Bun Chanmol
বুন চ্যানমোল (খ্মেরঃ тония тонмол) ছিলেন একজন কম্বোডিয়ান রাজনৈতিক কর্মী এবং লেখক, যিনি নম পেনের পতনের পর খ্মের রুজ দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত হন। তৃতীয় সহস্রাব্দের শুরুতে, তাঁর সর্বাধিক বিক্রিত রাজনৈতিক পুস্তিকা, শার্রেট খেমার (, 'দ্য খেমার চরিত্র') ছিল "সম্ভবত কম্বোডিয়ানদের মধ্যে সর্বাধিক পঠিত বই"। জীবনী অম্ব্রেলা বিপ্লবের পর সর্বকনিষ্ঠ বন্দী বান চ্যানমোল 1921 সালে কম্বোডিয়ায় রাজপ্রাসাদের কাছে তা খমাউয়ের জেলা গভর্নরের চতুর্থ পুত্র হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন। 1934 সালে, 13 বছর বয়সে, তাঁর পরিবার তাঁকে আধুনিক ধর্মগুরু লভিয়া এম-এর অধীনে ওয়াট ল্যাংকার বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দলে যোগ দেওয়ার জন্য পাঠায়। 1940 সালে, তিনি বক্সিং শুরু করার জন্য সন্ন্যাস ত্যাগ করেন এবং খেমার বোকাটরের শীর্ষ লড়াইগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠেন। 1942 সালে নমপেনে ফরাসি সুরক্ষিত রাজ্যের বিরুদ্ধে সোন এনগোক থানের নেতৃত্বে অম্ব্রেলা বিপ্লবে অংশ নেওয়ার পর, তিনি 22 বছর বয়সে হেম চিউ এবং অন্যান্য রাজনৈতিক কর্মীদের মতো সমস্ত সন্ন্যাসীদের সাথে কন সন কারাগারে পাঠানো সর্বকনিষ্ঠ বন্দী ছিলেন, যেখানে কম্বোডিয়া, লাওস এবং ভিয়েতনামের হাজার হাজার অপরাধী ছিল। সেখানে তিনি কারাগারের ওয়ার্ড দ্বারা আয়োজিত কিকবক্সিং টুর্নামেন্টে বিজয়ী হয়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠেন। 1945 সালের জানুয়ারিতে হাইম চিউ আমাশয় রোগে মারা যাওয়ার পর জাপানি বাহিনী তাদের মুক্ত করে। খ্মের ইসারকের সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং রাজকীয় জাতীয়তাবাদী কম্বোডিয়ায় ফিরে আসার সাথে সাথে তাঁর জাতীয়তাবাদী মনোভাব অপরিবর্তিত ছিল; আরও বেশি, এটি স্ফীত হয়েছিল। তিনি আবার নোকোর ওয়াট সংবাদপত্র প্রকাশ করতে শুরু করেন। 1945 সালে জাপানের আত্মসমর্পণের পর তিনি খ্মের ইসারক নামে একটি ফরাসি বিরোধী আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেন। তবুও, 1945 সালের 16ই অক্টোবর ফরাসি সৈন্যরা সোন এনগোক থানকে গ্রেপ্তার করার পর, বুন চ্যানমোল তার জীবনের জন্য ভয় পেয়েছিলেন। অতএব, চানমোল পোক পরিবারের এক চাচার সাথে থাকার জন্য পালিয়ে যান এবং তিনি বাটামবাংয়ের আভাইওয়ংসের বাড়ির এক কনের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন যা কম্বোডিয়ার উত্তর-পশ্চিমে নিয়ন্ত্রণ রাখার জন্য এই পুরানো থাই রাজবংশের বৈবাহিক জোটের কৌশলের অংশ ছিল। একই সময়ে, অহিংসার শিষ্য হিসাবে, তিনি খ্মের ইসারকের গেরিলা পদ্ধতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং দ্রুত তাদের পলিটব্যুরোর সাথে বিচ্ছেদ ঘটিয়েছিলেন। 1951 সালে তিনি প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী আইয়ু কোয়েউসের ডেমোক্র্যাটিক পার্টির সদস্য হন। সেই সময়ে, বুন চ্যানমোল থিয়ুনের বংশধরদের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করেছিলেন, যাদের রাজা সিহানুক রাজপ্রাসাদের অভ্যন্তরীণ বৃত্ত থেকে সরিয়ে দিয়েছিলেন। তার ছোট বোন বুনচান মলির বিয়ে হয়েছিল থিয়োন হোলের সাথে, যার বাবা থিয়োন মাম এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ খেমার রুজ ক্যাডার। এই বিরোধিতায় অসন্তুষ্ট হয়ে রাজা নরোদম সিহানুক 1953 সালে সংসদ ভেঙে দেন। সিহানুকের সঙ্গে বৈঠকের পর, রাজার আশ্বাসে তারা নিরাপদে থাকবে, বন চ্যানমোল এবং ডেমোক্র্যাটিক পার্টির অন্যান্য সদস্যদের উপর পাশবিক নির্যাতন করা হয়, পাথর ছোঁড়া হয় যার ফলে ক্ষত এবং আহত হয়। খ্মের প্রজাতন্ত্রের শেষ দিন পর্যন্ত জাতীয়তাবাদী মতাদর্শের লেখক ও প্রচারক 1970 সালের সেপ্টেম্বরে কম্বোডিয়ার প্রাক্তন জাতীয় শিক্ষা মন্ত্রী সো নেমের সাথে তিনি কোরিয়ায় একটি বৈঠকে কম্বোডিয়ান বৌদ্ধ প্রতিনিধিদের একটি প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেন। সেখানে, বুন চ্যানমোল কম্বোডিয়ার বিরুদ্ধে ভিয়েত কং উত্তর ভিয়েতনামী বাহিনীর দ্বারা সংঘটিত আগ্রাসনের বিষয়ে কম্বোডিয়ার বৌদ্ধ সমিতির একটি আবেদন পুনর্বিবেচনা করেছিলেন যা 1970 সালের অভ্যুত্থানের আগে পর্যন্ত একটি নিরপেক্ষ নীতি বজায় রেখেছিল। নতুন খেমার প্রজাতন্ত্রে, বন চ্যানমোল প্রচার ও ধর্মের আন্ডার সেক্রেটারি হিসাবে লোন নোলের অধীনে কাজ করেছিলেন। 1972 সালে তিনি তাঁর আত্মজীবনী 'পলিটিক্যাল প্রিজন "প্রকাশ করেন, যা তাৎক্ষণিকভাবে বেস্টসেলার হয়। বইটি প্রথম প্রকাশের তিন মাস পরে, একটি নতুন সংস্করণ ইতিমধ্যে মুদ্রিত হয়েছিল। 1973 সালে তিনি আরেকটি বই প্রকাশ করেন যা ছিল খ্মের চরিত্রের নৈতিক অবক্ষয় এবং প্রয়োজনীয় পুনর্নবীকরণ সম্পর্কে একটি রাজনৈতিক প্রবন্ধ। তাঁর প্রজন্মের অনেক প্রভাবশালী বুদ্ধিজীবী, 1975 সালের এপ্রিলে খ্মেরস রুজেস যখন নমপেনে প্রবেশ করে এবং সন্ত্রাস ও লুণ্ঠনের শাসন চাপিয়ে দেয়, তখন তিনি প্রথম মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের মধ্যে ছিলেন। লিগ্যাসিঃ খ্মের চরিত্র বান চানমোলের 1972 সালের আত্মজীবনী রাজনৈতিক কারাগারকে সংজ্ঞায়িত করা যুদ্ধোত্তর কম্বোডিয়ার প্রামাণিক সাহিত্যের একটি ক্লাসিক হয়ে উঠেছে। তাঁর বেস্টসেলার বইয়ের পর 'দ্য খেমার ক্যারেক্টর "নিয়ে আরেকটি বই প্রকাশিত হয়। তিনি সমস্ত কম্বোডিয়ানদের জন্য স্থায়ী শান্তি ও সমৃদ্ধির সাথে কম্বোডিয়ার ভবিষ্যতের জন্য "আঙ্কোরের খেমার বিল্ডার" এবং "আঙ্কোর যোদ্ধাদের খেমার জাত"-এর চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করতে চেয়েছিলেন। তিনি বিশেষ করে সিয়েম রিপের রক্ত পিপাসু গভর্নর ড্যাপ চুওনের মতো ব্যক্তিত্বদের সমালোচনা করেছিলেন। যাইহোক, কেউ কেউ তাঁর সমালোচনাকে খ্মের চরিত্রের উপর ক্ষতিকারক রায় হিসাবে দেখেছেনঃ "বুন চ্যানমোল গভীর অবিশ্বাসের প্রতিফলন ঘটায় যা খ্মের ইতিহাস জুড়ে নেতৃত্বকে চিহ্নিত করেছিল।" তিনি "খ্মের ইসারক মুক্তি আন্দোলনের পাশবিক প্রকৃতি এবং বিভাজন" নিয়ে দুঃখ প্রকাশ করেন। সুতরাং, কেউ কেউ এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে তাঁর বইয়ে খ্মের চরিত্র সম্পর্কে নির্দিষ্ট কিছু নেই এবং এটি কেবল তাঁর নিজের বিরক্তি প্রকাশ করে। তাঁর খেমার জাতীয়তাবাদ একটি শক্তিশালী ভিয়েতনামী বিরোধী অনুভূতিতেও কলঙ্কিত ছিল। প্রকৃতপক্ষে, তিনি বিবেচনা করেছিলেন যে "ইউওন [ভিয়েতনামী] অবশিষ্ট কম্বোডিয়ান অঞ্চল জয় করতে এবং খেমার জাতিকে ধ্বংস করার জন্য সিহানুককে সমর্থন করেছিলেন।" জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে তাঁর ভূমিকার প্রশংসা করেছেন তাঁর আত্মীয় এবং খ্মের ইতিহাসবিদ বুন থান তাঁর 1995 সালের বই প্রভাত নাক তাসৌ খ্মের (খ্মের বীরদের ইতিহাস)-এ। এরপরে, কম্বোডিয়ার গৃহযুদ্ধের সময় খ্মের চরিত্রের দুর্নীতি এবং কম্বোডিয়ার অতীত নায়কদের বীরত্বপূর্ণ চরিত্রে ফিরে আসার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তাঁর বিশ্লেষণ হুন সেনকে অনুপ্রাণিত করেছিল যিনি 1995 সালে বইটি মুদ্রণ ও পুনরায় পড়ার সুপারিশ করেছিলেন এবং এটি তৃতীয় সহস্রাব্দে তরুণ খ্মের প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করে চলেছে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি কম্বোডিয়ার রাজনীতিবিদরা