Achaemenid architecture
আচেমেনিড স্থাপত্যের মধ্যে রয়েছে আচেমেনিড পার্সিয়ানদের সমস্ত স্থাপত্য সাফল্য যা শাসন ও বসবাসের জন্য ব্যবহৃত দর্শনীয় শহর (পার্সিপোলিস, সুসা, একবাটানা), উপাসনা ও সামাজিক সমাবেশের জন্য নির্মিত মন্দির (যেমন জোরোস্ট্রিয়ান মন্দির) এবং পতিত রাজাদের সম্মানে নির্মিত সমাধি (যেমন মহান সাইরাসের সমাধিস্থল) নির্মাণে প্রকাশ পায়। আচেমেনিড স্থাপত্য মেসোপটেমিয়ান, অ্যাসিরিয়ান, মিশরীয়, এলামাইট, লিডিয়ান, গ্রীক এবং মিডিয়ান স্থাপত্য দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ফার্সি স্থাপত্যের সর্বোত্তম বৈশিষ্ট্য ছিল বিদেশী উপাদানগুলির সাথে এর সারগ্রাহী প্রকৃতি, তবুও সমাপ্ত পণ্যটিতে দেখা যায় একটি অনন্য ফার্সি পরিচয় তৈরি করে। আচেমেনিড স্থাপত্য তার শৈলী এবং নকশার পরিপ্রেক্ষিতে ফার্সি স্থাপত্যের অধীনে একাডেমিকভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। 550 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণের সাথে শুরু হওয়া আচেমেনিড স্থাপত্য ঐতিহ্য ছিল শৈল্পিক বিকাশের একটি সময় যা পাসারগাদে মহান সাইরাসের পবিত্র সমাধি থেকে শুরু করে সমৃদ্ধ শহর পার্সেপোলিসের জাঁকজমকপূর্ণ কাঠামো পর্যন্ত একটি অসাধারণ স্থাপত্য ঐতিহ্য রেখে গেছে। দ্বিতীয় পারস্য সাম্রাজ্যের আবির্ভাবের সাথে সাথে সাসানীয় রাজবংশ (224-624) আগুনের জন্য নিবেদিত মন্দির এবং স্মৃতিসৌধ প্রাসাদ নির্মাণের মাধ্যমে আচেমেনিড ঐতিহ্যকে পুনরুজ্জীবিত করে। সম্ভবত আজ অবধি সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিদ্যমান কাঠামো হল পার্সিপোলিসের ধ্বংসাবশেষ, যা সরকারী ও আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের জন্য আচেমেনিড রাজা দারিয়ুস দ্য গ্রেট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সমৃদ্ধ শহর এবং সাম্রাজ্যের চারটি রাজধানীর মধ্যে একটি হিসাবেও কাজ করে। পার্সিপোলিস সম্পূর্ণ হতে 100 বছর সময় লাগবে এবং অবশেষে 330 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের সৈন্যরা লুণ্ঠন ও পুড়িয়ে দেবে। দারিয়ুস দ্য গ্রেট দ্বারা সুসা এবং একবাটানায় অনুরূপ স্থাপত্য পরিকাঠামো নির্মাণ করা হয়েছিল, যা পার্সিপোলিসের মতো একই কাজ করে, যেমন বিদেশী গণ্যমান্য ব্যক্তি এবং প্রতিনিধিদের অভ্যর্থনা, রাজকীয় অনুষ্ঠান ও দায়িত্ব পালন এবং রাজাদের আবাসন। প্রাচীন বিশ্বের বেশিরভাগ অংশ শাসন করা সত্ত্বেও, সাইরাস দ্য গ্রেট এমন একটি সমাধির নকশা করেছিলেন যা অন্যান্য প্রাচীন রাজা ও শাসকদের তুলনায় চরম সরলতা এবং বিনয়ের চিত্র তুলে ধরে। কাঠামোর সরলতা দর্শকদের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলে, কারণ ছাদের নীচে কয়েকটি সাইমা ছাঁচ এবং এর ছোট প্রবেশদ্বারের উপরে একটি ছোট গোলাপ ছাড়া অন্য কোনও শৈলীগত বিভ্রান্তি নেই। তাঁর মৃত্যুর পর, মহান সাইরাসের দেহাবশেষ তাঁর রাজধানী শহর পাসারগাদেতে সমাহিত করা হয়, যেখানে আজও তাঁর চুনাপাথরের সমাধি (প্রায় 540-530) বিদ্যমান। অনুবাদিত প্রাচীন বিবরণগুলি জ্যামিতিক এবং নান্দনিক উভয় দিক থেকেই সমাধিটির একটি প্রাণবন্ত বর্ণনা দেয়; "এর বিশাল পাথরের কাজ এবং ন্যূনতম আলংকারিক বিবরণ দ্বারা মুক্ত মসৃণ পৃষ্ঠতল সহ, সমাধিটি মর্যাদা, সরলতা এবং শক্তির ছাপ তৈরি করে। নকশায় এটি দুটি স্বতন্ত্র উপাদানকে একত্রিত করেঃ ছয়টি অবরোহী স্তরের সমন্বয়ে গঠিত একটি উঁচু স্তম্ভ এবং একটি বিনয়ী, গেবল সমাধি কক্ষ। এর মূল অবস্থায় সমাধিটি সম্ভবত একসময় লুকানো ভিত্তির স্তর থেকে ছাদের শীর্ষ পর্যন্ত প্রায় 11,1 মিটার পরিমাপ করা হয়েছিল। ভিত্তিস্তম্ভের ছয়টি স্তরের মধ্যে সর্বনিম্ন স্তরটির গড় উচ্চতা 1,65 মিটার, দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্তরটির উচ্চতা 1,05 মিটার এবং শেষ তিনটি স্তরের সমান উচ্চতা 57,5 সেমি। স্তম্ভের ভিত্তি প্রায় 13,35 × 12,30 মিটার এবং সমাধি কক্ষের ভিত্তি প্রায় 6,40 × 5,35 মিটার পরিমাপ করে। কক্ষের অন্যান্য পরিমাপের ক্ষেত্রে, সংকীর্ণ প্রবেশপথটি, তার মূল দরজার ছিদ্র ছাড়া বর্তমান অবস্থায়, 1,39 মিটার উঁচু এবং 78 সেন্টিমিটার চওড়া; উত্তরণটি 1,20 মিটার লম্বা; এবং কক্ষটি 3,17 মিটার দৈর্ঘ্যের এবং 2,11 মিটার সমান প্রস্থের। কক্ষের দেয়ালগুলি 1,50 মিটার পর্যন্ত পুরু। চেম্বারের উপরে, ছাদের একটি ফাঁপা কামরা, কাঠামোগত কারণে প্রায় দুই ভাগে বিভক্ত, দৈর্ঘ্য 4,75 মিটার এবং উচ্চতা 85 সেন্টিমিটার। ছাদের ক্যাপস্টোনটি অনুপস্থিত "। আরিয়ানের সরাসরি সাক্ষ্য ইঙ্গিত করে যে মহান সাইরাসকে প্রকৃতপক্ষে অট্টালিকার অভ্যন্তরে সমাধিস্থ করা হয়েছিল, যেমনটি তিনি বর্ণনা করেছেন যে আলেকজান্ডার পাসারগাদে সফরকালে এটি দেখেছিলেন, তবে এটিও একটি সম্ভাবনা যে মহান সাইরাসের দেহটি কাঠামোর নীচে সমাহিত করা হয়েছিল এবং উপরে দেখা সমাধিটি আসলে একটি সমাধি বা একটি মিথ্যা সমাধি। সমাধিসৌধের ভিতরে মূলত একটি সোনার কফিন ছিল, যা সোনার আধার সহ একটি টেবিলে বিশ্রাম করছিল, যার ভিতরে মহান সাইরাসের দেহ সমাহিত করা হয়েছিল। তাঁর বিশ্রামের জায়গায়, সূক্ষ্ম মিডিয়ান কারুকাজ ব্যবহার করে উপলব্ধ সর্বোত্তম ব্যাবিলনীয় উপকরণ থেকে তৈরি টেপেস্ট্রি এবং ড্রেপগুলির একটি আবরণ ছিল; তাঁর বিছানার নীচে একটি সূক্ষ্ম লাল গালিচা ছিল, যা তাঁর সমাধির সংকীর্ণ আয়তক্ষেত্রাকার ভিত্তিকে আবৃত করেছিল। ইতিহাস অনুবাদিত গ্রীক বিবরণগুলি বর্ণনা করে যে সমাধিটি উর্বর পাসারগাদে বাগানে, গাছ এবং আলংকারিক গুল্ম দ্বারা বেষ্টিত, আচেমেনিয়ান রক্ষাকারীদের একটি দল ("ম্যাগি") সহ, ভবনটিকে চুরি বা ক্ষতি থেকে রক্ষা করার জন্য কাছাকাছি মোতায়েন করা হয়েছিল। যাদুকররা ছিল স্থলভাগে অবস্থিত জরাথুস্ট্র পর্যবেক্ষকদের একটি দল, যারা তাদের পৃথক কিন্তু সংযুক্ত কাঠামোতে অবস্থিত ছিল, সম্ভবত একটি কাফেলা, যা আচেমেনিড রাষ্ট্র দ্বারা প্রদান ও দেখাশোনা করা হত (কিছু ক্ষেত্রে তারা দৈনিক রুটি ও ময়দার বেতন এবং দিনে একটি ভেড়ার বেতন পেত)। জাদুকরদের রক্ষণাবেক্ষণ এবং চুরি প্রতিরোধের দায়িত্বে নিযুক্ত করা হয়েছিল। কয়েক বছর পরে, মহান আলেকজান্ডারের পারস্য আক্রমণের ফলে সৃষ্ট বিশৃঙ্খলার মধ্যে এবং মাগিদের পরিচালনা ও যত্ন নেওয়ার জন্য একটি কেন্দ্রীভূত কর্তৃত্ব হারানোর ফলে, মহান সাইরাসের সমাধি ভেঙে ফেলা হয় এবং এর বেশিরভাগ বিলাসিতা লুট করা হয়। আলেকজান্ডার যখন সমাধিতে পৌঁছন, তখন সমাধিটির সঙ্গে যেভাবে আচরণ করা হয়েছিল তাতে তিনি আতঙ্কিত হয়ে পড়েন এবং মাগিদের প্রশ্ন করেন এবং তাদের আদালতে হাজির করেন। কিছু বিবরণে, আলেকজাণ্ডারের মাগিদের বিচারের সিদ্ধান্ত সাইরাসের সমাধির জন্য উদ্বেগের চেয়ে তাদের প্রভাব এবং তাঁর সদ্য বিজিত সাম্রাজ্যে তাঁর ক্ষমতার প্রদর্শনকে দুর্বল করার প্রচেষ্টা সম্পর্কে বেশি ছিল। যাই হোক না কেন, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট ক্যাসান্ড্রিয়ার অ্যারিস্টোবুলাসকে সমাধির অবস্থার উন্নতি এবং এর অভ্যন্তর পুনরুদ্ধার করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। সমাধিটি মূলত একটি শিলালিপি দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল যা স্ট্রাবো (এবং অন্যান্য প্রাচীন উৎস) অনুসারে বলেছিলঃ ভবনটি প্রায় 2,500 বছর ধরে সময়ের পরীক্ষায় টিকে আছে। পারস্যের আরব আক্রমণ এবং সাসানীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর, আরব সেনাবাহিনী এই ঐতিহাসিক নিদর্শনটিকে ধ্বংস করতে চেয়েছিল, এই ভিত্তিতে যে এটি তাদের ইসলামী মতবাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না, তবে স্থানীয় পারসিকদের দ্রুত চিন্তাভাবনা এই বিপর্যয়কে প্রতিরোধ করেছিল। পারসিকরা সমাধিটির নাম পরিবর্তন করে আক্রমণকারী সেনাবাহিনীকে রাজা সলোমনের মায়ের সমাধি হিসাবে উপহার দেয়। সম্ভবত এই সময়ে শিলালিপিটি হারিয়ে গিয়েছিল। পারস্যের শেষ সরকারী রাজা মোহাম্মদ রেজা পাহলভি (ইরানের শাহ) তাঁর পারস্য সাম্রাজ্যের 2,500 বছরের উদযাপনের সময় আচেমেনিড রাজাদের এবং বিশেষত সাইরাস দ্য গ্রেটকে উল্লেখযোগ্য শ্রদ্ধা জানান। ঠিক যেমন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট তাঁর আগে, ইরানের শাহ সাইরাসের উত্তরাধিকারের কাছে তাঁর নিজের শাসনকে সম্প্রসারণের মাধ্যমে বৈধতা দেওয়ার জন্য আবেদন করতে চেয়েছিলেন। ইরানের শাহ অবশ্য সাধারণত রাজকীয় ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলির সুরক্ষায় আগ্রহী ছিলেন। ইরানি বিপ্লবের পরে, মহান সাইরাসের সমাধিটি ইসলামী বিপ্লবী কট্টরপন্থীদের দ্বারা প্রচারিত প্রাথমিক বিশৃঙ্খলা এবং ভাঙচুর থেকে বেঁচে যায়, যারা ইরানের প্রয়াত শাহের সাথে ফার্সি সাম্রাজ্যের ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলিকে তুলনা করেছিল। পোলভার নদীর (পার্স প্রদেশে অবস্থিত) উপর সিভান্দ বাঁধ নির্মাণ এবং জল সম্পর্কিত ক্ষতির কারণে সমাধিটি ক্ষতির ঝুঁকিতে রয়েছে বলে অভিযোগ রয়েছে, তবে এই দাবির কোনও সরকারী স্বীকৃতি নেই। সাইরাস দ্য গ্রেট এবং পাসারগাদে-র সমাধিটিকে জাতিসংঘ ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। চার-ডানাযুক্ত অভিভাবক সম্ভবত সবচেয়ে স্মরণীয় অবশিষ্ট স্থাপত্য ও শৈল্পিক কাজগুলির মধ্যে একটি হল পাসারগাদেতে সাইরাস দ্য গ্রেটের বেস-রিলিফ। এটি একটি পাথরের স্ল্যাবের উপর কাটা একটি বেস-রিলিফ যা কোনও মূর্তি বা অভিভাবক ব্যক্তিকে চিত্রিত করে, সম্ভবত সাইরাসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, অ্যাসিরিয়ান শৈলীতে দেখানো চারটি ডানা ধারণ করে, এলামাইট ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে, মিশরীয় দেবতার ভঙ্গি এবং চিত্র ধারণ করে এবং দুটি শিংযুক্ত মুকুট পরে, যা ওভিস লঙ্গিপেস প্যালিওএজিপ্টিয়াকাসের অনুরূপ। কাঠামোটিতে মূলত একটি উপরের পাথরের স্ল্যাব ছিল যা তিনটি ভিন্ন ভাষায় (প্রাচীন ফার্সি, এলামাইট, ব্যাবিলনীয়) ঘোষণা করেছিল, "আমি, (আমি) সাইরাস রাজা, একজন আচেমেনিড।" 1818 সালে স্যার রবার্ট কের পটার যখন এই টুকরোটির বর্ণনা দিয়েছিলেন তখন চুনাপাথরের লেখায় খোদাই করা এই জায়গাটি ছিল তবে এক পর্যায়ে এটি হারিয়ে গেছে। ডেভিড স্ট্রোনাচ পরামর্শ দিয়েছেন যে মূলত এই ধরনের চারটি মূর্তি ছিল, যা পাসারগাদে সাইরাস প্রাসাদের প্রবেশপথের বিপরীতে স্থাপন করা হয়েছিল। মিশরীয়, এলামাইট এবং অ্যাসিরিয়ানদের উপাদানগুলির সাথে এই বেস-রিলিফের এমন একটি সারগ্রাহী শৈলী রয়েছে, যা প্রতিফলিত করে। 'সাইরাসের সময় থেকে যারা তাদের সাম্রাজ্যের মধ্যে গৃহীত বিভিন্ন ধর্মের প্রতি সহনশীলতা এবং সমঝোতার একটি উদার নীতি গ্রহণ করেছিলেন, সেই আচেমেনীয় রাজাদের অকুমেনীয় মনোভাব। "তাই এটি রাজাদের নীতি থেকে শুরু করে তাদের স্থাপত্যের পছন্দ পর্যন্ত আচেমেনিড জীবনের সারগ্রাহী প্রকৃতি চিত্রিত করবে। হেরোডোটাস বর্ণনা করেন যে, সাইরাস ঘুমের মধ্যে হিস্টাস্পেসের জ্যেষ্ঠ পুত্রকে (দারিয়ুস দ্য গ্রেট) দেখেছিলেন, যার কাঁধে ডানা ছিল, যা এশিয়া ও ইউরোপের অন্য পাখির ছায়ায় ছায়াবৃত ছিল। বিশিষ্ট ইরানবিজ্ঞানী, ইলিয়া গারশেভিচ হেরোডোটাসের এই বক্তব্য এবং চার পাখির ব্যক্তিত্বের সাথে এর সংযোগকে নিম্নলিখিত উপায়ে ব্যাখ্যা করেছেনঃ এই ত্রাণ ভাস্কর্যটি এক অর্থে আচেমেনিডদের দ্বারা বিভিন্ন শিল্পকলার সারগ্রাহী অন্তর্ভুক্তি চিত্রিত করে, তবুও তাদের একটি নতুন সংশ্লেষিত রূপ তৈরি করার ক্ষমতা যা অনন্যভাবে ফার্সি শৈলী এবং তাদের বিষয় রাজ্যের অবদানের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল। সর্বোপরি, এটিই অন্যান্য রাজ্যের থেকে আচেমেনিড স্থাপত্যকে আলাদা করে। এটি বিদ্যমান শৈলীগুলির সংমিশ্রণ এবং অন্তর্ভুক্তির প্রসঙ্গে এর মৌলিকতা, এমনভাবে যাতে বিস্ময়কর কাঠামো তৈরি করা যায়। পার্সিপোলিস পার্সিপোলিস হল প্রাচীন ফার্সি নামের ল্যাটিন সংস্করণ, যার আক্ষরিক অর্থ "পার্সিয়ানদের শহর"। আচেমেনিডদের আরেকটি দর্শনীয় কৃতিত্ব, পার্সিপোলিস সাম্রাজ্যের চারটি রাজধানীর মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। 518 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে দারিয়ুস দ্য গ্রেট দ্বারা প্রবর্তিত, এটি আনুষ্ঠানিক ও সাংস্কৃতিক উৎসবের কেন্দ্র, বিশিষ্ট ব্যক্তি ও দর্শনার্থীদের জন্য রাজার প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর কেন্দ্র, পারস্যের রাজাদের জন্য একটি ব্যক্তিগত বাসস্থান, নওরোজ উৎসবের সময় বসন্তে রাজার জন্য উপহার আনার জন্য ক্ষত্রপদের স্থান, পাশাপাশি শাসন ও অধ্যাদেশের স্থান হয়ে উঠবে। পার্সিপোলিসের মর্যাদা এবং বিশাল সম্পদ প্রাচীন বিশ্বে সুপরিচিত ছিল এবং গ্রীক ইতিহাসবিদ ডায়োডোরাস সিকুলাস এটিকে "সূর্যের নীচে সবচেয়ে ধনী শহর" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। কাঠামোগত বিবরণ বর্তমানে দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানের পার্স প্রদেশের আধুনিক ইরানি শহর শিরাজ থেকে প্রায় 70 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে এই একসময়ের সমৃদ্ধ শহরের প্রত্নতাত্ত্বিক অবশিষ্টাংশ রয়েছে। পার্সিপোলিস 40 ফুট উঁচু, 100 ফুট চওড়া এবং এক মাইলের এক তৃতীয়াংশ দীর্ঘ একটি প্রশস্ত, উঁচু কমপ্লেক্স, যা একাধিক হল, করিডোর, একটি প্রশস্ত ছাদ এবং একটি বিশেষ, দ্বৈত, প্রতিসম সিঁড়ি নিয়ে গঠিত যা ছাদের শীর্ষে প্রবেশের সুযোগ করে দেবে। সিঁড়িটি দৈনন্দিন জীবন বা প্রকৃতির বিভিন্ন মোটিফের ত্রাণ দৃশ্যগুলি চিত্রিত করবে, যার মধ্যে কিছু আক্ষরিক এবং রূপক ছিল; কিছু দৃশ্যে সিংহ তার শিকারকে আক্রমণ করার মতো প্রাকৃতিক কাজগুলি দেখানো হবে তবে বসন্ত এবং নওরোজ উৎসবের প্রতীক বহন করে। অন্যান্য দৃশ্যে, সাম্রাজ্যের সমস্ত রাজ্যের প্রজারা রাজাকে উপহার প্রদান করার পাশাপাশি রাজকীয় রক্ষীদের চিত্রিত দৃশ্য বা রক্ষী বা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার দৃশ্য চিত্রিত করা হয়। এই সিঁড়িটি কখনও কখনও "সমস্ত দেশ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। কাঠামোটি বিভিন্ন হল এবং কমপ্লেক্স থেকে নির্মিত হয়েছিল যার মধ্যে ছিল, আপাদানার হল (36 টি কলাম সহ বৃহত্তম হল), "তাচার" (মহান দারিয়াসের ব্যক্তিগত কক্ষ), "হাদিশ" (পরে রাজা জেরক্সিস দ্য গ্রেট-এর জন্য একটি ব্যক্তিগত কক্ষ হিসাবে যোগ করা হয়েছিল), "তালার-ই-তখত" যা 100-কলামযুক্ত হল হিসাবেও পরিচিত যা রাজার সাথে সাধারণ বৈঠকের জন্য সিংহাসন হল হিসাবে কাজ করে, "দারভাজে-ই-মেলাল" (সমস্ত জাতির দরজা), "খাজানেহ" (রাজকীয় কোষাগার), একটি হল/প্রাসাদ কমপ্লেক্স যা পরে আর্টাজার্ক্সস তৃতীয়, ত্রিপাইলন (কাউন্সিল হল) এবং "পাথর কাটা সমাধি" দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। কমপ্লেক্সের সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক হলটি হল অপাদনা হল, যা প্রায় 109 বর্গ মিটার এলাকা জুড়ে 36টি ফার্সি স্তম্ভ নিয়ে গঠিত, যার প্রতিটি 19 মিটারেরও বেশি লম্বা। প্রতিটি স্তম্ভ একটি বর্গাকার ভিত্তি (পোর্টিকোসের কয়েকটি ব্যতীত) এবং ছাদকে সমর্থনকারী দুটি প্রাণী সহ একটি বিস্তৃত মূলধন সহ বাঁশের হয়। কাঠামোটি মূলত 5 মিটার পুরু এবং 20 মিটারেরও বেশি লম্বা কাদা-ইটের দেয়াল দ্বারা উপাদানগুলি থেকে বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। কলামগুলিতে একটি যৌগিক মূলধন রয়েছে যা অতিরিক্ত ষাঁড় বা প্রাণীদের চিত্রিত করে। পোর্টিকোগুলির কলামগুলির বৃত্তাকার ঘাঁটি রয়েছে এবং বাঁশের শেষ হওয়ার পরে অলঙ্কৃত রাজধানী দ্বারা আবৃত থাকে, যার শীর্ষে ছাদকে সমর্থন করে বিস্তারিত সংযোজনযুক্ত ষাঁড় থাকে। অপদানার স্বরলিপিটিও অনন্য যে এটি রাজার উপস্থিতি এবং শক্তিকে চিত্রিত করে। "ট্রেজার রিলিফ" নামে পরিচিত অপাদানের চিত্রিত দৃশ্যগুলি মহান দারিয়াসের মাধ্যমে রাজ্যের ধারাবাহিকতার উপর জোর দেয় এবং সাম্রাজ্য জুড়ে তাঁর উপস্থিতির উপর জোর দেয়, পাশাপাশি তাঁর পারস্যের অমর সেনাবাহিনীকেও চিত্রিত করে। সম্ভবত এটি ছিল দারিয়াসের তাঁর বংশের নিশ্চিত ধারাবাহিকতার প্রতীক তৈরি করার প্রচেষ্টা। অপাদনা হল এবং কমপ্লেক্সের সংলগ্ন কাঠামোগুলি বিপুল সংখ্যক লোকের থাকার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। প্রকৃতপক্ষে, পার্সিপোলিসের হলগুলিতে যে কোনও সময়ে প্রায় দশ হাজার দর্শনার্থী সহজেই থাকতে পারতেন, যেখানে রাজা এবং রাজকীয় কর্মচারীরা যথাযথভাবে বসে থাকতেন। পার্সিপোলিসের জাঁকজমক তার স্থাপত্যের বিবরণে, তার চিত্তাকর্ষক, লম্বা এবং সোজা স্তম্ভগুলিতে, জীবনের সর্বস্তরের এবং সাম্রাজ্যের সমস্ত কোণ থেকে মানুষকে চিত্রিত করে দক্ষতার সাথে কারুকাজ করা ভাস্কর্যগুলিতে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে আচেমেনিড রাজকীয় জীবনের রাজনৈতিক এবং সামাজিক কেন্দ্র হিসাবে এর ঐতিহাসিক গুরুত্বের মধ্যে রয়েছে। ইঞ্জিনিয়ারিং পার্সিপোলিস ফোর্টিফিকেশনস (পিএফ) ট্যাবলেট, 509 থেকে 494 সালের মধ্যে, প্রাচীন ফার্সি নথি যা পার্সিপোলিসের নির্মাণ ও রক্ষণাবেক্ষণের অনেক দিক বর্ণনা করে। ট্যাবলেটগুলি গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা আচেমেনিড জীবন এবং পার্সিপোলিস নির্মাণের দুটি গুরুত্বপূর্ণ দিক তুলে ধরেছেঃ প্রথমত, কাঠামোটি শ্রমিকদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যাদের রেশন বা মজুরি দেওয়া হত এবং দ্বিতীয়ত কাঠামোটিতে ওজন বহনকারী এবং স্থাপত্য উপাদানগুলির সাথে জড়িত প্রকৌশলের একটি জটিল ব্যবস্থা ছিল এবং সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে একটি সেচ ব্যবস্থা বন্ধ পাইপ এবং খোলা জলাধারগুলির একটি ব্যবস্থা দ্বারা গঠিত। পিএফ 1224-এর নিম্নলিখিত পাঠে উভয় বিষয়ই বর্ণনা করা হয়েছেঃ জল প্রযুক্তি পার্সিপোলিসের নিষ্কাশন এবং পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা প্রাচীন বিশ্বের মধ্যে সবচেয়ে জটিল। পার্সিপোলিস একটি পাহাড়ের (রহমত পর্বত) পাদদেশে নির্মিত, যার একটি উঁচু ছাদ রয়েছে যা আংশিকভাবে মানুষের তৈরি এবং আংশিকভাবে পর্বত চত্বরের অংশ। যেহেতু পার্সিপোলিস মূলত একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ছিল যা প্রায়শই নওরোজ উৎসবের সময় বসন্তের শুরুতে ব্যবহৃত হত, তাই এটি গলিত বরফ এবং তুষার থেকে প্রচুর বৃষ্টিপাত এবং জলের প্রবাহ উপভোগ করত। এই সংকটময় সময়ে পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছিল কারণ এর উদ্দেশ্য ছিল উঁচু অঞ্চল থেকে নিচের দিকে জলের প্রবাহ পরিচালনা করার পাশাপাশি বাসিন্দাদের পয়ঃনিষ্কাশন ব্যবস্থা এবং তাদের জলের চাহিদা পরিচালনা করা। বন্যা প্রতিরোধের জন্য, আচেমেনিডস তুষার গলে যাওয়া এবং পাহাড়ের প্রবাহকে ঘুরিয়ে দেওয়ার জন্য দুটি প্রকৌশল কৌশল ব্যবহার করেছিল। প্রথম কৌশলটি ছিল 554 কিউবিক মিটার বা 554,000 লিটার (60 x 4.2 x 4.2) প্রবাহ সংগ্রহের অনুমতি দিয়ে একটি বর্গাকার খোলার 4 মিটার চওড়া এবং 60 মিটার গভীরতার একটি কুয়ায় প্রবাহ সংগ্রহ করা। কাঠামোর চারপাশে কৌশলগতভাবে অবস্থিত একাধিক রাজমিস্ত্রির নর্দমার মাধ্যমে জল জলাধারের দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হবে। দ্বিতীয় কৌশলটি ছিল জলাধারগুলি ধারণক্ষমতার সাথে পূরণ করা হলে কাঠামো থেকে জল সরিয়ে ফেলা; এই ব্যবস্থায় স্থানটির ঠিক পশ্চিমে অবস্থিত 7 মিটার চওড়া এবং 2.6 মিটার গভীর 180 মিটার দীর্ঘ নালী ব্যবহার করা হয়েছিল। জলাধার ও জলপথের তুলনায় জল ব্যবস্থা অনেক বেশি জটিল ছিল এবং এতে বন্ধ পাইপ ও সেচের একটি অত্যন্ত পরিশীলিত ব্যবস্থা জড়িত ছিল। সেচ ব্যবস্থা পাঁচটি অঞ্চলে বিভক্ত ছিল, দুটি কাঠামোর উত্তর অংশ এবং তিনটি দক্ষিণ অংশকে পরিবেশন করে। সেচ ব্যবস্থাটি কাঠামোর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। কলামগুলির মাঝখানে নিষ্কাশন খাল তৈরি করা হয়েছিল এবং প্রতিটি তলায় ছোট ছোট নিষ্কাশন গর্ত এবং নালী অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল যা মেঝে, ছাদ এবং পয়ঃনিষ্কাশন পোর্টালগুলির জল একটি ভূগর্ভস্থ পয়ঃনিষ্কাশন নেটওয়ার্কে এবং কাঠামো থেকে দূরে নিয়ে যাবে। পাঁচটি জোনের (আই-ভি) সবকটিরই 260 লিটার/সেকেন্ড (লিটার/সেকেন্ড) প্রবাহ ক্ষমতা ছিল-যা পাহাড়ের প্রবাহ পরিচালনা করার জন্য যথেষ্ট ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে এই ব্যবস্থাটি বাসিন্দাদের জল সরবরাহ, পয়ঃনিষ্কাশন পরিচালনা এবং এমনকি কাঠামোর চারপাশের উদ্যানগুলির সেচের জন্যও ব্যবহৃত হত। কাঠামোগত প্রযুক্তি এত বড় কাঠামো সঠিকভাবে কাজ করার জন্য এর অর্থ ছিল ছাদ, স্তম্ভ এবং প্রকৃতপক্ষে ছাদের ওজন সমানভাবে বিতরণ করতে হবে। পাহাড়ের পাদদেশে নির্মাণ কিছু কাঠামোগত সমর্থন প্রদান করে। ছাদের উপাদানটি ছিল কাঠ এবং পাথরের একটি যৌগিক প্রয়োগ যা এর সামগ্রিক ওজন হ্রাস করে। পার্সিপোলিসে পাথরের ব্যাপক ব্যবহার, শুধুমাত্র এর ব্যবহারের সময়কালের জন্য এর কাঠামোগত অখণ্ডতার নিশ্চয়তা দেয়নি, বরং এর অর্থ ছিল যে এর অবশিষ্টাংশ সুসা প্রাসাদগুলির কাদা-ইটের চেয়ে বেশি স্থায়ী ছিল। ইতিহাসের পণ্ডিতরা একমত যে দারিয়ুস দ্য গ্রেটই পার্সিপোলিস প্রকল্পের নির্মাণ ও সম্প্রসারণের সূচনা করেছিলেন, তবে জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক আর্নস্ট ই. হার্জফেল্ড বিশ্বাস করেছিলেন যে সাইরাস দ্য গ্রেটই নির্মাণের জন্য স্থানটি বেছে নিয়েছিলেন, যদিও শেষ পর্যন্ত এটি নির্মাণ শেষ করতে এবং এর চিত্তাকর্ষক ভবনগুলি তৈরি করতে দারিয়ুস দ্য গ্রেটের কাছে এসেছিল। 1931 সালে হার্জফেল্ডের নেতৃত্বে ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট অফ শিকাগো ইউনিভার্সিটির পক্ষ থেকে খনন এবং পরে 1933 সালে এরিক এফ শ্মিটের সহযোগিতায় অ্যাকামেনিড নিদর্শন, প্রাসাদ এবং কাঠামোর সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক উন্মোচন ঘটে। হার্জফেল্ড অনুভব করেছিলেন যে পার্সিপোলিসের স্থানটি বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল এবং এর উদ্দেশ্য ছিল আচেমেনিড সাম্রাজ্যের শক্তি তার অধীনস্থ দেশগুলিতে পৌঁছে দেওয়া। কিছু বিবরণে বলা যায়, পার্সিপোলিস আনুষ্ঠানিকভাবে কখনও শেষ হয়নি কারণ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট এর অস্তিত্ব কমিয়ে দিয়েছিলেন, যিনি রাগান্বিত হয়ে 330 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে শহরটি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এক শতাব্দী আগে দারিয়ুস দ্য গ্রেট দ্বারা মূলত শুরু হওয়া এই কাঠামোটি ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছিল, পরবর্তী পারস্য রাজাদের কাছ থেকে আপগ্রেড পেয়েছিল এবং এর চিত্তাকর্ষক সম্মুখভাগ বজায় রাখার জন্য সংস্কার করা হচ্ছিল। শহরটি পুড়ে যাওয়ার পর, পার্সিপোলিস পরিত্যক্ত হয়ে পড়ে এবং 1930-এর দশকে হার্জফেল্ড, শ্মিট এবং শিকাগোর দলের খননকার্যের মাধ্যমে এটি উন্মোচিত না হওয়া পর্যন্ত এটি তুলনামূলকভাবে ইতিহাসের কাছে হারিয়ে যায়। দুর্ভাগ্যবশত এই মহান ঐতিহাসিক নিদর্শনটি অবহেলা, উপাদান এবং ভাঙচুরের কারণে "অপূরণীয় ক্ষতির" গুরুতর ঝুঁকিতে রয়েছে। পার্সেপোলিস কোনওভাবেই একমাত্র বড় আকারের আচেমেনিড প্রকল্প ছিল না, কারণ সুসাও অনুরূপ আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে দারিয়ুস দ্বারা প্রবর্তিত অনুরূপ কাঠামোর আয়োজন করেছিল। যাইহোক, সেই ইতিহাস সুসার সামান্য অবশিষ্টাংশের বিপরীতে পার্সিপোলিসের অবশিষ্টাংশ উপভোগ করতে সক্ষম, আংশিকভাবে সুসার কাদা-ইটের উপর পার্সিপোলিস নির্মাণে পাথর নির্বাচনের জন্য এবং এটি তুলনামূলকভাবে জনবসতিহীন ছিল, যা এটিকে বাসিন্দাদের ক্ষয়-ক্ষতি থেকে রক্ষা করেছিল। রাজনৈতিকভাবে, পার্সিপোলিসও একটি উল্লেখযোগ্য আবিষ্কার ছিল কারণ মহান দারিয়াসের পার্সিয়ান কবরস্থান নকশ-ই রুস্তমের কাছাকাছি আবিষ্কার সাম্রাজ্যের অন্যতম প্রধান রাজধানী হিসাবে এর গুরুত্বের উপর আলোকপাত করে। নকশ-ই রুস্তমে কেবল মহান দারিয়াসুই নয়, তাঁর পুত্র জেরক্সিস দ্য গ্রেট, প্রথম আর্টাজার্ক্সিস এবং দ্বিতীয় দারিয়াসুও থাকতেন। আলেকজান্ডারের আক্রমণের পরে এবং সম্ভবত সাসানীয় আমলে এবং আরব আক্রমণের সময় কবরস্থানটি লুট করা হয়েছিল। ইরানের শাহের সময়ে, মহম্মদ রেজা শাহ এর রাজকীয় এবং জাতীয় প্রতীকবাদের প্রতি সন্তুষ্ট হওয়ায় কাঠামোটি সুরক্ষা এবং কভারেজ উপভোগ করেছিল। এই সময়কালে অনেক পশ্চিমা রাজনীতিবিদ, কবি, শিল্পী এবং লেখক ইরান এবং পার্সেপোলিসের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন, হয় ইরানি রাজতন্ত্রের সাথে রাজনৈতিক সম্পর্কের কাজ হিসাবে বা ধ্বংসাবশেষ সম্পর্কে রিপোর্ট করতে বা পরিদর্শন করতে। এই ধরনের ব্যক্তিত্বের মধ্যে রয়েছে শাহ কর্তৃক অনুষ্ঠিত পারস্য সাম্রাজ্যের 2,500 বছর উদযাপন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণকারী আন্তর্জাতিক গণ্যমান্য ব্যক্তিদের শোভাযাত্রা, পাশাপাশি জার্মানির হেইনরিচ লবকে এবং লাইফ ম্যাগাজিনের রালফ গ্রেভসের মতো ব্যক্তিত্বদের ব্যক্তিগত সফর। 1971 সালে "লাইফ"-এর একটি নিবন্ধে গ্রেভস পার্সিপোলিসে তাঁর অভিজ্ঞতার বর্ণনা দিয়েছেন এইভাবেঃ ইতিহাস জুড়ে পার্সিপোলিসে অবহেলা বা ভাঙচুরের ঘটনা ঘটেছে। এই কাঠামোটি ধ্বংস করার জন্য সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, যিনি 330 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে পার্সিপোলিসে প্রবেশের পর। এটিকে "এশিয়ার সবচেয়ে ঘৃণ্য শহর" বলে অভিহিত করে এবং তার ম্যাসেডোনিয়ান সৈন্যদের এটি লুঠ করার অনুমতি দেয়। এই কঠোর ঘৃণা সত্ত্বেও, আলেকজান্ডার পার্সিয়ানদের প্রশংসা করেছিলেন, যা মহান সাইরাসের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা এবং তৃতীয় দারিয়ুসকে মর্যাদাপূর্ণভাবে দাফন করার মাধ্যমে স্পষ্ট হয়। কয়েক বছর পরে আলেকজান্ডার যে শহরটি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন তা পুনর্বিবেচনা করার পরে, আলেকজান্ডার তার কাজের জন্য অনুশোচনা করবেন। প্লুটার্ক আলেকজান্ডারের বৈপরীত্যপূর্ণ প্রকৃতি বর্ণনা করেন যখন তিনি একটি উপাখ্যান বর্ণনা করেন যেখানে আলেকজান্ডার বিরতি দেন এবং গ্রেট জেরক্সের একটি পতিত মূর্তির সাথে কথা বলেন যেন তিনি একজন জীবন্ত ব্যক্তিঃ অতীতের দিকে তাকালে, এটি অবশ্যই বুঝতে হবে যে তার ক্ষণিকের বিচ্যুতি এবং পার্সেপোলিসের অবসান ঘটানোর জন্য একক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে তার ভূমিকা থাকা সত্ত্বেও, আলেকজান্ডার কোনওভাবেই একমাত্র নন। পরবর্তী শতাব্দীতে অনেক ব্যক্তি সাসানীয় যুগে চোর ও ভ্যান্ডাল সহ পার্সিপোলিসের ক্ষতি করেছিল। সপ্তম শতাব্দীতে যখন আরব সেনাবাহিনী আক্রমণ করে, তখন তারা নাগরিক অশান্তি, পারসিকদের উপর ধর্মীয় নিপীড়ন এবং বইগুলি পুড়িয়ে দেয়। আজ অবধি তাদের ভাঙচুরের কোনও স্পষ্ট রেকর্ড অবশিষ্ট নেই, সম্ভবত তাদের বই এবং ঐতিহাসিক রেকর্ড ধ্বংসের কারণে। ঔপনিবেশিক যুগে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে, মিত্রদের হাতে কাঠামোটি ভাঙচুরের শিকার হয়েছিল। ভূমিকম্প এবং বাতাসের মতো প্রাকৃতিক কারণগুলিও কাঠামোর সামগ্রিক ধ্বংসের ক্ষেত্রে অবদান রেখেছে। দ্যুলাফয়দের দ্বারা পরিচালিত সুসায় প্রথম ফরাসি খনন এবং তথাকথিত প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা লুণ্ঠন ও ফার্সি প্রাচীন নিদর্শন ধ্বংস এই স্থানে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। জেন ডিউলাফয় তার ডায়েরিতে লিখেছেনঃ এমনকি আজ অবধি কাঠামোটি ধ্বংস এবং ভাঙচুর থেকে নিরাপদ নয়। ইরানি বিপ্লবের পর, খোমেনির ডানহাতি ব্যক্তি সাদেঘ খালখালি সহ মৌলবাদীদের একটি দল বিখ্যাত ফার্সি কবি ফেরদৌসির সমাধি এবং পার্সিপোলিস উভয়কেই ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু অস্থায়ী সরকার তাদের থামিয়ে দেয়। নীচের গ্যালারিটি 1800-এর দশকের শেষের দিক থেকে 1900-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বেশিরভাগ বিদেশী দর্শনার্থীদের দ্বারা এই দুর্ভাগ্যজনক ভাঙচুরের কয়েকটি বিষয় তুলে ধরেছে। বর্তমানে কাঠামোটি "অপূরণীয় ক্ষতির" উচ্চ ঝুঁকিতে রয়েছে। ফরাসি প্রত্নতত্ত্ববিদ, মিশরতত্ত্ববিদ এবং ইতিহাসবিদ চার্লস চিপিয়েজ (1835-1901) পারস্য সাম্রাজ্যের একটি মহানগর হিসাবে পার্সিপোলিস দেখতে কেমন হবে তার কিছু সবচেয়ে উন্নত ভার্চুয়াল অঙ্কন তৈরি করেছেন। নিম্নলিখিত মিনি-গ্যালারিতে তাঁর ভার্চ্যুয়াল বিনোদন চিত্রিত করা হয়েছে। বাম দিকের প্রথম ছবিটি হল "তালার-ই-তখত" বা পার্সিপোলিসের 100 কলামের হলের দৃশ্য। ছবির বাঁ দিকের অংশে লক্ষ্য করুন, বিখ্যাত "লামাসু" (বা চিমেরিক মানুষ, সিংহ, ঈগল জন্তু) দর্শকদের অভিবাদন জানাচ্ছে (একটি লামাসুর ছবির জন্য নীচে দেখুন)। চিপিয়েজের অঙ্কনগুলি তাঁর প্রযুক্তিগত দক্ষতা এবং বিশদে মনোযোগকে চিত্রিত করে। বাম দিক থেকে দ্বিতীয় ছবিটি হল চিপিয়েজের স্তম্ভগুলির অঙ্কন, তাদের রাজধানী অলঙ্করণ এবং পার্সেপোলিসের দারিয়াসের প্রাসাদের ছাদ কাঠামো, যা "টাচার" নামেও পরিচিত। এতে ষাঁড়ের বিবরণ রয়েছে, পাশাপাশি ছাদ নির্মাণে কাঠের ব্যবহার রয়েছে। এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট প্রাসাদটিতে আগুন ধরিয়ে দিয়েছিলেন। বাম দিক থেকে তৃতীয় ছবিটি হল "তালার-ই-তখত" বা 100 কলাম হলের আরও বিস্তারিত, প্রযুক্তিগত অঙ্কন। ছাদের স্তরবিন্যাস, ছাদের প্রান্তের বিশদ বিবরণ, জানালার কাঠামো এবং নির্মাণ খুঁটির প্রযুক্তিগত বিবরণ লক্ষ্য করুন। শেষ ছবিটি, ডানদিকে, পার্সিপোলিসের দারিয়ুস দ্য গ্রেটের প্রাসাদের বাইরের একটি প্যানোরামিক দৃশ্য। পার্সিপোলিসের ভাস্কর্যের বিশদ বিবরণ চিত্রিত করা হয়েছে কারণ সিংহের ষাঁড়কে আক্রমণ করার প্রতীকী দৃশ্য লক্ষ্য করা যায়, যার সাথে ফার্সি সৈন্যদের দুটি দল উপরের পরিকাঠামোকে (প্রতীকীভাবে এই ক্ষেত্রে) রক্ষা করে। সুসা একটি প্রাচীন শহর ছিল (5500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)। এমনকি আচেমেনিডদের সময়েও। 539 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সুসা আচেমেনিড সাম্রাজ্যের একটি অংশ হয়ে ওঠে এবং দারিয়ুসের প্রাসাদ নির্মাণ এবং পরে দ্বিতীয় আর্টাজার্ক্সের প্রাসাদের উন্নয়নের মাধ্যমে দারিয়ুস দ্য গ্রেট দ্বারা প্রসারিত হয়। প্রাসাদটির একটি অনন্য অপাদান ছিল, যা পার্সিপোলিসের অনুরূপ, তবে এই হলটি তার পার্সিপোলিস প্রতিরূপের তুলনায় অনেক বড় ছিল যা প্রায় 9,200 বর্গ মিটার জুড়ে ছিল। মহান সাইরাস তার একটি দুর্গ নির্মাণের জন্য সুসাকে একটি স্থান হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন যেখানে একটি প্রাচীর তৈরি করা হয়েছিল যা এলামাইটদের তৈরি পুরানো প্রাচীরের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে লম্বা ছিল। এই পছন্দটি পারস্য উপসাগর থেকে উত্তর দিকে বাণিজ্যকে সহজতর করার জন্য হতে পারে। একসময়ের এই সক্রিয় রাজধানী থেকে যা কাঠামোর পথে রয়ে গেছে তা হল পাঁচটি প্রত্নতাত্ত্বিক ঢিবি, যা আজ দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানের আধুনিক শুশে অবস্থিত, 250 হেক্টরেরও বেশি এলাকা জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে। সুসা-তে দারিয়াসের প্রাসাদের কাঠামোগত বিবরণগুলি কাঠামোগত ও নান্দনিকভাবে পার্সেপোলিসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ তবে একটি স্থানীয় স্বভাবকে আরও অন্তর্ভুক্ত করবে। এই কাঠামোতে পার্সিপোলিসের অপদানার মতো একটি বড় সিংহাসন বা অপদান ছিল। অপদানার এই সুসা সংস্করণটি একে অপরের সমকোণে তিনটি পোর্টিকো নিয়ে গঠিত হবে, যার মধ্যে একটি দেয়াল দ্বারা তিনদিকেই বন্ধ ছিল এবং কেবল তার দক্ষিণ দিকে খোলা ছিল। সিংহদের হাঁটার এনামেলড টেরাকোটা দিয়ে প্রাসাদটি খোদাই করা হয়েছিল। রাজা দারিয়াসের তীরন্দাজদের চিত্রিত জটিল দৃশ্যগুলি দেওয়ালের পাশাপাশি প্রকৃতির মোটিফগুলি যেমন ডাবল-বুল, ইউনিকর্ন, ফ্যাসিয়া ভোল্যুটে কুঁকড়ে যাওয়া এবং ফুল বা ঘণ্টা হিসাবে নিষ্পত্তি করা হত। তীরন্দাজরা বিশেষত সেই সময়ের ফার্সি, আয়োনিয়ান এবং গ্রীক শিল্পকলার একটি অনন্য সহাবস্থান চিত্রিত করেছেন যা সম্ভবত দারিয়ুস দ্য গ্রেট দ্বারা মূলত ভাড়া করা শিল্পীদের উৎপত্তি এবং সমাপ্ত কাজের উপর তাদের ব্যক্তিগত প্রতিফলনকে প্রতিফলিত করে। সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় টেরা-কোট্টা রিলিফটি গ্রিফিনের, যা একটি ঈগলের ডানা সহ সিংহের মতো একটি ডানাযুক্ত প্রাণীকে চিত্রিত করে (ছবি এখানে দেখানো হয়নি)। টেরা-কোট্টা ইটের খোদাইগুলি প্রাণবন্ত রঞ্জক রঙে সজ্জিত করা হত যা প্রায়শই তাদের একটি প্রাণবন্ত গুণ দেয়। ইতিহাস স্থাপত্যগতভাবে, সুসার দারিয়াসের প্রাসাদটি ছিল সাম্রাজ্যের বিকাশের শীর্ষে পারস্য স্থাপত্যের প্রতীক। মূলত দারিয়ুস দ্বারা নির্মিত, এবং দ্বিতীয় আর্টাজার্ক্স দ্বারা ব্যাপকভাবে সংস্কার ও সংশোধন করা হয়েছিল, এটি পার্সিপোলিসের মতো একই সমৃদ্ধি এবং প্রতিপত্তি প্রতিফলিত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। এটি ছিল দারিয়াবস দ্য গ্রেটের তার গ্রীষ্মকালীন রাজধানী সুসাকে সাজানোর এবং এর গৌরব দেখানোর প্রচেষ্টা। এর নির্মাণের জন্য দারিয়ুস মিশরীয় স্থপতি এবং শ্রমিকদের নিয়ে এসেছিলেন। দারিয়াসের প্রাসাদে, কুলুঙ্গি, জানালা এবং প্রবেশপথের লিন্টেলগুলির উপর সাজসজ্জা হিসাবে মিশরীয়করণের গুহা কার্নিসগুলি চালু করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, পার্সিপোলিসের সমস্ত ভবনে এই ধরনের কার্নিস থাকবে। ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিক মার্সেল-অগাস্টে ডিউলাফয় দারিয়াসের প্রাসাদের অবশিষ্টাংশ আবিষ্কার করেছেন, সুসার ধ্বংসাবশেষের মধ্যে এই একসময়ের দুর্দান্ত কাঠামোর নিদর্শনগুলি এখন ফ্রান্সের ল্যুভর যাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। তিনি "ল 'আর্ট অ্যান্টিক দে লা পার্স" নামে পরিচিত স্থাপত্য পর্যবেক্ষণের একটি সিরিজও লিখেছিলেন যা আচেমেনিড স্থাপত্যের জটিলতা সম্পর্কে শিল্প সম্প্রদায়ের উপর একটি উল্লেখযোগ্য ছাপ ফেলেছিল। যদিও ডিউলাফয় এবং তাঁর স্ত্রী জেন খননের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিলেন, সুসার দেহাবশেষ বহু বছর আগে অনেক পর্যবেক্ষকের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল এবং প্রকৃতপক্ষে 1852 সালে উইলিয়াম কে লফটাস আনুষ্ঠানিকভাবে উল্লেখ করেছিলেন। আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট যখন এটি আক্রমণ করেছিলেন তখন সুসা একটি ধনী শহর ছিল এবং বলা হয় যে ধনসম্পদ বহন করার জন্য তার 10,000 উট এবং 20,000 গাধার প্রয়োজন ছিল। বেশিরভাগ অংশের জন্য সুসের স্থাপত্য সম্পদ এর প্রাসাদগুলিতে রয়েছে এবং আনুষ্ঠানিক কাঠামোগুলির বেশিরভাগই সময়ের সাথে সাথে ক্ষয় হয়ে গেছে বা ক্ষয় হয়ে গেছে। বর্তমানে প্রাচীন সুসের স্থাপত্যকলায় আচেমেনিদের অবদানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবশিষ্টাংশ মূল খননস্থলে দারিয়ুস দ্য গ্রেটের প্রাসাদের অবশিষ্টাংশগুলিতে পাওয়া যায়, অথবা ফার্সি নিদর্শন হিসাবে বিদেশী দেশগুলির জাদুঘরে রাখা হয়। আজ কাঠামোর প্রত্নতাত্ত্বিক অবশিষ্টাংশগুলি উপাদান, ক্ষয়-ক্ষতি এবং মানুষের ক্রিয়াকলাপের সংস্পর্শে রয়েছে এবং মনে হয় যে লুভর বা বিদেশী জাতির জাদুঘরে প্রদর্শিত কয়েকটি নির্বাচিত টুকরো ছাড়া সুসের অবশিষ্টাংশ চিরতরে হারিয়ে যাবে। নীচে দারিয়াসের প্রাসাদ থেকে কয়েকটি নির্বাচিত ছবি দেওয়া হল। সুদূর বাম দিকের ছবিটি সুসা থেকে দারিয়াসের প্রাসাদ থেকে বিখ্যাত তীরন্দাজদের ত্রাণ চিত্রিত করে। ডান দিক থেকে দ্বিতীয় ছবিটি হল একটি দ্বিমাত্রিক "লামাসু" একটি পৌরাণিক প্রাণী যার ঈগলের ডানা, মানুষের মাথা এবং সিংহের দেহ রয়েছে। মাঝখানে চিত্রটি সুসায় দারিয়াসের প্রাসাদ থেকে একটি কলামের গোড়ার দিকে রয়েছে, যার প্রান্তে তিনটি ভাষায় (ব্যাবিলনীয়, এলামাইট এবং প্রাচীন ফার্সি) লেখা রয়েছে যে দারিয়ুস হলেন "রাজাদের মহান রাজা"। নকশ-ই রুস্তম নকশ-ই রুস্তম ইরানের ফার্স প্রদেশের মারভদাস্ত অঞ্চলের পার্সিপোলিসের উত্তর-পশ্চিমে প্রায় 6 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান। ন্যাশ-ই রুস্তম আচেমেনিড রাজাদের জন্য একটি কবরস্থান হিসাবে কাজ করে, তবে এটি একটি উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক সত্তা যে এটি প্রাচীন এলামাইট রিলিফ, পাশাপাশি সাসানিড রাজাদের দ্বারা পরবর্তী ত্রাণও রাখে। নকশ-ই রুস্তম এই বিশাল কাঠামোর আসল নাম নয়, তবে এটি নতুন ফার্সি যৌগিক শব্দ যা "নকশ" যার অর্থ "মুখ" বা "সম্মুখভাগ" এবং "রুস্তম" যা ফার্সি মহাকাব্য শাহনামেহর নায়ককে বোঝায়। এলামাইট, আচেমেনিড এবং সাসানীয়রা ফার্সি কবি ফেরদৌসী কর্তৃক শাহনামেহর খসড়া তৈরির বহু শতাব্দী আগে বেঁচে ছিল এবং তাই নামটি একটি ভুল নাম, যা তাদের প্রাচীন অতীত সম্পর্কে পারসিকদের মহান স্মৃতিভ্রংশতার ফল, যা আরবদের দ্বারা বিজিত হওয়ার পরে তাদের উপর বসতি স্থাপন করেছিল। ঐতিহাসিক নথির অভাব এবং এর উৎপত্তি সম্পর্কে কোনও অন্তর্ভুক্তিমূলক জ্ঞানের অভাবের কারণে নামটি তাই একটি পূর্ববর্তী সৃষ্টি। প্রাচীন পারস্যের এই কাঠামোটি পার্সিপোলিস থেকে সহজেই অ্যাক্সেসযোগ্য ইস্তাখর শহরকে উপেক্ষা করে। ইস্তাখরের একটি ধর্মীয় ভূমিকা ছিল কারণ এটি সেই জায়গা যেখানে আচেমেনিডরা জল দেবী অনাহিতার প্রতি শ্রদ্ধা রেখেছিল। কাঠামোটি একটি স্থানীয় চুনাপাথরের শিলা পর্বতে খোদাই করা হয়েছে এবং এখানে দারিয়ুস দ্য গ্রেট, প্রথম জেরক্সিস, প্রথম আর্টাজার্ক্সিস এবং দ্বিতীয় দারিয়াসের সমাধি কক্ষ রয়েছে, যারা পারস্যের সমস্ত আচেমেনিড রাজা। একটি অসম্পূর্ণ সমাধিও রয়েছে, কারণ কেবল এর নীচের ক্রুশ আকৃতির বাহুটি পাথর থেকে খোদাই করা হয়েছে, বাকিগুলি অসম্পূর্ণ। এটি রাজা তৃতীয় দারিয়াসের বলে অনুমান করা হয়। রাজাদের একটি সম্মুখভাগ এবং পাথরের খোদাইয়ের পিছনে সমাহিত করা হয়েছিল, যা রাজার নিজস্ব প্রাসাদ এবং এর কাঠামোগত বিবরণের সঠিক চিত্রের অনুরূপ। সম্মুখভাগের নির্ভুলতা এবং রাজাদের প্রাসাদগুলির প্রকৃত কাঠামোর সাথে এর সংযোগ এতটাই কাছাকাছি যে তারা প্রায় একটি দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে যে সময়ের আগে কাঠামোগুলি কীভাবে দেখতে হত সেগুলি অবশিষ্টাংশে পরিণত হয়েছিল; উদাহরণস্বরূপ, দারিয়ুস দ্য গ্রেটের সমাধি পার্সেপোলিসে তাঁর প্রাসাদকে প্রতিফলিত করে, এমনকি "টাচার" এমনকি স্কেল এবং মাত্রায়। সমাধিগুলি পাহাড়ের পাশে একটি ক্রস (প্রাচীন ফার্সিঃ চালিপা) আকারে খোদাই করা হয়েছে, যা পাহাড়ের চুনাপাথরের পটভূমিতে নিচু করা হয়েছে এবং মাটি থেকে উঁচু করা হয়েছে। অবনত ক্রুশশিল্পে যে ভাস্কর্যটি পাওয়া যায় তা হল যা সংশ্লিষ্ট রাজার প্রাসাদকে চিত্রিত করে এবং এর ছাদে অহুরামাজদার কাছে রাজার প্রার্থনা করা ভাস্কর্য বা যা বেশিরভাগ বিশ্বাস করেন তা জরথুস্ট্র আইকন, ফারাভাহারের একটি রেফারেন্স। কমপ্লেক্সের রহস্যময় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল একটি ঘনকাকার, পাথরের কাঠামো যা 12.5 মিটার লম্বা এবং প্রায় 7 মিটার চওড়া, যাকে "কা 'বা-ই জারতোস্ত" বলা হয়, যা "জরোস্টারের ঘনক" হিসাবে অনুবাদ করা হয় যা আকাহেমেনিড যুগে নির্মিত হয়েছিল এবং সাসানিড যুগে পরিবর্তিত ও পরিবর্তিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। কাঠামোটি গোড়ায় ঘনকাকার, পাশে জানালার মতো অন্ধ ছাপ এবং একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত সিঁড়ি যা সামনে একটি ছোট দরজার দিকে নিয়ে যায় যা সম্পূর্ণ খালি অভ্যন্তরের দিকে নিয়ে যায়। এর কার্যকারিতা সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমান রয়েছে যা নীচে আলোচনা করা হয়েছে। এই কাঠামোতে একসময় একটি প্রাচীন এলামাইট ভাস্কর্যও ছিল যা প্রায় সম্পূর্ণরূপে সাসানিড ভাস্কর্য দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে। আজ কিন্তু এই পর্বতে এলামাইট অবদানের একটি মানুষের মূর্তি রয়ে গেছে। পরবর্তী সাসানীয়রাও নকশ-ই-রজব নামে এই কাঠামোর উপর তাদের নিজস্ব ঐতিহাসিক স্বাক্ষর তৈরি করেছিলেন। যদিও অসংখ্য এবং খুব বিস্তারিত, সাসানীয় স্থাপত্য কৃতিত্বের অধ্যয়ন দ্বিতীয় পারস্য সাম্রাজ্যের রাজত্বকালে কিছু স্থাপত্য কৃতিত্বের উপর আলোকপাত করে। কা 'বা-ই জারতোস্ত এই রহস্যময় কাঠামোটি প্রায় 12.5 মিটার (~ 35 ফুট) লম্বা, একটি রৈখিক, ঘনকাকার আকৃতি এবং একটি বর্গাকার ভিত্তি (~ 22 ফুট পাশে) সহ দাঁড়িয়ে আছে, যা মূলত একটি খনন করা আয়তক্ষেত্রাকার নিম্নভূমিতে নির্মিত, যার একপাশে ছাড়া বাকি সবদিকে, অন্ধ জানালার মতো চারটি আয়তক্ষেত্রাকার নিম্নচাপ, এবং অন্ধ জানালার পাশাপাশি পাশের সিঁড়ির মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সম্মুখভাগে একাধিক মিনিটের আয়তক্ষেত্রাকার নিম্নচাপ রয়েছে। সিঁড়িটি একটি ছোট দরজায় (5 ফুট বাই 6 ফুট মাত্রা) নিয়ে যায় যা প্রায় 12 ফুট বর্গক্ষেত্রের একটি অভ্যন্তরীণ অ্যাপার্টমেন্টে খোলে। কাঠামোর ছাদে পুনরাবৃত্ত বর্গাকার প্যাটার্নের একটি ন্যূনতম এনট্যাব্লেচার রয়েছে। পুরো কাঠামোটি একটি উত্থিত পাথরের প্ল্যাটফর্মে স্থাপন করা হয়েছে যা কয়েকটি পাথরের স্ল্যাব নিয়ে গঠিত, ক্রমানুসারে ছোট তবে কেন্দ্রীভূত, পিরামিড আকৃতির উত্তরাধিকারসূত্রে। এই কাঠামোটি রহস্যময়, এর নান্দনিক পছন্দ উভয়ই এর বরং অদ্ভুত নকশা এবং সম্মুখভাগের পাশাপাশি এর অবস্থান এবং অনুমিত ক্রিয়াকলাপে দেখা যায়। এক দৃষ্টিকোণ থেকে, রাজাদের সমাধিসৌধের সান্নিধ্য এবং এর সহজ নকশা, কিছু পণ্ডিতের মতে, ঘনক্ষেত্রটি ছিল একটি জরাথুস্ট্র মন্দির, এবং নকশ-ই রুস্তম ছিল মৃত রাজাদের শোক করার জন্য নিছক একটি স্থান নয়, বরং একটি বিশাল উৎসবের কেন্দ্র যেখানে উৎসবের দিনগুলিতে জনতা সমবেত হত রাজার অহুরামাজদার কাছে প্রার্থনা পর্যবেক্ষণ করতে এবং আহুরামাজদার কাছে প্রার্থনা করার সময় কাঠামোর মাত্রায় আনন্দ উপভোগ করতে। এটি অবশ্যই যুক্তিসঙ্গত হবে কারণ শহরটি একটি প্রধান ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র ইস্তাখর সংলগ্ন ছিল। মন্দিরটি একটি অগ্নি অভয়ারণ্য হিসাবে ব্যবহৃত হওয়ার ধারণাটি অবশ্য সম্ভবত নয় কারণ ধোঁয়া এবং গ্যাসের জন্য কোনও সাধারণ বায়ুচলাচল নেই এবং এটি পার্সের অন্যান্য সুপরিচিত সমসাময়িক মন্দির সাইটগুলির থেকে স্থাপত্য ও নান্দনিকভাবে এতটাই আলাদা। কৌতূহলজনকভাবে নকশাটি অনন্য হলেও, এটি তার ধরণের একমাত্র নয়। জোরোস্টারের কিউব থেকে খুব বেশি দূরে অবস্থিত, পাসারগাদেতে, এমনকি আজ অবধি, এমন একটি কাঠামোর অবশিষ্টাংশ রয়েছে যা তার বর্গাকার আকৃতি এবং নকশায় "জোরোস্টারের কিউব"-এর সাথে খুব মিল, যাকে "জেন্দান-ই-সুলেমান" বলা হয়। "জেন্দান-ই-সুলেমান" নামটি একটি যৌগিক শব্দ যা "জেন্দান" শব্দের সমন্বয়ে গঠিত, যা "জেল"-এর জন্য ফার্সি এবং "সুলেমান" যা রাজা সলোমনের একটি স্থানীয় ফার্সি উপভাষা নাম, যার অনুবাদ "সলোমনের জেল"। কাঠামোগতভাবে "জেল অফ সলোমন" এবং "কিউব অফ জোরোস্টার" উভয়েরই একই ঘন আকৃতি রয়েছে এবং এমনকি সম্মুখভাগ এবং মাত্রা সহ সর্বাধিক মিনিটের বিবরণে একে অপরের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। "সলোমনের কারাগার" নামটি অবশ্যই একটি ভুল নাম কারণ সলোমন কখনও এই কাঠামোটি নির্মাণ করেননি। এই শব্দটি অবশ্যই স্থানীয় পার্সিয়ানদের পরামর্শের ফলস্বরূপ এসেছে, মহান সাইরাসের সমাধি এবং এই মন্দির সহ আশেপাশের কাঠামো উভয়কেই আরবদের ধ্বংস থেকে রক্ষা করার জন্য, সমাধিটিকে "সলোমনের মায়ের সমাধি" এবং পাসারগাদে মন্দিরকে "সলোমনের কারাগার" বলে অভিহিত করে। "কিউব অফ জোরোস্টার"-এর মতো, "সলোমনের কারাগার"-এর কার্যকারিতা ভালভাবে বোঝা যায় না। এই কাঠামোগুলি রাজবংশের বা ধর্মীয় গুরুত্বের বস্তুর ভাণ্ডার হিসাবে ব্যবহৃত হওয়ার পাশাপাশি এটি আগুনের মন্দির হওয়ার তত্ত্ব রয়েছে। এটিও লক্ষ করা উচিত যে, বর্তমানে যে কাঠামোগুলি বিদ্যমান তা কেবল আচেমেনিড স্থপতিদের কাজ নয় এবং সাসানিডদের দ্বারা সংশোধন ও উন্নত করা হয়েছে, যারা তাদের উৎসব এবং রাজনৈতিক প্রয়োজনের জন্যও এগুলি ব্যবহার করেছিল। কেরমানশাহের বেহিস্তুন পর্বতে উঁচুতে খোদাই করা বেহিস্তুন শিলালিপি পাওয়া যায়, পাহাড়ের পাথরে খোদাই করা একটি পাঠ্য যা পূর্ববর্তী শাসক (দ্বিতীয় ক্যাম্বিসিস)-এর পরে দারিয়ুস যেভাবে পারস্যের রাজা হয়েছিলেন এবং কীভাবে তিনি সিংহাসন দখলকারী ম্যাগাসকে উৎখাত করেছিলেন তা বর্ণনা করে। এই শিলালিপিতে দারিয়ুস তাঁর ক্ষত্রপদের বিবরণ দিয়েছেন এবং পারস্য সাম্রাজ্যের রাজা ও সম্রাট হিসাবে তাঁর অবস্থান বর্ণনা করেছেন। স্থাপত্যের দিক থেকে বলতে গেলে, বেহিস্তুন শিলালিপি একটি বিশাল প্রকল্প, যা পাহাড়ের রুক্ষ প্রান্ত কেটে উপরের ছবিগুলিতে দেখা যায়। বেহিস্তুন পর্বত, ইরানের জাগ্রোস পর্বত শৃঙ্খলের অংশ হিসাবে প্রায় 1700 ফুট পর্যন্ত উঁচু। পর্বতের অবস্থান একবাটানা এবং ব্যাবিলোনিয়া উভয়ের কাছাকাছি থাকার জন্য আদর্শ। বস-রিলিফ নিজেই পাহাড়ের পাদদেশ থেকে প্রায় 300 ফুট উপরে অবস্থিত। এই চিত্রগুলি রাজার দুইজন সৈন্যের প্রতিনিধিত্ব করে, রাজা নিজেই একজন পতিত দখলদার এবং বেশ কয়েকটি জাতির বন্দী, সম্ভবত ভিন্নমতাবলম্বী বা সহ-ষড়যন্ত্রকারীদের উপর দাঁড়িয়ে ছিলেন। শিলালিপিটি প্রাচীন ফার্সি, ব্যাবিলনীয় এবং মিডিয়ান ভাষায় কিউনিফর্ম অক্ষরে লেখা হয়েছে। শিলালিপিটি অনেক বুদ্ধিজীবী ও পণ্ডিতদের সহায়তায় ব্যাখ্যা ও ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তবে প্রাচ্যবিদ স্যার হেনরি রওলিনসনকে এই অংশটি বোঝার প্রক্রিয়ায় সবচেয়ে সমালোচনামূলক হিসাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। পাঠ্যটির বোধগম্যতা আজ কেন এত প্রাণবন্ত তার একটি অংশ মহান দারিয়ুসের কাছে ঋণী, কারণ তিনি তিনটি ভাষায় শিলালিপির বার্তাটি লিখেছিলেন এবং তাই আধুনিক পণ্ডিতদের একটি ভাষা বোঝার এবং অন্য দুটি অনুসরণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কারণ বার্তাটি মূলত তিনটি রূপে একই ছিল। এই অর্থে, বেহিস্তুন শিলালিপি কেবল একটি উল্লেখযোগ্য স্থাপত্যকর্মই নয়, প্রাচীন পারস্য এবং এর ভাষাগুলি বোঝার জন্য রোসেটা স্টোন যেমন প্রাচীন মিশর এবং এর ভাষাগুলি বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ, তেমনি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষাগত সরঞ্জামও। সমসাময়িক ইরানি স্থাপত্যশৈলীতে আচেমেনিড শৈলীর উপাদানগুলির উত্তরাধিকার এবং প্রভাব দেখা যায়। বিশেষ করে পাহলভি রাজবংশ দ্বারা নির্মিত ভবনগুলি আচেমেনিড স্থাপত্য ও শিল্পের ব্যাপক প্রভাব দেখায়। আরও দেখুন মেসোপটেমিয়ার স্থাপত্য প্রাচীন গ্রীক স্থাপত্য রেফারেন্স আচেমেনিড সাম্রাজ্য স্থাপত্য ইতিহাস প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের শিল্প ও স্থাপত্য ইরানের স্থাপত্য ফার্সি সংস্কৃতি পার্সিপোলিস