Ambon (liturgy)
অ্যাম্বন বা অ্যাম্বো (, যার অর্থ "মিম্বার"; স্লাভোনিকঃ অ্যামভন) তার আধুনিক ব্যবহারে একটি প্রাচ্যের অর্থোডক্স, প্রাচ্যের অর্থোডক্স এবং পূর্ব ক্যাথলিক গির্জার সোলিয়াস (আইকনোস্ট্যাসিসের সামনে হাঁটার পথ) থেকে বেরিয়ে আসা একটি অভিক্ষেপ। অ্যাম্বনটি সরাসরি পবিত্র দরজার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। এটি গোলাকার বা বর্গাকার হতে পারে এবং এর দিকে এক, দুই বা তিনটি ধাপ রয়েছে। ইতিহাস মূলত অ্যাম্বন একটি উঁচু মঞ্চ ছিল, যা গির্জার মধ্যে অবস্থানের দিক থেকে কিছুটা পরিবর্তনশীল ছিল (তবে সাধারণত নাভের কেন্দ্রের দিকে বা সেখান থেকে কিছুটা সামনের দিকে পাওয়া যায়), যেখানে ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশের সময় ধর্মগ্রন্থগুলি পড়া হত। এটি এখনও সেন্ট জেমসের লিটার্জি উদযাপনের জন্য ব্যবহৃত হয়। এটি ইহুদি উপাসনালয়ের বিমাহ থেকে একটি উন্নয়ন। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে, শ্রেণিবদ্ধ পরিষেবার সময়, বিশপ পুরাতন বিমার মতো নাভের মাঝখানে একটি উত্থিত প্ল্যাটফর্মে (কাফেদ্রা) দাঁড়িয়ে থাকবেন। মূলত পূর্ব ও পশ্চিম উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত এই কাঠামোটি পশ্চিমা রীতিতে প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে। প্রারম্ভিক পশ্চিমা গীর্জাগুলিতে অ্যাম্বন গ্র্যাডাস, লেকটোরিয়াম বা লেক্ট্রিসিয়াম নামেও পরিচিত ছিল এবং এটি থেকে লেকটার্ন এবং মিম্বারটি বিকশিত হয়েছে। এটি একটি উত্থিত অবস্থানের রূপ নিয়েছিল, প্রচারের জন্য এবং প্রায়শই পাঠের জন্য পদক্ষেপের দ্বারা যোগাযোগ করা হয়েছিল। পশ্চিমে, প্রায়শই দুটি অ্যাম্বন থাকত, একটি উত্তরে (গসপেল পড়া বা জপ করার জন্য) এবং একটি দক্ষিণে (চিঠির জন্য) গায়কদল বা প্রেসবিটারির পাশে। অ্যাম্বোর অবশিষ্টাংশ রোমের সেন্ট ক্লেমেন্টের ব্যাসিলিকা এবং ভেনিসের সেন্ট মার্কের ব্যাসিলিকায় পাওয়া যেতে পারে। রোমান ক্যাথলিক চার্চে যে অবস্থান থেকে গসপেল পড়া হয় তাকে আনুষ্ঠানিকভাবে "অ্যাম্বো" ("অ্যাম্বন" নয়) বলা হয়। এটি সাধারণত একটি লেক্টার্ন বা মিম্বার আকারে থাকে এবং চ্যান্সেলের সামনের দিকে অবস্থিত। অ্যাম্বন হল সেই মঞ্চ যেখান থেকে ডিকন গসপেল পড়েন এবং লিটানি বলেন এবং ঐশ্বরিক সেবার সময় পুরোহিত বরখাস্ত করেন। অ্যাম্বনকে বেদির (অর্থাৎ, অভয়ারণ্য) একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাই সাধারণত কেবল পাদ্রিরা অ্যাম্বনে উঠবেন। ব্যতিক্রমটি হ 'ল বিশ্বাসীরা যখন পবিত্র কমিউনিয়ন গ্রহণ করতে এগিয়ে আসবে তখন তারা অ্যাম্বনে উঠবে। মহিলাদের চার্চিংয়ের অনুষ্ঠান চলাকালীন, নবজাত শিশুকে পুরোহিত অ্যাম্বনে নিয়ে যান (যদি শিশুটি এই সময়ের মধ্যে বাপ্তিস্ম নেয়-অন্যথায়, এই অনুষ্ঠানটি বাপ্তিস্মের পরে পর্যন্ত অপেক্ষা করবে)। যদি শিশুটি মহিলা হয়, পুরোহিত তাকে থিওটোকোসের মূর্তির সামনে রাখেন; যদি সে পুরুষ হয়, পুরোহিত শিশুটিকে পবিত্র টেবিলের (বেদী) চারপাশে নিয়ে যান। কিছু গ্রীক অর্থোডক্স প্যারিশে, আইকনোস্টাসিসের পাশে (সাধারণত লিটার্জিকাল নর্থ, বিশপের সিংহাসনের বিপরীতে) একটি অ্যাম্বো থাকে। এটি প্রাচীন অ্যাম্বোর মাত্র কয়েকটি ফাংশন ধরে রেখেছে, যেখানে সোলিয়া অন্যান্য ফাংশনগুলি ধরে রেখেছে। এপিসেল এবং হোমিলি এই অ্যাম্বন থেকে পড়া হয় (পশ্চিমা মিম্বারের মতো), যেখানে গসপেল সোলেয়া থেকে পড়া হয়। নাভের মাঝখানে বিশপকে ন্যস্ত করার অভ্যাসটি চেয়ার বা পিউ ছাড়াই প্যারিশগুলিতে বজায় রাখা হয়। যদি প্যারিশটিতে চেয়ার এবং পিউ থাকে, তবে বিশপের ন্যস্ততা আইকনোস্ট্যাসিসের কাছে ঘটে, কখনও কখনও সোলিয়া/অ্যাম্বনে নিজেই। ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশের শেষ জনসাধারণের প্রার্থনা হল "অ্যাম্বনের আগে প্রার্থনা" (গ্রিকঃ ইউচে ওপিস্টাম্বোনোস), মূলত ধন্যবাদ জানানোর একটি প্রার্থনা বলা হয় যখন পরিচর্যার শেষে পাদ্রিরা অ্যাম্বনে নেমে আসে। প্রাচীনকালে, অ্যাম্বনের আগে প্রার্থনার একটি বড় সংগ্রহ ছিল, যা গির্জার বছরের বিভিন্ন ভোজের দিন এবং সেই সাময়িক পরিষেবাগুলির (বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ইত্যাদি) জন্য লেখা হত। যা ঐশ্বরিক ধর্মোপদেশ উদযাপনের আহ্বান জানিয়েছিল। কিছু অর্থোডক্স গির্জায় প্রার্থনার এই আরও বিস্তৃত সংগ্রহ ব্যবহার করা হয়। আরও দেখুন হেনরি দ্বিতীয় বেমার অ্যাম্বন সেন্ট্রাল মিম্বার ক্লিরোস টেম্পলন ট্রিবিউন (স্থাপত্য) রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক অ্যাম্বো (রাশিয়ান এবং গ্রীক চার্চে), ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়া। কনস্টান্টিনোপলের হাগিয়া সোফিয়া থেকে প্রাথমিক খ্রিস্টান অ্যাম্বো পূর্ব খ্রিস্টান লিটার্জি চার্চ স্থাপত্য আলটারস পাল্পিটস