Umar Bakkalcha
উমর বাক্কালচা (1953?-1980) ছিলেন একজন ইথিওপীয় জাতীয়তাবাদী এবং প্রথম দিকের অরোমো জাতীয়তাবাদী ও শহীদদের মধ্যে একজন, যিনি বিশেষত তাঁর মৃত্যুস্থলে বীরত্বপূর্ণ বক্তৃতার জন্য হারার্গের চেরচার পার্বত্য অঞ্চলে সুপরিচিত ছিলেন। তাঁর নাম ছিল উমর শেখ মহম্মদ রবি, কিন্তু লোকেরা সাধারণত তাঁকে "উমর বাক্কালচা" বা কেবল "বাক্কালচা" (পতন তারকা) হিসাবে উল্লেখ করে। পরিবার উমর ছিলেন শেখ মুহম্মদ রবি, পশ্চিম হারার্গের অন্যতম বিশিষ্ট উলামা (ইসলামী পণ্ডিত) এবং আয়েশা ইব্রাহিমের পুত্র, যাকে শহরের লোকেরা সাধারণত "আশে ইব্রো" বলে ডাকে। তিনি ছিলেন তাঁর পিতামাতার তৃতীয় সন্তান কিন্তু ছেলেদের মধ্যে দ্বিতীয় বড়। কাদিরি সুফি ধারার বিশিষ্ট ইসলামী পণ্ডিত শেখ উমর আলিয়ে আল-গালামসিয়ির নাতি হওয়ায় তাঁর বাবা তাঁর এই দাদার সম্মানে তাঁর নাম রেখেছিলেন "উমর"। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা যেহেতু তিনি এমন একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যা প্রধানত ইসলামী শিক্ষার প্রচারের জন্য পরিচিত ছিল, তাই কুরান এবং অন্যান্য মৌলিক ইসলামী শিক্ষা শেখার জন্য বাক্কালচার ভাল সুযোগ ছিল। বাক্কালচার খুড়তুতো ভাই নাসির শেখ মহম্মদ সিরাজ এই নিবন্ধের লেখককে (আলাদিন আলেভি) একবার বলেছিলেন যে বাক্কালচা শাফি 'ই ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) পাঠে অংশ নিয়েছিলেন যতক্ষণ না তিনি বা-ফাদল (হারর্গেতে বিদ্যমান ইসলামী শিক্ষার ঐতিহ্যের তৃতীয় ফিকহ বই) নামে একটি বই শেষ করেন তবে অন্যরা এই বিষয়ে বিতর্ক করেন এবং বলেন যে বাক্কালচা এর চেয়ে বেশি অংশ নিয়েছিলেন। তিনি আনুষ্ঠানিক বিদ্যালয়ে ভর্তি হন (সম্ভবত 1960-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে) এবং ইতালীয় নির্মিত মানা ধীরা (মূলত সেন্ট মাইকেল ক্যাথলিক চার্চ কিন্তু এখন গেলেম্সো নং 2 প্রাথমিক বিদ্যালয়)-তে প্রাথমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন যা তাঁর কারাগারে পরিণত হয়। এরপর তিনি গেলেমসো নং 1 জুনিয়র মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে জুনিয়র মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন। আমাদের সূত্রগুলি বলে যে বাক্কালচা দশম শ্রেণী পর্যন্ত পড়াশোনা করেছিলেন কিন্তু অরোমো জাতীয় আন্দোলনে তাঁর বর্ধিত অংশগ্রহণের কারণে তিনি এর বেশি চালিয়ে যেতে পারেননি। তার বন্ধুরা বর্ণনা করে যে বাক্কালচা ভিক্ষা করা থেকেই শহরের একজন সুপরিচিত ক্রীড়াবিদ ছিলেন। তিনি ফুটবলে (সকার) একজন ভাল মধ্যমাঠের খেলোয়াড় ছিলেন এবং কোনও প্রতিদ্বন্দ্বী ছাড়াই একজন কিক বক্সার ছিলেন। তবে এর ফলে তিনি অন্যের অধিকারকে ব্যাহত করেননি। তিনি অসম মানের একজন শ্রদ্ধাশীল ও সহনশীল মানুষ ছিলেন। এই কারণেই শহরের সমস্ত সামাজিক শ্রেণী থেকে তাঁর অনেক বন্ধু ছিল। অরোমো জাতীয় সংগ্রামে শুরু থেকেই বাকলচা সংগ্রাম আলোকিত হয়েছিল। অরোমো কারণগুলির অনুসন্ধান সম্পর্কে তাঁর অনেক আগে থেকেই ভাল ধারণা ছিল। যাইহোক, অরোমো কারণগুলির জন্য তাঁর সমস্ত জিনিসপত্র ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিতে যে সবচেয়ে বুদ্ধিদীপ্ত ঘটনা তাকে নিয়েছিল তা হল সুপরিচিত অরোমো দেশপ্রেমিক এবং গেরিলা নেতাদের বীরত্বপূর্ণ মৃত্যু, যাদের নাম ছিল এলেমো কিলতু (হাসেন ইব্রাহিম) এবং হুন্ডি (বা আহমদ তাকি শেখ মহম্মদ রশিদ)। যদিও তখন গেরিলাদের অভিযানে বাক্কালচা কেবল পরোক্ষভাবে জড়িত ছিলেন, সেই অপরিবর্তনীয় বীরদের মৃত্যু তাঁকে তাঁর জনগণ এবং তাঁর স্বাধীনতা সম্পর্কে দিনরাত ভাবতে বাধ্য করেছিল। তাই, তিনি চেরচার পার্বত্য অঞ্চলে জাতীয় এজেন্ডা প্রচারের জন্য এবং সম্ভব হলে সামরিক অভিযান চালানোর জন্য গোপনে প্রতিষ্ঠিত গোষ্ঠীতে নিজেকে নিমজ্জিত করেছিলেন। "তুতা বারিসা" (ডাউনফল গ্রুপ) নামে পরিচিত এবং বাক্কালচার নায়ক কাকা মহম্মদ জাকির মায়রার নেতৃত্বে এই গোষ্ঠীর সেই সময়ের কল্যাণমূলক কৌশলের কারণে শুরুতে খুব কম সদস্য ছিল। অর্থাৎ, এর নেতাদের দ্বারা গৃহীত সতর্ক পদক্ষেপের কারণে এটি কারও জন্য এতটা উন্মুক্ত ছিল না। প্রতিদ্বন্দ্বীদের থেকে বেঁচে থাকা যখন পূর্বোক্ত গোষ্ঠীর দুই নেতা (মেয়রা এবং মুস 'ইদ সালাহ মুহসিন) 1976 সালে তাদের প্রস্তাবিত গেরিলা অভিযানের জন্য বস্তুগত সহায়তা চাইতে সোমালিয়ায় যাত্রা করেন, তখন দলের কার্যকলাপ ডারগু কর্মকর্তাদের স্পষ্ট আক্রমণের মুখে পড়ে। অন্যদিকে, ই. পি. আর. পি নামে সেই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত গোপন দলের উত্থান, একটি নব্য-মার্কসবাদী অভিজাত দল যা অরোমো জাতীয় প্রশ্নগুলিকে কেবল তার আংশিক ব্যাখ্যায় গ্রহণ করেছিল, বাক্কালচার গোষ্ঠীর সদস্যদের এবং তৎকালীন অরোমো জাতীয়তাবাদীদের মধ্যে একটি বড় ভয় নিয়ে এসেছিল। তাই বাক্কালচা এবং তার দলের সঙ্গীরা জনসাধারণের মধ্যে দলের কার্যক্রম সম্প্রসারণ এবং সমস্ত সামাজিক ক্ষেত্র থেকে সদস্যদের নিয়োগের সিদ্ধান্ত নেয়। এখন থেকে, এমন কৌশল তৈরি করা হয়েছে যা তাদের সমস্ত অরোমো (গ্রামীণ ও শহুরে)-এর কাছে পৌঁছাতে সক্ষম করবে এবং যা তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের (যেমন ই. পি. আর. পি) কার্যকলাপে বাধা সৃষ্টি করতে পারে। অনেক অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠী প্রকাশ্যে এবং ছদ্মবেশে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, বাক্কালচা এবং তার বন্ধুরা তাদের স্কুলের ভিতরে এফ. এ. এ (ফেয়ার এজ অ্যাসোসিয়েশন) নামে একটি দল গঠন করে। এই গোষ্ঠীটি স্কুলের শিক্ষক সহ যে কেউ প্রকাশ্যে জানতেন এবং এর সদস্যপদ যে কোনও যুবকের জন্য অনুমোদিত ছিল। কিন্তু এটি জনসাধারণের কাছে কোনও জাতীয়তাবাদী ধারণার প্রচার করেনি, বাক্কালচাও এটিকে এই উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেনি। এর মূল উদ্দেশ্য ছিল ই. পি. আর. পি-র আন্দোলনকে বাধা দেওয়া যা সেই সময়ের সমস্ত যুবকদের মধ্যে উদ্বেগজনক হারে প্রসারিত হচ্ছিল। দলের আন্দোলনকে তীব্রতর করে যখন ডারগু তৃণমূল স্তরে সমাজতন্ত্রকে আরও গভীর করার স্লোগানের অধীনে এইএসএম (অল ইথিওপিয়া সোশ্যালিস্ট মুভমেন্ট যা তার আমহারিক সংক্ষিপ্ত রূপে এমইআইএসওএন নামে পরিচিত) এবং অন্যান্য বামপন্থী দলগুলির সাথে জোট গঠন করেছিল, তখন অনেক অরোমোস অরোমো জাতীয় সংগ্রামের কাঠামোকে শক্তিশালী করার জন্য এটিকে একটি সুবর্ণ সময় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এর কারণ হল ইথিওপিয়ান সাবজেক্টস রেভোলিউশনারি স্ট্রাগল (ই. এস. আর. এস. কিন্তু এর আমহারিক সংক্ষিপ্ত রূপে সুপরিচিত)-এর মতো সংগঠনগুলি, যা অরোমোস কেবল তাদের জাতীয় ক্রিয়াকলাপের জন্য আইনি ভিত্তি পাওয়ার জন্য গঠন করেছিল, সরকারের আমলাতন্ত্রে উচ্চভাবে জড়িত থাকবে। তাই তারা এর সুবিধা নিতে শুরু করে। সেই ঘটনাটি বাক্কালচার দলের জন্যও একটি ভালো সুযোগ নিয়ে এসেছিল। হাবরো আওরাজার অনেক সরকারি কর্মকর্তা এই দলের সদস্য হন এবং প্রয়োজনীয় সব উপায়ে দলের আন্দোলনকে সমর্থন করেন। শহুরে গোষ্ঠী এবং গ্রামীণ গেরিলা যোদ্ধাদের মধ্যে একটি শক্তিশালী এবং কার্যকর যোগাযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যারা বেশিরভাগ বোকে, দারোলেবু এবং গুবা করিচা জেলায় উপস্থিত ছিল। প্রত্যক্ষদর্শীরা বলছেন যে গেরিলা সরকারী চ্যানেলের মাধ্যমে প্রয়োজনীয় সরবরাহ পেতে পারে যখন তারা সরকারের সাথে লড়াই করছিল। অন্যদিকে, 1977 সালের শীতের মাসগুলিতে বোকে এবং দারোলেবু জেলায় ডাব্লু. এস. এল. এফ (পশ্চিম সোমালি লিবারেশন ফ্রন্ট)-এর বিরুদ্ধে লড়াই করার সময় গেরিলারা দারগুর ক্রোধ থেকে বাঁচতে পেরেছিল কেবলমাত্র হাব্রো আওরাজার সরকারী কর্মকর্তাদের মধ্যে দৃঢ় বোঝাপড়ার কারণে। চেরচার পার্বত্য অঞ্চলের ইতিহাসে এই ধরনের বোঝাপড়া আর কখনও ঘটেনি। এবং হাবরো আওরাজার জনগণ প্রধানত তিনজনের কাছে ঋণী; গারবি আহমেদ, যাঁকে সেই সময়ে হাবরো ঔরাজার প্রধান রাজনৈতিক কর্মী নিযুক্ত করা হয়েছিল, হাবরো ঔরাজা কৃষক সমিতির প্রধান হাজজি আদাইয়ু কবির গিরদা এবং এই উদ্দেশ্যগুলির সূচনাকারী এবং ভূগর্ভস্থ অরোমো জাতীয় গোষ্ঠীর নেতা উমর বাক্কালচা। 1978 সালে, যখন ডেরগ ইথিও-সোমালি যুদ্ধ থেকে বিজয়ী হয়ে ফিরে আসে, তখন পূর্ব ইথিওপিয়ার যুদ্ধবিধ্বস্ত জেলাগুলিকে পুনর্বাসনের জন্য একটি জাতীয় অভিযান ঘোষণা করা হয়। যদিও সেই অভিযানের মূল অনুষ্ঠানটি, যা এখনও তার আমহারিক নাম 'দ্য মাদারল্যান্ডস কল' দ্বারা স্মরণ করা হয়, জিজ্জার কাছে 'কারা মারা' নামে একটি জায়গায় উদযাপিত হত, সাংস্কৃতিক উৎসব এবং বাণিজ্য মেলা হারার্ঘে প্রদেশের সমস্ত প্রাক্তন আওরাজায় অনুষ্ঠিত হত। তদনুসারে, অরোমো নাগরিকরা যারা হাবরো আওরাজার সরকারী কর্মকর্তা ছিলেন তারা বাক্কালচা এবং তার সহকর্মীদের কাছে আসন্ন অনুষ্ঠানের বিষয়ে অবহিত করেছিলেন। খবরটি শোনার সঙ্গে সঙ্গেই বাক্কালচা এবং তার বন্ধুরা একটি অরোমো সাংস্কৃতিক দল গঠন করতে ছুটে যায় যা এখন পর্যন্ত একটি স্মরণীয় প্রভাব ফেলেছে। 1978 সালের ডিসেম্বরে, ইথিওপিয়ান সড়ক কর্তৃপক্ষের গেলেমসো শাখার একটি প্রাঙ্গনের ভিতরে "হাব্রো সাংস্কৃতিক উৎসব ও বাণিজ্য মেলা" খোলা হয়েছিল যা আও-সেইদ নদীর তীরের কাছে পাওয়া যায়। তিলাহুন গেসেসি, বিজুনেশ বেকেলে এবং মাহমুদ আহমেদের মতো বিশাল ব্যক্তিত্বরা এই সঙ্গীত অনুষ্ঠানে এসেছিলেন এবং তাদের পক্ষ থেকে প্রশংসা পেয়েছিলেন। কিন্তু বাক্কালচা এবং তার সহকর্মীরা যখন হাব্রো আওরাজার প্রথম সম্পূর্ণ সংগঠিত ওরোমো সঙ্গীত দলটিকে ঘটনাস্থলে নিয়ে আসে, তখন সমস্ত দর্শক কান্নায় ভেঙে পড়ে। এবং অরোমোস স্পষ্টভাবে জানতে পেরেছিল যে আফান ওরোমো যে কোনও পরিস্থিতিতে গান গাওয়ার পক্ষে যথেষ্ট ভাল। অরোমো সাংস্কৃতিক পোশাকটি কতটা সুন্দর ছিল তা অনেকেই দেখেছিলেন এবং সেই দিন থেকে তাঁরা তাঁদের সংস্কৃতিকে অবজ্ঞা না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। যাইহোক, দলের প্রচেষ্টা শুধুমাত্র আফান ওরোমোর গান এবং এটি মঞ্চে নিয়ে আসা সাংস্কৃতিক পোশাকের জন্য প্রশংসিত ও স্বীকৃত হয়েছিল। এটি সেই গানগুলির বিষয়বস্তুর কারণেও হয়েছিল। গাদিসা আবদুল্লাহির মতো দলের অনেক গায়ক তাদের গানে অরোমো এজেন্ডাকে প্রকাশ্যে সম্বোধন করতে পারতেন। উদাহরণস্বরূপ, গাদিসা তাঁর একটি গানে বলেছেন ফেদিধান হাতাতু টোককুমান সাবুত হোজিন হা মুলতু কিক্সুমান সাবুতানা তানা গাফিইন তিনিয়া তান কুঙ্কুরফামতুতা ইলমান অরোমুতা গ্রেপ্তার এবং 1979 সালের গোড়ার দিকে, যখন ডেরগু সেই সময়ের সমস্ত রাজনৈতিক সংস্থার সাথে পারস্পরিক জোট শেষ করে, তখন সমস্ত বিরোধীদের নির্মূল করার জন্য দেশব্যাপী গণ গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। এই পরিস্থিতি অরোমো জাতীয়তাবাদীদের গ্রামীণ গেরিলা যুদ্ধে যোগ দিতে বাধ্য করেছিল। একইভাবে, গেলেমসোতে অরোমো জাতীয় সংগ্রামের নেতৃত্বদানকারী উমর বাক্কালচা তার সহকর্মী বন্ধুদের সাথে জঙ্গলে যান এবং অরোমো গেরিলা যোদ্ধাদের সাথে যোগ দেন। এটা বুঝতে পেরে, হারার্ঘে প্রদেশের দারগু কমিশারিয়েটের প্রধান কর্নেল জেলেকে বেইয়েন এবং হাব্রো আওরাজার তৎকালীন প্রশাসক মেকোনেন মারু বাক্কালচা ও তার দলের সঙ্গে যোগাযোগ থাকা যে কাউকে কারারুদ্ধ, নির্যাতন ও প্রয়োজনে হত্যার নির্দেশ দেন। গেলেমসো, বাদদেশা, মাচারা এবং বোকে থেকে প্রায় 100 জন অরোমো বণিক, ছাত্র এবং সরকারি কর্মচারীকে নিয়ে যাওয়া হয় এবং তাদের সবাইকে পূর্বোক্ত মানা ধীরায় আটক করা হয়। এছাড়াও শেখ মহম্মদ সিরাজের (বাক্কালচার কাকা) মতো গেলেমসো অঞ্চলের সুপরিচিত উলামাদের কারারুদ্ধ করা হয়। বন্দীদের মধ্যে অনেককে কঠোরভাবে চাবুক মারা হয়েছিল। কেউ কেউ অবহেলিতও ছিলেন। এবং তাদের মধ্যে, ইয়েমেনে জন্মগ্রহণকারী আবদুল্লাহ আলীর মতো সুপরিচিত অরোমো জাতীয়তাবাদীরা (ডাকনাম "আবদাল্লা ফুটু"-"আবদাল্লা ফটোগ্রাফার") নির্মম চাবুক মারার কারণে নিহত হন। বাক্কালচার সন্ধান অব্যাহত ছিল। এবং কর্নেল জেলেক বেইন এবং তাঁর নিযুক্তদের লুটপাট ও হত্যা অভিযান সর্বাধিক প্রসারিত হয়েছিল। হাব্রো জেলার গেটাচেউ তাদেসে নামে একজন প্রশাসক গ্রামাঞ্চলে নির্দয় হত্যার কৌশল প্রয়োগ করে সন্ত্রাসকে আরও তীব্র করে তোলেন এবং মেকোনেন মারু একজন প্রধান নির্যাতনকারী ব্যক্তি এবং শহুরে অরোমো ব্যবসায়ীদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্তকারী হয়ে ওঠেন। গেরিলাদের সঙ্গে লড়াই সেই সময়ের প্রত্যক্ষদর্শীরা বর্ণনা করেছেন যে, উপরের অংশে আমরা যে গণ গ্রেপ্তার ও হত্যা অভিযান নিয়ে আলোচনা করেছি তা অরোমো আন্দোলনের দমন এবং অরোমো যোদ্ধাদের মধ্যে আতঙ্কের বীজ বপন করার জন্য করা হয়েছিল। যাইহোক, অব্যাহত অভিযানগুলি উমর বাক্কালচার মতো সিংহহৃদয় যোদ্ধাদের উপর কোনও প্রভাব ফেলতে পারেনি, যিনি বোকের নিকটবর্তী জঙ্গলে তাঁর গেরিলা দলকে নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। আমাদের বর্ণনাকারীরা স্মরণ করেন যে, নায়ক তার শত্রুর বিরুদ্ধে ওয়েইন থেকে বোকে গুডো পর্যন্ত সমস্ত জঙ্গলে অভিযান চালিয়েছিলেন। একজন ব্যাটালিয়ন নেতা হিসাবে তিনি বেশ কয়েকটি যুদ্ধে লড়াই করেছিলেন যেখানে তিনি তাঁর সাহসিকতা প্রদর্শন করেছিলেন। কিছু বর্ণনাকারী বলেন যে তিনি তাঁর মুষ্টিমেয় অনুগামীদের নিয়ে একাধিক আকারের একটি বড় বাহিনীকেও পরাজিত করতে পারতেন। অন্যদিকে, বাক্কালচা শহুরে জনগণ এবং গ্রামীণ গেরিলা যোদ্ধাদের ছদ্মবেশে থাকা জাতীয়তাবাদীদের মধ্যে যোগাযোগ অব্যাহত রাখার প্রয়োজনীয়তা বুঝতে পেরেছিলেন। তদনুসারে, তিনি শহুরে সেলগুলিতে পৌঁছানোর চেষ্টা করেছিলেন যা তখন ডারগু সনাক্ত করতে পারেনি। এবং এইভাবে, তিনি অনেক জাতীয়তাবাদীকে হত্যা ও গ্রেপ্তারের বিপদ থেকে বাঁচতে সহায়তা করতে পারতেন। শেষ দিনগুলি যদিও বাক্কালচার মতো সাহসী বীরদের উপর গণ গ্রেপ্তার ও হত্যার সূত্রটি কোনও ভয় নিয়ে আসেনি, তবুও এটি কিছু ক্ষেত্রে তার লক্ষ্য অর্জন করেছিল। বাক্কালচার কয়েকজন বন্ধু কিছু ছোটখাটো বিষয় নিয়ে অভিযোগ করে সংগ্রাম থেকে সরে আসতে শুরু করেন, যা লেখক উল্লেখ করতে চান না। এবং এই কয়েকটি আত্মসমর্পণ থেকে দুই বা তিনজন কুখ্যাত ব্যক্তি আবির্ভূত হয়েছিল (আবার, আমরা তাদের নাম উল্লেখ করি না)। এই কুখ্যাত ব্যক্তিরা অরোমো নাগরিকদের মধ্যে সব ধরনের মিথ্যা বিবৃতি প্রচারে জড়িত ছিল এবং তাদের মনগড়া যুদ্ধকালীন মিথ্যা জঙ্গলী যোদ্ধাদের কাছে পৌঁছতে শুরু করে। অন্যদিকে, এই ব্যক্তিদের বানানো মিথ্যা বক্তব্যের ভিত্তিতে ডার্গু জাতীয়তাবাদীদের গণ গ্রেপ্তার ও কারারুদ্ধ করার প্রক্রিয়া জোরদার করে। এবং সেই সময়েই "হাজি আদাইয়ু"-এর মতো জাতীয়তাবাদীদের হারারের বিখ্যাত "আও-ইজিন" কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেখানে প্রায় দশ বছর অবস্থান করা হয়। গ্রামীণ ফ্রন্টে, আরও গেরিলা যোদ্ধারা সেই কুখ্যাত ব্যক্তিদের দ্বারা প্রচারিত মিথ্যা বিবৃতির কারণে সংগ্রাম থেকে সরে এসে বাক্কালচা এবং তার কয়েকজন কমরেডকে তাদের ভাগ্যের উপর ছেড়ে দেয়। শহুরে অরোমো জাতীয়তাবাদী এবং গ্রামীণ যোদ্ধাদের মধ্যে ইতিমধ্যে বিপন্ন যোগাযোগ ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল এবং এটি সমস্ত গেরিলা ইউনিটের মধ্যে পুরো সংযোগের অস্থিতিশীলতার দিকেও প্রসারিত হয়েছিল। যোদ্ধারা দিন-রাত চেরচার পার্বত্য অঞ্চলের জঙ্গলে ঘুরে বেড়াতে একে অপরকে মিস করতে শুরু করে। এবং শেষ পর্যন্ত, সর্বকালের বিখ্যাত নায়ক উমর বাক্কালচা নিজেকে তাঁর মাত্র তিনজন সহকর্মী দ্বারা বেষ্টিত দেখতে পান। 1980 সালের গ্রীষ্মের মাসগুলির এক রাতে, যখন তারা সেই পথের সন্ধান করছিল যা তাদের প্রাক্তন "গারা মুলাটা" আওরাজার "আনিয়া" নিম্নভূমিতে নিয়ে যায়, তখন বাক্কালচা ডারগু শিকারিদের হাতে পড়ে যায়। তারা তাকে গেলেমসোতে নিয়ে যায় এবং তাকে মানা ধীরায় কারারুদ্ধ করে যেখানে তার অনেক আত্মীয় ও বন্ধু কষ্ট পাচ্ছিল। দ্য ডারগু বাক্কালচাকে এই অনুমানের ভিত্তিতে শিকার করছিল যে তার দখল গেলেমো এবং সমগ্র চেরচার অঞ্চলে ওরোমো বিদ্রোহের ক্রিয়াকলাপের সম্পূর্ণ পতনের দিকে পরিচালিত করতে পারে। এটি দুটি ভিত্তিতে গণনা করা হয়েছিল। প্রথমত, অরোমোরা বাক্কালচাকে তাদের সংগ্রামের প্রতীক এবং প্রতীক হিসাবে দেখেছিল। তাই ডেরগকে অবশ্যই এই অনুভূতি নির্মূল করতে হবে এবং অরোমোদের অপমান করতে হবে। দ্বিতীয়ত, যেহেতু তিনি এলেমো কিলতু এবং আহমদ তাকির সময় থেকে সংগ্রামে ছিলেন, দারগু কর্মকর্তারা ধরে নিয়েছিলেন যে বাক্কালচা তাদের প্রাথমিক তথ্য দেবে যা যুদ্ধ ইউনিটগুলির মূল অংশকে ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করবে। যাইহোক, বাক্কালচা চাননি যে তার কথার কারণে কোনও শোচনীয় পরিস্থিতি ঘটুক। তাই প্রায় চার মাস ধরে চলা তদন্ত প্রক্রিয়া সম্পর্কে তিনি এই কথা বলেননি। তিনি বরং ডার্গু কর্মকর্তাদের সামনে সুন্দর বক্তৃতা দিতেন। এটি দেখে, কারাগারের ভিতরে অরোমো বন্দীরা যারা আগে গভীর হতাশার মধ্যে পড়েছিল, তারা বাক্কালচাকে তাদের সাহস এবং মনোবল শক্তির উৎস হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করে। একাধিক তদন্তের পর যা তাদের উদ্দেশ্য ছিল তার কোনও ফল না হওয়ায়, ডারগু কর্মকর্তারা বাক্কালচা এবং তার তিন সহকর্মীকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তারা গেলেমসোর জনসাধারণকে একটি জায়গায় জড়ো হওয়ার জন্য ডেকে পাঠায় যা শহরের দক্ষিণ অংশে পাওয়া যায় এবং গেলেমসো-মেচারা মহাসড়ক দিয়ে আও-সেইদ নদীর পূর্ব তীর থেকে অতিক্রম করে। একটি বানোয়াট বিবৃতি, যা বাক্কালচাকে চার নির্দোষ মানুষকে হত্যার জন্য অভিযুক্ত করেছিল, জুরি দ্বারা পড়া হয়েছিল। এবং বাক্কালচাকে তার শেষ কথা বলার জন্য দেওয়া হয়েছিল যাতে তিনি বিপ্লবী সরকারের কাছে ক্ষমা চাইতে পারেন। তবে, উমর এমন কোনও কথা বলেনি যা তাকে কাপুরুষ করে তুলবে। তাঁর শেষ কথা বলার পরে, মৃত্যুদণ্ড কার্যকরকারীরা বাক্কালচা এবং তাঁর তিন কমরেডকে তাত্ক্ষণিকভাবে গুলি করে এবং তাদের একটি কবরে বুলডোজার করে দেয়। সেই দিনটি গেলেমসোর প্রিয় দেশপ্রেমিকদের একজনের বীরত্বপূর্ণ মৃত্যু হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। তবে এটি উমর শেখ মহম্মদ রবির অমর ব্যক্তিত্বের একটি চিহ্ন ছিল, একজন অবিস্মরণীয় নায়ক যাকে জনগণ এখনও "বাক্কালচা" (আমাদের পতন তারকা) বলে ডাকে। তথ্যসূত্র 1980 মৃত্যুর জন্মের বছর অনিশ্চিত অরোমো মানুষ