Agathe Thornton
আগাথে হেনরিয়েট ফ্রাঞ্জিস্কা থর্নটন (জন্মনাম শোয়ার্জসচাইল্ড; 20 নভেম্বর 1910-21 অক্টোবর 2006) ছিলেন নিউজিল্যান্ডের একজন একাডেমিক যিনি ক্লাসিক এবং মাওরি অধ্যয়নে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি জার্মানিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং 1947 সালে নিউজিল্যান্ডে চলে আসেন। তিনি 1948 সাল থেকে ওতাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লাসিক বিভাগে শিক্ষকতা করেন, অবশেষে 1975 সালে অবসর নেওয়ার আগ পর্যন্ত ক্লাসিকের অধ্যাপক নিযুক্ত হন। থর্নটন 1910 সালের 20শে নভেম্বর আগাথে শোয়ার্জসচাইল্ড নামে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন পদার্থবিজ্ঞানী কার্ল শোয়ার্জসচাইল্ড (1873-1916), তার মা ছিলেন এলসে শোয়ার্জসচিল্ড নী রোজেনবাখ; এবং তার দুই ছোট ভাই ছিল, জার্মান-আমেরিকান পদার্থবিজ্ঞানী মার্টিন শোয়ার্জসচিল্ড (1912-1997), এবং আলফ্রেড শোয়ার্জসচিল্ড (1914-1944)। জার্মানিতে থাকাকালীন তিনি গটিঙেন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন। 1933 সালে তিনি তার বাবার পক্ষে ইহুদি ঐতিহ্যের কারণে নাৎসি জার্মানি থেকে পালিয়ে যুক্তরাজ্যে চলে যান। সেখানে তিনি কেমব্রিজের নিউনহ্যাম কলেজে পড়াশোনা করেন, জ্যোতির্বিজ্ঞানী সিসিলিয়া পেইন-গাপস্কিন দ্বারা সমর্থিত এবং একজন বেনামী দাতার আর্থিক সহায়তায় যিনি পরে স্যার আর্থার এডিংটন হিসাবে চিহ্নিত হন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সময় তিনি স্কটল্যান্ডের অ্যাস্ট্রোনমার রয়্যাল ডব্লিউ. এইচ. এম. গ্রিভসের সমর্থনের জন্য আইল অফ ম্যান-এ নজরদারি এড়াতে পেরেছিলেন, যিনি তাঁর পক্ষে জামিনে দাঁড়িয়েছিলেন। স্কটল্যান্ডে তিনি প্রেসবিটারিয়ান মন্ত্রী হ্যারি থর্নটনের সাথে দেখা করেন এবং বিয়ে করেন। থর্নটন 1945 সালে অ্যাবারডিনশায়ারের নিউমাচারে থাকাকালীন তাঁর প্রথম একাডেমিক নিবন্ধ প্রকাশ করেন। 1947 সালে তাঁর পরিবার নিউজিল্যান্ডে চলে আসে এবং 1948 সাল থেকে আগাথে এবং তাঁর স্বামী হ্যারি দু 'জনেই ডুনেডিনের ওতাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রভাষক হিসাবে শিক্ষকতা করেন। তাঁর নিয়োগটি ছিল সন্তান সহ বিবাহিত মহিলাদের নিয়োগের উপর বিশ্ববিদ্যালয়ের নিষেধাজ্ঞা বাতিল করার উপলক্ষ। 1970 সালে তিনি তাঁর সর্বাধিক পরিচিত বই, পিপল অ্যান্ড থিমস ইন হোমার 'স ওডিসি প্রকাশ করেন। 1975 সালে অবসর গ্রহণের পর, তিনি বৃত্তির উদ্দেশ্যে মাওরি ভাষা শেখার পাশাপাশি ক্লাসিকের ক্ষেত্রে প্রকাশনা চালিয়ে যান। 1986 সালে তিনি ওটাগো বিশ্ববিদ্যালয়ে ম্যাকমিলান ব্রাউন লেকচার উপস্থাপন করেন 'একজন ধ্রুপদীবাদী দ্বারা দেখা মাওরি মৌখিক সাহিত্য' শীর্ষক বিষয়ে। এই বক্তৃতাগুলি পরের বছর একই শিরোনামে একটি বইতে প্রকাশিত হয়েছিল। তাঁর পরবর্তী গবেষণা প্রকাশনাগুলি মাওরি অধ্যয়নের ক্ষেত্রে ছিল। এর মধ্যে রয়েছে মাওরি মৌখিক সাহিত্যের নতুন সংস্করণ (তে উমাইরাঙ্গির তাঁর বাড়ির জন্য বিলাপ, 1986; তে রঙ্গিকাহেকের মাউই-এর গল্প, 1992), মাওরি মহাজাগতিক পুরাণের অধ্যয়ন (ওয়াইরারাপা থেকে প্রাচীন মাওরি মহাজাগতিকতা, 1998; মহাবিশ্বের জন্ম। তে হোয়ানাউতাঙ্গা ও তে আও টুকুপু, 2004), এবং ভাষাবিজ্ঞান এবং মৌখিক বর্ণনামূলক কৌশল সম্পর্কিত নিবন্ধ। ওয়ার্কস 1945। 'একটি সৃজনশীল শক্তি হিসাবে বক্তৃতার হিব্রু ধারণা।' হিবার্ট জার্নাল 44:132-134। 1962 (হ্যারি থর্নটন এবং এ। এ. লিন্ড)। সময় এবং শৈলীঃ শাস্ত্রীয় সাহিত্যে একটি মনো-ভাষাগত প্রবন্ধ। লন্ডনঃ মেথুয়েন। 1962 সালে। 'ভার্জিলের ষষ্ঠ এনিড বইয়ে একটি ক্যাটুলান উদ্ধৃতি "। জার্নাল অফ দ্য অস্ট্রেলেশীয় ইউনিভার্সিটিজ ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড লিটারেচার অ্যাসোসিয়েশন (বর্তমানে জার্নাল অফ ল্যাঙ্গুয়েজ, লিটারেচার অ্যান্ড কালচার) 17:77-79। 1963 সালে। 'কেন আবেদনকারীরা ওডিসিয়াসের বাড়িতে ভোজ খায়?' জার্নাল অফ দ্য অস্ট্রেলেশীয় ইউনিভার্সিটিজ ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড লিটারেচার অ্যাসোসিয়েশন (বর্তমানে জার্নাল অফ ল্যাঙ্গুয়েজ, লিটারেচার অ্যান্ড কালচার) 20:341-345। 1965 সাল। 'হোরেস' স ওড টু ক্যালিয়োপ (III, 4) '। জার্নাল অফ দ্য অস্ট্রেলেশীয় ইউনিভার্সিটিজ ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড লিটারেচার অ্যাসোসিয়েশন (বর্তমানে জার্নাল অফ ল্যাঙ্গুয়েজ, লিটারেচার অ্যান্ড কালচার) 23:96-102। 1969 সালে। 'খ্রিষ্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীতে মহাবিশ্বের একটি রোমান দৃশ্য।' প্রুডেনশিয়া 1.1:2-13। 1970 সাল। হোমারের ওডিসির মানুষ এবং থিম। ডুনেডিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওতাগো প্রেস। 1976 সালে। দ্য লিভিং ইউনিভার্সঃ গডস অ্যান্ড মেন ইন ভার্জিল 'স আনেইড। নিমোসাইন সম্পূরক 46। লেইডেনঃ ব্রিল। 1978 সালে। 'আরও একবার, ইলিয়াডের 9 নম্বর বইয়ের দ্বৈত।' গ্লোটা 56.1/2:1-4। 1984 সালে। হোমারের ইলিয়াডঃ এর রচনা এবং প্রার্থনার মোটিফ। হাইপোমনেমাটা 81। গোটিঙেনঃ ভ্যান্ডেনহোক এবং রুপ্রেখ্ট। 1984 সালে। 'আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে ফিরিয়ে আনা মহিলার গল্প'। পলিনেশিয়ান সোসাইটির জার্নাল 93.3:295-314। 1985 সালে। 'মাওরি বর্ণনায় মৌখিক শৈলীর দুটি বৈশিষ্ট্য'। পলিনেশিয়ান সোসাইটির জার্নাল 94.2:149-176। 1986 (সম্পাদক)। তে উমাইরাঙ্গি তার বাড়ির জন্য বিলাপ করে। ক্রাইস্টচারচঃ ক্যান্টারবারি বিশ্ববিদ্যালয়। 1986 (রে বি হারলোর সাথে)। নাগা মোতেতেয়ার একটি নাম ও শব্দের সূচক। ডুনেডিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওতাগো প্রেস। 1987 সালে। একজন ধ্রুপদীবাদী দ্বারা দেখা মাওরি মৌখিক সাহিত্য। ডুনেডিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওতাগো প্রেস। 1988 সালে। "" "হোমার এবং প্রাচীন মাওরিতে সময়-গতি এবং অবস্থানগত শৈলীর তুলনা।" প্রুডেনশিয়া 20.2:4-19। 1989 সালে। 'ঐতিহ্যবাহী মাওরি খোদাইয়ের কিছু প্রতিফলন'। দ্য জার্নাল অফ দ্য পলিনেশিয়ান সোসাইটি 98.2,147-166। 1992 (সম্পাদক)। তে রঙ্গিকাহেকের মাউই-এর গল্প। ক্রাইস্টচারচঃ ক্যান্টারবারি বিশ্ববিদ্যালয়। 1998 সালে। ওয়াইরারাপা থেকে প্রাচীন মাওরি মহাজাগতিকতা। ডুনেডিনঃ ইউনিভার্সিটি অফ ওতাগো প্রেস। 1998 সালে। 'টাপুর মাওরি এক্সপ্রেস মাত্রায়' দখল '-এর' ক 'এবং' ও 'বিভাগগুলি কি?' পলিনেশিয়ান সোসাইটির জার্নাল 107.4:381-383। 2004 সালে। মহাবিশ্বের জন্ম। তে ওয়ানাউতাঙ্গা ও তে আও টুকুপু "। অকল্যান্ডঃ রিড পাবলিশিং। রেফারেন্স ধ্রুপদী শিক্ষাবিদ নিউজিল্যান্ড শাস্ত্রীয় পণ্ডিত 20শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ড লেখক নিউজিল্যান্ড নারী লেখক নাৎসি জার্মানি থেকে নিউজিল্যান্ডে ইহুদি অভিবাসী ওটাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী নিউনহ্যাম কলেজ, কেমব্রিজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী 1910 জন্ম 2006 মৃত্যু