Christmas, His Masque
ক্রিসমাস, হিজ মাস্ক, যাকে ক্রিসমাস হিজ শোও বলা হয়, বেন জনসন রচিত এবং 1616 সালের ক্রিসমাসে ইংরেজ রাজদরবারে পরিবেশিত একটি জ্যাকোবিয়ান যুগের মাস্ক ছিল। জনসনের মুখোশটি তার বিকাশের প্রাথমিক-আধুনিক এবং প্রাক-বাণিজ্যিক পর্যায়ে ক্রিসমাসের ঐতিহ্যবাহী লোককাহিনী এবং মূর্তি প্রদর্শন করে। মুখোশটি একটি মূর্ত ক্রিসমাসের প্রবেশদ্বার এবং তার পরিচারকদের সাথে খোলে, যাদের মধ্যে একজন ড্রাম বাজিয়ে প্রবেশ করে। বড়দিন একটি ডবল্ট এবং পায়ের পাতার মোজাবিশেষ (রঙ অনির্দিষ্ট) এবং একটি "উচ্চ মুকুটযুক্ত টুপি" পরিহিত হয়; তার একটি "দীর্ঘ পাতলা দাড়ি" এবং সাদা জুতো রয়েছে। ক্রিসমাসের পরে শীঘ্রই তার দশটি সন্তান, যাদের একটি সুতায় ক্যুপিড (যিনি লন্ডনের শিক্ষানবিশদের মতো পোশাক পরেছেন, কাঁধে ডানা রেখে) নেতৃত্ব দিচ্ছেন। বড়দিনের "পুত্র ও কন্যা" হল ক্যারল, মিসরুল, গ্যাম্বোল, অফারিং, ওয়াসেল, মামিং, নববর্ষের উপহার, পোস্ট এবং পেয়ার এবং এমনকি মিন্সড-পাই এবং বেবি-কেক। প্রত্যেকেরই নিজস্ব অসাধারণ সাজসজ্জা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ক্যারল একটি কালো কোট এবং একটি লাল টুপি পরে এবং তার বেল্টে একটি বাঁশি রয়েছে। মিন্স-পাই "একজন ভালো রাঁধুনির স্ত্রীর মতো, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন" পোশাক পরে, অন্যদিকে গ্যাম্বোল "টাম্বলারের মতো, একটি হুপ এবং ঘণ্টা সহ" পোশাক পরে। দশজনের প্রত্যেকের পরে একজন মশাল বাহক-পরিচারক, মার্চপেন, কেক, ওয়াইনের বোতল এবং অন্যান্য ছুটির সরঞ্জাম বহন করে। (পোশাক এবং আসবাবপত্রের নির্দিষ্ট বিবরণ, যেমন "একটি কমলা এবং রোজমেরি, তবে এতে আটকে থাকার জন্য লবঙ্গ নয়", লোককাহিনীর সংযোগের একটি ঘন জালে অংশ নেয়। শিশুদের মিছিলে বেবি-কেক সর্বশেষে আসে, উদাহরণস্বরূপ, কারণ ক্ষুদ্র "বারো জোয়ার" কেকগুলি বড়দিনের ছুটির মরসুমের শেষ দিন, দ্বাদশ রাতের সাথে যুক্ত ছিল।) কিউপিডের সাথে শীঘ্রই তার মা ভেনাস যোগ দেন, যিনি তার ছেলের মতো সমসাময়িক লন্ডনের পোশাকে পরিহিতঃ দেবী পুডিং লেনে বসবাসকারী একজন "বধির টায়ার-মহিলা" হিসাবে উপস্থিত হন। ভেনাস এবং অন্যান্য চরিত্রগুলির বক্তৃতা সমসাময়িক ইঙ্গিত এবং রেফারেন্সগুলিতে সমৃদ্ধ; উদাহরণস্বরূপ, ভেনাস, কিংস মেন-এর বিশিষ্ট অভিনেতা রিচার্ড বারবেজ এবং জন হেমিঞ্জেসের উল্লেখ করেছেন। মাস্কটি গান গাওয়া এবং নাচের দিকে এগিয়ে যায়, "একটি সঠিক ক্রিসমাস, এটি পুরানো হিসাবে ছিল" উপস্থাপন করার অভিপ্রায় সহ। প্রকাশনা ক্রিসমাস, তাঁর মাস্কটি 1616 সালে জনসনের কাজের প্রথম ফোলিও সংগ্রহে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য খুব দেরিতে তৈরি করা হয়েছিল; এটি 1641 সালের দ্বিতীয় ফোলিওতে প্রথম মাস্ক ছিল। পাণ্ডুলিপিতেও এর অস্তিত্ব রয়েছে। সমালোচনামূলক তাৎপর্য প্রারম্ভিক ভাষ্যকাররা জনসনের মাস্ককে ছুটির ফুলকপি হিসাবে প্রত্যাখ্যান করার প্রবণতা দেখিয়েছিলেন, প্রায়শই উল্লেখ করেছিলেন যে কাজটি সত্যিকারের মাস্ক কম এবং মামার্স শোয়ের বেশি। আধুনিক সমালোচকরা গুরুতর রাজনৈতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক প্রভাবগুলি সনাক্ত করতে এর পৃষ্ঠের নীচে দেখেছেন। ঐতিহ্যবাহী বড়দিনের প্রচারে জনসনের পাঠ্যটি রাজা প্রথম জেমসের পক্ষে অবস্থান নিয়েছিল এবং লন্ডন শহরের বণিকদের এবং বিশেষত পিউরিটানদের সমসাময়িক সংস্কৃতির বিরোধিতা করেছিল, যারা ঐতিহ্যবাহী ছুটির প্রতি স্পষ্টভাবে শত্রুভাবাপন্ন ছিল। মাস্কের পাঠ্যটি জ্যাকোবিয়ান সমাজের ক্রিসমাস বিরোধী শক্তিকে লক্ষ্য করে একটি প্রচুর এবং বরং তীক্ষ্ণ ব্যঙ্গ দেখায়। রাজা জেমস 1616 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে স্টার চেম্বারের সামনে একটি গুরুত্বপূর্ণ বক্তৃতা দিয়েছিলেন, ঐতিহ্যবাহী দেশীয় জীবন এবং বিনোদন প্রচারের প্রয়াসে, যা স্পষ্টতই ক্রমবর্ধমান নগরায়ন এবং অর্থনৈতিক উন্নয়নের যুগে হ্রাস পেয়েছিল। জেমস শীঘ্রই বুক অফ স্পোর্টস (1618) নামে পরিচিত তাঁর ঘোষণা জারি করবেন, যা দ্রুত সামাজিক পরিবর্তনের মুখে ঐতিহ্যবাহী দেশীয় জীবনকে সমর্থন ও শক্তিশালী করার আরেকটি প্রচেষ্টা। জনসনের মুখোশ এই বৃহত্তর সাংস্কৃতিক বিতর্কের একটি উপাদান। নোটস সোর্স কলিন্স, টনি। ঐতিহ্যবাহী ব্রিটিশ গ্রামীণ ক্রীড়ার বিশ্বকোষ। লন্ডন, রুটলেজ, 2005। ইভান্স, রবার্ট সি. জনসন এবং তাঁর সময়ের প্রসঙ্গ। লুইসবার্গ, পিএ, বাকনেল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1994। মার্কাস, লেয়া সিনানোগ্লু। দ্য পলিটিক্স অফ মিরথঃ জনসন, হেরিক, মিল্টন, মারভেল অ্যান্ড দ্য ডিফেন্স অফ ওল্ড হলিডে প্যাস্টাইমস। শিকাগো, ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 1986। বেন জনসনের মুখোশ ইংরেজি রেনেসাঁ 1616 সালে ক্রিসমাস মঞ্চে খেলেছে