Abu'l-Fath an-Nasir ad-Dailami
আবুল-ফতেহ আন-নাসির আদ-দাইলামি (মৃত্যু 1053) ইয়েমেনের জায়েদি রাষ্ট্রের একজন ইমাম ছিলেন যিনি 1038 থেকে 1053 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। বংশবৃত্তান্ত ইমাম আলী আল-মুর্তদা ইমাম হাসান আল-মুজতাবা জায়েদ আল-হাসান আলী আবদুল্লাহ আহমদ আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইসা মুহাম্মদ আল-হুসেন আবুল-ফাথ আল-নাসির আল-ডেইলিমি দেইলামান থেকে ইয়েমেন পর্যন্ত আবুল-ফাথ একজন সৈয়দ ছিলেন কিন্তু রাসিদের রাজবংশের সদস্য ছিলেন না। তিনি খলিফা আলীর নাতি জায়েদ বিন আল-হাসান বিন আলীর কাছ থেকে তাঁর বংশধরের সন্ধান পেয়েছিলেন। তিনি কাস্পিয়ান সাগরের দক্ষিণে দেইলামানে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে ওঠেন, যেখানে একটি জায়েদিয়াহ মণ্ডলীও ছিল, তাই তাঁর পরিচিত নাম আদ-দাইলামি। আবুল-ফাথ 1038 খ্রিষ্টাব্দে বা তার পরে ইয়েমেনে আসেন এবং জায়েদি ইমামত দাবি করেন। 1046 খ্রিষ্টাব্দে হামদানের উপজাতিরা তাঁকে গ্রহণ করে এবং একই বছরে তিনি সাদাহ ও সানা দখল করতে সক্ষম হন। নতুন শাসক ইয়েমেনের পার্বত্য অঞ্চল সংগঠিত করতে, কর্মকর্তাদের নিয়োগ করতে এবং ভূমি কর ও জাকাত সংগ্রহ করতে শুরু করেন। তাঁর স্থায়ী বাসস্থান হিসাবে, তিনি ধিবিনের কাছে একটি সুরক্ষিত পর্বত ব্যবহার করতেন। 1047 খ্রিষ্টাব্দে ইমাম আল-মাহদি আল-হুসেনের ভাই এবং হুসেনিয়া জাইদি সম্প্রদায়ের নেতা আমির জাফর সহ আরও বেশ কয়েকটি পার্বত্য গোষ্ঠী আবুল-ফাথের কাছে আত্মসমর্পণ করে। সুলায়িদ বিজয় অবশ্য, ইমামের ক্ষমতা অস্থির ভূমির উপর নির্ভরশীল ছিল। জাফর এবং হামদান প্রধান ইব্ন আবি হাসিদ শীঘ্রই তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন এবং তিনি আবার সানাকে হারান। আবুল-ফাথ ধিবিনে তার দুর্গে ফিরে যান যেখানে তিনি জাফরের সাথে যুদ্ধ করেন। তাঁর ক্ষমতা শিয়া সুলায়িদ রাজবংশ দ্বারা আরও গ্রহন করা হয়েছিল যা পার্বত্য অঞ্চলে প্রসারিত হতে শুরু করে। আবুল-ফাতহকে এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় যেতে হয়েছিল এবং জাবিদের মামলুক নাজাহিদ রাজবংশের সমর্থন পাওয়ার চেষ্টা করেছিল। 1053 খ্রিষ্টাব্দে (অথবা, অন্য একটি বিবরণে, 1055 খ্রিষ্টাব্দে) সুলায়িদ বাহিনী নাজদ-আল-জাহ-এ ইমামকে পরাস্ত করে এবং 70 জন অনুসারী সহ তিনি নিহত হন। নিহত ইমামকে আনস অঞ্চলের রাদমানে সমাহিত করা হয় এবং পরবর্তীকালে তাঁর কবর তীর্থযাত্রীদের দ্বারা শ্রদ্ধার বিষয় হয়ে ওঠে। তাঁর লেখাগুলির মধ্যে দুটি কুরআনের ভাষ্য এবং আইনি ও ধর্মতাত্ত্বিক প্রশ্নের উত্তরের একটি সংকলন উল্লেখ করা যেতে পারে। তাঁর কিছু ধর্মতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি উদ্ভট বলে মনে করা হয়। ইয়েমেনে তাঁর কর্মজীবনের মাধ্যমে তিনি হয়তো কাস্পিয়ান অঞ্চল থেকে জায়েদি মতবাদ ও সাহিত্যের প্রবর্তনকে প্রভাবিত করেছিলেন। আরও দেখুন আল-বুরহানঃ আবুল-ফাথ আদ-দাইলামির কুরআনের উপর ভাষ্য বই ইয়েমেনের ইমামদের ইতিহাস রাসিদের রেফারেন্স আরও পড়া রবার্ট ডব্লিউ স্টুকি, ইয়েমেন; ইয়েমেন আরব প্রজাতন্ত্রের রাজনীতি। বোল্ডার 1978। ইয়েমেনের জায়েদি ইমামদের জন্মের বছর অজানা 1053 মৃত্যু 11শ শতাব্দীতে ইয়েমেনে 11শ শতাব্দীর আরব মানুষ হাসানিদ