Linear Pottery culture
রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতি (এল. বি. কে) ইউরোপীয় নব্যপ্রস্তরযুগের একটি প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক দিগন্ত, যা সমৃদ্ধ। জার্মান লিনিয়ারব্যান্ডকেরামিক থেকে উদ্ভূত, এটি লিনিয়ার ব্যান্ড ওয়্যার, লিনিয়ার ওয়্যার, লিনিয়ার সিরামিকস বা ইনসাইজড ওয়্যার সংস্কৃতি নামেও পরিচিত, যা ভি গর্ডন চাইল্ডের প্রথম ডেনুবিয়ান সংস্কৃতির মধ্যে পড়ে। বেশিরভাগ সাংস্কৃতিক প্রমাণ মধ্য দানিউব, উপরের ও মধ্য এলবে এবং উপরের ও মধ্য রাইন অঞ্চলে পাওয়া গেছে। এটি ইউরোপে কৃষির প্রাথমিক বিস্তারের একটি বড় ঘটনার প্রতিনিধিত্ব করে। মৃৎশিল্পে সাধারণ কাপ, বাটি, ফুলদানি, হাতলবিহীন জগ এবং পরবর্তী পর্যায়ে, ছিদ্রযুক্ত আলিঙ্গন, ঘাঁটি এবং ঘাড় থাকে। গুরুত্বপূর্ণ স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে স্লোভাকিয়ার ভ্রাবল এবং নিত্রা; চেক প্রজাতন্ত্রের বাইলানি; জার্মানির ল্যাংওয়েলার এবং জেভেনকাউ (আইথ্রা); অস্ট্রিয়ার ব্রুন আম গেবার্গে; রাইন নদীর এলস্লু, সিটার্ড, কোলন-লিন্ডেনথাল, অ্যালডেনহোভেন, ফ্লম্বর্ন এবং রিক্সহেইম; উপরের দানিউবে লটারেক এবং হিয়েনহেইম; এবং মাঝের এলবে রসেন এবং সন্ডারহাউসেন। 2019 সালে, পোল্যান্ডের তরুনের কাছে ভিস্তুলা নদীর পূর্বে দুটি বড় রন্ডেল কমপ্লেক্স আবিষ্কৃত হয়েছিল। বেশ কয়েকটি সংস্কৃতি শেষ পর্যন্ত রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতিকে তার পরিসরে প্রতিস্থাপন করেছিল, তবে এর রূপ এবং প্রতিস্থাপিত সংস্কৃতির মধ্যে এক-থেকে-এক যোগাযোগ ছাড়াই। উত্তরসূরি সংস্কৃতির মধ্যে কয়েকটি হল হিঙ্কেলস্টাইন, গ্রোজগার্টাচ, রসেন, লেঙ্গিয়েল, কিউকুটেনি-ট্রিপিলিয়ান এবং বোয়ান-মারিৎজা সংস্কৃতি। নাম "লিনিয়ার ব্যান্ড ওয়্যার" শব্দটি মৃৎশিল্পের আলংকারিক কৌশল থেকে উদ্ভূত হয়েছে। "ব্যান্ড ওয়্যার" বা এর একটি অংশ জার্মান প্রত্নতাত্ত্বিক ফ্রেডরিক ক্লপফ্লাইশের (1831-1898) উদ্ভাবন হিসাবে শুরু হয়েছিল। ইংরেজিতে সর্বপ্রথম স্বীকৃত নাম ছিল ভি গর্ডন চাইল্ডের ড্যানুবিয়ান। ইংরেজিতে বেশিরভাগ নাম অনুবাদ করার চেষ্টা করা হয়। যেহেতু স্টারসেভো-কোরোস মৃৎশিল্প এল. বি. কে-র চেয়ে আগে ছিল এবং একটি সংলগ্ন খাদ্য উৎপাদনকারী অঞ্চলে অবস্থিত ছিল, তাই প্রাথমিক তদন্তকারীরা সেখানে নজিরের সন্ধান করেছিলেন। বেশিরভাগ স্টারসেভো-কোরোস মৃৎশিল্পে রঙের জটিল ব্যান্ড দ্বারা গঠিত আলংকারিক নিদর্শন রয়েছেঃ সর্পিল, রূপান্তরকারী ব্যান্ড, উল্লম্ব ব্যান্ড ইত্যাদি। এল. বি. কে প্রায়শই ছেঁড়া রেখাগুলির সাথে এই জটিলতাগুলি অনুকরণ করে এবং উন্নত করে বলে মনে হয়; তাই, রৈখিক শব্দটি, ছেঁড়া ব্যান্ডওয়্যারকে আঁকা ব্যান্ডওয়্যার থেকে আলাদা করার জন্য। নামটি ইংরেজিতে বা জার্মান ভাষায় "রৈখিক" এবং "ব্যান্ড"-এর বিশেষ অর্থের উপর নির্ভর করে। যোগ্যতাসম্পন্ন ছাড়া এই শব্দগুলি সাজসজ্জার বর্ণনা দেয় না। মৃৎশিল্পের চারপাশে কয়েকটি ব্যান্ড রয়েছে এবং লাইনগুলি মূলত সোজা নয়। ভূগোল এবং কালানুক্রমিকতা এল. বি. কে এই পরিসীমা দিয়ে শুরু হয়নি এবং কেবল তার সময়ের শেষের দিকে পৌঁছেছিল। এটি মধ্য দানিউবের (বোহেমিয়া, মোরাভিয়া, হাঙ্গেরি) ঘন দখলদারিত্বের অঞ্চলে শুরু হয়েছিল এবং 360 বছরে প্রায় নদী বরাবর ছড়িয়ে পড়ে। সম্প্রসারণের হার তাই প্রায় প্রতি বছর ছিল, যা বর্তমান ঘটনাগুলির মান দ্বারা খুব কমই আক্রমণ বা তরঙ্গ বলা যেতে পারে, তবে প্রত্নতাত্ত্বিক সময়ের সাথে বিশেষভাবে দ্রুত বলে মনে হয়। এল. বি. কে উপকূলীয় অঞ্চল থেকে কিছুটা অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত ছিল; অর্থাৎ, এটি ডেনমার্ক বা জার্মানি ও পোল্যান্ডের উত্তর উপকূলীয় স্ট্রিপ বা রোমানিয়ার কৃষ্ণ সাগরের উপকূলে প্রমাণিত হয় না। উত্তর উপকূলীয় অঞ্চলগুলি তৎকালীন সমৃদ্ধ আটলান্টিক স্যামন প্রবাহকে কাজে লাগিয়ে মধ্যপ্রস্তরযুগীয় সংস্কৃতি দ্বারা অধিকৃত ছিল। নেদারল্যান্ডসে এলবিকে-র হালকা ঘনত্ব রয়েছে, যেমন নেদারল্যান্ডসের এলস্লুতে, ডারিওন, রেমিকোর্ট, ফেক্সে বা ওয়ারেমে-লংচ্যাম্পস এবং ওডার ও ভিস্টুলার মুখে। স্পষ্টতই, নিওলিথিক এবং মেসোলিথিক একে অপরকে বাদ দেয়নি। এল. বি. কে সর্বাধিক বিস্তৃত ছিল প্রায় সাইন-ওয়াইস (প্যারিস অববাহিকা) রেখা থেকে পূর্ব দিকে নিপার রেখা পর্যন্ত এবং দক্ষিণ দিকে উপরের দানিউবের রেখা থেকে বড় বাঁক পর্যন্ত। একটি সম্প্রসারণ দক্ষিণ বাগ উপত্যকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়ে নিসটার উপত্যকায় ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং কার্পেথিয়ানদের পূর্বে পূর্ব রোমানিয়ার মধ্য নিস্টার থেকে নীচের দানিউব পর্যন্ত দক্ষিণ দিকে সরে যায়। পর্যায়ক্রমিককরণ এল. বি. কে-তে অনেকগুলি সি-14 তারিখ অর্জিত হয়েছে, যা সম্ভাব্য পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণ করে, যা বিভিন্ন নমুনা গোষ্ঠীতে সঞ্চালিত হয়েছে। স্ট্যাডলার এবং লেনাইসের এই ধরনের একটি বিশ্লেষণ 68.2% আত্মবিশ্বাসের সীমা প্রায় 5430-5040 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে নির্ধারণ করে; অর্থাৎ, পরিমাপ, গণনা এবং ক্রমাঙ্কনকে প্রভাবিত করে এমন প্রধান কারণগুলির বৈচিত্র্য দ্বারা অনুমোদিত সম্ভাব্য তারিখগুলির 68.2% সেই সীমার মধ্যে পড়ে। 95.4% আত্মবিশ্বাসের ব্যবধান হল 5600-4750 বিসি। তথ্য সংগ্রহ করা অব্যাহত রয়েছে এবং তাই যে কোনও একটি বিশ্লেষণকে কেবল একটি মোটামুটি নির্দেশিকা হিসাবে নেওয়া উচিত। সামগ্রিকভাবে, সম্ভবত এটা বলা নিরাপদ যে রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতি স্থানীয় বৈচিত্র্য সহ খ্রিষ্টপূর্ব ষষ্ঠ সহস্রাব্দের শেষের দিকে এবং পঞ্চম সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে কয়েকশ বছরের মহাদেশীয় ইউরোপীয় প্রাগৈতিহাসিক কাল জুড়ে বিস্তৃত ছিল। বেলজিয়ামের তথ্য 4100 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সেখানে এল. বি. কে দেরিতে বেঁচে থাকার ইঙ্গিত দেয়। প্রাগৈতিহাসিক ইউরোপের মঞ্চে রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতিই একমাত্র খাদ্য উৎপাদনকারী নয়। অতএব, এটি এবং নিওলিথিকের মধ্যে পার্থক্য করা প্রয়োজন, যা ইউরোপের নিওলিথিককে কালানুক্রমিক পর্যায়ে বিভক্ত করে সবচেয়ে সহজেই করা হয়েছিল। এগুলিতে অনেক বৈচিত্র্য রয়েছে। একটি আনুমানিক হিসেব হলঃ প্রারম্ভিক নব্যপ্রস্তরযুগীয়, 6000-5500। ভবিষ্যতের রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির পরিসীমার দক্ষিণে খাদ্য উৎপাদনকারী সংস্কৃতির প্রথম আবির্ভাবঃ দক্ষিণ হাঙ্গেরির কোরো এবং ইউক্রেনের ডেনিস্টার সংস্কৃতি। মধ্য নব্যপ্রস্তরযুগীয়, 5500-5000। প্রাথমিক ও মধ্য রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতি। শেষ নিওলিথিক, 5000-4500। পরবর্তী রৈখিক মৃৎশিল্প এবং ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি। শেষ পর্যায়টি আর নিওলিথিকের শেষ নয়। নিওলিথিক এবং ব্রোঞ্জ যুগের মধ্যবর্তী পরিবর্তনে একটি "চূড়ান্ত নিওলিথিক" যুক্ত করা হয়েছে। সমস্ত সংখ্যা কিছুটা হলেও ভৌগলিক অঞ্চলের উপর নির্ভর করে। এল. বি. কে-এর মৃৎশিল্প শৈলী সময়ের সাথে সাথে এর জানালার কিছু বিভাজন ঘটায়। ধারণাগত পরিকল্পনাগুলি কিছুটা পরিবর্তিত হয়েছে। একটি হ 'লঃ প্রারম্ভিকঃ পূর্ব এবং পশ্চিমা এল. বি. কে সংস্কৃতি, মধ্য দানিউব মাঝখানে উদ্ভূতঃ বাদ্যযন্ত্র নোট মৃৎশিল্প-সজ্জার ছেঁড়া লাইনগুলি ছিদ্র বা "স্ট্রোক" দ্বারা ভাঙ্গা বা শেষ করা হয়, যা বাদ্যযন্ত্রের নোটের চেহারা দেয়। সংস্কৃতি তার সর্বোচ্চ মাত্রায় প্রসারিত হয়েছিল এবং আঞ্চলিক রূপগুলি আবির্ভূত হয়েছিল। এর একটি রূপ হল শেষের দিকের বাগ-নিস্টার কালচার। দেরিতেঃ আঘাত করা মৃৎশিল্প-ছিদ্রযুক্ত রেখার পরিবর্তে ছিদ্রযুক্ত রেখা প্রতিস্থাপন করা হয়। প্রারম্ভিক বা পশ্চিমা প্রাচীনতম পশ্চিমা রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতি প্রচলিতভাবে 5500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে শুরু হয়েছিল, সম্ভবত 5700 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে, পশ্চিম হাঙ্গেরি সহ মধ্য দানিউবে বিকশিত হয়েছিল এবং রাইন, এলবে, ওডার এবং ভিস্টুলায় প্রবাহিত হয়েছিল। এটিকে কখনও কখনও পূর্ব রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির এএলপি পর্যায় থেকে আলাদা করার জন্য কেন্দ্রীয় ইউরোপীয় রৈখিক মৃৎশিল্প (সিইএলপি) বলা হয়। হাঙ্গেরিয়ান ভাষায়, এটিকে ডিভিকে বলা হয়, যা "ট্রান্সডানুবিয়ান লিনিয়ার মৃৎশিল্প" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। বেশ কয়েকটি স্থানীয় শৈলী এবং জিনিসপত্রের পর্যায়গুলি সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। প্রাথমিক পর্যায়ের সমাপ্তি প্রায় 5200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে নেদারল্যান্ডসে তার আগমনের তারিখ নির্ধারণ করা যেতে পারে। সেখানকার জনসংখ্যা ইতিমধ্যে কিছুটা খাদ্য উৎপাদনকারী ছিল। প্রাথমিক পর্যায়টি সেখানে চলেছিল, তবে ইতিমধ্যে মধ্য রৈখিক ব্যান্ড মৃৎশিল্প সংস্কৃতির মিউজিক নোট মৃৎশিল্প পর্বটি অস্ট্রিয়ায় প্রায় 5200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আবির্ভূত হয়েছিল এবং পূর্ব দিকে রোমানিয়া ও ইউক্রেনে চলে গিয়েছিল। শেষ পর্যায়, বা স্ট্রোকড মৃৎশিল্প সংস্কৃতি (এসবিকে), 5000-4500 বিসি) মধ্য ইউরোপে বিবর্তিত হয়েছিল এবং ভিস্টুলা এবং এলবে নেমে পূর্ব দিকে চলে গিয়েছিল। পূর্ব লিনিয়ার মৃৎশিল্প সংস্কৃতি পূর্ব হাঙ্গেরি এবং ট্রান্সিলভেনিয়ায় প্রায় সমসাময়িকভাবে বিকশিত হয়েছিল, সম্ভবত কয়েকশ বছর পরে, ট্রান্সডানুবিয়ান। সেখানকার বিশাল সমভূমি (হাঙ্গেরিয়ান আলফোল্ড) 6100 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে বলকান থেকে "গ্রেসিল মেডিটেরেনিয়ান"-এর স্টারসেভো-কোরস-ক্রি সংস্কৃতি দ্বারা দখল করা হয়েছিল। হার্টেলেন্ডি এবং অন্যান্যরা প্রারম্ভিক নব্যপ্রস্তরযুগের জন্য 5860-5330, কোরোদের জন্য 5950-5400-এর একটি পুনর্মূল্যায়ন তারিখের পরিসীমা দেয়। কোরোস সংস্কৃতি উত্তর দিকে উপরের টিসজার প্রান্ত পর্যন্ত গিয়ে থেমে যায়। এর উত্তরে আলফোল্ড সমভূমি এবং বুক পর্বতমালা ফ্লিন্ট সরঞ্জামের বাণিজ্যে সমৃদ্ধ মেসোলিথিকদের দ্বারা নিবিড়ভাবে দখল করা হয়েছিল। প্রায় 5330 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, এল. বি. কে-র ধ্রুপদী আলফোল্ড সংস্কৃতি কোর সংস্কৃতির উত্তরে আবির্ভূত হয় এবং প্রায় 4940 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বিকশিত হয়। এই সময়টিও মধ্য নব্যপ্রস্তরযুগীয়। আলফোল্ড সংস্কৃতিকে তার হাঙ্গেরিয়ান নাম, আলফোল্ডি ভোনাল্ডিসেস কেরামিয়া, বা পূর্ব রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির প্রাচীনতম রূপ আলফোল্ড রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির জন্য এএলপি থেকে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। এক দৃষ্টিতে, এ. ভি. কে সরাসরি কোরোদের থেকে বেরিয়ে এসেছিল। কোরোস সংস্কৃতির উত্তর প্রান্তে সংক্ষিপ্ত, স্বল্প-দূরত্বের স্জাতমার গোষ্ঠীটি পরিবর্তনশীল বলে মনে হয়। কেউ কেউ এটিকে কোরোদের সাথে, কেউ কেউ এভিকে-র সাথে রাখে। পরেরটির মৃৎশিল্প খোদাই করা প্রান্ত সহ সাদা আঁকা ব্যান্ড দিয়ে সজ্জিত। কোরোর মৃৎশিল্প আঁকা হয়েছিল। উপরে যেমন উপস্থাপন করা হয়েছে, সীমান্ত জুড়ে কোনও বড় জনসংখ্যার চলাচল ঘটেনি। Körös তার অভ্যস্ত জায়গায় একটি দেরী পর্যায়ে চলে গেছে, 5770-5230। প্রয়াত কোরসকে প্রোটো-ভিনচাও বলা হয়, যা ভিনচা-টর্ডো, 5390-4960 দ্বারা সফল হয়েছিল। কোরো এবং এ. ভি. কে-কে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত হিসাবে দেখার কোনও প্রয়োজন নেই। এ. ভি. কে অর্থনীতি কিছুটা ভিন্নঃ এটি গবাদি পশু এবং শূকর ব্যবহার করে, যা উভয়ই বলকান এবং ভূমধ্যসাগরীয় ভেড়ার পরিবর্তে এই অঞ্চলে বন্য হয়। বন্য প্রাণীর হাড়ের শতাংশ বেশি। যব, বাজরা এবং ডাল যোগ করা হয়েছিল। প্রায় 5100 বা তারও বেশি সময় ধরে, মধ্য নব্যপ্রস্তর যুগের শেষের দিকে, ধ্রুপদী এ. ভি. কে স্জাকালহাট-এসজার-বুক নামে উচ্চারিত স্থানীয় গোষ্ঠীগুলির একটি কমপ্লেক্সে নেমে এসেছিল, যা প্রায় 5260-4880-এ বিকশিত হয়েছিলঃ স্জাকালহাট গোষ্ঠীটি পূর্ববর্তী কোরোস সংস্কৃতির স্থান নিয়ে নিম্ন এবং মধ্য টিসজা এবং কোরোস নদীতে অবস্থিত ছিল। এর মৃৎশিল্প রঙিন সাদা ব্যান্ড এবং ছেঁড়া প্রান্ত দিয়ে চলতে থাকে। উত্তরে এসতার গোষ্ঠী গাঢ় রঙে আঁকা ব্যান্ড সহ মৃৎশিল্প প্রদর্শন করেছিল। স্জিলমেগ গোষ্ঠীটি বক্ক পর্বতমালার পাদদেশে অবস্থিত ছিল। তিসজাদব গোষ্ঠীটি সাজো উপত্যকায় অবস্থিত ছিল। বক্ক গোষ্ঠীটি পাহাড়ে অবস্থিত ছিল। এগুলির সবগুলিই সূক্ষ্মভাবে কারুকাজ করা এবং সজ্জিত পাত্র দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই নিবন্ধে তালিকাভুক্ত বেশিরভাগ সূত্র পুরো গোষ্ঠীটিকে এল. বি. কে-তে ছিল বলে মনে করে। কালানুক্রমিক এবং অনেকগুলি স্থান জানা যাওয়ার আগে, বক্ককে একটি প্রধান রূপ বলে মনে করা হত; প্রকৃতপক্ষে, গিম্বুটাস এক পর্যায়ে এটিকে পূর্ব রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির সাথে অভিন্ন বলে বিশ্বাস করতেন। 1991 সাল থেকে আলফোল্ডের প্রাধান্য প্রকাশ্যে এসেছে। পূর্বাঞ্চলীয় রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতি এবং এল. বি. কে-র সমাপ্তি কম নিশ্চিত। Szakálhát-Esztár-Bükk আরেকটি শেষ নব্যপ্রস্তরযুগীয় উত্তরাধিকার কমপ্লেক্সে অবতরণ করেছে, টিসজা-হার্পালি-সিসজালোম, যা হয় এলবিকে নয় বা এলবিকে থেকে টিসজাপোলগারে রূপান্তরিত, একটি উত্তরসূরি সংস্কৃতি। উৎস সংস্কৃতির উৎপত্তি অবশ্যই সেইসব মানুষের উৎপত্তি থেকে আলাদা করতে হবে যারা এটি ব্যবহার করত। সংস্কৃতি রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির উৎপত্তির প্রাচীনতম তত্ত্বটি হল যে এটি সার্বিয়া এবং হাঙ্গেরির স্টারসেভো-কোরোস সংস্কৃতি থেকে এসেছে। এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করার বিষয়টি হল যে এল. বি. কে স্টারসেভো পর্বতমালার মধ্য দানিউবে প্রায় 5600-5400 খ্রিস্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে আবির্ভূত হয়েছিল। সম্ভবত, প্রারম্ভিক স্টারসেভো-কোরোসের উত্তর দিকে সম্প্রসারণ একটি স্থানীয় রূপ তৈরি করেছিল যা উপরের টিসজায় পৌঁছেছিল যা সম্ভবত স্থানীয় এপি-প্যালিওলিথিক মানুষের সংস্পর্শে তৈরি হয়েছিল। এই ছোট দলটি বলকান সংস্কৃতির চিত্রকর্মের পরিবর্তে খোদাই করে মৃৎশিল্পের একটি নতুন ঐতিহ্য শুরু করে। ভিয়েনার ঠিক দক্ষিণে ব্রুন আম গেবার্জ-এর একটি স্থান এল. বি. কে-তে রূপান্তরের নথিভুক্ত করে বলে মনে হয়। সাইটটি 5550-5200 এর আশেপাশে একটি দীর্ঘ বাড়ির প্যাটার্নে ঘনভাবে বসতি স্থাপন করেছিল। নীচের স্তরগুলিতে স্টারসেভো-ধরনের সরল মৃৎশিল্প রয়েছে, যা হাঙ্গেরির বালাটন হ্রদের কাছ থেকে উপাদান দিয়ে তৈরি প্রচুর পাথরের সরঞ্জাম সহ। সময়ের সাথে সাথে, এল. বি. কে মৃৎশিল্প এবং পশুপালন বৃদ্ধি পায়, এবং পাথরের সরঞ্জামের ব্যবহার হ্রাস পায়। দ্বিতীয় একটি তত্ত্ব স্থানীয় মেসোলিথিক সংস্কৃতি থেকে একটি স্বতঃস্ফূর্ত বিকাশের প্রস্তাব দেয়। যদিও স্টারসেভো-কোরোস প্রায় 6000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে দক্ষিণ হাঙ্গেরিতে প্রবেশ করেছিল এবং এল. বি. কে খুব দ্রুত ছড়িয়ে পড়েছিল, তবে 500 বছর পর্যন্ত একটি বিরতি রয়েছে বলে মনে হয় যেখানে একটি বাধা কার্যকর হয়েছে বলে মনে হয়। উপরন্তু, নিকটবর্তী এবং মধ্য প্রাচ্যের নব্যপ্রস্তরযুগীয় চাষ করা প্রজাতিগুলি রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির পরিসরের তুলনায় ভাল কাজ করে না। এবং পরিশেষে, এল. বি. কে-র আগে এই অঞ্চলের মেসোলিথিকরা গম এবং শণের মতো কিছু গৃহপালিত প্রজাতি ব্যবহার করত। এল. বি. কে রেঞ্জের উত্তর-পশ্চিমে লা হোগুয়েট সংস্কৃতি স্থানীয় উদ্ভিদ ও প্রাণী থেকে তাদের নিজস্ব খাদ্য উৎপাদন গড়ে তুলেছিল। তৃতীয় একটি তত্ত্ব পূর্ব ইউরোপীয় সমভূমির মেসোলিথিক সংস্কৃতির প্রভাবকে রৈখিক মৃৎশিল্পের সূচনার জন্য দায়ী করে। মৃৎশিল্পটি নিবিড় খাদ্য সংগ্রহে ব্যবহৃত হত। যে হারে এটি ছড়িয়ে পড়েছিল তা সাধারণভাবে নিওলিথিকের বিস্তারের চেয়ে দ্রুত ছিল না। তদনুসারে, দলুখানভ এবং অন্যান্যরা মনে করেন যে প্রতিবন্ধকটির দক্ষিণ-পূর্ব দিকে স্তেপ থেকে একটি প্রবণতা এর উত্তরে মেসোলিথিকদের তাদের নিজস্ব মৃৎশিল্প উদ্ভাবন করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গি শুধুমাত্র মৃৎশিল্পের জন্য দায়ী; সম্ভবত, মেসোলিথিকরা এটিকে স্থানীয় খাদ্য উৎপাদনের সাথে নতুন করে একত্রিত করেছিল, যা ইতিমধ্যে কিছু খাদ্য উৎপাদনকারী পরিসীমা জুড়ে খুব দ্রুত ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। জনসংখ্যা প্রাথমিক এল. বি. কে জনসংখ্যা তত্ত্ব অনুমান করে যে এই সংস্কৃতি ছড়িয়ে পড়েছিল ডেনুবের দিকে অগ্রসর হওয়া কৃষকদের দ্বারা কাটা এবং পোড়ানোর পদ্ধতি অনুশীলন করে। ভূমধ্যসাগরীয় সমুদ্রের খোলের উপস্থিতি, স্পন্ডিলাস গেডেরোপাস, এবং লাউয়ের সাথে মৃৎশিল্পের সাদৃশ্য, যা উত্তরে জন্মায়নি, অভিবাসনের প্রমাণ বলে মনে হয়, যেমন নীচে উল্লিখিত জিনগত প্রমাণ। তারা যে জমিগুলিতে স্থানান্তরিত হয়েছিল সেগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসাবে শিকারী-সংগ্রহকারীদের দ্বারা অব্যবহৃত বা খুব কম জনবসতিপূর্ণ বলে মনে করা হত। উপরে উল্লিখিত বিরতির কারণ হিসাবে যে বাধা রয়েছে তার কোনও তাৎক্ষণিক ভৌগোলিক কারণ নেই। কোরোস সংস্কৃতি হাঙ্গেরিয়ান সমভূমির মাঝখানে শেষ হয়েছিল এবং যদিও উত্তরের জলবায়ু শীতল, তবে ঢালটি এত তীক্ষ্ণ নয় যে সেখানে একটি বাধা তৈরি করে। জিনগত প্রমাণ 2005 সালে, বিজ্ঞানীরা সফলভাবে এল. বি. কে সংস্কৃতির সাথে যুক্ত চব্বিশটি 7,500-থেকে 7,000 বছর বয়সী মানব দেহাবশেষ থেকে প্রাপ্ত এম. টি. ডি. এন. এ কোডিং অঞ্চল <আই. ডি1> সিকোয়েন্স করেছেন। এই দেহাবশেষগুলির মধ্যে 22টি জার্মানির হার্জ পর্বতমালা এবং উপরের রাইন উপত্যকার নিকটবর্তী স্থান থেকে, অন্যটি অস্ট্রিয়া থেকে এবং একটি হাঙ্গেরির। বিজ্ঞানীরা সমস্ত নমুনার জন্য বিস্তারিত হাইপারভ্যারিয়েবল সেগমেন্ট I (এইচভিএসআই) সিকোয়েন্স প্রকাশ করেননি, তবে চিহ্নিত করেছেন যে নমুনাগুলির মধ্যে সাতটি এমটিডিএনএ ফাইলোজেনেটিক গাছের এইচ বা ভি শাখার, ছয়টি এন1এ শাখার, পাঁচটি টি শাখার, চারটি কে (ইউ8) শাখার, একটি জে শাখার এবং একটি ইউ3 শাখার। বর্তমান ইউরোপীয় জনসংখ্যার মধ্যে সমস্ত শাখা বিদ্যমান, যদিও কে শাখা আজ ইউরোপে পাওয়া শতাংশের প্রায় দ্বিগুণ উপস্থিত ছিল (15 শতাংশ বনাম এখন 8 শতাংশ)। জীবিত ব্যক্তিদের ক্রমের সাথে এন1এ এইচভিএসআই ক্রমের তুলনা করলে দেখা যায় যে তাদের মধ্যে তিনটি বর্তমানে ইউরোপে বসবাসকারী ব্যক্তিদের ক্রমের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। দুটি ক্রম পূর্বপুরুষের নোডের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা ফাইলোজেনেটিক গাছের ইউরোপীয় শাখায় বিদ্যমান বা বিদ্যমান বলে পূর্বাভাস দেওয়া হয়েছিল। ক্রমগুলির মধ্যে একটি ইউরোপীয় জনসংখ্যার সাথে সম্পর্কিত, তবে আধুনিক জনসংখ্যার মধ্যে কোনও আপাত বংশধর নেই। এন1এ প্রমাণ এই ধারণাকে সমর্থন করে যে এল. বি. কে সংস্কৃতির বংশধররা 7,000 বছরেরও বেশি সময় ধরে ইউরোপে বসবাস করেছে এবং বর্তমান ইউরোপীয় জনসংখ্যার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশে পরিণত হয়েছে। এম. টি. ডি. এন. এ হ্যাপ্লোগ্রুপ ইউ5-এর অভাব এই ধারণাকে সমর্থন করে যে এই সময়ে ইউ5 মেসোলিথিক ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে অনন্যভাবে যুক্ত। 2010 সালে প্রাচীন ডি. এন. এ-র একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে এল. বি. কে জনসংখ্যার নিকট প্রাচ্য এবং আনাতোলিয়ার আধুনিক জনসংখ্যার সাথে সাদৃশ্য রয়েছে, যেমন জি2-এর সামগ্রিক প্রাদুর্ভাব। গবেষণায় কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্যও পাওয়া গেছে, যেমন বর্তমানে বিরল ওয়াই-হ্যাপ্লোগ্রুপ এইচ2 এবং মাইটোকন্ড্রিয়াল হ্যাপ্লোগ্রুপ ফ্রিকোয়েন্সিগুলির প্রাদুর্ভাব। তবে পূর্ণ-জিনোম বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে পরবর্তী গবেষণায় দেখা গেছে যে এল. বি. কে জনসংখ্যা জিনগতভাবে আধুনিক দক্ষিণ ইউরোপীয়দের অনুরূপ ছিল এবং আধুনিক নিকট প্রাচ্য বা আনাতোলিয়ান জনসংখ্যার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল না। নব্যপ্রস্তরযুগীয় আনাতোলীয় কৃষকরা আধুনিক নিকট প্রাচ্যবাসী বা আনাতোলীয়দের তুলনায় আধুনিক দক্ষিণ ইউরোপীয়দের সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ বলে মনে করা হয়। লিপসন এবং অন্যান্য। (2017) এবং নরসিমহন ও অন্যান্যরা। (2019) রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির সাথে যুক্ত বিপুল সংখ্যক কঙ্কাল বিশ্লেষণ করেছেন। বেশিরভাগ ওয়াই-ডিএনএ জি2এ এবং এর সাবক্লেডের অন্তর্গত ছিল, কিছু আই2 এবং এর সাবক্লেডের, টি1এ, সিটি এবং সি1এ2-এর কয়েকটি নমুনা ছাড়াও। এম. টি. ডি. এন. এ-র নমুনাগুলি ছিল টি, এইচ, এন, ইউ, কে, জে, এক্স, এইচ. ভি এবং ভি-এর বিভিন্ন উপক্লেড। অর্থনীতির ভূমি ব্যবহার এল. বি. কে-র লোকেরা নদীর তলদেশে এবং নদীর নিকটবর্তী অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। তারা দ্রুত উর্বর লোয়েসের অঞ্চলগুলি সনাক্ত করতে পেরেছিল। এর উপর তারা ছোট জমিতে ফসল এবং সংশ্লিষ্ট আগাছার একটি স্বতন্ত্র সমাবেশ গড়ে তুলেছিল, এমন একটি অর্থনীতি যাকে গিম্বুটাস "বাগানের ধরনের সভ্যতা" বলে অভিহিত করেছিলেন। এল. বি. কে প্রসঙ্গে একটি ফসল এবং আগাছার মধ্যে পার্থক্য হল ফ্রিকোয়েন্সি। ফসলের খাবারগুলি হলঃ ট্রিটিকাম ডিকোক্কাম, এমার গমের ট্রিটিকাম মনোকোক্কাম, ইঙ্কর্ন গমের পিসাম স্যাটিভাম, মটর লেন্স কুলিনারিস, ডালের প্রজাতি যা খুব কমই পাওয়া যায় যা সম্ভাব্য আগাছার শ্রেণিবিন্যাসের নিশ্চয়তা দেয়ঃ হর্ডিয়াম, বার্লি প্যানিকাম মিলিয়াসিয়াম, ঝাড়ু ভুট্টা মিলেট সেকেল সিরিয়াল রাই ভিসিয়া আরভিলিয়া, তিক্ত ভেটচ ভিসিয়া ফ্যাবা, ব্রড বা ফিল্ড বিন এমার এবং ইকর্ন কখনও কখনও মাসলিন বা মিশ্র ফসল হিসাবে চাষ করা হত। নিম্ন-ফলনশীল ইঙ্কর্ন এমারের উপরে প্রাধান্য পায়, যা ভারী বৃষ্টিপাতের বিরুদ্ধে আরও ভাল প্রতিরোধের জন্য দায়ী করা হয়েছে। গাঁজা (গাঁজা স্যাটিভাম) এবং শণ (লিনাম ইউসিটাটিসিমাম) এল. বি. কে জনগণকে দড়ি এবং কাপড়ের কাঁচামাল দিত, যা তারা নিঃসন্দেহে একটি কুটির শিল্প হিসাবে বাড়িতে তৈরি করত। পপিজ (পাপাভার সোম্নিফেরাম) থেকে, যা পরে ভূমধ্যসাগর থেকে প্রবর্তিত হয়েছিল, তারা হয়তো উপশামক ওষুধ তৈরি করেছিল। এল. বি. কে-র লোকেরা গবাদি পশুর পছন্দের সাথে স্টক-রেজারও ছিল, যদিও ছাগল এবং শূকরও নথিভুক্ত করা হয়েছে। আজকের কৃষকদের মতো তাঁরাও হয়তো নিজেদের জন্য ভালো শস্য এবং পশুদের জন্য নিম্নমানের শস্য ব্যবহার করেছেন। সর্বব্যাপী কুকুরগুলি এখানেও উপস্থিত রয়েছে, তবে খুব কম। উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বন্য প্রাণীর দেহাবশেষ পাওয়া গেছে। এল. বি. কে তখনকার মতো ইউরোপের খোলা জঙ্গলে হরিণ এবং বন্য শুয়োর শিকার করে তাদের খাদ্যের পরিপূরক ছিল। ব্রিস্টল বিশ্ববিদ্যালয়ের 2022 সালের একটি গবেষণায় 7,400 বছর আগের মৃৎশিল্পে দুগ্ধজাত চর্বির অবশিষ্টাংশ পাওয়া গেছে। গবেষকরা 70টি এল. বি. কে প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান থেকে উদ্ধার করা 4,300 টিরও বেশি জাহাজের অবশিষ্টাংশ বিশ্লেষণ করেছেন। এর মধ্যে প্রায় 65 শতাংশ নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থানে দুধের ব্যবহার সনাক্ত করা হয়েছে। জনতাত্ত্বিক ইতিহাস যদিও এল. বি. কে-র সূচনার সাথে কোনও উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা স্থানান্তর যুক্ত ছিল না, তবে পরিপক্ক সভ্যতার জলাভূমি বরাবর জনসংখ্যার বিস্তার (প্রায় 5200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) এল. বি. কে-এর শেষের দিকে উপরে উল্লিখিত বিরল জিন ক্রমের উচ্চ শতাংশকে সমান করেছে। ততদিনে জনসংখ্যা অনেক বেশি ছিল, যাকে নিওলিথিক ডেমোগ্রাফিক ট্রানজিশন (এনডিটি) বলা হয়। বকুয়েট-অ্যাপেলের মতে, "শিকারী-সংগ্রাহক এবং উদ্যানতত্ত্ববিদদের" মধ্যে "অভিবাসীদের বিনিময়কারী ছোট সংযুক্ত গোষ্ঠীগুলির" একটি স্থিতিশীল জনসংখ্যা থেকে শুরু করে এল. বি. কে "জন্মের ব্যবধানের দৈর্ঘ্য হ্রাসের" কারণে জন্মের হার বৃদ্ধি পেয়েছে। লেখক অনুমান করেছেন যে শ্রম বিভাজনের ফলে দুধ ছাড়ানোর সময়কাল হ্রাস পাওয়া সম্ভব হয়েছে। এল. বি. কে-র শেষে, এন. ডি. টি শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং মৃত্যুর হার বৃদ্ধির কারণে জনসংখ্যা বৃদ্ধি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল, লেখক অনুমান করেছেন, নতুন প্যাথোজেন দ্বারা বর্ধিত সামাজিক যোগাযোগের মাধ্যমে পাস হয়েছে। নতুন জনসংখ্যা জমির ক্ষমতা পর্যন্ত স্থায়ী ছিল এবং তারপর অতিরিক্ত জনসংখ্যা কম জনবসতিপূর্ণ জমিতে চলে যায়। ওয়েটেরাউ, হেসের জলাভূমি অঞ্চলের একটি অঞ্চলের এবার্সবাখ এবং শেডের একটি গভীর জিআইএস গবেষণা, জমির ব্যবহার বিস্তারিতভাবে চিহ্নিত করে এবং সীমাবদ্ধতার কারণটি আবিষ্কার করে। অধ্যয়ন অঞ্চলে, 82 শতাংশ জমি কৃষির জন্য, 11 শতাংশ চারণের জন্য (যদিও জলাভূমি) এবং 7 শতাংশ খাড়া ঢাল উপযুক্ত। তদন্তকারীরা জানতে পেরেছেন যে এল. বি. কে প্রায় 400 বছর ধরে এই জমি দখল করে রেখেছিল। তারা 14টি বসতি, 53টি বাড়ি এবং 318 জন মানুষ নিয়ে শুরু করে, গবাদি পশুর চারণভূমির জন্য জলাভূমি ব্যবহার করে। বসতি ধীরে ধীরে জলাভূমিতে ছড়িয়ে পড়ে, শেষ সময়ে সর্বোচ্চ 47টি বসতি, 122টি বাড়ি এবং 732 জন লোকের কাছে পৌঁছে যায়। সেই সময়ে, সমস্ত উপলব্ধ চারণভূমি ব্যবহার করা হত। শেষের দিকে, জনসংখ্যা হঠাৎ প্রাথমিক স্তরে নেমে আসে, যদিও কৃষিযোগ্য জমির বেশিরভাগ অংশ এখনও উপলব্ধ ছিল। তদন্তকারীরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে গবাদি পশু প্রধান অর্থনৈতিক স্বার্থ এবং উপলব্ধ চারণভূমি বসতি স্থাপনের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ কারণ ছিল। মধ্যপ্রাচ্যের নব্যপ্রস্তরযুগে প্রধানত শস্যের উপর নির্ভরশীল মানুষের শহুরে ঘনত্ব ছিল। তবে, গরুর মাংস এবং দুগ্ধজাত পণ্যগুলি এল. বি. কে ডায়েটের মূল ভিত্তি ছিল। যখন সমস্ত চারণভূমি ব্যবহার করা হত, তখন তারা সেগুলির সন্ধানে অন্য কোথাও চলে যেত। যেহেতু এল. বি. কে-এর তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত জানালাটি মোটামুটিভাবে আটলান্টিক জলবায়ু সময়ের কেন্দ্রে পড়ে, সর্বোচ্চ তাপমাত্রা এবং বৃষ্টিপাত, একটি উপসংহার যে সেই সময়ে জলাভূমির বিস্তার এল. বি. কে-এর বৃদ্ধি এবং বিস্তারকে কিছুটা যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করা হয়। কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া, নব্যপ্রস্তরযুগের শুরুতে জনসংখ্যার মাত্রা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল যতক্ষণ না তারা বহনক্ষমতায় পৌঁছেছিল। এর পরে 5000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পরে জনসংখ্যার "বিশাল মাত্রার" পতন ঘটে, পরবর্তী 1,500 বছরে এর মাত্রা কম থাকে। তালহেইম ডেথ পিট (আনুমানিক 5000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ)-এ পাওয়া নব্যপ্রস্তরযুগীয় কঙ্কালের তদন্তে জানা যায় যে, প্রতিবেশী উপজাতিদের প্রাগৈতিহাসিক পুরুষরা মহিলাদের ধরার ও সুরক্ষিত করার জন্য একে অপরের সাথে লড়াই ও হত্যা করতে প্রস্তুত ছিল। দক্ষিণ জার্মানির তালহেইমে গণকবরটি প্রত্নতাত্ত্বিক নথির প্রাচীনতম পরিচিত স্থানগুলির মধ্যে একটি যা বিভিন্ন এল. বি. কে উপজাতিদের মধ্যে প্রারম্ভিক নব্যপ্রস্তরযুগীয় ইউরোপে সংগঠিত সহিংসতার প্রমাণ দেখায়। বসতিগুলির মধ্যে সহিংসতার কারণ সম্পর্কে অন্যান্য অনুমানের মধ্যে রয়েছে প্রতিশোধ, জমি ও সম্পদ নিয়ে দ্বন্দ্ব এবং ক্রীতদাসদের অপহরণ। সম্পদের অভাব সম্পর্কিত এই তত্ত্বগুলির মধ্যে কয়েকটি এই আবিষ্কার দ্বারা সমর্থিত যে দেশীয়ভাবে জনবসতিপূর্ণ অঞ্চলের সীমান্তবর্তী বিভিন্ন এল. বি. কে দুর্গগুলি খুব দীর্ঘ সময় ধরে ব্যবহার করা হয়নি বলে মনে হয়। শ্লেট্জে গণ সমাধিস্থলও সুরক্ষিত করা হয়েছিল, যা উপজাতিদের মধ্যে সহিংস সংঘাতের প্রমাণ হিসাবে কাজ করে এবং এর অর্থ এই যে এই দুর্গগুলি আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষার একটি রূপ হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। শ্লেট্জের গণহত্যা একই সময়ে ঘটেছিল যখন তালহেইমে গণহত্যা এবং আরও বেশ কয়েকটি পরিচিত গণহত্যা হয়েছিল। মেটেরিয়াল কালচার টুল কিট টুল কিট অর্থনীতির জন্য উপযুক্ত ছিল। ফ্লিন্ট এবং অবসিডিয়ান ছিল পয়েন্ট এবং কাটার প্রান্তের জন্য ব্যবহৃত প্রধান উপকরণ। ধাতুর কোনও চিহ্ন নেই। উদাহরণস্বরূপ, তারা বাঁকানো কাঠের টুকরোগুলির অভ্যন্তরে ফ্লিন্ট ব্লেড ঢোকিয়ে তৈরি কাস্তে দিয়ে ফসল কাটত। একটি সরঞ্জাম, "জুতো-স্থায়ী সেল্ট", একটি হ্যান্ডেলের সাথে বাঁধা একটি স্থল পাথরের চিসেল ব্লেড দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, যার আকৃতি এবং পরিধানগুলি দেখায় যে এগুলি গাছ কাটার জন্য এবং কাঠের কাজ করার জন্য ব্যবহার করা হত। অগারগুলি বাঁধা ফ্লিন্ট পয়েন্ট দিয়ে তৈরি করা হত যা ঘোরানো যেতে পারে। স্ক্রেপার এবং ছুরি প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। ফ্লিন্টের টুকরো বা মাইক্রোলিথের ব্যবহার মেসোলিথিক থেকে এসেছে, যেখানে মাটির পাথরটি নিওলিথিকের বৈশিষ্ট্য। এই উপকরণগুলি শ্রম ও বাণিজ্যের বিশেষীকরণ উভয়েরই প্রমাণ। ব্যবহৃত ফ্লিন্ট দক্ষিণ পোল্যান্ড থেকে এসেছিল; অবসিডিয়ান বুক এবং টাট্রা পর্বতমালা থেকে এসেছিল। খনি ও উৎপাদনে বিশেষায়িত সেই অঞ্চলগুলির বসতিগুলি। পণ্যগুলি অন্যান্য সমস্ত এল. বি. কে অঞ্চলে রপ্তানি করা হত, যেখানে অবশ্যই বাণিজ্য করার মতো কিছু ছিল। এই বাণিজ্য সংস্কৃতির ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা অঞ্চলগুলির মধ্যে জাতিগত ঐক্যের জন্য একটি শক্তিশালী যুক্তি। বসতি স্থাপনের ধরণ বাসস্থানের একক ছিল দীর্ঘ বাড়ি, একটি আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো, প্রশস্ত, পরিবর্তনশীল দৈর্ঘ্যের; উদাহরণস্বরূপ, বাইলানিতে একটি বাড়ি ছিল। বাইরের দেয়ালগুলি ছিল কাঁটাচামচ, কখনও কখনও বিভক্ত কাঠের সাথে পর্যায়ক্রমে, তির্যক, খড়ের ছাদ সহ, সারির খুঁটি দ্বারা সমর্থিত, তিনটি জুড়ে। বাড়ির বাইরের দেয়ালটি শক্ত এবং বিশাল ছিল, ওকের খুঁটি পছন্দ করা হত। বাড়ির কাছে গর্ত থেকে মাটি খনন করা হত, যা পরে সংরক্ষণের জন্য ব্যবহার করা হত। এক প্রান্তে অতিরিক্ত পোস্টগুলি আংশিক দ্বিতীয় গল্প নির্দেশ করতে পারে। কিছু এল. বি. কে বাড়ি 30 বছর ধরে দখল করে ছিল। রৈখিক মৃৎশিল্পের লংহাউসগুলি সেই সময়ে বিশ্বের বৃহত্তম মুক্ত-স্থায়ী ভবন ছিল। মনে করা হয় যে এই বাড়িগুলির কোনও জানালা ছিল না এবং কেবল একটি দরজা ছিল। বাড়ির এক প্রান্তে ছিল দরজা। অভ্যন্তরীণভাবে, বাড়ির একটি বা দুটি পার্টিশন ছিল যা তিনটি এলাকা পর্যন্ত তৈরি করত। এই ক্ষেত্রগুলির ব্যবহারের ব্যাখ্যাগুলি ভিন্ন। কাজের ক্রিয়াকলাপগুলি আরও ভাল আলোকিত দরজার প্রান্তে পরিচালিত হতে পারে, মাঝখানে ঘুমানো এবং খাওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয় এবং দরজা থেকে সবচেয়ে দূরে প্রান্তটি শস্য সংরক্ষণের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। আরেকটি দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, অভ্যন্তরটি ঘুমের জায়গা, সাধারণ জীবন এবং প্রাণী রাখার জন্য পিছনের প্রান্তে একটি বেষ্টিত ঘেরের মধ্যে বিভক্ত ছিল। বাইরের দেওয়ালের কিছু অংশ, বিশেষত আবদ্ধ প্রান্তে গর্তগুলি চলে গিয়েছিল। তাদের উদ্দেশ্য জানা যায় না, তবে তারা সম্ভবত প্রতিরক্ষামূলক কাজ নয়, কারণ তারা খুব বেশি প্রতিরক্ষামূলক ছিল না। সম্ভবত, গর্তগুলি বর্জ্য জল এবং বৃষ্টির জল সংগ্রহ করেছিল। আবর্জনা নিয়মিতভাবে অপসারণ করা হত এবং বাইরের গর্তে রাখা হত। বর্জ্য উৎপাদনের কাজ, যেমন চামড়া প্রস্তুত করা এবং চকচকে কাজ, বাড়ির বাইরে করা হত। লম্বা বাড়ির পাশাপাশি কবরেও মৃৎশিল্প পাওয়া গেছে। বাড়ির মৃৎশিল্পের বিশ্লেষণ থেকে জানা যায় যে প্রতিটি বাড়ির নিজস্ব ঐতিহ্য ছিল। মূলত মহিলা কবরে মৃৎশিল্পের উপস্থিতি ইঙ্গিত দেয় যে লম্বা বাড়ির মহিলারা সম্ভবত মৃৎশিল্প তৈরি করেছিলেন; প্রকৃতপক্ষে, বংশগুলি সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। গিম্বুটাস এতদূর পর্যন্ত জোর দিয়ে বলেছেন, "পরোক্ষ ফলাফলগুলি একটি অন্তঃসত্ত্বা, মাতৃস্থানীয় বাসস্থান নির্দেশ করে।" মিষ্টি জলের সহজ প্রবেশাধিকারও বাধ্যতামূলক ছিল, যা জলের কাছাকাছি নিম্নাঞ্চলে বসতি স্থাপনের আরেকটি কারণ। সেই সময় থেকে বেশ কয়েকটি কাঠ-নির্মিত কূপ আবিষ্কৃত হয়েছে, যেখানে পূর্ববর্তী স্তরগুলি কূপের মধ্যে ডুবে যাওয়ার সময় লগ-কেবিন ধরনের আস্তরণ একবারে একটি স্তর তৈরি করা হয়েছিল। সংরক্ষিত কূপগুলির বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে এল. বি. কে সংস্কৃতিতে পরিশীলিত ছুতোরের দক্ষতা ছিল এবং জটিল কাঠ নির্মাণে সক্ষম ছিল। এল. বি. কে সংস্কৃতি কাঠের ট্র্যাকওয়েও তৈরি করেছিল, যার মধ্যে কয়েকটির অবশিষ্টাংশ সংরক্ষণ করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ লোয়ার স্যাক্সনির (জার্মানি) ক্যাম্পেমুর বগ-এ, যা খ্রিষ্টপূর্বের (ট্র্যাকওয়ে পিআর 31)। দীর্ঘ বাড়িগুলি পাঁচ থেকে আটটি বাড়ির গ্রামে জড়ো হয়েছিল, প্রায় ব্যবধান, দখল করে। নিকটবর্তী গ্রামগুলি জনবসতি কক্ষ গঠন করেছিল, যার মধ্যে কয়েকটি 20 শতাংশের মতো ঘন ছিল, অন্যগুলি প্রতিটির মতো বিরল ছিল। বসতিগুলির এই কাঠামোটি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে না যে এল. বি. কে জনসংখ্যার কোনও সামাজিক কাঠামো ছিল না, বা নৈরাজ্যবাদী ছিল। তবে, কাঠামোটি অস্পষ্ট এবং ব্যাখ্যামূলক রয়ে গেছে। একটি দীর্ঘ বাড়ি হয়তো একটি বর্ধিত পরিবারকে সমর্থন করত, কিন্তু স্বল্প আয়ু দুই প্রজন্মেরও বেশি সময় ধরে আটকে থাকত। একক পরিবারের বাসস্থান হওয়ার জন্য বাড়িগুলিতে অত্যধিক শ্রমের প্রয়োজন হত; ফলস্বরূপ, সাম্প্রদায়িক বাড়িগুলি অনুমিত হয়। যদিও জ্ঞাত তথ্যগুলি আকর্ষণীয়, একটি দীর্ঘ বাড়ির বিন্যাস এবং গ্রামের বিন্যাসের সঠিক সামাজিক ব্যাখ্যাকে আরও স্পষ্ট প্রমাণের জন্য অপেক্ষা করতে হবে। অন্তত কিছু গ্রাম কিছু সময়ের জন্য একটি পালিসেড এবং বাইরের খাদ দিয়ে সুরক্ষিত করা হয়েছিল। স্লোভাকিয়ার ভ্রাবলে এল. বি. কে বসতির আনুমানিক 70টি সমসাময়িক লংহাউস ছিল এবং আনুমানিক 5100 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে এর শীর্ষে 1725 জন লোকের জনসংখ্যা ছিল, যা এটিকে সেই সময়ের বৃহত্তম এল. বি. কে বসতির অন্যতম করে তোলে। লংহাউসগুলি তিনটি 'পাড়ায়' বিভক্ত ছিল, যার মধ্যে একটি পরিখা এবং একটি পালিসেড দ্বারা বেষ্টিত ছিল। ভ্রাবল সাইটে কমপক্ষে 313টি লংহাউসের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে। জার্মানির আইথ্রা বসতিতেও 300টি লংহাউসের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া গেছে, যা ভ্রাবলের মতো একই সময়সীমার মধ্যে একই আকারের জনসংখ্যার ইঙ্গিত দেয়। পোল্যান্ডের ওস্লোনকিতে খননকার্যের ফলে 4000 বর্গ মিটার এলাকা জুড়ে একটি বড়, সুরক্ষিত বসতি (4300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, অর্থাৎ, শেষ এল. বি. কে) আবিষ্কৃত হয়। প্রায় 30টি ট্র্যাপিজয়েডাল লংহাউস এবং 80টিরও বেশি কবর আবিষ্কৃত হয়েছে। আয়তক্ষেত্রাকার লম্বা ঘরগুলি লম্বা এবং চওড়ার মধ্যে ছিল। এগুলি বিশাল কাঠের খুঁটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যা ওয়াটল এবং ডাউব মর্টার দিয়ে সজ্জিত ছিল। একটি পূর্ববর্তী দৃষ্টিভঙ্গিতে রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতিকে একটি "শান্তিপূর্ণ, অরক্ষিত জীবনধারা" হিসাবে দেখা হত। তারপর থেকে, পালিসেড সহ বসতির পাশাপাশি, অস্ত্র-আঘাতপ্রাপ্ত কঙ্কালও আবিষ্কৃত হয়েছে, যেমন জার্মানির হার্ক্সহেমে। এটি গণহত্যার স্থান হোক বা সামরিক অনুষ্ঠানের স্থান, হার্ক্সহেইমের অবশিষ্টাংশ "গোষ্ঠীগুলির মধ্যে নিয়মতান্ত্রিক সহিংসতা" প্রদর্শন করে। 2015 সালে প্রসিডিংস অফ দ্য ন্যাশনাল অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেসে প্রকাশিত একটি গবেষণায় শোনেক-কিলিয়ানস্ট্যাডেনের কাছে একটি স্থানে বিস্তারিত ফলাফল পাওয়া গেছে, যার মধ্যে 26 জন প্রাপ্তবয়স্ক এবং শিশুদের কঙ্কাল রয়েছে যারা "মাথা বা তীরের ক্ষত"-এ বিধ্বংসী আঘাতের ফলে নিহত হয়েছিল। মাথার খুলির ফ্র্যাকচারগুলি মৌলিক প্রস্তর যুগের অস্ত্র দ্বারা সৃষ্ট ভোঁতা বলের আঘাতের ক্লাসিক লক্ষণ। তবে বেশিরভাগ পরিচিত বসতিগুলি সহিংসতার কোনও চিহ্ন রাখেনি। ধর্ম সমস্ত প্রাগৈতিহাসিক সংস্কৃতির ক্ষেত্রে যেমন সত্য, রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির জনসংখ্যার দ্বারা পরিচালিত প্রকৃত বিশ্বাস ব্যবস্থার বিশদ বিবরণ ঐতিহাসিক সময়ের বিশ্বাস এবং ধর্মের তুলনায় খুব কম বোঝা যায়। প্রাগৈতিহাসিক বিশ্বাসগুলি কতটা নিয়মতান্ত্রিক ধর্মীয় অনুশাসন গঠন করেছিল তাও কিছু বিতর্কের বিষয়। তা সত্ত্বেও, সাংস্কৃতিক নিদর্শন এবং মূর্তিতত্ত্বের তুলনামূলক, বিস্তারিত, বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন মডেলের প্রস্তাবের দিকে পরিচালিত করেছে। মধ্য ও নিকট প্রাচ্যের নব্যপ্রস্তরযুগীয় যুগে, এজিয়ান ও ইউরোপের সভ্যতায় মা দেবীর মডেলটি প্রধানভাবে প্রয়োগ করা হয়। মূর্তিতত্ত্ব প্যালিওলিথিক থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। গ্রেভেটিয়ান সংস্কৃতি এটিকে পশ্চিম এশিয়া এবং দক্ষিণ রাশিয়া থেকে ভবিষ্যতের এলবিকে পরিসরে প্রবর্তন করেছিল। সেখান থেকে, এটি উচ্চ প্যালিওলিথিক যুগে ইউরোপ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে ক্রো-ম্যাগনন মানুষ বসবাস করতেন এবং উইলেনডর্ফের ভেনাসের মতো অনেক শিল্পকর্মের জন্য দায়ী ছিলেন। নব্যপ্রস্তরযুগে উত্তরণের সঙ্গে সঙ্গে, "জন্ম ও প্রজন্মের রহস্যময় প্রক্রিয়াগুলিকে ঘিরে যে সংস্কৃতি গড়ে উঠেছিল তাতে নারী নীতি প্রাধান্য পেতে থাকে।" সুতরাং, এল. বি. কে ইউরোপে আধ্যাত্মিকভাবে নতুন কিছু আনেনি, বা কোনওভাবেই ইউরোপে স্থানীয়করণ করা হয়নি। এটি ফুলদানি চিত্র, মূর্তি, কবর এবং কবরের পণ্য এবং ইউরোপের বেঁচে থাকা রীতিনীতি এবং পৌরাণিক কাহিনীতে প্রতিফলিত হয়। উত্তরে, দেবী নিজেকে পশু, শস্য, ডেস্টাফ এবং তাঁত, গৃহস্থালী এবং জীবন ও মৃত্যুর উপপত্নী হিসাবে প্রকাশ করতে পারতেন। বিশিষ্ট প্রয়াত প্রত্নতত্ত্ববিদ মারিজা গিমবুটাসের কাজগুলি রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতি সহ ইউরোপীয় নব্যপ্রস্তরযুগীয় মূর্তিতত্ত্ব এবং বেঁচে থাকা বিশ্বাসের একটি প্রধান অধ্যয়ন উপস্থাপন করে। তিনি সাংস্কৃতিক বস্তুগুলিতে প্রজনন থিমের ঐক্যের সন্ধান করতে সক্ষম হয়েছিলেন যা আগে এই জাতীয় থিমগুলির বিষয়ে সন্দেহ করা হয়নি। উদাহরণস্বরূপ, রৈখিক মৃৎশিল্প সংস্কৃতির সমাধি গর্তগুলি, যা পাথর, কাদামাটি বা প্লাস্টার দিয়ে রেখাযুক্ত ছিল, ডিমের প্রতিনিধিত্ব করার উদ্দেশ্যে হতে পারে। মৃত ব্যক্তি ডিমের কাছে ফিরে আসে, তাই বলতে গেলে, সেখানে পুনর্জন্মের জন্য অপেক্ষা করতে। বাড়ির মেঝের নিচে নারী ও শিশুদের দাফনের সাথে সমসাময়িকভাবে এই ধরনের গর্তের উপস্থিতি বহু ধর্মীয় বিশ্বাসের ইঙ্গিত দেয়, যেমন দাহ এবং দাহ উভয়েরই ব্যবহার করে। কিছু মূর্তি মহিলাদের নয়, তবে অ্যান্ড্রোজিনিয়াস। সম্ভবত যেকোনও সংস্কৃতির ইউরোপীয়দের বিশ্বাস সবসময়ই জটিল ছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার রীতিনীতি ইউরোপের প্রথম দিকের নব্যপ্রস্তরযুগীয় সময়ে ব্যক্তিগত আবাসনের মেঝের নিচে নারী ও শিশুদের দাফন করা হত। প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের দেহাবশেষ নিখোঁজ রয়েছে। সম্ভবত, নব্যপ্রস্তরযুগীয় সংস্কৃতিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া রীতিতে যৌন বৈষম্যের বৈশিষ্ট্য ছিল এবং নারী ও শিশুরা বাড়ির মতাদর্শে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। প্রায় 4000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত বাড়ির মেঝের নিচে দাফন অব্যাহত ছিল। যাইহোক, বলকান এবং মধ্য ইউরোপে, কবরস্থানটি প্রায় 5000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ব্যবহার করা হয়েছিল। এল. বি. কে কবরস্থানগুলিতে 20 থেকে 200 টি কবর রয়েছে যা গোষ্ঠীতে সাজানো হয়েছে যা আত্মীয়তার উপর ভিত্তি করে বলে মনে হয়। যে কোনও বয়সের পুরুষ ও মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। দাহ এবং দাহ উভয়ই অনুশীলন করা হত। ইনহুমগুলি পাথর, প্লাস্টার বা কাদামাটি দিয়ে রেখাযুক্ত গর্তে একটি নমনীয় অবস্থানে স্থাপন করা হত। কবরস্থানগুলি আবাসিক এলাকার কাছাকাছি, কিন্তু আলাদা ছিল। গুরুতর পণ্যের উপস্থিতি লিঙ্গ এবং আধিপত্য বৈষম্য উভয়কেই নির্দেশ করে। পুরুষদের কবরের মধ্যে ছিল পাথরের সেল্ট, চকচকে সরঞ্জাম এবং স্পন্ডিলাস শেলের অর্থ বা গয়না। মহিলা কবরগুলিতে পুরুষ কবরের মতো অনেকগুলি শিল্পকর্ম ছিল, তবে বেশিরভাগ মৃৎশিল্প এবং গেরুর পাত্রও ছিল। পণ্যগুলিকে মৃতদের উপহার বা ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। মাত্র 30 শতাংশ কবরে জিনিসপত্র রয়েছে। এই পরিস্থিতিকে আধিপত্যের মধ্যে এক ধরনের পার্থক্য হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তবে সঠিক প্রকৃতি জানা যায় না। যদি পণ্যগুলি উপহার হত, তবে কিছু অন্যদের তুলনায় বেশি সম্মানিত হত; যদি সেগুলি সম্পত্তি হত, তবে কিছু অন্যদের তুলনায় ধনী হত। এই অনুশীলনগুলি তালহেইম ডেথ পিট এবং হার্ক্সহেইম প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের মতো গণকবরের বিপরীতে রয়েছে। হার্ক্সহাইম একটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র এবং একটি গণকবর ছিল যেখানে কমপক্ষে 450 জন ব্যক্তির ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা দেহাবশেষ ছিল। আরও দেখুন রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ব্রেইডউড, রবার্ট, প্রাগৈতিহাসিক পুরুষ, উইলিয়াম মরো অ্যান্ড কোম্পানি, অনেক সংস্করণ আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক একটি নিওলিথিক লংহাউসের পুনর্গঠন (2021) হ্যালি স্টেট মিউজিয়াম অফ প্রিহিস্টোরি (জার্মানিতে ভিডিও-ইংরেজি সাবটাইটেল উপলব্ধ) লংহাউস থেকে লোক 3 ডি পুনর্গঠন নীচে বর্তমান গবেষণা প্রকাশ বা ইউরোপের নিওলিথিক সম্পর্কিত সাম্প্রতিক চিন্তাভাবনার পুনরাবৃত্তি করার সাইটগুলির কিছু প্রাসঙ্গিক লিঙ্ক রয়েছে। উল্লেখিত অনেক সাইটে অন্যান্য সাইটের লিঙ্ক রয়েছে যা এখানে উল্লেখ করা হয়নি। সামগ্রিক মডেলের তারিখগুলি জুর অ্যাবসোলুটক্রোনোলজি ডার লিনিয়ারব্যান্ডকেরামিক নির্বাচন করে এবং তার অধীনে ক্রমাঙ্কন বক্ররেখার জন্য Abb.01 এবং প্রতি বছর নমুনা ফ্রিকোয়েন্সির জন্য Abb.02 নির্বাচন করে। পরেরটিও দেওয়া হয়েছে। মানুষ নিবন্ধটিতে একটি বিস্তৃত গ্রন্থপঞ্জি রয়েছে। ডায়েনকেস সারসংক্ষেপ করেছেন এবং বিমূর্ততার জন্য কোনও চার্জ নেই পর্যালোচনা করেছেন। নিবন্ধটি হকস পর্যালোচনা এবং তিনটি নিবন্ধের উপর মন্তব্য দ্বারাও পর্যালোচনা করা হয়েছে। লিনিয়ার মৃৎশিল্পের গ্রাফিক পুনর্গঠনঃ ক্যারোল শাওয়ারের দৈনন্দিন জীবন 1 লিনিয়ার মৃৎশিল্পের গ্রাফিক পুনর্গঠনঃ ক্যারোল শাওয়ারের দৈনন্দিন জীবন 3 লিনিয়ার মৃৎশিল্পের গ্রাফিক পুনর্গঠনঃ ক্যারোল শাওয়ারের দৈনন্দিন জীবন 4 স্থানের অর্থনীতি 6ষ্ঠ-সহস্রাব্দ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ প্রতিষ্ঠাগুলি 5ম-সহস্রাব্দ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ ইউরোপের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি অস্ট্রিয়ায় প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি বেলজিয়ামে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি ফ্রান্সে চেক প্রজাতন্ত্রের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি জার্মানিতে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি হাঙ্গেরিতে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি নেদারল্যান্ডসে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি পোল্যান্ডে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি রোমানিয়ায় প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি স্লোভাকিয়ায় প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি সুইজারল্যান্ডে প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতি ইউক্রেনে প্রাচীন মৃৎশিল্প