Piya Tan
পিয়া তান বেং সিন (; জন্ম 20 আগস্ট 1949), পিয়া তান বা পিয়াসিলো (সন্ন্যাসী নাম) নামেও পরিচিত, সিঙ্গাপুরের একজন পূর্ণ-সময়ের সাধারণ বৌদ্ধ লেখক-সহ-শিক্ষক। তিনি সক্রিয়ভাবে বিভিন্ন বৌদ্ধ গোষ্ঠী ও সংস্থাকে বুদ্ধের ধর্ম, ধ্যান এবং পালি শেখান এবং দ্য মাইন্ডিং সেন্টারে (টিএমসি) ধ্যান থেরাপিস্ট এবং পরামর্শদাতা হিসাবেও কাজ করেন। তিনি সিঙ্গাপুরের প্রথম পূর্ণ-সময়ের সাধারণ ধর্ম কর্মী ("ধর্মাচারী") যিনি বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের অনুদান দ্বারা সমর্থিত। প্রাথমিক জীবন যৌবনকালে, পিয়া একজন আত্ম-স্বীকৃত বইয়ের পোকা ছিলেন যিনি বাইরে বেড়াতে পছন্দ করতেন, বিশেষ করে মালয়েশিয়ার লেডাং পর্বতে আরোহণ করতে। এরকম একটি ভ্রমণে, একটি প্রজাপতিকে জাল দেওয়ার জন্য দৌড়ে যাওয়ার সময়, তিনি আকস্মিকভাবে একটি পাহাড়ের ঠিক প্রান্তে থামেন। মৃত্যুর কাছাকাছি এই অভিজ্ঞতার সময়, তাঁর মনে এই চিন্তাটি ছড়িয়ে পড়ে যে প্রজাপতি ধরার চেয়ে আরও ভাল জিনিস রয়েছে। এটি ছিল অন্যতম প্রধান কারণ যা তাঁকে পরে সন্ন্যাসী হতে পরিচালিত করেছিল। নিযুক্তির কয়েক বছর আগে মালয়েশিয়ার সেক্ক কিয়া এনহ ধর্ম স্কুলের (মালাক্কা বৌদ্ধ সমিতি) অধ্যক্ষ থাকাকালীন তিনি বৌদ্ধ অধ্যয়নের সমন্বিত পাঠ্যক্রম প্রস্তুত ও প্রয়োগ করেছিলেন, যা তখন মালয়েশিয়া ও সিঙ্গাপুরের সবচেয়ে বিস্তৃত বৌদ্ধ পাঠ্যক্রম ছিল। একজন সন্ন্যাসী হিসাবে, পিয়াসিলো মালয়েশিয়া এবং সিঙ্গাপুরে তাঁর জাতীয় ধর্ম কোর্সের জন্য সর্বাধিক পরিচিত ছিলেন এবং বিভিন্ন তৃতীয় বৌদ্ধ সমাজ ও বৌদ্ধ গোষ্ঠীর উপদেষ্টা বা পরামর্শদাতা হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 20 বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি থেরবাদ বৌদ্ধ সন্ন্যাসী ছিলেন। 1970 সালে তিনি সিঙ্গাপুরের ওয়াট আনন্দমেত্যারামায় এইচ. ই সোমডেট ফ্রা ভানারাত (ওয়াট ফ্রা জেতুবোনের পুন পুন্নসিরি)-এর অধীনে নবাগত (সামানেরা, পাববাজজা) হন এবং 1972 সালের 24শে জুন থাইল্যান্ডের ব্যাংককের ওয়াট স্রাকস রাজাভরমহাভিহারায় সোমডেট ফ্রা ভানারাত থেকে তাঁর উচ্চতর অর্ডিনেশন (উপাসনা) লাভ করেন, যিনি কয়েক মাস পরে থাই বৌদ্ধ আদেশের 17তম সুপ্রিম প্যাট্রিয়ার্ক হন। 1972 সালে থাইল্যান্ডে তাঁর প্রথম বছরে তিনি থাই ভাষা অধ্যয়ন করেন। 1973 থেকে 1975 সাল পর্যন্ত তিনি সফলভাবে নাক থাম সিরিজের যাজকীয় পরীক্ষা সম্পন্ন করেন এবং নাক থাম এক (সর্বোচ্চ গ্রেড) অর্জন করেন। 1975 সালে তিনি মহাচুলালংকর্ন বৌদ্ধ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করতে যান। 1974 সালে, ওয়াট স্রেকেসে (ওয়াট সাকেত) থাকাকালীন, তিনি আজান ব্রহ্মভামসোর দোভাষী হিসাবে কাজ করেছিলেন, পরে ওয়াট স্রেকেসের অ্যাবট এইচই ফ্রা ব্রহ্মগুণভর্ন দ্বারা নিযুক্ত হন। থাইল্যান্ডে থাকাকালীন তিনি দেশের শীর্ষস্থানীয় বৌদ্ধ চিন্তাবিদ চাওখুন প্রয়ুধ পায়ুতো এবং বৌদ্ধ সমাজকর্মী সুলক শিবরাক্ষের ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে ওঠেন, যিনি ইন্টারন্যাশনাল নেটওয়ার্ক অফ এনগেজড বৌদ্ধ (আইএনইবি) প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। যথাসময়ে পিয়া তাঁর বেশ কয়েকজন ছাত্রকে বৌদ্ধ সামাজিক কাজের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেন। 1970 সালে, পিয়া থাইল্যান্ডে সন্ন্যাস প্রশিক্ষণের জন্য রওনা হওয়ার ঠিক আগে সহ-সভাপতি হিসাবে মালয়েশিয়ার দ্য ইয়ং বুদ্ধিস্ট অ্যাসোসিয়েশন সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তাঁর মেয়াদকালে, তিনি দ্য অ্যান্থেম অফ ইউনিটির (ভিক্টর উই-এর সঙ্গীত) গানের কথা লিখেছিলেন। যথাসময়ে তিনি ফ্রেন্ডস অফ বৌদ্ধধর্ম মালয়েশিয়া (1985) এবং ফ্রেন্ডস অফ বৌদ্ধধর্ম সিঙ্গাপুর (1986) প্রতিষ্ঠা করেন। একই সময়ে, তিনি 'ধর্মফ্যারার্স' শুরু করেন, যা পূর্ণ-সময়ের সাধারণ বৌদ্ধ কর্মীদের একটি সম্প্রদায়, যা দুই দেশে এই ধরনের প্রথম। সিঙ্গাপুর 1982 থেকে 1986 সাল পর্যন্ত তিনি শিক্ষা মন্ত্রকের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের বৌদ্ধ স্টাডিজ দলের পরামর্শদাতা ও প্রভাষক ছিলেন। কেমব্রিজ এক্সামিনেশনস সিন্ডিকেট কর্তৃক উপলব্ধ বৌদ্ধ পাঠ্যপুস্তকগুলি পরীক্ষার উদ্দেশ্যে অনুপযুক্ত বলে বিবেচিত হলে তাঁকে দলে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তিনি বৌদ্ধ অধ্যয়ন দলের কাছে তাঁর সমন্বিত পাঠ্যক্রম উপস্থাপন করেন এবং প্রকল্প পরিচালক ডঃ অং বেং চু-এর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে তাঁরা বৌদ্ধ অধ্যয়নকে ধর্মীয় অধ্যয়নের বিষয়গুলির মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় ও সফল করে তুলতে সফল হন। 1980-এর দশকে সিঙ্গাপুর বৌদ্ধধর্মে পিয়ার আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান ছিল যে তিনি সিঙ্গাপুরের বৌদ্ধ যুব গোষ্ঠীগুলিকে একটি ফেলোশিপ নেটওয়ার্কে সফলভাবে একত্রিত করার জন্য তাঁর শিক্ষা এবং কোর্সগুলি ব্যবহার করেছিলেন। 1990 সালে পিয়াসিলো একজন সাধারণ মানুষ হিসেবে কাজ করার জন্য অর্ডার ছেড়ে দেন। 1994 সালে, তাঁর বৌদ্ধ কাজের স্বীকৃতিস্বরূপ ("পিএইচডি সমতুল্য" বলা হয়), বার্কলে বিভাগের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক লুইস ল্যানকাস্টার। পূর্ব এশীয় স্টাডিজের অধ্যাপক, তাঁকে ভিজিটিং স্কলার হিসাবে বিশ্ববিদ্যালয়ে আমন্ত্রণ জানান। সেখানে থাকাকালীন তিনি ধ্যান শিখিয়েছিলেন এবং বার্কলে জেন সেন্টারের অতিথিও ছিলেন, যেখানে তিনি অ্যালান সেনাউকের ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে ওঠেন এবং বৌদ্ধ শান্তি ফেলোশিপের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন। 1996 সালে তিনি রত্না লিমকে বিয়ে করেন এবং তাদের দুই ছেলে রয়েছে। 2000 সালে, পিয়া এবং তার পরিবারকে তার প্রাক্তন ছাত্ররা সিঙ্গাপুরে থাকার এবং পড়ানোর জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিল, যেখানে তিনি একজন পূর্ণ-সময়ের সাধারণ শিক্ষক হিসাবে কাজ করেন। সিঙ্গাপুরে, তিনি বর্তমানে নিম্নলিখিত সংস্থাগুলির পরামর্শদাতা এবং ধর্ম শিক্ষকঃ সিঙ্গাপুর বৌদ্ধ মিশন পোহ আর্ন শিহ টেম্পল পোহ মিং সে টেম্পল ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ সিঙ্গাপুর বৌদ্ধ সোসাইটি (এন. ইউ. এস. বি. এস) নানিয়াং টেকনোলজিকাল ইউনিভার্সিটি বৌদ্ধ সোসাইটি (এন. টি. ইউ. বি. এস) বিভিন্ন স্থানীয় পলিটেকনিক 2001 সালে, লি চিন সু নামে তাঁর প্রাক্তন ছাত্র পিয়ার জন্য একটি ওয়েবসাইট শুরু করেছিলেন; ধর্মনেট যেখানে সিঙ্গাপুরে 2000-এর দশকের গোড়ার দিকে তাঁর কাজগুলি রেকর্ড করা হয়েছে। থেরবাদ সন্ন্যাসী হিসাবে তাঁর প্রাথমিক বছরগুলিতে, তিনি 1979 সালে শ্রদ্ধেয় মহাসি সায়াদোর কাছ থেকে সরাসরি অন্তর্দৃষ্টি ধ্যান (বিপাসনা) শেখার সুযোগ পেয়েছিলেন। একজন সাধারণ শিক্ষক হিসাবে, তিনি সরাসরি অজান ব্রহ্মভামসোর কাছ থেকে বন ধ্যান শিখেছিলেন। দুটি পদ্ধতি ব্যবহার করে, তিনি অ-বৌদ্ধ সহ ছাত্র এবং প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য অসংখ্য ধ্যান কোর্স এবং রিট্রিট পরিচালনা করেছেন, পাশাপাশি বিভিন্ন সংস্থা এবং কর্পোরেশন যেমন ডিফেন্স সায়েন্স অর্গানাইজেশন, সিঙ্গাপুর এয়ারলাইন্স এবং হিউলেট-প্যাকার্ড ইত্যাদি পরিচালনা করেছেন। তিনি বিভিন্ন জনসাধারণের ব্যক্তিগত ধ্যানের পরামর্শদাতা এবং বিভিন্ন তরুণ বৌদ্ধদের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা। সিঙ্গাপুরে তিনি ধর্ম, সুত্ত, পালি এবং ধ্যানের ক্লাস পরিচালনা করেন যেমন পালি সিরিজের পরিচিতি, এন. ইউ. এস বৌদ্ধ সোসাইটিতে সুত্ত স্টাডি গ্রুপ (ফেব্রুয়ারি 2003 থেকে), ইংরেজি ধর্ম কোর্স এবং দ্য বৌদ্ধ ফেলোশিপ (বি. এফ) এবং সিঙ্গাপুর বৌদ্ধ মিশনে সুত্ত ডিসকভারি ক্লাস পরিচালনা করেন। 2006 সালে, তিনি একটি ধর্ম এবং সঠিক জীবিকা কার্যকলাপ কেন্দ্র, দ্য মাইন্ডিং সেন্টার শুরু করেন, যেখানে তিনি জনগণের জন্য বন ও অন্তর্দৃষ্টি পদ্ধতির মিশ্রণ, পিয়ার ধ্যান কোর্সগুলি অনুবাদ করেছেন এবং পরিচালনা করেছেন। পিয়া ব্রহ্ম শিক্ষা কেন্দ্রের (বিইসি) একজন নিয়মিত শিক্ষক, যেখানে তিনি জানুয়ারী 2004 সাল থেকে জনপ্রিয় মেডিটেশন ফর বিগিনার্স ক্লাস এবং অন্যান্য কোর্স পরিচালনা করছেন। তিনি তার পরিবারের সাথে পালি হাউসে থাকেন, যেখানে তিনি সুত্তা অনুবাদ প্রকল্পে পূর্ণ-সময়ের কাজ করেন। সুট্টা অনুবাদ কাজ সুট্টা ডিসকভারি সিরিজ, প্রাথমিক পালি সুট্টা (4টি নিকায়)-এর একটি টীকা অনুবাদ, বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যের শ্রেষ্ঠত্বের সাথে পশ্চিমা একাডেমিক মানের কিছু সেরা উপাদানকে অন্তর্ভুক্ত করে। পদ্ধতিটি শাস্ত্রীয় বোঝাপড়া এবং ধ্যান অনুশীলন উভয়কেই মিশ্রিত করে। সুট্টা আবিষ্কারের অনুবাদগুলি অস্ট্রেলিয়ার আজান সুজাতো, মালয়েশিয়ার ভান্তে আগগাসিট্টা এবং শ্রীলঙ্কার ভেন এস পেমারাতানার মতো বিভিন্ন সন্ন্যাসীদের দ্বারা অনুমোদিত এবং ব্যবহৃত হয়েছে। "ডিজিটালভাবে চ্যালেঞ্জ" হওয়া সত্ত্বেও, তিনি 2006 সালের শেষের দিকে এককভাবে ধর্মফেরার ওয়েবসাইট চালু করেন, যেখানে তাঁর টীকা সুত্তা অনুবাদ এবং কাজগুলি অনলাইনে বিনামূল্যে উপলব্ধ করা হয়। তাঁর ভারী শিক্ষাদান এবং কাজের সময়সূচী সত্ত্বেও, তিনি এন. ইউ. এস. বি. এস, বৌদ্ধ ফেলোশিপ এবং টি. এম. সি-তে বিনামূল্যে সাপ্তাহিক সুত্ত ক্লাস পরিচালনা করে চলেছেন যেখানে তিনি আজও অক্লান্তভাবে গুরুতর বৌদ্ধ শিক্ষার্থীদের একটি দলের সাথে তাঁর সুত্ত অনুবাদগুলি প্রুফ-রিড এবং অধ্যয়ন করেন। পিয়াসিলো হিসাবে, ধর্মের সমাজবিজ্ঞানে তাঁর বিশেষ আগ্রহ ছিল এবং তিনি বৌদ্ধধর্মের উপর অনেক যুগান্তকারী ও শিক্ষামূলক বই লিখেছিলেন যেমন টোটাল বৌদ্ধ ওয়ার্ক (1983) এবং সামাজিক সমীক্ষা (যেমন বৌদ্ধ কারেন্টস এবং বৌদ্ধধর্মে ক্যারিশমা, 1992), এবং বিভিন্ন আন্তর্জাতিক ও আন্তঃধর্মীয় ফোরামে বক্তব্য রাখেন। 1984 সালে, অ্যাপল কম্পিউটার তাকে "অ্যাপল ইউজার অফ দ্য ইয়ার" ঘোষণা করে, কার্যকরীভাবে তাকে "কম্পিউটারাইজ" করা প্রথম সন্ন্যাসীদের মধ্যে একজন করে তোলে। তিনি বৌদ্ধধর্মের ভবিষ্যত দর্শনের জন্য সুপরিচিত, বিশেষত পূর্ণ-সময়ের সাধারণ বৌদ্ধ মন্ত্রকের ক্ষেত্রে। অনুদান দ্বারা সমর্থিত, পিয়ার বেশিরভাগ কাজ শুধুমাত্র সীমিত মুদ্রণগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল। নির্বাচিত বই বিক্রেতারা এখনও কয়েকটি সংখ্যা খুঁজে পেতে পারেন। বই 1983-দ্য টোটাল বুদ্ধিস্ট ওয়ার্ক 1984-বেসিক বৌদ্ধ মেডিটেশন প্র্যাকটিস (2য় সংস্করণ) 1986এ-ধম্মপদ স্টোরিজ 1986বি-দ্য গ্রেট ডিসিপলস অফ দ্য বুদ্ধ 1987-রিপ্রিন্টেড লাইফ অফ দ্য বুদ্ধ (রকহিল) 1987সি-পদ্মসম্ভব-দ্য ম্যান অ্যান্ড দ্য মিথ 1987ডি-লাইফ অফ দ্য বুদ্ধ 1987ই-জাতক স্টোরিজ (দ্বিতীয় সংস্করণ) 1988-নবাগতদের জন্য পুনঃমুদ্রিত বুদ্ধের বক্তৃতা (মহাচুলালংকর্ন, ব্যাংকক, 1985) 1988বি-বৌদ্ধ আইন [বিনয়] 1988সি-বৌদ্ধ অর্থনীতি [সঠিক জীবিকা] 1988ই-ক্যাম্পাস বৌদ্ধ বৃদ্ধি (লিমিটেড)। এড।) [ক্যাম্পাস মিসিয়োলজি] 1988এফ-মেট্টা সুত্ত (পালি, অনুবাদ, পালির পাদটীকা, মন্তব্যমূলক শেষ নোট) 1988জি-বৌদ্ধ সংস্কৃতি (বৌদ্ধধর্ম ও সমাজ) 1989এ-পাঁচ বুদ্ধের মণ্ডল [5টি প্রত্নতাত্ত্বিক বুদ্ধের উপর] 1989বি-কোসা কাটা বৌদ্ধ (ইংরেজি-মালয় বৌদ্ধ অভিধান) 1989সি-পেডোমান বাহাসা মালয়েশিয়া বৌদ্ধ (মালয় ভাষায় বৌদ্ধ অনুবাদের জন্য নির্দেশিকা) 1989ডি-বৌদ্ধ সূত্র অনুবাদ [অনুবাদ সমস্যা সম্পর্কিত প্রতিবেদন] 1989ই-বুক অফ ডিসকোর্স, খণ্ড। 1 (সুত্ত নিপাতা অনুবাদ) [600 + পৃষ্ঠার অপ্রকাশিত পাণ্ডুলিপি] 1989এফ-সাপের অধ্যায় (সুত্ত নিপাতা, উরাগা ভাগ্গা অনুবাদ) 1989এচ-প্রলেগোমেনা টু বৌদ্ধ স্টাডিজ (সাধারণ গাইড 2) [প্রাথমিক বৌদ্ধধর্ম এবং এর শাস্ত্রীয় ঐতিহ্যের একটি সমীক্ষাঃ অপ্রকাশিত পাণ্ডুলিপি] 1990-নিচিরেনঃ আধুনিক জাপানের নতুন বৌদ্ধধর্ম (2য় পুনঃপ্রকাশ) 1990এ-কামুস বৌদ্ধ কাতুর্বাহাসা [সংস্কৃত-পালি-ইংরেজি-মালয় শব্দকোষ] 1990বি-প্রেম ও বিবাহঃ একটি বৌদ্ধ দৃষ্টিভঙ্গি (ইত্যাদি) 1990-বৌদ্ধ প্রার্থনা 1990-দ্য পূজা বুক ভলিউম। 1 [ঐতিহ্যবাহী মন্ত্র]; খণ্ড। 2 [বৌদ্ধ রীতিনীতি]: অন্তর্বর্তী। ইংরেজি/পালি। [ভয়েস। 3-4 অসম্পূর্ণ।] 1990ই-বৌদ্ধ মনোবিজ্ঞান 1990এফ-এ গাইড টু বৌদ্ধ স্টাডিজ (সাধারণ গাইড 1) [সংক্ষিপ্তকরণ, সম্মেলন এবং গ্রন্থপঞ্জিঃ অসম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি] 1991এ-অবলোকিতেশ্বরের উৎপত্তি এবং অর্থ [1988এ] 2য় সংস্করণ। 1991বি-বুদ্ধের শিক্ষা [1987এ] 2য় সংস্করণ। [বৌদ্ধ মতবাদের পরিচয়] 1991সি-বৌদ্ধধর্মের পরিচয় [ব্যাংকক 1973] 3য় সংস্করণ। 1991d-মূল্যবোধ, চরিত্র এবং মানবতা 1991e-একটি উন্নত পরিবেশের দিকে বৌদ্ধ পথ 1991f-সামাজিকভাবে জড়িত পবিত্র জীবন 1991g-বৌদ্ধধর্মে ক্যারিশমা [কেস স্টাডি সহ একটি সমাজতাত্ত্বিক সমীক্ষা] 1991h পূজা (দৈনিক অনুশীলনের জন্য ইত্যাদি) [পুস্তিকা] 1991আই-বৌদ্ধ প্রার্থনাঃ অর্থ, আকাঙ্ক্ষা এবং প্রজ্ঞা 1991জে-বৌদ্ধ শব্দের অভিধান [অসম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি] 1991কে-বৌদ্ধ উদ্ধৃতিগুলির অভিধান [অসম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপি] 1992এ-বৌদ্ধ প্রবাহঃ শ্রীলঙ্কা এবং সিয়ামের বৌদ্ধধর্মের একটি সংক্ষিপ্ত সামাজিক বিশ্লেষণ। 1992বি-আজ বৌদ্ধধর্মে নতুন দিকনির্দেশনা। 2001-আধ্যাত্মিক সংলাপের ঐশ্বরিক গুণাবলী সিঙ্গাপুর বাহাই স্টাডিজ রিভিউ খণ্ড 6: পৃ. 109-127। [ডায়ালগ অ্যামং সিভিলাইজেশনস কনফারেন্স, ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ সিঙ্গাপুর, 2001-এ বিতরণ করা গবেষণাপত্র] বিনামূল্যে পুস্তিকা সিরিজ-লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য বৌদ্ধধর্ম নিম্নলিখিতগুলি কেবল সীমিত মুদ্রণগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল (অনুদান দ্বারা সমর্থিত): চারটি আধ্যাত্মিক আইনঃ ধর্মপ্রচারের বৌদ্ধ উত্তর বিজয়ী হোন! (4টি আধ্যাত্মিক শক্তির দৈনিক প্রয়োগ) পূজা কার্ড (তির্তন বন্দনা এবং মৌলিক পূজা) একটি বৌদ্ধ পুনর্জাগরণ (ধর্মফেরার গাইড এবং প্রসপেক্টাস) মন্ডলা (মালয়েশিয়া এবং সিঙ্গাপুরে অনুশীলনে বৌদ্ধ অর্থনীতি) বৌদ্ধ হ্যান্ডবুক পুস্তিকা (চীনা বা মালয় অনুবাদ সহ) এটাই কি আমাদের একমাত্র জীবন? (পুনর্জন্মের বৌদ্ধ মতবাদ) মৌলিক বৌদ্ধ ধ্যান অনুশীলন যা কোনও ধর্মে সন্ধান করা উচিত নয় (কেশপুত্তিয় সুত্ত) (ক্ষমাপ্রার্থনা) বৌদ্ধধর্মের প্রতি আপত্তি (সমসাময়িক বৌদ্ধধর্মের উপর মন্তব্য) না বলুন! ধর্মপ্রচারকদের কাছে (ধর্মপ্রচারকদের উত্তর দেওয়া) আপনার সত্যিকারের আত্মা (অনুপ্রেরণামূলক) হওয়ার উপর ধর্মের রাফ্ট (বৌদ্ধ নেতৃত্বের বৃদ্ধি) কার মন্ত্র পাঠ করা উচিত? (ক্ষমাপ্রার্থনা) চতুর্মুখী "বুদ্ধ"-এর পাঠ (ব্রহ্মার বৌদ্ধ অভিযোজন) মিত্র হওয়ার বিষয়ে (পূর্ণকালীন সাধারণ বৌদ্ধ মন্ত্রক) মানুষ কেন ব্যর্থ হয়? (অনুপ্রেরণামূলক) এটাই কি ধর্ম সমাপ্তি যুগ? (এস্ক্যাটোলজি) পাঁচটি উপদেশ, পাঁচটি গুণ (হার্মেনিউটিক্স) ওয়েব প্রবন্ধ আরও দেখুন লি চুন সেং তেরেসা সু চিহ শ্রদ্ধেয় হো ইউয়েন হো রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক সেপ্টেম্বর 2011: পিয়া তানের সাথে বিবিসির সাক্ষাৎকার (2ঃ39 এ) অক্টোবর 2009: পিয়া তান মালয়েশিয়ার বৌদ্ধ পণ্ডিতদের সাথে সাক্ষাৎকার থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের লেখকরা 1949 সালে মালয়েশিয়ার থেরবাদ বৌদ্ধদের জন্ম দেন সিঙ্গাপুরের থেরবাদ বৌদ্ধ থেরবাদ থেরবাদ বৌদ্ধ আধ্যাত্মিক শিক্ষক জীবিত মানুষ মালয়েশিয়ার মালাক্কা পেরানাকান মানুষ