Andhra Natyam
অন্ধ্রনাট্যম নাট্টুভা মেলা ঐতিহ্যের একটি নৃত্য, যা ভারতের দুটি প্রাচীন নৃত্য ঐতিহ্যের মধ্যে একটি। নাট্য মেলা যা পুরুষদের দ্বারা সঞ্চালিত হয় এবং নাট্টুভা মেলা যা মহিলারা সম্পাদন করেন। অন্ধ্রনাট্যম, অন্ধ্রের প্রাচীন শাস্ত্রীয় মন্দির নৃত্য যা গত 2000 বছর ধরে প্রচলিত। এটি বৌদ্ধ আরাম, মন্দির এবং রাজদরবারে সংস্কৃতিবান এবং নিবেদিত মহিলা শিল্পীদের দ্বারা পরিবেশিত হয়েছিল। অন্ধ্রনাট্যম পূর্বে আরাধনা, কাচেরী, দরবার, কেলিকা, চিন্না মেলাম, মেজুবাণী এবং দাসী আতা ইত্যাদির মতো বিভিন্ন নামে পরিচিত ছিল। ভরতনাট্যম, মন্দির এবং দরবার নৃত্যের মতো অন্যান্য মহিলা নৃত্যের বিপরীতে, অন্ধ্রনাট্যম এক সময়ে নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়েছিল। এটি পরে 1970 সালে পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল এবং গত 50 বছর ধরে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক মঞ্চে, বিশেষত তেলেগু-ভাষী অঞ্চলে প্রচারিত হচ্ছে রিপের্তোয়ার অন্ধ্রনাটিয়ামে মহিলা শিল্পীদের দ্বারা পরিবেশিত কৈসিকি বৃতির সুন্দর, সূক্ষ্ম দেহের নড়াচড়া এবং মসৃণ অঙ্গভঙ্গি রয়েছে। এতে আগম, আস্থান এবং প্রবন্ধ শৈলী রয়েছে। এটি আগম শাস্ত্রে বর্ণিত মন্দিরগুলিতে মার্গ ঐতিহ্যে সঞ্চালিত হয়। দেশি ঐতিহ্যের একটি আভাস সহ, এটি মন্দিরের আস্থান এবং কাচেরী, দরবার আতা ইত্যাদি নামে পরিচিত রাজাদের দরবারে ধ্রুপদী শৈলীতে সঞ্চালিত হয়। লোকধর্মির সঙ্গে ধ্রুপদী আঞ্চলিক উপস্থাপনার জন্য প্রবন্ধ শৈলী বিখ্যাত। অন্ধ্রনাট্যম হল আগম, আস্থান এবং প্রবন্ধ ঐতিহ্যের সংমিশ্রণ, যা একজন মহিলা শিল্পী একই মঞ্চে এবং একই পরিবেশনায় প্রদর্শন করতে পারেন। এটি একটি একপাত্র কেলিকা, অর্থাৎ। একজন মহিলা শিল্পীর একক অভিনয়। এটি নকশা করা হয়েছে এবং আধুনিক থিয়েটারের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য একটি সু-বোনা সংগ্রহ সহ প্রাচীনতম মহিলা-ভিত্তিক নৃত্য ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি হিসাবে চিত্রিত করা হচ্ছে। অন্ধ্রনাট্যম-এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল সেই প্রক্রিয়া যা বর্তমান পর্যায় অনুসারে প্রাচীন ঐতিহ্যকে চিত্রিত করে। এই সংগ্রহে তিনটি ঐতিহ্য রয়েছেঃ আগম নৃত্যম, আস্থান নৃত্যম এবং প্রবন্ধ নৃত্যম। আগম নৃত্যম, যা মন্দির নৃত্য নামেও পরিচিত। প্রদর্শনীর এই রূপটি মন্দিরের দেবতাদের প্রতি উৎসর্গ করা হয় এবং মন্দিরগুলিতে পরিবেশিত হয়। ভগবানের উপাসনার অংশ হিসাবে ঐতিহ্যবাহী কুম্ভ হরতির ব্যবহার করা হয়। ডানদিকে চিত্রের আইটেমগুলি ছাড়াও, নিম্নলিখিত আইটেমগুলিও সঞ্চালিত হয়ঃ কৌথমস কৈবরম অষ্টাদিকপালক আরাধনা নবসন্ধি আধ্যাত্মিক রামায়ণ কীর্ত্তন ইত্যাদি। আস্থান নৃত্যের এই রূপটি রাজার দরবারে সঞ্চালিত হয় আস্থান সম্প্রদায়ে, সাবদা, স্বর, সাহিত্য পল্লবী, সবদম বা সালাম জাতি, পদবর্ণম, পদম, জাভালি, শ্লোক ইত্যাদির মতো নির্বাচিত আইটেমগুলি সঞ্চালিত হয়। মন্দিরে আস্থানা কেলিকা রাজার দরবারে কেলিকার থেকে আলাদা। রাজার রুচি অনুসারে, প্রথমটি দর্শকদের আধ্যাত্মিকতার দিকে নিয়ে যায়, যেখানে পরেরটি রাজা, পণ্ডিত, বুদ্ধিজীবী এবং অন্যান্যদের বিনোদনের জন্য। পদম-এর চিত্রায়নে সাত্বিকভিনয়ম প্রাধান্য পায়। "অনভায়ম"-এর সংস্করণে শ্লোকাভিনয়ম অনন্য। পদ্মও প্রদর্শনীর অংশ হিসাবে পরিবেশিত হয়। প্রবন্ধ নৃত্যম এই ধরনের সংগ্রহশালা সর্বজনীন স্থানে সঞ্চালিত হয় যা গল্প বলার পদ্ধতি হিসাবে ব্যবহৃত হয়। প্রবন্ধ নৃত্যমের অংশ হিসাবে কালপম পরিবেশিত হয়। কালাপামগুলি হল ভমকলাপম, গোল্লাকালাপম, রাধামাধবম ইত্যাদি। নাট্টুভা মেলা ঐতিহ্যে, মন্দিরের বাইরে নয় রাত ধরে ভমকলাপম অনুষ্ঠিত হত এবং এটিকে নবজনর্ধন পারিজাতম বলা হয়। এর আগে এটি কুন্তী মাধব মন্দিরে প্রয়াত পেন্ডিয়েল সত্যভামা এবং পিঠাপুরমের একই পরিবারের শিল্পীদের দ্বারা পরপর নয় রাত ধরে পরিবেশিত হয়েছিল। আরও দেখুন পেরিনি শিবতণ্ডবম পেরিনি নাট্যম বিলাসিনী নাট্যম রেফারেন্স ভারতের ধ্রুপদী নৃত্যের ধারা অন্ধ্রপ্রদেশের সংস্কৃতি