Mikhail Pavlovich Ovchinnikov
মিখাইল পাভলোভিচ ওভচিনিকভ (5 নভেম্বর 1844-11 জুন 1921) একজন রাশিয়ান বিপ্লবী, রাজনৈতিক নির্বাসিত এবং ইরকুটস্ক গভর্নরেটে সক্রিয় অপেশাদার প্রত্নতত্ত্ববিদ ছিলেন। ওভচিনিকভ ইরকুটস্কের আশেপাশে অনেক প্রাচীন স্থান আবিষ্কার করেছিলেন যা পরে ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি একাডেমিয়া দ্বারা পুনরায় পরীক্ষা করা হয়েছিল। পূর্ব সাইবেরিয়ার প্রত্নতত্ত্বের প্রতি তাঁর অনুরাগের কারণে সমসাময়িকরা তাঁকে "সাইবেরিয়ার প্রত্নতত্ত্বের জনক" বলে অভিহিত করেন। প্রাথমিক জীবনে ওভচিন্নিকভ একজন আরখাঙ্গেলস্ক প্রোটোপোপের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং স্থানীয় থিওলজিকাল সেমিনারে যোগ দেন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ মেডিকেল অ্যান্ড সার্জিক্যাল একাডেমিতে পড়াশোনা করেছিলেন কিন্তু শেষ পর্যন্ত বাদ পড়েন। ওভচিনিকভ ইম্পেরিয়াল রাশিয়ান সেনাবাহিনীতে তালিকাভুক্ত হন এবং 1873 সালের বসন্ত পর্যন্ত কেরানি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে একটি শিল্প কারখানায় কাজ করেন কিন্তু শীঘ্রই চাকরি ছেড়ে দেন। ওভচিন্নিকভ রাশিয়ার গ্রামাঞ্চলে বিপ্লবী নারোদনায়া ভোলিয়ার আদর্শ ব্যাখ্যা করতে শুরু করেন। তিনি অন্যান্যদের মধ্যে কালুগা, মস্কো, ওরিওল, তুলা, টেভার গভর্নরেটের গ্রাম ও শহরগুলি পরিদর্শন করেছিলেন তাদের রাজনৈতিক আদর্শ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য। ওলিয়োকমিনস্ক নির্বাসিত ওভচিনিকভ 1877 সালের "50 জনের বিচার"-এ একজন আসামী ছিলেন এবং ইয়েনিসেস্ক গভর্নরেটে কানস্কে নির্বাসিত হন। 1881 সালে তিনি ইউরোপীয় রাশিয়ায় পালিয়ে যান এবং একজন পলাতক হিসাবে বসবাস করেন। 1885 সালে রাজকীয় কর্তৃপক্ষ তাঁকে পুনরায় বন্দী করে এবং রাশিয়ান আর্কটিক অঞ্চলে তাঁকে পাঁচ বছরের কারাদণ্ড দেয়। যখন তাকে প্রথমে ভারখোয়ানস্কের কাছে সাজা দেওয়া হয়েছিল, সেখানে যাত্রাপথে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং পরিবর্তে অলিওকমিনস্কে পাঠানো হয়। 1886 সালের 28শে নভেম্বর ওভচিনিকভ প্রত্যন্ত জনপদে পৌঁছন। তিনি কয়েকটি আঞ্চলিক সাম্রাজ্যবাদী প্রতিষ্ঠানে অংশগ্রহণের অনুমতির জন্য বারবার অনুরোধ করেছিলেন কিন্তু গভর্নর-জেনারেল আলেক্সি ইগনাটিয়েভ সেগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। বাইরের যোগাযোগ ছাড়াই তাঁর সাজা ভোগ করতে বাধ্য হন ওভচিন্নিকভ এবং ওলিয়োকমিনস্কের বাসিন্দাদের অধ্যয়ন শুরু করেন। রাশিয়ান বসতি স্থাপনকারীরা কখনও কখনও সখা ভাষা এবং তাইগা বেঁচে থাকার দক্ষতা শেখানোর জন্য সাখাকে ভাড়া করত। ওভচিনিকভের মতে, প্রত্যন্ত উত্তরে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চই ছিল একমাত্র রাশিয়ান সাংস্কৃতিক প্রভাব। সাজা দেওয়ার সময় বিশপ জ্যাকব (ডমস্কি) বন্দোবস্তটি পরিদর্শন করেন। ওলিয়োকমিনস্কের কিছু সখা বাসিন্দা তাদের ঐতিহ্যবাহী শামানবাদী বিশ্বাস এবং অর্থোডক্স খ্রিস্টধর্মের সমন্বিত মিশ্রণ অনুশীলন করতেন। 1889 সালের 11ই জানুয়ারি মিখাইল আলেকজান্দ্রা গ্যাবিশেভাকে বিয়ে করেন যিনি ওলিয়োক উলাসের সদস্য ছিলেন। ইরকুটস্ক 1891 সালের জানুয়ারিতে অভচিনিকভ রাশিয়ান আর্কটিকের পাঁচ বছরের সাজা শেষ করেন। 21শে জুন তাঁকে অভ্যন্তরীণ পাসপোর্ট দেওয়া হয় এবং 17ই নভেম্বর পরিবারের সঙ্গে ইরকুটস্কের উদ্দেশ্যে রওনা হন। 1892 সালে তিনি মস্কো এবং সেন্ট পিটার্সবার্গ গভর্নরেট ব্যতীত ইউরোপীয় রাশিয়া ভ্রমণের ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেন। 1898 সালে তিনি তাঁর বাতিল হওয়া রাজনৈতিক অধিকার পুনরুদ্ধার করেন। ওভচিনিকভ একজন স্ব-শিক্ষিত প্রত্নতত্ত্ববিদ হিসাবে তাঁর দক্ষতার বিকাশ ঘটান এবং ইম্পেরিয়াল রাশিয়ান জিওগ্রাফিক্যাল সোসাইটির (ই. এস. বি. আই. আর. জি. এস) পূর্ব সাইবেরিয়ান শাখার সক্রিয় অংশ হয়ে ওঠেন। ইরকুটস্কে সদর দফতর এই সংস্থার মধ্যে নিকোলাই এন. আগাপিতভ, জ্যান জারস্কি, দিমিত্রি ক্লেমেন্টস, ভ্লাদিমির ওব্রুচেভ, গ্রিগরি পোটানিন এবং নিকোলাই ইভানোভিচ ভিটকোভস্কির মতো শিক্ষাবিদরা ছিলেন। 1900 সালে ওভচিনিকভ একজন পূর্ণকালীন সদস্য নির্বাচিত হন এবং আট বছর পর ইরকুটস্কে রক্ষণাবেক্ষণ করা জাদুঘরের রক্ষণশীল হন। আন্তঃব্যক্তিগত দ্বন্দ্বের কারণে তিনি দুই বছর পরে পদত্যাগ করেন, এমন একটি অভিজ্ঞতা যা ওভচিনিকভ বিশেষভাবে বেদনাদায়ক বলে মনে করেছিলেন। 1911 সালে ইরকুটস্ক সায়েন্টিফিক আর্কাইভ কমিশন গঠিত হয়। ওভচিনিকভ চেয়ারম্যান হওয়ার আগে প্রাথমিকভাবে ডেপুটি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1912 সালে বৈকালিয়ার প্রাচীন ইতিহাস নথিভুক্ত করা বেশ কয়েকটি বার্ষিক প্রদর্শনীর মধ্যে প্রথমটি অনুষ্ঠিত হয়। 1912 সালে অনুষ্ঠিত এই প্রদর্শনীর সভাপতি ছিলেন ওভচিনিকভ। সংস্থার কার্যধারার প্রথম খণ্ডটি 1913 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং অভচিনিকভ সম্পাদকের সহকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1917 সালে ওভচিনিকভ ইরকুটস্ক প্রাদেশিক সংরক্ষণাগার গঠনের পর এর প্রধান হন। সেই বছরে রাশিয়ার গৃহযুদ্ধ শুরু হয় যার ফলে তিনি আর্থিক সমস্যা এবং অপুষ্টির শিকার হন। ব্যক্তিগত গোপনীয়তা নির্বিশেষে তিনি প্রাদেশিক সংরক্ষণাগারের জন্য কাজ চালিয়ে যান। ওভচিন্নিকভকে ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটি হাসপাতালে ভর্তি করা হয় এবং 1921 সালের 11ই জুন সেখানে তিনি মারা যান। ওভচিনিকভ ইরকুটস্ক সায়েন্টিফিক আর্কাইভকে যে জিনিসগুলি দিয়েছিলেন তার মধ্যে পূর্ব সাইবেরিয়ার প্রত্নতত্ত্ব এবং নৃতত্ত্ব সম্পর্কে অসংখ্য নোট এবং খসড়া ছিল, পাশাপাশি বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ব্যক্তিত্ব এবং সাংবাদিকদের সাথে যোগাযোগ ছিল। প্রত্নতত্ত্ব সখা পূর্বপুরুষ ওভচিন্নিকভ ওলিয়োকমিনস্কে নির্বাসনে থাকাকালীন স্থানীয় সাখা জনগণের সামাজিক রীতিনীতি এবং ধর্মীয় বিশ্বাস সম্পর্কে সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। 1897 সালে তিনি তাঁদের ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনীর একটি সংকলন প্রকাশ করেন। একটি বিবরণ দাবি করে যে, শাখারা একসময় বৈকালিয়ায় বসবাস করত কিন্তু কিছু শত্রু তাদের উত্তরে লেনা নদীতে বাধ্য করেছিল। 1890-এর দশকে ওভচিনিকভ স্থানীয় ইরকুটস্ক বুরিয়াতদের সঙ্গে সাক্ষাৎকার নেন। তারা তাদের পূর্বপুরুষদের বৈকাল হ্রদ থেকে একদল কামারকে স্থানচ্যুত করার গল্প বলে। এই বিবরণগুলি সাধারণত তুভানদের জন্য প্রয়োগ করা উরিয়ানখাই () শব্দটিকে সাখদের সাথে চিহ্নিত করে। ডি. এ. কোচেনেভ পরে ভাষাগত তথ্যের নিজস্ব ব্যাখ্যার ভিত্তিতে এই সংযোগের সাথে একমত হন। ওভচিন্নিকভ অনুমান করেছিলেন যে পূর্বপুরুষের শাখাগুলি বারাবা স্তেপ থেকে উদ্ভূত বলে অনুমান করা হয়েছিল। তারা ধীরে ধীরে পূর্ব দিকে ইয়েনিসি এবং পরে বাইকালিয়ায় চলে আসে। চিঙ্গিস খানের সময়ে প্রাচীন শাখাগুলি সম্প্রসারিত মঙ্গোল সাম্রাজ্য দ্বারা লেনার কাছে বাধ্য হয়েছিল। তিনি এই অঞ্চলের গর্তে জমা হওয়া লোহার আকরিকের ক্যাশ সহ লোহা ও তামার কামানের প্রমাণ পেয়েছিলেন। ব্রাটস্ক এবং কিরেনস্কের কাছে তিনি তীরচিহ্ন সংগ্রহ করেছিলেন যা তাঁর মতে সাখা নির্মিত তীরচিহ্নগুলির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ইরকুটস্কের বাইরে তিনি একটি সমাহিত শেলের টুকরো খুঁজে পান যার উপর একটি মহিলার মূর্তি খোদাই করা ছিল। অভচিন্নিকভ তুর্কি জনগণ যে আঙ্গারায় বসবাস করত তার প্রমাণ খুঁজে বের করার বিষয়টি বিবেচনা করেছিলেন। 1912 সালে ইরকুটস্ক জাদুঘরে ওভচিনিকভ বার্নহার্ড পেট্রির সাথে দেখা করেন এবং তার সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে তোলেন। পেত্রি জানিয়েছেন যে, তাঁদের আলোচনায় সাখাদের নৃতাত্ত্বিক জন্মকে "রসিকতার সঙ্গে" "ইয়াকুত সমস্যা" বলে অভিহিত করা হয়েছিল। কুরুমচি সংস্কৃতি ওভচিন্নিকভের পূর্ববর্তী কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ওভচিনিকভ দ্বারা পরিকল্পিত প্রাচীন শাখাগুলি পেট্রি দ্বারা প্রস্তাবিত কুরুমচি হিসাবে একই অঞ্চলে বাস করত। এটিও প্রমাণিত হয়েছে যে ওভচিনিকভের মতামত পেট্রির 1922 সালের নিবন্ধ "প্রাচীন বুরিয়াতিয়া"-র ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল। গ্লেজকোভস্কি নেক্রোপলিস গ্লেজকোভের ইরকুটস্কের বাইরে (সমসাময়িক সেভারডলভস্ক জেলার মধ্যে) ভবন নির্মাণের সময় প্রাচীন সমাধিসৌধের একটি সিরিজ উন্মোচিত হয়েছিল। পুরনো কবরগুলি সংরক্ষণ করা হয়নি এবং শ্রমিকদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। 1887 সালে নিকোলাই ভিটকোভস্কি ধ্বংসপ্রাপ্ত কবরগুলি নথিভুক্ত করেন। 1892 সালে ওভচিনিকভ মেইডেন জার পার্কে (বর্তমানে প্যারিস কমিউন পার্ক) আরও প্রাচীন সমাধি আবিষ্কার করেন যা গ্লাজকোভস্কি নেক্রোপলিস নামে পরিচিত হয়ে উঠেছে। 1897 সালে তিনি উদ্যানটির আরও জরিপ করেন। এই খননগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি পুরানো তামার ছুরি পাওয়া গেছে, যার মধ্যে বেশ কয়েকটি হাড়ের হাতল দিয়ে সজ্জিত ছিল। ওভচিন্নিকভ বিশ্বাস করতেন যে ব্লেডগুলি স্থানীয়ভাবে বাইকালিয়ায় তৈরি করা হয়েছিল। 1906 সালে ওভচিনিকভ প্যালিওলিথিক যুগের কিটোই এবং নিওলিথিক যুগের ইরকুটস্ক প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কৃতির প্রস্তাব দেন। ভিটকোভস্কি নিওলিথিক সমাজের নাম পরিবর্তন করে গ্লাজকোভ সংস্কৃতি রাখেন যা পণ্ডিতদের দ্বারা স্বীকৃত উপাধি হয়ে ওঠে। ট্রান্স-সাইবেরিয়ান রেলপথের ইরকুটস্ক অংশটি 1897 সালে শুরু হয়েছিল। ডিপো, স্টেশন, গৌণ সড়ক সহ পরিকাঠামো তৈরির ফলে গ্লাজকোভস্কি নেক্রোপলিসের কয়েকশ প্রাচীন সমাধি ধ্বংস হয়ে যায়। ওভচিনিকভের উত্তরাধিকারী সমসাময়িকরা পূর্ব সাইবেরিয়ার প্রাচীন ইতিহাসে তাঁর বহু বছরের আগ্রহ বৃদ্ধির কারণে তাঁকে "সাইবেরিয়ান প্রত্নতত্ত্বের জনক" বলে অভিহিত করেছিলেন। যদিও সাধারণত তাঁর সিদ্ধান্তগুলি প্রকাশ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন, তাঁর দৃঢ় বিশ্বাস যে একসময় এই অঞ্চলে ব্রোঞ্জ সক্ষম সমাজের অস্তিত্ব ছিল, একটি বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ হিসাবে দেখা হয়েছিল। ওভচিন্নিকভ ইরকুটস্কের আশেপাশে অনেক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান খুঁজে পেয়েছিলেন যা পরে ইরকুটস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির কর্মী এবং শিক্ষার্থীদের দ্বারা পদ্ধতিগত পদ্ধতিতে পুনরায় পরীক্ষা করা হয়েছিল। 1920-এর দশকে ইরকুটস্ক জাদুঘরের প্রাচীন সংগ্রহগুলির অধিকাংশই তখনও ওভচিনিকভের আবিষ্কৃত বস্তু ছিল। বার্নহার্ড পেট্রি ওভচিন্নিকভের বেশ সংকীর্ণ হওয়ার ব্যক্তিগত অধ্যয়নের কথা স্মরণ করেনঃ 2003 সালে বেয়ার দাশিবালভ ওভচিন্নিকভের প্রকাশিত কাজগুলি পুনরায় পরীক্ষা করেন এবং দেখতে পান যে তিনি "বাইকাল অঞ্চলে ইয়াকুতের উপস্থিতির প্রমাণ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন"। 2012 সালে এম. চিরিকোভা উল্লেখ করেন যে ওভচিন্নিকভ পূর্ব সাইবেরিয়ায় "ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের বিকাশে তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন"। 2016 সালে ভ্লাদিমির উশনিতস্কি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে ওভচিন্নিকভ পূর্ব সাইবেরিয়ার প্রত্নতাত্ত্বিক জ্ঞানকে প্রসারিত করেছিলেন কিন্তু সাখা লোককাহিনীতে তাঁর কাজকে নৃতাত্ত্বিক গবেষকদের জন্য বিশেষভাবে মূল্যবান বলে মনে করেন। গ্রন্থপঞ্জি প্রকাশিত কাজ বই নিবন্ধ রেফারেন্স 1844 জন্ম 1921 মৃত্যু আরখাঙ্গেলস্কের রাজনীতিবিদ রাশিয়ান প্রত্নতত্ত্ববিদ রাশিয়ান নৃতাত্ত্বিক সোভিয়েত নৃতাত্ত্বিক সোভিয়েত প্রত্নতত্ত্ববিদ সোভিয়েত ইতিহাসবিদ 20 শতকের প্রত্নতত্ত্ববিদ