Jieba
জিয়েবা () একটি অর্ডিনেশন অনুশীলন যেখানে শাওলিন সন্ন্যাসী সহ চ্যান বৌদ্ধধর্মের কিছু সম্প্রদায়ের বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দ্বারা আনুষ্ঠানিক পোড়ানোর দাগ পাওয়া যায়। এই অনুশীলনটি খুব বিরল এবং একটি বিস্তৃত অনুষ্ঠানের অংশ যা কেবল তাদের মাথা মুণ্ডন এবং তাদের বোধিসত্ত্ব ব্রত গ্রহণের পরে করা হয়। পদ্ধতি আর্টেমিসিয়া ভালগারিসের ধূপের মতো একটি লাঠি মাথার উপরে রেখে এবং কয়েক মিনিটের জন্য মোক্সা জ্বালিয়ে দাগগুলি অর্জন করা হয়, যার ফলে মাথার ত্বকে মক্সিবাস্টন পোড়া হয়, এটি একটি অত্যন্ত বেদনাদায়ক প্রক্রিয়া যা দাগ তৈরি করে। দাগ প্রক্রিয়া দ্বারা সৃষ্ট ব্যথা কমাতে নিয়মিত ধূপের উপর মোক্সা ব্যবহার করা হয়। এই অনুশীলনটি সম্ভাব্য বিপজ্জনক, এবং এর ফলে সংক্রমণ, রক্তে বিষক্রিয়া, দৃষ্টিশক্তি হ্রাস এবং ফোলাভাব সহ অস্থায়ী আঘাতের পাশাপাশি অন্ধত্ব সহ সম্ভাব্য স্থায়ী আঘাত হতে পারে। ধর্মীয় তাৎপর্য একজন সন্ন্যাসী যে জিয়েবা দাগ পাবেন তার সংখ্যা তিন থেকে বারো পর্যন্ত, যদিও ঐতিহাসিকভাবে আঠারোটি পর্যন্ত ব্যবহার করা হয়েছে। জিয়েবার অর্থ পরিবর্তিত হয়, কিছু সংজ্ঞা তিনটি রত্নকে আশ্রয় দেয়, বা বিকল্পভাবে শৃঙ্খলা, একাগ্রতা এবং প্রজ্ঞার তিনটি বৌদ্ধ বৈশিষ্ট্যের প্রতীক, বিশেষত যখন এই চিহ্নগুলি তিনটির গুণকে তৈরি করা হয়। জিয়েবা অনুষ্ঠানের যৌক্তিকতা প্রায়শই সূত্র থেকে নেওয়া হয়, যার মধ্যে রয়েছে ফানওয়াং জিঙের ষোলতম নিয়ম যা বোধিসত্ত্ব ত্যাগের অনুশীলন নিয়ে আলোচনা করে যার মধ্যে রয়েছে "একজনের দেহ পোড়ানো" যা জ্ঞানের সন্ধানে একটি চূড়ান্ত কাজ এবং যদি কেউ এই অনুশীলনগুলি অনুসরণ করতে প্রস্তুত না হয় তবে তারা সন্ন্যাসী হতে পারে না। বৌদ্ধ দীক্ষা অনুষ্ঠানের সময় ত্যাগ ও উৎসর্গের চিহ্ন হিসাবে বোধিসত্ত্বের উপদেশ গ্রহণের পরে সাধারণ মানুষ কখনও কখনও তাদের বাহুতে জিয়েবা গ্রহণ করে। ইতিহাস এই প্রথাটি অন্ততপক্ষে চীনা ইউয়ান রাজবংশের (1271-1368) সময় থেকে শুরু হয় এবং জিয়েবার প্রাচীনতম নথিভুক্ত বর্ণনাটি 1280 খ্রিষ্টাব্দের দিকে মিং গাওসেং ঝুয়ান (মিংয়ের অধীনে সংকলিত বিশিষ্ট সন্ন্যাসীদের জীবনী) নামে একটি নথিতে ঝিদে (1235-1322) নামে এক সন্ন্যাসীর জীবনীতে পাওয়া যায়। একটি উৎস যা প্রস্তাবিত হয়েছে তা হল 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ইয়ংঝেং সম্রাট কর্তৃক সমন্বয় শংসাপত্র জারি স্থগিত হওয়ার পরে সন্ন্যাসীদের সনাক্তকরণের উপায় হিসাবে এই অনুশীলন শুরু হয়েছিল, যার পরে 18 শতকের অবশিষ্ট সময়ে চ্যান বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের জন্য এই অনুশীলন সর্বব্যাপী ছিল। অনুশীলনটি নিজেই চ্যান বৌদ্ধধর্মের কাছে একটি অপ্রামাণিক ধারণা হতে পারে, কারণ প্রমাণ রয়েছে যে চীনে মোক্সিবাস্টিনের অস্তিত্ব বৌদ্ধ ব্যবহার এবং ব্রহ্মজাল সূত্র (চীনা ভাষায় ফানওয়াং জিং নামেও পরিচিত) বা শুরাঙ্গামা সূত্র (চীনা ভাষায় শৌলেং 'ইয়ান জিং নামেও পরিচিত) এর লেখকত্ব উভয়েরই পূর্ববর্তী, উভয়ই অপ্রামাণিক গ্রন্থ যা আংশিকভাবে মোক্সিবাস্টি এবং জিয়েবার মতো অনুশীলনগুলি নিয়ে আলোচনা করে এবং ন্যায্যতা দেয়। 1983 সালের ডিসেম্বরে, চীনে বৌদ্ধধর্মের তত্ত্বাবধানকারী সরকারী চীনা সরকারী সংস্থা চীনের বৌদ্ধ সমিতি ঘোষণা করে যে জিয়েবা "একটি আনুষ্ঠানিক অনুশীলন যা বৌদ্ধ বংশোদ্ভূত ছিল না, এবং যেহেতু এটি স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকারক ছিল তাই অবিলম্বে বিলুপ্ত করা হবে।" এই অনুষ্ঠানটি এখনও ভিয়েতনামে অনুশীলন করা হয় যেখানে এটিকে লে তান হ্যুং বলা হয় এবং এটি চীনা বৈকল্পিকের চেয়েও বেশি প্রচলিত। বেশিরভাগ বৈষ্ণব সম্প্রদায়ে আনুষ্ঠানিক ব্র্যান্ডিং ধর্মীয় দীক্ষার একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। নারদ পঞ্চরাত্র, বৈষ্ণসাগমা, স্কন্দ পুরাণ ইত্যাদির মতো গ্রন্থে এই অনুশীলনের উল্লেখ পাওয়া যায়। এই প্রথা এখনও ভারতের কর্ণাটকের মাধব সম্প্রদায় ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রচলিত। জনপ্রিয় সংস্কৃতি ড্রাগন বল মিডিয়া ফ্র্যাঞ্চাইজির ক্রিলিন চরিত্রটি একজন সন্ন্যাসী যার কপালে ছয়টি জিয়েবা রয়েছে। জেট লি-র প্রথম চলচ্চিত্র, 1982 সালের চীনা চলচ্চিত্র দ্য শাওলিন টেম্পলে, তাঁর চরিত্র জু ইউয়ান-এর মাথায় জিয়েবা রয়েছে। তাং এবং সং রাজবংশের সময় জিয়েবার ক্ষতচিহ্ন সহ সন্ন্যাসীদের চিত্রিত করা অনেক চলচ্চিত্রকে কালাতীত বলে মনে করা হয়, কারণ ইউয়ান রাজবংশের আগে এই অনুশীলনের কোনও প্রমাণ নেই। তথ্যসূত্র বৌদ্ধ আচার-অনুষ্ঠান দীক্ষা স্কারিফিকেশন পোড়ানোর ঐতিহ্য আগুনের সাথে জড়িত