Henry McNeal Turner
হেনরি ম্যাকনেল টার্নার (ফেব্রুয়ারি 1,1834-মে 8,1915) ছিলেন একজন মার্কিন মন্ত্রী, রাজনীতিবিদ এবং আফ্রিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল চার্চের (এ. এম. ই) 12তম নির্বাচিত ও পবিত্র বিশপ। আমেরিকার গৃহযুদ্ধের পর, তিনি জর্জিয়ায় আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে নতুন এ. এম. ই. মণ্ডলী প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করেছিলেন। দক্ষিণ ক্যারোলিনায় স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করা টার্নার পড়তে ও লিখতে শিখেছিলেন এবং একজন মেথডিস্ট প্রচারক হয়েছিলেন। 1858 সালে তিনি মিসৌরির সেন্ট লুইসের এএমই চার্চে যোগ দেন, যেখানে তিনি একজন মন্ত্রী হন। 19 শতকের গোড়ার দিকে পেনসিলভেনিয়ার ফিলাডেলফিয়ায় মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, এ. এম. ই চার্চ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম স্বাধীন কালো সম্প্রদায় ছিল। পরে বাল্টিমোর, মেরিল্যান্ড এবং ওয়াশিংটন ডিসিতে টার্নারের যাজকবর্গ ছিল। 1863 সালে মার্কিন গৃহযুদ্ধের সময়, মার্কিন সেনাবাহিনী টার্নারকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রঙিন সৈন্যবাহিনীর প্রথম আফ্রিকান-আমেরিকান চ্যাপলাইন হিসাবে নিযুক্ত করে। যুদ্ধের পর তিনি জর্জিয়ার ফ্রিডমেনস ব্যুরোতে নিযুক্ত হন। তিনি ম্যাকনে বসতি স্থাপন করেন এবং 1868 সালে পুনর্গঠন যুগে রাজ্য আইনসভায় নির্বাচিত হন। একজন এ. এম. ই. ধর্মপ্রচারক, তিনি যুদ্ধের পরে জর্জিয়ায় অনেক এ. এম. ই গির্জাও রোপণ করেছিলেন। 1880 সালে তিনি এএমই চার্চের প্রথম দক্ষিণ বিশপ হিসাবে নির্বাচিত হন, এর উত্তর শিকড়ের কারণে এই সম্প্রদায়ের মধ্যে তীব্র লড়াইয়ের পরে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে দক্ষিণে ডেমোক্র্যাটদের ক্ষমতা পুনরুদ্ধার এবং জিম ক্রো আইন প্রবর্তনে ক্ষুব্ধ হয়ে টার্নার কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদ এবং আফ্রিকা মহাদেশে কৃষ্ণাঙ্গদের অভিবাসনকে সমর্থন করতে শুরু করেন। আমেরিকান কলোনাইজেশন সোসাইটির অধীনে গৃহযুদ্ধের আগে এই আন্দোলন শুরু হয়েছিল। উনিশ শতকের শেষের দিকে লাইবেরিয়ায় এই ধরনের অভিবাসনকে সমর্থন করার জন্য টার্নার ছিলেন প্রধান ব্যক্তিত্ব; সেই সময়ের বেশিরভাগ আফ্রিকান-আমেরিকান নেতারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অধিকারের জন্য চাপ দিচ্ছিলেন। প্রাথমিক জীবন হেনরি ম্যাকনেল টার্নার 1834 সালে দক্ষিণ ক্যারোলিনার নিউবেরিতে সারা গ্রির এবং হার্ডি টার্নারের ঘরে স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করেন, যারা উভয়ই মিশ্র আফ্রিকান-ইউরোপীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। কিছু সূত্র বলে যে তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার অ্যাবেভিলে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতামহ-পিতামহী ছিলেন একজন শ্বেতাঙ্গ মহিলা চাষী এবং একজন আফ্রিকান পুরুষ। উপনিবেশের দাস আইন অনুসারে, সাদা মহিলার মিশ্র-বর্ণের সন্তানরা স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণ করেছিল, কারণ সে সাদা এবং স্বাধীন ছিল। পরিবারের মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, তাঁর মাতামহকে আফ্রিকা মহাদেশে ক্রীতদাস করা হয়েছিল এবং দক্ষিণ ক্যারোলিনায় আমদানি করা হয়েছিল, যেখানে তাঁর নাম পরিবর্তন করে ডেভিড গ্রির রাখা হয়েছিল। দাস ব্যবসায়ীরা পরবর্তীকালে লক্ষ্য করেন যে তাঁর রাজকীয় মান্ডিঙ্গো উপজাতীয় চিহ্ন রয়েছে এবং তাঁকে দাসত্ব থেকে মুক্ত করেন। একই পরিবারের লোককাহিনী অনুসারে, গ্রির দক্ষিণ ক্যারোলিনার একটি কোয়েকার পরিবারের জন্য কাজ শুরু করেছিলেন। গ্রির একজন স্বাধীন আফ্রিকান মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। হেনরি টার্নার তার মা সারাহ (গ্রির) টার্নার এবং মাতামহীর সাথে বেড়ে ওঠেন। সেই সময়ে, দক্ষিণ ক্যারোলিনা আইন আফ্রিকানদের পড়া এবং লেখা শেখানো নিষিদ্ধ করেছিল। টার্নার যখন বন্দী আফ্রিকানদের পাশাপাশি তুলার ক্ষেতে কাজ করার জন্য শিক্ষানবিশ হন, তখন তিনি অ্যাবেভিলে পালিয়ে যান। তিনি অ্যাবেভিলের একটি আইন সংস্থার তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে চাকরি পেয়েছিলেন। প্রারম্ভিক কর্মজীবনে 14 বছর বয়সে, টার্নার মেথডিস্ট পুনরুজ্জীবনের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং একজন যাজক হওয়ার শপথ নিয়েছিলেন। 1853 সালে মেথডিস্ট চার্চ সাউথ থেকে 19 বছর বয়সে তিনি তাঁর ধর্মপ্রচারকের লাইসেন্স পান (দাসত্ব ও অন্যান্য বিষয় নিয়ে 1844 সালে জাতীয় গির্জা উত্তর ও দক্ষিণ ইউনিটে বিভক্ত হয়ে যায়)। টার্নার একজন ধর্মপ্রচারক এবং প্রচারক হিসাবে কয়েক বছরের জন্য দক্ষিণে ভ্রমণ করেছিলেন, যা সাধারণত তরুণ, অবিবাহিত পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত ছিল। 1858 সালে তিনি তাঁর তরুণ পরিবারের সঙ্গে (দুই বছর আগে বিয়ে করেছিলেন) মিসৌরির সেন্ট লুইসে চলে যান। দক্ষিণে ক্রীতদাসদের চাহিদা তাকে ভয় পাইয়ে দিয়েছিল যে তার পরিবারের সদস্যদের অপহরণ করে দাসত্বে বিক্রি করা হতে পারে, যেমনটি শত শত মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য নথিভুক্ত করা হয়েছে। 1850 সালের পলাতক ক্রীতদাস আইন শরণার্থী ক্রীতদাসদের ধরার জন্য প্রণোদনা বৃদ্ধি করেছিল এবং অবৈধ ধরার বিরুদ্ধে মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের জন্য সামান্য সুরক্ষার প্রস্তাব দিয়েছিল। কোনও ব্যক্তির ক্রীতদাসের মর্যাদা প্রমাণ করার জন্য দাস ব্যবসায়ী বা ক্রীতদাস ধরার লোকদের দ্বারা খুব কম নথির প্রয়োজন ছিল। সেন্ট লুইসে, টার্নার আফ্রিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল চার্চে (এএমই) মন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত হন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রথম স্বাধীন কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায় হিসাবে ফিলাডেলফিয়া, পেনসিলভেনিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি ট্রিনিটি কলেজে ধ্রুপদী, হিব্রু এবং দেবত্ব অধ্যয়ন করেন। টার্নার বাল্টিমোর, মেরিল্যান্ড এবং ওয়াশিংটন ডিসিতে পাস্টরেটে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যেখানে তিনি 1860-এর দশকের গোড়ার দিকে প্রভাবশালী রিপাবলিকানদের সাথে দেখা করেছিলেন। যখন গৃহযুদ্ধ শুরু হয়, তখনও টার্নার বাল্টিমোরে প্রশিক্ষণ নিচ্ছিলেন। 1862 সালের এপ্রিল মাসে তাকে ক্যাপিটল হিলের ইসরায়েল বেথেল চার্চে নিযুক্ত করা হয়; এটি ওয়াশিংটন, ডি. সি-র বৃহত্তম এ. এম. ই গির্জা ছিল। এটি সরকার এবং ভার্জিনিয়ার যুদ্ধের কেন্দ্রস্থলের কাছাকাছি ছিল। কংগ্রেস সদস্য এবং সেনা আধিকারিকরা টার্নারের প্রচার শুনতে গিয়েছিলেন। বিবাহ এবং পরিবার 1856 সালে, টার্নার দক্ষিণ ক্যারোলিনার কলম্বিয়ায় একজন ধনী মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ ঠিকাদারের কন্যা এলিজা পিচারকে বিয়ে করেছিলেন। তাঁদের একসঙ্গে মোট 14টি সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে চারজন প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। এলিজা 1889 সালে মারা যান। বিধবা টার্নার 1893 সালে মার্থা এলিজাবেথ ডিউইটকে বিয়ে করেন। তার মৃত্যুর পর 1900 সালে তিনি হ্যারিয়েট এ. ওয়েম্যানকে বিয়ে করেন। কয়েক বছরের মধ্যেই সেও মারা যায়। তিনি 1907 সালে লরা পার্ল লেমনকে বিয়ে করেন এবং তাঁর চার স্ত্রীর মধ্যে তিনজনের চেয়ে বেশি সময় বেঁচে ছিলেন। আমেরিকান গৃহযুদ্ধের সময়, টার্নার কৃষ্ণাঙ্গ সৈন্যদের প্রথম রেজিমেন্টগুলির মধ্যে একটি (প্রথম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রঙিন সৈন্যদের কোম্পানি বি) সংগঠিত করেছিলেন এবং এর চ্যাপলাইন হিসাবে নিযুক্ত হন। টার্নার স্বাধীনভাবে জন্মগ্রহণকারী কৃষ্ণাঙ্গ এবং "নিষিদ্ধ" উভয়কেই তালিকাভুক্ত করার আহ্বান জানান। (পরের শব্দটি এমন ক্রীতদাসদের বোঝায় যারা দাসত্ব থেকে রক্ষা পেয়েছিল এবং তাদের প্রাক্তন কর্তারা মার্কিন সরকারের বিরুদ্ধে যুদ্ধে জড়িত থাকার কারণে তাদের অবস্থানকে "অপরিবর্তনীয়" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল)। টার্নার নিয়মিতভাবে প্রশিক্ষণের সময় পুরুষদের কাছে প্রচার করতেন এবং তাদের মনে করিয়ে দিতেন যে "তাদের জাতির ভাগ্য তাদের আনুগত্য এবং সাহসের উপর নির্ভর করে"। তাঁর দেশাত্মবোধক বক্তৃতা শোনার জন্য রেজিমেন্টটি প্রায়শই টার্নারের গির্জার দিকে যাত্রা করত। 1863 সালের জুলাই মাসে রেজিমেন্টটি তার গঠন সম্পন্ন করে এবং যুদ্ধের জন্য রওনা হওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিল। সেই বছরের নভেম্বরে, টার্নার 1ম ইউ. এস. সি. টি-র একমাত্র কৃষ্ণাঙ্গ কর্মকর্তা হয়ে চ্যাপলাইন হিসাবে নিযুক্ত হন। টার্নার আবিষ্কার করেন যে, গৃহযুদ্ধে একজন ইউনিয়ন সেনাবাহিনীর চ্যাপলেনের দায়িত্ব সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত ছিল না। যুদ্ধের আগে, ধর্মযাজকেরা সামরিক চৌকিতে বিদ্যালয় পড়াতেন। যুদ্ধের সময়, কর্তব্যগুলি পূজা পরিষেবা এবং প্রার্থনা সভা করা, হাসপাতালে অসুস্থ ও আহতদের পরিদর্শন করা এবং মৃতদের দাফন করার জন্য প্রসারিত হয়েছিল। প্রতিটি চ্যাপলাইনকে তার তত্ত্বাবধানে থাকা পুরুষদের প্রত্যাশা এবং তার নিজস্ব প্রতিভার উপর ভিত্তি করে তার রেজিমেন্টে তার ভূমিকা নির্ধারণ করতে হত। টার্নারের জন্য, এই নিয়োগ তাকে আফ্রিকান আমেরিকানদের মধ্যে প্রভাব বাড়াতে সক্ষম করেছিল। টার্নার দুই বছর ধরে একজন ধর্মযাজক ছিলেন। দায়িত্ব পালনের কিছুদিন পরেই তিনি গুটিবসন্তে আক্রান্ত হন এবং সুস্থ হয়ে হাসপাতালে কয়েক মাস কাটান। 1864 সালের মে মাসে জেমস নদীতে উইলসনের ঘাটের যুদ্ধে অংশ নেওয়ার ঠিক আগে তিনি তাঁর কোম্পানিতে ফিরে আসেন। মে থেকে ডিসেম্বর পর্যন্ত তাঁর ইউনিট পিটার্সবার্গ এবং ভার্জিনিয়ার রিচমন্ডের আশেপাশের লড়াইয়ে অংশ নিয়েছিল। বছরের শেষে, তারা ফোর্ট ফিশারের বিরুদ্ধে বিশাল উভচর আক্রমণে লড়াই করেছিল। উত্তর ক্যারোলিনার মধ্য দিয়ে শেরম্যানের পদযাত্রায় যোগ দেওয়ার সময় টার্নার 1865 সালের বসন্তটি তার লোকদের সাথে কাটিয়েছিলেন। যুদ্ধ শেষ হলে, মুক্তিপ্রাপ্ত ক্রীতদাসদের একটি বড় বসতির তত্ত্বাবধানে সহায়তা করার জন্য তাকে রোয়ানোক দ্বীপে পাঠানো হয়। সেপ্টেম্বরে অব্যাহতি পেয়ে টার্নারকে একটি ভিন্ন আফ্রিকান-আমেরিকান রেজিমেন্টের চ্যাপলাইন হিসাবে কমিশন দেওয়া হয়েছিল, যা জর্জিয়ার ফ্রিডমেনস ব্যুরোতে নিযুক্ত করা হয়েছিল। সেখানে পৌঁছনোর পরপরই তিনি পদত্যাগ করেন এবং সেনাবাহিনী ত্যাগ করেন। তিনি রাজনীতি, নাগরিক অধিকার, কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদ এবং দক্ষিণের স্বাধীন ব্যক্তিদের মধ্যে এএমই চার্চের জন্য সুসমাচার প্রচারের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। রাজ্য সরকারে নির্বাচিত হয়ে টার্নার পুনর্গঠন যুগে একজন রাজনীতিবিদ হয়ে ওঠেন। তিনি একজন শক্তিশালী চার্চম্যান এবং জাতীয় জাতি নেতাও ছিলেন। সেনাবাহিনীতে কাজ করার সময়, টার্নার আফ্রিকান জাতি এবং আমেরিকাতে এর ভবিষ্যত সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনাকে পরিমার্জন করেছিলেন। তিনি যুদ্ধ সম্পর্কিত দুটি কার্যকলাপের মাধ্যমে জাতীয়ভাবে ব্যাপক দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। প্রথমত, তিনি যুদ্ধক্ষেত্র থেকে অসংখ্য চিঠি লিখেছিলেন যা সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল এবং উত্তরের পাঠক ও অনুরাগীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। এগুলিই ছিল তাঁর আজীবন সাংবাদিকতার ভিত্তি। দ্বিতীয়ত, যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরের প্রথম মাসগুলিতে, তিনি মুক্তিপ্রাপ্ত মুক্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের এএমই গির্জায় আকৃষ্ট করার জন্য সেনাবাহিনীর চ্যাপলিন হিসাবে তাঁর অবস্থান ব্যবহার করেছিলেন। বেশিরভাগ প্রাক্তন ক্রীতদাস পূর্বে সাদা-অধ্যুষিত গির্জার অন্তর্ভুক্ত ছিল। দক্ষিণে স্বাধীন এএমই গির্জার সম্প্রসারণ আফ্রিকান-আমেরিকান জীবনকে দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত করেছিল। যুদ্ধের সময় নিযুক্ত হওয়া 14 জন কৃষ্ণাঙ্গ ধর্মযাজকদের মধ্যে টার্নার ছিলেন প্রথম। নিউ ইয়র্কে অবস্থিত এ. এম. ই চার্চ এবং এ. এম. ই সিয়োন চার্চ উভয়েরই অসংখ্য ধর্মপ্রচারক দক্ষিণে স্বাধীন ব্যক্তিদের কাছে আবেদন জানিয়েছিলেন। যুদ্ধের পরে, টার্নারকে রাষ্ট্রপতি অ্যান্ড্রু জনসন পুনর্গঠনের সময় জর্জিয়ার ফ্রিডমেন ব্যুরোর সাথে কাজ করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। উত্তরের শ্বেতাঙ্গ পাদরি এবং প্রাক্তন সামরিক আধিকারিকরাও ফ্রিডমেনস ব্যুরোর কিছু অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। রাজনৈতিক প্রভাব যুদ্ধোত্তর বছরগুলিতে, টার্নার রিপাবলিকান পার্টির সাথে রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়ে ওঠেন, যার কর্মকর্তারা যুদ্ধের প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং আব্রাহাম লিঙ্কনের অধীনে সমগ্র কনফেডারেশন জুড়ে ক্রীতদাসদের মুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি জর্জিয়ার রিপাবলিকান পার্টি প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। টার্নার ম্যাকন থেকে রাজনৈতিক পদে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন এবং 1868 সালে জর্জিয়া আইনসভায় নির্বাচিত হন। সেই সময়ে, ডেমোক্র্যাটিক পার্টি তখনও আইনসভা নিয়ন্ত্রণ করত এবং টার্নার এবং অন্যান্য 26 জন নবনির্বাচিত কৃষ্ণাঙ্গ বিধায়ক, সকলেই রিপাবলিকানদের আসন দিতে অস্বীকার করেছিল। (মূল 33 দেখুন।) ফেডারেল সরকার প্রতিবাদ করার পর, ডেমোক্র্যাটরা দ্বিতীয় অধিবেশনে টার্নার এবং তার সহকর্মী বিধায়কদের তাদের আসন গ্রহণের অনুমতি দেয়। 1869 সালে, টার্নারকে রিপাবলিকান প্রশাসন ম্যাকন-এর পোস্টমাস্টার হিসাবে নিযুক্ত করে, যা একটি রাজনৈতিক প্লাম হিসাবে বিবেচিত হত। 1870-এর দশকের শেষের দিকে রাজ্য এবং সমগ্র দক্ষিণে ডেমোক্র্যাটরা ক্ষমতা ফিরে পাওয়ার পর তিনি হতাশ হয়ে পড়েন। তিনি নির্বাচনে সহিংসতার বৃদ্ধি দেখেছিলেন, যেখানে ডেমোক্র্যাটরা কালো ভোটদান দমন করতে ভীতিপ্রদর্শন ও জালিয়াতি ব্যবহার করেছিল। 1883 সালে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্ট রায় দেয় যে 1875 সালের নাগরিক অধিকার আইন, হোটেল, ট্রেন এবং অন্যান্য প্রকাশ্য স্থানে জাতিগত বৈষম্য নিষিদ্ধ করা অসাংবিধানিক ছিল। টার্নার ক্ষুব্ধ হয়েছিলেনঃ 1883 সালের 15ই অক্টোবর জারি করা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের সিদ্ধান্ত থেকে মুক্ত জনগণের উপর এমন বর্বর আইন বিশ্ব কখনও দেখেনি। শুধুমাত্র সেই সিদ্ধান্তই অনুমোদিত এবং এখন দেশের লক্ষ লক্ষ অনুগত সমর্থকদের উপর সরকারী বাহকদের দ্বারা সংঘটিত সমস্ত অন্যায্য বৈষম্য, নিষেধাজ্ঞা এবং ডাকাতি বজায় রাখে। এটি সমস্ত 'জিম-ক্রো গাড়ি' তৈরি করে যার মধ্যে রঙিন লোকদের জড়ো করা হয় এবং শ্বেতাঙ্গদের মতো অর্থ প্রদান করতে বাধ্য করা হয়, যাদের সর্বোত্তম বাসস্থান দেওয়া হয়। এটি কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তির ব্যালটকে ব্যঙ্গাত্মক করে তুলেছে, তার নাগরিকত্বকে বাতিল করে দিয়েছে এবং তার স্বাধীনতাকে বর্ণাঢ্য করে তুলেছে। এটি শ্বেতাঙ্গ এবং কৃষ্ণাঙ্গদের মধ্যে তিক্ততম অনুভূতি তৈরি করেছে এবং এর ফলে হাজার হাজার মানুষের মৃত্যু হয়েছে, যারা আজ জীবনযাপন এবং উপভোগ করছে। " ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, টার্নার জর্জিয়া এবং দক্ষিণ জুড়ে রাজ্য আইনসভাগুলিকে কৃষ্ণাঙ্গদের ভোটাধিকার বাতিল করার ব্যবস্থা গ্রহণ করতে দেখেছিলেন, মূলত ভোটার নিবন্ধনের ক্ষেত্রে বাধা উত্থাপন করে। তিনি কৃষ্ণাঙ্গ জাতীয়তাবাদের প্রবক্তা হয়ে ওঠেন এবং আফ্রিকান মহাদেশে আমেরিকান কৃষ্ণাঙ্গদের অভিবাসনকে সমর্থন করতে শুরু করেন। তিনি ভেবেছিলেন যে এটাই একমাত্র উপায় যা তারা নিজেদের জন্য স্বাধীন এবং স্বাধীন জীবন তৈরি করতে পারে। তিনি যখন আফ্রিকা ভ্রমণ করেছিলেন, তখন আফ্রিকানদের মনোভাবের পার্থক্য দেখে তিনি হতবাক হয়েছিলেন, যারা নিজেদের শাসন করত এবং দাসত্বের অবক্ষয় সম্পর্কে কখনও জানত না। টার্নার তাঁর নিজস্ব সংবাদপত্র দ্বারা সমর্থিত ইন্টারন্যাশনাল মাইগ্রেশন সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেনঃ দ্য ভয়েস অফ মিশনস (তিনি সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, 1893-1900) এবং পরে দ্য ভয়েস অফ দ্য পিপল (সম্পাদক, 1901-4)। তিনি মোট 500 বা তার বেশি অভিবাসী নিয়ে দুটি জাহাজ সংগঠিত করেছিলেন, যারা 1895 এবং 1896 সালে লাইবেরিয়া ভ্রমণ করেছিলেন। এটি গৃহযুদ্ধের আগে আমেরিকান উপনিবেশ সমিতি দ্বারা একটি আমেরিকান উপনিবেশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং মুক্ত আমেরিকান কৃষ্ণাঙ্গদের দ্বারা বসতি স্থাপন করেছিল। তারা এই অঞ্চলে আদিবাসী আফ্রিকানদের চেয়ে তাদের শ্রেষ্ঠত্ব ধরে নিয়েছিল এবং তাদের নিজস্ব সমাজ প্রতিষ্ঠা করেছিল। অর্থনৈতিক সুযোগের অভাব, সাংস্কৃতিক আঘাত এবং ব্যাপক গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগ অপছন্দ করে কিছু অভিবাসী মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ফিরে আসেন। এর পরে, টার্নার আর কোনও অভিযানের আয়োজন করেননি। চার্চের নেতৃত্বের দায়িত্ব পালন করার সময়, টার্নার এএমই চার্চের সাপ্তাহিক সংবাদপত্র দ্য ক্রিশ্চিয়ান রেকর্ডারের সংবাদদাতা হিসাবে গৃহযুদ্ধ সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছিলেন। পরে তিনি যুদ্ধোত্তর জর্জিয়ায় তাঁর প্যারিশিয়ানদের অবস্থা সম্পর্কে লিখেছিলেন। 1858 সালে টার্নার যখন এএমই চার্চে যোগ দেন, তখন এর সদস্যরা বেশিরভাগ উত্তর এবং সীমান্তবর্তী রাজ্যগুলিতে বসবাস করতেন, যেমনটি শতাব্দীর শুরুতে ফিলাডেলফিয়া এবং মধ্য-আটলান্টিক অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর মোট সদস্য সংখ্যা ছিল 20,000। তাঁর জীবনীকার স্টিফেন ডব্লিউ অ্যাঞ্জেল টার্নারকে "মার্কিন ইতিহাসের অন্যতম দক্ষ ধর্মীয় নির্মাতা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। গৃহযুদ্ধের পরে, টার্নার দক্ষিণে গির্জার মিশনারি প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে জর্জিয়ায় অনেক এএমই মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি স্বাধীন ব্যক্তিদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রথম স্বাধীন কালো সম্প্রদায়ের নতুন মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করতে এবং সাদা তত্ত্বাবধান থেকে স্বাধীন হতে উৎসাহিত করেছিল। 1877 সালের মধ্যে, এএমই চার্চ দক্ষিণ জুড়ে 2,50,000 এরও বেশি নতুন অনুগামী অর্জন করেছিল। 1896 সালের মধ্যে এটির জাতীয়ভাবে মোট 4,52,000 এরও বেশি সদস্য ছিল, দক্ষিণে সংখ্যাগরিষ্ঠ, যেখানে সেই সময়ে বেশিরভাগ কৃষ্ণাঙ্গ বাস করত। 1880 সালে টার্নার এএমই চার্চের দ্বাদশ বিশপ নির্বাচিত হন। তিনি দক্ষিণ থেকে আসা প্রথম নির্বাচিত বিশপ ছিলেন এবং তিনি সম্প্রদায়ের মধ্যে কঠোর প্রচার করেছিলেন। তিনি ছিলেন শেষ বিশপদের মধ্যে একজন যিনি দারিদ্র্য থেকে লড়াই করেছিলেন এবং একজন স্ব-নির্মিত মানুষ হয়েছিলেন। তিনিই প্রথম এএমই বিশপ যিনি ডিকনের আদেশে একজন মহিলাকে নিযুক্ত করেছিলেন। মণ্ডলীগুলির মধ্যে হুমকি ও অসন্তোষের কারণে তিনি বিতর্কিত অনুশীলন বন্ধ করে দিয়েছিলেন। 1880-এর দশকে এবং তার পরে, টার্নার নিষেধাজ্ঞা এবং মহিলাদের ভোটাধিকার আন্দোলনকে সমর্থন করেছিলেন। তিনি জর্জিয়ার আটলান্টায় এএমই চার্চের অধিভুক্ত ঐতিহাসিকভাবে কৃষ্ণাঙ্গ কলেজ মরিস ব্রাউন কলেজের চ্যান্সেলর হিসাবে বারো বছর দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1890-এর দশকে টার্নার চারবার লাইবেরিয়া এবং সিয়েরা লিওনে যাত্রা করেন। প্রথমটি, এক সময় একটি মার্কিন উপনিবেশ, স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। পরেরটি তখনও একটি ব্রিটিশ উপনিবেশ ছিল। বিশপ হিসাবে, টার্নার আফ্রিকায় চারটি বার্ষিক এএমই সম্মেলনের আয়োজন করেছিলেন যাতে এই মহাদেশে আরও আমেরিকান কৃষ্ণাঙ্গদের পরিচয় করিয়ে দেওয়া যায় এবং এই দুটি ইংরেজিভাষী এখতিয়ারে মিশন সংগঠিত করা যায়। তিনি দক্ষিণ আফ্রিকায় এএমই চার্চ প্রতিষ্ঠার জন্যও কাজ করেছিলেন, যেখানে তিনি ইথিওপিয়ান চার্চের সাথে একত্রীকরণের জন্য আলোচনা করেছিলেন। তাঁর প্রচেষ্টার কারণে, দক্ষিণ আফ্রিকা থেকে কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান শিক্ষার্থীরা ওহিওর উইলবারফোর্স বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসতে শুরু করে, এটি একটি ঐতিহাসিক কৃষ্ণাঙ্গ কলেজ যা এএমই গির্জার মালিকানাধীন এবং 1863 সাল থেকে পরিচালিত হয়েছিল। আফ্রিকায় অভিবাসনকে উৎসাহিত করার সঙ্গে মিশনারি কাজকে একত্রিত করার তাঁর প্রচেষ্টা এএমই চার্চে বিভাজনমূলক ছিল। তবে টার্নার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে সংযোগ স্থাপনের জন্য, উদাহরণস্বরূপ কৃষ্ণাঙ্গ ব্যাপটিস্টদের সাথে, সম্প্রদায়গত সীমা অতিক্রম করেছিলেন। মণ্ডলী প্রতিষ্ঠা করার পাশাপাশি, তারা তাদের নিজস্ব রাজ্য ও আঞ্চলিক সমিতি স্থাপন করছিল। টার্নার একজন অগ্নিগর্ভ বক্তা হিসেবে পরিচিত ছিলেন। তিনি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রচার করেছিলেন যে ঈশ্বর কৃষ্ণাঙ্গ ছিলেন, কিছু লোককে কলঙ্কিত করেছিলেন কিন্তু 1898 সালে প্রথম ব্ল্যাক ব্যাপটিস্ট সম্মেলনে সহকর্মীদের কাছে আবেদন করেছিলেন যখন তিনি বলেছিলেনঃ টার্নার 1915 সালে অন্টারিওর উইন্ডসর সফরকালে মারা যান। আটলান্টার সাউথ-ভিউ কবরস্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়। অন্যান্য নাগরিক অধিকার নেতাদেরও এখানে দাফন করা হয়েছে। তাঁর মৃত্যুর পর, ডব্লিউ. ই. বি। ডু বোইস তাঁর সম্পর্কে দ্য ক্রাইসিস ম্যাগাজিনে লিখেছেনঃ টার্নার ছিলেন তাঁর বংশের শেষ ব্যক্তি, মানসিক ও শারীরিকভাবে শক্তিশালী মানুষ, যে পুরুষরা নীচে থেকে শুরু করে নিখুঁত পাশবিক শক্তিতে শীর্ষে পৌঁছেছিল, তারা ছিল আফ্রিকান সর্দারদের আধ্যাত্মিক বংশধর এবং তারা আমেরিকাতে আফ্রিকান গির্জা তৈরি করেছিল। নির্বাচিত লেখাগুলি "দ্য আফ্রিকান অ্যাজ এ ট্রেডম্যান অ্যান্ড মেকানিক/অ্যাড্রেস অফ এইচ. এম. টার্নার বিফোর দ্য আফ্রিকান কংগ্রেস অ্যাট দ্য ওয়ার্ল্ডস ফেয়ার ইন শিকাগো, 15 আগস্ট, 1893"। [মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র]: [প্রকাশক চিহ্নিত নয়], [1893?] হাথিট্রাস্টে "জর্জিয়া রাজ্যের নাগরিক ও রাজনৈতিক অবস্থা এবং সাধারণ সরকারের সাথে তার সম্পর্ক, হাউস অফ রিপ্রেজেনটেটিভসে দেওয়া একটি বক্তৃতায় পর্যালোচনা ও আলোচনা করা হয়েছে।" আটলান্টা, গা., নিউ এরা প্রিন্টিং এস্টাব্লিশমেন্ট, 1870. হাথিট্রাস্টে "পঞ্চদশ সংশোধনী; পনেরোতম সংশোধনীর অনুমোদন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানে এর অন্তর্ভুক্তি থেকে প্রাপ্ত সুবিধাগুলির উপর একটি বক্তৃতা, ম্যাকন, গা., 19 এপ্রিল, 1890-এ অনুষ্ঠিত উদযাপনে দেওয়া হয়েছিল।" [এন. পি., 1870।] হাথিট্রাস্টে "মেথডিস্ট রাজনীতির প্রতিভা এবং তত্ত্ব; বা, পদ্ধতিবাদের যন্ত্রপাতি, কার্যত একাধিক প্রশ্ন ও উত্তরের মাধ্যমে চিত্রিত হয়েছে।" ফিলাডেলফিয়াঃ পাবলিকেশন ডিপার্টমেন্ট, এএমই চার্চ, [c1885] অ্যাট হ্যাথিট্রাস্ট ইন্ট্রোডাকশন টু মেন অফ মার্কঃ এমিনেন্ট, প্রগ্রেসিভ অ্যান্ড রাইজিং, বাই সিমন্স, ক্লিভল্যান্ড, ওহিও, জি. এম। রিওয়েল অ্যান্ড কোম্পানি, 1887। "শুধুমাত্র বিশপদের চোখের জন্য।" [আটলান্টা?] : [লেখক? ], 1907. অ্যাট হ্যাথিট্রাস্ট রেসপেক্ট ব্ল্যাক; হেনরি ম্যাকনেল টার্নারের লেখা এবং বক্তৃতা। এডউইন এস রেডকি দ্বারা সংকলিত ও সম্পাদিত। নিউ ইয়র্ক, আরনো প্রেস, 1971। 1872 সালের 2রা সেপ্টেম্বর নিগ্রো জাতির বর্তমান কর্তব্য এবং ভবিষ্যতের নিয়তি নিয়ে একটি বক্তৃতা দেওয়া হয়। [এন. পি., 1872]। নর্থ ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ডকুমেন্টিং দ্য আমেরিকান সাউথ ওয়েবসাইটে নিম্নলিখিত চারটি বিষয় অনলাইনে পাওয়া যায়। আফ্রিকান চিঠিপত্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের বর্বর সিদ্ধান্ত নাগরিক অধিকার আইনকে অসাংবিধানিক ঘোষণা করে এবং সমস্ত নাগরিক সুরক্ষার রঙিন জাতিকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। বিশ্বের ইতিহাসে একজন অনুগত মানুষের বিরুদ্ধে সবচেয়ে নিষ্ঠুর ও অমানবিক রায়। এছাড়াও মহামান্য মহোদয়ের শক্তিশালী ভাষণ। ফ্রেডরিক ডগলাস এবং কর্নেল রবার্ট জি ইঙ্গারসল, আইনজ্ঞ এবং বিখ্যাত বক্তা "নাগরিক অধিকার"। দ্য আউটরেজ অফ দ্য সুপ্রিম কোর্ট অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস অন দ্য ব্ল্যাক ম্যান ", মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গ্রেট টেম্পারেন্স পেপার নিউইয়র্ক ভয়েসের উত্তরে পর্যালোচনা করা হয়েছে। দ্য জিনিয়াস অ্যান্ড থিওরি অফ মেথডিস্ট পলিটি বা দ্য মেশিনারি অফ মেথোডিজম। প্রশ্ন ও উত্তরের একটি সিরিজের মাধ্যমে বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত আন্দ্রে ই. জনসন হেনরি ম্যাকনেল টার্নার প্রকল্প তৈরি করেছিলেন, যা টার্নারের লেখাগুলির একটি ডিজিটাল সংরক্ষণাগার। 1890 সালে অন্টারিওর ওকভিলের টার্নার চ্যাপেলটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে পালিয়ে আসা ক্রীতদাসদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং তাঁর সম্মানে নামকরণ করা হয়েছিল। জর্জিয়া রাজ্যের রাজধানীতে টার্নারের একটি প্রতিকৃতি ঝুলানো রয়েছে। তাঁর সম্মানে জর্জিয়ার আটলান্টায় ইন্টারডেনোমিনেশনাল থিওলজিকাল সেন্টারের একটি উপাদান সেমিনারি টার্নার থিওলজিকাল সেমিনারি নামকরণ করা হয়েছিল। 2000 সালে, মার্কিন কংগ্রেস তাঁর সম্মানে জর্জিয়ার একটি ম্যাকন ডাকঘরকে মনোনীত করে। 2002 সালে, পণ্ডিত মোলেফি কেটে আসান্তে হেনরি ম্যাকনেল টার্নারকে তাঁর 100 জন সর্বশ্রেষ্ঠ আফ্রিকান আমেরিকানদের তালিকায় তালিকাভুক্ত করেছিলেন। হেনরি ম্যাকনিয়াল টার্নার হাই স্কুল, আটলান্টা, জর্জিয়া আরও দেখুন আফ্রিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল চার্চের মেথডিজম তালিকা উইলিয়াম গোল্ড (ডব্লিউ. জি.) রেমন্ড রেফারেন্স আরও পড়ুন অ্যাঞ্জেল, স্টিফেন ওয়ার্ড। হেনরি ম্যাকনেল টার্নার এবং দক্ষিণে আফ্রিকান-আমেরিকান ধর্ম, নক্সভিলঃ ইউনিভার্সিটি অফ টেনেসি, 1992 কামিংস, মেলবোর্ন এস. "দ্য রেটরিক অফ বিশপ হেনরি ম্যাকনেল টার্নার"। জার্নাল অফ ব্ল্যাক স্টাডিজ 12.4 (1982): 457-467। জনসন, আন্দ্রে ই. "গড ইজ এ নিগ্রোঃ দ্য (রেটরিকাল) ব্ল্যাক থিওলজি অফ বিশপ হেনরি ম্যাকনেল টার্নার"। ব্ল্যাক থিওলজি 13.1 (2015): অনলাইন জনসন, আন্দ্রে ই. দ্য ফরগটেন প্রফেটঃ বিশপ হেনরি ম্যাকনেল টার্নার অ্যান্ড দ্য আফ্রিকান আমেরিকান প্রফেটিক ট্র্যাডিশন, 2012 মিক্সন, গ্রেগরি। "হেনরি ম্যাকনেল টার্নার বনাম টাস্কেগি মেশিনঃ ঊনবিংশ শতাব্দীতে কৃষ্ণাঙ্গ নেতৃত্ব।" জার্নাল অফ নেগ্রো হিস্ট্রি 79.4 (1994): 363-380. ওলিন পন্টন, মুঙ্গো এম. দ্য লাইফ অ্যান্ড টাইমস অফ হেনরি এম. টার্নার, 1917 রেডকি, এডউইন এস. ব্ল্যাক এক্সোডাসঃ ব্ল্যাক ন্যাশনালিস্ট অ্যান্ড ব্যাক-টু-আফ্রিকা মুভমেন্টস, 1890-1910 নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1969 [https://books.google.com/books?id=gmDZAAAAMAAJ স্মিথ, চার্লস স্পেন্সার এবং ড্যানিয়েল এ. পেইন, "হিস্ট্রি অফ দ্য আফ্রিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল চার্চ, সাপ্লিমেন্টাল ভলিউম কভারিং 1856-1922], 1922 প্রাইমারি সোর্স কোল, জিন লি, এড., ফ্রিডমস উইটনেসঃ দ্য সিভিল ওয়ার করেসপন্ডেন্স অফ হেনরি ম্যাকনেল টার্নার, 2013 রেডকি, এডউইন এস। এডি., রেস্পেক্ট ব্ল্যাকঃ দ্য রাইটিংস অ্যান্ড স্পিচস অফ হেনরি ম্যাকনেল টার্নার, নিউ ইয়র্কঃ আর্নো প্রেস, 1971 এক্সটার্নাল লিঙ্কস স্টিফেন ওয়ার্ড অ্যাঞ্জেল, "হেনরি ম্যাকনেল টার্নার (1834-1915)", নিউ জর্জিয়া এনসাইক্লোপিডিয়া "দ্য লাইভস অফ ইউ. এস। রঙিন সৈন্যদল ", বব সামার্স ওয়েবসাইট ইউনিয়ন আর্মি আফ্রিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল বিশপ আমেরিকান প্যান-আফ্রিকানিস্ট 19 শতকের মেথডিস্ট বিশপ 20 শতকের মেথডিস্ট বিশপ 1833 জন্ম 1915 মৃত্যু নিউবেরির লোক, দক্ষিণ ক্যারোলিনা জর্জিয়া (মার্কিন রাজ্য) রিপাবলিকান আমেরিকান মেজাজ কর্মী পুনর্গঠন যুগের সময় মূল 33 জন আফ্রিকান-আমেরিকান রাজনীতিবিদ জর্জিয়ার (মার্কিন রাজ্য) আফ্রিকান-আমেরিকান রাজ্য বিধায়কদের সাউথ-ভিউ কবরস্থানে দাফন