Ophélie n'est pas Morte
ওফেলি নেস্ট পাস মর্টে বা ওফেলিয়া ইজ নট ডেড মূলত ফরাসি ভাষায় 1968 সালে মরোক্কান অভিনেতা ও পরিচালক নাবিল লাহলু রচিত একটি নাটক। নাটকটি শেক্সপিয়ার, হ্যামলেট এবং ম্যাকবেথের দুটি নাটকের চরিত্রের উপর ভিত্তি করে নির্মিত, তবে কাহিনীটি একটি সমসাময়িক প্রেক্ষাপটে রাখা হয়েছে এবং নিপীড়িতদের দৃষ্টিকোণ থেকে উপনিবেশবাদ-পরবর্তী বিশ্বে সেন্সরশিপ, পরিচয় এবং শৈল্পিক স্বাধীনতার ধারণাগুলিকে ঘিরে আবর্তিত হয়েছে, যেখানে মরক্কোর অনেক উল্লেখ রয়েছে। একটি অন্তর্নিহিত স্থবিরতা রয়েছে, একটি "অচলাবস্থা" যা লাহলু উল্লেখ করেছেন, যা পুরো নাটক জুড়ে চরিত্রগুলিকে প্রভাবিত করে। চরিত্র নাটকে মাত্র দুটি চরিত্র রয়েছে, তবে শিরোনামটি যা বোঝায় তার বিপরীতে, তাদের মধ্যে কেউই ওফেলিয়া নয়, হ্যামলেট এবং ম্যাকবেথ। ওফেলিয়া সরাসরি নাটকে উপস্থিত হয় না, তবে তাকে শুরু থেকেই একজন চাকর এবং পতিতা হিসাবে পরিচয় দেওয়া হয়। গল্পটি শেক্সপিয়ারের ঐতিহ্যের বিরোধিতা করে, নাটকটিতে কেবল দুটি কাজ রয়েছে যা পাঁচটি পরিবর্তে পুনরাবৃত্তির ক্রমে একে অপরকে অনুসরণ করে। প্রতিটি অভিনয়ে একাধিক ক্ষুদ্র নাটকীয় দৃশ্য রয়েছে। শেক্সপিয়ারের হ্যামলেট এবং ম্যাকবেথের প্রধান চরিত্ররা এমন অভিনেতা হয়ে উঠছে যারা লাহলুসের নাটকে তাদের নিজস্ব ভূমিকা পালন করেছে। তাদের অতীতের ভূমিকা এবং জাঁকজমক থেকে বঞ্চিত করা হয়। চরিত্রগুলি স্বেচ্ছায় পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়ে পড়ে এবং তাদের সবসময় একটি ক্রাচ বা হুইলচেয়ারের প্রয়োজন হয়। সেটিংটি সর্বদা একটি সীমাবদ্ধ স্থান যা চরিত্রগুলির অচলাবস্থার সাথে অনুরণিত হয়ঃ একটি ঘর, হাসপাতাল, কারাগার কক্ষ, রেডিও স্টেশন বা একটি থিয়েটার মঞ্চ। শেক্সপিয়ারের নাটকে চরিত্রগুলি তাদের ভূমিকা পালন করে একে অপরকে জানার দশ বছর পরে লাহলুর নাটকটি ঘটে। দুটি আইনের মধ্যে আরও ত্রিশ বছর কেটে যায়। প্রথম কাজটি আমাদের অভিনেতাদের কারাবাস দেখতে দেয়। দ্বিতীয় আইনটি আমাদের কাছে প্রকাশ করে যে এটি কীভাবে হয়েছে। শেষ পর্যন্ত হ্যামলেট পুরোপুরি একা থাকে, এমনকি সে আর কে তা নিশ্চিতও নয়, ওফেলিয়ার ফিরে আসার জন্য অপেক্ষা করা একটি জীবন এবং কিছু পরিবর্তনের জন্য বিলাপ করে। নাটকটির অযৌক্তিকতা এবং অপেক্ষার মোটিফ দর্শকদের স্যামুয়েল বেকেটস ওয়েটিং ফর গডোটের কথা মনে করিয়ে দিতে পারে। পরিচালক নাবিল লাহলু 1945 সালে মরক্কোর ফেসে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তাঁর 'ওফেলি নেস্ট পাস মর্টে' নাটকের মাধ্যমে ব্যাপক স্বীকৃতি অর্জন করেন এবং 1970 সালে মরোক্কান থিয়েটারে বিখ্যাত হয়ে ওঠেন। থিম সম্পর্কিত সম্পর্কিত সংকট প্লটটি উত্তর-ঔপনিবেশিক আরব পরিচয় অনুসন্ধানের অসুবিধাগুলির উপর আলোকপাত করে। দুটি পৃথক দেশ, জাতীয়তা, ভাষা এবং সংস্কৃতির অন্তর্ভুক্তির দ্বন্দ্ব এই নাটকে পরিচালকের মূল বিষয়। জাতির ধারণাটি বিকৃত করা হয়েছে কারণ ম্যাকবেথ ভুল করে তার নিজের দেশের পতাকা উত্থাপন করেছে, এখানে ফরাসি পতাকার পক্ষে জাতীয় পতাকা উৎসর্গ করা হয়েছে। পরিচয়ের প্রশ্নটি বিদ্রূপাত্মক উপায়ে উপস্থাপন করা হয়েছে। শুধু তাই নয়, তিনি ব্যঙ্গাত্মকভাবে ইউরোপে আসা একজন অভিবাসীর কষ্টের কথা তুলে ধরেছিলেন এবং তাকে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসাবে দেখা হয়েছিল। শুধু তাই নয়, তিনি ব্যঙ্গাত্মকভাবে ইউরোপে আসা একজন অভিবাসীর কষ্টের কথা তুলে ধরেছিলেন এবং তাকে দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসাবে দেখা হয়েছিল, লজ্জাজনক ও অসম্মানজনক কার্যকলাপ পরিচালনা করতে হয়েছিল, এবং তার সাংস্কৃতিক পার্থক্য নিয়ে এসে সমান মানুষ হিসাবে গৃহীত হয়নি। উপরন্তু, লাহলু স্বাধীনতা ও জ্ঞানের সন্ধানে ইউরোপে আসা আফ্রিকানদের তীব্র সমালোচনা করেছিলেন, তাদের কুকুরের সাথে তুলনা করেছিলেন যাদের তাদের প্রভুদের অনুসরণ করা দরকার। দৃশ্যটি থেকে আমরা প্রত্যক্ষ করতে পারিঃ "ম্যাকবেথঃ আমি জাতীয় দলের অধিনায়ক হব। আমার খেলোয়াড়রা নীল-সাদা-লাল ডোরাকাটা পরতেন, এবং আমরাও পরতাম। হ্যামলেটঃ কিন্তু এটাই ফরাসি পতাকা! ম্যাকবেথঃ ফরাসি পতাকা। ফরাসি পতাকা? ফরাসী পতাকা ছাড়া আর কিছু দেখছ না? এ্যাঁ? আপনি কি জানেন আপনার নিজের পতাকার রঙ কী? ফরাসী পতাকা! এটা কি সম্ভব যে আমরা এত নিচে নেমে গেছি? গ্রানাডার পতনের পর, উপনিবেশবাদীদের আগমনের পর থেকে? ফরাসী পতাকা! সেখানে, যেখানে আমাদের পূর্বপুরুষরা বিজয়ী হিসাবে, সভ্য মানুষ হিসাবে, মালিক হিসাবে বাস করতেন এবং আমাদের রাস্তা ঝাড়ুদার, পরিচ্ছন্নতাকর্মী, চোর, পাচারকারী এবং পতিতা হিসাবে ফিরে আসছিলেন এবং আমাদের মারধর করা হয়। ফরাসি পতাকা! এবং যখন হত্যাকান্ড চলতে থাকে, তখন আপনি কী করেন? তুমি রং করছ! আপনি আঁকেন এবং কী আঁকেন? দাগ? চিহ্ন এবং রঙ? রঙিন! আপনি কি জানেন রঙের অর্থ কী? এবং আপনি এখনও আপনার রঙ খুঁজে পাননি। রক্ত। আপনার কী মনে হয়? এটা এমন কোনো রঙ নয়, যা আপনি মনে করেন। আমি আপনাকে বলবঃ রক্ত এমন একটি রঙ যা প্রতি অর্ধ শতাব্দীতে মাত্র একবার অর্জন করা যায়। হাসাহাসি বন্ধ করুন! এ্যাঁ! আমি অনুভব করতে পারি। এটা নড়াচড়া করছে! শহরটা আর সাদা নয়। লজ্জা দেয়াল ঢেকে দেয়। শহরটি আর কুমারী নয়, এবং এর গর্ভে একটি বিদ্রোহ গর্জন করে এবং এই বিদ্রোহী নেকড়েদের চারপাশে মুক্তি পাওয়ার জন্য প্রস্তুত। আর আপনার মা যখন খুব কষ্ট পাচ্ছেন, তখন আপনি কী করেন? তুমি রং করছ! তুমি স্বপ্ন দেখছো! আপনি ভালবাসার, মহিলাদের, যৌনতার, আনন্দের, বিলাসের, আনন্দের স্বপ্ন দেখেন, আপনি গাধা এবং উদাসীনতার স্বপ্ন দেখেন। আপনি কখনও বিপ্লবের স্বপ্ন দেখেন না। হাসি থামান! "প্লে-ইন-এ-প্লে" ওফেলিয়া ইজ নট ডেড "-এর দ্বিতীয় অংশে একটি শক্তিশালী প্লে-ইন-এ-প্লে দৃশ্য রয়েছে। এই কাজটি শুরু হয় ম্যাকবেথকে একজন মনোবিশ্লেষক এবং হ্যামলেটকে একজন ক্লায়েন্ট হিসাবে, তার পক্ষাঘাতের কারণ মনে রাখার চেষ্টা করে। তাদের অধিবেশনের সময় তিনি স্মরণ করেন, লাহলুর খেলার উপযুক্ত। ঘটনার ফলে হ্যামলেট নিজেকে কারাগারে খুঁজে পায়। তবে, সে মনে রাখতে পারে। মতামতের নিপীড়ন বেতারের দৃশ্যে, লাহলু আরব বিশ্বে একজনের মতামতের নিপীড়ন এবং নিপীড়নকে তুলে ধরেছেন, বিশেষ করে মরক্কোতে যেহেতু বেতার সরকারের মালিকানাধীন এবং সবকিছু ছড়িয়ে দেওয়া যায় না। অভিনেতাদের অবশ্যই সেন্সরশিপের মুখোমুখি হতে হবে যা সমস্ত কিছুকে ছড়িয়ে দেয়, অচলাবস্থার একটি শক্ত পিলার হয়ে ওঠে। বাধাগুলির মধ্যে, শৈল্পিক স্বাধীনতার প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ পায়। যখন হ্যামলেট একজন সাক্ষাৎকারদাতার ভূমিকায় এবং ম্যাকবেথ একজন লেখক ও দাবা খেলোয়াড়ের ভূমিকায় অভিনয় করেন, তখন হ্যামলেট লেখকের শেষ বই থেকে উদ্ধৃতি দেন, যা থিয়েটারের পরিস্থিতি, উপস্থাপিত মূল্যবোধ এবং সুযোগের অভাব এবং শৈল্পিক স্বাধীনতা খুব কঠোরভাবে এবং স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে। মরোক্কোর জনগণের উপর প্রভাব লাহলুর মতে, আরব-মুসলিম বিশ্বে একটি থিয়েটার তৈরি করতে সৃজনশীলতা, বুদ্ধিমত্তা এবং কল্পনার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। একজন ব্যক্তিকে সরকারি ও ধর্মীয় বিধিনিষেধ থেকে মুক্ত থাকার জন্য যথেষ্ট সাহসী হতে হবে। ওফেলিয়া ইজ নট ডেড-এর প্রথম আরবি ভাষার অনুষ্ঠানটি মরোক্কান জনগণের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। যদিও মরোক্কোর অভিজাত, শিক্ষিত, বুদ্ধিবৃত্তিক এবং রাজনৈতিকরা দেশে নাটকটির প্রথম প্রবর্তনে সুস্পষ্টভাবে অনুপস্থিত থাকতে বেছে নিয়েছিল। আরবি ভাষায় প্রথম ওফেলিয়া নাটক, যা ফ্রান্সে মূল মঞ্চায়নের 40 বছরেরও বেশি সময় পরে এসেছিল, ফ্রান্সে মঞ্চস্থ নাটকের তুলনায় নেতিবাচক এবং বিদ্বেষপূর্ণ অভ্যর্থনা পেয়েছিল কারণ লেখক বলেছিলেন যে "মুদ্রিত কোনও প্রতিক্রিয়া ছিল না, এবং সমালোচকদের কাছ থেকে উদ্বেগজনক নীরবতা ছিল, যারা তাদের ব্যঙ্গের মধ্যে স্বাচ্ছন্দ্য বজায় রাখতে বেছে নিয়েছিল, মিডিয়া দ্বারা পরিত্যাগ", কারণ প্রথমটি প্রশংসনীয় এবং ইতিবাচক নিবন্ধ এবং পর্যালোচনার আধিক্য সৃষ্টি করেছিল। জালিয়াতি ও প্রতারণায় ভরা গণমাধ্যমকে পরিত্যাগ করার প্রয়োজনীয়তাও যোগ করেন লাহলু। ওফেলিয়া ইজ নট ডেড শ্রোতাদের হাসতে, চিন্তা করতে এবং ধ্রুপদী আরবি থিয়েটার উপভোগ করতে অনুপ্রাণিত করে বুদ্ধি এবং আনন্দ উভয়ই জাগিয়ে তোলে, যখন এটি নিষিদ্ধ, ফতোয়া এবং ইসলামের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য লাল রেখা থেকে মুক্ত করে। আরবি ভাষায় অনুবাদ লাহলু দাবি করে যে, "আরবি শব্দচয়ন, শ্লেষ, ব্যঙ্গ বা এমনকি হাস্যরসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়", যদিও এটি কতটা অত্যাশ্চর্য, সমৃদ্ধ এবং জটিল ভাষা। লাহলু নিশ্চিত করেছেন যে তিনি নাটকের শব্দটি শব্দের দ্বারা অনুবাদ করতে পারেননি, অনুবাদে বিশ্বের খেলা সামঞ্জস্য করার জন্য তাকে প্রতিটি বাক্যের অর্থ এবং ধারণা সনাক্ত করতে হয়েছিল। লাহলু নাটকটি লেখার সময় যে ফরাসি ভাষা ব্যবহার করেছিলেন সে সম্পর্কেও আলোচনা করেছিলেন, তিনি ডেসকার্টেস বা বালজ্যাকের ফরাসিদের পরিবর্তে একটি ফরাসি ভাষা ব্যবহার করেছিলেন যা তিনি ফেস-এর লাইসি মৌলে ইড্রেস-এ অধ্যয়ন করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, লাহলু দাবি করেন যে নাটকটির আরবি অনুবাদ এটিকে রাজনৈতিক ও সামাজিক উভয় ক্ষেত্রেই অসাধারণ প্রভাব প্রদান করেছে। অনুপ্রেরণা এবং যে পরিস্থিতিতে এই নাটকটি লেখা হয়েছিল 1969 সালে রাবাত ও কেনিত্রার মধ্যে একটি গুরুতর গাড়ি দুর্ঘটনা থেকে লাহলু পুনরুদ্ধারের সময় এই নাটকটি লেখা হয়েছিল। তাঁর পা সুস্থ হওয়ার চার মাসের মধ্যে এই নাটকটি লেখা হয়েছিল, তিনি জানতেন না যে তিনি আর কখনও ক্রাচ ছাড়া হাঁটতে পারবেন কিনা। অশ্লীল ভাষার ব্যবহার লাহলুর নাটকে অশ্লীল এবং অপভাষা শব্দের ব্যবহারের অনেক উদাহরণ রয়েছে। তিনি ভাষাটিকে দৈনন্দিন সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত করতে চেয়েছিলেন। ভাষার নির্বাচন তিক্ত আবেগ এবং চরিত্রের অবস্থার প্রকৃতির প্রতি নিরর্থকতাকেও দৃঢ়ভাবে উপস্থাপন করে। এটি চরিত্রগুলিতে আটকে থাকা অনুভূতির একটি সৎ প্রদর্শন দেয়, কিছু ক্ষেত্রে নিপীড়নমূলক সেন্সরশিপের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের একমাত্র উপায় হিসাবে। এবং কিছু দৃশ্যে, এটি মরোক্কোর নাগরিকদের দৈনন্দিন জীবনকে সঠিকভাবে চিত্রিত করে। আরও দেখুন ওফেলিয়া রেফারেন্সের সাংস্কৃতিক উল্লেখ 1968 মরক্কোর সাহিত্যে ফরাসি ভাষার নাটকের আধুনিক অভিযোজন উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের নাটক এবং ম্যাকবেথের উপর ভিত্তি করে হ্যামলেট নাটক এবং বাদ্যযন্ত্রের উপর ভিত্তি করে