Aztec architecture
অ্যাজটেক স্থাপত্য হল অ্যাজটেক সভ্যতা দ্বারা বিকশিত মেসোআমেরিকান স্থাপত্যের একটি পরবর্তী রূপ। স্থাপত্যের এই শৈলী সম্পর্কে যা জানা যায় তার বেশিরভাগই এখনও দাঁড়িয়ে থাকা কাঠামো থেকে আসে। ব্যবহৃত শক্তিশালী উপকরণ এবং নির্মাতাদের দক্ষতার কারণে এই কাঠামোগুলি কয়েক শতাব্দী ধরে টিকে আছে। বেশিরভাগ নাগরিক স্থাপত্য অ্যাজটেক শহরগুলির কেন্দ্রে কেন্দ্রীভূত ছিল। যাইহোক, অনেক শহরে ছোট সম্পূরক আনুষ্ঠানিক এলাকা ছিল। অ্যাজটেক স্থাপত্যের প্রভাব বর্তমান মেক্সিকো জুড়ে অ্যাজটেক সংস্কৃতির অভিবাসনকে প্রতিফলিত করে। প্রাথমিক অ্যাজটেক পিরামিডের শৈলী ক্লাসিক এবং অন্যান্য পোস্টক্লাসিক মেসোআমেরিকান সমাজের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে অ্যাজটেক স্থাপত্য পরবর্তী মেসোআমেরিকান শৈলীকে প্রভাবিত করে। ম্যানুয়েল আগুইলার-মোরেনো লিখেছেন, "অ্যাজটেক স্থাপত্য কলহুয়াকানের টোলটেক, আজকাপোটজালকোর টেপানেক এবং টেটজকোকোর অ্যাকোলহুয়া দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল।" এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে যেহেতু অ্যাজটেক সাম্রাজ্য মূলত বিজয়ের মাধ্যমে নির্মিত হয়েছিল, তাই অ্যাজটেকদের যে অঞ্চলগুলি জয় করেছিল সেগুলির জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে একটি একীভূত সাম্রাজ্যে অন্তর্ভুক্ত করার চ্যালেঞ্জ ছিল। একটি স্বতন্ত্র স্থাপত্য শৈলী থাকার মাধ্যমে, অ্যাজটেক সাম্রাজ্য তার বিশ্বদর্শন প্রচার করতে এবং সাম্রাজ্যের সেনাবাহিনীর শক্তি প্রদর্শন করতে সক্ষম হয়েছিল। প্রাচীন অ্যাজটেকরা তাদের অনুপ্রেরণার প্রধান উৎস হিসাবে মহাজাগতিক, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং ধর্মের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। অ্যাজটেক ধর্মীয় বিশ্বাস ধর্মীয় কাঠামোর পাশাপাশি গার্হস্থ্য কাঠামোর নকশায় প্রতিফলিত হয়। অ্যাজটেক সংস্কৃতিতে নির্মাণ সারিবদ্ধকরণের তাৎপর্য নিয়ে গবেষণায় দেখা গেছে যে স্থাপত্য অভিযোজন বরাবর সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের তারিখগুলি পৃথক ব্যবধানের একটি প্যাটার্ন প্রদর্শন করে যা মূলত 13 এবং 20 দিনের গুণিতক। এই বিবরণ বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ দেয় যে এই কাঠামোগুলির অভিযোজন মেসোআমেরিকান ক্যালেন্ডার পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত ছিল। এটিও আবিষ্কৃত হয়েছে যে এই দিকনির্দেশনায় যে তারিখগুলি প্রায়শই ঘটে তা অ্যাজটেকদের আনুষ্ঠানিক কৃষি চক্রের গুরুত্বপূর্ণ দিনগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইতিহাস অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের কিছু সুপরিচিত স্থাপত্য রাজধানী শহর টেনোচটিটলানে অবস্থিত ছিল, যা 16 শতকে স্প্যানিশ বিজয়ের পরে ধ্বংস হয়ে যায়। শহর থেকে নেওয়া উপকরণগুলি তখন মেক্সিকো সিটি নির্মাণে ব্যবহার করা হয়েছিল। মেক্সিকো সিটি নির্মাণের কারণে, অ্যাজটেক টেম্পল স্কয়ারের মতো গুরুত্বপূর্ণ অ্যাজটেক স্থানগুলিতে খুব বেশি প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ অবশিষ্ট নেই। অ্যাজটেক স্থাপত্যের স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে মালিনালকো, টেনাউকা, যা প্রায় 1434 সালে অ্যাজটেক দ্বারা জয় করা হয়েছিল। এই স্থানটি সাধারণ অ্যাজটেক ডাবল পিরামিডের প্রাচীনতম উদাহরণ-দুটি মন্দিরকে সমর্থনকারী সংযুক্ত পিরামিডের ঘাঁটি-এবং অ্যাজটেক শহর টেনোচটিটলানের বৃহত্তম ভবন টেম্পলো মেয়র। শৈলী অ্যাজটেক স্থাপত্য প্রতিসাম্য এবং জ্যামিতিক নকশা এবং সুইপিং লাইনের মতো উপাদান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ম্যানুয়েল আগুইলার-মোরেনোর মতে, অন্যান্য মূল শৈলীগত বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে "বাস-রিলিফ, দেয়াল, প্লাজা এবং প্ল্যাটফর্মগুলি তাদের দেবতা এবং আদর্শের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করা"। অ্যাজটেক স্থাপত্যের অন্তর্নিহিত অনেক প্রতীকী উপাদান রয়েছে, যার মধ্যে চারটি মূল দিক রয়েছে, যা প্রতিটি একটি দেবতা, রঙ এবং প্রতীককে উপস্থাপন করে। অ্যাজটেকদের স্থাপত্য শৈলীতেও প্রাণী প্রতীক ব্যবহার করা হতঃ ঈগল সূর্য এবং যোদ্ধাদের প্রতিনিধিত্ব করে, সাপ জল বা আগুনের প্রতিনিধিত্ব করে এবং শঙ্খ শেল উর্বরতার প্রতীক। মন্দিরগুলি নিজেই পাহাড়ের প্রতিনিধিত্ব করত, জল এবং উর্বরতার জন্য অ্যাজটেক প্রতীক। স্থাপত্য, বিশেষত মন্দিরগুলির উপর এবং ভাস্কর্যগুলি প্রতীকীভাবে আঁকা হয়েছিল। প্রতিটি প্রধান দিক একটি রঙ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হত এবং একটি ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব দ্বারা শাসিত হত, যা অনেক অনুষ্ঠানে অ্যাজটেক স্থাপত্যে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। উত্তর দিকটি রাতের দেবতা তেজক্যাটলিপোকা দ্বারা শাসিত বলে মনে করা হত। উত্তরকে কালো রঙ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল। দক্ষিণকে সূর্য ও যুদ্ধের দেবতা হুইটজিলোপোচটলি দ্বারা শাসিত বলে মনে করা হত এবং নীল রঙ দ্বারা চিহ্নিত করা হত। কাঠামোর প্রকার টেনচটিটলান শহরের কাঠামোগুলির মধ্যে মন্দির, প্রাসাদ এবং প্ল্যাটফর্ম অন্তর্ভুক্ত ছিল। মন্দিরগুলি ছিল প্রধান মন্দির পর্যন্ত যাওয়ার খাড়া সিঁড়ি সহ সোপানযুক্ত পিরামিড। গার্হস্থ্য কাঠামো বাসিন্দাদের সামাজিক ও আর্থিক অবস্থার প্রতিফলন ঘটায়। অভিজাতরা প্রাসাদগুলিতে বাস করত, যেগুলিকে টেকপান বলা হত। টেকপান শব্দটি প্রায়শই বিভিন্ন ধরনের প্রাসাদের সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়, পৃথক কাঠামোর যে কোনও বিশেষ কাজ নির্বিশেষে। "সর্বাধিক সাধারণভাবে, [টেকপান] শব্দটির অর্থ একটি বংশগত প্রভুর বাড়ি, এবং এটি সংশ্লিষ্ট অর্থও গ্রহণ করে, যেমন সরকারের আসন, ধন ও শিল্পের স্থান, এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং বৈচিত্র্যের মধ্যে মনোরম পশ্চাদপসরণ।" অ্যাজটেক প্রাসাদগুলি প্রধানত তিন ধরনের ছিলঃ প্রশাসনিক প্রাসাদ, ধনী অভিজাতদের প্রাসাদ এবং আনন্দ প্রাসাদ ও পশ্চাদপসরণ। প্রশাসনিক প্রাসাদগুলি স্থানীয় সরকারের পাশাপাশি স্থানীয় শাসকদের বাসস্থান হিসাবে কাজ করত। এই কাঠামোগুলির কেন্দ্রবিন্দু ছিল ভবনের প্রবেশদ্বারের কাছে একটি বড় আঙ্গিনা, যা বিভিন্ন উদ্দেশ্যে স্যুট দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সুসান ইভান্সের মতে, "টেকপ্যানের আকারটি একটি বড় আঙ্গিনা দ্বারা প্রভাবিত, যা কমিউনিটি প্লাজার দিকে খোলে, যা সম্প্রদায়ের জন্য এক ধরনের মেগা-প্রাঙ্গণ হিসাবে সবচেয়ে ভাল দেখা হয়"। ধনী অভিজাতদের প্রাসাদগুলি কেবল বাসস্থান হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং অ্যাজটেক সম্পত্তির আইন অনুসারে নির্মিত হত। আনন্দের প্রাসাদ এবং পশ্চাদপসরণগুলি ধর্মীয় মন্দিরগুলিতে অ্যাড-অন কাঠামো থেকে শুরু করে টেক্সকোটজিঙ্গোতে অবস্থিত নেজাহুয়ালকোয়োটলের স্নানের মতো আরও সমৃদ্ধ কাঠামো পর্যন্ত অনেক উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, বিশেষজ্ঞদের কাছে শুধুমাত্র কয়েক ডজন টেকপানের যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে, শত শত যা একসময় অ্যাজটেক সাম্রাজ্য জুড়ে দাঁড়িয়ে ছিল। এই নিশ্চিত আবিষ্কারগুলির বেশিরভাগই প্রশাসনিক টেকপান। পিরামিড-মন্দির বা তেওকালি ছিল ধর্মীয় ভবন যার নির্মাণ এই অঞ্চলের ধর্মীয় তাৎপর্যের পাশাপাশি এর রাজকীয় শক্তির উপর জোর দেওয়ার জন্য সরকার দ্বারা স্পনসর করা হয়েছিল। গ্যারি ফেইনম্যানের মতে, মেসোআমেরিকান মন্দিরগুলি সাধারণত আয়তক্ষেত্রাকার কাঠামো ছিল যার একটি প্রবেশদ্বার ছিল, যা এর দীর্ঘ দিকগুলির একটিতে অবস্থিত ছিল। মন্দিরের কাঠামো সাধারণত একটি উঁচু বা সংক্ষিপ্ত পিরামিডের ঢিবি ছিল। এগুলি প্রায়শই দুই বা ততোধিক কক্ষ নিয়ে গঠিত ছিল, একটি বাইরের এবং অভ্যন্তরীণ কক্ষ সহ, অভ্যন্তরীণ কক্ষটিকে আরও পবিত্র হিসাবে দেখা হত। যদিও আয়তক্ষেত্রাকার পিরামিডগুলি বিভিন্ন দেবতার কাছে উৎসর্গ করা যেতে পারে, বৃত্তাকার পিরামিডগুলি কেবলমাত্র একজন দেবতা, এহকাটলকে উৎসর্গ করা যেতে পারে, যিনি অ্যাজটেক সংস্কৃতিতে বাতাসের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। অ্যাজটেক যুগের শহুরে নকশাকাররা উল্লেখযোগ্য স্থানে ছোট বেদী স্থাপনের জন্য পরিচিত ছিলেন। এই বেদীগুলির মধ্যে কয়েকটি বলিদানের শিকারদের প্রদর্শনের জন্য ব্যবহৃত মাথার খুলির র্যাকের ঘাঁটি বলে মনে করা হত। অন্যরা মহিলা উর্বরতা এবং নিরাময়ের জন্য নিবেদিত হতে পারে, যা সাধারণত অ্যাজটেক সংস্কৃতিতে জিৎজিমিটল দেবতাদের সাথে যুক্ত। আবার অন্যরা হয়তো তেজক্যাটলিপোকা দেবতার কাছে নৈবেদ্য হিসাবে পরিবেশন করেছেন। সাম্রাজ্যের বেশিরভাগ অংশে বাড়িগুলি অভিন্ন ছিল, কেবল আকার এবং অলঙ্করণে পরিবর্তিত হত। মেক্সিকো সিটি অববাহিকায় অবস্থিত হওয়ার কারণে অ্যাজটেকরা টেনোচটিটলানে সেতুপথ এবং চিনাপাস তৈরি করেছিল। চিনাপার কৃষি উদ্ভাবন ছিল একটি সম্পূর্ণ অনন্য কাঠামো যা সেচ কৌশলের প্রথম ঐতিহাসিক উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে জলের উপর ভাসমান উর্বর জমির ছোট বর্গক্ষেত্র ব্যবহার করেছিল। উপরন্তু, প্রাচীন মেসোআমেরিকান বল খেলা খেলতে ব্যবহৃত স্থাপত্যের একটি খুব জনপ্রিয় নির্মাণ ছিল বল কোর্ট। সাধারণত বল কোর্টটি একটি ক্লাসিক "আই" আকৃতিতে নির্মিত হত যা খেলার মান ছিল। এই কোর্টগুলিকে বলা হত ট্ল্যাচটলি বা ট্ল্যাচকো, এবং খেলাটি নিজেই উলামালিজটলি নামে পরিচিত ছিল। এই কোর্টগুলি এবং খেলাটি কেবল খেলাধুলার রোমাঞ্চের জন্যই ব্যবহৃত হত না, বরং উল্লেখযোগ্য ধর্মীয় মূল্যও ধারণ করত। সাধারণত, যখন অ্যাজটেকরা হুইজিলোপোচটলির একটি মন্দিরের একটি নতুন বসতি নির্মাণে বসবাস করত এবং এর ঠিক পাশে একটি বল কোর্ট নির্মিত প্রথম জিনিসগুলির মধ্যে ছিল। টেনোচটিটলানের মতো বৃহত্তম বড় শহরগুলি জলাভূমির মতো ভূখণ্ড সহ ছোট ছোট দ্বীপের উপর নির্মিত হওয়ার কারণে, এই বসতিগুলিতে কেবল এত পরিষ্কার পানীয় জল ছিল। এর ফলে অ্যাজটেক বসতিগুলিতে মিঠা জলের উৎস এবং ঝর্ণা থেকে পানীয় জল আনার জন্য অ্যাজটেক জলসেচ নির্মাণ করা হয়। নির্মাণ কৌশল অ্যাজটেকদের নির্মাণ কৌশল সম্পর্কে উন্নত জ্ঞান ছিল এবং তারা জানত যে কীভাবে তাদের কৌশলগুলি স্থানীয় ভূতত্ত্ব এবং কোনও অঞ্চলের ভূখণ্ড, বিশেষত নরম মাটির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে হয়। নির্মাতারা ঐতিহ্যগতভাবে মন্দিরগুলির জন্য পাথরের ঘাঁটি নির্মাণ করেছিলেন। জে। এ. জয়েস লিখেছেন যে "মধ্য আমেরিকার ভৌত ভূগোল পাথরে নির্মাণ শিল্পের উত্থানের পক্ষে অনুকূল ছিল।" কিছু কাঠামো, যেমন টেনোচটিটলানের টেম্পলো মেয়র, টেনোচটিটলানের আশেপাশের জলাভূমিতে ভবনটিকে স্থিতিশীল করতে সহায়তা করার জন্য বহু শত সাপোর্ট পাইলের উপরে নির্মিত হয়েছিল। অ্যাজটেকরা শহরের গ্রিডে মিষ্টি জল নিয়ে আসার জন্য একটি প্রবাহিত জল ব্যবস্থা তৈরি করতে মাধ্যাকর্ষণ ব্যবহার করার জন্যও পরিচিত ছিল। তারা কৃষি উৎপাদনশীলতা বাড়ানোর জন্য টেরেসিংও ব্যবহার করেছিল। পুরানো মন্দিরগুলি ভেঙে একই স্থানে একটি নতুন মন্দির নির্মাণের পরিবর্তে, অ্যাজটেকরা কখনও কখনও বিদ্যমান কাঠামোর উপর নির্মিত হয়, যার ফলে বৃহত্তর এবং আরও বিস্তারিত পিরামিড তৈরি হয়। কিছু মন্দিরে কমপক্ষে চার বা পাঁচটি স্তর পাওয়া গেছে। অ্যাজটেক সংস্কৃতির সঙ্গে সম্পর্ক অ্যাজটেকরা তাদের ভবনগুলিকে দৈনন্দিন জীবনের পাশাপাশি ধর্মীয় অনুশীলনের জন্য কার্যকরী করার জন্য ডিজাইন করেছিল। অ্যাজটেকদের স্থাপত্য শৈলী উচ্চতর শক্তির সঙ্গে সম্পর্কের প্রতিফলন ঘটায়। টেনোচটিটলানে, শহরের বিন্যাস সূর্য ও যুদ্ধের অ্যাজটেক দেবতা হুইটজিলোপোচটলির জন্মের প্রতিনিধিত্ব করে। টিওকালি বা পিরামিড-মন্দিরগুলি অ্যাজটেক ধর্মীয় অনুশীলনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এগুলি ছিল ধর্মীয় উদযাপন এবং আচার-অনুষ্ঠানের স্থান। মন্দিরগুলি আরোহণের প্রতিনিধিত্ব করত। একাধিক ছেঁড়া স্তর ছিল, যা প্রতিটি বিভিন্ন শ্রেণীর সাথে সম্পর্কযুক্ত ছিল। অ্যাজটেকরা বিশ্বাস করতেন যে, স্বর্গারোহণ হল দেবতাদের খুশি করার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করার প্রক্রিয়া। শীর্ষে প্রধান মন্দির ছিল যেখানে বলি দেওয়া হত, যেহেতু এটি দেবতাদের নিকটতম বলে মনে করা হত। অ্যাজটেক পরিবারগুলি বাকি সভ্যতার তুলনায় সহজ এবং অভিন্ন ছিল। বাড়িগুলি এক থেকে দুই তলা লম্বা হতে পারে। অ্যাজটেক সংস্কৃতির শ্রেণীবিভাগের শ্রেণীবিভাগ ছিল। সর্বোচ্চ সামাজিক পদমর্যাদা ছিল পুরোহিতদের, যা মন্দির এবং আরও একচেটিয়া আবাসগুলিতে প্রবেশের অনুমতি দেয়। পুরোহিতদের সদস্যরা শহরের কেন্দ্রীয় অঞ্চলে মন্দিরগুলির কাছে বসবাস করতেন, অন্যদিকে নিম্ন শ্রেণীর লোকেরা তাদের মর্যাদা অনুযায়ী ক্রমবর্ধমানভাবে আরও দূরে বসবাস করতেন। দেশীয় কাঠামোর আকার সম্পদ, ক্ষমতা এবং মর্যাদার পার্থক্য প্রতিফলিত করে। রেফারেন্স আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক অ্যাজটেক আর্কিটেকচার থেকে থিঙ্ক কোয়েস্ট লাইব্রেরি অ্যাজটেক আর্কিটেকচার থেকে ইউনিভার্সিটি অফ রেডল্যান্ডস আর্কিটেকচারাল স্টাইল আর্কিটেকচার ইন মেক্সিকো অ্যাজটেক মেসোআমেরিকান আর্কিটেকচার