Uršui
উরসুই বা উরসুই ছিলেন একজন হুরিয়ান দেবী। তার নামটি উরুসু নাম থেকে উদ্ভূত হতে পারে। এটি নিশ্চিত নয় যে প্রমাণিত নাম উরসুই-ইসকাল্লিকে উরসুইয়ের নামকে একটি বিশেষণ হিসাবে ব্যবহার করা উচিত, তার নামটি বিশেষণ সহ, বা একজোড়া দেবী হিসাবে ব্যবহার করা উচিত কিনা। হুরিয়ান অফারিং তালিকাগুলিতে, এপাত বা সওস্কার বৃত্তের সদস্য হিসাবে উপস্থিত হয়। উরসুইয়ের নাম এবং চরিত্রের নাম কিউনিফর্ম ভাষায় লেখা ছিল ডিইউআর/উর-সু-ইউ/ইউ-আই/ই বা ডিইউ-উর-সু-ইউ/ইউ-আই/ই। ইমানুয়েল লারোচে 1946 সালে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটিকে হুরিয়ান উপাদান উর-, "উপলব্ধ হতে হবে" এবং শুই, "সমস্ত" এর সংমিশ্রণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, তবে এই প্রস্তাবটি আর যুক্তিসঙ্গত হিসাবে বিবেচিত হয় না। আরও সম্প্রতি, আলফনসো আর্চি উরুসু নামটি থেকে উদ্ভূত হওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন। এই প্রস্তাবটি মাউরো জর্জিয়েরির দ্বারাও সম্ভাব্য বলে মনে করা হয়। উরশু বা উরশুম প্রথম এবলার গ্রন্থে এবং গুদেয়ার একটি শিলালিপিতে সত্যায়িত হয়েছে এবং সম্ভবত সামসাত, টেল তৌকান এবং কাজানে হুয়ুক সহ প্রস্তাবিত অবস্থানগুলির সাথে আধুনিক গাজিয়ানটেপের সান্নিধ্যের মধ্যে অবস্থিত ছিল, যার মধ্যে প্রথমটিকে সবচেয়ে প্রশংসনীয় বলে মনে করা হয়। যদিও শহরটি মারি সংরক্ষণাগারের সময়কালে পুরাতন ব্যাবিলনীয় উৎসগুলিতে প্রদর্শিত হতে থাকে, হিট্টাইট সংরক্ষণাগারগুলিতে এটি কেবল খ্রিস্টপূর্ব সপ্তদশ এবং ষোড়শ শতাব্দীর উৎসগুলিতে সত্যায়িত হয় এবং পরে আর কোনও কিউনিফর্ম গ্রন্থে উপস্থিত হয় না। হুর্রো-হিট্টাইট গ্রন্থে উরসুই-ইসকল্লি নামটি সাধারণত দ্বিতীয় অনুমিত নাম ইসকল্লির সাথে যুক্ত করা হত। উরসুই ছাড়া ইস্কল্লির প্রত্যয়ন খুব বিরল। এগুলিকে একটি দিয়াদের উদাহরণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যদিও এটিও বলা হয়েছে যে ইস্কল্লি উরসুই বা অন্য কোনও উপনামে একটি বিশেষণ ছিল। আলফনসো আর্চি পরামর্শ দিয়েছেন যে ইস্কল্লি আক্কাদীয় শব্দ ইসগালু থেকে উদ্ভূত হয়েছে, আক্ষরিক অর্থে "মহান মন্দির" কিন্তু রূপকভাবে "আন্ডারওয়ার্ল্ড", এবং অনুমানমূলকভাবে উরসুই-ইস্কাল্লিকে "উরসু শহরের মহান মন্দির (নীচের বিশ্বের দেবতাদের)" হিসাবে অনুবাদ করে, যদিও তিনি উল্লেখ করেছেন যে এই অর্থটি সম্ভবত শেষ পর্যন্ত হুরিয়ান ঐতিহ্যে ভুলে গিয়েছিল। সিটিএইচ 492 গ্রন্থে ইস্কাল্লিকে "সাক্ষী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, অতিরিক্তভাবে আম্মানা শব্দটি, যা উৎসব সম্পর্কিত একটি গ্রন্থে তাঁর নামের আগে রয়েছে, কেবিও 17.9, তাঁর বিশেষণ হতে পারে। ইসকল্লি নামে একটি পর্বতও হুরিয়ান প্রসঙ্গে একবার প্রত্যয়িত হয়েছে। হুর-হিট্টাইট গ্রন্থে উরসুই-এর অনেক প্রমাণ চিহ্নিত করা হয়েছে। তিনি নেপাতের দরবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। শুধুমাত্র উরসুই এবং দ্বৈত নাম উরসুই-ইস্কল্লি উভয়ই তাঁর সাথে যুক্ত দেবতাদের মধ্যে কালুতি, হুরিয়ান নৈবেদ্য তালিকায় উপস্থিত রয়েছে। যাইহোক, নিনত্তা এবং কুলিট্টার মতো দেবতাদের পাশাপাশি সৌস্কার সফরসঙ্গীদের মধ্যে উরসুই উপস্থিত হওয়ার উদাহরণও রয়েছে। সিটিএইচ 714 গ্রন্থে, যা সৌস্কার মূর্তির একটি আনুষ্ঠানিক স্নানের বর্ণনা দেয়, তাররু, তাকিতু, এ, দামকিনা, আয়া, সিমিগে, "সৌস্কার পিতৃদেবতা এবং আনুষ্ঠানিক পৃষ্ঠপোষক", আল্লানি, ইশারা, উম্বু এবং নিক্কালের পরে খামিরবিহীন রুটির নৈবেদ্য গ্রহণকারী দেবতাদের গণনায় উরসুইয়ের উল্লেখ রয়েছে। উৎসবের বর্ণনাকারী একটি ফলক উরসুইয়ের উল্লেখ করে। এই উদযাপন, যা রাজপরিবারের সমৃদ্ধির নিশ্চয়তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল, কিজুওয়াতনা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, স্থানীয় হুরিয়ান দেবদেবীদের (যেমন ইশারা, আল্লানি, নুপাতিক, মালিয়া, লেলুরি এবং মানুজি) জড়িত ছিল এবং রানী পুদুচেপা হাট্টুসার সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি হুরিয়ান দেবতা হিট্টীয় দেবতা