Igawawen
ইগাওয়েন বা গাওয়াওয়া, বেশিরভাগই জোয়াওয়া নামে পরিচিত (কাবাইলেঃ ইগাওয়াওয়েন, আরবি ভাষায়ঃ زوয়াওয়া, এবং ল্যাটিন ভাষায়ঃ জুবলেনি) ছিল আলজেরিয়ার বৃহত্তর কাবাইলি পর্বতমালার জুরদজুরা পর্বতমালায় বসবাসকারী কাবাইলে উপজাতিদের একটি গোষ্ঠী, যাদের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং শক্তিশালী কনফেডারেশন ছিল আইত বেত্রুন, আইত ইরাটেন এবং আইত মেনগেলাট, এবং বিভিন্ন উপজাতিতে বিভক্ত, এবং উপজাতিরা নিজেরাই অনেক গ্রামে বিভক্ত। জোউয়াউয়া হল বারানিস বার্বারদের কুটামা উপজাতির একটি শাখা। ইগাওয়াওয়েনরা, সবচেয়ে সীমাবদ্ধ অর্থে, শুধুমাত্র তিজি-ওজু প্রদেশের দক্ষিণ-পূর্ব অংশে অবস্থিত। তবে ন্যূনতম সীমাবদ্ধ অর্থে, এগুলি তিজি ওজু প্রদেশের দক্ষিণার্ধে এবং বৌইরা ও বেজাইয়ার একটি ছোট অংশে অবস্থিত। ইগাওয়াওয়েনরা পশ্চিমে ইফলিসেন, পূর্বে সৌম্মামের কাবাইলে উপজাতি এবং উত্তরে আইত জেন্নদ সহ সামুদ্রিক কাবাইলার উপজাতিদের প্রতিবেশী। বেজাইয়া থেকে ডেলিস পর্যন্ত অঞ্চলে বসবাসকারী জনগোষ্ঠীর জন্য 14 শতকে মধ্যযুগের মুসলিম ইতিহাসবিদরা, বিশেষ করে ইব্ন খালদুন, জোয়াওয়া নামটি দিয়েছিলেন। কেউ কেউ বলে যে এটি ইগাওয়াওয়েন শব্দের একটি বিকৃতি, কারণ কিছু উপজাতিতে, যেমন আইট বেত্রুন এবং আইট মেনগেলাট, নিজেদেরকে "ইগাওয়াওয়েন" (একবচনে "আগাওয়া" বা "আগাওয়া") বলে অভিহিত করে এবং ইগাওয়াওয়েন স্বদেশকে বোঝাতে "তামার্ট ইগাওয়াওয়েন" বা "গাওয়া" ব্যবহার করে। জুর্দজুরার উত্তরে সবচেয়ে ঘনবসতিপূর্ণ আগাওয়া পর্বতের নামানুসারে তাদের নামকরণ করা হয়েছে। জোয়াওয়া একটি সঠিক নাম, যা একটি অ-আরব, বার্বার জাতিগত গোষ্ঠীকে মনোনীত করে। আরবি রূপের শব্দটি, বিশেষত এর প্রতিফলনগুলিতে, আরবি হিসাবে বিবেচিত হয়, যাদের দ্বারা এটি মনোনীত হয় এবং এটি তাদের ভাষায় ব্যবহার করা হয় না। কাবেলদের এখনও পশ্চিম আলজেরীয়রা জোয়াওয়া বলে ডাকে। স্পষ্টতই, জোয়াওয়া কোনও ব্যক্তির নামও হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, 9ম শতাব্দীতে হুওয়াড়া বার্বার উপজাতির অন্যতম প্রধান, যিনি সিসিলির মুসলিম বিজয়ে অংশ নিয়েছিলেন, তাকে জোয়াওয়া ইব্ন নিম আল-হালফ বলা হত, যিনি মুসলিম সেনাবাহিনীর বিজয়ে সহায়তা করেছিলেন। 10ম শতাব্দীতে ইবনে হাওল প্রথম মুসলিম ভ্রমণকারী এবং ভূগোলবিদ ছিলেন যিনি তাঁর কিতাব আল-মাসালিক ওয়াল-মামালিক বইয়ে নামটি উল্লেখ করেছিলেন, তবে তাদের সম্পর্কে যথেষ্ট তথ্য না দিয়ে। 19শ শতাব্দীতে অ্যাডলফ হ্যানোটো মনে করেন যে, জাওয়া শব্দটি আগাওয়ার (আওয়ার পুত্র) নিয়মিত বহুবচন "আথ ওয়াওয়া"-র কাবাইলে "থ"-এর পরিবর্তে "জেড"-এ পরিবর্তিত হয়েছে, যা ইগাওয়াওয়েন থেকে একজন ব্যক্তিকে মনোনীত করতে ব্যবহৃত হয়। আলজিয়ার্সের রিজেন্সি যুগে, জোয়াউই নামটি পদাতিক বাহিনীর সমার্থক হয়ে উঠেছিল। তিতেরি উপজাতির বিভিন্ন গোষ্ঠী যারা একটি নির্দিষ্ট সংখ্যক পদাতিক সৈন্য সরবরাহ করত যারা বিভিন্ন সময়ে আলজিয়ার্সে এবং বিশেষত আশেপাশের বর্ডজে (দুর্গের বহুবচন) পাহারা দিতে যেত, তারা কেবল পরিষেবার ক্রিয়াকলাপে বেতন পেত, তাদের সম্পর্কেও বলা হয়েছিলঃ "জোয়াওয়া দুর্দশায় সামনে, বেতনের পিছনে"। যদিও এই উপজাতিরা জোয়াওয়া কনফেডারেশনের অংশ নয়। তবে এর অর্থ এই নয় যে জোয়াওয়ার অশ্বারোহী ছিল না, যদিও, অবশ্যই, পদাতিক বাহিনী তাদের সেনাবাহিনীর বৃহত্তম অংশ ছিল এবং সবচেয়ে যোগ্য ছিল। জোয়াওয়ার উৎপত্তি নিঃসন্দেহে বার্বার, তবে তাদের সুনির্দিষ্ট উপজাতীয় উৎপত্তি সম্পর্কে দুটি অনুমান রয়েছে। মুসলিম ইতিহাসবিদ ইব্ন খালদুন জানিয়েছেন যে, বার্বার বংশানুক্রমিকরা নিজেরাই জোয়াওয়াকে রক্তের দিক থেকে জেনাতার সঙ্গে সম্পর্কিত বলে মনে করতেন। তিনি তাঁর বই, হিস্ট্রি অফ দ্য বার্বার্স, ভলিউম 1-এ যা বলেছেন তা এখানেঃ "আল-আবতারের বার্বার স্টকের উপজাতি জোয়াওয়া এবং জাঘা, মাদগিস আল-আবতারের পুত্র জেদজিকের (বা জাহিক) পুত্র দারির পুত্র ইয়াহিয়ার (বা ইয়েদদার) পুত্র সেমগানের সন্তান। সমস্ত বার্বার উপজাতির মধ্যে, তাদের নিকটতম আত্মীয় হলেন জেনাটা, যেহেতু এই জনগণের পূর্বপুরুষ জানা সেমগানের ভাই এবং ইয়াহিয়ার (ইয়েদদারের) পুত্র ছিলেন। এই কারণেই জোয়াওয়া এবং জাঘা নিজেদেরকে রক্তের দ্বারা জেনাটার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করে। যাইহোক, আন্দালুসীয় বংশতাত্ত্বিক ইব্ন হাজমের মতে, জোয়াওয়া কুটামার (প্রাচীনকালের উকুতামানি) মহান বার্বার উপজাতির একটি শাখা, যা নিজেই আদজিসা, মাসমুদা এবং সানহাজার মতো বারানিসের বার্বার গোষ্ঠীর (ব্রানস নামেও পরিচিত) একটি শাখা। ইব্ন খালদুন ইব্ন হাজমের সাথে একমত। ফাতিমিদ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা উবায়দ-আলাহর উদ্দেশ্যকে সমর্থন করার জন্য কুটামার সাথে জোয়াওয়া অঞ্চলের নৈকট্য, সেইসাথে এই উপজাতির সাথে তাদের সহযোগিতা এই মতামতের পক্ষে একটি শক্তিশালী প্রমাণ। ইতিহাস উচ্চ মধ্যযুগের অন্যান্য বার্বার উপজাতিদের মতো জোয়াওয়া সহ কুটামা আইবেরিয়ান উপদ্বীপের বিজয়ে অংশ নিয়েছিল। স্পেনে বেশ কয়েকটি স্থলনাম রয়েছে যা এই অঞ্চলে বসতি স্থাপনকারী বার্বার উপজাতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যেমন আতজুয়েভা (আত জোয়াওয়া), যার অর্থ হতে পারে যে বার্বার ভাষা সেখানে বলা হত, কারণ আরবি "বেনি" এর পরিবর্তে পিতামাতার জন্য বার্বার উপসর্গ "আথ" সংরক্ষণ করা হয়েছিল। অন্যান্য স্থলনামও রয়েছে, যেমন আজুয়েবার (কাতালান ভাষায় আসসুয়েভার), যা জোয়াওয়া থেকে এসেছে। অ্যালগাটোসিন (অ্যাটচ, আইট ওয়াগুয়েনুনের কনফেডারেশন) এবং বেনিকাসিমকে ভুলে না গিয়ে, যা জোয়াওয়ার একটি বিলুপ্ত ভগ্নাংশ হতে পারে। এই বেনি কাসিম এমনকি কর্ডোবার উমাইয়া খিলাফতের পতনের পরে একটি তাইফা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা আলপুয়েন্তের তাইফা ছিল। বেলিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জে চিহ্নিত 47টি বংশের স্থলনামের মধ্যে 3টি, যা 10ম শতাব্দী, 12শ শতাব্দী এবং 13শ শতাব্দীতে জয় করা হয়েছিল, প্রকৃতপক্ষে জোয়াওয়ার অন্তর্গত উপজাতিদের উল্লেখ করে, এই তিনটি স্থলনাম হলঃ বেনিয়াট্রন, যা আইট বেট্রুন কনফেডারেশনের নামের একটি রূপ। ইব্ন খালদুন একই আকারে আইত বেত্রুনের উল্লেখ করেছেন। দ্বিতীয় টোপোনামটি হল আর্টানা, যা সম্ভবত আইট ইরাটেন কনফেডারেশনকে বোঝায়। তৃতীয়জন হলেন বেনিকাসিম। জোয়াওয়া সবসময়ই কুটামার ঐতিহ্যবাহী মিত্র ছিল, সম্ভবত এমনকি তারা নিজেরাই কুটামা, যেমনটি ইব্ন হাজম বলেছেন, যার অনুমানটি ইব্ন খালদুন গ্রহণ করেছিলেন এবং গ্রহণ করেছিলেন, যদিও ঐতিহাসিক বিবরণে প্রতিটি উপজাতিকে আলাদাভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছিল। দশম শতাব্দীতে, আধুনিক আলজেরিয়ার বারানি গোষ্ঠীর উপজাতিরা, যেমন সানহাজা, কুটামা এবং জোয়াওয়া, সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনী গঠন করে ফাতিমিদ খিলাফত গঠনে মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিল যা মাগরেব, সিসিলি, মিশর, লেভান্ট এবং হেজাজের বেশিরভাগ অংশ জয় করেছিল। জোয়াওয়া তাদের প্রতিবেশী এবং রক্ত ভাইদের সাথে ফাতিমিদ খিলাফতের জন্য বেশ কয়েকটি যুদ্ধে অংশ নিয়েছিল, বিশেষত আবু ইয়াজিদের বিরুদ্ধে কিয়ানা দুর্গ (বেনি হাম্মাদের কালার আশেপাশে) অবরোধের সময়, যেখানে ফাতিমিরা দুর্গ দখল করতে এবং জেনাতি খারিজি এবং নেক্কারাইটদের পরাজিত করতে সফল হয়েছিল। 972 খ্রিষ্টাব্দে জোয়াওয়া তখন জিরিদ, সানহাজা বার্বারদের নিয়ন্ত্রণে আসে, যার পূর্বপুরুষ ছিলেন জিরি ইব্ন মেনাদ আল-সানহাজি, যিনি "আল-মাগরিব আল-আওসাত" (মধ্য মাগরেব, আধুনিক আলজেরিয়া) শাসন করেছিলেন এবং ইফ্রিকিয়া, যাকে "আল-মাগরিব আল-আদনা" (পূর্ব, আধুনিক দিনের তিউনিসিয়ার নিকটতম মাগরেব) বলা হয়, কায়রো যাওয়ার পর ফাতিমিদের নামে। জিরিদ রাজবংশ দুটি শাখায় বিভক্ত হওয়ার পর, বাদিসাইডরা কাইরুয়ান থেকে ইফ্রিকিয়ার উপর রাজত্ব করে। তারা ছিল জিরির পুত্র বুলুগিনের পুত্র আল-মনসুরের পুত্র বাদিসের বংশধর এবং হাম্মাদীয়রা যারা কালা দেস বেনি হাম্মাদ, তারপর বেজাইয়া থেকে কেন্দ্রীয় মাগরেব শাসন করেছিল। তাঁরা ছিলেন বুলুগিনের পুত্র হামাদের বংশধর। জোয়াওয়ারা তাদের আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হয়েছিল এবং বেজাইয়া শহরটি তাদের অঞ্চলে নির্মিত হয়েছিল। জোয়াওয়া প্রায়শই হাম্মাদিদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করত, কারণ তারা আশ্বস্ত হয়েছিল এবং তাদের পাহাড়ে ভয় পাওয়ার কিছু ছিল না। 1159 খ্রিষ্টাব্দে মহান খলিফা আবদ আল-মুমিন ইব্ন আলীর অধীনে মাগরেবকে একত্রিত করতে সফল হওয়া মাসমুদি ও জেনাতি আলমোহাদ বার্বাররা আলমোহাদ ও হাফসিদ যুগের বেজাইয়া জয় করে। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে আলমোহাদ খিলাফতের দুর্বলতার সময় তিনটি রাজবংশ শাসন করে। ক্ষমতাঃ হাফসিদ, মাসমুদা যারা ত্রিপোলি থেকে বেজাইয়া পর্যন্ত ইফ্রিকিয়াকে নিয়ন্ত্রণ করত এবং তাদের রাজধানী ছিল তিউনিস; জায়ানিদ, যাকে "আবদালওয়াদিদ" (বা "বেনি আবদেলওয়াদ") ও বলা হয়, জেনতা যারা কেন্দ্রীয় মাগরেবকে নিয়ন্ত্রণ করত এবং তাদের রাজধানী ছিল টলেমসেন; অবশেষে, মারিনিড, জায়ানিদদের (বেনি ওউসিন) একই শাখা থেকে জেনতা, এবং তারা আল-মাগরিব আল-আকসা ("চরম মাগরেব", অর্থাৎ। মরক্কো), এবং ফেজ তাদের রাজধানী ছিল। জোয়াওয়া বেজাইয়া সরকার এবং তাই হাফসিদ সালতানাতের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলের অংশ ছিল, তবে এমন কিছু ঘটনা ছিল যেখানে তারা অন্যান্য সালতানাতের সাথে জড়িত ছিল। ইব্ন খালদুন, যিনি মধ্যযুগের একমাত্র ইতিহাসবিদ ছিলেন যিনি জোয়াওয়া সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য দিয়েছিলেন, তিনি এই সময়কালে এবং সুনির্দিষ্টভাবে 14 শতকে বাস করতেন। তিনি জোয়াওয়াকে একটি বড় বার্বার জাতি হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন এবং তিনি জোয়াওয়ার অন্তর্গত উপজাতিদের একটি তালিকা দিয়েছিলেনঃ "বার্বার বংশতাত্ত্বিকদের মতে, জোয়াওয়া মেডজেস্তা, মেলিকেশ, বেনি কৌফি, মেশেদদালা, বেনি জেরিকোফ, বেনি গুজিত, কেরেসফিনা, উজেলদজা, মুদজা, জেগলাওয়া এবং বেনি মেরানার মতো বেশ কয়েকটি শাখায় বিভক্ত। কিছু লোক বলে, এবং সম্ভবত সঠিক, যে মেলিকেচরা সানহাজার জাতির অন্তর্গত। "এই তালিকায়, উল্লিখিত উপজাতিদের বেশিরভাগই কারও কাছে পরিচিত নয়, তারা সম্ভবত গৃহযুদ্ধ সহ বিভিন্ন কারণে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল বা অন্যান্য উপজাতির দ্বারা শোষিত হয়েছিল, যেমন দুটি উপজাতির ক্ষেত্রে হয়েছিল, ইসেমাদিয়েন যারা একসময় আইত ইরাটেনের অন্তর্ভুক্ত ছিল, এবং আইত ওউবেলকাসেম উপজাতি, যা কমপক্ষে 18 শতকের মাঝামাঝি আগে আইত বেত্রুন কনফেডারেশনের অংশ ছিল। এগুলি আরও দেখায় যে, উপজাতিকে একটি উৎপত্তির সম্প্রদায় এবং এমনকি একটি সাধারণ পূর্বপুরুষ গঠনের একক কারণ হিসাবে যে মতামত বরাদ্দ করা হয়েছে তা কতটা ভুল। এই অনুমান, যা সর্বত্র গ্রহণ করা খুব কঠিন, কাবিলিয়ায় আরও কম গ্রহণযোগ্য, যেখানে উপজাতিটি একটি রাজনৈতিক ফেডারেশন যা সময়ের সাথে সাথে এবং কনফেডারেটদের ইচ্ছায় পরিবর্তিত হয়। এই প্রথম তালিকায় এখনও তিনটি উপজাতি রয়েছেঃ ওয়াদ সাহেল (সৌম্মাম)-এর এইট মেলিকেচ, গুয়েচটৌলার বেনি কৌফি এবং পরিশেষে, এইট বেত্রুনের প্রতিবেশী মেশেদদালা। বেনি কৌফিরা গুয়েচটৌলার অন্তর্গত, তবে স্পষ্টতই, তাদের তালিকায় আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। ইব্ন খালদুন দ্বারা উদ্ধৃত দ্বিতীয় তালিকার উপজাতিরা এখানে রয়েছেঃ "আজ, সবচেয়ে বিশিষ্ট জোয়াউইয়ান উপজাতিরা হল বেনি ইদজের, বেনি মেঙ্গেল্লাত, বেনি ইটরুন (এইট বেত্রুন), বেনি ইয়েনি, বেনি বো-গার্দান, বেনি ইতৌরাঘ, বেনি বো ইউসেফ, বেনি চেয়ব, বেনি আইসি, বেনি সেদকা, বেনি ঘুব্রিন এবং বেনি গেচটৌলা। "আইত ইরাটেন এবং আইত ফ্রাউসেন, জোয়াউইয়ান উপজাতিদেরও একই পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু এই তালিকায় নেই। অধিকন্তু, ইব্ন খালদুন পৃথকভাবে বেনি ইয়েনি এবং বেনি বেত্রুনের উল্লেখ করেছেন, যদিও তারা পরেরটির অন্তর্গত। বেনি বো ইউসেফের ক্ষেত্রেও একই কথা, যাদের এইট মেঙ্গেলাট থেকে আলাদাভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, যদিও তারা পরেরটির অংশ। যাইহোক, জোয়াওয়া হিসাবে বিবেচিত কিছু উপজাতি, কম সীমাবদ্ধ অর্থে, এখানে উল্লেখ করা হয়নি, যেমন আইত ইয়াহিয়া, ইলিলটেন এবং আইত খেলিলি। জাওয়া সম্পর্কে ইব্ন খালদুন যা বলেছেন তা এখানেঃ "জাওয়া অঞ্চলটি বেজাইয়া প্রদেশে অবস্থিত এবং কুতামা দেশকে সানহাজার থেকে পৃথক করে। তারা এত উঁচু পাহাড় দ্বারা গঠিত পাহাড়ের মাঝখানে বাস করে যে দৃশ্যটি চকচকে এবং এত কাঠের যে কোনও ভ্রমণকারী সেখানে তার পথ খুঁজে পায় না। এইভাবে বেনি ঘুব্রিন জিরিতে বাস করে, একটি পর্বত যা জেবেল এজ-জান নামেও পরিচিত, কারণ এটি প্রচুর পরিমাণে জিয়ান ওক দিয়ে আচ্ছাদিত এবং বেনি ফ্রাউয়েন এবং বেনি ইরাটেন বেজাইয়া এবং ডেলিসের মধ্যে অবস্থিত একটি অঞ্চল দখল করে। এই শেষ পর্বতটি তাদের মোকাবেলা করার জন্য সবচেয়ে কঠিন পশ্চাদপসরণগুলির মধ্যে একটি এবং রক্ষা করা সবচেয়ে সহজ; সেখান থেকে তারা (বেজাইয়ার) সরকারের শক্তিকে সাহসী করে এবং তারা কেবল তখনই কর প্রদান করে যখন এটি তাদের উপযুক্ত হয়। তারা এই উঁচু চূড়ায় দাঁড়িয়ে সুলতানের বাহিনীকে চ্যালেঞ্জ জানায়, যদিও তারা এখনও এর কর্তৃত্ব স্বীকার করে। এমনকি তাদের নাম কর (খরাজ) সাপেক্ষে একটি উপজাতি হিসাবে প্রশাসনের রেজিস্টারে নিবন্ধিত রয়েছে। 14শ শতাব্দীতে, মারিনিড বার্বাররা তাদের পূর্বসূরি আলমোহাদের মতো মাগরেবকে একত্রিত করার লক্ষ্যে টলেমসেনের আবদেলওয়াদিদ এবং তিউনিসের হাফসিডদের অঞ্চলে একটি অভিযান শুরু করে। 1338 খ্রিষ্টাব্দে (বা 1339 খ্রিষ্টাব্দ) দশম মারিনিদ সুলতান আবু আল-হাসান টলেমসেন রাজ্যের বিরুদ্ধে তাঁর সফল সামরিক অভিযানের পর আলজিয়ার্স থেকে খুব বেশি দূরে মিতিদজায় তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে শিবির স্থাপন করেছিলেন। তাঁর এক পুত্র আবু আব্দুলরহমান ইয়াকুব পালিয়ে যান, গ্রেপ্তার হন এবং এর পরপরই মারা যান। এই ঘটনার পর, সুলতানের রান্নাঘর থেকে একজন কসাই, যাকে দেখতে অনেকটা আবু আব্দুলরহমান ইয়াকুবের মতো লাগছিল, তিনি আইত ইরাতেনে যান। তিনি যখন উপজাতিতে পৌঁছান, তখন আবদ আল-সামেদ-এর অভিজাত পরিবারের এক মহিলা চিমসি তাকে সুরক্ষা দেওয়ার জন্য তাড়াহুড়ো করেন এবং পুরো উপজাতিকে ছদ্মবেশধারীর কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দিতে এবং সুলতানের বিরুদ্ধে তাকে সহায়তা করার আহ্বান জানান। তাই পরেরটি চিমসির পুত্রদের এবং উপজাতির লোকদের যথেষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদান করেছিল, যাতে দুঃসাহসীকে উদ্ধার করা যায়। চিমসি প্রথমে এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীকালে তিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে তিনি একজন প্রতারককে সমর্থন করেছেন, তিনি তার সুরক্ষা প্রত্যাহার করে নিয়েছিলেন এবং তাকে আরবদের দখলকৃত দেশে ফেরত পাঠিয়েছিলেন। তারপর তিনি তাঁর কয়েকজন পুত্র এবং তাঁর উপজাতির বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তির সমন্বয়ে গঠিত একটি প্রতিনিধিদল নিয়ে সুলতানের সামনে উপস্থিত হতে যান। মেরিনিড রাজা, আবু আল-হাসান ইবনে উসমান, তাকে সবচেয়ে সম্মানজনক অভ্যর্থনা জানিয়েছিলেন এবং তার উপর উপহার বর্ষণ করেছিলেন এবং যারা তার সাথে ছিলেন, তিনি তাদের সবাইকে বাড়িতে পাঠিয়েছিলেন। আবদ আল-সামেদ পরিবার তখনও উপজাতির নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল। আলমোহাদ যুগে, এবং বিশেষত হাফসিদের সময়ে, জোয়াওয়ার মহান পণ্ডিতদের অনেক উল্লেখ ছিল, যেমন আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া এজ-জোয়াবি, যিনি ইব্ন মুতিয়ির নামে বেশি পরিচিত, যিনি মাগরেবের ভাষাতত্ত্ববিদ এবং প্রথম ব্যাকরণগত গ্রন্থ আলফিয়ার লেখক ছিলেন। তিনি বিভিন্ন বিষয়ে অসংখ্য রচনা লিখেছেন, মূলত এইট আইসির কনফেডারেশন হেসনাওয়া থেকে; আবু আলী নাসের এড-দিন এজ-জোয়াবি, মেশেদাল্লার বেজাইয়ার মহান ডাক্তার; আমরেন আল-মেধেদল্লি, আইনের অধ্যাপক, এছাড়াও মেশেদাল্লার থেকে; আবু আর-রুহ 'ইসা আল-মেঙ্গেল্লাতি, এইট মেঙ্গেল্লাট থেকে; এইট মেলিকেশ থেকে ওমর ইব্ন' আলী; এইট ঘুব্রি থেকে আবু এল-আব্বাস এবং বিভিন্ন জাওয়িয়ান উপজাতির আরও অনেক পণ্ডিত। ফরাসি ইতিহাসবিদ রবার্ট ব্রান্সভিগ (1901-1990) তাঁর বই লা বারবেরি ওরিয়েন্টাল সুস লেস হাফসাইডস, ভলিউম 1-এ বলেছিলেন যে, মেশেদাল্লা, মেলিকেশ, মেঙ্গেল্লাত, ঘুব্রি (এন)-তে গঠিত নিসবা হাফসিদ যুগের গ্রন্থে অসংখ্য। 1510 খ্রিষ্টাব্দে স্প্যানিশদের দ্বারা বেজাইয়া দখলের পর, বেজাইয়ার বিচারক আবু এল-আব্বাস এল-ঘুব্রিনির বংশধর সিদি আহমেদ উলকাদি তাঁর পূর্বপুরুষদের আইত ঘুব্রি উপজাতির আওরির (ইফিগার সম্প্রদায়) গ্রামে আশ্রয় নেন এবং এমন একটি রাষ্ট্র খুঁজে পান যার মধ্যে গ্রেট কাবিলিয়া অন্তর্ভুক্ত থাকবে, যা কুকুর রাজ্য, যার রাজধানী ছিল তার উৎপত্তির গ্রাম, তারপর 1515 খ্রিষ্টাব্দে আইত ইয়াহিয়ার মধ্যে কৌকু, তার কৌশলগত অবস্থান এবং এর ভূ-রাজনৈতিক সুবিধার কারণে যা অন্য কোনও গ্রামের ছিল না। সিদি আহমেদ বা এল-কাদি একটি শিক্ষিত পরিবার থেকে এসেছিলেন, যারা বেজাইয়াতে সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল এবং দীর্ঘদিন ধরে হাফসিদ সুলতানদের সেবা করেছিল। স্প্যানিশ নথিতে, কুকুর রাজ্যকে প্রায়শই "রেইনো ডি আজুয়াগোস" হিসাবে উল্লেখ করা হত, যার অর্থ জোয়াওয়ার রাজ্য। কিন্তু ফরাসি নৃতত্ত্ববিদ, এমিল মাস্কেরে এই ধারণাকে সমর্থন করেন যে, আইত উলকাড়ি শুধুমাত্র ওয়াদ সেবাউ উপত্যকা এবং পূর্ব গ্রেট কাবিলিয়ার কিছু অংশে রাজত্ব করেছিলেন। সিদি আহমেদ বা এল-কাদি সম্পর্কে এমিল মাস্কেরে বলেছেনঃ "স্থানীয়দের সুনির্দিষ্ট সাক্ষীরা কুকুর প্রভুর আধিপত্যকে আমরাওয়ার ওয়াদ বৌবেহির এবং ওয়াদের মধ্যে সীমাবদ্ধ করে দেয়। তাঁর প্রভাব নিঃসন্দেহে আরও অনেক বেশি প্রসারিত হয়েছিল; কিন্তু, তাঁর বন্দুকধারী এবং অশ্বারোহী বাহিনী থাকা সত্ত্বেও, তিনি কখনও গাওয়া পর্বত আয়ত্ত করতে পারেননি। "এমন কোনও প্রমাণ নেই যে, আইত উলকাড়ি জুর্দজুরার কেন্দ্রীয় উপজাতিদের উপর কর আরোপ করেছিল, যেমন আইত বেত্রুন, আইত ইরাটেন এবং আইত মেনগেলাট, যারা সংখ্যায় জোয়াওয়ার মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল, অস্ত্র এবং জনবল উভয়ই। পিয়েরে বোয়ারের মতে, কুকুর অঞ্চলে সামুদ্রিক কবিলিয়ার উপজাতি এবং আইত ইরাটেন এবং জোয়াওয়া (আইত বেত্রুন এবং আইত মেনগেলাট) অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে এই শেষগুলি বশ্যতা স্বীকার করা উপজাতির চেয়ে বরং মিত্র ছিল। এটা ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে, জোয়াওয়া, শব্দটির কম সীমাবদ্ধ অর্থে, বিভিন্ন কনফেডারেশন এবং উপজাতি, এবং একটি একক ঐক্যবদ্ধ কনফেডারেশন নয়, এমনকি যদি তারা একই ভাষায় কথা বলে, একই সংস্কৃতি এবং একই ধর্ম থাকে, এবং তা সত্ত্বেও, তারা প্রায়শই বিদেশী আক্রমণ মোকাবেলায় মিত্র ছিল, যেমন 1849 সালে ফরাসিদের বিরুদ্ধে, কিন্তু 1830,1857 এবং 1871 সালে একই শত্রুর বিরুদ্ধে। মাগরেবের কিছু বন্দরের উপর স্প্যানিশদের নিয়ন্ত্রণ থাকলেও, তুর্কিরা এবং কাবেলরা খ্রিস্টান আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে একে অপরকে সমর্থন করেছিল, বিশেষত 1512 সালে বেজিয়া পুনরুদ্ধার করার প্রচেষ্টায়, যেখানে যুদ্ধক্ষেত্রে কাবেলদের সংখ্যা ছিল 20,000, কিন্তু তারা শহরটি পুনরুদ্ধার করতে ব্যর্থ হয়েছিল। 1555 সালে, একটি নতুন প্রচেষ্টা হবে, যেখানে জোয়াওয়ার একটি বড় বাহিনী বেজাইয়া দখলের জন্য শহরটি পুনরুদ্ধার করতে অংশ নিয়েছিল, যা শেষ পর্যন্ত সফল হয়েছিল এবং স্প্যানিশদের শহর থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল। যাইহোক, কাবেল এবং উসমানীয়দের মধ্যে সম্পর্ক সবসময় ভাল ছিল না। সিদি আহমেদ উলকাড়ি এবং বারবেরোসা ভাইদের (অরুজ ও খায়ের আদ-দিন) মধ্যে সম্পর্কের অবনতি ঘটে 1516 খ্রিষ্টাব্দে আলজিয়ার্সকে নিয়ন্ত্রণকারী থালিবার নেতা সেলিম আত-টুমিকে বারবেরোসা ভাইয়েরা তাদের নিজস্ব স্বার্থে হত্যা করার কারণে। সম্ভবত এই কারণেই সিদি আহমেদ উলকাড়ি পরের বছর টলেমসেনের যুদ্ধের সময় অরুজ বার্বারোসাকে পরিত্যাগ করেছিলেন, যেখানে উসমানীয়রা পরাজিত হয়েছিল এবং জিয়ানিদ সুলতান তৃতীয় আবু হাম্মুকে স্প্যানিশ সাম্রাজ্যের সামন্ত হিসাবে সিংহাসনে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। আলজিয়ার্সের রাজপ্রতিনিধিত্ব তাই তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাবাইলি মিত্রদের হারিয়েছিল। এই ঘটনার পর অরুজের ভাই খেইরেদ্দিন বারবেরোসার সঙ্গে যুদ্ধ অনিবার্য হয়ে পড়ে। পরের বছর, তিউনিসের হাফসিডদের দ্বারা সমর্থিত কাবিলরা আইত আইচা উপজাতির (বোমারডেস প্রদেশ) অঞ্চলে ইসার্সের যুদ্ধে প্রথমবারের মতো উসমানীয়দের মুখোমুখি হয়। কাবেলরা উসমানীয়দের ব্যাপক ক্ষতি করেছিল এবং বিজয়ী হয়েছিল। আলজিয়ার্সের জন্য পথ উন্মুক্ত হয়ে যায়, পরের বছর তারা শহরটি দখল করে এবং সিদি আহমেদ উলকাড়ি কুকু ও আলজিয়ার্সের মালিক হন এবং তাই মিতিদজাকে নিয়ন্ত্রণ করেন। খাইর আদ-দিন কবাইলদের বিরুদ্ধে পরাজয়ের পর জিজেলে আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং তিনি বোনা, কোলো এবং কনস্ট্যান্টাইন দখল করেছিলেন এবং এই অঞ্চলের অনেক উপজাতির আনুগত্য পেয়েছিলেন, যদিও তিনি সমস্ত আলজেরিয়াকে মুক্ত করতে ব্যর্থ হয়েছিলেন। পাঁচ বা সাত বছর পর, কিন্তু সম্ভবত পাঁচ বছর পর, সিদি আহমেদ উলকাদিকে হত্যা করা হয় এবং খায়র আদ-দিন আলজিয়ার্স পুনরায় দখল করে নেয়। কুকু রাজ্যের ইতিহাস এখানেই শেষ হয়নি, যদিও রাজ্যটি দুর্বল হয়ে পড়েছিল। সিদি আহমেদ বা এল-কাদির স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর ভাই এল-হুসেন এবং গ্রেট কাবিলিয়া তার স্বাধীনতা বজায় রেখেছিলেন। 1529 খ্রিষ্টাব্দে, অর্থাৎ খাইর এড-দিন কর্তৃক আলজিয়ার্স দখলের দুই বা চার বছর পর, আইত উলকাড়ি এবং আলজিয়ার্সের রিজেন্সি দ্বারা একটি শান্তি চুক্তি সম্পন্ন হয়, যা স্বাধীন গ্রেট কাবিলিয়ার অবিসংবাদিত মাস্টার, এল-হুসিনকে স্বীকৃতি দেয়, কিন্তু একটি বার্ষিক করও আরোপ করে, যা কখনও প্রদান করা হয়নি। এই বিষয়ে আম্মার বৌলিফা বলেছেনঃ "তুর্কিদের সাথে স্বাক্ষরিত চুক্তির এই অংশটি কার্যকর না করা অবাক হওয়ার মতো কিছু নয়, কারণ বেল-কাধি (আইত উলকাড়ি), যারা এই কর দিতে অস্বীকার করেছিল, তারা কেবল তাদের দেশের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং সম্মান করে। "স্প্যানিশ ইতিহাসবিদ, দিয়েগো ডি হ্যাডো, তাঁর বই, হিস্ট্রি অফ দ্য কিংস অফ আলজিয়ার্স, যা 1612 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, তাতে জোয়াওয়া সম্পর্কে লিখেছিলেন, যাকে তিনি" "আজুয়াগোস" "বা" "মোরেস ডি কৌকো" "বলে অভিহিত করেছিলেন এবং তিনি কুকু রাজ্য সম্পর্কেও লিখেছিলেন, যার রাজাকে একজন শক্তিশালী শাসক হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল।" দে হায়দো বলেছিলেন যে জোয়াওয়া খুব সংখ্যায় ছিল, তারা কেবল এসেছিল এবং ফিরে গিয়েছিল, অস্ত্র কিনেছিল, আলজিয়ার্সে অবাধে ঘোরাফেরা করছিল, যেন শহরটি তাদের। 1576 খ্রিষ্টাব্দে, 1,000 জোয়াওয়া আলজিয়ার্সের রিজেন্সি-র মিত্র হিসাবে মরক্কোর ফেজ দখলের কাজে অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে তারা ভবিষ্যতের সাদিয়ান সুলতান আবু মারওয়ান আবদ আল-মালিককে তার ভাগ্নে মুহম্মদ আল-মুতাওয়াক্কিলের বিরুদ্ধে সমর্থন করেছিলেন। জোয়াওয়ারা বন্দুক দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং তারা ভাল সৈন্য হিসাবে পরিচিত ছিল। মহম্মদ আল-মুতাওয়াক্কিল পরাজিত হন। 1541 খ্রিষ্টাব্দে জোউয়াউয়া পঞ্চম চার্লসকে তাঁর সেনাবাহিনীতে 2000 জন সৈন্য পাঠিয়ে আলজিয়ার্স অভিযানে সমর্থন করেছিলেন। হাসান পাশা 1542 খ্রিষ্টাব্দে জোউয়াউয়াকে আক্রমণ ও গণহত্যার মাধ্যমে এর জবাব দেন। 1546 খ্রিষ্টাব্দে অমর তাঁর পিতা এল-হুসেনের স্থলাভিষিক্ত হয়ে সিংহাসনে আরোহণ করেন। অমর 1618 সালে তাঁর হত্যার আগে পর্যন্ত রাজত্ব করেছিলেন, কারণ "অত্যাচার" এবং আলজিয়ার্সের রিজেন্সি বিরুদ্ধে তাঁর দুর্বলতার কারণে, যারা দুটি শাস্তিমূলক অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিল, 1607 সালে যেখানে তারা আইট ফ্রাউসেনের মধ্যে জেমা এন সাহারিজে পৌঁছেছিল এবং 1610 সালে যখন তারা তাদের রাজধানী কুকুর কাছে পৌঁছেছিল। অমরের স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর ভাই মহম্মদ। অমরের স্ত্রী, যিনি গর্ভবতী ছিলেন, তিউনিসের তার বাবা-মায়ের পরিবার, হাফসিদ পরিবারের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং আহমেদ নামে একটি ছেলের জন্ম দিয়েছিলেন। আহমেদকে "বৌখটচ" ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল, যার অর্থ জ্যাভলিন সহ মানুষ, এবং তার পুরো নাম ছিল সিদি আহমেদ এট-তুনসি। 1630-এর দশকে সিদি আহমেদ তিউনিস থেকে হাফসিদ সৈন্য নিয়ে কাবিলিয়ায় ফিরে আসেন, তারপর তাঁর বাবার মৃত্যুর প্রতিশোধ নেন এবং গ্রেট কাবিলিয়ার নিয়ন্ত্রণ নেন। আহমেদ কুকু ছেড়ে তাঁর পূর্বপুরুষ আওরীর নাইত ঘুব্রি গ্রামে ফিরে আসেন, তারপর ইলিলটেন উপজাতির মধ্যে টিফিলকুটে চলে যান। এর ফলে রাজনৈতিক রাজধানী হিসেবে কুকুর সমাপ্তি ঘটে। যাইহোক, শাসক পরিবার একই ছিল, কিন্তু একটি ভিন্ন নামেঃ আইত বুখতুচ, বা ইবুখতুচেন। কুকুর পতনের পর 1659 খ্রিষ্টাব্দে আলজেরীয়রা ব্লেড গুয়েচটুলা (বা বোঘনি)-এর কাইদাত (প্রধান) প্রতিষ্ঠা করে। কাইদাত তিতেরির বে-এর কর্তৃত্বের অধীনে ছিল এবং নিযুক্ত কাইদ (প্রধান) সকলেই উপজাতির কাছে বিদেশী ছিলেন। গুয়েচটুলা কনফেডারেশন কর দিতে বাধ্য হয়েছিল। অনেক বছর পর আলজেরীয়দের বিরুদ্ধে পরাজয়ের পর আইত সেদকা (আইত আহমেদ; আওকদাল ব্যতীত), আইত আবদেলমুমেনের (আইত আইসি কনফেডারেশন) অংশ এবং মাতকা উপজাতির দক্ষিণে এর অংশ ছিল। 1696 খ্রিষ্টাব্দে সিংহাসনের বৈধ উত্তরাধিকারী আলী এবং তাঁর ভাই ঔরখো-র মধ্যে উত্তরাধিকার দ্বন্দ্বের সময় গ্রেট কাবিলিয়া দুটি দলে বিভক্ত হয়ে যায়। দুজনেই সিদি আহমেদ আল-তুনসির পুত্র ছিলেন। এখানে কাবিলে উপজাতিদের আনুগত্য রয়েছেঃ 38টি উপজাতি নিয়ে গঠিত ঔরখো (ওফ ওফেলা) দল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবেঃ ইফলিসেন উমেলিল (চৌদ্দটি উপজাতি), অ্যাট মেনগেলাট (একই নামের কনফেডারেশন), এইট ওয়াসিফ (এইট বেত্রুন কনফেডারেশন), এইট জেন্নদ (চারটি উপজাতি) এবং অবশেষে, এইট ইয়াহিয়া, যারা এই গোষ্ঠীর নেতা ছিলেন। আলী (ওফ বোয়াদা)-এর দল, যারা ছিল 48টি উপজাতি, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণঃ আত ইরাতেন (পাঁচটি উপজাতি), আত ইদজেরের নেতারা, এবং আমরাওয়া, আত ইদজের, আত ইতসুরাঘ, আত আইসি (চারটি উপজাতি), আত ইয়েনি এবং আত বৌদরার (উভয়ই আত বেত্রুন কনফেডারেশন)। ইতিহাস থেকে ঔরখো উধাও হয়ে যান এবং তাঁর ভাই আলী বিজয়ী হন। 18 শতকের শুরুতে, আলী খোদজা নামে এক নির্দিষ্ট কায়দ আমরাওয়ার উপর তার কর্তৃত্ব দাবি করেছিলেন, একটি শক্তিশালী কাবাইলে উপজাতি যা একটি মাখজেন উপজাতিতে পরিণত হবে। তিনি কাইদাত দে সেবাউ প্রতিষ্ঠা করেন এবং একই নামের একটি বর্ডজ (দুর্গ) নির্মাণ করেন, যা 1720-21-এ তিজি ওজু এবং বোর্ডজ মেনায়েলের মাঝামাঝি, তারপর চার বছর পরে, গুয়েচটৌলার মধ্যে বোর্ডজ-বোঘনি। আলী খোদজা ড্রা বেন খেদ্দা এবং আইত ফ্রাউসেনের মধ্যে ইবুখতুচেন এবং তাদের মিত্রদের পরাজিত করেছিলেন। কায়দাত দু সেবাউ-এর মধ্যে ছিল আইত খালফুন, ইফলিসেন উমেলিল, বেনি থুর, ডেলিস শহর, আইত ওয়াগুয়েনুন, ইফলিসেন লেভার, আইত জেন্নদ, আইত ঘুব্রি, হাই সেবাউ এবং আসিফ এল-হাম্মামের উপজাতি, আইত আইসি, আইত দোয়ালা, আইত জেমেনজার, বেত্রুনা, আইত খলিফা এবং মাতকার কিছু অংশ। বোঘনির ক্যাডেটের মতো ক্যাডেট ডি সেবাউ টিটেরির বে-এর কর্তৃত্বের অধীনে ছিল। এইট ইরাতেন পর্বতমালা (এইট আকরমা, এইট ইরদজেন, আগওয়াচা, এইট উমালু এবং এইট উসাম্মার) এবং জোয়াওয়ার জনসংখ্যা, অর্থাৎ এইট বেত্রুন (এইট ইয়েনি, এইট ওয়াসিফ, এইট বৌদরার, এইট বো-আকাচ এবং এইট ওউবেলকাসেম) এবং এইট মেনগেলাট (এইট মেনগেলাট, এইট বো-ইউসেফ এবং এইট আতাফ)। টমাস শ, একজন ব্রিটিশ ভ্রমণকারী, 1720 থেকে 1732 সাল পর্যন্ত আলজিয়ার্সের রিজেন্সি-তে বারো বছর বসবাস করেছিলেন। টমাস শ জওয়াওয়াদের বার্বারদের মধ্যে সর্বাধিক সংখ্যক এবং ধনী হিসাবে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা বার্বারির সর্বোচ্চ পর্বত জুরদজুরায় বসবাস করতেন। এটি, এক প্রান্ত থেকে অন্য প্রান্ত পর্যন্ত, কাঁচা পাথরের একটি শৃঙ্খল যা বিভিন্ন বার্বার উপজাতিদের আশ্রয় হিসাবে কাজ করে এবং তাদের আলজিয়ার্সের রিজেন্সি আধিপত্য থেকে রক্ষা করে। টমাস শ নিম্নলিখিত জওয়াউই উপজাতিদের (ক্রমানুসারে) উল্লেখ করেছেনঃ বোঘনি (গুয়েচটুলার কনফেডারেশন), গুয়েচটুলা, আইট কুফি (গুয়েচটুলার কনফেডারেশন), আইট বেত্রুন, তারপর আইট মেনগেলাট এবং আইট ফ্রাউসেন এবং অবশেষে, আইট ঘুব্রি। তিনি কাকুল গ্রামগুলির মধ্যে কুকুকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে উল্লেখ করেছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, সেবাউয়ের নেতা, মহম্মদ বেন আলী, যার ডাকনাম ছিল "এড-দেববাহ" (যার অর্থ হত্যাকারী), তিনি আইত আসি, আইত সেদকা এবং গুয়েচটুলার বিরুদ্ধে একটি অভিযান শুরু করতে যাচ্ছিলেন। মহম্মদ সি আম্মার ওউ-বুখেতুচের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন তার পরিবারের সাথে একটি জোট সমাপ্ত করার জন্য এবং উপজাতিদের তাদের প্রভাবের অধীনে রাখার জন্য, যেমন আইত ইরাটেন এবং আইত ফ্রাউসেন, নিরপেক্ষ। 1710 সালে আলজিয়ার্সের দেইলিকের অধীনে কাজ করে, আলজিয়ার্সের দেইলিক সাবলাইম পোর্ট থেকে কার্যত স্বাধীন হয়ে ওঠে। 17শ-18শ শতাব্দীতে জোয়াওয়ারা আলজিয়ার্সের সেনাবাহিনীতে উচ্চ প্রশিক্ষিত ভাড়াটে সৈনিক হিসাবে কাজ করেছিল। জোয়াওয়ারা সর্বদাই আলজেরীয় সেনাবাহিনীর অংশ ছিল। এমনকি কিছু উপজাতির বিদ্রোহের ক্ষেত্রেও, অন্যান্য অনেক উপজাতি তখনও আলজিয়ার্সের দে-এর অধীনে কাজ করছিল। এই কারণে, আলজিয়ার্সের দেইলিকাল সরকার এবং জোয়াওয়াদের মধ্যে সম্পর্ক খুব জটিল ছিল। 18শ এবং 19শ শতাব্দীর শেষের দিকে জোয়াওয়ারা আলজেরীয় সেনাবাহিনীতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, মূলত 1817 সালে আলজিয়ার্সের সদ্য নির্বাচিত দে, আলী খোদজা জোয়াওয়াদের সাথে একটি জোট স্বাক্ষর করেছিলেন এবং দে-এর ব্যক্তিগত রক্ষী সহ তাদের উচ্চ পদে উন্নীত করেছিলেন। তিনি তাদের সহায়তায় একটি তুর্কি জানিসারি বিদ্রোহকে পরাজিত করেন। এটি জোয়াওয়া এবং দে-এর মধ্যে সম্পর্ককে স্বাভাবিক করে তোলে। বেশ কয়েকজন জোয়াওয়া উপজাতিকেও নিয়মিত পদাতিক বাহিনী হিসাবে কাজ করার জন্য আলজিয়ার্সের ওডজাকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1828 সালের মধ্যে প্রায় 2,000 পুরুষ আলজেরীয় পুরুষ, প্রধানত জোয়াওয়া উপজাতির থেকে জেনিসাইরি হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1830 সালে ফ্রান্স কর্তৃক আলজিয়ার্স আক্রমণের সময়, অনেক আলজেরীয় সৈন্য জোয়াওয়া বংশোদ্ভূত ছিল। স্টাউইলির যুদ্ধের সময় তাদের প্রবল প্রতিরোধ ও লড়াইয়ের ক্ষমতা ফরাসিদের প্রভাবিত করেছিল, যারা জোয়াবদের ফরাসি সেনাবাহিনীতে নিয়োগের জন্য জোয়াবস নামে একটি ইউনিট তৈরি করেছিল। যেহেতু এই নিয়োগ অভিযানগুলি ব্যর্থ হয়েছিল, তাই তারা ইউনিটটির নাম পরিবর্তন করে। আলজিয়ার্সের দেইলিকের সাথে দ্বন্দ্ব 1745 সালে যে মোহাম্মদ বেন আলী আলজেরীয় সৈন্যদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, মাতকার আত সিদি আলী অউ মৌসার জাওয়িয়া কর্তৃক প্রেরিত কাবিলের সাথে, আত আইসির বিরুদ্ধে। মহম্মদ একদিনেই আইত জেমেনজার, আইত দোয়ালা এবং ইফারদিউইন উপজাতিদের বশ্যতা স্বীকার করেন, কিন্তু তিনি আইত মাহমুদের টাগুয়েমুন্ট আজোজ এবং আইত খালফুন গ্রামের কাছ থেকে তীব্র প্রতিরোধের মুখোমুখি হন, যাঁদের তিনি পরাজিত করতে পারেননি। তা সত্ত্বেও, তিনি টিটেরির বে-তে উন্নীত হন। এরপরে বে গুয়েচটুলা এবং আইত সেদকার দুটি উপজাতি, আইত চেনাচা এবং আইত উইলুলকে সফলভাবে চূর্ণ করতে এগিয়ে যায় এবং হালকা কর আরোপ করে। তারপর, তিনি তাঁর সৈন্যবাহিনী নিয়ে আইত মাহমুদের কাছে ফিরে আসেন, টাগুয়েমাউন্ট আজোজ ও তিজি হিবেল দখল করেন এবং শেষ পর্যন্ত সমগ্র উপজাতির বশ্যতা স্বীকার করেন। এক বা দুই বছর পর, অর্থাৎ 1746-47-এ, বে মহম্মদ বেন আলী আইত বেত্রুন কনফেডারেশনের (জোয়াওয়া যথাযথ) আইত ওয়াসিফ উপজাতির বিরুদ্ধে একটি অভিযান শুরু করেন, আইত সেদকার মধ্য দিয়ে গিয়ে, যারা কিছু সময় আগে পরাজিত হয়েছিল। তিনি উপজাতির বাজার "সুক এস-সেব্ত" দখল করার চেষ্টা করেছিলেন, যার অর্থ শনিবারের বাজার (বাজারটি আর বিদ্যমান নেই)। কিন্তু এবার, তাঁর ভাগ্য, যা সর্বদা তাঁর পক্ষে অনুকূল ছিল, তাঁর বিরুদ্ধে পরিণত হয় এবং এই প্রচেষ্টা উসমানীয়দের জন্য একটি মারাত্মক ব্যর্থতায় শেষ হয়, যাদের পিছনে ঠেলে দেওয়া হয় এবং যুদ্ধ থেকে প্রত্যাহার করতে বাধ্য করা হয়। উসমানীয়রা এইট বেত্রুনের বিরুদ্ধে পরাজিত হয়েছে এবং তারা আর কখনও হাতে অস্ত্র নিয়ে জওয়াওয়ার মুখোমুখি হওয়ার চেষ্টা করবে না। বে, তার ব্যর্থতার জন্য মরিয়া, তার বিরোধীদের ভয় দেখানোর জন্য একটি ষড়যন্ত্রের চেষ্টা করেছিল। তিনি তাদের একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সাদা রুটি পাঠিয়ে বলেছিলেন যে এটি তাঁর লোকদের দৈনন্দিন খাবার। জবাবে, কাবেলরা তাকে এই লাল মরিচ ছিটিয়ে ডোনাট পাঠায়, যার শক্তি প্রবাদবাক্য, তাদের পাঠানোর সাথে এই শব্দগুলি ছিলঃ "এই খাবারগুলি, মরিচের একটি শক্তিশালী স্তর দিয়ে আবৃত যা আমরা যখন সেগুলি খাই তখন আমাদের রক্তকে পুড়িয়ে দেয়, আমাদের যুদ্ধপ্রিয় আবেগকে পুনরুজ্জীবিত করে, বিদেশীদের প্রতি আমাদের ঘৃণা এবং সেগুলি নির্মূল করার জন্য আমাদের প্রয়োজনীয় শক্তি দেয়। এই অঞ্চলটিকে বশীভূত করার জন্য আলজিয়ার্সের রিজেন্সি-র উচ্চাকাঙ্ক্ষার বিরুদ্ধে নেওয়ার মনোভাবকে সংজ্ঞায়িত করে আইট বেট্রুন জুরদজুরায় উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন এবং পরবর্তী বছরগুলিতে বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল। আলজেরিয়ানদের বিরুদ্ধে আইট বেটরুনের বিজয়ের পরপরই, তাদের প্রতিবেশী, আইট ইরাটেন, তাদের আনুগত্য পরিবর্তন করে এবং আলজেরিয়ান বিরোধী প্রতিরোধে যোগ দেয়। একই বছর, বা সম্ভবত এক বা দুই বছর পরে, আইত ইরাটেন একটি সমাবেশ অনুষ্ঠিত করে যার সময় কনফেডারেশনের মারবাউটরা তিজরা ওয়াগুয়েমুনে মিলিত হয় এবং মহিলাদের বহিষ্কার করতে সম্মত হয়। 1749 সালে আইত ওয়াসিফ অঞ্চলে, তাদের মিত্র, আইত সেদকার সাথে, আইত ওবেলকাসেম উপজাতি সহ আইত বেত্রুন, যা পরে অদৃশ্য হয়ে যায়, একই কাজ করেছিল। তারপর আইত ফ্রাউসেন 1752 খ্রিষ্টাব্দের পরবর্তী সময়ে উপজাতির বৃহত্তম গ্রাম জেমা সাহারিজে তাদের উদাহরণ অনুসরণ করে। এখানে আরবি ভাষায় মূল পাণ্ডুলিপির ফরাসি ভাষায় অনুবাদিত সংস্করণের একটি অংশ রয়েছে, যেখানে আইত বেত্রুনের মারবাউটদের দ্বারা সম্মত নতুন আইনগুলি উদ্ধৃত করা হয়েছেঃ "প্রত্যেকে একটি ক্ষতিকারক পরিস্থিতি, গ্রাম, উপজাতি এবং বেনি বেত্রুনের কনফেডারেশনে মতবিরোধ, অস্থিরতা এবং দ্বন্দ্বের উৎস সম্পর্কে অভিযোগ করেছিল। সাধারণ পরিষদ তাই সর্বসম্মতভাবে ঘোষণা করেঃ মহিলাদের উত্তরাধিকারের অধিকার বাতিল করা; প্রত্যেকের অধিকার বাতিল করা (অর্থাৎ। পুরুষ ও মহিলা উভয়ই) কোনও হাবুকে হস্তান্তরিত সম্পত্তির ক্ষেত্রে শেফা 'আ, প্রাক-মুক্তির অধিকার প্রয়োগ করা; কন্যা, বোন এবং এতিমদের যে কোনও সম্পত্তির প্রাক-মুক্তির অধিকার-শেফা' আ-এর অনুশীলনে অংশ নেওয়ার অধিকার বাতিল করা; প্রত্যাখ্যাত বা বিধবা স্ত্রীর যৌতুক ফিরিয়ে দেওয়ার অধিকার বাতিল করা। 1753 সালে, ইফলিসেন লেভার এবং আইট জেন্নদ সামুদ্রিক কবিলিয়ায় বিদ্রোহ শুরু করে এবং বে এবং আইট জেন্নদ একটি ব্যবস্থা নিয়ে আলোচনা করার পরে, বে কেবল তাদের নিরপেক্ষ নিরপেক্ষতার দাবি জানায় এবং তিনি কর সম্পর্কে কথা বলা ছেড়ে দেন। বে আইত ইরাটেনের বিরুদ্ধে তার হাত ঘুরিয়েছিল। আলজেরিয়ানরা প্রথমে সফল হয়েছিল, হতাহতের ঘটনা ঘটিয়ে এবং উপজাতির গ্রামে প্রবেশ করেছিল, কিন্তু বে তার নিজের এক সৈন্যের গুলিতে নিহত হয়েছিল এবং আলজেরিয়ান সৈন্যরা আক্রমণটি পরিত্যাগ করেছিল, যদিও তারা গুরুতর ক্ষতির সম্মুখীন হয়নি। 1756 খ্রিষ্টাব্দে গুয়েচটুলা একটি বিদ্রোহ শুরু করে যার ফলে বোর্দজ-বোঘনি ধ্বংস ও পতিত হয়। গুয়েচটুলা সৈন্যবাহিনীকে বিতাড়িত করে এবং কায়েদ আহমেদকে হত্যা করে, কিন্তু প্রায় দুই মাস পরে বর্ডজ-বুইরায় আক্রমণে কাবেলদের ব্যর্থতার পর বর্ডজটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। 1818 সালে গুয়েচটুলা তাদের প্রতিবেশী আইত সেদকার সহায়তায় বর্ডজ-বোঘনি আবার ধ্বংস করে দেয়। সাত দিনের অবরোধের পরে গ্যারিসনকে আত্মসমর্পণ করতে হয়েছিল এবং বর্ডজ বেশ কয়েক বছর ধ্বংসস্তূপে রয়ে গিয়েছিল, তবে আবার পুনর্নির্মাণও করা হয়েছিল। উপজাতিরা ইতিহাস চলাকালীন জোয়াওয়ার গঠন পরিবর্তিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। মধ্যযুগে, এবং আরও সুনির্দিষ্টভাবে 14 শতকে, ইব্ন খালদুন অনেক উপজাতিকে জোয়াওয়া হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, তবে ফরাসি বিজয়ের সময়, জোয়াওয়া ছিল মাত্র দুটি কনফেডারেশন, প্রতিটি চারটি উপজাতি নিয়ে গঠিত ছিল। হিউ রবার্টসের মতে, কিছু উপজাতি অন্যদের তুলনায় বেশি জোয়াওয়া ছিল এবং "গাওয়েন" নামের দুটি অর্থ রয়েছে, একটি সীমাবদ্ধ এবং একটি কম সীমাবদ্ধ। আরও সীমাবদ্ধ অর্থের মধ্যে কেবল আইত বেত্রুন এবং আইত মেঙ্গেলাত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেখানে কম সীমাবদ্ধ অর্থের মধ্যে আইত ইরাটেন, আইত আইসি, আইত ইদজের এবং অন্যান্য অনেক উপজাতি অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। চার্লস ডেভাক্সের মতে, পরবর্তী তালিকায় প্রতিটি উপজাতির ফরাসি বিজয়ের আগে রাইফেলের সংখ্যা সহ জোয়াওয়া কনফেডারেশন এবং উপজাতিরা অন্তর্ভুক্ত থাকবে। অ্যাডলফ হ্যানোটোর মতে, 1872 সালের বাসিন্দাদের সংখ্যা দেখানো হবে। এখানে জোয়াওয়ার কনফেডারেশন এবং উপজাতিরা রয়েছেঃ জোয়াওয়া আসল উত্তরে আইত ইরাতেন, পূর্বে আইত সেদকা, পূর্বে আইত ইতসুরাঘ এবং দক্ষিণে মেচেদাল্লাহর প্রতিবেশী ছিল। এই কনফেডারেশনটি আটটি উপজাতি নিয়ে গঠিত ছিল যা দুটি গ্রুপে সংগঠিত হয়েছিলঃ এইট বেত্রুনঃ এইট ইয়েনি, এইট ওয়াসিফ, এইট বৌদরার এবং এইট বৌ আক্কচ এবং এর আগে এইট উবেলকাসেম। তাদের কাছে 4,545টি রাইফেল ছিল, যা ন্যূনতম সীমাবদ্ধ অর্থে সমস্ত জোয়াওয়ার মধ্যে বৃহত্তম সংখ্যা এবং 19,749 জন জনসংখ্যা, যা 24টি গ্রামে ছড়িয়ে ছিল, এবং তাই এটি সবচেয়ে জনবহুল উপজাতিও ছিল। তারা নিজেদেরকে "জোয়াওয়ার হৃদয়" বলে অভিহিত করে, তারা হিংস্র এবং তাদের কানুন (আইন) পর্যবেক্ষণের ক্ষেত্রে খুব কঠোর। তারা তাদের অস্ত্র শিল্প এবং গহনাগুলির জন্য সুপরিচিত ছিল। তাঁদের মধ্যে ছিলেন ভালো কারিগর, যাঁদের শিল্প ছিল আরও পরিশীলিত। এইট মেঙ্গেলাটঃ এইট মেঙ্গেলাট ঠিকই বলেছেন, আকবিল, এইট বো ইউসেফ এবং এইট আতাফ। তাদের 3,525টি রাইফেল ছিল এবং 29টি গ্রামে 14,429 জন লোক ছিল। এমিল ক্যারির মতে, আইট মেনগেলাট উপজাতি সমগ্র কাবিলিয়ার মধ্যে অন্যতম যুদ্ধপ্রিয় ছিল। তাদের অধিকাংশই ছিল দরিদ্র, কিন্তু সাহসী। 53টি গ্রামে ছড়িয়ে থাকা জোয়াওয়ার মোট জনসংখ্যা ছিল 34,178 জন বাসিন্দা। ফরাসি বিজয়ের আগে তাদের কাছে মোট 8,060টি শক্তিশালী রাইফেল ছিল। সমস্ত কাবেলদের মধ্যে এই কনফেডারেশনে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক রাইফেল এবং জনসংখ্যা ছিল। শব্দটির কঠোরতম অর্থে তারা একমাত্র জোয়াওয়া। এই কনফেডারেশন কখনও আলজিয়ার্সকে কর প্রদান করেনি এবং 1857 সালে ফরাসিদের কবিলিয়া বিজয়ের আগে পর্যন্ত সর্বদা তার স্বাধীনতা বজায় রেখেছিল। তারা ঐক্যবদ্ধ ছিল এবং একটি কনফেডারেশন গঠন করেছিল, এবং তারা সর্বদা বিদেশীদের বিরুদ্ধে একে অপরকে রক্ষা করেছিল, যেমনটি 1830 সালে আলজিয়ার্সের ক্ষেত্রে হয়েছিল, যেখানে তারা ফরাসি আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে শহরকে রক্ষা করার জন্য এক প্রধানের অধীনে একত্রিত হয়েছিল এবং 1857 সালের যুদ্ধে, যেখানে আইট বেত্রুনের গ্রামগুলি তাদের লোকদের থেকে খালি করা হয়েছিল, যারা ফরাসিদের বিরুদ্ধে আইট মেনগেলাটের পাশাপাশি ইচেরিডেনে লড়াই করতে গিয়েছিল। উৎস আলজেরিয়ার বার্বাররা উত্তর আফ্রিকার আদিবাসী জেনাটা