Imzuanna
ইমজুয়ানা, যিনি নিনজুয়ানা নামেও পরিচিত, ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী, যাকে শহরের অভিভাবক দেবতা লুগাল-মারাদার স্ত্রী হিসাবে মারাদে পূজা করা হত। তিনি বিভিন্ন দেবতালিকায়, সুমের ও উরের জন্য বিলাপের সাহিত্য রচনায় এবং কমপক্ষে একটি থিওফোরিক নামে প্রত্যয়িত হয়েছেন। তার উল্লেখ করা পরিচিত উৎসগুলি তৃতীয় উর এবং নব্য-ব্যাবিলনীয় যুগের মধ্য থেকে এসেছে। উগারিত থেকে পরিচিত ওয়েইডনারের দেবতার তালিকার একটি ত্রিভাষী সংস্করণে, ইমজুয়ানাকে হুরিয়ান আবহাওয়া দেবতা তেশব এবং তার উগারাইটিক প্রতিরূপ বালের সমতুল্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবে সংশ্লিষ্ট দেবমণ্ডলীতে তাদের ভূমিকার মধ্যে অসামঞ্জস্যের কারণে এটি প্রাচীন লেখকদের দ্বারা তার নামের সাধারণ লেখার প্রথম চিহ্নকে ভুল ব্যাখ্যা করার ফল বলে মনে করা হয়, যা আবহাওয়ার দেবতাদের মনোনীত করতে পারে। নাম ইমজুয়ান্না দেবীর নাম দিন-জু-আন-না বা ডিম-জু-আন-না হিসাবে লেখা যেতে পারে। প্রথমটি উদাহরণস্বরূপ প্রাচীন ব্যাবিলনীয় দেবতার তালিকা এবং সুমের ও উরের জন্য বিলাপ থেকে জানা যায়, অন্যদিকে পরেরটি আন = আনুম এবং একটি নব্য-ব্যাবিলনীয় থিওফোরিক নাম, ইমজুয়ানা-এমকেট থেকে জানা যায়। রিচার্ড এল. লিটকের মতে, এটি ধরে নেওয়া উচিত যে এই দেবীর নামে কিউনিফর্ম চিহ্ন আইএমকে নি হিসাবে পড়া হত এবং ইমজুয়ানা রূপটি ভুল, তবে অ্যান্টোইন ক্যাভিগন এবং ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিক এই সিদ্ধান্তের সাথে একমত নন, কারণ ওয়েডনার দেবতার তালিকার প্রাচীন ভাষ্যগুলির মধ্যে একটি নিশ্চিত করে যে নামটি ইমজুয়ানা হিসাবে উচ্চারিত হতে পারে। তারা পরামর্শ দেয় যে এটি এমন একটি রূপকে প্রতিফলিত করতে পারে যেখানে "নিনজুয়ানা" আকারে প্রাথমিক ব্যঞ্জনবর্ণটি উচ্চারিত হয়নি। এই প্রস্তাবটি দাইসুকে শিবাটা গ্রহণ করেছেন। 2022 সাল পর্যন্ত, আসিরিওলজিক্যাল সাহিত্যে ইমজুয়ান্না বানানটি গ্রহণযোগ্য রয়ে গেছে। অন্যান্য দেবতা ইমজুয়ানার সাথে সংযোগকে মারাদের অভিভাবক দেবতা লুগাল-মারাদার (লুগালমারদাও বানান করা হয়) স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হত। তারা প্রায়শই পরিচিত উৎসগুলিতে একে অপরের পাশাপাশি সত্যায়িত হয়। পুরাতন ব্যাবিলনীয় দেবতার তালিকা অনুসারে, তারা মারাদের তিনটি প্রধান দেবতার মধ্যে দুটি ছিল, তৃতীয়টি ছিল লুলু, প্রাথমিকভাবে স্বতন্ত্র কিন্তু পরে লুগাল-মারাদার সাথে মিলিত হয়েছিল। রিচার্ড এল. লিটকে এবং উইলফ্রেড জি. ল্যাম্বার্টের মতে, ঈশ্বরের তালিকা আন = আনুম ইঙ্গিত দেয় যে ইমজুয়ানার নিজস্ব সুক্কাল (ঐশ্বরিক উজির), ইলি-মিসার ছিল। মার্টিন স্টল, একই উৎসের উপর নির্ভর করে, পরিবর্তে যুক্তি দেন যে এই দেবতা লুগাল-মারাদার দুটি সুক্কালের মধ্যে একজন ছিলেন, অন্যজন ছিলেন লুগাল-মিয়া। লিটকে ইলি-মিসারকে মিসারুর সাথে চিহ্নিত করার প্রস্তাব দেন, যিনি আদাদের পুত্র হিসাবে বিবেচিত একজন অপ্রাপ্তবয়স্ক দেবতা। ইমজুয়ান্না এবং ওষুধের দেবী গুলার মধ্যে একটি সম্পর্ক ওয়েডনার দেবতার তালিকার একটি নব্য-আসিরীয় সংস্করণেও প্রমাণিত হয়েছে। দাইসুকে শিবাতার মতে, প্রদত্ত ভাষ্যটি দুই দেবীর পাশাপাশি তাদের নিজ নিজ স্বামী লুগাল-মারাদা এবং নিনুরতার সমতুল্য। পাঠ্য উৎস তৃতীয় উর যুগের একটি প্রস্তাব তালিকায় লুগাল-মারাদার পাশাপাশি ইমজুয়ানার উল্লেখ রয়েছে। সুরপু (ট্যাবলেট VIII, লাইন 31-33) ইমজুয়ান্না একজন রোগীকে অভিশাপ থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করা দেবতাদের একটি ক্রমে লুগাল-মারাদার পরে উপস্থিত হয়। তাদের পরে রয়েছে নিনিম্মা, সুজিয়ানা, সুলপে, সদরনুন্না, বেলেট-ইলি, সুদ, সিরাশ এবং নিঙ্গিশজিদা। ইমজুয়ানা (নিনজুয়ানা নামে) সুমের এবং উরের জন্য বিলাপ রচনায় উপস্থিত হয়। এই গ্রন্থে বর্ণিত পরিস্থিতিগুলি তাকে এবং তার লুগাল-মারাদাকে তাদের শহর ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য করে, যা তাকে তার ভাগ্য এবং তার বাসস্থান ধ্বংসের জন্য শোক করতে প্ররোচিত করে। তাদের প্রতি উৎসর্গীকৃত বিভাগটি কাজাল্লুর নুমুশদা এবং তাঁর স্ত্রী নম্রতা এবং ইসিন থেকে নিনিসিনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে রাখা হয়েছে। মেসোপটেমিয়ার বাইরে উগারিত থেকে উইডনার দেবতার তালিকার ত্রিভাষী সুমেরো-হুরো-উগারিতিক সংস্করণে, ইমজুয়ান্না (ইম-জু-আন-না) হুরিয়ান তেশুব (তে-ইস-সা-আব) এবং স্থানীয় বাল (বা-আ-লু) এর সাথে মিলে যায়, যারা উভয়ই আবহাওয়ার দেবতা ছিলেন। এমন ধারণা করা হয় যে, এমারের একটি অনুলিপি থেকে জানা যায় যে, পূর্ববর্তী দ্বিভাষিক সুমেরো-হুরিয়ান সংস্করণে তেশাবের সাথে সমীকরণটি ইতিমধ্যে উপস্থিত থাকতে পারে। ড্যানিয়েল শোয়েমার উল্লেখ করেছেন যে কোনও পরিচিত মেসোপটেমিয়ান সূত্র ইমজুয়ানাকে মেসোপটেমিয়ার আবহাওয়ার দেবতা, ইশকুর/আদাদের সাথে যুক্ত করে না এবং তাই এই উপসংহারে পৌঁছেছে যে জিন নোগাইরোলের ধারণা যে তিনটি দেবতার মধ্যে সমতুল্যতা আবহাওয়া দেবতাদের নামের প্রতিনিধিত্বকারী লগোগ্রাম হিসাবে ডি. আই. এম-এর সাধারণ ব্যবহারের কারণে সৃষ্ট লিখিত বিভ্রান্তির ফল ছিল সম্ভবত সঠিক। এই দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য গবেষকদের দ্বারাও গৃহীত হয়েছে। অ্যারন টুগেনডাফ্ট একমত যে তালিকাটি বাল এবং তেশূবের ধর্মতাত্ত্বিক অবস্থানের সঠিক উপস্থাপনা নয়, তবে যুক্তি দেয় যে এটি সম্ভব যে সমীকরণটি বিভ্রান্তির ফল নয়, বরং সচেতন শাস্ত্রীয় শব্দের খেলার ফল। সাধারণভাবে মনে করা হয় যে ইমজুয়ান্নার চরিত্রটি বাল এবং তেশাবের মতো ছিল না, যদিও অন্যান্য লেখকদের মতো নয় আইরিন সিবিং-প্ল্যানথোল্ট সাম্প্রতিক এক প্রকাশনায় তাকে ঝড়ের দেবতা হিসাবে বর্ণনা করেছেন। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক কেএভি 046-এর অনুবাদ, ওয়েডনার দেবতার তালিকার টীকাযুক্ত নব্য-আসিরীয় সংস্করণের একটি অনুলিপি, ওরাক ওয়েবসাইট মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের উপর