Testament of Man
আমেরিকান লেখক ভার্ডিস ফিশারের বারো খণ্ডের উপন্যাসের সিরিজ দ্য টেস্টামেন্ট অফ ম্যান (1943-1960) অস্ট্রেলোপিথেকাস থেকে বর্তমান পর্যন্ত পশ্চিমা সভ্যতার শারীরিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং আধ্যাত্মিক বিবর্তনকে চিহ্নিত করে। এই সিরিজটি বিভিন্ন বিষয়ের অন্বেষণ করেঃ পৌরাণিক কাহিনী, আচার, ভাষা, পরিবার, লিঙ্গ এবং বিশেষত পাপ, অপরাধবোধ এবং ধর্ম। প্রতিটি কাজ একটি নির্দিষ্ট পথের উপর জোর দেয় যা ফিশার আধুনিক বিশ্বের বিকাশ এবং আমাদের বর্তমান দৃষ্টিভঙ্গিতে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন। "আলোকিত মনদের অবশ্যই ভাবতে হবে যে আজকের বিশ্ব কেমন হত যদি এই প্রবাহ (যা আমাদের বহন করে) ইতিহাসের এক ডজন মুহূর্তের যে কোনও একটিতে অন্য একটি পথ গ্রহণ করত। একবিংশ শতাব্দীরও বেশি আগে যদি গ্রীক মূল্যবোধ সেই যুদ্ধে বিজয়ী হত? ফিশার একটি নির্দিষ্ট পথের সন্ধান করেছিলেন যেখানে বানরের মতো প্রাণীরা মধ্য প্রাচ্যের উপজাতিদের সাথে মিলিত হয়েছিল, তারপরে ইহুদিধর্ম এবং খ্রিস্টধর্মের বিকাশ ঘটে। অসাধারণ প্রস্তুতির পর এই কাজটি করতে দুই দশক লেগেছিল। তাঁর নিজের বিবরণ অনুসারে, ফিশার ধর্ম, নৃতত্ত্ব, প্রত্নতত্ত্ব, সঙ্গীত, খাদ্য, মনোবিজ্ঞান, বিবর্তন এবং জলবায়ু-এই বিভিন্ন বিষয়ে 2,000-এরও বেশি বই এবং প্রবন্ধ পড়েছিলেন। দ্য গ্রেট কনফেশনে, "পার্ট থ্রিঃ দ্য অরফান্স" ফিশার তাঁর গবেষণার বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। বানরের মনের মধ্যে প্রবেশ করার জন্য, তিনি গুহায় বসবাস করতেন, হাঁটতেন, খেতেন, শিকার করতেন এবং ঘুমাতেন যেমনটা তিনি কল্পনা করেছিলেন। তিনি চিড়িয়াখানায় বানরদের পর্যবেক্ষণ করেছিলেন এবং প্রাণীদের সাথে আচরণগত পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি এই উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে, জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, প্রাণীরা সাধারণত সুগন্ধি দ্বারা মানুষকে চিনতে পারে না। তিনি দৃঢ়প্রত্যয়ী ছিলেন যে, পাশ্চাত্য ধর্মের বিকাশ ঘটেছিল ভয় থেকে, বিশেষ করে পিতার ভয় থেকে। ইহুদি ধর্মই ছিল একমাত্র প্রাচীন ধর্ম যেখানে মাতৃমূর্তি ছিল না। সিরিজের সমস্ত খণ্ডগুলি একই বিষয় এবং চরিত্র বা ব্যক্তিত্বের উপর ভিত্তি করে তৈরি। একটি বিষয় হল মানব সভ্যতার উত্থানে লিঙ্গের ভূমিকা। তিনি মনে করেন যে মহিলাদের অনুভূতি আরও গভীর হয়; তিনি আরও ব্যবহারিক ছিলেন কারণ তার প্রথম দায়িত্ব ছিল বাড়ি, খাবার এবং শিশুদের প্রতি। পরিবারের সঙ্গে জড়িত ব্যক্তিটি অহংকারী, অগভীর এবং একা, তবুও এই নির্জনতা বুদ্ধিবৃত্তিক অগ্রগতির জন্ম দেয় যা প্রাচীন বিশ্বাসকে আমূল পরিবর্তন করে। একটি পুনরাবৃত্ত চরিত্র হল ভুল বোঝাবুঝি পুরুষ প্রতিভা, স্নায়বিক চিন্তাবিদ যিনি হঠাৎ করে একটি অনন্য চিন্তাভাবনা উপলব্ধি করেন যা ভবিষ্যতের প্রজন্মের জন্য ক্রমবর্ধমান প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। একজন বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে শক্তিশালী মহিলা প্রায়শই উপস্থিত হন। তিনি পুরুষের চেয়ে ভাল বোঝেন এবং অজানা অনুসন্ধানে তাকে সহায়তা করেন। মহিলাদের উপর পুরুষদের দীর্ঘ পরাধীনতার প্রতি ফিশারের আগ্রহ সর্বত্র একটি প্রভাবশালী বিষয়। বিতর্কিত বিষয়টি ঘন ঘন, তীব্র নিন্দার মুখোমুখি হয়েছিল যা তিনটি উপাদানকে কেন্দ্র করে-ধর্ম, যৌন বিষয়বস্তু এবং নৃতাত্ত্বিক সিদ্ধান্তের প্রতি তাঁর আচরণ। অনেক পর্যালোচক পাঠকের জন্য ব্যাখ্যামূলক মন্তব্য দিয়ে গল্পে বাধা দেওয়ার জন্য ফিশারের প্রবণতায় আপত্তি জানিয়েছিলেন। ঐতিহাসিক ও বাইবেলের চরিত্র, সাধারণভাবে ধর্ম এবং বিশেষ করে খ্রিস্টধর্ম ও ইহুদিধর্মের প্রতি তাঁর আচরণ ছিল বিশেষভাবে নিন্দিত। সলোমন এবং তাঁর দরবারের একটি উপন্যাস দ্য ভ্যালি অফ ভিশন (1951) টাইম-এ একটি তীব্র পর্যালোচনার উদ্রেক করেছিলঃ এই প্রকল্পটিকে একটি আর্থিক ঝুঁকি হিসাবে দেখা হয়েছিল এবং জনপ্রিয় পশ্চিমা ঔপন্যাসিক হিসাবে ফিশারের খ্যাতি সত্ত্বেও একজন প্রকাশক খুঁজে পেতে সমস্যা হয়েছিল। যখন তিনি যিশু আবার এসেছিলেনঃ একটি দৃষ্টান্ত (1956) উপস্থাপন করেছিলেন, তখন গল্পটির ধর্মবিরোধী প্রকৃতির কারণে ক্যাক্সটন প্রেস এটি প্রকাশ করতে অস্বীকার করেছিল। তারা ভেবেছিল যে একজন ভুল বোঝাবুঝি, স্নায়বিক যিশুর ("জোশুয়া") গল্পটি খুব বিতর্কিত ছিল, যিনি খুব বেশি মানুষ ছিলেন, এবং সেই ব্যক্তি নন যিনি একজন মশীহের জন্য সেই সময়ের সর্বজনীন আকাঙ্ক্ষাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। প্রকল্পটি সোয়ালো পাবলিশিং দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, যা সিরিজের বাকি অংশটি ছাপিয়েছিল। ফিশার ধর্মকে একটি সাংস্কৃতিক, সমষ্টিগত ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করেননি, বরং যৌন আকাঙ্ক্ষা, নিঃসঙ্গতা এবং প্রতিভার কারণে ব্যক্তিগত অন্তর্দৃষ্টির পরিণতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। বিষয়বস্তু 1। ডার্কনেস অ্যান্ড দ্য ডিপ (1943) আদিম মানুষ, এপিলিক প্রাণীদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত যারা গ্রান্ট, ইয়েল্পস এবং অঙ্গভঙ্গি দিয়ে যোগাযোগ করে। কোনও সংলাপ নেই। মানব মনোবিজ্ঞানের প্রধান প্রভাব হিসাবে আদিম মানুষের স্নায়ুতন্ত্রের প্রতি ফিশার গভীরভাবে আগ্রহী। উহ, তরুণ প্রতিভাবান, আদিম ভাষার একটি রূপ উদ্ভাবন করেছেন। তাঁর স্ত্রী মুরাহও প্রজনন, খাওয়া এবং হত্যার রুটিনের ঊর্ধ্বে উঠেছেন। শেষ পর্যন্ত, বিশ্বের প্রথম সহানুভূতির অনুভূতি অস্পষ্টভাবে উপলব্ধি করা হয়। 2. গোল্ডেন রুমস (1944) এক মিলিয়ন বছর পরে ঘটে। এটি দুটি উন্নত প্রাইমেট প্রজাতি-নিয়ান্ডারথাল এবং ক্রো-ম্যাগননের মধ্যে যুদ্ধ এবং জাতিগত দ্বন্দ্বের প্রথম ইঙ্গিতকে তুলে ধরেছে। হার্গ, প্রতিভাবান নিয়ান্ডারথাল, প্রাণীর ফাঁদ বসাতে এবং আগুন লাগাতে শেখে। এই কৃতিত্বগুলি তাঁকে তাঁর বংশের নেতৃত্বে উন্নীত করে। ক্রো ম্যাগনন, একটি নেকড়েকে বশ করে, প্রথম গুহাচিত্র তৈরি করে এবং হার্গের বংশের সাথে মারাত্মক দ্বন্দ্বের পরে, প্রথম জাতি যুদ্ধের সূচনা করে। তিনি একটি নতুন ধারণা, ভূতের ভয়ে দাফনের আচারের সূচনা করেন। নারীরা, জীবনদাতা এবং রক্ষকরা, এই ধরনের অবাস্তব ধারণাগুলির বিষয়ে খুব কমই চিন্তা করেন। কিন্তু যেহেতু কেউ যৌনতা এবং প্রজননের মধ্যে যোগসূত্র স্থাপন করেনি, তাই জন্মের অলৌকিকতার মাধ্যমে মহিলারা ধীরে ধীরে ক্ষমতা অর্জন করছে। 3. ইনটিমেশনস অফ ইভ (1946) একটি মাতৃত্ববাদী সমাজের চিত্র তুলে ধরেছে। চাঁদের মহিলার পাশাপাশি মহিলারা এই গোষ্ঠী শাসন করেন। পূর্ববর্তী উপন্যাসে প্রবর্তিত "ভূত" ধারণাটি এখন এই সময়ের মানুষকে গ্রাস করে। প্রতিটি দুর্ঘটনা, মৃত্যু, ঝড় বা খারাপ স্বপ্ন ভূতে প্ররোচিত হয়। স্নায়বিক প্রতিভা হল রেভেন, যিনি শক্তিশালী বৃদ্ধ মহিলার শাসনের অধীনে কাজ করেন। তিনি ভূতদের (ব্যবহারিক মহিলারা এটিকে নির্বোধ বলে মনে করেন) প্রতিহত করার উপায় হিসাবে তাবিজকে কল্পনা করেন, প্রথম ক্যানো ধারণ করেন এবং একটি উজ্জ্বল প্রকাশে উপসংহার টানেন যে মুন ওম্যান প্রথম মহিলা ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে তিনি ভূতদের পরিচালনা করতে পারেন, চাঁদের মহিলার কাছে প্রার্থনা করতে পারেন এবং বুঝতে পারেন যে ভূতগুলি ব্যক্তিগত-সমষ্টিগত-ভুলের কারণে মানুষকে আঘাত করে। এটি মূল পাপের ধারণার দিকে পরিচালিত করবে। 4. অ্যাডাম অ্যান্ড দ্য সর্প (1947)-এ রয়েছে কবুতর, আরেকজন সৃজনশীল অথচ দমবন্ধ পুরুষ। তিনি মহিলা ধর্মীয় নেতা, রেইনমেকারের হাতের মুঠোয় রয়েছেন। এই সময়ের মধ্যে, যারা আত্মার সাথে কথা বলে তারা একটি পৃথক শ্রেণীতে পরিণত হয়েছে। ডোভের সিদ্ধান্ত সুদূরপ্রসারী। চাঁদ যদি প্রথম নারী হয়, তবে সূর্য প্রথম পুরুষ। উপরন্তু, সূর্য চাঁদের চেয়ে বড় (প্রতীকীভাবে পুরুষকে মহিলাদের উপরে স্থাপন করা)। তিনি এটাও বুঝতে পারেন যে, শিশুদের জন্য পুরুষদের প্রয়োজন। অবশেষে তিনি মন্দ আত্মাদের একচেটিয়াভাবে মহিলা হিসাবে চিহ্নিত করেন, মহিলাদের বশীভূত করার জন্য একটি সদ্য ধর্মীয় যৌক্তিকতা প্রতিষ্ঠা করেন। ফিশার এটিকে পশ্চিমা চিন্তার বুদ্ধিবৃত্তিক বিবর্তনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ বলে মনে করেন। 5টি। দ্য ডিভাইন প্যাশন (1948) একটি বিজয়ী পিতৃতন্ত্র উপস্থাপন করে। চাঁদ সূর্যের কাছে পরাজিত হয়েছে। দেবতাদের মানবিক গুণাবলী দেওয়া হয়। তারা ক্ষুদ্র, প্রতিহিংসাপরায়ণ, লোভী, দাবীদার এবং ক্রুদ্ধ, পার্থিব শাসকদের মতো প্রশংসা চায়। রবি, আত্ম-সন্দেহভাজন ওরাকল, একটি ছোট উপজাতির আধ্যাত্মিক নেতা যিনি ইব্রীয় হয়ে উঠবেন। আডোম, ধনী, লোভী এবং আকাঙ্ক্ষী মহিলারা গ্রামের নেতা। তাঁর চতুর স্ত্রী নারদা সমস্ত নিপীড়িত মহিলাদের পক্ষে কথা বলেন। বেথ, তাঁর কর্তব্যপরায়ণ, অনমনীয় স্ত্রী, পৃথিবী মাতার প্রতিনিধিত্ব করেন। কিন্তু ইয়েশা, একজন বন্য ভাববাদী যিনি নিজেকে প্রকৃত ওরাকল হিসাবে দেখেন, যিনি বুদ্ধিবৃত্তিক গল্পে আধিপত্য বিস্তার করতে আসেন। তাঁর অভিনব ধারণা যে মহিলারা সমস্ত মন্দের উৎস অবশেষে বিজয়ী হয়। নিস্তারপর্ব, প্রায়শ্চিত্ত, বলিদান, ত্বকচ্ছেদ এবং অন্যান্য ধর্মীয় উপাদানের আচার-অনুষ্ঠান চালু করা হয়। 6টি। দ্য ভ্যালি অফ ভিশন (1951) প্রথম "ঐতিহাসিক" উপন্যাস। সলোমন তার ভাই, ন্যায্য উত্তরাধিকারীকে হত্যা করে এবং হিব্রুদের রাজা হয়ে ওঠে, একটি যাযাবর উপজাতি যার একটি মরুভূমি, যোদ্ধা দেবতা, ইয়া। সলোমন, তার পিতা ডেভিডের মতো নয়, গৌরব ও সম্পদের পিছনে বৃথা এবং বিশ্বজনীন। ঐতিহ্য অনুসরণ করতে এবং বাইরের প্রভাব দিয়ে উপজাতিকে দূষিত করতে তাঁর অনীহা নবী অহিয়ের ক্রোধ নিয়ে আসে। সলোমনের স্ত্রী খাটে দার্শনিক অনুসন্ধানের কণ্ঠস্বর। একজন মিশরীয়, তিনি এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন যিনি পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই, এবং এটি অদ্ভুত বলে মনে করেন যে কেবল ইব্রীয়দেরই কোনও মহিলা দেবতা নেই। একটি পরিশিষ্ট লেখকের গবেষণার বিশদ বিবরণ দেয়। 7. দ্য আইল্যান্ড অফ দ্য ইনোসেন্ট হল ম্যাকাবিয়ান বিদ্রোহের গল্প। ঐতিহ্যবাহী ইহুদি এবং যারা বাইরের (গ্রীক) প্রভাব গ্রহণ করে তাদের মধ্যে একটি দ্বিতীয় অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। গ্রীক ফিলেমন এবং ইহুদি জুডিথ এই দ্বন্দ্বের প্রতীক। উপন্যাসটি একটি ধারণা এবং অনেক কথোপকথন ফিশারের মতামতের মঞ্চ। কঠোর যাজক আমিয়েল দানিয়েলের বইটি লেখেন। তিনি সদাপ্রভুর সঙ্গে ইস্রায়েলের স্বতন্ত্রতার উপর জোর দেন এবং দৃঢ়প্রত্যয়ী হন যে একজন মশীহ আসবেন যিনি ইস্রায়েলকে বিজয় ও গৌরবের দিকে নিয়ে যাবেন। এই বিশ্বাস পরবর্তী দুই শতাব্দী ধরে একটি প্রভাবশালী প্রভাব হয়ে ওঠে। 8. যিশু আবার এসেছিলেনঃ একটি দৃষ্টান্ত (1956) এই সিরিজের সবচেয়ে বিতর্কিত। "জোশুয়ার" গল্পটি বাইবেলের গল্প নয়, তবে ফিশার যা কল্পনা করেছেন তা ঘটতে পারে। মেসিয়ানিক আশা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে যখন প্রার্থীরা উঠে আসে, কেবল ব্যর্থ হয় এবং মারা যায়। প্রায় দুর্ঘটনাবশত, রাব্বি হিলেলের একজন শিষ্য, জোশুয়া, অনুগামীদের এই মৌলিক বার্তা দিয়ে আকৃষ্ট করেন যে ঈশ্বর হলেন প্রেম। মশীহ ধার্মিকতার দ্বারা শাসন করবেন, সামরিক শক্তির দ্বারা নয়। জোশুয়ার মা কঠোরভাবে আইন অনুসরণ করেন এবং তার বিশ্বাস এবং মহিলা সঙ্গীদের তিরস্কার করেন। সাইরেনা, একজন মহিলা অনুসারী (এবং শক্তিশালী মহিলা), মহিলাদের প্রতি দুর্ব্যবহারের জন্য দুঃখ প্রকাশ করে এবং ভয় পায় যে একজন শান্তিপূর্ণ মশীহ স্থায়ী হবেন না। শেষ পর্যন্ত, একটি গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে, ক্রুশবিদ্ধ জোশুয়া হলেন মশীহ। 9টি। আজাজেলের জন্য ছাগল হল খ্রিস্টান উৎসের অনুসন্ধান। ডেমনের খ্রিস্টান মা যখন নিরোর আগুন সাহসের সাথে সহ্য করেন, তখন তিনি তার ধর্মের সত্যের জন্য অনুসন্ধান শুরু করেন। তিনি যে বন্যভাবে ভিন্ন সম্প্রদায়ের মুখোমুখি হন তাদের একটি বিশ্বাস রয়েছেঃ প্রভু "শীঘ্রই" ফিরে আসবেন। বছর পেরিয়ে যায় এবং সম্প্রদায়গুলি স্থানীয় ধর্মের উপাদানগুলি গ্রহণ করে যতক্ষণ না এটি তাদের থেকে অবিচ্ছেদ্য হয়। একটি কুমারী জন্ম, অলৌকিক ঘটনা, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান, গির্জার অফিস-সমস্ত রোমান ধর্মের দ্বারা ভাগ করা উপাদান-যোগ করা হয়। দুইজন খ্রিস্টান মহিলার পর তিনি আইলা নামে এক পৌত্তলিক মহিলাকে বিয়ে করেন। তারা একটি অপরিশোধিত গল্প (মার্ক) খুঁজে পায় তারপর অন্যরা উপস্থিত হয়-"পবিত্র আত্মা" দ্বারা সরবরাহ করা বিবরণ। অবশেষে তিনি দেখতে পান যে একমাত্র সাধারণ খ্রিস্টান বিশ্বাস হল ইহুদিদের প্রতি ঘৃণা এবং শেষ পর্যন্ত বুঝতে পারেন যে রাব্বি যিশুর অস্তিত্ব ছিল কিনা তা গুরুত্বহীন; তিনি জিউস বা হোরাসের মতো একজন ত্রাণকর্তা দেবতা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছেন। 10টি। শান্তির মতো একটি নদী হল খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের গল্প। হরেব, একজন নিষ্ঠুর খ্রিস্টান, বিশ্বাস করেন যে সমস্ত আনন্দই শয়তান। তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে, তার খ্রিস্টান পুত্র ডেভিড দাস হেলেনকে ভালবাসে। যদিও সে তাকে মুক্ত করতে সক্ষম হয়, সে ধরা পড়ে যায়। সে মরুভূমিতে পালিয়ে যায় এবং উদ্ভট সম্প্রদায় খুঁজে পায়, প্রত্যেকে "খ্রিস্টান" আবরণ দাবি করে। হেলেন, তীক্ষ্ণভাষী, সুন্দরী এবং বুদ্ধিমান, মার্কের সাথে দেখা করে, একজন নম্র মানুষ যিনি ধর্মকে হালকাভাবে নেন। বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দরী বেশ্যা থাইদের প্রতিরোধ করে হরেবকে "শয়তানের সাথে কুস্তি" করতে দেখা যায়। সে ব্যর্থ হয়, নিজেকে নপুংসক করে এবং থাইরা একটি ছোট কক্ষে চিরন্তন নির্জনতার জন্য মরুভূমিতে পালিয়ে যায়। ডেভিড, নির্যাতিত, ক্ষতবিক্ষত এবং অপরিচিত, এসে মার্ককে আক্রমণ করে যাকে হেলেন একজন ভাল মানুষ হিসাবে রক্ষা করে। শেষ পর্যন্ত, হেলেন এবং মার্ক নাইসিয়া এবং বিখ্যাত কাউন্সিলের উদ্দেশ্যে রওনা হয়। ইহুদি ধর্মের সঙ্গে বিচ্ছেদ সম্পূর্ণ হয়েছে; ইহুদি কৃষক যীশু খ্রীষ্ট নামে একজন ঐশ্বরিক দেবতা হয়ে উঠেছেন। 11টি। আমার পবিত্র শয়তান আংশিকভাবে ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির উপর ভিত্তি করে। এতে নির্যাতনের বিরক্তিকর বর্ণনা রয়েছে। চার্চ শিক্ষা দেয় যে জ্ঞান শয়তানের এবং শিক্ষার বিরুদ্ধে রক্ষী, প্রমাণ হিসাবে শাস্ত্রকে উদ্ধৃত করে। রিচার্ড, একজন ক্রীতদাস, তার স্বাধীনতা কিনতে সক্ষম হয় এবং আত্ম-আবিষ্কারের পথে যাত্রা করে। উপন্যাসের দুই পুরোহিত সম্পূর্ণ বিপরীতঃ ফাদার ডাউল যত্নশীল এবং ভাল; ফাদার লুস দুষ্ট, ধর্মান্ধ এবং দুর্নীতিগ্রস্ত। রিচার্ড প্রেমে পড়ে কিন্তু মহিলাটি ফাদার লুসের দ্বারা গর্ভবতী হয় যে তাকে গর্ভবতী হওয়ার পরে হত্যা করে (একটি সত্য গল্প)। স্থানীয় ব্যারন ইহুদি ডাক্তারের সাথে তার বন্ধুত্ব হয়, যার স্ত্রী রিচার্ডকে প্রলুব্ধ করে। ইহুদিদের সঙ্গে মেলামেশা করার অভিযোগে রিচার্ডকে ইনকুইজিশনে পাঠানো হয়। তিনি স্বপ্নে একজন প্রেমময় যীশুর প্রতি আশা ধরে রেখেছেন, এমনকি তার আন্তরিক নির্যাতনকারীরা যন্ত্রণাদায়ক নির্যাতন অনুশীলন করে খ্রীষ্টের প্রতি তাদের ভক্তি ঘোষণা করে। 12টি। অনাথদের মধ্যে গেথসেমানে (1961), বর্তমানে অবস্থিত, সবেমাত্র ছদ্মবেশী আত্মজীবনী। কাজটি দুটি অংশে বিভক্ত-আবেগের জন্য, স্বর্গের জন্য এবং মহান স্বীকারোক্তি। প্রথম উপন্যাসটিতে পশ্চিমা অগ্রগামীদের প্রভাব এবং বিশেষ করে 'বৃদার' (ভার্ডিস)-এর যৌন বিবর্তন (এবং মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব) নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। বিবাহবিচ্ছেদ এবং আত্মহত্যার কারণে তাঁর জীবন কঠিন ছিল। দ্বিতীয় বইটি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক যাত্রার বর্ণনা দেয়, বিশেষ করে টেস্টামেন্ট লেখার আগে করা গবেষণা, পড়া এবং আলোচনা। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক 1943 সালে প্রবর্তিত ক্যাক্সটন প্রেস বুক সিরিজ প্রাগৈতিহাসিক উপন্যাস সিরিজে সেট করা উপন্যাস