:4-9)। সুতরাং, চার্চটি সম্পূর্ণরূপে ধর্মীয়ভাবে (একটি চিহ্নের মাধ্যমে) উপস্থিত থাকে যেখানেই খ্রীষ্টের মাথা, একজন বিশপ এবং যারা তাকে সহায়তা করে এবং খ্রীষ্টের দেহের একটি চিহ্ন, খ্রিস্টান বিশ্বস্ত। তাই প্রতিটি ডায়োসিসকে একটি নির্দিষ্ট গির্জা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বিশ্বব্যাপী, খ্রীষ্টের প্রধান চিহ্ন হল পোপ, এবং ক্যাথলিক হওয়ার জন্য, নির্দিষ্ট গীর্জা, তা সে স্থানীয় গীর্জা হোক বা স্বায়ত্তশাসিত আনুষ্ঠানিক গীর্জা, অবশ্যই খ্রীষ্টের প্রধানের এই চিহ্নের সাথে মিলিত হতে হবে। সেন্ট পিটার এবং তাঁর উত্তরসূরিদের সাথে এই পূর্ণ সম্প্রীতির মাধ্যমে গির্জাটি যুগের শেষ অবধি পরিত্রাণের একটি সর্বজনীন ধর্মগ্রন্থ হয়ে ওঠে (মাউন্ট। 28:20)। "গির্জা" শব্দটি সামগ্রিকভাবে ক্যাথলিক গির্জার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, যা একটি একক গির্জা হিসাবে দেখা হয়ঃ গির্জার মধ্যে বহু মানুষ এবং সংস্কৃতি এবং এর সদস্যদের উপহার, অফিস, শর্ত এবং জীবনযাত্রার বিশাল বৈচিত্র্য গির্জার ঐক্যের বিরোধী নয়। "গির্জা"-র এই অর্থে, ক্যাথলিক গির্জার গির্জার তালিকায় কেবল একজন সদস্য রয়েছে, ক্যাথলিক গির্জা নিজেই (রোমান এবং পূর্ব গির্জার সমন্বয়ে)। ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে স্থানীয় নির্দিষ্ট গির্জা রয়েছে, যার মধ্যে ডায়োসেস সবচেয়ে পরিচিত রূপ। অন্যান্য রূপগুলির মধ্যে রয়েছে আঞ্চলিক অ্যাব্যাসি, অ্যাপোস্টলিক ভিকারিয়েট এবং অ্যাপোস্টলিক প্রিফেকচার। 1983 সালের ক্যানন আইন বিধিতে বলা হয়েছেঃ "বিশেষ গির্জাগুলি, যেখানে এবং যেখান থেকে একমাত্র ক্যাথলিক গির্জা বিদ্যমান, সেগুলি মূলত ডায়োসেস। যদি এর বিপরীতটি স্পষ্ট না হয়, তবে নিম্নলিখিতগুলি একটি ডায়োসিসের সমতুল্যঃ একটি আঞ্চলিক প্রিলেচার, একটি আঞ্চলিক অ্যাব্যাসি, একটি ভিকারিয়েট অ্যাপোস্টলিক, একটি প্রিফেকচার অ্যাপোস্টলিক এবং একটি স্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত অ্যাপোস্টলিক প্রশাসন। ক্যাথলিক ডায়োসেসের একটি তালিকা, যার মধ্যে 31 ডিসেম্বর 2011-এ 2,834টি ছিল, ক্যাথলিক ডায়োসেসের তালিকায় (বর্ণানুক্রমিক) দেওয়া হয়েছে। ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে স্থানীয় নির্দিষ্ট গির্জার সমষ্টিও রয়েছে যা একটি নির্দিষ্ট ধর্মীয়, ধর্মতাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক এবং প্রামাণিক ঐতিহ্য ভাগ করে নেয়, যা সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক পরিস্থিতির ভিত্তিতে অন্যান্য ঐতিহ্য থেকে আলাদা। এগুলি স্বায়ত্তশাসিত (সুই আইরিস) গির্জা হিসাবে পরিচিত। 1990 সালের কোড অফ ক্যাননস অফ দ্য ইস্টার্ন চার্চগুলি এই ধরনের গির্জাকে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করেঃ "খ্রীষ্টের বিশ্বস্তদের একটি গোষ্ঠী আইন অনুসারে শ্রেণিবদ্ধভাবে যুক্ত এবং চার্চের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ দ্বারা প্রকাশ্য বা নীরব স্বীকৃতি দেওয়া এই কোডে একটি স্বায়ত্তশাসিত গির্জা বলা হয়।" এই ধরনের 24টি স্বায়ত্তশাসিত ক্যাথলিক গির্জা রয়েছেঃ একটি ল্যাটিন গির্জা (অর্থাৎ, পশ্চিমা) এবং 23টি পূর্ব ক্যাথলিক গির্জা, যা এখন ভৌগোলিকের চেয়ে বেশি ঐতিহাসিক। যদিও তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব নির্দিষ্ট ঐতিহ্য রয়েছে, তারা সকলেই রোমে পোপের সাথে পূর্ণ যোগাযোগে রয়েছে। পৃথক যাজকীয় সংস্থাগুলির দ্বারা পারস্পরিক স্বীকৃতি প্রদানের মাধ্যমে গঠিত গির্জার "পরিবার" বা "ফেডারেশন"-এর বিপরীতে, ক্যাথলিক চার্চ নিজেকে একটি একক গির্জা ("পূর্ণ সম্প্রদায়", এক সংস্থা) হিসাবে বিবেচনা করে যা নির্দিষ্ট গির্জার একটি সংখ্যা নিয়ে গঠিত, যার প্রতিটি, যেমন বলা হয়েছে, একটি ক্যাথলিক চার্চের পরিপূর্ণতার মূর্ত প্রতীক। ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে নির্দিষ্ট গির্জার জন্য, স্বায়ত্তশাসিত আনুষ্ঠানিক গির্জা (যেমন, কপ্টিক ক্যাথলিক চার্চ, মেলকাইট ক্যাথলিক চার্চ, আর্মেনিয়ান ক্যাথলিক চার্চ ইত্যাদি) অথবা ডায়োসেস (যেমন, বার্মিংহামের আর্চডোসিস, শিকাগোর আর্চডোসিস ইত্যাদি)। ), কেবল একটি বৃহত্তর দেহের শাখা, বিভাগ বা বিভাগ হিসাবে দেখা হয় না। ধর্মতাত্ত্বিকভাবে, প্রত্যেকটিকে একটি নির্দিষ্ট স্থানে বা সমগ্র ক্যাথলিক গির্জার একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের প্রতিমূর্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। "এগুলির মধ্যে এবং এগুলি থেকে গঠিত এক এবং অনন্য ক্যাথলিক গির্জা বিদ্যমান।" বিশেষ গির্জা সুই আইরিস 24টি স্বায়ত্তশাসিত গির্জা রয়েছেঃ একটি ল্যাটিন গির্জা এবং তেইশটি পূর্ব ক্যাথলিক গির্জা, যা এখন ভৌগোলিকের চেয়ে বেশি ঐতিহাসিক। সুই আইরিস শব্দের আক্ষরিক অর্থ হল "নিজস্ব আইন" বা স্ব-শাসিত। যদিও সমস্ত নির্দিষ্ট গির্জা একই বিশ্বাস এবং বিশ্বাসকে সমর্থন করে, তাদের পার্থক্য তাদের ঐতিহ্য, শৃঙ্খলা এবং অনুশাসন আইনের মাধ্যমে সেই বিশ্বাসের বৈচিত্র্যময় প্রকাশের মধ্যে রয়েছে। সকলেই পবিত্র সী-এর সঙ্গে মিলিত। এই ধরনের নির্দিষ্ট গির্জার জন্য, 1983 সালের ক্যানন আইন বিধিতে দ্ব্যর্থহীন বাক্যাংশ "স্বায়ত্তশাসিত আনুষ্ঠানিক গির্জা" ব্যবহার করা হয়েছে। 1990 সালের কোড অফ ক্যানন অফ দ্য ইস্টার্ন চার্চ, যা মূলত দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিল যাকে "নির্দিষ্ট গির্জা বা আচার" বলে অভিহিত করে, এটিকে সংক্ষিপ্ত করে "স্বায়ত্তশাসিত গির্জা" () বলে অভিহিত করে। ক্যাথলিক শিক্ষায়, প্রতিটি ডায়োসিস (ল্যাটিন চার্চ শব্দ) বা ইপার্চি (পূর্ব শব্দ) একটি স্থানীয় বা নির্দিষ্ট গির্জা, যদিও এতে উপরে বর্ণিত স্বায়ত্তশাসিত গীর্জার স্বায়ত্তশাসনের অভাব রয়েছেঃ 1983 সালের ক্যানন আইন, যা শুধুমাত্র ল্যাটিন চার্চের সাথে সম্পর্কিত এবং তাই শুধুমাত্র একটি স্বায়ত্তশাসিত নির্দিষ্ট গির্জার সাথে সম্পর্কিত, কেবল "স্থানীয় গির্জা" অর্থে "নির্দিষ্ট গির্জা" শব্দটি ব্যবহার করে, যেমন তার ক্যানন 373: এই স্থানীয় বা নির্দিষ্ট গির্জার আদর্শ রূপ, যার প্রত্যেকটির নেতৃত্বে একজন বিশপ থাকেন, ল্যাটিন চার্চে একটি ডায়োসিস এবং পূর্ব গীর্জাগুলিতে একটি ইপার্চি বলা হয়। 2011 সালের শেষে, এই সমস্ত এখতিয়ারভুক্ত অঞ্চলের (বা "সী") মোট সংখ্যা ছিল 2,834। রোমের স্থানীয় নির্দিষ্ট গির্জা দ্য হোলি সি, রোমের ডায়োসিসকে কেন্দ্রীয় স্থানীয় গির্জা হিসাবে দেখা হয়। বিশপ, পোপকে, একটি অনন্য অর্থে, প্রেরিতদের প্রধান (বা "রাজকুমার") সেন্ট পিটারের উত্তরসূরি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের নথির উদ্ধৃতি দিয়ে ক্যাথলিক চার্চের ক্যাটেকিজম বলেছেঃ "পোপ, রোমের বিশপ এবং পিটারের উত্তরসূরি", বিশপ এবং বিশ্বাসীদের সমগ্র সংস্থার ঐক্যের চিরস্থায়ী এবং দৃশ্যমান উৎস এবং ভিত্তি। সমস্ত ক্যাথলিক নির্দিষ্ট গির্জা, তা সে ল্যাটিন বা পূর্ব, স্থানীয় বা স্বায়ত্তশাসিত যাই হোক না কেন-সংজ্ঞা অনুসারে রোমের হোলি সি-এর সাথে সম্পূর্ণ যোগাযোগে রয়েছে। ইস্টার্ন চার্চের অনুশাসন বিধিতে "আচার" কে নিম্নরূপ সংজ্ঞায়িত করা হয়েছেঃ "আচার হল ধর্মীয়, ধর্মতাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক এবং শৃঙ্খলামূলক ঐতিহ্য, যা মানুষের সংস্কৃতি এবং ঐতিহাসিক পরিস্থিতি অনুসারে আলাদা, যা প্রতিটি স্বায়ত্তশাসিত গির্জার বিশ্বাসের জীবনযাত্রায় প্রকাশ পায়।" এইভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, "আচার" শুধুমাত্র একটি মানুষের ধর্মীয় উপাসনা (উপাসনার পদ্ধতি) সম্পর্কিত নয়, বরং এর ধর্মতত্ত্ব (মতবাদের বোধ), আধ্যাত্মিকতা (প্রার্থনা এবং ভক্তি) এবং শৃঙ্খলা (অনুশাসন আইন) সম্পর্কিত। "আচার" শব্দের এই অর্থে, ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে আচারের তালিকা স্বায়ত্তশাসিত গির্জার সাথে অভিন্ন, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ঐতিহ্য রয়েছে, যা সেই গির্জাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে এবং একটি গির্জার সদস্যপদ তার ধর্মীয়, ধর্মতাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক এবং শৃঙ্খলামূলক ঐতিহ্যে অংশগ্রহণের সাথে জড়িত। তবে, "গির্জা" বলতে জনগণকে বোঝায় এবং "আচার" বলতে তাদের ঐতিহ্যকে বোঝায়। পূর্বাঞ্চলীয় গীর্জার অনুশাসন বিধিতে বলা হয়েছে যে এটি যে রীতিনীতিগুলির সাথে সম্পর্কিত (তবে যা এটি তালিকাভুক্ত করে না) তা নিম্নলিখিত পাঁচটি ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়ঃ আলেকজান্দ্রিয়ান, অ্যান্টিওকিয়ান, আর্মেনিয়ান, ক্যালডিয়ান এবং কনস্টান্টিনোপলিটান। যেহেতু এটি শুধুমাত্র পূর্ব ক্যাথলিক গির্জা এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে, তাই এটি পশ্চিমা (ল্যাটিন) ঐতিহ্যের উল্লেখ করে না। গির্জার ঐতিহ্যের ধর্মতাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক এবং শৃঙ্খলামূলক উপাদানগুলিকে উপেক্ষা করে "আচার" শব্দটি কখনও কখনও শুধুমাত্র প্রার্থনার ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়। এই অর্থে, "আচার" কে "যে কোনও গির্জা বা গির্জার গোষ্ঠীর (ধর্মীয়) পরিষেবার সম্পূর্ণ পরিসর" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। এই একচেটিয়াভাবে লিটারজিকাল অর্থে "আচার" এবং স্বায়ত্তশাসিত গীর্জার মধ্যে কোনও কঠোর যোগাযোগ নেই, যেমন যখন পূর্ব গীর্জার অনুশাসন বিধিতে "আচার" বোঝা যায়। বাইজেন্টাইন ঐতিহ্যের 14টি স্বায়ত্তশাসিত গির্জার একটি একক লিটারজিকাল রীতিনীতি রয়েছে, তবে প্রধানত লিটারজিকাল ভাষায় পরিবর্তিত হয়, অন্যদিকে একক ল্যাটিন গির্জার বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র লিটারজিকাল রীতিনীতি রয়েছে, যার সর্বজনীন প্রধান রূপ, রোমান রীতিনীতি, ল্যাটিন বা স্থানীয় ভাষায় অনুশীলন করা হয়)। ল্যাটিন (পশ্চিমা) আচার-অনুষ্ঠান প্রাচ্যের আচার-অনুষ্ঠান আরও দেখুন অটোসেফালি ক্যাথলিক চার্চ বাই কান্ট্রি ইনডেক্স অফ ক্যাথলিক চার্চ নিবন্ধ ক্যাথলিক ডায়োসেসের তালিকা (কাঠামোগত দৃষ্টিভঙ্গি) রেফারেন্স নোটস উদ্ধৃতি আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক গিগা-ক্যাথলিক ক্যাথলিক রীতিনীতি/বিশেষ চাটস ক্যাথলিক চার্চ-সম্পর্কিত তালিকা