Cuernavaca Cathedral
কুয়ের্নাভাকা ক্যাথেড্রাল () মেক্সিকোর মোরেলোসের কুয়ের্নাভাকা শহরে অবস্থিত কুয়ের্নাভাকা ডায়োসিসের রোমান ক্যাথলিক গির্জা। গির্জা এবং এর আশেপাশের মঠটি ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ইউনেস্কো দ্বারা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে খোদাই করা পোপোকাটেপেটল আগ্নেয়গিরির আশেপাশের মঠগুলির মধ্যে একটি, যা প্রাথমিকভাবে অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের স্প্যানিশ বিজয়ের পরে আদিবাসীদের সুসমাচার প্রচারের প্রচেষ্টার জন্য নির্মিত হয়েছিল। 18 শতকের মধ্যে, মঠের গির্জাটি শহরের প্যারিশ গির্জা হিসাবে কাজ করতে শুরু করে এবং 19 শতকের শেষের দিকে এটি একটি ক্যাথেড্রালের পদে উন্নীত হয়। মেক্সিকোর অনেক ক্যাথেড্রালের মতো নয়, এটি শহরের প্রধান চত্বরের মুখোমুখি নয়, বরং এটির নিজস্ব প্রাচীর ঘেরা প্রাঙ্গণে অবস্থিত, যা এটি অন্যান্য বেশ কয়েকটি কাঠামোর সাথে ভাগ করে নেয়। সেই সময়ের অন্যান্য মঠ কাঠামোর বিপরীতে, এই গির্জার গুরুত্ব বেশ কয়েকটি সংস্কার প্রকল্পকে উস্কে দিয়েছিল, যার মধ্যে শেষটি 1957 সালে ঘটেছিল। এটি অভ্যন্তরের অবশিষ্ট পুরানো সজ্জা বের করে এবং সেগুলিকে সাধারণ আধুনিক সজ্জা দিয়ে প্রতিস্থাপন করে। এই সংস্কার কাজটি 17 শতকের একটি ম্যুরালও উন্মোচন করেছে যা অভ্যন্তরের দেয়ালকে আচ্ছাদন করে এবং যিশুর ফিলিপ এবং জাপানে ক্রুশবিদ্ধ হওয়া আরও তেইশজন ধর্মপ্রচারকের গল্প বর্ণনা করে। চার্চটি কুয়ের্নাভাকার মেরির অনুমানের মঠের অংশ ছিল। এই মঠটি বেশ কয়েকটি বড় দুর্গ-শৈলীর মঠগুলির মধ্যে একটি ছিল যা 16 শতকের গোড়ার দিকে পোপোকাটেপেটল আগ্নেয়গিরির কাছে বর্তমানে উত্তর মোরেলোস এবং সুদূর পশ্চিম পুয়েব্লা রাজ্যে নির্মিত হয়েছিল। অ্যাজটেক সাম্রাজ্যে স্প্যানিশ বিজয়ের পরপরই আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে ধর্ম প্রচার ও বশীভূত করার জন্য এই মঠগুলি নির্মিত হয়েছিল। এই মঠগুলি সুসমাচার প্রচারের প্রচেষ্টা শুরু করে যা দক্ষিণে ওক্সাকা এবং মধ্য আমেরিকার দিকে এবং পরে নিউ স্পেনের উপনিবেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। কুয়ের্নাভাকা মঠের সংগঠনটি 1525 সালে নতুন স্প্যানিশ উপনিবেশে আগত প্রথম বারো জন ফ্রান্সিসকানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিছু নতুন আগতদের সাথে। এদের মধ্যে ছিলেন আন্তোনিও মালদোনাডো, আন্তোনিও অর্টিজ, আলোনসো ডি হেরেরা এবং দিয়েগো ডি আলমোন্তে। মঠ সংগঠনের মূল উদ্দেশ্য ছিল স্থানীয় আদিবাসীদের সুসমাচার প্রচার করা এবং পরে নতুন স্পেনের অন্যান্য অংশে ধর্মপ্রচারকদের আশ্রয় ও প্রশিক্ষণ দেওয়া। যাইহোক, প্রধান গির্জা এবং এর প্রাচীরযুক্ত অ্যাট্রিয়ামটি মূলত স্প্যানিশ এবং আদিবাসী অভিজাত ব্যতীত সকলের জন্য সীমাবদ্ধ ছিল। 1529 খ্রিষ্টাব্দে হার্নান কর্টেসের স্ত্রী জুয়ানা ডি জুনিগা ডি কর্টেস দান করা জমিতে এই কমপ্লেক্সটি নির্মাণ শুরু হয়। এটি নিউ স্পেনের পঞ্চম নির্মাণ ছিল এবং তোরিবিও ডি বেনাভেন্তে মটোলিনিয়া দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়েছিল। সেই সময়ের অন্যান্য মঠগুলির মতো, নতুন ধর্মপ্রচারকদের এখনও শত্রুভাবাপন্ন স্থানীয় জনগণের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য এটি বড়, লম্বা, পুরু দেয়াল এবং মার্লন দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। মঠের জমিগুলি মূলত বর্তমান কমপ্লেক্সের বাইরেও প্রসারিত ছিল এবং এতে বড় বাগান এবং সন্ন্যাসীদের দ্বারা খাদ্য ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় সরবরাহের জন্য ব্যবহৃত অন্যান্য জমি অন্তর্ভুক্ত ছিল। গির্জা সহ কমপ্লেক্সটি পর্যায়ক্রমে নির্মিত হয়েছিল এবং ষোড়শ শতাব্দীর শুরু থেকে পরিবর্তিত হয়েছিল। 1532 সালের বছরটি উত্তর প্রবেশদ্বারে ভার্জিন মেরির একটি মনোগ্রামে খোদাই করা আছে, তবে এটি এই সম্মুখভাগের সমাপ্তি নির্দেশ করে না। সম্ভবত 1574 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে এটি শেষ হয়ে যায়। গল্প অনুসারে, এই বছর মারা যাওয়া একজন সন্ন্যাসী আদিবাসী বাড়ির ছাদে শুকিয়ে যাওয়া ফসল পরীক্ষা করে খাদ্য মজুদ কেমন তা দেখার জন্য গির্জার ছাদে উঠতে অভ্যস্ত ছিলেন। পরিদর্শনকারী সন্ন্যাসী অ্যালোনসো পোনস 1585 সালে লিখেছিলেন যে কমপ্লেক্সটি সমাপ্ত এবং ভালভাবে নির্মিত হয়েছিল এবং গির্জা, ছাত্রাবাস এবং উদ্যানগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই একই সন্ন্যাসী সাইটে বেশ কয়েকজন বয়স্ক সন্ন্যাসীর অবসর এবং মৃত্যুর কথা উল্লেখ করেছেন। প্রধান গির্জার বেশিরভাগই 17 শতকের শেষের দিকে শেষ হয়েছিল। যাইহোক, পরবর্তী পুনর্নির্মাণ প্রকল্পের কারণে, শুধুমাত্র প্রধান গির্জার বাইরের খোল, ক্লোস্টারের নিচতলার খিলানগুলি প্রথম দিকের নির্মাণ থেকে রয়ে গেছে। এর ইতিহাসে, এই কমপ্লেক্সটি, বিশেষত প্রধান গির্জাটি, সুসমাচার প্রচারের প্রচেষ্টায় এর গুরুত্বের পাশাপাশি একটি প্যারিশ গির্জা এবং তারপর ক্যাথিড্রাল হিসাবে এর পরবর্তী গুরুত্বের কারণে বেশ কয়েকবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। বিশ্ব ঐতিহ্য সংস্থা কর্তৃক স্বীকৃত চৌদ্দটি প্রাথমিক মঠ কমপ্লেক্সের মধ্যে, এটিই একমাত্র যা নির্মিত হওয়ার পর থেকে বড় আকারের পরিবর্তনের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে। 17 শতকে, গির্জার পরিবর্তন করা হয়েছিল, দুটি চ্যাপেল নির্মাণের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল যাতে এটি একটি ল্যাটিন ক্রসের বিন্যাস দেয়। গায়কদল এলাকা, পার্শ্ব বেদী এবং অন্যান্য অংশ সম্ভবত এই সময়েও যোগ করা হয়েছিল। 1713 সালে, একটি "লিটারনিলা" সহ একটি গম্বুজের অনুরূপ একটি ভল্ট এবং দক্ষিণ-পূর্ব কোণে একটি ঘণ্টা টাওয়ার কাঠামোতে যুক্ত করা হয়েছিল। পূর্ববর্তী কাজের বিপরীতে, যা কঠোর ছিল, এগুলি ছিল সাধারণ জটিল সজ্জা সহ বারোক। টাওয়ারের পাদদেশে একটি ঘড়ি রয়েছে। এই ঘড়িটি একজন ফ্রান্সিস্কান পিতা সেগোভিয়া ক্যাথেড্রালের জন্য তৈরি করেছিলেন। ষোড়শ শতাব্দীতে, এটি পঞ্চম চার্লস দ্বারা হার্নান কর্টেসকে দেওয়া হয়েছিল 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, অভ্যন্তরীণ পরিবর্তন এবং সংযোজনগুলি এটিকে রৌপ্য এবং অন্যান্য ব্যয়বহুল উপকরণ সহ সমস্ত ধরণের ধর্মীয় শিল্পে ব্যাপকভাবে সজ্জিত করে তোলে। এই সময়েই মঠের প্রধান গির্জাটি কুয়ের্নাভাকা শহরের প্যারিশ গির্জা হিসাবে কাজ করতে শুরু করে। 19 শতকের শেষভাগ পর্যন্ত মঠ/প্যারিশের ভবন ও মাঠ একই ছিল, যখন সংস্কার আইনগুলি বন্ধ হয়ে যায় এবং মেক্সিকোতে অনেক মঠ ও মঠ বাজেয়াপ্ত করা হয়। লা আসুনসিওন ডি মারিয়া মঠটি বন্ধ হয়ে যায় এবং তার বেশিরভাগ জমি এবং অনেক ভবন হারিয়ে যায়, যা আজও অবশিষ্ট রয়েছে। কমপ্লেক্সের পূর্বে যে ভবনগুলি ছিল তার মধ্যে একটি হল এখন রবার্ট ব্র্যাডি জাদুঘর। 1882 সালে, একটি ভূমিকম্প টাওয়ারের উপরের অংশটি উল্টে দেয়। পুনর্নির্মাণের আদেশ দিয়েছিলেন ফাদার ভিসেন্টে সালিনাস ওয়াই রিভেরাস এবং তত্ত্বাবধান করেছিলেন জোসে গঞ্জালেজ বেলুজারান। 1891 সালে, পোপ লিও ত্রয়োদশ কুয়ের্নাভাকা ডায়োসিস প্রতিষ্ঠা করেন, মোরেলোস অঞ্চল পরিচালনার জন্য, নুয়েস্ট্রা সেনোরা দে লা আসুনসিয়নের প্যারিশকে কুয়ের্নাভাকা ক্যাথেড্রালে রূপান্তরিত করেন। প্রথম বিশপ ছিলেন ফোর্টিনো হিপোলিটো ভেরা। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, মেক্সিকান বিপ্লবের সময় সদর দফতর হিসাবে ব্যবহার করার জন্য কারানজা-মিত্র জেনারেল পাবলো গঞ্জালেজ গারজা কমপ্লেক্সের একটি অংশ দখল করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, চার্চটিতে ভার্জিন মেরির কাঠের ভাস্কর্য সহ কলাম এবং রাজধানী সহ দুটি পার্শ্ব বেদী সহ একটি সোনালি রঙের চুর্রিগুয়েরেস্ক প্রধান বেদী সহ তার কিছু প্রাক্তন সমৃদ্ধ সজ্জা ছিল। এই রাজধানীগুলির মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি কুয়ের্নাভাকায় প্রথম গণের উদযাপনের সাথে সম্পর্কিত। যাইহোক, 1957 সালে ক্যাথিড্রালটি ফেডারেল সরকার দ্বারা আরেকটি বড় পুনর্নির্মাণের মধ্য দিয়ে যায়। কিছু কাজের মধ্যে উপাদানগুলিকে তাদের মূল অবস্থায় ফিরিয়ে আনা ছিল। এর মধ্যে ক্লোইস্টার সেল, রিফ্যাক্টরি, লাইব্রেরি এবং করিডোর অন্তর্ভুক্ত ছিল। বেল টাওয়ারে কিছু বারোক উপাদান যুক্ত করা হয়েছিল। কিন্তু প্রধান গির্জার অভ্যন্তরে বড় পরিবর্তন করা হয়েছিল। প্লাস্টারের বাইরের স্তরগুলি সরানো হয়েছিল, যা 18 শতকের ম্যুরাল কাজকে প্রকাশ করেছিল, যা প্রধান নাভের প্রায় সমস্ত দেয়ালকে আবৃত করে। এই কাজটি যিশুর ফিলিপ এবং নাগাসাকিতে ক্রুশবিদ্ধ অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের শাহাদাতের গল্প বলে। চুর্রিগুয়েরেস্ক বেদী এবং অন্যান্য পুরোনো উপাদানগুলি বেশিরভাগই বের করে আনা হয়েছিল এবং সাধারণ আধুনিক উপাদান দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, বিশেষ করে প্রধান বেদী এলাকায়। পুরোনো আলংকারিক জিনিসগুলি প্রাঙ্গণে একটি পিনাকোথেকায় রাখা হয়েছিল কিন্তু জনসাধারণের জন্য উপলব্ধ নয়। ক্যাথিড্রাল কমপ্লেক্সটি 1994 সালে পোপোকাটেপেটল বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের ঢালের মঠগুলির অংশ হয়ে ওঠে। বর্ণনা ক্যাথেড্রাল কমপ্লেক্সটি কুয়ের্নাভাকা শহরের ঐতিহাসিক কেন্দ্রে অবস্থিত, তবে অন্যান্য মেক্সিকান শহরগুলির মতো নয়, এই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গির্জাটি মূল প্লাজায় নয় বরং এর ঠিক দক্ষিণে হিদালগো এবং মোরেলোস রাস্তার কোণে অবস্থিত। কমপ্লেক্সটিতে প্রধান গির্জা, ক্লোস্টার এবং বেশ কয়েকটি চ্যাপেল/ছোট গির্জা সহ একটি প্রাচীরযুক্ত প্রাঙ্গণ রয়েছে। প্রধান গির্জা এবং সমাধিক্ষেত্র প্রাঙ্গণের উত্তর-পূর্ব অংশে অবস্থিত, এবং অন্যান্য গির্জা/চ্যাপেলগুলি পার্শ্বে বা কোণে অবস্থিত। এটি বাকি এলাকা বা অ্যাট্রিয়ামকে একটি এল আকারে গঠন করে। এই সামগ্রিক বিন্যাসটি মূলত যখন এটি নির্মিত হয়েছিল তখনকার মতোই, যদিও পরবর্তী নির্মাণের কারণে এটি কিছুটা ছোট। এর সামগ্রিক রূপ, যা আগে মঠ এবং এর জমির কেবল অভ্যন্তরীণ পবিত্র স্থান ছিল, সন্ন্যাসী এবং পরিদর্শনকারী উভয়কেই বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি দেওয়ার জন্য উদ্দেশ্যমূলকভাবে জনসংখ্যা কেন্দ্র থেকে দূরে নির্মিত হয়েছিল। অ্যাট্রিয়ামটি একসময় কবরস্থান হিসাবে কাজ করত, তবে আজ এটিতে গাছ এবং পথ রয়েছে যা বিভিন্ন উপাদানকে সংযুক্ত করে। অ্যাট্রিয়ামের কেন্দ্রের কাছে একটি ভিত্তির উপর একটি পাথরের ক্রস রয়েছে, যা সম্ভবত যৌগিক কাঠামোর প্রথম দিকের আগে তৈরি করা হয়েছিল। ভিত্তিটি একটি বর্গাকার প্রিজম যা 1.7 বাই 1.7 মিটার পরিমাপ করে। কিছু পণ্ডিতের মতে, এটি মানব বলিদানের জন্য ব্যবহৃত "কুয়াউক্সিকাল্লি" বা পাথরের সমতুল্য। এটিকে ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করার উদ্দেশ্য ছিল স্থানীয় বিশ্বাসের উপর খ্রিস্টধর্মের বিজয় প্রদর্শন করা। সঠিক ক্রসটি বেলেপাথরের একক টুকরো দিয়ে তৈরি। অ্যাট্রিয়ামে "হত্যা করা কিছু স্পেনীয়দের" স্মৃতির একটি স্মৃতিস্তম্ভও রয়েছে। কমপ্লেক্সের পশ্চিম দিকে, ক্যাথিড্রাল এবং এর সংযুক্ত ক্লোস্টার উভয়ের দক্ষিণ দিকে ক্যাপিলা অ্যাবিয়ের্তা (খোলা চ্যাপেল) রয়েছে। হার্নান কর্টেস তার আধিপত্যের উপর আসন হিসাবে কুয়ের্নাভাকাকে বেছে নেওয়ার পরে নির্মিত স্প্যানিশদের প্রথম নির্মাণগুলির মধ্যে এটি একটি ছিল। চ্যাপেলটি মূলত আজকের অবশিষ্টাংশের চেয়ে বড় ছিল। এখানকার খোলা চ্যাপেলটি কেবল প্রার্থনার জন্যই নয়, নাটক, সঙ্গীত নৃত্য এবং বিশ্বাসকে ব্যাখ্যা ও শক্তিশালী করার জন্য পরিকল্পিত অন্যান্য অনুষ্ঠানের জন্যও ব্যবহৃত হত। খোলা চ্যাপেলের ছাদটি বড় খিলান দ্বারা সমর্থিত এবং সমাধিক্ষেত্রের প্রবেশদ্বার হিসাবে কাজ করে। ক্লোস্টারটি আজ বিশপের জন্য অফিস হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বিংশ শতাব্দীতে একটি কেন্দ্রীয় প্রাঙ্গণকে ঘিরে দুটি স্তর সহ এটি তার পূর্বের চেহারায় পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। স্তরগুলিতে খিলান দ্বারা চিহ্নিত করিডোর রয়েছে। এই সমাধিক্ষেত্রটিতে বেশ কয়েকটি দেওয়ালচিত্র রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি ফিলিপাইন এবং জাপানে নিউ স্পেন মিশনারিদের চিত্রিত করে। প্রধান গির্জার একটি সমতল সম্মুখভাগ রয়েছে যেখানে অলঙ্কৃত সাজসজ্জার একমাত্র উপাদান হল বেল টাওয়ার এবং এতে একটি ঘড়িও রয়েছে। ঠিক প্রধান প্রবেশদ্বারের ভিতরে, একটি ক্রুশ, একটি মেষশাবক এবং একটি বই বহনকারী যীশুর একটি ব্রোঞ্জের মূর্তি রয়েছে। এর ঠিক বাইরে একটি খুব বড় পাথরের বাপ্তিস্মের ফন্ট রয়েছে। ভিতরে, সাজসজ্জা সম্পূর্ণ এবং বেশিরভাগ আধুনিক, বিশেষত প্রধান বেদী এলাকায়। বেদী এলাকার উপর খ্রীষ্টের একটি মূর্তি সহ একটি সমবাহু ক্রুশ ঝুলানো রয়েছে এবং পাশের দেয়ালে ছোট আধুনিক ক্রুশ এবং অন্যান্য উপাদান রয়েছে। তবে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলংকারিক উপাদান হল 18 শতকের একটি বর্ণনামূলক ম্যুরাল। বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সংস্কার কাজের সময় এই ম্যুরালটি উন্মোচিত হয়েছিল। দেওয়ালচিত্রটি গির্জার প্রধান নাভের উভয় পাশের দেয়ালের 400 বর্গ মিটার জুড়ে রয়েছে এবং জাপানে যিশুর ফিলিপ এবং অন্যান্য ধর্মপ্রচারকদের আগমন ও শাহাদাতের গল্প বলে। 1627 খ্রিষ্টাব্দে ফ্রান্সিস্কান ধর্মপ্রচারকদের সম্মানিত করার পর সম্ভবত 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে এই দেওয়ালচিত্রটি আঁকা হয়েছিল। ম্যুরালটি একটি আদিম শৈলীতে আল ফ্রেস্কো আঁকা হয়েছিল। কে এটি আঁকেন বা এর সৃষ্টির পিছনে সামাজিক-রাজনৈতিক প্রেক্ষাপট সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। লুইস ইসলাস গার্সিয়া নামে একজন পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে শিল্পী এশিয়ার স্থানীয় বাসিন্দা ছিলেন যিনি স্থানীয় আদিবাসীদের সহায়তায় এই মঠে বসবাস করতেন। তবে, নাগাসাকির শহীদদের প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি জাদুঘরের ফাদার দিয়েগো ইউকি বিশ্বাস করেন যে দেওয়ালচিত্রটি সম্পূর্ণরূপে স্থানীয় কাজ। যিশুর ফিলিপকে 1627 খ্রিষ্টাব্দে বীথিফাই করা হয় এবং 1629 খ্রিষ্টাব্দে ক্যানোনাইজ করা হয়। প্রথম মেক্সিকান সাধু হিসাবে, পাশাপাশি একজন ফ্রান্সিস্কান হিসাবে, তাঁর গল্পের এই প্রতিষ্ঠানে গুরুত্ব থাকবে। মেক্সিকোতে ক্রিওলো পরিচয়ের প্রতীক হিসাবে ঔপনিবেশিক যুগে তাঁর প্রাসঙ্গিকতা থাকবে। যাইহোক, এই ম্যুরালটি 19 শতকে আচ্ছাদিত করা হয়েছিল এবং এর অস্তিত্ব ভুলে গিয়েছিল। 20শ শতাব্দীতে স্থপতি রিকার্ডো রবিনা ক্যাথেড্রালটির পুনর্নির্মাণের সময় এই কাজটি পুনরায় আবিষ্কার করেন। ম্যুরালের গল্পটি শুরু হয় পোপ ইনোসেন্স দ্বিতীয় 23 জন ধর্মপ্রচারককে আশীর্বাদ করার মাধ্যমে, যারা পরে ফিলিপাইন থেকে জাপানে এসেছিলেন। সেখানে তেইশ জনের দৃশ্য রয়েছে; 16 জন জাপানি এবং পাঁচজন স্প্যানিশ কিয়োটোতে মিশনারি কাজ করছেন। তারপরে এটি দেখায় যে দলটি নাগাসাকিতে নিয়ে যাওয়ার সময় সৈন্যদের সাথে খাঁচার গাড়িতে রয়েছে। 24তম শহীদ হলেন ফিলিপ অফ জিসাস, যিনি জাপানে জাহাজডুবিতে নিহত হন। জাপানের সম্রাট টয়োটোমি হিদেয়োশি তাঁর জীবন বাঁচানোর প্রস্তাব দিয়েছিলেন কারণ তিনি খ্রিস্টধর্ম প্রচার করেননি, কিন্তু ফিলিপ তা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং অন্যদের সাথে তাঁকেও ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল। এর জন্য তাঁকে সাধু হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হবে। একটি কিংবদন্তি বলে যে, তাঁর মৃত্যুর দিন মেক্সিকোতে পরিবারের বাগানে একটি ডুমুর গাছ আবার প্রাণবন্ত হয়ে ওঠে। এই কমপ্লেক্সে 16শ থেকে 19শ শতাব্দী পর্যন্ত প্রত্নতাত্ত্বিক শিল্পকর্মের পাশাপাশি চিত্রকর্ম এবং অন্যান্য শিল্পকর্ম সহ পিনাকোথেকা বা শিল্প সংরক্ষণাগারও রয়েছে। এই সংগ্রহটি বেশ কিছু লোকের ফলাফল, তবে এটি কুয়ের্নাভাকার দ্বিতীয় বিশপ ফ্রান্সিসকো প্ল্যানকার্ট ওয়াই নাভারেট দ্বারা শুরু হয়েছিল বলে মনে করা হয়। তাঁর প্রাক-হিস্পানিক নিদর্শনগুলির ব্যক্তিগত সংগ্রহ এবং ধর্মীয় শিল্পের বিরল উদাহরণ এপিসকোপাল প্রাসাদের দুটি কক্ষে একটি ঐতিহাসিক জাদুঘরের অংশ হয়ে ওঠে। পরবর্তীকালে আরও ধর্মীয় বস্তু, টেপেস্ট্রি এবং আরও অনেক কিছু বর্তমান দিন পর্যন্ত যুক্ত করা হয়েছিল। 1987 সালের মধ্যে, এই সংগ্রহটি ক্যাথিড্রাল কমপ্লেক্সে কম-অনুকূল পরিস্থিতিতে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। জুয়ান ডুবারনার্ড চাভেনাউ, একজন বস্ত্র প্রস্তুতকারক এবং অন্যান্যদের প্রচেষ্টা যেমন "অ্যাডপ্ট এ ওয়ার্ক অফ আর্ট" নামে একটি মেক্সিকান প্রকল্প অবশেষে আই. এন. এ. এইচ-কে কমপ্লেক্সে আরও উপযুক্ত সুবিধা তৈরি করতে রাজি করেছিল। এটি সংগ্রহে থাকা 58টি ধর্মীয় চিত্রকর্ম সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করতেও কাজ করেছিল। বিশেষ গুরুত্বের একটি ধারাবাহিক চিত্রকর্মকে অ্যাপোস্টোলাডো বলা হয়. প্রেরিতদের প্রত্যেককে চিত্রিত করে বারোটি চিত্রকর্ম। এই গ্রুপটি মেক্সিকোতে এই ধরনের মাত্র তিনটি গ্রুপের মধ্যে একটি। অন্যান্য চিত্রকর্মের মধ্যে রয়েছে ষোড়শ শতাব্দীর আইএ "এস্টিগমেটিজাসিওন ডি সান ফ্রান্সিসকো ডি আসিস", যা সম্ভবত গির্জার মূল প্রধান বেদী থেকে নেওয়া, যেখানে সেন্ট ফ্রান্সিসকে হাঁটু গেড়ে স্টিগমাটা গ্রহণ করতে দেখা যায়। অন্যান্যদের মধ্যে রয়েছে 17 শতকের "লা নাটিভিডাদ দে আইয়া ভার্জিন মারিয়া" এবং "সান ফ্রান্সিসকো জাভিয়ার", 18 শতকের "লা আল্টিমা সেনা" এবং 19 শতকের রাফায়েল ফ্লোরেস রচিত "জেসুস ক্যালমা আইয়া টরমেন্টা"। চ্যাপেলগুলি চ্যাপেলের অন্যান্য চ্যাপেলগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল ক্যাপিলা আবিয়ের্তা (খোলা চ্যাপেল) যা সেন্ট জোসেফকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এই কাঠামোটি 16 শতকের প্রথমার্ধে মেক্সিকোতে মঠগুলিতে নির্মিত অনেকগুলির মধ্যে একটি এবং সাধারণত সেই সময়ে স্থানীয় জনগণের গণ ধর্মান্তরের সাথে সম্পর্কিত গণ ও অন্যান্য ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপের কথা বলার জন্য ছিল। এটা সম্ভব যে হার্নান কর্টেস কুয়ের্নাভাকায় থাকাকালীন এই বিশেষ চ্যাপেলটি নির্মাণ করেছিলেন। এটি নির্মাণের জন্য কুয়ের্নাভাকার আশেপাশের বেশ কয়েকটি গ্রাম থেকে স্থানীয় শ্রমিকদের বাধ্যতামূলকভাবে নিয়োগ করা হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে ডি টলেট্লামা, কুয়েন্টেপেক, মিয়াকাতলা, টেমিক্সকো, সান ফ্রান্সিসকো কোয়াটলান, মাজাটেপেক, সান মিগুয়েল কোয়াটলান, কুয়াচিচিনোলা, হুয়াজিটলান, পাঞ্চিমালকো, ট্লেটেনচি, হুইটজিলা, কোজামুলকো, ওকোটেপেক, টেমিলপা, সান্তা মারিয়া আহুয়েকাটিলা, টেটেলা ওয়াই ট্যালটেনাঙ্গো। অন্যান্য অনেক ক্যাপিলার মতো নয়, এটি লম্বের পরিবর্তে গির্জার অক্ষের সমান্তরাল। মেক্সিকো বা স্পেনে এই বিন্যাসের কোনও নজির নেই। এটি ক্লোইস্টার এলাকার প্রবেশদ্বারও, যা মেক্সিকোতে এই ধরনের প্রথম। এটি এইভাবে নির্মিত হয়েছিল যাতে এটি প্রাচীরযুক্ত অ্যাট্রিয়াম অঞ্চলটিকে সমর্থন করে। 1882 সালের ভূমিকম্পে ক্যাপিলাটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। মনে করা হয় যে এই সময়ে মেরামতগুলি মূল ক্রেস্টকে প্রতিস্থাপন করেছিল। ক্যাপিলার অভ্যন্তরে, সমাধিক্ষেত্রের প্রবেশদ্বারের উপরে "আসিসির সেন্ট ফ্রান্সিসের আধ্যাত্মিক বংশের" একটি ম্যুরাল রয়েছে। এটি যে সাধুদের তৈরি করেছিল তার চেয়ে ফ্রান্সিস্কান আদেশের প্রতিষ্ঠাতার জীবনকে প্রতিনিধিত্ব করে। এই দেওয়ালচিত্রের অবনতি হয়েছে। বর্তমানে, খোলা চ্যাপেলটি প্রায়শই বিবাহের জন্য ব্যবহৃত হয়। কমপ্লেক্সের পরবর্তী সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চ্যাপেলটি হল টেরসেরা অর্ডেন চ্যাপেল (ক্যাপিলা দে লা টেরসেরা অর্ডেন), যা 1722 সালে ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসী এনরিক দে জেরেস দ্বারা কমপ্লেক্সের উত্তর-পশ্চিম কোণে নির্মিত হয়েছিল। এটি পরে কুয়ের্নাভাকার প্রথম বিশপ দ্বারা এর সংযুক্তিগুলির একটিতে একটি শিক্ষালয় স্থাপন করা হয়েছিল, যা 19 শতকে শহরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়েছিল। এই চ্যাপেলটি চুর্রিগুয়ার্স্কের পাশাপাশি জনপ্রিয় বারোক নামে একটি শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। সম্মুখভাগে স্বর্গদূত এবং সাধুদের ভাস্কর্য রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি দেশীয় শিরস্ত্রাণ সহ। বেল টাওয়ারটির দুটি স্তর রয়েছে তবে এটি লম্বা নয়। দক্ষিণ দিকের প্রবেশদ্বারটি একটি সীশেল গঠনের সাথে শীর্ষে রয়েছে। ভিতরে, এটির একটি নাম সহ একটি ল্যাটিন ক্রস বিন্যাস রয়েছে, যা একটি উপরের গায়কদল, নেভ এবং এপসে বিভক্ত। প্রধান বেদীটি বারোক, রঙিন ফুল, দেবদূত এবং সাধুদের দ্বারা সজ্জিত। এই বেদীটি আদিবাসী কারিগরদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। সাইটের অন্য দুটি বড় চ্যাপেল হল নুয়েস্ট্রা সেনোরা ডি লস ডলোরেস চ্যাপেল এবং সান্তা ক্রুজ চ্যাপেল। প্রথমটি হল প্রাঙ্গণের প্রাচীনতম কাঠামোগুলির মধ্যে একটি, যা প্রধান গির্জার সামনে নির্মিত। নিওগোথিক শৈলীতে সান্তা ক্রুজ চ্যাপেল, এবং মাউন্ট কারমেলের আওয়ার লেডিকে সম্মান করে। মিউজিয়াম অফ রিলিজিয়াস আর্ট মিউজিয়াম ডি আর্টে স্যাক্রো (মিউজিয়াম অফ রিলিজিয়াস আর্ট), যা চার্চ কমপ্লেক্সের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণে অবস্থিত, 12 জুলাই, 2018-এ বিশপ রামন কাস্ত্রো কাস্ত্রো দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছিল। 36. 3 মিলিয়ন মার্কিন ডলার (2 মিলিয়ন মার্কিন ডলার) ব্যয়ে নির্মিত এই জাদুঘরে 16শ থেকে 21শ শতাব্দীর 92টি চিত্রকর্ম, ভাস্কর্য, পোশাক এবং অন্যান্য নিদর্শন রয়েছে। প্রথম ঘরটি ক্যাথলিক ধর্মীয় প্রার্থনার জন্য নিবেদিত এবং এতে প্রধান বেদির নীচে আবিষ্কৃত উর্বরতার দেবী লা ডিওসা টোনান্টজিনের পাশাপাশি পুরোহিতের পোশাক এবং অন্যান্য ধর্মীয় বস্তু এবং চিত্র রয়েছে। দ্বিতীয় ঘরটি আন্দ্রেস দে লা কনচা (16শ শতাব্দীর শেষের দিকে) দ্বারা রচিত সান ফ্রান্সিসকো (সান ফ্রান্সিসকোর কলঙ্ক) সহ আসিসির সেন্ট ফ্রান্সিসকে উৎসর্গ করা হয়েছে। তৃতীয়টি গুয়াদালুপের আমাদের ভদ্রমহিলার উপর জোর দিয়ে মেক্সিকোর সুসমাচার প্রচারের সাথে সম্পর্কিত। এল সেনোর ডি চালমা কন ফ্লোরোনস (রোসেট সহ চালমার প্রভু) এবং লা রিসুর্রেসিওন ডি ক্রিস্টো (খ্রীষ্টের পুনরুত্থান), 18 শতকে জোসে ডি ইবারার জন্য দায়ী, এখানে পাওয়া যায়। হুয়ান কোরিয়ার প্রতিনিধিত্ব করেন এল নাসিমিয়েন্তো দে লা ভার্জিন (কুমারীর জন্ম) এবং লা এডুকেশিয়ন দে লা ভার্জিন (কুমারীর শিক্ষা)। সাইমন পেরেইন্সকে লা ক্রুশবিদ্ধকরণ (ক্রুশবিদ্ধকরণ) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। প্রবেশমূল্য ধার্য করা হয়। আরও দেখুন মেক্সিকোতে পোপোকাটেপেটল মেন্ডিক্যান্ট মঠগুলির ঢালের মঠগুলি অ্যাট্রিয়াল ক্রস রেফারেন্স মেক্সিকোতে রোমান ক্যাথলিক ক্যাথেড্রাল কুয়ের্নাভাকা মেক্সিকোতে মোরেলোস ফ্রান্সিসকান মঠগুলিতে ভবন এবং কাঠামো মোরেলোসের ইতিহাস মেক্সিকোতে মোরেলোস বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলিতে পর্যটকদের আকর্ষণ 1529 নিউ স্পেনে রোমান ক্যাথলিক গীর্জা 1574-এ সম্পন্ন নিউ স্পেনে রোমান ক্যাথলিক গীর্জা মেক্সিকোতে 16শ শতাব্দীর রোমান ক্যাথলিক গির্জা ভবন মেক্সিকোতে বারোক গির্জা ভবন