Muhammad Husayn Zaydan
মুহাম্মদ হুসেন জায়দান একজন সৌদি ইতিহাসবিদ, কবি এবং দার্শনিক যিনি 1906 সালে মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। মুহম্মদ প্রথমে আল-হারাজ বাজারে পড়তে শিখেছিলেন, তারপর ইয়ানবু সমুদ্র এলাকায় স্কুলে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি মদিনার হাশেমীয় উচ্চ বিদ্যালয়ে (পূর্বে আবদালিয়াহ) পড়াশোনা করেন এবং নবীর মসজিদের পণ্ডিতদের কাছ থেকে তাঁর জ্ঞান গ্রহণ করেন। এরপর তিনি প্রশাসন, সাংবাদিকতা ও শিক্ষাসহ অনেক চাকরিতে কাজ করেন, তারপর অর্থ মন্ত্রণালয়ে সহকারী মহাপরিদর্শক হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি আল-বিলাদ সংবাদপত্র, আল-নাদওয়া এবং কিং আব্দুল আজিজ ফাউন্ডেশন দ্বারা প্রকাশিত আল-দারা ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক হিসাবেও কাজ করেছেন। মুহম্মদ ছিলেন একজন গদ্য লেখক, বংশবৃত্তান্তবিদ, আইনজ্ঞ, পরীক্ষাকর্তা এবং মানবিক, হাদীস, বক্তৃতামূলক পাল্পিট, ফোরাম এবং কাউন্সিলের পণ্ডিত এবং হিজাজে রেনেসাঁ বক্তৃতার অন্যতম পথিকৃৎ। তাঁকে ইসলামী ইতিহাস এবং আরব উপজাতিদের ইতিহাস সম্পর্কে আগ্রহী একজন ইতিহাসবিদ এবং আরব-ইসলামী সংস্কৃতিতে সাধারণত আগ্রহী ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। তিনি 1988 সালে প্রকাশিত তাঁর বই (তিনটি চুক্তির স্মৃতি)-এ মদিনা, উসমানীয়, হাশেমীয় এবং সৌদি যুগের তিনটি রাজনৈতিক যুগের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন, যা তাঁর 18টি বইয়ের মধ্যে শেষ ছিল, যার মধ্যে ছিল একজন নায়কের জীবনী 1984, আমাদের ইতিহাস লেখার আদর্শ পদ্ধতি 1978, এবং 1983 সালের মধ্যপ্রাচ্যের কথোপকথন ও বিষয় শীর্ষক একটি গবেষণা বই। 1992 সালের 2 মে তাঁর মৃত্যু হয়। মুহম্মদ 1906 সালে মদিনায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি যখন শিশু ছিলেন তখন তাঁর মা মারা যান এবং তাঁর ঠাকুমা (মায়থা) তাঁর দেখাশোনা করেন এবং যখন তাঁর বয়স 8 বছর হয় তখন তিনি শেখ মুহাম্মদ আল-মুশির বইয়ে প্রবেশ করেন এবং এই বইটি মদিনায় আল-সাকাফের দান থেকে নেওয়া। বারলিক ভ্রমণের দিনগুলিতে, যা ফখরি পাশা আল-ওথমানির সময়ে জনগণের নির্বাসন হিসাবে পরিচিত, তিনি তাঁর বাবার সাথে ইয়ানবু আল-নাখল এবং সেখান থেকে ইয়ানবু আল-বাহর ভ্রমণ করেছিলেন। আব্দুল গনি শরাফ-এবং এই বিদ্যালয়ের তাঁর সহকর্মী ইব্রাহিম জারে, হামজা ফারহৌদ, জাকি ওমর। মদিনার পরিস্থিতি শেষ হওয়ার পর তিনি সেখানে ফিরে আসেন এবং লেখক আল-কাশশি ও তাঁর শেখ হাসান সাকর-এ প্রবেশ করেন, এবং আল-কুশাসির লেখকদের মধ্যে থেকে আল-জায়েদান আবদালিয়া স্কুলে যান এবং এর পরিচালক জনাব আহমেদ সাকর, শেখ আল-জায়েদানের দ্বারা পড়ানো শিক্ষক ছিলেন মুহম্মদ সাকর, মজিদ এশকি, মহম্মদ আল-কাতামি এবং মহম্মদ বিন সালেম। মুহম্মদ 1342 হিজরিতে স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং তিনি চতুর্থ ব্যক্তি যিনি এটি থেকে স্নাতক হন, অন্য তিনজন ছিলেন মহম্মদ ইয়াস তৌফিক, মহম্মদ নিয়াজি এবং মহম্মদ সালেম আল-হুজাইলি। এরপর তিনি নবীর মসজিদের পর্বগুলিতে তাঁর শিক্ষা অব্যাহত রাখেন এবং শেখ আব্দুল কাদির শালাবি তাঁকে 1352 হিজরি পর্যন্ত শালাবি যে প্রয়োজনীয় বিদ্যালয়টি খোলেন সেখানে সহকারী হিসাবে তাঁর সাথে কাজ করতে বলেন। এর পরে তিনি ত্রিশ দিনের জন্য ভারত ভ্রমণ করেন এবং যখন তিনি ফিরে আসেন তখন তিনি কোনও চাকরি খুঁজে পাননি এবং আল-জায়দানের দক্ষতা ও দক্ষতার কারণে তিনি পঁয়ত্রিশ রিয়েল বেতনে এতিমখানা বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসাবে নিযুক্ত হন এবং মদিনার এতিমখানা থেকে মক্কার এতিমখানা পর্যন্ত মদীনায় এতিমখানা সংযুক্ত হওয়ার পরে। বিবরণ তাঁর গায়ের রঙ ছিল হলুদ, উচ্চতা মাঝারি, চোখ চওড়া, চুল কাটা এবং দাড়ি ছিল। যৌবনে তিনি পাতলা হয়ে গিয়েছিলেন এবং বড় হওয়ার সাথে সাথে তিনি পরিপূর্ণতার কাছাকাছি চলে এসেছিলেন। জীবনের শেষ বছরগুলিতে তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছিলেন, তাই তিনি ভূত দেখেছিলেন, কিন্তু বিস্তারিত কিছু বুঝতে পারেননি, কিন্তু তাঁর চোখের রোগ তাঁকে চলাফেরা করতে ও কাজ করতে বাধা দেয়নি, কারণ তিনি যা লিখতে চান তা নির্দেশ করতেন, এবং তিনি যাঁদের সঙ্গে দেখা করতে পছন্দ করেন তাঁদের সঙ্গে দেখা করতে যেতেন, এবং তাঁর সঙ্গে প্রায়শই তাঁর বয়সের এক বন্ধু মিঃ তাহা থাকতেন, ঈশ্বর যেন তাঁর আয়ু বাড়িয়ে দেন। খ্যাতি মুহম্মদ হুসেন জায়দান ইতিহাস, বিশেষত ইসলামী ইতিহাসকে শোষণ করার দুর্দান্ত দক্ষতার জন্য এবং তাঁর জন্য মুগ্ধতা ও প্রশংসা তৈরি করে এমন ঘটনাগুলির প্রচুর স্মরণের জন্য "জোরবা আল-হিজাজ" নামে পরিচিত ছিলেন। মুহাম্মাদ যখন জীবনের প্রজ্ঞায় পূর্ণ ছিলেন, তখন তিনি ছিলেন বুদ্ধিবৃত্তিক গতির জরবা, দুই পায়ে সচল বিশ্বকোষ এবং অপরিবর্তনীয় মানুষ। তিনি ছিলেন একজন জরবা-পাখির লেখক। তিনি কেবল একজন কবি ছিলেন না যিনি মানুষের মধ্যে তাঁর সঙ্গীতের কথা ছড়িয়ে দিয়েছিলেন, ঐতিহাসিক জোরবা, একজন বংশবৃত্তান্তবিদ ছাড়া আর কিছুই ছিলেন না যিনি মানুষের উৎপত্তি এবং শিকড় জানতেন, তাই তিনি মূল্য সংরক্ষণের জন্য মূল্যায়ন করেন। জোরবা শব্দটি হল, তিনি সত্যিই কেবল সেই জ্ঞানী দার্শনিক ছিলেন। যৌবন তাঁর আত্মায় শিশিরের ফোঁটার মতো ছিল, যা তাঁর বার্ধক্যের ভূগোল বা জীবনের চারটি দিক দ্বারা প্রভাবিত হয়নি। বরং, পুরনো জায়দানের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল মহাসাগরগুলি প্রসারিত ও অতিক্রম করা, কারণ এটি তার মানবতার প্রকাশ ঘটায়। শিক্ষা তিনি সেই সময়ের তাঁর প্রজন্মের শিশুদের মতো বইতে শিক্ষা লাভ করেন, তারপর তিনি ইয়ানবু আল-বাহরের নিয়মিত প্রাথমিক বিদ্যালয়ে যোগদান করেন, সুক আল-হারাজে পড়া শেখার পর তিনি মদিনার আবদালিয়া বিদ্যালয়ে যোগদান করেন, যা পরে হাশেমীয়দের উচ্চ বিদ্যালয় নামে পরিচিত হয় এবং 1925 সালে তাঁর শংসাপত্র লাভ করেন। অবশেষে, আল-জায়দান নবীর মসজিদে যোগ দেন এবং তাঁর মহান শেখদের হাতে জ্ঞান লাভ করেন। মুহাম্মাদ, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি ছিলেন এক মহান সংস্কৃতির মালিক। তিনি কথা বলতে জানতেন, যখন তিনি মঞ্চে আরোহণ করতেন, তখন তিনি উন্নতি করতেন, শুনতেন এবং উদ্ভাবন করতেন, এবং যখন রেডিও এবং তারপর টেলিভিশন তাঁর অনুষ্ঠান সম্প্রচার করত, তখন তিনি শব্দের অন্যতম যোদ্ধা ছিলেন, বরং তিনি শ্রোতা এবং দর্শকদের কাছে সবচেয়ে প্রিয় বক্তাদের একজন ছিলেন। তিনি যে চাকরিতে কাজ করেছিলেনঃ আমিরি স্কুল এবং এতিমখানার একজন শিক্ষক। জাওয়া তাওয়াফা কমিটির সচিব। অর্থ মন্ত্রকের কাগজপত্র বিভাগের সহকারী প্রধান। অর্থ খাতে হিসাব বিভাগের প্রধান। হজ প্রশাসনের সচিব। মক্কার অর্থ বিভাগের প্রধান। হজ প্রশাসনের মহাপরিদর্শক। স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের অর্থ প্রতিনিধি। আল-বিলাদ পত্রিকার প্রধান সম্পাদক। আল-নাদওয়া সংবাদপত্রের প্রধান সম্পাদক আল-দারা ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক। মুসলিম বিশ্ব লীগের সচিবের সহকারী তিনি অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক উভয় ক্ষেত্রেই অনেক সাহিত্য সম্মেলনে অবদান রেখেছিলেন এবং অংশগ্রহণ করেছিলেন। মুহাম্মদ হুসেন জায়দান মদিনার সৌদি বিদ্যালয়ে শিক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন, 1346 হিজরিতে ইসলামী বিষয় পড়াতেন, তারপর মদিনার এতিমখানায় সালাফি বিশ্বাস পড়াতেন, তারপর তিনি সহকারী পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত হন এবং 1358 হিজরিস পর্যন্ত তাঁর শিক্ষাদানের কাজ চালিয়ে যান। মুহম্মদ মক্কায় চলে যান যেখানে তিনি পঞ্চাশ-এর দশকের দ্বিতীয়ার্ধে জাওয়াহ শেখ শেখ হামেদ আবদ আল-মান্নানের সচিব হিসাবে কাজ করেন, তারপর তিনি সরকারী কাজে চলে যান যেখানে তিনি অর্থ মন্ত্রকের আর্থিক কাউন্সিলের সচিব ছিলেন, তারপর অ্যাকাউন্টিং বিভাগের প্রধান, তারপর অ্যাকাউন্টিং বিভাগের প্রধান ছিলেন। পরে তিনি মক্কায় হজ অধিদপ্তরের সহকারী সাধারণ পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত হন, তারপর মক্কা ফাইন্যান্সের পরিচালক, তারপর রিয়াদ বিষয়ক মহাপরিদর্শক, তারপর হজ-এর সাধারণ পরিদর্শক হিসাবে স্থানান্তরিত হন। 1374 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সরকারি কাজ ছেড়ে দেন যাতে তিনি সাংবাদিকতার কাজে মুক্ত হতে পারেন। তিনি আল-বিলাদ সংবাদপত্রের ব্যবস্থাপনা সম্পাদক এবং তারপর এর প্রধান সম্পাদক ছিলেন। তিনি আল-নাদওয়া সংবাদপত্রের প্রধান সম্পাদকেরও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং দুটি সংবাদপত্রের সভাপতিত্বের সময় তিনি সংবাদপত্রের, বিশেষত পশ্চিম অঞ্চলের সংবাদপত্রের একজন বিশিষ্ট লেখক ছিলেন। যখন মুসলিম বিশ্ব লীগ প্রতিষ্ঠিত হয়, আল-জায়দান লীগের সহকারী মহাসচিব হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন এবং যখন রিয়াদে কিং আব্দুল আজিজ হাউস প্রতিষ্ঠিত হয়, তখন তিনি প্রশাসনের পরিচালনা পর্ষদের সদস্য হিসাবে নিযুক্ত হন এবং তাঁর সাংস্কৃতিক অবস্থান এই পদের জন্য তাঁর নির্বাচনের উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছিল। অবশেষে, তিনি আল-দারা ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক নিযুক্ত হন, যা রাজ্যের রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং শহুরে ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধগুলির সাথে সম্পর্কিত একটি পত্রিকা। আল-জাইদান, ঈশ্বর তাঁর প্রতি দয়া করুন, বৈজ্ঞানিক সেমিনার এবং সম্মেলনে আল-দারা ম্যাগাজিনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। তাঁর সম্পর্কে আল-জায়দান জোরবা দ্য টুয়েন্টিয়েথ সেঞ্চুরি, আবদুল্লাহ আল-জাফরি, ওকাজ ফাউন্ডেশন ফর প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং, জেদ্দা, 1992 লিখেছিলেন। সৌদি সাহিত্যে জীবনী, আবদুল্লাহ আল-হায়দারি, দার তুওয়াইক প্রকাশনা ও বিতরণের জন্য, রিয়াদ, 1998। কুব আল-মিজান ইন দ্য টিচার অফ বয়েজঃ মুহম্মদ হুসেন জিদান, মুস্তাফা আমিন জাহিন, আল-মদিনা প্রেস, 1993। এনসাইক্লোপিডিয়া অফ সৌদি রাইটার্স ইন সিক্সটি ইয়ার্স, আহমেদ সাঈদ বিন সেলিম, লিটারারি ক্লাব, মদিনা, 1992। মদিনা আল-জায়দানের সাথে সংযুক্তি নিজেকে নিম্নলিখিত হিসাবে বর্ণনা করেছেঃ "আমি একজন Arab.whether আমি জাতিগত বা আন্তঃজাতিগত ছিলাম! আমি অবিচারের বিরুদ্ধে লড়াই করি এবং অতিথিকে সম্মান করি। তলোয়ার আমাকে ছুরিকাঘাত করে, আমি ন্যায়বিচারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করি এবং অবিচার আমাকে সংযমের দিকে নিয়ে যায়। আমি ক্ষুধার সাথে ধৈর্যশীল, এবং তৃপ্তিকে ঢেকে রাখি। কালো, বিলাসিতা, আমি enslave.Does কেউ আমাকে দাস বানিয়েছে? আমি lust.This দ্বারা বিলাসিতা দ্বারা দাসত্ব করছি, আমি নিজেকে এভাবেই বর্ণনা করি, যেমন আজ যে কোনও আরব আত্মা বাস করে! মৃত্যু আল-জায়দান অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং প্রায়শই হাসপাতালে যেতেন এবং তাঁর শেষ দিনগুলিতে, তিনি এমন এক বিষণ্নতায় অভিভূত হয়ে পড়েন যা তাঁকে বিরক্ত করেছিল। 1412 খ্রিষ্টাব্দের 29শে শওয়ালের শনিবার সকালে তিনি মারা যান। রেডিও এবং টিভি প্রোগ্রাম কালিমা ওয়া নোস, যা সৌদি রেডিওতে উপস্থাপিত হয়েছিল। উজ্জ্বল পরিস্থিতি, একটি পুরানো অনুষ্ঠান যা অধ্যাপক মুহম্মদ হুসেন জায়দান পবিত্র রমজান মাসে দেখিয়েছিলেন-সাহাবীদের জীবনঃ একটি টেলিভিশন অনুষ্ঠান যা সাহাবীদের সম্পর্কে কথা বলে, ঈশ্বর তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন, এবং রমজান মাসে বহু বছর ধরে দেখানো হয়েছে। তিনি 18টি বই লিখেছেনঃ শেখ এবং নিবন্ধ সংস্কৃতি নিয়ে বক্তৃতা বানু হিলাল ছবি একটি শব্দ এবং অর্ধ 1981 উইংগেড চিন্তাভাবনা মধ্য প্রাচ্যের স্মৃতি আল-দারা ম্যাগাজিনের উদ্বোধনী তিনটি যুগের স্মৃতি সহ। নায়কের জীবনী 1967 ইউরোপিয়ানস ট্র্যাভেলস টু নাজদ অ্যান্ড আরাবিয়া 1977 আরব ইতিহাস ও সংস্কৃতি নিয়ে বক্তৃতা ও সেমিনার 1978 আমাদের ইতিহাস লেখার আদর্শ পন্থা 1978 দ্য ইসলামিক কনফারেন্স 1979 সালে ইসলামিক খিলাফতের আদর্শ বিকল্প মধ্যপ্রাচ্যের কথোপকথন ও সমস্যা-স্টাডিজ 1981 আব্দুল আজিজ এবং আলহারাস এবং অলৌকিক কলমের ফলের মধ্যে মহান সত্তা আরবরা 1992 সালে উচ্ছেদ হয়েছিল। নিবন্ধ লেখকের শূন্যপদ পাঠকের নোটবুকঃ এর প্রথম এবং দ্বিতীয় অংশ প্রকাশিত হয়েছে এবং পাঁচটি অংশ রয়েছে যা মুদ্রণের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। উদ্ধৃতি সৌদি আরবের লেখক 1906 জন্ম 1992 মৃত্যু