Rings in early Germanic cultures
প্রারম্ভিক জার্মানির সংস্কৃতিতে চক্রগুলি একটি বিশিষ্ট অবস্থান ধরে রাখে, যা জার্মানির লোকদের দ্বারা বসতি স্থাপন করা অঞ্চল জুড়ে প্রত্নতত্ত্ব এবং তাদের অনুশীলন এবং বিশ্বাস নিয়ে আলোচনা করা পাঠ্য উত্স উভয় ক্ষেত্রেই উপস্থিত হয়। এগুলি উল্লেখযোগ্যভাবে সম্পদের সম্পর্কিত দিকগুলির সাথে যুক্ত, যা মধ্যযুগের গোড়ার দিকে মুদ্রার রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হত এবং পবিত্র শপথের শপথ করত, যা প্রায়শই দেবতাদের কাছে উৎসর্গীকৃত বা সাক্ষী হত। রিংয়ের পবিত্রতা জার্মানির পুরাণে প্রতিফলিত হয় এবং রিং বেস্তোয়াল শাসক এবং তাদের অনুচরদের মধ্যে কার্যকরী সম্পর্ক বজায় রাখতে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। জার্মান জনগণের খ্রিস্টানকরণের সময় এবং পরে রিংয়ের সাংস্কৃতিক ভূমিকা বিভিন্ন মাত্রায় অব্যাহত ছিল, যেমন উপহার-দান এবং শপথ-শপথ। প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে মধ্যযুগের গোড়ার দিকের হাত, আঙুল এবং ঘাড়ের আংটি উত্তর ইউরোপ জুড়ে পাওয়া গেছে, যেমন গটল্যান্ডের স্পিলিংস হোর্ড এবং ল্যাঙ্কাশায়ারের সিলভারডেল হোর্ড। শিল্প শৈলী অঞ্চল এবং সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়, মিশ্র সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী গঠনের মাধ্যমে নতুন শৈলীর উদ্ভব হয়, যেমন আয়ারল্যান্ডের স্ক্যান্ডিনেভিয়ান বসতির মাধ্যমে হাইবারনো-স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রূপের বিকাশ। প্রায়শই ড্র্যাভেল রুনেস্টোনের মতো সিগুরের গল্পের সাথে সম্পর্কিত এবং অভিবাসন যুগের ব্র্যাকেটগুলিতে উভয় চিত্রশিলায় রিং চিত্রিত করা হয়। ইংল্যান্ডে 8ম-11শ শতাব্দীর অ্যাংলো-স্যাক্সন রুনিক ফিঙ্গার রিং পাওয়া গেছে। কিছু শিলালিপি অনুবাদ করা যেতে পারে, যা প্রায়শই মালিকানা নির্দেশ করে, তবে কিছু শব্দ শব্দ গঠন করে বলে মনে হয় না এবং ফলস্বরূপ জাদু সূত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। একক রুনগুলি প্রায়শই 3-এর গুণিতে পরপর ব্যবহার করা হয়। মনে করা হয় যে, 5ম-6ষ্ঠ শতাব্দীতে ইংল্যান্ডে পুরুষ ও মহিলা উভয়ের ক্ষেত্রেই আঙুলের আংটি বিরল ছিল, তবে 10ম-11শ শতাব্দীতে তাদের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়, যখন তারা মহিলাদের মধ্যে তুলনামূলকভাবে বেশি জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এই আঙুলের আংটিগুলি সাধারণত রৌপ্য বা সোনা দিয়ে তৈরি, যদিও ব্রোঞ্জ এবং সীসাও পাওয়া গেছে, এবং রত্ন বা রঙিন কাচের জন্য সেটিংস থাকতে পারে; হুইটলি হিল রিংয়ের ক্ষেত্রে, সেটিংসগুলি শিলালিপির পরে যুক্ত করা হয়েছে বলে মনে হয় কারণ এটি আংশিকভাবে রুনগুলিকে অস্পষ্ট করে। স্পষ্টতই খ্রিস্টান শিলালিপিগুলি সাধারণ, যা মোট শিলালিপির প্রায় এক তৃতীয়াংশের প্রতিনিধিত্ব করে, এক্সেটার বুকের ধাঁধা 48 এবং 59-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে এটি এই সময়ের জন্য ইংল্যান্ডের সমস্ত গণমাধ্যমের গড়ের চেয়ে কম। বাণিজ্য ব্যবস্থায় সম্পদ সংহতকরণের ভূমিকা ইবনু ফাদলানের রুশ জনগণের বিবরণে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে মহিলারা বহনযোগ্য সম্পদের একটি রূপ হিসাবে বেশ কয়েকটি রৌপ্য বা সোনার আংটি পরেন, যার প্রতিটির মূল্য ধাতুতে 10,000 দিরহাম; উচ্চ ওজনের অবাস্তবতার কারণে সুনির্দিষ্ট মূল্যকে অতিরঞ্জিত বলে মনে করা হয়। এর সমসাময়িক, স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং ব্রিটেন ও আয়ারল্যান্ডের মতো উল্লেখযোগ্য স্ক্যান্ডিনেভিয়ান প্রভাবের অঞ্চলগুলিতে, হাত এবং সোনার রিং হ্যাকসিলভারের জন্য একই পদ্ধতিতে ব্যবহার করা হত, যেখানে সেগুলি কেটে আর্থিক লেনদেনে ব্যবহার করা হত। এই রিংগুলি প্রায়শই নিক্স দেখায় যা সাধারণত ধাতব বিশুদ্ধতা চেকের জন্য দায়ী। অক্ষত বাহু এবং ঘাড়ের রিংয়ের ওজন সর্বদা বাণিজ্যিক ইউনিটের গুণিতক, যা পরিধানযোগ্য মুদ্রার একটি রূপ হিসাবে তাদের ব্যবহারকে আরও সমর্থন করে। সুইডেনে দিরহামের মূল্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে রাশিয়ার বলয়গুলি প্রমিত হওয়ার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, ওজন পাওয়া গেছে যা স্ক্যান্ডিনেভিয়ান এবং ইসলামী উভয় ইউনিটের পূর্ণসংখ্যা, যা বাণিজ্য ব্যবস্থার সংহতকরণের পরামর্শ দেয়; ইংল্যান্ড এবং স্ক্যান্ডিনেভিয়া উভয় ক্ষেত্রেই দিরহাম পাওয়া গেছে যা মধ্যযুগের গোড়ার দিকে, যা স্বর্ণের অর্থনীতির অংশ হিসাবে ব্যবহৃত হত বা ইনগটগুলিতে গলে যেত। একইভাবে, রিংয়ের অর্থনৈতিক মূল্য ফ্রেডির পিসের গদ্য এড্ডা অ্যাকাউন্টে সত্যায়িত হয় যখন একটি সোনার আংটি চুরি না করে জেলিং হিথের উপর রাখা হয়, সেই সময়ের আইন ভাঙার অভাবের প্রমাণ হিসাবে। দ্বিতীয় ম্যাক্সিমসে বর্ণিত হিসাবে, আংটি উপহার দেওয়া অ্যাংলো-স্যাক্সন সমাজের রাজাদের একটি কেন্দ্রীয় দায়িত্বঃ বেউলফ একজন প্রভুর অনুচরদের মধ্যে সামাজিক সংহতি গড়ে তোলার ক্ষেত্রে আংটি দেওয়ার কেন্দ্রীয় ভূমিকা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যাকে কেনিং "আংটি-দাতা" দ্বারা উল্লেখ করা হয়। থানদের আংটিগুলির মতো ধন দেওয়া হয় এবং সেগুলি গ্রহণ করার পরে বিনিময়ে অনুগত থাকার জন্য একটি চুক্তি হয়; এই অনুশীলনে, সম্পর্ক গড়ে তোলার তাৎপর্য রিং বা অন্যান্য সম্পদের বস্তুনিষ্ঠ মূল্যের পরিবর্তে বিনিময়ের সাংস্কৃতিক মূল্যের মধ্যে থাকে। হিরোট-এ ভোজের সময় আংটি ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে হ্রোগার কাজ এবং কর্ম উভয় ক্ষেত্রেই রাজা হিসাবে তার দায়িত্ব বজায় রাখেন। এটি হেরিমডের বিপরীতে দাঁড়িয়ে, যিনি ডেনমার্কের রাজা থাকাকালীন অনুচরদের আংটি দেননি এবং একজন অন্যায় ও লোভী রাজার উদাহরণ হিসাবে দেওয়া হয়েছে যাকে শেষ পর্যন্ত তার কর্তৃত্বের অপব্যবহারের জন্য তার পদ থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। দশম শতাব্দীতে অ্যাংলো-স্যাক্সনদের খ্রিস্টানকরণের পরেও রাজকীয় কাল্ট বস্তু হিসাবে রিংয়ের গুরুত্ব অব্যাহত ছিল, যেমনটি অ্যাংলো-স্যাক্সন ইতিহাসে প্রমাণিত হয়েছে যখন একজন ইংরেজ রাজাকে উদার আংটি-দাতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যা ওল্ড স্যাক্সন হেলিয়াণ্ডে যিশুর জন্যও ব্যবহৃত হয়। সুইডিশ স্বিয়াগ্রিসেও রাজাদের সাথে সম্পর্ক দেখা যায়-ইঙ্গলিংসের একটি পৈতৃক বলয় যার নামের অর্থ "সুইডেন-পিগলেট"। শূকর এবং ইংলিঙ্গদের মধ্যে সম্পর্ক শুয়োরের হেলমেট ব্যবহারের ক্ষেত্রে এবং প্রাণীটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত দেবতা ফ্রেয়ের কাছ থেকে তাদের দাবি করা বংশোদ্ভূত হওয়ার মাধ্যমেও দেখা যায়। একসাথে, এটি প্রস্তাবের দিকে পরিচালিত করেছে যে রিংটি সুইডিশ এবং শুয়োরের মধ্যে টোটেমিক সংযোগের প্রতিনিধিত্ব করে। আংটির বিনিময়ে একজন শাসকের প্রতি আনুগত্যের শপথ নেওয়ার ধারণার সাথে সম্পর্কিত শপথ, মালিকানা বিনিময় ছাড়াই আংটির উপর শপথও নেওয়া হত। হাভামাল-এ, ওডিন বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে তিনি একটি রিং-ওথ () ভেঙেছিলেন, এবং এখন তাকে বিশ্বাস করা যায় না। অ্যাংলো-স্যাক্সন ক্রনিকল রেকর্ড করে যে 876 খ্রিষ্টাব্দে, ডেনরা ওয়ারেহামে বিজয়ের পর রাজা আলফ্রেডের কাছে একটি পবিত্র রিং ()-এ শান্তির শপথ নিতে রাজি হয়েছিল। ইরবিগজা কাহিনী এবং ভিগা-গ্লুমস কাহিনীর মতো সাগা উত্তর জার্মানির পরজাতীয় মন্দিরগুলির বেদিতে বসে থাকা বলয়ের বর্ণনা দেয়, যার উপর শপথ নেওয়া হবে। ব্লটের সময়, আংটিটি একটি উৎসর্গীকৃত প্রাণীর রক্ত দিয়ে ছিটিয়ে দেওয়া যেতে পারে। প্রায় 50 গ্রাম ওজনের ছোট রিং থেকে শুরু করে প্রায় 550 গ্রাম ওজনের থরের মন্দিরে ইরবিগজা কাহিনীতে বর্ণিত মন্দিরের রিং আকারের বিবরণে বৈচিত্র্যময়। আটলাকভিয়াতে, আটলি উলরকে উৎসর্গীকৃত একটি রিংয়ের উপর শপথ করেন, যখন ল্যান্ডনামাবক শপথগুলি একটি রিংয়ের উপর শপথ করা হয়, যখন ফ্রেয়ার, এনজর্ডার এবং একটি অস্পষ্ট দেবতার নাম 'সর্বশক্তিমান আস' হিসাবে উল্লেখ করা হয়ঃ পবিত্র রিংগুলি পূর্ব জার্মান সংস্কৃতিতেও সত্যায়িত হয়, যেমন পিয়েট্রোসার রিং, এল্ডার ফারথার্ক শিলালিপি যা গথিক থেকে "গথের উত্তরাধিকার" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। আমি পবিত্র। " 4র্থ শতাব্দীতে মিলানের বিশপ অ্যামব্রোসিয়াসের একটি চিঠিতে বলা হয়েছে যে, গোথি পুরোহিতরা এবং গোথিক্ আরিয়ান পুরোহিতরা উভয়েই বাহুর আংটি পরেছিলেন। জার্মানদের খ্রিষ্টানকরণের পর, মধ্যযুগে এই প্রথাটি কিছুটা গুরুত্ব বজায় রেখেছিল, যেখানে গির্জার দরজায় আংটি ঝুলানো ছিল, যেমন সুইডেনের হালসিংল্যান্ডের ফোরসা রিং যা একটি পুরানো জিনিস ঢিবি সংলগ্ন একটি গির্জায় ছিল। স্ক্যান্ডিনেভিয়ার বাইরে, মহাদেশীয় সূত্রগুলি 9ম থেকে 14শ শতাব্দী পর্যন্ত গির্জার রিংয়ে শপথ নেওয়ার বর্ণনা দেয়। পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তি পৌরাণিক প্রেক্ষাপটে, রিং সাধারণত তাদের ঐতিহাসিক ভূমিকা প্রতিফলিত করে এবং সাধারণত উচ্চ মানের কারুশিল্পের গুরুত্বপূর্ণ আইটেম, যেমন ফ্রেইজার ঘাড়-রিং, ব্রিজিংম্যানের মতো বামনদের দ্বারা তৈরি। ড্রপনির আংটিটি স্কাল্ডস্কাপারমালে বলা হয়েছে যে, প্রতি আট রাতে আটটি সমান ভারী রিং ড্রপ করার জন্য বামন ব্রোকর এবং সিন্দ্রি দ্বারা জাল করা হয়েছিল। তদনুসারে, স্কাল্ডস্কাপারমালে সোনার কেনিংয়ে ড্রপনির ব্যবহার করা হয়। ড্রপনিরকে সাধারণত ওডিনের জন্য দায়ী করা হয় তবে এতে একবার বাল্ডারের মালিকানাধীন হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং গিলফাগিনিংয়ের মতে ওডিনের দ্বারা বাল্ডারের চিতায় রাখা হয়েছে। গেস্তা ড্যানোরাম বাল্ডারের মালিকানাধীন একটি আংটিও বর্ণনা করেছেন যা সম্পদও নিয়ে এসেছিল এবং একটি যৌথ ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করতে পারে। ড্রপনিরকে মন্দির চক্রের পৌরাণিক প্রতিরূপ হিসাবে দেখা হয়েছে এবং 5ম-7ম শতাব্দীর নরওয়েজিয়ান ব্র্যাকেটগুলিতে চিহ্নিত করা হয়েছে, যেখানে এটি ওডিনের শক্তির প্রতীক হিসাবে কাজ করার এবং রাজাদের শাসন করার পবিত্র অধিকারকে বৈধতা দেওয়ার ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছে। যদিও বলয়ের সাথে জড়িত চিত্রগুলির সুনির্দিষ্ট ব্যাখ্যা অবিসংবাদিত নয়, অভিবাসনের সময়কালে দেবতাদের চিত্রের পাশাপাশি তাদের সাধারণ উপস্থিতি জার্মান জনগণের কাছে প্রতীকটির গুরুত্ব প্রদর্শন করে। প্রচুর সম্পদ আন্দবরানাউটের সাথেও যুক্ত, একটি আংটি যা একসময় বামন আন্দবরির মালিকানাধীন ছিল এবং লোকির দ্বারা ওরকে হত্যার জন্য বলপ্রয়োগের মাধ্যমে নেওয়া হয়েছিল। লোকির লোভ এবং হুমকির কারণে, আন্দবারি রিংয়ের উপর অভিশাপ দেয়, সেই সাথে লোকির বাকি মজুতের সাথে, যে এটির মালিক হবে তার মৃত্যু হবে। ভলসুঙ্গা কাহিনী জুড়ে, ওট্রের বাবা হ্রেইমার, তার ভাই ফাফনির (যিনি এটি দাবি করার পরে ড্রাগন হয়ে যান) এবং নায়ক সিগুর সহ রিংয়ের মালিকদের মৃত্যুর সাথে অভিশাপ পূর্ণ হয়। আরও দেখুন জার্মানির বীরত্বপূর্ণ কিংবদন্তীর অস্ত্র, বর্ম এবং সম্পদের তালিকা ম্যাজিক রিং নোটস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি প্রাথমিক মাধ্যমিক অ্যাংলো-স্যাক্সন পৌত্তলিকতা অ্যাংলো-স্যাক্সন ইংল্যান্ড জার্মান সংস্কৃতি নর্স পৌত্তলিকতা ধর্মীয় শপথ জার্মান সংস্কৃতি