Judicial aspects of race in the United States
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত বা জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপনের জন্য আইন প্রণয়নের বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক পর্যায় রয়েছে, যা আমেরিকার ইউরোপীয় উপনিবেশ, ত্রিভুজাকার দাস বাণিজ্য এবং আমেরিকান ভারতীয় যুদ্ধ থেকে বিকশিত হয়েছে। 1776 সালের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্রে এই বিবৃতি অন্তর্ভুক্ত ছিল যে "সমস্ত মানুষকে সমানভাবে সৃষ্টি করা হয়েছে", যা শেষ পর্যন্ত দাসত্ব এবং জাতিগত বৈষম্যের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ এবং আইন প্রণয়নকে অনুপ্রাণিত করেছে। এই ধরনের পদক্ষেপের ফলে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানের 13তম, 14তম এবং 15তম সংশোধনী পাস হয়েছে। প্রথম পর্যায়টি আমেরিকার গৃহযুদ্ধ এবং পুনর্গঠন যুগ পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল, দ্বিতীয় পর্যায়টি 20 শতকের গোড়ার দিক পর্যন্ত আমেরিকান জাতি সম্পর্কের নাদির সময়কাল জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং শেষ পর্যায়টি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং নাগরিক অধিকার আন্দোলনের সাথে শুরু হয়েছিল, যার ফলে জাতিগত পৃথকীকরণ আইন বাতিল করা হয়েছিল। জাতিগত আইন অভিবাসন আইনের সাথে জড়িত, যার মধ্যে কখনও কখনও নির্দিষ্ট জাতীয়তা বা জাতিসত্তার বিরুদ্ধে নির্দিষ্ট বিধান অন্তর্ভুক্ত থাকে, যেমন চীনা বর্জন আইন এবং 1923 সালের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বনাম ভগৎ সিং থিন্ড মামলা মার্কিন সুপ্রিম কোর্টে। মার্কিন জনসংখ্যার জাতিগত বণ্টনের অনুপাতে পুলিশ হত্যার সাথে জাতি বিতর্কের একটি সক্রিয় ক্ষেত্র হিসাবে রয়ে গেছে; শ্বেতাঙ্গদের প্রতিনিধিত্ব কম এবং কৃষ্ণাঙ্গদের অত্যধিক প্রতিনিধিত্ব করা হয়। আমেরিকান গৃহযুদ্ধ এবং পুনর্গঠন পর্যন্ত আমেরিকান গৃহযুদ্ধ পর্যন্ত দাসত্ব বৈধ ছিল। মার্কিন বিপ্লবী যুদ্ধের পর, মার্কিন কংগ্রেস 1790 সালের ন্যাচারালাইজেশন অ্যাক্ট পাস করে যাতে বিদেশীরা নতুন দেশের নাগরিক হতে পারে। এটি "মুক্ত সাদা ব্যক্তি" বিদেশীদের মধ্যে প্রাকৃতিককরণকে সীমাবদ্ধ করেছিল এবং এইভাবে চুক্তিবদ্ধ চাকর, দাস, মুক্ত আফ্রিকান আমেরিকান এবং পরে এশীয়দের বাদ দিয়েছিল। উপরন্তু, অনেক রাজ্য অপভ্রংশ বিরোধী আইন প্রয়োগ করেছিল (যেমন 1845 সালে ইন্ডিয়ানা), যা শ্বেতাঙ্গ এবং অ-শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিলঃ কৃষ্ণাঙ্গ; মুলাট্টো; এবং, কিছু রাজ্যে, নেটিভ আমেরিকানরা। পশ্চিম উপকূলে চীনা অভিবাসীদের আগমনের পর, কিছু পশ্চিমা রাজ্যে শ্বেতাঙ্গ এবং এশীয়দের মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। বিপ্লবী যুদ্ধের পরে, বেশিরভাগ উত্তরাঞ্চলীয় রাজ্যগুলি ধীরে ধীরে দাসত্ব বিলুপ্ত করে। কংগ্রেস 1793 এবং 1850 সালে একটি ক্রীতদাস রাষ্ট্র থেকে পালিয়ে আসা ক্রীতদাসদের একটি স্বাধীন রাষ্ট্র বা অঞ্চলে ফেরত দেওয়ার জন্য পলাতক ক্রীতদাস আইন প্রণয়ন করে। কালো কোডগুলি বেশ কয়েকটি রাজ্য দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, সাধারণত বর্ণের মুক্ত মানুষের কর্ম এবং অধিকারকে সীমাবদ্ধ করার জন্য, কারণ ক্রীতদাসরা দাস আইন দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল। যদিও বেশিরভাগ উত্তরাঞ্চলীয় রাজ্য দাসত্ব বিলুপ্ত করেছিল, তবে বেশ কয়েকটি স্বাধীন মানুষদের রাজ্যে বসতি স্থাপন করতে নিরুৎসাহিত করার চেষ্টা করেছিল। কিছু রাজ্যে, কালো কোডগুলি রাষ্ট্রীয় সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল বা প্রয়োজন ছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি 1840-এর দশকে পুনর্লিখন করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, ইন্ডিয়ানার 1851 সালের সংবিধানের 13 নং অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, "এই সংবিধান গৃহীত হওয়ার পরে কোনও নিগ্রো বা মুলাট্টো রাজ্যে প্রবেশ করবে না বা বসতি স্থাপন করবে না।" ইলিনয়ের 1848 সালের সংবিধান গৃহযুদ্ধের আগে দেশের অন্যতম কঠোর ব্ল্যাক কোড ব্যবস্থার দিকে পরিচালিত করেছিল। 1853 সালের ইলিনয় ব্ল্যাক কোড রাজ্যে কৃষ্ণাঙ্গ অভিবাসন সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করে। নেটিভ আমেরিকান 1830 সালের ইন্ডিয়ান রিমুভাল অ্যাক্ট পশ্চিমে নেটিভ আমেরিকানদের নির্বাসনকে বৈধ করে এবং প্রাথমিকভাবে ডিপ সাউথ নামে পরিচিত অঞ্চলে নেটিভ আমেরিকান উপজাতিদের দাবি নিবারণের জন্য পাস করা হয়েছিল। এটি কার্যকরভাবে যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকারকে পাঁচটি সভ্য উপজাতিকে ভারতীয় অঞ্চলে সরিয়ে দেওয়ার অনুমতি দেয়। 1837 সালের ইন্ডিয়ান ইন্টারকোর্স অ্যাক্ট ভারতীয় অঞ্চল তৈরি করে, যা এখন কানসাস এবং ওকলাহোমায় অবস্থিত, যেখানে উপজাতিদের পুনর্বাসিত করা হবে। উপজাতিরা স্বশাসন ও অঞ্চল বজায় রাখলেও তাদের জনগণকে সাধারণত মার্কিন নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করা হত না। 1850-এর দশকে ভারতীয় বরাদ্দ আইনের মাধ্যমে ভারতীয় সংরক্ষণের বৃহত্তম যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান শুরু হয়। 1887 সালের ডাউস আইন তথাকথিত পাঁচটি সভ্য উপজাতির সদস্যদের নিবন্ধিত করে এবং ভারতীয়দের সাধারণ সম্পত্তির বেসরকারিকরণ অন্তর্ভুক্ত করে। রক্তের কোয়ান্টাম আইনগুলি নেটিভ আমেরিকান গোষ্ঠীগুলিতে সদস্যপদ নির্ধারণ করে। কিছু পদক্ষেপ 1934 সালের ভারতীয় পুনর্গঠন আইন দ্বারা বাতিল করা হয়েছিল, যা স্থানীয় স্বায়ত্তশাসনে ফিরে আসার অনুমতি দেয়। 1924 সালের ভারতীয় নাগরিকত্ব আইনের আগে নেটিভ আমেরিকানদের নাগরিকত্ব দেওয়া হয়নি, তবে নেটিভ আমেরিকানদের দুই-তৃতীয়াংশ ইতিমধ্যে অন্যান্য আইনের কারণে নাগরিক হয়ে উঠেছিল। দাসত্ব বিলোপ এবং নাগরিকত্বের সম্প্রসারণ 1857 সালে, ড্রেড স্কট বনাম স্যান্ডফোর্ড, একটি "স্বাধীনতা মামলা" যা সুপ্রিম কোর্টে আপিল করা হয়েছিল, এই রায় দিয়ে নিষ্পত্তি করা হয়েছিল যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধানে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত, দাস বা মুক্ত মানুষ অন্তর্ভুক্ত ছিল না, এবং তাই মার্কিন নাগরিক হতে পারে না এবং তাই স্বাধীনতা মামলা বা অন্যান্য আইনি মামলা দায়ের করার কোনও অবস্থান ছিল না। গৃহযুদ্ধের সময় উত্তরের বিজয় ত্রয়োদশ সংশোধনী পাসের মাধ্যমে দাসত্বের বিলোপ এবং চতুর্দশ সংশোধনী গ্রহণের মাধ্যমে আফ্রিকান আমেরিকানদের নাগরিক অধিকার সম্প্রসারণের দিকে পরিচালিত করে। পঞ্চদশ সংশোধনী বর্ণের ভিত্তিতে ভোটাধিকার বাতিল নিষিদ্ধ করে। 1870 সালের ন্যাচারালাইজেশন অ্যাক্ট আফ্রিকান বংশোদ্ভূত ব্যক্তিদের প্রাকৃতিক মার্কিন নাগরিক হওয়ার অনুমতি দেয়। প্রথম জনগণনা 1790 সালে পরিচালিত হয়েছিল এবং এর তিনটি জাতিগত বিভাগ ছিলঃ মুক্ত শ্বেতাঙ্গ, কৃষ্ণাঙ্গ এবং অন্যান্য সমস্ত স্বাধীন মানুষ। সময়ের সাথে সাথে, শ্রেণীবিভাগগুলি জাতি সম্পর্কে আরও জটিল বোঝাপড়া প্রতিফলিত করার জন্য বিকশিত হয়েছিল, তবে নতুন বিভাগগুলির বিকাশ প্রায়শই একটি রাজনৈতিক উদ্দেশ্য সাধন করেছিল। দক্ষিণ ইউরোপীয় অভিবাসীদের প্রকৃত শ্বেতত্বের মতো বিষয়গুলি আদমশুমারিতে সমাধান করা যায়নি, তবে কালো-বিরোধী এবং স্থানীয় আমেরিকান বিরোধী অনুভূতি জনগণনায় জাতিগত শ্রেণিবিন্যাস দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল। আমেরিকানরা আশঙ্কা করেছিল যে মিশ্র-বর্ণের নাগরিকরা সাদা হওয়ার সুবিধা নিতে সক্ষম হবে এবং তাই এটি প্রতিরোধের জন্য আইন প্রণয়ন করা হয়েছিল। মিশ্র-বর্ণের নাগরিকরা জনগণনা ব্যুরোতে স্ব-প্রতিবেদন করার ক্ষমতা, শুধুমাত্র একটি জাতিগত বিভাগ বেছে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা এবং যারা সামান্য কালো ছিল তাদের সাদা দেখানোর দক্ষতার কারণে আইনত নিজেদের সাদা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করতে পারত। 1890 সালের মধ্যে, লোকদের আফ্রিকান বা নেটিভ আমেরিকান পূর্বপুরুষদের যে কোনও ডিগ্রি রিপোর্ট করতে হয়েছিল। আফ্রিকান বা ভারতীয় রক্তের এক ফোঁটা আনুষ্ঠানিকভাবে কালো বা নেটিভ আমেরিকান হিসাবে যোগ্য হওয়ার ধারণাটি সাধারণত একটি মেনে চলা আইনি নীতি ছিল যদিও তথাকথিত এক ফোঁটা নিয়মটি কখনও যুক্তরাষ্ট্রীয়ভাবে বিধিবদ্ধ করা হয়নি। এই যোগ্যতা মিশ্র-বর্ণের ব্যক্তিদের কখনও শ্বেতত্বের সুবিধা পেতে বাধা দেয়। আমেরিকান জাতি সম্পর্কের নাদির পুনর্গঠনের যুগের সমাপ্তির পরে, দক্ষিণের শ্বেতাঙ্গরা সহিংসতা এবং বৈষম্যের মাধ্যমে রাজনৈতিক ও সামাজিক আধিপত্য পুনর্ব্যক্ত করেছিল যা আমেরিকান জাতি সম্পর্কের নাদিরকে সৃষ্টি করেছিল। দক্ষিণে কৃষ্ণাঙ্গদের ভয় দেখানোর জন্য এবং তাদের ভোট দমন করার জন্য জাতিগত সহিংসতা, গণপিটুনির ঘটনা এবং আক্রমণ বৃদ্ধি পেয়েছিল। 1870-এর দশকে রাজ্য আইনসভায় ক্ষমতা পুনরুদ্ধারের পর, শ্বেতাঙ্গ ডেমোক্র্যাটরা নির্বাচনী প্রয়োজনীয়তা আরোপ করার জন্য আইন পাস করে যা কার্যকরভাবে কৃষ্ণাঙ্গ ভোটারদের ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত করে। 1890 থেকে 1910 সাল পর্যন্ত, দক্ষিণের রাজ্যগুলি সাংবিধানিক সংশোধনী বা নতুন সংবিধান অনুমোদন করে যা ভোটার নিবন্ধনের প্রয়োজনীয়তা বাড়ায়, যার ফলে বেশিরভাগ কৃষ্ণাঙ্গ এবং অনেক দরিদ্র শ্বেতাঙ্গদের (আলাবামার মতো) ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত করা হয়। কার্যকরভাবে একটি একদলীয় ব্যবস্থায় রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণের সাথে, দক্ষিণ জিম ক্রো আইন পাস করে এবং জনসাধারণের সুবিধাগুলিতে জাতিগত পৃথকীকরণ প্রতিষ্ঠা করে। 1896 সালে সুপ্রিম কোর্ট প্লেসি বনাম ফার্গুসন মামলায় আসামীদের পক্ষে রায় দেয়, যা পরিষেবার বিধানের জন্য "পৃথক কিন্তু সমান" ব্যাখ্যা প্রতিষ্ঠা করে। ভোট ছাড়া, তবে, দক্ষিণের কৃষ্ণাঙ্গ বাসিন্দারা তাদের পৃথক সুবিধাগুলি ধারাবাহিকভাবে কম অর্থায়নে পেয়েছিলেন এবং আইনি ব্যবস্থায় তাদের কোনও আশ্রয় ছিল না, কারণ শুধুমাত্র ভোটাররা জুরিগুলিতে বসতে বা পদে অধিষ্ঠিত হতে পারতেন। বেশিরভাগ রাজ্যে কৃষ্ণাঙ্গদের রাজনৈতিক প্রক্রিয়া থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। 1899 সালে, কামিং বনাম রিচমন্ড কাউন্টি বোর্ড অফ এডুকেশন বিদ্যালয়গুলিতে পৃথকীকরণকে বৈধ করে। অপভ্রংশ-বিরোধী আইন অপভ্রংশ-বিরোধী আইন আফ্রিকান বংশোদ্ভূত আমেরিকানদের, এমনকি মিশ্র বর্ণের আমেরিকানদের সাথে ইউরোপীয়-আমেরিকানদের বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিল। কিছু রাজ্য নেটিভ আমেরিকান এবং পরে এশীয়দের সাথে জাতিগত রেখা অতিক্রম করে বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিল। 1691 সালে ভার্জিনিয়া থেকে শুরু করে তেরোটি উপনিবেশের মধ্যে বেশ কয়েকটি উপনিবেশিক যুগে এই ধরনের আইন প্রথম পাস করা হয়েছিল। মার্কিন বিপ্লবী যুদ্ধের পর বেশ কয়েকটি নতুন স্বাধীন রাষ্ট্র এই ধরনের আইন বাতিল করে। যাইহোক, সমস্ত দাস রাষ্ট্র এবং অনেক স্বাধীন রাষ্ট্র অ্যান্টিবেলাম যুগে এই ধরনের আইন প্রয়োগ করেছিল। পুনর্গঠনের সময়, যখন দ্বি-জাতিগত রিপাবলিকান জোটগুলি আইনসভাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করত, তখন বেশ কয়েকটি দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্য বিভ্রান্তি বিরোধী আইন বাতিল করে দেয়। 1870 থেকে 1884 সালের মধ্যে ডেমোক্র্যাটরা ক্ষমতায় ফিরে আসার সাথে সাথে আইনসভাগুলি শ্বেত আধিপত্য পুনরায় প্রতিষ্ঠার জন্য কনফেডারেশনের সমস্ত রাজ্যে বিভ্রান্তি বিরোধী আইন পাস করে। গৃহযুদ্ধের পরে যে পশ্চিমা রাজ্যগুলি ইউনিয়নে সদ্য ভর্তি হয়েছিল তারা প্রায়শই কালো এবং নেটিভ আমেরিকানদের সাথে বিবাহ নিষিদ্ধ করার পাশাপাশি ইউরোপীয় এবং ক্রমবর্ধমান এশীয় অভিবাসী জনসংখ্যার মধ্যে বিবাহের বিরুদ্ধে পরিচালিত বিভ্রান্তি বিরোধী আইন পাস করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, উটাহের বিবাহ আইনে 1899 সালে একটি অপভ্রংশ বিরোধী উপাদান পাস হয়েছিল। 1963 সালে এটি বাতিল না হওয়া পর্যন্ত, এটি একজন শ্বেতাঙ্গ এবং নিগ্রো (কালো আমেরিকান), মুলাট্টো (অর্ধেক কালো), কোয়াড্রুন (এক-চতুর্থাংশ কালো), অকটোরুন (এক-অষ্টম কালো), মঙ্গোলিয়ান (পূর্ব এশীয়), বা "মালয় জাতি" (একটি ঐতিহাসিক জাতিগত শ্রেণিবিন্যাস যার মধ্যে ফিলিপিনো অন্তর্ভুক্ত ছিল) সদস্য হিসাবে বিবেচিত যে কোনও ব্যক্তির মধ্যে বিবাহ নিষিদ্ধ করেছিল। অ-শ্বেতাঙ্গদের মধ্যে আন্তঃবর্ণ বিবাহের উপর কোনও বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়নি। সানডাউন শহর এবং আবাসন বৈষম্য 19 শতকের শেষের দিকে, সানডাউন শহরগুলি রাতারাতি অবস্থানকারী কৃষ্ণাঙ্গদের বিরুদ্ধে সতর্কতা পোস্ট করতে শুরু করে। কেউ কেউ সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে আইন পাস করেছে; অন্যরা সাইনবোর্ড স্থাপন করেছে, যেমন 1930-এর দশকে ক্যালিফোর্নিয়ার হথর্নে একটি পোস্ট করা হয়েছিল, যেখানে লেখা ছিল, "নিগার, সূর্যকে হথর্নে আপনার উপর অস্ত যেতে দেবেন না"। আবাসিক এলাকায় সীমাবদ্ধ চুক্তির মাধ্যমেও বৈষম্য সম্পন্ন করা হয়েছিল যা সম্প্রদায়ের রিয়েল এস্টেট এজেন্টদের দ্বারা সম্মত হয়েছিল। অন্যান্য ক্ষেত্রে, আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তাদের দ্বারা হয়রানি সহ ভয় দেখানোর মাধ্যমে নীতিটি কার্যকর করা হয়েছিল। "সূর্যাস্তের শহরগুলি" থেকে আফ্রিকান আমেরিকানদের বহিষ্কারের পাশাপাশি, চীনা আমেরিকানদের কিছু শহর থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, 1870 সালে, জাতিগত চীনারা আইডাহোর জনসংখ্যার এক তৃতীয়াংশ ছিল, যেখানে তারা রেলপথ এবং খনিতে কাজ করত। সহিংসতার একটি তরঙ্গ এবং বোইসে 1886 সালের চীন-বিরোধী সম্মেলনের পরে, 1910 সালের মধ্যে প্রায় কোনওটিই অবশিষ্ট ছিল না। নেভাদার গার্ডনারভিল শহরটি স্থানীয় আমেরিকানদের সূর্যাস্তের মধ্যে চলে যেতে সতর্ক করার জন্য প্রতিদিন সন্ধ্যা 6 টায় একটি হুইসেল বাজায়। ইহুদি আমেরিকানদের কিছু সূর্যাস্তের শহরে বসবাস থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল। 1934 সালের জাতীয় আবাসন আইন মহামন্দার সময় বাড়ির মালিকানাকে উৎসাহিত করার জন্য ফেডারেল হাউজিং অ্যাডমিনিস্ট্রেশন (এফ. এইচ. এ) প্রতিষ্ঠা করেছিল, তবে আরেকটি পরিণতি ছিল রেডলাইনিং। 1935 সালে, ফেডারেল হোম লোন ব্যাংক বোর্ড (এফ. এইচ. এল. বি. বি) হোম ওনার্স লোন কর্পোরেশনকে (এইচ. ও. এল. সি) 239টি শহরের মূল্যায়ন করতে এবং প্রতিটি জরিপকৃত শহরে রিয়েল এস্টেট বিনিয়োগের সুরক্ষার মাত্রা নির্দেশ করার জন্য "আবাসিক নিরাপত্তা মানচিত্র" তৈরি করতে বলে। সংখ্যালঘু পাড়াগুলিতে পুরনো আবাসন এবং তাদের বাড়িগুলি কাজ ও সুরক্ষার জন্য সংখ্যালঘুদের প্রস্তুতির অবমূল্যায়নের কারণে, সংস্থাটি কিছু অঞ্চলকে উচ্চ ঝুঁকিপূর্ণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। এটি সংখ্যালঘু পাড়ার অনেক বাসিন্দাকে তাদের সম্পত্তি সংস্কারের জন্য বন্ধক বা ঋণ পেতে সক্ষম হতে বাধা দেয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আবাসিক জাতিগত পৃথকীকরণ বৃদ্ধি এবং শহুরে ক্ষয়কে উৎসাহিত করার অপ্রত্যাশিত ফলাফল ছিল রেডলাইনিং। নগর পরিকল্পনার ইতিহাসবিদরা মনে করেন যে মানচিত্রগুলি পরে বহু বছর ধরে সরকারী ও বেসরকারী সংস্থাগুলি কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের লোকদের ঋণ অস্বীকার করার জন্য ব্যবহার করেছিল। জাতিগত গঠন এবং অভিবাসন 1751 সালে, মার্কিন বেঞ্জামিন ফ্রাঙ্কলিন বিশ্বের জনসংখ্যাকে চারটি ভিন্ন রঙে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেনঃ কালো, টুনি, স্বর্থী এবং সাদা। ফ্রাঙ্কলিন ফরাসি, জার্মান, রাশিয়ান এবং সুইডিশদের স্বর্থী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন, কারণ তিনি কেবল ইংরেজদের সাদা হিসাবে বিবেচনা করতেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসনের প্রথম বড় ঢেউয়ের সময়, দক্ষিণ ও পূর্ব ইউরোপীয় সহ জাতিগত গোষ্ঠীগুলিকে এখন সাধারণত সাদা হিসাবে বিবেচনা করা হত না। নতুন জনগোষ্ঠী পূর্ব ও দক্ষিণ ইউরোপ থেকে এসেছিল এবং উত্তর ও পশ্চিম ইউরোপীয় এবং আফ্রিকান আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্টদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার বিপরীতে ক্যাথলিক এবং ইহুদি ছিল। ইউজেনিক্সের জনপ্রিয়তার পাশাপাশি এই ধারণা যে নতুন গোষ্ঠীগুলি আমেরিকান সংস্কৃতি এবং মূল্যবোধকে ক্ষুন্ন করছে, তাদের অ-শ্বেতাঙ্গ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করার দিকে পরিচালিত করে। এটি সরকারকে জাতীয় উৎস সূত্র ব্যবহার করে নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অভিবাসন কমানোর চেষ্টা করার সুযোগ দিয়েছে। দুটি কারণ নতুন গোষ্ঠীগুলিকে সাদা হিসাবে চূড়ান্তভাবে গ্রহণ করতে অবদান রেখেছিল। তারা দাসত্বকে সমর্থন করে এবং মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের প্রতি সহিংসতায় লিপ্ত হয়ে কৃষ্ণাঙ্গদের থেকে তাদের জাতিগত পার্থক্য এবং শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করেছিল। এই আচরণটি বিশেষ করে আইরিশদের মধ্যে লক্ষ্য করা গিয়েছিল। দ্বিতীয়ত, তারা গৃহযুদ্ধে অংশ নিয়েছিল, আমেরিকার প্রতি তাদের দেশপ্রেম ও প্রতিশ্রুতি এবং আমেরিকান সমাজের অংশ হওয়ার ক্ষমতা প্রদর্শন করেছিল। গুরুত্বপূর্ণভাবে, যুগটি 1886 সালে ইক ও বনাম হপকিন্স মামলাটিও দেখেছিল, প্রথম মামলা যেখানে মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট রায় দিয়েছিল যে একটি আইন যা তার মুখে জাতি-নিরপেক্ষ ছিল কিন্তু বৈষম্যমূলকভাবে পরিচালিত হয়েছিল তা সমান সুরক্ষা ধারার লঙ্ঘন। যদিও কাঠের লন্ড্রি নিষিদ্ধ করা আইনটি একটি নির্দিষ্ট জাতি নির্দিষ্ট করে দেয়নি, তবে এর ফলে বিশেষভাবে মৌলবাদী প্রভাব পড়েছিল এবং ইক ও-এর আইনজীবীরা আবিষ্কার করেছিলেন যে বৈঠকের রেকর্ড করা মিনিটের মধ্যে চীনাদের আলাদা করা হয়েছিল। মামলাটি প্রতিষ্ঠিত করে যে অসম প্রভাব সহ একটি আইন বৈষম্যমূলক এবং তাই অসাংবিধানিক, এবং এটি 14 তম সংশোধনীতে বর্ণিত সমান সুরক্ষাকেও শক্তিশালী করে। যদিও শ্বেতত্বের অধ্যয়নের উপর বেশিরভাগ বৃত্তি যুক্তি দেয় যে পূর্ববর্তী অভিবাসীরা দক্ষিণ ও পূর্ব ইউরোপীয়দের অ-শ্বেতাঙ্গ হিসাবে বিবেচনা করত, তবে সেই আখ্যানটির বিরোধিতা করার জন্য যথেষ্ট পরিমাণে বৃত্তি রয়েছে, বিশেষত হোয়াইট অন অ্যারাইভালঃ ইতালীয়, জাতি, রঙ এবং শিকাগোতে ক্ষমতা, ইতিহাসবিদ টমাস এ গুগ্লিয়েলমো দ্বারা। তিনি এবং অন্যরা যুক্তি দেখান যে ইতালীয়দের প্রকৃতপক্ষে সাদা হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং নাগরিকত্বের অধিকারের মতো প্রদত্ত মর্যাদার তাৎক্ষণিক সুবিধাগুলি কাটতে সক্ষম হয়েছিল, যদিও তাদের জাতীয়তার জন্য তাদের বিরুদ্ধে কিছুটা বৈষম্য করা হয়েছিল। তিনি বিশেষভাবে এই দাবি করে রঙ এবং বর্ণের মধ্যে পার্থক্য করার চেষ্টা করেছিলেন যে ইতালীয়রা জাতিগতভাবে ইতালীয় হলেও, যখন তারা আরও দ্বৈত পদ্ধতিতে বিবেচনা করে, তখনও তারা সাদা রঙের ছিল। ফেনোটাইপিকভাবে সাদা হিসাবে এই অনস্বীকার্য শ্রেণিবিন্যাস তাদের অন্যান্য দক্ষিণ এবং ইউরোপীয় অভিবাসীদের সাথে শ্বেতত্ব দ্বারা প্রদত্ত সমস্ত সুবিধা অর্জনের অনুমতি দেয়। ইতিহাসবিদ এবং নৃতত্ত্ববিদ প্যাট্রিক ওল্ফ একই যুক্তি দেখিয়ে বলেছেন যে ইউরোপীয় অভিবাসীর অভিজ্ঞতা একজন কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকানদের অভিজ্ঞতার সাথে তুলনা করা যায় না, যা তাদের শ্বেতত্বের প্রমাণকে অবিসংবাদিত করে তোলে। 1921 সালের জরুরি কোটা আইন এবং 1924 সালের অভিবাসন আইন জাতীয় উৎস অনুযায়ী অভিবাসনকে সীমাবদ্ধ করে। যদিও জরুরী কোটা আইন 1910 সালের জনগণনা ব্যবহার করেছিল, ডাব্লু. এ. এস. পি সম্প্রদায়ের মধ্যে বিদেশী বিদ্বেষের ভয় 1890 সালের জনগণনা গ্রহণের দিকে পরিচালিত করে, যা ডাব্লু. এ. এস. পি জনসংখ্যার পক্ষে অভিবাসন আইনে আরও অনুকূল ছিল, যা দক্ষিণ এবং পূর্ব ইউরোপ থেকে ক্রমবর্ধমান অভিবাসনের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল। প্রকৃত জনসংখ্যার অনুপাতে কোটা বরাদ্দ করে জাতিগত বণ্টনের স্থিতাবস্থা বজায় রাখার জন্য 1929 সালে জাতীয় উৎস সূত্রটি স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ধারণাটি ছিল যে অভিবাসনকে "জাতীয় চরিত্র" পরিবর্তন করতে দেওয়া হবে না। মোট বার্ষিক অভিবাসন 150,000-এ সীমাবদ্ধ ছিল। এশীয়দের বাদ দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু আমেরিকার দেশগুলির বাসিন্দাদের সীমাবদ্ধ করা হয়নি, যা অভিবাসন আইনে জাতিগত বৈষম্যকে আনুষ্ঠানিক করে তুলেছিল। 1965 সালের ইমিগ্রেশন অ্যান্ড ন্যাশনালিটি অ্যাক্টের মাধ্যমে এই ব্যবস্থাটি বাতিল করা হয়েছিল, কিন্তু বর্তমানে বাস্তবায়িত অভিবাসন আইনগুলি এখনও মূলত জাতীয় উৎস-ভিত্তিক ভিসা প্রোগ্রাম এবং জালিয়াতি ও অপব্যবহারের প্রতি এর সংবেদনশীলতা "হলুদ বিপদ" 1868 সালের বার্লিংম চুক্তি চীনা অভিবাসনকে শ্রমের চাহিদা মেটাতে উৎসাহিত করেছিল, বিশেষ করে পশ্চিমা রেলপথে। যাইহোক, মাত্র কয়েক বছর পরে, বিদেশী শ্রমের প্রয়োজন হ্রাস পায় কারণ আরও আমেরিকানরা পশ্চিমে চলে যায়। স্বর্ণ উত্তোলন কম ফলপ্রসূ হওয়ার সাথে সাথে এশীয় প্রতিযোগিতার প্রতি শত্রুতা বৃদ্ধি পায়। এশীয়দের বিরুদ্ধে সহিংসতা প্রচলিত ছিল, যা মার্কিন ইতিহাসের বৃহত্তম গণপিটুনির দিকে পরিচালিত করেছিল, 1871 সালের লস অ্যাঞ্জেলেস চীনা গণহত্যার দিকে। ফলস্বরূপ, এশীয় অভিবাসনকে সীমাবদ্ধ করার জন্য একটি আইন পাস করা হয়েছিল, একটি গোষ্ঠী যা এখন "হলুদ বিপদ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। আইনটির প্রয়োগের জন্য এশীয় জাতি কী বোঝায় তার আরও সুনির্দিষ্ট গঠনের প্রয়োজন ছিল এবং এটি নির্মাণের জন্য আদালত ব্যবহার করা হয়েছিল। মূল আইন এশীয় অভিবাসন এবং "শ্বেততা" বৈষম্যমূলক আইনগুলি বেশিরভাগই জাতীয় উত্স অনুসারে প্রণয়ন করা হয়েছিল, তবে বৈজ্ঞানিক বর্ণবাদ তাত্ত্বিকদের দ্বারা বিকশিত জাতিগত প্রকারের সাথেও জড়িত ছিল। জাতিগতভাবে এশীয়দের মার্কিন নাগরিকত্ব থেকে বাদ দেওয়া হলেও, এশীয় দেশগুলি থেকে অভিবাসন সম্পূর্ণরূপে নিষিদ্ধ ছিল না। এই দেশগুলি থেকে শ্বেতাঙ্গ বাসিন্দাদের অভিবাসনের জন্য একটি ছোট কোটা অনুমোদিত হয়েছিল। এই জাতিগত প্রাকৃতিককরণের প্রয়োজনীয়তাগুলি সাদা থেকে পৃথক হিসাবে "এশীয়" বিভাগের আরও সুনির্দিষ্ট ধারণার প্রয়োজনীয়তা তৈরি করেছিল যাতে অভিবাসীদের জাতীয় উৎসের পরিবর্তে বর্ণের ভিত্তিতে প্রত্যাখ্যান করা যেতে পারে। মামলার উপর নির্ভর করে ফেনোটাইপিক বৈশিষ্ট্য, বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্যবাদ এবং "সাধারণ জ্ঞান"-এর উপর ভিত্তি করে প্রাথমিকভাবে শ্রেণিবিন্যাসের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে প্রচুর বিচারিক রায় এবং আইন দ্বারা এই প্রয়োজনটি দ্রুত সরবরাহ করা হয়েছিল। দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মামলা হল ওজাওয়া বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (1922) এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বনাম ভগৎ সিং থিন্দ (1923)। জাপানি বংশোদ্ভূত তাকাও ওজাওয়া 20 বছর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকার পর নাগরিকত্বের জন্য আবেদন করেছিলেন, কিন্তু তাঁর আবেদন প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল কারণ তাঁকে সাদা হিসাবে বিবেচনা করা হত না। ওজাওয়া যুক্তি দিয়েছিলেন যে তিনি "সাদা" হিসাবে বিবেচিত অনেক লোকের চেয়ে শারীরিকভাবে সাদা ছিলেন এবং তাই তাকেও বিবেচনা করা উচিত। আদালত এটি প্রত্যাখ্যান করে দাবি করে যে জাপানিদের বৈজ্ঞানিকভাবে ককেশীয় জাতির অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয় না কারণ তারা ককেশীয় অঞ্চলের নয়। পরের বছর, ভারতীয় ভগৎ সিং থিন্দ যুক্তি দিয়েছিলেন যে যেহেতু তিনি প্রযুক্তিগতভাবে ককেশীয় এবং আর্য উভয়ই ছিলেন, তাই তাঁকে সাদা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। 19 শতকের শেষ অবধি ভারতীয় আমেরিকানদের কোনও জাতির সদস্য হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়নি। এই মামলার আগে, ভারতীয়দের কখনও কখনও এই ভিত্তিতে নাগরিকত্ব দেওয়া হত, কিন্তু থিন্ডের নাগরিকত্ব দ্বিতীয়বারের জন্য বাতিল হওয়ার প্রক্রিয়া চলছিল যখন তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে মামলা করেছিলেন। সুপ্রিম কোর্ট তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করে এবং বলে যে যদিও তিনি প্রযুক্তিগতভাবে ককেশীয় হতে পারেন, সাধারণ জ্ঞান ককেশীয়কে "সাদা" সাধারণ বোঝার সাথে তুলনা করে না। বিচারপতি জর্জ সাদারল্যান্ড সর্বসম্মত রায় সম্পর্কে মতামত প্রদান করে বলেন যে "সাদা" জাতিকে অবশ্যই "সাধারণ মানুষের বোধগম্যতা অনুসারে ব্যাখ্যা করা উচিত যার শব্দভান্ডার থেকে সেগুলি নেওয়া হয়েছে"। এই রায়, যা আনুষ্ঠানিকভাবে সমস্ত ভারতীয়কে অ-সাদা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিল, পূর্ববর্তীভাবে ভারতীয়দের নাগরিকত্ব এবং ভূমি অধিকার কেড়ে নিয়েছিল। এই সিদ্ধান্তের উদ্দেশ্য ছিল বর্ণবাদী এশিয়াটিক এক্সক্লুশন লিগের (এইএল) দাবিগুলিকে শান্ত করা, যা "হলুদ বিপদের" পূর্ব-বিদ্যমান ক্ষোভের পাশাপাশি "হিন্দু আক্রমণ"-এ ক্রমবর্ধমান ক্ষোভের অনুপাতে বৃদ্ধি পাচ্ছিল। যদিও বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি আইন এশীয়দের বিরুদ্ধে বেশিরভাগ বিধিবদ্ধ বৈষম্য সরিয়ে দিয়েছে, কোনও মামলা 1923 সালের এই শ্রেণিবিন্যাসকে উল্টে দেয়নি। অতএব, এই শ্রেণিবিন্যাসটি রয়ে গেছে এবং আজও প্রাসঙ্গিক কারণ অনেক আইন এবং কোটা জাতি-ভিত্তিক। 1940-এর দশক থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের রাষ্ট্রপতি ফ্রাঙ্কলিন ডি রুজভেল্ট 1942 সালের ফেব্রুয়ারিতে এক্সিকিউটিভ অর্ডার 9066-এর সাথে বৈষম্যমূলক অনুশীলন কার্যকর করেছিলেন, যা জাপানি আমেরিকান নজরদারির পথ প্রশস্ত করেছিল। যুদ্ধের সময় মার্কিন ও জাপানি উভয় নাগরিক সহ জাপানি বংশোদ্ভূত প্রায় 120,000 মানুষকে অন্তরীণ করা হয়েছিল। ইতালীয় এবং জার্মান বংশোদ্ভূত আমেরিকানদের পাশাপাশি ইতালীয় এবং জার্মান নাগরিকদেরও মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ইতালি এবং জার্মানি উভয়ই জাপানের সাথে যোগ দেওয়া সত্ত্বেও অনেক ছোট পরিসরে (ইতালীয় আমেরিকান অন্তরীণ এবং জার্মান আমেরিকান অন্তরীণ দেখুন) অন্তরীণ করা হয়েছিল। কোরেমাতসু বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (1944) মামলায়, সুপ্রিম কোর্ট সরকার কর্তৃক জাতিগত বৈষম্যের কঠোর তদন্তের প্রয়োগের প্রথম ক্ষেত্রে নির্বাহী আদেশকে বহাল রাখে; এটি ছিল হাতে গোনা কয়েকটি মামলার মধ্যে একটি যেখানে সুপ্রিম কোর্ট বলেছিল যে সরকার সেই মান পূরণ করেছে। জাপানি আমেরিকান নজরদারি সম্পর্কিত অন্যান্য মামলাগুলির মধ্যে রয়েছে ইয়াসুই বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (1943), হিরাবায়াশি বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (1943), এবং এক্স পার্টে এন্ডো (1944)। ইয়াসুই এবং হিরাবায়াশিতে আদালত জাপানি বংশোদ্ভূতদের উপর ভিত্তি করে কারফিউয়ের সাংবিধানিকতা বহাল রাখে। এন্ডোতে, আদালত হেবিয়াস কর্পাসের রিটের জন্য একটি আবেদন গ্রহণ করে এবং রায় দেয় যে এক্সিকিউটিভ অর্ডার 9102 দ্বারা নির্মিত ওয়ার রিলোকেশন অথরিটির (ডাব্লুআরএ) এমন কোনও নাগরিককে বশ করার কোনও কর্তৃত্ব নেই যার আনুগত্য তার পদ্ধতির প্রতি স্বীকৃত ছিল। "হলুদ বিপদ" সম্পর্কে নতুন করে বিদেশী বিদ্বেষের আশঙ্কা সত্ত্বেও, 1943 সালের ম্যাগনুসন আইন চীনা বর্জন আইন বাতিল করে এবং এশীয়দের প্রাকৃতিককরণের অনুমতি দেয়। 1983 সালে, কমিশন অন ওয়ারটাইম রিলোকেশন অ্যান্ড ইন্টার্নমেন্ট অফ সিভিলিয়ানস (সিডব্লিউআরআইসি) এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে জাপানি আমেরিকানদের কারাবাস সামরিক প্রয়োজনের দ্বারা ন্যায়সঙ্গত ছিল না। বরং, প্রতিবেদনে নির্ধারণ করা হয়েছে যে জাপানি আমেরিকানদের আটক করার সিদ্ধান্তটি "জাতিগত কুসংস্কার, যুদ্ধের উন্মাদনা এবং রাজনৈতিক নেতৃত্বের ব্যর্থতার" উপর ভিত্তি করে ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর মিত্রশক্তির বিজয়ের পর গৃহীত 1945 সালের জাতিসংঘের অংশগ্রহণ আইনে অভিবাসন নীতি ন্যায্য পদ্ধতিতে এবং বৈষম্যহীন পদ্ধতিতে পরিচালিত হওয়ার বিধান অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1946 সালে, ডেমোক্র্যাটিক রাষ্ট্রপতি হ্যারি এস ট্রুম্যান এক্সিকিউটিভ অর্ডার 9981 দ্বারা সশস্ত্র বাহিনীতে জাতিগত পৃথকীকরণের অবসান ঘটান। সেই বছরের শেষের দিকে, মার্কিন কংগ্রেস 1946 সালের লুস-সেলার আইন পাস করে, যা কার্যকরভাবে ফিলিপিনো আমেরিকান এবং ভারতীয় আমেরিকানদের বিরুদ্ধে বিধিবদ্ধ বৈষম্যের অবসান ঘটায়, যাদের বেশিরভাগ অন্যান্য এশীয় আমেরিকানদের সাথে "অযোগ্য" বলে মনে করা হত। 1947 সালে, মেন্ডেজ বনাম ওয়েস্টমিনস্টার ক্যালিফোর্নিয়ার বিদ্যালয়গুলিতে জাতিগত পৃথকীকরণকে চ্যালেঞ্জ জানিয়ে ল্যাটিনোদের বিরুদ্ধে আবেদন করেছিলেন। নবম সার্কিট কোর্ট অফ আপিল একটি এন ব্যাঙ্ক সিদ্ধান্তে বলেছে যে মেক্সিকান এবং মেক্সিকান আমেরিকান শিক্ষার্থীদের পৃথক "মেক্সিকান স্কুল"-এ পৃথকীকরণ অসাংবিধানিক। 1954 সালে হার্নান্দেজ বনাম টেক্সাস, একটি ফেডারেল আদালত রায় দেয় যে মেক্সিকান আমেরিকান এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য সমস্ত জাতিগত বা "জাতিগত গোষ্ঠীর" 14 তম সংশোধনীর অধীনে সমান সুরক্ষা রয়েছে। 1952 সালের ম্যাককারান-ওয়াল্টার আইন, বা ইমিগ্রেশন অ্যান্ড ন্যাচারালাইজেশন অ্যাক্ট, "জাপানি, কোরিয়ান এবং অন্যান্য এশীয়দের প্রাকৃতিককরণের সুযোগ প্রসারিত করেছিল।" ম্যাককারান-ওয়াল্টার আইন অভিবাসন, প্রাকৃতিককরণ এবং জাতীয়তা সম্পর্কিত পূর্ববর্তী সমস্ত আইন ও বিধিমালা সংশোধন করে এবং সেগুলিকে একটি বিস্তৃত সংবিধানে একত্রিত করে। নাগরিক অধিকার আন্দোলন এবং পরে জাতিগত পৃথকীকরণ আইনটি অবশেষে 1950 এবং 1960-এর দশকে নাগরিক অধিকার আন্দোলনের কর্মীদের দ্বারা নৈতিকভাবে চ্যালেঞ্জ এবং শিক্ষিত হওয়ার পরে বাতিল করা হয়েছিল। 1954 সালে, ব্রাউন বনাম শিক্ষা বোর্ড মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের রায় দিয়েছিল যে "পৃথক কিন্তু সমান" সহজাতভাবে বৈষম্যমূলক ছিল এবং পাবলিক স্কুলগুলির একীকরণের আদেশ দেওয়া হয়েছিল। 1961 সালে রাষ্ট্রপতি জন এফ কেনেডির একটি নির্বাহী আদেশ, কর্মক্ষেত্রে ইতিবাচক পদক্ষেপের তদারকির জন্য সমান কর্মসংস্থান সুযোগ কমিশন তৈরি করে। 1965 সালে রাষ্ট্রপতি লিন্ডন বি জনসন স্বাক্ষরিত এক্সিকিউটিভ অর্ডার 11246 এই নীতি কার্যকর করে। 1970 এবং 1980-এর দশকে, এই নীতিতে আদালতের তত্ত্বাবধানে বিচ্ছিন্নকরণ বাস পরিকল্পনা অন্তর্ভুক্ত ছিল। পরবর্তী 20 বছরে, 1964 সালের নাগরিক অধিকার আইন, 1965 সালের ভোটিং রাইটস অ্যাক্ট, 1972 সালের গেটস বনাম কলিয়ার সুপ্রিম কোর্টের কারাগারে জাতিগত পৃথকীকরণের অবসানের রায়, হোম মর্টগেজ ডিসক্লোজার অ্যাক্ট (1975), এবং বন্ধকী বৈষম্যের অবসানের ব্যবস্থা সহ আদালতের সিদ্ধান্ত এবং ফেডারেল আইনগুলির ধারাবাহিকতা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিচারিকভাবে জাতিগত পৃথকীকরণ এবং বৈষম্য নিষিদ্ধ করেছে। 1965 সালের ইমিগ্রেশন অ্যাক্ট জাতীয় উৎসের উপর ভিত্তি করে কিছু কোটা বন্ধ করে দেয়, যাদের মার্কিন আত্মীয় রয়েছে তাদের অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। প্রথমবার, মেক্সিকান এবং অন্যান্য ল্যাটিন আমেরিকান অভিবাসন সীমাবদ্ধ ছিল। আবাসিক পৃথকীকরণ বিভিন্ন রূপ নিয়েছিল। কিছু রাজ্যের সংবিধানে (যেমন ক্যালিফোর্নিয়ার) স্থানীয় এখতিয়ারগুলিকে নির্দিষ্ট "জাতি"-র সদস্যরা কোথায় থাকতে পারে তা নিয়ন্ত্রণ করার অধিকার দেওয়ার ধারা ছিল। কর্মক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ চুক্তিগুলি সংখ্যালঘুদের পরবর্তী কোনও মালিকের কাছ থেকে সম্পত্তি ক্রয় করতে বাধা দিয়েছিল। 1948 সালে শেলি বনাম ক্রেমারের মামলায় মার্কিন সুপ্রিম কোর্ট রায় দেয় যে এই ধরনের চুক্তিগুলি আদালতে প্রয়োগযোগ্য নয়। আমেরিকার বেশিরভাগ শহরে আবাসিক পৃথকীকরণের ধরণ ইতিমধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়ে গেছে, তবে অভিবাসন বৃদ্ধির ক্ষেত্রে তারা নতুন রূপ নিয়েছে। নতুন অভিবাসী জনগোষ্ঠী সাধারণত প্রতিষ্ঠিত হওয়ার জন্য পুরানো অঞ্চলে চলে গেছে এবং জনসংখ্যার উত্তরাধিকারের সেই ধরণটি অনেক অঞ্চলে দেখা যায়। অনেক জাতিগত জনগোষ্ঠী তাদের নিজস্ব খাবার, দোকান, ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান এবং অন্যান্য পরিচিত পরিষেবাগুলির সাথে ঘনত্বের অঞ্চলে বসবাস করতে পছন্দ করে বলে মনে হয়। একটি গ্রাম বা অঞ্চলের লোকেরা প্রায়শই নতুন অঞ্চলে কাছাকাছি পুনর্বাসিত হয়, এমনকি তারা শহরতলিতে চলে যাওয়ার সময়ও। 1978 সালে, আমেরিকান ইন্ডিয়ান রিলিজিয়াস ফ্রিডম অ্যাক্ট (এ. আই. আর. এফ. এ) ছিল আমেরিকান ইন্ডিয়ান, এস্কিমো, আলেউট এবং নেটিভ হাওয়াইয়ানদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুশীলনের অধিকার সংরক্ষণ করা। এ. আই. আর. এফ. এ পাস হওয়ার আগে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কিছু যুক্তরাষ্ট্রীয় আইন অনেক আদিবাসী আমেরিকানদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুশীলনে হস্তক্ষেপ করেছিল। ভোটদানের জেলাগুলিকে পুনরায় সীমাবদ্ধ করা সবসময়ই একটি রাজনৈতিক প্রক্রিয়া এবং সুবিধা অর্জনের চেষ্টা করার জন্য দল বা ক্ষমতা গোষ্ঠী দ্বারা কারচুপি করা হয়েছে। আফ্রিকান আমেরিকান জনগণকে তাদের ভোটদানের শক্তি এবং প্রতিনিধিত্ব হ্রাস করার জন্য বিভক্ত হওয়া থেকে বিরত রাখার প্রয়াসে, ফেডারেল আদালতগুলি পূর্ববর্তী শতাব্দীর ভোটাধিকারের অবিচারকে উল্টে দেওয়ার জন্য কয়েক দশক ধরে দক্ষিণে কিছু পুনর্বিন্যাসের সিদ্ধান্তের তদারকি করেছিল। ব্যাখ্যাগুলি পরিবর্তিত হতে থাকে। 1999 সালে, হান্ট বনাম ক্রোমার্টি মার্কিন সুপ্রিম কোর্টের রায় দিয়েছিলেন যে উত্তর ক্যারোলিনার 12 তম নির্বাচনী জেলাটি অসাংবিধানিক হবে। এটি নির্ধারণ করে যে এটি আফ্রিকান আমেরিকানদের একটি জেলায় রাখার জন্য তৈরি করা হয়েছিল, যা তাদের একজন প্রতিনিধি নির্বাচন করতে সক্ষম করত, আদালত রায় দেয় যে এটি অবৈধ জাতিগত গেরিম্যান্ডার গঠন করে। আদালত রাজ্যকে জেলার সীমানা পুনরায় আঁকার নির্দেশ দেয়। হিস্পানিক অভিবাসন আরও দেখুন হার্ট অফ আটলান্টা মোটেল বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অভিবাসন আইনের তালিকা এনএএসিপি বনাম আলাবামা জাতীয় উত্স মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ভারতীয় আমেরিকানদের বর্ণবাদের ফর্মুলা জাতিগত শ্রেণিবিন্যাস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দাসত্ব স্মিথ বনাম অলরাইট ইক ও বনাম হপকিন্স রেফারেন্স জুডিশিয়াল জুডিশিয়াল