Malachim (Hasidic group)
মালাচিম (মালোচিম বা মালুখিম) (, আক্ষরিক অর্থে। "ফেরেশতাগণ") একটি ছোট হাসিডিক গোষ্ঠী। এটি হাসিদিক চিন্তাধারার চাবাদ স্কুলকে মেনে চলে যা গভীর তোরাহ অধ্যয়নের উপর জোর দেয়, প্রার্থনার চাবাদ নুসাচ ব্যবহার করে এবং হাসিদিক রহস্যবাদ অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। ইতিহাস রব্বী চেইম আভরাহাম ডভ বের লেভিন মালোচিম প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যিনি "দ্য মালাচ" নামেও পরিচিত। "দেবদূত"), যিনি 1923 সালে নিউ ইয়র্কে এসেছিলেন। লেভিন ছিলেন রাব্বি শ্মুয়েল শ্নেয়ারসনের নিকটতম অনুসারীদের মধ্যে একজন এবং তাঁর নাতি রাব্বি ইয়োসেফ ইটজচক শ্নেয়ারসনের শিক্ষক। একবার নিউইয়র্কে, লেভিন ব্রঙ্কসের মণ্ডলী নুসাচ আরির রব্বি হয়েছিলেন। মেসিভাটা তোরাহ ভোদাসের প্রধান রাব্বি শ্রাগা ফেইভেল মেন্ডলোভিটস লেভিনের সাথে তানিয়া অধ্যয়ন করেছিলেন এবং তাঁর মেসিভাটা ছাত্রদের তাঁর সাথে দেখা করতে উৎসাহিত করেছিলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ লেভিনের অনুসারী হয়ে ওঠে, "দ্য মালাচিম" নামে পরিচিত একটি হাসিডিক আধা-রাজবংশ শুরু করে। তারা আরও হাসিডিক শৈলীর পোশাক গ্রহণ করতে শুরু করে, যার মধ্যে রয়েছে "লম্বা কালো জ্যাকেট এবং তাদের শার্টের উপর একটি খুব লম্বা তালিস কাতান, যা তাদের জ্যাকেট হেমসের নীচে দেখানো হয়।" যখন মালাচিমরা খোলাখুলিভাবে মেন্ডলোভিটসের কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ জানায়, তখন তাদের বয়স্ক ছাত্রদের দ্বারা মেসিভটায় প্রবেশ করতে বাধা দেওয়া হয় এবং 1936 সালে তারা নেসিভোস ওলাম নামে তাদের নিজস্ব ইয়েশিভা প্রতিষ্ঠার জন্য তোরাহ ভোদাস ত্যাগ করে। তৎকালীন মেনহেল (পরিচালক) নেসানেল কুইনের মতে, তাঁরা একাই চলে যান। তবে, লেভিনের অনুসারীদের মধ্যে একজন রাব্বি মেয়ার ওয়েবারম্যানের মতে, কুইন তাদের বহিষ্কার করলেও পরে ক্ষমা চেয়েছিলেন। লেভিন 1938 সালে মারা যান, যার ফলে আনুষ্ঠানিকভাবে কোনও উত্তরাধিকারী নিযুক্ত হননি। নিউইয়র্কের ব্রুকলিনের উইলিয়ামসবার্গ বিভাগের 205 হিউস সেন্ট-এ অবস্থিত নেসিভোস ওলামের নেতৃত্বে ছিলেন রাব্বি মায়ার ওয়েবারম্যান, যদিও তাঁর দুর্বল স্বাস্থ্যের কারণে এবং তাঁর মৃত্যুর পরে, তাঁর পুত্র রাব্বি মর্ডেচাই ওল্ফ (উইলিয়াম) ওয়েবারম্যান, নেতুরি কর্তার একজন বিশিষ্ট সদস্য, 2000-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এর আধা-সরকারী নেতা হিসাবে দায়িত্ব পালন শুরু করেছিলেন। পরে রাব্বি মেলেচ ফ্লোহর এর নেতৃত্ব দেন। অন্যান্য গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ক চাবাদ মালাচিমের এক নেতার মতে, একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হল যে চাবাদ ইসরায়েলি সরকারের বিষয়গুলির সাথে নিজেকে জড়িত করে, যেখানে মালাচিমরা দৃঢ়ভাবে জায়নবাদী বিরোধী। এছাড়াও, মালাচিমরা কেবল প্রথম পাঁচটি চাবাদ-লুবাভিচ প্রত্যাখ্যানকে চাবাদের বৈধ প্রত্যাখ্যান হিসাবে স্বীকার করে। প্রাক্তন মালাচিমের বংশধরদের মধ্যে কেউ কেউ মূলধারার চাবাদে ফিরে এসেছেন। সাতমার প্রাক্তন মালাচিমের অনেক বংশধর তাদের অভিন্ন জায়নবাদী বিরোধী দৃষ্টিভঙ্গির কারণে সাতমার আন্দোলনে যোগ দিয়েছেন। একবার একজন মহিলা প্রাক্তন সাতমার রেবে, রাব্বি ইয়োয়েল তেইটেলবাউমের কাছে গিয়ে অভিযোগ করেছিলেন যে তার ছেলে মালাচ [হিব্রু ভাষায় "দেবদূত"] হয়ে গেছে। রাব্বি টেইটেলবাম রসিকতা করে বলেছিলেন, "চিন্তা করবেন না। সে উড়বে না। উল্লেখ হাসিদীয় রাজবংশ চাবাদ-লুবাভিচ (হাসিদীয় রাজবংশ) হাসিদীয় জায়নবাদ বিরোধী