Samuel Fyzee-Rahamin
স্যামুয়েল ফাইজি-রহমান (19 ডিসেম্বর 1880-1 জানুয়ারী 1964) একজন ভারতীয় চিত্রশিল্পী এবং শিল্পী ছিলেন যিনি আধুনিক ভারতীয় চিত্রকলার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে পরিচিত। লন্ডনের রয়্যাল অ্যাকাডেমি অফ আর্টস-এ অধ্যয়নরত প্রথম ভারতীয়দের মধ্যে একজন, তিনি ঐতিহ্যবাহী রাজস্থানী চিত্রকর্ম এবং মুঘল ক্ষুদ্রচিত্র দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে স্বতন্ত্র ভারতীয় শৈলীতে আঁকার জন্য তাঁর পশ্চিমা একাডেমিক প্রশিক্ষণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি অগ্রণী মুসলিম বুদ্ধিজীবী ও নারীবাদী আতিয়া বেগমকে বিয়ে করেছিলেন, যার সাথে তিনি সৃজনশীলভাবে সহযোগিতাও করেছিলেন। 1920-এর দশকে বিশ্বব্যাপী প্রশংসিত, তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজ ছিল 1920-এর দশকের শেষের দিকে নয়াদিল্লির ইম্পেরিয়াল সচিবালয়ে তাঁর করা দেওয়ালচিত্র। ভারত বিভাগের পর, তিনি তাঁর স্ত্রীর সাথে পাকিস্তানে চলে যান যেখানে তিনি 1964 সালে করাচিতে দারিদ্র্যের মধ্যে মারা যান। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা ফিজি-রহমান 1880 সালের 19শে ডিসেম্বর বোম্বে প্রেসিডেন্সির পুনায় (বর্তমানে পুনে নামে পরিচিত) এস. রহমান স্যামুয়েল তালকার নামে একটি বেনে-ইসরায়েলি ইহুদি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে স্যার জে. জে-তে পড়াশোনা করেন। স্কুল অফ আর্ট, বোম্বে এবং তারপর, বৃত্তির ভিত্তিতে, স্লেড স্কুল অফ ফাইন আর্ট এবং লন্ডনের রয়্যাল একাডেমিতে, যেখানে তিনি ভর্তি হওয়া প্রথম ভারতীয়দের মধ্যে একজন ছিলেন। একাডেমিতে তিনি জন সিঙ্গার সার্জেন্ট এবং সলোমন জে সলোমনের অধীনে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। 1908 সালে ইংল্যান্ড থেকে ফিরে আসার পর তিনি বরোদা রাজ্যের দরবারের চিত্রশিল্পী নিযুক্ত হন, যে পদে তিনি 1918 সাল পর্যন্ত অধিষ্ঠিত ছিলেন এবং সেই সময়ে তিনি মহারাজা তৃতীয় সায়াজিরাও গায়কোয়াড়ের শিল্প উপদেষ্টা হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন। এই সময়কালে তিনি রাজ্যের রাজপরিবারের সদস্যদের এবং বরোদার স্বামীনারায়ণ মন্দির, সুরসাগর এবং কামনাথ মহাদেব মন্দিরের মতো স্থানগুলির চিত্র সহ বেশ কয়েকটি প্রতিকৃতি তৈরি করেছিলেন। 1911 সালের বোম্বে প্রদর্শনীতে রাজকীয় প্রতিকৃতিগুলি প্রদর্শিত হয়েছিল। এই সময়ের ফাইজি-রহমানের চিত্রকর্মগুলি এখন বরোদা জাদুঘর এবং মহারাজা ফতেহ সিং জাদুঘরে রাখা আছে। 1912 সালে তিনি ধ্রুপদী গায়িকা ও লেখিকা আতিয়া বেগমকে বিয়ে করার জন্য ইসলাম গ্রহণ করেন। এই দম্পতি একে অপরের পদবী গ্রহণ করেন এবং তিনি তার নাম পরিবর্তন করে ফাইজি-রহমান রাখেন। তারা বেশ কয়েকটি প্রদর্শনীতে সহযোগিতা করেছেন এবং তাদের শৈল্পিক কর্মজীবনের সন্ধানে বিশ্ব ভ্রমণ করেছেন। স্যামুয়েল 1914 সালে প্যারিসের গ্যালারি জর্জেস পেটিটে তাঁর প্রথম প্রদর্শনী করেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, তাঁর কাজগুলি 1924 সালে ওয়েম্বলিতে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য প্রদর্শনীতে, 1926 সালে লন্ডনের আর্থার টুথ অ্যান্ড সন্স গ্যালারিতে "ওয়াটার-কালারস, ইন্ডিয়া, বৈদিক, পৌরাণিক ও সমসাময়িক" শিরোনামে এবং 1939 সালে নিউইয়র্ক সিটির আমেরিকান আর্ট অ্যাসোসিয়েশনে "ঐতিহ্যবাহী লাইনে আধুনিক ভারতীয় শিল্প" হিসাবে প্রদর্শিত হয়েছিল। ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়াম এবং মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম তাদের এশীয় শিল্পের সংগ্রহগুলি পুনর্গঠনে তাঁর সহায়তা পেয়েছিল। আতিয়া বেগম এই প্রদর্শনীগুলিতে সৃজনশীল সহযোগী ছিলেন এবং অনুষ্ঠানের পাশাপাশি সঙ্গীত অনুষ্ঠানও করতেন। তাঁর বই, ইন্ডিয়ান মিউজিক, যা পরবর্তীকালে দ্য মিউজিক অফ ইন্ডিয়া হিসাবে পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল, স্যামুয়েলের সাথে সহ-রচনা করা হয়েছিল যিনি এর সচিত্র চিত্রও সরবরাহ করেছিলেন। ইম্পেরিয়াল সচিবালয়ে ফ্রেস্কো ভারত সরকার ডব্লিউ. ই.-এর অধীনে বোম্বে স্কুল অফ আর্টের প্রতিনিধিত্বকারী শিল্পীদের নিযুক্ত করেছিল। জে. জে স্কুল অফ আর্টের অধ্যক্ষ গ্ল্যাডস্টোন সলোমন নতুন দিল্লিতে নবনির্মিত ইম্পেরিয়াল সচিবালয় সাজাবেন। স্যামুয়েলই ছিলেন একমাত্র শিল্পী যিনি এই শিল্পীর গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না যাকে এই কাজের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। প্রকল্পটি 1926 থেকে 1929 সালের মধ্যে গৃহীত হয়েছিল এবং প্রাকৃতিক পাথর থেকে প্রাপ্ত রঙগুলির স্থায়ীত্ব নিশ্চিত করার জন্য একটি টেম্পেরা কৌশল ব্যবহার করে দেওয়ালচিত্রগুলি তৈরি করা হয়েছিল। এখানে তাঁর কাজ রাজস্থানী টেম্পেরা চিত্রকলার ঐতিহ্যকে আকর্ষণ করেছিল এবং অজন্তা ম্যুরালের সমতলতা অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিল। কমিটি রুম বি-এর জন্য তাঁর নকশা, যা এখন ফ্রেস্কো রুম নামে পরিচিত, ইসলামী শিল্পের পদ্ধতিতে গম্বুজের একেবারে শীর্ষে একটি উজ্জ্বল সোনার সূর্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং তাকবীর বৈশিষ্ট্যযুক্ত। গম্বুজটি বিভিন্ন গাছের মূর্তি দ্বারা বিভক্ত, এবং ন্যায়বিচার, জ্ঞান, শান্তি এবং যুদ্ধের থিমগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত যা ন্যায়বিচারের স্কেল ধারণকারী মহিলা ব্যক্তিত্ব, একটি গ্লোব ধারণকারী পুরুষ এবং তার শিক্ষানবিশকে গাইড করা একজন নির্মাতার চিত্রের মাধ্যমে প্রতীকীভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয়। ফার্সি কবি সাদির একটি উদ্ধৃতি এর নিচে ঋতু চিত্রিত করে। অন্য একটি ঘরে, নর্থ ব্লকের ছোট গম্বুজটির শীর্ষে, স্যামুয়েল হিন্দু পৌরাণিক কাহিনী বেছে নিয়েছিলেন যেখানে গম্বুজটিতে বিষ্ণু, শিব, ব্রহ্মা এবং দত্তাত্রেয় দেবতার ছবি রয়েছে, যার চারপাশে ওম শিলালিপি রয়েছে এবং সংস্কৃত সাহিত্যের অষ্টনায়ক দিয়ে আঁকা স্প্যানড্রেল রয়েছে। লেখা ফাইজি-রহমান তিনটি নাটক উদ্ভাবিত গডস অ্যান্ড ডটার অফ ইন্ড এবং ম্যান অ্যান্ড আদার কবিতা (1944) নামে একটি পদ্য সংকলন রচনা করেন। তিনি 'বেনি-ইসরায়েল ইন ইন্ডিয়া-এ হিস্ট্রি "এবং' ইন্ডিয়ান পেইন্টিং অ্যান্ড স্কাল্পচার" (1947) নামে দুটি অ-কথাসাহিত্যমূলক বইও রচনা করেন। 1938 সালে প্রকাশিত তাঁর উপন্যাস গিল্ডড ইন্ডিয়া তাঁর শ্যালিকা নাজলি রাফিয়া সুলতানা হাসানালির অসুখী বিবাহের উপর ভিত্তি করে নির্মিত, যিনি বহু বছর ধরে জাঞ্জিরার বেগম ছিলেন এবং জাঞ্জিরার নবাব সিদি স্যার আহমেদ খানকে বিয়ে করেছিলেন। উল্লেখযোগ্য চিত্রকর্ম ফাইজি-রহমানের প্রতিকৃতির একটি প্রাথমিক উদাহরণ হল রোজালিন্ড অ্যাডলারের প্রতিকৃতি, যা 1906 সালে সম্পন্ন হয় এবং এখন লন্ডনের বেন উরি গ্যালারি এবং জাদুঘরে রয়েছে। বরোদার কিছু উল্লেখযোগ্য চিত্রকর্মের মধ্যে রয়েছে তৃতীয় সায়াজি রাও গায়কোয়াড় এবং বরোদার রাজকুমার শিবাজি রাও ও শ্রীমন্ত সম্পত রাও এবং স্যার চিনুভাই ব্যারোনেট ও তাঁর পরিবারের প্রতিকৃতি। ইয়েল ইউনিভার্সিটি আর্ট গ্যালারিতে তাঁর আতিয়া ফাইজির প্রতিকৃতি জলরঙে তৈরি করা হয়েছে, যেমন রাগনি টোডি, দেবী তুনে (1913) এবং এ রাজপুত সিরদারের (1914-15) চিত্র যা লন্ডনের টেট গ্যালারিতে রয়েছে এবং আলি পাথের, কাশ্মীর (1930)-নীল রঙের একটি চিত্র যা ম্যানচেস্টার আর্ট গ্যালারির দখলে বিশাল পাহাড়ের সামনে একটি হ্রদ বরাবর জ্বালানি কাঠ বহনকারী একটি ছোট চিত্রকে চিত্রিত করে। তিনি তাঁর পুত্র যুবরাজ দিলাওয়ার খান এবং জাঞ্জিরার নবাবের সাথে জুনাগড় রাজ্যের নবাব স্যার মহাবত খান তৃতীয়-এর প্রতিকৃতিও করেছিলেন বলে জানা যায়। তাঁর মহাত্মা গান্ধীর প্রতিকৃতি হারবার্ট ফার্স্ট দ্বারা "চরিত্রায়নের মাস্টারপিস" হিসাবে পর্যালোচনা করা হয়েছিল এবং সঙ্গীতশিল্পী বীনে শেষান্নার প্রতিকৃতি 1934 সালে লন্ডনে আধুনিক ভারতীয় শিল্পের প্রদর্শনীতে কুইন মেরি দ্বারা ধার করা হয়েছিল। পাকিস্তানে 1948 সালে মহম্মদ আলি জিন্নাহর আমন্ত্রণে ফাইজি-রহমানরা পাকিস্তানের করাচিতে চলে আসেন। করাচির বার্নস রোডে তাদের বাড়ির নাম বোম্বেতে তাদের বাসস্থানের নামে আইওয়ান-ই-রিফাত রাখা হয়েছিল। কয়েক বছর পরে, তাদের এই বাড়ি থেকে উচ্ছেদ করা হয় এবং তাদের বন্ধুবান্ধব এবং শুভাকাঙ্ক্ষীদের সাথে তাদের বিল পরিশোধে সহায়তা করার জন্য একটি স্থানীয় হোটেলে আপেক্ষিক দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করে। 1964 সালের 1লা জানুয়ারি স্যামুয়েল মারা যান এবং তিনি তাঁর চিত্রকর্মের সংগ্রহটি তাঁর স্ত্রীর কাছে রেখে যান। অনেক মামলা-মোকদ্দমার পর আতিয়া আইওয়ান-ই-রিফাতের দখল ফিরে পান এবং করাচি মেট্রোপলিটন কর্পোরেশনের সাথে আইওয়ান-ই-রিফাতের ট্রাস্টি হিসাবে একটি চুক্তি করেন, যা তিনি আশা করেছিলেন যে তাদের কাজ প্রদর্শনের জন্য একটি জাদুঘরে পরিণত হবে। বর্তমানে একটি ফাইজি রহমান আর্ট গ্যালারি রয়েছে তবে এই স্থানে একটি মিলনায়তন এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র নির্মাণের প্রস্তাবগুলি বারবার বিলম্বের মুখোমুখি হয়েছে। শৈল্পিক শৈলী এবং উত্তরাধিকার ফাইজি-রহমানের শিল্পকর্মের মধ্যে ছিল প্রতিকৃতি, প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং ম্যুরাল যা উভয়ই ভারতীয় শিল্পের কৌশল এবং থিম দ্বারা প্রভাবিত এবং চিত্রিত হয়েছিল। পাশ্চাত্য শিল্পের নান্দনিকতা ও মতবাদে প্রশিক্ষিত হলেও তিনি একদল শিল্পীর অংশ ছিলেন, যার মধ্যে জামিনী রায়ের মতো ব্যক্তিরাও ছিলেন, যাঁরা স্বতন্ত্র ভারতীয় প্রভাবের সন্ধানে এই ধরনের প্রশিক্ষণ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা চিত্রকলায় 'ভারতীয় আধুনিকতা'-র জন্ম দেয় এবং আধুনিক ভারতীয় চিত্রকলার অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠে। ফাইজি-রহমানের চিত্রকর্মগুলি রাজপুত চিত্রকর্ম এবং মুঘল ক্ষুদ্রচিত্রের শৈল্পিক শৈলী এবং নান্দনিকতা এবং তাদের ধর্মীয় ও সামাজিক রূপকগুলিকে আহ্বান করেছিল যা তিনি তাঁর চিত্রগুলিতে রূপান্তরিত করেছিলেন। মনে করা হয় যে, ফাইজি-রহমানের শিল্প একটি শৈল্পিক জাতীয়তাবাদকে প্রতিফলিত করে এবং বোম্বে ও বাংলার শিল্পকলার বিকল্প হিসাবে দাঁড়িয়েছিল যা স্বাধীনতার আগে ভারতীয় শিল্পকলায় আধিপত্য বিস্তার করেছিল। 1920-এর দশকের শেষের দিকে তিনি আন্তর্জাতিক খ্যাতি অর্জন করেন এবং দিল্লিতে ইম্পেরিয়াল সচিবালয়ের দেওয়ালচিত্রের কাজ করার জন্য নিযুক্ত হন। যাইহোক, 1950-এর দশকে তাঁর অবস্থান পশ্চিমে পড়ে যায় বলে মনে হয়েছিল যেখানে ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়াম তাঁকে একজন 'মধ্যপন্থী' হিসাবে বর্ণনা করেছিল যিনি 'শিল্পী হিসাবে কখনও কোনও অ্যাকাউন্ট ছিলেন না' এবং তাঁর চিত্রকর্মগুলিকে 'আবর্জনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়'। যদিও 1952 সালে পাকিস্তান সরকার কর্তৃক প্রকাশিত পাকিস্তান মিসেলানি তাঁর জন্য একটি সম্পূর্ণ অধ্যায় উৎসর্গ করেছিল, ফাইজি-রহমানরা পাকিস্তানে সরকারী উদাসীনতা এবং অবহেলার মুখোমুখি হয়েছিল যেখানে তাঁর চিত্রগুলি আজ ফাইজি রহমান আর্ট গ্যালারিতে রাখা হয়েছে যা দুর্বল রক্ষণাবেক্ষণে ভুগছে। তথ্যসূত্র 1880 সালের জন্ম 1964 সালের মৃত্যু 20 শতকের ভারতীয় চিত্রশিল্পীরা 20 শতকের পাকিস্তানি চিত্রশিল্পীরা ইহুদি ধর্মের শিল্পীদের থেকে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছেন পুনে থেকে পাকিস্তানে ভারতীয় অভিবাসী তিয়াবজি পরিবার