Temple of Jupiter, Damascus
দামেস্কের জুপিটার মন্দিরটি রোমানদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যা অগাস্টাসের শাসনামলে শুরু হয়েছিল এবং দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াসের শাসনামলে সম্পন্ন হয়েছিল। হাদাদ-রামমান দামেস্কের আরামীয় মন্দির লৌহ যুগে আরামীয় রাজ্য আরাম-দামাস্কাসের রাজধানী ছিল। পশ্চিম সিরিয়ার অরামীয়রা বজ্রবিদ্যুৎ ও বৃষ্টির দেবতা হাদাদ-রামমানের উপাসনা অনুসরণ করে এবং বর্তমান উমাইয়া মসজিদের জায়গায় তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির নির্মাণ করে। মন্দিরটি দেখতে ঠিক কেমন ছিল তা জানা যায় না, তবে এটি জেরুজালেমের মন্দিরের অনুরূপ ঐতিহ্যবাহী সেমিটিক-কনানীয় স্থাপত্য অনুসরণ করেছে বলে মনে করা হয়। এই স্থানটিতে সম্ভবত একটি প্রাচীরযুক্ত আঙ্গিনা, উপাসনার জন্য একটি ছোট ঘর এবং একটি টাওয়ারের মতো কাঠামো ছিল যা সাধারণত ঝড়ের দেবতাদের "উচ্চ স্থান"-এর প্রতীক, এই ক্ষেত্রে হাদাদ। রাজা হাজায়েলের শাসনামলের আরামীয় মন্দিরের একটি পাথরের অবশিষ্টাংশ বর্তমানে দামেস্কের জাতীয় জাদুঘরে প্রদর্শিত হচ্ছে। বৃহস্পতির রোমান মন্দির হাদাদ-রামমানের মন্দিরটি শহরে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে চলেছিল এবং রোমানরা যখন 64 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে দামেস্ক জয় করেছিল তখন তারা হাদাদকে তাদের নিজস্ব বজ্রের দেবতা বৃহস্পতির সাথে একীভূত করেছিল। এইভাবে, তারা দামেস্কে জন্মগ্রহণকারী স্থপতি অ্যাপোলোডোরাসের নির্দেশনায় মন্দিরটি পুনর্গঠন ও সম্প্রসারণের জন্য একটি প্রকল্পে নিযুক্ত হন, যিনি নতুন নকশাটি তৈরি ও কার্যকর করেছিলেন। বৃহস্পতির নতুন গ্রিকো-রোমান মন্দিরের প্রতিসাম্য এবং মাত্রা স্থানীয় জনগণকে মুগ্ধ করেছিল। বিল্ডিংয়ের অনেক বর্ধিত স্কেল ব্যতীত, এর বেশিরভাগ মূল সেমিটিক নকশা সংরক্ষণ করা হয়েছিল; প্রাচীরযুক্ত আঙ্গিনাটি মূলত অক্ষত ছিল। প্রাঙ্গণের মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিল দেবতার একটি মূর্তি, যা অনুগামীরা সম্মান করবে। প্রাঙ্গণের চার কোণে একটি করে মিনার ছিল। টাওয়ারগুলি প্রাচীন সেমিটিক ধর্মীয় ঐতিহ্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে আচারের জন্য ব্যবহৃত হত যেখানে উচ্চ স্থানে বলি দেওয়া হত। প্রাঙ্গণের নিখুঁত আকার থেকে বোঝা যায় যে রোমানদের পৃষ্ঠপোষকতায় মন্দিরের ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাস শহরের বিষয়গুলিতে বড় প্রভাব ফেলেছিল। রোমান মন্দির, যা পরে জুপিটারের ইম্পেরিয়াল কাল্টের কেন্দ্র হয়ে ওঠে, জেরুজালেমের ইহুদি মন্দিরের প্রতিক্রিয়া হিসাবে কাজ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। এক দেবতার প্রতি উৎসর্গীকৃত হওয়ার পরিবর্তে, রোমান মন্দিরটি হাদাদ, বাল-শামিন এবং দুশারার মতো অঞ্চলে পূজিত স্বর্গের সাথে যুক্ত সমস্ত দেবতাদের একত্রিত করে "সর্বোচ্চ-স্বর্গীয়-অস্ট্রাল জিউস"-এ পরিণত করে। জুপিটারের মন্দিরটি শহরের রোমান শাসনের প্রথম দিকে আরও সংযোজন অর্জন করেছিল, বেশিরভাগই প্রধান পুরোহিতদের দ্বারা শুরু হয়েছিল যারা দামেস্কের ধনী নাগরিকদের কাছ থেকে অবদান সংগ্রহ করেছিল। 14 খ্রিষ্টাব্দে অগাস্টাসের রাজত্ব শেষ হওয়ার পরপরই অভ্যন্তরীণ দরবার বা তেমেনোস সম্পন্ন হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এটি একটি বাইরের দরবার বা পেরিবোলোস দ্বারা বেষ্টিত ছিল যার মধ্যে একটি বাজার অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং অনুমোদিত তহবিল হিসাবে পর্যায়ক্রমে নির্মিত হয়েছিল এবং প্রথম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সম্পন্ন হয়েছিল। এই সময়ে পূর্ব প্রবেশদ্বার বা প্রোপিলিয়াম প্রথম নির্মিত হয়েছিল। এই প্রধান প্রবেশদ্বারটি পরে সেপ্টিমিয়াস সেভেরাসের (আর. 193-211 সিই) রাজত্বকালে প্রসারিত হয়েছিল। 4র্থ শতাব্দীর মধ্যে, মন্দিরটি তার আকার এবং সৌন্দর্যের জন্য বিশেষভাবে বিখ্যাত ছিল। এটি শহর থেকে দুটি সেট দেয়াল দ্বারা পৃথক করা হয়েছিল। প্রথম, প্রশস্ত প্রাচীরটি একটি বিস্তৃত এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল যার মধ্যে একটি বাজার ছিল এবং দ্বিতীয় প্রাচীরটি বৃহস্পতির প্রকৃত অভয়ারণ্যকে ঘিরে রেখেছিল। এটি রোমান সিরিয়ার বৃহত্তম মন্দির ছিল। পরবর্তী ইতিহাস রোমান সাম্রাজ্যের শেষের দিকে পৌত্তলিকদের উপর নিপীড়নের সময়, প্রথম থিওডোসিয়াস মন্দিরটিকে জন ব্যাপটিস্টকে উৎসর্গ করা একটি গির্জায় রূপান্তরিত করেছিলেন। 635 খ্রিষ্টাব্দে মুসলমানরা দামেস্ক দখল করার পর, গির্জাটি সত্তর বছর ধরে ভাগ করে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু প্রথম আল-ওয়ালিদ এটিকে উমাইয়া মসজিদে রূপান্তরিত করেছিলেন। প্রত্নতত্ত্ব ও ব্যাখ্যা রিচার্ড পোকক 1745 সালে তাঁর 'আ ডিস্ক্রিপশন অফ দ্য ইস্ট অ্যান্ড সাম আদার কান্ট্রিজ, ভলিউম' গ্রন্থে মন্দির প্রাঙ্গণের একটি পরিকল্পনা প্রকাশ করেন। দ্বিতীয়। 1855 সালে, রেভারেন্ড জোসিয়াস পোর্টার একটি পরিকল্পনা প্রকাশ করেন যাতে 40টি বেঁচে থাকা কলাম বা কলামের টুকরো দেখানো হয় যা এখনও এলাকার বাড়িগুলির মধ্যে টিকে আছে। 1921 সালে, উলজিঙ্গার এবং ওয়াটজিঙ্গার পেরিবোলোসকে প্রায় 350 মিটার বাই 450 মিটার পরিমাপ করার পরিকল্পনা করেছিলেন। আরও দেখুন প্রাচীন রোমান মন্দিরের তালিকা রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি। প্রাচীরবেষ্টিত দামেস্ক শহরের অভ্যন্তরে ভবন ও কাঠামো অ-খ্রিস্টান ধর্মীয় ভবন ও কাঠামোকে গীর্জায় রূপান্তরিত জুপিটারের মন্দির রোমান সাম্রাজ্যের শেষের দিকে পৌত্তলিকদের উপর নিপীড়ন 1ম শতাব্দীর ধর্মীয় ভবন ও কাঠামো