History of Baptist Christianity in Sichuan
সিচুয়ানে (বা "পশ্চিম চীন") ব্যাপটিস্ট খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস 1800-এর দশকের শেষের দিকে শুরু হয় যখন মিশনারিরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আসতে শুরু করে। সিচুয়ানে ব্যাপটিস্ট মিশনারিরা আমেরিকান ব্যাপটিস্ট মিশনারি ইউনিয়নের অধীনে সংগঠিত হয়েছিল, পরে এর নাম পরিবর্তন করে আমেরিকান ব্যাপটিস্ট ফরেন মিশন সোসাইটি রাখা হয়। চীনে মিশনারি কার্যকলাপ অনেক স্থানীয় চীনাদের মধ্যে বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল এবং বক্সার বিদ্রোহ এবং চীনে পরবর্তী কমিউনিস্ট আন্দোলন উভয়ের সময়ই সশস্ত্র বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। যদিও প্রথমটি চীনের অন্যান্য অংশের মতো সিচুয়ানকে প্রভাবিত করেনি, তবে এই প্রদেশটি তার গির্জার ইতিহাস জুড়ে মিশনারি বিরোধী দাঙ্গার অন্যতম কেন্দ্র ছিল। 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সিচুয়ানে অসংখ্য মিশন সম্পত্তি এবং স্থানীয় গির্জার নেতাদের যথাক্রমে কমিউনিস্টরা ধ্বংস ও হত্যা করেছিল। 1949 সালে কমিউনিস্টরা চীন দখল করার পর মিশনারি কার্যকলাপ বন্ধ হয়ে যায়। 1950-এর দশকে সরকারী নিপীড়নের অধীনে, চীন জুড়ে ব্যাপটিস্ট মণ্ডলী এবং অন্যান্য প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জা বিদেশী গীর্জার সাথে তাদের সম্পর্ক ছিন্ন করে এবং তাদের মণ্ডলীগুলি পরবর্তীকালে থ্রি-সেলফ প্যাট্রিয়টিক চার্চে একীভূত হয়। 1980 সাল থেকে, তাদের পরিষেবাগুলি চায়না ক্রিশ্চিয়ান কাউন্সিল দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছে। ব্যাপটিস্ট খ্রিস্টধর্ম সিচুয়ানে আমেরিকান ব্যাপটিস্ট মিশনারি ইউনিয়ন (এবিএমইউ, আমেরিকান ব্যাপটিস্ট চার্চ ইউএসএর অন্তর্গত) দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল। এই প্রদেশে পৌঁছানোর প্রথম ধর্মপ্রচারকরা ছিলেন রেভ। উইলিয়াম এম আপক্রাফট এবং রেভ। জর্জ ওয়ার্নার, যিনি 1889 সালে যাত্রা করেছিলেন। পরের বছর জুঝুতে পৌঁছনোর আগে এই যাত্রায় অনেক সপ্তাহ লেগেছিল, যেখানে তারা মিশনের প্রথম স্টেশন স্থাপন করেছিল। চিকিৎসা সংক্রান্ত কাজ শুরু করেন রেভ। 1891 সালে সি. এইচ. ফিঞ্চ, একই বছরে রেভ. রবার্ট ওয়েলউড এবং তাঁর স্ত্রী এই মিশনে যোগ দেন। 1892 সালের শেষের দিকে, এ. বি. এম. ইউ-এর প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন নয়জন ধর্মপ্রচারক, যাদের মধ্যে ছিলেন চিকিৎসা সংক্রান্ত কাজ, দুটি ধর্মপ্রচারের স্থান, মহিলাদের ক্লাস, একটি ছেলেদের স্কুল, একটি রবিবারের স্কুল এবং এগারো জন ধর্মান্তরিত। 1893 সালে বারো জন নতুন কর্মী এই মিশনে যোগ দেন এবং পরবর্তীকালে 1894 সালে জিয়াদিঙে একটি নতুন স্টেশন উদ্বোধন করা হয়। সেই সময় পশ্চিম চীন মিশনের সঙ্গে যুক্ত ধর্মপ্রচারকদের সংখ্যা ছিল বাইশ জন। জুঝুতে একটি ছোট গির্জা একত্রিত হয়েছিল। প্রদেশের প্রত্যন্ত চরিত্র এবং খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের শ্রমের প্রয়োজনীয়তা পশ্চিম চীন মিশনের কাজের প্রতি একটি রোমান্টিক এবং অস্বাভাবিক আগ্রহ জাগিয়ে তুলেছিল, বিশেষত যেহেতু এটি একটি "অ-ধর্মপ্রচারিত" দেশ তিব্বতের মানুষের কাছে পৌঁছানোর জন্য আমেরিকান ব্যাপটিস্টদের নিকটতম পন্থা ছিল। একই বছর (1894), আপক্রাফট এবং এইচ. জে. ওপেনশ ইয়াজৌ ভ্রমণ করেন এবং কিছু স্থায়ী বাসস্থান ভাড়া নেওয়ার চেষ্টা করেন। মিশনারি ক্যামেরালগসঃ ওয়েস্ট চায়নার মতে, "এটি বিরোধীদের উস্কে দিয়েছিল এবং বিদেশীদের গালিগালাজ করে অশোভন প্ল্যাকার্ড পোস্ট করা হয়েছিল। যাইহোক, জোয়ার মিশনারিদের পক্ষে পরিণত হয়েছিল একটি সাপ দ্বারা কামড়ানো একজন কর্মকর্তার চাকরকে সফলভাবে চিকিত্সা করার পরে, তাদের থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। 1895 সালে, রাজধানী চেংডুতে বিদেশী বিরোধী আন্দোলনের একটি গুরুতর প্রাদুর্ভাব শুরু হয় এবং সেখান থেকে পুরো প্রদেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে। মিশনারিদের সাময়িকভাবে তাদের পদ ছেড়ে দেওয়া ছাড়া আর কোনও উপায় ছিল না। 1896 সালের বসন্তে তাদের ফিরে আসার পর কাজ পুনরায় শুরু হয়। 1900 খ্রিষ্টাব্দের মাঝামাঝি সময়ে চার্চে 68 জন ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন এবং প্রায় 200 জনের নাম অনুসন্ধানকারীদের তালিকায় ছিল। 1900 সালটি বক্সার বিদ্রোহ নামে পরিচিত খ্রিস্টান বিরোধী বিদ্রোহ দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। যদিও এই অস্থিরতা চীনের অন্যান্য অংশের মতো সিচুয়ানকে প্রভাবিত করেনি, ধর্মপ্রচারকরা কনস্যুলার আদেশ দ্বারা উপকূলে অবসর নিতে বাধ্য হয়েছিল। তাদের অনুপস্থিতিতে, স্থানীয় ধর্মান্তরিতরা তাদের বিশ্বাসকে রক্ষা করেছিল এবং সমস্ত নিয়মিত পরিষেবা চালিয়েছিল। 1905 এবং 1909 সালে যথাক্রমে নিঙ্গ্যুয়ান এবং চেংডুতে দুটি নতুন স্টেশন খোলা হয়। জোসেফ টেলর ও তাঁর স্ত্রীকে ইয়াজৌ থেকে চেংডুতে স্থানান্তরিত করা হয়। 1910 সালে, এবিএমইউ তার নাম পরিবর্তন করে আমেরিকান ব্যাপটিস্ট ফরেন মিশন সোসাইটি (এবিএফএমএস) করে এবং আমেরিকান মেথডিস্ট এপিসকোপাল মিশন (মেথডিস্ট এপিসকোপাল চার্চ), কানাডিয়ান মেথডিস্ট মিশন (কানাডার মেথডিস্ট চার্চ) এবং ফ্রেন্ডস ফরেন মিশন অ্যাসোসিয়েশন (ব্রিটিশ কোয়েকার্স) সহ ওয়েস্ট চায়না ইউনিয়ন বিশ্ববিদ্যালয়ের চারটি প্রতিষ্ঠাতা সমিতির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। 1911 সালের বিপ্লবের সময়, যা কিং রাজবংশকে উৎখাত করেছিল, ওপেনশ আহতদের যত্ন নিয়েছিলেন, তাঁর স্ত্রীকে সহায়ক হিসাবে। স্থানীয় খ্রিস্টানরা পরে ইয়াজৌ অবরোধের সময় মিসেস ওপেনশ-এর সাহসিকতার কথা বলেছিল, কীভাবে তিনি অঙ্গ বাজাতেন এবং গান গাইতেন যখন বাড়ির চারপাশে গুলি বইছিল। 1919 সালে এ. বি. এফ. এম. এস তাদের পশ্চিম চীন মিশনের ত্রিশতম বার্ষিকী উদযাপন করে। 1920 সালে, রেভ. এ. জি. অ্যাডামস ধর্মপ্রচারক ক্ষেত্রের কাজের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যা কয়েক বছর ধরে রেভের নির্দেশনায় ছিল। ডেভিড ক্রকেট গ্রাহাম, একজন পলিম্যাথ ব্যাপটিস্ট মন্ত্রী, যিনি 1911 সালে নিউইয়র্কের ফার্স্ট ব্যাপটিস্ট চার্চ অফ ফেয়ারপোর্টে নিযুক্ত হন এবং সিচুয়ান প্রদেশে প্রায় চল্লিশ বছর কাটিয়েছিলেন, তাঁর অভিষেকের পরপরই পৌঁছেছিলেন। 1931 সালে ওয়েস্ট চায়না ইউনিয়ন ইউনিভার্সিটির মিউজিয়াম অফ আর্ট, আর্কিওলজি অ্যান্ড এথনোলজিতে ইংরেজ অ্যাংলিকান ধর্মপ্রচারক ভিভিয়ান ডনিথর্ন কর্তৃক জেড টুকরোগুলির একটি সংগ্রহ তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যা পরবর্তীকালে 1934 সালে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক খননের দিকে পরিচালিত করে, তখন তিনি বর্তমানে সানসিংডুই নামে পরিচিত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানটি আবিষ্কারের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব ছিলেন। 1913 সালের মধ্যে আমেরিকান ব্যাপটিস্টদের 793 জন গির্জার সদস্য ছিল এবং 1921 সালের শেষ নাগাদ 1,263 জন সদস্য ছিল। 1924 সালে, মিনিয়াপোলিসের ফার্স্ট সুইডিশ ব্যাপটিস্ট চার্চ দ্বারা একজন সুইডিশ আমেরিকান ধর্মপ্রচারক এস্থার নেলসনকে সিচুয়ানে পাঠানো হয়। 1924 থেকে 1945 সালের মধ্যে, তিনি প্রাথমিকভাবে বিভিন্ন ব্যাপটিস্ট হাসপাতালে নার্স এবং চিকিৎসা শিক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1945 সালে ব্যাপটিস্ট জেনারেল কনফারেন্সের ফরেন মিশন বোর্ড গঠনের পর তিনি পূর্ণ-সময়ের ধর্মপ্রচারক হওয়ার জন্য আবেদন করেছিলেন। এর ফলে তিনি 1947 সালের শেষের দিকে দক্ষিণ সিচুয়ানের হুইলি শহরে চলে আসেন, যেখানে তিনি 1950 সাল পর্যন্ত কাজ করেন, যখন নবগঠিত কমিউনিস্ট সরকার বিদেশী ধর্মপ্রচারকদের চীন থেকে বিতাড়িত করে। 1938 সালে, আলফ্রেড জেমস ব্রুমহল, একজন ইংরেজ ব্যাপটিস্ট মিশনারি, চায়না ইনল্যান্ড মিশনের মাধ্যমে চীনে প্রবেশ করেন। 1946 সালে, তিনি দক্ষিণ-পশ্চিম সিচুয়ানের স্বাধীন নোসু (নোসুল্যান্ড) অঞ্চলে প্রবেশ করেন, তাদের মধ্যে একটি স্থায়ী খ্রিস্টান সাক্ষী প্রতিষ্ঠার জন্য একটি দল নিয়ে। তিনি প্রথমে ঝাওজুয়ে (চাওকিওহ) এবং তারপর জিচাং (সিচাং) ভ্রমণ করেন, যা সেই সময়ে "পশ্চিম" খাম প্রদেশের অংশ ছিল। 1947 থেকে 1951 সাল পর্যন্ত তিনি কেবল নোসু জনগণের মধ্যে থাকতে পেরেছিলেন এবং কমিউনিস্ট শাসনের দ্বারা চীন থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার আগে তাঁর শেষ কয়েক মাস গৃহবন্দী অবস্থায় কাটিয়েছিলেন; তবে তাঁর দল এমন বীজ রোপণ করতে সক্ষম হয়েছিল যা আগামী দশকগুলিতে ফল দিতে চলেছে। 1949 সালে চীনের কমিউনিস্ট দখলের পর থেকে, দেশের প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জাগুলি নিজ নিজ বিদেশী গীর্জার সাথে তাদের সম্পর্ক ছিন্ন করতে বাধ্য হয়েছিল, যার ফলে সমস্ত সম্প্রদায় কমিউনিস্ট-অনুমোদিত থ্রি-সেলফ প্যাট্রিয়টিক চার্চে একীভূত হয়েছিল। প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জাগুলিকে একত্রিত ও পরিষেবা প্রদান, চার্চ অর্ডার প্রণয়ন এবং ধর্মতাত্ত্বিক শিক্ষাকে উৎসাহিত করার জন্য 1980 সালে তৃতীয় জাতীয় খ্রিস্টান সম্মেলনে চীন খ্রিস্টান কাউন্সিল প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 2018 সালে, সিচুয়ানে তাদের যাজক ওয়াং ই সহ 100 জন খ্রিস্টানকে আটক করা চীনে ধর্মীয় দমন-পীড়ন নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিল। 2008 সালের সিচুয়ান ভূমিকম্পের পর সমবায় ব্যাপটিস্ট ফেলোশিপ (সিবিএফ) এবং হুয়া মেই ইন্টারন্যাশনাল (একটি অলাভজনক চীনা খ্রিস্টান সংস্থা) খাদ্য, কম্বল এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের মতো গুরুত্বপূর্ণ ত্রাণ সরবরাহ করেছিল। দুইজন সি. বি. এফ মাঠ কর্মী বিল এবং মিশেল কায়ার্ড বাজহং-এর একটি প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার তিন যাজককে তার ক্রমবর্ধমান মণ্ডলীর সাথে সহায়তা করেছিলেন, যা ক্রমবর্ধমান সংখ্যক ধর্মান্তরিতদের চাহিদা মেটাতে অপর্যাপ্ত ছিল। 1913 সালে প্রকাশিত সমীক্ষাগুলি আরও দেখুন সিচুয়ান প্রোটেস্ট্যান্টিজমের সিচুয়ান ক্যাথলিক চার্চে খ্রিস্টধর্ম সিচুয়ান অ্যাঙ্গেলিকানিজমের সিচুয়ান মেথডিজম সিচুয়ান কোয়েকারিজমের সিচুয়ান সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ সিচুয়ান দ্য ওয়েস্ট চায়না মিশনারি নিউজ অ্যান্টি-ক্রিশ্চিয়ান মুভমেন্ট (চীন) চীনে মিশনারি বিরোধী দাঙ্গা চীনা কমিউনিস্ট পার্টির ধর্মবিরোধী প্রচারণা হাউস চার্চ (চীন) নোটস গ্রন্থপঞ্জি সিচুয়ান ব্যাপটিস্ট