Elizabeth Melville
এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরস (c.1578-c.1640) ছিলেন একজন স্কটিশ কবি। 1603 খ্রিষ্টাব্দে এডিনবার্গের প্রকাশক রবার্ট চার্টারিস যখন ক্যালভিনিস্ট স্বপ্ন-দর্শন কবিতা অ্যান গডলি ড্রিমের প্রথম সংস্করণ প্রকাশ করেন, তখন তিনি তাঁর কাজ মুদ্রণের জন্য প্রথম পরিচিত স্কটিশ মহিলা লেখক হয়ে ওঠেন। 2002 সালে পাণ্ডুলিপি কবিতার একটি বড় অংশ আবিষ্কৃত হয় এবং তাঁর বর্তমান কবিতা প্রায় 4,500 লাইনের, যা বিভিন্ন পদ্য-আকারে লেখা হয়েছে। এছাড়াও বারোটি অক্ষর রয়েছে, যার মধ্যে এগারোটি হলোগ্রাফ। মেলভিল ষষ্ঠ জেমস এবং প্রথম চার্লস উভয়ের যাজকীয় নীতির বিরুদ্ধে প্রেসবাইটেরিয়ান প্রতিরোধের একজন সক্রিয় সদস্য ছিলেন। তিনি প্রেসবাইটেরিয়ান বিরোধী দলের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিদের ব্যক্তিগত বন্ধু ছিলেন, যার হতাশা অবশেষে 1637 সালে এডিনবার্গ প্রার্থনা বই দাঙ্গায় ছড়িয়ে পড়ে, যার ফলে 1638 সালের ফেব্রুয়ারির জাতীয় চুক্তি, গ্লাসগো সাধারণ পরিষদ যা বিশপদের বিলুপ্ত করে এবং তিনটি রাজ্যের যুদ্ধের প্রাদুর্ভাব ঘটে। 2014 সালের 21শে জুন এডিনবার্গের মাকার্স কোর্টে জার্মেইন গ্রির তাঁকে স্কটল্যান্ডের অন্যতম মহান লেখক হিসাবে স্মরণ করে একটি খোদাই করা পতাকা উন্মোচন করেন। শিলালিপিটি ড্রিমের একটি উদ্ধৃতি-"যদিও অত্যাচারীরা হুমকি দেয়, যদিও লিওন রাগ করে এবং গর্জন করে/তাদের সকলকে অস্বীকার করে, এবং জয়ী না হওয়ার ভয় করে" (1606 সালের সংস্করণ)। পারিবারিক পটভূমি মেলভিলস মেলভিলের বাবা ছিলেন হালহিলের দরবারী এবং কূটনীতিক স্যার জেমস মেলভিল (1535-1617), রাইথের ফাইফ জমির মালিক স্যার জন মেলভিলের অনেক সন্তানের মধ্যে একজন, যিনি প্রোটেস্ট্যান্টিজমে প্রথম দিকে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন, যাকে 1548 সালে ইংরেজ আক্রমণকারীদের সাথে বিশ্বাসঘাতক যোগাযোগের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তাঁর পিতার প্রোটেস্ট্যান্ট দোষী সাব্যস্ত হওয়া সত্ত্বেও, স্যার জেমস 1549 সালে ফ্রান্সে স্কটসের রানী মেরির একটি পৃষ্ঠা হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তাঁর ভাই মার্ডোকের্নির রবার্ট মেলভিল এবং গারভকের অ্যান্ড্রু মেলভিলের মতো জেমস পরে স্কটল্যান্ডে মেরির সেবা করেছিলেন এবং তার পতনের পরে এবং জোরপূর্বক পদত্যাগ করার পরেও তার প্রতি অনুগত ছিলেন। তা সত্ত্বেও মেলভিল ভাইয়েরা শেষ পর্যন্ত মেরির পুত্র, স্কটল্যান্ডের রাজা ষষ্ঠ জেমসের অনুগত এবং মূল্যবান সেবক হয়ে উঠবেন। স্যার রবার্ট 1582 সালে ট্রেজারারি-ডেপুট হন, স্যার অ্যান্ড্রু রাজা জেমসের পরিবারের মালিক হন (ইংরেজ বন্দিত্বের সময় কারারুদ্ধ মেরির সেই পদে দায়িত্ব পালন করেছিলেন), এবং স্যার জেমস তাঁর বিস্তৃত কূটনৈতিক কার্যক্রম পুনরায় শুরু করবেন। তাঁর উত্তরাধিকারীর রাজনৈতিক শিক্ষার জন্য বৃদ্ধ বয়সে লেখা তাঁর নিজের জীবনের স্মৃতি, একটি সুপরিচিত ঐতিহাসিক উৎস। উচ্চ শিক্ষিত মহিলাদের জন্য উল্লেখযোগ্য একটি ফরাসি আদালতের সাথে স্যার জেমসের দীর্ঘ সম্পর্ক, যারা উভয়ই তাদের কাজ লিখেছিলেন এবং প্রকাশ করেছিলেন, সম্ভবত তাঁর কন্যাদের সুশিক্ষিত করার সিদ্ধান্তকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, সম্ভবত পারিবারিক বাড়িতে, কোলেসির কাছে দীর্ঘ-বিলুপ্ত হালহিল টাওয়ারে। স্যার জেমস তাঁর দত্তক পিতা, সংস্কারক জন নক্সের ঘনিষ্ঠ বন্ধু আইনজীবী হেনরি বালনাভেসের কাছ থেকে হালহিল উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। নক্সের মতো, ফ্রান্সে শাস্তিমূলক সাজা ভোগ করার জন্য বালনাভেসকে নির্বাসিত করা হয়েছিল। নিপীড়িত খ্রিস্টান নির্বাচিতদের বিষয়বস্তু এলিজাবেথ মেলভিলের কবিতায় বিশিষ্ট; সংস্কারিত বিশ্বাসের প্রতি তাঁর বাবার পরম প্রতিশ্রুতি, তাঁর পিতামহের 'শহীদ' মর্যাদা এবং তাঁর দত্তক পিতামহ বালনাভেসের বিশ্বাসের জন্য কষ্টের মধ্যে, তাঁর প্রোটেস্ট্যান্ট পূর্বসূরীরা নিখুঁত ছিল। 1569 খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মে স্যার জেমস মেলভিল ক্রিশ্চিয়ান বসওয়েলকে (d.1609) বিয়ে করেন, যিনি ফাইফের বালমুটোর লেয়ার্ড ডেভিড বসওয়েলের অনেক কন্যার মধ্যে একজন ছিলেন। ডেভিড বসওয়েল ছিলেন একজন ক্যাথলিক যিনি 1565 সালের ফেব্রুয়ারিতে স্কটসের রানী মেরির গণসমাবেশ উদযাপনের সুযোগ হিসাবে তাঁর বাড়িতে আগমনকে স্বাগত জানিয়েছিলেন। রাজা ষষ্ঠ জেমসের সঙ্গে বসওয়েল পরিবারের সুসম্পর্ক ছিল; জর্জ বসওয়েল ছিলেন একজন রাজকীয় শল্যচিকিৎসক এবং ডেভিডের উত্তরাধিকারী, তাঁর নাতি জন বসওয়েল, বালমুটোর লেয়ার্ড, স্ক্যান্ডিনেভিয়ায় রাজকীয় বিবাহের সমুদ্রযাত্রার জন্য রাজাকে অর্থ ধার দিয়েছিলেন। 1594 সালে প্রিন্স হেনরি ফ্রেডরিকের বাপ্তিস্মের সময় তিনি তাঁর পুত্র ও উত্তরাধিকারী সহ নাইট উপাধিতে ভূষিত হন। স্যার জেমস মেলভিল এবং ক্রিশ্চিয়ান বসওয়েলের পাঁচটি সন্তান ছিল (জন্ম তারিখ অজানা): জেমস, রবার্ট, মার্গারেট, এলিজাবেথ এবং ক্রিশ্চিয়ান। জেমস, যিনি হ্যালহিলের উত্তরাধিকারী ছিলেন, এলিজাবেথের সাথে শ্বশুর ভাগ করে নিয়েছিলেন, যেমন আলেকজান্ডার কলভিল (d.1597), কালরসের অ্যাবের কম্যান্ডেটার, বিচারক এবং প্রিভি কাউন্সিলর। রবার্ট মেলভিল পরিচর্যার জন্য প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন এবং বহু বছর ধরে কুলরসের মন্ত্রী, কম্যান্ডেটর আলেকজান্ডারের আরেক পুত্র মিঃ রবার্ট কলভিলকে সহায়তা করেছিলেন। মার্গারেট মেলভিল ফাইফের মন্টকুহানির স্যার অ্যান্ড্রু বালফোরকে বিয়ে করেন। 1594 সালে প্রিন্স হেনরি ফ্রেডরিকের বাপ্তিস্মের সময় তিনি ছিলেন আরেকজন লেয়ার্ড নাইট। ক্রিস্টিয়ান ফাইফের লুমকুহাটের জন বোনারকে বিয়ে করেন। আর্চিবাল্ড ডগলাস 1589 সালে স্যার জেমস মেলভিলের কন্যা, সম্ভবত এলিজাবেথকে লন্ডন থেকে একজোড়া কুমারীকে উপহার হিসাবে পাঠিয়েছিলেন। এলিজাবেথের বিবাহ চুক্তি টিকে থাকেনি, তবে 1597 সালের ফেব্রুয়ারির একটি আইনি নথিতে স্বাক্ষর থেকে এটি স্পষ্ট যে সেই তারিখের মধ্যে তিনি ইতিমধ্যে জন কলভিলের সাথে বিবাহিত ছিলেন। 1599 খ্রিষ্টাব্দের 16ই ফেব্রুয়ারি আলেকজান্ডার হিউম তাঁর স্তোত্র ও পবিত্র গান (এডিনবার্গ, 1599) উৎসর্গ করে 'আপনার স্বামীকে ভালবাসুনঃ আপনার পরিবারের পরিমিত যত্ন নিন' এই আদেশ দিয়ে পত্রটি শেষ করেন, যা একাধিক সন্তানের অস্তিত্বের পরামর্শ দেয়ঃ আলেকজান্ডার লসন, সংস্করণ দেখুন। আলেকজান্ডার হিউমের কবিতা (স্কটিশ টেক্সট সোসাইটিঃ এডিনবার্গ, 1902), পৃষ্ঠা 4-5। জন কলভিলকে কালরসের সামান্য উত্তর-পূর্বে একটি এস্টেট 'অফ ওয়েস্ট কমরি' (কামরি ওয়েস্টার, ওয়েস্টার-কাম্ব্রে) হিসাবে স্টাইল করা হয়েছিল এবং জমির মালিকদের (কৃষক সহ) তাদের সম্পত্তির নামে ডাকার স্কটিশ প্রথার সাথে সামঞ্জস্য রেখে তাঁর স্ত্রী প্রাথমিকভাবে 'লেডি কমরি' নামে পরিচিত ছিলেন (তাকে 'এলিজাবেথ কলভিল' বলা সহজ ভুলঃ স্কটিশ মহিলারা তাদের প্রথম নাম ধরে রেখেছিলেন)। ওয়েস্ট কমরি ছাড়াও, জন কলভিল কালরসের ঠিক পশ্চিমে লার্গ এবং কিনকার্ডিনের জমির মালিক ছিলেন। জন কলভিলকে প্রায়শই 'জন, লর্ড কলভিল অফ কালরস' হিসাবে বর্ণনা করা হয়, একটি পিয়ারজ উপাধি যা তিনি কখনও ধারণ করেননি। "কলভিল অফ কালরস" পীয়ারেজটি 1604 সালে তৈরি করা হয়েছিল এবং 1609 সালে পূর্ব ওয়েমিসের জন কলভিলের খুড়তুতো ভাই স্যার জেমস কলভিলের (1550-1629) জন্য নিশ্চিত করা হয়েছিল। স্যার জেমস, কালরসের 1ম লর্ড কলভিল ছিলেন আরেকজন জেমস কলভিলের বিশিষ্ট পুত্র, জন কলভিলের বাবার বড় সৎ ভাই (d.1562), কালরসের আলেকজান্ডার কম্যান্ডেটর। স্যার জেমসকে রাজা জেমস একজন সৈনিক এবং কূটনীতিক হিসাবে অনেক প্রশংসা করেছিলেন। তিনি ফরাসি ধর্মীয় যুদ্ধের সময় হেনরি ডি নাভারের পক্ষে লড়াই করেছিলেন এবং তাঁর ঘটনাবহুল জীবনের শেষ অবধি ফরাসি আদালতের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন। আয়ারল্যান্ডে তাঁর নিজের বংশ ব্যর্থ হয় এবং তারপর এলিজাবেথ মেলভিল এবং ওয়েস্ট কম্রির জন কলভিলের বংশধরদের কাছে লর্ড কলভিল উপাধি আসে, যদিও 1722 সাল পর্যন্ত তাদের দ্বারা এটি দাবি করা হয়নি। 1597 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর পিতার মৃত্যুর পর জন কলভিল কুলরসের কম্যান্ডেটর হন। অ্যান গডলি ড্রিম শো-এর দ্বিতীয় এবং তৃতীয় সংস্করণের (? 1604,1606) শিরোনাম পৃষ্ঠা হিসাবে, এলিজাবেথ মেলভিল শীঘ্রই 'লেডি কমরি' (বড় 'লেডি কালরস' তাঁর শাশুড়ি ছিলেন)-এর পরিবর্তে 'লেডি কালরস ইয়ার' নামে পরিচিত হয়ে ওঠেন। 1609 সালে জন কলভিল কুলরসের কম্যান্ডেটর উপাধি থেকে পদত্যাগ করা সত্ত্বেও তিনি সারা জীবন লেডি কালরস নামে পরিচিত ছিলেন। এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে রাখা এলিজাবেথের বেঁচে থাকা চিঠিগুলি প্রমাণ করে যে তার এবং জন কলভিলের কমপক্ষে সাতটি সন্তান ছিলঃ আলেকজান্ডার, জেমস, রবার্ট, জন, স্যামুয়েল এবং কমপক্ষে দুই কন্যাঃ একজন নামহীন, যিনি 1625 সালের আগে মারা গিয়েছিলেন এবং ক্রিশ্চিয়ান। আলেকজান্ডার, রবার্ট, জন এবং মৃত কন্যা 1629 খ্রিষ্টাব্দের 29শে জানুয়ারি তাঁর পুত্র জেমসকে লেখা একটি চিঠিতে উপস্থিত হন। মেলভিল এই চিঠিতে যে আর্থিক সমস্যাগুলি বর্ণনা করেছেন তা ইঙ্গিত করে যে তার স্বামী একজন দরিদ্র এস্টেট-ম্যানেজার ছিলেন, এবং অন্য একটি চিঠিতে তার মন্তব্য থেকে মনে হয় যে জন কলভিলেরও একজন পারিবারিক ব্যক্তি হিসাবে ত্রুটি ছিলঃ মেলভিল লিখেছেন যে তার ধর্মযাজক শ্যালক রবার্টের মৃত্যু এই মণ্ডলীর জন্য এবং প্রধানত আমার কাছে, তিনি কেবল একজন যাজক এবং একজন ভাই, বট, ঈশ্বরের অধীনে, একজন স্বামী এবং আমার সন্তানদের জন্য একজন পিতা নন। তার পরিবার ছাড়া, আমার সবচেয়ে বড় ক্ষতি হয়েছে। এলিজাবেথ মেলভিলের সন্তানরা এলিজাবেথের সন্তানদের সম্পর্কে তথ্য খুব বেশি নয়। এলিজাবেথের বড় এবং কনিষ্ঠ পুত্র আলেকজান্ডার এবং স্যামুয়েল বাদে, যা বেশিরভাগই জানা যায় তা তাঁর বিদ্যমান চিঠিগুলি থেকে উদ্ভূত, সর্বোপরি তিনি 1625 এবং 1629 সালে তাঁর পুত্র জেমসকে যে দুটি চিঠি লিখেছিলেন তার থেকে। এগুলি কেবল 2015 সালে সম্পাদনা ও প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম চিঠি থেকে আমরা নামহীন কন্যার কথা জানতে পারি, যিনি একটি অজানা তারিখে কঠোর সংগ্রামের পরে ধার্মিকভাবে মারা গিয়েছিলেন; লন্ডনের আদালতে জেমসকে লেখা দ্বিতীয় চিঠিতেও তার উল্লেখ রয়েছে। এটি আমাদের বলে যে জেমস অ্যানক্রামের স্যার রবার্ট কেরের পৃষ্ঠপোষকতায় ছিলেন এবং তাঁর ভাই জন ও রবার্ট রবার্ট লেসলি-র সাথে সুইডেনে (সম্ভবত সৈনিক হিসাবে) ছিলেন। জন তাঁর শিক্ষা অব্যাহত রেখেছিলেন এবং তাঁর বাবার কাছে ল্যাটিন আয়াত পাঠিয়েছিলেন। রবার্ট এবং জন বা তাদের নামহীন বোন সম্পর্কে আর কিছুই জানা যায় না; 1643 সালের 5ই মে ওয়েস্ট কম্রির জন কর্তৃক প্রদত্ত বিধানের বন্ধনে ভাইদের উল্লেখ করা হয়নি যা শুধুমাত্র আলেকজান্ডার, জেমস এবং স্যামুয়েলের নাম উল্লেখ করে। (জন এবং রবার্ট এখন পর্যন্ত স্কটিশ রেজিমেন্টের স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রেকর্ডগুলির কোনওটিতেই উপস্থিত হননি এবং তাই তারা অনেক বা প্রকৃতপক্ষে কোনও সামরিক পরিষেবা দেখার আগে সম্ভবত রোগে মারা গিয়েছিলেন বলে মনে হয়।) এলিজাবেথ মেলভিলের 1629 সালের চিঠিতে পরিবারটি যে উল্লেখযোগ্য আর্থিক সমস্যায় পড়েছিল সে সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। কিনদারের জমি সম্পূর্ণভাবে বিক্রি করে দিতে হয়েছে এবং কম্রির জমিগুলি তার বড় ছেলে আলেকজান্ডার দ্বারা রিভিশনের আওতায় বিক্রি করা হয়েছে, উভয় ক্ষেত্রেই ক্রেতা ছিলেন জন কলভিলের ছোট ভাই মিঃ রবার্ট, কালরসের মন্ত্রী। লেডি কালরস ইঙ্গিত করেন যে আলেকজান্ডার কলভিল তার সাথে ঘন ঘন যোগাযোগ রাখেননি এবং জেমসকে কমরি ভূমির মুক্তির বিষয়ে তাকে লিখতে বলেন। ড. আলেকজান্ডার কলভিল 1619 সালে এডিনবার্গে পড়াশোনা করার পর, আলেকজান্ডার ফ্রান্সের সেদানের প্রোটেস্ট্যান্ট একাডেমিতে পড়ানোর জন্য চলে যান, যা নির্বাসিত স্কটিশ প্রেসবিটেরিয়ান মুখপাত্র অ্যান্ড্রু মেলভিলের বাড়ি (1611 সাল থেকে)। সেখানে আলেকজান্ডার তাঁর ডি. ডি নিয়েছিলেন। 1628 খ্রিষ্টাব্দে ডিগ্রি লাভ করেন এবং 1631 খ্রিষ্টাব্দে একজন ফরাসি পাস্টারের কন্যাকে বিয়ে করেন। 1641 সালে, সাধারণ পরিষদ তাকে সেন্ট অ্যান্ড্রুজে পড়ানোর জন্য ফিরে আসতে বলে, যা তিনি এখনও অস্পষ্ট তারিখে করেছিলেন। 1649 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি সেখানকার সেন্ট মেরি কলেজে ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক হন এবং 1650 খ্রিষ্টাব্দের দশকে তাঁর সবচেয়ে ছোট ভাই স্যামুয়েলের বিঘ্নজনক আচরণের কারণে সমস্যার সম্মুখীন হন। চুক্তির সময়কালে, ডঃ আলেকজান্ডার কলভিল একজন সাধারণভাবে সম্মানিত মধ্যপন্থী চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তি ছিলেন বলে মনে হয়, কিন্তু পুনরুদ্ধারের সময়, তিনি বিশপত্বের সাথে সামঞ্জস্য রেখেছিলেন। 1666 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যু হয়। মধ্য-ক্যাল্ডারের মন্ত্রী, তাঁর পুত্র জনের (d.1671) বংশধররা 1678 সালে জ্যেষ্ঠ বংশের বিলুপ্তির পর কালরসের লর্ড কলভিল উপাধি লাভ করেন। যাইহোক, 1723 সালে এলিজাবেথ মেলভিলের প্রপৌত্র জন সফলভাবে এটি দাবি না করা পর্যন্ত তারা এই উপাধিটি ব্যবহার করেনি। বর্তমান কালরসের ভিসকাউন্ট কলভিল তাঁর সরাসরি বংশধর। 1853 সালের এ জেনেলজিক্যাল অ্যান্ড হেরাল্ডিক ডিকশনারি অফ দ্য ল্যান্ডেড জেন্ট্রি-তে স্যার বার্নার্ড বার্ক এলিজাবেথ মেলভিলের পুত্র ড. আলেকজান্ডারকে আলস্টার প্ল্যান্টার এবং ড. আলেকজান্ডার কলভিল নামে একজন পাদরি হিসাবে ভুলভাবে চিহ্নিত করেছিলেন। পরেরটি, প্রায় অবশ্যই ক্লেইশের কলভিলসের বংশধর, একটি খুব উল্লেখযোগ্য ভাগ্য অর্জন করে এবং বালিমেনার কাছে গ্যালগর্ম দুর্গ নির্মাণ করে, এই প্রক্রিয়ায় নেক্রোমেনসির জন্য খ্যাতি অর্জন করে। দুর্ভাগ্যবশত বার্কের ভুল বিভিন্ন প্রকাশনা এবং অনলাইন বংশবৃত্তান্তে ভুল বিবৃতির জন্ম দিয়েছে। স্যামুয়েল কলভিল 1631 সালে জন লিভিংস্টোনকে লেখা একটি চিঠিতে এলিজাবেথ মন্তব্য করেছিলেন যে, 'স্যামুয়েল সেন্ট অ্যান্ড্রুজের কোলেজে যাচ্ছেন, একজন যোগ্য মিস্টার থাইরের কাছে, কিন্তু আমি তাকে মারাত্মক বলে মনে করি', যা ইঙ্গিত করে যে তার কনিষ্ঠ সন্তানের আচরণ দীর্ঘকাল ধরে অপ্রত্যাশিত ছিল। স্যামুয়েলের তিনটি ডগজেরেল পাসকুইল (1643,1669 এবং 1673 সাল থেকে) পাণ্ডুলিপিতে বেঁচে আছে, যথাক্রমে ক্লার্ক রেজিস্টার স্যার আলেকজান্ডার গিবসন, বিশপ গিলবার্ট বার্নেট এবং ডান্ডোনাল্ডের আর্লকে আক্রমণ করে। 1681 সালে স্যামুয়েল তাঁর মক পোয়েম বা দ্য হুইগস সাপ্লিকেশন-এর অসংখ্য সংস্করণের মধ্যে প্রথম পরিচিত প্রকাশ করেন, যা কখনও কখনও স্কটিশ হুদিব্রাস হিসাবে বর্ণনা করা হয়। 1673 খ্রিষ্টাব্দে তিনি 'দ্য গ্র্যান্ড ইম্পোস্টার ডিসকভার্ডঃ অর, অ্যান হিস্টরিকাল ডিসপিউট অফ দ্য পপাসি অ্যান্ড পপিশ রিলিজিয়ন' নামে একটি বড় বই প্রকাশ করেন, যা সম্ভবত দুটির মধ্যে প্রথমটি। আর কোনও অংশ কখনও উপস্থিত হয়নি। তিনি কখন মারা গেছেন তা জানা যায় না। সম্ভবত জেমস বা আলেকজান্ডারের পরিবর্তে স্যামুয়েল কলভিলই ছিলেন সেই পুত্র যার কথা মেলভিলের সংবাদদাতা স্যামুয়েল রাদারফোর্ড 1637 সালের 9ই জুলাই উল্লেখ করেছিলেন যখন তিনি তাকে লিখেছিলেনঃ 'আপনার পুত্র, যিনি আপনার দুঃখ, আপনার প্রভু আপনার এবং আমার জন্য অপেক্ষা করেছিলেন, যতক্ষণ না আমরা পাকা হয়েছি এবং আমাদের ভিতরে নিয়ে এসেছি। তাঁর জন্য প্রার্থনা করা এবং অপেক্ষা করা আপনার দায়িত্ব। যখন সে পাকা হয়ে যাবে, তখন তার পক্ষে কথা বলা হবে। কে আমাদের প্রভুর বাতাসকে প্রবাহিত করার নির্দেশ দিতে পারে? আমি জানি যে শেষ পর্যন্ত এটি আপনার জন্য ভালো হবে। 'ক্রিশ্চিয়ান কলভিল 1637 সালের 9ই জুলাই এলিজাবেথ মেলভিলের কাছে মহান প্রেসবাইটেরিয়ান যাজক স্যামুয়েল রাদারফোর্ডের সেই একই চিঠিতে বলা হয়েছে,' আপনার জামাতা ডব্লিউ. জি। তিনি প্রকৃতই তাঁর পালনকর্তা ও প্রভুর কারণে সম্মানিত। তাঁর স্ত্রী হলেন তাঁর পৃষ্ঠপোষক, যা আপনাকে আনন্দিত করবে। এটি কার্ককুডব্রাইটের উইলিয়াম গ্লেনডিনিং (বা গ্লেনডোনিং) প্রভোস্টকে বোঝায়, যিনি 1637 সালের বসন্তের গোড়ার দিকে তাঁর বাবা, স্থানীয় মন্ত্রী মিঃ রবার্টকে কারারুদ্ধ করতে অস্বীকার করেছিলেন। মিঃ রবার্টকে অসঙ্গতির জন্য গ্যালোওয়ের বিশপ টমাস সিডসার্ফ বরখাস্ত করেছিলেন, যিনি পরবর্তীকালে প্রোভোস্ট গ্লেনডিনিং এবং অন্যান্য স্থানীয় কর্মকর্তাদের উইগটাউনে কারারুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। উইলিয়াম গ্লেনডিনিং ক্রিশ্চিয়ান কলভিলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন, যা তার মাতামহী ক্রিশ্চিয়ান বসওয়েলের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। এই দম্পতির কেবল একটি সন্তান রয়েছে বলে মনে করা হয়, এলিজাবেথ, সম্ভবত তার মাতামহীর নামে নামকরণ করা হয়েছে; তার প্রথম স্বামী ছিলেন একজন জর্জ গ্লেনডিনিং, তার দ্বিতীয় স্বামী ছিলেন জন ম্যাক্সওয়েল, নিথসডেলের তৃতীয় আর্লের ভাই, যিনি 1658 সালের প্রথমার্ধে মারা যান। উইলিয়াম গ্লেনডিনিং-এর কাছে রাদারফোর্ডের সমস্ত চিঠিগুলি গ্লেনডিনিং-এর স্ত্রীকে বিশেষ শুভেচ্ছা জানিয়ে শেষ হয়। বর্তমানে, ক্রিশ্চিয়ান কলভিল সম্পর্কে আর কিছু জানা যায় না, তবে গ্লেনডিনিং স্কটল্যান্ডের চুক্তিতে কিছুটা বিশিষ্টতা উপভোগ করেছিলেন, গ্লাসগো সাধারণ পরিষদে অংশ নিয়েছিলেন যা বিশপদের বিলুপ্ত করেছিল এবং চার্লস আই মেলভিলের কবিতা মুদ্রিত কবিতাগুলির মৃত্যুদণ্ড রোধ করার চেষ্টা করার জন্য লন্ডনে পাঠানো চারজন স্কটিশ কমিশনারের মধ্যে একজন ছিলেন। 1599 সালে, কবি-যাজক আলেকজান্ডার হিউম তাঁর স্তবগান বা পবিত্র গানগুলি 'লেডি কামরি' কে উৎসর্গ করেছিলেন এবং তাঁর প্রারম্ভিক ভাষণে তিনি তাকে 'একজন ভদ্র মহিলা, একজন কোমল যুবক, দুঃখিত, একাকী এবং পবিত্র' হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যোগ করে 'আমি আপনাকে নিজের মতো করে কবিতা লিখতে জানি; এবং যেমন আমি অনির্দিষ্টভাবে আবদ্ধ করি। আমি আপনার রচনাগুলি এত প্রচুর পরিমাণে দেখেছি, এত গর্ভবতী, এত আধ্যাত্মিক, যে আমি সন্দেহ করি না যে এটি আপনার মধ্যে ঈশ্বরের উপহার। একই খণ্ডে তাঁর প্রবন্ধ 'টু দ্য স্কটিশ ইউথে'-তে হিউম তাঁর কঠোর দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছিলেন যে ধর্মীয় শ্লোকই একমাত্র কবিতা যা খ্রিস্টানদের পড়া বা লেখা উচিত। মেলভিলের কবিতা বিভিন্ন উপায়ে হিউমের নির্দেশাবলীর উদাহরণ দেয়, যদিও আরেকজন মন্ত্রী ডেভিড ব্ল্যাক মেলভিলের কাজের সারমর্মের একটি নিখুঁত সারসংক্ষেপ প্রদান করেন। অ্যান এক্সপোজিশন ভপন দ্য থার্টি টু সালমে, ঈশ্বরের সন্তানদের (1600) নম্র ও আলোকিত করার সত্যিকারের ব্যবস্থাপককে বর্ণনা করে, ব্ল্যাক বলেছেন যে এই গীতটি রাজা দায়ূদের 'ঈশ্বরের নিজের সাথে তাঁর আচরণের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা এবং পর্যবেক্ষণের একটি রেকর্ড, যা তাঁর শ্রম ও যন্ত্রণার শেষে তিনি পুনরায় সুপারিশ করেন এবং লেখার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হন'। মেলভিলের লেখাগুলি, জেনেভা বাইবেলের গদ্য সংস্করণ এবং 1564 সালের স্কটিশ ছন্দময় সালটারে পাওয়া উভয়ই (1562 সালের ইংলিশ হোল বুক অফ সালমেসের সাথে কোনওভাবেই অভিন্ন নয়), গীতরচনাগুলির প্রতিধ্বনি দিয়ে পূর্ণ। তাঁর বেশিরভাগ কবিতা স্পষ্টতই তাঁর নিজের ব্যক্তিগত আধ্যাত্মিক সংগ্রাম এবং তাঁর সাথে ঈশ্বরের আচরণ সম্পর্কে তাঁর অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। অ্যান গডলি ড্রিম-এ, তিনি সেই সংগ্রামগুলি থেকে একটি আখ্যানমূলক নাটক তৈরি করেছিলেন এবং 'তার বন্ধুদের অনুরোধে' এটি বিশ্বের সাথে ভাগ করে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। কবিতাটি 60টি আট লাইনের 'ব্যালেট রয়্যাল' স্তবক (আবব্বসিবিসি ছড়া)-এ লেখা হয়েছে, এবং বর্ণনাকারী এবং খ্রীষ্টের মধ্যে সংলাপ, কার্যকর বর্ণনামূলক অনুচ্ছেদ, ধর্মতাত্ত্বিক লেখা এবং হোমিলিটিক উপদেশ রয়েছে; কবিতার শেষ তৃতীয়াংশ তার বার্তার একটি 'প্রয়োগ'-এ যা আগে হয়েছে তা পর্যালোচনা করে, যেমন সেই সময়ের একটি ধর্মোপদেশে পাওয়া যেত। 1603 সালের মুদ্রণটি স্কটিশ অর্থোগ্রাফিতে উপস্থাপন করা হয়েছে। পরবর্তী, তারিখবিহীন সংস্করণে, সম্ভবত 1604 সাল থেকে, পাঠ্যটি কিছু ছোট পাঠ্য পরিবর্তন সহ ইংরেজি বানানের একটি আকারে প্রতিলিপি করা হয়েছে এবং প্রকাশনাটি এখন 'এক বন্ধুর অনুরোধে' বলে উল্লেখ করা হয়েছে। সমস্ত ধারাবাহিক সংস্করণ (মোট তেরোটি জানা যায়, 1737 সাল পর্যন্ত) এই পাঠ্যটি অনুসরণ করে। ড্রিমের সাফল্য এমন ছিল যে চার্টারিস 1606 সালে একটি তৃতীয় সংস্করণ প্রকাশ করে। এই সংস্করণগুলিতে, এবং অ্যান্ড্রো হার্টের 1620 সালের সংস্করণে, ড্রিমের পরে পাঁচটি স্তবকের একটি 'আরামদায়ক গান' ছিল, যার শুরু হয়েছিল 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ারল্ড', যা দীর্ঘকাল ধরে মহান আদালত-কবি আলেকজান্ডার মন্টগোমেরিকে (d.1598) ভুলভাবে দায়ী করা হয়েছিল। এটি 1600 সালে রবার্ট জোন্স দ্বারা প্রকাশিত এবং টুয়েলফথ নাইট-এ শেক্সপিয়ার দ্বারা উদ্ধৃত অত্যন্ত সফল ইংরেজি প্রেম-গান 'শাল আই লেট হার গো'-এর একটি 'পবিত্র প্যারোডি'। রাবানের 1644 সালের অ্যাবারডিন প্রিন্ট অফ দ্য ড্রিম-এ, 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ার্ল্ড'-এর সাথে যোগ দেওয়া হয়েছিল 'কাম সুইট লর্ড, মাই স্যাগ সিস', আরেকটি ইংরেজি প্রেমের গানের স্কটিশ ভাষার পবিত্র প্যারোডি। সামরিকভাবে ক্যাথলিক বিরোধী, এটি সম্ভবত এলিজাবেথ মেলভিলের একটি কাজ যা পাণ্ডুলিপিতে প্রচারিত হয়েছিল। ড্রিমের পরবর্তী সংস্করণগুলিতে, এটি 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ার্ল্ড' কে প্রতিস্থাপন করে। যাইহোক, 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ার্ল্ড'-এর একটি তিন-স্তানের পাঠ্য পরবর্তী অ্যাবারডিন প্রকাশনা, জন ফোর্বসের গান এবং ফ্যান্সিজ (1662,1666 এবং 1682)-এ গান নং হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 35। বইটির সমস্ত গানের পাঠ্যের মতো এটিও অসম্পূর্ণ। ফোর্বসের ত্রুটি-ছড়ানো লেখাটি আঠারো বছর আগে রাবানের গডলি ড্রিমের অ্যাবারডিনে মুদ্রিত লেখা থেকে অনুলিপি করা যেতে পারে না। পাণ্ডুলিপি কবিতা যতদূর জানা যায়, মেলভিলের অন্য কোনও কাজ মুদ্রিত হয়নি। 1609 সালে হালহিলের স্যার জেমস তাঁর স্ত্রীর জন্য নির্মিত কোলেসি কিরকিয়ার্ডের মেলভিল সমাধিসৌধের বাইরের দেওয়ালে খোদাই করা দুটি যৌথ 'ছড়া রাজকীয়' স্তবক সম্ভবত তাঁর কবি কন্যার কাজ। পৃথক পৃথক কবিতার পাণ্ডুলিপি বেঁচে থাকা (তিনটি সনেট, মার্লো 'র' কাম লাইভ উইথ মি '-এর একটি পবিত্র প্যারোডি এবং বড় আকারের' খ্রীষ্টের অনুপস্থিতির জন্য বিলাপ ভালবাসে ') ইঙ্গিত দেয় যে তাঁর কিছু কাজের হাতে লেখা অনুলিপি প্রচলিত ছিল। তবে, প্রধান বেঁচে থাকা ষোলটি কবিতা এবং তিনটি ছোট সনেট-সিকোয়েন্সের একটি সচেতনভাবে সাজানো ক্রম বলে মনে হয়। মোট প্রায় 3,000 লাইন, এগুলি ইব্রীয় 11-এর উপর 29টি ধর্মোপদেশের একটি সুন্দর অনুলিপি পাণ্ডুলিপি খণ্ডের শেষে পাওয়া যায়, যা এডিনবার্গের মন্ত্রী রবার্ট ব্রুস দ্বারা 1590-91-এ প্রচারিত হয়েছিল। অ্যানে গডলি ড্রিম এবং 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ারল্ড' (এবং মেলভিলের নাম বহনকারী চারটি পাণ্ডুলিপি কবিতা সহ) এর সাথে লেক্সিস, বাক্যাংশবিদ্যা, শৈলী এবং বিষয়বস্তুর ওভারল্যাপ 2002 সালে জেমি রিড-ব্যাক্সটার দ্বারা মেলভিলকে দায়ী করা হয়েছিল; একই কারণে, তিনি একই বছর বেনামী পাণ্ডুলিপি কবিতা 'খ্রীষ্টের অনুপস্থিতির জন্য বিলাপ ভালবাসে' কে দায়ী করেছিলেন। একটি স্বতন্ত্র শৈলীগত চিহ্ন হ 'ল মেলভিলের তিনটি লিখিত-নির্ধারিত সনেটের শেষ দুই লাইনের উভয় লাইনে সিজুরার আগে একটি' চিমিং 'অভ্যন্তরীণ ছড়া ব্যবহার করা। কারারুদ্ধ মন্ত্রী জন ওয়েলশকে দেওয়া অ্যাক্রোস্টিক সনেটটি শেষ হয়ঃ একটি উজ্জ্বল দৃশ্য যা আপনার আত্মা শীঘ্রই দেখতে পাবে যখন আপনার প্রচুর পুরষ্কার হবে। কারারুদ্ধ অ্যান্ড্রু মেলভিলের অ্যাক্রোস্টিক (এবং অ্যানাগ্রাম) সনেটটি শেষ হয়ঃ এখন পাল আপনার পছন্দের জিনিসটি খুঁজে বের করবে এবং সেই আনন্দময় জিনিসটি খুঁজে বের করবে। এবং সঙ্গে থাকা সনেটটিও তাকে সম্বোধন করে শেষ হয়ঃ উপভোগ করুন এবং আপনার রাজার জন্য থোচ সাথান সিফ্ট দ্য সোয়ার ফেত গান করুন এবং গৌরবের মুকুট লাভ করুন। এই আকর্ষণীয় যন্ত্রটি কিছু ব্রুস ম্যানুস্ক্রিপ্ট সনেটগুলিতেও ব্যবহৃত হয়। সেন্ট অ্যান্ড্রুজের প্রেসবিটারির চারজন মন্ত্রীর সনেটগুলিতেও এটি পাওয়া যায়। 'এ সনেট সেন্ড টু ব্ল্যাকনেস টু মিস্টার জন ওয়েলশ, বাই দ্য লেডি কালরস'-এর শেষ লাইনটি প্রেসবাইটেরিয়ান ইতিহাসবিদ রেভ। 1826 সালে স্কটিশ পাণ্ডুলিপি পণ্ডিত ডেভিড লেইং দ্বারা মুদ্রিত এবং 1895 সালে পুনঃমুদ্রিত সঠিক প্রতিলিপির অস্তিত্ব থাকা সত্ত্বেও রবার্ট উড্রোকে (1679-1734) বারবার ভুল প্রতিলিপি করা হয়েছে। মেলভিলের লেটারস এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরির লেইং কালেকশনে এলিজাবেথ মেলভিলের এগারোটি হলোগ্রাফ চিঠি এবং দ্বাদশটির একটি প্রতিলিপি রয়েছে। একটি চিঠি 1625 সালের আগস্টের, অন্য এগারোটি চিঠি 1629 সালের জানুয়ারি থেকে 1632 সালের জুনের মধ্যে লেখা হয়েছিল। এগুলি অবশ্যই একটি বিশাল চিঠিপত্রের একটি ক্ষুদ্র অংশের চেয়ে বেশি কিছু নয়, তবে এগুলি কবি সম্পর্কে জীবনীমূলক তথ্যের একটি অমূল্য উৎস গঠন করে। সবচেয়ে তথ্যবহুল হল দুটি যা মেলভিল 1625 এবং 1629 সালে তার পুত্র জেমসকে সম্বোধন করেছিলেন, যা ইতিমধ্যে আলোচনা করা হয়েছে। এই দুটিই একমাত্র চিঠি যা সম্পাদনা করা হয়েছে, তবে নয়টি হলোগ্রাফ চিঠির মধ্যে একটি (উইগটনের কাউন্টেস, মার্গারেট লিভিংস্টনের কাছে) অপ্রকাশিত রয়ে গেছে। প্রাপক থাকা সত্ত্বেও, মেলভিল 1629 সালের জুন থেকে 1632 সালের জুনের মধ্যে তরুণ মন্ত্রী জন লিভিংস্টোনকে যে নয়টি চিঠি লিখেছিলেন তার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এটি। চিঠিগুলি সহ লিভিংস্টনের নিজস্ব আত্মজীবনীমূলক লেখাগুলি মেলভিলের জীবনী সম্পর্কে তথ্যের প্রধান উৎস। 1845 সালে, লিভিংস্টনের আত্মজীবনী এবং 'স্মরণীয় বৈশিষ্ট্য এবং ডিভাইন প্রভিডেন্সের উল্লেখযোগ্য প্যাসেজ' শিরোনামে তাঁর বৈচিত্র্যময় পর্যবেক্ষণগুলি W.K.Tweedie দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। টুইডিতে এলিজাবেথ মেলভিলের লিভিংস্টোনকে সম্বোধন করা আটটি হলোগ্রাফ চিঠির পাঠ্যও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা ব্যাখ্যা করে যে এগুলি তাদের মূল সংগ্রাহক, প্রত্নতাত্ত্বিক চার্লস কার্কপ্যাট্রিক শার্প দ্বারা প্রতিলিপি করা হয়েছিল। টুইডি উল্লেখ করেননি যে, 1817 সালে শার্প মেলভিল থেকে লিভিংস্টোনকে লেখা একটি নবম চিঠি ছাপিয়েছিলেন, যার শুরুতে তিনি বলেছিলেন যে, স্যামুয়েল রাদারফোর্ডের মতো জন লিভিংস্টোনও স্কটল্যান্ডের সমস্ত বিশিষ্ট মহিলা উৎসাহীদের সঙ্গে একটি চিঠিপত্র লিখেছিলেন এবং আমি অনেক চিঠি দেখেছি, যা তাঁর ব্যক্তিত্বের পাশাপাশি চুক্তিবদ্ধ কারণের প্রতি বিস্ময়কর সংযুক্তি প্রকাশ করে। এই সাধুরা যে শৈলীতে লিখেছিলেন তার একটি নমুনা হিসাবে, লেডি কালরসের একটি চিঠি, যা তার ধর্মীয় র্যাপসডিগুলির সাধারণতার চেয়ে অনেক বেশি সংক্ষিপ্ত, মূল এমএস থেকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। প্রশ্নযুক্ত চিঠিটি এডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারের আবদ্ধ ভলিউমে কেবল 19 শতকের প্রতিলিপি হিসাবে পাওয়া যায়। টুইডি দ্বারা মুদ্রিত হিসাবে, শার্পের অন্য আটটি অক্ষরের প্রতিলিপি স্পষ্টতই সম্পূর্ণ সঠিক নয়। টুইডি লিখেছেন যে 'নির্ভুলতার সাথে বিভিন্ন অক্ষরের তারিখ নির্ধারণ করা কঠিন', তবে সেগুলির বিষয়বস্তু দেখায় যে তিনি যে ক্রমে সেগুলি ছাপিয়েছিলেন তা কালানুক্রমিক নয়। আপাতদৃষ্টিতে আরও সঠিক ক্রম প্রদানকারী একটি তালিকা 2015 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে প্রথম লিখিত হবে টুইডির তৃতীয় নম্বর, তারপরে সংখ্যা। অষ্টম, প্রথম, দ্বিতীয় এবং তারপর সংখ্যা। চতুর্থ থেকে সপ্তম। এই ক্রমে, 1817 সালে শার্প দ্বারা মুদ্রিত চিঠিটি তৃতীয় এবং সপ্তম, অর্থাৎ এর মধ্যে আসবে। সম্পূর্ণ কালানুক্রমিক সিরিজে দ্বিতীয়, যেখানে কাউন্টেস অফ উইগটনের কাছে অপ্রকাশিত হলোগ্রাফ চিঠিটি সংখ্যার মধ্যে আসবে। দ্বিতীয় ও চতুর্থ। বিদ্যমান অক্ষরগুলি মেলভিলের কবিতার মতো, বাইবেলের উদ্ধৃতি এবং ইঙ্গিতগুলিতে পূর্ণ, তবে কোনও শ্লোক নেই। তার ছেলে জেমসের কাছে দু 'জন' অধার্মিকের চেয়ে বেশি অনুগত ', যেখানে লিভিংস্টনের কাছে' প্রায়শই অধার্মিক (পাশাপাশি কৌতূহলী এবং আত্ম-অবজ্ঞাপূর্ণভাবে হাস্যকর) '; মেলভিল লিভিংস্টোনকে বক্তৃতা দিয়ে, তাকে পরামর্শ দিয়ে, তিরস্কার করে এবং এমনকি ধর্মোপদেশের জন্য বিষয়ের পরামর্শ দিয়ে' ঈশ্বরের মা 'হিসাবে লেখেন। তাঁর পিতার পদাঙ্ক অনুসরণ করার জন্য মন্ত্রকের জন্য প্রশিক্ষণ নেওয়ার পরে, লিভিংস্টোন প্রেসবিটেরিয়ানিজমের প্রতি আনুগত্যের কারণে এপিস্কোপাল শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা অবরুদ্ধ একটি স্কটিশ প্যারিশের দিকে তাঁর পথ খুঁজে পেয়েছিলেন এবং বেশ কয়েক বছর ধরে তিনি যেখানেই অতিথি হিসাবে স্বাগত জানান সেখানে প্রচার করেছিলেন। লিভিংস্টোন তাঁর লেখায় জমির মালিক শ্রেণীর বেশ কয়েকজন মহিলার দ্বারা তাঁকে যে সুরক্ষা ও সমর্থন দেওয়া হয়েছিল তার প্রতি কৃতজ্ঞতার সাথে কথা বলেছেন, তবে 'এলিজাবেথ মেলভিলের সম্পর্কে তাঁর আরও বেশি কিছু বলার আছে যা তিনি যে কোনও বৃহত্তর গ্র্যান্ডেস মহিলাদের চেয়ে বেশি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন'। মেলভিলের চিঠিতে এমন ব্যক্তি এবং স্থানগুলির উল্লেখ রয়েছে যা দেখায় যে তিনি উপাসনা এবং কার্ক প্রশাসনের ক্ষেত্রে ক্রাউন নীতির বিরুদ্ধে নিষ্ক্রিয় প্রতিরোধ অনুশীলনকারী দেশব্যাপী স্কটিশ প্রেসবিটেরিয়ানদের নেটওয়ার্কের অংশ ছিলেন। তাঁর চিঠিপত্র ছাড়াও, অন্যান্য সূত্রগুলি তাঁর যোগাযোগ এবং যোগাযোগের সূত্র দেয়, 1609 সালের ডিসেম্বরে লোগির মন্ত্রী আলেকজান্ডার হিউম, "এল্ডার লেডি এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কমরি" কে তাঁর ইচ্ছাপত্রে মারের কাউন্টেস মেরি স্টুয়ার্টের সাথে যুক্ত করেছিলেন, তাদের উভয়কে "ভালবাসা, খ্রিস্টান স্নেহ এবং আশীর্বাদ" কামনা করেছিলেন। রবার্ট উড্রোকে বলা হয়েছিল যে তিনি 1622 সালে মন্ত্রী ডেভিড ডিকসনের সাথে দেখা করতে এগ্লিংটন ক্যাসলে অ্যান লিভিংস্টোন পরিদর্শন করেছিলেন। মেলভিল বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে মেলভিল ইন্টারেস্টের প্রতি আধুনিক আগ্রহ মেলভিলের আধুনিক বৃত্তি ডেভিড লেইংয়ের 1826 সালে স্কটিশ মেট্রিক্যাল টেলস-এ অ্যান গডলি ড্রিমের 1603 পাঠ্যের পুনঃমুদ্রণ থেকে শুরু হয়, যা 1895 সালে স্কটল্যান্ডের আর্লি পপুলার পোয়েট্রি হিসাবে কেরিউ হ্যাজলিট দ্বারা পুনরায় প্রকাশ করা হয়েছিল। ড্রিমের প্রতি লেইং-এর উৎসাহী পরিচয়ের মধ্যে ছিল 1606 বা 1607 সালে কারারুদ্ধ মন্ত্রী জন ওয়েলশের কাছে মেলভিলের অ্যাক্রোস্টিক সনেট (অ্যাক্রোস্টিকটি এম জোন ওয়েলশে পড়ে), যা উড্রো পাণ্ডুলিপিতে (বর্তমানে স্কটল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগার দ্বারা সংরক্ষিত) অ-সমসাময়িক অনুলিপিতে টিকে ছিল। লেইং অবশ্য 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ারল্ড' বাদ দিয়েছিলেন, কারণ তিনি আলেকজান্ডার মন্টগোমেরির কবিতার মার্গারেট কের পাণ্ডুলিপিতে পাঠ্যের একটি সংস্করণ আবিষ্কার করেছিলেন, যার মৃত্যুর তারিখ 1970-এর দশক পর্যন্ত সম্পূর্ণ অজানা ছিল। লেইং ধরে নিয়েছিলেন যে এই মানের একটি কবিতা অবশ্যই ষষ্ঠ জেমসের 'মিস্টার মকর'-এর কাজ হতে হবে এবং মেলভিলের প্রিন্টার দ্বারা মেক-ওয়েট হিসাবে বরাদ্দ করা হয়েছিল। প্যারাটেক্সচুয়াল স্টাডিজ একটি খুব সাম্প্রতিক বিকাশ, এবং 19 শতকের পুরানো মুদ্রিত কাজের সম্পাদকদের মধ্যে সীমিত আয়াতকে অপ্রাসঙ্গিক হিসাবে বাদ দেওয়ার ক্ষেত্রে লেইং একা ছিলেন না। তবুও এটি কৌতূহলোদ্দীপক যে এই সংক্ষিপ্ত গানটি স্বপ্নের প্রধান বিষয়বস্তুর সাথে কতটা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত তা লক্ষ্য করতে ব্যর্থ হয়েছিল, যথা খ্রীষ্টের প্রতি সত্যিকারের নিঃশর্ত ভালবাসা এবং পথপ্রদর্শক হিসাবে তাঁর উপর সম্পূর্ণ আস্থা এবং রক্ষা ও সংরক্ষণের জন্য তাঁর হাতের শক্তির দ্বারা এই পার্থিব জীবনে দেওয়া আধ্যাত্মিক আনন্দ। মেলভিলের বন্ধু আলেকজান্ডার হিউমের (এডিনবার্গ, 1902) কাজের স্কটিশ টেক্সট সোসাইটি সংস্করণে আলেকজান্ডার লসন একটি পরিশিষ্টে ড্রিম এবং 'অ্যাওয়ে ভাইন ওয়ারল্ড' উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। যাইহোক, মেলভিল প্রকৃতপক্ষে সমসাময়িক বৃত্তির সাথে নিবন্ধিত হতে শুরু করেছিলেন কেবলমাত্র জার্মেইন গ্রিরের যুগান্তকারী কিসিং দ্য রডঃ অ্যান অ্যান্থোলজি অফ 17 শতকের উইমেনস ভার্স (1988)-এ তাঁর কাজের অন্তর্ভুক্তি এবং আলোচনার মাধ্যমে। 1991 সালে স্কটিশ-কানাডিয়ান ক্যাথরিন কেরিগান সম্পাদিত অ্যান অ্যান্থোলজি অফ স্কটিশ উইমেন 'স ভার্স একইভাবে অ্যান গডলি ড্রিম এবং মেলভিলের সনেট থেকে জন ওয়েলশ পর্যন্ত কিছু স্তবক পুনরুত্পাদন করে। তারপর থেকে, মেলভিলের নাম এবং কবিতা নিয়মিতভাবে প্রারম্ভিক আধুনিক মহিলাদের উপর পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজে উল্লেখ এবং আলোচনা করা হয়েছে। মেলভিল সম্পর্কে লেখার প্রতি একাডেমিক আগ্রহ ক্রমাগত বৃদ্ধি পাচ্ছে, যদিও তাকে প্রায়শই 'প্রাথমিক আধুনিক ইংরেজ মহিলা' হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাই কখনও কখনও 'এলিজাবেথ কলভিল' হিসাবেও উল্লেখ করা হয়। সারাহ ডুনিগান, রেবেকা লারোচে, সারাহ রস এবং জেমি রিড-ব্যাক্সটার ঐতিহাসিক, ধর্মীয় বা সাহিত্যিক যাই হোক না কেন, মেলভিলকে তার স্কটিশ প্রেক্ষাপটে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করার চেষ্টা করেছেন। ফরাসি সাহিত্যের সঙ্গে তাঁর পরিচয়ের ব্যাপ্তি এখনও অনাবিষ্কৃত, যদিও মার্গারেট ডি নাভারের কবিতার সঙ্গে তাঁর স্পষ্ট সমান্তরালতা রয়েছে। তার নিজের বাবার ফরাসি সংযোগ খুব গভীর ছিল। কিন্তু 'অল্ড অ্যালায়েন্স'-এর কারণে ফ্রান্সের সাথে স্কটল্যান্ডের ঘনিষ্ঠ সংযোগের অর্থ ছিল যে সংস্কারের পরে, প্রচুর সংখ্যক স্কটিশ সেখানে পড়াশোনা ও পড়ানো অব্যাহত রেখেছিল, অন্তত বিভিন্ন ফরাসি প্রোটেস্ট্যান্ট একাডেমিতে নয়। তার বন্ধু আলেকজান্ডার হিউম ফ্রান্সে পড়াশোনা করে বেশ কয়েক বছর কাটিয়েছিলেন এবং তার নিজের ছেলে আলেকজান্ডার সেখানে তার কর্মজীবনের একটি বড় অংশ তৈরি করেছিলেন। মেলভিল যে ইংরেজি সাহিত্যের বিকাশ সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, টিউডর পিউরিটান ডিভাইনস-এর প্রকাশনাগুলি পড়েন এবং জেনেভা বাইবেলের সাথে একটি বিশ্বকোষীয় পরিচিতি ছিল এবং এর প্রান্তিকতা বিতর্কিত নয়, তবে সাহিত্যের দিক থেকে, তাঁর কাজটি তাঁর স্কটিশ সমসাময়িক আলেকজান্ডার হিউম, জেমস মেলভিল এবং আলেকজান্ডার মন্টগোমেরির প্রযোজনার সাথে এবং তাদের পিছনে স্যার ডেভিড লিন্ডসের ড্রিম (c.1526; 1574 সালে প্রকাশিত) এবং তাঁর বিশাল ডায়ালগ বেটুইক্স এক্সপেরিয়েন্স অ্যান্ড অ্যান কোর্টোর, অফ দ্য মিসরেবিল এস্টেইট অফ দ্য ওয়ার্ল্ড (প্যারিস, 1558, স্কটিশ রিইশ্যু 1574), পাশাপাশি বেনামী গুডে এবং গডলি ব্যালেটিস (1565 এবং বেশ কয়েকটি পরে)-এর সাথে সম্পর্কিত। এলিজাবেথ মেলভিলের ভাষা, তাঁর জটিল ছড়া-পরিকল্পনা এবং অনুপ্রাসনের ব্যবহার এবং স্কটিশ ইন্টারলেসিং সনেট ফর্ম (অ্যাবাবসিবিসিডিসিডি) সবই তাঁর স্থানীয় কাব্যিক ঐতিহ্যের অন্তর্গত। রবার্ট হেনরিশনের অর্ফিয়াসের মতো, ডেভিড লিন্ডসের বর্ণনাকারী ড্রিম এবং অ্যান ডায়ালগ বেটুইক্স এক্সপেরিয়েন্স এবং অ্যান কোর্টোর উভয় ক্ষেত্রেই নরকে ভ্রমণ করেন। 1590-এর দশকে স্কটিশ স্বপ্ন-দর্শন ঐতিহ্য এখনও প্রাণবন্ত ছিল, জেমস মেলভিল, জন বুরেল এবং মন্টগোমেরি সকলেই 1590 থেকে 1597 সালের মধ্যে যথেষ্ট, যদি খুব আলাদা, স্বপ্ন-দর্শন কবিতা প্রকাশ করেছিলেন। মেলভিলের প্রতি ক্রমবর্ধমান একাডেমিক আগ্রহের জন্য, নীচের গ্রন্থপঞ্জি দেখুন। বিশ্ববিদ্যালয়গুলির বাইরে আগ্রহ ঐতিহাসিক কালরস গ্রামে লেডি কালরসের কোনও ধরনের স্মৃতিস্তম্ভ নেই, যেখানে তিনি তাঁর শ্যালক এবং তাঁর ভাইয়ের মন্ত্রকের অধীনে অ্যাবে কিরকে তাঁর প্রাপ্তবয়স্ক জীবন জুড়ে পূজা করেছিলেন। জন ওয়েলশ, জন লিভিংস্টোন এবং স্যামুয়েল রাদারফোর্ডের বন্ধু হিসাবে মেলভিলের অস্তিত্বের কথা উল্লেখ করে উনিশ শতকের প্রেসবাইটেরিয়ান ধর্মনিষ্ঠার প্রকাশকারী জনপ্রিয় বইগুলি, যা 1638 সালের জাতীয় চুক্তির চেতনাকে শ্রদ্ধা করে, যদিও রাদারফোর্ডের চিঠির একাধিক সংস্করণের সমান্তরালে অ্যান গডলি ড্রিমের কোনও জনপ্রিয় পুনঃমুদ্রণ ছিল না। মেলভিলের কথা মাঝে মাঝে স্কটিশ আঞ্চলিক সাহিত্যের জনপ্রিয় ইতিহাসে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তাঁর কাজটি স্কটিশ কবিতার অনেক জনপ্রিয় সংকলনের কোনওটিতেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে বলে মনে হয় না যা 19শ এবং 20শ শতাব্দী জুড়ে তৈরি হয়েছিল, বা তিনি নিউ পেঙ্গুইন বুক অফ স্কটিশ ভার্স (2002)-এ উপস্থিত হননি। যাইহোক, জেমি রিড-ব্যাক্সটারের পাণ্ডুলিপি কবিতা পুনরুদ্ধারের পরে, মেলভিলের জীবন ও কাজের দুটি পাবলিক কনসার্ট উপস্থাপনা ছিলঃ 3 এপ্রিল 2004 কালরস অ্যাবেতে এবং 26 জুন 2005 ইনারপেফ্রে কলেজিয়েট কার্কে। 2010 সালে, মেলভিলের গানগুলি স্কটিশ সংস্কারের 450তম বার্ষিকী উপলক্ষে তিনটি কনসার্টে (কালরস, ডান্ডি এবং ডানফর্মলাইনে) অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। 2010 সালের 17ই এপ্রিল কালরস অ্যাবেতে এলিজাবেথ মেলভিলের কবিতা, লেডি কালরসের উদ্বোধন করা হয়। মেলভিলের স্মরণে এডিনবার্গের মাকার্স কোর্টে খোদাই করা পতাকা পাথরটি একটি প্রকাশ্য বিবৃতি, এবং নির্বাচিত উদ্ধৃতিটি অত্যাচার প্রতিরোধকারী একজন মহিলা হিসাবে আধুনিক জীবনে মেলভিলের অব্যাহত প্রাসঙ্গিকতা তুলে ধরে। 21শে জুন 2014-এ জার্মেইন গ্রির দ্বারা এর উন্মোচন 'এলিজাবেথ মেলভিল ডে'-এর অংশ গঠন করে, যা মেলভিলের পাঁচটি গানের সমন্বিত একটি কোরাল কনসার্টে শেষ হওয়া জনসাধারণের অনুষ্ঠানের একটি সিরিজ যার জন্য সংগীত বিদ্যমান। মেলভিল মেলভিলের জেনেভা-বাইবেল-ভিত্তিক অভিধান পড়া মূলত বিশেষভাবে স্কটিশ শব্দভাণ্ডারকে বাদ দেয় এবং এইভাবে একজন অ-স্কটোফোন পাঠকের জন্য খুব কম সমস্যা তৈরি করে। মেলভিলের ভাষার শব্দ অবশ্য তার স্থানীয় 16শ শতাব্দীর শেষের দিকের ফিফেশায়ার স্কটসের, এবং তার শিল্পকলা এবং প্রযুক্তিগত দক্ষতা আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন তার কাজকে স্কটস হিসাবে উচ্চারণ করা হয়। তাঁর লেখক এবং প্রিন্টারগুলির অস্বাভাবিকতা এবং প্রায়শই খুব ইংরেজি বানানের পরিপ্রেক্ষিতে এটি কোনও সহজ কাজ নয়; 1603 সালের মধ্যে, যখন অ্যান গডলি ড্রিম প্রথম মুদ্রিত হয়েছিল, তখন ইংরেজি মুদ্রিত বইয়ের আমদানির প্রভাবে ঐতিহ্যবাহী স্কটস সিস্টেমের বানানবিদ্যা দীর্ঘকাল ভেঙে যেতে শুরু করেছিল। মেলভিলের লাইনগুলিও সঠিকভাবে স্ক্যান করা দরকারঃ তিনি অসমমিত ডগেরেল লেখেননি। তাঁর কবিতায়, স্ট্যান্ডার্ড মিডল স্কটস লিখিত সমাপ্তি "-is" (বহুবচন বিশেষ্য বা তৃতীয় ব্যক্তির একবচন চিহ্নিত করা) প্রায়শই সিলেবিক মান দেওয়া হয় না; একই কথা প্রায়শই '-it' শেষ হওয়া অতীতের অংশগ্রহণে প্রযোজ্য, যখন-প্রায়শই মধ্য স্কটস-এ-ইন্টারভোকালিক "v" খুব ঘন ঘন বাদ দেওয়া হয় (সিএফ। 'হ্যালোইন' এবং 'ও' এর ')। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং সপ্তদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে স্কটল্যান্ডের সমস্ত স্থানীয় কবিতার মতো, মেলভিলের রচনায় অনেক অনুপ্রাস ব্যবহার করা হয়েছে, এবং তাই "কে" শব্দের শুরুতে "কে", এবং "ডাব্লু" ("ভি" হিসাবে উচ্চারিত) শব্দের শুরুতে "ডাব্লুআর" শব্দ করা উচিত, যেমন। লিখিত 'অভাগা'-র জন্য 'অভাগা'। গাটুরাল ব্যঞ্জনবর্ণ "চ"-কে সর্বদা তার সঠিক মান দেওয়া উচিত, এমনকি যদি "ঘ" বানান করা হয় এবং 'ডাউন' এবং 'ক্রাউন' এর মতো শব্দের মধ্যে 'ওউ' দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা শব্দ, বা 'আউট' এবং 'সম্পর্কে' এর মতো শব্দের মধ্যে 'ওউ' দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা শব্দটি আধুনিক কথ্য স্কটসের মতো 'ওও'। তাঁর ছড়া-পরিকল্পনাগুলি যেমন দেখায়, মেলভিলের ফাইফ-অ্যাঙ্গাস উপভাষায়, "শান্তি", "থামুন", বা "হেইদ" এবং "ডেইদ" এর মতো শব্দগুলি "গতি, বলে, হেইদ, ডেইদ" (সিএফ। আধুনিক আলস্টার উচ্চারণ)। অন্যান্য স্কটিশ কবিদের মতো, মেলভিল মাঝে মাঝে ছন্দের উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট শব্দের 'দক্ষিণ' উচ্চারণ ব্যবহার করেন; উদাহরণস্বরূপ, যখন "মোয়ার/মোর" লেখা হয় তখন "গ্লোয়ার" বা "বেফোয়ার" দিয়ে ছড়া করা হয়, এটি "মেয়ার" হিসাবে উচ্চারিত হয় না। মেলভিলের লাইনগুলি যত বেশি স্কটিশরা পড়বেন, এবং যত বেশি নির্ভুলভাবে সেগুলি স্ক্যান করা হবে, তাদের সংগীতের দক্ষতা তত বেশি হবে। তাঁর গানের কথাগুলিতে, লাইনগুলি তাঁর বেছে নেওয়া সুরের সাথে ভাল আকার ধারণ করে এবং যখন গাওয়া হয়, তখন এই কবিতাগুলি গভীরভাবে প্রভাবিত করে। মেলভিলের কাজের প্রভাব সাধারণভাবে শোনার মাধ্যমে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছেঃ 21 জুন 2014-এ এলিজাবেথ মেলভিল ডে সিম্পোজিয়ামে অ্যান গডলি ড্রিম একটি কার্যকর পারফরম্যান্স পিস হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। ব্রুস ম্যানুস্ক্রিপ্টের দীর্ঘ উপান্ত কবিতাটি দুটি কণ্ঠের অভিনয়ের জন্যও উপযুক্ত, যা মহান আধ্যাত্মিক দুর্দশায় থাকা একজনের আত্মার মধ্যে একটি সংলাপ-সম্ভবত এমনকি মারা যাওয়া? - এবং একজন শান্তভাবে সান্ত্বনাদায়ক আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা। মেলভিলের উত্তরাধিকারী জন লিভিংস্টোনের তাঁর সমসাময়িকদের "স্মরণীয় বৈশিষ্ট্য" সম্পর্কিত নোটগুলিতে এলিজাবেথ মেলভিলের বেশ কয়েকটি উল্লেখ রয়েছে, যা তার পারস্পরিক সম্পর্কবাদীদের উপর তার প্রভাবের পরিমাণের সাক্ষ্য দেয়। এই ব্যক্তিদের মধ্যে আয়ারশায়ার উপকূলের আরভিনের প্রিস্বেটেরিয়ান মন্ত্রী ডেভিড ডিকসন অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যাকে তিনি 1621 সালের 4 আগস্ট স্কটিশ সংসদ পার্থের এপিস্কোপালিয়ান ফাইভ আর্টিকেলস অনুমোদন করার পরে ভিন্নমতাবলম্বী মন্ত্রী এবং অন্যান্য প্রিস্বেটেরিয়ানদের একটি হতাশ সংস্থার প্রার্থনার নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য বেছে নিয়েছিলেন। ডিকসনের বহুল-মুদ্রিত দীর্ঘ কবিতা, ট্রু ক্রিশ্চিয়ান লাভ, যা 1634 সালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল, তা মেলভিলের কাজের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। ডিকসন একটি অ্যাক্রোস্টিক কবিতাও লিখেছিলেন (তাঁর নিজের নামে, তিনটি অ্যাবাবাক স্তবকে), যা মেলভিলের অ্যাক্রোস্টিক আধ্যাত্মিক সনেটের কথা মনে করিয়ে দেয়। তিনি ডিকসনের সঙ্গে যোগাযোগ রেখেছিলেন বলে জানা যায়। মনে করা হয় যে, মেলভিলের কবিতা আয়ারশায়ারের আরেকজন আপাতদৃষ্টিতে প্রেসবাইটেরিয়ান কবি, সিলভারটনহিলের ফ্রান্সিস হ্যামিল্টনকেও প্রভাবিত করেছিল। সম্ভবত অ্যান গডলি ড্রিম রোয়ালানের সামরিকভাবে প্রেসবাইটেরিয়ান স্যার উইলিয়াম মুরের কাছে পরিচিত ছিলেন, তিনিও আয়ারশায়ারের। বিশেষত, তাঁর সনেট-সিকোয়েন্স দ্য জয় অফ টিয়ার্স (1635 সালে প্রকাশিত)-এ অনেক লাইন এবং চিত্র রয়েছে যা বিশ্বাসীদের উপর নিপীড়নের নিন্দা করে মেলভিলের কবিতার দৃঢ়ভাবে স্মরণ করিয়ে দেয়। কিন্তু মেলভিলের উত্তরাধিকার অনেক বেশি বিস্তৃত, কারণ অ্যানে গডলি ড্রিমের দীর্ঘ সময়কাল অবশ্যই ধার্মিক স্কটিশ প্রেসবাইটেরিয়ানদের কয়েক প্রজন্মের আধ্যাত্মিকতাকে প্রভাবিত করেছে। মাকার্সের দরবারে স্মারক পতাকার আবরণ উন্মোচন এবং সেই ঘটনাকে ঘিরে যথেষ্ট প্রচারের ফলে, তিনি পূর্ববর্তী শতাব্দীর স্কটিশ মহিলাদের লেখাগুলির পুনর্মূল্যায়নের জন্য একটি ফ্ল্যাগশিপ হয়ে উঠেছেনঃ বাকি ছয়জন মহিলাকে সেখানে স্মরণ করা হয়েছিল যা 1900 সালের পরে প্রকাশিত হয়েছিল। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি অ্যান গডলি ড্রিম। এডিনবার্গঃ আর. চার্টারিস। 1603 এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। এডিনবার্গঃ আর. চার্টারিস। 1604-এ গডলি ড্রিম। এডিনবার্গঃ R.Charteris। 1606 এ গডলি ড্রিম। এডিনবার্গঃ অ্যান্ড্রু হার্ট। 1620 একটি ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। অ্যাবারডিনঃ রাবান, 1644। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। এডিনবার্গঃ এ. অ্যান্ডারসনের উত্তরাধিকারী, 1680। এইচ. জি অ্যালডিস, 1701 সালের আগে স্কটল্যান্ডে মুদ্রিত বইয়ের একটি তালিকা, নং। 2206। বর্তমানে কোনও অনুলিপি জানা যায়নি। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। [গ্লাসগোঃ আর। স্যান্ডার্স? ], 1686। আলডিস, না। 2645.5। স্কটল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগারে অনুলিপি করুন। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। এডিনবার্গ, 1692। আলডিস, না। 3233। বর্তমানে কোনও অনুলিপি জানা যায়নি। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। এডিনবার্গ, 169 [8?]। আলডিস, না। 3761। স্কটল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগারে অনুলিপি করুন। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। গ্লাসগোঃ রবার্ট স্যান্ডার্স দ্বারা মুদ্রিত, 1698। [16 পৃ.] আলডিস, না। 3762। স্কটল্যান্ডের জাতীয় গ্রন্থাগারে অনুলিপি করুন। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। [এডিনবার্গ? ], 1718। ইএসটিসি টি16266। ব্রিটিশ লাইব্রেরিতে কপি করুন। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। গ্লাসগোঃ রবার্ট স্যান্ডার্স, 1727। টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের থমাস ফিশার বিরল বই গ্রন্থাগারে অনুলিপি করুন। এক ঈশ্বরীয় স্বপ্ন। 1737। 'আর্লি মেট্রিকাল টেলস'-এ তালিকাভুক্ত, সংস্করণ। ডেভিড লেইং। (এডিনবার্গঃ ডব্লিউ. ডি. লেইং/লন্ডনঃ জে. ডানকান, 1826), পৃ. XXXVI। বর্তমানে কোনও অনুলিপি জানা যায়নি। 'একটি সনেট কালো হয়ে গেছে।' ইন আর্লি মেট্রিকাল টেলস, সংস্করণ। ডেভিড লেইং। (এডিনবার্গঃ ডব্লিউ. ডি. লেইং/লন্ডনঃ জে. ডানকান। 1826), পৃ. XXXII। 'লেটারস ফ্রম লেডি কালরস, ইত্যাদি।' জীবনী নির্বাচন করুন। এড। ডব্লিউ. কে. টুইডি। 2 খণ্ড (এডিনবার্গঃ উড্রো সোসাইটি, 1845), আই, 349-70। এলিজাবেথ মেলভিলের কবিতা, লেডি কালরস। এড। জেমি রিড ব্যাক্সটার। এডিনবার্গঃ সোলসিউমিয়াম, 2010। জেমস অ্যান্ডারসন, 'লেডি কালরস' ইন দ্য লেডিস অফ দ্য কোভেন্যান্ট (গ্লাসগো, 1862), পৃ. 31-38। সারাহ ডুনিগান, 'সেক্রেড আফটারলাইভসঃ মেরি, কুইন অফ স্কটস, এলিজাবেথ মেলভিল অ্যান্ড দ্য পলিটিক্স অফ স্যাক্টিটি' ইন উইমেনস রাইটিং, ভলিউম। 10 (2003), পৃ. 401-424। সারা ডুনিগান, 'এলিজাবেথ মেলভিল (fl.1603)' ডি. গিফোর্ড এবং ডি. ম্যাকমিলান, সংস্করণ, এ হিস্ট্রি অফ স্কটিশ উইমেনস রাইটিং (এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1997), পৃ. 31-34। দ্য লিটারারি এনসাইক্লোপিডিয়ায় ডিয়ানা ইভান্স, 'এলিজাবেথ মেলভিল'। এড। রবার্ট ক্লার্ক, এমোরি এলিয়ট এবং জ্যানেট টড। ডিয়ানা ডেলমার ইভান্স, 'হোলি টেরর অ্যান্ড লাভ ডিভাইনঃ দ্য প্যাশনেট ভয়েস ইন এলিজাবেথ মেলভিলের অ্যান গডলি ড্রিম' সারাহ ডুনিগান এট আল-এ (সংস্করণ) মধ্যযুগীয় এবং প্রারম্ভিক আধুনিক স্কটিশ লেখায় নারী এবং নারী (নিউ ইয়র্ক এবং লন্ডনঃ পালগ্রেভ, 2004), পৃ. 153-161। জার্মেইন গ্রির, জার্মেইন গ্রির এবং অন্যান্যদের পরিচিতি (সংস্করণ।) কিসিং দ্য রডঃ অ্যান অ্যান্থোলজি 17শ শতাব্দীর মহিলাদের কবিতা (লন্ডনঃ ভিরাগো, 1988), পৃ. 31-38। ক্যারেন রে কেক, 'এলিজাবেথ মেলভিলের অ্যান গডলি ড্রিমঃ একটি সমালোচনামূলক সংস্করণ', পিএইচডি থিসিস, টেক্সাস টেক ইউনিভার্সিটি, 2006। রেবেকা লারোচে, 'এলিজাবেথ মেলভিল অ্যান্ড হার ফ্রেন্ডসঃ সিইং অ্যান গডলি ড্রিম থ্রু পলিটিক্যাল লেন্স'। সি. এল. আই. ও 34.3 (বসন্ত 2005): 277 (19)। ফেমকে মোলেক্যাম্প, উইমেন অ্যান্ড দ্য বাইবেল ইন আর্লি মডার্ন ইংল্যান্ড (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2013); মেলভিল 'উইমেন অ্যান্ড অ্যাফেক্টিভ রিলিজিয়াস রিডিং অ্যান্ড রাইটিং' অধ্যায় 4-এ আলোচনা করা হয়েছে। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'দ্য অ্যাপোক্যালিপটিক মিউজ অফ ফ্রান্সিস হ্যামিল্টন অফ সিলভারটনহিল (c.1585-1645)', জার্নাল অফ দ্য নর্দান রেনেসাঁ ভলিউমে। চতুর্থ (2012), 32 নং অনুচ্ছেদ। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরসঃ নিউ লাইট ফ্রম ফাইফ', ইন দ্য ইনস রিভিউ, 68.1 (2017), পৃ. 38-77। 2017 সালের মার্চ মাসে আইস্কট ম্যাগাজিনে জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'তাদের সবাইকে অস্বীকার করুন, এবং জিততে না পারার ভয় করুনঃ এলিজাবেথ মেলভিল, স্কটল্যান্ডের প্রথম মহিলা মুদ্রিত'। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরসঃ টু লেটার্স টু হার সন জেমস', ই ইওয়ান এবং জে নুজেন্টে (সংস্করণ)। মধ্যযুগীয় এবং প্রারম্ভিক আধুনিক স্কটল্যান্ডের শিশু এবং যুবসমাজ (মার্টলেসহ্যামঃ বয়ডেল এবং ব্রুয়ার, 2015), পৃ. 205-19। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'দ্য রিয়েল "ডক্টর আলেকজান্ডার কলভিল অফ গ্যালগর্ম, ইন ফ্যামিলিয়া নং। 30 (2014), পৃ. 57-76, আলস্টার হিস্টরিকাল ফাউন্ডেশন। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'এলিজাবেথ মেলভিল, ক্যালভিনিজম অ্যান্ড দ্য লিরিক ভয়েস', ডি. জে. পার্কিনসনে, সংস্করণ। পরিবর্তনের জোয়ারঃ ষষ্ঠ জেমস এবং আমি-এর অধীনে স্কটিশ সাহিত্য (লেইডেনঃ ব্রিল, 2013), পৃ. 151-171। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরস (c.1570-1640)' দ্য বায়োগ্রাফিক্যাল ডিকশনারি অফ স্কটিশ উইমেন-এ প্রবেশ করেছেন (এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2006)। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'এলিজাবেথ মেলভিলের লেটারস ইন এডিনবার্গ ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি, লেইং III.347' ইন নোটস অ্যান্ড কোয়ারিজ, (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস), ডিসেম্বর 2006, পৃ. 525-528। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'দ্য সংস অফ লেডি কালরস' ইন জি. এম. হেয়ার, এম. ম্যাককে এবং জি. জে. মুনরো (সংস্করণ) নোটিস মিউজিকালঃ সঙ্গীত এবং স্কটিশ সংস্কৃতির উপর প্রবন্ধ কেনেথ এলিয়টের কাছে 75-এ উপস্থাপিত (গ্লাসগোঃ মিউজিক স্কটিকা ট্রাস্ট, 2005), পৃ. 143-163। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'প্রেসবিটরি, পলিটিক্স অ্যান্ড পোয়েট্রিঃ মিস্টার রবার্ট ব্রুস, জন বুরেল অ্যান্ড এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরস', আর. এস. সি. এইচ. এস (রেকর্ডস অফ দ্য স্কটিশ চার্চ হিস্ট্রি সোসাইটি) খণ্ডে। XXXIV (2004), পৃ. 6-27। জেমি রিড-ব্যাক্সটার, 'এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরসঃ 3500 নিউ লাইনস অফ ভার্স' এস. ডুনিগান এট আল-এ (সংস্করণ) মধ্যযুগীয় ও প্রারম্ভিক আধুনিক স্কটিশ লেখায় নারী ও নারী (নিউ ইয়র্ক ও লন্ডনঃ পালগ্রেভ, 2004), পৃ. 195-200। জেমি রিড-ব্যাক্সটার এবং সারাহ রস, 'এলিজাবেথ মেলভিল, লেডি কালরস' এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইংলিশ রেনেসাঁ লিটারেচারে প্রবেশ করেছেন (উইলি-ব্ল্যাকওয়েল, 2012)। সারাহ সি. রসের 'পেরিপ্যাটেটিক পোয়েমসঃ সাইটস অফ প্রোডাকশন অ্যান্ড রুটস অফ এক্সচেঞ্জ ইন এলিজাবেথ মেলভিলস স্কটল্যান্ড', উইমেনস রাইটিং, 26:1, (2019), পৃ. সারাহ সি. রস 'এলিজাবেথ মেলভিলের ধর্মীয় কবিতা', সারাহ সি. রসের 1ম অধ্যায়, উইমেন, পোয়েট্রি অ্যান্ড পলিটিক্স ইন সেভেনটিনথ সেঞ্চুরি ব্রিটেন (অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2015), পৃষ্ঠা। সারাহ সি. রস 'এলিজাবেথ মেলভিল', আর্লি মডার্ন উইমেনস রিসার্চ নেটওয়ার্কে সারাহ সি. রস, 'এলিজাবেথ মেলভিল অ্যান্ড দ্য রিলিজিয়াস সনেট সিকোয়েন্স ইন ইংল্যান্ড অ্যান্ড স্কটল্যান্ড', সুসান জে. ওয়াইজম্যান (সংস্করণ। ), আর্লি মডার্ন উইমেন অ্যান্ড দ্য পোয়েম (ম্যানচেস্টার ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2014)। সারাহ সি. রস, 'গিভ মি ইওর হেয়ার্ট অ্যান্ড আই ডিজায়ার নো মোর ": দ্য সং অফ সংস, পেট্রার্কিজম অ্যান্ড এলিজাবেথ মেলভিলের পিউরিটান পোয়েটিক্স, ইন জোহানা হ্যারিস অ্যান্ড এলিজাবেথ স্কট-বাউম্যান (সংস্করণ), দ্য ইন্টেলেকচুয়াল কালচার অফ পিউরিটান উইমেন (বেসিংস্টোকঃ পালগ্রেভ ম্যাকমিলান, 2011), পৃ. 96-107। জেরেমি জে স্মিথ, ওল্ডার স্কট্সঃ এ লিঙ্গুইস্টিক রিডার (উডব্রিজঃ স্কটিশ টেক্সট সোসাইটি, 2012)। ক্যারোলিন আর. সুইফট, 'এলিজাবেথ মেলভিল'। সাহিত্য সম্পদ কেন্দ্র। থমসন গেল। 2007 সালের 2 ফেব্রুয়ারি। বাইরের লিঙ্কগুলি "ফার্স্ট স্কটসওম্যান ইন প্রিন্ট এখন মেমোরিয়েটেড ইন দ্য পোয়েটস কর্নার অফ দ্য নর্থ", পাবলিশিং স্কটল্যান্ড, 4 জুলাই 2014 "জার্মেইন গ্রির মেলভিল স্মৃতিসৌধ উন্মোচন করেছেন", এডিনবার্গ ইভিনিং নিউজ, 22 জুন 2014 "ফ্ল্যাগস্টোন রিমেম্বারিং কবি এলিজাবেথ মেলভিল এডিনবার্গে উন্মোচন করেছেন", বিবিসি নিউজ, 21 জুন 2014 "গ্রির মেলভিল স্মৃতিসৌধ উন্মোচন করেছেন", দ্য কুরিয়ার, 21 জুন 2014 এলিজাবেথ মেলভিল সম্পর্কে জার্মেইন গ্রিরের সাথে রেডিও সম্প্রচার সাক্ষাত্কার, সোমবার, 16 জুন 2014-এ বিবিসি রেডিও স্কটল্যান্ডের কালচার স্টুডিওতে পাঠানো হয়েছে; গ্রির সাক্ষাত্কারটি সম্প্রচারের 5 মিনিটের বিন্দুতে শুরু হয় "এলিজাবেথ মেলভিলকে জার্মেইন গ্রির শ্রদ্ধা", এডিনবার্গ ইভিনিং নিউজ, 11 জুন 2014 1570-এর জন্ম 1640 মৃত্যু