Panamara
পানামারা () প্রাচীন কারিয়ার একটি বিশিষ্ট ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল। এটি স্থানীয় দেবতা জিউস পানামারোসের উপাসনার কেন্দ্র ছিল। এটি পানামারেইস (Παναμαρεις) নামে একটি কাইনন (একটি 'ফেডারেশন' বা 'সমষ্টিগত') দ্বারা পরিচালিত হত, যা হেলেনীয় যুগে স্ট্র্যাটোনিসিয়ার পোলিস ('শহর-রাষ্ট্র')-এর অন্তর্ভুক্ত ছিল। পানামারা ছিল দক্ষিণ কারিয়ার একটি ঐতিহাসিক গ্রামীণ অভয়ারণ্য। এটি হেকাটোমনিড সত্রাপির পূর্বে অবস্থিত ছিল এবং তাদের সময়ে পৃষ্ঠপোষকতা বা রাজনৈতিক কার্যকলাপের কোনও লক্ষণ দেখায় না, যদিও সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীতে একটি সক্রিয় ধর্মীয় সম্প্রদায় ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। পানামারার প্রথম শিলালিপিগুলি 270 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের এবং দ্বিতীয় টলেমির শাসন প্রদর্শন করে, যা টলেমীয় দক্ষিণ কারিয়ার অন্যান্য সম্প্রদায় যেমন হ্যালিকার্নাসাস এবং কাউনাসের কাছ থেকে প্রত্যাশিত। স্ট্রাটোনিসিয়ার বড় শহরটি পানামারার উত্তর-পশ্চিমে 260 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই শহরটি দ্বিতীয় সেলুকাস দ্বারা কারিয়ায় সেলুসিড সাম্রাজ্যের একটি শক্তি কেন্দ্র হিসাবে প্রতিষ্ঠিত একটি গ্রেকো-ম্যাসেডোনীয় বসতি ছিল, যা পশ্চিমে মাইলাসার পুরানো শহরকে ভারসাম্যহীন করেছিল। স্ট্রাটোনিসিয়া প্রতিষ্ঠার সময় থেকেই পানামারা তার অঞ্চলে আকৃষ্ট হয়েছিল। হেকাতের মন্দিরের আবাসস্থল লাগিনার মতো পানামারায় ধর্মীয় কার্যকলাপ স্ট্রাটোনিসিয়ার নাগরিক ক্যালেন্ডারের সাথে জড়িয়ে পড়ে। স্ট্রাটোনিসিয়ার মতো, পানামারা সম্ভবত খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর শেষের দিকে রোডিয়ান নিয়ন্ত্রণে এসেছিল। 201 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ম্যাসেডোনিয়ার রাজা পঞ্চম ফিলিপ এটি দখল করেছিলেন। পানামারায় স্মৃতিসৌধ নির্মাণ সম্ভবত এই সময়ে শুরু হয়েছিল, সম্ভবত স্ট্রাটোনিসিয়া দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়েছিল। পানামারানের একটি শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, পঞ্চম ফিলিপ ভূমিকম্পের পর অভয়ারণ্যের প্রাচীর পুনর্নির্মাণের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। তৃতীয় অ্যান্টিওকোস 197 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে পঞ্চম ফিলিপকে কারিয়া থেকে বহিষ্কার করে পানামারাকে রোডিয়ান নিয়ন্ত্রণে ফিরিয়ে আনেন, যা পরে আপামিয়ার শান্তি দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। রোডস দ্বারা কারিয়ার নিয়ন্ত্রণ রোম দ্বারা সমর্থিত হয়েছিল, যারা খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দীতে তাদের সমর্থন প্রত্যাহার করে নেয়, যার পরে পানামারা স্ট্র্যাটোনিসিয়ার পাশাপাশি এশিয়া মাইনরের রোমান প্রদেশের অংশ হয়ে ওঠে। মাইলাসা এবং আফ্রোডিসিয়াসের পাশাপাশি, স্ট্রাটোনিসিয়া রোমান কারিয়ার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর ছিল। জিউস পানামারোস 39 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে পানামারায় অলৌকিকভাবে আবির্ভূত হন। কুইন্টাস লাবিয়েনাস ছিলেন একজন রোমান সেনাপতি এবং জুলিয়াস সিজারের হত্যার পর ব্রুটাসের মিত্র। ব্রুটাসের মৃত্যুর পর লাবিয়েনাস তাঁর সেনাবাহিনীকে পার্টিয়ান সীমান্ত থেকে সরিয়ে নিয়ে এশিয়া মাইনর দখল করেন। স্ট্রাটোনিসিয়া এবং মাইলাসা তার আক্রমণ প্রতিহত করে, যার ফলে সিনুরি এবং লাগিনার গ্রামীণ পর্বত অভয়ারণ্যগুলি ধ্বংস হয়ে যায়। পানামারার সাথে একই কাজ করার তাঁর প্রচেষ্টা ঐশ্বরিক এপিফেনি দ্বারা প্রতিহত হয়েছিল, যা সাইটে একটি শিলালিপি দ্বারা বিস্তারিতভাবে রেকর্ড করা হয়েছিল। কথিতভাবে, সৈন্যদের সিঁড়িগুলি পাহাড়ের ঢালগুলি অতিক্রম করার জন্য তাদের নীচে ভেঙে যায় এবং তারা ঘন কুয়াশা, বজ্রপাত এবং এমনকি আগুনের মধ্য দিয়ে অগ্রসর হতে পারেনি। এদিকে, 'গ্রেট ইজ জিউস পানামারোস' ঝড় এবং হ্যালুসিনেশনগুলির মাধ্যমে শোনা যায়। এপিফ্যানির ফলস্বরূপ, কেবল লাবিয়েনাসের আক্রমণই প্রতিহত করা হয়নি, তবে পানামারা 39 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের একটি সেনেটাস পরামর্শ দ্বারা রোমান রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ (এসাইলিয়া) থেকে প্রতিরোধও পেয়েছিল। এই সময় থেকে, পানামারা স্ট্রাটোনিসিয়ার একটি অবিচ্ছেদ্য ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে লগিনার সমতুল্য হয়ে ওঠে। 23 খ্রিষ্টাব্দে পানামার এশিয়া মাইনর সফরের সময় সম্রাট টিবেরিয়াসের সামনে শহরটি সফলভাবে পানামার পক্ষে এসাইলিয়ার পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল। ল্যাব্রাউন্ডা বা সিনুরির মতো, প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ দেখায় যে প্রাচীনকালের শেষের দিকে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার পরেও পানামারা একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্র ছিল এবং স্থানীয় পৌত্তলিক দেবতার উপাসনা শেষ হয়েছিল। পানামারার সর্বশেষ শিলালিপিগুলি খ্রিষ্টীয় 4র্থ শতাব্দীর, যা ইঙ্গিত করে যে বাইজেন্টাইন যুগে এই সম্প্রদায়ের পতন ঘটেছিল। ধর্মীয় জীবন উৎসব জিউস পানামারোস (পানামারেয়া এবং কোমিরিয়া) এবং হেরা (হেরায়া) উভয়ের জন্যই উৎসব ছিল। এই উৎসবগুলি প্রতি বছর পর্যায়ক্রমে পালিত হত এবং ব্যাপকভাবে লিঙ্গভিত্তিক ছিল। হেরাইয়ার সময়, স্ট্রাটোনিসিয়ার মহিলারা পানামারার মধ্যে পবিত্র সীমানায় গিয়েছিলেন, আর পুরুষরা বাইরে অপেক্ষা করছিলেন। পানামারেয়ার সময়, পুরুষরা ধর্মীয় কেন্দ্রে যেত, আর মহিলারা বাইরে অপেক্ষা করত। যদিও কুমিরিয়া জিউসের জন্যও একটি পুরুষ উৎসব ছিল, তবে কিশোর-কিশোরীদের জন্য এটি একটি আচার ছিল বলে মনে করা হয়। যে দলটি সেই বছর অভয়ারণ্যে প্রবেশ করেছিল তারা একটি রহস্যময় আচার পালন করেছিল, যেখানে তারা মদ পান করেছিল এবং তাদের চুলের তালা দেবতাকে উৎসর্গ করেছিল। যে দলটি বাইরে অপেক্ষা করছিল তাদের পুরোহিত বা পুরোহিতরা মদ এবং জলপাই তেল দিতেন। হেলেনীয় যুগের শেষের দিকের একটি খণ্ডিত শিলালিপি এই উৎসবে যে ত্যাগ স্বীকার করতে হবে তা নির্দিষ্ট করেঃ হেরাইয়ার সময় হেরা একটি বাছুর এবং জিউস একটি নির্বাসিত শিশু পেয়েছিলেন। প্রারম্ভিক রোমান যুগের একটি শিলালিপি পানামারার পবিত্র ক্যালেন্ডারের একটি ঝলক দেয়, যার মধ্যে গান গাওয়া এবং নাচের পাশাপাশি গণ পশু বলি এবং ভোজ অন্তর্ভুক্ত ছিল। 39 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের ঐশ্বরিক উপাখ্যানের পরে, পানামারা একটি পানামারেও উদযাপন করেছিল। এই উৎসবে, শোভাযাত্রাটি পর্বত অভয়ারণ্য থেকে শহরের কেন্দ্রে নেমে যায়, প্রতীকীভাবে দেবতা জিউসকে বাড়িতে নিয়ে আসে। ল্যাগিনার মতো, স্ট্রাটোনিসিয়ার সমগ্র সম্প্রদায় তাই পানামারায় একটি বার্ষিক মিছিলে অংশ নিয়েছিল, যেখানে অভয়ারণ্যে দুই দিনের ভোজের সাথে প্রতিটি দিকে প্রায় অর্ধ দিনের হাঁটা জড়িত ছিল। পানামারার অন্তর্ভুক্ত ছিল ঐতিহ্যবাহী ষাঁড়-বলিদান, যাকে বলা হয় বাউথিসিয়া, যেমন নিকটবর্তী সিনুরি এবং কোরানজা। জিউস পানামারোস পানামার স্থানটির নামকরণ করা হয়েছিল সেখানকার স্থানীয় উপাসকদের নামেঃ জিউস পানামারোস। মনে করা হয় যে এই বিশেষণটি মূলত একটি স্বতন্ত্র স্থানীয় দেবতা ছিল যা গ্রীক দেবতা জিউসের সাথে সমন্বয়বাদের মাধ্যমে মিশে গিয়েছিল। আদিবাসী দেবতাদের নামে ধর্মীয় কেন্দ্রগুলির নামকরণের ঘটনাটি কারিয়া জুড়ে প্রচলিত, এবং ল্যাব্রাউন্ডা, হিলারিমা এবং সিনুরিতে অন্য কোথাও দেখা যায়। হেলেনীয় যুগে জিউস পানামারোসকে জিউস কারিওস ('ক্যারিয়ান জিউস') বলা হত। 39 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে তাঁর অলৌকিক উপস্থিতির পরে তাঁর উপাধিটি নিশ্চিতভাবে পানামারোসে পরিবর্তিত হয়, যা কুইন্টাস লাবিয়েনাসের আক্রমণকে প্রতিহত করে। এই পরিবর্তন পানামারান মুদ্রায় প্রতিফলিত হয়। হেলেনীয় যুগে, দেবতা জিউস পানামারোসকে হেরার পাশাপাশি একটি ঐশ্বরিক দম্পতির অংশ হিসাবে পূজা করা হত। তিনি পানামারায় একটি পৃথক মন্দির ভবন পেয়েছিলেন। হেরার উপাসনা স্থানীয় ধর্মের জন্য জিউসের উপাসনার মতো অবিচ্ছেদ্য ছিল না, বিশেষত 39 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে জিউসের অলৌকিক ঘটনার পরে। ট্যাসিটাস রেকর্ড করেছেন যে তাঁর সময়ে স্ট্রাটোনিসিয়ার প্রধান দেবতারা ছিলেন জুপিটার (পানামারার জিউস) এবং ট্রিভিয়া (লাগিনার হেকাত)। পানামারা খননে ব্যাপক খননকার্য হয়নি। সালিহপাসালারে ব্যাপক লিগনাইট স্ট্রিপ খনির কারণে সাইটটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। 1930-এর দশকে আলফ্রেড লমোনিয়ারের প্রাথমিক সমীক্ষায় স্থানটি আগের মতোই নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে একটি পাহাড়ের চূড়ায় বর্তমানে হারিয়ে যাওয়া মন্দির রয়েছে। সাইটের পৃষ্ঠের টুকরোগুলিতে বেশ কয়েকটি শিলালিপি রয়েছে। মূল প্রাচীরের কিছু দৈর্ঘ্য অক্ষত রয়েছে। রেফারেন্স প্রাচীন কারিয়ায় জনবহুল স্থান তুরস্কের প্রাক্তন জনবহুল স্থান তুরস্কের প্রাচীন গ্রীক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান রোমান শহর ও শহর তুরস্কের ইতিহাস এজিয়ান অঞ্চলের মুগা প্রদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান