Malanka
মালাঙ্কা (, বা) একটি ইউক্রেনীয় লোক ছুটির দিন যা 13ই জানুয়ারি উদযাপিত হয়, যা জুলিয়ান ক্যালেন্ডারের 31শে ডিসেম্বর অনুসারে নববর্ষের প্রাক্কালে (পুরাতন নববর্ষ দেখুন)। উৎসবগুলি ঐতিহাসিকভাবে প্রাক-খ্রিস্টান বংশোদ্ভূত লোককাহিনীর চরিত্র হিসাবে পোশাক পরিহিত যুবকদের দলগুলির দ্বারা ঘরে ঘরে পরিদর্শন করার পাশাপাশি বিশেষ খাবার ও পানীয়কে কেন্দ্র করে ছিল। আচার-অনুষ্ঠানের প্রেক্ষাপট পরিবর্তিত হয়েছে, তবে কিছু উপাদান বর্তমান পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে। উৎপত্তি, নাম এবং আঞ্চলিক বৈচিত্র্য বড়দিনের মরশুমে ঘরে ঘরে পরিদর্শনের ধারণাটি একটি প্যান-ইউরোপীয়। আয়ারল্যান্ড এবং ইংল্যান্ডে জার্মানির উইন্টারব্রাউচে বা ফাসলাম ইত্যাদিতে "মামারিং" হিসাবে অনুরূপ রীতিনীতি পালন করা হয়। পশ্চিম স্লাভিক দেশগুলিতে, আরও ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত রীতিনীতি পাওয়া যায়, এমনকি পোলরা তাদের বাড়ি-পরিদর্শনের ঐতিহ্যে একই ধরনের অনেক চরিত্র ব্যবহার করে। এই অনুষ্ঠানটি পৌত্তলিক উৎসের একটি খ্রিস্টান লোক কাহিনী থেকে উদ্ভূত হয়েছে। গল্পটি স্রষ্টা দেবতা প্রবোহের কন্যার উপর ভিত্তি করে নির্মিত, যার চার পুত্রের মধ্যে রয়েছে ভেলেস (শয়তান হিসাবে ভূতগ্রস্ত), ইয়ারিলো (বা ইয়ারিলো, সেন্ট জর্জের সাথে চিহ্নিত), রাই ('স্বর্গ'; সেন্ট জন), এবং লাডো বা মীর ('শান্তি')। তাঁর কন্যা লাডা মা পৃথিবী ছিলেন, যার দুটি সন্তান ছিলঃ একটি পুত্র যার নাম ছিল চাঁদ এবং একটি কন্যা "স্প্রিং-মে", পরে তাকে মায়লঙ্কা বলা হয় কারণ সে প্রেমময় ছিল ()। হেডিস এবং পার্সিফোনের পৌরাণিক কাহিনীর একটি সংস্করণে, মায়লঙ্কার দুষ্ট কাকা (শয়তান) আন্ডারওয়ার্ল্ডে তার উপস্থিতি চেয়েছিলেন এবং একদিন চাঁদ শিকার করার সময় তাকে অপহরণ করেছিলেন। মায়লঙ্কা চলে যাওয়ার সময়, পৃথিবীর বসন্তের পুনর্জন্মের অভাব ছিল এবং শয়তানের কুফল থেকে মুক্তি পাওয়ার পরে, ফুল ফুটতে শুরু করে এবং সারা বিশ্বে সবুজ ছড়িয়ে পড়ে। ইউক্রেনীয়রা বসন্তের সূচনার প্রতীক হিসাবে মালাঙ্কা উদযাপন করে। মালাঙ্কা চরিত্রটির নাম সম্পর্কিত আরেকটি তত্ত্ব এটিকে খ্রিস্টান সন্ত মেলানিয়া দ্য ইয়ংগার-এর সাথে সম্পর্কিত করে, যার ভোজের দিন হল 31শে ডিসেম্বর ওএস (13ই জানুয়ারি এনএস): নববর্ষের প্রাক্কালে। এই ছুটির দিনটি ইউক্রেন এবং বেলারুশের বেশিরভাগ অঞ্চলে বাউন্টিয়াস ইভনিং নামেও পরিচিত, তবে এই নামটি পশ্চিম ইউক্রেনের এপিফানি ইভ (বা থিওফানি ইভ)-এর ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা যেতে পারে। পূর্ব স্লাভিক ভাষাগুলিতে বড়দিনের মরশুমে ছুটির দিনগুলি উল্লেখ করার একটি ঐতিহ্যবাহী উপায় হল কুটিয়া (পুরো শস্যের মিষ্টি পোরিজ) রেসিপি, যা সবচেয়ে প্রতীকী আনুষ্ঠানিক খাবার, ব্যবহার করা হয়। একটি লেন্টেন (দুগ্ধ-ফি) সংস্করণ (, 'পর্যাপ্ত কুটিয়া') বড়দিনের প্রাক্কালে, ('উদার' বা 'প্রচুর' কুটিয়া) পুরাতন নববর্ষের প্রাক্কালে বা মালাঙ্কার সাথে যুক্ত, তাই 'প্রচুর সন্ধ্যা', এবং থিওফানি ইভ-এর জন্য একটি দ্বিতীয় লেন্টেন সংস্করণ ('ক্ষুধার্ত কুটিয়া')। ঊনবিংশ শতাব্দীর এই ছুটির বিবরণে "মালাঙ্কা" নামে একটি চরিত্রের সঙ্গে লোকনাট্যের উল্লেখ রয়েছে। সৌভাগ্য অর্জনের জন্য তারা প্রায়শই বাড়ি বাড়ি ছাগল চালানোর ঐতিহ্যের কথা উল্লেখ করে। পশ্চিম ইউক্রেন এবং রোমানিয়ার কিছু অঞ্চলে, একটি জীবিত ছাগলকে ছাগলের পোশাকে একজন নৃত্যশিল্পী দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়। ইউক্রেনীয় ঐতিহ্য ভিনিৎসিয়া ওব্লাস্টের কিছু গ্রামে, এই দিনে তারা রক্তের সসেজের একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসবের খাবার তৈরি করে, যাকে "মালাঙ্কা" ও বলা হয়। তারা বিশেষ রুটিও রান্না করে যাকে "মালাঙ্কা" এবং "ভাসিল" বলা হয়। এই দিনের সকালে দ্বিতীয় আনুষ্ঠানিক কুটিয়া প্রস্তুত করা হয়-"উদার" কুটিয়া। (বড়দিনের প্রাক্কালে) "বাহাতা" কুটিয়ার বিপরীতে, এটি অ-লেন্টেন উপাদান দিয়ে তৈরি করা হয়। যেমন করা হয়, কুটিয়াটি বাড়ির কোণে স্থাপন করা হয় যেখানে ধর্মীয় মূর্তিগুলি প্রদর্শিত হয়, পিচের (চুলা) বিপরীতে। এছাড়াও, মহিলারা মিলিন্টসি (প্যানকেক) রান্না করেন এবং পনির দিয়ে পাইরিহ এবং ডাম্পলিং তৈরি করেন, যা ক্যারোলার এবং "বপনকারীদের" উপহার হিসাবে দেওয়া হয়। খাবারকে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দেওয়া হয়ঃ মালঙ্কায়, কারণ বিশ্বাস করা হয় যে সেদিন টেবিলে যত বেশি বৈচিত্র্য থাকবে, পরের বছর তত বেশি উদার হবে। খাবারগুলি খুব সন্তোষজনক হওয়া উচিত, তবে, উদাহরণস্বরূপ, মাছ রান্না করা একটি খারাপ লক্ষণ, কারণ সুখ বাড়ি থেকে "ঢেলে" দিতে পারে। শুয়োরের মাংসের খাবার অবশ্যই প্রস্তুত করা হয়, কারণ এই প্রাণীটি বাড়িতে প্রাচুর্যের প্রতীক। ঐতিহ্যগতভাবে, শুয়োরের মাংস খোলোডেট (অ্যাস্পিকে মাংস), কিশকা (রক্তের সসেজ) এবং শুয়োরের মাংসের সসেজ, (বীট কাভাস-এ ভাজা শুয়োরের মাংস মেরিনেট করা), সালো (শুয়োরের মাংসের ফ্যাটব্যাকের নিরাময় স্ল্যাব), স্টাফড পুরো শূকর এবং আরও অনেক কিছু হিসাবে প্রস্তুত করা হয়। সন্ধ্যায় এবং মধ্যরাত পর্যন্ত ক্যারোলাররা গ্রামের বাড়িগুলির পাশ দিয়ে হেঁটে যায়। প্রাচীন ঐতিহ্য অনুসারে, ক্রিসমাস ক্যারোলিংয়ের মতো "মালাঙ্কারি" দ্বারা নববর্ষের ক্যারোলিং সূর্যাস্তের পরে ঘটে, অর্থাৎ যখন দুষ্ট আত্মারা শাসন করে। কিশোর মেয়েরা, একা বা একটি দলে, তাদের প্রতিবেশীদের কাছে ক্যারোল করতে ছুটে যায়। তাদের খাবার ও মিষ্টি দিয়ে পুরস্কৃত করা হয়। তরুণরাও মালাঙ্কায় ঘুরে বেড়ায়। একে বলা হয় "নেতৃস্থানীয় মালাঙ্কা"। মুখোশ পরা তরুণরা শুভেচ্ছা প্রকাশ করে এবং মজার গান, নাচ এবং স্কিট দিয়ে আনন্দিত হয়। তাদের মধ্যে একজন সাধারণত মহিলাদের পোশাক পরে থাকে এবং তাকে মেলানকা বলা হয়। রীতি অনুসারে, তাদের আচার অনুষ্ঠান শেষ করার পর, পরের দিন সকালে তরুণরা একটি চৌরাস্তায় গিয়ে "ডিড" বা "দিদুখ"-শস্যের একটি স্তুপ যা তখন থেকে দাঁড়িয়ে ছিল-পুড়িয়ে দেয় এবং তারপর একটি অগ্নিকুণ্ডের উপর দিয়ে লাফিয়ে পড়ে। এর উদ্দেশ্য ছিল সারা রাত দুষ্ট আত্মাদের সঙ্গে মোকাবিলা করার পর তাদের শুদ্ধ করা। পরের দিন, (সেন্ট. বেসিল দিবস), তরুণরা সূর্যোদয়ের পরে সকালে "শস্য বপন" করতে যায়। শস্য একটি গ্লাভস বা ব্যাগে বহন করা হয়। প্রথমে তারা তাদের ধর্মপিতামহ এবং অন্যান্য আত্মীয়স্বজন এবং প্রিয়জনদের, তারপর তাদের প্রতিবেশীদের কাছে যায়। বাড়িতে প্রবেশ করে, বীজ বপনকারী শস্য বপন করে এবং সবাইকে নববর্ষের শুভেচ্ছা জানায়ঃ আমি বপন করি, আমি বপন করি, আমি বপন করি, আমি আপনাকে নববর্ষের শুভেচ্ছা জানাই! সৌভাগ্য, এবং নতুন বছরে সুস্বাস্থ্য, এই বছর আপনার ক্ষেত আগের বছরের চেয়ে ভাল সহ্য করুক, রাই, গম এবং যে কোনও শস্য, বড় রোলগুলিতে ছাদে স্তূপ করা হেম্প। নববর্ষ এবং বেসিল দিবসের জন্য সুস্থ থাকুন! ঈশ্বর আমাদের এই দান করুন! নববর্ষের দিনে প্রথম যে বীজ বপনকারী আসেন, তিনি বাড়িতে সুখ নিয়ে আসেন। জনপ্রিয় বিশ্বাস অনুসারে, মেয়েরা সুখ নিয়ে আসে না, কেবল ছেলেরা তা করে, এবং তাই মেয়েদের "বপন" করা উপযুক্ত নয়। উত্তর আমেরিকায় মালাঙ্কা উদযাপন প্রারম্ভিক বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে কানাডিয়ান লোককাহিনীবিদ রবার্ট ক্লাইমাজ মালাঙ্কার ইউক্রেনীয় ঐতিহ্যকে ব্রিটেন, আয়ারল্যান্ড এবং নিউফাউন্ডল্যান্ডে প্রচলিত মামারিংয়ের মতোই চিহ্নিত করেছেন, তবে বেশ কয়েকটি পার্থক্য রয়েছে। একটি বিষয় হল, ইউক্রেনীয় মালাঙ্কা মামাররা সাধারণত অবিবাহিত এবং সর্বদা পুরুষ ছিলেন, কখনও মহিলা ছিলেন না; তারা অবিবাহিত যুবতী মহিলাদের বাড়িতে যাওয়ার বিষয়টি তুলে ধরেছিলেন, তাই বিবাহপূর্ব মেলামেশা করার ক্ষেত্রে এই অনুষ্ঠানের একটি কাজ ছিল। এই অনুষ্ঠানের হাস্যরসটি এই সত্য থেকে এসেছে যে সবচেয়ে লম্বা, সবচেয়ে বিশ্রী যুবককে মালাঙ্কার ভূমিকায় অভিনয় করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে সমস্ত গানটি মালাঙ্কার অনুমিত সৌন্দর্য এবং অনুগ্রহের প্রশংসা করেছিল। বাড়ির যোগ্য মহিলাকে পরীক্ষা করে দেখা হয়েছিল যে তিনি কাকে বিয়ে করতে চান তার প্রমাণ হিসাবে তিনি কাকে টাকা বা খাবার ও পানীয়ের কোনও উপহার দিয়েছেন। ক্লাইমাজের মতে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে এই বাড়ি-পরিদর্শনগুলি মূলত হারিয়ে গিয়েছিল এবং একটি আধুনিক রীতিনীতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। উত্তর আমেরিকায়, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে একটি অ্যাংলো-উত্তর আমেরিকান নববর্ষের প্রাক্কালে বলের ইউক্রেনীয় সংস্করণ দ্বারা বাড়ি পরিদর্শনগুলি মূলত প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। এগুলি সাধারণত বড়দিনের প্রাক্কালে (পুরানো ক্যালেন্ডার) এক সপ্তাহ পরে ঘটে, তবে অগত্যা 13 বা 14 জানুয়ারি পড়ে না; এগুলি সাধারণত পরবর্তী শুক্রবার বা শনিবার রাতে অনুষ্ঠিত হয়। মমেরির চরিত্রগুলি এখন দর্শকদের জন্য একটি নাটক হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। এই "মালাঙ্কি" বেশিরভাগই বিশুদ্ধ আধুনিক বিনোদন, তবে তাদের সাংস্কৃতিক পটভূমি নির্দেশ করার জন্য যথেষ্ট পার্থক্য রয়েছে। অনুষ্ঠানটিতে সাধারণত একটি নৈশভোজ, র্যাফেল এবং দরজার পুরস্কার অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং একটি জাভাভা (নাচ) দিয়ে শেষ হয়। মধ্যরাতে, যখন সবাই নববর্ষের জন্য উল্লাস করে, তখন ব্যক্তিগত এবং জোড়া পোলকা নাচ বন্ধ হয়ে যায় এবং কোলোমিকা শুরু হয়। যখন কোলোমিজকা শেষ হয়, তখন প্রত্যেকে তাদের আগের নাচ শুরু করে এবং রাতে পার্টি করতে থাকে। মালঙ্কা প্রায়শই ইস্টারের আগে লেন্টের পবিত্র সময়ের আগে পার্টি করার শেষ সুযোগ। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক মার্সার রিপোর্টঃ ইউক্রেনীয় নববর্ষ "ইউক্রেনীয় লোককাহিনীতে ঐতিহ্যের শিকড় মালাঙ্কা" ওয়াশিংটন পোস্ট ইউক্রেনীয় নববর্ষ উদযাপন ইউক্রেনে ইউক্রেনীয় ঐতিহ্য ইউক্রেনে রাশিয়ান ঐতিহ্য পালন ইউক্রেনে স্লাভিক ক্রিসমাস ঐতিহ্য পূর্ব স্লাভদের লোক ক্যালেন্ডার জানুয়ারী পালন ইউক্রেনে শীতকালীন অনুষ্ঠান বেলারুশিয়ান ঐতিহ্য বেলারুশে পর্যবেক্ষণ বেলারুশে ক্রস-ড্রেসিং আচার কানাডিয়ান লোক সংস্কৃতি ম্যাচমেকিং ইউক্রেনীয়-কানাডিয়ান সংস্কৃতি লোক ইউক্রেনের খ্রিস্টান সাধুদের সাথে চিহ্নিত অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের খেলে অদৃশ্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য