Jazz kissa
জ্যাজ কিস্সা (), কখনও কখনও জাজু কিস্সা হিসাবে লিপ্যন্তরিত হয়, এমন ক্যাফে যা রেকর্ড করা জ্যাজ সঙ্গীত বাজানো এবং প্রশংসা করার ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ। জাপানে অনন্য, জ্যাজ কিস্সা হল এমন স্থান যেখানে জ্যাজ সঙ্গীত ব্যাকগ্রাউন্ড সঙ্গীতের পরিবর্তে নিবেদিত শ্রবণের জন্য বাজানো হয়। একটি সাধারণ জ্যাজ কিসায় একটি উচ্চমানের স্টেরিও সিস্টেম, একটি বড় সঙ্গীত সংগ্রহ এবং ম্লান আলো রয়েছে এবং কফি ও অ্যালকোহলযুক্ত পানীয় পরিবেশন করা হয়। পশ্চিমা সংস্কৃতি ও সঙ্গীতের প্রতি ব্যাপক উৎসাহের অংশ হিসাবে 1920-এর দশকের শেষের দিকে জাপানে রেকর্ড করা জ্যাজ বাজানোর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা প্রথম ক্যাফেগুলি খোলা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে প্রায় 80টি জ্যাজ কিসা ছিল, কিন্তু যুদ্ধের সময় সেগুলির মধ্যে অনেকগুলি বন্ধ হয়ে যায়। যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ে জ্যাজ কিসা আরও বেশি সংখ্যায় ফিরে আসে। জ্যাজ কিস্সা আমদানি করা জ্যাজ রেকর্ডগুলি শোনার জায়গা হিসাবে কাজ করেছিল যা ব্যক্তিদের পক্ষে কেনার পক্ষে খুব ব্যয়বহুল ছিল। তারা সঙ্গীতশিল্পী, সাংবাদিক এবং জ্যাজ উৎসাহীদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গীত সম্পদ ছিল এবং তাদের শীর্ষে, জাপান জুড়ে প্রায় 600 জ্যাজ কিসা কাজ করছিল। 1970-এর দশক থেকে শুরু করে, ব্যক্তিগত স্টেরিও সরঞ্জাম এবং জ্যাজ সংগীতে সহজ এবং সস্তা প্রবেশাধিকার জ্যাজ কিসসার ভূমিকাকে চ্যালেঞ্জ করে। জ্যাজ কিসা সংখ্যা ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে এবং অবশিষ্ট কিসা প্রধানত পুরানো স্মৃতির কারণে পরিদর্শন করা হয়েছিল। যাইহোক, জাপানে জ্যাজ কিসা চালু রয়েছে এবং নতুন কিসা এখনও খোলা হচ্ছে। জাপানে জ্যাজ সঙ্গীত এবং আধুনিক পাশ্চাত্য সংস্কৃতির অভ্যর্থনায় জ্যাজ কিস্সা একটি ভূমিকা পালন করেছিল। একবিংশ শতাব্দীতে অন্যান্য অনেক দেশে জ্যাজ কিসা খোলার দ্বারা অনুপ্রাণিত শ্রবণ বারগুলির মাধ্যমে তাদের প্রভাব জাপানের বাইরেও প্রসারিত হয়। ইতিহাস প্রাক-যুদ্ধের সূচনা জাপানে কফি, ক্যাফে এবং জ্যাজ সঙ্গীতের জনপ্রিয়তা 1920 এবং 1930-এর দশকে পশ্চিমা ধারণার প্রতি বৃহত্তর মধ্যবিত্ত সম্প্রদায়ের উৎসাহের অংশ হিসাবে শুরু হয়েছিল। ক্যাফেগুলিতে ফোনোগ্রাফ থেকে সঙ্গীত বাজানো প্রচলিত ছিল। কিছু ক্যাফে ওয়েট্রেস নিয়োগ করত যারা যৌন পরিষেবার প্রস্তাব দিত এবং ফোনোগ্রাফটিতে গান করত এবং নাচত। জোরে সঙ্গীত পৃষ্ঠপোষক এবং পরিচারিকাদের মধ্যে ব্যক্তিগত কথোপকথনের ছদ্মবেশ ধারণ করেছিল। অন্যান্য ক্যাফেগুলি এই যৌনতা ত্যাগ করে এবং একটি পরিশীলিত এবং আরামদায়ক পরিবেশ তৈরি করতে ফোনোগ্রাফ, কম আলো এবং সোফা স্থাপন করে। 1920-এর দশকের শেষের দিকে জাপানে ওঙ্গাকু কিস্সা (কিসাটেনের সংক্ষিপ্ত রূপ) নামে প্রথম সঙ্গীত ক্যাফে খোলা হয়। লাইভ সঙ্গীতের উপর বিধিনিষেধের কারণে, বড় স্থানগুলির বাইরে একমাত্র কিছু জায়গা ছিল যেখানে লোকেরা পশ্চিমা সঙ্গীত শুনতে পেত। এই কিসাগুলিতে নির্দিষ্ট ঘরানার এবং আধুনিক শব্দ সরঞ্জামকে কেন্দ্র করে বিশাল রেকর্ড সংগ্রহ ছিল। কিসসার অভ্যন্তর এবং বাইরের অংশ মার্জিত এবং কখনও কখনও উদ্ভট পশ্চিমা শৈলীতে সজ্জিত ছিল। মেইকিওকু কিস্সা নামে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ক্যাফেগুলি জ্যাজ এবং ল্যাটিন সঙ্গীত বাজানোর পাশাপাশি জনপ্রিয় ছিল। এগুলি মহিলা ওয়েট্রেসদের দ্বারাও নিযুক্ত ছিল এবং তরুণ পৃষ্ঠপোষকদের জন্য সরবরাহ করা হত, প্রায়শই পুরুষরা যারা নিজেরাই সঙ্গীত কিনতে পারতেন না। কিস্সা সাধারণত অর্থ উপার্জনের জন্য ব্যবসায়ীদের পরিবর্তে সঙ্গীত উৎসাহীদের দ্বারা পরিচালিত হত। সম্ভবত 1929 সালে জ্যাজ সংগীতে বিশেষজ্ঞ প্রথম কিস্সা খোলা হয়েছিল। এই সময়ের জ্যাজ কিস্সা এবং তাদের বিস্তৃত রেকর্ড সংগ্রহ রেকর্ড সংগ্রাহক, সঙ্গীতজ্ঞ এবং এমনকি জ্যাজ সাংবাদিকদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্পদ হিসাবে কাজ করেছিল। টোকিওতে সংখ্যাগরিষ্ঠ সহ জাপানে শেষ পর্যন্ত প্রায় আশিটি জ্যাজ কিসা ছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় অবশ্য এই প্রতিষ্ঠানগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। অনেক জ্যাজ কিসার রেকর্ড সংগ্রহ মিত্রবাহিনীর বিমান হামলায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং যুদ্ধের পরে উদ্ভূত বেশিরভাগ জ্যাজ কিসার এই প্রাক-যুদ্ধ জ্যাজ কিসার সাথে খুব কম সম্পর্ক ছিল। যুদ্ধ-পরবর্তী পুনরুত্থান 1950-এর দশকে জাপানে, স্থানীয়ভাবে উত্পাদিত জ্যাজ রেকর্ডগুলির মতো লাইভ জ্যাজ পারফরম্যান্স বিরল ছিল। পরিবর্তে, রেকর্ডগুলি আমেরিকা থেকে নিষিদ্ধভাবে ব্যয়বহুল দামে আমদানি করতে হয়েছিল, যা বেশিরভাগ ব্যক্তির জন্য খুব ব্যয়বহুল হলেও, জ্যাজ কিসা দিতে হত। এর ফলে রেডিওর পাশাপাশি জ্যাজ কিস্সা সর্বশেষতম জ্যাজ সঙ্গীত শোনার একমাত্র স্থান হয়ে ওঠে। জ্যাজ কিস্সা তোশিকো আকিওশি এবং সদাও ওয়াতানাবে সহ জ্যাজ ভক্ত এবং সঙ্গীতজ্ঞদের জন্য একটি শিক্ষামূলক ভূমিকা পালন করেছিল। কিসসার মালিক রেকর্ডগুলি বাজানোর আগে গভীর পরিচিতি দিতেন এবং কিছু পৃষ্ঠপোষক নোট নিতেন। জাপানি প্রকাশনা সুইং জার্নাল জ্যাজ কিসায় রেকর্ড ব্যবহারের জন্য ভূমিকা প্রকাশ করেছে। প্রাক-যুদ্ধের জ্যাজ কিসসার বিপরীতে, এই প্রতিষ্ঠানগুলি কেবল সজ্জিত ছিল এবং সাধারণত কেবল পানীয় বিক্রি করত। 1950-এর দশকের শেষের দিকে বেশিরভাগ জাপানি শহরগুলি জ্যাজ কিসা আয়োজন করেছিল। জ্যাজ কিস্সা প্রায়শই নির্দিষ্ট কুলুঙ্গি সরবরাহ করত, কেবল একটি নির্দিষ্ট উপ-ঘরানার সঙ্গীত বাজাত। 1960-এর দশকে জ্যাজ সঙ্গীত কেনার ক্ষেত্রে মানুষের অসুবিধা অব্যাহত ছিল। এটি বিশেষত বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের প্রভাবিত করেছিল যারা ক্যাফের বোহেমিয়ান পরিবেশের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল, যা জ্যাজ কিসা পৃষ্ঠপোষকদের একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত ছিল। যাইহোক, লাইভ সঙ্গীতের স্থানগুলিতে বৃদ্ধি পেয়েছিল যেখানে জ্যাজ শোনা যেত। 1950-এর দশকে কিছু জ্যাজ কিস্সা লাইভ মিউজিকের আয়োজন করেছিল, কিন্তু 1960-এর দশকে এটি বন্ধ হয়ে যায়। দশকের মাঝামাঝি সময়ে একটি নতুন ধরনের জ্যাজ কিসা আবির্ভূত হয়। এই জ্যাজ কিসা তাদের ম্লান আলো, অত্যন্ত জোরে সঙ্গীত এবং কথা বলার নিষেধাজ্ঞার মতো পৃষ্ঠপোষকদের জন্য নিয়মের জন্য উল্লেখযোগ্য ছিল। জ্যাজ প্রশংসার এই শৈলীটি ফ্রি জ্যাজ এবং নিউ লেফট ছাত্র আন্দোলনের সাথে যুক্ত ছিল। জাজ কিস্সা এমনকি ছাত্রদের দ্বারা আয়োজিত রাজনৈতিক সভা এবং বক্তৃতার আয়োজন করত। তবে, 1960-এর দশকের শেষের দিকে মুক্ত জ্যাজ সঙ্গীতশিল্পী জন কোল্ট্রেন এবং অ্যালবার্ট আইলারের মৃত্যু এবং নতুন বামপন্থীদের বিচ্ছিন্নতার পাশাপাশি এই প্রবণতা হ্রাস পায়। 1970-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে জাপানে প্রায় 600টি জ্যাজ কিসা চালু ছিল। পরবর্তী দশকগুলিতে সামাজিক পরিবর্তনের ফলে জাজ কিসা সংখ্যা ক্রমাগত হ্রাস পায়। 1970-এর দশকে রেকর্ড এবং স্টেরিও কিশোর-কিশোরী এবং শিক্ষার্থীদের জন্য সাশ্রয়ী হয়ে ওঠে, যা লাইভ জ্যাজের যথেষ্ট সম্প্রসারণের সাথে সাথে সঙ্গীতকে আরও সহজলভ্য করে তোলে। জ্যাজ ফিউশনের জনপ্রিয়তা জ্যাজ কিসাকে নতুন সঙ্গীতের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য করেছিল, যা কিছু জ্যাজ ভক্তদের আপত্তিকর বলে মনে হয়েছিল, বা তাদের গ্রাহক-বেস হ্রাস পেয়েছে। সঙ্গীতের পরিবর্তন ছাড়াও, ক্যাফেগুলি সঙ্গীতের ভলিউম কমিয়ে দেয়, পৃষ্ঠপোষকদের কথা বলার অনুমতি দেয়, অ্যালকোহল বিক্রি করে এবং তাদের সাজসজ্জা হালকা করে। 1980-এর দশকে ব্যক্তিগত অডিও সরঞ্জামের প্রবেশাধিকার আবার লাফিয়ে ওঠে এবং সিডি দ্রুত ভিনাইলকে প্রতিস্থাপন করে। লাইভ জ্যাজ জাপান জুড়ে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং জ্যাজ প্রায়শই আতিথেয়তার স্থানগুলিতে ব্যাকগ্রাউন্ড সঙ্গীত ছিল। এই উন্নয়নগুলি জ্যাজ কিসাকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছিল। এই পরিবর্তনগুলির একটি সুবিধা ছিল যে জ্যাজ কিস্সা মূল ভিনাইল রেকর্ড থেকে জ্যাজ শোনার জন্য অবশিষ্ট কয়েকটি জায়গায় পরিণত হয়েছিল। গ্রাহকরা অতীতের অনুস্মারক হিসাবে বা তারা জ্যাজ সঙ্গীতের "সত্যিকারের" অভিজ্ঞতা অনুভব করার জন্য তাদের কাছে যেতে থাকেন। সমসাময়িক জ্যাজ কিসা তাদের 20 শতকের শিখর থেকে এখন সংখ্যায় ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছে। অবশিষ্ট কিসা মূলত যুদ্ধ-পরবর্তী সময়ের মতোই। সঙ্গীত মূলত ভিনাইল রেকর্ড থেকে বাজানো হয় এবং বেশিরভাগ জ্যাজ উপ-ঘরানার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। যাইহোক, নতুন জ্যাজ কিস্সা খোলা অব্যাহত ছিল। এই জ্যাজ কিসা আরও স্বাচ্ছন্দ্যময় পরিবেশ তৈরি করে এবং ডিজে এবং সঙ্গীতশিল্পী উভয়ের লাইভ পারফরম্যান্সের মাধ্যমে তরুণ গ্রাহকদের লক্ষ্য করেছে। জ্যাজ কিসার বৈশিষ্ট্য এবং শিষ্টাচার সঙ্গীত সাধারণত প্রতিষ্ঠানের বিশাল সঙ্গীত সংগ্রহ থেকে নির্বাচিত হয় এবং একটি পরিশীলিত সাউন্ড সিস্টেমে জোরে বাজানো হয়। উচ্চমানের স্টেরিও সরঞ্জামগুলি জ্যাজ কিসার একটি কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য এবং স্পিকারগুলি কখনও কখনও স্থানের জন্য কাস্টম নির্মিত হয়। সঙ্গীতটি ব্যাকগ্রাউন্ড সঙ্গীত বা নাচের সুবিধার পরিবর্তে পৃষ্ঠপোষকদের নিবেদিত সংগীত প্রশংসার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছে। প্রায়শই সঙ্গীত পরিবর্তন করার আগে একটি রেকর্ডের একটি দিক সম্পূর্ণভাবে বাজানো হয়। সাধারণত জ্যাজ কিসায় কম আলো এবং প্রাচীন আসবাবপত্র থাকে এবং এগুলি শান্ত রাস্তার পাশে অবস্থিত। অনেক জ্যাজ কিসার দেয়াল এলপি কভার দিয়ে সজ্জিত এবং ভিনাইল রেকর্ড এবং সিডি দিয়ে ভরা তাক রয়েছে। জাপানি সঙ্গীতশিল্পী ওটোমো ইয়োশিহিদে লিখেছেন যে, 1970-এর দশকের ক্লাসিক জ্যাজ কিসা ছিল একটি কাউন্টার সহ 15 বর্গমিটার ঘর, কয়েকশো ভিনাইল এলপি, ম্যাগাজিনের একটি বড় সংগ্রহ এবং "একজোড়া বিশাল জেবিএল বা আলটেক স্পিকার"। জ্যাজ কিসা একজন দ্বারা তত্ত্বাবধান করা হয়, যিনি সাধারণত একজন মালিক-অপারেটর এবং একমাত্র কর্মী সদস্য। মাস্টার গ্রাহকদের পানীয় এবং খাবার পরিবেশন করার পাশাপাশি কিসসার সঙ্গীত তৈরি করবেন। সঙ্গীতের পছন্দ সম্পূর্ণরূপে মাস্টার দ্বারা পরিচালিত হয় এবং নিয়মিত গ্রাহকদের সুপারিশ ব্যতীত পৃষ্ঠপোষকদের কাছ থেকে পরামর্শ পাওয়া অস্বাভাবিক। মাস্টাররা জ্যাজ সঙ্গীত সম্পর্কে তাদের বিশেষজ্ঞ জ্ঞানের জন্য খ্যাতিমান এবং প্রায়শই জ্যাজ সমালোচক এবং লেখকদের জন্য ফ্যাক্ট-চেকার হিসাবে নির্ভরশীল। জ্যাজ কিস্সা তাদের পৃষ্ঠপোষকদের উপর নিয়ম প্রয়োগের জন্য পরিচিত। প্রতিষ্ঠানগুলি পৃষ্ঠপোষকদের নীরবে সঙ্গীত শোনার অনুরোধ করতে পারে এবং সামাজিকীকরণের জায়গা নয়। গ্রাহকদের কফি এবং অ্যালকোহল পরিবেশন করা হয়। অল্প সংখ্যক গ্রাহকের কাছ থেকে আর্থিক কার্যকারিতা নিশ্চিত করার জন্য অন্যান্য স্থানের তুলনায় পানীয় খরচ প্রায়শই বেশি হয় এবং গ্রাহকরা যতক্ষণ খুশি ততক্ষণ থাকতে পারেন। গ্রাহকরা একা বা জোড়ায় যান এবং কখনও বড় দলে আসেন না। ইমপ্যাক্ট জ্যাজ কিস্সা জাপানকে শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের অনুরূপ একটি উচ্চ শিল্প রূপ হিসাবে জ্যাজ সঙ্গীতের প্রশংসা করতে পরিচালিত করে। সঙ্গীতবিজ্ঞানী ডেভিড নোভাক যুক্তি দিয়েছেন যে জ্যাজ কিসায় আমদানি করা প্রযুক্তি এবং সঙ্গীত "জাপানিদের আধুনিক হতে শিখতে সাহায্য করেছে"। নোভাকের মতে, 1970 এবং 80-এর দশকে স্থানগুলি আবির্ভূত হয়েছিল যা পরীক্ষামূলক সঙ্গীতের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল। এই কিস্সা এবং ভেন্যু উভয়ই জ্যাজ কিসা সংস্কৃতির বিরুদ্ধে একটি পণ্য এবং প্রতিক্রিয়া ছিল এবং জাপানিজ সংগীতে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। একইভাবে, জাপানি শ্রোতারা পরীক্ষামূলক অঙ্কিওকেই সঙ্গীত শোনার কেন্দ্রীভূত অথচ সাম্প্রদায়িক উপায়টি জ্যাজ কিসা শোনার অনুশীলন থেকে উদ্ভূত হতে পারে। জ্যাজ কিস্সা একটি অনন্য জাপানি ঘটনা যার বিশ্বব্যাপী কোনও সমতুল্য নেই। যাইহোক, একবিংশ শতাব্দীতে, জাপানি জ্যাজ কিসা দ্বারা প্রভাবিত শ্রবণ বারগুলি জাপানের বাইরে খোলা হতে শুরু করেছে। জাপান নিউজ জানিয়েছে যে পশ্চিম ও এশীয় দেশগুলিতে জ্যাজ কিসা দ্বারা অনুপ্রাণিত কমপক্ষে 50টি প্রতিষ্ঠান খোলা হয়েছে। আরও দেখুন জাপানি জ্যাজ মেইকিওকু কিস্সা, জাপানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ক্যাফে জ্যাজ ক্লাব, লাইভ জ্যাজ সঙ্গীত পরিবেশনের স্থান জাপানে কফি উদ্ধৃতি উৎস আরও তথ্য জাপানে 1920-এর দশকের প্রতিষ্ঠান জাপানে খাদ্য ও পানীয় জাপানি সঙ্গীতের ইতিহাস জাপানে জ্যাজ কফির ইতিহাস জাপানে কফি সংস্কৃতি জাপানি সংস্কৃতি