List of book-burning incidents
ইতিহাস জুড়ে উল্লেখযোগ্য বই পোড়ানো-মতাদর্শগত কারণে প্রকাশ্যে বই পোড়ানো-ঘটেছে। প্রাচীনত্ব হিব্রু ভাববাদী যিরমিয়ের (রাজা যোয়াকিম দ্বারা পোড়ানো) প্রায় 600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে লেখা একটি স্ক্রল, আনাথোথের যিরমিয় লিখেছিলেন যে ব্যাবিলনের রাজা যিহূদা দেশ ধ্বংস করবেন। যিরমিয় 36-এ যেমন বর্ণনা করা হয়েছে, যিরমিয়ের পুস্তকটি গুরুত্বপূর্ণ কর্মকর্তাদের উপস্থিতিতে যিহূদার রাজা যিহোয়াকীমের সামনে পড়া হয়েছিল; রাজা যিহোয়াকীম সেই পুস্তকটি আগুনে পুড়িয়ে ধ্বংস করেছিলেন এবং তারপর যিরমিয়কে গ্রেপ্তার করার চেষ্টা করেছিলেন। প্রোটাগোরাসের "অন দ্য গডস" (অ্যাথেনীয় কর্তৃপক্ষের দ্বারা) ধ্রুপদী গ্রীক দার্শনিক প্রোটাগোরাস (আনুমানিক 490-আনুমানিক 420 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) অজ্ঞেয়বাদের প্রবক্তা ছিলেন, যিনি অন দ্য গডস শিরোনামে এখন হারিয়ে যাওয়া একটি গ্রন্থে লিখেছেনঃ "দেবতাদের সম্পর্কে, বিষয়টির অস্পষ্টতা এবং মানব জীবনের সংক্ষিপ্ততার কারণে তাদের অস্তিত্ব আছে কি না বা তারা কী ধরনের হতে পারে তা জানার কোনও উপায় আমার নেই। তাঁর রচনার উদ্ধৃতিগুলি পরবর্তী লেখকদের রচনায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। ডায়োজিনেস লার্টিয়াসের মতে, প্রোটাগোরাসের উপরোক্ত স্পষ্টবাদী অজ্ঞেয়বাদী অবস্থান ক্ষোভ জাগিয়ে তোলে, যার ফলে অ্যাথেনীয়রা তাকে তাদের শহর থেকে বহিষ্কার করে, যেখানে কর্তৃপক্ষ বইটির সমস্ত অনুলিপি সংগ্রহ করে বাজারে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেয়। একই গল্প সিসেরোও উল্লেখ করেছেন। যাইহোক, ধ্রুপদীবাদী জন বার্নেট এই বিবরণকে সন্দেহ করেন, যেমন ডায়োজিনেস লার্টিয়াস এবং সিসেরো উভয়ই শত শত বছর পরে লিখেছিলেন এবং সমসাময়িকরা প্রোটাগোরাসের উপর এই ধরনের কোনও নিপীড়নের কথা উল্লেখ করেননি যারা এই দার্শনিকের ব্যাপক উল্লেখ করেছেন। বার্নেট উল্লেখ করেছেন যে প্রোটাগোরাসের বইয়ের কিছু অনুলিপি পুড়িয়ে ফেলা হলেও, সেগুলির যথেষ্ট অংশ পরবর্তী শতাব্দীতে জানা এবং আলোচনা করার জন্য বেঁচে ছিল। ডেমোক্রিটাসের লেখাগুলি (প্লেটো দ্বারা) দার্শনিক প্লেটো সহকর্মী-দার্শনিক ডেমোক্রিটাসকে খুব অপছন্দ করতেন এবং ডেমোক্রিটাসের সমস্ত বই পুড়িয়ে দিতে চেয়েছিলেন বলে জানা যায়। অ্যারিস্টোক্সেনাস তাঁর ঐতিহাসিক নোটে নিশ্চিত করেছেন যে, "প্লেটো ডেমোক্রিটাসের সমস্ত লেখাকে পুড়িয়ে ফেলতে চেয়েছিলেন যা তিনি সংগ্রহ করতে পারতেন।" তাঁর নিজের জীবদ্দশায়, প্লেটো তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীর লেখার সমস্ত অনুলিপি ধ্বংস করার মতো অবস্থানে ছিলেন না, তবে প্লেটোর উদ্দেশ্য মূলত পরবর্তী ধ্রুপদী যুগে লেখকদের দ্বারা করা পছন্দগুলির মাধ্যমে অর্জন করা হয়েছিল। প্লেটোর নিজের লেখাগুলি প্রায়শই অনুলিপি করা হত এবং তাঁর প্রায় সমস্ত দার্শনিক সমসাময়িকদের মতো নয়, প্লেটোর পুরো কাজটি 2,400 বছরেরও বেশি সময় ধরে অক্ষত ছিল বলে মনে করা হয়। বিপরীতভাবে, ডেমোক্রিটাসের কোনও লেখা বেঁচে নেই এবং তাঁর বিশাল কাজ থেকে কেবল টুকরো টুকরো জানা যায়। তবুও, এই টুকরোগুলি ডেমোক্রিটাসকে "আধুনিক বিজ্ঞানের জনক" হিসাবে বিবেচনা করার জন্য যথেষ্ট। চীনা দর্শনের বইগুলি (সম্রাট কিন শি হুয়াং এবং কিন বিরোধী বিদ্রোহীদের দ্বারা) যুদ্ধরত রাষ্ট্রের সময়, চীন বিভিন্ন রাজ্যে বিভক্ত ছিল-যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ইতিহাসবিদ ছিলেন, শতাব্দী ধরে তাদের রাষ্ট্রের ইতিহাস এবং প্রতিবেশী ও প্রতিদ্বন্দ্বীদের সাথে এর সম্পর্কের সংস্করণ লিখেছিলেন। কিন অন্য সব রাজ্য জয় করার পর, সম্রাট কিন শি হুয়াং-তাঁর মন্ত্রী লি সি-এর পরামর্শে-কিন ছাড়া অন্যান্য রাজ্যের সমস্ত দর্শনের বই এবং ইতিহাসের বই পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন-যা শুরু হয় খ্রিষ্টপূর্ব 213 সাল থেকে। এর পরে রাষ্ট্রীয় মতবাদ মেনে না চলা বিপুল সংখ্যক বুদ্ধিজীবীকে জীবন্ত দাফন করা হয়। লি সি বলেছিলেন বলে জানা যায়ঃ "আমি, আপনার সেবক, প্রস্তাব করছি যে কিনের নথি ব্যতীত সমস্ত ইতিহাসবিদের নথি পুড়িয়ে ফেলা হবে। যেসব শিক্ষাবিদদের দায়িত্বের মধ্যে বই রাখা অন্তর্ভুক্ত, তাদের বাদ দিয়ে, যদি স্বর্গের নিচে কারও কাছে শি জিং, ইতিহাসের ক্লাসিক বা দর্শনের শত শত ধারার লেখার অনুলিপি থাকে, তবে তারা সেগুলি [বইগুলি] রাজ্যপাল বা কমান্ড্যান্টের কাছে পুড়িয়ে দেওয়ার জন্য হস্তান্তর করবে। যে কেউ শি জিং বা ইতিহাসের ক্লাসিক নিয়ে আলোচনা করার সাহস করবে তাকে প্রকাশ্যে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। যে কেউ বর্তমানের সমালোচনা করার জন্য ইতিহাস ব্যবহার করবে তার পরিবারকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। যে কোনও কর্মকর্তা লঙ্ঘনগুলি দেখেন কিন্তু সেগুলি রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হন তিনি সমানভাবে দোষী। এই ঘোষণার ত্রিশ দিন পরে যে কেউ বইগুলি পোড়াতে ব্যর্থ হয়েছে তাকে উল্কি আঁকতে হবে এবং মহান প্রাচীর নির্মাণের জন্য পাঠানো হবে। ছাড় পাওয়া বইগুলির মধ্যে রয়েছে চিকিৎসা, ভবিষ্যদ্বাণী, কৃষি ও বনবিদ্যা সম্পর্কিত বইগুলি। যাদের আইনের প্রতি আগ্রহ রয়েছে তারা পরিবর্তে কর্মকর্তাদের কাছ থেকে পড়াশোনা করবে। " বিদ্রোহের সময় চীনা সংস্কৃতির ক্ষতি আরও বৃদ্ধি পায় যা কিন শি হুয়াং-এর পুত্র কিন এর শি-এর সংক্ষিপ্ত শাসনের অবসান ঘটায়। রাজকীয় প্রাসাদ এবং রাষ্ট্রীয় সংরক্ষণাগারগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, যা বাবার দ্বারা সংরক্ষিত অবশিষ্ট অনেক লিখিত নথি ধ্বংস করে দিয়েছিল। চীনের ইতিহাসে আরও বেশ কয়েকটি বড় বই পোড়ানোর ঘটনা ঘটেছে। কিনের পরে প্রতিটি রাজবংশে এগুলি ঘটেছিল বলে মনে হয়, তবে কত ঘন ঘন তা জানা যায় না। 186 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, মিনিয়াস সেরিনিয়াসের নেতৃত্বে পরিচালিত বাচানালিয়া অনুশীলনগুলিকে দমন করার প্রয়াসে, রোমের একজন কনসাল দাবি করেছিলেন যে রোমানদের পিতৃপুরুষ এবং পিতামহ বিদেশী আচার ও অনুষ্ঠানগুলিকে দমন করেছিলেন, "ভান করা ভবিষ্যদ্বাণীর সমস্ত বই খুঁজছিলেন এবং পুড়িয়ে দিয়েছিলেন।" ইহুদি পবিত্র বইগুলি (সেলুসিড রাজা চতুর্থ অ্যান্টিওকাস দ্বারা) 168 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সেলুসিড রাজা চতুর্থ অ্যান্টিওকাস জেরুজালেমে পাওয়া ইহুদি 'আইনের বইগুলি' 'টুকরো টুকরো' করার এবং পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন-যা ম্যাকাবিদের বিদ্রোহকে ত্বরান্বিত করেছিল। 25 খ্রিষ্টাব্দে সিনেটর আউলস ক্রেমুতিয়াস কর্ডাস আত্মহত্যা করতে বাধ্য হন এবং সিনেটের আদেশে এডিলরা তাঁর ইতিহাস পুড়িয়ে দেয়। বইটিতে জুলিয়াস সিজারকে হত্যাকারী ব্রুটাস এবং ক্যাসিয়াসের প্রশংসা লেক্স ম্যাজেস্টাটিসের অধীনে একটি অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। বইটির একটি অনুলিপি কর্ডাসের কন্যা মার্সিয়া সংরক্ষণ করেছিলেন এবং এটি আবার ক্যালিগুলার অধীনে প্রকাশিত হয়েছিল। তবে, মাত্র কয়েকটি টুকরো বর্তমানে বেঁচে আছে। গ্রীক ও ল্যাটিন ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আয়াত (সম্রাট অগাস্টাসের) স্যুটোনিয়াস আমাদের বলেন যে, মার্কাস লেপিডাসের (প্রায় 13 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) মৃত্যুতে অগাস্টাস প্রধান পুরোহিতের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং গ্রীক ও ল্যাটিন ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আয়াতের দুই হাজারেরও বেশি অনুলিপি পুড়িয়ে দেন, যা তখন বর্তমান ছিল, বেনামী বা অসম্মানিত লেখকদের কাজ (সিবিলিন বই সংরক্ষণ)। তোরাহ স্ক্রোল (একজন রোমান সৈনিকের লেখা) ফ্ল্যাভিয়াস জোসেফাস বর্ণনা করেছেন যে প্রায় 50 বছর আগে একজন রোমান সৈনিক একটি তোরাহ স্ক্রোল বাজেয়াপ্ত করে এবং অবমাননাকর ও বিদ্রুপাত্মক ভাষায় তা জনসমক্ষে পুড়িয়ে দেয়। এই ঘটনাটি প্রায় রোমান শাসনের বিরুদ্ধে একটি সাধারণ ইহুদি বিদ্রোহের জন্ম দেয়, যেমনটি দুই দশক পরে শুরু হয়েছিল। যাইহোক, রোমান শাসক কুমানাস অপরাধীর শিরশ্ছেদ করে ইহুদি জনগণকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। জাদুবিদ্যার স্ক্রোলগুলি (এফিসাসে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিতদের দ্বারা) নিউ টেস্টামেন্ট বই অ্যাক্টস অনুসারে প্রায় 55 বছর আগে, এফিসাসের প্রথম দিকের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত ব্যক্তিরা যারা আগে জাদুবিদ্যা অনুশীলন করত তাদের স্ক্রোলগুলি পুড়িয়ে দেয়ঃ "বেশ কয়েকজন যারা জাদুবিদ্যা অনুশীলন করত তারা তাদের স্ক্রোলগুলি একসাথে নিয়ে এসে প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেয়। যখন তারা স্ক্রোলগুলির মূল্য গণনা করেছিল, তখন মোট ড্রাকমা ছিল পঞ্চাশ হাজার। (অ্যাক্টস 19:19, এনআইভি) রাব্বি হানিনা বেন টেরাডিওনকে তোরাহ স্ক্রোল দিয়ে পুড়িয়ে ফেলা হয় (হ্যাড্রিয়ানের অধীনে) সম্রাট হ্যাড্রিয়ানের অধীনে ইহুদি শাস্ত্রের শিক্ষা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, কারণ বার কোচভা বিদ্রোহের প্রেক্ষাপটে রোমান কর্তৃপক্ষ এই ধরনের শিক্ষাকে রাষ্ট্রদ্রোহী এবং বিদ্রোহের দিকে ঝুঁকিপূর্ণ বলে মনে করেছিল। সেই নিষেধাজ্ঞা অমান্য করার জন্য মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ইহুদি দশ শহীদদের মধ্যে একজন হানিনা বেন তেরাদিয়নকে নিষিদ্ধ তোরাহ স্ক্রোলের সাথে ঝুলিয়ে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল বলে জানা গেছে যা তিনি পড়াতেন। ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, যখন শিখা নিজেকে এবং স্ক্রলকে পুড়িয়ে ফেলতে শুরু করে তখনও তিনি তাঁর ছাত্রদের বলতে পেরেছিলেনঃ "আমি স্ক্রলগুলিকে জ্বলতে দেখি কিন্তু অক্ষরগুলি বাতাসে উড়ে যায়"-এমন একটি প্রবাদ যা ধারণার শ্রেষ্ঠত্বের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হয়। যদিও মূলটি শুধুমাত্র পবিত্র লেখাগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, বিংশ শতাব্দীর ইসরায়েলি লেখকরাও ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শের প্রসঙ্গে এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন। অ্যাপোস্টোমাস দ্বারা তোরাহ পোড়ানো (সুনির্দিষ্ট সময় এবং পরিস্থিতি নিয়ে বিতর্ক) তাম্মুজের সপ্তদশ দিনে ইহুদিদের উপর পাঁচটি বিপর্যয় ঘটেছিল বলে বলা হয়, মিশ্নার মধ্যে রয়েছে "অ্যাপোস্টোমাস দ্বারা তোরাহ পোড়ানো"। যেহেতু ইহুদি বা অ-ইহুদি উৎসগুলিতে অ্যাপোস্টোমাসের আর কোনও বিবরণ দেওয়া হয়নি এবং অন্য কোনও উল্লেখ নেই, তাই এই আঘাতমূলক ঘটনার সঠিক সময় এবং পরিস্থিতি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, ইতিহাসবিদরা এটিকে সেলুসিড বা রোমান শাসনের অধীনে ইহুদি ইতিহাসে বিভিন্ন তারিখ নির্ধারণ করেছেন এবং এটি উপরে উল্লিখিত ঘটনাগুলির মধ্যে একটির সাথে অভিন্ন হতে পারে। এপিকুরাসের বই (প্যাফলাগোনিয়ায়) বইটি অ্যাবোনোটিচাসের চার্লটান আলেকজান্ডারের আদেশে একটি প্যাফলাগোনিয়ান বাজারে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, যাকে অ্যাসক্লেপিয়াসের পুত্র গ্লাইকনের ভাববাদী ভাববাদী বলে মনে করা হয় এবং খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থ (ডায়োক্লেটিয়ান দ্বারা) ডায়োক্লেটিয়ানিক নিপীড়ন 31শে মার্চ, 1772 সালে রোমান সম্রাট ডায়োক্লেটিয়ানের সাথে আলেকজান্দ্রিয়া থেকে একটি প্রতিলিপিতে শুরু হয়েছিল, যাতে আদেশ দেওয়া হয়েছিল যে নেতৃস্থানীয় ম্যানাইকিয়ানদের তাদের ধর্মগ্রন্থ সহ জীবন্ত পুড়িয়ে ফেলা হবে। পরের বছর, 303 সালের 23শে ফেব্রুয়ারি, ডায়োক্লেটিয়ান নিকোমিডিয়ায় সদ্য নির্মিত খ্রিস্টান গির্জাটি ভেঙে ফেলার, এর ধর্মগ্রন্থগুলি পুড়িয়ে ফেলার এবং এর ধনসম্পদ বাজেয়াপ্ত করার আদেশ দেন। পরবর্তী নিপীড়নের মধ্যে খ্রিস্টানদের নিজেদের এবং তাদের বই উভয়ই পুড়িয়ে ফেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরবর্তী খ্রিস্টান হ্যাগিওগ্রাফিতে বর্ণিত হিসাবে, সেই সময়ে ভ্যালেন্সিয়ার গভর্নর ডিকনকে, যিনি সারাগোসার সেন্ট ভিনসেন্ট নামে পরিচিত হবেন, তাঁর ধর্মগ্রন্থ আগুনে পাঠানোর বিনিময়ে তাঁর জীবন বাঁচানোর প্রস্তাব দিয়েছিলেন। ভিনসেন্ট তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং পরিবর্তে নিজেকে মৃত্যুদণ্ড দেন। ধর্মীয় চিত্রগুলিতে তাঁকে প্রায়শই সেই বইটি হাতে ধরে চিত্রিত করা হয় যার সংরক্ষণ তিনি নিজের জীবনের চেয়ে বেশি পছন্দ করতেন (সারাগোসার সেন্ট ভিনসেন্ট পৃষ্ঠায় চিত্র দেখুন)। অন্যদিকে, অন্যান্য অনেক খ্রিস্টান, যারা কম সাহসী ছিল, তাদের ধর্মগ্রন্থ পুড়িয়ে ফেলার জন্য তাদের জীবন রক্ষা করেছিল। এই খ্রিস্টানরা ট্রেডিটোরস (আক্ষরিক অর্থে, "যারা দান করে") নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। আরিয়ানিজমের বই (নাইসিয়া কাউন্সিলের পরে) নাইসিয়ার প্রথম কাউন্সিলের (325 খ্রিষ্টাব্দ) পরে আরিয়াস এবং তার অনুসারীদের বই। ), রোমান সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন, হনোরিয়াস এবং প্রথম থিওডোসিয়াস দ্বারা বৈধর্ম্যের জন্য পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, যিনি একটি ডিক্রি প্রকাশ করেছিলেন যে, "ত্রিত্বের মতবাদটি তাদের দ্বারা গ্রহণ করা উচিত যাদের ক্যাথলিক বলা হবে; অন্য সকলকে ধর্মবিরোধীদের কুখ্যাত নাম বহন করা উচিত"। অ্যান্টিওক গ্রন্থাগার (জোভিয়ান দ্বারা) 364 খ্রিষ্টাব্দে রোমান ক্যাথলিক সম্রাট জোভিয়ান পুরো অ্যান্টিওক গ্রন্থাগারটি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন। তাঁর অ-খ্রিস্টান পূর্বসূরি সম্রাট জুলিয়ানের সহায়তায় এটি প্রচুর পরিমাণে মজুত ছিল। "অগ্রহণযোগ্য লেখা" (অ্যাথানাসিয়াসের লেখা) ইলেন পাগেলস প্রথম দাবি করেন যে 367 খ্রিষ্টাব্দে অ্যাথানাসিয়াস আলেকজান্দ্রিয়ার বিশপ হিসাবে আলেকজান্দ্রিয়ার কপ্টিক অর্থোডক্স চার্চের সন্ন্যাসীদের মিশরের সমস্ত "অগ্রহণযোগ্য লেখা" ধ্বংস করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা নতুন নিয়ম গঠনকারী সংরক্ষণ করা লেখাগুলির তালিকা। যদিও কোনও প্রমাণ নেই যে অ্যাথানাসিয়াস সমস্ত অগ্রহণযোগ্য লেখাকে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন, পাগেলসের এই অপ্রমাণিত দাবিটি প্রায়শই ইন্টারনেটে সত্য হিসাবে উদ্ধৃত করা হয়। সিবিলাইন বইগুলি (বিভিন্ন সময়) সিবিলাইন বইগুলি ছিল মৌখিক উক্তিগুলির একটি সংগ্রহ। পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, কিউমিয়ান সিবিল লুসিয়াস টারকুইনিয়াস সুপারবাসকে উচ্চ মূল্যে বইগুলি দিয়েছিলেন এবং যখন তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তখন তিনটি বই পুড়িয়ে দিয়েছিলেন। তিনি যখন বাকি ছয়টি একই দামে কিনতে অস্বীকার করেন, তখন তিনি আবার তিনটি পুড়িয়ে ফেলেন, অবশেষে তাকে মূল দামে শেষ তিনটি কিনতে বাধ্য করেন। কুইন্ডেসিমভিরি স্যাক্রিস ফ্যাসিউন্ডিস জুপিটার অপ্টিমাস ম্যাক্সিমাসের মন্দিরে বেঁচে থাকা বইগুলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, তবে 83 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মন্দিরটি পুড়ে গেলে সেগুলি পুড়ে যাওয়া রোধ করতে পারেননি। এগুলি 76 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ভূমধ্যসাগরের আশেপাশের মৌখিক উক্তিগুলির একটি অনুরূপ সংগ্রহ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, টিবার্টিন সিবিলের উক্তিগুলির সাথে, এবং তারপরে পুরোহিতদের দ্বারা পোড়া মূলগুলির তুলনায় অনুভূত নির্ভুলতার জন্য পরীক্ষা করা হয়েছিল। এগুলি রাজনৈতিক কারণে ফ্ল্যাভিয়াস স্টিলিকো দ্বারা পুড়িয়ে ফেলা পর্যন্ত রয়ে যায় (মৃত্যু 408)। 385 খ্রিষ্টাব্দে, আভিলার ধর্মতত্ত্ববিদ প্রিসিলিয়ান প্রথম খ্রিস্টান যিনি সহ-খ্রিস্টানদের দ্বারা ধর্মবিরোধী হিসাবে মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হন। তাঁর কিছু লেখাকে (যদিও সব নয়) ধর্মবিরোধী বলে নিন্দা করা হয়েছিল এবং পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। বহু শতাব্দী ধরে এগুলি অপরিবর্তনীয়ভাবে হারিয়ে গেছে বলে মনে করা হত, তবে 19 শতকে বেঁচে থাকা প্রতিলিপিগুলি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এট্রুস্কা ডিসিপ্লিনা (রোমান কর্তৃপক্ষ দ্বারা) এট্রুস্কা ডিসিপ্লিনা, কাল্ট এবং ভবিষ্যদ্বাণীর এট্রুস্কান বইগুলি 5ম শতাব্দীতে সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 409 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট দ্বিতীয় থিওডোসিয়াস এবং হনোরিয়াস জ্যোতিষবিদদের বহিষ্কারের যন্ত্রণায় তাদের বই পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন। নেস্টোরিয়াসের বইগুলি (দ্বিতীয় থিওডোসিয়াস দ্বারা) নেস্টোরিয়াসের বইগুলি, যা বৈধর্ম্য বলে ঘোষণা করা হয়েছিল, দ্বিতীয় থিওডোসিয়াসের (435) একটি আদেশের অধীনে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। বেশিরভাগ লেখার গ্রীক মূলগুলি অপরিবর্তনীয়ভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, প্রধানত সিরীয় অনুবাদগুলিতে বেঁচে ছিল। মধ্যযুগের "বুক অফ দ্য মিরাকলস অফ ক্রিয়েশন" (কথিত সেন্ট ব্রেন্ডন দ্বারা ধ্বংস) ডাচ ডি রেইস ভ্যান সিন্টে ব্র্যান্ডেন (সেন্ট ব্রেন্ডনের ভ্রমণের জন্য মধ্যযুগীয় ডাচ) অনুসারে, সেন্ট ব্রেন্ডনের জীবনের প্রাচীনতম বিবরণগুলির মধ্যে একটি, সেইন্ট একটি "বুক অফ দ্য মিরাকলস অফ ক্রিয়েশন" পেয়েছিলেন, তবে এর সত্যতা বিশ্বাস করেননি এবং এটিকে আগুনে ফেলে দিয়েছিলেন। একজন দেবদূত এই কাজের জন্য ব্রেন্ডনের উপর রেগে গিয়েছিলেন, তাকে বলেছিলেন যে সত্য ধ্বংস হয়ে গেছে, এবং তার পাপের জন্য প্রায়শ্চিত্ত হিসাবে নয় বছর বিদেশে ভ্রমণ করার জন্য তাকে অভিযুক্ত করেছিলেন। ব্রেন্ডনের জীবনের সমস্ত বিবরণ তাঁর সময়ের শত শত বছর পরে লেখা হয়েছিল এবং কিংবদন্তি থেকে সত্যকে আলাদা করা কঠিন-তাঁর একটি বই পোড়ানোর এই বিবরণ সহ। যাইহোক, যেহেতু ব্রেন্ডন একজন প্রধান, অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় আইরিশ সাধু ছিলেন, তাই কোনও বাস্তব ভিত্তি ছাড়া তাঁর জন্য একটি পাপপূর্ণ কাজকে দায়ী করার কোনও সুস্পষ্ট কারণ ছিল না। প্যাট্রিয়ার্ক ইউটিচিয়াসের বই (সম্রাট দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইন রচিত) কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক ইউটিচিয়াস সাধারণ পুনরুত্থানের উপর একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন, যাতে বলা হয়েছিল যে পুনরুত্থিত দেহটি "বাতাসের চেয়ে বেশি সূক্ষ্ম হবে এবং আর স্পষ্ট হবে না"। পোপ গ্রেগরি দ্য গ্রেট পুনরুত্থিত খ্রীষ্টের স্পষ্টতার কথা উল্লেখ করে এর বিরোধিতা করেছিলেন। যেহেতু বিরোধ নিষ্পত্তি করা যায়নি, তাই বাইজেন্টাইন সম্রাট দ্বিতীয় টিবেরিয়াস কনস্ট্যান্টাইন সালিশ করার উদ্যোগ নেন। তিনি স্পষ্টতার পক্ষে সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন এবং ইউটিচিয়াসের বইটি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। এর পরপরই 582 খ্রিষ্টাব্দের 5ই এপ্রিল ইউটিচিয়াস মারা যান। আলেকজান্দ্রিয়ার থিওফিলাসের আদেশে 392 খ্রিষ্টাব্দে আলেকজান্দ্রিয়ার সেরাপিয়ামের গ্রন্থাগারটি ধ্বংস করা হয়, পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং লুটপাট করা হয় (বাকি সেরাপিয়াম সহ), যাকে প্রথম থিওডোসিয়াস তা করার আদেশ দিয়েছিলেন। প্রায় একই সময়ে, হাইপাটিয়াকে হত্যা করা হয়। আলেকজান্দ্রিয়ার গ্রন্থাগারে বইগুলির সবচেয়ে বড় ধ্বংসযজ্ঞগুলির মধ্যে একটি ঘটেছিল, যা ঐতিহ্যগতভাবে 640 সালে হয়েছিল বলে মনে করা হয়; তবে, সঠিক বছরগুলি অজানা, যেমন আগুন ইচ্ছাকৃত বা দুর্ঘটনাজনিত ছিল কিনা। আইকনোক্লাস্ট লেখাগুলি (বাইজেন্টাইন কর্তৃপক্ষের দ্বারা) 843 সালে "অর্থোডক্সির বিজয়" অনুসরণ করে, যখন বাইজেন্টাইন আইকনোক্লাস্টরা চূড়ান্তভাবে পরাজিত হয়েছিল এবং আইকনের উপাসনা আনুষ্ঠানিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, তখন বাইজেন্টাইন ধর্মনিরপেক্ষ ও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ প্রায় সমস্ত আইকনোক্লাস্ট লেখাগুলি ধ্বংস করে দিয়েছিল-যা আধুনিক গবেষকদের পক্ষে খ্রিস্টান উপাসনায় আইকনের ব্যবহারের বিরোধিতা করার জন্য আইকনোক্লাস্টদের ঠিক কী কারণ ছিল তা নির্ধারণ করা কঠিন করে তুলেছিল। বিভিন্ন শব্দের সাথে কুরআনের গ্রন্থগুলি (3য় খলিফা, উসমান দ্বারা আদেশিত) উসমান ইবন 'আফান, মুহাম্মদের পরে ইসলামের তৃতীয় খলিফা, যিনি কুরআনের আয়াত সংগ্রহের তদারকির জন্য কৃতিত্বপ্রাপ্ত, কোরান সম্পূর্ণরূপে সংগ্রহ করার পরে কুরআনের আয়াত সম্বলিত অন্য যে কোনও অবশিষ্ট পাঠ্য ধ্বংস করার আদেশ দিয়েছেন, প্রায় 650। এটি নিশ্চিত করার জন্য করা হয়েছিল যে উসমান যে সংগৃহীত এবং প্রামাণিক কুরআনের অনুলিপি সংগ্রহ করেছিলেন তা অন্যদের অনুসরণ করার প্রাথমিক উৎস হয়ে ওঠে, যার ফলে উসমানের কুরআনের সংস্করণটি খাঁটি থাকে। যদিও কোরআন প্রধানত মৌখিক সম্প্রচারের মাধ্যমে প্রচারিত হয়েছিল, তবে এটি ইতিমধ্যে কমপক্ষে তিনটি কোডেসেও নথিভুক্ত করা হয়েছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে কুফায় আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের কোডেক্স এবং সিরিয়ায় উবাই ইবনে কাবের কোডেক্স। 650 থেকে 656 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে উসমান কর্তৃক নিযুক্ত একটি কমিটি সাতটি অনুলিপিতে একটি একক সংস্করণ তৈরি করেছিল বলে মনে করা হয় এবং বলা হয় যে উসমান "প্রতিটি মুসলিম প্রদেশে তারা যা অনুলিপি করেছিল তার একটি অনুলিপি পাঠিয়েছিলেন এবং খণ্ডিত পাণ্ডুলিপি বা সম্পূর্ণ অনুলিপিতে লেখা অন্য যে কোনও কুরআনের উপকরণ পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিয়েছিলেন।" ক্যাস্টিলের রাজা দ্বারা স্পেনের টলেডো বিজয়ের পরে (1085), আইবেরিয়ান খ্রিস্টানদের বিদেশী রোমান রীতিনীতি বা ঐতিহ্যবাহী মোজারাবিক রীতিনীতি অনুসরণ করা উচিত কিনা তা বিতর্কের বিষয় হয়ে ওঠে। অন্যান্য পরীক্ষার পরে, বিতর্কটি আগুনের মাধ্যমে বিচারের কাছে জমা দেওয়া হয়েছিলঃ প্রতিটি আচারের জন্য একটি করে বই আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। টোলেডান বইটি রোমান বইটি খাওয়ার পরে সামান্য ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়ায় হেনরি জেনর মন্তব্য করেছেনঃ "যে কেউ অসাধারণভাবে শক্ত ভেলাম সহ মোজারাবিক পাণ্ডুলিপি দেখেছে, সে এখানে ডিভাইন ইন্টারপজিশনের কোনও অনুমান গ্রহণ করবে না।" 1121 সালে সোয়িসন্সে (ফ্রান্সের) অনুষ্ঠিত প্রাদেশিক ধর্মসভা বিখ্যাত ধর্মতত্ত্ববিদ পিটার আবেলার্ডের শিক্ষাকে বৈধর্ম্য বলে নিন্দা করে; সোয়িসনের সেন্ট মেডার্ডের কনভেন্টের ভিতরে আটকে রাখার আগে তিনি নিজের বইটি পুড়িয়ে ফেলতে বাধ্য হন। আর্নল্ড অফ ব্রেসিয়া (ফ্রান্স এবং রোমে)-এর লেখাগুলি বিদ্রোহী সন্ন্যাসী আর্নল্ড অফ ব্রেসিয়া-আবেলার্ডের ছাত্র এবং সহকর্মী-1141 সালে সেন-এর ধর্মসভায় তাদের নিন্দা করার পরে তাঁর মতামত ত্যাগ করতে অস্বীকার করেছিলেন এবং 1155 সালে তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর না হওয়া পর্যন্ত পোপের সরাসরি বিরোধিতায় রোমের কমিউনকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। চার্চ তাঁর সমস্ত লেখা পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেয়; এটি এত পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে করা হয়েছিল যে সেগুলির কোনওটিই বেঁচে থাকেনি এবং এটি অজানা এমনকি সেগুলি কী ছিল-তাঁর বিরুদ্ধে বিতর্ক থেকে কী অনুমান করা যায় তা ছাড়া। তা সত্ত্বেও, যদিও আর্নল্ডের কোনও লিখিত শব্দ অবশিষ্ট নেই, ধর্মপ্রচারক দারিদ্র্য সম্পর্কে তাঁর শিক্ষাগুলি তাঁর মৃত্যুর পরে "আর্নল্ডবাদীদের" মধ্যে এবং ওয়ালডেনসিয়ান এবং আধ্যাত্মিক ফ্রান্সিস্কানদের মধ্যে আরও ব্যাপকভাবে তাদের প্রভাব বজায় রেখেছে। নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় (মুসলমানদের দ্বারা) ধর্মগঞ্জ (সত্যের পর্বত) বা ধর্মগঞ্জ (সত্যের কোষাগার) নামে পরিচিত নালন্দার গ্রন্থাগারটি সেই সময়ে বিশ্বের হিন্দু ও বৌদ্ধ জ্ঞানের সবচেয়ে বিখ্যাত ভাণ্ডার ছিল। বলা হয় যে, এর সংগ্রহে লক্ষ লক্ষ খণ্ড রয়েছে, যা এতটাই বিস্তৃত যে 1193 খ্রিষ্টাব্দে মুসলিম আক্রমণকারীদের দ্বারা অগ্নিসংযোগের সময় এটি কয়েক মাস ধরে পুড়ে যায়। সামানিদ রাজবংশের গ্রন্থাগার (তুর্কিদের দ্বারা) 11শ শতাব্দীর শুরুতে পূর্ব থেকে তুর্কি আক্রমণের সময় সামানিদ রাজবংশের রাজকীয় গ্রন্থাগারটি পুড়িয়ে ফেলা হয়। আগুনের শিখা সংগ্রহকে গ্রাস করায় আভিসেন্না মূল্যবান পাণ্ডুলিপিগুলিকে আগুন থেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেছিলেন বলে জানা গেছে। 1153 খ্রিষ্টাব্দে মালদ্বীপের ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়ার পর (বা কিছু বিবরণ অনুসারে 1193 খ্রিষ্টাব্দে), বৌদ্ধ ধর্ম-যা এখন পর্যন্ত এক হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে রাষ্ট্রীয় ধর্ম-দমন করা হয়েছিল। ধনবিধু লোমাফানু নামে পরিচিত তামার প্লেটের নথিতে দক্ষিণ হাদ্ডুনমাটি প্রবালপ্রাচীরের ঘটনা সম্পর্কে তথ্য দেওয়া হয়েছে, যা বৌদ্ধধর্মের একটি প্রধান কেন্দ্র ছিল-যেখানে সন্ন্যাসীদের শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল এবং সুপ্রাচীন বুদ্ধ বৈরোকানার মূর্তি ধ্বংস করা হয়েছিল। সেই সময়ে, মালদ্বীপের সন্ন্যাসীদের বৌদ্ধ মঠগুলিতে স্ক্রুপাইন পাতায় লেখা বৌদ্ধ পাণ্ডুলিপির সম্পদ হয় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল বা অন্যথায় এতটাই পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে নির্মূল করা হয়েছিল যে এটি কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গেছে। ভারতের গাঙ্গেয় সমভূমি অঞ্চলে বৌদ্ধ লেখাগুলি (তুর্কি-মঙ্গোল আক্রমণকারীদের দ্বারা) উইলিয়াম জনস্টনের মতে, ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলিম বিজয়ের অংশ হিসাবে বৌদ্ধ ধর্মের উপর নিপীড়ন হয়েছিল, যা মুসলিম দৃষ্টিকোণ থেকে মূর্তিপূজা বলে মনে করা হয়। 12শ ও 13শ শতাব্দীতে গাঙ্গেয় সমভূমি অঞ্চলে মুসলিম সেনাবাহিনী বৌদ্ধ গ্রন্থ পুড়িয়ে দেয়, যা শত শত বৌদ্ধ মঠ ও মাজার ধ্বংস করে এবং সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের হত্যা করে। আলামুত দুর্গ (মঙ্গোলদের দ্বারা) আলামুত দুর্গের বিখ্যাত গ্রন্থাগার, যা নিজারি ইসমাইলিদের আদেশের প্রধান দুর্গ, আক্রমণকারী মঙ্গোলরা এটি দখল করার পরে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। তাই এই সময়ের ইসমাইলিদের চিন্তাভাবনার প্রাথমিক উৎসগুলির অভাব রয়েছে। আল-আজহারে (সালাহউদ্দিনের) ইসমাইলি শাইট লেখাগুলি সালাহউদ্দিনের অধীনে ধ্বংস হয়ে যায় যখন তিনি আল-আজহার মাদ্রাসাকে ইসমাইলি শিয়া ধর্ম থেকে সুন্নি ইসলামে রূপান্তরিত করেন। ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা ক্যাথার গ্রন্থগুলির (ফ্রান্সের ল্যাঙ্গুয়েডক অঞ্চল) ধ্বংস 13শ শতাব্দীতে ক্যাথলিক চার্চ ল্যাঙ্গুয়েডকের ক্যাথারদের (ইউরোপের অন্যত্রও অল্প সংখ্যক লোক বসবাস করত) বিরুদ্ধে একটি নিষ্ঠুর অভিযান চালায়, যা আলবিজেনসিয়ান ক্রুসেডে পরিণত হয়। তাদের ধর্মবিরোধী বিশ্বাসকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করার প্রয়াসে পাওয়া প্রায় প্রতিটি ক্যাথার পাঠ্য ধ্বংস করা হয়েছিল; মাত্র কয়েকটি বেঁচে আছে বলে জানা যায়। ক্যাথার ধর্মীয় নীতি নিয়ে গবেষণা করা ইতিহাসবিদরা তাদের শপথ বিরোধীদের স্পষ্টভাবে প্রতিকূল লেখাগুলির দ্বারা প্রদত্ত তথ্যের উপর নির্ভর করতে বাধ্য হন। মাইমোনাইডসের দর্শন (মন্টপিলিয়ারে) মাইমোনাইডসের প্রধান দার্শনিক ও ধর্মতাত্ত্বিক কাজ, "গাইড ফর দ্য পারপ্লেক্স্ড", তার এবং পরবর্তী সময়ের সহকর্মী-ইহুদিদের কাছ থেকে অত্যন্ত মিশ্র প্রতিক্রিয়া পেয়েছিল-কেউ কেউ এটিকে প্রত্যাখ্যান করে এবং এটিকে একটি বিজয় হিসাবে দেখেছিল, অন্যরা এর অনেক ধারণাকে ধর্মবিরোধী বলে মনে করেছিল, এটি নিষিদ্ধ করেছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে এর অনুলিপিগুলি পুড়িয়ে দিয়েছিল। 1233 খ্রিষ্টাব্দে দক্ষিণ ফ্রান্সের মন্টপিলিয়ারে এরকম একটি অগ্নিকাণ্ড ঘটে। তালমুড (প্যারিসে), পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে (রয়্যাল এবং চার্চ কর্তৃপক্ষ দ্বারা) এই ধরনের অনেক পোড়ানোর মধ্যে প্রথম, 1242 সালে, ফরাসি মুকুট প্যারিসে তালমুডের সমস্ত অনুলিপি পুড়িয়ে দেয়, প্রায় 12,000, বইটি প্যারিসের বিতর্কে "অভিযুক্ত" এবং "দোষী সাব্যস্ত" হওয়ার পরে, কখনও কখনও "প্যারিস বিতর্ক" বা "তালমুডের বিচার" বলা হয়। ইহুদি বইগুলির এই পোড়ানোর সূচনা করেছিলেন পোপ নবম গ্রেগরি, যিনি ফ্রান্সের নবম লুইকে এটি গ্রহণ করতে রাজি করান। জার্মান রাব্বি এবং রোথেনবার্গের কবি মেইর এই বিশেষ বইটি পোড়ানোর স্মরণে "আস্ক, হে আগুনে পুড়ে যাওয়া তুমি" (сааели сероφά βασ) নামে শোকগীতে (কিন্না) স্মরণ করেছিলেন, যা আজ অবধি তিশা বাভের উপবাসের সময় আশকেনাজি ইহুদিদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয়। চার্চের মূল অবস্থান অভিযোগ করে যে তালমুদে যিশু খ্রিস্ট এবং তাঁর মা মেরির প্রতি নিন্দনীয় লেখা, চার্চের বিরুদ্ধে আক্রমণ এবং অ-ইহুদিদের বিরুদ্ধে অন্যান্য আপত্তিকর ঘোষণা রয়েছে, যা পরবর্তী পোপদের ইহুদি বই প্রকাশ্যে পোড়ানোর ব্যবস্থা করতে পরিচালিত করেছিল। এর মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল চতুর্থ ইনোসেন্ট (1243-1254), চতুর্থ ক্লেমেন্ট (1256-1268), দ্বিতীয় জন (1316-1334), চতুর্থ পল (1555-1559), পঞ্চম পিয়াস (1566-1572) এবং অষ্টম ক্লেমেন্ট (1592-1605)। একবার ছাপাখানা উদ্ভাবিত হওয়ার পরে, চার্চ তালমুদ এবং অন্যান্য পবিত্র বইয়ের পুরো মুদ্রিত সংস্করণগুলি ধ্বংস করা অসম্ভব বলে মনে করেছিল। জোহান গুটেনবার্গ, জার্মান যিনি 1450 সালের দিকে ছাপাখানা আবিষ্কার করেছিলেন, তিনি অবশ্যই আরও বই পোড়ানোর কার্যকারিতা বন্ধ করতে সহায়তা করেছিলেন। ভেনিসের সহনশীল (তার সময়ের জন্য) নীতিগুলি এটিকে ইহুদি বই (এবং সাধারণভাবে বই) মুদ্রণের কেন্দ্র করে তুলেছিল, তবুও 1553 সালে তালমুদ প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং 1568 সালে ইহুদি বইগুলির একটি স্বল্প-পরিচিত পোড়ানো হয়েছিল। 1263 খ্রিষ্টাব্দে আরাগনের রাজা প্রথম জেমসের সামনে সন্ন্যাসী পাবলো ক্রিস্টিয়ানি (ইহুদি ধর্ম থেকে ধর্মান্তরিত) এবং রাব্বি মোসেস বেন নাচম্যানের (নাচমানাইডস নামেও পরিচিত) মধ্যে বার্সেলোনার বিতর্ক অনুষ্ঠিত হয়। বিতর্কের শেষে, রাজা নাচমানাইডসকে একটি আর্থিক পুরস্কার প্রদান করেন এবং ঘোষণা করেন যে তিনি এর আগে কখনও "এমন একটি অন্যায্য কারণ শোনেননি যা এত ভদ্রভাবে রক্ষা করা হয়েছে"। যেহেতু ডোমিনিকানরা তবুও বিজয় দাবি করেছিল, তাই নাহমানাইডস বিতর্কটি প্রকাশ করতে বাধ্য হয়েছিল। ডোমিনিকানরা দাবি করেছিল যে এই বিবরণটি খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে ধর্মনিন্দা ছিল। নাহমানাইডস স্বীকার করেছিলেন যে তিনি খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে অনেক কথা বলেছেন, কিন্তু তিনি এমন কিছু লেখেননি যা তিনি রাজার উপস্থিতিতে তাঁর বিতর্কে ব্যবহার করেননি, যিনি তাঁকে বাকস্বাধীনতা দিয়েছিলেন। তাঁর প্রতিরক্ষার ন্যায়বিচার রাজা এবং কমিশন দ্বারা স্বীকৃত হয়েছিল, কিন্তু ডোমিনিকানদের সন্তুষ্ট করার জন্য নাহমানাইডসকে নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং তাঁর পুস্তিকাটি পুড়িয়ে দেওয়ার জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। 1258 খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদে মঙ্গোল আক্রমণের সময় বাগদাদের অন্যান্য সমস্ত গ্রন্থাগার সহ হাউস অফ উইজডম গ্রন্থাগার (বাগদাদে) ধ্বংস হয়ে যায়। কথিত ছিল যে, টাইগ্রিসের জল নদীতে ফেলে দেওয়া প্রচুর পরিমাণে বইয়ের কালি দিয়ে ছয় মাস ধরে কালো হয়ে যাচ্ছিল। কিছু আধুনিক ইতিহাসবিদ এই ক্ষয়ক্ষতির প্রকৃত পরিমাণ নিয়ে সন্দেহ করতে শুরু করেছেন। লল্লার্ডের বই এবং লেখাগুলি (ইংরেজি আইন অনুসারে) দ্য ডি হেরেটিকো কম্বুরেন্ডো ("অন দ্য বার্নিং অফ হেরেটিক্স"), 1401 সালে ইংল্যান্ডের রাজা চতুর্থ হেনরির অধীনে ইংরেজ সংসদ কর্তৃক গৃহীত একটি আইন, যার উদ্দেশ্য ছিল "বৈধর্ম্য" এবং বিশেষত লল্লার্ড আন্দোলন, জন উইক্লিফের অনুসারীদের নির্মূল করা। আইনে বলা হয়েছে যে ". একটি নির্দিষ্ট নতুন সম্প্রদায়ের মিথ্যা ও বিকৃত লোকদের বিভ্রান্ত করা. বই তৈরি করা এবং লেখা, [এবং] দুষ্টভাবে নির্দেশ দেওয়া এবং মানুষকে অবহিত করা"। এই আইনের উদ্দেশ্য ছিল এই দুষ্ট সম্প্রদায়ের সমস্ত প্রচার, মতবাদ এবং মতামতকে "সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস" করা। অতএব, "এই ধরনের দুষ্ট মতবাদ ও মতামতের বই বা লেখাগুলির" অধিকারী সকল ব্যক্তিকে আইনটি কার্যকর হওয়ার চল্লিশ দিনের মধ্যে ডায়োসেসান কর্তৃপক্ষের কাছে এই জাতীয় সমস্ত বই এবং লেখাগুলি সরবরাহ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, যাতে সেগুলি পুড়িয়ে ফেলা এবং ধ্বংস করা যায়। যারা তাদের ধর্মবিরোধী বইগুলি ত্যাগ করতে ব্যর্থ হবে তারা গ্রেপ্তার হওয়ার এবং তাদের দেহের পাশাপাশি তাদের বইগুলি পুড়িয়ে ফেলার সম্ভাবনার মুখোমুখি হবে। উইক্লিফের বইগুলি (প্রাগে) 20 ডিসেম্বর 1409-এ, পোপ আলেকজান্ডার পঞ্চম (পরে পোপের বিরোধী হিসাবে ঘোষিত) একটি পোপের ষাঁড় জারি করেছিলেন যা প্রাগের নিরক্ষর আর্চবিশপ জ্বিনেক জাজিক জেড হাজমবুর্কাকে প্রাগে উইক্লিফিজমের বিরুদ্ধে এগিয়ে যাওয়ার ক্ষমতা দিয়েছিল। উইক্লিফের লেখাগুলির সমস্ত অনুলিপি আত্মসমর্পণ করতে হয়েছিল এবং তাঁর মতবাদগুলি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল এবং মুক্ত প্রচার বন্ধ করা হয়েছিল। 1410 খ্রিষ্টাব্দে ষাঁড়টি প্রকাশের পর, চেক উইক্লিফাইট নেতা জ্যান হাস পঞ্চম আলেকজান্ডারের কাছে আবেদন করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন। প্রাগের লেসার টাউনে আর্চবিশপের প্রাসাদের দরবারে উইক্লিফের বই এবং মূল্যবান পাণ্ডুলিপিগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং হুস এবং তাঁর অনুগামীদের আলেকজান্ডার ভি দ্বারা বহিষ্কৃত করা হয়েছিল। আর্চবিশপ জাজিক 1411 সালে মারা যান এবং তাঁর মৃত্যুর সাথে সাথে বোহেমিয়ান সংস্কারের উত্থান ঘটে। ভোক ভোক্সা জেড ভালদস্তেজনার নেতৃত্বে হুসের কিছু অনুসারী পাপাল ষাঁড়গুলিকে পুড়িয়ে দেয়। তারা বলেছিল, চার্চের পরিবর্তে হুসের আনুগত্য করা উচিত, যা তারা ব্যভিচারী এবং সিমোনিস্টদের একটি প্রতারণামূলক ভিড় হিসাবে বিবেচনা করে। 1413 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে রোমের একটি সাধারণ পরিষদ উইক্লিফের লেখাগুলির নিন্দা করে এবং সেগুলি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেয়, যদিও সেই সময়ে চার্চ প্রাগে এটি প্রয়োগ করতে অক্ষম ছিল। যাইহোক, জান হাস-একটি মিথ্যা নিরাপদ আচরণের দ্বারা কনস্ট্যান্স কাউন্সিলে পৌঁছানোর জন্য প্রতারিত-ধরা পড়ে এবং দন্ডায়মান অবস্থায় পুড়িয়ে ফেলা হয়। কাউন্সিল উইক্লিফের বইগুলি পুড়িয়ে ফেলার আদেশ পুনর্ব্যক্ত করে এবং যেহেতু উইক্লিফ নিজেই ইতিমধ্যে মারা গিয়েছিলেন, তাই তার দেহটি খনন করে পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেওয়া হয়-যা যথাযথভাবে করা হয়েছিল। যাইহোক, চার্চ কখনই তাঁর লেখাগুলি সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করতে সক্ষম হয়নি, এই লেখাগুলি বর্তমান পর্যন্ত জানার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে জ্বলন্ত অনুলিপি বেঁচে আছে। ভিলেনার বই (ক্যাস্টিলে) ভিলেনার হেনরি, আরাগনের পুরানো রাজবংশের বংশধর, একজন পণ্ডিত, শল্যচিকিৎসক এবং অনুবাদক ছিলেন যিনি ক্যাস্টিল এবং আরাগনের রাজাদের দ্বারা যাদুকর এবং নেক্রোম্যান্সার হিসাবে নির্যাতিত হয়েছিলেন। কারাগারে তাঁর মৃত্যুর পর, ক্যাস্টিল তাঁর কনফেসর বিশপ ব্যারিএন্টোসকে ভিলেনার গ্রন্থাগার জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দেন। কবি হুয়ান ডি মেনা তাঁর ল্যাবিরিনথ অফ ফরচুন-এ এই ধ্বংসের জন্য বিশপকে তির্যক করেছিলেন এবং অন্যরা তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন যে তিনি পরে নিজের কাজগুলি চুরি করার উদ্দেশ্যে এটি লুণ্ঠন করেছিলেন, কিন্তু ব্যারিএন্টোস নিজেকে তাঁর রাজার আদেশে আবদ্ধ হিসাবে এবং গ্রন্থাগারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি সংরক্ষণের জন্য যা কিছু করতে পারেন তা করেছেন বলে চিত্রিত করেছেনঃ অ্যাজটেকদের দ্বারা বিজিত জনগণের কোডিস (ইটজকোটল দ্বারা) মাদ্রিদ কোডেক্স অনুসারে, চতুর্থ তালাতোনি ইটজকোটল (1427 (বা 1428) থেকে 1440 পর্যন্ত শাসন) সমস্ত ঐতিহাসিক কোড জ্বালিয়ে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অন্যান্য উদ্দেশ্যের মধ্যে, এটি অ্যাজটেক রাষ্ট্রকে একটি রাষ্ট্র-অনুমোদিত ইতিহাস এবং পৌরাণিক কাহিনী বিকাশের অনুমতি দেয় যা অ্যাজটেক দেবতা হুইটজিলোপোচটলিকে শ্রদ্ধা করে। জেমিস্টাস প্লেথনের নোমোই (দ্বিতীয় প্যাট্রিয়ার্ক গেনাদিয়াসের লেখা) বিশিষ্ট প্রয়াত বাইজেন্টাইন পণ্ডিত জেমিস্টাস প্লেথনের মৃত্যুর পর, তাঁর গবেষণাপত্রের মধ্যে নোমন সিনগ্রাফি (আইন বই) বা নোমোই (আইন) নামে একটি প্রধান কাজ আবিষ্কৃত হয়। তিনি তাঁর প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের বেশিরভাগ সময় জুড়ে এটি সংকলন করেছিলেন, কিন্তু কখনও এটি প্রকাশ করেননি। এতে তাঁর সবচেয়ে গূঢ় বিশ্বাস ছিল, যার মধ্যে ছিল খ্রিস্টধর্মের কিছু মৌলিক নীতির প্রতি আপত্তি এবং ধ্রুপদী গ্রীক পুরাণের দেবতাদের উপাসনার পুনরুদ্ধারের (পরিবর্তিত আকারে) স্পষ্ট সমর্থন-স্পষ্টতই ধর্মবিরোধী কারণ অর্থোডক্স চার্চ এই শব্দটি বুঝতে পেরেছিল। পাণ্ডুলিপিটি মোরিয়ার স্বৈরশাসক ডেমেট্রিয়োসের স্ত্রী রাজকুমারী থিওডোরার দখলে আসে। থিওডোরা পাণ্ডুলিপিটি কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় গেনাদিয়াসের কাছে পাঠিয়েছিলেন, এটি নিয়ে কী করবেন সে সম্পর্কে তাঁর পরামর্শ চেয়েছিলেন; তিনি এটি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, তাকে এটি ধ্বংস করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। মোরিয়া সুলতান দ্বিতীয় মেহমেটের আক্রমণের শিকার হন এবং থিওডোরা ডেমেট্রিয়োসের সাথে কনস্টান্টিনোপলে পালিয়ে যান যেখানে তিনি পাণ্ডুলিপিটি গেনেডিয়াসকে ফিরিয়ে দেন, যিনি নিজে এই ধরনের বিশিষ্ট পণ্ডিতের কাজের একমাত্র অনুলিপি ধ্বংস করতে অনিচ্ছুক ছিলেন। অবশেষে 1460 খ্রিষ্টাব্দে গেনেডিয়াস এটি পুড়িয়ে ফেলেন। যাইহোক, এক্সার্ক জোসেফকে লেখা একটি চিঠিতে (যা এখনও বেঁচে আছে) জেনাদিয়াস অধ্যায়ের শিরোনাম এবং বিষয়বস্তুর সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ প্রদান করে বইটির বিশদ বিবরণ দিয়েছেন। জরোস্টার এবং প্লেটোর মতবাদের সারসংক্ষেপ শিরোনামে প্লেথনের নিজের নোমোই-এর সারসংক্ষেপও তাঁর প্রাক্তন ছাত্র বেসারিওনের হাতে থাকা পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়ে গেছে-যদিও গেনেডিয়াসের পোড়ানোর সাথে সাথে সম্পূর্ণ বিস্তারিত পাঠ্যটি হারিয়ে গেছে। আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে (1492 থেকে 1650 সাল পর্যন্ত) ডেকামেরন, ওভিড এবং অন্যান্য "অশ্লীল" বইগুলি (সাভোনারোলা দ্বারা রচিত) 1497 সালে, ইতালীয় পুরোহিত গিরোলামো সাভোনারোলার অনুসারীরা "অনৈতিক" বলে বিবেচিত বই এবং জিনিসগুলি সংগ্রহ করে প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেয়, যার মধ্যে কিছু-তবে কোনওভাবেই সমস্ত নয়-যার মধ্যে পর্নোগ্রাফি বা "অশ্লীল ছবি", পাশাপাশি পৌত্তলিক বই, গেমিং টেবিল, প্রসাধনী, বোক্কাচিওর ডেকামেরনের অনুলিপি এবং ফ্লোরেন্সে পাওয়া যায় এমন ওভিডের সমস্ত কাজ। আরবি ও হিব্রু বই (আন্দালুসিয়ায়) 1490 সালে, স্প্যানিশ ইনকুইজিশনের নির্দেশে বেশ কয়েকটি হিব্রু বাইবেল এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি ইহুদি বই পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 1499 খ্রিষ্টাব্দে বা 1500 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, একটি স্কুল গ্রন্থাগার সহ প্রায় 5000 আরবি পাণ্ডুলিপি-যা শহরে পাওয়া যেত-স্পেনের গ্রানাডার একটি পাবলিক স্কোয়ারে আগুনে পুড়ে যায়, কার্ডেনাল জিমেনেজ ডি সিসনেরোসের আদেশে, টলেডোর আর্চবিশপ এবং স্প্যানিশ ইনকুইজিশনের প্রধান, শুধুমাত্র ওষুধ ছাড়া, যা এল এসকোরিয়ালের গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত রয়েছে। 1509 খ্রিষ্টাব্দে কার্ডিনাল ফ্রান্সিসকো জিমেনেজ ডি সিসনেরোসের নির্দেশে কাউন্ট পেদ্রো নাভারোর নেতৃত্বে স্প্যানিশ বাহিনী উত্তর আফ্রিকার ওরান শহর জয় করে। এরপরে, দখলদার বাহিনী শহরের বই এবং সংরক্ষণাগারগুলিতে আগুন ধরিয়ে দেয়-কয়েক বছর আগে গ্রানাডায় কার্ডেনাল সিসনেরোসের বই ধ্বংসের সরাসরি ধারাবাহিকতা (উপরে দেখুন)। ক্যাথলিক ধর্মতাত্ত্বিক কাজ (মার্টিন লুথার দ্বারা) সংস্কারক মার্টিন লুথারের নির্দেশে, 10 ডিসেম্বর, 1520-এ উইটেনবার্গের এলস্টার গেটের বাইরে পাবলিক স্কোয়ারে বই পোড়ানোর একটি প্রকাশ্য আয়োজন করা হয়েছিল। লুথারের বিরুদ্ধে জারি করা এক্সকমিউনিকেশন এক্সার্জ ডমিনের পোপের ষাঁড়ের সাথে, পুড়িয়ে ফেলা কাজগুলি ছিল যা লুথার ক্যাথলিক গোঁড়া ধর্মের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন-যার মধ্যে রয়েছে ক্যানন ল কোড, সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাসের সুম্মা থিওলজিকা এবং সুমা অ্যাঞ্জেলিকা, স্কটিশ ধর্মতত্ত্বের উপর অ্যাঞ্জেলো কার্লেটির কাজ। লুথেরান এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট লেখাগুলি (হাবসবার্গ নেদারল্যান্ডসে) 1521 সালের মার্চ মাসে সম্রাট পঞ্চম চার্লস ফ্ল্যান্ডার্সে "উক্ত লুথার এবং তাঁর সমস্ত অনুসারী ও অনুগামীদের বই, ধর্মোপদেশ এবং লেখা" নিষিদ্ধ করে একটি নিষেধাজ্ঞা প্রকাশ করেন এবং এই ধরনের সমস্ত সামগ্রী পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেন। এর পরে হাবসবার্গ নেদারল্যান্ডস এবং প্রতিবেশী রাজ্যগুলিতে, বিশেষত লিজ, ইউট্রেখ্ট, কোলোন এবং মুনস্টারের যাজকীয় রাজ্যগুলিতে স্থানীয় নিষেধাজ্ঞার একটি ধারা প্রবাহিত হয়েছিল। হাবসবার্গ নেদারল্যান্ডসের (বর্তমান বেলজিয়াম) দক্ষিণ অংশে বাস্তবায়ন নিবিড় ছিল। লিউভেনে লুথারের কাজের আশিটি কপি 1520 সালের অক্টোবরে (এমনকি সরকারী নিষেধাজ্ঞা প্রকাশের আগেই) পুড়িয়ে ফেলা হয়। 1521 খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে অ্যান্টওয়ার্পে সম্রাটের উপস্থিতিতে কমপক্ষে 400টি লুথেরান শিল্পকর্ম-যার মধ্যে 300টি বই বিক্রেতাদের কাছ থেকে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল-ধ্বংস করা হয়। একই মাসে গেন্টে লুথেরানদের 300টি কাজ ধ্বংস করা হয়। 1522 সালে ব্রুগেস এবং অ্যান্টওয়ার্পে আরও দু 'বার বই পোড়ানো হয়। উত্তর অংশে (বর্তমান নেদারল্যান্ডস) সম্রাটের নিষেধাজ্ঞার বাস্তবায়ন কম দ্রুত ছিল। 1522 খ্রিষ্টাব্দে লাইডেনের কর্তৃপক্ষ শহরের সমস্ত লুথেরান কাজ বাজেয়াপ্ত করার নির্দেশ দেয়, কিন্তু স্পষ্টতই সেগুলি পুড়িয়ে দেয়নি। উত্তরে প্রথম গণগ্রন্থ পোড়ানো হয় 1521 সালে ইউট্রেখ্টের গির্জার অঞ্চলে। আমস্টারডামে প্রথম গণ বই পোড়ানো হয় 1526 সালে। এরপরে, 16শ শতাব্দীর বেশিরভাগ সময় ধরে হ্যাবসবার্গ নেদারল্যান্ডসে প্রকাশ্য বই পোড়ানো জীবনের অংশ ছিল, অ্যানাব্যাপ্টিস্ট এবং ক্যালভিনিস্ট লেখাগুলি পরে লুথেরানদের সাথে আগুনে যোগ দেয়। তবুও এই নিরলস অভিযান সত্ত্বেও, প্রোটেস্ট্যান্ট লেখাগুলি প্রসারিত হতে থাকে। বইগুলি পুড়িয়ে ফেলার পাশাপাশি, এগুলি প্রচারের সাথে জড়িত অনেক প্রিন্টার এবং বই বিক্রেতাকে ইনকুইজিশন দ্বারা দন্ডায়মান অবস্থায় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 1527 সালে, উদ্ভাবনী চিকিৎসক প্যারাসেলসাসকে বাসেল বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেওয়ার সুযোগ দিয়ে বাসেলে অনুশীলন করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তিনি বাসেল চিকিৎসক এবং ঔষধ প্রস্তুতকারীদের কঠোর সমালোচনা প্রকাশ করেছিলেন, যা তাঁর জীবনের হুমকির মুখে রাজনৈতিক অস্থিরতা তৈরি করেছিল। তিনি অবমাননাকর ভাষার অনেক বিস্ফোরণের প্রবণ ছিলেন, পরীক্ষিত তত্ত্বকে ঘৃণা করতেন এবং অনুশীলনের চেয়ে ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা গ্রন্থগুলিকে বেশি গুরুত্ব দেন এমন কাউকে উপহাস করতেন ('রোগীরা আপনার পাঠ্যপুস্তক, অসুস্থতা আপনার অধ্যয়ন। যদি রোগ আমাদের পরীক্ষায় ফেলে, তাহলে আমাদের সমস্ত জাঁকজমক, উপাধি, আংটি এবং নাম ঘোড়ার লেজের মতোই সাহায্য করবে। প্রচলিত ওষুধের প্রতি তাঁর অবজ্ঞার প্রদর্শনে, প্যারাসেলসাস প্রকাশ্যে গ্যালেন এবং আভিসেন্নার কাজের সংস্করণগুলি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন-দুটি অত্যন্ত সম্মানিত ঐতিহ্যবাহী চিকিৎসা গ্রন্থ, যা চিকিত্সকদের কোনও রিজার্ভেশন ছাড়াই বিশ্বাস করার প্রবণতা স্থাপন করেছিল, তবে প্যারাসেলসাসের মতে এতে অনেক গুরুতর চিকিৎসা ত্রুটি ছিল। পর্তুগিজ অর্ডার অফ ক্রাইস্টের বই এবং কাগজপত্র (লিসবন ফ্রা আন্তোনিও দ্বারা) 1523 সালে, ফ্রা আন্তোনিও (লিসবন আন্তোনিয়াস নামেও পরিচিত) একজন স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত জেরোম ফ্রিয়ারকে পর্তুগালে অর্ডার অফ ক্রাইস্টের "সংস্কার" করার কর্তৃত্ব এবং দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তাঁর সংস্কারের মধ্যে অর্ডারের কাগজপত্র এবং বইয়ের কিছু অংশ পুড়িয়ে ফেলা, পাশাপাশি মানুষকে পুড়িয়ে মারার প্ররোচনা দেওয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল-তিনি দুটি অটো-দা-ফেসের আদেশ দিয়েছিলেন, যা তোমরের অর্ডারের সদর দফতরে অনুষ্ঠিত প্রথম এবং একমাত্র, মোট চারজনকে দন্ডায় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। সার্ভেটাসের লেখাগুলি (জেনেভায় তাদের লেখকের সাথে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল এবং ভিয়েনেও পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল) 1553 সালে, সার্ভেটাসকে জেনেভা সিটি কাউন্সিলের আদেশে ধর্মবিরোধী হিসাবে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, ক্যালভিনের দ্বারা প্রভাবিত-কারণ টলেমির জিওগ্রাফিয়ার অনুবাদে একটি মন্তব্যকে অসহনীয় বৈধর্ম্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তাঁকে যখন দণ্ডের উপর রাখা হয়েছিল, "[সার্ভেটাসের] কোমরের চারপাশে পাণ্ডুলিপির একটি বড় বান্ডিল এবং একটি পুরু অক্টাভো মুদ্রিত বই বাঁধা ছিল", তাঁর ক্রিস্টিয়ানিজম রেস্টিট্যুটিও। একই বছরে ভিয়েনের ক্যাথলিক কর্তৃপক্ষও সার্ভেটাসের প্রতিকৃতি পুড়িয়ে দেয় এবং তাঁর যা কিছু লেখা তাদের হাতে পড়েছিল, এই সত্যের নিদর্শন হিসাবে যে ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টরা-এই সময়ে পারস্পরিক শত্রুভাবাপন্ন-সার্ভেটাসকে একজন ধর্মবিরোধী হিসাবে বিবেচনা করে এবং তার কাজগুলি নির্মূল করার চেষ্টা করে। সেই সময়ে এটি বিবেচিত হয়েছিল যে তারা সফল হয়েছিল, তবে পরে তিনটি অনুলিপি বেঁচে থাকতে দেখা যায়, যা থেকে পরবর্তী সমস্ত সংস্করণ মুদ্রিত হয়েছিল। দ্য হিস্টোরি অফ ইতালি (ইংল্যান্ডে) দ্য হিস্টোরি অফ ইতালি (1549), উইলিয়াম থমাসের একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ এবং বিশেষভাবে বিতর্কিত বই, 1554 সালে ইংল্যান্ডের রানী প্রথম মেরির আদেশে "দমন ও প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল"-এর লেখককে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার পরে। প্রথম এলিজাবেথ ক্ষমতায় আসার পর 1561 এবং 1562 সালে নতুন সংস্করণ প্রকাশের জন্য যথেষ্ট অনুলিপি বেঁচে ছিল। সেন্ট থমাস খ্রিস্টানদের ধর্মীয় ও অন্যান্য লেখাগুলি (ভারতে পর্তুগিজ চার্চ দ্বারা) 20শে জুন, 1599 সালে গোয়ার ল্যাটিন ক্যাথলিক আর্চবিশপ অ্যালিক্সো ডি মেনেজেস উদয়াম্পেরুর (অ-স্থানীয় সূত্রে ডায়াম্পার নামে পরিচিত) ডায়াম্পারের ধর্মসভা আহ্বান করেন। এই ডায়োসেসান ধর্মসভা বা কাউন্সিলের লক্ষ্য ছিল মালাবার উপকূলের (আধুনিক কেরালা রাজ্য, ভারত) প্রাচীন সেন্ট থমাস খ্রিস্টানদের তাদের অনুশীলন, রীতিনীতি এবং মতবাদ-ভারতীয় পরিবেশে তাদের নিজস্ব খ্রিস্টান জীবনযাপনের শতাব্দীর ফল-পরিত্যাগ করতে বাধ্য করা এবং এর পরিবর্তে 16শ শতাব্দীর ইউরোপীয় ক্যাথলিক খ্রিস্টধর্মের সম্পূর্ণ মতবাদ এবং অনুশীলন তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া, যা সেই সময়ে ইউরোপীয় প্রোটেস্ট্যান্টিজমের ক্রমবর্ধমান জোয়ারের সাথে টাইটানিক সংগ্রামে জড়িত ছিল। অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, ডায়াম্পারের সিনড সেন্ট থমাস খ্রিস্টানদের মধ্যে প্রচলিত অসংখ্য ধর্মীয় এবং অন্যান্য বইকে ধর্মবিরোধী বলে নিন্দা করেছে, যা ক্যাথলিক মতবাদ থেকে অসংখ্য পয়েন্টে ভিন্ন ছিল। এগুলি সবই গির্জার হাতে তুলে দেওয়ার কথা ছিল, পুড়িয়ে ফেলার জন্য। ডায়াম্পারের সিনডে যে বইগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে বলে বলা হয় সেগুলির মধ্যে রয়েছেঃ 1.The বুক অফ দ্য ইনফ্যান্সি অফ দ্য সেভিয়ার (হিস্ট্রি অফ আওয়ার লর্ড) 2। জন ব্রালডনের বই 3। বিশ্বাসের মুক্তো 4। পিতৃপুরুষদের বই 5। দ্য লাইফ অফ দ্য অ্যাবট ইসাইয়াস 6। দ্য বুক অফ রবিবার 7। ম্যাকলামাটাস 8। উগার্দা বা গোলাপ 9। কমিজ 10। দ্য এপিস্টেল অফ মের্নাসিয়াল 11। মেনরা 12। আদেশ 13। হোমিলিস (যেখানে ইউক্যারিস্টকে খ্রীষ্টের প্রতিমূর্তি বলা হয়) 14। সুসমাচারের প্রদর্শনী। 15। দ্য বুক অফ রুবান হরমিসদা 16। সাধুগণের ফুল 17। দ্য বুক অফ লট 18। পার্সিমন বা ফার্সি ওষুধ। ভারতে সিরীয় খ্রিস্টানদের নিয়ে গবেষণা করা হাঙ্গেরিয়ান পণ্ডিত ড. ইস্তভান পার্চেল দেখেছেন যে কিছু গ্রন্থ পর্তুগিজ ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা সিরীয় ধর্মীয় লেখাগুলির ধ্বংস থেকে বেঁচে গেছে। পাণ্ডুলিপিগুলি হয় সেন্ট থমাস খ্রিস্টানরা লুকিয়ে রেখেছিল অথবা তাদের মধ্যে যারা পর্তুগিজ শাসনের অঞ্চল থেকে পালিয়ে এসে ভারতীয় শাসকদের কাছে আশ্রয় নিয়েছিল তারা নিয়ে গিয়েছিল। যাইহোক, ডায়াম্পারে ধর্মবিরোধী হিসাবে তালিকাভুক্ত বইগুলির মধ্যে কোনটি এখনও বিদ্যমান এবং কোনটি চিরতরে চলে গেছে তা নির্ধারণ করার জন্য একটি পদ্ধতিগত গবেষণা এখনও পরিচালিত হয়নি। মায়া কোডিস (স্প্যানিশ বিশপ অফ ইউকাটান দ্বারা) 12ই জুলাই, 1562, ফ্রে দিয়েগো ডি লান্ডা, ইউকাটান-এর ভারপ্রাপ্ত বিশপ-তারপর সম্প্রতি স্প্যানিশদের দ্বারা বিজিত-মায়ার বইগুলিকে আগুনে ফেলে দেয়। ধ্বংস হওয়া বইয়ের সংখ্যা নিয়ে ব্যাপক বিতর্ক রয়েছে। ডি লান্ডা নিজেই 27টি স্বীকার করেছেন, অন্যান্য সূত্রগুলি দাবি করে যে "99 গুণ বেশি"-পরবর্তীকালে স্প্যানিশ বিরোধী অনুভূতি, তথাকথিত ব্ল্যাক লেজেন্ড দ্বারা অনুপ্রাণিত একটি অতিরঞ্জিত হিসাবে বিতর্কিত। কেবল তিনটি মায়া কোডিস এবং চতুর্থটির একটি অংশ বেঁচে আছে। একই সময়ে প্রায় 5,000 মায়া কাল্ট মূর্তিও পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। একইভাবে বই এবং মূর্তি পোড়ানো ডি লান্ডার মায়া "মূর্তি পূজা" নির্মূল করার প্রচেষ্টার অংশ ছিল, যা তিনি "শয়তান" বলে মনে করতেন। ডি লান্ডা নিজেই যেমন বর্ণনা করেছেন, তিনি পবিত্র বইগুলিতে প্রবেশাধিকার অর্জন করেছিলেন, হরিণের উপর প্রতিলিপি করা, পূর্বে স্থানীয়দের আস্থা অর্জন করে এবং তাদের সংস্কৃতি ও ভাষার প্রতি যথেষ্ট আগ্রহ দেখিয়েছিলেনঃ "আমরা এই চরিত্রগুলিতে প্রচুর সংখ্যক বই খুঁজে পেয়েছিলাম এবং যেহেতু সেগুলিতে এমন কিছু ছিল না যা কুসংস্কার এবং শয়তানের মিথ্যা হিসাবে দেখা হত না, আমরা সেগুলি পুড়িয়ে দিয়েছিলাম, যা তারা [মায়া] আশ্চর্যজনক মাত্রায় বিলাপ করেছিল এবং যা তাদের অনেক কষ্ট দিয়েছিল।" ডি লান্ডাকে পরে স্পেনে ফিরিয়ে আনা হয় এবং ইউকাতানে অবৈধভাবে কাজ করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়, যদিও শেষ পর্যন্ত এই অভিযোগের জন্য দোষী সাব্যস্ত করা হয়নি। ডি লান্ডার বর্তমান ক্ষমাপ্রার্থীরা দাবি করেন যে, তিনি যখন মায়ার বইগুলি ধ্বংস করেছিলেন, তখন তাঁর নিজের রিলেসিওন ডি লাস কোসাস ডি ইউকাটান মায়ান ভাষা ও সংস্কৃতির একটি প্রধান উৎস। অ্যালেন ওয়েলস তাঁর কাজকে একটি "নৃতাত্ত্বিক মাস্টারপিস" বলে অভিহিত করেছেন, যেখানে উইলিয়াম জে. ফোলান, ল্যারাইন এ. ফ্লেচার এবং এলেন আর. কিন্টজ লিখেছেন যে বিজয়ের আগে মায়া সামাজিক সংগঠন এবং শহরগুলি সম্পর্কে লান্ডার বিবরণ একটি "রত্ন"। স্পেনে আরবি বই (মালিকরা রাজা দ্বিতীয় ফিলিপ দ্বারা তাদের নিজস্ব বই ধ্বংস করার আদেশ দিয়েছিলেন) 1567 সালে, স্পেনের দ্বিতীয় ফিলিপ স্পেনে একটি রাজকীয় ডিক্রি জারি করে মরিসকোসকে (মুসলমানরা যারা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল কিন্তু স্বতন্ত্র সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাস করছিল) আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক, কথা বলা এবং লেখার সমস্ত অনুষ্ঠানে আরবি ব্যবহার নিষিদ্ধ করে। শব্দের যে কোনও অর্থে আরবি ব্যবহার করা অপরাধ হিসাবে বিবেচিত হবে। তাদের একটি "খ্রিস্টান" ভাষা শেখার জন্য তিন বছর সময় দেওয়া হয়েছিল, যার পরে তাদের সমস্ত আরবি লিখিত উপাদান থেকে মুক্তি পেতে হবে। এটি অজানা যে মরিসকোদের মধ্যে কতজন ডিক্রি মেনেছিল এবং তাদের নিজস্ব আরবি বই ধ্বংস করেছিল এবং কতজন তাদের রাজার ডিক্রি অমান্য করে রেখেছিল; এই ডিক্রিটি মরিসকো বিদ্রোহের অন্যতম বৃহত্তম "অবসিন" মাল্টিজ কবিতার (ইনকুইজিশন দ্বারা) সূত্রপাত করেছিল বলে জানা যায় 1584 সালে পাসকোয়েল ভাসালো, একজন মাল্টিজ ডোমিনিকান সন্ন্যাসী, ইতালীয় এবং মাল্টিজ ভাষায় "ক্যানকজুনি" নামে পরিচিত গানের একটি সংগ্রহ লিখেছিলেন। কবিতাটি অন্যান্য ডোমিনিকান সন্ন্যাসীদের হাতে পড়েছিল যারা তাকে "অশ্লীল সাহিত্য" লেখার জন্য নিন্দা করেছিল। 1585 খ্রিষ্টাব্দে ইনকুইজিশনের আদেশে এই কথিত 'অশ্লীল' বিষয়বস্তুর জন্য কবিতাগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়। 16শ শতাব্দীতে পর্তুগিজ সাম্রাজ্যের ভারত ও সিলন পর্যন্ত সম্প্রসারণের সাথে সাথে, কট্টর ক্যাথলিক উপনিবেশবাদীরা সেখানে বসবাসকারী মুসলমানদের প্রতি শত্রুভাবাপন্ন ছিল। এর একটি দিক ছিল পর্তুগিজদের প্রতি শত্রুতা এবং আরভি ভাষায় লেখা ধ্বংস, যা বিভিন্ন আরবি লিপিতে লেখা এবং স্থানীয় মুসলমানদের দ্বারা ব্যবহৃত অনেক আরবি শব্দ সহ এক ধরনের তামিল। এইভাবে আরউই সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বেশিরভাগই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যদিও ধ্বংসের সঠিক পরিমাণ কখনই জানা যায়নি। লুথারের বাইবেল অনুবাদ (জার্মান ক্যাথলিকদের দ্বারা) মার্টিন লুথারের 1534 সালের জার্মান অনুবাদটি পোপের আদেশে 1624 সালে জার্মানির ক্যাথলিক অধ্যুষিত অংশে পুড়িয়ে ফেলা হয়। ইউরিয়েল দা কোস্টার বই (আমস্টারডামের ইহুদি সম্প্রদায় এবং নগর কর্তৃপক্ষের দ্বারা) 1624 সালে ভিন্নমতাবলম্বী ইহুদি বুদ্ধিজীবী ইউরিয়েল দা কোস্টা রচিত 'অ্যান এক্সামিনেশন অফ দ্য ট্র্যাডিশনস অফ দ্য ফরীশীজ' বইটি আমস্টারডাম ইহুদি সম্প্রদায় এবং শহরের প্রোটেস্ট্যান্ট-অধ্যুষিত সিটি কাউন্সিলের যৌথ পদক্ষেপের মাধ্যমে জনসমক্ষে পুড়িয়ে ফেলা হয়। বইটি, যা আত্মার অমরত্বের মৌলিক ধারণা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল, ইহুদি সম্প্রদায়ের দ্বারা ধর্মবিরোধী হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যা তাকে বহিষ্কৃত করেছিল এবং ডাচ কর্তৃপক্ষ দ্বারা ধর্মের জনসাধারণের শত্রু হিসাবে গ্রেপ্তার হয়েছিল। মার্কো অ্যান্টোনিও ডি ডোমিনিসের লেখাগুলি (রোমে) ধর্মতত্ত্ববিদ এবং বিজ্ঞানী মার্কো অ্যান্টোনিও ডি ডোমিনিস 1624 সালে রোমে ইনকুইজিশনের সাথে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন এবং তাকে "পুনরায় ধর্মবিরোধী" ঘোষণা করা হয়। তিনি কারাগারে মারা যান, যা তার বিচারের অবসান ঘটায়নি। 1624 খ্রিষ্টাব্দের 21শে ডিসেম্বর তাঁর দেহ তাঁর কাজের সঙ্গে পুড়িয়ে ফেলা হয়। আধুনিক যুগের গোড়ার দিকে (1650 থেকে 1800) 1640 থেকে 1660 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে (ক্রোমওয়েলের ইংল্যান্ডে) অসামরিক, সামরিক ও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ কর্তৃক পুড়িয়ে ফেলা বইগুলিতে ষাটটি চিহ্নিত মুদ্রিত বই, পুস্তিকা এবং ব্রডশিট এবং 3টি নিউজবুক পোড়ানোর আদেশ দেওয়া হয়েছিল, যা ইংরেজ গৃহযুদ্ধ এবং অলিভার ক্রোমওয়েলের শাসনামলে বিস্তৃত ছিল। সোসিনিয়ান এবং অ্যান্টি-ট্রিনিটেরিয়ান বইগুলি (ডাচ প্রজাতন্ত্রের ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জা কর্তৃপক্ষের দ্বারা) জোনাথন ইসরায়েল যেমন উল্লেখ করেছেন, ডাচ প্রজাতন্ত্র 17 শতকের অন্যান্য রাজ্যের তুলনায় বেশি সহনশীল ছিল, যা বিস্তৃত ধর্মীয় গোষ্ঠীগুলিকে কমবেশি অবাধে অনুশীলন করতে এবং প্রকাশ্যে তাদের মতামত প্রচার করার অনুমতি দেয়। যাইহোক, প্রভাবশালী ক্যালভিনিস্ট চার্চ সোসিনিয়ান এবং অ্যান্টি-ট্রিনিটেরিয়ান মতবাদগুলিতে লাইন আঁকেন যা "খ্রিস্টধর্মের ভিত্তিকে দুর্বল করে" বলে মনে করা হত। 1640 এবং 1650-এর দশকের শেষের দিকে, পোল্যান্ড এবং ব্র্যান্ডেনবুর্গে নিপীড়ন থেকে উদ্বাস্তু হিসাবে এই ধরনের দৃষ্টিভঙ্গির পোলিশ এবং জার্মান ধারকরা নেদারল্যান্ডসে এসেছিলেন। ডাচ কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার ও জরিমানার পাশাপাশি বই পোড়ানোর মাধ্যমে তাদের ধর্মতাত্ত্বিক লেখাগুলি ছড়িয়ে দেওয়া বন্ধ করার চেষ্টা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1645 সালে রটারডামের বার্গোমাস্টাররা সেলিয়াসের 100টি বইয়ের একটি মজুদ আবিষ্কার করে সেগুলি ধ্বংস করে দেয়। 1659 সালে ল্যানসেলট ভ্যান ব্রেডেরোড বেনামে 563 পৃষ্ঠার একটি বইয়ের 900 কপি প্রকাশ করেন যা প্রভাবশালী ক্যালভিনিস্ট চার্চ এবং ত্রিত্বের মতবাদকে আক্রমণ করে। লেখকের পরিচয় আবিষ্কৃত হয় এবং তাকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং ভারী জরিমানা করা হয়, এবং কর্তৃপক্ষ বইটির সমস্ত অনুলিপি খুঁজে বের করে ধ্বংস করার চেষ্টা করে-কিন্তু যেহেতু এটি ইতিমধ্যে বিতরণ করা হয়েছিল, তাই অনেকগুলি অনুলিপি বেঁচে যায়। একজন উদার অ্যানাব্যাপ্টিস্ট প্রচারক, ফোয়েকে ফ্লোরিসের বেসারমিং ডার ওয়্যারহেইট গডস বইটি 1687 সালে ফ্রিসল্যান্ডের কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, যারা এটিকে সোসিনিয়ান বলে মনে করেছিল এবং সমস্ত অনুলিপি পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। 1669 খ্রিষ্টাব্দে হল্যান্ডের হোফ (উচ্চ আদালত) আমস্টারডাম পৌর কর্তৃপক্ষকে শহরের বই বিক্রেতাদের উপর অভিযান চালিয়ে সোসিনিয়ান বইগুলি-বিশেষত বিব্লিওটেকা ফ্রাট্রাম পোলোনোরাম ("পোলিশ ব্রাদারদের বই"), যা আমস্টারডামে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল, তা বাজেয়াপ্ত ও ধ্বংস করার নির্দেশ দেয়। আমস্টারডাম বার্গোমাস্টাররা অন্তত আনুষ্ঠানিকভাবে এর সাথে যেতে বাধ্য বলে মনে করেছিলেন-কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাদের মধ্যে কেউ কেউ আসন্ন অভিযান সম্পর্কে বই বিক্রেতাদের সতর্ক করে ব্যবহারিক প্রভাবকে প্রশমিত করেছিলেন। পিউরিটানবাদের সমালোচনা করা বই (বোস্টনে) ত্রয়োদশ উপনিবেশে প্রথম বই পোড়ানোর ঘটনা ঘটেছিল 1651 সালে বোস্টনে যখন ম্যাসাচুসেটসের স্প্রিংফিল্ডের প্রতিষ্ঠাতা উইলিয়াম পিনচন দ্য মেরিটোরিয়াস প্রাইস অফ আওয়ার রিডেম্পশন প্রকাশ করেছিলেন, যা ম্যাসাচুসেটসের ক্ষমতায় থাকা পিউরিটানদের সমালোচনা করেছিল। বইটি উত্তর আমেরিকার প্রথম নিষিদ্ধ বই হয়ে ওঠে এবং পরবর্তীকালে সমস্ত পরিচিত অনুলিপি প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়। আদালতে নির্ধারিত উপস্থিতির আগে পিনচন ইংল্যান্ডের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং আর ফিরে আসেননি। জন আমোস কোমেনিয়াসের পাণ্ডুলিপি (সুইডিশ বিরোধী পোলিশ পক্ষপাতীদের দ্বারা) 1655 সালে উত্তর যুদ্ধের সময়, সুপরিচিত বোহেমিয়ান প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ এবং শিক্ষাবিদ জন আমোস কোমেনিয়াস, যিনি তখন পোল্যান্ডের লেজনো শহরে নির্বাসনে ছিলেন, প্রোটেস্ট্যান্ট সুইডিশ পক্ষের প্রতি তাঁর সমর্থন ঘোষণা করেছিলেন। প্রতিশোধ নিতে, পোলিশ পক্ষপাতীরা তাঁর বাড়ি, তাঁর পাণ্ডুলিপি এবং তাঁর বিদ্যালয়ের ছাপাখানা পুড়িয়ে দেয়। উল্লেখযোগ্যভাবে, কোমেনিয়াসের প্যানসোফিয়া প্রোড্রোমাসের মূল পাণ্ডুলিপি আগুনে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; সৌভাগ্যবশত, পাঠ্যটি ইতিমধ্যে মুদ্রিত হয়েছিল এবং এইভাবে বেঁচে গিয়েছিল। 1656 সালে বোস্টনের কর্তৃপক্ষ বার্বাডোস থেকে একটি জাহাজে করে আসা কোয়েকার মহিলা প্রচারক অ্যান অস্টিন এবং মেরি ফিশারকে কারারুদ্ধ করে। ঔপনিবেশিক গেজেটে বলা হয়েছে, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে তাদের বিরুদ্ধে "তাদের সঙ্গে নিয়ে আসা এবং এখানে বিভিন্ন বই ছড়িয়ে দেওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল, যেখানে আমাদের মধ্যে প্রচলিত সুসমাচারের সত্যের বিপরীতে সবচেয়ে দুর্নীতিগ্রস্ত, ধর্মবিরোধী এবং নিন্দনীয় মতবাদ রয়েছে"। বোস্টনের মার্কেট স্কোয়ারে প্রায় শতাধিক বই প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়। 1660 খ্রিষ্টাব্দে ফ্রান্সের রাজা চতুর্দশ লুই জেনসেনবাদীদের বিরুদ্ধে তাঁর নিবিড় অভিযানের অংশ হিসাবে ব্লেইজ পাস্কাল রচিত "লেট্রেস প্রভিন্সিয়ালস" বইটি-যার মধ্যে জেনসেনবাদী মতবাদের তীব্র প্রতিরক্ষা ছিল-টুকরো টুকরো করে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন। ফ্রান্সে চতুর্দশ লুই নিরঙ্কুশ ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও, এই ডিক্রি অকার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল। "লেট্রেস প্রভিন্সিয়ালস" গোপনে মুদ্রিত এবং প্রচারিত হতে থাকে, অবশেষে জ্যানসেনবাদী বিতর্ককে ছাড়িয়ে যায় যা এটিকে জন্ম দেয় এবং ফরাসি গদ্যের একটি মাস্টারপিস হিসাবে স্বীকৃত হয়। হবসের বই (অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে) 1683 সালে টমাস হবস এবং অন্যান্য লেখকদের বেশ কয়েকটি বই অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পুড়িয়ে ফেলা হয়। মোশে চেইম লুজাট্টোর (রব্বিদের দ্বারা) পৌরাণিক (এবং/অথবা রহস্যময়) লেখাগুলি 1720-এর দশকে ইতালি ও জার্মানিতে রব্বিরা তৎকালীন তরুণ মোশে চেইম লুজাট্টোর কাবালবাদী লেখাগুলি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। "দ্য ম্যাগিড" নামে পরিচিত এক ব্যক্তির কাছ থেকে লুজাত্তো যে মেসিয়ানিক বার্তা পেয়েছেন বলে দাবি করেছিলেন, তা ইহুদি সম্প্রদায়ের দৈনন্দিন জীবনে ধর্মবিরোধী এবং সম্ভাব্যভাবে অত্যন্ত ব্যাঘাতকারী বলে মনে করা হত এবং লুজাত্তোকে সেগুলি প্রচার বন্ধ করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল। যদিও লুজাত্তো পরবর্তী জীবনে ইহুদিদের মধ্যে যথেষ্ট খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর পরবর্তী বইগুলিকে অত্যন্ত সম্মানিত করা হয়েছিল, তবে 1958 সালে অক্সফোর্ড গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপিতে তাদের মধ্যে কিছু না আসা পর্যন্ত বেশিরভাগ প্রাথমিক লেখাকে অপরিবর্তনীয়ভাবে হারিয়ে যাওয়া বলে মনে করা হত। প্রোটেস্ট্যান্ট বই এবং বাইবেল (সালজবার্গের আর্চবিশপ দ্বারা) 1731 সালে কাউন্ট লিওপোল্ড অ্যান্টন ভন ফিরমিয়ান-সালজবার্গের আর্চবিশপ এবং তার অস্থায়ী শাসক-সালজবার্গের গ্রামাঞ্চলে বসবাসকারী লুথেরানদের উপর বর্বর নিপীড়ন শুরু করেছিলেন। হাজার হাজার প্রোটেস্ট্যান্ট সালজবার্গবাসীকে বহিষ্কার করার পাশাপাশি আর্চবিশপ সমস্ত প্রোটেস্ট্যান্ট বই এবং বাইবেল পাইকারিভাবে বাজেয়াপ্ত এবং পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন। 1733 খ্রিষ্টাব্দে ভিনিশিয়ান নাট্যকার কার্লো গোল্ডনি তাঁর ট্র্যাজেডি অমলাসুন্তাকে দর্শকদের নেতিবাচক অভ্যর্থনার কারণে পুড়িয়ে দেন। জোহান ক্রিশ্চিয়ান এডলম্যানের লেখা (ফ্রাঙ্কফুর্টে ইম্পেরিয়াল কর্তৃপক্ষের দ্বারা) 1750 সালে, ফ্রাঙ্কফুর্ট/মেইনে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের ইম্পেরিয়াল বুক কমিশন স্পিনোজার একজন মৌলবাদী শিষ্য জোহান ক্রিশ্চিয়ান এডলম্যানের কাজগুলি পাইকারিভাবে পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেয়, যিনি লুথেরান এবং ক্যালভিনিস্ট পাদ্রিদের তাঁর দেবতত্ত্ব, তাঁর যৌন স্বাধীনতার সমর্থক এবং তাঁর দাবি যে যীশু ঈশ্বরের পুত্র নন, একজন মানুষ ছিলেন। এছাড়াও, এডলম্যান রাজকীয় নিরঙ্কুশবাদের একজন স্পষ্টবাদী বিরোধী ছিলেন। ফ্র্যাঙ্কফুর্টের পুরো ম্যাজিস্ট্রেট এবং পৌর সরকার উপস্থিত থাকায় এবং ভিড় আটকাতে সত্তরজন রক্ষী থাকায়, এডেলম্যানের লেখার প্রায় এক হাজার কপি জ্বলন্ত বার্চ কাঠের একটি টাওয়ারে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। এডলম্যান নিজেই ফ্রেডরিখ দ্য গ্রেট দ্বারা বার্লিনে আশ্রয় পেয়েছিলেন, কিন্তু এই শর্তে যে তিনি তাঁর মতামত প্রকাশ করা বন্ধ করবেন। ভলতেয়ারের কাজ প্রথমে ফরাসি দার্শনিক ভলতেয়ারের রাজা ফ্রেডরিক দ্য গ্রেটের দরবারে আগমন একটি বড় সাফল্য ছিল। যাইহোক, 1751 সালের শেষের দিকে, রাজা এবং দার্শনিক ভলতেয়ারের পুস্তিকা ডক্টর আকাকিয়া (ফরাসিঃ হিস্টোয়ার ডু ডক্টুর আকাকিয়া এট ডু নাটিফ ডি সেন্ট মালো) নিয়ে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন, যা বার্লিনের রয়্যাল একাডেমি অফ সায়েন্সেসের সভাপতি মাউপার্টুইসের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি অত্যন্ত তীক্ষ্ণ প্রকৃতির ব্যঙ্গাত্মক প্রবন্ধ-যাকে ভলতেয়ার ছদ্মবেশী পেডেন্ট হিসাবে বিবেচনা করতেন। এটি একাডেমির পৃষ্ঠপোষক রাজা ফ্রেডরিকের ক্রোধকে এতটাই উত্তেজিত করেছিল যে তিনি সাধারণ ফাঁসির দ্বারা সমস্ত অনুলিপি বাজেয়াপ্ত এবং পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আদেশটি প্রুশিয়ায় কার্যকর ছিল, কিন্তু রাজা প্যারিসে প্রায় 30,000 কপি বিক্রি রোধ করতে পারেননি। পরবর্তীকালে, ভলতেয়ারকে প্রুশিয়া ত্যাগ করতে হয়েছিল, যদিও পরে তিনি এবং রাজা ফ্রেডরিকের মধ্যে পুনর্মিলন ঘটে। প্রাক-বিপ্লবী ফ্রান্সে ভলতেয়ারের কাজগুলি বেশ কয়েকবার পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 1734 সালে রুয়েনে প্রকাশিত তাঁর লেট্রেস ফিলোসফিক-এ তিনি সরকার, সাহিত্য এবং ধর্মের প্রতি ব্রিটিশ মনোভাব বর্ণনা করেছিলেন এবং স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে ব্রিটিশ সাংবিধানিক রাজতন্ত্র ফরাসি নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রের চেয়ে ভাল ছিল-যার ফলে বইটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। পরে, ভলতেয়ারের ডিকশনারি ফিলোসফিক, যা মূলত ডিকশনারি ফিলোসফিক পোর্ট্যাটিফ নামে পরিচিত ছিল, তার প্রথম খণ্ড ছিল, যা 344 পৃষ্ঠায় 73 টি নিবন্ধ নিয়ে গঠিত, যা 1764 সালের জুন মাসে প্রকাশের পরে পুড়ে যায়। একটি "অর্থনৈতিক পুস্তিকা", ম্যান উইথ ফোর্টি ক্রাউন, প্যারিসের পার্লামেন্ট দ্বারা পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেওয়া হয়েছিল এবং একজন বই বিক্রেতা যিনি একটি অনুলিপি বিক্রি করেছিলেন তাকে গালিগালাজ করা হয়েছিল। বলা হয় যে, এই মামলার একজন ম্যাজিস্ট্রেট বলে উঠেছিলেন, "আমরা কি কেবল তাঁর বইগুলি পুড়িয়ে ফেলব?" চীনের সম্রাট কিয়ানলং সম্রাটকে অসন্তুষ্ট করা বইগুলি (1711-1799) একটি উচ্চাভিলাষী কর্মসূচি শুরু করেছিল-চারটি কোষাগারের সম্পূর্ণ গ্রন্থাগার (বা সিকু কুয়ানশু), যা চীনা ইতিহাসের বইয়ের বৃহত্তম সংকলন (সম্ভবত সাধারণভাবে মানব ইতিহাসে)। তবে এই উদ্যোগের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল শাসক কিং রাজবংশের "অনুপযুক্ত" বলে বিবেচিত বইগুলি-বিশেষত সমালোচনামূলক, এমনকি সূক্ষ্ম ইঙ্গিত দ্বারাও-পদ্ধতিগতভাবে নিষিদ্ধ করা এবং পুড়িয়ে ফেলা। সিংহাসনে এই সম্রাটের প্রায় ষাট বছরের সময়কালে, প্রায় 3000 "অশুভ" উপাধি (বই, কবিতা এবং নাটক) ধ্বংস করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, বাজেয়াপ্ত এবং ধ্বংস করা পৃথক অনুলিপিগুলির সংখ্যা বিভিন্নভাবে দশ হাজার বা এমনকি লক্ষ লক্ষ হিসাবে অনুমান করা হয়। পদ্ধতিগতভাবে লিখিত রচনাগুলি ধ্বংস করার পাশাপাশি, এই ধরনের রচনার 53 জন লেখককে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, কিছু ক্ষেত্রে দীর্ঘস্থায়ী নির্যাতন বা তাদের পরিবারের সদস্যদের সাথে। একটি বিখ্যাত পূর্ববর্তী চীনা বিশ্বকোষ, তিয়ানগং কাইউ () এই সময়ে নিষিদ্ধ ও ধ্বংস হওয়া কাজগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং দীর্ঘকাল ধরে চিরতরে হারিয়ে যাওয়া বলে মনে করা হয়েছিল-তবে জাপানে কিছু মূল অনুলিপি আবিষ্কৃত হয়েছিল, অক্ষতভাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। কিয়ানলং সম্রাটের নিজস্ব মাস্টারপিস-চারটি কোষাগারের সম্পূর্ণ গ্রন্থাগার, যা মাত্র সাতটি হাতে লেখা অনুলিপিতে তৈরি হয়েছিল-নিজেই পরবর্তী বই পোড়ানোর লক্ষ্য ছিলঃ ঝেনজিয়াং এবং ইয়াংঝুতে রাখা অনুলিপিগুলি তাইপিং বিদ্রোহের সময় ধ্বংস করা হয়েছিল এবং 1860 সালে, দ্বিতীয় আফিম যুদ্ধের সময় একটি অ্যাংলো-ফরাসি অভিযান বাহিনী বেইজিংয়ের পুরানো গ্রীষ্মকালীন প্রাসাদে রাখা বেশিরভাগ অনুলিপি পুড়িয়ে দেয়। বাকি চারটি অনুলিপি, যদিও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় কিছুটা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল, তবুও চারটি চীনা জাদুঘর এবং গ্রন্থাগারে সংরক্ষিত রয়েছে। অ্যান্টি-উইলহেম টেল ট্র্যাক্ট (উরির ক্যান্টন) লুজার্ন থেকে সিমিওন উরিয়েল ফ্রয়েডেনবার্গারের 1760 সালের ট্র্যাক্ট, এই যুক্তি দিয়ে যে উইলহেম টেল একটি কল্পকাহিনী ছিল এবং তার জন্য দায়ী কাজগুলি বাস্তবে ঘটেনি, উরির সুইস ক্যান্টনের রাজধানী আল্টডর্ফ-এ প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল-যেখানে কিংবদন্তি অনুসারে, উইলিয়াম টেল তার ছেলের মাথা থেকে আপেলটি গুলি করেছিলেন। 1787 সালে, মেইঞ্জের ক্যাথলিক কর্তৃপক্ষ স্থানীয় স্তবগ্রন্থ প্রবর্তনের একটি প্রচেষ্টায় রক্ষণশীল ক্যাথলিকদের কাছ থেকে তীব্র প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়, যারা পুরানো ল্যাটিন বইগুলি পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করে এবং যারা নতুন জার্মান ভাষার বইগুলির অনুলিপি বাজেয়াপ্ত করে পুড়িয়ে দেয়। লিব্রো ডি 'ওরো (ফরাসি শাসিত আয়োনিয়ান দ্বীপপুঞ্জে) 1797 সালে লিওবেনের চুক্তি এবং ক্যাম্পো ফরমিওর চুক্তির মাধ্যমে ফরাসি প্রজাতন্ত্র আয়োনিয়ান দ্বীপপুঞ্জ অর্জন করে, যা এখনও পর্যন্ত ভিনিশিয়ান প্রজাতন্ত্র দ্বারা শাসিত ছিল। ফ্রান্স দ্বীপগুলিকে সংযুক্ত করতে এগিয়ে যায়, তাদের মের-ইজি, ইথাক এবং করসিরের বিভাগ হিসাবে সংগঠিত করে এবং সেখানে ফরাসি বিপ্লবের নীতি ও প্রতিষ্ঠানগুলি প্রবর্তন করে-প্রাথমিকভাবে দ্বীপপুঞ্জের বাসিন্দাদের মধ্যে প্রচুর উত্সাহ পেয়েছিল। অভিজাত অধিকারের বিলুপ্তির সাথে ভেনিস প্রজাতন্ত্রের অভিজাতদের আনুষ্ঠানিক ডিরেক্টরি লিব্রো ডি 'ওরো প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল যার মধ্যে আয়োনিয়ান দ্বীপপুঞ্জ অন্তর্ভুক্ত ছিল। শিল্প বিপ্লবের সময়কাল "দ্য বার্নড বুক" (ব্রেসলভের রাব্বি নাচম্যান রচিত) 1808 সালে, ব্রেসলভের রাব্বি নাচম্যান একটি অজানা কারণে তাঁর নিজের একটি বইয়ের একমাত্র অনুলিপি বা অনুলিপি পুড়িয়ে ফেলেন। অনেক হাসিডিক ইহুদি তাঁর অন্যান্য লেখায় সূত্র খুঁজতে গিয়ে "দ্য বার্নড বুক"-এর সন্ধান করতে থাকে, যেমনটি তারা এটিকে বলে। গোয়া ইনকুইজিশনের রেকর্ড (পর্তুগিজ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা) 1812 সালে গোয়া ইনকুইজিশন দমন করা হয়েছিল, শত শত বছর পরে যেখানে এটি ভারতের গোয়ার পর্তুগিজ উপনিবেশে বিভিন্ন ধরনের ধর্মীয় নিপীড়ন কার্যকর করছিল। পরবর্তীকালে, গোয়া ইনকুইজিশনের বেশিরভাগ নথি ধ্বংস হয়ে যায়-ইতিহাসবিদদের জন্য একটি বড় ক্ষতি, যার ফলে ইনকুইজিশনের শিকারদের সঠিক সংখ্যা জানা অসম্ভব হয়ে পড়ে। কোড নেপোলিয়ন (জার্মান জাতীয়তাবাদী ছাত্রদের দ্বারা) 1817 সালের 18ই অক্টোবর, প্রায় 450 জন ছাত্র, সদ্য প্রতিষ্ঠিত জার্মান বারচেনশাফটেন ("ভ্রাতৃত্ব")-এর সদস্যরা, দুই বছর আগে নেপোলিয়নের বিরুদ্ধে জার্মান বিজয় উদযাপন করতে, রক্ষণশীলতার নিন্দা করতে এবং জার্মান ঐক্যের আহ্বান জানাতে ওয়ার্টবার্গ ক্যাসলে একত্রিত হয়েছিল। কোড নেপোলিয়নের পাশাপাশি জার্মান রক্ষণশীলদের লেখাগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে 'প্রতিকৃতিতে' পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিলঃ ব্যয়বহুল ভলিউমের পরিবর্তে, বইয়ের শিরোনাম সহ চর্মপত্রের স্ক্র্যাপগুলি অগ্নিকুণ্ডে স্থাপন করা হয়েছিল। এগুলির মধ্যে ছিল আগস্ট ভন কোটজেবুয়ের জার্মান সাম্রাজ্যের ইতিহাস। কার্ল লুডভিগ স্যান্ড, এই সমাবেশে অংশগ্রহণকারী ছাত্রদের মধ্যে একজন, দুই বছর পরে কোটজেবু-কে হত্যা করবে। উইলিয়াম ব্লেকের পাণ্ডুলিপি (ফ্রেডরিক ট্যাথামের লেখা) কবি উইলিয়াম ব্লেক 1827 সালে মারা যান এবং তাঁর পাণ্ডুলিপিগুলি তাঁর স্ত্রী ক্যাথরিন রেখে যান। 1831 সালে তাঁর মৃত্যুর পর, পাণ্ডুলিপিগুলি ফ্রেডরিক ট্যাথাম উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন, যিনি কিছু পাণ্ডুলিপি পুড়িয়ে দিয়েছিলেন যা তিনি ধর্মবিরোধী বা রাজনৈতিকভাবে মৌলবাদী বলে মনে করেছিলেন। টাথাম ছিলেন একজন ইরভাইট, যিনি 19 শতকের অনেক মৌলবাদী আন্দোলনের অন্যতম সদস্য ছিলেন এবং "ধর্ম অবমাননা"-র মতো যে কোনও কাজের বিরোধিতা করেছিলেন। সেই সময়ে, ব্লেক প্রায় ভুলে গিয়েছিলেন এবং ট্যাথাম দায়মুক্তির সাথে কাজ করতে পারতেন। কয়েক দশক পরে যখন ব্লেককে পুনরায় আবিষ্কার করা হয় এবং একজন প্রধান ইংরেজি কবি হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়, তখন ক্ষতি ইতিমধ্যে হয়ে গিয়েছিল। 1825 সালে কাউন্ট ইস্তভান স্জেচেনির বই (রক্ষণশীল হাঙ্গেরিয়ান অভিজাতদের দ্বারা) একজন প্রধান হাঙ্গেরিয়ান সংস্কারক হিসাবে সামনে আসে। যদিও তিনি নিজে একজন অভিজাত, হাঙ্গেরির অন্যতম শক্তিশালী পরিবারের একজন ধনকুবের, সেচেনেই হিতেল (ক্রেডিট) নামে একটি বই প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে অভিজাতদের সুবিধাগুলি নৈতিকভাবে অসমর্থনীয় এবং অভিজাতদের নিজেদের জন্য অর্থনৈতিকভাবে ক্ষতিকারক। 1831 সালে, ক্ষুব্ধ রক্ষণশীল অভিজাতরা প্রকাশ্যে সেচেনির বইয়ের অনুলিপি পুড়িয়ে দেয়। 1842 সালে, প্যারিসের অন্ধদের স্কুলের কর্মকর্তাদের নতুন পরিচালক আরমান্ড ডুফাউ নতুন ব্রেইল কোডে লেখা বইগুলি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন। ইনস্টিটিউটের প্রতিটি ব্রেইল বই যা পাওয়া যেত তা পুড়িয়ে ফেলার পরে, কোডের উদ্ভাবক লুই ব্রেইলের সমর্থকরা কোডটি ব্যবহার চালিয়ে ডুফাউয়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং শেষ পর্যন্ত স্কুলে ব্রেইল পুনরুদ্ধার করা হয়। বৌদ্ধ মঠগুলির গ্রন্থাগার (তাইপিং বিদ্রোহের সময়) 1854 সালে দক্ষিণ চীনের বিদ্রোহীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত তাইপিং স্বর্গীয় রাজ্য, কনফুসীয়বাদ, বৌদ্ধধর্ম এবং চীনা লোকধর্মকে তাইপিংয়ের খ্রিস্টধর্মের সংস্করণ, গড ওয়ারশিপিং দিয়ে প্রতিস্থাপনের চেষ্টা করেছিল, যেখানে বলা হয়েছিল যে তাইপিং নেতা হং জিকুয়ান যিশু খ্রিস্টের ছোট ভাই ছিলেন। এই নীতির অংশ হিসাবে, বৌদ্ধ মঠগুলির গ্রন্থাগারগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল, ইয়াংজি ব-দ্বীপ অঞ্চলের ক্ষেত্রে প্রায় সম্পূর্ণরূপে। তাওবাদ, কনফুসীয়বাদ এবং অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাসের মন্দিরগুলি প্রায়শই বিকৃত করা হত। তাইপিং বিদ্রোহ দমন করার পর, কিং রাজবংশের বিজয়ী বাহিনী তাদের নিজস্ব বই এবং নথির ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞে লিপ্ত হয়। মনে করা হয় যে তাইপিং-প্রকাশিত নথির মাত্র দশমাংশ আজও টিকে আছে, কারণ সংঘর্ষের ইতিহাস পুনর্লিখন করার প্রয়াসে সেগুলি বেশিরভাগই কিং দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল। "দ্য বনি ব্লু ফ্ল্যাগ" (ইউনিয়ন জেনারেল বেঞ্জামিন বাটলারের লেখা) আমেরিকান গৃহযুদ্ধের সময়, যখন ইউনিয়ন মেজর জেনারেল বেঞ্জামিন বাটলার নিউ অরলিন্স দখল করেছিলেন, তখন তিনি জনপ্রিয় কনফেডারেট গান "দ্য বনি ব্লু ফ্ল্যাগ"-এর জন্য সঙ্গীতের সমস্ত অনুলিপি ধ্বংস করার আদেশ দিয়েছিলেন, পাশাপাশি এই সঙ্গীতটি প্রকাশকারী এ. ই. ব্ল্যাকমারকে 500 ডলার জরিমানা করেছিলেন। প্রাচীন সাইপ্রিয়টদের উপর (অটোমান কর্তৃপক্ষ দ্বারা) 1869 সালে এর প্রকাশনার পরে, গ্রীক সাইপ্রিয়ট পুরোহিত এবং পণ্ডিত আইরোনোমিওস মিরিয়ানথিয়াসের প্রাচীন সাইপ্রিয়টদের উপর বইটি অটোমান সাম্রাজ্য দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, এর গ্রীক জাতীয়তাবাদী প্রবণতার কারণে এবং এর 460 টি অনুলিপি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। মিরিয়ানথিয়াসের প্রতি শাস্তিমূলক পদক্ষেপে উসমানীয়রা তাকে কিরেনিয়ার বিশপ হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেছিল। অ্যান্থনি কমস্টক 1873 সালে নিউইয়র্ক সোসাইটি ফর দ্য সাপ্রেশন অফ ভাইস (এনওয়াইএসএসভি) প্রতিষ্ঠা করেন এবং বছরের পর বছর ধরে 15 টন বই, 284,000 পাউন্ড প্লেট এবং প্রায় 4 মিলিয়ন ছবি পুড়িয়ে দেন। এনওয়াইএসএসভি ধনী এবং প্রভাবশালী নিউ ইয়র্কের জনহিতৈষীদের দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কংগ্রেসের তদবিরও কমস্টক আইন প্রণয়নের দিকে পরিচালিত করে। 1885 সালে সুদানের উপর তাঁর শাসন প্রতিষ্ঠার পর, মাহদি নামে পরিচিত মুহম্মদ আহমদ, বংশবৃত্তান্তের তালিকা পোড়ানোর অনুমোদন দেন-যা তাঁর মতে, ধর্মীয় ঐক্যের বিনিময়ে উপজাতিবাদকে তুলে ধরেছিল-পাশাপাশি মুসলিম আইন ও ধর্মতত্ত্বের বইগুলি মাহদি যে পুরানো শৃঙ্খলাকে উৎখাত করেছিলেন তার সাথে তাদের সংযোগের কারণে। এমিলি ডিকিনসনের চিঠিপত্র (তার আদেশে) 1890 সালে বিখ্যাত আমেরিকান কবি এমিলি ডিকিনসনের মৃত্যুর পর, তার বোন লাভিনিয়া ডিকিনসন এমিলির ইচ্ছার সাথে সামঞ্জস্য রেখে তার প্রায় সমস্ত চিঠিপত্র পুড়িয়ে ফেলেন, তবে চল্লিশটি নোটবুক এবং প্রায় 1800 টি কবিতায় ভরা আলগা শীটগুলি এতে অন্তর্ভুক্ত করা হবে কিনা তা স্পষ্ট না হওয়ায়, লাভিনিয়া এগুলি সংরক্ষণ করে রেখেছিলেন এবং সেই বছর কবিতা প্রকাশ করতে শুরু করেছিলেন। যখন ডিকিনসনের কাজটি প্রাধান্য লাভ করে, তখন পণ্ডিতরা লাভিনিয়া ডিকিনসন যে গবেষণাপত্রগুলি পুড়িয়েছিলেন সেগুলি হারিয়ে যাওয়ার জন্য অত্যন্ত অনুশোচনা করেছিলেন এবং যা কবিতাগুলিতে কিছু বিভ্রান্তিকর রেফারেন্স ব্যাখ্যা করতে সহায়তা করতে পারে। রাশিয়ান ইহুদিদের উপর ইভান ব্লচের গবেষণা (জারবাদী রাশিয়ান সরকার দ্বারা) 1901 সালে রাশিয়ান কাউন্সিল অফ মিনিস্টার্স রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ইহুদিদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উপর পাঁচটি খণ্ডের কাজ নিষিদ্ধ করে, যা ইভান ব্লচ দ্বারা কমিশন করা এক দশক দীর্ঘ বিস্তৃত পরিসংখ্যানগত গবেষণার ফলাফল। (এর শিরোনাম ছিল "পশ্চিম গ্রেট-রাশিয়ান এবং পোলিশ অঞ্চলের বস্তুগত এবং নৈতিক স্তরের তুলনা")। গবেষণার উপসংহার-যে ইহুদি অর্থনৈতিক কার্যকলাপ সাম্রাজ্যের জন্য উপকারী ছিল-ইহুদি বিরোধী জনবাদকে অস্বীকার করে এবং সরকার কর্তৃক অপছন্দ করা হয়, যা সমস্ত অনুলিপি বাজেয়াপ্ত ও পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দেয়। মাত্র কয়েকজন বেঁচে গিয়েছিল, যা খুব বিরল হিসাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। ইতালীয় জাতীয়তাবাদী সাহিত্য (ট্রিয়েস্টে অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষের দ্বারা) বসনিয়ান সঙ্কটের পরবর্তী উত্তেজনাপূর্ণ সময়ে, ট্রিয়েস্টে অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষ শহরের ইতালীয় ইর্রেডেন্টিস্টদের উপর দমন-পীড়ন চালায়, যারা সেখানে অস্ট্রিয়ান শাসনের অবসান ঘটাতে চেয়েছিল এবং ট্রিয়েস্টেকে ইতালিতে সংযুক্ত করতে চেয়েছিল (যা আসলে দশ বছর পরে, প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শেষে ঘটবে)। প্রচুর পরিমাণে ইতালীয় ভাষার বই এবং সাময়িকী বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল যার বিষয়বস্তু "ধ্বংসাত্মক" বলে মনে করা হয়েছিল। কর্তৃপক্ষ নিন্দিত উপাদানটির ওজন নিখুঁতভাবে করেছিল, এটি কমপক্ষে 4 মেট্রিক টনের পরিমাপ করতে দেখা গেছে। এরপরে, 1909 সালের 13ই ফেব্রুয়ারি, বই এবং সাময়িকীগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে সার্ভোলা বিস্ফোরণ চুল্লীতে পুড়িয়ে ফেলা হয়। বই পোড়ানোর স্থানটি লেখক ইটালো স্ভেভোর বাড়ির খুব কাছে ছিল, যদিও স্ভেভোর নিজের কাজগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল। (সার্ভোলা হল ত্রিয়েস্টের একটি শহরতলি।) প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং আন্তঃযুদ্ধ যুগের বই সার্বিয়ান ভাষায় (প্রথম বিশ্বযুদ্ধ বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনী দ্বারা) প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সার্বিয়ান অভিযানে সার্বিয়ান পরাজয়ের পরে, পুরাতন সার্বিয়া অঞ্চল বুলগেরিয়ান পেশাগত কর্তৃপক্ষের নিয়ন্ত্রণে আসে। বুলগেরিয়া সাংস্কৃতিক গণহত্যার প্রচারে জড়িত ছিল। সার্বিয়ান পুরোহিত, অধ্যাপক, শিক্ষক এবং সরকারী কর্মকর্তাদের যুদ্ধ-পূর্ব বুলগেরিয়ার কারাগার শিবিরে নির্বাসিত করা হয়েছিল বা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল; পরে তাদের বুলগেরিয়ান সমকক্ষদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। সার্বিয়ান ভাষার ব্যবহার নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। সার্বিয়ান ভাষায় লেখা বইগুলি গ্রন্থাগার, স্কুল এবং ব্যক্তিগত সংগ্রহ থেকে বাজেয়াপ্ত করে প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়। বিশেষ মূল্যবান বলে বিবেচিত বইগুলি বুলগেরিয়ান নৃতাত্ত্বিকদের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল এবং বুলগেরিয়ায় ফেরত পাঠানো হয়েছিল। স্কুইন্টিং উইন্ডোজের উপত্যকা (ডেলভিন, আয়ারল্যান্ড) 1918 সালে আয়ারল্যান্ডের ডেলভিনে ব্রিনসলে ম্যাকনমারা দ্বারা নির্মিত স্কুইন্টিং উইন্ডোজের উপত্যকা পুড়িয়ে ফেলা হয়। ম্যাকনমারা কখনই এই অঞ্চলে ফিরে আসেননি, তাঁর বাবা জেমস ম্যাকনমারা বয়কট করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে অভিবাসী হয়েছিলেন এবং এমনকি আদালতের মামলাও চাওয়া হয়েছিল। বইটি গ্রামের বাসিন্দাদের প্রতিবেশীদের প্রতি তাদের ভাবমূর্তি নিয়ে অত্যধিক উদ্বিগ্ন হওয়ার জন্য সমালোচনা করেছিল এবং যদিও এটি শহরটিকে "গ্যারাড্রিম্না" বলে অভিহিত করেছিল, ভৌগলিক বিবরণ স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে ডেলভিনকে বোঝানো হয়েছিল। জর্জ গ্রোজের কার্টুনগুলি (ওয়েইমার জার্মানিতে আদালতের আদেশে) 1920 সালের জুন মাসে বামপন্থী জার্মান কার্টুনিস্ট জর্জ গ্রোজ গট মিট আনস নামে তিনটি সংস্করণে একটি লিথোগ্রাফিক সংগ্রহ তৈরি করেছিলেন। জার্মান সমাজ এবং পাল্টা বিপ্লবের উপর একটি ব্যঙ্গ, সংগ্রহটি দ্রুত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। গ্রোজের বিরুদ্ধে সেনাবাহিনীকে অপমান করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, যার ফলে আদালতের আদেশে সংগ্রহটি ধ্বংস করা হয়েছিল। শিল্পীকে 300 জার্মান মার্ক জরিমানাও দিতে হয়েছিল। মার্গারেট স্যাঙ্গারের পারিবারিক সীমাবদ্ধতা (ব্রিটিশ আদালতের আদেশে) 1923 সালে নৈরাজ্যবাদী গাই অ্যালড্রেড এবং তার অংশীদার এবং সহকর্মী রোজ উইটকপ, একজন জন্ম নিয়ন্ত্রণ কর্মী, মার্গারেট স্যাঙ্গারের পারিবারিক সীমাবদ্ধতার একটি ব্রিটিশ সংস্করণ একসাথে প্রকাশ করেছিলেন-এই বিষয়ে একটি মূল অগ্রগামী কাজ। এই "নির্বিচারে" প্রকাশনার জন্য লন্ডনের একজন ম্যাজিস্ট্রেট তাদের নিন্দা করেছিলেন। ডোরা রাসেল, যিনি তার স্বামী বার্ট্রান্ড রাসেল এবং জন মেনার্ড কেইনসের সাথে আইনি খরচ বহন করেছিলেন, তাদের আইনি সংগ্রামে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করে দুজনে একটি আপিল দায়ের করেন। কিন্তু, তাতে কোনও লাভ হয়নি। গাই 'স হাসপাতালের একজন পরামর্শদাতার কাছ থেকে বিশেষজ্ঞের সাক্ষ্য এবং আবেদনে প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও যে বইটি কেবল একুশ বছরের বেশি বয়সীদের কাছে বিক্রি করা হয়েছিল, আদালত পুরো স্টকটি ধ্বংস করার নির্দেশ দেয়। থিওডোর ড্রেইজারের কাজ (ওয়ারশ, ইন্ডিয়ানা) ওয়ারশ, ইন্ডিয়ানার ট্রাস্টিরা 1935 সালে স্থানীয় লেখক থিওডোর ড্রেইজারের গ্রন্থাগারের সমস্ত কাজ পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেন। গ্যেটে, শ এবং ফ্রয়েডের (গ্রীসে মেটাক্সাসের একনায়কতন্ত্র দ্বারা) কাজ আইওনিস মেটাক্সাস, যিনি 1936 থেকে 1941 সালের মধ্যে গ্রিসে স্বৈরাচারী ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন, তিনি গ্রীক বিরোধী সাহিত্যের বিরুদ্ধে একটি নিবিড় অভিযান পরিচালনা করেছিলেন এবং জাতীয় স্বার্থের জন্য বিপজ্জনক বলে মনে করেছিলেন। এই সংজ্ঞার অধীনে লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল এবং আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল কেবল ভিন্নমতাবলম্বী গ্রীক লেখকদের লেখা নয়, এমনকি গ্যেটে, শ এবং ফ্রয়েডের মতো লেখকদের কাজও। বই, পুস্তিকা এবং ছবি (সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের দ্বারা) স্ট্যালিনের কাছে তাঁর খোলা চিঠিতে ওল্ড বলশেভিক এবং প্রাক্তন সোভিয়েত কূটনীতিক ফিওদর রাস্কোলনিকভ অভিযোগ করেছেন যে জোসেফ স্ট্যালিনের ক্ষমতায় আসার পরে সোভিয়েত গ্রন্থাগারগুলি বই, পুস্তিকা এবং ছবিগুলির দীর্ঘ তালিকা প্রচার করতে শুরু করে। এই তালিকাগুলিতে এমন লেখকদের নাম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যাদের কাজগুলি অবাঞ্ছিত বলে মনে করা হয়েছিল। রাস্কোলনিকভ সেই তালিকাগুলির একটিতে অক্টোবর বিপ্লবের উপর তাঁর কাজ দেখে অবাক হয়েছিলেন। এই তালিকাগুলিতে পশ্চিমের অসংখ্য বই ছিল যা ক্ষয়িষ্ণু বলে মনে করা হত। পম্পেউ ফাব্রার গ্রন্থাগার (ফ্রাঙ্কোর সৈন্যদের দ্বারা) 1939 সালে, বার্সেলোনার আত্মসমর্পণের পরপরই, ফ্রাঙ্কোর সৈন্যরা সমসাময়িক কাতালান ভাষার আদর্শমূলক সংস্কারের প্রধান লেখক পম্পেউ ফাব্রার পুরো গ্রন্থাগারটি পুড়িয়ে দেয়, এবং চিৎকার করে বলে, "আবাজো লা ইন্টেলিজেন্সিয়া!" (বুদ্ধিজীবীদের সঙ্গে!) দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ইহুদি, নাৎসি বিরোধী এবং "অধঃপতিত" বইগুলি (নাৎসিদের দ্বারা) 1930 এবং 1940-এর দশকে কিছু ইহুদি লেখক এবং অন্যান্য তথাকথিত "অধঃপতিত" বইয়ের কাজগুলি নাৎসিদের দ্বারা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এসেন-এর গ্রন্থাগারগুলির পরিচালক রিচার্ড ইউরিং নাৎসি মতাদর্শের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় বলে মনে করা 18,000 টি কাজ চিহ্নিত করেছেন, যা প্রকাশ্যে পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। 1933 সালের 10ই মে, বার্লিনের অপার্নপ্ল্যাট্জে, এসএ এবং নাৎসি যুব গোষ্ঠীগুলি ইনস্টিটিউট ফর সেক্সুয়ালউইসেনশ্যাফ্ট এবং হাম্বোল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রায় 25,000 বই পুড়িয়ে দেয়, যার মধ্যে অ্যালবার্ট আইনস্টাইন, ভিকি বাউম, বার্টোল্ট ব্রেচট, হাইনরিখ হাইন, হেলেন কেলার, টমাস মান, কার্ল মার্ক্স, এরিক মারিয়া রেমার্ক, ফ্রাঙ্ক ওয়েডেকিন্ড, আর্নেস্ট হেমিংওয়ে এবং এইচ. জি. ওয়েলসের কাজ রয়েছে। জার্মানি জুড়ে 34টি শহরে ছাত্র গোষ্ঠীগুলিও সেদিন এবং পরবর্তী সপ্তাহগুলিতে তাদের নিজস্ব বই পোড়ানোর কাজ করে। এরিক ক্যাস্টনার একটি বিদ্রূপাত্মক বিবরণ লিখেছিলেন (শুধুমাত্র নাৎসিবাদের পতনের পরে প্রকাশিত) যে সেই উপলক্ষে তিনি তাঁর নিজের বইগুলি পোড়াতে দেখেছিলেন। বার্লিন এবং অন্যান্য জায়গায় পোড়ানোর রেডিও সম্প্রচার করা হয়েছিল এবং 40,000 জন জোসেফ গোয়েবেলসকে এই কাজগুলি সম্পর্কে একটি বক্তৃতা শোনার জন্য উপস্থিত হয়েছিল। যাদের বই পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে তাদের লেখকদের আংশিক তালিকার জন্য এখানে দেখুন। লায়ন ফিউচটওয়াঙ্গার-এর প্রকাশিত রচনাগুলি ধ্বংস করার পাশাপাশি, একই সময়ে নাৎসিরা তাঁর বাড়িতে ঢুকে পড়ে, তাঁর কাজের বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপি চুরি করে এবং ধ্বংস করে দেয়। ভাগ্যক্রমে ফিউচটওয়াঙ্গার সেই সময় আমেরিকায় ছিলেন এবং নির্বাসনে লেখা চালিয়ে যাওয়ার জন্য বেঁচে গিয়েছিলেন। 1995 সালের মে মাসে, বার্লিনের বেবেলপ্লাটজ স্কোয়ারে মিশা উলম্যানের ভূগর্ভস্থ উদ্বোধন করা হয়, যেখানে নাৎসি বই পোড়ানো শুরু হয়। স্মৃতিসৌধটি প্লাজার পৃষ্ঠে একটি জানালা নিয়ে গঠিত, যার নিচে খালি বইয়ের তাক জ্বালানো এবং দৃশ্যমান। একটি ব্রোঞ্জের ফলক হেনরিচ হেইনের একটি উক্তি বহন করেঃ "যেখানে শেষ পর্যন্ত বই পুড়িয়ে দেওয়া হবে সেখানে মানুষ পুড়ে যাবে"। 1943 সালের 13ই ডিসেম্বর ইতালির আলেসান্দ্রিয়ায় জার্মান-আরোপিত ইতালীয় সোশ্যাল রিপাবলিকের সমর্থকদের একটি দল ভিয়া মিলানোতে শহরের ছোট ইহুদি সম্প্রদায়ের উপাসনালয় আক্রমণ করে। বই এবং পাণ্ডুলিপিগুলি উপাসনালয় থেকে বের করে নিয়ে আসা হয় এবং পিয়াজা রাট্টাজ্জিতে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়। ইহুদিদের বই পোড়ানো ইহুদিদের গণ গ্রেপ্তার এবং নির্বাসনের পূর্বশর্ত ছিল। আলেসান্দ্রিয়া থেকে মোট 48 জন ইহুদীকে নির্বাসিত করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে অনেককে আউশভিট্জে হত্যা করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ফরাসি লেখক এবং নাৎসি বিরোধী প্রতিরোধ যোদ্ধা আন্দ্রে মালরাক্স একটি দীর্ঘ উপন্যাস, দ্য স্ট্রাগল অ্যাগেইনস্ট দ্য অ্যাঞ্জেল নিয়ে কাজ করেছিলেন, যার পাণ্ডুলিপি 1944 সালে তাঁর দখলের পরে গেস্টাপো দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল। নামটি স্পষ্টতই বাইবেলের জ্যাকব গল্প দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। দ্য ওয়ালনাট ট্রিজ অফ আলটেনবার্গ নামে একটি বেঁচে থাকা উদ্বোধনী অংশ যুদ্ধের পরে প্রকাশিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পোল্যান্ডের ওয়ারশতে (নাৎসিদের দ্বারা) পাণ্ডুলিপি এবং বইগুলি নাৎসিরা ওয়ারশ-এর বেশিরভাগ অংশ ধ্বংস করেছিলঃ আনুমানিক 1 কোটি 60 লক্ষ বই এবং শহরের প্রায় 85 শতাংশ ভবন। ওয়ারশ বিশ্ববিদ্যালয় এবং ওয়ারশ ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির গ্রন্থাগারগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল। আরও 14টি গ্রন্থাগার সম্পূর্ণভাবে পুড়ে ছাই হয়ে যায়। গ্রন্থাগার এবং জ্ঞান ও শিক্ষার অন্যান্য কেন্দ্রগুলিতে লক্ষ্যবস্তু আক্রমণের বেশিরভাগের জন্য জার্মান ভার্ব্রেনুংস্কম্যান্ডোস (জ্বলন্ত বিচ্ছিন্নতা) দায়ী ছিল। 1944 সালের অক্টোবরে, পোল্যান্ডের জাতীয় ইতিহাস মুছে ফেলার জন্য পোল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগারের পাণ্ডুলিপি সংগ্রহটি পুড়িয়ে ফেলা হয়। 1939 সালের সেপ্টেম্বরে ক্র্যাসিন্স্কি গ্রন্থাগারের ভবনের কিছু অংশ ধ্বংস হয়ে যায়, যার ফলে এর সংগ্রহগুলি, যা প্রায় সবগুলিই বেঁচে ছিল, 1941 সালে স্থানান্তরিত হয়। 1944 সালের সেপ্টেম্বরে, জার্মান কামান দ্বারা 2,50,000 জিনিসের একটি মূল সংগ্রহ গোলাবর্ষণ করা হয়েছিল, যদিও গ্রন্থাগারের কর্মীদের দ্বারা জানালা দিয়ে ফেলে দিয়ে অনেক বই সংরক্ষণ করা হয়েছিল। অক্টোবরে, যা অবশিষ্ট ছিল তা ইচ্ছাকৃতভাবে কর্তৃপক্ষ দ্বারা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, যার মধ্যে ছিল 26,000 পাণ্ডুলিপি, 2,500 অসম্পূর্ণ (1501 সালের আগে মুদ্রিত), 80,000 প্রাথমিক মুদ্রিত বই, 100,000 অঙ্কন এবং মুদ্রণ, 50,000 নোট এবং থিয়েটার পাণ্ডুলিপি এবং অনেক মানচিত্র এবং এটলাস। জালুস্কি গ্রন্থাগার-1747 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং এইভাবে পোল্যান্ডের প্রাচীনতম পাবলিক গ্রন্থাগার এবং ইউরোপের প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থাগারগুলির মধ্যে একটি-1944 সালের অক্টোবরে বিদ্রোহের সময় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। প্রায় 4,00,000 মুদ্রিত বস্তু, মানচিত্র এবং পাণ্ডুলিপির মধ্যে মাত্র প্রায় 1800 পাণ্ডুলিপি এবং 30,000 মুদ্রিত উপকরণ বেঁচে ছিল। পূর্ববর্তী নাৎসি বই পোড়ানোর ঘটনাগুলির বিপরীতে যেখানে নির্দিষ্ট বইগুলিকে ইচ্ছাকৃতভাবে লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল, এই গ্রন্থাগারটি পোড়ানো ওয়ারশ শহরের একটি বড় অংশে সাধারণ আগুনের অংশ ছিল। 1870 সালে সুইজারল্যান্ডের র্যাপার্সউইলে প্রতিষ্ঠিত পোলিশ জাদুঘর র্যাপার্সউইলের বিস্তৃত গ্রন্থাগারটি তৈরি করা হয়েছিল যখন পোল্যান্ড একটি দেশ ছিল না এবং তাই 1927 সালে ওয়ারশতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1939 সালের সেপ্টেম্বরে, ব্যাটিগনোলসের পোলিশ স্কুল সহ র্যাপার্সউইলের জাতীয় পোলিশ জাদুঘর ওয়ারশতে জার্মান বোমাবর্ষণের সময় তাদের প্রায় পুরো সংগ্রহ হারিয়েছিল। সার্বিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগারের বইগুলি (দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের জার্মান বোমারু বিমান দ্বারা) 1941 সালের 6ই এপ্রিল, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, নাৎসি জার্মানির আদেশে জার্মান বোমারু বিমানগুলি বিশেষভাবে বেলগ্রেডের সার্বিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগারকে লক্ষ্যবস্তু করেছিল। 1300টি প্রাচীন সিরিলীয় পাণ্ডুলিপি এবং 3,00,000টি বই সহ পুরো সংগ্রহটি ধ্বংস হয়ে যায়। শীতল যুদ্ধের যুগ এবং 1990-এর দশকে নট হ্যামসুনের বইগুলি (দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী নরওয়েতে) 1945 সালে নাৎসি দখল থেকে নরওয়ের মুক্তির পর, ক্ষুব্ধ জনতা নরওয়ের প্রধান শহরগুলিতে নট হ্যামসুনের বইগুলি প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেয়, কারণ হ্যামসুনের নাৎসিদের সাথে সহযোগিতা ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পরবর্তী জার্মানি 1946 সালের 13ই মে, মিত্র নিয়ন্ত্রণ পরিষদ নাৎসিবাদ বা সামরিকবাদে অবদান রাখতে পারে এমন সমস্ত গণমাধ্যম বাজেয়াপ্ত করার জন্য একটি নির্দেশনা জারি করে। ফলস্বরূপ, বিদ্যালয়ের পাঠ্যপুস্তক থেকে শুরু করে কবিতা পর্যন্ত 30,000-এরও বেশি শিরোনামের একটি তালিকা তৈরি করা হয়েছিল, যা তখন নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। তালিকার সমস্ত বইয়ের অনুলিপি বাজেয়াপ্ত করে ধ্বংস করতে হবে; তালিকার একটি বইয়ের দখলকে শাস্তিযোগ্য অপরাধ করা হয়েছিল। এই বইগুলির লক্ষ লক্ষ কপি বাজেয়াপ্ত করে ধ্বংস করতে হয়েছিল। সামরিক অধিদপ্তরের প্রতিনিধি স্বীকার করেছেন যে এই আদেশটি নাৎসি বই পোড়ানোর উদ্দেশ্য বা কার্যকরকরণের থেকে আলাদা ছিল না। বাজেয়াপ্ত করা সমস্ত সাহিত্য পুড়িয়ে ফেলার পরিবর্তে সজ্জায় পরিণত করা হয়েছিল। 1946 সালের আগস্টে আদেশটি সংশোধন করা হয় যাতে "গবেষণা ও বৃত্তির স্বার্থে, জোন কমান্ডাররা (বার্লিনে কোমেনডান্তুরা) 1 অনুচ্ছেদে নিষিদ্ধ সীমিত সংখ্যক নথি সংরক্ষণ করতে পারেন। এই নথিগুলি বিশেষ আবাসে রাখা হবে যেখানে জার্মান পণ্ডিত এবং অন্যান্য জার্মান ব্যক্তিরা কেবল মিত্র নিয়ন্ত্রণ কর্তৃপক্ষের কঠোর তত্ত্বাবধানে মিত্রদের কাছ থেকে অনুমতি পেয়েছেন। কুর্দি ভাষায় বই (উত্তর ইরানে) 1946 সালের ডিসেম্বর এবং 1947 সালের জানুয়ারিতে উত্তর ইরানে সোভিয়েতপন্থী কুর্দি প্রজাতন্ত্র মাহাবাদের দমন-পীড়নের পর বিজয়ী ইরানি সেনাবাহিনীর সদস্যরা কুর্দি ভাষার সমস্ত বই পুড়িয়ে ফেলার পাশাপাশি কুর্দি ছাপাখানা বন্ধ করে দেয় এবং কুর্দি শিক্ষা নিষিদ্ধ করে। কমিক বই পোড়ানো, 1948 সালে, 1948 সালে, শিশুরা-পুরোহিত, শিক্ষক এবং পিতামাতার তত্ত্বাবধানে-স্পেন্সার, ওয়েস্ট ভার্জিনিয়া এবং নিউইয়র্কের বিংহ্যামটন উভয় জায়গায় প্রকাশ্যে কয়েকশ কমিক বই পুড়িয়ে দেয়। একবার জাতীয় প্রেস ওয়্যার পরিষেবাগুলি এই গল্পগুলি তুলে ধরার পরে, অন্যান্য অনেক শহরেও অনুরূপ ঘটনা ঘটেছিল। 1949 সালের দিকে, সেই সময়কালে শেন কংগওয়েন (শেন ইউহুয়ানের ছদ্মনাম) যে বইগুলি লিখেছিলেন তা গণপ্রজাতন্ত্রী চীনে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের বই বিক্রেতাদের দ্বারা নিষিদ্ধ ও পরবর্তীকালে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। 1940-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে সোভিয়েত ইউনিয়নে ইহুদি সংস্কৃতিকে নিশ্চিহ্ন করার জন্য জোসেফ স্ট্যালিনের প্রচেষ্টার অংশ হিসাবে, চীনা সীমান্তে ইহুদি স্বায়ত্তশাসিত ওব্লাস্টের রাজধানী বিরোবিদজানের গ্রন্থাগারে জুডাইকা সংগ্রহটি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। রোমানিয়ান সাহিত্য (রোমানিয়ান ওয়ার্কার্স পার্টি দ্বারা) 1950-এর দশকে, রোমানিয়ান ওয়ার্কার্স পার্টি রোমানিয়ান পিপলস রিপাবলিকের গ্রন্থাগারগুলি (আরপিআর) পরিষ্কার করতে শুরু করে, বেসারাবিয়া বা বুকোভিনা এবং রোমানিয়ান সাহিত্যের জার্মান ও ইতালীয় অনুবাদগুলি উল্লেখ করে যে কোনও বই পুড়িয়ে দেয়। জাতীয় জনপ্রিয় সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় কাজের বইগুলি পুড়িয়ে দিয়ে কাসা কোলোরের পুরো বিষয়বস্তু খালি করে দেওয়া হয়েছিল। একাডেমির একজন গ্রন্থাগারিক, বার্বু লাজারেয়ানু, মানচিত্র, নথি, ফটোগ্রাফ, রোমানিয়ান ভাষার অনন্য অভিধান ফাইলের দায়িত্বে নিযুক্ত হন, যা রোমানিয়ার ল্যাটিন উৎস প্রমাণ করছিল। তাদের উপর পাশ করা স্লাভিক কমিটিকে অসন্তুষ্ট করে তাদের পুড়িয়ে ফেলা হয়। লিভিউ রেব্রেয়ানু, ইয়োয়ান আলেকজান্দ্রু ব্রাতেস্কু-ভোইনেস্তি এবং অক্টাভিয়ান গোগা সহ 762টি রোমানিয়ান সাহিত্যকর্ম প্রচলন থেকে প্রত্যাহার করা হয়েছিল। মুছে ফেলা বই এবং কোষাগারগুলি লক্ষ লক্ষ বই এবং পুস্তিকা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। কার্টিয়া রুসা একাই 174টি রাশিয়ান বইয়ের রোমানিয়ান অনুবাদের অনুলিপি জারি করেন, যার মধ্যে হাঙ্গেরিয়ান, জার্মান, সার্বিয়ান এবং তুর্কি ভাষায় অতিরিক্ত 329,050টি অনুলিপি অনুবাদ করা হয়। বইগুলি পরিষ্কার করার নেতৃত্বে ছিলেন পেট্রে কনস্টান্টিনেস্কু-ইয়াসি, মিহাই রোলার, বার্বু লাজারেনু এবং এমিল পেট্রোভিচি। মরডেকাই কাপলানের প্রকাশনাগুলি (ইউনিয়ন অফ অর্থোডক্স রাব্বিস দ্বারা) 1954 সালে, রাব্বি মরডেকাই কাপলানকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অর্থোডক্স ইহুদি ধর্ম থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল এবং তাঁর কাজগুলি ইউনিয়ন অফ অর্থোডক্স রাব্বিসের বার্ষিক সমাবেশে প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। 1956 সালের হাঙ্গেরিয়ান বিপ্লবের সময় বিপ্লবীরা 1956 সালের কমিউনিস্ট বই পুড়িয়ে দেয়, যখন 122টি সম্প্রদায় বই পোড়ানোর খবর দেয়। ইয়র্জো লেইনো (সোভিয়েত চাপের অধীনে ফিনিশ সরকার দ্বারা)-এর স্মৃতিচারণ ইয়র্জো লেইনো, একজন কমিউনিস্ট কর্মী, গুরুত্বপূর্ণ 1945-1948 সময়কালে ফিনিশ স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন। 1948 সালে তিনি হঠাৎ করে অস্পষ্ট কারণে পদত্যাগ করেন এবং অবসর গ্রহণ করেন। লেইনো 1958 সালে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী হিসাবে তাঁর সময়ের স্মৃতিকথা নিয়ে জনসাধারণের নজরে ফিরে আসেন। পাণ্ডুলিপিটি গোপনে প্রস্তুত করা হয়েছিল-এমনকি প্রকাশনা সংস্থা তাম্মির বেশিরভাগ কর্মীকেও অজ্ঞতার মধ্যে রাখা হয়েছিল-কিন্তু পরিকল্পিত প্রকাশনার ঠিক আগে একটি বেপরোয়া মনোভাবের কারণে লেইনো প্রকল্পটি প্রকাশ করেছিলেন। দেখা গেল যে সোভিয়েত ইউনিয়ন স্মৃতিকথা প্রকাশের তীব্র বিরোধিতা করেছিল। ফিনল্যান্ডে সোভিয়েত ইউনিয়নের চার্জ দ্য অ্যাফেয়ার্স ইভান ফিলিপ্পভ (রাষ্ট্রদূত ভিক্টর লেবেদেভ হঠাৎ করে কয়েক সপ্তাহ আগে 21শে অক্টোবর, 1958 সালে ফিনল্যান্ড থেকে চলে গিয়েছিলেন) প্রধানমন্ত্রী কার্ল-অগাস্ট ফেগারহোল্মের সরকারকে লিনোর স্মৃতিকথা প্রকাশ করা থেকে বিরত রাখার দাবি জানান। ফেগারহোম বলেছিলেন যে সরকার আইনত কিছুই করতে পারে না, কারণ কাজটি এখনও মুক্তি পায়নি বা ফিনল্যান্ডে সেন্সরশিপ ছিল না। ফিলিপভ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে যদি লাইনো-র বইটি প্রকাশিত হয়, তাহলে সোভিয়েত ইউনিয়ন "গুরুতর সিদ্ধান্তে" পৌঁছাবে। পরে একই দিনে ফেগারহোল্ম প্রকাশক উন্টামো উট্রিওকে ফোন করেন এবং সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে জানুয়ারিতে বইটির প্রকাশনা বাতিল করা হবে। অবশেষে, সোভিয়েত ইউনিয়নের অনুরোধে বইটির পুরো মুদ্রণটি ধ্বংস করে দেওয়া হয়। 1962 সালের আগস্টে রাজনৈতিক কর্মীদের কাছে পাঠানো কয়েকটি খণ্ড বাদে প্রায় সমস্ত বই-প্রায় 12,500 কপি-পুড়িয়ে ফেলা হয়। তাম্মির উপ-পরিচালক জার্ল হেলেম্যান পরে যুক্তি দিয়েছিলেন যে বইটি সম্পর্কে হৈচৈ এর বিষয়বস্তুর সাথে সম্পূর্ণ অসামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, এই ঘটনাটিকে সোভিয়েত ইউনিয়নের সাথে সম্পর্ক সম্পর্কে উদ্বেগের দ্বারা অনুপ্রাণিত ফিনিশ স্ব-সেন্সরশিপের প্রথম উদাহরণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বইটি অবশেষে 1991 সালে প্রকাশিত হয়, যখন এর প্রতি আগ্রহ অনেকাংশে হ্রাস পেয়েছিল। ব্রাজিল, সামরিক অভ্যুত্থান, 1964 1964 সালের ব্রাজিলিয়ান অভ্যুত্থানের পর, তৃতীয় সেনাবাহিনীর কমান্ডার জেনারেল জাস্টিনো আলভেস বাস্টোস রিও গ্র্যান্ডে দো সুল-এ সমস্ত "ধ্বংসাত্মক বই" পোড়ানোর নির্দেশ দেন। তিনি যে বইগুলিকে ধ্বংসাত্মক বলে চিহ্নিত করেছিলেন সেগুলির মধ্যে ছিল স্টেনধালের দ্য রেড অ্যান্ড দ্য ব্ল্যাক। পুনরুদ্ধারকৃত বোর্বন রাজতন্ত্রের (1815-1830) প্রতিক্রিয়াশীল শাসনের অধীনে ফ্রান্সের পরিস্থিতির সমালোচনায় স্টেনদালের লেখা হয়েছিল। স্পষ্টতই, জেনারেল বাস্টোস অনুভব করেছিলেন যে এর কিছু অংশ ডানপন্থী সামরিক জান্তার অধীনে ব্রাজিলের জীবনেও প্রযোজ্য হতে পারে। ধর্মীয়, কমিউনিস্ট-বিরোধী এবং বংশবৃত্তান্তের বই (সাংস্কৃতিক বিপ্লবে) একটি বইয়ে পরিবারের সদস্যদের নথিভুক্ত করা চীনা ঐতিহ্য, যার মধ্যে পরিবারে জন্মগ্রহণকারী প্রতিটি পুরুষ, যাদের সাথে তারা বিবাহিত, ইত্যাদি রয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে, বইগুলিতে শুধুমাত্র পুরুষদের নাম নথিভুক্ত করা হয়। সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় (1966-1976), এই ধরনের অনেক বই জোর করে ধ্বংস করা হয়েছিল বা পুড়িয়ে ছাই করে দেওয়া হয়েছিল, কারণ চীনা কমিউনিস্ট পার্টি তাদের চারটি পুরানো জিনিসের মধ্যে বিবেচনা করেছিল। এছাড়াও চীনা সাহিত্যের ধ্রুপদী রচনার অনেক অনুলিপি ধ্বংস করা হয়েছিল, যদিও-বংশবৃত্তান্তের বইয়ের বিপরীতে-এগুলি সাধারণত অনেক অনুলিপিতে বিদ্যমান ছিল, যার মধ্যে কয়েকটি বেঁচে ছিল। বৌদ্ধ, তাওবাদী এবং কনফুসীয় বইগুলির অনেকগুলি অনুলিপি ধ্বংস করা হয়েছিল, যা "পুরানো" চিন্তাভাবনার প্রচার বলে মনে করা হয়েছিল। 1965 সালে, ব্রিটিশ প্রকাশনা সংস্থা পেঙ্গুইন বুকস তীব্র ক্ষমতার লড়াইয়ে ফেটে পড়ে, প্রধান সম্পাদক টনি গডউইন এবং পরিচালনা পর্ষদ কোম্পানির প্রতিষ্ঠাতা অ্যালেন লেনকে অপসারণের চেষ্টা করে। লেন তার অবস্থান ধরে রাখার প্রচেষ্টায় যে কাজটি করেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল ফরাসি কার্টুনিস্ট সিনের দ্বারা গণহত্যার ইংরেজি সংস্করণের পুরো মুদ্রণটি চুরি করা এবং পুড়িয়ে ফেলা, যার বিষয়বস্তু "গভীরভাবে আপত্তিকর" বলে জানা গেছে। বিটলস বার্নিং-সাউদার্ন ইউনাইটেড স্টেটস, 1966 জন লেনন, জনপ্রিয় সঙ্গীত দল দ্য বিটলস-এর সদস্য, দক্ষিণের 'বাইবেল বেল্ট' রাজ্যের ধর্মীয় রক্ষণশীলদের কাছ থেকে ক্ষোভের উদ্রেক করেছিলেন কারণ বিটলস-এর 1966 সালের মার্কিন সফরের (একটি দল হিসাবে তাদের চূড়ান্ত সফর) পাঁচ মাস আগে ইংল্যান্ডে করা একটি সাক্ষাৎকার থেকে তাঁর উদ্ধৃতি 'দ্য বিটলস যিশুর চেয়ে বেশি জনপ্রিয়'। ডিস্ক জকি, ধর্মপ্রচারক এবং কু ক্লাক্স ক্লান স্থানীয় জনগণকে তাদের বিটলস রেকর্ড, বই, ম্যাগাজিন, পোস্টার এবং স্মৃতিচিহ্ন বিটলস বনফায়ার পোড়ানোর অনুষ্ঠানে আনার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। পিনোশের একনায়কতন্ত্রের সময় চিলিতে বামপন্থী বই 1973 সালের চিলির অভ্যুত্থানে অগাস্টো পিনোশের বাহিনীর বিজয়ের পর মার্কসবাদী এবং অন্যান্য গ্রন্থের বই পোড়ানোর ঘটনা ঘটে। সাংবাদিক কার্লোস রামা 1974 সালের ফেব্রুয়ারিতে রিপোর্ট করেছিলেন যে সেই সময় পর্যন্ত ধ্বংস হওয়া কাজগুলির মধ্যে রয়েছেঃ বার্নার্ডো ও 'হিগিন্সের হাতে লেখা চিলির স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র, চে গুয়েভারার সম্পূর্ণ কাজ সহ সম্পাদকীয় ন্যাশনাল কুইম্যান্টুর হাজার হাজার বই, চিলির সমাজতান্ত্রিক দল ও এমএপিইউর দলীয় সদর দফতরে হাজার হাজার বই, মার্কস, লেনিন এবং ফ্যাসিবাদী বিরোধী চিন্তাবিদদের কাজের ব্যক্তিগত অনুলিপি এবং চিলি টুডে সহ সালভাদর অ্যালেন্ডের পক্ষে অনুকূল সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনের হাজার হাজার অনুলিপি। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, এমনকি কিউবিজম সম্পর্কিত বইগুলিও পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল কারণ অজ্ঞ সৈন্যরা ভেবেছিল যে এটি কিউবার বিপ্লবের সাথে সম্পর্কিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নর্থ ডাকোটার ড্রেকে স্কুল বোর্ডের আদেশে বই পুড়িয়ে ফেলা হয় 1973 সালের 8ই নভেম্বর, ড্রেকের প্রাথমিক/উচ্চ বিদ্যালয়ের তত্ত্বাবধায়ক কার্ট ভনেগাটের স্লাগারহাউস ফাইভের 32টি কপি পুড়িয়ে ফেলার জন্য স্কুলের চুল্লি ব্যবহার করেছিলেন, স্কুল বোর্ডের আদেশে যখন তারা "উপন্যাসটিকে অপবিত্র এবং তাই ক্লাসে ব্যবহারের জন্য অনুপযুক্ত" বলে মনে করেছিলেন। পুড়ে যাওয়ার খবর পাওয়া অন্যান্য বইগুলির মধ্যে রয়েছে জেমস ডিকি রচিত ডেলিভারেন্স এবং জোসেফ কনরাড, উইলিয়াম ফকনার এবং জন স্টেইনবেকের গল্প সম্বলিত একটি ছোটগল্প সংকলন। দক্ষিণ ভিয়েতনামে ভিয়েত কং দ্বারা সৃষ্ট বই পোড়ানো সাইগনের পতনের পরে, ভিয়েত কং দক্ষিণ ভিয়েতনামে নামমাত্র কর্তৃত্ব অর্জন করে এবং দক্ষিণ ভিয়েতনামের যে কোনও সাংস্কৃতিক রূপ নির্মূল করার পাশাপাশি বেশ কয়েকটি বই পোড়ানো পরিচালনা করে। এই ধ্বংসাত্মক কাজটি করা হয়েছিল কারণ ভিয়েতনামী কমিউনিস্টরা এই মূল্যবোধগুলিকে "পুতুল সরকার" (ভিয়েতনাম প্রজাতন্ত্রকে নির্দেশ করার জন্য অবমাননাকর শব্দ) এবং আমেরিকান সাম্রাজ্যবাদ দ্বারা গঠিত কলুষিত বলে নিন্দা করেছিল। ফ্রম দ্য নোবেল স্যাভেজ টু দ্য নোবেল রেভোলিউশনারি (ভেনিজুয়েলা, 1976) 1976 সালে ভেনিজুয়েলার উদারপন্থী লেখক কার্লোস রেঞ্জেলের বিরোধীরা ভেনিজুয়েলার সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটিতে প্রকাশের বছরে তাঁর বই ফ্রম দ্য নোবেল স্যাভেজ টু দ্য নোবেল রেভোলিউশনারি প্রকাশ্যে পুড়িয়ে দেয়। নিউ টেস্টামেন্ট (জেরুজালেম, 1980) 1980 সালের 23শে মার্চ, ইয়াদ ল 'আকিম, একটি অর্থোডক্স ইহুদি কাউন্টার-মিশনারি সংস্থা যা সেই সময়ে ইসরায়েলি ধর্ম মন্ত্রকের ভর্তুকির সুবিধাভোগী ছিল, আনুষ্ঠানিকভাবে জেরুজালেমে প্রকাশ্যে নিউ টেস্টামেন্টের শত শত কপি পুড়িয়ে দেয়। ইসরায়েল শাহাক সহ কিছু লোক প্রকাশ্যে খ্রিস্টান বই পোড়ানোর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিল। 1981 সালের 1লা জুন রাতে জাফনা গ্রন্থাগার পুড়িয়ে ফেলা হয়, যখন সিংহলি ব্যক্তিদের একটি সংগঠিত জনতা তামিলদের বিরুদ্ধে তামিল ভাষার সাহিত্যকর্ম ধ্বংস করতে গ্রন্থাগারটি পুড়িয়ে দেয়। এটি বিংশ শতাব্দীর জাতিগত গ্রন্থপঞ্জির সবচেয়ে হিংস্র উদাহরণগুলির মধ্যে একটি ছিল। ধ্বংসের সময়, গ্রন্থাগারটি এশিয়ার বৃহত্তম গ্রন্থাগারগুলির মধ্যে একটি ছিল, যেখানে 97,000-এরও বেশি বই এবং পাণ্ডুলিপি ছিল। শিখ রেফারেন্স লাইব্রেরি (অমৃতসর, 1984) অমৃতসরের শিখ রেফারেন্স লাইব্রেরি, শিখ ধর্ম ও ভারত সম্পর্কিত বিরল বই, সংবাদপত্র, পাণ্ডুলিপি এবং অন্যান্য সাহিত্যকর্মের সংগ্রহ, 1984 সালের অপারেশন ব্লু স্টারের সময় ভারতীয় সৈন্যরা লুট করে এবং পুড়িয়ে দেয়। নিখোঁজ সাহিত্যগুলি আজও উদ্ধার করা যায়নি এবং হারিয়ে যাওয়ার আশঙ্কা করা হচ্ছে। গ্রন্থাগারে ধ্বংসের ঠিক আগে আনুমানিক 20,000 সাহিত্যকর্মের একটি বিশাল সংগ্রহ ছিল, যার মধ্যে 11,107টি বই, 2,500টি পাণ্ডুলিপি, সংবাদপত্রের সংরক্ষণাগার, ঐতিহাসিক চিঠি, নথি/ফাইল এবং অন্যান্য ছিল। বেশিরভাগ সাহিত্য পঞ্জাবি ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং শিখ ধর্মের সাথে সম্পর্কিত ছিল, তবে হিন্দি, অসমীয়া, বাংলা, সিন্ধি, ইংরেজি এবং ফরাসি সাহিত্যও বিভিন্ন বিষয়কে স্পর্শ করেছিল। দ্য স্যাটানিক ভার্সেস (বিশ্বব্যাপী) 1988 সালে সলমন রুশদির দ্য স্যাটানিক ভার্সেস উপন্যাসের প্রকাশনার পরে রাজনৈতিক ইসলামের অনুসারীরা বিশ্বজুড়ে ক্ষুব্ধ বিক্ষোভ ও দাঙ্গা চালিয়েছিল যারা এটিকে নিন্দনীয় বলে মনে করেছিল। যুক্তরাজ্যে, বোল্টন এবং ব্র্যাডফোর্ড শহরে বই পোড়ানো হয়েছিল। এছাড়াও, উপন্যাসটি বিক্রি করা যুক্তরাজ্যের পাঁচটি বইয়ের দোকানে বোমা হামলার লক্ষ্য ছিল এবং ক্যালিফোর্নিয়ার বার্কলেতে দুটি বইয়ের দোকানে আগুন ধরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। লেখককে বিভিন্ন ইসলামপন্থী আলেমদের দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি আত্মগোপনে রয়েছেন। সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি (বুখারেস্ট, 1989) 1989 সালের ডিসেম্বরের রোমানিয়ান বিপ্লবের সময়, অনিশ্চিত পরিস্থিতিতে বুখারেস্টের সেন্ট্রাল ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি পুড়িয়ে ফেলা হয় এবং প্রায় 3,700 পাণ্ডুলিপি সহ 500,000 এরও বেশি বই ধ্বংস করা হয়। সারাজেভোতে ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট (বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা, 1992) 1992 সালের 17ই মে, বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার অবরুদ্ধ শহর সারাজেভোতে ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটকে জে. এন. এ এবং সার্ব জাতীয়তাবাদী কামান দ্বারা লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল এবং বারবার শহরের কেন্দ্রকে উপেক্ষা করে পাহাড়ের অবস্থান থেকে ছোঁড়া অগ্নিসংযোগকারী গোলাবারুদের ব্যারাজ দিয়ে আঘাত করা হয়েছিল। ইনস্টিটিউট একটি বড়, চারতলা অফিস ব্লকের উপরের তলাগুলি দখল করেছিল যা একটি ঘন নির্মিত পাড়ায় অন্যান্য ভবনগুলির মধ্যে চেপে ধরেছিল, অন্য কোনও ভবনে আঘাত করা হয়নি। আগুন ধরার পর, ইনস্টিটিউটটি সম্পূর্ণরূপে পুড়ে যায় এবং এর বেশিরভাগ সংগ্রহ আগুনে ধ্বংস হয়ে যায়। ইনস্টিটিউটের সংগ্রহগুলি এই ধরনের সবচেয়ে ধনীগুলির মধ্যে ছিল, যেখানে বহু শতাব্দী প্রাচীন প্রাচ্য পাণ্ডুলিপি এবং বিভিন্ন ক্ষেত্রে বিষয়গুলি সম্পর্কে লেখা ছিল, যেমন আরবি, ফার্সি, তুর্কি, হিব্রু এবং স্থানীয় (আরবি লিপিতে লিখিত স্থানীয় বসনিয়ান ভাষা), অন্যান্য ভাষা এবং বিভিন্ন লিপি এবং বিশ্বের বিভিন্ন ভৌগোলিক অবস্থানে। ক্ষতির মধ্যে রয়েছে 5,263টি আবদ্ধ পাণ্ডুলিপি, পাশাপাশি অটোমান যুগের হাজার হাজার বিভিন্ন ধরনের নথি। ইনস্টিটিউটের সামগ্রীর মাত্র 1 শতাংশ সংরক্ষণ করা হয়েছিল। বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার জাতীয় ও বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার (1992) 1992 সালের 25শে আগস্ট বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার সারাজেভোতে বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার জাতীয় ও বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগার সার্বিয়ান জাতীয়তাবাদীদের দ্বারা অগ্নিসংযোগ ও ধ্বংস করা হয়। গ্রন্থাগারের প্রায় সমস্ত বিষয়বস্তু ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যার মধ্যে 15 লক্ষেরও বেশি বই ছিল যার মধ্যে 4,000 বিরল বই, 700 পাণ্ডুলিপি এবং 100 বছরের বসনিয়ান সংবাদপত্র ও জার্নাল ছিল। আবখাজিয়ান রিসার্চ ইনস্টিটিউট অফ হিস্ট্রি, ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড লিটারেচার এবং আবখাজিয়ার জাতীয় গ্রন্থাগার (জর্জিয়ান সৈন্যদের দ্বারা) জর্জিয়ান সৈন্যরা 14ই আগস্ট, 1992-এ আবখাজিয়ায় প্রবেশ করে, যা 14 মাসের যুদ্ধের সূত্রপাত করে। অক্টোবরের শেষের দিকে, দিমিত্রি গুলিয়ার নামে নামকরণ করা আবখাজিয়ান রিসার্চ ইনস্টিটিউট অফ হিস্ট্রি, ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড লিটারেচার, যেখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থাগার এবং সংরক্ষণাগার ছিল, জর্জিয়ান সৈন্যদের দ্বারা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল; এছাড়াও রাজধানীর পাবলিক লাইব্রেরি লক্ষ্যবস্তু ছিল। এই অঞ্চলের ঐতিহাসিক রেকর্ড মুছে ফেলার জন্য জর্জিয়ার আধাসামরিক সৈন্যদের ইচ্ছাকৃত প্রচেষ্টা ছিল বলে মনে করা হয়। কাবুলের নাসির-ই-খসরু ফাউন্ডেশন (তালিবান শাসন দ্বারা) 1987 সালে, আফগানিস্তানের কাবুলে বেশ কয়েকটি সুশীল সমাজ এবং একাডেমিক প্রতিষ্ঠান, শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিত এবং ইসমাইলি সম্প্রদায়ের সদস্যদের সহযোগিতামূলক প্রচেষ্টার কারণে নাসির-ই-খসরু ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই সাইটে ভিডিও এবং বই প্রকাশের সুবিধা, একটি জাদুঘর এবং একটি গ্রন্থাগার অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরবি, ইংরেজি এবং পশতু ভাষায় সমস্ত ছাত্র এবং গবেষকদের জন্য উপলব্ধ পঞ্চাশ হাজার বইয়ের বিস্তৃত সংগ্রহে গ্রন্থাগারটি একটি বিস্ময়কর বিষয় ছিল। এছাড়াও, এর ফার্সি সংগ্রহটি অতুলনীয় ছিল-যার মধ্যে ফিরদাউসির মহাকাব্যিক মাস্টারপিস দ্য বুক অফ কিংস (শাহনামা)-এর একটি অত্যন্ত বিরল 12 শতকের পাণ্ডুলিপি ছিল। গ্রন্থাগারের ইসমাইলি সংগ্রহে হাসান-ই-সাব্বা এবং নাসির-ই-খসরুর কাজ এবং প্রথম আগা খানের সীলমোহর ছিল। 1980-এর দশকের শেষের দিকে আফগানিস্তান থেকে সোভিয়েত বাহিনী প্রত্যাহার এবং তালেবান বাহিনীকে শক্তিশালী করার সাথে সাথে গ্রন্থাগারের সংগ্রহটি কায়ান উপত্যকায় স্থানান্তরিত করা হয়। যাইহোক, 1998 সালের 12ই আগস্ট তালেবান যোদ্ধারা সংবাদপত্র, জাদুঘর, ভিডিও সুবিধা এবং গ্রন্থাগার লুণ্ঠন করে, কিছু বই আগুনে পুড়িয়ে দেয় এবং অন্যদের নিকটবর্তী নদীতে ফেলে দেয়। হাজার বছরের পুরনো কোরানসহ একটি বইও বাদ যায়নি। তেহরানের মোর্ঘ-ই আমিন প্রকাশনা সংস্থা (ইসলামী চরমপন্থীদের দ্বারা) ইরানি ঔপন্যাসিক রেজা খোশনজারের দ্য গডস লাফ অন মন্ডেজ নামে একটি উপন্যাস প্রকাশের কয়েকদিন পর, লোকেরা রাতে এসে বলে যে তারা ইসলামী ভবন পরিদর্শক এবং 1995 সালের 22 বা 23 আগস্ট বা তার আশেপাশে প্রকাশকের বইয়ের দোকানে আগুন ধরিয়ে দেয়। একবিংশ শতাব্দীর আবু নুওয়াস কবিতা (মিশরীয় সংস্কৃতি মন্ত্রকের দ্বারা) 2001 সালের জানুয়ারিতে, মিশরীয় সংস্কৃতি মন্ত্রক 8ম শতাব্দীর সুপরিচিত ফার্সি-আরব কবি আবু নুওয়াসের সমকামী কবিতার প্রায় 6,000 বই পোড়ানোর নির্দেশ দেয়, যদিও তাঁর লেখাগুলি আরব সাহিত্যের ক্লাসিক হিসাবে বিবেচিত হয়। ইরাকের জাতীয় গ্রন্থাগার, বাগদাদ 2003 2003 সালে ইরাক আক্রমণের পর, ইরাকের জাতীয় গ্রন্থাগার এবং মধ্য বাগদাদের ইসলামী গ্রন্থাগার লুণ্ঠনকারীরা পুড়িয়ে ধ্বংস করে দেয়। জাতীয় গ্রন্থাগারে ষোড়শ শতাব্দীর বিরল খণ্ড এবং নথি রয়েছে, যার মধ্যে ইরাক যখন উসমানীয় সাম্রাজ্যের অংশ ছিল তখনকার সমগ্র রাজকীয় আদালতের নথি এবং ফাইল রয়েছে। বাগদাদের ধ্বংসপ্রাপ্ত ইসলামী গ্রন্থাগারে কুরআনের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা প্রতিলিপিগুলির মধ্যে একটি অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইউনাইটেড তালমুন্ড তোরাহ স্কুল লাইব্রেরি, মন্ট্রিল 2004 5ই এপ্রিল, 2004-এর সকালে 18 বছর বয়সী স্লেইম্যান এল-মেরহেবি মন্ট্রিলের ইউনাইটেড তালমুড তোরাহসের একটি স্কুল লাইব্রেরিতে আগুন ধরিয়ে দেয় এবং এর 10,000 ভলিউম সংগ্রহ পুড়িয়ে দেয়। পুনর্গঠন এবং অন্যান্য পরোক্ষ ব্যয়ের পরিমাণ 600,000 কানাডিয়ান ডলার। ড্যান ব্রাউনের দ্য দা ভিঞ্চি কোড, ইতালি 2006 20শে মে, 2006-এ, দু 'জন সাম্প্রদায়িক ইতালীয় কাউন্সিলর, স্টেফানো গিজি এবং, একই নামের চলচ্চিত্রের প্রিমিয়ারের পরে দ্য দা ভিঞ্চি কোডের একটি অনুলিপি ইতালিয়ান শহর সেকানোর চত্বরে পুড়িয়ে ফেলেন। 2006 সালের 24শে জুন জার্মানির প্রেটজিয়েন গ্রামে একটি মিডসামার পার্টির সময় 24 থেকে 28 বছর বয়সী একদল লোক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি পতাকা এবং দ্য ডায়েরি অফ অ্যান ফ্র্যাঙ্কের একটি অনুলিপি আগুনে ফেলে দেয়, প্রথমে পতাকা, তারপর বইটি। তারা হেইমাত বান্ড অস্টেলবিয়েন (পূর্ব এলবিয়ান হোমল্যান্ড ফেডারেশন) নামে একটি চরম-ডানপন্থী গোষ্ঠীর সদস্য ছিল বলে মনে করা হয়, যারা এই দলেরও আয়োজন করেছিল। হ্যারি পটারের বইগুলি পোড়ানোর বেশ কয়েকটি ঘটনা ঘটেছে, যার মধ্যে রয়েছে 2006 সালে নিউ মেক্সিকোর আলামোগর্দো এবং দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসস্টনের গির্জাগুলি দ্বারা পরিচালিত। ডোনাল্ড ট্রাম্প সম্পর্কে জে. কে. রাউলিংয়ের মন্তব্যের প্রতিক্রিয়ায় এবং তার লিঙ্গ-সমালোচনামূলক বিশ্বাসের প্রতিবাদ করার জন্য আরও সম্প্রতি বইগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে। প্রোস্পেরোর বইগুলির তালিকা (মালিক টম ওয়েন এবং ডব্লিউ. ই. লিথেম) 2007 সালের 27শে মে, টম ওয়েন এবং ডব্লিউ. ই. মিসৌরির কানসাস সিটিতে ব্যবহৃত বইয়ের দোকান প্রসপেরোস বুকসের মালিক লিথেম মুদ্রিত শব্দের প্রতি সমাজের ক্রমবর্ধমান উদাসীনতার প্রতিবাদ জানাতে প্রকাশ্যে তাদের জায়ের একটি অংশ পুড়িয়ে দেন। ওয়েন এবং লিথেম প্রয়োজনীয় অনুমতি পেতে ব্যর্থ হয়েছে বলে কানসাস সিটি ফায়ার ডিপার্টমেন্ট এই বিক্ষোভকে ব্যাহত করেছিল। ইসরায়েলের অর ইয়েহুদা শহরে নতুন টেস্টামেন্ট 2008 সালের মে মাসে ইসরায়েলের অর ইয়েহুদা শহরে "মোটামুটি বড়" সংখ্যক নতুন টেস্টামেন্ট পুড়িয়ে ফেলা হয়। পরস্পরবিরোধী বিবরণগুলিতে অর ইয়েহুদার ডেপুটি মেয়র, উজি আহারন (হরেদি পার্টি শাসের), দাবানল পোড়ানোর ব্যবস্থা করেছেন বা সেগুলি বন্ধ করেছেন বলে দাবি করেছেন। তিনি শহরে বিতরণ করা নতুন নিয়ম এবং "মেসিয়ানিক প্রচার" সংগ্রহের সাথে জড়িত থাকার কথা স্বীকার করেছিলেন। ধর্মীয় জিনিসপত্র ধ্বংস করার বিষয়ে ইসরায়েলের আইন স্পষ্টতই লঙ্ঘন করেছে এই অগ্নিকাণ্ড। উত্তর ক্যারোলিনার ক্যান্টনে অ-অনুমোদিত বাইবেল, বই এবং সঙ্গীত যাজক মার্ক গ্রিজার্ডের নেতৃত্বে উত্তর ক্যারোলিনার ক্যান্টনের দ্য অ্যামেজিং গ্রেস ব্যাপটিস্ট চার্চ হ্যালোইন 2009-এ একটি বই পোড়ানোর পরিকল্পনা করেছিল। গির্জাটি, কিং জেমস ভার্সন একচেটিয়া গির্জা হওয়ায়, বাইবেলের অন্যান্য সমস্ত অনুবাদকে ধর্মবিরোধী বলে মনে করে এবং বিলি গ্রাহাম এবং টি. ডি.-এর মতো খ্রিস্টান লেখক এবং প্রচারকদের লেখা উভয়কেই বিবেচনা করে। জ্যাক এবং বেশিরভাগ সংগীত ঘরানার বৈধর্ম্যমূলক অভিব্যক্তি হতে হবে। যাইহোক, বৃষ্টি, বিরোধী বিক্ষোভকারীদের সঙ্গম এবং খোলা জায়গায় পোড়ানোর বিরুদ্ধে একটি রাষ্ট্রীয় পরিবেশ সুরক্ষা আইনের ফলে গির্জাটিকে আনুষ্ঠানিকভাবে ভেঙে ফেলতে এবং গণমাধ্যমকে আবর্জনার পাত্রে ফেলে দেওয়ার জন্য প্রাসাদে ফিরে যেতে হয়েছিল (ভিডিওতে রেকর্ড করা যা পিপল ফর দ্য আমেরিকান ওয়ে-এর রাইট উইং ওয়াচ ব্লগে জমা দেওয়া হয়েছিল); তা সত্ত্বেও, গির্জা দাবি করেছিল যে "জ্বলন্ত" বইটি সফল হয়েছিল। বাগরাম বাইবেল 2009 সালে মার্কিন সেনাবাহিনী পশতু এবং দারি ভাষায় বাইবেল পুড়িয়ে দেয় যা আফগানিস্তানে খ্রিস্টধর্ম ধর্মান্তরিত করার একটি অননুমোদিত কর্মসূচির অংশ ছিল। ফ্লোরিডা কোরান পোড়ানো এবং সম্পর্কিত পোড়ানো 11ই সেপ্টেম্বর, 2010: ফ্রেড ফেল্পস ওয়েস্টবোরো ব্যাপটিস্ট চার্চ বব ওল্ড-এ আমেরিকান পতাকা সহ একটি কুরান পুড়িয়েছিলেন এবং অন্য একজন ধর্মপ্রচারক ন্যাশভিল, টেনেসি-তে একটি কুরান পুড়িয়েছিলেন নিউ জার্সির একজন ট্রানজিট কর্মী ম্যানহাটনের গ্রাউন্ড জিরো মসজিদে একটি কুরআনের কয়েকটি পৃষ্ঠা পুড়িয়েছিলেন। নক্সভিল, টেনেসি, পূর্ব ল্যানসিং, মিশিগান, স্প্রিংফিল্ড, টেনেসি এবং শিকাগো, ইলিনয়ে পুড়ে যাওয়া কুরান পাওয়া গেছে। অপারেশন ডার্ক হার্ট, অ্যান্থনি শেফারের স্মৃতিকথা (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিভাগ দ্বারা। 20শে সেপ্টেম্বর, 2010-এ, পেন্টাগন অপারেশন ডার্ক হার্টের 9,500 কপি কিনে এবং পুড়িয়ে দেয়, প্রায় সমস্ত প্রথম রান কপি সম্ভবত শ্রেণীবদ্ধ তথ্য ধারণ করার জন্য। গাদ্দাফির গ্রিন বুক লিবিয়ার গৃহযুদ্ধের সময়, গাদ্দাফি বিরোধী বিক্ষোভকারীরা মুয়াম্মার গাদ্দাফির গ্রিন বুকের অনুলিপি পুড়িয়ে দেয়। সন্দেহভাজন কলোরাডো শহরের ঘটনা কখনও কখনও 2011 সালের এপ্রিলের সপ্তাহান্তে, কলোরাডো সিটির ল্যাটার-ডে সেন্টস বহুগামী সম্প্রদায়ের ফান্ডামেন্টালিস্ট চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস-এ একটি নতুন পাবলিক লাইব্রেরির জন্য মনোনীত বই এবং অন্যান্য জিনিসগুলি সরিয়ে ফেলা হয়েছিল যেখানে সেগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং কাছাকাছি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। কিছু এফএলডিএস সদস্যের একজন আইনজীবী বলেছেন যে, সম্পত্তি পরিষ্কার করার ফলে এই অগ্নিকাণ্ড ঘটেছে এবং কোনও রাজনৈতিক বা ধর্মীয় বক্তব্যের উদ্দেশ্য ছিল না, তবে পোড়ানো জিনিসগুলি তালা এবং চাবির অধীনে ছিল এবং যারা সেগুলি পুড়িয়েছিল তাদের সম্পত্তি ছিল না। আমস্টারডাম 2011-এ লরেন্স হিল বইয়ের প্রচ্ছদ 22শে জুন, 2011-এ, ডাচ কর্মীদের একটি দল আমস্টারডামের জাতীয় দাসত্ব স্মৃতিসৌধের () সামনে লরেন্স হিলের দ্য বুক অফ নিগ্রোস (ডাচ ভাষায় হেট নেগারবোক হিসাবে অনুবাদিত)-এর প্রচ্ছদে শিরোনামে নিগ্রো শব্দটি ব্যবহার করার জন্য আগুন ধরিয়ে দেয়, যা তাদের আপত্তিকর বলে মনে হয়েছিল। একই দিনে, কানাডার রাইটার্স ইউনিয়নের সভাপতি গ্রেগ হলিংসহেড বইয়ের শিরোনামে "নিগ্রো" শব্দটির ব্যবহার সম্পর্কে সংবেদনশীলতাকে স্বীকৃতি দিয়ে এই আইনটিকে "সবচেয়ে খারাপ সেন্সরশিপ" বলে অভিহিত করেছেন। আফগানিস্তানে কুরআনের চারটি কপি 2012 সালের 22শে ফেব্রুয়ারি বাগরাম বিমানঘাঁটিতে পুড়িয়ে ফেলা হয় কারণ এটি ধ্বংসের জন্য নির্ধারিত 1,652টি বইয়ের মধ্যে ছিল। অবশিষ্ট বইগুলি, যা চরমপন্থীদের মধ্যে যোগাযোগের জন্য ব্যবহার করা হচ্ছে বলে কর্মকর্তারা দাবি করেছিলেন, সংরক্ষণ করা হয়েছিল এবং সংরক্ষণাগারে রাখা হয়েছিল। 2013 সালে, কানাডার বিজ্ঞানীরা দাবি করেছিলেন যে হার্পার মন্ত্রিসভা দ্বারা বেশ কয়েকটি বৈজ্ঞানিক গ্রন্থাগার বন্ধ হওয়ার ফলে সেগুলি ডাম্পস্টারে ফেলে দেওয়া হয়েছিল, নাগরিকদের দ্বারা স্ক্যাভেঞ্জ করা হয়েছিল, ল্যান্ডফিলে ফেলে দেওয়া হয়েছিল বা পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। আজারবাইজানে আকরাম আইলিসলির উপন্যাস আজারবাইজানি ঔপন্যাসিক আকরাম আইলিসলির লেখাগুলি 2013 সালের 9ই ফেব্রুয়ারি পুড়িয়ে ফেলা হয়। আনুষ্ঠানিকভাবে তাঁর "পিপলস রাইটার" উপাধি এবং রাষ্ট্রপতি প্রদত্ত পেনশন কেড়ে নেওয়া হয়। তিনি আর্মেনিয়ান হলোকাস্ট সম্পর্কে এমন উপায়ে লিখেছিলেন যা আজারবাইজানের জন্য আক্রমণাত্মক ছিল। 2013 সালের মে মাসে, সান জোসে স্টেট ইউনিভার্সিটির দুই অধ্যাপক, বিভাগীয় প্রধান অ্যালিসন ব্রিজার, পিএইচডি এবং সহযোগী অধ্যাপক ক্রেইগ ক্লিমেন্টস, পিএইচডি, স্টিভ গোরহ্যামের দ্য ম্যাড, ম্যাড, ম্যাড ওয়ার্ল্ড অফ ক্লাইমেটিজম বইয়ের সাথে একটি ম্যাচ ধরে ছবি তোলা হয়েছিল। বিশ্ববিদ্যালয়টি প্রথমে তাদের ওয়েবসাইটে এটি পোস্ট করেছিল, কিন্তু পরে তা সরিয়ে নিয়েছিল। উত্তর ক্যারোলিনার ঐতিহ্যবাদী ক্যাথলিক সেমিনারিয়ানরা 2017 সালে হেনরি নুয়েন এবং টমাস মার্টনের লেখা সহ একটি বুনে, উত্তর ক্যারোলিনা, ধর্মতত্ত্ব গ্রন্থাগারকে ধর্মবিরোধী বলে মনে করেছিলেন। বইগুলো পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে। স্থানীয় গির্জার কর্মকর্তাদের উগ্র আচরণে অস্বস্তিকর প্যারিশিয়ানরা গির্জা ভবনের পরিবর্তে একটি অটোমোবাইল মেরামতের দোকানে ক্যাথলিক গণ উদযাপন করে। দক্ষিণ-পশ্চিম অন্টারিওর স্কুলগুলি দক্ষিণ-পশ্চিম অন্টারিওর প্রাথমিক ও মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলির তত্ত্বাবধানকারী দ্য কনসিল স্কলায়ার ক্যাথলিক প্রভিডেন্স 2019 সালে একটি "শিখা পরিশোধন" অনুষ্ঠানের আয়োজন করে, আমেরিকার আদিবাসীদের বর্ণবাদী স্টেরিওটাইপগুলি চিত্রিত করার জন্য 30 টি দক্ষিণ-পশ্চিম অন্টারিও ফরাসি ভাষার স্কুলের 5,000 বই পুড়িয়ে এবং কবর দেয়। পুড়ে যাওয়া বইগুলির মধ্যে রয়েছে আমেরিকার টিনটিন এবং অ্যাস্টেরিক্স অ্যান্ড দ্য গ্রেট ক্রসিং। হ্যারি পটার এবং অন্যান্য বই 31শে মার্চ, 2019-এ, পোল্যান্ডের গদানস্কের একজন ক্যাথলিক পুরোহিত হ্যারি পটার এবং টোয়াইলাইট সিরিজের উপন্যাসগুলি পুড়িয়ে ফেলেন। অন্যান্য জিনিসগুলি ছিল হ্যালো কিটি প্যাটার্ন সহ একটি ছাতা, একটি হাতির মূর্তি, একটি উপজাতীয় মুখোশ এবং একটি হিন্দু দেবতার মূর্তি। ঝেনইউয়ান, চীন 2019 সালের অক্টোবরে, গানসু প্রদেশের একটি গ্রন্থাগারের কর্মকর্তারা শাসকদের দ্বারা নিষিদ্ধ 65টি বই পুড়িয়ে ফেলেন বলে জানা গেছে। 2020 সালের জানুয়ারিতে আব্বাস তাবরিজিয়ানের অনুষ্ঠানের একটি ভিডিও সোশ্যাল মিডিয়ায় ভাইরাল হয়, যেখানে তিনি হ্যারিসনের অভ্যন্তরীণ ওষুধের নীতিগুলির একটি অনুলিপিতে হালকাভাবে আগুন ধরিয়ে দেন। তাবরিজিয়ান একজন ইরানি শিয়া ধর্মযাজক যিনি ওষুধ প্রত্যাখ্যান করেন এবং এর পরিবর্তে "ইসলামী ওষুধ" প্রচার করেন। ইরানি কর্মকর্তারা এবং শিয়া শিক্ষালয়ের কর্তৃপক্ষ এই কাজের নিন্দা করেছে। টেনেসি গ্লোবাল ভিশন বাইবেল চার্চের বই পোড়ানো 2রা ফেব্রুয়ারি, 2022-এ, টেনেসির মাউন্ট জুলিয়েটে গ্লোবাল ভিশন বাইবেল চার্চের যাজক গ্রেগ লক একটি বই পোড়ানোর অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দেন এবং উপস্থিত ব্যক্তিরা বই এবং অন্যান্য গণমাধ্যমকেও আগুনে ফেলে দেন। আগুনের ঘটনাটি ফেসবুকে সরাসরি সম্প্রচার করা হয়। পোড়া স্তূপটি আংশিকভাবে কয়েক ডজন কাঠের কাঁটাচামচ প্যালেট দিয়ে খাওয়ানো হয়েছিল। এক পর্যায়ে লক দাবি করেন যে দমকল বিভাগ আগুন নেভানোর চেষ্টা করছে কিন্তু তার নিরাপত্তা দল সফলভাবে তাদের প্রবেশ বন্ধ করে দিচ্ছে। ভিড়ের অবদানের পাশাপাশি, বই পূর্ণ একটি ডাম্পস্টার উন্মোচন এবং লক এবং উপস্থিতদের দ্বারা পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। লক দাবি করেছিলেন যে এটি তাঁর এবং গির্জার "বাইবেলের অধিকার" ছিল "burn.cultic উপাদানগুলি যা তারা তাদের ধর্মীয় অধিকার এবং স্বাধীনতা এবং বিশ্বাস ব্যবস্থার জন্য হুমকি বলে মনে করে।" ইনস্টাগ্রামে, লক লিখেছেন যে "ম্যাসনিক লজের সাথে সংযুক্ত যে কোনও কিছু ধ্বংস করা দরকার"। রাশিয়ান-ইউক্রেনীয় যুদ্ধ রাশিয়ান-ইউক্রেনীয় যুদ্ধের সময় ইউক্রেনীয় বইগুলির ধ্বংসের ঘটনা, বিশেষত ইউক্রেনের ইতিহাস এবং রাশিয়ান-ইউক্রেনীয় যুদ্ধের ইতিহাস সম্পর্কে জানা যায়। মারিয়ুপলে, রাশিয়ানরা পেট্রো মোহিলার গির্জার গ্রন্থাগার থেকে সমস্ত বই পুড়িয়ে দেয়। সাময়িকভাবে অধিকৃত মারিয়ুপলে, রাশিয়ান আক্রমণকারীরা প্রিয়াজোভস্কি স্টেট টেকনিক্যাল ইউনিভার্সিটির গ্রন্থাগার সংগ্রহ থেকে বই ফেলে দিচ্ছে। সুইডেনে কোরান পোড়ানো সুইডেনে ডানপন্থী জাতীয়তাবাদী রাসমাস পালুদানের দ্বারা ধারাবাহিকভাবে কোরান পোড়ানোর পরে, আরও বেশি লোক তাকে অনুকরণ করতে শুরু করে, যার ফলে পুলিশ সুরক্ষার অধীনে আরও কোরান পোড়ানো হয়। এই ঘটনাগুলি আন্তর্জাতিক দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতা নিয়ে বিশ্বব্যাপী বিতর্কের সূত্রপাত করেছিল। আরও দেখুন সরকার কর্তৃক নিষিদ্ধ বইগুলির তালিকা ধ্বংসপ্রাপ্ত গ্রন্থাগারগুলির তালিকা বই পোড়ানো সেন্সরশিপ ফারেনহাইট 451 হারিয়ে যাওয়া সাহিত্যকর্ম রেফারেন্স তথ্যমূলক নোট উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক বইগুলি জ্বলছে-বিশ্ব-সিবিসি নিউজ বই পোড়ানোর একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস, প্রিন্টিং প্রেস থেকে ইন্টারনেট আর্কাইভ পর্যন্ত-স্মিথসোনিয়ান ম্যাগাজিন বই সেন্সরশিপ বইয়ের ইতিহাস ঐতিহাসিক নেতিবাচকতা মত প্রকাশের স্বাধীনতা সম্পর্কিত ঘটনা বই পোড়ানোর ঘটনার তালিকা বই পোড়ানোর বই পোড়ানো বই পোড়ানোর ইতিহাস