Kaumaram
কুমারম (,) একটি হিন্দু সম্প্রদায় যা প্রাথমিকভাবে যুদ্ধের হিন্দু দেবতা কার্তিকেয়কে শ্রদ্ধা করে, যিনি কুমারন, মুরুগান (দক্ষিণ ভারতে), আরুমুগান এবং সুব্রহ্মণ্যন নামেও পরিচিত। কুমারনের ভক্তরা, যাঁকে কুমার বলা হয়, তাঁর পরিবারের সদস্যদেরও শ্রদ্ধা করেনঃ পার্বতী, শিব এবং গণেশ, পাশাপাশি তাঁর স্ত্রী, দেবসেনা এবং সুন্দরবল্লী, তামিল ঐতিহ্যে বিষ্ণুর কন্যা। কুমার সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক গ্রন্থগুলি শৈব আগম গ্রন্থের একটি অংশ। এই উপ-ঐতিহ্য তামিল, কন্নড় এবং বেদ, দক্ষিণ ভারত, শ্রীলঙ্কা এবং বিশ্বব্যাপী তামিল প্রবাসীদের মধ্যে পাওয়া যায়। কুমার/মুরুগান এবং তাঁর স্ত্রী ভাল্লির প্রেমের গল্প, স্থানীয় উপজাতির একটি মেয়ে, তামিলনাড়ুতে জনপ্রিয়, যেখানে কুমার জাতীয় দেবতার মর্যাদা অর্জন করেছিলেন। রামায়ণে কিংবদন্তি অনুসারে, কার্তিকেয়কে শিবের প্রথম পুত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যিনি কৃত্তিকা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, ছ 'জন কুমারী প্লীয়াদের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং পুরাণে বলা হয়েছে যে পার্বতী যখন ছয়টি সন্তানকে আলিঙ্গন করেন তখন তারা একীভূত হয়ে ছয় মাথাওয়ালা কার্তিকেয় হয়ে ওঠেন। শিবের পুত্র ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে হত্যা করতে পারবে না বলে তারকাসুর যে আশীর্বাদ অর্জন করেছিলেন, তা অস্বীকার করার জন্য জন্মগ্রহণ করা কার্তিকেয় যুদ্ধে অসুরকে পরাজিত করেন এবং শৃঙ্খলা পুনরুদ্ধার করেন। স্কন্দ পুরাণের তামিল পুনরাবৃত্তি কাণ্ড পুরাণ অনুসারে, কার্তিকেয় ছিলেন শিব ও পার্বতীর দ্বিতীয় পুত্র এবং গণেশের ছোট ভাই। এই ঐতিহ্য অনুসারে, তিনি শিবের অতিরিক্ত পাঁচটি প্রকাশিত মাথা থেকে উদ্ভূত ছয়টি স্ফুলিঙ্গ থেকে উদ্ভূত হয়েছিলেন। একটি কিংবদন্তিতে, শিব ওম মন্ত্রের তাৎপর্য ভুলে যাওয়ার ভান করেন এবং একজন তরুণ কার্তিকেয়কে জিজ্ঞাসা করেন। তরুণ ছেলেটি শিবকে দেখিয়ে সবাইকে অবাক করে দেয় যে এটি সমস্ত সৃষ্টির উৎস। এটি তাঁকে স্বামীনাথ উপাধি অর্জন করায়, যা ইঙ্গিত করে যে তিনি তাঁর পিতাকে ছাড়িয়ে গেছেন। তামিলনাড়ুতে কার্তিকেয়দের জন্য ছয়টি প্রাথমিক মন্দির রয়েছে যা অরুপদাই ভেদু নামে পরিচিত, যা মোটামুটিভাবে "ছয়টি স্টেশন" হিসাবে অনুবাদ করে। উপাসনার পদ্ধতির মধ্যে রয়েছে কাবাদী যা নৃত্যের একটি রূপ, আলাগু যা একটি ধারালো ধাতুর টুকরো যা শরীরে বিদ্ধ করে, দেবতাকে উৎসর্গ করার জন্য মাথায় দুধ এবং জল বহন করে এবং এতে একটি সাত্বিক খাদ্য অন্তর্ভুক্ত থাকে। থাইপুসাম একটি অনুষ্ঠান যা কুমারমে উদযাপিত হয়। মালয়েশিয়ার মুরুগান মন্দিরে এটি অনেক বেশি প্রচলিত। উপাসনার আরেকটি প্রধান সময় হল ষষ্ঠী। এটি ছয় দিনের একটি সময়কাল যখন দক্ষিণ ভারতের গ্রামগুলি প্রাথমিক কার্তিকেয় দেবতাদের সাথে একটি উদযাপনের জন্য একত্রিত হয়। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিরা এই সময়ের জন্য নিরামিষ খাদ্য অনুসরণ করার শপথ নেন। ছয় দিন কার্তিকের জীবনের ঘটনাগুলি চিত্রিত করে। প্রধান অংশগুলি হল যে অনুষ্ঠানগুলিতে তাঁকে তাঁর মা শক্তি বর্শা ভেল প্রদান করেন, অসুর সুরপদমানকে হত্যা এবং ভাল্লির সাথে তাঁর বিবাহ। এছাড়াও, কর্ণাটক, যা কুমারদের জন্য আরেকটি বিশিষ্ট স্থান, তার নিজস্ব উপাসনার পদ্ধতি থাকবে। কুমার পর্বতে ট্রেকিং যেখানে তিনি তাঁর জীবন ত্যাগ করে মুক্তি অর্জন করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয় তা জনপ্রিয় যদিও মূলত খুব ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিতে নয়। শ্রীলঙ্কায় নাল্লুর কান্দাস্বামী মন্দির, থিরুক্কোভিল মন্দির, মাভিডাপুরম কান্দাস্বামী মন্দির, কাটারাগামা মন্দির এবং কিলিনোচ্চি মুরুগান মন্দিরের মতো অনেক জনপ্রিয় মুরুগান মন্দির রয়েছে। জাফনার নাল্লুর কান্দাস্বামী মন্দিরে প্রতি বছর উদযাপিত রথ উৎসব শ্রীলঙ্কার তামিল জনগণের মধ্যে জনপ্রিয়। কার্তিকাই দীপম হল শ্রীলঙ্কায় মুরুগান উপাসনার জন্য উৎসর্গীকৃত একটি গুরুত্বপূর্ণ তামিল বার্ষিক উৎসব। সাহিত্য ও শিল্পকলা স্থানীয় কিংবদন্তি এবং তামিল লোককাহিনী অনুসারে, কার্তিকেয়কে একজন প্রবীণ এবং সেই ভাষার অভিভাবক হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা কার্তিকের আশীর্বাদে ঋষি অগস্ত্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়। তামিল বংশোদ্ভূতদের মধ্যে তাঁর উপাসনা ব্যাপক হওয়ার কারণে তাঁকে তামিলদের পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কুমারম সম্পর্কিত সংস্কৃতের প্রাথমিক রচনাগুলি হল স্কন্দ পুরাণম যা কার্তিকেয় এবং কুমারসম্ভবের ইতিহাসের বিশদ বিবরণ দেয়, সংস্কৃত পণ্ডিত কালিদাসের একটি কবিতা, যা আক্ষরিক অর্থে "কুমারের সৃষ্টি" বা "পুত্র/বালকের সৃষ্টি" হিসাবে অনুবাদ করে। আদি শঙ্কর সুব্রামণ্য ভুজঙ্গম নামে কার্তিকেয় সম্পর্কে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। তামিল ভাষায়, ধ্রুপদী গ্রন্থ এবং লোককাহিনী উভয় ক্ষেত্রেই প্রচুর সাহিত্য পাওয়া যায়। স্কন্দ পুরাণ তামিল ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল। ধ্রুপদী তামিল গ্রন্থে প্রধান অবদানকারীদের মধ্যে রয়েছেন অরুণগিরিনাথার, যিনি জটিল ব্যাকরণের ধরণ এবং অনুপ্রাস এবং ওনোম্যাটোপোইয়া সহ প্রশংসার স্তোত্র লিখেছিলেন। তামিল লোকসঙ্গীতে কার্তিকেয়র সৌন্দর্য ও সাহসিকতার প্রশংসা করে স্তোত্র লেখা আছে। আরেকটি প্রধান লিখিত বিষয় হল কিভাবে তিনি প্রেমে পড়েন এবং তাঁর কনে ভাল্লিকে ধর্মান্তরিত করেন। "কাভাদি সিন্ধু" নামে একটি নিবেদিত সুর রয়েছে যা সাধারণত এই ধরনের স্তবগান গাইতে ব্যবহৃত হয়। এই সুরটি উদযাপন এবং নৃত্যের সঙ্গে যুক্ত হয়ে ওঠে। আরও দেখুন অরুণগিরিনাথার দেইভায়ানাই ইডুম্বান মায়ুরা (পৌরাণিক কাহিনী) মুরুগান ভেলের ছয়টি আবাসস্থল উল্লেখ বাহ্যিক সংযোগ মুরুগান ভক্তি মুরুগান ভক্তি, মন্দির, গান, উৎসব এস. টি মন্দির, মুরুগানকে উৎসর্গীকৃত, সিঙ্গাপুর হিন্দু সম্প্রদায় কার্তিকেয়