Veerateeswarar Temple, Thiruvathigai
তিরুভাথিগাই বীরতেশ্বর মন্দির (এছাড়াও বিরাটনেশ্বর মন্দির, তামিল বীরতেশেশ্বর মন্দির) হল শিবকে উৎসর্গীকৃত একটি হিন্দু মন্দির। এটি ভারতের দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের পানরুতি শহর থেকে প্রায় 2 কিলোমিটার পূর্বে তিরুভাথিগাই গ্রামে অবস্থিত। শিবকে বীরাট্টনেশ্বর হিসাবে পূজা করা হয় এবং লিঙ্গ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। তাঁর স্ত্রী পার্বতীকে তিরিপুরসুন্দরী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। প্রধান দেবতাকে 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক রচনা তেভারামে শ্রদ্ধা করা হয়, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল সাধু কবিদের দ্বারা রচিত। এই মন্দিরটিকে সেই স্থান হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে শৈব সন্ত কবি আপ্পার (তিরুনাভুক্কারসার) শৈবধর্মে ফিরে আসেন এবং চূড়ান্ত মুক্তি লাভ করেন। মন্দির প্রাঙ্গণটি রাজ্যের বৃহত্তমগুলির মধ্যে একটি এবং এখানে গোপুরম নামে পরিচিত দুটি প্রবেশদ্বার টাওয়ার রয়েছে। মন্দিরটিতে অসংখ্য মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে বীরতীশ্বর এবং মুকাম্বাই সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দির চত্বরে অনেক হল এবং তিনটি প্রাঙ্গণ রয়েছে। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল সাড়ে পাঁচটা থেকে রাত দশটা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে ছয়টি দৈনিক আচার-অনুষ্ঠান এবং বারোটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরটি দক্ষিণ ভারতীয় সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠান তিরুভাদুথুরাই আধীনম দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, এই মন্দিরটি সেই জায়গা যেখানে শিব তিনটি রাক্ষস এবং তাদের তৈরি তিনটি শহর ধ্বংস করেছিলেন। বিষ্ণুর অপর নাম সরনারায়ণ পেরুমল হলেন সেই ব্যক্তি যিনি অসুরদের হত্যা করার জন্য শিবকে তীর দিয়েছিলেন, যার মন্দিরও শহরে অবস্থিত, সামান্য পূর্ব দিকে। শিব পুরাণে ত্রিপুরার শাসক ত্রিপুরনের ধ্বংসের কাহিনী বর্ণনা করা হয়েছে। এই ধ্বংসকে একটি মহাজাগতিক ঘটনা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা বেশিরভাগ নক্ষত্র, উল্কা এবং অব্যক্ত বস্তুগত বস্তুর ধ্বংসের জন্য দায়ী। ত্রিপুরান সমস্ত স্বর্গীয় দেবতাদের আক্রমণ করেছিলেন যারা তাদের রক্ষার জন্য শিবের সাহায্য চেয়েছিলেন। শিব একটি অগ্নিময় যুদ্ধের পর ত্রিপুরানকে ধ্বংস করেন এবং ত্রিপুরান্তক নাম অর্জন করেন। শিব ত্রিপুরা শহরে ঝাঁপ দেন এবং তাঁর তিনটি আঙুল ছাইতে ডুবিয়ে দেন, যা সমস্ত শৈবদের কপালে পরা ছাইয়ের তিনটি রেখাকে বোঝায়। অন্য একটি ধারা অনুসারে, তারকাদের তিন পুত্র ব্রহ্মার কাছ থেকে বর পেয়েছিলেন এবং পৃথিবীতে একটি দুর্ভেদ্য দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন। তাদের নৃশংস কার্যকলাপের কারণে পৃথিবী মাতা শিবের কাছে উদ্ধারের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। শিব দুর্গটি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনজনকে আক্রমণ করতে যাচ্ছিলেন, কিন্তু তারা করুণার জন্য ভিক্ষা করেছিলেন। তিনি তাদের মধ্যে দু 'জনকে দ্বারপাল এবং একজনকে তাঁর দামারু হিসাবে তৈরি করেছিলেন, যা তিনি তাঁর ডান হাতে খেলেন। পুরো ঘটনাটি কেদিলামের তীরে থিরুভাথিগাইতে ঘটেছে বলে মনে করা হচ্ছে। স্থানটির আসল নাম ছিল ত্রিপুরা দহনম, যা পরে তিরুভাথিগাই হয়ে ওঠে। ত্রিপুরাসমরমের সময়, ত্রিপুরান্তককে হত্যা করার সময়, শিব যুদ্ধের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আগে গণেশের পূজা করতে ভুলে গিয়েছিলেন। তিনি তা উপলব্ধি করেন এবং গণেশের উপাসনা করতে ফিরে আসেন এবং দানবকে জয় করতে এগিয়ে যান। একই কিংবদন্তি অক্ষেশ্বরস্বামী মন্দির, আচারপাক্কাম এবং তিরুভিরকোলাম শ্রী ত্রিপুরান্তকা স্বামী মন্দিরের সাথে যুক্ত। ইতিহাস পল্লব রাজা প্রথম মহেন্দ্রবর্মণ আপ্পারের প্রভাবে জৈন ধর্ম থেকে শৈব ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। তিনি একটি জৈন মঠ ধ্বংস করেছিলেন এবং মন্দিরের কাছে গুণবরেশ্বরম নামে একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। মহেন্দ্র পল্লব এই ঘটনার কারণে গুণবরেশ্বর নামটি অর্জন করেছিলেন বলে মনে করা হয়। কালীঙ্করায় নামে একজন রাজা প্রচুর ধনসম্পদ দান করেছিলেন এবং মন্দিরে বিভিন্ন কাঠামো নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে করা হয় যা মন্দিরের শিলালিপি থেকে দেখা যায়। রাজা প্রথম রাজা চোল বৃহদেশ্বর মন্দির নির্মাণের আগে স্থাপত্য অধ্যয়নের জন্য এই মন্দিরে দীর্ঘকাল অবস্থান করেছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি পরবর্তীকালে পাণ্ড্যদের দ্বারা সম্প্রসারিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। থাঞ্জাভুর মারাঠাদের সময়কালে এবং ব্রিটিশ উপনিবেশ স্থাপনের সময়, মন্দিরটি সেনাবাহিনীর জন্য একটি দুর্গ হিসাবে কাজ করেছিল। শিলালিপিগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এই গ্রামের রাস্তাগুলির মতো যে কোনও মন্দিরের শোভাযাত্রার আগে রাস্তাগুলি পরিষ্কার করতে হবে। স্থাপত্য মন্দিরটি কুড্ডালোর জেলার পানরুতি থেকে 2 কিলোমিটার দূরে তিরুভাথিগাই গ্রামে অবস্থিত। মন্দিরটি তিনটি প্রাঙ্গণ সহ একটি এলাকা জুড়ে রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি সাত স্তরবিশিষ্ট প্রবেশদ্বার টাওয়ার রয়েছে যেখানে ভরতনাট্যমের 108টি ভঙ্গিমা চিত্রিত করা ভাস্কর্য রয়েছে। তিরুনীত্রু মণ্ডপম নামে একটি ষোলটি স্তম্ভযুক্ত হল রয়েছে, যা আপ্পারের বোন থিলগাবথিয়ারের শৈবধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার স্মরণে তাঁর নির্দেশে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। জলাধারের উত্তর অংশে চক্রতীর্থ কুলাম নামে একটি মন্দিরের জলাধার এবং একটি বসন্ত মণ্ডপ রয়েছে। দ্বিতীয় প্রাঙ্গণে একটি পতাকা ও পাঁচটি স্তরবিশিষ্ট মন্দিরের মিনার রয়েছে। গর্ভগৃহটি একটি উঁচু কাঠামোর উপর নির্মিত। প্রথম প্রাঙ্গণে গর্ভগৃহের চারপাশে মন্দির রয়েছে যেখানে তিলগাবথিয়ারের একটি মন্দির এবং একটি স্তম্ভযুক্ত হল রয়েছে যেখানে 63 জন নয়নার সাধু এবং দেবতা শনি (সানিশ্বর), দুর্গা, গণেশ (সিদ্দিবিনগর), কার্তিকেয় (মুরুগা), লিঙ্গম, নটরাজ এবং সূর্যের একটি সেট রয়েছে। প্রধান দেবতার স্ত্রী উমায়াম্মাইয়ের মাজার উপস্থিত রয়েছে। মন্দিরটিতে লিঙ্গমের মূর্তি রয়েছে যা বিষ্ণু দ্বারা পূজিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়। গর্ভগৃহের সামনে হলটিতে দক্ষিণমুখী একটি মন্দির রয়েছে যেখানে ষোলটি হাত সহ ত্রিপুরাসমরমূর্তির মূর্তি রাখা হয়েছে। পবিত্র স্থানে লিঙ্গ আকারে বীরতনেশ্বরের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহে আম্মায়াপরের একটি মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহের উপরের অংশে একটি পিরামিডের ছাদ রয়েছে যার উপরের দিকের ফিলিয়াল জুড়ে স্টাকো মূর্তি রয়েছে। উপাসনা এবং উৎসব মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে ছয়বার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল 6টায় উষাথকলম, সকাল 8টায় কালাসান্তি, সন্ধ্যা 6টায় উচিকলম, সন্ধ্যা 6টায় সায়ারক্ষাই, রাত 8টায় ইরান্দমকলম এবং রাত 9টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং বীরতেশ্বর এবং তিরিপুরাসুন্দরী উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরের সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব বসন্ত উৎসবম তামিল চিত্তিরাই মাসে দশ দিন ধরে পালিত হয়। প্রধান দেবতার উৎসব দেবতা এবং তাঁর স্ত্রী বিভিন্ন যানবাহনে গ্রামের মন্দির এবং রাস্তাগুলি প্রদক্ষিণ করেন। তামিল মাস বৈকাশীতে (মে-জুন) বৈকাশী ব্রহ্মোৎসবম এবং আপ্পার মুক্তি পাওয়ার দিনটির সঙ্গে যুক্ত দশ দিনের সাদায়াম তারকা উৎসব হল মন্দিরের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ উৎসব। ধর্মীয় তাৎপর্য এই মন্দিরটি অষ্ট বীরাটনাম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি যা শিবের আটটি বীরত্ব ও ক্রোধের স্মরণ করে যেখানে তিনি দানব, বীর বা দেবদেবীদের বিরুদ্ধে বিজয়ী হয়েছিলেন। আপ্পারের বোন থিলাকাবথিয়ার তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে এখানে বসতি স্থাপন করেছিলেন এবং শিবের সেবায় তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। একটি বেদনাদায়ক অসুস্থতায় আক্রান্ত তিরুনাভুক্কারসার, যিনি মূলত ধর্মসেনর নামে পরিচিত ছিলেন এবং তখন জৈন ধর্মের একনিষ্ঠ অনুসারী ছিলেন, এই মন্দিরে স্বস্তির জন্য প্রার্থনা করেছিলেন যেখানে তাঁর বোন থিলাগবথিয়ার কাজ করতেন। শিবের ঐশ্বরিক অনুগ্রহে তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন। তারপর থেকে তিনি শৈবধর্ম গ্রহণ করেন এবং তাঁর শ্লোকের মাধ্যমে বিভিন্ন মন্দিরকে সাধু হিসেবে ঘোষণা করতে শুরু করেন। শাসক পল্লব রাজা কাদভ তিরুনাভুকারসারকে বিভিন্নভাবে শাস্তি দিয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাকে চুনের ভাটিতে ফেলে দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে তাঁকে সমুদ্রের জলে নিক্ষেপ করা হয়, যেখানে তিনি ভাসতে শুরু করেন এবং তিরুপথিপুলিয়ুরের তীরে ঠেলে দেওয়া হয়। বিশ্বাস করা হয় যে তাঁর কিছু সেরা গান এই সময়ে পাদলীশ্বর মন্দির এবং বীরতনীশ্বর মন্দিরে প্রধান দেবতাদের প্রশংসায় গাওয়া হয়েছিল। তিরুনাভুক্কারসার তিরুপথ্রীপুলিয়ুর থেকে তিরুভাথিগাইতে ফিরে আসেন। কবির মাহাত্ম্যের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে রাজা নিজে হিন্দু ধর্ম থেকে শৈব ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। চতুর্থ তিরুমুরাই, পঞ্চম তিরুমুরাই এবং ষষ্ঠ তিরুমুরাই হিসাবে সংকলিত তেভারমের সতেরোটি শ্লোকে আপ্পার বীরতীশ্বরকে শ্রদ্ধা করেছিলেন। মন্দিরের একটি কূপ সুলাই কিনারু চুনাপাথরের কূপ বলে মনে করা হয় যেখানে জৈনরা আপ্পার ফেলে দিয়েছিল। যদিও প্রকৃত অবস্থান ছিল কুড্ডালোরে, কূপটি ঘটনার একটি নির্দেশক উদাহরণ হিসাবে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়। পেট সম্পর্কিত রোগে ভুগছেন এমন লোকেরা কূপ থেকে জল গ্রহণ করেন। 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব কবি এবং আপ্পারের সমসাময়িক তিরুগনানা সম্বন্দর প্রথম তিরুমুরাই হিসাবে সংকলিত তেবরমের 46টি শ্লোকে বীরতীশ্বরকে শ্রদ্ধা করেছিলেন। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, সম্বন্তর এই স্থানে শিবের মহাজাগতিক নৃত্যের দর্শন করেছিলেন। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, আরেকজন সাধু কবি সুন্দরার মন্দিরে প্রবেশ করেননি কারণ এটি ইতিমধ্যে আপ্পার দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। তিনি মন্দিরের বাইরে ঘুমাচ্ছিলেন যেখানে একজন বৃদ্ধ তাঁর মাথায় পা রেখেছিলেন। সুন্দরার তাঁকে এড়িয়ে অন্য দিকে মাথা নাড়লেন, কিন্তু বৃদ্ধ তখনও তাঁর মাথার উপর পা রাখলেন। সুন্দরার জানতে চেয়েছিলেন যে বৃদ্ধ কে যখন শিব তাঁর আসল রূপে তাঁর সামনে আবির্ভূত হয়েছিলেন। পানরুতির কাছে সিদ্ধপুরীশ্বর নামক মন্দিরটি এই কিংবদন্তির সঙ্গে যুক্ত। সপ্তম তিরুমুরাই হিসাবে সংকলিত তেবরমের একটি শ্লোকে সুন্দরার বীরতীশ্বরকেও শ্রদ্ধা করেছিলেন। যেহেতু মন্দিরটি তেভারামে শ্রদ্ধেয়, তাই এটি পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা শৈব ধর্মগ্রন্থের 275টি মন্দিরের মধ্যে একটি। বিবরণ কুড্ডালোর জেলার পাদাল পেত্রা স্তলম অষ্ট বীরাট্টা স্তলম শিব মন্দিরের বাহ্যিক সংযোগ