Lazarus Saturday
পূর্ব খ্রিস্টধর্মে লাজারাস স্যাটারডে (পূর্ব অর্থোডক্স এবং প্রাচ্য অর্থোডক্স গীর্জার সমন্বয়ে) পাম সানডের আগে চলাচলকারী ভোজকে বোঝায় যার সাথে এটি ধর্মীয়ভাবে যুক্ত। এটি বৈথনিয়ার লাসারের উত্থানের উদযাপন করে। বেথানীকে নিউ টেস্টামেন্টে যিহূদিয়ার একটি ছোট গ্রাম হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা বেথানীর ভাইবোন মেরি, মার্থা এবং লাসারের পাশাপাশি সাইমন দ্য লেপারের বাড়ি ছিল। যোহনের সুসমাচারে বলা হয়েছে যে, "নিস্তারপর্বের ছয় দিন আগে যীশু বৈথনিয়ায় এসেছিলেন, যেখানে লাসার থাকতেন, যাঁকে যীশু মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত করেছিলেন।" সম্ভবত, এখানেই তিনি মহান বিশ্রামবার কাটিয়েছিলেন যা নিস্তারপর্বের ঠিক আগে, যিরূশালেমে তাঁর বিজয়ী প্রবেশের আগে ঘটে। পবিত্র সপ্তাহের সময় যীশু সেখানে অবস্থান করেছিলেন বলে জানা গেছে এবং কয়েক দিন পরে পবিত্র বুধবার লাসারের বোন মেরির দ্বারা তাঁর অভিষেক হয়েছিল। ইতিহাস এই স্মরণার্থের প্রাচীনত্ব সেন্ট জন ক্রিসোস্টম (349-407), হিপ্পো রেজিয়ার সেন্ট অগাস্টিন (354-430) এবং অন্যান্যদের ধর্মোপদেশ দ্বারা প্রদর্শিত হয়। 7ম এবং 8ম শতাব্দীতে, ক্রীটের সেন্ট অ্যান্ড্রু, মাইউমের সেন্ট কসমাস এবং সেন্ট জন ড্যামাসিন এই ভোজের জন্য বিশেষ স্তোত্র এবং অনুশাসন লিখেছিলেন, যা আজও গাওয়া হয়। ধর্মীয় দিক ল্যাজারাস স্যাটারডে এবং পাম সানডে একসাথে গির্জার বছরে একটি অনন্য অবস্থান ধরে রাখে, কারণ আনন্দ এবং বিজয়ের দিনগুলি গ্রেট লেন্টের অনুশোচনা এবং পবিত্র সপ্তাহের শোকের মধ্যে অন্তর্বর্তী হয়। ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি পূর্ববর্তী সপ্তাহে লেন্টেন ট্রায়োডিয়নের প্রপাররা অসুস্থতা এবং তারপর লাজারাসের মৃত্যু এবং জর্ডানের ওপারে খ্রীষ্টের বেথানীর যাত্রা অনুসরণ করে। এই সপ্তাহটিকে "হাতের তালু সপ্তাহ" বা "ফুলের সপ্তাহ" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। শুক্রবার ভেস্পারদের উদ্দেশ্যে লাজারাস স্যাটারডে-র অবস্থানের সারসংক্ষেপ করা হয়েছে প্রথম স্টিচেরনেঃ চল্লিশ দিন পূর্ণ করার পর যা আমাদের আত্মার জন্য লাভ নিয়ে আসে, আমরা আপনাকে মানুষের প্রতি আপনার ভালবাসার জন্য অনুরোধ করছিঃ আপনার প্যাশনের পবিত্র সপ্তাহটি দেখার জন্যও আমাদের অনুদান দিন, যাতে আমরা আপনার শক্তিশালী কাজগুলি এবং আমাদের জন্য আপনার অবর্ণনীয় বিতরণকে মহিমান্বিত করতে পারি, এক মনে গাইঃ হে প্রভু, আপনাকে গৌরব করুন। শুক্রবার ভেস্পার্সের সময় জেনেসিসের পাঠ (যা গ্রেট লেন্টের প্রথম দিনে শুরু হয়েছিল) জ্যাকবের মৃত্যু, দাফন এবং শোকের বিবরণ দিয়ে শেষ হয় এবং শুক্রবার রাতে, ক্রিটের সেন্ট অ্যান্ড্রু দ্বারা ল্যাজারাসের উত্থানের উপর একটি ক্যানন গাওয়া হয়; এটি একটি বিরল পূর্ণ ক্যানন, যার মধ্যে নয়টি ক্যান্টিক্যাল রয়েছে। এই দিনের শাস্ত্র পাঠ এবং স্তবগুলি খ্রীষ্টের পুনরুত্থানের পূর্বাভাস এবং সাধারণ পুনরুত্থানের পূর্বাভাস হিসাবে লাসারের উত্থানের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। গসপেল আখ্যানটি স্তবগুলিতে খ্রিস্টের দুটি স্বভাবের দৃষ্টান্ত হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছেঃ তাঁর মানবতা জিজ্ঞাসা করে, "আপনি তাঁকে কোথায় রেখেছেন?" (), এবং লাসারকে মৃতদের মধ্য থেকে বেরিয়ে আসার নির্দেশ দিয়ে তাঁর দেবত্ব ()। প্রথম বা দ্বিতীয় ব্যক্তির মধ্যে লেখা বেশ কয়েকটি স্তব, লাসারের মৃত্যু, সমাধিস্থল এবং সমাধি বন্ধনকে প্রতীকীভাবে ব্যক্তির পাপপূর্ণ অবস্থার সাথে সম্পর্কিত করে। সাধারণ রবিবারের পরিচর্যার অনেক পুনরুত্থানের স্তবগান গাওয়া হয় এবং রবিবার মৃতদের জন্য প্রার্থনা করার অনুমতি দেওয়া হয়। ঐশ্বরিক প্রার্থনার সময়, বাপ্তিস্মমূলক স্তবগান, "যতজন খ্রীষ্টের মধ্যে বাপ্তাইজিত হয়েছে তারা খ্রীষ্টকে পরিধান করেছে" () ত্রিসাগিয়নকে প্রতিস্থাপন করে যা ইঙ্গিত করে যে এটি এমন একটি দিন ছিল যেদিন বাপ্তিস্ম দেওয়া হত এবং আজকাল কিছু গীর্জায় প্রাপ্তবয়স্ক ধর্মান্তরিতরা এখনও এই দিনে বাপ্তিস্ম নেয়। যদিও মহান লেন্টের চল্লিশ দিনের উপবাস লাজারাস ফ্রাইডে শেষ হয়, তবুও এই দিনটি একটি উপবাসের দিন হিসাবে পালন করা হয়; তবে, ক্যাভিয়ার খাওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য উপবাস হ্রাস করা হয়, ডিমগুলি পুনরুত্থানের প্রতীক এবং পাস্কাতে বিশিষ্ট এবং মাছের ডিমগুলি এর ছায়া হওয়ায় ল্যাজারাসকে উত্থাপনের মাধ্যমে খ্রিস্টের পুনরুত্থানের পূর্বাভাস হিসাবে দেখানো হয়, যা দিনের প্রবর্তকগুলিতে স্পষ্ট করা হয়েছে। হার্মিটস লাজারাস স্যাটারডে হল সেই দিন যখন, ঐতিহ্যগতভাবে, সন্ন্যাসীরা পবিত্র সপ্তাহের পরিষেবাগুলির জন্য মঠে ফিরে আসার জন্য প্রান্তরে তাদের পশ্চাদপসরণ ছেড়ে চলে যেতেন। রাশিয়ান গির্জার অনেক জায়গায়, এই দিনে (বা ভর্বনায়া সুববোতা) এবং পাম সানডেতে পোশাক এবং গির্জার ঝুলন্ত সবুজ হয়, যা জীবনের পুনর্নবীকরণকে নির্দেশ করে। গ্রীক গির্জায়, ল্যাজারাস শনিবার খেজুর পাতা থেকে বিস্তৃত ক্রস আঁকার প্রথা রয়েছে যা খেজুর রবিবার ব্যবহার করা হবে। আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের চার্চ ক্যালেন্ডার অনুসারে আর্মেনিয়া দ্য রাইজিং অফ লাজারাসও এই একই শনিবার উদযাপিত হয়। গ্রীস এবং সাইপ্রাস ল্যাজারাস শনিবার বেকিং ল্যাজারাকিয়া গ্রিস এবং সাইপ্রাসে প্রচলিত একটি ঐতিহ্য। বলা হয় যে এটি সাইপ্রাসে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এটি উল্লেখযোগ্য যে সেন্ট লাজারাস তাদের প্রথম বিশপ ছিলেন। রুটিটি হল মিষ্টি-গন্ধযুক্ত মশলা দিয়ে তৈরি একটি হালকা মিষ্টি লেটেন রুটি যা দেখতে ল্যাজারাসের মতো কবরের পোশাকে বাঁধা। সার্বিয়া এবং বুলগেরিয়া সার্বিয়ান অর্থোডক্স এবং বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স ঐতিহ্য দ্বারা লাজারাস শনিবারের ভোজ উদযাপিত হয়। তাল গাছের সাধারণ অভাবের কারণে, উইলো ডালের শাখাগুলি আশীর্বাদ করা হয় এবং বিশ্বাসীদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। সার্বিয়ায়, ছোট ঘণ্টা প্রায়শই শাখাগুলির সাথে বাঁধা থাকে। সম্পর্কিত ঐতিহ্যগুলির মধ্যে রয়েছেঃ কীটপতঙ্গ এবং সাপের বিরুদ্ধে আগুন জ্বালানো লাজারিস অনুষ্ঠানে পান বা সাঁতার কাটার জন্য জলে রাখা ফুল এবং ভেষজ বাছাই, একটি শোভাযাত্রা, ছয়জন পরিচারিকার কুচকাওয়াজ নোটস বাহ্যিক রেফারেন্স লিঙ্ক লাজারাস স্যাটারডে-আইকন এবং সিনাক্সারিয়ন সামেদি ডি লাজারে-উপরের নিবন্ধটির ফরাসি অনুবাদ, যুক্ত উপাদান সহ (অর্থোডক্সউইকি, ধর্মোপদেশ, আইকন) দানাস জে লাজারেভা সুবোটা লেন্ট বাইজেন্টাইন রীতিনীতি পূর্ব অর্থোডক্স লিটারজিকাল দিন পবিত্র সপ্তাহ গ্রীক ঐতিহ্য শনিবার পালন প্রাচ্যের অর্থোডক্সি এপ্রিল উদযাপন সার্বিয়ান ঐতিহ্য পালন করতে পারে বুলগেরিয়ান ঐতিহ্য স্লাভিক ছুটির দিন ইস্টারের তারিখের উপর ভিত্তি করে