James Duchal
জেমস ডুচাল, ডি. ডি. (1697-1761) ছিলেন একজন আইরিশ প্রেসবিটারিয়ান ঐশ্বরিক। লাইফ ডুচাল 1697 সালে অ্যান্ট্রিম-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে জানা যায়। বছরটি সম্ভবত সঠিক, কিন্তু জায়গাটি ভুল; তার বাপ্তিস্ম অ্যান্ট্রিমের প্রেসবাইটেরিয়ান রেজিস্টারে নথিভুক্ত করা হয়নি। গ্লাসগো ম্যাট্রিকুলেশন বইয়ে তিনি নিজেকে 'স্কোটো-হাইবারনাস' হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর প্রাথমিক শিক্ষা একজন চাচার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং তাঁর পড়াশোনায়, পরিচর্যার জন্য, তাঁকে আলস্টারের প্রেসবিটেরিয়ানদের নন-সাবস্ক্রাইবিং বিভাগের নেতা জন অ্যাবারনেথি সহায়তা করেছিলেন। ডুচাল গ্লাসগো কলেজে যান, যেখানে তিনি 1710 সালের 9ই মার্চ নৈতিক দর্শনের ক্লাসে প্রবেশ করেন এবং পরবর্তীকালে এম. এ ডিগ্রি অর্জন করেন। 1721 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে তিনি কেমব্রিজের গ্রিন স্ট্রিটে ক্যামব্রিজের একটি মণ্ডলীর মন্ত্রী হন, যা 1696 খ্রিষ্টাব্দে জোসেফ হাসির মণ্ডলীবাদী হওয়ার পর থেকে আংশিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। তিন শতাধিক লোকের এই মণ্ডলীকে প্রেসবাইটেরিয়ান বোর্ডের অনুদানের মাধ্যমে ভর্তুকি দেওয়া হয়েছিল। ডুচালের অধ্যয়নের জন্য অবসর ছিল এবং একজন ভ্যালেটুডিনারিয়ানের অভ্যাস নিয়ে বইয়ের মধ্যে বেশিরভাগ সময় কাটাতেন। পরবর্তী জীবনে, তিনি তাঁর কেমব্রিজ যুগকে তাঁর কর্মজীবনের 'সবচেয়ে আনন্দদায়ক' অংশ হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। 1730 খ্রিষ্টাব্দে অ্যাবারনেথিকে অ্যান্ট্রিম থেকে ডাবলিনে ডাকা হয় এবং ডুচাল তার উত্তরসূরি হন। অ্যান্ট্রিম রেকর্ডের একটি এন্ট্রিতে বলা হয়েছে যে, '14ই 1730 খ্রিষ্টাব্দে মিঃ জেমস ডুচিল অ্যান্ট্রিম আসেন এবং 16ই খ্রিষ্টাব্দে ওওয়ার কমিউনিয়ন সাবথ প্রচার করেন এবং দুটি ট্যাবেল পরিবেশন করেন, যা ডব্লিউ. এস-এর সঙ্গে তাঁর প্রথম কাজ ছিল।' 6ই সেপ্টেম্বর তাঁকে নিযুক্ত করা হয়। 7ই সেপ্টেম্বর, উইলিয়াম হোমসকে সাবস্ক্রাইবিং বিভাগের প্রথম মন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল যা 1726 সালে অ্যাবারনেথির মণ্ডলী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। ডুচাল হোমসের সাথে (বেনামে) একটি বিতর্ক শুরু করেছিলেন এবং যে প্রচারপত্রগুলি 1720 সাল থেকে আলস্টার প্রেসবাইটেরিয়ানিজমকে উত্তেজিত করেছিল এমন একটি আলোচনার সমাপ্তি অংশ গঠন করেছিল। 1740 খ্রিষ্টাব্দের 1লা ডিসেম্বর অ্যাবারনেথির মৃত্যুর পর 1741 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে ডাবলিনের উড স্ট্রিটে তাঁর সিনিয়র সহকর্মী রিচার্ড চপপিনের মৃত্যু হয়। তাদের উত্তরসূরি হিসাবে একমাত্র দায়িত্ব উইলিয়াম ড্রেনান, এম. ডি.-এর পিতা টমাস ড্রেনানকে দেওয়া হয়েছিল, যিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং ডুচালের সুপারিশ করেছিলেন। 1741 সালে ডুচাল ডাবলিনে চলে আসেন। তাঁর সূক্ষ্ম স্বাস্থ্য এবং লাজুক স্বভাব তাঁকে সমাজের বাইরে রেখেছিল; তিনি এই উক্তিটি অনুমোদন করেছিলেন যে 'যদি সম্ভব হয়, একজন মানুষের কোনও শত্রু থাকা উচিত নয়, এবং খুব কম বন্ধু থাকা উচিত' (ধর্মোপদেশ, 1762, অর্থাৎ। 469)। তাঁর নিকটতম ঘনিষ্ঠরা ছিলেন উইলিয়াম ব্রুস (1702-1765) এবং গ্যাব্রিয়েল কর্নওয়াল (মৃত্যু 1786), দুজনেই তাঁর জুনিয়র। তিনি তরুণ ছাত্রদের প্রতি সদয় ছিলেন এবং দরিদ্রদের মধ্যে চিকিৎসা সংক্রান্ত পরামর্শ দিতেন। ডাচালকে 1745 সালে উড স্ট্রিটে মোসহেইমের অনুবাদক আর্চিবাল্ড ম্যাকলেইন, ডি. ডি. সহায়তা করেছিলেন, কিন্তু 1747 সাল পর্যন্ত তাঁর কোনও নিয়মিত সহকর্মী ছিলেন না, যখন উইলিয়াম ব্রুস, ডি. ডি.-এর বাবা স্যামুয়েল ব্রুস (1722-1767) ছিলেন। (1757-1841), নিযুক্ত করা হয়েছিল। তার বন্ধুদের মতে, তার ডাকের দাবি ডুচালের দিন সংক্ষিপ্ত করে দেয়। চৌষট্টি বছর পূর্ণ করার পর 1761 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা মে তিনি অবিবাহিত অবস্থায় মারা যান। 1728 সালে তিনি ধর্মোপদেশের একটি খণ্ড প্রকাশ করেন, যা ফ্রান্সিস হাচেসনের প্রভাব দেখায়। ডুচালের অধ্যয়নগুলি বাইবেলের পরিবর্তে ধ্রুপদী এবং দার্শনিক ছিল। জীবনের শেষের দিকে, তিনি হিব্রু অধ্যয়নে ফিরে আসেন, হাচিনসোনিয়ান ব্যবস্থার অবস্থান পরীক্ষা করতে, যেখানে তিনি তাঁর ধারণাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিছুই খুঁজে পাননি। ডুচাল ধর্মোপদেশের একজন অদম্য লেখক ছিলেনঃ বক্তৃতার কোর্সের মতো সেটে বক্তৃতা। খ্রিস্টধর্মের জন্য 'অনুমানমূলক যুক্তি' নিয়ে নিবেদিত একটি সিরিজ তাঁকে ডি. ডি ডিগ্রি অর্জন করে যখন (1753) প্রকাশিত হয়। গ্লাসগো থেকে। তিনি তাঁর দৈনন্দিন হাঁটার সময় উচ্চস্বরে রচনা করেছিলেন এবং সূক্ষ্ম কাকিল লেখালেখিতে অত্যন্ত দ্রুত কাগজে সমাপ্ত বক্তৃতাটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করেছিলেন। তিনি তাঁর ডাবলিন পরিচর্যার ফল হিসেবে সাতশো ধর্মোপদেশ রেখে গেছেন। একটি শক্তিশালী ক্যালভিনিস্ট গোঁড়া থেকে, ডুচাল খ্রিস্টধর্মের একটি ব্যাখ্যায় ডিগ্রি পাস করেছিলেন যা থেকে গোঁড়া ধর্মের প্রতিটি স্বতন্ত্র চিহ্ন অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। ফ্রান্সিস ব্ল্যাকবার্ন (জোসেফ প্রিস্টলির মতে) 'খ্রিস্টান প্রকাশ সম্পর্কে তাঁর বিশ্বাস' নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। যদিও ডিকশনারি অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি বলেছে যে 'এই সন্দেহের কোনও ভিত্তি নেই'। ক্লার্ক আরউইন বলেছেন যে, 'প্রিসাম্পটিভ আর্গুমেন্টস ফর দ্য. ক্রিশ্চিয়ান রিলিজিয়ন'-এ তিনি "প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দেবতার দৃঢ়ভাবে দাবি করেছেন"। অ্যান্ড্রু কিপিস পর্যবেক্ষণ করেছেন যে উইলিয়াম লিচম্যান (1768) খ্রিষ্টধর্মের চেতনার উপর ডুচালের তিনটি ধর্মোপদেশের বিষয়বস্তু এবং চিকিত্সা চুরি করেছেন (1762)। ডুচাল আইরিশ নন-সাবস্ক্রাইবিং পাদ্রিদের জীবনীকার হিসাবেও পরিচিত। নামবিহীন সাতটি স্কেচের মূল খসড়া টমাস ড্রেনানের একটি অনুলিপি থেকে ছাপা হয়েছিল (ক্রিশ্চিয়ান মডারেটর, এপ্রিল 1827, পৃ. 431); প্রথম তিনটি হল মাইকেল ব্রুস (1686-1735), স্যামুয়েল হ্যালিডে এবং অ্যাবারনেথি। অ্যাবারনেথির জন্য অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ধর্মোপদেশে সমালোচনাকে কিছুটা নরম করার সাথে সাথে জীবনীগুলি (1741) সংযুক্ত করা হয়েছিল। টমাস উইথেরো ভুলভাবে এই জীবনীগুলি জেমস কার্কপ্যাট্রিক, ডি. ডি.-কে অর্পণ করেছেন। তিনি প্রকাশ করেছেনঃ 'দ্য প্র্যাকটিস অফ রিলিজিয়ন', এবং সি., 1728,8ভো (তিনটি ধর্মোপদেশ; এর মধ্যে একটি 'দ্য প্রোটেস্ট্যান্ট সিস্টেম' ভলিউমে পুনরায় মুদ্রিত হয়েছে। আই। 1758)। 'এ লেটার ফ্রম এ জেন্টলম্যান', & সি., ডাবলিন, 1731, (অ্যানন., হোমস দ্বারা উত্তর, 'প্লেইন রিজন্স, & সি., ডাবলিন, 1732)। 'রিমার্কস অন প্লেইন রিজনস', '& সি., বেলফাস্ট, 1732, (অ্যানন., হোমস দ্বারা উত্তর,' নিরপেক্ষ প্রতিফলন, '& সি., বেলফাস্ট, 1732)। 'উপলক্ষে একটি ধর্মোপদেশ। । । জন অ্যাবারনেথির মৃত্যু, '& সি., বেলফাস্ট, 1741, (অ্যান্ট্রিম 7 ডিসেম্বর 1740-এ প্রচারিত; ডুচালের মেমোয়ার্স অফ দ্য রেভস সংযুক্ত করা হয়েছে। টি. শ, ডব্লিউ. টেলর, এম. ব্রুস এবং এস. হ্যালিডে; প্রকাশনাটি কির্কপ্যাট্রিক সম্পাদনা করেছিলেন, যিনি একটি 'উপসংহার' যোগ করেছিলেন)। 'মেমোয়ার' (অ্যানোন।) অ্যাবারনেথির, তাঁর মরণোত্তর 'ধর্মোপদেশ', 1748-এর পূর্বসূরী। 'খ্রীষ্টের দুঃখকষ্ট এবং মৃত্যু সম্পর্কিত দ্বিতীয় চিন্তাভাবনা', ও. সি., 1748 (অ্যানন।) 'খ্রিস্টান ধর্মের সত্য এবং ঐশ্বরিক কর্তৃত্বের জন্য পূর্ববর্তী যুক্তি', এবং সি., 1753, (ব্যাখ্যামূলক ভূমিকা সহ এগারোটি ধর্মোপদেশ)। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ধর্মোপদেশঃ মিসেস ব্রিস্টো, বেলফাস্ট, 1736; রেভ। হিউ স্কট, বেলফাস্ট, 1736; 10। জে. আরবকল, এম. ডি., ডাবলিন, 1747। 1755 সালে ডব্লিউ. ব্রুসের চরিত্রের উপর কর্নওয়ালের প্রবন্ধে (তারিখ 25 আগস্ট) 'লেটার টু কর্নওয়াল'। মরণোত্তর ছিলঃ 'ধর্মোপদেশ,' খণ্ড। i. ডাবলিন, 1762, খণ্ড। ii. iii. ডাবলিন, 1764। 'সত্যের বাধ্যবাধকতার উপর, নিবন্ধগুলির সাবস্ক্রিপশনে সম্পর্কিত হিসাবে,' এবং সি। (থিওলজিকাল রিপোজিটরি, 1770,2-এ প্রকাশিত। 191 বর্গ কিলোমিটার) 'লেটার্স টু ডক্টর টেলর অন দ্য ডক্ট্রিইন অফ অ্যাটনমেন্ট' ('থিওল। বিশ্রাম নিন। ' 1770, দ্বিতীয়। 328 বর্গ কিলোমিটার। ; উইলিয়াম গ্রাহামের 'দ্য ডক্ট্রিইন অফ অ্যাটনমেন্ট,' 1772-এ পুনরায় মুদ্রিত)। ডুচালের পাণ্ডুলিপি থেকে প্রিস্টলিকে প্রকাশের জন্য পাঠানো অন্যান্য প্রবন্ধগুলি লিভারপুলে যাওয়ার পথে হারিয়ে যায়। ডুচালের সাতচল্লিশটি অটোগ্রাফ ধর্মোপদেশ সম্বলিত ছয়টি ছোট খণ্ড, যা 1783 সালের 18ই নভেম্বর উইলিয়াম ক্রফোর্ড, ডি. ডি.-এর দখলে ছিল, জেমস গিবসন, কিউ. সি., ডেরির ম্যাগি কলেজের গ্রন্থাগারে উপস্থাপন করেছিলেন। তথ্যসূত্র 1697 জন্ম 1761 মৃত্যু 18শ শতাব্দীর আইরিশ লেখক 18শ শতাব্দীর আইরিশ পুরুষ লেখক গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র আইরিশ ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ আইরিশ নন-সাবস্ক্রাইবিং প্রেসবিটেরিয়ান মন্ত্রীরা