Job 10
ইয়োব 10 হ 'ল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের ইয়োব বইয়ের দশম অধ্যায়। বইটি বেনামী; বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়ে ইয়োবের বক্তৃতা নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা বইয়ের সংলাপ বিভাগের অন্তর্গত, যার মধ্যে ইয়োব 3:1-31:40 রয়েছে। মূল পাঠ্যটি হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছে। এই অধ্যায়টি 22টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের, যার মধ্যে রয়েছে আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। কোয়েন গ্রিক ভাষায় একটি অনুবাদ রয়েছে যা সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত, যা খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল; এই সংস্করণের কিছু বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী), কোডেক্স সাইনাইটিকাস (এস; বিএইচকেঃ এস; 4র্থ শতাব্দী), এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বিশ্লেষণ বইটির কাঠামো নিম্নরূপঃ প্রোলগ (1-2 অধ্যায়) সংলাপ (1-3 অধ্যায়) রায় (1-6 অধ্যায়) উপসংহার (1-অধ্যায়) সংলাপকে সংলাপ বিভাগে নিম্নলিখিত রূপরেখা সহ শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ ইয়োব 'স সেলফ-কর্স অ্যান্ড সেলফ-ল্যামেন্ট (6-অধ্যায়) রাউন্ড ওয়ান (12-অধ্যায়) এলিফাজ (27-অধ্যায়) ইয়োব (5-অধ্যায়) বিল্দাদ (2-অধ্যায়) ইয়োব (11-অধ্যায়) ঈশ্বরের সামনে ধার্মিক হওয়া (10-অধ্যায়) ঈশ্বরের শক্তি ও শক্তি (7-অধ্যায়)। (9:21-24) অন্যান্য বিকল্পগুলি অন্বেষণ করা (9:25-35) একটি বিলাপে রূপান্তর (10:1-2) তিনটি তীক্ষ্ণ প্রশ্ন (10:3-7) মনে রাখবেন আপনি আমাকে কীভাবে তৈরি করেছেন (10:8-12) এখন আপনি আমাকে ধ্বংস করেছেন (10:13-17) হতাশার শব্দগুলি বন্ধ করা (10:18-22) জোফার (11:1-20) জব (12:1-14:22) দ্বিতীয় রাউন্ড (15:1-21:34) তৃতীয় রাউন্ড (22:1-27:23) বিরতি-জ্ঞানের উপর একটি কবিতা (28:1-28) জবের সংক্ষিপ্তসার (29:1-31:40) সংলাপ বিভাগটি স্বতন্ত্রতার সাথে কবিতার বিন্যাসে রচিত। পূর্ববর্তী অধ্যায়ে আইনি নিষ্পত্তি পাওয়ার জন্য ইয়োবের চিন্তাভাবনা অনুসরণ করার জন্য 10ম অধ্যায়ে এক ধরনের বিলাপ রয়েছে। প্রথম অংশে (1-7 পদ) মনে হয় ইয়োবের কাল্পনিক মামলা মোকদ্দমায় একজন আইনি প্রতিপক্ষের সাথে সংঘর্ষের জন্য ব্যবহৃত শব্দের একটি মহড়া রয়েছে, তবে সাধারণভাবে, বিশেষ করে দ্বিতীয় অংশে (পদ 8-22), এটি প্রাথমিকভাবে ঈশ্বরকে সম্বোধন করা একটি অভিযোগ। তিনটি তীক্ষ্ণ প্রশ্ন (10:1-7) এই ধারার (1ম আয়াত) সূচনা 7ম অধ্যায়ের (ইয়োব 7ঃ11) অভিযোগের রূপান্তরের অনুরূপ, তবে 2য় আয়াতটি একজন বিবাদীর অনুরোধ হিসাবে তৈরি করা হয়েছে যে একজন বাদী বিবাদীর বিরুদ্ধে অভিযোগটি জানান। ইয়োব তখন সরাসরি 'তিনটি তীক্ষ্ণ অলঙ্কারিক প্রশ্ন' জিজ্ঞাসা করে ঈশ্বরের উদ্দেশ্য অনুসন্ধান করেন (3-5 পদ)। ইয়োবের উপর অত্যাচার করা থেকে ঈশ্বর কোন সুবিধা লাভ করেন? (3 পদ) ঈশ্বরের কি মানুষের সীমিত দৃষ্টিশক্তি (ইয়োবের যা আছে) আছে? (4 পদ) ঈশ্বর কি মানুষের (ইয়োবের মতো) মতো একই সময়ের সীমাবদ্ধতার অধীন? (5 পদ) ইয়োব দৃঢ়প্রত্যয়ী যে ঈশ্বর জানেন যে ইয়োব দোষী নন, অর্থাৎ "তার বিশ্বাস থেকে জন্ম নেওয়া দৃঢ় বিশ্বাস", তাই যখন তিনি তার মামলা নিষ্পত্তি করার জন্য একজন 'আম্পায়ার' বা সালিশকারীর সন্ধান করার কথা ভেবেছিলেন (ইয়োব 9:32-34), তখন তিনি এখন একজন 'উদ্ধারকারী' (7বি পদ)-এর জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষা করছেন। 3 আয়াত [ইয়োব বলেছিলেনঃ] "অত্যাচার করা এবং আপনার হাতের কাজকে তুচ্ছ করা এবং দুষ্টদের পরামর্শে হাসিখুশি হওয়া কি আপনার পক্ষে ভাল?" "এটি কি আপনার জন্য ভালো?" অথবা "এটি কি আপনার জন্য লাভজনক?" অথবা "এটি কি আপনার জন্য উপযুক্ত?" হিসাবেও অনুবাদ করা যেতে পারে হতাশার শব্দগুলি (10:8-22) 3a আয়াতে অভিযোগ সম্পর্কে দুটি ধারণা 8 নং আয়াতে বলা হয়েছে যা বিভাগের মধ্যে পরবর্তী অংশে উন্মুক্ত করা হবেঃ সৃষ্টির ধর্মতত্ত্ব সম্পর্কিত 8a আয়াতে বিবৃতিটি 9-12 8b আয়াতে ঈশ্বরের প্রভিডেন্সিয়াল যত্নের অনুপস্থিতির অভিযোগ করে বিবৃতিটি 13-17 আয়াতে প্রসারিত করা হয়েছে ইয়োবের দ্বিতীয় বক্তৃতার সমাপ্তি তার উদ্বোধনী চিৎকারকে স্মরণ করে (আয়াত 18-19; cf। ইয়োব 3:11-26) এবং তার আগের আবেদন (আয়াত 20-22; সিএফ। ইয়োব 7:19)। ইয়োব 3ঃ11,16-এ আগের বিবৃতিগুলিতে দুটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন রয়েছেঃ তার দুঃখজনক জন্ম সম্পর্কে অভিযোগ এখন সরাসরি ঈশ্বরের কাছে সম্বোধন করা হয়েছে। জন্মের বিলাপকে গর্ভ থেকে বের করে আনার বিলাপ হিসাবে পরিবর্তন করা হয় (আয়াত 18এ)। কিন্তু, বিশ্বাসের কারণে কাজ করে ইয়োব প্রাথমিকভাবে তার দুঃখকষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়ার লক্ষ্য রাখেন না, বরং ঈশ্বরের সঙ্গে তার সম্পর্ক পুনরুদ্ধার করার লক্ষ্য রাখেন। আয়াত 8 [ইয়োব বলেছিলেনঃ] "তোমার হাত আমাকে আকৃতি দিয়েছে এবং আমাকে সম্পূর্ণ করেছে, তবুও তুমি আমাকে ধ্বংস করেছ।" "সম্পূর্ণরূপে": থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, আক্ষরিক অর্থে "একসঙ্গে প্রায়" বা "একটি জটিল ঐক্য" (এনকেজেভি)। বেশিরভাগ ভাষ্যকার এই বাক্যাংশটিকে দ্বিতীয় বিবৃতির সাথে সংযুক্ত করেছেন, যেমন ম্যাসোরেটিক পাঠ্য উচ্চারণগুলি ইঙ্গিত করে (এনজেপিএসঃ "তারপর আমার প্রতিটি অংশ ধ্বংস করে দিয়েছে") এবং সেপ্টুয়াজিন্ট যেমন বর্ণনা করেছেন। 9 পদ [ইয়োব বলেছিলেনঃ] "মনে রাখবেন, আমি প্রার্থনা করছি যে, আপনি আমাকে মাটির মতো করেছেন। আর তুমি কি আমাকে আবার ধুলায় পরিণত করবে? "ধুলোতে": সেই অনুসারে, মানবজাতি ধুলো থেকে গঠিত হয়েছিল (হিব্রু ভাষায়ঃ আপার) এবং ধুলোতে ফিরে আসবে (; সিএফ। উপদেশক 12:7 আয়াত 18 [ইয়োব বলেছিলেনঃ] "তাহলে কেন তুমি আমাকে গর্ভ থেকে বের করে আনলে? ওহ, যে আমি মারা গিয়েছিলাম, এবং কোন চোখ আমাকে দেখেনি! ক্রস রেফারেন্সঃ ইয়োব 1:21; 10:18-19; যিরমিয় 20:17-18 এই আয়াতে দুটি অসম্পূর্ণ ক্রিয়া 'যা ঘটেনি তার জন্য অনুশোচনা'-এর উপর জোর দেয়। আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ জব 9, জব 16, জব 42 রেফারেন্স উৎস বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ ইয়োভ-জব-অধ্যায় 10 (জুডাইকা প্রেস) অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড ভার্সন, বেসিক ইংরেজিতে বাইবেল) বুক অফ জব অধ্যায় 10। বিভিন্ন সংস্করণ বিভিন্ন সংস্করণ 10