Joseph Haydn's ethnicity
ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষ থেকে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়কালে সুরকার জোসেফ হ্যাডনের জাতিগততা হ্যাডন বৃত্তির একটি বিতর্কিত বিষয় ছিল। প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী জাতিগোষ্ঠী ছিল ক্রোয়েট এবং জার্মান। মূলধারার সঙ্গীত বৃত্তি আজ এই দুটি অনুমানের দ্বিতীয়টি গ্রহণ করে। কুহাচের ক্রোয়েশীয় অনুমান 19 শতকের শেষের দিকে, ক্রোয়েশীয় নৃতাত্ত্বিক ফ্রাঞ্জো কুহাচ মাঠের কাজে প্রচুর ক্রোয়েট লোক সুর সংগ্রহ করেছিলেন। কুহাচ হ্যাডনের রচনায় পাওয়া থিমগুলির সাথে এই সুরগুলির বেশ কয়েকটি সাদৃশ্য দেখে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে হ্যাডন এই সুরগুলি জানতেন এবং সেগুলিকে তাঁর কাজে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। অন্যান্য পণ্ডিতরা দ্বিমত পোষণ করেছিলেন, পরিবর্তে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে হ্যাডনের মূল থিমগুলি মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল, ধীরে ধীরে আরও লোকের মতো আকারে বিকশিত হয়েছিল। বিস্তারিত এবং উদাহরণের জন্য, হ্যাডন এবং লোকসঙ্গীত দেখুন। হ্যাডন কখনই ক্রোয়েশিয়ায় পা রাখেননি, তবে তিনি প্রায় নিশ্চিতভাবেই ক্রোয়েশীয় ভাষাভাষীদের আশেপাশে বসবাস করতেন। এর কারণ হল পূর্ববর্তী শতাব্দীতে অভিবাসনের ফলে ক্রোয়েশিয়ার উত্তরে অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সীমান্ত অঞ্চলে যথেষ্ট সংখ্যক ক্রোয়েট বসবাস করেছিল যেখানে হ্যাডনের জন্ম হয়েছিল এবং জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছিলেন। কুহাচের দাবির এই দিকটি বিতর্কিত বলে মনে করা হয়, যদিও ক্রোয়েশীয়-ভাষী জনসংখ্যার আপেক্ষিক ভগ্নাংশ বিতর্কিত। কুহাচ আরও দাবি করেন যে, হ্যাডন তাঁর সঙ্গীতে এত ক্রোয়েশীয় লোকসঙ্গীত ব্যবহার করার কারণ হল তিনি নিজে একজন ক্রোয়েট ছিলেন; অর্থাৎ ক্রোয়েট প্রবাসীদের একজন সদস্য। এইভাবে, তিনি ক্রোয়েশীয় স্থানীয় বক্তা এবং ক্রোয়েশীয় লোক সংস্কৃতিতে অংশগ্রহণকারী হতেন। কুহাচ আরও দাবি করেন যে "হ্যাডন" নামটি ক্রোয়েশীয় বংশোদ্ভূত ("হাজদিন") এবং একইভাবে হ্যাডনের মা মারিয়া কোলারের নামের জন্য। কুহাচ ক্রোয়েশীয় ভাষায় লিখেছিলেন, যা সেই সময়ে পাণ্ডিত্যপূর্ণ সম্প্রচারে বাধা হয়ে দাঁড়াত। যাইহোক, তাঁর কাজগুলি ইংরেজিভাষী সঙ্গীতবিদ হেনরি হ্যাডো দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছিল, যিনি তাঁর বই হ্যাডনঃ এ ক্রোয়েশীয় সুরকার (1897) এবং মর্যাদাপূর্ণ গ্রোভ অভিধানের দ্বিতীয় এবং তৃতীয় সংস্করণে (1904-1910; 1927) এগুলি আরও ঘোষণা করেছিলেন। "জার্মান হিসাবে হ্যাডন" অনুমান 1930-এর দশকে জার্মান সঙ্গীতবিদ আর্নস্ট ফ্রিটজ শ্মিড হ্যাডনের পূর্বপুরুষের প্রমাণের জন্য প্যারিশ রেকর্ড এবং অন্য কোথাও অনুসন্ধান করে হ্যাডনের উৎসের বিষয়টি তুলে ধরেন। তিনি তাঁর গবেষণার ভিত্তিতে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, হ্যাডনের জাতিগত শিকড় ক্রোয়েট নয়, বরং জার্মান, এবং "হ্যাডন" এবং "কলার" নামগুলি জার্মান বংশোদ্ভূত। শ্রোডার (2009) শ্মিডের কাজকে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাসযোগ্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন; "হ্যাডনের বংশবৃত্তান্তের একটি ব্যাপক বিশদ পরীক্ষা" যা "সমস্ত [বিকল্প] তত্ত্বকে বিশ্রাম দেয়"। তিনি অবশ্য আরও উল্লেখ করেছেন যে, "এই ধরনের অধ্যয়নের সময়কাল দুর্ভাগ্যজনক ছিল।" মাত্র কয়েক বছর পরে জার্মানির (এবং আরিয়ান) সংগীত দৈত্যদের শিকড় নিশ্চিত করে অনুরূপ বংশগত গবেষণা জাতীয় সমাজতান্ত্রিক সরকারের প্রচারমূলক পরিষেবা হিসাবে একটি সংগীততাত্ত্বিক ব্যস্ততায় পরিণত হয়েছিল। শ্মিডের বইটি প্রোপাগান্ডা মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলস এবং তাঁর প্রধান মতাদর্শবিদ আলফ্রেড রোজেনবার্গের দ্বারা স্পনসরকৃতদের পূর্ব-তারিখ দেয়, তবে এটি দুঃখের বিষয় যে তিনি অনুসরণকারীদের জন্য একটি মডেল হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিলেন। হেডন-অ্যাজ-জার্মান অনুমান এবং আধুনিক বৃত্তি জাতীয় সমাজতান্ত্রিক সঙ্গীতবিদ্যার সাথে অর্জিত সম্পর্ক থাকা সত্ত্বেও, শ্মিডের কাজ দীর্ঘমেয়াদে কেবল শ্রোডারকেই নয়, মূলধারার হেডন বৃত্তিকেও বিশ্বাস করেছে। কার্ল গাইরিং তাঁর হ্যাডনের জীবনী এবং গ্রোভ অভিধানের চতুর্থ সংস্করণ উভয় ক্ষেত্রেই শ্মিডের মতামতকে সমর্থন করেছেন। তাঁর জীবনীর 1982 সালের সংশোধনে, জিরিনগার লিখেছেন শ্মিড মধ্যযুগে পারিবারিক নামগুলি সন্ধান করে এবং হ্যাডনের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে সবচেয়ে মূল্যবান তথ্য তৈরি করে বিস্তৃত বংশানুক্রমিক গবেষণা করেছেন। তাঁর চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, হ্যাডন ও কলার পরিবারগুলি যে জার্মান বংশোদ্ভূত ছিল তাতে কোনও সন্দেহ নেই। ফরাসি পণ্ডিত মিশেল ব্রেনেট এবং রোজমেরি হিউজেস তাদের হ্যাডন জীবনীতেও শ্মিডের মতামতকে সমর্থন করেছিলেন। এইচ. সি. রবিনস ল্যান্ডন তাঁর বিশাল কাজ হ্যাডনঃ ক্রনিকল অ্যান্ড ওয়ার্কসের উদ্বোধনী পৃষ্ঠাগুলি শ্মিডের গবেষণার একটি দীর্ঘ সারসংক্ষেপ এবং উষ্ণ অনুমোদনের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন। ডেনিশ পণ্ডিত জেনস পিটার লারসেন, 1980 সালের নিউ গ্রোভ-এ লিখেছেন, এই প্রশ্নটি সম্পর্কে বলেছেনঃ. বিষয়টি অবশ্যই [শ্মিডের কাজ] দ্বারা নিষ্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। এটি ভালভাবে বলা যেতে পারে যে 'শ্মিড হায়ডনকে কুহাচের চেয়ে জার্মান প্রমাণ করতে আরও বেশি আগ্রহী ছিলেন এবং হ্যাডো তাকে স্লাভ প্রমাণ করতে চেয়েছিলেন' [গ্রোভের পঞ্চম সংস্করণে স্কটের উদ্ধৃতি]। কিন্তু তার মামলাটিকে সমর্থন করে এমন ডকুমেন্টারি প্রমাণের ওজন নির্ণায়ক। গ্রোভ অভিধানের বর্তমান সংস্করণে, হেডন জীবনী (জেমস ওয়েবস্টার দ্বারা) গ্রন্থপঞ্জিতে শ্মিডের কাজের উদ্ধৃতি দেওয়া ছাড়া পুরানো বিতর্কের কথাও উল্লেখ করেনি। কুহাচ বা হ্যাডো উভয়েরই উল্লেখ করা হয়নি। কৌতূহলোদ্দীপকভাবে ক্রোয়েটস সম্পর্কে হ্যাডনের মন্তব্য, হ্যাডন নিজেই ক্রোয়েটস সম্পর্কে কিছুটা অসম্মানজনক মন্তব্য করেছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। তাঁর কথাগুলি সুরকার এবং পিয়ানোবাদক ফ্রেডরিক কাল্কব্রেনার স্মরণ করেছিলেন, যিনি 1800 সালের দিকে ভিয়েনায় হ্যাডনের ছাত্র ছিলেন; তিনি 1824 সালে প্রকাশিত তাঁর স্মৃতিকথায় সেগুলি লিখেছিলেন। স্মৃতিকথায়, কাল্কব্রেনার নিজেকে তৃতীয় ব্যক্তির মধ্যে উল্লেখ করেছেন। তিনি ভিয়েনায় থাকার বাকি সময়ে [হ্যাডনের কাছ থেকে] নির্দেশনা পেয়েছিলেন, যা প্রায় দুই বছর ছিল। প্রথম চতুষ্কোণে তিনি এই মহান গুরুর অধীনে লেখার চেষ্টা করেছিলেন-তরুণ শিল্পী ভেবেছিলেন যে তাকে অবশ্যই তার সমস্ত শিক্ষার পাশাপাশি তার সমস্ত কল্পনাকে সামনে রাখতে হবে এবং যখন তিনি এটি তৈরি করেছিলেন, তখন অনুমান করেছিলেন যে তিনি অনিবার্যভাবে কোনও স্বাভাবিক পরিমাণ প্রশংসা পাবেন না। হেডন যখন তার দিকে তাকাল, সে চিৎকার করে উঠল-হে দিন! আমাদের এখানে কি আছে! ক্যালমুক, সাইবেরিয়ান, কসাক, ক্রোয়েট-বিশ্বের সমস্ত বর্বররা একসঙ্গে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল-সে আন্তরিকভাবে হেসেছিল, কিন্তু কিছুটা প্রশংসা করে তার তীব্রতাকে সংযত করেছিল-তাকে বলেছিল যে খুব বেশি আগুন রয়েছে, তবে খুব কমের চেয়ে খুব বেশি থাকা ভাল এবং সেই সময় এবং অভিজ্ঞতা তার পরিশ্রমকে আরও অনুকূল বিষয়ে নিয়ে আসবে। ব্রেনেট, মিশেল (1909) হ্যাডন, প্যারিস। হ্যাডো, হেনরি (1897) হ্যাডনঃ একজন ক্রোয়েশীয় সুরকার, লন্ডন। হিউজেস, রোজমেরি (1950) হ্যাডন, নিউ ইয়র্কঃ ফারার স্ট্রস এবং গিরক্স। কুহাচ, ফ্রাঞ্জো (1880) হ্যাডন ই হারভাৎস্কে নারোদনে পপিভকে [জোসেফ হ্যাডন এবং জাতীয় লোকসঙ্গীত]। জাগ্রেব। লারসেন, জেনস পিটার (1982) দ্য নিউ গ্রোভ হ্যাডন। নিউ ইয়র্ক এবং লন্ডনঃ ডব্লিউ. ডব্লিউ. নর্টন। [নিউ গ্রোভ এনসাইক্লোপিডিয়া থেকে দীর্ঘ নিবন্ধ, ব্যতীত এবং পৃথকভাবে প্রকাশিত]। রবিনস ল্যান্ডন, এইচ. সি. (1976-1980) হ্যাডনঃ ক্রনিকল অ্যান্ড ওয়ার্কস। ব্লুমিংটনঃ ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1976-1980। এছাড়াও লন্ডনঃ টেমস এবং হাডসন। শ্মিড, আর্নস্ট ফ্রিটজ (1934) জোসেফ হ্যাডনঃ ইন বুচ ভন ভর্ফাহরেন উন্ড হেইমাট ডেস মেইস্টারস। কাসেলঃ ব্যারেনরাইটার-ভার্লাগ। শ্রোডার, ডেভিড (2009) "ফোক মিউজিক", ডেভিড উইন জোন্স (2009) অক্সফোর্ড কম্পোজার কম্প্যানিয়ান্সঃ হ্যাডন। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। স্কট, ম্যারিয়ন এম. (1950) "হ্যাডন অ্যান্ড ফোক-সং", মিউজিক অ্যান্ড লেটারস 31:119-124। ওয়েবস্টার, জেমস (2001) "জোসেফ হ্যাডন", নিউ গ্রোভের অনলাইন সংস্করণের নিবন্ধ। 'দ্য নিউ গ্রোভঃ হ্যাডন "নামে আলাদাভাবে প্রকাশিত। বাহ্যিক লিঙ্ক সুরকার জোসেফ হ্যাডনের (Dr.Fritz কনিগশোফার) বংশবৃত্তান্তের উপর নোটস। আইজেনস্ট্যাড হ্যাডন উৎসবের ওয়েবসাইট। জোসেফ হ্যাডনের জাতিগততা