Adal (historical region)
আদাল (হারারিঃ أتر), যা আওদাল বা আও আবদাল নামে পরিচিত, হর্ন অফ আফ্রিকার একটি ঐতিহাসিক মুসলিম অঞ্চল ছিল। ইফতের পূর্বে হারার মালভূমির দিকে অবস্থিত। জেইলা রাজ্য প্রায়শই মধ্যযুগীয় গ্রন্থে আদাল এবং অন্যান্য মুসলিম আধিপত্যকে নির্দেশ করে। ভূগোল আদাল ইফত প্রদেশের পূর্বে অবস্থিত ছিল এবং এটি মুসলমানদের বসবাসের জন্য একটি সাধারণ শব্দ ছিল। পর্তুগিজ অভিযাত্রী ফ্রান্সিসকো আলভারেজ-এর মতে, 1520 খ্রিষ্টাব্দে আদাল পশ্চিমে অ্যাবিসিনিয়ান সীমান্ত প্রদেশ ফাতাগার এবং পূর্বে কেপ গার্দাফুই পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। তিনি আরও বলেছিলেন যে এটি উত্তর-পশ্চিমে ডানকালি রাজ্যের দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল এবং প্রতিবেশী আবিসিনিয়ার সাথে যুদ্ধের জন্য স্থানীয়দের দ্বারা আদালের নেতাদের সাধু হিসাবে বিবেচনা করা হত। মধ্যযুগে ইথিওপিয়ান সাম্রাজ্যের পূর্বে মুসলিম অধিবাসীদের নিচু জমির অংশ নির্দেশ করতে এটি দ্ব্যর্থহীনভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। আধুনিক ইথিওপিয়ার জিবুতি সীমান্তে আওয়াশ নদীর উত্তরে আবে হ্রদের দিকে এবং সোমালিল্যান্ডের উপকূলে শেওয়া ও জেইলার মধ্যবর্তী অঞ্চল সহ। আদালের মধ্যে হুবাট, গীদায়া এবং হরগয়া জেলা অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর মধ্যে মাঝে মাঝে হাদিয়া সালতানাতও অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইওয়াল্ড ওয়াগনারের মতে, আদাল অঞ্চলটি ঐতিহাসিকভাবে জেইলা থেকে হারার পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। 1800-এর দশকে ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারক স্ট্যানলি বলেন যে আদাল জেইলার পশ্চিমে অবস্থিত। ডাঃ ডুরি মোহাম্মদ দাবি করেছেন যে হারার শহরের বাইরের নিম্নভূমি আও আবদাল নামে পরিচিত যেখানে ইমামরা ঐতিহ্যগতভাবে নামায পড়তেন। আমেলি চেক্রুনের মতে, আদাল আওশ নদীর পূর্ব অঞ্চলটিকে মনোনীত করে, ইফতকে মুসলিম শক্তি হিসাবে প্রতিস্থাপন করে যা 1300-এর দশকে ইথিওপিয়ান খ্রিস্টানদের নিয়ন্ত্রণে এসেছিল। 1800-এর দশকে দ্বিতীয় মেনেলিকের আক্রমণের অধীনে খ্রিস্টান রাষ্ট্র তার ইতিহাসে প্রথমবারের মতো আদালে নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল এবং তাই এটিকে আধুনিক ইথিওপিয়ায় অন্তর্ভুক্ত করেছিল। অর্ধ কিংবদন্তি ফাউন্ডেশন আইদাল (আবদাল) 1067 খ্রিষ্টাব্দে একজন ফার্সির বিরুদ্ধে বিজয়ের পর সন্ত বারখাদলের স্থলাভিষিক্ত হয়ে এই অঞ্চলের আমির হন। 1288 খ্রিষ্টাব্দে মাখজুমি রাজবংশের পতনের ঠিক আগে, যখন ইফতের সুলতান ওয়ালাসমা এই অঞ্চল আক্রমণ করেছিলেন, তখন আদালের প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায়। 1295 সালে মার্কো পোলো অ্যাবিসিনিয়ার সাথে ক্রমাগত দ্বন্দ্বে থাকা একটি রাজ্য হিসাবেও আদালকে উল্লেখ করেছেন। চতুর্দশ শতাব্দীর আরব ইতিহাসবিদ আল উমরির মতে, ইফত সালতানাতের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা অঞ্চল ছিল আদাল। চতুর্দশ শতাব্দীতে ইথিওপিয়ার সম্রাট আমদা সেয়ন আদাল নেতা ইমাম সালিহ-এর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, যিনি ইফাতের প্রথম জামাল আদ-দিনের সাথে জোট বেঁধেছিলেন। চতুর্দশ শতাব্দীর শেষের দিকে দ্বিতীয় ইফাত হাক্ক আদ-দিন এবং দ্বিতীয় সাদ আদ-দিনের বিদ্রোহী নেতারা আদালের হারারি মালভূমিতে তাদের ঘাঁটি স্থানান্তরিত করে ডাকরে একটি নতুন সালতানাত গঠন করেন। এই নতুন আদাল সালতানাত আধুনিক হারার শহরকে ঘিরে রেখেছে। আরবি গ্রন্থ অনুসারে দ্বিতীয় সাদ আদ-দিনের আরব শ্যালক আলী বিন ওমর আল-শাদিলি আরবে কফির প্রবর্তন করেছিলেন, যা তিনি আদালে তাঁর সংক্ষিপ্ত থাকার সময় পরিচিত হয়েছিলেন। হারারি ঐতিহ্য অনুসারে পনেরো শতকে আবিসিনিয়ার সাথে দ্বন্দ্বের সময় অসংখ্য আরগোব্বা লোক ইফত থেকে পালিয়ে এসে আও আবদাল নিম্নভূমিতে হারারের আশেপাশে বসতি স্থাপন করেছিল, তাই তাদের নামে একটি গেটের নামকরণ করা হয়েছিল যাকে আরগোবার গেট বলা হয়। এই সময়ে ইফতের ওয়ালাসমা রাজবংশ আদালের নেতাদের সাথে একাধিক বিবাহের জোট শুরু করে। এনরিকো সেরুলির মতে, ইফতের ওয়ালাসমা রাজবংশের প্রতি স্থানীয় অসন্তোষ যা আদাল অঞ্চল দখল করেছিল, ষোড়শ শতাব্দীতে আহমেদ ইবনে ইব্রাহিম আল-গাজির উত্থানের দিকে পরিচালিত করে। ষোড়শ শতাব্দীর শেষ অবধি, আদালের শাসকরা প্রতিবেশী ইথিওপিয়ান সাম্রাজ্যের খ্রিস্টান রাজ্যের নেতাদের সাথে তীব্র দ্বন্দ্বে লিপ্ত ছিলেন। পরবর্তী অরোমো আক্রমণে আদাল দুটি রাজ্যে বিভক্ত হয়ে যায়, আদালের ওসা সালতানাত এবং আদালের হারার আমিরাত, যা ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত টিকে ছিল। 1842 সালে ব্রিটিশ ভ্রমণকারী চার্লস জনস্টন হারারকে আদালের শেষ শহর হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। 1800-এর দশকের শেষের দিকে চেলেনকোর যুদ্ধের পর দ্বিতীয় মেনেলিকের আক্রমণের সময় ইথিওপিয়া আদাল রাজ্য দখল করে নেয়। 1900-এর দশকে ইথিওপিয়ার মনোনীত সম্রাট লিজ ইয়াসু আদালের জনগণের সাথে বিবাহের জোটে প্রবেশ করেছিলেন বলে জানা যায়। ইয়াসু একজন সোমালি অভিজাতের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন, একজন আফারের কন্যা জেইলার গভর্নরের বংশধর এবং পাশাপাশি হারারি অভিজাত আবদুল্লাহি সাদিকের কন্যা। চতুর্দশ শতাব্দীর সম্রাট প্রথম আমদা সেয়নে উল্লিখিত আদালের অধিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রয়েছে ইথিওপিয়ান আক্রমণের সময় ইতিহাস; ওয়ারগার, টিকো, পাগুমা, লাবাকালা এবং গাবালা। পঞ্চদশ শতাব্দীর সম্রাট জারা ইয়াকুবের ইতিহাসে হারলা জনগণকে আদালের ব্যবসায়ী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। হারলাকে আদালের প্রধান জনসংখ্যা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যাইহোক, ইতিহাসবিদ এনরিকো সেরুলির মতে, হারারি অঞ্চল থেকে উদ্ভূত হারলা জনগণ আদাল রাজ্যগুলির পতনের পরে সোমালীদের দ্বারা একীভূত হয়েছিল। ইথিওপিয়ার আদাল অধিকৃত আধুনিক আফার অঞ্চলের হারলা বাসিন্দারাও সপ্তদশ শতাব্দীতে আফার পরিচয় গ্রহণ করে অনুরূপ ভাগ্য ভোগ করেছিলেন। অধ্যাপক লাপিসো ডেলেবোর মতে, সমসাময়িক হারারি জনগণ আদাল অঞ্চলের প্রাচীন সেমিটিক ভাষী জনগণের উত্তরাধিকারী। ইতিহাসবিদরা বলেছেন যে আদালের জনগণের পাশাপাশি এর শাসকদের দ্বারা কথিত ভাষা ইমাম এবং সুলতানরা সমসাময়িক হারারি ভাষার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। বাহরু জেউদে এবং অন্যদের মতে চতুর্দশ শতাব্দীতে আদালের ওয়ালাসমা রাজ্যে প্রাথমিকভাবে সেমিটিক ভাষী হারারি এবং আরগোব্বা মানুষ অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে এটি সোমালি এবং আফার মানুষের কিছু অংশকেও অন্তর্ভুক্ত করতে শুরু করে। আদালের কৃষিজীবী জনগোষ্ঠী ছিল একচেটিয়াভাবে হারলা এবং হারারি মানুষ। প্রত্নতাত্ত্বিক হোর্হে রদ্রিগেজের মতে, সোমালীরা আদাল রাজ্যের প্রান্তিক মানুষ ছিল। গ্যালারি রেফারেন্স মধ্যযুগীয় ইথিওপিয়া ইসলাম ইন আফ্রিকা ইথিওপিয়ার রাজতন্ত্র