Lev Karsavin
লেভ (লিও) প্লাটোনোভিচ কারসাভিন (; 13 ডিসেম্বর 1882-17 বা 20 জুলাই 1952) একজন রাশিয়ান ধর্মীয় দার্শনিক, ইতিহাসবিদ-মধ্যযুগীয় এবং কবি ছিলেন। জীবনী প্রারম্ভিক বছর লেভ প্লাটোনোভিচ কারসাভিন মারিনস্কি থিয়েটারের ব্যালে অভিনেতা প্লাটন কনস্টান্টিনোভিচ কারসাভিনের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর স্ত্রী আনা ইয়োসিফোভনা, জন্মনাম খোমিয়াকোভা, আলেক্সি খোমিয়াকভের চাচাত ভাইয়ের কন্যা, একজন বিখ্যাত স্লাভোফাইল। তিনি নৃত্যশিল্পী তামারা কারসাভিনার ভাই ছিলেন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাস ও ফিলোলজি অনুষদ থেকে স্নাতক হওয়া ইভান গ্রেভসের ছাত্র ছিলেন। 1909 সাল থেকে তিনি পেট্রোগ্রাড ইনস্টিটিউট অফ হিস্ট্রি অ্যান্ড ফিলোলজিতে (1912 সাল থেকে অধ্যাপক, 1914 সাল থেকে পরিদর্শক) এবং বেস্টুজেভ কোর্সে শিক্ষকতা করেন। তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গ ইম্পেরিয়াল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাইভেটডোজেন্ট ছিলেন (1912 সাল থেকে), তারপর অধ্যাপক (1916 সাল থেকে)। তাঁর মাস্টার্স থিসিস হল 12শ ও 13শ শতাব্দীতে ইতালিতে ধর্মীয় জীবনের উপর প্রবন্ধ (1912; সংরক্ষিত 1913) শিরোনামে একটি মনোগ্রাফ। তাঁর ডক্টরেট থিসিস হল 12শ থেকে 13শ শতাব্দীতে মধ্যযুগীয় ধর্মীয়তার ভিত্তি, প্রধানত ইতালিতে (1915; প্রতিরক্ষামূলক 1916)। তিনি পেট্রোগ্রাডের (1918-1922) সদস্য ছিলেন। তিনি (1919-1924) এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা সদস্য ছিলেন। 1920 সালে তিনি এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা ও অধ্যাপক হন। 1921 সালে তিনি পেট্রোগ্রাড বিশ্ববিদ্যালয়ের সামাজিক বিজ্ঞান অনুষদের সামাজিক-শিক্ষামূলক ও আইন বিভাগের অধ্যাপক এবং এর সামাজিক-শিক্ষামূলক বিভাগের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। 1922 সালের আগস্ট মাসে তাঁকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং ফিরে আসার অধিকার ছাড়াই বিদেশে নির্বাসনের সাজা দেওয়া হয়। বহিষ্কারের কিছুদিন আগে তিনি মুক্তি পান। 1922 সালের নভেম্বরে পঁয়তাল্লিশজন বৈজ্ঞানিক ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বের (নিকোলাই বারদিয়েভ, সের্গেই বুলগাকভ, সেমিয়ন ফ্রাঙ্ক, ইভান ইলিন এবং অন্যান্য) একটি দল এবং তাদের পরিবারের সদস্যদের নিয়ে কারসাভিনকে জার্মানিতে বহিষ্কার করা হয় (দার্শনিকদের জাহাজ দেখুন)। বার্লিনে তিনি জার্মানিতে রাশিয়ান অ্যাকাডেমিক ইউনিয়নের ব্যুরোর ডেপুটি চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন এবং এর অন্যতম সংগঠক ও সদস্য হন। তিনি ওবেলিস্ক পাবলিশিং হাউসের সহ-প্রতিষ্ঠাতা (নেস্টর কোটলিয়ারেভস্কির সাথে) ছিলেন। 1926 সাল থেকে তিনি প্যারিসের কাছে ক্ল্যামার্টে বসবাস করেন। কারসাভিন ইউরেশীয় আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেনঃ তিনি প্যারিসে ইউরেশীয় সেমিনারের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং ইউরেশিয়া সংবাদপত্রের (1928-1929) সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্য ছিলেন এবং এর প্রধান লেখক ছিলেন, তিনি ইউরেশীয় সংকলনেও অংশ নিয়েছিলেন। লিথুয়ানিয়া 1927 সালের শেষের দিকে, কারসাভিনকে কাউনাসের ভাইটাউটাস ম্যাগনাস বিশ্ববিদ্যালয়ে সাধারণ ইতিহাসের সভাপতিত্ব করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। 1928 সাল থেকে তিনি কাউনাসে বসবাস করেন। 1928 থেকে 1940 সাল পর্যন্ত তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সাধারণ ইতিহাসের অধ্যাপক ছিলেন (1929 সাল থেকে তিনি লিথুয়ানিয়ান ভাষায় পড়াতেন)। লিথুয়ানিয়া ইউ. এস. এস. আর-এর অংশ হওয়ার পর, তিনি থেকে যান। 1940 সালে ভিলনিয়াসে বিশ্ববিদ্যালয়ের মানবিক অনুষদের স্থানান্তরের পর তিনি ভিলনিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হন। 1941 সাল থেকে তিনি একই সঙ্গে ভিলনিয়াস অ্যাকাডেমি অফ আর্টস-এ শিক্ষকতা করেন। অল্প সময়ের জন্য তিনি ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ আর্টে কাজ করেন। লিথুয়ানিয়ায় থাকাকালীন তিনি একাডেমিক প্রকাশনা সম্পাদনা করেছিলেন এবং রাশিয়ান ভাষায় তাঁর নিজস্ব বই, অন পার্সোনালিটি (1929) এবং আ পোয়েম অন ডেথ (1931) প্রকাশ করেছিলেন। তিনি লিথুয়ানিয়ান ভাষাতেও কাজ প্রকাশ করেছিলেন। এর মধ্যে রয়েছে থিওরি অফ হিস্ট্রি (1929), একটি মৌলিক পাঁচ খণ্ডের গবেষণা দ্য হিস্ট্রি অফ ইউরোপিয়ান কালচার (1931-1937), এবং এনসাইক্লোপিডিয়া লিতুভিস্কোজি এনসিক্লোপেডিজা এবং ম্যাগাজিনে মধ্যযুগীয় দর্শন ও ধর্মতত্ত্বের উপর কয়েক ডজন নিবন্ধ। 1944 সালে সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ তাঁকে ভিলনিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষকতা থেকে সাসপেন্ড করে এবং জাদুঘর থেকে বরখাস্ত করে। 1949 সালে তাঁকে অ্যাকাডেমি অফ আর্টস থেকেও বরখাস্ত করা হয়। কারসাভিনকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং "সোভিয়েত বিরোধী ইউরেশীয় আন্দোলনে অংশগ্রহণ এবং সোভিয়েত রাষ্ট্রকে উৎখাত করার প্রস্তুতি নেওয়ার" অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। 1950 সালের মার্চ মাসে রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা মন্ত্রক তাঁকে দশ বছরের শ্রমশিবিরের সাজা দেয়। তিনি কোমি প্রজাতন্ত্রের আবেজের বসতিতে প্রতিবন্ধীদের জন্য একটি বিশেষ শিবির আবেজ শিবিরে যক্ষ্মায় মারা যান। 1989 সালে, লেভ কারসাভিনের সমাধিস্থলটি আবেজ গ্রামের কাছে একটি পরিত্যক্ত শিবির কবরস্থানে পাওয়া যায়। কারসাভিনের একজন শিষ্যের বিধবার ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগারের জন্য এটি ঘটেছিল, যা পি-11 চিহ্নিত কবরে একটি ছবি সংরক্ষণ করেছিল, পাশাপাশি আবেজ শিবিরের প্রাক্তন বন্দীদের সাক্ষ্যও সংরক্ষণ করেছিল। 1990 সালে, লিথুয়ানিয়ার সাজুদিসের নেতাদের কাছে কারসাভিনের দেহাবশেষ রাজধানীতে স্থানান্তর করার ধারণা ছিল, কিন্তু কারসাভিনের কন্যা সুসানা এবং মারিয়ানা এই ধারণার বিরুদ্ধে কথা বলেন। 1990 সালে, আবেজের বাসিন্দা ভিক্টর লোজকিন কবরে একটি ক্রুশ স্থাপন করেন এবং লিথুয়ানিয়ান এনজিওগুলি ক্রুশের আকারে একটি অশ্রু সহ একটি পাদদেশে একটি ছেঁড়া ধাতব পাতার আকারে নিপীড়িতদের জন্য একটি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ করে। 1992 সালের ডিসেম্বরে, তাঁর 110তম জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে, কাউনাসের ক্রেভোস স্ট্রিট 7-এর বাড়িতে, যেখানে কারসাভিন 1935-1940-এ থাকতেন, একটি স্মারক ফলক স্থাপন করা হয়েছিল। 1994 থেকে 2008 সাল পর্যন্ত কাউনাসের বর্তমান আলিয়াকালনিস প্রোগিমেনসিয়াম স্কুলের নামকরণ করা হয় কারসাভিনের নামে এবং 1996 সালে ভিলনিয়াসের একটি স্কুলের নামকরণ করা হয় তাঁর নামে। 2005 সালের অক্টোবরে, ভাস্কর্যশিল্পী দ্বারা একটি দ্বিভাষিক মার্বেল স্মৃতিসৌধ ফলক ভিলনিয়াসের ডিডিজিওজি স্ট্রিটের বাড়ির সম্মুখভাগে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে কারসাভিন 1940 থেকে 1949 সাল পর্যন্ত বসবাস করেছিলেন। 2006 সালের ফেব্রুয়ারিতে, ভবনটিতে বসবাসকারী ভাইটাউটাস ম্যাগনাস বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের স্মরণে কাউনাসের তথাকথিত "অধ্যাপকের বাড়ি" (জেমুওগিকা স্ট্রিট 6)-এ একটি স্মারক ফলক স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে কারসাভিনের কথা উল্লেখ করা হয়েছিল যিনি সেখানে 1928-1929-এ থাকতেন। ইউরোপীয় সংস্কৃতির ইতিহাস এবং তাঁর অন্যান্য রচনাগুলি লিথুয়ানিয়ান ভাষায় পুনরায় প্রকাশিত হয়েছে। কবি ও অনুবাদকের সংকলিত একটি লিথুয়ানিয়ান সংস্করণে নির্বাচিত গ্রন্থ এবং কবিতা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। কারসাভিনের সনেট এবং টেরসেটগুলির একটি বইও রাশিয়ান ভাষায় সমান্তরাল পাঠ্য সহ বুকোন্টাসের অনুবাদে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রাথমিক যুগের ব্যাপক বস্তুগত কাজের উপর ভিত্তি করে তাঁর বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ মধ্যযুগীয় ধর্মীয় আন্দোলনের ইতিহাস এবং মধ্যযুগের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির প্রতি নিবেদিত। দর্শন কারসাভিন ব্যক্তিত্বের সমস্যা, ইতিহাসের পদ্ধতি, সংস্কৃতির ইতিহাস, জ্ঞানতত্ত্ব, নীতিশাস্ত্র এবং সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে প্রয়োগ হিসাবে সর্ব-ঐক্যের দর্শনের একটি বিশেষ সংস্করণ তৈরি করেছিলেন। তিনি খ্রিস্টান বিশ্বদৃষ্টির একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। তিনি প্রাথমিক খ্রিস্টান শিক্ষা (প্যাট্রিস্টিক্স, ওরিজেন) এবং রাশিয়ান ধর্মীয় দর্শন, বিশেষ করে ভ্লাদিমির সলোভিয়ভের ঐতিহ্যের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন। কারসাভিনের কাছে, সর্ব-ঐক্যের ধারণাকে অস্তিত্ব গঠনের একটি গতিশীল নীতি এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার একটি মৌলিক বিভাগ হিসাবে ইতিহাসবিদ্যার কেন্দ্রবিন্দুতে থাকা হিসাবে বোঝা হত। তাঁর লেখায় মানব ব্যক্তিত্বের ধারণার একটি প্রধান স্থান রয়েছে। কারসাভিন বিশ্বাস করতেন যে মানব ব্যক্তিত্বের বিকাশ তার দেবত্ব প্রক্রিয়ার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। অতএব, দার্শনিকের আগ্রহের বিষয়গুলির মধ্যে একটি ছিল একটি শিশু একজন ব্যক্তি কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন। কারসাভিনের মতে, একজন উন্নত ব্যক্তিত্বের ব্যক্তি, যিনি আধুনিক যুগের বৈশিষ্ট্যযুক্ত খণ্ডিত অবস্থা থেকে এটিকে একত্রিত করেছেন, তিনি আধ্যাত্মিক হয়ে ওঠেন এবং ঈশ্বরের কাছে যান, কিন্তু তাঁর কাছে পৌঁছানোর কোনও উপায় নেই। কারসাভিনের ব্যক্তিত্বের ধারণাটি সত্তার ধারণার সঙ্গে যুক্ত। এটি ঈশ্বরের মধ্যে একটি সর্বোচ্চ অস্তিত্ব হিসাবে বোঝা যায়, যেখানে বাস্তব, পার্থিব জীবনকে বলা হয় বিভানিয়ে (উপস্থিতি; উপস্থিতি), যা তার সীমা, তার অসম্পূর্ণতার উপর জোর দেয়। অতএব, এই জগতে জন্মগ্রহণকারী একজন মানুষ এখনও সেই অর্থে একজন ব্যক্তি নন যে কারসাভিন এটি বুঝতে পেরেছিলেন। এগুলি কেবল এক ধরনের "ফাঁকা" বা "সাবস্ট্রেট" যা সম্ভাব্যভাবে কোনও ব্যক্তির অবস্থার কাছে পৌঁছতে পারে। যাইহোক, তারা দেবত্বের প্রক্রিয়ায়, অর্থাৎ খ্রীষ্টের জীবনের অনুরূপ অস্তিত্বের জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করে ঐশ্বরিক হাইপোস্ট্যাসিসের অংশ হতে পারে। এছাড়াও, একজন ব্যক্তি হওয়ার ক্ষেত্রে, অনন্য কিছু করার আকাঙ্ক্ষা করা উচিত নয়। সাধারণ ঐশ্বরিক মূল্যবোধের অভ্যন্তরীণকরণ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে একজন ব্যক্তির মধ্যে ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটে। এখানে সর্বজনীন ঐক্যের ধারণাটি লক্ষণীয়, কারণ ব্যক্তিরা, একদিকে একটি নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক ব্যক্তিত্বের অধিকারী, একই উচ্চতর মূল্যবোধগুলিকে অভ্যন্তরীণ করে তোলে এবং উপরন্তু, সর্বজনীন লক্ষ্যের দিকে তাদের জীবনকে লক্ষ্য করে। দার্শনিক ঈশ্বরের প্রতি আকাঙ্ক্ষী ব্যক্তিত্বের সামগ্রিকতাকে "সিম্ফোনিক" বা শান্ত ব্যক্তিত্ব হিসাবে বোঝেন। এখানে কারসাভিন নিসার গ্রেগরির কাছে ফিরে যাওয়া "প্রথম সৃষ্টির মানুষ"-এর প্রতিফলনের একটি ঐতিহ্য আঁকছিলেন। পতনশীল রোমান সাম্রাজ্যের আধ্যাত্মিক সংস্কৃতির ইতিহাস থেকে কাজ করে। সিডোনিয়াস অ্যাপোলিনারিসের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি-ফাইল (রাশিয়ান ভাষায়): ইজ ইস্টোরি ডুখোভনোয় কুলতুরি প্যাদাউইচেই রিমস্কোয় ইম্পেরি। পলিটিক্যাল সিস্টেমগুলি ব্যবহার করা হয়। পিটার্সবার্গে। 1908 সালে। 12শ ও 13শ শতাব্দীতে ইতালিতে ধর্মীয় জীবন নিয়ে প্রবন্ধ। দ্বাদশ ইতালি-ত্রয়োদশ ইতালি-ত্রয়োদশ ইতালি-ত্রয়োদশ ইতালি-ত্রয়োদশ ইতালি। সি. পি. বি। 1912 সালে। মধ্যযুগে সন্ন্যাসবাদ। স্বাধীনতা দিবসের প্রাক্কলন। - সিপিবি। : ব্রকগাউজ এবং এফ্রন, 1912। - [2], 109, [1] পৃ. পিডিএফ 12শ থেকে 13শ শতাব্দীতে মধ্যযুগীয় ধর্মের ভিত্তি, প্রধানত ইতালিতে। - পিটার্সবার্গ। নওচনো দেলো পাবলিশিং হাউস। 1915 সালে। - ষোড়শ, 360 পৃ. মধ্যযুগের সংস্কৃতি। পিটার্সবার্গে। 1914 সালে। ইতিহাসের পরিচিতি-ইতিহাসের পরিচিতি। পিটার্সবার্গে। 1920 সালে। পূর্ব, পশ্চিম এবং রাশিয়ান আইডিয়া-ভস্টক, জাপাদ এবং রাশিয়ান আইডিয়া, পিটার্সবার্গ। 1922 সালে। - 80 পি. জি. ব্রুনো। ডিজে। ব্রুনো। বার্লিন। 1923 সালে। ইতিহাসের দর্শন-চলচ্চিত্র বিজ্ঞান। বার্লিন। 1923 সালে। শুরুতে-ও না। বার্লিন। 1925 সালে। ইউরেশীয়দের উপর বের্দিয়েভের নিবন্ধের প্রতিক্রিয়া-বের্দায়েভা ও অন্যান্য নিবন্ধ। //পত্রিকা 'পুট' ('পথ')। 1926 সাল। - #2। - পৃ. 124-127 একটি ক্ষমাপ্রার্থনামূলক অধ্যয়ন। //দ্য ম্যাগাজিন পুট '। 1926 সাল। - #3। - p. 29-45 বিমূর্ত খ্রিস্টধর্মের বিপদ এবং তা কাটিয়ে ওঠার বিষয়ে। //দ্য ম্যাগাজিন পুট '। 1927 সাল। - #6। - পি. 32-49 প্রোলেগোমেনা টু দ্য ডক্ট্রিইন অফ পার্সোনালিটি। //দ্য ম্যাগাজিন পুট '। - 1928 সাল। - #12। - পি. 32-46 পেরি আর্কোন। ধারণাটি খ্রিষ্টান ধর্মের মেটাফিজিক। মেমেল, 1928। ব্যক্তিত্বের ক্ষেত্রে-ও লিকিনিস্টি। কাউনস, 1929। মৃত্যুর উপর একটি কবিতা-কবিতা ও স্মৃতি। 1931 সালে। ইউরোপীয় সংস্কৃতির ইতিহাস-ইউরোপাস কাল্টুরোস ইস্টোরিয়া। কৌনাস, 1931-1937। দ্য পাথ অফ অর্থোডক্সি-দ্য পাথ অফ অর্থোডক্সি। বার্লিন, 1923। সেন্ট অগাস্টিন অ্যান্ড আওয়ার এজ-সুয়েতোয় অ্যাভগুস্টিন অ্যান্ড নাসা এপোকা। //প্রতীক। - 1992 সাল। - #28। - পৃ. 233-241 আরও দেখুন প্লাটন কারসাভিন তামারা কারসাভিনা ইভান গ্রেভস ভাসিলি সেসম্যান ভ্লাদিমির সলোভিয়ভ রেফারেন্সস লিটারেচার আরখিভ লি. পি. কারসাভিনা। ওয়াইপি। আমিঃ সাধারণ মানুষ। নিউ পাবলিক ট্রুডিস/ইস্ট, প্রিডিস্লোভিচ, কম্যুনিক্যান্টারি পি এবং। - ভিলনিয়াসঃ ভিলনিয়াস ইউনিভার্সিটিটো লেইডিক্লা, 2002। আইএসবিএন 9986-19-517-9 আরখিভ এল. পি. কারসাভিনা। ওয়াইপি। দ্বিতীয়তঃ নতুন প্রযুক্তি। বাস্তবে, বাস্তবে, বাস্তবে। স্থিতিশীল, বাণিজ্যিক পি. এবং আইভিন্সকোগো। - ভিলনিয়াসঃ ভিলনিয়াস ইউনিভার্সিটিটো লেইডিক্লা, 2003। আইএসবিএন 9986-19-591-8 বিব্লিওগ্রাফি ট্রুডোভ লিভা কারসাভিনা/ইজদ। আলেকজান্ডার ক্লেমেন্টা। প্রথমবার। প্রাকৃতিক পরিস্থিতি। - প্যারিসঃ ইন-টি স্লেভিয়ানস্কিচ ইস্লেডোভানি, 1994। - 63 এস. বায়সোভ এম. এ.-এর অর্থ এই নয় যে রাশিয়া একটি আধুনিক মাধ্যম। পি. কারসাজিনের মাধ্যমে চলচ্চিত্র নির্মাণ করা হয়। - ব্রুসেলঃ জিজনস বোগম, 1990। - 386 এস. ভেবার ডি. আই. এস. এল. ই. এস. এল. ই. এল. ই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল. আই. এল - ব্লাগোভেন্সক, 2017-টি। 1.-সি। 109-116। কার্সানা। ভিলেনিউস, 2004 (রেইট। অ্যান্ড্রিয়াস কনিকিস। লেভো কারসাভিনো কোন্তেক্ষতাই// নওজোজি রোমুভা। - 2004 সাল। - না। 1 (546)। - পি. 3-11); ল্যাসিনস্কাস পি. লেভ কারসাভিন। বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যন্ত বিভিন্ন ধরনের শিক্ষা প্রদান করা হয়। - এম.: ইজদ-ভো ইম্পোলিটোভা, 2011। - 206 এস, 100 একস। আইএসবিএন 978-5-93856-184-7 লেভ প্লাটোনোভিচ কারসাভিন। - এম.: রসস্পেন, 2012। চলচ্চিত্র বিজ্ঞান বিজ্ঞান বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিজ্ঞান বিভাগ, 1997। - এম., 1999। - সি। 169-182। মেলিক জু. বি. পার্সোনালিজম লি. পি. কার্সেভিনা এবং এভারোপেইস্কিয়া ফিল্ম। এম., 2003। সেমেন ফ্রাঙ্ক, লেভ কার্সেভিন এবং এভারেজ। এম.: মোডিস্ট কলেজ, 2020। (রাশিয়া থেকে রাশিয়া পর্যন্ত) টি। 24)। 304 এস. রেজনিচেঙ্কো এ. আই., কাজারিয়ান এ. টি. কারসাভিন// প্রোভোস্লাভেনিয়া এনসিটিক্লপেডিয়া। - এম., 2013। - টি. XXXI: "কারাকালা-কাটিকিজ্যাসিয়া"। - সি। 341-357। - 752 এস। - 33,000 টাকা। - আইএসবিএন 978-5-89572-031-8। রুশ ভাষার চলচ্চিত্রঃ কার্সভিন, সেজেম্যান, স্টিলকারস্কিঃ [sb] কিছুতেই নয়। পাবল। / ঠিক আছে। একটি বই। প্রকৃতপক্ষে। এস. টি. ভি. এবং. সম্ভাব্যতা]। - কলিনগ্র্যাডঃ ইজদ-ভো রস। ভালোই হয়েছে। তারিখ, 2005। - 93 এস. স্বেশনিকোভ এ. ভি. অ্যানালিজ ফিলোজোফি জ্ঞানবিজ্ঞান ত্রুদখ লি. পি. কার্সাবিনা (মেটোডি এবং ফার্মিস নাচনোগো ইস্লেডোভানিয়া)। //অ্যান্টিচনিয় ভেস্টনিক, 3য় সংস্করণ, ওমস্ক, ওমগু, 1995। লিভ কার্সানিয়নঃ মিফ স্বোবোডিস ভার টেক্সট জিজনি// মিফোলজিমা স্বোবোডিস ভার ক্লুটর এক্সএক্স ভেকা। ওমস্ক, ওমগু, 1998। স্বেশনিকোভ এ. ভি. কাক্ পসোরিলসিয়া লেভ প্লাটোনোভিচ স ইভানোম মিখাইলোভিচিম (ইস্টোরিয়া ওডনোগো প্রোফেসস্কোর্গগো কনফ্লিকাটা)// নোভো লিটেরাটুরনোয়ে ওবোজ্রিনিয়ে। - 2009 সাল। - না। 96। উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ., উ. - এম.: এনএলও, 2009। - সি। 332-360। স্বেশনিকোভ এ. ভি., স্টেপানওভ বি. ই. কাক্ কার্সভিনকে "শ্রেণীবিভাগ" বলা হয় না। শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পোন্নত শিল্পো ভি. পি. করজুন, সি. পি. বাইচকোভা। - ওয়াইপ। 7. - হুমম। : এই যে, আমি তোমাকে ভালোবাসি। ভালোই হয়েছে। জুন, 2011। - সি। 193-204। স্টেপানভ বি. ই. প্রোবলেমা ডস্টোভার্নোস্টি বনাম মেটোডোলজি ইস্টোরি কুল্টুরিস লি. পি. কার্সাবার্নোস্টি// ডস্টোভার্নোস্টি এবং ডক্সাবার্নোস্টি কেএন। 1. - এম., 2002। - С.183-215। হৃৎপিণ্ডে জীবন ও জীবিকার পরিবর্তন ঘটানো হয়। রুশ ভাষার চলচ্চিত্র। - সিপিবি। : আলেতিয়া, 1994। - С.131-187। কার্সভিন// নতুন চলচ্চিত্র শিল্পকলা বিভাগঃ 4 টি। / আগে। науч.-ред। সি. স্টেপিনে অবস্থিত। - 2-ই ইজদ, ইত্যাদি। এবং তাই। - এম.: মাইসল, 2010। - 2816 এস. শারোনোভ ভি। তিনি বলেন, 'আমি রাশিয়া থেকে এসেছি। শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্পকলা শিল্প শারোনোভ ভি। "জিওরডানো ব্রুনো" একটি স্ব-পরিকল্পিত সংগঠন এবং প্রবর্তনমূলক সংগঠন "লাভ প্ল্যাটনভিচ কার্সভিন" (1882-1952)। - এম., 1991। বাহ্যিক সংযোগগুলি------------------------------ কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা কার্সানা। গ্রন্থপঞ্জি। ওয়াস্কাজিভানিয়া লেভ কারসাভিন (1882-1952): জীববিজ্ঞান এবং প্রযুক্তি লেভ কারসাভিন। মেটাফিজিকা লবভি-ডকুমেন্টারি ফিল্ম (রাশিয়া, 2007)। পরিচালক ওলেগ বারায়েভ। কার্সাবিন লেভ প্ল্যাটোনিভিচ// বায়োগ্রাফিক্স সিপিবিইউ "দুশা ল্যুবিট ওসুজেদনা"। 2012) উদ্দেশ্যঃ Влатимир саронов। (1882 г.-1922 জি. এল. পি. কার্সভিন এবং ই. সি.)। "ইউরোকি অব্রেচেনোয় ভেরিস" থেকে 130 লেটিউ লিভা কার্সাবিনা-ডকুমেনটালানি ফিল্ম (রাশিয়া)। 2012) উদ্দেশ্যঃ ভ্লাদিমির শারোনোভ (1922-1927)। জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, জার্মান, "পোকা নে ট্রাইবুয়েট পোয়েটা". থেকে 130 লেটিউ লিভা কার্সাবিনা-ডকুমেন্টেন্টাল ফিল্ম। 2013) উদ্দেশ্যঃ ভ্লাদিমির শারোনোভ (1928-1949)। শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ, শ্রেণীবিভাগ এবং শ্রেণীবিভাগ। টেলিফিল্ম টেলিযোগাযোগ ব্যবস্থা ও টেলিযোগাযোগ ব্যবস্থা। "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " 2015) উদ্দেশ্যঃ ভ্লাদিমির শারোনোভ (1949-1952)। স্টেপানভ বি., সুইডিশনিকোভ এ. ইস্টোরিয়া ওডনোগো ক্লাসিকা-লেভ প্লাটোনিওভিচ কারসাভিন ওয়েস্টসোভেটস্কয় ইস্টোরিওগ্রাফি ভিলনিয়াস বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী ভাইটাউটাস ম্যাগনাস বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী 1882 জন্ম 1952 মৃত্যু 20শ শতাব্দীর রাশিয়ান দার্শনিক লিথুয়ানিয়ায় শ্বেতাঙ্গ রাশিয়ান অভিবাসীদের ইতিহাস দার্শনিক জার্মানিতে রাশিয়ান প্রবাসীদের ধর্মের দার্শনিক