Royaner
রয়্যানাররা হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির মধ্যে বংশগত পুরুষ বংশের নেতা। কনফেডারেশন পর্যায়ে তাদের বংশের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তারা তাদের নিজ নিজ ইয়াকোয়ানার দ্বারা নির্বাচিত হয়। রয়্যানার দ্বারা ধারণ করা নির্দিষ্ট নাম-শিরোনামগুলি বংশের মায়েদের নেতৃত্বে মাতৃবংশীয় বংশের অন্তর্গত। এই পুরুষ নেতারা আজীবন তাদের সম্প্রদায়ের সেবা করবেন বলে আশা করা হয়, যদিও একজন রায়ানার তার বংশের প্রত্যাশা পূরণ না করলে তাকে অপসারণের উপায় রয়েছে। বংশের মায়েদের সাথে, রয়্যানার বংশগত নেতৃত্ব গঠন করে যা কানাডিয়ান রাষ্ট্র দ্বারা আরোপিত নির্বাচিত ব্যান্ড কাউন্সিল থেকে নিজেকে আলাদা করে। ব্যুৎপত্তি রোয়ানার শব্দটি (বহুবচনঃ রোটিয়ানেসন; অর্থঃ "শান্তির তত্ত্বাবধায়ক"), মোহাক ভাষার মূল শব্দ আইওনেরে (যার অর্থ সুন্দর বা ভাল) থেকে এসেছে। রয়্যানার শব্দটির বিভিন্ন বানান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে (তবে সীমাবদ্ধ নয়): হোয়ানেহ, রয়ানেহ, হোয়ানেহ, ইয়া 'নেহর, রয়ান্নি প্রকাশিত ঐতিহাসিক বিবরণে, রয়্যানার উপাধিটি প্রায়শই ইংরেজিতে চিফ, লর্ড বা সাচেম হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। যাইহোক, অনেক হাউডেনোসাউনি প্রকাশ করেছেন যে এই শব্দগুলি উপযুক্ত নয় কারণ তারা ভূমিকার ভুল মনোভাব প্রকাশ করে। প্রকৃতপক্ষে, রয়্যানার একজন নম্র নেতাকে মনোনীত করার জন্য বোঝানো হয়েছে যিনি বস্তুগত, মনস্তাত্ত্বিক, আধ্যাত্মিক এবং রাজনৈতিকভাবে উদার, যা ইংরেজি শব্দগুলি বোঝাতে সক্ষম নয়। ভূমিকার উপাদানগুলির উৎপত্তি রয়্যানার ভূমিকার উৎপত্তি শান্তির মহান আইন (কাইনেরেকোঃ ওয়া)-এ নিহিত, যা হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির রাজনৈতিক সংবিধান। এই রাজনৈতিক ঐতিহ্যের মূলে ছিল ইরোকুয়া জাতিগুলির মধ্যে প্রচণ্ড সহিংসতা ও যুদ্ধ-সৃষ্টির সময় সমস্যাগ্রস্ত জাতিগুলির সময়কালের পরে শান্তির গভীর আকাঙ্ক্ষা ও প্রয়োজনীয়তা। যে পঞ্চাশজন ব্যক্তি পিসমেকারের শিক্ষা গ্রহণ করেছিলেন এবং মূল ফাইভ নেশন কনফেডারেসি গঠন করেছিলেন তারা এমন নেতা হয়েছিলেন যাদের কনফেডারেসির রাজনৈতিক ও সামাজিক কল্যাণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। পরে, 1722 সালে, তাসকারোরার জনগণ হাউডেনোসাউনি কনফেডারেশিতে যোগ দেয়, যা সিক্স নেশন কনফেডারেসি নামে পরিচিত হয়। তাসকারোরাদের কনফেডারেশনে বংশগত নেতা রয়েছে, তবে তারা মূল 50 রোটিয়ানেসনের অন্তর্ভুক্ত নয়। প্রয়োজনীয়তা শান্তিরক্ষার গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব দেওয়া 50 জন প্রথম নেতার তুলনায় আজ যে 50 জন রোটিয়ানসন বিদ্যমান, নাম এবং আত্মায় একই। ধারণাটি হ 'ল যে 50 জন ব্যক্তি কনফেডারেশন তৈরি করেছেন তাদের ধারাবাহিকভাবে অনুরোধ করা হয়, যাতে তারা কখনও মারা না যায় এবং প্রতীকীভাবে চিরকালের জন্য শান্তির মহান আইন বজায় রাখে। একজন রয়্যানারের মৃত্যুর পর, একজন ইয়াকোয়ানার দ্বারা নির্বাচিত পুত্র, যিনি রয়্যানার উপাধি ধারণ করেন, একটি শোক অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যান এবং মৃত ব্যক্তির পাশাপাশি তাদের নাম ও উপাধি গ্রহণ করেন। চক্রটি অব্যাহত থাকে যাতে নিশ্চিত করা যায় যে কেউ সর্বদা একজন রয়্যানারের ভূমিকা পূরণ করবে। তার সহজতম অভিব্যক্তিতে, অনুরোধ হ 'ল শান্তি প্রণেতার দ্বারা নির্ধারিত শোক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে মৃত্যু কাটিয়ে ওঠার ক্রিয়া, যেখানে মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া শূন্যতা পূরণের জন্য মৃতদের নাম এবং আত্মা অন্য কাউকে দেওয়া হবে। শোক ও শোকের এই রূপটি হাউডেনোসাউনির পরিচয়ে খোদাই করা হয়েছে এবং তাই কনফেডারেসির নেতৃত্বের স্তরেও প্রতিনিধিত্ব করা হয়। রাজনৈতিকভাবে ক্ল্যান মাদার্সের সাথে সম্পর্ক, রোটিয়ানেসন কার্যকরভাবে হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির জন্য যুক্তরাষ্ট্রীয় স্তরের সরকার হিসাবে কাজ করে (যেহেতু তারা জাতিগুলির প্রতিনিধিত্ব করে) যখন ক্ল্যান মাদার্স স্থানীয় স্তরের সরকারে কাজ করে এবং তারা গোষ্ঠীগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে রোটিয়ানেসন কোনওভাবেই শ্রেণীবদ্ধভাবে ক্ল্যান মাদার্সের চেয়ে উচ্চতর নয় কারণ তারা বৃহত্তর মাত্রায় নেতৃত্ব দেয়। প্রকৃতপক্ষে, হাউডেনোসাউনি কনফেডারেশন তার সরকারের অনুভূমিক কাঠামোর জন্য পরিচিত যা লিঙ্গ ভূমিকার ভারসাম্যকে প্রবণ করে, যেখানে কোনও উপরে-নিচে বা উল্লম্ব কাঠামো উপস্থিত নেই এবং বলপ্রয়োগের চেয়ে ঐকমত্যকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়, কার্যকরভাবে শাসনের পশ্চিমা অভ্যাসের বিপরীত। ক্ল্যান মাদার্স এবং রোটিয়ানসন তাদের বৃত্তাকার এবং পারস্পরিক শাসন পদ্ধতির জন্য পরিচিত, যেখানে বেশিরভাগ বিষয় উভয় ধরনের বংশগত নেতৃত্বের মধ্যে আলোচনা করা হবে কারণ উভয় দৃষ্টিভঙ্গিরই একই মূল্য রয়েছে। কেউ কেউ এমনকি যুক্তি দেখান যে যেহেতু বংশের মায়েদের তিনটি আঘাতের পরে প্রতীকীভাবে শিংগুলি সরিয়ে ফেলার ক্ষমতা রয়েছে-একজন রয়্যানার যিনি তার ভূমিকাকে সম্মান করছেন না, কার্যকরভাবে তাদের রোটিয়ানেসনের চেয়ে বেশি ক্ষমতা রয়েছে। ঔপনিবেশিক শক্তির সঙ্গে যোগাযোগ ব্রান্ট পরিবারের ক্ষেত্রে জোসেফ ব্রান্ট ছিলেন একজন মোহাক ব্যক্তি যিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্য দ্বারা সামরিক ও রাজনৈতিক নেতা হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। যাইহোক, তিনি একজন রয়্যানার ছিলেন না এবং তাই হাউডেনোসাউনি জাতির মধ্যে একজন সঠিক এবং বৈধ নেতা হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন না। তা সত্ত্বেও, যখন প্যারিসের চুক্তিতে ব্রিটিশরা মোহাক উপত্যকাকে আমেরিকানদের কাছে বাজেয়াপ্ত করে এবং জাতিকে স্থানান্তরিত করতে হয়, তখন ব্রিটিশরা জোসেফ ব্রান্টের কাছে একটি উপযুক্ত নতুন স্বদেশ খুঁজে পেতে সহায়তা করার জন্য যোগাযোগ করে যা যুদ্ধে হারিয়ে যাওয়া জমিগুলিকে প্রতিস্থাপন করবে। কনফেডারেসি বংশগত নেতৃত্ব (বংশের মায়েরা এবং রটিয়ানসন), এটা জেনে যে ব্রান্টকে ক্রাউন তাদের অন্যতম নেতা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছিল এবং ব্রিটিশ সেনাবাহিনীতে দাঁড়িয়েছিল, ভাল ইংরেজি ভাষার দক্ষতা এবং ব্রিটিশ নেতৃত্বের সাথে ব্যক্তিগত সংযোগ ছিল, তাকে সংলাপে জাতির প্রতিনিধিত্ব করার অনুমতি দিয়েছিল কারণ তারা অনুভব করেছিল যে আরও ন্যায়সঙ্গত ক্ষতিপূরণ পাওয়ার জন্য তার সবচেয়ে সুবিধাজনক অবস্থান ছিল। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে, "মোহাক উপজাতীয় প্রধান" হিসাবে জোসেফ ব্রান্টের অনেক ঐতিহাসিক উপস্থাপনার বিপরীতে, তাকে কখনও হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির পক্ষে কাজ করার ক্ষমতা দেওয়া হয়নি। পরিবর্তে, তিনি গ্র্যান্ড রিভার ট্র্যাক্টে নতুন হাউডেনোসাউনি স্বদেশ নির্বাচনের ক্ষেত্রে কনফেডারেসি কাউন্সিলের মুখপাত্র হিসাবে কাজ করেছিলেন। এলিজাবেথ ব্রান্ট ছিলেন জোসেফ ব্রান্টের কন্যা, তবে আরও গুরুত্বপূর্ণভাবে, ক্যাথারিন ব্রান্টের কন্যা, যিনি মোহাকের শীর্ষস্থানীয় রয়্যানার (তেহকারিহোকেন) মনোনীত করার জন্য দায়ী ছিলেন। এইভাবে, 1837 সালে যখন তাঁর মা মারা যান, তখন তিনি ক্ল্যান মাদারের নেতৃত্বের ভূমিকা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং নতুন তেহকারিহোকেনকে মনোনীত করার জন্য দায়বদ্ধ হন। যাইহোক, ব্রিটিশরা যখন ঐতিহ্যবাহী নেতৃত্বের কাঠামোর প্রতি আরও বেশি আগ্রহী হয়ে ওঠে এবং পরিবর্তে ক্ষমতার পিতৃতান্ত্রিক কাঠামোর দিকে ঝুঁকে পড়ে, তখন গোষ্ঠী মায়েদের ভূমিকা কম এবং কম স্বীকৃত হয়ে ওঠে। মাতৃবংশীয় নেতৃত্বের প্রতি এই ক্রমবর্ধমান অবজ্ঞা এলিজাবেথ ব্রান্টকে 1844 সালে ব্রিটিশ আদালতে একটি বংশের মা হিসাবে তার অধিকার এবং সম্ভাব্য ভবিষ্যতের রোটিয়ানসন হিসাবে তার পুত্রদের অধিকারকে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য আবেদন করতে বাধ্য করে। এই আবেদনটি সফল হয় এবং 1924 সাল পর্যন্ত হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির একটি বৈধ স্ব-শাসিত সংস্থা হিসাবে রায়ানার শাসন ব্যবস্থাকে দৃঢ় করে। এই মামলাটি আমাদের বুঝতে সাহায্য করে যে কীভাবে এলিজাবেথ তার পরিবারে বংশের মা হিসাবে এবং জোসেফ ব্রান্টের কন্যা হিসাবে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের দৃষ্টিতে হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির জন্য স্ব-শাসনের ক্ল্যান মাদার এবং রয়্যানার ব্যবস্থার সুরক্ষা সুরক্ষিত করতে সহায়তা করেছিল। 1924 সালের অভ্যুত্থান 1924 সালে কানাডা সরকার ভারতীয় আইনের একটি সংশোধনী প্রণয়ন করে, যা প্রথম জাতিসমূহের মধ্যে আদিবাসী নেতৃত্বের একমাত্র স্বীকৃত রূপ হিসাবে একটি নির্বাচিত পরিষদ কাঠামো আরোপ করে। এই আইনের আগের অনেক বিধানের মতো, এর উদ্দেশ্য ছিল ঐতিহ্যবাহী হাউডেনোসাউনি নেতৃত্বকে অবৈধ ঘোষণা করা। তবে, এটি ঐতিহ্যবাহী নেতৃত্বের ব্যবস্থা সংরক্ষণের মাধ্যমে নির্বাচিত অ-বৈধ নেতৃত্ব আরোপের বিরুদ্ধে বংশগত নেতাদের পিছু হটতে বাধা দেয়নি। যদিও ক্ষমতার পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো পুরুষ নেতাদের অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে উপকৃত করেছে, রোটিয়ানেসনই প্রথম পিতৃতন্ত্রের বিরুদ্ধে তাদের বংশের মায়েদের বৈধ নেতা হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার জন্য চাপ দিয়েছিলেন। এই অব্যাহত প্রতিরোধ হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসি-তে অনুভূমিক নেতৃত্বের কাঠামোর স্থায়ী গুরুত্ব প্রদর্শন করে যা বৃত্তাকার এবং পারস্পরিক শাসন পদ্ধতির উপর প্রতিষ্ঠিত যা লিঙ্গের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে সহায়তা করে। সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে এই ব্যবস্থা সময়ের সাথে সাথে অব্যাহত রয়েছে এবং আজও বিদ্যমান। নেতৃত্বের বংশগত রূপগুলির এখনও কনফেডারেসির ছয়টি জাতির মধ্যে তাদের শান্তিরক্ষার ঐতিহ্যবাহী ভূমিকায় কাজ করার কর্তৃত্ব রয়েছে। এই নেতৃত্ব ব্যবস্থার একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ ছিল 1923 সালে জেনেভায় লীগ অফ নেশনস-এর সামনে হাউডেনোসাউনি কনফেডারেসির পূর্ণ স্বাধীনতার স্বীকৃতির দাবি করার জন্য কাইউগা রয়ানের দেশখেহ-এর প্রচেষ্টা। রয়ানের দেসকাহেহ একটি হাউডেনোসাউনি পাসপোর্ট নিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে তাঁর কনফেডারেশন এই ধরনের প্রাচীনতম এবং অন্যান্য দেশের মতো একই স্বীকৃতি পাওয়ার যোগ্য। আন্তর্জাতিক পর্যায়ে আদিবাসী জনগণের অধিকারের স্বীকৃতি অনুসরণ করার এই অনুশীলন অব্যাহত রয়েছে এবং এখনও নেতৃত্বের বংশগত রূপগুলির দ্বারা সমর্থিত। রয়্যানারের পদ্ধতি আজও অন্টারিওর গ্র্যান্ড নদীতে অনুসরণ করা হয়। 50টি রোটিয়ানেহসন রেফারেন্সের তালিকা ইরোকোইস