Evangelical Lutheran Joint Synod of Ohio
ওহিও এবং অন্যান্য রাজ্যের ইভানজেলিকাল লুথেরান যৌথ ধর্মসভা, যা সাধারণত ওহিওর যৌথ ধর্মসভা বা ওহিও ধর্মসভা নামে পরিচিত, একটি জার্মান ভাষার লুথেরান সম্প্রদায় ছিল যার মণ্ডলীগুলি মূলত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওহিও রাজ্যে অবস্থিত ছিল, পরে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশিরভাগ অংশে প্রসারিত হয়েছিল। এই ধর্মসভাটি 1818 সালের 14ই সেপ্টেম্বর গঠিত হয় এবং প্রায় 1850 সালের মধ্যে ওহাইও ও অন্যান্য রাজ্যের ইভানজেলিকাল লুথেরান জয়েন্ট ধর্মসভা নামটি গ্রহণ করে। 1930 সালে প্রথম আমেরিকান লুথেরান চার্চ (এএলসি), 1930-1960 গঠনের জন্য আইওয়া সিনড এবং বাফেলো সিনডের সাথে একীভূত না হওয়া পর্যন্ত এটি সেই নাম বা সামান্য রূপগুলি ব্যবহার করেছিল। 1929 সালে, এ. এল. সি-তে একীভূত হওয়ার ঠিক আগে, ওহিও জয়েন্ট সিনডের 768 জন যাজক, 876টি মণ্ডলী এবং 166,521 জন সদস্য ছিল। ইতিহাসের উৎপত্তি এবং নাম 1780 এবং 1790-এর দশকে জার্মান-ভাষী লুথেরানরা আটলান্টিক উপকূলের মূল 13টি রাজ্য থেকে পশ্চিমে পুরনো উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের অংশে চলে যেতে শুরু করে যা এখন ওহিও রাজ্য, 1803 সালে ওহিও রাজ্যের মর্যাদা লাভের পর সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। পেনসিলভেনিয়া মিনিস্টিরিয়াম দুই ভ্রমণকারী লুথেরান যাজক, উইলহেলম জর্জ ফরস্টার এবং জোহানেস স্টাউচকে অভিবাসীদের পরিচর্যার জন্য পাঠায়। 1818 সালের মধ্যে মিনিস্টিরিয়াম পল হেনকেল এবং জন মাইকেল স্টেক সহ আরও দশজন যাজককে পাঠিয়েছিল। 1812 সালের অক্টোবর পেনসিলভেনিয়ার ওয়াশিংটন কাউন্টিতে প্রথম সম্মেলনের মাধ্যমে এই যাজকেরা পেনসিলভেনিয়া মিনিস্টিরিয়ামের ওহিও সম্মেলন হিসাবে একত্রিত হতে শুরু করেন। এবং শেষ সেপ্টেম্বর 20-24,1817, নিউ ফিলাডেলফিয়া, ওহিওতে। যাইহোক, ওহিও সম্মেলন একটি স্বাধীন ধর্মসভা ছিল না, তাই যাজক অফিসের জন্য যে কোনও প্রার্থীকে মনোনয়নের জন্য পেনসিলভেনিয়ায় ভ্রমণ করতে হত। বেশিরভাগ প্রার্থী অ্যাপালেচিয়ান পর্বতমালা জুড়ে সেই ভ্রমণটি করা কঠিন বলে মনে করেছিলেন, তাই ওহাইও সম্মেলন পরিবর্তে কেবল তাদের প্রচার করার অনুমতি দিয়েছিল। এই সমস্যার প্রতিকারের জন্য, সম্মেলনটি পেনসিলভেনিয়া মিনিস্টিরিয়ামের কাছ থেকে একটি নতুন ধর্মসভা গঠনের অনুমতি চেয়েছিল এবং 1818 সালের 14ই সেপ্টেম্বর ওহাইওর সমারসেটে, ওহিও এবং সংলগ্ন রাজ্যগুলিতে () ইভানজেলিকাল লুথেরান প্রচারকদের সাধারণ পরিষদ সংগঠিত হয়েছিল। 1818 থেকে 1849 সাল পর্যন্ত ওহাইও এবং প্রতিবেশী রাজ্যগুলির জার্মান ইভানজেলিকাল লুথেরান মিনিস্টিরিয়াম এবং 1830 থেকে 1843 সাল পর্যন্ত ওহাইও রাজ্যের ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চের সিনড এবং মিনিস্টিরিয়াম সহ এর ইতিহাসে আরও বেশ কয়েকটি নামে পরিচিত ছিল। এটি অবশেষে প্রায় 1850 সালের মধ্যে ওহাইও এবং অন্যান্য রাজ্যের ইভানজেলিকাল লুথেরান জয়েন্ট সিনড নামটি গ্রহণ করে এবং তারপরে সেই নামটি বা সামান্য রূপগুলি ব্যবহার করে। "যৌথ ধর্মসভা" শব্দটি 1831 সালে পূর্ব ও পশ্চিম জেলা বা "জেলা ধর্মসভা"-তে ধর্মসভার বিভাজন এবং 1836 সালে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক ইংরেজিভাষী মন্ত্রী, মণ্ডলী এবং সদস্যদের সহায়তা করার জন্য একটি অ-ভৌগলিক ইংরেজি জেলা গঠনের প্রতিফলন ঘটায়। ধর্মতাত্ত্বিক বিকাশ ওহিও ধর্মসভার ধর্মতত্ত্ব প্রাথমিকভাবে পেনসিলভেনিয়া মিনিস্টিরিয়াম এবং টেনেসি ধর্মসভার দ্বারা এবং ইউনিয়নবাদ এবং দ্বিতীয় মহান জাগরণের নতুন পদক্ষেপ দ্বারা গঠিত হয়েছিল। 1820 সালে, ধর্মসভা ইভানজেলিকাল লুথেরান জেনারেল ধর্মসভায় যোগদানের বিষয়ে আলোচনা করেছিল, কিন্তু ধর্মতাত্ত্বিক কারণগুলির পরিবর্তে "ব্যবহারিক কারণে" না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। 1840-এর দশকের গোড়ার দিকে জোহান কনরাড ভিলহেল্ম লোহে-এর সাথে সম্পর্ক স্থাপন এবং জার্মান কনফেডারেশন থেকে অতিরিক্ত লুথেরান যাজকদের অভিবাসনের ফলে 1580 সালের বুক অফ কনকর্ড-এ অন্তর্ভুক্ত লুথেরান মতবাদগত স্বীকারোক্তির সমর্থনে সিনড একটি শক্তিশালী অবস্থান নিয়ে একটি রক্ষণশীল আন্দোলন বৃদ্ধি পায়। 1836 সালে গঠিত ইংলিশ জেলাটি বেশ কয়েকটি বিভাগের মধ্য দিয়ে যায়। ওহাইওর সমারসেটে ওহাইও ধর্মসভার একটি জেলা ধর্মসভা হিসাবে সংগঠিত, এটিকে মূলত ওহাইও এবং সংলগ্ন রাজ্যগুলির ইংরেজি ইভানজেলিকাল লুথেরান গীর্জার ধর্মসভা এবং মন্ত্রীসভা বলা হত (এবং পরে, ইংরেজি ইভানজেলিকাল লুথেরান ধর্মসভা এবং ওহাইও এবং সংলগ্ন রাজ্যগুলির মন্ত্রীসভা)। এর সৃষ্টির শর্তাবলী অনুসারে, ওহাইও ধর্মসভার অনুমতি ব্যতীত এটিকে অন্য কোনও ধর্মসভায় যোগদানের অনুমতি দেওয়া হয়নি। যাইহোক, এর বেশিরভাগ মণ্ডলী 1840 সালে ওহিও ধর্মসভার সাথে তাদের সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে এবং 1844 সালে সাধারণ ধর্মসভায় যোগ দেয়। 1855 সাল পর্যন্ত জেলা সংখ্যালঘু ওহাইও সিনডের সহযোগিতায় কাজ চালিয়ে যায়, যখন সংখ্যালঘুদের একটি সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশও সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং ইংরেজ সিনড এবং মিনিস্টিরিয়াম হিসাবে জেনারেল সিনডে যোগ দেয়। অবশিষ্ট সংখ্যালঘুরা 1857 সালে ওহাইওর সার্কেলভিলে ওহাইও ধর্মসভার একটি নতুন জেলা ধর্মসভা গঠন করে, কিন্তু 1867 সালে ওহাইও ধর্মসভার অনুমোদন ছাড়াই এটি সাধারণ পরিষদে যোগ দেয় এবং 1869 সালে ওহাইও ধর্মসভার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে। আবার, একটি সংখ্যালঘু ওহাইও সিনডের সাথে থাকার সিদ্ধান্ত নেয় এবং একটি নতুন ইংরেজি জেলা সিনড গঠন করে। 1866 সালে পেনসিলভেনিয়া মিনিস্টিরিয়াম ওহাইও সিনড সহ বেশ কয়েকটি রক্ষণশীল সিনডের কাছে লুথেরান সিনডদের একটি ইউনিয়নের প্রস্তাব দেয়, যারা সাধারণ সিনডে নেওয়া ধর্মতাত্ত্বিক দিকনির্দেশনায় অসন্তুষ্ট ছিল। এর মধ্যে দশটি ধর্মসভা একটি প্রস্তাবিত সংবিধান গ্রহণ করে এবং 1867 সালের 20শে নভেম্বর ইন্ডিয়ানার ফোর্ট ওয়েনে একটি সম্মেলনে উত্তর আমেরিকায় ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চের সাধারণ পরিষদ প্রতিষ্ঠা করে। ওহিও ধর্মসভা সম্মেলনে প্রতিনিধিদের পাঠায়, কিন্তু মতবাদের নির্দিষ্ট কিছু বিষয়ে মতপার্থক্যের সমাধান না হওয়া পর্যন্ত সদস্যপদ প্রত্যাখ্যান করে। তথাকথিত চারটি বিষয়, যার সবকটিই ওহিও সিনড বিরোধিতা করেছিল, সহস্রাব্দবাদের শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত, অ-লুথেরানদের লুথেরান বেদিতে যোগাযোগের অনুমতি দেওয়া, অ-লুথেরান মন্ত্রীদের লুথেরান মিম্বারগুলিতে প্রচার করার অনুমতি দেওয়া এবং লুথেরানদের ম্যাসনিক এবং অন্যান্য গোপন সমাজে সদস্যপদ রাখার অনুমতি দেওয়া। এই বিষয়গুলিতে জেনারেল কাউন্সিলের সাথে সমঝোতায় পৌঁছাতে ব্যর্থ হওয়ার ফলে ওহিও জয়েন্ট সিনড অন্য কোথাও আনুগত্য এবং মিত্রদের সন্ধান করতে বাধ্য হয়। 1870 সালের অক্টোবরে ওহাইওর যৌথ ধর্মসভা বেশ কয়েকটি রক্ষণশীল মধ্য-পশ্চিম লুথেরান ধর্মসভার সাথে যোগাযোগ করে যারা সাধারণ ধর্মসভার বিরোধিতা করেছিল এবং কখনও সাধারণ পরিষদে যোগ দেয়নি বা এটি থেকে সরে আসেনি, একটি ইউনিয়নের সম্ভাবনা নিয়ে আলোচনা করার জন্য। এর ফলে ওহাইওর যৌথ ধর্মসভা, মিসৌরি ধর্মসভা, উইসকনসিন ধর্মসভা, মিনেসোটা ধর্মসভা, ইলিনয় ধর্মসভা এবং নরওয়েজিয়ান ধর্মসভা 1872 সালের জুলাই মাসে উইসকনসিনের মিলওয়াকিতে উত্তর আমেরিকার ইভানজেলিকাল লুথেরান ধর্মসভা গঠন করে। যাইহোক, 1881 সালে, এক দশকেরও কম সময়ের মধ্যে, "পূর্বনির্ধারণ বিতর্ক" ওহাইও সিনডকে সিনডিকাল সম্মেলন ছেড়ে চলে যেতে পরিচালিত করে। সেই বিতর্কে ওহিও এবং নরওয়েজিয়ান ধর্মসভা বলেছিল যে ঈশ্বর মানুষকে "বিশ্বাসের পরিপ্রেক্ষিতে" পরিত্রাণের জন্য নির্বাচিত করেন () তিনি পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যে তাদের তা হবে, অন্যদিকে মিসৌরি এবং উইসকনসিনের ধর্মসভা বলেছিল যে কারণটি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের অনুগ্রহের কারণে। 1903 থেকে 1929 সালের মধ্যে এই বিষয়ে সমঝোতায় পৌঁছানোর প্রচেষ্টা শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হয়। এই সময়ে, ফ্রেডরিক উইলিয়াম স্টেলহর্ন ওহাইও সিনডের সেমিনারি অধ্যাপক হওয়ার জন্য মিসৌরি সিনড ত্যাগ করেন। ওহিও ধর্মসভার মধ্যে একদল মণ্ডলী এই বিতর্কে ধর্মসভার অবস্থানের সাথে দ্বিমত পোষণ করে এবং পেনসিলভেনিয়া ও অন্যান্য রাজ্যের ইভানজেলিকাল লুথেরান কনকর্ডিয়া ধর্মসভা গঠন করতে চলে যায়, 1882 সালে ধর্মসভা সম্মেলনে যোগ দেয় এবং 1886 সালে মিসৌরি ধর্মসভায় একীভূত হয়। 1910-এর দশকের মধ্যে, ওহাইওর কলম্বাসে এর প্রকাশনা সংস্থা এবং ইভানজেলিকাল লুথেরান থিওলজিকাল সেমিনারি (1830) এবং অনুমোদিত ক্যাপিটাল ইউনিভার্সিটির (1850) কাছে রাষ্ট্রপতি এবং কয়েকজন সচিব ও কর্মীদের নিয়ে সিনডের প্রশাসনিক কার্যালয় স্থাপন করা হয়েছিল। সংযুক্তি মিসৌরি এবং উইসকনসিনের ধর্মসভার সাথে আলোচনার সময়, ওহিও যৌথ ধর্মসভা ছোট আইওয়া এবং বাফেলো ধর্মসভার সাথে কাজ চালিয়ে যায় যা মূলত মধ্য-পশ্চিমে জার্মান-আমেরিকান লুথেরানদের সমন্বয়ে গঠিত ছিল। 1930 সালে, এই তিনটি ধর্মসভা একত্রিত হয়ে আমেরিকান লুথেরান চার্চ (1930-1960) গঠন করে, যার সদর দপ্তর ওহাইওর কলম্বাসে অবস্থিত। তিন দশকের অস্তিত্বের পর, প্রথম এ. এল. সি 1960 সালে ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ (প্রধানত নরওয়েজিয়ান-আমেরিকান লুথেরান) এবং ইউনাইটেড ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ (প্রধানত ডেনিশ-আমেরিকান লুথেরান)-এর সাথে প্রথম বহু-জাতিগত ইউনিয়নের জন্য আন্দোলনের নেতৃত্ব দেয়, যাতে মিনেসোটার মিনিয়াপোলিসে সদর দফতর সহ দ্য আমেরিকান লুথেরান চার্চ (দ্য এ. এল. সি) নামে একটি নতুন সংস্থা গঠন করা হয়। লুথেরান ফ্রি চার্চ 1963 সালে নতুন এ. এল. সি-তে যোগ দেয়। 1988 সালে, অস্তিত্বের মাত্র 28 বছর পর, দ্বিতীয় এএলসি সংস্থাটি আমেরিকার পূর্ব-ভিত্তিক লুথেরান চার্চের সাথে একীভূত হয় (যা নিজেই ছিল 1962 সালে চারটি ছোট বিভিন্ন জাতিগত-ভিত্তিক ধর্মসভার ইউনিয়ন) এবং অ্যাসোসিয়েশন অফ ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ (যা 1974-1976-এ মিসৌরি ধর্মসভা থেকে একটি ধর্মতাত্ত্বিক বিভাজন ছিল) আমেরিকার বর্তমান ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ গঠন করার জন্য যেখানে প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ আমেরিকান লুথেরান রয়েছে। সেমিনারি এবং কলেজ 1830 সালে, সিনড দুই ছাত্রের উপস্থিতিতে ওহাইওর ক্যান্টনে তার থিওলজিকাল সেমিনারি প্রতিষ্ঠা করে। এক বছর পর সেমিনারিটি ওহাইওর কলম্বাসে স্থানান্তরিত হয়। প্রদত্ত বিষয়ের পরিসরের বৃদ্ধির ফলে প্রতিষ্ঠানটি দুটি ভাগে বিভক্ত হয়। অ-ধর্মতাত্ত্বিক ধর্মনিরপেক্ষ কর্মসূচিগুলি কলম্বাসের বেক্সলি শহরতলিতে ক্যাপিটাল ইউনিভার্সিটিতে (1850 সালে প্রতিষ্ঠিত) পরিণত হয় এবং সেমিনারের নাম পরিবর্তন করে ইভানজেলিকাল লুথেরান থিওলজিকাল সেমিনারি রাখা হয়। থিওলজিকাল সেমিনারি ওহাইওর উত্তরসূরি গির্জার সংস্থাগুলির যৌথ সিনডের সেমিনারি হিসাবে কাজ চালিয়ে যায়, আমেরিকান লুথেরান চার্চের প্রথম এবং দ্বিতীয় উদাহরণ (1930-1960 এবং 1960-1988)। 1974 সালে, এটি হাম্মা ডিভিনিটি স্কুলের সাথে একীভূত হয়, যা ওহাইওর স্প্রিংফিল্ডে উইটেনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতাত্ত্বিক বিভাগ ছিল এবং কলম্বাসে আজকের ট্রিনিটি লুথেরান সেমিনারি গঠনের জন্য আমেরিকার লুথেরান চার্চের সাথে যুক্ত ছিল। 1881 সালে থিওলজিক্যাল সেমিনারি বিভাগ হিসাবে একটি "ব্যবহারিক" সেমিনারি শুরু হয় যার জন্য কম একাডেমিক অধ্যয়নের প্রয়োজন হয়। 1884 সালে এটি মিনেসোটার আফ্টনে একটি পৃথক ক্যাম্পাসে স্থানান্তরিত হয় এবং এর নাম দেওয়া হয় লুথার সেমিনারি। 1892 সালে এটি আবার মিনেসোটার সেন্ট পলের ফালেন পার্ক এলাকায় স্থানান্তরিত হয় এবং সেন্ট পল লুথার কলেজ, সেমিনারি এবং একাডেমির অংশ হয়ে ওঠে। দুই বছর আগে জার্মান ভিত্তিক দুটি ধর্মসভা প্রথম আমেরিকান লুথেরান চার্চে একীভূত হওয়ার পরপরই 1932 সালে আইওয়ার ডুবুকের আইওয়া সিনডের ওয়ার্টবার্গ থিওলজিকাল সেমিনারি-তে এই সেমিনারিটি একীভূত হয়। সেন্ট পল লুথার কলেজ, সেমিনারি এবং একাডেমির কলেজ বিভাগটি 1884 থেকে 1893 সাল পর্যন্ত মিনেসোটার আফটনে এবং 1893 থেকে 1935 সাল পর্যন্ত সেন্ট পল-এ কাজ চালিয়ে যায়, সেই সময়ে এটি আইওয়ার ওয়েভারলির ওয়ার্টবার্গ কলেজে একীভূত হয়। ওহাইও সিনড বেশ কয়েকটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান পরিচালনা করত যা তুলনামূলকভাবে স্বল্পস্থায়ী ছিলঃ 1911 সালে নেব্রাস্কার হেবরনে হেবরন একাডেমি খোলা হয়, 1924 সালে হেবরন কলেজ এবং একাডেমি নামে একটি জুনিয়র কলেজ যুক্ত হয় এবং 1942 সালে বন্ধ হয়ে যায়। একইভাবে, 1921 সালে পশ্চিম ভার্জিনিয়ার পিটার্সবার্গে সেন্ট জনস অ্যাকাডেমি খোলা হয়, 1931 সালে একটি জুনিয়র কলেজ যুক্ত করে সেন্ট জনস অ্যাকাডেমি অ্যান্ড কলেজে পরিণত হয় এবং 1933 সালে গভীর মহামন্দার কারণে বন্ধ হয়ে যায়। অন্যান্য বিদ্যালয়গুলির মধ্যে রয়েছে 1882 থেকে 1923 সাল পর্যন্ত ওহাইওর উডভিলের উডভিল নরমাল স্কুল; 1887 থেকে 1912 সাল পর্যন্ত উত্তর ক্যারোলিনার হিকোরিতে একটি দ্বিতীয় ব্যবহারিক সেমিনারি; এবং 1907 থেকে 1911 সাল পর্যন্ত ওয়াশিংটনের অলিম্পিয়ায় প্যাসিফিক সেমিনারি, যখন ধর্মতাত্ত্বিক বিভাগ বন্ধ হয়ে যায়, এবং 1917, যখন অবশিষ্ট কলেজ বিভাগ বন্ধ হয়ে যায়। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি কার্ল ক্রিশ্চিয়ান হেইন, ওহিও সিনডের শেষ সভাপতি, পল হেনকেল, ওহিও সিনডের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা রিচার্ড সি. এইচ. লেন্সকি সেমিনারি অধ্যাপক এবং লেখক ম্যাথিয়াস লয়, ওহিও সিনডের সভাপতি, 1860-1878 এবং 1880-1894 ব্ল্যাঞ্চ মার্গারেট মিলিগান, লেখক উইলহেলম সিহলার, লুথেরান যাজক ফ্রেডরিক উইলিয়াম স্টেলহর্ন, অধ্যাপক নোটস রেফারেন্স আরও পড়া অলবেক, উইলার্ড ডাউ। ওহাইওতে লুথেরানদের একটি শতাব্দী। অ্যান্টিওক প্রেস, 1966। পিটার, পি. এ এবং ডব্লিউ. এম। শ্মিট। ওহাইও এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মধ্যে সমস্ত আইন মেনে চলুন। কলম্বাস, ওএইচঃ [লুথেরান বুক কনসার্ন], 1900। শিটসলি, সি. ভি. হিস্ট্রি অফ দ্য ইভানজেলিকাল জয়েন্ট সিনড অফ ওহিও অ্যান্ড আদার স্টেটসঃ ফ্রম দ্য আর্লিয়েস্ট বিগিনিংস টু 1919। কলম্বাস, ওএইচঃ লুথেরান বুক কনসার্ন, 1919। স্পিলম্যান, সি. আব্রিস ডার গেশিচটে ডার ইভানজেলিস্ক-লুথেরিসচেন সিনড ভন ওহিও ইউ. এ. স্ট্যাটেন, ইন ইনফ্যাচার ডারস্টেলাং, ভন ইহরেন এরস্টেন আনফানগেন বিস জুম জাহ্রে 1846: নেব্স্ট এইনেম আনহাং। কলম্বাস, ওএইচঃ ওহিও সিনোডাল-ড্রুকেরি, 1880। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস আমেরিকাতে ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ পূর্বসূরি চার্চ উত্তর আমেরিকায় লুথেরান সম্প্রদায় 1819 সালে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় সংগঠন 19শ শতাব্দীতে ওহাইওতে প্রতিষ্ঠিত লুথেরান সম্প্রদায়