Ḫalki
আলকি ছিলেন শস্যের হিট্টীয় দেবতা। যদিও এটি সাধারণত ধরে নেওয়া হয় যে নামটি ধারাবাহিকভাবে কোনও দেবীকে বোঝানো হয়, এই দেবতার একটি পুরুষ রূপও চিহ্নিত করা হয়েছে। আলকি অন্যান্য শস্য দেবতাদের সাথে যুক্ত ছিলেন, যেমন মেসোপটেমিয়ার নিসাবা এবং হাতিয়ান কাইত, পরেরটিকে কার্যকরীভাবে অভিন্ন বলে মনে করা হয়। প্রাচীনতম প্রমাণগুলি কানেশ থেকে আসে, যদিও সেগুলি থিওফোরিক নামের মধ্যে সীমাবদ্ধ। পরবর্তী সময়ে, হাট্টুসায় আলকির স্ত্রী রূপ এবং নেরিকে পুরুষ রূপের পূজা করা হত, যদিও অন্যান্য শহর থেকেও প্রমাণ পাওয়া যায়। নাম এবং চরিত্র আল্কিকে শস্যের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। নামটি শস্যের জন্য সাধারণ হিট্টাইট শব্দের সাথে অভিন্ন, অন্তত কিছু প্রসঙ্গে বিশেষভাবে শুধুমাত্র বার্লিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সাধারণত মনে করা হয় যে আলকি অন্তত প্রাচীন হিট্টীয় যুগে একজন দেবী ছিলেন, যদিও কখনও কখনও সতর্কতার পরিবর্তে "দেবতা" শব্দটি ব্যবহার করা হয়। পূর্ববর্তী অনুমানটি DUMU.MUNUS-la এবং সুপেসরা (KI.SIKIL) এর মতো বিশেষণ দ্বারা সমর্থিত, যা উভয়কেই "যুবতী মহিলা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। যাইহোক, আলকির একটি পুরুষ রূপের স্পষ্ট উল্লেখও চিহ্নিত করা হয়েছে, উপরন্তু একটি পাঠ্য যেখানে দেবতার দুটি রূপকে আহ্বান করা হয়েছে, যার মধ্যে কেবল একটি স্পষ্টভাবে মহিলা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা সম্ভবত তাদের চরিত্রের পার্থক্যের এই দিকের কারণে তাদের মধ্যে পার্থক্য করার প্রয়োজনীয়তার ইঙ্গিত দেয়। অন্যান্য দেবতাদের সাথে সংযোগ সম্ভবত প্রাচীন হিট্টাইট যুগের প্রথম দিকে, সুমেরোগ্রাম ডিএনআইএসএবিএ হিট্টাইট উৎসগুলিতে আলকির নামের লগোগ্রাফিক লেখা হিসাবে ব্যবহৃত হতে শুরু করে। নিসাবা ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী, যিনি একইভাবে শস্যের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন এবং আনাতোলিয়ায় কানেশের প্রাচীন আসিরীয় গ্রন্থে তাঁকে প্রথম বিদেশী ব্যবসায়ীদের অন্যতম দেবতা হিসাবে প্রমাণিত করা হয়েছে, যদিও এই স্থানটি পরিত্যাগ করার পরেও সেখানে তাঁর উপাসনা অব্যাহত থাকার কোনও ইঙ্গিত পাওয়া যায় না। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে তার নাম শুধুমাত্র হিট্টাইট উৎসগুলিতে একটি লগোগ্রাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল, তবে তার মতেও তিনি কোনও সময়ে হিট্টাইট প্যানথিয়নের সাথে আলাদাভাবে পরিচিত হতে পারেন। আলফনসো আর্চি উল্লেখ করেছেন যে আলকির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য লোগোগ্রাম ডিএনআইএসএবিএর ব্যবহার হুরিয়ান দেবতা কুমারবিকে প্রতিনিধিত্ব করার ঐতিহ্যকে প্রভাবিত করেছিল, যিনি হিট্টাইট ঐতিহ্যে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার আগে স্বাধীনভাবে মেসোপটেমিয়ার দেবীর সাথে আলকির নামে অনুরূপ সংযোগ গড়ে তুলেছিলেন। অঙ্কুওয়া শহরের সঙ্গে যুক্ত গ্রন্থগুলি থেকে উদাহরণ জানা যায়। তারাচা উল্লেখ করেছেন যে এটি দুটি উদাহরণের মধ্যে একটি যেখানে একজন হিট্টীয় দেবতা একটি ভিন্ন লিঙ্গের বিদেশী দেবতার সাথে সেই ক্ষমতার সাথে যুক্ত ছিলেন, অন্যটি হল লেলওয়ানি এবং আলাটামের ক্ষেত্রে। আলকির নামের সাথে সম্পর্কিত হাতিয়ান নামটি ছিল কাইত। এই হাটিক শব্দের অর্থ একইভাবে "শস্য"। পিওটর তারাচার মতে, উভয় নামই কার্যকরীভাবে একই দেবীকে বোঝায়। প্রাচীন হিট্টীয় যুগের একটি দ্বিভাষিক গ্রন্থ, কেইউবি 28.75 দ্বারা উভয়ের মধ্যে সমীকরণটি নিশ্চিত করা হয়েছে, যেখানে আরও বলা হয়েছে যে দেবতাদের মধ্যে কাইতের নাম (তথাকথিত "ঐশ্বরিক নির্ধারক", ডিঙ্গির দ্বারা পূর্ববর্তী নয়) ছিল আইয়াম্মা (একইভাবে ডিঙ্গির চিহ্নের অভাব)। মার্ক উইডেন প্রস্তাব করেছেন যে এটি নিসাবার জীবনসঙ্গীর নাম, হায়া এবং একটি অজানা হ্যাটিক উপাদান, আম্মার সংমিশ্রণ হতে পারে, যা তিনি অস্থায়ীভাবে "মা" হিসাবে অনুবাদ করেন, যদিও তিনি একটি সম্পূর্ণ হ্যাটিক উত্সকে যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করেন। তারাচা উল্লেখ করেছেন যে এই ব্যাখ্যাটি সর্বসম্মত দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মেলে না যে মায়ের জন্য হাটিক শব্দটি হয় সেমু বা মু/উউ ছিল। কে. বি. ও <আই. ডি. 2> পাঠ্যটি ইঙ্গিত করে যে আলকির মহিলা সংস্করণে আলকি নামে একটি কন্যা রয়েছে বলে মনে করা হয়, যা আপাতদৃষ্টিতে তরুণ বীজের প্রতিনিধিত্ব করে। ভলকার্ট হাস অনুমানমূলকভাবে প্রস্তাব করেছিলেন যে এই জুটিটি গ্রীক ডিমিটার এবং কোরের সাথে তুলনীয় হতে পারে। আলকির পুরুষ সংস্করণ, যা KBo 52.20 + E 780 পাঠ্যাংশ থেকে জানা যায়, আপাতদৃষ্টিতে আতেপিনু (অন্যথায় তেলিপিনুর স্ত্রী হিসাবে প্রত্যয়িত) এবং সুমেরোগ্রাম dNIN.É.GAL দ্বারা মনোনীত আর্পিসার একজন দেবীর স্বামী হিসাবে বিবেচিত হত, যিনি জিটহারার অভিভাবক দেবতার ভাই এবং সম্ভবত নেরিকের আবহাওয়া দেবতার পিতা হিসাবে (সম্ভবত একটি স্থানীয় ঐতিহ্য, সুলিনকাট্টে এবং পৃথিবীর সূর্য দেবী তার পিতামাতার উল্লেখের তুলনায় বৃত্তির তুলনায়)। কানেশে অবস্থিত পুরাতন আসিরীয় বাণিজ্য উপনিবেশের গ্রন্থে আলকির উপাসনা ইতিমধ্যেই প্রমাণিত হয়েছে। আন্না এবং নিপাসের মতো স্থানীয় দেবদেবীর প্রধান দেবতাদের বিপরীতে, তিনি প্রধানত থিওফোরিক নামে প্রত্যয়িত হন, একটি উদাহরণ হল রাজা ওয়ারসামার সময়ের একজন কর্মকর্তা আলকিয়াসু। অতিরিক্তভাবে বলা হয়েছে যে, একই স্থান থেকে মেসোপটেমিয়ার দেবী নিসাবার প্রত্যয়নগুলি আলকির উল্লেখ হতে পারে। অনিশ্চিত কারণে, নিসাবার নামের একটি ভিন্ন বানান অ্যাসিরিয়ান প্রসঙ্গের পরিবর্তে আনাতোলিয়ান প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়, যার পরিবর্তে পূর্ববর্তীটি সম্ভবত একটি আনাতোলিয়ান দেবী, বিশেষত আলকিকে মনোনীত করে। কানেশের সঙ্গে আলকির সম্পর্ক পরবর্তী হিট্টাইট উৎসগুলিতে সংরক্ষিত ছিল, যেখানে তিনি উৎসবের সময় "কানেশের গায়ক"-এর গানে প্রশংসিত দেবতাদের মধ্যে তালিকাভুক্ত ছিলেন। তিনি হিট্টীয় সাম্রাজ্যের বিভিন্ন অংশে উপাসনা করতেন। ধারণা করা হয় যে এই দেবতার পুরুষ সংস্করণটি উত্তরে পূজিত হয়েছিল, তবে শেষ পর্যন্ত বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি অনুমান করা যায় না যে আলকির একটি স্থানীয় হাইপোস্ট্যাসিস মহিলা ছিল না। হাট্টুসায় আলকির মহিলা সংস্করণের পূজা করা হত। পিওটর তারাচার মতে, সম্ভবত প্রাচীন হিট্টীয় যুগে এই শহরে তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির ছিল। স্থানীয় "মেয়র"-এর নির্দেশ সম্বলিত একটি নথি অনুসারে এটি একটি শস্যের গুদামও ছিল। পাঠ্য সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এটি "(জল) অঙ্কনের প্রবেশদ্বারের" কাছে অবস্থিত ছিল, যা খননের সময় চিহ্নিত দুর্গের প্রবেশদ্বার বলে মনে করা হয়। তবে, একাধিক উপাসনালয় খনন করা হলেও, সেগুলির কোনওটিই বর্তমানে নির্দিষ্ট দেবতাদের জন্য বরাদ্দ করা যায় না। একই শহরে চতুর্থ তুদহালিয়ার রাজত্বকালে নির্মিত তথাকথিত "মহান মন্দির"-এও আলকির পূজা করা হত, যা রাষ্ট্রীয় দেবমণ্ডলীর বিভিন্ন দেবতার প্রতি উৎসর্গীকৃত ছিল। তিনি KI.LAM উৎসবের সময় আহ্বান করা দেবতাদের মধ্যেও ছিলেন, যা অন্যথায় বেশিরভাগ হাতিয়ান বংশোদ্ভূত ব্যক্তিত্বের সাথে জড়িত ছিল। এই সময়ে অনুষ্ঠিত একটি অনুষ্ঠানে হিট্টীয় সাম্রাজ্যের পৃথক শহরগুলির রাজ্যপালরা আলকির মন্দিরের সামনে রাজাকে তাদের রাজ্য দ্বারা প্রদত্ত শস্য-ভিত্তিক নৈবেদ্য প্রদান করতেন। নেরিকে আলকির একটি মন্দিরও অবস্থিত ছিল, যেখানে স্থানীয় আবহাওয়া দেবতার মন্দিরেও এই দেবতার পূজা করা হত, যা দ্বিতীয় মুওয়াতল্লীর রাজত্বের একটি নথি থেকে জানা যায়। সম্ভবত পুরুষ সংস্করণটি এই ক্ষেত্রে বোঝানো হয়েছে। আলকি জুলিয়া (Çekerek নদী) এর মাঝামাঝি প্রবাহের কাছাকাছি এবং হিট্টাইট গোলকের পশ্চিমে অবস্থিত একটি শহর স্থানীয় প্যান্থিয়নের অন্তর্গত ছিল। পরের বসতিতে অনুষ্ঠিত একটি উৎসবের সময়, তিনি মালিয়ার সাথে জুটি বেঁধেছিলেন। রাজপরিবারের সমৃদ্ধির নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য একটি প্রাথমিক অনুষ্ঠানে, আলকিকে সুওয়ালিয়াতের সাথে যুক্ত করা হয়। এটি এই দেবতাদের ঘরোয়া উপাসনার সঙ্গে যুক্ত একটি ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। আলকির উপাসনার সাথে জড়িত ধর্মযাজকদের মধ্যে সিওয়ানজান্না (AMA.DINGIR) পুরোহিতরা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যাদের নাম "দেবতার মা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, পাশাপাশি সঙ্গ পুরোহিতরাও ছিলেন। হাট্টুসায়, প্রাক্তন তার কাল্ট পরিচালনা করতেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি হিট্টাইট দেবতা কৃষি দেবতা খাদ্য দেবতা