Ibn Hajar al-Asqalani
ইবন হাজার আল-আসকালানি বা ইবন হাজার (, পুরো নাম শিহাবুদ্দিন আবুল-ফজল আহমাদ ইবন নুরদ-দিন আলী ইবন মুহম্মদ ইবন হাজার আল-আসকালানি আল-কিনানি) (18 ফেব্রুয়ারি 1372-2 ফেব্রুয়ারি 1449 খ্রিষ্টাব্দ/773-852 খ্রিষ্টাব্দ) ছিলেন একজন ধ্রুপদী ইসলামী পণ্ডিত "যার জীবন কর্ম হাদীস বিজ্ঞানের চূড়ান্ত সারসংক্ষেপ গঠন করে।" তিনি হাদীস, ইতিহাস, জীবনী, তাফসির, কবিতা এবং শাফি 'ই আইনশাস্ত্রের উপর প্রায় 150 টি রচনা রচনা করেছিলেন, যার মধ্যে সর্বাধিক মূল্যবান ছিল সহীহ আল-বুখারীর ভাষ্য, যার শিরোনাম ফাতহ আল-বারি। প্রাথমিক জীবন তিনি 1372 খ্রিষ্টাব্দে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি শাফি 'ই পণ্ডিত ও কবি নূরউদ্দিন আলীর পুত্র। তাঁর বাবা-মা আলেকজান্দ্রিয়া থেকে স্থানান্তরিত হয়েছিলেন, মূলত আসকালন (,) থেকে। তার বাবা-মা উভয়ই তার শৈশবে মারা যান এবং তিনি এবং তার বোন সিত্তার-রাকব তার বাবার প্রথম স্ত্রীর ভাই জাকি আদ-দিন আল-খাররুবির সন্তান হন, যিনি পাঁচ বছর বয়সে কুরআনের অধ্যয়নে ইবনে হাজারকে ভর্তি করেছিলেন। এখানে তিনি একদিনেই সুরাহ মরিয়ম শিখেছিলেন এবং 9 বছর বয়সে পুরো কোরান মুখস্থ করেছিলেন। তিনি ফিকহের ভিত্তির উপর ইবনে আল-হাজিবের কাজের সংক্ষিপ্ত সংস্করণের মতো গ্রন্থগুলি মুখস্থ করার দিকে অগ্রসর হন। শিক্ষা যখন তিনি 12 বছর বয়সে আল-খাররুবির সাথে মক্কায় যান, তখন তিনি রমজানের সময় তারাউইহর নামাজে নেতৃত্ব দেওয়ার যোগ্য বলে বিবেচিত হন। 1386 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর অভিভাবক মারা গেলে মিশরে ইব্ন হাজারের শিক্ষার দায়িত্ব দেওয়া হয় হাদীস পণ্ডিত শামস আদ-দিন ইবনে আল-কাট্টানকে, যিনি সিরাজউদ্দিন আল-বুলকিনি (মৃত্যু 1404) এবং সিরাজ আল-দিন আল-মুলাকিন (মৃত্যু 1402) শাফি 'ই ফিকহ এবং জৈন আল-দিন আল-ইরাকি (মৃত্যু 1404) হাদীসে প্রদত্ত কোর্সে তাঁকে প্রবেশ করান, যার পরে তিনি শামসুদ্দিন আল-কালকাশান্দি (মৃত্যু 1407), বদর আল-দিন আল-বালিসি (মৃত্যু 1401) এর অধীনে অধ্যয়নের জন্য দামেস্ক ও জেরুজালেম ভ্রমণ করেন। মক্কা, মদিনা ও ইয়েমেন সফরের পর তিনি মিশরে ফিরে আসেন। আল-সুয়ুতি বলেনঃ "বলা হয় যে তিনি জামজামের জল পান করেছিলেন যাতে তিনি মুখস্থ করার ক্ষেত্রে আধ-দাহাবির স্তরে পৌঁছাতে পারেন-যা তিনি করতে সফল হয়েছিলেন, এমনকি তাঁকে ছাড়িয়েও গিয়েছিলেন।" ব্যক্তিগত জীবন 1397 সালে, পঁচিশ বছর বয়সে, আল-আসকালানি বিখ্যাত হাদীস বিশেষজ্ঞ উনস খাতুনকে বিয়ে করেন, যিনি 'আবদুর-রহিম আল-' ইরাকি থেকে ইজাজত গ্রহণ করেছিলেন এবং আস-সাখাওয়ি সহ 'উলামার' ভিড়ের কাছে প্রকাশ্য বক্তৃতা দিয়েছিলেন। ইব্ন হাজার বেশ কয়েকবার মিশরীয় প্রধান-বিচারক (কাদি) পদে নিযুক্ত হন। হানাফি পণ্ডিত বদর আল-দিন আল-আয়নির সঙ্গে তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ প্রতিদ্বন্দ্বিতা ছিল। মৃত্যু ইব্ন হাজার 852 খ্রিষ্টাব্দের 8ই জুল-হিজ্জা (1449 খ্রিষ্টাব্দের 2রা ফেব্রুয়ারি) 'ঈশা' (রাতের নামাজ)-এর পর 79 বছর বয়সে মারা যান। কায়রোতে তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় সুলতান সাইফুদ-দিন জাকমাক (1373-1453 সিই) এবং কায়রোর খলিফা দ্বিতীয় আল-মুস্তাকফি (সিই) সহ আনুমানিক 50,000 মানুষ উপস্থিত ছিলেন। ইব্ন হাজার হাদীস, হাদীস পরিভাষা, জীবনীমূলক মূল্যায়ন, ইতিহাস, তাফসির, কবিতা এবং শফীয় আইনশাস্ত্রের উপর প্রায় 150টি রচনা লিখেছেন। ফাতহ আল-বারি-সহীহ আল-বুখারীর জামি আল-সাহিহ (817/1414) সম্পর্কে ইবনে হাজারের ভাষ্য, 1390-এর দশকে ইবনে রজব দ্বারা শুরু হওয়া একটি অসমাপ্ত কাজ সম্পন্ন করে। এটি লেখকের সবচেয়ে বিখ্যাত এবং অত্যন্ত সম্মানিত কাজ হয়ে ওঠে। কায়রোর প্রকাশনার সময় (রজব 842 হিজরি/1428 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর) কায়রোর কাছাকাছি উদযাপনগুলি ইতিহাসবিদ মুহম্মদ ইবনে ইয়াস (d.930 হিজরি) দ্বারা "যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। জনতার মধ্যে মিশরের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তি ছিলেন, ইবন হাজার নিজেই পাঠ করতেন, কবিরা প্রশংসা করতেন এবং স্বর্ণ বিতরণ করতেন। আল-ইসাবা ফি তামাইজ আল-সাহাবা-নবীর সাহাবীদের সবচেয়ে বিস্তৃত অভিধান। প্লেগের গুণাবলী (, ব্ল্যাক ডেথ এবং অসুস্থতা এবং ডিভাইন সম্পর্কিত ধ্যানের একটি আলোচনা, যার মধ্যে অষ্টম শতাব্দীর শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্বদের একটি জীবনীমূলক অভিধান-ফাতহ আল-বারি আল-দুরার আল-কামিনার অংশ রয়েছে। আল-কামাল ফি আসমা 'আল-রিজাল-তাহদিব আল-কামালের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ, জামাল আল-দিন আল-মিজ্জি তাকরিব আল-তাহদিবের হাদীস বর্ণনাকারীদের বিশ্বকোষ-তাহদিব আল-তাহদিবের সংক্ষিপ্তসার। তা 'জিল আল-মানফা' আহ-চার ইমামের মুসনাদ বর্ণনাকারীদের জীবনী, যা আত-তাহতীবে পাওয়া যায় না। বুলুঘ আল-মারাম-শাফি 'ই ফিকহে ব্যবহৃত হাদীসে। নাতাইজ আল-আফকার ফি তাখরিজ আহাদিথ আল-আদকার লিসান আল-মিজান-আল-দাহাবির মিজান আল-ইতিদালের একটি পুনর্নির্মাণ, যা আবার আগের একটি কাজের পুনর্নির্মাণ। তালখিস আল-হাবির ফি তাখরিজ আল-রাফি 'ই আল-কবির আল-দিরায়া ফি তাখরিজ আহাদিথ আল-হিদায়া তঘলিক আল-তাখলিক আলা সহীহ আল-বুখারী রিসালা তাধকিরাত আল-আথার আল-মাতালিব আল-আলিয়া বি জাওয়াদ আল-মাসানিদ আল-তমানিয়া নুখবাত আল-ফিকার তার হাদীস পরিভাষায় নুজাহ আল-নাথর শিরোনামে এর ব্যাখ্যা সহ আল-নুকাত আলা কিতাব ইবন আল-সালাহ-মুকাদ্দিমার ভাষ্য ম্যাথিউ টিলিয়ারের আংশিক ফরাসি অনুবাদ, ভিয়ে দেস ক্যাডিস দে মিসর। কায়রোঃ ইনস্টিটিউট ফ্রান্সাইস ডি 'আর্কিওলজি ওরিয়েন্টাল, 2002। আরও দেখুন আশারিস এবং মাতুরিদিস নূর আল-দিন আলী ইবনে দাউদ আল-জাওহারি আল-সায়রাফির তালিকা, তাঁর রেফারেন্সের ছাত্র বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়ডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়াডাটা বাইয়া