Chalcolithic Temple of Ein Gedi
আইন গেদির ক্যালকোলিথিক মন্দিরটি প্রায় 3500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের একটি ঘাসুলিয়ান পাবলিক বিল্ডিং। এটি আধুনিক ইসরায়েলের মধ্যে মৃত সাগরের পশ্চিম তীরে আইন গেদির মরূদ্যানের উপরে অবস্থিত। প্রত্নতাত্ত্বিক ডেভিড উসিস্কিন এই স্থানটিকে "সমসাময়িক স্থাপত্যের দিক থেকে একটি স্মৃতিসৌধ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। 1956 সালে ইয়োহানান অহরোনি আইন গেদি অঞ্চলের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের সময় এই মন্দিরটি আবিষ্কার করেন। ইয়োসেফ নাভেহ পরের বছর একটি পরীক্ষামূলক খননকার্য পরিচালনা করেন, যেখানে প্রাণীর হাড়, চকচকে টুকরো, খোসা এবং শের্ড পাওয়া যায় যা এই স্থানটিকে ক্যালকোলিথিক-ঘাসুলিয়ান যুগের একটি পাবলিক বিল্ডিং হিসাবে চিহ্নিত করে, সম্ভবত একটি মাজার। জেরুজালেমের হিব্রু বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইসরায়েল এক্সপ্লোরেশন সোসাইটি দ্বারা পরিচালিত আইন গেদি খননের অংশ বেঞ্জামিন মাজারের তত্ত্বাবধানে 1962 সালে মন্দিরটির পদ্ধতিগত অনুসন্ধান শুরু হয়। এই স্থানে কোনও ঘরোয়া জিনিসপত্র বা বাসস্থানের ধ্বংসাবশেষ পাওয়া যায়নি, যদিও এর চরিত্র এবং পরিকল্পনা মেগিড্ডোর XIX স্তরে পাওয়া ক্যালকোলিথিক অভয়ারণ্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা একটি মন্দির হিসাবে এর সনাক্তকরণ নিশ্চিত করে। বিন্যাস মন্দিরের খননে উত্তরে একটি প্রধান ভবন, পূর্বে একটি ছোট ভবন এবং মাঝখানে ব্যাসের একটি ছোট বৃত্তাকার কাঠামো এবং সম্ভবত কোনও ধর্মীয় উদ্দেশ্য সাধনকারী একটি প্রাঙ্গণের সন্ধান পাওয়া গেছে। পুরো কমপ্লেক্সটি যথেষ্ট উচ্চতায় সংরক্ষিত পাথরের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা ভবনগুলিকে একটি আয়তক্ষেত্রাকার ইউনিটে সংযুক্ত করেছিল। দক্ষিণ দেওয়ালে আইন গেদির ঝর্ণার দিকে যাওয়ার জন্য একটি প্রবেশদ্বার ছিল এবং উত্তর দেওয়ালে একটি ছোট প্রবেশদ্বার, ছোট বিল্ডিংয়ের পাশে, নাহাল ডেভিডের আরেকটি ঝর্ণার দিকে নিয়ে যায়। তিন দিকের খাড়া দেওয়ালে পৌঁছলে মনে হয় মন্দিরটি ভূসংস্থানের সঙ্গে খাপ খাইয়ে নিয়েছে। প্রধান ভবনটি ছিল একটি চওড়া, লম্বা এবং চওড়া, যার দীর্ঘ দক্ষিণ দেওয়াল বরাবর একটি প্রবেশদ্বার ছিল। প্রবেশদ্বারের বিপরীতে একটি পাথরের বেড়া দ্বারা বেষ্টিত একটি খুর-আকৃতির কুলুঙ্গি ছিল। ভিতরে পাওয়া গেছে প্রাণীর হাড়, শের্ড, ছাইয়ের সংগ্রহ এবং একজোড়া মন্থন বোঝাই একটি ষাঁড়ের মাটির মূর্তি। এগুলি ইঙ্গিত করে যে কুলুঙ্গিটি একটি বেদী হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। বেদির পিছনে পাওয়া সাদা স্ফটিকাকার চুনাপাথরের একটি বৃত্তাকার টুকরো কোনও দেবতার মূর্তির ভিত্তি হিসাবে কাজ করতে পারে। পাথরের বেঞ্চগুলি উভয় দীর্ঘ দেয়ালের পাশে দাঁড়িয়ে ছিল, এবং ছোট দেয়াল বরাবর খননকারীরা মেঝেতে ডুবে যাওয়া ছোট ছোট গর্তের দল খুঁজে পেয়েছিল। এগুলিতে পোড়া হাড়, শিং, মৃৎশিল্প এবং প্রচুর পরিমাণে ছাইয়ের অবশিষ্টাংশ পাওয়া গেছে। আঁকা প্লাস্টারের একটি টুকরো ইঙ্গিত দেয় যে দেয়ালগুলি সম্ভবত তেলিলাত আল-ঘাসুলের ঘাসুলিয়ান ধরনের সাইটের মতো আঁকা এবং সজ্জিত করা হয়েছিল। ঘেরের পূর্ব প্রান্তে ছোট বিল্ডিংটিও একটি ব্রডহাউস, দ্বারা পরিমাপ করা হয়। এর মেঝে হালকা রঙের প্লাস্টার দিয়ে আবৃত ছিল এবং এর সম্মুখভাগ বরাবর একটি পাথরের বেঞ্চ তৈরি করা হয়েছিল। এটি সম্ভবত মন্দিরের পুরোহিতদের পরিবেশন করত, তাদের পোশাক এবং আনুষ্ঠানিক বাসনপত্র রাখত। গেটহাউসে একটি অভ্যন্তরীণ ও বাইরের প্রবেশদ্বার ছিল এবং গেট চেম্বারে প্রায় নয় থেকে বারো ইঞ্চি উঁচু একটি পাথরের বেঞ্চ ছিল। বৃত্তাকার স্থাপনাটি আঙ্গিনাটির সর্বোচ্চ বিন্দুতে অবস্থিত এবং ব্যাস এবং প্রায় গভীর একটি বৃত্তাকার অববাহিকা রয়েছে। ছোট বিল্ডিং এবং ছোট গেটের মধ্যে পাথরের দেওয়ালে, খননকারীরা একটি চ্যানেলের আউটলেটটি আবিষ্কার করেছেন যা ইনস্টলেশন থেকে তরল, সম্ভবত জল নিষ্পত্তি করতে ব্যবহৃত হয়েছিল বলে মনে হয়। ইনস্টলেশনে একটি নলাকার অ্যালাবাস্টার জাহাজের একটি টুকরোও পাওয়া গেছে, যা প্যালেস্টাইনের অ্যালাবাস্টারের প্রাচীনতম উদাহরণ। মিশর থেকে আমদানি করা, এটি ঘালুসীয় সংস্কৃতি এবং প্রাক-রাজবংশ মিশরের মধ্যে সাংস্কৃতিক সংযোগের ইঙ্গিত দেয়। বিশ্লেষণ দুটি ঝর্ণার মধ্যে মন্দিরের অবস্থান, প্রবেশদ্বারের অভিমুখীকরণ এবং প্রাঙ্গণে বৃত্তাকার কাঠামো ইঙ্গিত দেয় যে মন্দিরের ধর্মীয় প্রকৃতি জলের সাথে যুক্ত ছিল বলে মনে করা হয়। এই স্থানে পাওয়া মৃৎশিল্প প্রায় একচেটিয়াভাবে চার ধরনের হয়ঃ ফেনেস্ট্রেটেড পাদদেশের উপর বাটি, ছোট বাটি, কর্নেট এবং প্রাণীর মূর্তি। এই সীমিত বৈচিত্র্য এর সাংস্কৃতিক তাৎপর্যকে প্রতিফলিত করতে পারে-মেগিড্ডোর ক্যালকোলিথিক মন্দিরে ফেনেস্ট্রেটেড পাদদেশের উপর বাটিও পাওয়া গেছে। মন্দির চত্বরটি নির্মাণের বিভিন্ন পর্যায় বা মেরামতের কোনও প্রমাণ দেখায় না, যা ইঙ্গিত করে যে এটি একটি সীমিত সময়ের অন্তর্গত। এই স্থানে পাওয়া সমস্ত মৃৎশিল্প এটিকে ঘাসুলিয়ান যুগের শেষের দিকে স্থাপন করে এবং এই অঞ্চলের অন্যান্য তাম্রযুগীয় স্থানে পাওয়া মৃৎশিল্পের সমান্তরালতা রয়েছে। আশেপাশে কোনও বাসস্থান এবং সামান্য ক্যালকোলিথিক অবশিষ্টাংশ না থাকায়, এই স্থানটি একটি বিস্তৃত অঞ্চলে তীর্থযাত্রার কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছে বলে মনে করা হয়। নিকটবর্তী মোরিনাগা গুহায় খননের ফলে বাটি, স্টোরেজ জার, কর্নেট এবং চ্যালিস সহ গার্হস্থ্য ক্যালকোলিথিক মৃৎশিল্প পাওয়া গেছে, প্রত্নতাত্ত্বিক হানান এশেল বিশ্বাস করেন যে গুহায় মন্দিরের পুরোহিতরা থাকতেন। সাইটটি ইচ্ছাকৃত ধ্বংসের কোনও চিহ্ন দেখায় না। মনে করা হয় যে এটি পরিত্যক্ত হয়ে গেছে এবং এর ধর্মীয় আসবাবপত্র সরিয়ে পুরোহিতরা নিয়ে গেছে। অন্যান্য ঘাসুলিয়ান স্থানগুলিও পরিত্যাগের লক্ষণ প্রদর্শন করে এবং মন্দিরটি ঘাসুলিয়ান বসতির শেষ পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। ডেভিড উসিস্কিন পরামর্শ দিয়েছেন যে 1961 সালে পেসা বার-অ্যাডন দ্বারা আইন গেদির দক্ষিণে আবিষ্কৃত নাহাল মিশমার ভাণ্ডারটি আসলে মন্দিরের ধর্মীয় বস্তু ছিল। 429 টি জিনিস রয়েছে, যার মধ্যে 416 টি তামার জিনিস যার মধ্যে গদা, রাজদণ্ড এবং ছোট মুকুট রয়েছে, মজুদটি "ঘাসুলিয়ান অনুষ্ঠানে ব্যবহারের জন্য সরঞ্জামের একটি অনন্য সংগ্রহ" গঠন করে এবং অবশ্যই একটি কেন্দ্রীয় অভয়ারণ্যে ব্যবহৃত হয়েছিল। কোনও দুর্যোগ বা আসন্ন বিপদের কারণে এটি নাহাল মিশমারে লুকিয়ে থাকতে পারে, যা আর কখনও উদ্ধার করা যায়নি। তা সত্ত্বেও, এই মজুতকে আইন গেদির মন্দিরের সঙ্গে সরাসরি যুক্ত করার মতো কোনও সন্ধান পাওয়া যায়নি। বার-অ্যাডন গুহার কাছে কিছু খণ্ডিত ধ্বংসাবশেষের পরামর্শ দিয়েছেন যেখানে মজুতটি পাওয়া গিয়েছিল একটি তুলনীয় সাংস্কৃতিক অবস্থান এবং একটি সম্ভাব্য বিকল্প উৎস হতে পারে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক আইন গেদি খনন 4র্থ সহস্রাব্দে সম্পন্ন ভবন ও কাঠামো 1956 খ্রিষ্টপূর্ব প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার ইসরায়েলের প্রাগৈতিহাসিক স্থান এশিয়ার তাম্রপাষাণ স্থান ইসরায়েলের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান ইসরায়েলের মন্দির প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের মন্দির ঘাসুলিয়ান