William Stainton Moses
উইলিয়াম স্টেইনটন মোসেস (1839-5 সেপ্টেম্বর 1892) ছিলেন একজন ইংরেজ ধর্মযাজক এবং আধ্যাত্মিক মাধ্যম। তিনি স্পিরিট ফটোগ্রাফি এবং স্বয়ংক্রিয় লেখার প্রচার করেছিলেন এবং কলেজ অফ সাইকিক স্টাডিজের সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি তাঁর দাবির বৈজ্ঞানিক পরীক্ষার বিরোধিতা করেছিলেন, যা সাধারণত ভেঙে দেওয়া হয়েছে। লাইফ মোসেস লিঙ্কনের কাছে ডনিংটনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বেডফোর্ড স্কুল, ইউনিভার্সিটি কলেজ স্কুল, লন্ডন এবং এক্সেটার কলেজ, অক্সফোর্ডে পড়াশোনা করেছেন। 1870 সালে বিশপ স্যামুয়েল উইলবারফোর্স তাঁকে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের পুরোহিত হিসেবে নিযুক্ত করেন। 1872 সালে লোটি ফাউলারের সঙ্গে তাঁর প্রথম অনুষ্ঠানে মোসেস উপস্থিত ছিলেন। চার্লস উইলিয়ামস এবং ড্যানিয়েল ডুংলাস হোম ছিল তাঁর পরিদর্শন করা পরবর্তী মাধ্যম। আধ্যাত্মিকতার সঙ্গে পরিচিত হওয়ার পাঁচ মাস পর, তিনি উত্তোলনের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন বলে দাবি করেন। মোশির স্বয়ংক্রিয় লিপিগুলি তাঁর বই স্পিরিট টিচিংস অ্যান্ড স্পিরিট আইডেন্টিটিতে প্রদর্শিত হতে শুরু করে। লিপিগুলি 1872 থেকে 1883 সালের এবং 24টি নোটবুক পূরণ করে। একটি ছাড়া বাকি সবগুলিই লন্ডন স্পিরিচুয়ালিস্ট অ্যালায়েন্স দ্বারা সংরক্ষিত রয়েছে। মোশি সাইকোগ্রাফি প্রকাশ করেছিলেন। 1878 সালে মনস্তাত্ত্বিক বা আধ্যাত্মিক ঘটনার একটি উদ্দেশ্যমূলক রূপের উপর একটি গ্রন্থ। এতে, তিনি স্বয়ংক্রিয় লেখার ("স্বাধীন লেখা", "সরাসরি লেখা" বা "আত্মিক লেখা" নামেও পরিচিত) মাধ্যমে মৃতদের কাছ থেকে বার্তা প্রেরণের আধ্যাত্মিক ধারণার জন্য "মনোবিজ্ঞান" (সাইকো এবং গ্রাফি থেকে) শব্দটি তৈরি করেছেন। সোসাইটি ফর সাইকিকাল রিসার্চের (এসপিআর) প্রথম সহ-সভাপতিদের মধ্যে মোসেস ছিলেন একজন। অন্যান্য প্রাথমিক সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ফ্রেডেরিক ডব্লিউ. এইচ. মায়ার্স, হেনরি সিডউইক এবং এডমন্ড গার্নি। 1886 এবং 1887 সালে এস. পি. আর ধারাবাহিক প্রকাশনাগুলিতে মাধ্যম উইলিয়াম এগ্লিংটনের কৌশলগুলি প্রকাশ করে। এই কারণে, মোশি সহ কিছু আধ্যাত্মিক সদস্য এসপিআর থেকে পদত্যাগ করেন। মোসেস এডওয়ার্ড ইসিডোর বুগুয়েটের স্পিরিট ফটোগ্রাফি সমর্থন করেছিলেন, তবে, বুগুয়েট একটি জালিয়াতি হিসাবে উন্মোচিত হয়েছিল। 1875 সালের মে মাসে হিউম্যান নেচারের একটি নিবন্ধে মোসেস বুগুয়েটকে সমর্থন করেছিলেন। একই বছরের শেষের দিকে বার্গুয়েট উন্মোচিত হওয়ার পরে, মোসেস জোর দিয়েছিলেন যে বুগুয়েট এখনও একটি প্রকৃত মাধ্যম এবং মিথ্যা স্বীকারোক্তি দেওয়ার জন্য তাকে ঘুষ দেওয়া হয়েছিল। এই ঘটনাটিকে গবেষকরা আধ্যাত্মিকবাদীদের বিশ্বাস করতে ইচ্ছুক এবং জালিয়াতির প্রমাণ গ্রহণ করতে অস্বীকার করার একটি উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন। 1884 সালে, মোসেস রজার্সের সাথে লন্ডন স্পিরিচুয়ালিস্ট অ্যালায়েন্সের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন, পরে কলেজ অফ সাইকিক স্টাডিজের। 1892 সালের 5ই সেপ্টেম্বর মোসেস মারা যান। মোশি শুধুমাত্র বন্ধুদের একটি ছোট নির্বাচিত বৃত্তের সাথে অন্ধকার পরিস্থিতিতে অভ্যর্থনা পরিবেশন করেছিলেন, তিনি মনস্তাত্ত্বিক গবেষকদের তাঁর অনুষ্ঠানে উপস্থিত থাকতে দেননি এবং পরীক্ষা করতে অস্বীকার করেছিলেন। মনস্তাত্ত্বিক গবেষক ফ্রাঙ্ক পোডমোর লিখেছেনঃ এই উপসংহারে আসা যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হয় যে, [মোসেসের] উপস্থিতিতে বর্ণিত সমস্ত বিস্ময় আসলে মাধ্যমের নিজের হাতে তৈরি হয়েছিলঃ যে তিনিই টেবিলটি হেলিয়েছিলেন এবং র্যাপ তৈরি করেছিলেন, যে সুগন্ধি, বীজের মুক্তো এবং প্যারিয়ান মূর্তিগুলি তাঁর পকেটে ঘরে আনা হয়েছিলঃ এবং স্পিরিট লাইটগুলি আসলে ফসফরাইজড তেলের বোতল ছাড়া আর কিছুই ছিল না। বর্ণিত কৃতিত্বের জন্যও মাধ্যমের পক্ষ থেকে কোনও বিশেষ দক্ষতার প্রয়োজন হত না। মৃত ব্যক্তিদের ইতিহাস নিয়ে গবেষণা করার জন্য মোশির মৃত্যুসংবাদ, দৈনিক সংবাদপত্র, জীবনী বা বার্ষিক নিবন্ধের দিকে নজর দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। জোসেফ ম্যাককেব মোসেসকে একজন "ইচ্ছাকৃত প্রতারক" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং লিখেছেন যে তার আচরণ এবং তার সমস্ত কৃতিত্ব ছলনার ফল ছিল। বিজ্ঞান ইতিহাসবিদ শেরি লিন লিওনস লিখেছেন যে, হাতে ফসফরাসের তেল ঘষে সিয়ান্সে উজ্জ্বল বা আলো-নির্গমনকারী হাতকে সহজেই ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। এক বোতল ফসফরাস নিয়ে মোসেসকে দুবার ধরা হয়েছিল। একজন মনোবিজ্ঞানী থিওডোর ফ্লোরনয় লিখেছেন যে মোশির স্বয়ংক্রিয় লেখাগুলির জন্য একটি অতিপ্রাকৃত ব্যাখ্যা স্বীকার করার আগে, "আমাদের অবশ্যই প্রথমে নিশ্চিত হতে হবে যে তিনি নিজেই অবচেতনভাবে সেগুলি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম ছিলেন না। আমার মতে, তিনি যথেষ্ট সক্ষম ছিলেন। " প্রাচীন ইতিহাস সম্পর্কে মোশির অনেক বিবৃতিই মিথ্যা প্রমাণিত হয়েছে। গবেষক জর্জেস ম্যাকহারগ পরামর্শ দিয়েছেন যে, মোসেসের মধ্যস্থতা ছিল আত্ম-পরামর্শ এবং অচেতন কৌশলের ফল। 1874 সালে মোসেসের সাথে ক্রিপ্টোমনেশিয়ার প্রথম নথিভুক্ত উদাহরণ ঘটেছিল, যখন এক জোড়া মৃত ভারতীয় ভাইয়ের সাথে তার বর্ণিত আধ্যাত্মিক যোগাযোগ আগের সপ্তাহের একটি সংবাদপত্রের প্রতিবেদনের সাথে মিলে যায় এবং তার দাবি করা যোগাযোগ সত্ত্বেও তিনি সেই প্রতিবেদনে দেওয়া হয়নি এমন কোনও বিবরণ নিশ্চিত করতে পারেননি। গবেষকরা এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, মোশি গল্পটি পড়েছিলেন কিন্তু ভুলে গিয়েছিলেন যে তিনি এটি পড়েছিলেন, পরিবর্তে আংশিক স্মৃতিকে আত্মিক জগতের একটি বার্তা হিসাবে ভুল করেছিলেন। "এম. এ" ছদ্মনামে প্রকাশনা। অক্সনের মতে, মোসেস আধ্যাত্মিকতার উপর নিম্নলিখিত বইগুলি প্রকাশ করেছেনঃ স্পিরিট আইডেন্টিটি (1879) সাইকোগ্রাফি (1882) স্পিরিট টিচিংস (1883) হায়ার অ্যাসপেক্টস অফ স্পিরিচুয়ালিজম (1880) মোসেসও সাময়িকী আলো সম্পাদনা করেছেন এবং মানব প্রকৃতির জন্য আধ্যাত্মিকতার উপর লিখেছেন। রেফারেন্স সোর্স এ. ডব্লিউ. ট্রেথিউয়ের দ্য কন্ট্রোলস অফ স্টেইনটন মোজেস লাইফ অ্যান্ড এক্সপেরিয়েন্সেস অফ এডমন্ড ডসন রজার্স, স্পিরিচুয়ালিস্ট অ্যান্ড জার্নালিস্ট (আত্মজীবনী, 1911, কেসিঞ্জার পাবলিশিংয়ের নতুন সংস্করণ, লন্ডন, 2004) ফ্রাঙ্ক পোডমোর। (1902)। আধুনিক আধ্যাত্মিকতাঃ একটি ইতিহাস এবং একটি সমালোচনা। খণ্ড 2। মেথুয়েন অ্যান্ড কোম্পানি। অধ্যায় দ্য মিডিয়ামশিপ অফ স্টেইনটন মোসেস। পিপি। 270-288 1839 জন্ম 1892 মৃত্যু অক্সফোর্ডের এক্সেটার কলেজের প্রাক্তনী ইংরেজি আধ্যাত্মিক মাধ্যম বেডফোর্ড স্কুলে শিক্ষিত মানুষ লিঙ্কনশায়ারের ডনিংটন থেকে বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ স্কুলে শিক্ষিত মানুষ