Basil Manly Sr.
বাসিল ম্যানলি সিনিয়র (28শে জানুয়ারি, 1798-21শে ডিসেম্বর, 1868) ছিলেন একজন আমেরিকান প্ল্যান্টার, প্রচারক এবং চ্যাপলাইন যিনি আলাবামা রেজোলিউশনের লেখক হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত, যা দাসত্বের ভিত্তিতে সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট কনভেনশন তৈরির যুক্তির অংশ ছিল। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা ব্যাসিল ম্যানলি সিনিয়র 1798 সালের 28শে জানুয়ারি উত্তর ক্যারোলিনার পিটসবোরোর কাছে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর বাবা-মা ছিলেন ক্যাপ্টেন জন বাসিল ম্যানলি (1742-1824) এবং এলিজাবেথ মাল্টসবি (1768-1855)। 1816 সালে ম্যানলি বিংহাম স্কুলে পড়াশোনা করেন এবং একই বছর তিনি উত্তর ক্যারোলিনার চ্যাথাম কাউন্টির রকি স্প্রিংসের ব্যাপটিস্ট চার্চ অফ ক্রাইস্ট-এ বাপ্তিস্ম নেন। 1818 সালের 26শে এপ্রিল তিনি উত্তর ক্যারোলিনার রকি স্প্রিংসে ব্যাপটিস্ট চার্চ অফ ক্রাইস্ট থেকে ধর্মপ্রচারের অনুমতি পান। তিনি 1818 সালের 17ই মে দক্ষিণ ক্যারোলিনার কুসাওয়াচির "সাউদার্ন এডুকেশন সোসাইটি"-র সুবিধাভোগী হন। পরের দিন, তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার বিউফোর্টে ব্যাপটিস্ট মিটিং হাউসে তাঁর প্রথম নিয়মিত ধর্মোপদেশ প্রচার করেন। পরের বছর, 1819 সালের ডিসেম্বরে, তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার কলম্বিয়ার সাউথ ক্যারোলিনা কলেজের (পরে দক্ষিণ ক্যারোলিনা বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত) সিনিয়র ক্লাসে ভর্তি হন। বাসিল 1821 সালের 3রা ডিসেম্বর ভ্যালেডিক্টোরিয়ান ডিগ্রি লাভ করেন। 1822 খ্রিষ্টাব্দের 10ই মার্চ দক্ষিণ ক্যারোলিনার এজফিল্ড কাউন্টির লিটল স্টিভেনস ক্রিক চার্চে তাঁকে অভিষিক্ত করা হয়। জন ল্যান্ড্রাম এবং রেভ। হনোক ব্রাজিয়েল। ম্যানলি তাঁর নিযুক্তির পর লিটল স্টিভেনস ক্রিকের যাজক নির্বাচিত হন এবং 1825 সাল পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। এই সময়ে তিনি এজফিল্ড ভিলেজ ব্যাপটিস্ট চার্চেরও যাজক ছিলেন। 1825 সালে ডঃ রিচার্ড ফুরম্যানের মৃত্যুর পর ম্যানলি দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসস্টনে চার্লসটন ব্যাপটিস্ট চার্চের যাজক হিসেবে ফুরম্যানের স্থলাভিষিক্ত হন। 1824 সালে তিনি সারাহ মারে রুডলফকে বিয়ে করেন। একসঙ্গে তাঁদের আটটি সন্তান হয়। 1826 খ্রিষ্টাব্দের 22শে ফেব্রুয়ারি তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসস্টনের চার্লসস্টন চার্চে মন্ত্রী হন। সেই বছরের শেষের দিকে, 11ই মে, তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে যাজক হিসাবে নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি এগারো বছর ধরে প্রচার করেছিলেন। এছাড়াও 1826 সালে, তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার এজফিল্ডে ফুরমান একাডেমি এবং থিওলজিকাল ইনস্টিটিউশন (পরে ফুরমান বিশ্ববিদ্যালয়) প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিলেন। দক্ষিণ ক্যারোলিনার আলাবামায় কর্মজীবন পরিবারটি 1837 সালে আলাবামার টাস্কালোসায় চলে আসে, যখন ম্যানলি আলাবামা বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি হন, যে পদে তিনি 1855 সাল পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন। ম্যানলি 40 জন ক্রীতদাসের মালিক ছিলেন এবং দাসত্বের প্রতিষ্ঠানকে সমর্থন করেছিলেন। আলাবামায় তাঁর কর্মজীবন জুড়ে তিনি অনেক প্রতিষ্ঠান ও সমিতি প্রতিষ্ঠায় কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিলেন। 1838 সালে আলাবামায় জুডসন ফিমেল ইনস্টিটিউট (যা 1903 সালে এর নাম পরিবর্তন করে জুডসন কলেজ রাখে) প্রতিষ্ঠায় তাঁর অগ্রণী ভূমিকা ছিল। 1845 সালের মে মাসে সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট কনভেনশন প্রতিষ্ঠায়ও তাঁর অগ্রণী ভূমিকা ছিল। সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট কনভেনশনে দাসত্বের বিষয়টি নিয়ে উত্তর থেকে দক্ষিণ ব্যাপটিস্টদের বিভক্তির প্রধান স্থপতি ছিলেন ম্যানলি এবং উত্তরে বিকল্প হিসাবে দক্ষিণে দক্ষিণ মন্ত্রীর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করতে সহায়তা করেছিলেন। তারপর 1850 সালে তিনি আলাবামা হিস্টরিকাল সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা হন, যার ভূমিকা ছিল রাজ্যের ইতিহাস সংরক্ষণ করা। 1855 সালে ম্যানলি আলাবামা বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতির পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং দক্ষিণ ক্যারোলিনার চার্লসস্টনের ওয়েন্টওয়ার্থ স্ট্রিট ব্যাপটিস্ট চার্চে প্রচার করার আহ্বান গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি চার বছর ছিলেন। 1858 সালে তিনি সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট থিওলজিকাল সেমিনারি-র ট্রাস্টি বোর্ডের প্রতিষ্ঠাতা চেয়ারম্যান হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1859 সালে, তিনি রাষ্ট্রীয় ধর্মপ্রচারক হিসাবে টাস্কালোসায় ফিরে আসেন এবং তারপর মন্টগোমেরি যান, যেখানে তিনি আলাবামার মন্টগোমেরিতে 18ই ফেব্রুয়ারী, 1861-এ ফার্স্ট ব্যাপটিস্ট-এ আইজাক টি. টিচেনরের যাজক হিসাবে দায়িত্ব গ্রহণ করেন, কনফেডারেট রাজ্যগুলির অস্থায়ী কংগ্রেসের চ্যাপলাইন হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন, বাসিল একটি প্রার্থনার মাধ্যমে আমেরিকার কনফেডারেট রাজ্যগুলির রাষ্ট্রপতি হিসাবে জেফারসন ডেভিসের উদ্বোধন শুরু করেন। তিনি 1861 সালে আলাবামার মন্টগোমেরির ফার্স্ট ব্যাপটিস্ট চার্চেও কাজ করেছিলেন। তারপর 1863 সালে তিনি ফার্স্ট ব্যাপটিস্ট চার্চ (মন্টগোমেরি, আলাবামা) থেকে পদত্যাগ করেন এবং আলাবামার টাস্কালোসায় ফিরে আসেন। 1864 সালের 22শে নভেম্বর তিনি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়েন। বাসিল ম্যানলি সিনিয়র 1868 সালের 21শে ডিসেম্বর দক্ষিণ ক্যারোলিনার গ্রিনভিলে বাসিল ম্যানলি জুনিয়রের বাড়িতে মারা যান। গ্রিনভিলের স্প্রিংউড কবরস্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়। কনফেডারেসি ম্যানলিতে লেখকত্ব এবং ভূমিকা আলাবামা রেজোলিউশনের লেখক হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত, যা দাসত্বের ভিত্তিতে সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট কনভেনশন তৈরির মামলার অংশ গঠন করেছিল। ম্যানলি আমেরিকার কনফেডারেট স্টেটস গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি 1861 সালে আলাবামা সেসেশন কনভেনশনে চ্যাপলাইন নির্বাচিত হন এবং এর উদ্বোধনী প্রার্থনা করেন, যা মন্টগোমেরি অ্যাডভার্টাইজারের প্রথম পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছিল। তাকে কনফেডারেসির সরকারী চ্যাপলাইন মনোনীত করা হয়েছিল এবং তার উদ্বোধনী প্রার্থনায় তিনি ঐশ্বরিক সুরক্ষা চেয়েছিলেন। তিনি কনফেডারেট সংবিধান গঠনের জন্য উপস্থিত ছিলেন এবং একটি প্রস্তাবনার জন্য কৃতিত্ব পেয়েছিলেন যা "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অনুগ্রহ" আহ্বান করেছিল। জেফারসন ডেভিস তার রাষ্ট্রপতি উদ্বোধনের সময় আমন্ত্রণ ভাষণ দেওয়ার জন্য ম্যানলিকে বেছে নিয়েছিলেন এবং ম্যানলি একমাত্র ব্যক্তি ছিলেন যিনি ডেভিস এবং সহ-রাষ্ট্রপতি আলেকজান্ডার এইচ স্টিফেন্সের সাথে একটি উন্মুক্ত কোচে উদ্বোধনী শোভাযাত্রার নেতৃত্বে ছিলেন। গৃহযুদ্ধের সময় ম্যানলি একজন অত্যন্ত দৃশ্যমান ধর্মীয় নেতা ছিলেন। তাঁকে প্রায়শই প্রকাশ্য অনুষ্ঠানে প্রার্থনা করার জন্য ডাকা হত, বিদ্রোহের সমর্থনে লেখা হত এবং শত শত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় দায়িত্ব পালন করা হত। দাসত্বের সমর্থনে ম্যানলি ছিলেন অন্যতম উজ্জ্বল এবং দৃশ্যমান ধর্মীয় কণ্ঠস্বর। তিনি দাসত্বের প্রতিরক্ষায় অনেক গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন এবং প্রায়শই উত্তরাঞ্চলীয় বিলোপবাদীদের বিতর্কে জড়িত করেছিলেন। ম্যানলির দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য ধর্মীয় নেতাদের থেকে আলাদা ছিল, যারা দাসত্বকে একটি বাস্তবসম্মত সমস্যা, একটি দুর্ভাগ্যজনক অর্থনৈতিক প্রয়োজনীয়তা হিসাবে দেখেছিল। পরিবর্তে, ম্যানলির দৃষ্টিতে, দাসত্ব সম্পূর্ণরূপে ধর্মতাত্ত্বিকভাবে ন্যায্য ছিল। ম্যানলির কাছে, দাসত্ব ঈশ্বরের দ্বারা ঐশ্বরিকভাবে আদেশ করা হয়েছিল; ঈশ্বর নিজেই শ্বেতাঙ্গদের দাস রাখার এবং বিক্রি করার অধিকার দিয়েছিলেন। ম্যানলি "সার্মনস অন ডিউটি" সিরিজের জন্য পরিচিত ছিলেন যেখানে যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে একটি "ঐশ্বরিক আদেশ" রয়েছে যা "স্বাভাবিকভাবেই বিভিন্ন পেশার দিকে পরিচালিত করে-কেউ কেউ শ্রম করতে, কেউ কেউ পরিকল্পনা করতে এবং অন্যের শ্রম পরিচালনা করতে"। সেই পরিকল্পনার মধ্যে, ম্যানলি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, আফ্রিকান "জাতি দাসত্বের অবস্থায় রয়েছে"। ম্যানলি শিখিয়েছিলেন যে প্রত্যেকে যদি ঐশ্বরিক শ্রেণিবিন্যাসে তাদের ভূমিকা অনুসরণ করে (যার অর্থ উপরে সাদা মাস্টার এবং নীচে কালো দাস) তবে এই ব্যবস্থাটি প্রত্যেকের সুবিধার জন্য কাজ করবে এবং কেবল এই জীবনেই নয়, অনন্তকালের জন্য পুরস্কার প্রদান করবে। ম্যানলি তাঁর "লেকচার অন অ্যান্টস"-এ শ্বেতাঙ্গ এবং আফ্রিকানদের সম্পর্ককে সেই প্রজাতির ক্রীতদাস বানানো পিঁপড়ার সঙ্গে তুলনা করেছেন, যারা "নিজেদের থেকে আলাদা প্রজাতির শ্রমিক পাওয়ার জন্য হিংসার আশ্রয় নেয়।" ম্যানলির মতে, ক্রীতদাসরা স্বাধীনতা চেয়েছিল কারণ দাস ব্যবসায়ীরা তাদের খুব বৃদ্ধ ধরেছিল; তাদের বরং ছোট শিশু এবং শিশুদের অপহরণ করা উচিত যারা বন্দী হওয়ার আগে স্বাধীনতার জীবন জানত না। ম্যানলি স্পষ্টভাবে দাস বিক্রি করে পরিবারগুলিকে চাবুক মারার এবং ভেঙে দেওয়ার মতো অভ্যাসগুলিকে সমর্থন করেছিলেন। ম্যানলির দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে যেহেতু আফ্রিকানরা প্রাকৃতিক শৃঙ্খলার অধীনে যেভাবেই হোক ক্রীতদাস হওয়ার জন্য নির্ধারিত ছিল, তাই ক্রীতদাস আফ্রিকানদের আমেরিকান খ্রিস্টানদের দাস হওয়ার জন্য কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত, কারণ খ্রিস্টধর্মের উদারতা দাসত্বের প্রতিষ্ঠানের নিষ্ঠুরতাকে সংযত করেছিল। 1824 খ্রিষ্টাব্দের 23শে ডিসেম্বর তিনি দক্ষিণ ক্যারোলিনার এজফিল্ডের সারাহ মারে রুডলফকে বিয়ে করেন। সারাহ রুডলফ 1806 সালের 1লা আগস্ট জন্মগ্রহণ করেন এবং 1894 সালের 12ই সেপ্টেম্বর তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁদের একসঙ্গে আটটি সন্তান ছিলঃ বাসিল ম্যানলি জুনিয়র (19শে ডিসেম্বর, 1825-31শে জানুয়ারি, 1892); জেবুলন রুডলফ (27শে জুলাই, 1827-15ই জুলাই, 1829); জন ওয়াল্ডো (8ই এপ্রিল, 1827-6ই নভেম্বর, 1830); সারাহ রুডলফ (স্মিথ) (10ই জানুয়ারি, 1833-9ই জানুয়ারি, 1900); চার্লস (28শে মে, 1837-1লা মে, 1924); অ্যাবি মারে (গোয়াথনি) (12ই সেপ্টেম্বর, 1839-1919); জেমস সিং (4ঠা অক্টোবর, 1842-1লা মার্চ, 1921); এবং রিচার্ড ফুলার (11ই ফেব্রুয়ারি, 1845-15ই আগস্ট, 1919)। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি জেমস পেটিগ্রু বয়েস। জীবন ও মৃত্যু খ্রিষ্টানদের অংশঃ রেভের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবাগুলির দ্বারা একটি বক্তৃতা। বাসিল ম্যানলি অ্যাট গ্রিনভিল, এস. সি., ডিসেম্বর 22,1868 (নিউ ইয়র্কঃ শেলডন, 1869)। এ. জেমস ফুলার। চ্যাপলাইন টু দ্য কনফেডারেশন বাসিল ম্যানলি অ্যান্ড ব্যাপটিস্ট লাইফ ইন দ্য ওল্ড সাউথ (ব্যাটন রুজ, লুইসিয়ানা স্টেট ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2000)। স্যামুয়েল হেন্ডারসন। উদাহরণস্বরূপ খ্রিস্টধর্মঃ রেভের একটি স্মারক ধর্মোপদেশ। বাসিল ম্যানলি সিনিয়র (আটলান্টাঃ ফ্রাঙ্কলিন স্টিম, 1870)। মিসেস হেনরি লিয়ন। "ম্যানলি, বাসিল, সিনিয়র", ইন এনসাইক্লোপিডিয়া অফ সাউদার্ন ব্যাপটিস্টস, খণ্ড। 2 (পৃ. 818) নরম্যান ওয়েড কক্স, সংস্করণ। (ন্যাশভিলঃ ব্রডম্যান, 1958)। টমাস জে. নেটলেস। সার্বভৌমত্ব ও দায়বদ্ধতার উপর সাউদার্ন ব্যাপটিস্ট ধর্মোপদেশ (হ্যারিসনবার্গ, ভিএঃ গ্যানো বুকস, 1984)। টমাস ম্যালরি ওয়েন। ডা. বাসিল ম্যানলি, আলাবামা ঐতিহাসিক সমাজের প্রতিষ্ঠাতা (মন্টগোমেরি, এএলঃ আলাবামা ঐতিহাসিক সমিতি, 1904)। জেমস আগস্ট পেট। বাসিল ম্যানলি এবং আলাবামা বিশ্ববিদ্যালয়ের তাঁর প্রশাসন, 1837-1855। থিসিস (এম. এ. ), আলাবামা বিশ্ববিদ্যালয়, 1955। ম্যানলি ফ্যামিলি পেপারস, ডব্লিউ. এস. হুল স্পেশাল কালেকশনস লাইব্রেরি, আলাবামা বিশ্ববিদ্যালয়। 1798 জন্ম 1868 মৃত্যু 19 শতকের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দক্ষিণ ব্যাপটিস্ট মন্ত্রীরা আলাবামা বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রপতি পিটসবোরো, উত্তর ক্যারোলিনা থেকে আলাবামা থেকে আমেরিকান লবিস্টরা ব্যাপটিস্ট আলাবামা থেকে আমেরিকান ক্রীতদাস মালিক 19 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ প্রো-কনফেডারেট পাদরি আমেরিকান দাসত্ব কর্মী স্প্রিংউড কবরস্থানে আমেরিকান প্ল্যান্টারদের দাফন