Lady Saigō
লেডি সাইগো (বা, 1552-1 জুলাই 1589), যিনি ওয়াই নামেও পরিচিত, ছিলেন টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর উপপত্নীদের মধ্যে একজন, যিনি ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে জাপানকে একত্রিত করেছিলেন এবং তারপর শোগুন হিসাবে শাসন করেছিলেন। তিনি দ্বিতীয় টোকুগাওয়া শোগুন, টোকুগাওয়া হিডেটাডার মা ছিলেন। তাঁর অবদান এতটাই তাৎপর্যপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়েছিল যে তাঁকে মরণোত্তর ইম্পেরিয়াল কোর্টের সিনিয়র ফার্স্ট পদে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, যা জাপানের সম্রাট কর্তৃক প্রদত্ত সর্বোচ্চ সম্মান। তাদের সম্পর্কের সময়, লেডি সাইগো সেনগোকু যুগের শেষের দিকে ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে ইয়েয়াসুর দর্শন, মিত্রদের পছন্দ এবং নীতিগুলিকে প্রভাবিত করেছিলেন এবং এইভাবে তিনি টোকুগাওয়া শোগুনেটের সংগঠন ও গঠনে পরোক্ষ প্রভাব ফেলেছিলেন। যদিও সেই যুগের অন্যান্য ব্যক্তিত্বদের তুলনায় তাঁর সম্পর্কে কমই জানা যায়, তবুও তাঁকে সাধারণত "সিংহাসনের পিছনের শক্তি" হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাঁর জীবনকে সামন্ত জাপানের "সিন্ড্রেলা গল্প"-এর সাথে তুলনা করা হয়েছে। একবার তিনি আইয়াসুর উত্তরাধিকারীর সরকারী উপপত্নী এবং মা হিসাবে সম্মানিত এবং সুরক্ষিত অবস্থানে ছিলেন, লেডি সাইগো তার প্রভাব এবং সম্পদ দাতব্য উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেছিলেন। একজন ধর্মপ্রাণ বৌদ্ধ, তিনি সুরুগা প্রদেশের মন্দিরগুলিতে অর্থ দান করেছিলেন, যেখানে তিনি প্রথমে হামামাতসু দুর্গে এবং পরে সুনপু দুর্গে আয়েয়াসুর স্ত্রী হিসাবে বসবাস করতেন। যেহেতু তিনি বেশ নিকটদৃষ্টিসম্পন্ন ছিলেন, তাই তিনি একটি দাতব্য সংস্থাও প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা দৃষ্টি প্রতিবন্ধী মহিলাদের অন্য কোনও সহায়তার উপায় ছাড়াই সহায়তা করেছিল। লেডি সাইগো বেশ অল্প বয়সে কিছুটা রহস্যজনক পরিস্থিতিতে মারা যান। খুনের সন্দেহ করা হলেও, কোনও অপরাধীকে চিহ্নিত করা যায়নি। লেডি সাইগো চারটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেনঃ বিবাহিত থাকাকালীন তাঁর একটি পুত্র এবং একটি কন্যা (সাইগো কাটসুটাদা এবং টোকুহিমে) ছিল এবং পরে তিনি টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর স্ত্রী হিসাবে দুটি পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেনঃ টোকুগাওয়া হিডেটাডা এবং মাতসুদাইরা তাদায়োশি। লেডি সাইগোর বংশধরদের মধ্যে ছিলেন সম্রাজ্ঞী মেইশো (1624-1696), সম্রাজ্ঞী রাজপ্রতিনিধি হিসাবে ক্রিসান্থেমাম সিংহাসনে যোগদানকারী খুব কম মহিলার মধ্যে একজন। নাম বেশিরভাগ ঐতিহাসিক গ্রন্থে ব্যবহৃত "সাইগো-নো-সুবোন" শব্দটি একটি নামের পরিবর্তে একটি সরকারী শিরোনাম। একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে তাকে সাইগো বংশে দত্তক নেওয়া হয়েছিল, তাই তাকে উপাধিটি ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পরে, যখন তাকে টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর প্রথম স্ত্রী হিসাবে নামকরণ করা হয়, তখন উপাধিটি "সুবোন" (উচ্চারিত) উপাধিটির সাথে যুক্ত করা হয়। এই উপাধিটি উচ্চ পদমর্যাদার মহিলাদের দেওয়া বেশ কয়েকটি নামমাত্র প্রত্যয়গুলির মধ্যে একটি ছিল (অন্যদের মধ্যে-কাটা এবং-ডোনো অন্তর্ভুক্ত)। একটি উপাধি প্রদান সামাজিক শ্রেণী এবং তার সামুরাই প্রভুর সাথে সম্পর্কের উপর নির্ভর করত, যেমন সে একজন বৈধ স্ত্রী বা উপপত্নী কিনা এবং তার দ্বারা তার সন্তান হয়েছে কি না। সুবোন শব্দটি আদালতের মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত বাসস্থানকে নির্দেশ করে এবং এটি তাদের জন্য উপাধি হয়ে ওঠে যাদের ব্যক্তিগত বাসস্থান দেওয়া হয়েছিল, যেমন শিশুদের সাথে উচ্চ পদমর্যাদার উপপত্নী। এই উপাধি, সুবোন, হেইয়ান যুগ থেকে মেইজি যুগ পর্যন্ত (অষ্টম শতাব্দী থেকে বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে) উপপত্নীদের জন্য ব্যবহৃত হত এবং সাধারণত ইংরেজি শিরোনাম "লেডি"-তে অনুবাদ করা হয়। যদিও সেই সময় থেকে বেঁচে থাকা নথিতে লেডি সাইগোর প্রদত্ত নামটি দেখা যায় না, তবে এটি মাসাকো () ছিল বলে ভাল প্রমাণ রয়েছে, তবে এই নামটি খুব কমই ব্যবহৃত হয়। তাঁর সর্বাধিক ব্যবহৃত নাম ছিল ওয়াই (বা, যার অর্থ "প্রেম") এবং বেশিরভাগ সূত্র একমত যে এটি একটি ডাকনাম যা তিনি ছোটবেলায় অর্জন করেছিলেন। অন্তরঙ্গ বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার তাকে সারা জীবন ওয়াই বলে ডাকত এবং আধুনিক জনপ্রিয় সাংস্কৃতিক উল্লেখগুলিতে এটি প্রায়শই ব্যবহৃত নাম। মৃত্যুর পর, তাঁকে মরণোত্তর একটি বৌদ্ধ নাম প্রদান করা হয়, এবং সেই নামের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ, হোদাই-ইন (), কখনও কখনও ধার্মিক সম্মানের জন্য ব্যবহার করা হয়। পটভূমি সাইগো পরিবার ছিল কিউশুর বিশিষ্ট কিকুচি বংশের একটি শাখা যারা পঞ্চদশ শতাব্দীতে মিকাওয়া প্রদেশে উত্তর দিকে চলে এসেছিল। 1524 খ্রিষ্টাব্দে, টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর পিতামহ মাতসুদাইরা কিয়োয়াসু (1511-1536)-এর বাহিনী মিকাওয়া অঞ্চল বিজয়ের সময় ইয়ামানাকা দুর্গে সাইগো বংশের সদর দফতরে হামলা চালায় এবং দখল করে নেয়। যুদ্ধের অল্প কিছুদিন পরেই, সাইগোর তৃতীয় প্রধান সাইগো নোবুসাদা মাতসুদাইরা বংশের কাছে আত্মসমর্পণ করেন। 1536 খ্রিষ্টাব্দে কিয়োয়াসুর অকাল মৃত্যুর পর এবং মাতসুদাইরা হিরোটাদার (1526-1549) অকার্যকর নেতৃত্ব ও অকাল মৃত্যুর পর, নেতৃত্বহীন মাতসুদাইরা গোষ্ঠী অবশেষে মিকাওয়ার পূর্বে সুরুগা প্রদেশের ইমাগাওয়া ইয়োশিমোতো (1519-1560)-এর কাছে আত্মসমর্পণ করে। যখন মাতসুদাইরা ইমাগাওয়ার কাছে পতিত হয়, তখন তাদের অনুচরদের গোষ্ঠীগুলি, যার মধ্যে সাইগো অন্তর্ভুক্ত ছিল, একইভাবে ইমাগাওয়ার কাছে আত্মসমর্পণ করে। ওকেহাজামার যুদ্ধের (1560) পর, সাইগো মাসাকাতসু ইমাগাওয়াকে কিছু জমি ছাড় দেওয়ার সময় বংশের স্বাধীনতা পুনরায় নিশ্চিত করার চেষ্টা করেছিলেন। জবাবে, ইমাগওয়া উজিজানে তেরো জন সাইগো পুরুষকে গ্রেপ্তার করে এবং তাদের ইয়োশিদা দুর্গের কাছে উল্লম্বভাবে বিদ্ধ করে। মৃত্যুদণ্ড সাইগোকে বাধা দেয়নি এবং 1562 সালে ইমাগাওয়া পূর্ব মিকাওয়াতে শাস্তিমূলক আক্রমণ শুরু করে এবং দুটি প্রধান সাইগো দুর্গ আক্রমণ করে। মাসাকাতসু গোহোনমাতসু দুর্গের যুদ্ধে নিহত হন; তাঁর বড় ছেলে মোটোমাসা ওয়াচিগায়া দুর্গের যুদ্ধের সময় নিহত হন। গোষ্ঠী নেতৃত্ব মাসাকাতসুর পুত্র সাইগো কিয়োকাজু (1533-1594)-এর কাছে চলে যায়, যিনি ইমাগওয়ার বিরুদ্ধে পারস্পরিক সংগ্রামে টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর নেতৃত্বে মাতসুদাইরা বংশের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। 1569 খ্রিষ্টাব্দে কাকেগাওয়া দুর্গ অবরোধের মাধ্যমে ইমাগাওয়ার ক্ষমতা শেষ হয়। কোনও বিদ্যমান নথিতে লেডি সাইগোর মায়ের নাম বা তাঁর জন্ম বা মৃত্যুর তারিখ নথিভুক্ত করা হয়নি, যদিও জানা যায় যে তিনি সাইগো কিয়োকাজুর বড় বোন ছিলেন। লেডি সাইগোর বাবা ছিলেন টোটোমি প্রদেশের, যিনি সরাসরি ইমাগাওয়া বংশের নিয়ন্ত্রণে ছিলেন। তাদাহারুর এবং তার স্ত্রীর মধ্যে বিবাহ সম্ভবত ইমাগওয়া বংশের দ্বারা আয়োজিত হয়েছিল। জীবনী প্রাথমিক জীবন লেডি সাইগো 1552 সালে সাইগো বংশের একটি শাখা দুর্গ নিশিকাওয়া দুর্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং খুব সম্ভবত জন্মের পরপরই মাসাকো নামটি দেওয়া হয়েছিল। জাপানি বিবাহ সাধারণত মাতৃস্থানীয় হয় না, তবে তাদাহারুকে সম্ভবত ইমাগওয়ার প্রতিনিধি হিসাবে নিশিকাওয়া দুর্গে নিযুক্ত করা হয়েছিল। মাসাকো তার শৈশব বুকোলিক পূর্ব মিকাওয়া প্রদেশে তার দুই ভাইবোনের সাথে কাটিয়েছিলেন এবং এক পর্যায়ে ওয়াই ডাকনাম অর্জন করেছিলেন। 1554 সালে, তার বাবা তাদাহারু ইমাগাওয়া এবং হোজো বংশের মধ্যে এনশু-ওমোরির যুদ্ধে মারা যান। দুই বছর পর তার মা হাত্তোরি মাসানাওকে বিয়ে করেন; এই মিলনের ফলে চারটি সন্তান হয়, যদিও মাত্র দু 'জন প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। কিছু সূত্র জানায় যে, "প্রাপ্তবয়স্ক" হওয়ার পর ওয়াই বিবাহিত হন, কিন্তু শীঘ্রই বিধবা হন। স্বামীর নাম উল্লেখ করা হয়নি এবং আপাতদৃষ্টিতে কোনও সন্তান ছিল না। অন্যান্য সূত্রগুলি বিবাহের কথা উল্লেখ করে না, বা পরামর্শ দেয় যে এর আগে কখনও "প্রথম" বিবাহ হয়নি। এটি নিশ্চিতভাবে জানা যায় যে 1567 সালে, ওয়াই তার চাচাতো ভাই এবং মোটোমাসার পুত্র সাইগো ইয়োশিকাতসু-কে বিয়ে করেছিলেন, যার ইতিমধ্যে তার প্রয়াত স্ত্রীর দুটি সন্তান ছিল। ওয়াই ইয়োশিকাতসু দ্বারা দুটি সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেনঃ তাদের পুত্র, সাইগো কাতসুতাদা, প্রায় 1570 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; তাদের একটি কন্যাও ছিল, সম্ভবত টোকুহিমে নামে। 1571 খ্রিষ্টাব্দে সাইগো ইয়োশিকাতসু তাকিরোর যুদ্ধে আকিয়ামা নোবুতোমোর নেতৃত্বে তাকাদা বংশের আক্রমণকারী বাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করে নিহত হন। ইয়োশিকাতসুর মৃত্যুর পরপরই, ওয়াইকে তার কাকা, সাইগো কিয়োকাজু, যিনি তখন সাইগো বংশের প্রধান ছিলেন, আনুষ্ঠানিকভাবে দত্তক নিয়েছিলেন, যদিও তিনি তার সৎ বাবার বাড়িতে তার মায়ের সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। প্রায় 17 বা 18 বছর বয়সে টোকুগাওয়া ইয়াসু ওয়াইয়ের সাথে প্রথম দেখা হয়, যখন তিনি সাইগো পরিবারের সাথে দেখা করেন এবং ওয়াই তাকে চা পরিবেশন করেন। বিশ্বাস করা হয় যে তিনি সেই উপলক্ষে তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, কিন্তু যেহেতু তিনি তখনও বিবাহিত ছিলেন, সেই সময়ে এর থেকে কিছুই আসেনি। পরে, 1570-এর দশকে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে দুজনের মধ্যে বন্ধুত্ব এবং প্রকৃত স্নেহ গড়ে ওঠে। এই দৃষ্টিভঙ্গি একটি সাধারণ ধারণার বিরোধিতা করে যা বজায় রাখে যে ইয়াসু একজন নির্মম নেতা ছিলেন যিনি তাঁর জীবনের সমস্ত মহিলাকে এবং তাঁর সমস্ত বংশধরকে, গোষ্ঠী বা নিজের উচ্চাকাঙ্ক্ষার সেবায় প্রয়োজনীয় পণ্য হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, এটিও জানা যায় যে তিনি ব্যক্তিগত যোগ্যতাকে রক্তের চেয়ে বেশি মূল্য দিতেন। এই সময়ে, ইয়াসুর ওকাজাকিতে তার স্ত্রী লেডি সুকিয়ামার বাসভবন থেকে দূরে পূর্ব মিকাওয়াতে একটি বাড়ি নির্মিত হয়েছিল। আইয়াসু এবং লেডি সুকিয়ামার মধ্যে বিবাহের ব্যবস্থা করেছিলেন তার কাকা, ইমাগাওয়া ইয়োশিমোতো, আপাতদৃষ্টিতে দুটি বংশের মধ্যে সম্পর্ককে দৃঢ় করতে সাহায্য করার জন্য, যদিও আইয়াসু তার স্ত্রীর ঈর্ষা, অশান্ত মেজাজ এবং উদ্ভট অভ্যাস নিয়ে বেঁচে থাকা কঠিন বলে মনে করেছিলেন। মিকাটাগাহারার যুদ্ধের (1573) সময় থেকে শুরু করে, সম্ভবত এর পরে, ইয়েয়াসু ওয়াইয়ের উপর আস্থা রাখতে শুরু করেন এবং বিভিন্ন বিষয়ে তার পরামর্শ চান। এই সময়েই হয়তো দুজনের মধ্যে প্রেমের সম্পর্ক শুরু হয়েছিল। ওয়াইকে ইয়াসুকে পরামর্শ দেওয়ার কৃতিত্ব দেওয়া হয় যখন নাগাশিনো যুদ্ধ (1575) এগিয়ে এসেছিল, যা ইয়াসুর কর্মজীবন এবং জাপানের ইতিহাস উভয়েরই একটি প্রধান সন্ধিক্ষণ ছিল। এটিও মনে করা হয় যে ইয়াসু অন্যান্য যুদ্ধ এবং জোট সম্পর্কে তাঁর পরামর্শ চাইতে থাকেন, এমনকি কোমাকি-নাগাকুটে অভিযান (1584) পর্যন্ত। 1578 খ্রিষ্টাব্দের বসন্তে, ওয়াই হামামাতসু দুর্গে চলে যান, যেখানে তিনি রান্নাঘরের পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। তিনি তাঁর জন্মস্থান প্রদেশের যোদ্ধাদের মধ্যে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন, যারা কেবল তাঁর সৌন্দর্যের প্রশংসা করতেন না, বরং তাঁকে মিকাওয়ার মহিলাদের মধ্যে একজন ভদ্র ও গুণী উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করতেন। যদিও তার আচরণ এবং ভদ্রতা অনুকরণীয় ছিল, তিনি যখন সুযোগটি প্রয়োজন হয়, তখন বক্তৃতায় স্পষ্টবাদী বা ব্যঙ্গাত্মক হতে পারেন, একটি প্রত্যন্ত দুর্গ ফাঁড়িতে দেহাতি যোদ্ধাদের চারপাশে বেড়ে ওঠার সম্ভাব্য ফলাফল। ইয়াসুর দরবারে চলে যাওয়ার সাথে সাথে ওয়াই একটি তিক্ত ক্ষেত্রে প্রবেশ করে যেখানে সম্ভাব্য উপপত্নীরা ইয়াসুর সন্তানের জন্ম দেওয়ার সুযোগের জন্য ষড়যন্ত্র করে এবং একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে। একজন শক্তিশালী সামুরাই, বিশেষ করে একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেওয়া ছিল সেই সময়ের একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী যুবতীর একটি উপায় যা তার মর্যাদা উন্নত করতে পারে, একটি আরামদায়ক জীবন নিশ্চিত করতে পারে এবং তার পরিবারের সমৃদ্ধির নিশ্চয়তা দিতে পারে। এই মহিলারা সাধারণত তাদের প্রভুর দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য তাদের শারীরিক বৈশিষ্ট্য এবং যৌন দক্ষতার উপর নির্ভর করতেন এবং কেউ কেউ কামোদ্দীপক ওষুধের ব্যবহার করতেন। এই গণিকাদের বিপরীতে, ওয়াই ইতিমধ্যে ইয়াসুর দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন, যা কিছু মানুষের উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে দুর্বল করে দিত এবং সম্ভবত তাকে বিরক্তি, শত্রুতা এবং জাপানি হারেমে প্রচলিত ষড়যন্ত্রের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত করত। যদিও আইয়াসুর বিবাহ রাজনৈতিক কারণে সাজানো হয়েছিল, এবং তার পরবর্তী উপপত্নীদের অনেককেই একই চেতনায় বেছে নেওয়া হয়েছিল, মনে করা হয় যে তিনি লেডি সাইগোর সাথে তার সম্পর্ককে বেছে নিয়েছিলেন। একজন গণনাকারী এবং দৃঢ় যোদ্ধা হিসাবে ইয়াসুর ভাবমূর্তি থাকা সত্ত্বেও, ম্যাচের কোনও নতুন রাজনৈতিক সুবিধা ছিল না, কারণ সাইগো ইতিমধ্যে অনুগত সামন্ত ছিলেন এবং এইভাবে লেডি সাইগো সম্পর্কে গ্রন্থে তাকে ইয়াসুর মহিলাদের মধ্যে "সবচেয়ে প্রিয়" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। অধিকন্তু, আইয়াসু তার বুদ্ধিমত্তা এবং সঠিক পরামর্শের জন্য তাকে মূল্যবান বলে মনে করেছিলেন এবং বিশ্বাস করা হয় যে তিনি তার সঙ্গ এবং শান্ত আচরণের পাশাপাশি মিকাওয়া প্রদেশে তাদের সাধারণ পটভূমি উপভোগ করেছিলেন। 1579 খ্রিষ্টাব্দের 2রা মে, ওয়াই ইয়াসুর তৃতীয় পুত্রের জন্ম দেন, যিনি টোকুগাওয়া হিদেতাডা নামে পরিচিত হন। এই খবরটি সম্ভবত ইয়াসুর প্রতি আগ্রহী সকলের কাছে একটি ধাক্কা ছিল, কিন্তু ঘটনার সাথে সাথে ওয়াইয়ের অবস্থান আরও সুরক্ষিত হয়ে ওঠে এবং তাকে ইয়াসুর প্রথম স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করা হয়। এই সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে, এবং আইয়াসুর প্রতি তাঁর মৃদু আচরণ এবং ভক্তির প্রতি শ্রদ্ধার কারণে, তিনি সাইগো-নো-সুবোন বা লেডি সাইগো উপাধি দ্বারা পরিচিত হন। একই বছরে, ওডা নোবুনাগাকে জানানো হয়েছিল যে লেডি সুকিয়ামা তাকেদা বংশের সাথে ষড়যন্ত্র করেছেন। যদিও প্রমাণ দুর্বল ছিল, আইয়াসু হামামাতসুতে সানারু হ্রদের তীরে তার স্ত্রীকে মৃত্যুদণ্ড দিয়ে তার মিত্রকে পুনরায় আশ্বস্ত করেছিলেন। টোকুগাওয়া নোবুয়াসু, দেবী সুকিয়ামার দ্বারা ইয়াসুর প্রথম পুত্র, ইয়াসু তাকে সেপ্পুকু করার আদেশ না দেওয়া পর্যন্ত কারাবাসে রাখা হয়েছিল। তাদের মৃত্যুর সাথে সাথে আদালতে লেডি সাইগোর অবস্থান অপ্রতিরোধ্য ছিল। নোবুয়াসুর মৃত্যুর পর হিদেতাডা ইয়াসুর আপাত উত্তরাধিকারী হন। আয়েয়াসুর চতুর্থ পুত্র, লেডি সাইগোর দ্বিতীয় পুত্র, 1580 খ্রিষ্টাব্দের 18ই অক্টোবর জন্মগ্রহণ করেন। মাতসুদাইরা বংশের ফুকাজু শাখার প্রধান মাতসুদাইরা আইতাডা তাঁকে দত্তক নেওয়ার পর তিনি মাতসুদাইরা তাদায়োশি নামে পরিচিত হন। একই বছরে, লেডি সাইগো তার মায়ের স্মৃতিতে একটি মন্দির স্থাপন করেছিলেন, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি ততদিনে মারা গিয়েছিলেন। 1586 সালে, লেডি সাইগো ইয়াসুর পাশে ছিলেন যখন তিনি বিজয়ের জন্য সদ্য পুনর্গঠিত সুনপু দুর্গে প্রবেশ করেছিলেন। এটি ছিল তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয় এবং এই অঞ্চলের পরাধীনতার একটি অত্যন্ত প্রতীকী উদযাপন, তবে এটি লেডি সাইগোর প্রতি একটি দৃশ্যমান এবং প্রতীকী অঙ্গভঙ্গি ছিল, এমন একটি উপায় যাতে আইয়াসু তাকে তার সহায়তার জন্য কৃতিত্ব দিতে পারে এবং প্রকাশ্যে তার সম্মান প্রদর্শন করতে পারে। চ্যারিটি সুনপু ক্যাসলে থাকাকালীন, লেডি সাইগো রিউসেন-জি () নামে একটি বৌদ্ধ মন্দিরে পূজা করেছিলেন। তিনি বিশুদ্ধ ভূমি সম্প্রদায়ের শিক্ষার প্রতি নিবেদিত হয়ে ওঠেন এবং তাঁর ধর্মনিষ্ঠা ও দানশীলতার জন্য পরিচিত ছিলেন। যেহেতু তিনি উচ্চ মাত্রার মায়োপিয়ায় ভুগছিলেন, তাই তিনি প্রায়শই অন্ধ মহিলাদের এবং তাদের সহায়তা করা সংস্থাগুলিকে অর্থ, পোশাক, খাদ্য এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিস দান করতেন। অবশেষে তিনি রিউসেন-জির কাছে বাসস্থান সহ একটি সমবায় বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন যা দরিদ্র অন্ধ মহিলাদের একটি পেশা হিসাবে শামিসেন (ঐতিহ্যবাহী তারযুক্ত যন্ত্র) বাজানো শেখানোর মাধ্যমে সহায়তা করে এবং তাদের কর্মসংস্থান খুঁজে পেতে সহায়তা করে। এই মহিলারা গোজ নামে পরিচিত ছিলেন এবং এডো যুগের জাপানে ভ্রমণকারী মিনস্ট্রেলদের মতো ছিলেন। মহিলাদের গিল্ডের মতো সংগঠনের সদস্যপদ দেওয়া হয়েছিল এবং শিক্ষানবিশ সহ সঙ্গীতশিল্পীদের বিভিন্ন গন্তব্যে পাঠানো হয়েছিল। তারা একটি অনুমোদিত সংগ্রহ থেকে টুকরো টুকরো বাজিয়েছিল এবং একটি উচ্চতর খ্যাতি বজায় রাখার উদ্দেশ্যে আচরণ এবং অনুমোদিত ব্যবসায়িক লেনদেনের উপর একটি কঠোর নিয়মের অধীনে পরিচালিত হয়েছিল। তাঁর মৃত্যুশয্যায়, লেডি সাইগো সংগঠনের অব্যাহত রক্ষণাবেক্ষণের জন্য আবেদন জানিয়ে একটি চিঠি লিখেছিলেন। মৃত্যু সুনপু দুর্গে বসবাস শুরু করার অল্প সময়ের মধ্যেই লেডি সাইগোর স্বাস্থ্যের অবনতি হতে শুরু করে। বলা হয়েছিল যে "শারীরিক ও মানসিক কষ্ট" তার স্বাস্থ্যের উপর প্রভাব ফেলছিল, কিন্তু তাকে সাহায্য করার জন্য কিছুই করা যায়নি। লেডি সাইগো 1589 সালের 1 জুলাই 37 বছর বয়সে মারা যান। তার প্রাথমিক মৃত্যুর কারণ কখনই নির্ধারণ করা যায়নি এবং সেই সময়ে হত্যার সন্দেহ করা হলেও কোনও অপরাধীকে চিহ্নিত করা যায়নি। পরে গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে আয়েয়াসুর প্রয়াত স্ত্রী লেডি সুকিয়ামার প্রতি নিবেদিত একজন দাসী তাকে বিষ প্রয়োগ করেছিল। তার মৃত্যুর সময়, লেডি সাইগোকে কথায় না হলেও কাজে ইয়েয়াসুর স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হত। লেডি সাইগোর দেহাবশেষ রিউসেন-জিতে সমাহিত করা হয়। তার মৃত্যুতে, বেশ কয়েকজন অন্ধ মহিলা মন্দিরের সামনে জড়ো হয়ে প্রার্থনা করেছিলেন বলে জানা গেছে। উত্তরাধিকার টোকুগাওয়া ইয়েয়াসু টয়োটোমি হিদেয়োশির সাথে জোটবদ্ধ হয়ে তার অভিযান চালিয়ে যান। 1590 খ্রিষ্টাব্দে ওডাওয়ারা দুর্গ অবরোধে তাদের বিজয়ের পর, আইয়াসু পূর্বের কান্টো অঞ্চলের বিনিময়ে তাঁর সমস্ত রাজ্য হিদেয়োশির কাছে ছেড়ে দিতে রাজি হন। 1598 খ্রিষ্টাব্দে হিদেয়োশি মারা যান। 1603 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, ইয়েয়াসু সুনপু দুর্গ পুনরুদ্ধার করেন এবং জাপানের একীকরণ সম্পন্ন করেন এবং সম্রাট কর্তৃক শোগুন নামকরণ করা হয়। পরের বছর, তিনি রিউসেন-জিকে ইউনোকি থেকে সুনপু দুর্গের কাছে কোয়ামচিতে স্থানান্তরিত করেন এবং প্রয়াত লেডি সাইগোর সম্মানে তাঁর মৃত্যুবার্ষিকীতে বৌদ্ধ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানে যোগ দেন। এই অনুষ্ঠানটি উপলক্ষে, আয়েয়াসু মন্দিরের পুরোহিতদের তাঁর পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া কাতানা এবং সেই সময়ের দিকে তাকিয়ে নিজের একটি প্রতিকৃতি উপহার দিয়েছিলেন। এই জিনিসগুলি এখনও শিজুওকা শহরের মন্দিরে দেখা যায়। 1628 খ্রিষ্টাব্দে টোকুগাওয়া হিদেতাডা, ততদিনে অবসরপ্রাপ্ত দ্বিতীয় শোগুন, তাঁর প্রয়াত মায়ের মৃত্যুবার্ষিকীতে তাঁর সম্মানে আয়োজিত অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন। এই অনুষ্ঠানগুলি তার আত্মাকে বুদ্ধের মর্যাদা অর্জনে সহায়তা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। তাঁর মরণোত্তর নাম পরিবর্তন করে এবং মন্দিরের নামের সাথে প্রথম তিনটি অক্ষর যুক্ত করে তাঁকে মন্দিরের সম্মানিত অভিভাবক পৃষ্ঠপোষক করা হয়। বর্তমানে, রিউসেন-জি মন্দিরটি মূলত হোদাই-ইন () নামে পরিচিত। একই সময়ে, সম্রাট গো-মিজুনু লেডি সাইগোকে মিনামোটো মাসাকো () নামটি প্রদান করেন, কার্যত মরণোত্তর তাকে মিনামোটো বংশে গ্রহণ করেন, যা রাজকীয় বংশের বর্ধিত পরিবার। নতুন নামটি তখন ইম্পেরিয়াল কোর্টের নিম্ন প্রথম পদে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। তাঁর মর্যাদা পরে সিনিয়র ফার্স্ট র্যাঙ্কে উন্নীত করা হয়, যা তখন বা এখন সম্রাট কর্তৃক ইম্পেরিয়াল পরিবারের বাইরের কয়েকজন প্রজাকে দেওয়া সর্বোচ্চ এবং সর্বাধিক বিশিষ্ট পুরস্কার, যারা জাপানের ইতিহাসে উল্লেখযোগ্য এবং ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। 1938 সালে, হোদাই-ইনে লেডি সাইগোর সমাধি, যা তার কবরের উপর একটি পাঁচ-স্তরযুক্ত স্তূপ এবং তার আত্মার প্রতি শ্রদ্ধার জন্য একটি অভয়ারণ্য নিয়ে গঠিত, একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক সম্পত্তি হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। 1940 সালের 15ই জানুয়ারি গ্রেট শিজুওকা আগুনে পুরো মন্দির প্রাঙ্গণটি ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর এই উপাধিটি বাতিল করা হয়। স্তূপটি রয়ে গেছে, যদিও এটি ভেঙে পড়ার সময় যে ক্ষয়ক্ষতি হয়েছিল তার প্রমাণ স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান। 1604 সালে টোকুগাওয়া ইয়েয়াসু কর্তৃক উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত লেডি সাইগোর প্রতিকৃতি এবং তলোয়ার ও প্রতিকৃতি সহ মন্দিরের অনেক ধনসম্পদ পুরোহিতদের দ্বারা রক্ষা করা হয়েছিল যারা জ্বলন্ত মন্দির থেকে পালানোর আগে জানালা এবং দরজা থেকে জিনিসগুলি ছুঁড়ে ফেলেছিল। 1970 সালে ইস্পাত-চালিত কংক্রিট ব্যবহার করে মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। 1940 সালের আগুন থেকে সংরক্ষিত ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলি শিজুওকা শহরের নতুন হোদাই-ইন মন্দিরে প্রদর্শিত হচ্ছে। উল্লেখযোগ্য বংশধর লেডি সাইগো ছিলেন শোগুনের বংশের পূর্বপুরুষ মা যা দ্বিতীয় এডো-পিরিয়ড শোগুন, টোকুগাওয়া হিডেটাডা দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং সপ্তম, টোকুগাওয়া ইটসুগু (1709-1716) দিয়ে শেষ হয়েছিল। এছাড়াও, লেডি সাইগো ইম্পেরিয়াল লাইনের সঙ্গেও যুক্ত হন। 1620 খ্রিষ্টাব্দে হিদেতাদার কন্যা টোকুগাওয়া মাসাকো (1607-1678) সম্রাট গো-মিজুনুকে বিয়ে করেন এবং রাজপ্রাসাদে প্রবেশ করেন। সম্রাজ্ঞী স্ত্রী হিসাবে, মাসাকো ইম্পেরিয়াল কোর্ট বজায় রাখতে সহায়তা করেছিলেন, শিল্পকে সমর্থন করেছিলেন এবং পরবর্তী তিন রাজাকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত করেছিলেনঃ প্রথমটি ছিল তাঁর কন্যা এবং পরবর্তী দুজন, সম্রাট গো-কোমিও এবং গো-সাই, বিভিন্ন উপপত্নী দ্বারা সম্রাট গো-মিজুনুর পুত্র ছিলেন। মাসাকোর কন্যা এবং এইভাবে লেডি সাইগোর নাতনী ছিলেন রাজকুমারী ওকিকো (1624-1696), যিনি 1629 সালে সম্রাজ্ঞী মেইশো হিসাবে ক্রিসান্থেমাম সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। তিনি জাপানের 109 তম রাজা হিসাবে পনের বছর রাজত্ব করেছিলেন, জাপানের ইতিহাসে মাত্র আটজন সম্রাজ্ঞীর মধ্যে সপ্তম, 1643 সালে তিনি পদত্যাগ না করা পর্যন্ত। এছাড়াও দেখুন আজুচি-মোমোয়ামা যুগের নোটস এ। সামন্ত জাপানের মহিলাদের জন্য, 13 থেকে 15 বছর বয়সের মধ্যে অনুষ্ঠিত কোনও ব্যক্তির জেনপুকু অনুষ্ঠানে "প্রাপ্তবয়স্কতা" অর্জন করা হয়েছিল। প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায় পৌঁছনোর পর, যুবতী মহিলাটি প্রথমবারের মতো ভ্রু মুণ্ডন করেন, দাঁত কালো করেন এবং বিবাহের যোগ্য বলে বিবেচিত হন। খ. ওয়াইয়ের কন্যা টোকুহিমেকে ইয়াসু এবং লেডি নিশিগোরির কন্যা টোকু-হিমে বা ওডা নোবুনাগার কন্যা টোকুহিমে-এর সাথে বিভ্রান্ত করা উচিত নয়। গ. আয়েয়াসুর দ্বিতীয় পুত্র 1574 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর স্ত্রীর লেডি-ইন-ওয়েটিং-এর কাছে জন্মগ্রহণ করেন; তাঁকে তাঁর বাবা এড়িয়ে যান এবং পরে এক মিত্রকে দত্তক দেন। ঘ. ইউনোকি এবং কোয়ামচি উভয়ই এখন শিজুওকা শহরের আওই ওয়ার্ড-এর অংশ। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি মিকাওয়া-সাইগো পরিবারের প্রধান বংশের সাথে বাহ্যিক লিঙ্ক টাকাই শাখা, ফুজিওয়ারা গোষ্ঠী। 1552 জন্ম 1589 মৃত্যু 16শ শতাব্দীর জাপানি মানুষ 16শ শতাব্দীর বৌদ্ধ জাপানি উপপত্নী জাপানি আভিজাত্য আজুচি-মোমোয়ামা-যুগের জাপান সেনগোকু-যুগের মানুষ জাপান টোকুগাওয়া গোষ্ঠী 16শ শতাব্দীর জাপানি মহিলা মধ্যযুগীয় জাপানের মহিলা জাপানি বৌদ্ধ এবং মহিলা