Wong Phui Nam
ওয়াং ফুই নাম (; মুসলিম নাম মহম্মদ রাজালি; 20 সেপ্টেম্বর 1935-26 সেপ্টেম্বর 2022) একজন মালয়েশিয়ান অর্থনীতিবিদ এবং কবি ছিলেন। কুয়ালালামপুরে পেরানাকান পরিবারে জন্মগ্রহণ করা ওং 9 বছর বয়সে ইংরেজি শেখা শুরু করেন। তিনি কবিতার প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং মালয় বিশ্ববিদ্যালয় সিঙ্গাপুর ক্যাম্পাসে অধ্যয়নরত অবস্থায় একটি ছাত্র সাহিত্য পত্রিকায় অংশ নেওয়ার সময় ইংরেজি ভাষায় কবিতা লেখেন। 1968 সালে তাঁর প্রথম কবিতা সংকলন প্রকাশের অল্প সময়ের মধ্যেই, ওয়াং একটি জাতীয় ভাষা নীতি প্রবর্তনের প্রতিক্রিয়ায় লেখা বন্ধ করে দেন যা অ-মালয় কাজকে পাশ কাটিয়ে দেয়। তাঁর দ্বিতীয় কবিতা সংকলন 1989 সালে প্রকাশিত হয়, এবং তার পরে সংগৃহীত কবিতার অন্যান্য রচনা এবং দুটি নাটক প্রকাশিত হয় যা মালয়েশিয়ার প্রেক্ষাপটে গ্রীক ট্র্যাজেডির অভিযোজন করে। ওয়াং তাঁর কাজকে মালয়েশিয়ার সাহিত্যের সূচনার অংশ হিসাবে দেখেছিলেন, মালয়েশিয়াকে একটি সাধারণ জাতীয় সংস্কৃতির বিকাশের পরিবর্তে অন্যান্য সংস্কৃতির স্ট্র্যান্ড হিসাবে দেখেছিলেন। যদিও ওয়াং ইংরেজিতে লিখেছিলেন, তিনি ইংরেজি সাহিত্য ঐতিহ্যের সাথে কোনও সংযোগ অনুভব করেননি। একইভাবে, তিনি চীনা সংস্কৃতি হিসাবে যা দেখা হয় তার প্রতি সামান্য অনুরাগ অনুভব করেছিলেন এবং যে দেশকে তিনি নিজের বলে মনে করতেন সেখানে একজন বহিরাগত হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। ওং-এর কবিতা প্রায়শই এই অনুভূতিগুলিকে প্রতিফলিত করে, ভাষা, স্থান এবং পরিচয় পরীক্ষা করে। ওয়াং 1935 সালের 20শে সেপ্টেম্বর কুয়ালালামপুরে একটি পেরানাকান চীনা পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। মালয় জাপানি দখলদারিত্বের অবসানের পর তিনি 9 বছর বয়সে ইংরেজি শিখতে শুরু করেন। একই সময়ে তিনি একটি চীনা স্কুলেও পড়াশোনা করেছিলেন, যদিও তিনি বলেছিলেন যে তিনি সেখানে পড়াশোনাকে কম গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিলেন, যার ফলে তিনি ইংরেজিতে আরও দক্ষ বোধ করেছিলেন। তিনি বাটু রোড স্কুল এবং ভিক্টোরিয়া ইনস্টিটিউশনে পড়াশোনা করেছেন। কবিতার প্রতি ওয়াং-এর আগ্রহ গড়ে উঠেছিল সঙ্গীতের প্রতি আগ্রহের কারণে, পিয়ানো এবং আনুষ্ঠানিক শিক্ষার অভাবের কারণে তাঁর অভিব্যক্তি কথ্য শব্দের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। প্রথম দিকের একটি প্রধান প্রভাব ছিল এডউইন থাম্বুর 'রিব অফ আর্থ', যা ইংরেজিতে একজন স্থানীয় লেখক লিখেছিলেন, সেই সময়কার একটি অনুভূতির বিরুদ্ধে চাপ দিয়েছিলেন যে ইংরেজি সাহিত্য শ্বেতাঙ্গদের সংরক্ষণ ছিল। ওয়াং সিঙ্গাপুরের জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে (তখন মালয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অংশ) কলেজ চলাকালীন অর্থনীতি নিয়ে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি ছাত্র-প্রতিষ্ঠিত সাহিত্য পত্রিকা দ্য নিউ কলড্রনের সাথে জড়িত ছিলেন এবং বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দুটি কবিতা সংকলনের সহ-সম্পাদক ছিলেন। সাহিত্য ম্যাগাজিনের শিরোনামটি এই আকাঙ্ক্ষাকে প্রতিফলিত করে যে ম্যাগাজিনটি ব্রিটিশ মালয়তে বিদ্যমান বিভিন্ন সংস্কৃতির একটি গলিত পাত্র হবে। তাঁর প্রথম কবিতা সংকলন 1958 সালে টোক্কাটা অন ওচর শিভস নামে প্রকাশিত হয়। 1964 সালে ওয়াং-এর কয়েকটি কবিতা মালয়েশিয়ার বুঙ্গা ইমাস নামে একটি রচনার সংকলনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা যুক্তরাজ্যে প্রকাশিত হয়েছিল। কয়েক বছর পর 1968 সালে মালয় বিশ্ববিদ্যালয় তাদের নিজস্ব বই 'হাউ দ্য হিলস আর ডিস্ট্যান্ট "-এ তাঁর কবিতা প্রকাশ করে। তাঁর দ্বিতীয় কবিতার সংকলন 1989 সালে সিঙ্গাপুরের জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় থেকে 'রিমেম্বারিং গ্র্যান্ডমা অ্যান্ড আদার রুমারস' শিরোনামে প্রকাশিত হয় এবং এতে মৃত্যু এবং কেবল শারীরিক বেঁচে থাকার সাথে সম্পর্কিত একটি সংস্কৃতি নিয়ে অনেক কবিতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। নির্বাসনের উপায়ঃ প্রথম দশকের কবিতা 1993 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যা পূর্বে প্রকাশিত কাজকে একত্রিত করে। 2000 সালে অ্যাগেইনস্ট দ্য ওয়াইল্ডারনেস প্রকাশিত হয়, যা রেইনার মারিয়া রিলকেকে উৎসর্গ করে শুরু হয়। এই কাজটিকে পূর্ববর্তী কাজের তুলনায় কম কাব্যিক শব্দ ব্যবহার করে ইতিহাস এবং পরিচয় উভয়ের একটি অন্ধকার দৃষ্টিভঙ্গি চিত্রিত করে আরও সুসংগত হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। অ্যান একর অফ ডে 'স গ্লাসঃ কালেক্টেড পোয়েমস 2006 সালে প্রকাশিত হয়, যা তাঁর আগের প্রকাশনাগুলিকে একত্রিত করে। তবে, আগের কালেকশনে কিছু পরিবর্তন করা হয়েছে। পূর্ববর্তী প্রতিটি বইয়ের মধ্যে চীনা কবিতার অনুবাদগুলি তাদের নিজস্ব বিভাগে একত্রিত করা হয়েছিল। বইটিতে অ-কবিতার কিছু অংশও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে 2005 সালের একটি বক্তৃতার কিছু অংশ ছিল যেখানে তিনি তাঁর প্রথম এবং দ্বিতীয় বইয়ের মধ্যে যে পনেরো বছর ধরে কবিতা লেখেননি তা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। তাঁর কবিতা আরও বেশ কয়েকটি সংকলন এবং সাহিত্য পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে। 1988 সালে তাঁর কাজটি তৃতীয় লিল বিশ্ববিদ্যালয় ফরাসি ভাষায় প্রকাশ করে। তাঁর কাজের মধ্যে রয়েছে খ্রিস্টধর্ম, মিশরীয় পৌরাণিক কাহিনী, গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী এবং হিন্দু দেবতা সহ বিভিন্ন ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে অনুপ্রেরণা। উদাহরণস্বরূপ, ওসিরিস পৌরাণিক কাহিনী, যেখানে ওসিরিসের দেহ মিশর জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, মালয়েশিয়ার প্রাকৃতিক ভূদৃশ্য জুড়ে স্থানচ্যুতির ধারণাটি অন্বেষণ করতে ব্যবহৃত হয়। ওং একজন বিখ্যাত অ্যাংলোফোন কবি, যার কবিতাকে "শোকের সিরিজ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। পণ্ডিত লিওনার্ড জেয়াম যুক্তি দিয়েছেন যে 1980 এবং 1990-এর দশকে ওয়াং ফুই নাম-এর বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য কবিতা প্রকাশের সাথে সাথে ইংরেজিতে মালয়েশিয়ার কবিতা, যা একসময় "আন্ডাররেটেড ধারা" ছিল, "আগ্রহের এক নতুন ঢেউয়ের মধ্য দিয়ে গেছে"। তাঁর কাজকে মালয়েশিয়ার ইংরেজি সাহিত্যের উৎস হিসাবে বিবেচনা করা হয়। 2006 সালের জুন মাসে তাঁর প্রথম নাটক আনিকে প্রযোজনা করে মায়া প্রেস। এই নাটকটি মালয়েশিয়ার প্রেক্ষাপটে অ্যান্টিগোনের একটি অভিযোজন ছিল। দ্বিতীয় একটি নাটক, আদুনি, একইভাবে মেডিয়াকে অভিযোজিত করে। 2013 সালে, তিনি দ্য হিডেন প্যাপিরাস অফ হেন-তাউই-এর চূড়ান্ত সংস্করণ প্রকাশ করেন, যা প্রাচীন মিশরে একজন নব্য পুরোহিতের আধ্যাত্মিক এবং উচ্ছ্বসিত অভিজ্ঞতা সম্পর্কে একটি কবিতা। মূলত আটটি সম্পর্কহীন কবিতার সংকলন, এটি একক খণ্ড হিসাবে প্রকাশের জন্য সংশোধন করা হয়েছিল। জয়ম দাবি করেছেন যে এখানে ওয়াং সফলভাবে "সমসাময়িক এবং ঐতিহাসিক মালয়ের উত্তর-ঔপনিবেশিক কাব্যিক স্থান ত্যাগ করেছেন, কিন্তু পরিবর্তে, প্রাচীন মিশরের সমাধি এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কল্পকাহিনীর মধ্যে আরও অতীন্দ্রিয় বিশ্বের আবিষ্কারের সম্ভাবনাগুলি অনুসন্ধান করতে বেছে নিয়েছেন।" ওং এই লক্ষ্যকে "এই দেশে আধ্যাত্মিকতার অভাব" অন্বেষণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। মোট 53টি সনেট রেখে নতুন সংযোজন এবং সংশোধন সহ কাজটি 2019 সালে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি মালয়েশিয়ার কবিতার ক্ষেত্রে নিযুক্ত ছিলেন, তরুণ লেখকদের সহায়তা করেছিলেন এবং 2021 সালের জাতীয় কবিতা প্রতিযোগিতায় অনূর্ধ্ব-35 বিভাগে বিচার করেছিলেন। তাঁর কাজ কিছু স্কুল পাঠ্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাঁর সমস্ত কবিতার অডিও সংস্করণ রেকর্ডিংয়ে অংশ নিয়েছিলেন, যা 2022 সালের আগস্টে কুয়ালালামপুরে এ ওয়েস্টল্যান্ড অফ মালয়েশিয়ান পোয়েট্রি ইন ইংলিশ প্রদর্শনীতে ভাগ করা হয়েছিল। ভাষা ও সংস্কৃতি সম্পর্কে ওয়াং বলেন যে মালয়েশিয়ার জনগণ একটি সুসঙ্গত সংস্কৃতি সহ একটি জাতিতে সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হয়নি এবং তাঁর কাজকে মালয়েশিয়ার একটি নতুন পরিচয়ে অবদান হিসাবে দেখেন। তিনি চীনা ভাষায় কবিতা লেখেন নি কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি দাবি করতে পারবেন না যে তাঁর জীবন চীনা সংস্কৃতির অংশ। তিনি ইংরেজির ব্যবহারিকতা এবং ব্যাপক ব্যবহারের জন্য মূল্য দিয়েছিলেন, যা তাঁর পরিবার "সাংস্কৃতিকভাবে শিকড়হীন" এই অনুভূতির ক্ষতিপূরণ করতে সহায়তা করেছিল। তা সত্ত্বেও, তিনি ইংরেজিকে তাঁর সংস্কৃতি বা আবেগের সাথে জৈবিক সংযোগ সহ একটি ভাষা হিসাবে দেখেননি, যা তাঁর কবিতায় স্পষ্টভাবে আলোচনা করা হয়েছে। তিনি তাঁর সাংস্কৃতিক পটভূমিকে "পাথরের আবর্জনা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা স্থান, অভিবাসন, উপনিবেশবাদ এবং জাতিগতভাবে বিভক্ত। তিনি একটি "ট্রিপল বিচ্ছিন্নতা"-র কথা বলেছিলেনঃ চীনা ঐতিহ্য এবং মালয় ঐতিহ্য উভয় থেকে, বস্তুবাদী এবং অ-আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি থেকে যা তিনি অনুভব করেছিলেন যে ঔপনিবেশিক সরকার দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং ইংরেজি ভাষা এবং এর ঐতিহ্য থেকে, ভাষাটি ব্যবহার করা সত্ত্বেও। 1999 সালের একটি সাক্ষাত্কারে, ওয়াং বলেছিলেন যে মালয়েশিয়া "ভাষার দ্বারা গভীরভাবে বিভক্ত" ছিল এবং উল্লেখ করেছিলেন যে ইংরেজি সেখানে ব্যবহৃত অন্য কোনও ভাষার সাথে সাংস্কৃতিকভাবে সম্পর্কিত ছিল না। তা সত্ত্বেও তিনি ইংরেজিকে মালয়েশিয়াকে প্রতিফলিত করার জন্য একটি দরকারী ভাষা হিসাবে দেখেছিলেন, যা উপনিবেশবাদের একটি পণ্য যা "সাংস্কৃতিকভাবে নগ্ন" ছিল। তিনি তাঁর কাজকে ইংরেজি সাহিত্য ঐতিহ্যের অংশ হিসাবে দেখেননি, পরিবর্তে একটি নতুন মালয়েশিয়ান সাহিত্য তৈরি করতে চেয়েছিলেন যার জন্য কোনও বিদ্যমান কাজ ছিল না। ভাষাটি তাঁর মালয়েশিয়ান পরিচয়ের সাথে মেলে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করা সত্ত্বেও তাঁর ইংরেজি ব্যবহারিক ছিল। তিনি ইংরেজিকে এমনভাবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন যাতে বিদ্যমান সাংস্কৃতিক ও দার্শনিক সংগঠনগুলি অন্তর্ভুক্ত না হয়, যাতে তাঁর ইংরেজি কবিতাকে মালয়েশিয়ার কণ্ঠস্বর দেওয়া যায় এবং স্কুলে শেখা ইংরেজি কবিতার ঐতিহ্য থেকে মুক্ত হতে পারে। তাঁর অনেক কবিতা অন্যান্য স্থানীয় বিশিষ্ট সম্পাদক এবং লেখকদের প্রতি উৎসর্গ করা হয়েছিল যারা ইংরেজি ভাষা ব্যবহার করতেন। 1970 এবং 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে তাঁর ভাষা বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি সবচেয়ে তীব্র ছিল, যখন তিনি মালয়েশিয়া সরকারের ভাষা নীতির কারণে আংশিকভাবে লেখা বন্ধ করে দিয়েছিলেন যা ইংরেজির ব্যবহারকে নিরুৎসাহিত করেছিল, শুধুমাত্র মালয় ভাষার গ্রন্থগুলিকে সাধারণত জাতীয় সাহিত্যের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যদিও অনুরূপ পটভূমির কিছু লেখক মালয়েশিয়া থেকে চলে এসেছিলেন, ওয়াং তা করেননি, এবং তাঁর কিছু কবিতা তাঁর সাংস্কৃতিক স্থানচ্যুতি এবং নিজের দেশ হিসাবে তিনি যা ভেবেছিলেন তাতে একজন বহিরাগত হিসাবে বিবেচিত হওয়ার অনুভূতিকে সম্বোধন করেছিলেন। তাঁর কবিতায়, ভাষা এবং ভৌত প্রাকৃতিক দৃশ্য উভয়ই পরিচয়ের বিষয়বস্তু অন্বেষণ করতে ব্যবহৃত হয়। তাঁর বইগুলিতে চীনা কবিতার ইংরেজি সংস্করণ অন্তর্ভুক্ত করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে তাঁর মালয়েশিয়ান চীনা পরিচয়কে নিশ্চিত করার উপায় হিসাবে। তিনি এগুলিকে অনুবাদের পরিবর্তে "অভিযোজন" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা চীনে একজন চীনা ব্যক্তির পরিবর্তে মালয়েশিয়ার চীনা হিসাবে তাঁর নির্দিষ্ট আত্ম-পরিচয়কে প্রতিফলিত করে। ব্যক্তিগত জীবন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পর, ওয়াং ব্যাঙ্কিং এবং উন্নয়ন অর্থায়নে কাজ করেন। ওং ও তাঁর স্ত্রী খাতিয়াহর তিন ছেলে ও এক মেয়ে ছিল। ওয়াং 2022 সালের 26শে সেপ্টেম্বর 87 বছর বয়সে মারা যান এবং একটি ইসলামী অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া গ্রহণ করেন। বই দ্য হিডেন প্যাপিরাস অফ হেন-তাউই (2013) অ্যানিকে (2006) অ্যান একর অফ ডে 'স গ্লাসঃ কালেক্টেড পোয়েমস (2006) অ্যাগেইনস্ট দ্য ওয়াইল্ডারনেস (2000) ওয়েজ অফ এক্সাইল (1993) রিমেম্বারিং গ্র্যান্ডমা অ্যান্ড আদার রুমারস (1989) হাউ দ্য হিলস আর ডিস্ট্যান্ট (1968) রেফারেন্সস এক্সটার্নাল লিঙ্কস ফেসবুক পেজ 1935 জন্ম 2022 মৃত্যু মালয়েশিয়ার অর্থনীতিবিদ মালয়েশিয়ার মুসলমানরা ক্যান্টোনিজ বংশোদ্ভূত মালয়েশিয়ার কবি মালয়েশিয়ার লেখক সিঙ্গাপুরের কুয়ালালামপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র