Te Huhuti
তে হুহুতি ছিলেন নিউজিল্যান্ডের হক 'স বে অঞ্চলের নাগাতি কাহুনগুনুর একজন মাওরি প্রধান এবং নাগাতি তে হোয়াটুইয়াপিতি হাপুর পূর্বপুরুষ। তিনি সম্ভবত 17 শতকের শেষের দিকে বসবাস করতেন। তে হুহুতির পরিবার, তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গা, তার চাচাতো ভাই তে হিকা আ পাপৌমার সাথে বহু প্রজন্মের দ্বন্দ্বে আবদ্ধ ছিল। যাইহোক, তে হুহুতি তে হিকা আ পাপৌমার প্রধান রঙ্গতির তে হোয়াটুইয়াপিতির প্রেমে পড়ে, তার বাড়ি থেকে দূরে সরে যায় এবং তাকে বিয়ে করার জন্য রোতোতারা হ্রদ জুড়ে সাঁতার কেটে যায়। এটি দুটি লাইনের মধ্যে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটায় এবং এটি একটি মহান ঐতিহ্যবাহী মাওরি প্রেমের গল্প হিসাবে বিবেচিত হয়। লাইফ তে হুহুতি ছিলেন তে রঙ্গিতুমাহা এবং হিনিয়াওর কন্যা। তাঁর পিতামাতা উভয়ের মাধ্যমে, তিনি তাঁর স্ত্রী রুয়ারৌহাঙ্গার দ্বারা রাকেই-হিকুরোর বংশধর ছিলেন; কাহুনগুনু; তামাতেয়া, তাকিতিমু ক্যানোর অধিনায়ক; এবং প্রথম দিকের অনুসন্ধানকারী তোই। তার তিন বোন ছিল-রুয়াতিতি, মানুইতিয়াটোই এবং পারেঞ্জেঞ্জ-এবং চার ভাই-তারিয়া, হিনেহোর, হিকাটেকো এবং কায়াওটিয়া। রাকি-হিকুরার মৃত্যুর পর, রুয়ারৌহাঙ্গার বংশধর (তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গা) এবং তাঁর অন্য স্ত্রী পাপৌমার (তে হিকা আ পাপৌমা) বংশধরদের মধ্যে একটি স্থায়ী দ্বন্দ্ব গড়ে ওঠে। তে হুহুতির বাবা তে রঙ্গিতুমাহা তে হোতুইয়াপিতির আক্রমণের সময় ওমাহুর কাছে ওউইরোয়া এবং পারেহেমানহির মধ্যে সময় ভাগ করে নেন। তিনি তে হিকার বেশ কয়েকজন সদস্যকে পারেহেমানিহিতে পাপৌমা বন্দী করে নিয়ে যান এবং তাদের খাওয়ার পরিকল্পনা করেন। প্রতিশোধ নিতে, তে হিকা আ পাপৌমার প্রধান রাঙ্গতির তে হোয়াটুইয়াপিতি পারেহেমানিহি আক্রমণ করেন এবং দুর্দান্ত দক্ষতার সাথে যুদ্ধ করেন। তে হুহুতি প্রাচীর থেকে যুদ্ধ দেখছিল এবং তৎক্ষণাৎ তাকে তার সাথে নিয়ে যাওয়া হয়। তে হোয়াটুইয়াপিতি যখন তাকে দেখতে পান, তখন তিনি পালাক্রমে তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হন, তাই তিনি অবিলম্বে যুদ্ধ শেষ করেন এবং শান্তি স্থাপন করেন, যদিও তিনি বিজয়ের দ্বারপ্রান্তে ছিলেন। তাকে গ্রামে রাতের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং সেখানে তিনি গোপনে তে হুহুতির সাথে ঘুমিয়েছিলেন এবং তাকে রোতোতারায় তার কাছে আসতে বলেছিলেন। তে হুহুতির রোতোতারা হ্রদে যাত্রার বেশ কয়েকটি বিবরণ রয়েছে। সমস্ত বিবরণ একমত যে তে হুহুতি গভীর সন্ধ্যায় হ্রদে পৌঁছেছিল এবং দেখেছিল যে তে হুহুতি যে দ্বীপে অবস্থিত সেখানে পৌঁছানোর কোনও উপায় নেই, তাই তে হুহুতি নগ্ন হয়ে হ্রদের ওপারে সাঁতার কেটেছিল এবং তে হুহুইয়াপিতির সাথে মিলিত হতে পেরেছিল, তবে তারা বিশদে ভিন্নমত পোষণ করে। একটি বিবরণ অনুসারে, তে হুহুতি দ্বীপের ওপারে সাঁতার কেটে গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তে হোয়াটুইয়াপিতি তীরে নেমে আসার আশায় ছুটে লুকিয়ে ছিলেন। তে হোয়াটুইয়াপিটির একজন ক্রীতদাস যখন জল আনতে নেমে আসে, তখন সে তার কলাবাশ ভেঙে দেয়। সে আরেকটি এনেছিল এবং সে সেটিও ভেঙে দিয়েছিল, তাই ক্রীতদাসটি তে হোয়াটুইয়াপিটিকে বলেছিল, যে বুঝতে পেরেছিল যে রহস্যময় মহিলাটি তে হুহুতি। সে তাকে তার বাড়িতে নিয়ে আসে এবং দুজনের বিয়ে হয়ে যায়। সকালে, তে হোয়াটুইয়াপিতি তার বাড়ির চূড়ায় উঠে চিৎকার করে বলে, "রোতোতারা ছাড়া তে হুহুতিকে কে জয় করতে পেরেছে?" অন্য একটি সংস্করণে, হুহুতি অন্ধকারে হ্রদ জুড়ে সাঁতার কেটেছিল, তে হোয়াটুইয়াপিতি তার পুতোরিনো বাঁশির উপর একটি প্রেমের গান বাজিয়েছিল, যা তে আওমেতিকিরাঙ্গি নামে পরিচিত, এবং তারপর সে সোজা তার বাড়িতে চলে যায়। গল্পের বেশিরভাগ সংস্করণে বলা হয়েছে যে তে হোয়াটুইয়াপিটির মা হিনেতেমোয়া পরের দিন সকালে বিয়ের কথা জানতে পেরেছিলেন এবং রেগে গিয়েছিলেন, কারণ তার আত্মীয়রা তে রঙ্গিতুমাহা দ্বারা নিহত হয়েছিল। একটি সংস্করণে, খবরটি শোনার পর তিনি তে হুহুতিকে হত্যার উদ্দেশ্যে একটি পৌণামু কুড়াল নাড়িয়ে দৌড়ে বাড়িতে আসেন। গল্পের প্রাচীনতম প্রকাশিত সংস্করণে, তবে, তে হুহুতি তীরে হিনেতেমোয়ার সাথে দেখা করে এবং তাকে তে হোয়াটুইয়াপিটিতে নিয়ে যেতে রাজি করে। সমস্ত সংস্করণগুলি একমত যে হিনেটেমোয়া বলেছিলেন, "সেখানে মূর্তির (টেকো) মতো বসে আছি! সেখানে নগ্ন হয়ে বসে থাকা/বোকার মতো/একটি ঈল তার চামড়া পরিবর্তন করার মতো (গর্ত)! আমার সবুজ পাথরের কুড়াল দিয়ে আপনাকে (তারাইতিয়া) আঘাত করার মন আছে! "কিন্তু তারপর সে বলে," আমার রাগ শেষ হয়ে গেছে। এই বিয়ে নিয়ে আমি অত্যন্ত দুঃখিত এবং ব্যথায় ভুগছি। কিন্তু এখন আমরা শান্তি স্থাপন করব। "বিয়েটি তে হিকা আ পাপামা এবং তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গার মধ্যে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটায়। গল্পটিকে মহান মাওরি রোম্যান্সগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং হিনেমোয়া এবং তুতানেকাইয়ের আরও বিখ্যাত গল্পের সাথে তুলনা করা হয়েছে। এটি নাগাতি তে হোয়াটুইয়াপিটির একটি ঐতিহ্যবাহী গান দ্বারা স্মরণ করা হয়, যা জন তে হেরকিকি গ্রেস দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছেঃ তে রঙ্গিতুমাহার উপহার যখন তে হুহুতি তার প্রথম সন্তানের জন্ম দেয়, তখন তার বাবা তে রঙ্গিতুমাহা তোহি বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য রোতোতারায় আসেন এবং শিশুটির নাম রাখেন ওয়াওয়াহাঙ্গা। তিনি ওইঙ্গো হ্রদ এবং রুনাঙ্গা হ্রদ থেকে শেলফিশ এবং ঈল উপহার নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তে হুহুতি উপহারের ছোট আকারে হতাশ হয়ে পড়েছিলেন, তাই তে রঙ্গিতুমাহা তে হুহুতিকে তার "বড় এবং ভাইদের" ওয়াওয়াহাঙ্গার সেবক হিসাবে উপহার দিয়েছিলেন। সূত্রগুলি তার বড় ভাই, হিনেহোর, হিকাতেকো এবং তারাইয়া (নাগাতি হিনেয়ো হাপু) বা নাগাপুহি, নাগাতি নাগাওরা, নাগাতি তে আও হাপু বোঝায় কিনা তা নিয়ে ভিন্ন মত রয়েছে। তে রঙ্গিতুমাহা হেরেটৌঙ্গা অঞ্চলের বিশাল জমি ওয়াওয়াহাঙ্গাকে উপহার দিয়েছিলেন কিনা তা নিয়ে বিভিন্ন সূত্র দৃঢ়ভাবে দ্বিমত পোষণ করে। এই প্রশ্নগুলি 1889 সালে ওমাহুর আশেপাশের অঞ্চলের দাবির বিষয়ে মাওরি ভূমি আদালতের শুনানির জন্য উপাদান ছিল। পরিবার তে হুহুতির তে হোয়াটুইয়াপিটির সাথে তিন ছেলে ও এক মেয়ে ছিলঃ তে ওয়াওয়াহাঙ্গা, যিনি তে আওপাতুওয়ারেকে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং গর্ভবতী থাকাকালীন মারা যানঃ তে রঙ্গিকাউহিওয়া তে হিকাওয়েরা মিহিকিটেকাপুয়া (কন্যা) কেকে সূত্র তে হুহুতির যাত্রার গল্পটি 1854 সালের জর্জ গ্রে-এর পলিনেশিয়ান পুরাণে প্রথম রেকর্ড করা হয়েছিল। এইচ. জে. ফ্লেচার 1926 সালে আরেকটি সংস্করণ প্রকাশ করেন, যা তিনি তে হোয়াটুইয়াপিতি এবং তে হুহুতির বংশধর নাগাতি তুওয়ারেতোর হোয়েতা তে হাটার কাছ থেকে পেয়েছিলেন। একটি অনুরূপ সংস্করণ জন তে হেরকিকি গ্রেস দ্বারা দেওয়া হয়েছে। 1997 সালে প্যাট্রিক পার্সন্স আহুরিরি অঞ্চলে মাওরি ঐতিহ্যবাহী দাবির বিষয়ে ওয়াইটাঙ্গি ট্রাইব্যুনালের একটি প্রতিবেদনে নাগাতি কাহুনগুনু ঐতিহ্যের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন। পার্সন্স মাওরি ভূমি আদালতে প্রদত্ত ঊনবিংশ শতাব্দীর সাক্ষ্যের উপর ভিত্তি করে ওয়াওয়াহাঙ্গার বাপ্তিস্মের গল্পটিও বর্ণনা করেছেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি নাগাতি কাহুনগুনু মানুষ নিউজিল্যান্ড মাওরি মহিলা উপজাতীয় নেতারা 17শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ডের মানুষ