St. Elizabeth's Indian School
সেন্ট এলিজাবেথ বোর্ডিং স্কুল ফর ইন্ডিয়ান চিলড্রেন 1886 সালে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং 1967 সাল পর্যন্ত চালু ছিল। এটি দক্ষিণ ডাকোটার স্ট্যান্ডিং রক রিজার্ভেশনের ওয়াকপালা এলাকায় অবস্থিত ছিল। নেটিভ আমেরিকানদের আমেরিকান সংস্কৃতিতে একীভূত করার প্রণোদনার অংশ হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে প্রতিষ্ঠিত অনেক বিদ্যালয়ের মধ্যে এই বিদ্যালয়টি ছিল একটি। সেন্ট এলিজাবেথের বোর্ডিং স্কুল এপিসকোপাল চার্চের অন্যতম ধর্মীয় বোর্ডিং স্কুল ছিল। শিক্ষার পরিবেশ ছিল কঠোর ও কঠিন। শিশুদের প্রায়শই শারীরিক শ্রম শিখতে এবং তাদের সংস্কৃতি পরিত্যাগ করতে বাধ্য করা হত। সেন্ট এলিজাবেথ ইন্ডিয়ান স্কুলে অনেক বিশিষ্ট শিক্ষক ও নেতা ছিলেন। মেরি ফ্রান্সেসের মতো শিক্ষকরা শিশুদের সংগঠিত করতে এবং বিদ্যালয় পরিচালনা করতে সহায়তা করেছিলেন। বছরের পর বছর ধরে বিভিন্ন স্কুল প্রশাসকও ছিলেন যাদের শিশুদের কীভাবে নির্দেশ দেওয়া যায় সে সম্পর্কে বিভিন্ন কৌশল ছিল এবং নেটিভ আমেরিকানদের সম্পর্কেও তাদের ভিন্ন মতামত ছিল। এই বিদ্যালয়ের দৈনন্দিন জীবন ছেলে ও মেয়েদের মধ্যে আকর্ষণীয় এবং বৈচিত্র্যময় ছিল এবং এটি সপ্তাহের কোন দিন ছিল। একটি সমস্যা ছিল যে শিশুদের দেখাশোনা করার জন্য তাদের সম্পদের অভাব ছিল। ছাত্ররা বিদ্যালয়কে সমর্থন করার জন্য হস্তচালিত শ্রম করত। রবিবার তাদের গির্জার পরিষেবাগুলিতে উপস্থিত থাকার কথা ছিল। যেখানে তারা স্তবগান গাইতেন এবং সেখানকার মাতৃভাষায় পড়তেন। তাদের পরিবারের এক ঝলক দেখার এটাই হয়তো একমাত্র সুযোগ ছিল, যদিও তাদের দেখার বা তাদের সঙ্গে কথা বলার অনুমতি দেওয়া হয়নি। রবিবারগুলি আরও আরামদায়ক দিন ছিল যেখানে তারা খেলতে এবং আরও বেশি সময় ঘুমাতে পারত। পাঠ্যক্রমের শিক্ষা এবং ফোকাস ছিল নেটিভ আমেরিকান শিশুদের সেই সময়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারের লক্ষ্য হিসাবে একীভূত করতে সহায়তা করা। শিক্ষার্থীরা ইংরেজি, সাহিত্য এবং ভূগোলের মতো ক্লাস নিয়েছিল। ভারতীয় শিক্ষার ইতিহাস মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সরকার ক্রমাগত ভারতীয় সংস্কৃতিকে পরিবর্তন ও প্রতিস্থাপনের চেষ্টা করে চলেছে এবং এই প্রচেষ্টায় শিক্ষা একটি বড় ভূমিকা পালন করেছে। ঔপনিবেশিক নেতারা বিশ্বাস করতেন যে নেটিভ আমেরিকানদের শিক্ষিত করার মাধ্যমে, এটি তাদের সাথে তাদের বাণিজ্যিক সম্পর্কের উন্নতি ঘটাবে এবং তাদের আরও ভাল মানুষ করে তুলবে। ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলের ধারণাটি হারবার্ট ওয়েলশ এবং হেনরি প্যানকোস্ট থেকে এসেছে। তাদের মধ্যবিত্ত সংস্কারক হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং অন্যান্য ভারতীয় নীতিগুলি পাস করতে সহায়তা করত। ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলগুলির উদ্দেশ্য ছিল নেটিভ আমেরিকানদের সংস্কার করা এবং তাদের দেশের প্রভাবশালী সংস্কৃতিতে একীভূত হতে বাধ্য করা। সরকার শিক্ষার্থীদের আধুনিক পাশ্চাত্য শিক্ষা ও শিষ্টাচার শেখানোর মাধ্যমে এটি করার পরিকল্পনা করেছিল। বোর্ডিং স্কুলগুলি শিক্ষার্থীদের ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উপায়ে শেখাত। 1880 এবং 90-এর দশকে, গির্জা-নেতৃত্বাধীন বিদ্যালয়গুলিকে যুক্তরাষ্ট্রীয় তহবিল দেওয়া হয়েছিল। বিদ্যালয়গুলির মূলমন্ত্র ছিল "কিল দ্য ইন্ডিয়ান, সেভ দ্য ম্যান"। 1860 সালে ওয়াশিংটন রাজ্যে ইয়াকিমা ইন্ডিয়ান রিজার্ভেশন-এ প্রথম বিদ্যালয়টি খোলা হয়েছিল। তবে, যুক্তরাষ্ট্রীয় অর্থায়নে পরিচালিত প্রথম বিদ্যালয়টি ছিল কার্লিসল ইন্ডিয়ান ইন্ডাস্ট্রিয়াল স্কুল। কার্লিসল 1879 সালের নভেম্বরে খোলা হয় এবং সেখানে 147 জন শিক্ষার্থী ছিল। এই সময়ে, বেশিরভাগ নেটিভ আমেরিকানরা দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করছিল এবং তাদের সন্তানদের খাওয়ানোর সামর্থ্য ছিল না। এই কারণেই কেউ কেউ বলবেন যে এই বিদ্যালয়গুলি এবং তাদের শিক্ষার্থীদের সংখ্যা নিয়ে অসাধারণ সাফল্য ছিল। 1891 সালে ফেডারেল সরকার একটি বাধ্যতামূলক উপস্থিতি আইন পাস করে যার জন্য নেটিভ আমেরিকান শিশুদের বোর্ডিং স্কুলে পড়ার প্রয়োজন ছিল। একত্রিকরণের জন্য তাদের প্রচেষ্টায়, তারা পরিবারগুলিকে এই আইন অনুসরণ করতে বাধ্য করবে এবং রেশন, বার্ষিকী এবং অন্যান্য পণ্য আটকে রেখে তাদের সন্তানদের বোর্ডিং স্কুলে পাঠাবে। ভারতীয় বিষয়ক কমিশনার ফ্রান্সিস ই. লিউপ 1907 সালের শেষের দিকে শিশুদের বোর্ডিং স্কুলে আনার ক্ষেত্রে বলপ্রয়োগের ব্যবহারকে সমর্থন করেছিলেন, কিন্তু এই সময়ে ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলগুলির জন্য সমর্থন সংরক্ষণ দিবসের স্কুলগুলির পক্ষে হ্রাস পেতে শুরু করে। যাইহোক, 1930-এর দশকে স্থানীয় আমেরিকান শিশুদের বোর্ডিং স্কুলে যাওয়া এখনও প্রচলিত ছিল। 1928 সালে ভারতীয় বিষয় নিয়ে একটি সমীক্ষা করা হয় এবং মেরিয়াম রিপোর্ট হিসাবে পেশ করা হয়। এই প্রতিবেদনে সারা দেশে ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলগুলির খারাপ অবস্থা প্রকাশ করা হয়েছে। প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে এটি পরিচালিত হওয়ার সময় স্কুলে যাওয়া নেটিভ আমেরিকান শিশুদের শতাংশ শ্বেতাঙ্গ শিশুদের তুলনায় কম ছিল। 1819 থেকে 1969 সালের মধ্যে সারা দেশে 400টিরও বেশি বোর্ডিং স্কুল ছিল। এই বিদ্যালয়গুলি নেটিভ আমেরিকানদের সংস্কৃতিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। এমন অনেকে আছেন যারা এখনও বোর্ডিং স্কুল শিক্ষার প্রভাবে ভুগছেন। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি রেভারেন্ড ফিলিপ ডেলোরিয়া ফিলিপ ডেলোরিয়া সেন্ট এলিজাবেথের প্রথম রেভারেন্ড এবং সেইসাথে দীর্ঘতম ছিলেন। ডেলোরিয়া দক্ষিণ ডাকোটায় ইয়াঙ্কটন রিজার্ভেশন-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন। তাঁর জীবন সম্পর্কে বিভিন্ন বিবরণ রয়েছে। একটিতে ডেলোরিয়ার ধর্মান্তকরণকে তার জীবনের একটি বড় মোড় হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যখন তিনি তার ঐতিহ্যবাহী শিকড় ত্যাগ করেছিলেন, তবে তার নাতির লেখা অন্য একটি দাবি করে যে এই শিকড়গুলি ডেলোরিয়ার সমস্ত কিছুর উপর ভিত্তি করে। এলা ডেলোরিয়া ছিলেন রেভারেন্ড ফিলিপ ডেলোরিয়ার কন্যা এবং সেন্ট এলিজাবেথের সংস্কৃতিতেও ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি ছোটবেলায় এই বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন এবং পরে 1950-এর দশকে এর পরিচালক হন। এলা ডেলোরিয়া অনুভব করেছিলেন যে ভারতীয়রা পুরানো উপায় থেকে নতুন পদ্ধতিতে রূপান্তরিত হওয়ার প্রক্রিয়ায় রয়েছে। তিনি অনুভব করেছিলেন যে এই বিদ্যালয়ের কাজ হল ভারতীয়দের এটি করতে সাহায্য করা এবং ভারতীয় শিক্ষা ব্যবস্থা এই কাজটি করার জন্য যথেষ্ট কঠোর ছিল না। ডেলোরিয়া বিশ্বাস করতেন যে ভারতীয়দের আরও আধুনিক হওয়া এবং আধুনিক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পোশাক ও অভ্যাস অর্জন করা প্রয়োজন। এই মনোভাবের অংশ হিসাবে, তিনি আত্মীয়তার সংস্কৃতি অপছন্দ করতেন যা ভারতীয়দের একত্রিত করেছিল। তিনি অনুভব করেছিলেন যে এটি তাদের অগ্রগতির পথে এবং স্কুলে জটিল বিষয়গুলির পথে দাঁড়িয়েছিল। উইলিয়াম চ্যাপম্যান সেন্ট এলিজাবেথের বোর্ডিং স্কুলের পরিচালক হিসাবে এলা ডেলোরিয়ার স্থলাভিষিক্ত হন। 1958 থেকে 1960 সাল পর্যন্ত তিনি পরিচালক ছিলেন। চ্যাপম্যান ভারতীয়দের পছন্দ করতেন না। তিনি সিউক্স জনগণের সাথে কাজ করা হতাশাজনক বলে মনে করেছিলেন এবং অনুভব করেছিলেন যে তিনি এবং তাঁর স্ত্রী অন্য সকলের বিরুদ্ধে ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন যে তাঁর অনুভূতিগুলি তাদের দোষ, কারণ তারা পরিবর্তনকে আলিঙ্গন এবং আরও আধুনিক হওয়ার পরিবর্তে পুরানো পদ্ধতিতে আঁকড়ে থাকে। চ্যাপম্যান সাধারণভাবে ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলে কাজ করা অনেক লোকের একটি উদাহরণ। তারা অনেক বিভ্রান্তি ও অসুবিধা সৃষ্টি করেছিল কারণ তারা শিশুদের অবজ্ঞার মধ্যে রেখেছিল এবং শিক্ষার্থীরা যে সংস্কৃতি থেকে আসছে তা বুঝতে পারেনি। মেরি ফ্রান্সিস মিস মেরি ফ্রান্সিস সতেরো বছর ধরে সেন্ট এলিজাবেথের অধ্যক্ষ এবং প্রধান শিক্ষক ছিলেন। তিনি নিউইয়র্ক থেকে এসেছিলেন কিন্তু পশ্চিম সিউক্সে একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে কাজ করতে এসেছিলেন, যেখানে তিনি সাতাশ বছর কাটিয়েছিলেন। বোর্ডিং স্কুলে থাকাকালীন মিস মেরি ফ্রান্সিস সেখানে থাকতেন এবং শিশুদের জীবনের বিভিন্ন দিকের দায়িত্বে ছিলেন। তিনি ক্লাস পড়াতেন, সময়সূচী সাজাতেন এবং অন্যান্য নিয়মাবলী নির্ধারণ করতেন। মিস মেরি ফ্রান্সিস এই ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন যে বিদ্যালয়টি শিক্ষার্থীদের জন্য একটি বাড়ির মতো হওয়া উচিত, যার অর্থ একটি ভাল বাড়ির বিষয়ে তাঁর ধারণাটি কেমন ছিল তা তাদের দেখানো উচিত। তিনি আরও নিশ্চিত করেছিলেন যে শিক্ষার্থী এবং শিক্ষকরা যাতে ইংরেজিতে কথা বলার ক্ষেত্রে কঠোর হন। মিস মেরি ফ্রান্সিস 1907 সালে নিউইয়র্কে ফিরে আসেন। বিশপ উইলিয়াম হোবার্ট হেয়ার বিশপ হেয়ার এপিসকোপাল ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলগুলির জন্য একটি নির্দেশিকা তৈরি করেছিলেন। সেন্ট এলিজাবেথও তাঁর নির্দেশনায় নির্মিত হয়েছিল। দৈনন্দিন জীবন সেন্ট এলিজাবেথের বোর্ডিং স্কুল একটি বাড়ি এবং খামারের মতো পরিবেশ রাখার চেষ্টা করেছিল। এপিসকোপাল বোর্ডিং স্কুলগুলির লক্ষ্য ছিল শিশুদের জন্য একটি "নিখুঁত" বাড়ির মডেল তৈরি করা এবং তাদের দেখানো যে একটি ভাল বাড়ি দেখতে কেমন। বাচ্চারা স্কুলের আশেপাশের কাজগুলিতে অংশ নিয়েছিল যা তাদের ভাল কৃষক এবং গৃহিণী এবং মূলধারার আমেরিকান সম্প্রদায়ের সদস্য হতে শিখতে সহায়তা করার কথা ছিল। একীভূতকরণবিদরা বিশ্বাস করতেন যে যদি শিশুদের বাড়িতে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় তবে এটি একীভূতকরণ প্রক্রিয়াটিকে কঠিন করে তুলবে, তাই বাবা-মা বা আত্মীয়দের কাছ থেকে দেখা খুব কমই হত। বোর্ডিং স্কুলগুলিতে শিশুদের দেখাশোনা করার জন্য অপর্যাপ্ত সম্পদও ছিল। এর অর্থ ছিল যে শিক্ষার্থীদের বিদ্যালয়কে সমর্থন করার জন্য কাজ করতে হয়েছিল। তারা দিনের অর্ধেক সময় শেখার পরিবর্তে কাজ করে কাটাত। মেরিয়াম রিপোর্টে প্রস্তাব করা হয়েছে যে কাজটি সেই সময়কার শিশু শ্রম আইনের পরিপন্থী হতে পারে। এর জন্য শিক্ষার্থীদের দীর্ঘ সময় কাজ করতে হত এবং তাদের অবসর সময়কে প্রায় শূন্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে হত। সপ্তাহের দিন সেন্ট এলিজাবেথের বোর্ডিং স্কুলের শিক্ষার্থীরা চার ঘন্টা কাজ দিয়ে তাদের দিন শুরু করে। তাদের থাকার জায়গা পরিষ্কার করা, রান্না করা, কাঠ কাটা এবং অন্যান্য কাজ করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তারপর সকাল 10টায় তারা তাদের একাডেমিক পড়াশোনা শুরু করে। তারা দুই ঘন্টা পড়াশোনা করে তারপর দুপুরের খাবার খায়। দুপুরের খাবারের পর, বাচ্চারা "ব্যবহারিক বিষয়গুলি" শিখতে এবং স্কুলের চারপাশে কাজ করতে ফিরে যায়। এগুলি সম্পন্ন হওয়ার পরে তারা তাদের একাডেমিক পড়াশোনায় ফিরে আসে। সেন্ট এলিজাবেথের সময়সূচী অন্যান্য বোর্ডিং স্কুলের সময়সূচীকে প্রতিফলিত করে। উদাহরণস্বরূপ, চেরোকি মহিলা সেমিনারি-তে শিক্ষার্থীরা বিকেল সাড়ে পাঁচটায় ঘুম থেকে ওঠে এবং দিনের বেলায় পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ও পড়াশোনা করে, যদিও তারা সেন্ট এলিজাবেথের তুলনায় কম শারীরিক শ্রম সম্পন্ন করে। 1916 সালে ব্যুরো অফ ইন্ডিয়ান অ্যাফেয়ার্স (বি. আই. এ) বোর্ডিং স্কুলগুলির জন্য একটি পাঠ্যক্রম প্রণয়ন করে। এই পাঠ্যক্রমটি নির্দিষ্ট করে দিয়েছিল যে শিক্ষার্থীদের প্রতিদিন কী করতে হবে এবং প্রতিটি বিষয়ে শিক্ষকদের কত সময় ব্যয় করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, প্রথম শ্রেণির শিক্ষার্থীরা প্রতিদিন 110 মিনিট ইংরেজি পড়তে ব্যয় করে। রবিবার, শিক্ষার্থীদের সময়সূচী আরও শিথিল ছিল। তাঁরা ঘুমাতে পারতেন এবং সকালে তাঁদের কাজ সহজ হয়ে যেত। তারপর তারা গির্জায় যেতেন। ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলের শিক্ষার্থীদের প্রতি রবিবার গির্জার পরিষেবাগুলিতে যোগ দিতে হত। ক্লাসের বিপরীতে, গির্জার পরিষেবা এবং স্তোত্র সহ অন্যান্য ধর্মীয় গ্রন্থগুলি স্থানীয় ভারতীয় ভাষায় হওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সেন্ট এলিজাবেথের গির্জায় লাকোটা এবং ইংরেজিতে অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত। স্তবগান এবং প্রার্থনার বইগুলিও লাকোটায় ছিল। ছাত্রদের পরিবারগুলি ছাত্রদের মতো একই কমিউনিটি গির্জায় আসত এবং ছাত্ররা তাদের পরিবারকে খুঁজে বের করার চেষ্টা করত। তবে, তাদের পরিবারের সঙ্গে কথা বলার বা স্কুলের সংগঠন ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। এমনকি পরিষেবার পরেও, তাদের পরিবারের সাথে সময় কাটাতে দেওয়া হয়নি এবং পরিবর্তে দুপুরের খাবারের জন্য স্কুলে ফিরে যায়। সন্ধ্যার পরে, শিক্ষার্থীদের কিছু অবসর সময় ছিল এবং তাদের খেলার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। যখন ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলগুলি প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন কে দায়িত্বে ছিলেন তা নিয়ে অনেক বিভ্রান্তি ছিল এবং গির্জা ও রাষ্ট্রের স্কুলগুলির রক্ষণাবেক্ষণের ভারসাম্য বজায় রাখার বিভিন্ন উপায় ছিল। যখন তাদের সিদ্ধান্ত নিতে হয়েছিল যে নেটিভ আমেরিকান শিক্ষার্থীদের কী শেখানো হবে, তখন স্কুলগুলি সাধারণত সাদা শিশুদের জন্য স্কুলগুলির মতো একই বিষয় পড়াত। অধ্যয়নের প্রধান ক্ষেত্রগুলি ছিল পড়া, লেখা, গণিত এবং ভূগোল। সমস্ত ক্লাস ইংরেজিতে অনুষ্ঠিত হত, কারণ ভারতীয় বিষয়ক কমিশনারের এটি প্রয়োজন ছিল। ক্লাসগুলি ইংরেজিতে পড়ানো এবং বিষয়গুলি বেছে নেওয়া হয়েছিল কারণ এটি যৌক্তিক বলে মনে হয়েছিল এবং এটি ভারতীয় সংস্কৃতি থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য তাদের লক্ষ্যকে সমর্থন করেছিল। যেহেতু বোর্ডিং স্কুলটি একটি খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠান ছিল, তাই শিক্ষার্থীরা ধর্মীয় বিষয়গুলিও শিখেছিল। 1902 সালে যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকার একাডেমিক পাঠ্যক্রম নির্দিষ্ট করে। তাদের লক্ষ্য ছিল ব্যবহারিক শিক্ষাকে একত্রিত করা যা ভারতীয় বোর্ডিং স্কুলগুলির প্রধান কেন্দ্রবিন্দু ছিল। বোর্ডিং স্কুল ব্যবস্থা নেটিভ আমেরিকান শিক্ষার্থীদের দুর্বল শিক্ষা এবং যত্ন প্রদান করেছিল। অনেক শিক্ষার্থী অনুভব করেছিল যে তারা সরকারি বিদ্যালয়ের সমান শিক্ষা পাচ্ছে না। বিদ্যালয়ের কেন্দ্রবিন্দু ছিল অর্থপূর্ণ শিক্ষা নয়। নেটিভ আমেরিকান শিশুরা যেভাবে বিশ্বকে দেখে এবং তাদের সংস্কৃতিকে পরিবর্তন করে সেভাবে তাদের একাডেমিক বিষয় শেখানোর চেয়ে প্রভাবিত করার দিকে বেশি মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। ব্যবহারিক নির্দেশনা শিক্ষার্থীদের এমন দক্ষতা শেখানো হত যা বিদ্যালয়ের নির্মাতারা ভেবেছিলেন যে তারা সমাজের কঠোর পরিশ্রমী এবং সফল সদস্য হতে সহায়তা করবে। এই জিনিসগুলির মধ্যে ছিল সেলাই করা, পরিষ্কার করা ইত্যাদি। ব্যবহারিক নির্দেশনা লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে ভিন্ন ছিল। শনিবার, স্কুলের মেয়েরা ছেলেদের সহ সমস্ত জামাকাপড় পরিষ্কার করত। তারা জামাকাপড় মেরামত করতে এবং বাথরুম ও মেঝের মতো সবকিছু পরিষ্কার করতেও সাহায্য করত। অন্যদিকে ছেলেরা শহর থেকে জল পেত, কাঠ কাটত এবং পশুদের দেখাশোনা করত। আরও দেখুন আমেরিকান ইন্ডিয়ান বোর্ডিং স্কুল রেফারেন্স উইকিপিডিয়া স্টুডেন্ট প্রোগ্রাম নেটিভ আমেরিকান বোর্ডিং স্কুল নেটিভ আমেরিকান হিস্ট্রি অফ সাউথ ডাকোটা 1886 সালে প্রতিষ্ঠিত উত্তর আমেরিকার আদিবাসীদের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলির একীকরণ