Janires
জেনাইরেস মাগালহেস মানসো বা জেনাইরেস (ভিটোরিয়া, 22শে মে, 1953-ট্রেস রিওস, 11ই জানুয়ারি, 1988) একজন ব্রাজিলিয়ান গায়ক, গীতিকার, সঙ্গীত প্রযোজক, ব্যবস্থাপক এবং বহু-বাদ্যযন্ত্রবাদক ছিলেন। তিনি 1970-এর দশকের শেষের দিকে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেন এবং 1980-এর দশকে খ্রিস্টান সঙ্গীতের আধুনিকীকরণের জন্য দায়ী ব্যক্তি হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত। একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণকারী এবং একক মায়ের সন্তান, তিনি তাঁর যৌবনের কিছু অংশ সঙ্গীতের সাথে দৃঢ় যোগাযোগে কাটিয়েছিলেন এবং পরে মাদকদ্রব্য ব্যবহার শুরু করেছিলেন। গ্রেপ্তার হওয়ার পর এবং একটি অর্ধেক বাড়িতে কিছু সময় কাটানোর পর, তিনি একজন খ্রিস্টান হয়ে ওঠেন এবং তাঁর সঙ্গীত ক্রিয়াকলাপে ফিরে আসেন। তিনি ব্রাজিলের প্রথম খ্রিস্টান রক ব্যান্ড রেবানহাওয়ের প্রতিষ্ঠাতা এবং অন্যতম কণ্ঠশিল্পী ছিলেন যিনি জাতীয় কুখ্যাতি অর্জন করেছিলেন। ব্যান্ডে তিনি বেশ কয়েকটি গান রচনা করেছিলেন, যার মধ্যে "বাইয়াও" এবং "ক্যাসিনহা" উল্লেখযোগ্য। দলের প্রথম কাজ ছিল মাইস ডস কিউ ও মেল, যা 1981 সালে মুক্তি পায় এবং যা ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা গীর্জাগুলিতে পূর্বে নিষিদ্ধ শব্দ ব্যবহার করার জন্য সমালোচিত হয়েছিল, যেমন বিকৃত গিটার এবং সেই সময়ের সামাজিক ও অর্থনৈতিক বাস্তবতার সাথে প্রাসঙ্গিক গানের কথা। যাইহোক, ব্যান্ডটি তরুণ জনসাধারণের কাছে সফল হয়েছিল, সেই প্রজন্মের জন্য একটি নতুন সংগীত উপস্থাপন করেছিল। এই দলে জ্যানিয়ার্সের শেষ কাজ ছিল অ্যালবাম জ্যানিয়ার্স ই অ্যামিগোস, যা ব্রাজিলে লাইভ রেকর্ড করা প্রথম খ্রিস্টান অ্যালবাম হিসাবে বিবেচিত হয়, যা 1985 সালে মুক্তি পায়। এর পরে, তিনি দল ছেড়ে চলে যান, তবে সর্বদা এর সদস্যদের সাথে যোগাযোগ রাখেন। রেবানহাও ছাড়ার পর, তিনি বেলো হরিজন্টে চলে যান, যেখানে তিনি একটি বেতার অনুষ্ঠান শুরু করেন, পাশাপাশি মোসিডেড প্যারা ক্রিস্টো (ইংরেজিঃ খ্রীষ্টের জন্য যুব) আন্দোলনে তরুণদের সাথে সুসমাচার প্রচারের কাজ করেন। একই সময়ে, তিনি বান্দা আজুল প্রতিষ্ঠা করেন, যা তার প্রথম অ্যালবাম প্রকাশের আগেই এই বিভাগে একটি নির্দিষ্ট কুখ্যাতি অর্জন করেছিল। দুর্ভাগ্যবশত, এস্পেলহো নস ওলহস মুক্তি পাওয়ার আগে, 1988 সালের জানুয়ারিতে জ্যানিয়ার্স একটি মারাত্মক ট্র্যাফিক দুর্ঘটনার শিকার হন এবং তাঁর দেহ ব্রাসিলিয়ায় সমাহিত করা হয়। সেই বছর প্রকাশিত তাঁর কাজ জনসাধারণের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রশংসিত হয়েছিল। এমনকি তাঁর সংক্ষিপ্ত কর্মজীবন সত্ত্বেও, গায়ককে সমসাময়িক খ্রিস্টান সঙ্গীতের অন্যতম সেরা সুরকার হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাঁর কাজগুলি অন্যদের কাছে প্রভাব ফেলার পাশাপাশি বেশ কয়েকজন সঙ্গীতশিল্পী দ্বারা পুনরায় রেকর্ড করা হয়েছে। সঙ্গীতে তাঁর অবদানের স্বীকৃতিস্বরূপ, সিডিতে রেকর্ড করা ট্রিবিউটো এ জ্যানিয়ার্স শিরোনামে একটি লাইভ ইভেন্টে তিনি বিভিন্ন দল এবং শিল্পীদের দ্বারা সম্মানিত হন। শৈশব ও যুব জ্যানিয়ার্স এস্পিরিটো সান্টোর রাজধানী ভিটোরিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর জৈবিক পিতার সাথে কখনও দেখা করেননি এবং তাঁর প্রাথমিক জীবন লুজিয়া নামে তাঁর মায়ের সাথে কাটিয়েছিলেন। শৈশব থেকেই তিনি তাঁর মায়ের ব্যাখ্যা ও পরামর্শ বুঝতে পারেননি এবং বারো বছর বয়সে মাদকের সঙ্গে জড়িয়ে পড়েন, প্রায় সাত বছর ধরে এই বাস্তবতায় বেঁচে ছিলেন। এই ঘটনায় তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয়। যাইহোক, তার মা এবং অন্য এক মহিলার সাহায্যের জন্য, তিনি ব্রাসিলিয়ার ডেসাফিও জোভেম প্রোগ্রামে (ইংরেজিঃ যুব চ্যালেঞ্জ প্রোগ্রাম) স্থানান্তরিত হতে সক্ষম হন। গৌড়িনো নামে এক শিক্ষকের সহায়তায়, ভবিষ্যতের সঙ্গীতশিল্পী এবং তার মা এই প্রোগ্রামে খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে শিখেছিলেন। জ্যানিয়ার্স সেখানে নয় মাস অবস্থান করেন এবং সেখানে যারা কাজ করতেন তাদের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তোলেন। যাইহোক, তাকে একটি বিচারের মধ্য দিয়ে যেতে হয়েছিল, যেখানে তাকে এক বছরের কারাদণ্ড এবং এগারোটি বেতন দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, তার নাম অন্য কয়েদির সাথে বিনিময় করা হয়, এবং জ্যানিয়ার্স শেষ পর্যন্ত ডিসাফিও জোভেম প্রোগ্রামে ফিরে আসেন। অনুষ্ঠানে, তিনি সংগীতে সক্রিয় হয়ে ওঠেন, তাঁর প্রথম খ্রিস্টান রচনাগুলি লেখেন এবং মুক্তি না পাওয়া পর্যন্ত সেখানে থেকে যান। জ্যানিয়ার্সের পুরনো বন্ধুরা আবার তাকে খুঁজতে এসেছিল এবং সে মাদকদ্রব্যের দিকে ফিরে যাওয়া প্রতিরোধ করতে পারেনি। ছয় মাস পর, দেসাফিও জোভেমের সমন্বয়কারী এবং গায়কের এক মহান বন্ধু আর্লেট তাকে সাও পাওলোতে নিয়ে যান, যেখানে তিনি আঙ্কেল ক্যাসিওর গির্জায় যোগ দেন এবং অবশেষে একজন প্রোটেস্ট্যান্ট হয়ে ওঠেন। সাও পাওলোতে বিদ্রোহের সূচনা এবং গঠন (1975-1979), তিনি "রেবানহাও" নামে একটি দল গঠন করেছিলেন (কণ্ঠ এবং গিটারে জ্যানিয়ার্স মাগালহেস, ড্রামসে জেরুবাল লিয়াস্ক, বেসে জেজিল লিয়াস্ক, পারকাশন-এ পিপা, কীবোর্ডে নেইদিনহা, কারা, যিনি কখনও কখনও পারকাশন-এ পিপাকে প্রতিস্থাপন করেছিলেন এবং মাইক যিনি কখনও কখনও বেস বাজাতেন)। পরে তিনি চলে যান এবং তাঁর জিনিসপত্র নিয়ে রিও ডি জেনিরোতে চলে যানঃ একটি ব্যাগ, বাক্স, পরিবর্ধক, একটি চব্বিশটি চ্যানেলের সাউন্ডবোর্ড এবং পেড্রো লিয়াশের পৃষ্ঠপোষকতায় তাঁর কিংবদন্তি রেবানহাও ক্যাসেট টেপ। সেখানে তিনি পেড্রো ব্র্যাকোনটের সাথে দেখা করেন, যিনি তাঁর অনুসারী এবং নতুন রেবানহাওয়ের ভবিষ্যতের নেতাদের মধ্যে একজন হবেন। একদিন, তারা দুজন পাওলো মারোট্টা, কান্ডেল রোচা এবং আন্দ্রে মেরিয়েন-এর মতো বেশ কয়েকজন সঙ্গীতজ্ঞের একটি মহড়া দেখতে গিয়েছিলেন। পেড্রো এবং জ্যানিয়ার্স তাদের তাঁর তৈরি করা নতুন ব্যান্ডে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন এবং তারা তা গ্রহণ করেছিলেন। শেষ করার জন্য, দলটিতে গিটারবাদক এবং গায়ক কার্লিনহস ফেলিক্স অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। পাওলো মারোট্টা বলেছেন যে 1979 সালে কোপাকাবানার প্রেসবিটারিয়ান গির্জার সভাগুলিতে তিনি রেবানহাওর প্রতিষ্ঠাতার সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাঁর চেহারা সেই সময়ের সৌন্দর্যের মানের সম্পূর্ণ বিপরীত ছিলঃ গাঢ় বাদামী এবং অগোছালো চুল, পাতলা এবং সরু, বিবর্ণ জিন্স জাম্পসুট পরা। তাঁর দাঁত সাদা ছিল এবং তাঁর মতে, তাঁর হাসি ছিল অবিশ্বাস্য। তাঁর কথাগুলি আলাদা এবং ভাল ছিল, যা তাঁর জীবনের অভিজ্ঞতার সাথে যুক্ত ছিল এবং তাঁর রচনাগুলি সর্বদা যিশুর কাছে প্রশংসার শব্দ নিয়ে আসত। তাঁর ধর্মোপদেশগুলি কখনও কখনও প্রচারকদের দেওয়া থেকে খুব আলাদা ছিল, প্রায়শই কঠোর ছিল। তার আবির্ভাব ঘটতেই সে উধাও হয়ে যায়। মারোট্টা আরও বলেন যে, জ্যানিয়ার্সের জিনিসপত্রের সঙ্গে তাঁর সাও পাওলোতে গঠিত ব্যান্ডের ক্যাসেট টেপে বেশ কয়েকটি অনুলিপি ছিল, বেশ কয়েকটি গান যা পরে টেপের সেই band.The প্রচ্ছদের প্রথম কাজের অংশ হয়ে ওঠে, সাটিন কার্ডবোর্ডে হাতে একটি লাঠি এবং পাশে একটি ভেড়া সহ একজন মেষপালক-এর সিলুয়েটের সোনার ছাপ দিয়ে, সবকিছু বলে দেয়। ছোট ফ্ল্যাপের শিরোনামেঃ "জিসাস, ফিল্হো দো হোমেম", "বাইও", "ক্যাসিনহা", "আর্কো-আইরিস" ছিল এর সুরকারের প্রতিভার একটি ছোট নমুনা। টেপটি ছিল একেবারেই বৈপ্লবিক। সংগ্রহশালাটি ছিল সারগ্রাহীঃ গ্রামীণ শিলার একটি মূল মিশ্রণ, যা প্রগতিশীল দিকে ঝুঁকছে, কাব্যিক বাক্যাংশে ভরা বুকোলিক গানগুলির সাথে। কিন্তু মেস ডস কিউ ও মেল, লুজ ডো মুন্ডো এবং জ্যানিয়ার্স ই অ্যামিগোস (1981-1985) মারোট্টা আরও বলেছিলেন যে রেবানহাওতে প্রত্যেকেরই উৎপাদন করার স্বাধীনতা ছিল এবং জ্যানিয়ার্স সম্পূর্ণ অস্বাভাবিক ছিল। যাইহোক, দলের প্রথম কাজের রেকর্ডিং বেশ কয়েকটি সমস্যার সাথে জড়িত ছিল। মাইস ডস কিউ ও মেল 1981 সালে ডস হারমোনিয়া রেকর্ডিং কোম্পানি দ্বারা মুক্তি পায়, যা সদস্যদের প্রত্যাশা ছাড়িয়ে যায়। তারপর থেকে, রেবানহাও পরিচিত হয়ে ওঠে, তবে বেশিরভাগ গির্জার ভিতরে তালের মিশ্রণ এবং নিষিদ্ধ যন্ত্র ব্যবহারের জন্য এর কাজ সমালোচিত হয়েছিল, এছাড়াও অচেতন বার্তা ধারণ করার জন্য অভিযুক্ত হয়েছিল। যাইহোক, মাইস ডস কি ও মেল ব্রাজিলে এক লক্ষ পঞ্চাশ হাজারেরও বেশি কপি বিক্রি হয়েছিল। এলপির সংগ্রহে জানিয়ার্সের লেখা বেশ কয়েকটি গান ছিল, যেমন "বাইয়াও" এবং "ক্যাসিনহা", যা খ্রিস্টান পরিবেশে তাঁর কয়েকটি সর্বাধিক পরিচিত রচনা হয়ে ওঠে। 1983 সালে, দলের দ্বিতীয় অ্যালবাম, লুজ দো মুন্ডো মুক্তি পায়, যেখানে গায়কও অংশ নেন। ব্রাজিলে সামরিক একনায়কতন্ত্রের মাঝামাঝি সময়ে চালু হওয়া, জ্যানিয়ার্স সামরিক সরকারের নীতি ও ব্যবস্থাপনাকে ইস্ত্রি করেছিলেন। এই রেবানহাও রেকর্ডে, তিনি "কাসা নো সেউ" গানের আয়াতে স্পষ্টভাবে তাঁর মতামত প্রকাশ করেছেনঃ "সেখানে গ্যাসের দাম বৃদ্ধির বিষয়ে কোনও প্রতিবেশী অভিযোগ করবে না", "সেখানে রাস্তার মাঝখানে কোনও ছিদ্র থাকবে না", "সেখানে কোনও পিকপকেট বা চোর থাকবে না যারা 80 কিলোমিটার/ঘন্টা গতির সীমাকে অসম্মান করবে, সেখানে দূষণ থেকে পালিয়ে যাবে।" একই কাজে তিনি মানুষের জীবনযাত্রার সমালোচনা করেছেন, যেমন "হোজে সু ফেলিজ" গানে তিনি বলেছেনঃ "এবং আমি জানতে পেরেছি যে আমি দক্ষিণ আমেরিকার একটি দেশে বাস করি যেখানে সুপারম্যানরা বার থেকে বারে উড়ছে এবং মদ্যপান করছে, যে শিল্পীরা মেয়েদের প্রলুব্ধ করে এবং ভাল ছেলেরা এবং খারাপ ছেলেরা রাস্তার কোণে একে অপরকে হত্যা করছে, ওহ, এটি কতটা ব্যাথা করে, এটা জানা যে দেশে যা ঘটছে তা কোনও শিশুর স্বপ্ন নয়।" 1984 সালের ডিসেম্বরে, রেবানহাও ব্রাজিলিয়ান খ্রিস্টান সঙ্গীতের প্রথম লাইভ অ্যালবাম, এল. পি. জ্যানিয়ার্স ই অ্যামিগোস রেকর্ড করেন, যা জানিয়ার্সের ধর্মান্তরের দশ বছরের স্মরণে রেডিও বোস নোভাসের মিলনায়তনে রেকর্ড করা হয়, যেখানে গায়ক, ব্যান্ডের সদস্যদের সাথে, বেশ কয়েকজন বন্ধুকে শ্রদ্ধা জানান। রেকর্ডটি 1985 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। বান্দা আজুল এবং এস্পেলহো নোস ওলহস (1985-1987) জানিরেস ই অ্যামিগোস রেকর্ডিংয়ের পর, জানিরেস রেবানহাও ছেড়ে বেলো হরিজোন্তে যান, যেখানে তিনি বান্দা আজুল প্রতিষ্ঠা করেন। পাওলো মারোট্টার মতে, তাঁর প্রস্থান অবশিষ্ট সদস্যদের জন্য বেদনাদায়ক ছিল, যেহেতু তিনি দলের প্রতিষ্ঠাতা এবং পরামর্শদাতা ছিলেন, তবে তারা যোগাযোগ হারাননি, সর্বদা ব্যান্ডকে পরামর্শ দিতেন বা সাহায্য করতেন। তিনি সাফল্যের সঙ্গে স্থির হননি এবং ঈশ্বরের নির্দেশ অনুযায়ী নতুন প্রকল্প গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। মিনাস জেরাইসের রাজধানীতে, গায়ক মোসিডেড প্যারা ক্রিস্টো (ইংরেজিঃ খ্রীষ্টের জন্য যুব) আন্দোলনে কাজ শুরু করেন। তিনি "পন্টো দে এনকন্ট্রো" নামে একটি বেতার অনুষ্ঠানও উপস্থাপন করতে শুরু করেন, একই নামে একটি অ্যালবামও রেকর্ড করেন, "ক্যাসিনহা" এবং "পাজ প্র সিডাডে" গানগুলি গেয়েছিলেন, পরেরটি রেবানহাওয়ের সাথে একসাথে। সেই বছরের মে মাসে, জ্যানিয়ার্স আবার তার এক বন্ধু, ফুটবল খেলোয়াড় বালতাজারের সাথে দেখা করতে গোয়ানিয়ায় গিয়েছিলেন। সেই সময়ে তাঁর কার্লিনহস ভেইগার সঙ্গেও দেখা হয়। বেশ কয়েকজন সঙ্গীতজ্ঞের সঙ্গে তিনি মোসিডে প্যারা ক্রিস্টোতে তরুণদের ভিড়ের সামনে এবং সোমবার সুপরিচিত "ক্লাবও"-তে গান গাওয়া, প্রচার করা এবং উপাসনার নেতৃত্ব দেওয়া শুরু করেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি মরশুম থেকে ফিরে আসার পর, সঙ্গীতশিল্পী একটি নতুন কাজ করতে আগ্রহী ছিলেন। বেলো হরিজন্টের বাস স্টেশনে অবস্থিত একটি রেস্তোরাঁয় একটি অস্বাভাবিক ঘটনার পর, তিনি যে নতুন ব্যান্ডটি গঠন করেছিলেন তার নাম বেছে নিয়েছিলেনঃ বান্দা আজুল। 1987 সালের জুলাই মাসে তিনি এবং বান্দা আজুল জেনিয়ার্সের শেষ অ্যালবাম এস্পেলহো নস ওলহস প্রযোজনা করেন। কাজটি রিও ডি জেনেইরোর একটি স্টুডিওতে রেকর্ড করা হয়েছিল। যাইহোক, পরের বছরের গোড়ার দিকে তাঁর মৃত্যুর পর 1988 সালের মে মাসে তাঁর মৃত্যুর পর কাজটি মুক্তি পায়। মৃত্যু (1987-1988) 1988 সালের 11ই জানুয়ারি, রিও ডি জেনেইরো ছেড়ে, জ্যানিয়ার্স বেলো হরিজন্টের দিকে একটি বাসে ওঠেন। একই দিন ভোর সাড়ে তিনটার দিকে বাসটি যখন ট্রেস রিওস শহরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল, তখন এটি একটি মারাত্মক দুর্ঘটনায় জড়িয়ে পড়ে এবং জ্যানিয়ার্স ঘটনাস্থলেই মারা যায়। সেদিন তাঁর "ক্লাবও"-তে যোগ দেওয়ার জন্য শহরে আসার কথা ছিল, যেখানে এক হাজার যুবকের দর্শক তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিল, কিন্তু তিনি আসেননি। পেট্রোপোলিসের মোসিডাডে পারা ক্রিস্টোর বন্ধুরা দেহটি শনাক্ত করে এবং শীঘ্রই বেলো হরিজন্টে প্রতিষ্ঠানের কার্যালয়কে মৃত্যুর বিষয়টি অবহিত করা হয়। দু 'দিন পরে, ব্রাসিলিয়ায় জ্যানিয়ার্সের জন্য শোক পালন করা হয় এবং বিকেল তিনটায় নোভা ভিদা গির্জায় একটি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। এরপর তাঁকে ক্যাম্পো দা এস্পেরানসা কবরস্থানে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাঁকে সমাহিত করা হয়। শেষকৃত্যে বান্দা আজুলের সদস্য, কার্লিনহস ফেলিক্স, কার্লিনহস ভেইগা, সঙ্গীতজ্ঞের মা এবং ডেসাফিও জোভেমের শিক্ষক গাউদিনোর মতো বন্ধুবান্ধব এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন। ব্যক্তিগত জীবন জানিয়ার্সের বন্ধুরা বলে যে, যদিও তিনি সেই সময়ে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অন্যতম সফল এবং বিখ্যাত ছিলেন, তবে তাঁর খুব বেশি সম্পত্তি ছিল না। তিনি সঙ্গীত থেকে বেঁচে থাকতেন এবং যদি তিনি প্রচুর অর্থ পেতেন কিন্তু এমন কাউকে দেখতে পেতেন যার তার চেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল, তবে তিনি তা তাদের দিতেন যাদের এটি সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন ছিল। পাওলো মারোট্টার মতে, গায়ক একটি পরিবার শুরু করা, বস্তুগত সম্পত্তি থাকা বা একটি ভাল চাকরি নিয়ে চিন্তিত ছিলেন না। তিনি সবসময় লোকেদের কাছে যা বিশ্বাস করেন তা প্রচার করার চেষ্টা করতেন। এরকম একটি মুহূর্ত ছিল একটি বাসের ভিতরে, যখন একজন পুলিশ লোকদের অনুসন্ধান করছিল এবং সেই সঙ্গীতশিল্পী সেই মুহূর্তের সুযোগ নিয়েছিলেন যখন কর্তৃপক্ষ তাঁর জিনিসপত্র পরীক্ষা করছিল এবং গাড়িতে থাকা লোকদের যিশুর সম্পর্কে বলেছিল। পাগল হওয়ার ভান করে, চিৎকার করে এবং কোপাকাবানায় দৌড়ে বলে, "যীশু, যীশু!" আশেপাশের দুই মহিলাকে বিরক্ত করা অপরাধীদের ভয় দেখাতে সাহায্য করেছিল। তাঁর মৃত্যুর কয়েক বছর আগে, তাঁর জৈবিক পিতা পুনরায় আবির্ভূত হন এবং জ্যানিয়ার্সকে তাঁর সাথে দেখা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। কিন্তু, তিনি তা প্রত্যাখ্যান করে বলেছিলেন যে, সেই সময়ে তাঁর পরিবারই ছিল তাঁর আশেপাশে বসবাসকারী এবং তাঁর পরিচর্যার প্রশংসা করত। যখন তার সমস্ত সম্পত্তি একত্রিত করা হয়েছিল, তখন পাওলো মারোট্টা বলেছিলেন যে দুটি ব্যাগ পূরণ করার জন্য সেগুলি যথেষ্ট ছিল না। তাঁর প্রধান জিনিসপত্র ছিল তাঁর গিটার, জামাকাপড় এবং পুরনো বাইবেল। সঙ্গীতজ্ঞের পোশাক পরার এবং সমাজে নিজেকে প্রকাশ করার একটি অদ্ভুত উপায় ছিল এবং তরুণদের উপর তার প্রভাব ছিল। সংগীতের শৈলী এবং প্রভাবগুলি প্রায়শই বায়াও, এমপিবি এবং চোরোর মতো ব্রাজিলিয়ান ছন্দের সাথে রককে সংযুক্ত করে। ব্রাজিলের সঙ্গীতজ্ঞদের মধ্যে, জে রডরিক্স, তাইগুয়ারা, ইভান লিন্স, 14 বিস, রাইমুন্ডো ফাগনার, গঞ্জাগুইনহা এবং ওস মিউট্যান্টেস ছিলেন তাঁর প্রভাবের কিছু, বিদেশের ব্যান্ড এবং শিল্পীদের মধ্যে, যেমন পিঙ্ক ফ্লয়েড, দ্য বিটলস, জেনেসিস এবং অন্যান্য। তাদের গানের কথা এবং সুরগুলি এমন এক সময়ে আবির্ভূত হয়েছিল যখন বেশিরভাগ গীর্জায় পিয়ানো এবং অর্গান ব্যবহার করে স্তবগান গাওয়া হত। গিটারটি সবেমাত্র মণ্ডলীগুলিতে গৃহীত হয়েছিল, তবে গিটার, ড্রামস, বেস এবং সিন্থেসাইজারগুলি গির্জা কর্তৃপক্ষ দ্বারা বিরক্ত হয়েছিল। সঙ্গীতশিল্পী মানুষের দৈনন্দিন জীবন নিয়ে তাঁর গানের কথাগুলি তুলে ধরেছেন এবং যিশুর দুর্নীতিগ্রস্ত রাজনীতিবিদ, টিভি বিজ্ঞাপন, প্যারোডি চলচ্চিত্র এবং সোপ অপেরার জীবনের সাথে বৈপরীত্য করেছেন, বাস্তবতা, স্বপ্ন, ব্যর্থতা এবং হতাশা, পাপ এবং ফলস্বরূপ দুর্দশা সম্পর্কে কথা বলেছেন, সম্পূর্ণ বিপরীতে, যিশুর চমকপ্রদ আলো, বিস্ময়কর অনুগ্রহ এবং অসীম শান্তি তাঁর সর্বাধিক পরিচিত রচনা, "বাইও", জ্যানিয়ার্স গ্রহের সামাজিক পরিস্থিতির বিশ্লেষণ করেছেনঃ "যীশু খ্রীষ্টকে ছাড়া এই বিশাল বিশ্বে বাস করা অসম্ভব, মনে হচ্ছে লোকেরা পশ্চাদভূমিতে বাস করছে, এটি ছুরি এবং ছুরি, বুলেট এবং বুলেট, মেশিনগান এবং কামান, মনে হয় কলেজগুলি কেবল ল্যাম্পকে প্রশিক্ষণ দিচ্ছে। তাঁর রচনা এবং তাঁর অদ্ভুত খ্রিস্টীয় জীবনধারা অনেক সঙ্গীতজ্ঞের উপর প্রভাব ফেলেছিল। তাঁর সৃষ্টি রেবানহাও এবং বান্দা আজুলকে তথাকথিত গসপেল আন্দোলনের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা 1990-এর দশকে শক্তি অর্জন করেছিল। লুইজ আরকানজো, কার্লিনহস ফেলিক্স, মার্কোস আলমেইডা, অ্যালেক্স গঞ্জাগা, পাওলো সিজার বারুক, ব্রুনো ব্র্যাঙ্কো এবং মার্কাস সালেসের মতো তাঁর সময়ের বেশ কয়েকজন সমসাময়িক সঙ্গীতশিল্পী রেবানহাও এবং বান্দা আজুলের দ্বারা রেকর্ড করা তাঁর লেখকত্বের গানগুলি শুনেছেন বা পুনরায় রেকর্ড করেছেন। 2003 সালে, প্রোটেস্ট্যান্ট সঙ্গীতজ্ঞদের একটি দল বেলো হরিজন্টের সোম দো সেউ ক্যাম্পে একত্রিত হয় এবং গায়কের কিছু রচনা ব্যাখ্যা করে। প্রযোজনাটি ছিল মোসিডেড প্যারা ক্রিস্টো (ইংরেজিঃ ইয়ুথ ফর ক্রাইস্ট) আন্দোলনের এবং গানগুলি পরিবেশন করেছিলেন বান্দা আজুল, বাইক্সো ই ভোজ, ভার্সো লিভ্রে, সিয়া ডি জিসাস, এক্সপ্রেসো লুজ, নেলসন বোমিলকার, হোর্হে কামারগো, পলিনহো মারোট্টা, এমপিসি ব্যান্ড এবং কার্লিনহস ভেগা। লাইভ রেকর্ডিংয়ের শিরোনাম ছিল ট্রিবিউটো এ জ্যানিয়ার্স। তাঁর জীবদ্দশায়, জ্যানিয়ার্স বেশ কয়েকটি কাজ রেকর্ড করেছিলেন, যার মধ্যে প্রথমটি ছিল একটি অপ্রকাশিত 1979 ক্যাসেট টেপ। কাজের সংগ্রহটি রেবানহাওয়ের প্রথম কাজ, মাইস ডস কিউ ও মেল-এ বিতরণ করা হয়েছিল। লুজ দো মুন্ডো ছিল দ্বিতীয় রেকর্ড, যা 1983 সালে মুক্তি পায় এবং দুই বছর পর তার প্রথম লাইভ অ্যালবাম এবং তার কর্মজীবনের একমাত্র অ্যালবাম, জ্যানিয়ার্স ই অ্যামিগোস মুক্তি পায়। এর পরে, জ্যানিয়ার্স 1987 সালে বান্দা আজুলের সাথে এস্পেলহো নস ওলহস রেকর্ড করেন। যাইহোক, যখন এটি দোকানগুলিতে আঘাত হানে তখন জ্যানিয়ার্স ইতিমধ্যে মারা গিয়েছিলেন। 1979: রেবানহাও 1981: মাইস ডস কি ও মেল 1983: লুজ দো মুন্ডো 1985: জেনাইরেস ই অ্যামিগোস 1988: এস্পেলহো নোস ওলহোস আরও দেখুন রেবানহাও রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক ওয়েবসাইট "জেনাইরেসঃ অ্যামিগো পোয়েটা"। ব্রাজিলিয়ান পুরুষ গীতিকার ব্রাজিলিয়ান রক গায়ক ব্রাজিলিয়ান গসপেল গায়ক 1953 জন্ম 1988 মৃত্যু খ্রিস্টান সঙ্গীতের ব্রাজিলিয়ান শিল্পীরা ভিটোরিয়া, এস্পিরিটো সান্টো থেকে মানুষ