Ihuatzio (archaeological site)
ইহুতজিও মেক্সিকোর মিচোয়াকান রাজ্যের একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান। এটি জিন্টজুন্টজান পৌরসভার ইহুয়াতজিও শহরের ঠিক উত্তরে দক্ষিণ ঢালে অবস্থিত। প্রাচীন স্থানটি প্যাটজকুয়ারো হ্রদের দক্ষিণ-পূর্ব তীরে জিন্টজুন্টজান থেকে প্রায় 7 কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত। দুটি ভিন্ন পেশাগত সময়কাল থেকে মানব বসতির চিহ্ন নথিভুক্ত করা হয়েছে; প্রথমটি 900 থেকে 1200 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ঘটেছিল, যা নাহুয়াতল ভাষাভাষী গোষ্ঠীগুলির সাথে সম্পর্কিত; দ্বিতীয় গোষ্ঠীটি পুরপেচা সংস্কৃতির সর্বোচ্চ বিকাশের সাথে সম্পর্কিত, 1200 থেকে 1530 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে। এই প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি একটি কৃত্রিমভাবে সমতল মালভূমির উপর নির্মিত হয়েছিল এবং এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করা হয়, মিচোয়াকান প্রাক-স্প্যানিশ ইতিহাসের জন্য এটি একটি জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক মানমন্দির এবং আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র ছিল। যদিও এটি তুলনামূলকভাবে ছোট, "কুরিকাউয়েরি" এবং "জারাটাঙ্গা"-কে উৎসর্গীকৃত পিরামিডগুলি উল্লেখযোগ্য। একটি চাক-মুল (টোলটেক সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য) প্রতিনিধিত্বকারী একটি ভাস্কর্য পাওয়া গেছে; পাশাপাশি সাইটের চারপাশে একাধিক রাস্তা এবং দেয়াল পাওয়া গেছে। প্রাক-স্প্যানিশ বসতিটি সম্পূর্ণরূপে একটি নিচু মালভূমি জুড়ে রয়েছে এবং হ্রদের চরম পশ্চিমে এবং জিন্টজুন্টজান হিসাবে অন্যান্য প্রভাবশালী স্থানগুলিতে একটি কৌশলগত অবস্থান রেখেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ অনুসারে, অন্তত 10,000 বছর ধরে মিচোয়াকান রাজ্যে মানুষের বসতি রয়েছে। প্রাক-স্প্যানিশ যুগে পিরিন্দা, নহুয়া, হুয়েটামো, কলিমা, পুরপেচা এবং অন্যান্য জনগণ সহ এই অঞ্চলে বেশ কয়েকটি অভিবাসন তরঙ্গ ছিল। সমস্ত মেসোআমেরিকান যুগের আনুষ্ঠানিক বসতিগুলির স্থান রয়েছে। গুরুত্বপূর্ণ স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে এল ওপিনো এবং কুরুতারান, টেপালকাটেপেক আপাটজিঙ্গান, জিনাপেকুয়ারো এবং কোলকোম্যান। এই অঞ্চলে নাহুয়াস, ওটোমিস, মাট্লাটজিনকাস, পিরিন্দাস এবং টেকোসের পাশাপাশি পুরপেচা বসবাস করে। রাজ্যের প্রধান প্রাক-স্প্যানিশ সভ্যতা হল পুরপেচা, যা প্যাটজকুয়ারো হ্রদ এলাকায় কেন্দ্রীভূত ছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর আগে, নাহুয়া এবং পুরপেচা উভয় জাতিই এখানে ছিল, যারা কৃষি ও মাছ ধরার মাধ্যমে নিজেদের টিকিয়ে রেখেছিল। পুরপেচা উত্তর থেকে আসা চিচিমেকাসের দেরিতে আগমনের বংশধর। প্যাটজকুয়ারো হ্রদে, তারা তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির অনুরূপ কিন্তু প্রযুক্তিগত ও সামাজিকভাবে আরও উন্নত ব্যক্তিদের সাথে দেখা করেছিলেন। পুরপেচা রাজ্য গঠন শুরু হয় 13শ শতাব্দীতে, যখন এই লোকেরা উয়ামিওতে তাদের নিজস্ব আধিপত্য শুরু করে, বর্তমানে সান্তা ফে দে লা লাগুনা এবং 15শ শতাব্দীর মধ্যে সমগ্র লেক প্যাটজকুয়ারো অঞ্চলে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। প্রতিবেশী উপজাতি ও অঞ্চলগুলির বিজয় 1401 থেকে 1450 সালের মধ্যে ঘটেছিল, যা বিভিন্ন সংস্কৃতি ও ভাষার লোকদের সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, এই রাজ্যটি অ্যাজটেকদের প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠে, তাদের অঞ্চলটি বর্তমান মিচোয়াকান এবং কলিমা, নায়ারিট, কুয়েরেটারো, গুয়ানাজুয়াতো, গুয়েরেরো এবং জালিস্কোর অংশে প্রসারিত করে। অ্যাজটেকরা পুরপেচা আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু তাদের প্রতিহত করা হয়েছিল। এর ফলে পরে পুরপেচা স্প্যানিশদের বিরুদ্ধে টেনোচটিটলানের প্রতিরক্ষায় অ্যাজটেকদের সহায়তা অস্বীকার করে। মিচোয়াকানের ইতিহাস প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ এবং অন্যান্য ঐতিহাসিক সম্পদ থেকে অধ্যয়ন করা হয়েছে, যেমন 1542 সালে রচিত সাহিত্যকর্ম রিলেসিওন ডি মিচোয়াকান, এবং এটি জানা যায় যে রাজ্যের প্রথম বসতি স্থাপনকারীরা ছিলেন বেশ কয়েকটি চিচিমেকা উপজাতি যারা বিভিন্ন যুগে এসেছিল এবং ফলস্বরূপ ভিন্নভাবে বিকশিত হয়েছিল। রাজ্যে পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি জাতিগত গোষ্ঠীর জন্ম ও বিকাশের ইতিহাসকে স্পষ্ট করতে সহায়তা করেছে যা মিচোয়াকান সংস্কৃতির সারমর্ম সরবরাহ করেছিল, যা গঠনমূলক বা প্রাক-ধ্রুপদী সময়কাল (1500 থেকে 200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), ধ্রুপদী (800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 800 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) এবং উত্তর-ধ্রুপদী (800 থেকে 1000 খ্রিষ্টাব্দ), যার স্থানগুলির মধ্যে রয়েছেঃ এল ওপিনো, কুরুতারান, লা ভিলিটা, টেপালকাটেপেক, আপাটজিংন, জিনাপেকুয়ারো, কোলকোম্যান, সান ফেলিপ ডি লস আলজাতি, জিন্টজুন্টজান, টিঙ্গাম্বাতো, প্যাটজকুয়ারো, জাকাপু, উরুপান, জিৎজিও ইত্যাদি। মিচোয়াকান অঞ্চলে পুরপেচা লোকেরা বসবাস করত, যারা একটি প্রভাবশালী সংস্কৃতি হিসাবে বিকশিত হয়েছিল এবং নাহুয়া, ওটোমি, মাট্লাটজিনকাস বা পিরিন্দাস এবং টেকোস হিসাবে এই অঞ্চলে বসবাসকারী অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর উপর তাদের অর্থনৈতিক, ধর্মীয়, সামরিক এবং সাংস্কৃতিক আধিপত্য চাপিয়ে দিয়েছিল। এই অঞ্চলে তারাস্কান বা পুরপেচা ভাষা ছাড়াও কোকোমেকা, জিলোটলাজিঙ্কা কলিমোটে উপভাষা, পিরিন্ডা, মাজাহুয়া, সায়ুলটেকো, নাহুয়াতল এবং টেকা ভাষায় কথা বলা হত। অন্তত প্রাক-ধ্রুপদী যুগের গোড়ার দিক থেকেই এই অঞ্চলে জনবসতি রয়েছে। কিছু মেগাফুনা হত্যাস্থলে 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের আগেকার বাঁশের বিন্দু এবং পাথরের বাসনপত্রের মতো প্রাথমিক লিথিক প্রমাণ পাওয়া যায়। প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলির প্রাচীনতম রেডিও-কার্বন তারিখগুলি প্রায় 1200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পড়ে। মিচোয়াকানের সবচেয়ে পরিচিত প্রাথমিক প্রাক-ধ্রুপদী সংস্কৃতি ছিল চুপিকুয়ারো সংস্কৃতি। চুপিকুয়ারো স্থানগুলি বেশিরভাগ হ্রদ দ্বীপপুঞ্জে পাওয়া যায় যা পরবর্তী তারাস্কান সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলির সাথে সম্পর্কিত বৈশিষ্ট্যগুলির একটি চিহ্ন হিসাবে দেখা যায়। ধ্রুপদী যুগের গোড়ার দিকে, বলকোর্ট এবং অন্যান্য নিদর্শনগুলি মিচোয়াকান অঞ্চলে তেওতিহুয়াকান প্রভাব প্রদর্শন করে। মিচোয়াকানে 45টিরও বেশি পরিচিত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান রয়েছে, যদিও মাত্র সাতটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত, এর মধ্যে রয়েছে জিন্টজুন্টজান, ইহুয়াতজিও এবং টিঙ্গাম্বাতো, যা সমৃদ্ধ পুরপেচা সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে, যদিও এটি জানা যায় যে পূর্ববর্তী সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশগুলি এই এবং অন্যান্য আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলির ভিত্তির নিচে লুকিয়ে রয়েছে। পুরপেচা জনগণ একটি বিশাল অঞ্চলে আধিপত্য বিস্তার করেছিল যার মধ্যে মিচোয়াকান, গুয়ানাজুয়াতো, কুয়েরেতারো রাজ্য, জালিস্কো এবং গেরেরোর অংশ, একটি অদম্য জাতি ছিল যা অ্যাজটেকদের আক্রমণকে প্রতিহত করেছিল, যারা কখনই তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করতে পারেনি, এবং তাদের জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক ভবিষ্যদ্বাণীর কারণে স্বেচ্ছায় স্প্যানিশ ডোমেনে জমা হয়েছিল, স্বেচ্ছায় খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। ইহুয়াতজিও নামটি পুরপেচা ভাষার শব্দ হিহুয়াতসি থেকে এসেছে, যার অর্থ "কোয়েটস প্লেস"। রিলেসিওন ডি মিচোয়াকানের তথ্য থেকে, জায়গাটি নাহুয়াতল নামে কুয়াকান বা কুয়াকান (কোয়োয়াকান) নামেও পরিচিত, এবং এটি প্রথম উল্লেখ করা হয় যখন তারিয়াকুরি তারিয়ারানের উপর আক্রমণের পরিকল্পনা করেন। প্যাটজকুয়ারো হ্রদ একটি অন্তঃসত্ত্বা অববাহিকায় অবস্থিত, যা সমুদ্রে নিষ্কাশিত হয় না। প্যাটজকুয়ারো হ্রদ অববাহিকা আগ্নেয়গিরির উৎস। কখনও কখনও এটি কুইটজিও হ্রদ, প্যাটজকুয়ারো এবং জিরাহুয়েন হ্রদ দ্বারা গঠিত একটি উন্মুক্ত এবং অবিচ্ছিন্ন জলবিদ্যুৎ ব্যবস্থার অংশ হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা লেরমা নদীতে পতিত হয়েছে। আজ, কুইটজিও এবং জিরাহুয়েন হ্রদের মতো, এটি একটি বদ্ধ অববাহিকা, যদিও পরিবেশবিদরা এটিকে লার্মা-চাপালা অববাহিকার একটি উপ-অববাহিকা হিসাবে বিবেচনা করেন। অ্যাক্সেস করা হয়েছে অক্টোবর 18,2009। প্যাটজকুয়ারো হ্রদ অববাহিকা পুরপেচা মানুষের আবাসস্থল। পুরপেচা নেতারা এই অববাহিকাকে তারাস্কান রাজ্যের কেন্দ্রস্থল হিসাবে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা স্প্যানিশ বিজয়ের আগে অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। হুয়াটজিও, জিন্টজুন্টজান এবং প্যাটজকুয়ারো শহরগুলি ছিল তারাস্কান অঞ্চলের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। পুরপেচা ভাষা পুরপেচা ভাষা একটি বিচ্ছিন্ন ভাষা, যা অন্য কোনও ভাষার সাথে সম্পর্কিত বলে জানা যায় না। এটি প্যাটজকুয়ারো হ্রদ এবং প্যারিকুটিন আগ্নেয়গিরির কাছে মিচোয়াকান রাজ্যে কথিত হয়। দুটি প্রধান রূপ এবং সম্ভবত 12টি অপ্রাপ্তবয়স্ক রয়েছে; প্রধান ভাষার প্রবাহ হ্রদ এবং আগ্নেয়গিরির মালভূমির মধ্যে ঘটে। বক্তারা সহজেই অন্যদের তাদের বক্তৃতা থেকে এবং এমনকি গ্রামের উৎপত্তি থেকে সনাক্ত করতে পারেন। তারা অন্য কোথাও বসবাস করলেও তাদের মাতৃভাষায় কথা বলা চালিয়ে যেতে পেরে গর্বিত। যাইহোক, উপভাষাগত পার্থক্য তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক, এবং বক্তারা সমস্ত রূপকে একই ভাষার অংশ হিসাবে বিবেচনা করেন। পুরপেচার উৎপত্তি সম্পর্কে তত্ত্বগুলি পরিবর্তিত হয়। কেউ কেউ বলে যে তারা অ্যাজটেকদের সাথে উত্তর থেকে এসেছিল; অন্যরা দাবি করে যে তারা দক্ষিণ থেকে এসেছিল এবং সম্ভবত ইকুয়েডর, বলিভিয়া এবং পেরু থেকে কেচুয়ার সাথে সম্পর্কিত। যদিও তাদের ভাষা বিচ্ছিন্ন, এটি জুনি এবং কোয়েচুয়ার সাথে কিছু বৈশিষ্ট্য ভাগ করে নেয় (সম্ভবত ধার করা বৈশিষ্ট্যগুলির চেয়ে বেশি নয়)। গ্রিনবার্গ এটিকে চিবচান ভাষা পরিবারের জন্য বরাদ্দ করেছিলেন, কিন্তু বিশেষজ্ঞরা এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। স্বদেশের পরিসংখ্যানগত গবেষণায় জুনি, কেচুয়া, মায়ান এবং আইমারার সাথে সম্পর্কের পরামর্শ দেওয়া হয়েছে, তবে এই সিদ্ধান্তগুলি অপ্রমাণিত রয়ে গেছে। তারাস্কান রাজ্য একটি প্রাক-স্প্যানিশ মেসোআমেরিকান সাম্রাজ্য ছিল, যা মোটামুটিভাবে বর্তমান মেক্সিকান রাজ্য মিচোয়াকানের ভৌগলিক এলাকা জুড়ে ছিল। পুরপেচাতে, পুরপেচার ভাষা, রাজ্যের নাম ছিল ইরচেকুয়া জিন্টজুন্টজানি, "জিন্টজুন্টজানের ভূমি"। পুরপেচা ছিল একটি যাযাবর গোষ্ঠী যারা প্যাটজকুয়ারো হ্রদের অববাহিকায় এসেছিল। তাদের উৎপত্তির স্থান অজানা; তবে, জানা যায় যে তাদের খাদ্য ও জীবিকা তাদের শিকারী-সংগ্রাহক কার্যকলাপের উপর নির্ভরশীল ছিল। তারাস্কান সমাজের প্রধান ঘটনাগুলি পূর্বোক্ত রিলেসিওন ডি মিচোয়াকানে বর্ণনা করা হয়েছে; 16 শতকের এই নথিতে জাকাপুতে তারাস্কান আগমনের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, "নারঞ্জা ডি তাপিয়া", যেখানে তারা স্থানীয় মহিলার সাথে ইরেটি-টিকাতামে ("গাইড এবং লর্ড")-এর বিবাহের মাধ্যমে জোট স্থাপন করেছিল। পরে, তারা চলে যেতে বাধ্য হয় এবং পাটজকুয়ারো অববাহিকার দিকে অগ্রসর হয়। তারাস্কান সাম্রাজ্যের লোকেরা বেশিরভাগ পুরপেচা জাতিগত অধিভুক্ত ছিল তবে অন্যান্য পূর্ববর্তী জাতিগত গোষ্ঠী যেমন নাহুয়া, ওটোমি, মাট্লাটজিনকা এবং চিচিমেক অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই জাতিগত গোষ্ঠীগুলি ধীরে ধীরে পুরপেচা সংখ্যাগরিষ্ঠ গোষ্ঠীতে একীভূত হয়েছিল। তারাস্কান রাজ্যটি অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের সমসাময়িক এবং শত্রু ছিল, যার বিরুদ্ধে এটি অনেক যুদ্ধ করেছিল। তারাস্কান সাম্রাজ্য উত্তর-পশ্চিমে অ্যাজটেক সম্প্রসারণকে অবরুদ্ধ করেছিল এবং তারাস্কানরা অ্যাজটেকদের সাথে তাদের সীমানা সুরক্ষিত ও টহল দিয়েছিল, সম্ভবত মেসোআমেরিকার প্রথম সত্যিকারের আঞ্চলিক রাষ্ট্রের বিকাশ ঘটিয়েছিল। মেসোআমেরিকার মধ্যে আপেক্ষিক বিচ্ছিন্নতার কারণে, তারাস্কান রাজ্যের অনেক সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য ছিল যা মেসোআমেরিকান সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর থেকে সম্পূর্ণ আলাদা ছিল। সরঞ্জাম এবং অলঙ্করণের জন্য ধাতু ব্যবহার করার জন্য কয়েকটি মেসোআমেরিকান সভ্যতার মধ্যে এটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। মেসোআমেরিকান ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকে, কমপক্ষে দুটি অ-পুরপেচা জাতিগত গোষ্ঠী প্যাটজকুয়ারো হ্রদের আশেপাশে বাস করতঃ জারাকুয়ারোর নাহুয়াতল ভাষাভাষী এবং উত্তর তীরে কিছু চিচিমেকান সংস্কৃতি, যেখানে নাহুয়ার জনসংখ্যা দ্বিতীয় বৃহত্তম ছিল। প্রথম দখল প্রথম পর্যায়ে বেশ কয়েকটি নাহুয়া-ভাষী গোষ্ঠী এই অঞ্চলে এসেছিল। তাদের ইতিমধ্যে একটি প্রাথমিক খাদ্য উৎপাদন প্রযুক্তি ছিল এবং সম্ভবত একটি আসীন মানসিকতা ছিল। প্রচুর খাদ্য সম্পদ এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক পরিস্থিতি এই অঞ্চলের ঘন জনসংখ্যা গঠন ও জীবিকার ক্ষেত্রে একটি নির্ধারক কারণ ছিল। দ্বিতীয় পর্যায়ের সময়, তারাস্কান গোষ্ঠী একটি বিশাল অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল, প্যাটজকুয়ারো জলবিভাজিকা অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল এবং তাদের অপ্রতিরোধ্য সামরিক শক্তির উপর ভিত্তি করে একটি উপনদী ব্যবস্থা স্থাপন করেছিল। জিন্টজুন্টজান এবং প্যাটজকুয়ারোর সাথে, ইহুতজিও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারাস্কান বসতিগুলির মধ্যে ছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক এফ্রেন কার্ডেনাসের মতে, প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে, প্রথম পেশাটি অস্থায়ীভাবে কালানুক্রমিকভাবে 900 থেকে 1200 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে অবস্থিত, যা নাহুয়াতল ভাষী গোষ্ঠীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। দ্বিতীয় পেশা প্রত্নতাত্ত্বিক এফ্রেন কার্ডেনাসের মতে, দ্বিতীয় সময়কালে এই স্থানটি পুরপেচা সংস্কৃতির দ্বারা দখল করা হয়। দ্বিতীয় দখলের সময়কাল, কালানুক্রমিকভাবে 1200 থেকে 1530 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, পিটজকুয়ারো হ্রদ অববাহিকার তারাস্কান অঞ্চল এবং মিচোয়াকান রাজ্যের প্রায় সমস্ত উত্তর অংশের সাথে মিলে যায়। একচেটিয়াভাবে প্রত্নতাত্ত্বিক তথ্য থেকে সাইট নির্মাণের কালানুক্রম স্থাপন করা খুব কঠিন। রিলেসিওন ডি মিচোয়াকান উল্লেখ করেছেন যে তারিয়াকুরির মৃত্যুর পরে, বর্ণনার সবচেয়ে অসামান্য চরিত্র, তাঁর রাজনৈতিক ও ধর্মীয় শক্তি তিনটি প্রভুত্বে বিভক্ত হয়েছিলঃ প্যাটজকুয়ারো, ইহুতজিও এবং জিন্টজুন্টজান। এগুলি তিনটি প্রধান চরিত্র দ্বারা পরিচালিত হয়েছিলঃ তাঁর কনিষ্ঠ পুত্র হুইকুইঙ্গাজে এবং ভাগ্নে হিরিপান ও ট্যাঙ্গাক্সোয়ান। তারাস্কান (পুরপেচা) সামরিক ও রাজনৈতিক বিকাশের এই অতীন্দ্রিয় ঘটনাটি জেরোনিমো ডি আলকালার সাক্ষ্য দ্বারা নিম্নরূপ বর্ণনা করা হয়েছিলঃ. ভোরের বিরতিতে, দিনের আলোর আগে, তারিয়াকুরি থিয়াপু নামে একটি ঢিবিতে আরোহণ করেছিলেন, তিনি একটি অংশ পরিষ্কার করেছিলেন এবং তিনটি ময়লার স্তূপ তৈরি করেছিলেন, তিনি প্রত্যেকের উপরে একটি পাথর এবং একটি তীর রেখেছিলেন। তাঁর ভাগ্নেরা ঢিবিতে উঠেছিল। [যেখানে তারিয়াকুরি বলেছিলেনঃ] বাচ্চারা আমার কথা শুনছেঃ দেখুন হিরিপান, তিনজন প্রভু থাকবেন। মাঝখানে থাকা এই স্তূপটি আপনার, যা হল কোয়োয়াকান [ইহুয়াতজিও] গ্রামঃ এবং আপনি টাঙ্গাক্সোয়ান আপনি এই স্তূপের উপর আছেন যা হল মিচোয়াকান [জিন্টজুন্টজান] গ্রাম; এবং আপনি হুইকুইঙ্গাজে, আপনি এই শহরে আছেন প্যাটজকুয়ারো গ্রাম। "অতএব, তিনজন লর্ড থাকবে।" এই ঘটনাটি হুয়াটজিওর বৃদ্ধি এবং বিকাশ বোঝার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ বিজয়ের সময় হিরিপান সর্বদা যে উদ্যোগ দেখিয়েছিলেন, শক্তি আবার কেন্দ্রীভূত হয়েছিল, তবে কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তির মধ্যে নয়, তবে একটি নির্দিষ্ট স্থানেঃ হুয়াটজিও। রেডিওকার্বন ডেটিং 1510 থেকে 1575 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে স্থানটি স্থাপন করে। অনুসন্ধান এই স্থানে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলির অস্তিত্বের প্রথম উল্লেখ 1799 সালে ব্রাভো উগার্টের বর্ণনা থেকে পাওয়া যায়, যিনি গঠনমূলক ব্যবস্থা সম্পর্কে তথ্য প্রদান করেছিলেন, উল্লেখ করেছিলেন যে চুন এবং বালি ব্যবহার না হওয়ার কারণে এটি একটি নিম্ন প্রযুক্তিগত স্তরকে প্রতিফলিত করে; তবুও, তিনি বড় সাইটের মাত্রার উল্লেখ করেছিলেন। পরে, 1855 সালে মিচোয়াকান ক্রনিকল-এ সন্ন্যাসী পেড্রো বিউমন্ট, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারাস্কান প্রতিষ্ঠানের ইঙ্গিত সহ প্যাটজকুয়ারো হ্রদ অববাহিকার প্রথম মানচিত্র প্রদর্শন করেন। বিউমন্ট হুয়াটজিওকে প্যাটজকুয়ারো হ্রদ অববাহিকার অন্যতম প্রধান তারাস্কান প্রতিষ্ঠান হিসাবে উল্লেখ করে। 1929 সালে, মার্কিনা প্রথমবারের মতো আয়তক্ষেত্রাকার ভিত্তি কাঠামোর বর্ণনা এবং স্কেচ তৈরি করে সাইটের পৃষ্ঠের একটি জরিপ করেছিলেন। তাঁর মতে, ইহুয়াতজিও দুটি প্রধান গোষ্ঠী নিয়ে গঠিতঃ একটি প্ল্যাটফর্ম যা উত্তর-দক্ষিণে 400 মিটার দীর্ঘ এবং 300 মিটার চওড়া। এই প্ল্যাটফর্মটি প্রশস্ত দেওয়ালের অবশিষ্টাংশ দ্বারা সীমাবদ্ধ। এর কেন্দ্রে পূর্বমুখী 3টি ইয়াকাতা রয়েছে। এই প্ল্যাটফর্মের উত্তরে আরও একটি ছোট মাত্রা (300 বাই 180 মিটার) পূর্ব-পশ্চিমমুখী, এছাড়াও এর বড় দিকগুলিতে 10 মিটার চওড়া লম্বা স্তম্ভিত দেয়াল দ্বারা সীমাবদ্ধ যা 223 বাই 147 মিটারের একটি প্লাজা গঠন করে। এই প্লাজায় দুটি আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো রয়েছে, যা পূর্বমুখী, একটি সাধারণ 87 বাই 37.5 মিটার প্ল্যাটফর্মে অবস্থিত। 1937 থেকে 1938 সালের মধ্যে, ক্যাসো এবং অ্যাকোস্টা মূল আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামোর খনন, মুক্তি এবং একীকরণের কাজ সম্পন্ন করে। এই কাজগুলির সময়, চাকমুল পাওয়া গিয়েছিল, একটি আনুষ্ঠানিক উপাদান যা তুলার মতো টোলটেক সাইটগুলির সাথে একটি সাংস্কৃতিক যোগাযোগকে বোঝায় যেখানে এই প্রত্নতাত্ত্বিক উপাদানটি একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য গঠন করে। সাইটটি 1937-1938-এ জনসাধারণের জন্য খোলা হয়েছিল, যদিও একটি দর্শনার্থীর রেজিস্টার শুধুমাত্র 1994 সালে শুরু হয়েছিল। ঐতিহাসিকভাবে বলতে গেলে, ইহুয়াতজিওকে পুরপেচা বা তারাস্কান সাম্রাজ্যের তিন প্রধানের মধ্যে একজন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যখন দলটি একত্রিত হয়েছিল। এই স্থানে তারাস্কান বা পি 'ইউরেপেচাদের দ্বারা সম্পাদিত ক্রিয়াকলাপগুলি প্রাক-স্প্যানিশ সমাজের বিভিন্ন ক্ষেত্রের অর্থনৈতিক ও সামাজিক সংগঠন এবং আচার ও আনুষ্ঠানিক চরিত্রের ক্রিয়াকলাপের সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটি প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের পাশাপাশি স্প্যানিশ বিজয়ের সময় উৎস থেকে প্রাপ্ত লিখিত তথ্য থেকে অনুমান করা হয়। এই উৎসগুলি হল; মিচোয়াকান ক্রনিকল, জুকুটাকাতো ক্যানভাস এবং মিচোয়াকান প্রদেশের ভারতীয়দের জনসংখ্যা ও সরকারের অনুষ্ঠান ও আচারের সম্পর্ক (কেবল মিচোয়াকানের সম্পর্ক নামে পরিচিত)। যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, তারিয়াকুরি তার ভাগ্নেদের ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তারা কীভাবে হিউয়াচা (তারিয়ারান) শহর আক্রমণ করবে এবং কীভাবে হিরিপান কুয়াকানের রাজা হবেন, মেচুয়াকানের ট্যাঙ্গাক্সোয়ান (জিন্টজুন্টজান) এবং প্যাটজকুয়ারোতে তার পুত্র হিউইঙ্গাজে। ততদিনে হিরিপান, টাঙ্গাক্সোয়ান এবং হিকিঙ্গাজে কিছু সময়ের জন্য জিন্টজুন্টজানে বসবাস করছিলেন। হিরিপান ইহুতজিওর উত্তরে তারিয়াকেরিও পাহাড় থেকে তার শত্রুদের উপর গুপ্তচরবৃত্তি করেছিলেন এবং সেখানে কুরিকাউয়েরি স্বপ্নে তার সামনে উপস্থিত হয়ে তাকে সতর্ক করেছিলেন যে তিনি রাজা হবেন। চিচিমেকা যখন কুয়েরেতারো মন্দিরে প্রথম বন্দীদের উৎসর্গ করার জন্য পাকান্দান দ্বীপের জনগণকে আক্রমণ করে, তখন তারিয়াকুরি তার ভাগ্নেদের হারাতা হিউয়াজি এবং ইউয়াজি জানচাকুয়োতে যাওয়ার নির্দেশ দেয় যেখান থেকে তারা দ্বীপবাসীদের আক্রমণ করবে, যখন হ্রদের তীরে (আরাউয়েনি নামে একটি জায়গায়) চাষের জমিতে কাজ করে। এটি সম্ভব যে উভয় স্থানই পরবর্তীকালে হুয়াটজিওতে বা তার কাছাকাছি ছিল। যখন তারিয়াকুরি মারা যান, হিরিপান তাঁর চাচার আদেশ অনুসরণ করেন, তিনটি রাজ্য গঠিত হয় এবং তিনি কুয়াকানে একটি বাড়ি নির্মাণ করেন। পরে, যখন তারা যে অঞ্চলটি জয় করা হয়েছে তা সংগঠিত করতে শুরু করে, তখন তারা কুয়াকানে ঈশ্বর কুরিকাউরির জন্য একটি বাড়ি তৈরি করার এবং সেখানে বিজয়ের সময় প্রাপ্ত ধনসম্পদ রাখার সিদ্ধান্ত নেয়। তারপর থেকে কুয়াকান রাজ্যের প্রধান হন। হিরিপানকে কুয়াকানে সমাহিত করা হয় এবং তাঁর পুত্র টিকাটামে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তাঁর রাজত্বকালে, রাজ্যের প্রধান জিন্টজুন্টজানে স্থানান্তরিত হন যেখানে জিজিসপান্ডাকুয়ারে (ট্যাঙ্গাক্সোয়ান পুত্র) ধনসম্পদ সহ কুরিকাউয়েরিকে স্থানান্তরিত করেন। তাদের অবস্থান হারানো সত্ত্বেও, কুয়াকান একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান হিসাবে অব্যাহত ছিল। যখন তারা যুদ্ধে গিয়েছিল, তখন কুয়াকান প্রভুই ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি সৈন্যদের বিরক্ত করেছিলেন এবং যখন তারা একটি নতুন কাজোনসি বেছে নিয়েছিল, তখন তিনি সেই দলের সদস্যদের মধ্যে একজন ছিলেন যারা পরবর্তী রাজা কে হবেন তা নিয়ে আলোচনা করার জন্য মিলিত হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, জিনজিচা কুয়াকানের প্রভু পাকুইঙ্গাতাকে সম্ভাব্য কাজোনসি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পাকুইনগাটা ছিলেন টিকাতামের নাতি এবং টুকুরুয়ানের পুত্র। স্থাপত্যের দিক থেকে বলতে গেলে, ইহুয়াতজিও মিচোয়াকান রাজ্যের সবচেয়ে বিস্তৃত এবং জটিল স্থানগুলির মধ্যে একটি। প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষগুলি আনুমানিক 50 হেক্টর জমিতে বিতরণ করা হয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত, বেশিরভাগ মেক্সিকান প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের মতো, স্মৃতিসৌধগুলির প্রতিটি এলাকা অন্বেষণ করা হয়নি এবং তাই জনসাধারণের জন্য কেবল আংশিকভাবে উন্মুক্ত; একমাত্র যে সেক্টরটি পরিদর্শন করা যেতে পারে তা হল "প্লাজা ডি আরমাস", যেখানে আয়তক্ষেত্রাকার ভিত্তি পিরামিড কাঠামো অবস্থিত, একটি আয়তক্ষেত্রাকার প্ল্যাটফর্মেও স্থাপন করা হয়েছে। প্রাক-স্প্যানিশ বসতিটি সম্পূর্ণরূপে একটি নিচু মালভূমি জুড়ে রয়েছে এবং হ্রদের চরম পশ্চিমে এবং জিন্টজুন্টজান হিসাবে অন্যান্য প্রভাবশালী স্থানগুলিতে একটি কৌশলগত অবস্থান রাখে। এটা সম্ভব যে, ইহুতজিও অববাহিকার এই অংশটি নিয়ন্ত্রণ করতেন। এই স্থানে মিচোয়াকান রাজ্য সভ্যতার শ্রেষ্ঠত্বকে চিত্রিত করে এমন সেরা সংরক্ষিত স্মৃতিসৌধ রয়েছেঃ একটি পিরামিড যা স্থানীয়দের প্রধান বর্গক্ষেত্র হিসাবে পরিবেশন করেছিল; একটি টাওয়ার বা দুর্গের অবশিষ্টাংশ যা প্রাগৈতিহাসিক সময়ে শহরের প্রতিষ্ঠাতা দ্বারা নির্মিত হয়েছিল (একটি প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে); কিছু ইয়াকাতা বা রাজার সমাধি রয়েছে, যেখানে মূর্তি, সজ্জা, অস্ত্র এবং জাহাজগুলি অনাবৃত ছিল; একটি সু-নির্মিত রাস্তা বা রাস্তা, যাকে কুয়েরেন্ডারো বলা হয়, যা উত্তরে জিন্টজুন্টজানের সাথে যোগাযোগের জন্য কাজ করেছিল। কাঠামো ইহুয়াতজিও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের বৈশিষ্ট্য হল প্রতিরক্ষামূলক-প্রাচীর এবং প্রাচীরযুক্ত রাস্তা। প্রথমটি প্রাক-স্প্যানিশ সময়ে সাইটটিতে নির্মাণের প্রধান গোষ্ঠী এবং অ্যাক্সেস পয়েন্টগুলির মধ্যে একটি যোগাযোগ ব্যবস্থা গঠন করে। দ্বিতীয় উপাদান, রাস্তাগুলি, একটি অভ্যন্তরীণ সড়ক ব্যবস্থা গঠন করে, শুধুমাত্র তাদের কার্যকারিতা বৈচিত্র্যময় হতে পারে, যেমন একটি প্রতিরক্ষা প্রাচীর হিসাবে কাজ করে এবং সাইটে প্রবেশের পাশাপাশি অভ্যন্তরীণ যোগাযোগকে সীমাবদ্ধ করে। প্লাজা ডি আরমাস একটি বিশাল আয়তক্ষেত্রাকার, শ্রেণীবদ্ধ এলাকা যা উত্তর ও দক্ষিণ প্রান্তে প্রাচীর-কারণপথ নামক কাঠামো দ্বারা বেষ্টিত যা রাস্তা হিসাবে ব্যবহৃত হত। এই চত্বরের বিভিন্ন অংশে আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম, আচার-অনুষ্ঠান এবং উৎসব উদযাপিত হয়েছিল। তবুও এখানে বিপণন ও পণ্য বিনিময়ের মতো কিছু অর্থনৈতিক কার্যক্রমও পরিচালিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এমনকি এটি বিশ্বাস করা হয় যে এটি কখনও কখনও বল কোর্টের খেলার মাঠ হিসাবেও ব্যবহৃত হত। জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত এলাকাটি স্থানীয় জনগণের দ্বারা "কুয়াটজিরিস" (বা হুয়াটজিরিস) নামে দুটি উপাদান দ্বারা বেষ্টিত একটি বড় চতুর্ভুজ স্থান নিয়ে গঠিত। এই উপাদানগুলি উভয় পাশে প্রশস্ত স্তম্ভিত দেয়াল; উপরের দিকে প্রবেশের জন্য একটি এম্বেডেড সিঁড়ি ছিল। প্লাজার পশ্চিম প্রান্তে একটি আয়তক্ষেত্রাকার মঞ্চ স্থাপন করা হয়েছিল যার উপর দুটি ভিত্তিপ্রস্তর নির্মিত হয়েছিল; এগুলি পরে বর্ণনা করা হয়েছে। ইয়াকাতাস থ্রি ইয়াকাতাস "প্লাজা দে আরমাস"-এর দক্ষিণে একটি বড় প্লাজায় অবস্থিত, যা এখনও জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত নয়। এই ভবনগুলি, যার ভিত্তি একটি অর্ধবৃত্তের সাথে একটি আয়তক্ষেত্রকে একত্রিত করে, 15শ এবং 16শ শতাব্দীর কিছু পুরপেচা স্থানের বৈশিষ্ট্য। এর আয়তক্ষেত্রাকার অংশের মাঝখানে একটি সিঁড়ি ছিল। এই তিনটি ইয়াকাতা তাদের দেহের অর্ধবৃত্তাকার অংশে পশ্চিম দিকে মুখ করে, উল্লিখিত প্রাচীর-সড়কের ঠিক সামনে এবং প্রাক-স্প্যানিশ সময়ে মূল বিল্ডিং গোষ্ঠী এবং সাইটে প্রবেশের পয়েন্টগুলির মধ্যে যোগাযোগ ব্যবস্থা গঠন করে। ইয়াকাতাস দেয়ালগুলি অনুভূমিকভাবে সেট করা স্ল্যাব দিয়ে নির্মিত যা একটি শিলা এবং মাটির কেন্দ্রকে আবৃত করে। বাইরের আবরণটি জানামাস ব্লক নিয়ে গঠিত ছিল যা একসময় সম্পূর্ণরূপে কাঠামোকে আবৃত করেছিল কিন্তু তারপর থেকে সম্পূর্ণরূপে বায়ুমণ্ডলে পরিণত হয়েছে। আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো নং-এর পূর্ব মুখে কিছু চিহ্ন দেখা যায়। 1. হুয়াটজিরিস বা প্রাচীরবেষ্টিত সেতুপথ (মুরো-কালজাদা) পশ্চিম মেক্সিকোর প্রত্নতত্ত্বের একটি বিরলতম উপাদান। এটি আয়তক্ষেত্রাকার ভবনগুলিতে ব্যবহৃত ব্যবস্থার অনুরূপ একটি কাঠামো নিয়ে গঠিত, যথা, পাথরের স্ল্যাব দ্বারা আচ্ছাদিত একটি পাথর এবং মাটির কেন্দ্র। এটি একটি বাঁধানো-উপরের অংশ, ধাপযুক্ত স্তর এবং গড়ে সাত ফুট উচ্চতা প্রদর্শন করে। এটি জনবসতির একটি বড় অংশকে ঘিরে রেখেছে এবং সড়ক ও প্রবেশ নিয়ন্ত্রণের দ্বৈত কাজ করেছে। দেওয়ালের উপরের অংশটিও সমাপ্ত হয়েছিল এবং এতে স্তম্ভিত দেহ রয়েছে, তবে এটি "ক্যালজাদা দেল রে" দেয়ালের চেয়ে ছোট, নীচে বর্ণিত, এটি 2.5 মিটার উচ্চ গড় পরিমাপ করে; এই প্রাচীরটি বসতির একটি বড় অংশকে ঘিরে রেখেছে এবং এর একটি দ্বৈত ফাংশন ছিল, এটি সড়কপথের জন্য এবং একটি প্রতিরক্ষামূলক উপাদান হিসাবেও কাজ করেছিল। প্ল্যাটফর্ম এটি আয়তক্ষেত্রাকার ভিত্তির, একটি ময়লা এবং পাথরের নিউক্লিয়াস দিয়ে নির্মিত, সিমেন্ট ছাড়াই পাথরের স্ল্যাব দিয়ে আবৃত। সমাপ্তির কাজটি ছিল পাথরের জানামু খোদাই করা ব্লক দিয়ে, যার মধ্যে কেবল কয়েকটি নমুনা অবশিষ্ট রয়েছে। এর দৈর্ঘ্য 87 মিটার; প্রস্থ 37.5 মিটার এবং উচ্চতা 1.5 মিটার। উপরে নিম্নলিখিত কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। পিরামিডের ভিত্তি এগুলি পূর্বমুখী সিঁড়ি সহ পূর্ব-পশ্চিমে নির্মিত দুটি কাঠামো। নির্মাণটিতে একটি বেসাল্ট পাথরের নিউক্লিয়াস ছিল, যা পাথরের স্ল্যাবগুলি স্তম্ভিত দেয়াল দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, 11 টি দেহ তৈরি করেছিল, সমাপ্তিটিতে জানামু স্ল্যাবও ছিল। কেবল সিঁড়িগুলির অবশিষ্টাংশ রয়েছে। এই দুটি কাঠামোর মধ্যে 1.65 মিটার চওড়া একটি প্রবেশপথ রয়েছে, যেখানে খননকার্যের মাধ্যমে মানুষের কঙ্কাল এবং চক-মূল ভাস্কর্যের সন্ধান পাওয়া গেছে। কালজাদা দেল রে "কিং রোড" এই স্থানটির একটি বৈশিষ্ট্য, যা শুধুমাত্র মিচোয়াকান নয়, পশ্চিম মেক্সিকোতেও প্রাক-স্প্যানিশ স্থাপত্যের ক্ষেত্রে অনন্য, প্রায় 250 মিটার দীর্ঘ 20 মিটার চওড়া এবং 5 মিটারেরও বেশি উচ্চতার বিশাল নির্মাণ, যা বেশ কয়েকটি আচ্ছাদিত দেহ দ্বারা সঙ্গতিপূর্ণ এবং সাইটের পশ্চিম ও দক্ষিণ সেক্টরে অবস্থিত। উপরে একটি সমতল ময়লা মেঝে রয়েছে এবং পথচারীদের ব্যবহারের জন্য দুটি ছোট প্রতিরক্ষামূলক প্রাচীর দ্বারা সীমাবদ্ধ। প্রাকৃতিক দৃশ্যে তাদের আকৃতি এবং প্রদর্শিত বিতরণ থেকে এবং যোগাযোগ করা জায়গাগুলির কারণে, এটি অনুমান করা হয় যে তারা আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র থেকে সাইটের বিভিন্ন পয়েন্টে "কাজোনজি" (রাজার পুরপেচা বা তারাস্কান নাম) পরিবহনের জন্য ব্যবহৃত হাঁটার পথ হিসাবে কাজ করেছিল। মিরাডোর দক্ষিণ সেক্টরের আরেকটি অনন্য উপাদান রয়েছে, এটি একটি বৃত্তাকার বেস নির্মাণ, সিলিন্ডার আকৃতির নিয়ে গঠিত। ইহুতজিও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের একচেটিয়া এই ভবনটি একটি সুনির্দিষ্ট অ্যাক্সেস পয়েন্ট প্রদর্শন করে না এবং এর সঠিক কার্যকারিতা জানা যায় না। তা সত্ত্বেও, এর কৌশলগত অবস্থানের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি একটি মহাজাগতিক পর্যবেক্ষণাগার বা দৃষ্টিভঙ্গি হিসাবে কাজ করেছে বলে মনে করা হয়। একমাত্র নিশ্চিত সত্য হল যে সমস্ত মিচোয়াকান বা গুয়ানাজুয়াতো এবং জালিসকো রাজ্যে নিবন্ধিত সাইটগুলিতে অন্য কোনও অনুরূপ কাঠামো নেই। অন্যান্য পুরপেচা প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এল সেরিটো এল টোরিটো লা প্লাটাফরমা রাঞ্চিতো দেল টেকোলোট সান পেদ্রো কুকুচুচো ইয়াকাতেচারো এল ওপিনো কুরুতারান টেপালকাটেপেক আপাটজিঙ্গান জিনাপেকুয়ারো কোলকোম্যান এই অঞ্চলে নাহুয়াস, ওটোমিস এবং মাট্লাটজিঙ্কা বসবাস করত। এছাড়াও দেখুন পুরেপেচা তারাস্কান রাজ্য রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি [এএলসিএএলএ, জেরোনিমো ডি (প্রায় 1540) "রিলেসিওন ডি মিচোয়াকান" (2003) লিওনসিও ক্যাব্রেরো ফার্নান্দেজ, মাদ্রিদ, এড। কাস্টিন এডিসিওন এন লিনিয়া আর্টে হিস্টোরিয়া জান্তা ডি ক্যাস্টিলা ওয়াই লিওন, কনসালটাডো এল 31 ডি এনারো ডি 2009] [বোনাভিট, জুলিয়ান। 1908 "ওবজেটোস আর্কিওলোজিকোস এন কন্ট্রাডোস এন ইহুয়াৎজিও" এন বোলেটিন দে লা সোসিয়েদাদ মিচোয়াকানা দে জিওগ্রাফিয়া ওয়াই এস্তাদিস্টিকা, চতুর্থ, পৃ. 176-213।] [ব্রাভো উগার্তে, জোসে (সংস্করণ)। 1960 ইন্সপেসিওন অকুলার এন মিচোয়াকান, রিজিওনেস সেন্ট্রাল ওয়াই সুডেস্তে, মেক্সিকো, সম্পাদকীয় জুস, এস. এ. (টেস্টিমোনিয়া হিস্টোরিকা 2)] [কার্ডেনাস, এফ্রেন। 1991 প্রোজেক্ট ইহুয়াতজিও, আর্কিভো টেকনিকো দে লা কোঅর্ডিনাসিয়ন ন্যাশিওনাল দে আর্কিওলজিয়া, আইএনএএইচ।] [কার্ডেনাস, এফ্রেন। 1992 ইনফরমে দে লাস এক্সপ্লোরেসিওনেস রিয়েলিজাদাস এন ইহুতজিও, মিচোয়াকান, 1991, ইনফরমে এন এল আর্কিভো টেকনিকো দে লা কোঅর্ডিনাসিয়ন ন্যাশিওনাল দে আর্কিওলজিয়া, আইএনএএইচ, 11 পৃ., 1 পৃ., 23টি ছবি।] [কার্ডেনাস, এফ্রেন। 1993 তথ্য। প্রোজেক্ট ইহুয়াৎজিও, মিচোয়াকান। সেগুন্ডা টেম্পোরাডা, ইনফরমে এন এল আর্কিভো টেকনিকো ডি লা কোঅর্ডিনেশন ন্যাশনাল ডি আর্কিওলজিয়া আইএনএএইচ, 26 পৃ., 2 ক্রোকিস, 8 ডিবি, 28 টি ছবি।] [কার্ডেনাস, এফ্রেন। 2004 "জিউয়াৎসিও, লা কাসা দেল কোয়েট" এন এফ্রেন কার্ডেনাস গার্সিয়া (সমন্বয়কারী। ), ট্র্যাডিসিয়নেস আর্কিয়োলজিকাস, মেক্সিকো, এল কোলেজিও ডি মিচোয়াকান, এ. সি., গোবিয়ার্নো দেল এস্তাদো ডি মিচোয়াকান, পৃ. 195-215।] [ক্যাসো, আলফনসো। 1930 "ইনফরমে প্রিলিমিনার ডি লাস এক্সপ্লোরাসিওনেস রিয়েলিজাদাস এন মিচোয়াকান" এন অ্যানালেস দেল মিউজিও ন্যাশিওনাল ডি আর্কিওলজিয়া, হিস্টোরিয়া ওয়াই এটনোগ্রাফি, এপোকা চতুর্থ, বনাম ষষ্ঠ, এন. 2, পৃ. 446-452। [ডু সোলিয়ার, উইলফ্রিডো। 1936 ইনফরমে লাস জোনাস আর্কিয়োলজিকাস ডি কোপালিলা, ইহুতজিও, জাকাপু ওয়াই লা অ্যাঙ্গোস্টুরা, মিচোয়াকান, ইনফরমে এন এল আর্কিভো টেকনিকো ডি লা কোঅর্ডিনাসিয়ন ন্যাশনাল ডি আর্কিওলজিয়া, আইএনএএইচ।] [লিওন, নিকোলাস। 1903 "লস ট্যারাস্কোস, নোটাস হিস্টোরিকাস, এটনোগ্র্যাফিকাস ও অ্যান্ট্রোপোলোজিকাস, সেগুন্ডা পার্টি। মেক্সিকো জাতীয় জাদুঘর, 2এ এপোকা, টি. আই, পৃ. 392-502। [লুমহোল্টজ, কার্ল। 1986 [1904] এল মেক্সিকো ডেসকোনোসিডো, মেক্সিকো, ইনস্টিটিউট ইন্ডিজেনিস্টা (ক্লাসিকোস দে লা অ্যান্ট্রোপোলজিয়া, কোলেসিওন আইএনআই, 11), ফ্যাসিমিল, 2 টি।] [মার্কিনা, ইগনাসিও। 1929 ইনফরম অ্যাসারকা দেল এস্টুডিও দে লাস ইয়াকাতাস আল নর্টে দেল পুয়েবলো দে ইহুতজিও, লাগো দে পাটজকুয়ারো, মিচোয়াকান, ইনফরম এন এল আর্কিভো টেকনিকো দে লা কোঅর্ডিনাসিয়ন ন্যাশিওনাল দে আর্কিওলজিয়া, আইএনএএইচ।] [পোনস ডি লিওন কন্ট্রেরাস, আউরা লেটিসিয়া। 1993 লা জোনা আর্কেওলোজিকা দে ইহুতজিও, মিচোয়াকান। বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞান ও বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে বিজ্ঞানের উপর [রুবিন দে লা বোরবোলা, ড্যানিয়েল। 1939 "অ্যান্ট্রোপলজিয়া জিন্টজুন্টজান-হুয়াটজিও" এন রেভিস্তা মেক্সিকানা ডি এস্টুডিওস অ্যান্ট্রোপোলোজিকোস, 3, পৃ. 99-121।] চামোরিউ, সি. 2009। হেবলমোস পুরপেচা। মোরেলিয়া, মেক্সিকোঃ মিচোয়াকান আন্তঃসাংস্কৃতিক ইন্ডিজেনা বিশ্ববিদ্যালয়। । [উপরের স্প্যানিশ ভাষার সংশোধিত ও বর্ধিত অনুবাদ] ডি ওল্ফ, পল। 1989 সালে। লিঙ্গুয়েস লিঙ্গুয়েস্টিকোস সোবরে লা লেঙ্গুয়েজ পি 'অরহে। মেক্সিকো সিটিঃ কোলেজিও ডি মিচোয়াকান। ডি ওল্ফ, পল। 1991 সালে। বাড়ি বাড়ি বাড়ি বাড়ি বাড়ি বাড়ি বাড়ি বাড়ি বাড়ি। জামোরাঃ কোলেজিও ডি মিচোয়াকান। । ফস্টার, মেরি লেক্রন। 1969 সালে। তারাস্কান ভাষা। বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাষাবিজ্ঞানে প্রকাশনা; 56। ফস্টার, মেরি লেক্রন। 1971 সালে। "টারাস্কান"। জেসি সয়ারে, সংস্করণ, স্টাডিজ ইন আমেরিকান ইন্ডিয়ান ল্যাঙ্গুয়েজেস। বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। ফ্রেডরিক, পল। 1984 সালে। "তারাস্কানঃ অর্থ থেকে শব্দ"। মুনরো এডমনসন, সংস্করণ, সাপ্লিমেন্ট টু দ্য হ্যান্ডবুক অফ মিডল আমেরিকান ইন্ডিয়ানস, খণ্ড। 2. অস্টিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ টেক্সাস প্রেস। গ্রিনবার্গ, জোসেফ। 1987 সালে। আমেরিকাতে ভাষা। স্ট্যানফোর্ডঃ স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। হার্নান্দেজ ডিমাস, মা। গুয়াদালুপে, এবং অন্যান্য। 1999 সালে। [www.uarhi.org/documentos/curso%20p 'ure.doc কার্সো ডি লেঙ্গুয়া পি' উরহেপেচা]। মেক্সিকো সিটিঃ ইউএনএএম। মনজন, ক্রিস্টিনা। 1997 সালে। একটি লা লেঙ্গুয়া এবং কালচুরা তারাস্কাস "। ভ্যালেন্সিয়া, স্পেনঃ ইউনিভার্সিডেড ডি ভ্যালেন্সিয়া। । পাহুম্বা, হুয়ান ভেলাজকুয়েজ এবং অন্যান্যরা। 1997 সালে। ভোকাবুলারিও প্র্যাকটিকো বিলিংয়ে পি 'উরহেপেচা-স্প্যানিশ। (অনলাইন প্রারম্ভিক বিভাগ)। সংস্কৃতি বিষয়ক সাধারণ নির্দেশিকা। ডিরেসিওন জেনারেল ডি কালচারাস পপুলারস, পিএসিএমওয়াইসি। বহিরাগত লিঙ্ক রিলেসিওন ডি মিচোয়াকান, "কাজোন্সি" অ্যাক্সেস করা হয়েছে ফেব্রুয়ারী 28,2009 জুলি অ্যাডকিন্স প্যাটজকুয়ারো অঞ্চল, মিচোয়াকান সরকার আইহুয়াটজিও প্যাটজকুয়ারো ভ্রমণ এল ইনস্টিটিউট লিঙ্গুইস্টিকো ডি ভেরানো এন মেক্সিকো (সামার লিঙ্গুইস্টিক ইনস্টিটিউট, মেক্সিকো) লাগো ডি প্যাটজকুয়ারো আইহুয়াটজিও আকাম্বেবে মেসোআমেরিকান সাইটগুলি মিচোয়াকান পুরপেচা সাইটগুলিতে প্রত্নতাত্ত্বিক সাইটগুলি