Manhaj
মানহাজ একটি আরবি শব্দ যার অর্থ পদ্ধতি, পথ বা মতবাদ। ইসলামে আকিদাহ বহাল রাখা এবং কাজ সম্পাদন করার নিয়মতান্ত্রিক পদ্ধতিকে মানহাজ বলা হয়। এটি সালাফিজমের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। সালাফিজম দুটি প্রধান ক্ষেত্র নিয়ে গঠিত, যথা আকিদাহ এবং মানহাজ। আকিদাহ সালাফিদের বিশ্বাসকে বোঝায়, অন্যদিকে মানহাজ এই বিশ্বাসগুলি কীভাবে অনুশীলন করা হয় তা বোঝায়। মুহম্মদ নাসিরউদ্দিন আল-আলবানীকে যখন এই দুটি উপাদানের মধ্যে গুরুত্ব ও পার্থক্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তখন তিনি উত্তর দেন যে, "আকিদাহ মানহাজের চেয়ে বেশি সুনির্দিষ্ট"। তিনি আরও জোর দিয়েছিলেন যে একজন সালাফি হওয়ার জন্য আকিদাহ এবং মানহাজ উভয়ই অবিচ্ছেদ্য এবং ইখওয়ানি সালাফিতে মানহাজ প্রয়োগ করে আকিদাতে কেউ সালাফি হতে পারে না। মানহাজের ক্ষেত্রে, এটি আধুনিক সালাফিজমের আদর্শিক উপাদান যা পার্থক্য এবং বৈচিত্র্যের সাক্ষী। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সালাফি মানহাজকে বিভিন্ন রূপেও দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, সালেহ আল-ফাওজান বলেছেন যে মানহাজ মানে "ইসলামের বিশ্বাস ও আইন বাস্তবায়নের পদ্ধতি" এবং এটি তিনটি ভিন্ন রূপে আসে, যথা, ধর্মীয় উৎস (কোরান, সুন্নাহ এবং উলামার সুপরিচিত উক্তি, উপাসনার পদ্ধতি বা উপাসনার উপায় এবং সম্প্রদায় বা উম্মতের সাথে আচরণের উপায়। মতবাদের সালাফি পণ্ডিত এবং উম্মে আল-কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক মুহম্মদ ইব্ন উমর সেলিম বাজমুল তাঁর সালাফি মানহাজ বইয়ে এই বিষয়ে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, যার আলোচনা নিম্নরূপঃ প্রথম উদ্দেশ্যঃ সালাফি ব্যবস্থার সংজ্ঞা, এর নীতি, এর আনুগত্যের নিয়ম এবং এর গুণাবলী, সালাফির মৌলিক নীতিগুলির উল্লেখ। প্রথম নীতিঃ পবিত্র পূর্বসূরীদের (আল-সালাফ আল-সালিহ) ধারণা অনুযায়ী কিতাব (কোরআন) এবং সুন্নাহ মেনে চলার মাধ্যমে আল্লাহ্র উপাসনা প্রতিষ্ঠা করা। দ্বিতীয় নীতিঃ জামাতকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখা এবং [মুসলিম শাসকদের] কথা শোনা ও তাদের আনুগত্য করা। তৃতীয় নীতিঃ ধর্মীয় উদ্ভাবন (বিদ 'আত) এবং ধর্মীয় উদ্ভাবকদের (মুবাতাদিউন) সম্পর্কে অত্যন্ত সতর্ক হওয়া। সালাফিরা ধর্মীয়ভাবে উদ্ভাবনী (বিদাই) মানুষের সমাবেশ থেকে দূরে থাকে সালাফি ব্যবস্থা অনুসরণ সম্পর্কিত বিধান সালাফি পদ্ধতি অনুসরণ করার সুবিধা দ্বিতীয় উদ্দেশ্যঃ সালাফি ব্যবস্থার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য প্রথম বৈশিষ্ট্যঃ তাদের আনুগত্য এবং বিচ্ছেদ (আল-ওয়ালা 'ওয়া আল-বারা') রসূলের পথ অনুসরণের চারপাশে ঘোরে, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন। দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্যঃ তাদের বৈশিষ্ট্য হল যে তারা সুন্নাহ অনুসরণ করে তৃতীয় বৈশিষ্ট্যঃ তারা তাদের সমস্ত বিষয়ে মধ্যপন্থী এবং মধ্যপন্থী চতুর্থ বৈশিষ্ট্যঃ তারা এমন মানুষ যারা ঐক্যবদ্ধ এবং চুক্তিবদ্ধ এবং তারা সত্যের প্রতি দৃঢ় এবং দৃঢ়প্রতিজ্ঞ পঞ্চম বৈশিষ্ট্যঃ তারা সঠিক ইসলামী জ্ঞানের সন্ধান ও প্রয়োগের মাধ্যমে ধর্ম প্রতিষ্ঠার দিকে কাজ করে তৃতীয় উদ্দেশ্যঃ সুন্না এবং জামাতের প্রথম মানদণ্ডের মানুষের আদর্শ অনুসারে সংশোধন অর্জনের উপায়ঃ এই সংশোধনীর শুরু এবং ভিত্তি হল আল্লাহ্র উপাসনা করা এবং তাঁকে ইসলামী একেশ্বরবাদের (তৌহিদ) সাথে একত্রিত করা। দ্বিতীয় মানদণ্ডঃ সংশোধন ব্যক্তির সাথে শুরু হয় এবং এটি সম্প্রদায়, নেতা বা তার ব্যতীত অন্যদের সাথে শুরু হয় না-আসলে প্রতিটি ব্যক্তির নিজের সাথে শুরু করা উচিত তারপর যারা তার নিকটতম এবং তারপর যারা তার নিকটতম। তৃতীয় মানদণ্ডঃ জ্ঞানের গুরুত্ব কথা এবং কর্মের আগে চতুর্থ মানদণ্ডঃ তাঁর জ্ঞান পূর্বসূরীদের (আল-সালাফ আল-সালিহ) জ্ঞানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া উচিত। পঞ্চম মানদণ্ডঃ কোরআন, নবীর হাদীস এবং সালাফের বর্ণনায় বর্ণিত গুণাবলীর সাথে [আল্লাহকে] আহ্বান করার সময় নিজেকে সজ্জিত করা। উদ্ধৃতি বাহ্যিক লিঙ্ক সালাফি পদ্ধতির মৌলিক বিষয়-নাসিরুদ্দিন আলবানি, ট্রয়েড প্রকাশনা (ইংরেজি অনুবাদ) ইসলামী পরিভাষা সালাফি আন্দোলন