Tolkien's sentience dilemma
জে. আর. আর. টলকিয়েন ওরক্সের মতো তাঁর তথাকথিত দুষ্ট মধ্য-পৃথিবীর লোকদের সঙ্গে নিজের জন্য একটি দ্বিধা তৈরি করেছিলেন যখন তিনি তাদের কথা বলতে সক্ষম করেছিলেন। এর অর্থ ছিল তারা পুরুষদের মতো নৈতিকতার প্রতি সংবেদনশীল এবং উন্মুক্ত ছিল। টলকিয়েনের খ্রিস্টান কাঠামোতে, এর অর্থ হল তাদের অবশ্যই আত্মা থাকতে হবে, তাই খুব ভাল কারণ ছাড়াই তাদের হত্যা করা ভুল হবে। তিনি যদি তাদের হত্যা করতে চান যাতে এই ধরনের সমস্যা না হয়, তাহলে তাদের সাধারণ পশুদের মতো অ-সংবেদনশীল এবং কোনও নৈতিক বোধহীন হতে হবে। টলকিয়েন এবং অন্যান্য পণ্ডিতরা উভয়ই এই অবস্থানের দ্বারা নিহিত দ্বন্দ্ব সম্পর্কে সচেতন ছিলেনঃ যদি অর্করা মূলত "পশু" হত, তবে তাদের নৈতিক বোধ থাকা উচিত ছিল না; যদি তারা কলুষিত হত, তবে তাদের "অন্য" হিসাবে গণ্য করা হত। এই দ্বিধাদ্বন্দ্বের সমাধানের জন্য টলকিয়েন বারবার চেষ্টা করেছিলেন। প্রসঙ্গ জে. আর. আর. টলকিয়েন ছিলেন প্রাচীন জার্মান ভাষার একজন ইংরেজ লেখক এবং ভাষাতত্ত্ববিদ, যিনি প্রাচীন ইংরেজিতে বিশেষজ্ঞ ছিলেন; তিনি তাঁর কর্মজীবনের বেশিরভাগ সময় অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হিসাবে কাটিয়েছিলেন। তিনি তাঁর উদ্ভাবিত মিডল-আর্থ, দ্য হবিট অ্যান্ড দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস সম্পর্কে তাঁর উপন্যাস এবং মরণোত্তর প্রকাশিত দ্য সিলমারিলিয়ন-এর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা পূর্ববর্তী যুগ সম্পর্কে আরও পৌরাণিক আখ্যান সরবরাহ করে। তিনি মধ্য-পৃথিবীর জন্য এলভস, বামন, হবিট, অর্ক্স, ট্রলস, এন্টস এবং ঈগল সহ বেশ কয়েকটি জাতি উদ্ভাবন করেছিলেন। একজন ধর্মপ্রাণ রোমান ক্যাথলিক, তিনি দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসকে "মৌলিকভাবে ধর্মীয় এবং ক্যাথলিক কাজ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা খ্রিস্টান প্রতীকবাদে সমৃদ্ধ। অনুভূতি এবং অন্তর্নিহিত নৈতিকতা টলকিয়েনের কিংবদন্তির মহাবিশ্ববিজ্ঞানে, পুরুষরা কেবল জগতে (আর্দা) বাস করে, এটি থেকে মারা যেতে সক্ষম হয়, আত্মা থাকে এবং শেষ পর্যন্ত স্বর্গে যেতে পারে, যদিও এটি কিংবদন্তির মধ্যে অস্পষ্ট রয়ে গেছে। টলকিয়েন পণ্ডিত টম শিপ্পি উল্লেখ করেছেন যে মধ্য ইংরেজি সূত্রে, 1250 খ্রিষ্টাব্দের দক্ষিণ ইংরেজি কিংবদন্তি, যা তিনি মনে করেন যে টলকিয়েন অবশ্যই পড়েছিলেন, এলভস পৃথিবীতে এবং পার্থিব স্বর্গে উপস্থিত হয়েছিল, তাদের আত্মা ছিল কিনা তা নিয়ে একটি ধাঁধা রেখে গেছে। যেহেতু তারা পৃথিবী ছেড়ে চলে যেতে পারত না, তাই উত্তর ছিল না; কিন্তু মৃত্যুর পরেও তারা পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে যায়নি, তাই উত্তরটি অবশ্যই হ্যাঁ হতে হবে। দ্য সিলমারিলিয়নে, টলকিয়েন একইভাবে এলিভগুলিকে স্বর্গে নয় বরং ভ্যালিনোরের হল অফ মান্ডোসের অর্ধেক বাড়িতে যেতে বলেছেন। একটি ভিন্ন সমস্যা দেখা দেয় বিশেষ করে আপাতদৃষ্টিতে সম্পূর্ণ দুষ্ট প্রাণীদের ক্ষেত্রে, বিশেষ করে অর্ক্সের ক্ষেত্রে, কিন্তু এটি ওয়ার্গস এবং ট্রলের মতো অন্যদের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। যেহেতু মন্দ কিছু করতে পারে না, কেবল উপহাস করতে পারে না, তাই ওর্কদের মানুষের সমান এবং বিপরীত নৈতিকতা থাকতে পারে না; কিন্তু যেহেতু তারা তাদের জীবন সম্পর্কে যুক্তি করতে পারে এবং নৈতিক বোধ রাখতে পারে (যদিও তারা এটি বজায় রাখতে অক্ষম), তাই তাদের সম্পূর্ণ মন্দ বা অনুভূতির অভাব হিসাবে বর্ণনা করা যায় না। এই সমস্ত কিছুই বোঝায়, যেমন বিভিন্ন পণ্ডিতরা মন্তব্য করেছেন, মধ্যযুগীয় মহান সত্তার শৃঙ্খলের সাথে তুলনীয় জাতিগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস, যা মানুষের কাছ থেকে বিভিন্ন ধরণের সংবেদনশীলতা এবং সম্পর্কিত নৈতিক জটিলতার প্রতিনিধিত্ব করে-নিঃসন্দেহে সংবেদনশীল এবং নৈতিক বিচারের সাপেক্ষে-নিছক পশু পর্যন্ত, যা নৈতিকতা থেকে মুক্ত। যাইহোক, এর মধ্যে বেশ কয়েকটি জাতি রয়েছে যাদের অন্তত কখনও কখনও কথা বলার ক্ষমতা থাকে, কিন্তু টলকিয়েন যা বোঝায় তা সম্পূর্ণ মন্দ এবং নৈতিকতাবিহীন, যা এর অর্থ কী হতে পারে তা নিয়ে প্রশ্ন উত্থাপন করে। ওয়ার্গস, বড় নেকড়ের মতো জন্তু, স্বাধীনভাবে আক্রমণ করতে পারে, যেমন তারা করে যখন ফেলোশিপ অফ দ্য রিং রিভেনডেল থেকে দক্ষিণে যাচ্ছে, এবং মিস্টি পর্বতমালা থেকে থোরিন কোম্পানির আবির্ভাবের পরপরই। দ্য হবিট-এ ওয়ারগস-এর দল কথা বলতে পারত, যদিও কখনও আনন্দদায়ক ছিল না। সমালোচক গ্রেগরি হার্টলি উল্লেখ করেছেন যে টলকিয়েন বিভিন্ন ধরনের নৃতাত্ত্বিক প্রাণী ব্যবহার করেন, যেমন সংবেদনশীল ঈগল, দৈত্য মাকড়সা, স্মাগ ড্রাগন, কাক এবং থ্রাস। হার্টলি বলেছেন যে অন্যদিকে ওয়ারগস পশুর স্তরের উপরে ওঠে না, কারণ তারা "মানুষের ভাষায় কথা বলে না; তারা স্বাধীনভাবে কাজ করে না; তারা স্বায়ত্তশাসিত ইচ্ছার অধিকারী নয় বা সভ্যতা গড়ে তোলে না। অন্যদিকে তিনি উল্লেখ করেছেন যে টলকিয়েন ওয়ার্জের কর্ম সম্পর্কে "পরিকল্পনা করা" এবং "রক্ষা করা" এর মতো ক্রিয়া ব্যবহার করে লিখেছেন, যা তার দৃষ্টিতে বোঝায় যে ওয়ার্গস "নিছক পশুর চেয়েও বেশি"। টলকিয়েন আপাত দ্বিধায় গ্রেট ঈগলদের প্রকৃতির প্রশ্নের মুখোমুখি হয়েছিলেন। প্রাথমিক লেখাগুলিতে এটিকে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করার প্রয়োজন ছিল না, কারণ তিনি কল্পনা করেছিলেন যে, ভালারের পাশাপাশি, "অনেক ছোট আত্মা. বড় এবং ছোট উভয়ই" এর সৃষ্টির পরে ই-তে প্রবেশ করেছিল; এবং ঈগল বা হুয়ান হাউন্ডের মতো জ্ঞানী প্রাণী, টলকিয়েনের নিজের ভাষায়, "বরং কম 'গুরুতর' পৌরাণিক কাহিনী থেকে হালকাভাবে গৃহীত হয়েছে।" দ্য সিলমারিলিয়নে "বাজপাখি এবং ঈগলের আকৃতির আত্মা" বাক্যাংশটি লেখার সেই পর্যায় থেকে উদ্ভূত হয়েছে। দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস সম্পন্ন করার পর, টলকিয়েন প্রাণীর আরও যত্ন সহকারে সংজ্ঞায়িত "সিস্টেম"-এর দিকে অগ্রসর হন। শীর্ষে ছিল অবতার বা "ইলুভাটারের সন্তান": এলভস এবং পুরুষ, যাদের কথা বলতে সক্ষম হওয়ার সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য সহ ফিয়ার বা আত্মা ছিল; এরপরে ছিল স্ব-অবতার, ভালার এবং মায়ার, "দেবদূত" আত্মা যা অবতার বা প্রাণীদের শারীরিক আকারে নিজেদের "সাজিয়ে" রেখেছিল এবং চিন্তা ও বক্তৃতা উভয়ের মাধ্যমে যোগাযোগ করতে সক্ষম হয়েছিল; এবং অবশেষে প্রাণী, নিছক জন্তু, কথা বলতে অক্ষম। কিছু সময়ের জন্য টলকিয়েন ঈগলদের পাখি আকৃতির মায়ার হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। যাইহোক, তিনি ইতিমধ্যে দ্য লর্ড অফ দ্য রিংসে বলেছিলেন যে গোয়াইহির এবং ল্যান্ড্রোভাল ঈগল থোরনডরের বংশধর ছিলেন, তাই কোনও অতিপ্রাকৃত উত্স জড়িত ছিল না। টলকিয়েনও, অনেক আগে, তাদের ভালার ও মায়ারের "সন্তান" হওয়ার ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1950-এর দশকের শেষের দিকে তাঁর পুত্র ক্রিস্টোফারের তারিখের এই বিষয়ে তাঁর শেষ নোটে টলকিয়েন সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে গ্রেট ঈগলগুলি এমন প্রাণী ছিল যা "ভালার দ্বারা ভাষা শেখানো হয়েছিল এবং উচ্চতর স্তরে উন্নীত হয়েছিল-তবে তাদের এখনও কোনও [আত্মা] ছিল না।" টলকিয়েন পণ্ডিত পল কোচার এবং শিপ্পি উল্লেখ করেছেন যে দ্য হবিট-এ বর্ণনাকারী একটি দৃঢ় নৈতিক কাঠামো সরবরাহ করেছেন, যার মধ্যে ভাল এলিভ, দুষ্ট গব্লিন (ওআরসি) এবং বামন এবং ঈগলের মতো অন্যান্য লোকেরা রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেছেন যে ঈগলগুলি "দয়ালু পাখি নয়" এবং স্পষ্টতই হবিট-এর মতো একটি ছোট খরগোশকে খাওয়ার মতো মাংসাশী। ডাইলেমা অর্ক্সকে সম্পূর্ণ অশুভ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যার অর্থ তাদের অনুশোচনা ছাড়াই জবাই করা যেতে পারে। যাইহোক, কথা বলতে সক্ষম হওয়ার ক্ষেত্রে ওর্করা মানুষের মতো, এবং ভাল এবং মন্দের অনুরূপ ধারণা, ন্যায্যতার একটি নৈতিক বোধ, এমনকি যদি তারা তাদের নৈতিকতা নিজেদের মধ্যে প্রয়োগ করতে সক্ষম না হয়। এটি একজন ধর্মপ্রাণ রোমান ক্যাথলিক টলকিয়েনকে একটি সমস্যার সম্মুখীন করেঃ যেহেতু "দুষ্টতা তৈরি করতে পারে না, কেবল উপহাস করতে পারে না", তাই অন্তত কিছুটা সংবেদনশীল এবং নৈতিকভাবে সচেতন অর্ক্সকে সত্যিকারের নতুন এবং পৃথক প্রজাতি হিসাবে অশুভ দ্বারা তৈরি করা যেতে পারে না; কিন্তু বিকল্প, যে তারা মধ্য-পৃথিবীর স্বাধীন জাতিগুলির মধ্যে একটি থেকে কলুষিত হয়েছিল, যেমন এলভস, যা বোঝায় যে তারা সম্পূর্ণরূপে সংবেদনশীল ছিল এবং অমর আত্মা ছিল, তার কাছে সমানভাবে অপ্রীতিকর ছিল। টলকিয়েন বুঝতে পেরেছিলেন যে তাঁর 1937 সালের শিশুদের বই দ্য হবিট-এ তিনি যে সিদ্ধান্তগুলি নিয়েছিলেন, তার মধ্যে তাঁর গব্লিনদের (ওর্কস) সামান্য সভ্য হিসাবে দেখানো হয়েছে এবং তাঁর প্রাণীদের কথা বলার শক্তি দেওয়া স্পষ্টভাবে সংবেদনশীলতাকে বোঝায়; এটি তাঁর কিংবদন্তির পিছনে আরও পরিমাপ করা ধর্মতত্ত্বের সাথে সাংঘর্ষিক। শিপ্পি লিখেছেন যে, 'দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস'-এ অর্ক্সদের প্রায় নিশ্চিতভাবেই তৈরি করা হয়েছিল মধ্য-পৃথিবীকে "শত্রুদের ক্রমাগত সরবরাহ" দিয়ে সজ্জিত করার জন্য, যাদের উপর কারও কোনও সংকোচ বোধ করার দরকার নেই ", অথবা টলকিয়েনের" বেউলফঃ দ্য মনস্টারস অ্যান্ড দ্য ক্রিটিকস "-এর ভাষায়," পুরানো যুদ্ধের পদাতিক বাহিনী ", হত্যা করার জন্য প্রস্তুত। শিপ্পি বলেছেন যে, নৈতিকতার একটি পরিচিত বোধ সহ ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে মানুষের ধারণাকে অর্ক্স ভাগ করে নেয়, যদিও তিনি মন্তব্য করেন যে, অনেক মানুষের মতো অর্ক্সও তাদের নৈতিকতা নিজেদের মধ্যে প্রয়োগ করতে বেশ অক্ষম। তিনি উল্লেখ করেছেন যে দ্য টু টাওয়ার্সে, টলকিয়েন অর্ক গর্বাগকে একজন কমরেডকে পরিত্যাগ করার "নিয়মিত এলভিশ কৌশল" কে অস্বীকার করেছেন, যেমনটি তিনি ভুলভাবে মনে করেন যে স্যাম ফ্রোডোর সাথে করেছে। শিপ্পি মন্দের অন্তর্নিহিত দৃষ্টিভঙ্গিকে বোয়েথিয়ান হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যে মন্দ হ 'ল ভালোর অনুপস্থিতি; তবে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে টলকিয়েন সেই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত ছিলেন না, বিশ্বাস করেছিলেন যে মন্দকে সক্রিয়ভাবে লড়াই করতে হবে, যদি প্রয়োজন হয় তবে যুদ্ধের সাথে-ম্যানিশিয়ান অবস্থান। 1954 সালের একটি চিঠিতে, টলকিয়েন লিখেছিলেন যে অর্ক্স "মৌলিকভাবে 'যুক্তিসঙ্গত অবতার' প্রাণীর একটি জাতি, যদিও ভয়ঙ্করভাবে কলুষিত, যদি না আজ দেখা হওয়া অনেক মানুষের চেয়ে বেশি"। রবার্ট টি ট্যালি মাইথলোরে লিখেছেন যে অর্ক্সকে "ঘৃণ্য, কুৎসিত, নিষ্ঠুর, ভীতিকর এবং বিশেষত অবসানযোগ্য" হিসাবে অভিন্ন উপস্থাপনা সত্ত্বেও, "টলকিয়েন সময়ে সময়ে এই অমানবিক প্রাণীদের মাংস বের করার এবং 'মানবিক' করার তাগিদকে প্রতিরোধ করতে পারেননি", এই প্রক্রিয়ায় তাদের নিজস্ব নৈতিকতা প্রদান করে। স্টেন্টার ড্যানিয়েলসন অর্ক্সদের "কেবল মজাদার জন্য" এবং "তাদের দক্ষতার জন্য গর্বের কারণে" গাছ কাটা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, উল্লেখ করে যে ট্রীবিয়ার্ড চরিত্রটি এই আচরণকে "অরক-মিসচিফ" বলে অভিহিত করে। টলকিয়েন তাঁর অর্ক্স সম্পর্কে তাদের উৎপত্তির জন্য বেশ কয়েকটি আধা-পরস্পরবিরোধী তত্ত্ব প্রস্তাব করে দ্বিধাদ্বন্দ্বের সমাধান করার চেষ্টা করেছিলেন। দ্য টেল অফ টিনুভিলে, অর্ক্স "মেলকরের খারাপ সন্তান যারা বিদেশে তার মন্দ কাজ করেছিল" হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। সিলমারিলিয়নে, অর্ক্স হল ইস্ট এলভেস (আভারি) "দুর্নীতিগ্রস্ত এবং দাসত্ব করা", নির্যাতন করা, এবং মেলকর দ্বারা "এলভেসের ঈর্ষা ও উপহাসের মধ্যে" বংশবৃদ্ধি করা; পশ্চিমের এলভেস তাদের "সম্ভবত আভারি বলে মনে করেছিল যারা জঙ্গলে দুষ্ট এবং বর্বর হয়ে উঠেছিল; যেখানে তারা খুব কাছাকাছি অনুমান করেছিল, বলা হয়।" তারা এলভস এবং মেনদের মতো বংশবৃদ্ধি করেছিলঃ "কারণ অর্ক্সদের জীবন ছিল এবং ইলুভাটারের সন্তানদের রীতি অনুসারে বহুগুণিত হয়েছিল।" "দ্য ফল অফ গন্ডোলিন"-এ মরগোথ এগুলিকে জাদুবিদ্যার মাধ্যমে ময়লা দিয়ে তৈরি করেছিলেন, "পৃথিবীর উত্তাপ এবং কাদামাটি থেকে বংশবৃদ্ধি করেছিলেন।" অথবা, তারা ছিল "মানব আকৃতির জন্তু", সম্ভবত, টলকিয়েন লিখেছেন, এলভেস পশুদের সাথে সঙ্গম করেছিল, এবং পরে পুরুষরা। অথবা আবার, টলকিয়েন পরামর্শ দিয়েছিলেন, তারা সম্ভবত মাইয়ারের পতন ঘটাতে পারে, সম্ভবত ছোট বালরোগের মতো বোল্ডগ নামে এক ধরনের; অথবা দুর্নীতিগ্রস্ত পুরুষ। যদি তারা কেবল "পশু" হত তবে তাদের নিজস্ব কোনও নৈতিকতা থাকা উচিত ছিল না; কিন্তু যদি তারা পতিত এলভস বা মায়ার হত, তবে তারা অবশ্যই তা করত, এবং আর. টি. টালির মতো টলকিয়েন পণ্ডিতদের মতে, দয়া ছাড়াই হত্যা করার জন্য তাদের "অন্য" হিসাবে মূল্যায়ন করা সরাসরি বর্ণবাদ হত। রেফারেন্স প্রাথমিক মাধ্যমিক উৎস থিম অফ দ্য লর্ড অফ দ্য রিংস টলকিয়েন স্টাডিজ অর্ক্স