Osanna of Mantua
মান্তুয়ার ওসান্না (এছাড়াও হোসান্না) (17 জানুয়ারী 1449-18 জুন 1505) একজন ইতালীয় ডোমিনিকান তৃতীয় ব্যক্তি ছিলেন যিনি একজন কলঙ্কজনক এবং রহস্যবাদী হিসাবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। লাইফ ওসানা ছিলেন অভিজাত নিকোলো আন্দ্রেসি, যার পরিবার হাঙ্গেরিতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং অ্যাগনেস গঞ্জাগার কন্যা। ছয় বছর বয়সে তিনি ফেরেশতাদের দর্শন করেছিলেন বলে জানা গেছে। পবিত্র জীবনের আহ্বান অনুভব করে, তিনি তার বাবার দ্বারা আয়োজিত একটি বিয়ে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1463 সালে, 14 বছর বয়সে, তিনি তাঁর পিতার কাছে ধর্মীয় জীবনের প্রতি তাঁর আকর্ষণ ব্যাখ্যা করতে না পেরে গোপনে সেন্ট ডমিনিকের তৃতীয় আদেশের ধর্মীয় অভ্যাস পেয়েছিলেন। তিনি এই আদেশের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন আদেশের দুই সদস্য, সিয়েনার ক্যাথরিন এবং তাঁর সমসাময়িক, ফ্রিয়ার গিরোলামো সাভোনারোলা, যিনি উভয়ই তাঁর কঠোর আত্ম-প্রত্যাখ্যানের জীবনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। বাড়ি ফিরে ওসানা ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি একটি ধর্মীয় ব্রত করেছেন এবং তার প্রতিশ্রুতি পূরণ না হওয়া পর্যন্ত এটি পরতে হবে, যা একটি প্রাচীন প্রথা। তিনি তাঁর ব্রত সম্পন্ন করার জন্য 37 বছর অপেক্ষা করেছিলেন যাতে তিনি তার বাবা-মায়ের মৃত্যুর পরে তার ভাই-বোনদের যত্ন নিতে পারেন। একটি কিংবদন্তি বলে যে সিয়েনার ক্যাথরিন-এর মতো ওসান্নাও অলৌকিকভাবে পড়তে ও লিখতে শিখেছিলেন। একদিন তিনি দুটি শব্দ সহ একটি কাগজের টুকরো দেখে বলেছিলেন, "এই শব্দগুলি হল 'যীশু' এবং 'মেরি'।" কথিতভাবে, সেই সময় থেকে, আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কিত যে কোনও কিছুই তাঁর হাতের মুঠোয় ছিল। ওসান্নার বয়স যখন ত্রিশ বছর, তখন তিনি তাঁর মাথা, পাশ এবং পায়ে স্টিগমাটা পেয়েছিলেন। তাঁর একটি দর্শনও ছিল যেখানে তাঁর হৃদয় রূপান্তরিত হয়েছিল এবং চারটি ভাগে বিভক্ত হয়েছিল। তাঁর বাকি জীবন জুড়ে, তিনি সক্রিয়ভাবে যীশুর আবেগ অনুভব করেছিলেন, তবে বিশেষত বুধবার এবং শুক্রবারে তীব্রভাবে। ওসানা তাঁর জীবনীকার এবং "আধ্যাত্মিক পুত্র", অলিভেটান সন্ন্যাসী, মাউন্ট অলিভেটের ডম জেরোমের কাছে এই বিষয়গুলি স্বীকার করেছিলেন, পাশাপাশি এই সত্য যে বহু বছর ধরে তিনি কার্যত কোনও খাবারের উপর নির্ভর করেননি। ওসানা একজন রহস্যবাদী ছিলেন যিনি যখনই ঈশ্বরের কথা বলতেন তখন উচ্ছ্বাসে পড়ে যেতেন এবং একজন দূরদর্শী ছিলেন যিনি খ্রীষ্টের ক্রুশ বহন করার ছবি দেখেছিলেন। তার লাল চিহ্ন সহ স্টিগমাটা ছিল, কিন্তু কোনও রক্তপাত হয়নি। তিনি দরিদ্র ও অসুস্থদের সাহায্য করেছিলেন এবং অনেকের জন্য আধ্যাত্মিক পরিচালক হিসাবে কাজ করেছিলেন, দুর্ভাগ্যজনকদের সাহায্য করার জন্য তাঁর পরিবারের যথেষ্ট ভাগ্য ব্যয় করেছিলেন। তিনি অবক্ষয়ের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন এবং নৈতিকতার অভাবের জন্য অভিজাতদের সমালোচনা করেছিলেন। তিনি তাঁর অর্ডারের আরেকজন সদস্য, কলম্বা অফ রিয়েতির বন্ধু ছিলেন এবং অন্য একজন, স্টেফানা ডি কুইঞ্জানিসের কাছ থেকে পরামর্শ চেয়েছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে। এই ঘটনাগুলি ওসানা-কে মান্তুয়ার শাসক পরিবারের নজরে নিয়ে আসে। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, ফ্রান্সেসকো দ্বিতীয় গনজাগা এবং তাঁর স্ত্রী ইসাবেলা ডি 'এস্তে তাঁকে একজন আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক এবং রাষ্ট্রের বিষয়ে পরামর্শদাতা হিসাবে চেয়েছিলেন। তিনি প্রায়শই সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে ঘটনাগুলি পরে ঘটেছিল এবং একজন দর্শনের খ্যাতি অর্জন করেছিল। 1505 খ্রিষ্টাব্দের 18ই জুন যখন তিনি মান্টুয়ায় মারা যান, তখন অভিজাত এবং পাদ্রিদের সমস্ত সদস্য তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় উপস্থিত ছিলেন, কারণ তাঁর দেহটি শোভাযাত্রায় সেন্ট ডমিনিক চার্চে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে এটি স্থাপন করা হয়েছিল। পরে তাঁর দেহাবশেষ সেন্ট পিটারের ক্যাথেড্রালে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে তাদের এখনও পূজা করা হয়। গিরোলামো ডি মন্টে অলিভে-র সঙ্গে সম্পর্ক তাঁর আত্মবিশ্বাসী, ডম জেরোম (), তাঁর মৃত্যুর খুব শীঘ্রই 1507 সালে তাঁর জীবনের একটি বিটা (জীবনী) লিখেছিলেন। যদিও জেরোম উল্লেখ করেছিলেন যে ওসানা তার আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা নিয়ে দ্রুত আলোচনা করেননি, জীবনের শেষ বছরগুলিতে তিনি জেরোমকে "আধ্যাত্মিক পুত্র" হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, "খ্রীষ্টের রক্তে গর্ভধারণ করেছিলেন।" জেরোমের বিবরণ তার বিষয়ের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কারণে বিশেষভাবে অনন্য। জীবনীটি ওসান্নার সাথে তাঁর কথোপকথনের একটি বিস্তারিত প্রতিবেদনের রূপ নেয়। জেরোম তাঁর অ্যাকাউন্টে ওসান্নার চব্বিশটি চিঠির ল্যাটিন অনুবাদ যুক্ত করেছিলেন, তাদের সত্যতা প্রমাণকারী নথি সহ। ফাদার বেনেডিক্ট অ্যাশলের মতে, এই চিঠিগুলি একটি "তীব্র এবং ধ্রুবক শারীরিক এবং অভ্যন্তরীণ যন্ত্রণা" প্রকাশ করে যা কেবল "ঈশ্বরের সাথে মিলনের মহিমান্বিত অভিজ্ঞতার দ্বারা সহ্য করা যায় যা [ওসানা] ভাঙা এবং অপর্যাপ্ত ভাষায় ছাড়া বর্ণনা করতে পারে না।" ওসান্নার জন্য দুর্দশার একটি বিশেষ উৎস ছিল ষষ্ঠ আলেকজান্ডারের অবমাননাকর ধর্মগুরুর অধীনে চার্চের অবনতি। রোমে সফরকালে মার্চেসা ইসাবেলা ডি 'এস্টের অনুরোধের জবাবে, 1515 খ্রিষ্টাব্দের 8ই জানুয়ারির একটি পোপের সংক্ষিপ্ত বিবরণের মাধ্যমে দশম লিও মান্টুয়া শহরে তার ভোজ দিবস উদযাপনের অনুমোদন দেন। পোপ ইনোসেন্ট দ্বাদশ 1694 খ্রিষ্টাব্দের 24শে নভেম্বর একটি পাপাল ষাঁড় দিয়ে তাঁর স্থানীয় কাল্টাসকে নিশ্চিত করেছিলেন এবং দুই মাস পরে সমগ্র ডোমিনিকান অর্ডারে প্রসারিত করেছিলেন। পবিত্র ওসান্নার সাহিত্যের বিষয়বস্তু রহস্যময় প্রতিফলন থেকে শুরু করে সমসাময়িক সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রশ্নের বিবেচনা পর্যন্ত বিস্তৃত। তাঁর রচনাগুলির মধ্যে রয়েছেঃ চিঠিপত্র, চিঠিপত্রের একটি সূচক, যা তার সহকর্মী ডোমিনিকান এবং মান্টুয়ার শাসক পরিবারের সদস্যদের সহ বিভিন্ন পাঠকদের উদ্দেশ্যে সম্বোধন করা হয়েছে; কলোকি স্পিরিচুয়ালি, বা ধন্য ওসানা এবং গিরোলামো গিরোলামো ডি মন্টে অলিভেটো স্কোলারির মধ্যে আধ্যাত্মিক বিষয়গুলির উপর সংলাপ। উদ্ধৃতি বাহ্যিক লিঙ্ক ধন্য ওসানা ডি 'আন্দ্রেসি এবং অন্যান্য রেনেসাঁ ইতালীয় ডোমিনিকান মহিলা রহস্যময়ী ভিটা ডেলা বিটা ওসানা আন্দ্রেসি 1449 জন্ম 1505 মৃত্যু মান্টুয়া প্রদেশের মানুষ কলঙ্কিত ইতালীয় বীথিফাইড মানুষ ডোমিনিকান বীথিফাইড মানুষ ডোমিনিকান রহস্যময়ী ডোমিনিকান টেরেটিয়ারি লে ডোমিনিকানস 15শ শতাব্দীর সম্মানিত খ্রিস্টান 15শ শতাব্দীর হাঙ্গেরিয়ান বংশোদ্ভূত ইতালীয় মানুষ খ্রিস্টান সাধু 15শ শতাব্দীর খ্রিস্টান রহস্যময়ী দেবদূত দর্শন মধ্যযুগীয় ইতালির মহিলা সাধু 15শ শতাব্দীর ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় বোন এবং নান 16শ শতাব্দীর ইতালীয় রোমান ক্যাথলিক ধর্মীয় বোন এবং নানরা পোপ ইনোসেন্ট দ্বাদশ দ্বারা বীথিফিকেশন