Art collection in ancient Rome
প্রাচীন রোমানদের মধ্যে শিল্প সংগ্রহ একটি সাধারণ অভ্যাস ছিল। পণ্য ও শিল্পকর্মের প্রতীকী অর্থ ছিল এবং সংগ্রাহক ও রোমান রাষ্ট্র সম্পর্কে বার্তা জানাতে ব্যবহৃত হত। সংগ্রহযোগ্য পণ্যের জনপ্রিয়তার কারণে একটি শিল্পের বাজার গড়ে ওঠে। এই পণ্যগুলি প্রথমে এডাইল এবং সেন্সর দ্বারা এবং পরে কিউরাটোরেস এডিয়াম স্যাক্রারাম এট অপেরাম লোকোরাম দ্বারা পরিচালিত হত। পণ্যগুলি ট্র্যাক করার জন্যও তালিকা ব্যবহার করা হতে পারে। প্রাচীন রোমান মন্দিরগুলিতে বিখ্যাত ভাস্কর্যের সংগ্রহ ছিল। এডিলরা, যারা প্রাচীন রোমে রাজনৈতিক কর্মকর্তা ছিলেন, ধর্মীয় উৎসবের জন্য শিল্প প্রদর্শনী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। জাদুঘরগুলি রাজনৈতিক প্রচার হিসাবেও ব্যবহৃত হত। জেনারেলরা তাদের লুটপাট প্রদর্শনের জন্য নিবেদিত ভবন স্থাপন করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, গাইয়াস অ্যাসিনিউস পলিও অ্যাট্রিয়াম লিবার্টাটিস নির্মাণ করেছিলেন, যা তাঁর বিজয় উদযাপনের জন্য নিবেদিত ছিল। সম্রাট ভেস্পাসিয়ান শান্তির মন্দির নির্মাণ করেছিলেন যা জুডিয়ায় তাঁর যুদ্ধ থেকে প্রাপ্ত লুটপাটকে প্রদর্শন করে। লুট ক্যাম্পাস মার্টিয়াসেও প্রদর্শিত হয়েছিল। অবরোধ এবং যুদ্ধের সময়, রোমান সামরিক বাহিনী ইভোকেশিও নামে পরিচিত একটি অনুষ্ঠান পালন করত। এই অনুশীলনটি বিরোধী পক্ষের পৃষ্ঠপোষক দেবতাদের রোমান দিকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এই অনুশীলনের অংশ হিসাবে, ধর্মীয় মূর্তি এবং মূর্তিগুলি বিরোধী সংস্কৃতি থেকে রোমান শহরগুলিতে নিয়ে যাওয়া হতে পারে। এটাও সম্ভব যে এটি স্বাভাবিক লুটপাটের অংশ ছিল। সাধারণত, বিজয়ের সময় রাজধানীতে লুট করা জিনিসগুলি প্রদর্শিত হত। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ও রাজনৈতিক অনুষ্ঠান ছিল। এটি বিজয়ী জেনারেলের কৃতিত্বকে তুলে ধরেছিল। গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক স্থানগুলিও রক্ষণাবেক্ষণ ও প্রদর্শন করা হয়েছিল। রোমুলাসের জন্মস্থান এবং বাড়ি সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং প্যালেটাইন পাহাড়ে প্রকাশ্যে প্রদর্শিত হয়েছিল। এটি ক্যাপিটোলাইন পাহাড়ে অবস্থিত হতে পারে। যাইহোক, এই কাঠামোটি প্যালেটাইন পাহাড়ের একটি অনুলিপি হতে পারে। সম্রাট এবং জেনারেলরা কনস্ট্যান্টাইনের খিলানের মতো স্মৃতিসৌধ নির্মাণের মাধ্যমে তাদের সাফল্যকে স্মরণ করেছিলেন, যা কোনও ব্যক্তির কৃতিত্বের লক্ষণীয়তা প্রকাশ্যে প্রদর্শনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। এই ধরনের প্রকাশ্য প্রদর্শনীর মাধ্যমে শিল্পকর্মগুলি নতুন অর্থ অর্জন করেছে। রোমানদের কাছে, তারা তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে রোমান রাষ্ট্রের বিজয়ের প্রতিনিধি ছিল। আরেকটি ধরনের সঙ্গে চলন্ত চিত্রকর্ম তৈরি করা জড়িত ছিল। এটি তৈরি করার জন্য, পাথরের কাজের মধ্যে মার্বেল ঢোকানো হয়েছিল। একটি ওকাস বা ক্রিপ্টোপর্টিকাসের দেয়াল সাজানোর জন্য ফ্রেস্কো ব্যবহার করা হত। ব্যক্তিগত সংগ্রহগুলি, সর্বজনীন স্থানগুলি ছাড়াও, রোমানরা তাদের নিজস্ব বাড়িগুলিকে জাদুঘর হিসাবে ব্যবহার করত। তারা তাদের অ্যাট্রিয়াম, গ্রন্থাগার, ভোজসভা, হল বা বাগানে সাধারণত গ্রীক শিল্পকর্ম প্রদর্শন করত। একজনের বাড়িতে শিল্পকর্ম দেখতে অনেক দর্শনার্থী আসা উচ্চ সামাজিক মর্যাদার লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হত। প্রাচীন রোমে শিল্পকর্ম প্রদর্শনের অসংখ্য পদ্ধতি ছিল। শিল্পকর্ম প্রদর্শনের একটি পদ্ধতি ছিল পিনাকোথেকে। এটি ছিল এক ধরনের ছবির গ্যালারি যেখানে মার্বেল বা কাঠের প্যানেলে চিত্র আঁকা হত। খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এগুলি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। লোকেরা, সাধারণত পিতামাতারা, ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে ব্যক্তিগত সংগ্রহও রাখতেন। এই ধরনের সংগ্রহের উৎপত্তি আলেকজান্দ্রিয়া এবং পর্গামন থেকে হতে পারে। সংগ্রহের অন্যান্য শৈলীর মতো এটি গ্রীক সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। খোদাই করা রত্ন একটি জনপ্রিয়, এবং সুবিধাজনকভাবে বহনযোগ্য, সংগৃহীত বস্তুর ধরণ ছিল খোদাই করা রত্ন। অনেক গ্রীক এবং হেলেনীয় শিল্পী খুব সুপরিচিত এবং জনপ্রিয় ছিলেন। বিখ্যাত সংগ্রাহক পন্টাসের রাজা ষষ্ঠ মিথ্রিডেটস (মৃত্যু 63 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) থেকে শুরু করেন, যার সংগ্রহ পম্পেই দ্য গ্রেটের লুণ্ঠনের অংশ ছিল, যিনি এটি রোমের জুপিটার মন্দিরে দান করেছিলেন। জুলিয়াস সিজার অন্যান্য ক্ষেত্রের মতো এই ক্ষেত্রেও পম্পেইকে শ্রেষ্ঠত্ব দিতে বদ্ধপরিকর ছিলেন এবং পরে তাঁর নিজের টেম্পল অফ ভেনাস জেনেট্রিক্সকে ছয়টি সংগ্রহ দিয়েছিলেন; স্যুটোনিয়াসের মতে রত্নগুলি তাঁর বিভিন্ন সংগ্রহের আবেগের মধ্যে ছিল। পরবর্তী অনেক সম্রাটও রত্ন সংগ্রহ করেছিলেন। প্লিনি দ্য এল্ডারের প্রাকৃতিক ইতিহাসের 37 নং বইয়ের 4 থেকে 6 অধ্যায় গ্রিক ও রোমান ঐতিহ্য এবং রোমান সংগ্রহের একটি সংক্ষিপ্ত শিল্প ইতিহাস দেয়। প্লিনি মার্কাস এমিলিয়াস স্কারস-এর মতে, 56 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রেটোর ছিলেন প্রথম রোমান সংগ্রাহক। সাংস্কৃতিক তাৎপর্য রোমানরা যে জিনিসগুলি সংগ্রহ করতে পছন্দ করত তার প্রায়শই একটি প্রতীকী উদ্দেশ্য ছিল। সিসেরো একজনের বস্তুগত সম্পত্তিকে নিজের সম্প্রসারণ হিসাবে দেখেছিলেন। প্যাট্রিসিয়ানরা তাদের পূর্বপুরুষদের মোমের মূর্তি সংগ্রহ করতেন এবং তাদের বাড়ি সাজানোর জন্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের সময় সেগুলি ব্যবহার করতেন। বিখ্যাত ব্যক্তিত্বদের প্রতিকৃতিও সংগ্রহ করা হবে। এই শিল্পকর্মগুলি মর্যাদার প্রতীক ছিল এবং নৈতিক গুণাবলী প্রদর্শনের জন্য ব্যবহৃত হত। সংগৃহীত বস্তুগুলি প্রায়শই অতীত এবং রোমের অর্জন এবং পরিচয়ের প্রতিনিধিত্ব করে। সংগ্রাহক এবং রোমান সমাজ সম্পর্কে বার্তা জানাতে সংগ্রহগুলি ব্যবহার করা হত। সিসেরো তাঁর রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বী ভেরেসকে একজন নিষ্ক্রিয় সংগ্রাহক হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। ভেরেসকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যিনি নিজের সম্পর্কে অন্যের উপলব্ধি এবং শিল্পকর্মের প্রতি কামনার প্রতি আচ্ছন্ন ছিলেন। রোমান মহিলাদের জন্য, দুটি স্টেরিওটাইপ বিদ্যমান ছিলঃ ভাল, "সম্মানজনক" মহিলারা যারা "বাড়ি, ধর্মনিষ্ঠা এবং ধর্মের" সাথে যুক্ত ছিলেন, যারা কেবল "বাড়ির সাজসজ্জা বা ধর্মীয় অনুশীলনের" জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস সংগ্রহ করতেন। এবং অন্যদিকে, "তুচ্ছ, নিরর্থক, সময় নষ্টকারী" মহিলারা পুরুষদের প্রলুব্ধ করার জন্য "ব্যক্তিগত অলঙ্করণের বস্তু" অর্জন করে। কখনও কখনও, মহিলারা মুক্তোর অতিরঞ্জিততার অভিযোগের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা হিসাবে সাইট্রন টেবিলের মতো পণ্যগুলির জন্য পুরুষ জনগোষ্ঠীর আকাঙ্ক্ষাকে ব্যবহার করতেন। সাংস্কৃতিক গুরুত্বের কারণে বস্তু এবং শিল্পকর্মগুলি ব্যয়বহুল এবং মূল্যবান হয়ে উঠতে পারে। সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক প্রবণতা অনুসরণ করার জন্য পরিকল্পিতভাবে সংগ্রহযোগ্য পণ্য এবং শিল্পকর্মের অনুমতি দেওয়ার জন্য শিল্পের বাজার প্রসারিত হয়েছিল। প্লিনি দ্য এল্ডার সাইট্রন টেবিলের প্রতি জনগণের অনুরাগ বর্ণনা করতে ইনসানিয়া শব্দটি ব্যবহার করেন। নাম সত্ত্বেও, এই "সাইট্রন" টেবিলগুলি সম্ভবত টেট্রাক্লিনিস গাছ দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। প্লিনি আরও বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে বক্তা লুসিয়াস ক্রাসাসের কাছে এত মূল্যবান কাপ ছিল যা তিনি কখনও ব্যবহার করেননি। বলা হয় যে তিনি এই দুটি কাপের জন্য 100,000 সেস্টারস দিয়েছিলেন। রৌপ্যপাত্রগুলি সংগ্রহের জন্য সাধারণ উপকরণ ছিল এবং এগুলি উচ্চ সামাজিক মর্যাদার লক্ষণ হিসাবে বিবেচিত হত, যেখানে একজন প্রাক্তন কনসাল একটি মুর্রাইন গবল্টে 70,000 সেস্টারস ব্যয় করেছিলেন। অন্যান্য সাধারণভাবে সংগৃহীত উপকরণগুলির মধ্যে গহনা, কার্পেট, বই এবং আসবাবপত্র অন্তর্ভুক্ত ছিল। শিল্পকর্ম এবং পণ্যগুলি ফোরামের মতো এলাকায় বিক্রি করা হত। কিছু রোমান পণ্যের প্রতি ভালবাসা এবং জিনিস সংগ্রহ করার ইচ্ছাকে অনৈতিক বলে মনে করতেন। কাটোর একটি বক্তৃতা থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে আগ্রিপ্পা বলেছিলেন যে শিল্পকর্মটি ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের হাতে রাখা উচিত নয় বরং জনগণের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া উচিত। শিল্পকর্মের মূল্য নির্ধারণের জন্য শিল্পীর স্বাক্ষর গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এটি একটি আধুনিক ব্র্যান্ড নামের সমতুল্য ছিল। জালিয়াতরা একটি শিল্পকর্মের দাম বাড়িয়ে দেওয়ার জন্য নকল স্বাক্ষর করত। ব্যবসায়ীরা এই ভান করে পণ্য বিক্রি করত যে সেগুলি পৌরাণিক বা গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বের, যেমন সেগুলি ওডিসিয়াসের পোশাক। প্রশাসন অগাস্টাস কিউরাটোরেস এডিয়াম স্যাক্রারাম এট অপেরাম লোকোরাম পাবলিকোরাম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা স্থাপত্য ও জনসাধারণের শিল্প পরিচালনার দায়িত্বপ্রাপ্ত দুই ব্যক্তির একটি দল ছিল। এই সংস্থার ভূমিকা আগে সেন্সর এবং এডাইল দ্বারা পূরণ করা হত। এটি সম্ভব যে শিল্পকর্ম এবং নিদর্শনগুলি সংগ্রহে বা জনসাধারণের প্রদর্শনীতে কাজের তালিকা সহ ট্র্যাক করা হয়েছিল। এই তালিকাগুলিকে লিটারাই পাবলিক বলা হত। মূর্তিগুলি সম্ভবত শিলালিপির উপর ভিত্তি করে চিহ্নিত করা হয়েছে যা তালিকাগুলিতে সেগুলি কোথায় অবস্থিত ছিল তা চিহ্নিত করে। এই শিলালিপিতে সংক্ষিপ্ত রূপ থাকবে যা পাঠ্যের ভলিউম, কাজের কলাম এবং এর সংখ্যা প্রদর্শন করবে। তথ্যসূত্র প্রাচীন রোমান শিল্পকলা সংগ্রহ