Gittith
গিট্টিথ () হল বাইবেলে পাওয়া অনিশ্চিত অর্থের একটি বাদ্যযন্ত্র শব্দ, যা সম্ভবত এক ধরনের বাদ্যযন্ত্রকে বোঝায়। বাইবেলে উল্লেখ করা হয়েছে "গিটিথ" শব্দটি বাইবেলে মাত্র তিনবার ব্যবহার করা হয়েছেঃ 8ম, 81তম এবং 84তম গীতের শুরুতে। এই গীতগুলি "" ("নেতার জন্য, গিটিথের উপর") দিয়ে শুরু হয়, যা প্রধান সঙ্গীতজ্ঞের দিকে নির্দেশ করে। শব্দের অর্থ সম্পর্কে আরও বিশদ বা ব্যাখ্যা দেওয়া হয়নি। পরবর্তীকালে রাশি মেনহেম বেন সারুকের উদ্ধৃতি দিয়ে দাবি করেন যে, গিট্টিথ হল এক ধরনের বাদ্যযন্ত্র। এরপর তিনি গিট্টিথ শব্দটিকে গাথ শহরের সঙ্গে যুক্ত করেন, যার অর্থ হল যে একটি গিট্টিথ কোনও গিট্টাইট বা গাথের কোনও ব্যক্তি তৈরি করেছিলেন। 1 স্যামুয়েল 21-এ, ডেভিড গাথের রাজা আকীশের সাথে থাকেন এবং গাথের কাছ থেকে তাঁর সাথে একটি বাদ্যযন্ত্র ফিরিয়ে নিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। ইব্ন এজরা একটি অনুরূপ সংযোগ তৈরি করেছেন, একটি গিট্টিথকে ওবেদ-ইদোমের লেবীয় বংশধরদের জন্য তৈরি একটি যন্ত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যিনি একজন গিট্টাইট ছিলেন। যাইহোক, তিনি আরও ব্যাখ্যা করেছেন যে ("নেতার জন্য, গিটিথের উপর") দিয়ে শুরু হওয়া গীতগুলি "গিট্টাইট গর্ব করে" () শব্দগুলি দিয়ে শুরু হওয়া তৎকালীন জনপ্রিয় গানের সুরে গাওয়া হয়। স্ট্রং-এর কনকর্ড্যান্স 'গিটিথ'-কে তার 1665তম এন্ট্রি হিসাবে তালিকাভুক্ত করে, এটি একটি গিট্টাইট বীণা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। ব্রাউন-ড্রাইভার-ব্রিগস সরাসরি 'গিটিথ' অনুবাদ করে যার অর্থ এক ধরনের বীণা। খ্রিস্টান এবং ইহুদি উৎসগুলিতে ওয়াইনপ্রেসের লিঙ্ক সেপ্টুয়াজিন্ট হিব্রু γτ ('ওয়াইনপ্রেস')-এর উপর ভিত্তি করে হাইপার টন লেনন, বা "ওয়াইনপ্রেসের জন্য/" হিসাবে অনুবাদ করে ("গিটিথের উপর")। এটা সম্ভব যে এই অনুবাদটি এসেছে γτιτ-এর পরিবর্তে γτοτ দিয়ে, যা প্রকৃতপক্ষে γτ-এর আদর্শমূলক বহুবচন হবে। ইব্ন এজরা এই ধারণাকে স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করেছেন, এটিকে (শূন্যতা, বেপরোয়া) হিসাবে উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত সেপ্টুয়াজিন্ট থেকে স্বাধীন, মিডরাশ তেহিলিমে অনেক রব্বিদের ভাষ্যও গিট্টিথকে ওয়াইনপ্রেস বোঝাতে ব্যাখ্যা করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর জার্মান রব্বি স্যামসন রাফায়েল হির্শও এই ব্যাখ্যাটি ধারণ করেছিলেন এবং নৈতিক বিকাশের সহায়ক হিসাবে ঐশ্বরিক দুর্দশার ধারণাকে প্রতিফলিত করার জন্য আঙ্গুর চালানোর কাজটিকে দেখেছিলেন, কারণ আঙ্গুর থেকে রস বের করার জন্য একই ধরনের চাপ এবং ধ্বংসের প্রয়োজন। তিনি ভূমিকাটি ব্যবহার করে তিনটি গীতের বিষয়বস্তুর সাথে এটিকে যুক্ত করেন, এই বলে যে এই ভূমিকা সহ তিনটি গীতই বিপর্যয়ের প্রতিক্রিয়ায় উন্নতির ধারণার সাথে সম্পর্কিত। আধুনিক ব্যাখ্যাগুলি বেশ কয়েকটি বাইবেল অনুবাদে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে একই উপাধি (এখানে,) দিয়ে শুরু হওয়া গীতগুলি একই সুরের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। যাইহোক, শুরু হওয়া গীতগুলির মিটারের মধ্যে সাদৃশ্যের অভাবের কারণে এটি কম সম্ভাব্য বলে দাবি করা হয়েছে, কারণ গীত 8 এবং 81 এর মিটারের মধ্যে উল্লেখযোগ্যভাবে পার্থক্য রয়েছে। শিল্পী এবং শিক্ষাবিদ মোশে ফ্রুমিন একটি গিটিথ সহ বেশ কয়েকটি বাইবেলের যন্ত্রের পুনর্গঠন তৈরি করেছিলেন, যা ওকলাহোমার তুলসায় শেরউইন মিলার মিউজিয়াম অফ ইহুদি আর্টে প্রদর্শিত হয়েছিল। অন্যান্য ব্যবহার 1972 সালে প্রতিষ্ঠিত গিটিতের মোশাভ, এলাকার আকৃতির কারণে গিট্টিথের নামে নামকরণ করা হয়েছিল, যা বাদ্যযন্ত্রের অনুরূপ বলে মনে করা হত। ইজরায়েলি মেয়েদের নাম হিসেবেও গিট্টিট শব্দটি কিছুটা ব্যবহার হয়েছে। আরও দেখুন ধর্মীয় ইহুদি সঙ্গীতের ইতিহাস বাইবেলের যুগে সঙ্গীতের ইতিহাস কিন্নোর রেফারেন্স প্রাথমিক বাদ্যযন্ত্র ইসরায়েলি বাদ্যযন্ত্র প্রাচীন হিব্রু বাদ্যযন্ত্র হারিয়ে যাওয়া এবং বিলুপ্ত বাদ্যযন্ত্র পবিত্র বাদ্যযন্ত্র