Abāmūn of Tukh
তৌখের আবামুন একজন কপ্টিক শহীদ যিনি কেবল আত্রিবের মিখাইলের সিনাক্সারিয়নে তাঁর উল্লেখ থেকে পরিচিত। তাঁর উৎসবের দিন হল 20 জুলাই (13 আবিব)। জীবনী তিনি বানহা ডায়োসিসের তৌখ থেকে এসেছিলেন। বলা হয় যে প্রধান দেবদূত মাইকেল তাঁর সঙ্গে দেখা করেছিলেন, যিনি আবামুনকে বলেছিলেন যে তিনি আনসেনায় শহীদ হবেন। আবামুন আনসেনায় যান, সেখানে শেষ পর্যন্ত তাঁর শিরশ্ছেদ করার আগে রাজ্যপাল ইউখিউস তাঁকে র্যাক, আগুন, লাল-গরম লোহা, চাবুক মারা, চাবুক মারা এবং চুল্লি সহ বিভিন্ন উপায়ে নির্যাতন করেছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজও করেছিলেন বলে জানা যায়। তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার পর, আরেকজন খ্রিস্টান, আকফাহর জুলিয়াস, দেহটি কাপড়ে মোড়ান এবং নিজের দেশ তৌখে ফিরিয়ে নিয়ে যান। অনুবাদের অস্বাভাবিকতা কিছু লোককে বিশ্বাস করতে পরিচালিত করেছে যে মিখাইল ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে আবামুনের দেহটি অবিলম্বে সেখানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যদিও অন্যান্য অনুবাদকরা এটি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে উদ্দেশ্যমূলক অর্থটি সম্ভবত ত্রয়োদশ শতাব্দীর কোনও এক সময় তৌখ থেকে সরানো হয়েছিল। পূজা আবু আল-মাকারিম রেকর্ড করেছেন যে ত্রয়োদশ শতাব্দীতে এল-বাহানাসায় আবামুনকে উৎসর্গ করা একটি গির্জা ছিল (বানানের পার্থক্য লক্ষ্য করুন)। তিনি আরও বলেছিলেন যে তিনি নিজেই নিশ্চিত ছিলেন না যে গির্জাটি তৌখের আবামুন বা তার নাম তারনুতের আবামুনকে উৎসর্গ করা হয়েছিল কিনা। উপলব্ধ প্রমাণগুলি মনে করে যে এটি বেশ কয়েকটি কারণে তৌখের আবামুনের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। একটি হল যে, আকফাহর জুলিয়াস ব্যক্তিগতভাবে এই শহীদের দেহের দেখাশোনা করতেন, কিন্তু অন্যটির নয়। আরেকটি হল যে মিখাইল বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন যে এই আবামুন তাঁর সাইদ লেখার সময় ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে এই আবামুনকে শ্রদ্ধা করার সময় একটি কাল্ট বিদ্যমান ছিল, কিন্তু অন্যটি ছিল না। সবশেষে, এই ব্যক্তির বেশ কয়েকটি অলৌকিক কাজ করার উল্লেখ রয়েছে, অন্য আবামুনের দ্বারা কোনও অলৌকিক কাজের উল্লেখ করা হয়নি। তথ্যসূত্র আতিয়া, আজিজ এস. দ্য কপ্টিক এনসাইক্লোপিডিয়া। নিউ ইয়র্কঃ ম্যাকমিলান পাবলিশিং কোং, 1991। রোমান মিশরের খ্রিস্টান সাধুরা দেবদূত মাইকেল (প্রধান দেবদূত) নির্যাতন দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত মানুষ খ্রিস্টান শহীদদের শিরশ্ছেদ করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়