Ceremonial pipe
একটি আনুষ্ঠানিক পাইপ হল একটি নির্দিষ্ট ধরনের ধূমপান পাইপ, যা আমেরিকার আদিবাসীদের বেশ কয়েকটি সংস্কৃতি তাদের পবিত্র অনুষ্ঠানে ব্যবহার করে। ঐতিহ্যগতভাবে এগুলি কোনও ধর্মীয় অনুষ্ঠানে প্রার্থনা করতে, আনুষ্ঠানিক প্রতিশ্রুতি দিতে বা কোনও চুক্তি বা চুক্তি স্বাক্ষর করতে ব্যবহৃত হয়। পাইপ অনুষ্ঠান একটি বৃহত্তর অনুষ্ঠানের একটি উপাদান হতে পারে, অথবা একটি পবিত্র অনুষ্ঠান হিসাবে অনুষ্ঠিত হতে পারে। আমেরিকার আদিবাসীরা যারা আনুষ্ঠানিক পাইপ ব্যবহার করে তাদের প্রতিটি সংস্কৃতির আদিবাসী ভাষায় তাদের নাম রয়েছে। সমস্ত সংস্কৃতির পাইপ ঐতিহ্য নেই, এবং শত শত বৈচিত্র্যময় নেটিভ আমেরিকান ভাষায় সমস্ত আনুষ্ঠানিক পাইপের জন্য কোনও একক শব্দ নেই। যদিও ইউরোপীয়দের দ্বারা প্রায়শই "পিস পাইপ" বলা হয় (এবং, বিশেষত, ফরাসিদের দ্বারা ক্যালুমেট ডি পাইক্স), একটি শান্তি চুক্তি সীলমোহর করার জন্য একটি আনুষ্ঠানিক পাইপের ধূমপান কেবল একটি আনুষ্ঠানিক ধূমপান পাইপের একটি ব্যবহার, কেবলমাত্র কয়েকটি দেশ যা তাদের ব্যবহার করে। বিভিন্ন নেটিভ আমেরিকান, ফার্স্ট নেশনস এবং মেটিস সংস্কৃতিতে বিভিন্ন ধরনের আনুষ্ঠানিক পাইপ ব্যবহার করা হয়েছে। পাইপের শৈলী, ধূমপান করা উপকরণ এবং অনুষ্ঠানগুলি সেই দেশগুলির নির্দিষ্ট এবং স্বতন্ত্র ধর্মের জন্য অনন্য। একইভাবে, পাইপগুলিকে সেই উপজাতির ভাষায় নাম দিয়ে ডাকা হয়। প্রথমে ইলিনয় এবং তারপর মিকমাক অঞ্চলে ক্যাথলিক ধর্মান্তকরণের অনুষ্ঠানে নির্দিষ্ট ধরনের পাইপ ধূমপান করা হত যা ক্যালুমেট নামে পরিচিত ছিল। ঐতিহাসিকভাবে, আনুষ্ঠানিক পাইপগুলি যুদ্ধ ও শান্তির পাশাপাশি বাণিজ্য ও বাণিজ্য এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। 1673 সালে মিসিসিপি নদীতে তাঁর ভ্রমণের সময়, ফাদার জ্যাক মার্কুয়েট সর্বজনীন সম্মান নথিভুক্ত করেছিলেন যে আনুষ্ঠানিক পাইপটি তাঁর মুখোমুখি হওয়া সমস্ত স্থানীয় জনগণের মধ্যে দেখানো হয়েছিল, এমনকি যারা একে অপরের সাথে যুদ্ধে ছিল। তিনি দাবি করেছিলেন যে যুদ্ধের সময় পাইপ উপস্থাপন করলে লড়াই বন্ধ হয়ে যাবে। ইলিনয়ের লোকেরা মার্কুয়েটকে উপহার হিসাবে এমন একটি পাইপ দিয়েছিল যাতে দেশের অভ্যন্তরে তার নিরাপদ ভ্রমণ নিশ্চিত করা যায়। আনুষ্ঠানিক ব্যবহারে, ধোঁয়া সাধারণত সৃষ্টিকর্তা বা অন্যান্য শক্তিশালী আত্মার নজরে প্রার্থনা বহন করে বলে বিশ্বাস করা হয়। লাকোটা ঐতিহ্য বলে যে সাদা মহিষের বাছুর মহিলা চানুনপা (লাকোটা পবিত্র পাইপ) মানুষের কাছে নিয়ে এসেছিল এবং তাদের এর প্রতীকবাদ এবং অনুষ্ঠানগুলিতে নির্দেশনা দিয়েছিল। অনেক নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতি এখনও এই অনুষ্ঠানগুলি অনুশীলন করে। মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, এবং জাদুঘর এবং উপজাতি এবং ব্যক্তিগত হোল্ডিংসে অনুষ্ঠিত প্রাক-যোগাযোগ পাইপ দ্বারা প্রদর্শিত হিসাবে, কিছু আনুষ্ঠানিক পাইপ পালক, পশুর লোম, প্রাণী বা মানুষের চুল, পুঁতির কাজ, কুইল, খোদাই বা মালিকের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ অন্যান্য জিনিস দিয়ে সজ্জিত করা হয়। অন্যান্য পাইপগুলি খুব সহজ। অনেকগুলি কোনও ব্যক্তির দ্বারা রাখা হয় না, তবে পরিবর্তে একটি মেডিসিন সোসাইটি বা অনুরূপ দেশীয় আনুষ্ঠানিক সংস্থা দ্বারা সম্মিলিতভাবে অনুষ্ঠিত হয়। বিভিন্নতা এবং পরিভাষা আমেরিকার আদিবাসীরা যারা আনুষ্ঠানিক পাইপ ব্যবহার করে তাদের প্রতিটি সংস্কৃতির আদিবাসী ভাষায় তাদের নাম রয়েছে। শত শত বৈচিত্র্যময় স্থানীয় সংস্কৃতিতে সমস্ত আনুষ্ঠানিক পাইপের জন্য কোনও একক শব্দ নেই। লাকোটার পবিত্র পাইপকে চানুপা বলা হয়, এছাড়াও বানান করা হয় চানুপা বা কানুপা। উপনিবেশবাদীদের দ্বারা লিখিত কিছু ঐতিহাসিক সূত্রে, একটি আনুষ্ঠানিক পাইপকে (কাল-ইয়ে-অলমেট,-মিট) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি একটি নরম্যান শব্দ (), যা ডেভিড ফেরান্ডের প্রায় 1625-1655-এ প্রথম রেকর্ড করা হয়েছিল এবং নরম্যান-ফরাসি বসতি স্থাপনকারীরা এই অঞ্চলের স্থানীয় জনগণের মধ্যে ব্যবহৃত আনুষ্ঠানিক পাইপগুলি বর্ণনা করতে ব্যবহার করেছিলেন। বসতি স্থাপনকারীরা প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র ফাঁপা সজ্জিত পাইপের খাদকে বোঝাতে এই শব্দটি ব্যবহার করত যখন পাইপের বাটিটি একটি পৃথক আনুষ্ঠানিক বস্তু ছিল, "পাইপ তৈরির জন্য ব্যবহৃত এক ধরণের নল", যার প্রত্যয় বিকল্প ছিল। এটি ফরাসি শব্দের সাথে মিলে যায়, যার অর্থ 'নল' (আধুনিক ফরাসি অর্থ 'খড়', 'ব্লল্যাম্প')। ক্যালুমেটরা প্রথমে ইলিনয় এবং তারপর মিকমাক অঞ্চলে ক্যাথলিক ধর্মান্তরের আচার-অনুষ্ঠানে ধূমপান করত এবং বিস্তারিতভাবে খোদাই ও সজ্জিত করা হত। ইলিনয় এবং ইন্ডিয়ানার ক্যালুমেট অঞ্চলের নামটি ফরাসি শব্দ থেকে উদ্ভূত হতে পারে বা পটাওয়াটোমি থেকে একটি স্বাধীন উৎপত্তি হতে পারে। একইভাবে, একটি বর্তমান উমাতিলা শব্দ রয়েছে, čalámat। উপাদান তামাক, নিকোটিয়ানা রুস্টিকা, মূলত পূর্ব উপজাতিদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, তবে পশ্চিমা উপজাতিরা প্রায়শই এটিকে অন্যান্য ভেষজ, ছাল এবং উদ্ভিদ পদার্থের সাথে মিশ্রিত করে, যা সাধারণত কিনিকিন্নিক নামে পরিচিত। উচ্চ মধ্য-পশ্চিমে আনুষ্ঠানিক পাইপের বাটিগুলির জন্য ব্যবহৃত একটি উপাদান হল লাল পাইপস্টোন বা ক্যাটলিনাইট, যা দক্ষিণ ডাকোটার বিগ স্টোন হ্রদের পশ্চিমে কোটৌ ডেস প্রাইরিসের সমৃদ্ধ লাল রঙের একটি সূক্ষ্ম-দানাদার সহজেই কাজ করা পাথর। আজকের মিনেসোটার পাইপস্টোন খনিগুলি নিরপেক্ষ স্থল ছিল কারণ একাধিক দেশের লোকেরা পবিত্র পাইপস্টোন পেতে খনিতে ভ্রমণ করেছিল। সিউক্স লোকেরা তাদের কিছু অনুষ্ঠানে লম্বা কান্ডযুক্ত পাইপ ব্যবহার করে। অন্যান্য লোকেরা, যেমন আমেরিকার দক্ষিণ-পূর্বের ক্যাটওয়াবা, বৃত্তাকার, পায়ের বাটি হিসাবে গঠিত আনুষ্ঠানিক পাইপ ব্যবহার করে। একটি নলাকার ধোঁয়ার অগ্রভাগ বাটির চারটি মূল দিকের প্রত্যেকটি থেকে নির্গত হয়। পাইপস্টোনের জাত উত্তর আমেরিকার বেশ কয়েকটি আদিবাসী সংস্কৃতি আনুষ্ঠানিক পাইপ তৈরি এবং ব্যবহার করে। যাইহোক, নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতিও রয়েছে যার একটি আনুষ্ঠানিক ধূমপানের ঐতিহ্য নেই, তবে কেবল সামাজিক ধূমপানের জন্য পাইপ তৈরি করে। ব্যবহৃত উপকরণের ধরন সম্প্রদায় এবং এলাকা অনুযায়ী পরিবর্তিত হয়। কিছু পরিচিত ধরনের পাইপ পাথর এবং পাইপ উপকরণ হলঃ ক্লে দ্য চেরোকি এবং চিকাসা উভয়ই পোড়ানো কাদামাটি থেকে তৈরি ফ্যাশন পাইপ, তবে এগুলি কেবল সামাজিক ধূমপানের জন্য ব্যবহৃত হয়। তারা নদী বেত থেকে তৈরি ছোট নল বেতের পাইপস্টেম ব্যবহার করে। এই পাইপগুলি গরম আগুনে শক্ত করা পুরানো নদীর কাদামাটি থেকে তৈরি করা হয়। লাল পাইপস্টোন ক্যাটলিনাইট একটি লোহা সমৃদ্ধ, লালচে, নরম আর্গিলাইট বা কাদামাটি পাথর যা সাধারণত ভূগর্ভস্থ জলের স্তরের নিচে শক্ত সিউক্স কোয়ার্টজাইট স্তরগুলির মধ্যে অবস্থিত বিছানা থেকে খনন করা হয়, কারণ আবহাওয়া এবং বাইরের বাতাসের সংস্পর্শে এলে পাথরটি দ্রুত ক্ষয় হয়। লাল পাইপস্টোন মূলত সমভূমি উপজাতি এবং পশ্চিম ও বৃহৎ অববাহিকা উপজাতিদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। পাথরটি মিনেসোটা (পাইপস্টোন) এবং উটাহ (ডেল্টা, উইনটা)-তে পাওয়া যায়। পবিত্র পাইপস্টোন মিনেসোটার পাইপস্টোন থেকে আসে। খনিটি শহরের ঠিক উত্তরে পাইপস্টোন জাতীয় স্মৃতিসৌধে অবস্থিত। আজ শুধুমাত্র নেটিভ আমেরিকানদের এই খনি থেকে পাইপস্টোন খনন করার অনুমতি দেওয়া হয়। এই খনি থেকে পাওয়া পাইপস্টোনকে সবচেয়ে নরম পাথর হিসাবে বিবেচনা করা হয়। নীল পাইপস্টোন প্রধানত সমভূমি উপজাতিদের দ্বারা নির্দিষ্ট ধরনের আনুষ্ঠানিক পাইপের জন্য ব্যবহৃত হয়। দক্ষিণ ডাকোটায় পাথরের ভাণ্ডার পাওয়া গেছে। ব্লুস্টোন দক্ষিণ অ্যাপালেচিয়ান পর্বতমালার একটি শক্ত, সবুজ-নীল কোয়ার্টজাইট পাথর। কাজ করার পরে, এটি একটি নিশ্চিতভাবে সবুজ কাস্ট গ্রহণ করে। এই পাথরটি পূর্ব উডল্যান্ডসের বেশ কয়েকটি উপজাতি পাইপ তৈরির জন্য ব্যবহার করেছে। বেশ কয়েকটি প্রাচীন মিসিসিপি সংস্কৃতি ব্লুস্টোন পাইপ খনন করা হয়েছে। স্যামন অ্যালাবাস্টার দ্য আনকম্পাহগ্রে ইউটে মানুষরা মধ্য কলোরাডোতে খনন করা স্যামন অ্যালাবাস্টার থেকে আনুষ্ঠানিক পাইপ তৈরি করে। সবুজ পাইপস্টোন ওয়াইমিং এবং দক্ষিণ ডাকোটায় পাওয়া সবুজ মার্বেলযুক্ত কাপরিক পাইপস্টোনের একটি সাদা অংশ শোসোন, উটে এবং সমভূমি উপজাতিরা ব্যক্তিগত এবং আনুষ্ঠানিক পাইপের জন্য ব্যবহার করে। এই পাথরটি পবিত্র মূর্তি এবং ধর্মীয় জিনিস খোদাই করতেও ব্যবহৃত হয়। কালো পাইপস্টোন (সাউথ ডাকোটা) দক্ষিণ ডাকোটায় পাওয়া একটি নরম, ভঙ্গুর, সাদা কালো মার্বেল পাইপস্টোন এবং কিছু সমতল উপজাতি নির্দিষ্ট ধরনের আনুষ্ঠানিক পাইপের জন্য ব্যবহার করে। কালো পাইপস্টোন (উইনটা) একটি অত্যন্ত শক্ত কালো কোয়ার্টজাইট স্লেট যা রূপান্তরিত সংকোচনের মধ্য দিয়ে গেছে এবং উটাহ এবং কলোরাডোর উইনটা পর্বতমালার দক্ষিণ-পূর্ব নিষ্কাশনে পাওয়া যায়। এই পাথরটি গ্রেট বেসিন উপজাতি দ্বারা যুদ্ধের ক্লাব এবং পাইপগুলির জন্য ব্যবহার করা হয়েছে যা পালিশ করার সময় উচ্চ চকচকে জেট কালো হয়। যে পাথরগুলি খাঁড়ি এবং নিষ্কাশনে পড়ে গেছে সেগুলি সর্বদা নির্বাচন করা হয়, কারণ এই পাথরগুলিতে সাধারণত কোনও ফাটল বা ত্রুটি থাকে না। ঐতিহ্যবাহী পাইপ তৈরির সরঞ্জাম উৎপাদনের একটি ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতি হল পাথর থেকে পবিত্র বস্তু খনন করার জন্য শক্ত সাদা কোয়ার্টজ পয়েন্ট দিয়ে তৈরি ধনুক ড্রিল ব্যবহার করা। একটি কৌশলটি চূর্ণ করা সাদা কোয়ার্টজে ঘূর্ণিত আর্দ্র কাঁচা চামড়ার স্ট্রিপগুলি ব্যবহার করে এবং পাইপগুলি আকৃতি এবং রুক্ষ করার জন্য একটি ধনুকের হাতল দিয়ে প্রসারিত করে। পাইপের বাটিগুলি শক্ত বেলেপাথর দিয়েও তৈরি করা যেতে পারে, তারপরে জল দিয়ে পালিশ করা হয় এবং ধীরে ধীরে সূক্ষ্ম এবং সূক্ষ্ম ঘর্ষণকারী গ্রিট এবং প্রাণীর চামড়া দিয়ে বালি করা হয়, অবশেষে পলিশিং সম্পূর্ণ করার জন্য চর্বি বা অন্যান্য তেল দিয়ে ঘষা হয়। আরও দেখুন চানুনপা পাইপ ব্যাগ পাইপস্টোন জাতীয় স্মৃতিসৌধ রেফারেন্স নোটস আরও পড়া ব্রাউন, ইয়ান ডব্লিউ. "দক্ষিণ-পূর্বে ক্যালুমেট অনুষ্ঠান এবং এর প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকাশ"। আমেরিকান অ্যান্টিকুইটি 54.2 (1989): 311-331। সেসফোর্ড, ক্রেগ। "মাটির পাইপের প্রত্নতত্ত্ব এবং ধূমপানের অধ্যয়ন"। অ্যাসেম্বলেজ 6 (2001): অনলাইন কাটলার, চার্লস এল. ট্র্যাকস দ্যাট স্পোকঃ দ্য লিগ্যাসি অফ নেটিভ আমেরিকান ওয়ার্ডস ইন নর্থ আমেরিকান কালচার। (বস্টনঃ হটন মিফলিন হারকোর্ট। 2002)। হ্যাবারম্যান, থমাস ডব্লিউ. "পূর্ব উত্তর আমেরিকায় আদিবাসী টোব্যাকোসের প্রমাণ"। আমেরিকান অ্যান্টিকুইটি 49.2 (1984): 269-287। হল, রবার্ট এল. "ক্যালুমেট সেরেমোনিয়ালিজম, মর্নিং রিচুয়াল, অ্যান্ড মেকানিজমস অফ ইন্টার-ট্রাইবাল ট্রেড"। মিরর অ্যান্ড মেটাফরঃ ম্যাটেরিয়াল অ্যান্ড সোশ্যাল কনস্ট্রাকশনস অফ রিয়েলিটি (1987): 29-43। হেইস, তৃতীয় চার্লস এফ., সংস্করণ। 1989 সালের ধূমপান পাইপ সম্মেলনের কার্যক্রমঃ নির্বাচিত কাগজপত্র (রচেস্টার জাদুঘর ও বিজ্ঞান কেন্দ্রের গবেষণা বিভাগ, 1992)। হিগিন্স, ডেভিড এ। "মাটির তামাকের পাইপঃ একটি মূল্যবান পণ্য"। ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ নটিক্যাল আর্কিওলজি 24.1 (1995): অনলাইন স্প্রিঙ্গার, জেমস ওয়ারেন। "পূর্ব উত্তর আমেরিকার ধূমপান কমপ্লেক্সের একটি নৃতাত্ত্বিক গবেষণা।" এথনোহিস্টোরি (1981): 217-235. অনলাইন উইন্টার, জোসেফ সি., সংস্করণ। নেটিভ নর্থ আমেরিকানদের দ্বারা তামাকের ব্যবহারঃ সেক্রেড স্মোক অ্যান্ড সাইলেন্ট কিলার (ইউনিভার্সিটি অফ ওকলাহোমা প্রেস, 2000)। এক্সটার্নাল লিঙ্ক সোসাইটি ফর ক্লে পাইপ রিসার্চ, 1983 সালে প্রতিষ্ঠিত পাইপস্টোন কাউন্টি মিউজিয়াম-আমেরিকান ইন্ডিয়ান আর্টে ইতিহাসের প্রতীক এবং পদার্থ, দ্য মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্টের একটি প্রদর্শনী ক্যাটালগ (পিডিএফ হিসাবে সম্পূর্ণ অনলাইনে উপলব্ধ), যাতে ক্যালুমেট পাইপ ধূমপানের উপাদান রয়েছে আমেরিকান ইন্ডিয়ান ধ্বংসাবশেষ নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতি ফার্স্ট নেশনস সংস্কৃতি নেটিভ আমেরিকান ধর্ম শান্তি প্রতীক মিসিসিপিয়ান সংস্কৃতি কানাডায় ধূমপান মেক্সিকোতে তামাক এবং ধর্মের পশম বাণিজ্য