Asclepius (treatise)
দ্য, যা পারফেক্ট ডিসকোর্স নামেও পরিচিত (গ্রীক থেকে), একটি ধর্মীয়-দার্শনিক হার্মেটিক গ্রন্থ। মূল গ্রীক পাঠ্য, যা সম্ভবত 100 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 300 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আলেকজান্দ্রিয়ায় লেখা হয়েছিল, মূলত হারিয়ে গেছে এবং মাত্র কয়েকটি টুকরো অবশিষ্ট রয়েছে। যাইহোক, পুরো পাঠ্যটি একটি প্রাথমিক ল্যাটিন অনুবাদে বিদ্যমান, এবং নাগ হাম্মাদিতে আবিষ্কৃত নথির মধ্যে একটি কপ্টিক অনুবাদের টুকরোও পাওয়া গেছে। পাঠ্যটি মিশরে হার্মিস ট্রাইসমগিস্টাস এবং তার তিন ছাত্রঃ অ্যাসক্লেপিয়াস (গ্রীক দেবতা এবং চিকিত্সক অ্যাসক্লেপিয়াসের নাতি), ট্যাট এবং হ্যামনের মধ্যে একটি সংলাপের রূপ নেয়। হার্মিস মহাবিশ্বের শারীরিক গঠন, চারটি উপাদানের প্রকৃতি এবং পৃথক আত্মার মধ্যে পার্থক্য বর্ণনা করেছেন। দ্বৈততার বিভ্রম সত্ত্বেও তিনি ঈশ্বরের সঙ্গে জগতের চূড়ান্ত একতাকে স্বীকার করেন। মধ্যযুগীয় ল্যাটিন পাঠকদের 'প্রযুক্তিগত' প্রকৃতির অনেক হার্মেটিক গ্রন্থের (জ্যোতিষশাস্ত্র, অ্যালকেমিক্যাল বা যাদুকরী, যা প্রায়শই আরবি থেকে অনুবাদ করা হয়) অ্যাক্সেস ছিল। যাইহোক, মার্সিলিও ফিসিনোর (1433-1499) এবং লোডোভিকো ল্যাজারেলির (1447-1500) 17টি গ্রীক গ্রন্থের অনুবাদের আগে ল্যাটিন ভাষায় উপলব্ধ 'ধর্মীয়-দার্শনিক' বিভাগের অন্তর্গত একমাত্র হার্মেটিক গ্রন্থ ছিল এটি। মধ্যযুগে, মধ্য প্লেটোবাদী দার্শনিক অ্যাপুলিয়াসকে (170-এর পরে) মিথ্যাভাবে দায়ী করা হয়েছিল। দার্শনিক পিটার আবেলার্ড (1079-1142) এবং তাঁর ছাত্র রবার্ট অফ মেলুন (-1167) ত্রিত্বের জ্ঞান যে পৌত্তলিকদের কাছে স্বাভাবিকভাবেই উপলব্ধ ছিল তা প্রমাণ করার উপায় হিসাবে এর পাঠ্যটি ব্যবহার করেছিলেন। আলবার্টাস ম্যাগনাস (-1280) এই ধারণার প্রশংসা করেছিলেন যে মানুষ ঈশ্বর এবং বিশ্বের মধ্যে একটি যোগসূত্র গঠন করে, যা ঐশ্বরিক সত্তার আধ্যাত্মিক প্রকৃতি এবং বস্তুগত জগতের শারীরিক প্রকৃতি উভয়কেই নিজেদের মধ্যে একত্রিত করে। বিব্লিওগ্রাফি রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি অনুবাদ এবং সংস্করণ (কপ্টিক টুকরোগুলির ইংরেজি অনুবাদ) (ল্যাটিন পাঠের ইংরেজি অনুবাদ) (ল্যাটিন পাঠের সমালোচনামূলক সংস্করণ) (ল্যাটিন পাঠের ইংরেজি অনুবাদ) মাধ্যমিক সাহিত্য হার্মেটিকা 2য় শতাব্দীর বই নাগ হাম্মাদি গ্রন্থাগার হেলেনীয় দার্শনিক সাহিত্য হেলেনীয় ধর্ম