Lucy Wright
লুসি রাইট (5ই ফেব্রুয়ারি, 1760-1821) খ্রিষ্টের দ্বিতীয় আবির্ভাবে বিশ্বাসীদের ইউনাইটেড সোসাইটির নেতা ছিলেন, যিনি 1796 থেকে 1821 সাল পর্যন্ত শেকার নামেও পরিচিত ছিলেন। সেই সময়ে, একটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের একজন মহিলার নেতৃত্ব ছিল প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টধর্ম থেকে আমূল বিচ্যুতি। শৈশব লুসি রাইট 1760 সালের 5ই ফেব্রুয়ারি নিউ ইয়র্ক সীমান্তের কাছে বার্কশায়ার পাহাড়ের হাউসটোনিক নদী উপত্যকায় পন্টুসাক বাগানের (পরে পিটসফিল্ড, ম্যাসাচুসেটস) জন এবং মেরি (রবিনস) রাইটের [সিক, জোসিয়াহ এবং এলিজাবেথ (রবিনস) রাইটের] কন্যা হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। সেই সময়ে, পন্টুসাক বাগান একটি সীমান্তবর্তী বসতি ছিল, যেখানে পথের মতো রাস্তা দিয়ে পৌঁছানো যেত। স্টকব্রিজে জোনাথন এডওয়ার্ডসের ভারতীয় মিশন ছাড়া, রাইটের প্রায় তেরো বছর বয়স পর্যন্ত এই অঞ্চলে কোনও গির্জা ছিল না। রাইটকে একজন আকর্ষণীয় মহিলা এবং নেতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। এলিজুর গুডরিচের সাথে, তিনি 1779 সালে নিউ ইয়র্কের নিউ লেবাননে নিউ লাইট ব্যাপটিস্ট পুনরুজ্জীবনে অংশ নিয়েছিলেন। পুনরুজ্জীবনের শেষের দিকে, তারা একজন ধর্মপ্রচারককে রোমীয় 8ঃ8 ("যারা মাংসে রয়েছে তারা ঈশ্বরকে খুশি করতে পারে না") সম্পর্কে ব্যাখ্যা করতে শুনেছিল, যা সম্ভবত তাদের একটি নতুন ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার মঞ্চ তৈরি করেছিল। লুসি রাইট 1779 সালের 15ই ডিসেম্বর এলিজুর গুডরিচকে বিয়ে করেন। 1780 খ্রিষ্টাব্দের মাঝামাঝি সময়ে, নতুন ধর্মের ব্রহ্মচর্য এবং পাপ স্বীকারের প্রয়োজনীয়তা সত্ত্বেও, এলিজুর গুডরিচ শেকার নেতা মাদার অ্যান লির প্রচারের প্রতি আকৃষ্ট হন। তাঁর নববধূ অবশ্য ধর্মান্তরিত হতে অনিচ্ছুক ছিলেন। এইভাবে এলিজুর গুডরিচ এবং তাঁর স্ত্রী লুসি "অস্বাভাবিকভাবে মহাদেশে" বসবাস করতেন। গুডরিচ এবং তাঁর বর্ধিত পরিবারের কুড়িজন সদস্য শেকারদের সঙ্গে যোগ দেন। বেশ কয়েক মাস ধরে আলোচনার পর, রাইট তার প্রথম নামটি পুনরায় চালু করেন এবং তার স্বামী, যিনি একজন ভ্রমণকারী শেকার প্রচারক হয়ে ওঠেন, তার থেকে আলাদা বসবাস করে শেকারিজমের প্রতি প্রতিশ্রুতি দিয়ে তার বিবাহ প্রতিস্থাপন করেন। এক দশকের মধ্যে রাইট শেকার সম্প্রদায়ের মধ্যে নেতৃত্ব লাভ করেন, সেই ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের সাথে যা অন্যান্য ধর্মে মহিলাদের অনুমোদিত ছিল না। রাইট যখনই তার স্বামীর কাছ থেকে তার নতুন ধর্মে প্রতিশ্রুতি সরিয়ে নিয়েছিলেন, মা অ্যান লি তরুণ দম্পতিকে আলাদা করা সমীচীন বলে মনে করেছিলেন। তিনি গুডরিচকে একজন ভ্রমণ প্রচারক এবং ধর্মপ্রচারক হিসাবে রাস্তায় পাঠিয়েছিলেন। রাইট নিউইয়র্কের ওয়াটারভিলেটে শেকার সম্প্রদায়ে চলে যান, যেখানে অ্যান লি যুবতী মহিলাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন এবং তিনি তার সহকর্মীদের মধ্যে একজন নেতা হয়ে ওঠেন। 1784 সালে অ্যান লি মারা যান। 1788 সালের শেষের দিকে, সমাজের নতুন নেতা জোসেফ মেচাম একটি প্রকাশ পেয়েছিলেন যে শেকারদের লিঙ্গ সমতা বা লিঙ্গ সমতা অনুশীলন করা উচিত। তিনি রাইটকে নিউ ইয়র্কের নিউ লেবাননে ডেকে পাঠান এবং তাকে নেতৃত্বের জন্য তার মহিলা প্রতিপক্ষের নাম দেন। একসঙ্গে, মেচাম এবং রাইট লিঙ্গ-ভারসাম্যপূর্ণ সরকারকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য এবং বিশ্বাসীদের সাম্প্রদায়িক গ্রামে একত্রিত করার জন্য তাদের ধর্মীয় সমাজকে নতুন আকার দিয়েছিলেন। লুসি রাইট 1796 সালে মারা যাওয়ার আগে পর্যন্ত জোসেফ মেচামের সাথে কাজ করেছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর, রাইট শেকার মন্ত্রকের স্বীকৃত নেতা ছিলেন (দুইজন প্রবীণ এবং দুইজন এলড্রেসের একটি দল যারা সমাজ পরিচালনা করতেন)। রাইট একজন ভালো প্রশাসক হিসেবে প্রমাণিত হন। তিনি 1790-এর দশকে অসন্তুষ্ট যুবকদের প্রস্থান থেকে বেঁচে যান এবং 25 বছর ধরে "পেটিকোট সরকার" বজায় রাখেন। মন্ত্রকের নেতা হিসাবে তাঁর দীর্ঘ মেয়াদের অর্থ ছিল যে তিনি লিঙ্গ সমতার নীতিগুলি প্রতিষ্ঠার যথেষ্ট সুযোগ পেয়েছিলেন এবং তাঁর নেতৃত্ব লিঙ্গ সমতার জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিল। রাইট নিউ ইংল্যান্ড এবং নিউইয়র্ক জুড়ে প্রচার করার জন্য ধর্মপ্রচারকদের পাঠিয়েছিলেন। দ্বিতীয় মহান জাগরণের সময় কেনটাকি-র কেন রিজে পুনরুজ্জীবনের কথা শোনার পর, তিনি পশ্চিমাঞ্চলীয় প্রান্তরে ধর্মপ্রচারকদের পাঠান, যেখানে তারা ধর্মান্তরিতদের নিয়োগ করে এবং কেনটাকি, ওহিও এবং ইন্ডিয়ানায় নতুন শেকার গ্রাম প্রতিষ্ঠা করে। রাইটের প্রশাসনের অধীনে, শেকার্স ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ধর্মীয় সমাজের জন্য বই এবং ট্র্যাক্ট প্রকাশনাকে মানসম্মত ও বৃদ্ধি করেছিলেন। তাদের বিশ্বাসের প্রথম বিবৃতি ছিল 1810 সালে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আবির্ভাবের সাক্ষ্য, তারপরে একটি স্তবগান যা 1813 সালে একই উদ্দেশ্য সাধন করেছিল। লুসি রাইট তাঁর অনুসারীদের মধ্যে মিলনের প্রচার করেছিলেন। তাঁর একটি উক্তি ছিল, "প্রতিদিনের একটি কর্তব্য রয়েছে; অর্থাৎ, ভাইদের প্রতি ভাইদের সদয় হওয়া, বোনদের প্রতি বোনদের সদয় হওয়া এবং ভাই ও বোনেরা একে অপরের প্রতি সদয় হওয়া।" তিনি 1821 সালে মারা যান। তাঁর কবরটি ওয়াটারভ্লিয়েট শেকার ঐতিহাসিক জেলার শেকার কবরস্থানে, বর্তমানে নিউ ইয়র্কের কলোনি শহরে, মাদার অ্যান লির কবরের পাশে রয়েছে। লুসি রাইটের মৃত্যুর পর, কিছু শেকার স্পষ্টতই শেকার ভাইদের সাথে শেকার বোনদের সমতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিলেন; তারা নিশ্চয়ই ভেবেছিলেন যে কেবল রাইটই লিঙ্গের সমতা বজায় রেখেছিলেন। তা সত্ত্বেও, তাঁর উত্তরসূরীরা নিশ্চিত করেছিলেন যে তাঁর মৃত্যুর সাথে সাথে সমান অধিকার যেন শেষ না হয়। একজন নিউ লেবানন এল্ডার বলেছিলেন, "মা লুসির কাজ ছিল ভাই-বোনদের মধ্যে গির্জায় একটি সমতা প্রতিষ্ঠা ও সমর্থন করা", এবং তিনি আশা করেছিলেন যে বিশ্বাসীরা এটি সমর্থন করবে। তিনি বোনেদের আশ্বস্ত করেন যে, "মা যখন আমাদের সঙ্গে ছিলেন, তখনও তাঁদের একই অধিকার ছিল, তাঁদের অবশ্যই ধর্মগ্রন্থের ক্ষেত্রে সমতা থেকে বঞ্চিত করা উচিত নয়। এই দুটির মধ্যে নিখুঁত মিলনের মাধ্যমেই আমরা রাজ্যে আমাদের সম্পর্ক খুঁজে পাব। "উদ্ধৃতিগুলি মাউন্ট লেবানন শেকার সোসাইটি মাউন্ট লেবানন শেকার ভিলেজ মাউন্ট লেবানন, ওয়ার্ল্ড মনুমেন্টস ফান্ড শেকার Museum|Mount লেবানন 1760 জন্ম 1821 মৃত্যু পিটসফিল্ড, ম্যাসাচুসেটস আমেরিকান শেকার মিশনারি 19 শতকের প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মীয় নেতাদের 18 শতকের প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মীয় নেতাদের লোক, নিউইয়র্ক নিউ লেবাননের লোক, নিউইয়র্ক মহিলা প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মীয় নেতাদের মহিলা খ্রিস্টান মিশনারি