Views on circumcision
বিশ্বের ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন বিশ্ব সংস্কৃতিতে সুন্নত একটি উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং ধর্মীয় ভূমিকা পালন করেছে। এটি পরবর্তীকালে অনুশীলন সম্পর্কিত ব্যাপকভাবে ভিন্ন মতামতের দিকে পরিচালিত করেছে। আব্রাহামিক বিশ্বাস আব্রাহামিক বিশ্বাসে এই আচারটি একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে। ইহুদি ধর্মের মূলধারার রূপগুলি এই অনুশীলনকে একটি অবিচ্ছেদ্য এবং কেন্দ্রীয় ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা হিসাবে দেখে যা ইহুদিদের জন্য অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ আদেশ, অন্যদিকে ইসলামের মধ্যে ব্যাখ্যার বিভিন্ন বিদ্যালয় এটিকে একটি বাধ্যবাধকতা বা সুপারিশ হিসাবে দেখে। খ্রিস্টীয় ইতিহাস এবং ধর্মতত্ত্বেও সুন্নত একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছে। চুক্তি ধর্মতত্ত্ব মূলত বাপ্তিস্মের খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থকে ইস্রায়েলীয় খৎনা অনুশীলনকে পরিপূর্ণ হিসাবে দেখে, উভয়ই অনুগ্রহের চুক্তির লক্ষণ এবং সীলমোহর। কপ্টিক, ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স এবং ইরিত্রিয়ান অর্থোডক্স ব্যতীত যেখানে এই গীর্জার সদস্যদের জন্য খৎনা একটি অবিচ্ছেদ্য বা প্রতিষ্ঠিত বা প্রয়োজনীয় অনুশীলন, মূলধারার খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের বেশিরভাগই চিকিৎসা বা সাংস্কৃতিক কারণে এর উপর একটি নিরপেক্ষ অবস্থান বজায় রাখে, যদিও তারা সকলেই যিশুর খৎনাকে সম্মান করে এবং যখন কোনও ব্যক্তির ন্যায্যতার জন্য একটি উপায় বা প্রয়োজনীয়তা হিসাবে দেখা হয় তখন আচারের নিন্দা করে। সাউদাম্পটন বিশ্ববিদ্যালয়ের পণ্ডিত হিদার এল. আর্মস্ট্রং-এর মতে, ব্যক্তিগত, চিকিৎসা বা সাংস্কৃতিক কারণে বাইবেলের ব্যাখ্যার উপর নির্ভর করে পারিবারিক পছন্দের মতো কারণে অনেক খ্রিস্টানের খৎনা করা হয়েছে। শমরীয়বাদ খৎনাকে একটি অবিচ্ছেদ্য এবং কেন্দ্রীয় ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা হিসাবে দেখে যা শমরীয়দের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আদেশগুলির মধ্যে একটি। খৎনা ড্রুজের দ্বারা ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হয়, পদ্ধতিটি একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে অনুশীলন করা হয় এবং ড্রুজের বিশ্বাসে এর কোনও ধর্মীয় তাৎপর্য নেই। কিছু দ্রুস তাদের ছেলে সন্তানদের খৎনা করে না এবং "সাধারণ মুসলিম অনুশীলন" হিসাবে যা দেখে তা পালন করতে অস্বীকার করে। ভারতীয় ধর্ম, যেমন হিন্দুধর্ম এবং শিখধর্ম, নিয়মিত খৎনা অনুশীলনকে দৃঢ়ভাবে নিষিদ্ধ করে। হিন্দুধর্ম অ-চিকিৎসা খৎনাকে নিরুৎসাহিত করে, কারণ তাদের মতে, দেহটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের দ্বারা তৈরি, এবং যে ব্যক্তি এটি করতে যাচ্ছেন তার চিন্তা ছাড়া এটি পরিবর্তন করার অধিকার কারও নেই। শিখ ধর্মের অনুসারীদের নির্বাচিত খৎনা প্রয়োজন হয় না এবং এই অনুশীলনের তীব্র সমালোচনা করে এবং শিখ শিশুদের খৎনা করা হয় না। খৎনা সম্পর্কে বৌদ্ধধর্মের একটি নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে বলে মনে হয়। আফ্রিকান সংস্কৃতিতে খৎনা এবং আফ্রিকায় দীক্ষার আচারের পাশাপাশি "হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে আনুষ্ঠানিক পদ্ধতির বিবরণের মধ্যে ঘন ঘন সাদৃশ্য ইঙ্গিত দেয় যে খৎনা অনুষ্ঠানের পিছনে একটি পুরানো ঐতিহ্য রয়েছে এবং এর বর্তমান রূপটি বিকাশের একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়ার ফলাফল"। উত্তর আফ্রিকায় 92 শতাংশ পুরুষের মধ্যে এবং সাব-সাহারান আফ্রিকায় প্রায় 62 শতাংশ পুরুষের মধ্যে খৎনা প্রচলিত। আফ্রিকার পশ্চিম ও উত্তরাঞ্চলে এটি মূলত ধর্মীয় কারণে সঞ্চালিত হয়, যেখানে আফ্রিকার দক্ষিণাঞ্চলে এটি খুব কমই নবজাতকদের মধ্যে সঞ্চালিত হয়, পরিবর্তে পুরুষত্বের উত্তরণের একটি আচার হিসাবে। কিছু আফ্রিকান এবং পূর্ব খ্রিস্টান সম্প্রদায়ে পুরুষ খৎনা একটি অবিচ্ছেদ্য বা প্রতিষ্ঠিত অনুশীলন, এবং তাদের পুরুষ সদস্যদের খৎনা করানো প্রয়োজন। কপ্টিক খ্রিস্টান, ইথিওপিয়ান অর্থোডক্স এবং ইরিত্রিয়ান অর্থোডক্সদের মধ্যে ত্বকচ্ছেদ প্রায় সর্বজনীন, এবং তারা উত্তরণের আচার হিসাবে ত্বকচ্ছেদ অনুশীলন করে। কিছু আফ্রিকান সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী, যেমন ইওরোবা এবং নাইজেরিয়ার ইগবো, প্রথাগতভাবে তাদের শিশু পুত্রদের খৎনা করে। সুদান, গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র, উগান্ডা এবং দক্ষিণ আফ্রিকায় কিছু সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী বা পৃথক পারিবারিক গোষ্ঠী দ্বারাও এই পদ্ধতিটি অনুশীলন করা হয়। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কয়েকটির জন্য, খৎনা সম্পূর্ণরূপে সাংস্কৃতিক বলে মনে হয়, কোনও নির্দিষ্ট ধর্মীয় তাৎপর্য বা কোনও গোষ্ঠীর সদস্যদের আলাদা করার অভিপ্রায় ছাড়াই করা হয়। অন্যদের ক্ষেত্রে, ত্বকচ্ছেদ শুদ্ধিকরণের জন্য করা যেতে পারে, অথবা এটিকে পরাধীনতার চিহ্ন হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে, এমনকি যখন ঐতিহ্যগত কারণে খৎনা করা হয়, এটি প্রায়শই হাসপাতালে করা হয়। এশীয় সংস্কৃতি ফিলিপাইনে, যেখানে চার-পঞ্চমাংশ ফিলিপিনো রোমান ক্যাথলিক ধর্মকে স্বীকার করে, সেখানে খৎনা "তুলি" নামে পরিচিত এবং সাধারণত উত্তরণের একটি আচার হিসাবে দেখা হয়। ফিলিপিনো পুরুষদের একটি অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ খৎনা করা হয়। জাতিসংঘের বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার মতেঃ ফিলিপাইনে, যেখানে খৎনা প্রায় সর্বজনীন এবং সাধারণত 10-14 বছর বয়সে ঘটে, ছেলেদের একটি সমীক্ষায় সামাজিক নির্ধারকগুলির দৃঢ় প্রমাণ পাওয়া গেছে, যেখানে দুই তৃতীয়াংশ ছেলে কেবল "অচ্ছিন্নত্বক হওয়া এড়াতে" খতনা করা বেছে নিয়েছে এবং 41 শতাংশ বলেছে যে এটি "ঐতিহ্যের অংশ" দক্ষিণ কোরিয়ায় খতনার সামগ্রিক প্রাদুর্ভাব 20 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে, 1950 সালের দিকে শূন্যের কাছাকাছি থেকে 2000 সালে প্রায় 60 শতাংশে উন্নীত হয়েছে, সেই সময়ের শেষ দুই দশকে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য লাফ দিয়ে। এটি সম্ভবত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রভাবের কারণে, যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে দেশের জন্য একটি ট্রাস্টিশিপ প্রতিষ্ঠা করেছিল। আবেস্তা বা জরাথুস্ট্র পাহলভি গ্রন্থে খৎনা করার উল্লেখ নেই, ঐতিহ্যগতভাবে, জরাথুস্ট্ররা খৎনা অনুশীলন করে না। ইয়াজিদি ধর্মে ত্বকচ্ছেদ প্রয়োজন হয় না, তবে আঞ্চলিক রীতিনীতির কারণে কিছু ইয়াজিদি দ্বারা এটি অনুশীলন করা হয়। এই অনুষ্ঠানটি সাধারণত জন্মের পরপরই করা হয়, এটি কেরিফের (প্রায় "গডফাদার") হাঁটু গেড়ে অনুষ্ঠিত হয়, যার সাথে সন্তানের আজীবন আনুষ্ঠানিক সম্পর্ক থাকবে। মান্ডেয়বাদে ত্বকচ্ছেদ নিষিদ্ধ, এবং ঈশ্বরের দ্বারা আব্রাহামকে দেওয়া ইহুদিদের চিহ্ন, ত্বকচ্ছেদ, মান্ডেয়দের দ্বারা ঘৃণ্য বলে মনে করা হয়। মান্ডীয় মতবাদ অনুসারে একজন খৎনা করা ব্যক্তি মান্ডীয় পুরোহিত হিসাবে কাজ করতে পারে না। অস্ট্রেলিয়ান সংস্কৃতি সুন্নত কিছু প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জের দীক্ষা অনুষ্ঠানের অংশ, এবং আর্নহেম ল্যান্ডের মতো অঞ্চলে অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী ঐতিহ্য, যেখানে ইন্দোনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জের সুলাওসি থেকে মাকাসান ব্যবসায়ীরা এই অনুশীলনটি চালু করেছিলেন। কিছু অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী পুরুষত্বে উত্তরণের একটি আচারের অংশ হিসাবে সাহসিকতা এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের পরীক্ষা হিসাবে খৎনাকে ব্যবহার করে, যার ফলস্বরূপ সম্পূর্ণ সামাজিক এবং আনুষ্ঠানিক সদস্যপদ হয়। কিছু অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী সমাজের মধ্যে সুন্নত অনুষ্ঠানগুলি তাদের বেদনাদায়ক প্রকৃতির জন্য বিখ্যাত, যার মধ্যে রয়েছে পশ্চিম মরুভূমির কিছু আদিবাসী মানুষের অধীনতা। প্রশান্ত মহাসাগরে, ফিজি এবং ভানুয়াটুর মেলানেশীয় দ্বীপপুঞ্জে আনুষ্ঠানিক খৎনা প্রায় সর্বজনীন; সামোয়া, টোঙ্গা, নিউ এবং টিকোপিয়ার পলিনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জেও সাধারণত খৎনা করা হয়। সামোয়াতে, এটি একটি উদযাপনের সাথে থাকে। আরও দেখুন তুলি রেফারেন্স সুন্নত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান যৌনতা ও ধর্ম