List of minor biblical places
এটি বাইবেলে উল্লিখিত স্থানগুলির একটি তালিকা, যেখানে তাদের নিজস্ব উইকিপিডিয়া নিবন্ধ নেই। এছাড়াও বাইবেলের স্থানগুলির তালিকা দেখুন যেখানে তাদের নিজস্ব নিবন্ধ রয়েছে। 2 রাজা 5ঃ12 অনুসারে, ফারপার নদীর পাশাপাশি "দামেস্কের নদী" গুলির মধ্যে একটি ছিল আবানা আবানা। আব্দন আবদন আশেরের একটি লেবীয় শহর ছিল যা জোশুয়া 21:30 এবং 1 বংশাবলি 6ঃ74 অনুসারে গের্শোনীয়দের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। আবেল-শিট্টিম আবেল-শিট্টিম, প্রতিশ্রুত ভূমি অতিক্রম করার আগে শেষ ইস্রায়েলীয় শিবির, জোসেফাস দ্বারা পেরিয়ায় আবিলার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে, সম্ভবত জর্ডানের আধুনিক টেল এল-হাম্মামের স্থান। অ্যাডাম অ্যাডাম এমন একটি স্থান ছিল যা, জোশুয়া 3ঃ16 অনুসারে, জর্ডান নদীর তীরে, জারেথানের কাছে ছিল। চেইন এবং ব্ল্যাকের মতে, এটি "আদামাহ"-এর জন্য একটি লেখার ত্রুটি হতে পারে। আদাদাহ আদাদাহ হল জোশুয়া 15:22-এ উল্লিখিত একটি শহরের নাম, যা যিহূদা উপজাতির অঞ্চলের অভ্যন্তরে অবস্থিত শহরগুলির একটি তালিকায় রয়েছে। "আদাদাহ" নামটি বাইবেলে আর কোথাও পাওয়া যায় না। এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকা অনুসারে, "আদাদাহ" নামটি আরারার একটি ভুল লিখিত সংস্করণ হতে পারে, যা "অরোয়ের"-এর সমতুল্য একটি নাম। আদন আদন বা আদন হল এজরা 2ঃ59 এবং নহিমিয় 7ঃ61-এ উল্লিখিত একটি ব্যাবিলনীয় অবস্থান। আদিথাইম আদিথাইম, শুধুমাত্র জোশুয়া 15:30-তে উল্লিখিত, শেফেলাতে যিহূদার অন্তর্গত স্থানগুলির মধ্যে তালিকাভুক্ত। অ্যাক্টস 27:27-এ উল্লিখিত অ্যাড্রিয়া অ্যাড্রিয়া একটি শব্দ যা "পশ্চিমে সিসিলি এবং মাল্টা এবং পূর্বে ক্রিটের মধ্যে অবস্থিত ভূমধ্যসাগরের বিভাজন"-এর জন্য ব্যবহৃত হয়। এসোরা এসোরা (বা এসোরা) এমন একটি স্থান যা শুধুমাত্র জুডিথ 4:4-এ উল্লেখ করা হয়েছে। জুডিথের বইটি কিছু খ্রিস্টানদের দ্বারা অনুমোদিত বলে মনে করা হয়, তবে ইহুদি এবং বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা নয়। পাণ্ডুলিপির উপর নির্ভর করে সেপ্টুয়াজিন্ট এটিকে আইসোরা, আরাসোসিয়া, আইসোরা বা অ্যাসারন বলে। জুডিথ বইটি এটিকে চোবা এবং সালেম উপত্যকার মধ্যে স্থাপন করেছে। চেইন অ্যান্ড ব্ল্যাকের (1899) মতে, সঠিক অবস্থান অনিশ্চিত। জোশুয়ার বইয়ের সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে এইটান এইটানকে দেখা যায়। আহভা আহভা হল এজরা বইয়ে উল্লিখিত একটি খাল বা নদীর নাম। স্থানটি অজানা। অ্যালবার্ট বার্নস বলেছেন যে এটি একটি শহর এবং একটি নদী উভয়ই ছিল। অ্যালমন অ্যালমন হল কোহাথীয়দের দেওয়া জোশুয়া 21:18-এ উল্লিখিত একটি স্থান, এবং পশ্চিম তীরের আলমন, মাতেহ বিন্যামিনে আধুনিক ইসরায়েলি বসতির কাছাকাছি বলে মনে করা হয়। আমাদ আমাদ একটি বাইবেলের স্থান-নাম যা শুধুমাত্র জোশুয়া 19:26-এ উল্লেখ করা হয়েছে। এটি বাইবেলের আশের উপজাতির জন্য নির্ধারিত অঞ্চলের সীমানা তৈরি করে এমন অবস্থানগুলির একটি তালিকায় প্রদর্শিত হয়। আমাম আমাম (,) হল ইদোমের সীমান্তের কাছে যিহূদার নেগেবের একটি অজ্ঞাত স্থান, যা জোশুয়া 15:26-এ উল্লিখিত। জোশুয়া 19:19-এ আনাহারথ আনাহারথকে ইসাখার উপজাতির অন্তর্গত অঞ্চলের সীমান্তে একটি অবস্থান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি সম্ভবত বর্তমানে তেল রেখেশ নামে পরিচিত স্থানে অবস্থিত ছিল। সিদোনীয়দের আরাহ হল একটি স্থান-নাম যা জোশুয়া 13ঃ4-এ দেখা যায়। অন্যান্য অনুবাদগুলি মিরাহ নামটির অনুবাদ করে। প্রাথমিক শব্দাংশ মি-এখানে সাধারণত একটি উপসর্গ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যা "মিরাহ" এর পরিবর্তে "আরা থেকে" অনুবাদ করে। মি-কে টমাস কেলি চেইন "থেকে" হিসাবেও ব্যাখ্যা করেছেন, যদিও তিনি আরও প্রস্তাব করেছিলেন যে আরও লেখার ত্রুটি শব্দটিকে প্রভাবিত করেছে। অরুমা অরুমা হল বিচারকর্ত্তৃগণের 9ঃ41 পদে উল্লিখিত একটি স্থান, যেখানে কিছু সময়ের জন্য গিদেওনের পুত্র অবীমেলক বসবাস করেছিলেন। অবস্থানটি সাধারণত আধুনিক জেবেল এল-উরমাহর মতোই বলে মনে করা হয়। লুহিথের আরোহণ লুহিথ দেখুন। আশনা আশনা হল যিহূদার শেফেলার দুটি জায়গার জন্য জোশুয়া 15 (আয়াত 33 এবং 43)-এ দেওয়া নাম। প্রথমটির জন্য, আধুনিক অবস্থান আসলিনের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে; দ্বিতীয়টির জন্য, ইদনা। আতারোৎ-অদ্দার অতারোৎ-অদ্দার হল একটি স্থান যা জোশুয়া 16ঃ5-এ উল্লেখ করা হয়েছে। এটি 16ঃ2 পদে উল্লিখিত আতারোথের মতো একই অবস্থান হতে পারে। আজনোথ-তাবোর আজনোথ-তাবোর হল নফতালি উপজাতির অঞ্চলের একটি জায়গার নাম। এটি সম্ভবত আধুনিক খিরবেত এল-জেবেল। বি বিয়ার বিয়ার ছিল ইস্রায়েলীয়রা তাদের নির্বাসন যাত্রার সময় পৌঁছনো একটি স্থান, যা সংখ্যা 21:16-18-এ উল্লিখিত। হারোণের মৃত্যুর পর, ইস্রায়েলীয়রা মোয়াবীয়/আমোরীয় সীমান্ত বরাবর একাধিক স্থানের মধ্য দিয়ে স্পষ্টতই গতিতে এগিয়ে যায়। বিয়ার-এ একটি কূপ ছিল, যেখানে মোশি ভ্রমণকারী সম্প্রদায়কে একত্রিত করতে এবং সতেজ করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং যা জল সরবরাহের ক্ষেত্রে ইস্রায়েলীয় নেতাদের এবং 'আইনপ্রণেতার' বিষয়ে একটি গানের সাথে যুক্ত ছিল। বিচারকরা 9ঃ21 পদে আরেকটি বিয়ার (বা বেরা) উল্লেখ করা হয়েছে যে, যেখানে তার 69 জন ভাইকে হত্যা করার পর অবীমেলকের কাছ থেকে পালানোর জন্য গিদেওনের কনিষ্ঠ পুত্র, যোথাম বা যোথাম পালিয়ে গিয়েছিল। ম্যাথিউ পুল বিয়ারকে "শেখেম থেকে দূরবর্তী এবং অ্যাবিমেলেকের নাগালের বাইরে একটি জায়গা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন; এবং পুলপিট কমেন্টারি পরামর্শ দেয় যে এটি "হয় বেঞ্জামিন উপজাতির উচ্চতার মধ্যে বিয়ারথের মতো একই (জোশুয়া 9ঃ17), এখন এল-বার্চ, 'জেরুজালেম থেকে উত্তর পথে কাফেলাদের জন্য প্রথম বিরতির জায়গা' (আর্থার পেনরেন স্ট্যানলি, সিনাই এবং প্যালেস্টাইন, পৃ. 210); অথবা ইউসেবিয়াস 'বেটা' নামে একটি জায়গা, এখন এল-বার্চ, এলিউথেরোপলিস (এখন বেইত জিব্রিন) থেকে আট রোমান মাইল দূরে, এবং সম্ভবত একই নামের জায়গার মতো যা মন্ড্রেল দ্বারা চার হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভাষ্যটি উপসংহারে বলেছে যে "এগুলির মধ্যে কোনটি বা কোনটি, যোথামের আশ্রয়স্থল হিসাবে মনোনীত স্থান তা নির্ধারণ করা অসম্ভব। বিয়ার-লাহাই-রয় বিয়ার-লাহাই-রয় বা জীবনের কূপ যা আমাকে দেখেছিল তা নেগেভের একটি কূপের নাম যা একটি গল্পে তার উপস্থিতির জন্য পরিচিত যেখানে ঈশ্বর হাগারের কাছে আবির্ভূত হন। পরে বুক অফ জেনেসিস দাবি করে যে আইজাক এর কাছাকাছি থাকতেন। আদিপুস্তক বের-শেবার মরুভূমিতে এই কূপটি খুঁজে পেয়েছে, "শুর যাওয়ার পথে. কাদেশ এবং বেরদের মধ্যে"। যেহেতু বিয়ার-লাহাই-রয়-এর বিয়ারটি কেবল হিব্রু শব্দ "ওয়েল", তাই কিং জেমস ভার্সন পুরো অভিব্যক্তিটি "দ্য ওয়েল লাহাইরি" অনুবাদ করে। বাইবেলের উল্লেখগুলি এটিকে আধুনিক বীর 'আসলুজের আশেপাশের কোথাও স্থাপন করতে পারে। বেরোথ দেখুন বেরোথ (বাইবেলের শহর)। বেরোথ (; এলএক্সএক্স-এ) গিবিয়নের একটি ছোট শহর। মাসপেরো, পেট্রি, এছাড়াও মুলার এবং বজ কার্নাকের মন্দিরের তৃতীয় থুতমোসের অ্যানালসে উল্লিখিত জায়গার নাম বেয়ার্টুকে বাইবেলের বিয়ারথ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। বিওন বিওন এমন একটি স্থান যা শুধুমাত্র 32ঃ3 সংখ্যায় উল্লেখ করা হয়েছে। এটি "মেয়ন"-এর জন্য একটি অনুলিপি ত্রুটি হতে পারে। বেরা বিয়ারের একটি বিকল্প নাম। বেয়ার্ড বেয়ার্ড শুধুমাত্র জেনেসিস 16:14-এ উল্লিখিত একটি অবস্থান, যা গর্ভবতী থাকাকালীন একজন দেবদূতের সাথে সাক্ষাতের সময় কাদেশ এবং বেয়ার্ডের মধ্যে হাগারকে সনাক্ত করে। বেরোথা বেরোথা একটি স্থান যা ইজেকিয়েল 47:16-এ উল্লেখ করা হয়েছে। বেথ-আনাথ বিচারক 1:33-এ উল্লিখিত একটি স্থান এবং নাফতালি উপজাতীয় অঞ্চলে অবস্থিত। বেথ-বারাহ বিচারক 7ঃ24-এ উল্লিখিত একটি স্থান। মিস্পায় শমূয়েলের দ্বারা আহূত ইস্রায়েলীয় সমাবেশের উপর অভিযানের পর ইস্রায়েলীয়রা পলেষ্টীয়দের যে বিন্দুতে তাড়িয়ে দিয়েছিল, তা 1 শমূয়েল 7:5-12-এ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে। বেথ জেসিমথ বেথ জেসিমথ (হিব্রু, বেইত হা-ইয়েসিমট) ট্রান্সজর্ডানের একটি শহর ছিল, যা হিব্রু বাইবেলের চারটি আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছেঃ সংখ্যা 33:49, জোশুয়া 12:3 এবং 13:20, এবং ইজেকিয়েল 25:9। সংখ্যায় এটি একটি বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে ইস্রায়েলীয়রা তাদের প্রান্তিক যাত্রার সময় শিবির স্থাপন করেছিল। জোশুয়ার মতে, এটি রুবেন উপজাতির জন্য বরাদ্দকৃত জমির অংশ ছিল। ইজেকিয়েল 25:9 এটিকে মোয়াবের "দেশের গৌরব" গঠনকারী তিনটি শহরের মধ্যে একটি হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে, যেখানে ঈশ্বর মোয়াবকে শাস্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। প্রথম ইহুদি-রোমান যুদ্ধের সময়, বেথ জেসিমথ (বেজমথ) রোমান রাজকীয় সেনাবাহিনী দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং রোমান পদে যোগদানকারী মরুভূমিবাসীদের পুনর্বাসনের জন্য তাদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। কিং জেমস ভার্সন বেথজেসিমথ এবং বেথজেসিমথ নামটি বানান করেছে। ধ্রুপদী গ্রীক উৎসঃ বেজমথ। বেথ জেশিমথকে সাধারণত আধুনিক জর্ডানের সুইমেহ গ্রামের সাথে চিহ্নিত করা হয়। বেথ লেবোথ বেথ লেবোথ বা লেবোথ নেগেভে অবস্থিত এবং সেই অঞ্চলে অবস্থিত যা জোশুয়ার বই অনুসারে শিমিয়োন উপজাতিকে দেওয়া হয়েছিল। বেথ পেলেট বেথ পেলেট (কিং জেমস সংস্করণে বেথপালেট এবং বেথফেলেট বানান করা হয়েছে) জোশুয়া 15:27 দ্বারা যিহূদা উপজাতিকে নির্ধারিত অঞ্চলের একটি অবস্থান ছিল এবং নেহেমিয় 11:26 অনুসারে ব্যাবিলনীয় বন্দীত্ব থেকে ফিরে আসার পরে ইহুদীদের দ্বারা ইহুদি মেডিনাটায় দখল করা হয়েছিল। এর অবস্থান নিশ্চিত নয়, তবে সম্ভবত ইদোমের সীমান্তের কাছে যিহূদার দক্ষিণ প্রান্ত বরাবর ছিল। বেথ পিওর বেথ পিওর-যা বেথপিওর (কেজে21), বেথ-পিওর (এএসভি), বেথ-পিওর (আরএসভি), বেইট-পিওর (সিজেবি) বা ফোগার (ডুয়াই-রেইমস বাইবেল) হিসাবেও লিপ্যন্তরিত-দ্বিতীয় বিবৃত্তি 3ঃ29 এবং দ্বিতীয় বিবৃত্তি 4:46 অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা আমোরীয়দের রাজা সীহোন এবং বাশানের রাজা ওগের উপর জয়লাভের পরে তাদের দখলকৃত জমি রুবেন, গাদ এবং মনঃশির উপজাতিদের বরাদ্দ করার পরে এবং যেখানে মোশি চুক্তির ইতিহাস এবং দশ আজ্ঞার সংক্ষিপ্তসার হিসাবে তাঁর ধর্মোপদেশ দিয়েছিলেন। বোহান বোহানের পাথর দেখুন। কালেব-ইফ্রাথাহ কালেব-ইফ্রাথাহ বা কালেব-ইফ্রাথাহ এমন একটি স্থান যা শুধুমাত্র 1 বংশাবলি 2ঃ24-এ উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে বলা হয় যে হেস্রোন সেখানে মারা গিয়েছিলেন। ক্যামন ক্যামন, কামন বা ক্যামন ছিল সেই জায়গা যেখানে বাইবেলের বিচারক জায়েরকে সমাহিত করা হয়েছিল (বিচারক 10ঃ5)। জোসেফাসের মতে এটি গিলিয়েডের একটি শহর ছিল এবং পুলপিট কমেন্টারির সম্পাদকদের মতেঃ "পলিবিয়াস অন্যান্য ট্রান্স-জর্ডানিক স্থানগুলির মধ্যে একটি ক্যামুন উল্লেখ করেছেন, তবে এর স্থানটি আধুনিক গবেষণা দ্বারা যাচাই করা হয়নি।" তবে, ইস্টন একমত ননঃ এটি সাধারণত জর্ডানের পূর্বে গিলিয়েড শহর ছিল বলে মনে করা হয়। জোশুয়ার বইয়ের সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে কেয়ারেমকে দেখা যায়। কাসিফিয়া কাসিফিয়া বা কাসিফিয়া একটি স্থান-নাম যা শুধুমাত্র এজরা 8ঃ17-এ পাওয়া যায়, যা ব্যাবিলনের একটি অজানা অবস্থানের কথা উল্লেখ করে। এজরা যিরূশালেমের মন্দিরে সেবা করার জন্য কাসিফিয়া থেকে লেবীয়দের পেয়েছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। মক্কেদার গুহা দেখুন মক্কেদা। চেফিরা দেখুন চেফিরা। চেজিব চেজিব, একটি কনানীয় গ্রাম যেখানে যিহূদার পুত্রদের জন্ম হয়েছিল, তাকে খিরবেট গাজি বলে মনে করা হয়; এখন এটি একটি ধ্বংসস্তূপ। কুলন কুলন বুক অফ জোশুয়ার সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে আবির্ভূত হন। দিব্লাহ দিব্লাহ (দিব্লাত নামেও পরিচিত) একটি স্থান-নাম যা যিহিষ্কেল 6ঃ14-এ পাওয়া যায়। এটি সম্ভবত রিবলা নামের একটি বৈকল্পিক রূপ। ডিলিয়ান ডিলিয়ান একটি স্থান-নাম যা জোশুয়া 15:38-এ পাওয়া যায়, যা শেফেলায় যিহূদা উপজাতিকে বরাদ্দ করা স্থানগুলির একটি তালিকায় রয়েছে। স্থানটি অজানা, তবে তালিকার শহরটির অবস্থান থেকে এটি তেল লাচিশ এবং এগ্লনের উত্তরে কোথাও রয়েছে বলে মনে হয়। দিমোনাহ দিমোনাহ হল জোশুয়া 15:22-এ তালিকাভুক্ত একটি স্থান যা ইদোমের সাথে দক্ষিণ সীমান্ত বরাবর যিহূদা অঞ্চলের অভ্যন্তরে অবস্থিত। এটি ডিবনের মতো হতে পারে। "দুরার সমভূমি" দানিয়েল 3ঃ1-এ উল্লিখিত একটি স্থান, যেখানে ব্যাবিলনের রাজা নিজের একটি মূর্তি তৈরি করেছিলেন। অবস্থানটি অনিশ্চিত, কারণ এই অঞ্চলে ডুরা নামে বেশ কয়েকটি জায়গা ছিল। ইগ্লাইম ইগ্লাইম একটি মোয়াবীয় শহর যা মোয়াবের বিরুদ্ধে তাঁর ঘোষণায় যিশাইয় উল্লেখ করেছেন (যিশাইয় 15ঃ8)। তার অবস্থান অজানা। এলালেহ এলালেহ ছিল মোয়াবীয়দের একটি শহর। বাইবেলে যতবারই এর উল্লেখ করা হয়, হেশবোনেরও উল্লেখ করা হয়। দ্য বুক অফ নাম্বারস-এ ইলিয়ালেহকে রুবেনের উপজাতিকে নিযুক্ত করা হয়েছে। টমাস কেলি চেইন বিশ্বাস করতেন যে, যিশাইয় 15ঃ8-এর বর্তমান ইব্রীয় পাঠ্যাংশে যেখানে বিয়ার এলিম লেখা আছে, সেখানে সম্ভবত মূল পাঠটি বি-[ইব্রীয় উপসর্গ "ইন"] এলালেহ। বর্তমানে বাইবেলের ইলালেহর অবস্থানকে এল-আল বলা হয়। জোশুয়া 18:28-এ এলিফ্যান্ট এলিফ্যান্ট নামটি দেওয়া হয়েছে, সম্ভবত বেঞ্জামিন উপজাতির অঞ্চলের একটি শহরের জন্য। যেহেতু "হাতি" নামের অর্থ হাজার, এবং যেহেতু জোশুয়াতে পাওয়া রূপটি হিব্রু ভাষায় হা-এলেফ, আক্ষরিক অর্থে "হাজার", তাই টমাস কেলি চেইন বিশ্বাস করেছিলেন যে পাঠ্যে একটি ত্রুটি ছিল এবং হা-এলেফ ছিল তারালাহ বা ইরপিলের জন্য একজন প্রতিলিপিকারের ভুল। শব্দটির আরেকটি ধারণা হল যে এটি রাজা জেমস সংস্করণের মতো "জিলা" এবং "এলিফ" দুটি স্বতন্ত্র শহর হওয়ার পরিবর্তে জিলা হেলেফ নামে একটি শহরের যৌগিক নামের অংশ। কনডার এবং কিচেনার হাতিটিকে লিফটার সাথে চিহ্নিত করেছিলেন। ইলন-বেথ-হানান ইলন-বেথ-হানান (কখনও কখনও ইলনবেথানান, ইলনবেথ-হানান, ইলন বেথানান ইত্যাদি লেখা হয়) এটি স্পষ্টতই 1 রাজাবলি 4:9-এ লিপিবদ্ধ একটি জায়গার নাম। 1 কিংস 4 দাবি করে যে, ইস্রায়েলের রাজা সলোমন তাঁর রাজ্যকে বারোটি প্রশাসনিক জেলায় বিভক্ত করেছিলেন, যার প্রত্যেকটিতে একজন রাজ্যপাল ছিলেন যিনি এই অঞ্চল থেকে রাজার কাছে কর প্রদানের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। বেন-ডেকারের জন্য নির্ধারিত অঞ্চলটি মাকাজ, শালবিম, বেথ-শেমেশ এবং ইলন-বেথ-হানান সহ নথিভুক্ত করা হয়েছে। বেথের পরিবর্তে, কিছু পাণ্ডুলিপিতে "পুত্র"-এর জন্য হিব্রু শব্দ বেন পড়া হয়, যার অর্থ "হানানের পুত্র ইলন"। "ইলন-বেথ-হানান"-এর পরিবর্তে, সেপ্টুয়াজিন্ট পড়ে "এবং ইলন বেথ-হানান পর্যন্ত", এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকা দ্বারা "সম্ভবত সঠিক" হিসাবে অনুমোদিত একটি পাঠ, যদিও এনসাইক্লোপিডিয়া "বেথ-হানান" সঠিক কিনা তা নিয়ে সন্দেহ প্রকাশ করে। ইলন-মেওনেনিম দেখুন মেওনেনিম। এলতোলাড় এলতোলাড় হল জোশুয়ার বইয়ে উল্লিখিত কানানের একটি স্থান। জোশুয়া এটিকে ইদোমের দক্ষিণ সীমান্ত বরাবর নেগেভের যিহূদা অঞ্চলের একটি অংশ বলে মনে করেন, কিন্তু জোশুয়া 19:4 এটিকে শিমিয়োন বংশের অঞ্চলের অংশ হিসাবে বিবেচনা করে। 1 বংশাবলি 4:29 এটিকে "তোলাদ" হিসাবে উল্লেখ করে। এনাম এনাম, জোশুয়া 15:34 অনুসারে, যিহূদা উপজাতির শেফেলার একটি শহর ছিল। এটি হয়তো এনাইমের মতো একই স্থান হতে পারে, যেখানে আদিপুস্তক বইয়ে পাওয়া বর্ণনায় তামর কুলপতিরা যিহূদাকে প্রলুব্ধ করেছিলেন। এন-ইগ্লাইম এন-ইগ্লাইম (এনগ্লাইম, এন ইগ্লাইম) হল ভাববাদী ইজেকিয়েলের দর্শনে উল্লিখিত একটি স্থান। তাঁর দর্শন অনুসারে, মৃত সাগর (একটি নোনতা হ্রদ যেখানে মাছ বাঁচতে পারে না) একদিন মিঠা জলে ভরে যাবে এবং জেলেরা "এনগেদি থেকে এন-ইগ্লেইম" পর্যন্ত তাদের জাল ফেলবে। টমাস কেলি চেইন (1899)-এর মতে, একটি সম্ভাব্য তত্ত্ব হল যে উল্লেখিত স্থানটি জর্ডান নদী যেখানে মৃত সাগরে মিশে যায় তার কাছাকাছি, যার ফলে মিঠা জলের মাছগুলি অত্যধিক লবণাক্ততার কারণে মৃত সাগরে ভেসে যায় এবং সমুদ্র সৈকতে মৃত অবস্থায় ভেসে যায়। চেইন একটি সম্ভাব্য অবস্থান হিসাবে আইন হাজলেহ (আইন হাজলা)-কে প্রস্তাব করেছিলেন, এই ভেবে যে হিব্রু ইগ্লাইম একটি পাঠ্যের পরবর্তী সংস্করণ হতে পারে যা মূলত "হোগলা" পড়েছিল, যেমন স্থান-নাম "বেথ-হোগলা"। বর্তমানে সঠিক অবস্থানটি এখনও অজানা, যদিও প্রস্তাবগুলির মধ্যে আইন হাজলা, আইন ফেশকা বা এগ্লাইম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এন-গনিম এন-গনিম হল হিব্রু বাইবেলে উল্লিখিত দুটি শহরের নাম। জোশুয়ার 15:34 অনুসারে, যিহূদার শেফেলার একটি শহর। জোশুয়ার 19:21 অনুসারে, ইসাখার উপজাতির অঞ্চলের একটি শহর। আরও দেখুন অ্যানেম। এন-হাদ্দাহ এন-হাদ্দাহ এমন একটি শহর যা বাইবেলে শুধুমাত্র একবার উল্লেখ করা হয়েছে, জোশুয়া 19:21-এ, যেখানে এটি ইসাখার উপজাতির অঞ্চলে বরাদ্দ করা হয়েছে। শহরগুলির তালিকায় এর অবস্থানের কারণে, এটি এন-গনিমের কাছাকাছি বলে মনে হবে, যা অবিলম্বে এর আগে। এন-হাক্কোর এন-হাক্কোর একটি ঝর্ণার নাম, যা শুধুমাত্র বিচারকদের 15:18-19-এ উল্লেখ করা হয়েছে। বাইবেলের বর্ণনায়, ইস্রায়েলীয় নায়ক স্যামসন তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ে এবং তৃষ্ণায় মারা যাওয়ার ভয়ে ঈশ্বরকে (কারা) ডাকে। এর জবাবে, ঈশ্বর অলৌকিকভাবে একটি বসন্তের আবির্ভাব ঘটান। স্যামসন এই ঘটনাটিকে স্মরণ করে বসন্তর নামকরণ করেন এন হাক্কোর, হিব্রু ভাষায় যার অর্থ "ফোনকারীর বসন্তর"। এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকা অনুসারে, এন-হাক্কোরের মূল ব্যুৎপত্তি হল "তেঁতুলের বসন্ত", যেখানে "কলকারীর বসন্ত" অর্থটি পরবর্তী কিংবদন্তি উদ্ভাবন। এফ্রাথা এফ্রাথা (বেথলেহেম); জোশুয়ার বইয়ের সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণ থেকে। এসেক এসেক হল দুটি কূপের মধ্যে প্রথমটির নাম, যা আদিপুস্তক অনুসারে, গেরারের পলেষ্টীয় শহরের আইজাক এবং পশুপালকদের মধ্যে তর্কের বিষয় ছিল। ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে সংরক্ষিত নামের হিব্রু রূপটি হল এসেক, যেখানে গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট পাণ্ডুলিপিতে আদিকিয়া বা সাইকোফান্টিয়া রূপ রয়েছে। এন-শেমেশ এন-শেমেশ, যার অর্থ "সূর্যের ঝর্ণা", যিহূদা এবং বেঞ্জামিন উপজাতির সীমান্ত বরাবর আইন রোগেল এবং আদুম্মিমের মধ্যে অবস্থিত একটি জায়গার নাম। এশান এশান (এশিয়ান) হল যিহূদা উপজাতির পার্বত্য অঞ্চলের একটি জায়গার নাম। স্থানটি চিহ্নিত করা যায়নি। এসোরা ইসোরা হল কিং জেমস বাইবেল এবং "এসোরা"-র সংশোধিত সংস্করণ বানান। এসোরা দেখুন। জোশুয়া 19:13-এর মতে, এথ-কাজিন এথ-কাজিন (কেজেভি ইট্টাহ-কাজিন) হল জেবুলুন উপজাতির সীমানা বরাবর একটি জায়গার নাম। ডেভিড এবং জোনাথন (1 স্যামুয়েল 20:19) সম্পর্কিত একটি বাইবেলের গল্পে ইজেল ইজেল একটি স্তূপ, পাথর বা মাইলফলককে দেওয়া নাম বলে মনে হয়। দায়ূদ, ইস্রায়েলের ভবিষ্যৎ রাজা, তৎকালীন রাজা শৌলের পুত্র যোনাথনের ঘনিষ্ঠ বন্ধু। যোনাথন দায়ূদকে সতর্ক করে দেন যে, শৌল হয়তো তাকে হত্যা করতে চাইছেন এবং দায়ূদকে পালিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেন। যোনাথন দায়ূদকে "ইজেল শিলায়" অপেক্ষা করার নির্দেশ দেয় যতক্ষণ না যোনাথন শৌলের উদ্দেশ্য বুঝতে পারে, যা সে তখন দায়ূদকে সংকেত দেবে যাতে দায়ূদ জানতে পারেন যে তিনি পালিয়ে যাবেন নাকি শৌলের দরবারে থাকবেন। কিছু বাইবেল সমালোচকের মতে, "ইজেল" শব্দটি হিব্রুতে একটি সঠিক বিশেষ্য নয় এবং এটি হয় কোনও ধরনের লিখিত ভুল বা এমন একটি শব্দ যা বাইবেলের পণ্ডিতরা বুঝতে পারেন না। সংশোধিত স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ এটিকে "যন্ডার পাথরের স্তূপ" হিসাবে উল্লেখ করে। আদিপুস্তক 31:47-48 অনুসারে, জ্যাকব যে জায়গায় তাঁর এবং লাবনের মধ্যে একটি শান্তি চুক্তিতে পৌঁছেছিলেন, সেই জায়গাটির নাম ছিল গালিদ গালিদ। নামটি "প্রশংসাসূচক ঢিবি"-র জন্য হিব্রু, এবং এটি দুই আত্মীয়ের মধ্যে চুক্তির স্মারক বা "সাক্ষী" হিসাবে জ্যাকব এবং লাবন দ্বারা নির্মিত পাথরের স্তূপের একটি উল্লেখ। লাবন পাথরটিকে "জেগার-সাহাদুথা" বলে অভিহিত করেছিলেন, যা হিব্রু "গালিদ" এর সমতুল্য। জায়গাটিকে মিজপাহও বলা হয়। গ্যালিম গ্যালিম একটি বাইবেলের স্থান-নাম। হিব্রু বাইবেলের ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে, গ্যালিম হল একটি জায়গার নাম, যেখানে গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্টে সেই নামে দুটি অবস্থান রয়েছে। যিশাইয় 10:30-এ, লেইশা (তেলদান) এবং আনাথোথের পাশাপাশি গালিম গ্রামের উল্লেখ করা হয়েছে, যা জেরুজালেমের উত্তরে কোথাও অবস্থিত। 1 স্যামুয়েলের মিশাল, যিনি ডেভিডের স্ত্রী হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত, সংক্ষিপ্তভাবে লাইশের পুত্র পল্টির স্ত্রী ছিলেন, যিনি গ্যালিম থেকে এসেছিলেন বলে চিহ্নিত একজন ব্যক্তি। 15:59 এ-এর সেপ্টুয়াজিন্ট পাঠ্যে একটি অতিরিক্ত গ্যালিম (বা গ্যালেম) উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে জুডাহ উপজাতির জন্য নির্ধারিত অতিরিক্ত শহর রয়েছে যা ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে লিপিবদ্ধ করা হয়নি। গাথ-রিমন গাথ-রিমন, জোশুয়া থেকে লেবীয় শহর 19:45, জোশুয়া 21:25 এবং 1 বংশাবলি 6ঃ69, বেঞ্জামিন মাজার দ্বারা তেল গেরিসার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। আনসন রাইনি এই ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন যে এটি গিত্তাইমের সাথে অভিন্ন এবং রামলা বা তার কাছাকাছি পাওয়া যাবে। গেবিম গেবিম একটি বাইবেলের স্থান-নাম যা শুধুমাত্র যিশাইয় 10:31-এ পাওয়া যায়, যেখানে বলা হয়েছে যে "গেবিমের অধিবাসীরা পালিয়ে যাওয়ার জন্য একত্রিত হয়"। গেবিমের অবস্থান অজানা। গেডেরোথাইম গেডেরোথাইম একটি স্থান-নাম যা কেবলমাত্র জোশুয়া 15:36-এ দেখা যায়, শেফেলায় যিহূদা উপজাতির দখলে থাকা স্থানগুলির একটি তালিকায়। যেহেতু এটি গেদেরার উল্লেখের অব্যবহিত পরেই আবির্ভূত হয়, তাই কিছু পণ্ডিত মনে করেন যে "গেডেরোথাইম" নামটি "গেডেরাহ" নামের ভুল অনুলিপি দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। গেলিলোথ গেলিলোথ হল জোশুয়া 18:17-তে উল্লিখিত একটি স্থান-নাম, যেখানে এটি বেঞ্জামিন উপজাতির জন্য নির্ধারিত অঞ্চলের সীমানা বরাবর একটি অবস্থান বর্ণনা করে। নামের অর্থ "পাথর-বৃত্ত"। গিব্বার হ 'ল "যিহূদার একটি জেলা" যা ব্যাবিলনীয় বন্দীত্ব থেকে ফিরে আসা ব্যক্তিদের তালিকায় উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তালিকায় দাবি করা হয়েছে যে "পুত্রদের মধ্যে 95 জন [অর্থাৎ। গিব্বরের লোকেরা ফিরে এসেছে। সম্ভাব্য স্থান-নাম গিনাথের জন্য, বাইবেলের ব্যক্তিত্বের তালিকা § গিনাথ দেখুন। গিত্তাইম একটি স্থান-নাম যা হিব্রু বাইবেলে বেশ কয়েকবার পাওয়া যায়। টমাস কেলি চেইনের মতে, "সম্ভবত বেশ কয়েকটি গিট্টাইম ছিল"। নহিমিয় 11:33-এ বেঞ্জামিন উপজাতির অঞ্চলে গিত্তাইম নামে একটি শহর দেখা যায়। গিত্তাইম নামে একটি শহর যেখানে 2 শমূয়েল 4:3 অনুসারে বেরোথীয়দের আবাসিক বিদেশী হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্টে পাওয়া পাঠের উপর ভিত্তি করে, চেইন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "গিত্তাইম সম্ভবত ইদোমের বা তার কাছাকাছি একটি শহরের নাম", যা আদিপুস্তক 36:35 এবং 1 বংশাবলি 1:46-এ উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে হিব্রু পাঠ্যটি এখন "আভিথ" পড়ে। আনসন রাইনি "গাথ/গিত্তাইম/গাথ-রিমন" কে রামলার কাছে বা তার কাছাকাছি রেখেছিলেন, যা স্পষ্টতই পলেষ্টীয়দের গাথের থেকে আলাদা ছিল। সেপ্টুয়াজিন্টে, 1 স্যামুয়েল 14:33-এ একটি গিত্তাইম (গ্রীক গেথথাইম)-এর উল্লেখ রয়েছে, যদিও চেইন বিশ্বাস করেন যে এখানে সেপ্টুয়াজিন্টের পাঠ একটি "প্রকাশ্য ত্রুটি"। গুর-বাল গুর-বাল হল 2 বংশাবলি 26ঃ7-এ উল্লিখিত একটি জায়গার নাম। ক্রনিকলারের মতে, এখানে "আরবীয়রা" বসবাস করত এবং এটি যিহূদার রাজা উজ্জিয়ের একটি সফল আক্রমণের লক্ষ্য ছিল। হাবোর হাবোর হল খাবুর নদীর বাইবেলের নাম, যা যিহূদার প্রান্তরে ছিল এবং 2 রাজাবলি 17ঃ6,18:11-এ উল্লেখ করা হয়েছে। হাচিলাহ দ্য হিল অফ হাচিলাহ হল যিহূদার প্রান্তরে অবস্থিত একটি স্থান। এটি 1 শমূয়েল 23:19,26:1 পদে এমন একটি স্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে দায়ূদ শৌলের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিলেন। হাদাশাহ হাদাশাহ (; এলএক্সএক্স-এ), যা জোশুয়ার বইয়ে বাইবেলে কেবল একবার উল্লেখ করা হয়েছে, যিহূদা উপত্যকার একটি শহর ছিল। এর নামের অর্থ 'নতুন'। তৃতীয় রামেসিসের দ্বারা নিহত শহরগুলির মধ্যে এটি কর্নাকের মন্দির এবং মেডিনেট হাবুর তৃতীয় রামেসিসের মর্টারি মন্দিরের তালিকায় হুদাসথা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আশের উপজাতির জন্য নির্ধারিত শহরগুলির তালিকায় শুধুমাত্র জোশুয়া 19:25-তে হালি হালির উল্লেখ রয়েছে। স্ট্যানলি কুক বিশ্বাস করতেন যে "হালি" নামটি "হেলবাহ"-এর জন্য একটি লেখার ত্রুটি হতে পারে। হাম্মাত হাম্মাত ছিল নাফতালীর অন্যতম সুরক্ষিত শহর। হ্যামন হ্যামন হিব্রু বাইবেলের দুটি জায়গার নাম। প্রথমটি আশের উপজাতির সীমান্তে অবস্থিত। দ্বিতীয়টি হল নফতালি উপজাতির অঞ্চলের অভ্যন্তরে অবস্থিত একটি লেবীয় শহর, যা সম্ভবত হাম্মথ এবং হাম্মথ-ডোরের (1 বংশাবলি 6ঃ76) বা কিছু বাইবেলের 61 নং আয়াতের অনুরূপ। হ্যামোথ-দর হ্যামোথ-দর ছিল নাফতালীর একটি লেবীয় শহর। হ্যামোথ-ডোর দেখুন। হ্যামোনা হ্যামোনা হ 'ল ইজেকিয়েলের রহস্যোদ্ঘাটনমূলক ভবিষ্যদ্বাণীতে উল্লিখিত একটি শহর, যা পাঠ্য অনুসারে বর্তমানে "হ্যামোন-গগের উপত্যকায়" অবস্থিত। টমাস কেলি চেইন সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন যে পাঠ্যটি মূলত "হ্যামোনা" পড়েছিল কিনা, পরামর্শ দিয়েছিল যে লেখার ত্রুটি আরও মূল পাঠকে অস্পষ্ট করে দিয়েছে। হফরাইম হফরাইম বা হফরাইম হল একটি শহর যা জোশুয়ার বইয়ে ইসাখার উপজাতির অংশ হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। হারেথ হারেথ বা হেরেথ হল যিহূদার একটি বনভূমি যেখানে দায়ূদ এবং তার পরিবার ভাববাদী গাদ-এর নির্দেশে মোয়াবে আশ্রয় ছেড়ে ফিরে আসে। এটি ইহুদার দক্ষিণ অংশে পলেষ্টীয় সমভূমির সীমান্তে কোথাও ছিল বলে মনে করা হয়। হাজার-আদ্দার হাজার-আদ্দার এমন একটি নাম যা শুধুমাত্র 34ঃ4 সংখ্যায় পাওয়া যায়, যেখানে এটি যিহূদা উপজাতির অন্তর্গত অঞ্চলের দক্ষিণ প্রান্তে একটি অবস্থানকে বোঝায়। টমাস কেলি চেইনের মতে, জোশুয়া 15ঃ3-এর মূল পাঠ্যাংশে সম্ভবত স্থান শহরের একটি উল্লেখ রয়েছে। হাজার-এনান হাজার-এনান (কখনও কখনও হাজার এনান বা হাজারেনান বানান করা হয়) ইজেকিয়েলের "আদর্শ" সীমানা অনুসারে কানান দেশের উত্তর-পূর্ব প্রান্ত বরাবর একটি অবস্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। সংখ্যার উপর আরামাইক টারগাম জোনাথন বেন উজিয়েল 34:9-10 এর অনুবাদকে তিরথ এনাওয়াথা ("ঝর্ণার প্রাচীরযুক্ত শহরতলি") হিসাবে অনুবাদ করেছে। এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকা অনুসারে, ইজেকিয়েল 47:16-এ সম্ভবত মূলত "হাজার-এনান" নামটি ছিল যেখানে এখন এতে "হাজার-হ্যাটিকন" রয়েছে। হাজার-গাদ্দা হাজার-গাদ্দা হল জোশুয়া 15:27-এ তালিকাভুক্ত একটি স্থান যা ইদোমের সাথে যিহূদার দক্ষিণ সীমান্তের শহরগুলির মধ্যে একটি। হাজার-শুয়াল হাজার-শুয়াল ছিল যিহূদার সীমান্ত বরাবর শিমিয়োন উপজাতির অঞ্চলের একটি শহর। হাজার-সুসা হাজার-সুসা, যাকে হাজার-সুসিমও বলা হয়, শিমিয়োন বংশের উত্তরাধিকারের অংশ হিসাবে জোশুয়ার বইয়ে তালিকাভুক্ত শহরগুলির মধ্যে একটি। এটি শুধুমাত্র জোশুয়া 19:5 এবং 1 বংশাবলি 4:13-এ উল্লেখ করা হয়েছে। হ্যাজার-হ্যাটিকন হ্যাজার-হ্যাটিকন এমন একটি অবস্থান যা ইজেকিয়েলের আদর্শ ধারণা অনুসারে কানান দেশের উত্তর সীমান্তে প্রদর্শিত হয়। এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকা অনুসারে, নামটি সম্ভবত হাজার-এনানের একটি ভুল লিখিত রূপ। হাসোর-হাদাত্তাহ হাসোর-হাদাত্তাহ, "নতুন হাসোর"-এর জন্য আরামাইক, যিহূদা ও ইদোমের সীমান্তে জোশুয়া 15:25-তে উল্লিখিত একটি স্থান ছিল। হেলেফ হেলেফ, যেমনটি এখন ম্যাসোরেটিক পাঠ্যটি দাঁড়িয়ে আছে, নাফতালি উপজাতির অঞ্চলে অবস্থিত একটি জায়গার নাম বলে মনে হয়। এটি শুধুমাত্র জোশুয়া 19:33-এ দেখা যায়। টমাস কেলি চেইনের মতে, আয়াতটি অনুলিপিতে ভুল হয়েছে বলে মনে হয় এবং "হেলেফ" শব্দটি সম্ভবত আয়াতের মূল অংশ ছিল না। হেলকাথ হেলকাথ () আশের উপজাতির সীমান্তে অবস্থিত একটি স্থান। হেলকাত-হজ্জুরিম হেলকাত-হজ্জুরিম, একটি শব্দ যা 2 স্যামুয়েল 2ঃ16-এ পাওয়া যায়, এটি এমন একটি স্থানের নাম যেখানে দায়ূদের সৈন্যরা ইশ-বোশেতের সৈন্যদের সাথে লড়াই করেছিল। স্থানটিকে "হেলকাথ-হজ্জুরিম" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা গিবিয়নে রয়েছে, যদিও স্ট্যানলি এ কুক পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "যা গিবিয়নে রয়েছে" শব্দগুলি পাঠ্যের সাথে যুক্ত করা একটি পরবর্তী ব্যাখ্যামূলক নোট ছিল এবং গল্পটি সম্ভবত অন্য কোনও স্থানে সেট করা হয়েছিল। হেনা হ 'ল এমন একটি স্থান বা জাতির নাম যা হিব্রু বাইবেলে কেবল একটি বক্তৃতায় উল্লেখ করা হয়েছে, সান্নাকারিবের একজন কর্মকর্তা রবশাকেহ, যিনি রাজা হিষ্কিয়ের সময়ে যিহূদীদের হুমকি দেওয়ার সময় এটি উল্লেখ করেছিলেন। রবশাকেহ ইস্রায়েলীয়দের সতর্ক করেছিলেন যে তাঁর নিয়োগকর্তা, অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্য, যিহূদা রাজ্যকে পরাজিত করবে এবং ইস্রায়েলীয়দের তাদের দেবতার উপর নির্ভর করা উচিত নয়। তিনি আসিরীয়দের দ্বারা বিজিত অন্যান্য স্থানের দিকে ইঙ্গিত করে তাঁর যুক্তিকে সমর্থন করেছিলেন এবং উল্লেখ করেছিলেন যে সেই স্থানগুলির দেবতারা বিজয় রোধ করতে সক্ষম হননি। "হমাতের রাজা, অর্পাদের রাজা এবং সফর্বয়িম, হেনা ও ইভা শহরের রাজা কোথায়? হেনা এবং ইভাভা-র অবস্থান বর্তমান দিন পর্যন্ত অজানা। টমাস কেলি চেইন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "হেনা" নামটি "একজন লেখকের ত্রুটির মাধ্যমে" আয়াতে প্রবেশ করেছে। হেফার হেফার একটি জায়গার নাম যা হিব্রু বাইবেলে পাওয়া যায়। জোশুয়ার বইয়ের বিজয় বিবরণীতে, আক্রমণকারী ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা পরাজিত 31 জন রাজার একটি তালিকা রয়েছে। এই রাজাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে তারা কোন শহরে শাসন করতেন তার পরিপ্রেক্ষিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং জোশুয়া 12:17-এ তাদের মধ্যে একজন "হেফারের রাজা" তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। পরে, সলোমন সম্পর্কে বর্ণনায়, সলোমন তাঁর জমি বারোটি জেলায় বিভক্ত করেন, যার প্রতিটি কর সংগ্রহের দায়িত্বে থাকা একজন রাজ্যপাল দ্বারা শাসিত হয়। বেন-হেসেদের জন্য নির্ধারিত জেলায় "হেফারের সমস্ত জমি" অন্তর্ভুক্ত ছিল। হেফার নামে পরিচিত একটি জায়গার এই স্পষ্ট উল্লেখগুলি ছাড়াও, এটিওলজিকাল বংশানুক্রমিক অনুচ্ছেদে হেফারের পরোক্ষ উল্লেখ রয়েছে, যেখানে ঐতিহাসিক অঞ্চল এবং জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে এমনভাবে বর্ণনা করা হয়েছে যেন পৃথক পূর্বপুরুষদের দ্বারা অধ্যুষিত একটি পারিবারিক গাছ থেকে এসেছে। এই বিবরণগুলিতে, হেফার নামে একজন "ব্যক্তিকে" মনঃশির বংশধর হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে হেফার এক পর্যায়ে মনঃশির উপজাতির সাথে চিহ্নিত লোকদের দ্বারা শাসিত ছিলেন। হেফারের লোকেদের সংখ্যা 26:32-এ "হেফেরাইট" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। হেফারের বাইবেলের উল্লেখগুলি কোনও নির্ভুলতার সাথে শহরটি সনাক্ত করার জন্য যথেষ্ট নয়ঃ হেফারকে ট্রান্সজর্ডানে বা সিসজর্ডানে পাওয়া যাবে কিনা তাও নিশ্চিত নয়। হেশমোন হ 'ল যিহূদা ও ইদোমের সীমান্তবর্তী শহরগুলির একটি তালিকায়, জোশুয়া 15:27-তে উল্লিখিত একটি শহরের নাম। হেশমোন নামটি হাসমোনিয়ান (হিব্রু হ্যাশমনি) শব্দটির ভিত্তি হতে পারে, কারণ হাসমোনিয়ানদের উৎপত্তি হেশমোনে হতে পারে। হোলন হোলন (হিলেন, হিলেজ) হল বাইবেলের দুটি শহরের নাম। জোশুয়া 15:21 এবং জোশুয়া 21:15 অনুসারে পাহাড়ি দেশ জুডাহের একটি শহর, তবে এর স্থান অজানা। এটি 1 বংশাবলি 6ঃ58 (কিছু বাইবেলে 43 পদ)-এ হিলেন বা হিলেজ নামেও উল্লেখ করা হয়েছে। মোয়াবের একটি শহর, যা যিরমিয় 48:21-এ মোয়াবের অপকর্মের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা "বিচার" করা শহরগুলির তালিকার শীর্ষে উল্লেখ করা হয়েছে। জোশুয়া 19:38 অনুসারে হোরেম হোরেম নাফতালীর অন্যতম সুরক্ষিত শহর ছিল। সঠিক অবস্থান অজানা। হোশা হোশা (), জোশুয়ার 19:29 অনুসারে, আশের ও সোর উপজাতির সীমান্তে অবস্থিত একটি শহর ছিল। যেখানে ম্যাসোরেটিক পাঠে "হোসাহ" লেখা আছে, সেখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট পাণ্ডুলিপিতে "ইয়াসিফ" লেখা রয়েছে, যা মূল পাঠটি কী ছিল তা নিয়ে অনিশ্চয়তার সৃষ্টি করে। স্থানটি অজানা। হুক্কক হুক্কক ছিল জেবুলুনের কাছে নাফতালি সীমান্তে অবস্থিত একটি শহর। অনেক ভাষ্যকার এটিকে ইয়াকের সাথে চিহ্নিত করেছেন। জোশুয়া 15:54-এর মতে হুমতা হুমতা ছিল যিহূদার একটি শহর, যার অবস্থান চিহ্নিত করা যায়নি। হিব্রু ভাষায় এর নামের অর্থ 'শামুক'। হুশা হুশা ছিল যিহূদার পার্বত্য দেশের একটি স্থান যা এজেরের এক পুত্র দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (1 বংশাবলি 4:4)। এটি সাধারণত বেথলেহেমের দক্ষিণ-পশ্চিমে হুসান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। ডেভিডের শক্তিশালী যোদ্ধাদের মধ্যে একজনকে বাইবেলে "হুশাথির সিববেকাই" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। ইব্রীয় বাইবেলের একমাত্র স্থান যেখানে এটি উল্লেখ করা হয়েছে, জোশুয়া 19:15 অনুসারে জেবুলুন উপজাতির অঞ্চলের একটি শহরের নাম হল আই ইদালাহ ইদালাহ। ইজোন ইজোন (; এলএক্সএক্স-এ) হিব্রু বাইবেলে তিনবার উল্লিখিত একটি জায়গার নাম। 1 রাজা 15:20 এবং 2 বংশাবলি 16ঃ4-এর সমান্তরাল অংশে, দান এবং আবেল-বেথ-মাকাহ (রাজার বিবরণ, ক্রনিকলস পড়ে "আবেল-মাইম") সহ, এটি ইস্রায়েলের বাশার সময় (c.900 থেকে c.877 খ্রিষ্টপূর্ব) আরামের প্রথম বেন-হাদাদ দ্বারা জয় করা হয়েছিল। 2 টি রাজা 15:29-তে, পেখার রাজত্বকালে তৃতীয় তিগলাথ-পিলেসার (রাজত্ব 745-727 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) আবেল-বেথ-মাকাহ এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি জায়গায় ইজোনকে বন্দী করে। এটি আধুনিক সময়ের মেটুলা স্থানের সামান্য উত্তরে ছিল। বজ এবং প্যাটন ইজোনকে হায়ারোগ্লিফিক স্থানের নাম 'আইনা' এর সাথে তুলনা করেছেন। ইজোনকে সাধারণত লেবাননের মারজায়ুনের কাছে তেল ডিবাইনের সাথে চিহ্নিত করা হয়। ইফতাহ ইফতাহ (কিং জেমস সংস্করণ এটিকে জিফতাহ বলে উচ্চারণ করে), জোশুয়া 15:43 অনুসারে, যিহূদা উপজাতির শেফেলার একটি স্থান ছিল। আজ জায়গাটা অজানা। ইফতাহ-এল ইফতাহ-এল (কিং জেমস সংস্করণে এটি জিফতাহ-এল বানান করা হয়েছে) শুধুমাত্র জোশুয়া 19:14 এবং 19:27-এ উল্লিখিত একটি জায়গার নাম। জোশুয়া এটিকে আশের উপজাতির অঞ্চল সংলগ্ন এলাকায় জেবুলুন উপজাতির উত্তর সীমান্ত বরাবর বলে বর্ণনা করেছেন। বাইবেলের ইফতাহ-এল সম্ভবত সেই জায়গা যা আজ খিরবেত জাফেত নামে পরিচিত। ইরপিল ইরপিল হল বেঞ্জামিন উপজাতির অঞ্চলে শুধুমাত্র জোশুয়া 18:27-এ উল্লিখিত একটি শহরের নাম। ইথলা ইথলা (কিং জেমস ভার্সন জেথলা) এমন একটি স্থান যা জোশুয়ার মতে ডান উপজাতির অঞ্চলের অংশ ছিল। স্থানটি আধুনিক বৃত্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়নি। ইত্তা-কাজিন দেখুন এথ-কাজিন। জে জাবনিল জাবনিল (একবার জাবনেহ) দুটি জায়গার জন্য হিব্রু বাইবেলে দেওয়া নাম। প্রথমটি হল একটি পলেষ্টীয় শহর, যা জোশুয়া 15:11 যিহূদা বংশের অঞ্চলের অন্তর্গত বলে মনে করেন। 2 বংশাবলি 26:6 পদে, যেখানে নামটি সংক্ষিপ্ত করে "যবনেহ" করা হয়েছে, সেখানে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে যে, উজ্জিয় পলেষ্টীয় শহরগুলিতে তার আক্রমণের অংশ হিসাবে এর প্রাচীর ভেঙে দিয়েছিলেন। দ্বিতীয়টি নপ্তালি উপজাতির অঞ্চলে জোশুয়া 19:33 দ্বারা নির্ধারিত হয়। জাহাজ জাহাজ (বা জাহাজা, জাহাজাহ, জাহাজাহ। ইয়াহাজ) সংখ্যা অনুসারে রাজা সীহোন এবং অগ্রসরমান ইস্রায়েলীয় জনগণের মধ্যে যুদ্ধের স্থান ছিল এবং পরে জর্ডান নদীর পূর্বে রুবেন অঞ্চলের একটি লেভিটিক্যাল শহরে পরিণত হয়েছিল। জাহাজকে হিব্রু টেস্টামেন্টে (ইয়াহাতস, যিশাইয় 16ঃ4, যিরমিয় 48:34; ইয়াহাতসাহ বা ইয়াহাতসাহ, সংখ্যা 21:23, দ্বিতীয় বিবরণ 2ঃ32, জোশুয়া 13:18, জোশুয়া 21:36) এবং কিং জেমস ভার্সন ("জাহাজাহ": বিচারক 11:20, যিরমিয় 48:21,1 বংশাবলি 6ঃ78 "জাহাজাহ") এবং মেশা স্টেলে উভয় ক্ষেত্রেই উল্লেখ করা হয়েছে। আন্দ্রে লেমেয়ার এটিকে মোয়াবের উত্তর-পূর্ব সীমান্তে কোথাও স্থাপন করেছেন। জানিম জানিম বা জানুম এমন একটি স্থান যা শুধুমাত্র জোশুয়া 15:33-তে উল্লেখ করা হয়েছে, যা এটিকে বেথ-টপ্পুয়ার কাছাকাছি কোথাও যিহূদার পাহাড়ি দেশে স্থাপন করেছে। জিয়ারিম পর্বত জিয়ারিমের উল্লেখ রয়েছে জোশুয়া 15:10-এ, একটি আয়াতে যা যিহূদা উপজাতির উত্তর সীমানা বর্ণনা করে। এনসাইক্লোপিডিয়া বিব্লিকা অনুসারে এই ক্ষেত্রে বর্ণিত শব্দটি শব্দের আধুনিক অর্থে একটি পর্বত নয়, বরং একটি শৈলশিরা এবং "জিয়ারিম" সম্ভবত একটি ভুল পাঠ যেখানে "জারিব" বা "এফ্রন" মূলত উদ্দেশ্য করা হয়েছিল। জেগার-সাহাদুথা সী গালিদ। জেরুয়েল "জেরুয়েলের মরুভূমি" হল সেই জায়গা যেখানে 2 বংশাবলি অনুসারে, যাহাজিয়েল মোয়াবীয়, অম্মোনীয় এবং ইদোমীয়দের একটি আক্রমণকারী সেনাবাহিনীর প্রত্যাশা করতে যিহোশাফটকে বলেছিলেন। জেঠলা সি ইথলা। ইফতাহ দেখুন। ইফতাহ-এল দেখুন। জোগবেহাহ হল জর্ডান নদীর পূর্ব দিকে অবস্থিত একটি শহর, যা মোশির দ্বারা গাদ উপজাতিকে দেওয়া ট্রান্সজর্ডানের একটি স্থান হিসাবে সংখ্যা 32:35-এ উল্লেখ করা হয়েছে। এটি আবার গিডিয়নের গল্পে দেখা যায়। এটি সম্ভবত একটি অম্মোনীয় দুর্গ ছিল, যা এখন রুগম আল-গুবেখা নামে পরিচিত। জোকডিম জোকডিম হল এমন একটি জায়গার নাম যা বাইবেলে শুধুমাত্র একবার উল্লেখ করা হয়েছে, জোশুয়া 15:56-এ। অনুচ্ছেদটি এটিকে পাহাড়ি দেশ জুডায় অবস্থিত বলে চিহ্নিত করে, তবে এর বাইরে এর অবস্থান আজ অজানা। কে কামোন সি কামোন কাসিফিয়া সি কাসিফিয়া কিরজাথজিয়ারিম সি কিরিয়াথ-জিয়ারিম কিথলিশ কিথলিশ হল যিহূদার সমভূমিতে অবস্থিত একটি মানুষের প্রাচীর এবং শহর। এটি জেলামেহ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। এল লাহরোই দেখুন বিয়ার-লাহাই-রয়। লেবাওথ বেথ লেবাওথ দেখুন। লেকাহ লেকাহ বা লেকাহ 1 বংশাবলি 4:21-এ উল্লিখিত একটি স্থান, যা দাবি করে যে যিহূদার পুত্র এর (যাকোবের পুত্র) সেখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন। "লুহিতের আরোহণ" মোয়াবের একটি স্থান যা যিশাইয় 15ঃ5 এবং যিরমিয় 48ঃ5-এ উল্লেখ করা হয়েছে। এম মাহানেহ দান মাহানেহ দান বা মাহানেহ-দান দান উপজাতির সঙ্গে যুক্ত একটি স্থান। বিচারকদের মতে, এটি কিরজথ-জিয়ারিমের পশ্চিমে অবস্থিত ছিল। অন্যদিকে, বিচারকরা এটাকে সেই জায়গা হিসেবে উল্লেখ করেছেন যেখানে শিম্শোন বাস করতেন এবং যেখানে "প্রভুর আত্মা তাঁর মধ্যে আলোড়ন সৃষ্টি করতে শুরু করেছিল", কিন্তু এটিকে "সোরাহ ও ইষ্টোলের মধ্যে" একটি ভিন্ন অবস্থান দেয়। মাকাজ মাকাজ 1 রাজা 4:9 পদে উল্লিখিত একটি স্থান, যেখানে রাজা সলোমন বারোটি জেলায় বিভক্ত হয়ে ইস্রায়েল রাজ্য পরিচালনা করেছিলেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে। মাকাজ শহরগুলির একটি তালিকায় উপস্থিত হয় যার বাকি অংশ ঐতিহ্যগতভাবে দান উপজাতির জন্য নির্ধারিত অঞ্চলের অন্তর্গত ছিল, তাই সম্ভবত মনে হয় যে মাকাজ মূলত দানের কোনও জায়গার উল্লেখ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। মক্কেদা মক্কেদা (; এলএক্সএক্স-এ; ভালগেটে) ছিল কানান দেশের একটি শহর। জোশুয়া 12:16 31টি শহরের একটি তালিকা দিয়েছেন, যাদের রাজারা, জোশুয়ার বই অনুসারে, যাত্রার পরে কানান বিজয়ের সময় পরাজিত হয়েছিলেন এবং মক্কেদা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। জোশুয়া 15:41 এটিকে যিহূদা উপজাতির জন্য নির্ধারিত শেফেলার অংশে স্থাপন করেছেন। জোশুয়া 10 পাঁচ জন "আমোরীয়" রাজার একটি গল্প বর্ণনা করেছেন যা একটি যুদ্ধের পরে "মক্কেদার গুহায়" লুকিয়ে ছিল; পরে, তাদের গুহা থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং অপমানজনকভাবে হত্যা করা হয়েছিল। এর পর মক্কেদাহকে বন্দী করা হয়। মাসপেরো, মুলার এবং বজ কার্নাক মন্দিরে তৃতীয় থুতমোসের ইতিহাসে উল্লিখিত মাকৌতাকে বাইবেলের মক্কেদার সাথে চিহ্নিত করেছেন। ঐতিহাসিক ভূগোলবিদরা এর আধুনিক শনাক্তকরণ নিয়ে লড়াই করেছেন, পিইএফ জরিপকারী কনডার এবং কিচেনার মনে করেন যে প্রাচীন স্থানটি যেখানে একসময় নাহাল সোরেকের উত্তরে এল-মুগারের আরব গ্রামটি নির্মিত হয়েছিল। বুক অফ জোশুয়ার সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে ম্যানোচো ম্যানোচোকে দেখা যায়। মাওন এই এন্ট্রিটি মাওন বা "মায়নের মরুভূমি" নামে পরিচিত অবস্থান সম্পর্কে। এই নামে পরিচিত জাতিগত গোষ্ঠীর জন্য, ছোট বাইবেলের উপজাতিদের তালিকা § মাওন দেখুন। জোশুয়া 15:55-এর মতে, মাওন ছিল যিহূদা উপজাতির পার্বত্য অঞ্চলের একটি স্থান যা আধুনিক সময়ে খিরবেত মা 'ইন (বা হিব্রুতে, হোরভাত মা' ন) হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1 শমূয়েল 23:24-এর মতে, যিশিমোনের দক্ষিণে সমভূমিতে মাওনের মরুভূমি ছিল সেই জায়গাগুলির মধ্যে একটি যেখানে দায়ূদ রাজা শৌলের কাছ থেকে লুকিয়ে ছিলেন। নাবাল, ধনী কিন্তু নিষ্ঠুর সম্পত্তির মালিক যিনি 1 স্যামুয়েল 25:1-11-এ ডেভিডের লোকদের সমর্থন করতে অস্বীকার করেছিলেন, তিনি মাওন থেকে এসেছিলেন। 1 স্যামুয়েলের সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে, স্যামুয়েলের মৃত্যুর পর ডেভিড মায়নের মরুভূমিতে ফিরে যান, কিন্তু ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে তিনি পারানের মরুভূমিতে যান। বংশবৃত্তান্ত ব্যবহারের মাধ্যমে, মাওনকে হেব্রনের বংশধর হিসাবে মূর্ত করা হয়েছিল। সেখানে একটি আরব গ্রাম ছিল এবং এখন পশ্চিম তীরের হার হেবরনের মাওনে একটি ইসরায়েলি বসতি রয়েছে। মারালাহ মারালাহ শুধুমাত্র জোশুয়া 19:11-এ উল্লিখিত একটি স্থান, যেখানে এটি দক্ষিণ-পশ্চিম সীমান্ত বরাবর জেবুলুন উপজাতির অঞ্চলের একটি এলাকা বর্ণনা করে। জেনেসিস 36:36 এবং 1 বংশাবলি 1:47 অনুসারে, মাসরেকা মাসরেকা হল সেই জায়গা যেখানে ইদোমীয় রাজা সামলা বাস করতেন। মেহমেহ হল নহিমিয় 3:1 এবং 12:39-এ নামকরণ করা একটি টাওয়ারের নাম। মেজারকন মেজারকন (মেজারকন বা মে-জারকনও বানান করা হয়) দান উপজাতির সীমান্তে একটি অবস্থান ছিল। মেওনেনিম মেওনেনিম বিচারকের 9ঃ37 পদে আবির্ভূত হয়েছে, হিব্রু বাক্যাংশ এলোন মেওনেনিমে যা বিভিন্নভাবে "প্লেইন অফ মেওনেনিম", "এলোন-মেওনেনিম", "ওক অফ মেওনেনিম" বা "দ্য ডিভাইনার্স ওক" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। মেফাত মেফাত ছিল মরারীয়দের একটি লেবীয় শহর যা রুবেন উপজাতির অঞ্চলের মিশোর জেলায় অবস্থিত ছিল, জোশুয়া 21:37 অনুসারে, এবং যিরমিয় 48:21-এ ভাববাদী যিরমিয় দ্বারা নিন্দায় উল্লেখ করা হয়েছিল। মিক্মেথাথ মিক্মেথাথ (মিক্মেথা, মিক্মেথাথ, মিক্মেথাথ) হল জোশুয়া 16:6 এবং 17:7 পদে উল্লিখিত একটি জায়গার নাম। 16ঃ6 লিপিবদ্ধ করে যে, এটি ইফ্রয়িম উপজাতির অঞ্চলের উত্তর প্রান্ত বরাবর অবস্থিত। 17ঃ7 ইঙ্গিত করে যে, এটি মনঃশি উপজাতির ভূখণ্ডের দক্ষিণ প্রান্ত বরাবর ছিল। বাইবেলের বর্ণনা থেকে এটি শেখেমের দক্ষিণ-পূর্ব দিকে ছিল বলে মনে হয়। যিহূদা উপজাতির অঞ্চলের মরুভূমির ছয়টি শহরের তালিকায়, জোশুয়া 15:61-এ মিদিন শহরের উল্লেখ রয়েছে। এর সঠিক অবস্থান অজানা। 1 শমূয়েল 14ঃ2-এ উল্লিখিত গিবিয়ার উপকণ্ঠে মিগ্রন নামে একটি জায়গা রয়েছে, যেখানে রাজা শৌল অবস্থিত ছিলেন, যা মিক্মাশ-এর উত্তরে অবস্থিত যিশাইয় 10:28-এ উল্লিখিত মিগ্রন থেকে আলাদা। মিন্নি মিনিকে যিরমিয় 51:27-এ আর্মেনিয়ার একটি প্রদেশের নাম হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা এই সময়ে মাদিয়ান রাজাদের অধীনে ছিল। আর্মেনিয়াকে কেউ কেউ হর-মিনি অর্থাৎ মিনির পার্বত্য দেশ হিসাবে বিবেচনা করে। মিনিথ মিনিথকে বিচারকদের 11:33-এ অম্মোনীয়দের বিরুদ্ধে যিপ্তহের বিজয়ের মাত্রা এবং ইজেকিয়েল 27:17-এ গম চাষের শহর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। মিনিথ, মিসৌরি ইজেকিয়েলের রেফারেন্স থেকে এর নাম নিয়েছে। মিসরেফোথ-মাইম মিসরেফোথ-মাইম হল সীদোনের সাথে সম্পর্কিত একটি জায়গার নাম যেখানে, জোশুয়ার বই অনুসারে, জোশুয়া মেরোমের যুদ্ধের পরে পশ্চাদপসরণকারী কনানীয়দের অনুসরণ করেছিলেন। জোশুয়া 13:6 অনুসারে এটি ইস্রায়েলের উপজাতি এবং সিদোনীয়দের উত্তর অঞ্চলের সীমানার কাছে পাওয়া যায়। জিয়ারিম পর্বত দেখুন জিয়ারিম। এন নেইহ নেইহ এমন একটি অবস্থান যা শুধুমাত্র জোশুয়া 19:13-এ উল্লেখ করা হয়েছে। জোশুয়ার বই এটিকে ইফতাহ-এল উপত্যকার কাছে জেবুলুন উপজাতির অঞ্চলে রাখে। নেহেমিয় 11:34 অনুসারে বেঞ্জামিন উপজাতির লোকেরা যে শহরগুলিতে বাস করত তার মধ্যে নেবাল্লাত নেবাল্লাত একটি তালিকাভুক্ত শহরের নাম। বর্তমানে এটি বেইত নেবালা নামে পরিচিত। নিবশান নিবশান হল যিহূদার প্রান্তরে অবস্থিত একটি শহরের নাম, যা শুধুমাত্র বিচারকদের 15:62-এ উল্লেখ করা হয়েছে। না না বা না-আমোন হল মিশরের একটি শহরের নাম যা ভাববাদী যিরমিয় (46:25), ইজেকিয়েল (30:14-16) এবং নাহুম (3ঃ8) দ্বারা নেতিবাচক ভাষায় উল্লেখ করা হয়েছে। এটি সাধারণত থিবিসের সাথে আধুনিক পাণ্ডিত্যে চিহ্নিত করা হয়, তবে সেপ্টুয়াজিন্ট, ভালগেট এবং বিভিন্ন রব্বি ভাষ্যকারদের মধ্যে এটি আলেকজান্দ্রিয়া হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। পি পারবার পারবার, কিং জেমস সংস্করণ অনুসারে, জেরুজালেমের মন্দিরের দ্বাররক্ষীদের বিভাগের বর্ণনায় 1 ক্রনিকলস 26:18-এ উল্লিখিত একটি স্থান-নাম। যাইহোক, আরও সাম্প্রতিক পাণ্ডিত্যে, পারবর বা পারওয়ার শব্দটি সাধারণত একটি যথাযথ বিশেষ্য হিসাবে নয়, বরং একটি সাধারণ বিশেষ্য হিসাবে নেওয়া হয়, যার অর্থ সম্পর্কে বিভিন্ন প্রস্তাব রয়েছে। কানাডিয়ান শিক্ষাবিদ ডোনা রানলস পরামর্শ দিয়েছেন যে "এটি এমন একটি কাঠামোকে বোঝায় যা মন্দিরের পশ্চিম দিকে রাস্তার শীর্ষে অবস্থিত ছিল"। নিউ রিভাইজড স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন শব্দটিকে "পশ্চিমে স্তম্ভ" হিসাবে অনুবাদ করে। পেরেজ উজ্জা পেরেজ উজ্জা (হিব্রু, "উজ্জা বিরুদ্ধে বিস্ফোরণ") একটি স্থানের নাম যা শুধুমাত্র উজ্জা সম্পর্কে বাইবেলের বর্ণনায় দেখা যায়, একজন মানুষ যিনি চুক্তির সিন্দুক স্পর্শ করার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নিহত হয়েছিলেন (2 স্যামুয়েল 6ঃ8; 1 ক্রনিকলস 13:11)। উজ্জাহর মৃত্যুর স্মরণে দায়ূদ এর নামকরণ করেন। স্থানটি চিহ্নিত করা যায়নি। ফাগর ফাগোর (φαγορ φαγορ), জোশুয়ার বইয়ের সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে দেখা যায়, ইহুদার 11টি শহরের একটি গোষ্ঠীতে যা হিব্রু গ্রন্থে তালিকাভুক্ত নয়। সমসাময়িক ইংরেজি সংস্করণে (1995) এটিকে "পিওর" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। পুল পুল, হিব্রু ভাষায় একটি স্থানের নাম, পুট বা ফুটকে বোঝাতে পারে। আর রাবিথ রাবিথ, জোশুয়া 19:20 অনুসারে, ইসাখার উপজাতির অঞ্চলের মধ্যে একটি অবস্থান ছিল। 1 স্যামুয়েল 30:29-এর মতে, বর্ণবাদী বর্ণবাদী (বা রাচাল বা রাকাল) এমন একটি স্থান ছিল যেখানে দায়ূদ আমালেকীয়দের একটি দলকে পরাজিত করার পর লুণ্ঠন পাঠাতেন। সাইটটি অজানা এবং অন্য কোথাও উল্লেখ করা হয়নি। এটি কারমেলের জন্য একটি প্রতিলিপিকারের ভুল হতে পারে। রাকাথ রাকাথ (এছাড়াও রাকাট বা রাকাট)-কে জোশুয়া 19:35-এ নাফতালি উপজাতির অঞ্চলে একটি বেষ্টিত বা সুরক্ষিত শহর হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে এটি সেই স্থান হিসাবে বিবেচিত হয় যেখানে প্রায় 20 খ্রিষ্টাব্দ থেকে তিবেরিয়াস শহরটি নির্মিত হয়েছিল। কেউ কেউ এটিকে তেল রাকাত (প্যালেস্টাইনের পিইএফ জরিপের মানচিত্রে খিরবেত এল কানেইত্রিয়েহ) হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। বিচারকদের ম্যাসোরেটিক পাঠ্য 19:46 অনুসারে, ডান উপজাতির সীমানা বরাবর একটি এলাকার জন্য একটি স্থান-নাম হল রক্কন রক্কন। একটি সাধারণ মতামত হল যে স্থান-নাম রক্কন (হিব্রু হ্রকওয়ান) মূলত পূর্ববর্তী স্থান-নাম মি জারকন (হিব্রু আমার হিরকওয়ান)-এর একটি অংশের ভুল অনুলিপি করার মাধ্যমে, যা এর ঠিক আগে উল্লেখ করা হয়েছে। যদি এটি একটি প্রকৃত স্থান-নাম হয়, তবে এর অবস্থান অনিশ্চিত, এবং এটি কোনও শহর বা নদীকে বোঝায় কিনা তা স্পষ্ট নয়। সেপ্টুয়াজিন্ট এটিকে পুরোপুরি বাদ দেয়। জোশুয়া 13:26-এর মতে, রামথ-মিজপেহ রামথ-মিজপেহ একটি ট্রান্সজর্ডানিয়ান উপজাতি গাদ উপজাতির অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। এটি সম্ভবত বর্তমান ইরাক আল-আমিরের মতোই। ওল্ড টেস্টামেন্ট বুক অফ জাজেস অনুসারে, এক হাজার পলেষ্টীয়কে পরাজিত করার সময় শিম্শোন এই জায়গার নাম দিয়েছিলেন রামমাথ-লেহি রামমাথ-লেহি। রামাত-নেগেভ (হিব্রু rmt ngb) নামে একটি স্থান শিমিয়োন উপজাতিকে জোশুয়া 19:8 দ্বারা বরাদ্দ করা হয়েছে। এটি সম্ভবত 1 স্যামুয়েল 30:27-এ রামোত-নেগেভের (আরএমডব্লিউটি এনজিবি) অবস্থানের মতোই, যেখানে এটি এমন একটি স্থান হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে যেখানে ডেভিড অমালেকীয়দের বিরুদ্ধে তার অভিযান থেকে লুণ্ঠন পাঠিয়েছিলেন। রামাত বা রামোত নেগেভের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে আরাদ ওস্ট্রাকাতে, তেল আরাদ থেকে উদ্ধার হওয়া একাধিক চিঠিতে, ইদোমীয় আক্রমণের বিরুদ্ধে সুরক্ষার জন্য সৈন্যদের রামাত-নেগেভে পাঠানোর আদেশ দেওয়া হয়েছে। সম্ভবত রামোত-নেগেভ সেই জায়গা যা এখন হুরভাথ উজা নামে পরিচিত। এছাড়াও বালথ-বীর দেখুন। রেকেম এটি শহর সম্পর্কে। একই নামের ব্যক্তিদের জন্য, দেখুন বাইবেলের ছোটখাটো ব্যক্তিত্বের তালিকা § Rekem.Rekem হল জোশুয়া 18:27 অনুসারে বেঞ্জামিন উপজাতির অঞ্চলের একটি শহর বা সুরক্ষিত শহরের নাম। স্থানটি অজানা। সেলা Hammahlekoth.Rogelim রোগেলিম এমন একটি স্থান যা 2 স্যামুয়েল-এ দুবার উল্লেখ করা হয়েছে, উভয়বারই গিলিয়াদীয় বারজিল্লাইয়ের সাথে সম্পর্কিত। এটি তার শহর (17:27) এবং অবশালোমের বিদ্রোহের (19:31) পর যে জায়গা থেকে তিনি রাজা দায়ূদের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন তা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। এর অবস্থান ছিল গিলিয়েডে কিন্তু সঠিকভাবে চিহ্নিত করা যায়নি। স্ট্রং-এর কনকর্ড্যান্স কল হল "এ (স্থান) ফুলার"। রুমাহ রুমাহ বা রুমা হিব্রু বাইবেলের একটি স্থান-নাম। এটি 2 রাজাদের 23:26-এ উল্লেখ করা হয়েছে, যা রাজা যিহোয়াকিমের মাকে "রুমাহর পেদাইয়ার কন্যা জেবুদা" হিসাবে চিহ্নিত করে। একটি ব্যাপক, কিন্তু সর্বসম্মত নয়, শনাক্তকরণ এটিকে নিম্ন গ্যালিলিতে রুমার (টেল রুমেহ) আধুনিক স্থান হিসাবে দেখে। জোশুয়া 15:52 পাহাড়ি দেশ যিহূদার একটি শহর হিসাবে একটি "রুমাহ" বা "দুমাহ" (পাণ্ডুলিপির উপর নির্ভর করে) তালিকাভুক্ত করেছেন। এটি প্রায়শই আধুনিক গ্রাম ডুমের সাথে যুক্ত, যদিও পণ্ডিতরা এই অবস্থান সম্পর্কেও কিছু অনিশ্চয়তা প্রকাশ করেছেন। এস সেলিম একটি স্থান-নাম সেলিম জন 3ঃ23-এ "সেলিমের আইনন" বাক্যাংশে উপস্থিত হয়। স্থানটি চিহ্নিত করা যায়নি, যদিও বেশ কয়েকটি সম্ভাবনার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। সানসানাহ সানসানাহ ইহুদার নেগেভের শহরগুলির একটি তালিকায় জোশুয়া 15:31-তে উপস্থিত হয়। পণ্ডিতরা এটিকে আধুনিক কিরবেত ইশ-শামসানিয়াতের সাথে তুলনা করেছেন, যদিও কিছুটা সন্দেহ রয়েছে। জোশুয়া 19-এ, যিহূদা অঞ্চলের একটি অংশ শিমিয়োন উপজাতিকে বরাদ্দ করা হয়েছে এবং এই তালিকায় সানসানাহর পরিবর্তে পাঠ্যটি "হাজার সুসাহ" (আয়াত 5) পড়ে। সেবামসি Sibmah.Secu সেকু (এছাড়াও সেকু, সেচু) একটি স্থান-নাম যা 1 স্যামুয়েল 19:22-এ পাওয়া যায়। এর স্থান চিহ্নিত করা যায়নি এবং বাইবেলে অন্য কোথাও এর উল্লেখ নেই। সেলা হাম্মাহেলকোথ সেলা হাম্মাহেলকোথ (বা পালানোর শিলা) হল সেই নাম যা 1 স্যামুয়েল 23:28 অনুসারে এমন একটি স্থানকে দেওয়া হয়েছিল যেখানে ডেভিড শৌলের দ্বারা নিহত হওয়া থেকে অল্পের জন্য রক্ষা পেয়েছিলেন। স্থানটি নিশ্চিতভাবে চিহ্নিত করা যায়নি, তবে বাইবেলের গল্পটি এটিকে মায়নের মরুভূমিতে রাখে। সেনেহ সেনেহ হল দুটি পাথুরে পাহাড়ের একটির নাম (অন্যটি বোজেস) যার মধ্য দিয়ে যোনাথনকে পলেষ্টীয় সৈন্যবাহিনীর বিরুদ্ধে আক্রমণের সময় যেতে হয়েছিল (1 স্যামুয়েল 14ঃ4)। শালবিম শালবিম হল এমন একটি জায়গার নাম যা হিব্রু বাইবেলে দু 'বার ("শালবিম" আকারে), বিচারক 3ঃ5 এবং আবার 1 রাজা 4ঃ9-এ দেখা যায়। বিচারক 1-এর অনুচ্ছেদটি জোশুয়ার মৃত্যুর পরের পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করে, যেখানে দানের উপজাতির আমোরীয়দের তাদের জন্য বরাদ্দকৃত জমি থেকে বিতাড়িত করতে অসুবিধা হয়েছিল এবং আমোরীয়রা দানীয়দের পাহাড়ি দেশে বসবাস করতে বাধ্য করেছিল, উপত্যকাটি নিজেদের জন্য রেখেছিল (বিচারক 1:1-34)। "কিন্তু ইমোরীয়রা হারহেরেস, আইয়ালোনে এবং শালবীমে বসবাস করার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়েছিল; তবুও যোষেফের বংশের হাত প্রবল হয়েছিল, যাতে তারা উপনদী হয়ে ওঠে। এবং এমোরীয়দের সীমানা ছিল আক্রাব্বিমের আরোহণ থেকে, সেলা থেকে এবং উপরের দিকে। 1 কিংস 4 নথিভুক্ত করে যে, শলোমন তাঁর রাজ্যকে বিভিন্ন রাজ্যপালদের অধীনে জেলাগুলিতে বিভক্ত করেছিলেন এবং বেন ডেকার নামে একজন ব্যক্তিকে "মাকাজ, শালবিম, বেথ-শেমেশ এবং ইলন-বেথ-হানানে" রাজ্যপাল হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন। জোশুয়া 19:42-এ, একটি শালাবিন দানকে বরাদ্দকৃত অঞ্চলের মধ্যে একটি অবস্থান হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে এবং এটি সম্ভবত "শালবিম" অবস্থানের মতোই হতে পারে যা দান দখল করতে অক্ষম ছিল। এটি সাধারণত আধুনিক Salbit.Eric-এর জায়গায় অবস্থিত বলে মনে করা হয়। এফ. মেসন, "শালবিম", এটি "শালবান" হিসাবে উল্লেখ করা অবস্থানের মতোই হতে পারে (2 স্যামুয়েল 23:32; 1 ক্রনিকলস 11:33), এবং 1 স্যামুয়েল 9:4-এর "শালিম" হতে পারে। 1 শমূয়েল 9ঃ4 অনুসারে, সম্ভবত ইফ্রয়িমের পার্বত্য অঞ্চলে শালিম শৌল এবং তার সহকারী তার বাবার হারিয়ে যাওয়া গাধার সন্ধানে শালিম দেশের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। সেপ্টুয়াজিন্টের কিছু পাণ্ডুলিপিতে শালিম দেশের পাহাড়ি দেশ এফ্রাইমের পিরাথোনে আবদোনের সমাধিস্থলের সন্ধান পাওয়া যায়, যদিও অন্যান্য সংস্করণগুলিতে "আমালেকীয়দের পাহাড়ি দেশে" লেখা ছিল। শামির এটি বাইবেলের অবস্থান সম্পর্কে, 1 বংশাবলি 24-এ উল্লিখিত ব্যক্তি সম্পর্কে নয়ঃ 24.Shamir একটি বাইবেলের জায়গার নাম যা জোশুয়ার 15:48 অনুসারে যিহূদা উপজাতির পাহাড়ি দেশে পাওয়া গিয়েছিল। বিচারকদের মতে, ইস্রায়েলীয় নেতা তোলা বেঁচে ছিলেন, মারা গিয়েছিলেন এবং ইফ্রয়িম উপজাতির পাহাড়ি দেশের শামির নামে একটি স্থানে তাকে দাফন করা হয়েছিল। শাভেহ কিরিয়াথাইম আদিপুস্তক 14ঃ5 অনুসারে, কাদরলাওমার শাভেহ কিরিয়াথাইমে এমিমকে পরাজিত করেছিলেন। শাভেহ, শাভেহ (রাজার উপত্যকা) নামে একটি উপত্যকার উপত্যকা হল সেই স্থান যেখানে, আদিপুস্তক 14:17 অনুসারে, সদোমের রাজা কদর্লাওমারের বাহিনীর পরাজয়ের পর আব্রামের সাথে দেখা করতে গিয়েছিলেন। সিবমাহ সিবমাহ (হিব্রু, সিবমাহ) এমন একটি স্থান যা সংখ্যা 32:37-38 এবং জোশুয়া 13:19 অনুসারে রুবেনের উপজাতির অঞ্চলে ছিল। কিং জেমস সংস্করণে এটি কখনও কখনও শিবমাহ বানান করা হয়। যিশাইয় 16:7-8 এটিকে মোয়াবীয় শহর হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যেমন যিরমিয় 48:31-32 করেছেন। একটি ক্ষেত্রে এটিকে সেবাম (হিব্রু সেবাম) বলা হয়, যা কিং জেমস সংস্করণে শেবাম বানান করা হয়েছে (সংখ্যা 32ঃ3)। এর নির্দিষ্ট অবস্থান জানা যায় না। রুবেনের পুত্র বোহানের পাথর রুবেনের পুত্র বোহানের পাথরটি যিহূদা বংশের জন্য বরাদ্দকৃত জমির সীমানা বরাবর একটি বিন্দু হিসাবে জোশুয়া 15ঃ6-এ উল্লেখ করা হয়েছে। বোহানকে রুবেনের পুত্রদের মধ্যে একজন হিসাবে নাম দেওয়া হয়নি যেখানে তাদের আদিপুস্তক 46:9-এ তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। বোহান এমন একটি নাম যা হিব্রু বাইবেলে দুবার পাওয়া যায়। উভয় ক্ষেত্রেই এটি "রুবেনের পুত্র বোহানের পাথর" বাক্যাংশে দেখা যায়, যা যিহূদা এবং বেঞ্জামিন বংশের মধ্যে সীমানা বরাবর একটি স্থানকে বোঝায়। সুফাহ সুফাহ সংখ্যা 21:14-এ উল্লেখ করা হয়েছে, লর্ড অফ দ্য ওয়ারস-এর হারিয়ে যাওয়া বইয়ের উদ্ধৃতি দিয়ে, এবং সম্ভবত সুফের মতোই। টি তাতাম তাতামকে জোশুয়ার সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে দেখা যায়। থেকোকে জোশুয়ার সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে দেখা যায় 15:59-60। জোশুয়া 15:59-60-এর সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে থেথার আবির্ভূত হয়। জোশুয়ার সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণে থোবেস থোবেসকে দেখা যায়। উ উজেন-শেরাহ উজেন-শেরাহ (বা উজেন-শিরাহ) একটি শহরের নাম যা শুধুমাত্র 1 বংশাবলি 7ঃ24-এ উল্লেখ করা হয়েছে। এর নির্মাতা ইফ্রয়িমের কন্যা শেরাহর নামে এর নামকরণ করা হয়েছিল। যদিও এটি বেথ-হোরনের কাছাকাছি অবস্থিত বলে মনে করা হয়, তবে সঠিক অবস্থানটি চিহ্নিত করা যায়নি। ওয়েল লাহাইরোই, সি Beer-lahai-roi.Z জাফোন জাফোন (, সেপ্টুয়াজিন্টের কিছু পাণ্ডুলিপিতে সেফেনিয়া অনুবাদ করা হয়েছে) গাদ উপজাতির অঞ্চলের মধ্যে একটি অবস্থান হিসাবে এবং বিচারক 12:1 পদে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে এফ্রাইমিরা যিপ্তহ এবং তার সেনাবাহিনীর সাথে দেখা করে অভিযোগ করেছিল যে যিপ্তহ সামরিক সহায়তার জন্য এফ্রাইমিদের আহ্বান না করেই অম্মোনীয়দের সাথে লড়াই করেছিল। ইজি-টু-রিড সংস্করণ এটিকে একটি "শহর" বলে অভিহিত করে। কিছু অনুবাদ (যেমন। কিং জেমস সংস্করণ) সাফোনাহকে "উত্তরমুখী" হিসাবে অনুবাদ করেছে। 1 শমূয়েল 10:2-এ, বিন্যামীনের সীমান্তে একটি জায়গা, যেখানে শৌলের রাজত্বের চিহ্ন হিসাবে দু 'জনের শৌলের সাথে দেখা করার কথা ছিল। বাইবেলে এই স্থানটির একমাত্র উল্লেখ রয়েছে এবং এর অবস্থান অজানা। যেরেদা যেরেদা (জ.) হল উত্তর ইস্রায়েল রাজ্যের প্রথম রাজা এবং ইফ্রয়িম বংশের নবাতের পুত্র যারবিয়ামের জন্মস্থান। 2 ক্রনিকলস 20:16 অনুসারে, "সিজ-এর আরোহণ" হল সেই জায়গা যেখানে জাহাজিয়েল যিহোশাফটকে জেরুয়েল মরুভূমির সামনে মোয়াবীয়, অম্মোনীয় এবং ইদোমীয়দের একটি আক্রমণকারী সৈন্যবাহিনীর আগমনের আশা করতে বলেছিলেন। আরও দেখুন বাইবেলের স্থানগুলির তালিকা বাইবেলের ছোট ছোট ব্যক্তিদের তালিকা বাইবেলের ছোট ছোট উপজাতিদের তালিকা বাইবেলের স্থানের নামের জন্য আধুনিক নামগুলির তালিকা রেফারেন্স সাধারণ রেফারেন্স বাইবেলের স্থানগুলি