Jikōson
, জন্মগ্রহণ করেন এবং পরে হিসাবে পরিচিত, একজন জাপানি মাধ্যম, আধ্যাত্মিক নিরাময়কারী এবং "জিউ" নামে পরিচিত একটি নতুন ধর্মের নেতা ছিলেন। তিনি আমাতেরাসুর প্রতিনিধি এবং জাপানের শাসক বলে দাবি করেছিলেন। তিনি 1940-এর দশকের শেষের দিকে জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণকারী জাপানি নতুন ধর্মের বেশ কয়েকজন মহিলা নেতার মধ্যে প্রথম ছিলেন। প্রাথমিক জীবনে নাগা ওসাওয়া ওকায়ামার মিত্সু গ্রামে একটি ধনী কৃষক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এবং তাঁর পঞ্চম কন্যা। যদিও, একজন ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠার পরে, তিনি দাবি করবেন যে তিনি ওসাওয়াদের দ্বারা গৃহীত হয়েছিলেন এবং তাঁর প্রকৃত বংশটি ওকায়ামা ইকেদা গোষ্ঠী এবং আরও রাজকীয় পরিবারের কুনি-নো-মিয়া শাখায় পাওয়া যেতে পারে। জুনিয়র হাই স্কুলের এক বছর শেষ করার পর, তিনি ইবারার একটি চক্ষুবিজ্ঞান ক্লিনিকে ছাত্র নার্স হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1924 সালে, তিনি দিনের বেলায় নার্স হিসাবে কাজ করার সময় নাইট স্কুলে পড়ার জন্য কোবে চলে যান। সেখানে তিনি যক্ষ্মায় আক্রান্ত হন এবং 1927 সালে তিনি ইবারার চক্ষুবিজ্ঞান ক্লিনিকে তাঁর চাকরিতে ফিরে আসতে বাধ্য হন। এই সময়ে, সুস্থ হয়ে ওঠার সাথে সাথে তিনি প্রায়শই স্থানীয় জেন মন্দিরে যেতেন। 25 বছর বয়সে তিনি জাপান পোস্টের এক কর্মীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন এবং এই দম্পতি ইয়োকোহামায় চলে যান। বিয়ের তিন বছর পর থেকে তাঁর তীব্র জ্বর শুরু হয়। বিভিন্ন ভবিষ্যদ্বাণী এবং ঘোষণা করার সময় তিনি ট্র্যান্সের মধ্যে এবং বাইরে পড়ে যেতেন। 1933 সালের দিকে, তীব্র জ্বরে আক্রান্ত হয়ে তাকে টোকিও বিশ্ববিদ্যালয় হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয় এবং পোলিও ধরা পড়ে কিন্তু কখনও চিকিৎসা করা হয়নি। তাঁর নিজের স্মৃতি অনুসারে, 1934 সালে তাঁর আধ্যাত্মিক জাগরণ হয়েছিল, যেখানে তিনি বিভিন্ন বৌদ্ধ, খ্রিস্টান এবং শিন্টো দেবতার কাছ থেকে একটি প্রকাশ পেয়েছিলেন। 1935 সাল থেকে, তাঁর প্রাণবন্ত দর্শন এবং তাঁর নিজস্ব ক্যারিশমার গল্পগুলি অনুগামীদের একটি ছোট গোষ্ঠীকে আকৃষ্ট করেছিল। 1935 সালে স্বামীকে ছেড়ে দেওয়ার পর তিনি টোকিওর ইয়োকোহামা এবং কামাতায় একজন আধ্যাত্মিক নিরাময়কারী হিসেবে কাজ শুরু করেন। তিনি তার নাম পরিবর্তন করতেন, যদিও তার স্বামীর উপাধি বজায় রাখতেন, এবং তাই নাগাকো নাগোকা নামে পরিচিত ছিলেন। প্রাথমিক ধর্মীয় কর্মজীবন টোকিওতে কাজ করার সময়, নাগোকার এক অনুসারী তাঁর সঙ্গে তাঁর পরিচয় করিয়ে দেন। মিনেমুরা একজন ব্যবসায়ী ছিলেন, যিনি তাঁর শ্যালক এবং মাঝারি সঙ্গে মিলে একটি শিন্টো স্টাডি সার্কেল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1936 থেকে 1942 সাল পর্যন্ত, মিনেমুরা নাগোকা-কে তাঁর তামার খনিতে আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনা এবং ব্যবসা পরিচালনার জন্য নির্দেশনা দেওয়ার দায়িত্ব দেন। এই সময়ে, মিনেমুরার সাথে তার সম্পর্ক এবং কোডো দাইকিওতে তার প্রভাব ক্রমাগত বৃদ্ধি পায়। ইতিমধ্যে, টোকিওতেও বিকশিত হয়েছিল রেড স্বস্তিকা সোসাইটি, একটি চীন-ভিত্তিক সংস্থা যা জাপানে গোপনে কাজ করছিল, কারণ জাপান সরকার দেশে একটি চীনা ধর্মের প্রবর্তন প্রত্যাখ্যান করেছিল। কোমানজিকাই দোইনের জাপানি সমর্থকরা 1940 সালে ভেঙে যায় এবং দুটি গোষ্ঠীর অনুরূপ আধ্যাত্মিক দিকের কারণে এর বেশ কয়েকজন সমর্থক কোডো দাইকিওতে যোগ দেয়। গো দাবা-মাস্টার গো সেইগেন, যিনি কোমানজিকাই দোইনের সাথে জড়িত ছিলেন, এই সময়ে নাগোকার অনুসারী হয়ে ওঠেন। 1941 সালে, কোডো দাইকিও এর নাম পরিবর্তন করে। জিউ সদস্যরা নাগোকাকে ওমোটোর কিছু ধারণার সাথেও পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন, যা একটি "বিশ্ব পুনর্নবীকরণ"-এ নাগোকের বিশ্বাস গঠনে সহায়তা করেছিল এবং তার আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। 1943 সালে, তিনি তাঁর শিক্ষার একটি সংকলন প্রকাশ করেন, যা বিশৃঙ্খলার সময়কালের পরে একটি "বিশ্ব পুনর্নবীকরণ" প্রচার করেছিল। তিনি একটি ঐশ্বরিক, শান্তিপূর্ণ ভূমিতে বিশ্বাস করতেন যা "প্রকৃতির কম্পনের" পরে উদ্ভূত হবে। মিনেমুরার নিজস্ব খনির ব্যবসার পাশাপাশি এই প্রকাশনাটি পুলিশের দৃষ্টি আকর্ষণ করে, যারা 1945 সালের 8ই ফেব্রুয়ারি জিউ আবাসনে (যেখানে নাগাওকা এবং তার বেশ কয়েকজন অনুগামী বসবাস করতেন) অভিযান চালায়। মাকোতো নো হিটোর একটি অনুলিপি আবিষ্কার করার পর, নাগোকা গ্রেপ্তার হন এবং প্রায় এক মাস কারারুদ্ধ হন, 3 মার্চ তার মুক্তি পর্যন্ত। তার মুক্তির পর, মিনেমুরা অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তার খনির ব্যবসা হ্রাস পায়। 1945 সালের 25শে মে টোকিওতে মিত্রবাহিনীর বোমাবর্ষণের সময় মিনেমুরা এবং তাঁর ঘনিষ্ঠ অনুসারীরা টোকিও থেকে সরে আসেন এবং 31শে মে নাগাওকা নিজেকে জিউ-এর নতুন আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসাবে ঘোষণা করেন, যা জিউ-এর নেতা হিসাবে তাঁর ভূমিকা দৃঢ় করে। জিউর নেতা এই সময়ে, কোথাও না কোথাও দশ থেকে ত্রিশ জন অনুসারী নাগোকার সাথে একই বাড়িতে থাকত, যদিও সমস্ত সদস্য তার সাথে থাকত না। নাগোকার নেতৃত্বে তাঁর ওরাকলগুলিতে ধর্মীয় দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল, যা আত্মা-লেখার মাধ্যমে সঞ্চালিত হয়েছিল, যা জিউর অমোঘ কর্তৃত্ব হয়ে ওঠে। ওরাকলগুলি কেবল কামির অধীনে বিশ্ব পুনর্নবীকরণ প্রক্রিয়া এবং বিশ্ব-পরবর্তী পুনর্নবীকরণ সমাজের বিশদ বিবরণই দেয়নি, তবে তার অনুসারীদের প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপ, নেতৃত্বের ভূমিকা এবং আর্থিক সিদ্ধান্তগুলিও নির্ধারণ করেছিল। 22শে জুন সঞ্চালিত এই ধরনের একটি ওরাকল শব্দটি প্রদান করে। এরপরে, তার অনুসারীরা নাগোকাকে জিকোসন হিসাবে উল্লেখ করে। তারা বিশ্বকে বিশৃঙ্খলা থেকে উদ্ধার করার জন্য আমাতেরাসুর প্রত্যাবর্তনের জন্যও প্রার্থনা করেছিল, যখন অনুসারী এবং উপকারকারীদের অনুদানের উপর আর্থিকভাবে বেঁচে ছিল। 1945 সালের জুলাই মাসে, তাদের বাড়িওয়ালা দলটি পুলিশের কাছে রিপোর্ট করার পর, নাগোকা-কে লেজ-মাজেস্টের অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয় এবং দশ দিন পর ছেড়ে দেওয়া হয়। 12ই জুলাই, নাগাওকা নিজেকে আমাতেরাসুর প্রতিনিধি বলে ঘোষণা করেন, বিশ্বাস করেন যে তাঁকে "পবিত্র যুদ্ধ" (টোকিও এবং ইয়োকোহামায় বোমা হামলা)-এর মাধ্যমে সম্রাটকে সাহায্য করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। যুদ্ধ-পরবর্তী কার্যকলাপ জাপানের আত্মসমর্পণের পর, গোষ্ঠীটি তাদের কার্যক্রম জোরদার করে, বিশ্বাস করে যে বিশ্ব পুনর্নবীকরণের দ্বিতীয় পর্যায় এসেছে। কামি থেকে ঐশ্বরিক শাস্তি হিসাবে জাপান দখল সহ্য করার সময় তারা বিশ্ব পুনর্নবীকরণে তাদের ভূমিকা সম্পর্কে অবহিত করার জন্য রাজপরিবারের সাথে যোগাযোগ করার চেষ্টা শুরু করে। গোষ্ঠীটি ক্রমাগত পুলিশ গ্রেপ্তার এবং উচ্ছেদের হুমকির মুখে ছিল, যার ফলে একাধিক "ওরাকল" তাদের সদর দফতর ("প্রাসাদ") সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দেয়। 1946 সালে হিরোহিতো তার মানবতা ঘোষণা করার পর, জিউ রাজকীয় পরিবার থেকে জনসাধারণের দিকে তাদের মনোযোগ সরিয়ে নেন। 1946 সালের মে মাসে একাধিক ওরাকল নাগোকাকে জাপানের প্রকৃত সাম্রাজ্যবাদী নেতা হিসাবে ঘোষণা করে, যিনি নতুন যুগে শাসন করবেন। দলের জনসাধারণের আচারের মধ্যে ছিল দান করা চালের গ্রুয়েল খাওয়া, যা পুলিশ এবং গণমাধ্যমের মনোযোগের পাশাপাশি উভয় অনুগামীদের (প্রাথমিক পেশার সময় অপুষ্টি একটি বড় সমস্যা ছিল) আকৃষ্ট করেছিল। এস. সি. এ. পি-এর একটি প্রতিবেদন অনুসারে, প্রায় একশ অনুসারীকে একটি প্রকাশ্য অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে দেখা গেছে। জিয়ুর সদস্যরা যখন বিশ্বাস করেন যে মিত্রশক্তির সুপ্রিম কমান্ডার ডগলাস ম্যাকআর্থার এখন বিশ্ব পুনর্নবীকরণের অংশ, তখন 1946 সালের মে মাসে ম্যাকআর্থারের সাথে যোগাযোগ করার প্রয়াসে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দূতাবাসের বাইরে তার গাড়ি থামিয়ে পুলিশের নজরদারি তীব্রতর হয়। গো সেইগেন, যিনি তখনও একজন বিখ্যাত জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব ছিলেন, তাদের প্রচারাভিযানের মূল ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন। সম্প্রতি অবসর নেওয়া কিন্তু জনপ্রিয় সুমো কুস্তিগীর ফুটবায়ামা সাদাজিও একজন অনুসারী হয়ে ওঠেন। 1946 সালের অক্টোবরে, আসাহি শিমবুন সুগিনামিতে দলের প্রাঙ্গণ পরিদর্শন করেন। কানাজাওয়া ঘটনা 1946 সালের নভেম্বরে দলের বাড়িওয়ালার মনোযোগের কারণে তাদের উচ্ছেদ করা হয়। দলটি পরের মাসে কানাজাওয়াতে চলে যায়, যদিও ভ্রমণগুলি নাগোকাকে দুর্বল করে দিয়েছিল, যা তার অনুসারীরা জাতির মুখোমুখি বিপদগুলির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য দেখেছিল। কানাজাওয়া শহরের দুই বিখ্যাত ব্যক্তিত্ব গো সেইগেন এবং ফুটাবায়ামা সাদাজির দৃশ্য এবং ভূমিকম্পের আপাতদৃষ্টিতে পরিপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীগুলি গণমাধ্যমের আরও মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। তাদের কার্যকলাপ একজন আসাহি শিমবুন সাংবাদিককেও আকৃষ্ট করেছিল, যিনি তার পরিচিত ফুটবায়ামাকে সুমো কুস্তির জগতে ফিরে আসতে দেখার আশায় দলটিকে তদন্ত করেছিলেন এবং স্থানীয় পুলিশকে তার তথ্য জানিয়েছিলেন। স্থানীয় পুলিশ, পরিবর্তে, জিউ তাদের বিশ্বাস ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ফুটবায়ামার সেলিব্রিটি পদমর্যাদা ব্যবহার করার বিষয়ে উদ্বিগ্ন ছিল। সাংবাদিকের তথ্যের ভিত্তিতে পুলিশ 1947 সালের 18 জানুয়ারি দলের সদর দফতরে অভিযান চালায়, যদিও নাগাওকা পুলিশের সঙ্গে দেখা করতে অস্বীকার করে। 21শে জানুয়ারি, যখন জানতে পারে যে নাগাওকা এবং তার অনুসারীরা রাতে শহর থেকে পালানোর পরিকল্পনা করছে, তখন পুলিশ দ্বিতীয়বার সদর দফতরে অভিযান চালায় এবং সাংবাদিক ও ক্যামেরাম্যানদের দলের সামনে নাগাওকা সহ ফুতাবায়ামাকে (যিনি পুলিশের সাথে লড়াই করার চেষ্টা করেছিলেন) গ্রেপ্তার করে, যারা পরে এই অভিযানকে "বা" বলে অভিহিত করে। পুলিশ যে অভিযোগগুলি উল্লেখ করেছে সেগুলি হল খাদ্য আইন লঙ্ঘন (সর্বনাশ করার জন্য খাদ্য সংগ্রহ করা হয়েছিল) এবং বেশ কয়েকটি পুরানো তলোয়ার ও ছুরি সহ নিষিদ্ধ অস্ত্রের মালিকানা। নাগোকাকে কানাজাওয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন ডাক্তার পরীক্ষা করেছিলেন, যিনি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিলেন যে তিনি বিভ্রমের শিকার কিন্তু জনসাধারণের জন্য বিপদ নয়। ফলস্বরূপ, 23শে জানুয়ারি তিনি কোনও অভিযোগ ছাড়াই মুক্তি পান, যদিও জিয়ুকে এখন মিডিয়া দ্বারা একটি "দুষ্ট কাল্ট" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন চিকিৎসকের দ্বারা নাগোকার মনস্তাত্ত্বিক পরীক্ষাকে গণমাধ্যমের দ্বারা একটি লক্ষণ হিসাবে দেখা হয়েছিল যে তিনি মানসিকভাবে অস্থির ছিলেন, যদিও ফলাফলগুলি প্রকৃতপক্ষে তাকে মানসিক অসুস্থতা থেকে মুক্ত করেছিল। কানাজাওয়ার ঘটনার পর জিউর সুনাম আর ফিরে আসেনি। পরবর্তী জীবনে দলটি 1947 সালের 20শে মে কানাজাওয়া থেকে বেরিয়ে আসে এবং সদস্যপদ হ্রাস পায়। 1947 সালের মাঝামাঝি সময়ে গণমাধ্যমের মনোযোগ আরেকটি ধর্মীয় আন্দোলন টেনশো কোটাই জিঙ্গুকিয়োর দিকে সরে যায়। 1948 সালের মধ্যে, দলটি হাচিনোহেতে একজন অনুসারীর দেওয়া একটি বাড়িতে স্থানান্তরিত হয়, যদিও অনুসারীর সংশ্লিষ্ট পরিবারের সদস্যরা পরে অনুসারীকে পুনরুদ্ধারের জন্য পুরুষদের ভাড়া করে, যার ফলে ঝগড়া হয়। একটি পুলিশ অভিযানও হয়েছিল, যেখানে খাদ্য আইন লঙ্ঘনের জন্য দলটি তদন্ত করা হয়েছিল। এই ঘটনাগুলির পরে, দলটি এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় চলে যায়, একটি নমনীয় অস্তিত্ব বজায় রাখে যেখানে তারা পুলিশ বা জনসাধারণের দ্বারা ক্রমাগত হয়রানির শিকার হয়। 1950-এর দশকে, নাগাওকা বেশ কয়েকজন জনসাধারণের কাছ থেকে সাক্ষাতের দাবি অব্যাহত রেখেছিলেন, যেমনটি তিনি কানাজাওয়া ঘটনার আগে করেছিলেন। কেউ কেউ, যেমন হাইবনশার প্রতিষ্ঠাতা, ঔপন্যাসিক ইয়াসুনারি কাওয়াবাতা এবং অভিনেতা মুসেই টোকুগাওয়া তার আমন্ত্রণ পাওয়ার পরে নাগোকা পরিদর্শন করেন। তিনি 1983 বা 1984 সালে জিউ-এর নেতা হিসাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হয়ে মারা যান। উদ্ধৃতি 1903 সালের জন্ম 1980-এর দশকের মৃত্যু ওকায়ামা প্রিফেকচারের লোকেরা জাপানি নার্সরা মহিলা নার্স জাপানি ধর্মীয় নেতারা বিশ্বাস নিরাময়কারী আধ্যাত্মিক মাধ্যম প্রটেন্ডার