Poor Catholics
দরিদ্র ক্যাথলিকরা (পুপেরেস ক্যাথলিক) ছিল একটি প্রাথমিক ক্যাথলিক সন্ন্যাসী, যা 1208 সালে সংগঠিত হয়েছিল এবং স্বল্প সময়ের জন্য ছিল। নিয়োগপ্রাপ্তরা পপেরস লুগডুনেন্সেস (ওয়ালডেনসিয়ানদের আসল নাম) থেকে নেওয়া হয়েছিল; স্বতন্ত্র নামটি পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় দিয়েছিলেন। পটভূমি পটভূমিটি ছিল প্রোভেন্সে আলবিজেনসিয়ানদের বৃদ্ধি। তৃতীয় ইনোসেন্ট বিশপদের কাছে একটি চিঠিতে তিক্তভাবে অভিযোগ করেছেন যে লোকেরা জীবনের রুটির জন্য ক্ষুধার্ত, তবে তাদের জন্য এটি ভাঙার কেউ নেই। একচেটিয়াভাবে বিশপদের হাতে জনসমক্ষে প্রচার করা একটি বিরল ঘটনা হয়ে উঠেছিল। ধর্মপ্রচারকদের অপর্যাপ্ত পদ্ধতির কারণে বৈধর্ম্য দমন করার প্রচেষ্টায় ব্যর্থ হওয়ার পরে, ক্যাথলিক চার্চ এখন একটি নতুন পদ্ধতি গ্রহণ করেছে, ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করছে এবং ধর্মপ্রচারক দারিদ্র্যের জীবনযাপন করছে। "দরিদ্র ক্যাথলিকদের" ধর্মীয় সম্প্রদায় পিটার ওয়ালডোর প্রাক্তন শিষ্য হিউস্কার ডুরান্ড দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1184 খ্রিষ্টাব্দে ওয়াল্ডো বহিষ্কৃত হন। ক্যাথলিক পাদ্রিদের কিছু অনুশীলনের সমালোচনা করে দিয়েগো ক্যাথারদের আরও কম অনুকূলভাবে দেখেছিলেন। 1190-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি ক্যাথারদের বিরুদ্ধে লিবার অ্যান্টিহেরেসিস লিখেছিলেন। 1207 খ্রিষ্টাব্দে পামিয়ার্সে ক্যাথলিক ও ওয়ালডেন্সদের মধ্যে একটি ধর্মীয় সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন ক্যালেরুয়েগার ডমিনিকের পরামর্শদাতা, ওসমার দিয়েগো ডি আচেবো বিশপ এবং অন্যান্য বেশ কয়েকজন বিশপ। এর অল্প কিছুদিন পরেই ডুরান্ড এবং আরও বেশ কয়েকজন ওয়ালডেন্স গির্জায় ফিরে আসেন। 1208 খ্রিষ্টাব্দে তারা ওয়ালডেন্সদের ধর্মান্তরিত করার জন্য দরিদ্র ক্যাথলিকদের ধর্মীয় সম্প্রদায়ে নিজেদের সংগঠিত করে। পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় 1210 সালে আনুষ্ঠানিক অনুমোদন প্রদান করেন এবং ডুরান্ড এর আগে নির্বাচিত হন। তৃতীয় ইনোসেন্ট সংস্থা তাদের প্রাথমিকভাবে সাতটি সংখ্যা দিয়ে একটি সংবিধান দিয়েছিল যার মাধ্যমে তারা তাদের পূর্ববর্তী জীবনের শাসন বজায় রাখতে পারে। এগুলি ছাড়াও তাদের বিশ্বাসের একটি পেশা তৈরি করতে হয়েছিল। পোপ এবং চার্চের মতবাদের প্রতি আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দেওয়ার পর, তারা 1208 খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে তাদের মিশনে প্রবেশ করে। তারা হালকা ধূসর রঙের অভ্যাস এবং স্যান্ডেল পরতেন। তাদের প্রধান পেশা ছিল ধর্মবিরোধীদের বিরুদ্ধে নির্দেশিত ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করা। তৃতীয় ইনোসেন্ট নিজেকে সংগঠনের প্রধান হিসাবে একমাত্র পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তাদের "পপেয়ার্স ক্যাথলিক" নাম দিয়েছিলেন, এটি দেখানোর জন্য যে তারা "পপেয়ার্স লুগডুনেন্সেস"-এর সাথে সাধারণভাবে দারিদ্র্য অনুশীলন করেছিলেন কিন্তু চার্চের সুবিধা এবং সহানুভূতি উপভোগ করার জন্য তাদের থেকে আলাদা হয়ে গিয়েছিলেন। পুরো উদ্যোগটিকে পাদ্রিদের প্রতিষ্ঠিত অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধার বিপরীতে একটি উদ্ভাবন হিসাবে দেখা হত। সাধারণ মানুষ, যদিও তারা মুণ্ডচ্ছেদ পেয়েছিলেন এবং ধর্মযাজক হিসাবে বিবেচিত হয়েছিলেন, প্রকাশ্যে চার্চের মতবাদ প্রচার করেছিলেন, স্বয়ং সর্বোচ্চ পন্টিফের সুরক্ষায়। এর ফলে, কিছু কিছু ক্ষেত্রে, স্থানীয় পাদ্রিদের সাথে উত্তেজনাপূর্ণ সম্পর্ক তৈরি হয়েছিল, যারা তাদের মণ্ডলীগুলিকে দরিদ্র ক্যাথলিকদের সমর্থন করা থেকে নিরুৎসাহিত করতে সক্ষম ছিল, যাদের সমর্থনের একমাত্র উপায় ছিল বিশ্বাসীদের দৈনন্দিন নৈবেদ্য। দরিদ্র ক্যাথলিকরা কেবল দক্ষিণ ফ্রান্স জুড়েই নয়, মিলান পর্যন্ত সক্রিয় ছিল, যেখানে তারা 1209 সালে তাদের অর্ডারের জন্য নিয়োগকারীদের একত্রিত ও শিক্ষিত করার জন্য একটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিল। তাদের প্রতিষ্ঠার চার বছরের মধ্যে তারা বেজিয়ার্স, উজেস, নিমস, কার্কাসোন, নারবোন, তারাগন, মার্সেই, বার্সেলোনা, হুয়েস্কা এবং মিলানের ডায়োসেসগুলিতে তাদের কার্যক্রম প্রসারিত করে। 1212 খ্রিষ্টাব্দের পর দলটি ভেঙে পড়তে শুরু করে। তৃতীয় ইনোসেন্ট চার বছর ধরে তাদের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন, বারবার বিশপদের তাদের সমর্থন করার আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং আরাগনের রাজার কাছে তাদের সুপারিশ করেছিলেন; তিনি তাদের আনুগত্যের শপথ নেওয়া থেকে অব্যাহতি দিয়েছিলেন, কারণ এটি ওয়ালডেন্সদের শিক্ষার পরিপন্থী ছিল। তারা ইতিবাচক ফলাফল দেখায়নি এবং এই কারণে, পোপ সেন্ট ডমিনিক এবং আসিসির সেন্ট ফ্রান্সিসের ফ্রিয়ার্স মাইনরের ধর্মপ্রচারকদের আদেশের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন যার শ্রম আরও ভাল ফলাফলের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। 1237 খ্রিষ্টাব্দে পোপ গ্রেগরি নবম প্রচারকারী সন্ন্যাসীদের প্রদেশকে নারবোন এবং তারাগোনা প্রদেশ পরিদর্শন করতে এবং দরিদ্র ক্যাথলিকদের অনুমোদিত নিয়মগুলির মধ্যে একটি গ্রহণ করতে বাধ্য করার অনুরোধ জানান। 1247 খ্রিষ্টাব্দে নারবোন এবং এলনের বিশপরা পোপের কাছে অভিযোগ করেছিলেন যে দরিদ্র ক্যাথলিকরা স্থানীয় বিশপদের অনুমতি ছাড়াই প্রচার করছে এবং মিথ্যা মতবাদ ছড়াচ্ছে। 1257 সালে, বেশিরভাগ দরিদ্র ক্যাথলিক গোষ্ঠীগুলি সেন্ট অগাস্টিনের নবগঠিত হার্মিটসে একীভূত হয়েছিল, যদিও কেউ কেউ অর্ডার থেকে সরে এসেছিল। পুনর্মিলিত লম্বার্ড পিটার ওয়াল্ডেস তাঁর শিক্ষাকে লিয়ন্সের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেননি। যখন তাকে সেই শহর থেকে বহিষ্কার করা হয়, তখন তিনি রোমে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং পোপের কাছে তার কারণের জন্য একটি ব্যক্তিগত আবেদন জানান। লোম্বার্ডির মধ্য দিয়ে গিয়ে তিনি তাঁর ধারণাগুলি প্রচার করেছিলেন। সাধারণ মানুষ ধর্ম সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সহজেই গ্রহণ করে এবং হুমিলিয়েট (অবমাননা) নামে পরিচিত একটি ধর্মীয় সংস্থা গঠন করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ পরের বছর, 1179 সালে তাঁর সাথে রোমে উপস্থিত হন এবং পোপ আলেকজান্ডার তৃতীয়কে তাদের শাসন বা জীবনযাত্রার অনুমোদন দিতে বলেন, যার মধ্যে তাদের পৃথক বাড়িতে ধর্মীয় জীবনযাপন করা, শপথ থেকে বিরত থাকা এবং ক্যাথলিক মতবাদকে রক্ষা করা অন্তর্ভুক্ত ছিল। পোপ তাদের বাড়িতে ধর্মীয় জীবনযাপনের অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তাদের প্রচার করতে নিষেধ করেছিলেন। তাদের পূর্বের জীবন অব্যাহত রেখে, প্রায় 1184 খ্রিষ্টাব্দে পোপ তৃতীয় লুসিয়াস তাদের বহিষ্কৃত করেন। এই অবস্থায় তারা 1201 সাল পর্যন্ত ছিল, যখন তাদের সংবিধান উপস্থাপনের পরে, তৃতীয় ইনোসেন্ট তাদের চার্চের সাথে পুনর্মিলন করে এবং তাদের অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় রীতিনীতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে তাদের পুনর্গঠন করে, "হুমিলিয়াটি" নামটিও অনুমোদন করে। এটি তাদের বেশিরভাগকে গির্জায় ফিরিয়ে এনেছিল; তবে অনেকে বৈধর্ম্যে অধ্যবসায় বজায় রেখেছিলেন এবং লায়নের দরিদ্রদের নির্দেশনায় তাদের পূর্বের জীবন চালিয়ে গিয়েছিলেন। অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় সমস্যাগুলি অবশ্য দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী মতবিরোধকে আরও বাড়িয়ে তোলে এবং 1205 খ্রিষ্টাব্দে এই অসঙ্গতিপূর্ণ হুমিলিয়েটরা লিওনিজ থেকে আলাদা হয়ে একটি স্বতন্ত্র গোষ্ঠী গঠন করে, দরিদ্র লম্বার্ডস, "পুপেরেস লম্বার্ডি" নামটি গ্রহণ করে। দরিদ্র লম্বার্ডদের গির্জায় ফিরিয়ে আনার জন্য, তৃতীয় ইনোসেন্ট 1210 সালে সুপ্রিম পন্টিফের তাত্ক্ষণিক তত্ত্বাবধানে রিকনসিলড লম্বার্ডের অর্ডার প্রতিষ্ঠা ও সংগঠিত করেছিলেন। নিয়োগপ্রাপ্তদের দরিদ্র লম্বার্ডের পদমর্যাদা থেকে নেওয়া হয়েছিল। তাদের প্রথম ঊর্ধ্বতন ছিলেন বার্নার্ড প্রিমাস, একজন প্রাক্তন লম্বার্ড নেতা, যিনি, কয়েকজন অনুগামী সহ, পোপের কাছে জীবনের একটি নিয়ম উপস্থাপন করে আদেশের ভিত্তির জন্য অনুপ্রেরণা দিয়েছিলেন। লম্বার্ডস এবং হুমিলিয়েটরা প্রথমে শারীরিক শ্রমকে স্থান দিয়েছিল। প্রত্যেক সদস্যকে, পদ বা প্রতিভা নির্বিশেষে, জীবিকা নির্বাহের জন্য একটি ব্যবসা শিখতে হত। ম্যানুয়াল শ্রমের এই প্রাধান্যও রিকনসিলড লম্বার্ডদের পুনর্গঠনের একটি সিদ্ধান্তমূলক কারণ ছিল। যাইহোক, দুই বছর পরে, তৃতীয় ইনোসেন্ট তাদের একটি নতুন সংবিধান দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি আদেশের সমস্ত সদস্যের জন্য শারীরিক শ্রম বজায় রেখেছিলেন, তবে মিশনারি বা সন্ন্যাসীদের জন্য এটি কেবল গৌণ মূল্যের বলে ঘোষণা করেছিলেন যাদের তিনি পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অধ্যয়ন এবং প্রচারকে প্রধান পেশা হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি সদস্যদের আরও সুনির্দিষ্টভাবে তিনটি শ্রেণী বা আদেশে বিভক্ত করেন, যার মধ্যে যথাক্রমে ধর্মপ্রচারক বা সন্ন্যাসী, শপথ গ্রহণকারী মহিলা এবং বিবাহিত ব্যক্তিরা রয়েছেন। এই দ্বিতীয় সংবিধানের উদ্দেশ্য ছিল বিভিন্ন শ্রেণীর সদস্যদের মধ্যে সামাজিক ও ধর্মীয় আন্দোলনের বিশৃঙ্খলার মধ্যে শৃঙ্খলা আনা এবং একই সাথে, ক্যাথারির বিরুদ্ধে মিশনারি কাজের জন্য তাদের প্রশিক্ষণ দেওয়ার জন্য আরও ভাল উপাদানগুলিকে সামনে আনা। দরিদ্র ক্যাথলিকদের মতো পুনর্মিলিত লম্বার্ডরা রোমান কুরিয়ার প্রত্যাশা পূরণ করতে পারেনি। রেফারেন্স ম্যান্ডোনেট, লেস অরিজিনেস ডি ল 'অর্ডো ডি পোয়েনিটেনশিয়া (ফ্রিবার্গ, 1898) অ্যাকিল লুচায়ার, ইনোসেন্ট তৃতীয় (প্যারিস, 1905) মুলার, ডি ওয়ালডেনসার ইউ. ইহ্রে আইঞ্জ। গ্রাপ। (গোথা, 1886) জে। বি. পিয়েরন, ডি ক্যাথোলিসচেন আর্মেন (ফ্রিবার্গ, 1911)। সূত্র প্যাট্রোলোজিয়া ল্যাটিনা, সিসিএক্সভি, সিসিএক্সভিআই টোরেলি, সেকোলি অ্যাগোস্টিনিয়ানি, চতুর্থ (বোলোনিয়া, 1675), 545,607 উইলিয়াম অফ পুয়লাউরান্ট ইন রেকুইল ডেস হিস্ট। দে গলেস এট দে লা ফ্রান্স, XIX, 200 পিটার অফ ভক্স-কার্নে, আই. বি. আই. ডি., XIX, 10ক্রোনিকন উর্সপারজেন্স "সোম। জীবাণু। ইতিহাস. : স্ক্রিপ্ট., XXIII, 367, বিজ্ঞাপন। 1212। মেন্ডিক্যান্ট অর্ডার