Ixcateopan (archaeological site)
ইক্সকাটিওপান একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যা ট্যাক্সকো থেকে 36 কিলোমিটার দূরে মেক্সিকান রাজ্য গেরেরোর উত্তর অংশের বিচ্ছিন্ন এবং রুক্ষ পর্বতমালায় ইক্সকাটিওপান ডি কুয়াউথেমোক শহর ও পৌরসভায় অবস্থিত। অন্বেষণ করা প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষগুলি একটি শহরের অংশ যা একটি গুরুত্বপূর্ণ আঞ্চলিক আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। ইক্সকাটিওপান ছিল বিভিন্ন স্থানীয় গোষ্ঠী, যেমন কোহুইক্সকাস (যেখানে টিকটিকি রয়েছে সেই জায়গার মানুষ), চন্টালেস (বিদেশী) এবং অ্যাজটেকদের দ্বারা বসবাসকারী একটি কাল্ট এবং সেনা গ্যারিসনের স্থান, যখন পরেরটি পুরপেচার সাথে যুদ্ধে ছিল। শহরটি শেষ অ্যাজটেক ত্লাটোয়ানি কুয়াউথেমোকের চূড়ান্ত বিশ্রামের স্থান হিসাবে পরিচিত, যার দেহাবশেষ 20 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এখানে প্যারিশ গির্জার নীচে পাওয়া গিয়েছিল। এই গির্জাটি একটি জাদুঘরে রূপান্তরিত হয়েছে যেখানে বেশ কয়েকটি প্রাক-হিস্পানিক নিদর্শন, সম্রাটের সম্মানে রেখে যাওয়া নৈবেদ্য এবং কুয়াউথেমোকের দেহাবশেষ প্রদর্শিত হয়েছে। একটি রাস্তা নির্মাণ এবং "খোদাই করা" পাথর খোঁজার লোকদের দ্বারা একাধিক চুরির ফলে "মূল" কাঠামোর একটি অংশই রয়ে গেছে। শুধুমাত্র নাগরিক-ধর্মীয় বিভাগটি দেখা যায়, যা বেশ কয়েকটি কক্ষ এবং খোলা জায়গা দ্বারা গঠিত, যেখানে মেঝেতে লাল স্টাকোর অবশিষ্টাংশ দেখা যায়, মূল কাঠামোটি বৃত্তাকার আকৃতির এবং সম্ভবত কোয়েটজালকোটলকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এই স্থানটির কালানুক্রমিক অবস্থান 1350 থেকে 1521 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত। পটভূমি রাজ্যের অঞ্চলে প্রথম মানুষ ছিলেন যাযাবর শিকারী-সংগ্রাহক যারা প্রায় 22,000 বছর আগে থেকে বিভিন্ন গুহায় তাদের অস্তিত্বের প্রমাণ রেখে গেছেন। প্রায় 8,000 বছর আগে পর্যন্ত, জলবায়ুর পরিস্থিতি আজকের তুলনায় মানুষের বাসস্থানের পক্ষে বেশি অনুকূল ছিল; তবে, এই সময়ে পাহাড়ি অঞ্চলে আরও বেশি আর্দ্রতা এবং কৃষির জন্য আরও ভাল মাটি সহ পাললিক মানুষের বাসস্থান ঘটেছিল। এর পরে, মাছ ধরার কারণে উপকূলের কাছাকাছি বসতি গড়ে ওঠে। এই স্থানগুলিতে বয়ন, মৃৎশিল্প, ঝুড়ি এবং অন্যান্য কারুশিল্পের প্রমাণ পাওয়া গেছে। এই সময়ে, টিওসিন্টেল নামে একটি শস্য, বা ভুট্টার অগ্রদূত, খাদ্যের প্রধান খাদ্য হয়ে ওঠে। মেসোআমেরিকান প্রাক-ধ্রুপদী যুগে রাজ্যের প্রথম বসতি স্থাপনকারীরা ছিলেন ওলমেক, গুহায় বসবাস করে বালসাস নদীর আশেপাশে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন। চিচিমেকারা টিয়েরা ক্যালিয়েন্তে অঞ্চলে বসবাস করত। এখানকার প্রাচীনতম সভ্যতাগুলি এই অঞ্চলে অভিবাসী ওলমেক ছিল নাকি স্থানীয় মানুষ যারা ওলমেক দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, বিশেষত মেক্সকালা নদী অঞ্চলে, তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। ওলমেক প্রভাব জুক্সটলাহুয়াকায় পাওয়া গুহা চিত্রগুলিতে এবং সেই সময়ের পাথরের সরঞ্জাম এবং জেড গহনাগুলিতে দেখা যায়। অবশেষে, মেক্সকালা নদী অঞ্চলের লোকেরা মেজকালা বা মেক্সকালা নামে তাদের নিজস্ব স্বতন্ত্র সংস্কৃতির বিকাশ ঘটায়। এটি তার নিজস্ব ভাস্কর্য এবং মৃৎশিল্প দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা তার সরলতা দ্বারা আলাদা। এই সংস্কৃতির সাথে ওলমেক প্রভাব থেকে যায়, বিশেষ করে গ্রামগুলির গোষ্ঠীকরণ, আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র নির্মাণ এবং পুরোহিতদের দ্বারা প্রভাবিত একটি সরকারের মধ্যে স্পষ্ট। পরে, সংস্কৃতিটি তেওতিহুয়াকান মডেলের দিকগুলিকে একীভূত করে, যার মধ্যে মেসোআমেরিকান বল খেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরবর্তীকালে এই অঞ্চলে অভিবাসনের ফলে পুরপেচা, মিক্সটেক, মায়া এবং জাপোটেকদের মতো জাতিগোষ্ঠী এসেছিল যারা 7ম শতাব্দীর আশেপাশে বাণিজ্যিক কেন্দ্র স্থাপন করার সাথে সাথে স্থানীয় সংস্কৃতিতে চিহ্ন রেখে গিয়েছিল। 8ম শতাব্দীতে, টল্টেকের প্রভাব অনুভূত হয়েছিল যখন তারা গ্রীষ্মমন্ডলীয় পাখির পালক এবং আমাতে কাগজের সন্ধানে এখান দিয়ে অনেক বাণিজ্য পথ ভ্রমণ করেছিল। 12শ শতাব্দী থেকে 15শ শতাব্দী পর্যন্ত, রাজ্যের বিভিন্ন মানুষ চিচিমেকাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যা 15শ শতাব্দীর মধ্যে অ্যাজটেক আধিপত্যে পরিণত হয়েছিল। একাদশ শতাব্দীতে, উত্তর থেকে নতুন অভিবাসন এই অঞ্চলে প্রবেশ করে, যার মধ্যে নাহুয়ারা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা বর্তমানে রাজ্যের কেন্দ্রস্থল দখল করেছিল এবং পুরপেচা যারা পশ্চিম দখল করেছিল। নাহুয়ারা জাকাতুলা, অ্যাটোয়াক এবং ট্লাকোটেপেকে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করে, পরে চন্টাল এবং মাট্লাটজিনকাস দ্বারা অধিকৃত অঞ্চলগুলি জয় করে। পঞ্চদশ শতাব্দীর মধ্যে, আধুনিক সময়ের গেরেরো রাজ্যের অঞ্চলে বেশ কয়েকটি লোক বসবাস করত, যাদের কারওই বড় শহর বা জনসংখ্যা কেন্দ্র ছিল না। এই জাতিগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল টিয়েরা ক্যালিয়েন্টেতে পুরপেচা, কুইটলেটাস, ওকুইটেকাস এবং মাট্লাটজিনকাস, সিয়েরা দেল নর্টের চন্টালেস, মাজাটলেকাস এবং ট্লাহুইকাস, সেন্ট্রাল ভ্যালিতে কোইক্সকাস এবং টেপোজটেকাস, লা মন্টানায় ট্লাপানেকোস এবং মিক্সটেক, কোস্টা চিকায় জোপিস, মিক্সটেকস এবং আমুজগোস এবং টলিমেকাস, কোস্টা গ্র্যান্ডে চুবিয়াস, প্যান্টেকাস এবং কুইটলেকাস। এদের বেশিরভাগই মাঝারি সামাজিক স্তরবিন্যাস সহ ছোট ছোট রাজ্যে বাস করত। এখানকার মানুষের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য ছিল সুতির পোশাকের ব্যবহার। অ্যাজটেকরা টোলুকা উপত্যকা বিজয়ের অংশ হিসাবে 1414 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে চিমালপোপোকার অধীনে গেরেরো অঞ্চলে আক্রমণ শুরু করে। 1433 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ইতজকোটলের অধীনে টিয়েরা ক্যালিয়েন্টে আক্রমণ হয়, যারা টেলোলোপান এবং কোকুলা নদীর মধ্যে বসতি স্থাপনকারী কুইটলেটকোসকে আক্রমণ করে। 1440 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে অ্যাজটেক সাম্রাজ্য রাজ্যের উত্তর বা পার্বত্য অঞ্চল নিয়ন্ত্রণ করে। 1452 খ্রিষ্টাব্দে ইয়োপিসদের বিরুদ্ধে কোস্টা চিকা অঞ্চল দখলের প্রচেষ্টা শুরু হয়, যা ব্যর্থ হয়। রাজ্যের বাকি অংশ অ্যাজটেক উপনদী প্রদেশে পরিণত হওয়ার আগে 1452 থেকে 1511 সালের মধ্যে বিভিন্ন যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। আধুনিক গেরেরো রাজ্যটি সাতটি অ্যাজটেক প্রদেশ নিয়ে গঠিত। বিজয়ের আগে এই অঞ্চলের কিছু বাসিন্দা ছিলেন কোহুইক্সাস এবং চন্টাল। বর্তমানে শহরের দক্ষিণ প্রান্তে অবস্থিত স্থানীয় সম্প্রদায়টি কমপক্ষে 350 খ্রিষ্টাব্দের। এই সম্প্রদায়টি একটি গুরুত্বপূর্ণ আঞ্চলিক আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রের পাশাপাশি অভিভাবক সৈন্যদের সদর দফতর ছিল। এটি তুলো এবং তুলো পণ্য উৎপাদনের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল, যা সেই সময়ের একটি মূল্যবান পণ্য ছিল। ইক্সকাটিওপান ছিল অ্যাজটেক সাম্রাজ্য দ্বারা বশীভূত হওয়া শেষ শহরগুলির মধ্যে একটি। এই স্থানটি আশেপাশের অঞ্চলগুলি থেকে রাজস্ব সংগ্রহ এবং বিতরণ করার একটি কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। তাদের এবং পুরপেচা সাম্রাজ্যের মধ্যে যুদ্ধের কারণে সৈন্য সহ অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের অন্যান্য অংশ থেকে মেক্সিকানরা এখানে এসেছিল। এই কারণে, ইক্সকাটোপান, মূলত একটি বিশুদ্ধ চোন্তাল শহর, বহুসংস্কৃতিতে পরিণত হয়। 1501 খ্রিষ্টাব্দে এখানে শেষ অ্যাজটেক টলাটানি (সম্রাট) টলাটানি কুয়াউথেমোক জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মা কুয়াওহতিতালি ছিলেন ইক্সকাটোপান প্রভুর কন্যা। কুয়াউথেমকের জন্মের অল্প কিছুদিন আগে, ইক্সকাটিওপান অ্যাজটেকদের দ্বারা বশীভূত হয়েছিল এবং কুয়াউহিতিটলিকে বন্দী করে টেনোচটিটলানে নিয়ে আসা হয়েছিল। সেখানে তিনি যুবরাজ আহুইজোটলের সাথে দেখা করেন, যিনি তাকে বিয়ে করেন। এই মিলন থেকে কুয়াউথেমকের জন্ম হয়। কুয়াউথেমক টেনোচটিটলানে শিক্ষিত হন এবং তারপর ইক্সকাটিওপানে ফেরত পাঠানো হয়। 1519 খ্রিষ্টাব্দে স্প্যানিশদের বিরুদ্ধে অ্যাজটেক রাজধানীকে রক্ষা করার জন্য তাকে আদেশ দেওয়া হয়। সম্রাট দ্বিতীয় মকটেজুমা এবং অল্প সময়ের মধ্যেই কুইটলাহুয়াকের মৃত্যুর পর কুয়াউথেমোক সম্রাট হন, কিন্তু 1521 খ্রিষ্টাব্দে টেনোচটিটলানের পতনের পর হার্নান কর্টেসের বন্দী হন। অনেক অত্যাচার সহ্য করার পর, তাকে এবং আরও নয়জন অ্যাজটেক প্রভুকে বর্তমান চিয়াপাস রাজ্যের ইজানকানাক নামে একটি জায়গার কাছে ঝুলিয়ে রাখা হয়। কুয়াউথেমোক, অন্যান্য অ্যাজটেক প্রভুদের দেহাবশেষ এবং তাদের মৃত্যুদণ্ডের বিরোধিতা করা একজন পুরোহিতকে ইক্সকাটিওপানে নিয়ে আসা হয় এবং এখানে সমাহিত করা হয়। সেই সময় থেকে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত তাঁর সমাধির অবস্থান অজানা ছিল। স্থানীয় ধর্মপ্রচারক ফ্রে টরবিও ডি বেনাভেন্তে এবং ফ্রে বার্নার্ডিনো ডি সাহাগুন কুয়াউথেমোকের মৃত্যু ও দাফন সম্পর্কে গ্রন্থ লিখেছিলেন যা প্রাথমিকভাবে মেক্সিকো সিটির সান হিপোলিটোর গির্জায় রাখা হয়েছিল কিন্তু কোনওভাবে সালভাদর রদ্রিগেজ জুয়ারেজের পরিবারের হাতে গিয়ে পড়েছিল, যিনি 20 শতকের প্রথমার্ধে ইক্সকাটোপানের ডাক্তার ছিলেন। এই নথিগুলি তাঁর পরিবারে প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে হস্তান্তরিত হয়েছিল। তারা বলেছিল যে কীভাবে কুয়াউথেমকের দেহ উদ্ধার করে ইক্সকাটিওপানে আনা হয়েছিল এবং প্রাথমিকভাবে 1525 সালে তার মাতামহের প্রাসাদে সমাহিত করা হয়েছিল। 1529 খ্রিষ্টাব্দে ফ্রে তোরিবিও দে বেনাভেন্তে মৃতদেহটি ধ্বংসপ্রাপ্ত পৌত্তলিক মন্দিরের সামনে একটি জায়গায় সরিয়ে নিয়ে যান, যেখানে এর উপর সান্তা মারিয়া দে লা আসুনসিয়নের গির্জা নির্মিত হবে। নথিগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এই সমাধিটি প্রায় সরাসরি গির্জার প্রধান বেদির নীচে ছিল। রদ্রিগেজ জুয়ারেজ প্যারিশ গির্জার প্রবীণদের কাছে নথিগুলি দেখানোর পরে, ইনস্টিটিউট নাসিওনাল ডি অ্যান্ট্রোপোলজিয়া ই হিস্টোরিয়া (আইএনএএইচ)-এর সাথে যোগাযোগ করা হয়েছিল, যা নথির সত্যতা তদন্তের জন্য প্রত্নতাত্ত্বিক ইউলিয়া গুজম্যানকে পাঠিয়েছিল। নথিগুলি পরীক্ষা করার পরে, এলাকার মৌখিক ঐতিহ্য এবং অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক ও ঐতিহাসিক প্রমাণ অনুসন্ধান করার পরে, যেখানে নথিগুলি নির্দেশিত হয়েছে সেখানে খনন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। টোপোনিমি ইক্সকাটোপান শব্দটি নাহুয়াতল থেকে এসেছে, ইক্সকাটল বা ইচকাটল, "তুলো", এবং তেওপান, তেওপানকাল্লি বা তেওপান্টলি, "মন্দির" থেকে, তাই "তুলো মন্দির"। নাহুয়াতল শব্দ "ইচক্যাকেটস" (বা "ইক্সক্যাটল") এবং "মোটেওপান", "তেওপান" বা "তেওপানকাল্লি" থেকে ইক্সক্যাটিওপান (কখনও কখনও ইক্সক্যাটিওপান বানান করা হয়)। বেশিরভাগই প্রথম শব্দটিকে তুলো এবং দ্বিতীয় মন্দির হিসাবে ব্যাখ্যা করে, যা তুলো মন্দিরের অনুবাদের দিকে পরিচালিত করে। যাইহোক, কিছু সূত্র দাবি করে যে এই অঞ্চলের আসল নাম জোম্পাঙ্কুয়াহুইথলি, এবং কুয়াউথেমকের দেহ এবং অর্থ (এখানে মন্দির/গির্জা) আসার পরে নামটি ইক্সকাটিওপান-এ পরিবর্তিত হয়েছিল। Ixcateopan-এর জন্য মেন্ডোনসিনো কোডেক্সের গ্লিফ উভয় ব্যাখ্যাই প্রতিফলিত করে, একটি সুতির ফুল, কুয়াউথেমোকের একটি চিত্র এবং একটি পিরামিড। 1950 সালে গুয়েরেরো রাজ্যের কংগ্রেস দ্বারা ইক্সকাটোপানের নামে "ডি কুয়াউথেমোক" যুক্ত করা হয়। যাইহোক, মেক্সিকো মিউনিসিপালিটিজ এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে, ইক্সকাটোপান একটি নাহুয়াতল উদ্ভূত শব্দ, যা ইচাকেটস এবং মোতেওপান শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থঃ এই সংস্করণ অনুসারে "এখানে আপনার মহান সম্মানের প্রভু", পৌরসভার প্রাচীন নাম ছিল জোম্পাঙ্কুয়াহুইথলি, অন্যান্য লেখকরা এর অর্থ "এখানে গির্জা" এবং অন্যান্যরা "তুলার মন্দির" বলে উল্লেখ করেছেন। কোডেক্স মেনডোজার হায়ারোগ্লিফগুলি দুটি উপাদানকে উপস্থাপন করে; নাহুয়াতলে ইক্সক্যাটল নামে একটি তুলো ফুল একটি পিরামিডের সিঁড়িতে স্থাপন করা হয়েছে যা একটি মন্দিরের প্রতিনিধিত্ব করে (নাহুয়াতলে তেওপান্তলিতে), যার অর্থের অনুবাদ প্রতীকঃ "তুলো মন্দিরে"। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এই অঞ্চলে তিনটি প্রধান গোষ্ঠী ছিল, এক সময় বা অন্য সময়ে, এগুলি ছিল কোহুইক্সকাস, চন্টালেস এবং অ্যাজটেক। কোহুইক্সকাস 1100 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, নাহুয়া-কোহুইক্সকাস এবং পুরপেচা এই অঞ্চলে এসে পৌঁছেছিল; কোহুইক্সকাস গুয়েরেরো রাজ্যের কেন্দ্রীয় অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, ট্যাক্সকো, ইগুয়ালা, টেপেকোয়াকুইলকো, হুইটজুকো, ট্ল্যাক্সমালাক, কোকুলা, টেলোলোপান, আতেনাঙ্গো, ট্লামাকাজাপা, ইক্সকাটোপান, আকাপেট্লাহুয়া, জম্পাঙ্গো দেল রিও, ট্লাপা, টিক্সতলা, আকাপুলকো এবং চিলাপা শহরগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিল। পুরপেচা গোষ্ঠীগুলি পুঙ্গারাবাতো, কয়ুকা জিরান্ডারো প্রতিষ্ঠা করে এবং টিয়েরা ক্যালিয়েন্তে অঞ্চল জুড়ে দখল করে। সম্ভবত তাঁরা নাহুয়াতল ভাষায় কথা বলতেন বলে তাঁদের নাহুয়া-কোহুইক্সকাস বলা হয়। নাহুয়া নামটি বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীকে দেওয়া হয় যাদের একটি সাধারণ ভাষা হিসাবে নাহুয়াতল বা মেক্সিকান রয়েছে। নাহুয়াতল মানে "এমন কিছু যা ভাল শোনাচ্ছে, যেমন ঘণ্টা" এবং "চতুর বা চতুর মানুষ" (লাডিনো)। গেরেরো রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জাতিগত গোষ্ঠী ছিল কোহুইক্সকাস, যারা মধ্য ও উত্তর অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। তারা উত্তরাঞ্চল থেকে এসেছিল। কোহুইস্কা মানে "সাপের সমভূমি"। কোহুইক্সকাস ছিল এই অঞ্চলের প্রাচীনতম বাসিন্দা, এটেনাঙ্গো দেল রিও পৌরসভার মধ্যে, স্প্যানিশদের আগমনের পরে, তারা অ্যাজটেকদের উপনদী ছিল, যারা তাদের অভিযানের মাধ্যমে এই অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করতে এসেছিল। গুয়েরেরো থেকে ওয়াক্সাকা পর্যন্ত ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা চন্টালেস, কোহুইক্সকাস এবং অন্যান্য ছোট ছোট অংশের লোকদের কিছুই জানা যায় না; আধুনিক মানুষ তাদের বিচার করে জাতির পূর্ববর্তী উপজাতিদের অবশিষ্টাংশ থেকে যারা ইতিহাসের চিহ্ন রেখে গেছে। এই মতামত এতটা ঝুঁকিপূর্ণ নয়; অতীতে হাম্বোল্ট একই রায় দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, যদিও কিছু ত্রুটি ছিল। "যে জাতিগুলি পর্যায়ক্রমে মেক্সিকো আক্রমণ করেছিল, তিনি উল্লেখ করেছিলেন, টোলটেক, চিচিমেকাস, নাহুয়াতলাকাস, অ্যাকোলহুয়াস, টিলাক্সকালটেকাস এবং অ্যাজটেকরা প্রায় জার্মান, নরওয়েজিয়ান, গোথ এবং ডেনের মতো একটি একক গোষ্ঠী গঠন করেছিল, একটি একক জাতিতে মিশে গিয়েছিল; জার্মানিক জনগণ।" সম্ভবত, অন্যান্য জাতি যেমন ওটোমি, ওলমেক, কুইটলেট্যাকস, জাকাটেকস এবং পুরপেচা, টোলটেক-এর আগে এই অঞ্চলে আবির্ভূত হয়েছিল। যেখানেই মানুষ একই দিকে অগ্রসর হয়েছে, ভৌগোলিকভাবে তারা যে স্থানটি দখল করেছে তা তাদের অভিবাসনের কালানুক্রমিক ক্রমকে নির্দেশ করে। একই নিয়ম অনুসারে হারিয়ে যাওয়া ভাষায় কথা বলা জাতিগুলিকে স্থান দেওয়া যেতে পারে। অ্যাজটেকদের অনুগত বাহিনীর শেষ বাহ্যিক আক্রমণটি ছিল মালিনালকাস, মাট্লাটজিনকাস এবং কোহুইক্সকাস থেকে। স্প্যানিশ আন্দ্রেস ডি তাপিয়া এবং গঞ্জালো ডি স্যান্ডোভাল তাদের অগ্রযাত্রা থামিয়ে দেন। চন্টালেস নামে দুটি জাতিগত গোষ্ঠী রয়েছে, যাদের একে অপরের সাথে কোনও সাংস্কৃতিক বা ভাষাগত সম্পর্ক নেইঃ টাবাস্কো চন্টালেস ডি টাবাস্কোর চন্টালেস, যা তারা সাধারণত পরিচিত, আরেকটি উপাধি হল মায়াস-চন্টালেস বা একাডেমিক পরিবেশে মায়া পুতুনস। সামাজিক, রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক দাবি, মৌলিক পরিষেবা, সাংস্কৃতিক অধিকার এবং তাদের পরিচয় রক্ষার জন্য নিজস্ব সংগ্রামের ফলস্বরূপ, স্থানীয় গোষ্ঠীগুলি নিজেদেরকে ইয়োকো-উইনিক "আসল মানুষ" বলে অভিহিত করে। চোন্টাল সুপ্রিম কাউন্সিল নিজেদেরকে ইয়োকোকিনিকো এথনিয়া বলে অভিহিত করেঃ "প্রকৃত মানুষ এবং এই দেশগুলির অধিবাসী"। এই চন্টাল গোষ্ঠীটি মায়ানদের বংশধর, তথাকথিত আকালান-টিক্সেল চন্টালেস, এবং আজ নাকাজুকা, সেন্টলা, জোনুটা, ম্যাকুস্পানা এবং সেন্টার পৌরসভায় অবস্থিত, প্রাক-স্প্যানিশ সময়ে তাদের উপস্থিতি অন্যান্য পৌরসভায় যেমন টেনোসিক, এমিলিয়ানো জাপাটা, জলপা, কার্ডেনাস এবং কুন্দুয়াকানে প্রসারিত হয়েছে। ইয়োকো ওচোকো, যা চন্টাল মায়া এবং আকালান নামেও পরিচিত, হল মেক্সিকান রাজ্য তাবাস্কোর চন্টাল মায়া জনগণের দ্বারা কথিত চোলন পরিবারের একটি মায়া ভাষা। তামুল্তে দে লাস সাবানাস চোন্তাল, বুয়েনা ভিস্তা চোন্তাল এবং মিরামার চোন্তাল হিসাবে চিহ্নিত কমপক্ষে তিনটি উপভাষা রয়েছে। ওক্সাকা চন্টালেস ডি ওক্সাকা বা টেকিস্টলেটকোসের চন্টালেস, শব্দটি অতীতে এর অন্যতম প্রধান শহর টেকিসিস্টলান থেকে এসেছে। তাদের ভাষা, টেকিস্টলেটকো জোকা-মেরিডোনাল গ্রুপ এবং ট্রাঙ্ক ইউমাপাকুয়া, মেক্সিকো, হন্ডুরাস এবং/অথবা নিকারাগুয়ার দক্ষিণ-পূর্বে বাজা ক্যালিফোর্নিয়া নর্টের কিছু ভাষার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয়; তবে, তাদের ভাষাগত উৎস এখনও অনিশ্চিত। পাহাড় এবং উপকূলের অধিবাসীদের মধ্যে উপভাষার পার্থক্য রয়েছে, যা তাদের পারস্পরিক বোঝাপড়ায় বাধা সৃষ্টি করে। টেকিস্টলেটিকান ভাষাগুলি, যাকে ওক্সাকার চন্টালও বলা হয়, তিনটি স্বতন্ত্র ভাষা নিয়ে গঠিত। একটি হল হুয়ামেলুলটেক বা নিম্নভূমি ওক্সাকা চন্টাল, টেকিস্টলেটেক (যা সম্ভবত বিলুপ্ত) এবং হাইল্যান্ড ওক্সাকা চন্টাল। মেক্সিকোর ওক্সাকা রাজ্যের চন্টাল লোকেরা চন্টাল ভাষাগুলিতে কথা বলে। পার্বত্য অঞ্চল চন্টাল এবং নিম্নভূমি চন্টাল (হুয়ামেলুলটেক) পারস্পরিকভাবে বোধগম্য নয়। টেকিস্টলেটিকান ভাষাগুলি বিতর্কিত হোকান ম্যাক্রো-পারিবারিক প্রস্তাবের কিছু সংস্করণের অংশ, তবে সাধারণত বিচ্ছিন্ন হিসাবে বিবেচিত হয়। ক্যাম্পবেল এবং ওলট্রোগ (1980) বিশ্বাস করেন যে টেকিস্টলেটিকান ভাষাগুলি জিকাকিয়ানের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে তবে এই অনুমানটি আরও অন্বেষণ করা বাকি রয়েছে। প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এখনও পর্যন্ত অন্বেষণ করা প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি এমন একটি বিভাগ নিয়ে গঠিত যা সম্ভবত আঞ্চলিক পর্যায়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। ইক্সকাটিওপান বিভিন্ন স্থানীয় জনগোষ্ঠীর দ্বারা অধ্যুষিত কাল্ট এবং যুদ্ধের পণ্য সংরক্ষণের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল, যেমন কোহুইক্সকাস "ছোট টিকটিকি সহ জায়গা থেকে লোক", চন্টালেস "বিদেশী" এবং মেক্সিকানরা, যখন তারা পুরপেচার সাথে যুদ্ধে ছিল। ভবনগুলি কমপক্ষে পাঁচটি ভিন্ন গঠনমূলক সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কমপ্লেক্সটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান, প্রশাসনিক কার্যক্রম এবং বাণিজ্যের জন্য নিবেদিত ছিল। বালসাস নদীর নিকটবর্তী অঞ্চলে কিছু মেক্সিকান সামরিক অভিযানের পর, ইতজকোয়াটল চতুর্থ মেক্সিকা তালাটানির (নাহুয়াতল তালাটানি "স্পিকার" থেকে) নেতৃত্বে, আধুনিক দিনের গেরেরোর উত্তর অংশে সামরিক সাফল্য 1440 থেকে 1469 সাল পর্যন্ত পঞ্চম মেক্সিকান "হিউই তালাটানি" মকটেজুমা ইলহুইকামিনার শাসনামলে আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল, যে সময়কালে অজতুমা, ইক্সাটোপান, ট্যাক্সকো, তালাক্সমালাক এবং কুয়েটজালার লোকেরা জয় করা হয়েছিল। অতএব, ইক্সকাটিওপান টেপেকোয়াকুইলকোর একটি উপনদী প্রদেশে পরিণত হয়। উপরেরটি এই অঞ্চলে সরবরাহ এবং কাল্টের প্রধান উৎস হতে হবে এমন কাঁচামাল, তুলো থেকে সংরক্ষণ কার্যক্রম এবং পোশাক উৎপাদনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলটি প্রাকৃতিক ভূমির উচ্চতায় নির্মিত একাধিক স্থাপনার কাঠামো দ্বারা গঠিত, এটি প্রায় 5 হাজার বর্গ মিটার জুড়ে রয়েছে। নির্মাণের জন্য তারা স্থানীয় উপকরণ ব্যবহার করত যেমনঃ পাথরের স্ল্যাব, চুনাপাথর এবং মার্বেল; সমাপ্তির জন্য, স্টাকো এবং লাল রঙ ব্যবহার করা হত। ইক্সকাটিওপান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে প্রাচীন যন্ত্রের সন্ধান প্রমাণ করে যে এই স্থানটি মেক্সিকান সামরিক শক্তির দ্বারা বশীভূত হয়েছিল। 15শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 16শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ট্রিপল অ্যালায়েন্সের একটি উপনদী হয়ে, মেক্সিকোর সামরিক শক্তি দ্বারা বিজিত এবং আধিপত্য বিস্তারকারী শেষ স্থানগুলির মধ্যে ইক্সকাটোপান অন্যতম ছিল; এই প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে পাওয়া সরঞ্জামগুলি প্রমাণ করে যে এই প্রাক-স্প্যানিশ সাইটটি টেনোচটিটলানের জন্য তুলো তৈরি করেছিল, যা সৈন্যদের স্যুট তৈরি করতে ব্যবহৃত হত। বেশ কয়েকটি স্থানের খননে কিছু কক্ষের অবশিষ্টাংশে প্রাচীন যন্ত্র, প্রধানত স্পিন্ডল হোর্লস যন্ত্রপাতি (ম্যালাকেটস) পাওয়া গেছে। ম্যালাকেটস একটি কেন্দ্রীয় ছিদ্র সহ ম্যালাকেটস বা ডিস্ক, যা কখনও কখনও "রোডেলাস" (ওয়াশার) হিসাবে উল্লেখ করা হয়, বিশ্লেষণ করা জটিল। একদিকে, তারা প্রায়শই স্পিন্ডল ঘূর্ণের সাথে যুক্ত থাকে, যদিও এটি তাদের প্রধান কাজ ছিল তা সমর্থন করার জন্য খুব কম নৃতাত্ত্বিক ডকুমেন্টেশন রয়েছে। অন্যদিকে, কখনও কখনও মনে করা হয় যে এগুলি পুঁতি বা ঝুলন্ত সজ্জা হতে পারে। এই কৌতূহলী নমুনাগুলির জন্য অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি বিবেচনা করা কঠিন। অন্য কার্যকরী সম্ভাবনা, যা তাদের পুঁতি বা ঝুলন্ত সজ্জা হিসাবে বিবেচনা করে, বিশ্লেষণ করা কিছুটা জটিল, কারণ এগুলি ছিদ্রযুক্ত কেন্দ্রের ছিদ্রযুক্ত ডিস্ক এবং এর প্রান্তে সঠিকভাবে নয়, কারণ এগুলি সহজেই নেকলেস পুঁতি এবং ঝুলন্ত ডিস্ক হিসাবে ঝুলিয়ে রাখা যেতে পারে। প্রকৃতপক্ষে, রডেলা হার পুঁতি হিসাবে কাজ করতে পারত, একটি হার যা সামনের অবস্থানের পরিবর্তে প্রান্তে ব্যবহৃত হত। অন্য কথায়, এটি একটি অদ্ভুত অলঙ্কার, তবে এটি করা অসম্ভব নয়। ম্যালাকেটগুলি প্রাথমিক শ্রেণীর সিরামিক শিল্পকর্মের সমস্ত নিদর্শন। এর উপরের দিকে সজ্জা, তাদের মধ্যে অনেকগুলি নীচের অংশে সমতল, তবে আকৃতি-সমস্ত বৃত্তাকার-তাদের বিভাগে পরিবর্তনশীল। অতীতে, (চিয়াপাসে), এটি উল্লেখ করা হয়েছিল যে কিছু ম্যালাকেট সংকুচিত, সমতল এবং মিশ্রিত ছিল। এর সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট কাজ, যে কোনও অবশিষ্ট সিরামিক শিল্পকর্মের চেয়ে বেশি, সর্বদা স্পিন্ডল ঘূর্ণ হিসাবে বিবেচিত হয়। যাইহোক, একটি গৌণ বা বিকল্প ফাংশন হিসাবে নেকলেস জপমালা হিসাবেও কাজ করতে পারে। মালাকেটস এবং নাহুয়াতল সাইট মূল্যমানের "তুলো মন্দির"-এর সন্ধান থেকে বোঝা যায় যে ইক্সকাটিওপান এই উদ্ভিদের প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ করেছিল, যা ইতিমধ্যে তৈরি হয়েছিল, টেনোচটিটলান, টেক্সকোকো এবং ট্লাকোপান শহরগুলিতে। মনে করা হয় যে, মেক্সিকোর সৈন্যদের স্যুট তৈরি করতে ইক্সকাটিওপান সুতি তৈরি করত। এই তথ্যগুলি ইক্সকাটিওপান এবং মেক্সিকোর কেন্দ্রের মধ্যে সংকীর্ণ সম্পর্ককে সমর্থন করে; এখানে পাওয়া স্থানীয় মৃৎশিল্পের অবশিষ্টাংশগুলি মেক্সিকো উপত্যকার অনুরূপ। এই দিকগুলি ইঙ্গিত করে বলে মনে হয় যে, যেহেতু ইক্সকাটোপানের যুদ্ধক্ষেত্রে অবস্থিত স্থানগুলির ভূসংস্থানিক এবং কৌশলগত বৈশিষ্ট্য ছিল না, তাই খুব সম্ভবত এটি মেক্সিকার পিছনের অংশ গঠন করেছিল এবং খাদ্য ও যুদ্ধের সরঞ্জামের জন্য একটি সঞ্চয় স্থান ছিল। ইক্সকাটিওপান একটি চোন্তাল বসতি ছিল, এবং যদিও তাদের ভাষা বা শারীরিক বৈশিষ্ট্যগুলি জানা যায় না, প্রত্নতাত্ত্বিক ও শারীরিক নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়নগুলি এই সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর বিভিন্ন দিক নির্ধারণ করবে, যা আজ পর্যন্ত অজানা। তবে, এই প্রাক-স্প্যানিশ স্থানটির একটি বহু-সাংস্কৃতিক বিন্যাস ছিল। গেরেরো রাজ্যের উত্তরে, ইক্সকাটিওপান একমাত্র উত্তর-ধ্রুপদী যুগের (1200-1521 এডি) প্রতিনিধিত্ব করে। যে স্থানটি ব্যাপকভাবে অন্বেষণ করা হয়েছে। 2008 সালে পরিচালিত এই প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে প্রথম ক্ষেত্রের মরশুম থেকে খননকার্য 1450 থেকে 1521 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কমপক্ষে তিনটি গঠনমূলক পর্যায় সনাক্ত করেছে। এটি অ্যাজটেক 3য় প্রকারের সিরামিক অবশিষ্টাংশ থেকে জানা যায়, অন্যগুলি স্থানীয়ভাবে পূর্ববর্তীটির অনুকরণ হিসাবে তৈরি, চোলুলা থেকে "রোজো টেক্সকোকো" নামক প্রকারের টুকরোগুলি এবং উপরন্তু, দুটি স্থানীয় প্রকারের গাঢ় লাল রঙের উপর বেইজ এবং "ইয়েস্টলা"-অরেঞ্জ। এই অনন্য গ্রামটির নাম "মার্বেল শহর" রাখা যেতে পারে, কারণ এর সংকীর্ণ রাস্তাগুলি এই মহৎ উপাদান দিয়ে বাঁধানো, যা শহরের চারপাশে ধার করা সাইটগুলির কারণে শহরের শারীরবৃত্তিকে চমত্কারভাবে সুন্দর করে তোলে। কাঠামো ইক্সকাটিওপান প্রায় দেড় হেক্টর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত, এবং এটি একই নামের শহরের মধ্যে রয়েছে, যেখানে বৃত্তাকার বেদী বিতরণ করা হয় এবং সিঁড়ি, একটি পাশা আকারে সমাপ্ত হয়। প্রাকৃতিক ঢালের উপর নির্মিত এই স্থানটির পূর্ব ও পশ্চিম অংশগুলি অন্বেষণ করা হয়েছে। প্রথম এলাকায় 56 মিটার দীর্ঘ একটি দেওয়ালের চিহ্ন পাওয়া গেছে, যা একটি প্ল্যাটফর্মের অংশ; এবং দ্বিতীয় এলাকায় (পশ্চিম) একাধিক সোপান পাওয়া গেছে। এই ঢালের শীর্ষটি কৃত্রিম সোপানগুলির মাধ্যমে সাজানো হয়েছিল, যা একটি বড় প্ল্যাটফর্ম নির্মাণে সহায়তা করেছিল যার উপর আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রটি নির্মিত হয়েছিল, পাশাপাশি প্লাজা, হাঁটার পথ, সিঁড়ি, বাসস্থান এবং সঞ্চয়স্থান। উত্তর-ধ্রুপদী যুগের নির্মাণগুলি 1350 থেকে 1450 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে নির্মিত হয়েছিল। ভবনগুলি কমপক্ষে পাঁচটি ভিন্ন গঠনমূলক সময়ের; কমপ্লেক্সটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান, প্রশাসনিক এবং বাণিজ্য কার্যক্রমের জন্য নিবেদিত ছিল। ঈশ্বরের কাছ থেকে উদ্ভূত পণ্যের বিশদ বিবরণের জন্য একটি সক্রিয়তা রয়েছে, যা এই অঞ্চলের সংস্কৃতির প্রধান জ্বালানী হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলটি ভূখণ্ডের প্রাকৃতিক উচ্চতার উপর নির্মিত একাধিক আচ্ছাদন নিয়ে গঠিত, যা প্রায় 5 হাজার বর্গ মিটার জুড়ে রয়েছে। ব্যবহৃত নির্মাণ সামগ্রীর মধ্যে রয়েছেঃ পাথরের স্ল্যাব, মার্বেল, চুনাপাথর, পাথর; এবং সমাপ্তির জন্য ব্যবহৃত স্টাকো এবং লাল রঙ। সিরামিক সিরামিক শিল্পকর্মগুলি পাওয়া নমুনার একটি বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ গোষ্ঠী, সাধারণত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রতিবেদনে উল্লিখিত, স্থানগুলির কালানুক্রমিক স্থাপনার পাশাপাশি বর্ণনা করার জন্য কাজ করে, যদিও খুব কমই তদন্ত এবং নির্দিষ্ট বিষয় অধ্যয়ন করা হয় সেই সময়ে ব্যবহৃত সাধারণ সিরামিকগুলি তিনটি পায়ের ফাঁপা "বাক্স" (ক্যাজেটস) এবং একটি সুশৃঙ্খল সর্প আকৃতি বা মেটল্যাপিলকোট দিয়ে তৈরি করা হত। "ক্যাজেটস" বেইজের উপর বাদামী রঙ করা হয়েছিল এবং অন্যান্য সজ্জা বাদামী, কালো এবং পলিক্রোম বেইজ রঙ করা ছিল। লুকাস পিন্টো রচিত ষোড়শ শতাব্দীর ভৌগলিক সম্পর্ক বলে যে "ইচকাটোপান"-এ লোকেরা দুটি প্রধান দেবতা, একজন পুরুষ এবং একজন মহিলাকে শ্রদ্ধা করত, যাদের "ইজতাক ট্লামাকাজ্কি" (সাদা পুরোহিত) এবং অ্যাক্সোয়াতল সিহুয়াটল (ফার গাছের মহিলা) বলা হয়। দুইজন প্রধান পুরোহিত কুমারী মহিলাদের উপাসনা এবং বলিদানের দায়িত্বে ছিলেন। জনগণ তপস্যা ও আত্মত্যাগ করেছিল; তারা কাঁটা দিয়ে তাদের জিহ্বা ও কান আটকে রেখেছিল, রক্ত সরিয়েছিল এবং কপালে আগুন জ্বালিয়েছিল। সাদা পুরোহিতটি তুলোকে প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে হয়েছিল, স্থানটির নামের অংশ ইক্সকাটিওপান গ্লিফ। গেরেরোর অন্যান্য স্থানগুলিতে এই অঞ্চলে মধ্য প্রাক-ধ্রুপদী (1200-400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) থেকে পুরানো ওলমেক বসতি রয়েছে। টিওপ্যান্টেকুয়ানিটলান এবং অক্সটোটিটলানের পাশাপাশি ধ্রুপদী এবং উত্তর-ধ্রুপদী (200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) সময়কাল। - 1521 খ্রিষ্টাব্দ। ), যে সময়কালে এটির একটি সাংস্কৃতিক মোজাইক ছিল এবং লোকেরা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলত; তালাপানেক, মিক্সটেকো, নাহুয়াতল, মাটলাটজিনকা, পুরপেচা ইত্যাদি। হুয়াশোকোটের সেরো। টিলাক্সমালাক। ব্যারিও ক্যান্টন। লা মারোমা। কোপালিলোতে টিওপ্যান্টেকুয়ানিটলান। লা অর্গানেরা। হুয়ামুকস্টিটলান। লস টেপোল্টজিস। লা সাবানা। পালমা সোলা। পেজুয়াপন। মহাশক্তিশালী ব্যক্তি। সাধারণ মানুষ। তেহুয়াকালকো। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি কোডেক্স রিভিউ অফ দ্য এসেনশিয়াল কোডেক্স মেনডোজা ক্যাম্পোস ওচোয়া, মোইসেস, মেক্সিকো, 1968-এর একটি বিবরণ। হিস্টোরিয়া দেল এস্তাদো দে গেরেরো, এপোকা প্রেহিস্পানিকা [হিস্ট্রি অফ দ্য স্টেট অফ গেরেরো, প্রিহিস্পানিক পিরিয়ড] খণ্ড। আই, আই. এন. এ. এইচ. গোবিয়ার্নো দেল এস্তাদো দে গেরেরো, সম্পাদকীয় পোরোয়া, 1998। ক্যাম্পবেল, লাইল এবং ডেভিড ওলট্রোগ, 1980, প্রোটো-টোল (জিকাক), ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ আমেরিকান লিঙ্গুইস্টিকস, 46:205-223 ক্যাম্পবেল, লাইল। (1979)। মধ্য আমেরিকার ভাষাসমূহ। এল. ক্যাম্পবেল এবং এম. মিঠুন (এডস। ), দ্য ল্যাঙ্গুয়েজেস অফ নেটিভ আমেরিকাঃ হিস্টরিকাল অ্যান্ড কম্পারেটিভ অ্যাসেসমেন্ট (পৃ. 902-1000)। অস্টিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস। ক্যাম্পবেল, লাইল (1997) আমেরিকান ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেস, দ্য হিস্টরিকাল লিঙ্গুইস্টিকস অফ নেটিভ আমেরিকা, অক্সফোর্ড স্টাডিজ ইন অ্যানথ্রোপোলজিকাল লিঙ্গুইস্টিকস, অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস কেলার, ক্যাথরিন সি. এবং প্লাসিডো লুসিয়ানো জি., সংকলক। 1997 সালে। চন্টাল ডি তাবাস্কো। বহিরাগত লিঙ্ক আই. এন. আই-এর ওয়েবসাইটে আই. এন. আই-এর নিম্নভূমি চন্টাল সংস্কৃতির তথ্য সম্পর্কিত আই. এন. আই-এর উপর ইল্যান্ড চন্টাল, এল অ্যালগোডন মেক্সিকানো (মেক্সিকান কটন) এথনোলোগেস পৃষ্ঠার আই. এন. আই-এর ওয়েবসাইট পোর্টাল ডেল গোবিয়েরনো দেল এস্তাদো আই. এক্সকাটিওপান মেক্সিকো সফর করছেন আই. এক্সকাটিওপান দে কুয়াউহেটেমোক এনসিক্লোপিডিয়া দে লস মিউনিসিপিয়োস ওয়াই ডেলিগেসিওনেস দে মেক্সিকো (আই. এক্সকাটিওপান দে কুয়াউহেটেমোক এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মিউনিসিপালিটিজ অ্যান্ড ডেলিগেশনস অফ মেক্সিকো) অ্যান্টেসেডেন্টিস হিস্টরিকোস দেল এস্তাদো দে গুয়েরেরো। (গুয়েরেরো রাজ্যের ঐতিহাসিক পটভূমি) গুয়েরেরো রাষ্ট্রীয় ভাষা ও সংস্কৃতি আরও পড়া Ixcateopan Guerrero Chontal Maya Language Chontal Maya people পুতুন মায়া টেকিস্টলেটকান ভাষাসমূহ মেসোআমেরিকান সাইট মেক্সিকোতে প্রাক্তন জনবহুল স্থান গুয়েরেরোতে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান