Khôra
সেমিওটিক্সে, খোরা (এছাড়াও চোর;) হল সেই স্থান যা অস্তিত্বের জন্য একটি স্থান দেয়। এই শব্দটি প্লেটো দ্বারা দর্শনে একটি পাত্রকে ("তৃতীয় প্রকার" [ট্রাইটন জেনোস; টিমিয়াস 48e4), একটি স্থান, একটি উপাদান স্তর, বা একটি ব্যবধান হিসাবে মনোনীত করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছে। প্লেটোর বিবরণে, খোরাকে একটি নিরাকার বিরতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, একইভাবে একটি অস্তিত্বহীনতার জন্য, যার মধ্যে "রূপগুলি" বোধগম্য রাজ্য থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল (যেখানে সেগুলি মূলত অনুষ্ঠিত হয়েছিল) এবং "অনুলিপি করা হয়েছিল", যা সংবেদনশীল রাজ্যের ক্ষণস্থায়ী রূপগুলিতে রূপ নিয়েছে; এটি "স্থান দেয়" এবং মাতৃত্বের ওভারটোন রয়েছে (একটি গর্ভ, ম্যাট্রিক্স): "উপরন্তু, একটি তৃতীয় প্রকার হল খোরা (χορας), চিরস্থায়ী, ধ্বংস স্বীকার না করা, প্রজন্মের সমস্ত জিনিসকে একটি বাসস্থান প্রদান করা, যা নিজেই এক ধরণের জারজ হিসাব দ্বারা, অপ্রতিরোধ্যতার সাথে ধরা পড়ে, খুব কমই বিশ্বাসযোগ্য; এবং যার দিকে আমরা স্বপ্ন দেখি এবং নিশ্চিত করি যে এটি - প্লেটো, টিমিয়াস, 52এ-বি "সুতরাং একইভাবে এটি ঠিক যে যে পদার্থটি তার সম্পূর্ণ পরিমাণে ঘন ঘন গ্রহণ করার জন্য উপযুক্ত হতে হবে, বোধগম্য এবং চিরন্তন সমস্ত জিনিসের অনুলিপিগুলি তার নিজস্ব প্রকৃতির, সমস্ত রূপ থেকে অকার্যকর হওয়া উচিত। অতএব, আসুন আমরা তাঁর কথা বলি না, যিনি এই সৃষ্ট জগতের জননী এবং অভ্যর্থনা, যা পৃথিবী বা বায়ু বা অগ্নি বা জল বা তার কোনও সমষ্টি বা উপাদানের নামে সমস্ত ইন্দ্রিয় এবং সমস্ত ইন্দ্রিয় দ্বারা বোধগম্য, বরং আমরা যদি তাকে এক ধরনের অদৃশ্য এবং আকারহীন, সর্বগ্রাহী এবং বুদ্ধিমানদের মধ্যে সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর এবং সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর অংশ হিসাবে বর্ণনা করি, তবে আমরা তাকে সত্যই বর্ণনা করব। - প্লেটো, টিমিয়াস, 51এ ব্যুৎপত্তি হল সেই স্থান যেখানে কিছু আছে, বা কোনও সাধারণ স্থান। ইতিহাস অ্যারিস্টটল পদার্থবিজ্ঞানের 4 নং বইয়ে তাঁর শিক্ষকের ধারণাকে তাঁর প্রাইমা ম্যাটেরিয়া (হাইলে), স্থান (টোপোস) এবং সাবস্ট্র্যাটাম (হাইপোকেমেনন)-এর সংজ্ঞার সাথে একীভূত করেছেনঃ "এই কারণেই প্লেটো টিমিয়াসে বলেছেন যে পদার্থ এবং খোরা একই; কারণ গ্রহণকারী এবং খোরা এক এবং একই। যদিও তিনি তিমায়ুস-এ গ্রহণযোগ্য সম্পর্কে যে পদ্ধতিতে কথা বলেছেন তা তথাকথিত অলিখিত শিক্ষার থেকে আলাদা, তবুও তিনি ঘোষণা করেন যে স্থান এবং খোরা একই। খোরাকে সম্বোধন করা মূল লেখকদের মধ্যে রয়েছেন মার্টিন হাইডেগার, যিনি এমন একটি "ক্লিয়ারিং" উল্লেখ করেছেন যেখানে ঘটছে বা ঘটছে। কিতারো নিশিদা বলেছিলেন যে তিনি প্লেটোর খোরা ধারণার পাঠ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে তাঁর বাশো, স্থান, এর ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন। জ্যাক ডেরিদা খোরা শিরোনামে একটি ছোট লেখা লিখেছেন। জ্যাক ডেরিডা একটি মৌলবাদী অন্যত্বের নাম দেওয়ার জন্য খোরাকে ব্যবহার করেন যা সত্তার জন্য "স্থান দেয়", খোরাকে একটি নিরাকার ব্যবধান হিসাবে বর্ণনা করা হয়, একইভাবে একটি অস্তিত্বহীনতার জন্য, যার মধ্যে "ফর্মগুলি" বোধগম্য রাজ্য থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল (যেখানে সেগুলি মূলত অনুষ্ঠিত হয়েছিল) এবং "অনুলিপি করা হয়েছিল", সংবেদনশীল রাজ্যের ক্ষণস্থায়ী রূপগুলিতে আকার দেওয়া হয়েছিল; এটি "স্থান দেয়" এবং মাতৃত্বের ওভারটোনস (একটি গর্ভ, ম্যাট্রিক্স) রয়েছেঃ ডেরিডার জন্য, খোরা নামকরণ বা/অথবা যুক্তির প্রচেষ্টাকে অস্বীকার করেন, যা তিনি "পুনর্নির্মাণ" করেন। প্রকল্পটি প্যারিসের পার্ক দে লা ভিলেটে একটি বাগান নির্মাণের প্রস্তাব দেয়, যার মধ্যে একটি চালনী বা বীণার মতো কাঠামো অন্তর্ভুক্ত ছিল যা ডেরিদা খোরার ভাণ্ডারের মতো বৈশিষ্ট্যগুলির জন্য একটি শারীরিক রূপক হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। ডেরিডা যুক্তি দেখান যে বিষয়গত হল বুদ্ধিমান এবং বোধগম্যের মধ্যবর্তী স্থান, যার মধ্য দিয়ে সবকিছু যায় কিন্তু কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। উদাহরণস্বরূপ, একটি ছবি কিছু দ্বারা ধরে রাখা প্রয়োজন, ঠিক যেমন একটি আয়না একটি প্রতিফলন ধরে রাখবে। ডেরিডাকে অনুসরণ করে, জন ক্যাপুটো খোরাকে বর্ণনা করেছেনঃ উপস্থিত বা অনুপস্থিত নয়, সক্রিয় বা নিষ্ক্রিয় নয়, ভাল বা মন্দ নয়, জীবিত বা নির্জীব-বরং নাস্তিক এবং অমানবিক-খোরা এমনকি একটি ভাণ্ডারও নয়। খোরার কোনও অর্থ বা সার নেই, ফিরে আসার মতো কোনও পরিচয় নেই। সে কিছু না হয়েই সবকিছু গ্রহণ করে, যে কারণে সে কোনও দার্শনিক বিষয় বা মাইথেমের বিষয় হতে পারে না। সংক্ষেপে বলতে গেলে, খোরার অর্থ হল [সম্পূর্ণ ভিন্ন], খুব। যদি, একজন অবদানকারী উপসংহারে বলেন, "খোরা" মানে "স্থান", তবে এটি একটি আকর্ষণীয় স্থান যা "কখনও কখনও এটি বা সেটি নয়, কখনও কখনও এটি এবং সেটি উভয়ই, বর্জনের যুক্তি এবং অংশগ্রহণের মধ্যে" বিচ্যুত "বলে মনে হয়।" (ডেরিডা, দ্য নেম, 89)। জুলিয়া ক্রিস্টেভা সেমিওটিক এবং প্রতীকী ক্ষেত্রগুলির মধ্যে পার্থক্যের বিশ্লেষণের অংশ হিসাবে "খোরা"-কে, প্রতীকী ক্রিয়াকলাপের কথিত ফ্যালোসেন্ট্রিক চরিত্র (ভাষার মাধ্যমে অর্থায়ন) এড়ানোর উপায় হিসাবে সেমিওটিক ক্রিয়াকলাপের মুক্তির কর্মসংস্থান হিসাবে নিযুক্ত করেছেন, যা জ্যাক ল্যাকানকে অনুসরণ করে, অনুশীলনের সহজাতভাবে সীমাবদ্ধ এবং নিপীড়নমূলক রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়। ক্রিস্টেভা খোরাকে একটি নির্দিষ্ট অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে ব্যক্ত করেছেনঃ "যদিও খোরাকে মনোনীত ও নিয়ন্ত্রিত করা যেতে পারে, তবে এটি কখনই সুনির্দিষ্টভাবে স্থাপন করা যায় নাঃ ফলস্বরূপ, কেউ খোরাকে স্থাপন করতে পারে এবং যদি প্রয়োজন হয় তবে এটিকে একটি টপোলজি ধার দিতে পারে, তবে কেউ এটিকে কখনই স্বতঃসিদ্ধ রূপ দিতে পারে না।" নোটস রেফারেন্সস ট্রান্সলেশন অফ ডেরিডা, জ্যাক 1993: খোরা। প্যারিসঃ গ্যালিলি। 1994 সালের 3রা অক্টোবর ভিলানোভা বিশ্ববিদ্যালয়ে জ্যাক ডেরিডার সঙ্গে গোলটেবিল আলোচনার প্রতিলিপি। ক্যাপুটোর ভাষ্য সহ। যা পৃ. 107,118,152 সেমিওটিক্সেও পাওয়া যায়।