Ridiculous
হাস্যকর হ 'ল এমন কিছু যা অত্যন্ত অসঙ্গত বা নিকৃষ্ট, কখনও কখনও ইচ্ছাকৃতভাবে মানুষকে হাসানোর জন্য বা তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য এবং কখনও কখনও অনিচ্ছাকৃতভাবে যাতে হাস্যকর বলে বিবেচিত হয় এবং উপহাস ও উপহাস অর্জন বা উস্কে দেয়। এটি 1540-এর দশকের ল্যাটিন "উপহাস" থেকে এসেছে যার অর্থ "হাস্যকর", "উপহাস" থেকে এসেছে যার অর্থ "যা হাসিকে উত্তেজিত করে" এবং "রাইডের" থেকে এসেছে যার অর্থ "হাসি"। "হাস্যকর" একটি বিশেষণ যা "হাস্যকর" বর্ণনা করে। সাধারণ ব্যবহারে, "হাস্যকরতা" অযৌক্তিকতা বা অর্থহীনতার প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিক ও প্রযুক্তিগত দৃষ্টিকোণ থেকে, "অযৌক্তিকতা" যুক্তি ও যুক্তির সঙ্গে যুক্ত, "বাজে কথা" শব্দার্থ ও অর্থের সঙ্গে যুক্ত, যেখানে "হাস্যকর" সবচেয়ে বেশি হাসি, শ্রেষ্ঠত্ব, বিকৃতি এবং অসঙ্গতির সঙ্গে যুক্ত। রিডাক্টিও অ্যাড অ্যাবসর্ডাম যুক্তির একটি বৈধ পদ্ধতি, যেখানে রিডাক্টিও অ্যাড উপহাস অবৈধ। হাস্যকরের উত্তেজক ঘোষণার দ্বারা যুক্তিটি অবৈধ, অন্যদিকে অর্থহীনতার ঘোষণার সাথে জড়িত যুক্তিগুলি অভাব বা অর্থ বা অস্পষ্টতার সাথে একটি দৃঢ় শব্দার্থিক সমস্যার সংক্ষিপ্তসার করতে পারে। ঐতিহাসিকভাবে, হাস্যরস এবং হাসির প্রাথমিক তত্ত্বগুলির কেন্দ্রবিন্দু ছিল হাস্যকর যা দার্শনিক টমাস হবস প্রথম তুলে ধরেছিলেন। এটি বর্তমানে হাস্যরসের তত্ত্বে হাসি, শক, প্যারডি বা ব্যঙ্গ তৈরি করতে ব্যবহৃত হয়। সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসে স্মৃতি, মনোযোগ এবং মনোভাবের উপর এর প্রভাবের জন্য মনোবিজ্ঞানে হাস্যকর প্রতিক্রিয়াগুলি অধ্যয়ন করা হয়েছে। এই গবেষণাগুলি মনোযোগ, স্মৃতিশক্তি এবং পণ্যগুলির প্রতি পূর্ববর্তী নেতিবাচক মনোভাবের উপশম সম্পর্কিত বিজ্ঞাপনের তত্ত্বের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে। হাস্যকরকে প্রায়শই মহিমান্বিতের সাথে বৈপরীত্য করা হয়, একটি চরম হীনমন্যতার, অন্যটি চরম শ্রেষ্ঠত্বের, এবং প্রায়শই একজন হঠাৎ করে এক চরম অবস্থা থেকে অন্য চরম অবস্থায় চলে যেতে পারে। হাস্যরসের ইতিহাসঃ অসঙ্গতি, হাস্যরসের শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব এবং বিকৃতি হাস্যকর প্রায়শই চরম অসঙ্গতি (এমন জিনিস যা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয় না) বা হীনমন্যতা থাকে, যেমন, "যখন মর্যাদাপূর্ণ কিছু একটি হাস্যকর অবস্থানে হ্রাস পায় (এখানে অসঙ্গতির উপাদানটি উল্লেখ করে), যাতে হাসি সবচেয়ে তীব্র হয় যখন আমরা একটি 'জোরপূর্বক গম্ভীরতা' থেকে রক্ষা পাই। অ্যারিস্টটলের জন্য, আমরা নিকৃষ্ট বা কুৎসিত ব্যক্তিদের নিয়ে হাসি, কারণ আমরা তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ হতে পেরে আনন্দ অনুভব করি। প্লেটো সক্রেটিসকে বলেছিলেন যে হাস্যকরটি আত্ম-অজ্ঞতার প্রদর্শন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। কেউ কেউ বিকৃতিকে হাস্যকরের জন্য অপরিহার্য বলে মনে করতেন। আলোকিত ব্যঙ্গের মধ্যে সত্যের পরীক্ষা হিসাবে হাসি, ওয়ার্নার ভন কোপ্পেনফেলস হাস্যরসের মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলির মধ্যে "অসঙ্গতি তত্ত্ব" এবং "শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার পরেরটি দার্শনিক টমাস হবস একটি প্রাথমিক proponent.How অনেক নারীবাদী কি এটি একটি রসিকতা করতে লাগে? সেক্সিস্ট হিউমার অ্যান্ড হোয়াটস রংস উইথ ইট, মেমো বার্গম্যান, হাইপাটিয়া, Vol.1, সংখ্যা 1, মার্চ 1986 হবস দাবি করেছিলেন যে হাসি হয় স্বতঃস্ফূর্তভাবে ঘটেছিল, অথবা এমন একটি বিকৃত জিনিস দেখে যার সাথে কেউ নিজেকে তুলনা করে এবং নিজের করতালির একটি রূপ হিসাবে হাসে; "অন্যের দুর্বলতার তুলনায় নিজের মধ্যে কিছু শ্রেষ্ঠত্বের আকস্মিক ধারণা থেকে উদ্ভূত একটি আকস্মিক গৌরব"। 18 শতকের গোড়ার দিকে গ্লুসেস্টারের লর্ড বিশপ রাইট রেভারেন্ড উইলিয়াম ওয়ারবার্টন বলেছিলেন যে, "যা বিকৃত তা ছাড়া আর কিছুই হাস্যকর নয়।" হাস্যরসের তত্ত্বের একটি পদ্ধতি হল হাস্যকর ব্যবহার করা। যদিও সাধারণ ব্যবহার এখন "অযৌক্তিকতা" কে "হাস্যকরতার" সমার্থক হিসাবে বিবেচনা করে, হবস দুটি ধারণাকে ভিন্ন হিসাবে আলোচনা করেছেন, সেই অযৌক্তিকতাকে অবৈধ যুক্তির সাথে সম্পর্কিত হিসাবে দেখা হয়, যেমন হবসের টেবিল অফ অ্যাবসার্ডিটিতে, যেখানে হাস্যরসের সাথে হাসি, শ্রেষ্ঠত্ব, উপহাস এবং বিকৃতি সম্পর্কিত। নেটিভ আমেরিকান রিচুয়াল ক্লাউন কিছু নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতিতে রিচুয়াল ক্লাউন (হেইকোয়া) বেদনাদায়ক হাস্যকর ব্যবহার করে এবং বিশ্বাস করা হয় যে তার primordiality.Ambigere: দ্য ইউরো-আমেরিকান পিকারো এবং নেটিভ আমেরিকান ট্রিকস্টার, মেলাস, দ্য সোসাইটি ফর দ্য স্টাডি অফ দ্য মাল্টি-এথনিক লিটারেচার অফ দ্য ইউনাইটেড স্টেটস ভলিউম দ্বারা দেবতাদের কাছাকাছি হয়ে উঠেছে। 17, নং। 1, স্প্রিং 1991, এফ বালিঙ্গার নেটিভ আমেরিকান ক্লাউনরা তাদের বিপরীত এবং নিয়ম ভঙ্গকারী আচরণে হাস্যকর। লিটল বিগ ম্যান ছবিতে, পবিত্র ক্লাউন তার ঘোড়ার উপর পিছন দিকে বসে, ময়লা দিয়ে নিজেকে "ধুয়ে" এবং জল দিয়ে নিজেকে "শুকিয়ে" ফেলে। হায়োকাকে অসঙ্গতভাবে পিছনের দিকে, উল্টো দিকে বা বিপরীত প্রকৃতির বলে মনে করা হয়। এই মনোভাব প্রায়শই পিছনের দিকে বা অপ্রচলিতভাবে কাজ করার মাধ্যমে প্রকাশিত হয়-পিছনে ঘোড়ায় চড়া, ভিতরে-বাইরে পোশাক পরা বা পিছনের দিকে কথা বলা। উদাহরণস্বরূপ, যদি খাবারের অভাব হয়, তবে একজন হেইকোয়া চারপাশে বসে অভিযোগ করবে যে সে কতটা পূর্ণ ছিল; একটি বেকিং গরম তাপ তরঙ্গের সময়, একটি হেইকোয়া ঠান্ডায় কাঁপবে এবং গ্লাভস পরবে এবং নিজেকে একটি পুরু কম্বল দিয়ে ঢেকে রাখবে। একইভাবে, যখন এটি হিমাঙ্কের 40 ডিগ্রি নিচে থাকে তখন সে ঘন্টার পর ঘন্টা নগ্ন হয়ে ঘোরাফেরা করে অভিযোগ করে যে এটি খুব গরম। সামাজিক মন্তব্যে প্যারোডি এবং ব্যঙ্গ হাস্যকর ব্যবহার প্যারোডি এবং ব্যঙ্গ তৈরি করতে শারীরিক এবং ধারণাগত হীনমন্যতা এবং মিলনের অসঙ্গতি উভয়ই ব্যবহার করতে পারে। ক্যান্ডিডে, ভলতেয়ার "অশুভের হাস্যকর যৌক্তিকতা" ব্যবহার করে একজন সৌম্য ঈশ্বরের অধীনে অশুভের অস্তিত্বের জন্য লাইবনিজের যুক্তিকে ব্যঙ্গ করেছেন। লাইবনিজ দাবি করেছিলেন যে ঈশ্বর যুক্তির দ্বারা সীমাবদ্ধ, এবং সমস্ত সম্ভাব্য জগতের মধ্যে সর্বোত্তম সৃষ্টি করেছেন। একটি "মর্যাদাপূর্ণ" অবস্থা থেকে তার বিপরীত দিকে নেমে যাওয়ার পরে, আশাবাদী ডাঃ পাংলোস (লাইবনিজের প্রতিনিধিত্বকারী) তার নিজের বিশেষ বর্তমান সুখের কথা উল্লেখ করে তার অবিন্যস্ত অবস্থানকে সমস্ত সম্ভাব্য বিশ্বের সেরা হিসাবে বিবেচনা করার কারণ খুঁজে পান, যা তিনি যুক্তি দেন যে পূর্ববর্তী বর্ণনার নৃশংসতার অভিজ্ঞতা ছাড়া অর্জন করা যেত না; তার আশাবাদী মনোভাব তার অভিজ্ঞতার সাথে অত্যন্ত অসঙ্গতিপূর্ণ এবং অত্যন্ত নিকৃষ্ট অবিন্যস্ত চূড়ান্ত অবস্থা। স্ট্যানলি কুব্রিকের 2001: এ স্পেস ওডিসিতে, সুরকার গিওর্গি লিগেটির একটি অত্যন্ত অ্যাভেন্ট গার্ডে স্কোর সহ সুশৃঙ্খল উন্নত প্রযুক্তির পাশে অ্যাপেলাইক মানুষ এবং তাদের আচরণকে সংযুক্ত করা হয়েছে; লিগেটি প্যারোডি তৈরি করতে তার স্কোরগুলিতে হাস্যকর সংযোজনও ব্যবহার করেছিলেন এবং সুরকার পিটার ম্যাক্সওয়েল ডেভিস প্রায়শই এই সরঞ্জামটি ব্যবহার করেছিলেন। সামাজিক ভাষ্য হিসাবে পারফরম্যান্সে বিকৃতি এবং অসঙ্গতি, এবং জীবনধারা জাপানি বুটো নৃত্য জাপানি বুটো হাস্যকর নৃত্য প্রদর্শন এবং জীবনধারা তৈরি করতে অসঙ্গতি এবং বিকৃতি উভয়ই ব্যবহার করে; চরম চলাচলের পদ্ধতি যা তার নাচ এবং দৈনন্দিন জীবনযাত্রায় প্রাকৃতিক দেহের চলাচলের সাথে অত্যন্ত অসঙ্গতিপূর্ণ, সেইসাথে তার পোশাক, ক্রিয়া, পোশাক এবং সেট ডিজাইন যা সামাজিক নিয়মের সাথে অত্যন্ত অসঙ্গতিপূর্ণ, যা প্রায়শই দর্শক বা দর্শনার্থীকে হতবাক করে দেয় এবং কখনও কখনও কেবল হাস্যকরই নয়, অসঙ্গতভাবে "উদ্ভট এবং সুন্দর" বা "মার্জিত এবং অদ্ভুত" হিসাবে বিবেচিত হয়। অদ্ভুত এবং সুন্দর, লস অ্যাঞ্জেলেস টাইমস, 1989 থিয়েটার অফ দ্য রিডিকুলাস দ্য থিয়েটার অফ দ্য রিডিকুলাস হল পারফরম্যান্সের একটি ধারা যা অত্যন্ত অসঙ্গতিপূর্ণ ব্যবহার করে। 1960-এর দশকে নিউ ইয়র্ক সিটিতে এটি শুরু হয়। মনোবিজ্ঞানঃ মনোযোগ, স্মৃতি এবং মনোভাব মনোবিজ্ঞানীরা হাস্যকর এবং মনোযোগের উপর এর প্রভাবগুলির প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়া অধ্যয়ন করেছেন এবং memory.The প্রাচীন স্মৃতির শিল্পঃ চিকিৎসায় উপযোগিতা, বার্নার্ড এম প্যাটেন, আর্কাইভস অফ নিউরোলজি, 1972; 26 (1): 25-31, বিজ্ঞাপন দ্য এডভার্টাইজিং বিজ্ঞাপনে ব্যবহৃত হয় বিজ্ঞাপনের প্রভাবগুলির জন্য products.Music এর প্রতি মনোযোগ এবং মনোভাবকে পরিচালনা করার জন্য, মনোবিজ্ঞান এবং বিপণন, ভলিউম 1, সংখ্যা 3-4,1984, এস হেকার জক্সটাপোজিশনের সাথে মহিমান্বিত হাস্যকর কখনও কখনও মহিমান্বিতের বিপরীতে থাকে যেখানে একটি গুণের সাথে কিছু নিকটবর্তী বা পরিবর্তিত হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে বলে মনে করা হয়। 1795 সালে দ্য এজ অফ রিজন-এ টমাস পেইন লিখেছিলেন, মহিমান্বিত এবং হাস্যকর প্রায়শই এতটাই সম্পর্কিত যে এগুলিকে আলাদাভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা কঠিন। শ্রেষ্ঠত্বের এক ধাপ উপরে থাকা, হাস্যকর করে তোলে; এবং হাস্যকরের এক ধাপ উপরে থাকা, মহিমান্বিতকে হাস্যকর করে তোলে, 1812 সালে মস্কো থেকে তাঁর পশ্চাদপসরণের পরে তাঁর অস্তিত্বের অবস্থার প্রতিফলন ঘটায়, পোলিশ রাষ্ট্রদূত ডি. জি. ডি প্র্যাড্টকে বিখ্যাতভাবে মন্তব্য করেছিলেনঃ ডু সাবলাইম অউ উপহাস ইল এন 'ই আ কুইন পাস (মহিমান্বিত থেকে হাস্যকরের দিকে কেবল একটি পদক্ষেপ রয়েছে)। ব্রিটিশ জার্নাল অফ এস্থেটিক্স, এস্থেটিক্স (1964) 4 (3), হ্যারল্ড অসবর্ন, পি। 284-5, হাস্যকরের হ্রাস, বা "রিডাক্টিও বিজ্ঞাপন উপহাস" হাস্যকরের হ্রাস (ল্যাটিনঃ "রিডাক্টিও বিজ্ঞাপন উপহাস", যাকে "আপিল" ও বলা হয়। উদাহরণস্বরূপ, আদর্শবাদের বিরুদ্ধে তর্ক করার সময়, তার পরিশীলিত যুক্তি সহ যে পৃথিবী বাস্তব নয়, কেবল মনের মধ্যে বিদ্যমান ছিল, দার্শনিক ডঃ জনসন বিখ্যাতভাবে একটি পাথর লাথি মেরেছিলেন। যুক্তিতে অযৌক্তিকতার সাথে হাস্যকরতার তুলনা করে, রিডাক্টিও অ্যাড উপহাস যুক্তির একটি অবৈধ পদ্ধতি, যেখানে রিডাক্টিও অ্যাড অ্যাবসর্ডাম একটি বৈধ পদ্ধতি। আক্রমণাত্মক যুক্তিগুলি প্রায়শই আরও যুক্তি ছাড়াই "হাস্যকর" বলে উড়িয়ে দেওয়া হয়। দার্শনিক ফ্রেডরিক নিৎশে প্রায়শই দার্শনিক অবস্থানগুলিকে আর কোনও যুক্তি না দিয়ে "হাস্যকর" বলে উড়িয়ে দিতেন। আরও দেখুন ক্যাম্প (শৈলী) ইলজিক্যাল কিটস নন সিকুইচার (যুক্তি) নির্বোধ রেফারেন্স ইংরেজি শব্দ আবেগ মানুষের জন্য হাস্যকর পদ