Maghreb rebab
মাগরেব রিবাব একটি ধনুকযুক্ত বীণা যা এখন মূলত উত্তর আফ্রিকায় খেলা হয়। এটি আরব বিশ্বের বৃহত্তর রিবাব ঐতিহ্যের মধ্যে ফিট করে, তবে স্পেন, সিসিলি এবং পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের ইউরোপীয় সংগীত ঐতিহ্যের মধ্যেও শাখা স্থাপন করে। মধ্যযুগের শেষের দিকে, ইউরোপীয় রেবেক এই যন্ত্র থেকে (এবং সম্পর্কিত বাইজেন্টাইন লাইরা থেকে) বিকশিত হয়েছিল। একজন সঙ্গীতবিদ মাগরেব রিবাবকে উত্তর আফ্রিকার "প্রধান" রিবাব হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, যদিও 1984 সালে যখন এটি প্রকাশিত হয়েছিল তখন তরুণ প্রজন্মের সাথে যন্ত্রটি হ্রাস পেয়েছিল। রেবাব নামটি (রবাব, রবাব, রুবাব, আরবি রবাবাত) উল্লেখযোগ্যভাবে বিভিন্ন তারযুক্ত যন্ত্রের একটি গোষ্ঠীকে বোঝায়, যা ইসলামের প্রভাবের অধীনে অঞ্চলগুলিতে তোলা বা ধনুকযুক্ত বীণা। উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকা এবং আইবেরিয়ান উপদ্বীপের আল-আন্দালুসে, ধনুক দিয়ে বাজানো একটি ছোট গলার বীণা তৈরি করা হয়েছিল। এটি আন্দালুসি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের অংশ হিসাবে আজও টিকে আছে। মুসলিম ও ইউরোপীয়দের মধ্যে মতবিনিময় হয় উমাইয়া 711 খ্রিষ্টাব্দে হিস্পানিয়া জয় করে আন্দালুসিয়া তৈরি করে। অষ্টম ও নবম শতাব্দীতে ইসলামী বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে অনেক সঙ্গীতজ্ঞ ও শিল্পী আইবেরিয়ায় এসেছিলেন। 11শ শতাব্দীর মধ্যে স্পেনের মুসলিম অংশ বা আল-আন্দালুস যন্ত্র তৈরির কেন্দ্র হয়ে ওঠে। এই পণ্যগুলি ধীরে ধীরে প্রোভেন্সে ছড়িয়ে পড়ে, ফরাসি ট্রবাডোর এবং ট্রাভার্সকে প্রভাবিত করে এবং শেষ পর্যন্ত ইউরোপের বাকি অংশে পৌঁছে যায়। যখন ইউরোপ লুতের বিকাশ ঘটায়, তখন আউদ আরব সঙ্গীতের একটি কেন্দ্রীয় অংশ এবং বৃহত্তর উসমানীয় সঙ্গীতও বিভিন্ন রূপান্তরের মধ্য দিয়ে যায়। মুরদের দ্বারা স্পেনে বীণা প্রবর্তনের পাশাপাশি, আরব থেকে ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে বীণা এবং রিব্যাব স্থানান্তরের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ছিল সিসিলি, যেখানে এটি বাইজেন্টাইন বা পরে মুসলিম সঙ্গীতশিল্পীদের দ্বারা আনা হয়েছিল। মুসলমানদের কাছ থেকে দ্বীপটি নরম্যান বিজয়ের পরে পালের্মোর দরবারে গায়ক-লুটেনবাদীরা ছিলেন এবং 1140 সালে সিসিলির নরম্যান রাজা রজার দ্বিতীয় দ্বারা উৎসর্গীকৃত পালের্মোর রাজকীয় ক্যাপেলা প্যালাটিনায় ছাদের চিত্রগুলিতে বীণাটি ব্যাপকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে তাসকান কবিরা স্থানীয় সংস্কৃতিতে অংশ নিতে সিসিলি সফর করার সাথে সাথে সিসিলিয়ান প্রভাব বৃদ্ধি পায়। তাঁর হোহেনস্টাউফেন নাতি দ্বিতীয় ফ্রেডরিক, পবিত্র রোমান সম্রাট (1194-1250) মুরিশ সঙ্গীতশিল্পী সহ মুসলমানদের তাঁর দরবারে একীভূত করতে থাকেন। চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যে, লুট সমগ্র ইতালি জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং সম্ভবত পালের্মো ভিত্তিক হোহেনস্টাউফেন রাজা ও সম্রাটের সাংস্কৃতিক প্রভাবের কারণে, জার্মান-ভাষী দেশগুলিতেও এই লুট উল্লেখযোগ্যভাবে প্রবেশ করেছিল। যখন মুসলমানদের স্পেন থেকে বিতাড়িত করা হয়েছিল, তখন তারা ভূমধ্যসাগর পেরিয়ে আফ্রিকার দেশগুলিতে আশ্রয় নিয়েছিল। স্থায়ীভাবে বহিষ্কৃতদের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠরা অবশেষে বারবারি উপকূলে (মাগরেব) এবং অন্যরা ফ্রান্স, সিসিলি, ইতালি এবং কনস্টান্টিনোপলে বসতি স্থাপন করে। মাগরেব রিবাব মাগরেবে সংরক্ষিত ছিল, এমনকি ইউরোপীয়রা তাদের ফিডলগুলিকে রিবেক এবং ভিয়েল (যা পালাক্রমে ভায়োল এবং ভিহুয়েলায় পরিণত হয়েছিল) হিসাবে বিকাশ অব্যাহত রেখেছিল। উত্তর-পশ্চিম আফ্রিকান রিব্যাব দুটি সংযুক্ত অংশ নিয়ে গঠিতঃ লম্বা, নৌকা-আকৃতির যন্ত্র (মরক্কো) বা নাশপাতি-আকৃতির যন্ত্র (আলজেরিয়া এবং তিউনিসিয়া), এবং বাঁকানো-পিছনের সুরের মাথা। পেগহেড পর্যন্ত দেহটি ফাঁপা; খোদাই করা দেহটি 48-60 সেমি লম্বা, 9-12 সেমি চওড়া, 8 সেমি গভীর এবং আখরোট বা সিডার কাঠ দিয়ে তৈরি। এটি দুটি অংশে বিভক্ত, ত্বকের সাউন্ডবোর্ডটি নীচের অংশটি ঢেকে রাখে, যন্ত্রটি ধীরে ধীরে একটি ফাঁপা গলায় সংকুচিত হয় যেখানে শব্দের ছিদ্র থাকে এবং যার সাথে পেগহেডটি অবশেষে সংযুক্ত থাকে। চামড়া দিয়ে ঢেকে রাখা অংশটি উভয় পাশে বাঁকানো থাকে যাতে বাঁকানো সহজ হয়। মাথার দিকে অন্য অংশটি গোলাকার গোলাপ দ্বারা বিদ্ধ একটি পাতলা লাল তামার প্লেট দিয়ে আবৃত এবং যা একটি আলংকারিক সীমানা দ্বারা বেষ্টিত। পুরানো আরব লুটের মতো, এর মাথাটি 12 সেন্টিমিটার লম্বা, প্রায় সমকোণে পিছনে বাঁকানো এবং দুটি বড়, পার্শ্ব-অবস্থানযুক্ত সুরের চাবি রয়েছে। শরীর এবং মাথার সংযোগস্থলে একটি হাড়ের স্যাডল রয়েছে। যন্ত্রটিতে দুটি অন্ত্রের স্ট্রিং রয়েছে, যা যন্ত্রের নীচে থেকে শুরু হয় এবং একটি টেলপিসের (অর্ধেক বিভক্ত নলের টুকরো দিয়ে তৈরি) মধ্য দিয়ে যায় এবং সেতুর দিকে প্রসারিত হয়। তারগুলি শরীরের উপরের অংশকে আচ্ছাদনকারী তামার প্লেটের উপরে এত উচ্চতায় চলে যে সেগুলিকে বেহালা পদ্ধতিতে ঘাড়ের বিরুদ্ধে নিচে ঠেলে দেওয়া যায় নাঃ যন্ত্রটিতে কোনও ফ্রেটবর্ড নেই। পরিবর্তে সঙ্গীতশিল্পী বিভিন্ন স্বরে স্ট্রিং বন্ধ করতে তাদের নখ ব্যবহার করেন। দুটি স্ট্রিং পঞ্চম বিরতিতে সুর করা হয়, উদাহরণস্বরূপ। জি-ডি অথবা ডি-এ। ধনুকটি ছোট, বাঁকানো এবং ধাতু দিয়ে তৈরি, যার ঘোড়ার চুল প্রান্তের মধ্যে প্রসারিত। যন্ত্রের কণ্ঠস্বর, অতিমাত্রায় সুরসমৃদ্ধ, একটি বাদ্যযন্ত্রের সমন্বয়ে কণ্ঠকে আন্ডারলাইন করতে ব্যবহৃত হয়। বাজানোর সময়, বাদ্যযন্ত্রের মাথাটি সঙ্গীতজ্ঞের বাম কাঁধে থাকে, নীচের অংশটি ডান হাঁটুর উপর থাকে, অথবা এটি সঙ্গীতজ্ঞের পায়ের মধ্যে উল্লম্বভাবে দাঁড়িয়ে থাকে। বাম হাত প্রায় সবসময় ডিফল্ট অবস্থানে থাকে, এটি খুব কমই অবস্থান পরিবর্তন করে। প্রাচ্যের স্ট্রিংযুক্ত যন্ত্রের ক্ষেত্রে যথারীতি, হাতের তালু দিয়ে ধরে রাখা স্ট্রিংটি উপরের স্ট্রিংয়ে বাইরের দিকে বাজতে থাকে, মাঝে মাঝে নীচের স্ট্রিংটি স্পর্শ করে। আজকাল, যন্ত্রটি শুধুমাত্র পুরোনো প্রজন্মের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। নোটস রেফারেন্স বই ব্রকহাউস রিম্যান মিউজিক লেক্সিকন III। (আরওই)। এড। কার্ল ডালহস, হান্স হাইনরিখ এগব্রেখ্ট। বুদাপেস্টঃ মিউজিক পাবলিশিং হাউস। 1985 সালে। আইএসবিএন 9633305723 ফেটিস, ফ্রাঁসোয়া-জোসেফ। সঙ্গীতের ইতিহাস সাধারণ। লিব্রেইরি ডি ফিরমিন ডিডোট ফ্রেয়ার্স, ফিল্স এট সি আইই (1869) লুট পারিবারিক যন্ত্র আলজেরীয় বাদ্যযন্ত্র মরোক্কান বাদ্যযন্ত্র ইসলামিক সঙ্গীত