History of Sundanese language
সুন্দানিজ ভাষা মালয়-পলিনেশিয়ান ভাষা পরিবারের একটি সদস্য যা অস্ট্রোনেশীয় ভাষা পরিবারের অংশ, সুতরাং, সুন্দানিজ প্রোটো-মালয়-পলিনেশিয়ান পুনর্গঠনের অন্যতম ব্যুৎপত্তি যার পূর্বপুরুষ প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয়। কাওয়ালি অঞ্চলে পাওয়া শিলালিপি, সিয়ামিস থেকে লিখিত আকারে সুন্দানিজ ব্যবহারের প্রাচীনতম প্রমাণ পাওয়া যায়, যা 14 শতকে তৈরি করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এদিকে, কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে কথিত আকারে সুন্দানিজ শিলালিপি তৈরি হওয়ার অনেক আগে ব্যবহার করা হয়েছিল। এর ইতিহাসে, সুন্দানিজ ভাষা বেশ কয়েকটি পর্যায়ক্রমিককরণ বা বিকাশের মধ্য দিয়ে গেছে। ভাষাবিজ্ঞানের বিকাশ সুন্দানিজ সংস্কৃতির বিকাশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যার অন্যান্য সংস্কৃতির সাথে সাংস্কৃতিক যোগাযোগ রয়েছে। বিশেষজ্ঞরা সাধারণত সুন্দানি ভাষার সময়কালকে দুটি প্রধান পর্যায়ে বিভক্ত করেন, যথা প্রাচীন সুন্দানিজ এবং আধুনিক সুন্দানিজ, যার ভাষাগত বৈশিষ্ট্যগুলি স্পষ্টভাবে আলাদা করা যেতে পারে। এদিকে, সুন্দানিজ ভাষার বিকাশকে তিনটি যুগে ভাগ করা যেতে পারে, যথাঃ প্রাচীন সুন্দানিজ (বুহুন) ধ্রুপদী সুন্দানিজ (সুইচ) আধুনিক সুন্দানিজ (কিওয়ারি) প্রাচীন সুন্দানিজ প্রাচীন সুন্দানিজ হল সপ্তদশ শতাব্দীর আগে তৈরি শিলালিপি এবং পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া সুন্দানিজের লৌকিক উপভাষা রূপগুলিকে দেওয়া নাম। এই ভাষাটি সাধারণত বর্তমান সময়ে ব্যবহৃত সুন্দানি ভাষার পূর্বসূরি বলে মনে করা হয়। বাক্য গঠন, অঙ্গসংস্থান এবং অভিধানের স্তরের উপর ভিত্তি করে, প্রাচীন সুন্দানিজ আধুনিক সুন্দানিজের সাথে কমবেশি একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য দেখায়। এই ভাষাটি সাধারণত প্রাক-ইসলামী যুগে সুন্দা রাজ্যে ব্যবহৃত হয় যা বিভিন্ন মাধ্যমের পাণ্ডুলিপিতে লেখা হয়েছিল, যেমন লন্টার পাতা, কোরিফা এবং দালুয়াং। এই ভাষা ধর্ম, শিল্প ও সরকার এবং দৈনন্দিন যোগাযোগের মতো বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। প্রাচীন সুন্দানিজ বেশিরভাগই প্রাচীন সুন্দানিজ লিপি এবং বুদা লিপি ব্যবহার করে লেখা হয়, এছাড়াও, বেশ কয়েকটি প্রাচীন সুন্দানিজ পাণ্ডুলিপি কাওয়াই লিপি ব্যবহার করে লেখা হয়। প্রাচীন সুন্দানিজ ভাষা ব্যবহার করে এমন পাণ্ডুলিপির উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ কারিতা পারাহিয়াঙ্গান সেওয়াকা ধর্ম সংঘ্যাঙ্গ শিক্ষা কান্দাং কারেশীয় প্রাচীন সুন্দানিজ টুকরোগুলির উদাহরণ 14শ শতাব্দী থেকে 15শ শতাব্দী পর্যন্ত রচিত পাণ্ডুলিপি বুজাঙ্গা মানিকের অংশবিশেষ। দ্রষ্টব্যঃ নীচে উপস্থাপিত লিপ্যন্তরিত এবং অনুবাদিত গ্রন্থগুলি টিগা পেসোনা সুন্দা কুনা বই থেকে কিছু প্রয়োজনীয় পরিবর্তন নিয়ে নেওয়া হয়েছে যা জে. নুরডুইন এবং এ. টিউ-এর থ্রি ওল্ড সুন্দানিজ পোয়েমস বইয়ের অনুবাদ। লিপ্যন্তরণ সৌর মহাপণ্ডিত গানটি গেয়েছেনঃ 'কুমাহা গিরিতা ইনি? এটা কি সাধারণ মানুষের জন্য ভালো হবে? মো হা (এন) তেউ নু কাবে (এনজি) কেনগান '। সৌর 'মহাপণ্ডিত' গানটি গেয়েছিলেনঃ 'দি মন এতা গেউসান্না? তিনি বলেন, 'আমি আপনাদের পাশে আছি, আপনাদের পাশে আছি, আপনাদের পাশে আছি। মো লেইন দি পাকানিসিলান, তোহান ইউকিউর নু মা (এনজি) কাট, পি (ই) জয়া পাকুয়ানকে পুনর্নির্মাণ করেছেন। সৌরনা কারাহ সাকিনীঃ 'আ (ম) বুইং তাতাংহি তি (এনজি) গাল, তারিক-তারিক দিবুহায়া, পাওয়েকাস পাজেউং বেউনগেউট, কিটা আ (ম) বু দেউং জেগে ওঠা, হেংগান সাপো আয়ুনা। আমি আপনাকে সাহায্য করতে চাই। সা (এনজি) জিউস ন্যাউর সাকিতু, আই (এন) দিত বিরিত সু (এন) দাহ দিরি, লুগে সিলা সু (এন) দাহ লিউ (এম) পাং। সাদিরি তি সালু পান্তি, সাতুরুন তি টংটুং সুরুং, উলাং পানপাক কা লেমাহ, কালাংকাং এনগাবিয়ানতারা, রিউজুং দ্যুং দায়েহানানা, মুকাকুন প্যান্টো কোয়ারি। অনুবাদ মহাপণ্ডিত বলেনঃ 'কেন এটা মর্মান্তিক? যতক্ষণ না মেঘ ঘোলা হয় ততক্ষণ আগের মতো নয়? হয়তো তারা বিভ্রান্ত। ' একজন মহাপণ্ডিত জিজ্ঞাসা করেছিলেনঃ এটা কোথায় ঘটেছে? একটি কান্নার গর্জন প্রাসাদে ভরে যায়, অনেকে ভিতরে কাঁদছে, রাজ্যের সমস্ত বিষয়বস্তু বিলাপ করছে। সম্ভবত পাকানসিলানে, যুবরাজ প্রভু জয়া পাকুয়ানের বিদায়ের জন্য। ' তিনি এইভাবে বলেছিলেনঃ মা, স্পষ্টভাবে, গভীরভাবে দেখুন, শেষবারের মতো মুখোমুখি, আপনি, মা, আমার সাথে, মাত্র একদিন বাকি, আনন্দ পূর্ব দিকে যাচ্ছে। এই কথা বলার পর তিনি শুয়ে পড়েন এবং উঠে দাঁড়ান, হাঁটতে হাঁটতে চলে যান। সভাঘর থেকে আসার পথে, তিনি মিম্বারের শেষ প্রান্ত থেকে নেমে আসেন, তারপর মাটিতে পা রাখেন, তাঁর ছায়া আকাশে পড়ে যায়, নিজের সাথে, তারপর দরজা খুলে দেয়। ধ্রুপদী সুন্দানিজ ধ্রুপদী সুন্দানিজ একটি অন্তর্বর্তী ভাষা যা প্রাচীন সুন্দানিজকে আধুনিক সুন্দানিজের সাথে সংযুক্ত করে। 1579 খ্রিষ্টাব্দে সুন্দা রাজ্যের পতনের পর এই ভাষাটি প্রাচীন সুন্দানি ভাষার আরও একটি বিকাশ। সুন্দা রাজ্যের পতন ইসলামের প্রভাবকে শক্তিশালী করার সাথে মিলে যায় যা সুন্দানীদের অঞ্চলে প্রবেশ করেছিল। ধ্রুপদী সুন্দানিজ শব্দভান্ডার আরবি, তারপর মালয় এবং একটি ইসলামী শৈলীর রাজতান্ত্রিক সংস্কৃতি থেকে গৃহীত ভাষা স্তরের উত্থান দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। 17শ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে 19শ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত এই ভাষা ব্যবহার করা হত, বিশেষ করে ধর্ম ও সরকারের ক্ষেত্রে। ধ্রুপদী সুন্দানিজ লিখন পদ্ধতি প্রাথমিকভাবে প্রাচীন সুন্দানিজ লিপি ব্যবহার করত যা সাধারণত পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে ধ্রুপদী সুন্দানিজ লিখন পদ্ধতি আরবি বর্ণমালা থেকে পেগন, হানাকারাকা থেকে কাকারাকান এবং সুন্দানিজ ধ্বনিতত্ত্বের সাথে অভিযোজিত ল্যাটিন বর্ণমালার মতো বিদেশী লিপি গ্রহণ করতে শুরু করে। কাক্কারাকান ভাষায় লেখা পাণ্ডুলিপিগুলি গুগুরিতান এবং ওয়াওয়াকান ধরনের কবিতা আকারে রয়েছে, অর্থাৎ। ঝুলন্ত বা গানের আকারে রচিত কবিতায় প্রতিটি পদ 'বেট' এবং পদালীয়ান 'বারি'-তে গুরুলাগু, গুরুবিলঙ্গন এবং গুরুগাত্রার নিয়ম রয়েছে। এদিকে, পেগন বর্ণমালার পাণ্ডুলিপিগুলি আরবি এবং মালয় দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত এবং পদ্য বা পুপুজিয়ান কবিতা আকারে লেখা হয়। ধ্রুপদী সুন্দানিজ লিপির একটি উদাহরণ হল কারিতা ওয়ারুগা গুরু লিপি যা 18 শতকে প্রাচীন সুন্দানিজ লিপি ব্যবহার করে লেখা হয়েছিল। এই পাণ্ডুলিপিগুলি ছাড়াও, ধ্রুপদী সুন্দানিজ ব্যবহার করা পাণ্ডুলিপির বেশ কয়েকটি উদাহরণের মধ্যে রয়েছেঃ সাজারাহ সিকুন্দুল সাজারাহ গালুহ বারেং গালুঙ্গুং ক্যারিওস সামুন ধ্রুপদী সুন্দানিজ খণ্ডের উদাহরণ কারিতা ওয়ারুগা গুরু পাণ্ডুলিপি থেকে উদ্ধৃত অংশ যা 1750-এর দশকে লেখা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। দ্রষ্টব্যঃ সম্পূর্ণ লিপ্যন্তরণ পাঠ্যটি উইকিসোর্স-এ পোয়েসাকা সোয়েন্ডা 1923-03-1 (09). পিডিএফ পৃষ্ঠাগুলি 130-136 ফাইলে পাওয়া যাবে, অনুবাদটি ডাচ অনুবাদ থেকে টিজডস্ক্রিফ্ট ভুর ইন্ডিশে তাল-ল্যান্ড-এন ভলকেনকুন্ডে, LV.pdf হালামান 380-382 ফাইলে অভিযোজিত হয়েছে। লিপ্যন্তরণ ইনি ক্যারিটা ওয়ারুগা গুরু, এটা নু ন্যাক্রাওয়াতি। নু পোয়েক অ্যাঙ্গেন তুলাস, দা কুজাব দি নু বোডো, নু তারাবুকা প্রিয়ায়ী সাকারেপ কসোরাং তিনুং মেউনাং গুরু। রাতু পুসক দি জগৎ পরামোদিতা, এটা, কন্যাহোকুন রতু গলুহ, কেয়র্না বিজিল তি আলম গাইব; না নবী আদম তি হিউলা। রাতু গালুহ দ্যেংগনকুয়েন সাসাকা আলম দুনিয়া। বাসনা তুরুন তি লঙ্গিত মাসুহূর, তুরুন কা লঙ্গিত জাম্বালুলাহ, তুরুন কা লঙ্গিত মুতিয়ারা, তুরুন কা লঙ্গিত পুরাসানি, তুরুন কা লঙ্গিত ইন্টেন, তুরুন কা লঙ্গিত কানকানা, তুরুন কা লঙ্গিত পুটিহ, তুরুন কা লঙ্গিত ইরেং, তুরুন কা লঙ্গিত দুনিয়া। যা কলঙ্গন, তাটা লাওয়াস তুরুন কা গুনুং জবলকাপ। উপামিঃ রতু গালুহ ডিয়েঙ্গোনকেউন সাসাকা আলম দুনিয়া, নবী আদম তি হিউলা, পিনারেকিং গুনুং মেসির। আদম ডিগুয়েউ ওপাত পুলুহ, দোয়া নু সাকেমবারান, মুনিজা লুলুহুর হাজি দেভি; সিকাল, দা হিজি ডিঙ্গারানকিউন নবি আইসিস, লুলুহুর মানুসা। বিনামূল্যে অনুবাদ এটি ওয়ারুগা গুরুর গল্প, যিনি বিশ্বকে শাসন করেন। যার মন অন্ধকার, সে তাই থাকবে, কারণ অজ্ঞতা একেবারেই ব্যতিক্রম নয়, আলোকিত তরুণরা, তারা যা পূরণ করতে চায় তা দেখে, শিক্ষকের কাছ থেকে তা পায়। ভয়ের প্রতিমূর্তিতে রাজকুমার, এটি জানা যাক, রাতু গালুহ, যেহেতু তিনি অদৃশ্য রাজ্য থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন, প্রকৃতপক্ষে নবী আদম (তাঁর) আগে ছিলেন। রানী গালুহকে একটি পার্থিব উত্তরাধিকারী করা হয়। তারপর তিনি বিখ্যাত আকাশ থেকে নেমে আসেন, আকাশে নেমে আসেন "জাম্বালুল্লাহ" (ঈশ্বরের গৌরব), মুক্তো আকাশের দিকে, ইস্পাতের আকাশের দিকে, হীরার আকাশের দিকে, সোনার আকাশের দিকে, সাদা আকাশের দিকে, কালো আকাশের দিকে, পৃথিবীর আকাশের দিকে (মানব জগত)। যেহেতু কিছু একটা পথে ছিল, তাই তিনি যথাসময়ে জবলকাপ পর্বতে নেমে আসেন। দৃষ্টান্তঃ রানী গালুহকে বিশ্ব ঐতিহ্য করা হয়েছে, নবী আদম (তাঁর) আগে মিশর পর্বতের কাছে ছিলেন। আদমের চল্লিশটি সন্তান ছিল, উভয় লিঙ্গের যমজ, (অনুমোদিত) রাজকুমার এবং রানীদের পূর্বপুরুষ হওয়ার জন্যঃ জ্যেষ্ঠ, রাজা, যাকে নবী আইসিস বলা হয়ঃ তিনি ছিলেন মানুষের পূর্বপুরুষ। আধুনিক সুন্দানিজ আধুনিক সুন্দানিজ হল সুন্দানিজ ভাষার একটি রূপ যা ইন্দোনেশিয়ায় ডাচ উপনিবেশবাদের সময় বিকশিত হয়েছিল, এই ভাষাটি সুন্দানিজ ভাষা নিয়ে আলোচনা করা অভিধান প্রকাশের মাধ্যমে বিকশিত এবং সংহিতাবদ্ধ করা হয়েছিল। আধুনিক সুন্দানি ভাষার বিকাশের দীর্ঘ যাত্রা নীচের ঘটনাগুলির মাধ্যমে বর্ণনা করা যেতে পারেঃ 1841: আমস্টারডামে রুর্ডা রচিত ডি ওয়াইল্ডের সংকলিত শব্দভাণ্ডারের তালিকার উপর ভিত্তি করে ডাচ-মালে এবং সুন্দানিজ অভিধান প্রকাশিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানটি সরকারিভাবে স্বাধীন ভাষা হিসাবে সুন্দানিজ ভাষার স্বীকৃতি চিহ্নিত করে। 1842: বাটাভিয়ায় কর্মরত একজন যাজক ওয়াল্টার রবার্ট ভ্যান হোভেল নৃতাত্ত্বিক শব্দ জালমা সোয়েন্ডার উপর একটি জার্নাল লিখেছিলেন। 1843: সর্বাধিক এন্ট্রি সহ একটি সুন্দানিজ অভিধান সংকলনের জন্য একটি প্রতিযোগিতা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যা বাটাভিয়ান সোসাইটি ফর আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের সচিব পিটার মিজার দ্বারা শুরু হয়েছিল, যিনি 1000 গুলডেন এবং স্বর্ণপদক পেয়েছিলেন। এটি ইউরোপীয়দের জন্য সুন্দানিজ শেখার একটি উদ্দীপক হয়ে ওঠে। 1862: দক্ষিণ বোগরে একটি বাগানের মালিক ব্রিটিশ ব্যবসায়ী জোনাথন রিগ প্রথমবারের মতো একটি সুন্দানিজ-ইংরেজি অভিধান প্রকাশ করেন। এই সুন্দানিজ-ইংরেজি অভিধানের প্রকাশনা কিছু ডাচ মানুষকে হতাশ করেছে, তাদের মধ্যে একটি হল কোর্ডার্স, একটি ডাক্তার ধর্মতত্ত্ব এবং আইন যা 1862 সালে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজকে একটি শিক্ষক বিদ্যালয় (কুইকস স্কুল) প্রতিষ্ঠার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। কোর্ডার্স (1863) বলেন, "এটি আমাকে দুঃখিত করে তোলে কারণ সুরকার ডাচ নন।" 1872: ডাচ ঔপনিবেশিক সরকারের মতে বিশুদ্ধতম সুন্দানি হিসাবে বান্দুংয়ে কথিত সুন্দানি ভাষার রূপটি বেছে নেওয়া হয়, পণ্ডিত এবং ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা সুন্দানিজ অভিধান এবং ব্যাকরণ বই প্রকাশের মাধ্যমে এই ভাষা রূপটি স্ট্যান্ডার্ড সুন্দানিজ হওয়ার জন্য প্রমিত করা হয়েছিল। 1912 সালে, পুনরায় নিশ্চিত করা হয় যে, বান্দুং উপভাষা হল আদর্শ সুন্দানিজ ভাষা। এই সিদ্ধান্ত আজও কার্যকর রয়েছে। তারপর থেকে, সুন্দানিজ ভাষার বিকাশ অব্যাহত রয়েছে, সুন্দানিজ সাহিত্যের বিকাশ শুরু হয়েছে এবং বিদ্যালয়গুলিতে মৌলিক ও উন্নত স্তরের শিক্ষার ভাষাতে পরিণত হয়েছে, এটি সুন্দানিজ ভাষায় বই বা অন্যান্য পঠন সামগ্রী প্রকাশের দ্বারা সমর্থিত যা লিম্বাঙ্গানের মহান শাসক রাডেন মুহম্মদ মুসা দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, যিনি কারেল ফ্রেডেরিক হোল নামে একজন ডাচ নাগরিক যিনি ভাষা এবং সুন্দানিজ সংস্কৃতিতে প্রচুর মনোযোগ দেন। ল্যান্ডের ড্রুক্কেরিজ অ্যান্ড ভল্ক-স্লেকুয়ার (1908), যা 1917 সালে এর নাম পরিবর্তন করে বালাই পোয়েস্তাকা রাখে, এই সুন্দানিজ বইগুলির প্রকাশনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তারপর, এমন লেখকদের আবির্ভাব ঘটে যারা সুন্দানিজ ভাষায় তাদের রচনাগুলি লিখেছিলেন, যেমন আদিবিজয়, কর্তাবিনতা, বুরহান কর্তাদিরেজা, এম. কর্তাদিমাজা, আর. রঙ্গ দানুকুসুমাহ, আর. সুরিয়াদিরাজা, আর. আয়ু লাসমিনিনগ্রাত, ডি. কে। আর্দিভিনাটা, এবং এখনও পর্যন্ত উত্তরসূরিদের অনেক প্রজন্ম আবির্ভূত হচ্ছে। আধুনিক সুন্দানিজ লিখন পদ্ধতিতে বিভিন্ন বানান সহ ল্যাটিন বর্ণমালা ব্যবহার করা হয়, উপরন্তু, সীমিত ব্যবহারে, আধুনিক সুন্দানিজ পেগন এবং ক্যাকারাকান ব্যবহার করেও লেখা যেতে পারে। এই পরিস্থিতি 1997 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, পাদজাদজারন বিশ্ববিদ্যালয়ে আদর্শ সুন্দানিজ লিপি সংজ্ঞায়িত করার জন্য একটি কর্মশালা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যার ফর্ম মডেলটি কিছু সরলীকরণ সহ প্রাচীন সুন্দানিজ লিপির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল, এই লিপিটি পরে স্কুলগুলিতে শেখানো আধুনিক (সমসাময়িক) সুন্দানিজ লিখন পদ্ধতির মধ্যে একটি হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। আধুনিক সুন্দানি সাহিত্যকর্মের অনেক শিরোনাম রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি কবিতা (সুন্দানিজঃ সাজাক) আকারে সাহিত্যকর্ম যা আজিপ রোসিডি তাঁর পুইসি সুন্দা মডার্ন দালাম দুয়া বাহাসা নামে বইয়ে সংগ্রহ করেছেন। আধুনিক সুন্দানিজ খণ্ডের উদাহরণ সুরচমান আর. এম.-এর কবিতা। (1936 সালে জন্ম) বাসা নুরেবকিউন শিরোনামে যা পরে আজিপ রোসিদি দি কুবুরানে অনুবাদ করেছিলেন। টেক্সট বাসা মিলু এনগুরেবকিউন, হারিটা পাটেপং রিউজুং মানেহ্না তেও সাংকা পারোমান্না জিউস লালায়ু সেকার লির পট্রেট প্যানিনুঙ্গান বোলিয়াস কাওয়াস ওয়ার্না কবায়ানা "সেউসু মাহ জিউস ইনকুয়ান। কুমা আই সবরাহা বাতিনা? " দিজাওয়াব কু ইমুত, সেমু কাতাহান সব মাঙ্গসা 20 তাউনান তেহ কপান কেউর উসুম উরাং মাহ লেন লুমায়ান বাসা এনগুরেবকেউন গেউস লেকাসন পোক দেউই মানেহ্না লালাউনান "কুলান?" সেক কুরিং পানাসরন "মুহুন মোয়াল কসোরাং দেউই মাঙ্গসা রুমাজা মাহ, ই মোয়াল কসোরাং দেউই।" অনুবাদ তাঁর সাথে কবরস্থানে দেখা করার সময় আমি মনে করি না যে তাঁর মুখটি কেবায়ার রঙের স্মৃতির প্রতিকৃতির মতো শুকনো ফুল "আমার ইতিমধ্যে নাতি-নাতনি রয়েছে। আর আপনার কতজন সন্তান আছে? আমি হেসে উত্তর দিয়েছিলাম, যেন সংযত, কারণ 20 বছর আমাদের জন্য ভালো ছিল না, কবর দেওয়ার সময় ধীরে ধীরে সে আবার বলে, "কী?" আমি কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, "হ্যাঁ, এটি আর ঘটবে না, সুন্দর কৈশোর আর কখনও ঘটবে না।"