Destreza
এটি আধুনিক যুগের গোড়ার দিকের স্পেনীয় ঐতিহ্যের প্রচলিত শব্দ। শব্দটি আক্ষরিক অর্থে 'দক্ষতা' বা 'দক্ষতা, ক্ষমতা' এবং এইভাবে 'প্রকৃত দক্ষতা' বা 'প্রকৃত শিল্প' অনুবাদ করে। যদিও এটি প্রাথমিকভাবে তলোয়ার চালনার একটি ব্যবস্থা, তবে এটি লড়াইয়ের একটি সর্বজনীন পদ্ধতি হওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়, যা নীতিগতভাবে সমস্ত অস্ত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তবে বাস্তবে এটি বিশেষভাবে ধর্ষক বা ধর্ষককে উৎসর্গ করা হয়, বা ধর্ষককে প্রতিরক্ষামূলক অস্ত্রের সাথে মিলিত করা হয় যেমন একটি পোশাক, একটি বাকলার বা একটি প্যারিং ছুরি, এছাড়াও অন্যান্য অস্ত্র যেমন দেরী-পুনর্জাগরণ দুই হাতের মন্টান্টে; ফ্লেইল; এবং পাইক এবং হালবার্ডের মতো মেরু অস্ত্র। এর নিয়মাবলী যুক্তি, জ্যামিতির উপর ভিত্তি করে এবং বুদ্ধিবৃত্তিক, দার্শনিক এবং নৈতিক আদর্শের সাথে আবদ্ধ, একটি সুসংহত রেনেসাঁ মানবতাবাদী শিক্ষার বিভিন্ন দিককে অন্তর্ভুক্ত করে, অ্যারিস্টটল, ইউক্লিড এবং প্লেটোর মতো শাস্ত্রীয় লেখকদের লেখার উপর বিশেষ দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ঐতিহ্যটি বেশ কয়েকটি বেড়া ম্যানুয়ালে নথিভুক্ত করা হয়েছে, তবে দুটি প্রাথমিক লেখক, জেরোনিমো সানচেজ ডি কারানজা (হিরোনিমো ডি কারানচা, 1608 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান) এবং তাঁর ছাত্র লুইস পাচেকো ডি নারভেজ (1570-1640)-এর কাজকে কেন্দ্র করে। ইতিহাস জেরোনিমো কারানজার মৌলিক গ্রন্থটি 1582 সালে মদিনা সিডোনিয়ার 7ম ডিউক ডন আলোনসো ডি গুজম্যান এল বুয়েনোর পৃষ্ঠপোষকতায় প্রকাশিত হয়েছিল, তবে এর কোলোফোন অনুসারে 1569 সালের প্রথম দিকে সংকলিত হয়েছিল। কারানজার কাজটি তথাকথিত বা ('অশ্লীল বা সাধারণ বেড়া') বেড়া দেওয়ার একটি পুরানো ঐতিহ্য থেকে বিরতির প্রতিনিধিত্ব করে। মধ্যযুগের শিকড় সহ সেই পুরানো ঐতিহ্যটি (1474), পেড্রো দে লা টোরে (1474) এবং ফ্রান্সিসকো রোমান (1532) এর মতো লেখকদের কাজ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। লেখকরা তাদের "সত্যিকারের শিল্প" কে "অশ্লীল" বা "সাধারণ" বেড়া থেকে আলাদা করার জন্য খুব যত্ন নিয়েছিলেন। পুরোনো বিদ্যালয়টি পাশাপাশি বিদ্যমান ছিল, তবে এর রূপ এবং ধারণাগুলি দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। কারানজা তাঁর মৌলিক কাজের মাধ্যমে বিদ্যালয়ের ভিত্তি স্থাপন করার পরে, পাচেকো ডি নারভেজ অন্যান্য বইয়ের একটি সিরিজ চালিয়ে যান যা কারানজার ধারণাগুলির উপর প্রসারিত হয়েছিল। যদিও পাচেকো মূলত কারানজার নিয়মাবলীর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন, তিনি ধীরে ধীরে উল্লেখযোগ্য দিক থেকে সেগুলি থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যান। এই বিচ্যুতি শেষ পর্যন্ত কারানজা () এবং পাচেকো ()-এর অনুসারীদের মধ্যে বিভাজন সৃষ্টি করে, যার ফলে মূলত আইবেরিয়ায় তিনটি ভিন্ন ধরনের বেড়ার অস্তিত্ব গড়ে ওঠে। এই নতুন বেড়া দেওয়ার পদ্ধতিগুলি দ্রুত নতুন বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে। মূলত, এটি ছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটিও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। কারান্জা নিজে কিছু সময়ের জন্য হন্ডুরাসের গভর্নর ছিলেন। মেক্সিকো, পেরু, ইকুয়েডর এবং ফিলিপাইনে লেখক এবং মাস্টারদের নথিভুক্ত করা যেতে পারে। ফিলিপাইনের মার্শাল আর্টে কিছুটা প্রভাব পড়ার সম্ভাবনা রয়েছে, যদিও এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে আরও গবেষণার প্রয়োজন। ফ্রান্সিসকো ডি কুইভেডো রচিত এল বুসকন (1626) পাচেকোর লিব্রো ডি লাস গ্র্যান্ডেজাস ডি লা এস্পাদার এক ছাত্রকে উপহাস করেছে। অধ্যায়টি একটি মুলাট্টো ফেন্সিং মাস্টার দিয়ে শেষ হয়েছে যিনি মন্তব্য করেছেন যে "বইটি [.] ভাল ছিল কিন্তু দক্ষ [ফেন্সারদের] চেয়ে বেশি বোকা বানিয়েছে, কারণ বেশিরভাগই এটি বুঝতে পারেনি।" কিউভেদো পাচেকোর বিরুদ্ধে ক্ষতিকারক কবিতাও রচনা করেছিলেন। 18শ শতাব্দীতে, প্রভাবশালী ফরাসি ধারার পক্ষে জনপ্রিয়তা হ্রাস পেতে শুরু করে। এর ফলে প্রযুক্তিগত পরিবর্তন ঘটে যা 18 শতকের শুরুতে ক্রমবর্ধমানভাবে স্পষ্ট হয়ে ওঠে। 19শ শতাব্দীর মধ্যে, আইবেরিয়ান উপদ্বীপে বেড়া দেওয়ার গ্রন্থগুলি ফরাসি এবং ইতালীয় পদ্ধতি থেকে নেওয়া ধারণা এবং কৌশলের সাথে ধারণাগুলি মিশ্রিত করতে শুরু করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এক ধরনের পুনরুজ্জীবনের মধ্য দিয়ে গেলেও, বিংশ শতাব্দীর শুরুতে এটি ব্যাপকভাবে অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে করা হয়। এই পদ্ধতির প্রযুক্তিগত বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপঃ দূরত্ব এবং গতিবিধির ধারণায় প্রতিপক্ষের মধ্যে একটি কাল্পনিক বৃত্তের কল্পনা করা প্রতিপক্ষের দিকে সরাসরি চলাচল এড়ানোর জন্য অফ-লাইন ফুটওয়ার্কের ব্যবহার কাঁধ থেকে সোজা লাইনে তলোয়ার বাহুটির সম্প্রসারণ সর্বাধিক পৌঁছানোর জন্য শরীরের প্রোফাইলিং যতটা সম্ভব কাছাকাছি দূরত্বের ব্যবহার, যখন নাগালের বাইরে থাকে () একটি রক্ষণশীল পদ্ধতি, বিরোধী অস্ত্র নিয়ন্ত্রণ করতে (বাঁধ) ব্যবহার করা সমস্ত বেড়া ক্রিয়ায় নীচের দিকে গতির জন্য অগ্রাধিকার () প্রতিপক্ষকে নিরস্ত্র করার জন্য কাটা () এবং ধাক্কা () উভয়েরই ব্যবহার সম্ভবত একটি নির্দিষ্ট ধরণের ক্লোজিং মুভমেন্টের () ব্যবহার এবং অন্যান্যের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য শতাব্দী ধরে, ইউরোপ জুড়ে বেড়া দেওয়া সাধারণত আধুনিক বেড়ার মতো রৈখিক পায়ের কাজের দিকে চলে যায়। বিপরীতে, মতবাদ শিখিয়েছিল যে সরাসরি প্রতিপক্ষের দিকে যাওয়া বিপজ্জনক, এবং আক্রমণের আরও অনুকূল কোণ অর্জনের জন্য ডান বা বাম দিকে অফ-লাইন ফুটওয়ার্কে বিশেষজ্ঞ। আরেকটি পার্থক্য হল কাট বনাম থ্রাস্টের আপেক্ষিক মূল্যের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি। ইউরোপে রেপিয়ারদের সাধারণ দৈর্ঘ্য চাপের জন্য একটি স্পষ্ট পছন্দ দেখিয়েছিল, যা কাটকে দূরবর্তী দ্বিতীয় স্থানে নামিয়ে দিয়েছিল। অন্যদিকে, এই ধরনের পার্থক্য করতে অস্বীকার করে, এই বলে যে পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে কাটা চাপের মতোই কার্যকর হতে পারে, সেই অনুযায়ী তাদের অস্ত্রগুলি মানিয়ে নিতে পারে। যদিও আইবেরিয়ান উপদ্বীপের ফেন্সাররা খুব দীর্ঘ অস্ত্র ব্যবহারের জন্য খ্যাতি অর্জন করেছিল, তবে ব্যবহৃত অস্ত্রগুলি সাধারণত অন্য কোথাও ব্যবহৃত রেপিয়ারের চেয়ে ছোট ছিল। ধীরে ধীরে, ইউরোপে ব্লাডওয়ার্ক ক্যামিলো আগ্রিপ্পা এবং উত্তরসূরিদের কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, চারটি প্রাথমিক হাত এবং ব্লেডের অবস্থানের (,,,) ব্যবহারের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, পরের দুটির উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। অন্যদিকে, প্রায় একচেটিয়াভাবে হাতের অবস্থানের দিকে মনোনিবেশ করা হয় (12 টায় থাম্ব)। পুরো ইউরোপ জুড়ে, মাস্টাররা সাধারণত মাস্টারদের তুলনায় অনেক বিস্তৃত ধরণের রক্ষীদের শেখাতেন, যারা তথাকথিত "ডান কোণ"-এর দিকে মনোনিবেশ করতেন, এমন একটি অবস্থান যেখানে হাতটি সরাসরি কাঁধ থেকে প্রসারিত হত, যা তলোয়ারের বিন্দু থেকে বাম কাঁধ পর্যন্ত একটি সরলরেখা তৈরি করত। সাধারণত, ব্লেডের শক্তির মাত্রার উপর একটি সূক্ষ্ম গ্র্যাজুয়েশন ব্যবহার করে। যেখানে অন্যান্য ঐতিহ্যগুলি সাধারণত শক্তির দুটি মাত্রাকে (শক্তি এবং ডিবোল) স্বীকৃতি দেয়, অবশেষে এটি তিন বা চারটি অংশে প্রসারিত করে, লেখকরা তলোয়ারের উপর প্রায় 9,10 বা এমনকি 12 "ডিগ্রি" বা বিভাগ লিখেছিলেন। মাস্টাররা আইবেরিয়ান উপদ্বীপের অভ্যন্তরে এবং বাইরে উভয় ক্ষেত্রেই তাদের সমসাময়িক সমকক্ষদের পদ্ধতির প্রতি গভীর মনোযোগ দিয়েছিলেন। পাচেকো তাঁর লেখা (দ্য নিউ সায়েন্স)-এ অনেক ইতালীয় লেখকের কাজের বিরুদ্ধে বিশেষভাবে যুক্তি দিয়েছেন। একইভাবে, থিবল্টের কাজের মধ্যে সালভেটর ফ্যাব্রিসের কৌশলগুলিকে প্রতিহত করার লক্ষ্যে একটি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। ফ্রান্সিসকো লরেঞ্জ ডি রাডার কাজে তলোয়ার এবং ছুরি ব্যবহার করার সময় কীভাবে একজন ইতালিয়ান প্রতিপক্ষের বিরোধিতা করা উচিত তার যথেষ্ট কভারেজ রয়েছে। প্রাথমিক উৎস প্রারম্ভিক আধুনিক জেরোনিমো সানচেজ ডি কারানজা, (1582) লুইস পাচেকো ডি নারভেজ, লিব্রো ডি লাস গ্র্যান্ডেজাস ডি লা এস্পাদা (1600) ডিওগো গোমেস ডি ফিগুইরেডো, ওপ্লোসোফিয়া (1628) জেরার্ড থিবল্ট, (1630); ট্রান্স। জন মাইকেল গ্রির অ্যাকাডেমি অফ দ্য সোর্ড, দ্য শিভালরি বুকশেলফ (2006) লুইস মেন্ডেজ ডি কারমোনা তামারিজ (সিএ। 1639) ডিওগো গোমেস ডি ফিগুইরেডো, (1651)। মিগুয়েল পেরেজ ডি মেন্ডোজা ই কুইজাডা (1672,1675) ফ্রান্সিসকো আন্তোনিও ডি এটেনহার্ড (টেনার্ডে) ই আবরকা আলভারো গুয়েরা ডি লা ভেগা (1681) থমাজ লুইজ, (1685) ফ্রান্সিসকো লরেঞ্জ ডি রাডা (1695) নিকোলাস তামারিজ, (1696) ম্যানুয়েল ক্রুজাদো ই পেরাল্টা (1702) ফ্রান্সিসকো লরেঞ্জ ডি রাডা (1705) 19 শতকের ম্যানুয়েল আন্তোনিও ডি ব্রিয়া, (1805) সাইমন ডি ফ্রিয়াস, (1809) জাইম মেরেলো ই ক্যাসাডেমুন্ট, (1862) ফ্রান্সিসকো ডি কুইভেডোর জনপ্রিয় সংস্কৃতি এল বুসকন (1626) পাচের এক ছাত্রকে উপহাস করেছে। অধ্যায়টি একটি মুলাট্টো ফেন্সিং মাস্টার দিয়ে শেষ হয়েছে যিনি মন্তব্য করেছেন যে "বইটি [.] ভাল ছিল কিন্তু দক্ষ [ফেন্সারদের] চেয়ে বেশি বোকা বানিয়েছে, কারণ বেশিরভাগই এটি বুঝতে পারেনি।" কিউভেদো পাচেকোর বিরুদ্ধে ক্ষতিকারক কবিতাও রচনা করেছিলেন। দ্য মাস্ক অফ জরো (1998) ছবিতে মূল জরো ডন দিয়েগোকে নতুন জরো আলেজান্দ্রো মুরিয়েতা-কে এই শৈলীতে শেখানো হয়েছিল। টেলিভিশন সিরিজ কুইন অফ সোর্ডস রহস্যময় বৃত্তের শৈলীতে র্যাপিয়ারের ব্যবহার তুলে ধরেছে যা সিরিজের প্রথম তলোয়ার মাস্টার অ্যান্টনি ডি লঙ্গিস দ্বারা সমর্থিত, যিনি স্প্যানিশ তলোয়ার লড়াইয়ের কৌশল অধ্যয়ন করেছিলেন এবং নায়িকার জন্য একটি অনন্য শৈলী চেয়েছিলেন। তিনি এর আগে হাইল্যান্ডার টিভি সিরিজের "ডুয়েন্ডে" পর্বে এটি ব্যবহার করেছিলেন যেখানে তিনি সিরিজের তলোয়ার মাস্টার এফ ব্রাউন ম্যাকঅ্যাশের সাথে তাঁর লড়াইয়ের দৃশ্যগুলি সহ-কোরিওগ্রাফ করেছিলেন। আর্তুরো পেরেজ-রেভার্টের উপন্যাস অবলম্বনে নির্মিত ছবি 'আলাত্রিস্ট'-এ ভিগো মর্টেনসেন দ্বারা চিত্রিত নায়ক দিয়েগো আলাত্রিস্ট সহ বিভিন্ন চরিত্রকে শৈলীতে সজ্জিত করা হয়েছে। 2007 সালের রাশিয়ান ঐতিহাসিক ফ্যান্টাসি চলচ্চিত্র 1612-এও এই শৈলীর বেড়া চলচ্চিত্রের কাহিনীর একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে দেখানো হয়েছে। আরও দেখুন তলোয়ারবাজির রেফারেন্স জোসে মারিয়া হারমোসো রিভেরো, "জেরোনিমো সানচেজ ডি কারানজা (1539-1608?? ), হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের শাসক দল, হন্ডুরাসের (2015), 65-98। সেবাস্টিয়েন রোমানান, ডেস্ট্রেজা, ম্যানুয়েল ডি 'এস্ক্রাইম (2013), ইংরেজি অনুবাদ ডেস্ট্রেজা, ঐতিহাসিক বেড়া (2015) অ্যান্টনি ডি লঙ্গিস এক্সটার্নাল লিঙ্ক অ্যাসোসিয়েশন এস্পানোলা ডি এসগ্রিমা অ্যান্টিগুয়া (A.E.E.A)। দ্য ডেস্ট্রেজা ট্রান্সলেশন অ্যান্ড রিসার্চ প্রজেক্ট (ডি. টি. আর. পি) দ্য মার্টিনেজ অ্যাকাডেমি অফ আর্মস অ্যাকাডেমিয়া দা এস্পাডা লন্ডন লংসোর্ড অ্যাকাডেমি ডেস্ট্রেজা নোভা সোর্ডসম্যানশিপ ঐতিহাসিক ইউরোপীয় মার্শাল আর্ট ঐতিহাসিক বেড়া