Sasî movement
সাসি আন্দোলন ছিল খ্রিষ্টপূর্ব 1 অব্দে আসিরীয় রাজা এসারহাদনের বিরুদ্ধে পরিচালিত ষড়যন্ত্র ও চক্রান্তের একটি সমষ্টি, যার প্রত্যেকটিতে সন্দেহজনক আনুগত্যের একজন উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা সাসি জড়িত ছিলেন। এসারহাদোনকে সিংহাসনচ্যুত করার লক্ষ্যে, ষড়যন্ত্রগুলির মধ্যে সাসাই সহ সিংহাসনের জন্য সম্ভবত তিনজন প্রতিদ্বন্দ্বী দাবিদারকে একযোগে ঘোষণা করা হয়েছিল। ষড়যন্ত্রকারীরা অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্য জুড়ে সক্রিয় ছিল, দৃশ্যত হারান শহরের চারপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল তবে ব্যাবিলোনিয়া এবং এমনকি মধ্য অ্যাসিরিয়াতেও কাজ করছিল। সরকারী অ্যাসিরিয়ান নথিতে ষড়যন্ত্র সম্পর্কে কোনও তথ্য নেই এবং পরিবর্তে সমসাময়িক চিঠি এবং পরোক্ষ প্রমাণের ভিত্তিতে তাদের ইতিহাস পুনর্গঠন করা হয়েছে। 675 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সম্পর্কিত হতে পারে এমন প্রাচীনতম উল্লেখ, যদিও ষড়যন্ত্রের প্রকৃত সূচনা সম্ভবত 671 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মিশরে অ্যাসিরিয়ান বিজয়ের সাথে যুক্ত, বিশেষত বিজয়ের আগে এসারহাদনের হারান সফরের সাথে। এই সফরের সময়, এসারহাদোন একটি ভবিষ্যদ্বাণী পেয়েছিলেন যা সফল আক্রমণের ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল। তিনি জনসমক্ষেও নিজেকে দেখিয়েছিলেন, যা সাধারণ জনগণকে রাজার দুর্বল শারীরিক স্বাস্থ্য সম্পর্কে সচেতন করেছিল। তার বিস্তৃত গুপ্তচর নেটওয়ার্ক এবং অনুগত তথ্যদাতাদের মাধ্যমে, এসারহ্যাডন ষড়যন্ত্রগুলি উন্মোচন করতে সক্ষম হন এবং সন্দেহভাজন কর্মকর্তাদের একটি নৃশংস গণহত্যা কার্যকর করে প্রতিক্রিয়া জানান, যা সম্ভবত সাম্রাজ্যের আরও গুরুতর ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায় যা একটি ষড়যন্ত্র সফল হলে হত। পটভূমি এসারহাদোন নব্য-আসিরীয় সাম্রাজ্য 681-669 খ্রিষ্টপূর্ব শাসন করেছিলেন। এই সময়ে, আসিরিয়া মধ্যপ্রাচ্যে প্রভাবশালী শক্তি ছিল, যার সাম্রাজ্য বর্তমান ইরাক, সিরিয়া এবং লেবাননের পাশাপাশি ইসরায়েল, ইরান এবং তুরস্কের বড় অংশ জুড়ে ছিল। সাম্রাজ্যের প্রতিটি নাগরিককে একটি আনুগত্য শপথের মাধ্যমে শাসক রাজার সাথে আবদ্ধ করা হত, যা নতুন রাজার অভিষেক বা সিংহাসনের উত্তরাধিকারী ঘোষণার মতো গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির সময় জনগণের উপর চাপিয়ে দেওয়া হত। অ্যাসিরিয়ান রাজার যে কোনও পুরুষ আত্মীয়ের সিংহাসনের দাবি ছিল; বর্তমান শাসক একজন মুকুট রাজকুমার নিয়োগ করেছিলেন, সাধারণত তাঁর পুত্রদের মধ্যে একজন, যাকে তাদের রাজত্বের জন্য প্রস্তুত করার জন্য প্রশাসনিক দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। 683 খ্রিষ্টাব্দে এসারহাদোনকে তাঁর পিতা সন্হেরীব মুকুট রাজকুমার হিসেবে নামকরণ করেন। এটি করার মাধ্যমে, সন্হেরীব পূর্ববর্তী মুকুট রাজকুমার, এসারহাদনের বড় সৎ ভাই আরদা-মুলিসুকে বরখাস্ত করেছিলেন। আরদা-মুলিসু বারো বছরেরও বেশি সময় ধরে মুকুট রাজকুমার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং তার বাবাকে তাকে পুনরায় নিয়োগের জন্য রাজি করাতে ব্যর্থ হওয়ার পরে, সন্হেরীবকে হত্যা এবং ক্ষমতা দখলের ষড়যন্ত্র করেছিলেন। এসারহাদোন কেবল তাঁর ভাইয়ের অনুগতদের পরাজিত করার পরেই রাজা হতে সফল হন এবং এরপরে ঘটনাগুলি তাঁর উপর ব্যাপক প্রভাব ফেলে। উদাহরণস্বরূপ, এসারহাদনের ক্ষমতালাভের পরে কর্মকর্তাদের একটি বড় পরিচ্ছন্নতা পরিচালিত হয়েছিল, যেখানে নিনভেহ (অ্যাসিরিয়ার রাজধানী) এবং নিমরুদের প্রাসাদগুলির পুরো নিরাপত্তা কর্মীদের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। তাঁর বাকি রাজত্বকালে, এসারহাদোন তাঁর চারপাশের লোকদের প্রতি বিভ্রান্ত এবং অবিশ্বাসী ছিলেন। আরেকটি সমস্যা যা এসারহাদোনকে জর্জরিত করেছিল তা হল তার স্বাস্থ্য। রাজা প্রায়শই গুরুতর অসুস্থতায় আক্রান্ত হতেন, জ্বর, মাথা ঘোরা, বমি, ডায়রিয়া এবং বেদনাদায়ক কানের ব্যথার মতো উপসর্গের সম্মুখীন হতেন। তাঁর সবচেয়ে দৃশ্যমান এবং উদ্বেগজনক অবস্থা ছিল একটি বড় ত্বকের ফুসকুড়ি যা তাঁর মুখ সহ শরীরের বড় অংশ ঢেকে রেখেছিল। রাজকীয় চিকিৎসকরা এই লক্ষণগুলির চিকিৎসা করতে অক্ষম ছিলেন। এসারহাদোনও বিষণ্ণ ছিলেন এবং মৃত্যুর ক্রমাগত ভয়ের সাথে লড়াই করেছিলেন বলে মনে হয়। 673 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর স্ত্রী রানী এসারা-হাম্মাত মারা যাওয়ার পর এই সমস্যাগুলি আরও খারাপ হতে থাকে। বেঁচে থাকা সমস্ত সূত্রগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এসারহাদোন একজন চিন্তিত এবং দুর্বল রাজা ছিলেন যিনি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নিজের কোম্পানিকে পছন্দ করতেন। আসিরিয়ায় রাজকীয় বৈধতার একটি অপরিহার্য উপাদান ছিল যে রাজা শারীরিক ও মানসিকভাবে নিখুঁত স্বাস্থ্যের অধিকারী ছিলেন। এসারহাদনের অবস্থা সাধারণ জনগণের কাছে উদ্বেগজনক ছিল এবং রাজার শাসনের বিরোধিতা করা দেবতাদের হিসাবে ব্যাখ্যা করা হত। এসারহাদনের অভ্যন্তরীণ বৃত্ত এইভাবে সফলভাবে নিশ্চিত করতে কাজ করেছিল যে রাজার অবস্থা জনসাধারণের কাছ থেকে গোপন ছিল। এসারহাদনের রাজত্বের বিশৃঙ্খল সূচনা এবং তার ব্যক্তিগত সমস্যা সত্ত্বেও, তিনি মূলত একজন সফল রাজা ছিলেন। 673 খ্রিষ্টাব্দে তিনি মিশর আক্রমণ করার চেষ্টা করেন কিন্তু ফারাও তাহারকার কাছে পরাজিত হন। যদিও এটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আসিরীয়দের প্রথম বড় পরাজয় ছিল, এসারহাদোন অবিচলিত ছিলেন। 671 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে তিনি আরেকটি আক্রমণের চেষ্টা করেন। সেনাবাহিনী নিয়ে মিশরের পথে, এসারহাদোন চন্দ্র-দেবতা সিন-এর উপাসনার সাথে পরামর্শ করতে হারান শহর পরিদর্শন করেন। এই সফরটি সম্ভবত এসারহ্যাডনের রোগের সাথে যুক্ত। প্রতিটি মেসোপটেমিয়ান দেবতা একটি নির্দিষ্ট অভিশাপের সাথে যুক্ত ছিলেন এবং সিনের অভিশাপ ছিল একটি দুরারোগ্য ত্বকের রোগ। হারানে সিনকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করার সময়, এসারহাদোন স্থানীয় পুরোহিতদের কাছ থেকে একটি উৎসাহজনক ভবিষ্যদ্বাণীও পেয়েছিলেনঃ তিনি মিশর জয় করতে সফল হবেন। তিন মাস পর, আসিরীয় সেনাবাহিনী তাহারকার বিরুদ্ধে তাদের প্রথম যুদ্ধে বিজয়ী হয়। এই বিজয়ের এগারো দিন পরে, এসারহাদোন অভিযান থেকে অবসর নিয়েছিলেন এবং "বিকল্প রাজা" অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেছিলেন যা তাকে একশো দিনের জন্য চলে যেতে বাধ্য করেছিল। মিশরে অ্যাসিরীয় আক্রমণের নেতৃত্ব সম্ভবত প্রধান নপুংসক আসুর-নাসির দিয়েছিলেন। নপুংসকরা অনেক উচ্চ পদমর্যাদার অ্যাসিরিয়ান পদে নিযুক্ত ছিলেন কারণ সন্তান জন্ম দিতে না পারার কারণে তাদের রাজবংশের উচ্চাকাঙ্ক্ষার অভাব ছিল বলে মনে করা হত। আসুর-নাসিরের অধীনে, আসিরীয়রা আবার তাহারকের বাহিনীকে পরাজিত করে, মেমফিস দখল ও লুণ্ঠন করে এবং মিশর জয় করে। যদিও মিশর বিজয় ছিল এসারহাদনের সবচেয়ে বড় বিজয়, অভিযানের আগে তাঁর হারান সফরের অপ্রত্যাশিত প্রভাব ছিল। বিজয়ের ভবিষ্যদ্বাণী যে সঠিক ছিল তা হারানের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে একটি নির্দিষ্ট বিশ্বাসযোগ্যতা দিয়েছিল। আরও উদ্বেগজনকভাবে, এটি প্রতীয়মান হয় যে এই সফরটি জনগণকে এসারহাদনের শারীরিক অবস্থা সম্পর্কেও সচেতন করেছিল, যা সেই সময় পর্যন্ত এড়ানো হয়েছিল এবং সম্ভবত সিংহাসনে তাঁর অধিকার সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল। নব্য-আসিরীয় সাম্রাজ্যের সরকারী নথি, যেমন এসারহাদনের রাজকীয় শিলালিপি এবং নব্য-আসিরীয় ইতিহাস, এসারহাদনের বিরুদ্ধে কোনও চক্রান্তের উল্লেখ করে না। পরিবর্তে 671-670-এর ষড়যন্ত্রের ইতিহাস কিছু ক্রনিকল গ্রন্থে পরোক্ষ প্রমাণের পাশাপাশি মাটির ফলকগুলিতে লেখা সমসাময়িক চিঠিগুলির মাধ্যমে তৈরি করতে হবে। বেশ কয়েকটি চিঠির দুর্বলভাবে সংরক্ষিত প্রকৃতি এবং তাদের অন্তর্নিহিত লেখার শৈলী (প্রাপককে আশেপাশের প্রসঙ্গ বুঝতে হবে বলে ধরে নেওয়া হয়েছিল) ঘটনার সম্পূর্ণ ক্রম পুনর্গঠনকে কঠিন করে তোলে। কারেন র্যাডনার এই ষড়যন্ত্রের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসগুলি এসএএ 10179, এসএএ 10377 এবং এসএএ 16 59-62 অক্ষর বলে মনে করেন। ব্যাবিলোনিয়ার পাঠ্য সহ আরও বেশ কয়েকটি চিঠি রয়েছে, যা একই প্রসঙ্গে রয়েছে বলে মনে হয়। পরিচিত প্রাসঙ্গিক উপাদানগুলির বেশিরভাগই মার্টি নিসিনেনের রেফারেন্স টু প্রোফেসি ইন নিও-আসিরিয়ান সোর্সস (1998)-এ অনুবাদ এবং আলোচনা করা হয়েছে। ষড়যন্ত্র সাসির প্রাথমিক নথি সাসির পরিচয় এবং উৎপত্তি জানা যায় না। 675 খ্রিষ্টাব্দে বেল-উশেজিবের লেখা এসএএ 10 112 অক্ষরটি এই নামের কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে প্রাচীনতম তারিখযোগ্য উল্লেখ, যাকে একই ব্যক্তি বলে ধরে নেওয়া যেতে পারে। বেল-উশেজিব ছিলেন একজন ব্যাবিলনীয় পণ্ডিত যিনি নিনভেতে একজন জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং ভবিষ্যদ্বাণীকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন। বেল-উশেজিব এসারহাদোনকে তারার মধ্যে ঐশ্বরিক লক্ষণ সম্পর্কে অবহিত রেখেছিলেন এবং তাঁর নিজের তথ্যদাতাদের নেটওয়ার্ক থেকে প্রাপ্ত সাম্রাজ্য ভিত্তিক তথ্যের মধ্যে বিশ্বাসঘাতকতা এবং পরিকল্পনা সম্পর্কেও তাঁকে লিখেছিলেন। এসএএ 10 112-এ, বেল-উশেজিব রাজাকে চিঠি লিখে জানিয়েছিলেন যে নিপ্পুরের রাজ্যপাল সুমু-ইদ্দিনার পুত্র ব্যাবিলোনিয়া থেকে সোনা এবং অন্যান্য ধনসম্পদ পাচার করেছেন। সুমু-ইদ্দিনা তখন এগুলি সাসিয়া, সিলায়া এবং তৃতীয় ব্যক্তিকে দিয়েছিলেন যার নাম সংরক্ষিত নেই। "সাসিয়া" একটি ব্যাবিলনীয় পদ্ধতি যার মাধ্যমে সাসি নামটি লেখা যায়। সুমু-ইদ্দিনার ছেলেকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে বলে মনে হয়, যদিও বেল-উশেজিব এসারহাদোনকে আরও জানিয়েছিলেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে রাজার বিরুদ্ধে একটি চক্রান্ত ছিল। বেল-উশেজিব সুমু-ইদ্দিনাকে এই চক্রান্তের অংশ বলে বিশ্বাস করেছিলেন এবং একজন মিশরীয় শারু-লু-দারিকেও সন্দেহ করেছিলেন, যার বন্ধুদের মধ্যে সাসিয়া এবং বেল-ইতির নামে একজন ব্যক্তি ছিলেন। আরও যে চিঠিগুলি সাসির ব্যাবিলনীয় বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত সেগুলির মধ্যে রয়েছে সিটি 54 37 এবং সিটি 54 462। এগুলি নিশ্চিতভাবে তারিখ নির্ধারণ করা যায় না তবে সম্ভবত ষড়যন্ত্র সম্পর্কিত পরবর্তী চিঠিগুলির পূর্ববর্তী। সিটি 54 37 কুথার গভর্নর আসারেদুকে ক্ষমতাচ্যুত করার বিষয়ে আলোচনা করে এবং উল্লেখ করে যে এসারহাদনের অনুগত তিনজন ব্যক্তি-"ঘোড়া-চালক", "এইচএআর-এর গভর্নর" (সম্ভবত হারান) এবং "সাসিয়া মেয়র"-আসারেদের পক্ষে সাক্ষী বাছাই করতে সক্ষম হতে পারে। সিটি 54 462 এসারহাদোনকে মারদুক-নাসির নামে এক ব্যক্তি লিখেছিলেন এবং রাজাকে সাসিয়া, এরেসি, "রথের চালক রেমানি-আদাদ", নাবু-উহাসু এবং "বেল-এতিরের রাজ্যপালের" কার্যকলাপ সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন। এই লোকেরা (একটি অজানা প্রসঙ্গে) কোথাও একটি দ্রুত রথ নিয়ে গিয়েছিল এবং এই রথটি ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য রাজার আদেশ প্রত্যাখ্যান করছিল। রেমানি-আদাদ একই নামের একজন রথ চালকের অনুরূপ হতে পারে যিনি পরে যুবরাজ (এবং পরে রাজা) আশুরবানিপালের রথচালক হিসাবে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। সম্মিলিতভাবে, এই চিঠিগুলি থেকে বোঝা যায় যে সাসি সন্দেহজনক ক্রিয়াকলাপের সাথে জড়িত একজন ব্যক্তি ছিলেন, যিনি হারানের গভর্নর এবং বিশিষ্ট রথ-চালক রেমান্নি-আদাদের সাথে যুক্ত ছিলেন। "সাসিয়া মেয়র" হিসাবে, সাসিকে এক পর্যায়ে একটি শহরের মেয়র হওয়ার ইঙ্গিত দেওয়া হয়। তিনি নিনভেতে এসারহাদনের রাজকীয় গ্রন্থাগারে একজন উচ্চ আধিকারিক হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন বলে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যেখানে তিনি পণ্ডিতদের তত্ত্বাবধানের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। সাসি যে ষড়যন্ত্রে জড়িত ছিলেন, বিশেষত রাজা হিসাবে তাঁর ঘোষণা থেকে বোঝা যায় যে তিনি রাজকীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন; কারেন র্যাডনার অনুমান করেছেন যে তিনি এসারহাদনের দাদা দ্বিতীয় সারগনের বংশধর হতে পারেন। সাসিকে রাজা ঘোষণা করা হয় প্রায় একই সময়ে যখন আসুর-নাসির মিশরে বিজয়ী হয়েছিলেন, হারানে দ্বিতীয় ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল। এবার এটি একটি ক্রীতদাস-মেয়ে বলেছিল, জানা গেছে যে সে উচ্ছ্বাসে পড়ে গেছে, এবং নিম্নরূপ শোনাচ্ছেঃ "এটি নুস্কু দেবতার বাণীঃ রাজত্ব সাসির অন্তর্গত। আমি সন্হেরীবের নাম ও বংশ ধ্বংস করব! " এসারহাদনের মা নাকিয়ার দ্বারা নিযুক্ত একজন কর্মকর্তা নাবু-রেহতু-উসুরের লেখা চিঠিতে এসারহাদনের কাছে ঘটনাটি জানানো হয়েছিল। নাবু-রেহতু-উসুর ভাববাদীর নাম উল্লেখ করেননি, কেবলমাত্র তিনি বেল-আহু-উসুর নামে এক ব্যক্তির মালিকানাধীন একজন ক্রীতদাস (আমতু) ছিলেন, যিনি হারানে বসবাস করতেন বলে মনে করা হয়। আধুনিক ইতিহাসবিদরা কখনও কখনও তাকে "ওরাকল অফ নুস্কু" হিসাবে উল্লেখ করেন। তিনি তিন মাস ধরে কোনও না কোনওভাবে "মোহিত" হয়েছিলেন বলে জানা গেছে, সম্ভবত ঐশ্বরিক অধিকারের একটি চিহ্ন, এবং শব্দগুলি সরাসরি এমনভাবে বলেছিলেন যেন তিনি ঈশ্বরের মুখপত্র ছিলেন। ঈশ্বরের নির্বাচন এবং ভবিষ্যদ্বাণীর অবস্থান কাকতালীয় হতে পারে না। নব্য-আসিরীয় যুগে নুস্কুকে সিন-এর পুত্র হিসাবে দেখা হত। নতুন ভবিষ্যদ্বাণীটি "হারানের উপকণ্ঠে" বলা হয়েছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে, এসারহাদনের পূর্ববর্তী হারানিয়ান ভবিষ্যদ্বাণীর উল্লেখ করা গ্রন্থে ব্যবহৃত একই শব্দ এবং সম্ভবত ঠিক একই জায়গা। নাবু-রেহতু-উসুর ভাববাদীর কথাগুলি একটি প্রকৃত ঐশ্বরিক বার্তা হিসাবে গ্রহণ করতে অনিচ্ছুক ছিলেন, আংশিকভাবে কারণ তারা রাজার বিরোধিতা করেছিল এবং আংশিকভাবে কারণ তিনি একজন পেশাদার ভাববাদী ছিলেন না। বার্তাটি বিশ্বাসঘাতক ছিল, যদিও এটি কোনও দেবতার কাছ থেকে এসেছিল এবং এসারহাদনের বিরুদ্ধে সম্ভাব্য বিদ্রোহের জন্য আদর্শিক যৌক্তিকতা প্রদান করেছিল। নাবু-রেহতু-উসুর তখনও ভবিষ্যদ্বাণীটিকে এতটাই গুরুতর বলে মনে করেছিলেন যে তাঁর চিঠিতে সাম্প্রতিক ওরাকল এবং ভবিষ্যদ্বাণীগুলি উদ্ধৃত করা হয়েছিল যা এসারহাদনের আরও সহায়ক ছিল। তিনি এও নিশ্চিত ছিলেন যে এসারহাদোন আসন্ন বিপদের মধ্যে রয়েছেন এবং ষড়যন্ত্রকারীদের ধ্বংস করতে এবং নিজের ও রাজপরিবারের জীবন রক্ষা করার জন্য তাঁর কাছে অনুরোধ করেছিলেন। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে নতুন ভবিষ্যদ্বাণীটি সত্য কিনা তা নির্ধারণের জন্য রাজার একটি ভেড়ার উপর একটি এক্সটিস্পিসি (দেবতাদের বার্তা নির্ধারণের জন্য একটি প্রাণীর অন্ত্র পরীক্ষা) করা উচিত, এই আশায় যে এটি প্রদর্শন করবে যে ভাববাদী ঐশ্বরিক বার্তাটি নকল করেছে। ভাববাদীকে স্পষ্টতই রক্ষীরা কর্তৃপক্ষের সামনে নিয়ে এসেছিল যদিও পরে নিজেকে সাসির সুরক্ষার অধীনে রেখেছিল। তিনি সম্ভবত একজন অত্যন্ত ক্যারিশম্যাটিক ব্যক্তি ছিলেন যিনি ষড়যন্ত্রমূলক আন্দোলনের প্রসারে মূল ভূমিকা পালন করেছিলেন; সাসি দ্রুত সাম্রাজ্যে সমর্থক অর্জন করেছিলেন এবং একটি চিঠি (এসএএ 16 243) ইঙ্গিত দেয় যে আনুগত্যের শপথগুলি তাঁর কাছে এমনভাবে শপথ করতে শুরু করেছে যেন তিনি ইতিমধ্যে রাজা ছিলেন। নাবু-রেহতু-উসুর ভাববাদীকে শাস্তি দেওয়ার কোনও পরামর্শ দেননি কারণ এসারহাদনের আনুগত্যের শপথ কেবল মিথ্যা ভাববাদীদের নিন্দা করার দাবি জানিয়েছিল, কেবল প্রকৃত ষড়যন্ত্রকারীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। তবে সাসির বাসভবন থেকে তাকে অপহরণের চেষ্টা করার পরিকল্পনার রেকর্ড রয়েছে। নাবু-রেহতু-উসুর পরামর্শ দিয়েছিলেন যে সাসি এবং তার সহযোগীদের জিজ্ঞাসাবাদ করা উচিত এবং এসারহাদোনকে তার প্রাসাদের নিরাপত্তায় থাকার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। ব্যক্তিগতভাবে, তিনি আশা করেছিলেন যে ষড়যন্ত্রকারীদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে, "সাসি, বেল-আহু-উসুর এবং তাদের সহযোগীদের নাম এবং বংশ ধ্বংস হোক।" দ্বিতীয় একটি চিঠিতে, নাবু-রেহতু-উসুর রাজাকে তাঁর নিজস্ব একটি দর্শনের বিষয়েও অবহিত করেছিলেন, যদিও তিনি যা দেখেছেন বলে দাবি করেন তা নির্ধারণ করা কঠিন। তিনি আরও উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে সাসি এসারহাদোনকে হত্যার জন্য একটি অতর্কিত হামলার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন। চিঠিতে আরও বেশ কয়েকটি নাম নথিভুক্ত করা হয়েছে, উভয়ই সাসির অনুমিত সহযোগী এবং অনুগত তথ্যদাতা। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, নাবু-রেহতু-উসুর দ্বারা বোঝা তাদের আনুগত্য ব্যতীত এই পরিসংখ্যানগুলি সম্পর্কে খুব কমই নিশ্চিত করা যায়। বিভিন্ন চিঠিতে তিনি যে ব্যক্তিদের সাসির সহযোগী হিসাবে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছে পূর্বোক্ত বেল-আহু-উসুর, "ইসার-নাদিন-আপ্লি লেখক", "নাবু-ইতির", "আউয়ানু দ্য ইউনুচ", "নাবু-বেল-[x], এবং উব্রু-নাবু। 671 (এসএএ 6 296:5) থেকে একটি নথিতে আশুরবানিপালের সারথি রেমানি-আদাদের ভেড়া, ষাঁড় এবং গাধার রক্ষক হিসাবে আবির্ভূত হওয়া একই নামের কোনও ব্যক্তির সঙ্গে উব্রু-নাবুকে চিহ্নিত করা যেতে পারে। এই নথিতে সাসিও একজন সাক্ষী হিসেবে উপস্থিত হয়েছেন। মিল্কি-নুরি এবং উরাদ-ইসার নামগুলি নাবু-রেহতু-উসুর অস্পষ্ট ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন (ভাঙা পাঠ্যের কারণে) তবে সাসির অনুসারীও বলে মনে হয়। নাবু-রেহতু-উসুর আরদা নামে এক ব্যক্তির কথাও উল্লেখ করেছেন, যিনি সন্দেহভাজন নন, একজন তথ্যদাতা বলে মনে হয়, যার সাথে কর্তৃপক্ষের কথা বলা উচিত। আরেকটি খণ্ডিত চিঠিতে আরদার কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে তিনি এবং আদাদ-সুমু-উসুর নামে এক ব্যক্তি বেনামী লেখককে জানিয়েছেন যে "তারা বিদ্রোহ করছে"। আর্দা অবশ্যই সাসির অভ্যন্তরীণ বৃত্তের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন কারণ তিনি নির্দিষ্ট দিনগুলিতে সাসির কথোপকথন এবং সভা সম্পর্কে সচেতন ছিলেন বলে মনে হয়। আরদা এবং আদাদ-সুমু-উসুরের পাশাপাশি, বামবা নামে এক ব্যক্তির কন্যাকেও নাবু-রেহতু-উসুর একজন তথ্যদাতা হিসাবে উল্লেখ করেছেন বলে মনে হয়। আরও প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, নাবু-উসালিম নাবু-উসালিম এসারহাদনের অনুগত একজন কর্মকর্তা ছিলেন যিনি স্বপ্নের দোভাষী হিসাবে পরিচিত ছিলেন। এই ভূমিকায়, আসুরের নগর অধ্যক্ষ আব্দে তাঁর পরামর্শ নিয়েছিলেন। আব্দে একটি স্বপ্নের বর্ণনা দিয়েছিলেন যেখানে একটি শিশু তাকে একটি লাঠি দিয়েছিল এবং তাকে বলেছিল যে সে শক্তি ও ক্ষমতা অর্জন করবে। নাবু-উসাল্লিম নিশ্চিত করেছেন যে এই স্বপ্ন থেকে বোঝা যায় যে আব্দে রাজা হওয়ার স্বপ্ন দেখেছিলেন, সম্ভবত একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বার্তা। আব্দে দ্রুত তাঁর কাজে 120 জন অভিজাত সৈন্য নিয়োগ করেছিলেন এবং একটি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে তাদের তাঁর প্রতি আনুগত্যের শপথ করিয়েছিলেন। কিছু সৈন্য নাবু-উসাল্লিমকে আবদের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতেও উৎসাহিত করেছিল। বিদ্রোহীদের দ্বারা বেষ্টিত হওয়া সত্ত্বেও, তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং এসারহাদনের প্রতি অনুগত ছিলেন। নাবু-উসাল্লিমের প্রত্যাখ্যানের পর, এই ষড়যন্ত্রের দুই নেতা, আব্দে এবং (কৌতূহলোদ্দীপকভাবে) সাসি, এসারহাদোনকে বোঝানোর জন্য নিনেভে যাওয়ার জন্য দুজন লোককে ভাড়া করেছিলেন যে আসলে নাবু-উসাল্লিমই ছিলেন রাজার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রকারী বিশ্বাসঘাতক। নিজেকে নাবু-উসাল্লিমের বন্ধু হিসাবে উপস্থাপন করা একজন ব্যক্তি তাকে রাজাকে চিঠি লিখতে এবং নিজের নাম পরিষ্কার করার জন্য কী ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করতে রাজি করেছিলেন। নাবু-উসাল্লিম তা করেছিলেন এবং কথিত বন্ধুকে বার্তাটি দিয়েছিলেন। এই নামহীন ব্যক্তি তখন তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং পরিবর্তে সাসিকে বার্তাটি পৌঁছে দেয়, যার ফলে নাবু-উসাল্লিম যা জানতেন সে সম্পর্কে সাসিকে অবহিত করে এবং এসারহাদোনকে নাবু-উসাল্লিমের আনুগত্য সম্পর্কে জানতে বাধা দেয়। এর পরপরই, আরও মরিয়া নাবু-উসাল্লিম এসারহাদোনকে আবার চিঠি লিখেছিলেন, সম্ভবত রাজা এবং সাসি উভয়ের কাছ থেকে তার জীবনের ভয়ে, গল্পটি পুনরায় বলেছিলেন এবং রাজাকে তার আনুগত্যের বিষয়ে বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন। কুদুরু কুদুরু ছিলেন একজন ব্যাবিলনীয় লেখক, যাকে অন্যান্য লেখকদের পাশাপাশি ব্যাবিলন থেকে নিনেভায় জোরপূর্বক আনা হয়েছিল, যেখানে তারা বন্দিদশায় রাজকীয় গ্রন্থাগারগুলির জন্য মাটির ফলকগুলি অনুলিপি করতে সহায়তা করেছিল। কুদুরু একজন কুদুরুর মতো একই ব্যক্তি হতে পারে যাকে 675/674-এ আসিরিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং তিনি চাল্ডিয়ান বিট-দাক্কুরি উপজাতির শাসক সামাস-ইবনির পুত্র ছিলেন। এসএএ 11 156 চিঠিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে কুদুরু এবং একজন সহকর্মী লেখক কুনায়া সাসির তত্ত্বাবধানে ছিলেন। এসারহাদোন একটি চিঠিতে তাঁর যুবরাজ আশুরবানিপালকে সাসিকে জিজ্ঞাসাবাদ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, সাসির নিজের সন্দেহজনক কার্যকলাপের বিষয়ে নয়, বরং কুদুরু এবং কুনায়ার কার্যকলাপের বিষয়ে। এটা সম্ভব যে অন্যান্য রিপোর্টগুলি এখনও এসারহাদনে পৌঁছয়নি; কুদুরু এসারহাদোনকে একটি চিঠি লিখেছিলেন একই মাসে যখন নাবু-রেহতু-উসুর তাঁর দর্শনের কথা জানিয়েছিলেন। যদিও কুনয়ার কার্যকলাপের কোনও নথি নেই, কুদুরু এসারহাদনের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রে জড়িয়ে পড়েছিলেন। কুদুরু এসারহাদোনকে একটি চিঠি (এসএএ 10179) লিখেছিলেন যেখানে তিনি তাঁর অভিজ্ঞতা বর্ণনা করেছিলেন। প্রধান পানবাহক নাবু-কিলান্নি কুদুরুকে তার দায়িত্ব থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য একজন কোহোর্ট কমান্ডারকে পাঠিয়েছিলেন। এই সেনাপতি কুদুরুর সাথে নিশ্চিত করেছিলেন যে কুদুরু লেখালেখির একজন বিশেষজ্ঞ ছিলেন এবং তারা একসাথে হারানে সিনের মন্দিরে ভ্রমণ করেছিলেন। মন্দিরে, সেনাপতি পুনরায় আবির্ভূত হওয়ার আগে একজন নামহীন প্রশ্নকারীর দ্বারা প্রথমে কুদুরুর জেরা করা হয় এবং তাকে একটি উপরের ঘরে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে আসিরিয়ার চারজন শক্তিশালী ব্যক্তি তার জন্য অপেক্ষা করেছিলেনঃ নাবু-কিলান্নি, চেম্বারলাইন, মাজোরডোমো এবং একজন নামহীন কর্মকর্তা। কোহোর্ট কমান্ডারও ঘরে থাকতেন এবং উপস্থিত অন্য একজন ব্যক্তি, যিনি কুদুরু উল্লেখ করেছিলেন যে ঘরে প্রবেশ ও বেরিয়ে যেতে থাকেন, তিনি ছিলেন "শহরের তত্ত্বাবধায়ক"। এই উচ্চ পদমর্যাদার ষড়যন্ত্রকারীদের অর্থ ছিল যে তারা অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্যের উন্নত রাষ্ট্রীয় যোগাযোগ নেটওয়ার্ক ব্যবহার করতে সক্ষম হত, যার ফলে আন্দোলন ছড়িয়ে পড়তে পারত। কুদুরুকে ঘরে একটি আসন দেওয়া হয়েছিল এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত পুরুষদের সাথে একসাথে মদ পান করা হয়েছিল। তারপর, তাঁর উপস্থিতির উদ্দেশ্য প্রকাশিত হয়েছিল। পুরুষদের মধ্যে একজন কুদুরুকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি ভবিষ্যদ্বাণীতে বিশেষজ্ঞ কিনা এবং তারপরে তাকে তাদের জন্য একটি ভবিষ্যদ্বাণী করতে বলেছিলেন। পুরুষরা যে প্রশ্নের উত্তর পেতে চেয়েছিল তা হল "প্রধান নপুংসক কি রাজত্ব গ্রহণ করবেন?" এই সময়ে কে প্রধান নপুংসক ছিলেন তা স্পষ্ট নয়। এটি হয় তখনও আসুর-নাসির ছিলেন, যিনি মিশরে সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, অথবা অন্য একজন প্রধান নপুংসক যিনি এসারহাদোন, সা-নাবু-শুয়ের অধীনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন বলে জানা যায়। আশুর-নাসিরের সম্ভাবনা সাধারণত বেশি বলে মনে করা হয়। প্রশ্নটি ঠিক কী বোঝায় তাও স্পষ্ট নয়। এটি সাধারণত ব্যাখ্যা করা হয় যে আসুর-নাসিরেরও সিংহাসন দাবি করার পরিকল্পনা ছিল; অন্যদিকে ক্যারেন র্যাডনার 2003 সালে এটিকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে আসুর-নাসির এসারহাদনের শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে এবং অন্য দাবিদারদের জন্য কিংমেকার হিসাবে কাজ করতে চেয়েছিলেন। কুদুরু সহজেই নিশ্চিত হতে পারতেন যে, এই ব্যক্তিরা এসারহাদনের প্রতি অনুগত ছিলেন না; যদি তাঁরা থাকতেন, তা হলে তাঁরা সম্ভবত মন্দিরের প্রতিষ্ঠিত দেবদূতদের একজনের কাছে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করতেন, কোনও ব্যাবিলনীয় বন্দীর কাছে নয়, যার কাকতালীয়ভাবে কিছু ভবিষ্যদ্বাণীর অভিজ্ঞতা ছিল। সম্ভবত এই পরিকল্পনার সঙ্গে সাসি জড়িত ছিলেন; গ্রন্থাগারে কুদুরুর তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে তিনি তাঁকে এই কাজের জন্য পরামর্শও দিতে পারতেন। কুদুরু অনুরোধ অনুযায়ী ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে "তিনি রাজত্ব গ্রহণ করবেন"। পুরুষরা এতে অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিল এবং পরের দিন "[আনন্দ করে] সূর্য অস্ত না হওয়া পর্যন্ত", অর্থাৎ কাটায়। দারুণ একটি পার্টির আয়োজন করেছেন। কুদুরু দাবি করেছিলেন যে লোকেরা তাঁর সেবার জন্য তাঁর কাছে ক্রমবর্ধমান অদ্ভুত প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল, যার মধ্যে ছিল যে তাঁকে দেশে ফিরিয়ে আনা হবে এবং এমনকি তাঁকে ব্যাবিলনের রাজা করা হবে। কুদুরুর চিঠি অনুসারে, তিনি কেবল একটি কৌতুক করেছিলেন এবং ক্রমাগত এসারহাদনের পক্ষে ছিলেন। তাঁর নিজের ভাষায়, ভবিষ্যদ্বাণীটি ছিল "কিন্তু একটি বিশাল প্রতারণা" এবং "একমাত্র জিনিস [আমি] ছিল 'সে যেন আমাকে হত্যা না করে'।" কুদুরু এসারহাদোনকে চক্রান্ত সম্পর্কে অবহিত করেন, বিশ্বাসঘাতকদের নাম উল্লেখ করেন এবং উল্লেখ করেন যে তিনি তার জীবনের জন্য ভয় পেয়েছিলেন। কুদুরু কেবল পানবাহক এবং প্রধান নপুংসককেই ভয় পেতেন না, যদি তারা জানতে পারে যে তিনি তাদের রাষ্ট্রদ্রোহিতা প্রকাশ করেছেন, তবে এসারহাদনের কাছ থেকেও প্রতিশোধ নিতে পারেন, যিনি তার ভবিষ্যদ্বাণীর কথা শুনে তাকে বিশ্বাসঘাতক বলে মনে করতে পারেন। এসারহাদনের প্রতিক্রিয়া যদিও নাবু-রেহতু-উসুর, নাবু-উসাল্লিম এবং কুদুরুর চক্রান্তের বিবরণ এবং এমনকি এসারহাদনের বিরোধিতা করা প্রধান রাজকীয় প্রার্থী কে ছিলেন তার মধ্যেও পার্থক্য রয়েছে, তবে উল্লিখিত ষড়যন্ত্রগুলি স্পষ্টভাবে সংযুক্ত। এই ষড়যন্ত্রগুলির ক্ষেত্রে, এসারহাদনের উন্মাদনা এবং তার আনুগত্যের শপথগুলি ফলপ্রসূ হয়েছিল। তিনটি বিবরণই রাজার কাছে পৌঁছেছিল এবং তাকে দ্রুত সাম্রাজ্য জুড়ে বিশ্বাসঘাতকদের সম্পর্কে অবহিত করা হয়েছিল। প্রথমে এসারহাদোন ষড়যন্ত্রকারীদের বিরুদ্ধে অগ্রসর হননি এবং পরিবর্তে তথ্য সংগ্রহ করেছিলেন। এই প্রতিবেদনগুলি নিশ্চয়ই এসারহাদনকে কী বিশ্বাস করতে হবে সে সম্পর্কে অনিশ্চিত করে ফেলেছে, ভবিষ্যদ্বাণীগুলি প্রশাসনের সর্বোচ্চ স্তরে বিভিন্ন প্রার্থী এবং আপাত রাষ্ট্রদ্রোহকে সমর্থন করে, সম্ভবত তার নিজের আদালতের মধ্যে। তার জীবনের ভয়ে, এসারহাদোন 671 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে আবার "বিকল্প রাজা" অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেন, এর আগের একশো দিন শেষ করার তিন মাসেরও কম সময়ের মধ্যে। এই একাকিত্বের পরে, এসারহাদোন অবিলম্বে পদক্ষেপ নিতে চলে যান। ব্যাপক রাজকীয় গুপ্তচর নেটওয়ার্ক ব্যবহার করে, এসারহাদোন অনেক অভিযুক্ত ষড়যন্ত্রকারীকে আটক করে নিনভেতে নিয়ে আসেন। এটি তাঁর দরবারের চিকিৎসক উরদ-নানায়ার একটি চিঠিতে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, যিনি লিখেছিলেন যে "আশুর এবং মহান দেবতারা এই অপরাধীদের বেঁধে রাজার হাতে তুলে দিয়েছিলেন যারা [তাঁর] মঙ্গলভাবের বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল।" এর পরে একটি গণহত্যা হয়, দ্বিতীয়টি এসারহাদনের রাজত্বকালে অ্যাসিরিয়ান কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়। 670 খ্রিষ্টাব্দে আসিরীয় ইতিহাসে লেখা আছে যে, "রাজা আসিরিয়ায় তাঁর অনেক ধনকুবেরকে তলোয়ার দিয়ে হত্যা করেছিলেন।" ষড়যন্ত্রগুলি এসারহাদোনকে অত্যন্ত সন্দেহজনক করে তুলেছিল; এমনকি যারা জড়িত ছিল না তাদেরও তাদের আনুগত্য সম্পর্কে তাকে বোঝানোর জন্য অনেক দূর যেতে হয়েছিল এবং আদালতে নিরাপত্তা ব্যবস্থা যথেষ্ট শক্তিশালী করা হয়েছিল। প্রধান নপুংসককে সম্ভবত ষড়যন্ত্রে জড়িত থাকার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। কিছু ষড়যন্ত্রকারী এসারহাদনের ক্রোধ থেকে রক্ষা পেয়েছিল। এসএএ 10 316 চিঠিতে কিছু ষড়যন্ত্রকারীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যাদের মধ্যে একজন "সারথি" এবং একজন "তৃতীয় ব্যক্তি" রয়েছেন। এটি আশুরবানিপালের রাজা থাকাকালীন পরবর্তী চিঠি এবিএল 1364-এর সাথে যুক্ত হতে পারে, যেখানে এসারহাদনের দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত তিন আধিকারিকের কথা উল্লেখ করা হয়েছেঃ "দাদি-ইবনি দ্য থার্ড ম্যান", "সুলমু-এরেস দ্য চারোটির" এবং "আদাদ-রেমানি দ্য উইভার"। ব্যাবিলনের এসাগিলা মন্দিরের এক আধিকারিকের লেখা একটি চিঠিতে অশূর থেকে ব্যাবিলোনিয়ায় পালিয়ে এসে বোরসিপ্পায় আশ্রয় নেওয়া নপুংসকদের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে। সম্ভবত এসারহাদনের অ্যাসিরিয়ান প্রশাসনের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের গণহত্যা সাম্রাজ্যের জন্য তার নিজের মৃত্যু এবং প্রতিদ্বন্দ্বী দ্বারা প্রতিস্থাপনের চেয়ে আরও গুরুতর ক্ষতি করেছিল। যেহেতু এই আন্দোলনের ভিত্তি এসারহাদনের ঐশ্বরিকভাবে নির্ধারিত বৈধতার জন্য একটি মৌলিক চ্যালেঞ্জ ছিল বলে মনে হয়, তাই কোনও বিদ্রোহীকে রেহাই দেওয়া যায়নি। আসিরিয়ায় প্রতি বছর উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের মধ্যে থেকে একজন লিম্মু কর্মকর্তাকে পরবর্তী বছরে তাদের নাম দেওয়ার জন্য নির্বাচিত করা হত। গণহত্যার পরে, কয়েক মাস ধরে কোনও নতুন লিম্মু নির্বাচন করা হয়নি, যা ইঙ্গিত করে যে শুদ্ধিকরণ কতটা বিস্তৃত ছিল। আসিরীয় ইতিহাসে এই পরিস্থিতি অত্যন্ত বিরল। সামাল এবং বার্মারিনার মতো হারানের নিকটবর্তী বসতিগুলিতে খননকার্য থেকে দেখা গেছে যে এই সময়ে বেশ কয়েকটি বাড়ি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল, সম্ভবত এসারহাদনের প্রতিশোধের সাথে যুক্ত ছিল। ষড়যন্ত্রে সাসি নিজেই ঠিক কী ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং তাঁর ভাগ্য কী ছিল তা জানা যায়নি। তিনি অবশ্যই ঘটনাগুলির সাথে গভীরভাবে জড়িত ছিলেন, যদিও তিনি কোন দিকে ছিলেন তা পুরোপুরি স্পষ্ট নয়। কিছু নথি যা একজন সাসিকে সাক্ষী হিসাবে উল্লেখ করে (কখনও কখনও রেমানি-আদাদের সাথে, সারথি) আশুরবানিপালের রাজত্বকাল থেকে জানা যায়, যদিও এটি অগত্যা একই ব্যক্তি নয়। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্যভাবে, এসএএ 6 251 অক্ষরটি 666 খ্রিষ্টাব্দের এবং সাক্ষী হিসাবে সাসি, আদাদ-সুমু-উসুর, ইসার-নাদিন-আপলি এবং নাবু-রেহতু-উসুর, অর্থাৎ। অনুমিত ষড়যন্ত্রকারীদের নাম এবং সেই একই লোকদের নাম যারা তাদের বিরুদ্ধে রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগ এনেছিল। তবে এগুলিও অবশ্য একই মানুষ নয়। মার্টি নিসিনেন 1998 সালে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি প্রকৃতপক্ষে একই সাসি ছিল এবং তিনি হয় কোনওভাবে এসারহাদোনকে তার আনুগত্য সম্পর্কে আশ্বস্ত করেছিলেন, অথবা একাধিক ষড়যন্ত্রে সাসির জড়িত থাকা একটি আড়াল ছিল এবং তিনি আসলে রাজার অনুগত একজন অনুপ্রবেশকারী ছিলেন, এসারহাদোনকে ষড়যন্ত্রকারীদের কর্ম সম্পর্কে অবহিত রেখে। 2003 সালে, কারেন র্যাডনার লিখেছিলেন যে তিনি নিসিনেনের অনুমানকে "অপ্রয়োজনীয়ভাবে জটিল" বলে মনে করেন। পরবর্তী সাসিকে একজন ভিন্ন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করে, র্যাডনার দেখেছিলেন যে সাসাই এবং যে ভাববাদী তাঁকে রাজা ঘোষণা করেছিলেন, উভয়কেই হয় মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল অথবা বিদেশে নির্বাসনে পালিয়ে গিয়েছিলেন। উদ্ধৃতি সূত্র নব্য-আসিরীয় সাম্রাজ্য খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীর ষড়যন্ত্র