Demak Sultanate
দেমাক সালতানাত (জাভানিজ মুসলিম রাজ্য) ইন্দোনেশিয়ার জাভার উত্তর উপকূলে অবস্থিত একটি জাভানিজ মুসলিম রাজ্য ছিল, যা বর্তমান দেমাক শহরের স্থানে অবস্থিত। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয় হিন্দু-বৌদ্ধ মাজাপাহিত রাজ্যের একটি বন্দর, এটি চীন, গুজরাট, আরব থেকে মুসলিম ব্যবসায়ীদের দ্বারা আনীত ইসলাম এবং এই অঞ্চলের ইসলামী রাজ্য যেমন সমুদ্র পাসাই, মালাক্কা এবং বানী (মুসলিম) চম্পা দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। সালতানাত ছিল জাভার প্রথম মুসলিম রাষ্ট্র এবং একসময় জাভা ও দক্ষিণ সুমাত্রার উত্তর উপকূলের বেশিরভাগ অংশে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। যদিও এটি মাত্র এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে স্থায়ী হয়েছিল, ইন্দোনেশিয়ায়, বিশেষত জাভা এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলে ইসলাম প্রতিষ্ঠায় সালতানাত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ব্যুৎপত্তি দেমাকের উৎপত্তি ছিল গ্লাগা ওয়াঙ্গি নামে একটি বসতি। ঐতিহ্য অনুসারে, গ্লাগাহ ওয়াঙ্গিতে রাডেন পাতাহ প্রথম যে ব্যক্তির মুখোমুখি হয়েছিলেন তিনি ছিলেন রাওয়া পেনিংয়ের ন্যাই লেম্বাহ নামে এক মহিলা। নিয়াই লেম্বাহ রাডেন পাতাহকে গ্লাগাহ ওয়াঙ্গিতে বসতি স্থাপনের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যা পরে ডেমাক বিনতারা নামে নামকরণ করা হয়েছিল। দেমাক নামের উৎপত্তি সম্পর্কে বেশ কয়েকটি পরামর্শ রয়েছে। ইন্দোনেশিয়ার ইতিহাসবিদ পোয়ারবাতজারাকার মতে, এটি জাভানিজ শব্দ ডেলেমাক থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ "জলীয় মাটি" বা "জলাভূমি"। হামকার মতে, এটি আরবি শব্দ ডিমাক থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ "অশ্রু", যা জাভাতে ইসলাম প্রতিষ্ঠার সংগ্রামের সময় সহ্য করা কষ্টকে বোঝায়। আরেকজন ইতিহাসবিদ সুতজিপ্টো উইরিওসুপার্টোর মতে, এটি কাওয়ি ভাষার একটি শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার অর্থ "উত্তরাধিকার" বা "উপহার"। ইতিহাস গঠন মাজাপাহিতের বিক্রমবর্ধনের রাজত্বকালে, 1405 থেকে 1433 সাল পর্যন্ত, একজন মুসলিম চীনা অ্যাডমিরাল ঝেং হে-এর নেতৃত্বে একাধিক মিং আর্মাদাস নৌ অভিযান জাভাতে এসে পৌঁছেছিল। এই চীনা অভিযান 15 শতকের প্রথমার্ধে মালাক্কা মুসলিম রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠাকে সমর্থন করেছিল, পরে জাভার উত্তর বন্দর যেমন সেমারাং, দেমাক, তুবান এবং আম্পেলে মুসলিম চীনা, আরব এবং মালয় সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে সহায়তা করেছিল; এইভাবে ইসলাম জাভার উত্তর উপকূলে পা রাখতে শুরু করে। দেমাকের উৎপত্তি অনিশ্চিত যদিও এটি স্পষ্টতই 15 শতকের শেষ চতুর্থাংশে রাডেন পাতাহ নামে পরিচিত একজন মুসলমান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (আরবি নাম ফাতাহ থেকে, পর্তুগিজ রেকর্ডে "পেট রডিন" এবং চীনা রেকর্ডে "জিন বুন" নামেও পরিচিত)। প্রমাণ রয়েছে যে তাঁর চীনা পূর্বপুরুষ ছিল এবং সম্ভবত তাঁর নাম ছিল সেক কো-পো। ঐতিহ্য অনুসারে, সুনান আম্পেল রাডেন পাতাহকে উপকূলীয় মধ্য জাভার গ্লাগাহ ওয়াঙ্গি গ্রামে একটি ইসলামী শিক্ষা কেন্দ্র স্থাপনের নির্দেশ দেন। শীঘ্রই গ্রামটি বিশিষ্ট ইসলামী ধর্মান্তরিতদের মধ্যে দাওয়া কার্যক্রমের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়, যা ঐতিহ্যগতভাবে ওয়ালি সোঙ্গো বা "নয়জন সাধু" নামে পরিচিত। সেই সময় গ্লাগাহ ওয়াঙ্গি ছিল মাজাপাহিতের অন্তর্গত একটি ছোট জায়গার। এটি ছিল একজন মুসলিম শাসকের সাথে একমাত্র মজাপাহিত জায়গার। তারপর নাম পরিবর্তন করে দেমাক করা হয় এবং একটি মাদ্রাসা ইসলামিক স্কুল এবং পেসান্ত্রেন বোর্ডিং স্কুল প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে এটি আরও বৃদ্ধি পায়। দেমাকের ভিত্তি ঐতিহ্যগতভাবে মাজাপাহিত রাজপরিবারের সাথে সম্পর্কিত জাভানিজ অভিজাত রাডেন পাতাহকে (আর. 1475-1518) দেওয়া হয়। অন্তত একটি বিবরণে বলা হয়েছে যে তিনি কেরতাভূমির পুত্র ছিলেন, যিনি মাজাপাহিতের (1468-1478) রাজা পঞ্চম ব্রবিজয় হিসাবে রাজত্ব করেছিলেন। ঐতিহ্য অনুসারে, রাডেন পাতাহ ছিলেন মজাপাহিত রাজা কেরতাভুমির পুত্র এবং তাঁর উপপত্নী ছিলেন একজন চীনা রাজকন্যা, যিনি মজাপাহিত প্রাসাদে থাকতেন। ধারণা করা হয় যে, যখন তিনি রাজার সন্তানের সাথে অজান্তেই গর্ভবতী ছিলেন তখন তাকে পালেমবাংয়ের সামন্ত রাজ্যের রাজপ্রতিনিধির সাথে বাগদানের জন্য দেওয়া হয়েছিল। সেখানে 1448 খ্রিষ্টাব্দে রাডেন হাসান নামে রাডেন পাতাহ জন্মগ্রহণ করেন। বয়স বাড়ার পর তিনি একজন বিশিষ্ট উলামা সুনান আম্পেলের কাছ থেকে শেখার জন্য জাভার (বর্তমানে সুরাবায়া) এম্পেল ডেন্টায় যান। সুনান আম্পেল তাঁর কন্যা নিয়াই আগেং মালাকার সঙ্গে তাঁর বাগদান সম্পন্ন করেন। পরবর্তীকালে, 1470-এর দশকে, সুনান আম্পেল তাঁকে মধ্য জাভার গ্লাগাহ ওয়াঙ্গিতে একটি নতুন বসতি স্থাপনের জন্য পাঠান। সুনান আম্পেলের সুপারিশের মাধ্যমে, রাডেন হাসানকে মজাপহিতের রাজা কেরতাভূমি আদিপতি বিনতারা উপাধি সহ গ্লাগা ওয়াঙ্গির রাজপ্রতিনিধি হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। মাজাপাহিত সাম্রাজ্যের সমাপ্তির তারিখগুলি 1478 সাল থেকে, ঐতিহ্যগতভাবে সিনেঙ্গকালান বা চন্দ্রসেঙ্গকাল (কালানুক্রমিক) সিরনা ইলাং কেরতানিং ভূমি এবং 1400 শক অনুসারে) থেকে 1517 সাল পর্যন্ত বিস্তৃত। 1478 খ্রিষ্টাব্দে সুদার্মা উইসুতা যুদ্ধ সংঘটিত হয়, যখন জেনারেল উদারা (যিনি পরে উপ-রাজপ্রতিনিধি হন)-এর অধীনে রানাউইজয়ের সেনাবাহিনী ট্রোউলান প্রতিরক্ষা লঙ্ঘন করে এবং কেরতাবুমিকে তার প্রাসাদে হত্যা করে। দেমাক সুনান এনগুডুং-এর অধীনে অতিরিক্ত সৈন্য পাঠান, যিনি পরে যুদ্ধে মারা যান এবং সুনান কুদুস দ্বারা প্রতিস্থাপিত হন, কিন্তু তারা কেরতাবুমিকে বাঁচাতে অনেক দেরি করে, যদিও তারা রানাউইজয়া সেনাবাহিনীকে প্রতিহত করতে সক্ষম হয়। এই ঘটনাটি ত্রেলোক্যপুরী (জিউ) এবং পেটাক শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে রানাউইজয় দাবি করেছেন যে তিনি ইতিমধ্যে কেরতাভূমিকে পরাজিত করেছেন এবং মজাপাহিতকে একটি রাজ্য হিসাবে পুনরায় একত্রিত করেছেন। রণবিজয় 1474 থেকে 1498 সাল পর্যন্ত আনুষ্ঠানিক নাম গিরিন্দ্রবর্ধন দিয়ে শাসন করেছিলেন, উদারা তাঁর উপ-রাজপ্রতিনিধি ছিলেন। এই ঘটনার ফলে দেমক ও দাহার মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়, কারণ দেমক শাসকরা কেরতাভূমির বংশধর ছিলেন। 1478 খ্রিষ্টাব্দে ট্রোউলানের কেরতাভূমির পতন এবং দাহার গিরিন্দ্রবর্ধনের উত্থানের প্রতিক্রিয়ায়, দেমক সিদ্ধান্ত নেন যে মাজাপাহিত কেন্দ্রীয় দরবারে আর শ্রদ্ধা পাঠাতে বাধ্য নয় এবং এর স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। সেই সময় দেমক সাময়িকভাবে সুনান গিরির (প্রভু সাতমোতো) নেতৃত্বে ছিলেন। তিন বছর পর ইসলামিক রাজ্য দেমাক জেনি মতি সিনিরাম জানমির অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়, যা 1403 সাকা বা 1481 খ্রিষ্টাব্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সুলতান স্যাহ আলম আকবর আল-ফাত্তাহর নতুন রাজকীয় নামে ওয়ালি সোঙ্গোর সদস্যদের দ্বারা রাডেন হাসানকে মুকুট পরানো হয়েছিল; এইভাবে জাভানিজ ভাষায় তিনি রাডেন পাতাহ নামে জনপ্রিয় ছিলেন। সেমারাং-এর একটি মন্দিরের একটি চীনা ইতিহাসে বলা হয়েছে যে রাডেন পাতাহ সেমারাং-এর উত্তরে একটি জলাভূমিতে দেমাক শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। মাজাপাহিতের পতনের পর, ডেমাকের মতো উত্তর জাভানিজ বন্দর শহরগুলি সহ এর বিভিন্ন নির্ভরতা এবং সামন্তরা মুক্ত হয়ে যায়। তাঁর নতুন রাজত্বের চিহ্ন হিসাবে, রাডেন পাতাহ ইসলামী শিক্ষার কেন্দ্র হিসাবে একটি নতুন গ্র্যান্ড মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। তিনি তাঁর নতুন সরকারের মধ্যে ওয়ালি সোঙ্গোর সদস্যদের উপদেষ্টা হিসাবে নিয়োগ করেছিলেনঃ কাদি (ধর্মীয় আইনের মহান বিচারক) হিসাবে সুনান কুদুস, মুফতি হিসাবে সুনান গিরি এবং ইমাম ও উপদেষ্টা হিসাবে সুনান কালিজাগা। ডেমাক জাভার উত্তর উপকূলের অন্যান্য বাণিজ্য বন্দর যেমন সেমারাং, জেপারা, তুবান এবং গ্রেসিকের উপর আধিপত্য অর্জন করতে সক্ষম হয়েছিল। সুমা ওরিয়েন্টালে টমে পাইরেস রাডেন পাতাহর আধিপত্য প্রকাশ করেছিলেনঃ "[যদি] আলবুকার্ক দেমাকের প্রভুর সাথে শান্তি স্থাপন করে, তবে সমস্ত জাভা প্রায় তার সাথে শান্তি স্থাপন করতে বাধ্য হবে। দেমাকের প্রভু সমগ্র জাভার পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন। জাভানিজ নগর-রাজ্যগুলি ছাড়াও, রাডেন পাতাহ পূর্ব সুমাত্রার জাম্বি এবং পালেমবাং বন্দরের আধিপত্য অর্জন করেছিল, যা লিগ্যান-আলো এবং সোনার মতো পণ্য উৎপাদন করত। যেহেতু এর বেশিরভাগ ক্ষমতা উপকূলীয় শহরগুলির বাণিজ্য ও নিয়ন্ত্রণের উপর ভিত্তি করে ছিল, তাই দেমাককে একটি তালাসোক্রেসি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। গ্রোথ রাডেন পাতাহর পুত্র, বা সম্ভবত তার ভাই, জাভাতে ডেমাকের সংক্ষিপ্ত আধিপত্যের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তিনি ত্রেংগানা নামে পরিচিত ছিলেন এবং পরে জাভানিজ ঐতিহ্য বলে যে তিনি নিজেকে সুলতান উপাধি দিয়েছিলেন। মনে করা হয় যে, ত্রেঙ্গানার দুটি রাজত্ব ছিল-সি। 1505-; 1518 এবং সি. 1521-1546-যার মধ্যে তাঁর শ্যালক, জেপারার ইউনূস সিংহাসন দখল করেছিলেন। 1513 থেকে 1518 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দেমাক বর্তমান কেদিরিতে অবস্থিত মাজাপাহিতের উত্তরসূরি রাজ্য দাহার পতিহ উদারার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। রাডেন পাতাহ এবং সুনান কুদুস-এর নেতৃত্বে প্রধান দেমক সেনাবাহিনী মাদিউনের মধ্য দিয়ে স্থলপথে অগ্রসর হয়, অন্যদিকে পতি উনুস-এর নেতৃত্বে দেমক নৌবহর সেদায়ুর মধ্য দিয়ে সমুদ্রপথে যাত্রা করে। দেমক 1518 খ্রিষ্টাব্দে দাহাকে পরাজিত করে তার ক্ষমতা সুসংহত করতে সক্ষম হয়, কারণ এটি মজাপাহিতের বৈধ উত্তরসূরি হিসাবে আরও গ্রহণযোগ্য ছিল, যেহেতু রাডেন পাটাহ রাজা কেরতাভুমির কাছ থেকে সরাসরি বংশোদ্ভূত বলে দাবি করেছিলেন, যিনি 1478 খ্রিষ্টাব্দে ট্রোউলানে গিরিন্দ্রবর্ধন আক্রমণের সময় মারা গিয়েছিলেন। এই বিজয়ের পরপরই 1518 খ্রিষ্টাব্দে রাডেন পাতাহ মারা যান। পাটি ইউনুস রাডেন পাতাহর স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর শ্যালক পতি ইউনুস বা আদিপতি ইউনুস (আর. 1518-1521), যাকে সুমা ওরিয়েন্টালে টোমে পাইরেস "পেট ওনুস" বা "পেট ইউনুস" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, "পেট রডিম"-এর শ্যালক। দেমাকের সিংহাসনে আরোহণের আগে তিনি দেমাকের উত্তরে একটি সামন্ত রাজ্য জেপারা শাসন করেছিলেন। দ্বিতীয় সুলতান সিয়াহ আলম আকবর নামে পতি ইউনুস শাসন করতেন। দুটি অভিযানে, 1513 সালে প্রায় 100টি জাহাজ এবং 1521 সালে 375টি জাহাজ নিয়ে, পাটি ইউনুস পর্তুগিজদের নিয়ন্ত্রণ থেকে মালয় উপদ্বীপের মালাক্কা বন্দর দখল করার জন্য জাভানিজ উপকূলীয় শহরগুলি থেকে নৌবহরের নেতৃত্ব দেন। জাভানিজ বন্দরগুলি বেশ কয়েকটি কারণে পর্তুগিজদের বিরুদ্ধে পরিণত হয়েছিল, যার মধ্যে প্রধানটি ছিল মশলা বাণিজ্যের একচেটিয়া উপর পর্তুগিজদের জোরের বিরোধিতা। পর্তুগিজরা উভয় আক্রমণই প্রতিহত করেছিল এবং অনেক জাহাজ ধ্বংস করা জাভানিজ বন্দরগুলির জন্য ধ্বংসাত্মক প্রমাণিত হয়েছিল, যার বাণিজ্য কার্যক্রম পরবর্তীকালে ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল। পতি ইউনুস 1521 সালের অভিযানে নিহত হন এবং পরে তাঁকে পঙ্গেরান সবরং লোর বা "উত্তরে অতিক্রমকারী যুবরাজ" (জাভা সাগর থেকে মালয় উপদ্বীপে) হিসাবে স্মরণ করা হয়। সুলতান ত্রেঙ্গানা পতি ইউনুস নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যান, যার ফলে দেমাক উত্তরাধিকার সংকট দেখা দেয়। সিংহাসনে তাঁর ভাই, বড় রাডেন কিকিন এবং ছোট রাডেন ট্রেঙ্গানার মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতা হয়েছিল। ঐতিহ্য অনুসারে, যুবরাজ ট্রেঙ্গানার জ্যেষ্ঠ পুত্র, যুবরাজ প্রাওয়াটা, যিনি রাডেন মুকমিন নামেও পরিচিত, সুনান কুডুসের কাছ থেকে শক্তিশালী যাদুকর ক্রিস কেরিস সেতান কোবারকে চুরি করেছিলেন এবং নদীর তীরে তাঁর কাকা রাডেন কিকিনের হত্যার জন্য এটি ব্যবহার করেছিলেন; তখন থেকে রাডেন কিকিনের সেকার সেদা লেপেন (নদীর তীরে পড়ে যাওয়া ফুল) নামেও পরিচিত। রাডেন ট্রেঙ্গানা (রা. 1522-1546) তখন সুনান গুনুংজাতি (ওয়ালি সোঙ্গোর একজন) দ্বারা মুকুট পরিয়ে দেওয়া হয় এবং দেমাকের তৃতীয় ও সর্বশ্রেষ্ঠ শাসক হন। ত্রেঙ্গানার রাজত্বকালে ফাতাহিল্লাহ নামে এক যুবক সুলতানকে তাঁর সেবা দিতে তাঁর দরবারে এসেছিলেন। তিনি মক্কা থেকে কয়েক বছর ইসলাম অধ্যয়ন করার পর সবেমাত্র ফিরে এসেছিলেন এবং জানতে পেরেছিলেন যে তাঁর শহর পাসাই অবিশ্বাসী পর্তুগিজদের দ্বারা দখল করা হয়েছে। তিনি দেমাকের একজন বিখ্যাত সেনাপতি হয়ে ওঠেন। ঐতিহ্য অনুসারে ত্রেঙ্গানা ফাতাহিল্লাহর চিত্তাকর্ষক ব্যক্তিত্ব ও ক্যারিশমা এবং ইসলাম সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান দ্বারা অনেক প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং তাঁকে তাঁর স্ত্রী হিসেবে পতি উনুস-এর বিধবা কন্যাকে দিয়েছিলেন। 1522 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজ-সুন্দা জোট সম্পর্কে জানার পর 1527 খ্রিষ্টাব্দে সুলতান ফাতাহিল্লাহকে সুন্দা রাজ্যের কাছ থেকে বান্টেন ও সুন্দা কেলাপা বন্দর দখল করার নির্দেশ দেন। পরে সুন্দা কেলপার নাম পরিবর্তন করে জয়কার্তা রাখা হয়। এই অঞ্চলগুলি থেকে তিনি গুনুংজাতির পুত্র হাসানউদ্দিনের অধীনে একটি সামন্ত রাজ্য হিসাবে বান্টেনের সালতানাত তৈরি করেছিলেন, যাকে তিনি তাঁর বোনের সাথে বিয়ে দিয়ে একটি নতুন রাজবংশ তৈরি করেছিলেন। তিনি তাঁর কন্যা রত্না কেনকানা (জনপ্রিয়ভাবে রাতু কালিনিয়ামাত নামে পরিচিত) এবং তাঁর স্বামী সুলতান হাদলিরিনকে কালিনিয়ামাত ও জেপারা শাসন করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি জাকা টিংকিরকে পাজাংয়ের আদিপতি (ডিউক) হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং জাকা টিংকিরের সাথে বিয়েতে আরেকটি কন্যার হাত দিয়েছিলেন। ট্রেঙ্গানা পূর্ব ও পশ্চিমে দেমাকের প্রভাব বিস্তারের তদারকি করেছিলেন। তিনি মধ্য জাভাতে হিন্দু-ভিত্তিক প্রতিরোধকে জয় করেছিলেন এবং তাঁর দ্বিতীয় অভিযানের সময়, শেষ জাভানিজ হিন্দু-বৌদ্ধ রাজ্য জয় করেছিলেন, যা মূলত মাজাপাহিতের বিলুপ্ত অবশিষ্টাংশ; 11শ শতাব্দী থেকে চীনা সূত্রে উল্লিখিত একটি পুরানো মাজাপাহিত বন্দর তুবান প্রায় 1527 খ্রিষ্টাব্দে জয় করা হয়েছিল। তাঁর রাজত্বকালে দেমাক অন্যান্য প্রধান বন্দরগুলিকে দমন করতে সক্ষম হয়েছিল এবং এর বিস্তার পূর্ব জাভার কিছু অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে প্রসারিত হয়েছিল যা সেই সময়ে ইসলামীকরণ করা হয়েছিল বলে মনে করা হয় না। তাঁর অভিযান শেষ হয় যখন তিনি পূর্ব জাভার হিন্দু রাজ্য পাসুরুয়ান জয় করতে চেয়েছিলেন এবং 1546 সালে নিহত হন। ঐতিহ্য অনুসারে, সুরাবায়ার দশ বছর বয়সী আদিপতি তাঁকে হত্যা করেছিলেন, যিনি তাঁকে সুপারি পরিবেশন করার সময় একটি ক্রিশ দিয়ে ছুরিকাঘাত করেছিলেন। 1546 খ্রিষ্টাব্দে শক্তিশালী ও সক্ষম ট্রেঙ্গানার মৃত্যু, নিহত সেকর সেদা লেপেনের (রাডেন কিকিনের) পুত্র সামন্ত রাজ্যের আদিপতি যুবরাজ আর্য পেনাংসাং এবং হত্যাকারী ট্রেঙ্গানার পুত্র যুবরাজ মুকমিন বা সুনান প্রাওয়াতার মধ্যে রক্তের দ্বন্দ্ব ও গৃহযুদ্ধের সূত্রপাত করে। বাবাদ দেমাক ক্রনিকল অনুসারে, ওয়ালি সোঙ্গোর বেশ কয়েকজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব উত্তরাধিকারের জন্য বিভিন্ন প্রার্থীকে সমর্থন করেছিলেন। সুনান গিরি যুবরাজ মুকমিনকে সমর্থন করেছিলেন, অন্যদিকে সুনান কুদুস আর্য পেনাংগসাংকে সমর্থন করেছিলেন, কারণ তিনি দেমক রাজবংশের জ্যেষ্ঠ পুরুষ পুত্রের বংশের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। অন্যদিকে, সুনান কালিজাগা পজাং-এর আদিপতি এবং ত্রেংগানার জামাতা হাদিভিজয়কে প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যিনি জনপ্রিয়ভাবে জোক টিংকির নামে পরিচিত। মুকমিন (রা. 1546-1549) দেমাকের চতুর্থ সুলতান হিসেবে সিংহাসনে আরোহণ করেন। যাইহোক, তাঁর শিক্ষক সুনান কুডুসের সহায়তায়, জিপাং-এর আর্য পেনাংসাং প্রাওয়াত এবং তাঁর স্ত্রীকে হত্যা করার জন্য একজন হত্যাকারীকে পাঠিয়েছিলেন, সেই একই কৃশ ব্যবহার করে যা মুকমিন তার বাবাকে হত্যা করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। আর্য পেনাঙ্গসাং আর্য পেনাঙ্গসাং 1549 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর খুড়তুতো ভাই সুনান প্রাওয়াতকে হত্যা করার পর দেমকের সিংহাসনে আরোহণ করেন। আর্য পেনাংসাং ছিলেন একজন সাহসী কিন্তু নিষ্ঠুর মানুষ, যিনি তাঁর লক্ষ্য অর্জনের জন্য নিষ্ঠুর শক্তি প্রয়োগ করতে কখনও দ্বিধা করতেন না। প্রবতের পুত্র আর্য পেঙ্গিরি হুমকির সম্মুখীন হয়ে জেপারার কালিনিয়ামতে তাঁর চাচীর রাজ্যে আশ্রয় নেন। প্রাওয়াত-এর ছোট বোন রাতু কালিন্যমাত পেনাংসাং-এর শিক্ষক সুনান কুডুসের কাছে ন্যায়বিচার চেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি পেনাংসাং-এর প্রতিশোধকে ন্যায়সঙ্গত বলে মনে করে তার অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, কারণ প্রাওয়াত পেনাংসাং-এর বাবা রাডেন কিকিনকে (সেকর সেদা ইং লেপেন) হত্যা করেছিলেন। কুদুস থেকে কালিনিয়ামাতে বাড়ি ফেরার পথে রাতু কালিনিয়ামাত এবং তার স্বামী সুলতান হাদলিরিন পেনাংসাংয়ের লোকদের দ্বারা আক্রান্ত হন। হাদলিরিনকে হত্যা করা হয় এবং রাতু কালিন্যমত খুব কমই বেঁচে যান। তিনি তাঁর শ্যালক, পজাং (বর্তমানে বয়োলালি)-এর আদিপতি হাদিবিজয়া (জাকা টিংকির নামে জনপ্রিয়)-কে আর্য পেনাংসাংকে হত্যা করে তাঁর স্বামীর মৃত্যুর প্রতিশোধ নেওয়ার আহ্বান জানান। আর্য পেনাংসাং শীঘ্রই তাঁর কঠোরতার জন্য তাঁর সামন্তদের কাছ থেকে তীব্র বিরোধিতার মুখোমুখি হন এবং হাদি বিজয়ের নেতৃত্বে সামন্তদের একটি জোট দ্বারা সিংহাসনচ্যুত হন। 1568 খ্রিষ্টাব্দে হাদিবিজয় তাঁর দত্তক পুত্র এবং তাঁর জামাতা সুতবিজয়কে পাঠান, যিনি পরে মাতারাম রাজবংশের প্রথম শাসক হন। 1568 খ্রিষ্টাব্দে পেনাংসাং নিহত হওয়ার পর হাদিবিজয়া সার্বভৌমত্বের দায়িত্ব গ্রহণ করেন। যাইহোক, দেমাক থেকে শাসন করার পরিবর্তে, তিনি দেমাকের সমস্ত রাজকীয় সম্পত্তি, উত্তরাধিকার এবং পবিত্র নিদর্শনগুলি পাজাং-এ স্থানান্তরিত করেন। তিনি প্রবতের পুত্র সুনান পাঙ্গিরিকে দেমকের আদিপতি নিযুক্ত করেন। দুই রাজ্যের মধ্যে সম্পর্ক এখন উল্টো হয়ে যায়ঃ পাজাং হয়ে ওঠে সার্বভৌম রাজ্য, অন্যদিকে দেমাক হয়ে ওঠে এর সামন্ত। এইভাবে দেমক সালতানাতের সমাপ্তি ঘটে স্বল্পস্থায়ী পাজাং রাজ্যের ভিত্তির মাধ্যমে। পারিবারিক গাছ নিম্নরূপ ডেমাকের রাজপরিবারের একটি সংস্করণ। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে এই হাউসের বিভিন্ন সদস্যের মধ্যে সম্পর্ক বেশিরভাগই জাভানিজ ঐতিহ্য থেকে অনুমান করা হয়, মৌখিক বা বাবাদে লেখা বা আধুনিক ইতিহাসবিদ্যার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এমন অন্যান্য ধরনের লেখা। অর্থনীতি দেমাক ব্যবসা, মশলা আমদানি এবং মালাক্কা ও মালুকু দ্বীপপুঞ্জে চাল রপ্তানি থেকে আয় করে। এটি জাভা এবং মুরিয়া দ্বীপকে পৃথককারী তৎকালীন নাব্য চ্যানেলের শেষে অবস্থিত একটি ব্যস্ত বন্দর ছিল। 15শ থেকে 18শ শতাব্দী থেকে 18শ শতাব্দী পর্যন্ত, এটি উত্তর জাভানিজ উপকূল বরাবর মশলা দ্বীপপুঞ্জ এবং সেরাং নদীর মাধ্যমে জাভার ধান উৎপাদনকারী অভ্যন্তরে ভ্রমণকারী জাহাজগুলির জন্য একটি প্রধান জলপথ ছিল। এই কৌশলগত অবস্থান ডেমাককে টমে পাইরেসে একটি শীর্ষস্থানীয় বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত করতে সক্ষম করেছিল, সুন্দা বা জাভার অন্য যে কোনও বন্দরের তুলনায় ডেমাকের বেশি বাসিন্দা ছিল এবং মালাক্কায় চালের প্রাথমিক রপ্তানিকারক ছিল। মালাক্কার সাথে সাথে দেমাকের প্রাধান্য বৃদ্ধি পায় এবং রাডেন পাতাহর মাজাপাহিত রাজপরিবারের সরাসরি বংশোদ্ভূত হওয়ার দাবি এবং প্রতিবেশী শহর-রাজ্যের সাথে তার বিবাহের সম্পর্ক দ্বারাও বৃদ্ধি পায়। দেমাকের উত্থানের আগে, জাভার উত্তর উপকূল বিদেশী বণিক এবং স্থানীয় জাভানি উভয়ই অনেক মুসলিম সম্প্রদায়ের কেন্দ্র ছিল। হিন্দু-বৌদ্ধ মজাপাহিত সাম্রাজ্যের পতনের ফলে ইসলামীকরণ প্রক্রিয়া গতি লাভ করে। কেদিরি থেকে একজন দখলদারের কাছে মাজাপাহিত রাজধানীর পতনের পর, রাডেন পাটাহ মাজাপাহিত আধিপত্য থেকে দেমাকের স্বাধীনতা ঘোষণা করে এবং পরে প্রায় সমস্ত উত্তর জাভানিজ বন্দরও তা অনুসরণ করে। তবে, দেমক রাজপরিবার নিজেদেরকে মাজাপাহিতের বংশধর বলে মনে করত। দেমক প্রতীকগুলি হিন্দু সমিতিগুলি অপসারণের জন্য এটিকে সংশোধন করার সময় সূর্য মজাপাহিত, একটি আট-বিন্দু সূর্য ব্যবহার করতে থাকে। এই পরিবর্তিত প্রতীকটি জাভার প্রথম ইসলামী রাষ্ট্রব্যবস্থার গ্র্যান্ড মসজিদের অভ্যন্তরে সজ্জা হিসাবে দেখা যেতে পারে, ইন্দোনেশিয়ার মুসলমানদের মধ্যে ডেমাকের একটি শ্রদ্ধেয় মর্যাদা রয়েছে। এটি ঐতিহ্যগতভাবে কিংবদন্তি ওয়ালি সোঙ্গোর সাথে যুক্ত, নয়জন মুসলিম উলামা যিনি জাভার তৎকালীন শক্তিশালী হিন্দু-বৌদ্ধ জনসংখ্যার মধ্যে ইসলাম ধর্মান্তরিত করেছিলেন। একটি প্রাথমিক ইসলামী রাজনীতি হিসাবে, দেমাক গ্রেট মসজিদ দেমাক-এ নির্মিত হয়েছিল এবং আজও দাঁড়িয়ে আছে, এটি ইন্দোনেশিয়ার প্রাচীনতম এখনও বিদ্যমান মসজিদ বলে ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয়। এখানকার ওয়ালি সাধু এবং দেমক সুলতানদের আশেপাশের মাকাম (সমাধি) এই অঞ্চলের মুসলমানদের মধ্যে জিয়ারত তীর্থযাত্রা আকর্ষণ করে চলেছে। কিংবদন্তি অনুসারে পরবর্তীকালে জাভানিজ বাবাদ দেমাকের উৎপত্তি এবং সম্প্রসারণের বিভিন্ন বিবরণ প্রদান করে, তবে সকলেই এটিকে মাজাপাহিতের সরাসরি উত্তরসূরি হিসাবে বর্ণনা করে, এই সম্ভাবনার কথা উল্লেখ না করে যে তার চূড়ান্ত বিজয়ের সময়, মাজাপাহিত আর এই অঞ্চল শাসন করেনি। দেমাকের প্রথম "সুলতান", রাডেন পাতাহকে একজন চীনা রাজকন্যা মাজাপাহিতের শেষ রাজার পুত্র হিসাবে চিত্রিত করেছেন, যিনি পাতাহের জন্মের আগে আদালত থেকে নির্বাসিত হয়েছিলেন; ঐতিহ্য অনুসারে, তিনি প্রথমে ট্রোউলানে কেরতাভূমির (পঞ্চম ব্রবিজয়) উপপত্নী হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং ইতিমধ্যে রাজার পুত্রের সাথে গর্ভবতী হওয়ার পরে, পালেমবাংয়ের রাজপ্রতিনিধিকে বিয়ে করার জন্য উপহার হিসাবে পাঠানো হয়েছিল। যদিও এই কিংবদন্তিরা প্রকৃত ঘটনা সম্পর্কে খুব কমই ব্যাখ্যা করে, তারা বলে যে রাজবংশের ধারাবাহিকতা জাভার ইসলামীকরণ থেকে বেঁচে গিয়েছিল, অথবা বিকল্পভাবে ডেমাকের শাসকরা রাজনৈতিক বৈধতা হিসাবে মাজাপাহিত রাজবংশের বংশধর বলে দাবি করে জাভাতে তাদের শাসনকে শক্তিশালী করেছিল। ডেমাক সম্ভবত 15 শতকের প্রথমার্ধে ঝেং হে-এর চীনা অভিযানের ফলস্বরূপ প্রতিষ্ঠিত একটি উপকূলীয় বসতি ছিল, যা অ-জাভানিজ বিদেশী, চীনা মুসলমানদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল, সম্ভবত আরব এবং মালয় মুসলিম ব্যবসায়ীদেরও আকৃষ্ট করেছিল, যারা ক্ষমতায় বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং পুরানো রাজ্যকে প্রতিস্থাপন করেছিল। আরও দেখুন ইন্দোনেশিয়ায় ইসলামের বিস্তার (1200 থেকে 1600) জাভার রাজাদের তালিকা বাহ্যিক সংযোগ ডেমাকের ইতিহাস ইন্দোনেশিয়ায় কেন্দ্রীয় জাভা ডেমাক ইসলামী রাষ্ট্রগুলির ইতিহাস ইন্দোনেশিয়ায় প্রাক-ঔপনিবেশিক রাষ্ট্র ইন্দোনেশিয়ায় ইসলামের ইতিহাস ইন্দোনেশিয়ায় 15শ শতাব্দী ইন্দোনেশিয়ায় 16শ শতাব্দী ইন্দোনেশিয়ায় প্রাক্তন দেশ ডেমাক সালতানাত