Kakusan-ni
ককুসান-নি (জাপানিঃ, 10ই আগস্ট, 1252-15ই নভেম্বর, 1306), যিনি ককুসান শিডো নামেও পরিচিত, একজন জাপানি বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনী এবং হোজো টোকিমুনের (1251-1284) বিধবা, কামাকুরা শোগুনেটের অষ্টম রাজপ্রতিনিধি ছিলেন। তিনি কামাকুরার টোকাই-জি মন্দিরের প্রতিষ্ঠাতা অ্যাবে ছিলেন, যা তাদের স্বামীর কাছ থেকে বিবাহবিচ্ছেদ চাইতে থাকা মহিলাদের আশ্রয় হিসাবে দীর্ঘ ইতিহাসের জন্য বিখ্যাত। তার আরও অনেক নাম এবং মরণোত্তর নাম চোওনিন অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রাথমিক জীবন এবং পরিবার লেডি হোরিউচি 1252 খ্রিষ্টাব্দে শক্তিশালী আদাচি বংশে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন ইয়োশিকেজ, আকিতা দুর্গের সেনাপতি; তার মা ছিলেন হোজো টকিফুসার কন্যা। লাইনেজ অফ দ্য হায়ার অ্যান্ড লেসার অ্যারিস্টোক্র্যাসি অনুসারে, তিনি ইয়োশিকাজের এগারো সন্তানের মধ্যে শেষ ছিলেন। 1253 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর, তাঁর বড় ভাই আদাচি ইয়াসুমোরি তাঁকে বড় করে তোলেন, যিনি যোশিকেজের স্থলাভিষিক্ত হয়ে বংশের প্রধান এবং তাঁর অভিভাবক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। লেডি হোরিউচি এবং টোকিমুনে, তাঁর খুড়তুতো বোন এবং ভবিষ্যতের স্বামী, সম্ভবত খুব অল্প বয়স থেকেই সুপরিচিত ছিলেন; টোকিমুনে নিজেই কামাকুরার আদাচি বাসভবনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 1261 সালে, লেডি হোরিউচি হোজো টোকিমুনেকে বিয়ে করেন যখন তার বয়স ছিল নয় বছর এবং তার বয়স ছিল দশ বছর। তারা আদাচি পরিবার থেকে টোকিমুনের নিজের বাড়িতে একসঙ্গে চলে আসেন। প্রায় সাত বছর পর, টোকিমুনে শোগুনের রাজপ্রতিনিধি হন এবং কার্যত দেশের সবচেয়ে শক্তিশালী ব্যক্তি হন। সামুরাই বা যোদ্ধা শ্রেণীর এক যুবতী হিসাবে, তিনি সর্বদা একটি দশ ইঞ্চি লম্বা ছুরি বহন করতেন। 19 বছর বয়সে, লেডি হোরিউচি টোকিমুনের বৈধ উত্তরাধিকারী হোজো সাদাতোকি নামে একটি পুত্র সন্তানের জন্ম দেন। সাদাতোকির ওয়েট নার্স ছিলেন তাইরা নো ইওরিতসুনা-র স্ত্রী, যিনি পরে তাঁর ছেলের উপর প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। 1274 খ্রিষ্টাব্দে এবং 1281 খ্রিষ্টাব্দে টোকিমুনে জাপানের মঙ্গোল আক্রমণকে সফলভাবে প্রতিহত করেছিলেন, তবে আর্থিক ও রাজনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই কামাকুরা শোগুনেটের জন্য যথেষ্ট মূল্য দিতে হয়েছিল। ধর্মীয় জীবন লেডি হোরিউচি এবং হোজো টোকিমুনে উভয়ই মুগাকু সোগেন (1226-1286)-এর অধীনে ধ্যান সহ জেন বৌদ্ধধর্মের অনুশীলন অধ্যয়ন করেছিলেন, যিনি সং রাজবংশ চীন থেকে অভিবাসিত হয়েছিলেন এবং এনগাকু-জি-র প্রতিষ্ঠাতা অ্যাবট হয়েছিলেন। ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতার প্রতি তাদের অভিন্ন আগ্রহের আলোকে, ইতিহাসবিদরা অনুমান করেছেন যে হোরিউচি এবং টোকিমুনে সুখে বিবাহিত ছিলেন। 1284 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, টোকিমুনে হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়ার পর লেডি হোরিউচি এবং টোকিমুনে তাদের মাথা মুণ্ডন করেন। তাকে বৌদ্ধ নাম কাকূসান শিডো দেওয়া হয়েছিল এবং একজন সন্ন্যাসিনীর পোশাক পরেছিলেন। মুগাকু তাদের ধর্মান্তকরণের স্মরণে চীনা ভাষায় বেশ কয়েকটি শ্লোক রচনা করেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে "শিডো দাইশি [অর্থাৎ, কাকূসান] টেনসার নেয়"। টোকিমুনে এবং শিমোটসুকির ঘটনার মৃত্যু 1284 খ্রিষ্টাব্দে টোকিমুনে 34 বছর বয়সে মারা যান। তাদের 13 বছর বয়সী পুত্র সাদাতোকি হোজো রাজপ্রতিনিধি হিসাবে টোকিমুনের স্থলাভিষিক্ত হন। তাঁর উপদেষ্টা তাইরা নো ইওরিতসুনা-র প্রভাবে, কাকুসানের ভাই এবং প্রাক্তন অভিভাবক ইয়াসুমোরি সহ আদাচি বংশের অনেক সদস্যকে শিমোটসুকি ("একাদশ মাস") ঘটনায় হত্যা করা হয়েছিল। ইয়াসুমোরির অনেক সন্দেহভাজন অনুসারীকে আক্রমণ ও হত্যা করা হয় এবং এই ঘটনার পর 50 জনেরও বেশি লোক আত্মহত্যা করে, এবং অন্যরা নির্বাসনে চলে যায়। 1285 খ্রিষ্টাব্দে, কাকূসান-নি এবং সাদাতোকি এখন উত্তর কামাকুরার অংশ এনগাকু-জির কাছে অবস্থিত একটি রিনজাই সম্প্রদায় কনভেন্ট হিসাবে টোকাই-জি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। কাকূসান ছিলেন প্রতিষ্ঠাতা ধর্মযাজক এবং সাদাতোকি ছিলেন সাধারণ পৃষ্ঠপোষক। টোকিজি থেকে, কাকূসান-নি টোকিমুনের সাথে ভাগ করে নেওয়া প্রাক্তন বাড়িটি দেখতে সক্ষম হতেন। "বিবাহবিচ্ছেদের মন্দির" হিসাবে টোকেই-জির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে তাঁর জনপ্রিয় খ্যাতি থাকা সত্ত্বেও, কোনও শক্ত প্রমাণ নেই যা নিশ্চিত করে যে কাকূসান-নি বিশেষভাবে টোকেই-জিকে তাদের স্বামী থেকে পালিয়ে আসা মহিলাদের আশ্রয় হিসাবে চেয়েছিলেন। একটি ঐতিহাসিক গ্রন্থ থেকে জানা যায় যে, কাকূসান-নি তাঁর পুত্র সাদাতোকিকে টোকেই-জি-তে একটি মন্দির আইন প্রণয়ন করতে বলেছিলেন যাতে মহিলারা তাদের স্বামীর কাছ থেকে বিচ্ছেদ চাইতে পারেন এবং তিনি সম্রাটকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যিনি এই অনুরোধটি অনুমোদন করেছিলেন। যদিও মন্দিরের ঐতিহ্য বজায় রাখে যে টোকাই-জি শুরু থেকেই তার কনভেন্টে কিছু সময়ের জন্য কাজ করা মহিলাদের বিবাহবিচ্ছেদ দেওয়ার জন্য অনুমোদিত ছিলেন, মন্দিরের রেকর্ডে থাকা প্রাচীনতম বিবাহবিচ্ছেদের শংসাপত্রটি 1783 সালের। অন্যান্য ইতিহাসবিদরা ছোট গল্প কারাইতো-জোশির দিকে ইঙ্গিত করেছেন, যা টোকেই-জিকে একটি অভয়ারণ্য হিসাবে চিত্রিত করে, প্রমাণ হিসাবে যে এটি ইতিমধ্যে মুরোমাচি যুগের প্রথম থেকেই মহিলাদের জন্য একটি নিরাপদ আশ্রয়স্থল হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিল। সচিকো কানেকো মোরেল এবং রবার্ট ই. মোরেল সহ সাম্প্রতিক ইতিহাসবিদরা পরামর্শ দিয়েছেন যে শিমোটসুকির ঘটনার পরে তাঁর নিজের পরিবারের অনেক সদস্যকে হত্যা বা নির্বাসনে বাধ্য করা হয়েছিল বলে অন্যদের আশ্রয় দেওয়ার ক্ষেত্রে কাকুসান-নি-র আগ্রহ সম্ভবত প্রভাবিত হয়েছিল। সুতরাং, আরেকটি তত্ত্ব হল যে টোকেই-জি প্রাথমিকভাবে আরও সাধারণভাবে আশ্রয় প্রদানের মধ্যে তার শিকড় ছিল, এবং বিবাহবিচ্ছেদের মন্দির হিসাবে এর কার্যকারিতা পরবর্তী বিকাশ ছিল। টোকিমুনের মৃত্যুর পর, কাকূসান-নি 80টি খণ্ড প্রতিলিপি করতে পুরো এক বছর সময় নিয়ে তাঁর স্মৃতিতে গারল্যান্ড সূত্রটির পুরো পাঠ্যটি অনুলিপি করার কাজটি গ্রহণ করেন। তাঁর প্রতিলিপি করা স্ক্রোলগুলি তাঁর মৃত্যুর তৃতীয় স্মারক বার্ষিকীতে আনুষ্ঠানিকভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল এবং পরে সাদাতোকি দ্বারা নিযুক্ত একটি স্তুপে এনগাকু-জিতে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। কামাকুরা জেন কোন 1545 সালে, রিনজাই সন্ন্যাসী মুইন হোজো কামাকুরা জেন কোনের একটি সংকলন প্রকাশ করেছিলেন, যা দক্ষিণ সাগামি প্রদেশে ওয়ার্ড উইডস নামে পরিচিত। এই খণ্ডে কাকুজান শিডো সম্পর্কে বেশ কয়েকটি উপাখ্যান রয়েছে। উত্তরাধিকারের সীলমোহর কোন অনুসারে, 1304 সালে, শিডোকে জেন বৌদ্ধ গুরু হিসাবে ইঙ্কাকু-জির চতুর্থ মঠাধিকারী টোকেই দ্বারা "উত্তরাধিকারের সীলমোহর" প্রদান করা হয়েছিল। নবাগতদের একজন মাস্টার যিনি তার নিশ্চিতকরণের বিরোধিতা করেছিলেন, তাকে এই বলে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলেন, "আমাদের বংশে, যে কেউ সংক্রমণ গ্রহণ করবে তাকে অবশ্যই লিন-চি (রিনজাই-রোকু) এর বক্তৃতা সম্পর্কে ব্যাখ্যা করতে হবে। আপনি কি এই কাজটা জানেন? জেনের শিক্ষকরা সাধারণত সাহিত্যিক পণ্ডিত ছিলেন যারা প্রভাষক ছিলেন তা স্বীকার করে, শিডো তার ছুরি তার সামনে রেখে জবাব দিয়েছিলেন, "সামরিক পরিবারের একজন মহিলা হিসাবে, তবে, আমি আমার ছুরিটি আমার সামনে রাখি। আমার বইয়ের কী দরকার? টোকেই-জি মিরর জেন আরেকটি কোয়ান আয়নার সামনে কাকুসান-নি 'র ধ্যানের অনুশীলন বর্ণনা করে, যা তাকে "তার নিজের প্রকৃতি দেখতে" এবং জ্ঞান অর্জন করতে সক্ষম করতে পারে। ওয়ার্ড উইডস কবিতার নিম্নলিখিত লাইনগুলিকে কাকুসান-নি-কে কৃতিত্ব দেয়ঃ আয়নার সামনে বসে জাজেন অনুশীলন এইভাবে টোকেইজির নানদের মধ্যে একটি ঐতিহ্য হয়ে ওঠে, যারা এই প্রশ্নের উপর ধ্যান করতঃ "আয়নার প্রতিমূর্তিতে একটি একক অনুভূতি, একটি একক চিন্তা কোথায় যেখানে আমি তাকাই?" মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার কাকূসান-নি টোকিমুনের সাথে এনগাকুজির হোজো পারিবারিক স্মৃতিসৌধ বুটসুনিচিয়ানে সমাহিত করা হয়েছে বলে মনে করা হয়। 1306 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁকে চোওনিন নাম দেওয়া হয়। 1384 খ্রিষ্টাব্দে, একটি আগুনে এনগাকু-জি-র মালা স্তূপটি ধ্বংস হয়ে যায় এবং কাকূসান-নি-র মালা সূত্রটির প্রতিলিপির ভাগ্য ও অবস্থান, যদি এটি এখনও বিদ্যমান থাকে, তা অজানা। মন্দিরের ইতিহাসবিদদের মতে, টোকাই-জি 600 বছরেরও বেশি সময় ধরে মন্দিরের আইন বজায় রেখেছিলেন যা মহিলাদের তাদের স্বামীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার অনুমতি দেয়। এডো যুগে টোকুগাওয়া শোগুনেট কর্তৃক মহিলাদের আশ্রয়স্থল হিসাবে স্বীকৃত দুটি মন্দিরের মধ্যে টোকেই-জি অন্যতম ছিল। 1871 সালে বৌদ্ধ-বিরোধী অনুভূতির কারণে বিবাহবিচ্ছেদ আইন বাতিল করা হয় এবং 1902 সালে মন্দিরটি সন্ন্যাসিনী হিসাবে বন্ধ হয়ে যায়। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে প্রতিকৃতি 2001 সালে, এনএইচকে হোজো টোকিমুনে নামে একটি বছরব্যাপী ঐতিহাসিক টিভি নাটক সিরিজ সম্প্রচার করে। এই সিরিজে, কাকূসান-নি নামে ডাকা হয়, যদিও তার প্রকৃত নাম অজানা। তিনি হিকারু নিশিদা দ্বারা চিত্রিত হয়েছিলেন, অন্যান্য অভিনেতারা তাকে শিশু এবং একজন বয়স্ক মহিলা হিসাবে অভিনয় করেছিলেন। আরও দেখুন মুগাই নিওদাই হোজো মাসাকো নোটস রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক টোকাই-জি-তে কাকুসান-নি প্রোফাইল (তার সাদৃশ্য ভাস্কর্য সহ) 1252 জন্ম 1306 মৃত্যু আদাচি গোষ্ঠী 13শ শতাব্দীর জাপানি বৌদ্ধ সন্ন্যাসিনী কামাকুরা যুগের বৌদ্ধ পাদ্রি