Arched Harp
খিলানযুক্ত বীণা হল বাদ্যযন্ত্রের জন্য হর্নবোস্টেল-স্যাক্স শ্রেণীবিভাগ ব্যবস্থার একটি বিভাগ, যা এক ধরনের বীণা। যন্ত্রটিকে বো বীণাও বলা যেতে পারে। খিলানযুক্ত বীণা দিয়ে, ঘাড়টি দেহের সাথে একটি অবিচ্ছিন্ন খিলান গঠন করে এবং খিলানের দুটি প্রান্তের (খোলা বীণা) মধ্যে একটি খোলা ফাঁক থাকে। খিলানযুক্ত বীণা সম্ভবত বীণার সবচেয়ে প্রাচীন রূপ, যা বাদ্যযন্ত্রের ধনুক থেকে বিবর্তিত হয়েছে। 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে প্রথম ধনুকযুক্ত বীণা আবির্ভূত হয়। ইরান ও মেসোপটেমিয়ায় এবং তারপর মিশরে। মেসোপটেমিয়ার সময় থেকেই ভারতের কাছে এই যন্ত্রটি থাকতে পারে। সুমেরিয়া থেকে অনুভূমিক খিলান-ধনুক পশ্চিমে প্রাচীন গ্রীস, রোম এবং মিনোয়ান ক্রিট এবং পূর্ব দিকে ভারত পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তবে মিশরের মতো ভারতও নিজের মতো করে যন্ত্রটির বিকাশ অব্যাহত রেখেছিল; গুহাগুলিতে তারিখবিহীন শিল্পকর্মে বিভিন্ন আকারের তাৎক্ষণিক অনুরণনকারী এবং বিভিন্ন সংখ্যক যুক্ত স্ট্রিং সহ একটি বাদ্যযন্ত্র ধনুকের অনুরূপ একটি বীণা প্রদর্শিত হয়। প্রায় 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে যখন কৌণিক বীণা খিলানযুক্ত বীণার স্থান নেয়। মধ্যপ্রাচ্যে এবং সিল্ক রোড বরাবর ছড়িয়ে থাকা খিলানযুক্ত বীণা ভারতে 800 খ্রিষ্টাব্দ (প্রাচীন বিনার একটি রূপ) পর্যন্ত এবং মিশরে হেলেনিস্টিক যুগ (500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) পর্যন্ত ধরে রাখা হয়েছিল। এটি আজও সাব-সাহারান আফ্রিকায় পাওয়া যায়। ভারত থেকে মালয়েশিয়ার পাশাপাশি চম্পা এবং বার্মায় (500 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে) খিলানযুক্ত বীণা চালু করা হয়েছিল যেখানে এটি এখনও সাং নামে বাজানো হয় এবং 7ম শতাব্দীতে কম্বোডিয়া পিন বৌদ্ধ হিসাবে এশিয়ায় খিলানযুক্ত বীণা ছড়িয়ে দেওয়ার সাথে জড়িত ছিল। চীন, মালয়েশিয়া, ইন্দোনেশিয়া, বার্মা এবং কম্বোডিয়ায় টিকে থাকা খিলানযুক্ত বীণা চিত্রিত শিল্পকর্ম বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের থেকে এসেছে। হিন্দুধর্ম যখন বৌদ্ধধর্মকে স্থানচ্যুত করেছিল, সেই সময়ে ভারতে বীণাটি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। বৌদ্ধরা ভারত থেকে উত্তরে সিল্ক রোড ধরে চীনে বীণা নিয়ে যায়, যেখানে এটি মোগাও গুহা এবং ইউলিন গ্রোটোসে আঁকা হয়েছিল। উপরন্তু, বৌদ্ধ বার্মা চীনা দরবারে দুই ধরনের বীণা পাঠায়, যার মধ্যে ফিনিক্স-মাথার বীণাও ছিল। পরেরটি চীনে ফিনিক্স-হেড কংহু নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। বহনযোগ্য ধনুকযুক্ত বীণা মিশর থেকে নীল নদী পর্যন্ত পূর্ব আফ্রিকা পর্যন্ত এবং এই পথ থেকে শাখা-প্রশাখা হয়ে মধ্য ও পশ্চিম আফ্রিকাতেও যেতে পারে। বিকল্পভাবে, খিলানযুক্ত বীণা মধ্যযুগে বাণিজ্যের সময় ইন্দোনেশিয়া থেকে সাব-সাহারান আফ্রিকায় প্রবেশ করতে পারে। বর্ণনা শ্রেণীবিভাগ বীণা একটি কম্পসাইট কর্ডোফোন। এটির স্ট্রিং বহনকারী ঘাড় স্থায়ীভাবে একটি অনুরণক শরীরের সাথে সংযুক্ত থাকে যা স্ট্রিংয়ের কম্পন গ্রহণ করে এবং সেগুলিকে শব্দ হিসাবে নির্গত করে। এর স্ট্রিং ঘাড় এবং শরীরের মধ্যে প্রসারিত। যা এটিকে লুট থেকে আলাদা করে তা হল এর স্ট্রিংয়ের সমতলটি যন্ত্রের দেহের শব্দ-নির্গমনকারী পৃষ্ঠের সমান্তরাল নয়, বরং এটির লম্ব। দেহ এবং ঘাড় খিলানযুক্ত বীণা দিয়ে একটি খিলান বা কৌণিক বীণা দিয়ে একটি ত্রিভুজের দুটি দিক গঠন করে। যদি ত্রিভুজটি সম্পূর্ণ হয়, যার তৃতীয় দিকটি দেহ এবং ঘাড়ের সাথে যুক্ত হয়, তবে এটি একটি ফ্রেম বীণা। তৃতীয় পার্শ্ব ছাড়া বীণা হল খোলা বীণা। কাঠামো বাঁকানো বীণার মূল অংশটি অনুরণক। এর আকৃতি বৈচিত্র্যময়, এবং এটি একটি কোদাল, চামচ বা লেডল, নৌকা বা বাক্সের মতো আকারের হতে পারে। একটি চামড়ার সাউন্ডবোর্ড তার খোলা পৃষ্ঠে স্ট্রিংয়ের দিকের দিকে মুখ করে প্রসারিত করা হয় এবং একটি স্ট্রিং-হোল্ডিং রড সাধারণত তার মধ্য রেখা বরাবর চলে, যার সাথে স্ট্রিংগুলি বাঁধা থাকে। তাদের অন্য প্রান্তটি একটি টিউনিং ডিভাইসের মাধ্যমে ঘাড়ের সাথে সংযুক্ত থাকে-যা একটি বিশেষ লুপ, ঘূর্ণায়মান চামড়ার রিং বা টিউনিং পেগ হতে পারে। নিচু বীণার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য হল যে এর ঘাড় শরীরের অনুদৈর্ঘ্য অক্ষের দিকে কমবেশি শুরু হয় এবং তারপর বাঁকানো হয়। কৌণিক বীণার তুলনায় ধনুক বীণার তুলনামূলকভাবে কম স্ট্রিং থাকে, সাধারণত 10 টিরও কম, যার সাধারণত 15 থেকে 25 টি স্ট্রিং থাকে। ঐতিহাসিকভাবে, স্ট্রিংগুলি সাইনিউ (প্রাণীর টেন্ডন) দিয়ে তৈরি করা হত। অন্যান্য উপকরণের মধ্যে রয়েছে অন্ত্র (প্রাণীর অন্ত্র), উদ্ভিদ তন্তু, ব্রেইডেড শণ, তুলো কর্ড, রেশম, নাইলন এবং তার। বিভিন্ন ধরনের ধনুকযুক্ত বীণা আকার এবং আকৃতি উভয় ক্ষেত্রেই বৈচিত্র্যময়, একটি শিশুর বাহুতে ধরে রাখার জন্য যথেষ্ট ছোট যন্ত্র থেকে শুরু করে লাঠির তৈরি বীণা, মাটিতে সমতল রেখে দেওয়া হয়। কৌণিক বীণার মতো, একটি উল্লম্ব এবং অনুভূমিক রূপ এখানে আলাদা করা যেতে পারে। উল্লম্ব বাঁকানো বীণার স্ট্রিং কমবেশি উল্লম্ব হয় এবং বেশিরভাগ সময় যন্ত্রের অনুরণিত অংশটি ঘাড়ের নীচে থাকে। উচ্চ স্বরগুলি সঙ্গীতজ্ঞের কাছাকাছি থাকে, নিম্ন স্বরগুলি আরও দূরে থাকে, ঠিক যেমন আজকের পশ্চিমা বীণার ক্ষেত্রে। অনুভূমিকভাবে বাঁকানো বীণার দেহটি অনুভূমিক অবস্থানে থাকে এবং সাধারণত সঙ্গীতজ্ঞের থেকে সবচেয়ে দূরে যন্ত্রের দেহের প্রান্ত থেকে ঘাড়টি বৃদ্ধি পায়। কিছু গবেষক বাদ্যযন্ত্রের ধনুককে "প্রাচীনতম কর্ডোফোন" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। প্রায় 15,000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের একটি বাদ্যযন্ত্রের ধনুকের প্রাচীনতম চিত্র। ট্রয়িস-ফ্রেরেসের গুহায় এটি পাওয়া গেছে। বাদ্যযন্ত্রের ধনুকের অনুরণক প্রয়োজন, এবং সেই উদ্দেশ্যে একটি ক্যালাব্যাশ লাউ ব্যবহার করা হয়। যখন এর সংযোগ বিচ্ছিন্ন অনুরণক এবং ধনুককে একত্রিত করা হয়, ধনুকটি যন্ত্রের ঘাড়ে পরিণত হয় এবং আরও স্ট্রিং যুক্ত করা হয় তখন বাদ্যযন্ত্রের ধনুক "সম্ভবত" ধনুকের বীণায় পরিণত হয়। 4র্থ সহস্রাব্দের শেষের দিকে উরুক যুগের একটি মাটির ফলকের উপর তিনটি স্ট্রিং সহ একটি ধনুক-আকৃতির বীণার খুব প্রাথমিক চিত্র টিকে আছে। চিত্রটি একটি পিক্টোগ্রাফ, লেখার একটি প্রাথমিক রূপ, যা একটি তিন-তারযুক্ত ধনুক বীণা দেখায়। প্রাচীনতম বীণা মেসোপটেমিয়া (উল্লম্ব) এবং ইরানে (অনুভূমিক) আবির্ভূত হয়েছিল, প্রায় 3300-3000, এবং গবেষকরা নির্ধারণ করেননি যে একটি অন্যটির চেয়ে আগে কিনা। 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে, মধ্যপ্রাচ্যে ধনুকের বীণা প্রচলিত ছিল। এগুলি সাধারণত 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মিশরে চিত্রিত হয়েছিল। প্রায় 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত চিত্রিত হার্পগুলি সর্বদা খিলানযুক্ত ছিল। এর পরে, মেসোপটেমিয়া এবং ইরান থেকে খিলানযুক্ত বীণা অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত বীণা ক্রমবর্ধমান কৌণিক ছিল। ইউরোপে ব্যবহৃত ফ্রেম বীণা প্রায় 1000 খ্রিষ্টাব্দে উদ্ভাবিত হয়েছিল। আলাদাভাবে, গ্রীকদের একটি ফ্রেম বীণা ছিল, যাকে স্পিন্ডল বীণা বলা হয়, যা প্রায় 430 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ভালভাবে বিকশিত হয়েছিল। ভারতেও প্রাচীন ধনুকের বীণা ছিল, যা বাদ্যযন্ত্রের মতো, যা গুহা শিল্পে দৃশ্যমান ছিল যা সঠিকভাবে তারিখ দেওয়া হয়নি। প্রাচীনতম বীণার মূর্তি প্রাক্তন কানান দেশে মগিদ্দোর খননে, 3300 থেকে 3100 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে একটি পাকা পাথরের উপর একটি বীণার মূর্তি খোদাই করা পাওয়া গিয়েছিল। ছবিটি সম্ভবত একজন মহিলার হাতে একটি ফ্রেমযুক্ত বীণা দেখায়, যা মেঝেতে পাথরের উপর 20 টি খোদাইয়ের একটি দলে পাওয়া গিয়েছিল। জোয়াকিম ব্রাউনের মতে, একটি তারযুক্ত যন্ত্রের এই চিত্রটি সাইক্ল্যাডিক ফ্রেম বীণার পূর্বে পরিচিত চিত্রগুলির 1000 বছরের পূর্ববর্তী এবং বলা হয় যে এটি ককেশাসের চ্যাং এবং কৌণিক বীণার প্রাচীনতম অগ্রদূতের প্রতিনিধিত্ব করে। ব্রাউন 20 শতকের শুরু পর্যন্ত পশ্চিম সাইবেরিয়ান খান্তি এবং মানসি জনগণের দ্বারা বাজানো টর-সাপল-ইউখ কৌণিক বীণার সাথে একটি টাইপোলজিকাল সংযোগ আঁকেন, যার মুক্ত প্রান্তগুলি একটি স্ট্রুট দ্বারা সংযুক্ত। যাইহোক, এই ধরনের ব্যাখ্যা সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয় না; অন্যান্য লেখকরা একটি বীণা বা বীণা চিনতে সতর্ক হতে চান। আরেকটি প্রাথমিক চিত্র বো বীণার একটি প্রাথমিক চিত্র ইরানের একটি সিলিন্ডার সিলের উপর দেখা যায় যা 3300 থেকে 3100 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত, যা চোঘা মিশ (পশ্চিম ইরানি খুজেস্তান প্রদেশ)-এ পাওয়া যায়। 1961 থেকে 1978 সাল পর্যন্ত শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটের খননের সময় এটি পাওয়া যায়। ভাঙা হলেও, ছোট ছোট টুকরোগুলি একত্রিত করে একটি অর্কেস্ট্রা চিত্র তৈরি করা হয়েছিল যার মধ্যে বীণা অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি, সম্ভবত, একটি অর্কেস্ট্রা বা দলের প্রাচীনতম পরিচিত চিত্র। ছবিতে, সম্ভবত একজন মহিলা নায়ক ডানদিকে বসে আছেন। তার সামনে একজন চাকর তার জন্য একটি দুধের জগ ধরে আছে, অন্যদিকে চারজন সঙ্গীতশিল্পীও বসে আছেন। একজন সঙ্গীতশিল্পী একটি চার তারের বাঁকানো বীণা বাজায় এবং নীচের চিত্রটি তার সামনে মেঝেতে দাঁড়িয়ে একটি ড্রাম বাজায়। বাম দিকে আরও একজন সংগীতশিল্পী একটি হর্ন বাজিয়ে চলেছেন, এবং তার পিছনে গায়ক তার গালের পিছনে একটি হাত ধরে আছেন, যেমন প্রাচ্যের গায়করা আজও করেন, যেমন একজন কুর্দি ডেংবেজডো। মাঝখানে একটি হাতল সহ বড় জগ এবং ডানদিকে দৃশ্যটি স্পষ্ট করে দেয় যে ব্যান্ডটি একটি ধর্মীয় উৎসবে পারফর্ম করছে। অনুভূমিকভাবে বাঁকানো বীণার অন্যান্য চিত্র শর-ই সোখতা (3000-2300 বিসি) থেকে এসেছে। পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্ব ইরানে। বিতরণ মেসোপটেমিয়া সুমেরীয় ভাষায় বীণাটি ছিল জা-মি। বীণার জন্য আক্কাদীয় শব্দটি ছিল সাম্মু, সম্ভবত সুমেরীয় থেকে ধার করা একটি শব্দ। প্রায় 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের সুমেরীয় চিত্রলিপিগুলির মধ্যে এটি উরুকের একটি যা একটি উল্লম্ব ধনুকযুক্ত বীণার অনুরূপ। এই সময়ে পাথরের ফলক এবং সীলমোহরের ছাপগুলিতেও অনুরূপ উপস্থাপনা দেখা যায়। খ্রিষ্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে বিসমায়া স্টিটাইট ফুলদানির একটি অংশে একটি অনুভূমিক ধনুকযুক্ত বীণাও শনাক্ত করা যেতে পারে। 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে উর শহরের রাজকীয় কবরস্থানে 13 তারের দুটি বীণার অবশিষ্টাংশ পাওয়া গেছে। একটি বীণা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল এবং এখন ব্রিটিশ জাদুঘরে রয়েছে। যন্ত্রগুলির সমস্ত কাঠের অংশ ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, তবে খনন থেকে প্রাপ্ত স্কেচ, বিটুমেনে এম্বেড করা স্বর্ণ ও রৌপ্য সজ্জা যা তাদের আংশিকভাবে আবৃত করেছিল এবং সিলের উপর চিত্রের উপর ভিত্তি করে এগুলি সহজেই পুনর্নির্মাণ করা যেতে পারে। মেসোপটেমিয়ায়, প্রায় 1900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত ধনুকযুক্ত বীণা ব্যবহার করা হত, যখন এটি কৌণিক বীণা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ভারত, ইন্দোচীন আজ ভারতে, বীণা (বিনা, বিন) শব্দটিতে বিভিন্ন ধরনের তারযুক্ত যন্ত্র রয়েছে। প্রাচীন ভারতীয় যুগে, বীণা ধনুকযুক্ত বীণা এবং বীণা এবং পরে জিথার স্টিক করার জন্য ব্যবহৃত হত। খিলানযুক্ত বীণার নামগুলির মধ্যে রয়েছে সাতটি তাঁত সহ আঙ্গুল টানা চিত্র বীণা, নয়টি তাঁত সহ বিপাঞ্চি বীণা (একটি প্লেকট্রাম দিয়ে তোলা) এবং 21টি তাঁত সহ মাত্তাকোকিলা বীণা (একটি বীণা বা সম্ভবত বোর্ড জিথার)। বর্তমানে, বীণা নাম ব্যবহার করা মূলধারার যন্ত্রগুলির মধ্যে রয়েছে রুদ্র বীণা লাঠি জিথার এবং সরস্বতী বীণা বীণা। ভারতে, প্রায় 175 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে বীণা বীণার একটি ইতিহাস (ভাস্কর্য হিসাবে নথিভুক্ত) ছিল। প্রায় 800 খ্রিষ্টাব্দে ভারহুতের ভাস্কর্য থেকে শিল্পকর্ম পর্যন্ত। উৎপত্তি অনুসন্ধানে, নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিদ কার্ট স্যাক্স উল্লেখ করেছেন যে মেসোপটেমিয়া এবং ভারতে শিল্পকর্মের যন্ত্রটি খুব কাছাকাছি ছিল। তিনি লিখেছেন যে মেসোপটেমিয়ার বিসমায়া শিল্পে দেখা অনুভূমিক বীণার "আকৃতি, অবস্থান এবং বাজানোর পদ্ধতি" ভারহুত বীণার মতোই। স্যাক্স অনুভব করেছিলেন যে বিসমায়া বীণার সাথে সংযোগটি সরাসরি ছিল, এটি মিশরীয় বীণার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না। তাঁর কারণগুলির মধ্যে ছিল যে, ভারতীয় ও ইরাক উভয় বীণা প্লেকট্রাম দিয়ে অনুভূমিকভাবে বাজানো হত এবং মিশরীয় বীণা বাজানো হত না। তা সত্ত্বেও, সাক্স লিখেছেন যে মিশরীয় বিনত এবং ভারতীয় বিন (বিনার একটি উত্তর ভারতীয় রূপ) একই শব্দ ছিল। মেসোপটেমিয়া ও ইরান যখন 1900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে কৌণিক বীণার জন্য খিলানযুক্ত বীণার ব্যবহার পরিত্যাগ করে, তখন মিশর ও ভারত যন্ত্রটির ব্যবহার অব্যাহত রাখে। কৌণিক বীণার বিকাশ ভারতে ঘটেনি, এবং চ্যাং কৌণিক বীণার ধরণ, যা প্রাচ্যের মধ্যযুগে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল, কোনও সময়েই কোনও ভারতীয় প্রতিরূপ ছিল না। খিলানযুক্ত বীণা ভারতে প্রায় 800 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এবং পরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার সংযুক্ত সম্প্রদায়গুলিতে শিল্পে স্থায়ী হয়েছিল। সিন্ধু সভ্যতার লেখাগুলির মধ্যে (খ্রিষ্টপূর্ব 1) একটি বীণার অনুরূপ চিত্রলিপি ছিল, কিন্তু সিন্ধু লিপি ব্যবহার করা বন্ধ হয়ে যাওয়ার পরে, খ্রিষ্টপূর্ব 2য় শতাব্দী পর্যন্ত কোনও বীণার চিত্র ছিল না। ভারতীয় সচিত্র শিল্পের পুনরায় আবির্ভাবের পরে, নিচু বীণা অবিলম্বে দৃশ্যমান হয়েছিল, তাই এটি সম্ভব যে যন্ত্রের ধরণটি তখন পর্যন্ত অবিচ্ছিন্নভাবে ব্যবহৃত হত। প্রায় 200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সংস্কৃত ভাষায় রচিত সঙ্গীত সম্পর্কিত গ্রন্থগুলির প্রাচীনতম ভারতীয় সংগ্রহ নাট্যশাস্ত্রে বীণা বা বিপাঞ্চি হিসাবে উল্লিখিত যন্ত্রগুলি। - 200 খ্রিষ্টাব্দ, সম্ভবত বহু-তারযুক্ত ধনুকযুক্ত বীণা ছিল। প্রাচীন তামিল সাহিত্যে, ইয়াজ শব্দটি "বীণা"-র জন্য ব্যবহৃত হয়। ভারতীয় ধনুক বীণা প্রায়শই বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কিত ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয়। গুহাগুলিতে চিত্রকর্মগুলি মানব সংস্কৃতির বিকাশকে প্রকাশ করেছে, কারণ চিত্রকর্মের কেন্দ্রবিন্দু প্রাণী এবং শিকারের দৃশ্য থেকে "আনুষ্ঠানিক অংশগ্রহণকারীদের" চিত্রের দিকে সরে গেছে। ভারতে ভীমবেটকের শিলা গুহাগুলিতে মেসোলিথিক (5000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দেরও বেশি পুরনো) থেকে ঐতিহাসিক সময় পর্যন্ত চিত্রকর্ম সংরক্ষিত রয়েছে। প্রাণীদের অসংখ্য চিত্র ছাড়াও, ধর্মীয় নৃত্য এবং সঙ্গীতজ্ঞদের "ব্রোঞ্জ যুগের শেষের দিক এবং লৌহ যুগের" দৃশ্য রয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, চিত্রকলার বিষয় পরিবর্তন হতে শুরু করে এবং "চিত্রশিল্পীরা কাল্পনিক চিত্র থেকে ধর্মীয় অংশগ্রহণকারীদের দিকে সরে যায়"। এই অনুষ্ঠানগুলিতে সঙ্গীত, নৃত্যশিল্পী এবং সঙ্গীতশিল্পীরা অন্তর্ভুক্ত থাকতেন। সময়সীমা নির্ধারণ করা হয়নি। পাচমাড়ি পাহাড়ের 5টি গুহাচিত্রে ধনুক বীণার একটি প্রাথমিক সংস্করণ পাওয়া গেছে। বীণা হল 1 থেকে 5টি স্ট্রিং সহ ধনুক এবং একটি প্রান্ত একটি অনুরণকের সাথে সংযুক্ত। গুহাগুলির নাম হল বাটকি বুন্দাল, নিম্বু ভোজ, রজত প্রপাত, কাঞ্জি ঘাট এবং লাঙ্গি নদী। বেদের বর্ণনা অনুযায়ী, 1ম সহস্রাব্দে প্রাচীন ভারতে নৃত্যশিল্পীদের সঙ্গী হওয়ার জন্য চোগা মিশ-এর মতো একই বাদ্যযন্ত্র-বাঁকানো বীণা, বাঁশি, ড্রাম এবং গান-ব্যবহার করা হত। একইভাবে পাচমাড়ি পাহাড়ের আশ্রয়কেন্দ্রে, চারটি শ্রেণীর বাদ্যযন্ত্র (হর্নবোস্টেল-স্যাক্সের অধীনে) চিত্রকর্ম, ইডিওফোন, মেমব্রানোফোন, কর্ডোফোন এবং অ্যারোফোনে পাওয়া যায়। আধুনিক শব্দ 'বিনা' মূলত প্রাচীন বীণা, খিলানযুক্ত বীণার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছিল। ব্রাহ্মণ গ্রন্থে (খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর আগে) সাহিত্যিক প্রমাণ পাওয়া যায়। ), যা অনুসারে বীণার "একশো তার" ছিল (যাকে সাতান্ত্রি বলা হয়)। ভারত থেকে খিলানযুক্ত বীণার বিস্তার ভারতের খিলানযুক্ত বীণা রেশম পথ ধরে চীনে ছড়িয়ে পড়ে। বৌদ্ধরা তাদের সাথে যন্ত্রটি উত্তর ভারতের গান্ধার (শিল্প 1ম-4র্থ শতাব্দী পর্যন্ত টিকে আছে) এবং সিল্ক রোড ধরে ব্যাক্ট্রিয়ার বাল্খ এবং সোগদিয়ার সমরকন্দ সহ সভ্যতার দিকে নিয়ে যায়। চীনের ডানহুয়াং-এর মোগাও গুহা (গুহা 327 এবং 465) এবং ইউলিন গুহায় এবং চীনের জিনজিয়াং-এর কিজিল গুহা ও বেজেক্লিক গুহায় (গুহা 438) 9ম থেকে 11শ শতাব্দীর বৌদ্ধ চিত্রগুলিতে খিলানযুক্ত বীণার ছবি দেখা যায়। জিনজিয়াংয়ের খোটানেও ছবি পাওয়া গেছে। মোগাও গুহাগুলি সিল্ক রোড বরাবর পূর্ব দিকে চীনে খিলানযুক্ত বীণা ছড়িয়ে দেওয়ার সবচেয়ে দূরবর্তী বিন্দু হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। মধ্য উত্তর ভারতের সুঙ্গ যুগের (খ্রিষ্টপূর্ব 2য়-1ম শতাব্দী) বৌদ্ধ ধর্মীয় স্থানগুলিতে (স্তূপ) পাথরের খোদাই করা মূর্তিগুলিতে ভারতীয় ধনুকযুক্ত বীণা চিত্রিত করা হয়েছে, অন্যান্যদের মধ্যেঃ ভারহুত ও বোধগয়ার স্তূপগুলিতে পাঁচ-তারের বীণা, সাঞ্চিতে সাত-তারের বীণা; গান্ধার অঞ্চলের (খ্রিষ্টীয় 2য় শতাব্দী) সোয়াত উপত্যকার বুটকারা স্তূপ, অমরাবতী ও নাগার্জুনকোণ্ডার স্তূপগুলিতে (উভয়ই খ্রিষ্টীয় 2য়/3য় শতাব্দী) খোদাই করা বীণা। বুদ্ধ নিজে, জাতক 243-এর পরে, পার্থিব জীবন থেকে অবসর নেওয়ার আগে বারাণসীর দরবারে একজন দুর্দান্ত বীণা বাদক ছিলেন। দক্ষিণ ভারতে 7ম/8ম শতাব্দীতে, বীণার 14টি তার থাকতে পারত এবং সঙ্গত গানের জন্য ব্যবহৃত হত। 1ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে নিচু বীণাটি ভারত থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। হার্পগুলি প্রায় 1000 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত ভারতীয় মূর্তিতত্ত্বে উপস্থিত ছিল। ভারতীয় খিলানযুক্ত বীণা 1983 সাল পর্যন্ত হারিয়ে গেছে বলে মনে করা হয়েছিল, যখন মধ্যপ্রদেশের পারধনের বিন-বাজা নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিদ রডেরিক নাইট দ্বারা লক্ষ্য করা হয়েছিল, যা ভারতের খিলানযুক্ত-হার্প ঐতিহ্যের একটি বেঁচে থাকা ধ্বংসাবশেষ। বীণাটি এতদিন লুকিয়ে থাকার একটি কারণ হ 'ল এটি মূলত ব্যক্তিগত ধর্মীয় অভিব্যক্তির জন্য ব্যবহৃত হয় এবং যে সঙ্গীতশিল্পীরা যন্ত্রটি বাজান তারা অনুষ্ঠানের বাইরে প্রকাশ্যে এটি না বাজানোর জন্য বিশেষ যত্ন নেন। বিন-বাজা (বিন বাজা, এছাড়াও গোগিয়া বানা) হল মধ্য ভারতের মধ্য প্রদেশ রাজ্যের মাণ্ডলা এলাকায় একটি পাঁচ তারের খিলানযুক্ত বীণা, যা মহাকাব্যিক গানের সাথে পারধন বর্ণের পুরুষ সঙ্গীতশিল্পীরা বাজান। বীণার একটি নৌকা-আকৃতির দেহ এবং করাত দাঁতের প্যাটার্নে একটি স্ট্রিং সংযোগকারী রয়েছে, যার স্ট্রিংয়ের নীচে বাঁশ রাখা রয়েছে। পারধানদের একটি ছোট সামাজিক উপগোষ্ঠী গোগিয়ার সঙ্গীতশিল্পীরা কেবল তাদের পৃষ্ঠপোষক, গোণ্ডদের জন্য বিন-বাজা বাজান, যা পারধানরা অন্যথায় গানের সাথে ব্যবহার করে। ভারতের বাইরে ভারতের সাথে সাংস্কৃতিকভাবে সংযুক্ত জায়গাগুলিতে খিলানযুক্ত বীণা টিকে আছে। এর মধ্যে রয়েছে নুরিস্তানের ওয়াজি, থাইল্যান্ড ও মায়ানমারের কারেনদের 5-7 স্ট্রিং টি 'নাহ বা না ডেন বা 6-স্ট্রিং টিনাউ এবং বার্মার সাং। উত্তর-পূর্ব আফগানিস্তানের ভারত থেকে আসা নুরিস্তানি জনগণের কাছে কাফির বীণা বা ওয়াজি রয়েছে, যদিও যন্ত্রটি বিরল হয়ে উঠেছে। এটি তৈরি করার জন্য, দুটি গর্তের মধ্য দিয়ে অনুরণকের ত্বকের সাউন্ডবোর্ডে একটি বাদ্যযন্ত্রের ধনুক এম্বেড করা হয়, ধনুকের খোলা খিলানটি আকাশের দিকে মুখ করে থাকে। অনুরণক হল নৌকার ছায়াগুলি যার বাঁকানো দিক রয়েছে, নৌকার প্রতিটি প্রান্ত নির্দেশিত। অনুরণিত ত্বকের সাউন্ডবোর্ডটি অনুরণকের বাটি জুড়ে প্রসারিত করা হয় এবং প্রান্তগুলি প্রান্তের মধ্য দিয়ে সেলাই করে অনুরণকের নীচের দিকে টানা হয় এবং সুরক্ষিত করা হয়। ধনুকটি অনুরণকের কাছে শক্তভাবে ধরে রাখা হয় এবং অনুরণকের প্রতিটি প্রান্ত থেকে ধনুকের নিকটতম দিক পর্যন্ত কর্ডগুলি চলে। খেলোয়াড়, মেঝেতে বা চেয়ারে বসে, ওয়াজিকে তার বাম বাহুতে ঝুলিয়ে রাখে। স্ট্রিংগুলি প্রায় অনুভূমিক অবস্থানে থাকে এবং ডান হাতে একটি পাইন প্লেকট্রাম দিয়ে স্ট্রাম করা থাকে। সাধারণত সমস্ত স্ট্রিং জুড়ে উপরে এবং নিচে গতিতে তোলা হয়। যে স্ট্রিংগুলি শব্দ করার জন্য নয় সেগুলি বাম হাতের আঙ্গুলগুলি বাইরে থেকে ধরে নিঃশব্দ করা হয়। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, বার্মা খিলানযুক্ত বীণা দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে বার্মায় সাং, কম্বোডিয়ায় পিন, কারেন ও মন জনগণের তানা, ভিয়েতনামের চম্পার প্রাচীন শিল্পকর্মে দেখা বীণা এবং মালয়েশিয়ায় বরোবুদুরের খোদাইয়ে প্রদর্শিত বীণা তৈরি করে। সাংরা 500 খ্রিষ্টাব্দের আগে থেকে 800 খ্রিষ্টাব্দের পরে বার্মায় প্রবেশ করেছিল। তারিখগুলি গবেষকদের মধ্যে আধুনিক বিতর্কের প্রতিনিধিত্ব করে। 1000 থেকে 1200 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত মধ্যযুগীয় বার্মিজ শিল্পকর্ম এবং সেই একই সময়ে বার্মা ও বাংলার মধ্যে সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে নির্মিত। 500 খ্রিষ্টাব্দের আগে এই ধারণার প্রতিনিধিত্ব করে যে, অমরাবতী বীণার (200-400 এডি) অনুরূপ পূর্ববর্তী পিউ শিল্পকর্মে এবং 1ম-5ম শতাব্দীতে ভারত ও পিউসের মধ্যে সম্পর্কের উপর বীণাটি পাওয়া গিয়েছিল। বীণার প্রাচীনতম প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ বর্তমান পাইয়ের (প্রোম) কাছে পিউ জনগণের শ্রী ক্ষেত্র রাজ্যের বাউবাউগি প্যাগোডায় পাওয়া যায়। সেই স্থানে, 600-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে একটি ত্রাণ ভাস্কর্য রয়েছে যা সঙ্গীতশিল্পী এবং একজন নৃত্যশিল্পীর সাথে একটি দৃশ্যে প্রায় পাঁচটি স্ট্রিং সহ একটি খিলানযুক্ত বীণা চিত্রিত করে। শিল্পকর্মটি বার্মায় বৌদ্ধধর্মের সম্প্রসারণের যুগের। বার্মায় বীণার আগমনের প্রাথমিক তারিখের অন্যান্য প্রমাণ চীন থেকে 801-802 এডি নথি থেকে চীনা ইতিহাস থেকে আসে। সেই সময়ে, পিউ কিংডম চীনে একটি দূতাবাস পাঠায়, যার সাথে বার্মিজ বাদ্যযন্ত্রের একটি অর্কেস্ট্রা ছিল, যার মধ্যে দুটি ধরনের খিলানযুক্ত বীণা ছিল-একটি 14-স্ট্রিং, লম্বা ঘাড়ের বীণা যার শীর্ষে একটি ফিনিক্স মাথা সামনে ছিল এবং একটি বীণা যা ভিতরের দিকে বাঁকানো ছিল। উভয় প্রকারই অমরাবতী শিল্পকর্মের ফর্ম 200-400 এডি-তে পাওয়া গেছে। সাং গাউক এখনও বার্মায় একটি জীবন্ত ঐতিহ্য হিসাবে বিদ্যমান। রাজ্যের শেষ অবধি রাজদরবারে এই বাদ্যযন্ত্র বাজানো হত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে সেখানে পতনের একটি সময় ছিল। তারপর 1947 সালে, হামাত চি, যিনি রাজকীয় কাঠ খোদাইকারীদের বংশধর, স্টেট স্কুল অফ ফাইন আর্টসের জন্য 7টি বীণা তৈরি করেছিলেন। যদিও আজ বিরল, দেশে এখনও যন্ত্র তৈরির কারিগর রয়েছে। বিশ্ববিদ্যালয় পর্যায়ে সঙ্গীতবিদরা দেশে বীণা শিক্ষার সম্প্রসারণের জন্য কাজ করছেন। দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, কম্বোডিয়া কম্বোডিয়ায় পিন (,) নামে একটি বীণা ছিল কম্বোডিয়ান সঙ্গীতের অন্যতম ঐতিহাসিক গুরুত্বপূর্ণ যন্ত্র। ভারতে উদ্ভূত, যন্ত্রটি প্রাচীন শিল্পকর্মে দেখা যায়। এর ঐতিহাসিক গুরুত্ব কম্বোডিয়ান শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের নাম পিনপিট (খ্মেরঃ পিনপিট) দ্বারা জোর দেওয়া হয়। 13শ থেকে 15শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কম্বোডিয়ানরা পিন ব্যবহার করা বন্ধ করে দেয়। যন্ত্রটি এখন আধুনিক যুগে পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে। কারেন বীণা একটি তৃতীয় খিলানযুক্ত বীণা কারেন এবং মন জাতির অন্তর্গত, টি 'না খিলানযুক্ত বীণা। কারেন বীণা সাধারণত পাঁচ বা সাতটি স্ট্রিং দিয়ে তৈরি করা হয়, তবে সমসাময়িক গানগুলি বাজানোর জন্য 10 থেকে 12 টি স্ট্রিং থাকতে পারে। ঐতিহ্যগতভাবে, বীপ স্ট্রিং ব্রেইডেড হেম্প থ্রেড বা বাঁশ-ওয়াইন ফাইবার দিয়ে তৈরি করা হত, যা মৌমাছির সাথে প্রলেপ দেওয়া হত। পরবর্তীকালে সুতির দড়ি ব্যবহার করা হত। আজ এটি রেশম বা নাইলনের স্ট্রিং বা তারের স্ট্রিং দিয়ে বাঁধা হতে পারে। যন্ত্রটি ছিল "স্ট্রামড" এবং একটি নরম স্বর ছিল। টি 'না তৈরিতে, এটি দুটি অংশে বিভক্ত, দেহের অংশ এবং মাথার অংশ। দেহটি সাধারণত এক ধরনের কাঠ দিয়ে তৈরি হয় এবং হেডস্টক অন্য ধরনের কাঠ দিয়ে তৈরি হয়। বীণার মূল অংশটি ফাঁপা শক্ত কাঠ দিয়ে তৈরি, যা একটি ডুগআউট ক্যানোর মতো, যার এক প্রান্ত অন্য প্রান্তের চেয়ে তীক্ষ্ণ, প্রায় দুই ফুট লম্বা, 5 ইঞ্চি চওড়া। সাউন্ডবোর্ডটি বার্কিং ডিয়ারের চামড়া দিয়ে তৈরি হতে পারে। দেহের দুই পাশে দুটি ছিদ্র করা হয়। কারেন বীণার গলা বার্মিজ সাং বীণার মতো ভিতরের দিকে বাঁকানো নয়। বীণার মাথাটি শরীরের সাথে সংযুক্ত প্রাকৃতিকভাবে বাঁকানো কাঠ দিয়ে তৈরি করা হয়, ধারালো প্রান্তে ঢোকানো হয়। গলায় পেগগুলি স্ট্রিং শক্ত করার জন্য ব্যবহার করা হয়, স্ট্রিংয়ের অন্য প্রান্তটি সাউন্ডবোর্ডের মাঝখানে সংযুক্ত কাঠের একটি ফিতে যায়। হ্যারি ইগনেশিয়াস মার্শালের মতে, যিনি 1922 সালের আগে কারেনদের সাথে ছিলেন, টি 'না মূলত যুবকদের দ্বারা ব্যবহৃত হত, যারা প্রায়শই তাদের সাথে বীণা বহন করত। তিনি জানান যে, 20 শতকের গোড়ার দিকে বিবাহপূর্ব মেলামেশা করার জন্য টি 'না ব্যবহার করা হত। অল্পবয়সী পুরুষরা অল্পবয়সী মহিলাদের হয়ে খেলতেন, যারা টি 'এক্স মুখের বীণা দিয়ে উত্তর দিত। দুজনে একসঙ্গে বসতে পারত, তার বাবা-মা শুনত; যতক্ষণ তারা বাদ্যযন্ত্র বাজানো শুনতে পেত, ততক্ষণ তরুণরা গোপনীয়তা বজায় রাখতে পারত। কারেনরা বাঁশের দেহ দিয়ে টি 'না তৈরি করেছে, যার ফলে আরও বেশি অনুরণন সহ একটি যন্ত্র তৈরি হয়েছে। ত্বকের সাউন্ডবোর্ডের জন্য খোলার কাজটি নলের একপাশে বাঁশের দুটি নোডের মধ্যে করা হয়েছিল। চামড়াটি খোলা জায়গা জুড়ে প্রসারিত করা হয়েছিল এবং নলটির বিপরীত দিকে বাঁধা ছিল। চীন খিলান বীণা ভারত থেকে গান্ধার, ব্যাক্ট্রিয়া এবং সোগদিয়া হয়ে চীনে চলে আসে। উপরন্তু, বার্মা দুই ধরনের খিলানযুক্ত বীণা সহ চীনা দরবারে বাজানোর জন্য সঙ্গীতশিল্পীদের পাঠায়। বীণার মধ্যে একটির গলা যন্ত্রের দেহের চেয়ে লম্বা ছিল, "neck.turned এর প্রান্তটি বাইরের দিকে এবং শীর্ষটি ফিনিক্সের মাথার মতো আকৃতির"। এটি ছিল পরবর্তী চীনা ফেং শৌ কংগৌ (, আক্ষরিক অর্থে "ফিনিক্স-মাথা বিশিষ্ট কংগৌ")-এর মতো, একটি খিলানযুক্ত বীণা, যা পূর্ব জিন রাজবংশে (317-420 এডি) ভারত থেকে প্রবর্তিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। সুই রাজবংশ (581-618) থেকে শুরু করে, এটি (ভোজ সঙ্গীত)-এও ব্যবহৃত হত। বৌদ্ধধর্মের পতনের সঙ্গে সঙ্গতি রেখে সম্ভবত 1000 খ্রিষ্টাব্দের পরে চীনে খিলানযুক্ত বীণাটি অদৃশ্য হয়ে যায়। কৌণিক বীণা চীনের খিলানযুক্ত বীণার চেয়েও বেশি সময় ধরে চলেছিল, মিং রাজবংশের (1368 থেকে 1644) কোনও এক সময় বিলুপ্ত হয়ে যায়। চীনা সঙ্গীত গবেষক লি মেই উল্লেখ করেছেন যে চীনের শিল্পকর্মে দুই ধরনের খিলানযুক্ত বীণা দেখা যায়। এর মধ্যে একটি হল আদর্শ ভারতীয় খিলানযুক্ত বীণা, যা আধুনিক সাং হয়ে ওঠে। এই ধরনের একটি লম্বা কাঠের দেহ এবং একটি উঁচু খিলানযুক্ত ঘাড় রয়েছে, যা মসৃণভাবে মিলিত হওয়ার জন্য খোদাই করা হয়েছে। অন্য প্রকারটি হল কিউ-জি খিলানযুক্ত বীণা, যা কিউ-জি গ্রোটোস (কিজিল গ্রোটোস)-এর নামে নামকরণ করা হয়েছে। এই বীণাটি একটি লাউয়ের দেহ দিয়ে তৈরি করা হয়েছে বলে মনে হয়, কিছুটা শিমের মতো দেখতে এবং ভারতীয় খিলানযুক্ত বীণার মতো মসৃণভাবে যন্ত্রের গলায় রূপান্তরিত হয় না। বীণাটি শুধুমাত্র কিজিল গ্রোটোতে চিত্রিত করা হয়েছে, যে কারণে এটি তাদের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। মিশরে বীণা ছিল প্রাচীন মিশরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাদ্যযন্ত্র। একই সময় থেকে প্রাচীন মিশর থেকে পরিচিত ধনুকযুক্ত বীণা (সাধারণভাবে মিশরীয় বিনত, বিনত, বেন্ট, বেনেট, কপ্টিক ভোইনা) তাদের কালানুক্রমিক ক্রম এবং তাদের আকৃতি অনুসারে মোটামুটি চারটি গ্রুপে বিভক্ত করা যেতে পারে। এর মধ্যে রয়েছে বেলচা, লেডল, নেভিফর্ম (নৌকার মতো) এবং খিলান বা অর্ধচন্দ্র। ধনুকযুক্ত বীণা প্রথম ব্যবহৃত হয়েছিল পুরাতন রাজ্যে, 4র্থ রাজবংশে (2723-2563 বিসি)। এবং সাক্কারা এবং গিজার মাস্তাবার ভোজের দৃশ্যে উপস্থিত হয়। এই ধরনের বীণা একটি আধুনিক কোদালের কথা মনে করিয়ে দেয়ঃ এর ছোট, সমতল, তীক্ষ্ণ দেহটি একটি কোদালের মতো সামান্য বাঁকানো, মোটা, দীর্ঘ ঘাড় দ্বারা যুক্ত হয়। "কোদাল-আকৃতির" ধনুকযুক্ত বীণাটি প্রাথমিকভাবে একমাত্র ধরনের বীণা ছিল, তবে এটি বিভিন্ন আকারে তৈরি করা হয়েছিল, যার স্ট্রিংয়ের সংখ্যা 4 থেকে 6 এর মধ্যে ছিল। মিশরীয় মধ্য রাজ্যের শেষের দিকে, এটি মূর্তিতত্ত্ব থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং তারপর নতুন রাজ্যের সময় পুনরায় আবির্ভূত হয়। ইতিমধ্যে মধ্য রাজ্যে (সিএ। 2160-1633 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), একটি নতুন ধরনের "লেডল-আকৃতির" বীণা আবির্ভূত হয়েছিল। একটি ছোট, "জাহাজ-আকৃতির" বীণাও নতুন রাজ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, সময়ের সাথে সাথে ধীরে ধীরে আকারে বৃদ্ধি পায় এবং শেষ পর্যন্ত কখনও কখনও মানব দেহের উচ্চতায় পৌঁছায়। এই যুগের একটি বিশেষ ধরনের বীণা হল "সাত-আকৃতির" উল্লম্ব নিচু বীণা, যার ঘাড় একটি সংকীর্ণ খিলানে বাঁকানো এবং তারপর অনুভূমিকভাবে, সোজা, 7 নম্বরের স্মরণীয় পদ্ধতিতে চলতে থাকে। হেলেনিস্টিক যুগে (332-30 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ), "কাস্তে-আকৃতির" ধনুকযুক্ত বীণা আবির্ভূত হয়েছিল। মিশরীয় চিত্রলিপি গ্রীস এবং রোম সিথারা ছিল প্রাচীন গ্রিসের প্রধান তারযুক্ত যন্ত্র এবং পান্ডুরা লুট সহ অন্যান্য তারযুক্ত যন্ত্রগুলি সেখানে পরিচিত ছিল। যদিও গ্রীকরা সিথারা পছন্দ করত, তবুও তাদের কাছে খিলানযুক্ত এবং কৌণিক উভয় বীণা ছিল যার নাম জানা যায়, তবে শিক্ষাবিদরা কোনও নির্দিষ্ট বীণার সাথে মেলে না। এর মধ্যে রয়েছে সাল্টেরিয়ন, পেকটিস, ট্রাইগোনোস, ম্যাগডিস, সাম্বুকা এবং এপিগোনিয়ন। বেঁচে থাকা বেশিরভাগ শিল্পকর্মে কৌণিক বীণা দেখানো হয়েছে। তবে গ্রীকরা খিলানযুক্ত বীণাও ব্যবহার করত, যা মিশর থেকে গ্রিস এবং রোমে চলে যেত। উদ্ধারকৃত শিল্পকর্ম কমপক্ষে দুটি চিত্রযুক্ত খিলানযুক্ত বীণা প্রকাশ করেছে। এথেন্সের জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘরের একটি ভাস্কর্য, যা খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর, সেখানে দেখা যায় যে সঙ্গীতশিল্পীরা গ্রীক ফ্যাশন পরিহিত হয়ে বাদ্যযন্ত্র বাজান, যার মধ্যে মিশরে বাজানো বীণার মতো একটি বড় উল্লম্ব ধনুকযুক্ত বীণা রয়েছে। এছাড়াও, একটি ফুলদানি চিত্রকলায় একজন মহিলাকে একটি ছোট ধনুকযুক্ত বীণা ধরে থাকতে দেখা যায়, যা আজ আফ্রিকায় ব্যবহৃত এনাঙ্গা বীণার অনুরূপ। এই শেষটি একটি সাম্বুকা হতে পারে, কারণ (ছোট হওয়ায়) এটির উচ্চ, নারীসুলভ স্বর থাকবে যা সাম্বুকার ছিল বলে বলা হয়। গ্রীসে মহিলারা বীণা বাজাতেন, প্রায়শই হেতাইরা। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর এবং পরবর্তী সাহিত্যে, সাম্বুকিস্ট্রিয়া শব্দটি, যার অর্থ একজন মহিলা যিনি সাম্বুকে বাজান, গণিকার জন্য ব্যবহৃত হত (সাধারণভাবে, সাল্ট্রিয়া শব্দটি, যার অর্থ একজন মহিলা বীণা বাদক)। খিলানযুক্ত বীণাটি রোমান সাম্রাজ্যে কমপক্ষে 1ম শতাব্দী পর্যন্ত টিকে থাকতে পারে। পম্পেইয়ের কাছে একটি ভিলায় খননকার্যের সময় একটি যুবতী মহিলার খিলানযুক্ত বীণা বাজানোর একটি ফ্রেস্কো আবিষ্কৃত হয়। (শিল্পকর্ম দেখুন) এই শিল্পকর্মটি তার দিনের বর্তমান ঘটনাগুলিকে চিত্রিত করার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য নাও হতে পারে, কারণ রোমানরা পূর্ববর্তী সময়ের শিল্পকে অনুলিপি করেছিল। সাব-সাহারান আফ্রিকা টুডে, ধনুকযুক্ত বীণার সবচেয়ে সমৃদ্ধ আমানত সাব-সাহারান আফ্রিকায় রয়েছে; 1984 সালে, নিউ গ্রোভ এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মিউজিকাল ইন্সট্রুমেন্টস আফ্রিকান খিলানযুক্ত বীণার জন্য প্রায় 37 টি এন্ট্রি তালিকাভুক্ত করেছে (কৌণিক বীণার জন্য 5 টি এন্ট্রির তুলনায়)। এগুলি মূলত বিষুবরেখার উত্তরে মধ্য আফ্রিকার কিছু অংশে, পশ্চিম সাভানা থেকে উগান্ডা পর্যন্ত পাওয়া যায়, যেখানে প্রায় 50টি বিভিন্ন সংস্কৃতিতে বীণা ব্যবহার করা হয়। আফ্রিকান ধনুকযুক্ত বীণার পাঁচ থেকে দশটি স্ট্রিং থাকে; এটি গানের সাথে দাঁড়ানো, শুয়ে থাকা, সমস্ত সম্ভাব্য ভঙ্গিমায় ব্যবহৃত হয়। যদিও এমন কোনও প্রমাণ নেই যা মিশরীয় খিলানযুক্ত বীণার সাথে আধুনিক আফ্রিকান খিলানযুক্ত বীণার সরাসরি সংযোগ স্থাপন করে, তবে এটি অনুমান করা যেতে পারে। ধারণাটি আরেকটি মিশরীয় বাদ্যযন্ত্রের অধ্যয়নরত বেঁচে থাকার উপর ভিত্তি করে, প্লাকড লুট, যা গনব্রি হিসাবে বেঁচে থাকে। 1960-এর দশকে নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিদরা আফ্রিকায় বিভিন্ন ধরনের বীণার অবস্থানের মানচিত্র তৈরি করেছিলেন এবং কীভাবে তারা মিশর থেকে এসেছিল এবং সাহারার নীচে মহাদেশের উপরের মধ্য অংশে ছড়িয়ে পড়েছিল তার একটি তত্ত্বে পৌঁছেছিলেন। আফ্রিকা এবং ইন্দোনেশিয়ার মধ্যেও একটি সংযোগ রয়েছে যা দুটি অঞ্চলের মধ্যে বর্ষার বাতাসে চলাচলকারী জাহাজের মাধ্যমে বীণা চালু করতে পারত। ইয়াম ইন্দোনেশিয়া থেকে এসেছিল এবং "কেনিয়া, উগান্ডা, উত্তর জাইর/দক্ষিণ সুদান, মধ্য আফ্রিকান প্রজাতন্ত্র, দক্ষিণ চাদ থেকে গ্যাবন/গিনি/ক্যামেরুন/নাইজেরিয়া"-তে "ইয়াম-বেল্ট" নামে একটি "সংকীর্ণ করিডোরে" চাষ করা হত। এগুলি সেই জায়গাগুলিও যেখানে খিলানযুক্ত বীণা ব্যবহার করা হয়। এই সমুদ্রপথে বীণাটি কোন দিকে যাচ্ছিল তা নিশ্চিত নয়, তবে ইন্দোনেশিয়া এবং আফ্রিকা উভয়ই খিলানযুক্ত বীণা ব্যবহার করত। আফ্রিকান ধনুকযুক্ত বীণা নির্মাণ এবং সাজসজ্জা উভয় ক্ষেত্রেই খুব বৈচিত্র্যময়, যা প্রায়শই রূপক এবং নৃতাত্ত্বিক। এগুলি অভিন্ন যে তাদের একটি চামড়া অনুরণক দিয়ে আচ্ছাদিত একটি দেহ রয়েছে, যা সাধারণত কাঠের তৈরি বাঁকানো ঘাড় দ্বারা যুক্ত হয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, যন্ত্রের গলায় লাগানো কাঠের চাবি দিয়ে স্ট্রিংগুলি সুর করা যেতে পারে। স্ট্রিংয়ের অন্য প্রান্তটি একটি অনুদৈর্ঘ্য স্ট্রিং সাপোর্ট স্ল্যাটে চলে, যা চামড়ার ছাদের প্যানেলের উপরে বা নীচে অবস্থিত, বা উপরে এবং নীচে থেকে এর মধ্য দিয়ে থ্রেড করা হয়। শরীরের মধ্যে ঘাড়ের সংহতকরণ তিনটি উপায়ে করা যেতে পারেঃ টাইপ 1 শরীরের গহ্বরে চায়ের কাপে চামচের মতো বসে থাকে, কেবল তারের টান দ্বারা ধরে রাখা হয়। টাইপ 2 একটি বোতলের গলায় কর্কের মতো শরীরের টেপারিং প্রান্তে শক্তভাবে স্ক্রু করা হয়। টাইপ 3 কাঠ থেকে খোদাই করা দেহের একটি-প্রায়শই নৃতাত্ত্বিক-সম্প্রসারণের সাথে সংযুক্ত থাকে। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক ভিডিও, কারেন ঐতিহ্যবাহী বীণা সঙ্গীত। ভিডিও, সাং বাজানো হচ্ছে। ভিডিওতে সাংকে "ভূমধ্যসাগরীয় উচ্চারণ" দিয়ে বাজানো হচ্ছে। হার্পস আর্চেড ভারতীয় বাদ্যযন্ত্র ইরানি বাদ্যযন্ত্র মিশরীয় বাদ্যযন্ত্র গ্রীক বাদ্যযন্ত্র চীনা বাদ্যযন্ত্র বার্মিজ বাদ্যযন্ত্র কম্বোডিয়ান বাদ্যযন্ত্র ভিয়েতনামী বাদ্যযন্ত্র আফ্রিকান বাদ্যযন্ত্র