Tribe of Zebulun
হিব্রু বাইবেল অনুসারে, জেবুলুন উপজাতি (বিকল্পভাবে জাবুলোন, জাবুলিন, জাবুলুন, জেবুলোন হিসাবে অনুবাদ করা হয়) ইস্রায়েলের বারোটি উপজাতির মধ্যে একটি ছিল। জোশুয়ার বইয়ে ইস্রায়েলীয় উপজাতিদের দ্বারা কানান বিজয়ের সমাপ্তির পরে, জোশুয়া বারোটি উপজাতির মধ্যে জমি বরাদ্দ করেছিলেন। জেবুলুন অঞ্চলটি বরাদ্দ করা হয়েছিল গ্যালিলির দক্ষিণ প্রান্তে, এর পূর্ব সীমানা ছিল গ্যালিলি সাগর, পশ্চিম সীমানা ছিল ভূমধ্যসাগর, দক্ষিণে ইসাখার উপজাতি এবং উত্তরে পশ্চিম দিকে আশের এবং পূর্ব দিকে নাফতালি দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিল। তোরাহ অনুসারে, উপজাতিটি জ্যাকব এবং লেয়ার ষষ্ঠ পুত্র জেবুলুনের বংশধরদের নিয়ে গঠিত, যার কাছ থেকে এটি তার নাম নিয়েছে। যাইহোক, কিছু বাইবেল পণ্ডিত এটিকে পোস্টডিকশন হিসাবে দেখেন, যা ইস্রায়েলীয় কনফেডারেশনের অন্যদের সাথে উপজাতির সংযোগের একটি কারণ প্রদান করে। লেয়াকে একজন মাতৃতান্ত্রিক হিসাবে, বাইবেলের পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেন যে এই উপজাতিকে মূল ইস্রায়েলীয় কনফেডারেশনের একটি অংশ হিসাবে পাঠ্যের লেখকরা বিবেচনা করেছিলেন। পারিবারিক গাছের চরিত্র প্রাচীন দেবোরার সঙ্গীতে, জেবুলুনকে সোফার শেবেটকে পরিচালনাকারীদের যুদ্ধে প্রেরণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ঐতিহ্যগতভাবে এটিকে "লেখকের লাঠি" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, একটি বস্তু যা অ্যাসিরিয়ান স্মৃতিসৌধগুলিতে মাটির ফলক লিখতে বা প্যাপিরাসে লিখতে ব্যবহৃত কাঠ বা ধাতুর একটি স্টাইলাস ছিল; সুতরাং, যারা এটি ব্যবহার করতেন তারা আইনপ্রণেতাদের সহযোগী/সহকারী হতেন। ফলস্বরূপ, ইহুদি ঐতিহ্যে, জেবুলুন উপজাতিকে ইসাখার উপজাতির সাথে একটি সহজীবি সম্পর্ক বলে মনে করা হত, তার প্রতিবেশী এবং একটি উপজাতি যা ঐতিহ্যগতভাবে অনেক পণ্ডিত হিসাবে দেখা হত, যার মাধ্যমে জেবুলুন তোরাহ অধ্যয়ন ও শিক্ষার প্রতি ইসাখারের ভক্তিকে আর্থিকভাবে সমর্থন করতেন, এই ধরনের শিক্ষা থেকে আধ্যাত্মিক পুরস্কারের একটি অংশের বিনিময়ে; ইসাখার এবং জেবুলুন শব্দগুলি ইহুদিদের দ্বারা এই ধরনের সম্পর্কের সাথে জড়িত যে কোনও ব্যক্তির জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। আরও সাম্প্রতিক খ্রিস্টান বৃত্তি, যেমন সংশোধিত স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণের মতো অনুবাদগুলিতে প্রকাশ করা হয়েছে, পরিবর্তে জেবুলুন দ্বারা যুদ্ধে পাঠানো লোকদের দেবোরার গানে বর্ণনাকে "যারা মার্শালের কর্মী পরিচালনা করে" হিসাবে অনুবাদ করে; অন্য কথায়, জেবুলুন কেবল সামরিক কর্মকর্তাদের পাঠিয়েছিলেন। যারা বিশ্বাস করে যে ময়নাতদন্তের মজুরিতে শর্ত এবং বাণিজ্য করা যেতে পারে এবং যারা বলে যে পরবর্তী বিশ্বের মজুরি বিনিময় করা যায় না (হাই গাঁও) তাদের মধ্যে ইসাচাচার এবং জেবুলুনের মধ্যে অংশীদারিত্ব একটি আদর্শিক বিরোধে রয়েছে। উপজাতির ভূমিকা তোরাহ অনুসারে, জেবুলুন উপজাতি ইস্রায়েলের প্রাথমিক ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। যাত্রার দ্বিতীয় বছরে সিনাই মরুভূমিতে উপজাতিদের গণনায়, জেবুলুন উপজাতির 57,400 জন পুরুষ যুদ্ধের জন্য উপযুক্ত ছিল। হেলনের পুত্র ইলিয়াবের নেতৃত্বে এই সেনাবাহিনী পবিত্র আবাসস্থলের পূর্বে যিহূদা ও ইষাখরের সঙ্গে শিবির স্থাপন করে এবং তাদের নিয়ে অগ্রযাত্রার অগ্রভাগ গঠন করে। কনান দেশ দেখার জন্য মোশির পাঠানো গুপ্তচরদের মধ্যে, সোদির পুত্র গাদদিয়েল জেবুলুনের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। মোয়াব দেশের শিট্টিম-এ, 24,000 লোককে তাদের অপরাধের জন্য হত্যা করার পর, দ্বিতীয় জনগণনা করা হয়েছিল; জেবুলুন 60,500 জন যোদ্ধা ছিলেন। পারনাকের পুত্র এলিজাফানকে প্রতিশ্রুত ভূমি বিভাগের সময় জেবুলুনের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল। জোশুয়ার শাসনামলে এর কোনও বিশেষ উল্লেখ পাওয়া যায়নি। দেবোরার সঙ্গীতে, উপজাতিটিকে বিশেষভাবে "মেরোম অঞ্চলে মৃত্যুর জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং প্রশংসা করা হয়েছে কারণ "হিব্রুর মতো জেবুলুন থেকে তারা এসেছিল যারা সেনাবাহিনীকে যুদ্ধ করতে নেতৃত্ব দিয়েছিল", যারা লেখকের কলম বহন করে, অর্থাৎ অফিসারদের নিয়োগ ও পরিদর্শন করা। কনানের রাজা জাবিনের বাহিনীর সেনাপতি সীষরার বিরুদ্ধে বারাকের অভিযানের উল্লেখ রয়েছে। তারা গিডিয়নের ডাকে সাড়া দেয় এবং মাদিয়নের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যোগ দেয় এবং ইস্রায়েল এলোনকে দেয়, যিনি দশ বছর ধরে এর বিচার করেছিলেন। যারা দায়ূদকে রাজা করার জন্য হিব্রোণে অনুসরণ করেছিল তাদের মধ্যে ছিল দ্বৈত হৃদয়ের 50,000 সম্পূর্ণ সশস্ত্র জেবুলুন পুরুষ, যারা তাদের নতুন শাসকের অভিষেক উদযাপন করার জন্য তাদের আন্তরিক আনুগত্যের চিহ্ন হিসাবে প্রচুর পরিমাণে মাংস ও পানীয় নিয়ে এসেছিল। হিষ্কিয় যখন তাঁর পিতা আহসের ঘৃণার জন্য ক্ষতিপূরণ দিয়েছিলেন, তখন তিনি সমস্ত ইস্রায়েলকে প্রভুর গৃহে নিস্তারপর্ব পালন করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। বিদ্রুপ ও উপহাস সংস্কারকের দূতদের মুখোমুখি হয়েছিল; তবুও কেউ কেউ তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মের প্রতি সত্যবাদী ছিল এবং এমনকি দূর থেকে জেবুলুনও জেরুজালেমে গিয়েছিলেন, মূর্তিগুলি ধ্বংস করেছিলেন এবং তাড়ীশূন্য রুটির ভোজ পালন করেছিলেন। যে সাতটি উপজাতির জন্য এখনও ব্যবস্থা করা হয়নি, সেই সাতটি উপজাতির মধ্যে ইস্রায়েলের জমি ভাগ করার সময় জেবুলুনের অংশ ছিল তৃতীয়। উপজাতির অঞ্চলটি সারিদ (জোশুয়া 19:10) দিয়ে শুরু হয়েছিল, যা নাজারেথের প্রায় পাঁচ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে তেল শাদুদ ছিল বলে মনে করা হয়। জেবুলুনের সীমানা নির্ধারণ করা হয়নি। জোশুয়ার বইটি আমাদের পথ দেখানোর জন্য যে উনিশটি সঠিক নাম দিয়েছে, তার মধ্যে কেবল গ্যালিলির বেথলেহেম (বেইত লাম, নাজারেথের সাত মাইল উত্তর-পশ্চিমে) নিশ্চিতভাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যদিও প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান তেল হানাটন আশেরের সীমানা হিসাবে তালিকাভুক্ত হানাটন শহরের সাথে যুক্ত। ইতিহাসবিদ জোসিফাস জেবুলুনকে কারমেলের নিকটবর্তী জমি এবং সমুদ্র, জেনেসারেথ হ্রদ পর্যন্ত বরাদ্দ করেন। এর উত্তর-পশ্চিমে আশের, দক্ষিণ-পূর্বে ইস্সাকার অবস্থিত ছিল। এর মধ্যে যিজ্রিয়েল উপত্যকার একটি অংশ এবং সমুদ্র থেকে হ্রদ পর্যন্ত বড় মহাসড়ক অন্তর্ভুক্ত ছিল। খ্রিস্টধর্ম অনুসারে, জেবুলুন অঞ্চলের মধ্যে যিশু বেড়ে ওঠেন এবং তাঁর গ্যালিলিয়ান পরিচর্যা সম্পর্কে গসপেলগুলিতে, বিশেষত সিনোপটিক্সে বর্ণিত অনেক কিছু করেছিলেন এবং বলেছিলেন। ভাগ্য ইস্রায়েল রাজ্যের অংশ হিসাবে, জেবুলুন অঞ্চলটি অ্যাসিরিয়ানদের দ্বারা জয় করা হয়েছিল এবং উপজাতিটি নির্বাসিত হয়েছিল; তাদের নির্বাসনের পদ্ধতি তাদের আরও ইতিহাস হারিয়ে যাওয়ার দিকে পরিচালিত করেছিল। ইসরায়েলি নেসেটের সদস্য আয়ুব কারা অনুমান করেছিলেন যে ড্রুজরা ইসরায়েলের হারিয়ে যাওয়া উপজাতিদের মধ্যে একটি, সম্ভবত জেভুলুন থেকে এসেছে। কারা বলেছিলেন যে ড্রুজের ইহুদিদের মতো একই বিশ্বাস রয়েছে এবং ড্রুজের বংশধরদের প্রমাণ করার জন্য তাঁর কাছে জিনগত প্রমাণ রয়েছে। আরও দেখুন ইসাচাচার রেফারেন্সের জেবুলুন উপজাতি বাইরের লিঙ্ক জেবুলুন জেবুলুন, সিএ-র উপজাতিঃ ট্রিবিউস ডি 'Israel#Tribu ডি জাবুলোঃ দ্য আইবি