Thambiluvil Kannaki Amman Temple
তাম্বিলুভিল কান্নাকি আম্মান কোভিল শ্রীলঙ্কার পূর্ব প্রদেশের আমপারা জেলার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু মন্দির। এটি বাট্টিকালোয়া শহর থেকে প্রায় 70 কিলোমিটার দক্ষিণে এবং আক্কারাইপাট্টু থেকে 11 কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত। এটি মহান তামিল মহাকাব্য সিলপ্পাদিকারমের নায়িকা কান্নাকি আম্মনের জন্য নির্মিত মট্টাক্কালাপ্পু দেশমের (বর্তমানে বাট্টি-আম্পারা জেলা) প্রাচীন মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। ইতিহাস থাম্বিলুভিল এবং এর বোন গ্রাম থিরুক্কোভিলকে নাগা উপজাতির প্রাচীন বসতি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই এটিকে "নগরমুনাই" বলা হয়। নাগাদের দেবী মায়ের উপজাতীয় উপাসনার ধারাবাহিকতা হিসাবে কান্নাকির উপাসনাকে বিশ্বাস করা হয়। তাম্বিলুভিল এবং পট্টিমেড়ুর সাহিত্যিক নথিতে কান্নাকিকে দেওয়া বিকল্প নাম "নাগ মঙ্গলাই" (আক্ষরিক অর্থে "শুভ নাগ") একই ইঙ্গিত দেয়। মনে করা হয় যে, 1ম গজবাহু কর্তৃক পট্টিনী ধর্মের আগমনের পর এই মন্দিরটি নির্মিত হয়েছিল। আরেকটি পৌরাণিক কাহিনী বলে যে তিন দেবীর মূর্তি-কান্নাকি, কালি এবং চেনবাগা নাচি তামিলকম থেকে একটি বণিক জাহাজের মাধ্যমে সিলনের পূর্ব উপকূলে এসে পৌঁছেছিল এবং যেখানেই তারা থামে সেখানে তাদের জন্য তিনটি মন্দির তৈরি করা হয়েছিল। সেই তিনটি স্থান বর্তমানে যথাক্রমে থাম্বিলুভিল, সামপুর এবং ইচিচিলাম্পট্টু হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। যাইহোক, অনেক ঐতিহাসিক প্রমাণ নিশ্চিত করে যে তাম্বিলুভিল মন্দির শ্রীলঙ্কার কান্ডিয়ান এবং কোট্টে রাজাদের দ্বারা সম্মানিত হয়েছিল যারা 14শ শতাব্দী থেকে দ্বীপটি শাসন করেছিলেন। এই মন্দিরের প্রাচীন অবস্থানটি প্রবীণরা "উরক্কাই" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যা থাম্বিলুভিল গ্রামের পশ্চিমে একটি ধানক্ষেত। তারা দাবি করে যে একবার, উরক্কাই-এ একটি সোনার পায়রা অলৌকিকভাবে দেবীর মূর্তিটি দেখিয়েছিল এবং উরক্কাই-এর পুরাতন মন্দিরটি বহু বছর আগে অজানা কারণে তার বর্তমান স্থানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। "তাম্বিলুভিল শিলালিপি" নামে পরিচিত কোট্টের সপ্তম বিজয়বাহুর (1507-1521) একটি শিলালিপি এই মন্দির প্রাঙ্গণে পাওয়া গেছে। এটি বিজয়বাহুর দ্বারা শিবজ্ঞান শঙ্করর কোভিলকে "ভোভিল" দান করার দাবি করে। হিউ নেভিল (1848-1897) এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, "শিবজ্ঞান শঙ্করর কোভিল" অন্য কেউ নন, তিরুক্কোভিল সিথিরা ভেলায়ুথা স্বামী কোভিল এবং সেখানে শিলালিপিটি স্থানচ্যুত করেন। এই শিলালিপি অনুসারে, অনুমান করা যেতে পারে যে ষোড়শ শতাব্দীতে পর্তুগিজরা সেই মন্দিরটি ধ্বংস করার পরে শিবজ্ঞান সাঙ্গারার (ভগবান শিব)-এর জন্য নির্মিত একটি পুরানো মন্দির উরক্কাই থেকে কান্নাকি আম্মান দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। "থাম্বিলুভিল মাজহাই কাভিয়াম" এবং "থাম্বিলুভিল আম্মান পল্লু", এই দেবীর উপর তৈরি দুটি সাহিত্যকর্ম কান্দ্য রাজাসিঙ্গন (1635-1687) এবং নরেন্দ্র সিঙ্গন (1707-1739)-এর প্রশংসা করে এবং এই মন্দিরের কান্নাকি আম্মানের সাথে তাদের ধর্মীয় প্রভাব নির্দেশ করে। তাম্বিলুভিল কান্নাকি আম্মনের বার্ষিক উৎসব বার্ষিক উৎসব বাট্টিকালোয়া অঞ্চলের অন্যান্য কান্নাকি মন্দিরগুলির সাথে তামিল ক্যালেন্ডারের "ভাইকাসি" মাসে (মে-জুন) উদযাপিত হয়। একে বলা হয় "কাথাভু থিরথথাল" (দরজা খোলা), "বৈকাশী পোঙ্গল", "আম্মান কুলীর্তি" ইত্যাদি। এটি বৈশাখী মাসের পূর্ণিমার এক সপ্তাহ আগে বা সহ পরিচালিত হয়। উৎসবের শেষ দিনটি সর্বদা একটি সোমবার হবে। উৎসবের ষষ্ঠ দিনে (সর্বদা রবিবার রাতে) গ্রামের মধ্য দিয়ে মন্দিরের রথ শোভাযাত্রা অনুষ্ঠিত হয় এবং পরের দিনটি "কুলীর্তি নাল" (আক্ষরিক অর্থে শীতল দিন) নামে পরিচিত। হাজার হাজার ভক্ত মন্দির প্রাঙ্গণে "পোঙ্গল" রান্না করেন এবং মধ্যরাতে "কুলীর্তি" পূজায় দেবীর কাছে তা নিবেদন করেন। "আম্মান কুলির্তি কবিয়াম" যা তার জীবদ্দশায় তার রাগ এবং দুঃখের বর্ণনা দেয়, তাকে শান্ত করার অনুরোধ করার জন্য পূজার সময় আবৃত্তি করা হয়। তারপর, "তীর্থম"-কুলীর্তি অনুষ্ঠানের সময় দেবীকে স্নান করানোর জন্য ব্যবহৃত পবিত্র জল ভক্তদের উপর ছিটিয়ে দেওয়া হবে। ভক্তদের মধ্যে পোঙ্গল বিতরণ এবং "কাথাভু আড়াইথাল" (পবিত্র স্থানের দরজা বন্ধ) দিয়ে উৎসবটি শেষ হয়। তাম্বিলুভিল কান্নাকি আম্মান মন্দিরের কান্নাকি কাল্ট অ-আগমিক ঐতিহ্যে "কারুভারাই" (পবিত্র স্থান), "মুন মণ্ডপম", "নাড়ু মণ্ডপম" এবং "মহা মণ্ডপম" নামে সাধারণ চারটি হল দিয়ে নির্মিত। মে-জুন মাসে উৎসবের মরশুম ছাড়া কারুভারাই এবং মুন মণ্ডপম সবসময় বন্ধ থাকে। পিল্লায়ার, বৈরাবর এবং নাগ থাম্বিরন কান্নাকির প্রধান মন্দিরের চারপাশে পৃথক মন্দিরে অবস্থিত। প্রতি মঙ্গলবার এবং শুক্রবারে মুন মণ্ডপমের বন্ধ দরজার সামনে পূজা অনুষ্ঠান করা হয়। শ্রীলঙ্কার পট্টিনী সংস্কৃতির দিকগুলি-কোম্বু ভিলায়াট্টু (হর্ন-প্লে) এবং পোরথেঙ্গাই (নারকেল প্লে) এখানে 1980 সাল পর্যন্ত পরিচালিত হয়েছিল এবং যুদ্ধ সংঘাতের কারণে বন্ধ হয়ে যায়। এই মন্দিরের একজন পুরোহিত "কান্নাপ্পান" দ্বিতীয় রাজসিংহের সময়ে বাস করতেন এবং দেশকে ভয়াবহ খরা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য দেবী "আম্মান মাঝাই কবিয়াম"-এর উপর একটি শ্লোক গেয়েছিলেন। এই গ্রামের বাসিন্দারা এখনও বিশ্বাস করেন যে খরার মরশুমে যখনই এই শ্লোকটি পূর্ণ ভক্তির সাথে পাঠ করা হয় তখন বৃষ্টি হওয়া উচিত। তথ্যসূত্র বাহ্যিক লিঙ্ক তাম্বিলুভিল আম্মান কোভিল সম্পর্কে (তামিল ভাষায়) তাম্বিলুভিল কান্নাকি আম্মান কুম্মি গান তাম্বিলুভিল-থিরুক্কোভিল মন্দিরের উপর ভক্তিমূলক গান দরজা খোলার অনুষ্ঠান 2012 (ভিডিও) আমপারা জেলার তাম্বিলুভিল শক্তি মন্দিরের হিন্দু মন্দির