Sarutahiko Ōkami
সারুতাহিকো ওকামি () হলেন জাপানি ধর্ম শিন্টোর একজন দেবতা; তিনি পার্থিব কামির নেতা। নোরিটোও তার পরিবর্তে শিরোনামে তার উল্লেখ করেছেন। সরুতহিকো ওকামি ছিলেন কুনিতসুকামির প্রধান এবং জিন্নো শোটোকিকে ওটানোমিকোটোর পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়। সরুতহিকো ওকামিকে মিসোগি, শক্তি এবং দিকনির্দেশনার প্রতীক হিসাবে দেখা হয়, যে কারণে তিনি আইকিদোর মতো মার্শাল আর্টের পৃষ্ঠপোষক। তিনি মিয়ে প্রিফেকচারের সুবাকি গ্র্যান্ড শ্রাইনে প্রতিষ্ঠিত, সারুতাহিকো ওকামি, ইসের সারুতাহিকো জিনজা, মিয়ে এবং টোকুশিমা প্রিফেকচারের ওসাহিকো শ্রাইনের 2000 টি মন্দিরের মধ্যে প্রথম। নিহোন শোকিতে, তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি তাকামা-গা-হারা থেকে নেমে আসার সময় সূর্য দেবী আমাতেরাসুর নাতি নিনিগি-নো-মিকোটোর সাথে দেখা করেন। তাঁকে বড় দাড়ি, রত্নখচিত বর্শা, লালচে মুখ এবং লম্বা নাক সহ একজন উঁচু মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। প্রথমে তিনি নিনিগিকে পাশ কাটিয়ে যেতে দিতে রাজি হননি যতক্ষণ না নৃত্য ও শিল্পকলার কামি আমে-নো-উজুমে-নো-মিকোটো তাকে রাজি করান, যাকে তিনি পরে বিয়ে করেন। এমনকি ইসিতে সরুতহিকোকে "ঈশ্বর যিনি আকাশ ও পৃথিবীকে আলোকিত করেন" হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং স্থানীয় বিশ্বাসীরা আমাতেরাসুর আগে সূর্য দেবতা (সূর্যের মূর্ত রূপ) হিসাবে পূজা করতেন। তিনি, আমে-নো-উজুমে এবং তাদের সন্তানরা পরবর্তীকালে মহিলা আদালত এবং ধর্মীয় নৃত্যশিল্পীদের একটি আদেশের সাথে সারুমে নো কিমি গোষ্ঠী তৈরি করেছিলেন। এটি ছিল কাগুরা এবং নোহের উৎপত্তি। অন্যান্য বংশধরদের মধ্যে রয়েছে ইসে প্রদেশের উজিটোকো গোষ্ঠী। কোজিকির মতে, তিনি ইসিতে গিয়েছিলেন যেখানে আজাকার ইসুজু নদীতে একটি বিশালাকার ক্ল্যাম তাঁর হাত আটকে দেয়, ফলে তিনি ডুবে যান। কিন্তু অদ্ভুতভাবে, উশিবা মোরিহেই সারুতহিকোকে মহাজাগতিক জীবনের এক ধরনের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেনঃ আইকির দেবতা। ও-সেনসির মতে, আইকিডোর অনুশীলন ছিল মিসোগি শুদ্ধিকরণের অনুশীলন ("এবং এইভাবে, আমে-নো-উকিবাশির সরুতহিকো অবস্থানের মতো, স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকা, মহাবিশ্বের সাথে এক হওয়া, এবং তাই বিশ্বের সাথে শান্তি অর্জন করা, পরবর্তী পদক্ষেপটি নিজেই বিশ্ব শান্তি") ব্যুৎপত্তিগতভাবে অস্পষ্ট উপাদান, সরুতা নিয়ে গঠিত, যা ঐতিহ্যগতভাবে কাঞ্জির সাথে প্রতিলিপি করা হয় যার অর্থ "বানর-ক্ষেত্র" এক ধরণের দ্বৈত প্রবেশদ্বার হিসাবে, তারপরে শাস্ত্রীয় জাপানি বিশেষ্য হিকো "অভিজাত রক্তের একটি পুরুষ সন্তান, একজন রাজকুমার"। সুতরাং, সরুতহিকো ওকামির অলঙ্কৃত নামটি মোটামুটিভাবে ইংরেজিতে "মহান ঈশ্বর, যুবরাজ সরুতা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। তাঁর নামের অনেক বৈচিত্র্যময় উচ্চারণ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সরুদাবিকো এবং সদাহিকো। যদিও এটি সাধারণত লেখা হয় না, জাপানি জেনেটিক কেস মার্কার,-না, প্রায়শই বক্তৃতায় তাঁর নামের সাথে প্রত্যয়িত হয় যখন এটি অবিলম্বে তাঁর সম্মানজনক উপাধি যেমন অকামি বা মিকোটো দ্বারা অনুসরণ করা হয়। নৃতত্ত্ববিদ এমিকো ওনুকি-টিয়ার্নি তিনটি বিষয় তালিকাভুক্ত করেছেন যা সরুতহিকোকে বানরের দেবতা হিসাবে চিহ্নিত করেঃ সারু মানে "বানর", তার বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে "লাল নিতম্ব রয়েছে, যা জাপানি ম্যাকাকদের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য", এবং ম্যাকাকরা যখন জোয়ারের সময় শেলফিশ সংগ্রহ করে, কোজিকি বলে যে মাছ ধরার সময় তার হাত একটি শেলের মধ্যে ধরা পড়ে এবং "একটি হাত শেলের মধ্যে ধরা একটি বানর জাপানি লোককাহিনীর একটি ঘন থিম"। 'সরুতহিকো' উপাধিটি একমাত্র সাতটি কামির মধ্যে একটি যা 'অকামি' বা 'গ্রেট কামি' উপাধিতে সম্মানিত; বাকি ছয়টি হল 'ইজানাগি', 'ইজানামি', 'মিচিকেশি' (ইয়োমিডো নি সায়ারিমাসু অকামি নামেও পরিচিত)। যিনি ইয়োমির পথে বাধা দেওয়ার জন্য এবং এইভাবে, আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে মন্দ আত্মাদের উত্থান রোধ করার জন্য ইজানাগি দ্বারা ব্যবহৃত মহান পাথরের কামি), শশীকুনি, ইনারি এবং আমাতেরাসু। সরুতহিকো এবং ইনারি কুনিতসুকামি বা পার্থিব কামির একমাত্র ওকামি বলে মনে হয়, অন্যরা হলেন আমাতসুকামি (স্বর্গীয় দেবতা)। যদিও আরও কিছু দাইমিওজিন এবং দাইগোঙ্গেন রয়েছে, তাদের বেশিরভাগই পরে জাপানি ধর্মের ইতিহাসে আবির্ভূত হয়েছিল, যেমন হাচিমান (সম্রাজ্ঞী জিঙ্গু, সম্রাট ওজিন এবং সম্ভবত তাকেউচি নো সুকুনে, রাষ্ট্রের সফল প্রধান হিসাবে) বা হিন্দু দেবতা, দাইমিওজিনের অর্থ অকামির থেকে কিছুটা আলাদা বলে মনে হয়, পরেরটি স্পষ্টতই আরও প্রাচীন। পুচিনির অপেরা ম্যাডামা বাটারফ্লাই-তে এই দেবতার নামটি ভুলভাবে "সরুন্দাসিকো" হিসাবে বানান করা হয়েছে। আরও দেখুন টেঙ্গু গরুড় শিরাহিগে জিনজা সুবাকি গ্র্যান্ড শ্রাইন রেফারেন্স জাপানি দেবতা শিন্টো কামি কুনিৎসুকামি কোশিন