Hamaxitus
আনাতোলিয়ার ট্রড অঞ্চলের দক্ষিণ-পশ্চিমে হাম্যাক্সিটাস () একটি প্রাচীন গ্রীক শহর ছিল যা ট্রড এবং আইওলিসের মধ্যে সীমানা চিহ্নিত করে বলে মনে করা হত। এর আশেপাশের অঞ্চলটি গ্রীক ভাষায় (হামাক্সিতিয়া) নামে পরিচিত ছিল এবং এর মধ্যে অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের মন্দির, ট্রাগাসাইয়ের লবণ প্যান এবং সাতনিওইস নদী (আধুনিক তুজলা কাই) অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি তুরস্কের কানাক্কলে প্রদেশের আয়ভাসিক জেলার গুল্পিনার (পূর্বে কুলাহলি) গ্রামের কাছে বেইকটেপ নামে একটি উত্থানে অবস্থিত। হাম্যাক্সিতাস নামটি সর্বপ্রথম খ্রিষ্টপূর্ব 425/4-এ অ্যাথেনীয় শ্রদ্ধাঞ্জলি তালিকায় এইচ হিসাবে উপস্থিত হয়। যাইহোক, এই বানানটি অ্যাটিক গ্রিকের প্রভাবকে প্রতিফলিত করে এবং হামাক্সিটানরা কীভাবে তাদের শহরের নাম বানান বা উচ্চারণ করত তার একটি নির্ভরযোগ্য গাইড নয়। হ্যাম্যাক্সিটাস একটি আয়োলিক-ভাষী অঞ্চলে অবস্থিত ছিলঃ আয়োলিক, অন্যান্য তথাকথিত পূর্ব গ্রীক উপভাষার মতো, সাইলোটিক ছিল এবং তাই, অ্যাটিক গ্রিকের বিপরীতে, ধ্বনি/এইচ/হারিয়েছিল। এই ধরে রাখা/এইচ/হ্যাম্যাক্সিটাসের অ্যাটিক বানানে একটি এটার সাথে দেখা যায়, যা অ্যাটিক ভাষায় অন্যান্য উপভাষার মতো নয়। একইভাবে, ডিগ্রাফ-- (/কেএইচএস/)-- (/এক্স/)-এর ব্যবহার অ্যাটিককে প্রতিফলিত করে, আয়োলিক ব্যবহারকে নয়। গ্রাফিম (xi) মূলত প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল/ks/(); এটি অ্যাটিকের একটি বিশেষত্ব ছিল (সিলোটিক না হওয়ার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং তাই শ্রবণযোগ্যভাবে উচ্চাকাঙ্ক্ষী ব্যঞ্জনবর্ণ বজায় রাখা) যে/ks/উচ্চারিত হয়েছিল/ks/এবং তাই গ্রাফিম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল, যেমন এখানে এইচ। অন্যান্য সমস্ত সাহিত্যিক এবং এপিগ্রাফিক উত্সগুলি খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর শহরের নিজস্ব মুদ্রার উল্লেখ এবং কিংবদন্তিগুলি পড়ে (এএমএক্সআই, অর্থাৎ। , হামাক্সি (টোস))। শহরের নামটি (হামাক্সা) থেকে এসেছে যার অর্থ 'ওয়াগন', তাই বিশেষণ (হামাক্সিটোস), 'ওয়াগন দ্বারা অতিক্রমিত', 'গাড়ি-রাস্তা', 'উচ্চ-রাস্তা'। একটি প্রাচীন রাস্তার ধ্বংসাবশেষ চিহ্নিত করা হয়েছে যা বেইকটেপে অবস্থিত ধ্রুপদী শহরটির উত্থানের ঠিক নীচে আশ্রয়প্রাপ্ত উপসাগর থেকে উপকূলের দিকে নিয়ে যায়, যা নামের উৎস নির্দেশ করে। অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াস ধ্রুপদী প্রাচীনতায় হ্যাম্যাক্সিতাস সম্পর্কে সমস্ত ভিত্তি কল্পকাহিনী অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের নিকটবর্তী মন্দিরের ভিত্তির সাথে সম্পর্কিত ছিল। এই বিষয়টি প্রাচীনত্বের প্রতি অনেক আগ্রহ আকর্ষণ করেছিল কারণ হোমারের ইলিয়াডের উদ্বোধনে অ্যাপোলোর ট্রোজান পুরোহিত, ক্রিসেস, গ্রীকদের বিরুদ্ধে প্লেগ পাঠানোর জন্য অনুরোধ করার সময় ঈশ্বরকে (স্মিন্থু, 'ও, স্মিন্থিয়ান') হিসাবে সম্বোধন করেছিলেন কারণ আগামেমনন তার মেয়ে ক্রিসিসকে ধরে ফেলেছিলেন এবং তাকে মুক্তিপণ দিতে অস্বীকার করেছিলেন। এই বিশেষণটি (স্মিন্থোস) গ্রীক বক্তাদের মধ্যে কিছুটা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করেছিল কারণ তারা এটিকে গ্রীক হিসাবে স্বীকৃতি দেয়নি এবং এটিকে পেলাসজিয়ান বা মাইসিয়ান ভাষাগুলির জন্য দায়ী করেছিল। ব্যঞ্জনবর্ণের স্ট্রিং-nth-(করিন্থের মতো জায়গার নামগুলিতেও পাওয়া যায়) ভাষাতত্ত্ববিদদের দ্বারা অ-গ্রীক এবং সম্ভবত লুয়িয়ান বলে মনে করা হয়। হোমারের অনুচ্ছেদটি এর অর্থ সম্পর্কে কোনও ইঙ্গিত দেয় না, এবং তাই অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াস সম্পর্কে কল্পকাহিনী প্রাথমিকভাবে বিশেষণটিকে এটিয়োলজাইজ করার প্রচেষ্টা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রাচীনতম ঐতিহ্যটি এসেছে খ্রীষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বসবাসকারী এফিসাসের একজন অভিজাত কবি ক্যালিনাসের কাছ থেকে। তিনি বর্ণনা করেছেন যে হ্যাম্যাক্সিটাস টিউক্রিয়ানের একটি দল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (অর্থাৎ। ট্রোজান) ক্রেটানরা যাদের একটি ওরাকল দ্বারা একটি শহর খুঁজে পেতে বলা হয়েছিল যেখানে 'পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী' () তাদের আক্রমণ করেছিল। তারা যখন হ্যাম্যাক্সিতাস এলাকায় পৌঁছয়, তখন মাঠের ইঁদুরের একটি বড় দল তাদের সরঞ্জামের সমস্ত চামড়া খেয়ে ফেলে, এবং তাই তারা ঘটনাস্থলে বসতি স্থাপন করে, ওরাকলের 'পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী' ইঁদুর হিসাবে ব্যাখ্যা করে। এই পৌরাণিক কাহিনীটি এইভাবে স্মিন্থোস শব্দটিকে 'মাউস' হিসাবে বর্ণনা করে। ক্যালিনাসের এটিওলজি রোগের দেবতা হিসাবে অ্যাপোলোর ভূমিকা এবং ঠিক এই ভূমিকাতেই ক্রিসেস তাকে ইলিয়াডে 'স্মিন্থিয়ান' হিসাবে আহ্বান করেছিলেন এই উভয় বিষয়কেই বিবেচনা করে। যাইহোক, কাল্ট নিয়ে আলোচনার সময়, আমাসেইয়ার অগাস্টান গ্রীক ভূগোলবিদ স্ট্রাবো উল্লেখ করেছেন যে অন্যান্য বেশ কয়েকটি গ্রীক অভয়ারণ্যে পূজিত দেবতাদের বিশেষণগুলিও একটি দেবতার উল্লেখ করে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যা ছোট প্রাণীদের প্লেগের অবসান ঘটিয়েছিল, এবং তাই এটি স্পষ্ট নয় যে ক্যালিনাস কীভাবে 'মাউস' হিসাবে স্মিন্থোসের এই নির্দিষ্ট ব্যাখ্যায় এসেছিলেন। কয়েক শতাব্দী পরে খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর ট্র্যাজেডিয়ান এসকিলাসের একটি অংশে এই শব্দটি আবার ইঁদুরের জন্য একটি কাব্যিক শব্দ হিসাবে আবির্ভূত হয়, যা ইঙ্গিত করে যে এই সময়ের মধ্যে ক্যালিনাসের 'স্মিন্থিয়ান' এর এটিওলজি একটি নির্দিষ্ট বিশেষণের ব্যাখ্যা থেকে একটি স্বাধীন লেক্সেমে সাধারণীকরণ করা হয়েছিল। ক্যালিনাসের সংস্করণটি ধ্রুপদী প্রাচীনতায় প্রাধান্য পায় এবং হ্যাম্যাক্সিতাসের স্থানীয় ঐতিহ্যে প্রতিফলিত হয়। খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ ও 3য় শতাব্দীতে শহরটি দ্বারা নির্মিত মুদ্রাগুলিতে অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং হ্যাম্যাক্সিটাসের সিনোইসাইজ হওয়ার পরে, সম্রাট গ্যালিয়েনাসের (এডি 260-268) রাজত্ব পর্যন্ত আলেকজান্দ্রিয়া ট্রোয়াসের টাকশাল দ্বারা অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের চিত্রিত মুদ্রা তৈরি করা অব্যাহত ছিল। প্রথম শতাব্দীর গোড়ার দিকে, স্ট্রাবো অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের অভয়ারণ্যকে বর্ণনা করেছিলেন যে প্যারোসের ভাস্কর স্কোপাস (আনুমানিক 395-আনুমানিক 350 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা নির্মিত মাউসের উপর পা রেখে অ্যাপোলোর একটি মূর্তি রয়েছে, যেখানে রোমান পণ্ডিত এলিয়ান (আনুমানিক 175-আনুমানিক 235 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) বর্ণনা করেছিলেন যে ইঁদুরগুলি অভয়ারণ্যে জনসাধারণের ব্যয়ে রাখা হত এবং বেদির নীচে বাসা বাঁধা হত। হেলেনীয় মন্দিরের বিস্তৃত ধ্বংসাবশেষ এখন আধুনিক গুল্পিনার গ্রামের উত্তর উপকণ্ঠে দেখা যায়। সাম্প্রতিকতম তুর্কি খননকার্য থেকে জানা যায় যে, হেলেনিস্টিক মন্দিরটি খ্রিষ্টপূর্ব দিকে নির্মিত হয়েছিল, এবং তাই প্রায় একই সময়ে আলেকজান্দ্রিয়া ট্রোয়াসের প্রধান উৎসবটি (পাইথিয়া এন ট্রোয়াদি, 'দ্য পাইথিয়া ইন দ্য ট্রড') থেকে পরিবর্তিত হয়ে (স্মিন্থিয়া, 'দ্য স্মিন্থিয়া') হয়ে যায়। এই কাল্ট রোডস দ্বীপে ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে এক মাসের নামকরণ করা হয়েছিল (স্মিন্থিয়োস) এবং স্মিন্থিয়া নামে পরিচিত একটি উৎসব অনুষ্ঠিত হয়েছিল যা পণ্ডিত ফিলোমনেস্টাস রোডসের অন দ্য স্মিন্থিয়ায় আলোচনা করেছিলেন। গ্যালারির ইতিহাস প্রাচীন এবং ধ্রুপদী হ্যাম্যাক্সিটাস খ্রিস্টপূর্ব 8ম বা 7ম শতাব্দীতে মাইটিলিনিয়ানদের দ্বারা প্রথম বসতি স্থাপন করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়; তবে, এটি নিশ্চিতভাবে প্রমাণ করার জন্য সাইটে অপর্যাপ্ত খনন করা হয়েছে। এটি ট্রডের অ্যাক্টিয়ান শহরগুলির মধ্যে একটি ছিল যা এথেন্স 427 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মাইটিলিনিয়ান বিদ্রোহের সমাপ্তির পরে মাইটিলিন থেকে নিয়েছিল এবং 425/4 এবং 422/1 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের জন্য শ্রদ্ধা মূল্যায়নে উপস্থিত হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে এটির 4টি প্রতিভার মূল্যায়ন করা হয়েছিল, যা ট্রডের অন্যান্য শহরের তুলনায় তুলনামূলকভাবে বেশি; এই সম্পদের একটি বড় অংশ নিকটবর্তী ত্রাগসাইয়ের লবণের প্যান থেকে প্রাপ্ত হত, যা উসমানীয় যুগের রেকর্ডগুলি নির্দেশ করে যে এটি অত্যন্ত উত্পাদনশীল হতে পারে। তথাকথিত স্ট্যান্ডার্ড ডিক্রি-র একটি অংশ, যা খ্রিস্টপূর্ব 420-এর দশকের এবং ডেলিয়ান লীগের সদস্যদের উপর অ্যাথেনীয় ওজন, পরিমাপ এবং মুদ্রা ব্যবহার আরোপ করেছিল, নিকটবর্তী গুলপানার গ্রামে পাওয়া গেছে। 403 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধের শেষে এথেন্সের পরাজয়ের পর, হ্যাম্যাক্সিতাস বাইরের হস্তক্ষেপ থেকে অল্প সময়ের জন্য স্বাধীনতা উপভোগ করেন। 398 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে স্পার্টান ডারসিলিডাস দ্বারা আরও একবার মুক্ত হওয়ার আগে 399 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে এটিকে জোরপূর্বক পারস্য সাম্রাজ্যে পুনরায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীতে হ্যাম্যাক্সিটাস তার নিজস্ব মুদ্রা তৈরি করতে শুরু করে, যার সম্মুখভাগে অ্যাপোলোর একটি মাথা এবং বিপরীত দিকে কিংবদন্তি (উপরে দেখুন) সহ একটি বীণা (অ্যাপোলোর প্রতীক) চিত্রিত করা হয়। এই চিত্রটি হ্যাম্যাক্সিতাস অঞ্চলে অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের বিখ্যাত অভয়ারণ্যের একটি রেফারেন্স ছিল এবং মুদ্রার উদাহরণগুলি ট্রড জুড়ে ব্যাপকভাবে বিতরণ করা হয়েছে। ত্রাগসাইয়ের লবণের পুকুর ছাড়াও, হামাক্সিতাস এই সময়ে তার চমৎকার বন্দর দ্বারা সমৃদ্ধ হয়েছিল। বেইকটেপে এই সময়কাল থেকে চিয়ান এবং থ্যাসিয়ান ওয়াইন অ্যাম্ফোরার সন্ধানগুলি এজিয়ান বাণিজ্যে হ্যাম্যাক্সিতাসের জড়িত থাকার ইঙ্গিত দেয়, যেখানে খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের একটি শিলালিপি বিথিনিয়ার সিয়াস থেকে একজন বণিককে হ্যাম্যাক্সিতাসের কাছ থেকে স্থল ও সমুদ্র উভয় পথে করমুক্ত পণ্য আমদানি ও রফতানির অধিকার দিয়ে সম্মানিত করে। হেলেনিস্টিক এবং রোমান খ্রিষ্টপূর্ব 310 অব্দে আলেকজান্ডারের অন্যতম উত্তরসূরি অ্যান্টিগোনাস মনোফথালমাস ট্রডের বেশ কয়েকটি সম্প্রদায়কে সিনোইসাইজ করে অ্যান্টিগোনিয়া ট্রোয়াস নামে একটি নতুন শহর তৈরি করেছিলেন। পণ্ডিতরা বিভক্ত যে হ্যাম্যাক্সিটাসকে অবিলম্বে বা পরবর্তী সময়ে সিনোইসিজ করা হয়েছিল কিনা, তবে সাম্প্রতিকতম গবেষণা (মুদ্রাতাত্ত্বিক, এপিগ্রাফিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের পুনর্বিবেচনার উপর ভিত্তি করে) পরামর্শ দেয় যে হ্যাম্যাক্সিটাসকে আনুমানিক 188-আনুমানিক 171 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত সিনোইসিজ করা হয়নি। হেলেনীয় যুগের গোড়ার দিকে, হ্যাম্যাক্সিটাস অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের সাথে তার সংযোগের প্রচার অব্যাহত রেখেছিলেন, মন্দিরের সাথে তার সংযোগের বিজ্ঞাপনের জন্য দ্বিতীয় এবং আরও বিস্তৃত মুদ্রা প্রবর্তন করেছিলেন। হেলেনীয় যুগে অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের কাল্টের জনপ্রিয়তা বাড়ার সাথে সাথে (উপরে দেখুন), দেবতার মাজারের সাথে এর বন্দরের সুবিধাজনক সান্নিধ্যের অর্থ হ্যাম্যাক্সিটাস শহরের বন্দরের মধ্য দিয়ে যাওয়া তীর্থযাত্রীদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার দ্বারা উপকৃত হয়েছিল। ত্রাগসাইতে লবণের প্যানগুলির অব্যাহত লাভজনকতা রাজা লিসিমাচাসের আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্বাব্দে তাদের উপর কর আরোপের প্রচেষ্টা থেকে স্পষ্ট, অন্যদিকে হ্যাম্যাক্সিটাসের কাছে এই আয়ের গুরুত্ব লবণের প্যানগুলির উপর কর ছাড়ের জন্য লিসিমাচাসের তীব্র (এবং সফল) তদবির দ্বারা নির্দেশিত হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর শেষ দশকে আমরা শুনেছি যে হ্যাম্যাক্সিটাস অ্যান্টিগোনাস মনোফথালমাসের এক বন্ধু, কোসের নিকোমেডিসকে সম্মান জানিয়েছিলেন এবং খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীতে এটি ডেলফিক থেরোডোকয়ের পথে আবির্ভূত হয়েছিল। হাম্যাক্সিতাসের বসতিটি আলেকজাণ্ড্রিয়া ট্রোয়াসের সাথে সামঞ্জস্যের পরে কমপক্ষে প্রাথমিক রোমান যুগ পর্যন্ত টিকে ছিল বলে মনে করা হয় (301 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ইপসাসের যুদ্ধে অ্যান্টিগোনাসের মৃত্যুর পরে শহরটির নাম অ্যান্টিগোনিয়া ট্রোয়াস থেকে পরিবর্তন করা হয়েছিল)। অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসের খ্যাতি কেবলমাত্র সিনোসিজমের পরে বৃদ্ধি পেয়েছিল, যা মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিল, ঈশ্বরের সম্মানে একটি নতুন উৎসব তৈরি করেছিল এবং 3য় শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত এর মুদ্রায় অ্যাপোলো স্মিন্থিয়াসকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছিল। রোমান এবং মধ্যযুগের প্রথম দিকের ভ্রমণপথ যেমন তাবুলা পিউটিঙ্গেরিয়ানা (4র্থ বা 5ম শতাব্দী) এবং রাভেনা কসমোগ্রাফি (7ম বা 8ম শতাব্দী)-তে স্মিন্থিয়ামের আবির্ভাব অব্যাহত ছিল। তাই সম্ভবত বেইকটেপের বন্দরটি এখনও তীর্থযাত্রীদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, যদিও হামাক্সিতাসের বসতি দীর্ঘকাল ধরে হ্রাস পেয়েছিল। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি ডব্লিউ. ডব্লিউ. গুডউইন, গ্রীক গ্রামার রেভ। এড। (লন্ডন, 1894)। ভি. আর. গ্রেস, 'স্কোপাস ইন ক্রাইস' জেএইচএস 52 (1932) 228-232। এল. রবার্ট, 'ভিলেস ডি ক্যারি এট ডি' আয়োনি ড্যানস লা লিস্টে ডেস থেরোডোক্স ডি ডেলফেস 'বিসিএইচ 70 (1946) 506-23। পি. চ্যানট্রেইন, ডিকশনারি এটিমোলজিক ডি লা ল্যাঙ্গুয়ে গ্রিকঃ হিস্টোয়ার ডেস মটস, 4 খণ্ড। (প্যারিস, 1968-80) জে. এম. কুক, দ্য ট্রডঃ অ্যান আর্কিওলজিক্যাল অ্যান্ড টোপোগ্রাফিক্যাল স্টাডি (অক্সফোর্ড, 1973) 231-5। এল. রবার্ট, 'ডকুমেন্টস ডি' এসি মাইনুর 'বিসিএইচ 106 (1982) 309-78। জে. এম. কুক, 'ট্রডের আশেপাশের শহরগুলি' এবিএসএ 83 (1988) 7-19। সি. ডগার্টি, 'প্রত্নতাত্ত্বিক গ্রীক ভিত্তি কবিতাঃ ঘরানার এবং অনুষ্ঠানের প্রশ্ন' জেএইচএস 114 (1994) 35-46। এম. রিক্ল, দ্য ইনস্ক্রিপশনস অফ আলেকজান্ডারিয়া ট্রোয়াস (বন, 1997) 196-201। সি. ইজগুনেল, স্মিন্থিয়ন, ট্রোয়াসতা কুতসাল বির অ্যালান (আঙ্কারা, 2001)। ও. হেকস্টার, 'অফ মাইস অ্যান্ড এম্পেররসঃ এ নোট অন এলিয়ান ডি ন্যাচুরা অ্যানিমেলিয়াম 6.40' সিপি 97.4 (2002) 365-70। সি. কারুসি, ইসোল ই পেরে ইন এশিয়া মিনোর (পিসা, 2003) 34-5। এস. মিচেল, 'হ্যাম্যাক্সিটাস' এম. এইচ. হ্যানসেন এবং টি. এইচ. নিলসেন (সংস্করণ), অ্যান ইনভেন্টরি অফ আর্কাইক অ্যান্ড ক্লাসিকাল পোলেস (অক্সফোর্ড, 2004) নং। 778। এম. ফিনকেলবার্গ, গ্রিক এবং প্রাক-গ্রিকঃ এজিয়ান প্রাগৈতিহাসিক এবং গ্রিক বীরত্বপূর্ণ ঐতিহ্য (কেমব্রিজ, 2005)। এ. ব্রেসন, 'হ্যাম্যাক্সিটোস এন ট্রোয়েড' ইন জে. ডালাইসন (সংস্করণ), এস্পেসস এট পাউভোয়ার্স ড্যানস এল 'অ্যান্টকিউয়েতে ডি এল' আনাটোলি এ লা গওল। বার্নার্ড রেমি (গ্রেনোবল, 2007) 139-58। বাহ্যিক সংযোগগুলি তুরস্কে প্রাক্তন জনবহুল স্থানগুলিতে স্মিন্থিয়াম তুরস্কের ডেলিয়ান লীগের সদস্যরা তুরস্কের প্রাচীন গ্রীক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি গ্রীক শহর-রাজ্যগুলি প্রাচীন ট্রড আয়োলিয়ান উপনিবেশগুলিতে জনবহুল স্থান আয়ভাসিক জেলা, কানাক্কলে কানাক্কলে প্রদেশের ইতিহাস