The Weasel and Aphrodite
উইজেল এবং এফ্রোডাইট (), যা ভেনাস এবং বিড়াল নামেও পরিচিত, পেরি সূচকে 50 নম্বর বিশিষ্ট ইসপের উপকথাগুলির মধ্যে একটি। একজনের প্রকৃতির স্থিরতার নিন্দনীয় বিষয়বস্তুর উপর একটি কল্পকাহিনী, এটি দুষ্ট মেজাজের লোকদের উপর আস্থা রাখার বিরুদ্ধে একটি সতর্কতামূলক গল্প হিসাবে কাজ করে, কারণ তারা তাদের দেহ পরিবর্তন করলেও তারা তাদের মন পরিবর্তন করবে না। এই গল্পের বিষয়বস্তু ভারতীয় গল্প 'দ্য মাউস টার্নড ইনটু এ মেইড "-এর অনুরূপ, যেখানে একটি ইঁদুর একজন মহিলায় পরিণত হয় এবং একজন পুরুষ মানুষকে বিয়ে করে। গল্পটি একটি উইজেল এক যুবকের প্রেমে পড়ে এবং প্রেমের দেবী এফ্রোডাইটের কাছে তাকে মানব নারীতে রূপান্তরিত করার জন্য ভিক্ষা করে। অ্যাফ্রোডাইট, স্পর্শ করে, তা করে, এবং উইসেলটিকে একটি অত্যন্ত সুন্দর মহিলায় পরিণত করে যা প্রতিটি পুরুষের ভাগ্যবান হবে। যুবকটি উইসেলের প্রেমে পড়ে এবং শীঘ্রই তাদের বিয়ে হয়। মহিলাটি যখন বিবাহের শয়নকক্ষে বসেছিলেন, তখন এফ্রোডাইট পরীক্ষা করতে চেয়েছিলেন যে তিনি এখন সত্যিই একজন মানুষ নাকি এখনও কোনও প্রাণীর প্রকৃতি হৃদয়ে ধরে রেখেছেন, তাই তিনি একটি ইঁদুর ছেড়ে দিয়েছিলেন। নিশ্চিতভাবেই, মহিলাটি বিছানা থেকে লাফিয়ে উঠে ইঁদুরটিকে খেয়ে ফেলল। এফ্রোডাইট রেগে গিয়েছিল, কারণ সে এখন জানত যে মহিলা হওয়ার পরেও উইজেল তার পথ মোটেই পরিবর্তন করেনি। তাই, সে তার পিঠকে একটি উইসেল-এ পরিণত করে। বাব্রিয়াস একটি সংক্ষিপ্ত সংস্করণ রেকর্ড করেছেন, যেখানে মহিলা খুব বিবাহ ভোজের সময় ইঁদুরকে তাড়া করে, এইভাবে বিবাহের অবসান ঘটায়। বাব্রিয়াস বলেননি যে এফ্রোডাইট ইঁদুরটিকে ছেড়ে দিয়েছিল, পরিবর্তে লিখেছিলেন যে "তার ছোট্ট রসিকতা করার পরে, ইরোস তার ছুটি নিয়েছিলঃ প্রকৃতি প্রেমের চেয়ে শক্তিশালী প্রমাণিত হয়েছিল।" এর সাথে জেনোবিয়াসের সম্পর্কিত একটি প্রবাদ সম্পর্কিত, "বিবাহের পোশাক উইজেলের সাথে খাপ খায় না", যা সরাসরি এসোপিয়ান গল্পের উল্লেখ করে; উইজেলের জন্য আধুনিক গ্রীক শব্দের তুলনা করুন, যা আক্ষরিক অর্থে "ছোট কনে" অনুবাদ করে। অন্যান্য সংস্করণে যখন হাইরোনিমাস ওসিয়াস একটি নিও-ল্যাটিন কবিতায় এই গল্পটি বর্ণনা করেছিলেন, তখন এর প্রায় অর্ধেক মৌলিক অপরিবর্তনীয়তার বিবেচনার দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল, এই অর্থটি অভ্যন্তরীণ ছড়া এবং অনুরণন দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়েছিলঃ "যেখানে প্রকৃতি সহজাত, তা প্রকাশ করা কঠিন, অবৈধ/পরিবর্তন"। ফ্রান্সিস বারলো দ্বারা চিত্রিত ইসপের উপকথার সংস্করণ প্রকাশিত হওয়ার সময় অশান্ত রাজনৈতিক পরিস্থিতির সময়, আফ্রা বেন গল্পের অর্থের সংক্ষিপ্তসারকে একটি ধূর্ত রাজতান্ত্রিক ঝোঁক দিয়েছিলেনঃ "অসুস্থ নীতিগুলি কোনও করুণা পুনরুদ্ধার করতে পারে না,/এবং একবার একটি বিদ্রোহ এখনও একই থাকবে।" এই দুটি সংস্করণেই একজন যুবক তার পোষ্য বিড়াল নিয়ে দেবীর কাছে প্রার্থনা করে যাতে তারা বিয়ে করতে পারে। বার্লো ভলিউমের গল্পটিরও দুটি ভিন্ন শিরোনাম রয়েছে। দৃষ্টান্তটিতে ইংরেজি "যুবক এবং তার বিড়াল" প্রদর্শিত হয়েছে, যেখানে ল্যাটিন ব্যাখ্যামূলক পাঠ্যে এটি ফোমিনাম মিউটেটে (বিড়ালটি একটি মহিলায় পরিবর্তিত হয়েছে) ডি কাটা পড়ে। জঁ দে লা ফন্টেইন এই কল্পকাহিনীর একটি পৃথক সংস্করণ লিখেছেন, "বিড়ালটি একটি মহিলার মধ্যে পরিবর্তিত হয়েছে" শিরোনামে (লা চ্যাটে মেটামরফোসি এন ফেম, II.18), যেখানে তিনি পরিবর্তনের থিমটিকে একটি বর্ধিত, চিন্তাশীল চিকিত্সা দিয়েছেনঃ এত মহান একগুঁয়ে প্রকৃতির শক্তি। পরিবর্তনের উপহাসের মধ্যে, বৃদ্ধরা তাদের তারুণ্যের প্রবণতা বজায় রাখবে। একবার কাপড়টি ভাঁজ হয়ে গেলে, গন্ধ-পাত্রটি তার গন্ধ পায়, সেগুলি ছাড়া অন্য কিছু তৈরি করার জন্য আপনার প্রচেষ্টা এবং যত্ন বৃথা যায়। সংস্কারের জন্য কাজ করুন, আপনি যা করতে চান তা করুন, পুরানো অভ্যাসটি এখনও অভ্যাস হয়ে থাকবে। যদিও লা ফন্টেইন তাঁর কল্পকাহিনীর পরিবর্তনের জন্য মধ্যস্থতাকারী হিসাবে ভেনাসের উল্লেখ এড়িয়ে গিয়েছিলেন, তিনি ক্রিস্টোফার পিটের "দ্য ফেবল অফ দ্য ইয়ং ম্যান অ্যান্ড হিজ ক্যাট"-এ রয়েছেন, যা নারীত্বের ব্যঙ্গাত্মক ছবিতে পরিণত হয়েছে। একটি গুরুত্বপূর্ণ সম্মান ব্যতীত, রূপান্তরিত বিড়ালটি 18 শতকের সামাজিক আদর্শকে মেনে নিয়েছিল এবং একটি গুরুতর চিন্তাশীল মাউসার থেকে, তিনি বড় হয়ে উঠেছিলেন শহরের চারপাশে প্রশিক্ষকের সবচেয়ে সমকামী ফ্লার্ট। ক্যাথুডে তার প্রত্যাবর্তনকে পিট সহজাত নারীত্বের প্রত্যাবর্তন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন; দেবী দ্বারা শাস্তি পাওয়ার পরিবর্তে বোকা মানুষটি তার দ্বারা বিরক্ত হয়। লা ফন্টেইনের গল্পের শৈল্পিক সংস্করণগুলিও সংগীতের চিকিত্সা পেয়েছিল যা মূল গল্পটিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করেছিল। জ্যাক অফেনবাখের ওয়ান-অ্যাক্ট অপেরেটা লা চ্যাটে মেটামরফোসি এন ফেম (1858) প্রহসনের উপর ভিত্তি করে। আর্থিকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্ত একচেটিয়া ব্যাচেলরকে তার মহিলা চাচাত ভাই অনুসরণ করে। একজন হিন্দু ফকিরের সাহায্যে, সে তাকে বিশ্বাস করাতে বাধ্য করে যে সে পোষ্য বিড়ালের পুনর্জন্ম যার সাথে সে আবদ্ধ। এর সুখের সমাপ্তি হেনরি সৌগুয়েটের জনপ্রিয় ব্যালে লা চ্যাটে (1927)-তে বিপরীত হয়। এখানে দেবী এফ্রোডাইট মহিলাকে আবার একটি বিড়ালে পরিণত করে যখন সে তার প্রেমিককে একটি ইঁদুরের পিছু ধাওয়া করার জন্য ছেড়ে দেয় এবং সে হতাশায় মারা যায়। আসলে আলেকজান্ডার মন্টফোর্টের সঙ্গীত এবং জিন কোরালির কোরিওগ্রাফি সহ লা চ্যাট মেটামরফোসি এন ফেমের একটি ব্যালে ছিল। 1837 সালে অস্ট্রিয়ান নৃত্যশিল্পী ফ্যানি এলসলারকে প্রধান চরিত্রে নিয়ে এটি প্রথম পরিবেশিত হয়। এই কাজটি কেবল অফেনবাখকে তাঁর অপেরা লেখার জন্য অনুপ্রাণিত করেনি, বরং এটি পরোক্ষভাবে সেই নামের ফ্রেডরিক অ্যাশটনের প্রয়াত ব্যালেটির জন্যও দায়ী ছিল, যা 1985 সালে ভিয়েনায় ফ্যানি এলসলারের সম্মানে একটি অনুষ্ঠানের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। তারপর 1999 সালে ফরাসি সুরকার ইসাবেল আবোলকার তার ফেমেস এন ফেবলের চারটি গল্পের মধ্যে একটি হিসাবে পিয়ানো এবং সোপ্রানোর জন্য লা ফন্টেইনের গল্পটি স্থাপন করেছিলেন। চারুকলার ব্যাখ্যার মধ্যে রয়েছে মিলেটের চক এবং কল্পকাহিনীর প্যাস্টেল অঙ্কন (c.1858) যেখানে চকচকে চোখ সহ একটি কালো বিড়াল প্রবেশ করে এবং বিছানার পর্দা দিয়ে মাথা নাড়ানো এক হতবাক ব্যক্তির দিকে তাকায় (বিপরীত দেখুন)। এর পরে 1908 সালে ফার্দিনান্দ ফাইভর দ্বারা প্রদর্শিত একটি আর্ট নুভাউ মার্বেল ভাস্কর্য প্রদর্শিত হয়েছিল যেখানে মহিলাটি ইঁদুরকে শিকার করার চেয়ে বেশি চিন্তাভাবনা এবং স্পর্শ করছে বলে মনে হয়। পরে মার্ক চাগলের লা ফন্টেইনের উপকথায় বিষয়টিকে প্লেট 25 হিসাবে দেখানো হয় যেখানে একটি বিড়ালের মাথা সহ একটি মূর্তি কিন্তু একটি মহিলার সু-বিকশিত দেহ একটি ছোট টেবিলের উপর ঝুঁকে থাকা অবস্থায় ছবি থেকে দেখা যায়। চার শতাব্দী আগে ওয়েন্সেস্লাস হোলারও জন ওগিলবির দ্য ফেবলস অফ এসোপ (1668)-এর জন্য তাঁর চিত্রায়নে রূপান্তরের দৃশ্যটি অর্ধপথে চিত্রিত করেছিলেন। চাগলের মুদ্রণটি মার্কিন কবি প্যাট্রিসিয়া ফার্গনোলির একটি কবিতাকে অনুপ্রাণিত করেছিল। তাঁর স্মল সংস অফ পেইন (2003) সংকলনে প্রকাশিত, এটি বিবেচনা করে যে একজন মহিলার শারীরিক পরিবর্তনের প্রক্রিয়াটি কেমন অনুভূত হয়েছিল। মহিলার যৌন বৈশিষ্ট্যের উপর মনোনিবেশ করার সাথে সাথে, এটি আমাদের লা ফন্টেইনের উপকথা (1668)-এর প্রথম সংস্করণে ফ্রাঁসোয়া চৌভোর তামার খোদাইয়ের দিকে নিয়ে যায়, যা ইঙ্গিত দেয় যে প্রেমের ক্রিয়াকলাপের পরপরই ইঁদুরের শিকার করা হয়। এটি মহিলার প্রতি এফ্রোডাইটের পরীক্ষার চরিত্রকে আন্ডারলাইন করে এবং তাকে তার মূল রূপে ফিরিয়ে আনার ক্ষেত্রে প্রেম-দেবীর বিচারকে ব্যাখ্যা করে। আরও দেখুন জিউস এবং কচ্ছপ সৎ কাঠ কাটার উত্তর বাতাস এবং সূর্যের নোট রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক ইসপের উপকথা লোককাহিনী হিতোপদেশ লা ফন্টেইনের উপকথা এটিইউ 200-219 গ্রীক পুরাণের বিড়াল লোককাহিনীতে এফ্রোডাইট কাজের ইরোস রূপান্তরিত মানুষের মধ্যে