Three Angels' Messages
"তিন স্বর্গদূতের বার্তা" হল প্রকাশিত গ্রন্থে তিন স্বর্গদূতের দেওয়া বার্তাগুলির একটি ব্যাখ্যা। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জা শিক্ষা দেয় যে এই বার্তাগুলি যিশু খ্রিস্টের দ্বিতীয় আগমনের জন্য বিশ্বকে প্রস্তুত করার জন্য দেওয়া হয় এবং এগুলিকে তার নিজস্ব মিশনের একটি কেন্দ্রীয় অংশ হিসাবে দেখে। প্রথম দেবদূতের বার্তা (রেভ 14:6-7): "ঈশ্বরকে ভয় করুন এবং তাঁকে গৌরব প্রদান করুন, কারণ তাঁর বিচারের সময় এসে গেছে। যিনি আকাশমণ্ডল, পৃথিবী, সমুদ্র এবং জলের ঝর্ণা সৃষ্টি করেছেন, তাঁর উপাসনা করুন। দ্বিতীয় দেবদূত (প্রকা 14:8): "পতিত! পতিত হল মহান ব্যাবিলন, যা সমস্ত জাতিকে তার ব্যভিচারের উন্মাদ মদ পান করতে বাধ্য করেছিল। অ্যাঞ্জেল থ্রি (রেভ 14:9-11): "যদি কেউ পশু এবং তার মূর্তির পূজা করে এবং তার কপালে বা হাতে তার চিহ্ন পায়, তবে তারাও ঈশ্বরের ক্রোধের দ্রাক্ষারস পান করবে, যা তার ক্রোধের কাপে পূর্ণ শক্তি ঢেলে দেওয়া হয়েছে। পবিত্র স্বর্গদূত এবং মেষশাবকের উপস্থিতিতে তাদের জ্বলন্ত গন্ধক দিয়ে যন্ত্রণা দেওয়া হবে। আর তাদের যাতনার ধোঁয়া চিরকালের জন্য উঠে যাবে। যারা পশু ও তার মূর্তির উপাসনা করবে, অথবা যে তার নামের চিহ্ন পাবে, তাদের জন্য দিন-রাত কোনো বিশ্রাম থাকবে না। (সমস্ত উদ্ধৃতি এনআইভি) 14 নং প্রকাশিত বাক্যের তিন দেবদূতের বার্তা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এসডিএ চার্চের অফিসিয়াল মিশন বিবৃতিতে, থ্রি অ্যাঞ্জেলসের বার্তাগুলি বিশিষ্টঃ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের লক্ষ্য হল থ্রি অ্যাঞ্জেলসের প্রকাশের বার্তার প্রসঙ্গে সমস্ত মানুষের কাছে চিরস্থায়ী গসপেল ঘোষণা করা। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করে যে এটি বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীর অবশিষ্টাংশ গির্জা এবং এর লক্ষ্য হল তিন দেবদূতের বার্তা ঘোষণা করা যা এটি তার চিহ্ন এবং লোগোগুলিতে ব্যবহার করে। সরকারী দৃষ্টিভঙ্গি "সর্বজনীন গির্জা এমন সকলকে নিয়ে গঠিত যারা সত্যিকার অর্থে খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করে, কিন্তু শেষ দিনগুলিতে, ব্যাপক ধর্মভ্রষ্টতার সময়ে, ঈশ্বরের আদেশ এবং যীশুর বিশ্বাস পালন করার জন্য একটি অবশিষ্টাংশকে আহ্বান করা হয়েছে। এই অবশিষ্টাংশ বিচারের সময়ের আগমনের কথা ঘোষণা করে, খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের কথা ঘোষণা করে এবং তাঁর দ্বিতীয় আবির্ভাবের সূচনা করে। এই ঘোষণাটি 14 নং প্রকাশিত বাক্যের তিন স্বর্গদূত দ্বারা প্রতীকীকৃত; এটি স্বর্গে বিচারের কাজের সাথে মিলে যায় এবং এর ফলে পৃথিবীতে অনুতাপ ও সংস্কারের কাজ হয়। প্রত্যেক বিশ্বাসীকে এই বিশ্বব্যাপী সাক্ষ্যে ব্যক্তিগত অংশ নেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছে। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের মৌলিক বিশ্বাস "মানবজাতির সাথে আচরণ করা ঈশ্বরের ইউনিফর্ম অনুসারে, তাদের আসন্ন ঘটনাগুলির বিষয়ে সতর্ক করে যা তাদের ভাগ্যকে মারাত্মকভাবে প্রভাবিত করবে, তিনি খ্রীষ্টের আসন্ন প্রত্যাবর্তনের একটি ঘোষণা পাঠিয়েছেন। এই প্রস্তুতিমূলক বার্তাটি প্রকাশিত বাক্য 14-এর তিন দেবদূতের বার্তা দ্বারা প্রতীকী এবং আজকের মহান দ্বিতীয় আগমন আন্দোলনে এর পরিপূর্ণতা পূরণ করে। এটি ঈশ্বরের আদেশ এবং যীশুর বিশ্বাস পালন করে অবশিষ্টাংশ বা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চকে জন্ম দিয়েছে। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ ম্যানুয়াল চার্চের মিশন স্টেটমেন্ট ঘোষণা করেঃ "সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের লক্ষ্য হল সমস্ত মানুষের কাছে ঈশ্বরের ভালবাসার চিরস্থায়ী সুসমাচার ঘোষণা করা, যা তিনটি ফেরেশতার বার্তার প্রসঙ্গে প্রকাশিত হয়েছে এবং যীশু খ্রীষ্টের জীবন, মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং প্রধান পুরোহিতের পরিচর্যায় প্রকাশিত হয়েছে, যা তাদের যিশুকে ব্যক্তিগত ত্রাণকর্তা এবং প্রভু হিসাবে গ্রহণ করতে এবং তাঁর অবশিষ্ট গির্জার সাথে একত্রিত হতে পরিচালিত করে; এবং তাঁর শীঘ্রই প্রত্যাবর্তনের প্রস্তুতিতে বিশ্বাসীদের শিষ্য হিসাবে লালন করা।" একটি গোলক প্রদক্ষিণকারী তিন দেবদূতের চিত্রটি গির্জার প্রাক্তন প্রতীক। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট গির্জার বর্তমান লোগোতে তিনটি শিখা পৃথিবীকে ঘিরে রেখেছে, যা পবিত্র আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে; তিনগুণ শিখাও তিন দেবদূতের প্রতীক। মিলারাইট ব্যাখ্যা অ্যাডভেন্টিস্ট অগ্রগামীদের বোঝাপড়া অনুসারে, প্রথম দেবদূতের বার্তা 1844 সালের বসন্তের দুই দশক আগে ঘটেছিল। মিলারাইট আন্দোলন দ্বারা প্রচারিত যীশুর আসন্ন দ্বিতীয় আগমনের বার্তাটি তখন প্রথম দেবদূতের বার্তার ভবিষ্যদ্বাণীকে পরিপূর্ণ করেছিল। 1844 সালের (উত্তর-গোলার্ধ) গ্রীষ্মে দ্বিতীয় দেবদূতের বার্তা প্রচার করা হয়, যার আগে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক মিলারাইট আন্দোলন ছেড়ে চলে যায় এবং এর ফলে বিপুল সংখ্যক খ্রিস্টান তাদের গির্জা ("ব্যাবিলন") ছেড়ে অ্যাডভেন্ট আন্দোলনে যোগ দেয়। তৃতীয় দেবদূতের বার্তাটি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে যে "ঈশ্বরের সীলমোহর" (প্রকাশিত বাক্য 7ঃ2) হল দশাংশের বিশ্রামবার আদেশ। অতএব, "পশুর চিহ্ন" হল বিপরীত, বা রবিবারকে বিশ্রামবার হিসাবে পালন করা। তাই বার্তাটির সমাপ্তি, "এখানে তারা যারা ঈশ্বরের আদেশ পালন করে"। অ্যাডভেন্টিস্টদের মধ্যে এটি জোর দেওয়ার বিষয় যে পশুটির চিহ্ন এখনও দেওয়া হয়নি। (মিলারাইটরা সাধারণত 1843 সালের গ্রীষ্ম পর্যন্ত বুক অফ রেভিলেশন-এ "ব্যাবিলন" কে পোপের শাসন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। এই অবস্থান বেশিরভাগ প্রোটেস্ট্যান্টদের অবস্থানের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মিলারাইট প্রচারক চার্লস ফিচ অ্যাডভেন্টিস্ট শিক্ষা প্রত্যাখ্যানকারী সমস্ত ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য "ব্যাবিলন" ধারণাটি প্রসারিত করেছিলেন। তাঁর বার্তা ছিল "হে আমার লোকেরা, তাঁর মধ্য থেকে বেরিয়ে আসুন"-যা প্রকাশিত বাক্য 18:2,4-এর উপর ভিত্তি করে (আরও 14:8 দেখুন)। এটি 1843 সালে একটি পরিবর্তনের পরে হয়েছিল যখন মিলারাইটরা আরও উপহাস পেয়েছিল এবং তাদের গির্জার দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে সমাজচ্যুত হয়েছিল। মিলারাইটরা নিজেদেরকে একটি পৃথক গোষ্ঠী হিসাবে দেখতে এসেছিল, ক্রমবর্ধমানভাবে তাদের মধ্যে অনেকেই সমাজচ্যুত হওয়ার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল। প্রাচ্যের বেশিরভাগ নেতা প্রাথমিকভাবে ফিচের ঘোষণাগুলি গ্রহণ করেননি, তবুও অনেক সাধারণ মানুষ তা গ্রহণ করেছিলেন। অবশেষে এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে জোশুয়া ভি. হিমেস 1844 সালের শরৎকালে ফিচের বার্তাটির ব্যাখ্যার পক্ষে সওয়াল করতে আসেন। তাঁর গির্জা থেকে সমাজচ্যুত হওয়া সত্ত্বেও উইলিয়াম মিলার নিজে কখনও এটি নিশ্চিত করেননি।) মিলারাইট আন্দোলনের প্রত্যাশিত হিসাবে 1844 সালে যীশু যখন ফিরে আসেননি, তখন সপ্তম দিনের অ্যাডভেন্টিস্ট আন্দোলন নিজেকে ঈশ্বরের অবশিষ্টাংশ হিসাবে দেখতে পেয়েছিল এবং বিশ্বাস করেছিল যে তাদের লক্ষ্য ছিল তিন দেবদূতের বার্তা আবার প্রচার করা। প্রথম দেবদূতের বার্তা হল "চিরস্থায়ী সুসমাচার", অর্থাৎ "ঈশ্বরের অসীম প্রেমের সুসংবাদ"। এটি একটি সতর্কবার্তা যে অনুসন্ধানী বিচার শুরু হয়েছে এবং বিশ্বের সৃষ্টিকর্তার উপাসনা করার আহ্বান, বিশেষ করে বিশ্রামবারের আদেশ পালন করার জন্য। "প্রথম দেবদূতের বার্তা. বাইবেলের সৃষ্টিকর্তা এবং প্রভু খ্রীষ্টকে বিশ্বের সামনে উপস্থাপন করার মাধ্যমে সত্য উপাসনা পুনরুদ্ধারের আহ্বান জানায় [যা] ঈশ্বরের সৃষ্টির চিহ্ন।" দ্বিতীয় দেবদূতের বার্তাটি ব্যাবিলনের লোকদের "তার কাছ থেকে চলে যাওয়ার" আহ্বান (সিএফ। প্রকাশিত বাক্য 18:4)। অ্যাডভেন্টিস্টরা ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করেন যে ব্যাবিলন ধর্মভ্রষ্ট গির্জার প্রতিনিধিত্ব করে, যাকে তারা রোমান ক্যাথলিক ধর্মের পাশাপাশি প্রোটেস্ট্যান্ট হিসাবে চিহ্নিত করে যারা সত্যকে প্রত্যাখ্যান করেছে। "ব্যাবিলনের পতনের এই ভবিষ্যদ্বাণীটি বিশেষত বিশ্বাসের দ্বারা ধার্মিকতার চিরস্থায়ী সুসমাচারের বিশুদ্ধতা এবং সরলতা থেকে প্রোটেস্ট্যান্টবাদের প্রস্থানের মধ্যে তার পরিপূর্ণতা খুঁজে পায় যা একসময় সংস্কারকে এত শক্তিশালীভাবে অনুপ্রাণিত করেছিল।" এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন অ্যাডভেন্টিস্টরা প্রায়শই অন্যান্য গির্জার খ্রিস্টানদের পাশাপাশি অ-খ্রিস্টানদের দিকে তাদের ধর্মপ্রচারকে লক্ষ্য করে। "ব্যাবিলনের পতনের বার্তা ঈশ্বরের লোকেদের, যারা এখনও ব্যাবিলনের অন্তর্ভুক্ত বিভিন্ন ধর্মীয় সংস্থায় রয়েছে, তাদের থেকে আলাদা হওয়ার আহ্বান জানায়।" যাইহোক, অ্যাডভেন্টিস্টরা এটাও স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে বর্তমানে "ব্যাবিলন"-এ অনেক সত্য বিশ্বাসী রয়েছেন যারা রোমান ক্যাথলিক সহ আন্তরিকভাবে ঈশ্বরের উপাসনা করেন। ধর্মতত্ত্ববিদ অ্যাঞ্জেল ম্যানুয়েল রদ্রিগেজ দ্বিতীয় দেবদূতের বার্তার পরিপ্রেক্ষিতে অবশিষ্টাংশের লক্ষ্যকে ব্যাখ্যা করেছেনঃ "শেষ সময়ের অবশিষ্টাংশকে প্রকাশিত গ্রন্থে ঈশ্বর প্রদত্ত মিশন এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য একটি নির্দিষ্ট বার্তা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। তারা ঈশ্বরের লোকেদের ব্যাবিলন থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আহ্বান জানাবে, অর্থাৎ, ঈশ্বরের ঐতিহাসিক, বিশ্বস্ত এবং দৃশ্যমান শেষ-সময়ের অবশিষ্টাংশের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য। তৃতীয় দেবদূতের বার্তাটি রবিবারকে একটি পবিত্র দিন হিসাবে পালন করার বিরুদ্ধে একটি গুরুতর সতর্কতা, যা অ্যাডভেন্টিস্টরা ঐতিহাসিকভাবে পশুর চিহ্ন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। "যারা সৃষ্টিকর্তা হিসেবে ঈশ্বরের স্মৃতিসৌধকে প্রত্যাখ্যান করে-বাইবেলের বিশ্রামবার-রবিবারকে উপাসনা ও সম্মান করা বেছে নেয় এই পূর্ণ জ্ঞানে যে এটি ঈশ্বরের নির্ধারিত উপাসনার দিন নয়, তারা 'পশুর চিহ্ন' পাবে।" অ্যাডভেন্টিস্টরা বিশ্বাস করেন যে পশুর চিহ্ন শুধুমাত্র ভবিষ্যতের তারিখে গ্রহণ করা হবে, যখন পৃথিবীর প্রতিটি ব্যক্তিকে বিশ্রামবার পালন করার জন্য তাদের বাধ্যবাধকতা সম্পর্কে সচেতন করা হবে; অন্য কথায়, বর্তমানে রবিবার উপাসনা করা খ্রিস্টানদের চিহ্ন নেই। বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি আরও উদারপন্থী শাখার কিছু, প্রগ্রেসিভ অ্যাডভেন্টিস্টরা, সাধারণত এই দাবি প্রত্যাখ্যান করে যে তিন দেবদূতের বার্তা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চে পরিপূর্ণতা খুঁজে পায়। মূলধারার অ্যাডভেন্টিস্টরা বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বর ইতিহাসে খ্রিস্টান আন্দোলনকে নেতৃত্ব দিয়েছেন, কিন্তু প্রগতিশীলরা সেই দৃষ্টিভঙ্গি বা একেবারেই ধরে রাখেন না। স্টিভ ডেইলি-র মতো প্রগতিশীল অ্যাডভেন্টিস্টরা অবশিষ্টাংশের ঐতিহ্যগত বোধগম্যতাকে চ্যালেঞ্জ করেছেন, অ-অ্যাডভেন্টিস্ট গীর্জাগুলিতে খ্রিস্টানদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ধারণাটি প্রশস্ত করতে পছন্দ করেছেন। সংস্কৃতি ধারণাটি থ্রি অ্যাঞ্জেলস ব্রডকাস্টিং নেটওয়ার্ক (3এবিএন) শিরোনামে প্রদর্শিত হয়। লুথেরান ব্যাখ্যা উইসকনসিন ইভানজেলিকাল লুথেরান সিনডের সিবার্ট বেকার ব্যাখ্যা করেছেন যে কেউ কেউ 6 নং আয়াতে দেবদূতকে মার্টিন লুথার বলে ধরেছেন। এটি ঐতিহাসিকতার একটি উদাহরণ। বেকার এই আদর্শবাদী ব্যাখ্যাটি পছন্দ করেছিলেন যে দেবদূতের কাজ "একটি নির্দিষ্ট সময় এবং একটি নির্দিষ্ট ঘটনার" মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। এটি পি. ই. ক্রেটজম্যানের বিপরীতে, যিনি লিখেছিলেনঃ ক্রেটজম্যান অন্য দুই দেবদূতের নাম দেননি। আরও দেখুন সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট এস্ক্যাটোলজি দ্য পিলার্স অফ অ্যাডভেন্টিস্ট হিস্ট্রি অফ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ থিওলজিতে ফেরেশতাদের তালিকা সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চ ইনভেস্টিগেটিভ রায় প্রকাশিত 14 রেফারেন্স হ্যান্স লরনডেলের হ্যান্ডবুক অফ সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট থিওলজিতে আরও পড়া "দ্য রিমন্যান্ট অ্যান্ড দ্য থ্রি অ্যাঞ্জেলস 'মেসেজস", খণ্ড। সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট কমেন্টারি রেফারেন্স সিরিজের 12 বাহ্যিক লিঙ্ক হ্যান্স কার্ল লারন্ডেলের "অ্যাডভেন্টবাদের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ভিত্তি"। অ্যাডভেন্টিস্ট রিভিউ, জুন 1-জুলাই 20,1989 3এবিএন অফিসিয়াল ওয়েবসাইট বুক অফ রেভিলেশন সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট থিওলজি অ্যাঞ্জেলস ইন খ্রিস্টান