Hernando de Talavera
হার্নান্দো দে তালাভেরা, ও. এস. এইচ। (আনুমানিক 1430-14 মে 1507) একজন স্প্যানিশ পাদরি এবং কাস্তিলের রানী ইসাবেলের কাউন্সিলর ছিলেন। তিনি অর্ডার অফ সেন্ট জেরোমের সন্ন্যাসী হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, রানীর কনফেসর নিযুক্ত হন এবং তাঁর সমর্থন ও পৃষ্ঠপোষকতায় গ্রানাডার আর্চবিশপ হন। জীবনী তালাভেরা 1430 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তালাভেরা দে লা রেইনায় জন্মগ্রহণ করেন। তার পূর্বপুরুষ অস্পষ্ট। তিনি অবৈধ হতে পারেন, তার মা একটি কনভার্সো পরিবারের এবং তার বাবা আলভারেজ ডি টলেডো পরিবারের অংশ, ওরোপেসার প্রভুরা (তারা পরে তার শিক্ষার কিছু অংশ অর্থায়ন করেছিল)। পনেরো বছর বয়সে তিনি সালামান্কা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন এবং তিন বছর পর ব্যাচেলর অফ আর্টস ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি ধর্মতত্ত্ব ও আইন নিয়ে পড়াশোনা চালিয়ে যান এবং অবশেষে বিশ্ববিদ্যালয়ে নৈতিক দর্শন পড়ানোর জন্য একটি পদ গ্রহণ করেন। 1460 খ্রিষ্টাব্দে তিনি বিশ্ববিদ্যালয় ত্যাগ করেন এবং একজন নিযুক্ত পুরোহিত হন। 1466 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সান লিওনার্দো দে আলবা দে টরমেস মঠের হিরোনিমাইট অর্ডারে যোগ দেন। 1470 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ভ্যালাডোলিডের নুয়েস্ট্রা সেনোরা দেল প্রাডোর মঠের পূর্বে নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি এই আদেশের জন্য ব্যাপক সংস্কার গড়ে তোলেন। 1470-এর দশকের গোড়ার দিকে, তাঁর ধর্মীয় লেখা এবং সংস্কার প্রচেষ্টা তাঁকে ক্যাস্টিলের সদ্য মুকুটধারী রানী প্রথম ইসাবেলের নজরে নিয়ে আসে। ইসাবেলের প্রধান সমর্থক কার্ডিনাল পেড্রো গঞ্জালেজ ডি মেন্ডোজা সম্ভবত তালাভেরাকে দরবারে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। 1475 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তালাভেরা ইসাবেলের পাপ স্বীকারকারী হন এবং 1476 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে তিনি তাকে একটি গ্রন্থ উপস্থাপন করেন, "কীভাবে সমস্ত অনুগত খ্রিস্টানদের আগমনকালে তাদের প্রফুল্লতা পুনর্নবীকরণ করা উচিত"। কেবল একটি অ্যাডভেন্ট ধর্মোপদেশের চেয়েও বেশি, এটি একটি অনুপ্রেরণামূলক আধ্যাত্মিক ট্র্যাক্ট এবং রাজনৈতিকভাবে বিচক্ষণ গাইড উভয়ই ছিল যা তার রাজত্বকালে রানীর দৃষ্টিভঙ্গির উপর আজীবন প্রভাব ফেলেছিল। তালাভেরা রাজকীয় পরিষদেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং রাজার জন্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব গ্রহণের জন্য তাঁর উপর নির্ভরশীল ছিলেন। 1479 খ্রিষ্টাব্দে তাঁকে পর্তুগালে পাঠানো হয় যাতে ইসাবেলের প্রতিদ্বন্দ্বী ক্যাস্টিলের জুয়ানা পূর্ব সম্মতিতে একটি কনভেন্টে প্রবেশ করতে পারে। তিনি ক্যানারি দ্বীপপুঞ্জে রাজকীয় বিশেষাধিকারগুলি দেখার জন্য একটি কমিশনেরও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। ইসাবেলের অনুরোধে, তালাভেরা একজন তরুণ হুয়ান রদ্রিগেজ ডি ফনসেকাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যিনি পরে স্পেনের উদীয়মান ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের শক্তিশালী, কার্যত মন্ত্রী হয়েছিলেন। 1485 সালে, ক্রিস্টোফার কলম্বাস যখন তাঁর আবিষ্কারের সমুদ্রযাত্রার প্রস্তাব দেওয়ার জন্য স্প্যানিশ ক্রাউন-এর কাছে যান, তখন তালভেরা সম্ভবত দরবারে তাঁর প্রথম যোগাযোগগুলির মধ্যে একজন ছিলেন। তিনি 1486 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কলম্বাস এবং ইসাবেলের মধ্যে একটি পরিচিতি সহজতর করেছিলেন এবং রানী কলম্বাস প্রস্তাবের সম্ভাব্যতা তদন্তের জন্য একটি কমিশন প্রতিষ্ঠার নির্দেশ দিয়েছিলেন। কমিশনটি কেবল বিরতিহীনভাবে বৈঠক করেছে বলে মনে হয় এবং 1490 সাল পর্যন্ত বোর্ড এই পরিকল্পনার বিরুদ্ধে সুপারিশ করেনি। পরে, 1492 সালে, ফার্নান্দো এবং ইসাবেল বোর্ডের সিদ্ধান্তকে অগ্রাহ্য করেন এবং কলম্বাসকে পৃষ্ঠপোষকতা করার সিদ্ধান্ত নেন। তালভেরাকে 1486 খ্রিষ্টাব্দে আভিলার বিশপের পদে নিযুক্ত করা হয়। আভিলার জনসংখ্যার মধ্যে বিশিষ্ট ইহুদি এবং মুদেজার সম্প্রদায় অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের সাথে আচরণে তাঁর অভিজ্ঞতা পরে গ্রানাডার মুসলিম জনগণের প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করেছিল যখন তিনি সেখানে আর্চবিশপ হয়েছিলেন। গ্রানাডার আর্চবিশপ 1492 সালে গ্রানাডা বিজয়ের পর, স্পেন কর্তৃক নির্ধারিত আত্মসমর্পণের শর্তাবলীতে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠদের তাদের ধর্ম পালনের অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছিল। 1493 খ্রিষ্টাব্দে, তালাভেরা গ্রানাডার আর্চবিশপ নিযুক্ত হন, যা একটি চ্যালেঞ্জিং কাজ যা তাঁর দক্ষতার প্রতি রাজার আস্থা প্রদর্শন করে। যাইহোক, এটি আদালতে তাঁর প্রভাবের একটি সন্ধিক্ষণও চিহ্নিত করেছিল যখন ফ্রান্সিসকো জিমেনেজ ডি সিসনেরোসকে ইসাবেলের স্বীকারোক্তি হিসাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করা হয়েছিল। তালভেরার পছন্দের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল জনগণের শান্তিপূর্ণভাবে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া, তাদের নিজস্ব ভাষায় খ্রিস্টান ধর্মের প্রকৃতি এবং ইসলামের উপর এর শ্রেষ্ঠত্ব ব্যাখ্যা করা। তিনি আরবি ভাষা অধ্যয়নের প্রচার করেছিলেন, যে ভাষাটি তিনি নিজেই শিখেছিলেন এবং তাঁর পাদ্রিদেরও একইভাবে করতে উৎসাহিত করেছিলেন। গ্রানাডাইনরা তালাভেরাকে সম্মান করত এবং শান্তি চুক্তির শর্তাবলী মেনে চলার জন্য কৃতজ্ঞ ছিল কিন্তু তার পদ্ধতির ফলে খুব কম লোকই ধর্মান্তরিত হয়েছিল। এদিকে সিসনেরোসের প্রভাব বাড়তে থাকে এবং যখন তিনি টলেডোর আর্চবিশপ নিযুক্ত হন, তখন তিনি স্পেনের ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাসের সিনিয়র-র্যাঙ্কিং সদস্য হন। 1499 খ্রিষ্টাব্দে তিনি যখন গ্রেনাডায় আসেন, তখন সিসনেরোস তাঁর সঙ্গে ধর্মান্তকরণের ক্ষেত্রে আরও আক্রমণাত্মক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসেন। তালাভেরার আপত্তিগুলিকে অগ্রাহ্য করে, তাঁর পদক্ষেপগুলি একটি বিদ্রোহকে উস্কে দেয় যা সিসনেরোসের জীবনকে হুমকির মুখে ফেলেছিল এবং কেবল রাজকীয় বাহিনীর সময়োপযোগী হস্তক্ষেপের মাধ্যমে তা বাতিল করা হয়েছিল। আরও রক্তপাত এড়াতে, তালাভেরা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত যে কোনও বিদ্রোহীকে ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন এবং প্রায় 50,000 তাঁর প্রস্তাবের সুযোগ নিয়েছিলেন। শহরে বিদ্রোহের পর, সিসনেরোস গ্রামাঞ্চলে মুসলমানদের ধর্মান্তরিত করার জন্য তার আক্রমণাত্মক প্রচেষ্টা চালিয়ে যান। দ্বিতীয় বিদ্রোহ সংঘটিত হয় এবং বিদ্রোহীদের দমন করার জন্য আবার রাজকীয় বাহিনীর প্রয়োজন হয়। ইসাবেল সিদ্ধান্ত নেন যে একটি শান্তিপূর্ণ সমাধান সম্ভব নয় এবং 1502 সালের ফেব্রুয়ারিতে তিনি একটি আদেশ জারি করেন যাতে ক্যাস্টিলের সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বা বহিষ্কারের মুখোমুখি হতে হয়। ইনকুইজিশন তালাভেরা বহু বছর ধরে স্প্যানিশ ইনকুইজিশনের বিরোধিতা করেছিলেন। 1504 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর রক্ষক রানী ইসাবেলের মৃত্যুর পর, কুখ্যাত অনুসন্ধানকারী দিয়েগো রদ্রিগেজ ডি লুসেরো তাঁর নিন্দা করেন এবং তাঁর প্রাসাদে একটি উপাসনালয় প্রতিষ্ঠার জন্য অভিযুক্ত হন যেখানে তিনি পরিবার ও অন্যান্য আলেমদের সাথে ইহুদি অনুষ্ঠান পরিচালনা করতেন। লুসেরোর দৃষ্টিতে, তার আসল অপরাধ সম্ভবত ইনকুইজিশনের দীর্ঘদিনের বিরোধিতা ছিল। তাঁর আত্মীয়স্বজন এবং গৃহকর্মীদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল কিন্তু 1506 সালের জুলাই মাসে রাজা ফিলিপ তাঁকে গ্রেপ্তারের অনুমোদন না দেওয়া পর্যন্ত তালাভেরা নিজে অক্ষত ছিলেন। পোপ নুনসিও জিওভান্নি রুফো পোপ দ্বিতীয় জুলিয়াসের কাছে আবেদন করেছিলেন যিনি তালাভেরাকে সমস্ত অভিযোগ থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন এবং তাকে মুক্তি দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন। কিছুদিন পর 1507 খ্রিষ্টাব্দের 14ই মে তালভেরার মৃত্যু হয়। আরও পড়ার রেফারেন্স ইংরেজি স্প্যানিশ ফার্নান্দেজ ডি মাদ্রিদ, এ; মার্টিনেজ মেডিনা, এফসিও জে; ওলমেডো, ফেলিক্স জি। "ভিদা ডি ফ্রে ফার্নান্দো ডি তালাভেরাঃ প্রাইমার আরজোবিস্পো ডি গ্রানাডা"। [গ্রানাডা]: গ্রানাডা বিশ্ববিদ্যালয়, 1992 ফ্রেডেজাস লেব্রেরো, জে। "গ্রন্থাগারটি তালাবের হার্নান্দো থেকে রচিত।" এনঃ পেনসামিয়েন্তো মধ্যযুগীয় হিস্পানোঃ হোমেনাজে এ হোরাসিও সান্তিয়াগো-ওটেরো/সমন্বয়। জোসে মারিয়া সোটো রাবানোস, বনাম 2,1998, পৃ. 1347-1358। হেরেরো দেল কোলাডো, টি. "হার্নান্দো দে তালাভেরার বিপরীতে অনুসন্ধানের প্রক্রিয়া।" উত্তরঃ স্পেনীয় ভাষার ইতিহাস, নাম। 39, 1969, পৃ. 671-706 ইয়ানুজি, আই। "উইন হার্নান্দো এবং পঞ্চম কার্লোস-এর জীবনী।" এনঃ কার্লোস ভি ইউরোপেইসমো ওয়াই ইউনিভার্সালিদাদঃ [কংগ্রেসো ইন্টারন্যাশনাল, গ্রানাডা মেয়ো 2000]/সমন্বয়। ফ্রান্সিসকো সানচেজ-মন্টেস গঞ্জালেজ, হুয়ান লুইস ক্যাস্টেলানো ক্যাস্টেলানো, বনাম 5,2001, পৃ। 315-328 1428 জন্ম 1507 মৃত্যু স্পেনের টলেডো থেকে ধর্মযাজক গ্রানাডার 15শ শতাব্দীর রোমান ক্যাথলিক আর্চবিশপ স্পেনের ক্যাস্টিলে 16শ শতাব্দীর রোমান ক্যাথলিক আর্চবিশপ সালামানকা বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী 15শ শতাব্দীর সম্মানিত খ্রিস্টান 16শ শতাব্দীর সম্মানিত খ্রিস্টান স্প্যানিশ ঈশ্বরের সেবক হিরোনিমাইট বিশপ