Psychological journeys of Middle-earth
মনোবিশ্লেষক সহ পণ্ডিতরা মন্তব্য করেছেন যে জে. আর. আর. টলকিয়েনের দ্য হবিট-এর নায়ক বিলবো ব্যাগিনস এবং দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের নায়ক ফ্রোডো ব্যাগিনস উভয়ের মধ্য-পৃথিবীর গল্পগুলি মনস্তাত্ত্বিক ভ্রমণ গঠন করে। বিলবো তার যাত্রা থেকে ফিরে আসে স্মাগের কাছ থেকে বামনদের গুপ্তধন পুনরুদ্ধারে সাহায্য করার জন্য, লোনলি পর্বতে ড্রাগনের আশ্রয়স্থল পরিবর্তিত হয়েছিল, তবে বুদ্ধিমান এবং আরও অভিজ্ঞ। ফ্রোডো একাধিক অস্ত্র দ্বারা ক্ষতবিক্ষত মাউন্ট ডুমের আগুনে ওয়ান রিং ধ্বংস করার যাত্রা থেকে ফিরে আসে এবং তার বাড়ি শায়ারের স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসতে অক্ষম হয়। বিলবোর যাত্রাকে একটি বিল্ডুংস্রোম্যান হিসাবে দেখা হয়েছে, যা ব্যক্তিগত বৃদ্ধি এবং বয়সের আগমনের একটি আখ্যান এবং জুঙ্গিয়ান ভাষায় স্বতন্ত্রতার যাত্রা, নিজের বিকাশ হিসাবে দেখা হয়। ফ্রোডোর যাত্রাকে জুঙ্গিয়ান বিকাশ এবং মেলানি ক্লেইন ও লেভ ভাইগটস্কির মনোবিশ্লেষক তত্ত্ব উভয় হিসাবেই ব্যাখ্যা করা হয়েছে। জুঙ্গিয়ান ব্যাখ্যাগুলি প্রত্নতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অসংখ্য ব্যক্তিত্বকে চিহ্নিত করেছে, যেমন গ্যান্ডালফ এবং সারুমানকে জ্ঞানী বৃদ্ধ হিসাবে, ফ্রোডোর ছায়া হিসাবে গলুম এবং পুরাতন রাজা হিসাবে ডেনেথর এবং থিওডেন, যেখানে গ্যান্ডালফ, এলরন্ড, গালাদ্রিয়েল এবং গলুমকে গাইড ব্যক্তিত্ব হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্যকে জুঙ্গিয়ান মণ্ডল হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা স্বরূপের চিত্র; এর মধ্যে একটি হল চারটি হবিটদের দল, যারা সম্মিলিতভাবে চারটি জ্ঞানীয় ক্রিয়াকলাপের সাথে অহংকারের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। ক্লেইনের তত্ত্বে, ফ্রোডো অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সমাধানের চেষ্টা করে প্যারানয়েড-স্কিজয়েড এবং বিষণ্নতা অবস্থানের মধ্যে দোলন করে। ভিগটস্কির তত্ত্বে, যাত্রাটি মৃত্যুর দিকে, যা টলকিয়েন তাঁর বইয়ের থিম হিসাবে স্বীকার করেছেন। প্রসঙ্গ জুঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞান কার্ল জং (1875-1961), একজন সুইস মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, ফ্রয়েডের মনোবিশ্লেষক তত্ত্ব থেকে আলাদা করার জন্য মানসিকতার প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির জন্য বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান শব্দটি তৈরি করেছিলেন। জং-এর বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানের নির্দিষ্ট ধারণাগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যানিমা এবং অ্যানিমাস, প্রত্নতাত্ত্বিক, সমষ্টিগত অচেতন, জটিল, বহির্মুখী এবং অন্তর্মুখী, স্বতন্ত্রতা, স্ব, ছায়া এবং সমন্বয়। জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষণের ফলাফলগুলি সামাজিক ও পারিবারিক সম্পর্ক, স্বপ্ন ও দুঃস্বপ্ন, কর্ম-জীবনের ভারসাম্য, স্থাপত্য ও নগর পরিকল্পনা এবং রাজনীতি, অর্থনীতি ও দ্বন্দ্ব সহ জীবনের ক্ষেত্রগুলিতে প্রয়োগ করা হয়েছে। জে. আর. আর. টলকিয়েন এবং জুঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞান জে. আর. আর. টলকিয়েন (1892-1973) ছিলেন একজন ইংরেজ রোমান ক্যাথলিক লেখক, কবি, ভাষাতত্ত্ববিদ এবং শিক্ষাবিদ, যিনি মিডল-আর্থ, দ্য হবিট এবং দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের প্রেক্ষাপটে দুটি উচ্চ ফ্যান্টাসি কাজের লেখক হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত। টলকিয়েন ছিলেন দ্য ইঙ্কলিংস নামে একটি সাহিত্য ক্লাবের সদস্য, যার মধ্যে ছিলেন তাঁর বন্ধু সি. এস. লুইস, যিনি জুঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞানে আগ্রহী ছিলেন, সমষ্টিগত অচেতনতার ধারণার দ্বারা "মন্ত্রমুগ্ধ" হয়েছিলেন এবং সম্ভবত এই ধারণাগুলি টলকিয়েনের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলেন। টলকিয়েন পণ্ডিত ভারলিন ফ্লিয়েগার বলেছেন যে টলকিয়েনের দ্য লস্ট রোড, অতীতে বিভিন্ন যুগে পুনরায় আবির্ভূত এক পিতা-পুত্র জুটির সময়-ভ্রমণের গল্প, জুঙ্গিয়ান মনোবিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, বিশেষত সম্মিলিত অচেতন, পুনর্জন্মের ইঙ্গিত সহ। ফ্লিয়েগার বলেন যে, ইংল্যান্ডের জন্য টলকিয়েনের পৌরাণিক কাহিনী "কেবল ইংল্যান্ড সম্পর্কে নয়, বরং অগণিত প্রজন্মের ইংরেজদের স্মৃতিতে নিহিত ছিল, স্মৃতি পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল, পুনরায় অভিজ্ঞ হয়েছিল এবং তাদের পূর্বপুরুষদের জিনগত স্মৃতির মাধ্যমে পুনরায় অধিকৃত হয়েছিল।" ফ্লিয়েগার মন্তব্য করেছেন যে দ্য লস্ট রোডে, টলকিয়েন আকস্মিক ফ্ল্যাশব্যাকের "স্বীকৃত মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা" কে "আত্মার লক-অফ এলাকায় একটি মানসিক প্রবেশদ্বার হিসাবে" ব্যবহার করেছেন, যা এটিকে অতীত অভিজ্ঞতা থেকে অতীত জীবন পর্যন্ত প্রসারিত করেছে। তিনি বলেছেন যে এটি জে. ডব্লিউ. ডানের 1927 সালের অ্যান এক্সপেরিমেন্ট উইথ টাইম তত্ত্বের সাথে সম্পূর্ণরূপে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল যা মনকে "সময়ের মধ্য দিয়ে যে কোনও দিকে স্বপ্ন দেখার" সুযোগ করে দিয়েছিল। ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞানী ন্যান্সি বান্টিং ম্যালর্নে লিখেছেন যে টলকিয়েন বেশ কয়েকটি জায়গায় জুঙ্গিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছেন, যেমন ক্রিস্টোফার টলকিয়েনকে লেখা একটি চিঠিতে যা তার কথায় "স্থানীয় মাটি, জাতি এবং ভাষাকে সংযুক্ত করার জন্য জুঙ্গিয়ান বিরক্তি বলে মনে হয়"। মধ্য-পৃথিবীর বিবরণ হবিট দ্য হবিট বিলবো ব্যাগিন্স, তার আরামদায়ক বাড়ি ব্যাগ এন্ডে নিরাপদে, উইজার্ড গ্যান্ডালফ এবং বামনদের একটি দল দ্বারা লোনলি পর্বতের স্মাগ ড্রাগনের গর্ত থেকে বামনদের ধন পুনরুদ্ধারে সহায়তা করার জন্য আমন্ত্রিত হয়। পথে সে একটি কাঠের ট্রল, গব্লিন এবং দৈত্য গোলামের কাছ থেকে বিপদের সম্মুখীন হয়-যার কাছ থেকে সে একটি জাদুর আংটি অর্জন করে-মিস্টি পর্বতমালায়, ওয়াইল্ডারল্যান্ডের ওয়ারগস, মিরকউডের দৈত্য মাকড়সা, কাঠ-এলভস দ্বারা বামনদের কারাবাস এবং অবশেষে স্মাগ নিজেই; এবং বিরোধী দলগুলির অনেকগুলি পাঁচটি সেনাবাহিনীর চূড়ান্ত যুদ্ধে মিলিত হয়। সে তার যাত্রা পরিবর্তন করে ফিরে আসে, কিন্তু বুদ্ধিমান এবং আরও অভিজ্ঞ। লর্ড অফ দ্য রিংস গ্যান্ডালফ হবিট ফ্রোডো ব্যাগিন্সকে দেখান যে বিলবোর ম্যাজিক রিং বিপজ্জনক ওয়ান রিং। ফ্রডো, আতঙ্কিত, সাহসিকতার সাথে শায়ার থেকে বেরিয়ে যায়, তার মালী স্যাম গ্যামজি এবং আরও দুই হবিট, মেরি ব্র্যান্ডিবাক এবং পিপিন টুক, উভয়ই ফ্রডোর চাচাতো ভাইদের সাথে ব্রির দিকে রওনা দেয়। ব্ল্যাক রাইডার্স তাদের অনুসরণ করে। তারা ওল্ড ফরেস্টে পালিয়ে যায়, যেখানে তারা ওল্ড ম্যান উইলো দ্বারা প্রায় আটকা পড়ে যায়, কিন্তু বনের মাস্টার টম বোম্বাডিল তাদের উদ্ধার করে। তাদের বন্দী করা হয় এবং ব্যারো-উইট দ্বারা একটি মন্ত্রের অধীনে রাখা হয়; ফ্রোডো মন্ত্র থেকে জেগে ওঠে এবং টম বোম্বাডিলকে ডেকে পাঠায়, যিনি তাদের দ্বিতীয়বার মুক্ত করেন। ব্রি-তে পৌঁছে, ফ্রোডো আংটি পরে সেখানকার সরাইখানায় ধাক্কা দেয়। ব্ল্যাক রাইডার্স রাতে সরাইখানায় অভিযান চালায়, কিন্তু দলটি পালিয়ে যায়, একজন রেঞ্জার, স্ট্রাইডার দ্বারা লুকিয়ে থাকে। সে তাদের বন্যের ওপারে রিভেনডেলের দিকে নিয়ে যায়। ব্ল্যাক রাইডার্স ওয়েদারটপ পাহাড়ের চূড়ায় আক্রমণ করে, একটি যাদুকরী মরগুল-ছুরি দিয়ে ফ্রোডোকে আহত করে। সে অদৃশ্য হয়ে যেতে শুরু করে। সে রিভেনডেলের কাছে মারাত্মকভাবে অসুস্থ হয়ে পড়ে, কিন্তু এলরন্ড তাকে সুস্থ করে। এলরন্ড কাউন্সিল সিদ্ধান্ত নেয় যে মাউন্ট ডুমের আগুনে রিংটি অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে। ফ্রোডোকে আংটি বহন করার জন্য বেছে নেওয়া হয়; অনুসন্ধানে ফ্রোডোকে সহায়তা করার জন্য এলরন্ড আটজন সঙ্গীকে বেছে নেন, যা রিংয়ের ফেলোশিপ গঠন করে। তারা দক্ষিণে যাত্রা শুরু করে, একটি যাদুকরী তুষারঝড়ের মুখে কুয়াশাচ্ছন্ন পর্বতমালা অতিক্রম করতে ব্যর্থ হয় এবং মোরিয়ার সুড়ঙ্গের মধ্য দিয়ে পাহাড়ের নিচে অতিক্রম করে। প্রবেশদ্বারে, ফ্রোডোকে ওয়াচার ইন দ্য ওয়াটারের তাঁবু দ্বারা আটক করা হয়। ডুরিনের যাদুকরী দরজাগুলির মধ্য দিয়ে সুড়ঙ্গে পালিয়ে যাওয়া দলটি ওর্কস এবং তারপরে একটি প্রাচীন অগ্নি-দানব বালরোগ দ্বারা আক্রান্ত হয়। গ্যান্ডালফ দলটিকে বালরোগের হাত থেকে রক্ষা করে, কিন্তু সে এবং দল উভয়ই একটি ফাটলের মধ্যে পড়ে যায় এবং নিহত হয়। অন্যরা পালিয়ে যায় এবং লোথলোরিয়েনের কালজয়ী এলভেন জঙ্গলে আশ্রয় নেয়, যেখানে লেডি গ্যালাদ্রিয়েল তাদের পরামর্শ দেন। সেই জমি ছেড়ে যাওয়ার পর, দলের একজন, বোরোমির, আংটিটি নেওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু ফ্রোডো আংটিটি ব্যবহার করে তাকে এড়িয়ে যায় এবং মর্ডোরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করে। তাকে এবং স্যামকে অনুসরণ করা হয় এবং তারপর রিং দ্বারা দাসত্ব করা গোলুম দ্বারা এমিন মুইল এবং ডেড মার্শেসের অনুর্বর পাহাড়ের উপর দিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। মর্ডোরের ব্ল্যাক গেটে প্রবেশ করতে ব্যর্থ হয়ে তারা দৈত্য মাকড়সার শেলব দ্বারা সুরক্ষিত সিরিথ উঙ্গোলের পাসে ভ্রমণ করে। ফ্রোডো গ্যালাদ্রিযেলের ফিলের যাদুকরী আলো ব্যবহার করে শেলবকে তাড়িয়ে দেয় এবং তার তলোয়ারের স্টিং দিয়ে তার জাল কেটে দেয়। শেলব ফ্রোডোকে অতর্কিত আক্রমণ করে এবং দংশন করে এবং তাকে কোবওয়েবে মাছি হিসাবে ট্রাস করে। ফ্রোডোকে মৃত ভেবে স্যাম ফিয়াল, স্টিং এবং আংটিটি নিয়ে যায়। স্যাম ফ্রোডোকে উদ্ধার করে এবং তারা মর্ডোরের পতিত জমি অতিক্রম করে। ক্র্যাকস অফ ডুম-এ, ফ্রোডো নিজের জন্য আংটিটি দাবি করে, কিন্তু গোলাম ফ্রোডোর আঙুল কামড়ে দেয় এবং আংটিটিটি নিয়ে নেয়। গোলাম মাউন্ট ডুমের আগুনে পড়ে এবং রিংটি ধ্বংস হয়ে যায়। ফেলোশিপ অফ দ্য রিং-এর বেঁচে থাকা সদস্যরা বাড়ি ফিরে আসে এবং অন্যরা নায়ক হয়ে ওঠে, ফ্রোডো একাধিক অস্ত্র দ্বারা ক্ষতবিক্ষত হয় এবং শায়ারের স্বাভাবিক জীবনে ফিরে আসতে অক্ষম হয়। জুঙ্গিয়ান ব্যাখ্যা নায়কের যাত্রা হবিট নায়ক বিলবো ব্যাগিন্সের বিবর্তন এবং পরিপক্কতা হবিট-এর কেন্দ্রবিন্দু। এই যাত্রা, যেখানে বিলবো বাইরের বিশ্বের মধ্যে একটি স্পষ্ট পরিচয় এবং আত্মবিশ্বাস অর্জন করে, একটি ঐতিহ্যবাহী অনুসন্ধানের পরিবর্তে একটি বিল্ডুংস্রোম্যান হিসাবে দেখা হয়েছে। ডরোথি ম্যাথিউস এ টলকিয়েন কম্পাসে লিখেছেন যে, ক্রমবর্ধমান পরিপক্কতা এবং সক্ষমতার এই বিষয়বস্তুর মধ্যে ব্যক্তিগতকরণের জুঙ্গিয়ান ধারণাটিও প্রতিফলিত হয়, কারণ টলকিয়েন বিলবোর ব্যক্তিগত বিকাশকে বামনদের গ্রেপ্তার বিকাশের সাথে তুলনা করেছেন। এইভাবে, গ্যান্ডালফ প্রথম দিকে বিলবোর উপর পিতামাতার প্রভাব বিস্তার করলেও, বিলবোই ধীরে ধীরে দলের নেতৃত্ব গ্রহণ করেন, যা বামনরা স্বীকার করতে পারেনি। নায়কের আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে ফিরে আসা, একটি বর (যেমন রিং, বা একটি এলভিশ তলোয়ার) যা তার সমাজের উপকার করে, জোসেফ ক্যাম্পবেলের দীক্ষা এবং পুরুষের বয়সের পৌরাণিক প্রত্নতাত্ত্বিকতার সাথে খাপ খায়। টলকিয়েন পণ্ডিত জারেড লোবডেল মন্তব্য করেছেন যে তিনি ম্যাথিউসের মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির প্রতি "গভীরভাবে সহানুভূতিহীন", তবে তিনি "এটিকে ভালভাবে বহন করেন"। সি. এস. লুইসের প্রবন্ধ "সাইকোঅ্যানালাইসিস অ্যান্ড লিটারারি ক্রিটিসিজম"-এর উদ্ধৃতি দিয়ে লোবডেল ব্যাখ্যা করেছেন যে, উদাহরণস্বরূপ, অনেক ভিন্ন গল্পের একই ফ্রয়েডীয় ব্যাখ্যা থাকতে পারে, তবে সাহিত্যের তুলনায় বেশ আলাদা হতে পারে। অন্যদিকে তিনি মন্তব্য করেন যে, একটি মনোবিশ্লেষণমূলক দৃষ্টিভঙ্গি বিশুদ্ধ বস্তুবাদী পদ্ধতির চেয়ে অন্তত আরও সমৃদ্ধ। মনোবিজ্ঞানী টিমোথি ও 'নিল মন্তব্য করেছেন যে দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের সামগ্রিক প্লট এবং পয়েন্ট দ্য হবিট-এর মতোই, তবে এটি কাঠামো এবং প্রতীকে অনেক বেশি সমৃদ্ধ, এমন কিছু যা তার দৃষ্টিতে কোনও কাজ থেকেই বিচ্ছিন্ন হয় না। ও 'নিল সতর্ক করেছেন যে টলকিয়েনের বর্ণনাটি "আত্ম-উপলব্ধির প্রক্রিয়ার একটি স্পষ্ট বর্ণনা হিসাবে অভিপ্রেত নয়"। পরিবর্তে, কল্পনা হিসাবে, এটি "এক ধরণের গদ্য স্বপ্ন" যেখানে অচেতন ব্যক্তির "তার প্রতীকগুলি প্যারেড করার" জায়গা থাকে। টলকিয়েনকে অন্যান্য অনেক লেখকের তুলনায় আরও পুঙ্খানুপুঙ্খ বলে উল্লেখ করা "পাঠকের উপর এর প্রভাবকে দুর্বল করে না"। তিনি সতর্ক করেছেন যে "অচেতন ব্যক্তি বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানে শিক্ষিত হয় না-একেবারে বিপরীত-এবং আমাদের অবশ্যই প্রস্তুত চিত্র এবং সংগঠনের সাথে কাজ করতে হবে"। তাই, তিনি লিখেছেন, "প্রতিটি পাথরের নিচে, প্রতিটি গাছের পিছনে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন অনুসন্ধান করা উচিত নয়।" যাই হোক, ও 'নিল মন্তব্য করেন, "টলকিয়েনের জগৎ. [এবং] জং-এর তাত্ত্বিক কাঠামো. একই মন্ত্রমুগ্ধ কূপ থেকে টানা জল।" সেই কারণে হোক বা না হোক, মধ্য-পৃথিবীর অনেক বৈশিষ্ট্যের জন্য জুঙ্গিয়ান ব্যাখ্যা দেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, প্রাবন্ধিক অ্যালিসন হার্ল লিখেছেন যে দ্য ওয়াচার ইন দ্য ওয়াটার ইন দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস একজন দ্বাররক্ষীকে উপস্থাপন করে যার লক্ষ্য, প্রত্নতাত্ত্বিক যাত্রার প্রেক্ষাপটে, নায়কদের মানসিক বা আধ্যাত্মিকভাবে নতুন অঞ্চলে প্রবেশ করা থেকে বিরত রাখা। এই "অভিভাবক তত্ত্ব" জোসেফ ক্যাম্পবেল এবং বিল ময়ার্সের মতো লেখকদের দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়েছে। টলকিয়েনের বর্ণনায় পণ্ডিতদের দ্বারা চিহ্নিত জুঙ্গিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে ("উদ্ধৃত শিরোনাম ক্ষেত্রে" দেখানো হয়েছে) হল জোড়া চরিত্র প্যাট্রিক গ্রান্ট, রেনেসাঁ সাহিত্যের একজন পণ্ডিত, অন্যান্য চরিত্রের সাথে ফ্রোডোর মিথস্ক্রিয়াকে জুঙ্গিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির বিরোধী এবং অন্যান্য জোড়া সম্পর্কের সাথে খাপ খায় বলে ব্যাখ্যা করেছেন, কার্ল জং দ্বারা প্রস্তাবিত পুনরাবৃত্ত মনস্তাত্ত্বিক প্রতীক। তিনি বলেছিলেন যে হিরো আর্কেটাইপ দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসে যোদ্ধা-রাজা আরগর্ন হিসাবে মহৎ এবং শক্তিশালী উভয় আকারে এবং ফ্রোডোর মতো শিশু আকারে উপস্থিত হয়, যার অনুসন্ধানকে স্বতন্ত্রতার ব্যক্তিগত যাত্রা হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। রিংওয়্রেথ (ব্ল্যাক রাইডার্স) তাদের বিরোধিতা করে। ফ্রোডোর অ্যানিমা হল এলফ-কুইন গ্যালাদ্রিয়েল; নায়ককে উইজার্ড গ্যান্ডালফের আকারে ওয়াইজ ওল্ড ম্যান আর্কেটাইপ দ্বারা সহায়তা করা হয়। ফ্রোডোর ছায়া হল দানবীয় গোলাম, যথাযথভাবে গ্রান্টের দৃষ্টিতে, ফ্রোডোর মতো একজন পুরুষ হবিটও। এই সমস্তগুলি, বইয়ের অন্যান্য চরিত্রগুলির সাথে একত্রে, নিজের একটি চিত্র তৈরি করে। মনোবিজ্ঞানী চার্লস নেলসন, দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের গাইড পরিসংখ্যান বিশ্লেষণ করে, একইভাবে গ্যান্ডালফকে ভাল এবং গোলামকে মন্দ গাইড হিসাবে বর্ণনা করেছেন, উল্লেখ করেছেন যে উভয়ই অনুসন্ধানের জন্য প্রয়োজনীয়। তিনি লক্ষ্য করেছেন যে থোরিন আসলে দ্য হবিট-এর শুরুতে গ্যান্ডালফকে তাদের "পরামর্শদাতা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। গোলুম সম্পর্কে তিনি দ্য টু টাওয়ার্সে বলেছেন, "চমৎকার শখ! আমরাও তাদের সঙ্গে যাবো। অন্ধকারে তাদের নিরাপদ পথ খুঁজে বের করুন, হ্যাঁ আমরা তা করব। নেলসন মন্তব্য করেছেন যে গোলাম দুর্ঘটনাক্রমে দ্য হবিট-এ বিলবোর পথপ্রদর্শক হিসাবে কাজ করেছিলেন, যা তাকে "অজ্ঞতার কারণে" মিস্টি পর্বতমালার নিচে গুহা থেকে বের করে এনেছিল। তৃতীয় পথপ্রদর্শক, এলরন্ড, বিলবো এবং ফ্রোডো উভয়কেই বিজ্ঞ নির্দেশনা প্রদান করেন; প্রকৃতপক্ষে, তিনি গ্যান্ডালফকেও পরামর্শ দেন এবং দ্য কাউন্সিল অফ এলরন্ডে, তিনি সমস্ত মুক্ত জনগণের প্রতিনিধিদের পরামর্শ দেন। পথের অন্যান্য পথপ্রদর্শকদের মধ্যে রয়েছেন টম বোম্বাডিল এবং ফারামির; নেলসন এলফ-কুইন গালাদ্রিয়েলকে সম্ভবত ফেলোশিপের পথপ্রদর্শকদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। একাধিক পথ, একাধিক নায়ক রবিন রবার্টসন, একজন জুঙ্গিয়ান ক্লিনিকাল মনোবিজ্ঞানী, দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসে স্বতন্ত্রকরণের প্রক্রিয়া বর্ণনা করার জন্য সাতটি পৃথক "নায়কের পথ" নির্ধারণ করেছেন। তরুণ হবিট মেরি এবং পিপ্পিনের জন্য এগুলি কৌতূহলের পথ; বামন গিমলি এবং এলফ লেগোলাদের জন্য বিপরীত; জাদুকর, গ্যান্ডালফের জন্য; রাজার, আরাগর্নের জন্য; ব্যর্থ ব্যক্তিগতকরণের জন্য, দৈত্য গোলুমের জন্য; ভালবাসার জন্য, স্যামের জন্য; এবং অতিক্রমের জন্য, ফ্রডোর জন্য। রবার্টসন মন্তব্য করেছেন যে "ফ্রোডোর পথ সাহিত্যের অন্য যে কোনও নায়কের পথকে অতিক্রম করে।" তিনি আরও যোগ করেছেন যে ফ্রোডো চরিত্রগুলির মধ্যে সবচেয়ে কম বলে মনে হলেও, "সর্বদা তার নিজের ভয়, তার নিজের সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে সচেতন", তিনি যে কোনও মহান বা জ্ঞানীর চেয়ে বেশি অর্জন করতে সক্ষম হন। এই কৃতিত্ব তিক্ত সমাপ্তি দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ, কারণ ফ্রোডো এমন একটি চরিত্র যা অনুসন্ধানের পরে শান্তি খুঁজে পেতে অক্ষম, কারণ তাকে সম্পূর্ণ করা যায় না। রবার্টসন ফ্রোডোকে শেক্সপিয়ারের প্রিন্স হ্যামলেটের সাথে তুলনা করেছেন যিনি পৃথিবীতে শান্তি খুঁজে পান না। টলকিয়েন পণ্ডিত ভারলিন ফ্লিয়েগার ফ্রোডো এবং আরাগর্নের ভ্রমণের তুলনা এবং বৈপরীত্য করেছেন, যা দেখায় যে ফ্রোডো যখন রূপকথার ছোট্ট মানুষ হিসাবে যাত্রা শুরু করেন, তখন আরাগর্নই সুখের সমাপ্তি পান, যেখানে ফ্রোডো "পরাজয় এবং মোহভঙ্গ পান-ইলিয়াড, বেউলফ, মর্ট ডি 'আর্থারের [নায়কদের] মতো তীব্র, তিক্ত সমাপ্তি।" অ কম্প্যানিয়ন টু জে. আর. আর. টলকিয়েন-এ আন্না কৌঘে উল্লেখ করেছেন যে 1961 সালে কবি ডব্লিউ. এইচ. অডেন দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসকে একটি অনুসন্ধান-আখ্যান বলে অভিহিত করেছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে ফ্যান্টাসির উদ্দেশ্য হল মানুষের সবচেয়ে খারাপ অভিজ্ঞতা সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য একটি কাঠামো প্রদান করা। কৌঘির দৃষ্টিতে, অডেন এইভাবে পরবর্তীকালে "ইউরোপীয় রূপকথার মনস্তাত্ত্বিক বিঘটন" অনুমান করেছিলেন। তিনি মন্তব্য করেছেন যে টলকিয়েন একটিও অনুসন্ধান-আখ্যান নয়, বরং বিভিন্ন স্তরে বেশ কয়েকটি বর্ণনা করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে রাজত্বের জন্য আরাগর্নের অনুসন্ধান এবং পরিপক্কতা ও সামাজিক পরিচয়ের জন্য মেরি, পিপিন এবং স্যামের অনুসন্ধান। অন্য দৃষ্টিকোণ থেকে অনুসন্ধানগুলি দেখে, তিনি ফ্রোডোকে ভাঙা নায়ক হিসাবে বর্ণনা করেছেন; আরাগর্ন এবং স্যাম পিতৃপুরুষের অনুসন্ধানগুলি অনুসরণ করে, উভয়ই তাদের নিজ নিজ রাজ্যের নেতা হয়ে ওঠে; এবং মেরি এবং পিপ্পিন, দ্য হবিট-এ বিলবোর মতো, সহজ "দেয়ার অ্যান্ড ব্যাক অ্যাগেইন" অনুসন্ধানগুলি অনুসরণ করে। কৌঘে যোগ করেছেন যে টলকিয়েন একটি রূপক লেখার কথা অস্বীকার করলেও বইটি এত জনপ্রিয় হওয়ার অন্যতম কারণ ছিল যে পাঠকরা একজন নায়কের যাত্রার "ব্যর্থতা, ত্যাগ, মুক্তি এবং পরিপক্কতা পর্যন্ত বৃদ্ধির সর্বজনীন মানবিক অভিজ্ঞতার সাথে জড়িত থাকতে" পছন্দ করতেন। দ্য জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষক এবং লেখক পিয়া স্কোগম্যান তার নিজস্ব জুঙ্গিয়ান ব্যাখ্যা তৈরি করেছেন, যেখানে ফ্রোডো নায়ক এবং গ্যান্ডালফ একজন অভ্যন্তরীণ পথপ্রদর্শক হিসাবে রয়েছেন। তিনি লিখেছেন যে তিনি এই অনুসন্ধানকে "একটি সমষ্টিগত স্বতন্ত্রতা, সমষ্টিগত অচেতন এবং এর প্রত্নতাত্ত্বিকতার সাথে একটি দ্বন্দ্ব" হিসাবে দেখেন। এই সংঘর্ষের মাধ্যমে চারটি হবিট আকৃতির অহংকার রূপান্তরিত ও প্রসারিত হয়েছে। তিনি আরও বলেছেন যে, ফ্রোডো বারবার "প্রত্নতাত্ত্বিক ব্যক্তিত্বের সাথে সংঘর্ষের সময় একটি সমাধি বা অচেতনতায়" পড়ে যায়, যার মধ্যে শলোবের দ্বারা দংশিত হওয়াও অন্তর্ভুক্ত। স্কোগম্যান দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের অসংখ্য চরিত্র এবং ঘটনাকে জুঙ্গিয়ান ভাষায় ব্যাখ্যা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি সেই দৃশ্যটি বর্ণনা করেছেন যেখানে ফ্রোডো গ্যালাদ্রিয়েলের আয়নার দিকে তাকায় এবং সৌরনের চোখ দেখেঃ "গ্যালাদ্রিয়েল ফ্রোডোকে তার ক্ষণস্থায়ী অবস্থা থেকে ফিরিয়ে আনে।" গাইড হিসাবে গ্যালাদ্রিয়েলের ভূমিকা আরও স্পষ্ট করা হয় যখন তিনি পরে ফ্রোডোকে আরেন্ডিলের তারার আলো সম্বলিত একটি ফিয়াল দেন, যাতে অন্য সমস্ত আলো ব্যর্থ হলে তাকে গাইড করা যায়। স্কোগেম্যান যে অনেক জুঙ্গিয়ান বিষয়বস্তুকে চিহ্নিত করেছেন তার মধ্যে রয়েছেঃ স্বয়ং জুঙ্গের মণ্ডলাস পর্যবেক্ষণ করেছেন যে তিনি সহ একাধিক ধর্ম ও সংস্কৃতির লোকেরা একটি বৃত্তাকার মোটিফের অঙ্কন ব্যবহার করেছিলেন; তিনি এগুলিকে মণ্ডল হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি অনুমান করেছিলেন যে এগুলি সৃষ্টির মুহূর্তে মনের অভ্যন্তরীণ অবস্থাকে প্রতিফলিত করে এবং সর্বজনীন অবচেতনার এক ধরনের প্রতীকী নিদর্শন ছিল, তিনি লিখেছিলেন যে "আমি প্রতিদিন সকালে একটি নোটবুকে একটি ছোট বৃত্তাকার অঙ্কন অঙ্কন করতাম, যা সেই সময়ে আমার অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হত। [.] কেবল ধীরে ধীরে আমি আবিষ্কার করতে পেরেছি যে মণ্ডল আসলে কীঃ [.] আত্মা, ব্যক্তিত্বের পূর্ণতা, যা যদি সবকিছু ঠিক থাকে তবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। স্কোগেম্যান লোথলোরিয়েনের রাজধানী কারাস গালাদোনকে জুঙ্গিয়ান মন্ডলা হিসাবে চিহ্নিত করেছেন এবং এটিকে আত্ম-জ্ঞানের স্থান হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও প্রস্তাব করেন যে দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস জুড়ে একটি 4-ভাঁজ কাঠামো গুরুত্বপূর্ণ। তিনি মিনাস তিরিথের মণ্ডল-কাঠামো, 4টি নদী, 4টি বন, ফেলোশিপের 4টি হবিট, ফেলোশিপের 4টি অন্যান্য সদস্য (কম বোরোমির, যিনি মারা যান) এবং অবশেষে 4র্থ যুগের প্রমাণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন। 4টি হবিট, যথা ফ্রোডো, পিপিন, মেরি এবং স্যাম জং-এর 4টি মনস্তাত্ত্বিক (বা জ্ঞানীয়) কাজকে বোঝায়ঃ চিন্তা; অন্তর্দৃষ্টি; সংবেদন; এবং অনুভূতি। 4টি নদী (ব্র্যান্ডিওয়াইন, ব্রুইন, সেলিব্রেন্ট এবং আন্দুইন) অতিক্রম করা স্বতন্ত্রতার দিকে যাত্রায় নিয়তির পছন্দের প্রতীক, যখন 4টি বন (ওল্ড ফরেস্ট, ট্রলস, গোল্ডেন উড এবং ফাঙ্গর্ন) অতিক্রম করা সম্মিলিত অচেতন অবস্থায় সক্রিয় কেন্দ্রগুলি পরিদর্শন করার প্রতিনিধিত্ব করে। তিনি আগুন ব্যবহার করে, তারপর গভীর জলে, তারপর পাথরে, তারপর পাহাড়ে গ্যান্ডালফের যুদ্ধের কথা উল্লেখ করেছেন, এগুলিকে 4টি ধ্রুপদী উপাদান, আগুন, জল, পৃথিবী এবং বায়ু হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি ওয়ান রিং এবং থ্রি এলভেন-রিংকে সমষ্টিগত স্বের একটি 4-গুণ মন্ডলা গঠন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি 4-ভাঁজ কাঠামোকে অ্যানথ্রোপোস, পুরো মানুষের আদিরূপ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। সেই পরিকল্পনায়, 4 হবিটগুলি অহংকারের আদিরূপকে বোঝায়, যেখানে লেগোলাস এবং গিমলি বামন এবং এলফ (ভূগর্ভস্থ বনাম ইথেরিয়াল) এর পুরানো শত্রুতার অতিক্রমকে উপস্থাপন করে। তিনি উল্লেখ করেছেন, চতুর্থ যুগকে বলা হয় মানুষের যুগ, যেমন এলফ, বামন, ওআরসি এবং বাকিরা ম্লান হয়ে যায় বা চলে যায়, মধ্য-পৃথিবীকে মানুষের কাছে একা রেখে যায়। ক্লেইনিয়ান এবং ভাইগটস্কিয়ান ব্যাখ্যা মনোবিশ্লেষক পলা জিন ম্যানার্স ফ্রোডোর ক্ষেত্রে অস্ট্রিয়ান-ব্রিটিশ মনোচিকিৎসক মেলানি ক্লেইনের তত্ত্ব প্রয়োগ করেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে টলকিয়েন এবং ক্লেইনের স্বামী উভয়ই প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ভয়াবহতা থেকে পরিবর্তিত হয়ে ফিরে এসেছিলেন। তিনি টলকিয়েনের দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের বর্ণিত বিষয়বস্তুকে রাশিয়ান মনোবিশ্লেষক লেভ ভাইগটস্কির দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মৃত্যু হিসাবে তুলনা করেছেন, যে "বিকাশ হ 'ল মৃত্যু"। ম্যানার্স বলেছেন যে ক্লেইনীয় ভাষায়, "উন্নয়নকে দ্বন্দ্বপূর্ণ অবস্থার সমাধানের দিকে প্রচেষ্টা হিসাবে দেখা হয়, বিশেষত প্যারানয়েড-স্কিজয়েড এবং বিষণ্নতা অবস্থানের মধ্যে দোলন"। আরও, তিনি লিখেছেন, ক্লেইন "ভাল স্তন" এবং "খারাপ স্তন"-এর মধ্যে শিশুটির উদ্বেগের বর্ণনা দিয়েছেন, শিশুটিকে খাওয়ানো এবং তারপর শিশুটিকে ছেড়ে দেওয়া। আচরণগুলি পরামর্শ দেয় যে ভাল স্তন হ 'ল শায়ার, নিরাপদ বাড়ি, অন্যদিকে খারাপ হ' ল শায়ারের সীমানার বাইরে যা কিছু। এইভাবে বিশ্ব ভাল এবং খারাপের মধ্যে বিভক্ত, "প্যারানয়েড-সিজোয়েড অবস্থান"। কিন্তু ফ্রোডো জানে যে সে থাকলে শায়ারে মন্দ প্রবেশ করবে, তাই সে তার যাত্রায় যাত্রা শুরু করে। তিনি এটিকে শত্রুর হাত থেকে ইংল্যান্ডকে সুরক্ষিত রাখার জন্য যুবকদের (টলকিয়েন সহ) যুদ্ধের সাথে তুলনা করেছেন। ক্লেইনের তত্ত্বের অপর দিকটি হল বিষণ্ণতার অবস্থান, যখন ফ্রোডো আত্ম-করুণায় পড়ে এবং বিষণ্ণ হয়ে পড়ে। অন্যদিকে, ম্যানার্স লিখেছেন, ফ্রোডো যখন সত্যিই গোলুমের জন্য করুণা বোধ করেন, তখন ফ্রোডো বিভক্ত হওয়া বন্ধ করে দেনঃ "তিনি অভ্যন্তরীণভাবে ভাল এবং খারাপ জিনিসগুলিকে [স্প্যানিশ ভাষায়] একীভূত করেন।" তিনি এটিকে "মূলত একটি পরিপক্কতা এবং নির্দোষতা হারানো" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, এটিকে একটি চ্যালেঞ্জিং উন্নয়নমূলক প্রক্রিয়া বলে অভিহিত করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে থেরাপিস্টকে তাদের মক্কেলের দুটি অংশ, "খলনায়ক" গোলাম এবং "শিকার" স্মেগলকে (গোলামের ভাল দিক) একসাথে ধরে রাখতে হবে। বৈধতা পণ্ডিতরা টলকিয়েনের প্রতি মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতির বৈধতা মূল্যায়ন করেছেন। কেউ কেউ এটিকে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছেনঃ জীবনীকার এবং সাহিত্যিক তাত্ত্বিক মন্তব্য করেছেন যে রূপকথার প্রতি টলকিয়েনের "দৃঢ় প্রতিরোধ" রূপক-কাহিনীর তত্ত্বগুলিকে তৈরি করে যা মনোবিজ্ঞান বা মনোবিশ্লেষণের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করে. টলকিয়েনের পক্ষে কোনও লাভ হয় না, কারণ এগুলি সহজাতভাবে ব্যাখ্যার রূপক পদ্ধতি। অন্যরা এর সম্ভাবনার প্রতি আরও উন্মুক্তঃ টলকিয়েন পণ্ডিত টমাস হোনেগার রেকর্ড করেছেন যে টলকিয়েন তাঁর "অন ফেয়ারি-স্টোরিজ" প্রবন্ধের জন্য তাঁর নোটে জং-এর উল্লেখ করেছেন এবং অক্সফোর্ডের আলোচনা গোষ্ঠী দ্য ইঙ্কলিংসের অন্যান্য সদস্যরা, বিশেষত ওয়েন বারফিল্ড এবং সি. এস. লুইস জং-এর লেখাগুলির সাথে পরিচিত ছিলেন। তিনি মন্তব্য করেছেন যে স্কোগেম্যানের বইটি প্রত্নতাত্ত্বিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রের মতো মূল জুঙ্গিয়ান পদগুলির পরিচয় দিলেও তিনি জুঙ্গিয়ান অধ্যয়নের কাঠামোর মধ্যে কাজ করেন না; এবং তিনি অনেক টলকিয়েন অধ্যয়নও ব্যবহার করেন না। ফলস্বরূপ, তাঁর দৃষ্টিতে, স্কোগম্যান দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসে প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রগুলির উদাহরণগুলি চিহ্নিত করেছেন, তবে সেগুলি ব্যাখ্যা করার জন্য খুব কমই করেছেন, যা টলকিয়েনের পাঠ্যে "জুঙ্গিয়ান গ্রিড"-এর একটি "বরং যান্ত্রিক" প্রয়োগ তৈরি করেছে। এডিথ এল ক্রো, মাইথলোরে লিখেছেন যে সাহিত্য পণ্ডিতদের মধ্যে জুঙ্গিয়ান ব্যাখ্যা প্রচলিত ছিল, কিন্তু গের্গেলি ন্যাগি যেমন লিখেছিলেন, এটি একটি "রহস্যময় দৃষ্টান্ত" হিসাবে দেখা হয়েছিল যা "আশাহীনভাবে তারিখযুক্ত" ছিল। ক্রো বলেছেন, কথাসাহিত্য যেভাবে জুঙ্গিয়ান প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলিকে চিত্রিত করে তা এখনও "অপ্রতিরোধ্যভাবে আকর্ষণীয়"। তিনি উল্লেখ করেছেন যে স্কোগম্যান সঠিক ছিলেন, যদি ও 'নিল সম্পর্কে বলা হয় যে তিনি জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞানে অপ্রশিক্ষিত ছিলেন, তবে তিনি উল্লেখ করতে অস্বীকার করেছেন যে তিনি একজন মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক ছিলেন (অন্য ক্ষেত্রে)। ক্রো লিখেছেন যে স্কোগম্যান, একজন অভিজ্ঞ জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষক এবং কোপেনহেগেনের জং ইনস্টিটিউটের সহ-প্রতিষ্ঠাতা, ও 'নিলের তুলনায় টলকিয়েনের অনেক বেশি সমৃদ্ধ বিশ্লেষণ সরবরাহ করবেন বলে আশা করা হয়েছিল, তবে হতাশাজনকভাবে তার পাঠ্যের কিছু 80-90% টলকিয়েনের উদ্ধৃতি বা প্যারাফ্রেসিং ব্যয় করেছেন। তিনি উল্লেখ করেছেন যে টম শিপ্পি হলেন একমাত্র টলকিয়েন পণ্ডিত যা স্কোগম্যান প্রায়শই উদ্ধৃত করেন এবং তিনি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত যে টলকিয়েনের লেখাগুলি 20 শতকের সমষ্টিগত অচেতনতাকে প্রতিফলিত করে। ক্রো "সম্পূর্ণ অশুভ" রিং উইথ দ্য সেলফ-এর শনাক্তকরণকে "ও 'নিলের অন্যথায় উপভোগ্য এবং পাঠযোগ্য বইয়ের একটি গুরুতর ভুল পদক্ষেপ" বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বলেছেন যে স্কোগম্যানের ওয়ান রিং এবং থ্রি এলভেন-রিং-এর বিবরণ "এর জন্য একটি দরকারী সংশোধন", যোগ করে স্কোগম্যান "তিনটি এলভেন রিং এবং ওয়ান রিং-কে জং-এর 'আলকেমিক্যাল প্রতীকবাদের আলোকে খ্রিস্টান যুগের বিশ্লেষণ, গুড ট্রিনিটি এবং শয়তান বা অ্যান্টিক্রাইস্টকে লুকানো চতুর্থ হিসাবে' সম্পর্কিত করেছেন। অন্যদিকে, তিনি যোগ করেছেন যে স্কোগম্যানের জার্নাল নিবন্ধ এবং গবেষণাপত্রে অন্যান্য লেখকদের দ্বারা টলকিয়েনের জুঙ্গিয়ান বিশ্লেষণ বিবেচনা করতে ব্যর্থতা, "এমনকি এটিকে খণ্ডন করা", "একটি উল্লেখযোগ্য দুর্বলতা"। হোনেগার বলেছেন যে ও 'নিলের 1979 সালের দ্য ইন্ডিভিজুয়েটেড হবিট স্পষ্টভাবে এবং সংক্ষিপ্তভাবে মনের তত্ত্বগুলি প্রবর্তন করে এবং তাদের মধ্যে জংয়ের কাজকে স্থাপন করে। ও 'নিল তারপর জং-এর কাঠামোর রূপরেখা তৈরি করেন এবং মূল শব্দগুলি সংজ্ঞায়িত করেন যা জং ব্যবহার করেন, যার মধ্যে রয়েছে মূলরূপ, অ্যানিমা, ছায়া, সমষ্টিগত অচেতনতা এবং স্বতন্ত্রতা, যেখানে (তিনি লিখেছেন) স্কোগম্যান ওয়েব লিঙ্কের উপর নির্ভর করে। উপরন্তু, বইটি দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস ইন দ্য সিলমারিলিয়ন্স ফ্রেমওয়ার্ক অফ মিথকে বিশ্লেষণ করে, যার ফলে কার্যকরভাবে (হোনেগারের দৃষ্টিতে) "প্রত্নতাত্ত্বিক মাত্রা"-তে পৌঁছায়। ডরোথি ম্যাথিউসের 1975 সালের "দ্য সাইকোলজিক্যাল জার্নি অফ বিলবো ব্যাগিন্স", যা টলকিয়েন এবং জং-এর প্রথম গবেষণাগুলির মধ্যে একটি, হোনেগারের দৃষ্টিতে গল্পের কিছু বৈশিষ্ট্যকে সহায়কভাবে ব্যাখ্যা করে, যেমন বিলবোর মিরকউড মাকড়সাটিকে "মানসিক স্থিরকরণ হিসাবে যা প্রতিরোধ করতে হবে" হিসাবে দেখা, বা যুক্তি দেওয়া যে টলকিয়েন বিলবো স্মাগ ড্রাগনকে হত্যা করতে চায় না, কারণ টলকিয়েন তাকে মহাকাব্যিক নায়ক হিসাবে স্থান দিতে চায়নি, বরং তাকে "এভরিম্যান" হিসাবে ছেড়ে দিতে চেয়েছিল। ম্যাথিউস দেখান, হোনেগার লিখেছেন যে, একটি জুঙ্গিয়ান পদ্ধতি নতুন অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে পারে এবং মধ্য-পৃথিবী এবং লোককাহিনী বা রূপকথা উভয় ক্ষেত্রেই পাওয়া প্রত্নতাত্ত্বিক মোটিফগুলিকে তুলে ধরতে পারে। কিন্তু এর বিপরীতে, তার দৃষ্টিতে, তিনি "সমালোচনাহীন [লাই]"-এর ফাঁদে পড়ে যান "প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্র এবং মোটিফগুলির একটি স্ট্রিং চিহ্নিত করে": গ্যান্ডালফ জং-এর ওয়াইজ ওল্ড ম্যান বা "বিতর্কিতভাবে", গোলুমকে দুঃস্বপ্নের গ্রাসকারী মা হিসাবে মূর্ত করে। অন্যান্য সমালোচকদের মতো, হোনেগার যুক্তি দেন, ম্যাথিউস বিশ্বাস করেন যে প্রত্নতাত্ত্বিক চিত্রগুলি সনাক্ত করা নিজেই একটি শেষ, যদিও এটি যে প্রশ্নের উত্তর দেয়, সম্ভবত কেন বইটির এত আবেগপ্রবণ প্রভাব রয়েছে, তা অস্পষ্ট রয়ে গেছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে "আবেগগত সম্পৃক্ততা এবং এর ব্যাখ্যা বৈধ সাহিত্যিক সমালোচনা গঠন করে না", যদিও টলকিয়েনের শক্তি শৈলী বা প্লট কাঠামোর মতো সাহিত্যিক বৈশিষ্ট্য দ্বারা ব্যাখ্যাযোগ্য নয়। তিনি উপসংহারে বলেন যে, জুঙ্গিয়ানের টলকিয়েনের কাছে যাওয়া কেবল এই যুক্তি দেওয়ার চেয়ে আরও এগিয়ে যেতে হবে যে, "কিছু সহায়ক-পরিসংখ্যান সহ একটি অর্ধাংগিনী বুদ্ধিমান এবং আরও স্বতন্ত্র শখ হয়ে ওঠে", তা যতই সত্য হোক না কেন। নোটস রেফারেন্স সোর্স, ড্যানিশ এন জুঙ্গিয়ানস্ক ফোর্টলকিং আফ টলকিয়েন্স রিঙ্গেনেস হের (ফোরল্যাগেট অ্যাথেনি, 2004) থেকে অনুবাদ করা হয়েছে। দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসের থিম-দ্য হবিট সাহিত্য সমালোচনা