Church of Notre-Dame la Grande, Poitiers
নটর-ডেম লা গ্র্যান্ডে ফ্রান্সের পয়েটিয়ার্সে অবস্থিত একটি রোমান ক্যাথলিক গির্জা। দ্বৈত মর্যাদা, কলেজিয়াল এবং প্যারোকিয়াল থাকার কারণে এটি ক্যাথলিক ডায়োসিস অফ পয়েটিয়ার্সের অংশ গঠন করে। মূর্তি দিয়ে সজ্জিত পশ্চিম ফ্রন্টটি রোমানেস্ক ধর্মীয় শিল্পের একটি মাস্টারপিস হিসাবে স্বীকৃত। গির্জার ভিতরের দেয়ালগুলি আঁকা। ইতিহাস ও স্থাপত্য রোমান আমলে এই জেলাটি ইতিমধ্যেই জনবহুল ছিল। একটি ইট এবং আয়তক্ষেত্রাকার পাথর নির্মাণের প্রাচীন নিদর্শনগুলি বর্তমান গির্জার উত্তর দেওয়ালের নর্দমার কাছে অবস্থিত হতে পারে। গির্জাটি 10ম শতাব্দীতে "সান্টা মারিয়া মায়োর" নামে উল্লেখ করা হয়েছে, যা একই নামের রোমানেস্ক গির্জার উল্লেখ করে। অ্যাকুইটেইনের কাউন্টস অফ পয়েটু-ডিউকস (পয়েটিয়ার্সের বর্তমান আইন আদালত)-এর প্রাসাদের পাশে এর অবস্থান অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ কারণ রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, পয়েটিয়ার্সের বিশপরা পয়েটুর ব্যারন ছিলেন। পুরো ভবনটি 11 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, হাই রোমানেস্কের সময়কালে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং 1086 সালে ভবিষ্যতের পোপ আরবান দ্বিতীয় দ্বারা উদ্বোধন করা হয়েছিল। গির্জার পরিকল্পনাটি পয়েটুর রোমানেস্ক স্থাপত্যের ঘন ঘন পরিকল্পনা অনুযায়ী আইল সহ একটি কেন্দ্রীয় নাভ নিয়ে গঠিত। অভ্যন্তরটি শুধুমাত্র একটি সমতলে "চার্চ আগোরা"-র প্রভাব ফেলে। ব্যারেল ভল্টে সামান্য সমতল সিলুয়েট রয়েছে, যেখানে আইলগুলি একটি কুঁচকানো ভল্ট দিয়ে আবৃত। বাইরে, আইলগুলি একটি টেরেস প্যান্ট দিয়ে আচ্ছাদিত ছিল, ছাদটি নাভের জন্য সংরক্ষিত ছিলঃ এইভাবে দুটি স্তরে একটি ব্যাসিলিকার প্রভাব ছিল। গথিক পুনর্নির্মাণের সাথে সাথে এই সিলুয়েটটি অদৃশ্য হয়ে যায়। চার্চের চারপাশে বিকিরণকারী চ্যাপেলগুলির সাথে একটি বিচ্যুতি তৈরি হয়েছিল যা এর দেওয়ালচিত্রের একটি অংশ সংরক্ষণ করেছিল। 11শ শতাব্দীর একটি সমাধি, গায়কদলের নিচে একটি পোস্টেরিয়োরি খনন করে, সেই সময়ের ফ্রেস্কো সংরক্ষণ করে। ভালো কারণে পরিকল্পনার অংশবিশেষ নেইঃ ভবনগুলি উত্তরে ছিল এবং প্রধান রাস্তাটি দক্ষিণে চলে গেছে। রোমানেস্ক গেটটি আংশিকভাবে দক্ষিণে সংরক্ষিত রয়েছে। এই পর্যায়ে কেটে ফেলা, একটি বিপ্লবের আগে সেখানে পাওয়া যায়, কনস্ট্যান্টাইনের প্রতিনিধিত্বকারী একটি অশ্বারোহী মূর্তি। এই মূর্তিটি 1562 সালে হুগেনোটদের দ্বারা ধ্বংস হওয়া আরেকটি পুরনো মূর্তির প্রতিরূপ ছিল। প্রথম আরোহীটির পরিচয় একই ছিল কিনা তা জানা যায়নি। এই মূর্তির পিছনে, মাটিতে, সেন্ট ক্যাথরিনকে উৎসর্গীকৃত একটি ছোট ভল্ট মধ্যযুগে উল্লেখ করা হয়েছিল। ঘণ্টা-টাওয়ারটি 11শ শতাব্দীর। শুরুতে এটি অনেক বেশি স্পষ্ট ছিলঃ প্রথম স্তরটি আজ ছাদ দ্বারা লুকিয়ে রয়েছে। ক্রসিংয়ের জায়গায় অবস্থিত, এটি একটি বর্গাকার ভিত্তি উপস্থাপন করে, তারপরে এটির উপরে টাইলস দিয়ে সজ্জিত ছাদের একটি বৃত্তাকার স্তর। দক্ষিণ-পশ্চিমে ঘন ঘন এই ধরনের ছাদ প্রায়শই 19 শতকের স্থপতিদের দ্বারা অনুলিপি করা হত, বিশেষত অ্যাঙ্গোলেম, পেরিগুয়েক্স এবং বোর্দোতে পল অ্যাবাদি। 12শ শতাব্দীর দ্বিতীয় চতুর্থাংশে, সামনের দিকের পুরনো ঘণ্টা-টাওয়ার-পোর্চটি সরিয়ে ফেলা হয় এবং গির্জার পশ্চিম দিকে দুটি বিস্তার বৃদ্ধি করা হয়। দক্ষিণে, একটি সিঁড়ির বুরুজ এই সম্প্রসারণের স্থান চিহ্নিত করে। সেই সময়েই বিখ্যাত ফ্রন্টাজ-স্ক্রিন তৈরি করা হয়েছিল। উত্তরে, 12শ শতাব্দীতে একটি সমাধিক্ষেত্র ছিল। 1857 সালে ধাতব বাজার নির্মাণের জন্য এটি অপসারণ করা হয়। সেখানে দরজা (প্রাচীরযুক্ত) রয়ে গেছে। স্তম্ভ দ্বারা সমর্থিত তিনটি খিলান বিপরীত দিকের বিশ্ববিদ্যালয়ের দরবারে পুনরায় স্থাপন করা হয়েছিল, যেমন কোণের একটি স্তম্ভ ছিল। 15শ এবং 16শ শতাব্দীতে রোমানেস্ক কাঠামোতে ব্যক্তিগত ভল্ট যুক্ত করা হয়েছিল। ঝলমলে গথিক শৈলীতে, তারা শহরের মধ্যবিত্ত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিল, যারা মধ্যযুগের শেষ থেকে বণিক ছিল। সবচেয়ে বড়টি 15 শতকে পয়েটোর গ্র্যান্ড সেনেশাল ইভন দ্য ইনসেন দ্বারা দক্ষিণে নির্মিত হয়েছিল। বিপ্লবের আগে তাঁর সমাধি সেখানে স্থাপন করা হয়েছিল। অভ্যন্তর সজ্জা রোমানেস্ক ফ্রেস্কো গায়কদলের উপরে এবং ক্রিপ্টের এপস ভল্টে থাকা ব্যতীত বেঁচে থাকে না। গায়কদলের উপরে কেউ রহস্যোদ্ঘাটনের একটি অস্বাভাবিক চিত্র দেখতে পাবেনঃ কুমারী এবং শিশু একটি ম্যান্ডোরলায় দেখানো হয়েছে, খ্রীষ্ট একটি বৃত্ত এবং একটি বর্গক্ষেত্রের মধ্যে ভল্টে মহিমায় রয়েছেন, তারপরে ঈশ্বরের মেষশাবককে একটি বৃত্তে দেখানো হয়েছে। চারদিকে, খিলানের নীচে, সম্মুখভাগের মতো, বারো জন প্রেরিত বসে আছেন। শিল্পের ইতিহাসবিদরা মনে করেন যে এই চিত্রকর্মটি সম্মুখভাগের ভাস্কর্যগুলির জন্য একটি মডেল হিসাবে কাজ করেছিল, মনোভাব এবং রচনা অভিন্ন ছিল। কোণগুলিতে, ফেরেশতারা আত্মাদের সাথে স্বর্গে যায়। ক্রিপ্টিতে, দেওয়ালচিত্রগুলি বেনামী সাধুদের দেখায়। 1851 সালে জলি-লেটারম পুরো দলটিকে পুনরুদ্ধার করেন। তিনি কলাম এবং ভল্টগুলিকে "রোমানো-বাইজেন্টাইন" মোটিফ দিয়ে পুনরায় রঙ করেছিলেন, যা 19 শতকের পুনরুদ্ধারকারীদের মধ্যে রোমানেস্ক শিল্পে ক্রুসেডের প্রভাব থেকে সরে এসেছিল। চমত্কার এবং বরং ভারী, এই চিত্রকর্মগুলি তখন থেকেই সমালোচিত হয়েছে। লেখক জোরিস-কার্ল হিউসম্যান এগুলিকে "ট্যাটু" বলে অভিহিত করেছেন। রাজধানীগুলির খোদাইগুলি শান্ত, "ফিউইলস ঘাস" (পুরু পাতা) নামক শৈলীযুক্ত পাতা ব্যবহার করে। শুধুমাত্র একটি রাজধানী ঐতিহাসিকঃ দক্ষিণ দিকে ডিম্বুলটোরিতে অবস্থিত, এটি একটি ম্যান্ডোরলায় দাঁড়িয়ে খ্রীষ্টের সাথে আরোহণকে দেখায়। গায়কদলের রাজধানীগুলি প্রাচীনকালের করিন্থিয়ান রাজধানী দ্বারা অনুপ্রাণিত। "রবার্টাস" নামটি আবির্ভূত হলেও এর কারণ অজানা। কলামগুলিতে, #combles #-এ এবং বেল টাওয়ারে এখানে ওখানে ক্রসের গঠন খোদাই করা হয়েছে। সেন্ট অ্যানের চ্যাপেলে, যাকে ম্যাডম্যানের চ্যাপেল বলা হয়, পাথর এবং রঙিন খোদাই করা সমাধিতে একটি জমা পাওয়া যায়। ষোড়শ শতাব্দীর শুরু থেকে এটি ট্রিনিটির প্রাক্তন মঠ থেকে এসেছে। আসবাবপত্র বিপ্লবের পর গির্জাটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। এইভাবে, সেখানে 17শ শতাব্দীতে কাঠ থেকে খোদাই করা একটি বারোক মিম্বার পাওয়া যায়, যা কনভেন্ট থেকে এসেছে, 16শ শতাব্দীর দুটি ব্রোঞ্জের লেকটার্ন। আওয়ার লেডি অফ দ্য কিসের মূর্তিটি 16 শতকের শেষের দিকে বা 17 শতকের শুরুতে নির্মিত হয়েছিল। ঐতিহ্যটি বলে যে এটি 1562 সালে হুগেনোটদের দ্বারা ধ্বংস হওয়া অলৌকিক মূর্তির একটি অনুলিপি। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে এর শ্রেণিবদ্ধ, বিদেশী শৈলী রোমানেস্ক যুগের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। পুরো রঙিন কাচটি 19শ এবং 20শ শতাব্দীর। গায়কদলের অঙ্গটি 19 শতকের শেষের দিকে, যেখানে বড় অঙ্গটি 1996 সালের। পশ্চিম ফ্রন্টের আদম, ইভ এবং দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের ভাস্কর্যঃ দরজার উপরে, উঁচু খোদাইয়ের একটি প্যানেল দেখা যায়ঃ এটি বাইবেলের অংশগুলি চিত্রিত করে। উভয় টেস্টামেন্ট থেকে নেওয়া নির্বাচিত দৃশ্যগুলি মানবজাতিকে বাঁচানোর জন্য যীশু খ্রীষ্টের ব্যক্তিত্বে পৃথিবীতে ঈশ্বরের ঘোষণা এবং অবতারকে বলে। বাম থেকে ডানে মূল পাপ, বাবিলের রাজা নাবুখোদোনোসর, ভাববাদী দানিয়েল, মোশি, যিশাইয় এবং যিরমিয়কে দেখা যেতে পারে। তাদের অনুসরণ করে ঘোষণা, যিশি এবং রাজা ডেভিডের গাছ। প্যানেলের এই প্রথমার্ধে, যারা ওল্ড টেস্টামেন্ট, অ্যানানসিয়েশন এবং ভার্জিন-এর পূর্বপুরুষদের মধ্যে একজন পরিত্রাতার আগমনের পূর্বাভাস দেয় তাদের চিত্রিত করা হয়েছে, যা খ্রিস্টান চার্চে ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং নিউ-এর মধ্যে বিদ্যমান সম্পর্ককে জাগিয়ে তোলে। প্রবেশদ্বারের অন্যদিকে, নাজারেথ এবং জেরুজালেম শহরের মধ্যে পরিদর্শন দেখা যেতে পারে। নাজারেথ শহরটি সিনাগগ, জেরুজালেমের গির্জারও প্রতিনিধিত্ব করেঃ এগুলি মধ্যযুগীয় শহরগুলির মতো প্রতিনিধিত্ব করা হয়। 12শ শতাব্দীর এই খোদাইগুলিতে ইহুদি আইন থেকে নতুন খ্রিস্টান আইনে উত্তরণের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। এই দৃশ্যের পরে রয়েছে নেটিভিটি অফ জিসাস অ্যান্ড দ্য বাথ অফ দ্য চাইল্ড (অপ্রামাণিক বই থেকে নেওয়া)। দ্য বাথ অফ দ্য চাইল্ড-এ ইউক্যারিস্টিক কাপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, এইভাবে খ্রীষ্টের অনুরাগের ঘটনাগুলি পূর্বাভাস দেয়। সেন্ট জোসেফ, তিনি যা অভিজ্ঞতা করেছেন তাতে বিভ্রান্ত। জোসেফের নীচে, দুজন পুরুষকে লড়াইয়ের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে (একটি সাম্প্রতিক গবেষণা অনুসারে (সিএফ গ্রন্থপঞ্জি) এটি জ্যাকব দেবদূতের সাথে কুস্তি করছে)। ঠিক উপরে, তোরণগুলিতে বারো জন প্রেরিত এবং দুইজন বিশপের মূর্তি রয়েছে। স্থানীয় ঐতিহ্য অনুসারে বিশপরা হলেন সেন্ট হিলারি অফ পয়েটিয়ার্স এবং সেন্ট মার্টিন অফ ট্যুরস। শিল্পের ইতিহাসবিদরা মূর্তিগুলিকে প্রতিকৃতি হিসাবে না দেখে বরং প্রেরিতদের উত্তরাধিকারী হিসাবে বিশপদের উপস্থাপনা হিসাবে দেখতে পছন্দ করেন, তাই একই স্তরে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। মনোভাবগুলি ভিন্নঃ ডানদিকে, একজন বিশপ পয়েটিয়ার্সের বিশপ, পয়েটুর ব্যারনদের এপিস্কোপাল ক্ষমতা নির্দেশ করেন। বামদিকে, বিশপ 12শ শতাব্দীর পোপের বৈশিষ্ট্য বহন করেন (রোমের বিশপ, গ্রেগরিয়ান সংস্কারের সময়কালে পোপের শক্তিকে জাগিয়ে তোলেন)। অবশেষে দ্বিতীয় আগমনকে উপরে উপস্থাপন করা হয়েছেঃ খ্রিস্টকে চেরুবিম এবং সূর্য ও চাঁদ দ্বারা বেষ্টিত একটি ম্যান্ডোরলায় সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখানো হয়েছে। একটি ভাস্কর্যের কমপক্ষে দুটি ভিন্ন কর্মশালা থেকে কাজকে আলাদা করেঃ একটি চলাফেরার স্বাদ এবং পোশাকের ভাঁজ সহ, উদাহরণস্বরূপ ঘোষনায় দৃশ্যমান এবং অন্যটি আরও স্থির শৈলী সহ, সমতল রঙে (সিএফ। পরিদর্শন)। সামনের পাথরের কাজ একত্রিত হওয়ার আগে ভাস্কর্যগুলি করা হয়েছিল, যেমন স্ক্রোলওয়ার্ক দ্বারা দেখানো হয়েছে যা অসম্পূর্ণ এবং কয়েকটি ভাস্কর্য যা স্পষ্টতই মূল নকশার অংশ নয়। সামনে এবং মূর্তিগুলিতে পলিক্রোমির চিহ্ন এবং আঁকা শিলালিপি স্থাপন করা হয়েছিল। ঘোষনার দৃশ্যে তাদের সবচেয়ে সহজেই দেখা যায়। 1562 খ্রিষ্টাব্দে, পয়েটিয়ার্সকে বরখাস্ত করার সময়, হুগেনোটরা সেই ব্যক্তিদের মাথা ভেঙে দেয় যাদের তারা ধর্মবিরোধী বলে মনে করত। 17শ শতাব্দীতে, বণিক লবণের কাজ, যাদের কর্মশালা সামনের দিকে দাঁড়িয়ে ছিল, লবণের প্রভাবে চুন পাথরের কিছুটা অবনতি ঘটায়। 1992 সালে একটি ব্যাপক পুনরুদ্ধারের অভিযান শুরু হয়ঃ পরীক্ষাগারে পাথরগুলি পরিষ্কার করা হয় এবং পুনরায় স্থাপন করা হয়। 1995 সালে পুনরুদ্ধার করা সম্মুখভাগের উদ্বোধন করা হয়। এই উপলক্ষেই স্কার্টজোর শিল্পীরা বহু রঙের আলোর (পলিক্রোমি) একটি দৃশ্য তৈরি করেছিলেন। গ্রীষ্মের সময় প্রতি সন্ধ্যায়, রাতের বেলা, চার্চ অফ নটর-ডেম-লা-গ্রান্ডের পশ্চিম ফ্রন্টটি রঙের একটি সম্পূর্ণ প্যালেট দ্বারা আলোকিত হয়, যা তার অতীত এবং গীর্জার চিত্রকলার মধ্যযুগীয় ঐতিহ্যের একটি অনুস্মারক। চাবিগুলির অলৌকিক কিংবদন্তি 1202 খ্রিষ্টাব্দে ইংরেজরা পয়েটিয়ার্স শহর অবরোধ করে। মেয়রের কেরানি বড় অঙ্কের অর্থের বিনিময়ে শহরের চাবি দিয়ে ইস্টারের দিনে তাদের কাছে শহরটি হস্তান্তর করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। রাতে, কেরানি মেয়রের ঘরে চাবিগুলি চুরি করতে গিয়েছিলেন, কিন্তু সেগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। হতাশ হয়ে মেয়রও বুঝতে পেরেছিলেন যে চাবিগুলি অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং তিনি আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলেন কারণ তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে রাষ্ট্রদ্রোহিতা করা হয়েছে। এইভাবে তিনি তাঁর সৈন্যদের আটকে রেখেছিলেন এবং একটি অলৌকিক কাজের অনুরোধ জানাতে নটর ডেম-লা-গ্রান্ডের গির্জায় গিয়েছিলেন। সেখানে তিনি চাবিগুলি ধরে থাকা কুমারী মেরির মূর্তিটি আবিষ্কার করেন। যাইহোক, রাতে, প্রাচীরের নিচে, ভার্জিন, সেন্ট হিলারি এবং সেন্ট রাডেগুন্ডার উপস্থিতিতে ভীত হয়ে ইংরেজরা একে অপরকে হত্যা করে পালিয়ে যায়। এই ঘটনাটি গির্জায় 19 শতকের একটি দাগযুক্ত কাচের জানালায় এবং 17 শতকের একটি টেবিলে প্রদর্শিত হয়। সেন্ট-হিলেয়ার-লা-গ্র্যান্ডে অফ পয়েটিয়ার্সের গির্জায় তিনটি পাথরের মূর্তি (দ্য ভার্জিন উইথ দ্য চাইল্ড, সেন্ট হিলারি এবং সেন্ট রাডেগুন্ডা) সংরক্ষণ করা হয়েছে যা পূর্বে পরিখার প্রবেশদ্বার, অলৌকিক স্থানটিকে সজ্জিত করেছিল। ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে কিংবদন্তিটি বিশ্বাসযোগ্য নয়, যেহেতু 1202 খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় হেনরি এবং অ্যাকুইটেইনের এলেনোরের রাজত্বকালে পয়েটু অ্যাকুইটেইনের ইংরেজ ডুচির অংশ ছিল। কিংবদন্তির প্রাচীনতম বিবরণটি জিন বুশেটের অ্যানালস অফ অ্যাকুইটেইনে পাওয়া যায়। কিংবদন্তিটি খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, বিশেষ করে 1569 সালে কলিনির অ্যাডমিরাল দ্বিতীয় গ্যাস্পার্ডের আগমনের পর। 1887 সাল পর্যন্ত পয়েটিয়ার্সের নাগরিকরা শহরের মধ্য দিয়ে একটি গুরুগম্ভীর শোভাযাত্রার মাধ্যমে এই ঐশ্বরিক সুরক্ষা উদযাপন করত। 19 শতকে গির্জার মাঝখানে চাবি সহ কুমারী মেরির একটি মূর্তি স্থাপন করা হয়েছিল। তথ্যসূত্র আন্দ্রাল্ট-শ্মিট, ক্লড, এবং কামুস, মেরি-থেরেস, নটর-ডেম-লা-গ্র্যান্ডে, ল 'অভ্রে রোমান সংস্করণ পিকার্ড, সিইএসসিএম, 2002 রিউ, ইভস-জিন, লা কলেজিয়াল নটর-ডেম-লা-গ্র্যান্ডে, (সংগ্রহ ইটিনরেয়ার্স ডু প্যাট্রিমোইন), সংস্করণ ডু C.P.P.P.C, 1995 বহির্মুখী সংযোগগুলি চার্চের সম্মুখভাগের ইতিহাসের রাজধানীগুলি পয়েটিয়ার্সের পয়েটিয়ার্স ফ্যাসেড অফ নোট্রে ডেম লা গ্র্যান্ডে রোমান ক্যাথলিক গির্জার ডায়োসিসের সাইটে