Al-Mansur al-Qasim al-Iyyani
আল-মনসুর আল-কাসিম আল-ইয়ানি (922? - 11 জুলাই, 1003) ইয়েমেনের জায়েদি রাষ্ট্রের একজন ইমাম ছিলেন যিনি 999-1002 বছরগুলিতে সংক্ষেপে একটি বিস্তৃত জায়েদি রাজ্য পুনরায় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। প্রাথমিক ক্রিয়াকলাপ আল-কাসিম বিন আলী খাথাম অঞ্চলের (বর্তমান দক্ষিণ-পশ্চিম সৌদি আরব) তারজ থেকে একজন সৈয়দ ছিলেন। তাঁর জন্মের বছর (সন্দেহাতীতভাবে) 922 বা 928 হিসাবে দেওয়া হয়েছে। তিনি আল-কাসিম আল-রাসসির (মৃত্যু 860) প্রপৌত্র ছিলেন, যিনি শিয়া ইসলামের জায়েদিয়া ব্র্যান্ডের উত্থানের মূল ব্যক্তিত্ব ছিলেন। অল্প বয়স থেকেই তিনি ধর্মীয় শিক্ষার জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। কয়েক দশক ধরে, ইয়েমেনের জায়েদি ব্যক্তিত্বরা তাঁর সঙ্গে দেখা করতে এসেছিলেন এবং তাঁকে ইয়েমেনের পার্বত্য অঞ্চলে হস্তক্ষেপ করতে বলেছিলেন। 934 খ্রিষ্টাব্দে জায়েদি ইমাম আন-নাসির আহমেদের মৃত্যুর পর জায়েদিয়া-প্রভাবিত এলাকায় রাজনৈতিক পরিস্থিতি অস্থিতিশীল হয়ে পড়ে। 993 খ্রিষ্টাব্দে আল-কাসিম তিহামায় ইমামাত ঘোষণা করেন, কিন্তু পরের বছর মক্কার রাজ্যপাল তাঁর আন্দোলনকে পরাজিত করেন। তবুও, ফাতিমিদ খলিফা আল-কাসিমের সাথে সম্মান ও সৌজন্যের সাথে আচরণ করতেন। ইয়েমেনের ইমাম আল-কাসিম 997 বা 998 খ্রিষ্টাব্দে ইয়েমেন আক্রমণ করেন এবং জায়েদিয়াহ অঞ্চলের ঐতিহ্যবাহী রাজধানী সাদাহ দখল করেন। ইমাম হিসেবে তিনি আল-মনসুর আ-কাসিম নামে পরিচিত ছিলেন। পরবর্তীকালে তিনি তারজে ফিরে আসেন এবং ইয়েমেনে তাঁর ক্ষমতা অবিলম্বে ভেঙে পড়ে। এরপর তিনি 999 খ্রিষ্টাব্দে স্থায়ীভাবে ফিরে আসেন। এবার তিনি বিলাদ খাথ থেকে সানা পর্যন্ত বিস্তৃত এলাকায় তাঁর ক্ষমতা প্রসারিত করতে সক্ষম হন। যাইহোক, তিনি সমুদ্রে একটি আউটলেট সুরক্ষিত করতে পারেননি এবং ইয়েমেনের নিম্নভূমি জাবিদের জিয়াদিদ রাজবংশের অধীনে ছিল। আল-মনসুর আল-কাসিম সাদাহের দক্ষিণ-পূর্বে আইয়ানে (আইয়ান) বসবাস করতেন এবং তাই আল-আইয়ানি নামে পরিচিত হয়ে ওঠেন। তিনি নির্দিষ্ট কিছু উপজাতিকে সামরিক সেবা করার আহ্বান জানান। তাঁর এক অনুসারী একটি কবিতা রচনা করেছিলেন যা উপজাতিদের মধ্যে উত্সাহী প্রতিক্রিয়া এবং পুনরুদ্ধারকারী হিসাবে ইমামের ভূমিকার উপর জোর দিয়েছিলঃ "উঠে জনগণকে নেতৃত্ব দিন, এবং ন্যায়বিচারের সাথে তাদের পাঠান; তাদের থেকে অন্ধকার এবং অজ্ঞতা দূর করুন। আপনার পূর্বপুরুষের ধর্ম বিলুপ্ত হয়ে যাওয়ার পর তা পুনরুদ্ধার করুন এবং আপনার বিরোধীদের হত্যা করুন। তাঁর অবস্থান তবুও অনিশ্চিত ছিল, কারণ অন্যান্য রাসিদরা (আল-কাসিম আর-রাসসির বংশধররা) জায়েদিয়াহ সম্প্রদায়ের উপর ক্ষমতা দাবি করেছিল। নাজরানের বানু হারিথের অবাধ্য উপজাতিদের দমন করতে ব্যর্থ হওয়ার পর তিনি আল-মালিহ ইব্রাহিম এবং প্রাক্তন ইমাম আদ-দাই ইউসুফের বিরোধিতার মুখোমুখি হন। ধামারের রাজ্যপাল আজ-জাইদি বিদ্রোহ করেন এবং ইমামের পুত্র জাফরকে বন্দী করেন। 1002 খ্রিষ্টাব্দে একটি পুনর্মিলন ঘটে। আজ-জাইদি আল-মনসুর আল-কাসিম আল-ইয়ানিকে বাকিল এবং ওয়াদার উপর ক্ষমতা বজায় রাখার প্রস্তাব দিয়েছিলেন। ইমাম অবশ্য শাসন থেকে পুরোপুরি অবসর নিতে পছন্দ করেছিলেন। তিনি মাধব এবং আইয়ানে একটি ব্যক্তিগত জীবন যাপন করেছিলেন যেখানে তিনি তার প্রতিরক্ষার জন্য একটি পাঠ্য লিখেছিলেন। পরের বছর তিনি আইয়ানে মারা যান। একজন ধর্মীয় পণ্ডিত হিসাবে, তিনি আল-কাসিম আর-রাসি এবং আল-হাদি ইলাল-হক ইয়াহিয়াকে অনুসরণ করেছিলেন, যদিও তাঁর বিরুদ্ধে ধর্মতাত্ত্বিক বিচ্যুতির অভিযোগও ছিল। তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর পুত্র আল-মাহদি আল-হুসেন এবং বৃদ্ধ ইমাম আদ-দাই ইউসুফের মধ্যে ইমামতের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা হয়। আরও দেখুন ইয়েমেনের ইমামরা ইয়েমেনের ইতিহাস ইয়েমেনের জায়দি ইমামরা 920-এর দশকের জন্ম 1003 মৃত্যু 10ম শতাব্দী ইয়েমেনে 11শ শতাব্দী ইয়েমেনে 10ম শতাব্দীর আরব মানুষ 11শ শতাব্দীর আরব মানুষ রাসিদ রাজবংশ