R. G. de S. Wettimuny
রামসে জি. ডি সিলভা ওয়েটিমুনি (26শে জানুয়ারি, 1925-13ই জুলাই, 1974) একজন বৌদ্ধ লেখক ছিলেন। লেখালেখি তিনি তাঁর যৌবনকাল থেকেই ধম্মের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন এবং জীবনের পরবর্তী পর্যায়ে তিনি কার্যত শব্দের কাজকর্ম ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং নিজেকে পুরোপুরি ধম্মের প্রতি নিবেদিত করেছিলেন। প্রাথমিক পর্যায়ে ওয়েটিমুনি বিজ্ঞান ও বৌদ্ধধর্মের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, যার ফলে তিনি 'বৌদ্ধধর্ম ও ধর্ম ও বিজ্ঞানের সাথে এর সম্পর্ক' বইটি লিখেছিলেন। পরে তিনি ভেনকে আবিষ্কার করেন। নানবীর থের তাঁর 'নোটস অন ধম্ম' বইটি পড়ার মাধ্যমে। ওয়েটিমুনি নানবীরের লেখাগুলি পছন্দ করেছিলেন কারণ সেগুলি সেই সময়ে বিজ্ঞান এবং বৌদ্ধধর্ম ভিত্তিক ছিল। ওয়েটিমুনি তাঁকে তাঁর বইয়ের একটি অনুলিপি পাঠিয়েছিলেন, তবে নানবীর এতে দ্বন্দ্ব খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি একটি গুরুতর সমালোচনা করেছিলেন এবং একটি চিঠি ফেরত পাঠিয়েছিলেন। ওয়েটিমুনি তৎক্ষণাৎ নানবীরের কাছে যান এবং তারপর ধম্ম সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেন, যা তাঁর পরবর্তী লেখাগুলিতে গভীর প্রভাব ফেলেছিল। ওয়েটিমুনি তখনও নানবীরের সঙ্গে দেখা করতে যেতে থাকেন। পরে ওয়েটিমুনি আরও জ্ঞান অর্জন করেন এবং আরও স্পষ্টবাদী হয়ে ওঠেন। তাঁর শেষ বই, 'দ্য বুদ্ধস টিচিং অ্যান্ড দ্য অ্যাম্বিগুইটি অফ এক্সিস্টেন্স' (মরণোত্তর প্রকাশিত) আধুনিক বৌদ্ধ গ্রন্থগুলির মধ্যে অন্যতম ক্লাসিক হয়ে ওঠে। তাঁর লেখাগুলি বাহ্যিক নয়; নানবীরের মতো, এগুলির জন্য পাঠকের বুদ্ধের শিক্ষার অপরিহার্য অর্থের মধ্যে প্রবেশ করা এবং পৌঁছানো প্রয়োজন। তাঁর লেখাগুলি "বৌদ্ধধর্মের উপর সাধারণ বইয়ের সাথে তুলনা করা যায় না এবং কয়েকটি কাজের সাথে দাঁড়িয়ে থাকা উচিত যা আজ এত জনপ্রিয় ধম্মের বাহ্যিক দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করেছে।" তদুপরি, তাঁর লেখাগুলি শ্রীলঙ্কার বৌদ্ধদের মধ্যে অপ্রচলিত হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। "তবে এটি কেবলমাত্র তাদের দ্বারা বিবেচিত হবে যারা সম্ভবত আরও পর্যাপ্ত কিছুর অভাবে সুত্তদের (বক্তৃতা) কিছু বর্তমান ভুল ব্যাখ্যাকে গোঁড়া হিসাবে গ্রহণ করেছেন।" ওয়েটিমুনি প্রাথমিকভাবে তাদেরও সম্বোধন করছিলেন যারা অস্তিত্ববাদ বা অস্তিত্বের প্রশ্ন দ্বারা অস্থির ছিলেন এবং অস্তিত্বের অস্পষ্টতার সমাধান চেয়েছিলেন। এই সময়ে তিনি বৌদ্ধধর্মের উপর পাঁচটি বই লিখেছিলেনঃ বৌদ্ধধর্ম এবং ধর্ম ও বিজ্ঞানের সাথে এর সম্পর্ক, (বৌদ্ধ রিসার্চ সোসাইটি, 1984) বুদ্ধের শিক্ষা এবং অস্তিত্বের অস্পষ্টতা, (গুনাসেনা, 1978) বুদ্ধের শিক্ষাঃ এর অপরিহার্য অর্থ, (এম. ডি. গুনাসেনা, কলম্বো, 1969) ঝড়ের পরে শান্ত, (এম. ডি. গুনাসেনা, 1970) কুকুরের মধ্যে নেফ্রাইটিস, (গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়, 1964) বুদু দহমা সাহা এয়া আগমাত্ত বিদ্যাবতম-বিসমা-বন আয়ুরুঃ (আম)। জি জি। গুনাসেনা, 1967) ব্যক্তিগত জীবন তিনি আনন্দ কলেজে পড়াশোনা করেন। তিনি একজন ডাবল চার্টার্ড ইঞ্জিনিয়ার (মেকানিক্যাল এবং সিভিল) ছিলেন, যিনি ইন্দ্রাণীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন এবং তাদের 5 জন ছেলে ছিলঃ সুনীল, মিত্র, রঞ্জন, সিদাথ এবং নিমাল। রামসে তাঁর ছেলেদের ক্রিকেট খেলতে শিখিয়েছিলেন এবং তাঁর প্রচেষ্টাই শ্রীলঙ্কাকে আন্তর্জাতিক ক্রিকেটের স্তরে নিয়ে এসেছিল। সুনীল ও সিদাথ দুটি বিশ্বকাপে খেলেছেন। তথ্যসূত্র বৌদ্ধধর্মের শ্রীলঙ্কার পণ্ডিত থেরবাদ বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক শিক্ষক শ্রীলঙ্কার থেরবাদ বৌদ্ধ থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের লেখক 1925 জন্ম 1974 মৃত্যু