Celts in Western Romania
পশ্চিম রোমানিয়ায় সেল্টসের আবির্ভাব পরবর্তী লা টেন যুগে (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দী) পাওয়া যায়। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে এস. কোভাক্স দ্বারা ক্লুজ কাউন্টির আপাহিদা-তে মহান লা টেন কবরস্থানের খনন রোমানিয়ায় সেল্টিক সংস্কৃতির প্রথম প্রমাণ প্রকাশ করে। খ্রিষ্টপূর্ব 3য়-2য় শতাব্দীর স্থানটি তার শবদাহ সমাধি এবং প্রধানত চাকার তৈরি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পাত্রের জন্য উল্লেখযোগ্য। পশ্চিম রোমানিয়ার সেল্টসের (বেশিরভাগ ট্রান্সিলভেনিয়া অঞ্চল) একটি ঐতিহাসিক সময়রেখা লা টেনে প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান থেকে উদ্ভূত হতে পারে, তবে প্রায় কোনও প্রাচীন নথি নেই যা এই অঞ্চলে রাজনৈতিক ঘটনাগুলির পুনর্গঠনের অনুমতি দেয়। খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ থেকে 2য় শতাব্দীর মধ্যে সেল্টরা পশ্চিম রোমানিয়ায় রাজনৈতিক-সামরিক শাসন প্রয়োগ করেছিল এবং তাদের সাথে আরও উন্নত লৌহ-কার্যকরী প্রযুক্তি নিয়ে এসেছিল। তারা কুম্ভকারের চাকাটি তাদের দখলকৃত জায়গার চেয়ে অনেক বেশি প্রশস্ত এলাকায় ছড়িয়ে দেওয়ার জন্যও দায়ী ছিল। প্রাচীন ডাসিয়ার বিশাল অঞ্চল, যা প্রথম লৌহ যুগের গোড়ার দিকে থ্রেসিয়ান জনগণের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল, খ্রিস্টপূর্ব প্রথম সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে পূর্ব থেকে পশ্চিমে ইরানি সিথিয়ানদের ব্যাপক অভিবাসনের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। তাদের অনুসরণ করে সেল্টদের একটি দ্বিতীয় সমান বড় তরঙ্গ পশ্চিমে পূর্ব দিকে চলে আসে। সেল্টরা পূর্ব দিকে তাদের মহান অভিবাসনের অংশ হিসাবে প্রায় 400-350 খ্রিস্টপূর্বাব্দে উত্তর-পশ্চিম ট্রান্সিলভেনিয়ায় এসে পৌঁছেছিল। যখন সেল্টিক যোদ্ধারা প্রথম এই অঞ্চলগুলিতে প্রবেশ করেছিল, তখন এই গোষ্ঠীটি প্রাথমিক ডাসিয়ানদের দেশীয় জনসংখ্যার সাথে একীভূত হয়েছিল বলে মনে হয় এবং অনেক হলস্ট্যাট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে একীভূত করেছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে উত্তর-পশ্চিম এবং মধ্য ডাসিয়ায় মধ্য লা টেন সেল্টিক সংস্কৃতির উত্থান ঘটে, যা বিশেষত সেই সময়ের সমাধিগুলিতে প্রতিফলিত হয়। আধুনিক দিনের রোমানিয়ার তুরদা, হাটেগ এবং মিডিয়া-তে এই সময়ের সেল্টিক নিদর্শনগুলি আবিষ্কৃত হয়েছে। 1976 সালের মধ্যে, পশ্চিম রোমানিয়ায় পাওয়া সেল্টিক সাইটের সংখ্যা প্রায় 150-এ পৌঁছেছিল, যা ইঙ্গিত করে যে একটি উল্লেখযোগ্য লা টেন জনসংখ্যা শুধুমাত্র ডাসিয়ানদের দ্বারা অতিক্রম করেছে। এই স্থানগুলি বেশিরভাগ কবরস্থান। প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্তগুলি সামরিক সরঞ্জাম সহ বেশ কয়েকটি যোদ্ধার কবরকে তুলে ধরেছে, যা ইঙ্গিত করে যে একটি অভিজাত সেল্টিক সামরিক বাহিনী এই অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। সেল্টিক নিদর্শনগুলি ট্রান্সিলভেনিয়ান মালভূমি এবং সমভূমির পাশাপাশি উপরের সোমে অববাহিকায় কেন্দ্রীভূত অবস্থায় পাওয়া যায়, যেখানে আশেপাশের হাটেগ, হুনেদোয়ারা, ফেগারাস, বারসা, এসএফ উপত্যকায় পাওয়া যায়। গিওর্গে এবং সিউকের কোনও নেক্রোপোলিস বা বসতি নেই, তবে কেবল সমাধি বা বিচ্ছিন্ন জিনিস রয়েছে। এটি ইঙ্গিত করে যে সেল্টরা অপুসেনি পর্বতমালার পশ্চিমে মুরে এবং সোমে-এর মধ্যবর্তী অঞ্চল এবং সোমে-এর উপরের অববাহিকার উপত্যকার পাশাপাশি আন্তঃ-কার্পেথিয়ান স্থানের সমভূমি ও মালভূমি দখল করেছিল। তা সত্ত্বেও, এই উপত্যকাগুলির পাশাপাশি বানাত এবং মারামুরেসের উপত্যকাগুলিও সমসাময়িক ডাসিয়ান অনুসন্ধানগুলি পেয়েছে। খনন করা সেল্টিক কবরস্থানগুলির মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল সিয়ামস্তি এবং পিসকোল্ট (সাতু মারে কাউন্টি) এবং ফ্যান্টানেলে (বিস্ট্রিটা-ন্যাসাউড কাউন্টি)। 50-70 গড়ের তুলনায় এগুলিতে 150টিরও বেশি কবর রয়েছে। সানিস্লু (সাতু মারে কাউন্টি), কার্টুইসেনি (বিহোর কাউন্টি), গালাউই বিস্ট্রিওই (বিস্ট্রিটা-ন্যাসাড কাউন্টি) এবং ব্রাসোভ (ব্রাসোভ কাউন্টি)-এও নেক্রোপোলিস পাওয়া গেছে। মুরেস কাউন্টির বিস্তৃত ফান্টেনেল, মুরেস কবরস্থানের প্রাচীনতম কবরগুলির মধ্যে তেইশটি খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর শুরুর তারিখের। ইউরোপীয় সেল্টিক কবরস্থানগুলির মধ্যে, এটি আকারে মুন্সিঙ্গেনের পরে দ্বিতীয়। গেটো-ডাসিয়ান জনসংখ্যা সমসাময়িক স্থানীয় মৃৎশিল্পের প্রকারের একটি সম্পূর্ণ পরিসরের মাধ্যমেও প্রতিনিধিত্ব করা হয়। পিসকোল্ট থেকে পাওয়া তথ্য থেকে জানা যায় যে, এই অঞ্চলের জনবসতির অধিবাসীরা সমাধিস্থলের একটি ধরন হিসেবে পূর্ব-বিদ্যমান ব্যারো বা কবরের পুনর্ব্যবহার করত। সিয়েমেস্তি কবরস্থানে খনন করা 34টি কবরের মধ্যে 21টি ছিল গর্তে সাধারণ দাহ, সাতটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত দাহ, এবং ছয়টি দাহের অবশিষ্টাংশকে কলসগুলিতে সমাহিত করা হয়েছিল। প্রতিটি ক্ষেত্রে কবরে পাওয়া জিনিসের সংখ্যা এবং প্রকার ভিন্ন ছিল। কবর-সামগ্রীর মধ্যে প্রধান ছিল পূর্ব সেল্টিক ধরনের লোহার যোদ্ধার শিরস্ত্রাণের পাশাপাশি একটি সকেটযুক্ত বর্শা, একজোড়া হেলেনীয় গ্রিভ এবং চেইন মেইলের স্যুট, যার সাথে একটি ছোট ব্রোঞ্জের ডিস্ক সংযুক্ত করা হয়েছিল যার কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হিসাবে এস-আকৃতির মোটিফগুলি তার প্রান্তের চারপাশে প্রতিসম প্যানেলের একটি সিরিজে সাজানো ছিল। পশ্চিম রোমানিয়ায়, সেল্টরা প্রাকৃতিক অগ্রগতির মাধ্যমে বা ডাসিয়ান প্রভাবের কারণে দাহ থেকে দাহের দিকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। প্রায় ব্যতিক্রম ছাড়াই, এখনও পর্যন্ত অধ্যয়ন করা নেক্রোপোলিসগুলি দ্বি-ধর্মীয়, যদিও দাহ করার চেয়ে দাহ করা বেশি প্রচলিত বলে মনে হয়। ডাসিয়ার সেল্টরা অবশ্যই দ্বিতীয় লা টেন যুগ থেকে তাদের মৃতদের দাহ করেছিল তবে সেল্টিকের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কোনও কবরস্থানে পিট-কবরের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চেয়ে পুরানো বলে মনে হয় না। সেল্টরা সিথিয়ানদের মতো দাহ করার অভ্যাস থেকে সরে এসেছিল কিনা তা বলা অসম্ভব। যদিও কম ঘন ঘন, এই অঞ্চলে সেল্টিক অধিবাসনের চূড়ান্ত পর্যায়েও একটি ধ্রুবক অনুশীলন হিসাবে ইনহুমেশন ঘটেছিল। সেল্টিক বসতিগুলির একটি গ্রামীণ চরিত্র ছিল যার মধ্যে মিডিয়াস, মোরেস্তি, (মুরে কাউন্টি) এবং সিয়ামিস্তিতে পাওয়া যায়। এই অঞ্চলে সেল্টিক গোষ্ঠীগুলির সম্প্রসারণ 335 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে বলকান আক্রমণের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, যখন লিসিমাচাসের মৃত্যুর পরে টিসা সমভূমি এবং ট্রান্সিলভেনিয়ান মালভূমিতে ব্যাপক উপনিবেশ স্থাপন করা হয়েছিল। যাইহোক, পশ্চিম রোমানিয়ায় সেল্টদের পূর্বমুখী আন্দোলন বলকান আক্রমণকারীদের দ্বারা গৃহীত পথের থেকে আলাদা পথ ব্যবহার করেছিল। সেল্টস পশ্চিম রোমানিয়ার সমস্ত আন্তঃ-কার্পেথিয়ান অঞ্চল দখল করেনি, উদাহরণস্বরূপ মারামুরেস ডিপ্রেশনের কম সময়ে, যেখানে খননকার্য খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ এবং 3য় শতাব্দীর ডাসিয়ান দুর্গগুলি আবিষ্কার করেছে। স্থানীয় ডাকো-জেটিক সংস্কৃতির উপর সেল্টিক প্রভাব সম্পর্কে, ভাসিল পারভান বলেছেন যে পরেরটি সম্পূর্ণরূপে সেল্টিক ঐতিহ্যের কাছে ঋণী এবং এই উত্তরাঞ্চলীয় ট্রেসিয়ানদের "লা টেনে-গঠন" একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা ছিল মূলত সেল্টিক জনসংখ্যার কারণে যারা এই অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। খ্রিস্টপূর্ব 3য় ও 2য় শতাব্দীর প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি লা টেন সংস্কৃতির বাহক এবং আদিবাসী ডাসিয়ানদের মধ্যে সহাবস্থান এবং সংমিশ্রণের একটি নিদর্শন প্রকাশ করে। ঘরোয়া আবাসগুলিতে সেল্টিক এবং ডাসিয়ান মৃৎশিল্পের মিশ্রণ প্রদর্শিত হয় যেখানে বেশ কয়েকটি সেল্টিক কবরে ডাসিয়ান ধরনের জাহাজ রয়েছে। ডাসিয়ার সেল্টিক স্থানগুলিতে, আবিষ্কারগুলি দেখায় যে স্থানীয় জনগণ সেল্টিক শিল্পের রূপগুলি অনুকরণ করেছিল যা তারা প্রশংসিত করেছিল, তবে তাদের সংস্কৃতিতে দৃঢ়ভাবে এবং মৌলিকভাবে ডাসিয়ান ছিল। খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে পশ্চিম রোমানিয়া অঞ্চলে ডেসিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। খ্রিষ্টপূর্ব 2য়-1ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে, পম্পেইয়াস ট্রোগাস তাঁর হিস্টোরিয়া ফিলিপিকা অফ অ্যা ডাসিয়ান কিং, ওরোলেস-এ লিখেছেন, যিনি সেল্টিক আক্রমণের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন। ওরোলেস বাস্টার্নির অনুপ্রবেশ প্রতিরোধকারী হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যে লোকেরা এখন সাধারণত জার্মান বংশোদ্ভূত বলে মনে করা হয় কিন্তু যারা আসলে সেল্টো-জার্মানিক ছিল এবং লিভির মতে, একটি সেল্টিক ভাষায় কথা বলত। বস্তার্নিরা সিলেসিয়া থেকে বর্তমান মধ্য ও উত্তর মলদাভিয়ায় স্থানান্তরিত হয়। জাস্টিনের সাথে পম্পেইয়াস ট্রোগাস 168 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের আগে রাজা রুবোবোস্টেসের নেতৃত্বে ডাসিয়ান কর্তৃত্বের উত্থানের কথাও লিপিবদ্ধ করেছেন। প্রায় 150 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, লা টেন উপাদান এই অঞ্চল থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। এটি প্রাচীন লেখাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা ডেসীয় কর্তৃত্বের উত্থানের কথা উল্লেখ করে। এটি সেল্টিক আধিপত্যের অবসান ঘটায় এবং এটি সম্ভব যে সেল্টদের ডাসিয়া থেকে বের করে দেওয়া হয়েছিল। বিপরীতভাবে, আধুনিক পণ্ডিতরা মনে করেন যে পশ্চিম রোমানিয়ান সেল্টিক-স্পিকাররা রয়ে গেছে কিন্তু স্থানীয় সংস্কৃতির সাথে মিশে গেছে এবং তারপরে স্বতন্ত্র হওয়া বন্ধ করে দিয়েছে। টিসা নদীর কাছে সেল্টস এবং ডাসিয়ানদের মধ্যে সীমানা খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে চিত্রিত করা হয়েছে যে দুই জাতির সঙ্গমস্থলে একটি সমৃদ্ধ বাণিজ্য কেন্দ্র আরাদ কাউন্টির পেসিকা থেকে মৃৎশিল্প পাওয়া গেছে। খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে দক্ষিণ-পশ্চিম ট্রান্সিলভেনিয়ার সারমিজেগেটুসা রেজিয়া শহরকে কেন্দ্র করে খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে গেটো-ডাসিয়ান লা টেন সংস্কৃতির একটি ধ্রুপদী যুগ শুরু হয়। ডেসিয়ান রাজা বুরেবিস্তা খ্রিষ্টপূর্ব 1-এর মধ্যে সেল্টিক বোই এবং তাউরিসি উপজাতিকে পরাজিত করেছিলেন। যাইহোক, ডাসিয়ান বসতি এবং দুর্গগুলিতে কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে আমদানিকৃত সেল্টিক জাহাজ এবং অন্যগুলি সেল্টিক প্রোটোটাইপ অনুকরণ করে ডাসিয়ান কুম্ভকারদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে। ট্রান্সিলভেনিয়ার উত্তর ও পশ্চিম অঞ্চলের স্থানগুলিতে এই আবিষ্কারগুলি দেখায় যে খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দী থেকে 1ম শতাব্দী পর্যন্ত ডেসিয়ান এবং সেল্টদের মধ্যে সম্পর্ক অব্যাহত ছিল। বুরেবিস্তার সময়ে, সেল্টরা যখন পশ্চিম রোমানিয়া শাসন করত তখনকার তুলনায় ডাসিয়ানরা অবশিষ্ট সেল্টিক জনগোষ্ঠীর কাছাকাছি চলে এসেছিল। পূর্ববর্তী সময়ের প্রমাণ থেকে দেখা যায় যে সেল্টিক সমাধি এবং বসতিগুলি কেবলমাত্র মাঝে মাঝে ডাসিয়ান উপাদানগুলির সাথে রয়েছে, যেখানে সেল্টিক আবিষ্কারগুলির সাথে ডাসিয়ান বসতিগুলি খুব কমই পাওয়া যায়। এই পরিস্থিতি বুরেবিস্তার বিজয়ের পরে বিপরীত হয়ে যায় যখন হাঙ্গেরিয়ান সমভূমি এবং স্লোভাকিয়ান অঞ্চলে একটি স্বতন্ত্র সংকর সেল্টিক-ডাসিয়ান সংস্কৃতির উত্থান ঘটে। বেশিরভাগ সেল্টরা গেটো-ডাসিয়ান জনসংখ্যার মধ্যে শোষিত হয়েছিল এবং ডাসিয়ান সাংস্কৃতিক বিকাশে অবদান রেখেছিল। এই সেল্টিক উপজাতিরা, যারা লোহা শোষণ এবং প্রক্রিয়াকরণে দক্ষ ছিল, তারা এই অঞ্চলে কুম্ভকারের চাকাও প্রবর্তন করেছিল, যার ফলে ডাসিয়ার বিকাশ ত্বরান্বিত হয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, সমৃদ্ধ সেল্টিক সম্প্রদায়গুলি আধুনিক রোমানিয়ার সমগ্র অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েছিল। দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যে, রোমান সাম্রাজ্যের প্রদেশগুলি থেকে সেল্টিক সামরিক ও বেসামরিক গোষ্ঠীগুলি পশ্চিম রোমানিয়ার অঞ্চলে চলে এসেছিল যা 106 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে রোমান ডাসিয়ার অংশ হিসাবে সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে উঠেছিল। তারা সম্ভবত সেল্টিক সাবস্ট্রেটম সহ ল্যাটিনভাষী গোষ্ঠী ছিল যারা ডাসিয়ায় রোমান সামরিক অভিযানেও অংশ নিয়েছিল। রোমান ডাসিয়া পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব ট্রান্সিলভেনিয়া, আধুনিক রোমানিয়ার বানাত ও ওলটেনিয়া অঞ্চল নিয়ে গঠিত ছিল কিন্তু বাকি ডাসিয়াকে বাদ দিয়ে। এখানে সেল্টদের উপস্থিতি মূলত লিজিওন এবং কোহোর্ট উভয়ের গঠন দ্বারা চিত্রিত হয়। লেজিও ত্রয়োদশ জেমিনা ভিন্দাবোনার সেল্টিক অঞ্চল থেকে এসেছিল এবং এতে কিছু সেল্টিক উপাদান ছিল। রোমান সেল্টিক এবং জার্মানিক প্রদেশের সৈন্যরা সহায়ক সৈন্যদের মধ্যে সর্বাধিক সংখ্যক ছিল। (রোমান অক্জিলিয়ারি রেজিমেন্টের তালিকাও দেখুন) ডিপ্লোমা এবং শিলালিপিতে প্রত্যয়িত বেশ কয়েকটি গোষ্ঠী এবং আলে গ্যালোরাম রোমানদের দ্বারা নিযুক্ত বিপুল সংখ্যক গলদের প্রকাশ করে, যাদের মধ্যে কয়েকজনকে পশ্চিম রোমানিয়ায় স্থানান্তরিত করা হয়েছিল (অর্থাৎ। ডাসিয়া সুপিরিয়রের দ্বিতীয় গ্যালোরাম ডাসিকা ইকুইটাটা পরে ডাসিয়া পোরোলিসেনসিস নামে সংগঠিত হয়)। কিছু ইউনিট একক গ্যালিক বা জার্মানিক উপজাতি থেকে নিয়োগ করা হয়েছিল (অর্থাৎ। জার্মানীয় বাটাভি তৃতীয় কোহর্স বাটাভোরাম "বাটাভির তৃতীয় কোহোর্ট" গঠন করেন। এই অঞ্চলে কিছু সেল্টিক-ভাষী উপাদান সহ নিম্নলিখিত সামরিক ইউনিটগুলি রয়েছেঃ লেজিও ত্রয়োদশ জেমিনা অ্যাপুলামে অবস্থিত, যা ডেসীয় বসতি অ্যাপুলনের ল্যাটিন নাম, (আলবা ইউলিয়া)। প্রথম কোহোর্স আলপিনোরাম ইকুইটাটাঃ যখন তারা ডাসিয়া সুপিরিয়র-এ অবস্থান করছিল, তখন তাদের মুরেসের সারাতেনি-তে পাহারা দেওয়া হয়েছিল। 144 খ্রিষ্টাব্দের পর তাদের প্রথম ভিন্ডেলিকোরাম সি. আর-এর কালুগারেনি সামরিক দলে স্থানান্তরিত করা হয়। ইকিউঃ সেল্টিক ভিন্ডেলিসি দ্বারা গঠিত, এটি আধুনিক রাসনোভের স্থানে ক্যুমিডাভায় একটি শিলালিপি "ভিন্ডেলিকোরাম ক্যুমিডাভেনসিস আলেকজান্দ্রিয়ানা" দ্বারা প্রত্যয়িত হয়। আই ভিন্ডেলিকোরাম সি. আর-এর অন্যান্য বিচ্ছিন্নতা ইক টিবিস্কামে অবস্থিত ছিল। আলপিনোরাম এবং কোহরস VIII রেইটরাম 114 এবং 110 খ্রিষ্টাব্দে ডাসিয়ায় প্রত্যয়িত হওয়ার পরে 136/38 থেকে ডিপ্লোমায় ডাসিয়া সুপিরিয়ারে নথিভুক্ত করা হয়েছে। কোহোর্স দ্বিতীয় গ্যালোরাম ডাসিকা ইকুইটাটা, ডাসিয়া সুপিরিয়র। বারোসনেউল মারে কোভাসনায় আলা গ্যালোরামের বেশ কয়েকটি ডাকটিকিট পাওয়া গেছে। কোহরস ভি লিঙ্গোনম (সেল্টিক লিঙ্গোনস): এগুলি মইগ্রাদ-পোরোলিসামে অবস্থিত ছিল। পশ্চিম রোমানিয়ায় সেল্টিক উপজাতি খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর পশ্চিম রোমানিয়ার আশেপাশে, সেল্টিক বোই আধুনিক দক্ষিণ স্লোভাকিয়ার ডুনান্টুলের উত্তর অঞ্চলে এবং আধুনিক দিনের ব্রাতিস্লাভার কেন্দ্রের আশেপাশে হাঙ্গেরির উত্তর অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। বোয়ি উপজাতি ইউনিয়নের সদস্য তাউরিস্কি এবং আনারতি উত্তর ডাসিয়ায় বসবাস করতেন এবং অপর তিসা অঞ্চলে আনার্তি উপজাতির মূল অংশ পাওয়া যেত। আধুনিক দক্ষিণ-পূর্ব পোল্যান্ডের অ্যানারটোফ্রাক্টিকে আনারতির অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দানিউবের লোহার গেটের দক্ষিণ-পূর্বে বসবাসকারী স্কর্ডিস্কান সেল্টসকে পশ্চিম রোমানিয়ান সেল্টিক সংস্কৃতির একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। ব্রিটোগলদের একটি দলও এই অঞ্চলে চলে আসে। সেল্টরা প্রথমে পশ্চিম ডাসিয়ায়, তারপর উত্তর-পশ্চিম এবং মধ্য ট্রান্সিলভেনিয়া পর্যন্ত প্রবেশ করে। বিপুল সংখ্যক প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি স্থানীয়দের মধ্যে দীর্ঘ সময়ের জন্য বসতি স্থাপনকারী একটি উল্লেখযোগ্য সেল্টিক জনসংখ্যার ইঙ্গিত দেয়। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ দেখায় যে এই পূর্ব সেল্টগুলি গেটো-ডাসিয়ান জনসংখ্যার মধ্যে শোষিত হয়েছিল। 2য় শতাব্দী থেকে টলেমির একটি ভৌগলিক উল্লেখ ইঙ্গিত করে যে, আনারতি অধিবাসীরা ডাসিয়ার উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে বসতি স্থাপন করেছিল এবং পূর্ব দিকে তাদের সীমান্তবর্তী ছিল তেউরিস্কি এবং আরও পূর্ব দিকে ছিল কস্টোবোসি। পশ্চিম রোমানিয়ায় সেল্টিক শিল্পের হেলমেট হল সেল্টিক শিল্পের সর্বাধিক পরিচিত এবং প্রায়শই পুনরুত্পাদিত টুকরোগুলির মধ্যে একটি হেলমেট যা সিয়ামিস্তিতে (বর্তমানে সাতু মারে কাউন্টি, রোমানিয়া) একজন যোদ্ধা সর্দারের কবরে পাওয়া যায়। সিউমেস্তি হেলমেটটি একটি ঘাড় রক্ষাকারী সহ অর্ধ-বৃত্তাকার এবং একটি একক ব্রোঞ্জ প্লেট থেকে হাতুড়ি দিয়ে বের করা হয়েছিল এবং গালের টুকরোগুলি পরে বোল্ট করা হয়েছিল। একটি ব্রোঞ্জের স্পাইক শিরস্ত্রাণের উপর দিয়ে বেরিয়ে আসে যেখানে একটি সিলিন্ডার লাগানো থাকে যার উপর একটি পাখি বসে থাকে। পা এবং মাথার নিচের অংশ ঢালাই করা হয় এবং বাকি অংশ হাতুড়ি দিয়ে বাঁধা হয়। চোখগুলি হলুদ হাতির দাঁতের সঙ্গে একটি লাল এনামেল পুতুল, বিটুমিন দিয়ে বাঁধা। সামগ্রিকভাবে পাখিটির দৈর্ঘ্য এবং একটি ডানা রয়েছে। ডানাগুলি মূলত শরীরের দিকে উচ্চারণ করা হত যাতে পরিধানকারী নড়াচড়া করার সাথে সাথে সেগুলি উপরে এবং নিচে ঝাঁপিয়ে পড়ে। পাখি, তা রেভেন, ঈগল বা বাজপাখি যাই হোক না কেন, একটি পরিচিত সেল্টিক টোটেম। লা টেন সেল্টসের জগতে পাখিদের বিশেষ আনুষ্ঠানিক সংগঠনকে সমর্থন করে পর্যাপ্ত ডকুমেন্টারি প্রমাণের উপর ভিত্তি করে সিয়ামস্তি শিরস্ত্রাণের উপর ঘুরে বেড়ানো শিকার পাখির প্রতিনিধিত্বের একটি গভীর অতিপ্রাকৃত তাৎপর্য ছিল। লক্ষ্য করুন যে গুন্ডেস্ট্রাপ কড়াই, যা এখন কোপেনহেগেনে, হেলমেটের উপর একটি পাখির ক্রেস্টও চিত্রিত করে। উইলকক্স এবং ম্যাকব্রাইড উল্লেখ করেছেন যে মধ্য লা টেন যুগের লোহার গ্যালিক যোদ্ধার শিরস্ত্রাণের চিত্রটি সিয়েমেস্টি শিরস্ত্রাণের ভিত্তিতে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। অন্যান্য পশ্চিম রোমানিয়ান হেলমেট সিলিবাস (আলবা কাউন্টি), আপাহিদা (ক্লুজ কাউন্টি), ওকনা মুরেস (সিবিউ কাউন্টি) এবং ভ্যালিয়া হাটেগুলুই (হুনেদোয়ারা কাউন্টি)-এর আন্তঃ-কার্পেথিয়ান এলাকায় ব্রোঞ্জ বা লোহার আরও চারটি হেলমেট পাওয়া গেছে। এই সমস্ত হেলমেট লা টেন দ্বারা বিকশিত ওয়াল্ডালগেশেইম শৈলীর এবং সেই সময়কার যখন আধা-বিজয়ী সেল্টিক সেনাবাহিনী বলকান উপদ্বীপ থেকে ফিরে এসে প্যানোনিয়ান সমভূমি এবং পশ্চিম রোমানিয়ায় বসতি স্থাপন করেছিল। শক্তিশালী ক্রেস্ট সহ হেলমেটগুলি সাধারণত পূর্ব সেল্টিক হয় এবং মিহোভোতে টৌরিস্কি অঞ্চলের পশ্চিম প্রান্ত থেকে ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে সনাক্ত করা যায়, যা পরবর্তীকালে বাতিনায় স্কর্ডিস্কি এবং ট্রান্সিলভেনিয়া (আপাহিদা, সিয়ামিস্তি) জুড়ে ব্যবহৃত হয়। অন্যান্য সেল্টিক শিল্পকর্ম রোমানিয়ার ওরাটিতে পাওয়া যায়, একটি চাকাযুক্ত কড়াই বা কেসেলওয়াগেন, যা পরবর্তী সেল্টিক ব্রোঞ্জ যুগের আনুষ্ঠানিক সমাবেশের সময় শ্মশানের পাত্র হিসাবে ব্যবহৃত হত। এটি ধারণাগতভাবে জল-পাখির দল দ্বারা আঁকা হয়। সিয়েমেস্টির একটি মুদ্রার ধরণে দেখা যায় যে একজন যোদ্ধা তার শিরস্ত্রাণে একটি বন্য শুয়োরের ক্রেস্ট পরেছেন ডেসিয়ান যুদ্ধের তূরী, যা রোমে 116 খ্রিস্টাব্দে রোমান সম্রাট ট্রাজানের কলামে দেখানো হয়েছে, এটি একটি সেল্টিক-শৈলীর কার্নিক্স। "প্লাস্টিক স্টাইল" নামে পরিচিত উচ্চ-ত্রাণ আলংকারিক নকশাগুলি পিস্কোল্টের যোদ্ধাদের সরঞ্জামগুলিতে পাওয়া যায়, যার মধ্যে একটি অলঙ্কৃত হাতল এবং ঢাল-বস সহ একটি ঢাল এবং একটি "ড্রাগন-জোড়া" মোটিফের চিহ্ন সহ একটি অলঙ্কৃত স্ক্যাবার্ডে একটি তলোয়ার রয়েছে। এই মোটিফটি প্রাথমিক লা টেন শিল্পের প্রকৃত প্যান-ইউরোপীয় থিমগুলির মধ্যে একটি এবং দক্ষিণ-পূর্ব ব্রিটেন থেকে পশ্চিম রোমানিয়া পর্যন্ত স্ক্যাবার্ড ফ্রন্ট-প্লেটের উপরের প্রান্তটি শোভিত করতে দেখা যায়। সেল্টসের কাজগুলিতে থ্রেসিয়ান/ডাসিয়ান শৈলীর প্রভাব কমপক্ষে খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দী থেকে, লা টেন সেল্টিক এবং ডাসিয়ান জগতের মধ্যে নিঃসন্দেহে মিথস্ক্রিয়াকে সেল্টিক কারুশিল্পের কাজ বা এমনকি এই অঞ্চলগুলি থেকে আমদানির উপর থ্রেসিয়ান/ডাসিয়ান প্রভাব হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। স্টুটগার্টের কাছে ট্রিচিংয়েনের বিশাল রৌপ্য বলয়ে এই ধরনের প্রভাব দেখা যেতে পারে। সেল্টিক বিশ্বে রৌপ্য উচ্চ-মর্যাদার কারুশিল্পের প্রধান মাধ্যম নয়, তবে এটি থ্রাসিয়ান/ডাসিয়ান ধাতব-কাজের বৈশিষ্ট্য। উপরন্তু, সিউমেস্টি হেলমেট এবং আংশিক বা সম্পূর্ণরূপে রৌপ্য (ফাইবুলা বা বেল্ট প্লেট) দিয়ে তৈরি অসংখ্য পরবর্তী নিদর্শনগুলি সেল্টিক লা টেন ঐতিহ্যের সাথে থ্রেসিয়ান এবং ডেসিয়ান স্কুলগুলির আলংকারিক ধাতব কাজের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া স্পষ্টভাবে প্রদর্শন করে। গুন্ডেস্ট্রাপ কড়াইয়ের শিল্পকর্মের অসংখ্য গবেষণা সেল্টিক এবং থ্রেসিয়ান ঐতিহ্যের তুলনামূলক বিশ্লেষণ প্রদান করে। কড়াইয়ের চিত্রগুলির অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা শিল্পের সেল্টিক এবং থ্রেসিয়ান কর্পাসের জন্য সাধারণ, অন্যদিকে বহিরাগত প্রাণী মোটিফগুলি প্রাচ্যের প্রভাবের ইঙ্গিত দেয়। যদিও নকশায় সেল্টিক বিশ্বাস এবং মূর্তিতত্ত্বের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এটি তাদের নিজস্ব ঐতিহ্য অনুসারে নিম্ন দানিউব অঞ্চলের ডাসিয়া বা থ্রেসের থ্রেসিয়ান স্মিথদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। কড়াইটি সম্ভবত সেল্টিক সম্প্রদায়ের কোনও সদস্য দ্বারা চালু করা হয়েছিল। সোসাইটি কয়েন প্রাচীনতম সেল্টিক মুদ্রাগুলিতে পৌরাণিক প্রতীকগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা বর্তমানে আধুনিক ট্রান্সিলভেনিয়া, রোমানিয়ায় আঘাত করা হয়েছিল। এর ফলে পরবর্তী সেল্টিক মুদ্রাগুলি অন্য কোথাও তৈরি করা হবে যা ক্ষুদ্র শিল্পকর্ম হিসাবে বিবেচিত হয়। ডাসিয়ার হলস্ট্যাট সংস্কৃতির পাশাপাশি সেল্টদের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শাসনের প্রমাণ থেকে বোঝা যায় যে দ্বিতীয় ফিলিপের ম্যাসেডোনিয়ান টেট্রাড্রাচমে (আর. 382-336 খ্রিস্টপূর্বাব্দ)-এর উপর ভিত্তি করে এই রৌপ্য মুদ্রাগুলি সেল্টরা তৈরি করেছিল, ডাসিয়ানরা নয়। জিরার মতে, এই তত্ত্বটি মুদ্রাতত্ত্ববিদ সি. পেদ্রা দ্বারা সমর্থিত, যিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ডেসিয়ার সেল্টরা প্রথম খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 2য় শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত মুদ্রা তৈরি শুরু করেছিল, যার পরে, স্থানীয় টাকশালগুলি খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর প্রথম দশক পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। ধর্ম ডাসিয়ান পুরোহিত শ্রেণী সম্ভবত সেল্টসের ড্রুইডদের প্রভাবিত করেছিল রোমের গুরুত্বপূর্ণ খ্রিস্টান লেখক হিপ্পোলিটাসের (170-236 এডি) সাথে, দাবি করে যে ড্রুইডরা জালমোক্সিসের মধ্যস্থতার মাধ্যমে পাইথাগোরাসের শিক্ষা গ্রহণ করেছিল। রোমান ডাসিয়ার দেবমণ্ডলীতে সামরিক ও বেসামরিক উভয় উপাদান দ্বারা প্রদেশে আনা সেল্টিক দেবদেবীরা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। নতুন প্রদেশে প্রমাণিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সেল্টিক কাল্ট হল ঘোড়া-দেবী এপোনা। প্রাচীন বসতি অ্যাপুলনের (ল্যাটিন অ্যাপুলাম) স্থানে আলবা ইউলিয়ার শিলালিপিতে অগাস্টা, রেজিনা এবং সান্টা হিসাবে তাঁর সম্মানে নির্দিষ্ট উপাধি পাওয়া যায়। সেল্টদের "মহান দেবতাদের" মধ্যে অন্যতম হরিণ-শিংযুক্ত সেরনুনোসও দুটি সাক্ষ্য অনুসারে এই অঞ্চলে পরিচিত ছিলেন, তাদের মধ্যে একজন তাঁকে ইউপিটার সেরনেনাস বলে ডাকতেন, যে নামটি সাম্রাজ্যের অন্য কোথাও পাওয়া যায় না। যাইহোক, সেরনুনোসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াও রয়েছে, কেবল সমাধির রক্ষক হিসাবেই নয়, একজন সাইকোপম্পোস দেবতা হিসাবেও। অ্যাপোলো গ্র্যানাস এবং সিরোনার উল্লেখ, গ্যালিয়া এবং উচ্চ দানিউবে স্বাস্থ্যের রক্ষক হিসাবে বিস্তৃত দেবদেবীরাও রোমান ডাসিয়ায় নথিভুক্ত করা হয়েছে। ভাষা ষাটটি পরিচিত ডাসিয়ান উদ্ভিদের মধ্যে দুটি নাম সেল্টিক উৎসের বলে মনে করা হয়, যেমন। প্রোপেডিটলা 'সিনকুফয়েল' (সিএফ। গলিস পেম্পেডুলা, কর্নিশ পিম্পডেলেন, ব্রেটন পেম্পডেলিয়েন), এবং ডায়ান 'নেটল'। সেল্টিক নামকরণ রোমান ডাসিয়া ধর্মের সেল্টো-জার্মানিক কাল্টের মতো একই ওনোমাস্টিক ওজন বহন করে। আরও দেখুন ট্রান্সিলভেনিয়ার প্রাগৈতিহাসিক ট্রান্সিলভেনিয়ার জাতীয় জাদুঘরের প্রাচীন ইতিহাস থ্রেস এবং ডাসিয়ার সেল্টিক উপজাতিদের তালিকা থ্রেস এবং ডাসিয়ার সেল্টিক শহরগুলির তালিকা বলকান লা টেন সংস্কৃতির সেল্টস বুরেবিস্টা নোটস রেফারেন্স কনোলি, পি। (1981) গ্রিস এবং রোম অ্যাট ওয়ার। ম্যাকডোনাল্ড ফোবাস, লন্ডন। ; মূলত কালচার্পফ্ল্যানজেন উন্ড হাউস্টিয়ার ইন ইহরেম উবেরগাং অউস অ্যাসিয়েন নাচ গ্রিচেনল্যান্ড উন্ড ইটালিয়ান সোয়ি দাস অব্রিজ ইউরোপাঃ হিস্টোরিক-লিঙ্গুইস্টিশে স্কিজেন। বার্লিনঃ জেবর। বোর্নট্রেগার, 1885; 4 + 456 পিপি। আইওয়ান-অরেল পপ, আইওয়ান বোলোভান-ইস্টোরিয়া ইলুস্ট্রাটা আ রোমানি মাগদা স্ট্যান, ক্রিস্টিয়ান ভর্নিকু-ইস্টোরিয়া লুমি পেন্ত্রু আরও পড়ুন খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় শতাব্দীতে ট্রান্সিলভেনিয়ার ঐতিহাসিক বাস্তবতার সংক্ষিপ্ত বিবরণ আইওসিফ ভাসিল ফেরেঙ্কজ রোমের শত্রুরাঃ পিটার উইলকক্স এবং অ্যাঙ্গাস ম্যাকব্রাইডের গ্যালিক এবং ব্রিটিশ সেল্টস বহিরাগত লিঙ্ক ডেসীয় সংস্কৃতি ডেসীয় প্রত্নতত্ত্ব রোমানিয়ার ডেসীয় সাইটগুলি খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীতে ট্রান্সিলভেনিয়া ট্রান্সিলভেনিয়ার প্রাচীন ইতিহাস