Swami Abhedananda
স্বামী অভেদানন্দ (2রা অক্টোবর 1866-8ই সেপ্টেম্বর 1939), জন্মগ্রহণকারী কালীপ্রসাদ চন্দ্র, 19 শতকের রহস্যময় রামকৃষ্ণ পরমহংসের সরাসরি শিষ্য এবং রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন। স্বামী বিবেকানন্দ তাঁকে 1897 সালে নিউইয়র্কের বেদান্ত সোসাইটির প্রধান হওয়ার জন্য পশ্চিমে পাঠিয়েছিলেন এবং বেদান্তের বার্তা ছড়িয়ে দিয়েছিলেন, যে বিষয়টির উপর তিনি তাঁর জীবন জুড়ে বেশ কয়েকটি বই রচনা করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে কলকাতায় (বর্তমানে কলকাতা) এবং দার্জিলিংয়ে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা তিনি 1866 সালের 2রা অক্টোবর উত্তর কলকাতায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর নাম রাখা হয় কালীপ্রসাদ চন্দ্র। তাঁর পিতার নাম রসিকলাল চন্দ্র এবং মাতার নাম নয়নতারা দেবী। 1884 সালে, 18 বছর বয়সে, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনে স্কুল ফাইনাল পরীক্ষার জন্য পড়াশোনা করার সময়, তিনি দক্ষিণেশ্বর যান এবং শ্রী রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেন। এরপর, 1885 সালের এপ্রিল মাসে, তিনি তাঁর শেষ অসুস্থতার সময় প্রথমে শ্যামপুকুরে এবং তারপর কলকাতার কাছে কাসিপুর গার্ডেন-হাউসে তাঁর সঙ্গে থাকার জন্য বাড়ি ছেড়ে চলে যান। সন্ন্যাস জীবন 1886 সালে তাঁর গুরুর মৃত্যুর পর, তিনি বারানগর মঠের একটি ঘরে নিজেকে আটকে রেখে তীব্র সাধনায় (ধ্যান) ডুবে যান, যার ফলে তিনি তাঁর সহ-শিষ্যদের মধ্যে "কালী তপস্বী" নামটি পেয়েছিলেন। রামকৃষ্ণের মৃত্যুর পর তিনি বিবেকানন্দ ও অন্যান্যদের সঙ্গে আনুষ্ঠানিকভাবে সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন এবং "স্বামী অভেদানন্দ পুরী" নামে পরিচিত হন। সন্ন্যাসী হিসাবে তাঁর জীবনের পরবর্তী দশ বছর তিনি সম্পূর্ণরূপে দানের উপর নির্ভর করে সারা ভারত জুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন। এই সময়ে তিনি পাভরি বাবা, ত্রেলাঙ্গ স্বামী এবং স্বামী ভাস্করানন্দের মতো বেশ কয়েকজন বিখ্যাত ঋষির সঙ্গে দেখা করেন। তিনি গঙ্গা ও যমুনার উৎসে গিয়েছিলেন এবং হিমালয় ধ্যান করেছিলেন। তিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী বক্তা, প্রভূত লেখক, যোগী এবং ভক্তিমূলক উৎসাহে বুদ্ধিবৃত্তিক। 1896 সালে বিবেকানন্দ লন্ডনে ছিলেন, যখন তিনি অভেদানন্দকে তাঁর সঙ্গে যোগ দিতে এবং পাশ্চাত্যে বেদান্তের বার্তা প্রচার করতে বলেন, যা তিনি অত্যন্ত সাফল্যের সঙ্গে করেছিলেন। 1897 সালে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যান, যখন বিবেকানন্দ তাঁকে নিউইয়র্কের বেদান্ত সোসাইটির দায়িত্ব নিতে বলেন, এখানে তিনি প্রায় 25 বছর ধরে বেদান্তের বার্তা এবং তাঁর গুরুর শিক্ষা প্রচার করেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা, মেক্সিকো, জাপান এবং হংকং পর্যন্ত ভ্রমণ করেন। অবশেষে, 1921 সালে হনোলুলুতে প্যান-প্যাসিফিক শিক্ষা সম্মেলনে যোগ দেওয়ার পর তিনি ভারতে ফিরে আসেন। অভেদানন্দ একজন কঠোর নিরামিষভোজী ছিলেন যিনি এই বিষয়ে বক্তৃতা দিতেন। 1898 সালে তিনি নিউইয়র্কের ভেজিটেরিয়ান সোসাইটিতে "কেন একজন হিন্দু একজন নিরামিষভোজী" শীর্ষক একটি বক্তৃতা দেন। 1922 সালে তিনি পায়ে হেঁটে হিমালয় অতিক্রম করে তিব্বতে পৌঁছন, যেখানে তিনি বৌদ্ধ দর্শন এবং তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন করেন। হেমিস মঠে, তিনি যীশুর হারিয়ে যাওয়া বছরগুলির উপর একটি পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার করেছেন বলে দাবি করেছেন, যা রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত স্বামী অভেদানন্দের কাশ্মীর ও তিব্বতে যাত্রা বইটিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। কয়েক বছর আগে, লেখক নিকোলাস নোটোভিচ একই জায়গায় একই পাণ্ডুলিপি খুঁজে পাওয়ার দাবি করেছিলেন; তবে, যখন ভাষাতত্ত্ববিদ ম্যাক্স মুলার মঠটিকে আরও বিশদ জানতে চেয়েছিলেন, তখন লামা নিশ্চিত করেছিলেন যে পনেরো বছর আগে কোনও পাশ্চাত্য মঠ পরিদর্শন করেননি এবং এই ধরনের কোনও পাণ্ডুলিপির অস্তিত্ব ছিল না। মুলার উপসংহারে এসেছিলেন যে গল্পটি একটি প্রতারণা ছিল; অন্যান্য ইতিহাসবিদরা একমত। 1923 সালে তিনি কলকাতায় রামকৃষ্ণ বেদান্ত সমিতি গঠন করেন, যা বর্তমানে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ নামে পরিচিত। 1924 সালে তিনি বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির (বর্তমান পশ্চিমবঙ্গ) দার্জিলিংয়ে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। 1927 সালে তিনি রামকৃষ্ণ বেদান্ত সোসাইটির মাসিক পত্রিকা বিশ্ববাণী প্রকাশ করতে শুরু করেন, যা তিনি 1927 থেকে 1938 সাল পর্যন্ত সম্পাদনা করেছিলেন এবং যা আজও প্রকাশিত হয়। 1936 সালে রামকৃষ্ণের জন্মশতবার্ষিকী উদযাপনের অংশ হিসেবে তিনি কলকাতার টাউন হলে ধর্ম সংসদের সভাপতিত্ব করেন। 1939 সালের 8ই সেপ্টেম্বর রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠে তাঁর মৃত্যু হয়। মৃত্যুর সময় তিনি ছিলেন রামকৃষ্ণের শেষ জীবিত সরাসরি শিষ্য। স্বামী অভেদানন্দ রচিত 'গসপেল অফ রামকৃষ্ণ'। 1907 সালে বেদান্ত সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত। অনলাইন সংস্করণ বেদান্ত দর্শন; আধ্যাত্মিক বিকাশের উপর তিনটি বক্তৃতাসমূহঃ আধ্যাত্মিক বিকাশের উপর তিনটি বক্তৃতাসমূহ, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। 1901 সালে বেদান্ত সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত। অনলাইন সংস্করণ কেন একজন হিন্দু একজন নিরামিষভোজী, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা। 1900 সালে বেদান্ত সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত। কিভাবে একজন যোগী হতে হয়, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা ভুলে যাওয়া বই, 1902। অনলাইন সংস্করণ শ্রী রামকৃষ্ণের উক্তি, রামকৃষ্ণ, অভেদানন্দ রচিত। 1903 সালে বেদান্ত সোসাইটি দ্বারা প্রকাশিত। স্বামী অভেদানন্দ রচিত ভারত ও তার জনগণ। সতীশ চন্দ্র মুখার্জি দ্বারা প্রকাশিত, 1906। শিক্ষার আদর্শ, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত, 1945। অনলাইন সংস্করণ স্বামী অভেদানন্দ রচিত পঞ্চদাসী দর্শনের একটি ভূমিকা। 1948 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। 1906 সালে ভারতে অভেদানন্দের অনলাইন সংস্করণ, অভেদানন্দ রচিত। 1968 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। বেদান্ত দর্শনঃ স্বামী অভেদানন্দের পুনর্জন্মের উপর পাঁচটি বক্তৃতা। কেসিঞ্জার পাবলিশিং, 1907। স্বামী অভেদানন্দের অনলাইন সংস্করণ পুনর্জন্ম। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, 2003। বিশ্বের মহান ত্রাণকর্তা, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা। পাব। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1957। সত্যিকারের মনোবিজ্ঞান, স্বামী অভেদানন্দ রচিত, পাব। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1965। যোগ মনোবিজ্ঞান, স্বামী অভেদানন্দ, প্রজ্ঞানন্দ রচিত। পাব। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1967। অভেদানন্দ রচিত স্বামী অভেদানন্দের সম্পূর্ণ রচনা। পাব। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1970। কর্মের মতবাদঃ দর্শনে একটি অধ্যয়ন এবং কাজের অনুশীলন, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা। পাব। দ্বারা বেদান্ত পিআর, 1975। অনলাইন সংস্করণ স্বামী অভেদানন্দের আধ্যাত্মিক শিক্ষা, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। পাব। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1962। মৃত্যুর বাইরে জীবনঃ আধ্যাত্মিকতার একটি সমালোচনামূলক অধ্যয়ন, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা। পাব। দ্বারা বেদান্ত পিআর, 1986। মনস্তাত্ত্বিক ঘটনার বিজ্ঞান, স্বামী অভযানন্দ, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা রচিত। পাব। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1987। রামকৃষ্ণ মঠের রামকৃষ্ণ বেদান্ত কেন্দ্রের স্বামী অভেদানন্দ কর্তৃক শ্রী রামকৃষ্ণ ও পবিত্র মাতার উদ্দেশ্যে স্তোত্র নিবেদন। পাব। শ্রী রামকৃষ্ণ মঠ, 1988। স্বামী অভেদানন্দের কাশ্মীর ও তিব্বতে যাত্রা। পাব। দ্বারা বেদান্ত পিআর, 1988। উপলব্ধির পথ, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1994। দ্য মিস্ট্রি অফ ডেথঃ এ স্টাডি ইন দ্য ফিলোসফি অ্যান্ড রিলিজিয়ন অফ দ্য কথা উপনিষদ, লিখেছেন স্বামী অভেদানন্দ। পাব। দ্বারা রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ, 1996। বেদান্ত দর্শনঃ আত্মজ্ঞান, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। কেসিঞ্জার পাবলিশিং, 1998। অনলাইন সংস্করণ রামকৃষ্ণ কথামৃতা এবং রামকৃষ্ণঃ রামকৃষ্ণের স্মৃতি, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। বেদান্ত প্রা। 1988.. স্বামী অভেদানন্দ রচিত পুনর্জন্ম নিয়ে যোগী চিন্তাভাবনা। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, এলএলসি, 2005। স্বামী অভেদানন্দ রচিত 'প্রাণ ও আত্ম'। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, এলএলসি, 2005। স্বামী অভেদানন্দ রচিত বেদান্ত দর্শনের সম্পূর্ণ বই। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, এলএলসি, 2005। স্বামী অভেদানন্দ রচিত হিন্দু ধর্মে নারীর স্থান। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, এলএলসি, 2005। কাজের দর্শনঃ তিনটি বক্তৃতা, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, 2006। অনলাইন সংস্করণ ডিভাইন হেরিটেজ অফ ম্যানঃ বেদান্ত দর্শন, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। কেসিঙ্গার পাবলিশিং, 2006। পিডিএফ সংস্করণ ধর্মের প্রতি বেদান্তের মনোভাব, স্বামী অভেদানন্দ রচিত। বই পড়ুন, 2007। অনলাইন সংস্করণ অমর জীবন-কথা (বাংলায় আত্মজীবনী), স্বামী অভেদানন্দ রচিত। মেরি লে পেজ রচিত অ্যান অ্যাপোস্টল অফ মনিজমঃ অ্যান অ্যাথেংটিক অ্যাকাউন্ট অফ দ্য অ্যাক্টিভিটিস অফ স্বামী অভেদানন্দ ইন আমেরিকা। 1947 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। আশুতোষ ঘোষ রচিত দেশপ্রেমিক-সন্ত স্বামী অভেদানন্দ। 1967 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। স্বামী অভেদানন্দ শতবর্ষ উদযাপন, 1966-67: স্মারকলিপি, স্বামী অভেদানন্দের গৌরবময় জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান এবং খাঁটি নথি সম্বলিত, স্বামী অভেদানন্দ দ্বারা রচিত। 1966 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। মনি বাগচী রচিত স্বামী অভেদানন্দঃ একটি আধ্যাত্মিক জীবনী। 1968 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। দ্য বেসস অফ ইন্ডিয়ান কালচারঃ মেমোরিওরেশন ভলিউম অফ স্বামী অভেদানন্দ, লিখেছেন অমিয়া কুমের মজূমদার, প্রজ্ঞানন্দ। 1971 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। দ্য ফিলোসফিক্যাল আইডিয়াজ অফ স্বামী অভেদানন্দঃ এ ক্রিটিক্যাল স্টাডি; অ্যা গাইড টু দ্য কমপ্লিট ওয়ার্কস অফ স্বামী অভেদানন্দ, লিখেছেন প্রজ্ঞানন্দ। 1971 সালে রামকৃষ্ণ বেদান্ত মঠ দ্বারা প্রকাশিত। স্বামী অভেদানন্দের পাঁচটি নিবন্ধ উদ্ধৃতি বাহ্যিক যোগসূত্র স্বামী অভেদানন্দের লেখা কিভাবে একজন যোগী হতে হয় 1866 জন্ম 1939 মৃত্যু 19 শতকের হিন্দু ধর্মীয় নেতা 19 শতকের ভারতীয় পণ্ডিত 20 শতকের হিন্দু ধর্মীয় নেতা 20 শতকের ভারতীয় পণ্ডিত অদ্বৈত দার্শনিক বাঙালি হিন্দু 19 শতকের বাঙালি 20 শতকের বাঙালি হিন্দু দার্শনিক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ 20 শতকের ভারতীয় দার্শনিক ভারতীয় হিন্দু সন্ন্যাসী ভারতীয় হিন্দু ভারতীয় স্মৃতিচারণকারী ভারতীয় হিন্দু ধর্মপ্রচারক ভারতীয় নিরামিষভোজী সন্ন্যাসী রামকৃষ্ণ মিশনের সন্ন্যাসী নব-অদ্বৈত শিক্ষক নব-বেদান্ত ভারতীয় আধ্যাত্মিক লেখক প্রাচ্য সেমিনারি কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র