Simon Fish
সাইমন ফিশ (মৃত্যু 1531) ছিলেন 16শ শতাব্দীর একজন প্রোটেস্ট্যান্ট বিদ্রোহী এবং ইংরেজ প্রচারক। তিনি উইলিয়াম টিনডেলের নিউ টেস্টামেন্ট ছড়িয়ে দিতে সাহায্য করার জন্য এবং ভিক্ষুকদের জন্য তীব্র বিরোধী যাজক-বিরোধী পুস্তিকা 'সাপ্লিকেশন ফর দ্য বেগার্স' (ভিক্ষুকদের জন্য একটি সরবরাহ) লেখার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা রোমান ক্যাথলিক চার্চ 1530 সালের 24শে মে ধর্মবিরোধী বলে নিন্দা করেছিল। তাঁর পুস্তিকাটিকে ইংরেজি সংস্কার এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের অগ্রদূত হিসাবে দেখা যেতে পারে। ফিশকে অবশেষে বৈধর্ম্যের অভিযোগে লন্ডনে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, কিন্তু তিনি বুবোনিক প্লেগে আক্রান্ত হন এবং বিচারের মুখোমুখি হওয়ার আগেই মারা যান। তাঁর বিধবা স্ত্রী কণ্ঠস্বর সংস্কারক জেমস বাইনহ্যামকে বিয়ে করেন এবং 1532 সালের এপ্রিল মাসে আবার বিধবা হন যখন বাইনহ্যামকে ধর্মবিরোধী হিসাবে দন্ডায়মান অবস্থায় পুড়িয়ে ফেলা হয়। ভিক্ষুক মাছের জন্য প্রার্থনা অ্যান্টওয়ার্পে তাঁর দ্বিতীয় নির্বাসনের সময় ভিক্ষুকদের জন্য তাঁর দাহ্য পুস্তিকা প্রার্থনা লিখেছিলেন। 16 পৃষ্ঠার এই পুস্তিকাটি রোমান ক্যাথলিক চার্চকে লোভ থেকে শুরু করে হত্যা থেকে শুরু করে রাষ্ট্রদ্রোহিতা পর্যন্ত সমস্ত কিছুর জন্য অভিযুক্ত করে। অ্যান্টওয়ার্পের জোয়ানেস গ্রাফিয়াস সম্ভবত মুদ্রক ছিলেন, তবে তা নিশ্চিত নয়। নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও দেশের সীমান্তে প্রবেশ করে এই প্রার্থনাটি অ্যান্টওয়ার্প থেকে ইংল্যান্ডে পাচার করা হয়েছিল। ফিশ এটি রাজা অষ্টম হেনরিকে উৎসর্গ করেছিলেন। জন ফক্সের মতে, 1529 খ্রিষ্টাব্দের 2রা ফেব্রুয়ারি মাছের প্রার্থনা ইংল্যান্ডে আসে। অর্থনৈতিক যুক্তি মাছের পুস্তিকাটি দরিদ্রদের পক্ষ থেকে রাজার কাছে চিৎকার করে এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ এবং এর পাদ্রিদের তাদের দুর্দশা বাড়ানোর জন্য অভিযুক্ত করে। সবচেয়ে দুঃখজনকভাবে সম্পূর্ণ হয় যে তারা দুঃখজনক মিসেরি বনাম আপনার হাইনেস আপনি দরিদ্র প্রতিদিনের বিছানায় শুয়ে থাকা অভাগা দানব (যার উপর আতঙ্কের জন্য খুব কমই কোনও ইয়ি লোকের সাহস করে) ফাউল ভিনহাপি ধরণের লেপ্রিস এবং অন্যান্য যন্ত্রণাদায়ক মানুষ, অভাবী, নপুংসক, অন্ধ, খঞ্জ এবং সাইক যারা অলমেসের সাথে একত্রে বাস করে, কিভাবে যে তারা অলস প্রতিদিন এতটাই বেদনাদায়ক যে এই আপনার রাজ্যের সমস্ত ওয়েলডিস্পোজড মানুষের সমস্ত আলমেস তাদের টিকিয়ে রাখার জন্য অর্ধেক যথেষ্ট নয়, তবে সত্যিকারের কন্ট্রিন্টের জন্য তারা ক্ষুধার জন্য মারা যায়। ফিশ যুক্তি দেখান যে পাদরি এবং রোমান ক্যাথলিক চার্চ ইংল্যান্ডের সম্পদের একটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ অংশ ধারণ করে, অভিযোগ করে যে তারা ইংল্যান্ডের সম্পদের অর্ধেক ধারণ করে এবং শুধুমাত্র পুরুষ জনসংখ্যার 1/100 এবং মোট জনসংখ্যার শুধুমাত্র 1/400 প্রতিনিধিত্ব করে। মঠগুলি, তিনি দাবি করেন, দরিদ্রদের সাহায্য করার পরিবর্তে তাদের উপর কর চাপিয়ে চার্চের দুর্নীতিকে আরও বাড়িয়ে তোলে। মাছ হিসাব করে যে ইংরেজ পাদ্রিরা জমির এক-তৃতীয়াংশ এবং সমস্ত খামারজাত পণ্য ও জীবন্ত স্টকের মালিক, এবং একই সাথে ইংল্যান্ডের মধ্যে সমস্ত চাকরদের মজুরির 1/10 পান। পুস্তিকাটিতে দেখা গেছে যে, ইংল্যান্ডের 52,000 প্যারিশ গির্জার প্রত্যেকটির জন্য যদি দশটি পরিবার থাকত, তবে কেবলমাত্র সন্ন্যাসী সন্ন্যাসীদের পাঁচটি আদেশের মধ্যে একটি বার্ষিক £ 43.333 6s নেবে। 8ডি। এই অর্থনৈতিক যুক্তিগুলি তাঁর প্রচারপত্রের দাবির বেশিরভাগ অংশ গঠন করে এবং এগুলি আরও শক্তি অর্জন করতে পারে কারণ 1529 সালের মধ্যে একটি অর্থনৈতিক সংকট সমগ্র ইউরোপকে পঙ্গু করে দিয়েছিল। থিওলজিক্যাল আর্গুমেন্ট ফিশ-এর পুস্তিকাটিতে রোমান ক্যাথলিক চার্চের বিরুদ্ধে নির্দিষ্ট ধর্মতাত্ত্বিক আপত্তিও রয়েছে। তাঁর দুটি প্রধান যুক্তি পুর্গাটোরির অস্তিত্ব এবং ভোগ বিক্রির বিরোধিতা করে। পুর্গাটোরি মাছের মতবাদের বিরুদ্ধে ধর্মতাত্ত্বিক বিষয়ে অল্প কিছু শব্দ ব্যয় করা হয়েছে। সোল শাস্ত্রের সংস্কার ধারণার সাথে সামঞ্জস্য রেখে তিনি কেবল যুক্তি দিয়েছিলেন যে "সমস্ত পবিত্র গ্রন্থে এর একটি শব্দও বলা হয়নি"। শুদ্ধিকরণের মতবাদের বিরোধিতা করার জন্য, তিনি বলতে থাকেন যে "মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার জন্য ঈশ্বরের কাছ থেকে আমাদের কোনও আদেশ নেই"। এই বিবৃতিগুলির বাইরে, ফিশ তার অবস্থানের সমর্থনে আর কোনও বিবরণ দেয় না। মাছ ভোগ বিক্রির বিষয়টিও প্রত্যাখ্যান করে এবং যুক্তি দেয় যে, অনুতাপের অনুমিত কাজটি কেবল পাদ্রিদের কোষাগার পূরণ করার একটি কৌশল ছিল। তারা আরও মনে করে যে, যদি কোনও শুদ্ধিকরণের স্থান থাকে, এবং যদি অর্থের জন্য ক্ষমা করে দিয়ে পোপ একটি আত্মাকে মুক্ত করতে পারেন, তা হলে তিনি তাকে অর্থ ছাড়াই মুক্ত করতে পারেনঃ যদি তিনি একটি পৃথককরণ করতে পারেন, তবে তিনি এক হাজার পৃথককরণ করতে পারেনঃ যদি তিনি এক হাজার পৃথককরণ করতে পারেন তবে তিনি তাদের সবাইকে পৃথককরণ করতে পারেন, এবং তাই শুদ্ধিকরণটি ধ্বংস করতে পারেন। এবং তারপর সে একজন নিষ্ঠুর স্বৈরশাসক, যদি সে সেখানে কারাগারে এবং যন্ত্রণায় থাকে, যতক্ষণ না লোকেরা তাকে টাকা দেয়। তিনি সমস্ত ক্যাথলিক ধর্মযাজকদের "অত্যাচারী" বলে অভিহিত করেন যারা "লক্কে চ্যারিট" কারণ তারা এমন একজন ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা আটকে রাখবে যিনি তাদের জন্য অর্থ দিতে পারেননি। অ্যান্টি-ক্লেরিকাল আর্গুমেন্ট ফিশ দাবি করে যে পাদ্রিরা রাষ্ট্রের ক্ষমতা দখল করার চেষ্টা করছে। বর্তমানে, ফিশ মনে করেন যে পাদ্রিদের ক্ষমতা রাষ্ট্রকে ছাড়িয়ে গেছে, তাদের নিজস্ব সার্বভৌম, ধ্বংসাত্মক রাষ্ট্র তৈরি করেছে। পাদ্রিদের সংযত করার জন্য রাষ্ট্র কর্তৃক আইন প্রণয়নের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, এই আইনগুলি অকার্যকর থেকে যায়। ফিশ সম্ভবত হেনরির নিজস্ব ওয়েলশ পটভূমিকে উড়িয়ে দেওয়ার প্রয়াসে ব্রিটিশদের প্রাচীন রাজাদের উল্লেখ করে। ফিশ ব্যাখ্যা করেন যে, এই রাজারা কখনও নিজেদেরকে পাদ্রিদের দ্বারা বশীভূত হতে বা বিদেশী প্রতিনিধিদের দ্বারা কর আরোপ করতে রাজি হতে দেননি। বরং, তারা এই ধরনের বাহ্যিক শক্তির উপর দৃঢ় হাত রেখেছিল। ফিশ ব্যাখ্যা করেছেন যে "তাদের মধ্যে এতগুলি ধর্মীয় পরজীবী যা এখন ইংল্যান্ড রাজ্যে সংক্রমিত" এর জন্য ডেনমার্ক, স্যাক্সন এবং রোমানরা ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে সফল হয়েছিল। সাপ্লাইকেসিওন হেনরিকে সতর্ক করে দেয় যে সে যদি দরিদ্রদের চাহিদা মেটাতে ব্যর্থ হয়, তবে তারা রাজা জনের মতো তাদের বিরুদ্ধেও উঠবে। অ্যান্টি-ক্লেরিকাল চার্জসঃ দ্য কেস অফ রিচার্ড হান তার অ্যান্টি-ক্লেরিকাল মামলাটি তৈরি করতে, ফিশ রিচার্ড হানের মামলাটি উদ্ধৃত করেছেন, যা সেই সময়ে একটি চাঞ্চল্যকর গল্প ছিল। সুতরাং, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, ফিশের ঐতিহাসিক দাবির প্রতি মোরের প্রতিক্রিয়ায়, হুন কেলেঙ্কারি ফিশের অন্যান্য ঐতিহাসিক বিতর্কের তুলনায় বেশি কালির যোগ্য ছিল। 1514 খ্রিষ্টাব্দে এই বিতর্ক শুরু হয় যখন লন্ডনের একজন ধনী হুন, হুন-এর সন্তানের দাফনের জন্য তাঁর প্যারিশ পুরোহিতকে দাফন ফি দিতে অস্বীকার করেন। পুরোহিত হুনের বিরুদ্ধে যাজকীয় আদালতে মামলা করেন; হুনের পাল্টা মামলা করেন, জোর দিয়ে বলেন যে মামলাটি সাধারণ আইনের এখতিয়ারের মধ্যে পড়ে, যাজকীয় আইনের মধ্যে নয়। মামলা দায়ের করার পর, হুনকে বৈধর্ম্যের অভিযোগে আটক করা হয় এবং লন্ডনের কারাগারের বিশপে নিয়ে যাওয়া হয়। দুই দিন পর হুনকে তার কক্ষে একটি দড়িতে ঝুলন্ত অবস্থায় মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়। পাদ্রিরা দাবি করেছিলেন যে হুন আত্মহত্যা করেছেন, কিন্তু মৃত্যু-নির্ণায়কের তদন্তে অসঙ্গতির লক্ষণ পাওয়া গেছে। পরে সংগৃহীত প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, লন্ডনের বিশপের চ্যান্সেলর ডঃ হর্সি এই মৃত্যুর জন্য দায়ী ছিলেন। ডঃ হর্সি অবশ্য কখনও বিচারের সম্মুখীন হননি কারণ লন্ডনের বিশপ তাঁর পক্ষ থেকে রাজকীয় ক্ষমা পেয়েছিলেন। ফিশ এই ঘটনাকে ব্যবহার করে যুক্তি দেখায় যে পাদ্রিরা ধর্মীয় বৈধর্ম্যকে নিপীড়নের জন্য ব্যবহার করত। অ্যান্টি-ক্লেরিকাল চার্জসঃ বিশ্বাসঘাতকতা এবং দুর্নীতি ফিশ-এর পুস্তিকাটি পাদ্রিদের রাষ্ট্রদ্রোহী এবং দুর্নীতিগ্রস্ত ঘোষণা করে। ফিশ অনুসারে, পাদ্রিরা পঙ্গু কর ধার্য করে যা জনসংখ্যার তহবিলকে নষ্ট করে দেয় যা তারা অন্যথায় রাজাকে সমর্থন করতে এবং প্রতিরক্ষা ব্যবস্থার অর্থায়নে ব্যবহার করতে পারে। উপরন্তু, পাদ্রিরা নিজেরাই সরকারের করের ভিত্তি থেকে বাদ পড়ে। পাদ্রিদের ফলস্বরূপ উদারতা তাদের রাজার বিরোধিতা করার প্রয়োজনীয় ক্ষমতা প্রদান করে, যা ফিশ পাদ্রিদের "রাষ্ট্রদ্রোহের তহবিল" বলে অভিহিত করে। ধর্মযাজকদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের এই অভিযোগ, পুস্তিকা অনুসারে, বাস্তবে নিহিত যে পাদ্রিরা "নিজেদেরকে রাজ্যের আইনের ঊর্ধ্বে রেখেছে।" গির্জার আদালতের নিছক অস্তিত্ব এই রাষ্ট্রদ্রোহের আরেকটি লক্ষণ। ফিশ বলেন, হুনকে হত্যা করা হয়েছিল, কারণ তিনি যথাযথভাবে রাজার কর্তৃত্বকে পাদ্রিদের উপরে বিদ্যমান বলে স্বীকার করেন। পাদ্রিদের দুর্নীতির ক্ষেত্রে, ফিশ তাদের বিয়ে করার অক্ষমতার ভিত্তিতে পাদ্রিদের বিরুদ্ধে আক্রমণ শুরু করে। তাঁর পুস্তিকাটি দাবি করে যে এই প্রয়োজনীয়তা পাদ্রিদের তাদের ব্যয়যোগ্য সম্পদ দিয়ে মহিলাদের পাপের জীবনযাপন করতে প্রলুব্ধ করতে পরিচালিত করে। "ইউরি ম্যানের স্ত্রী, ইউরি ম্যানের কন্যা, এবং ইউরি ম্যানস মায়দে, যে কুকল্ড্রি এবং বাউড্রি শুলদে আপনার ভাইবোনদের মধ্যে সবাইকে শাসন করতে পারে, যে নোমানকে তার নিজের সন্তানকে জানতে হবে, যে তারা বিবাহ থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে জনগণের প্রজন্মকে হতে দিন যাতে সমস্ত রাজ্য দীর্ঘায়িত করা হয় যদি এটি অব্যাহত থাকে তবে মরুভূমি এবং বসবাসযোগ্য করা হবে।" মাছের মর্মান্তিক দাবিগুলি এই যুক্তির সাথে অব্যাহত রয়েছে যে পুরোহিতদের নিন্দনীয় যৌন সঙ্গম রোগ ছড়িয়ে দেয় যার ফলে "আপনার রাজ্যে মানবজাতির ছিদ্র প্রজন্মকে কলুষিত করে, যা এক মহিলার ঘুষি ধরে", এবং যারা "এক মহিলার কুষ্ঠরোগ ধরে ফেলে এবং অন্যের কাছে তা ছেড়ে দেয়।" সাপ্লাইক্যাটিয়ন অফ সোলিসঃ সেন্ট থমাস মোরের সাইমন ফিশকে প্রতিক্রিয়া মাছের পুস্তিকাটি প্রচারিত হওয়ার কয়েক মাসের মধ্যে, সেন্ট থমাস মোর ক্যাথলিক চার্চের প্রতিরক্ষায় একটি প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছিলেন, যার শিরোনাম ছিল দ্য সাপ্লাইক্যাটিয়ন অফ সোলিস। 1529 সালের অক্টোবরের মধ্যে মুদ্রিত প্রতিক্রিয়াটি দুটি বইতে আসে, প্রথমটি ফিশ দ্বারা উত্থাপিত সামাজিক ও অর্থনৈতিক উদ্বেগকে সম্বোধন করে এবং দ্বিতীয়টি পুর্গাটোরির মতবাদকে রক্ষা করে। মোরের দীর্ঘ, আইনী এবং যুক্তি-চালিত প্রতিক্রিয়া ছিল ফিশ-এর ষোল পৃষ্ঠার পুস্তিকাটির চেয়ে দশগুণ দীর্ঘ। মোরের মতে, মাছ পুনরায় ফিরে এসেছে। লিগ্যাসি ফিশের উত্তরাধিকার তাঁর বিখ্যাত পুস্তিকাটির মাধ্যমে অব্যাহত রয়েছে। নিষিদ্ধ মর্যাদা থাকা সত্ত্বেও বা তার কারণে এর পুনরাবৃত্ত মুদ্রণগুলি ষোড়শ শতাব্দী জুড়ে এই টুকরোটির প্রতি স্থায়ী আগ্রহ দেখায়। প্রাথমিক প্রচলন হওয়ার পরে, সাপ্লাইকেসিওন উনিশ শতকে পাঁচবার এবং বিংশ শতাব্দীতে দু 'বার পুনর্মুদ্রণ করা হয়েছিল বলে জানা যায়, জন ফক্সের অ্যাক্টস অ্যান্ড মনুমেন্টস-এর বিভিন্ন সংস্করণে এর পুনরাবৃত্তি অন্তর্ভুক্তির গণনা করা হয়নি যা বর্তমান পর্যন্ত পৌঁছেছে। মাছের প্রচারমূলক পুস্তিকাটি একটি বিস্তৃত, আন্তর্জাতিক সংঘর্ষের মধ্যে কাজ করেছিল যা রাজনীতি এবং ধর্মকে জড়িয়ে ফেলেছিল। একটি ক্রমবর্ধমান যাজক-বিরোধী আন্দোলনে যোগদান করে, ফিশ-এর পুস্তিকাটি, যতই উত্তেজক হোক না কেন, ইংরেজি সংস্কারের আগের বছরগুলিতে রোমান ক্যাথলিক চার্চের প্রতি কিছু জনপ্রিয় আপত্তি প্রদর্শন করে। তথ্যসূত্র ক্যারল, জেরাল্ড এল. এবং জোসেফ বি. মারে। সেন্ট থমাস মোরের সম্পূর্ণ কাজের ইয়েল সংস্করণ। খণ্ড। 7. নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1990। ড্যানিয়েল, ডেভিড। উইলিয়াম টিনডেলঃ একটি জীবনী। নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1994। 219-220। মাছ, সাইমন। ভিক্ষুকের জন্য সরবরাহ। 1529 ক্যারলে, জেরাল্ড এল. এবং জোসেফ বি. মারে। সেন্ট থমাস মোরের সম্পূর্ণ কাজের ইয়েল সংস্করণ। খণ্ড। 7. নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1990)। হেল্ট, জে. এস. ডব্লিউ., 'ফিশ, সাইমন (d.1531),' অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2004, অ্যাক্সেস করা হয়েছে 1 এপ্রিল 2007। লেভিন, ক্যারোল। "এ গুড প্রিন্সঃ কিং জন অ্যান্ড আর্লি টিউডর প্রোপাগান্ডা"। ষোল শতকের জার্নাল, খণ্ড। 11, নং। 4. (শীতকালীন, 1980), 23-32। মার্টি, অস্কার এ। "ইংল্যান্ডে যাজকীয় ক্রিয়াকলাপের বিরুদ্ধে সংস্কার সংসদের বিদ্রোহ, 1529-36।" দ্য জার্নাল অফ রিলিজিয়ন, খণ্ড। 9, নং। 2. (এপ্রিল। 1929), 257-280। আরও, থমাস। সোলিসের সাপ্লাইকেসিওন। 1529 ক্যারলে, জেরাল্ড এল. এবং জোসেফ বি. মারে। সেন্ট থমাস মোরের সম্পূর্ণ কাজের ইয়েল সংস্করণ। খণ্ড। 7. নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1990। পাইনিয়াস, রেইনার। "থমাস মোরের কনট্র্যাক্ট উইথ সাইমন ফিশ"। এসইএলঃ স্টাডিজ ইন ইংলিশ লিটারেচার 1500-1900, খণ্ড। 7, নং। 1, দ্য ইংলিশ রেনেসাঁ, উইন্টার, 1967। পাদটীকা বাইরের লিঙ্ক অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ন্যাশনাল বায়োগ্রাফি, এন্ট্রি অন সাইমন ফিশ বার্টলবাই এনসাইক্লোপিডিয়া এন্ট্রি অন রিফর্মেশন লিটারেচার ইন ইংল্যান্ড 1531 মৃত্যু 16শ শতাব্দীতে প্লেগ (রোগ)-এ মৃত্যু ইংল্যান্ডে সংক্রামক রোগ মৃত্যু জন্মের বছর অজানা ইংরেজি প্যামফ্লিটার অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তনী ইংরেজি ধর্মীয় লেখক 16শ শতাব্দীর ইংরেজি লেখক 16শ শতাব্দীর পুরুষ লেখক প্রোটেস্ট্যান্টস ইংরেজি প্রোটেস্ট্যান্টস 16শ শতাব্দীর ইংরেজি ধর্মতত্ত্ববিদ