Government of the Mughal Empire
মুঘল সাম্রাজ্যের সরকার ছিল একটি অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত আমলাতন্ত্র, যার বেশিরভাগই তৃতীয় মুঘল সম্রাট আকবরের শাসনামলে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কেন্দ্রীয় সরকারের নেতৃত্বে ছিলেন মুঘল সম্রাট; অবিলম্বে তাঁর অধীনে চারটি মন্ত্রক ছিল। অর্থ/রাজস্ব মন্ত্রক সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলি থেকে রাজস্ব নিয়ন্ত্রণ, কর রাজস্ব গণনা এবং বরাদ্দ বিতরণের জন্য এই তথ্য ব্যবহার করার জন্য দায়বদ্ধ ছিল। সামরিক মন্ত্রকের (সেনাবাহিনী/গোয়েন্দা) নেতৃত্বে ছিলেন মীর বখশী নামে একজন কর্মকর্তা, যিনি সামরিক সংগঠন, বার্তাবাহক পরিষেবা এবং মনসবদারী ব্যবস্থার দায়িত্বে ছিলেন। আইন/ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতার দায়িত্বে থাকা মন্ত্রক সদর আস-সুদরের দায়িত্ব ছিল, যিনি বিচারক নিয়োগ করতেন এবং দাতব্য ও উপবৃত্তি পরিচালনা করতেন। আরেকটি মন্ত্রক রাজকীয় পরিবার এবং গণপূর্তের জন্য নিবেদিত ছিল। প্রদেশ সাম্রাজ্যটি বেশ কয়েকটি সুবাহ (প্রদেশ)-এ বিভক্ত ছিল, যার প্রত্যেকটির নেতৃত্বে ছিলেন সুবাহদার নামে একজন প্রাদেশিক রাজ্যপাল। কেন্দ্রীয় সরকারের কাঠামো প্রাদেশিক পর্যায়ে প্রতিফলিত হয়েছিল; প্রতিটি সুবাহর নিজস্ব বখশী, সদর আস-সুদর এবং অর্থমন্ত্রী ছিলেন যারা সুবাহদারের পরিবর্তে সরাসরি কেন্দ্রীয় সরকারকে রিপোর্ট করতেন। সুবাহগুলি সরকার নামে পরিচিত প্রশাসনিক ইউনিটে বিভক্ত ছিল, যা পরগনা নামে পরিচিত গ্রামগুলির গোষ্ঠীতে আরও বিভক্ত ছিল। পরগনা পর্যায়ে সরকার একজন মুসলিম বিচারক এবং একজন স্থানীয় কর সংগ্রাহক নিয়ে গঠিত ছিল। রাজধানী মুঘলদের একাধিক রাজকীয় রাজধানী ছিল, যা তাদের শাসনকালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এগুলি ছিল আগ্রা, দিল্লি, লাহোর এবং ফতেহপুর সিক্রি শহর। ক্ষমতা প্রায়শই এই রাজধানীগুলির মধ্যে পিছনে পিছনে স্থানান্তরিত হত। কখনও কখনও রাজনৈতিক ও সামরিক দাবির কারণে এটি প্রয়োজনীয় হয়ে পড়েছিল, তবে মতাদর্শগত কারণেও পরিবর্তন ঘটেছিল (উদাহরণস্বরূপ, আকবরের ফতেহপুর সিক্রি প্রতিষ্ঠা), এমনকি কেবল একটি নতুন রাজধানী প্রতিষ্ঠার ব্যয় সামান্য ছিল। মুঘল ইতিহাসে একযোগে দুটি রাজধানী থাকার পরিস্থিতি একাধিকবার ঘটেছিল। কিছু শহর স্বল্পমেয়াদী, প্রাদেশিক রাজধানী হিসাবেও কাজ করেছিল, যেমনটি ঔরঙ্গজেবের দাক্ষিণাত্যের ঔরঙ্গাবাদে স্থানান্তরের ক্ষেত্রে হয়েছিল। সামরিক অভিযান এবং রাজকীয় সফরের জন্য ব্যবহৃত রাজকীয় শিবিরটি এক ধরনের সচল, "কার্যত" প্রশাসনিক রাজধানী হিসাবেও কাজ করেছিল। আকবরের সময় থেকে মুঘল শিবিরগুলি বিশাল আকারের ছিল, যার সাথে রাজদরবারের সাথে যুক্ত অসংখ্য ব্যক্তি, পাশাপাশি সৈন্য ও শ্রমিকরা ছিলেন। সমস্ত প্রশাসন ও শাসন তাদের মধ্যেই পরিচালিত হত। মুঘল সম্রাটরা তাদের শাসনকালের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এই শিবিরগুলিতে কাটিয়েছিলেন। ঔরঙ্গজেবের পর মুঘল রাজধানী নিশ্চিতভাবে প্রাচীরবেষ্টিত শহর শাহজাহানাবাদে (বর্তমান পুরনো দিল্লি) পরিণত হয়। আইন মুঘল সাম্রাজ্যের আইনি ব্যবস্থা প্রসঙ্গ-নির্দিষ্ট ছিল এবং সাম্রাজ্যের শাসনের সময়কালে বিবর্তিত হয়েছিল। একটি মুসলিম রাষ্ট্র হওয়ায়, সাম্রাজ্যটি ফিকহ (ইসলামী আইনশাস্ত্র) নিযুক্ত করেছিল এবং তাই ইসলামী আইনের মৌলিক প্রতিষ্ঠান যেমন কাদি (বিচারক), মুফতি (আইন-বিচার) এবং মুহতাসিব (সেন্সর এবং বাজার তত্ত্বাবধায়ক) মুঘল সাম্রাজ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল। তবে, ন্যায়বিচারের বিধান অন্যান্য বিষয়ের উপরও নির্ভরশীল ছিল, যেমন প্রশাসনিক নিয়ম, স্থানীয় রীতিনীতি এবং রাজনৈতিক সুবিধা। এটি মুঘল মতাদর্শের উপর পারস্যের প্রভাব এবং মুঘল সাম্রাজ্যের অমুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসনের কারণে হয়েছিল। আইনি মতাদর্শ মুঘল সাম্রাজ্য সুন্নি হানাফি আইনশাস্ত্র পদ্ধতি অনুসরণ করত। প্রারম্ভিক বছরগুলিতে, সাম্রাজ্যটি তার পূর্বসূরি দিল্লি সালতানাতের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হানাফির আইনি উল্লেখের উপর নির্ভর করত। এর মধ্যে আল-হিদায়া (সর্বোত্তম নির্দেশনা) এবং ফাতাওয়া আল-তাতারখানিয়া (আমির তাতারখানের ধর্মীয় সিদ্ধান্ত) অন্তর্ভুক্ত ছিল। মুঘল সাম্রাজ্যের শীর্ষে থাকাকালীন, সম্রাট ঔরঙ্গজেব আল-ফাতাওয়া আল-আলমগীরিয়াকে নিযুক্ত করেছিলেন। হানাফি আইনের এই সংকলনটি মুঘল রাষ্ট্রের জন্য একটি কেন্দ্রীয় রেফারেন্স হিসাবে কাজ করার চেষ্টা করেছিল যা দক্ষিণ এশীয় প্রেক্ষাপটের সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করেছিল। মুঘল সাম্রাজ্য রাজত্ব সম্পর্কে পারস্যের ধারণাকেও আকৃষ্ট করেছিল। বিশেষত, এর অর্থ ছিল যে মুঘল সম্রাটকে আইনি বিষয়ে সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হত। মুঘল সাম্রাজ্যে বিভিন্ন ধরনের আদালতের অস্তিত্ব ছিল। এমনই একটি আদালত ছিল কাদির। মুঘল কাদি ন্যায়বিচার প্রদানের জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন; এর মধ্যে ছিল বিরোধ নিষ্পত্তি, অপরাধের জন্য মানুষকে বিচার করা এবং উত্তরাধিকার ও অনাথদের সাথে মোকাবিলা করা। নথির ক্ষেত্রেও কাদির অতিরিক্ত গুরুত্ব ছিল, কারণ দলিল এবং কর নথি বৈধ করার জন্য কাদির সীলমোহর প্রয়োজন ছিল। কাদিরা একটি একক অবস্থান গঠন করেনি, বরং একটি শ্রেণিবিন্যাস গঠন করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, সবচেয়ে মৌলিক ধরনের ছিল পরগনা (জেলা) কাদি। আরও মর্যাদাপূর্ণ পদগুলি ছিল কাদি আল-কুদ্দাত (বিচারকদের বিচারক) যারা ভ্রাম্যমাণ রাজকীয় শিবিরের সাথে ছিলেন এবং কাদি-ই লস্কর (সেনাবাহিনীর বিচারক)। কাদিদের সাধারণত সম্রাট বা সদর-উস-সুদর (দাতব্য সংস্থার প্রধান) দ্বারা নিযুক্ত করা হত। কাদির এখতিয়ার মুসলমান এবং অমুসলিম উভয়ই সমানভাবে ব্যবহার করত। জায়গিরদার (স্থানীয় কর সংগ্রাহক) ছিলেন আরেক ধরনের আধিকারিক, বিশেষত উচ্চ-ঝুঁকির ক্ষেত্রে। মুঘল সাম্রাজ্যের প্রজারা স্থানীয় কাদির চেয়ে বেশি কর্তৃত্ব ও শাস্তিমূলক ক্ষমতার অধিকারী উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাদের দরবারেও তাদের অভিযোগ নিয়ে যান। এই ধরনের কর্মকর্তাদের মধ্যে ছিলেন কোতোয়াল (স্থানীয় পুলিশ), ফৌজদার (একাধিক জেলা ও সৈন্যবাহিনীর নিয়ন্ত্রণকারী একজন কর্মকর্তা) এবং সবচেয়ে শক্তিশালী সুবাহদার (প্রাদেশিক রাজ্যপাল)। কিছু কিছু ক্ষেত্রে সম্রাট নিজে সরাসরি ন্যায়বিচার করতেন। জাহাঙ্গীর আগ্রা দুর্গে একটি "ন্যায়বিচারের শৃঙ্খলা" স্থাপন করেছিলেন বলে জানা যায় যাতে যে কোনও ক্ষুব্ধ ব্যক্তি সম্রাটের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে এবং কর্মকর্তাদের অদক্ষতা উপেক্ষা করতে পারে। সম্প্রদায় বা গ্রাম পর্যায়ে পরিচালিত স্ব-নিয়ন্ত্রক ট্রাইবুনেলগুলি সাধারণ ছিল, তবে সেগুলির খুব কম নথি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মুঘল যুগে পঞ্চায়েতগুলি (গ্রাম পরিষদ) কীভাবে পরিচালিত হত তা স্পষ্ট নয়। মুঘল সম্রাটদের তালিকা আরও দেখুন মুঘল রাজবংশ মুঘল সম্রাটদের অর্থনীতি মুঘল সাম্রাজ্যের বৈদেশিক সম্পর্ক দক্ষিণ এশিয়ায় মুঘল সাম্রাজ্য ইসলাম আরও পড়ুন হাবিব, ইরফান। মুঘল সাম্রাজ্যের মানচিত্রঃ রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক মানচিত্র (1982)। তথ্যসূত্র মুঘল সাম্রাজ্য ভারতের ইতিহাস