Grahana
গ্রহণ বলতে সংস্কৃত শব্দ গ্রহণকে বোঝায়। চন্দ্রগ্রহণকে হিন্দুধর্মে উল্লেখযোগ্য ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাদের উৎপত্তি ও উদ্দেশ্য সম্পর্কিত কিংবদন্তিগুলি হিন্দু পুরাণে প্রদর্শিত হয়। একটি গ্রহণকে সূর্যগ্রহণ (সূর্যগ্রহণম), সূর্যগ্রহণ বা চন্দ্রগ্রহণ (চন্দ্রগ্রহণম) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়, যা হিন্দু সাহিত্যে একটি চন্দ্রগ্রহণ। গ্রহণকে ঘিরে থাকা বিশ্বাসগুলি পণ্ডিতদের দ্বারা বৈদিক দেবতাদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত বলে মনে করা হয় এবং জ্যোতিষ ও জ্যোতির্বিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। চন্দ্রগ্রহণের উৎপত্তি সমুদ্র মন্থনের পৌরাণিক কিংবদন্তিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, সমুদ্র মন্থন। যখন রাহু নামক অসুর অমৃত গ্রহণ করার জন্য দেবতার ভঙ্গি করার চেষ্টা করেছিলেন, তখন অনন্ত জীবনের অমৃত, সূর্য ও চন্দ্র, সূর্য ও চাঁদের দেবতারা বিষ্ণুর অবতার মোহিনীকে সতর্ক করেছিলেন। মোহিনী তৎক্ষণাৎ অসুরের শিরশ্ছেদ করার জন্য তাঁর ডিস্কাস ব্যবহার করেছিলেন, কিন্তু তিনি ইতিমধ্যে অমৃত গ্রহণ করেছিলেন এবং অমর হয়ে গিয়েছিলেন। রাহুর মাথা স্বর্গে নির্বাসিত করা হয়েছিল, এবং তার শিরশ্ছেদ করার সময় দুটি স্বর্গীয় দেবতার অংশের কারণে, তিনি মাঝে মাঝে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সেগুলি সম্পূর্ণ গিলে ফেলতেন, যার ফলে সূর্য এবং চন্দ্রগ্রহণ হয়। অন্যান্য গ্রন্থে, গ্রহণটি স্বর্ভনুর সাথে সম্পর্কিত, যাকে কখনও কখনও অসুর হিসাবে চিহ্নিত করা হয় যার মাথা রাহু হয়ে যায়। মহাভারত অনুসারে, সূর্যদেবতা সূর্যকেও "স্বরভানের শত্রু" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। বলা হয় যে, স্বর্ভানু সূর্য ও চাঁদ উভয়কেই তীর দিয়ে আঘাত করেছিলেন, ঋগ্বেদের মতো অত্রি দ্বারা স্বর্গীয় বস্তুগুলি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। স্কন্দ পুরাণে একটি কিংবদন্তি বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে ঋষিরা সূর্যগ্রহণের সময় একটি পবিত্র হ্রদে স্নান করার পরে বনবাসী মহিলাকে সৌন্দর্যে রূপান্তরিত হতে দেখেছেন, যা বোঝায় যে এটি মোক্ষ অর্জনের একটি উপায়। পদ্ম পুরাণে বলা হয়েছে যে, যে ব্যক্তি সূর্যগ্রহণের সময় তাঁর পূর্বপুরুষদের জল উৎসর্গ করেন, তিনি তাঁদের পুষ্ট করেন এবং স্বর্গ অর্জন করেন; ব্যর্থ হলে তিনি চন্দলে পরিণত হন। কারণ এই সময়ে সমস্ত জল গঙ্গার মতোই পবিত্র বলে মনে করা হয়। এই সময়ে সমস্ত ব্রাহ্মণ ঋষি ব্যাস-এর মতোই শ্রদ্ধেয় হয়ে ওঠেন। চন্দ্রগ্রহণের সময় যে উপহার দেওয়া হয় তা 100,000 কার্যকর; সূর্যগ্রহণের সময় যে উপহার দেওয়া হয় তা 1,000,000 কার্যকর। নারদ পুরাণে অন্যান্য জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক ঘটনার পাশাপাশি সৌর ও চন্দ্রগ্রহণের পূর্বাভাস সম্পর্কিত গণনা রয়েছে। ব্রহ্ম বৈবর্ত পুরাণে বলা হয়েছে যে, যিনি পূর্ণিমা, গ্রহণ এবং পবিত্র অনুষ্ঠানের সময় স্নান করেন, তিনি বিষ্ণু বৈকুণ্ঠের বাসস্থান অর্জন করেন। হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা সাধারণত বিশ্বাস করেন যে, গ্রহণ একটি অশুভ কাজ এবং এটি শুরু হওয়ার আগে, চলাকালীন বা পরে নির্দিষ্ট কিছু কাজ সম্পাদন করে। সূর্যগ্রহণের আগে, কখনও কখনও ঘটনার আগে ছয় ঘন্টা পর্যন্ত উপবাস অনুশীলন করা হয়। প্রায়শই গ্রহণ শেষ হওয়ার পরেই খাবার প্রস্তুত করা হয় এবং অনুষ্ঠানের প্রেক্ষাপটে নির্দিষ্ট সময়ে খাবার খাওয়ার নিয়মাবলী কুর্ম পুরাণে নির্ধারিত করা হয়েছে। গ্রহণকালের প্রথম এবং শেষ পর্যায়ে, একজন অনুশীলনকারী হিন্দু নিজেকে শুদ্ধ করার জন্য ধর্মীয়ভাবে স্নান করতে পারে, পাশাপাশি নিজের পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা করতে পারে। একটি নদীর পাশে অবস্থিত তীর্থস্থানগুলি কিছু অঞ্চলে গ্রহণ শুরু হওয়ার সময় ভক্তদের ভিড় করে। গর্ভবতী মহিলারা গ্রহণ-এর প্রভাবের জন্য বিশেষভাবে ঝুঁকিপূর্ণ বলে মনে করা হয় এবং তাদের সন্তানদের মধ্যে জন্মগত বিকৃতি রোধ করার জন্য এই ঘটনার সময় ধর্মীয় নিষেধাজ্ঞাগুলি আরও কঠোরভাবে মেনে চলবেন বলে আশা করা হয়। গ্রহণ চলাকালীন জন্মগ্রহণ করা একটি অসুস্থ মহিলা হিসাবে বিবেচিত হয় এবং ব্রাহ্মণদের প্রায়শই এই ধরনের ব্যক্তিকে ধর্মীয়ভাবে আশীর্বাদ করার জন্য ডাকা হয়। অন্যদিকে, মন্দের বিরুদ্ধে রক্ষা করে এমন মন্ত্র জপ করার জন্য একটি গ্রহণকে একটি শুভ সময় বলে মনে করা হয়। আরও দেখুন রাহুল স্বর্ভানু রাহু কেতু (পৌরাণিক কাহিনী) জ্যোতিষা নবগ্রহ হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী হিন্দু আচার-অনুষ্ঠানের উল্লেখ করে।