The Jewish Cemetery
ইহুদি কবরস্থান হল ডাচ ল্যান্ডস্কেপ চিত্রশিল্পী জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলের একটি তৈল-অন-ক্যানভাস চিত্রকর্ম, যা এখন ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টস-এ রয়েছে। হারলেমে বেড়ে ওঠার সময় তাঁর বাবা ইসাক ভ্যান রুইসডেল এবং কাকা সলোমন ভ্যান রুইসডেল তাঁকে চিত্রকলা শিখিয়েছিলেন। ইহুদি কবরস্থানটি একটি রূপক চিত্র যা আশা ও মৃত্যুর চিত্র তুলে ধরে, পাশাপাশি আমস্টারডামের উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি কবরস্থান বেথ হাইমকেও চিত্রিত করে। আমস্টারডামের বৃহৎ ইহুদি পর্তুগিজ সম্প্রদায়ের জন্য বেথ হাইম একটি বিশিষ্ট বিশ্রামের স্থান। সমাধি স্মৃতিসৌধগুলি সদ্য আগত পর্তুগিজ-ইহুদি সম্প্রদায়ের নেতাদের স্মরণে চিত্রিত হয়েছে। যাইহোক, চিত্রকলার কেন্দ্রীয় উপাদানগুলি ওডারকার্কে দেখা যায় তার থেকে আলাদা, কারণ রুইসডেল চিত্রকলার গঠনমূলক এবং রূপক অভিপ্রায় অর্জনের জন্য সমন্বয় করেছিলেন। এই চিত্রকর্মটি 17 শতকের সাধারণ প্রাকৃতিক দৃশ্যের চিত্রকর্মের চেয়ে দ্বিগুণ বড়। 1835 সালে ইংল্যান্ডে তালিকাভুক্ত হওয়ার পরে, শিল্পকর্ম, ইহুদি কবরস্থান, লন্ডন এবং বার্লিনে বিভিন্ন নিলামের মাধ্যমে রাডারে ফিরে আসার আগে বহু বছর ধরে জনসাধারণের প্রদর্শন থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। 1926 সালে ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টস চিত্রকর্মটি অর্জন করে যখন এটি জুলিয়াস এইচ হাস তাঁর ভাইয়ের স্মরণে উপহার দিয়েছিলেন। এরিক সাইমনের মতে, জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল 1653 এবং 1655 সালে ইহুদি কবরস্থানের দুটি সংস্করণ আঁকেন এবং তাঁর বয়স বিশের দশকের মাঝামাঝি বলে মনে করা হয়। বিষয় এবং প্রতীক তাঁর চিত্রকলায়, জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল কবরস্থানটিকে একটি ভ্যানিটাস চিত্রকলার প্রাকৃতিক দৃশ্যের রূপ হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। ভানিতাসের চিত্রকর্মগুলি স্থির জীবনের বা ঘরানার দৃশ্য হতে থাকে, যেখানে মাথার খুলি, বই, ফুল এবং মোমবাতি এই থিমের সাধারণ বিষয়। একইভাবে, জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল মৃত্যু এবং সমস্ত পার্থিব জিনিসের ক্ষণস্থায়ীতার প্রতীক হিসাবে নির্জন সমাধি, ধ্বংসপ্রাপ্ত গির্জা, ঝড়ো মেঘ, মৃত গাছ, পরিবর্তিত আকাশ এবং প্রবাহিত জল ব্যবহার করেছিলেন। বিল্ডিংয়ের ভিত্তিগুলি অগ্রভাগে ক্ষয়িষ্ণু কাঠ থেকে উদ্ভূত পাতাযুক্ত পাতার দ্বারা অতিক্রম করা হয়। শিল্পকর্মে মৃত্যুর অনেক প্রতীক রয়েছে। ভাঙা খিলানের নিচে বড় পাথরের উপর দিয়ে ঝর্ণাটি ছুটে যাওয়ার সাথে সাথে এটি জীবনের দ্রুত প্রবাহিত প্রবাহের প্রতীক। একইভাবে, এটি হালকা রশ্মির সাথে মিলে যায় যা উপরের গোলকে বিলিং বৃষ্টি বা ঝড়ের মেঘের মধ্য দিয়ে ভেঙে যায়। সোজা কিন্তু ভাঙা স্তম্ভটি, এখানে অর্ধ-সিলিন্ডার হিসাবে উপস্থাপিত, মৃত্যুকে বোঝায়। মৃত্যুর অনিবার্যতার একটি অনুস্মারক, স্মৃতিচিহ্ন মোরি হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি, চিত্রটিতে আশা এবং পুনর্নবীকরণের থিমও রয়েছে। জল ক্রমাগত প্রবাহিত হয়, পরিবর্তিত হয় এবং স্রোতে পুনরুজ্জীবিত হয়, যা জীবনের প্রতীক, অন্যদিকে ক্ষয়িষ্ণু গাছটি তার উপর বাঁকানো মৃত্যুর অনিবার্য আগমনের প্রতিনিধিত্ব করে। যদিও রামধনুর অনেক অর্থ রয়েছে, এটি সাধারণত আশা এবং ঐশ্বরিক প্রতিশ্রুতির প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। ছবির শীর্ষে, রামধনু বৃত্তের বক্ররেখা, স্বর্গের দিকে একটি সেতুর মতো। এটি জীবনের পুনর্নবীকরণের প্রতীক হিসাবেও তাত্ত্বিক করা হয়েছে, কাজটিকে একটি ধর্মতাত্ত্বিক বার্তার সাথে সংযুক্ত করে, যেমন রব্বিরা বলেছেন যে মৃতদের পুনরুত্থানই হবে প্রথম লক্ষণ যে মোশিয়াক (ডেভিড হাউস থেকে অভিষিক্ত ব্যক্তি) আসছে। এই বার্তাটি পর্তুগিজ ইহুদিদের কাছে স্পষ্ট হবে, যারা বেথ চেইমের মধ্যে এই ঘটনার জন্য অপেক্ষা করবে, যে কবরস্থানে এই চিত্রকলায় চিত্রিত সমাধিগুলি অবস্থিত। এটি সম্ভব যে এই অতিরিক্ত অর্থটি একজন পৃষ্ঠপোষকের নির্দেশে ছিল, যদিও এটি অজানা যে কে, যদি কেউ, চিত্রকর্মটি চালু করেছিলেন। প্রকৃতি অবহেলিত অঞ্চলগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করে এবং পুনরুজ্জীবিত করে কারণ তারা সময়ের সাথে সাথে দখলদার বনভূমিতে ডুবে যায়। টম্বস রুইসডেলের চিত্রগুলিতে তাঁর কাজের মধ্যে অসংখ্য সমাধি চিত্রিত করা হয়েছে যা বেথ হামিনের পরিদর্শনের সময় তিনি যা দেখেছিলেন তা থেকে টেনে আনা হয়েছিল। এঁরা ছিলেন সেই সময়ে আমস্টারডামে প্রথম পর্তুগিজ বসতি স্থাপনকারী, যাদের মধ্যে অনেকেই পুরনো পরিবার থেকে এসেছিলেন যারা আমস্টারডামে আসার আগে সম্পদ এবং অভিজাত উপাধি অর্জন করেছিলেন। একটি বড় পাথরের বাক্স এবং রঙিন টুপি দিয়ে সজ্জিত আলোকিত সাদা মার্বেল সমাধিস্তম্ভে ইলিয়াস (বা এলিয়াহু) মন্টাল্টোর দেহাবশেষ রয়েছে। ডঃ এলিয়াহু মন্টাল্টোর প্রথম নামটি উল্লম্ব পিছনের প্লেটে একটি অ্যাক্রোস্টিক কবিতায় লেখা আছে। মার্বেলের স্ল্যাবে হিব্রু ব্লক অক্ষর খোদাই করা আছে। ডঃ মন্টাল্টো মারিয়া ডি মেডিসির চিকিৎসক ছিলেন এবং 1616 সালে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁকে দাফনের জন্য আউডারকার্কে নিয়ে আসা হয়। চিত্রকর্মটির উভয় সংস্করণেই, রুইসডেল ডঃ মন্টাল্টোর সমাধির উপর আলোক কেন্দ্রীভূত করে চিত্রিত করেছেন, যেন তাঁর বিশ্রামের জায়গায় আলোকিত হওয়ার জন্য আকাশ থেকে আলো ছড়িয়ে পড়ছে। সমাধির আকৃতি এবং শৈলী মধ্যপ্রাচ্যে দেখা শৈলীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, এবং হল্যান্ডে পাওয়া সমাধিগুলির মতো নয়; সমাধির খোদাইকারী অজানা তবে সম্ভবত এটি বেথ হাইমে আনার আগে অন্য দেশে তৈরি করা হয়েছিল। রুইসডেল তাঁর রচনায় প্রাচীনতম সমাধিগুলি পুনরুত্পাদন করেছিলেন, যেগুলি ওল্ড টেস্টামেন্টের বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে সমাধিগুলিতে চিত্র থাকা উচিত নয়। পরিবর্তে এই কবরস্থানগুলি হিব্রু লেখায় চিহ্নিত করা হয়েছে। মন্টাল্টোর সমাধির পিছনে ডেভিড ফারারের কবর খুব কমই দেখা যায়; এটিতে একটি সাধারণ মাথার টুকরো এবং একটি সাধারণ পাথরের স্ল্যাব রয়েছে। মন্টাল্টোর পাশের সমাধিতে লাল মার্বেল দিয়ে তৈরি একটি খোদাই করা আবরণ রয়েছে যা ইসাক উজিয়েলের কবরকে আবৃত করে; সমাধিটি লাল দাগযুক্ত মার্বেলের আবরণ দিয়ে সজ্জিত, যা প্রকৃতপক্ষে প্রতীকী তাৎপর্যপূর্ণ। উজিয়েল 1615 খ্রিষ্টাব্দের দিকে আমস্টারডামে এসেছিলেন বলে মনে করা হয় এবং 1617 থেকে 1622 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত দ্বিতীয় সম্প্রদায়ের হাহাম বা প্রধান রাব্বি ছিলেন, যখন তিনি মারা যান। তিনি হিব্রুর একজন সুপরিচিত পণ্ডিতও ছিলেন এবং সম্ভবত নতুন অভিবাসীদের ইহুদি ধর্ম সম্পর্কে অনেক কিছু শিখিয়েছিলেন। তিনি এতটাই সুপরিচিত ছিলেন যে, যখন তিনি মারা যান, তখন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে তাঁর সমাধিতে কোনও শিলালিপির প্রয়োজন হবে না, কারণ তাঁর সমাধির মাহাত্ম্য সেই ব্যক্তির সুনামের পক্ষে কথা বলবে। উজিয়েলের পাশে, ডানদিকে, আব্রাহাম ইসরায়েল মেন্ডেজের অন্তর্গত দলের বৃহত্তম সমাধি রয়েছে। এই সমাধিটি একটি চিত্তাকর্ষক উচ্চতা এবং "প্রিজম্যাটিক সরলতা" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। মেন্ডেজ পর্তুগিজ-ইহুদি সম্প্রদায়ের তৃতীয় গভর্নর ছিলেন এবং তাঁর স্মৃতিসৌধের শিলালিপি তাঁকে "অত্যন্ত সম্মানিত" হিসাবে বর্ণনা করে। একদিকে মেন্ডেজ কোট অফ আর্মস চিত্রিত করা হয়েছে, যদিও এটি আর খুব বেশি স্বীকৃত নয় এবং চিত্রকলায় কোনও বিশদ সহ চিত্রিত করা হয়নি। চিত্রকলার বামদিকের কোণে কবরের উপরে অর্ধ-নলাকার স্তম্ভ সহ একটি অন্ধকার সমাধি, যা অন্যান্য কবর থেকে একটি প্রবাহিত স্রোত এবং একটি ভাঙা, পতিত সেতুর মতো গাছ দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, আব্রাহাম ফ্রাঙ্কো মেন্ডেস ও ভেলহোকে (পর্তুগিজ ভাষায় "পুরানো") (আব্রাহাম ফ্রাঙ্কো ও ভেলহো বা মেলচিয়র ফ্রাঙ্কো মেন্ডেজ নামেও পরিচিত) উৎসর্গ করা হয়েছে। চিত্রকলায়, জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল নদীর বাঁ প্রান্তে, নদীর অপর প্রান্তে কালো পাথরের সমাধিটি খুঁজে পেয়েছিলেন, তবে এটি আসলে বেথ হাইমের অন্য তিনটি সমাধির সামনে অবস্থিত ছিল; এটি রচনা এবং রঙের জন্য সুনির্দিষ্টভাবে করা হয়েছিল। দর্শকদের সমাধির দিকে নিয়ে যাওয়া হবে, কারণ তারা মৃত গাছের বক্ররেখা অনুসরণ করবে এবং শেষ পর্যন্ত মেন্ডেজ সমাধির সামনে পৌঁছে যাবে। তাঁর সমাধিটি তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হয় কারণ জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল অনুভূমিকভাবে পড়ে থাকা অর্ধ-কলামে স্বাক্ষর করেছিলেন যা তাঁর কবরকে মুকুট পরিয়ে দিয়েছিল। এই অর্ধ-স্তম্ভটি সেই স্তম্ভ বলে মনে করা হয় যা একসময় মেন্ডেজ ভেলহো এবং তাঁর পরিবারের আরও তিন সদস্যের সমাধির উপর রাখা পাথরের স্ল্যাবের শীর্ষকে সজ্জিত করেছিল, যা তাদের সংযুক্ত করেছিল। 1676 খ্রিষ্টাব্দের দিকে পাথরের স্ল্যাবটি ফেটে যায় এবং স্তম্ভটি পড়ে যায় এবং পরে মাটির উপরে দৃশ্যমান হয়, যা রুইসডেল চিত্রকর্ম এবং মুদ্রণগুলিতে চিত্রিত করেছেন, যদিও তিনি এটি বিপরীত দিকে রেখেছেন। রুইসডেলের রচনায় আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, প্রকৃত কবরস্থানে একটি কাঠের খুঁটি রয়েছে, তবে টেলারের একটি অঙ্কনে সাইনপোস্ট হিসাবে এবং ডেট্রয়েট চিত্রকলায় স্টাম্প হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যখন ড্রেসডেন পেইন্টিং থেকে বাদ দেওয়া হয়েছে। এই কাঠের খুঁটিটিটি জ্যাকব পেরেরার সমাধির কাছে দেখা যেত, একটি সমতল মার্বেল স্ল্যাব, যা চিত্রকর্ম এবং অঙ্কন উভয় ক্ষেত্রেই দেখা যায়। পেরেরার কবরটি একটি মেডেলিয়ন দিয়ে সজ্জিত বলে মনে হয় যা একটি কোট অফ আর্মকে ঘিরে রেখেছে। তিনি তাঁর সমাধির অবস্থান বিশেষভাবে অন্যান্য তিনটি সমাধির কাছাকাছি থাকার জন্য সংরক্ষিত রেখেছিলেন। সমাধি এবং সাইনপোস্ট উভয়ই তাঁর মৃত্যুর অর্ধ শতাব্দীরও বেশি আগে তৈরি করা হয়েছিল। এই বিশিষ্ট সমাধিগুলির কাছে মহান সামাজিক বিশিষ্ট ব্যক্তি ডন স্যামুয়েল পালাচের আরেকটি সমাধিস্থল রয়েছে। পালাচে মরক্কোর রাজা মুলি সিদানের রাষ্ট্রদূত হিসাবে আমস্টারডামে এসেছিলেন। বেথ হাইমে এই সমাধিটি একটি স্ল্যাব যা একটি কোট অফ আর্মস দিয়ে সজ্জিত যা সিংহ এবং একটি করোনেট নিয়ে গঠিত, যেখানে হিব্রু শিলালিপিগুলি তাঁর পদমর্যাদা এবং উল্লেখযোগ্য কৃতিত্বের বিবরণ দেয়। রুইসডেলের চিত্রকলায় তিনি এই সমাধিটিকে অন্য তিনটি কবর থেকে দূরে সরিয়ে নিয়ে গিয়ে নদীর অপর পাশে, চিত্রকলার বাম দিকে স্থাপন করেছেন। সমাধির নীচের প্রান্তটি জলে রয়েছে এবং পালাচের আসল কবরকে সজ্জিত করা অস্ত্রের বিশদ কোটের পরিবর্তে, চিত্রকলায় কেবল 'ওয়াই' এর মতো একটি অক্ষরের চিহ্ন রয়েছে। কিছু পণ্ডিত এটিকে রুইসডেলের মৃত্যুর অনিবার্যতা বোঝানোর উপায় হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন এবং কোনও মর্যাদা বা সম্পদ যাই হোক না কেন, মৃত্যু থেকে কোনও সুরক্ষা নেই। রচনার কেন্দ্রে, তিনটি শোকার্তদের দ্বারা বেষ্টিত এক জোড়া সাদা সমাধি, একটি ইহুদি পরিবার, যার মধ্যে একজন বাবা, মা এবং কালো পোশাক পরিহিত ছেলে রয়েছে, মাঝখানে দুটি লম্বা পিরামিডের ঢাকনা দ্বারা প্রতিফলিত হয়। অবস্থান এবং প্রসঙ্গ আমস্টারডামের উপকণ্ঠে রয়েছে আউডারকার্ক আন ডি আমস্টেল গ্রাম; আমস্টেল নদীর তীরে বেথ হাইম (হাউস অফ লাইফ) নামে একটি কবরস্থান রয়েছে। জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলের চিত্রকর্ম দ্য ইহুদি কবরস্থানের বিষয়বস্তু। ডেভিড হেনরিক ডি কাস্ত্রো প্রথম আমস্টারডামের কাছে ওডারকার্কে পর্তুগিজ-ইহুদি কবরস্থানের সাথে ড্রেসডেন কবরস্থানের মার্বেল সমাধিকে সংযুক্ত করেছিলেন। কবরস্থানটি আমস্টারডামের বৃহৎ ইহুদি পর্তুগিজ সম্প্রদায়ের জন্য একটি বিশিষ্ট বিশ্রাম স্থান। রেমব্রান্ট সহ অন্যান্য শিল্পীরাও এই স্থানটি পরিদর্শন করেছিলেন। ওডারকার্ক স্টিপলে তার আলংকারিক গাঁটের মতো প্রজেকশন সহ, রেমব্রান্ট তার অস্বাভাবিক সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়েছিল। ফ্রিটস লুগটই রেমব্রান্টের কলম এবং কালি অঙ্কনে এই কাঠামোটি আবিষ্কার করেছিলেন। জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল স্কেচ তৈরি করেছিলেন যা তাঁর কর্মজীবনের প্রথম দিকে আশেপাশের সচেতনতা প্রদর্শন করে। ওডারকার্কে ভ্রমণের সময়, তিনি তখনও তার বাবার সাথে হারলেমে থাকতেন; সেই সময়ে, ওডারকার্কে একটি ছোট ইহুদি সম্প্রদায় ছিল; হারলেম হল হল্যান্ডের প্রথম শহর যেখানে ইহুদিদের প্রকাশ্যে অনুশীলন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1492 খ্রিষ্টাব্দে গ্রানাডার পতনের পর, ফার্দিনান্দ এবং ইসাবেলা ইনকুইজিশনকে পূর্ণ ক্ষমতা প্রদান করেন, যা স্পেন থেকে ইহুদিদের বিতাড়িত করে, যার ফলে 1590 খ্রিষ্টাব্দের দিকে আমস্টারডামে পর্তুগিজ-ইহুদি শরণার্থীদের আগমন ঘটে। আমস্টারডামে, অনেক পর্তুগিজ ইহুদি আইবেরিয়ায় ক্যাথলিক হিসাবে বসবাস করতে বাধ্য হওয়ার পরে ইহুদিধর্মে ফিরে এসেছিল। 1614 সালে প্রতিষ্ঠার পর থেকে, যে বছর ইহুদীরা আনুষ্ঠানিকভাবে ধর্মীয়ভাবে মুক্ত হয়েছিল, ওডারকার্কের ইহুদি কবরস্থান স্পেন এবং পর্তুগাল থেকে ইনকুইজিশন থেকে পালিয়ে আসা সেফার্ডিক শরণার্থীদের সমাহিত করেছে। ইহুদি কবরস্থানটি আমস্টারডামে ইহুদিদের স্বাধীনতার প্রতীক ছিল। বিপরীতে, চিত্রকলায় চিত্রিত অনেক কেন্দ্রীয় উপাদান চার্চের ধ্বংসাবশেষ সহ ওডারকার্ককে আসলে কেমন দেখায় তা উপস্থাপন করে না; মাটিতে কোনও দুর্গ বা গির্জা ছিল না, কাছাকাছি কোনও ছোট কাঠের বিল্ডিংও ছিল না, কোনও পাহাড় বা প্রবাহিত স্রোত ছিল না, যার সবগুলিই জ্যাকব ভ্যান রুইসডেল কল্পনা করেছিলেন। শুধুমাত্র বেথ হাইম কবরস্থানের সমাধিগুলি চিত্রকলার সমাধিগুলির অনুরূপ, কারণ এগুলি আসল সমাধি এবং চিত্রকলায় যেমন দেখানো হয়েছে ঠিক তেমনই ওডারকার্কে দেখা যায়। এগমন্ড আন ডেন হোফ ক্যাসেলের ধ্বংসপ্রাপ্ত দেহাবশেষের অঙ্কন তাঁর ড্রেসডেন চিত্রকলায় চিত্রিত করা হয়েছে। ডেট্রয়েট সংস্করণে, এটি অ্যালকমারের কাছে এগমন্ড বিন্নেনের রোমানেস্ক অ্যাবের অবশিষ্টাংশ রয়েছে। রোমানেস্ক অ্যাবে আঁকার আগে 80 বছরেরও বেশি সময় ধরে স্পেনের বিরুদ্ধে ডাচ বিদ্রোহের সময় উৎসর্গ করা হয়েছিল। জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলের মতো ল্যান্ডস্কেপ শিল্পীরা ডাচ দেশপ্রেম চিত্রিত করার জন্য ধ্বংসাবশেষ, উইন্ডমিল এবং শহরের দৃশ্যের মতো প্রজাতন্ত্রের প্রতিনিধিত্বমূলক স্থানগুলি নির্বাচন করেছিলেন। তাঁর হারলেম স্টুডিওতে তিনি অতিরিক্ত প্রাকৃতিক দৃশ্যের উপাদান যুক্ত করেছিলেন। গঠনমূলক এবং রূপক লক্ষ্য অর্জনের জন্য, এই উপাদানগুলি দৃশ্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এই বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যান্য স্থানে তৈরি জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলের স্কেচে পাওয়া যায়, তবে ওডারকার্ক প্রাকৃতিক দৃশ্যে দেখা যায় না। চিত্রকর্মটির পরিচিত উৎস শুধুমাত্র 1739 খ্রিষ্টাব্দের এবং এর মূল মালিক নথিভুক্ত নয়। যদিও এই চিত্রকর্মটি একটি কাজ ছিল কি না তা জানা যায় না, কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে এটি সম্ভবত মন্টাল্টোর পরিবারের কোনও সদস্যের জন্য তৈরি করা হয়েছিল, কারণ তাঁর সমাধিটি ছবিতে আলোর ঘনত্বের সাথে বিশিষ্ট, যেন সমাধিটির দিকে চোখ নিয়ে যায় যেন স্বর্গ থেকে আসছে। 1790 এবং 1802 সালে প্যারিসে নিলামে আবার প্রদর্শিত হওয়ার আগে, 1783 সালের 22শে সেপ্টেম্বর আমস্টারডামে পিটার লোককুয়েটের সংগ্রহের নিলামে চিত্রকর্মটি বিক্রি করা হয়। 1815 খ্রিষ্টাব্দের দিকে প্যারিসের একজন ব্যাংকারের কাছ থেকে চিত্রকর্মটি কিনেছিলেন হিউবেন্স, যিনি কাজটি ইংল্যান্ডে আমদানি করেছিলেন। এটি আরও তিনবার বিক্রি হয়েছিল, যার মধ্যে 1828 সালে ম্যাকিনটোস সংগ্রহের কাছে বিক্রি হয়েছিল, যেখানে এটি পরে 1835 সালে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। 1835 সালে ইংল্যান্ডে তালিকাভুক্ত হওয়ার কিছু সময় পরে ইহুদি কবরস্থানটি প্রকাশ্যে দেখানো বন্ধ হয়ে যায়। 1920-এর দশকে লন্ডনে চিত্রকর্মটি পুনরায় আবিষ্কৃত হয় এবং 1925 সালের মধ্যে এটি বার্লিনের কাইজার ফ্রেডরিখ মিউজিয়াম অ্যাসোসিয়েশনের প্রদর্শনী ওল্ড মাস্টার্স ফ্রম বার্লিন কালেকশনে প্রদর্শিত হয়। 1926 সালে, চিত্রকর্মটি তাঁর ভাই ডঃ আর্নেস্ট ডব্লিউ হাসের স্মরণে মিঃ জুলিয়াস এইচ হাস দ্বারা ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টসকে উপহার দেওয়া হয়েছিল। ড্রেসডেনে, একই রচনার আরেকটি সংস্করণ ছিল, যা কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ডেট্রয়েট চিত্রকলার পরে তৈরি করা হয়েছিল। ড্রেসডেন চিত্রকলায় আরও উন্নত কৌশলের গুণাবলী রয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছেঃ হালকা ব্রাশওয়ার্ক, একটি শক্তিশালী এবং সহজ কাঠামো এবং শিল্পীর দৃষ্টিভঙ্গিতে বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গি এবং স্পষ্টতা। তুলনায়, ডেট্রয়েট চিত্রকলায় এমন রূপ রয়েছে যা আরও প্রাকৃতিক, দৃঢ় ব্রাশওয়ার্ক এবং শক্তিশালী, উজ্জ্বল, রঙিন। চিত্রকর্মগুলি চালু করা হয়েছিল কিনা বা তাদের প্রথম দিকের মালিক কে ছিলেন তা জানা যায়নি। যাইহোক, মন্টাল্টোর সাদা আলোকিত মার্বেল সমাধি উভয় চিত্রকলায় বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়। অতএব, জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলকে সম্ভবত তার পরিবারের কোনও সদস্য এটি আঁকার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। এমনও একটি সম্ভাবনা রয়েছে যে তিনি কেবল একটি প্রাকৃতিক দৃশ্যের নাটকীয় দিকগুলি অন্বেষণ করছিলেন। এই চিত্রগুলি হারলেম বাস্তববাদ থেকে এক ধাপ পিছনে দেখায় যা রুইসডেলের বেশিরভাগ প্রাকৃতিক দৃশ্যের প্রতিনিধিত্ব করে। তাঁর অনেক ল্যান্ডস্কেপ, এমনকি যদি তারা কোনও বাস্তব বা সনাক্তযোগ্য অবস্থান চিত্রিত না করে, বাস্তবসম্মত পদ্ধতিতে আঁকা হত। রুইসডেলের কবরস্থানের চিত্রগুলি অবশ্য আরও নাটকীয় এবং "বিস্ময়কর রাজ্য" দেখায়। একটি সম্ভাব্য তৃতীয় চিত্রকর্ম, একটি প্যানেল, 1855 সালের 11ই অক্টোবর রটারডামে একটি নিলামে প্রকাশিত হয়। তবে এর বর্তমান অবস্থান এখনও অজানা। আমস্টারডামের হারলেমে টেলার জাদুঘরেও কবরস্থানের দুটি স্কেচ রয়েছে। উভয় অঙ্কনই কঠোরভাবে ভূসংস্থানিক, চিত্রবিহীন এবং শৈলীগতভাবে সমতুল্য। ডেট্রয়েট এবং ড্রেসডেনের চিত্রকর্মের মতো, সমাধিগুলি বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। অঙ্কনগুলি শিল্পীর স্বাক্ষরিত সমাপ্ত কাজ, এবং চিত্রগুলির জন্য কেবল স্কেচ নয় যদিও সেগুলি স্পষ্টভাবে সম্পর্কিত। এগুলি 1670-এর দশকের শেষের দিকে সুপরিচিত হয়ে ওঠে, কারণ এগুলি খোদাইকারী আব্রাহাম ব্লুটেলিং দ্বারা পুনরুত্পাদন করা হয়েছিল এবং পরে রোমেইন ডি হুগের একজোড়া খোদাইয়ে ব্যবহৃত হয়েছিল যা ওডারকার্ক কবরস্থানকে চিত্রিত করে। আরও দেখুন জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলের চিত্রকর্মের তালিকা রেফারেন্স 1650-এর দশকের চিত্রকর্ম জ্যাকব ভ্যান রুইসডেলের চিত্রকর্ম ডেট্রয়েট ইনস্টিটিউট অফ আর্টস-এ ইহুদি এবং ইহুদি ধর্মের শিল্পে রেইনবো