Anatolius (Osroene)
আনাতোলিয়াস (, মৃত্যু আনুমানিক 579/580) ছিলেন একজন বাইজেন্টাইন কর্মকর্তা, যিনি দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইনের (r. 574-582) রাজত্বকালে সক্রিয় ছিলেন। তিনি প্রাচ্যের প্রেটোরিয়ান প্রিফেকচারের একজন টোপোটেরেটস (ডেপুটি) এবং অস্রোয়েনের প্রেসেস (প্রাদেশিক গভর্নর) ছিলেন। তাঁর বিরুদ্ধে গুপ্ত-পৌত্তলিক হওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তাঁর সম্পর্কে প্রাথমিক উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে ইভাগ্রিয়াস স্কলাস্টিকাস এবং এফিসাসের জন। মাইকেল দ্য সিরিয়ান এবং নিকেফোরোস ক্যালিস্টোস জ্যান্থোপোলোসের রচনায় তাঁর উল্লেখ রয়েছে। জীবনী আনাতোলিয়াস স্পষ্টতই নম্র বংশোদ্ভূত একজন মানুষ ছিলেন। অবশেষে তিনি উচ্চ পদে উন্নীত হন এবং রাজনৈতিক তাৎপর্য অর্জন করেন। ইভাগ্রিয়াস স্কলাস্টিকাস রিপোর্ট করেছেনঃ "আনাতোলিয়াস, যিনি মূলত একজন অশ্লীল এবং কারিগর ছিলেন, কিন্তু পরবর্তীকালে, কোনও না কোনও উপায়ে, সরকারী পদে এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ পদে ভর্তি হয়েছিলেন।" তিনি কিছু সময়ের জন্য এন্টিওকে বসবাস করেছিলেন, যা সেই সময়ে থিওপোলিস ("ঈশ্বরের শহর") নামকরণ করা হয়েছিল। তিনি শহরে তাঁর ব্যবসা পরিচালনা করতেন এবং ব্যক্তিগতভাবে এন্টিওকের প্যাট্রিয়ার্ক গ্রেগরির (শব্দ 571-593) সাথে পরিচিত ছিলেন। ইভাগ্রিয়াস মন্তব্য করেন, "এই শহরে তিনি তাঁর সম্পর্ক বজায় রাখছিলেন, যেখান থেকে সেই গির্জার সভাপতি গ্রেগরির সঙ্গে ঘনিষ্ঠতা তৈরি হয়েছিল এবং তাঁর সঙ্গে ঘন ঘন দেখা হত, আংশিকভাবে ব্যবসায়িক বিষয়ে কথোপকথনের উদ্দেশ্যে এবং আংশিকভাবে পুরোহিতের সঙ্গে তাঁর সহবাসের ভিত্তিতে আরও বেশি প্রভাব অর্জনের লক্ষ্যে।" 579 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আনাতোলিয়াস তাঁর সর্বোচ্চ পদে উন্নীত হন। এফিসাসের জন আনাতোলিয়াসকে এডেসার "আর্কোন এবং ডেপুটি প্রেটোরিয়ান প্রিফেক্ট" () হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এটি তাকে প্রাচ্যের প্রেটোরিয়ান প্রিফেকচারের একটি টোপোটেরেটস (ডেপুটি) এবং অস্রোয়েনের প্রেসেস (প্রাদেশিক গভর্নর) করে তুলবে, যার মধ্যে এডেসা রাজধানী ছিল। নভেল্লে কনস্টিটিউশনস ("নিউ কনস্টিটিউশনস")-এর একটিতে অস্রোয়েন এবং মেসোপটেমিয়ার স্থলভাগের উল্লেখ রয়েছে। এই পদে আনাতোলিয়াস অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং রেফারেন্সটি আনাতোলিয়াস নিজেই হতে পারে। 578 খ্রিষ্টাব্দে বাইজেন্টাইন কর্তৃপক্ষ বালবেকে গুপ্ত-পৌত্তলিকদের আসন্ন বিদ্রোহের খবর পায়। থিওফিলাস, একজন কর্মকর্তা যিনি পূর্বে ইহুদি এবং শমরীয়দের বিদ্রোহের মুখোমুখি হয়েছিলেন, তাকে গুপ্ত-পৌত্তলিকদের সনাক্ত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। সন্দেহভাজনদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং নির্যাতনের অধীনে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছিল, অন্যান্য "পৌত্তলিকদের" নাম বলতে বাধ্য করা হয়েছিল। শীঘ্রই থিওফিলাসের কাছে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পূর্ব প্রদেশগুলিতে ছড়িয়ে থাকা বিশিষ্ট নাগরিকদের সহ নামগুলির তালিকা ছিল। এই নিপীড়ন এই প্রদেশগুলির বাকি অংশে ছড়িয়ে পড়ে। থিওফিলাস পৌত্তলিকদের একজন প্রধান পুরোহিত রুফিনাসকে খুঁজছিলেন, যিনি "সম্প্রতি আনাতোলিয়াসের পরিদর্শনে গিয়েছিলেন"। থিওফিলাস লোকটিকে অনুসরণ করে এডেসা যান। তিনি শহরের মধ্যে সংঘটিত জিউস/জুপিটারের কাছে একটি বলিদানে বাধা দেওয়ার দাবি করেছিলেন। ইফিষাসের জন বর্ণনা করেন, "তাদের আগমনের পর তারা [থিওফিলাস এবং তার সহচর] জানতে পারে যে সে [রুফিনাস] সেখানে বসবাস করছে, এবং রাতের জন্য অপেক্ষা করার পর, তাকে গ্রেপ্তার করার জন্য বাড়িটি ঘিরে ফেলার পর, তারা দেখতে পায় যে জিউসের একটি ভোজ আসলে পরজাতীয়দের দ্বারা উদযাপিত হচ্ছে, এবং লোকেরা রুফিনাসের সাথে উৎসর্গ করার জন্য একত্রিত হয়েছিল। কিন্তু, তারা যে বাড়িটি ঘিরে ফেলার চেষ্টা করছে, তা জানতে পেরে উপস্থিত ব্যক্তিরা বিপদাশঙ্কা করে পালিয়ে যায়। কিন্তু রুফিনাস ভাল করেই জানতেন যে, তাঁর পালানোর মতো কোনও আশ্রয়স্থল নেই, তিনি তাঁর ছুরি বের করে তাঁর হৃদয়ে আঘাত করেন এবং নিজের পেটেও একটি ক্ষত রেখে মৃত অবস্থায় পড়ে যান। থিওফিলাস "একজন গাউটি বৃদ্ধ, পালানোর জন্য খুব দুর্বল, এবং একজন বৃদ্ধ মহিলাকে" বন্দী করেছিলেন। মৃত্যুর হুমকির মুখে দুজনকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়, "যারা এই কার্যক্রমে অংশ নিয়েছিল তাদের সকলের নাম" ঘোষণা করতে বাধ্য করা হয়। তারা সম্ভবত বেশ কয়েকজনের নাম উল্লেখ করেছেন, তবে প্রাথমিক উৎসগুলিতে কেবল আনাতোলিয়াসের নাম উল্লেখ করা হয়েছে। আনাতোলিয়াস নিজের জন্য একটি আলিবি তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন বলে জানা গেছে। তিনি তাড়াহুড়ো করে একজন ভ্রমণকারীর মতো সাধারণ পোশাক (ভ্রমণ কোট, চামড়ার লেগিংস এবং হাঁটার জুতো) পরেছিলেন এবং তারপরে সবেমাত্র যাত্রা থেকে ফিরে আসার ভান করে এডিশার বিশপের বাসভবনে গভীর রাতে গিয়েছিলেন। তিনি আশা করেছিলেন যে বিশপ তাঁর অনুমিত যাত্রা সম্পর্কে সাক্ষ্য দেবেন। আনাতোলিয়াসের কৌশল ব্যর্থ হয়। শীঘ্রই তাকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং বিচারের জন্য এন্টিওকে হাজির হওয়ার জন্য জামিন দিতে বাধ্য করা হয়। ইফিষাসের জন ব্যাখ্যা করেনঃ "কারণ তিনি [আনাতোলিয়াস] যখন বিশপের সামনে থেকে চলে যাচ্ছিলেন, তখন যাঁদের তাঁকে গ্রেপ্তার করার জন্য পাঠানো হয়েছিল, তাঁরা তাঁর সঙ্গে দেখা করেন এবং তাঁর উপর হাত রাখেন এবং বলেন, 'আমাদের সঙ্গে শান্তিতে আসুন, আমার প্রভু রাজ্যপালঃ আমাদের আপনার মহামান্যের খুব প্রয়োজনঃ আপনার জন্য জামিনদারদের প্রত্যেকটি তালান্তে রাখার আদেশ দিন, যাতে আপনি দশ দিনের মধ্যে আন্তিয়খিয়ায় উপস্থিত হন।' কিন্তু উত্তরে তিনি তাদের বোঝাতে শুরু করেন এবং বলেন, 'আমি সবেমাত্র একটি যাত্রা থেকে শহরে প্রবেশ করেছি, যেমন বিশপ সাক্ষ্য দেবেন।' কিন্তু তারা উত্তর দিল, "হে আমার প্রভু রাজ্যপাল, আমাদের সঙ্গে খেলা করে কোনও লাভ নেই। এই রাতে আপনি রুফিনাস এবং আপনার বাকি লোকদের সাথে ছিলেন এবং জিউসের কাছে বলি উৎসর্গ করেছেন; এবং সাক্ষীরা সকলেই এটি প্রমাণ করতে প্রস্তুত। এবং যখন তিনি তাদের তাঁর ক্ষমতা দিয়ে হুমকি দেন এবং বলেন, 'আপনি রাষ্ট্রের সমস্ত বিষয় বন্ধ করে দিচ্ছেন;' তারা উত্তর দেয়, 'আমাদের হুমকি দেবেন না, আমার প্রভু রাজ্যপালঃ যেহেতু আপনার মহামান্য একজন জীবিত মানুষ, তাই আপনি আমাদের জামিন না দিয়ে এখান থেকে পালাবেন না।' এবং এখন বুঝতে পেরে যে তার আর কোনও উপায় নেই, পালানোর সম্ভাবনাও নেই, সে রাজি হয় এবং জামিন দেয় এবং অবিলম্বে তাদের এবং তাদের অন্যান্য বন্দীদের সাথে আন্তিয়খিয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হয়। আনাতোলিয়াস মূলত তার নোটারিয়াস (সচিব) থিওডোরের পাশাপাশি অ্যান্টিওকে বিচারের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তিনি তার নির্দোষতার প্রতিবাদ করেছিলেন এবং একজন প্রকৃত খ্রিস্টান হিসাবে প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি লোকেদের তাঁর ব্যক্তিগত বাসভবনে নিয়ে গিয়েছিলেন, যেখানে তারা যীশু খ্রীষ্টের একটি মূর্তি পরীক্ষা করতে সক্ষম হয়েছিল। তবে আইকনের পিছনে তারা "দক্ষতার সাথে পরিচিত. অ্যাপোলোর একটি সাদৃশ্য, এত যত্ন সহকারে করা হয়েছে যে এটি ঘনিষ্ঠভাবে না দেখে দৃশ্যমান হবে না।" এই দৃশ্য দেখে আতঙ্কিত হয়ে তীরন্দাজরা তাকে (আনাতোলিয়াসকে) মাটিতে ফেলে দেয় এবং লাথি মেরে তাকে চুল বেঁধে প্রেটোরিয়ামে নিয়ে যায়, যেখানে তারা যা ঘটেছিল তা ঘোষণা করে। তিনি সম্পূর্ণ স্বীকারোক্তি দিতে বাধ্য হন। এদিকে, থিওডোর নির্যাতন ও পতনের শিকার হন। তাঁর স্বীকারোক্তি কেবল নিজেকে এবং আনাতোলিয়াসকে জড়িত করেনিঃ তিনি অ্যান্টিওকের গ্রেগরি এবং আলেকজান্দ্রিয়ার ইউলোজিয়াসকে (পরে একজন কুলপতি, শব্দ 581-607) মানব বলিদানে অংশ নেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। ইফিষাসের জন বর্ণনা করেছেনঃ "অ্যান্টিওকের কুলপতি গ্রেগরি এবং ইউলোজিয়াস, যিনি পরবর্তীকালে আলেকজান্দ্রিয়ার কুলপতি ছিলেন, দুজনেই ডাফনে রাতে অনুষ্ঠিত একটি ছেলের বলিদানে তাদের সাথে উপস্থিত ছিলেন।" দাফনি ছিল আন্তিয়খিয়ার একটি শহরতলি। থিওডোর কারাগারে মারা যান। সমসাময়িক গুজব ছিল যে "সত্যিকার অর্থে তাকে হত্যা করা হয়েছিল, যাতে তার জবানবন্দি পথ থেকে সরানো যায়; কিন্তু এই সত্যের সত্যতা আমরা সাক্ষ্য দেব না" বা "যতজন ভেবেছিল, সে নিজেকে হত্যা করেছিল, কারণ তার বিরুদ্ধে মৃত্যুদণ্ড ঘোষণা করা নিশ্চিত ছিল"। আনাতোলিয়াসকে একটি নতুন বিচারের মুখোমুখি হওয়ার জন্য কনস্টান্টিনোপলে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এখন একটি বিশেষ সমাবেশ দ্বারা বিচার করা হয়। ইফিষাসের জন রিপোর্ট করেছেন যে কনস্টান্টিনোপলে আগত সমস্ত অভিযুক্ত গুপ্ত-পৌত্তলিকদের "ম্যাজিস্ট্রেট এবং আইনজ্ঞদের সমন্বয়ে গঠিত একটি আদালত দ্বারা বিচার করা হয়েছিল, তাদের বিচার করার জন্য, এবং বিষয়টির সত্যতা পরীক্ষা করার জন্য, শপথ করে যে তারা কোনও পক্ষপাতিত্ব বা ব্যক্তিদের সম্মান দেখাবে না"। বিচারগুলি প্লাসিডিয়া প্রাসাদের মধ্যে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং কার্যধারা গোপন রাখা হয়েছিল। জন উল্লেখ করেছেনঃ "যদিও কয়েকটি ঘটনা ঘটেছিল, তবে সেগুলি গোপন করার জন্য তাদের নিজস্ব প্রচেষ্টা সত্ত্বেও এটি হয়েছিল। এবং কিছু সময় পরে, পুরুষরা সাধারণত নিশ্চিত হয়েছিল যে ঘুষের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং সত্যের উপর জয়লাভ করেছিল। কনস্টান্টিনোপলের জনগণ বন্দীদের জন্য কোনও করুণার দাবি না করে দাঙ্গা শুরু করে। তাদের স্লোগানগুলির মধ্যে ছিলঃ "জাতিগোষ্ঠীর হাড় নিয়ে বেরিয়ে আসুন!" দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইন আদালতের সদস্যদের সাথে সিনেটের প্রতিটি সদস্যকে যুক্ত করে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, সম্ভবত সিদ্ধান্তগুলি আরও সম্মানিত করার জন্য। তিনি [টিবেরিয়াস] "সমস্ত ম্যাজিস্ট্রেট এবং সিনেটরদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তারা পেট্রিসিয়ান পদমর্যাদার সমস্ত পুরুষ, এবং সাব-কনসাল, এবং যারা 'বিশিষ্ট' উপাধি ধারণ করেন, এবং শহরের সাব-প্রিফেক্ট এবং সিনেটের সমস্ত সদস্যের সাথে একত্রিত হন। তাদের বৈঠকের জন্য নির্ধারিত স্থান ছিল প্রিফেক্টের আদালত, এবং পূর্ব ও পশ্চিম উভয় ক্ষেত্রেই জাতিগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত বিবৃতি তাদের সামনে পড়তে হত; এবং যে উপস্থিত ছিল না সে আদেশ দিয়েছিল যে তার কটিবন্ধটি কেটে ফেলা উচিত, এবং তাকে তার পদ হারাতে হবে। এত কঠোর আদেশের প্রতি আনুগত্যের সাথে তারা সবাই মিলিত হয়েছিল এবং সকাল থেকে রাত পর্যন্ত সারা দিন উপবাস ও উদ্বিগ্ন হয়ে বসেছিল। আনাতোলিয়াসের ভাগ্য এই বর্ধিত আদালতের হাতে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, যা ইঙ্গিত দেয় যে আনাতোলিয়াস নিজেই সিনেটের সদস্য ছিলেন, এমনকি সম্ভবত একজন ভির ইলাস্ট্রিস ("বিশিষ্ট ব্যক্তি", উচ্চপদস্থ সিনেটর)। মৃত্যুদণ্ড নতুন আদালতের "প্রথম সাজা ছিল তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া, যাঁর সম্পর্কে আমরা আগে কথা বলেছি, আনাতোলিয়াস।" প্রথমে তাঁকে নির্যাতন করা হয়। ইভাগ্রিয়াস দাবি করেন যে আনাতোলিয়াস আবার অ্যান্টিওকের গ্রেগরিকে জড়ানোর চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু ব্যর্থ হয়েছিলেনঃ "চরম নির্যাতনের শিকার হওয়ার পরে, [আনাতোলিয়াস] বিশপের বিরুদ্ধে কিছু অভিযোগ করতে পারেননি।" আনাতোলিয়াসকে তারপর কনস্টান্টিনোপলের হিপ্পোড্রোমের "বন্য পশুদের" কাছে নিক্ষেপ করা হয়। তারা তাকে আহত করেছিল কিন্তু তাকে হত্যা করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। তাঁর কারারক্ষীরা তাঁকে "তাদের নখ থেকে ছিঁড়ে ফেলে" এবং তারপর ক্রুশবিদ্ধ করে। ইভাগ্রিয়াস যুক্তি দেখান যে আনাতোলিয়াস বিদ্ধ হন, তারপর তাঁর মৃতদেহের ভাগ্যের বিবরণ দেন। "আনাতোলিয়াস নিজে, প্রথম অ্যাম্ফিথিয়েটারে বন্য পশুদের সংস্পর্শে আসার পরে এবং তাদের দ্বারা আহত হওয়ার পরে, তখন তাকে বিদ্ধ করা হয়েছিল, এমনকি এই পৃথিবীতে তার শাস্তি শেষ না করে; নেকড়েদের জন্য, তার দূষিত দেহটি ছিঁড়ে ফেলে, এটিকে নিজেদের মধ্যে ভোজ হিসাবে ভাগ করে নিয়েছিল; এমন একটি পরিস্থিতি যা আগে কখনও লক্ষ্য করা যায়নি। জন উল্লেখ করেছেন যে থিওডোরের এক নামহীন পুত্রকে জনতা ধরে ফেলে এবং জীবন্ত পুড়িয়ে দেয়। তিনি ইভাগ্রিয়াস দ্বারা উল্লিখিত আনাতোলিয়াসের নামহীন সহযোগীদের অংশ হতে পারেনঃ "তিনি [আনাতোলিয়াস] এবং তাঁর সহযোগীরা আরও বৃহত্তর বিশৃঙ্খলা এবং জনগণের সাধারণ উত্থানের কারণ ছিলেনঃ কারণ, যখন দলের কিছু অংশ মৃত্যুর পরিবর্তে নির্বাসনের সাজা পেয়েছিল, তখন জনগণ, এক ধরণের ঐশ্বরিক উদ্যোগে জ্বলে উঠেছিল, তাদের ক্রোধ ও ক্রোধে একটি সাধারণ হৈচৈ সৃষ্টি করেছিল এবং নির্বাসনের জন্য দোষী ব্যক্তিদের আটক করে এবং তাদের একটি স্কিফে রেখেছিল, তারা তাদের জীবন্ত আগুনে পুড়িয়ে দিয়েছিল; যেমন জনগণের রায়।" ইভাগ্রিয়াস একজন নামহীন "প্রাসাদের তত্ত্বাবধায়ক"-এর দিকে ইঙ্গিত করেছেন যিনি আনাতোলিয়াসকে কিছু সময়ের জন্য রক্ষা করেছিলেন, কিন্তু তার মন পরিবর্তন করেছিলেন। এটি হতে পারে একজন কিউরেটর ডোমাস ডিভিনে ("ঐশ্বরিক ক্ষেত্রের কিউরেটর", রাজকীয় পরিবারের ব্যক্তিগত সম্পত্তির প্রশাসক)। হুইটবি পরামর্শ দিয়েছেন যে লোকটি ম্যাগনাস হতে পারে, যিনি দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইনের রাজত্বকালে হরমিসদাস প্রাসাদের তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন বলে জানা যায়। ম্যাগনাস সিরিয়া থেকে এসেছিলেন, একটি গুরুত্বপূর্ণ আর্থিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং "আনাতোলিয়াসের সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ" করতে পারতেন। ব্যাখ্যার উৎস এবং নির্ভরযোগ্যতা মাইকেল হুইটবি প্রাথমিক উৎসগুলির নির্ভরযোগ্যতা পরীক্ষা করেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে ইভাগ্রিয়াস স্কলাস্টিকাস অ্যান্টিওকে উপস্থিত থাকতে পারতেন এবং ঘটনাগুলির প্রত্যক্ষ সাক্ষী হতে পারতেন। অন্যান্য সাক্ষী এবং সমসাময়িকদের বিবরণগুলিতেও তাঁর প্রবেশাধিকার থাকতে পারে, তবে উল্লেখ করেছেন যে ইভাগ্রিয়াসের বিবরণ কেলেঙ্কারির প্রাথমিক পর্যায়ে সর্বোত্তমভাবে অস্পষ্ট। তিনি অ্যান্টিওকের গ্রেগরির প্রভাব এবং প্যাট্রিয়ার্কের জন্য হুমকির দিকে আরও মনোনিবেশ করেন। তাঁর ঘটনাবলীর বিবরণে অনেক "ঐশ্বরিক চিহ্ন" রয়েছে। অন্যদিকে, জন অফ এফিসাসের সংস্করণটি প্রচুর "পরিস্থিতিগত তথ্য" সরবরাহ করে এবং এমনকি সরকারী নথির উল্লেখও অন্তর্ভুক্ত করে। তিনি ঘটনাগুলিকে মনোফিজাইট দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন তবে এই ক্ষেত্রে আরও বিশ্বাসযোগ্য বলে মনে হয়। হুইটবি আরও উল্লেখ করেছেন যে ইভাগ্রিয়াসের বিবরণে প্রসঙ্গের অভাব রয়েছে। এফিসাসের জন আনাতোলিয়াসের গ্রেপ্তার এবং বিচারকে বৃহত্তর ধর্মীয় নিপীড়নের ঘটনাগুলির মধ্যে স্থান দিয়েছেন। হুইটবি উল্লেখ করেছেন যে বালবেকে নিপীড়ন শুরু হয়েছিল, যা তিনি "একটি কুখ্যাত পৌত্তলিক শহর" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি অনুমান করেন যে খ্রিস্টানরা শহরের ধনী পৌত্তলিকদের হাতে কেন্দ্রীভূত "ক্ষমতার একচেটিয়া অধিকার" ভেঙে ফেলা অসম্ভব বলে মনে করেছিল। এটি থিওফিলাস এবং পুরো বিষয়টির তদন্তকে প্ররোচিত করতে পারে। তিনি রুফিনাসের এডেসায় বসবাসের বাড়ির দিকেও ইঙ্গিত করেন, যা হুইটবি আনাতোলিয়াসের বাসস্থান বলে অনুমান করেন, যার ফলে রাজ্যপালের পক্ষে মহাযাজকের সাথে তার সংযোগ অস্বীকার করা কঠিন হয়ে পড়ে। হুইটবি উল্লেখ করেছেন যে ইভাগ্রিয়াস এবং জন উভয়ই আনাতোলিয়াসকে নিন্দা করতে সাহায্যকারী একটি আইকনের বিবরণ তুলে ধরেছেন, তবে তাদের বিবরণগুলি সম্পূর্ণ আলাদা। ইভাগ্রিয়াসের বিবরণ নিম্নলিখিত অলৌকিক ঘটনাটি তুলে ধরেঃ "আনাতোলিয়াস ঈশ্বরের মায়ের একটি নির্দিষ্ট মূর্তির কাছে ছুটে যান, যা কারাগারে একটি দড়ি দ্বারা ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল এবং তার পিঠের পিছনে হাত ভাঁজ করে নিজেকে একজন সমর্থক হিসাবে ঘোষণা করেছিলেনঃ কিন্তু তিনি, দোষী এবং ঈশ্বর-ঘৃণিত মানুষের প্রতি ঘৃণা ও দোষী সাব্যস্ত হয়ে নিজেকে বেশ ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন, একটি বিস্ময়কর ভয়ঙ্কর এবং চিরস্থায়ী স্মরণের যোগ্য উপস্থাপন করেছিলেন; যা সমস্ত বন্দীদের পাশাপাশি আনাতোলিয়াস এবং তার সহযোগীদের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের দ্বারা সাক্ষী হয়েছিল, এইভাবে বিশ্বের কাছে প্রকাশিত হয়েছিল।" গ্রেগরি ইভাগ্রিয়াসের বিবরণে ফিরে আসার প্রভাব সম্পর্কে হুইটবি ঘটনাগুলিতে গ্রেগরির ভূমিকার কথা উল্লেখ করেছেন। ইভাগ্রিয়াস পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে দাবি করেছেন যে গ্রেগরি এন্টিওকে জনপ্রিয় এবং সম্মানিত ছিলেন, কিন্তু তারপর ইভাগ্রিয়াস নিজেই আনাতোলিয়াসের সাথে কেলেঙ্কারির পূর্বাভাস দিয়ে প্যাট্রিয়ার্ককে লক্ষ্য করে এন্টিওকে দাঙ্গা রেকর্ড করেছেন। গ্রেগরি একবার কথিত মানব বলিদানের সাথে জড়িত হলে, "জনগণের দ্বারা তার উপর বড় আক্রমণ করা হয়েছিল।" ইভাগ্রিয়াস স্পষ্টতই গ্রেগরির প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন, তবে প্রমাণগুলি ইঙ্গিত করে যে গ্রেগরি তার ক্ষমতার আসনের মধ্যে একটি সাধারণ শত্রুতার মুখোমুখি হয়েছিলেন। আনাতোলিয়াসের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক যুক্তিসঙ্গতভাবে দুজনের জন্যই দুর্ভাগ্যজনক ছিল। কথিত মানব বলি সম্পর্কে হুইটবি উল্লেখ করেছেন যে জন অবিলম্বে "একটি ভয়ঙ্কর ভূমিকম্প" এর পরে আত্মত্যাগ করেছেন। এটি সম্ভবত 577 খ্রিষ্টাব্দে অ্যান্টিওককে প্রভাবিত করা ভূমিকম্পের একটি রেফারেন্স বলে মনে হয়। ঘটনাটি অন্যথায় শুধুমাত্র ইভাগ্রিয়াস রেকর্ড করেছেন। ইভাগ্রিয়াস লিপিবদ্ধ করেছেনঃ "টাইবেরিয়াস দ্বারা সাম্রাজ্যের প্রশাসনের তৃতীয় বছরে [577], ঠিক দুপুরের দিকে থিওপোলিস [অ্যান্টিওক] এবং তার শহরতলির ডাফনে একটি হিংস্র ভূমিকম্প আঘাত হানে; যে উপলক্ষে পুরো শহরতলির কম্পন দ্বারা সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে যায়, এবং থিওপোলিসের সরকারী ও বেসরকারী ভবনগুলি, যদিও মাটিতে ভাড়া দেওয়া হয়েছিল, তবুও পুরোপুরি সমতল ছিল না।" 6ষ্ঠ শতাব্দীর কনস্টান্টিনোপলের ঘটনাবলী সম্পর্কে হুইটবি উল্লেখ করেছেন যে বন্দীদের হালকা সাজা দেওয়া হবে বলে জনগণের ভয় পাওয়ার কারণ ছিল। দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইনের "ধর্মীয় বিষয়ে উদারতার" জন্য খ্যাতি ছিল। জনের আগের একটি অধ্যায়ে টিবেরিয়াস এমনকি আরিয়ানবাদকে সহ্য করেছিলেন যতক্ষণ না একটি দাঙ্গা তাকে নিপীড়ন পুনর্নবীকরণ করতে বাধ্য করেছিল। জনপ্রিয় দাঙ্গার ক্রমাগত হুমকির মুখে, সহনশীল টিবেরিয়াস পৌত্তলিক এবং ধর্মবিরোধীদের নিপীড়নে পরিণত হন। হুইটবি নিপীড়নের এই ঢেউকে বর্ণনা করার সময় ইনকুইজিশনের সরাসরি উল্লেখও করেছেন। জন লিবেশচুয়েটজ এই ঘটনাগুলিকে একটি নিয়মিত "ডাইনি-হান্ট" হিসাবে দেখেন, যেখানে প্রত্যেকেই সন্দেহভাজন। তিনি উল্লেখ করেন যে, মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত "পৌত্তলিকদের" মধ্যে অনেকেই সম্ভবত প্রকৃত খ্রিস্টান ছিলেন। হুইটবি এতটা নিশ্চিত নয়। তিনি আনাতোলিয়াসের সমসাময়িক সিমিওন স্টাইলাইটস দ্য ইয়ংগার-এর হ্যাগিওগ্রাফির দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা এন্টিওক এবং এর আশেপাশে বিশিষ্ট পৌত্তলিকদের অস্তিত্বের দিকে ইঙ্গিত করে, এমনকি তাদের মধ্যে কেউ কেউ সাধুর সাথে পরামর্শও করেছিলেন। পৌত্তলিক অনুশীলন ছাড়াও, এটি ইঙ্গিত দিতে পারে যে এই অঞ্চলে এমন কিছু লোক ছিল "যাদের ধর্মীয় অবস্থান তখনও দ্বিধান্বিত ছিল"। লাইবেসচুয়েটজ এবং অন্যান্য আধুনিক ইতিহাসবিদরা এই ঘটনাগুলিতে মনোফিসাইটদের জড়িত থাকার দিকে ইঙ্গিত করেছেন। তাদের পক্ষে অনুকূল শেষ রাজত্ব ছিল প্রথম আনাস্তাসিয়াসের (r. 491-518)। 518 সাল থেকে, তাদের ধর্মবিরোধী হিসাবে দেখা হত, "তাদের গির্জা এবং মঠগুলি বাজেয়াপ্ত করা যেতে পারে, এবং তাদের বিশপদের নির্বাসিত ও কারারুদ্ধ করা যেতে পারে।" তবুও, তারা গুপ্ত-পৌত্তলিকদের সন্ধানে উৎসাহের সঙ্গে অংশগ্রহণ করেছিল। তারা সম্ভবত এটিকে তাদের শত্রুদের অসম্মান করার একটি সুযোগ হিসাবে দেখছিল, কারণ অনেক "সন্দেহভাজন" বিশিষ্ট চ্যালসেডোনিয়ান ছিল। অ্যান্টিগন সামেলাস আনাতোলিয়াসের মৃতদেহের জন্য ইভাগ্রিয়াস দ্বারা ব্যবহৃত শব্দটি উল্লেখ করেছেনঃ "দূষিত"। এটি গ্রীক শব্দ "মায়ারন", যা মায়াসমা থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এর থেকে বোঝা যায় যে, খ্রিস্টানরা "দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা পৌত্তলিকদের দেহ"-কে অশুচি বলে মনে করত। তিনি সিজারিয়ার বেসিলের একটি পূর্ববর্তী অংশ উল্লেখ করেছেন যা ইহুদি শহীদদের ধ্বংসাবশেষকে ঘৃণ্য হিসাবে বর্ণনা করে। তিনি অনুমান করেন যে "একজনের ধর্মীয় বিরোধীরা যাকে পবিত্র বলে মনে করে" তার বিরুদ্ধে এটি ছিল সাধারণ মনোভাব। তথ্যসূত্র 6ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন জনগণ বাইজেন্টাইন গভর্নররা বাইজেন্টাইন জনগণকে মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন 570-এর দশকের শেষের দিকে রোমান সাম্রাজ্যে পৌত্তলিকদের উপর নিপীড়ন জন্মের বছর বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের শেষ-রোমান যুগের পৌত্তলিকদের দ্বারা 6ষ্ঠ শতাব্দীর অজ্ঞাত মৃত্যুদণ্ড পৌত্তলিক শহীদরা