Erumbeeswarar Temple
ভারতের তামিলনাড়ুর থিরুভেরুম্বুরের ইরুম্বীশ্বর মন্দির হল শিব দেবতার উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। একটি উঁচু পাহাড়ের উপর নির্মিত, এটি কয়েকটি ধাপের মাধ্যমে অ্যাক্সেসযোগ্য। মন্দিরের প্রধান মন্দির এবং এর দুটি প্রাঙ্গণ (বাইরের আঙ্গিনা) পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত, অন্যদিকে একটি হল এবং মন্দিরের জলাধার পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত। বিশ্বাস করা হয় যে শিব নিজেকে একটি পিঁপড়ার পাহাড়ে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং এই জায়গায় তাঁর মাথা হেলিয়েছিলেন যাতে পিঁপড়ারা উপরে উঠে তাঁর পূজা করতে পারে। এরুম্বীশ্বর 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব গ্রন্থ তেভারামে সম্মানিত, যা নয়নমার নামে পরিচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল সাধু কবিদের দ্বারা রচিত। তিরুপুরাম্বিয়াম যুদ্ধে তাঁর বিজয়ের স্মরণে কাবেরী নদীর তীরে আদিত্য চোল (871-907 সিই) দ্বারা নির্মিত একটি সিরিজের মধ্যে এই মন্দিরটি অন্যতম। এখানে 10ম শতাব্দীর চোল সাম্রাজ্যের বেশ কয়েকটি শিলালিপি রয়েছে। মন্দিরটিকে ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা একটি সুরক্ষিত স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে এবং স্থানীয়ভাবে "দক্ষিণ ভারতের কৈলাশ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল সাড়ে পাঁচটা থেকে রাত আটটা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে ছয়টি দৈনিক আচার-অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। বার্ষিক ব্রহ্মোৎসবম (প্রধান উৎসব)-এ দূর-দূরান্ত থেকে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন। প্রতি পূর্ণিমা, হাজার হাজার তীর্থযাত্রী গিরিভালম নামে একটি অনুশীলনে খালি পায়ে পাহাড় প্রদক্ষিণ করে ইরুম্বেশ্বরের পূজা করেন। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। ব্যুৎপত্তি হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, একজন দৈত্য (অসুর) থারুকাসুরন বাস করতেন, যিনি পৃথ্বী (পৃথিবী) এবং স্বর্গ (স্বর্গ) জয় করেছিলেন। স্বর্গীয় দেবতা এবং অন্যান্য দেবতাদের নেতা ইন্দ্র থারুকাসুরনের হাতে কষ্ট পেয়েছিলেন এবং স্রষ্টা-দেবতা ব্রহ্মার সাহায্য চেয়েছিলেন, যিনি তাদের থিরুভেরুম্বুর শিবের উপাসনা করতে বলেছিলেন। থরুকাসুরনকে প্রতারিত করার জন্য দেবতারা পিঁপড়ায় রূপান্তরিত হয়ে মন্দিরে পৌঁছেছিলেন। যেহেতু লিঙ্গের (শিবের অ্যানিকনিক রূপ) পৃষ্ঠটি পিচ্ছিল ছিল, তাই পিঁপড়াদের উপরে ওঠা এবং পূজা করা কঠিন ছিল। শিব নিজেকে একটি পিঁপড়ার পাহাড়ে রূপান্তরিত করেছিলেন এবং তাঁর মাথা পিছলে দিয়েছিলেন, যা পিঁপড়াদের আরোহণ এবং পূজা করতে সক্ষম করেছিল। তাই 'ইরুম্বীশ্বর' নামটি 'ইরুম্বু' থেকে এসেছে যার অর্থ পিঁপড়া এবং 'ঈশ্বরণ' যা শিবকে বোঝায়। এটি সেই তিনটি জায়গার মধ্যে একটি যেখানে শিব তাঁর উপাসকদের জন্য মাথা কাত করেছিলেন, অন্য দুটি হল বিরিনজিপুরম এবং তিরুপ্পানান্দালের মন্দির। বিভিন্ন ধর্মীয় সাহিত্যে এই মন্দিরটিকে রথিনকুডম, থিরুভেরুম্বিপুরম, এরুম্বিসাম, ব্রহ্মপুরম, লছমীপুরম, মধুবনম, রত্নকুড়াপুরম, মানিকুদাপুরম এবং কুমারপুরম নামেও উল্লেখ করা হয়েছে। মন্দিরটি স্থানীয়ভাবে দক্ষিণ ভারতের কৈলাশ (শিবের বাসস্থান) নামে পরিচিত। এর বর্তমান রূপে এরুম্বীশ্বর মন্দিরটি চোল রাজা প্রথম আদিত্য (871-907 CE) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। আদিত্য তিরুপুরাম্বিয়ামে একটি যুদ্ধে জয়ী হন এবং বিজয়ের স্মরণে তিনি কাবেরী নদীর তীরে একাধিক মন্দির নির্মাণ করেন। এই মন্দিরে চোল যুগের (850-1280 সিই) 49টি শিলালিপি রয়েছে। 1914 সালের 101,104,105,127,130 এবং 133 নম্বরের শিলালিপিগুলি আদিত্যের রাজত্বের 5ম থেকে 7ম বছরে খোদাই করা হয়েছিল বলে মনে করা হয় এবং তাই এটি 882 থেকে 885 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে বলে মনে করা হয়। সুন্দর চোল (957-970 সিই) যুগের শিলালিপিগুলির আরেকটি সেট তিরুপাদিগামের চারটি চিহ্ন বজায় রাখার জন্য জমি উপহারের ইঙ্গিত দেয়। আরেকটি শিলালিপি 875 খ্রিষ্টাব্দে একজন মন্দিরের মহিলার দ্বারা দেবতাকে দশ (একটি পরিমাপ) স্বর্ণ দান করার ইঙ্গিত দেয়। কিলিয়ুরনাড়ুর সিরুথাভুর সেমবিয়ান ভেইথি ভেলান নামে একজন রাজা বিমানটি (গর্ভগৃহের উপর কাঠামো) নির্মাণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এই মন্দিরটিই ছিল একমাত্র মন্দির যা মালিক কাফুর (1296-1316 CE) 1311 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর দক্ষিণ ভারতীয় অভিযানের সময় জয় করতে পারেননি। মন্দিরের শিলালিপির কারণে মন্দিরটি ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের একটি ঘোষিত স্মৃতিস্তম্ভ। 1752 খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশ ও ফরাসিদের মধ্যে যুদ্ধের সময়, মন্দিরটি ফরাসি সৈন্যদের জন্য পদাতিক বাহিনী হিসাবে কাজ করেছিল। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থাপত্য এরুম্বীশ্বর মন্দিরটি একটি পাহাড়ের উপরে অবস্থিত যার শীর্ষে গ্রানাইটের সিঁড়ি রয়েছে। যেহেতু মন্দিরটি একটি পাহাড়ের উপরে অবস্থিত, তাই এটিকে স্থানীয়ভাবে "মালাই কোভিল" (যার অর্থ পাহাড়ি মন্দির) বলা হয়। মন্দির চত্বরে দুটি প্রাকারম (বাইরের আঙ্গিনা) এবং একটি দ্বিস্তরীয় রাজগোপুরম (প্রবেশদ্বার মিনার) রয়েছে। কেন্দ্রীয় মন্দিরটি পূর্ব দিকে মুখ করে এবং মাটির ঢিবি দিয়ে তৈরি লিঙ্গ আকারে ইরুম্বেশ্বরের (শিব) মূর্তি ধারণ করে। গ্রানাইট মূর্তি গণেশ (শিবের পুত্র এবং প্রজ্ঞার দেবতা), মুরুগান (শিবের পুত্র এবং যুদ্ধের দেবতা), নন্দী (শিবের ষাঁড় এবং বাহন) এবং নবগ্রহ (নয়টি গ্রহের দেবতা) পবিত্র স্থানের দিকে যাওয়ার হলে রয়েছে। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, এরুম্বীশ্বরের গর্ভগৃহের চারপাশে প্রথম প্রান্ত বা দেয়ালে দক্ষিণামূর্তি (জ্ঞানের দেবতা), দুর্গা (যোদ্ধা-দেবী) এবং চণ্ডিকেশ্বরের (শিবের একজন সাধু এবং ভক্ত) মূর্তি রয়েছে। এরুম্বীশ্বরের কেন্দ্রীয় মূর্তিটি মাটির ঢিবি দিয়ে তৈরি এবং এটি এরুম্বীসর, মাথুভানেশ্বর, মানিকুদালাচাপথি, পিপ্লিকেশ্বর এবং মানিকনাথারের মতো অন্যান্য নামেও উল্লেখ করা হয়। মন্দিরের শিলালিপিতে এরুম্বিস্বররকে তিরুমালাই আলওয়ার, থিরুভেরুম্বুর আলওয়ার এবং থিরুভেরম্বুরুদায়া নয়নার হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। দক্ষিণমুখী দেবী নারুঙ্গুঝাল নয়াগি আম্মনের মাজারটি মন্দিরের দ্বিতীয় প্রান্তে অবস্থিত। দ্বিতীয় প্রান্তটি গ্রানাইটের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত। নারুঙ্গুঝাল নায়াগি আম্মানকে সুগন্থ কুজলাল, সৌন্দ্রা নায়াগি, মধুবনেশ্বরী এবং রত্নম্বলের মতো অন্যান্য নামেও উল্লেখ করা হয়। গিরিভালম পথ নামে পাহাড়ের পাদদেশের চারপাশের পথটি প্রশস্ত এবং দীর্ঘ। 2011 সালে তামিলনাড়ু সরকারের পর্যটন বিভাগ এই পথের নির্মাণ ও সৌন্দর্যায়ন করে। মন্দিরটিতে ভারত হেভি ইলেকট্রিক্যালস লিমিটেড (বিএইচইএল, ত্রিচি) দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ করা একটি বাগান রয়েছে। উপাসনা এবং উৎসব মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে ছয়বার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল সাড়ে পাঁচটায় উষৎকলম, সকাল আটটায় কালাসান্তি, সকাল সাড়ে পাঁচটায় উচ্চিকলম, বিকেল পাঁচটায় সায়ারক্ষাই, সন্ধ্যা সাতটায় ইরান্দমকলম এবং রাত আটটায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি অনুষ্ঠানে চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নৈবেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং ইরুম্বিস্বরর এবং নারুংগুঝাল নয়াগি আম্মান উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (তালবাদ্য) দিয়ে সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়, পুরোহিতদের দ্বারা পাঠ করা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং মন্দিরের মাস্তুলের সামনে উপাসকদের দ্বারা প্রণিপাত করা হয়। এখানে (সোমবার) এবং (শুক্রবার) এর মতো সাপ্তাহিক আচার, প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরের প্রধান উৎসব, ব্রহ্মোৎসবম, তামিল বৈশাখী মাসে (মে-জুন) উদযাপিত হয়। অন্যান্য উৎসবের মধ্যে রয়েছে তামিল আইপাসি মাসে (অক্টোবর-নভেম্বর) অন্নভিষেকম, মহাশিবরাত্রি এবং পৌরনামী গিরিভালম। প্রতি পূর্ণিমা, হাজার হাজার তীর্থযাত্রী খালি পায়ে পাহাড় প্রদক্ষিণ করে ইরুম্বীশ্বরের পূজা করেন। এই প্রদক্ষিণ পাহাড়ের পরিধি জুড়ে রয়েছে এবং এটিকে গিরিভালাম বলা হয়। সাহিত্যিক উল্লেখ কাবেরী নদীর তীরে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে এই মন্দিরটিকে অন্যতম মন্দির হিসাবে গণ্য করা হয়। সপ্তম শতাব্দীর তামিল শৈব কবি এবং নয়নমারের কবি আপ্পার পঞ্চম তিরুমুরাই হিসাবে সংকলিত তেভারাম-এ তাঁর কবিতাগুলিতে ইরুম্বেশ্বর এবং মন্দিরকে শ্রদ্ধা করেছেন। যেহেতু মন্দিরটি তেভারামে শ্রদ্ধেয়, তাই এটি পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা শৈব ধর্মগ্রন্থের 276টি মন্দিরের মধ্যে একটি। এই মন্দিরটি কাবেরী নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত মন্দিরগুলির তালিকায় সপ্তম হিসাবে গণনা করা হয়। আপ্পার নয়টি কবিতায় এই স্থানটিকে "এরুম্বিয়ুর" এবং দেবতাকে "এরুবমিয়ুর ইসান" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যার অর্থ এরুম্বিয়ুরের দেবতা। 9ম শতাব্দীর তামিল সাধু ও কবি মানিকবাসাগর তাঁর 'থিরুভাসকম' গ্রন্থে এরুম্বিস্বররকে শ্রদ্ধা করেছেন। তিরুভেরুম্বিয়ুর পুরাণম একটি ধর্মীয় গ্রন্থ যা মন্দিরের ধর্মীয় ইতিহাস বর্ণনা করে। রামলিঙ্গ স্বামীগল (1823-74 সি. ই) তাঁর ধর্মীয় কাজ তিরুভারুতপায় ইরুম্বেশ্বর এবং মন্দিরকে শ্রদ্ধা করেছেন। গ্যালারি নোটস রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক এরুম্বীশ্বর মন্দিরের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট পদাল পেত্রা স্তলম তামিলনাড়ুর পুরাতাত্ত্বিক স্মৃতিসৌধ তিরুচিরাপল্লী জেলার শিব মন্দির চোল স্থাপত্য দ্রাবিড় স্থাপত্য তিরুচিরাপল্লীতে হিন্দু মন্দির