Tribe of Reuben
হিব্রু বাইবেল অনুসারে, রুবেনের উপজাতি () ছিল ইস্রায়েলের বারোটি উপজাতির মধ্যে একটি। বেশিরভাগ উপজাতির বিপরীতে, গাদ এবং মনঃশির অর্ধেকের সাথে রুবেনের দেশটি জর্ডানের পূর্ব দিকে ছিল এবং মোয়াবের সাথে একটি সীমানা ভাগ করে নিয়েছিল। বাইবেলের বিবরণ অনুসারে, রুবেনের উপজাতি পিতৃপুরুষ জ্যাকবের জ্যেষ্ঠ পুত্র রুবেনের বংশধর। বাইবেল অন্যান্য নয়টি উপজাতির সাথে রুবেনকে উত্তর ইস্রায়েল রাজ্যের অংশ হিসাবে বিবেচনা করে এবং 723 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সেই রাজ্যের মৃত্যুর সাথে ইতিহাস থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। উপজাতীয় অঞ্চল দ্য বুক অফ জোশুয়া নথিভুক্ত করে যে রুবেন, গাদ এবং মনঃশির অর্ধেক উপজাতিকে মোশি জর্ডান নদী এবং মৃত সাগরের পূর্ব দিকে জমি বরাদ্দ করেছিলেন। রুবেনের উপজাতিকে মৃত সাগরের ঠিক পূর্ব দিকে অঞ্চল বরাদ্দ করা হয়েছিল, যা দক্ষিণে আর্নন নদী থেকে এবং যতদূর উত্তরে মৃত সাগর প্রসারিত হয়েছিল, একটি পূর্ব সীমানা অস্পষ্টভাবে মরুভূমিতে দ্রবীভূত ভূমি দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়েছিল; এই অঞ্চলে মাদাবার সমভূমি অন্তর্ভুক্ত ছিল। রুবেন এবং গাদ উপজাতির মধ্যে সঠিক সীমানা, যা সাধারণত রুবেনের উত্তরে অবস্থিত বলে মনে করা হয়, বাইবেলে কিছুটা অসঙ্গতিপূর্ণভাবে নির্দিষ্ট করা হয়েছে, যেখানে ডিবন এবং অরোয়ের সংখ্যা অনুসারে গাদ-এর অংশ, কিন্তু জোশুয়ার মতে রুবেনের অংশ। সেই ভিত্তিতে, ইহুদি বিশ্বকোষ (1906) দাবি করে যে রুবেনের অঞ্চলটি গাদ অঞ্চলের একটি ছিটমহল ছিল। জোশুয়া 13-এ বর্ণিত অঞ্চলগুলি গাদকে রুবেনের উত্তরে চিত্রিত করে, যেখানে 32 ও 34 নম্বরের বর্ণনায় রুবেনীয়রা গাদীয়দের দ্বারা বেষ্টিত হেশবোনের কাছে বসবাস করে। ইয়োহানান অহরোনি সংখ্যার বর্ণনাটিকে ডেভিডের সময়কালে রুবেনীয় ও গাদীয়দের প্রকৃত বণ্টনের উল্লেখ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন এবং জোশুয়া 13-এর বর্ণনাটি সলোমনের সময়ে প্রতিষ্ঠিত প্রশাসনিক জেলাগুলিকে প্রতিফলিত করে, তবে প্রকৃত উপজাতি বসতির নিদর্শনকে প্রতিফলিত করে না। 900 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে মোয়াবীয় রাজ্য রুবেন ও গাদ অঞ্চলের কিছু অংশ দখল করে নেয়। তোরাহ অনুসারে, উপজাতিটি যাকোবের প্রথম পুত্র এবং লেয়ার পুত্র রুবেনের বংশধরদের নিয়ে গঠিত, যার কাছ থেকে এটি তার নাম নিয়েছে। আধুনিক পাণ্ডিত্য আদিপুস্তক এবং যাত্রাপথে বর্ণিত ঘটনাগুলিকে অ-ঐতিহাসিক হিসাবে দেখে, যেখানে জ্যাকব এবং তাঁর নিকটবর্তী বংশধরদের সম্পর্কে প্রাথমিক গল্প রয়েছে। বাইবেল রুবেনের উপজাতিকে চারটি গোষ্ঠী বা পরিবারে বিভক্ত করেছে, হ্যানোকাইট, পালুইট, হেজ্রোনাইট এবং কারমাইট, যা বাইবেল অনুসারে রুবেনের পুত্র হ্যানোক, পল্লু, হাজ্রোন এবং কারমির বংশধর ছিল। আদিপুস্তক 49-এ জ্যাকবের আশীর্বাদ রয়েছে, ভবিষ্যদ্বাণীগুলির একটি সিরিজ যা বাইবেল উপস্থাপন করে যে পিতৃপুরুষ জ্যাকব তাঁর বারো পুত্রের বংশধরদের ভবিষ্যতের ভাগ্য সম্পর্কে বলেছিলেন। কিছু পাঠ্য পণ্ডিত এই ঘটনাগুলির তুলনায় এটি উল্লেখযোগ্যভাবে পরবর্তী বলে উল্লেখ করেছেন। রুবেনকে চঞ্চল, "জলের মতো অস্থির" হিসাবে চিহ্নিত করা হয় এবং আর "নেই" বলে নিন্দা করা হয়। । । রূবেনের তার বাবার উপপত্নী বিলহার সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপনের অপরাধের কারণে। বাইবেল বর্ণনা করে যে, যাকোব ও তাঁর বারো পুত্র, তাদের পুত্রদের সঙ্গে, রূবেন ও তাঁর চার পুত্র সহ প্রায় সত্তর জনের একটি দল হিসেবে মিশরে গিয়েছিলেন। যাত্রাপথের বিবরণ অনুসারে, ইস্রায়েলীয়রা 430 বছর ধরে মিশরে ছিল এবং তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়ে প্রায় 6,00,000 পুরুষকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল, মহিলা বা শিশুদের গণনা না করে। এই মুহুর্তে তারা মিশর ছেড়ে চলে যায় (নির্গমন দেখুন) এবং মিশর এবং প্রতিশ্রুত কনান দেশের মধ্যবর্তী প্রান্তরে চল্লিশ বছর ধরে ঘুরে বেড়ায়। উপজাতিরা যখন জর্ডানের পশ্চিম দিকে অতিক্রম করে কনানে প্রবেশের জন্য প্রস্তুত হচ্ছিল, তখন বুক অফ নাম্বার্স লিপিবদ্ধ করে যে, ইস্রায়েলীয়রা জর্ডানের পূর্ব দিকের রাজা সীহোন ও ওগকে পরাজিত করেছিল। রুবেন ও গাদ উপজাতিরা অনুরোধ করেছিল যে তাদের জর্ডানের পূর্ব অঞ্চলে জমি দেওয়া হোক, কারণ এটি পশুপালক হিসাবে তাদের প্রয়োজনের জন্য উপযুক্ত ছিল। জর্ডানের পশ্চিমে জমি জয় করতে সাহায্য করার তাদের প্রতিশ্রুতির বিনিময়ে, মোশি তাদের অনুরোধ গ্রহণ করেন এবং তাদের এবং জর্ডানের পূর্ব দিকে মনঃশির অর্ধেক জমি মঞ্জুর করেন। মোশির মৃত্যুর পর, জোশুয়া ইস্রায়েলীয়দের নেতা হন এবং রুবেন সহ এই পূর্ব উপজাতিদের সহায়তায় কিছু কনান জয় করেন এবং বিভিন্ন বারোটি উপজাতিকে ইস্রায়েলের ভূমি অর্পণ করেন। কেনেথ কিচেনের মতে, এই বিজয় 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে ঘটেছিল, কিন্তু "প্রায় সমস্ত" পণ্ডিত এই ধারণাটি পরিত্যাগ করেছেন যে, জোশুয়ার বইয়ে বর্ণিত জোশুয়ার মতো জোশুয়াও কনান জয় করেছিলেন। ইসরায়েল ফিঙ্কেলস্টাইন এবং অন্যান্যরা দাবি করেছেন যে একটি নিয়মতান্ত্রিক বিজয় বা একটি নতুন সংস্কৃতির আকস্মিক উপস্থিতির প্রমাণের অভাব ইঙ্গিত দেয় যে ইস্রায়েলীয়রা কেবল কনানীয় সমাজের মধ্যে একটি উপসংস্কৃতি হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। রুবেনের অঞ্চলটি পূর্ববর্তী সীহোন রাজ্যের অঞ্চলটিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। পারিবারিক বৃক্ষ উপজাতীয় ইতিহাস প্রাচীন দেবোরার গান অনুসারে, এই সময়ে রুবেন সীষরার বিরুদ্ধে যুদ্ধে অংশ নিতে অস্বীকার করেছিলেন, পরিবর্তে লোকেরা তাদের পালের মধ্যে অলসভাবে বিশ্রাম নিয়েছিল যেন এটি শান্তির সময়, যদিও এটি করার সিদ্ধান্তটি ভারী হৃদয় দিয়ে নেওয়া হয়েছিল। নাহশ হঠাৎ করে যাবেশ-গিলিয়েডের আক্রমণকারী হিসাবে আবির্ভূত হন, যা তিনি যে অঞ্চলের দাবি করেছিলেন তার বাইরে ছিল। দখলদারদের অবরোধ করার পরে, জনগণ আত্মসমর্পণের শর্ত চেয়েছিল এবং নাহাশ তাদের বলেছিল যে তাদের কাছে মৃত্যুর (তলোয়ার দিয়ে) বা তাদের ডান চোখ বের করে দেওয়ার বিকল্প রয়েছে। জনগণ নাহশের কাছ থেকে সাত দিনের অনুগ্রহ পেয়েছিল, যার সময় তাদের ইস্রায়েলীয়দের কাছ থেকে সাহায্য চাইতে দেওয়া হবে, যার পরে তাদের আত্মসমর্পণের শর্তাবলীর কাছে আত্মসমর্পণ করতে হবে। দখলকারীরা ইস্রায়েলের লোকদের কাছ থেকে সাহায্য চেয়েছিল, পুরো অঞ্চল জুড়ে বার্তাবাহক পাঠিয়েছিল এবং শৌল, এই সময়ে একজন পালক, একটি সেনাবাহিনী গঠন করে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল যা বেজেকে নাহাশ এবং তার সহযোগীদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করেছিল। আত্মসমর্পণের জন্য নাহশের দেওয়া অদ্ভুত নিষ্ঠুর শর্তাবলীকে জোসিফাস নাহশের স্বাভাবিক অনুশীলন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। ডেড সি স্ক্রোলস আবিষ্কারের সাথে সাথে আরও একটি সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা প্রকাশিত হয়েছিলঃ যদিও সেপ্টুয়াজিন্ট বা ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে উপস্থিত নেই, এই বর্ণনার পূর্ববর্তী একটি প্রারম্ভিক অনুচ্ছেদ, গুহা 4-এ পাওয়া স্ক্রোলগুলির মধ্যে স্যামুয়েলের বইয়ের একটি অনুলিপিতে পাওয়া গেছেঃ বুক অফ ক্রনিকলস অনুসারে, আদিনা এবং ত্রিশজন রুবেনীয় ডেভিডকে তার শক্তিশালী যোদ্ধাদের সদস্য হিসাবে ডেভিডের শহর জয় করতে সহায়তা করেছিলেন। এছাড়াও ক্রনিকলস অনুসারে, রাজা শৌল রুবেনের রাজত্বকালে হাগারীয়দের সাথে যুদ্ধ প্ররোচিত করেছিলেন এবং বিজয়ী হয়েছিলেন; একই গ্রন্থের অন্য অংশে, রুবেনকে গাদ এবং মনঃশির পূর্ব অর্ধেক দ্বারা এই যুদ্ধে সহায়তা করা হয়েছিল বলে বলা হয়। 1 বংশাবলি 5:26 অনুসারে, অশূরের তৃতীয় তিগ্লথ-পিলেসার (খ্রিষ্টপূর্ব 1-এ শাসিত) রুবেনীয়, গাদীয় এবং মনঃশির অর্ধ-উপজাতিকে "হালাহ, হাবোর, হারা এবং গোজান নদীতে" নির্বাসিত করেছিলেন। মোয়াবীয় মেশা স্টেলে অনুসারে (সিএ। 840 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) মোয়াবীয়রা খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর দ্বিতীয় অংশে অনেক অঞ্চল পুনরুদ্ধার করেছিল (সম্প্রতি স্টেলে অনুসারে ওমরি এবং আহাব দ্বারা জয় করা হয়েছিল)। শিলালিপিতে গাদ উপজাতির বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু রুবেন উপজাতির বিরুদ্ধে নয়, যদিও তাদের নির্ধারিত স্বদেশের কেন্দ্রে নেবো ও জাহজকে নিয়েছিল। এর থেকে বোঝা যায় যে, এই সময়ে রুবেনের উপজাতিটি আর এই অঞ্চলে একটি পৃথক শক্তি হিসাবে স্বীকৃত ছিল না। এমনকি এই যুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সময় উপস্থিত থাকলেও, এই যুদ্ধের ফলাফল তাদের নিজস্ব অঞ্চল ছাড়াই ছেড়ে দিত, ঠিক যেমন শিমিয়োন ও লেবি উপজাতির মতো। রিচার্ড এলিয়ট ফ্রিডম্যানের হু রাইট দ্য বাইবেল অনুসারে, এই কারণেই এই তিনটি উপজাতি জ্যাকবের মৃত্যুশয্যায় আশীর্বাদের জে-সংস্করণে (ইস্রায়েলের পতনের আগে যিহূদায় রচিত) যিহূদার পক্ষে চলে গেছে। ব্যানার দ্য ট্রাইবস অফ ইসরায়েলের ব্যানার ছিল বুক অফ নাম্বারস দ্বারা বর্ণিত, যেমন যিহূদার সিংহ। ইহুদি লেখকরা রুবেনের ব্যানারে পুরুষ বা পুরুষ সন্তানের (আবেন এজরা) প্রতীক, একটি ম্যানড্রেক, বা হাতে একটি ম্যানড্রেক ধরে থাকা একটি শিশুর প্রতীক ছিল কিনা তা নিয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। আরও দেখুন ইসরায়েল দ্য মেকিং অফ দ্য পেন্টাটেক রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক রুবেন উপজাতির উপজাতীয় অঞ্চলের মানচিত্র, অ্যাড্রিকেম, 1590, ইরান লাওর কার্টোগ্রাফিক সংগ্রহ, ইসরায়েলের জাতীয় গ্রন্থাগার রুবেন উপজাতির অঞ্চলের মানচিত্র, ফুলার, 1650 এরান লাওর কার্টোগ্রাফিক সংগ্রহ, ইসরায়েলের জাতীয় গ্রন্থাগার রুবেন, রুবেনের উপজাতি