Job 21
জব 21 হ 'ল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের বুক অফ জবের 21 তম অধ্যায়। বইটি বেনামী; বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়ে ইয়োবের বক্তৃতা নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা বইয়ের সংলাপ বিভাগের অন্তর্গত, যার মধ্যে ইয়োব 3:1-31:40 রয়েছে। মূল পাঠ্যটি হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছে। এই অধ্যায়টি 34টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের, যার মধ্যে রয়েছে আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। কোয়েন গ্রিক ভাষায় একটি অনুবাদ রয়েছে যা সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত, যা খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল; এই সংস্করণের কিছু বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী), কোডেক্স সাইনাইটিকাস (এস; বিএইচকেঃ এস; 4র্থ শতাব্দী), এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বিশ্লেষণ বইটির কাঠামো নিম্নরূপঃ প্রোলগ (1-2 অধ্যায়) ডায়ালগ (1-2 অধ্যায়) দ্য ডায়ালগ (1-2 অধ্যায়) দ্য রায় (1-1 অধ্যায়) দ্য এপিলগ (1-অধ্যায়) এই কাঠামোর মধ্যে 21 অধ্যায়কে সংলাপ বিভাগে নিম্নলিখিত রূপরেখা সহ শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ জব 'স সেলফ-কার্স অ্যান্ড সেলফ-ল্যামেন্ট (6-অধ্যায়) রাউন্ড ওয়ান (14-অধ্যায়ঃ 22) রাউন্ড টু (3-অধ্যায়ঃ 34) এলিফাজ (13-অধ্যায়ঃ 16) বিল্ডাদ (7-অধ্যায়) জব (12-অধ্যায়) জোফার (9-অধ্যায়) জব (2-অধ্যায়) (21:17-26) বন্ধুদের ব্যর্থতা (21:27-34) তৃতীয় পর্যায় (22:1-27:23) বিরতি-জ্ঞানের উপর একটি কবিতা (28:1-28) জবস সামিং আপ (29:1-31:40) সংলাপ বিভাগটি স্বতন্ত্র বাক্য গঠন এবং ব্যাকরণ সহ কবিতার বিন্যাসে রচিত। 21 অধ্যায়ে তার বন্ধুদের সাথে বিতর্কের দ্বিতীয় চক্রের ইয়োবের শেষ বক্তৃতা রয়েছে, বিশেষত একমাত্র বক্তৃতা যেখানে "ইয়োব তার মন্তব্যগুলি তার বন্ধুদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখে"। অধ্যায়টি নিম্নলিখিত অংশগুলিতে ভাগ করা যেতে পারেঃ ইয়োবের বন্ধুদের কাছে তাদের মনোভাব পরিবর্তন করার অনুরোধ (1-6 পদ) ইয়োব প্রশ্ন করে যে কেন দুষ্টরা উন্নতি করে (4 পদ) ইয়োব জিজ্ঞাসা করে যে দুষ্টদের কতবার শাস্তি দেওয়া হয় (1 পদ) ইয়োব বন্ধুদের প্রত্যাখ্যানের ব্যর্থতার কথা উল্লেখ করে (3 পদ) ইয়োব বন্ধুদের কাছে তাদের মনোভাব পরিবর্তন করার জন্য আবেদন করে (2 পদ) ইয়োব তার বক্তৃতা শুরু করে তার বন্ধুদের কাছে অনুরোধ করে যে তারা আসলে তার কথা শুনবে ("উপহাস" করার পরিবর্তে) কারণ তারা যদি তা করত তবে এটি তার জন্য সত্যিকারের সান্ত্বনা নিয়ে আসবে (2-3 পদ)। ইয়োবের সমস্যা হল যে বন্ধুরা তার প্রতিরক্ষার প্রতি তাদের ভুল অনুমান বা নীরবতার মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে তার অভিযোগে হস্তক্ষেপ করছে (4-5 পদ)। সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সামনে অভিযোগ করার কাজটি একটি বিপজ্জনক কাজ, তাই ইয়োব কাঁপতে কাঁপতে এটির কাছে যান (6 পদ)। আয়াত 4 [ইয়োব বলেছিলেনঃ] "আমার বিষয়ে, আমার অভিযোগ কি মানুষের বিরুদ্ধে? আর যদি তা-ই হত, তা হলে আমার কেন অধৈর্য হওয়া উচিত ছিল না? "কেন আমার অধৈর্য হওয়া উচিত নয়": আক্ষরিক অর্থে হিব্রু ভাষায়ঃ "কেন আমার আত্মা/শ্বাস সংক্ষিপ্ত হওয়া উচিত নয়" (সিএফ। সংখ্যা 21:4; বিচারকরা 16:16)। ইয়োব জানে যে তার অভিযোগ ঈশ্বরের কাছে, কোনও মানুষের কাছে নয়, তাই সে আশা করে যে তার বন্ধুরা তার মিত্র হবে, কিন্তু তারা পরিবর্তে তাকে দোষারোপ করে ইয়োবের আঘাতকে আরও বাড়িয়ে তোলে। ইয়োব অনুসন্ধান করে যে কেন দুষ্টদের সবসময় শাস্তি দেওয়া হয় না যেমন বন্ধুরা জোর দিয়ে বলে (21:7-26) এই বিভাগে দুটি প্রধান অংশ রয়েছে যেখানে ইয়োব দুষ্টদের ভাগ্য সম্পর্কে বন্ধুরা যা বলেছিল তার আপাত অসঙ্গতিগুলি অন্বেষণ করেঃ ঈশ্বরের প্রতি তাদের মনোভাব থাকা সত্ত্বেও কেন দুষ্টরা উন্নতি করতে পারে (আয়াতগুলি 7-16) দুষ্টদের কতবার শাস্তি দেওয়া হয় (আয়াতগুলি 17-26) ইয়োব 'পরিচ্ছন্ন ধর্মতাত্ত্বিক ব্যবস্থার' সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য তথ্যগুলিকে ছাঁটাই করার যে কোনও প্রচেষ্টা সম্পর্কে সন্দেহজনক, এবং তিনি বন্ধুদের তাদের পরিচ্ছন্ন কাল্পনিক জগতকে বাস্তবতার সাথে মেলে ধরার জন্য মুখোমুখি হন। 7 নং আয়াতে প্রথম বিষয়ের জন্য সাধারণ সমস্যার বিবৃতি রয়েছেঃ "কেন দুষ্টরা কেবল বিদ্যমান থাকে না, বরং দীর্ঘ জীবনযাপন করে (" বৃদ্ধ বয়সে অগ্রসর হয় ") এবং ক্ষমতা ও সম্পদে শক্তিশালী হয়ে ওঠে।" দ্বিতীয় বিষয়টি 'মৃত্যুর বাস্তবতা' (আয়াত 17-18 এবং আয়াত 25-26) দ্বারা তৈরি করা হয়েছে কারণ ইয়োব প্রত্যাশিত উত্তর সহ অলঙ্কারিক প্রশ্নের একটি সিরিজে "দুষ্টরা কত ঘন ঘন অকালে মারা যায়" জিজ্ঞাসা করেঃ "খুব কমই কখনও"। উভয় বিষয়ের নিহিতার্থ হল 'একজন ব্যক্তির ধার্মিকতা এবং সেই ব্যক্তির জীবনের পরিপূর্ণতার' মধ্যে স্বেচ্ছাচারিতা (সংযোগের অভাব), সুতরাং ঐশ্বরিক প্রতিশোধ আসলে বিশ্বে প্রতিফলিত হয় না। 16 পদ [ইয়োব বলেছিলেনঃ] "দেখ, তাহাদের মঙ্গল তাহাদের হস্তে নাই; দুষ্টদের পরামর্শ আমার থেকে দূরে।" "তাদের হাতে নেই": যার অর্থ একজনের মঙ্গল ঈশ্বরের কাছ থেকে, যদিও দুষ্টরা এমনভাবে সমৃদ্ধি উপভোগ করতে পারে যেন এটি তাদের অধিকার। "দুষ্টদের পরামর্শ আমার থেকে অনেক দূরে" বা "তাদের পরামর্শ আমার থেকে অনেক দূরে"; ইয়োব যে দুষ্টদের সঙ্গের মধ্যে নেই তা প্রমাণ করার জন্য গীত 1:1 এর প্রতিধ্বনি। জব বন্ধুদের প্রত্যাখ্যানের ব্যর্থতার কথা উল্লেখ করেছেন (21:27-34) তাদের চিন্তা প্রক্রিয়ার বন্ধুদের চ্যালেঞ্জ করার পরে, জব তাদের কঠোর ধর্মতাত্ত্বিক ব্যবস্থার কারণে বাস্তবতার প্রতি অন্ধ এবং বধির হওয়ার জন্য তাদের সমালোচনা করেছেন। (আয়াত 29-33)। ইয়োব এখন পর্যন্ত তার বন্ধুদের স্বাচ্ছন্দ্যের অসঙ্গতি ('নিছক গরম বাতাস') এবং তাদের বক্তৃতায় যা দাঁড়িয়ে আছে তার অবিশ্বাস বা বিশ্বাসঘাতকতা (34 পদ) নির্দেশ করে দ্বিতীয় দফা বিতর্ক শেষ করেন। 29 ইয়োব বললেন, "তুমি কি তাদের জিজ্ঞেস করনি যে, পথে কারা যাতায়াত করে? আর তুমি কি তাদের নিদর্শনগুলো জানো না? "তাদের চিহ্নগুলি জানুন": প্রাচীন বণিক এবং ভ্রমণকারীদের প্রধান চৌরাস্তার কোথাও তাদের নাম এবং চিন্তা (যা তারা দেখেছে এবং শুনেছে) লেখার প্রথাকে বোঝায়, উদাহরণস্বরূপ সিনাইয়ের প্রধান রাস্তাগুলি 'একটি দিনের এই ধরনের পথচারীদের দ্বারা তৈরি এই স্ক্রিবলিংয়ে বিক্ষিপ্ত'। গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট সংস্করণটি এই আয়াতটিকে এভাবে অনুবাদ করেঃ "যারা পথে চলে তাদের জিজ্ঞাসা করুন এবং তাদের চিহ্ন অস্বীকার করবেন না।" আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেল অংশঃ জব 20, জব 42, গীত 1 রেফারেন্স উৎস বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ ইয়োভ-জব-অধ্যায় 21 (জুডাইকা প্রেস) অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ESV, KJV, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) বুক অফ জব অধ্যায় 21। বিভিন্ন সংস্করণ 21