The Nature of Sanctity
পবিত্রতার প্রকৃতিঃ ক্যাথলিক লেখক ইডা ফ্রিডেরিক কাউডেনহোভের একটি সংলাপ পবিত্রতা এবং সাধু হওয়ার অর্থ সম্পর্কে একটি বই। এটি হাঙ্গেরির সেন্ট এলিজাবেথের জীবনের লেন্সের মাধ্যমে এই বিষয়টিকে অন্বেষণ করে। কুডেনহোভ আজ তার বিবাহিত নাম ইদা ফ্রিডেরিক গার্স নামে বেশি পরিচিত। দ্য নেচার অফ স্যানক্টিটি প্রথম ইংরেজিতে 1932 সালে শীড অ্যান্ড ওয়ার্ড দ্বারা প্রকাশিত হয়। রুথ বনসল এবং এডওয়ার্ড ইনগ্রাম ওয়াটকিন জার্মান থেকে এটি অনুবাদ করেছেন। এই বইটি মূলত 1931 সালে জার্মান ভাষায় গেস্প্রাচ উম ডাই হিলিগে এলিজাবেথ নামে প্রকাশিত হয়েছিল। এই কথোপকথনটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। ক্যাথলিক ইতিহাসবিদ ক্রিস্টোফার ডসন এবং টি. এফ. বার্নস দ্য পার্সিস্টেন্স অফ অর্ডার সিরিজে প্রথম খণ্ড, এসেস অন রিলিজিয়ন অ্যান্ড কালচারের অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য দ্য নেচার অফ স্যাক্টিটি সংক্ষিপ্ত বইটি বেছে নিয়েছিলেন। ধর্ম ও সংস্কৃতির উপর প্রবন্ধ প্রথম প্রকাশিত হয় 1932 সালে লন্ডনের শীড অ্যান্ড ওয়ার্ড দ্বারা এবং তারপর 2019 সালে ক্লুনি মিডিয়া দ্বারা পুনরায় প্রকাশিত হয়। পবিত্রতার প্রকৃতি এবং ইদা কাউডেনহোভের দ্য বার্ডেন অফ বিলিফ বইটি ডেয়ার টু লিভ বইটিকে অনুপ্রাণিত করেছিল। আমাদের ধর্ম কি একটি বোঝা নাকি একটি আশীর্বাদ? 1941 সাল থেকে আমেরিকান কারমেলাইট পুরোহিত রেভ। আলবার্ট এইচ. ডোলন; ডেয়ার টু লিভ!-এর জন্য তাঁর অনুপ্রেরণা সম্পর্কে, ডোলন দ্য নেচার অফ স্যাক্টিটি এবং দ্য বর্ডন অফ বিলিফ-কে "দুর্দান্ত ভলিউম" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বেঁচে থাকার সাহস! এটি 2015 সালে এটেরনা প্রেস দ্বারা পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল। সংক্ষেপে পবিত্রতার প্রকৃতি "এ" এবং "বি" হিসাবে চিহ্নিত দুই ব্যক্তির মধ্যে কথোপকথন হিসাবে লেখা হয়। এই রচনায়, কুডেনহোভ পবিত্রতার প্রকৃতি সম্পর্কে বিতর্কের কেন্দ্রীয় বিষয় হিসাবে হাঙ্গেরির সেন্ট এলিজাবেথের জীবনকে ব্যবহার করেছেন কারণ এটি মানব প্রকৃতি, সৎকর্ম, ত্যাগ এবং ঈশ্বর ও মানবজাতির প্রতি ভালবাসার সাথে সম্পর্কিত। "এ" যুক্তি দেয় যে সেন্ট এলিজাবেথের মানব প্রকৃতি এবং পবিত্রতা দ্বন্দ্বে ছিল এবং কেবল তার মানবতা অতিক্রম করে তিনি একজন সাধু হয়ে ওঠেন। "বি" যুক্তি দেয় যে সেন্ট এলিজাবেথের পবিত্রতা কেবল তার মানব সংলাপের পরিপূর্ণতার মাধ্যমেই সম্ভব হতে পারে, তারপরে সেন্ট এলিজাবেথ এবং তার স্বামী লুডভিগের বিবাহ এবং সম্পদের অ্যাক্সেস তার পবিত্রতার পথে সক্ষম বা বাধা দিয়েছে কিনা তা অনুসন্ধান করে। "এ" এবং "বি" যুক্তি দেয় যে সাধুত্ব কি ঈশ্বরের সাথে প্রেমময় বন্ধুত্ব, যা নম্রতা ও ত্যাগের মাধ্যমে প্রকাশিত হয় এবং ওয়ার্টবার্গ থেকে সেন্ট এলিজাবেথের নির্বাসনের প্রকৃতি। তারপরে, "বি" যুক্তি দেয় যে খ্রিস্টান এবং অ-খ্রিস্টান উভয়েরই তাদের প্রতিবেশীকে ভালবাসার ক্ষমতা রয়েছে, তবে খ্রিস্টধর্মের জন্য সমস্ত খ্রিস্টানদের দ্বারা প্রতিবেশীকে ভালবাসা প্রয়োজন। "এ" উত্তর দেয় যে একজন ব্যক্তির ভালবাসার উপহার মানবজাতির প্রতি ভালবাসাকে বাধা দেয়। "এ" এবং "বি" তারপর বিবেচনা করুন যে মানবতার প্রতি ভালবাসা, খ্রিস্টান অর্থে, আসলে অন্যের বিবেচনার ছদ্মবেশে ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা কিনা। "এ" এই প্রস্তাবের মাধ্যমে সংলাপ শেষ করে যে, খ্রীষ্টের জীবনের প্রতি সাধুদের জীবন্ত সাক্ষী হলেন সাধুরা খ্রিস্টানদের দেওয়া সবচেয়ে বড় উপহার। টেট্রালজি পবিত্রতার প্রকৃতি ক্যাথলিক বিশ্বাস এবং ক্যাথলিক জীবনের মূল দিকগুলি সম্পর্কে গ্রেসের লেখা চার-অংশের সিরিজের একটি অংশ। দ্বিতীয় অংশটি হল দ্য বার্ডেন অফ বিলিফ (1932 সালে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত এবং 1934 সালে ইংরেজিতে অনুবাদিত)। তৃতীয় অংশটি হল দ্য ক্লয়েস্টার অ্যান্ড দ্য ওয়ার্ল্ড যা জীবনে একজনের বৃত্তির বিচক্ষণতা সম্পর্কে (1934 সালে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত এবং 1935 সালে ইংরেজিতে অনুবাদিত)। দয়া সম্পর্কে চতুর্থ অংশ, যা এখনও ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়নি, তা হল ডেস আন্ডার্ন লাস্ট। ইন গেস্প্রাচ উবের ডাই বার্মারজিগকিট (1940)। অভ্যর্থনা পবিত্রতার প্রকৃতি ভালভাবে গৃহীত হয়েছিল। উপরে উল্লিখিত দ্য পার্সিস্টেন্স অফ অর্ডার সিরিজে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার পাশাপাশি এটি ইতিবাচক পর্যালোচনা পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপঃ স্টাডিজঃ অ্যান আইরিশ কোয়ার্টারলি রিভিউ, এম. এফ. ই। ক্যাথলিক ম্যাগাজিন আমেরিকায় 1934 সালের একটি পর্যালোচনায়, দ্য নেচার অফ সান্টিটিকে "শক্তিশালী আধ্যাত্মিক মাংস" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং অনেক সময় খোলাখুলি আলোচনা হয়, সম্ভবত একটু বেশি খোলাখুলি আলোচনা হয়; কিন্তু আজকের পুরুষ ও মহিলাদের যদি সাধু হওয়ার জন্য প্রলুব্ধ হতে হয়, তা হলে এটি খুব খারাপভাবে প্রয়োজন। "অ্যাঙ্গলিকান থিওলজিকাল রিভিউতে অগ্নাস ডান লিখেছেন যে," আত্মত্যাগের, আত্ম-প্রত্যাখ্যানের এবং মানব ও ঐশ্বরিক প্রেমের ধারণার দ্রুত কিন্তু অনুসন্ধানমূলক বিশ্লেষণ অনেককেই সমস্যাটি আরও সঠিকভাবে বুঝতে এবং সমাধানের এক ঝলক পেতে সহায়তা করবে। " অনুবাদ 'পবিত্রতার প্রকৃতি' জার্মান থেকে ডাচ (1936), ফরাসি (1936) এবং হাঙ্গেরিয়ান (1936) ভাষায়ও অনুবাদ করা হয়েছিল। ওলন্দাজঃ কুডেনহোভ, ইদা ফ্রিডেরিক। হেইলিগাইডের উপরঃ হেইলিগে এলিজাবেথ ভ্যান থুরিঙ্গেনের উপর গেস্প্রেক। এস-গ্রাভেনহেজ স্লেউটেলবোস দ্বারা অনুবাদিত। আইন্ডহোভেন, নেদারল্যান্ডসঃ লেকটুরিস, 1936। ফরাসিঃ গোরেস, ইদা ফ্রিডেরিক। সংলাপ গড়ে তুলুন। অনুবাদ করেছেন অ্যানোনিমাস। প্যারিস, ফ্রান্সঃ এডিশনস আলসাটিয়া, 1936। হাঙ্গেরিয়ানঃ কুডেনহোভ, ইদা ফ্রিডেরিক। অন্যান্যদের জন্যঃ সাধারণ মানুষ। Szentkereszty Erzsébet দ্বারা অনুবাদিত। বুদাপেস্ট, হাঙ্গেরিঃ Szt। ইস্তভান টার্স, 1936। উদ্ধৃতি অস্ট্রিয়ান বই জার্মান বই 1932 বই