American Orthodox Catholic Church
আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ (এওসিসি), বা উত্তর আমেরিকার পবিত্র পূর্ব অর্থোডক্স ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ (থিওকাক্না), এবং কখনও কখনও কেবল আমেরিকান অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কেট (এওপি), 1924-1927 থেকে উদ্ভূত একটি স্বাধীন পূর্ব অর্থোডক্স খ্রিস্টান গির্জা ছিল। গির্জাটি আনুষ্ঠানিকভাবে 1927 সালের 2রা ফেব্রুয়ারি তৈরি করা হয়েছিল এবং 1928 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ম্যাসাচুসেটস রাজ্যে নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটন প্লাটন রোজডেস্টভেনস্কির সহায়তায় চার্টার্ড করা হয়েছিল; 1933 সালে বিতর্কিত স্থগিতাদেশ এবং জবানবন্দির আগে আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ প্রাথমিকভাবে আর্চবিশপ আফতিমিয়োস অফিশের নেতৃত্বে ছিল। আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ উত্তর আমেরিকার জন্য প্রথম স্বতঃস্ফূর্ত পূর্ব অর্থোডক্স খ্রিস্টান এখতিয়ারে পরিণত হয়েছিল, যদিও এটি মূলত আমেরিকার রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের (বর্তমানে আমেরিকার অর্থোডক্স চার্চ) একটি ডায়োসিস হিসাবে কাজ করার উদ্দেশ্যে ছিল। আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ তার মূল ভিত্তি এবং ধারাবাহিকতায় মহানগর এবং তারপর পিতৃতান্ত্রিক পদে উন্নীত হওয়ার আগে একটি আর্চবিশপ হিসাবে কাজ করেছিল; আধুনিক পুনরাবৃত্তিতে, বিভিন্ন ধারাবাহিকতা পিতৃতান্ত্রিক গ্রহণ করে, বিশেষত ভিক্টর প্রেন্টিসের নেতৃত্বে। আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চের উদ্দেশ্য ছিল উত্তর আমেরিকায় অন্য কোনও নির্দিষ্ট জাতিগত বা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে পৃথক একটি নতুন ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠা করা। এটি আমেরিকার রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের প্রাথমিক সহায়তায় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পরিচালিত হয়েছিল, যতক্ষণ না অফিশ আমেরিকার রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক ক্যাথলিক চার্চ, অ্যান্টিওকিয়ান আর্চডোসিস, আমেরিকার গ্রীক অর্থোডক্স আর্চডোসিস এবং অন্যান্যদের উপর অটোসেফালি এবং এখতিয়ারের সন্দেহ করেছিলেন। ইতিহাস প্রতিষ্ঠান আফতিমিয়োস অফিশ আনুষ্ঠানিকভাবে 1927 সালে মেট্রোপলিটন প্লাটনের সহায়তায় আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ প্রতিষ্ঠা করেন; এটি উত্তর আমেরিকার পবিত্র পূর্ব অর্থোডক্স ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। আমেরিকাতে রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক ক্যাথলিক চার্চ (আরওজিসিসিএ) মূলত অ-রাশিয়ান আমেরিকান সম্প্রদায়গুলিতে পূর্ব অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্ম ছড়িয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে একটি ডায়োসিস হিসাবে উত্তর আমেরিকার অর্থোডক্স এখতিয়ার প্রতিষ্ঠাকে সমর্থন করেছিল। প্রতিষ্ঠার সময়, 1927 সালের 2রা ফেব্রুয়ারি, মেট্রোপলিটন প্লাটন উল্লেখ করেছিলেন যে, "এই গির্জাটি তার সংগঠন, সংবিধান, প্রশাসন, এখতিয়ার এবং কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ স্বায়ত্তশাসিত এবং স্বাধীন, সর্বদা রাশিয়ার অর্থোডক্স গির্জার প্রতি তার ভ্রাতৃত্বপূর্ণ এবং পিতৃসুলভ মনোভাব বজায় রাখা উচিত, যা মস্কো এবং অল রাশিয়া প্যাট্রিয়ার্কেটের কর্তৃত্ব দ্বারা রাশিয়ায় প্রতিনিধিত্ব করে এবং আমেরিকাতে মেট্রোপলিটন প্লাটন এবং তার ক্যানোনিকালভাবে প্রতিষ্ঠিত এবং স্বীকৃত উত্তরসূরি-মস্কো এবং অল রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্কেটের আমেরিকান এখতিয়ারের আর্চবিশপদের দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে।" এই নথিতে স্বাক্ষর করেন মেট্রোপলিটন প্লাটন, আর্চবিশপ অফিশ, বিশপ থিওফিলাস পাশকোভস্কি, অ্যাম্ফিলোচিয়াস ভাকুলস্কি, আর্সেনি চাগোভেটস এবং অ্যালেক্সিয়াস প্যান্টেলিয়েভ। চার বছরের মধ্যে, আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ আমেরিকার রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক ক্যাথলিক চার্চ থেকে প্রদত্ত সনদ দিয়ে চারজন বিশপকে পবিত্র করে। চারজন বিশপের অভিষেকের পর, এর আনুষ্ঠানিক সদস্যরা নতুন অর্থোডক্স গির্জার জন্য একটি সংবিধান তৈরি করেন। খোলাখুলি শত্রুতা গির্জার প্রতিষ্ঠা এর বিরুদ্ধে একটি প্রতিক্রিয়াশীল আন্দোলনকে অনুপ্রাণিত করেছিল; সেই সময়ে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ আউটসাইড রাশিয়া (আরওসিওআর) এখনও নিজেকে আরওজিসিসিএর ন্যায্য অনুমোদিত কর্তৃত্ব হিসাবে দেখেছিল। 31শে মার্চ, 1927-এ, আরওসিওআর-এর বিশপদের সিনড মেট্রোপলিটন প্লাটনকে উত্তর আমেরিকার ডায়োসিসের প্রশাসন থেকে মুক্তি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয় এবং তাকে তার এলাকার মধ্যে কাজ করতে নিষেধ করে। এর কারণ ছিল মেট্রোপলিটন প্লাটন-যাকে উত্তর আমেরিকায় জিনিসগুলি সাজানোর জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল-তাদের আরও বিভ্রান্ত করেছিল। 1927 সালের 1লা এপ্রিল, আরওসিওআর-এর বিশপদের ধর্মসভা উত্তর আমেরিকার বিশ্বাসীদের কাছে একটি বার্তা পাঠায়, যেখানে মেট্রোপলিটন প্লাটনের বিরুদ্ধে ধর্মসভার অবাধ্যতা, বিদ্রোহ এবং ডায়োসিসের বিষয়গুলির পতনের অভিযোগ আনা হয়েছিল। 1927 সালের 8ই সেপ্টেম্বর, মেট্রোপলিটন প্লাটনকে অবশেষে পুরোহিত পদ থেকে নিষিদ্ধ করা হয়, তাঁর দ্বারা সম্পাদিত ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি অকৃতজ্ঞ হিসাবে স্বীকৃত হয় এবং অনুশাসনগুলি প্রামাণিক ছিল না। 1923 সালের 25শে এপ্রিল অ্যান্টিওকের প্যাট্রিয়ার্ক গ্রেগরির চিঠি অনুসারে, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন 1922 সালের 17ই জানুয়ারি তারিখের পাশাপাশি 1923 সালের আরওসিওআর-এর বিশপ কাউন্সিলের রেজোলিউশন অনুসারে, আর্চবিশপ আফ্টিমিয়োসকে অ্যান্টিওকের গ্রীক অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কেটের কর্তৃত্বের অধীনে বিবেচনা করা হয়েছিল। একই সময়ে, তারা উল্লেখ করেছিল যে আফ্টিমিয়োসকে একজন বিশপ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, আর্চবিশপ হিসাবে নয়, কারণ তিনি মেট্রোপলিটন প্লাটনের কাছ থেকে অবৈধভাবে এই পদমর্যাদা পেয়েছিলেন, যার শ্রেণিবিন্যাস প্রদান করার কোনও অধিকার ছিল না। ওফিশের নেতৃত্বে নতুন পবিত্র ধর্মসভাটি অ-প্রামাণিক হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। আফ্টিমিয়োস জোরালো জবাব দিয়েছিলেন, রাশিয়ার বাইরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে তাদের কাজের জন্য নিন্দা করেছিলেন এবং তাঁর পাদরি এবং বিশ্বস্তদের তাদের সাথে কোনও সম্পর্ক রাখতে নিষেধ করেছিলেন। আরওসিওআর-এ তাঁর বিচ্ছিন্ন প্রাক্তন সহযোগীদের মতো, আরওজিসিসিএ মেট্রোপলিটন প্লাটন আনুগত্যের অভাবের কথা উল্লেখ করে আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেন। যাইহোক, অন্যরা প্রাথমিকভাবে অর্থোডক্স ক্যাথলিক রিভিউতে (হিরোমনক বরিস এবং প্রিস্ট মাইকেল দ্বারা সম্পাদিত) প্রকাশনার কারণে নতুন গির্জার প্রতি প্লাটনের সমর্থন নিয়ে সন্দেহ করতে শুরু করে যা এপিসকোপাল চার্চ ইউএসএ-কে লক্ষ্য করে করা হয়েছিল। বিষয়টিকে আরও খারাপ করার জন্য, গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ অফ অ্যান্টিওক 1924 সালে নিউইয়র্কের আর্চবিশপ ভিক্টরকে (অ্যাবো-অ্যাসালি) আমেরিকায় প্রেরণ করে, যেখানে তিনি অর্থোডক্স আরবদের রাশিয়ান বা নতুন আমেরিকান চার্চের পরিবর্তে অ্যান্টিওকিয়ান এখতিয়ারের অধীনে আসতে উৎসাহিত করেন। তাঁর প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, তিনি আর্চবিশপ ভিক্টরের পদক্ষেপকে প্রতিহত করার ক্ষেত্রে খুব বেশি অগ্রগতি করতে পারেননি, আফ্টিমিয়োস এবং তাঁর দল গির্জার আইনি মর্যাদা প্রতিষ্ঠার দিকে মনোনিবেশ করতে শুরু করে। কিছু সময়ের জন্য, আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ কিছুটা সাফল্য উপভোগ করেছিল। 1928 সালের মে মাসে সোফ্রনিওস বেশারা লস অ্যাঞ্জেলেসের বিশপ হিসেবে অভিষিক্ত হন। তাকে মিসিসিপি নদীর পশ্চিমের সমস্ত অঞ্চলের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং প্যারিশদের জন্য যারা এখনও নিজেদেরকে আমেরিকার রাশিয়ান অর্থোডক্স গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের এখতিয়ারের অধীনে বিবেচনা করে। তবে সেই সাফল্য দীর্ঘস্থায়ী হয়নি। এটি আশা করা হয়েছিল যে এর প্রথম বিশপদের সাথে তারা একটি দৃঢ় ভিত্তি অর্জন করবে, কিন্তু তা ঘটেনি। 1929 সালে, আফ্টিমিয়োস নতুন গির্জার জন্য গ্রীক আর্চবিশপ আলেকজান্ডার ডেমোগলুর সমর্থন অর্জনের চেষ্টা করেছিলেন। ডেমোগ্লু ছিলেন আমেরিকার নবগঠিত গ্রীক অর্থোডক্স আর্চডোসিসের প্রথম প্রাইমেট। তাঁর প্রতিক্রিয়া ছিল যে আমেরিকার সমস্ত গ্রীক অর্থোডক্সদের উপরই নয়, আমেরিকার সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের উপরও তাঁর কর্তৃত্ব ছিল। আফ্টিমিয়োস নতুন আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চের জন্য গ্রীক পিতামাতার আমেরিকান রেভারেন্ড ডেমেট্রিয়াস ক্যাসিসকে নিযুক্ত করেছিলেন; 1928 সালে, আমেরিকার গ্রীক অর্থোডক্স আর্চডোসিস প্রতিষ্ঠার আগে, কনস্টান্টিনোপলের একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেট এবং গ্রিসের অর্থোডক্স চার্চ আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চকে একটি ক্যানোনিকাল প্রতিষ্ঠান হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল। দ্য কোয়েস্ট ফর অর্থোডক্স চার্চ ইউনিটি ইন আমেরিকায়, ফ্র। সেরাফিম বিশ্বাস করেন যে নতুন গির্জার প্রতি আফতিমিয়োসের বিরোধিতা সংরক্ষণ থেকে আশাবাদের দিকে সরে গেছে। ফা. 1929 সালের 4ঠা অক্টোবর তারিখের একটি চিঠির কারণে আফ্টিমিয়োস আফ্টিমিয়োসের আবেগের এই পরিবর্তনের দাবি করেছেন যেখানে আফ্টিমিয়োস ঘোষণা করেছিলেন যেঃ "তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব, সর্বাধিক শ্রদ্ধেয় প্লাটন (রোজডেস্টভেনস্কি), খেরসন এবং ওডেসার মেট্রোপলিটন, কোনও ক্ষমতায় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের উত্তর আমেরিকান আর্চডোসিস শাসন করার জন্য কোনও যথাযথ, বৈধ, আইনী বা কার্যকর নিয়োগ, শংসাপত্র বা কর্তৃত্ব নেই। এই ক্ষেত্রে এটি অনুসরণ করা হয় যে মহামতি আর্চবিশপ আলেকজান্ডার নেমোলোভস্কির প্রস্থান থেকে যে পিতৃতান্ত্রিক রাশিয়ান চার্চে আলেউটিয়ান দ্বীপপুঞ্জ এবং উত্তর আমেরিকার আর্চডোসিসের বৈধ এবং প্রামাণিক শাসক প্রধানত্ব স্বাভাবিকভাবেই এই এখতিয়ারে প্রথম ভিকার এবং সিনিয়র বিশপের হাতে ন্যস্ত করা হয়েছে "তাই" 'উত্তর আমেরিকা এবং কানাডার মেট্রোপলিটন' উপাধি এবং অবস্থানের রাশিয়ান চার্চে কোনও প্রামাণিক অস্তিত্ব নেই "। এটি "আফ্টিমিয়োস, ফার্স্ট ভিকার এবং আলেউতিয়ান দ্বীপপুঞ্জ এবং উত্তর আমেরিকার আর্চডোসিসের সিনিয়র বিশপ" দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়। নিঃসন্দেহে, আফ্টিমিয়োস এই ধরে নিয়ে চিঠিটি লিখেছিলেন যে প্লাটন ইতিমধ্যে তাকে উত্তর আমেরিকার সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের উপর কর্তৃত্ব দিয়েছেন। ফা. সেরাফিম আরও বলেন যে, আফতিমিয়োসের প্লাটনের কর্তৃত্বের নিন্দা রাশিয়ান প্যারিশ বা তাদের পাদ্রিদের খুব কমই প্রভাবিত করেছিল। আফ্টিমিয়োসের নিন্দার কারণ ছিল যে, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের উকাজ প্লাটনকে বরখাস্ত করলেও তাকে মুক্তি দেওয়ার জন্য একজন বিশপ না পাঠানো পর্যন্ত প্লাটন আর্চডিজিওস শাসন চালিয়ে যাবেন। কিছু সমস্যা সত্ত্বেও, আফ্টিমিয়োস নতুন সুযোগগুলি অন্বেষণ করতে থাকেন। তিনি বিপি আনার জন্য আলোচনা শুরু করেন। ফ্যান নোলি আলবেনিয়ান অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের উপর এখতিয়ার সহ নতুন আমেরিকান সংস্থায় বিশপ হিসাবে দায়িত্ব পালন করবেন। যদিও বিপি। ফ্যান অবশেষে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এসেছিল, এটি আরওজিসিসিএর পৃষ্ঠপোষকতায় ছিল। আফ্টিমিয়োস তার এখতিয়ারের বৈধতা বাড়ানোর প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছিলেন। 1930 সালের অক্টোবরের দিকে, আফ্টিমিয়োস তার পাদ্রিদের কাছে একটি চিঠি পাঠিয়ে ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে তাদের বিপি থেকে দূরত্ব বজায় রাখা উচিত। জাহলের জার্মানোস শেহাদি যিনি অ্যান্টিওক থেকে এসেছিলেন, অ্যান্টিওকিয়ান অর্থোডক্স চার্চের অনুমোদন ছাড়াই, আরবি অর্থোডক্স প্যারিশ থেকে তহবিল সংগ্রহ করতে এবং এই ধরনের প্যারিশগুলিকে অ্যান্টিওকের এখতিয়ারের অধীনে আসতে উত্সাহিত করার জন্য। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকাকালীন, বিপি। জার্মানোস প্রধান পুরোহিত বাসিল খেরবাউয়িকে তাঁর সম্মতির অধীনে গ্রহণ করেছিলেন। খেরবাউয়িকে এর আগে আবপ বরখাস্ত করেছিলেন। আনুগত্যহীনতার জন্য আফটিমিয়াস। 1932 সালে নিউইয়র্ক স্টেট কোর্টের একটি সিদ্ধান্তে আফ্টিমিয়োসের ক্যাথেড্রালটি তাঁর কাছ থেকে কেড়ে নেওয়া হয় এবং আরওজিসিসিএ-কে হস্তান্তর করা হয়। সনদে বলা হয়েছে যে ক্যাথেড্রালটি শুধুমাত্র রাশিয়ান চার্চের কর্তৃত্ব সাপেক্ষে একটি শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে। তা সত্ত্বেও, আফ্টিমিয়োস আরও দুইজন বিশপ, ইগনেতিয়াস নিকোলস (একজন প্রাক্তন এপিস্কোপাল ধর্মযাজক যিনি একজন পুরাতন ক্যাথলিক এপিস্কোপাস ভ্যাগান হয়েছিলেন) এবং নিউ জার্সির জোসেফ জুককে পবিত্র করেছিলেন। জুকের ইউক্রেনীয়দের সাথে সম্পর্ক ছিল, যাদের অর্ধ ডজন প্যারিশের আনুগত্য ছিল। তাঁর এখতিয়ারের অবস্থা নিয়ে আফ্টিমিয়োসের নিরুৎসাহতা এমন সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ বলে মনে করা হয় যা পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের কাছে আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চের জন্য মৃত্যুদণ্ড হিসাবে পরিচিতঃ ". 1933 সালের 29 শে এপ্রিল সমস্ত অর্থোডক্স ঐতিহ্য এবং ক্যানন আইন অমান্য করে অ্যাব আফ্টিমিয়োস. আমেরিকাতে জন্মগ্রহণকারী একটি তরুণ ইভানজেলিকাল সিরিয়ান মেয়ের সাথে একটি নাগরিক অনুষ্ঠানে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন [তিনি আসলে পেনসিলভেনিয়ার উইল্কেস-বারে সিরিয়ান অর্থোডক্স প্যারিশের সদস্য ছিলেন]-এবং দায়িত্বশীল দলগুলির সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও তিনি নতুন চার্চের আর্চবিশপ হিসাবে পদত্যাগ করতে অস্বীকার করেছিলেন।" গির্জার দুই নতুন বিশপ, ইগনেতিয়াস এবং জোসেফ, আফতিমিয়োসের বিবাহের প্রতি তাদের সমর্থন প্রকাশ করেছিলেন। পূর্ববর্তী ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতিতে, বিশপদের বিয়ে করার অনুমতি ছিল না, কিন্তু যেহেতু নতুন গির্জাটি অন্য কোনও নির্দিষ্ট জাতিগত বা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য থেকে আলাদা, তাই তারা আফতিমিয়োসের সিদ্ধান্তকে সাহসী বলে স্বীকার করে। আফতিমিয়োসের বিয়ের তিন দিন পর, ইগনেতিয়াস এবং জোসেফ একা একটি ধর্মসভার সভা করেন। যেহেতু তারা বিশ্বাস করত যে আফ্টিমিয়োস পদত্যাগ করেছেন, তাই তারা বৈঠকে জোসেফকে আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চের নতুন রাষ্ট্রপতি আর্চবিশপ হিসাবে নির্বাচিত করে। ইগনেতিয়াসকে তাঁর উত্তরসূরি হিসেবে মনোনীত করা হয়। সেরাফিম সারেন্সি পর্যবেক্ষণ করেছেন যে নেতৃত্বের এই জটিলতাগুলি শেষ পর্যন্ত গির্জার যে কোনও কর্তৃত্বকে দুর্বল করে দিয়েছে। ফা. অ্যান্ড্রু স্টিফেন ড্যামিক মূলত ইগনেতিয়াসের একাধিক অভিষেককে আরেকটি জটিলতা হিসাবে দোষারোপ করেছেন। 1933 সালের গ্রীষ্মের মধ্যে, মাত্র ছয়টি প্যারিশ আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চে রয়ে যায়। জোসেফ পরে চুক্তি করার বিষয়টি অস্বীকার করেছিলেন যে ইগনেতিয়াস তাঁর উত্তরসূরি হবেন। তার অস্বীকার খুব গুরুত্বপূর্ণ ছিল না কারণ সে ইতিমধ্যে অসুস্থ ছিল। এর পরপরই 1934 সালের 23শে ফেব্রুয়ারি জোসেফ মারা যান। এরপর 1933 সালের জুন মাসে ইগনেতিয়াস বিয়ে করেন এবং আমেরিকার লিভিং চার্চের প্রতিনিধিদের সঙ্গে বিশ্বজনীন সম্পর্ক গড়ে তুলতে শুরু করেন। লিভিং চার্চ আরওজিসিসিএ এবং আরওসিওআর-এর সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছিল। অবশেষে তিনি লিভিং চার্চের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন এবং একজন এপিস্কোপাস ভ্যাগান হয়ে ফিরে আসেন। তাঁর মৃত্যুর আগে, জোসেফ একাধিক ছোট ধর্মীয় সংস্থা শুরু করেছিলেন, যাদের মধ্যে অনেকেই তাঁর কাছ থেকে প্রেরিত উত্তরাধিকার দাবি করেন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স গির্জার প্রথম বিশপ হন এবং ভার্মন্টের মিডল স্প্রিংসে একটি ছোট কমিউনিটি গির্জার যাজক হিসাবে মারা যান। আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চে একমাত্র বিশপ ছিলেন সোফ্রনিওস বেশারা, যিনি তখন প্লাটনের কাছে সাহায্যের জন্য আবেদন করেছিলেন। তিনি ইমানুয়েল আবু-হাতাবের সাথেও যোগাযোগ করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু ইমানুয়েল 1933 সালের 29শে মে মারা যান। তাঁর চ্যালেঞ্জ সত্ত্বেও, বিশপ সোফ্রোনিয়াস 'আমেরিকান হলি সিনডের প্রেসিডেন্ট লোকাম টেনেন্স' হিসাবে তাঁর নতুন অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। বিশপ সোফ্রোনিয়াস মেট্রের সাথে সম্পর্ক সংশোধন করতে তার নতুন অবস্থানটি ব্যবহার করার আশা করেছিলেন। প্লাটন এবং পূর্ব অর্থোডক্স চার্চের মধ্যে একটি সমান কর্তৃত্ব হিসাবে দেখা হবে। এই মুহুর্তে, প্লাটন রাশিয়া থেকে প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রতিনিধি, বিশপ বেঞ্জামিন ফেডচেনকভের আগমনের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফেদচেনকভের উদ্দেশ্য ছিল অর্থোডক্স আমেরিকার গির্জার অবস্থা তদন্ত করা। নতুন গির্জার সমর্থনের অভাবের কারণে, অবশিষ্ট পুরোহিত এবং প্যারিশ অন্যান্য কর্তৃপক্ষের সাথে যোগ দেয় বা স্বাধীন ধর্মীয় আন্দোলনের সদস্য হয়ে ওঠে; আইএসএম-এর অনেক গির্জা আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ হিসাবে স্ব-চিহ্নিত। হিরোমনক বরিস এবং প্রিস্ট মাইকেলকে মস্কো এবং আর. ও. জি. সি. সি. এ-র অধিকারে ফিরিয়ে আনা হয়। পরে 1933 সালে, আফ্টিমিয়োসের আনুষ্ঠানিক "অফিস থেকে অপসারণ এবং সাসপেনশন" আনুষ্ঠানিকভাবে 1933 সালের 7ই অক্টোবর রাষ্ট্রপতি লোকাম টেনেন্স হিসাবে করা হয়েছিল। পরে সোফ্রোনিয়াস 1933 সালের 2রা নভেম্বর ইগনেতিয়াস নিকোলাসের উপর একটি জবানবন্দি পত্র লেখেন। সোফ্রোনিয়াস তখনও মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেট থেকে প্লাটন বা বেঞ্জামিনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। 1934 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসে সোফ্রোনিয়াস মারা যাওয়ার পরে আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ তার মূল রূপে সুপ্ত ছিল। সেরাফিম সারারেন্সি তাঁর মৃত্যুর তারিখ 1934 হিসাবে দেয়, তবে তাঁর সমাধিস্তম্ভে 1940 লেখা রয়েছে। তাকে এখন পেনসিলভেনিয়ার অ্যান্টিওকিয়ান গ্রামে ব্রুকলিনের সেন্ট রাফায়েল এবং ইমানুয়েল অ্যাবো-হাতাবের পাশে সমাহিত করা হয়েছে। উত্তরাধিকার দাবি করে যে গির্জার একটি ধারাবাহিকতা হল "উত্তর আমেরিকার পবিত্র পূর্ব অর্থোডক্স ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ, ইনক" হিসাবে চিহ্নিত এখতিয়ার। এই ধারাবাহিকতাটি "পাদ্রিদের অভাবের কারণে লোকাম টেনেন্সে অনুষ্ঠিত হয়েছিল" বলে দাবি করা হয়েছিল এবং ওফিশের বিধবা 1999 সাল পর্যন্ত কর্পোরেট বোর্ডে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। অন্তর্ভুক্ত এবং ট্রেডমার্কযুক্ত গির্জাটি 2009 সালে তার অব্যাহত অস্তিত্বের জন্য ম্যাসাচুসেটসের কমনওয়েলথের সচিব দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল। তথ্যসূত্র সূত্র আরও পড়া দামিক, রেভ। অ্যান্ড্রু স্টিফেন। আর্চবিশপের স্ত্রীঃ ব্রুকলিনের আর্চবিশপ আফ্টিমিয়োস অফিশ, আমেরিকান অর্থোডক্স ক্যাথলিক চার্চ, এবং অ্যান্টিওকিয়ান আর্চডোসিসের প্রতিষ্ঠা (1880-1943) (M.Div। থিসিস, সেন্ট টিখোন 'স অর্থোডক্স থিওলজিকাল সেমিনারি, 2007)। গ্যাব্রিয়েল, প্রধান পুরোহিত অ্যান্টনি। দ্য এনশিয়েন্ট চার্চ অন নিউ শোরসঃ অ্যান্টিওক ইন নর্থ আমেরিকা (সান বার্নার্ডিনো, ক্যালিফোর্নিয়াঃ সেন্ট উইলিব্রর্ড প্রেস, 1996), 44-55। লাব্যাট, শন জে। উত্তর আমেরিকার পবিত্র পূর্ব অর্থোডক্স ক্যাথলিক এবং অ্যাপোস্টলিক চার্চ-1927-1934, উত্তর আমেরিকান মিশনে একটি কেস স্টাডি (M.Div। থিসিস, সেন্ট ভ্লাদিমিরের অর্থোডক্স থিওলজিকাল সেমিনারি, 1995)। অফিশ, মরিয়ম নেইমি। আর্চবিশপ আফতিমিয়োস অফিশ (1880-1966): একটি জীবনী অর্থোডক্সি এবং খ্রিস্টীয় জগতে তাঁর অবদান প্রকাশ করে (সান সিটি ওয়েস্ট, এজেডঃ আবিহিদার কোং, 1999)। () 1995 সালের থিওকা গ্রুপ থেকে আর্চবিশপ আফতিমিয়োস অফিশের জীবন (ফ্র। জন ডব্লিউ. মরিস যা দ্য ওয়ার্ড-এর ফেব্রুয়ারি এবং মার্চ 1981 সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল) 1927 সালে প্রতিষ্ঠিত খ্রিস্টান সংগঠনগুলি 1934 সালে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং 1964 সালে উত্তর আমেরিকায় স্বাধীন পূর্ব অর্থোডক্স সম্প্রদায় পূর্ব অর্থোডক্স চার্চ সংস্থাগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়।