Panthay Rebellion
পান্থাই বিদ্রোহ (1856-1873), যা ডু ওয়েনশিউ বিদ্রোহ (তু ওয়েন-সিউ বিদ্রোহ) নামেও পরিচিত, দক্ষিণ-পশ্চিম ইউনান প্রদেশে মাঞ্চু নেতৃত্বাধীন কিং রাজবংশের বিরুদ্ধে মুসলিম হুই জনগণ এবং অন্যান্য (মুসলিম পাশাপাশি অমুসলিম) জাতিগত গোষ্ঠীগুলির একটি বিদ্রোহ ছিল, যা হুই-নেতৃত্বাধীন বহু-জাতিগত অস্থিরতার একটি তরঙ্গের অংশ ছিল। "পান্থায়" নামটি একটি বার্মিজ শব্দ, যা শান শব্দ পাং হেসের সাথে অভিন্ন বলে মনে করা হয়। চীনা প্রদেশ ইউনান থেকে কাফেলা নিয়ে বার্মায় আসা চীনা মুসলমানদের বার্মিজরা এই নামেই ডাকত। ইউনানে এই নামটি ব্যবহার করা হয়নি বা জানা যায়নি। বিদ্রোহটি নিজেকে পিংনান রাজ্য হিসাবে উল্লেখ করে, যার অর্থ প্রশান্ত দক্ষিণ রাজ্য। হুইদের বিরুদ্ধে চীনের সাম্রাজ্যবাদী প্রশাসনের বৈষম্য তাদের বিদ্রোহের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। যদিও কিছু সূত্র থেকে জানা যায় যে, 1853 সালে হান ও হুই খনি শ্রমিকদের মধ্যে দ্বন্দ্ব থেকেই পান্থাই বিদ্রোহের সূত্রপাত হয়েছিল, তবে 1845 সালে হান ও কিং কর্মকর্তাদের দ্বারা হুইয়ের তিন দিনের গণহত্যা সহ হান-হুই উত্তেজনা কয়েক দশক আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল। হুই এবং হানকে কিং দুটি ভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে বিবেচনা ও শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন, হুইকে একচেটিয়াভাবে ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাস হিসাবে বিবেচনা করা হয়নি। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ রিলিজিয়ন অ্যান্ড এথিক্সের 8ম খণ্ডে বলা হয়েছে যে, মুসলমানদের দ্বারা পান্থায় বিদ্রোহ জাতিগত বিদ্বেষ এবং শ্রেণী যুদ্ধের দ্বারা শুরু হয়েছিল, এই ভুল ধারণার পরিবর্তে যে এটি ইসলাম এবং ধর্মের কারণে হয়েছিল। 1856 সালে প্রাদেশিক রাজধানী কুনমিং-এ বিদ্রোহ দমন করার জন্য দায়ী একজন কিং মাঞ্চু আধিকারিকের দ্বারা সংগঠিত মুসলমানদের গণহত্যার ফলে প্রদেশব্যাপী বহু-জাতিগত বিদ্রোহের সূত্রপাত হয়। পশ্চিম ইউনানের ডালি শহরে, ডু ওয়েনশিউ (1823-1872) দ্বারা একটি স্বাধীন রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যিনি ইয়ংচ্যাং-এ একটি হান চীনা পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল। ডু ওয়েনশিউ জাতিগতভাবে তাঁর বাবা-মা উভয়ের কাছ থেকে হান ছিলেন এবং হুই ছিলেন না, তবে একজন মুসলিম হিসাবে বেড়ে ওঠেন এবং অমুসলিমদের বিরুদ্ধে মুসলমানদের ধর্মীয় যুদ্ধের পরিবর্তে মাঞ্চু বিরোধী বিদ্রোহ হিসাবে তাঁর বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন। মাঞ্চু কর্মকর্তা যিনি মুসলিম বিরোধী গণহত্যার সূচনা করেছিলেন তিনি ছিলেন শুক্সিংগ 'আ, যিনি একটি ঘটনার পরে মুসলমানদের প্রতি গভীর ঘৃণা গড়ে তোলেন যেখানে তাকে নগ্ন করে এবং মুসলমানদের একটি ভিড় দ্বারা প্রায় পিটিয়ে হত্যা করা হয়েছিল। তিনি বেশ কয়েকজন মুসলিম বিদ্রোহীকে ধীরে ধীরে হত্যা করার নির্দেশ দেন। তারিক আলী তাঁর একটি উপন্যাসে আসল ঘটনা সম্পর্কে লিখেছেন, দাবি করেছেন যে যে মুসলমানরা শুক্সিংগাকে প্রায় মেরে ফেলেছিল তারা হুই মুসলমান ছিল না, বরং অন্য জাতির ছিল, তবে তা সত্ত্বেও মাঞ্চু কর্মকর্তা এই ঘটনার জন্য সমস্ত মুসলমানকে দায়ী করেছিলেন। বিদ্রোহীদের মতাদর্শ বিদ্রোহটি ধর্মীয় প্রকৃতির ছিল না, কারণ মুসলমানরা অমুসলিম শান ও কাখিয়েন এবং অন্যান্য পাহাড়ি উপজাতিদের সাথে যোগ দিয়েছিল। একজন ব্রিটিশ কর্মকর্তা বলেছিলেন যে মুসলমানরা ধর্মীয় কারণে বিদ্রোহ করেনি, এবং তিনি আরও বলেছিলেন যে চীনারা বিভিন্ন ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিল তাই তারা ইসলামের অনুশীলনে হস্তক্ষেপ করে বিদ্রোহ ঘটানোর সম্ভাবনা ছিল না। উপরন্তু, অনুগত মুসলিম বাহিনী বিদ্রোহী মুসলমানদের দমন করতে কিংকে সাহায্য করেছিল। ডু ওয়েনশিউ হান চীনা জনগণের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করছিলেন না, পরিবর্তে, তিনি মাঞ্চু সরকারকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন কারণ তিনি কিং বিরোধী ছিলেন। বিদ্রোহের সময়, সিচুয়ান এবং ঝেজিয়াং-এর মতো বিদ্রোহী নয় এমন প্রদেশগুলির হুই বিদ্রোহী হুই এবং কিং সরকারের মধ্যে আলোচক হিসাবে কাজ করেছিলেন। ডু ওয়েনশিউ-এর একটি ব্যানারে লেখা ছিল "মাঞ্চু কিং-কে শাসন করার আদেশ থেকে বঞ্চিত করুন" (), এবং তিনি হানকে মাঞ্চু শাসনকে উৎখাত করার এবং মাঞ্চুদের চীন থেকে বিতাড়িত করার প্রচেষ্টায় হুইকে সহায়তা করার আহ্বান জানান। ডুর বাহিনী হান চীনা, লি, বাই এবং হানি সহ একাধিক অমুসলিম বাহিনীর নেতৃত্ব দেয়। ডু ওয়েনশিউ মুসলিম হুই এবং হানের মধ্যে ঐক্যেরও আহ্বান জানান। তাঁকে উদ্ধৃত করে বলা হয়, "আমাদের সেনাবাহিনীর তিনটি কাজ রয়েছেঃ মাঞ্চুদের বিতাড়িত করা, চীনাদের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং বিশ্বাসঘাতকদের বিতাড়িত করা।" ডু ওয়েনশিউ হুইয়ের গণহত্যার জন্য হানকে দোষারোপ করেননি, পরিবর্তে, তিনি গণহত্যার জন্য মাঞ্চু শাসনকে দোষারোপ করে বলেছিলেন যে মাঞ্চুরা চীনের বিদেশী এবং তারা চীনা ও অন্যান্য সংখ্যালঘুদের বিচ্ছিন্ন করেছে। ডু ওয়েনশিউ আবারো চীনা শাসনের অধীনে আসার জন্য সমগ্র চীন থেকে মাঞ্চুদের সম্পূর্ণ বহিষ্কারের আহ্বান জানান। মাঞ্চু শাসনের বিরুদ্ধে একটি সম্পূর্ণ যুদ্ধ শুরু হয়েছিল। অন্য বিদ্রোহী মুসলিম সেনাপতি মা রুলং-এর মতো ডু ওয়েনশিউ আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। বিদ্রোহীদের মধ্যে প্রচলিত ইসলামের সম্প্রদায়গুলির সঙ্গে এর কিছু সম্পর্ক থাকতে পারে। মা রুলং-এর অধীনে গেদিমু হানাফি সুন্নি মুসলমানরা সহজেই কিং-এর কাছে দলত্যাগ করে, যেখানে জাহরিয়া সুফি মুসলমানরা আত্মসমর্পণ করেনি। মা শেংলিনের মতো পান্থায় বিদ্রোহের কিছু জাহরিয়া বিদ্রোহী দুঙ্গান বিদ্রোহ জাহরিয়া নেতা মা হুয়ালংয়ের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন এবং তাদের সাথে যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। মাঞ্চু কর্তৃপক্ষ হুইকে গণহত্যার পর বিদ্রোহ শুরু হয়। ডু কিং-এর বিরুদ্ধে তাঁর বিদ্রোহে মানচু বিরোধী বক্তব্য ব্যবহার করেছিলেন, হানকে হুই-এর সাথে যোগ দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন যাতে তাদের 200 বছরের শাসনের পরে মানচু কিং-কে উৎখাত করা যায়। ডু সহকর্মী হুই মুসলিম নেতা মা রুলংকে মাঞ্চু কিংকে বিতাড়িত করতে এবং "চীন পুনরুদ্ধারে" তাঁর সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। মাঞ্চুর "নিপীড়নের" বিরুদ্ধে তাঁর যুদ্ধের জন্য, "ডু" একজন মুসলিম নায়ক হয়ে ওঠেন, এবং মা রুলং কিং-এর সাথে যোগ দেন। ডু ওয়েনসিউ-এর বাহিনী একাধিকবার কুনমিংকে আক্রমণ ও বরখাস্ত করে। তাঁর রাজধানী ছিল দালি। 1873 সালে বিদ্রোহের অবসান ঘটে। ডু ওয়েনশিউকে বর্তমান চীন সরকার একজন নায়ক হিসেবে বিবেচনা করে। ডু ওয়েনশিউ চীনা পোশাক পরতেন এবং তিনি তাঁর শাসনামলে আরবি ভাষা ব্যবহার বাধ্যতামূলক করেছিলেন। আপনি শুয়োরের মাংসও নিষিদ্ধ করেছিলেন। মা রুলং আত্মসমর্পণ করে কিং বাহিনীতে যোগ দেওয়ার পরে তাঁর নিয়ন্ত্রণে থাকা অঞ্চলে শুয়োরের মাংস নিষিদ্ধ করেছিলেন। কুনমিং-এ 1856 সালে বিচার বিভাগীয় কমিশনার, যিনি একজন মাঞ্চু ছিলেন, তাঁর প্ররোচনায় 3,000 মুসলমানকে হত্যা করা হয়। দে ওয়েনশিউ একজন মুসলিম হওয়া সত্ত্বেও হান চীনা বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং তিনি তার বেসামরিক ও সামরিক আমলাতন্ত্রে হুই মুসলমান এবং হান চীনা উভয়কেই নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। কিং মা রুলং-এর পক্ষত্যাগী আরেকজন মুসলিম নেতা ডু ওয়েনশিউ-এর বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। মুসলিম পণ্ডিত মা ডেক্সিন, যিনি বলেছিলেন যে নব্য-কনফুসীয়বাদ ইসলামের সাথে পুনর্মিলনযোগ্য, তিনি মা রুলংকে কিং-এর সাথে দলত্যাগ করতে অনুমোদন করেছিলেন এবং তিনি অন্যান্য মুসলমানদেরও দলত্যাগে সহায়তা করেছিলেন। উপজাতীয় পৌত্তলিক সর্বপ্রাণবাদ, কনফুসীয়বাদ এবং ইসলামকে বৈধ করা হয়েছিল এবং ডু ওয়েনশিউয়ের সালতানাতে "চীনা ধাঁচের আমলাতন্ত্র" দিয়ে "সম্মানিত" করা হয়েছিল। সালতানাতের এক তৃতীয়াংশ সামরিক পদ হান চীনাদের দ্বারা পূর্ণ ছিল, যারা বেশিরভাগ অসামরিক পদও পূরণ করত। ডু ওয়েনশিউ আলোচনার শান্তি আলোচনার বিপ্লবী স্লোগানগুলি চেচিয়াং এবং সিচুয়ান হুই মুসলমানদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যাদের 1858 সালে কিং দ্বারা ইউনানে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং তারা বিদ্রোহে জড়িত ছিল না। যুদ্ধের সময় বিদ্রোহটি প্রদেশের কার্যত প্রতিটি অঞ্চলে ব্যাপক স্থানীয় বিদ্রোহ হিসাবে শুরু হয়েছিল। ডু ওয়েনশিউ-এর নেতৃত্বে পশ্চিম ইউনানের বিদ্রোহীরা 1856 সালে ডালির নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে (যা তারা 1872 সালে পতনের আগ পর্যন্ত ধরে রেখেছিল), কিং সরকারের বিরোধী প্রধান সামরিক ও রাজনৈতিক কেন্দ্র হয়ে ওঠে। তারা স্থানীয় ম্যান্ডারিনদের উপর তাদের ক্রোধ প্রকাশ করে এবং শেষ পর্যন্ত বেইজিংয়ের কেন্দ্রীয় সরকারকে চ্যালেঞ্জ জানায়। সাম্রাজ্যবাদী সরকার বিস্তৃত সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অংশে প্রচুর সমস্যার কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, তাইপিং বিদ্রোহ তার মধ্যে একটি ছিল। এটি এমন একটি সময় ছিল যখন চীন তখনও নানকিং চুক্তির মতো অসম চুক্তির প্রথম সিরিজের ফলে সৃষ্ট ধাক্কায় ভুগছিল। এই পরিস্থিতিগুলি ইউনানে মুসলমানদের উত্থানের পক্ষে ছিল। "প্রশান্ত" দক্ষিণ রাজ্য বিদ্রোহীরা ডালি শহর দখল করে, যা তাদের অভিযানের ঘাঁটি হয়ে ওঠে এবং তারা নিজেদেরকে চীন থেকে পৃথক রাজনৈতিক সত্তা ঘোষণা করে। বিদ্রোহীরা তাদের জাতিকে পিংনান গুও (পিং-নান কুও;) হিসাবে চিহ্নিত করেছিল; তাদের নেতা সুলেমান ইবন 'আবদ আর-রহমান, যিনি ডু ওয়েনশিউ নামে পরিচিত [মূলত ইয়াং শিউ (মৃত্যু 1873)] কায়েদ জামি আল-মুসলিমিন (' মুসলিম সম্প্রদায়ের নেতা ', তবে সাধারণত বিদেশী সূত্রে সুলতান হিসাবে উল্লেখ করা হয়) হিসাবে পরিচিত ছিলেন এবং 1856-26 ডিসেম্বর 1872 শাসন করেছিলেন। 1855 সাল থেকে ইউনানের হুই ম্যান্ডারিনদের দ্বারা নিপীড়নের বিরুদ্ধে উঠে এসেছিল। তারা এই সরকারী শ্রেণীর দ্বারা সর্বজনীনভাবে প্রচলিত অত্যাচার ও চাঁদাবাজির বিরুদ্ধে উঠেছিল, যেখান থেকে তাদের বাদ দেওয়া হয়েছিল। ম্যান্ডারিনরা গোপনে ধনী প্যান্থাইদের উপর ভিড় করেছিল, হুই বিরোধী দাঙ্গা উস্কে দিয়েছিল এবং তাদের মসজিদ ধ্বংস করতে প্ররোচিত করেছিল। বিদ্রোহটি ধর্মীয় প্রকৃতির ছিল না, কারণ মুসলমানরা এই বিদ্রোহে অমুসলিম শান এবং কাচিন মানুষ এবং অন্যান্য পাহাড়ি উপজাতিদের সাথে যোগ দিয়েছিল। একজন ব্রিটিশ কর্মকর্তা সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে মুসলমানরা ধর্মীয় কারণে বিদ্রোহ করেনি এবং চীনারা বিভিন্ন ধর্মের প্রতি সহনশীল ছিল এবং ইসলামের অনুশীলনে হস্তক্ষেপ করে বিদ্রোহ ঘটানোর সম্ভাবনা ছিল না। উপরন্তু, অনুগত মুসলিম বাহিনী বিদ্রোহী মুসলমানদের দমন করতে কিংকে সাহায্য করেছিল। স্থানীয় বিদ্রোহ হিসেবে বিদ্রোহ শুরু হয়। এটি ইউনানের লিনান গ্রামের রৌপ্য খনির পান্থাই শ্রমিকদের দ্বারা উদ্ভূত হয়েছিল যারা কিংয়ের বিরুদ্ধে উঠে এসেছিল। ইউনানের চীনা গভর্নর বেইজিংয়ের কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে একটি জরুরি আবেদন পাঠিয়েছিলেন। সাম্রাজ্যবাদী সরকার বিস্তৃত সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অংশে প্রাচুর্যে উদ্ভূত সমস্যাগুলির দ্বারা প্রতিবন্ধী ছিল। তারা রাজকীয় সৈন্যদের উচ্ছৃঙ্খল আক্রমণ প্রতিহত করে। তারা রাজকীয় ম্যান্ডারিনদের হাত থেকে একের পর এক গুরুত্বপূর্ণ শহর দখল করে নেয়। যে চীনা শহর ও গ্রামগুলি প্রতিরোধ করেছিল সেগুলি লুট করা হয়েছিল এবং সেখানকার পুরুষ জনগোষ্ঠীকে গণহত্যা করা হয়েছিল। যে সমস্ত স্থান লাভ করেছিল সেগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল। প্রাচীন পবিত্র শহর ডালির পতন ঘটে 1857 সালে। দালি দখলের সাথে সাথে ইউনানে মুসলিম আধিপত্য একটি প্রতিষ্ঠিত সত্য হয়ে ওঠে। ডু ওয়েনশিউ মূলত হানের বিরুদ্ধে তাঁর বিদ্রোহের লক্ষ্য রাখেননি, তবে তিনি কিং বিরোধী ছিলেন এবং মাঞ্চু সরকারকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন। বিদ্রোহের সময় সিচুয়ান এবং ঝেজিয়াং-এর মতো প্রদেশগুলি থেকে হুই বিদ্রোহী হুই এবং কিং সরকারের মধ্যে আলোচক হিসাবে কাজ করেছিলেন। ডু ওয়েনশিউ-এর একটি ব্যানারে লেখা ছিল, "মাঞ্চু কিং-কে শাসন করার আদেশ থেকে বঞ্চিত করুন", এবং তিনি হানকে মাঞ্চু শাসনকে উৎখাত করতে এবং চীন থেকে তাদের বিতাড়িত করতে হুই-কে সহায়তা করার আহ্বান জানান। ডুর বাহিনী হান-চীনা, লি, বাই এবং হানি সহ একাধিক অমুসলিম বাহিনীর নেতৃত্ব দেয়। ডু ওয়েনশিউ মুসলিম হুই এবং হানের মধ্যে ঐক্যেরও আহ্বান জানান। তাঁকে উদ্ধৃত করে বলা হয়, "আমাদের সেনাবাহিনীর তিনটি কাজ রয়েছেঃ মাঞ্চুদের বিতাড়িত করা, চীনাদের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধ হওয়া এবং বিশ্বাসঘাতকদের বিতাড়িত করা।" ডু ওয়েনশিউ হানকে দোষারোপ করেননি, তবে মাঞ্চু শাসনের উপর উত্তেজনাকে দোষারোপ করে বলেছিলেন যে তারা চীনের কাছে বিদেশী এবং চীনা ও অন্যান্য সংখ্যালঘুদের বিচ্ছিন্ন করে দিয়েছে। ডু ওয়েনশিউ আবারো চীনা শাসনের অধীনে আসার জন্য সমগ্র চীন থেকে মাঞ্চুসদের সম্পূর্ণ বহিষ্কারের আহ্বান জানান। মাঞ্চু শাসনের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধ হয়েছিল। অন্য বিদ্রোহী মুসলিম সেনাপতি মা রুলং-এর মতো ডু ওয়েনশিউ আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেন। বিদ্রোহীদের মধ্যে প্রচলিত ইসলামের সম্প্রদায়গুলির সঙ্গে এর কিছু সম্পর্ক থাকতে পারে। মা রুলং-এর অধীনে গেদিমু হানাফি সুন্নি মুসলমানরা সহজেই কিং-এর কাছে দলত্যাগ করে, যেখানে জাহরিয়া সুফি মুসলমানরা আত্মসমর্পণ করেনি। মা শেংলিনের মতো পান্থায় বিদ্রোহের কিছু জাহরিয়া বিদ্রোহী দুঙ্গান বিদ্রোহ জাহরিয়া নেতা মা হুয়ালংয়ের সাথে সম্পর্কিত ছিলেন এবং তাদের সাথে যোগাযোগ বজায় রেখেছিলেন। তালি-ফু (ডালি শহর)-এর পতনের পর "ইউনানের ইসলামী রাজ্য" ঘোষণা করা হয়। পান্থাইসের নেতা ডু ওয়েনশিউ সুলতান সুলেমানের রাজকীয় উপাধি গ্রহণ করেন এবং তালি-ফু-কে তাঁর রাজধানী করেন। এইভাবে, মধ্যপ্রাচ্যের সালতানাতের পর ইউনানে সালতানাতের আবির্ভাব ঘটে। কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শহরেও পান্থাই গভর্নরশিপ তৈরি করা হয়েছিল, যেমন মোমেইন (তেঙ্গ্যুয়েহ), যা বার্মার সীমান্ত শহর ভামো থেকে কয়েকটি পর্যায় ছিল। 1860 সালে পান্থাইরা তাদের শক্তি ও গৌরবের উচ্চমাত্রায় পৌঁছেছিল। ক্ষমতা গ্রহণের পর, ডু ওয়েনশিউ ঘোষণা করেছিলেন যে "তাইপিং আমাদের মিত্র হয়ে উঠবে, আমরা একে অপরকে সাহায্য করব এবং আমরা আমাদের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় আমাদের শত্রুদের ধ্বংস করব"। কিং রাজবংশকে উৎখাত করার চেষ্টা করা হেটেরোডক্স খ্রিস্টান তাইপিং বিদ্রোহের সাথে সহযোগিতা করার তার অভিপ্রায় নির্দেশ করে। 1860 থেকে 1868 সাল পর্যন্ত আট বছর ছিল সালতানাতের সর্বোচ্চ সময়। পান্থায়রা চল্লিশটি শহর এবং একশো গ্রাম দখল বা ধ্বংস করে ফেলেছিল। এই সময়ে সুলতান সুলেইমান তীর্থযাত্রী হিসেবে মক্কার পথে সম্ভবত কেংতুং পথ দিয়ে রেঙ্গুন সফর করেন এবং সেখান থেকে কলকাতায় যান যেখানে তিনি ভারতে ব্রিটিশদের দেখার সুযোগ পান। 1868 সালের পর সালতানাতের ক্ষমতা হ্রাস পায়। চীনা সাম্রাজ্যবাদী সরকার নিজেকে পুনরুজ্জীবিত করতে সফল হয়েছিল। 1871 সালের মধ্যে এটি ইউনানের অবাধ্য হুই মুসলমানদের নির্মূল করার জন্য একটি অভিযান পরিচালনা করছিল। পর্যায়ক্রমে সাম্রাজ্যবাদী সরকার সালতানাতের চারপাশে ঘেরাও শক্ত করে দিয়েছিল। সাম্রাজ্যবাদী সরকার এর উপর নিয়মিত ও দৃঢ় আক্রমণ করার সাথে সাথে সালতানাত অস্থিতিশীল প্রমাণিত হয়। একটার পর একটা শহর রাজকীয় সৈন্যদের সুসংগঠিত আক্রমণের শিকার হয়। ডালি নিজেই সাম্রাজ্যবাদী বাহিনী দ্বারা অবরুদ্ধ ছিল। সুলতান সুলাইমান (সুলেইমান নামেও পরিচিত) নিজেকে তাঁর রাজধানীর দেয়ালে বন্দী অবস্থায় খুঁজে পান। বাইরের সাহায্যের জন্য মরিয়া হয়ে তিনি সামরিক সহায়তার জন্য ব্রিটিশদের দিকে ফিরে যান। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে শুধুমাত্র ব্রিটিশ সামরিক হস্তক্ষেপই তাঁর সালতানাতকে বাঁচাতে পারত। সুলতানের ব্রিটিশদের দিকে ফিরে যাওয়ার কারণ ছিল। ভারত এবং ব্রিটিশ বার্মায় ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ 1868 সালের মে-জুলাই থেকে মেজর স্লাডেনের নেতৃত্বে বর্তমান ইউনান (শান ভাষায় মোমিয়েন নামে পরিচিত) তেঙ্গ্যুয়ে শহরে একটি মিশন পাঠিয়েছিল। স্ল্যাডেন মিশন বিদ্রোহী কর্মকর্তাদের সাথে মোমিয়েনের বৈঠকে সাত সপ্তাহ অবস্থান করেছিল। এই মিশনের মূল উদ্দেশ্য ছিল ভামো এবং ইউনানের মধ্যে অ্যাম্বাসাডোরিয়াল রুটকে পুনরুজ্জীবিত করা এবং সীমান্ত বাণিজ্যকে পুনরুজ্জীবিত করা, যা মূলত ইউনান মুসলমানদের বিদ্রোহের কারণে 1855 সাল থেকে প্রায় বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। স্লাডেনের সফরের ফলে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের সুযোগ নিয়ে সুলতান সুলায়মান পিংনান গুও সালতানাতের বেঁচে থাকার লড়াইয়ে আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি ও সামরিক সহায়তার জন্য ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের দিকে ঝুঁকে পড়েন। 1872 সালে তিনি তাঁর দত্তক পুত্র যুবরাজ হাসানকে একটি স্বাধীন শক্তি হিসাবে পান্থয় সাম্রাজ্যের আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি পাওয়ার প্রয়াসে বার্মা হয়ে রানী ভিক্টোরিয়ার কাছে একটি ব্যক্তিগত চিঠি দিয়ে ইংল্যান্ডে পাঠান। ব্রিটিশ বার্মা এবং ইংল্যান্ড উভয় দেশেই হাসান মিশনকে সৌজন্য ও আতিথেয়তা প্রদান করা হয়েছিল। যাইহোক, ব্রিটিশরা বিনীতভাবে কিন্তু দৃঢ়ভাবে পিকিংয়ের বিরুদ্ধে ইউনানে সামরিক হস্তক্ষেপ করতে অস্বীকার করেছিল। যাই হোক না কেন মিশনটি খুব দেরিতে এসেছিল যখন হাসান এবং তার দল বিদেশে ছিল, 1873 সালের জানুয়ারিতে ইম্পেরিয়াল সৈন্যরা ডালিকে বন্দী করে। সাম্রাজ্যবাদী সরকার ফরাসি কামান বিশেষজ্ঞদের সহায়তায় সালতানাতের বিরুদ্ধে সর্বাত্মক যুদ্ধ করেছিল। কোনও মিত্র ছাড়াই অসম্পূর্ণ সজ্জিত বিদ্রোহীরা তাদের আধুনিক সরঞ্জাম, প্রশিক্ষিত কর্মী এবং সংখ্যাসূচক শ্রেষ্ঠত্বের জন্য কোনও প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল না। এইভাবে, এর উত্থানের দুই দশকের মধ্যে ইউনানে পান্থাইদের শক্তি হ্রাস পায়। সুলতান সুলায়মান তাঁর নিরলস শত্রুর কাছ থেকে কোনও পলায়ন এবং কোনও করুণা না দেখে ডালির পতনের আগে নিজের জীবন নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, তিনি যে আফিম পান করেছিলেন তা পুরোপুরি কার্যকর হওয়ার আগে, তাঁর শত্রুরা তাঁর শিরশ্ছেদ করেছিল। মাঞ্চু সৈন্যরা তখন বিদ্রোহীদের গণহত্যা শুরু করে, হাজার হাজার বেসামরিক লোককে হত্যা করে, তাদের শিকারদের মাথা সহ কাটা কান পাঠায়। তাঁর দেহ ডালির বাইরে জিয়াদুইতে সমাহিত করা হয়েছে। সুলতানের মাথা মধুতে সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং একটি ট্রফি এবং ইউনানের মুসলমানদের উপর ইম্পেরিয়াল মাঞ্চু কিংয়ের বিজয়ের সিদ্ধান্তমূলক প্রকৃতির সাক্ষ্য হিসাবে পিকিংয়ের ইম্পেরিয়াল কোর্টে পাঠানো হয়েছিল। একজন মুসলিম সেনাপতি, মা রুলং (মা জুলুং), কিং-এর দিকে চলে যান। এরপর তিনি কিং বাহিনীকে তার সহকর্মী মুসলিম বিদ্রোহীদের দমন করতে সাহায্য করেন। তিনি ইউরোপীয়দের দ্বারা মার্শাল মা নামে পরিচিত ছিলেন এবং ইউনান প্রদেশের প্রায় সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন। 1860-এর দশকে, যখন মধ্য ও পশ্চিম ইউনানে মা রুলং বিদ্রোহীদের উপস্থিতি দমন করে এই অঞ্চলটিকে কিং-এর নিয়ন্ত্রণে আনার জন্য লড়াই করেছিলেন, তখন মা শাওউ মা শেংলিনের এক মহান-চাচা মা রুলং-এর সেনাবাহিনীর বিরুদ্ধে বৃহত্তর ডংগু-কে রক্ষা করেছিলেন। মা শেংলিন ছিলেন ইউনানের জাহরিয়া মেনহুয়ানের ধর্মীয় প্রধান এবং একজন সামরিক নেতা। 1871 সালে যুদ্ধের সময় একটি মর্টার তাকে হত্যা করে। ডালির পতনের পর পিংনান গুও সৈন্যদের ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অবশিষ্টাংশ তাদের প্রতিরোধ অব্যাহত রাখে, কিন্তু 1873 সালের মে মাসে যখন মোমিয়েন সাম্রাজ্যবাদী সৈন্যদের দ্বারা অবরুদ্ধ ও আক্রান্ত হয়, তখন তাদের প্রতিরোধ সম্পূর্ণরূপে ভেঙে যায়। গভ. সাম্রাজ্যবাদী সরকারের আদেশে তা-সা-কোনকে বন্দী করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। পরবর্তী নৃশংসতা যদিও বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই বিস্মৃত, রক্তাক্ত বিদ্রোহের ফলে ইউনানে প্রায় দশ লক্ষ মানুষের মৃত্যু হয়। ইউনানিজ মুসলিমদের অনেক অনুসারী সাম্রাজ্যবাদী মানচুদের দ্বারা নিপীড়িত হয়েছিল। এরপর ইউনানিজ মুসলমানদের পাইকারি গণহত্যা সংঘটিত হয়। অনেকে বার্মার সীমান্ত পেরিয়ে তাদের পরিবার নিয়ে পালিয়ে যায় এবং ওয়া রাজ্যে আশ্রয় নেয় যেখানে, প্রায় 1875 সালে, তারা একচেটিয়াভাবে হুই শহর পাংলং স্থাপন করে। পান্থাই বিদ্রোহের পতনের পর সম্ভবত দশ থেকে পনেরো বছর ধরে, প্রদেশের হুই সংখ্যালঘুদের বিজয়ী কিং দ্বারা ব্যাপকভাবে বৈষম্য করা হয়েছিল, বিশেষ করে বার্মার সংলগ্ন পশ্চিম সীমান্ত জেলাগুলিতে। এই বছরগুলিতে শরণার্থী হুই বার্মার মধ্যে সীমান্তের ওপারে বসতি স্থাপন করে ধীরে ধীরে তাদের ঐতিহ্যবাহী আহ্বানগুলিতে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করে-বণিক, কাফেলাচালক, খনি শ্রমিক, রেস্তোরাঁ এবং (যারা আইনের বাইরে জীবনযাপন করতে বেছে নিয়েছিল বা বাধ্য হয়েছিল) চোরাচালানকারী এবং ভাড়াটে হিসাবে এবং বার্মায় পান্থাই নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। পান্থায় বিদ্রোহের পতনের অন্তত 15 বছর পর, বার্মায় মূল পান্থায় বসতিগুলি শান এবং অন্যান্য পাহাড়ি মানুষের সংখ্যা অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বৃদ্ধি পেয়েছিল। ব্রিটিশ বার্মার একটি চীনা মুসলিম শহর পাংলং, বার্মায় জাপানি আক্রমণে জাপানি আক্রমণকারীদের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায়। হুই মুসলিম মা গুয়াংগুই সু দ্বারা নির্মিত হুই পাংলং আত্মরক্ষা রক্ষী দলের নেতা হয়েছিলেন, যাকে 1942 সালে পাংলং-এ জাপানি আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য চীন প্রজাতন্ত্রের কুওমিনতাং সরকার পাঠিয়েছিল। জাপানিরা পাংলং ধ্বংস করে, তা পুড়িয়ে দেয় এবং 200টিরও বেশি হুই পরিবারকে শরণার্থী হিসেবে বের করে দেয়। ইউনান এবং কোকাং জাপানিদের দ্বারা বিতাড়িত পাংলং থেকে হুই শরণার্থীদের গ্রহণ করেছিল। মা গুয়াংহুয়ার এক পুত্র মা ইয়ে ছিলেন মা গুয়াংগুইয়ের এক ভাগ্নে এবং তিনি জাপানি আক্রমণ সহ পাংলাং-এর ইতিহাস বর্ণনা করেছিলেন। পাংলং-এ হুই নদীর উপর জাপানি আক্রমণের একটি বিবরণ 1998 সালে পাংলং-এর একজন হুই লিখেছিলেন এবং "পাংলং বুকলেট" নামে প্রকাশ করেছিলেন। বার্মায় জাপানি আক্রমণের ফলে হুই মু পরিবার পাংলং-এ আশ্রয় নেয় কিন্তু জাপানিরা পাংলং আক্রমণ করলে তাদের আবার পাংলং থেকে ইউনানে তাড়িয়ে দেওয়া হয়। মুসলমানদের উপর প্রভাব কিং রাজবংশ আত্মসমর্পণকারী মুসলমানদের গণহত্যা করেনি, প্রকৃতপক্ষে, মুসলিম জেনারেল মা রুলং, যিনি আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং বিদ্রোহী মুসলমানদের দমন করার জন্য কিং অভিযানে যোগ দিয়েছিলেন, তাকে পদোন্নতি দেওয়া হয়েছিল এবং কিং-এ কর্মরত ইউনানের সামরিক কর্মকর্তাদের মধ্যে তিনি ছিলেন সবচেয়ে শক্তিশালী। কিং সেনাবাহিনী মুসলমানদের একা রেখেছিল যারা ইউনানের উত্তর-পূর্ব প্রদেশ ঝাওটংয়ের মতো বিদ্রোহ করেনি যেখানে যুদ্ধের পরে একটি বড় মুসলিম জনসংখ্যার ঘনত্ব ছিল। বিদ্রোহের বিরুদ্ধে কিং সেনাবাহিনীতে মুসলমানদের ব্যবহার ইয়াং জেংক্সিন উল্লেখ করেছিলেন। তৃতীয় কারণটি হল যে, যখন গুয়াংসু রাজত্বের প্রথম বছরগুলিতে তুর্কি মুসলমানরা বিদ্রোহ করছিল, তখন গভর্নর জেনারেল লিউ জিনতাং যে 'পাঁচটি অভিজাত বিভাগ'-কে পাস থেকে বের করে নিয়ে এসেছিলেন, তার সবগুলিই ছিল ডুঙ্গান সৈন্যবাহিনী। সেই সময়, ডুঙ্গান সামরিক কমান্ডার যেমন কুই ওয়েই এবং হুয়া ডাকাই আত্মসমর্পণকারী সৈন্য ছিলেন যাদের পুনরায় মোতায়েন করা হয়েছিল। এগুলি নিঃসন্দেহে প্যাঁদের ঘটনা যারা দুর্দান্ত যোগ্যতা অর্জন করেছিল। সেন শুয়িং যখন ইউনানে সামরিক বিষয়ের দায়িত্বে ছিলেন, তখন তিনি যে মুসলিম সৈন্য ও জেনারেলদের ব্যবহার করেছিলেন তাদের মধ্যে অনেক বিদ্রোহী ছিল এবং তাদের কারণেই ইউনানে মুসলিম বিদ্রোহ শান্ত হয়েছিল। এগুলি উদাহরণ যা দেখায় যে মুসলিম সৈন্যদের কার্যকরভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে এমনকি যখন মুসলিম বিদ্রোহ এখনও চলছে। আরও কী, প্রজাতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পর থেকে, ডুঙ্গান ভুল আচরণের সামান্যতম ইঙ্গিতও প্রদর্শন করেননি যে তারা অবিশ্বস্ত প্রমাণিত হতে পারে। বার্মার উপর প্রভাব বিদ্রোহটি কোনবাং রাজবংশের উপর উল্লেখযোগ্য নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। প্রথম অ্যাংলো-বার্মিজ যুদ্ধের পর ব্রিটিশদের কাছে নিম্ন বার্মা সমর্পণ করার পর, বার্মা ধান চাষের জমির বিশাল অংশের প্রবেশাধিকার হারিয়ে ফেলে। চীনকে বিরক্ত করতে না চেয়ে বার্মিজ রাজ্য চীনের দাবি অনুযায়ী পিংনান গুও বিদ্রোহীদের সাথে বাণিজ্য প্রত্যাখ্যান করতে রাজি হয়। চীন থেকে চাল আমদানির ক্ষমতা না থাকায় বার্মা ভারত থেকে চাল আমদানি করতে বাধ্য হয়। উপরন্তু, বার্মার অর্থনীতি চীনে তুলা রপ্তানির উপর ব্যাপকভাবে নির্ভরশীল ছিল এবং হঠাৎ করে বিশাল চীনা বাজারে প্রবেশাধিকার হারিয়ে ফেলে। বেঁচে থাকা অনেক হুই শরণার্থী সীমান্ত পেরিয়ে প্রতিবেশী দেশ, বার্মা, থাইল্যান্ড এবং লাওসে পালিয়ে যায়, যা সেই দেশগুলিতে সংখ্যালঘু চীনা হুই জনসংখ্যার ভিত্তি তৈরি করে। আরও দেখুন চীনে তৃতীয় প্লেগ মহামারী পান্থায় ইসলাম চীনে কিং রাজবংশের ইসলামোফোবিয়ার সময় ইসলাম ইউসুফ মা ডেক্সিন, বিদ্রোহের সময় ইউনানের একজন বিশিষ্ট মুসলিম পণ্ডিত তাইপিং বিদ্রোহ নিয়ান বিদ্রোহ মিয়াও বিদ্রোহ (1854-1873) নেপালি-তিব্বতি যুদ্ধ ডুনগান বিদ্রোহ (1862-1877) পুন্টি-হাক্কা গোষ্ঠী যুদ্ধ রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ফোর্বস, অ্যান্ড্রু; হেনলি, ডেভিড (2011)। গোল্ডেন ট্রায়াঙ্গেলের ব্যবসায়ীরা। চিয়াং মাইঃ কগনসেন্টি বুকস। ASIN: B006GMID5K 9 = (হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মূল) প্রবন্ধ, গবেষণা নিবন্ধ (জার্নাল, ম্যাগাজিন ইত্যাদিতে) --> বাহ্যিক সংযোগ বিশ্ব রাষ্ট্রনায়কগণঃ কিং রাজবংশে চীন বিদ্রোহ 19শ শতাব্দীর বিদ্রোহ চীনে ইউনান ইসলামের সামরিক ইতিহাস 19শ শতাব্দীর সামরিক ইতিহাস চীনে 1856 খ্রিষ্টাব্দে আদিবাসীদের বিরুদ্ধে সহিংসতা