Mahyuddin Datuk Sutan Maharadja
মাহিউদ্দিন দাতুক সুতান মহারাদজা (-1921, ভ্যান ওফুইজেন বানান পদ্ধতিঃ মাহজোয়েদ্দিন দাতোয়েক সোয়েতান মহারাদজা) ছিলেন একজন মিনাংকাবাউ সাংবাদিক, বুদ্ধিজীবী, কর্মী এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের সক্রিয় সংবাদপত্র সম্পাদক। তাঁকে আধুনিক ইন্দোনেশিয়ান সাংবাদিকতার অন্যতম জনক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং 1890 থেকে 1921 সাল পর্যন্ত পশ্চিম সুমাত্রার রাজনীতিতে তিনি একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। জীবনী প্রাথমিক জীবন 1860 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ডাচ ইস্ট ইন্ডিজের (বর্তমানে ইন্দোনেশিয়া) পশ্চিম সুমাত্রার সলোক রিজেন্সি-র সুলিত এয়ার-এ এক অভিজাত মিনাংকাবাউ পরিবারে মাহিউদ্দিন জন্মগ্রহণ করেন। (বিভিন্ন সূত্রে তাঁর জন্মের বছর 1858,1860 বা 1862 খ্রিষ্টাব্দের 27শে নভেম্বর বলে উল্লেখ করা হয়েছে।) তাঁর পিতামহ পাদ্রি পক্ষের বিরুদ্ধে পাদ্রি যুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং অবশেষে সুমাত্রা জয় করার সাথে সাথে তাদের পরিবার ডাচ রাজনৈতিক ব্যবস্থায় অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। তাঁর পিতা দাতুক বন্ধারো ছিলেন সুলিত এয়ারের একজন ডাচ-নিযুক্ত নেতা। তাঁর ব্যক্তিগত নাম ছিল মাহয়ুদ্দিন (বা সেই সময়ের বানানে মাহজোউদ্দিন) কিন্তু ঐতিহ্য নির্দেশ করে যে, একজন পেংঘুলু (বংশগত নেতা) হিসাবে তাঁকে তাঁর পুরো উপাধি মাহয়ুদ্দিন দাতুক সুতান মহারাদজা দ্বারা উল্লেখ করা হত। ওলন্দাজদের সঙ্গে তাঁর পরিবারের ঘনিষ্ঠতার কারণে, তিনি ছিলেন প্রথম মিনাংকাবাউদের মধ্যে একজন যিনি পাশ্চাত্য শিক্ষা লাভ করেন এবং 1873 সালে পশ্চিম সুমাত্রার পাদাং-এ একটি ইউরোপীয় বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করার জন্য তাঁকে পাঠানো হয়। যাইহোক, মাহিউদ্দিন এবং অন্যান্য কয়েকজন স্থানীয় ছাত্র একজন ডাচ ছাত্রের সাথে লড়াইয়ে জড়িত ছিলেন এবং স্নাতক হওয়ার আগেই তাদের বহিষ্কার করা হয়েছিল। এর পরে, তার বাবার সংযোগের মাধ্যমে তাকে পাদাং-এ একজন পাবলিক প্রসিকিউটরের () সহকারী হিসাবে পাঠানো হয়েছিল। সেখানে কাজ করার সময় তিনি আইন নিয়ে পড়াশোনা করেন। 1879 সালে তিনি পাবলিক প্রসিকিউটরের অফিসে বেতনভোগী কেরানি হন এবং 1882 সালে পাদাংয়ের দক্ষিণে ইন্দ্রপুরা শহরে ডেপুটি পাবলিক প্রসিকিউটর () পদে উন্নীত হন। সেখানে থাকাকালীন তিনি সুফিবাদ দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং তাদের লজগুলিতে অংশগ্রহণ করতে শুরু করেছিলেন। 1883 সালে তিনি আবার পদোন্নতি লাভ করেন এবং পদাং-এ কাজ করার জন্য পাঠানো হয়। পরে, 1888 সালে অবশেষে তাঁকে পূর্ণ মর্যাদায় উন্নীত করা হয় এবং তাঁকে পরিয়মানে কাজ করার জন্য পাঠানো হয়। 1880-এর দশকের শেষের দিকে তিনি একটি মালয় ক্লাবের সভাপতি হন যার প্রায় 80 জন সদস্য ছিল; তিনি অন্যান্য ক্লাবের উপদেষ্টাও ছিলেন এবং প্যারিয়ামানে (বিনোদন ফোরাম) নামে একটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1891 সালে, পদোন্নতি না পাওয়ার কিছু সময়ের পর তিনি নতুন আগ্রহের জন্য প্রসিকিউটর জগত ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি অনানুষ্ঠানিক গোয়েন্দা হিসাবে সরকারের হয়ে কাজ চালিয়ে যান। এই সময়েই তিনি সাহিত্য ও বুদ্ধিবৃত্তিক কাজে নিজেকে আরও সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি সুমাত্রার প্রথম মালয় ভাষার সংবাদপত্রগুলির অন্যতম সম্পাদক হয়েছিলেন, যা এক দশক আগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি নিলাম এবং বিজ্ঞাপনের উপর একটি প্রাথমিক প্রকাশনা থেকে বুদ্ধিজীবীদের (বেশিরভাগ স্কুলশিক্ষক এবং সরকারী কর্মকর্তাদের) জনসাধারণের বিতর্কের জন্য একটি ফোরামে বিকাশ করতে সহায়তা করেছিলেন। এর পৃষ্ঠাগুলিতে তিনি মিনাংকাবাউ আদাতের একজন সোচ্চার সমর্থক হয়ে ওঠেন মুসলমানদের আধুনিকীকরণের বিরুদ্ধে যারা এটি বিলুপ্ত করতে চেয়েছিল এবং মধ্য প্রাচ্যের ইসলামকে আরও ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করতে চেয়েছিল। তিনি কঠোর ডাচ সেন্সরশিপ আইনও অমান্য করেছিলেন; প্রথম বছরের মধ্যে স্থানীয় কর্মকর্তাদের মানহানিকর বলে মনে করা বিষয়বস্তু মুদ্রণের জন্য তাকে 100 গিল্ডার জরিমানা এবং এক মাসের কারাদণ্ডে দণ্ডিত করা হয়েছিল। 1895 সালে তিনি পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং পাদাং-এর আরেকটি পত্রিকার সম্পাদক হন। (সংবাদপত্রের ইতিহাসবিদ আহমত আদমের মতে, তারা নাম পরিবর্তন সহ একই সংবাদপত্র হতে পারে।) নতুন পত্রিকায় স্থানীয় রাজনীতির সংবাদ ছাপানোর জন্য তিনি আইনি সমস্যার সম্মুখীন হতে থাকেন; 1896 সালে তাঁর মুদ্রিত মানহানিকর বিষয়বস্তুর জন্য তাঁকে তিন মাসের নির্বাসনে পাঠানো হয়, যদিও শেষ পর্যন্ত তিনি খালাস পান। তিনি পাদাং বুদ্ধিজীবী ম্যাগাজিন ইনসুলিন্ডের নিয়মিত সংবাদদাতাও হয়েছিলেন। 1899 সালে কাগজের গুণগত মান উন্নয়নের জন্য তাঁর প্রচেষ্টা বিনিয়োগকারীদের একটি নতুন পর্যায়কে আকৃষ্ট করে; সহকারী সম্পাদকদের একটি নতুন দলের সাথে তাঁকে প্রধান সম্পাদক করা হয় এবং দীর্ঘ বিন্যাসের কারণে কাগজের দাম বৃদ্ধি পায়। 1904 সালে তিনি ডাচ অর্থায়নে পরিচালিত মালয় সংবাদপত্র (লাইট অফ সুমাত্রা)-এর সম্পাদক হন। সেখানে থাকাকালীন তিনি রুশ-জাপানি যুদ্ধ এবং তরুণ তুর্কি বিপ্লব সহ বিশ্ব রাজনীতি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি তাঁর অনুসারীদের সংগঠিত করতে শুরু করেছিলেন, যারা আদাতের পাশাপাশি সামাজিক অগ্রগতিতে বিশ্বাস করত, (তরুণ গোষ্ঠী) হিসাবে, একটি শব্দ যা আবদোল রিভাই দ্বারা জনপ্রিয় হয়েছিল। তিনি ওলন্দাজদের প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিলেন এবং প্যান-এশীয়বাদের বিরোধী ছিলেন; তিনি বলেছিলেন যে তাঁর আনুগত্য সমস্ত এশীয়দের প্রতি নয়, কেবল মালয়দের প্রতি ছিল। এই কারণে তাঁর এবং তাঁর সংবাদপত্রের কিছু সমালোচক তাঁকে ওলন্দাজদের চাকর বলে মনে করেছিলেন। 1910 সালে তিনি পাদাং-এর পৌর পরিষদে () নিযুক্ত হন। সেই বছরই তিনি চলে যান এবং নিজের সংবাদপত্র ওতোয়েসান মেলাজো প্রতিষ্ঠা করেন। এটি মূলত একটি চীনা মুদ্রক দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল যখন তিনি তার নিজস্ব মিনাংকাবাউ-মালিকানাধীন মুদ্রণ দোকান খুঁজে পাওয়ার জন্য রাজধানী উত্থাপন করেছিলেন। 1912 সালে তিনি নিজের ছাপাখানা কেনার জন্য যথেষ্ট অর্থ সংগ্রহ করেছিলেন এবং তারপর থেকে এটি মুদ্রণের জন্য ব্যবহার করেছিলেন, (তাঁর জামাইয়ের নেতৃত্বে একটি ইসলামী আধুনিকবাদী প্রকাশনা), এবং পরে সোয়েন্টিং মেলাজো, রুহানা কুদ্দুস দ্বারা সম্পাদিত মহিলা পাঠকদের লক্ষ্য করে একটি কাগজ। 1913 সালে তাঁরা তাঁর ছাপার দোকান ছেড়ে চলে যান এবং তিনি একটি নতুন প্রকাশনা (মালয় টর্চ) প্রতিষ্ঠা করেন যার লক্ষ্য ছিল ইসলামী আধুনিকবাদীদের বিরুদ্ধে মালয় এবং মিনাংকাবাউ আদাতকে প্রতিনিধিত্ব করা, যাঁদের তিনি ওয়াহাবী হিসাবে দেখেছিলেন। 1914 সালে জাভাতে সারেকাত ইসলামের উত্থান এবং স্থানীয় ভারতীয় মুসলমানদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান চীনা ও আরব বিরোধী মনোভাবের কারণে তিনি প্রায়শই তাঁর গবেষণাপত্রের পাতায় সেই গোষ্ঠীগুলি সম্পর্কে খুব নেতিবাচক নিবন্ধ প্রকাশ করতেন। সময়ের সাথে সাথে সারেকাত ইসলাম এবং অন্যান্য সংগঠনগুলি সোচ্চারভাবে ডাচ বিরোধী হয়ে ওঠে, তিনি তাদের বিরুদ্ধেও পরিণত হন। তিনি আব্দুল মুইস এবং আবদয়েল রিভাই এবং অন্যান্য প্রাথমিক ইন্দোনেশীয় জাতীয়তাবাদী ব্যক্তিত্বদের তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠেন এবং তাদের ডাচদের প্রতি অকৃতজ্ঞতার জন্য অভিযুক্ত করেন। এই কারণে, অনেক তরুণ পশ্চিমা-শিক্ষিত মিনাংকাবাউ বুদ্ধিজীবী তাঁর বিরুদ্ধে চলে যান বা তাঁর প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলেন। যুদ্ধের সময় এবং পরে অন্তত 1918 সাল পর্যন্ত তিনি পাদাং নগর পরিষদে ছিলেন। তিনি 1918 থেকে 1921 সাল পর্যন্ত তাঁর শেষ বছরগুলি স্থানীয় ঐতিহ্য গ্রহণ এবং ইউরোপীয়, মধ্য প্রাচ্য বা জাভানিজ প্রভাব প্রত্যাখ্যান করার দিকে প্রগতিশীল আন্দোলনকে চালিত করার প্রয়াসে মিনাংকাবাউ ইতিহাস সম্পর্কে গবেষণা ও লেখার জন্য ব্যয় করেছিলেন। 1921 সালের জুন মাসে তিনি পাদাং-এর ঠিক উত্তরে কাসাং-এ হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে মারা যান। তথ্যসূত্র 1860-এর দশকের জন্ম তারিখ অনিশ্চিত 1921-এর মৃত্যু মিনাংকাবাউ মানুষ ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিজের সাংবাদিক ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিজের সংবাদপত্র সম্পাদক থেকে ওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিজের ইন্দোনেশিয়ান জাতীয় জাগরণ আইনজীবী