William Clagett (controversialist)
উইলিয়াম ক্লাগেট (1646-1688) ছিলেন একজন ইংরেজ ধর্মযাজক, যিনি একজন বিতর্কিত ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত। লাইফ উইলিয়াম ক্ল্যাগেট ছিলেন নিকোলাস ক্ল্যাগেট দ্য এল্ডারের জ্যেষ্ঠ পুত্র, যিনি সাফোকের সেন্ট মেরি চার্চ, ব্যুরি সেন্ট এডমন্ডসের একজন ধর্মপ্রচারক ছিলেন। তিনি 1646 খ্রিষ্টাব্দের 24শে সেপ্টেম্বর প্যারিশে জন্মগ্রহণ করেন এবং স্ট্যাটিয়াসের উপর নোটের লেখক ড. টমাস স্টিফেন্সের অধীনে ব্যুরি ব্যাকরণ বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। 1659 খ্রিষ্টাব্দের 5ই সেপ্টেম্বর 13 বছর বয়সের আগেই তিনি থমাস জ্যাকসনের অধীনে কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজে পেনশনভোগী হিসেবে ভর্তি হন। তিনি বি. এ পাশ করেন। 1663 সালে এম. এ. 1667 সালে, ডি. ডি. 1683 সালে। ক্ল্যাগেট 1672 খ্রিষ্টাব্দের 12ই ডিসেম্বর সেন্ট মেরি চার্চ, ব্যুরি সেন্ট এডমন্ডস-এ ধর্মপ্রচারক নির্বাচিত হন এবং লন্ডনের গ্রে 'স ইন-এ ধর্মপ্রচারক নিযুক্ত হওয়ার পর 1680 খ্রিষ্টাব্দের 17ই জুন পদত্যাগ করেন। 1677 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে রাজা দ্বিতীয় চার্লসের সাধারণ ধর্মযাজক করা হয়। তিনি বাকিংহামশায়ারের ফার্নহ্যাম রয়্যালের রেক্টরির কাছে তার লর্ড কিপার ফ্রান্সিস নর্থ, 1ম ব্যারন গিলফোর্ড, তাঁর স্ত্রীর আত্মীয় এবং (14ই মে 1683 সালে প্রতিষ্ঠিত) দ্বারা উপস্থাপিত হন। গ্রে 'স ইন-এ তাঁর ধর্মপ্রচারকের স্থানের পাশাপাশি, ক্লাগেট সেন্ট মাইকেল বাসিশোর বক্তৃতার দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর মৃত্যুর প্রায় দুই বছর আগে নির্বাচিত হয়েছিলেন; এবং তিনি দ্বিতীয় জেমসের সাধারণ চ্যাপলাইন হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1688 খ্রিষ্টাব্দের 16ই মার্চ, রবিবার সন্ধ্যায় সেন্ট মার্টিন-ইন-দ্য-ফিল্ডে তাঁর লেন্ট কোর্সে প্রচার করার পর, তিনি গুটিবসন্তে আক্রান্ত হন এবং 1688 খ্রিষ্টাব্দের 28শে মার্চ মারা যান। সেন্ট মাইকেল বাসিশোর গির্জার নিচে একটি ভল্টে তাঁকে সমাহিত করা হয়। জন শার্প অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন। তাঁর স্ত্রী থমাসিন নর্থ আঠারো দিন পর মারা যান এবং একই কবরে তাঁকে সমাহিত করা হয়। দ্বিতীয় জেমসের রাজত্বকালে প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে বিরোধের বিষয়গুলিকে সম্মান করে যে বিতর্ক হয়েছিল তাতে ওয়ার্কস ক্ল্যাজেট অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। তাঁর রচনাগুলি হলঃ পবিত্র আত্মার ক্রিয়াকলাপ সম্পর্কিত একটি বক্তৃতা; সেই বিষয়ে ডঃ ওয়েনের বইয়ের কিছু অংশের বিভ্রান্তি সহ, প্রথম অংশ, লন্ডন, 1677, দ্বিতীয় অংশ, লন্ডন, 1680। জন ওয়েনের বিরুদ্ধে; দ্বিতীয় অংশে প্রথম অংশে জন হামফ্রের অ্যানিমেশানের উত্তর রয়েছে। ক্লাগেট একটি তৃতীয় অংশ লিখেছিলেন, এটি প্রমাণ করার জন্য যে চার্চ ফাদাররা ওয়েনের পক্ষে ছিলেন না, তবে পাণ্ডুলিপিটি দুর্ঘটনাক্রমে পুড়ে গেছে। 1719 সালে হেনরি স্টেব্বিং প্রথম দুটি অংশের একটি সংস্করণ প্রকাশ করেন। 1681 সালে লন্ডনের মিসচিফ অফ সেপারেশন সম্পর্কিত সেন্ট পলের ধর্মোপদেশের ডিনকে উত্তর দেওয়ার ভান করে মিঃ আলসপের দ্য মিসচিফ অফ ইমপজিশনস নামে একটি পুস্তিকা। ভিনসেন্ট আলসোপের বিরুদ্ধে, এডওয়ার্ড স্টিলিংফ্লিটের পক্ষে। চার্চ অফ ইংল্যান্ডের লিটার্জি, লন্ডন, 1683-এর বিরুদ্ধে ভিন্নমতাবলম্বীদের আপত্তিগুলির একটি উত্তর। চার্চ অফ রোম থেকে প্রোটেস্ট্যান্টদের পৃথকীকরণ এবং চার্চ অফ ইংল্যান্ড, লন্ডন থেকে ভিন্নমতাবলম্বীদের পৃথকীকরণের মধ্যে মামলার পার্থক্য, 1683। 1686 সালে লন্ডনে পবিত্র কুমারী এবং সাধুদের উপাসনা সম্পর্কিত একটি বক্তৃতা। 1686 সালে লন্ডনের সেন্ট জনের ষষ্ঠ অধ্যায়ে নোট এবং ভূমিকা সহ একটি প্যারাফ্রেজ। খ্রিষ্টানদের মানবতা ও দানশীলতা সম্পর্কে। একটি ধর্মোপদেশ প্রচার করা হয়েছিল। 30 নভেম্বর 1686। প্রতিনিধি এবং উত্তরদাতার মধ্যে সমগ্র বিতর্কের একটি দৃষ্টিভঙ্গি, প্রতিনিধির শেষ উত্তরের উত্তর সহ; যেখানে প্রোটেস্ট্যান্টদের পাপিস্ট, লন্ডন, 1687 দ্বারা ভুলভাবে উপস্থাপিত করার কিছু পদ্ধতি খোলা রয়েছে। 'প্রতিনিধি' ছিলেন জন গটার। কাউন্সিলের কর্তৃত্ব এবং বিশ্বাসের নিয়ম। গুণমানের একজন ব্যক্তির দ্বারা, লন্ডন, 1687। প্রথম দুটি অংশ একজন সি. হাচিনসন লিখেছিলেন; তৃতীয়টি ক্লাগেট লিখেছিলেন, যেখানে আব্রাহাম উডহেডের উত্তরে 'পোস্টস্ক্রিপ্ট' রয়েছে। বেলারমিনের সপ্তম নোটের একটি পরীক্ষা, তাদের মধ্যে এবং হেড, লন্ডনের সাথে ইউনিয়ন, 1687। রবার্ট বেলারমাইনের বিরুদ্ধে। গির্জার দ্বাদশ নোট পরীক্ষা করা হয়েছে, অর্থাৎ। দ্য লাইট অফ প্রোফেসি, লন্ডন, 1687। ইউক্যারিস্টের স্কুল অলৌকিক সম্মান এবং স্বীকৃতির উপর প্রতিষ্ঠিত যা পশু, পাখি এবং পোকামাকড়, বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে, আলতারের পবিত্র ধর্মগ্রন্থকে প্রদান করেছে। যেখান থেকে ক্যাথলিকরা এই ঐশ্বরিক রহস্যের প্রতি ভক্তি বৃদ্ধি করতে পারে এবং বংশধররা সেখানে তাদের বিভ্রান্তি খুঁজে পায়। সোসাইটি অফ জিসাসের এফ. তৌসেন ব্রিডলের লেখা। 1672 সালে লিল-এ ফরাসি ভাষায় মুদ্রিত, এবং এখন ইংরেজিতে তৈরি, এবং 'লন্ডন, 1687', অলৌকিক সাক্ষ্য সম্পর্কিত একটি ভূমিকা সহ প্রকাশিত। ক্লাগেট ভূমিকাটি সরবরাহ করেছিলেন। টাউসসেন্ট ব্রিডল (1595?-1672) লিলের একজন ফ্লেমিশ জেসুইট ছিলেন। ঈশ্বরের মায়ের মা সেন্ট অ্যানের বিশেষাধিকারগুলির একটি সংক্ষিপ্তকরণ। প্যারিসের ডাক্তারদের অনুমোদনের সাথে; এবং সেখান থেকে পবিত্র মেরির জীবন ও গৌরব সম্পর্কিত চিন্তাভাবনার সাথে ইংরেজিতে করা হয়; এবং এর প্রতিরক্ষা; অনুরূপ প্রকৃতির কিছু টুকরো সহ। যেখানে মূল গল্পের বিষয়ে একটি ভূমিকা যুক্ত করা হয়েছে, লন্ডন, 1688। কনডমের বিশপের ভিন্ডিকেটরের কাছে একটি চিঠি সহ (অর্থাৎ, চরম একাত্মতার ভান করা ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কিত একটি বক্তৃতা। জ্যাক-বেনিন বোসুয়েট), লন্ডন, 1688। 'প্রতিবাদী' ছিলেন জোসেফ জনস্টন (ধর্মনিরপেক্ষ নাম হেনরি জনস্টন), রাজার চ্যাপেলের একজন বেনেডিক্টিন। 1688 সালে লন্ডনের কন্ডোমের বিশপের ভিন্ডিকেটরের কাছে চরম ঐক্য সম্পর্কিত বক্তৃতার লেখকের দ্বিতীয় চিঠি। চার্চ অফ রোমের অবস্থা যখন সংস্কার শুরু হয়েছিল; যেমনটি তৃতীয় পল এবং তৃতীয় জুলিয়াসকে তাদের নিজস্ব প্রাণী, লন্ডন, 1688 দ্বারা প্রদত্ত পরামর্শ দ্বারা প্রদর্শিত হয়। ইংরেজ সংস্কার সম্পর্কে প্রোটেস্ট্যান্টদের কাছে টি. ডব্লিউ. দ্বারা প্রদত্ত প্রশ্নগুলি পুনরায় মুদ্রিত এবং উত্তর দেওয়া হয়েছিল (অ্যানন। ), লন্ডন, 1688। ক্যাথলিক পক্ষ রেখেছিলেন টমাস ওয়ার্ড। মূর্তিপূজার ধারণা বিবেচনা এবং বিভ্রান্ত, লন্ডন, 1688। ইংরেজ সংস্কার সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় প্রশ্ন, যা প্রথমে ডিন ম্যানবি এবং পরে টি. ডব্লিউ দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল, সংক্ষেপে এবং সম্পূর্ণ উত্তর দেওয়া হয়েছিল, লন্ডন, 1688। পিটার ম্যানবি, ডেরির ডিন এবং থমাস ওয়ার্ডের বিরুদ্ধে। 1686 খ্রিষ্টাব্দের 21শে ফেব্রুয়ারি ডঃ ক্লাগেট এবং ফাদার গুডেনের মধ্যে একটি সম্মেলনের সারসংক্ষেপ, 1689 খ্রিষ্টাব্দের লন্ডনের ট্রান্সবাস্ট্যানশিয়েশন সম্পর্কে। ক্যাথলিক পক্ষ নেন পিটার গুডেন। 1693 সালে লন্ডনের সেন্ট জনের প্রথম, দ্বিতীয়, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম, সপ্তম এবং অষ্টম অধ্যায়ের একটি প্যারাফ্রেজ এবং নোটস। তাঁর ভাই নিকোলাস ক্ল্যাগেট দ্য ইয়ংগার তাঁর ধর্মোপদেশের একটি সংকলন প্রকাশ করেছিলেন। চার্চ অফ ইংল্যান্ড এবং চার্চ অফ রোমের মধ্যে বিতর্কের বর্তমান অবস্থা; অথবা উভয় পক্ষের লিখিত বইয়ের বিবরণ (লন্ডন 1687) উইলিয়াম ওয়েকের ছিল। ক্লাগেট সংবাদমাধ্যমের মাধ্যমে এটি দেখেছিলেন, যখন ওয়েক ডরচেস্টারে লুকিয়ে ছিলেন, এবং এটি তার জন্য দায়ী করা হয়েছে। উদ্ধৃতি 1646 জন্ম 1688 মৃত্যু 17শ শতাব্দীর ইংরেজ অ্যাংলিকান পুরোহিত 17শ শতাব্দীর অ্যাংলিকান ধর্মতত্ত্ববিদ