Ixtlán del Rio (archaeological site)
ইক্সটলান দেল রিও মেক্সিকান রাজ্য নায়ারিটের দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলে ইক্সটলান দেল রিও পৌরসভায় অবস্থিত একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান। এটি "লস তোরিলেস" নামেও পরিচিত এবং নায়ারিটে পশ্চিমা সংস্কৃতির একমাত্র নিদর্শন রয়েছে। পেট্রোগ্লিফ আকারে প্রাক-স্প্যানিশ চিহ্নগুলির উপস্থিতি পাঁচটি ক্ষেত্রে নথিভুক্ত করা হয়েছে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল "এল টেরেরো", "সায়ুলাপা" এবং "এল ভেলাডেরো", যা গ্রাফিতি রেখা এবং বিমূর্ত চিত্রের উপস্থাপনা চিত্রিত করে, যেমন রশ্মি সহ সর্পিল। ঐতিহ্যবাহী শ্যাফট সমাধিসৌধগুলির মধ্যে পাঁচটি বড় ঘনত্বের অঞ্চল চিহ্নিত করা হয়েছে, যেখানে মানুষের হাড়ের অবশিষ্টাংশ রয়েছে; গার্হস্থ্য মৃৎশিল্প ওল্লা, কোমেল এবং ক্যান্টারোস (কলস); পাশাপাশি ভাস্কর্যের ধরনের অবশিষ্টাংশ (মানুষ এবং প্রাণীর মূর্তি)। পটভূমি দূরবর্তী সময়ে যখন প্রথম দিকের মার্কিন বসতি স্থাপনকারীরা বেহরিং প্রণালী অতিক্রম করেছিল, তখন বেশ কয়েকটি আসীন গোষ্ঠী দক্ষিণে চলে এসেছিল। বর্তমান নায়ারিত রাজ্যের অঞ্চলে সেই বসতি স্থাপনকারীদের প্রকাশ রয়েছে, যা কালানুক্রমিকভাবে এবং ধারাবাহিকভাবে তিনটি সাংস্কৃতিক যুগে অবস্থিতঃ লস কনচেরোস, শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্য এবং আজতাটলান ঐতিহ্য। লস কনচেরোস লস কনচেরোস ("কনচা" = শেল), সমুদ্রের তীরে সমুদ্র শোষণের জন্য নিবেদিত গোষ্ঠীগুলিকে দেওয়া একটি নাম, এবং এই প্রক্রিয়ায় সমুদ্রের শেল সহ প্রথম বসতি গড়ে তুলেছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক গ্যাব্রিয়েলা জেপেদা, মাতানচেন এবং সান ব্লাস কোভের মতে, এটি ছিল নায়ারিট উপকূলে যেখানে এই দেশগুলিতে ইতিহাসের সূচনা হয়েছিল। প্রায় 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 1500 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত, একটি আশ্চর্যজনক পেশা এমন একটি সংস্কৃতির দ্বারা অব্যাহত ছিল যা সমুদ্রকে করুণাময় এবং ঝড়ো ঈশ্বর হিসাবে বিবেচনা করত। এটি শৈল্পিক সিরামিক মডেলিং এবং রান্নার উৎসও ছিল। শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্য ঐতিহ্য ঐতিহ্যগত শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্যে, ঘনত্বের পাঁচটি প্রধান ক্ষেত্র চিহ্নিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে হাড় ছিল; গার্হস্থ্য ব্যবহারের জন্য মৃৎশিল্প (পাত্র, কোমেল এবং কলস); এবং ভাস্কর্যের ধরনের অবশিষ্টাংশ (মানুষ এবং প্রাণী মূর্তি)। শ্যাফট সমাধি ঐতিহ্য (500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-500 খ্রিষ্টাব্দ) মেক্সিকোতে মেসোআমেরিকান প্রাক-স্প্যানিশ বিকাশের একটি অদ্ভুত বৈশিষ্ট্য গঠন করে, যদিও এই মহাদেশের অন্যত্র অ্যানালগ কবরের রূপ রয়েছে। এ পর্যন্ত নায়ারিট অঞ্চলে আবিষ্কৃত শ্যাফট সমাধিগুলি সেই যুগের বসতি স্থানগুলির বাইরে, উল্লম্ব শ্যাফ্ট (ওয়েলস)-এ পাওয়া গিয়েছিল এবং খনন করা হয়েছিল, যেখানে এক বা দুটি কক্ষ ছিল যেখানে তাদের মৃতদের মানব ও প্রাণী ভাস্কর্যের সাথে একসাথে রাখা হয়েছিল, এছাড়াও বড় জাহাজ সহ যা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার নৈবেদ্য ছিল, এগুলি এই ঐতিহ্যের দ্বারা অর্জিত বিকাশকে প্রতিফলিত করে, বিশেষ আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্যগুলি পাওয়া যায়। পশ্চিম মেক্সিকো শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্য বা শাফ্ট সমাধি সংস্কৃতি পশ্চিম মেক্সিকান রাজ্য জালিসকো, নায়ারিট এবং কিছুটা কম পরিমাণে দক্ষিণে কলিমায় পাওয়া আন্তঃসংযুক্ত সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের একটি সেটকে বোঝায়, যা মোটামুটি 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দ এবং 400 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে সময়ের, যদিও এই শেষ তারিখ নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে। এই খাদ সমাধি ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত প্রায় সমস্ত নিদর্শন লুটেরাদের দ্বারা আবিষ্কৃত হয়েছে এবং এর উৎস নেই, যা ডেটিংকে সমস্যাযুক্ত করে তুলেছে। এই ঐতিহ্যের সঙ্গে যুক্ত প্রথম প্রধান নিরবচ্ছিন্ন খাদ সমাধি আবিষ্কৃত হয়নি কিন্তু 1993 সাল পর্যন্ত জালিস্কোর হুইটজিলাপায় আবিষ্কৃত হয়েছিল। খাদ সমাধির ঐতিহ্য প্রায় 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে বিকশিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। কিছু খাদ সমাধি এই ঐতিহ্যের 1000 বছরেরও বেশি পূর্ববর্তী বলে মনে করা হয়, উদাহরণস্বরূপ, মিচোয়াকানের এল ওপিনোর খাদ সমাধিটি 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের বলে মনে করা হয় তবে এটি পশ্চিম মেক্সিকোর পরিবর্তে কেন্দ্রীয় অঞ্চলের সাথে যুক্ত। ঐতিহ্য সম্পর্কিত অন্যান্য অনেক কিছুর মতো, এর উৎপত্তিও ভালভাবে বোঝা যায় না, যদিও টকিলা, জালিস্কোর আশেপাশের উপত্যকাগুলি, যার মধ্যে হুইটজিলাপা এবং টিউচিটলানের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি রয়েছে, এর "অবিসংবাদিত মূল" গঠন করে। এই ঐতিহ্য কমপক্ষে 300 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল, যদিও উপরে উল্লিখিত হিসাবে, শেষ তারিখ নিয়ে মতবিরোধ রয়েছে। অ্যাজটাটলান ঐতিহ্য "লস টরিলেস"-এর প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ অ্যাজটাটলান ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত। এর ভবনগুলিতে সিঁড়ি সহ মন্দির এবং গোল পাথর দিয়ে তৈরি উপাসনালয় রয়েছে যা কাদামাটি, পাথরের স্ল্যাব এবং কিছু ক্ষেত্রে সর্পিল এবং একটি সাপ সহ মোটিফ খোদাই করা পাথর দিয়ে যুক্ত। অ্যাজটাটলান ঐতিহ্য কালানুক্রমিকভাবে 700 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 1520 খ্রিষ্টাব্দ জুড়ে অবস্থিত, এটি একটি পশ্চিমা মেসোআমেরিকান সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান হিসাবে বিবেচিত হয় যা টোলটেকদের সাথে সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যগুলি ভাগ করে নেয় এবং কেন্দ্রীয় পার্বত্য অঞ্চল থেকে সাংস্কৃতিক প্রভাব গ্রহণ করে। এই সমৃদ্ধ ঐতিহ্য তাদের বৈচিত্র্যময় এবং সুন্দর জটিল সিরামিক এবং পালিশ করা পাথর, অবসিডিয়ান এবং জেড, যেমনঃ তীরের মাথা; মানব যন্ত্র, দেবতা এবং প্রাণীতে প্রকাশিত হয়। ধাতব কাজ কৃষি কার্যকলাপ এবং পরিবেশগত শোষণকে প্রভাবিত করে, ব্যবহারিক নিদর্শনগুলির পাশাপাশি আলংকারিক এবং সম্পত্তির বস্তু তৈরি করে। স্থাপত্য তার শীর্ষে পৌঁছেছিল যখন বলগেম কোর্টগুলি আবির্ভূত হয়েছিল, তাদের নির্মাণ নির্দিষ্ট উচ্চতার পিরামিডের সাথে বড় ভাল নকশাকৃত প্ল্যাটফর্ম, প্যাটিও এবং বর্গক্ষেত্র, হাঁটার পথ এবং পাকা রাস্তা, সিঁড়ি, পূজা পাথরের খোদাই, ছাদ সমর্থন হিসাবে কলাম, ছাদ, পোস্ট, খেজুর এবং ঘাস, অ্যাডোব দেয়াল এবং মেঝের ব্যবহার সংগঠিত করতে প্ররোচিত করেছিল। বড় বড় পাত্রে দাফন করা প্রচলিত ছিল যেখানে কঙ্কালগুলি বসা বা বর্ধিত অবস্থানে থাকে, যার সাথে প্রধানত মৃৎশিল্পের তৈরি নৈবেদ্য থাকে। প্রায় 750 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 1110 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ইক্সটলান ডি রিওর সাংস্কৃতিক বিকাশের সাথে রাজ্যের দক্ষিণে "অ্যাজটাটলান ঐতিহ্য" বিকশিত হয়েছিল, যা মধ্য-ইক্সটলান সময়কাল হিসাবে স্বীকৃত। এর প্রাথমিক পর্যায়টি 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 600 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সময়ের সাথে মিলে যায়। "অ্যাজটাটলান ঐতিহ্য" থেকে শ্যাফট সমাধিগুলি হাইলাইট করা হয়েছে, এবং এটি উল্লেখ করা হয়েছে যে আমাপায় ধূমপানের পাইপের নিদর্শনগুলির আবিষ্কার ইঙ্গিত দেয় যে তামাক চাষ করা হয়েছিল, এমন নমুনাও রয়েছে যা ধাতু, সূঁচ এবং মাছের হুক তৈরির ব্যবহার প্রদর্শন করে, নির্মাণের প্রমাণের জন্য ইটও পাওয়া গেছে। আরও সাম্প্রতিক সময়ে, "অ্যাজটাটলান ঐতিহ্যের" মধ্যে, বর্তমানে সেন্টিস্পাক শহর নামে পরিচিত, যা পূর্বে জেন্টিকপ্যাক বা সেন্টিকপ্যাক নামে পরিচিত ছিল, একই নামের প্রভুত্বের আসন ছিল, যা ওমিট্লান, ইতজকুইন্টলা, সিলান এবং এটেকোম্যাটলান পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল এবং টোটোরামের স্থানীয় গোষ্ঠী দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যারা কোরাস এবং জায়াহুয়েকোসের কাছ থেকে শ্রদ্ধা গ্রহণ করেছিল এবং একই উপকূলীয় অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। টোপোনিমি "ইক্সটলান" শব্দটি নাহুয়াতল থেকে এসেছে, যা "ইট্জ-ইট্জটেল" শব্দ দ্বারা গঠিত যার অর্থ অবসিডিয়ান, এবং "ট্লান", যার অর্থ প্রাচুর্যের জায়গা, অর্থাৎ "এমন জায়গা যেখানে অবসিডিয়ান প্রচুর পরিমাণে রয়েছে"। মেক্সিকান মিউনিসিপালিটিজ এনসাইক্লোপিডিয়া অনুসারে, ইক্সটলান মানে এহাকাতাল, বায়ু দেবতার প্রতি নিবেদিত স্থান। ইতিহাস এই গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি সম্ভবত 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 600 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত দখল করা হয়েছিল। প্রথম পর্যায়ে শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্য নামে পরিচিত একটি সাংস্কৃতিক কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়েছিল যেখানে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কক্ষের ভিতরে নৈবেদ্য দেওয়া হত। 500 থেকে 600 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শ্যাফট সমাধি ঐতিহ্য পরিত্যক্ত হয় এবং এর বিকাশ অ্যাজটাটলান নামে পরিচিত একটি প্রচুর সাংস্কৃতিক অঞ্চলের মধ্যে নিবন্ধিত হয়, 750 থেকে 1,100 খ্রিষ্টাব্দের দিকে একটি অপোজি সহ। "ট্র্যাডিসিয়ন অ্যাজটাটলান" একটি নতুন জীবনযাত্রার বিকাশ ঘটায় এবং এটি 750-900 খ্রিষ্টাব্দের দিকে শুরু হয়। এই সাংস্কৃতিক বিকাশকে মধ্য-ইক্সটলান যুগ (750-1110) হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে যা শহরের অপোগির প্রতিনিধিত্ব করে, যা এহাকাটল (বায়ু দেবতা) কে উৎসর্গ করা হয়েছে; এবং শেষের ইক্সটলান (1110-1525 সিই) ঘরোয়া ব্যবহারের জন্য লাল মসৃণ সিরামিকের পাশাপাশি লাল রঙের উপর সাদা নকশা দিয়ে সজ্জিত ক্যাজেটস এবং ট্রাইপড মল্কাজেটস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। শহরটি 12 শতকে মেক্সিকো উপত্যকার দিকে যাওয়ার পথে নাহুয়াতলাকা উপজাতিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা অহুকাটলান লর্ডশিপ গঠন করেছিল, যা তার বিল্ডিং নির্মাণ এবং অবসিডিয়ান পণ্যের বাণিজ্যের জন্য পরিচিত। এরপরেই শহুরে বসতিগুলি বড় ছাদ, প্রাসাদ, মন্দির এবং বেদী নির্মাণের সাথে সাথে উৎপাদন ও বাণিজ্যিক বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে একটি নির্দিষ্ট আঞ্চলিক গুরুত্ব অর্জন করে যথেষ্ট বৃদ্ধি পায়। যদিও এই স্থানে 85 টিরও বেশি ঢিবি এবং কাঠামো অবস্থিত রয়েছে, যা এখনও অনাবিষ্কৃত রয়ে গেছে, এই মুহুর্তে কেবল পনেরোটি কাঠামো পরিদর্শন করা সম্ভব, তাদের মধ্যে কোয়েটজালকোটল মন্দির নামে একটি বিল্ডিং যা একটি বৃত্তাকার আকৃতি প্রদর্শন করে যার চারপাশে একটি প্যারাপেট রয়েছে এবং ক্রস আকারে অদ্ভুত ছিদ্র রয়েছে। মন্দিরটিতে মেক্সিকো সেন্ট্রাল মালভূমির উপরে দুটি বেদী রয়েছে। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ভবনগুলি হল "রিলিফ প্যালেস", "কলাম প্যালেস", "ফোর কলাম প্যালেস" কমপ্লেক্স এবং "স্কয়ার প্যালেস" নামক কাঠামো। ইক্সটলান হল নায়ারিটের সর্বাধিক অধ্যয়নরত প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চল। এর প্রভাব অঞ্চল বর্তমানের ইক্সটলান দেল রিও, আহুয়াকাটলান, জালা এবং সান্তা মারিয়া দেল ওরো পৌরসভায় প্রসারিত হয়েছে। তাদের প্রধান শহরগুলি ছিল ক্যাকালুটান, টেপুঝুয়াকান, মেক্সপান, জোয়াটলান, জালা, জোমুলকো, টেকপেক্সপান, ক্যামোটলান, টেটিটলান, আকুইটাপিলকো এবং জাপোটান। সেন্টিয়াগো ইক্সকুইন্টলা-তে, আই. এন. এ. এইচ লাস পারেজাস, এমেরিটা, ইয়াগো, এল ক্যাবালো এবং আকাতান দে লাস পিনাস সাইটে "লস কনচেরোস" যুগ থেকে পেট্রোগ্লিফের অস্তিত্ব নথিভুক্ত করেছে, যার মধ্যে "পাইড্রা গালানা" সহ মোট 13টি খোদাই রয়েছে। পেট্রোগ্লিফ আকারে প্রাক-স্প্যানিশ চিহ্নগুলির উপস্থিতি পাঁচটি ক্ষেত্রে নথিভুক্ত করা হয়েছে, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল "এল টেরেরো", "সায়ুলাপা" এবং "এল ভেলাডেরো", যা গ্রাফিতি রেখা এবং বিমূর্ত চিত্রের উপস্থাপনা চিত্রিত করে, যেমন রশ্মি সহ সর্পিল। সিরামিক প্রাক-স্প্যানিশ বিকাশের এই পর্যায়টি পশ্চিম মেক্সিকোকে অন্যান্য মেসোআমেরিকান সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি থেকে আলাদা করে এবং চিহ্নিত করে, গঠনমূলক সময়ের শেষের দিকে এবং প্রাথমিক শাস্ত্রীয় সময়ে। আইক্সটলান যুগের গোড়ার দিকে (300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 300 খ্রিষ্টাব্দ) নায়ারিট খাদ সমাধি কমপ্লেক্সগুলি চিহ্নিত করা হয়েছে এবং তিনটি স্বতন্ত্র কাদামাটির মডেলিং শৈলী সংজ্ঞায়িত করা হয়েছেঃ চিমিসকো, আইক্সটলান এবং সান সেবাস্টিয়ান। এই ঐতিহ্যের মৃৎশিল্পে প্রচুর রঙ দেখা যায়, প্রধানত লাল, কমলা, হলুদ বেগুনি এবং "নেতিবাচক" রূপ। সাধারণ বিষয়গুলি হল যোদ্ধা, সঙ্গীতজ্ঞ, মহিলা, অসুস্থ মানুষ এবং দম্পতি হিসাবে মানুষ। সাইট ইক্সটলান দেল রিও সাইটটি "লস টরিলেস" নামে পরিচিত, এটি একটি ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান শহর ছিল এবং এর বাসিন্দারা এর ভবনগুলিকে প্রচুর গুরুত্ব দেয়। তাদের শহুরে জ্ঞান ছিল, যা 700 থেকে 1200 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বিস্তৃত শহর জুড়ে সিঁড়ি, সীমাবদ্ধ প্রবেশাধিকার, খোলা জায়গা, বেদী, ফুটপাত, নালা, সেতুপথ, পাড়া এবং প্রাসাদ সহ একটি সংগঠিত ব্যবস্থায় প্রয়োগ করা হয়েছিল। "আজতাটলান ঐতিহ্য" সময়কালে আশি হেক্টরেরও বেশি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত একটি শহর হিসাবে এটির উচ্ছ্বাস ছিল। শেষ পর্যায়ে, যা 1110 থেকে 1525 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সময়কালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, বাড়িতে ব্যবহারের জন্য শৈল্পিক লাল মসৃণ সিরামিক অভিব্যক্তি, লাল রঙের উপর সাদা সজ্জা সহ পাত্র এবং মল্কাজেট ট্রাইপড ছিল। এই একই সময়ে আলংকারিক, আনুষ্ঠানিক বস্তু এবং অবসিডিয়ান দ্বিমুখী যন্ত্র তৈরিতে ব্যবহৃত ধাতুবিদ্যার বিকাশ ঘটে। ঢালে তারা বিস্তৃত সোপান, প্রাসাদ, উপাসনালয়, মানুষের বাড়িঘর, কৃষিজমি এলাকা এবং অবসিডিয়ান খোদাই কর্মশালা নির্মাণ করেছিল। এটা স্পষ্ট যে এটি এখনও অজানা যে তাদের মূল সংস্কৃতি কী ছিল, এটি কেবল জানা যায় যে তারা কোরাস এবং হুইচোল বা উইক্সারিটারি জনগণের পূর্বসূরি ছিল, তারা মৃত্যুর পরে জীবনে বিশ্বাস করত। তদনুসারে, তাদের নাম কী ছিল তা জানা যায় না, এগুলি 2,200 বছরেরও বেশি পুরানো সম্প্রদায় ছিল এবং শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্যের অন্তর্গত হিসাবে পরিচিত, উল্লম্ব কূপগুলিতে নির্মিত, বৃত্তাকার বা বর্গাকার, মাতৃ জরায়ুর প্রতিনিধিত্ব করে। নৃতত্ত্ববিদ মারিনা অ্যাঙ্গুইয়ানো এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, এই দেশগুলিতে স্পেনীয়দের আগমনের সময়, ইউটো-অ্যাজটেক বা ইউটো-নাহুয়াতল পরিবারের জাতিগত-ভাষাগত গোষ্ঠীগুলির অস্তিত্ব ছিল, যাদের একটি সামাজিক-রাজনৈতিক কাঠামো ছিল যা প্রভুত্বগুলিতে বিভক্ত ছিল, গোষ্ঠী দ্বারা শাসিত ছিল, সম্ভবত অভিজাত পদমর্যাদার এবং বেশ কয়েকটি স্থানীয় প্রভু। এই প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি অ্যাজটাটলান ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয়, যার মধ্যে করিঙ্কা ছিলেন শেষ গভর্নর। এর নির্মাণগুলিতে সিঁড়ি এবং গোল পাথর দিয়ে তৈরি বেদী সহ মন্দির রয়েছে যা কাদামাটি, স্ল্যাব পাথরের সাথে যুক্ত এবং কিছু ক্ষেত্রে সর্পিল এবং একটি সর্প সহ খোদাই করা পাথর রয়েছে। 12শ শতাব্দীতে মেক্সিকো উপত্যকায় যাওয়ার পথে নাহুয়াতলাকাস উপজাতিদের দ্বারা এই স্থানটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি আহুয়াকাটলান রাজ্যের অংশ ছিল, যা তার নির্মাণ এবং অবসিডিয়ান বস্তুর দ্বারা পরিচিত যা তারা বাণিজ্য করত। এই স্থানটিতে মেসোআমেরিকার জন্য একটি অস্বাভাবিক পিরামিড রয়েছে; এটি একটি বৃত্তাকার নির্মাণ যার ব্যাস 24 মিটার এবং উচ্চতা চার মিটার। এর পরিধির চারপাশে সুরেলাভাবে পাঁচটি সিঁড়ি রয়েছে। উপরে শেষ হওয়া একটি দেওয়ালে ছোট ছোট ক্রুশ আকৃতির জানালা রয়েছে। সম্ভবত এটি টোলটেক সংস্কৃতির কেন্দ্রীয় চিত্র কোয়েটজালকোটলকে উৎসর্গ করা একটি আনুষ্ঠানিক কেন্দ্র ছিল। খালের সমাধিগুলি এই অঞ্চলের সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নির্মাণ, যদিও "খালের সমাধি" বা মাটির কবরের মতো অন্যান্য পদ্ধতি রয়েছে যেখানে মৃত ব্যক্তিদের পৃষ্ঠের কাছাকাছি সবেমাত্র সমাহিত করা হয়েছিল। সিরামিকগুলি উল্লম্ব দেয়াল লম্বা ঘাড় এবং ট্রিপল বেল সমর্থন সহ গোলাকার চশমা দ্বারা গঠিত হয়। সবচেয়ে ঘন ঘন আলংকারিক মোটিফগুলি হল ফুল এবং সুবিন্যস্ত প্রজাপতি, হরিণ এবং বাঘের মাথা। লাল রঙের রম্বাস এবং সেগমেন্টের উপর সাদা দিয়ে সজ্জিত অনেক সিরামিক জাহাজ রয়েছে। এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যের কারণে, এই অঞ্চলের সিরামিক এবং ভাস্কর্যগুলি "ইক্সটলান শৈলী" নামে পরিচিত। 30 থেকে 40 সেন্টিমিটার উঁচু ছোট ভাস্কর্যগুলি কানের দুল এবং নাকের ছিদ্রযুক্ত অলঙ্কার দ্বারা নিজেদের আলাদা করে, যেখানে তারা এক বা একাধিক হুপ স্থাপন করে। সমৃদ্ধ ইক্সটলান সিরামিক থেকে, চমৎকার সমাপ্তি সহ স্কেল মডেলগুলি প্রদর্শিত হয়, তাদের থেকে আমরা তাদের জীবনধারা, সামাজিক সংগঠন এবং এই শহরগুলির অর্থনৈতিক জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলি অনুধাবন করতে পারি। এমন স্কেল মডেল রয়েছে যা কিছু ক্রিয়াকলাপে ঘর, গোষ্ঠী এবং বলগেম কোর্টের প্রতিনিধিত্ব করে। এগুলি সর্বদাই জীবন এবং চলাফেরার সঙ্গে যুক্ত গঠন। এছাড়াও, উল্লেখ করার মতো, সৈন্যদের প্রতিনিধিত্বকারী ভাস্কর্যগুলি রয়েছে, যা একটি স্পাইকযুক্ত হেলমেট থেকে সনাক্ত করা যায়; বুকটি বর্ম সুরক্ষিত এবং তাদের হাতে একটি বেত একটি ম্যালেটের মতো। নিচের অংশটি সাধারণত উলঙ্গ থাকে। কাঠামো ইক্সটলান দেল রিও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে একটি প্লাজা রয়েছে, চারটি ছোট সিঁড়ি সহ একটি বেদী এবং পাশের ভবনগুলি ছোট আয়তক্ষেত্রাকার কক্ষ বলে মনে হয়। এই মন্দিরগুলি/কক্ষগুলি অ্যাডোব পিলাস্টার সহ প্ল্যাটফর্মের পাশাপাশি ফুটপাত এবং সিঁড়ি দিয়ে নির্মিত। এই মন্দিরগুলির মধ্যে একটিতে পাথরের স্ল্যাব দিয়ে বাঁধা একটি রাস্তা রয়েছে, যা 1948 সালে অধ্যাপক জোসে কোরোনা নুনেজ দ্বারা আবিষ্কৃত বৃত্তাকার স্মৃতিস্তম্ভের দিকে নিয়ে যায় এবং তাঁর আবিষ্কারের কথা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে বলেছেঃ "বৃত্তাকার স্মৃতিস্তম্ভটির ব্যাস 30 মিটার এবং উচ্চতা 4 মিটার; ঢালু দেয়ালগুলি ক্রস সহ একটি ছিদ্রযুক্ত প্যারাপেট দ্বারা মুকুটযুক্ত, যেন স্কাইলাইট, চারটি প্রবেশের সিঁড়ি, আলফারদা ডাই দ্বারা সীমাবদ্ধ, তাদের মধ্যে কিছুতে এখনও ক্রস আকৃতির হ্যান্ড্রিল রয়েছে। উপরে, বৃত্তাকার উঠানের মধ্যে, প্যারাপেটগুলি সীমাবদ্ধ করার জন্য পিরামিড ঘাঁটি রয়েছে, একটি উত্তরে এবং অন্যটি দক্ষিণে, যার কেন্দ্রের দিকে সিঁড়ি রয়েছে। উত্তরে একটি মসৃণ উল্লম্ব প্যানেল রয়েছে এবং দক্ষিণে একটি বেভেলড কার্নিস রয়েছে। পাওয়া ধ্বংসাবশেষ অনুসারে, এই ঘাঁটিগুলি কলাম পোর্টাল, সিলিং এবং পাথরের পরিবর্তিত যুদ্ধক্ষেত্র সহ ছোট বেদীগুলি বজায় রেখেছিলঃ একটি তীরের মতো আকৃতির, অন্যগুলি দুটি বৃত্ত খোদাই করা একটি ডিস্ক দ্বারা গঠিত, এই স্মৃতিস্তম্ভটিকে "কোয়েটজালকোটল মন্দির" বলা হয় এবং মনে করা হয় যে এটি টোলটেক দিগন্তের অন্তর্গত। পূর্ববর্তী সময়ে, 300 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 600 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, ভূগর্ভস্থ স্থাপত্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কক্ষের ভিতরে জমা করা নৈবেদ্য দ্বারা চিহ্নিত একটি সাংস্কৃতিক কমপ্লেক্স যা শ্বাফট সমাধি ঐতিহ্য নামে পরিচিত ছিল। এর উৎপত্তি প্রাচীন এবং প্রতিবেশী রাজ্য কলিমা, জাকাটেকাস, জালিসকো এবং মিচোয়াকানে পাওয়া গেছে। প্রায় 500 থেকে 600 খ্রিষ্টাব্দে, খাদ সমাধির ঐতিহ্য অদৃশ্য হয়ে যায় এবং 750 থেকে 900 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত জীবন বোঝার একটি নতুন উপায় শুরু হয়। এই সাংস্কৃতিক বিকাশ অ্যাজটাটলান ঐতিহ্য হিসাবে চিহ্নিত করা হয় এবং মধ্য-ইক্সটলান যুগে (750 থেকে 1110) পরিচিত যা বাতাসের দেবতার প্রতি নিবেদিত এই শহরের অপোজির প্রতিনিধিত্ব করে; এবং শেষের ইক্সটলান (1110 থেকে 1525) লাল মসৃণ সিরামিক গৃহস্থালী আইটেম এবং লাল রঙের সাদা সজ্জা সহ ক্যাজেট এবং ট্রাইপড মল্কাজেট দ্বারা চিহ্নিত। মন্দিরগুলির মধ্যে একটিতে একটি পাথরের স্ল্যাব পাকা রাস্তা রয়েছে, যা 'এ' বিভাগের বৃত্তাকার বিল্ডিংয়ের দিকে নিয়ে যায়। বিভাগ এ চারটি কাঠামো নিয়ে গঠিত সাইটের প্রাথমিক অনুসন্ধানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; যার মধ্যে দুটি সামনের দিকে কলাম সহ আয়তক্ষেত্রাকার আকৃতির সাথে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে, যা কক্ষগুলির মধ্যে স্থান সীমাবদ্ধ করে, এই দুটি কাঠামো কেন্দ্রীয় বেদী এবং অন্যান্য অনাবিষ্কৃত কাঠামো (প্লাজার উত্তর এবং পূর্ব দিকে ঢিবি) সহ পিরামিডের ভিত্তি সহ প্লাজার অংশ। এই কমপ্লেক্সের বিশেষত্ব হল বৃত্তাকার পিরামিড, যা 1948 সালে অধ্যাপক জোসে কোরোনা নুনেজ আবিষ্কার করেছিলেন, এটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাঠামো যা এর নকশা এবং সমাপ্তি থেকে পশ্চিম মেক্সিকোর প্রিহিস্পানিক স্থাপত্যের অন্যতম সুন্দর কাজ গঠন করে। "স্মৃতিস্তম্ভটি 24 মিটার ব্যাস এবং 4 মিটার উঁচু বৃত্তাকার ভিত্তির, মূলত উল্লম্ব দেয়াল (কম্প্যাক্ট ড্রাম) সহ একটি সিলিন্ডার ছিল যা ছোট ক্রুশ আকৃতির জানালা সহ একটি ছিদ্রযুক্ত প্যারাপেট দিয়ে মুকুটযুক্ত ছিল যা নির্মাণকে একটি বড় ব্রেজিয়ারের দিক দেয়, পাঁচটি সিঁড়ি সুরেলাভাবে তার কনট্যুরের মধ্যে বিতরণ করা হয়"; উপরের অংশে দুটি আয়তক্ষেত্রাকার বেদী রয়েছে এবং এটি স্থাপত্যগত বৈশিষ্ট্য এবং উপাদানগুলির কারণে কোয়েটজালকোটল বা এহকাটল মন্দির হিসাবে পরিচিত। বিভাগ বি এটি দুটি প্লাজা দ্বারা গঠিত যা কাঠামো দ্বারা বেষ্টিত যা বিল্ডিংয়ের ভিত্তি এবং ছোট পিরামিড আকৃতির বেদীর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। উভয় প্লাজায় নয়টি করে স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে, প্রতিটি আয়তক্ষেত্রাকার আকারে, অন্বেষণ এবং পুনরুদ্ধার করা হয়েছে; কেন্দ্রে একটি ছোট ভিত্তি রয়েছে, যা আনুষ্ঠানিক বেদির অনুরূপ; মাত্রা এবং উচ্চতা পরিবর্তিত হয় এবং সাইটের ভূসংস্থান এবং প্লাজার প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কিত। ভবনের সিঁড়িগুলি প্লাজার দিকে মুখ করে রয়েছে, যার তিনটি বন্ধ জায়গা রয়েছে যার মধ্যে একটি সামনের খোলা এবং ছাদ সহায়ক স্তম্ভ রয়েছে। এছাড়াও ময়লা মেঝের অবশিষ্টাংশ রয়েছে, যা প্রাক-স্প্যানিশ দখলদারিত্বের প্রমাণ; ধর্মীয় এবং প্রাণী মোটিফের প্রতীক সহ খোদাই করা পাথরের দেয়াল সহ দেয়াল ধরে রাখার জন্য গঠনমূলক ব্যবস্থা রয়েছে। বিভাগ সি এটি প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলের প্রবেশদ্বার; দক্ষিণ অংশে তিনটি অন্বেষণ এবং পুনরুদ্ধার করা কাঠামো রয়েছে যা একটি কেন্দ্রীয় বেদী সহ প্লাজা এবং ভবনগুলির একটি বৃহত্তর কমপ্লেক্সের অংশ গঠন করে। অনুসন্ধানকৃত নির্মাণগুলির মধ্যে একটি অসাধারণ, দুটি আয়তক্ষেত্রাকার দেহ এবং একটি একক তলা যার সিঁড়িগুলি প্লাজার দিকে মুখ করে। এছাড়াও দুটি বড় হলের ছাদকে সমর্থন করার জন্য বড় স্তম্ভ ব্যবহার করা হয়েছিল; পূর্ব দিকে একটি ঘর এবং কাঠামোর পিছনের দেয়ালের সাথে সংযুক্ত সিঁড়ি রয়েছে। সেন্ট্রাল আল্টার এবং প্লাজা সি একটি দুই দেহের পিরামিড আকৃতির কাঠামো যার চারদিকেই সিঁড়ি রয়েছে; একটি "আলফারদা", শীর্ষে একটি পাশা আকৃতির উপাদানের উপর শেষ হয়। দুটি দেহযুক্ত পিরামিডের ভিত্তি। এটি প্লাজা সি-এর কেন্দ্রে অবস্থিত; এর সিঁড়িটি পশ্চিম দিকে মুখ করে এবং দুটি অনাবিষ্কৃত ঢিবি দ্বারা সীমাবদ্ধ, যা প্লাজার অংশ। অন্যান্য স্মৃতিসৌধের মতো এই কাঠামোতেও পাথর ধরে রাখার দেয়াল রয়েছে যা স্টাকো আবৃত ছিল। শাফ্ট সমাধি প্রাক-স্প্যানিশ যুগে, পশ্চিমা সংস্কৃতিগুলি শাফ্ট সমাধিতে তাদের মৃতদের কাছে সমাহিত করা হয়, এগুলি 1.5 থেকে 16 মিটার গভীর উল্লম্ব কূপ, যেখানে মৃতদের জন্য নৈবেদ্য হিসাবে বিভিন্ন ভাস্কর্য স্থাপন করা হয়েছিল; এগুলি ছিল বিভিন্ন ধরনের পলিক্রোম সিরামিক চিত্রের; প্রাণী রূপ, নৃতাত্ত্বিক এবং ছোট এবং মাঝারি আকারের স্কেল মডেল, যা পাঁচ থেকে 80 সেন্টিমিটার পর্যন্ত পরিমাপ করা হয়। সিরামিক মূর্তিগুলি প্রাক-ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকে (400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 200 খ্রিষ্টাব্দ) এবং ধ্রুপদী যুগের (200 থেকে 650 খ্রিষ্টাব্দ), প্রত্নতাত্ত্বিকরা 1945 সাল থেকে সাম্প্রতিক বছরগুলি পর্যন্ত নায়ারিট, কলিমা এবং জালিসকো রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত অঞ্চলগুলিতে আবিষ্কার করেছিলেন, যেখানে এই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কার্যক্রম অনুশীলন করা হত। ইক্সটলান দেল রিও প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলের ক্ষেত্রে, মূর্তিগুলি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া মিছিল, গ্রাম, শুয়ে থাকা বা বিছানায় শুয়ে থাকা মানুষ, ফ্লিয়ার এবং বলগেমের আচারের প্রতিনিধিত্ব করে, লালচে কাদামাটিতে মডেল করা হয়েছিল এবং কালো, লাল, কমলা, হলুদ এবং বেইজ রঙে সজ্জিত করা হয়েছিল। শিল্প ইতিহাসবিদ লিজেথ ব্যারেটো সোসেডোর মতে, এই ভাস্কর্যগুলি লালচে কাদামাটি দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, শুকিয়ে খোলা আগুনে রান্না করা হয়েছিল। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার শোভাযাত্রার স্কেল মডেলগুলি বর্গাকার বা গোলাকার, খোদাই করা মূর্তিগুলি অনেক লোককে চিত্রিত করে; সঙ্গীতশিল্পীরা, একটি বাড়ির দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন, মৃত ব্যক্তিকে দাফনের জন্য বহন করার সময়; তারা খাবারের প্লেট বহন করে এবং গাল ছিদ্র করার অনুষ্ঠান অনুশীলন করে। উড়ন্ত আচারের প্রতিনিধিত্বকারী টুকরোগুলি, পাখির পোশাক পরিহিত একজন ব্যক্তির প্রতিনিধিত্ব করে, একটি উড়ন্ত সিমুলেশন ভঙ্গিতে একটি খুঁটির উপরে, পোস্টে মুখ নিচু করে বা উপরের দিকে তাকিয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে পারে, ঘরগুলি নীচে দেখা যায় এবং অনেক লোক অনুষ্ঠানটি দেখছে, কিছু নাচ বা খেলা। একইভাবে, মেসোআমেরিকান "আই" আকৃতির কাঠামোর অনুরূপ বল খেলার ভাস্কর্য রয়েছে, এখানে পার্থক্য হল প্রতিনিধিত্বের শেষে ঘর এবং কিছু দর্শক রয়েছে। নৃত্যশিল্পী এবং সঙ্গীতজ্ঞদের মূর্তিগুলি কেবল শোভাযাত্রার স্কেল মডেলগুলিতে উপস্থিত হয় না, ড্রাম, শামুক এবং বাঁশির মতো বৃত্তাকার নাচ বা বাদ্যযন্ত্র বাজানোর ক্ষেত্রে একচেটিয়া লোকের দলও রয়েছে। বৃহত্তম ভাস্কর্যগুলি (20 থেকে 80 সেন্টিমিটার) মুখের চিত্র এবং বিভিন্ন ধরনের জামাকাপড় দিয়ে সজ্জিত নৃতাত্ত্বিক মূর্তি, কিছু দাঁড়িয়ে আছে এবং অন্যরা বসে আছে। মহিলারা জাহাজ বা শিশু বহন করেন, এবং পুরুষরা বল বা যন্ত্র বহন করেন, কেউ কেউ ঢাল সহ সৈনিক। উভয় লিঙ্গের মূর্তি গহনা, কানের ফ্ল্যাপ এবং কাটা শেল কলার বহন করে। মুখের চিত্রকর্মটি প্রকৃতিবাদী এবং সুবিন্যস্ত। এছাড়াও মানুষের আকৃতির উপস্থাপনা সহ ভাস্কর্যগুলি গালের ছিদ্রের সাথে পরিচিত, যেখানে তিন থেকে চারজন মানুষ (পুরুষ এবং মহিলা) তাদের গাল অতিক্রম করে এমন একটি যন্ত্র দ্বারা আন্তঃসংযুক্ত প্রদর্শিত হয়। শুয়ে থাকা বা বিছানায় শুয়ে থাকা ব্যক্তিরা ভেরাক্রুজের মতো, জোর দিয়ে বলেন যে এগুলি একটি বিছানায় বাঁধা মূর্তি, যা ইঙ্গিত করে যে মহিলারা প্রসব বা সুস্থ হয়ে মারা গেছেন। পাঁচ ধরনের স্কেল মডেলকে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বাড়ির প্রতিনিধিত্ব করে, যার পরিমাপ প্রায় 18 সেন্টিমিটার উঁচু এবং 20 সেন্টিমিটার চওড়া এবং ত্রিভুজ আকারে উত্থিত কোণগুলির সাথে এর ছাদ দ্বারা আলাদা করা হয়েছে। টাইপ 1 বাড়িতে দেয়াল নেই, কেবল ছাদ এবং ভিতরে থাকা লোকদের দেখায়। দ্বিতীয় ধরনের বাড়িতে দেয়াল সহ একটি প্রশস্ত ঘর রয়েছে। টাইপ 3, বিল্ডিংয়ের অর্ধেক দেয়াল ঝুঁকে রয়েছে। টাইপ 4-এর দুটি স্তর রয়েছে, প্রতিটি স্তরে এবং সিঁড়িতে একটি করে ঘর রয়েছে। এবং টাইপ 5 টাইপ 4-এর অনুরূপ, তবে বাড়িটি মানুষে পূর্ণ। স্কেল মডেলগুলির মধ্যে, কেন্দ্রে একটি বৃত্তাকার নির্মাণ সহ গ্রামও রয়েছে, যা জালিস্কোর গুয়াকিমন্টোনেস প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের পিরামিডের অনুরূপ, যা পূর্বে উল্লিখিত ঘর দ্বারা বেষ্টিত। শাফ্ট সমাধিগুলি উল্লম্ব কূপ, যার পৃষ্ঠ বৃত্তাকার বা বর্গাকার হতে পারে এবং এর গভীরতা 1.5 থেকে 16 মিটারের মধ্যে এবং প্রস্থ 0.8 থেকে এক মিটারের মধ্যে হতে পারে; দুটি প্রকার রয়েছেঃ কক্ষের নীচে পরিচিত কবরস্থান বা কবরস্থান। পশ্চিম মেক্সিকো শাফ্ট সমাধি ঐতিহ্য টিউচিটলান ঐতিহ্য গুয়াকিমন্টোনেস কোরা মানুষ-পশ্চিম নায়ারিট, মেক্সিকোর স্থানীয় গোষ্ঠী। কোরা ভাষা মুইস্কা-চিবচা জনগোষ্ঠী চিবচা ভাষা চিবচান ভাষা পরিবার-মধ্য আমেরিকা ও কলম্বিয়া। ডান্জা ডি লস ভোলাডোরস ডি পাপান্টলা-ভোলাডোরস অনুষ্ঠান। রেফারেন্স স্মিথ, জুলিয়ান (2006) আর্কিওলজি ম্যাগাজিনের নভেম্বর/ডিসেম্বর 2006-এ "সারপ্রাইজ ফাইন্ডস ইন টকিলা কান্ট্রি"। ওয়েইগ্যান্ড, ফিল এবং এফ্রেন কার্ডেনাস, "প্রজেক্টো আর্কিওলোজিকো টিউচিটলান", মে 2008-এ অ্যাক্সেস করা হয়েছে। মিলার, উইক। (1983)। উটো-অ্যাজটেকান ভাষাসমূহ। ডব্লিউ. সি. স্টারটেভান্ট (এড। ), হ্যান্ডবুক অফ নর্থ আমেরিকান ইন্ডিয়ানস (খণ্ড। 10, পিপি। 113-124)। ওয়াশিংটন, ডি. সিঃ স্মিথসোনিয়ান ইনস্টিটিউশন। ম্যাকমাহন, অ্যামব্রোসিও এবং মারিয়া আইটন ডি ম্যাকমাহন। (1959) ভোকাবুলারিও কোরা। সিরি দে ভোকাবুলারিওস ইন্ডিজেনাস মারিয়ানো সিলভা ও আচেভস। এসআইএল। কাসাদ, ইউজিন এইচ. 2001। কোরাঃ একটি আর অজানা দক্ষিণ উটো-অ্যাজটেকান ভাষা নয়। জোসে লুইস মোক্টেজুমা জামারন এবং জেন এইচ. হিল (সংস্করণ)-এ, অ্যাভান্সেস ওয়াই ব্যালেন্স ডি লেঙ্গুয়াস ইউটোজটেকাস; হোমেনজে এ উইক আর. মিলার পি। মেক্সিকো, ডি. এফ. : ইনস্টিটিউট ন্যাশনাল ডি অ্যান্ট্রোপোলজিয়া ওয়াই হিস্টোরিয়া। (1994) সোসাইটি ফর আমেরিকান আর্কিওলজি, আনাহেইমের 59তম বার্ষিক সভায় উপস্থাপিত "মেক্সিকোর জালিসকোতে সিয়েরা লা প্রাইমাভেরা অঞ্চলে একটি ক্লাসিক পিরিয়ড পলিটিক্যাল বাউন্ডারি"। (1996) "পলিটিক্যাল বাউন্ডারিজ অ্যান্ড পলিটিক্যাল স্ট্রাকচারঃ দ্য লিমিটস অফ দ্য টিউচিটলান ট্র্যাডিশন" ইন এনশিয়েন্ট মেসোআমেরিকা, ভলিউম 7, নং 1, পৃষ্ঠা। (2007) জার্নাল অফ প্ল্যানিং হিস্ট্রি, ভলিউম-এ "ফর্ম অ্যান্ড মিনিং ইন দ্য আর্লিয়েস্ট সিটিজঃ এ নিউ অ্যাপ্রোচ টু এনশিয়েন্ট আরবান প্ল্যানিং"। 6, নং। 1, পৃ. 3-47। (2001) এনসাইক্লোপিডিয়া অফ প্রিহিস্টোরিতে "ওয়েস্ট মেক্সিকো ক্লাসিক", খণ্ড 5, পিটার এন পেরেগ্রিন (সংস্করণ),। (1999) লা জর্নাডায় "লা সিভিলাইজেসিয়ন টিউচিটলান", সুপ্লেমেন্টো কালচারাল, খণ্ড 210, নং 1-4। অ্যাক্সেস করা হয়েছে মে 2008।, "প্রজেক্টো আর্কোওলোজিকো টিউচিটলান", অ্যাক্সেস করা হয়েছে মে 2008।, "প্রিহিস্পানিক ওয়েস্ট মেক্সিকোঃ এ মেসোআমেরিকান কালচার এরিয়া", ফাউন্ডেশন ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অফ মেসোআমেরিকান স্টাডিজ, ইনকর্পোরেটেড, অ্যাক্সেস করা হয়েছে মে 2008। বাহ্যিক সংযোগগুলি ইক্সটলান দেল রিও মিউনিসিপ্যাল গভর্নমেন্ট পোর্টাল এনসিক্লোপিডিয়া দে লস মিউনিসিপিয়োস দে মেক্সিকো, ইক্সটলান দেল রিও, নায়ারিট টিউচিটলান, জালিসকো। অফিসিয়াল ওয়েব সাইট টিউচিটলান এবং গুয়াকিমন্টোনেস গ্যালেরিয়া ডি ফটোস ডি গুয়াকিমন্টোনেস মেসোআমেরিকান সাইটগুলি সম্পর্কে আরও তথ্য নয়ারিটে প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট মেসোআমেরিকান আর্ট মেক্সিকোতে পেট্রোগ্লিফস নয়ারিটে পর্যটক আকর্ষণ