Tryambaka-yajvan
ত্রয়ম্বক-যজ্ঞ (1665-1750), যিনি ত্রয়ম্বক-রায়-মাখিন নামেও পরিচিত, একজন হিন্দু পণ্ডিত এবং থাঞ্জাভুর মারাঠা রাজা প্রথম শাহাজি এবং প্রথম সেরফোজির দরবারে একজন মন্ত্রী ছিলেন। তিনি স্ট্রি-ধর্ম-পদ্ধাটি লেখার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত-একটি গ্রন্থ যা একটি গোঁড়া দৃষ্টিকোণ থেকে আদর্শ হিন্দু মহিলার কর্তব্য বর্ণনা করে এবং ধর্মকূট-রামায়ণের উপর একটি ভাষ্য। জীবনী ত্রয়ম্বক 1665-1750-এর সময় বেঁচে ছিলেন এবং পণ্ডিত-মন্ত্রীদের একটি পরিবার থেকে এসেছিলেন। তাঁর প্রপিতামহ, তাঁর পিতা এবং পুত্রের নাম রাখা হয়েছিল গঙ্গাধর। তাঁর পারিবারিক গাছটি নীচে দেওয়া হয়েছেঃ গঙ্গা-ধারা প্রথম বাওয়াজি গঙ্গা-ধারা দ্বিতীয় ওরফে কাকোজি (বিবাহিত কৃষ্ণম্বা), একোজি প্রথম নৃসিংহ-রায়ের মন্ত্রী, একোজি প্রথম আনন্দ-রায়ের মন্ত্রী, শাহজি ও সেরফোজি নরসিংহ-রায় দ্বিতীয় ত্রয়ম্বক-রায়ের মন্ত্রী, শাহজি প্রথম ও সেরফোজি প্রথম গঙ্গা-ধারা তৃতীয় নারায়ণ-রায় ভাগবন্ত-রায়ের মন্ত্রী, তুকোজি ত্রয়ম্বকের মন্ত্রী ত্রয়ম্বক-যবন, ত্রয়ম্বক-মাখিন, ত্রয়ম্বক-রায়, ত্রয়ম্বক-রায়-মাখিন বা ত্রয়ম্বক রায় মাক নামেও পরিচিত ছিলেন। সংস্কৃত উপাধি যজ্ঞ এবং মাখিন সমার্থক, এবং সম্ভবত তাঁর দ্বারা সম্পাদিত একটি আনুষ্ঠানিক বলিদানকে (যজ্ঞ) স্মরণ করে; ভগবন্ত-রায়ের রাঘবভ্যুদয় এই ত্যাগের বর্ণনা দেয়। ত্রয়ম্বক বলেছেন যে, তাঞ্জাবুর মারাঠা রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা প্রথম একোজি তাঁকে পরবর্তী শাসক প্রথম শাহাজির মন্ত্রী হওয়ার জন্য প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন। আয়াভালের শাহেন্দ্র-বিলাস অনুসারে, ত্রয়ম্বক ছিলেন শাহজির একজন বিদ্বান মন্ত্রী, বৈদিক বলিদানের অনুষ্ঠান এবং পণ্ডিতদের পৃষ্ঠপোষক। পরবর্তী শাসক প্রথম সেরফোজি তাঁকে মহাকাব্য রামায়ণের উপর একটি ভাষ্য ধর্মকূট লেখার দায়িত্ব দেন। এই মন্তব্যে ত্রয়ম্বক ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে রামায়ণের গল্পটি ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ত্রিমাবাকার পরিবারের সদস্যরাও থাঞ্জাভুর মারাঠা পৃষ্ঠপোষকতায় বেশ কয়েকটি রচনা লিখেছিলেন। তাঁর নাতি নারায়ণ-রায় বিক্রম-সেন-চম্পু রচনা করেছিলেন। তাঁর ভাই ভগবন্ত-রায় মুকুন্দ-বিলাস, উত্তর-চম্পু এবং রাঘবভ্যুদয় রচনা করেছিলেন। তাঁর ভাগ্নে আনন্দ-রায় অশ্বল-ইয়ান-গৃহ্য-সূত্র-বৃতি, জীবনন্দ-নাটক এবং বিদ্যা-পরিণয়-নাটক (একটি ভাষ্য সহ) লিখেছিলেন। তাঁর প্রপৌত্র নৃসিংহ-রায় ত্রিপুরা-বিজয়-চম্পু রচনা করেছিলেন। ত্রয়ম্বক নিম্নলিখিত সংস্কৃত-ভাষার রচনাগুলি লিখেছেনঃ স্ট্রি-ধর্ম-পদ্ধাটি, একটি গোঁড়া হিন্দু দৃষ্টিকোণ থেকে মহিলাদের কর্তব্য সম্পর্কিত একটি গ্রন্থ গার্থ্য-দিপিকা ধর্মকূট বা ধর্মকূটম (1719), রামায়ণের উপর একটি বিশ্বকোষীয় ভাষ্য কিছু পূর্ববর্তী পণ্ডিত বিশ্বাস করতেন যে এই তিনটি গ্রন্থের লেখকরা স্বতন্ত্র মানুষ ছিলেন। যাইহোক, সাহিত্যিক প্রমাণ স্পষ্ট করে যে তিনটি কাজই একই কাজ দ্বারা রচিত হয়েছিল। স্ত্রি-ধর্ম-পদ্ধাটি এবং গর্হস্থ্য-দীপিকা উভয়েরই কোলোফনে লেখকের নাম যজ্ঞেশের লেখক ত্রয়ম্বক-যজ্ঞবন হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ধর্মকূটের কৃতিত্ব ত্রয়ম্বক-রায়-মাখিনকে দেওয়া হয়। স্ট্রি-ধর্ম-পদ্ধতির লেখক ধর্মকূটের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন যে এটি তাঁরই লেখা। অধিকন্তু, ধর্মকূটে উল্লেখ করা হয়েছে যে, লেখক যজ্ঞেশের শিষ্য ছিলেন। ত্রয়ম্বক দরবারের কবি এবং পণ্ডিত ধুন্ডি-রাজার পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। ধুন্ডি-রাজার মুদ্রা-রাক্ষস-ব্যাখ্যার প্রারম্ভিক আয়াতগুলি ধর্মকূটের মতোঃ এটি সম্ভব যে ত্রয়ম্বক এই আয়াতগুলি ধুন্ডি-রাজার কাজ থেকে নিয়েছিলেন। বিকল্প তত্ত্বগুলি ত্রয়ম্বকের কাছে মুদ্রা-রাক্ষস-ব্যাখ্যার লেখকত্ব বা ধুন্ডি-রাজার কাছে ধর্মকূটের লেখকত্বকে দায়ী করে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি 18শ শতাব্দীর ভারতীয় লেখক 1665 জন্ম 1750 মৃত্যু থাঞ্জাভুর মারাঠা রাজ্যের মানুষ সংস্কৃত লেখক