Marrow Brethren
ম্যারো ব্রাদার বা ম্যারোমেন ছিল প্রেসবিটারিয়ানিজমের অভ্যন্তরে একটি গোষ্ঠী, নামটি "ম্যারো অফ মডার্ন ডিভিনিটি" বই থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা স্কটিশ চার্চে একটি বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল, যাকে ম্যারো বিতর্ক বলা হয়। ম্যারো ব্রাদারদের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্বদের মধ্যে ছিলেন থমাস বোস্টন, রবার্ট রিকালটাউন, জেমস হগ, জন উইলিয়ামসন, জেমস বাথগেট এবং এবেনেজার এরস্কিন এবং ম্যারোর লেখক এডওয়ার্ড ফিশার। সাধারণ পরিষদ মজ্জাকে "অ্যান্টিনোমিয়ান" বলে নিন্দা করেছে। ম্যারো ব্রাদারদের শিক্ষাকে "ম্যারো থিওলজি" বলা হয় এবং স্কটল্যান্ডে তাদের নিন্দার পরেও তারা অনেক সংস্কারিত চিন্তাবিদকে প্রভাবিত করেছে। বিশ্বাস আধুনিক দেবত্বের মজ্জা আইনবাদের সমালোচনা করে অ্যান্টিনোমিয়ানিজমের সমালোচনা করে, ম্যারো যুক্তি দিয়েছিলেন যে অ্যান্টিনোমিয়ানিজম এবং আইনবাদ, যদিও একে অপরের বিপরীত, উভয়ই অনুগ্রহের বিরোধী। শুধুমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতার মতবাদের উপর তাদের খুব বেশি জোর ছিল, তারা নিয়োনোমিয়ানিজমের মতবাদের তীব্র বিরোধিতা করেছিল যা আনুগত্যের কাজগুলিকে প্রশংসনীয় হিসাবে দেখেছিল। ম্যারোম্যানদের একটি সাধারণ দাবি ছিল যে নব্যঅর্থতত্ত্ববাদ নতুন চুক্তিটিকে কাজের চুক্তিতে পরিণত করেছে। ম্যারো ব্রাদাররা সর্বজনীন প্রায়শ্চিত্ত প্রত্যাখ্যান করলেও সাধারণ অনুগ্রহের প্রতি দৃঢ় দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করে এবং কোনও না কোনওভাবে ঈশ্বর সকলের পরিত্রাণ চান। তারা বিশ্বাস ছাড়া অন্য যে কোনও শর্ত থেকে সুসমাচারকে মুছে ফেলার চেষ্টা করেছিল। ম্যারো ব্রাদাররা অস্বীকার করেছিলেন যে পরিত্রাণ পাওয়ার জন্য অভ্যন্তরীণ বা বাহ্যিক সংস্কারের সাথে অনুতপ্ত হওয়ার মতো ক্রিয়াকলাপগুলি প্রয়োজনীয় তবে সেগুলি খ্রীষ্টকে গ্রহণ করার থেকে স্বাভাবিকভাবে প্রবাহিত হিসাবে দেখেছিল। তারা উচ্চ ক্যালভিনিজমকে "বিপথগামী" হিসাবে দেখেছিল এবং সমাবেশের বিরুদ্ধে সুসমাচারের বিনামূল্যে প্রস্তাবকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল। ম্যারো ব্রাদাররা কাজের চুক্তির পুনঃপ্রকাশ শিখিয়েছিলেন, যার অর্থ তারা মোজাইক চুক্তিকে কাজের মূল চুক্তি থেকে পুনরায় প্রকাশিত কাজের নীতি হিসাবে দেখেছিলেন। তারা আইন এবং গসপেলের পার্থক্যকে গসপেলের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে দেখেছিল। যদিও মজ্জার সমালোচকরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে অনুগ্রহের চুক্তিতে থাকা কাজের চুক্তির কর্তব্যগুলিকে অপ্রয়োজনীয় করে তোলে না। খ্রীষ্টের কাজকে বিশ্বাসীদের আশ্বাসের ভিত্তি হিসাবে দেখে, আশ্বাসের সম্ভাবনার উপর মজ্জার উচ্চ জোর ছিল, অন্যদিকে সাধারণ পরিষদ আশ্বাসের ক্ষেত্রে মানবিক উপাদানের উপর জোর দিয়েছিল। প্রভাব মজ্জা বিশ্বাস বিচ্ছিন্নতা গীর্জার ভিত্তি গঠন করেছিল, যা এখনও সহযোগী সংস্কারকৃত প্রেসবিটারিয়ান গীর্জা হিসাবে অব্যাহত রয়েছে। ম্যারো ব্রাদারদের লেখা সহ ম্যারো ডাচ ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল, যার ফলে তাদের মতামত নেদারল্যান্ডসের অনেক সংস্কারকৃত গির্জা এবং ধর্মতত্ত্ববিদদের প্রভাবিত করেছিল। জন কলকুহুনের মতো পরবর্তী কিছু প্রেসবিটারিয়ান লেখকদের উপরও মজ্জার প্রভাব ছিল। ক্যালিফোর্নিয়ার ওয়েস্টমিনস্টার সেমিনারি-র অধ্যাপক আর স্কট ক্লার্ক ম্যারো ব্রাদারদের পক্ষ সমর্থন করে বলেছেন, "আধুনিক দেবত্বের মজ্জাকে সপ্তদশ শতাব্দীতে গোঁড়া সংস্কারবাদীরা আইন ও গসপেল, ন্যায্যতা, পবিত্রতা এবং খ্রিস্টানদের জীবনে আইনের তৃতীয় (আদর্শমূলক) ব্যবহারের গোঁড়া দৃষ্টিভঙ্গির একটি ভাল সারসংক্ষেপ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন।" আরও দেখুন নিওনোমিয়ানিজম লর্ডশিপ স্যালভেশন বিতর্ক রেফারেন্স 1718 ইন গ্রেট ব্রিটেন 18শ শতাব্দী স্কটল্যান্ড 18শ শতাব্দীর বিতর্ক স্কটল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস প্রোটেস্ট্যান্টিজম-সম্পর্কিত বিতর্ক চার্চ অফ স্কটল্যান্ড