Sanctuary of Urkiola
সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবট অ্যান্ড সেন্ট অ্যান্টনি অফ পাদুয়া অফ উরকিওলা অভয়ারণ্য স্পেনের বাস্ক দেশের আবাদিনোর বিসকায়ান পৌরসভার উরকিওলা পাহাড় ও বন্দরে অবস্থিত একটি ক্যাথলিক মন্দির। অভয়ারণ্যটি ঠিক কতটা পুরানো তা জানা যায় না, তবে কিছু নথি অনুসারে, এটি 8ম থেকে 11শ শতাব্দীর মধ্যে হতে পারে, যা এটিকে এই অঞ্চলের প্রাচীনতমগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। এটি উরকিওলা প্রাকৃতিক উদ্যানের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত, যা ক্যান্টাব্রিয়ান উপকূলকে ক্যাস্টিলিয়ান মালভূমির সাথে সংযুক্ত করে এমন একটি ঐতিহাসিক পথের পাশে এবং একটি সবুজ প্রকৃতি দ্বারা বেষ্টিত যেখানে দুরঙ্গলদিয়ার পর্বতমালার চুনাপাথরের দেয়ালগুলি একটি পটভূমি হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে, সর্বোচ্চ উচ্চতা হিসাবে আনবোটো সহ, যেখানে বাস্ক পুরাণ তার সর্বোচ্চ দেবতা মারি (যাকে "অ্যানবোটো লেডি" বলা হয়) এর প্রধান বাসস্থান স্থাপন করে। বর্তমান কাঠামো, তৃতীয়টি বিদ্যমান বলে জানা যায়, নব্য-মধ্যযুগীয় শৈলীতে একটি অসম্পূর্ণ ভবন যা 1899 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1933 সালে পবিত্র করা হয়েছিল। এই ভবনটি, 1870 সালে নির্মিত একটি ছোট ঘণ্টা টাওয়ারের সাথে, রেক্টরি, পুরানো হাসপাতাল এবং ধর্মশালা, ধর্মীয় কমপ্লেক্স তৈরি করে, যা দুটি ছোট পুরানো চ্যাপেল, সান্টো ক্রিস্টো এবং সান্তা পোলোনিয়া, 1943 সালে নির্মিত একটি স্টেশন অফ দ্য ক্রস এবং ক্যালভারি এবং গ্রামীণ পাড়ায় ছোট কবরস্থান দ্বারা পরিপূরক। অভয়ারণ্যটি ভূমধ্যসাগর এবং ক্যান্টাব্রিয়ান ঢালের বিভাজন রেখার ডানদিকে অবস্থিত, যাতে এর ছাদের একপাশে যে জল পড়ে তা ভূমধ্যসাগরে যায় এবং অন্যদিকে যে জল পড়ে তা ক্যান্টাব্রিয়ান সাগরে যায়। অসমাপ্ত নাভের বিশাল নির্মাণ এবং পূর্ববর্তী মন্দিরের ছোট ঘণ্টা স্তম্ভের মধ্যে অসামঞ্জস্য দর্শনার্থীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। একটি বড় সিঁড়ি গির্জার প্রবেশদ্বার হিসাবে কাজ করে, যার প্রবেশদ্বারটি অসম্পূর্ণ দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত যার মধ্যে টাওয়ার এবং পোর্টিকো থাকতে পারে। কেন্দ্রীয় নাভ একটি বাগান গঠন করে যেখানে নিওক্লাসিক্যাল শৈলীর ছোট ঘণ্টা টাওয়ারটি উত্থিত হয়, যে অংশটি উপাসনার জন্য দখল করা হয়নি। এটিকে সজ্জিত করা বিভিন্ন উদ্ভিদের মধ্যে, ভিজ্কায়ার জীবনযাত্রার স্মরণে একটি ছোট স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছে। এই স্মৃতিস্তম্ভটি একটি নোঙ্গর, একটি লায়া এবং একটি পাথরের টারবাইন নিয়ে গঠিত যা যথাক্রমে বিস্কে-র সমুদ্রযাত্রা, কৃষি এবং শিল্প জীবনের প্রতীক। বাঁ দিকে গিয়ে, অভয়ারণ্যের প্রবেশদ্বারে, একটি বিরল পাথর (যা অনেকে উল্কা বলে), একক ব্যক্তিদের ঘড়ির কাঁটার দিকে সাতবার ঘোরার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, কারণ এটি বিশ্বাস করা হয় যে যদি তারা তা করে তবে একজন অংশীদার খুঁজে পাবে (যদি বাঁকগুলি পিছন দিকে করা হয়, তবে বলা হয় যে এর বিপরীত প্রভাব রয়েছে)। পার্শ্ববর্তী নাভগুলি এখন আইল যা মন্দিরে প্রবেশের সুযোগ দেয়। ধর্মীয় উপাসনার জন্য নিবেদিত স্থানটি তৈরি করার জন্য কেন্দ্রীয় নাভিকে একটি বড় প্রাচীর দিয়ে বন্ধ করা হয়েছে। গির্জাটি নব্য-মধ্যযুগীয় শৈলীতে নকশা করা হয়েছিল এবং ব্যবহারের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল। কাজটি অসম্পূর্ণ থেকে যাওয়ায়, বেদির অবস্থান পরিবর্তন করা হয় এবং এটি উল্টো দিকে ঘুরিয়ে দেওয়া হয়, বড় প্রাচীরের দিকে ঝুঁকে যা নাভিকে বন্ধ করে দেয়। আয়তক্ষেত্রাকার ল্যান্ডস্কেপ চ্যান্সেল গায়কদলকে স্থান দিয়েছে এবং এর পাশে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের প্রতি নিবেদিত একটি চ্যাপেল রয়েছে। 20 শতকের শেষের দিকে, অসমাপ্ত কাজ শেষ করার জন্য বিভিন্ন সংস্কার করা হয়েছিল। এই কাজগুলি, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ উভয় ক্ষেত্রেই, বাস্ক ডায়োসেসান মিশনের সাথে সম্পর্কিত প্রাক্তন মিশনারিদের দল দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল, যারা 1970 সালের মে মাসে অভয়ারণ্যের দায়িত্ব গ্রহণ করেছিল। বাইরের দিকে, প্রবেশের জন্য বড় সিঁড়ি তৈরি করা হয়েছিল এবং প্রধান নাভিকে বন্ধ করে দেওয়া প্রাচীরের উপরের অংশটি মসৃণ করা হয়েছিল। ভিতরের দিকে, বেদির পিছনের দিকের দেয়ালগুলি মোজাইক দিয়ে সজ্জিত ছিল। প্রধান বেদির জন্য একটি বড় মোজাইক তৈরি করা হয়েছে যা নাভকে বন্ধ করে দেয়ালকে আচ্ছাদন করে এবং যার উপর দুই সাধু অ্যান্টনি, অ্যাবট এবং পাদুয়ার মূর্তি সহ একটি দাগযুক্ত কাচের জানালা খোলা হয়েছে। আরেকটি মোজাইক ব্লেসড স্যাক্রামেন্টের চ্যাপেলকে ঢেকে দিয়েছে এবং নেভের মেঝেতে একটি স্টেশন অফ দ্য ক্রস তৈরি করা হয়েছে, যেখানে পুনরুত্থানের স্টেশন যুক্ত করা হয়েছে। এই মোজাইক এবং স্টেশন অফ দ্য ক্রস অভয়ারণ্যের নিজস্ব কর্মশালায় তৈরি করা হয়েছিল। ছবি অভয়ারণ্যটি বছরের পর বছর ধরে বেশ কয়েকটি অগ্নিকাণ্ডের শিকার হয়েছে, তবে অভয়ারণ্যের সংগ্রহের মধ্যে বেশ কয়েকটি অসামান্য চিত্র রয়েছে। পৃষ্ঠপোষক সন্ত, সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবট এবং পাদুয়ার সেন্ট অ্যান্টনির মূর্তিগুলি রকোকো শৈলীর এবং 17 শতকের তারিখের, যেমনটি ইতিমধ্যে 1605 সালের তালিকাতে উল্লেখ করা হয়েছে। ইতিহাসবিদ লাবাইরু এগুলির জন্য এলগোইবার ভাস্কর হুয়ান ডি ইটুরিজাকে দায়ী করেছেন, যিনি পূর্ববর্তী মন্দিরের বেদির লেখক ছিলেন এবং যিনি 1679 সালে এগুলি বিতরণ করেছিলেন। উভয়ই 50 সেন্টিমিটার পাদপীঠ সহ 1 মিটার 10 মিটার উঁচু। এগুলি শোভাযাত্রার জন্য নয়, একটি বেদির কুলুঙ্গিতে তৈরি করা হয়েছিল। 1665 সালের একটি লিখিত উল্লেখ রয়েছে যেখানে এটি ইঙ্গিত করে যে তাদের পোশাক এবং পোশাক ছিল। বিলবাওয়ের ডায়োসেসান মিউজিয়াম দ্বারা দান করা কুমারী মেরি এবং শিশুর খোদাই। এটি একটি রেনেসাঁ খোদাই যেখানে শিশুটিকে কোলে নিয়ে বসে থাকা একটি ছবি দেখানো হয়েছে। খ্রীষ্ট ক্রুশবিদ্ধ, ষোড়শ শতাব্দীর রেনেসাঁ শৈলীর চিত্র। এটি ডুরাঙ্গোর ভেরা ক্রুজ-এর অংশ ছিল। সেন্ট অ্যান্টনি অ্যাবট-এর খোদাই, পূর্ববর্তী মন্দির থেকে যেখানে এটি জানা যায় যে এটি একটি পার্শ্ব বেদী দখল করেছিল এবং 1690 সালে এটি তথাকথিত "তীর্থযাত্রীদের ক্লোস্টার"-এর সভাপতিত্ব করার জন্য স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে বিশ্বাসীরা বিভিন্ন অনুগ্রহের জন্য কৃতজ্ঞতার সাথে রেখে যাওয়া বিভিন্ন ভক্তিমূলক নৈবেদ্য সংগ্রহ করা হয়েছিল। সেন্ট পিটারের মূর্তি, ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি, ভ্যাটিকান সিটিতে সেন্ট পিটারের মূর্তির একটি স্কেল পুনরুত্পাদন। মোজাইক 1990-এর দশকে, প্রধান বেদী এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থের চ্যাপেল উভয় ক্ষেত্রেই বেদির পিছনের দেয়ালগুলি মোজাইক দিয়ে আবৃত ছিল। উচ্চ বলয়ের মোজাইক (1996 সালে উদ্বোধন করা হয়): এই কাজটি বড় প্রাচীরটি ঢেকে রাখার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে যা কেন্দ্রীয় নাভকে বন্ধ করে দেয় এবং যা উচ্চ বেদির পটভূমি হিসাবে কাজ করে এবং এটি সাধারণ ধর্মপ্রচারক পেলি রোমারাতেগুইয়ের একটি কাজ যা পুরোহিত জোসে মারিয়া মুনোজ দ্বারা ডিজাইন করা হয়েছিল। এটি 170 বর্গ মিটার এলাকা জুড়ে রয়েছে এবং এখানে 850,000-এরও বেশি টুকরো রয়েছে যা অভয়ারণ্যেই তৈরি করা হয়েছিল। এর নির্মাণে দুই বছরেরও বেশি সময় লেগেছে। এটি একটি গাছে পরিণত হওয়া ক্রুশের একটি রূপক উপস্থাপন করে যা বছরের চারটি মরশুমের মধ্য দিয়ে যায়। এটি মানুষের চার যুগের গতিপথ এবং পুনরুত্থিত যিশুর দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা জীবনের প্রস্ফুটন। সান্টিসিমো চ্যাপেলের মোজাইকঃ এটি উচ্চ বলয়ের চেয়ে ছোট আকারের এবং এটি একই শিল্পীদের দ্বারা তৈরি। এটি ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের খোদাই করার ফ্রেম। একটি বাদামী পটভূমিতে একটি গ্রীক ক্রস রয়েছে, যেমন একটি পারমাণবিক মাশরুমের মেঘ বা একটি অগ্ন্যুৎপাত আগ্নেয়গিরির ধোঁয়া, যা অবিচার এবং যুদ্ধের প্রতীক। পাশে, দুই সাধু অ্যান্টনির মূর্তি অবস্থিতঃ পাদুয়ার ডানদিকে সেন্ট অ্যান্টনি এবং বামদিকে সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবট। এর নিচে পবিত্র আবাস রয়েছে। ক্রুশবিদ্ধ খ্রীষ্টের অধীনে এটি বাস্ক ভাষায় বলেঃ ('আকাশে ঈশ্বরের গৌরব (উপরে), সমুদ্রে ও পাহাড়ে ঈশ্বরের গৌরব (উপরে)'। অন্যান্য মোজাইকঃ চ্যাপেলে একটি মোজাইক রয়েছে যা কুমারী এবং শিশুর ছবি তৈরি করে এবং তারপরে, ধর্মগ্রন্থের দরজার পাশে, একটি সাধারণ মোজাইকের মধ্যে, বাস্ক সাধুদের নাম সংগ্রহ করা হয়। স্টেশন অফ দ্য ক্রসঃ একটি স্টেশন অফ দ্য ক্রস তৈরি করা হয়েছে এবং মূল নাভের মেঝেতে স্থাপন করা হয়েছে। একটি মোজাইক হিসাবে তৈরি কিন্তু বড় টুকরো দিয়ে এবং অভয়ারণ্যেই তৈরি, এটির বৈশিষ্ট্য রয়েছে যে এটির আরও একটি স্টেশন রয়েছে, পুনরুত্থানের। দাগযুক্ত কাচ মোজাইকের পাশাপাশি বেশ কয়েকটি দাগযুক্ত কাচের জানালা তৈরি করা হয়েছিল। প্রধানটি উচ্চ যজ্ঞবেদীকে সজ্জিত করে এবং তাদের উপর দুই সাধু অ্যান্টনির মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। উচ্চ বলয়ের দাগযুক্ত কাচঃ প্রাচীরের গোড়ায়, উচ্চ বলয়ের পিছনে, ঠিক তার কেন্দ্রে, এই দাগযুক্ত কাচের জানালাটি শুরু হয় যা তার রঙিনতার জন্য আকর্ষণীয়। এটি একটি গ্রেনেড বিস্ফোরণের প্রতীক এবং যুদ্ধের ভয়াবহতার স্মৃতি নিয়ে আসে, বিশেষত স্প্যানিশ গৃহযুদ্ধ যা এই জায়গায় অনেককে হত্যা করেছিল। এটি বিলবাও কানাডাসের কাচ নির্মাতাদের কাজ। দেওয়ালের শীর্ষে একটি গর্ত খোলা রয়েছে যা শান্তির কবুতরের প্রতীক হিসাবে একটি দাগযুক্ত কাচের জানালা দিয়ে আবৃত। গ্যাব্রিয়েল রামোস উরঙ্গার কাজ এবং কুয়েঙ্কার শিল্প কর্মশালায় তৈরি। অন্যান্য দাগযুক্ত কাচের জানালাগুলি জোসে মারিয়া মুনোজ ডিজাইন করেছিলেন এবং প্যালি রোমারাতেগুই তৈরি করেছিলেন, অভয়ারণ্যের একটি কর্মশালায়ঃ প্রবেশদ্বারের দাগযুক্ত কাচঃ প্রবেশদ্বারের একটিতে দাগযুক্ত কাচের জানালা রয়েছে যা অভয়ারণ্যের সিলুয়েট দেখায়। অন্যটিতে একটি অঙ্কুরিত উদ্ভিদ ধরে বিভিন্ন অবস্থানে বেশ কয়েকটি হাত দেখানো হয়েছে। স্যাক্রিস্টি এবং চ্যাপেলের পাশে, পাশাপাশি গায়কদলের উপরে, আশেপাশের প্রাকৃতিক গাছপালা চিত্রিত করে দাগযুক্ত কাচের জানালার সেট রয়েছে। তারা বিভিন্ন প্রজাতির গাছ এবং গাছপালা দেখায়। দেয়ালের দাগযুক্ত কাচঃ দাগযুক্ত কাচের জানালার বেশ কয়েকটি সেট রয়েছে যা দেয়ালের বিভিন্ন খোলাকে বন্ধ করে দেয়। পাশের দেয়ালে চারটি রঙিন কাচের জানালা রয়েছে যা চারটি ধ্রুপদী উপাদান, জল, বায়ু, অগ্নি এবং পৃথিবীর মোটিফ দেখায়। প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই এই অঞ্চলের অধিবাসীদের বিশ্বাসের ক্ষেত্রে উরকিওলা অঞ্চল প্রাসঙ্গিক। এর আশেপাশে প্রচুর প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ রয়েছে এবং এর সর্বোচ্চ উচ্চতায়, আনবোটো, স্বতঃস্ফূর্ত পৌরাণিক কাহিনী তার সর্বোচ্চ ব্যক্তিত্বের বাসস্থান খুঁজে পেয়েছে, যা প্রাক-খ্রিস্টান বাস্ক পুরাণের মারি নুমেন প্রধান। খ্রিস্টধর্মের প্রবেশ পূর্ববর্তী বিশ্বাসগুলিকে মুছে দেয়নি, যা নতুন ধর্মে অবতীর্ণ হয়েছিল। অতএব, উরকিওলা সাইটের সর্বদা একটি শক্তিশালী আধ্যাত্মিক এবং ধর্মীয় অভিব্যক্তি ছিল। এমনকি এটিকে সমর্থন করার জন্য ডকুমেন্টেশন বা প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের অভাবে, এটি অনুমান করা হয় যে এই স্থানে কাল্টের প্রাচীনত্ব মধ্যযুগের আগে এবং এই দেশগুলিতে খ্রিস্টধর্মের প্রবেশের সাথে যুক্ত। সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবট এবং পাদুয়ার অভয়ারণ্যটি সেন্ট অ্যান্টনকে উৎসর্গ করা একটি আদিম এবং সাধারণ আশ্রমের উপর নির্মিত হয়েছিল, যার মধ্যে 1212 সালের দিকে লিখিত উল্লেখ রয়েছে যখন ইনফ্যান্টা উর্রাকা আশ্রমের জন্য ভিক্ষা নির্দেশ করেছিল। 1567 খ্রিষ্টাব্দের আরও উল্লেখ রয়েছে (অভয়ারণ্যের অন্যতম রেক্টর, বেনিটো ডি ভিজকারা বলেছেন যে তিনি ত্রয়োদশ শতাব্দীতে ডুরাঙ্গো কাউন্টির ইচ্ছার নথিতে প্রকাশিত উত্তরাধিকার থেকে অষ্টম থেকে নবম শতাব্দীর মধ্যে অভয়ারণ্যের উৎপত্তি নির্ধারণ করতে পারেন) এবং সপ্তদশ শতাব্দীতে। মূল ভবন থেকে জানা যায় যে, এর বেদীটি পূর্বমুখী ছিল এবং বর্তমান মন্দিরের প্রবেশদ্বারে অবস্থিত ছিল এবং এটিতে একটি ঘণ্টা স্তম্ভ ও প্রবেশদ্বার ছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দী থেকে এই অভয়ারণ্যটি দুই সাধু অ্যান্টনির প্রতি উৎসর্গীকৃত। 1308 খ্রিষ্টাব্দে হুয়ান আলোনসো দে মেক্সিকাকে অভয়ারণ্যের রক্ষক হিসাবে নথিভুক্ত করা হয়। 1567 সালে, আশ্রম ছাড়াও, কমপ্লেক্সটি ইতিমধ্যে একটি বাড়ি এবং একটি হাসপাতাল নিয়ে গঠিত ছিল এবং এর রক্ষণাবেক্ষণ ব্যয়ের জন্য 61 ডুকাট আয়ের প্রয়োজন ছিল। 1625 সালে, আশ্রমটি প্রতিস্থাপনের জন্য একটি গির্জার নির্মাণ শুরু হয়, যা পাদুয়ার সেন্ট অ্যান্টনির প্রতি উৎসর্গীকৃত। কাজগুলি অ্যান্টোনিও লোপেজ ডি ট্রানার উপর ন্যস্ত করা হয়েছিল যার সাথে মার্টিন ডি আরিলুসাগা রাজমিস্ত্রিতে এবং ব্যাপটিস্টা ডি অরবিয়া ছুতোরের কাজ করতেন। 1646 খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে একটি একক নাভ এবং গম্বুজ সহ একটি ল্যাটিন ক্রস পরিকল্পনা সহ নতুন গির্জার উদ্বোধন করা হয়। এই গির্জাটি 15 বছর ধরে উপাসনার জন্য খোলা ছিল। 1553 সালে ক্লোস্টারটি নির্মিত হয়েছিল, যাকে তীর্থযাত্রীদের ক্লোস্টার বলা হত এবং গায়কদল এবং স্যাক্রিস্টিকে বড় করা হয়েছিল। এই কাজগুলি পাথর মিস্ত্রি ফ্রান্সিসকো ডি এলজাল্ডে এবং ছুতোর মিস্ত্রি আসেন্সিও ডি ওজাঙ্গুরেন এবং ক্রিস্টোবাল ডি ইগুইজাবাল দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। স্যাক্রিস্টি এবং গায়কদল যথাক্রমে 1662 এবং 1666 সালে নির্মিত হয়েছিল। এর অল্প কিছুদিন পরেই, স্থপতি হুয়ান ডি বোলিয়ালদিয়া, ডোমিঙ্গো ডি অ্যাসকরবে এবং জোয়ানেস ডি ইটুরিজা দ্বারা বেদির কাজটি নির্মিত হয়েছিল, যারা এটি শেষ করেছিলেন। 1756 সালে, ক্যাবিলডো এবং আবাদিনোর পৃষ্ঠপোষক সন্তের অনুমোদনে, এটি একটি প্যারিশ হিসাবে গড়ে তোলা হয়েছিল, যা আবাদিনোর প্রধান প্যারিশ সেন্ট টরকুয়াটোর প্যারিশ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে। মন্দিরের পাশে, এই গুরুত্বপূর্ণ পথে চলাচলকারী অসংখ্য ভ্রমণকারীদের সেবা করার জন্য একটি হাসপাতাল তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে একটি কারাগার এবং একটি অভ্যন্তরীণ বরফের ঘর ছিল। 1772 সালে এর সামনে রেক্টরি নির্মাণ করা হয়। 1831 সালে চারটি পার্শ্বীয় বেদী উদ্বোধন করা হয়। ঊনবিংশ শতাব্দীর সামাজিক সঙ্কটের সময়, গির্জাটি উপাসনার জন্য বন্ধ ছিল এবং সাধুদের মূর্তিগুলি আবাদিনোর প্যারিশ গির্জায় স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যেখানে তারা চার বছর ধরে ছিল। একবার এই সঙ্কট কাটিয়ে ওঠার পরে, গির্জাটি উপাসনায় ফিরে আসে এবং মন্দিরের বেশ কয়েকটি সংস্কার করা হয়। সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক, এবং যা আজ পর্যন্ত স্থায়ী, তা হল 1870 সালে একটি বেল টাওয়ার নির্মাণ। এই টাওয়ারটি, নিওক্লাসিক্যাল শৈলীতে, ডুরাঙ্গোর মাস্টার নির্মাতা পেড্রো জোসে অ্যাস্টারবের কাজ ছিল। কয়েক বছর পরে, বাস্ক দেশের ডায়োসেসান রাজধানী ভিট্টোরিয়ায় অবস্থিত ছিল। ডায়োসেসান নেতারা স্থানটির আধ্যাত্মিক গুরুত্ব অনুসারে একটি বড় মন্দির নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেন। স্থপতি জোসে মারিয়া ডি বাস্টেরা এই প্রকল্পের দায়িত্বে ছিলেন এবং 1898 সালে তিনি প্রকল্পের গবেষণা ও নকশা শুরু করেন। এটি ভিট্টোরিয়ার নতুন ক্যাথেড্রালের মতো নব্য-মধ্যযুগীয় শৈলীর একটি দুর্দান্ত মন্দির ছিল, যার দৈর্ঘ্য 60 মিটার এবং প্রস্থ 30 মিটার। এটি তিনটি খুব ভিন্ন নাভ নিয়ে গঠিত। কেন্দ্রীয় নাভ প্রশস্ত এবং উঁচু ছিল, পার্শ্বীয়গুলি নিছক ট্রানজিট আইলগুলিতে হ্রাস পেয়েছিল। চেভেটটি আয়তক্ষেত্রাকার এবং অনুভূমিক ছিল এবং প্রবেশদ্বারটি 40 মিটারের দুটি বড় টাওয়ার দ্বারা বেষ্টিত ছিল। একটি বড় সিঁড়ি দিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করা যেত। 13ই জুন, 1899-এ, সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবট-এর ভোজ, যা নতুন ভবন হওয়ার কথা ছিল তার প্রথম পাথর স্থাপন করা হয়েছিল। কাজগুলি এমনভাবে করা হয়েছিল যে পূর্ববর্তী ভবনটি ব্যবহারযোগ্য ছিল। সেই বছরই হাসপাতালটি পুড়ে যায়। 1915 সালে প্রথম অংশের উদ্বোধন করা হয় এবং 1928 সালে দ্বিতীয় অংশের উদ্বোধন করা হয়, কিন্তু বিপুল খরচের কারণে কাজ বন্ধ হয়ে যায়। তখন আগের মন্দিরটি ভেঙে ফেলা হয়েছিল, কিন্তু 1870 সালে নির্মিত টাওয়ারটি রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল। কাজগুলি অব্যাহত ছিল না, কেবল ব্যাসিলিকার মাথা এবং নাভের প্রথম অংশ, পাশাপাশি পাশের নাভের দ্বিতীয় অংশ এবং বাকি বিল্ডিংয়ের ভিত্তি রেখে গেছে। 1918 সালে, ওয়ার্কস বোর্ড সেই গ্রীষ্মে কাজ চালিয়ে যাওয়ার জন্য আর্থিক সংস্থানের অভাব ঘোষণা করে। নির্মাণের জন্য প্রয়োজনীয় বেলেপাথর উত্তোলনের জন্য কাছাকাছি একটি জায়গা পাওয়া গেছে, উরকিওলাগিরে, যা করোসো মেন্ডি নামেও পরিচিত, যা আবাদিনো পৌরসভার মধ্যে শিখর থেকে 150 মিটার দূরে অবস্থিত ছিল, যা বার্ষিক 10 পেসেটা প্রদানের জন্য এর শোষণের অনুমোদন দেয় এবং প্রতিবার প্রয়োজন হলে এর জন্য অনুমতি চাওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। পাথরের টুকরোগুলি দিনে দু 'বার সাইটের আশেপাশে নিয়ে যাওয়া হত, যেখানে সেগুলি কাজ করা হত। 1933 সালের 27শে আগস্ট, বিশপ মাতেও মুগিকা গির্জাটি পবিত্র করেন, যা একটি প্রাচীর দিয়ে কেন্দ্রীয় নাভকে আবদ্ধ করে এবং পাশে দরজা স্থাপন করে, উপাসনার জন্য খোলা হয়। 1970 সালের 1লা মে বাস্ক ডায়োসেসান মিশনকে অভয়ারণ্যের দেখাশোনা করার দায়িত্ব দেওয়া হয়। নতুন দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিরা ভবনটি শেষ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন কারণ এর উচ্চ ব্যয় এবং লিটার্জি উদযাপনের জন্য পর্যাপ্ত জায়গা ছিল। যাই হোক না কেন, অসম্পূর্ণ কাজটি আরও সুনির্দিষ্ট উপায়ে শেষ করার জন্য সংস্কার করা হয়েছিল। কেন্দ্রীয় নাভিকে ঘিরে থাকা প্রাচীরের বাইরের অংশটি সজ্জিত করা হয়েছিল এবং অভ্যন্তরটি মোজাইক দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল (1993 সালে সর্বাধিক পবিত্র ধর্মগ্রন্থের চ্যাপেলের মোজাইক উদ্বোধন করা হয়েছিল এবং 1997 সালে, উচ্চ আলতারগুলির মধ্যে একটি) এবং দাগযুক্ত কাচের জানালা। 1991 সালে দুর্দান্ত প্রবেশের সিঁড়ি তৈরি করা হয় এবং 2006 সালে একটি নতুন অতিথিশালা এবং একটি ইকো-মিউজিয়াম উদ্বোধন করা হয়। কিংবদন্তি ঐতিহ্য স্মরণ করে যে পাদুয়ার সেন্ট অ্যান্টনি কম্পোস্টেলা যাওয়ার পথে বা সম্ভবত তাঁর নিজ শহর লিসবনে যাওয়ার পথে উরকিওলা পৌঁছেছিলেন এবং অবশ্যই তীর্থযাত্রীদের হাসপাতালে রাত কাটিয়েছিলেন, প্রার্থনা ও গণ উদযাপন করেছিলেন যা তখন সেন্ট অ্যান্টনের আশ্রম ছিল, যার প্রতি তিনি এত ভক্তি প্রকাশ করেছিলেন যে তিনি ফ্রান্সিস্কান অর্ডারে প্রবেশ করার সময় তাঁর নাম গ্রহণ করেছিলেন। অভয়ারণ্যে আচার-অনুষ্ঠান অভয়ারণ্যে বিভিন্ন পণ্য দেওয়ার রীতি রয়েছে। এই উপহারগুলি শহর এবং জমিদার এবং মেষপালক উভয়ের দ্বারা তৈরি করা হয়। সাধারণত, স্টিয়ারগুলি নিলামে দান এবং বিক্রি করা হয়। "শিশুদের আশীর্বাদে" মায়েরা অভয়ারণ্যে রাত কাটানোর পরে এক বছরের কম বয়সী তাদের সন্তানদের সেন্ট অ্যান্টনির কাছে নিবেদন করেন। এর জন্য, শিশুটিকে (অনুগত ওজন) নামক স্কেলের উপর ওজন করা হয় এবং শিশুর ওজনের সমান একটি নৈবেদ্য দেওয়া হয়। নৈবেদ্য সাধারণত গম, তেল বা মোম হয়। মন্দিরের প্রবেশদ্বারে পাথরটির কিছু নির্দিষ্ট গুণ রয়েছে যা যারা ঘড়ির কাঁটার দিকে সাতবার ঘুরে বেড়ায় তাদের একটি অংশীদার খুঁজে পেতে দেয় (যদি বাঁকগুলি পিছন দিকে করা হয়, তবে বলা হয় যে এর বিপরীত প্রভাব রয়েছে)। এই একই উদ্দেশ্যে, ভিক্ষা, নোট সহ কাগজ, রঙিন পিন ইত্যাদি। তারাও রয়ে গেছে। 1929 সালের 29শে নভেম্বর অভয়ারণ্যের তৎকালীন রেক্টর বেনিটো ডি ভিজকারার আদেশে এই পাথরটিকে "পাথর, নুড়ি এবং কোবল এবং অসংখ্য ধরনের জীবাশ্মের সমষ্টি যা একটি নির্দিষ্ট উপায়ে মিশ্রিত করা হয়েছে এবং অ-কৃত্রিম সিমেন্টের সাথে যুক্ত করা হয়েছে" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। ভিজকারা নিকটবর্তী একটি পাহাড়ে পাথরটি খুঁজে পেয়েছিল এবং এর অদ্ভুততার কারণে এটিকে সহজে প্রবেশের জায়গায় স্থানান্তরিত করেছিল। বরকে খুঁজে বের করার জন্য এই পাথরের চারপাশে যাওয়ার ঐতিহ্যটি স্যাক্রিস্টিতে থাকা ক্যানভাসে পিন লাগানোর একটি পূর্ববর্তী ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত। বরকে খুঁজে বের করার জন্য, পিনগুলি সাদা মাথা দিয়ে আটকে দেওয়া হত যদি লোকটি স্বর্ণকেশী হয় এবং কালো মাথা দিয়ে যদি সে শ্যামলা হয়। নববধূ বা বরের জন্য জিজ্ঞাসা করার জন্য উরকিওলা পর্যন্ত যাওয়ার ঐতিহ্য নিম্নলিখিত শ্লোকগুলির জন্ম দিয়েছেঃ উৎসব এবং গুরুত্বপূর্ণ তারিখগুলি উরকিওলা-তে দুটি উৎসব উদযাপিত হয়, একটি সেন্ট অ্যান্টনি অ্যাবট-এর সম্মানে এবং অন্যটি পাদুয়ার সেন্ট অ্যান্টনির সম্মানে। সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবটঃ 17ই জানুয়ারি, সেন্ট অ্যান্টনি দ্য অ্যাবট বা সেন্ট অ্যান্টনের ভোজ উদযাপিত হয়। এটি গৃহপালিত পশুদের জন্য উৎসর্গীকৃত, যাদের একটি "পার্টি" দেওয়া হয় এবং বিভিন্ন আচার পালন করা হয় যাতে তারা অসুস্থ না হয়। এই সাধু হলেন প্রাণীদের রক্ষক। পরের রবিবার এই উৎসবের পুনরাবৃত্তি হয়। তাদের একটি কাঠের আগুনের উপর দিয়ে যেতে বাধ্য করা হয় এবং আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়; এমনকি সাক্রিস্তানও এই উদ্দেশ্যে আশেপাশের গ্রাম এবং গ্রামগুলিতে যেতে যায় এবং তারপরে যে পরিষেবাগুলি দেওয়া হয় তাতে রুটি আশীর্বাদ করা হয়, অভয়ারণ্যের জলে ভিজিয়ে, প্রাণীদের খাওয়ার জন্য। পাদুয়ার সেন্ট অ্যান্টনিঃ 13ই জুন এবং পরের রবিবার উদযাপিত হয়। এই সাধুকে হারিয়ে যাওয়া বস্তু এবং দম্পতিদের অনুসন্ধানের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। একটি তীর্থযাত্রা অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে পায়ে হেঁটে যাওয়া হত এবং একটি গবাদি পশু ও কৃষি মেলা অনুষ্ঠিত হত। তিনি দরিদ্র ও অভাবীদের রক্ষক। সেন্ট জোসেফঃ ডায়োসেসান মিশনের পৃষ্ঠপোষক সন্ত, অভয়ারণ্যের দায়িত্বে থাকা প্রতিষ্ঠানটি 19শে মার্চ উদযাপিত হয়। শিশুদের আশীর্বাদঃ এটি জুলাইয়ের দ্বিতীয় রবিবার উদযাপিত হয়। বিবাহিত বা পারিবারিক দিবসঃ এটি জুলাইয়ের তৃতীয় রবিবার উদযাপিত হয়, যেখানে অভয়ারণ্যের প্রবেশদ্বারে পাথরটি ঘুরিয়ে হাতের অনুরোধ করা হয়। থ্যাঙ্কসগিভিং ডে বা উর্রিক্সেনাঃ মাঠের ফলপ্রসূতার জন্য ধন্যবাদ জানানো এবং অক্টোবরের দ্বিতীয় রবিবার উদযাপিত হয়। 1924 সালের 13ই জানুয়ারি, সেন্ট জন ল্যাটেরানের রোমান ব্যাসিলিকা, যা রোমের বিশপ, পোপের ক্যাথেড্রাল, অভয়ারণ্যে যুক্ত করা হয়। উরকিওলা অভয়ারণ্যের দর্শনার্থীদের রোমান মন্দির পরিদর্শনকারীদের মতো একই বিশেষাধিকার রয়েছে। 1854 খ্রিষ্টাব্দের 13ই জুন সঙ্গীতজ্ঞ ও সুরকার জোসে মারিয়া ইপারাগুইরে বাস্ক দেশে তাঁর সুপরিচিত কাজ জার্নিকাকো আরবোলা উরকিওলার গির্জার প্রবেশদ্বারে প্রথমবার পরিবেশন করেন। সেটের অন্যান্য অংশগুলি অভয়ারণ্যের সাথে, দুটি আশ্রম এবং ক্রসের একটি স্টেশন উরকিওলা অভয়ারণ্য কমপ্লেক্স তৈরি করে। অভয়ারণ্য থেকে সমদূরত্বে এবং পুরনো ক্যামিনো রিয়েল (রয়েল রোড)-এর সঙ্গে মিলে যাওয়া একটি সড়কপথ দ্বারা সংযুক্ত আশ্রমগুলি হলঃ আওয়ার লেডি অফ দ্য রেমিডিস এবং সেন্ট অ্যাপোলোনিয়া, যা জনপ্রিয়ভাবে পরিচিত, ক্যামিনো রিয়ালে অবস্থিত একটি আশ্রম। এটি একটি ঝর্ণার উপর অবস্থিত যা একটি ধোয়ার জায়গা সহ একটি বড় ঝর্ণায় খোলে। এই ঝর্ণার জলের নিরাময়ের বৈশিষ্ট্য রয়েছে বলে মনে করা হয় এবং অ্যাপোলোনিয়া যেহেতু দন্ত চিকিৎসকদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত, তাই বিশ্বাস করা হয় যে এই জল দাঁত ও দাঁতের ব্যথার জন্য ভালো। নীচের অংশে কমপক্ষে 16শ শতাব্দীর আরেকটি আশ্রমের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। জল নিরাময়ের প্রভাবের জন্য বলা হয় যে নিম্নলিখিত অনুষ্ঠানগুলি অবশ্যই করতে হবেঃ সান্টো ক্রিস্টো বা ডি লা ভেরা ক্রুজ, আগেরটির মতো, পুরানো ক্যামিনো রিয়েলের প্রান্তে একটি মাজার। ঐতিহ্য রয়েছে যে তীর্থযাত্রীরা অভয়ারণ্যে পৌঁছানোর আগে এখানে তাদের জুতো খুলে ফেলতেন। এটি 1663 সালে নির্মিত হয়েছিল। স্টেশন অফ দ্য ক্রস অ্যান্ড ক্যালভারি, 1943 সালে একজন বিশ্বাসী ব্যক্তির মরণোত্তর আদেশে নির্মিত, এটি ক্রসের একটি দ্বৈত স্টেশন, যা ফেরার পথের থেকে আলাদা, যা অ্যাক্সার্ট এবং ডুরাঙ্গলদিয়ার গিরিখাতে খোলা একটি প্রাকৃতিক বারান্দায় অবস্থিত একটি ক্যালভারির দিকে নিয়ে যায়। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্কগুলি অভয়ারণ্য সম্পর্কে তথ্য (স্প্যানিশ ভাষায়) উরকিওলা প্রাকৃতিক উদ্যান (স্প্যানিশ ভাষায়; পার্ক প্রাকৃতিক ডি উরকিওলা) পার্কের ওয়েবসাইটে অভয়ারণ্য (স্প্যানিশ ভাষায়) স্পেনের অ্যান্টনি দ্য গ্রেট চার্চেস