Onisaburo Deguchi
, জন্মগ্রহণকারী উয়েদা কিসাবুরো (1871-1948), জাপানের ওমোটো ধর্মীয় আন্দোলনের দুই আধ্যাত্মিক নেতার মধ্যে একজন হিসাবে বিবেচিত হন। ইতিহাস ওনিসাবুরো হোন্ডা চিকাতসুর "স্পিরিট স্টাডিজ" (হোন্ডা রেইগাকু) অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি শিজুওকার হোন্ডার শিষ্য নাগাসাওয়া কাটসুতেটের কাছ থেকে স্পিরিট দখল (চিনকন কিশিন) মধ্যস্থতা করতেও শিখেছিলেন। তিনি 1898 সালে ওমোটোকিয়োর প্রতিষ্ঠাতার সাথে দেখা করেন এবং 1899 সালে তারা কিনমেইকাই প্রতিষ্ঠা করেন, যা পরে কিনমেই রেইগাক্কাই নামে পরিচিত হয়। 1900 সালে কিসাবুরো নও-এর পঞ্চম কন্যা সুমিকে বিয়ে করেন এবং দেগুচি ওনিসাবুরো নামটি গ্রহণ করেন। ওমোটো শিক্ষা দেন যে, নাও-এর অভিভাবক আত্মা হলেন আমাতেরাসু, যাকে নারীদেহে পুরুষ আত্মা হিসাবে বর্ণনা করা হয় এবং ওনিসাবুরোর আত্মা হল সুসানওও, পুরুষদেহে নারী আত্মা। 1908 সালে তিনি এবং দেগুচি নাও দাই নিহোন শুসেইকাই প্রতিষ্ঠা করেন যা 1913 সালে তাইহোনকিও এবং 1916 সালে কোডো ওমোটো হয়ে ওঠে। 1923 সালে তিনি এস্পেরান্তো নামে একটি আন্তর্জাতিক পরিকল্পিত ভাষা শিখেছিলেন এবং ওমোতোর কার্যক্রমের সঙ্গে এর পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। 1924 সালে, অবসরপ্রাপ্ত নৌ ক্যাপ্টেন ইউতারো ইয়ানো এবং ব্ল্যাক ড্রাগন সোসাইটির মধ্যে তাঁর সহযোগীরা ওনিসাবুরোকে মঙ্গোলিয়া ভ্রমণে আমন্ত্রণ জানান। ওনিসাবুরো আইকিডোর প্রতিষ্ঠাতা মরিহেই উশিবা সহ ওমোটো শিষ্যদের একটি দলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ইক্কি কিটা এর আগে ব্ল্যাক ড্রাগন সোসাইটি দ্বারা চীনে পাঠানো হয়েছিল এবং 1919 সালে জাপানের সাম্রাজ্যে এস্পেরান্তোকে একমাত্র কথ্য ভাষা হিসাবে প্রস্তাব করা হয়েছিল। ওমোতো ঘটনায়, 1935 সালে গ্রেপ্তারের পর থেকে তিনি প্রায় সাড়ে ছয় বছর ধরে আটক ছিলেন। তিনি সেই বিদ্যালয়ের একজন হাসিখুশি কুলপতি হিসাবে স্মরণীয় হয়ে আছেন এবং পশ্চিমাদের কাছে আইকিদোর প্রতিষ্ঠাতা মরিহেই উয়েশিবার শিক্ষক ও ধর্মীয় প্রশিক্ষক হিসাবে সবচেয়ে বেশি পরিচিত। ওমোটো উক্তিটিতে বিশ্বাসী যে একসাথে এগিয়ে যাওয়া মানবতার কর্তব্য, যা পৃথিবীতে অস্তিত্বের একটি নতুন যুগ নিয়ে আসে, ওনিসাবুরো নাও দেগুচির দ্বারা প্রচারিত সমন্বয়মূলক বিশ্বাসের প্রচারের জন্য অনেক চেষ্টা করেছিলেন। তিনি রেইকাই মনোগাতারি (টেলস অফ দ্য স্পিরিট ওয়ার্ল্ড) লিখেছিলেন, একটি 81-খণ্ডের কাজ যা অস্তিত্বের আধ্যাত্মিক স্তরে তাঁর কথিত ভ্রমণের পাশাপাশি অন্যান্য অনেক ধর্মতাত্ত্বিকভাবে বিস্তৃত গল্প যা অসংখ্য ওমোটো আধ্যাত্মিক আদর্শের উপর ব্যাখ্যা করেছিল। তাঁর সারা জীবন জুড়ে, ওনিসাবুরো প্রায়শই বেশ জাঁকজমকপূর্ণ ছিলেন, তাঁর নিজস্ব নকশার সমৃদ্ধ টেক্সচারযুক্ত পোশাক পরতে এবং বেশিরভাগ বৌদ্ধ বা শিন্টোর মতো বিভিন্ন দেবতার ছদ্মবেশে আনন্দ পেতেন। তিনি শামনের মতো পোশাকও পরতেন এবং প্রায়শই এমনকি মহিলা দেবদেবীদের চেহারাও গ্রহণ করতেন। জীবনের প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সারগ্রাহী হওয়ার প্রবণতা ছিল, কখনও কখনও এমনকি অত্যাচারী হওয়ার মতোও ছিল। তাঁর জীবদ্দশায় বিভিন্ন সময়ে, তিনি নিজেকে মিরোকু বুটসু (সংস্কৃতঃ মৈত্রেয় বুদ্ধ)-এর অবতার বলে দাবি করেছিলেন এবং প্রায়শই নিজেকে বিশ্বের পুনর্নির্মাণকারী হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। বেশিরভাগ ওমোটো অনুসারীদের মতো, ওনিসাবুরো বিশ্বাস করতেন যে জাপানের মূল কামি প্রতিষ্ঠাতা সাম্রাজ্যবাদী বংশের কামি দ্বারা বিতাড়িত হয়েছিলেন। এটি তাকে সেই সময়ে কর্তৃপক্ষের বিরোধী করে তোলে, যদিও এটি লুকানোর ক্ষমতা তার ছিল। এটি আবার তাকে নাও দেগুচির থেকে আলাদা করে, যিনি তার ঘোষণায় আরও খোলাখুলি এবং সরাসরি ছিলেন। ওনিসাবুরো সরকারী কর্মকর্তাদের শান্ত করার পাশাপাশি তাদের প্রচেষ্টাকে ব্যর্থ করার ক্ষেত্রে বেশ প্রতিভাবান ছিলেন যা তিনি বিরক্তিকর বা অনৈতিক বলে মনে করেছিলেন। ওনিসাবুরোর উত্তরাধিকার মূলত শিল্পের সাথে সম্পর্কিত, যার মধ্যে রয়েছে প্রচুর ক্যালিগ্রাফিক এবং কাব্যিক কাজ। তিনি চলচ্চিত্র, ভাস্কর্য এবং মৃৎশিল্পেও কাজ করেছিলেন, হাজার হাজার জিনিস রেখে গিয়েছিলেন যা এখন অনেক উৎসাহীদের কাছে অত্যন্ত মূল্যবান বলে মনে করা হয়। আরও পড়ুন এমিলি গ্রোজোস ওমস, উইমেন অ্যান্ড মিলেনারিয়ান প্রোটেস্ট ইন মেইজি জাপানঃ দেগুচি নাও অ্যান্ড ওমোটোকিয়ো, কর্নেল ইউনিভ ইস্ট এশিয়া প্রোগ্রাম, 1993, দ্য গ্রেট ওনিসাবুরো দেগুচি, কিয়োতারো দেগুচি দ্বারা, চার্লস রো, মুরাকামি শিগেয়োশি দ্বারা অনুবাদিত। আধুনিক শতাব্দীতে জাপানি ধর্ম অনুবাদ করেছেন এইচ. বায়রন ইয়ারহার্ট। টোকিও, 1980। মূলত কিন্ডাই হায়াকুনেন নো শুকিও নামে প্রকাশিত হয়েছিল। বাহ্যিক সংযোগ ওনিসাবুরো দেগুচির চাঁদ রুথ রেইজার দেগুচি, ওনিসবুরো দেগুচি, ওনিসবুরো দেগুচি, ওনিসবুরো দেগুচি, নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ওমোটো জাপানি এস্পেরান্টিস্টদের লেখা "দ্য গ্রেট ওনিসাবুরো দেগুচি" পাঠ করছে