Athanasius (grandson of Theodora)
অ্যাথানাসিয়াস ছিলেন একজন বাইজেন্টাইন সন্ন্যাসী এবং প্রথম জাস্টিনিয়ানের স্ত্রী থিওডোরার নাতি। তাঁর সম্পর্কে প্রধান উৎসগুলি হল এফিসাসের জন, সিরিয়ার মাইকেল এবং বার-হেব্রিয়াস। প্রথম জাস্টিনিয়ানের স্ত্রী থিওডোরার এক নামহীন কন্যার পুত্র ছিলেন অ্যাথানাসিয়াস। এফিসাসের জন প্রথমে তাকে "রানী থিওডোরার কন্যার পুত্র অ্যাথানাসিয়াস" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি ধর্মীয় শিক্ষা লাভ করেন, তাঁর পরামর্শদাতা ছিলেন আমান্টিয়াস এবং টেল্লার সার্জিয়াস। প্রথমজন ছিলেন এডেসার একজন সন্ন্যাসী, পরেরজন 544 থেকে 546 সাল পর্যন্ত এন্টিওকের সিরীয় প্যাট্রিয়ার্ক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। দুজনই মনোফিজাইট ছিলেন। অ্যাথানাসিয়াস পরে ট্রিথাইট এবং জন অ্যাসকোনাগেসের শিষ্য হন। আর. পেইন স্মিথ তাদের বিশ্বাস ব্যবস্থার উৎপত্তি এবং এর সাথে অ্যাথানাসিয়াসের সংযুক্তি ব্যাখ্যা করেছেনঃ "এই ফিলোপোনাস, যাকে আলেকজান্দ্রিয়ার একজন অত্যন্ত শিক্ষিত অ্যারিস্টটলিয়ান জন গ্র্যামাটিকাসও বলা হয়, সাধারণত তাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে দেখা হয়, তবে প্রকৃতপক্ষে তিনি কেবল তাদের বৈধর্ম্যকে রক্ষা করেছিলেন, তাঁর মহান গুরু অ্যারিস্টটলের মতবাদ অনুসারে 'পদার্থ' কী তার একটি ব্যাখ্যা থেকে অনুমান করা যুক্তি দ্বারা। তাদের প্রকৃত প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন একজন অস্পষ্ট জন অ্যাসকুনেজ, যার ধর্মবিশ্বাস বার-হেব্রিয়াস দ্বারা সংরক্ষিত রয়েছেঃ 'আমি খ্রীষ্টের অবতার শব্দের একটি প্রকৃতি স্বীকার করি, তবে ত্রিত্বে আমি ব্যক্তির সংখ্যা অনুসারে প্রকৃতি, পদার্থ এবং গডহেড গণনা করি।' কিন্তু ফিলোপোনাসের শিক্ষার জন্য সম্প্রদায়টি সম্ভবত তার প্রতিষ্ঠাতার সাথে শেষ হয়ে যেত; তবে "থিওডোরার কন্যার পুত্র অ্যাথানাসিয়াস, যার প্রচুর সম্পদ অবাধে ধর্মান্তরিত হওয়ার জন্য ব্যয় করা হয়েছিল" এর সাথে যোগ দিয়ে এটিকে আরও একটি দুঃসাহসিক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছিল। অ্যাথানাসিয়াস এক পর্যায়ে সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন। 566 খ্রিষ্টাব্দে আলেকজান্দ্রিয়ার পোপ প্রথম থিওডোসিয়াস মারা যান। আথানাসিয়াস সন্ন্যাসী শূন্য সিংহাসনের প্রার্থী ছিলেন। তিনি স্পষ্টতই কপ্টিক পোপের জন্য একজন ব্যর্থ প্রার্থী ছিলেন। সেই সময়ে উদ্ভূত একটি নতুন বৈধর্ম্য শারীরিক দেহের পুনরুত্থানকে অস্বীকার করেছিল। ইফিষাসের জন দাবি করেন যে অ্যাথানাসিয়াস এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেছিলেন। জন আরও নিশ্চিত করেছেন যে কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ইউটিচিয়াস তাঁর দ্বিতীয় মেয়াদে (577-582) এই বিশ্বাস অনুসরণ করেছিলেন। এই প্যাট্রিয়ার্ক যা সমর্থন করেছিলেন তা তিনি ব্যাখ্যা করেছেনঃ "মানুষের এই দেহগুলি পুনরুত্থানে পৌঁছায় না, তবে অন্যরা নতুন করে তৈরি হয়, যা তাদের জায়গায় উত্থিত হয়।" অ্যাথানাসিয়াস এই বিশ্বাস ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সোনা ব্যয় করেছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছেঃ "তাদের দুঃসাহসিক এবং দূষিত বৈধর্ম্য প্রচারে তারা যে বড় অসুবিধা খুঁজে পেয়েছিলেন তা ছিল বিশপদের ইচ্ছা। কারণ প্রথমে কেবল দু 'জন ছিলেন, যথা, কনন নিজেই, বিভেদের প্রধান এবং ইউজিনিয়াস, উভয়ই সিলিসিয়ার শহরগুলির বিশপ। যাইহোক, যখন তাদের মতামত সেখানে জানা গেল, তখন তাদের অনেক সহকর্মী তাদের ব্যাপকভাবে দোষারোপ করেছিলেন এবং সতর্ক করেছিলেনঃ এবং তাদের প্রত্যাহার করতে অস্বীকার করার পরে, তাদের উপর জবানবন্দির সাজা জারি করা হয়েছিলঃ যার উপর, তারা এবং রানী থিওডোরার কন্যার পুত্র অ্যাথানাসিয়াস, "যিনি সোনার উদার ব্যয় দ্বারা বৈধর্ম্যকে বাড়িয়েছিলেন এবং গুণ করেছিলেন", অনুশাসন অনুসারে তৃতীয় বিশপ পাওয়ার জন্য সম্মিলিত ব্যবস্থা নিয়েছিলেন। অ্যাথানাসিয়াস একটি উইল রেখে গেছেন। এর শর্তাবলী অনুসারে দ্বিতীয় জাস্টিন (শাসন 565-578) এবং সম্রাজ্ঞী সোফিয়া তাঁর প্রধান উত্তরাধিকারী ছিলেন। তাঁর দখলে থাকা ক্রীতদাসরা স্বাধীন হয়ে উঠবে, প্রত্যেকে তাদের প্রভুর কাছ থেকে একটি ছোট উত্তরাধিকার পাবে। বিভিন্ন ছোট ছোট উইল বিভিন্ন বন্ধুকে দেওয়া হত। কিন্তু কোনন "অবিলম্বে দশ পাউন্ড স্বর্ণ এবং সারা জীবনের জন্য দুই পাউন্ড স্বর্ণের বার্ষিক বৃত্তি" পাবেন। কিন্তু অ্যাথানাসিয়াস এবং কনোনের মধ্যে তীব্র তর্ক হয়েছিল এবং একে অপরকে পারস্পরিকভাবে বহিষ্কৃত করেছিল। অ্যাথানাসিয়াস তাঁর ইচ্ছা পরিবর্তন করার কথা ভেবেছিলেন। কিন্তু মৃত্যু তাঁকে তা করতে বাধা দেয়। জন লিপিবদ্ধ করেছেনঃ "অ্যাথানাসিয়াস তার উইল পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন, এবং কননকে এটি থেকে বাদ দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু হঠাৎ মারা যানঃ এবং যখন তার উইল খোলা হয়, তখন কনন তাতে যা লেখা ছিল তা নিয়ে যান, এবং যিনি তাকে টাকা রেখে গিয়েছিলেন তাকে বহিষ্কৃত করেন।" তথ্যসূত্র 570-এর দশকের মৃত্যু জাস্টিনিয়ান রাজবংশের জন্মের বছর অজানা 6ষ্ঠ শতাব্দীর বাইজেন্টাইন সন্ন্যাসীরা