Gao Empire
গাও সাম্রাজ্য মধ্য নাইজার অঞ্চলে সোঙ্ঘাই সাম্রাজ্যের আগে ছিল। পূর্ব নাইজার বাঁকে অবস্থিত গাও শহরের নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে। 7ম শতাব্দীতে গাও প্রতিষ্ঠিত হয়। নাইজার নদীর তীরে এর অবস্থানের কারণে, এটি জেলেদের বসতি স্থাপনের জন্য একটি লাভজনক স্থান ছিল। গাও পশ্চিম আফ্রিকার প্রাচীনতম বাণিজ্য কেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি। গাও বসানোর কারণে, 11শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে গাও সোঙ্ঘাই (বা সোঙ্ঘাই) সাম্রাজ্যের রাজধানী হয়ে ওঠে। গাও সোনহাই সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসাবে বিকাশ লাভ করতে সক্ষম হয়েছিল, বিশেষত সোনা, তামা, দাস এবং লবণের ট্রান্স-সাহারান বাণিজ্যের মাধ্যমে। 1325 খ্রিষ্টাব্দে গাও মালি রাজ্যের শাসকদের দ্বারা অধিকৃত হয়, কিন্তু সোনহাই শেষ পর্যন্ত 40 বছর পরে এটির নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখে। 17শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের আগেকার কোনও আদিবাসী লিখিত নথি অবশিষ্ট নেই। শহরের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান মরক্কো, মিশর এবং আন্দালুসিয়ায় বসবাসকারী বহিরাগত আরবি ভূগোলবিদদের লেখার উপর নির্ভর করে, যারা কখনও এই অঞ্চলে আসেননি। গাও সাম্রাজ্যের উত্থান 7ম শতাব্দীতে নাইজার নদীর উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা তৎক্ষণাৎ মৎস্যজীবী ও বাণিজ্যের কেন্দ্র হয়ে ওঠে, গাও অষ্টম থেকে দশম শতাব্দীর মধ্যে বৃদ্ধি পায় এবং ওয়াগাড়ুর চেয়ে কম শক্তির রাজ্যে পরিণত হয়। নাইজার বরাবর বাণিজ্যিক গুরুত্বের কারণে গাও সমৃদ্ধ হয়েছিল। গাও একটি প্রধান উৎপাদন কেন্দ্রও ছিল। কারিগররা কার্নেলিয়ানকে পুঁতিতে পরিণত করেছিলেন, যা তৃতীয় শতাব্দীর প্রথম দিকের এবং যা সুদান এবং পশ্চিম আফ্রিকার রেইন ফরেস্টে অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। গাও ইতিহাসের উৎস 1939 সালে গাও-সানির কবরস্থানে (শহরের 6 কিলোমিটার পূর্বে) আবিষ্কৃত সমাধিস্তম্ভের উপর কিছু আরবি এপিটাফ ছাড়াও 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ের কোনও বেঁচে থাকা আদিবাসী লিখিত নথি নেই। শহরের প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান মরক্কো, মিশর এবং আন্দালুসিয়ায় বসবাসকারী বহিরাগত আরবি ভূগোলবিদদের লেখার উপর নির্ভর করে, যারা কখনও এই অঞ্চলে আসেননি। এই লেখকরা শহরটিকে কাওকাউ বা কুকু হিসাবে উল্লেখ করেছেন। 17 শতকের দুটি মূল ইতিহাস, তারিখ আল-সুদান এবং তারিখ আল-ফাত্তাস, সোনহাই সাম্রাজ্যের সময়কার শহর সম্পর্কে তথ্য সরবরাহ করে তবে সেগুলিতে আগের সময়ের অস্পষ্ট ইঙ্গিত রয়েছে। ইতিহাসগুলি, সাধারণভাবে, তাদের উৎসগুলি স্বীকার করে না। পূর্ববর্তী সময়ের জন্য তাদের বিবরণগুলি প্রায় নিশ্চিতভাবেই মৌখিক ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে এবং 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের আগের ঘটনাগুলির জন্য এগুলি সম্ভবত কম নির্ভরযোগ্য। এই পূর্ববর্তী সময়কালগুলির জন্য দুটি ইতিহাস কখনও কখনও পরস্পরবিরোধী তথ্য সরবরাহ করে। প্রাক-ইসলামীয় ইতিহাস 9ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে লেখা আল-খোয়ারিজমির গাও-এর প্রাচীনতম উল্লেখ রয়েছে। 9ম শতাব্দীতে গাও ইতিমধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ আঞ্চলিক শক্তি ছিল। আল-ইয়াকবি 872 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তাঁর তারিখ গ্রন্থে লিখেছিলেনঃ এখানে কাওকাউ রাজ্য রয়েছে, যা সুদানের রাজ্যগুলির মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং সবচেয়ে শক্তিশালী। সমস্ত রাজ্য তার রাজার আনুগত্য করে। আল-কাউকাউ হল শহরটির নাম। এছাড়াও বেশ কয়েকটি রাজ্য রয়েছে যেখানে শাসকরা তাঁর প্রতি আনুগত্য দেখান এবং তাঁর সার্বভৌমত্ব স্বীকার করেন, যদিও তাঁরা তাঁদের নিজেদের দেশে রাজা। ইব্ন আল-ফাকিহ (903 খ্রিষ্টাব্দ) কাওকাউ হয়ে মিশর থেকে প্রাচীন ঘানায় যাওয়ার একটি কাফেলা পথের কথা উল্লেখ করেছেন। কিন্তু ইব্ন হকাল (988 খ্রিষ্টাব্দ) বলেছেন যে মিশরীয় শাসক ইব্ন তুলুন (শাসিত 868-884)-এর রাজত্বকালে মিশর থেকে সুদান যাওয়ার পুরানো পথটি পরিত্যক্ত হয়েছিল কারণ কিছু কাফেলা ডাকাতদের দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল এবং অন্যরা বাতাসে উড়ে যাওয়া বালিতে অভিভূত হয়েছিল। সাহারা জুড়ে দক্ষিণে যাওয়ার আগে সিজিলমাসায় যাওয়া আরও সরাসরি রুটটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। প্রাথমিক ইসলামী ইতিহাস 10ম শতাব্দীতে গাও ইতিমধ্যে মুসলিম ছিল এবং দুটি পৃথক শহর নিয়ে গঠিত বলে বর্ণনা করা হয়েছিল। আল-মুহাল্লাবি, যিনি 990 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান, তিনি ইয়াকুতের সংকলিত জীবনীমূলক অভিধানে উদ্ধৃত একটি হারিয়ে যাওয়া গ্রন্থে লিখেছেনঃ তাদের রাজা তার বিষয়ের সামনে মুসলমান হওয়ার ভান করেন এবং তাদের বেশিরভাগই মুসলমান হওয়ার ভান করেন। নীল নদের (নাইজার) পূর্ব তীরে তাঁর একটি শহর রয়েছে, যাকে সারনাহ বলা হয়, যেখানে বাজার এবং বাণিজ্য কেন্দ্র রয়েছে এবং যেখানে সমস্ত অঞ্চল থেকে ক্রমাগত যানবাহন চলাচল করে। নীল নদের (নাইজার) পশ্চিমে তার আরেকটি শহর রয়েছে যেখানে সে এবং তার লোকেরা এবং যাদের তার আত্মবিশ্বাস রয়েছে তারা বাস করে। সেখানে একটি মসজিদ রয়েছে যেখানে তিনি প্রার্থনা করেন কিন্তু সাম্প্রদায়িক প্রার্থনা স্থলটি দুটি শহরের মধ্যে অবস্থিত। গাও সাম্রাজ্য এবং আলমোরাভিড শহর প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে নাইজারের পূর্ব তীরে দুটি বসতি ছিলঃ আধুনিক শহরের মধ্যে অবস্থিত গাও আনসিয়েন, আস্কিয়ার সমাধির পূর্বে এবং গাও-সানির প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান (ফরাসি ভাষায় সানে) প্রায় 4 কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত। ওয়াদি গঙ্গাবেরের তল গাও-সানি দখলদার ঢিবির দক্ষিণে (বলুন) কিন্তু গাও আনসিয়েনের উত্তরে চলে গেছে। গাও-সানি থেকে উদ্ধার করা আমদানিকৃত মৃৎশিল্প এবং কাচ থেকে বোঝা যায় যে এই স্থানটি 8ম থেকে 12শ শতাব্দীর মধ্যে দখল করা হয়েছিল। এটা সম্ভব যে গাও-সানি আল-মুহাল্লাবির সারনাহর সাথে মিলে যায়। 1068 খ্রিষ্টাব্দের আল-বাকরি লেখাতেও দুটি শহরের অস্তিত্ব নথিভুক্ত করা হয়েছে, কিন্তু 1154 খ্রিষ্টাব্দের আল-ইদ্রিসির লেখায় তা নেই। আল-মুহাল্লাবি (উপরের উদ্ধৃতি দেখুন) এবং আল-বাকরি উভয়ই নাইজারের পশ্চিমে (বা ডান তীরে) গাও অবস্থিত। 17শ শতাব্দীর তারিখ আল-ফাতাশ আরও বলেছে যে 10ম শতাব্দীতে গাও গৌরমার দিকে অবস্থিত ছিল (অর্থাৎ। নদীর পশ্চিম তীর)। একটি বড় বালির স্তূপ, লা ডিউন রোজ, গাওয়ের বিপরীতে পশ্চিম তীরে অবস্থিত, কিন্তু কোইমায়, গাও থেকে 4 কিলোমিটার উত্তরে একটি স্থানে, পৃষ্ঠ আমানত 9ম শতাব্দীর পূর্ববর্তী বসতি নির্দেশ করে। এটি 10ম ও 11শ শতাব্দীর লেখকদের দ্বারা উল্লিখিত পশ্চিম তীর গাও হতে পারে। জায়গাটি খনন করা হয়নি। আল-সাদি তাঁর তারিখ আল-সুদানে ইসলাম প্রবর্তনের জন্য একটু পরের তারিখ দিয়েছেন। তিনি জুয়া রাজবংশের 32 জন শাসকের তালিকা করেছেন এবং বলেছেন যে 15তম শাসক জুয়া কুসয় প্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। রাজবংশের কিংবদন্তি প্রতিষ্ঠাতা জুয়া আলাইমান ছাড়া তাঁরা আসলে কোথায় থাকতেন তা তিনি নির্দিষ্ট করেননি, যাঁকে তিনি ইয়েমেন থেকে কুকিয়ায় এসেছিলেন বলে দাবি করেন। গাও-সানি এবং আলমোরাভিডের রাজারা 1939 সালে গাও-সানির সমাধিস্তম্ভের আবিষ্কার গাও সাম্রাজ্যের ইতিহাসবিদদের নতুন প্রমাণ প্রদান করেছে। 1100, 1110 এবং 1120 খ্রিষ্টাব্দে যথাক্রমে মারা যাওয়া জাগহে রাজবংশের তিন মহান মুসলিম শাসককে জুয়া রাজবংশের রাজাদের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে। রাজবংশের ইসলামীকরণ তাই শুরুতে নয়, একাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে আলমোরাভিদদের সময়ে হয়েছিল। এই প্রক্রিয়ায় আলমোরাভিদদের ভূমিকা নিয়ে তীব্র বিতর্ক হয়েছে। পূর্বে গাও-সানির রাজাদের আলমোরাভিডদের শাখা হিসাবে বিবেচনা করা হত তবে সম্প্রতি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে তারা সম্ভবত প্রাচীন ঘানা থেকে উদ্ভূত একটি মহান আফ্রিকান রাজবংশের ধর্মান্তরিত শাসক ছিলেন। ভাষা গাও সাম্রাজ্যের লোকেরা নীল-সাহারান পরিবারের সাহারো-সাহেলিয়ান শাখার অন্তর্গত একটি ভাষা সোঙ্গেতে কথা বলত। ভাষাটি মূলত খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ সহস্রাব্দের প্রথম দিকে নাইজারের গ্রেট বেন্ড বরাবর অঞ্চলে আনা হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে গাও তার স্বাধীনতা হারায় এবং প্রসারিত মালি সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। জুয়া শাসকদের কী হয়েছিল তা লিপিবদ্ধ করা নেই। ইব্ন বতুতা 1353 খ্রিষ্টাব্দে গাও পরিদর্শন করেন যখন শহরটি মালি সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। তিনি সাম্রাজ্যের রাজধানী সফর থেকে ফিরে আসার যাত্রায় টিম্বক্টু থেকে নৌকায় এসে পৌঁছেছিলেনঃ তারপর আমি কাউকাউ শহরে গিয়েছিলাম, যা নীল [নাইজার]-এর একটি দুর্দান্ত শহর, যা সুদানের অন্যতম সেরা, বৃহত্তম এবং সবচেয়ে উর্বর শহর। সেখানে প্রচুর চাল আছে, এবং দুধ, এবং মুরগি, এবং মাছ, এবং শসা, যার কোনও মিল নেই। এখানকার লোকেরা মালির লোকদের মতো কাউরি দিয়ে তাদের ক্রয়-বিক্রয় পরিচালনা করে। শহরে এক মাস থাকার পর, ইব্ন বতুতা একটি কাফেলা নিয়ে তাকেদদার উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং সেখান থেকে সাহারা পার হয়ে উত্তর দিকে টুয়াটের একটি মরূদ্যানে 600 জন ক্রীতদাস মেয়ে সহ একটি বড় কাফেলা নিয়ে ফিরে যান। 14শ শতাব্দীর কোনো এক সময়ে সুন্নি রাজবংশের প্রথম শাসক আলী কুলুন মালির আধিপত্যের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন এবং পরাজিত হন। 15শ শতাব্দীর প্রথমার্ধ পর্যন্ত সুন্নি সুলায়মান দামা মালি জোয়াল নিক্ষেপ করতে সক্ষম হননি। তাঁর উত্তরসূরি, সুন্নি আলী বের (1464-1492), সোনহাইয়ের নিয়ন্ত্রণে অঞ্চলটিকে ব্যাপকভাবে প্রসারিত করেছিলেন এবং সোনহাই সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সোঙ্ঘাই সম্রাট আসকিয়া মোহাম্মদের সমাধিটি 1495 খ্রিষ্টাব্দে গাওতে নির্মিত হয়েছিল। সমাধিটি দেখায় যে গাও সোঙ্ঘাই শাসনের অধীনে কতটা ভাল কাজ করেছিল এবং সেইসাথে তাদের কাদা নির্মাণের শৈলী প্রদর্শন করে। গ্রন্থপঞ্জি। । আলুকা থেকেও পাওয়া যায় তবে সাবস্ক্রিপশন প্রয়োজন। । । । লিঙ্কটি পার্সি ডাটাবেসের একটি স্ক্যানের জন্য যা শিলালিপির কিছু ছবি বাদ দেয়। (তিন রাজার জন্য পৃ. দেখুন। 3, 7-8,15)। নোট মধ্যযুগীয় আফ্রিকার দেশ আফ্রিকার প্রাক্তন দেশ মালির রাজনৈতিক ইতিহাস 8ম শতাব্দীর আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠান 13শ শতাব্দীর আফ্রিকায় প্রতিষ্ঠান বিচ্ছিন্নতা