Political views of Subhas Chandra Bose
সুভাষ চন্দ্র বসুর রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি ছিল সর্বপ্রথম শ্রেণীহীন সমাজ ও রাষ্ট্রীয় সমাজতন্ত্র সহ ভারতের সম্পূর্ণ স্বাধীনতার সমর্থনে, যেখানে বেশিরভাগ কংগ্রেস কমিটি পর্যায়ক্রমে ডোমিনিয়ন মর্যাদার মাধ্যমে এটি চেয়েছিল। গান্ধী ও বসু যদিও বসু ও মহাত্মা গান্ধীর মতাদর্শ ভিন্ন ছিল, কিন্তু 1942 সালে মহাত্মা গান্ধী তাঁকে "দেশপ্রেমিক" বলে অভিহিত করেন। বোস মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধীর প্রশংসা করেছিলেন এবং তাঁকে বাপু বলে অভিহিত করেছিলেন, ভারতীয় জাতীয়তাবাদের প্রতীক হিসাবে তাঁর গুরুত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন এবং 1944 সালে রেঙ্গুন থেকে একটি রেডিও সম্প্রচারে তাঁকে "আমাদের জাতির জনক" বলে অভিহিত করেছিলেন, যেখানে তিনি বলেছিলেন, "আমি নিশ্চিত যে আমরা যদি স্বাধীনতা চাই তবে আমাদের অবশ্যই রক্তের মধ্য দিয়ে যেতে প্রস্তুত থাকতে হবে", গান্ধীর অহিংসার দর্শনের সাথে কিছুটা বৈপরীত্যপূর্ণ একটি বিবৃতি। এইভাবে, যদিও তারা একটি স্বাধীন ভারতের লক্ষ্য ভাগ করে নিয়েছিল, 1939 সালের মধ্যে ভারতের স্বাধীনতা অর্জনের কৌশল এবং স্বাধীনতা-পরবর্তী রাষ্ট্রের যে রূপ নেওয়া উচিত তা নিয়ে উভয়ই বিভক্ত হয়ে পড়েছিলঃ গান্ধী শিল্পায়নের প্রতি শত্রুভাবাপন্ন ছিলেন, অন্যদিকে বোস এটিকে ভারতকে শক্তিশালী ও স্বয়ংসম্পূর্ণ করার একমাত্র পথ হিসাবে দেখেছিলেন (এতে তিনি সম্ভবত সেই সময়ের অন্যান্য ভারতীয় বুদ্ধিজীবীদের মতো সোভিয়েত পঞ্চবার্ষিকী পরিকল্পনার সাফল্যের প্রতিবেদন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন)। জওহরলাল নেহরু এই বিষয়েও গান্ধীর সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন, যদিও প্রতিবাদের কৌশল নিয়ে নয়। 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে বোস ইউরোপ ভ্রমণ করেন, বেনিতো মুসোলিনি সহ ভারতীয় ছাত্র এবং ইউরোপীয় রাজনীতিবিদদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন। এই সময়ে তিনি তাঁর 'দ্য ইন্ডিয়ান স্ট্রাগল "বইয়ের প্রথম অংশটি নিয়ে গবেষণা ও রচনা করেন। বইটিতে স্বাধীনতা সংগ্রামে গান্ধীর ভূমিকা ও অবদান, স্বাধীন ভারতের জন্য তাঁর নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং রাজনীতিতে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে বোসের মূল্যায়ন রয়েছে। বইটিতে, বোস গান্ধীর সমালোচনা করেছিলেন যে মহাত্মা গান্ধী ঔপনিবেশিক শাসনের সাথে তাঁর আচরণে খুব নরম এবং প্রায় সরল ছিলেন এবং যিনি তাঁর স্থিতাবস্থার সাথে "ভারতে ব্রিটিশদের সেরা পুলিশ" হয়ে উঠেছিলেন। বসু ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসে একটি বামপন্থী বিদ্রোহের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যা একটি "স্পষ্ট মতাদর্শ, কর্মসূচী এবং কর্মপরিকল্পনা" সহ একটি নতুন রাজনৈতিক দলের জন্ম দেবে যা অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে "জনগণের স্বার্থের পক্ষে দাঁড়াবে", ভারতীয় জনগণের সম্পূর্ণ স্বাধীনতার পক্ষে, একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীয় সরকার সহ একটি যুক্তরাষ্ট্রীয় ভারতের পক্ষে এবং ভূমি সংস্কার, রাজ্য পরিকল্পনা এবং পঞ্চায়েত ব্যবস্থাকে সমর্থন করবে। 1941 সালে জার্মানিতে পালিয়ে গিয়ে হিটলারকে একটি জোটের প্রস্তাব দেওয়ার পর বোস এবং জার্মানি বোসের বিরুদ্ধে অক্ষশক্তির সঙ্গে সহযোগিতার অভিযোগ আনা হয়। তিনি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশদের সমালোচনা করে বলেছিলেন যে ব্রিটেন যখন নাৎসি নিয়ন্ত্রণে থাকা ইউরোপীয় দেশগুলির স্বাধীনতার জন্য লড়াই করছিল, তখন ভারত সহ তার নিজস্ব উপনিবেশগুলিকে স্বাধীনতা দেবে না। 1937 সালে তিনি সুদূর প্রাচ্যে জাপানি সাম্রাজ্যবাদকে আক্রমণ করে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যদিও তিনি জাপানি শাসনের অন্যান্য দিকগুলির প্রতি কিছুটা প্রশংসার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিলেন। বোসের পূর্ববর্তী চিঠিপত্র (1939 সালের আগে) নাৎসি জার্মানিতে বর্ণবাদী অনুশীলন এবং গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানগুলির বাতিলকরণের প্রতি তাঁর গভীর অসন্তোষকেও প্রতিফলিত করে। তবে, তিনি 1930-এর দশকে ইতালি ও জার্মানিতে যে কর্তৃত্ববাদী পদ্ধতিগুলি (যদিও জাতিগত মতাদর্শ নয়) দেখেছিলেন তার প্রশংসা করেছিলেন এবং ভেবেছিলেন যে এগুলি একটি স্বাধীন ভারত গঠনে ব্যবহার করা যেতে পারে। তা সত্ত্বেও, কংগ্রেস পার্টির সভাপতি হিসাবে বোসের কার্যকাল (1938-39) কোনও নির্দিষ্ট গণতন্ত্রবিরোধী বা কর্তৃত্ববাদী বৈশিষ্ট্যকে প্রতিফলিত করেনি। নীরদ সি চৌধুরী, অ্যান্টন পেলিঙ্কা এবং লিওনার্ড গর্ডন মন্তব্য করেছেন যে বোসের দক্ষতা যুদ্ধক্ষেত্রের পরিবর্তে আলোচনার টেবিলে সর্বোত্তমভাবে চিত্রিত হয়েছিল। 1939 সালের ত্রিপুরা কংগ্রেসের অধিবেশনে তিনি ব্রিটিশ সরকারকে স্বাধীনতা প্রদানের জন্য ছয় মাসের সময়সীমা দেওয়ার এবং তা করতে ব্যর্থ হলে গণ আইন অমান্য আন্দোলন শুরু করার দাবি জানান। তিনি বিশ্বাস করতেন যে, "দেশটি অভ্যন্তরীণভাবে বিপ্লবের জন্য আগের চেয়ে আরও বেশি প্রস্তুত ছিল এবং আসন্ন আন্তর্জাতিক সংকট ভারতকে তার মুক্তি অর্জনের সুযোগ দেবে, যা মানব ইতিহাসে বিরল।" জাপানিদের সাথে জোটবদ্ধ হওয়ার ক্ষেত্রে বোস এবং জাপান বোসের রায়কে প্রশ্নবিদ্ধ করা হয়েছে, কারণ অনেকে যুক্তি দেখান যে তিনি যদি জাপানি বেয়নেটের উপর চড়ে ক্ষমতায় আসতেন তবে তিনি একটি স্বাধীন ভারত নিশ্চিত করতে পারতেন না এবং মাঞ্চুরিয়ার শেষ চীনা সম্রাট পুয়ির ভাগ্যের মতো পুতুল শাসক হওয়ার ঝুঁকিতে ছিলেন। 1943 সালে সুভাষ বসুর শেষ সিঙ্গাপুর সফরের সময় রাশবিহারী বসু তাঁর প্রতি এই অনুরোধ জানিয়েছিলেন যে জাপানিরা মাঞ্চুরিয়ায় বিজয়ের অধিকার দাবি করেছিল এবং ভারতে তা করবে, যেখানে ভারত ছাড়ো দেখিয়েছে যে এটি ভারতীয় জাতি গ্রহণ করবে না। তা সত্ত্বেও, জাপানি সামরিক সহায়তার উপর ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল আর্মির (আইএনএ) অপ্রতিরোধ্য নির্ভরতার কারণে তিনি দুর্বল অবস্থানে থাকতেন। বৃহত্তর পূর্ব এশীয় সহ-সমৃদ্ধি ক্ষেত্রের অংশ হিসাবে জয় করা জমিগুলির এশীয় বাসিন্দাদের প্রতি জাপানিদের দ্বারা করা ভয়ঙ্কর আচরণকেও বোস উপেক্ষা করেছিলেন বলে মনে হয়, যার মধ্যে বার্মা রেলপথের মতো প্রকল্প নির্মাণের জন্য বিদেশী ভারতীয় জনগণের কাছ থেকে জোরপূর্বক শ্রম নিয়োগ এবং সিঙ্গাপুরে মালয় চীনাদের গণহত্যা অন্তর্ভুক্ত ছিল যেখানে তিনি বেশিরভাগ যুদ্ধ কাটিয়েছিলেন। কিছু অংশে বোসকে ফ্যাসিবাদী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। অন্যরা বিশ্বাস করেন যে, বসু স্পষ্টভাবে তাঁর বিশ্বাস প্রকাশ করেছিলেন যে গণতন্ত্রই ভারতের জন্য সর্বোত্তম বিকল্প। যুদ্ধের সময় তিনি যে জোট গড়েছিলেন তার মধ্যে যে কোনও একটি যদি তাঁর কল্পনা অনুযায়ী ভারতের স্বাধীনতার ফলস্বরূপ হত, তবে এটি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে মিত্রশক্তির পরাজয়ের মূল্যে হত, এমন একটি মূল্য যা কিছু ভারতীয় যুক্তি দিতেন তা খুব বেশিঃ গান্ধী নিজেই যুদ্ধের অব্যবহিত পরে বলেছিলেন যে বোস "কল্পনা করতে বোকামি করেছিলেন, যে জাপান এবং জার্মানদের সাথে নিজেকে জোটবদ্ধ করে, যারা কেবল আক্রমণাত্মক শক্তিই ছিল না, বিপজ্জনক শক্তিও ছিল, তিনি ভারতের স্বাধীনতা পেতে পারতেন।" গান্ধী এবং বাকি কংগ্রেস দ্বারা সমর্থিত ভারতের মধ্যে অহিংস প্রতিবাদের বিকল্পটি শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশদের প্রত্যাহারের দিকে পরিচালিত করে, যদিও সাম্প্রদায়িক ভিত্তিতে দেশভাগের মূল্যে। এমনকি 1939 সালের আগে, কংগ্রেস নির্বাচিত প্রাদেশিক পরিষদগুলির আকারে ব্রিটিশদের কাছ থেকে রাজনৈতিক ছাড় পেয়েছিল এবং একটি চুক্তি করেছিল যে ব্রিটিশ করদাতারা ভারতীয় পুনঃশস্ত্রীকরণের বিল বহন করবে। যদিও সেই সময়ে কংগ্রেস এটি প্রত্যাখ্যান করেছিল, 1942 সালের ক্রিপস মিশনের যুদ্ধের পরে পূর্ণ স্বাধীনতার প্রস্তাবটি এমন একটি বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে যেখানে ব্রিটিশদের প্রস্থান অনিবার্য হয়ে ওঠে। যুদ্ধের পর ব্রিটেনের দুর্বলতা এবং শ্রম সরকারের উপর অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক চাপও ব্রিটিশদের প্রত্যাহারের সম্ভাবনাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। অন্তত প্রকাশ্যে, বোস কখনও বিশ্বাস করেননি যে বলপূর্বক তাদের বিতাড়িত না করা পর্যন্ত এটি ঘটবেঃ 1944 সালের শেষের দিকে, স্বাধীনতার তিন বছর আগে, তিনি ঘোষণা করেছিলেন যে "আমি সত্যই নিশ্চিত যে ব্রিটিশ সরকার কখনই ভারতের স্বাধীনতার দাবিকে স্বীকৃতি দেবে না"। 1946 সালে বোম্বেতে ভারতীয় নৌবাহিনীর বিদ্রোহের সময় ব্রিটিশদের দ্বারা আই. এন. এ কর্মকর্তাদের বিচারের সময় নৌবাহিনীর মধ্যে আংশিক ক্রোধের কারণে কংগ্রেসের ত্রিবর্ণ পতাকা এবং মুসলিম লীগের সবুজ পতাকা শেষবারের মতো একসঙ্গে উড়েছিল বলে নীরদ চৌধুরী এটিকে বোসের প্রতি পশ্চাদপসরণ শ্রদ্ধা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। জুডিথ ব্রাউন যুক্তি দিয়েছিলেন যে দেশীয় রাজনৈতিক চাপ, রাজের যে কোনও ধারাবাহিকতার প্রতি মার্কিন শত্রুতা এবং ত্রিশ বছরের কংগ্রেস আন্দোলনের ফলে প্রায় সমস্ত সমর্থন ও সহযোগিতার নেটওয়ার্ক ভেঙে যাওয়ার তুলনায় ভারতীয় নৌবাহিনীর বিদ্রোহ ব্রিটিশদের চলে যাওয়ার সিদ্ধান্তের একটি ছোট কারণ ছিল। 1946 সালের মধ্যে ভারতীয় সিভিল সার্ভিসের 50 শতাংশেরও বেশি সদস্য ভারতীয় ছিলেন এবং এমনকি চার্চিলও স্বীকার করেছিলেন যে 1942 সালে ক্রিপস মিশন যে স্বাধীনতার প্রস্তাব দিয়েছিল তা এখন প্রত্যাহার করা যাবে না। এই ব্যাখ্যায়, কর্তৃত্বের সাধারণ ভাঙ্গনের মধ্যে সেনাবাহিনীর আনুগত্য নিয়ে উদ্বেগ অনেকের মধ্যে কেবল একটি কারণ ছিলঃ না, এটি যুক্তিযুক্ত হতে পারে, এই সমস্ত কিছুই বোস এবং আই. এন. এ-র কার্যকলাপ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। সশস্ত্র বাহিনীকে সংক্রামিত করার সাম্প্রদায়িকতার সম্ভাবনা ব্রিটিশদের ঠিক ততটাই চিন্তিত করেছিল। কংগ্রেসের কয়েকজন প্রতিদ্বন্দ্বীও বোসকে দেশপ্রেমিক বলে মনে করতেন। গান্ধী নিজেই লিখেছেন যে বোসের "দেশপ্রেম কারও থেকে কম নয়", এবং বোসের মৃত্যুর পরে তিনি ঘোষণা করতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন যে তিনি "দেশপ্রেমিকদের মধ্যে রাজপুত্র"-বিশেষত, ভারতের সমস্ত অঞ্চল ও ধর্মের মহিলা ও পুরুষদের ভারতীয় জাতীয় সেনাবাহিনীতে একীভূত করার ক্ষেত্রে বোসের কৃতিত্বের একটি উল্লেখ। বোস যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ভারতের স্বাধীনতা চেয়েছিলেন এবং কিছুটা হলেও, সহায়তার জন্য কার কাছে যেতে হবে তা নিয়ে তিনি চিন্তিত ছিলেন না। সুভাষ চন্দ্র বসুর মন্তব্য ভারতীয় রাজনীতিবিদদের রাজনৈতিক অবস্থান ব্যক্তিগতভাবে রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি