Ninirigal
নিনিরিগাল বা নিনিরিগালা ছিলেন উরুক শহরের অন্তর্গত কুল্লাবা জেলার সঙ্গে যুক্ত একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী। তাঁর চরিত্রটি এই অঞ্চলের অভিভাবক দেবী হিসাবে তাঁর ভূমিকার বাইরে খুব কমই পরিচিত। তাঁর স্বামী ছিলেন নুনবারান্না নামে পরিচিত একজন দেবতা, সম্ভবত অগ্নি দেবতা গিবিলের একটি বিশেষণ। চরিত্র এবং উপাসনা নিনিরিগাল নামটিকে "ইরিগালের মহিলা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে, ইরিগাল এই দেবীর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দিরের নাম যা খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের শেষের দিক থেকে দ্বিতীয় সহস্রাব্দের গোড়ার দিকে উরুকে বিদ্যমান ছিল। তাঁকে কুল্লাবার মা হিসাবে উল্লেখ করা যেতে পারে, তবে পরিচিত উৎসগুলিতে তাঁর ব্যক্তিগত চরিত্রটি দুর্বলভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। নিন-ইউ. এন. ইউ. জি নামে একজন দেবী যিনি প্রারম্ভিক রাজবংশের জামি স্তবকে আবির্ভূত হন, যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি উরুকের একটি জেলা কুল্লাবার (কুল্লাব বানানও করা হয়) অভিভাবক দেবতা ছিলেন, কখনও কখনও তাকে নিনিরিগাল বলে ধরে নেওয়া হয়, যদিও এটি অনিশ্চিত রয়ে গেছে এবং নিনুনুগ পাঠকেও একটি সম্ভাবনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ডিঙ্গির চিহ্ন দ্বারা উপস্থাপিত না হলে, যা দেবতাদের নির্ধারিত নাম হিসাবে কাজ করত, নিন-উনুগ, এই ক্ষেত্রে অবশ্যই "উরুকের মহিলা" হিসাবে বোঝা যায়, পরিবর্তে মন্ত্র দেবী নিঙ্গিরিমার একটি বিশেষণ ছিল, যেমনটি লুগালজাগেসি বা ইনান্নার শিলালিপি দ্বারা নির্দেশিত হয়েছে, যা উতুহেগালের একক শিলালিপিতে প্রমাণিত হয়েছে। তৃতীয় উর যুগে নিনিরিগাল নিপ্পুরে নৈবেদ্য পেয়েছিলেন, তবে প্রারম্ভিক রাজবংশের সময়কালের পরে তিনি সামগ্রিকভাবে খুব কমই প্রমাণিত হন। জুলিয়া ক্রুলের মতে, এটি সম্ভব যে সেলুসিড যুগে, নিনিরিগালকে "ইরিগালের রক্ষাকর্তা হিসাবে পুনরায় উদ্ভাবিত করা হয়েছিল", এই প্রসঙ্গে ইশতার এবং নানায়ার একটি সম্পূর্ণ নতুন মন্দির। মন্দিরের নাম ইরিগাল বা এসগাল হিসাবে পড়া উচিত কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, যদিও ক্রুল যুক্তি দেখান যে প্রথমটি সম্ভবত সেলুসিড উরুকের থিওফোরিক নাম এবং আইনি গ্রন্থে নিনিরিগাল অনুপস্থিত, এবং নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগে এই শহরে তার উপাসনা করার কোনও ইঙ্গিত নেই। শহরের দেবমণ্ডলীতে তাঁর পুনঃপ্রবর্তন সম্ভবত তাঁর কাল্টের প্রাচীনত্ব এবং স্থানীয় চরিত্রের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যেমন পিসানগুনুগের ক্ষেত্রে হয়েছিল। অন্যান্য দেবতাদের সাথে সংযোগ একটি পুরাতন ব্যাবিলনীয় দেবতার তালিকায় পরবর্তী আন = আনুমের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত, নিনিরিগাল চন্দ্র দেবতা নান্না এবং সূর্য দেবতা উটুর প্রতি নিবেদিত বিভাগগুলির মধ্যে তাঁর স্বামী হিসাবে চিহ্নিত দেবতা নুনবারান্নার পাশাপাশি উপস্থিত হন, তবে আন = আনুম নিজেই পরিবর্তে এনকি বিভাগে কারুশিল্পের সাথে যুক্ত দেবতাদের মধ্যে উপস্থিত হন। একই তালিকা তাঁকে এবং তাঁর নামের একটি বৈকল্পিক বানান নুনবরুণাকে গিবিল/গিরার সাথে তুলনা করে এবং এই দেবতাকে নিনরিগালকে তার স্বামী হিসাবে নিযুক্ত করে। মন্ত্রগুলিতে নুনবারান্না নামটির ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে বলা হয়েছে যে তিনি কেবল অগ্নি দেবতার একটি বিশেষণ ছিলেন। জেরেমিয়া পিটারসন উল্লেখ করেছেন যে গিবিলের সাথে সম্পর্কিত একটি অবস্থান, যা একটি গ্রন্থে তাঁর জন্মস্থান হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, নিনিরিগালের নাম, এবি-গালের ইলিমেন্ট ইরিগালের মতো একইভাবে লেখা হয়েছিল এবং প্রস্তাব করে যে উল্লিখিত নাম এবং স্থলনাম সম্পর্কিত হতে পারে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে অগ্নি দেবতার সাথে যুক্ত এবি-গাল আন্ডারওয়ার্ল্ডকে উল্লেখ করে একটি সমকামী শব্দের জন্য অন্য একটি লেখা হিসাবে কাজ করে এমন সাধারণ ধারণাটি অবিশ্বাস্য, এবং তার স্ত্রীর সাথে যুক্ত একটি জায়গার সাথে সম্পর্ক উভয় দেবতার সম্পর্কে যা জানা যায় তার সাথে আরও ভাল ফিট করে। যেহেতু নান্না-সুয়েনের 'জার্নি টু নিপ্পুর' পৌরাণিক কাহিনীর কিছু অনুলিপিতে নিনিরিগালের আবির্ভাব হয়েছে, যদিও মান সংস্করণে সুদ একই অংশে উপস্থিত রয়েছে, ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিকের মতে এটি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে সম্ভব যে এই দুই দেবতার সংমিশ্রণ হয়েছিল। যাইহোক, তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে নিনিরিগালের অন্তর্ভুক্তি কেবল একটি লিখিত ত্রুটি হওয়া অসম্ভব নয়। যদিও প্রাথমিক পাণ্ডিত্যে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে নিনিরিগাল ইনান্নার সাথে সম্পর্কিত বা অভিন্ন ছিল, এই তত্ত্বের পক্ষে কোনও প্রমাণ পাওয়া যায় না, যদিও উরুক অঞ্চলে তাকে প্রধানত পূজা করা হত। একই শহরের একটি আনুষ্ঠানিক গ্রন্থে তিনি ওষুধের দেবী বাউ এবং গুলা/মেমের পাশাপাশি উপস্থিত হন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবী তুতেলারি দেবী