European science in the Middle Ages
মধ্যযুগে ইউরোপীয় বিজ্ঞান মধ্যযুগীয় ইউরোপের প্রকৃতি, গণিত এবং প্রাকৃতিক দর্শনের অধ্যয়ন নিয়ে গঠিত ছিল। পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্যের পতন এবং গ্রীক জ্ঞানের পতনের পরে, খ্রিস্টান পশ্চিম ইউরোপ প্রাচীন শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল। যদিও ইসিডোর এবং বেডে থেকে জিন বুরিদান এবং নিকোল ওরেসমে পর্যন্ত বিভিন্ন খ্রিস্টান ধর্মযাজক এবং পণ্ডিতরা যুক্তিসঙ্গত তদন্তের মনোভাব বজায় রেখেছিলেন, পশ্চিম ইউরোপ মধ্যযুগের গোড়ার দিকে বৈজ্ঞানিক পতনের সময়কাল দেখতে পাবে। যাইহোক, উচ্চ মধ্যযুগের সময়, এই অঞ্চলটি একত্রিত হয়েছিল এবং বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের ক্ষেত্রে আরও একবার নেতৃত্ব নেওয়ার পথে ছিল। মধ্যযুগের শেষের দিকের পাণ্ডিত্য এবং বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারগুলি আধুনিক যুগের প্রথম দিকের বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। পিয়েরে ডুহেমের মতে, যিনি 17 শতকের অ্যারিস্টটল বিরোধী এবং অ্যান্টিকলেরিকাল বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের আলোকিত-ইতিবাচক তত্ত্বের সমালোচনা হিসাবে মধ্যযুগীয় বিজ্ঞানের একাডেমিক অধ্যয়নের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, সেই কথিত বিপ্লবের বিভিন্ন ধারণাগত উত্স 12 থেকে 14 শতকে থমাস অ্যাকুইনাস এবং বুরিদানের মতো চার্চম্যানদের রচনায় নিহিত ছিল। এই নিবন্ধের প্রসঙ্গে, "পশ্চিম ইউরোপ" বলতে ক্যাথলিক চার্চ এবং ল্যাটিন ভাষা দ্বারা আবদ্ধ ইউরোপীয় সংস্কৃতিকে বোঝায়। পশ্চিম ইউরোপ 5ম শতাব্দীতে পশ্চিমে রোমান সাম্রাজ্যবাদী শক্তি কার্যকরভাবে শেষ হওয়ার সাথে সাথে পশ্চিম ইউরোপ মধ্যযুগে প্রবেশ করে যা মহাদেশের বুদ্ধিবৃত্তিক উৎপাদনকে নাটকীয়ভাবে প্রভাবিত করে। গ্রীক ভাষায় রচিত ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের বেশিরভাগ ধ্রুপদী বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলি অনুপলব্ধ ছিল, কেবল সরলীকৃত সংক্ষিপ্তসার এবং সংকলন বাকি ছিল। তা সত্ত্বেও, রোমান এবং প্রাথমিক মধ্যযুগীয় বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলি পড়া এবং অধ্যয়ন করা হয়েছিল, যা ঐশ্বরিকভাবে প্রতিষ্ঠিত আইনের অধীনে কাজ করা একটি সুসঙ্গত ব্যবস্থা হিসাবে প্রকৃতিকে বোঝার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিল যা যুক্তির আলোকে বোঝা যায়। এই গবেষণা মধ্যযুগের গোড়ার দিকে অব্যাহত ছিল এবং 12শ শতাব্দীর নবজাগরণের সাথে সাথে গ্রীক ও আরবি বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলির অনুবাদের মাধ্যমে এই অধ্যয়নের প্রতি আগ্রহ পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। উদীয়মান মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন আরও বিকশিত হয়েছিল, যেখানে এই গ্রন্থগুলি অধ্যয়ন ও বিশদ করা হয়েছিল, যা মহাবিশ্বের ঘটনা সম্পর্কে নতুন অন্তর্দৃষ্টির দিকে পরিচালিত করে। এই অগ্রগতিগুলি আজকের সাধারণ মানুষের কাছে কার্যত অজানা, আংশিকভাবে কারণ মধ্যযুগীয় বিজ্ঞানে উন্নত বেশিরভাগ তত্ত্ব আজ অপ্রচলিত, এবং আংশিকভাবে মধ্যযুগের ব্যঙ্গচিত্রের কারণে যা "ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং যুক্তিসঙ্গত ক্রিয়াকলাপের উপর ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের শব্দ" স্থাপন করেছিল। মধ্যযুগের গোড়ার দিকে (এডি 476-1000) প্রাচীন বিশ্বে গ্রীক ছিল বিজ্ঞানের প্রাথমিক ভাষা। এমনকি রোমান সাম্রাজ্যের অধীনেও, ল্যাটিন গ্রন্থগুলি গ্রীক কাজের উপর ব্যাপকভাবে আকৃষ্ট হয়েছিল, কিছু প্রাক-রোমান, কিছু সমসাময়িক; যদিও উন্নত বৈজ্ঞানিক গবেষণা এবং শিক্ষা গ্রীক ভাষায় সাম্রাজ্যের হেলেনীয় দিকে অব্যাহত ছিল। গ্রীক লেখাগুলি ল্যাটিনে অনুবাদ করার শেষ রোমান প্রচেষ্টা সীমিত সাফল্য পেয়েছিল। মধ্যযুগে উত্তরণের সময় গ্রীক জ্ঞান হ্রাস পাওয়ার সাথে সাথে ল্যাটিন পশ্চিম তার গ্রীক দার্শনিক এবং বৈজ্ঞানিক শিকড় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। বেশিরভাগ বৈজ্ঞানিক তদন্ত সূত্র থেকে সংগ্রহ করা তথ্যের উপর ভিত্তি করে করা হয়েছিল যা প্রায়শই অসম্পূর্ণ ছিল এবং ব্যাখ্যার গুরুতর সমস্যা তৈরি করত। ল্যাটিন-বক্তারা যারা বিজ্ঞান সম্পর্কে জানতে চেয়েছিলেন তাদের কেবল ক্যালসিডিয়াস, ম্যাক্রোবিয়াস, মার্টিয়ানাস ক্যাপেলা, বোয়েথিয়াস, ক্যাসিওডোরাস এবং পরে ল্যাটিন বিশ্বকোষবিদদের মতো রোমান লেখকদের বইগুলির অ্যাক্সেস ছিল। অ-বৈজ্ঞানিক উৎস থেকে অনেক কিছু সংগ্রহ করতে হয়েছিলঃ জ্যামিতি কী অন্তর্ভুক্ত ছিল তার জন্য রোমান জরিপ ম্যানুয়ালগুলি পড়া হয়েছিল। নগরায়ন শিক্ষার সুযোগ হ্রাস করে এবং 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে শিক্ষা ও শিক্ষা মঠ এবং ক্যাথেড্রাল বিদ্যালয়ে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে শিক্ষার কেন্দ্র ছিল বাইবেল অধ্যয়ন। সাধারণ মানুষের শিক্ষা ইতালি, স্পেন এবং গলের দক্ষিণাঞ্চলে পরিমিতভাবে টিকে ছিল, যেখানে রোমান প্রভাব সবচেয়ে দীর্ঘস্থায়ী ছিল। 7ম শতাব্দীতে, আয়ারল্যান্ড এবং সেল্টিক দেশগুলিতে শিক্ষার উত্থান শুরু হয়, যেখানে ল্যাটিন একটি বিদেশী ভাষা ছিল এবং ল্যাটিন গ্রন্থগুলি অধীর আগ্রহে অধ্যয়ন ও শেখানো হত। প্রাথমিক শতাব্দীর শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিতরা ছিলেন পাদরি, যাঁদের জন্য প্রকৃতি অধ্যয়ন ছিল তাঁদের আগ্রহের একটি ছোট অংশ। তারা এমন এক পরিবেশে বাস করত যা প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির নিঃস্বার্থ অধ্যয়নের জন্য খুব কম প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন প্রদান করত। প্রকৃতি অধ্যয়ন একটি বিমূর্ত অনুসন্ধানের চেয়ে ব্যবহারিক কারণে বেশি অনুসরণ করা হয়েছিলঃ অসুস্থদের যত্ন নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা চিকিৎসা এবং ওষুধ সম্পর্কিত প্রাচীন গ্রন্থগুলির অধ্যয়নের দিকে পরিচালিত করেছিল, সন্ন্যাসীদের প্রার্থনার সঠিক সময় নির্ধারণের প্রয়োজনীয়তা তাদের নক্ষত্রের গতি অধ্যয়ন করতে পরিচালিত করেছিল, ইস্টারের তারিখ গণনা করার প্রয়োজনীয়তা তাদের অধ্যয়ন করতে এবং প্রাথমিক গণিত এবং সূর্য ও চাঁদের গতি শেখাতে পরিচালিত করেছিল। আধুনিক পাঠকদের কাছে এটি বিরক্তিকর মনে হতে পারে যে কখনও কখনও একই কাজগুলি প্রাকৃতিক ঘটনার প্রযুক্তিগত বিবরণ এবং তাদের প্রতীকী তাৎপর্য উভয়ই আলোচনা করে। 800 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, ইয়র্কের ইংরেজ সন্ন্যাসী অ্যালকুইনের সহায়তায় চার্লস দ্য গ্রেট ক্যারোলিনজিয়ান রেনেসাঁ নামে পরিচিত একটি সাংস্কৃতিক পুনরুজ্জীবন ও শিক্ষামূলক সংস্কারের কর্মসূচি গ্রহণ করেন। শার্লেমেনের শিক্ষামূলক সংস্কারের প্রধান বৈজ্ঞানিক দিকটি জ্যোতির্বিজ্ঞানের অধ্যয়ন ও শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত, উভয়ই একটি ব্যবহারিক শিল্প হিসাবে যা ধর্মযাজকদের ইস্টারের তারিখ গণনা করতে এবং একটি তাত্ত্বিক শৃঙ্খলা হিসাবে প্রয়োজন ছিল। 787 সাল থেকে, পুরোনো বিদ্যালয়গুলির পুনরুদ্ধার এবং সাম্রাজ্য জুড়ে নতুন স্কুল প্রতিষ্ঠার সুপারিশ করে আদেশ জারি করা হয়েছিল। প্রাতিষ্ঠানিকভাবে, এই নতুন বিদ্যালয়গুলি হয় কোনও মঠ, ক্যাথেড্রাল বা অভিজাত আদালতের অধীনে ছিল। শার্লেমেনের পরবর্তী সময়ের বৈজ্ঞানিক কাজগুলি প্রাচীন রোমান বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলির সক্রিয় অধ্যয়ন এবং তদন্তের মতো মূল তদন্তের সাথে ততটা সম্পর্কিত ছিল না। এই তদন্তটি দর্শন ও বিজ্ঞানে প্রাচীন গ্রীক গ্রন্থগুলি পুনরুদ্ধার ও অনুবাদ করার জন্য পশ্চিমা পণ্ডিতদের পরবর্তী প্রচেষ্টার পথ প্রশস্ত করে। উচ্চ মধ্যযুগের (এডি 1000-1300) সূচনা হয় 1050 খ্রিষ্টাব্দের দিকে, ইউরোপীয় পণ্ডিতরা গ্রীক এবং আরবি গ্রন্থে প্রাচীন শিক্ষার সন্ধান করে তাদের বিদ্যমান জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে গড়ে তোলেন যা তারা ল্যাটিনে অনুবাদ করেছিলেন। তারা ধ্রুপদী গ্রীক গ্রন্থগুলির একটি বিস্তৃত পরিসরের মুখোমুখি হয়েছিল, যার মধ্যে কয়েকটি আগে আরবি ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যার সাথে ইসলামী চিন্তাবিদদের ভাষ্য এবং স্বাধীন কাজ ছিল। ক্রেমোনার জেরার্ড একটি ভাল উদাহরণ-একজন ইতালীয় যিনি একটি একক পাঠ্য অনুলিপি করতে স্পেন ভ্রমণ করেছিলেন, তিনি প্রায় সত্তরটি রচনা অনুবাদ করতে থেকে গিয়েছিলেন। তাঁর জীবনী বর্ণনা করে যে তিনি কীভাবে টলেডোতে এসেছিলেনঃ "তিনি শৈশব থেকেই দার্শনিক অধ্যয়নের কেন্দ্রগুলিতে প্রশিক্ষিত ছিলেন এবং ল্যাটিনদের কাছে যা জানা ছিল সে সম্পর্কে তিনি জ্ঞান অর্জন করেছিলেন; কিন্তু আলমাগেস্টের প্রতি ভালবাসার জন্য, যা তিনি ল্যাটিনদের মধ্যে মোটেও খুঁজে পাননি, তিনি টলেডোতে গিয়েছিলেন; সেখানে, প্রতিটি বিষয়ে আরবি ভাষায় প্রচুর বই দেখে এবং ল্যাটিনদের দারিদ্র্যের জন্য অনুশোচনা করে তিনি আরবি ভাষা শিখেছিলেন, যাতে অনুবাদ করতে সক্ষম হন।" এই সময়কালে মধ্যযুগীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলির জন্মও ঘটেছিল, যা অনুবাদিত গ্রন্থগুলি থেকে বস্তুগতভাবে উপকৃত হয়েছিল এবং বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের জন্য একটি নতুন পরিকাঠামো সরবরাহ করেছিল। এই নতুন বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে কয়েকটি পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য দ্বারা আন্তর্জাতিক শ্রেষ্ঠত্বের প্রতিষ্ঠান হিসাবে নিবন্ধিত হয়েছিল, যা স্টাডিয়াম জেনারেল উপাধি পেয়েছিল। প্রাথমিক স্টাডিয়া জেনারেলির বেশিরভাগই ইতালি, ফ্রান্স, ইংল্যান্ড এবং স্পেনে পাওয়া গিয়েছিল এবং এগুলি ইউরোপের শিক্ষার সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ স্থান হিসাবে বিবেচিত হত। ইউরোপ জুড়ে নতুন বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হওয়ার সাথে সাথে এই তালিকাটি দ্রুত বৃদ্ধি পায়। 13 শতকের গোড়ার দিকে, স্টাডিয়াম জেনারেলের পণ্ডিতদের ইউরোপ জুড়ে অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে বক্তৃতা কোর্স দিতে এবং নথি ভাগ করে নেওয়ার জন্য উৎসাহিত করা হয়েছিল এবং এটি আধুনিক ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বর্তমান একাডেমিক সংস্কৃতির দিকে পরিচালিত করেছিল। অ্যারিস্টটলের কাজগুলির পুনরায় আবিষ্কার নতুন খ্রিস্টান দর্শন এবং পাণ্ডিত্যবাদের পদ্ধতির সম্পূর্ণ বিকাশের অনুমতি দেয়। 1200 সালের মধ্যে অ্যারিস্টটল, ইউক্লিড, টলেমি, আর্কিমিডিস এবং গ্যালেনের প্রধান কাজগুলির যুক্তিসঙ্গতভাবে সঠিক ল্যাটিন অনুবাদ ছিল-অর্থাৎ প্লেটো ছাড়া সমস্ত বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন লেখকদের। এছাড়াও, মধ্যযুগীয় আরবি এবং ইহুদি মূল গ্রন্থগুলির অনেকগুলি, যেমন অ্যাভিসেনা, অ্যাভেরোস এবং মাইমোনাইডসের প্রধান কাজগুলি এখন ল্যাটিন ভাষায় পাওয়া যায়। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে পণ্ডিতরা এই গ্রন্থগুলির প্রাকৃতিক দর্শনকে ভাষ্য (বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত) এবং স্বাধীন গ্রন্থগুলির মাধ্যমে প্রসারিত করেছিলেন। এর মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিল রবার্ট গ্রোসেটেস্টে, রজার বেকন, জন অফ স্যাক্রোবোস্কো, আলবার্টাস ম্যাগনাস এবং ডানস স্কটসের কাজ। পণ্ডিতরা অভিজ্ঞতাবাদে বিশ্বাস করতেন এবং ধর্মনিরপেক্ষ অধ্যয়ন, যুক্তি ও যুক্তির মাধ্যমে রোমান ক্যাথলিক মতবাদকে সমর্থন করতেন। সবচেয়ে বিখ্যাত ছিলেন টমাস অ্যাকুইনাস (পরে "চার্চের ডাক্তার" হিসাবে ঘোষিত), যিনি প্লেটোনিক এবং অগাস্টিনিয়ান থেকে দূরে এবং অ্যারিস্টটলিয়ানিজমের দিকে অগ্রসর হন (যদিও প্রাকৃতিক দর্শন তাঁর প্রধান উদ্বেগ ছিল না)। এদিকে, আধুনিক বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির অগ্রদূতদের ইতিমধ্যেই প্রকৃতিকে বোঝার উপায় হিসাবে গণিতের উপর গ্রোসেটেস্টের জোর এবং রজার বেকন দ্বারা প্রশংসিত অভিজ্ঞতাগত পদ্ধতির মধ্যে দেখা যায়। গ্রোসেটেস্টে ছিলেন বিখ্যাত অক্সফোর্ড ফ্রান্সিস্কান স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা। তিনি অ্যারিস্টটলের বৈজ্ঞানিক যুক্তির দ্বৈত পথের দৃষ্টিভঙ্গির উপর তাঁর কাজটি তৈরি করেছিলেন। নির্দিষ্ট পর্যবেক্ষণ থেকে একটি সর্বজনীন আইনে পরিণত করা, এবং তারপর আবার ফিরে আসাঃ সর্বজনীন আইন থেকে বিশদ ভবিষ্যদ্বাণী পর্যন্ত। গ্রোসেটেস্টে এটিকে "রেজোলিউশন এবং কম্পোজিশন" বলে অভিহিত করেছেন। এছাড়াও, গ্রোসেটেস্টে বলেছিলেন যে অধ্যক্ষদের যাচাই করার জন্য উভয় পথই পরীক্ষার মাধ্যমে যাচাই করা উচিত। এই ধারণাগুলি একটি ঐতিহ্য প্রতিষ্ঠা করেছিল যা 17 শতকে পাদুয়া এবং গ্যালিলিও গ্যালিলিতে এগিয়ে নিয়ে যায়। গ্রোসেটেস্টের শিক্ষার অধীনে এবং আরব আলকেমিস্টদের লেখায় অনুপ্রাণিত হয়ে, যারা অ্যারিস্টটলের অনুপ্রেরণার প্রতিকৃতি সংরক্ষণ ও নির্মাণ করেছিলেন, বেকন পর্যবেক্ষণ, অনুমান, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং স্বাধীন যাচাইয়ের প্রয়োজনীয়তার একটি পুনরাবৃত্ত চক্র বর্ণনা করেছিলেন। তিনি তাঁর পরীক্ষাগুলি সঠিকভাবে বিশদে পরিচালনা করেছিলেন যাতে অন্যরা তাঁর ফলাফলগুলি পুনরুত্পাদন এবং স্বাধীনভাবে পরীক্ষা করতে পারে-বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির একটি ভিত্তি এবং আল বাততানির মতো গবেষকদের কাজের ধারাবাহিকতা। বেকন এবং গ্রোসেটেস্টে আলোকবিজ্ঞান নিয়ে তদন্ত পরিচালনা করেছিলেন, যদিও এর বেশিরভাগই সেই সময়ে আরব পণ্ডিতদের দ্বারা যা করা হয়েছিল তার অনুরূপ ছিল। বেকন মধ্যযুগীয় ইউরোপে বিজ্ঞানের বিকাশে একটি বড় অবদান রেখেছিলেন বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান অধ্যয়নে উৎসাহিত করার জন্য পোপকে চিঠি লিখে এবং সেই সময়ে অনেক ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের অবস্থা নথিভুক্ত করে বেশ কয়েকটি খণ্ড সংকলন করে। তিনি একটি টেলিস্কোপের সম্ভাব্য নির্মাণের বর্ণনা দিয়েছিলেন, তবে তার তৈরি হওয়ার কোনও শক্তিশালী প্রমাণ নেই। মধ্যযুগের শেষের দিকে (এডি 1300-1500) 14 শতকের প্রথমার্ধে মহান চিন্তাবিদদের বৈজ্ঞানিক কাজ দেখা যায়। ওকামের উইলিয়ামের যুক্তি অধ্যয়নের ফলে তিনি পার্সিমনি নীতির একটি নির্দিষ্ট সূত্র অনুমান করতে পেরেছিলেন, যা আজ ওকামের রেজার নামে পরিচিত। এই নীতিটি আধুনিক বিজ্ঞানের দুটি বা ততোধিক অনির্ধারিত তত্ত্বের মধ্যে নির্বাচন করার জন্য ব্যবহৃত প্রধান অনুসন্ধানগুলির মধ্যে একটি, যদিও এটি উল্লেখ করা ঠিক যে এই নীতিটি তাঁর আগে অ্যাকুইনাস এবং অ্যারিস্টটল উভয়ের দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। পশ্চিমা পণ্ডিতরা বাইজেন্টাইন এবং ইসলামী সাম্রাজ্যের বিতর্কিত বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলি সম্পর্কে আরও সচেতন (এবং আরও গ্রহণযোগ্য) হওয়ার সাথে সাথে এই পাঠগুলি নতুন অন্তর্দৃষ্টি এবং অনুমানের সূত্রপাত করেছিল। প্রারম্ভিক বাইজেন্টাইন পণ্ডিত জন ফিলোপোনাসের কাজগুলি জিন বুরিডানের মতো পশ্চিমা পণ্ডিতদের অ্যারিস্টটলের যান্ত্রিকতার প্রাপ্ত প্রজ্ঞা নিয়ে প্রশ্ন তুলতে অনুপ্রাণিত করেছিল। বুরিডান অনুপ্রেরণার তত্ত্বটি তৈরি করেছিলেন যা জড়তার আধুনিক ধারণার দিকে একটি পদক্ষেপ ছিল। বুরিদান আইজাক নিউটনের প্রত্যাশা করেছিলেন যখন তিনি লিখেছিলেনঃ । । নিক্ষেপকারীর হাত ছেড়ে যাওয়ার পরে, নিক্ষেপকারীর দেওয়া অনুপ্রেরণা দ্বারা প্রক্ষেপকটি সরানো হত এবং যতক্ষণ না প্রতিরোধের চেয়ে অনুপ্রেরণা শক্তিশালী থাকে ততক্ষণ এটি সরানো অব্যাহত থাকবে এবং এটি অসীম সময়কালের হবে যদি এটি হ্রাস না হয় এবং এটিকে প্রতিরোধকারী বিপরীত শক্তি দ্বারা দূষিত না হয় বা কোনও বিপরীত গতিতে ঝুঁকে থাকে। টমাস ব্র্যাডওয়ার্ডিন এবং তাঁর অংশীদার অক্সফোর্ডের মার্টন কলেজের অক্সফোর্ড ক্যালকুলেটরস গতিবিদ্যাকে গতিবিদ্যা থেকে আলাদা করে, গতিবিদ্যার উপর জোর দেয় এবং তাৎক্ষণিক বেগ অনুসন্ধান করে। তাঁরা গড় গতির উপপাদ্য প্রণয়ন করেনঃ একটি বস্তু যা স্থির বেগ নিয়ে গতি করে, দূরত্ব ও সময় অতিক্রম করে যা একটি ত্বরিত বস্তুর সমান, যার বেগ ত্বরিত বস্তুর চূড়ান্ত গতির অর্ধেক। গ্যালিলিও, যিনি এর কৃতিত্ব অর্জন করেছেন, তার অনেক আগেই তারা এই উপপাদ্যটি-"দ্য ল অফ ফলিং বডিজ"-এর সারমর্ম-প্রদর্শন করেছিলেন। তাঁর পালাক্রমে, নিকোল ওরেসম দেখিয়েছিলেন যে পৃথিবীর গতিবিধির বিরুদ্ধে অ্যারিস্টটলের পদার্থবিজ্ঞান দ্বারা প্রস্তাবিত কারণগুলি বৈধ ছিল না এবং এই তত্ত্বের জন্য সরলতার যুক্তিটি যুক্ত করেছিলেন যে পৃথিবী নড়াচড়া করে, আকাশ নয়। পৃথিবীর গতির পক্ষে এই যুক্তি থাকা সত্ত্বেও, ওরেসম সাধারণভাবে প্রচলিত এই মতামতকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যে "প্রত্যেকেই বজায় রাখে, এবং আমি নিজেকে মনে করি, যে পৃথিবী নয়, আকাশগুলি চলাচল করে।" বিজ্ঞানের ইতিহাসবিদ রোনাল্ড নাম্বার্স উল্লেখ করেছেন যে পদ্ধতিগত প্রকৃতিবাদের আধুনিক বৈজ্ঞানিক অনুমান এই মধ্যযুগীয় চিন্তাবিদদের কাজের মধ্যেও পাওয়া যেতে পারেঃ তবে, মধ্যযুগের শেষের দিকের সংকট নামে পরিচিত ঘটনাগুলির একটি সিরিজ চলছে। যখন 1348 খ্রিষ্টাব্দের ব্ল্যাক ডেথ আসে, তখন এটি বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির পূর্ববর্তী সময়ের আকস্মিক সমাপ্তি ঘটায়। প্লেগ ইউরোপের এক তৃতীয়াংশ মানুষকে হত্যা করেছিল, বিশেষত শহরগুলির জনাকীর্ণ পরিস্থিতিতে, যেখানে উদ্ভাবনের কেন্দ্রবিন্দু ছিল। প্লেগ এবং অন্যান্য দুর্যোগের পুনরাবৃত্তির ফলে এক শতাব্দী ধরে জনসংখ্যা ক্রমাগত হ্রাস পেয়েছিল। রেনেসাঁ (15শ শতাব্দী) 15শ শতাব্দীতে রেনেসাঁ-এর সাংস্কৃতিক আন্দোলনের সূচনা হয়। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য অটোমান তুর্কিদের হাতে চলে যাওয়ার সাথে সাথে প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় গ্রীক বৈজ্ঞানিক গ্রন্থগুলির পুনরায় আবিষ্কার ত্বরান্বিত হয়েছিল এবং অনেক বাইজেন্টাইন পণ্ডিত পশ্চিমে, বিশেষত ইতালিতে আশ্রয় নিয়েছিলেন। এছাড়াও, মুদ্রণের উদ্ভাবন ইউরোপীয় সমাজের উপর দুর্দান্ত প্রভাব ফেলবেঃ মুদ্রিত শব্দের গণতান্ত্রিক শিক্ষার প্রসারকে সহজতর করা এবং নতুন ধারণার দ্রুত প্রচারের অনুমতি দেওয়া। যখন রেনেসাঁ উত্তর ইউরোপে চলে আসে যে বিজ্ঞান পুনরুজ্জীবিত হবে, কোপারনিকাস, ফ্রান্সিস বেকন এবং ডেসকার্টেসের মতো ব্যক্তিত্বদের দ্বারা (যদিও ডেসকার্টেসকে প্রায়শই রেনেসাঁর শেষের দিকের পরিবর্তে প্রাথমিক আলোকিত চিন্তাবিদ হিসাবে বর্ণনা করা হয়)। বাইজেন্টাইন এবং ইসলামী প্রভাব বাইজেন্টাইন মিথস্ক্রিয়া বাইজেন্টাইন বিজ্ঞান ইসলামী বিশ্বে এবং রেনেসাঁ ইতালিতে শাস্ত্রীয় জ্ঞানের সংক্রমণে এবং রেনেসাঁ ইতালিতে মধ্যযুগীয় আরবি জ্ঞানের সংক্রমণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। এর সমৃদ্ধ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য প্রাচীন জ্ঞান সংরক্ষণ করে যার উপর চমত্কার শিল্প, স্থাপত্য, সাহিত্য এবং প্রযুক্তিগত সাফল্য নির্মিত হয়েছিল। বাইজেন্টাইন বিজ্ঞানীরা মহান প্রাচীন গ্রীক গণিতবিদদের উত্তরাধিকার সংরক্ষণ ও অব্যাহত রেখেছিলেন এবং গণিতকে অনুশীলনে রেখেছিলেন। বাইজান্টিয়ামের গোড়ার দিকে (5ম থেকে 7ম শতাব্দী) মিলেটাসের স্থপতি ও গণিতবিদ ইসিডোর এবং ট্র্যালসের অ্যান্থেমিয়াস জটিল গাণিতিক সূত্র ব্যবহার করে মহান "হাগিয়া সোফিয়া" মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, যা তার সময়ের জন্য এবং তার পরবর্তী শতাব্দীগুলির জন্য আকর্ষণীয় জ্যামিতি, সাহসী নকশা এবং উচ্চতার কারণে একটি দুর্দান্ত প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ছিল। বাইজান্টিয়ামের শেষের দিকে (9ম থেকে 12শ শতাব্দী) মাইকেল সেলোসের মতো গণিতবিদরা গণিতকে বিশ্বকে ব্যাখ্যা করার একটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। 500-এর দশকে বাইজেন্টাইন পণ্ডিত জন ফিলোপোনাস প্রথম ব্যক্তি যিনি অ্যারিস্টটলের পদার্থবিজ্ঞানের শিক্ষাকে পদ্ধতিগতভাবে প্রশ্ন করেছিলেন। এটি দশ শতাব্দী পরে গ্যালিলিও গ্যালিলির জন্য অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করেছিল কারণ গ্যালিলিও তার রচনায় ফিলোপোনসকে যথেষ্ট পরিমাণে উদ্ধৃত করেছিলেন যখন গ্যালিলিও যুক্তি দিয়েছিলেন যে বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের সময় অ্যারিস্টটলের পদার্থবিজ্ঞান কেন ত্রুটিপূর্ণ ছিল। ইসলামী মিথস্ক্রিয়া বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য প্রাথমিকভাবে মধ্যযুগীয় ইসলামী বিশ্বকে আরবি ভাষায় অনুবাদের জন্য জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং গণিত সম্পর্কিত প্রাচীন গ্রীক গ্রন্থ সরবরাহ করেছিল। পরে মুসলিম বিশ্বের উত্থানের সাথে সাথে, গ্রেগরি চিওনিয়াডেসের মতো বাইজেন্টাইন বিজ্ঞানীরা ইসলামী জ্যোতির্বিজ্ঞান, গণিত এবং বিজ্ঞান সম্পর্কিত আরবি গ্রন্থগুলি মধ্যযুগীয় গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, যার মধ্যে জাফর ইবনে মুহাম্মদ আবু মাশার আল-বালখি, ইব্ন ইউনুস, আল-খাজিনি, মুহাম্মদ ইবনে মুসা আল-খোয়ারিজমি এবং নাসির আল-দিন আল-তুসি সহ অন্যান্যদের কাজ রয়েছে। কিছু বাইজেন্টাইন বিজ্ঞানীও ছিলেন যারা সমতুল্য প্রাচীন গ্রীক শব্দের পরিবর্তে নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক ধারণাগুলি বর্ণনা করতে আরবি লিপ্যন্তরণ ব্যবহার করেছিলেন (যেমন প্রাচীন গ্রীক জন্মপত্রিকার পরিবর্তে আরবি তালাই ব্যবহার)। বাইজেন্টাইন বিজ্ঞান এইভাবে কেবল পশ্চিম ইউরোপ এবং ইসলামী বিশ্বে প্রাচীন গ্রীক জ্ঞান প্রেরণের ক্ষেত্রেই নয়, পশ্চিম ইউরোপে ইসলামী জ্ঞান প্রেরণের ক্ষেত্রেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। বাইজেন্টাইন বিজ্ঞানীরা কিছু আরবি রচনায় উদ্ধৃতির মাধ্যমে সাসানীয় এবং ভারতীয় জ্যোতির্বিজ্ঞানের সাথেও পরিচিত হন। গ্যালারি আরও দেখুন মধ্যযুগীয় ইউরোপীয় বিজ্ঞানীদের তালিকা বিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক বিপ্লবের ইতিহাস কোপারনিকাস প্রশ্নঃ প্রাগনোস্টিকেশন, স্কেপটিসিজম, এবং সেলেস্টিয়াল অর্ডার, রবার্ট এস ওয়েস্টম্যানের 2011 সালের একটি বই। নোটস রেফারেন্স রিভিউঃ বাহ্যিক লিঙ্ক ম্যাকিনি কালেকশন অফ মধ্যযুগীয় মেডিকেল ইলাস্ট্রেশনস মধ্যযুগীয় বিজ্ঞান, জেমস হান্নামের চার্চ এবং বিশ্ববিদ্যালয়। মধ্যযুগীয় জ্যোতিষশাস্ত্র, ব্রিটিশ গ্রন্থাগার থেকে শেখার সম্পদ। মধ্যযুগীয় সংস্কৃতি ইউরোপে বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি