Pîr Xidir Silêman
পির জিদির সিলেমান (1952-15 নভেম্বর 2021) একজন কুর্দি-ইয়াজিদি লেখক, শিক্ষক এবং সংসদ সদস্য ছিলেন। তিনি 1952 সালে ইরাকের শেখানের আইন সিফনি শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 1970 সালে শেখানে মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন এবং বাগদাদ বিশ্ববিদ্যালয়ে কুর্দি ভাষা ও সাহিত্য অধ্যয়ন করেন। 1974-1975-এ, তিনি ডেঙ্গে কুর্দিস্তান রেডিওর অনুবাদক হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং 1977 সালে তিনি শেখান-এ কুর্দি ভাষার শিক্ষক হন। 1979 সালে, তিনি কুর্দি লেখক ইউনিয়নে যোগ দেন, যার মধ্যে তিনি 1991 থেকে 1997 সাল পর্যন্ত রাষ্ট্রপতি হন, যার ফলে তিনি ইউনিয়ন পরিচালনাকারী প্রথম ইয়াজিদি হন। তিনি তাদের পত্রিকার প্রধান সম্পাদকও ছিলেন। 1992-1997 থেকে, তিনি ললিশ কালচারাল সেন্টারের সভাপতি ছিলেন, যা তিনি সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং 1993 সালে ইয়াজিদি সংস্কৃতি ও ইতিহাস সংরক্ষণ ও সংরক্ষণের জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি ললিশ ম্যাগাজিনের জন্য সম্পাদনাও করেছিলেন, যা তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তাঁর মালিকানাধীন ছিল। 2005 সালে তিনি কুর্দিস্তান সংসদের সদস্য হন। 2021 সালের নভেম্বর মাসে শেখানে তাঁর বাড়িতে স্ট্রোক হয় এবং তাঁকে দুহোকের আজাদি হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে কয়েক ঘন্টা পরে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি মারা যান। 1970-এর দশকে ইয়াজিদি লেখকদের একটি দল আবির্ভূত হয়, যারা বহিরাগতদের তাদের নিজস্ব ধর্ম ও বিশ্বাস সম্পর্কে লিখতে বাধা দেওয়া প্রয়োজন বলে মনে করে এবং তাদের নিজস্ব বিশ্বাস সম্পর্কে লেখার দায়িত্ব নেয়। এই লেখকদের মধ্যে ছিলেন পির জিদির এবং খলিল জিন্দি, যিনি 1979 সালে কুর্দি সায়েন্টিফিক অ্যাকাডেমি দ্বারা মুদ্রিত "ইজদিয়াতি" (ইন লাইট অফ দ্য স্ক্রিপ্টস অফ জিদিজম) বইটি প্রকাশ করেছিলেন। এই দুই লেখক আইন সিফনি উচ্চ বিদ্যালয়ে অষ্টম শ্রেণীতে পড়ার পর তাদের নিজস্ব ধর্মের বিশ্বাসকে স্পষ্ট করতে এবং ভুল ধারণা সংশোধন করতে একসঙ্গে কাজ শুরু করেন। তারা মুসলমান, খ্রিস্টান এবং ইয়াজিদি সংখ্যাগরিষ্ঠের একটি ধর্মীয় মিশ্রিত শ্রেণীতে ছিল। সেই বছরের একটি শীতল শীতের দিনে, ইসলামী শিক্ষার পাঠের শুরুতে, শিক্ষক ক্লাসে প্রবেশ করেন এবং কোনও ধর্ম নেই এমন সমস্ত শিক্ষার্থীকে বাইরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। এই গভীর অবমাননায় আহত হয়ে সিলম্যান এবং জিন্দি তাদের খ্রিস্টান সহপাঠীদের সঙ্গে বেরিয়ে যান। যেহেতু সেদিন বৃষ্টি পড়ছিল এবং তাদের আশ্রয় নেওয়ার কোনও জায়গা ছিল না। সিলেম্যান এবং জিন্দি ক্লাসে ফিরে এসে তাদের কোনও ধর্ম নেই বলে শিক্ষকের উস্কানিমূলক বক্তব্যের বিরুদ্ধে আপত্তি জানায়। ক্লাসে শিক্ষকের মুখোমুখি হওয়ার সময়, শিক্ষক তাদের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যার কোনও উত্তর তাদের কাছে ছিল না। সেই সময় থেকে, সিলেম্যানের মতে, ইয়াজিদিবাদ কী তা অন্বেষণ করা তাদের উদ্বেগের বিষয়। ইজদিয়াতি (ইজিদিসমের লিপিগুলির আলোকে) ইয়াজিদিবাদ অধ্যয়নের ভিত্তি এবং সূচনা বিন্দুতে পরিণত হয়েছিল এবং এটি ইয়াজিদিদের স্থানীয় ভাষা কুরমানজি কুর্দি ভাষায় লেখা প্রথম বই ছিল। এই বইটির মাধ্যমে উভয় লেখকই ইয়াজিদিদের সম্পর্কে বিদেশীদের লেখা অনেক ভুল ধারণা স্পষ্ট ও সংশোধন করতে সক্ষম হন। বইটিতে ইরাকে ইয়াজিদিদের আবৃত্তি করা 22টি ধর্মীয় গ্রন্থের একটি সংগ্রহ অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1973 সালে, পির জিদির 1968 সালে আবদুর রাজ্জাক হাসসানির বই "জিদিজম"-এ পড়া ভুলগুলি সংশোধন করার জন্য একাধিক নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, এর মধ্যে তিনটি নিবন্ধ "ফোকলোর" ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল। যাইহোক, তিনি যখন ম্যাগাজিনে চতুর্থ নিবন্ধটি প্রকাশের চেষ্টা করেছিলেন, তখন ম্যাগাজিনের প্রধান সম্পাদক লুৎফি খৌরি তাকে ইরাকি তথ্য মন্ত্রকের একটি চিঠি দেখিয়েছিলেন যা ইয়াজিদিজমের উপর আরও প্রকাশনা নিষিদ্ধ করেছিল। খোরির মতে, হাসানি ক্রোধে তাদের সাথে দেখা করেছিলেন এবং বলেছিলেন, "আমি ইরাকের সর্বশ্রেষ্ঠ ইতিহাসবিদ হলেও একজন যুবক (পির জিদেরকে উল্লেখ করে) আমার লেখার সমালোচনা করার সাহস কিভাবে করেছিল?" লোককাহিনী পত্রিকা ছিল ইরাকের সবচেয়ে বিখ্যাত পত্রিকা যা ইরাকের মধ্যে জাতীয় ও ধর্মীয় সংখ্যালঘু গোষ্ঠীর ঐতিহ্য সম্পর্কে প্রকাশ করত। মুসলিম আরবদের ইয়াজিদিদের সম্পর্কে ভুল ধারণা পরিবর্তন করার চেষ্টা করার জন্য পির জিদিরের বিরুদ্ধে এই বঞ্চনা তাকে 1973 থেকে 1991 সাল পর্যন্ত কুর্দি ভাষায় লেখা এবং প্রকাশনা শুরু করতে বাধ্য করেছিল। 1985 সালে, পির জিদির বাগদাদে তাঁর দ্বিতীয় বই "গুন্ডিয়াত" প্রকাশ করেন, যার মধ্যে আরও পাঁচটি ধর্মীয় গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার নাম ছিল কেওয়াল। 1991 সালে কুর্দিরা আধা-স্বায়ত্তশাসন অর্জনের পর, ইয়াজিদিদের নিজেদের প্রকাশ করার অভূতপূর্ব স্বাধীনতা দেওয়া হয়, ইয়াজিদি পণ্ডিতরা সক্রিয় হয়ে ওঠে এবং ইয়াজিদি গবেষণা কেন্দ্রগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়। পীর জিদির, তাঁর সহকর্মী খলিল জিন্দির সাথে, ইয়াজিদি বিষয়ক বিশেষজ্ঞ ইয়াজিদি গবেষণা কেন্দ্র স্থাপনের মাধ্যমে ইয়াজিদি সচেতনতা বৃদ্ধিতে ভূমিকা পালন করেছিলেন। পির জিদির ইরাকে প্রতিষ্ঠিত "লালিশ সেন্টার"-এর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, যেখানে খলিল জিন্দি বিদেশে প্রতিষ্ঠিত "ইজিডিজম সেন্টার"-এর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। 1993 সালে প্রতিষ্ঠিত "লালিশ সেন্টার" ছিল প্রথম গবেষণা কেন্দ্র যা ইয়াজিদি সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং ইয়াজিদিবাদ, এর দর্শন, পরিচয়, রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে সত্যকে স্পষ্ট করার চেষ্টা করে। ইয়াজিদি ঐতিহ্য ও লোককাহিনী নিয়ে গবেষণা ও গবেষণার প্রকাশনার কারণে এর প্রতিষ্ঠা একটি সন্ধিক্ষণ ছিল। এটি ইয়াজিদি ঐতিহ্য, বিশ্বাস প্রকাশ ও নথিভুক্ত করেছে এবং কুর্দি, আরবি ও ইংরেজিতে প্রকাশিত "লালিশ ম্যাগাজিনের" মাধ্যমে ধর্মীয় লিপি, আচার ও ভোজ সংগ্রহ করেছে। কেন্দ্রটি সাংস্কৃতিক সেমিনার ও উৎসবের আয়োজন করেছে, ইয়াজিদিবাদের পণ্ডিতদের জন্য একটি সুপ্রতিষ্ঠিত স্থান প্রদান করেছে এবং কুর্দিস্তান অঞ্চলের ইয়াজিদি অঞ্চলের প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে ব্যবহৃত ইয়াজিদিবাদ সম্পর্কে শিক্ষার পাঠ্যপুস্তক প্রকাশ ও মুদ্রণ করেছে। 1991 সালের পর পির জিদির আবার আরবি ভাষায় লিখতে শুরু করেন এবং "লালিশ ম্যাগাজিন" এবং লালিশ কালচারাল সেন্টারের মাধ্যমে সক্রিয় ছিলেন, তবে আইএসআইএস যখন সিঞ্জার দখল করে এবং ইয়াজিদিদের বিরুদ্ধে গণহত্যা করে তখন তিনি নীরবে ফিরে আসেন। সিঞ্জারে আইএসআইএস দখলের চল্লিশ দিন পর, তিনি ইয়াজিদিদের বিরুদ্ধে অপরাধমূলক কাজের নিন্দা করতে আরবদের নীরবতা ও ব্যর্থতার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাতে এবং ইয়াজিদবাদের বিশ্বাস ও উৎসের স্টেরিওটাইপগুলি পরিবর্তন না করে আরবিতে তাঁর কয়েক দশকের লেখার বিষয়ে হতাশা প্রকাশ করতে আরবিতে তাঁর কাজগুলিতে আগুন ধরিয়ে দেন। তথ্যসূত্র 1952 জন্ম 2021 মৃত্যু ইয়াজিদি মানুষ কুর্দি লেখক নিনেভা প্রদেশের মানুষ