Zang (bell)
জাং (ফার্সিঃ زنگ) মানে ফার্সি ভাষায় ঘণ্টা, বড় এবং ছোট উভয়ই। এই শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে বেশ কয়েকটি বাজানো ধাতব বাদ্যযন্ত্রের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে হাতির দ্বারা পরিহিত ক্ল্যাপার সহ বড় ঘণ্টা, উট, ঘোড়া, গাধা এবং গবাদি পশুর উপর পরিহিত ছোট 3-9 ইঞ্চি ঘণ্টা, 2-3 ইঞ্চি ভেড়ার ঘণ্টা এবং বাজকের পায়ে বাঁধা ছোট ছোট ঘণ্টা। এটি সঙ্গীতশিল্পী এবং নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা পরিহিত ছোট ঘন্টার গুচ্ছের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যা কাপড়ের ব্রেসলেট এবং অ্যাঙ্কলেটগুলিতে সেলাই করা হয়, বা কোমরের চারপাশে মোড়ানো বা নেকলেস হিসাবে ঝুলানোর জন্য একটি দীর্ঘ স্ট্রিং লাগানো হয়। উপরন্তু, নামটি বিভিন্ন রূপে করতালগুলিতে প্রয়োগ করা হয়েছে, বিশেষত ছোট আঙুলের করতালগুলিতে (ফার্সিঃ সাঁজ আংশতি সাঁজ আংশতি) যা নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যা আজ বিশ্বব্যাপী জিল হিসাবে পরিচিত, তবে ইরানি সাঁজ বা ইরাকি জাঞ্জ সহ কিছু বড় করতালগুলিতেও ব্যবহৃত হয়। ফার্সি ভাষায় যে করতাল এবং ঘণ্টা আলাদা করা হয়েছে তা শাহনামেহ-এ দেখা যায় যা উভয় যন্ত্রকে একসাথে বোঝায়ঃ তাঁর হাতি-পরিচারকদের সোনার মুকুট, তাদের সোনার বেল্ট এবং তাদের সোনার টর্ক, তাদের সোনার সানজ (করতাল) এবং তাদের সোনার জাং (ঘণ্টা)।-ফেরদৌস্কি, শাহনামেহ, 7 নম্বর পাঠ্য। ঘন্টার উৎপত্তি, পূর্ব ও মধ্য এশিয়ার কাছাকাছি পূর্ব ঢালাই ধাতব ঘণ্টা সম্ভবত 3000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকে চীনে তৈরি করা হয়েছিল, কারণ কৌণিক বীণার উৎপত্তি নিকট প্রাচ্যে হয়েছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর মধ্যে নিকট প্রাচ্য এবং চীনের মধ্যে সংযোগ চীনে অনুভূমিক কৌণিক বীণা আবিষ্কারের পরিপ্রেক্ষিতে এটি এখন একটি সত্য হিসাবে বিবেচিত হয়। মেসোপটেমিয়ায়, প্রথম ঘণ্টা কাদামাটি দিয়ে তৈরি করা হত, পরে ব্রোঞ্জ বা অন্যান্য ধাতু দিয়ে তৈরি এবং প্রতীকী চিহ্ন দিয়ে সজ্জিত করা হত। খ্রিষ্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের ঘণ্টা। সাধারণত মন্দকে প্রতিহত করার একটি অর্থ ছিল, যে কারণে পুরোহিতরা তাদের গলায় একটি দড়ি পরতেন। ব্যাবিলনীয় টেরাকোটা খ্রিষ্টপূর্ব 2য় সহস্রাব্দের। তাদের হাতে ছোট জোড়া করতাল ধরে থাকতে দেখা গেছে, যার মূলগুলি সম্ভবত ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি ছিল। প্রায় 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে এই ধরনের ব্রোঞ্জের অববাহিকা। সিরিয়ায় এবং খ্রিস্টপূর্ব নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে পাওয়া যায়। মিশরে পাওয়া গেছে। 17তম মিশরীয় রাজবংশ থেকে (খ্রিষ্টপূর্ব 16শ শতাব্দী) আমরা ম্যুরাল পেইন্টিংয়ে নিযুক্ত পেশাদার সঙ্গীতশিল্পীদের সম্পর্কে জানি, যেমন ড্রামার এমহাব, যাকে নাম দিয়ে হস্তান্তর করা হয়েছে। প্রাচীন মিশরের অববাহিকা সহ টেরাকোটা মূর্তিগুলি গ্রীক যুগের। মিশর এবং মধ্যপ্রাচ্যে ব্যবহৃত অনেক ব্রোঞ্জ, রৌপ্য এবং সোনার ঘণ্টাও এই সময়ের। প্যালেস্টাইনে আবিষ্কৃত প্রাচীনতম ব্রোঞ্জের ঘণ্টা খ্রিস্টপূর্ব 9ম/8ম শতাব্দীর তেল মেগিডো থেকে এসেছে। ক্ল্যাপারযুক্ত ঘণ্টা ব্রোঞ্জ দিয়ে তৈরি, 2.5 থেকে 6.5 সেন্টিমিটার উঁচু, মোটামুটি অর্ধগোলাকার আকৃতির এবং ঝুলানোর জন্য একটি চোখের পাতা রয়েছে। গ্রেকো-রোমান আমলে প্যালেস্টাইন অঞ্চলে অসংখ্য ঘন্টার সন্ধান কিছুটা ছোট। ওল্ড টেস্টামেন্টে (ডালিমের সাথে সম্পর্কিত) এগুলির উল্লেখ করার পর থেকে, ঘণ্টার একটি যাদুকরী সুরক্ষামূলক কাজ রয়েছে। মধ্য এশিয়ার ব্রোঞ্জের ঘণ্টা, যা সম্ভবত ঘোড়ার উপর ঝুলানো ছিল, খ্রিষ্টপূর্ব 12শ শতাব্দীর আগে পর্যন্ত ইরানের পার্বত্য অঞ্চলের উত্তর থেকে দক্ষিণ ককেশাস পর্যন্ত কোনও অঞ্চলে প্রদর্শিত হয়নি। তারা সম্ভবত যাযাবর আরোহীদের অন্তর্ভুক্ত ছিল যারা প্যাক ঘোড়া নিয়ে ভ্রমণ করত। অ্যাসিরিয়ান শাসকদের ঘোড়াগুলি খ্রিস্টপূর্ব 9ম শতাব্দীর। বেশ কয়েকটি ঘণ্টা দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দী নাগাদ পূর্ব থেকে বলকান জুড়ে ঘোড়া এবং উটের উপর পৃথক পৃথক ঘণ্টা ঝুলানো ছিল। তুর্কি জনগণ এবং মঙ্গোলীয়দের জন্য জোতাটির উপর দুটি ভিন্ন আকৃতির অর্ধ-শেল দিয়ে তৈরি ঘণ্টা ব্যবহার করা প্রচলিত ছিল, যাতে আবদ্ধ বলগুলি দুটি সুর তৈরি করে। ধীরে ধীরে হাঁটা উটের ঘণ্টার শব্দ শাস্ত্রীয় ফার্সি সঙ্গীতের একটি নির্দিষ্ট ড্রাম ছন্দ দেয় যা ফার্সি ভাষায় বর্ণনামূলক নাম জাং-ই শোটোর ("উটের ঘণ্টা [ছন্দ]")। খ্রিস্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের শুরুতে দক্ষিণ মধ্য এশিয়ায় যে জায়গাগুলিতে ঘণ্টা ব্যবহার করা হত, সেগুলির মধ্যে রয়েছে বাকত্রার (বাল্চ) শহুরে বসতি। অনেক মৃৎশিল্প ছাড়াও, খ্রিষ্টপূর্ব 1ম সহস্রাব্দের ঘণ্টা। কবরস্থানেও পাওয়া গেছে। ব্রোঞ্জের ঘণ্টা সাসানীয় সাম্রাজ্য (224-651) থেকে জানা যায়। 7ম এবং 9ম শতাব্দীর মধ্যে খাবারোভের সাইবেরিয়ান অঞ্চলে (নাদেজদিনস্কোজে এবং কোর্সাকোভা) নির্মিত দুটি কবরস্থান থেকে একটি ক্ল্যাপার সহ ব্রোঞ্জের ঘণ্টা পাওয়া যায়, যা সম্ভবত একটি বেল্টের সাথে সংযুক্ত ছিল। বেল্টের বেল এবং অন্যান্য ধাতব সংযুক্তি 7ম শতাব্দী থেকে এশীয় স্তেপগুলিতে যাযাবরদের পোশাকের অংশ। আজ অবধি এগুলি শামানের পোশাকের অংশ হিসাবে সংরক্ষণ করা হয়েছে। সাইবেরিয়া এবং মধ্য এশিয়ার অনেক অঞ্চলে অশুভ আত্মা বা অশুভ দৃষ্টি থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য পোশাক বা জুতোর উপর সেলাই করা ঘণ্টা এবং শিকল আবিষ্কৃত হয়েছে। 7ম/8ম শতাব্দীর সোগদিয়ান এবং ব্যাক্ট্রিয়ান কবর থেকে একটি ছিদ্র সহ গোলাকার ঘণ্টারও এই কাজ ছিল। অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্যে ঘোড়া এবং গাধার কাঁধে লোহার ক্ল্যাপার সহ এবং ছাড়া ব্রোঞ্জের ঘণ্টা ঝুলানো ছিল। ঐতিহ্য অনুসারে, ইসলাম-পূর্ব যুগে আরবে প্যাকেটজাত পশুদের গলায় ঝুলন্ত ঘণ্টা (আরবি জারা) নিয়ে নবী মহম্মদ খুশি ছিলেন না। বলা হয় যে ফেরেশতারা এমন কাফেলা এড়িয়ে চলে যা এই ধরনের শব্দ তৈরি করে। খ্রিস্টপূর্ব 2য় শতাব্দী থেকে মধ্য এশিয়ায় সমাধিস্থলের সন্ধান পাওয়া যায়। 8ম/10ম শতাব্দী পর্যন্ত এই জোতাটি বিভিন্ন আকারের একাধিক ঘণ্টা দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা হয়েছিল। ফার্সি কবি ফিরদৌসি রচিত শাহনামেহ মহাকাব্যে (940/941-1020) উল্লেখ করা হয়েছে যে, শোভাযাত্রায় হাতিদের বড় সোনার ঘণ্টা এবং ছোট ছোট ঘণ্টা দিয়ে ঝুলিয়ে রাখা হত। পুরাতন পাঞ্জাকেন্টের সোগদিয়ান শহর (তাজিকিস্তানের পাঞ্জাকেন্টের কাছে, 5ম শতাব্দী) থেকে দেবতাদের অসংখ্য চিত্র দড়িতে ঘণ্টা এবং করতাল দিয়ে ঝুলানো হয়েছে, যে কারণে এই চকচকে ধাতুগুলির সম্ভবত তাদের আলংকারিক কাজের পাশাপাশি একটি ধর্মীয় তাৎপর্য ছিল। পুরাতন পাঞ্জাকেন্টের প্রাসাদ থেকে এরকম একটি দেওয়ালে আঁকা চিত্রে সিংহাসনে এক দেবীকে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি ডান হাতে একটি মইয়ের মতো বস্তু ধরে আছেন যার ক্রসবার থেকে অসংখ্য ঘণ্টা ঝুলছে, যা স্পষ্টতই শব্দ তৈরি করতে ব্যবহৃত হত। সম্ভবত দেবীর কাছ থেকে উপহার হিসেবে আনা এই বস্তুটি আজও এই অঞ্চলে ব্যবহৃত দুটি ঝাঁকুনির শব্দের সমান্তরালতা দেখায়। একটিকে উজবেক, তাজিক এবং উইঘুর সাফাইল (সাপাই) বলা হয় এবং দুটি কাঠের লাঠি নিয়ে গঠিত যার সাথে ধাতব বলয় সংযুক্ত থাকে। কাঁপলে একটি ঝাঁঝালো শব্দ তৈরি হয়। বর্তমানে, সাফাইল নৃত্য সঙ্গীতে কায়রাক (দুটি নদীর নুড়ি একে অপরের বিরুদ্ধে আঘাত) এবং কসচুক ("কাঠের চামচ")-এর মতো একটি সঙ্গী হিসাবে ব্যবহৃত হয়। মূলত এটি শামানদের দ্বারা এবং পরে আনুষ্ঠানিক সংগীতে কালান্দার (ভ্রমণকারী দরবেশ) দ্বারা ব্যবহৃত হত। অন্যটি হল তাজিক নৃত্য সঙ্গীতে ব্যবহৃত জাংঃ নৃত্যশিল্পীরা তাদের কব্জি বা পায়ে পরা চামড়ার চাবির সাথে সংযুক্ত ঘণ্টা। চীনা তাং রাজবংশের সূত্রগুলি (618-907) তুর্কি নৃত্যশিল্পীদের পরিবেশনের বর্ণনা দেয়, অর্থাৎ। পশ্চিম অঞ্চল থেকে অভিবাসী নৃত্যশিল্পীরা, যারা ছন্দময় সঙ্গতনের জন্য ঘণ্টা এবং ছোট ঘণ্টা পরতেন। যুদ্ধের অস্ত্র হিসাবে ঘণ্টা প্রাচীন পারস্যে, ঘণ্টা এমন কিছু ছিল যা কোনও প্রাণীর উপর ঝুলানো বা কোনও ব্যক্তির দ্বারা পরিহিত ছিল। এগুলি যুদ্ধে সন্ত্রাসের অস্ত্র হিসাবে শোনা যেত এবং প্রাণীদের দ্বারা পরিহিত হত, যা আসন্ন সেনাবাহিনীর বিশাল আকারের ইঙ্গিত দেয়। শোরগোল বাড়ানোর জন্য সেনাবাহিনীর লোকেরা পশুর ঘণ্টাও বাজাতে পারত। সিম্বলগুলিও যুদ্ধ এবং সঙ্গীতের ক্রিয়াকলাপগুলিকে একত্রিত করেছিল, কারণ পুরুষরা তাদের সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছিল। 1370 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তাবরিজে তৈরি শাহনামেহর একটি পাণ্ডুলিপিতে একটি অশান্ত যুদ্ধের দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে যেখানে মঙ্গোলদের বিরুদ্ধে লড়াই করা পারস্য সৈন্যদের অস্ত্রের মধ্যে শত্রুদের মধ্যে ভয় জাগানোর উদ্দেশ্যে শব্দ তৈরির সরঞ্জাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই উদ্দেশ্যে, একটি জলবাহী অঙ্গ এবং গুলঘুল আল-সিয়াহ ("কোলাহলপূর্ণ ঘণ্টা") নামক বড় ঘণ্টা সহ একটি ভ্রাম্যমাণ কাঠামো পরিবহন করা হয়েছিল। যুদ্ধের অস্ত্র হিসাবে শব্দ অনেক পুরনো এবং প্রাচীনকাল থেকেই পরিচিতঃ ইরানের পার্বত্য অঞ্চল এবং দক্ষিণ মধ্য এশিয়ার পার্থিয়ানরা তূরী ও ড্রাম দিয়ে যুদ্ধের সংকেত দিত এবং তাদের বিরোধীদের বড়, পশম-আচ্ছাদিত ফাঁপা দেহ দিয়ে ভয় পেত, যা তাদের জোরে বজ্রধ্বনি ছাড়াও, এর সাথে সংযুক্ত ঝাঁকুনি এবং ঘণ্টার কারণে একটি কর্কশ শব্দ করত, যেমন প্লুটার্ক 53 খ্রিস্টপূর্বাব্দে কারহে যুদ্ধের বর্ণনা দিয়েছেন। প্রাচীন ভারতীয় সূত্র এবং গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, ধাতব ঘণ্টা সহ তূরী এবং "যুদ্ধের ড্রাম" ব্যবহার শেষ পর্যন্ত একটি ভারতীয় ঐতিহ্যে ফিরে যায়। শব্দ ছড়ানো জাং ঘণ্টা এবং সাঞ্জ করতাল ভাষাগতভাবে সম্পর্কিত। জাং ফার্সি জাং মানে "ঘণ্টা" এবং "করতাল"; জাঙ্গুলা মানে ফ্রেম ড্রামের উপর জিঙ্গল, যা দিয়েরেহ-ই জাঙ্গি (দিয়েরা জাঙ্গি বা দিয়েরে জাঙ্গি), জিঙ্গল সহ একটি দিয়েরেহ। 14 শতকের শেষ থেকে 18 শতকের শুরু পর্যন্ত ফার্সি ক্ষুদ্রচিত্রগুলিতে (তৈমুরিদ থেকে সাফাভিদ) পাঁচটি ধাতব প্লেট সহ দায়েরেহকে প্রায়শই চিত্রিত করা হয়। আফগানিস্তানে, "সিম্বল"-এর জন্য জাং ছাড়াও, তাল শব্দটি, যা ভারতে ব্যাপক এবং সংস্কৃত তাল থেকে উদ্ভূত, ভারতীয় সঙ্গীতের ছন্দময় কাঠামো থেকে উদ্ভূত ("তাল", "বীট", "মিটার") ব্যবহার করা হয়। আফগানিস্তানে, সিম্বল জাং ইহুদি বীণা ত্সচাং (čang) থেকে আলাদা করা হয়। জাং মধ্যযুগীয় আর্মেনিয়ান জাঙ্গাক, "বেল", জাঙ্গাকিক (জাঙ্গুলাক), "লিটল বেল" এবং জাঙ্গাকালেজু, "বেল ক্ল্যাপার", পাশাপাশি একটি জর্জিয়ান ধার করা শব্দ (জাঙ্গালাউই, জাঙ্গালাকি), "লিটল বেল" থেকে পরিবর্তিত হয়। জাং-ই সারঙ্গোস্তি (সারিংওস্তি) হল ইরানে নাচের সময় বাজানো জিল আঙুলের করতাল, যা ফার্সি ক্ষুদ্রচিত্রের উপস্থাপনা অনুসারে, প্রাচীন প্রাচ্য নৃত্য ঐতিহ্যের অন্তর্গত। উত্তর আফগানিস্তানে, লম্বা গলার বীণা ডাম্বুরার খেলোয়াড় কব্জিতে পরা জাং-ই কাফ্তার ঘণ্টার সাথে একটি সঙ্গত ছন্দ তৈরি করে। উজবেকিস্তানে, জাং ছোট তামার বা পিতলের ঘণ্টার একটি শৃঙ্খলকে বোঝায় যা নৃত্যরত মেয়েরা তাদের কব্জি বা গোড়ালিতে পরে। মধ্যযুগীয় আরবি সাহিত্যে "সিম্বল"-এর জন্য সান (এক্স-সানজ, সানজ, বহুবচন) শব্দটি সম্ভবত ফার্সি চাং (ত্সচাং) থেকে এসেছে, একই সময়ে সানগ আরবি বীণার জন্য ğ্যাঙ্কের চেয়ে কম প্রচলিত শব্দ ছিল। ঐতিহাসিক কৌণিক বীণা চাং (চ্যাং) নিকট ও মধ্যপ্রাচ্যে ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ছিল। উপরন্তু, চাং (চাং) হল ফার্সি সন্তুরের অনুরূপ একটি ডুলসিমার, যা মাঝে মাঝে উজবেক এবং তাজিকদের দ্বারা শাস্ত্রীয় শশমাকামে ব্যবহৃত হয়। 11শ শতকের একটি মধ্য এশীয় তুর্কি উৎসের খোদাই করা সেন আঙুলের করতাল, যা এখন তুর্কি ভাষায় জিল নামে পরিচিত। তুর্কি ভাষায় শব্দটি মেহতারহানে (সামরিক ব্যান্ড) এবং চেঙ্গি (বেলি ড্যান্সার) দ্বারা বাজানো একটি সঙ্গীত ঘরানার জন্য চেঙ্গ-ই হার্বি হিসাবে টিকে আছে। উজবেকিস্তানে, করতাল এবং ঘণ্টাকে জাং (ত্সচাং, চাং) এবং তাতার চাও (ত্সচাং) বলা হয়, তবে আফগানিস্তানের উজবেকদের মধ্যে এগুলিকে তুসাক বলা হয়। আরবি-ফার্সি সাঁজ বা ঝাঞ্জ হল মাঞ্জিরা, তাল বা এলাথালম সহ ভারতীয় করতালের অনেক নামগুলির মধ্যে একটি। কেটলি ড্রাম জোড়া নাকারা, লম্বা তূরী নাফির এবং সানজ, অন্যান্য জোরে-বাজানো বাদ্যযন্ত্রের সাথে, মুঘল সাম্রাজ্যে নওবাত প্যালেস অর্কেস্ট্রা গঠন করেছিল। ইরাকে, জাঞ্জ সাধারণত পিতল বা ব্রোঞ্জের তৈরি জোড়া করতাল হিসাবে বোঝা যায়, যা বিভিন্ন আকারে আসে। ধরে রাখার জন্য দড়িগুলি কুঁজটির মাঝখানে একটি গর্তের সাথে সংযুক্ত থাকে। ইরাকি জোড়া করতাল সামরিক সংগীতে, গীর্জাগুলিতে এবং অন্যান্য সমস্ত ধরণের শোভাযাত্রার জন্য ব্যবহৃত হত। সিলিন্ডার ড্রাম দাম্মাম ছাড়াও, তারা শিয়া আবেগ নাটকের জন্য বাদ্যযন্ত্র সরবরাহ করে। কম সাধারণভাবে, চার থেকে পাঁচ সেন্টিমিটার ব্যাসের ছোট আঙুলের করতালকে জাঞ্জ বলা হয়। "ফিটনেস সেন্টার" জুরচানেহ ("পাওয়ার হাউস")-এ, যার ইরান এবং প্রতিবেশী দেশগুলিতে দীর্ঘ ঐতিহ্য রয়েছে, পুরুষরা তাদের পেশীগুলিকে ঝুলন্ত ঘণ্টা জাং-ই জুরচানেহ এবং গবল্ট ড্রাম, টমবাক বা জার্বের তালে শক্তিশালী করে। একজন সঙ্গীতশিল্পী, যিনি উভয় বাদ্যযন্ত্র বাজান এবং মাঝে মাঝে গান করেন, তিনি মঞ্চের উঁচু প্রান্তে বসে থাকেন, যা সর্বদা অষ্টভুজাকার হয়। সঙ্গীতের উদ্দেশ্য হল কঠোর শক্তি প্রশিক্ষণ এবং প্রতিযোগিতার সময় একটি শিথিল পরিবেশ তৈরি করা। জাং অনুশীলনের শুরু, পরিবর্তন এবং শেষকেও চিহ্নিত করে। ইরানের দক্ষিণ খোরাসানে, স্থানীয় কামাররা এখনও গরু এবং ভেড়ার মতো পালের প্রাণীদের পরার জন্য জাং তৈরি করে। ঘড়িগুলি ঝালাই করা এবং হাতুড়ি দেওয়া শীট ধাতু দিয়ে তৈরি, প্রায় একজন মানুষের হাতের আকারের। ঘণ্টাটি সাফাভিদ থেকে কাজার যুগের। আর্মেনিয়ায় খনন করা প্রাচীনতম ব্রোঞ্জের ঘণ্টা খ্রিস্টপূর্ব 2য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ের। আর্মেনিয়ান ঘণ্টা জাঙ্গাক মাঝে মাঝে আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের প্রার্থনায় কিছু মন্ত্রের ছন্দকে উচ্চারণ করতে ব্যবহৃত হত বা এখনও ব্যবহৃত হয়, কখনও কখনও করতাল সহ। জাঙ্গক অর্ধগোলাকার, একটি ছোট লোহার ক্ল্যাপার রয়েছে এবং বিভিন্ন পিচে তৈরি করা হয়। অন্যথায় আর্মেনিয়ান সংগীতে জাঙ্গাক ব্যবহার করা হয় না। জাং-ই কাফ্তার ('কবুতরের ঘণ্টা') হল উত্তর আফগানিস্তানে হালকা সংগীতে ব্যবহৃত একজোড়া রিং-আকৃতির জিঙ্গল যা একটি ছোট সুতায় একত্রে বাঁধা থাকে। 2. 5 সেন্টিমিটার ব্যাসের একটি ক্ল্যাম্প একটি শীট ধাতব ফালা নিয়ে গঠিত যা একটি বৃত্তে বাঁকানো থাকে যাতে দীর্ঘ প্রান্তগুলি বাইরের মাঝখানে মিলিত হয়। দুটি ঘণ্টা সংযুক্তকারী দড়িগুলি ধাতব পিনের সাথে সংযুক্ত থাকে যা ঘণ্টার ভিতরে ঝাঁকুনির শব্দ তৈরি করে। লম্বা গলার ডাম্বুরা লুতের একজন খেলোয়াড় মাঝে মাঝে তার ডান কব্জিতে চার বা পাঁচটি সংযুক্ত জোড়া জিঙ্গল পরেন এবং স্ট্রিং তোলার সময় সেগুলি কাঁপিয়ে দেন। ডাম্বুরা বাদক-প্রধানত উজবেক বংশোদ্ভূত-তার গানের সাথে একক শিল্পী হিসাবে চায়ের ঘরগুলিতে (সামোয়াড়) পরিবেশন করেন বা তিনি দুই গায়কের সাথে থাকেন। চা ঘরগুলিতে দলগুলি দুই তারের ফিডেল গিচক, গবল্ট ড্রাম জারবাগালি এবং আঙুলের করতাল (জাং, উজবেক তুসাক) বাজায়। উত্তর আফগানিস্তানে আঙুলের করতালগুলি সম্ভবত ভারতীয় প্রভাবের দিকে ফিরে যায়। ছন্দময় সঙ্গতির পদ্ধতিটি চাঘরের গানের সাথে নৃত্য সঙ্গীতের সম্পর্ককে নির্দেশ করে। সাহিত্য জেরেমি মন্টেগুঃ জাং এবং জাঞ্জ। মধ্যেঃ লরেন্স লিবিন (সংস্করণ। ): দ্য গ্রোভ ডিকশনারি অফ মিউজিকাল ইন্সট্রুমেন্টস। খণ্ড। 5টি। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, অক্সফোর্ড/নিউ ইয়র্ক 2014, পৃ. 371 ওয়েব লিঙ্ক মাদজিদ খালাদজের জাং-ই সারিংওস্তি। ইউটিউব ভিডিও রেফারেন্স ইরানী সঙ্গীত আজারবাইজানীয় সঙ্গীত ফার্সি বাদ্যযন্ত্র বেল (পারকাশন) সিম্বল