Slavery in Kuwait
1940-এর দশক পর্যন্ত কুয়েতে খোলা দাসত্বের অস্তিত্ব ছিল। 1949 সালে কুয়েতে আনুষ্ঠানিকভাবে দাসত্ব বিলুপ্ত করা হয়। বাস্তবে, দাসত্ব প্রকৃতপক্ষে বিলুপ্ত করা হয়নি, তবে 1949 সালের পরে আইনটি এটিকে আর স্বীকৃতি দেয়নি, যার অর্থ ছিল যে প্রত্যেক দাস যে দাসত্বমুক্তির জন্য আবেদন করেছিল তাকে মুক্তি দেওয়ার নিশ্চয়তা দেওয়া হয়েছিল। 1890-এর দশকে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য এই অঞ্চলের উপর নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। যাইহোক, ব্রিটিশরা রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ নীতিতে হস্তক্ষেপ করেনি, তবে আদিবাসী ক্ষমতার অধিকারীদের সাথে শান্তি বজায় রাখা, ব্রিটিশ নাগরিকদের রক্ষা করা এবং আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের সাথে যোগাযোগ পরিচালনায় সন্তুষ্ট ছিল, যেখানে তারা আশ্বাস দিয়েছিল যে কুয়েত ব্রিটিশদের দ্বারা স্বাক্ষরিত একই আন্তর্জাতিক চুক্তিগুলি মেনে চলে। ওমান সাম্রাজ্যের সময় (1692-1856), ওমান জাঞ্জিবার দাস বাণিজ্যের একটি কেন্দ্র ছিল। পূর্ব আফ্রিকার সোয়াহিলি উপকূল থেকে জাঞ্জিবার হয়ে ওমানে ক্রীতদাসদের পাচার করা হত। ওমান থেকে ক্রীতদাসদের ট্রুসিয়াল স্টেটস, কাতার, বাহরাইন এবং কুয়েত সহ আরব উপদ্বীপ এবং পারস্যের বাকি অংশে রপ্তানি করা হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে আফ্রিকা থেকে ওমানি ক্রীতদাস বাণিজ্য সঙ্কুচিত হতে শুরু করে। দাস বাণিজ্যের একটি দ্বিতীয় পথ বিদ্যমান ছিল, যেখানে আফ্রিকা এবং পূর্ব এশিয়া উভয় দেশের লোকদের নিয়ে মক্কা ও মদিনায় মুসলিম তীর্থযাত্রা, হজ সম্পর্কিত আরব উপদ্বীপের জেদ্দায় পাচার করা হয়েছিল। ভুক্তভোগীদের এই বিশ্বাসের সাথে স্বেচ্ছায় যাত্রা করার জন্য প্রতারিত করা হয়েছিল যে তারা হজ তীর্থযাত্রায় যাচ্ছেন বা চাকর হিসাবে নিযুক্ত এবং তারপরে পৌঁছানোর পরে বিক্রি করা হয়েছিল। অপহরণের পদ্ধতিও ব্যবহার করা হয়েছিল। এই ক্রীতদাসদের তারপর হেজাজ থেকে ওমান, ট্রুসিয়াল স্টেটস, কাতার, বাহরাইন এবং কুয়েতে রপ্তানি করা হয়েছিল। 1940-এর দশকে, একটি তৃতীয় ক্রীতদাস বাণিজ্য পথ উল্লেখ করা হয়েছিল, যেখানে বেলুচিস্তান থেকে বেলুচিদের পারস্য উপসাগর জুড়ে পাঠানো হয়েছিল, যাদের মধ্যে অনেকেই দারিদ্র্য থেকে বাঁচতে নিজেদের বা তাদের সন্তানদের বিক্রি করে দিয়েছিল। 1943 সালে, জানা যায় যে বেলুচ মেয়েদের ওমান এবং ট্রুসিয়াল স্টেটস হয়ে মক্কায় পাঠানো হয়েছিল, যেখানে তারা উপপত্নী হিসাবে জনপ্রিয় ছিল, কারণ ককেশীয় মেয়েরা আর উপলব্ধ ছিল না এবং $350-450-এ বিক্রি করা হয়েছিল। উপসাগরের বাকি অংশের তুলনায় কুয়েতে ক্রীতদাসদের দাম বেশি ছিল এবং ক্রীতদাসদের কুয়েতে অপহরণ করা হত। ইয়েমেন থেকে শিশুদের অপহরণ করা হয়েছিল এবং আর্মেনিয়া, জর্জিয়া এবং ইরাকি কুর্দিস্তান থেকে মেয়েদের বিয়ের জন্য বিক্রি করার জন্য ক্রীতদাস বাজারে পাচার করা হয়েছিল। 1924 সালের পর, যখন সাদা ক্রীতদাস মেয়েদের আমদানি নিষিদ্ধ করা হয়, তখন কুয়েতের লোকেরা যারা সাদা ক্রীতদাস কিনতে চেয়েছিল (সাদা ক্রীতদাসরা সাধারণত মেয়ে ছিল), ব্রিটিশদের দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে আনা কোনও অভিযোগ এড়ানোর জন্য এই মূল্যকে "যৌতুক" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে এবং মেয়েটি দাসত্বমুক্তির জন্য আবেদন করলে তাদের অর্থ ফেরত পাওয়া সম্ভব করে তোলে, যা ততদিনে একটি সম্ভাবনা হয়ে উঠেছিল। 1920-এর দশকে কুয়েতের সাদা ক্রীতদাস মেয়েদের প্রায়শই ইরাকি কুর্দিস্তান থেকে কুর্দি বণিকরা কুয়েতে নিয়ে আসত, যারা শুল্ক কর্মকর্তাদের ঘুষ দিত এবং মেয়েদের কুয়েতের ক্রীতদাস-দালালদের কাছে বিক্রি করত। 1920-এর দশকে কুয়েতে ক্রীতদাসদের ক্রীতদাসের দোকানে সংকীর্ণ অবস্থায় রাখা হত যেখানে সম্ভাব্য গ্রাহকরা তাদের দেখতে এবং দাম নিয়ে দর কষাকষি করতে আসতেন। কাজ এবং শর্তগুলি মহিলা ক্রীতদাসদের প্রাথমিকভাবে গৃহকর্মী বা উপপত্নী (যৌন দাস) হিসাবে ব্যবহার করা হত, যেখানে পুরুষ ক্রীতদাসদের প্রাথমিকভাবে মুক্তো শিল্পের মধ্যে মুক্তো ডাইভার হিসাবে ব্যবহার করা হত। ক্রীতদাসদের প্রায়শই কামি (কাকা) এবং কাম্মাত (মাসি) বলা হত। পুরুষ ক্রীতদাসদের বিভিন্ন কাজে ব্যবহার করা হতঃ সৈনিক, মুক্তো ডুবুরি, খামার শ্রমিক, নগদ ফসল শ্রমিক, সামুদ্রিক নাবিক, ডক শ্রমিক, কুলি, সেচ খাল শ্রমিক, জেলে এবং গৃহকর্মী, যেখানে মহিলারা গৃহকর্মী বা উপপত্নী হিসাবে কাজ করতেন। 1904 সালে কুয়েতে মোট 35,000 জনসংখ্যার মধ্যে প্রায় 4,000 আফ্রিকান ছিল, যাদের মধ্যে দুই-তৃতীয়াংশ ছিল দাস এবং বাকিরা ছিল প্রাক্তন দাস। কুয়েতে পুরুষ ক্রীতদাসদের তুলনায় দ্বিগুণ সংখ্যক মহিলা ছিল বলে অনুমান করা হয়। অ-আফ্রিকান মহিলা ক্রীতদাসদের পারস্য উপসাগরে বিক্রি করা হত যেখানে তাদের বিয়ের জন্য কেনা হত; এরা কম এবং প্রায়শই আর্মেনিয়ান, জর্জিয়ান বা বেলুচিস্তান এবং ভারত থেকে আসত। ঊনবিংশ শতাব্দীতে মালাবার উপকূল থেকে ভারতীয় মেয়েদের উপসাগরীয় উপকূলে যৌন পরিষেবার জন্য পাচার করা হত। কৃষ্ণাঙ্গ আফ্রিকান মহিলাদের প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র যৌন পরিষেবার পরিবর্তে গৃহ দাস হিসাবে ব্যবহার করা হত, যখন সাদা ককেশীয় মহিলাদের (সাধারণত সার্কাসিয়ান বা জর্জিয়ান) উপপত্নী (যৌন দাস) হিসাবে পছন্দ করা হত; যখন 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে রাশিয়ার ককেশাস এবং মধ্য এশিয়া বিজয়ের পরে সাদা দাস মেয়েদের প্রধান দাস পথে প্রবেশ করা কঠিন হয়ে পড়ে, যার পরে বালুচি এবং "রেড" ইথিওপিয়ান (ওরোমো এবং সিডামো) মহিলারা যৌন দাসত্বের জন্য পছন্দের লক্ষ্য হয়ে ওঠেন। অ-আফ্রিকান মহিলা ক্রীতদাসদের পারস্য উপসাগরে বিক্রি করা হত যেখানে তাদের বিয়ের জন্য কেনা হত; এরা কম এবং প্রায়শই আর্মেনিয়ান, জর্জিয়ান বা বেলুচিস্তান এবং ভারত থেকে আসত। 1924 সালে, আইনটি কুয়েতি অঞ্চলে সাদা মেয়েদের (সাধারণত আর্মেনিয়ান বা জর্জিয়ান) দাসত্ব নিষিদ্ধ করেছিল, তবে 1928 সালে কমপক্ষে 60 জন সাদা ক্রীতদাস মেয়ে আবিষ্কৃত হয়েছিল। মহিলা ক্রীতদাসদের প্রায়শই কিছু সময়ের জন্য উপপত্নী হিসাবে যৌন পরিষেবার জন্য ব্যবহার করা হত এবং তারপরে অন্যান্য ক্রীতদাসদের কাছে বিক্রি বা বিয়ে করা হত; ক্রীতদাস মালিকরা তাদের ক্রীতদাসদের জন্য বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদ উভয়েরই ব্যবস্থা করত এবং দুই দাসের বংশধররা পালাক্রমে ক্রীতদাস হয়ে যেত। ক্রীতদাস মালিকদের জন্য বিবাহিত মহিলা ক্রীতদাসদের যৌন পরিষেবার দাবি করা সাধারণ ছিল যখন ক্রীতদাস স্বামী দীর্ঘ সময়ের জন্য দূরে থাকতেন, মুক্তো বা মাছ বা অনুরূপ শ্রমের সন্ধানে, এবং যৌন নির্যাতন একটি সাধারণ কারণ ছিল যখন মহিলা ক্রীতদাসরা ব্রিটিশ এজেন্সিতে দাসত্বমুক্তির জন্য আবেদন করেছিলেন। আরব পুরুষদের জন্য ক্রীতদাস আফ্রিকান মহিলাদের যৌন পরিষেবাগুলি ব্যবহার করা সাধারণ ছিল, তবে একজন পুরুষ আফ্রিকান দাস যার স্থানীয় "বিশুদ্ধ রক্ত" আরব মহিলার সাথে যৌন সম্পর্ক ছিল তাকে উপজাতি সম্মান এবং সামাজিক মর্যাদা রক্ষার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত, নির্বিশেষে দম্পতি বিবাহিত হোক বা না হোক। উপসাগরীয় অঞ্চলে মহিলা ক্রীতদাসদের সংখ্যা পুরুষ ক্রীতদাসদের তুলনায় বেশি বা বেশি ছিল, তবে উপসাগরীয় অঞ্চলে ব্রিটিশ সংস্থাগুলিতে দাসত্বমুক্তির জন্য আবেদনকারী মহিলা ক্রীতদাসদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে কম ছিল (1921-1946-এ নথিভুক্ত 950টি মামলার মধ্যে মাত্র 280টি), সম্ভবত কারণ উপসাগরীয় ইসলামী সমাজে মহিলাদের মজুরি শ্রম এবং জনজীবন থেকে বাদ দেওয়া হয়েছিল, একজন মুক্ত মহিলার পক্ষে পুরুষ রক্ষক ছাড়া বেঁচে থাকা অসম্ভব ছিল। 1924 সালে, আইনটি কুয়েতি অঞ্চলে সাদা মেয়েদের (সাধারণত আর্মেনিয়ান বা জর্জিয়ান) দাসত্ব নিষিদ্ধ করেছিল, তবে 1928 সালে কমপক্ষে 60 জন সাদা ক্রীতদাস মেয়ে আবিষ্কৃত হয়েছিল। 1930 সালে, ব্রিটিশ সরকারী প্রতিবেদনে দাবি করা হয়েছিল যে কুয়েতে দুই হাজার দাস ছিল, বেশিরভাগ গৃহ দাস বন্দী অবস্থায় জন্মগ্রহণ করেছিল এবং 100 জন মুক্তো ডুবুরি ছিল। দাস ব্যবসার বিরুদ্ধে সক্রিয়তা 1926 সালের দাসত্ব কনভেনশনে স্বাক্ষর করার পর ব্রিটিশ সাম্রাজ্য প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে থাকা সমস্ত জমিতে দাসত্ব ও দাস ব্যবসার বিরুদ্ধে লড়াই করতে বাধ্য হয়। যেহেতু কুয়েত আনুষ্ঠানিকভাবে ব্রিটিশদের নিয়ন্ত্রণে ছিল, তাই ব্রিটিশরা এই অঞ্চলে এই নীতি প্রয়োগ করবে বলে আশা করা হয়েছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, ব্রিটিশরা ঘোষণা করেছিল যে তারা ঠিক তাই করেছে, কিন্তু বাস্তবে, ব্রিটিশরা দাসত্ব ও দাস ব্যবসা সহ্য করেছিল। ব্রিটিশরা এই অঞ্চলের উপর তাদের নিয়ন্ত্রণকে দাসত্ব এবং দাস ব্যবসা সম্পর্কে কিছু করার জন্য অপর্যাপ্ত বলে মনে করেছিল। তাই ব্রিটিশ নীতি ছিল লীগ অফ নেশনসকে আশ্বস্ত করা যে কুয়েত ব্রিটিশদের স্বাক্ষরিত একই দাসত্ব বিরোধী চুক্তি অনুসরণ করে, তবে সমান্তরালভাবে এই অঞ্চলের কোনও আন্তর্জাতিক পর্যবেক্ষণকে বাধা দেয়, যা এই দাবিগুলিকে খণ্ডন করবে। 1920-এর দশকে কুয়েতের শেখ আহমেদ ঘোষণা করেছিলেন যে দাসত্ব অগ্রগতির জন্য একটি বাধা ছিল; যদিও কুয়েতে কোনও দাসত্ব বিরোধী চুক্তি ছিল না, শেখ ক্রীতদাসদের কিনেছিলেন এবং মুক্ত করেছিলেন যাদের সাথে ভাল আচরণ করা হত না এবং তাঁর ক্রীতদাসদের মজুরি দিতে শুরু করেছিলেন। 1932 এবং 1935 সালে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ ট্রুসিয়াল রাজ্য, কাতার, বাহরাইন এবং কুয়েতের দাসত্বে হস্তক্ষেপ করতে অস্বীকার করেছিল, কারণ তারা ভয় পেয়েছিল যে যদি তারা দাসত্বের বিরুদ্ধে একটি নীতি প্রয়োগ করার চেষ্টা করে তবে তারা এই অঞ্চলের উপর নিয়ন্ত্রণ হারাতে পারে এবং তাই তারা এই অঞ্চলের সমস্ত আন্তর্জাতিক পর্যবেক্ষণকে বাধা দেয় যা তাদের পদক্ষেপ নিতে বাধ্য করতে পারে। 1935 সালে, ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ লীগ অফ নেশনসকে আশ্বস্ত করে যে কুয়েত বাদে, পারস্য উপসাগরীয় সমস্ত ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রিত রাষ্ট্র, যেমন ট্রুসিয়াল স্টেটস, কাতার এবং বাহরাইন ব্রিটিশদের সাথে চুক্তির কারণে দাস ব্যবসা নিষিদ্ধ করেছিল, কিন্তু একই সময়ে, ব্রিটিশরা এই অঞ্চলে কোনও আন্তর্জাতিক পরিদর্শন প্রত্যাখ্যান করেছিল যা প্রকাশ করত যে প্রকৃতপক্ষে একটি উল্লেখযোগ্য দাস ব্যবসা চলছে, বিশেষত মুক্তো মাছ শিল্পের মধ্যে, যদি ক্রীতদাসদের সাথে বিশেষভাবে কঠোর আচরণ করা হত। 1936 সালে, ব্রিটিশরা অবশেষে লীগ অফ নেশনসকে তাদের প্রতিবেদনে স্বীকার করে যে ট্রুসিয়াল স্টেটস, ওমান এবং কাতারে এখনও দাসত্ব এবং দাস ব্যবসা চলছে, কিন্তু দাবি করে যে এটি সীমিত ছিল; যে সমস্ত ক্রীতদাসরা শারজায় ব্রিটিশ এজেন্ট অফিসে আশ্রয় চেয়েছিল তাদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং কুয়েত ও বাহরাইনে দাস ব্যবসা পুরোপুরি বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। 1936 সালের ব্রিটিশ পররাষ্ট্র দপ্তরের সরকারি প্রতিবেদনে দাবি করা হয় যে, যদিও কুয়েতের সঙ্গে কোনও দাসত্ব বিরোধী চুক্তি ছিল না, কুয়েতের শেখ "নতুন ক্রীতদাসদের বিক্রয় সম্পূর্ণভাবে বন্ধ করে দিয়েছিলেন" এবং বিদ্যমান ক্রীতদাসরা সুলতানের কাছে অভিযোগ করতে স্বাধীন ছিলেন, যিনি তাদের অভিযোগ অন্য কোনও উপায়ে সমাধান করা না গেলে তাদের মুক্ত করেছিলেন, যা কুয়েতে ক্রীতদাসদের সংখ্যা হ্রাস করেছে বলে দাবি করা হয়েছিল। বাস্তবে, ব্রিটিশ রিপোর্টগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে এই অঞ্চলে চলমান প্রকৃত উল্লেখযোগ্য দাস বাণিজ্যের আকারকে ছোট করে দেখছিল এবং আন্তর্জাতিক পরিদর্শনের অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছিল। ব্রিটিশরা 1930-এর দশকে আনুষ্ঠানিকভাবে জানিয়েছিল যে এই সময়ে সাধারণ গৃহ দাস থাকা সত্ত্বেও কুয়েতে দাসত্ব কার্যত অস্তিত্বহীন ছিল। 1940-এর দশকে ব্রিটিশরা এই অঞ্চলে দাস ব্যবসা এবং দাসত্বের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য বেশ কয়েকটি পরামর্শ দিয়েছিল, তবে কোনওটিকেই প্রয়োগযোগ্য বলে মনে করা হয়নি। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর দাস ব্যবসা বন্ধ করার জন্য জাতিসংঘের পক্ষ থেকে ক্রমবর্ধমান আন্তর্জাতিক চাপ ছিল। 1948 সালে, জাতিসংঘ মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রে দাসত্বকে মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ হিসাবে ঘোষণা করে, যার পরে অ্যান্টি-স্লেভারি সোসাইটি উল্লেখ করে যে আরব উপদ্বীপে প্রায় দশ লক্ষ দাস ছিল, যা 1926 সালের দাসত্ব সম্মেলনের বিরুদ্ধে অপরাধ ছিল এবং জাতিসংঘকে এই বিষয়টি পরিচালনা করার জন্য একটি কমিটি গঠন করার দাবি জানায়। 1949 সালের পর কুয়েতের আইনি আদালতে দাসত্ব আর আইনত স্বীকৃত ছিল না এবং সেই বছর থেকে শাসকের নীতি ছিল যে এর জন্য আবেদন করা প্রতিটি ক্রীতদাসের জন্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি দাসত্বের শংসাপত্র জারি করা। উপসাগরীয় বাকি রাজ্যগুলিতে, ব্রিটিশরা ক্রীতদাসদের মুক্ত করতে পারত, যারা তাদের কাছে আবেদনকারী ক্রীতদাসদের জন্য দাসত্বের শংসাপত্র জারি করার ক্ষমতা রাখে; কুয়েতে ব্রিটিশদের এমন কোনও অধিকার ছিল না, কারণ কুয়েতের সাথে তাদের কোনও দাসত্ব চুক্তি ছিল না, তবে শাসকের নীতি ছিল ব্রিটিশদের কাছ থেকে দাসত্বের জন্য আবেদন করা যে কোনও ক্রীতদাসকে মুক্ত করা। 1952 সালের মধ্যে, কোনও ক্রীতদাস তিন বছরের জন্য এই ধরনের শংসাপত্রের জন্য আবেদন করেনি, যার ফলে ব্রিটিশরা আনুষ্ঠানিকভাবে ধরে নিয়েছিল যে দাসত্ব কার্যত বিলুপ্ত হয়ে গেছে বা অবশিষ্ট ক্রীতদাসরা সন্তুষ্ট ছিল এবং তাই দাসত্বমুক্তির জন্য আবেদন করেনি। 1957 সালে ব্রিটিশরা উপসাগরীয় শাসকদের ঔপনিবেশিক প্রয়োগ অনুসারে 1956 সালের সম্পূরক দাসত্ব কনভেনশন মেনে নেওয়ার জন্য চাপ দেয়; এটি কুয়েত, কাতার এবং বাহরাইন দ্বারা গৃহীত হয়েছিল, কিন্তু ট্রুসিয়াল উপকূলের শাসকরা বলেছিলেন যে এই ধরনের আইন প্রয়োগ করা যাবে না। আফ্রো-আরব সংখ্যালঘুদের অনেক সদস্য প্রাক্তন ক্রীতদাসদের বংশধর। কুয়েতে কাফালা ব্যবস্থা দাসত্ব বিলুপ্তির পর, দরিদ্র অভিবাসী শ্রমিকদের কাফালা ব্যবস্থার অধীনে নিযুক্ত করা হয়েছিল, যা দাসত্বের সাথে তুলনা করা হয়েছে। কুয়েতে কাফালা ব্যবস্থা অনুশীলন করা হয়। 2018 সালে, কুয়েত ফিলিপাইনের সাথে একটি কূটনৈতিক সঙ্কটে জড়িয়ে পড়ে, যা 2018 সালের মে মাসে একটি শ্রম চুক্তিতে শেষ হয়, যা পাসপোর্ট বাজেয়াপ্ত করা এবং কাজ থেকে সপ্তাহে একদিনের ছুটির নিশ্চয়তা সহ ফিলিপিনো অভিবাসী শ্রমিকদের বিরুদ্ধে কাফালার অধীনে সাধারণ অনুশীলন নিষিদ্ধ করে। আরও দেখুন কুয়েতে মানব পাচার ওমানের মানবাধিকার মুসলিম বিশ্বে দাসত্বের ইতিহাস মুসলিম বিশ্বে উপপত্নীত্বের ইতিহাস মধ্যপ্রাচ্যে মানব পাচার কাফালা ব্যবস্থার উল্লেখ জোয়েল কুইর্কঃ দাসত্ব বিরোধী প্রকল্পঃ দাস ব্যবসা থেকে মানব পাচার জার্জি জাদানোভস্কিঃ তাদের নিজস্ব কণ্ঠে কথা বলাঃ পারস্য উপসাগরে ক্রীতদাসদের গল্প সি. ডব্লিউ. ডব্লিউ। গ্রিনিজঃ দাসত্ব উইলিয়াম ক্লারেন্স-স্মিথঃ ইসলাম এবং দাসত্বের বিলোপ কুয়েত কুয়েত ইসলাম এবং দাসত্ব কুয়েতে মানবাধিকার লঙ্ঘনের ইতিহাস এশিয়ায় কালো বর্ণবাদ বিরোধী কুয়েতে