Tribe of Gad
বাইবেল অনুসারে, গাদ উপজাতি ছিল ইস্রায়েলের বারোটি উপজাতির মধ্যে একটি, যারা মিশর থেকে নির্বাসনের পরে জর্ডান নদীর পূর্ব দিকে বসতি স্থাপন করেছিল। এটি হারিয়ে যাওয়া দশটি উপজাতির মধ্যে একটি। গাদ উপজাতি তখনও মূল ইব্রীয় ইস্রায়েলীয়দের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। বাইবেলের আখ্যান 1050 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ইস্রায়েলের প্রথম রাজ্য গঠনের আগে পর্যন্ত জোশুয়ার দ্বারা ভূমি বিজয়ের পর, গাদ উপজাতি ইস্রায়েলীয় উপজাতিদের একটি আলগা কনফেডারেশনের অংশ ছিল। কোনও কেন্দ্রীয় সরকারের অস্তিত্ব ছিল না এবং সঙ্কটের সময়ে জনগণ বিচারক নামে পরিচিত অ্যাডহক নেতাদের দ্বারা পরিচালিত হত (বিচারকদের বই দেখুন)। নাহশ হঠাৎ করে যাবেশ-গিলিয়েডের আক্রমণকারী হিসাবে আবির্ভূত হন, যা তিনি যে অঞ্চলের দাবি করেছিলেন তার বাইরে ছিল। দখলদারদের অবরোধ করার পরে, জনগণ আত্মসমর্পণের শর্ত চেয়েছিল এবং নাহাশ তাদের বলেছিল যে তাদের কাছে মৃত্যুর (তলোয়ার দিয়ে) বা তাদের ডান চোখ বের করে দেওয়ার বিকল্প রয়েছে। জনগণ নাহশের কাছ থেকে সাত দিনের অনুগ্রহ পেয়েছিল, যার সময় তাদের ইস্রায়েলীয়দের কাছ থেকে সাহায্য চাইতে দেওয়া হবে, যার পরে তাদের আত্মসমর্পণের শর্তাবলীর কাছে আত্মসমর্পণ করতে হবে। দখলকারীরা ইস্রায়েলের লোকদের কাছ থেকে সাহায্য চেয়েছিল, পুরো অঞ্চল জুড়ে বার্তাবাহক পাঠিয়েছিল এবং শৌল, এই সময়ে একজন পালক, একটি সেনাবাহিনী গঠন করে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল যা বেজেকে নাহাশ এবং তার সহযোগীদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করেছিল। আত্মসমর্পণের জন্য নাহশের দেওয়া অদ্ভুত নিষ্ঠুর শর্তাবলীকে জোসিফাস নাহশের স্বাভাবিক অনুশীলন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। ডেড সি স্ক্রোলগুলির আবিষ্কারের সাথে আরও সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা প্রকাশিত হয়েছিলঃ যদিও সেপ্টুয়াজিন্ট বা ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে উপস্থিত নেই, এই বর্ণনার পূর্ববর্তী একটি প্রারম্ভিক অনুচ্ছেদ, গুহা 4-এ পাওয়া স্ক্রোলগুলির মধ্যে স্যামুয়েলের বইয়ের একটি অনুলিপিতে পাওয়া গেছেঃ পলেষ্টীয় আক্রমণ থেকে হুমকির বৃদ্ধির সাথে সাথে ইস্রায়েলীয় উপজাতিরা চ্যালেঞ্জ মোকাবেলার জন্য একটি শক্তিশালী কেন্দ্রীভূত রাজতন্ত্র গঠনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং গাদ উপজাতি প্রথম রাজা হিসাবে শৌলকে নিয়ে নতুন রাজ্যে যোগ দিয়েছিল। শৌলের মৃত্যুর পর, যিহূদা ছাড়া অন্যান্য সমস্ত উপজাতি শৌল বংশের প্রতি অনুগত ছিল, কিন্তু ইস্রায়েলের সিংহাসনের উত্তরসূরি শৌলের পুত্র ইশ-বোশেথের মৃত্যুর পর, গাদ উপজাতি অন্যান্য উত্তর ইস্রায়েলীয় উপজাতির সাথে যোগ দিয়ে যিহূদার রাজা দায়ূদকে ইস্রায়েলের পুনরায় একত্রিত রাজ্যের রাজা করে তোলে। যাইহোক, 930 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে দায়ূদের নাতি রিহবিয়ামের ক্ষমতালাভের পর উত্তরের উপজাতিরা দায়ূদের বংশ এবং শৌলের উপজাতি বিন্যামীন থেকে বিভক্ত হয়ে যায় যাতে ইস্রায়েলকে উত্তরের রাজ্য হিসাবে সংস্কার করা যায়। আনুমানিক 723 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে আসিরিয়া দ্বারা রাজ্য জয় এবং জনগণ নির্বাসিত না হওয়া পর্যন্ত গাদ উত্তর রাজ্যের সদস্য ছিলেন। সেই সময় থেকে, গাদ উপজাতিকে ইস্রায়েলের দশটি হারিয়ে যাওয়া উপজাতির মধ্যে একটি হিসাবে গণ্য করা হয়। "গাদ-এর সন্তানদের" একটি বংশবৃত্তান্ত উল্লেখ করা হয়েছে। গাদকে মেশা স্টেলে আরও উল্লেখ করা হয়েছেঃ "এবং গাদ-এর লোকেরা প্রাচীনকাল থেকেই আতারোৎ দেশে বসবাস করত, এবং ইস্রায়েলের রাজা নিজের জন্য অতারোৎ নির্মাণ করেছিলেন, এবং আমি শহরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলাম, এবং আমি এটি দখল করেছিলাম, এবং আমি কেমোশ এবং মোয়াবের জন্য উৎসর্গ হিসাবে শহর থেকে সমস্ত লোককে হত্যা করেছিলাম, এবং আমি সেখান থেকে তার চাচার অগ্নিকুণ্ড ফিরিয়ে এনেছিলাম, এবং আমি এটিকে কেরিওথে কেমোশের মুখের সামনে টেনে নিয়ে গিয়েছিলাম, এবং আমি সেখানে শারোনের লোকদের পাশাপাশি মহরিথের লোকদেরও বসবাস করিয়েছিলাম।" প্রায় 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পর ইস্রায়েলীয় উপজাতিদের দ্বারা কানান বিজয়ের সমাপ্তির পর, জোশুয়া বারোটি উপজাতির মধ্যে জমি বরাদ্দ করেছিলেন। যাইহোক, গাদ, রুবেন এবং মনঃশির অর্ধেক উপজাতির ক্ষেত্রে, মোশি তাদের জর্ডান নদী এবং মৃত সাগরের পূর্ব দিকে জমি বরাদ্দ করেছিলেন। গাদ উপজাতিকে ইফ্রয়িম ও পশ্চিম মনঃশির পূর্ব দিকের তিনটির মধ্য অঞ্চল বরাদ্দ করা হয়েছিল, যদিও সঠিক অবস্থান অস্পষ্ট। "সীমার মধ্যে ছিল যাজের, গিলিয়দের সমস্ত শহর এবং অম্মোনীয়দের অর্ধেক জমি, যা রাব্বার আগে অরোয়ের পর্যন্ত ছিল; এবং হেশবোন থেকে রামথ-মিস্পা এবং বেতোনিম পর্যন্ত; এবং মহনৈম থেকে লিডবিরের সীমানা পর্যন্ত এবং উপত্যকায়, বেথ-হারাম, বেথ-নিমরা, সুক্কোথ এবং জাফোন, হেশবোনের রাজা সীহনের রাজ্যের বাকি অংশ, জর্ডান তার সীমানা ছিল, জর্ডানের পূর্বদিকে চিনিনেথ সমুদ্রের একেবারে শেষ অংশ পর্যন্ত। এক সময় গাদ উপজাতির অংশ হিসাবে উল্লিখিত শহরগুলির মধ্যে ছিল রামোথ, যায়েসের, অরোয়ের এবং দিবোন, যদিও এগুলির মধ্যে কয়েকটি রুবেনের অন্তর্গত বলে চিহ্নিত করা হয়েছে। অবস্থানটি আক্রমণ ও আক্রমণ থেকে কখনই নিরাপদ ছিল না, কারণ দক্ষিণে এটি মোয়াবীয়দের কাছে উন্মুক্ত ছিল এবং জর্ডানের পূর্বের অন্যান্য উপজাতিদের মতো উত্তর ও পূর্বে আরাম-দামাস্কাস এবং পরে অ্যাসিরিয়ানদের কাছে উন্মুক্ত ছিল। তোরাহ অনুসারে, উপজাতিটি যাকোবের সপ্তম পুত্র গাদ-এর বংশধরদের নিয়ে গঠিত, যার কাছ থেকে এটি তার নাম নিয়েছে। যাইহোক, কিছু বাইবেল পণ্ডিত এটিকে একটি পোস্টডিকশন হিসাবেও দেখেন, যা ইস্রায়েলীয় কনফেডারেশনের অন্যদের সাথে উপজাতির সংযোগের একটি কারণ প্রদান করে। বাইবেলের বিবরণে, গাদ জিল্পার দুই বংশধরের মধ্যে একজন, জ্যাকবের একজন দাসী, অন্য বংশধর আশের; পণ্ডিতরা এটিকে ইঙ্গিত হিসাবে দেখেন যে লেখকরা গাদ এবং আশেরকে সম্পূর্ণরূপে ইস্রায়েলীয় বংশোদ্ভূত হিসাবে দেখেননি (তাই পূর্ণ স্ত্রীর পরিবর্তে দাসীদের বংশধর)। আশেরের সঙ্গে সাধারণভাবে দেখা যায় যে উপজাতীয় নামটি উপজাতির দ্বারা পূজিত দেবতা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, পণ্ডিতদের মতে গাদ সম্ভবত ভাগ্যের সেমিটিক দেবতা গাদ থেকে এর নাম নিয়েছে; আশেরের মতো, গাদ-এর ভৌগলিক বিবরণগুলি বৈচিত্র্যময় এবং বৈচিত্র্যময়, শহরগুলি কখনও কখনও গাদ-এর অংশ হিসাবে এবং কখনও কখনও অন্যান্য উপজাতির অংশ হিসাবে এবং অসঙ্গতিপূর্ণ সীমানা সহ, কখনও কখনও গাদ সহ গিলিয়েডের সাথে এবং কখনও কখনও নয়। অধিকন্তু, মোয়াবীয় প্রস্তরটি আপাতদৃষ্টিতে ইস্রায়েল রাজ্য এবং গাদ বংশের মধ্যে পার্থক্য করে বলে যে, "গাদ-এর লোকেরা প্রাচীনকাল থেকেই অতারোৎ দেশে বসবাস করত এবং ইস্রায়েলের রাজা অতারোৎকে সুরক্ষিত করেছিলেন", স্পষ্টভাবে গাদকে জর্ডানের পূর্ববর্তী দেশগুলিতে ইস্রায়েলের পূর্ববর্তী হিসাবে উপস্থাপন করে। এই বিবরণগুলি ইঙ্গিত করে যে গাদ মূলত একটি উত্তরমুখী অভিবাসী যাযাবর উপজাতি ছিল, এমন এক সময়ে যখন অন্যান্য উপজাতিরা কানানে বেশ বসতি স্থাপন করেছিল। বাইবেলের বিবরণে, জর্ডানের পূর্বে গাদ-এর উপস্থিতিকে, এমনকি তারা জোশুয়ার অধীনে জর্ডান অতিক্রম করে কনান জয় করার আগে, যত তাড়াতাড়ি তারা জমিটি দেখতে চায়, সেই উপজাতির বিষয় হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ধ্রুপদী রাব্বীয় সাহিত্য গাদ দ্বারা অন্য দিকের এই নির্বাচনকে এমন কিছু হিসাবে বিবেচনা করে যার জন্য তাদের দোষ দেওয়া উচিত, মন্তব্য করে যে, উপদেশক হিসাবে উল্লিখিত, ধনীদের পুরো পেট তাদের ঘুমকে অস্বীকার করে। যখন তারা জর্ডানে পৌঁছেছিল এবং জমির উর্বরতা দেখেছিল, তখন তারা বলেছিলঃ "এই দিকে একটি মুষ্টিমেয় উপভোগ অন্য দিকে দুটির চেয়ে ভাল" (লেবীয়. আর. 3:1)। যাইহোক, যেহেতু তারা প্যালেস্টাইন বিজয়ে তাদের ভাইদের সাহায্য করার জন্য নদী পার হয়েছিল, ঠিক যেমন শিমিয়োন তার তলোয়ার নিয়ে শিখিমের লোকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সময় করেছিলেন, তাই তারা শিবালয়ের উৎসর্গ উপলক্ষে বলিদানে শিমিয়োন উপজাতিকে অনুসরণ করার যোগ্য বলে মনে করা হয়েছিল। আর. 13। 19)। মোশিকে গাদ অঞ্চলে সমাহিত করা হয় (সোটাহ 13বি; ইয়ালকুট শিমোনি, ভেজোত হাব্রাকা, সেক। 961)। কারো কারো মতে, এলিয় গাদ (জেনারেল আর. 71)-এর বংশধর ছিলেন। গাদ ও রুবেনের উপজাতিরা প্রথম নির্বাসনে যায় (লাম। আর. 1:5)। পারিবারিক গাছ ভাগ্য যদিও প্রাথমিকভাবে ইস্রায়েল রাজ্যের অংশ ছিল, বাইবেলের বিবরণ থেকে মনে হয় যে উজ্জিয় এবং যোথামের অধীনে গাদ উপজাতি পরিবর্তে যিহূদা রাজ্যের সাথে যোগ দিয়েছিল। তা সত্ত্বেও, তৃতীয় তিগলাথ-পিলেসার যখন খ্রিষ্টপূর্ব প্রায় 1 অব্দে ইসরায়েল রাজ্য দখল করেন, তখন গাদও অশূরীয়দের কর্মকান্ডের শিকার হন এবং উপজাতিটিকে নির্বাসিত করা হয়; তালমুদে, গাদ ও রুবেন উপজাতিকে এই ভাগ্যের প্রথম শিকার হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। নির্বাসনের পদ্ধতিটি উপজাতিটির হারিয়ে যাওয়ার আরও ইতিহাসের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং যিরমিয়ের বই অনুসারে, তাদের পূর্ববর্তী জমিগুলি অম্মোনীয়রা (পুনরায়) জয় করেছিল। এই উপজাতিটি সম্ভবত অন্যান্য উপজাতি থেকে খুব বিচ্ছিন্ন ছিল, রুবেনের মতো বেশিরভাগ যাযাবর পশুপালকদের উপজাতি ছিল। বিজয়ের পর এর কোনও ব্যক্তির নাম কখনও উল্লেখ করা হয়নি, দ্বিতীয় ইতিবৃত্ত 27-এ উপজাতির তালিকায় এটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি এবং দেবোরার গানে এটি উল্লেখ করা হয়নি, রুবেন ও আশেরের মতো অন্যান্য বিচ্ছিন্ন উপজাতিকে অন্তত যুদ্ধে নিখোঁজ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। উল্লিখিত শহরগুলি প্রায়শই অন্যান্য উপজাতির অংশ হিসাবেও দেখানো হয় (উত্তরে মনঃশি এবং দক্ষিণে রুবেনের অংশ হিসাবে)। তাই গাদ-এর সীমানা সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি এবং সম্ভবত সময়ের সাথে সাথে মোয়াব ও অম্মোন থেকে চাপ বৃদ্ধি পাওয়ায় উত্তর দিকে স্থানান্তরিত হয়েছে। তবে রুবেনের বিপরীতে, এটি মেশা স্টেলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাই 9ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে এটি এখনও একটি স্বীকৃত সত্তা হিসাবে থাকার সুনির্দিষ্ট প্রমাণ রয়েছে। ইথিওপিয়ান ইহুদীরা, যারা বেটা ইসরায়েল নামেও পরিচিত, দাবি করে যে তারা দান উপজাতির বংশধর, যাদের সদস্যরা গাদ, আশের এবং নাফতালি উপজাতির সদস্যদের সাথে দক্ষিণে প্রথম মন্দির ধ্বংসের সময় কুশ রাজ্যে, বর্তমানে ইথিওপিয়া এবং সুদানে চলে এসেছিল। নাইজেরিয়ার ইগবো তার পুত্র এরির মাধ্যমে গাদ থেকে বংশোদ্ভূত বলে দাবি করে, যা তাদের প্রথম রাজার নামও। আরও দেখুন গাদ (জ্যাকবের পুত্র) গাদ (দেবতা) উল্লেখ বাহ্যিক সংযোগ গাদ উপজাতীয় অঞ্চলের মানচিত্র, 1650। টমাস ফুলার। ইরান লাওর কার্টোগ্রাফিক সংগ্রহ, ইসরায়েলের জাতীয় গ্রন্থাগার। গাদ, গাদ গিলিয়েডের উপজাতি