Seneb
সেনেব প্রায় 2520 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রাচীন মিশরের পুরাতন রাজ্যের একজন উচ্চপদস্থ আদালত কর্মকর্তা ছিলেন। একজন বামন, সেনেব ছিলেন যথেষ্ট গুরুত্ব এবং সম্পদের একজন ব্যক্তি যিনি হাজার হাজার গবাদি পশুর মালিক ছিলেন, কুড়িটি প্রাসাদ এবং ধর্মীয় উপাধি ধারণ করেছিলেন এবং গড় আকারের একজন উচ্চপদস্থ পুরোহিতের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন যার সাথে তাঁর তিনটি সন্তান ছিল। তাঁর সফল কর্মজীবন এবং তাঁর দাফনের ব্যবস্থার আড়ম্বর প্রাচীন মিশরীয় সমাজে বামনদের গ্রহণযোগ্যতার ইঙ্গিত দেয়, যাদের গ্রন্থগুলি শারীরিক প্রতিবন্ধীদের গ্রহণযোগ্যতা এবং একীকরণের পক্ষে ছিল। 1926 সালে পুনরায় আবিষ্কৃত তাঁর সমাধি থেকে আঁকা ভাস্কর্যটিতে সেনেবকে তাঁর স্ত্রী ও সন্তানদের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে, যা পুরাতন রাজ্য শিল্পের একটি বিখ্যাত উদাহরণ। এতে দেখানো হয়েছে যে তিনি একটি পাথরের ব্লকের উপর পা ক্রস করে বসে আছেন এবং তাঁর স্ত্রী তাঁকে আলিঙ্গন করছেন এবং তাঁর সন্তানরা তাঁর নীচে দাঁড়িয়ে আছে যেখানে সাধারণত একজন পূর্ণ আকারের ব্যক্তির পা থাকত। দৃশ্যের গঠন এইভাবে একটি সুরেলা প্রতিসাম্য অর্জন করে। এটি সেনেবকে বাস্তবসম্মতভাবে অকন্ড্রোপ্লাসিয়ায় আক্রান্ত ব্যক্তির মুখের বৈশিষ্ট্য এবং সংক্ষিপ্ত অঙ্গগুলির সাথে চিত্রিত করে, যা বামনবাদের একটি সাধারণ রূপ। সমাধিতে চিত্রকর্ম এবং খোদাই তাঁর উপাধি দেয় এবং তাঁর জীবনের বিভিন্ন দৃশ্য চিত্রিত করে, যেমন তাঁর সম্পত্তির পরিদর্শন করা এবং তাঁর অফিসের প্রতীক ধারণ করা। সেনেবের সমাধি আবিষ্কার ও অবস্থান আধুনিক কায়রোর কাছে গিজা নেক্রোপলিসের পশ্চিম মাঠে অবস্থিত একটি মস্তবাতে-একটি সমতল ছাদযুক্ত ইটের সমাধিতে সমাহিত করা হয়েছিল, যেখানে গ্রেট পিরামিড সহ প্রাচীন মিশরীয় রাজকীয় সমাধি এবং মর্গে কাঠামোর একটি বড় কমপ্লেক্স নির্মিত হয়েছিল। 1926 সালে জার্মান প্রত্নতত্ত্ববিদ হারমান জাঙ্কার এটি পুনরায় আবিষ্কার করেন। সমাধিটি আরেকজন বামন, পেরনিয়ানখু, একজন উচ্চপদস্থ রাজসভার সদস্য, যিনি সম্ভবত সেনেবের পিতা ছিলেন, তার কাছাকাছি অবস্থিত। এর তারিখ দীর্ঘকাল অনিশ্চিত ছিল কিন্তু এখন দৃঢ়ভাবে জেডেফ্রের (2528-2520 খ্রিস্টপূর্ব) রাজত্বের জন্য দায়ী করা হয়। নিকটবর্তী আনখ-ইব নামে এক আধিকারিকের সমাধিতে তাঁর স্ত্রীর নামও পাওয়া যায়, যা ইঙ্গিত করে যে সেনেব, পেরনিয়ানখু এবং আনখ-ইব-এর পরিবারগুলি সম্পর্কিত হতে পারে। সেনেবকে স্পষ্টতই তার স্ত্রীর সাথে সমাহিত করা হয়েছিল, তবে দেহগুলির কোনও চিহ্ন অবশিষ্ট নেই এবং গিজার অন্যান্যদের মতো সমাধিটি অনেক আগে লুট করা হয়েছিল। এটি একটি বর্গাকার কক্ষের উপর একটি ছাদ গম্বুজ নির্মাণের প্রথম পরিচিত প্রচেষ্টার মধ্যে একটি ছিল, যেখানে গম্বুজটি ঘরের কোণে ইটের উপর বিশ্রাম করছিল। সেনেবের মস্তবার আয়তক্ষেত্রাকার অভ্যন্তরে একটি মিথ্যা দরজা এবং পাথরের বুকযুক্ত গহ্বর সহ দুটি কাল্ট কুলুঙ্গি ছিল। বুকের মধ্যে তিনটি মূর্তি পাওয়া গেছে-সেনেব ও তাঁর পরিবারের আঁকা চুনাপাথরের ভাস্কর্য এবং কাঠ ও গ্রানাইটের আরও দুটি মূর্তি। যখন এটি আবিষ্কৃত হয় তখন কাঠটি ভেঙে যায় কিন্তু জাঙ্কার রেকর্ড করেছেন যে এটি প্রায় উঁচু ছিল এবং সেনেবকে এক হাতে হাঁটার লাঠি এবং অন্য হাতে রাজদণ্ড নিয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা গেছে। কাঠের মূর্তির অবশিষ্টাংশগুলি এখন জার্মানির রোমার-উন্ড পেলিজিয়াস-মিউজিয়াম হিলডেশেইমে খুব খণ্ডিত অবস্থায় রয়েছে; বাঁ হাতের ভঙ্গিমার মতো একটি বাঁকানো উইগের রূপরেখা এখনও তৈরি করা যেতে পারে, যা কনুইতে সামনে ধরে রাখা হয়েছিল। সেনেবের দেড় টন ওজনের সমাধিক্ষেত্রটি লিপজিগ বিশ্ববিদ্যালয়ের মিশরীয় জাদুঘরের সংগ্রহের অংশ। সেনেব ও তাঁর পরিবারের ভাস্কর্য সেনেব ও তাঁর পরিবারের চুনাপাথরের ভাস্কর্য কায়রোর মিশরীয় জাদুঘরের সংগ্রহের অংশ। এটি নীচের রেজিস্টারে সেনেব এবং তার স্ত্রীকে তাদের সন্তানদের সাথে একে অপরের পাশে বসে থাকতে দেখায়। সেনেবকে পাথরের একটি ব্লকের উপর পা ক্রস করে বসে থাকতে এবং তাঁর হাতগুলি একজন লেখকের মতো অবস্থানে ভাঁজ করে চিত্রিত করা হয়েছে। তার স্ত্রী সেনেটাইটস তার পাশে বসে, লম্বা হাতা সহ একটি দীর্ঘ পোশাক পরে এবং তার প্রাকৃতিক চুল ঢেকে একটি উইগ পরে, যা তার কপালে দেখা যায়। স্নেহ ও সমর্থনের অঙ্গভঙ্গি করে সে তাকে তার বাহু দিয়ে ঘিরে ফেলে। তার পরিতৃপ্তি এবং সুখের ইঙ্গিত হিসাবে তার মুখে সামান্য হাসি দেখানো হয়েছে। এই দম্পতির দুই সন্তান, একটি ছেলে ও একটি মেয়ে, সেনেবের নিচে দাঁড়িয়ে আছে যেখানে একজন সাধারণ মানুষের পা থাকবে। তাদের মুখে তাদের তর্জনী আঙুল এবং মাথার একপাশে চুল পড়া সহ নগ্ন চিত্রিত করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে তারা বয়ঃসন্ধিকালের বয়সের নিচে ছিল, যখন মিশরীয় শিশুদের একটি "প্রাপ্তবয়স্ক" চুল কাটা দেওয়া হয়েছিল। সেনেব এবং তার ছেলেকে তার স্ত্রী এবং মেয়ের চেয়ে গাঢ় রঙের ত্বকের সাথে দেখানো হয়েছে। এটি লিঙ্গ এবং মর্যাদা নির্দেশ করার জন্য ব্যবহৃত একটি আদর্শ শৈল্পিক প্রথা ছিল, যা এই সত্যকে প্রতিফলিত করে যে উচ্চ পদমর্যাদার মহিলারা বাড়ির ভিতরে থাকবেন এবং হালকা ত্বকের রঙ বজায় রাখবেন এবং পুরুষরা মিশরের গরম সূর্য থেকে গাঢ় ত্বক অর্জন করবেন। তিনটি শিশুর নাম নথিভুক্ত করা হয়েছে, যদিও তৃতীয় শিশুটিকে ভাস্কর্যটিতে চিত্রিত করা হয়নি-সম্ভবত প্রতিসাম্যের কারণে। তাদের নামকরণ করা হয়েছিল সেনেবের রাজকীয় কর্তাদের নামে; তাঁর পুত্রের নাম ছিল রাদজেদফ-আনখ ("মে রাদজেদফ লাইভ"), তাঁর জ্যেষ্ঠ কন্যা ছিলেন আৱিব-খুফু ("হ্যাপি ইজ খুফু") এবং তাঁর ছোট কন্যা ছিলেন স্মেরেট-রাদজেদফ ("রাদজেদফের সঙ্গী")। তাদের স্বাভাবিক অনুপাতে চিত্রিত করা হয়েছে, যা বোঝায় যে তারা তাদের বাবার অবস্থার উত্তরাধিকারী ছিল না। ভাস্কর্যটির মোটামুটি ঘনক বিন্যাস চতুরতার সাথে নিশ্চিত করে যে সামগ্রিক রচনাটি একটি সুরেলা ভারসাম্য বজায় রাখে। শিল্পী একটি পিছনের স্ল্যাব দিয়ে বিতরণ করে এবং অংশে নেতিবাচক স্থান অন্তর্ভুক্ত করে এটি হালকা করে। শিশুদের সেনেবের পায়ের জায়গায় রেখে শিল্পী প্রতিসাম্য বোধ যোগ করেন। তিনি সেই একই ছাপ তৈরি করেন যা একজন সাধারণ উপবিষ্ট ব্যক্তিত্ব তৈরি করতেন, সেনেবের অস্বাভাবিক দেহের ছদ্মবেশ ছাড়াই স্বাভাবিকতার চেহারা বজায় রেখেছিলেন। শিশুদের উভয় পাশে এবং ভিত্তির অনুভূমিক মুখে রাখা শিলালিপিতে পরিবারের নাম এবং উপাধি দেওয়া হয়েছে। ভাস্কর্যটিতে সেনেবের বামনত্বকে বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। এটি তাকে বড় মাথা কিন্তু ছোট হাত ও পা সহ চিত্রিত করে। এটি সম্ভবত ইঙ্গিত দেয় যে তার অ্যাকনড্রোপ্লাসিয়া ছিল, যা বামনত্বের একটি সাধারণ রূপ যা শরীরের দ্রুততম ক্রমবর্ধমান অংশগুলিকে সবচেয়ে গুরুতরভাবে প্রভাবিত করে-বিশেষত ফিমার এবং হিউমেরাস, যা ছোট এবং স্কোয়াট হয়ে যায়-এবং অগ্রভাগ এবং নীচের পায়ে স্টান্ট করে। এটি মাথার উপরও প্রভাব ফেলে, একটি স্ফীত কপাল সহ তুলনামূলকভাবে বড় মাথার খুলি এবং প্রায়শই একটি বিষণ্ণ অনুনাসিক সেতু তৈরি করে। একটি বিকল্প রোগ নির্ণয় হল ডিসমেলিয়া-এমন একটি অবস্থা যা ছোট হাত এবং পা তৈরি করে। সেনেবের স্ত্রী সেনেটিসকে অনেক কম বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করা হয়েছে; তার চিত্রটি উচ্চ পদস্থ মিশরীয় মহিলাদের অন্যান্য সমসাময়িক প্রতিকৃতির সাথে একটি অংশের। সেনেবের নাম এবং অবস্থানের অর্থ "সুস্থ"-সম্ভবত তার মা যখন শিশু ছিলেন তখন বেঁচে থাকার ইচ্ছা হিসাবে দিয়েছিলেন। অনেক মিশরীয়দের একই ধরনের নাম ছিল, রোগের অনুপস্থিতি বোঝানোর জন্য নয়, বরং স্বাস্থ্য এবং শক্তির একটি ইতিবাচক বার্তা দেওয়ার জন্য। প্রাচীন মিশরে অন্যান্য অনেক সংস্কৃতির মতো বামনবাদকে একটি ত্রুটি হিসাবে দেখা হত না। মিশরীয় গ্রন্থগুলি শারীরিক বা মানসিক প্রতিবন্ধীদের গ্রহণযোগ্যতার পরামর্শ দিয়েছিল এবং এমনকি বেস এবং পতাহ নামে দুটি বামন দেবতাও ছিল। বেশ কয়েকটি বামন মর্যাদাপূর্ণ ভূমিকা অর্জন করেছিল এবং তাদের রাজকীয় কর্তাদের কাছাকাছি বিলাসবহুল সমাধিস্থল দেওয়া হয়েছিল। সেনেবের কর্মজীবন তাঁর মিথ্যা দরজায় এবং তাঁর মূর্তির ভিত্তিস্তম্ভে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা "প্রভুর প্রিয় [রাজা]", "প্রাসাদে বয়ন তত্ত্বাবধায়ক", "বামনদের তত্ত্বাবধায়ক" (সম্ভবত নির্দেশ করে যে প্রাসাদে আরও কয়েকজন ছিলেন), "কেএস জাহাজের নাবিকদের তত্ত্বাবধায়ক" (একটি আনুষ্ঠানিক বা কাল্ট নৌকা উল্লেখ করে), "জেডব্লিউএইচওয়ুর তত্ত্বাবধায়ক" (সম্ভবত পশু-টেন্ডারদের উল্লেখ করে), এবং "ডাব্লুএন-আর-বি 3 ডাব্লু নৌকার ঈশ্বরের সিলের রক্ষক" (নির্দিষ্ট উৎসবে ব্যবহৃত একটি প্যাপিরাস ছাল উল্লেখ করে) সহ কুড়িটি উপাধি রেকর্ড করে। তাঁর উপাধি থেকে বোঝা যায় যে তিনি রাজকীয় লিনেন এবং সম্ভবত পোষা প্রাণীর দায়িত্বে থাকা একজন কর্মকর্তা হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, এমন একটি ভূমিকা যেখানে অন্যান্য বামনরা কাজ করেছিল বলে জানা যায় এবং পরবর্তীকালে রাজকীয় বা কাল্ট নৌকার দায়িত্বে উচ্চতর পদ অর্জন করেছিল। বিকল্পভাবে, তিনি একটি উচ্চ পদস্থ পরিবারে জন্মগ্রহণ করতে পারতেন এবং তাঁর জন্মগত পদমর্যাদার উপযুক্ত ভূমিকা দেওয়া হত। পুরোহিত হিসাবে দ্বৈত ভূমিকায় সেনেব ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানও পালন করতেন। তাঁকে "ওয়াজেটের পুরোহিত" উপাধি দেওয়া হয়েছিল, "বড় ষাঁড়ের পুরোহিত যা সেপ্টের মাথায় রয়েছে" এবং ষাঁড়ের পুরোহিত। তিনি গ্রেট পিরামিডের নির্মাতা ফারাও খুফু এবং তাঁর উত্তরসূরি জেডেফ্রে (রাদজেদেফ)-এর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর স্ত্রী সেনেটাইটস, একজন স্বাভাবিক মর্যাদার মহিলা, একইভাবে একজন পুরোহিত ছিলেন, যিনি দেবী হাথোর এবং নেইথের সেবা করতেন। সেনেবের সমাধিসৌধ এবং তাঁর সমাধির মিথ্যা দরজা তাঁর সম্পদ ও ক্ষমতার ইঙ্গিত দেয়। সেনেবকে কয়েক হাজার গবাদি পশুর মালিক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং ঘরোয়া জীবনের বিভিন্ন দৃশ্যে দেখানো হয়েছে-একটি আবর্জনায় বহন করা, নীল ব-দ্বীপে নৌকায় যাত্রা করা বা তার সন্তানদের গ্রহণ করা। মিথ্যা দরজায় দেখা যায় যে, সেনেব একজন উচ্চপদস্থ দরবারীর সাধারণ কাজকর্ম পরিচালনা করেন, যেমন তার লিনেন এবং গবাদি পশু পরিদর্শন করা, হিসাব গ্রহণ করা এবং তার অনুচরদের তদারকি করা। তাঁকে ভাট এবং চিতাবাঘের চামড়া দিয়ে তৈরি পুরোহিতের পোশাক পরা এবং রাজদণ্ড ও লাঠির মতো তাঁর অফিসের প্রতীক বহন করতে দেখানো হয়েছে। একটি স্বস্তি তাকে দুটি পোষা কুকুরের সাথে দেখায়, যার প্রত্যেকটির একটি করে নাম রয়েছে। তাকে স্পষ্টতই কাস্টম-তৈরি আসবাবপত্র ব্যবহার করে চিত্রিত করা হয়েছে, যেমন নিচু স্টুল এবং তার পা লুকানোর জন্য একটি নিচু পিঠ এবং বড় পার্শ্ব-প্যানেল সহ একটি বিশেষভাবে অভিযোজিত আবর্জনা। ভাস্কর্যের মতো, সেনেবের আকারের জন্য খোদাইয়ের স্রষ্টাকে কিছু অস্বাভাবিক শৈল্পিক পছন্দ করতে হয়েছিল। শারীরিক আকারের মাধ্যমে উচ্চতর মর্যাদা চিত্রিত করার আদর্শ প্রথাটি সেনেবকে তার অনুচরদের চেয়ে বড় হিসাবে চিত্রিত করে বজায় রাখা হয়েছিল, যদিও এটি স্পষ্টতই প্রকৃত পরিস্থিতির বিপরীত ছিল। অন্যদিকে, তাঁকে এখনও বামনদের শারীরিক বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে দেখানো হয়। অস্বাভাবিকভাবে এই ধরনের স্বস্তির জন্য, তার স্ত্রীকে তার পাশে চিত্রিত করা হয়নি বরং আলাদাভাবে উপস্থিত করা হয়েছে। প্রথা অনুসারে সেনেবকে বৃহত্তর দল হিসাবে চিত্রিত করার সময় দম্পতির আপেক্ষিক আকারকে বাস্তবসম্মতভাবে চিত্রিত করার প্রয়োজন থেকে উদ্ভূত জটিলতা এড়ানোর জন্য এটি করা হতে পারে। সেনেবকে শিকারের মতো সাধারণ পুরুষ কার্যকলাপ পরিচালনা করতেও দেখানো হয়নি, যা সম্ভবত তার মর্যাদার কারও পক্ষে অবাস্তব ছিল, যদিও একটি স্বস্তি তাকে নীল ব-দ্বীপের জলাভূমির মধ্য দিয়ে তার নৌকাকে গাইড করার জন্য প্যাপিরাস নল টানতে দেখায়। উদ্ধৃতি প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন বামনতা সম্পন্ন মানুষ প্রতিবন্ধী সরকারি মন্ত্রীরা প্রাচীন মিশরের ভাস্কর্য খ্রিষ্টপূর্ব 26শ শতাব্দীর কাজ খ্রিষ্টপূর্ব 26শ শতাব্দীর মিশরীয় মানুষ মিশরের চতুর্থ রাজবংশের মানুষ প্রতিবন্ধী মিশরীয় সরকারি কর্মচারীরা