Ayai
আয়াই () খ্মের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির চারটি প্রধান সঙ্গীত শৈলীর মধ্যে একটি, পিনপিট, মাহোরি এবং ফ্লেং খ্মের সহ। এটিকে আরও সুনির্দিষ্টভাবে "রিপার্টি গান গাওয়া, সাধারণত একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার নাট্য পরিবর্তন, একই নামের একটি দলবদ্ধ গান" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে। স্মটের পাশাপাশি, একটি খুব ভিন্ন শৈলীতে, আয়াই গান গাওয়া "কম্বোডিয়ার সবচেয়ে আকর্ষণীয় লোকসঙ্গীত ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আয়াই শিল্পকলার উৎপত্তি অন্যান্য অনেক খ্মের ঐতিহ্যের মতো জনপ্রিয় রুটিন থেকে হয়েছে। অতীতে, কম্বোডিয়ার লোকেরা তাদের গ্রামে ঐতিহ্যবাহী খেলা-যার মধ্যে প্রায়শই গান এবং নাচ অন্তর্ভুক্ত ছিল-প্রায়শই খেমার নববর্ষ উৎসব এবং অন্যান্য উদযাপনের সময় করত। ব্যবহৃত ভাষার বর্ণবাদের কারণে, আয়াই গান গাওয়া অশ্লীল বলে মনে করা হত এবং চবাব স্রেয়ের ঐতিহ্যবাহী কোডে সু-বংশোদ্ভূত মহিলাদের জন্য এই ধরনের জনপ্রিয় অবসরের সুপারিশ করা হত না। কম্বোডিয়ার গৃহযুদ্ধের আগে, সবচেয়ে বিখ্যাত আয়াই গায়কদের মধ্যে একজন ছিলেন ক্রোম এনগয়ের নাতি, নাই স্লুক। খ্মের রুজ দ্বারা পরিচালিত সন্ত্রাসবাদী শাসনের সময়, আয়াই সহ সংস্কৃতির বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী রূপগুলি নিষিদ্ধ না হলেও নিয়ন্ত্রিত ছিল। যাইহোক, মাঝে মাঝে, এটি বেঁচে যায় যেমনটি কম্বোডিয়ান গণহত্যা থেকে বেঁচে যাওয়া দারান ক্রাভান প্রত্যক্ষ করেছিলেন, যাকে তার রক্ষীরা এই আয়াই প্রেমের গানের জন্য স্মৃতিভ্রংশ বোধ করে "একটি প্রশ্ন গাইতে এবং পিছনে পিছনে উত্তর দিতে" বলা হয়েছিল। খেমার গায়ক সান ইয়োউনও শাসনের প্রচারের জন্য আয়াই গাওয়ার কথা স্বীকার করেছেন। 1980-এর দশকের পরে, সংস্কৃতি আরও স্বাধীন ছিল, বিভিন্ন প্রদেশে যেমন চেং ফোন দ্বারা ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতির প্রচারকারী ছোট ছোট গোষ্ঠী স্থাপন করা হয়েছিল এবং কম্বোডিয়ায় ভিয়েতনামী দখলদারিত্বের সময় আয়াই রাজনৈতিক প্রতিযোগিতার একটি জনপ্রিয় হাতিয়ার হয়ে ওঠে। সেই বছরগুলিতে, আয়াই আইকন প্রুম মান খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং তাঁর কিছু সেরা গান কম্বোডিয়ান লোককাহিনী সঙ্গীতের ক্লাসিক হয়ে উঠেছে। 2010 সাল থেকে, আয়াই ঐতিহ্যবাহী মন্ত্র জনপ্রিয়তা হ্রাস পেয়েছে এবং "আয়াই আজকাল শুধুমাত্র বিয়েতে বা ছোট গ্রামে শোনা যায়"। 2009 সালে, আরেকটি বিতর্কের সূত্রপাত হয় যখন সরকার আয়াই গানের "অশ্লীল" চরিত্রের উপর বিরতি দেয় এবং বিষয়টি বিশ্ব গণমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। যাইহোক, অন্যরা, যেমন কম্বোডিয়ান আমেরিকান র্যাপার প্রাচ লি, আয়াইকে একবিংশ শতাব্দীতে কম্বোডিয়ান র্যাপারদের নতুন প্রজন্মের অনুপ্রেরণা হিসাবে দেখেন কারণ র্যাপও "অবিচ্ছিন্ন ছন্দের মধ্যে জ্ঞান প্রতিযোগিতার" একটি রূপ। র্যাপের মাধ্যমে আয়াই আরও জনপ্রিয় বিষয় এবং কল্যাণ ও মাদকদ্রব্যের অপব্যবহারের মতো সমসাময়িক সামাজিক উদ্বেগের দিকে ফিরে আসছে। বিশ্লেষণ কবিতা আয়াই গানের আদর্শ কাব্যিক ছন্দ সাতটি শব্দের চারটি বাক্যাংশ নিয়ে গঠিত। খ্মের কবিতার নিয়ম অনুযায়ী সাধারণত দুই পক্ষের প্রতিক্রিয়া একে অপরের সঙ্গে ছন্দময় হবে বলে আশা করা হয়। খ্মের সাহিত্যের ঐতিহ্যবাহী কিংবদন্তি, কম্বোডিয়ান রাজনীতি এবং নৈমিত্তিক রসিকতা আয়াই গানের সাধারণ বিষয়। আয়াই-এর জন্য তাৎক্ষণিক উদ্ভাবন সর্বোচ্চ হলেও, মঞ্চে আয়াই পরিবেশনায় গাওয়ার জন্য পূর্বনির্ধারিত বিষয়গুলি বেশি প্রচলিত। দুজন গায়ক মঞ্চের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন এবং সঙ্গীতশিল্পীরা তাদের পিছনে বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে বসে আছেন। কণ্ঠশিল্পীরা একটি গল্প বর্ণনা করেন এবং সরাসরি দর্শকদের কাছে রসিকতা করেন। আয়াই শৈলীতে দুজন গায়ক, সাধারণত পুরুষ এবং মহিলা, খ্মের ভাষায় ছন্দময় শ্লোকের মাধ্যমে একে অপরের প্রশ্নের সাথে মৌখিকভাবে ঝাঁকুনি দেয়। ব্যঙ্গের পাশাপাশি বিদ্রূপের উপরও প্রায়শই নির্ভর করা হয়। এই গায়কদের হাস্যরসাত্মক গান গাইতে হবে। একজন গায়ক গল্পটি শুরু করেন এবং অন্যজন একটি নতুন বাক্য শুরু করেন যা অন্য গায়কের লাইনের সাথে ছন্দযুক্ত। ছন্দময় বাক্য গঠনে গায়কদের দ্রুত এবং বুদ্ধিমান হতে হবে। তরুণ আয়াই গায়কদের পরিবেশনার আগে বাড়িতে হৃদয় দিয়ে ছড়া শব্দ শিখতে হয়। এর শৈলী থাইল্যান্ডে পরিবেশিত লাম ক্লন রিপার্টি গানের অনুরূপ। সঙ্গীত কণ্ঠ কৌশল আয়াই একটি বিকল্প গানের রূপ। এই গানের শৈলী যা প্রায়শই ডেটিংয়ের সময় ব্যবহৃত হয় তা ইন্দোচিনের মন্টাগনার্ড গোষ্ঠীতেও পাওয়া যায়। এটিকে মুওং দ্বারা রং, তাই দ্বারা লুওন, নুং দ্বারা ধূর্ততা, বাহনার দ্বারা আভং বলা হয়। আয়াইকে প্রতিবেশী লাওসের মোর লামের সঙ্গেও তুলনা করা হয়েছে। আয়াই গাওয়ার সাথে ছয়টি পর্যন্ত বিভিন্ন যন্ত্র ব্যবহার করা যেতে পারে। ট্রো সোর, হালকা সুর সহ একটি বেহালা-সদৃশ যন্ত্র, ট্রো অউ, অনুরূপ কিন্তু ভারী সুর সহ, তাখে, খ্লোয় বাঁশ বাঁশি, স্কর ডেই হ্যান্ড-ড্রাম এবং চিং করতাল। কিছু সঙ্গীতজ্ঞ আরও একটি বাদ্যযন্ত্র অন্তর্ভুক্ত করেন যেমন খিম, বাঁশের হাতুড়ি দিয়ে বাজানো 16টি তারের একটি বীণা। সঙ্গত বাদ্যযন্ত্রগুলি সাধারণত আদর্শ নিদর্শন অনুসারে দুই গায়কের লাইনের পরিচয় এবং প্রতিধ্বনি করে। প্রায় 15টি গান গড় আয়াই পরিবেশনা তৈরি করে। যদিও আয়াই গান গাওয়া ঐতিহ্যগতভাবে এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে মৌখিকভাবে পাস করা হত, 1990-এর দশক থেকে এটি নমপেনের রয়্যাল ইউনিভার্সিটি অফ ফাইন আর্টস-এ শেখানো হচ্ছে। চিন চিয়াং এবং তাঁর স্ত্রী ওক সোফা, দুজনেই খুব জনপ্রিয় আয়াই শিল্পী, কোর্সটি পড়ান। রিপার্টি গানের একটি রূপ হিসাবে, আয়াইয়ের বিশেষ বুদ্ধিমত্তার প্রয়োজন হয়, বিশেষত যখন মঞ্চে ইম্প্রোভাইজেশন হিসাবে পরিবেশিত হয়। তথ্যসূত্র কম্বোডিয়ান লোককাহিনী কম্বোডিয়ান সঙ্গীত