Maria Louise Baldwin
মারিয়া লুইস বাল্ডউইন (13 সেপ্টেম্বর, 1856-9 জানুয়ারী, 1922) একজন আমেরিকান শিক্ষাবিদ এবং নাগরিক নেতা ছিলেন যিনি ম্যাসাচুসেটসের কেমব্রিজে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং বেড়ে ওঠেন। তিনি সারা জীবন কেমব্রিজ এবং বোস্টনে কাটিয়েছেন। 1917 সালে লেখা, ডব্লিউ. ই. বি। ডু বোইস দাবি করেছিলেন যে তিনি সেই সময়ের শিক্ষার ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় পার্থক্য অর্জন করেছেন যে কোনও আফ্রিকান-আমেরিকান পৃথক বিদ্যালয়ে কাজ করছেন না। জীবনী বাল্ডউইন ম্যাসাচুসেটসের কেমব্রিজে পিটার এল এবং মেরি ই বাল্ডউইনের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি শহরের পাবলিক স্কুলগুলিতে তাঁর সমস্ত শিক্ষা লাভ করেছিলেন। 1874 সালে, বাল্ডউইন কেমব্রিজ হাই স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং এক বছর পরে শিক্ষকদের জন্য কেমব্রিজ প্রশিক্ষণ বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন। একজন শিক্ষক হিসাবে তাঁর সুস্পষ্ট প্রতিভা থাকা সত্ত্বেও, তিনি কেমব্রিজ পাবলিক স্কুল দ্বারা নিয়োগ পাননি, বরং প্রথমে চেস্টারটাউন মেরিল্যান্ডের একটি পৃথক স্কুলে পড়াতেন। 1880 সালে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর তিনি কেমব্রিজে ফিরে আসেন। কেমব্রিজ আফ্রিকান আমেরিকান সম্প্রদায়ের প্রতিবাদের ফলে তাকে আগাসিজ স্কুলে পড়ানোর জন্য নিয়োগ করা হয়, যা মধ্যবিত্ত শ্বেতাঙ্গ শিশুদের দ্বারা অধ্যয়নরত একটি সুপরিচিত পাবলিক স্কুল। 1889 সালে বাল্ডউইন অধ্যক্ষ নিযুক্ত হন, ম্যাসাচুসেটস এবং উত্তর-পূর্বের প্রথম আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা অধ্যক্ষ। অধ্যক্ষ হিসাবে, বাল্ডউইন শ্বেতাঙ্গ অনুষদ এবং প্রধানত শ্বেতাঙ্গ ছাত্র সংগঠনের তত্ত্বাবধান করতেন। 1916 সালে যখন একটি নতুন আগাসিজ স্কুল তৈরি করা হয়, তখন বাল্ডউইনকে মাস্টার করা হয়। তিনি কেমব্রিজ স্কুল ব্যবস্থার মাত্র দু 'জন মহিলার মধ্যে একজন ছিলেন যিনি মাস্টারের পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং নিউ ইংল্যান্ডের একমাত্র আফ্রিকান আমেরিকান যিনি চল্লিশ বছর ধরে আগাসিজ স্কুলের অধ্যক্ষ এবং মাস্টার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর নেতৃত্বে, এটি শহরের অন্যতম সেরা বিদ্যালয়ে পরিণত হয়, যেখানে হার্ভার্ডের অধ্যাপকদের সন্তানরা এবং অনেক পুরানো কেমব্রিজ পরিবার উপস্থিত ছিল, যা বৃহত্তর কেমব্রিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে জনপ্রিয় এবং সম্মানিত হয়ে ওঠে। তিনি গণিত শেখানোর নতুন পদ্ধতি চালু করেন এবং আর্ট ক্লাস শুরু করেন। তিনিই প্রথম একজন স্কুল নার্স নিয়োগের অনুশীলন চালু করেছিলেন। কেমব্রিজ শহরের একমাত্র বিদ্যালয় ছিল যেখানে একটি "উন্মুক্ত" শ্রেণিকক্ষ স্থাপন করা হয়েছিল। কবি ই. ই. কামিংস তাঁর ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন এবং তাঁর সিক্স ননলেক্চারসঃ মিস বাল্ডউইন বইয়ে তাঁকে এভাবে বর্ণনা করেছেন, আমার প্রথম অ-বক্তৃতায় উল্লিখিত কালো মহিলা (এবং একজন মহিলা যদি কখনও কোনও মহিলার অস্তিত্ব থাকে) একটি সুস্বাদু কণ্ঠস্বর, মনোমুগ্ধকর আচরণ এবং শিশুদের গভীর বোঝার আশীর্বাদ পেয়েছিলেন। কোনও অধার্মিক স্বৈরশাসক কখনও এর চেয়ে বেশি বিনয়ী এবং কম বিনয়ী জনগণকে এত সুন্দরভাবে এবং সহজেই শাসন করেননি। তাঁর উপস্থিতি একটি সম্মান এবং গৌরব প্রকাশ করেছিলঃ আধ্যাত্মিক স্বাধীনতার সম্মান-কেবল মুক্তি নয়-এবং সত্তার গৌরব, (বেশিরভাগ বিদ্যমান নশ্বরের মতো) সত্যিকারের মৃত নয় বরং প্রকৃতপক্ষে জীবিত। তাঁর কাছ থেকে আমি বিস্ময়করভাবে জানতে পেরেছিলাম যে, প্রকৃত শক্তি হল নম্রতা। তিনি ইউরো-আমেরিকান এবং আফ্রিকান আমেরিকান উভয় সংস্থায় ব্যাপকভাবে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। তাঁর সর্বাধিক পরিচিত উপস্থাপনা ছিল হ্যারিয়েট বিচার স্টো-এর উপর তাঁর বক্তৃতা, যা তিনি 1897 সালে ব্রুকলিন ইনস্টিটিউট অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসে বার্ষিক ওয়াশিংটনের জন্মদিন উদযাপন হিসাবে প্রথম প্রদান করেছিলেন। তিনি প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান এবং প্রথম মহিলা যিনি এই বার্ষিক বক্তৃতা উপস্থাপনের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিলেন। তিনি ভার্জিনিয়ার হ্যাম্পটন ইনস্টিটিউট এবং পেনসিলভেনিয়ার চেইনির ইনস্টিটিউট ফর কালার্ড ইয়ুথ-এ শিক্ষকদের জন্য গ্রীষ্মকালীন কোর্স পড়াতেন এবং উত্তর ক্যারোলিনার সেডালিয়ায় শার্লট হকিন্স ব্রাউনের পামার ইনস্টিটিউটের সমর্থক ছিলেন। 1870-এর দশকের শেষের দিকে, বাল্ডউইন বেশ কয়েকটি নাগরিক অধিকার গোষ্ঠীতে যোগ দেন, বিতর্ক ক্লাব ব্যানেকার সোসাইটির সদস্য এবং সচিব হন, তাঁর অবস্থান এবং দক্ষতা ব্যবহার করে মহিলাদের ভোটাধিকার এবং শৈশব শিক্ষার গুরুত্বের পক্ষে ওকালতি করেন। তার বাড়ি ছিল আফ্রিকান আমেরিকান সম্প্রদায়ের কেন্দ্রীয় সমাবেশের স্থান। 1890-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি হার্ভার্ডের কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের জন্য একটি সাহিত্য গোষ্ঠীর নেতৃত্ব দেন, তাদের মধ্যে উইলিয়াম মনরো ট্রটার, উইলিয়াম লুইস এবং ডব্লিউ. ই. বি। ডুবুইস। তিনি ওমর খৈয়াম সার্কেল নামে একটি কৃষ্ণাঙ্গ সাহিত্যিক ও বুদ্ধিজীবী গোষ্ঠীকেও সংগঠিত ও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। উল্লেখযোগ্য সদস্যদের মধ্যে ক্লেমেন্ট জি মরগান, উইলিয়াম মনরো ট্রটার এবং অন্যান্যরা নাগরিক অধিকারের জন্য কাজ করতে সক্রিয় হয়ে ওঠেন। তিনি কালো এবং সাদা উভয়ই অসংখ্য নাগরিক এবং শিক্ষা সংস্থার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। শ্বেতাঙ্গ অধ্যুষিত সংগঠনগুলির মধ্যে ছিল টুয়েন্টিয়েথ সেঞ্চুরি ক্লাব, ক্যান্টাব্রিজিয়া ক্লাব এবং বোস্টন এথিকাল সোসাইটি। তিনি কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের একজন নেত্রীও ছিলেন। 1893 সালে, তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু জোসেফিন সেন্ট পিয়েরে রাফিন এবং ফ্লোরা রাফিন রিডলির সাথে তিনি প্রথম আফ্রিকান আমেরিকান মহিলা ক্লাবগুলির মধ্যে একটি ওম্যান 'স ইরা ক্লাব প্রতিষ্ঠা করেন। ক্লাবটি কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের দ্বারা প্রকাশিত প্রথম সাময়িকী দ্য ওম্যান 'স এরা প্রকাশ করে। তিনি পরিচালনা পর্ষদের সদস্য ছিলেন এবং 1903 সালে কৃষ্ণাঙ্গ নাগরিক অধিকারকে সমর্থনকারী শীর্ষস্থানীয় কৃষ্ণাঙ্গ কর্মীদের একটি সংগঠন বোস্টন লিটারারি অ্যান্ড হিস্টরিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি নির্বাচিত হন। তিনি নায়াগ্রা আন্দোলনের প্রথম মহিলা সদস্যদের মধ্যে একজন এবং চল্লিশ সদস্যের কমিটির সদস্য ছিলেন যা এনএএসিপি প্রতিষ্ঠার আয়োজন করেছিল। বাল্ডউইন নারী ভোটাধিকারের প্রবক্তা ছিলেন। তিনি এন. এ. এ. সি. পি-র বস্টন শাখার বোর্ডের প্রাথমিক সদস্যও ছিলেন। তিনি দক্ষিণ বস্টনের একটি বসতি রবার্ট গোল্ড শ হাউসকে সমর্থন করার জন্য সক্রিয় ছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তিনি সোলজার্স কমফোর্ট ইউনিট প্রতিষ্ঠার কেন্দ্রবিন্দু ছিলেন, যা ফোর্ট ডেভেন্সে অবস্থানরত কৃষ্ণাঙ্গ সৈন্যদের সমর্থন করত। যুদ্ধের পর দলটি তাদের নাম পরিবর্তন করে লিগ অফ উইমেন ফর কমিউনিটি সার্ভিস রাখে। 1922 সালে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি লীগের সভাপতির দায়িত্ব পালন করেন। 1922 সালের 9ই জানুয়ারি বস্টনের কপলি প্লাজা হোটেলে রবার্ট গোল্ড শ হাউস অ্যাসোসিয়েশনের কাউন্সিলকে সম্বোধন করার সময় তিনি হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে হঠাৎ মারা যান। 1892 সাল থেকে তাঁর বাড়িটি মারিয়া বাল্ডউইন হাউস হিসাবে সংরক্ষিত এবং একটি জাতীয় ঐতিহাসিক ল্যান্ডমার্ক হিসাবে মনোনীত করা হয়েছে। এটি ব্যক্তিগত মালিকানাধীন এবং জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত নয়। 2004 সালের 12ই ফেব্রুয়ারি আনুষ্ঠানিকভাবে আগাসিজ স্কুলের নাম পরিবর্তন করে মারিয়া এল. বাল্ডউইন স্কুল রাখা হয়। এই প্রচারাভিযানটি বিদ্যালয়ের অষ্টম শ্রেণির এক ছাত্র দ্বারা শুরু করা হয়েছিল এবং অন্যান্য ছাত্র এবং অধ্যক্ষ সক্রিয়ভাবে সমর্থন করেছিলেন। লিগ অফ উইমেন ফর কমিউনিটি সার্ভিসের সাথে তার সংযোগের জন্য বাল্ডউইন বোস্টন উইমেনস হেরিটেজ ট্রেইলে উল্লেখ করা হয়েছে। জীবনীকার ক্যাথলিন ওয়েইলারের মতে, 2020 সালে ম্যাসাচুসেটসের কেমব্রিজের আগাসিজ পাড়াকে বাল্ডউইন হিসাবে নতুন নামকরণ করা হয়েছিল জীবনীকার ক্যাথলিন ওয়েইলারের মতে, বাল্ডউইন অবিবাহিত ছিলেনঃ "মারিয়া বাল্ডউইনের ব্যক্তিগত জীবনের অন্যান্য অনেক দিকের ক্ষেত্রে যেমন সত্য, কেন তিনি অবিবাহিত ছিলেন তা জানা যায় না। তার বোন অ্যালিসও কখনও বিয়ে করেননি এবং অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা শিক্ষকদের সাথে সর্ব-মহিলা পরিবারে থাকতেন এবং তার কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা সহযোগীদের মধ্যে ছিলেন অ্যালিস ডানবার নেলসন, যিনি সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ গ্লোরিয়া টি. হাল উপসংহারে বলেছেন যে উল্লেখযোগ্য সমকামী অন্তরঙ্গতা ছিল। ওয়েইলার অনুমান করেনঃ "সম্ভবত মারিয়া এবং অ্যালিস বাল্ডউইন বিবাহের চেয়ে তাদের পেশাদার জীবনকে মূল্যবান বলে মনে করতেন, অথবা তারা কেবল অবিবাহিত থাকতে পছন্দ করতেন। পুরুষ বা মহিলাদের মধ্যে মারিয়ার রোমান্টিক সম্পর্কের কোনও প্রমাণ আমাদের কাছে নেই, এর অর্থ এই নয় যে তাদের কোনও সম্পর্ক ছিল না। এর মানে হল যে তাদের ইতিহাসের এই অংশটি, এই প্রজন্মের কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের অভ্যন্তরীণ জীবনের মতো, কেবল অজানা। আরও দেখুন মারিয়া বাল্ডউইন হাউস রেফারেন্স আরও পড়া আফ্রিকান আমেরিকান রেজিস্ট্রিঃ মারিয়া এল বাল্ডউইন, সুন্দর শিক্ষাবিদ আগাসিজ নেবারহুড কাউন্সিলঃ আগাসিজ নেবারহুড উল্লেখযোগ্য মারিয়া এল বাল্ডউইন স্কুলঃ মারিয়া এল বাল্ডউইন জীবনী মার্ক স্নাইডার, বস্টন জিম ক্রো (নর্থইস্টার্ন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1997)। লোরেন রোজেস, ব্ল্যাক বস্টনিয়ানস অ্যান্ড দ্য পলিটিক্স অফ কালচার (ইউনিভার্সিটি অফ ম্যাসাচুসেটস প্রেস, 2017)। ক্যাথলিন ওয়েইলার, মারিয়া বাল্ডউইনের ওয়ার্ল্ডস (ইউনিভার্সিটি অফ ম্যাসাচুসেটস প্রেস, 2019)।] ইতিহাস দৈনিকঃ মারিয়া বাল্ডউইন, এ ওম্যান অফ এডুকেশন 1856 জন্ম 1922 মৃত্যু 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান মানুষ 19 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ 19 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা শিক্ষাবিদ আমেরিকান শিক্ষাবিদ হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের লোক শিক্ষাবিদ কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটস আফ্রিকান-আমেরিকান ভোটাধিকারবাদী