Hat reform
তুরস্কে টুপি বিপ্লবের ফলে 1925 সালের আইনি প্রবিধান তৈরি হয় যার উদ্দেশ্য ছিল পুরুষদের মাথা ঢেকে রাখার অনুশীলন নিয়ন্ত্রণ করা এবং পশ্চিমা দেশগুলির নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করা। এইভাবে, ফেজ নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং পুরুষদের এর জায়গায় টুপি পরতে উৎসাহিত করা হয়েছিল। পেশাদার পোশাকে পরিবর্তন 1925 সালের 25শে নভেম্বরের আগে, যখন টুপি আইন প্রণয়ন করা হয়েছিল, তখন দেশে কিছু পেশাদার পোশাকে পরিবর্তন দেখা গিয়েছিল। 1925 সাল থেকে শুরু করে, প্রথমে আঙ্কারায় রিপাবলিকান ইউনিট, তারপর জেন্ডারমেরি এবং নৌ ইউনিট ভিজার পরতে শুরু করে। এরপর বিভিন্ন সরকারি অফিস ও বিদ্যালয়ে নতুন শিরস্ত্রাণ ও টুপি পরা শুরু হয়। ইস্তাম্বুল গালাতা ওয়াচম্যান প্রথম নতুন হেডগিয়ার এবং টুপি পরেছিলেন। 1925 সালের 21শে ফেব্রুয়ারি ইস্তাম্বুলে খোলা রেড ক্রিসেন্ট প্রাইভেট নার্সিং স্কুলে নার্স ইসমা ডেনিজের প্রচেষ্টায় নার্স শিক্ষার্থীরা ওড়নার পরিবর্তে টুপি পরতে শুরু করে। 1925 সালের 2রা আগস্ট থেকে বিচারক, জামিনদার এবং আদালতের কেরানীরা আদালত ও আদালতে নতুন পোশাক এবং টুপি পরতে শুরু করেন। যাইহোক, জনগণ ফেজ মেনে চলতে থাকে, যা তারা একটি ধর্মীয় মূল্য বলে অভিহিত করে এবং এই বিষয়ে সংস্কার আন্দোলন হাট আইন পাসের সাথে শুরু হয়। হ্যাট আইন "আইন নং। 25শে নভেম্বর, 1925-এ সংসদ কর্তৃক গৃহীত 671 অন হ্যাটস-এ, তুরস্কের গ্র্যান্ড ন্যাশনাল অ্যাসেমব্লির সদস্য এবং আধিকারিকরা শিরস্ত্রাণ হিসাবে টুপি পরতে বাধ্য ছিলেন এবং তুর্কি জনগণকে এর বিপরীত অভ্যাস চালিয়ে যেতে নিষেধ করা হয়েছিল। 1925 সালের 28শে নভেম্বর সরকার পরিচালিত সরকারি গেজেটে প্রকাশিত হওয়ার পর আইনটি কার্যকর হয়। 1982 সালের সংবিধানের 174 অনুচ্ছেদ অনুসারে, টুপি আইন তুর্কি জাতির "বিপ্লবী আইন"-এর মধ্যে অন্যতম (যে আইনগুলি অসাংবিধানিক বলে প্রমাণিত হলেও বাতিল করা যায় না)। আইনের আগে, অটোমান সাম্রাজ্যের মতো বিভিন্ন ধর্মের নাগরিকরা বিভিন্ন শিরস্ত্রাণ এবং পোশাক পরা অব্যাহত রেখেছিল। মুস্তফা কামাল পাশা, যিনি পোশাকে ধর্মীয় পার্থক্য দূর করতে চেয়েছিলেন, 1925 সালের গ্রীষ্মে ইনেবোলু এবং কাস্তামোনু ভ্রমণের সময় টুপি পরার বিষয়টি উত্থাপন করেছিলেন। 24শে আগস্ট তিনি কস্তমোনুর একটি চওড়া সাদা টুপি পরেছিলেন। যে কারণে তিনি কস্তমোনুতে প্রথমবার টুপি পরেছিলেন; তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তিনি অন্যান্য প্রদেশে ইউনিফর্ম বা ফেজের সাথে পরিচিত ছিলেন এবং তিনি টুপি পছন্দ করেছিলেন কারণ তারা তাকে কস্তমোনুতে প্রথমবার দেখতে পাবে। মুস্তফা কামাল পাশা, যিনি পরের দিন ইনেবোলু গিয়েছিলেন, এই জেলায় ঐতিহাসিক "হ্যাট স্পিচ" করেছিলেন। 1925 সালের 27শে আগস্ট তিনি "তুর্কি হার্থস"-এ জনগণকে সম্বোধন করে বলেন, "তারা এই শিরস্ত্রাণকে টুপি বলে" এবং সেই সময় পর্যন্ত ব্যবহৃত "সভ্য টুপি"-র মতো অভিব্যক্তি পরিত্যাগ নিশ্চিত করেন। তাঁর বক্তৃতায় তিনি বলেছিলেন, "একটি রেডিংওটের মতো, একটি বনেট, একটি টাক্সেডো, এখানে আপনার টুপি! কিছু লোক আছে যারা বলে যে এটি অনুমোদিত নয়। আমি তাদের বলি যে তারা খুব অসাবধান এবং খুব অজ্ঞ, এবং আমি তাদের জিজ্ঞাসা করতে চাইঃ "গ্রীক ফেজ পরা জায়েজ, কিন্তু টুপি পরা জায়েজ নয়? আমি তাদের, সমগ্র জাতিকে মনে করিয়ে দিতে চাই যে, যখন তারা বাইজেন্টাইন পুরোহিত এবং ইহুদি রব্বিদের ছদ্মবেশের পোশাক পরে, তখন তারা কেন এবং কীভাবে এটি পরেছিল? 1লা সেপ্টেম্বর মুস্তফা কামাল পাশা যখন আঙ্কারায় ফিরে আসেন, তখন দেখা যায়, যাঁরা তাঁকে স্বাগত জানাতে এসেছিলেন, তাঁরা টুপি পরেছিলেন। 2রা সেপ্টেম্বর, 2431 নম্বর মন্ত্রী পরিষদের ডিক্রি জারি করা হয়, যা সরকারি কর্মচারীদের টুপি পরতে বাধ্য করে। একই দিনে, মন্ত্রী পরিষদের ডিক্রি দ্বারা, পাদরি ব্যতীত অন্য লোকেদের পোশাক এবং পাগড়ি পরা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 1925 সালের 16ই অক্টোবর কোনিয়া সংসদ সদস্য রেফিক বে এবং তাঁর পরিচিতরা সংসদে টুপি পরার বিষয়ে আইনের প্রস্তাব পেশ করেন। 25 অক্টোবর সংসদে প্রস্তাবটি নিয়ে আলোচনা শুরু হয়। আইনের ন্যায্যতায়, এটি জোর দেওয়া হয়েছিল যে পাগড়ি এবং ফেজ পশ্চাদপদতার প্রতীক, তাই এটি পরিবর্তন করা উচিত। বুরসার সংসদ সদস্য নুরেদ্দিন পাশা এই আইনটিকে অসাংবিধানিক বলে দাবি করে এবং প্রস্তাবটি প্রত্যাহারের দাবি জানিয়ে সংসদে ব্যাপক বিতর্কের সৃষ্টি করেন। যারা দাবি করেছিল যে সমাজের পোশাক আইন দ্বারা নির্ধারিত হতে পারে না, তাদের পাশাপাশি এমন কিছু লোকও ছিল যারা দাবি করেছিল যে এই আইনটি ধর্ম এবং রাষ্ট্রীয় বিষয়গুলির পৃথকীকরণকে সহজতর করবে। ভোটের ফলস্বরূপ যেখানে শুধুমাত্র নুরেদ্দিন পাশা এবং এরগানি সংসদ সদস্য আহসান বে এর বিরুদ্ধে ভোট দিয়েছিলেন, আইনটি সংসদ দ্বারা পাস করা হয়েছিল। টুপি আইনের প্রতিরোধ আইনটি আনাতোলিয়ার বিভিন্ন প্রদেশে বিক্ষোভের সৃষ্টি করে। যেদিন আইনটি পাস হয়েছিল, সেদিন এরজুরুমে প্রতিবাদ বিক্ষোভ হয়েছিল এবং এই প্রদেশে এক মাসের জন্য সামরিক আইন ঘোষণা করা হয়েছিল। গ্রেপ্তারকৃতদের মধ্যে 13 জনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। 25শে নভেম্বর, শহরের সমস্ত মুখতারকে সিভাসের দেয়ালে টুপির বিরুদ্ধে পোস্টার এবং লিফলেট ঝুলিয়ে রাখার জন্য গ্রেপ্তার করা হয়; যারা দোষী সাব্যস্ত হয়নি তাদের খালাস দেওয়া হয়; ইমামজাদে মেহমেত নেকাটি এফেন্দি এবং আবদুর রহমান এফেন্দিকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। রাইজের গুনেসু অঞ্চলের মার্কেজ মসজিদের ইমাম হাসি সাবিত সিভলেক বলেন, "আপনার বাবা যদি মাথায় টুপি রাখেন, তাহলে তাকে হত্যা বাধ্যতামূলক! তুমি তাকে গুলি করবে! আর আপনার মা যদি বিধবা হন, তা হলে আপনি তাকে আপনার পিঠে তুলে আনবেন। এই শব্দগুলি দিয়ে তিনি এই অঞ্চলে বিদ্রোহ শুরু করেন। জিয়া হুরসিত পরিস্থিতি আঙ্কারাকে টেলিগ্রাফ করেছিলেন, কারণ বিদ্রোহীরা, যারা "ধর্মীয় গোঁড়ামির" পরিবর্তে ঐতিহ্যবাহী লাজ পোশাক পরতে চেয়েছিল, তারা রাইজের কেন্দ্রের দিকে অগ্রসর হয়েছিল। এরপরে, ক্রুজার হামিদিয়ে ভয় দেখানোর জন্য রাইজের দিকে যাত্রা করে। ক্রুজারটি শহরে আসার সাথে সাথে বেশিরভাগ বিদ্রোহী আত্মসমর্পণ করে এবং প্রায় দশ দিন ধরে চলা ঘটনার ফলে 143 জনকে গ্রেপ্তার করা হয়। যেহেতু গ্রেপ্তারকৃতদের মধ্যে 8 জন নিরক্ষর ছিল, তাই তারা নিজেদের রক্ষা করতে পারেনি এবং তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 8 জনের মধ্যে 3 জনকে ট্যান হোটেলের সামনে, 3 জনকে পৌর পার্কে এবং 2 জনকে ঘাটের শুরুতে ফাঁসিতে ঝোলানো হয়। কয়েক ডজন বন্দীকে আদানা এবং সিনোপে কারারুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মারাশে, যারা কাহরামানমারা গ্র্যান্ড মসজিদের চারপাশে জড়ো হয়েছিল "আমরা টুপি চাই না" বলে চিৎকার করছিল তাদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং 5 জনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। ইস্তাম্বুলে, বিশেষ করে ফাতেহ জেলায়, অনেক লোককে তাদের বক্তৃতা দিয়ে জনগণকে বিদ্রোহ করতে প্ররোচিত করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং তাদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে আঙ্কারায় বিচার করা হয়েছিল। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক আপ্কা ইক্তিসাসি হাক্কান্ডা কানুন, আদালেট বাকানলিগি ওয়েব সাইটসি, এরিসিম তারিহি 08.08.2011 আতাতুর্ক 'উন ইনেবোলু আপ্কা নটকু (27 আগস্ট 1925), ইনেবোলু বেলেদিয়েসি ওয়েব সাইটসি, এরিসিম তারিহিঃ 08.08.2011 তুর্কি পোশাক 1925 তুরস্কে ঘটনাপ্রবাহ তুরস্কে সংস্কার