Cognitive justice
জ্ঞানীয় ন্যায়বিচারের ধারণাটি জ্ঞানের বহুত্বের স্বীকৃতির উপর ভিত্তি করে এবং জ্ঞানের বিভিন্ন রূপের সহাবস্থানের অধিকার প্রকাশ করে। ভারতীয় পণ্ডিত শিব বিশ্বনাথন তাঁর 1997 সালের বই "এ কার্নিভাল ফর সায়েন্সঃ এসেজ অন সায়েন্স, টেকনোলজি অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট"-এ জ্ঞানীয় ন্যায়বিচার শব্দটি তৈরি করেছিলেন। উন্নয়নশীল দেশ এবং অ-পশ্চিমা সংস্কৃতির উপর আধিপত্যবাদী পশ্চিমা বিজ্ঞানের ধ্বংসাত্মক প্রভাব সম্পর্কে মন্তব্য করে বিশ্বনাথন বিকল্প বিজ্ঞান বা অ-পশ্চিমা জ্ঞানের স্বীকৃতির আহ্বান জানান। তিনি যুক্তি দেন যে, বিভিন্ন জ্ঞান বিভিন্ন জীবিকা ও জীবনযাত্রার সঙ্গে যুক্ত এবং তাই তাদের সমানভাবে বিবেচনা করা উচিত। জ্ঞানীয় ন্যায়বিচার আধুনিক বিজ্ঞানের প্রভাবশালী দৃষ্টান্তের একটি সমালোচনা এবং প্রায়শই অতুলনীয় জ্ঞানের মধ্যে সংলাপকে সহজতর ও সক্ষম করে বিকল্প দৃষ্টান্ত বা বিকল্প বিজ্ঞানের স্বীকৃতি প্রচার করে। জ্ঞানের এই সংলাপগুলি আরও টেকসই, ন্যায়সঙ্গত এবং গণতান্ত্রিক বিশ্বে অবদান হিসাবে বিবেচিত হয়। জ্ঞানীয় ন্যায়বিচারের আহ্বান ক্রমবর্ধমান বিভিন্ন ক্ষেত্রে পাওয়া যায়, যেমন নৃতাত্ত্বিক জীববিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং ডাটাবেস ডিজাইন এবং উন্নয়নের জন্য তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি (আইসিটি4ডি)। দক্ষিণ-আফ্রিকান পণ্ডিত এবং ইউনেস্কোর শিক্ষা বিশেষজ্ঞ ক্যাথরিন ওডোরা হপারস শিক্ষার ক্ষেত্রে জ্ঞানীয় ন্যায়বিচার সম্পর্কে লিখেছেন। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে পাশ্চাত্য জ্ঞানের কাঠামো এবং মানের সাথে খাপ না খেয়ে জ্ঞানের সংলাপে দেশীয় জ্ঞানকে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে। যখন আদিবাসীদের জ্ঞানকে সমানভাবে বিবেচনা করা হয়, তখন তারা আরও গণতান্ত্রিক এবং সংলাপমূলক বিজ্ঞান তৈরিতে তাদের ভূমিকা পালন করতে পারে, যা সমস্ত সংস্কৃতির জীবিকা এবং বেঁচে থাকার সাথে সংযুক্ত থাকে। আরও দেখুন জ্ঞানের উপনিবেশবাদের অবসান সমাজবিজ্ঞান অনুপস্থিতির তথ্যসূত্র আরও পড়ুন জ্ঞান