Sergiu Dan
সার্জিউ ড্যান (; জন্মনাম ইসিডোর রটম্যান বা রটম্যান; 29শে ডিসেম্বর, 1903-13ই মার্চ, 1976) একজন রোমানিয়ান ঔপন্যাসিক, সাংবাদিক, হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যাওয়া এবং কমিউনিস্ট শাসনের রাজনৈতিক বন্দী ছিলেন। ড্যান, রোমুলাস দিয়ানুর বন্ধু এবং সহযোগী, আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে রোমানিয়ার অ্যাভেন্ট-গার্ডে এবং আধুনিকবাদী দৃশ্যে অবদানকারী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, কবি আয়ন বিনিয়ার সাথে কন্টিম্পোরানুল পর্যালোচনা এবং ফ্যাসলা সংবাদপত্রে সহযোগিতা করেছিলেন। তিনি প্রতিদ্বন্দ্বী সাহিত্য ক্লাব, স্বুরাটোরুলের সাথেও যুক্ত ছিলেন এবং অন্যান্য অ্যাভেন্ট-গার্ড লেখকদের কমিউনিস্ট সহানুভূতির সমালোচনা করার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। 1930-এর দশকে তাঁর প্রধান কাজগুলির মধ্যে রয়েছে মনস্তাত্ত্বিক উপন্যাস, থ্রিলার এবং রাজনৈতিক উপন্যাস ঘরানার অবদান, যা সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত হয়। রোমানিয়ান বংশোদ্ভূত ইহুদি সার্জিউ ড্যান ইহুদি বিরোধী মানহানির শিকার হন এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তাঁকে ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় নির্বাসিত করা হয়। দেশে ফিরে আসার পর, ড্যান উন্ডে এনসেপ নোয়াপ্টিয়া ("হোয়ার নাইট বিগিন্স") বইয়ে তাঁর অভিজ্ঞতার কথা বলেছেন, যা হলোকাস্ট সাহিত্যে রোমানিয়ার কয়েকটি অবদানের মধ্যে একটি, এবং দীর্ঘকাল ধরে স্বৈরাচারী শাসকদের দ্বারা সেন্সর করা হয়েছে। লেখকের রাজনৈতিক অবস্থান 1948-পরবর্তী কমিউনিস্ট প্রতিষ্ঠার সাথেও সংঘর্ষ করেছিল এবং 1950-এর দশকে তাকে আইউদ কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত ড্যান তার লেখার শৈলীকে রোমানিয়ান সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের নান্দনিক প্রয়োজনীয়তার সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য হন এবং তার জীবনের শেষ দশকগুলি আপেক্ষিক অস্পষ্টতায় কাটিয়েছিলেন। 1989 সালের বিপ্লবের পর তাঁর কাজ পুনরায় আবিষ্কৃত হয় এবং পুনরায় মূল্যায়ন করা হয়। জীবনী প্রথম দিকের দশকগুলি ভবিষ্যতের লেখক সাইমন রটম্যানের পুত্র, মলদাভিয়া অঞ্চলের পিয়াট্রা নিয়াম শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। সাংস্কৃতিক সাংবাদিকতায় তাঁর প্রথম পদক্ষেপ 1926 সালের আগে ঘটেছিল, যখন তিনি কুগেতুল রোমানেস্ক সংবাদপত্রের সাথে যুক্ত ছিলেন; তাঁর প্রথম দিকের কবিতাগুলি চেমারিয়া এবং ফ্লাকারার মতো সাংস্কৃতিক ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1927 সালে একটি প্রথম উপন্যাসিকা, ইউদিতা সি হোলোফার্ন ("জুডিথ এবং হোলোফার্নেস") মুদ্রিত হয়েছিল। সেরগিউ ড্যানের ভাই মিহাইল ড্যানও একজন সাংবাদিক ছিলেন, যিনি সোভিয়েত লেখক ভ্লাদিমির মায়াকোভস্কির অনুবাদের জন্য পরিচিত। 1920-এর দশকের শেষের দিকে, সার্জিউ ড্যান এবং তাঁর বন্ধু রোমুলাস দিয়ানু বুখারেস্টে ছিলেন। সেখানেই ড্যান ঔপন্যাসিক ক্যামিল পেট্রেস্কুর সাহিত্য বৃত্তের সাথে যোগ দেন এবং কাসা ক্যাপসা ও করসো রেস্তোরাঁয় নিয়মিত সাহিত্য বিতর্কে অংশ নেন। 1928 সালের মধ্যে, তিনি পেট্রাস্কুর সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করেনঃ পেট্রাস্কুর দ্বারা বর্ণিত "স্বৈরাচারী" দার্শনিক প্রকল্পকে উপহাস করেন এবং এর লেখককে "উন্মাদ" এবং "পোল্ট্রুনিশ" বলে অভিহিত করেন। পরে তিনি এই ঘটনার জন্য দুঃখ প্রকাশ করে উল্লেখ করেন যে, ভ্যাটিকান গ্রন্থাগারে তাঁর দার্শনিক পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণের জন্য পেট্রাস্কুর উদ্ভট সিদ্ধান্তে তিনি বিশেষভাবে আনন্দিত হয়েছিলেন। ড্যান এবং দিয়ানুকে আয়ন বিনিয়া তাঁর বিভিন্ন সাংবাদিকতার উদ্যোগে সহ-নির্বাচিত করেছিলেন, বামপন্থী এবং আধুনিক সাহিত্য পর্যালোচনা কন্টিম্পোরানুল থেকে শুরু করে, যেখানে তারা একটি রাজনৈতিক সাবটেক্সট সহ আভান্ট-গার্ড গদ্য এবং কবিতা প্রকাশ করেছিল। তাঁর গ্রন্থগুলি অন্যান্য বিভিন্ন স্থানে প্রকাশিত হয়েছিলঃ ভ্রেমিয়া, রেভিস্তা ফান্ডিলোর রিগালে, ইউনিভার্সাল লিটারার (ইউনিভার্সাল দৈনিকের সাহিত্য পরিপূরক) এবং বিলেতে ডি পাপাগল (কবি টিউডর আরঘেজির ব্যঙ্গাত্মক সংবাদপত্র)। এই সময়কালে, ড্যান অর্থনীতিতে আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন, বুখারেস্ট কমার্শিয়াল স্কুল থেকে স্নাতক হন। দিয়ানুর সাথে (যিনি তাঁর আত্মপ্রকাশও করছিলেন), ড্যান 19 শতকের কবি-গল্পকার অ্যান্টন প্যানের একটি রোমান্টিক জীবনী সহ-রচনা করেছিলেনঃ ভিয়া মিনাটা আ লুই অ্যান্টন প্যান ("দ্য ওয়ান্ডারফুল লাইফ অফ অ্যান্টন প্যান"; এডিটুরা কালচুরা নাউনিয়ালা, 1929)-এই সহযোগিতামূলক কথাসাহিত্যটি 1935 সালে নাস্তরাতিন সি তিমপুল সাউ ("নাসরেদ্দিন অ্যান্ড হিজ টাইম") হিসাবে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। এই প্রসঙ্গে, ড্যান সাহিত্য তাত্ত্বিক ইউজেন লভিনেস্কুর নামকরা ম্যাগাজিনকে ঘিরে গঠিত স্বুরাটোরুল ক্লাবেও যোগ দিয়েছিলেন, ইহুদি লেখকদের মধ্যে একজন হিসাবে যাকে লভিনেস্কু তাঁর আন্দোলনে স্বাগত জানিয়েছিলেন। কন্টিম্পোরানুল-এ থাকাকালীন সময়ে, ড্যান কবি সাশা পানার ম্যাগাজিন ইউনুতে পরাবাস্তববাদী এবং চরম বামপন্থী গোষ্ঠীর সাথে দ্বন্দ্ব শুরু করেন। এই বিতর্কটি কন্টিম্পোরানুল এবং অন্যান্য অ্যাভেন্ট-গার্ডে স্থানগুলির মধ্যে প্রধান অসঙ্গতিগুলি প্রতিফলিত করে। 1930 সালের মধ্যে, সের্গিয়ুর ভাই মিহাইল ড্যান বিলেত ডি পাপাগল ছেড়ে চলে যান এবং উনুর সাথে জড়িত হয়ে পড়েন, যার তিনি পরে প্রধান সম্পাদক ছিলেন। যাইহোক, 2008 সালে প্রথম প্রকাশিত নথিগুলি দেখায় যে তিনি গোপনে রোমানিয়ার গোয়েন্দা সংস্থা সিগুরানা স্ট্যাটুলুইয়ের একজন তথ্যদাতা ছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল কমিউনিজমের সাথে অব্যবহৃত চলমান প্রেমের তদারকি করা। সুবুরাটোরুলের সাহিত্য সমিতি দীর্ঘদিন ধরে তাঁকে এই বিষয়ে সন্দেহ করেছিল। এছাড়াও 1930 সালে, রোমানিয়ার রাজা দ্বিতীয় ক্যারলের সিংহাসনে জোরপূর্বক প্রত্যাবর্তনের পরপরই, সের্গিউ ড্যান রাজনৈতিক সম্পাদক হিসাবে জাতীয় কৃষক দলের (পিএনটিআর) প্ল্যাটফর্ম ড্রেপটিয়ার কর্মীদের উপর কাজ করছিলেন। কমিউনিস্ট সাংবাদিক পেট্রে পান্ড্রিয়ার পরবর্তী বিবরণ অনুসারে, ড্যান এবং বিনিয়া একসাথে পিএনআর অর্থনীতিবিদ ভার্জিল ম্যাডগিয়েরুর একটি নিবন্ধের মূল খসড়া চুরি করে এবং এটি এমনভাবে জাল করে যাতে মনে হয় যে ম্যাডগিয়ারু একজন তালিকা-বিরোধী ছিলেন; তারপরে তারা ম্যাডগিয়েরুর প্রতিদ্বন্দ্বী, কর্পোরেটবাদী তাত্ত্বিক মিহাইল মানোইলেস্কুর কাছে একটি অনুলিপি বিক্রি করে। মানোইলেস্কু এই নথির একটি অনুলিপি ক্যারলের কাছে নিয়ে গিয়েছিলেন, জালিয়াতি প্রকাশ্যে আসার পরে নিজেকে অসম্মান করেছিলেন। পান্ড্রিয়া দাবি করেন যে, তাদের মধ্যে, ড্যান এবং বিনিয়া এই সম্পর্ক থেকে 1,50,000 লেই নিয়ে পালিয়ে যায়, যেখানে তাদের শিকার মানোইলেস্কু স্থায়ীভাবে অসন্তুষ্ট হয়ে পড়ে। সের্গিউ ড্যানের প্রকৃত সম্পাদকীয় আত্মপ্রকাশ ঘটে 1931 সালে, যখন এডিটুরা কুগেটারিয়া তাঁর উপন্যাস ড্রাগোস্টে সি মোয়ার্তে ইন প্রোভিন্সি ("প্রদেশে প্রেম এবং মৃত্যু") প্রকাশ করেন। 1932 সালে, ড্যান এবং নাট্যকার জর্জ মিহাইল জামফিরেস্কু রোমানিয়ান রাইটার্স সোসাইটির বার্ষিক পুরস্কার ভাগ করে নেন, যার মধ্যে তারা দুজনেই সদস্য হন। 1932 সালে, সার্জিউ ড্যান ঔপন্যাসিক আয়ন কালুগারু, কবি এন. ডেভিডেস্কু, লেখক-পরিচালক সান্দু এলিয়াদ এবং পেশাদার সাংবাদিক নিকোলাই ক্যারান্ডিনো এবং হেনরিক স্ট্রিটম্যানের সাথে ভিনিয়ার গেজেট ফ্যাসলার কর্মীদের সাথে যোগ দেন। 1934 সালে কালচুরা নাউনিয়ালা দ্বারা প্রকাশিত আর্সেনিক এবং সুরোরিল ভেনিয়ামিন ("দ্য ভেনিয়ামিন সিস্টার্স", এডিটুরা ভাত্রা, 1935)-এর মাধ্যমে ড্যান তাঁর লেখালেখির কর্মজীবন পুনরায় শুরু করেন। পূর্ববর্তী খণ্ডটি 1934 সালের এফোরি উৎসবে সাহিত্য সমালোচকদের দ্বারা প্রদত্ত আরেকটি সাংস্কৃতিক পুরস্কার পেয়েছিল। 1934 সালে, ড্যান ছিলেন 46 জন বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে একজন, যিনি রোমানিয়া এবং পূর্বে তার কমিউনিস্ট শত্রু, সোভিয়েত ইউনিয়নের মধ্যে সম্পর্ক স্বাভাবিক করার পক্ষে একটি আবেদনে স্বাক্ষর করেছিলেন-একটি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক সংগঠন, আমিসি ইউআরএসএস-এর ভিত্তি, যা গোপনে নিষিদ্ধ রোমানিয়ান কমিউনিস্ট পার্টি দ্বারা চালিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাথমিক পর্যায়ে ট্রান্সনিস্ট্রিয়া এবং আইউডের মধ্যে সার্জিউ ড্যান ইহুদি বিরোধী নিপীড়নের শিকার হন, যখন কর্তৃত্ববাদী এবং ফ্যাসিবাদী শাসনব্যবস্থা ক্ষমতা দখল করে (দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় রোমানিয়া দেখুন)। প্রথমে তাঁকে রাইটার্স সোসাইটি থেকে বহিষ্কার করা হয়। 1940 সালের জুলাই মাসে, ইউনিভার্সাল লিটারের জন্য লিখতে গিয়ে ফ্যাসিবাদী লেখক ল্যাডমিস আন্দ্রেস্কু ড্যানের কাজ বর্জন এবং ইহুদি সাহিত্যের উপর সামগ্রিক নিষেধাজ্ঞার প্রস্তাব দেন। ন্যাশনাল লিজিয়নেরি স্টেটের অধীনে, ক্ষমতাসীন আয়রন গার্ডের প্রতি সহানুভূতিশীল কিছু লেখক আধুনিক সাহিত্যের বিরুদ্ধে বিপ্লব হিসাবে এর সেন্সরশিপ প্রয়োগকে উদযাপন করেছেন। তাদের গ্যান্ডিরিয়া পত্রিকায়, ড্যানকে "যিহূদী অসুস্থতার" প্রবক্তা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। ড্যান 1941 সালের জানুয়ারিতে পোগ্রোম থেকে পালিয়ে যায়, তার বন্ধু বিনিয়ার দ্বারা লুকিয়ে এবং সুরক্ষিত থাকে। পরে, পরিচালক আয়ন আন্তোনেস্কুর নতুন স্বৈরাচারী সরকার ড্যানকে বিশেষভাবে নিষিদ্ধ ইহুদি লেখকদের মধ্যে একজন হিসাবে তালিকাভুক্ত করে, দেশব্যাপী প্রচলন সহ একটি বিশেষ তালিকাতে। রোমানিয়ান-শাসিত ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে নির্বাসিত ইহুদি পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যেও ড্যান ছিলেন (রোমানিয়ায় হলোকাস্ট দেখুন); অবশেষে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং বুখারেস্টে ফিরে আসতে পারে, যেখানে 1944 সালের আগস্টের অভ্যুত্থানের আগে ইহুদি চিকিৎসক এবং সহকর্মী লেখক এমিল ডোরিয়ানের সাথে তার চিকিৎসা চলছিল। তাঁর ট্রান্সনিস্ট্রিয়ান নির্বাসন মোকাবেলা করে, 1945 সালে এডিতুরা নাউনিয়ালা মেকু দ্বারা উন্ডে ইনসেপ নোয়াপ্টিয়া উপন্যাসটি প্রকাশিত হয়েছিল। হলোকাস্ট অস্বীকারের প্রাথমিক লক্ষণগুলির প্রতিক্রিয়া হিসাবে লেখা বইটি অজানা কারণে প্রচলন থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল; পরে বলা হয়েছিল যে এটি কমিউনিস্ট পার্টির এজেন্ডার সাথে সংঘর্ষ করেছিল, এমন এক সময়ে যখন রোমানিয়া দ্রুত যোগাযোগের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। দুই বছর পর, নাউনিয়ালা মেকু ড্যানের আরেকটি যুদ্ধ-বিষয়ক উপন্যাস রোজা সি সিলালতি ("রোজা এবং অন্যান্য") প্রকাশ করেন। 1948 সালের পর, সেরগিউ ড্যানের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি রোমানিয়ান কমিউনিস্ট শাসনের নির্ধারিত এজেন্ডার সাথে সংঘর্ষ হয় এবং শেষ পর্যন্ত তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। জানা গেছে, ড্যান প্রথম নিজের উপর রাজনৈতিক নিপীড়ন আকর্ষণ করেছিলেন যখন, 1947 সালে, তিনি তার বন্ধু, পি. এন. টি. আর সাংবাদিক নিকোলে কারান্ডিনোর বিচারে প্রতিরক্ষা সাক্ষী হিসাবে বক্তব্য রাখেন। সিকিউরিটেট সিক্রেট পুলিশ তার কাজগুলি বাজেয়াপ্ত করে, যা একটি বিশেষ গোপন সংরক্ষণাগারের অংশ ছিল। সাহিত্য ইতিহাসবিদ হেনরি জালিস ড্যানের নতুন আটকের শর্তগুলিকে "বর্বর" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। বিভিন্ন পটভূমির অন্যান্য বহু জনসাধারণের সঙ্গে তাঁকে উল্লেখযোগ্যভাবে আইউদ কারাগারে রাখা হয়েছিল। পেত্রে পান্ড্রিয়া, যিনি নিজে দলের অভ্যন্তরীণ শুদ্ধিকরণের পর সেখানে কারারুদ্ধ হয়েছিলেন, পরে রোমানিয়ার কমিউনিস্ট-নিয়ন্ত্রিত রাইটার্স ইউনিয়নের বিপরীতে হাস্যকরভাবে "রাইটার্স ইউনিয়ন অফ আইউড" শিরোনামে ড্যানকে তাঁর লেখকদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। যুদ্ধের বছরগুলিতে বিনিয়া এবং বিতর্কিত সাংবাদিক পামফিল শিকারুর সাথে কাজ করা দিয়ানুও 1950 সালের মধ্যে হেফাজতে ছিলেন, একজন সাংবাদিক হিসাবে "মানবজাতির ইতিহাসের ন্যায়সঙ্গত শাসনের পথে বিশ্বের আলোকিত রূপান্তরকে কলঙ্কিত করার" অভিযোগে অভিযুক্ত ছিলেন। অবশেষে 1955 সালের দিকে ড্যানকে মুক্তি দেওয়া হয়, যখন জালিসের (ঘটনাগুলির একজন ব্যক্তিগত সাক্ষী, ঔপন্যাসিক জাহারিয়া স্ট্যাঙ্কুর পাশাপাশি) মতে, তিনি কারাগারে তাঁর সময় সম্পর্কে সরকারী লেখক ইউনিয়নের সহকর্মীদের কাছে স্বীকার করেছিলেন। ইউনিয়ন পরে ড্যানকে "আত্ম-সমালোচনার" অধিবেশনের মুখোমুখি করে, যা তাকে সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের দাবি মেনে চলতে বাধ্য করে (রোমানিয়ায় সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ দেখুন)। তাঁর পরবর্তী গ্রন্থপঞ্জির মধ্যে রয়েছেঃ তাইনা স্টোলনিসেই ("দ্য স্টোলনিক ওম্যান 'স সিক্রেট"), যা 1958 সালে এডিটুরা ডি স্ট্যাট পেন্ট্রু লিটারেচার সি আর্ট (ইএসপিএলএ) এবং তাস সেল মারে ("তাস দ্য গ্রেট"), এডিটুরা পেন্ট্রু লিটারেচার, 1964 দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। 1970 সালে, এডিটুরা মিনার্ভা রোজা সি সেইলালি এবং আর্সেনিক পুনরায় প্রকাশ করেন, এবং কার্টিয়া রোমানিয়াস্ক তার শেষ খণ্ড, ডিন্টার-উন জার্নাল ডি নোয়াপ্টে ("ফ্রম আ নাইটলি ডায়েরি") ছাপান। সেই বছর, কমিউনিস্ট সেন্সরশিপের প্রতিবাদে, ড্যান মেরিটুল সাংস্কৃতিক পদক গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। তিনি তাঁর অনুবাদকের কাজেও মনোনিবেশ করেছিলেন, ফরাসি ঔপন্যাসিক গুস্তাভ ফ্লাবার্টের ধ্রুপদী রচনা ম্যাডাম বোভারি এবং সালাম্মো-র উপস্থাপনার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তাঁর সামগ্রিক অবদানের মধ্যে রয়েছে লুই আরাগন, মিশেল ড্রয়েট, মরিস ড্রুওন, আনাতোল ফ্রান্স, বরিস পোলেভয়, এলসা ট্রাইওলেট এবং ভলতেয়ারের রোমানিয়ান ভাষার সংস্করণ। 1973 সালে, বায়োগ্রাফি পজিবিল ("সম্ভাব্য জীবনী") খণ্ডের জন্য তরুণ সাহিত্য সমালোচক ইলিয়ানা করবিয়া এবং নিকোলে ফ্লোরেস্কু তাঁর সাক্ষাৎকার নেন। কাজ প্রাথমিক অবদান সের্গিউ ড্যানের প্রাচীনতম সাহিত্যিক অবদানগুলি সাধারণত প্রাদেশিক জীবন সম্পর্কে ছোট আকারের বিবরণ, যা প্রায়শই একটি জ্বলন্ত এবং অপ্রত্যাশিত চূড়ান্ত পর্যায়ে নিয়ে যায়। 1920-এর দশকে কন্টিম্পোরানুল দ্বারা প্রকাশিত সেই টুকরোগুলি গবেষক পল সেরনাট দ্বারা "আইকনোক্লাস্টিক" এবং অযৌক্তিক সংক্ষিপ্ত গদ্যের একটি বিশেষ গোষ্ঠীতে (দিয়ানু, এফ. ব্রুনা-ফক্স, ফিলিপ কর্সা বা সান্দু টিউডরের সাথে) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। তাঁর পরীক্ষামূলক গদ্য খণ্ড রোকাম্বোল পিয়েরে অ্যালেক্সিস পোনসন ডু টেরেলের 19 শতকের সিরিজের (এবং সাধারণভাবে সাহিত্য সম্মেলনের) একটি প্যারোডি ছিলঃ যদিও এটি কেবল অর্ধেক পৃষ্ঠা জুড়ে ছিল, তবে এতে "গ্র্যান্ড অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাস" উপশিরোনামটি ছিল এবং এটির একই নামের অ্যান্টি-হিরোকে একটি অসংলগ্ন ক্লেপ্টোম্যানিয়াক হিসাবে দেখানো হয়েছিল। এই বিন্যাসের পিছনে অনুপ্রেরণা, দিয়ানু এবং অন্যদের দ্বারা নিযুক্তদের মতো, অ্যাভেন্ট-গার্ডে নায়ক উরুমুজ ছিলেন। সেরনাটের মতে, কন্টিম্পোরানুল লেখকরা ঐতিহ্যবাহী পাঠকদের প্রত্যাশার সাথে খেলা করার জন্য উরুমুজের পদ্ধতি ধার করেছিলেন, তবে একটি অন্তর্নিহিত সামাজিক বার্তা সংরক্ষণে তাঁর চেয়ে কম আগ্রহী ছিলেন। "সিনিকাল লিবার্টিনিজম" এবং "পরম নান্দনিক স্বাধীনতা"-র একটি নমুনা, কনটিম্পোরানুল-এর 71 নম্বর সংখ্যায় প্রকাশিত ড্যানের মুক্ত কবিতা "ডায়েরি-কবিতা" দিয়ে সেরনাট এই উপসংহারটি ব্যাখ্যা করেছেনঃ কনটিম্পোরানুল-এর একটি ট্রিপল সংখ্যা (1931 সালের জন্য 96-97-98) মঞ্চের জন্য ড্যান এবং ডায়ানুর পাঠ্য, কমেডি ইন পাত্রু অ্যাক্টে ("এ কমেডি ইন ফোর অ্যাক্টস") বৈশিষ্ট্যযুক্ত। সেরনাট দেখেছেন যে এটি ফিলিপ্পো তোমাসো মারিনেটির ভবিষ্যতবাদী লেখাগুলির একটি "ভীরু" সংস্করণ, যা এ. এল. জিসুর অনুরূপ অবদানের সাথে তুলনীয়। ড্যানের শৈলী স্বুরাটোরুল এবং তার প্রথম দিকের উপন্যাসগুলির সাথে যুক্ত হওয়ার সময় আরও ব্যক্তিগত হয়ে ওঠে, যদিও, হেনরি জালিস উল্লেখ করেছেন, তিনি অন্যান্য স্বরাটোবাদকদের তুলনায় বেশি সারগ্রাহী ছিলেন। গবেষক ও সমালোচক ওভিড ক্রোহমেলনিসিয়ানু দেখেছেন যে, সেরগিউ ড্যান ছিলেন মনস্তাত্ত্বিক ঔপন্যাসিকদের মধ্যে একজন, যিনি সামাজিক নির্ধারণবাদের বিষয়ে স্বুরাটোরুলের সমালোচনা এবং মুক্ত শহুরে বুদ্ধিজীবীদের প্রশংসা অনুসরণ করে ব্যতিক্রমী ব্যক্তিদের পরিমার্জিত "কামুক আবেশ"-এর উপর প্রাথমিকভাবে (এবং ক্রোহমেলনিসিয়ানুর মতে, অত্যধিক) মনোনিবেশ করেছিলেন। তাই তিনি ড্যানকে ফেলিক্স অ্যাডারকা, ইসাইয়া রাসাসিউনি, মিহাইল সেলারিয়ানু এবং ড্যান পেট্রাসিঙ্কুর মতো স্বরাটোরিস্টদের একটি দলে স্থান দিয়েছেন। তাঁর 1941 সালের রোমানিয়ান সাহিত্যের সংশ্লেষণে, শিক্ষাবিদ জর্জ ক্যালিনেস্কু ডায়ানু এবং ড্যানের পৃথকভাবে রচিত 1931-পরবর্তী উপন্যাসগুলিকে বরং অনুরূপ হিসাবে বর্ণনা করেছেন, ব্যতিক্রম যে ড্যানের "আরও সংগঠিত শিল্পের" পণ্য ছিল; উভয় লেখক, তিনি যুক্তি দেন, হলিউড চলচ্চিত্রের সমতুল্য ঘরানার কথাসাহিত্য রোমানিয়ায় প্রয়োগ করার ক্ষেত্রে "অত্যন্ত প্রচলিত" ছিলেন। সামগ্রিকভাবে, ক্রোহলনিসিয়ানু উল্লেখ করেছেন, সার্জিউ ড্যানের একটি "অফহ্যান্ড আখ্যান শৈলী ছিল, যা বেশ বৈচিত্র্যময় পরিবেশে [সহকর্মী ঔপন্যাসিক] সিজার পেট্রেস্কুর মতো সহজেই ঘুরে বেড়াত। [তাঁর] একটি নির্দিষ্ট বিশ্লেষণাত্মক স্পষ্টতা তাঁর নায়কদের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়াগুলির রহস্যের প্রতি অতিরিক্ত আগ্রহকে বিশ্বাসঘাতকতা করে। ড্যানের 1930-এর দশকের কয়েকটি উপন্যাসে আভান্ট-গার্ডে এবং লিবার্টিনিজমের চমকপ্রদ মূল্য সংরক্ষিত রয়েছে। সেলেনস্কু লিখেছেন যে তাঁর চরিত্রগুলিতে সাধারণত "এমনকি সদ্গুণের সামান্যতম ধারণার" অভাব থাকে, তাদের "দুর্বল মানসিকতা" হ 'ল ড্যানের উপন্যাসগুলি সর্বদা "কমেডি"-র সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। যাইহোক, ক্রোহলনিসিয়ানুর মতে, ড্যানের "তীক্ষ্ণ বুদ্ধি", "সূক্ষ্ম পর্যবেক্ষণ" এবং সূত্রপাতের প্রতি ভালবাসা "কোনও দীর্ঘস্থায়ী নৈতিক বিবেচনার অভাবের" জন্য ক্ষতিপূরণ দেয়। অ্যান্টন প্যানের আখ্যানটি একটি ঐতিহাসিক উপন্যাসের কাঠামোর মধ্যে চিত্রানুগ উপাদানগুলিকে অবাধে মিশ্রিত করার জন্য প্রশংসা অর্জন করলেও, ড্রাগস্ট সি মোয়ার্টের সাথে ড্যানের একক আত্মপ্রকাশ গুস্তাভ ফ্লাবার্টের কাছ থেকে সরাসরি অনুপ্রেরণা নেয়। বইটিকে ওভিড ক্রোহমালনিসিয়ানু "একটি নির্দিষ্ট মানব পরিবেশের একটি ভাল পুনর্গঠন হিসাবে দেখেন, যেখানে [প্রাদেশিক] পরিবেশকে আবৃত করে রাখা বোভারিসমের রূপগুলি সম্পর্কে একটি পরামর্শ রয়েছে।" ক্রোহলনিসিয়ানুর মতে, আরও জটিল আর্সেনিককে "সন্দেহজনক" ব্যক্তিত্বের সমন্বয়ে একটি থ্রিলার এবং "যত্ন সহকারে পড়ার অধীনে" "অস্তিত্বের ক্ষুদ্র কাপুরুষতার উপর একটি অধ্যয়ন" হিসাবে পড়া যেতে পারে। নায়ক একজন চিকিৎসক যিনি তার পেশাদার মান ত্যাগ করেন, তার বন্ধু, সাধারণ দৈত্য বিবিকে, একটি সাধারণ শত্রুকে হত্যার ষড়যন্ত্র করতে সহায়তা করেন এবং তারপরে তার কাজের জন্য অনুশোচনা করার জন্য বেঁচে থাকেন, একই সময়ে, তিনি বিবির আত্মবিশ্বাসের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেন তার স্ত্রী অ্যানার সাথে সম্পর্ক বজায় রেখে; তবে আনা একটি বীমা সংস্থার সভাপতির সাথে উভয় পুরুষের সাথে প্রতারণা করে। সেলেনস্কু মন্তব্য করেছেন যে উপন্যাসটি সাসপেন্স এবং হাস্যরসের একটি "বুদ্ধিমান" ছন্দের সাথে নির্মিত হয়েছিল, গৌণ প্লট এবং চরিত্রগুলিতে বিনিয়োগ করা "কল্পনা" উল্লেখ করেঃ কর্নেল যিনি পশুখাদ্য সম্পর্কে আচ্ছন্ন হয়ে মারা যান, তার বুর্জোয়া মেয়েরা, বা অপরাধী আচরণ সম্পর্কে অযৌক্তিক তত্ত্ব তৈরি করেন। আর্সেনিক ক্রোহলনিসিয়ানুর কাছ থেকে উচ্চ প্রশংসা পেয়েছিলঃ "বইটি অনেক আত্মবিশ্বাসের সাথে লেখা হয়েছে, এটি উল্লেখযোগ্য বুদ্ধিবৃত্তিক বিচ্ছিন্নতা, সূক্ষ্ম ভল্টেয়ারিয়ান বিদ্রূপ এবং একটি উদ্ভাবনী, অপ্রতিরোধ্য, পাল্টা নির্মাণ প্রদর্শন করে।" ড্যানের রাজনৈতিক উপন্যাস সুরোরিল ভেনিয়ামিনে, আখ্যানটি দুই বোনের প্রতিসম জীবনকে অনুসরণ করেঃ ফেলিসিয়া, যিনি সামাজিক সামঞ্জস্য প্রত্যাখ্যান করেন এবং দারিদ্র্যের জীবনযাপন করেন; এবং মারিয়া, যিনি সমৃদ্ধ তেল শিল্পে কাজ করেন এবং তারপর একজন রক্ষিত মহিলা হয়ে ওঠেন। প্লটটি রোমানিয়ান কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য আন্দোলনকারী মিহাই ভাসিলিউয়ের সাথে ফেলিসিয়ার সম্পর্কের কারণে জটিল, যাকে সিগুরানা স্ট্যাটুলুই এজেন্টরা অনুসরণ করে এবং যিনি মারিয়ার অ্যাপার্টমেন্টে লুকিয়ে থাকেন। সেলেনস্কু আরও "গুরুতর" বইটিকে আর্সেনিকের "ফ্লাইটি ভার্ভ"-এর চেয়ে নিকৃষ্ট বলে মূল্যায়ন করেছেন। ক্রোহলনিসিয়ানু বিশ্বাস করেন যে বইটি আর্সেনিকের মতো গুণাবলী প্রদর্শন করে, তবে উল্লেখ করেছেন যে ভাসিলিউয়ের চূড়ান্ত গ্রেপ্তার, যা উভয় বোনকে অচেতন করে দেয়, ফলাফলটিকে একটি "হতাশাজনকভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ" সমাধানের দিকে নিয়ে যায়। সার্জিউ ড্যান 1941 সালের জানুয়ারির পোগ্রোম সম্পর্কে অতিরিক্ত বিবরণ সহ নাৎসিবাদ এবং আয়ন আন্তোনেস্কুর শাসনের শিকার হিসাবে তাঁর নিজের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলেছেন। বইটিতে মুক্তচিন্তক লিওন ব্লয়ের একটি নীতিবাক্য রয়েছেঃ "শুধুমাত্র ইহুদি অশ্রু সবচেয়ে ভারী। বহু শতাব্দীর ওজন তাদের। ইহুদি শিল্পপতি ডেভিড বেইনারকে কেন্দ্র করে, আখ্যানটি ধীরে ধীরে জাতিগত ইহুদিবিদ্বেষের দিকে অগ্রসর হয়, যা নির্বাসনে পরিণত হয়। ক্রোহলনিসিয়ানু উল্লেখ করেছেনঃ "নাৎসি নির্মূল শিবির সম্পর্কে লেখক পূর্বের প্রত্যাশার বিপরীতে আমাদের সাহিত্যে এখনও অতুলনীয় একটি বই লিখতে সক্ষম হয়েছেন।" সাহিত্য সমালোচক জন নিউবাউয়ার এবং তাঁর সহ-লেখকরা সার্জিউ ড্যানকে যুদ্ধকালীন "গণহত্যায়" ধরা পড়া এবং বেঁচে যাওয়া কয়েকজন পূর্ব-মধ্য ইউরোপীয় লেখকের মধ্যে তালিকাভুক্ত করেছেন (তাদের তালিকায় রোমানিয়ার রাজনৈতিক বন্দী টিউডর আরঘেজি এবং হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যাওয়া এলি উইজেলও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে)। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ট্র্যাজেডি নিয়ে প্রথম প্রজন্মের পূর্ব-মধ্য ইউরোপীয় বইগুলির মধ্যে একটি "কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পের জীবন সম্পর্কে একটি তথ্যচিত্র উপন্যাস" হিসাবে তারা আন্ডে ইনসেপকে বর্ণনা করেছেন। এই বিভাগে যুগোস্লাভিয়ার ভ্লাদিমির ডেডিজার, ভ্লাদিমির নাজর এবং ভিক্টর নোভাকের মধ্যে ড্যানকে স্থান দেওয়া হয়েছে; চেকোস্লোভাকিয়ান জ্যান বোডেনেক, জ্যান দ্রদা, মিলোস ক্রনো এবং জোজেফ হোরাক; পোলিশ কাজিমিয়েরজ ব্র্যান্ডিস, হাঙ্গেরিয়ান আর্নো সেপ এবং বুলগেরিয়ান ইওর্দান ভেলচেভ। কবি ও সমালোচক বরিস মারিয়ান এই দৃষ্টিভঙ্গির বিরোধিতা করেছেন, যিনি দেখেছেন যে "চিত্তাকর্ষক বাস্তববাদ" এবং "সতর্ক শৈলী" প্রদর্শন করে এমন আখ্যানটি তথ্যচিত্র নয়, বরং ব্যক্তিগত; তাঁর মতে, যদিও সংক্ষেপে কমিউনিস্টদের কাজ দেখানো হয়েছে, উন্ডে ইনসেপ তাদের আদর্শ আলোতে উপস্থাপন না করে তার সময়ের বিরুদ্ধে যায়। হেনরি জালিসের মতে, ড্যানের বিবরণ "নাৎসি শিবিরের নরক" সম্পর্কে "একটি প্রচুর উপন্যাসিকা" গঠন করে। রোজা সি সিলালিতে, একজন ইহুদি দর্জি-র স্বাধীন কন্যাকে তার ধর্মতত্ত্ববিদরা একজন নাৎসি জার্মান অফিসারের যৌন অগ্রগতি মেনে নিতে রাজি করান। জর্জ ক্যালিনেস্কু (তাঁর 1941 সালের পর্যালোচনার একটি আপডেটেড সংস্করণে) একটি "ট্র্যাজিক বফুনারি" বলে অভিহিত করেছেন, আখ্যানটি জার্মান পশ্চাদপসরণের সাথে শেষ হয়, যার পরে রোজা, একজন সহযোগী হিসাবে চিহ্নিত, তার নিজের সম্প্রদায়ের দ্বারা নির্যাতন ও ধর্ষিত হয়। মূলত একজন কমিউনিস্ট-বিরোধী, ড্যান 1940-এর দশকের শেষের দিকে সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদী প্রতিষ্ঠান দ্বারা সাহিত্যের উপর আরোপিত প্রয়োজনীয়তা মেনে চলতে অস্বীকার করেছিলেন। যাইহোক, জেল থেকে ফিরে আসার পর রাজনৈতিক চাপের কাছে নতিস্বীকার করে তিনি তাস সেল মারে প্রযোজনা করেন, যাকে জালিসের একটি "সহজলভ্য" এবং "সরল" উপন্যাস বলা হয়, এটি সুরোরিল ভেনিয়ামিনে চিত্রিত বিশ্বের সাথে বিষয়গতভাবে যুক্ত। লিগ্যাসি এসেইস্ট এবং সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ বার্বু সিওকুলেস্কু স্মরণ করেন যে ড্যান, "একজন চমৎকার লেখক এবং চরিত্রের মানুষ", 1940-এর দশকে একটি "অভাবী এপিগ্রাম" দ্বারা নিন্দিত হয়েছিলেন। ইহুদিবিদ্বেষী ছড়াটি নিম্নরূপ ছিলঃ সার্জিউ ড্যানের ইহুদিবিদ্বেষী সেন্সরিং এবং নির্বাসনের সময়, জর্জ সেলেনস্কু তখনও রাজনৈতিক বিধিনিষেধকে অস্বীকার করেছিলেন। তাঁর কাজের মধ্যে তখনও ড্যান এবং অন্যান্য ইহুদি রোমানিয়ান লেখকদের সাহিত্যিক প্রোফাইল অন্তর্ভুক্ত ছিল। সদিচ্ছার এই অঙ্গভঙ্গি ড্যান স্বীকার করেছিলেন। তিনি এমিল ডোরিয়ানের সাথে অ্যান্টোনেস্কু শাসনের একটি বিকল্প, ইহুদি বিরোধী, রোমানিয়ান সাহিত্য ট্র্যাক্ট প্রচারের প্রচেষ্টা সম্পর্কে কথা বলেছেন, যা আয়ন পেট্রোভিচির তত্ত্বাবধানে ছিল। সেলেনস্কুর অবজ্ঞা রোমানিয়ার ফ্যাসিবাদী সাময়িকীগুলির দ্বারা একটি ক্ষোভ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। পত্রিকা পোরুঙ্কা ভ্রেমি "রোমানিয়ান আত্মার পরিচ্ছন্নতার" উপর আক্রমণের জন্য সেলেনস্কুকে শাস্তি দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। এতে জোর দিয়ে বলা হয়েছে যে, ড্যান সহ ইহুদি লেখকদের রোমানিয়ান সংস্কৃতিতে কোনও ভূমিকা ছিল না। গান্দিরিয়াতেও একই কথা বলা হয়েছে। এটি যুক্তি দিয়েছিল যে, ড্যান এবং অন্যান্যদের পর্যালোচনা করার সময়, সেলেনস্কু "তালমুডের তীক্ষ্ণ নখের নিচে প্রবাহিত রোমানিয়ান রক্তকে" ময়লা করে দিয়েছিলেন। কমিউনিস্ট সেন্সরশিপ পুনর্নবীকরণের পর, 1960-এর দশকে উদারীকরণ পর্বের সময় সার্জিউ ড্যানের কাজকে আবার কমিউনিস্ট রোমানিয়ায় বিবেচনা করা হয়েছিল। যাইহোক, গবেষক রাডু আইয়ানিড উল্লেখ করেছেন, হলোকাস্ট সম্পর্কে তাঁর উল্লেখ জাতীয় কমিউনিস্ট যন্ত্রের জন্য অস্বস্তিকর বিষয় ছিল। আইওনিদ রোমানিয়ান হলোকাস্ট সাহিত্যের উপর "সিলেক্টিভ সেন্সরশিপ" সম্পর্কে কথা বলেছেন, ড্যান সেই কয়েকজন লেখকের মধ্যে একজন যার কাজ এই বিষয়ে প্রকাশযোগ্য রয়ে গেছে। এই ধরনের কিছু ব্যতিক্রম হল ক্যামিল বালতাজার, মারিয়া বানু, অরেল বারাঙ্গা, এফ. ব্রুনা-ফক্স, ইউসেবিউ ক্যামিলার, জর্জেটা হোরোডিঙ্কা, আলেকজান্দ্রু ইভাসিউক, নরম্যান মানিয়া, সাশা পানা এবং তিতাস পোপোভিচি। উন্ডে ইনসেপ নোয়াপ্টিয়ার পুনর্মুদ্রণ তখনও সম্ভব ছিল না, যদিও কারান্ডিনো, সদ্য কারাগার থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন, কমিউনিস্ট রাষ্ট্রপতি নিকোলাই সিউসেস্কুর কাছে এই বিষয়ে আবেদন করেছিলেন। 1989 সালের রোমানিয়ান বিপ্লবের পর, ড্যান রোমানিয়ান জনগণের কাছে বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই অজানা ছিল। বরিস মারিয়ান 2006 সালে লিখেছিলেনঃ "আমরা বিশ্বাস করি, তাঁর যে কোনও সুপরিচিত সহকর্মীর চেয়ে বেশি প্রতিভাবান, [সার্জিউ ড্যান] এমন একটি নাম যা আজকাল খুব কমই উল্লেখ করা হয়।" হেনরি জালিস সার্জিউ ড্যান এবং অন্যান্য ইহুদি রোমানীয়দের প্রাথমিক কাজগুলি পুনরায় প্রকাশ ও পুনর্মূল্যায়ন করার জন্য বিশেষ যত্ন নিয়েছিলেন, যা ইহুদি বিরোধী বা কমিউনিস্ট দমন-পীড়নের প্রভাব হ্রাস করার একটি সচেতন প্রচেষ্টা ছিল। সহকর্মী সমালোচক ওভিডিউ মোরারের মতে, রাজনৈতিক দিকটির এই পুনর্মূল্যায়ন ছিল যুগান্তকারী এবং "প্রশংসার যোগ্য"। সাংস্কৃতিক সাংবাদিক ইউলিয়া ডেলিয়ানু আরও উল্লেখ করেছেন যে, ড্যান এবং সেই প্রজন্মের অন্যান্য নিপীড়িত ইহুদি লেখকদের প্রতি তাঁর আচরণে জালিস একজন "রোগনির্ণায়ক" হিসাবে কাজ করেছিলেন। ড্যানের অবদান সম্পর্কে জালিস উল্লেখ করেছেনঃ "[এটি] অবশ্যই ভুলে যাওয়া উচিত নয় [যেহেতু] এটি একটি অভিজ্ঞ ট্র্যাজেডির কথা বলে, যা [তাঁর] শতাব্দীর ইতিহাস থেকে অবিচ্ছেদ্য। একটি ইতিহাস যা আমাদের অন্তর্গত, একবার এটি আর উপেক্ষা করা হয় না। 2006 সালের বুকফেস্ট চলাকালীন, ইহুদি রোমানিয়ান প্রকাশনা সংস্থা জালিস এবং এডিটুরা হাসেফার উন্ডে ইনসেপ নোয়াপ্টিয়ার একটি সমালোচনামূলক সংস্করণ প্রকাশ করেছিলেন। উল্লেখ করা হয়েছে জর্জ ক্যালিনেস্কু, ইস্টোরিয়া লিটারেটুরি রোমান দে লা অরিজিনি পিনা ইন প্রিজেন্ট, এডিটুরা মিনার্ভা, বুখারেস্ট, 1986 পল সেরনাট, আভানগার্ডা রোমানিয়াস সি কমপ্লেক্স পেরিফেরিঃ প্রাইমুল ভ্যাল, কার্টিয়া রোমানিয়াসকা, বুখারেস্ট, 2007। ওভিড ক্রোহমালনিসিয়ানু, লিটারেচুরা রোমানিয়ান ইন্ট্রে সেল ডুয়ে রেজবোয়ে মনডিয়াল, খণ্ড। আই, এডিটুরা মিনার্ভা, বুখারেস্ট, 1972। জন নিউবাউয়ার এবং অন্যান্য, "1945", মার্সেল কর্নিস-পোপে, জন নিউবাউয়ার (সংস্করণ। ), হিস্ট্রি অফ দ্য লিটারারি কালচারস অফ ইস্ট-সেন্ট্রাল ইউরোপঃ জংচারস অ্যান্ড ডিসজাংচারস ইন দ্য 19থ অ্যান্ড 20থ সেঞ্চুরিজ, জন বেঞ্জামিনস, আমস্টারডাম অ্যান্ড ফিলাডেলফিয়া, 2004, পৃ. 143-176। লিভিউ রটম্যান (সংস্করণ। ), ডেমনিটেট ইন ভ্রেমুরি ডি রেস্ট্রিটে, এডিটুরা হাসেফার, ফেডারেশন অফ ইহুদি কমিউনিটিজ অফ রোমানিয়া এবং এলি উইজেল ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর স্টাডিং দ্য হলোকাস্ট ইন রোমানিয়া, বুখারেস্ট, 2008। 1903 জন্ম 1976 মৃত্যু 20 শতকের রোমানিয়ান ঐতিহাসিক ঔপন্যাসিক রোমানিয়ান পুরুষ ঔপন্যাসিক ইহুদি ঔপন্যাসিক থ্রিলার লেখক 20 শতকের জীবনীকার রোমানিয়ান জীবনীকার 20 শতকের রোমানিয়ান কবি 20 শতকের ছোট গল্প লেখক রোমানিয়ান পুরুষ ছোট গল্প লেখক রোমানিয়ান ছোট গল্প লেখক রোমানিয়ান পুরুষ কবি 20 শতকের রোমানিয়ান কবি ইহুদি কবি 20 শতকের রোমানিয়ান নাট্যকার এবং নাট্যকার পুরুষ নাট্যকার এবং নাট্যকার ইহুদি নাট্যকার এবং নাট্যকার ইহুদি নাট্যকার সমসাময়িক লেখক ভবিষ্যতবাদী লেখক সমাজতান্ত্রিক বাস্তবতা লেখক রোমানিয়ান সংবাদপত্রের সম্পাদক রোমানিয়ান মতামত সাংবাদিক রোমানিয়ান হাস্যরসবাদী 20 শতকের অনুবাদক রোমানিয়ান অনুবাদক পিয়াত্রা নিয়ামা রোমানিয়ান ইহুদি মলদাভিয়ান ইহুদি ইহুদি রোমানিয়ান ইহুদি লেখকরা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের বেঁচে যাওয়া শাসন দ্বারা নিষিদ্ধ