The Cock, the Dog and the Fox
মোরগ, কুকুর এবং শিয়াল ইসপের উপকথাগুলির মধ্যে একটি এবং পেরি সূচকে 252 নম্বর হিসাবে উপস্থিত হয়। যদিও এটির অন্যান্য উপকথার সাথে মিল রয়েছে যেখানে একটি শিকারী একটি পাখিকে চাটুকার করে, যেমন দ্য ফক্স অ্যান্ড দ্য ক্রো অ্যান্ড চ্যান্টিকলার এবং ফক্স, এতে মোরগ শিকারের পরিবর্তে বিজয়ী হয়। এই গল্পের প্রাচ্যের রূপও রয়েছে। গল্পের সংস্করণ গ্রীক গল্পে, একটি মোরগ এবং একটি কুকুর একসাথে যাত্রায় যায়। রাতে, মোরগটি একটি গাছে বাসা বাঁধে এবং কুকুরটি তার শিকড়ে কুঁকড়ে যায়। সকালে মোরগটি যখন চিৎকার করে, তখন এটি একটি শিয়ালকে আকৃষ্ট করে যা বন্ধুত্বপূর্ণ প্রস্তাব দেয় এবং পাখিটিকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে। মোরগ রাজি হয়, তাকে বলে যে কুলিটিকে দরজা খুলতে বলুন যাতে এটি বেরিয়ে আসতে পারে। শিয়ালটি ঘুমন্ত কুকুরটির উপর হোঁচট খায় এবং মারা যায়। বিষয়বস্তুর একটি প্রাচীন ভারতীয় রূপ বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে কুকুট-জাতক হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। এখানে একটি শিকারী বিড়াল, অন্যান্য সমস্ত পাখিকে হত্যা করে, বিয়ের প্রতিশ্রুতি দিয়ে মোরগটিকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে, কিন্তু সে প্রতারিত হওয়ার মতো নয় এবং বিড়ালটিকে তার আগের জবাইয়ের জন্য নিন্দা করে। পশ্চিমমুখী যাত্রায়, গল্পটি শেষ পর্যন্ত দ্য থাউজেন্ড অ্যান্ড ওয়ান নাইটস-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং রিচার্ড এফ বার্টন দ্য প্লেজেন্ট হিস্ট্রি অফ দ্য কক অ্যান্ড দ্য ফক্স হিসাবে অনুবাদ করেছিলেন। এই সংস্করণটি, শিয়ালের অনেক অলঙ্কার দ্বারা প্রসারিত, বর্ণনা করে যে কীভাবে জন্তুটি শিকারি এবং শিকারের মধ্যে সর্বজনীন বন্ধুত্ব ঘোষণা করা হয়েছে এই খবরের সাথে একটি প্রাচীর থেকে মোরগকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করে। মোরগ এমনকি শিয়ালের সূক্ষ্ম কথাগুলি স্বীকার করতেও অস্বীকার করে কিন্তু অবশেষে ঘোষণা করে যে সে নিশ্চিত যে সে গ্রেহাউন্ডদের তাদের দিকে দৌড়াতে দেখছে যারা অবশ্যই পশুর রাজার বার্তাবাহক হতে হবে। উত্তেজিত শিয়ালটি চলে যেতে শুরু করলে, মোরগটি তাকে কারণ জিজ্ঞাসা করে; শিয়ালটি উত্তর দেয় যে শান্তি ঘোষণার সময় কুকুরগুলি উপস্থিত ছিল না বলে সে আশঙ্কা করে। গল্পের এই সংস্করণটি ইউরোপে গল্পের পুনঃবিবেচনার উপর প্রভাব ফেলেছিল। এটি পোগিও ব্রাসিওলিনির ফ্যাসেটিয়া (1450)-এর হাস্যরসাত্মক গল্পগুলির মধ্যে পাওয়া যায়, যেখানে পালিয়ে যাওয়া শিয়াল কেবল ব্যাখ্যা করে যে কুকুরগুলি এখনও শান্তি ঘোষণা করা হয়েছে বলে শোনেনি। ফ্রান্সে এই গল্পটি গুইলাউম গুয়েরোল্টের (1550) প্রতীকগুলির প্রথম বইয়ে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। সেখানে কাহিনীটি বিস্তারিতভাবে বলা হয়েছে এবং এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে সন্দেহজনক মোরগটি শিয়ালটিকে অবিশ্বাস করার কারণে তার কাছে আসা হাউন্ডগুলির রিপোর্ট আবিষ্কার করেছে। গল্পের সারসংক্ষেপের সাথে বলার ভূমিকাটি উপস্থাপিত হয়েছেঃ "চালবাজের কাছে একটি চালবাজ আসে এবং অর্ধেক" (একটি ট্রাম্পিয়ার, ট্রাম্পিয়ার এট ডেমি)। জঁ দে লা ফন্টেইন যখন গল্পটিকে লে কক এট লে রেনার্ড (II.15) হিসাবে পুনর্বিবেচনা করেছিলেন, তখন তিনি জেরোল্টের ব্যবহারকে একটি নৈতিকতার সাথে উপসংহারে তুলে ধরেছিলেন যা তার উৎসকে প্রতিধ্বনিত করেঃ "চালবাজকে প্রতারিত করার ক্ষেত্রে আনন্দ দ্বিগুণ হয়" (সি 'ইস্ট ডাবল প্লাইসির ডি ট্রাম্পার লে ট্রাম্পিউর)। গল্পের গ্রীক এবং প্রাচ্য সংস্করণগুলি শীঘ্রই একসাথে বিভ্রান্ত হওয়ার কথা ছিল। ফ্রান্সিস বারলোর নীতিকথাগুলির সচিত্র সংস্করণে (1687), আফ্রা বেনের ইংরেজি শ্লোকের সারসংক্ষেপটি মোরগের সাথে প্রাচ্যের গল্পকে এই উপসংহারে বলে যে "আমি আমার শক্তি ত্যাগ করব না, যদি আজ সত্য হয়, তবে আগামীকাল 'বারো হবে"। অন্যদিকে, ল্যাটিন গদ্যের সারসংক্ষেপটি ইসপের বিবরণ অনুসরণ করে তবে এই উপসংহারে পৌঁছেছে যে বিশ্বাসঘাতকতার মুখোমুখি হতে হবে। 150 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের ভারহুত স্তূপ থেকে "মোরগ ও বিড়াল"-এর একটি খোদাই রয়েছে, যা এখন কলকাতার ভারতীয় জাদুঘরে প্রদর্শিত হয়েছে। ইসপের গল্পটি ইউরোপের ঘরোয়া চীনে পাওয়া যায়, তবে "চ্যান্টিকলার অ্যান্ড দ্য ফক্স"-এর গল্পটি কুকুরের চেহারা ছাড়াই বোঝানো হয়েছে কিনা তা সবসময় স্পষ্ট হয় না। কুকুরটি চেলসি চীনামাটির কারখানার 18 শতকের একটি শোভাময় মিষ্টান্ন খাবারের অগ্রভাগ দখল করে, যেখানে মার্ক চাগলের 1952 সালের সিরিজের খোদাই, যা লা ফন্টেইনের উপকথার, কুকুরটিকে দূর থেকে দৌড়াতে দেখানো হয়েছে। লা ফন্টেইনের গল্পের সংস্করণটিও বেশ কয়েকজন সুরকার দ্বারা সেট করা হয়েছেঃ লুই ল্যাকোম্বে, তাঁর ফেবল দে লা ফন্টেইনের (অপ। 72 1875) একক বা কোরাস এবং পিয়ানো জন্য জিন ফ্রাঙ্কাইক্স (1963) বায়ু যন্ত্র এবং তিনটি সমান কণ্ঠের জন্য গাই রেইবেল (1996) 2006 সালে লুসিয়ান ক্রিস্টোফর টুগুই রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক 15শ-20শ শতাব্দীর চিত্রগুলি Flickr.com মোরগ, কুকুর এবং শিয়াল মোরগ, কুকুর এবং শিয়াল জাতক গল্পের প্রতীক বইগুলিতে পাওয়া যায়।