Coromantee
করম্যান্টি, করম্যান্টিন্স, করম্যান্টি বা করম্যান্টি (মধ্য ঘানার ঘানার করম্যান্টসে শহরে অবস্থিত ঘানার ক্রীতদাস দুর্গ ফোর্ট করম্যান্টিনের নাম থেকে উদ্ভূত) আধুনিক ঘানার গোল্ড কোস্ট অঞ্চল থেকে নেওয়া আকান জাতিগত গোষ্ঠীর ক্রীতদাসদের জন্য একটি ইংরেজি ভাষার শব্দ। এই শব্দটি মূলত ক্যারিবীয় অঞ্চলে ব্যবহৃত হত এবং এখন এটিকে প্রাচীন বলে মনে করা হয়। জ্যামাইকা এবং সুরিনাম উভয় দেশেই করম্যান্টি, ক্রোম্যান্টিন বা ক্রোম্যান্টি নামটি করম্যান্টসে নামে পরিচিত তাদের কারাবাসের ফান্তি শহর থেকে উদ্ভূত হয়েছে। তাদের সামরিক পটভূমির কারণে, করোম্যান্টিনরা জামাইকা এবং আমেরিকার অন্যত্র কয়েক ডজন দাস বিদ্রোহ সংগঠিত করেছিল। 18 শতকে ইউরোপীয় ক্রীতদাস ব্যবসায়ীদের মধ্যে তাদের উগ্র ও বিদ্রোহী প্রকৃতি এতটাই কুখ্যাত হয়ে ওঠে যে শক্তিশালী শ্রমিক হিসাবে খ্যাতি থাকা সত্ত্বেও গোল্ড কোস্ট থেকে আকান জনগণের আমদানি নিষিদ্ধ করার জন্য একটি আইনের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। বেশিরভাগ ইউরোপীয় ক্রীতদাস বণিকরা বুঝতে পেরেছিল যে আকান, প্রাথমিকভাবে শান্তিপূর্ণ এবং কঠোর পরিশ্রমী হলেও, একটি গর্বিত এবং তীব্রভাবে স্বাধীন মানুষ ছিল যারা তাদের বিশাল অঞ্চলগুলিকে অন্যান্য প্রসারিত গোষ্ঠীর দখল থেকে রক্ষা করার জন্য তীব্র লড়াই করেছিল এবং ওলন্দাজ, প্রুশিয়ান এবং পর্তুগিজদের বিরুদ্ধেও লড়াই করেছিল। ইতিহাস 1690 বিদ্রোহ 1700-এর দশকে বেশ কয়েকটি বিদ্রোহের জন্য করোমান্টিসকে দায়ী করা হয়েছিল। দাসের মালিক এবং ঔপনিবেশিক প্রশাসক এডওয়ার্ড লং-এর মতে, জামাইকার ক্লারেন্ডন প্যারিশে 1690 খ্রিষ্টাব্দে তিন থেকে চারশো ক্রীতদাসের মধ্যে প্রথম বিদ্রোহ ঘটে, যারা একজন শ্বেতাঙ্গ মালিককে হত্যা করার পর আগ্নেয়াস্ত্র ও প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র বাজেয়াপ্ত করে এবং পার্শ্ববর্তী বাগানের একজন তত্ত্বাবধায়ককে হত্যা করে। একটি মিলিশিয়া গঠন করে এবং শেষ পর্যন্ত বিদ্রোহ দমন করে নেতাকে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে দেয়। বেশ কয়েকজন বিদ্রোহী পালিয়ে গিয়ে মারুনদের সাথে যোগ দেয়। লং সেই ঘটনার কথাও বর্ণনা করেছেন যেখানে একজন ক্রীতদাস-মালিক/পাচারকারীকে একদল করমান্টি দ্বারা দমন করা হয়েছিল, যারা তাকে হত্যা করার পরে তার মাথা কেটে ফেলে এবং তার মাথার খুলিকে একটি পানীয় পাত্রে পরিণত করে। যাইহোক, "রক্ত পান করা" সম্ভবত আফ্রিকান বিরোধী প্রচারের চেয়ে বেশি, যদিও করোম্যান্টি এবং বিশেষত আসান্তে যুদ্ধের কৌশলগুলি তাদের বিরোধীদের মধ্যে ভয় ব্যবহার করার জন্য পরিচিত ছিল। 1739 খ্রিষ্টাব্দে পশ্চিম মারুনদের নেতা কুডজো (যুবরাজ কোজো) ব্রিটিশদের সাথে একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন যাতে নিশ্চিত করা হয় যে মারুনরা অন্য দাস বিদ্রোহকে সাহায্য না করলে তাদের একা ছেড়ে দেওয়া হবে। 1712 নিউ ইয়র্ক স্লেভ বিদ্রোহ 6ই এপ্রিল, 1712-এর রাতে, কুড়ি জনেরও বেশি কৃষ্ণাঙ্গ ক্রীতদাসদের একটি দল, যাদের বেশিরভাগই করোম্যান্টি বলে মনে করা হয়েছিল, ব্রডওয়ের কাছে মেইডেন লেনের একটি ভবনে আগুন ধরিয়ে দেয়। শ্বেতাঙ্গ পাচারকারীরা যখন আগুন নেভানোর চেষ্টা করছিল, তখন বন্দুক, হাতুড়ি এবং তলোয়ার নিয়ে সশস্ত্র কৃষ্ণাঙ্গ ক্রীতদাসরা শ্বেতাঙ্গদের হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করে এবং তারপর পালিয়ে যায়। 8 জন শ্বেতাঙ্গ মারা যায় এবং 7 জন আহত হয়। পরবর্তী কয়েক দিনের মধ্যে ঔপনিবেশিক বাহিনী সত্তর জন কৃষ্ণাঙ্গকে গ্রেপ্তার করে এবং তাদের কারারুদ্ধ করে। সাতাশজনকে বিচারের সম্মুখীন করা হয়, যাদের মধ্যে 21 জনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং হত্যার সাজা দেওয়া হয়। 1731 কাডজো এবং রানী ন্যানি (কোজো এবং নানা) এর নেতৃত্বে প্রথম মেরুন যুদ্ধ ছিল জামাইকার মেরুন এবং ঔপনিবেশিক ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষের মধ্যে একটি দ্বন্দ্ব যা 1731 সালে চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছিল। 1739-40-এ, জামাইকার ব্রিটিশ সরকার স্বীকার করেছিল যে তারা মারুনদের পরাজিত করতে পারবে না, তাই তারা পরিবর্তে তাদের সাথে একটি চুক্তিতে আসে। মারুনদের তাদের পাঁচটি প্রধান শহরে থাকার কথা ছিলঃ অ্যাকমপং, কুডজো 'স টাউন (ট্রেলোনি টাউন), মুর টাউন (পূর্বে নিউ ন্যানি টাউন), স্কটস হল (জ্যামাইকা) এবং চার্লস টাউন, জ্যামাইকা, তাদের নিজস্ব শাসক এবং একজন ব্রিটিশ তত্ত্বাবধায়কের অধীনে বসবাস করে। 1733 দাস বিদ্রোহ 1733 সালের 23শে নভেম্বর ডেনিশ ওয়েস্ট ইন্ডিজের (বর্তমানে সেন্ট জন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জ) সেন্ট জনের উপর 1733 সালের দাস বিদ্রোহ শুরু হয়, যখন (বর্তমান ঘানা) থেকে 150 জন আফ্রিকান দাস দ্বীপের চাষাবাদের মালিক এবং পরিচালকদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। 1734 সালের আগস্ট পর্যন্ত বেশ কয়েক মাস স্থায়ী দাস বিদ্রোহ ছিল আমেরিকার প্রাচীনতম এবং দীর্ঘতম দাস বিদ্রোহগুলির মধ্যে একটি। আকওয়ামু ক্রীতদাসরা কোরাল উপসাগরের দুর্গ দখল করে এবং দ্বীপের বেশিরভাগ অংশের নিয়ন্ত্রণ নেয়। তারা তাদের নিজস্ব নিয়ন্ত্রণে ফসল উৎপাদন পুনরায় শুরু করতে এবং অন্যান্য উপজাতির আফ্রিকানদের দাস শ্রম হিসাবে ব্যবহার করতে চেয়েছিল। এপ্রিল মাসে ফরাসি উপনিবেশ মার্টিনিক থেকে পাঠানো কয়েকশ উন্নত-সশস্ত্র ফরাসি ও সুইস সৈন্যের কাছে আকওয়ামু পরাজিত হওয়ার পর 1734 সালের মে মাসের শেষের দিকে চাষিরা নিয়ন্ত্রণ ফিরে পায়। ঔপনিবেশিক মিলিশিয়া মেরুনদের শিকার অব্যাহত রাখে এবং অবশেষে 1734 সালের আগস্টের শেষের দিকে বিদ্রোহের সমাপ্তি ঘোষণা করে। 1736 অ্যান্টিগুয়া ক্রীতদাস বিদ্রোহ 1736 সালে অ্যান্টিগুয়া দ্বীপে, প্রিন্স ক্লাস নামে পরিচিত একজন ক্রীতদাস আফ্রিকান (যার আসল নাম কোর্ট বা কোয়াকু টাকাই বলে মনে করা হত) একটি বিদ্রোহের পরিকল্পনা করেছিল যেখানে শ্বেতাঙ্গদের গণহত্যা করা হবে। সেন্ট জনস-এর রাজধানীর বাইরে একটি চারণভূমিতে আদালতকে "করোম্যান্টিসের রাজা" হিসাবে মুকুট পরানো হয়েছিল, যা সাদা পর্যবেক্ষকরা একটি রঙিন দৃশ্য বলে মনে করেছিলেন, তবে আফ্রিকানদের জন্য সাদা ক্রীতদাসদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের আনুষ্ঠানিক ঘোষণা ছিল। অন্যান্য ক্রীতদাসদের কাছ থেকে প্রাপ্ত তথ্যের কারণে, উপনিবেশবাদীরা চক্রান্তটি আবিষ্কার করে এবং এটিকে দমন করে। প্রিন্স ক্লাস এবং চারজন সহযোগীকে ব্রেকিং হুইল দ্বারা ধরা পড়ে এবং হত্যা করা হয়। তারা ছয়জন আফ্রিকানকে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে অনাহারে রেখেছিল এবং আরও 58 জনকে দন্ডায়মান অবস্থায় পুড়িয়ে দিয়েছিল। এই মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের স্থানটি এখন অ্যান্টিগুয়া রিক্রিয়েশন গ্রাউন্ড। 1741 নিউ ইয়র্ক ষড়যন্ত্র 1741 সালে, নিউ ইয়র্ক প্রদেশে অগ্নিসংযোগের একটি অনুমিত চক্রান্ত তিন দাস, কফি, প্রিন্স এবং সিজার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল বলে অভিযোগ করা হয়েছিল। এই তিনজনের বিরুদ্ধে লেফটেন্যান্ট গভর্নর জর্জ ক্লার্কের বাড়ি সহ বেশ কয়েকটি ভবন পুড়িয়ে দেওয়ার অভিযোগ ছিল। কাফি এবং কোয়াক (কোয়াকু) নেতাদের অগ্নিসংযোগের জন্য বিচার করা হয়েছিল, দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং দন্ডায়মান অবস্থায় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। তারা মোট 13 জন কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষকে দণ্ডে পুড়িয়ে দেয় এবং চারজন শ্বেতাঙ্গ সহ 17 জনকে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে দেয়। চক্রান্তটি আবিষ্কৃত হওয়ার সময় গ্রেপ্তার হওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে আকান বংশোদ্ভূত কমপক্ষে 12 জন পুরুষ ও মহিলা ছিলেন। 70 জনকে নিউইয়র্ক থেকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। এই আগুনগুলি আসলে কীভাবে শুরু হয়েছিল তা নিয়ে যথেষ্ট ঐতিহাসিক বিতর্ক রয়েছে। 1760 ট্যাকির যুদ্ধ 1760 সালে, ট্যাকির যুদ্ধ নামে পরিচিত আরেকটি ষড়যন্ত্র করা হয়েছিল। দীর্ঘ দাবি যে দ্বীপের প্রায় সমস্ত ক্রীতদাস করম্যান্টিন শ্বেতাঙ্গদের কাছ থেকে কোনও সন্দেহ ছাড়াই জড়িত ছিল। তারা ব্রিটিশ শাসনকে উৎখাত করার এবং জামাইকায় একটি আফ্রিকান রাজ্য প্রতিষ্ঠার পরিকল্পনা করেছিল। ট্যাকি এবং তার বাহিনী বেশ কয়েকটি বাগান দখল করতে এবং সাদা বাগানের মালিকদের হত্যা করতে সক্ষম হয়। যাইহোক, শেষ পর্যন্ত ইয়াঙ্কি নামে একজন ক্রীতদাসের দ্বারা তাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছিল, যাকে লং তার প্রভুর বাড়ি রক্ষা করতে এবং "সাদা পুরুষদের সহায়তা করতে" চেয়েছিলেন বলে বর্ণনা করেছেন। ইয়াঙ্কি পার্শ্ববর্তী জমিতে ছুটে যায় এবং অন্য একজন ক্রীতদাসের সাহায্যে বাকি বাগান মালিকদের সতর্ক করে দেয়। ব্রিটিশরা করোম্যান্টিনদের পরাজিত করার জন্য জ্যামাইকান মারুনদের সাহায্য নিয়েছিল, যারা নিজেরাই আকান জাতিগত গোষ্ঠীর বংশধর ছিল। লং একজন ব্রিটিশ ব্যক্তি এবং একজন মুলাট্টো ব্যক্তিকে বর্ণনা করেছেন যে প্রত্যেকে তিনজন করে করমান্টিনকে হত্যা করেছে। অবশেষে, ট্যাকি ডেভি দ্য মেরুন নামে একজন শার্পশুটার দ্বারা নিহত হন, যিনি স্কটস হলের মেরুন অফিসার ছিলেন। 1763 বার্বিস স্লেভ বিদ্রোহ 1763 সালে, বর্তমান গায়ানার বার্বিসে একটি ক্রীতদাস বিদ্রোহের নেতৃত্বে ছিলেন কফি বা কফি নামে একজন করম্যান্টিন ব্যক্তি এবং তার সহকারী আকরা বা আকারা। ক্রীতদাস বিদ্রোহ 1763 সালের ফেব্রুয়ারি থেকে 1764 সাল পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। পাচার ও দাসত্বের আগে টাকির মতো কফির জন্ম পশ্চিম আফ্রিকায় হয়েছিল। তিনি উপনিবেশের শাসনের বিরুদ্ধে 2,500-এরও বেশি বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন। আগ্নেয়াস্ত্র সংগ্রহের পর বিদ্রোহীরা বাগানগুলিতে আক্রমণ করে। পীরবুমের বাড়ি দখল করার পর তারা সুবিধা লাভ করে। তারা ভিতরে থাকা শ্বেতাঙ্গদের বলেছিল যে তারা চলে যেতে পারে, কিন্তু বিদ্রোহীরা তাদের মতোই অনেককে হত্যা করে এবং এক বাগানের মালিকের স্ত্রী সহ বেশ কয়েকজনকে বন্দী করে, যাকে কফি তার স্ত্রী হিসাবে রেখেছিল। কয়েক মাস পর, কাফি এবং আক্রার মধ্যে বিরোধের ফলে উভয়ের মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। 1763 খ্রিষ্টাব্দের 2রা এপ্রিল কাফি গভর্নর ভ্যান হুগেনহেইমকে চিঠি লিখে বলেন যে তিনি শ্বেতাঙ্গদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ চান না এবং উপকূলীয় অঞ্চল দখল করা শ্বেতাঙ্গদের এবং অভ্যন্তরে কৃষ্ণাঙ্গদের নিয়ে বার্বিসের বিভাজনের প্রস্তাব দেন। আকারার দল জয়ী হয় এবং কফি আত্মহত্যা করে। কাফির ক্রীতদাস বিদ্রোহের বার্ষিকী, 23 ফেব্রুয়ারি, গায়ানায় প্রজাতন্ত্র দিবস, এবং কাফি একটি জাতীয় নায়ক যা রাজধানী জর্জটাউনের একটি বড় স্মৃতিস্তম্ভে স্মরণ করা হয়। 1765 সালের ষড়যন্ত্র করোম্যান্টি ক্রীতদাসরাও 1765 সালে বিদ্রোহের ষড়যন্ত্রের পিছনে ছিল। বিদ্রোহের নেতারা শপথের মাধ্যমে তাদের চুক্তি স্বাক্ষর করেন। করোম্যান্টি নেতা ব্ল্যাকওয়েল এবং কোয়ামিন (কোয়ামে) জামাইকার পোর্ট মারিয়ার কাছে একটি দুর্গে ঔপনিবেশিক মিলিশিয়াদের একটি দল এবং সেই অঞ্চলের অন্যান্য শ্বেতাঙ্গদের উপর অতর্কিত হামলা চালিয়ে হত্যা করে। তারা দ্বীপটি বিভক্ত করার জন্য মারুনদের সাথে জোট বাঁধতে চেয়েছিল। করোম্যান্টিনদের মারুনদের বন দেওয়ার কথা ছিল এবং করোম্যান্টিনরা চাষের জমি নিয়ন্ত্রণ করত। মারুনরা তাদের চুক্তি এবং ঔপনিবেশিক সরকারের সাথে বিদ্যমান চুক্তির কারণে সম্মত হয়নি। 1765 সালে করোম্যান্টি আমদানি রোধ করার জন্য একটি বিল প্রস্তাব করা হয়েছিল কিন্তু তা পাস হয়নি। করমান্টি বিরোধী লেখক এডওয়ার্ড লং বলেনঃ এই ধরনের বিল আইনে পরিণত হলে তা অশুভের মূলে আঘাত করত। এই দেশে আর কোনও করোম্যান্টিনকে আনা হত না, তবে তাদের বর্বর জাতির পরিবর্তে, দ্বীপটিকে আরও অনুগত ট্র্যাক্টেবল স্বভাবের কৃষ্ণাঙ্গদের সরবরাহ করা হত এবং শান্তি ও কৃষিতে আরও বেশি ঝোঁক থাকত। উপনিবেশবাদীরা পরে করম্যান্টিনদের একে অপরের থেকে আলাদা করার উপায় উদ্ভাবন করে, তাদের আলাদাভাবে থাকার ব্যবস্থা করে, তাদের অন্যান্য ক্রীতদাসদের সাথে রেখে এবং ক্রিয়াকলাপের কঠোর পর্যবেক্ষণ করে। যেহেতু ইগবোসের মতো গোষ্ঠীগুলি মেরুন ছিল বলে খুব কমই জানা গিয়েছিল, তাই ইগবো মহিলারা করমান্টি পুরুষদের সাথে জুটি বেঁধেছিলেন যাতে ইগবো মহিলারা তাদের প্রথমজাত পুত্রদের জন্মস্থানের সাথে আবদ্ধ এই ধারণার কারণে পরেরটিকে বশীভূত করতে পারে। 1766 বিদ্রোহ সদ্য আগত তেত্রিশজন করোম্যান্টিন জামাইকার ওয়েস্টমোরল্যান্ড প্যারিশে কমপক্ষে 19 জন শ্বেতাঙ্গকে হত্যা করে। এটি আবিষ্কৃত হয় যখন একটি অল্পবয়সী ক্রীতদাস মেয়ে পরিকল্পনাগুলি ত্যাগ করে। সমস্ত ষড়যন্ত্রকারীদের হয় হত্যা করা হয়েছিল অথবা বিক্রি করা হয়েছিল। 1795 দ্বিতীয় মেরুন যুদ্ধ দ্বিতীয় মেরুন যুদ্ধ ছিল সেন্ট জেমসের প্যারিশে অবস্থিত প্রথম মেরুন যুদ্ধের শেষে তৈরি একটি মেরুন বসতি, ট্রেলোনি শহরের মেরুনদের মধ্যে আট মাসের দ্বন্দ্ব, তবে গভর্নর এডওয়ার্ড ট্রেলোনির নামে নামকরণ করা হয়েছিল, এবং দ্বীপটি নিয়ন্ত্রণকারী ব্রিটিশ উপনিবেশগুলি। জামাইকার অন্যান্য মেরুন সম্প্রদায় এই বিদ্রোহে অংশ নেয়নি এবং ব্রিটিশদের সাথে তাদের চুক্তি তখনও বহাল ছিল। 1816 সালে বার্বাডোসে বুসার বিদ্রোহও একটি প্রধান বাণিজ্যিক কেন্দ্র ছিল যেখানে জামাইকা এবং ব্রিটিশ গায়ানার মতো অন্যান্য ব্রিটিশ উপনিবেশগুলিতে আরও ছড়িয়ে পড়ার আগে গোল্ড কোস্ট থেকে ক্রীতদাসদের আমদানি করা হয়েছিল। গোল্ড কোস্ট থেকে বার্বাডোসে ক্রীতদাসদের আমদানি 17শ শতাব্দী থেকে প্রায় 19শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে বিদ্যমান ছিল। 1816 খ্রিষ্টাব্দের 14ই এপ্রিল বার্বাডোসে দাস বিদ্রোহ, যা বুসার বিদ্রোহ নামেও পরিচিত, বুসা নামে একজন ক্রীতদাসের নেতৃত্বে হয়েছিল। বিদ্রোহের আগে তাঁর জীবন সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না; পণ্ডিতরা বর্তমানে তাঁর সম্ভাব্য উৎস নিয়ে বিতর্কে রয়েছেন। বুসা সম্ভবত একজন করোমান্টি ছিলেন, তবুও যুক্তিসঙ্গত অনুমান রয়েছে যে তিনি আধুনিক দক্ষিণ-পূর্ব নাইজেরিয়ার ইগবো জনগণের বংশধর হতে পারেন। এটিও সম্ভব যে বুসার উভয় পূর্বপুরুষ ছিল, যেহেতু বিদ্রোহের আগে ক্রীতদাসদের পাচার করা হয়েছিল (স্লেভ কোস্ট থেকে ক্রীতদাস আফ্রিকানদের ঔপনিবেশিক চাহিদায় 16 শতকের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে স্থানান্তর) প্রাথমিকভাবে গোল্ড কোস্ট থেকে অপহরণ করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে দ্বীপের ক্রীতদাস আফ্রিকান জনসংখ্যার ক্রিয়োলাইজেশন হয়েছিল। বুসার বিদ্রোহ, ক্যারিবিয়ান জুড়ে অন্যান্য অবিচ্ছিন্ন দাস বিদ্রোহের সাথে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক সরকারকে 1833 সালের দাসত্ব বিলোপ আইন পাস এবং কার্যকর করার জন্য আরও উত্সাহ দিয়েছিল, আনুষ্ঠানিকভাবে তার সমস্ত ক্যারিবিয়ান অঞ্চলে একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে দাসত্ব বিলুপ্ত করে। 1822 ডেনমার্ক ভেসি ষড়যন্ত্র 1822 সালে, ক্যারিবিয়ান থেকে আনা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ক্রীতদাস আফ্রিকানদের একটি কথিত ষড়যন্ত্র ডেনমার্ক ভেসি বা টেলিমেক নামে একজন ক্রীতদাস দ্বারা সংগঠিত হয়েছিল। ইতিহাসবিদ ডগলাস ইগারটন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ভেসি করমান্টি (একটি আকান-ভাষী মানুষ) বংশোদ্ভূত হতে পারে, যা একজন মুক্ত কালো ছুতোর মিস্ত্রির স্মৃতির উপর ভিত্তি করে যিনি ভেসিকে তাঁর জীবনের শেষের দিকে চিনতেন। 1791 সালের হাইতিয়ান বিপ্লবের সময় আফ্রিকান ক্রীতদাসদের বিপ্লবী মনোভাব এবং কর্ম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে এবং আফ্রিকান গির্জা বন্ধ হয়ে যাওয়ায় ক্ষুব্ধ হয়ে ভেসি একটি দাস বিদ্রোহের পরিকল্পনা শুরু করেন। তাঁর বিদ্রোহ, যা 1822 সালের 14ই জুলাই বাস্তিল দিবসে হওয়ার কথা ছিল, চার্লসটন, দক্ষিণ ক্যারোলিনা এবং ক্যারোলিনা উপকূল জুড়ে হাজার হাজার কৃষ্ণাঙ্গদের কাছে পরিচিত হয়ে ওঠে। এই চক্রান্তে ভেসি এবং তার ক্রীতদাসদের দল এবং মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের তাদের ক্রীতদাসদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার এবং সাময়িকভাবে চার্লসটন শহরকে মুক্ত করার আহ্বান জানানো হয়েছিল। ভেসি এবং তার অনুসারীরা প্রতিশোধ এড়াতে হাইতিতে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিল। ভেসির পরিকল্পনার বিরোধিতা করা দুই ক্রীতদাস চক্রান্তটি ফাঁস করে দেয়। চার্লসটন কর্তৃপক্ষ 131 জনকে ষড়যন্ত্রের অভিযোগে অভিযুক্ত করেছে। ডেনমার্ক ভেসি সহ মোট 67 জনকে দোষী সাব্যস্ত করা হয় এবং 35 জনকে ফাঁসি দেওয়া হয়। 1823 ডেমেরারা বিদ্রোহ কোয়ামিনা (কোয়ামিনা) গ্ল্যাডস্টোন, ব্রিটিশ গায়ানার (বর্তমানে গায়ানা) একজন করম্যান্টি দাস, এবং তাঁর পুত্র জ্যাক গ্ল্যাডস্টোন 1823 সালের ডেমেরারা বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেন, যা দাসত্ব বিলুপ্ত হওয়ার আগে ব্রিটিশ উপনিবেশগুলির বৃহত্তম দাস বিদ্রোহগুলির মধ্যে একটি ছিল। তিনি পেশায় একজন ছুতোর মিস্ত্রি ছিলেন এবং স্যার জন গ্ল্যাডস্টোনের মালিকানাধীন একটি এস্টেটে কাজ করতেন। তিনি ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষের দ্বারা বিদ্রোহে জড়িত হন এবং 1823 খ্রিষ্টাব্দের 16ই সেপ্টেম্বর তাঁকে গ্রেপ্তার করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। গায়ানায় তাঁকে একজন জাতীয় নায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং জর্জটাউনে এবং পূর্ব উপকূলের ডেমেরার বেটারভারওয়াগটিং গ্রামে তাঁর নামে রাস্তার নামকরণ করা হয়েছে। সোমবার, 18 আগস্ট 1823-এ, কুয়ামিনা এবং জ্যাক গ্ল্যাডস্টোন, উভয়ই সাফল্যের চাষের দাসত্ব করেছিলেন-যারা প্রচলিতভাবে তাদের প্রভুর উপাধি গ্রহণ করেছিলেন-তাদের সহকর্মীদের কঠোর পরিস্থিতি এবং দুর্ব্যবহারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে পরিচালিত করেছিলেন। স্মিথের চ্যাপেল যেখানে অবস্থিত ছিল, সেই লে রিসুভেনিরের বাসিন্দারাও বিদ্রোহ করেছিলেন। কুয়ামিনা গ্ল্যাডস্টোন স্মিথের গির্জার একজন সদস্য ছিলেন এবং সেখানকার জনসংখ্যার মধ্যে ছিলঃ 2,500 শ্বেতাঙ্গ, 2,500 মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ এবং 77,000 ক্রীতদাস; স্মিথের আগমনের পরপরই মণ্ডলী দ্বারা ডিকন হওয়ার জন্য নির্বাচিত পাঁচজনের মধ্যে কুয়ামিনা ছিলেন একজন। ব্রিটেন থেকে খবর আসার পরে যে উপনিবেশগুলিতে ক্রীতদাসদের সাথে আচরণের উন্নতির লক্ষ্যে ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে, জ্যাক একটি গুজব শুনেছিল যে তাদের কর্তারা তাদের মুক্ত করার নির্দেশ পেয়েছেন কিন্তু তা করতে অস্বীকার করছেন। বিদ্রোহের আগের সপ্তাহগুলিতে, তিনি অন্যান্য ক্রীতদাসদের কাছ থেকে গুজবের সত্যতা নিশ্চিত করতে চেয়েছিলেন, বিশেষত যারা জানার মতো অবস্থানে ছিলেন তাদের কাছ থেকেঃ তিনি লে রিসুভেনিরের জন হ্যামিল্টনের গৃহকর্মী/উপপত্নী সুসানার কাছ থেকে তথ্য পেয়েছিলেন; গভর্নরের কর্মচারী ড্যানিয়েলের কাছ থেকে; লে রেডুইট থেকে জো সিম্পসন এবং অন্যান্যদের কাছ থেকে। বিশেষ করে, জো সিম্পসন একটি চিঠি লিখেছিলেন যাতে বলা হয়েছিল যে তাদের স্বাধীনতা আসন্ন কিন্তু যা তাদের ধৈর্য ধরার জন্য মনোযোগ দিয়েছিল। জ্যাক চ্যাপেলের সদস্যদের "নতুন আইন" সম্পর্কে অবহিত করে একটি চিঠি (তার বাবার নামে স্বাক্ষর করে) লিখেছিলেন। জ্যাকের খুব কাছের হওয়ায়, তিনি দাসদের অধিকারের লড়াইকে সমর্থন করে তাঁর ছেলের মুক্ত হওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে সমর্থন করেছিলেন। কিন্তু একজন যুক্তিবাদী মানুষ হওয়া এবং রেভের পরামর্শে মনোযোগ দেওয়া। স্মিথ, তিনি তাকে অন্যান্য ক্রীতদাসদের, বিশেষ করে খ্রিস্টানদের, বিদ্রোহ না করতে বলার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তিনি ম্যানুয়েল এবং সিটনকে এই মিশনে পাঠান। যখন তিনি জানতেন যে বিদ্রোহ আসন্ন, তখন তিনি সংযমের আহ্বান জানান এবং সহকর্মী ক্রীতদাসদের শান্তিপূর্ণ ধর্মঘটের প্রতিশ্রুতি দেন। জ্যাক হাজার হাজার ক্রীতদাসকে তাদের মালিকদের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে নেতৃত্ব দিয়েছিল। ব্যাচেলর 'স অ্যাডভেঞ্চারে একটি বড় যুদ্ধে ক্রীতদাসদের পরাজয়ের পর জ্যাক জঙ্গলে পালিয়ে যায়। জ্যাক, কোয়ামিনা এবং প্রায় কুড়ি জন "পলাতক" ব্যক্তিকে ধরার জন্য এক হাজার গিল্ডারের একটি "সুন্দর পুরস্কার" দেওয়া হয়েছিল। জ্যাক ও তার স্ত্রী ক্যাপ্টেন দ্বারা বন্দী হন। তিন ঘণ্টার অচলাবস্থার পর 6ই সেপ্টেম্বর চ্যাটো মার্গোতে ম্যাকটার্ক। 16ই সেপ্টেম্বর চ্যাটো মার্গোর মাঠে বন্দী না হওয়া পর্যন্ত কুয়ামিনা পলাতক ছিলেন। তাঁকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় এবং তাঁর দেহ সাফল্যের সামনে একটি জনসাধারণের রাস্তার পাশে শিকল দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা হয়। দাসত্বের আগে, করম্যান্টিনরা সাধারণত অত্যন্ত সংগঠিত এবং স্তরীভূত আকান গোষ্ঠীর অংশ ছিল যেমন আসান্তে সাম্রাজ্য এবং ফান্তে কনফেডারেশন। আকান রাজ্যগুলি একই রকম ছিল না, তবে 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে 40টি বিভিন্ন গোষ্ঠী একটি সাধারণ রাজনৈতিক ভাষা এবং সংস্কৃতি ভাগ করে নিয়েছিল। এই গোষ্ঠীগুলির পৌরাণিক কাহিনীও ছিল-এবং একটি একক, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, ন্যামে-এবং আনন্সি গল্প। এই গল্পগুলি নতুন বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে এবং যথাক্রমে জ্যামাইকা, বাহামা এবং দক্ষিণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অ্যানান্সি, আনান্সি ড্রু বা ব্রার র্যাবিট গল্পে পরিণত হয়। লং-এর মতে, আকান বা "করোম্যান্টি" সংস্কৃতি অন্য যে কোনও আফ্রিকান রীতিনীতি মুছে ফেলেছিল এবং আগত অ-আকান আফ্রিকানদের জামাইকার প্রভাবশালী আকান জনসংখ্যার সংস্কৃতির কাছে আত্মসমর্পণ করতে হয়েছিল। টুই এবং ফান্তে উপভাষায় অ্যাবোসোম হিসাবে উল্লেখ করা আকান দেবতাদের নথিভুক্ত করা হয়েছিল, এবং ক্রীতদাস আকানরা নিয়ানকোপংয়ের প্রশংসা করত (ব্রিটিশরা ভুলভাবে অ্যাকমপং হিসাবে লিখেছিল); আসাসে ইয়া (ভুলভাবে "আসারসি" হিসাবে লেখা) এবং সমুদ্র দেবতা বোসম ইপোকে তওবা ঢেলে দেওয়া হত। বনসামকে অশুভের দেবতা বলা হত। জন ক্যানো উৎসব জ্যামাইকা এবং ক্যারিবীয় অঞ্চলে বানানো হয়েছিল ক্রীতদাস আকানদের দ্বারা যারা জন ক্যানো নামে পরিচিত ব্যক্তির পক্ষ নিয়েছিল। জন ক্যানো ছিলেন ঘানার অ্যাক্সিমের একজন মানুষ, তিনি ছিলেন আহন্তার একজন আকান। তিনি জার্মানদের একজন সৈনিক ছিলেন, যতক্ষণ না একদিন তিনি তাঁর আহন্ত জনগণের পক্ষ থেকে তাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে নেন এবং জার্মান ও অন্যান্য ইউরোপীয়দের কাছ থেকে অঞ্চলটি দখল করার জন্য এনজিমা ও ডাচ ফান্তে সৈন্যদের পক্ষ নেন। তাঁর বিজয়ের খবর জ্যামাইকায় পৌঁছেছিল এবং 1708 খ্রিষ্টাব্দের সেই বড়দিনের পর থেকে তিনি প্রথম জার্মান বাহিনীকে অ্যাক্সিমের হয়ে পরাজিত করেছিলেন। কুড়ি বছর পর ইংরেজ বণিকদের দ্বারা সমর্থিত প্রতিবেশী ফান্তে বাহিনী তাঁর শক্ত ঘাঁটি ভেঙে দেয়। এর ফলে আহন্ত, এনজিমা এবং আসান্ত যোদ্ধারা ফান্তের বন্দী হয়ে যায় এবং প্রায় 20,000 পুরুষকে যুদ্ধবন্দী হিসাবে জামাইকায় নিয়ে যাওয়া হয়। দিনের নামগুলি আকানরা আত্মা বা দিনের নামের ধারণাও ভাগ করে নিয়েছিল। এর প্রমাণ কফি (কফি), কুডজো (কোজো) বা ন্যানি (নানা) বাম্পের মতো বেশ কয়েকজন বিদ্রোহী সংগঠকের নামে পাওয়া যায়। কিছু উল্লেখযোগ্য করোম্যান্টি নেতাদের নাম-যেমন কুডজো, কাফি এবং কোয়ামিনা-যথাক্রমে আকান দিনের নাম কোজো, কোয়ামে, কফি এবং কোয়ামেনার সাথে মিলে যায়। মেরুন শব্দটি জ্যামাইকান ইংরেজি শব্দ হয়ে ওঠে যার অর্থ "কালো ব্যক্তি"। একইভাবে, একজন শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তিকে ক্রীতদাসরা "ওব্রনি" (আকান) বলে অভিহিত করত। কুমফু বা মায়াল থেকে শুরু করে রিভাইভাল অ্যাসিমিলেশন পর্যন্ত অন্যান্য করমান্টি বিদ্রোহগুলি অনুসরণ করা হয়েছিল, তবে এগুলি সবই দ্রুত দমন করা হয়েছিল। করোম্যান্টি (ক্রীতদাস এবং পালিয়ে যাওয়া মারুন) এবং ঘানা (গোল্ড কোস্ট) থেকে আমদানি করা তাদের আকান শেষ পর্যন্ত বেশিরভাগ কালো জ্যামাইকান সংস্কৃতিকে প্রভাবিত করেছিলঃ ভাষা, স্থাপত্য এবং খাবার। 1833 সালে ব্রিটিশদের দাসত্ব বিলুপ্তির পর, তাদের প্রভাব ও খ্যাতি হ্রাস পেতে শুরু করে কারণ করোম্যান্টিনরা বৃহত্তর ব্রিটিশ-প্রভাবিত জ্যামাইকান সমাজে সম্পূর্ণরূপে একীভূত হয়েছিল। যাইহোক, আকান ধার করা শব্দগুলি জ্যামাইকান প্যাটোয়াতে আফ্রিকান প্রভাবের বৃহত্তম অংশ তৈরি করে। এছাড়াও, পাটোয়িদের আকান বিন্যাস এবং ব্যাকরণ রয়েছে। আকান ভাষা জামাইকার মেরুন জনগোষ্ঠীকেও তাদের মেরুন স্পিরিট ভাষা দিয়ে প্রভাবিত করেছে। কথাসাহিত্যে ওরুওনোকোঃ অর, দ্য রয়্যাল স্লেভ হল আফ্রা বেহন (1640-1689) রচিত গদ্য কথাসাহিত্যের একটি তুলনামূলকভাবে ছোট কাজ, যা 1688 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যা তার নায়কের প্রেম, 1660-এর দশকে সুরিনামের একজন ক্রীতদাস আফ্রিকান এবং নতুন দক্ষিণ আমেরিকার উপনিবেশে লেখকের নিজস্ব অভিজ্ঞতা সম্পর্কে। ওরুওনোকো হলেন একজন করোমান্টিন আফ্রিকান রাজা, প্রিন্স ওরুওনোকোর নাতি, যিনি সেই রাজার শীর্ষ জেনারেলের কন্যা ইমোইন্ডার প্রেমে পড়েন। রাজাও ইময়েন্দার প্রেমে পড়েন। সে তাকে পবিত্র পর্দা দেয়, এইভাবে তাকে তার স্ত্রীদের মধ্যে একজন হওয়ার আদেশ দেয়, যদিও সে ইতিমধ্যে ওরুওনোকোকে বিয়ে করেছে। অনিচ্ছাকৃতভাবে রাজার হারেমে (ওটান) সময় কাটানোর পর, ইমোইন্দা এবং ওরুওনোকো সহানুভূতিশীল ওনাহল এবং আবোয়ানের সহায়তায় একটি ট্রিস্টের পরিকল্পনা করে। তারা অবশেষে আবিষ্কৃত হয়, এবং যেহেতু সে তার কুমারীত্ব হারিয়েছে, তাই ইমোইন্ডাকে দাস হিসাবে বিক্রি করা হয়। তবে, রাজার অপরাধবোধ তাকে ওরুওনোকোকে মিথ্যাভাবে জানাতে পরিচালিত করে যে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছে, কারণ দাসত্বের চেয়ে মৃত্যুকে ভাল বলে মনে করা হত। পরে, আরেকটি উপজাতীয় যুদ্ধে জয়ী হওয়ার পর, ওরুওনোকো একজন ইংরেজ ক্যাপ্টেনের দ্বারা বিশ্বাসঘাতকতা এবং বন্দী হন, যিনি তাকে এবং তার লোকদের দাস হিসাবে বিক্রি করার পরিকল্পনা করেন। ইময়েন্দা এবং ওরুওনোকো উভয়কেই ক্যাপ্টেন সুরিনামের উপনিবেশে নিয়ে যায়। দুই প্রেমিক সেখানে সিজার এবং ক্লেমিনের নতুন খ্রিস্টান নামে পুনরায় মিলিত হয়, যদিও ইময়েন্ডার সৌন্দর্য অন্যান্য দাস এবং কর্নিশ ভদ্রলোক ট্রেফ্রির অযাচিত আকাঙ্ক্ষাকে আকৃষ্ট করেছে। ইময়েন্ডার গর্ভাবস্থার পরে, ওরুওনোকো তাদের স্বদেশে ফিরে আসার জন্য আবেদন করে। কিন্তু ক্রমাগত অবহেলিত হওয়ার পর, তিনি একটি ক্রীতদাস বিদ্রোহের আয়োজন করেন। ক্রীতদাসদের সামরিক বাহিনী শিকার করে এবং ডেপুটি গভর্নর বিয়ামের ক্ষমা চাওয়ার প্রতিশ্রুতিতে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হয়। তবুও, যখন ক্রীতদাসরা আত্মসমর্পণ করে, তখন ওরুওনোকো এবং অন্যান্যদের শাস্তি দেওয়া হয় এবং চাবুক মারা হয়। ওরুনোকো তার সম্মানের প্রতিশোধ নিতে এবং তার স্বাভাবিক মূল্য প্রকাশ করতে বিয়ামকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। কিন্তু ইময়েন্দাকে তার মৃত্যুর পরে লঙ্ঘন এবং পরাধীনতা থেকে রক্ষা করার জন্য, সে তাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেয়। দুই প্রেমিক পরিকল্পনাটি নিয়ে আলোচনা করে এবং তার মুখে হাসি নিয়ে ইময়েন্দা স্বেচ্ছায় তার হাত ধরে মারা যায়। কয়েক দিন পরে, ওরুওনোকোকে তার শিরশ্ছেদ করা দেহের দ্বারা শোকার্ত অবস্থায় পাওয়া যায় এবং নিজেকে হত্যা করা থেকে বিরত রাখা হয়, শুধুমাত্র প্রকাশ্যে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। অঙ্গভঙ্গিতে তার মৃত্যুর সময়, ওরুওনোকো শান্তভাবে একটি পাইপ ধূমপান করে এবং কান্নাকাটি না করে সমস্ত ব্যথা সহ্য করে। তথ্যসূত্র উৎস বেহন, এ., সি. গ্যালাগার, এবং এস. স্টার্ন (2000)। ওরুওনোকো, বা, রাজকীয় দাস। বেডফোর্ড সাংস্কৃতিক সংস্করণ। বস্টনঃ বেডফোর্ড/সেন্ট। মার্টিনের। । ইগারটন, ডগলাস আর. হি শ্যাল আউট ফ্রিঃ দ্য লাইভস অফ ডেনমার্ক ভেসি, 2য় সংস্করণ। লানহামঃ রোম্যান অ্যান্ড লিটলফিল্ড, 2004। হাটনার, হেইডি (1993), রিডিং আফ্রা বেনঃ হিস্ট্রি, থিওরি অ্যান্ড ক্রিটিসিজম, ইউনিভার্সিটি অফ ভার্জিনিয়া প্রেস। হিউজেস, বেন (2021), যখন আমি মারা যাব আমি আমার নিজের দেশে ফিরে আসবঃ 1712 সালের নিউইয়র্ক স্লেভ বিদ্রোহ, ওয়েস্টহোল্ম পাবলিশিং। আকান স্লেভ বিদ্রোহ জ্যামাইকার উপনিবেশের ইতিহাস 1760 সালে জামাইকার 18শ শতাব্দীর বিদ্রোহ জামাইকার জাতিগত গোষ্ঠী জ্যামাইকার মারুনস গায়ানার ইতিহাস