Ahmad Abd al-Ghafur Attar
আহমদ আবদ আল-গফুর আত্তার (; 11 অক্টোবর 1916-1 ফেব্রুয়ারি 1991) একজন সৌদি আরবের লেখক, সাংবাদিক এবং কবি ছিলেন, যিনি 20 শতকের ইসলামী চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে তাঁর কাজের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তিনি হেজাজি হাশেমীয় রাজ্যের রাজধানী মক্কায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মৌলিক শিক্ষা লাভ করেন এবং 1937 সালে সৌদি সায়েন্টিফিক ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হন, কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ে উচ্চ শিক্ষার জন্য বৃত্তি গ্রহণ করেন, তারপর দেশে ফিরে আসেন এবং সাহিত্য ও গবেষণায় নিজেকে নিয়োজিত করার আগে কয়েকটি সরকারি অফিসে কাজ করেন। আত্তার আরবি ভাষাগত ও ইসলামী অধ্যয়ন সম্পর্কে অনেক রচনা লিখেছেন এবং একজন মুসলিম ক্ষমাপ্রার্থী, কমিউনিস্ট বিরোধী এবং জায়োনিজম হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছেন, যিনি আধুনিক যুগের জন্য ইসলামী আইনশাস্ত্রের নমনীয়তায় বিশ্বাস করতেন। আব্বাস মাহমুদ আল-আককাদের দ্বারা প্রশংসিত, তিনি কথ্য বা কথ্য আরবির বিরুদ্ধে আধুনিক মানক আরবির প্রতিরক্ষার জন্যও বিখ্যাত ছিলেন। 1960-এর দশকে তিনি বিখ্যাত ওকাজ সংবাদপত্র এবং তারপর কালিমাত আল-হক ম্যাগাজিন প্রতিষ্ঠা করেন, যা মাত্র আট মাস স্থায়ী হয়। তিনি 74 বছর বয়সে জেদ্দায় মারা যান। জীবনী প্রাথমিক বছর তিনি হলেন আহমদ বিন আবদ আল-গফুর বিন মুহাম্মদ-নূর বিন বাক্কু আত্তার, যিনি 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে বাংলা থেকে হেজাজে চলে এসে মক্কায় বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি 14 ধুল-হিজ্জা 1334/11 অক্টোবর 1916 সালে হেজাজি হাশেমীয় রাজ্যের রাজধানী মক্কার জাবাল আল-কাবার পাড়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং মিসফালাহ পাড়ায় বেড়ে ওঠেন। তাঁর বাবা, একজন হানাফি সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত, সুগন্ধি, সিল্ক টেক্সটাইল এবং পাগড়ির বাণিজ্যে কাজ করতেন, তিনি কুরআন ও সুন্নাহও অধ্যয়ন করেছিলেন এবং তাঁর মা তাঁকে বর্ণমালা ও লেখা শিখিয়েছিলেন। ছোটবেলায় তিনি নিয়মিত বিদ্যালয়, আল-ফায়েজিন স্কুল, তারপর আল-ফালাহ স্কুলে পড়াশোনা করেন, যেখান থেকে তিনি আল-মাসা স্কুলে চলে যান। তিনি তাঁর বাবার কাছ থেকে হানাফি আইনশাস্ত্র শিখেছিলেন। তিনি 1926 সালে আল-মসজিদ আন-নবাওয়িতে তাঁর কিছু ধর্মীয় বিজ্ঞান এবং কোরান পাঠও অধ্যয়ন করেছিলেন, কারণ তাঁর বাবা-মা সেই বছর মদিনায় ভ্রমণ করেছিলেন। তিনি 1936 সালে মক্কার সৌদি সায়েন্টিফিক ইনস্টিটিউট থেকে উচ্চ বিদ্যালয়ের ডিপ্লোমা অর্জন করেন। পরের বছর তৎকালীন সৌদি সরকার মিশর রাজ্যের কায়রোর দার আল উলুম স্কুলে পাঠায়। তিনি সেখানে এক বছর কাটিয়েছিলেন, সেই সময় তিনি দার আল উলুমের ক্লাসগুলি একত্রিত করেছিলেন এবং প্রথম ফৌয়াদ বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদে শ্রবণ করেছিলেন। কিন্তু বিশেষ পারিবারিক পরিস্থিতি তাঁকে এই দুটি প্রতিষ্ঠানে উচ্চ শিক্ষা ছেড়ে দিতে বাধ্য করে এবং তিনি সৌদি আরবে ফিরে যেতে বাধ্য হন। আরবি সাহিত্য, ভাষা, দর্শন, ধর্ম এবং বিভিন্ন জ্ঞানের ব্যাপক পাঠের মাধ্যমে তিনি স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাঁর পড়াশোনা চালিয়ে যান। আহমদ আত্তার সৌদি পাবলিক নিরাপত্তায় তিন বছর পরিদর্শক হিসাবে কাজ করেছিলেন, তারপরে সাংবাদিকতা ও লেখালেখিতে নিজেকে উৎসর্গ করার জন্য তাঁর কর্মচারী কর্মজীবন থেকে সরে এসেছিলেন। 1949 সালে তিনি আল-বায়ান সংবাদপত্র প্রকাশ করেন। সৌদি সায়েন্টিফিক ইনস্টিটিউটের ছাত্র থাকাকালীন তাঁর সাহিত্যিক কর্মজীবন শুরু হয়। তিনি উম্ম আল-কুরা এবং আল-হিজাজ সংবাদপত্রে প্রকাশিত সাহিত্য নিবন্ধের একটি সংকলন মাই বুক (কিতাবি) (1936) প্রকাশ করেছিলেন। এতে গদ্য কবিতার উদাহরণও রয়েছে যা মাহজার কবিতা দ্বারা প্রভাবিত হয়ে সেই সময়ে সৌদি বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে অনুমোদিত হয়েছিল। 1946 সালে, তিনি তাঁর একমাত্র কবিতা সংকলন, প্যাশন অ্যান্ড ইয়ুথ (আল-হাওয়া ওয়া-আল-শাবাব) প্রকাশ করেন। এর ভূমিকা লিখেছেন তাহা হুসেন, যিনি সৌদি আরবে আধুনিক কবিতাকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন এবং তাঁর শব্দের অর্থের প্রশংসা করেছিলেন। বাফাকিহর মতে, তাঁর কবিতায় বিশেষত একটি রোমান্টিক চরিত্র রয়েছে, যা প্রাকৃতিক শৈলী এবং মানসিক অভিব্যক্তিতে প্রকাশিত হয়েছে এবং শৈলী, তীব্রতা এবং গানের স্বচ্ছতার শক্তি রয়েছে। তাঁর উপর আব্বাস মাহমুদ আল-আকাদের প্রভাব জ্ঞানতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে এবং আরবি সাহিত্যের দ্বন্দ্বের মুখোমুখি হওয়ার সাহস থেকে স্পষ্ট। তিনি আল-আক্কাদের সাথে তার সংযোগের জন্য পরিচিত হন এবং তার একজন বিখ্যাত রক্ষক হয়ে ওঠেন। এরপর গল্প ও থিয়েটারের দিকে ঝুঁকে পড়েন আত্তার। তিনি 1947 সালে তাঁর ছোটগল্প সংকলন আই ওয়ান্ট টু সি গড (উরদু আন আরা আল্লাহ) এবং একই বছরে মাইগ্রেশন (হিজরা) প্রকাশ করেন। 1950-এর দশকে তিনি 1951 সালে ঠাকুরের রেড অলিয়েন্ডার্স নাটকটি বাংলা থেকে অনুবাদ করেন। তারপর 1981 সালে তিনি তাঁর আত্মজীবনী লিখেছিলেন, বিটুইন জেল অ্যান্ড এক্সিলেশন (বায়না আল-সিজন ওয়া-আল-মানফা), যেখানে তিনি 1937 সালে তাঁর কারাবাসের গল্প বলেছিলেন। মিশরীয় খ্রিস্টান লেখক সালামা মুসার সাথে তার সম্পর্ক ছিল এবং এই সংযোগের কারণে আল-আত্তারের বিরুদ্ধে "সৌদি আরব রাজ্য এবং তার সরকারের বিরুদ্ধে ক্ষতিকারক অপপ্রচার ছড়ানোর" অভিযোগ আনা হয়েছিল। এর জন্য তিনি কারারুদ্ধ হন এবং আত্তার তাঁর বইয়ে এই ঘটনা সম্পর্কে লিখেছেন। বইটি 1936 সালে নয় মাস ধরে তাঁর অপবাদ ও গ্রেপ্তারের অভিযোগের গল্প বলে, যা তিনি মক্কার আল-ফার্ন কারাগারে এবং তারপর রিয়াদের আল-মাসমাক কারাগারে কাটিয়েছিলেন। মিশরীয় সংবাদপত্রে "সৌদি আরবের রাজ্যের বিরুদ্ধে লেখা" অভিযোগে আত্তার যখন নির্দোষ প্রমাণিত হন, তখন রাজা আব্দুল আজিজ আল সৌদ তাঁর মুক্তি ও প্রশংসার নির্দেশ দেন। কারাগারে, তিনি আল-মাসমাক কারাগারে বন্দী থাকাকালীন নাবাতি কবিতার উপর কারাগারের এজেন্ট আবদ আল-আজিজ আল-উহাইদিবের বইয়ের একটি ভূমিকা লিখেছিলেন। শরিয়া ও ভাষাগত ভুলের কারণে প্রশাসন কর্তৃক বন্দীদের জন্য আনা ইমামকেও আত্তার অসন্তুষ্ট করেছিলেন, তাই তাকে শেখানোর জন্য তিনি একবার তার সাথে দেখা করেছিলেন। তিনি ওকাজ নামে একটি সংবাদপত্র প্রতিষ্ঠা করেন, যার প্রথম সংখ্যাটি 1960 সালের 28শে এপ্রিল প্রকাশিত হয় এবং এর প্রধান সম্পাদক হন। 1964 সালে তিনি প্রেস ও প্রকাশনার জন্য ওকাজ সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ওকাজে তাঁর অনেক নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, পাশাপাশি মক্কা থেকে কালিমাত আল-হক নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ করেছিলেন, যার চারটি সংখ্যার পরে তিনি আর্থিক পরিস্থিতির কারণে এটি স্থগিত করেছিলেন। একজন সাংবাদিক হিসাবে, তিনি সৌদি সংবাদমাধ্যমের অন্যতম পথিকৃৎ এবং সৌদি গদ্য সাহিত্যের প্রবন্ধের বিকাশে অংশ নিয়েছেন। তাঁর নিবন্ধ এবং প্রবন্ধের বিষয়গুলি সমালোচনা, সাহিত্য, ভাষা, সমাজবিজ্ঞান এবং ধর্মের মধ্যে বৈচিত্র্যময়, ওকাজ ব্যতীত অনেক সৌদি সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। 1963 সালে সৌদি আরবে প্রেস প্রতিষ্ঠানের ব্যবস্থা ভেঙে না যাওয়া পর্যন্ত ওকাজ প্রকাশিত হতে থাকে, ব্যক্তির মালিকানা থেকে প্রতিষ্ঠানের মালিকানা পর্যন্ত; ওকাজ একই নামের একটি প্রতিষ্ঠানে যোগ দেয়। তিনি উম্মে আল-কুরা, সওত আল-হিজাজ, আল-মানহাল এবং আল-বিলাদ সংবাদপত্রে অসংখ্য সমালোচনামূলক নিবন্ধ লিখেছিলেন যেখানে তিনি স্পষ্টভাবে তাঁর মতামত প্রকাশ করেছিলেন; তিনি "খাঁটি" আরবি কবিতা রক্ষা করেছিলেন, "মুক্ত" কবিতা আন্দোলনের সমালোচনা করেছিলেন এবং সেই সময়ের কিছু সাহিত্যিক দ্বন্দ্বে অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর নিবন্ধগুলি আল-মাকালাত (1947), আল-বায়ান (1949) এবং কালাম ফি আল-আদাব (1964) সংকলনে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি রাজসভার উপদেষ্টা হিসাবেও নিযুক্ত হন। আত্তার 1967 সালে কালিমাত আল-হক পত্রিকাটি প্রতিষ্ঠা করেন; আর্থিক সমস্যার কারণে প্রকাশনাটি বেশি দিন বাঁচতে পারেনি। আত্তার তাঁর সময়ের কয়েকজন লেখক, বিশেষত মিশরীয়দের সাথে দৃঢ় আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক গড়ে তোলেন। তিনি মুহম্মদ আবদ আল-সালাম হারুনের সাথে তাঁর ধ্রুপদী ভাষাগত গবেষণায় অংশ নিয়েছিলেন। তাঁর লেখালেখির জীবনের শেষ পর্যায়ে তাঁর সাহিত্যকর্ম হ্রাস পেয়েছিল এবং তিনি ভাষা, ইতিহাস ও ধর্মের ক্ষেত্রে গবেষণায় নিযুক্ত ছিলেন, যা তাঁর কয়েকটি বইকে অনুপ্রাণিত করেছিল। তাঁর ভাষাগত ফলাফলের মধ্যে ছিল "কথ্য আরবি"-র প্রবক্তাদের মোকাবিলা করা এবং "ফুশা" Arabic.However-এর আধিপত্য রক্ষা করার গবেষণা, তাঁর সবচেয়ে শক্তিশালী সম্পর্ক ছিল আরেকজন মিশরীয় লেখক আব্বাস মাহমুদ আল-আকাদের সাথে। রাজনৈতিক স্বার্থে আত্তার অনেক কমিউনিজম বিরোধী এবং জায়নবাদ বিরোধী রচনা লিখেছেন এবং তাকে 20 শতকের অন্যতম বিখ্যাত সৌদি সমালোচনামূলক-রাজনৈতিক লেখক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তাঁর জীবনীকারের মতে, মিশরের মুসলিম ব্রাদারহুডের (ইখওয়ান) প্রতি আত্তারের বিশিষ্ট প্রবণতা ছিল। কুতুবি 2015 সালের মে মাসে বলেছিলেন যে সৌদি আরবে ইখওয়ানের মতাদর্শ ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে আত্তারের একটি "মহান, সংবেদনশীল এবং প্রভাবশালী ভূমিকা" ছিল এবং তিনি সৈয়দ কুতুবের বন্ধু ছিলেনঃ "আল-আত্তার একমাত্র সৌদি-যতদূর আমি জানি-যিনি ব্রাদারহুডের আন্তর্জাতিক সংস্থায় রয়েছেন এবং পঞ্চাশের দশক থেকে ইরশাদ অফিসের অস্থায়ী সদস্য। তিনি কায়রোতে সৈয়দ কুতুব এবং হাসান আল-বান্না এবং তাঁর পরে আসা অন্যান্যদের সাথে দেখা করতেন এবং রাজা ফয়সালের সমর্থনে তাদের সাথে তাঁর বিস্ময়কর বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থান ছিল। ব্যক্তিগত জীবনে তিনি একজন ব্যতিক্রমী লেখক মুজাইয়িন হাক্কিকে বিয়ে করেছিলেন। 2011 সালের মার্চ মাসে জেদ্দায় তাঁর সম্মানে একটি চিন্তা-সমাবেশ অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে তাঁর নাতি-নাতনিরা অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর একটি বড় ব্যক্তিগত গ্রন্থাগার ছিল যার 25,000-এরও বেশি খণ্ড ছিল, যা তাঁর ইচ্ছায় 1987 সালে মক্কার গ্র্যান্ড মসজিদের গ্রন্থাগারে স্থানান্তরিত হয়। মৃত্যুতে তিনি বার্ধক্যে স্ট্রোকের শিকার হন। এরপর তিনি দীর্ঘ চিকিৎসা নিয়ে বেঁচে যান, অন্ধ হয়ে যান এবং দুর্বল হয়ে পড়েন। তিনি 17 রজব 1411/1 ফেব্রুয়ারি 1991 সালে জেদ্দায় মারা যান। 19976 সালে রিয়াদ শহরে তাঁর নামে আর রুওয়াইদাহ নামে একটি রাস্তার নামকরণ করা হয়। সম্মান ও পুরস্কার তিনি সিরিয়ান এবং ইরাকি একাডেমি অফ সায়েন্সেস দ্বারা সম্মানিত হন। তিনি 1984 সালে সাহিত্যে রাষ্ট্রীয় প্রশংসা পুরস্কারে ভূষিত হয়েছেন। একই বছর তিনি এই পুরস্কারটি আফগান মুজাহিদিনদের দান করেন। সৌদি মেডেল অফ মেরিট ওয়ার্কস তিনি অনেক বই লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছেঃ রেফারেন্স উদ্ধৃতি সূত্র আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক, খালিজিয়া টিভি, মে 2020 প্রোগ্রাম আহমেদ আবদ আল-গফুর আত্তার (আরবি) সম্পর্কে archive.alsharekh.org (আরবি) 1916 জন্ম 1991 মৃত্যু মক্কার সৌদি আরবের সাংবাদিক সৌদি আরবের প্রাবন্ধিক সৌদি আরবের ধর্মীয় লেখক সৌদি আরবের রাজনৈতিক লেখক সৌদি আরবের বিশ্বকোষবিদ সৌদি আরবের মুসলমান 20 শতকের সৌদি আরবের লেখক 20 শতকের সৌদি আরবের কবি সৌদি আরবের অনুবাদক ইহুদিবাদবিরোধী সৌদি আরবের জীবনীকার রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের অনুবাদক বাঙালি সৌদি আরবের সৌদি আরবের নাট্যকার এবং নাট্যকার সৌদি আরবের সৌদি আরবের পুলিশ অফিসার সৌদি আরবের ভারতীয় বংশোদ্ভূত মানুষ