Amr ibn Hind
তৃতীয় আমর ইবন আল-মুন্দির (;), সাধারণত মাতৃতান্ত্রিক আমর ইবন হিন্দ (, আমর ইবন হিন্দ) নামে পরিচিত, 554-569/570-এ লাখমিদ আরবদের রাজা ছিলেন। তিনি সাসানীয় সাম্রাজ্যের একজন মক্কেল ছিলেন। 550 খ্রিষ্টাব্দের দিকে দক্ষিণ আরবে আকসুমীয় সাম্রাজ্যের সঙ্গে তাঁর সংঘর্ষ হয় এবং দক্ষিণ আরবে আকসুমীয় শক্তির পতনে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তিনি তাঁর যুদ্ধোন্মাদ এবং কবিদের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। আমরু ইবন কুলথুমের মা, যিনি তঘলীব উপজাতির প্রধান ছিলেন, তাঁকে অপমান করার জন্য তাঁকে হত্যা করা হয়। তিনি ছিলেন লাখমিদ রাজা তৃতীয় আল-মুন্দির ইবনে আল-নুমানের পুত্র এবং 554 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর সিংহাসনে আরোহণ করেন। তাঁর মা ছিলেন কিন্ডাইট রাজকুমারী হিন্দ বিনতে আল-হারিথ ইবন আমর ইবন হুজর আকিল আল-মুরার; অস্বাভাবিকভাবে, আমরকে প্রায়শই আরবি সাহিত্যে পিতৃনাম "ইবন আল-মুন্দির" এর পরিবর্তে মাতৃনাম "ইবন হিন্দ" দিয়ে উল্লেখ করা হয়। তাঁর পিতা তাঁকে মধ্য আরবের মাদ উপজাতীয় কনফেডারেশনের উপর শাসন করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। সালে, আমর ইয়েমেন আব্রাহার আকসুমাইট ভাইসরয়ের বাহিনীর সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হন এবং হালিবান বা হুলুবানের (আধুনিক রিয়াদের পশ্চিমে) যুদ্ধে পরাজিত হন এবং জিম্মিদের ছেড়ে দিতে বাধ্য হন। লাকমিডদের রাজা হিসাবে তাঁর পিতার উত্তরসূরি হওয়ার পরে, সাসানীয় সাম্রাজ্যের মক্কেল এবং প্রক্সি হিসাবে তিনি উত্তর-পূর্ব আরবের অন্যান্য শক্তিশালী উপজাতি গোষ্ঠী যেমন বকর, তাঘলিব এবং তমিমের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি যুদ্ধে লিপ্ত ছিলেন। মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ ইয়াকুত আল-হামাউই ইঙ্গিত দিয়েছেন যে আমরের পূর্ণ ভাই কাবাস এবং একই মায়ের আরেক ভাই (সম্ভবত আল-মুন্দির চতুর্থ) ইতিমধ্যে আমরের শাসনামলে কনিষ্ঠ শাসক হিসাবে যুক্ত ছিলেন। অন্যদিকে, তাঁর সৎ ভাই আমর ইবনে উমামাকে স্পষ্টভাবে বাদ দেওয়া হয়েছিল। ইব্ন উমামা তার অধিকার দাবি করার জন্য ইয়েমেনি শাসকের সহায়তা পাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কেবল তার এক সঙ্গী তাকে হত্যা করেছিলেন। আমর নিজেই সম্ভবত একজন খ্রিস্টান ছিলেন, যদিও সম্ভবত প্রকাশ্যে নয়, কারণ ধর্মটি তাঁর সাসানীয় অধিপতিদের দ্বারা অবিশ্বস্ত ছিল কারণ এটি তাদের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সাথে যুক্ত ছিল। সাসানীয় পারস্য এবং বাইজেন্টাইনদের মধ্যে যুদ্ধের অবসান ঘটানোর জন্য 561 সালের শান্তি চুক্তির আলোচনার সময়, আমর বাইজেন্টাইনদের দ্বারা স্বর্ণের ভর্তুকি প্রদানের দাবি করেছিলেন, যেমনটি তাঁর বাবার আমলে প্রচলিত ছিল, কিন্তু বাইজেন্টাইন আলোচক পিটার দ্য প্যাট্রিসিয়ান এই দাবি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ফলস্বরূপ, আমর তার বাইজেন্টাইনপন্থী প্রতিপক্ষ, গাসানীয় রাজা আল-হারিথ ইবন জাবালাহ ()-এর বিরুদ্ধে অভিযান চালিয়ে শান্তি ভঙ্গ করেন। আল-হারিথ কনস্টান্টিনোপলে এই 563 সফরের সময় এগুলি সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন, তবে স্পষ্টভাবে মন্তব্য করেছিলেন যে তিনি শান্তি বিঘ্নিত না করার জন্য প্রতিশোধ নেওয়ার প্রয়োজন মনে করেননি। 567 খ্রিষ্টাব্দে কনস্টান্টিনোপলে পারস্য দূতাবাসের মাধ্যমে আমর তাঁর দাবি পুনর্ব্যক্ত করেন, কিন্তু আবার প্রত্যাখ্যান করা হয়। বিনিময়ে, তিনি তাঁর ভাই কাবাসকে ঘাসানিদ অঞ্চলগুলিতে অভিযান চালানোর নির্দেশ দেন। শাহিদের মতে, মনে হয় যে সেই সময়ে বাইজেন্টাইন সরকার বাইজান্টিয়াম এবং পারস্যের মধ্যে শান্তি বজায় রাখার জন্য লাখমিডদের কাঙ্ক্ষিত ভর্তুকি দিতে সম্মত হয়েছিল। এর কিছু সময় পরে তিনি ইয়েমেনের ধনকুবের সাইফ ইবনে ধি ইয়াজানকে গ্রহণ করেন, যার পরিবার হাদরামওয়াতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং যারা ইয়েমেনে আকসুমাইট শাসন উৎখাত করতে সাসানীয় সহায়তা চাইতে এসেছিল। আল-তাবারির ইতিহাসে অন্তর্ভুক্ত বিবরণ অনুসারে, আমর তাকে তার সাথে সাসানীয় শাসক প্রথম খোসরাউয়ের সাথে সাক্ষাতের জন্য নিয়ে গিয়েছিলেন, যিনি প্রকৃতপক্ষে ইয়েমেনে একটি অভিযান পাঠাতে রাজি হয়েছিলেন যা দ্রুত দেশটি জয় করেছিল। 569 বা 570 খ্রিষ্টাব্দে প্রধান আমর ইবন কুলথুম তাঁকে হত্যা করেন, যখন লখমিদ শাসকের মা আদালতে কুলথুমের মাকে অপমান করেছিলেন। তাঁর ভাই কাবুস তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। চরিত্র আরবি সূত্রগুলি আমর-এর শক্তি এবং যুদ্ধপ্রিয় প্রকৃতির পাশাপাশি তাঁর নিষ্ঠুরতার কথাও তুলে ধরেছে, যা কিংবদন্তি ছিলঃ একটি সুপরিচিত গল্প অনুসারে, তিনি কবি আল-মুতালম্মিস এবং তারাফাকে তাদের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ সহ সিল করা চিঠি বহন করে বাহরাইনের গভর্নরের কাছে পাঠিয়েছিলেন। আল-মুতালম্মিস তাঁর চিঠিটি ধ্বংস করার জন্য যথেষ্ট সন্দেহজনক ছিলেন, কিন্তু তারাফা তাঁর চিঠিটি হস্তান্তর করেন এবং তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। "আল-মুতালম্মিসের চিঠি" আরব পুরাণে এই যন্ত্রের প্রবাদপ্রতিম উদাহরণ হয়ে ওঠে। আমর-এর কঠিন চরিত্র তাঁকে মুদারিত আল-হিজারা ("যে পাথর তৈরি করে শব্দ নির্গত করে"), পাশাপাশি মুহারিক ("পোড়ানো") ডাকনাম অর্জন করেছিল। পরের ডাকনামটি একটি ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত যে তিনি দারিমের তামিমি উপজাতির একশো সদস্যকে জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। বিকল্পভাবে, এটি আল-জামামার খেজুরের তালু পোড়ানোর জন্য দায়ী। ইতিহাসবিদ গুস্তাভ রথস্টাইন উল্লেখ করেছেন যে এই গল্পগুলি সম্ভবত পরবর্তী উদ্ভাবন, যা আমরের ডাকনামকে ব্যাখ্যা করার জন্য তৈরি করা হয়েছে, এর উৎস নয়। রথস্টাইন উল্লেখ করেছেন যে, মুহারিক ছিল লাখমিডদের মধ্যে একটি সাধারণ নাম এবং একটি স্থানীয় প্রাক-ইসলামী দেবতার নাম, যাতে এটি কেবল এই ধর্মের প্রতি তাঁর শৈশবে আমর-এর উৎসর্গকে প্রতিফলিত করতে পারে। কুলথুম, তারাফা, আল-হারিথ ইবন হিলিজা, আল-মুতালম্মিস, আল-মুতাকিব আল-আবদি, আল-মুনাখাল আল-ইয়াশকুরি, সুওয়ায়েদ ইবন খাদহাক এবং ইয়াজিদ ইবন খাদদাক সহ বহু কবিকে আকৃষ্ট করার জন্য আরব ইতিহাসে সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার আমরের দরবার বিখ্যাত ছিল। আমর নিজেই ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ প্রাক-ইসলামী আরব কবি ইমরু আল-কায়েসের চাচাতো ভাই। আল-হিরায় তাঁর দরবারে, আরব কবিরা ক্রমবর্ধমানভাবে সাসানীয়দের সাংস্কৃতিক প্রভাবের সংস্পর্শে এসেছিলেন এবং তাঁর দরবার "যাজকবাদী আরবি কবিতার নগরায়নে অবদান রেখেছিল"। তথ্যসূত্র 569 জনের মৃত্যু 6ষ্ঠ শতাব্দীর আরব মানুষ 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যপ্রাচ্যে রাজাদের হত্যা 6ষ্ঠ শতাব্দীর রাজা লাখমিড রোমান-সাসানীয় যুদ্ধের মানুষ সাসানীয় সাম্রাজ্যের আরবরা সাসানীয় সাম্রাজ্যের সামন্ত শাসকরা মেসোপটেমিয়ার অজানা আরব খ্রিস্টানদের জন্মের বছর