Arjuna Vishada-yoga
অর্জুন বিষাদ-যোগ হল ভগবদ গীতার আঠারোটি অধ্যায়ের মধ্যে প্রথমটি। এই অধ্যায়ে মোট 47টি শ্লোক রয়েছে। এই অধ্যায়টি মহাভারতের ষষ্ঠ বই ভীষ্ম পর্বের 23তম অধ্যায়। ব্যুৎপত্তিগতভাবে অর্জুন তৃতীয় পাণ্ডব রাজকুমারকে বোঝায়। বিষাদ-যোগকে হতাশা বা হতাশা হিসাবে অনুবাদ করা হয়। সংক্ষিপ্ত বিবরণ 1-ধৃতরাষ্ট্র কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে ঘটে যাওয়া ঘটনা সম্পর্কে সঞ্জয়ের কাছে খোঁজখবর নেন। তিনি তাঁর পুত্র এবং পাণ্ডবদের কার্যকলাপ সম্পর্কে কৌতূহলী। 2-3-সঞ্জয় যুদ্ধক্ষেত্রের দৃশ্য বর্ণনা করেন যেখানে উভয় সেনাবাহিনী যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত থাকে। তিনি পাণ্ডবদের গঠন পর্যবেক্ষণের জন্য দুর্যোধনের আগ্রহের কথা উল্লেখ করেছেন। 4-7-দুর্যোধনের শিক্ষক দ্রোণ পাণ্ডব সেনাবাহিনীর শক্তি এবং এর চিত্তাকর্ষক গঠনের দিকে ইঙ্গিত করেন। তিনি পাণ্ডবদের মধ্যে কয়েকজন শক্তিশালী যোদ্ধার কথাও তুলে ধরেন। 8-9-দুর্যোধনের শিক্ষক এবং ভীষ্ম পাণ্ডব সেনাবাহিনীর ব্যবস্থার আরও প্রশংসা করেন। তিনি তাদের গঠনকে একটি শক্তিশালী ব্যুহ (সামরিক গঠন)-এর সাথে তুলনা করেছেন। 10-18-উভয় পক্ষের বিভিন্ন যোদ্ধা তাদের শঙ্খ বাজায়, একটি অশান্ত শব্দ তৈরি করে যা যুদ্ধক্ষেত্র জুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়। অর্জুনের শঙ্খধ্বনি বিশেষভাবে অনুরণিত হয় এবং কৌরব বাহিনীর মধ্যে ভয় তৈরি করে। 19-28-অর্জুন তাঁর আত্মীয়স্বজন ও বন্ধুদের যুদ্ধক্ষেত্রের উভয় পাশে জড়ো হতে দেখে গভীর দুঃখ ও নৈতিক দ্বন্দ্বে আক্রান্ত হন। তিনি সহানুভূতি ও শোকে অভিভূত হয়ে পড়েন। 29-30-অর্জুনের মন বিভ্রান্তি এবং হতাশায় পূর্ণ। তিনি সঠিক পদক্ষেপ সম্পর্কে অনিশ্চিত এবং লড়াই না করার সিদ্ধান্ত নেন। সে তার ধনুক ও তীর নিক্ষেপ করে। 31-32-অর্জুন তার রথী কৃষ্ণের কাছে তার অভ্যন্তরীণ অশান্তি প্রকাশ করে বলে যে সে তার নিজের আত্মীয়দের হত্যার কাজ করতে পারে না। তিনি যুদ্ধের কারণে পারিবারিক মূল্যবোধ এবং ধার্মিকতার ধ্বংসের পূর্বাভাস দেন। 33-35-অর্জুন বিশ্বাস করেন যে তার নিজের আত্মীয়দের হত্যা করার চেয়ে ভিক্ষা করা ভাল। তিনি বলেন যে তিনি বরং বিরোধী যোদ্ধাদের হত্যা এবং কলঙ্কিত সম্পদ অর্জনের চেয়ে তাঁকে নিরস্ত্রভাবে হত্যা করতে দেখবেন। 36-37-অর্জুনের যুক্তি অব্যাহত রয়েছে কারণ তিনি সমাজের ব্যাঘাত এবং ধর্মের প্রভাব সহ যুদ্ধের নেতিবাচক পরিণতির কল্পনা করেছেন। 38-43-ক্ষমতার আকাঙ্ক্ষা এবং লোভ কীভাবে তাঁর পরিবারকে এই পর্যায়ে নিয়ে গেছে সে সম্পর্কে অর্জুন তাঁর উপলব্ধি ভাগ করে নিয়েছেন। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে এই ধরনের পদক্ষেপ পারিবারিক বংশের অবনতির দিকে পরিচালিত করবে। 44-46-অর্জুন স্বীকার করে তার অভ্যন্তরীণ অশান্তি শেষ করেন যে তিনি সঠিক পথ নির্ধারণ করতে অক্ষম। সে তার বিভ্রান্তি স্বীকার করে এবং কৃষ্ণের কাছে নির্দেশনা চায়। 47-এই কথাগুলির মাধ্যমে, অর্জুন কৃষ্ণকে তাঁর গুরু (আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক) হিসাবে স্বীকার করে কৃষ্ণের কাছে তাঁর ইচ্ছা সমর্পণ করেন। কিভাবে এগিয়ে যেতে হবে সে সম্পর্কে তিনি কৃষ্ণের নির্দেশের জন্য অপেক্ষা করছেন। এই অধ্যায়টি ভগবদ গীতার পরবর্তী অধ্যায়গুলিতে কৃষ্ণের গভীর শিক্ষার জন্য মঞ্চ তৈরি করে। বিষয়বস্তু অন্ধ রাজা ধৃতরাষ্ট্র তাঁর রথী সঞ্জয়কে যুদ্ধক্ষেত্র থেকে কুরুক্ষেত্র যুদ্ধের ঘটনাগুলির একটি প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণ দেওয়ার জন্য অনুরোধ করেন। সঞ্জয় তাঁর বর্ণনা শুরু করেন। জ্যেষ্ঠ কৌরব রাজকুমার দুর্যোধন দ্রোণের কাছে যান এবং পাণ্ডব ও কৌরব সেনাবাহিনীর যোদ্ধা ও সেনাপতিদের বর্ণনা করেন। যুদ্ধক্ষেত্রে, ভীম যোদ্ধাদের মনোবল বাড়াতে তাঁর শঙ্খ বাজান। তাঁর সঙ্গে যোগ দেন কৃষ্ণ, যিনি তাঁর শঙ্খ বাজান, যাকে বলা হয় পঞ্চজন্য এবং অর্জুন, যিনি তাঁর শঙ্খ বাজান, যাকে বলা হয় দেবদত্ত। উভয় পক্ষের বেশ কয়েকজন যোদ্ধাও তা অনুসরণ করে। অর্জুন তাঁর রথচালক কৃষ্ণকে উভয় সেনাবাহিনীকে জরিপ করার জন্য রথটি যুদ্ধক্ষেত্রের কেন্দ্রে নিয়ে যেতে বলেন। তাদের জরিপ করার পরে, অর্জুন কৃষ্ণের কাছে তার হতাশা প্রকাশ করে, ভাবছেন যে তিনি কীভাবে এমন একটি যুদ্ধে অংশ নেবেন যার জন্য তাকে তার নিজের আত্মীয়দের সাথে লড়াই করতে হবে। তিনি বিজয় এবং আনন্দের জন্য লড়াই করার নিরর্থকতা প্রকাশ করেন যখন তিনি যে লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে চান তারা তাঁর বিরুদ্ধে অস্ত্র বহন করে। তিনি তাঁর শিক্ষক এবং পরিবারের সদস্যদের বিরুদ্ধে লড়াই করার অধার্মিকতা এবং পাপপূর্ণ প্রকৃতির কথা চিন্তা করেন। তিনি উপসংহারে বলেন যে, এই ধরনের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব কেবল তাঁর পরিবারের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করবে এবং এর ফলে আধর্মা ঘটবে, যা একটি রাজ্য অর্জনের লোভের জন্য। তিনি প্রতিফলিত করেন যে তাঁর পরিবারের অবসানের ফলে ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠান, অপবিত্রতা, মহিলাদের কষ্ট, আন্তঃবিবাহ এবং তাঁর প্রয়াত পূর্বপুরুষদের বঞ্চিত হতে হবে। তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি বরং কৌরবদের দ্বারা বিনা প্রতিদ্বন্দ্বিতায় এবং নিরস্ত্র অবস্থায় নিহত হবেন। অর্জুন তাঁর রথের মধ্যে বসে হতাশায় অভিভূত হয়ে তাঁর ধনুক ও তীরগুলি একপাশে রেখে দেন। তাৎপর্য এই অধ্যায়ের তাৎপর্য এর গভীর দার্শনিক শিক্ষা এবং ভগবদ গীতার বাকি অংশের জন্য মঞ্চ নির্ধারণে এর ভূমিকার মধ্যে নিহিত। এই অধ্যায়টি কর্তব্য, নৈতিকতা, আত্ম-সন্দেহ এবং জীবনের প্রকৃতির মতো সর্বজনীন বিষয়গুলিকে সম্বোধন করে। এটি অর্জুন ও কৃষ্ণের মধ্যে সমগ্র সংলাপের ভিত্তি হিসাবে কাজ করে, যা ধর্ম (ধার্মিক কর্তব্য), কর্ম (কর্ম) এবং আধ্যাত্মিক মুক্তির উপর পরবর্তী শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করে। অর্জুনের অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম নৈতিক দ্বিধা এবং অস্তিত্বের প্রশ্নগুলির সাথে লড়াই করার মানবিক অভিজ্ঞতার প্রতিফলন ঘটায়, যা এই অধ্যায়টিকে সংস্কৃতি এবং সময়কালের মানুষের সাথে সম্পর্কিত এবং প্রাসঙ্গিক করে তোলে। আরও দেখুন ভগবদ গীতা সাংখ্য যোগ (ভগবদ গীতা) কর্ম যোগ (ভগবদ গীতা) উল্লেখ ভগবদ গীতা মহাভারত হিন্দু গ্রন্থ ধর্মীয় গ্রন্থ সংস্কৃত গ্রন্থ