Churches of Göreme
গোরেম তুরস্কের নেভেহির প্রদেশের একটি জেলা। প্রায় 26 লক্ষ বছর আগে এরসিয়েস পর্বতের অগ্ন্যুৎপাতের পর, ক্যাপাডোসিয়া অঞ্চলে ছাই এবং লাভা নরম পাথর তৈরি করে, যা প্রায় 200 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। নরম পাথরটি বাতাস এবং জলের দ্বারা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছিল, শক্ত টুপি পাথরটি স্তম্ভের উপরে রেখে বর্তমান সময়ের পরী চিমনি তৈরি করেছিল। ক্যাপাডোসিয়া অঞ্চলের কেন্দ্রস্থলে গোরেমের লোকেরা বুঝতে পেরেছিল যে এই নরম পাথরগুলি সহজেই ঘরবাড়ি, গির্জা এবং মঠ গঠনের জন্য খোদাই করা যেতে পারে। এই খ্রিস্টান অভয়ারণ্যগুলিতে আইকনোক্লাস্টিক যুগের বাইজেন্টাইন শিল্পের অনেক উদাহরণ রয়েছে। এই ফ্রেস্কো এই সময়ের একটি অনন্য শৈল্পিক অর্জন। 4র্থ শতাব্দীতে, সিজারিয়ার সেন্ট বাসিলের নির্দেশে এই অঞ্চলে ছোট ছোট অ্যাঙ্করাইট সম্প্রদায় গঠন করতে শুরু করে। তারা নরম পাথরে কোষ খোদাই করেছিল। আইকনোক্লাস্টিক যুগে (725-842) এই অঞ্চলের অনেক অভয়ারণ্যের সজ্জা ন্যূনতম, সাধারণত খ্রিস্টান ক্রুশের চিত্রের মতো প্রতীকে অনুষ্ঠিত হত। এই সময়ের পরে, নতুন গির্জাগুলি পাথরের মধ্যে খনন করা হয়েছিল এবং সেগুলি রঙিন ফ্রেস্কো দিয়ে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত করা হয়েছিল। টোকালি কিলিসে টোকালি কিলিসে (বা চার্চ অফ দ্য বাকল), গোরিমের বৃহত্তম গির্জা। 1980-এর দশকে গির্জার পুনরুদ্ধারের কাজ শেষ হয়। এর স্থাপত্য উৎসের একমাত্র বেঁচে থাকা উদাহরণ হল বর্তমান মার্ডিনকে ঘিরে অবস্থিত তুর আবদিন অঞ্চলের মার ইয়াকুবের গির্জা। গির্জার একটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল "প্রাদেশিক" শৈলীতে নবম শতাব্দীর ফ্রেস্কো ধারণকারী প্রধান নাভ, আরও সাম্প্রতিক সংযোজনগুলি হল 11 শতকের ফ্রেস্কোগুলির তিনটি অ্যাপস, যা "মেট্রোপলিটন" শৈলীতে রেন্ডার করা হয়েছে। গির্জায় বারো জন প্রেরিত, সাধু এবং যীশুর জীবনের দৃশ্যের ফ্রেস্কো রয়েছে। গির্জার নাভের নীচে একটি সমাধিও রয়েছে। টোকালি কিলিসে চারটি কক্ষ নিয়ে গঠিত হয়ঃ ওল্ড চার্চ, বৃহত্তর নিউ চার্চ, সাইড চ্যাপেল (পারেক্লেসিওন) এবং লোয়ার চার্চ। পুরনো গির্জাটি 10ম শতাব্দীর। এটি মূলত একটি একক-খাঁজযুক্ত ব্যারেল-ভল্টেড গির্জা ছিল। কিন্তু 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে বা 11শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে নতুন গির্জা যুক্ত হলে এর স্তূপটি ধ্বংস হয়ে যায়। এখন ওল্ড চার্চ নতুন চার্চে প্রবেশের ব্যবস্থা করে। ওল্ড চার্চটি নতুন নিয়মের দৃশ্য এবং কিছু সাধুদের চিত্রের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য স্ট্রিপগুলিতে লাল এবং সবুজ রঙের ফ্যাকাশে রঙে সজ্জিত করা হয়েছে। বাদাখশন ল্যাপিস লাজুলি পাথরের রঞ্জক পদার্থ দিয়ে আঁকা সমৃদ্ধ নীলের প্যানেলগুলি নতুন চার্চে আধিপত্য বিস্তার করেঃ নিউ টেস্টামেন্টের দৃশ্য, খ্রীষ্টের অলৌকিক ঘটনা, প্রথম ডিকন, সেন্টের জীবনের পর্বগুলি। বাসিল (ক্যাপাডোসিয়ান ফাদারদের মধ্যে একজন), লিডেস (চল্লিশ শহীদদের মধ্যে একজন) এবং সেন্ট মেনাসের চিত্র। খরচ অনেক বেশি হত। শুধুমাত্র ল্যাপিস লাজুলির মূল্য প্রায় 31.5 পাউন্ড সোনার বলে অনুমান করা হয়। পণ্ডিতরা দাতাদের পরিচয় সম্পর্কে অনুমান করেছেন, অনেকে ফোকাদেস, একটি বিশিষ্ট ক্যাপাডোসিয়ান পরিবারের পরামর্শ দিয়েছেন। তবে, এর সমর্থনে কোনও বিশ্বাসযোগ্য প্রমাণ নেই। নতুন গির্জাটি পুরাতন গির্জার পূর্ব প্রাচীর থেকে খোদাই করা হয়েছিল এবং পূর্ব-শৈলীর খিলান এবং একাধিক তোরণ দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল। নিউ চার্চের বাম দিকে অবস্থিত প্যারাক্লেশন একটি ব্যারেল-ভল্টেড চ্যাপেল যার একটি একক এপস রয়েছে। নিম্ন চার্চে তিনটি আইল এবং একটি সমাধিস্থল বা ক্রিপ্টো রয়েছে। টোকালি কিলিসে পুরাতন গির্জার ফ্রেস্কো সজ্জা টোকালি কিলিসে পুরাতন গির্জার সবচেয়ে বিস্তৃত আলংকারিক কর্মসূচি হল এক-আইলযুক্ত ব্যাসিলিকার ব্যারেল ভল্টে অবস্থিত খ্রিস্টীয় চক্র। ভল্টের প্রতিটি পাশে বর্ণনার তিনটি রেজিস্টার রয়েছে যার মধ্যে 32টি দৃশ্য রয়েছে যা খ্রীষ্টের জীবনের ঐতিহ্যবাহী ত্রিপক্ষীয় বিভাজনকে চিত্রিত করে; শৈশব, অলৌকিক ঘটনা এবং আবেগ। ভল্টের মেরুদণ্ডটি ওল্ড টেস্টামেন্টের নবী এবং সাধুদের প্রতিকৃতি সম্বলিত পদকের একটি সারিতে সজ্জিত করা হয়েছে। বিবরণটি উপরের রেজিস্টারের দক্ষিণ-পূর্ব কোণে ঘোষণা দিয়ে শুরু হয়, তারপরে এটি পশ্চিম দিকে (বাম থেকে ডান) পড়ে, পদকের মেরুদণ্ডের অন্য দিকে অতিক্রম করে এবং শৈশব অধ্যায়টি সম্পূর্ণ করার জন্য উত্তর-পূর্ব কোণে জাকারিয়ার হত্যা দিয়ে শেষ হয়। খ্রীষ্টের জীবনের দ্বিতীয় অধ্যায়, অলৌকিক ঘটনাগুলি, তিনটি রেজিস্টারের মাঝখানে (বা উপর থেকে দ্বিতীয় রেজিস্টার) দখল করে এবং বাম থেকে ডানদিকে পড়ে, মেডেলিয়নের মেরুদণ্ডের উপর দিয়ে চলে যায়। শৈশব এলিজাবেথের উড্ডয়নের সাথে শেষ হওয়ার ঠিক পরেই অলৌকিক ঘটনাগুলি শুরু হয় এবং লাজারাসের উত্থানের সাথে শেষ হয়। সবশেষে সর্বনিম্ন রেজিস্টারটি প্যাশন সম্পর্কে বলে এবং প্রথম দুটি রেজিস্টারের মতো একই পদ্ধতিতে এবং দিকে পড়ে। এটি জেরুজালেমে প্রবেশের সাথে শুরু হয় এবং লিম্বোতে (আনাস্তাসিস) অবতরণের সাথে শেষ হয়। ভল্টের বর্ণনার সাথে সম্পর্কিত তিনটি চিত্র রয়েছে তবে এটি এর বাইরে অবস্থিত; পশ্চিম টিম্পানামের রূপান্তর, পূর্ব টিম্পানামের অ্যাসেনশন এবং পূর্ব প্রাচীরের দক্ষিণ দিকে অবস্থিত মন্দিরে উপস্থাপনা। ক্যাপাডোসিয়ান অঞ্চলে এর আধা-বিচ্ছিন্ন অবস্থানের কারণে, টোকালি কিলিসের ওল্ড চার্চের ফ্রেস্কো (সেইসাথে এলাকার অন্যান্য অনেক পাথর-কাটা গীর্জা) ক্যানোনিকাল গসপেলের পরিবর্তে জেমসের গসপেলের উপর ভিত্তি করে তৈরি। কনস্টান্টিনোপলের মতো সাম্রাজ্যের আরও মহানগর কেন্দ্রগুলির থেকে এই পার্থক্য খ্রিস্টীয় বর্ণনার অস্বাভাবিক ক্রমের জন্য দায়ী। উদাহরণস্বরূপ, সাধারণত মিশরের উড়ান শৈশব অধ্যায়ের চূড়ান্ত দৃশ্য হবে তবে ওল্ড চার্চে আরও দুটি দৃশ্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে; জ্যাকারিয়ার হত্যা এবং এলিজাবেথের উড়ান যা অলৌকিক অধ্যায় শুরু করে। এই অসঙ্গতি ঘটে কারণ শিল্পী জেমসের গসপেল মেনে চলছিলেন যার মধ্যে এই দুটি দৃশ্য রয়েছে। যদিও ক্যাপাডোসিয়ার অন্যান্য পাথর-কাটা গীর্জাগুলিও জেমসের গসপেলের উপর ভিত্তি করে তাদের বিবরণ তৈরি করেছিল, তবে কোনওটিই টোকালি কিলিসের ওল্ড চার্চের মতো নয়। অন্যান্য গির্জাগুলিতে কেবল এই খ্রিস্টীয় চক্রের বর্ণনার টুকরোগুলি প্রয়োগ করা হয়েছিল। ফ্রেস্কোগুলির শৈলী সেই সময় এবং অঞ্চলের অন্যান্য চিত্রের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। চিত্রগুলি অগত্যা বাস্তবতাকে উপস্থাপন করে না; চিত্রগুলি বিশ্বাসযোগ্য ভলিউম প্রদর্শন করে না এবং একটি জ্যামিতিক শৈলীর উপস্থাপনার সাথে আরও বেশি সম্পর্কিত হওয়ায় ড্রপারটি অপ্রাকৃতিক। চিত্রগুলি ছবির সমতলের সামনে স্থাপন করা হয় যা ইঙ্গিত করে যে শিল্পীরা বাস্তবসম্মত গভীরতার সাথে জড়িত ছিলেন না। এই শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলি (অনুপাত, সমতলতা এবং জ্যামিতিক বিমূর্ততা) কনস্টান্টিনোপলের হাজিয়া সোফিয়ার মতো সাম্রাজ্যের অন্যান্য অংশের ফ্রেস্কোগুলির সাথেও তুলনা করা যেতে পারে। তবে একটি সম্পূর্ণ আঞ্চলিক বৈশিষ্ট্য "পাঠ্যের (বাইবেল) কোনও বস্তু বা কর্মের সাথে সংযোগের মাধ্যমে অন্যথায় বেনামী অক্ষরের নাম রাখার প্রবণতার" মধ্যেও স্পষ্ট। একটি উদাহরণ হল কানা দৃশ্যে মিরাকলে একটি পাত্রে জল ভরাট করা মূর্তি যার নাম অ্যান্টলিওইন যা গ্রীক শব্দ "টেনে বের করা" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। সমগ্র খ্রীষ্টীয় চক্রের গঠনের প্রতীকী অর্থ রয়েছে। ওল্ড টেস্টামেন্টের ভাববাদীদের প্রতিকৃতি সম্বলিত পদকগুলি বিবেচনা করে মেরুদণ্ডের সর্বোচ্চ বিন্দুতে অবস্থিত, এটি প্রকাশের শুরু বা প্রথম যুগের প্রতিনিধিত্ব করে এবং তারা হলেন সেই ব্যক্তিরা যারা খ্রীষ্টের আগমন এবং পৃথিবীতে তাঁর কর্মের ভবিষ্যদ্বাণী করেন। এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলি তারপর শৈশব, অলৌকিক ঘটনা এবং আবেগ নিবন্ধে বাকি আখ্যান জুড়ে চিত্রিত করা হয় যা ভল্টের অবশিষ্টাংশ পূরণ করে-প্রকাশের দ্বিতীয় যুগ। ইস্টার্ন টিম্প্যানামে অ্যাসেনশনের সাথে আখ্যানটি অব্যাহত রয়েছে, যখন খ্রীষ্টের পুনরুত্থিত দেহকে স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়। এটি তাঁর পবিত্র প্রভাবের সূচনা এবং প্রকাশের তৃতীয় যুগের সূচনা করে। সামগ্রিকভাবে আখ্যানটির রচনা পৃথিবীতে খ্রীষ্টের জীবনের আগে, সময় এবং পরে প্রকাশের অগ্রগতিকে প্রতিফলিত করে। টোকালি কিলিসে নতুন গির্জার ফ্রেস্কো সজ্জা টোকালি কিলিসে নতুন গির্জাটি পুরানো গির্জার তুলনায় অনেক বড় গির্জা এবং তাই এতে অনেক বেশি সজ্জা রয়েছে। দুটি প্রধান ফ্রেস্কো চক্র রয়েছে এবং প্রাচীরের বাকি জায়গা জুড়ে প্রচুর পরিমাণে সাধু, যাজক এবং শহীদদের বিতরণ করা হয়েছে। ওল্ড চার্চের মতো, খ্রিস্টীয় চক্রটি নতুন চার্চের সবচেয়ে বিস্তৃত এবং বিস্তৃত সজ্জা। নেভ দ্য ইনফ্যানসিতে অবস্থিত, অলৌকিক ঘটনা এবং আবেগকে উচ্চমানের চিত্রকলায় চিত্রিত করা হয়েছে। আখ্যানটি নাভের উত্তর উপসাগরে শুরু হয় এবং তোরণের উপরে একটি রেজিস্টারে এগিয়ে যায়। কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্য আরও বিশিষ্ট স্থানের জন্য সংরক্ষিত ছিল; অ্যাসেনশন, অ্যাপোস্টলদের আশীর্বাদ, পেন্টেকোস্ট এবং অ্যাপোস্টলদের মিশন নেভ ভল্টের কেন্দ্র এবং দক্ষিণ উপসাগরে অবস্থিত। টোকালি কিলিসের নিউ চার্চের অন্য প্রধান আখ্যান চক্র হল সেন্ট বাসিলের জীবন। সেন্ট. বাসিল ছিলেন ক্যাপাডোসিয়ান অঞ্চলের প্রধান ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব এবং তাই সন্দেহ করা হয় যে নতুন গির্জাটি তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত ছিল সেন্টের জীবনের মাত্র দুটি পরিচিত ফ্রেস্কো চক্র রয়েছে। বাসিল, অন্যটি বালকাম দেরেসিতে (এছাড়াও ক্যাপাডোসিয়ায়) একটি চ্যাপেলে অবস্থিত। নিউ চার্চের চক্রটিতে বর্ণনার পূর্ববর্তী অংশের দৃশ্য রয়েছে যেখানে বালকাম ডেরেসির চ্যাপেলটি পরবর্তী দৃশ্যগুলি চিত্রিত করে। উত্তর উপসাগরের নীচের দেয়ালের ট্রান্সেপ্টে অবস্থিত এই স্থানীয় ক্যাপাডোসিয়ান সাধুর একাধিক দৃশ্য নিউ চার্চে আঁকা হয়েছিল। দৃশ্যগুলির মধ্যে রয়েছেঃ চার্চ অফ নাইসিয়া, বাসিল এবং সম্রাট ভ্যালেন্সের জন্য বিরোধ, আরিয়ানদের প্রার্থনা, অর্থোডক্সের প্রার্থনা, সেন্ট এফ্রাইম এবং সেন্ট ভ্যালেন্সের সভা। বেসিল, পাপী মহিলার অবসান এবং বেসিলের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। প্রতিটি ফ্রেস্কোর সাথে একটি শিলালিপি রয়েছে যা সরাসরি ছদ্ম-আম্ফিলোচিওর জীবনীমূলক লেখা থেকে নেওয়া হয়েছে যা দৃশ্যটি বর্ণনা করে। বেশিরভাগ পাথর কাটা গির্জার বিপরীতে নতুন গির্জার পৃষ্ঠপোষকতা আশ্চর্যজনকভাবে জানা যায়। নেভ কর্নিসের উপর একটি বাক্যের টুকরো লেখা ছিল যার অনুবাদ ছিলঃ 'আপনার (সর্বাধিক পবিত্র গির্জা) মঠের (স্বর্গীয় কোণের) প্রতি ভালবাসার কারণে কনস্ট্যান্টাইন দ্বারা সম্পূর্ণরূপে সজ্জিত হয়েছিল। তিনি তাঁর নতুন কাজকে কুড়িটি শ্রদ্ধেয় মূর্তি দিয়ে সজ্জিত করেন। '(এটি উল্লিখিত কুড়িটি দৃশ্যের বিবরণ দিয়ে অব্যাহত রয়েছে)। উত্তর এপসে অবস্থিত একটি দ্বিতীয় শিলালিপি অনুবাদ করা হয়েছেঃ 'কনস্ট্যান্টাইনের পুত্র লিওনের বিনিময়ে নিকফোরস দ্বারা বেমা সজ্জিত করা হয়েছিল। আপনারা যারা (এটি) পড়েন, প্রভুর মাধ্যমে তাদের জন্য প্রার্থনা করুন। আমেন। ' এই দুটি শিলালিপির মাধ্যমে অনুমান করা হয় যে চিত্রশিল্পী ছিলেন নিকেফোরস এবং কনস্ট্যান্টাইন ও তাঁর পুত্র লিওন নামে দুজন পৃষ্ঠপোষক ছিলেন। পৃষ্ঠপোষকদের কাউকেই একটি উপাধি দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না যার অর্থ দুটি জিনিসের মধ্যে একটি। হয় তারা সামান্য গুরুত্বের মানুষ ছিল অথবা তারা এত গুরুত্বপূর্ণ এবং সুপরিচিত ছিল যে তাদের উপাধিগুলি অন্তর্ভুক্ত করা অপ্রয়োজনীয় ছিল। এই ধরনের বিস্তৃত ফ্রেস্কো সাজসজ্জার জন্য অর্থায়ন করা খুব ব্যয়বহুল ছিল বলে বিবেচনা করে সম্ভবত তারা ধনী এবং তাই সুপরিচিত ছিল, তাই কোনও শিরোনামের প্রয়োজন ছিল না। শৈলীগতভাবে নতুন গির্জার দেওয়ালচিত্রগুলি কনস্টান্টিনোপলে পাওয়া একই সময়ের চিত্রগুলির অনুরূপ যা ইঙ্গিত করে যে পৃষ্ঠপোষকরা বিশেষত নতুন গির্জা সাজানোর জন্য ক্যাপাডোসিয়ায় আসার জন্য একটি কর্মশালার জন্য অর্থ প্রদান করেছিলেন। এই সত্যটি ধনী পৃষ্ঠপোষকদের দিকেও ইঙ্গিত করে। দ্বিতীয় শিলালিপিতে উল্লিখিত শিল্পীর নাম নিকেফোরোসের ক্ষেত্রে, তিনিই একমাত্র শিল্পী ছিলেন বলে ধরে নেওয়া উচিত নয়। সম্ভবত তিনি ফ্রেস্কোগুলির জন্য দায়ী কর্মশালার মাস্টার ছিলেন এবং তাই কাজের জন্য কৃতিত্ব পেয়েছিলেন। এই পরিস্থিতিতে নিকেফোরসের একাধিক শিক্ষানবিশ ছিল যারা তাকে ফ্রেস্কো তৈরির সাথে সম্পর্কিত অনেক কাজে সহায়তা করত। দ্বিতীয় শিলালিপিতে এটিও স্পষ্ট নয় যে নিকেফোরস সাজসজ্জার ঠিক কোন অংশের জন্য দায়ী ছিলেন। যাইহোক, অনেক গবেষণা এবং প্রমাণ সহ টোকালি কিলিসের শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিত, অ্যান ওয়ার্টন এপস্টাইন যুক্তি দেন যে নতুন গির্জার পুরো সজ্জার জন্য নিকফোরস দায়ী ছিলেন। এলমালি কিলিসে এলমালি কিলিসে (বা অ্যাপল চার্চ) একটি ছোট গুহা গির্জা। এটি 1050 সালের দিকে নির্মিত হয়েছিল এবং চারটি অনিয়মিত স্তম্ভে খোদাই করা হয়েছে এই স্তম্ভগুলির সাথে একটি গ্রীক ক্রসের চিহ্নটি এর কেন্দ্রীয় গম্বুজকে সমর্থন করে। গির্জার পুনরুদ্ধার 1991 সালে সম্পন্ন হয়েছিল, তবে ফ্রেস্কোগুলি চিপ অফ করে চলেছে, যা নীচে পূর্ববর্তী চিত্রগুলির একটি স্তর প্রকাশ করে। গির্জার চিত্রগুলিতে সাধু, বিশপ এবং শহীদদের দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে। এবং বেদির ডানদিকে, প্রতীকী মাছ সহ একটি শেষ নৈশভোজ (গ্রীক ভাষায় মাছ শব্দের অক্ষর, ιχθεπος, "যিশু খ্রিস্ট, ঈশ্বরের পুত্র, ত্রাণকর্তা")। গির্জার নামটি প্রধান এপসের গম্বুজে প্রধান দেবদূত মাইকেলের বাম হাতের একটি লালচে কক্ষপথ বা সম্ভবত আশেপাশে বেড়ে ওঠা একটি আপেল গাছকে বোঝায় বলে মনে করা হয়। আজিজ বারবারা কিলিজেসি আজিজ বারবারা কিলিজেসি, (বা চার্চ অফ সেন্ট বারবারা) বারবারা ছিলেন একজন গ্রীক শহীদ যিনি খ্রিস্টধর্মের প্রভাব থেকে রক্ষা করার জন্য তার বাবার দ্বারা কারারুদ্ধ হয়েছিলেন। তবুও বারবারা তার বিশ্বাস অনুশীলনের একটি উপায় খুঁজে পেয়েছিল এবং তার বাবা তাকে নির্যাতন ও হত্যা করেছিল। 11শ শতাব্দীর শেষের দিকে নির্মিত, গির্জাটি সম্ভবত শহীদ-সন্তের প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে নির্মিত হয়েছিল। চার্চটির Çarikli Kilise-এর মতো একই বিন্যাস রয়েছে। গির্জার একটি কেন্দ্রীয় এপস, দুটি পার্শ্ব এপস এবং দুটি কলাম সহ একটি ক্রস-গম্বুজ রয়েছে। গম্বুজটি সিংহাসনে খ্রীষ্টকে চিত্রিত করে, জ্যামিতিক নিদর্শনগুলি লাল গেরুতে আঁকা, সরাসরি পাথরের উপর আঁকা, যা প্রকৃতিতে প্রতীকী বলে মনে করা হয়। বড় পঙ্গপাল সহ আরেকটি ফ্রেস্কো সম্ভবত অশুভের প্রতিনিধিত্ব করে, যা দুটি সংলগ্ন ক্রুশের সুরক্ষার দ্বারা প্রতিহত করা হয়। গির্জার উত্তর দেওয়ালে সেন্ট জর্জ এবং সেন্ট থিওডোরের একটি ফ্রেস্কো রয়েছে যা ঘোড়ার পিঠে ড্রাগন এবং সাপের বিরুদ্ধে লড়াই করছে। সন্ন্যাসীরা পাথরের উপর লাল গেরুয়া রেখা আঁকেন, এই ধারণা দেওয়ার জন্য যে কাটার পাথরগুলি নির্মাণে ব্যবহৃত হয়েছিল। ইয়ালানলি কিলিস ইয়ালানলি কিলিস (স্নেক চার্চ) একটি সাধারণ ব্যারেল-ভল্টেড গির্জা যার একটি নিচু ছাদ এবং দীর্ঘ নাভ রয়েছে। এটি সেন্ট থিওডোর এবং সেন্ট জর্জের ড্রাগনকে (বা ফ্রেস্কোতে চিত্রিত সাপ) হত্যা করার ফ্রেস্কোর নামে নামকরণ করা হয়েছে। গির্জায় সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন এবং তাঁর মা হেলেনার ট্রু ক্রস ধারণের একটি ফ্রেস্কো রয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি সেই ক্রুশটি আবিষ্কার করেছিলেন যার উপর যিশুকে স্বপ্নে দেখার পরে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল এবং ক্রুশের একটি টুকরো এখনও ইস্তাম্বুলের হাজিয়া সোফিয়ার ভিত্তির মধ্যে সমাহিত রয়েছে। ক্রুশের অন্যান্য অংশগুলি চার্চ অফ দ্য হোলি সেপুলচার এবং রোমের সেন্ট পিটার্সে রয়েছে। আরেকটি আকর্ষণীয় প্রতিকৃতি হল প্রবেশদ্বারের ডানদিকে উপরের দেওয়ালে সেন্ট ওনুফ্রিয়াসের একটি প্রতিকৃতি। এই সাধু মিশরের থিবিসের কাছে মিশরীয় মরুভূমিতে একজন সন্ন্যাসীর মতো জীবনযাপন করেছিলেন এবং সাধারণত তাকে লম্বা ধূসর দাড়ি এবং শুধুমাত্র একটি ডুমুর পাতা পরা অবস্থায় চিত্রিত করা হয়। করণলিক কিলিসে (বা ডার্ক চার্চ) 11 শতকে নির্মিত একটি সন্ন্যাসী প্রাঙ্গণ ছিল। এটি একটি গম্বুজযুক্ত গির্জা যার একটি প্রধান গম্বুজ, দুটি ছোট গম্বুজ এবং চারটি স্তম্ভ রয়েছে। এটি নিউ টেস্টামেন্টের দৃশ্যে সজ্জিত ছিলঃ খ্রীষ্ট প্যান্টোক্রেটোর, নেটিভিটি, ম্যাগির আরাধনা, ফার্স্ট বাথ, লাস্ট সাপার, জুডাস বিশ্বাসঘাতকতা, ক্রুশবিদ্ধকরণ, আনাস্তাসিস। তুর্কি আক্রমণের পর 1950-এর দশক পর্যন্ত এটি কবুতরের বাড়ি হিসাবে ব্যবহৃত হত। 14 বছর ধরে দেয়াল থেকে পায়রার বিষ্ঠা ছিঁড়ে ফেলার পর, নতুন নিয়মের দৃশ্যগুলি চিত্রিত করে এই নতুন পুনরুদ্ধার করা দেওয়ালচিত্রগুলি ক্যাপাডোসিয়ার মধ্যে সর্বোত্তমভাবে সংরক্ষিত এবং 11 শতকের বাইজেন্টাইন শিল্পের একটি চমৎকার উদাহরণ। তবে গির্জার ছাদের খোলা অংশটি আকাশের দিকে ভেঙে পড়ে নারথেক্স বা ভেস্টিবিউলের কিছু অংশ। এটি খ্রীষ্টের আরোহণ এবং সাধুদের আশীর্বাদ সহ ফ্রেস্কোকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছিল, যেখানে অন্যান্য দৃশ্যগুলি কেবল আংশিকভাবে রয়ে গেছে যেখানে প্রাচীরটি ধসে পড়েছিল। গির্জার নামটি সম্ভবত একটি ছোট অকুলাস থেকে এসেছে যা নারথেক্স থেকে বেরিয়ে আসে যা খুব কম পরিমাণে আলো দেয়। এই বৈশিষ্ট্যটিই রঙ্গকগুলির সমৃদ্ধি সংরক্ষণ করেছে এবং সময়ের সাথে সাথে তাদের বেঁচে থাকার অনুমতি দিয়েছে। Çarıklı Kilise Çarıklı Kilise (স্যান্ডেল সহ গির্জা) নামটি গির্জার প্রবেশদ্বারে অ্যাসেনশন ফ্রেস্কোর নীচে দুটি পায়ের ছাপ থেকে এসেছে (এই ফ্রেস্কোটি জেরুজালেমের চার্চ অফ অ্যাসেনশনে থাকা একটির সঠিক অনুলিপি বলে মনে করা হয়)। চার্চটি করণলিক কিলিসের মতো একই পাথরে কাটা। পদচিহ্নগুলির সঙ্গে অনেক অসমর্থনীয় কিংবদন্তি যুক্ত রয়েছে। গির্জাটি ছেদকারী ভল্ট সহ একটি ক্রস ফ্লোর পরিকল্পনায় খোদাই করা হয়েছে। গির্জার ফ্রেস্কো, যা 11 শতকের তারিখ, চারটি ধর্মপ্রচারক, জন্ম এবং ক্রুশবিদ্ধকরণ, বাপ্তিস্ম, ম্যাগির আরাধনা এবং অন্যান্য নতুন নিয়মের থিম রয়েছে। সমস্ত গির্জার তালিকা গোরেম (ওপেন-এয়ার পার্ক সহ) ডার্ক চার্চ (করণলিক কিলিস), (প্যান্টোক্রেটোর চার্চ) টোকালি কিলিস (চার্চ অফ দ্য বাকল) স্যান্ডেল (Çarıklı) চার্চ অ্যাপল (এলমালি) চার্চ এল নাজার চার্চ কিজলার মঠ, "দ্য নাননেরি" ইউসুফ কো চার্চ, (সেন্ট থিওডোরাস চার্চ) সাকলি (লুকানো) চার্চ, সেন্ট আয়া লোনস চার্চ। আয়ভালি মঠ, পূর্বে ('সেন্ট। জনস চার্চ) সেন্ট লোনেস নামেও পরিচিত, 'সান জিওভান্নি' চার্চ। ডিরেক্লি কিলিস, গোরিম ঐতিহাসিক জাতীয় উদ্যান সেন্ট-এ অবস্থিত। বেসিল চার্চ (সেন্টের চ্যাপেল। বেসিল) সেন্ট বারবারা চার্চ (সেন্ট বারবারা চ্যাপেল) সেন্ট ক্যাথরিন চার্চ (সেন্ট ক্যাথরিন চ্যাপেল) সেন্ট ওনুফ্রিউস চার্চ (ইয়ালানলি কিলিস) কালিলার কিলিস (ভার্জিন মেরি চার্চ) প্যান্টোক্র্যাটর চার্চ ইজুমলি কিলিস (সেন্ট স্টাইলাইট নিচিতাসের চ্যাপেল) রেড ভ্যালি সেন্ট এজেন্টেঞ্জিয়াস চার্চে (ইউ হাক্লি কিলিস) অবস্থিত, রেড ভ্যালি হাক্লি কিলিস ('ক্রুসেডার চার্চ') সেন্ট অ্যাগ্যান্থ্যাঞ্জেলাস চার্চ আয়ানালি কিলিস, ('মিররেড চার্চ'), থিওটোকোসকে উৎসর্গ করা, যা হাগিওস জর্জ লোনেস চার্চ নামেও পরিচিত। অন্যান্য গির্জা সেন্ট সার্জিয়োস চার্চ সেন্ট হিয়েরনের সমাধি (সমাধি চ্যাপেল) পাসাবাগির চাভুসিনের কাছে সেন্ট ইউস্টাথিয়োস চার্চ সেন্ট সিমিওন চার্চ। সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্ট চ্যাপেল (হ্যাজিওস আইওনেস প্রোড্রোমোস), চাভুসিন চাভুসিন চার্চ, নিকেফোরস দ্বিতীয় ফোকাস চার্চ। কেলিক মঠ, যা আর্কানজেলোস মঠ (সেন্ট মাইকেল এবং সেন্ট স্টিফেন গীর্জা) নামে পরিচিত, সেন্ট থিওডোর (প্যানকারলিক কিলিসেসি) এর ওর্তাহিসার গির্জায় অবস্থিত ওর্তাহিসার আলী রেইস (সেন্ট নিনো) গির্জায় অবস্থিত। কনস্ট্যান্টাইন-হেলেনা গির্জা (কনস্টান্টিন-এলেনি কিলিসেসি), মুস্তাফাপাশা আইওস ভাসিলিওস গির্জায় অবস্থিত, যা মুস্তাফাপাশা সেন্ট নিকোলাস মঠ গির্জা এবং সেন্ট স্টেফানোস গির্জা, মুস্তাফাপাশা কালাসা মেভকি গির্জা, সেন্ট ইউস্টেস গির্জা, টিমিয়োস স্টাভ্রোসের মুস্তাফাপাশা গির্জা, বা পবিত্র ক্রসের গির্জা, যা আলাকারা কিলিসে বা মুস্তাফাপাশার তারিহি কিলিসে নামেও পরিচিত। সেন্ট জর্জ চার্চ, মুস্তাফাপা সেন্ট জোয়াকিম এবং সেন্ট অ্যান চার্চ, কিজিলুকুর ভ্যালি সেন্ট পল চার্চ কোলোনলু কিলিস সেন্ট ড্যানিয়েল চ্যাপেল সেমালারন কিলিস গডিলারন কিলিস কাদির দুরমুস চার্চ উচিসার গেইক্লি চার্চের ('হরিণ চার্চ') কাছে অবস্থিত। বালিক্লি গির্জা ('ফিশ গির্জা')। ক্যানবাজলি, যা কাম্বাজলি চার্চ হারাম কিলিসে সারিকা কিলিসে তাভাসানলি কিলিসে আলা (আলাকা) কিলিসে কেপেজ কিলিসে সারনে কিলিসে ('কলাম চার্চ') কারাবুলুট চার্চ ('ডার্ক ক্লাউড') নামেও পরিচিত। সেন্ট থিওডোর চার্চ, ইয়েসিলোজে অবস্থিত, ürgüp আরও দেখুন ইহলারা ভ্যালি সোয়ানলি ভ্যালি ইহলারা ক্যাপাডোসিয়া পাথর-কাটা স্থাপত্য তুরস্কে ক্যাপাডোসিয়া খ্রিস্টধর্মের ডেরিঙ্কুয়ু ভূগর্ভস্থ শহর কায়মাক্লি ভূগর্ভস্থ শহর ডেমরে এফিসাস কুস্তুল মঠ মার্দিন সুমেলা মঠের ভার্জিন মেরি মোকিসোস মঠের শেষ বাড়ি রোমান এবং বাইজেন্টাইন গম্বুজের ভূগর্ভস্থ শহরগুলি আরও পড়ুন ঈশ্বরের গুহাঃ স্পিরো কোস্টোফ প্রকাশক দ্বারা ক্যাপাডোসিয়া এবং এর গীর্জাঃ অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (3 আগস্ট, 1989) কারাহান, অ্যান। "বাইজেন্টাইন নান্দনিকতার উপর ক্যাপাডোসিয়ান ধর্মতত্ত্বের প্রভাবঃ খ্রীষ্টের ঐক্য ও এককত্বের উপর নাজিয়ানজাসের গ্রেগরি"। মধ্যেঃ এড। এন. ডুমিত্রাস্কু, দ্য ইকুমেনিকাল লিগ্যাসি অফ দ্য ক্যাপাডোসিয়ানস। নিউ ইয়র্কঃ পালগ্রেভ ম্যাকমিলান, 2015, অধ্যায় 10,159-184। কারাহান, অ্যান। রিক্সব্যাঙ্কেনস জুবিলিয়ামসফন্ড 2009-2012 দ্বারা অর্থায়িত গবেষণা প্রকল্পের চূড়ান্ত প্রতিবেদন, বাইজেন্টাইন ক্যাপাডোসিয়ায় ঈশ্বরের ছবিঃ চতুর্থ শতাব্দীর ক্যাপাডোসিয়ান চিন্তায় ডিভাইন এবং হিউম্যানের সাথে এর সম্পর্কের একটি তদন্ত, 2012, https://web.archive.org/web/20190711044421/http:// শ্রীই. অর্গ/বিষয়বস্তু/আপলোড/নথি/7সি6এডি2সি-82ed-4e8c-b4f3-0458bb86a190.pdf কারাহান, অ্যান। "ঈশ্বরের চোখে সৌন্দর্যঃ বাইজেন্টাইন নান্দনিকতা এবং সিজারিয়ার বেসিল"। মধ্যেঃ বাইজান্টিয়ন। রিভিউ ইন্টারন্যাশনাল ডেস এটুডেস বাইজেন্টাইনস 82 (2012): 165-212। কারাহান, অ্যান। "দ্য ইমেজ অফ গড ইন বাইজেন্টাইন ক্যাপাডোসিয়া অ্যান্ড দ্য ইস্যু অফ সুপ্রিম ট্রান্সসেন্ডেন্স"। মধ্যেঃ স্টাডিয়া প্যাট্রিস্টিকা 59 (2013): 97-111। কারাহান, অ্যান। তিনি বলেন, 'আমাদের মধ্যে বন্ধুত্ব ও বন্ধুত্বের সম্পর্ক রয়েছে। মধ্যেঃ এডস। জি. ইনারডাল, কে-ডব্লিউ. সেথার, ট্রিনিটারিস্ক ট্র 'ও টেনকিং-ফেস্টস্ক্রিফ্ট টিল সুইয়েন রাইজ। (কির্কজেফাগ প্রোফাইল 25)। ক্রিস্টিয়ানস্যান্ডঃ পোর্টাল ফোরল্যাগ, 2015,85-105। রডলি, লিন। বাইজেন্টাইন ক্যাপাডোসিয়ার গুহা মঠ। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1985। এপস্টাইন, অ্যান ওয়ার্টন। টোকালি কিলিসেঃ বাইজেন্টাইন ক্যাপাডোসিয়ায় দশম শতাব্দীর মেট্রোপলিটন আর্ট। ওয়াশিংটন ডিসিঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1986। বাহ্যিক লিঙ্ক গোরমে ইনফো ইউনেস্কো সাইট চার্চের বিবরণ তুরস্কের বাইবেলের ঐতিহাসিক অঞ্চলগুলিকে আচ্ছাদিত করে কেসলিক গীর্জা এবং মঠের ফ্রেস্কো সম্পর্কে কথা বলা ক্যাপাডোসিয়ার গোরিম গীর্জা এবং অন্যান্যদের শত শত ছবি বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের চতুর্থ শতাব্দীর প্রতিষ্ঠানগুলি আনাতোলিয়ার নেভেহির প্রদেশের বাইজেন্টাইন সাইটগুলিতে ভবন এবং কাঠামো তুরস্কের নেভেহির প্রদেশের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলিতে ক্যাপাডোসিয়া পর্যটক আকর্ষণ