Epithets of Inanna
ইনান্নার এপিথেটগুলি ছিল এই মেসোপটেমিয়ান দেবী এবং তার আক্কাদীয় প্রতিরূপ ইশতারকে বোঝাতে ব্যবহৃত উপাধি এবং উপনাম। মেসোপটেমিয়ায়, দেবতার প্রধান নামের জায়গায় সাধারণত বিশেষণ ব্যবহার করা হত এবং প্রাচীন গ্রীক ধর্মে প্রচলিত অনুরূপ একটি বিশেষণ সহ একটি নামের সংমিশ্রণ তুলনামূলকভাবে বিরল। অন্য যে কোনও মেসোপটেমিয়ান দেবতার চেয়ে ইনান্নার বেশি উপাধি ছিল। এগুলি উরুক, জাবালাম, আক্কাদ, নিনেভা বা সিল্যান্ডের মতো নির্দিষ্ট শহর বা অঞ্চলের সাথে তার সংযোগের সাথে সম্পর্কিত ছিল। অন্যরা পরিবর্তে তার নির্দিষ্ট ভূমিকাগুলি তুলে ধরেছিল, উদাহরণস্বরূপ, শুক্র গ্রহকে মূর্ত করে এমন একটি সূক্ষ্ম দেবীর-বা কোনও যুদ্ধের দেবতার। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, তাঁর পৃথক বিশেষণগুলি শেষ পর্যন্ত পৃথক দেবতায় পরিণত হয়েছিল। প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায়, কোনও দেবতার প্রাথমিক নামের পাশাপাশি অথবা তার পরিবর্তে বিশেষণ ব্যবহার করা যেতে পারে। পরবর্তী অনুশীলনটি ধর্মীয় গ্রন্থে ব্যাপক ছিল, যেখানে একটি বিশেষণের সাথে একটি নামের মানক সংমিশ্রণ, যা প্রাচীন গ্রীক ধর্মে বিস্তৃত ছিল, তুলনামূলকভাবে বিরল ছিল। এই ধরনের উপাধিগুলির প্রাথমিক উদ্দেশ্য ছিল "একটি প্রদত্ত দেবতার প্রয়োজনীয় গুণাবলী, ক্রিয়াকলাপ, কার্যকারিতা, বংশবৃত্তান্ত এবং শ্রেণিবদ্ধ অবস্থানের রূপরেখা"। উরুক যুগের সবচেয়ে প্রাচীন কিউনিফর্ম গ্রন্থগুলি ইঙ্গিত দেয় যে ইনান্নাকে ইতিমধ্যে উরুকে বেশ কয়েকটি উপাধিতে পূজা করা হত। ফ্রান্স উইগারম্যানের মতে, তিনি ছিলেন মেসোপটেমিয়ার দেবতা, যার এই ধরনের গৌণ নামগুলির সংখ্যা ছিল সর্বাধিক, শুধুমাত্র নেরগালের তুলনামূলক সংখ্যা ছিল। একমাত্র আন = আনুমের দেবতাদের তালিকায় ইনান্নার সত্তরটিরও বেশি নাম তালিকাভুক্ত রয়েছে। বিভিন্ন রচনায়, এই দেবীর সাতটি পৃথক নাম একবারে দেওয়া যেতে পারে। একটি সম্ভাব্য উদাহরণ আর্কাইভ অফ মিস্টিক হেপ্টাডসে পাওয়া যেতে পারে। একটি ক্ষেত্রে, ইনান্নার বিশেষণগুলি গণনা করা একটি স্তবকে কেবল তাদের "নাম" (মু) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ইনান্নার অনেক বিশেষণ নিন বা বেলে শব্দ দিয়ে শুরু হয়, যা উভয়কেই "ভদ্রমহিলা" হিসাবে অনুবাদ করা যেতে পারে। নিন হল সুমেরীয় থিওনিমসের একটি সাধারণ উপাদান, যা সাধারণত এটিকে একটি টোপোনিম বা অন্য বিশেষ্যের সাথে একত্রিত করে। বেলে-নগর ("নগরের দেবী") এবং বেলে-আপিম ("আপুমের দেবী")-এর মতো স্বাধীন দেবীর অস্তিত্ব থেকে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, বেলে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে একে ব্যাবিলোনিয়ার উত্তরাঞ্চলে প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগে সার্রাট ("রানী") দিয়ে শুরু হওয়া তৃতীয় সাধারণ ধরনের অনুরূপ বিশেষণ প্রথম প্রমাণিত হয়। যাইহোক, নির্দিষ্ট স্থানগুলির সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন দেবতার প্রকাশকে চিহ্নিত করে এমন উপাধিগুলি ইতিমধ্যে প্রারম্ভিক রাজবংশের যুগে সত্যায়িত হয়েছে। ক্যানোনিকাল মন্দির তালিকা, যা কাসাইট যুগের দ্বিতীয়ার্ধের, ইনান্না বা তার বিভিন্ন প্রকাশকে উৎসর্গ করে মেসোপটেমিয়ার বিভিন্ন অংশে কমপক্ষে উনচল্লিশটি মন্দিরের উল্লেখ করে। তার সাথে যুক্ত শহরগুলির মধ্যে রয়েছে মেসোপটেমিয়ার অনেক প্রাচীনতম রাজনৈতিক শক্তি, যেমন উরুক (যেখানে তিনি ইতিমধ্যে উরুক যুগের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা ছিলেন), কিশ, উম্মা বা জাবালাম। খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে, তিনি আক্কাদ শহরের দেবী আক্কাদীয় দেবী ইশতারের সাথেও মিশে গিয়েছিলেন, সম্ভবত সেই সময়ে মেসোপটেমিয়া শাসনকারী সারগনিক রাজবংশের সমর্থনে। বিভিন্ন ভৌগলিক অবস্থান থেকে ইনান্নার প্রকাশের গোষ্ঠীগুলি ঈশ্বরের তালিকায় দেখা যায়, যেমন ওয়েডনার দেবতার তালিকা এবং নিপ্পুর দেবতার তালিকা। প্রথম ক্ষেত্রে, প্রকাশের সঠিক নির্বাচন এবং ক্রম অনুলিপিগুলির মধ্যে পরিবর্তিত হয়, যদিও উরুকের ইনান্না সর্বদা প্রথমে ঘটে। তিনি আন = আনুম-এ একটি অনুরূপ বিভাগও খোলেন। ইনান্নাকে সূক্ষ্ম এবং সামরিক রূপেও পূজা করা যেতে পারে। তাঁর চরিত্রের পূর্ব দিকটি সম্ভবত তাঁর প্রাগৈতিহাসিক যুগে ফিরে যায়, কারণ তিনি উরুক যুগের গ্রন্থে উপস্থিত তাঁর শিরোনামের উপর ভিত্তি করে সকাল ও সন্ধ্যা উভয় তারকা হিসাবে শুক্রের মূর্ত প্রতীক হিসাবে ইতিমধ্যে বোঝা যাচ্ছিল। আন = আনুমে জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক বিশেষণগুলির নিজস্ব উপ-বিভাগ রয়েছে এবং ইনান্নার অন্যান্য নাম থেকে তার চাকরদের তালিকা দ্বারা পৃথক করা হয়েছে। মনে করা হয় যে, একজন যোদ্ধার ভূমিকা মূলত ইশতারের জন্য একচেটিয়া ছিল এবং ইনান্নার ক্ষেত্রের অন্তর্গত ছিল না, তবে জোয়ান গুডনিক ওয়েস্টেনহোল্জের মতে, সমন্বয়মূলক একত্রীকরণের আগে উভয়ই ইতিমধ্যে অনেক ভূমিকা সহ জটিল দেবতা ছিলেন। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের বিশেষণগুলি সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র রূপে বিকশিত হতে পারে। ওয়েস্টেনহোলজ উল্লেখ করেছেন যে এই ঘটনাটি, যা তিনি "দেবতাদের বিভাজন" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, মেসোপটেমিয়ান প্যানথিয়নের বিভিন্ন সদস্যের জন্য সত্যায়িত হয়েছে, এটি ইনান্নার বিশেষণগুলির জন্য সবচেয়ে সাধারণ। তাঁর উপাধিগুলির সংখ্যার পাশাপাশি নির্দিষ্ট স্থানগুলির সাথে তাদের ঘন ঘন সংযোগের কারণে, অনুমান করা হয় যে ইনান্না নামে একাধিক দেবতা থাকতে পারে। টোনিয়া শার্লাক যুক্তি দেখান যে ইনান্না এবং ইশতার নামগুলি কার্যকরভাবে ছাতা শব্দ ছিল এবং অনেক স্থানীয় রূপের স্বতন্ত্র চরিত্র ছিল। ওয়েস্টেনহোলজ উল্লেখ করেন যে, খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধে ইনান্নাস (dINANA.MEŠ)-এর বহুত্বের পূজা করা হত। এক দেবতার দিক হিসাবে অথবা একাধিক রূপ হিসাবে ইনান্নার পৃথক রূপের ব্যাখ্যা সহাবস্থান করতে পারে। ভৌগোলিক বিশেষণ অ্যাস্ট্রাল বিশেষণ মার্শাল বিশেষণ নুজি গ্রন্থ থেকে অন্যান্য বিশেষণ এপিথেট লোগোগ্রাম ডি. আই. টি. এ. আর দ্বারা মনোনীত এক দেবতার বিভিন্ন বিশেষণ সহ বর্ণনা করা হয়েছে, হয় ভাষাগতভাবে হুরিয়ান অথবা "হুরিয়ানাইজড", নুজির গ্রন্থে। জার্নট উইলহেলম লোগোগ্রামটিকে ধ্বনিগতভাবে ইশতার হিসাবে অনুবাদ করেছেন, তবে মেরি-ক্লাউড ট্রেমুইলের মতে, দেবতাকে বোঝানো হয়েছে শওস্কা, যাকে মেসোপটেমিয়ান এবং হুরিয়ান উভয় সূত্রেই তার প্রতিরূপ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এই বিশেষণগুলি দ্বারা মনোনীত দেবতা বা দেবতাদের বোঝাতে ভলকার্ট হাস "ইস্তার-শা (উ) ওস্কা" নামটি ব্যবহার করেছিলেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি উলমাসিটাম অ্যানুনিটম ইনান্না ইনান্না ফেমিনাইন নাম