Abu Nasr Waheed
আবু নাসর মুহম্মদ ওয়াহিদ (,; 21 সেপ্টেম্বর 1878-31 মে 1953), বা কেবল আবু নাসর ওয়াহিদ ছিলেন একজন বাংলাদেশী ইসলামী পণ্ডিত, শিক্ষাবিদ, লেখক এবং রাজনীতিবিদ। তিনি বাংলায় ইসলামী শিক্ষার সংস্কার এবং বাঙালি মুসলমানদের মধ্যে আরবি ভাষার শিক্ষার বিকাশের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। ওয়াহিদ ব্রিটিশ অসমের শিক্ষা মন্ত্রী এবং অসম বিধানসভার সদস্য হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। প্রাথমিক জীবন ও পরিবার মুহম্মদ ওয়াহিদ 1878 সালের 21শে সেপ্টেম্বর একটি মধ্যবিত্ত বাঙালি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যা তখন ব্রিটিশ রাজের উত্তর-পূর্ব সীমান্তের অন্তর্গত ছিল। তাঁর পিতা মহম্মদ জাওয়েদ বখত ছিলেন করামত আলী জৌনপুরীর একজন কারি এবং খলিফা। তাঁর পরিবার মূলত সুনামগঞ্জ জেলার ছাতকের কালারুকা গ্রামের বাসিন্দা। ওয়াহিদ প্রাথমিকভাবে তাঁর পিতা কারি মুহম্মদ জাওয়েদ বখত দ্বারা ইসলামী শিক্ষার মাধ্যমে গৃহশিক্ষায় শিক্ষিত হন। এরপর তিনি সিলেট সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ে ভর্তি হন, যেখান থেকে তিনি 1892 সালে ম্যাট্রিকুলেশন সম্পন্ন করেন। এরপর তিনি স্থানীয় মুরারি চাঁদ কলেজে ভর্তি হন, যেখানে তিনি 1895 সালে এফ. এ ডিগ্রি লাভ করেন। এরপর ওয়াহিদ কলকাতার প্রেসিডেন্সি কলেজে ভর্তি হন এবং আরবি ভাষায় স্নাতক ও স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন। 1897 সালে স্নাতক হওয়ার পর তিনিই প্রথম বাঙালি মুসলমান যিনি ব্রিটিশ ব্যবস্থার অধীনে আরবি ভাষায় ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আরও একটি বিএ ডিগ্রি অর্জন করেন। পড়াশোনা শেষ করার পর ওয়াহিদ সিলেট সরকারি উচ্চ বিদ্যালয়ে শিক্ষক হন এবং তাঁর ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন আব্দুল হামিদ ও বসন্ত কুমার দাস। কিছুদিন পর ওয়াহিদ কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসায় শিক্ষকতা করার সময় আইন অধ্যয়নের জন্য কলকাতায় ফিরে আসেন। কলকাতায় তাঁর ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন আমিরউদ্দিন আহমেদ, এ. এস. এম। আকরাম ও আমিন আহমেদ। ওয়াহিদ পরে তাঁর আইন অধ্যয়ন ত্যাগ করেন এবং অসমের গুয়াহাটির কটন কলেজে আরবি ও ফার্সি ভাষার অধ্যাপক হন। তিনি সংক্ষেপে যুক্তি এবং ইংরেজিও শিখিয়েছিলেন। গুয়াহাটিতে তাঁর ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন মহম্মদ সাদুলাহ। সরকার ওয়াহিদকে হুগলি মহসিন কলেজে স্থানান্তর করার চেষ্টা করে, কিন্তু ঢাকার নবাব খাজা সলিমুল্লাহ তা বন্ধ করে দেন, যিনি ওয়াহিদকে ঢাকা মহসিনিয়া মাদ্রাসায় স্থানান্তর করতে সহায়তা করেছিলেন। ওয়াহিদ 1905 থেকে 1919 সাল পর্যন্ত ঢাকা মহসিনিয়া মাদ্রাসার তত্ত্বাবধায়ক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1906 সালে তিনি তুরস্ক, সিরিয়া, প্যালেস্টাইন এবং মিশরের মতো দেশগুলিতে মুসলিম বিশ্ব ভ্রমণ করেন। তিনি বার্লিন, বুদাপেস্ট, প্যারিস এবং ভিয়েনা সফর করে ইউরোপীয় প্রতিষ্ঠানগুলিও পরিদর্শন করেছিলেন। উপমহাদেশে ফিরে আসার পর ওয়াহিদ দারুল উলুম দেওবন্দ এবং রামপুর ও লখনউয়ের ইসলামী শিক্ষালয়গুলিও পরিদর্শন করেন। তাঁর ভ্রমণ বাংলায় তাঁর ইসলামী শিক্ষা সংস্কারকে অনুপ্রাণিত করার জন্য বিভিন্ন শিক্ষা ব্যবস্থার সমীক্ষা ও গবেষণার একটি মাধ্যম ছিল। বিশ্বজুড়ে অসংখ্য উলামার সাথে পরামর্শ করার পরে, তিনি 1914 সালে মোহামেডান শিক্ষা উপদেষ্টা কমিটির প্রধান হিসাবে সংস্কারকৃত নতুন প্রকল্প মাদ্রাসা ব্যবস্থা প্রণয়ন করেন। এই প্রকল্পটি বাংলায় ইসলামী শিক্ষার আধুনিকীকরণ করে। 1919 সালে তিনি ঢাকার ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট কলেজের প্রথম অধ্যক্ষ হন এবং অন্যান্য ইসলামিক ইন্টারমিডিয়েট কলেজগুলি হুগলি ও চট্টগ্রামে পাওয়া যায়। তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের 13 সদস্যের প্রতিষ্ঠাতা কমিটির সদস্য ছিলেন। 1921 সালে এর প্রতিষ্ঠার পর, ওয়াহিদ বিশ্ববিদ্যালয়ের আরবি ও ইসলামিক স্টাডিজ বিভাগের অধ্যাপক এবং উদ্বোধনী প্রধান এবং প্রতিষ্ঠাতা হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেন। ওয়াহিদ বিহারের পাটনার একটি বিশ্ববিদ্যালয়েও একই বিভাগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ওয়াহিদ 1906 সালে মাদ্রাসা সংস্কার কমিটি, 1907 সালে আর্ল কনফারেন্স, 1909 সালে শারফ কমিটি, 1912 সালে নাথান কমিটি এবং আরও অনেক বিশ্ববিদ্যালয় কমিটিতে সচিব এবং সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ওয়াহিদ 1927 সালে অবসর গ্রহণ করেন। 1935 সালে তাঁর উদ্যোগে, সিলেট সরকার আলিয়া মাদ্রাসা বাংলার প্রথম মাদ্রাসায় কামিল মর্যাদা লাভ করে। ওয়াহিদ সিলেটের অম্বরখানায় তাঁর বোনের শ্বশুর শেখ আব্দুল হকের বাড়িতে রাখা একটি শাহ জালাল দরগার শিলালিপিও প্রকাশ করেছিলেন বলে জানা যায়। তিনি এটি ঢাকা জাদুঘরে উপস্থাপন করেন যেখানে এটি এখনও সংরক্ষিত রয়েছে। রাজনৈতিক কর্মজীবনে ওয়াহিদ অসম বিধানসভার প্রথম সংসদীয় নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন এবং সফলভাবে সিলেট সদর আসনে নির্বাচিত হন। তিনি 1937 সালের এপ্রিল থেকে 1938 সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত মহম্মদ সাদুলাহর মন্ত্রিসভায় অসমের শিক্ষা মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন। সাহিত্য কর্মজীবনে আবু নাসর ওয়াহিদ আরবি ও বাংলা ভাষায় অনেক বই লিখেছেন এবং ইংরেজি, ফার্সি ও উর্দুতেও সাবলীল ছিলেন। তিনি আরবি সাহিত্যের উপর বই লিখেছেন যেমন বারাকাত আল-আদাব এবং মিরকাহ আল-আদাব (নবাগতদের জন্য), এবং অন্যান্য বই যেমন খুতবা আন-নবি, সালসিল কিরাত, নুখাব (কালিলা ওয়া-ডিমনা থেকে নির্বাচিত গল্প, ওয়ান থাউজেন্ড অ্যান্ড ওয়ান নাইটস অ্যান্ড ব্রাদারস অফ পিউরিটি), নুখাব আল-উলুম এবং মাদারিজ আল-কিরাত। বাংলায় তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ হল দিনিয়াত শিক্ষা (ধর্মীয় শিক্ষা)। তিনি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের বাংলা পাঠ্যপুস্তকেও অবদান রেখেছিলেন। ব্যক্তিগত জীবনে ওয়াহিদ সৈয়দা মাসুদা খাতুনকে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু তাঁর মৃত্যুর পর তিনি তাঁর বোন সৈয়দা আম্মাতুল বাতুল নান্নি বেগমকে বিয়ে করেন। তাঁর শ্বশুর তারফের সৈয়দ আব্দুল জব্বার ছিলেন কুমিল্লার একজন জমিদার। ওয়াহিদের দুই পুত্র ছিল। তাঁর কন্যা আফসারি বেগম সৈয়দ আজিজুল্লাহর পুত্র সৈয়দ আহমদুল্লাহকে বিয়ে করেন। 1934 সালে তিনি হজ যাত্রা শুরু করেন। 1909 সালে ওয়াহিদ শামসুল উলামা উপাধিতে ভূষিত হন। 1921 সালে তাঁকে ভারতীয় শিক্ষা পরিষেবার ক্যাডার করা হয়। মৃত্যু ও উত্তরাধিকার ওয়াহিদ 1953 সালের 31শে মে পূর্ববঙ্গের ঢাকায় মারা যান। তাঁকে নরিন্দার মুসুরিখালার পীর শাহ আহসানুল্লাহর পারিবারিক কবরস্থানে দাফন করা হয়। বিংশ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ 20শ শতাব্দীর বাঙালি 19শ শতাব্দীর মুসলিম পণ্ডিত 19শ শতাব্দীর মুসলিম ধর্মতত্ত্ববিদ 19শ শতাব্দীর বাঙালি মুসলিম পণ্ডিত ইসলাম মুরারি চাঁদ কলেজের প্রাক্তন ছাত্র ভারতীয় শিক্ষা পরিষেবার আধিকারিকরা ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী বাঙালি লেখক বাঙালি অসম বিধায়ক আলিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী