Maude Petre
মড ডোমিনিকা মেরি পেট্রে (4 আগস্ট 1863-16 ডিসেম্বর 1942) একজন ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক সন্ন্যাসিনী, লেখক এবং আধুনিকবাদী বিতর্কের সাথে জড়িত সমালোচক ছিলেন। লাইফ পেট্রে (উচ্চারিত পিটার) এসেক্সের মার্গারেটিং গ্রামের কাছে কপ্টফোল্ড হলের পারিবারিক এস্টেটে তার বাবার পাশের একটি পুরানো অবিবেচক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন; তার মা একজন ধর্মান্তরিত ছিলেন। তার পিতামহ ছিলেন 11তম ব্যারন পেট্র এবং উইকলোর 4র্থ আর্ল। পেত্র ব্যক্তিগতভাবে শিক্ষিত ছিলেন। বিশের দশকের গোড়ার দিকে তিনি কিছু ধর্মীয় সন্দেহের সম্মুখীন হন এবং প্রতিকার হিসাবে তাকে তার জেসুইট কনফেসর ফ্র। পিটার গ্যালওয়ে রোমে গিয়ে সেন্ট থমাস অ্যাকুইনাস নিয়ে পড়াশোনা করবেন। বহু বছর পরে এই পরামর্শ অনুসরণ করার সিদ্ধান্তের প্রতিফলন ঘটিয়ে পেত্রে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে "এটি একটি মোটামুটি উন্মাদ ধারণা ছিল।" তা সত্ত্বেও, 1885 সালে, 22 বছর বয়সে, তিনি রোমে চলে যান যেখানে এক বছরের জন্য, স্বীকৃত অধ্যাপকদের নির্দেশনায়, তিনি অ্যাকুইনাসের চিন্তাভাবনা এবং তখন ব্যবহৃত নব্য-পণ্ডিত ম্যানুয়ালে নিজেকে নিমজ্জিত করেন। তার মাসি লেডি লিন্ডসে বন্ধুদের জানিয়েছিলেন যে "মড যাজকত্বের জন্য পড়াশোনা করতে রোমে গেছেন"। 1890 সালে, পেট্রে ডটারস অফ দ্য হার্ট অফ মেরিতে যোগ দেন, যা ফরাসি বিপ্লবের সময় ফ্রান্সে প্রতিষ্ঠিত একটি সম্প্রদায় এবং আরও ঐতিহ্যবাহী মহিলা ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে উদ্ভাবনী জীবনধারা অনুসরণ করে। বিশেষত, এটি সদস্যদের অভ্যাসের পরিবর্তে তাদের নিজস্ব বাড়িতে থাকার এবং রাস্তার পোশাক পরার অনুমতি দেয়। তিনি 1896 সালে স্থানীয় ঊর্ধ্বতন এবং 1900 সালে প্রাদেশিক হিসাবে মনোনীত হন। 1900 সালে, তিনি জেসুইট পুরোহিত জর্জ টাইরেলের সাথে বন্ধুত্ব শুরু করেন এবং তারা শীঘ্রই ক্যাথলিক বুদ্ধিজীবীদের প্রশ্ন করার একটি বৃত্তের অংশ হয়ে ওঠে। পেট্রে তার শৈশব থেকেই ফ্রেডরিখ ভন হাগেলকে চিনতেন, যখন তিনি তার মায়ের সবচেয়ে প্রিয় অতিথিদের মধ্যে একজন ছিলেন। তিনি তাকে এবং টাইরেল উভয়কেই আলফ্রেড লোইসির কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দেন। প্যারিসে তাঁর ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সদর দফতরে যাওয়ার সময় তিনি হেনরি ব্রেমন্ডের সঙ্গে পরিচিত হন। তার মাধ্যমে ব্রেমনড এবং টাইরেল পরিচিত হন। 1906 সালে টাইরেল যখন জেসুইটদের কাছ থেকে বহিষ্কৃত হন, তখন পেট্রে, যিনি সাসেক্সের স্টরিংটনে মালবেরি হাউস কিনেছিলেন, তাঁর জন্য বাগানে একটি কুটির তৈরি করেছিলেন এবং তাঁর বার্ষিক বৃত্তির নিষ্পত্তি করেছিলেন। 1907 সালে, যখন পেট্রের বই ক্যাথলিকবাদ এবং স্বাধীনতাঃ আধ্যাত্মিক স্বাধীনতায় অধ্যয়ন করা হচ্ছে প্রকাশিত হয়েছিল, তখন তাকে ডটারস অফ দ্য হার্ট অফ মেরিতে তার শপথ পুনর্নবীকরণের অনুমতি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। সাউথওয়ার্কের তৎকালীন বিশপ পিটার অ্যামিগো শীঘ্রই পেট্রকে তাঁর ডায়োসেসে ধর্মগ্রন্থগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি অন্য কোথাও নিয়মিত পূজা করার মাধ্যমে এর মোকাবিলা করেছিলেন। 1909 সালে জর্জ টাইরেলের মৃত্যুর পর, মড পেট্র তাঁর জীবনী সংকলন করতে উদ্বিগ্ন ছিলেন। 1912 সালে তিনি এটি দুটি খণ্ডে প্রকাশ করেন, যদিও প্রথমটি আসলে টাইরেলের নিজের পূর্ববর্তী বছরগুলির আত্মজীবনী ছিল। রোমান ক্যাথলিক চার্চের কর্তৃপক্ষের সাথে টাইরেলের ঝগড়ার সময় তিনি যে স্পষ্ট সহানুভূতি দেখিয়েছিলেন, তার ফলে 1913 সালে হলি সি কর্তৃক তাঁর কাজকে নিষিদ্ধ বইয়ের সূচকে রাখা হয়। এটি ক্যাথলিক শ্রেণিবিন্যাসের সাথে তার নিজস্ব সমস্যা বাড়িয়ে তোলে, তবে 1914 সালে তার এসেস অন ফেইথ অ্যান্ড ইমর্টালিটি এবং 1920 সালে তার চিঠির একটি সংগ্রহ প্রকাশের মাধ্যমে টাইরেলের স্মৃতির প্রতি তার আনুগত্য অব্যাহত থাকে। মডার্নিস্ট আন্দোলনের উপর তাঁর বই, মডার্নিজমঃ ইটস ফেইলার অ্যান্ড ইটস ফ্রুটস (1918 সালে প্রকাশিত কিন্তু 1914 সালে সম্পন্ন), মডার্নিস্ট আন্দোলনের প্রথম দিকের বিশ্লেষণগুলির মধ্যে একটি। এটি একটি বস্তুনিষ্ঠ অধ্যয়ন নয়, তবে ক্যাথলিক আধুনিকবাদীদের প্রতি যথেষ্ট সহানুভূতি দেখায়, যাদের মধ্যে অনেকেই তিনি ব্যক্তিগতভাবে জানতেন এবং ক্যাথলিক চার্চে তখনকার প্রভাবশালী আধুনিক-বিরোধী আন্দোলনের অত্যন্ত সমালোচনা করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, তিনি ফ্রান্সে নার্সিং কাজের সাথে জড়িত ছিলেন এবং তাঁর লেখাগুলি সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়গুলির প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহ দেখায়। তাঁর 1915 সালের বই, রিফ্লেকশনস অফ আ নন-কম্ব্যাট্যান্ট-এ, তিনি যুদ্ধের প্রাথমিক পর্যায়গুলির অবিবেচক দেশাত্মবোধক উচ্ছ্বাসের সমালোচনা করেছিলেন এবং শান্তিবাদের আদর্শের প্রতি কিছুটা সহানুভূতি দেখিয়েছিলেন। যুদ্ধের সময় তিনি একই বিষয় নিয়ে বিভিন্ন নিবন্ধ লিখেছিলেন। 1918 সালে তিনি ডেমোক্রেসি অ্যাট দ্য ক্রস-রোডস প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি এমন এক সময়ে গণতন্ত্রের সীমাবদ্ধতার দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন যখন ভোটাধিকার উল্লেখযোগ্যভাবে বাড়ানো হয়েছিল। 1919 সালে তিনি জেমস ওয়াকারের সাথে, স্টেট মোরালিটি অ্যান্ড এ লিগ অফ নেশনস, তৎকালীন নবীন লীগ অফ নেশনস-এর উপর একটি কাজ প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি লীগের আদর্শের পিছনে ব্যবহারিক অসুবিধাগুলি বিশ্লেষণ করেছিলেন। কিন্তু তাঁর 1925 সালের বই দ্য টু সিটিজ, বা স্টেটক্রাফট অ্যান্ড আইডিয়ালিজম আন্তর্জাতিকতার প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতি এবং যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে নিছক রাজনৈতিক এজেন্ডার বাইরে জনগণের প্রকৃত পুনর্মিলনের প্রয়োজনীয়তা দেখিয়েছিল। তিনি সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়ে লেখার জন্য একমাত্র ইংরেজ আধুনিকবাদী হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে, তিনি ক্যাথলিক আধুনিকতার আদর্শের প্রতি তাঁর প্রতিশ্রুতি অব্যাহত রেখে ধর্মতাত্ত্বিক ও ধর্মীয় বিষয়ে তাঁর আগ্রহ পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। এর অর্থ এই যে তিনি এই সময়ে ক্যাথলিক গির্জার একজন বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিত্ব ছিলেন, যখন আধুনিকতাবাদ খুব বেশি অনুকূল ছিল না। তা সত্ত্বেও, তিনি কখনও চার্চ ত্যাগ করেননি এবং প্রকৃতপক্ষে তাঁর স্মৃতিকথা মাই ওয়ে অফ ফেইথ (1937)-এ তিনি চার্চের প্রতি তাঁর ব্যক্তিগত আনুগত্য এবং তাঁর জীবনে এর আধ্যাত্মিক নির্দেশনার প্রয়োজনের কথা বলেছিলেন। 1928 সালে, তিনি তাঁর পূর্বপুরুষ রবার্ট পেট্রে, 9ম ব্যারন পেট্রে (1742-1801)-এর একটি গবেষণা, দ্য নাইনথ লর্ড পেট্রে প্রকাশ করেন, যা দেখিয়েছিল যে তিনি তাঁর প্রজন্মের ক্যাথলিক চার্চের সমালোচনা করেছিলেন যেমন তিনি নিজের ছিলেন। পরে তিনি আধুনিকবাদী ব্যক্তিত্বদের প্রধান গবেষণা প্রকাশ করেন, বিশেষ করে ভন হাগেল এবং টাইরেল-এর ভন হাগেল এবং টাইরেলঃ দ্য স্টোরি অফ এ ফ্রেন্ডশিপ (1937) এবং ফরাসি আধুনিকবাদী, আলফ্রেড লোইসি, যার তিনি ব্যক্তিগত বন্ধু ছিলেন, আলফ্রেড লোইসিঃ তাঁর ধর্মীয় তাৎপর্য (1944 সালে মরণোত্তর প্রকাশিত)। তিনি আধুনিকতা এবং সম্পর্কিত বিষয়ে অসংখ্য নিবন্ধও প্রকাশ করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, 1942 সালের ডিসেম্বরে 79 বছর বয়সে লন্ডনে তাঁর আকস্মিক মৃত্যু পর্যন্ত তিনি লিখতে থাকেন। কেনসিংটন স্কয়ারের অ্যাসাম্পশন কনভেন্টে তাঁকে রিকুইম মাস প্রদান করা হয় এবং জর্জ টাইরেলের কাছে স্টোরিংটনে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তার অনুতাপহীন আধুনিকবাদী দৃষ্টিভঙ্গির কারণে, তার ডায়োসিসের বিশপ, আমিগো, একজন ক্যাথলিক পুরোহিতকে তার সমাধিতে দায়িত্ব পালন করতে দিতেন না। বই 1896: এথিওপাম সার্ভাসঃ এ স্টাডি ইন ক্রিশ্চিয়ান অল্ট্রুইজম 1903: হোয়ার সেন্টস হ্যাভ ট্রডঃ সাম স্টাডিজ ইন অ্যাসেটিজিজম 1907: ক্যাথলিকবাদ এবং স্বাধীনতাঃ আধ্যাত্মিক স্বাধীনতায় অধ্যয়ন করা 1910: ফ্রেডরিখ নিৎশের "সংস অফ প্রিন্স ফ্রি-অ্যাজ-এ-বার্ড"-এর পল ভি কোহন-এর সাথে অনুবাদ, খণ্ডের পরিশিষ্ট হিসাবে অন্তর্ভুক্ত। 10 অস্কার লেভি সম্পাদিত দ্য কমপ্লিট ওয়ার্কস অফ ফ্রেডরিখ নিৎশের দ্য জয়াস উইজডম (লা গয়া সিয়েঞ্জা)। এডিনবার্গঃ টি. এন. ফৌলিস 1912: অটোবায়োগ্রাফি অ্যান্ড লাইফ অফ জর্জ টাইরেল (2 খণ্ডে) 1915: রিফ্লেকশনস অফ এ নন-কমব্যাট্যান্ট 1918: মডার্নিজমঃ ইটস ফেইলার অ্যান্ড ইটস ফ্রুটস 1918: ডেমোক্রেসি অ্যাট দ্য ক্রস-রোডস 1919: স্টেট মোরালিটি অ্যান্ড এ লিগ অফ নেশনস (জেমস ওয়াকারের সাথে) 1925: দ্য টু সিটিজ, বা স্টেটক্রাফট অ্যান্ড আইডিয়ালিজম 1928: দ্য নাইনথ লর্ড পেট্রে, অর পাইওনিয়ার্স অফ রোমান ক্যাথলিক ইম্যানসিপেশন 1937: মাই ওয়ে অফ ফেইথঃ ভন হাগেল অ্যান্ড টাইরেলঃ দ্য স্টোরি অফ এ ফ্রেন্ডশিপ 1944: আলফ্রেড লোইসিঃ হিজ রিলিজিয়াস সিগ্নিফিকেন্স 1998 এ উইক এন্ড বুক অফ থট অ্যান্ড প্রেয়ার (সম্পাদিত) লিওনার্ড, এলেন। অস্থির রূপান্তরঃ দ্য থিওলজি অ্যান্ড স্পিরিচুয়ালিটি অফ মড পেট্র, লানহাম, মেরিল্যান্ডঃ ইউনিভার্সিটি প্রেস অফ আমেরিকা, 1991। বহিরাগত লিঙ্ক পিটস থিওলজি লাইব্রেরিতে মড ডোমিনিকা পেট্রে কাগজপত্র, স্টরিংটন লোকাল হিস্ট্রি গ্রুপের ওয়েবসাইটে ক্যান্ডলার স্কুল অফ থিওলজি ট্রেলব্লেজার্স-বুকরাগস ওয়েবসাইটে সংক্ষিপ্ত সার (ধর্মের বিশ্বকোষ) 1863 জন্ম 1942 মৃত্যু 19 শতকের ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক সন্ন্যাসিনী 20 শতকের ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক সন্ন্যাসিনী 19 শতকের ইংরেজ লেখক 19 শতকের ইংরেজ মহিলা লেখক 20 শতকের ইংরেজ স্মৃতিচারণবিদ 20 শতকের ইংরেজ মহিলা লেখক 20 শতকের ইংরেজি অনুবাদক মড ইংরেজি জীবনীকার ইংরেজ ধর্মীয় লেখক চেমসফোর্ড শহরের মানুষ সাউথওয়ার্ক রোমান ক্যাথলিক লেখক ব্রিটিশ মহিলা স্মৃতিচারণবিদ ব্রিটিশ মহিলা প্রবন্ধকার ব্রিটিশ মহিলা জীবনীকার আধুনিকতা