Parasocial contact hypothesis
মনোবিজ্ঞান এবং মিডিয়া গবেষণায়, পরজীবী যোগাযোগ অনুমান হল যে গণমাধ্যমে সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলির ইতিবাচক চিত্রায়ন সামাজিক মনোবিজ্ঞানে যোগাযোগ অনুমান দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করা পদ্ধতিতে কুসংস্কারকে হ্রাস করতে পারে। মিনেসোটা বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিচালিত একাধিক গবেষণায় এডওয়ার্ড শিয়াপ্পা, পিটার বি. গ্রেগ এবং ডিন ই. হিউস দ্বারা বিকশিত এই তত্ত্বটি এখন ব্যাপকভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে। 2016 সালে এটি ন্যাশনাল কমিউনিকেশন অ্যাসোসিয়েশনের উলবার্ট অ্যাওয়ার্ডের সাথে স্বীকৃত হয়েছিল "যা সময়ের পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছে এবং যোগাযোগের ঘটনাগুলির নতুন ধারণার জন্য একটি উদ্দীপক হয়ে উঠেছে।" তাত্ত্বিক ভিত্তি গর্ডন অলপোর্ট দ্বারা প্রণীত যোগাযোগ অনুমানের (যাকে ইন্টারগ্রুপ যোগাযোগ তত্ত্বও বলা হয়) মূল ভিত্তি হল যে কুসংস্কার প্রায়শই অজ্ঞতা এবং গতানুগতিকতা থেকে উদ্ভূত হয় এবং উপযুক্ত পরিস্থিতিতে আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগ এই ধরনের স্টেরিওটাইপগুলি ভেঙে দিতে পারে এবং কুসংস্কার হ্রাস করতে পারে। অলপোর্ট যেমন বলেছেন, "একটি পৃথক বিভাগ একটি স্টেরিওটাইপের বিপরীত"। সুতরাং, একজন ব্যক্তি সংখ্যালঘু বিভাগের লোকদের সম্পর্কে যত বেশি জানতে পারে, সেই বিভাগটি তত বেশি পৃথক হয় এবং এটি একটি নেতিবাচক স্টেরিওটাইপে হ্রাস পেতে তত বেশি প্রতিরোধী হয়। যোগাযোগ অনুমান কয়েক দশকের গবেষণা দ্বারা সমর্থিত হয়েছে। টমাস পেটিগ্রু এবং লিন্ডা ট্রপের 700 টিরও বেশি স্বাধীন নমুনার মেটা-বিশ্লেষণ বিভিন্ন সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর জন্য যোগাযোগের অনুমানকে নিশ্চিত করে এবং রক্ষণশীলভাবে যোগাযোগ এবং কুসংস্কারের মধ্যে গড় সম্পর্ক-215 (এন> 250,000, পি <. 0001) হিসাবে অনুমান করে। শিয়াপ্পা এবং অন্যান্যরা। প্যারাসসিয়াল ইন্টারঅ্যাকশন (পি. এস. আই)-এর উপর গবেষণা সংহত করে যোগাযোগের অনুমানের উপর ভিত্তি করে তৈরি করুন, অর্থাৎ, বাস্তব এবং কাল্পনিক চরিত্রগুলির সাথে মধ্যস্থতার মুখোমুখি হওয়ার মাধ্যমে শ্রোতারা যে অনুভূত সম্পর্ক গড়ে তোলেন। গণমাধ্যমের গ্রাহকরা মনে করেন যে তারা যে চরিত্রগুলি সম্পর্কে শিখেছেন সেগুলি সম্পর্কে তারা জানতে পেরেছেন এবং নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে মনে করেন যে সেই চরিত্রগুলির সাথে তাদের এক ধরনের সম্পর্ক রয়েছে। ডোনাল্ড হর্টন এবং আর রিচার্ড ওল গণ-মধ্যস্থতাকারী শিল্পী এবং তাদের দর্শকদের মধ্যে মুখোমুখি যোগাযোগের বিভ্রমের ফলস্বরূপ যোগাযোগমূলক মিথস্ক্রিয়াকে "পরজীবী মিথস্ক্রিয়া" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা এক ধরণের "দূরত্বে ঘনিষ্ঠতা"। বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে শ্রোতাদের আরও সক্রিয় দৃষ্টিভঙ্গি-বিশেষত ব্যবহার এবং পরিতৃপ্তি তত্ত্ব-আবির্ভূত হওয়ার সাথে সাথে পরজীবী মিথস্ক্রিয়ার ধারণাটি গণযোগাযোগ পণ্ডিতদের কাছে ক্রমবর্ধমান আকর্ষণীয় হয়ে ওঠে এবং অসংখ্য পরীক্ষামূলক গবেষণায় পি. এস. আই-এর পূর্ববর্তী, সম্পর্ক এবং পরিণতিগুলি অন্বেষণ করার জন্য এই ধারণাটি ব্যবহার করা হয়েছে। পরজীবী মিথস্ক্রিয়া সনাক্ত ও পরিমাপ করার সবচেয়ে সাধারণ উপায় হল রুবিন, পার্স এবং পাওয়েল দ্বারা তৈরি একটি সমীক্ষা, তাদের জরিপ ফর্ম, যা আরপিপি-পি. এস. আই নামে পরিচিত, পরজীবী মিথস্ক্রিয়াকে একটি সামগ্রিক অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচনা করে যা "মিডিয়া ব্যক্তিত্বের কাছ থেকে দিকনির্দেশনা চাওয়া, মিডিয়া ব্যক্তিত্বদের বন্ধু হিসাবে সন্ধান করা, একটি প্রিয় প্রোগ্রামের সামাজিক জগতের অংশ হওয়ার কল্পনা করা এবং মিডিয়া পারফর্মারদের সাথে দেখা করার ইচ্ছা সহ অনেক রূপ নিতে পারে।" অনেক গবেষণায় আরপিপি-পি. এস. আই যন্ত্রটি "প্রিয় সোপ অপেরা চরিত্র", "প্রিয় টিভি চরিত্র" এবং "সদ্য দেখা টিভি প্রোগ্রামের প্রিয় চরিত্রগুলির" জন্য ব্যবহার করা হয়েছে। যদিও এই গবেষণাগুলি বিশেষভাবে রুবিন, পার্স এবং পাওয়েল পি. এস. আই জরিপ ফর্মের অভিযোজনের উপর নির্ভর করে, অন্যান্য গবেষণাগুলি উত্তর দেওয়ার জন্য অন্যান্য জরিপ যন্ত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার সময় জরিপ ফর্ম থেকে আসে, অন্যান্য গবেষণাগুলি তাদের গবেষণার প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য অন্যান্য যন্ত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার সময় যন্ত্র থেকে আসে, যেমন ইচ্ছাকৃত সনাক্তকরণ, শ্রোতা-ব্যক্তির মিথস্ক্রিয়া, বাড়ির কেনাকাটার অভিজ্ঞতা, মানসিক মূল্যায়ন, টিভির প্রতি অনুরাগ এবং টিভির অনুভূত বাস্তবতা। আর. পি. পি-পি. এস. আই যন্ত্রটি যে ফ্রিকোয়েন্সিতে গবেষণার জন্য ব্যবহার করা হয়েছে বা অভিযোজিত হয়েছে তার পাশাপাশি, পি. এস. আই-এর অনুকরণীয় পরিমাপ হিসাবে গণযোগাযোগ গবেষণা পদ্ধতিতে এর অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে এটিকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়েছে। শিয়াপ্পা, মাইক অ্যালেন এবং পিটার গ্রেগ দ্বারা প্রকাশিত একটি মেটা-বিশ্লেষণ থেকে জানা যায় যে পরজীবী সম্পর্কের উপলব্ধি টেলিভিশন দেখার পরিমাণ, টিভি দেখার প্রতি অনুরাগ, টিভি বিষয়বস্তু যে বাস্তব, চরিত্রগুলির আকর্ষণ, টিভি চরিত্রগুলির সাথে অনুভূত সাদৃশ্য এবং বয়সের সাথে সম্পর্কিত। পরজীবী-সামাজিক মিথস্ক্রিয়া গবেষণার সমালোচনা পরজীবী-সামাজিক মিথস্ক্রিয়া ধারণার প্রবর্তনের পর থেকে গবেষকরা যুক্তি দেখিয়েছেন যে পি. এস. আই-কে সামগ্রিক বা এক-মাত্রিক হিসাবে মূল ধারণাটি ত্রুটিপূর্ণ এবং মিডিয়া ভোক্তাদের মধ্যস্থতাকারী চরিত্রগুলির সাথে বিস্তৃত প্রতিক্রিয়ার জন্য একটি বহুমাত্রিক পদ্ধতির আহ্বান জানিয়েছেন। ফিলিপ জে. আউটার এবং ফিলিপ পামগ্রিন আরপিপি-পি. এস. আই-কে একটি 47-আইটেম প্রশ্নাবলীতে প্রসারিত করেন এবং সনাক্তকরণ, আগ্রহ, গোষ্ঠী সনাক্তকরণ এবং সমস্যা সমাধানের ক্ষমতা সহ একটি চার-ফ্যাক্টর দর্শক ব্যক্তিত্ব মিথস্ক্রিয়া স্কেল তৈরি করেন। সুদ এবং রজার্স (2000) ভারতের একটি জনপ্রিয় "এড্যুটেইনমেন্ট" প্রোগ্রামে লেখা চিঠির বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ করেছেন এবং দর্শকদের পাঁচটি ভিন্ন ধরনের প্রতিক্রিয়া চিহ্নিত করেছেন, যা জ্ঞানীয়, আবেগপ্রবণ এবং আচরণগত ব্যস্ততা এবং সমালোচনামূলক এবং রেফারেন্সিয়াল সম্পৃক্ততা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ইউলি গ্লেইচ আরপিপি-পি. এস. আই-তে তিনটি আইটেম যোগ করেছেন, যা জার্মান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং জার্মান দর্শকদের জন্য একটি তিন-ফ্যাক্টর সমাধানের সুপারিশ করেছেনঃ সাহচর্য, ব্যক্তি-প্রোগ্রাম মিথস্ক্রিয়া এবং সহানুভূতিশীল মিথস্ক্রিয়া। ক্রিস্টোফ ক্লিম্ট, তিলো হার্টম্যান, হোলগার শ্র্যাম এমন একটি মডেলের প্রস্তাব করেছিলেন যেখানে পি. এস. আই কেবল ধারণাগতভাবে বহুমাত্রিকই নয়, মিডিয়া ব্যক্তিত্বের সাথে জড়িত থাকার স্বতন্ত্র "স্তর" রয়েছে যা পরিমাপ করা দরকার। সাম্প্রতিক বৃত্তি প্রকাশ্যে এই ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে যে পি. এস. আই ধারণাগতভাবে এক-মাত্রিক। পিটার বি গ্রেগের একটি গবেষণাপত্রে পরজীবী প্রতিক্রিয়াগুলিকে কেন্দ্র করে বেশ কয়েকটি গবেষণার ফ্যাক্টর বিশ্লেষণ প্রদান করা হয়েছে এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে ভবিষ্যতের গবেষণায় যে নির্দিষ্ট পরিবর্তনশীল এবং পরিমাপগুলি ব্যবহার করা উচিত তা নির্দিষ্ট গবেষণা প্রকল্পগুলির লক্ষ্যের উপর নির্ভর করে এবং মনে করার কোনও কারণ নেই যে পরিমাপযোগ্য পরজীবী প্রতিক্রিয়াগুলির পরিসীমা আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের ফলে প্রাপ্ত প্রতিক্রিয়াগুলির তুলনায় কম বৈচিত্র্যময়। অসংখ্য গবেষক মধ্যস্থতাকারী ব্যক্তিত্ব (কাল্পনিক বা বাস্তব যাই হোক না কেন) এবং ব্যক্তিগতভাবে দেখা হওয়া ব্যক্তিদের প্রতি আমাদের প্রতিক্রিয়া এবং চিন্তাভাবনার মধ্যে সাদৃশ্য লক্ষ্য করেছেন। রেবেকা রুবিন এবং অ্যালান রুবিন যেমন উল্লেখ করেছেন, পি. এস. আই "আকর্ষণ, অনুভূত সাদৃশ্য বা সমকামিতা এবং সহানুভূতির আন্তঃব্যক্তিগত ধারণার উপর ভিত্তি করে"। লোকেরা মধ্যস্থতাকারী এবং আন্তঃব্যক্তিক উভয় প্রেক্ষাপটে একই যোগাযোগ-সম্পর্কিত জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলি ব্যবহার করে এবং "মানুষ এবং মিডিয়া হল সমতুল্য যোগাযোগের বিকল্প যা একই ধরনের যোগাযোগের চাহিদা পূরণ করে এবং একই ধরনের পরিতৃপ্তি প্রদান করে" (পৃ. 59)। অন্য কথায়ঃ লোকেরা মধ্যস্থ চরিত্রগুলি সম্পর্কে একই ধরণের বিশ্লেষণাত্মক এবং আবেগপূর্ণ রায় দেয় যেমন তারা বাস্তব জীবনে দেখা হওয়া লোকদের সাথে করে, যেমন শারীরিক আকর্ষণ, বিশ্বাসযোগ্যতা, ভবিষ্যদ্বাণী, অনুভূত সাদৃশ্য (সমকামীতা) এবং পছন্দযোগ্যতা। পরজীবী যোগাযোগ অনুমান গবেষণার উদাহরণ সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলির ইতিবাচক চিত্রায়ন দুটি উপায়ে কুসংস্কার হ্রাস করতে পারে। প্রথমটিকে সাধারণত পরজীবী যোগাযোগ হিসাবে বর্ণনা করা হয়। এই ধরনের গবেষণা সাধারণত ধরে নেয় যে অর্থপূর্ণ আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগের অভাব নেতিবাচক স্টেরিওটাইপ এবং কুসংস্কারের অধ্যবসায়ের অনুমতি দেয়। যেহেতু দর্শকরা ইতিবাচক মিডিয়া উপস্থাপনা পর্যবেক্ষণ করে একটি সংখ্যালঘু গোষ্ঠী সম্পর্কে জানতে পারে, তাদের কাছে সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর সদস্যদের সম্পর্কে সাদৃশ্য, অনুভূত সাদৃশ্য, শারীরিক আকর্ষণ, ভবিষ্যদ্বাণী এবং বিশ্বাসযোগ্যতার মতো বৈশিষ্ট্যগুলির ক্ষেত্রে আরও অনুকূল মতামত গঠনের সুযোগ রয়েছে। কুসংস্কার হ্রাস করার দ্বিতীয় উপায় হল অন্যান্য সংখ্যাগরিষ্ঠ গোষ্ঠীর সদস্যদের সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর সদস্যদের সাথে ইতিবাচক যোগাযোগ পর্যবেক্ষণ করা। একে বলা হয় পরোক্ষ যোগাযোগ বা শিক্ষা, যা সংখ্যালঘু গোষ্ঠীকে "স্বাভাবিক" করতে এবং কুসংস্কার কমাতে সাহায্য করতে পারে। উভয় ক্ষেত্রেই, একটি সংখ্যালঘু গোষ্ঠী সম্পর্কে আরও শেখার অনুমানমূলক ফলাফল হল স্টেরিওটাইপগুলি ভেঙে ফেলা এবং সেই গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত জ্ঞানীয় পরিকল্পনার আরও জটিল সেট অর্জন করা। বানাস এবং অন্যান্যদের দ্বারা 2020 সালের একটি মেটা-বিশ্লেষণে 79টি ঘটনা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে, "ইতিবাচক মধ্যস্থতার সংস্পর্শে [কুসংস্কার] হ্রাস পেয়েছে (r = −. 23; 95% CI, −. 29 থেকে −. 17), যেখানে নেতিবাচক মধ্যস্থতার সংস্পর্শে কুসংস্কারমূলক মনোভাব বৃদ্ধি পেয়েছে (r =. 31; 95% CI,. 24 থেকে. 38)।" পরজীবী এবং পরোক্ষ যোগাযোগের তুলনা করার সময়, মেটা-বিশ্লেষণে দুটি পথের মধ্যে কোনও উল্লেখযোগ্য পার্থক্য পাওয়া যায়নি; উভয়ই কুসংস্কার হ্রাস করতে প্রদর্শিত হয়েছে। পি. সি. এইচ বা অনুরূপ আন্তঃগোষ্ঠী যোগাযোগ তত্ত্বটি বিভিন্ন সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর প্রতি কুসংস্কার হ্রাস করার মধ্যস্থতাকারী যোগাযোগের সম্ভাবনা অন্বেষণে গবেষণায় ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি রয়েছেঃ আফ্রিকান আমেরিকানরাঃ রামসুব্রামানিয়ান (2011), কিম এবং হারউড (2020)। সমকামী পুরুষরাঃ শিয়াপ্পা, গ্রেগ, এবং হিউস (2005,2006); অর্টিজ এবং হারউড (2007); বন্ড এবং কম্পটন (2015); বন্ড (2020)। অভিবাসী এবং শরণার্থীঃ রোজেনথাল, এবং অন্যান্য। (2020), স্কিমার অ্যান্ড মেল্টজার (2019)। পুরুষ ট্রান্সভেস্টাইটসঃ শিয়াপ্পা, গ্রেগ, এবং হিউস (2005)। মুসলিম আমেরিকানসঃ আব্রামস, ম্যাকগাঘি, এবং হাগিঘাট (2018)। বাইপোলার ডিসঅর্ডারে আক্রান্ত ব্যক্তিরাঃ ওং, লুকাদু, এবং নিসবেট (2017)। রূপান্তরকামী মানুষঃ গিলিগ, এবং অন্যান্য। (2018); লি (2019,2021); ওরেলানা, টটারডেল, এবং আইয়ার (2020)। উদ্ভাবন এবং নতুন প্রযুক্তি আরও সম্প্রতি, মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যাযুক্ত মানুষের প্রতি কলঙ্ক হ্রাস করার জন্য নতুন প্রযুক্তির সম্ভাবনা, যেমন ভার্চ্যুয়াল রিয়েলিটি, পরীক্ষা করা হয়েছে। এই প্রসঙ্গে, সাম্প্রতিক নিয়মতান্ত্রিক পর্যালোচনা এবং এলোমেলোভাবে নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষার মেটা-বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে এই জনসংখ্যার প্রতি কলঙ্ক হ্রাস করার জন্য বেশ কয়েকটি হস্তক্ষেপ রয়েছে, যেমন ভিডিও গেম, হ্যালুসিনেশনগুলির অডিওভিজুয়াল সিমুলেশন, ভার্চুয়াল রিয়েলিটি এবং মানসিক স্বাস্থ্য পরিষেবা ব্যবহারকারীদের সাথে বৈদ্যুতিন যোগাযোগ। মেটা-বিশ্লেষণ (এন = 1832 অংশগ্রহণকারী) দেখিয়েছে যে এই হস্তক্ষেপগুলি জনসাধারণের কলঙ্কের মাত্রা হ্রাস করার ক্ষেত্রে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ মাঝারি প্রভাব ফেলেছিল (ডি =-0.64; 95% সিআই 0.31-0.96; পি <. 001)। যাইহোক, পরিবর্তনের প্রক্রিয়া এবং তাদের মাঝারি ও দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব নির্ধারণের জন্য এই ক্ষেত্রে আরও গবেষণা প্রয়োজন। আরও পড়ুন ব্র্যাডলি জে। বন্ড, "পরজীবী যোগাযোগ এবং কুসংস্কার হ্রাস"। দ্য ইন্টারন্যাশনাল এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মিডিয়া সাইকোলজিতে (জন উইলি অ্যান্ড সন্স, 2020)। পিটার বি গ্রেগ এবং এডওয়ার্ড শিয়াপ্পা, "প্যারাসসিয়াল কমিউনিকেশন"। মাইক অ্যালেনে, সংস্করণ, দ্য সেজ এনসাইক্লোপিডিয়া অফ কমিউনিকেশন রিসার্চ মেথডস (থাউজেন্ড ওকস, সিএঃ সেজ, 2017): 1179-1182। এডওয়ার্ড শিয়াপ্পা, পিটার বি. গ্রেগ, এবং ডিন ই. হিউস, "দ্য প্যারাসসিয়াল কন্টাক্ট হাইপোথিসিস", কমিউনিকেশন মনোগ্রাফ, 72 (2005): 95-118। এডওয়ার্ড শিয়াপ্পা, পিটার বি. গ্রেগ এবং ডিন ই. হিউস বলেছেন, "একটি টিভি শো কি পার্থক্য আনতে পারে? উইল অ্যান্ড গ্রেস অ্যান্ড দ্য প্যারাসসিয়াল কন্টাক্ট হাইপোথিসিস, "জার্নাল অফ হোমোসেক্সুয়ালিটি, 51 (2006): 15-37। এডওয়ার্ড শিয়াপ্পা, বিয়ন্ড রিপ্রেজেন্টেশনাল করেক্টনেস (সানি প্রেস, 2008)। তথ্যসূত্র মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্ব সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্ব মিডিয়া সামাজিক মনোবিজ্ঞানের ধারণাগুলি অধ্যয়ন করে