Aqil ibn Abi Talib
আকিল ইবন আবি তালিব (আক্ষরিক অর্থে। "আকিল আবু তালিবের পুত্র"; পুরো নাম,), ইসলামী নবী মুহম্মদ ()-এর চাচাত ভাই এবং আলী () ও জাফর ইবনে আবি তালিব ()-এর বড় ভাই ছিলেন। মক্কার কুরাইশি শাসকদের পক্ষে মহম্মদ এবং প্রথম দিকের মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই করে তিনি মহম্মদের মৃত্যুর কয়েক বছর আগে ইসলাম গ্রহণ করেন। দ্বিতীয় খলিফা উমর (ع)-এর অধীনে তিনি কুরাইশদের বংশবৃত্তান্তের বিশেষজ্ঞ হিসাবে নিযুক্ত হন। তাঁর ভাই আলী (যিনি তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত চতুর্থ খলিফা হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন) এবং মুয়াবিয়ার (প্রথম উমাইয়া খলিফা) মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার সময় আকিল প্রথমে তাঁর ভাইয়ের পক্ষ বেছে নিয়েছিলেন, কিন্তু পরে সম্ভবত মুয়াবিয়ার পক্ষে তাঁকে পরিত্যাগ করেছিলেন, কারণ মুয়াবিয়া তাঁকে আরও ভাল আর্থিক প্রণোদনা দিয়েছিলেন। তিনি তাঁর বাকপটুতা এবং বেশ কয়েকটি হাদীস প্রেরণের জন্য পরবর্তী লেখকদের দ্বারা সুপরিচিত ছিলেন। মুহম্মদ এবং আলী উভয়ের সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে, তাঁর বংশধরদের কখনও কখনও পরবর্তী প্রজন্মের দ্বারা (শিয়া মুসলমানদের দ্বারা সম্মানিত মুহাম্মদের বর্ধিত পরিবারের) মধ্যে গণ্য করা হত। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, বেশিরভাগ সোমালি গোষ্ঠী দাবি করে যে তারা আকিল ইবনে আবি তালিবের বংশধর, যদিও এটি ঐতিহাসিকভাবে অসমর্থনীয়। আকিল ইবনে আবি তালিব তাঁর বড় ভাই তালিব ইবনে আবি তালিব (মুহাম্মদের পিতৃব্য এবং অভিভাবক আবু তালিব এবং ফাতিমা বিনতে আসাদের প্রথম পুত্র) এর 10 বছর পরে এবং তাঁর ছোট ভাইদের 10 এবং 20 বছর আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে জানা যায়। তাঁর পিতা আবু তালিবের মৃত্যুর পর, আকিল এবং তাঁর বড় ভাই তালিব প্রচুর সম্পদের উত্তরাধিকারী হন। প্রাথমিকভাবে বদরের যুদ্ধে (624) মুহাম্মদের বিরুদ্ধে লড়াই করার পর, যেখানে তাঁকে বন্দী করা হয় এবং পরে তাঁর কাকা আব্বাস ইবনে আবদ আল-মুত্তালিব তাঁকে মুক্ত করে নিয়ে আসেন, তিনি 629 বা 630 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ইসলাম গ্রহণ করেন। তিনি মুসলিমের পক্ষে মুতাহ (629) এবং হুনায়নের (630) যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন। মুসলমানদের বিজয় এবং মুহাম্মদের মৃত্যুর পর, আকিল তার ভাই আলীকে (যিনি চতুর্থ খলিফা হিসাবে মদিনা থেকে শাসন করেছিলেন) সমর্থন করে কিছু সময়ের জন্য কুফা ও বসরার সামরিক শিবিরে বসবাস করেন। যাইহোক, পরে তিনি আলীকে পরিত্যাগ করেছিলেন, কারণ তিনি প্রথম উমাইয়া খলিফা প্রথম মুয়াবিয়ার () দরবারে যোগ দেওয়ার জন্য সিরিয়ায় চলে গিয়েছিলেন। পরবর্তী ঐতিহ্য অনুসারে, আকিলের হৃদয় পরিবর্তন এই সত্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল যে মুয়াবিয়া তার ঋণ পরিশোধ করতে আলীর চেয়ে বেশি ইচ্ছুক ছিলেন। যদিও তিনি খিলাফতের কাছে হাশিমিদের দাবি ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং পরিবর্তে উমাইয়াদের প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিকে রাজনৈতিকভাবে সমর্থন করেছিলেন, তিনি সর্বদা মুয়াবিয়ার দরবারে তাঁর বিরুদ্ধে যে কোনও সমালোচনার বিরুদ্ধে তাঁর ভাই আলীকে রক্ষা করেছিলেন। আকিল কুরাইশ উপজাতির (মক্কার শীর্ষস্থানীয় উপজাতি, যার মধ্যে হাশিম এবং উমাইয়া উভয় পরিবারই ছিল) বংশবৃত্তান্তের বিশেষজ্ঞ ছিলেন। দ্বিতীয় খলিফা উমর (ع) তাঁকে বংশপঞ্জিতে কুরাইশদের সদস্যদের নাম নথিভুক্ত করার জন্য এবং বংশবৃত্তান্ত সম্পর্কিত বিরোধ নিষ্পত্তি করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি ফাতিমা বিনতে উতবার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, যার সাথে তাঁর বেশ কয়েকটি সন্তান ছিল (তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিলেন মুসলিম ইবনে আকিল)। তাদের বাবার বিপরীতে, তাঁর বেশ কয়েকজন পুত্র হাশিমদের পক্ষে লড়াই করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং কারবালার যুদ্ধে তাদের খুড়তুতো ভাই হুসেন ইবনে আলীর সাথে শহীদ হন। আকিল নিজে অন্ধ হয়ে মদিনায় মারা যান, অথবা (অন্য একটি প্রতিবেদন অনুসারে)। উত্তরাধিকার একাধিক ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্য (হাদীস) আকিলের কর্তৃত্বের উপর প্রেরণ করা হয়েছিল, এবং তিনি অন্যদের দ্বারা সম্পর্কিত হাদীসগুলিতেও আবির্ভূত হয়েছিলেন। এর মধ্যে একটির মতে, মুহাম্মদ আকিলের প্রতি তার দ্বিগুণ ভালবাসা প্রকাশ করেছিলেনঃ একটি তার সাথে আত্মীয়তার কারণে তার প্রতি ভালবাসা এবং অন্যটি ভালবাসা কারণ আকিল তার প্রিয় পুত্র ছিল (মুহাম্মদের নিজের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, যিনি তার নিজের বাবা আবদুল্লাহ ইবনে আবদ আল-মুত্তালিব তার জন্মের কয়েক মাস আগে মারা যাওয়ার পরে তাকে দত্তক নিয়েছিলেন)। আকিলকে প্রায়শই পরবর্তী লেখকরা তাঁর বক্তৃতা এবং তাঁর রসিক প্রতিক্রিয়ার জন্য উদ্ধৃত করেছিলেন, যা তাঁর স্ত্রীর বিরুদ্ধে এবং মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে উভয়কেই সম্বোধন করেছিলেন। তিনি একজন ধনী ব্যক্তি ছিলেন বলে মনে হয়, মক্কা ও মদিনা উভয় স্থানেই তাঁর একাধিক সম্পত্তি ছিল। মদিনায় তাঁর একটি সম্পত্তি, দ্য ()-এ একটি কবরস্থান ছিল বলে মনে করা হয় যেখানে বেশ কয়েকজন উল্লেখযোগ্য প্রাথমিক মুসলমান (বিশেষত হাশিমাইট পরিবারের সদস্য, যেমন মুহাম্মদের কন্যা এবং আলীর স্ত্রী ফাতিমা) সমাহিত করা হয়েছিল বলে জানা যায়। তাঁর পুত্র মুহাম্মদের মাধ্যমে আকিলের বংশধররা, আল-আকিলি নামে পরিচিত, কখনও কখনও পরবর্তী প্রজন্মের দ্বারা (মুহাম্মদের বর্ধিত পরিবারের সদস্য হিসাবে দেখা হত, যাকে শিয়ারা খলিফা উপাধি ধারণের যোগ্য বলে মনে করত), অনেকটা তাঁর ভাইদের বংশধরদের মতো আলী (আলিদ) এবং জাফর (জাফরিদ), পাশাপাশি তিন ভাইয়ের চাচার (আব্বাসিদ) বংশধর। সোমালি বংশের পূর্বপুরুষদের দাবি সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, বেশিরভাগ সোমালি গোষ্ঠী আকিল ইবনে আবি তালিবের পূর্বপুরুষদের সন্ধান করে, হয় সামালের মাধ্যমে ('সোমালি' নামের উৎস; হাওয়িয়ে, দির এবং-মাতৃসুলভভাবে দির-ইসাক এবং দারোদের মাধ্যমে উত্তরাঞ্চলীয় পশুপালক বংশের পূর্বপুরুষ), সাবের মাধ্যমে (ডিজিল বা রাহানওয়েইনের মতো দক্ষিণাঞ্চলীয় চাষাবাদকারী বংশের পূর্বপুরুষ), অথবা দারোদের মাধ্যমে (উত্তর দারোদ বংশের পূর্বপুরুষ)। যদিও এই বংশগত দাবিগুলি ঐতিহাসিকভাবে অসমর্থনীয়, তবে এগুলি সোমালিয়া (বিশেষত, যদিও একচেটিয়াভাবে নয়, এর সবচেয়ে উত্তরাঞ্চল সোমালিল্যান্ড) এবং দক্ষিণ আরবের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক যোগাযোগকে প্রতিফলিত করে। রেফারেন্স ওয়ার্কস 580-এর দশকের জন্মের উদ্ধৃতি দিয়েছে 670 জন মারা গেছে 683 জন মারা গেছে নবী বানু হাশিমের সঙ্গীরা