Clothing in the ancient world
কাপড়ের তন্তু এবং চামড়া সংরক্ষণ প্রাচীন সমাজের পোশাক সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দেয়। প্রাচীন বিশ্বে ব্যবহৃত পোশাকগুলি এই লোকেরা যে প্রযুক্তিগুলিতে দক্ষতা অর্জন করেছিল তা প্রতিফলিত করে। অনেক সংস্কৃতিতে, পোশাক সমাজের বিভিন্ন সদস্যের সামাজিক অবস্থানকে নির্দেশ করে। পোশাক এবং ফ্যাশনের বিকাশ একচেটিয়াভাবে মানুষের বৈশিষ্ট্য এবং বেশিরভাগ মানব সমাজের একটি বৈশিষ্ট্য। প্রাণীর চামড়া এবং গাছপালার মতো উপকরণ দিয়ে তৈরি পোশাক প্রাথমিকভাবে মানুষের দ্বারা তাদের দেহকে উপাদান থেকে রক্ষা করার জন্য ব্যবহার করা হত। যুগ যুগ ধরে পোশাক ও বস্ত্রের ব্যবহার সভ্যতা ও প্রযুক্তির বিভিন্ন বিকাশকে প্রতিফলিত করে। পোশাক এবং বস্ত্র অধ্যয়নের জন্য উপলব্ধ উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে প্রত্নতত্ত্বের মাধ্যমে আবিষ্কৃত উপাদানের অবশিষ্টাংশ; বস্ত্রের প্রতিনিধিত্ব এবং শিল্পে তাদের উৎপাদন; এবং কাপড়, সরঞ্জাম এবং সমাপ্ত পোশাকের উৎপাদন, অধিগ্রহণ, ব্যবহার এবং বাণিজ্য সম্পর্কিত নথি। প্রাচীন মিশরীয় পোশাক বস্ত্র সামগ্রী যদিও অন্যান্য উপকরণ সম্পর্কে সচেতন ছিল, প্রাচীন মিশরীয়রা সাধারণত লিনেন ব্যবহার করত, যা প্রচুর পরিমাণে শণ গাছ থেকে তৈরি একটি পণ্য। পশু-ভিত্তিক কাপড়গুলি অশুচি বলে বিশ্বাসের কারণে, উল খুব কমই ব্যবহার করা হত এবং মন্দির ও অভয়ারণ্যের মতো জায়গায় নিষিদ্ধ ছিল। অন্যান্য প্রাণী-ভিত্তিক পণ্য যেমন পেল্ট পুরোহিতদের জন্য সংরক্ষিত ছিল এবং শেষ পর্যন্ত শুধুমাত্র প্রাচীন মিশরীয় নাগরিকদের সর্বোচ্চ শ্রেণী দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। লিনেন হালকা, শক্তিশালী এবং নমনীয় যা উষ্ণ জলবায়ুতে জীবনযাপনের জন্য আদর্শ করে তোলে, যেখানে ঘর্ষণ এবং তাপ পোশাক পরিধান করে এবং ছিঁড়ে যায়। এইভাবে, বেশিরভাগ প্রাচীন মিশরীয়রা লিনেনকে তাদের প্রাথমিক বস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করত। পোশাকের উপাদানগত গুণমান শ্রেণীগুলির মধ্যে ভিন্ন ছিল, যেখানে উচ্চ শ্রেণীর লোকেরা সূক্ষ্ম লিনেন ব্যবহার করত, যা তাদের স্বচ্ছতার দ্বারা মূর্তি এবং চিত্রকলায় চিত্রিত করা হত। তারা আরও জটিল পোশাক, নকশা এবং নিদর্শন ব্যবহার করত যার মধ্যে রঙিন সুতা এবং পালক অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই উপকরণগুলি ব্যয়বহুল ছিল এবং পরিধানকারী এগুলি পরে আরও বেশি মর্যাদা দেখিয়েছিল। অন্যদিকে, নিম্নবিত্তদের মধ্যে সস্তা এবং ঘন লিনেন ব্যবহার করা হত, যেখানে শ্রমিক শ্রেণী জমিতে আরও ভাল চলাচলের জন্য ছোট পোশাক পরতেন। প্রাচীন মিশরে পুরুষরা প্রায়শই কোমরের কাপড় (বা সমস্ত শ্রেণীর মধ্যে প্রচলিত শেন্টি) পরতেন, যদিও উচ্চ শ্রেণীর পুরুষরা লম্বা শেন্টি পরতেন, প্রায়শই তাদের একটি আবৃত কেপ বা টিউনিকের সাথে যুক্ত করতেন। উচ্চ ও নিম্ন উভয় শ্রেণীতে পুরুষ ও মহিলাদের জন্য সমানভাবে বুক খোলা গ্রহণযোগ্য বলে মনে করা হত। যাইহোক, পোশাকের সম্পূর্ণ অভাব প্রায়শই যৌবন বা দারিদ্র্যের সাথে যুক্ত ছিল; সমস্ত সামাজিক শ্রেণীর শিশুদের জন্য ছয় বছর বয়স পর্যন্ত বস্ত্রহীন হওয়া এবং দাসদের জীবনের বেশিরভাগ সময় বস্ত্রহীন থাকা সাধারণ বিষয় ছিল। উভয় লিঙ্গের জন্য সাধারণ কিছু পোশাকের মধ্যে রয়েছে টিউনিক এবং পোশাক। 1425 থেকে 1405 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে, একটি হালকা টিউনিক বা শর্ট-স্লিভ শার্টের পাশাপাশি একটি প্লিটেড স্কার্টও জনপ্রিয় ছিল। প্রাপ্তবয়স্ক মহিলাদের পোশাক কয়েক সহস্রাব্দ ধরে অপরিবর্তিত ছিল, ছোট বিবরণের জন্য সংরক্ষণ করুন। খুব বড় রোল দিয়ে আবৃত জামাকাপড় বিভিন্ন জিনিস পরার ছাপ দেয়। এটি আসলে একটি বাজপাখি ছিল, প্রায়শই খুব সূক্ষ্ম মসলিন। পোশাকটি অপেক্ষাকৃত সংকীর্ণ এবং এমনকি সংকীর্ণ ছিল, যা নিম্নবিত্তদের জন্য সাদা বা রঙহীন কাপড় দিয়ে তৈরি ছিল। উচ্চবিত্তদের দ্বারা পরিহিত পোশাকগুলিতে বুকের নীচে থেকে শুরু হওয়া হাতা এবং কাঁধে বাঁধা ঝুলন দ্বারা ধরে রাখা হত। এই সসপেন্ডারগুলি কখনও কখনও স্তনগুলিকে ঢেকে রাখে, অন্য সময় তাদের মধ্যে দিয়ে যায় এবং আইএসআইএস-এর ডানাগুলির পালক অনুকরণ করার মতো বিভিন্ন কারণে রঙ এবং রঙ করা হয়। প্রাচীন মিশরের পুরাতন রাজ্যে মহিলা পোশাকের বৈশিষ্ট্য ছিল নিম্নবিত্তদের জন্য একটি ছোট স্কার্ট, বা একটি কালাসিরিস, একটি দীর্ঘ স্কার্ট যা গোড়ালি থেকে ঠিক নীচে বা স্তনের ঠিক উপরে পর্যন্ত পৌঁছায়। মধ্য সাম্রাজ্যে, লম্বা ভাটা একটি ফ্যাশন ছিল। এগুলি ছিল স্কার্টের মতো, কোমর থেকে গোড়ালি পর্যন্ত বিস্তৃত, কখনও কখনও এমনকি বগল থেকে ঝুলন্ত। নতুন রাজ্যটি ছিল আরও বিলাসবহুল সময়কাল; লোকেরা আরও বেশি পোশাক পরতেন, কখনও কখনও স্তরে, একটি অভ্যন্তরীণ এবং বাইরের পোশাক সহ। এই বাইরের স্তরটি বিশেষত সূক্ষ্ম, ডায়ফানাস প্লিটেড লিনেন দিয়ে তৈরি এবং প্রায় স্বচ্ছ দেখায়। রাজপরিবারের পোশাকগুলি ভিন্ন ছিল এবং ভালভাবে নথিভুক্ত ছিল; উদাহরণস্বরূপ নীচে উল্লিখিত ফারাওদের মুকুট, পালকের শিরস্ত্রাণ এবং খাত বা মাথার কাপড় সবই আভিজাত্যের দ্বারা পরিহিত ছিল। জুতো উভয় লিঙ্গের জন্য একই ছিল; চামড়া দিয়ে বেণী করা স্যান্ডেল, বা, বিশেষ করে আমলাতান্ত্রিক এবং পুরোহিত শ্রেণীর জন্য, প্যাপিরাস। সুগন্ধি এবং প্রসাধনী এমবাল্মিং খুব তাড়াতাড়ি প্রসাধনী পণ্য এবং সুগন্ধি তৈরি করা সম্ভব করে তুলেছিল। মিশরে সুগন্ধি ছিল সুগন্ধি তেল যা খুব ব্যয়বহুল ছিল। প্রাচীনকালে মানুষ এগুলির প্রচুর ব্যবহার করত। সেই সময়ে মিশরীয়রা অন্য যে কারও চেয়ে অনেক বেশি মেকআপ ব্যবহার করত। আইলাইনার হিসাবে ব্যবহৃত কোল অবশেষে গ্যালেনা বা সীসা অক্সাইডের বিকল্প হিসাবে প্রাপ্ত হয়েছিল যা শতাব্দী ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল। চোখের রঙ সবচেয়ে সাধারণ রূপ ছিল এবং সূর্যের রশ্মি থেকে চোখকে রক্ষা করা এবং সংক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য চোখের মেকআপ পরার কারণ sun.The থেকে চোখকে রক্ষা করতে ব্যবহৃত হত। নাটকীয় সাজসজ্জা সূর্য দেবতা হোরাসের মুখের চিহ্নগুলিও অনুকরণ করেছিল, যাকে প্রায়শই বাজপাখি হিসাবে চিত্রিত করা হত। চোখের ছায়া গুঁড়ো করা ম্যালাকাইট এবং গেরুর লিপস্টিক দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। কিছু প্রসাধনীতে ব্যবহৃত পদার্থগুলি বিষাক্ত ছিল এবং দীর্ঘস্থায়ী ব্যবহারের সাথে স্বাস্থ্যের উপর বিরূপ প্রভাব ফেলেছিল। সৌন্দর্য পণ্যগুলি সাধারণত পশুর চর্বির সাথে মিশ্রিত করা হত যাতে সেগুলি আরও কমপ্যাক্ট হয়, আরও সহজে পরিচালনা করা যায় এবং সেগুলি সংরক্ষণ করা যায়। নখ এবং হাতও মেহেন্দি দিয়ে আঁকা হত। শুধুমাত্র নিম্নবিত্তদের ট্যাটু ছিল। পার্টিতে পুরুষ ও মহিলাদের মাথার উপরে সুগন্ধি শঙ্কু পরাও ফ্যাশনেবল ছিল। শঙ্কুটি সাধারণত ষাঁড়ের টালো এবং গন্ধক দিয়ে তৈরি করা হত এবং সময়ের সাথে সাথে এটি গলে যায় এবং একটি মনোরম সুগন্ধি নির্গত করে। যখন শঙ্কুটি গলে যায় তখন এটি একটি নতুন দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয় (সঙ্গীতশিল্পী এবং নৃত্যশিল্পীদের সাথে সংলগ্ন চিত্রটি দেখুন)। সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে প্রসাধনী ব্যবহারের মধ্যে সামান্য পার্থক্য ছিল, যেখানে ধনী ব্যক্তিরা আরও বেশি মেকআপ করতে পারতেন বলে উচ্চ শ্রেণীর ব্যক্তিরা আরও বেশি মেকআপ পরতেন। যদিও উচ্চ এবং নিম্ন শ্রেণীর প্রসাধনী শৈলীর মধ্যে কোনও বিশিষ্ট পার্থক্য ছিল না, অভিজাত মহিলারা ক্রিম এবং পাউডার ব্যবহার করে তাদের ত্বক ফ্যাকাশে করার জন্য পরিচিত ছিলেন। এর কারণ ছিল ফ্যাকাশে ত্বক আভিজাত্যের লক্ষণ কারণ হালকা ত্বকের অর্থ সূর্যের কম সংস্পর্শে আসা যেখানে কালো ত্বক নিম্ন শ্রেণীর সাথে যুক্ত ছিল যারা মাঠে কাজ করার মতো সামান্য শ্রমে অংশ নেওয়ার সময় ট্যানড করত। এর ফলে কর্মহীন অভিজাত শ্রেণীর প্রতিনিধিত্বকারী ত্বক ফ্যাকাশে হয়ে যায়, কারণ সম্ভ্রান্ত মহিলা রোদে কাজ করতেন না। উইগ এবং শিরস্ত্রাণ যদিও আভিজাত্যের চিহ্ন এবং গরম জলবায়ুর কারণে মাথা মুণ্ডন করা হত, উইগ ব্যবহারের মাধ্যমে চুলের স্টাইল প্রাচীন মিশরীয় ফ্যাশনের একটি বিশাল অংশ ছিল। উচ্চ এবং নিম্ন শ্রেণীর উভয় লিঙ্গই উইগ ব্যবহার করত; উইগের গুণমান উপলব্ধ নিষ্পত্তিযোগ্য আয়ের পরিমাণের উপর নির্ভর করত, যা শ্রেণীর মধ্যে একটি দৃশ্যমান বিভেদ তৈরি করেছিল। মানুষের চুল দিয়ে ভালো মানের উইগ তৈরি করা হত এবং রত্ন দিয়ে অলঙ্কৃত করা হত এবং সোনা দিয়ে বোনা হত। দরবারে, আরও মার্জিত উদাহরণগুলির শীর্ষে সুগন্ধে ভরা ছোট ছোট গবল্ট ছিল; এমনকি ফরৌণরা নির্দিষ্ট কিছু বিশেষ অনুষ্ঠানে উইগ দাড়ি পরতেন। উল এবং তালের তন্তু থেকে তৈরি সস্তা উইগের প্রমাণ পাওয়া গেছে, যা আরও বেশি দামি প্রতিরূপে ব্যবহৃত বোনা সোনার পরিবর্তে পুঁতি এবং লিনেন ব্যবহার করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন মিশরীয়দের প্রতিস্থাপনের প্রতিভা সমস্ত সামাজিক শ্রেণীকে উইগ এবং শিরস্ত্রাণ পরতে সক্ষম করেছিল। শক্ত লিনেন দিয়ে তৈরি এবং কাঁধে মোড়ানো নিমের শিরস্ত্রাণটি অভিজাত শ্রেণীর জন্য সংরক্ষিত ছিল যাতে পরিধানকারীকে সূর্যের আলো থেকে রক্ষা করা যায়। অন্যদিকে, পিশেন্টের মতো শিরস্ত্রাণ ফরৌণের জন্য একচেটিয়া ছিল। ফারাওরাও বিভিন্ন দেবদেবীদের চিহ্নিত করার জন্য বিভিন্ন মুকুট পরতেন, যেমন দেবী হাথোরের শৃঙ্গাকার মুকুট। উভয় সামাজিক শ্রেণীতে শিশুদের মাথার ডানদিকে চুলের একটি তালা দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করা হত (সংলগ্ন চিত্রটি দেখুন)। সবচেয়ে সাধারণ হেডগিয়ার ছিল কাফ্টেন, যা পুরুষদের দ্বারা পরিহিত একটি ডোরাকাটা ফ্যাব্রিক স্কোয়ার। অলঙ্কারগুলি সবাই পরতে পারত এবং এমনকি চুলের মধ্যে বোনা হত, যার ফলে শোভাবর্ধক সজ্জা সম্বলিত উইগ তৈরি হত। মিশরীয়রা একটি অদ্ভুত অলঙ্কার তৈরি করেছিল যা ছিল গর্জেরিন, ধাতব ডিস্কের একটি সমাবেশ যা বুকের চামড়া বা একটি ছোট হাতা শার্টের উপর বিশ্রাম করে এবং পিছনে বাঁধা ছিল। এই সময়ের কিছু নিম্ন-শ্রেণীর মানুষ বিভিন্ন ধরনের ছিদ্র এবং দেহ সজ্জাও তৈরি করেছিলেন; যার মধ্যে কিছু এমনকি যৌনাঙ্গে ছিদ্রও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা সাধারণত সেই সময়ের মহিলা পতিতার মধ্যে পাওয়া যেত। প্রাচীন মিশরীয়দের জন্য গহনা দিয়ে ঢেকে রাখা প্রচলিত ছিল কারণ তারা বিশ্বাস করত যে এটি তাদের দেবতাদের কাছে আরও আকর্ষণীয় করে তোলে। উচ্চবিত্ত মিশরীয়রা সোনার গয়না নিয়ে মুগ্ধ ছিল। তারা বিশ্বাস করে যে সোনা হল সূর্যের রঙ, এবং এটি সূর্যের স্থায়ীত্ব এবং অমরত্বের প্রতীক, কারণ এই ধাতু সময়ের সাথে ক্ষয় বা জারিত হয় না। প্রকৃতি থেকে অনুপ্রাণিত জটিল নিদর্শন তৈরি করতে আনুষঙ্গিক জিনিসগুলি প্রায়শই পান্না, মুক্তো এবং ল্যাপিস লাজুলির মতো মূল্যবান এবং আধা-মূল্যবান পাথর দিয়ে সজ্জিত করা হত। সাধারণ মোটিফগুলির মধ্যে সাদা পদ্ম, খেজুর পাতা এবং এমনকি দেবতাদের প্রতিনিধিত্বকারী প্রাণী অন্তর্ভুক্ত ছিল। যদিও নিম্নবিত্তদের ব্যবহৃত গহনাগুলির নকশা এবং নকশা একই রকম ছিল, তবে সেগুলি সস্তা বিকল্প উপকরণ দিয়ে তৈরি করা হত। সোনার পরিবর্তে তামা এবং মূল্যবান পাথর অনুকরণ করার জন্য চকচকে কাচ বা ফেয়েন্স-গ্রাউন্ড কোয়ার্টজ এবং রঙিন মিশ্রণ-ব্যবহার করা হত। সবচেয়ে জনপ্রিয় পাথরগুলি ছিল ল্যাপিস লাজুলি, কার্নেলিয়ান এবং ফিরোজা। গহনাগুলি ভারী এবং বরং ভারী ছিল, যা একটি এশীয় প্রভাব নির্দেশ করে। নিম্নবিত্তরা ছোট এবং সাধারণ কাচের জিনিসপত্র পরতেন; ব্রেসলেটও ভারী ছিল। তারা শক্তির হার হিসাবে একটি বড় ডিস্ক পরতেন, কখনও কখনও একটি এজিস হিসাবে বর্ণনা করা হয়। নুবিয়ায় সোনা প্রচুর পরিমাণে ছিল এবং গহনা ও অন্যান্য আলংকারিক শিল্পের জন্য আমদানি করা হত। প্রাচীন মিনোয়ান পোশাক অন্য জায়গার মতো, প্রাচীনকালে ক্রিটান পোশাকগুলি তাদের শিল্পকর্মে ভালভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছিল যেখানে পুরোহিত এবং পুরোহিতদের দ্বারা পরিহিত অনেক জিনিস বেশিরভাগের পোশাককে প্রতিফলিত করে বলে মনে হয়। পশম ও শণ ব্যবহার করা হত। সেই সময়ের মিশরীয়দের মতো একই কৌশল ব্যবহার করে স্পিনিং এবং বয়ন ছিল ঘরোয়া কাজ। কাপড়গুলি প্রায়শই সূচিকর্ম এবং রঙ করা হত। মিনোয়ান পোশাক ব্যতিক্রমীভাবে লিঙ্গভিত্তিক, পুরুষ পোশাক সাধারণভাবে বিরল এবং ইউনিফর্মযুক্ত, যেখানে মহিলা পোশাকের অনেক বৈচিত্র্য এবং জটিলতা রয়েছে; যা লিঙ্গকে ঘিরে সুনির্দিষ্ট সামাজিক গঠন নির্দেশ করে। মহিলা মিনোয়ান পোশাক মিনোয়ান সংস্কৃতিতে পুরুষ ও মহিলা উভয়েরই কোমরের কাপড় পরা হত। এগুলি প্রায়শই বেল্টে লাগানো একটি বড় ছুরি সহ মূর্তিগুলিতে চিত্রিত করা হয়। মিনোয়ান পুরুষদের বিপরীতে, মহিলারা কম গহনা পরতেন, যদিও বিস্তৃত চুলের স্টাইল সমানভাবে প্রচলিত ছিল। ক্রিটান মহিলাদের পোশাকে ইতিহাসে পরিচিত প্রথম সেলাই করা পোশাক অন্তর্ভুক্ত ছিল। পোশাকগুলি লম্বা এবং নিচু গলার ছিল, কোমর পর্যন্ত প্রায় সমস্ত পথ খোলা ছিল, যা স্তনগুলিকে উন্মুক্ত করে রেখেছিল। পোশাকের সাথে প্রায়শই মিনোয়ান কর্সেট থাকত, যা কোমর সংকীর্ণ করার জন্য তৈরি করা ক্লোজ ফিটিং ব্লাউজ হিসাবে তৈরি করা কর্সেটের একটি প্রাথমিক রূপ। বেল্ট, এছাড়াও আঁটসাঁট রাখা হয়, এবং কর্সেটের আগে কোমর সংকীর্ণ করতে ব্যবহৃত হয়, একটি দীর্ঘ বা ছোট কোট বা একটি টুপি মহিলা পোশাকের পরিপূরক হিসাবে ব্যবহার করা হয়। ভূমধ্যসাগরে বিস্তৃত প্রাচীন ব্রোচগুলি পুরো সময়কাল জুড়ে ব্যবহৃত হত। অভিজাত প্রতিকৃতিতে মহিলাদের পোশাকের কাপড় দেখায় যে জটিল সূচিকর্মের মতো রঙিন রঙও প্রচলিত ছিল। পুরুষ মিনোয়ান পোশাক পুরুষ মিনোয়ানদের পোশাক সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান ব্যতিক্রমীভাবে সীমিত কারণ বেশিরভাগ চিত্রকর্ম মহিলাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যেখানে আমরা পুরুষদের দেখি তাদের চিত্রিত করা হয় তারা একটি ফ্যালিক ম্যান বা কোডপিস পরে থাকে। এগুলি কখনও কখনও সূচিকর্মযুক্ত বা একটি সাধারণ প্যাটার্নযুক্ত সীমানা সহ করা হত। পুরুষদেরও প্রায়শই একটি টাইট ফিটিং বেল্ট পরতে দেখা যায়, সম্ভবত কোমরকে উচ্চারণ করার জন্য। পুরুষরা তাদের চুল লম্বা করেছেন বলে মনে হয় এবং বিস্তৃত ব্রেড এবং নট সহ বিভিন্ন উপায়ে এটি স্টাইল করেছেন। প্রাচীন ইস্রায়েলীয় পোশাক পুরুষদের অন্তর্বাস প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে মৌলিক পোশাক ছিল ইজোর বা হাগোর, নিতম্ব বা কোমরের চারপাশে একটি অ্যাপ্রন, যা আদিম যুগে প্রাণীদের চামড়া থেকে তৈরি করা হত। এটি একটি সাধারণ কাপড়ের টুকরো যা বিভিন্ন পরিবর্তনে পরা হত, তবে সর্বদা ত্বকের পাশে পরা হত। পোশাকগুলি একটি বেল্ট বা গার্ডল দ্বারা একসাথে রাখা হত, যাকে এজর বা হাগোরও বলা হয়। এজর পরে কুটোনেথ () দ্বারা হিব্রুদের মধ্যে স্থানচ্যুত হয়। একটি আন্ডার-টিউনিক। অ্যাসিরিয়ান শিল্পে কুটোনেথ একটি টাইট-ফিটিং আন্ডারগারমেন্ট হিসাবে প্রদর্শিত হয়, কখনও কখনও শুধুমাত্র হাঁটু পর্যন্ত, কখনও কখনও গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছায়। আধুনিক মধ্যপ্রাচ্যের কৃষি শ্রমিকদের অন্তর্বাসের সাথে কুটোনেথের মিল রয়েছেঃ আলগা হাতা এবং বুকের দিকে খোলা একটি রুক্ষ সুতির টিউনিক। যে কেউ শুধুমাত্র কাটনথ পরিহিত থাকলে তাকে উলঙ্গ বলে মনে করা হত। বাইরের পোশাক ছিল সিমলা () ভারী বাইরের পোশাক বা বিভিন্ন ধরনের শাল। এটি রুক্ষ, ভারী উলের উপাদানের একটি বড় আয়তক্ষেত্রাকার টুকরো নিয়ে গঠিত ছিল, যা ক্রুডভাবে একসাথে সেলাই করা হয়েছিল যাতে সামনের অংশটি সেলাই করা না হয় এবং বাহুর জন্য দুটি খোলা জায়গা থাকে। শণ আরেকটি সম্ভাব্য উপাদান। দিনের বেলায় এটি বৃষ্টি এবং ঠান্ডা থেকে সুরক্ষা ছিল এবং রাতে কৃষক ইস্রায়েলীয়রা উষ্ণতার জন্য এই পোশাকে নিজেদের মোড়াতে পারত (দেখুন)। সিমলার সামনের অংশটি প্রশস্ত ভাঁজগুলিতে সাজানো যেতে পারে (দেখুন) এবং এতে সমস্ত ধরণের পণ্য বহন করা যেতে পারে (দেখুন,)। প্রতিটি সম্মানিত ব্যক্তি সাধারণত কুটনের উপরে সিমলা পরতেন (দেখুন), কিন্তু যেহেতু সিমলা কাজ করতে বাধা দিত, তাই এটি হয় বাড়ি ছেড়ে দেওয়া হত বা কাজ করার সময় সরিয়ে দেওয়া হত। (দেখুন)। সাধারণ মানুষের এই সাধারণ জিনিস থেকে কূপের সমৃদ্ধ অলঙ্কৃত আবরণ তৈরি হয়েছিল, যা ঘাড় থেকে হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছেছিল এবং ছোট হাতা ছিল। মে 'ইল দ্য মে' ইল বা পোশাক সাধারণত অন্তর্বাসের উপর পরা হত, (দেখুন,)। মাইল একটি ব্যয়বহুল মোড়ানো ছিল (দেখুন,,,) এবং পুরোহিতের মাইলের বর্ণনা অনুসারে, স্লিভলেস আবায়ার () অনুরূপ ছিল। এটি, মহাযাজকের মেইলের মতো, কেবল হাঁটু পর্যন্ত পৌঁছে থাকতে পারে, তবে এটি সাধারণত হালকা কাপড় দিয়ে তৈরি একটি লম্বা হাতা পোশাক ছিল বলে মনে করা হয়, সম্ভবত সিরিয়া থেকে আমদানি করা হয়েছিল। তোরাহ নির্দেশ দেয় যে ইস্রায়েলীয়রা পোশাকের কোণে সংযুক্ত টাসেল বা প্রান্ত (জিজিত, বা গেডিলিম) পরবে (দেখুন,)। মহিলারা মাথা ঢেকে রাখতেন। ফাইল্যাকটেরিজ বা টেফিলিন (হিব্রু ভাষায়ঃ τέφινλιφιν) নতুন নিয়মের সময় ব্যবহার করা হয় (দেখুন)। টেফিলিন হল বাইবেলের আয়াত সম্বলিত বাক্স যা চামড়ার ফিতে দিয়ে কপাল এবং বাহুতে সংযুক্ত থাকে। হেডওয়্যারের চিত্রগুলিতে দেখা যায় যে, কিছু ইব্রীয় এবং সিরীয়রা খালি মাথায় বা চুল একসঙ্গে ধরে রাখার জন্য কেবল একটি ব্যান্ড পরে থাকে। হিব্রু কৃষকরাও নিঃসন্দেহে আধুনিক কেফিয়েহের মতো মাথার আচ্ছাদন পরতেন, উলের কাপড়ের একটি বড় বর্গাকার টুকরো যা ত্রিভুজের মধ্যে অর্ধ তির্যকভাবে ভাঁজ করা ছিল। ভাঁজটি কপাল জুড়ে পরা হয়, কেফিয়েহটি পিঠ এবং কাঁধের চারপাশে আলগাভাবে আবৃত থাকে, প্রায়শই একটি কর্ড বৃত্ত দ্বারা ধরে রাখা হয়। উচ্চবিত্ত শ্রেণীর পুরুষ ও মহিলারা এক ধরনের পাগড়ি পরতেন, মাথায় ক্ষতবিক্ষত কাপড়। আকৃতিটি অনেক বৈচিত্র্যময় ছিল। জ্বলন্ত বালি এবং আর্দ্রতা থেকে পা রক্ষা করার জন্য চামড়ার জুতো স্যান্ডেল (না 'আলাইম) পরা হত। স্যান্ডেল চামড়ার স্ট্র্যাপ (,) সহ কাঠেরও হতে পারে। বাড়িতে বা অভয়ারণ্যে স্যান্ডেল পরা হত না (দেখুন,)। মহিলারা একজন মহিলার পোশাক বেশিরভাগ পুরুষদের পোশাকের সাথে মিলে যায়ঃ তারা সিমলা এবং কুটোনেথ পরতেন। মহিলাদের পোশাকও স্পষ্টতই পুরুষদের থেকে আলাদা ছিল (দেখুন)। মহিলাদের পোশাকগুলি সম্ভবত লম্বা ছিল (তুলনা করুন,,), হাতা ছিল (), সম্ভবত উজ্জ্বল রঙ এবং আরও অলঙ্কৃত ছিল এবং আরও সূক্ষ্ম উপাদানেরও হতে পারে। মহিলারা জনসমক্ষে ওড়না পরতেন, যা তাদের পৌত্তলিক প্রাচীন সমাজের মহিলাদের থেকে আলাদা করত। যদিও অন্যান্য প্রাচীন সমাজের মধ্যে ওড়নার প্রথা হ্রাস পেয়েছিল, ইস্রায়েলীয় মহিলারা ধর্মীয় পরিচয়ের জন্য এটি বজায় রেখেছিলেন। ইহুদি ধর্মনিষ্ঠা দ্বারা নির্ধারিত শাল এবং অন্যান্য ধরনের মাথার আচ্ছাদনও জেরুজালেমের মতো শহরে প্রাচীন ইস্রায়েলীয় মহিলারা পরতেন। প্রাচীন গ্রিস তার দর্শন, শিল্প, সাহিত্য এবং রাজনীতির জন্য বিখ্যাত। ফলস্বরূপ, ধ্রুপদী যুগের গ্রীক শৈলীর পোশাক প্রায়শই পুনরুজ্জীবিত হয়েছে যখন পরবর্তী সমাজগুলি গণতান্ত্রিক সরকারের মতো প্রাচীন গ্রীক সভ্যতার কিছু শ্রদ্ধেয় দিক জাগিয়ে তুলতে চেয়েছিল। ফরাসি বিপ্লবের (1789-1799) পরপরই ফ্রান্সে একটি গ্রীক শৈলীর পোশাক ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে, কারণ ঐতিহাসিক বাস্তবতা যতই ভুল বুঝুক না কেন, এই শৈলীটি সেই বিপ্লবের জন্য যে গণতান্ত্রিক আদর্শের জন্য লড়াই করা হয়েছিল তা প্রকাশ করে বলে মনে করা হত। ঊনবিংশ শতাব্দীর পরবর্তী সময়ে পোশাক সংস্কারকেরা প্রাচীন গ্রীক পোশাকের প্রশংসা করেছিলেন কারণ তারা ভেবেছিলেন যে এটি কালজয়ী সৌন্দর্যের প্রতিনিধিত্ব করে, যা তাদের সময়ের জটিল এবং দ্রুত পরিবর্তনশীল ফ্যাশনের বিপরীত, পাশাপাশি আরও ব্যবহারিক যুক্তি যে গ্রীক-শৈলীর পোশাকের জন্য রোকোকো যুগের তুলনায় অনেক কম কাপড়ের প্রয়োজন ছিল। প্রাচীন গ্রিসে পোশাকের মধ্যে প্রাথমিকভাবে ছিল চিটন, পেপলোস, হিমেশন এবং ক্ল্যামি। যদিও এই সময় থেকে কোনও পোশাক অবশিষ্ট নেই, সমসাময়িক বিবরণ এবং শৈল্পিক চিত্র থেকে বর্ণনা বিদ্যমান। জামাকাপড় মূলত বাড়িতে তৈরি করা হত এবং প্রায়শই অনেক উদ্দেশ্যে (যেমন বিছানা) পরিবেশন করা হত। জনপ্রিয় কল্পনা এবং সর্ব-সাদা পোশাকের মিডিয়া চিত্রায়ন সত্ত্বেও, বিস্তৃত নকশা এবং উজ্জ্বল রঙগুলি পছন্দ করা হয়েছিল। প্রাচীন গ্রীক পোশাকের দৈর্ঘ্য ছিল লিনেন বা উলের কাপড়, যা সাধারণত আয়তক্ষেত্রাকার ছিল। পোশাকগুলি আলংকারিক ক্ল্যাস্প বা পিন দিয়ে সুরক্ষিত করা হত। ফাইবুলা), এবং একটি বেল্ট, স্যাশ বা গার্ডল (জোন) কোমরকে সুরক্ষিত করতে পারে। পেপলোস, চিটনস অভ্যন্তরীণ টিউনিক ছিল একটি পেপলোস বা চিটন। মহিলাদের দ্বারা পেপলো পরা হত। এটি সাধারণত একটি ভারী উলের পোশাক ছিল, আরও স্বতন্ত্রভাবে গ্রীক, এর কাঁধের ক্ল্যাপ্স সহ। পেপ্লোসের উপরের অংশটি কোমরের দিকে ভাঁজ করে একটি অ্যাপোপটিগমা তৈরি করা হয়েছিল। চিটন ছিল হালকা লিনিনের একটি সাধারণ টিউনিক পোশাক, যা উভয় লিঙ্গ এবং সমস্ত বয়সের দ্বারা পরিহিত হত। পুরুষদের চিতন হাঁটুতে ঝুলানো ছিল, যেখানে মহিলাদের চিতন গোড়ালিতে পড়েছিল। প্রায়শই চিতনটি প্রশস্ত হিসাবে দেখানো হয়। কাপড়টি ব্লাউজ করার জন্য বেল্টের নীচে পোশাকটি টানানো যেতে পারেঃ কোলপোস। স্ট্রোফিয়ন, এপিবলমা, ভেইল এ স্ট্রোফিয়ন এমন একটি অন্তর্বাস ছিল যা কখনও কখনও মহিলারা শরীরের মাঝামাঝি অংশের চারপাশে পরতেন এবং একটি শাল (এপিবলমা) টিউনিকের উপর আবৃত করা যেত। প্রাচীন গ্রিসের বেশিরভাগ অঞ্চলে মহিলারা একই ধরনের পোশাক পরতেন, যদিও কিছু অঞ্চলে, তারা জনসাধারণের অনুষ্ঠান এবং বাজারেও আলগা ওড়না পরতেন। ক্ল্যামিস ক্ল্যামিস পুরুষদের দ্বারা পোশাক হিসাবে পরিহিত উলের উপাদানের একটি বিরামবিহীন আয়তক্ষেত্র থেকে তৈরি করা হত; এটি প্রায় একটি কম্বলের আকারের ছিল, সাধারণত সীমানা। খ্রিস্টপূর্ব 5ম থেকে 3য় শতাব্দী পর্যন্ত ক্ল্যামি ছিল সাধারণ গ্রীক সামরিক পোশাক। সৈন্যদের দ্বারা পরিহিত হিসাবে, এটি বাহুতে মোড়ানো এবং যুদ্ধে হালকা ঢাল হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। হিমেশন শীতকালে মূল বাইরের পোশাক ছিল হিমেশন, যা পেপলোস বা ক্ল্যামির উপর পরিহিত একটি বড় পোশাক। হিমেশনটি সম্ভবত পরবর্তী ফ্যাশনে সবচেয়ে বেশি প্রভাবশালী হয়েছে। অ্যাথলেটিক্স এবং নগ্নতা গ্রিসে ধ্রুপদী যুগে, সংস্কৃতির গভীর পরিবর্তনের পরে পুরুষ নগ্নতা একটি ধর্মীয় অনুমোদন পেয়েছিল। সেই সময়ের পরে, পুরুষ ক্রীড়াবিদরা প্রাচীন অলিম্পিক গেমসের ধ্রুপদী সংস্করণের মতো আনুষ্ঠানিক অ্যাথলেটিক প্রতিযোগিতায় নগ্ন হয়ে অংশ নিয়েছিলেন, কারণ রেসিং রথের মালিক ব্যতীত মহিলারা প্রতিযোগিতায় নিষিদ্ধ ছিলেন। তাদের প্রাচীন ইভেন্টগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে একটি (মহিলাদের জন্য একটি ফুট রেস) ছিল একমাত্র মূল প্রতিযোগিতা। পৌরাণিক কাহিনীগুলি বর্ণনা করে যে এই নিষেধাজ্ঞার পরে, একজন মহিলা পুরুষের পোশাক পরে প্রতিযোগিতাটি জিতেছেন বলে আবিষ্কৃত হয়েছিল-প্রতিযোগীদের মধ্যে নগ্নতার নীতি প্রতিষ্ঠা করে যা আবার এই ধরনের বিব্রতকর পরিস্থিতি রোধ করে। প্রাচীন রোমান এবং ইতালীয় পোশাক প্রাচীন গ্রীসের মতো প্রাচীন ইতালির পোশাক শিল্প, সাহিত্য এবং প্রত্নতত্ত্বের জন্য সুপরিচিত। যদিও রোমান পোশাকের দিকগুলি পশ্চিমা কল্পনার কাছে একটি বিশাল আবেদন করেছে, রোমানদের আগে ইতালিতে বসবাসকারী এট্রুস্কান সভ্যতার পোশাক এবং রীতিনীতিগুলি কম অনুকরণ করা হয়েছে (সংলগ্ন চিত্রটি দেখুন), তবে তাদের পোশাকের সাদৃশ্য লক্ষ্য করা যেতে পারে। এট্রুস্কান সংস্কৃতির সময়কাল 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে রোমান যুগের প্রথম দুটি পর্যায় পর্যন্ত। রোম এবং রোমান রাজ্যের প্রতিষ্ঠাকালীন সময়ে, এটি তিনটি শহরের কনফেডারেশনে বিকশিত হয়েছিলঃ ইটুরিয়া, পূর্ব আল্পসের সাথে পো উপত্যকার এবং ল্যাটিয়াম ও ক্যাম্পানিয়া। রোম এট্রুস্কান অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। 396 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রোমানরা ভেইকে বরখাস্ত না করা পর্যন্ত প্রাথমিক রোমে এট্রুস্কানদের আধিপত্য ছিল বলে যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে। প্রাচীন রোমে, ষোল বছর বয়সের পরে ছেলেদের বড় হওয়ার চিহ্ন হিসাবে তাদের পোশাক পুড়িয়ে দেওয়া হত। রোমান মেয়েরাও সাদা পোশাক পরেছিল যতক্ষণ না তারা বিয়ে করে বলে যে তারা খাঁটি এবং কুমারী। টোগা এবং টিউনিক সম্ভবত প্রাচীন রোমান পোশাকের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস ছিল টোগা, একটি এক টুকরো উলের পোশাক যা কাঁধের চারপাশে এবং শরীরের নিচে আলগাভাবে আবৃত ছিল। টোগাগুলি বিভিন্ন উপায়ে মোড়ানো যেতে পারে এবং শতাব্দী ধরে এগুলি আরও বড় এবং আরও বড় আকারের হয়ে ওঠে। কিছু উদ্ভাবন সম্পূর্ণ ফ্যাশনেবল ছিল। যেহেতু টোগার উপর দিয়ে ট্র্যাপ না করে বা ড্রপারির পিছনে না গিয়ে টোগা পরা সহজ ছিল না, তাই মোড়কের কিছু বৈচিত্র্য একটি ব্যবহারিক কাজ করে। উদাহরণস্বরূপ, অনুষ্ঠানের সময় মাথা ঢেকে রাখার জন্য অন্যান্য শৈলীর প্রয়োজন ছিল। ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন যে মূলত রোমান রাজতন্ত্র এবং এর উত্তরসূরি রোমান প্রজাতন্ত্রের যৌথ শতাব্দীতে সমস্ত রোমানরা টোগা পরেছিলেন। এই সময়ে মনে করা হয় যে টোগাটি অন্তর্বাস ছাড়াই পরা হত। স্বাধীন নাগরিকদের টোগা পরতে হত কারণ শুধুমাত্র ক্রীতদাস এবং শিশুরা টিউনিক পরতেন। খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীর মধ্যে, এটি একটি টিউনিকের উপর পরা হত এবং টিউনিক পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্য পোশাকের মৌলিক আইটেম হয়ে ওঠে। মহিলারা স্টোলা নামে পরিচিত একটি বাইরের পোশাক পরতেন, যা গ্রীক চিটনগুলির মতো একটি দীর্ঘ মসৃণ পোশাক ছিল। যদিও টোগাসকে এখন প্রাচীন ইতালিতে একমাত্র পরিহিত পোশাক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, প্রকৃতপক্ষে, অন্যান্য অনেক শৈলীর পোশাক পরা হত এবং সেই সময়ের শিল্পকর্মে দেখা চিত্রগুলিতেও পরিচিত। পোশাকগুলি বেশ বিশেষায়িত হতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, যুদ্ধের জন্য, নির্দিষ্ট পেশার জন্য বা খেলাধুলার জন্য। প্রাচীন রোমে মহিলা ক্রীড়াবিদরা সর্বাধিক কভারেজের জন্য চামড়ার ব্রিফ এবং ব্রাসিয়ার পরতেন তবে প্রতিযোগিতা করার ক্ষমতা ছিল। বয়ঃসন্ধিকালের কম বয়সী মেয়েরা এবং ছেলেরা কখনও কখনও একটি বিশেষ ধরনের টোগা পরতেন যার নীচের প্রান্তে একটি লালচে-বেগুনি ব্যান্ড থাকত, যাকে টোগা প্রেটেক্সটা বলা হয়। এই টোগা ম্যাজিস্ট্রেট এবং প্রধান পুরোহিতরাও তাদের মর্যাদার ইঙ্গিত হিসাবে পরতেন। টোগা ক্যান্ডিডা, বিশেষ করে সাদা টোগা, রাজনৈতিক প্রার্থীরা পরতেন। পতিতা বেশিরভাগ মহিলার পরিহিত পোশাকের পরিবর্তে টোগা মুলিব্রিস পরতেন। টোগা পুল্লা গাঢ় রঙের ছিল এবং শোকের জন্য পরা হত, অন্যদিকে বেগুনি রঙের উলের টোগা পারপুরিয়া বিজয়ের সময় এবং রোমান সম্রাটের দ্বারা পরা হত। 44 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রোমান প্রজাতন্ত্র রোমান সাম্রাজ্যে রূপান্তরিত হওয়ার পর, শুধুমাত্র রোমের নাগরিক পুরুষরা টোগা পরতেন। নারী, ক্রীতদাস, বিদেশী এবং অন্যান্য যারা রোমের নাগরিক ছিলেন না তারা জামা পরতেন এবং টোগা পরা নিষিদ্ধ ছিল। একই টোকেনে, রোমান নাগরিকদের সরকারী ব্যবসা পরিচালনার সময় টোগা পরতে হত। সময়ের সাথে সাথে, টোগা একটি জাতীয় থেকে একটি আনুষ্ঠানিক পোশাকে পরিণত হয়েছিল। বিভিন্ন ধরনের টোগাগুলি বয়স, পেশা এবং সামাজিক অবস্থানকে নির্দেশ করে। রোমান লেখক সেনেকা এমন পুরুষদের সমালোচনা করেছিলেন যারা তাদের টোগা খুব আলগাভাবে বা অসাবধানতার সাথে পরতেন। তিনি এমন পুরুষদেরও সমালোচনা করেছিলেন যারা সামান্য স্বচ্ছ টোগাসহ মেয়েলি বা আপত্তিকর শৈলী হিসাবে বিবেচিত পোশাক পরতেন। প্রাপ্তবয়স্ক নাগরিকদের শেষের টোগা, টোগা ভিরিলিস, সাধারণ সাদা উল দিয়ে তৈরি করা হত এবং চৌদ্দ বছর বয়সের পরে পরা হত। ব্যভিচারের দায়ে দোষী সাব্যস্ত একজন মহিলাকে তার মহিলা পরিচয় হারানোর প্রতীক হিসাবে লজ্জার ব্যাজ এবং কৌতূহলজনকভাবে টোগা পরতে বাধ্য করা যেতে পারে। প্রাচীন রোমানরা জানতেন যে তাদের পোশাক অন্যান্য জাতির থেকে আলাদা। বিশেষত, তারা জার্মান ফ্রাঙ্ক এবং গোথ সহ উত্তরের বর্বর বলে মনে করা লোকদের দ্বারা পরিহিত লম্বা ট্রাউজারগুলি লক্ষ্য করেছিলেন। প্রাচীন রোমান সাঁজোয়া বুকের পাতায় চিত্রিত মূর্তিগুলিতে প্রায়শই শার্ট এবং ট্রাউজার পরিহিত বর্বর যোদ্ধাদের অন্তর্ভুক্ত থাকে। প্রতীকীবাদ এবং প্রভাব রোমান পোশাক পরবর্তী প্রজন্মের জন্য প্রতীকী অর্থ গ্রহণ করে। রোমান বর্ম, বিশেষ করে পেশী কুয়েরাস, বিস্ময়কর শক্তির প্রতীক। ইউরোপে রেনেসাঁর সময় (15শ এবং 16শ শতাব্দী), চিত্রশিল্পী এবং ভাস্কররা কখনও কখনও শাসকদের ছদ্ম-রোমান সামরিক পোশাক পরিহিত চিত্রিত করেছিলেন, যার মধ্যে ছিল কুইরাস, সামরিক পোশাক এবং স্যান্ডেল। পরে, ফরাসি বিপ্লবের সময়, একটি প্রজাতন্ত্রের নাগরিকত্বের গুরুত্বের প্রতীক হিসাবে রোমান টোগার উপর ভিত্তি করে কর্মকর্তাদের পোশাক পরার চেষ্টা করা হয়েছিল। পদমর্যাদার এবং ফাইল বিপ্লবীদের দ্বারা গৃহীত, 18 শতকের লিবার্টি টুপি, মাথার চারপাশে নিখুঁতভাবে ফিট করা একটি ব্রিমলেস, লিম্প টুপি, প্রাচীন রোমে মুক্তিপ্রাপ্ত ক্রীতদাসদের দ্বারা পরিহিত একটি বনেট, ফ্রিজিয়ান টুপির উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। আধুনিক পশ্চিমা নববধূ প্রাচীন রোমান বিবাহের পোশাক থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত উপাদান, যেমন বিবাহের ওড়না এবং বিবাহের আংটি। প্রাচীন ভারতীয় পোশাকের প্রমাণ মূর্তি, পাথর কাটা ভাস্কর্য, গুহাচিত্র এবং মন্দির ও স্মৃতিসৌধে পাওয়া মানব শিল্পে পাওয়া যায়। এই ভাস্কর্যগুলিতে শাড়ি, পাগড়ি এবং ধোতির মতো শরীরের চারপাশে আবৃত জামাকাপড় পরা মানুষের মূর্তি দেখা যায়। সমাজের উচ্চবিত্তরা সূক্ষ্ম মসলিন এবং আমদানিকৃত সিল্কের কাপড় পরতেন, অন্যদিকে সাধারণ শ্রেণী স্থানীয়ভাবে তৈরি কাপড় যেমন সুতি, শণ, উল, লিনেন এবং চামড়া পরতেন। হরপ্পা যুগে (খ্রিষ্টপূর্ব 1) 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকের অঞ্চলগুলির মধ্যে ভারত ছিল অন্যতম যেখানে তুলা চাষ ও ব্যবহার করা হত। হরপ্পা সিল্ক ফাইবারের পুঁতির সাম্প্রতিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে, সিল্ক তৈরি করা হত রিলিং প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, যা শুধুমাত্র চীনে খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দী পর্যন্ত পরিচিত ছিল। পোশাকের একমাত্র প্রমাণ পাওয়া যায় মূর্তিবিদ্যা এবং কিছু আবিষ্কৃত হরপ্পার মূর্তি থেকে যা সাধারণত পরিহিত থাকে। এই ছোট ছোট চিত্রগুলি দেখায় যে সাধারণত পুরুষরা তাদের কোমরে মোড়ানো একটি লম্বা কাপড় পরতেন এবং এটি পিছনে বেঁধে রাখতেন (ঠিক একটি ঘনিষ্ঠভাবে আঁকড়ে থাকা ধোতির মতো)। পাগড়ি পরা হত এবং উচ্চ সামাজিক পদমর্যাদার লোকেরা বাম কাঁধে একটি দীর্ঘ পোশাক পরে থাকত। সেই সময় মহিলাদের স্বাভাবিক পোশাক ছিল কোমর খালি রেখে হাঁটু পর্যন্ত লম্বা স্কার্ট এবং সুতির মাথার পোশাক। গহনা খুব জনপ্রিয় ছিল এবং পুরুষরা ছাঁটা দাড়ি সহ বিভিন্ন শৈলীতে চুল পরতেন। বৈদিক যুগে (আনুমানিক 1750-500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) উভয় লিঙ্গের জন্য পোশাকের মধ্যে পুরো শরীরে মোড়ানো এবং কাঁধে মোড়ানো একটি একক কাপড় অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরিধান নামে একটি নীচের পোশাক সামনে বাঁধা এবং একটি বেল্ট (মেখলা) দিয়ে বাঁধা হত এবং উত্তরিয়া নামে একটি শালের মতো উপরের পোশাকের সাথে পরা হত। গোঁড়া পুরুষ ও মহিলারা সাধারণত উপবিত নামে শৈলীতে শুধুমাত্র বাম কাঁধে নিক্ষেপ করে উত্তরিয়া পরতেন। নীচের পোশাকটিকে 'নিভি' বা 'নিভি বান্ধা' বলা হত, যেখানে উপরের অংশটি বেশিরভাগই খালি রাখা হত। ঠান্ডা আবহাওয়ায় প্রবর নামে একটি পোশাক পরা হত। কখনও কখনও দরিদ্র লোকেরা নীচের পোশাকটি কোমরের কাপড় হিসাবে পরতেন, অন্যদিকে ধনীরা তাদের মর্যাদা দেখানোর জন্য পায়ের দৈর্ঘ্যের প্রবর পরতেন। বৈদিক মহিলারা প্রধানত শাড়ি পরতেন, যা 'কাপড়ের ফালা'-র সংস্কৃত শব্দ 'শাতি' থেকে উদ্ভূত। বৈদিক যুগের শেষের দিকে, শাটির একটি ছোট সংস্করণ, চোলি এবং দুপট্টা চালু করা হয়েছিল। দুপট্টাটিকে ঘড়ার (গোড়ালি-দৈর্ঘ্যের স্কার্ট) সঙ্গে পরা হত। বৈদিক পুরুষরা লুঙ্গি (সরং এবং ধোতির মতো একটি পোশাক, কোমর ও পায়ে মোড়ানো একটি একক কাপড় যা এখনও ঐতিহ্যগতভাবে গ্রামে পুরুষরা পরেন। উল, লিনেন, রেশম এবং তুলো ছিল কাপড় তৈরির জন্য ব্যবহৃত প্রধান তন্তু, যার মধ্যে বোনা ডোরাকাটা এবং চেক ছিল। সোনার গয়না খুব জনপ্রিয় ছিল। মৌর্য সাম্রাজ্যের সময় (322-185 খ্রিস্টপূর্ব) পরিহিত পোশাকের প্রমাণ পাওয়া যায় যক্ষিনীর মূর্তি থেকে, যা উর্বরতার নারী প্রতীক। সেই সময়ে মানুষের সবচেয়ে সাধারণ পোশাক ছিল অন্তারিয়া নামে একটি নীচের পোশাক, যা সাধারণত সুতি, লিনেন বা মসলিন দিয়ে তৈরি এবং রত্ন দিয়ে সজ্জিত এবং কোমরের মাঝখানে একটি লুপযুক্ত গিঁটিতে বেঁধে রাখা হত। একটি টিউবুলার স্কার্ট তৈরি করার জন্য নিতম্বের চারপাশে লেহেঙ্গা স্টাইলে একটি কাপড় ঢেকে রাখা হয়েছিল। সামনের দিকে ঝুলন্ত এবং কোমরের চারপাশে মোড়ানো আরেকটি অলঙ্কৃত লম্বা কাপড়কে পাটকা বলা হত। মৌর্য সাম্রাজ্যের মহিলারা প্রায়শই প্রান্তে ড্রাম মাথার গিঁট সহ একটি সূচিকর্মযুক্ত ফ্যাব্রিক কোমরবন্ধ পরতেন। উপরের পোশাক হিসাবে, মানুষের প্রধান পোশাক ছিল উত্তরিয়া, একটি দীর্ঘ স্কার্ফ যা বিভিন্ন উপায়ে পরা হত। প্রাচীন সুমেরীয় পোশাক প্রাচীন সুমের, খ্রিষ্টপূর্ব 1-এর সময়কালের মধ্যে, প্রথম প্রাচীন সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি ছিল যার স্বতন্ত্র গুণাবলী ছিল যা এটিকে একটি সভ্যতায় পরিণত করেছিল। মেসোপটেমিয়ার উপত্যকায় অবস্থিত, প্রাচীন সুমের বাণিজ্য এবং একটি সমৃদ্ধ সমাজের বিকাশের জন্য নিখুঁত অবস্থানে ছিল। মূর্তি এবং দেওয়ালচিত্রের পাশাপাশি লিখিত কাজের প্রমাণ সেই যুগে সমাজ কেমন ছিল তা চিত্রিত করতে সহায়তা করে। সমাজ ছিল অত্যন্ত পিতৃতান্ত্রিক এবং শ্রেণীভিত্তিক। প্রাচীন সুমেরের অন্যতম বৃহত্তম পণ্য ছিল উল। সুমেরীয় মহিলারা পশম বুনতেন এবং তাঁতকে কাপড়ের মধ্যে ঘুরিয়ে দিতেন, অন্যদিকে সুমেরীয় পুরুষরা কাপড়কে ভিন্ন রঙের রঙ দিতেন। পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই কৌনাক নামে স্কার্ট বা টিউনিক পরতেন। বাইরের দিকে এই পশমের মতো কাপড় তৈরি করা হত এবং অভ্যন্তরটি ভেড়ার চামড়া দিয়ে তৈরি করা হত। কৌনাকের দৈর্ঘ্য সমাজে শ্রেণিবদ্ধ পদমর্যাদা নির্ধারণ করে। স্কার্টের দৈর্ঘ্য যত ছোট হবে, সমাজে একজন ব্যক্তি অর্থাৎ ক্রীতদাস, সৈনিক এবং চাকর ততই নিচু হবে। স্কার্টের দৈর্ঘ্য যত বেশি হবে, একজন ব্যক্তি সমাজে অর্থাৎ রাজপরিবার এবং পুরোহিতদের মধ্যে তত বেশি হবে। 2370 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে বোনা পোশাক ঐতিহ্যবাহী অ-বোনা পোশাক থেকে বোনা পোশাকে পরিবর্তিত হয়েছিল। এর মধ্যে ছিল শাল এবং লম্বা কাপড়ের সংযোজন যা কাঁধ এবং কোমরের চারপাশে মোড়ানো হত, প্রায় প্রাচীন গ্রিসের টোগাকে অনুকরণ করে। প্রাচীন সুমেরীয়দের এই ধরনের পোশাক প্রাচীন গ্রিস, মিশর, আসিরিয়া এবং রোমের মতো অন্যান্য অনেক সভ্যতাকে অনুপ্রাণিত করেছিল। উচ্চবিত্তদের জন্য, এই বোনা কাপড়গুলি উজ্জ্বল রঙে রঙ করা হত এবং একজন ব্যক্তির মর্যাদা দেখানোর জন্য সজ্জিত করা হত। লিনেন একটি বোনা কাপড় ছিল যা সাধারণত শুধুমাত্র উচ্চ শ্রেণীর লোকদের জন্য তৈরি করা হত। মহিলাদের পোশাক মহিলারা সাধারণত কাউনেক বা বোনা পোশাক পরতেন যা তাদের ডান কাঁধ এবং ডান হাতকে অনাবৃত রাখে। এই কাপড়গুলি সাধারণত আলাদা হওয়ার জন্য কিছু ধরণের নকশা দিয়ে সূচিকর্ম করা হত। তাদের চুল সাধারণত ব্রাইড বা আপডোতে রেখে দেওয়া হত। অনেক সময়, তারা বিশেষ অনুষ্ঠানের জন্য তাদের চুলে পুঁতি বেঁধে দিত। সমাজের রাজকন্যা এবং উচ্চপদস্থ মহিলারা সাধারণত রঙের বিন্যাসে সবচেয়ে আড়ম্বরপূর্ণ কাপড় দিয়ে নিজেদের সাজাতে পছন্দ করতেন। সুমেরে রঙের প্রয়োজনীয়তা এবং আকাঙ্ক্ষা প্রদর্শন করে মেকআপও পরা হত। মহিলারা সাধারণত পায়ে স্যান্ডেল পরতেন বা নিম্নবিত্ত হলে খালি পায়ে যেতেন। পুরুষদের পোশাক প্রারম্ভিক সুমেরে, পুরুষরা প্রায় গুহামানবের ফ্যাশন গ্রহণ করত এবং কোমরের কাপড় সংযুক্ত স্ট্রিং পরতেন। পরবর্তীকালে, পুরুষরা সাধারণত কোনও শার্ট এবং কাউনাকে পরতেন না। শীতকালে, তারা একটি বোনা উল বা ফ্ল্যাক্স শাল বা কেপ পরতেন। সাধারণত রাজা, পুরোহিত এবং উচ্চপদস্থ আধিকারিকরা মেঝেতে কৌনেক পরতেন এবং এই স্কার্টগুলি অলঙ্কার এবং টাসেল এবং প্রান্ত দিয়ে এম্বেড করা হত। পুরুষরা সাধারণত তাদের চুল কেটে ফেলতেন এবং লম্বা দাড়ি বড় করতেন (যা জ্ঞানকে বোঝায়) যা কৃত্রিমভাবে কুঁকড়ে দেওয়া হত এবং কার্ল বজায় রাখার জন্য তেল দিয়ে চিকিত্সা করা হত। উচ্চতর পদমর্যাদার পুরুষরা, বিশেষত পুরোহিতরা, তাদের মাথা এবং দাড়ি মুণ্ডন করতেন। পুরুষরাও পায়ে স্যান্ডেল পরতেন বা নিম্নবিত্ত হলে খালি পায়ে যেতেন। আনুষঙ্গিক সামগ্রী যদি এমন একটি জিনিস থাকে যা সুমেরীয়রা পছন্দ করত, তা হল তাদের গহনা। গহনাগুলি সাধারণত সোনা, রূপা এবং ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি করা হত এবং প্রায়শই কার্নেলিয়ান, একটি লালচে-কমলা রত্নপাথর দিয়ে এম্বেড করা হত। প্রাচীন সুমেরীয়রা শিরস্ত্রাণ, ব্রেসলেট, নেকলেস, দুল এবং আরও অনেক কিছু তৈরি করত। সাধারণত ধর্মীয় উদযাপনের সময় গহনা পরা হত। জুয়েলাররা ব্রোঞ্জের শিল্পকর্ম তৈরিতে বিশেষভাবে প্রতিভাবান ছিলেন, বিশেষ করে এই দক্ষতা অর্জনের জন্য ফুল এবং পুঁতির কাজ ব্যবহার করেছিলেন। আরও দেখুন প্রাচীন শু-এর পোশাক পোশাক ও বস্ত্রের ইতিহাস তথ্যসূত্র সূত্র মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট পোশাকের ইতিহাস