Orval Hobart Mowrer
অরভাল হোবার্ট মরার (23শে জানুয়ারি, 1907-20শে জুন, 1982) একজন মার্কিন মনোবিজ্ঞানী এবং 1948 থেকে 1975 সাল পর্যন্ত ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক ছিলেন, যিনি আচরণ থেরাপি নিয়ে গবেষণার জন্য পরিচিত। মরার শ্যাম্পেইন-আরবানা এবং গ্যালেসবার্গ স্টেট রিসার্চ হাসপাতালে সাইকোথেরাপি অনুশীলন করেছিলেন। 1954 সালে মরার আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতির পদে অধিষ্ঠিত হন। মৌরার ইন্টিগ্রিটি গ্রুপ (সততা, দায়িত্ব এবং মানসিক সম্পৃক্ততার নীতির উপর ভিত্তি করে থেরাপিউটিক কমিউনিটি গ্রুপ) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে গ্রো গ্রুপ প্রতিষ্ঠায় সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিলেন। 2002 সালে প্রকাশিত এ রিভিউ অফ জেনারেল সাইকোলজি জরিপে মৌরারকে বিংশ শতাব্দীর 98তম সর্বাধিক উদ্ধৃত মনোবিজ্ঞানী হিসাবে স্থান দেওয়া হয়েছে। প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা মৌরার তার প্রাথমিক বছরগুলি মিসৌরির ইউনিয়নভিলের কাছে পারিবারিক খামারে কাটিয়েছিলেন। তাঁর বাবা কৃষিকাজ থেকে অবসর নিয়েছিলেন এবং হোবার্ট স্কুল বয়সে পৌঁছানোর পর পরিবারকে শহরে স্থানান্তরিত করেছিলেন। হোবার্টের 13 বছর বয়সে প্রবীণ মরেরের মৃত্যু তাঁর জীবনকে আমূল বদলে দেয়। এক বছর পরে তিনি প্রথমবার বড় ধরনের বিষণ্নতায় ভুগেছিলেন যা তাঁর সারা জীবন ধরে পুনরাবৃত্তি হত। তা সত্ত্বেও, তিনি উচ্চ বিদ্যালয়ে ভাল ফল করেন এবং 1925 সালে মিসৌরি বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হন। মনোবিজ্ঞানকে পেশা হিসেবে বেছে নেওয়ার পর তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম এবং একমাত্র মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক ম্যাক্স ফ্রেডরিখ মায়ারের গবেষণাগার সহকারী হন। 1890-এর দশকে জার্মানি থেকে অভিবাসনের আগে মায়ার পদার্থবিজ্ঞানে পিএইচডি অর্জন করেছিলেন এবং একজন কঠোর আচরণবাদী ছিলেন। যদিও মৌরারের প্রাথমিক আশা ছিল যে মনোবিজ্ঞান তাকে নিজেকে এবং তার নিজের সমস্যাগুলি বুঝতে সাহায্য করবে, তবে তিনি সহজেই মায়ারের আচরণগত পদ্ধতির সাথে খাপ খাইয়ে নিয়েছিলেন। মরার তাঁর কলেজের বছরগুলি একজন রক্ষণশীল খ্রিস্টান হিসাবে শুরু করেছিলেন, কিন্তু তিনি একাডেমিয়ায় প্রচলিত প্রগতিশীল এবং বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করার সাথে সাথে তাঁর বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেন। তার সিনিয়র বছরে, সমাজবিজ্ঞান কোর্সের একটি প্রকল্প হিসাবে, মৌরার শিক্ষার্থীদের মধ্যে যৌন মনোভাব তদন্তের জন্য একটি প্রশ্নাবলী রচনা করেছিলেন। এটি বেনামে বিতরণ করা হয়েছিল এবং প্রতিক্রিয়াগুলি বেনামে ফেরত দিতে হয়েছিল। প্রশ্নাবলীর সাথে একটি অস্তিত্বহীন "ব্যুরো অফ পার্সোনেল রিসার্চ"-এর একটি চিঠি ছিল যা শুরু হয়েছিলঃ প্রিয় বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রঃ গত কয়েক দশক ধরে এটি ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে যে এই দেশে ঐতিহ্যবাহী বিবাহ ব্যবস্থায় গুরুতর কিছু ভুল রয়েছে। কিন্তু, দুর্ভাগ্যবশত, পুরো বিষয়টি ধর্মীয় মতবাদ, নৈতিক অনুভূতি এবং সমস্ত ধরণের বিচক্ষণ ঐতিহ্যের সাথে এতটাই অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত যে এই পরিস্থিতির সঠিক কারণগুলি যে কোনও মাত্রায় নির্ভুলতার সাথে নির্ধারণ করা অত্যন্ত কঠিন করে তুলেছে। মহিলাদের কাছে পাঠানো প্রশ্নাবলী এবং পুরুষদের কাছে পাঠানো প্রশ্নাবলীর মধ্যে শব্দের মধ্যে সামান্য পার্থক্য ছিল, তবে প্রত্যেকটিতে 11টি প্রশ্ন ছিল যা অবৈধ যৌন সম্পর্ক সম্পর্কে ছাত্রের মতামত জানতে চেয়েছিল, যে ব্যক্তি যৌন সম্পর্কে লিপ্ত ছিল তাকে ছাত্র বিয়ে করবে কিনা, বিবাহে অবিশ্বস্ততার প্রতি সে/সে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবে, সে/সে শিশু হিসাবে যৌন খেলায় জড়িত ছিল কিনা বা প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে যৌন সম্পর্কে জড়িত ছিল কিনা এবং সে/সে "বিচার বিবাহ" বা "সঙ্গী বিবাহ"-এর আইনি প্রতিষ্ঠার পক্ষে থাকবে কিনা। কিছু শিক্ষার্থী তাদের অভিভাবকদের কাছে প্রশ্নাবলী পাঠিয়েছিল, যারা প্রশাসনের কাছে অভিযোগ করেছিল। দুইজন অনুষদ সদস্য প্রশ্নাবলী সম্পর্কে অবগত ছিলেন এবং এটি বিতরণ করার অনুমতি দিয়েছিলেন, সমাজবিজ্ঞানের অধ্যাপক হারমন ও. ডিগ্রাফ এবং মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক ম্যাক্স ফ্রেডরিখ মায়ার, যদিও কেউই প্রচ্ছদ পত্রটি পড়েননি। শেষ পর্যন্ত উভয় পুরুষই তাদের চাকরি হারিয়েছিলেন এবং মায়ার আর কখনও কোনও একাডেমিক পদে অধিষ্ঠিত হননি। আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন অফ ইউনিভার্সিটি প্রফেসররা এএইউপি দ্বারা গৃহীত এই ধরনের প্রথম পদক্ষেপে একাডেমিক স্বাধীনতা লঙ্ঘনের জন্য বিশ্ববিদ্যালয়কে নিন্দা করেছে। এই কেলেঙ্কারিটি মৌরারের কর্মজীবনে খুব কম প্রভাব ফেলেছিল। 1929 সালে তিনি ডিগ্রি ছাড়াই বিশ্ববিদ্যালয় ছেড়ে চলে যান (কয়েক বছর পরে ডিগ্রি দেওয়া হয়), জন হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি নাইট ডানল্যাপের অধীনে কাজ করেছিলেন। মৌরারের পিএইচডি গবেষণায় পায়রা কে বিষয় হিসাবে ব্যবহার করে দৃষ্টি এবং অভ্যন্তরীণ কানের ভেস্টিবুলার রিসেপ্টরগুলির মধ্যস্থতায় স্থানিক অভিযোজন জড়িত ছিল। জনস হপকিন্স-এ থাকাকালীন তিনি হতাশার আরেকটি পর্ব সমাধানের প্রয়াসে প্রথমবারের মতো মনোবিশ্লেষণও করেছিলেন। 1932 সালে ডক্টরেট সম্পন্ন করার পর তিনি নর্থওয়েস্টার্ন বিশ্ববিদ্যালয় এবং তারপর প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ে পোস্ট-ডক্টরাল ফেলো হিসাবে স্থানিক অভিযোজন নিয়ে কাজ চালিয়ে যান। মহামন্দার সময় ইয়েল, তখন হার্ভার্ড একাডেমিক অবস্থানগুলি দুর্লভ ছিল, তাই 1934 সালে মরার ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ে শেখার তত্ত্ব নিয়ে গবেষণা করার জন্য একটি স্টার্লিং ফেলোশিপ শুরু করেন। ইয়েল মনোবিজ্ঞান তখন ক্লার্ক হালের উদ্দীপক-প্রতিক্রিয়া পদ্ধতির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। মরারের স্ত্রী উইলি মে (মলি) হপকিন্সের একজন সহছাত্র ছিলেন এবং মরার চলে যাওয়ার পরে বেশ কয়েক বছর ধরে সেখানে প্রশিক্ষক হিসাবে ছিলেন। তিনি যখন কানেকটিকাটের নিউ হ্যাভেনে চলে আসেন, তখন এই দম্পতি শিশু ও শিশুদের জন্য একটি আবাসিক বাড়িতে পিতামাতার কাজ করতেন। মৌরার বাড়িটি একটি অনানুষ্ঠানিক আচরণগত বিজ্ঞান পরীক্ষাগার হিসাবে ব্যবহার করতেন। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী সেখানে কাজ করার সময় প্রথম বিছানা ভেজা অ্যালার্ম তৈরি করেছিলেন। 1936 সালে, মরারকে ইয়েল ইনস্টিটিউট অফ হিউম্যান রিলেশনস দ্বারা নিয়োগ করা হয়েছিল, যা তখন রকফেলার ফাউন্ডেশন দ্বারা অর্থায়িত একটি তুলনামূলকভাবে নতুন প্রকল্প, একজন প্রশিক্ষক হিসাবে। ইনস্টিটিউটটি মনোবিজ্ঞান, মনোবিশ্লেষণ এবং সামাজিক বিজ্ঞানকে একীভূত করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। মনোবিজ্ঞানী মরার, লিওনার্ড ডুব, নিল মিলার এবং রবার্ট সিয়ার্সের সাথে সমাজবিজ্ঞানী জন ডলার্ডের আগ্রাসনের একটি বিশদ অধ্যয়ন ছিল ইনস্টিটিউটের অনন্য পদ্ধতির একটি পণ্য। পাঁচজন অবদানকারীর প্রত্যেকেরই মনোবিশ্লেষণের প্রশিক্ষণ ছিল বা পৃথকভাবে মনোবিশ্লেষণ করা হয়েছিল, তবে বইয়ের ভাষা সেই সময়ের বস্তুনিষ্ঠ আচরণবাদকে প্রতিফলিত করে। 1930-এর দশকের শেষের দিকে মরার কন্ডিশনিং এজেন্ট হিসাবে বৈদ্যুতিক শক ব্যবহার নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা শুরু করেন। সেই সময়ে, বেশিরভাগ মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম জেমসের সাথে একমত হয়েছিলেন যে ভয় (এই ব্যবহারে, উদ্বেগের সমার্থক) একটি সহজাত প্রতিক্রিয়া ছিল। মৌরার সন্দেহ করেছিলেন যে ভয় একটি শর্তযুক্ত প্রতিক্রিয়া ছিল এবং পরীক্ষাগারে ভয় তৈরি করার একটি উপায় তৈরি করেছিলেন। ইনস্টিটিউটে উপলব্ধ অস্বাভাবিকভাবে উদার তহবিল তাকে প্রথমবারের জন্য মানব বিষয় ব্যবহার করার অনুমতি দেয়। বিষয়গুলি গ্যালভানিক ত্বকের প্রতিক্রিয়া রেকর্ডার এবং ইলেক্ট্রোডগুলির সাথে সংযুক্ত ছিল যা একটি বৈদ্যুতিক শক সরবরাহ করতে পারে। তারপরে তারা একটি হালকা উদ্দীপনার সংস্পর্শে আসে যা কখনও কখনও (এলোমেলোভাবে) একটি শক দ্বারা অনুসরণ করা হয়। মৌরার দুটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা আবিষ্কার করেন। কোনও শক দেওয়ার আগে হালকা উদ্দীপনার প্রথম উপস্থাপনায় যথেষ্ট গ্যালভানিক স্ট্রেস প্রতিক্রিয়া ছিল। প্রত্যাশাটি আপাতদৃষ্টিতে আঘাতের চেয়ে বেশি প্রতিকূল ছিল, যা ঐতিহ্যবাহী আচরণগত তত্ত্ব দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা হত না। মৌরার আরও লক্ষ্য করেন যে, প্রতিটি আঘাতের পরে বিষয়গুলি উল্লেখযোগ্য মাত্রায় শিথিলতা অনুভব করে। সহকর্মী মনোবিজ্ঞানী নীল মিলারের সাথে, মরার "মিলার-মরার শাটলবক্স" যন্ত্রটিকে তার নাম দেন। অনুরূপ পরীক্ষায় প্রাণীদের ব্যবহার করে, তিনি দেখতে পান যে একটি চক্র তৈরি করা যেতে পারে যেখানে বিষয়টি কন্ডিশনিংয়ের প্রতি আরও বেশি প্রতিক্রিয়াশীল হয়ে ওঠে। তিনি উপসংহারে এসেছিলেন যে উদ্বেগ মূলত প্রত্যাশিত প্রকৃতির এবং আদর্শভাবে জীবকে বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য কাজ করে। যাইহোক, কন্ডিশনিংয়ের পরিস্থিতির কারণে, ভয়ের মাত্রা প্রায়শই উৎসের সাথে অসামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। উদ্বেগ কৃত্রিমভাবে তৈরি করা যেতে পারে এবং উদ্বেগের উপশম অন্যান্য আচরণের অবস্থার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। সতর্কতার সাথে সময়োপযোগী প্রতিকূল উদ্দীপনা দ্বারা উত্পাদিত প্রত্যাশার অবস্থার জন্য মৌরারের শব্দটি ছিল "প্রস্তুতিমূলক সেট", এবং এটি শেখার তত্ত্ব এবং ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই তাঁর পরবর্তী চিন্তাভাবনার ভিত্তি ছিল। 1940 সালে মরার হার্ভার্ড গ্র্যাজুয়েট স্কুল অফ এডুকেশনের সহকারী অধ্যাপক হন। সেখানে থাকাকালীন তিনি হার্ভার্ড সাইকোলজিকাল ক্লিনিকে হেনরি এ. মারে এবং তাঁর দলের সঙ্গে যুক্ত হন। মরার, মারে, ট্যালকট পার্সনস, গর্ডন অলপোর্ট এবং অন্যান্যরা একটি দল গঠন করেছিলেন যা শেষ পর্যন্ত ইয়েল ইনস্টিটিউট অফ হিউম্যান রিলেশনসের সাফল্যের প্রতিক্রিয়ায় হার্ভার্ড ডিপার্টমেন্ট অফ সোশ্যাল রিলেশনস গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। এই সময়ে ফ্রয়েডীয় তত্ত্বের প্রতি মৌরারের বিশ্বাস ম্লান হয়ে যাচ্ছিল। তাঁর প্রাথমিক পেশাদার আনুগত্য সর্বদা শেখার তত্ত্বের প্রতি ছিল, তবে তিনি ধরে নিয়েছিলেন যে স্নায়বিক লক্ষণ এবং বিষণ্নতা বিশ্লেষণের মাধ্যমে সর্বোত্তমভাবে সমাধান করা হয়েছিল। তাঁর প্রথম মনোবিশ্লেষক মাত্র কয়েক মাস ধরে তাঁর চিকিৎসা করেছিলেন। যখন তার বিষণ্নতা ফিরে আসে তখন তিনি একটি দ্বিতীয়, অনেক দীর্ঘ বিশ্লেষণ করেন এবং অনুভব করেন যে তিনি অনেক উন্নতি করেছেন। তাঁর উপসর্গগুলি শীঘ্রই ফিরে আসে, যার ফলে তিনি ফ্রয়েডের প্রাঙ্গণ নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। তাঁর সন্দেহ থাকা সত্ত্বেও তিনি হার্ভার্ডে থাকাকালীন তৃতীয় বিশ্লেষণ করেছিলেন, এবার বিশিষ্ট ফ্রয়েডিয়ান শিষ্য হ্যানস স্যাক্সের সাথে। 1944 সালে মরার সম্ভাব্য গোয়েন্দা এজেন্টদের জন্য মূল্যায়ন কৌশল বিকাশের জন্য কৌশলগত পরিষেবার অফিসে একজন মনোবিজ্ঞানী হন। অন্যান্য মনোবিজ্ঞানীদের কাজের পাশাপাশি মনস্তাত্ত্বিক চাপের পরীক্ষাগার প্রেরণে মৌরারের অভিজ্ঞতাকে এমন একটি পরিবেশ তৈরি করতে ব্যবহার করা হয়েছিল যেখানে নিয়োগকারীদের অত্যন্ত চাপপূর্ণ পরিস্থিতি সহ্য করার দক্ষতার জন্য মূল্যায়ন করা যেতে পারে। সেখানে তাঁর কাজের অংশ হিসাবে তিনি হ্যারি স্ট্যাক সুলিভানের নেতৃত্বে একটি সেমিনারে অংশ নিয়েছিলেন। মানসিক ব্যাধিগুলির কারণবিজ্ঞানে "উল্লেখযোগ্য অন্যদের" সাথে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ব্যাঘাতের ভূমিকা সম্পর্কে সুলিভানের তত্ত্বগুলি মৌরারের চিন্তাভাবনার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। মরার যখন হার্ভার্ডে ফিরে আসেন, তখন তিনি তাঁর অনুষদের দায়িত্বের পাশাপাশি শিক্ষার্থীদের পরামর্শ দিতে শুরু করেন। তিনি সুলিভানের কাছ থেকে শেখা নীতিগুলি ব্যবহার করেছিলেন, তাদের আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিলেন এবং যখন তিনি অনুভব করেছিলেন যে তারা অসৎ আচরণ করছে তখন তাদের মুখোমুখি হয়েছিলেন। 1948 সালে, হোবার্ট মরার ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়ে শুধুমাত্র গবেষণার জন্য একটি পদ গ্রহণ করেন এবং মলি এবং তাদের তিন ছোট সন্তানের সাথে ইলিনয়ের আরবানায় চলে যান। তিনি এখন মূলত দুটি পৃথক কাজের সাথে জড়িত ছিলেন, লার্নিং থিওরি এবং ক্লিনিকাল সাইকোলজি। শেখার তত্ত্বে মৌরারের প্রাথমিক সাফল্যগুলি প্রতিকূল কন্ডিশনিং বা এড়ানো শেখার সাথে তাঁর কাজ থেকে অনুসরণ করে। তিনি একটি দ্বি-উপাদান শিক্ষণ তত্ত্ব প্রণয়ন করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে কন্ডিশনিং (সাইন লার্নিং) অভ্যাস গঠন (সমাধান শিক্ষা) থেকে আলাদা। এই তত্ত্বটি প্রাথমিকভাবে 1947 সালের একটি গবেষণাপত্রে বর্ণনা করা হয়েছিল। 1950-এর দশকে তিনি তত্ত্বটি সংশোধন করেন যাতে শুধুমাত্র এক ধরনের শেখার অনুমতি দেওয়া হয় তবে দুই ধরনের শক্তিবৃদ্ধি হয়। 1950-এর দশকে ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞানের প্রতি মৌরারের আগ্রহ প্রাথমিকভাবে একটি শখ ছিল, তবে এটি শেষ পর্যন্ত একজন শিক্ষণ তাত্ত্বিক হিসাবে তাঁর কাজকে গ্রহণ করবে। 1944 সালের পর তিনি মনোবিশ্লেষণ ছেড়ে দিয়েছিলেন, আংশিকভাবে তার নিজের বিশ্লেষকদের সমস্যা নিরাময়ে ব্যর্থতার ফলস্বরূপ। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, হ্যারি স্ট্যাক সুলিভান তাকে রাজি করিয়েছিলেন যে মানসিক স্বাস্থ্যের চাবিকাঠি সুস্থ, সৎভাবে সৎ মানব সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে, ইন্ট্রা-সাইকিক কারণগুলির মধ্যে নয়। মোওয়ার সুলিভানের ধারণাগুলি মনে রেখেছিলেন এবং তার স্ত্রীর কাছে তার কৈশোর যৌন আচরণ সম্পর্কিত কিছু দোষী গোপনীয়তা স্বীকার করেছিলেন এবং বিবাহের সময় তার একটি সম্পর্ক ছিল। সে বিরক্ত হয়েছিল, কিন্তু (মরেরের মতো) দৃঢ়প্রত্যয়ী ছিল যে এই রহস্যগুলি তার হতাশার কারণ ব্যাখ্যা করতে পারে। বিষণ্ণতার লক্ষণগুলি আট বছর ধরে উপশম অবস্থায় ছিল। 1953 সালে, তাঁর কর্মজীবনের শীর্ষে এবং আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতিত্ব গ্রহণের প্রাক্কালে, তিনি তাঁর জীবনের সবচেয়ে খারাপ মানসিক পতনের শিকার হন। তিনি সাড়ে তিন মাস ধরে সাইকোসিসের মতো লক্ষণ দ্বারা জটিল বিষণ্নতা নিয়ে হাসপাতালে ভর্তি ছিলেন। খুব কম কার্যকর চিকিৎসা পাওয়া গিয়েছিল। কয়েক বছর পরে, মরারকে প্রথম ট্রাইসাইক্লিক অ্যান্টিডিপ্রেসেন্টগুলির মধ্যে একটি দিয়ে সফলভাবে চিকিৎসা করা হয়েছিল। ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি মৌরারের প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের বেশিরভাগ সময় ধর্মের সাথে তার কোনও সম্পৃক্ততা ছিল না। তিনি স্বীকার করেছিলেন যে অপরাধবোধের গুরুত্ব সম্পর্কে তাঁর তত্ত্বগুলি ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় ধারণার অনুরূপ ছিল, তবে তিনি একটি ধর্মনিরপেক্ষ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে তাঁর প্রত্যয় নিয়ে এসেছিলেন এবং অপরাধবোধ ও পাপের ধর্মীয় ধারণাগুলি প্রথমে তাঁর আগ্রহী ছিল না। ফ্রয়েড, মরারের দৃষ্টিতে, অনুপযুক্ত অপরাধবোধের জন্য মানসিক যন্ত্রণা দায়ী করার ক্ষেত্রে একটি মারাত্মক ভুল করেছিলেন। মৌরার এই উপসংহারে পৌঁছেছিলেন যে, সিজোফ্রেনিয়া সহ মানসিক ব্যাধিগুলি বাস্তব, কল্পিত নয়, অপরাধবোধের ফল। মৌরর এটিকে ধর্মীয় বিষয় হিসেবে দেখেননি। তিনি ধর্মকে "পার্থিব" মূল্যবোধের সাথে, ঈশ্বরের সাথে ব্যক্তিদের সম্পর্কের সাথে যুক্ত করার জন্য উত্থাপিত হয়েছিলেন এবং তাঁর নিজের ফোকাস ছিল একে অপরের সাথে ব্যক্তিদের সম্পর্কের উপর। 1955 সালে মৌরার একটি ধর্মীয় উপন্যাস পড়েন যা তাঁর চিন্তাভাবনাকে বদলে দেয়। তার মেয়ে লয়েড সি ডগলাসের ম্যাগনিফিসেন্ট অবসেশন পড়ছিল এবং তার বাবাকে বলেছিল যে এটি তার আগ্রহী হতে পারে। মৌরার ডগলাসের থিসিস দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন, যা একটি কাল্পনিক চরিত্রের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল, যে বাইবেল মানব সম্পর্কের একটি দুর্দান্ত হ্যান্ডবুক ছিল। উপন্যাসটির একটি কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তু হল একটি গোপন বিষয় যা একটি ছোট গোষ্ঠী দ্বারা ভাগ করা হয়েছে যারা মহান আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সাফল্য খুঁজে পেয়েছে। কাউকে না জানিয়ে "গোপনে ভিক্ষা করার" যিশুর পরামর্শ থেকে এটি উদ্ভূত হয়েছে। তবে বইটিতে, গোপনে করা ভাল কাজগুলি চরিত্রগুলিকে প্রায় যাদুকরী শক্তি দিয়ে বিনিয়োগ করে। যখন অপকর্মগুলি গোপন রাখা হয় তখন তাদের প্যাথোলজিকাল সম্ভাবনার উপর জোর দেওয়ার জন্য মৌরার ধারণাটি ঘুরিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি এই বাক্যাংশটির সারসংক্ষেপ করেছিলেন, "আপনি আপনার গোপনীয়তা", কখনও কখনও "আপনি আপনার গোপনীয়তার মতোই অসুস্থ" হিসাবে পুনরায় লেখা হয়। লয়েড ডগলাসের অন্যান্য কাল্পনিক এবং অ-কাল্পনিক রচনাগুলি পড়ার পরে, যিনি লেখার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য কংগ্রেসনালিস্ট মন্ত্রক ছেড়ে দিয়েছিলেন, মরার প্রেসবিটারিয়ান চার্চের সদস্য হন। শীঘ্রই সে হতাশ হয়ে পড়ে। তিনি পাপের প্রতি নরম হওয়ার জন্য মনোবিশ্লেষণের নিন্দা করেছিলেন এবং এখন তিনি দেখতে পেয়েছেন যে গির্জাটি অনুরূপ অনুমতিমূলক অনুমান দ্বারা প্রভাবিত ছিল। এটি কেবল গির্জাগুলিতে আধুনিকবাদী প্রভাব ছিল না যার প্রতি মৌরার আপত্তি জানিয়েছিলেন, তবে কিছু ঐতিহ্যবাহী বিশ্বাস যেমন বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতার মতবাদ। তিনি গির্জাগুলিতে ব্যক্তিগত পাপ এবং অপরাধবোধের চেতনা ফিরিয়ে আনার জন্য যাত্রা শুরু করেছিলেন যা তিনি অনুভব করেছিলেন যে তারা হারিয়ে গেছে। তিনি নৈতিকতা ও মানসিক স্বাস্থ্যের ক্ষেত্রে ফেলোশিপের জন্য লিলি এনডাউমেন্ট থেকে তহবিল অর্জন করতে সক্ষম হন। এই কর্মসূচিটি সেমিনারি এবং দেবত্ব বিদ্যালয় (অন্যদের মধ্যে, জে ই অ্যাডামস) থেকে শিক্ষার্থীদের চ্যাম্পেইন-উর্বানায় নিয়ে আসে, যেখানে তারা মৌরারের পরামর্শ এবং দলগত কৌশল শিখেছিল। 1945 সালে তাঁর স্ত্রীর কাছে প্রকাশিত হওয়ার ফলস্বরূপ মৌরারের ইতিবাচক অভিজ্ঞতার পরে, তিনি বেশ কয়েকটি সহজ পরিসর ব্যবহার করে শিক্ষার্থীদের পরামর্শ দিতে শুরু করেনঃ যে স্নায়বিক লোকেরা প্রায়শই তাদের যত্নশীল ব্যক্তিদের সাথে কোনও না কোনওভাবে প্রতারণামূলক আচরণ করে; যে তারা বিবেকের যন্ত্রণায় ভুগছে কিন্তু বিবেকের প্ররোচনা প্রতিরোধ বা দমন করে; এবং এটি তাদের লক্ষণগুলির কারণ। মৌরার যখন এমন কাউকে পরামর্শ দিচ্ছিলেন যাকে তাৎপর্যপূর্ণ কিছু স্বীকার করতে প্ররোচিত করা যেত না, তখন তিনি নিজের জীবন থেকে কিছু প্রকাশ করে তাদের জন্য স্বীকারোক্তি "মডেল" করতেন। গ্রুপ থেরাপি ফ্যাশনে আসছিল, এবং যদিও বেশিরভাগ গোষ্ঠী একই সাইকোথেরাপিউটিক ধারণাগুলি দ্বারা প্রভাবিত ছিল যা মরার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তিনি গোষ্ঠীগুলিকে এমনভাবে ব্যবহার করার আশা দেখেছিলেন যা স্বীকারোক্তি এবং মানসিক জড়িত থাকার সুযোগ বাড়িয়ে তুলবে। 1972 সালের একটি নিবন্ধে গোষ্ঠীগুলির পদ্ধতির বিশদ বিবরণ দিয়ে, মরার গ্রহণের সাক্ষাৎকারগুলিকে "একটি সামাজিক কেস-ওয়ার্ক সাক্ষাৎকারের থেকে খুব আলাদা" এবং "সাইনানন বা ডেটপে গ্রহণের ক্ষেত্রে অনুসরণ করা সাক্ষাত্কারগুলির মতো" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সাক্ষাৎকারদাতাদের দেওয়া "ভাগ করে নেওয়ার" মাধ্যমে সম্ভাবনাটি প্রথমে সহজ করা হয়েছিল। কমিটির সদস্যরা তখন এমন কোনও বিষয়ের উপর গুরুত্ব দিতেন যার উপর ব্যক্তিটিকে এড়িয়ে চলা, অসঙ্গতিপূর্ণ বা প্রতিরক্ষামূলক বলে মনে হত। যদি ব্যক্তিটি অবিলম্বে কমিটির সন্তুষ্টির সাথে "নির্দোষ প্রমাণিত" হয়, তবে তাকে মৌখিক অনুমোদন এবং দলে ভর্তির মাধ্যমে পুরস্কৃত করা হবে। যদি কোনও প্রতিরোধ দেখানো হয়, তবে আরও সংঘর্ষ হবে, তারপরে সম্ভাব্য সদস্যের উপস্থিতিতে কমিটির দ্বারা আলোচনা করা হবে। মৌরারের মতে, কাউকে স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করা বিরল ছিল, যদিও তাদের অন্য কোথাও সাহায্য চাইতে বলা হতে পারে ("আমাদের পছন্দের মনোরোগ বিশেষজ্ঞের" সাথে) এবং যখন তারা দলের দ্বারা সংজ্ঞায়িত হিসাবে সৎ হতে সক্ষম হয় তখন ফিরে আসতে বলা হতে পারে। বৈঠকগুলি কমপক্ষে তিন ঘন্টা স্থায়ী হয়েছিল। তিন ঘন্টা জেগে ওঠার আগে কেউ যেতে পারত না, এবং যে কেউ "দৌড়" চলাকালীন বেরিয়ে যেত (অর্থাৎ। যদিও গোষ্ঠী সংঘর্ষের লক্ষ্য) স্থায়ীভাবে গোষ্ঠী থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। অশ্লীলতা এবং চিৎকার সহ যে কোনও ভাষা গ্রহণযোগ্য ছিল, তবে কোনও শারীরিক সহিংসতা বা হুমকি ছিল না। অনুভূতিগুলি "অন্তর-স্তরের" ভাষায় প্রকাশ করতে হত এবং মৌখিক আগ্রাসন প্রচলিত ছিল। আলিঙ্গন এবং স্নেহের শারীরিক অভিব্যক্তিও প্রচলিত ছিল। সদস্যদের দৈনন্দিন জীবনের সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ দলের সাথে ভাগ করে নেওয়ার কথা ছিল এবং সদস্যদের সততা ও পুনরুদ্ধারের দিকে পদক্ষেপ নেওয়ার বিশদ চুক্তি ছিল। এই চুক্তিগুলি একটি "প্রতিশ্রুতি বই"-তে নথিভুক্ত করা হয়েছিল এবং সদস্যকে প্রতিশ্রুতি রাখতে কোনও ব্যর্থতার জন্য গোষ্ঠীকে উত্তর দিতে হয়েছিল। মৌরার "ইন্টিগ্রিটি গ্রুপ"-এর পক্ষে "ইন্টিগ্রিটি থেরাপি" শব্দটি বাদ দিয়েছিলেন, এই ধারণা এড়াতে যে গোষ্ঠী উপস্থিতির প্রয়োজনীয়তা বাড়ানো সম্ভব ছিল। তিনি একটি ইন্টিগ্রিটি গ্রুপের সদস্যপদকে আজীবন প্রতিশ্রুতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন (নির্দিষ্ট সম্পর্ক এড়াতে সদস্যদের গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রদবদল করা হয়েছিল)। মানব প্রকৃতি সম্পর্কে মৌরারের নেতিবাচকতা এবং একজনের জীবনের উপর সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব সহ একটি গোষ্ঠী বিনিয়োগের প্রশ্নবিদ্ধ মূল্যকে কেন্দ্র করে ইন্টিগ্রিটি গ্রুপ ধারণার সমালোচনা। যখন পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যে তাঁর কৌশলগুলি মস্তিষ্ক-ধোয়ার অনুরূপ, তখন মরার চার্লস ডেডেরিকের প্রতিক্রিয়া পুনরাবৃত্তি করেছিলেন (যেমন ইয়াবলনস্কি উদ্ধৃত করেছেন) অনুরূপ প্রশ্নের জন্যঃ "হ্যাঁ, এটি ঠিক, আমরা 'মস্তিষ্ক-ধোয়ার' একটি ভাল চুক্তিতে জড়িত। এখানে আসা বেশিরভাগ মানুষের মস্তিষ্ক খুব নোংরা, এবং আমরা তাদের একটু পরিষ্কার করার চেষ্টা করি! " ইউজিন মে এই মন্তব্যের বিষয়ে উল্লেখ করেছেন যে, সাইনাননে প্রবেশকারী লোকদের সাধারণত গুরুতর মাদক সমস্যা ছিল এবং তারা পরিবার ও সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল, যখন মৌরারের সম্প্রদায় এবং বিশ্ববিদ্যালয় গোষ্ঠীর বেশিরভাগ অংশগ্রহণকারী মোটামুটি স্বাভাবিক জীবনযাপন করছিল। পরবর্তী বছরগুলিতে ইন্টিগ্রিটি গ্রুপের জনপ্রিয়তা 1970-এর দশকে ম্লান হয়ে যায়। মরারের কৌশলগুলি আসলে মদ এবং মাদক পুনর্বাসনের ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য উত্তরাধিকার ছিল, তবে সম্প্রদায় গোষ্ঠীগুলি স্থায়ী হয়নি। মৌরর এর বিদ্রূপকে স্বীকার করেছিলেন। থেরাপিতে পেশাদারিত্বের বিরোধিতা মলি এবং হোবার্ট মরার উভয়ের জন্যই একটি পথনির্দেশক নীতি ছিল এবং বছরের পর বছর ধরে তারা আই. জি-তে আনুষ্ঠানিক প্রশিক্ষণের পৃষ্ঠপোষকতার প্রলোভনকে প্রতিহত করেছিল। নেতৃত্ব। তবে সময় বদলে যাচ্ছিল এবং মনে হচ্ছিল যে মৌরারের পদ্ধতির জন্য একমাত্র ভবিষ্যত উপলব্ধ ছিল বেতনভোগী পেশাদারদের হাতে। অ্যালকোহলিক অ্যানোনিমাসের জন্য লেখা গ্রেপভাইন নিবন্ধগুলির মাধ্যমে তাঁর কিছু অ-পেশাদার প্রভাব অব্যাহত ছিল, যে সংস্থাটি তিনি অত্যন্ত প্রশংসিত করেছিলেন। হোবার্ট মরার এই ধারণার প্রবক্তা ছিলেন যে মানসিক অসুস্থতার যথেষ্ট জৈবিক এবং জিনগত ভিত্তি রয়েছে। "প্যাথোজেনিক সিক্রেট"-এর গুরুত্বের প্রতি তাঁর সমান দৃঢ় বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও তিনি এই প্রত্যয় ধরে রেখেছিলেন। মৌরার এমন এক সময়ে জৈবিক কারণগুলির গুরুত্ব স্বীকার করেছিলেন যখন অনেক লোক তা করেননি এবং এই ক্ষেত্রে তিনি তাঁর সময়ের চেয়ে এগিয়ে ছিলেন। তিনি তাঁর নিজের কষ্টকে এক অর্থে "উপহার" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, যা তাঁর উদ্ভাবনী ধারণার পিছনে চালিকা শক্তি, তবে তাঁর জীবনের বিশাল দুর্দশাও ছিল। মরার অবসর গ্রহণের সময় পেশাগতভাবে সক্রিয় থাকার আশা করেছিলেন, কিন্তু 1975 সালে অবসর নেওয়ার পরপরই পরিস্থিতি তাঁকে ধীর হতে বাধ্য করে। মলি গুরুতর অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং তার নিজের চিকিৎসা সংক্রান্ত সমস্যা দেখা দেয়। 1979 সালে মলির মৃত্যু একটি বড় ক্ষতি ছিল এবং তার হাতে খুব কম দায়িত্বও ছিল। তিনি স্বীকার করেছিলেন যে তাঁর পর্যায়ক্রমিক বিষণ্ণতা কখনই পুরোপুরি নিরাময় হবে না এবং দীর্ঘকাল ধরে এই মতামত পোষণ করেছিলেন যে কিছু পরিস্থিতিতে আত্মহত্যা একটি যুক্তিসঙ্গত পছন্দ। 1982 সালে 75 বছর বয়সে তিনি আত্মহত্যা করেন। তথ্যসূত্র 1907 জন্ম 1982 মৃত্যু ইউনিয়নভিল, মিসৌরি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র জন হপকিন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র ইলিনয় আরবানা-শ্যাম্পেইন অনুষদ হার্ভার্ড গ্র্যাজুয়েট স্কুল অফ এডুকেশন অনুষদ হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় মনোবিজ্ঞান অনুষদ আরবানা, ইলিনয় থেকে লোক, আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশনের সভাপতি 20শ শতাব্দীর আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী 1982 আত্মহত্যা