Kathisma
কাথিজ্মা (গ্রিকঃ κάθισμα; স্লাভোনিকঃ κάισμα, কাই-ইসমা), আক্ষরিক অর্থে, "আসন", হল সাল্টারের একটি বিভাগ, যা পূর্ব অর্থোডক্স এবং বাইজেন্টাইন রীতিনীতি ক্যাথলিক গীর্জাগুলিতে ব্যবহৃত হয়। এই শব্দটি মাটিন্সে গাওয়া একটি স্তবগান, সন্ন্যাসীদের গির্জায় ব্যবহৃত একটি আসন বা এক ধরনের সন্ন্যাসীদের প্রতিষ্ঠানকেও বর্ণনা করতে পারে। প্রাচীন প্রথা অনুসারে, সন্ন্যাসীরা নিয়মিতভাবে 150টি গীত পাঠ করেন। মূলত, মরুভূমির সন্ন্যাসীরা প্রতিদিন পুরো সাল্টার আবৃত্তি করতেন। সেনোবিটিক সন্ন্যাসবাদের বিস্তারের সাথে সাথে সাধারণভাবে ক্যানোনিকাল আওয়ার জপ করার অনুশীলন শুরু হয় এবং এইভাবে সাল্টার দৈনিক অফিসের ভিত্তি হয়ে ওঠে, যা অসংখ্য স্তব, প্রার্থনা এবং শাস্ত্রীয় পাঠ দ্বারা বর্ধিত হয়। পরিচর্যার সময় প্রতি সপ্তাহে 150টি গীত পাঠ করার প্রথা বৃদ্ধি পেয়েছিল। এটিকে সহজতর করার জন্য, 150টি গীতমালা 20টি বিভাগে বিভক্ত করা হয়েছিল, যাকে বলা হয় কাথিস্মাতা (;)। মানিং আক্ষরিক অর্থে, "বৈঠক"। নামটি এই সত্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে যে, জেরুজালেম এবং কনস্টান্টিনোপলে অফিসের বিকাশের সাথে সাথে ভাইদের মধ্যে একজন গীতগুলি পড়তেন এবং অন্যরা বসে মনোযোগ সহকারে শুনতেন। প্রতিটি কাতিস্মাকে আরও তিনটি ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে, আক্ষরিক অর্থে, "স্ট্যান্ডিং", কারণ প্রতিটি স্ট্যাসিসের শেষে পাঠক বলেনঃ "পিতা, পুত্র এবং পবিত্র আত্মার গৌরব"। যেখানে সকলেই পবিত্র ত্রিত্বের সম্মানে দাঁড়িয়ে থাকে। অর্থোডক্স চার্চ পুরানো নিয়মের সরকারী সংস্করণ হিসাবে ব্যবহার করে, প্রাচীন সেপ্টুয়াজিন্ট (গ্রীক) আরও সাম্প্রতিক ম্যাসোরেটিক (হিব্রু) পাঠের বিপরীতে। এই কারণে, গীতগুলির সংখ্যা হিব্রুর পরিবর্তে গ্রীককে অনুসরণ করে (বাইবেলের কিং জেমস সংস্করণ হিব্রু সংখ্যা অনুসরণ করে)। সংখ্যার পার্থক্য নিম্নলিখিত টেবিল থেকে নির্ধারণ করা যেতে পারেঃ <ডিভ শৈলী = "প্রস্থঃ 80 শতাংশ; পরিষ্কারঃ বাম"> গীতগুলিকে কাথিস্মাতায় ভাগ করা হয় নিম্নরূপ (সেপ্টুয়াজিন্ট সংখ্যা ব্যবহার করে): <ডিভ শৈলী = "প্রস্থঃ 125%; পরিষ্কারঃ বাম"> কাথিস্মাতাকে ভেস্পার এবং ম্যাটিনের মধ্যে ভাগ করা হয়, যাতে সপ্তাহের মধ্যে সমস্ত 150টি গীত পড়া যায়। সাধারণত চার্চের লিটারজিকাল ক্যালেন্ডার অনুসারে, সপ্তাহের দিন এবং বছরের সময়ের উপর নির্ভর করে ভেস্পারসে একটি এবং ম্যাটিন্সে দুটি বা তিনটি কাতিস্মা হয়। রবিবার রাতে এবং অল-নাইট ভিজিলে পরবর্তী রাতে, ভেস্পার্সে কোনও কাথিজ্মা থাকবে না। গ্রেট লেন্টের সময়, ক্যাথিস্মাতা লিটল আওয়ারের সময়ও পড়া হয়, যাতে পুরো সাল্টার সপ্তাহে দু 'বার সম্পন্ন হয়। 150টি গীত ছাড়াও, সালটারে নয়টি বাইবেলের ক্যান্টিকল রয়েছে যা তাদের থেকে উদ্ভূত ক্যাননের পাশাপাশি ম্যাটিনে জপ করা হয়। ক্যাথিসমা XVII, যা সম্পূর্ণরূপে গীত 118, "আইনের গীত" নিয়ে গঠিত, শনিবার, কিছু রবিবার, সোমবার-শুক্রবার মধ্যরাতের অফিসে এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানে ম্যাটিনের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। সমগ্র গীতরচনা ঐতিহ্যগতভাবে মৃত্যু থেকে শেষকৃত্য পর্যন্ত পুরো সময় জুড়ে মৃত ব্যক্তির পাশে জোরে জোরে পড়া বা জপ করা হয়, যা ইহুদি ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে এবং এটি জাগরণের একটি প্রধান উপাদান। জেগে ওঠার সময় যখন গীতগুলি পড়া হয়, তখন মৃতদের জন্য বিশেষ স্তোত্র এবং লিটানি থাকে যা প্রতিটি কাথিস্মার মধ্যে জপ করা হয়, যা প্রায়শই সালতারের শেষে মুদ্রিত হয়। কিছু মঠের একটি "সেল রুল"-এর ঐতিহ্য রয়েছে যার মাধ্যমে প্রতিটি সন্ন্যাসী পরিষেবার সময় প্রকাশ্যে বলা কথ্য কথ্যসমতার পাশাপাশি দিনে বেশ কয়েকটি কথ্যসমতার প্রার্থনা করবেন। সেল রুল পাঠ করার সময় ভক্তি হিসাবে পাঠ করার জন্য কিছু সালতারের মধ্যে বিশেষ স্তোত্র এবং প্রার্থনা মুদ্রিত থাকে। বিংশ শতাব্দীতে, কিছু সাধারণ খ্রিস্টান সপ্তাহের দিনগুলিতে ক্রমাগত গীত পাঠ গ্রহণ করেছে, চার সপ্তাহে পুরো বইটি প্রার্থনা করে, দিনে তিনবার, দিনে একটি করে কাথিসম। পূর্ব সিরীয় রীতিতে, সালতার হুলালি নামে অনুরূপ বিভাগে বিভক্ত। কাতিস্ম শব্দটি ম্যাটিন্সের সাল্টার থেকে প্রতিটি কাতিস্মার পরে জপ করা ট্রপারিয়া (স্তব)-র একটি সেটকেও বোঝাতে পারে যা সামান্য একটেনিয়া (লিটানি) দ্বারা আগে হতে পারে, যা ব্যবহৃত টাইপিকন এবং দিনের প্রপারের বেশ কয়েকটি দিকের উপর নির্ভর করে। স্লাভোনিক ভাষায় এটিকে সেডিতি থেকে সেডালেন বলা হয়, "বসা" (সিএফ। ল্যাটিন সেডেরে, "বসা")। স্পষ্টতার জন্য, ইংরেজিতে অনেক অনুবাদ সেশনাল স্তব বা সেডালেন শব্দটি ব্যবহার করে এই স্তবগুলিকে তাদের অনুসরণ করা স্তবগুলির কাথিসম থেকে আলাদা হিসাবে নির্দেশ করে। একই নামের স্তবগুলি ক্যাননের তৃতীয় ওডের পরেও ব্যবহৃত হয়। বসার কাঠিজমের তৃতীয় অর্থ হল এর মূল অর্থঃ একটি আসন, স্টল বা বাক্স একটি থিয়েটার বাক্সের অর্থে। (এটি 'ক্যাথেড্রাল' শব্দের সাথে সম্পর্কিত, যার অর্থ যেখানে একজন বিশপ বসে, এবং 'এক্স ক্যাথেড্র' বাক্যাংশ, যার আক্ষরিক অর্থ 'চেয়ার থেকে'।) কনস্টান্টিনোপলের হিপ্পোড্রোমে ইম্পেরিয়াল বাক্সের জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছিল। এই অর্থে, কাথিস্মাতা (যাকে স্ট্যাসিডিয়াও বলা হয়) হল অর্থোডক্স মঠগুলিতে ব্যবহৃত গায়কদলের স্টল। পিউ-এর মতো লম্বা বেঞ্চ হওয়ার পরিবর্তে, কাথিস্মাতা হল দেয়ালের সাথে পূর্ণ পিঠ সংযুক্ত করে পৃথক আসনের একটি সারি। আসনগুলি বাঁধা এবং উপরে তোলা হয় যাতে সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনী পরিষেবার জন্য সোজা হয়ে দাঁড়াতে পারেন। পিঠগুলি উপরের দিকে আকৃতির হয় যাতে বাহু বিশ্রাম তৈরি হয় যা সন্ন্যাসী দাঁড়িয়ে থাকাকালীন ব্যবহার করতে পারেন। প্রায়শই কব্জির আসনে নিচের দিকে একটি মিসরিকর্ড (ছোট কাঠের আসন) থাকে যার উপর তিনি দীর্ঘ পরিষেবার সময় দাঁড়িয়ে থাকতে পারেন। মঠগুলিতে প্রায়শই সন্ন্যাসীরা কখন বসতে পারে এবং কখন তাদের পরিষেবার সময় দাঁড়াতে হবে সে সম্পর্কে কঠোর নিয়ম থাকবে। কাথিস্মাতার দুটি সারি থাকবে, একটি ডান ক্লিরোস (গায়কদল) এবং একটি বাম দিকে। বিশপের একটি বিশেষ কাথিস্মা থাকে যা সাধারণ সন্ন্যাসীর চেয়ে বেশি অলঙ্কৃত। এটি সাধারণত পশ্চিম প্রান্তে ডান ক্লিরোস (গায়কদল)-এ অবস্থিত, এবং প্রায়শই অন্যদের উপরে উঁচু হয় এবং এর উপরে একটি চাঁদোয়া থাকতে পারে (ক্যাথেড্রা দেখুন)। অ্যাথোস পর্বতে, প্রতিটি সন্ন্যাসী প্রতিষ্ঠান, বড় বা ছোট, কুড়িটি "সার্বভৌম মঠের" মধ্যে একটির অন্তর্গত। এই মঠগুলির মধ্যে সবচেয়ে ছোট ধরনের প্রতিষ্ঠানকে বলা হয় কাতিস্মঃ এটি একজন একক সন্ন্যাসীর জন্য একটি সাধারণ বাসস্থান। নোটস এক্সটার্নাল লিঙ্কস অ্যাট অর্থোডক্স উইকিতে "সাল্টার" গ্রীক বিশপ তাঁর এপিস্কোপাল ক্যাথিস্মায় দাঁড়িয়ে (চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচার) জোনাথন লিপনিক, দ্য ফার্স্ট চার্চ ডেডিকেটেড টু মেরি, বাইবেলের হিব্রু এবং গ্রীক ভাষায়, 20 জুলাই 2016; জেরুজালেম-বেথলেহেম রোডে চার্চ অফ দ্য সিট অফ মেরি (ক্যাথিসম) সম্পর্কে বাইজেন্টাইন সঙ্গীত বাইজেন্টাইন সঙ্গীতের ধরণ বাইজেন্টাইন রাইট লিটার্জি অফ দ্য আওয়ারস মাউন্ট অ্যাথোস ইস্টার্ন খ্রিস্টান স্তবগান