Pompa circensis
প্রাচীন রোমে, পোম্পা সার্কেনসিস ("সার্কাস প্যারেড") ছিল সেই শোভাযাত্রা যা ধর্মীয় উৎসব এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে সার্কাসে অনুষ্ঠিত সরকারী খেলা (লুডি) এর আগে অনুষ্ঠিত হত। বর্ণনাঃ রিপাবলিকান যুগের পোম্পা সার্কেনসিসের সবচেয়ে বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন প্রত্যক্ষদর্শীর পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে হ্যালিকার্নাসাসের ডায়োনিসিয়াস এবং ইতিহাসবিদ ফ্যাবিয়াস পিক্টর, যিনি বলেছেন যে তিনি মূল লুডি রোমানির বর্ণনা করছেন; তবে, ফ্যাবিয়াস 249 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সেকুলার গেমসের পোম্পায় যা দেখেছিলেন তার দ্বারা আরও বেশি প্রভাবিত হতে পারেন। এই শোভাযাত্রার নেতৃত্বে ছিলেন অভিজাত (অভিজাত) ছেলেরা যারা ঘোড়ার পিঠে চড়েছিল, তারপরে পায়ে হেঁটে ছেলেরা যারা ভবিষ্যতের পদাতিক ছিল। এরপরে রথচালক এবং ক্রীড়াবিদরা এসেছিলেন যারা খেলায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবেন। নৃত্যশিল্পীদের সৈন্যরা আউলোই, এক ধরনের কাঠের বাতাসের যন্ত্র এবং বীণার উপর পরিবেশিত বাদ্যযন্ত্র অনুসরণ করে। নৃত্যশিল্পীদের বয়স শ্রেণী, পুরুষ, যুবক এবং শিশুদের মধ্যে ভাগ করা হয়েছিল। বেগুনি রঙের টিউনিক পরে, তারা তলোয়ার এবং ছোট বর্শা ব্যবহার করে ক্রিটান পাইর্রিকের মতো অস্ত্র নৃত্য করে। প্রাপ্তবয়স্ক নৃত্যশিল্পীরা "সুস্পষ্ট ক্রেস্ট এবং ডানা" সহ ব্রোঞ্জের হেলমেটও পরতেন। স্যাটায়ার এবং সিলেনির পোশাকে একটি কোরাস সশস্ত্র নৃত্যশিল্পীদের অনুসরণ করে এবং তাদের উপহাস করে। তারা পশম পরিহিত জামা, বিভিন্ন ধরনের ফুলের মালা এবং ছাগলের চামড়ার লংক্লথে সজ্জিত ছিল, এবং তাদের চুল মাথার উপর টফ্টে দাঁড়িয়ে ছিল। মূল লুডি রোমানিতে সত্যিস্টাইয়ের আবির্ভাব রোমান সংস্কৃতিতে সত্যবাদীদের প্রাচীনতম উল্লেখ। যদিও ডায়োনিসিয়াস মনে করেন যে অস্ত্র নৃত্য এবং বাচিক নৃত্য উভয়ই গ্রীকদের অনুকরণে ছিল, তবে অস্ত্র নৃত্যের একটি রোমান নজির ছিল সালিয়ান পুরোহিতদের মধ্যে, যারা তলোয়ার এবং ঢাল নিয়ে নাচতেন এবং স্যাটায়ারদের ভূমিকা এট্রুস্কান রীতির উপর ভিত্তি করে বলে মনে হয়। স্বর্ণের বাটি এবং সুগন্ধি বহনকারী পুরুষদের সাথে মিছিলটি শেষ হয় এবং তারপরে দেবতাদের মূর্তিগুলি আবর্জনা (ফারকুলা) বহন করে, তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি (এক্সুভিয়া) বিশেষ রথ বা গাড়িতে (টেনসে বা থেনসে) আলাদাভাবে পরিবহন করা হয়। টেনসে ছেলেদের দ্বারা টানা হয়েছিল যাদের মা এবং বাবা এখনও বেঁচে ছিলেন। ছবি এবং এক্সুভিয়া সার্কাসে প্রদর্শিত হয়েছিল, সম্ভবত কাঠের প্ল্যাটফর্মে যাকে পলভিনার বলা হয়। মিছিলটি ক্যাপিটোলিয়াম থেকে শুরু হয় এবং ক্লিভাসের মধ্য দিয়ে ক্যাপিটোলিনাস রোমান ফোরামে আসে। এরপরে এটি ভায়া স্যাক্রা বরাবর অগ্রসর হয় এবং সার্কাস ম্যাক্সিমাসে পৌঁছানোর জন্য ভিকাস টাস্কাসের মধ্য দিয়ে যায়। খেলাগুলির সভাপতিত্বকারী ম্যাজিস্ট্রেট দুই ঘোড়ার রথ (বিগা)-এ চড়েছিলেন এবং বিজয়ী জেনারেলের (বিজয়ী) ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরেছিলেন। থিওডর মমসেনের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল যে পোম্পা সার্কেনসিস কেবল বিজয় শোভাযাত্রার একটি পুনর্নির্মাণ ছিল, যার সাথে মূলত খেলার উপস্থাপনা সংযুক্ত করা হয়েছিল। একটি বিজয় ছাড়াও লুডি উপস্থাপন করা শুরু হওয়ার পরে, প্যারেডে প্রিজাইডিং ম্যাজিস্ট্রেট বিজয়ীর স্থান গ্রহণ করেন। এইচ. এস ভার্সনেল পম্পাকে গ্রীক, রোমান এবং এট্রুস্কান উপাদানের মিশ্রণ বলে মনে করতেন। ফ্রাঙ্ক বার্নস্টাইন যুক্তি দিয়েছেন যে এট্রুস্কান বংশোদ্ভূত হওয়ার ঐতিহ্য মূলত সঠিক, এবং সার্কাস গেম এবং তাদের উদ্বোধনী মিছিলটি রোমের রিগাল যুগে এট্রুস্কান রাজাদের শাসনের অধীনে ক্যাপিটোলিন জুপিটারের কাল্টের অংশ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাম্রাজ্যের সময় জুলিয়াস সিজারের একনায়কতন্ত্রের সময় পোম্পা সারকেন্সিস একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে যায়, যখন তাঁর মূর্তি এবং রথ শোভাযাত্রায় যুক্ত করা হয়। অগাস্টাস এবং টিবেরিয়াসের রাজত্বকালে, রাজকীয় পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের মূর্তি এবং সেলাই (বিশেষ "আসন" বা সিংহাসন; কারুল চেয়ার দেখুন) দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হত। এরপর 1ম শতাব্দীতে সম্রাটের পরিবারের মূর্তি দেবতাদের মূর্তির সঙ্গে যুক্ত করার প্রথা শুরু হয়। টিবেরিয়াসের সময়, প্যারেড রুটটি অগাস্টাস দ্বারা নির্মিত টেম্পল অফ মার্স আল্টরকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যা পূর্বে ক্যাপিটোলিন জুপিটারের মন্দিরে অনুষ্ঠিত বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। নতুন বর্ধিত পথটি অগাস্টাসের ফোরাম বরাবর অতিক্রম করত। আরভাল ভাইদের পৌরোহিত্য একটি বলিদান বহন করত যখন এই লুডি চক্রগুলি রাজকীয় ধর্মের বিভিন্ন উদযাপনের সাথে একত্রে অনুষ্ঠিত হত। নিরোর রাজত্ব পর্যন্ত, ক্যাপিটোলিয়ামে আরভাল বলি দেওয়া হত, যেখানে ঐতিহ্যগতভাবে শোভাযাত্রা শুরু হয়েছিল। তবে, সাম্রাজ্যের গোড়ার দিকে, লুডি মার্শালিস, লুডি অগাস্টালেস এবং অগাস্টাসের জন্মদিন উপলক্ষে ডিভাইন অগাস্টাসের নতুন মন্দিরে আরভালরা তাদের বলিদান দিয়েছিল। এই সময়ে সেখানে শোভাযাত্রা শুরু হয়। কুচকাওয়াজের পথ দ্বারা আচ্ছাদিত ভূসংস্থান অনুষ্ঠানের কাঙ্ক্ষিত প্রতীকবাদ অনুসারে পরিবর্তিত হতে পারে। ফ্লাভিয়ান রাজবংশের অধীনে আরও ঐতিহ্যবাহী প্যারেড রুট পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। ক্যাপিটোলিয়াম আবার ফোকাস ছিল, এবং জুলিও-ক্লাউডিয়ানদের সাথে সবচেয়ে স্পষ্টভাবে সংযুক্ত মন্দিরগুলি কম কেন্দ্রীয় ছিল, যদিও রাজকীয় পরিবারের চিত্রগুলি প্রদর্শিত হতে থাকে। ডোমিশিয়ানের সময়ে ক্যাম্পাস মার্টিয়াস বরাবর যাওয়ার জন্য এই পথটি প্রসারিত করা হয়েছিল, যিনি সেখানে দেবত্বপ্রাপ্ত ভেস্পাসিয়ান এবং টাইটাসের জন্য একটি বিশাল মন্দির তৈরি করেছিলেন। 2য় শতাব্দীতে, পোম্পা সার্কেনসিসের পথটি সম্ভবত বিজয়ের পথের অনুরূপ হয়ে উঠেছিল। এইভাবে সাম্রাজ্যের নতুন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় শৃঙ্খলা প্রকাশের জন্য পোম্পা সারকেন্সিস একটি অত্যন্ত দৃশ্যমান মাধ্যম হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। প্রাচীন রোমে সোসাইটির ইতালি প্যারেড প্রাচীন রোমে মিছিল