Somin Shōrai
জাপানি পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনীতে, সোমিন শোরাই একজন দরিদ্র ব্যক্তি ছিলেন যিনি একজন ভ্রমণকারীর ছদ্মবেশে একটি নির্দিষ্ট দেবতার খাদ্য ও আশ্রয় দিয়েছিলেন যিনি থাকার জায়গা খুঁজছিলেন। পুরস্কার হিসাবে, ঈশ্বর সোমিন সোরাইয়ের পরিবারকে আসন্ন মহামারী থেকে নিজেদের বাঁচানোর একটি উপায় প্রদান করেছিলেন যা শেষ পর্যন্ত যারা তাকে আগে ফিরিয়ে দিয়েছিল তাদের জীবন দাবি করেছিল। সোমিন শোরাইয়ের গল্পটি জাপান জুড়ে অনেক শিংটো মন্দিরে গ্রীষ্মের শুরুতে বাঁকানো মিসকান্থাস নলের একটি বড় বলয়ের মধ্য দিয়ে হাঁটার শিন্টো প্রথার ভিত্তি। রোগ এবং দুর্ভাগ্য দূর করার জন্য সোমিন সোরাইয়ের নাম বহনকারী তালিসমানদেরও জনপ্রিয়ভাবে ধরে নেওয়া হয়। কিংবদন্তি সোমিন শোরাই কিংবদন্তির প্রাচীনতম সংস্করণটি নারা যুগে সংকলিত বিঙ্গো প্রদেশের (আধুনিক পূর্ব হিরোশিমা প্রিফেকচার) ইম্পেরিয়াল কমিশন্ড গেজেটিয়ার (ফুডোকি)-এ পাওয়া যায়, যা মধ্যযুগীয় পণ্ডিত এবং শিন্তো পুরোহিত উরাবে কানেকাতার শাকু নিহোঙ্গিতে উদ্ধৃত একটি উদ্ধৃতিতে বেঁচে আছে। গল্প অনুসারে, উত্তর সমুদ্রের এক দেবতা, মুতো-নো-কামি, যিনি দক্ষিণ সমুদ্রের দেবতা, তাঁর প্রতিরূপের কন্যার দরবারে দীর্ঘ যাত্রায় যাচ্ছিলেন, দুই ভাইয়ের কাছ থেকে রাতের জন্য থাকার জন্য একটি জায়গা চেয়েছিলেন। যদিও ধনী, ছোট ভাই দেবতার কোনও আতিথেয়তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, সোমিন সোরাই নামে বড় ভাই, অত্যন্ত দরিদ্র হলেও, তাকে অতিথি হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন এবং তার যা কিছু ছিল তা ভাগ করে নিয়েছিলেনঃ বাজরার একটি বিছানা এবং রান্না করা বাজরার বীজের একটি সাধারণ খাবার। কয়েক বছর পরে, মুটো (যিনি তখন থেকে দক্ষিণ সমুদ্র দেবতার কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তার সাথে আটটি সন্তান ছিল) সোমিন শোরাইয়ের পুরানো বাড়িতে ফিরে আসেন এবং সোমিন শোরাইয়ের মেয়েকে তার প্রয়াত বাবার দ্বারা দেখানো আতিথেয়তার পুরস্কার হিসাবে আবদ্ধ মিসকান্থাস নল (একটি শিমেনাওয়া মালা) প্রদান করেন, এবং তারপর থেকে তাকে কোমরে এটি পরতে বলেন। সেই একই রাতে, ঈশ্বর এলাকার সমস্ত বাসিন্দাকে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন, কেবল সোমিন সোরাইয়ের কন্যাকে বাঁচিয়ে রেখেছিলেন। মুটো তখন নিজেকে প্রকৃত দেবতা, সুসানু বলে প্রকাশ করেছিলেন এবং তাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে, ভবিষ্যতে, যারা নিজেদেরকে সোমিন শোরাইয়ের বংশধর বলে ঘোষণা করার সময় কোমরের চারপাশে মিসক্যান্থাস মালা পরবেন, তারা মহামারীর সময়ে অক্ষত থাকবেন। কিংবদন্তির কিছু পরবর্তী সংস্করণে, ধনী ছোট ভাইকে কোটান শোরাই নাম দেওয়া হয়েছে, যেখানে সুমিন শোরাইয়ের বাড়িতে যে দেবতা ছিলেন তাকে সুজানুর পরিবর্তে গোজু টেনো (অক্স-হেডড স্বর্গীয় রাজা) হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি মুটো এবং সুসানু উভয়ের সাথে মিলিত একটি মহামারী দেবতা (যদিও একটি সংস্করণ পরিবর্তে গোজু টেনোকে মুতোর পুত্র হিসাবে চিহ্নিত করে)। হোকি নাইডেনে পাওয়া গল্পের সংস্করণে, আবে নো সেইমেইকে দায়ী করা ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কিত একটি অনমিওডো পাঠ্য, কোটান শোরি (এখানে একটি ভারতীয় রাজ্যের রাজা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে), যাকে তার উদারতার অভাবের শাস্তি হিসাবে গোজো টেনো দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, তাকে দুষ্ট দেবতা কোঞ্জিনের সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। অন্যান্য রূপগুলিতে, ঐশ্বরিক ভ্রমণকারী মহামারী থেকে সুরক্ষা হিসাবে "[আমি] সোমিন শোরাইয়ের বংশধর" শিলালিপি সহ সোমিন শোরাইয়ের পরিবারকে একটি তাবিজ দেন। চি-নো-ওয়া কুগুরি কিংবদন্তিটি চি-নো-ওয়া কুগুরি (চি-নো-ওয়া কুগুরি) অনুষ্ঠানের ভিত্তি গঠন করে যা মূলত জুনের শেষে অনুষ্ঠিত বার্ষিক গ্রীষ্মকালীন পরিশোধন রীতির সময় অনেক শিন্টো মন্দিরে সঞ্চালিত হয়। এই আচারের মধ্যে রয়েছে মন্দিরের প্রবেশদ্বারে বা এর সীমানার মধ্যে স্থাপন করা একটি বড় মিসক্যান্থাস হুপ (চি-নো-ওয়া) দিয়ে যাওয়া, সাধারণত এক বা একাধিক মৌসুমী ওয়াকা পাঠ করার সময় যেমন নীচেরটি এবং তারপরে সোমিন শোরাইয়ের নামের দ্বিগুণ আবৃত্তি করা হয়। এই বলয়ের মধ্য দিয়ে হাঁটা পাপ এবং অন্যান্য অশুচিতা (কেগারে) পরিষ্কার করে এবং দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করে বলে বিশ্বাস করা হয়। সোমিন শোরাইকে কয়েকটি মন্দিরে রোগের বিরুদ্ধে দেবতা হিসাবে পূজা করা হয়, যেমন ইকি মন্দিরে (ইকি-জিঞ্জা, আক্ষরিক অর্থে। 'প্লেগ মন্দির'), কিয়োটোর জিওন জেলার ইয়াসাকা মন্দিরের সীমানার মধ্যে একটি সহায়ক মন্দির। গল্পটি ইওয়াটে প্রিফেকচারের বিভিন্ন জায়গায় অনুষ্ঠিত সোমিন উৎসবের অনুপ্রেরণা, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল প্রতি ফেব্রুয়ারিতে ওশু শহরের কোকুসেকি-জি মন্দিরে অনুষ্ঠিত হয়। এই উৎসবে, শত শত অর্ধ-উলঙ্গ পুরুষ 'সোমিন ব্যাগ' (সোমিন-বুকুরো) ধরার জন্য প্রতিযোগিতা করে, যা সৌভাগ্য নিয়ে আসে বলে বলা হয়। জাপান জুড়ে বেশ কয়েকটি শিন্টো মন্দির এবং বৌদ্ধ মন্দির দ্বারা সোমিন সোরাইয়ের নাম বহনকারী বিভিন্ন ধরনের তাবিজ (ওমামোরি) বিতরণ করা হয়। কিয়োটোতে, চিমাকির অনুরূপ একটি তাবিজ (বাঁশের পাতায় মোড়ানো একটি চালের ডাম্পলিং) যার উপর "সোমিন শোরাইয়ের বংশধর (গুলি)" শব্দ সহ কাগজের একটি স্লিপ সংযুক্ত করা হয়, দুর্ভাগ্য এড়াতে ঐতিহ্যগতভাবে দরজায় ঝুলিয়ে রাখা হয়। একটি অনুরূপ প্রথা, একটি কাঠের ফলক সহ একটি শিমেনাওয়া জড়িত যার উপর লেখা আছে "সোমিন শোরাইয়ের বংশধরদের বাড়ি", মি প্রিফেকচারের ইসে এবং শিমা অঞ্চলে অনুশীলন করা হয়। উয়েদা, নাগানো প্রিফেকচারে, "ধনী [এবং] সমৃদ্ধ [হল] সোমিন শোরাইয়ের বংশধর (গুলি)" এই শব্দগুলি দিয়ে খোদাই করা ষড়ভুজাকার কাঠের আকর্ষণগুলি ঐতিহ্যগতভাবে স্থানীয় সোমিন কনফ্রেটর্নিটির সদস্যদের দ্বারা হস্তনির্মিত, শিনানো কোকুবুন-জি মন্দির দ্বারা ইয়োকাডো উৎসবের সময় বিতরণ করা হয়। আরও দেখুন সুসানৌ বাউসিস এবং ফিলেমন সদোম এবং গোমোরা থিওক্সেনিয়া হারে লোকচিকিৎসা ওমামোরি শিমেনাওয়া রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক শিনানো কোকুবুঞ্জি মন্দির সেৎসুয়া জাপানে বার্ষিক অনুষ্ঠান শিনবুতসু শুগো জাপানি লোককাহিনী কাঠ খোদাই করা অনমিওডো দেবতা শিন্টো ধর্মীয় বস্তু জিওন কাল্ট