Shalom Obadiah Cohen
শালোম অ্যারন ওবাদিয়া কোহেন (খ। 1762, আলেপ্পো) ছিলেন একজন ইহুদি গহনা ব্যবসায়ী এবং সম্প্রদায়ের নেতা যিনি 1798 সালে কলকাতায় ইহুদি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা এবং গহনা ব্যবসায় জড়িত থাকার জন্য পরিচিত ছিলেন। শালোম অ্যারন ওবাদিয়াহ কোহেন 1762 সালে আলেপ্পোতে অ্যারন ওবাদিয়াহ কোহেন এবং চানা দয়ানের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর জীবন সম্পর্কে আমরা যা জানি তার বেশিরভাগই তাঁর ডায়েরিতে পাওয়া যায়, যা তিনি 1789 থেকে 1834 সাল পর্যন্ত বজায় রেখেছিলেন এবং এখন একটি ব্যক্তিগত সংগ্রহে রয়েছে। ডায়েরিটি কথ্য আরবি ভাষায় লেখা হলেও হিব্রু লিপিতে লেখা হয় যা জুদেও-আরবি নামে পরিচিত। কোহেন 1789 সালে বাগদাদ, হিলাহ এবং বসরা হয়ে ভারতে প্রথম যাত্রা করেন। তৎকালীন ব্রিটিশ বণিকদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর বসরা থেকে কোহেন বোম্বে যাওয়ার উদ্দেশ্যে একটি ব্রিটিশ জাহাজে ছয় সপ্তাহের সমুদ্রযাত্রা শুরু করেন। 1790 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বর থেকে 1791 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিলের মধ্যে পাঁচ মাস থাকার জন্য তিনি প্রথম সুরাতে আসেন, সম্ভবত ভারতে তাঁর ব্যবসা বৃদ্ধির সম্ভাবনা অনুধাবন করতে। যদিও কিছু পণ্ডিত যুক্তি দিয়েছেন যে আলেপ্পো এবং বাগদাদে ইহুদিদের ক্রমবর্ধমান বিপজ্জনক অবস্থানের কারণে তিনি চলে গিয়েছিলেন, তাঁর যাত্রার প্রধান কারণ সম্ভবত বাণিজ্যিক ছিল। সুরাতে চলে যাওয়া কোহেন 1792 সালের এপ্রিল মাসে আরও স্থায়ীভাবে থাকার জন্য ফিরে আসেন, তাঁর সাথে একজন রাঁধুনি ও চাকর নিয়ে আসেন এবং তিনি একজন আর্মেনিয়ান ব্যবসায়ীর কাছ থেকে একটি বাড়ি কিনে নেন। যাইহোক, যখন তিনি তাঁর স্ত্রী সেতি ডিউক কোহেন (জোসেফ ডিউক-এর কন্যা) এবং কন্যা রেবেকা-কে সুরাতে তাঁর সাথে যোগ দেওয়ার জন্য পাঠান, তখন তাঁর শ্বশুর জবাব দেন যে "আলেপ্পো থেকে সুরাট পর্যন্ত পুরো দূরত্ব রত্ন দিয়ে বাঁধা হলেও" তারা আসবেন না। সুরাতে তিনি ইহুদি বণিক সম্প্রদায়ের মুখপাত্র হয়ে ওঠেন, উদাহরণস্বরূপ, 1795 সালে 65 জন ইহুদি বণিক স্বাক্ষরিত কর কমানোর জন্য ব্রিটিশদের কাছে একটি পিটিশন আয়োজন করেন। তাঁর ব্যবসার মধ্যে ছিল প্রধানত হীরা, নীল, ঢাকা কাপড় এবং রেশম। এই সময়ের একটি পর্ব সুরাটের ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির প্রধান জন গ্রিফিথের কাছে কোহেনের একটি চিঠিতে উল্লেখ করা হয়েছে-যাতে তিনি তার একজন সহকর্মী ব্রিটিশ নাগরিককে তিরস্কার করতে চান। তিনি অভিযোগ করেন যে, কীভাবে ডাঃ গুইস, একজন ব্রিটিশ শল্যচিকিৎসক, কোহেনের দ্বারা তাকে সরবরাহ করা ক্যাস্টরের গুণমান নিয়ে হতাশ হয়ে রাগান্বিত হয়ে তার দরজায় আসেন এবং অপমান করেন, থুথু দেন এবং কোহেনকে মারধর করেন। তার স্ত্রী এবং মেয়ের তার সাথে যোগ দেওয়ার জন্য অপেক্ষা করার সময়, কোহেন তার ব্যবসায়িক অংশীদার জ্যাকব বেন সেমাহ নিসিমের কন্যা নাজিমাকে বিয়ে করেন। নাজিমার সঙ্গে কোহেনের নয়টি সন্তান হবে। বাগদাদ ও বসরায় কয়েকটি ব্যবসায়িক সফর ছাড়াও, কোহেন 1797 সালের শেষের দিকে সুরাতে বসবাস করেন, যখন তিনি বোম্বে, কোচিন, মাদ্রাজ এবং হুগলি হয়ে কলকাতার উদ্দেশ্যে রওনা হন। 1798 খ্রিষ্টাব্দের 5ই আগস্ট কলকাতা কোহেন কলকাতায় আসেন। তিনি কলকাতায় বসতি স্থাপনের পরপরই আলেপ্পো এবং বাগদাদ থেকে অন্যান্য ইহুদি বণিকরা তাঁর সাথে যোগ দেন, যার মধ্যে তাঁর ভাই আব্রাহাম, অ্যারন সলোমন লানিয়াদো, আইজাক ইসাইয়া সাটন, জ্যাকব সেমাহ এবং মোসেস সাইমন ডিউক হা-কোহেন ছিলেন। যদিও তিনি প্রায়শই কলকাতার প্রথম ইহুদি হিসাবে স্বীকৃত হন, এই দাবিটি সমর্থিত নয়, কারণ অন্যান্য ইহুদি বণিকরা তাঁর আগমনের আগে কলকাতায় স্বল্প সময়ের জন্য বসবাস করতেন। সম্ভবত এই শহরে বসবাসকারী প্রথম ইহুদি ছিলেন লন্ডনের একজন ইহুদি বণিক লিয়ন প্রেগার, যিনি 1786 সালে ইসরায়েল লেভিন সলোমনস ফার্মে কাজ করার জন্য কলকাতায় এসেছিলেন। কোহেন অবশ্য এই সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন এবং কলকাতায় প্রথম বাগদাদি ইহুদি বাণিজ্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1806 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, আলেপ্পো, বাগদাদ, বুসারাত এবং বসরায় তাঁর ব্যবসা বন্ধ করে দেওয়ার সময় ব্রিটিশ সুরক্ষার অনুরোধ জানিয়ে ভারতে ব্রিটিশ সরকারের তৎকালীন ভারপ্রাপ্ত প্রধান সচিব টমাস ব্রাউনকে লেখা একটি চিঠির প্রমাণ হিসাবে, কোহেন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি মধ্যপ্রাচ্যে ফিরে আসার কোনও ইচ্ছা ছাড়াই ভারতে বসতি স্থাপন করবেন। 1811 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে তিনি কলকাতায় একটি বাড়ি কিনেছিলেন এবং এটি কলকাতার ক্রমবর্ধমান ইহুদি সম্প্রদায়ের জন্য প্রার্থনা হল হিসাবে কাজ করেছিল-যেখানে তখনও কোনও উপাসনালয় ছিল না। তিনি আলেপ্পোর বাসিন্দা হলেও, এই অঞ্চলের ইহুদিদের গোষ্ঠীকে "বাগদাদি ইহুদি" হিসাবে বিবেচনা করা হত (কলকাতার ইহুদিদের ইতিহাস দেখুন)। তার ব্যবসায়িক অংশীদার এবং শ্বশুর জ্যাকব সেমাহর সাথে একটি দ্বন্দ্ব জ্যাকবকে কারারুদ্ধ করে-এবং পরে বোম্বে এবং তারপর বাগদাদে ফিরে আসে। দ্বন্দ্বের প্রায় একই সময়ে (1812) কোহেন তাঁর পরিবারকে কলকাতা থেকে একদিনের যাত্রাপথে চিনসুরায় স্থানান্তরিত করেন। এই সময়ে, তিনি ইহুদি সম্প্রদায়ের উপাসনার জন্য একটি সাম্প্রদায়িক হল হিসাবে কলকাতায় তাঁর সম্পত্তি বজায় রেখেছিলেন। তাঁর ব্যবসায়িক অংশীদার জ্যাকব সেমাহ বাগদাদে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি উপাসনালয় এবং বিদ্যালয় সহ শহরের অনেক ইহুদি প্রতিষ্ঠানের অর্থায়ন করেন। গহনা ব্যবসায় বিশেষজ্ঞ হিসাবে বিশেষভাবে সুপরিচিত হয়ে ওঠার পরে, তিনি 1816 সালে নবাব উজির গাজী আদ-দিন হায়দার এবং তাঁর পুত্রের দরবারের গহনা ব্যবসায়ী হিসাবে লখনউতে চলে যান। লখনউতে, নবাব তাঁকে একটি "সম্মানের পোশাক" প্রদান করেন এবং তাঁকে হাতির উপর নবাবের সঙ্গে চড়ার অনন্য সম্মান দেওয়া হয়। এই সময়ে তাঁর মাসিক বেতন ছিল প্রায় 2,000 টাকা। পরবর্তী জীবন রাজসভার গহনা ব্যবসায়ী হিসাবে তিন বছর থাকার পর, কোহেন তাঁর চাকরিতে থাকা একশোরও বেশি লোকের সঙ্গে লখনউ ত্যাগ করেন। 1828 সালে ভারতের গভর্নর জেনারেল লর্ড উইলিয়াম ক্যাভেন্ডিশ বেন্টিঙ্ক তাঁকে দর্শকদের মধ্যে স্বাগত জানান। জীবনের শেষের দিকে, কোহেন পাঞ্জাবের মহারাজা রঞ্জিত সিং-এর দরবারে যান এবং তাঁকে কোহিনুর হীরার মূল্যায়ন করতে বলা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, তিনি এই বলে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে হীরাটির কোনও মূল্য নেই-কারণ এটি কেবল প্রেমে দেওয়া যেতে পারে বা যুদ্ধের মাধ্যমে ধরা যেতে পারে। তাঁর জামাতা মোসেস ডিউক সহ অন্যদের সঙ্গে মিলে কোহেন 1831 সালে কলকাতার প্রথম উপাসনালয় নেভেহ শালোমে প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি নারকেলডাঙ্গা রোডে প্রথম ইহুদি কবরস্থান স্থাপনের জন্য জমিও সরবরাহ করেছিলেন। ইহুদি কবরস্থানের জন্য জমি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার সময় এক বাঙালি বন্ধুর কাছ থেকে উপহার হিসাবে তাঁকে এই জমি দেওয়া হয়েছিল বলে জানা যায়। তার বন্ধু অর্থ গ্রহণ করতে অস্বীকার করে কিন্তু কোহেন বিনামূল্যে জমি গ্রহণ করতে অনিচ্ছুক হয়ে তার আঙুল থেকে একটি সোনার আংটি খুলে তার বন্ধুকে অর্থ প্রদানের নিদর্শন হিসাবে দেয়। কবরস্থানটি আজও কলকাতা ইহুদি সম্প্রদায়ের অবশিষ্ট কয়েকজন সদস্যের দ্বারা ব্যবহৃত হয় এবং কোহেনকে সেখানে সমাহিত করা হয়। আরও দেখুন কলকাতায় ইহুদিদের ইতিহাস ভারতে ইহুদিদের ইতিহাস বাগদাদি ইহুদি বাগদাদি ইহুদি ভারতীয় ইহুদি ভারতীয় ইরাকি-ইহুদি বংশোদ্ভূত কলকাতা থেকে লোক আলেপ্পো থেকে লোক 1762 জন্ম 1836 মৃত্যুর রেফারেন্স