Nakai Chikuzan
তিনি কাইটোকুডো একাডেমির বৃত্তির ঐতিহ্যের একজন শীর্ষস্থানীয় শিক্ষাবিদ ছিলেন। তিনি ছিলেন নাকাই শুয়ানের (মৃত্যু 1758) প্রথম পুত্র, যিনি কাইতোকুদোর দুই প্রতিষ্ঠাতার মধ্যে একজন, এবং তাঁর শিক্ষক ও পরামর্শদাতা গোই রঞ্জু দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। তিনি জাপানে টোকুগাওয়া আমলে 1797 সালে কাইতোকুডোর প্রশাসনিক প্রধান হন। তাঁর আমলাতান্ত্রিক দক্ষতা এবং তাঁর দৃঢ় সুনির্দিষ্ট কাঞ্জির জন্য পরিচিত একজন বহির্মুখী, চিকুজান তাঁর ভাই নাকাই রিকেনের থেকে আচরণে অত্যন্ত আলাদা ছিলেন, যদিও তাদের অন্তর্নিহিত জ্ঞানতত্ত্ব, বিশ্বাস এবং দৃঢ় ব্যক্তিত্বের মাত্রা একই রকম ছিল। তারা দুজনেই টোকুগাওয়া জাপানের বণিক শ্রেণিতে পুণ্যের জ্ঞানতাত্ত্বিক অধ্যয়নের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, গোই রঞ্জুর কাজকে আরও এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন এবং কাইটোকুডো স্কুলকে ঘিরে পূর্ববর্তী চিন্তাভাবনাকে সুসংহত করেছিলেন। একসঙ্গে, তাদের পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজের মাধ্যমে তারা তাদের পুণ্য অধ্যয়নের মাধ্যমে কাইতোকুডোতে একটি স্তরের প্রতিপত্তি নিয়ে আসবে। শেষ পর্যন্ত তারা টোকুগাওয়া সমাজের বণিক এবং বণিকদের সমসাময়িক দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে পুনর্মিলন ঘটাতে চেয়েছিল। জীবন ও দর্শন কাইটোকুডোর দুই প্রধান প্রতিষ্ঠাতার মধ্যে একজন, নাকাই শুয়ানের প্রথম পুত্র, তিনি তাঁর পিতার মতোই প্রশাসনের বাহ্যিক আমলাতান্ত্রিক কৌশলে দক্ষ ছিলেন। তিনি অল্প বয়স থেকেই কাইতোকুডোতে যোগ দিয়েছিলেন, যেখানে পণ্ডিত গোই রঞ্জু পুণ্যের জ্ঞানতাত্ত্বিক অধ্যয়নে তাঁর আগ্রহ গড়ে তুলেছিলেন। উভয়েরই মনে হয়েছিল যে, তাদের আয়ের পরিপূরক হিসাবে পাশাপাশি কাজ করার পরিবর্তে শিক্ষা তাদের প্রাথমিক উদ্বেগের বিষয় হওয়া উচিত, যা অনেক জুশার লক্ষণ, যারা পাশে ফার্মেসী পরিচালনা করতে পছন্দ করত। এটি তাদের ওসাকা ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে তিরস্কার অর্জন করেছিল যারা স্কুলের পরিচালনার ব্যয়ে অবদান রেখেছিল। তিনি এবং তাঁর ভাই রিকান উভয়ই তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে বৃদ্ধ গোইয়ের যত্ন নিয়েছিলেন, যার জন্য উভয়ই স্মরণীয়। একাডেমিতে তাঁর পিতা সমর্থিত উত্তরসূরি মিয়াকে শুনরোর তুলনায় তিনি উচ্চতর বুদ্ধিবৃত্তিক দক্ষতার অধিকারী ছিলেন, তাঁর পিতা সূক্ষ্মভাবে তাঁর পুত্রের নেতৃত্বের অবস্থান তৈরি করেছিলেন। চিকুজান দ্বারা পরিচালিত জরুরি অবস্থার বিরুদ্ধে বীমা করার জন্য শুয়ান কুড়ি কানের একটি তহবিল রেখে গেছেন। এইভাবে শুনরো আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়বদ্ধ থাকবেন এবং চিকুজান "একাডেমি-ইটাই সোজোকু নো ইয়োর অমরত্ব নিশ্চিত করার জন্য" আর্থিক ক্রিয়াকলাপের দায়িত্বে থাকবেন। (নাজিতা 151-152)। চিকুজান সর্বান্তঃকরণে ওগ্যু সোরাইয়ের নিন্দা করেছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমস্ত মানুষের সম্ভাবনা রয়েছে, এমনকি সাধারণ মানুষও পণ্ডিত হতে পারে, পাশাপাশি তিনি ধর্ম ও কুসংস্কারেরও নিন্দা করেছিলেন। ওয়ার্কস হাই-চো-ওগিউ সোরাই এবং তাঁর ঐতিহাসিকতাকে নিন্দা করার জন্য লেখা একটি আবেগপূর্ণ কাজ। তিনি বলেন যে সোরাই জিনিসগুলিকে খুব বেশি সরলীকৃত করেছেন এবং প্রাচীন রচনা মেনসিয়াস, অ্যানালেক্টস ইত্যাদির ভুল অনুবাদ করেছেন। এই কাজে ব্যক্তির যুক্তির পরিবর্তে সোরাই ব্যক্তিকে আক্রমণ করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। ইশি 1797-একটি প্রশংসনীয় ইতিহাস যা টোকুগাওয়া বাকুফুর সময়কালে অনেক খসড়ার মধ্য দিয়ে গেছে। কাজের ক্ষমাপ্রার্থনার পক্ষপাতিত্বের কারণে এই কাজটি তার ভাইকে বিরক্ত করেছিল। এই পক্ষপাতিত্ব তাঁকে বাকুফুর সম্মান ও স্নেহও অর্জন করেছিল। এমন একটি কাজ যা তাঁর নিজস্ব বাস্তব রাজনীতির রূপকে প্রতিফলিত করে। এটি ছিল তাঁর জন্য বাকুফুর কাছ থেকে কাইটোকুডো চালিয়ে যাওয়ার আশ্বাস পাওয়ার একটি উপায় কিন্তু তাঁর একাডেমিক অখণ্ডতাকে কলুষিত করেছিল। সোবো কিগেন লিগ্যাসি রেফারেন্স নাজিতা, টেটসুও। টোকুগাওয়া জাপানে সদ্গুণের দর্শন। দ্য কাইটোকুডো, ওসাকার মার্চেন্ট একাডেমি। শিকাগোঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 1987 জাপানি শিক্ষাবিদ 1730 জন্ম 1804 মৃত্যু এডো যুগের জাপানি লেখক জাপানি নাস্তিক 18শ শতাব্দীর জাপানি দার্শনিক 19শ শতাব্দীর জাপানি দার্শনিক