Hajj: Journey to the Heart of Islam
হজঃ জার্নি টু দ্য হার্ট অফ ইসলাম লন্ডনের ব্রিটিশ মিউজিয়ামে 26 জানুয়ারি থেকে 15 এপ্রিল 2012 পর্যন্ত অনুষ্ঠিত একটি প্রদর্শনী ছিল। এটি ছিল ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে অন্যতম মক্কায় হজ তীর্থযাত্রার দৃশ্যগত ও পাঠ্যগত গল্প বলা বিশ্বের প্রথম বড় প্রদর্শনী। বিভিন্ন দেশ ও যুগের বস্ত্র, পাণ্ডুলিপি, ঐতিহাসিক নথি, আলোকচিত্র এবং শিল্পকর্ম মক্কা ভ্রমণ, হজ অনুষ্ঠান এবং কাবার বিষয়বস্তুর চিত্র তুলে ধরার জন্য প্রদর্শিত হয়েছিল। মোট চৌদ্দটি দেশের চল্লিশটি সরকারি ও বেসরকারি সংগ্রহ থেকে আঁকা দুই শতাধিক বস্তু অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সবচেয়ে বড় অবদানকারী ছিলেন ডেভিড খলিলির পারিবারিক ট্রাস্ট, যা অনেক জিনিস ধার দিয়েছিল যা পরে খলিলি হজ সংগ্রহ এবং তীর্থযাত্রার শিল্পের অংশ হয়ে ওঠে। দুটি পবিত্র মসজিদের তত্ত্বাবধায়ক রাজা আবদুল্লাহর পুত্র যুবরাজ আব্দুল আজিজ বিন আবদুল্লাহর উপস্থিতিতে এক অনুষ্ঠানে যুবরাজ চার্লস আনুষ্ঠানিকভাবে এই প্রদর্শনীর উদ্বোধন করেন। এটি মুসলিম এবং অমুসলিম উভয়ের কাছেই জনপ্রিয় ছিল, প্রায় 120,000 প্রাপ্তবয়স্ক দর্শক এবং অনুকূল সংবাদ পর্যালোচনা আকর্ষণ করেছিল। এই সাফল্য দোহার মিউজিয়াম অফ ইসলামিক আর্ট, প্যারিসের আরব ওয়ার্ল্ড ইনস্টিটিউট, লাইডেনের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ এথনোলজি এবং আমস্টারডামের ট্রোপেনমিউসিয়ামকে খলিলি সংগ্রহের অবদানের সাথে তাদের নিজস্ব হজ-থিম প্রদর্শনী মঞ্চস্থ করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। ভেনেতিয়া পোর্টার সম্পাদিত হজ সম্পর্কে প্রবন্ধ সহ একটি প্রদর্শনী ক্যাটালগ 2012 সালে ব্রিটিশ মিউজিয়াম দ্বারা হজ সম্পর্কে একটি সংক্ষিপ্ত সচিত্র গাইড সহ প্রকাশিত হয়েছিল। প্রদর্শনীর সঙ্গে যুক্ত একটি একাডেমিক সম্মেলনের ফলে এই বিষয়ে আরেকটি বই প্রকাশিত হয়। পটভূমিঃ হজ হল সৌদি আরবের পবিত্র শহর মক্কায় একটি বার্ষিক তীর্থযাত্রা, যা মুসলমানদের জন্য পবিত্রতম শহর। এটি একটি বাধ্যতামূলক ধর্মীয় কর্তব্য যা শারীরিক ও আর্থিকভাবে যাত্রা করতে সক্ষম এবং তাদের অনুপস্থিতিতে তাদের পরিবারকে সমর্থন করতে পারে এমন সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক মুসলমানদের দ্বারা তাদের জীবদ্দশায় কমপক্ষে একবার পালন করা আবশ্যক। প্রদর্শনীর সময়, প্রতি বছর 30 লক্ষ তীর্থযাত্রী এই যাত্রা করছিলেন। (বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি), (প্রার্থনা), (দান) এবং (উপবাস) সহ ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে হজ অন্যতম। এটি মুসলিম জনগণের সংহতি এবং ঈশ্বরের (আল্লাহ) প্রতি তাদের বশ্যতা প্রদর্শনের একটি নিদর্শন। "হজ" শব্দের অর্থ "একটি যাত্রায় যোগ দেওয়া", যা একটি যাত্রার বাহ্যিক ক্রিয়া এবং উদ্দেশ্যের অভ্যন্তরীণ ক্রিয়া উভয়কেই বোঝায়। মক্কার মসজিদ আল-হারাম মসজিদের কেন্দ্রে কাবা, একটি কালো ঘন ভবন যা ইসলামে ঈশ্বরের বাড়ি নামে পরিচিত। একটি হজ বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র আচার নিয়ে গঠিত যার মধ্যে রয়েছে (কাবার চারপাশে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে সাতবার শোভাযাত্রা), (আরাফাত পর্বতে একটি নজরদারি যেখানে মহম্মদ তাঁর শেষ ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন বলে বলা হয়), এবং (শয়তানকে পাথর মেরে হত্যা)। পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে হজই একমাত্র স্তম্ভ যা অমুসলিমদের জন্য উন্মুক্ত নয়, কারণ মক্কা শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য সীমাবদ্ধ। শতাব্দী ধরে, হজ এবং এর গন্তব্য কাবা সাহিত্য, লোকশিল্প এবং ফটোগ্রাফি সহ অনেক মাধ্যমের সৃজনশীল কাজকে অনুপ্রাণিত করেছে। প্রস্তুতি ও উদ্বোধন হজকে উৎসর্গ করে এর আগে কোনও বড় প্রদর্শনী হয়নি। ব্রিটিশ মিউজিয়ামের প্রদর্শনীর পরিকল্পনা দুই বছর ব্যাপী ছিল। এর মধ্যে আর্টস অ্যান্ড হিউম্যানিটিস রিসার্চ কাউন্সিলের অর্থায়নে গবেষণা প্রকল্পগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রধান তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন ভেনেতিয়া পোর্টার এবং প্রকল্প তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন কায়সরা খান, দুজনেই ব্রিটিশ জাদুঘরের কর্মী। তত্ত্বাবধায়করা প্রদর্শনের জন্য সরকারী ও বেসরকারী সংগ্রহের জন্য আলোচনা করেছিলেন; চৌদ্দটি দেশের চল্লিশটি সংগ্রহ দুই শতাধিক বস্তুর অবদান রেখেছিল। সবচেয়ে বড় অবদানকারী ছিলেন ডেভিড খলিলির পারিবারিক ট্রাস্ট। অনুষ্ঠানের প্রস্তুতির মধ্যে ছিল মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রচার। খান 2010 সালে নিজের হজ চলাকালীন ছবি, রেকর্ডিং এবং স্মৃতিচিহ্ন সংগ্রহ করেছিলেন এবং সম্প্রদায়ের কাছে পৌঁছাতে সহায়তা করেছিলেন। এইচ. এস. বি. সি আমানাহর সহায়তায় কিং আব্দুল আজিজ পাবলিক লাইব্রেরির সঙ্গে অংশীদারিত্বে এই প্রদর্শনীটি উপস্থাপন করা হয়। 2012 সালের 26শে জানুয়ারি প্রিন্স চার্লস এই প্রদর্শনীর আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করেন। যুবরাজ আব্দুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ এই উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে দুটি পবিত্র মসজিদের তত্ত্বাবধায়ক তাঁর পিতার প্রতিনিধিত্ব করতে সৌদি আরব থেকে ভ্রমণ করেছিলেন। প্রদর্শনীটি বৃত্তাকার ব্রিটিশ মিউজিয়াম রিডিং রুমে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। মেজাজ ঠিক করার জন্য, দর্শনার্থীরা একটি সংকীর্ণ পথ দিয়ে প্রবেশ করে যেখানে একটি (প্রার্থনার আহ্বান) অডিও রেকর্ডিং বাজানো হয়। প্রদর্শনীর ব্যবস্থা করা হয়েছিল বৃত্তাকার স্থানের চারপাশে দর্শকদের আকর্ষণ করার জন্য, অনুকরণ করেঃ কাবার চারপাশে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে হাঁটা যা হজের একটি মূল অনুষ্ঠান। একটি প্রাথমিক বিভাগে ঐতিহ্যগতভাবে হজের আগে নেওয়া প্রস্তুতির চিত্র তুলে ধরা হয়েছে, যার মধ্যে ঋণ নিষ্পত্তি এবং একটি উইল প্রস্তুত করা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। ট্রেন এবং বিমান ভ্রমণের আগে, একটি হজ তীর্থযাত্রায় অনেক মাস সময় লাগতে পারে এবং সংক্রমণযোগ্য রোগ বা ডাকাতদের থেকে মৃত্যুর উল্লেখযোগ্য ঝুঁকি জড়িত থাকতে পারে। এই বিভাগে ইহরাম পোশাকের উদাহরণও প্রদর্শিত হয়েছিলঃ সাদা পোশাক যা হজ তীর্থযাত্রীদের আধ্যাত্মিক উদ্দেশ্য এবং সম্মিলিত ঐক্যকে চিহ্নিত করে। বিষয়বস্তুর বেশিরভাগ অংশ তিনটি বিষয়কে কেন্দ্র করে সাজানো হয়েছিলঃ তীর্থযাত্রার পথ, হজের আচার এবং মক্কা। প্রথম অংশে মক্কার দিকে পাঁচটি ভিন্ন তীর্থযাত্রার পথ বর্ণনা করা হয়েছেঃ আরব, উত্তর আফ্রিকা, উসমানীয় সাম্রাজ্য এবং এশিয়ার মধ্য দিয়ে ঐতিহ্যবাহী পথ এবং ব্রিটেন থেকে বিমানের মাধ্যমে আধুনিক পথ। এইভাবে এটি মরুভূমি বা মহাসাগর জুড়ে প্রাথমিক তীর্থযাত্রীদের কঠিন, ঝুঁকিপূর্ণ যাত্রাকে আধুনিক ভ্রমণের স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে তুলনা করে। বিগত শতাব্দীগুলির তীর্থযাত্রাগুলি হজ-সম্পর্কিত সাহিত্যের পাণ্ডুলিপি দ্বারা চিত্রিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে, দ্য, দ্য, দ্য এবং দ্য। মালি সাম্রাজ্যের রাজা মানসা মুসা 1324 খ্রিষ্টাব্দে 60,000 দরবারীকে নিয়ে মক্কা ভ্রমণ করেন, দুর্ঘটনাক্রমে তাঁর মাকে হত্যার জন্য প্রায়শ্চিত্ত হিসাবে; 14শ শতাব্দীর কাতালান অ্যাটলাস থেকে একটি প্যানেলে তাঁকে চিত্রিত করা হয়েছিল। মুসলমানদের কাছে মক্কার গুরুত্ব এই প্রাচীন মানচিত্র এবং চিত্রগুলির পাশাপাশি কিবলা কম্পাস দ্বারা চিত্রিত হয়েছিল যা ভক্তদের শহরের দিকে ফিরে যেতে সহায়তা করে, যা তাদের প্রার্থনার জন্য করতে হয়। ডায়েরি এবং ফটোগ্রাফের মাধ্যমে পৃথক ঐতিহাসিক তীর্থযাত্রীদের গল্প বলা হয়েছিল। এদের মধ্যে ছিলেন অভিযাত্রী রিচার্ড ফ্রান্সিস বার্টন (একজন অমুসলিম যিনি 1853 সালে ছদ্মবেশে ভ্রমণ করেছিলেন), গোয়েন্দা কর্মকর্তা হ্যারি সেন্ট জন ফিলবি এবং অভিজাত লেডি এভলিন কোবল্ডের মতো পাশ্চাত্যরা। ফিলবি তাঁর ভ্রমণে কাবা পরিষ্কার করার কাজে অংশ নিয়েছিলেন এবং তাঁর ব্যবহৃত ব্রাশ ও কাপড় প্রদর্শনীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। হাড়ের রাজা ডায়েরি, বুগিস ভাষায় লেখা, তীর্থযাত্রীদের বেশ কয়েকটি বস্তুর মধ্যে একটি ছিল যারা বর্তমান ইন্দোনেশিয়া থেকে ভ্রমণ করেছিলেন। অন্যান্য গ্রন্থগুলির মধ্যে 19 শতকের চীনা পণ্ডিত মা ফুচুর একটি ভ্রমণকাহিনী এবং গল্প সংগ্রহের 13 শতকের একটি পাণ্ডুলিপি অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রাচীনতম বেঁচে থাকা কুরানগুলির মধ্যে একটি প্রদর্শনীতে ছিলঃ 8ম শতাব্দীর একটি পাণ্ডুলিপিতে পরবর্তী সংস্করণগুলির সাথে সম্পর্কিত আলংকারিক ক্যালিগ্রাফির অভাব ছিল। সাত মিনিটের একটি ভিডিও হজের আচার-অনুষ্ঠানের চিত্র তুলে ধরেছে। অনুষ্ঠান বিভাগে পবিত্র স্থানগুলির বস্ত্রও প্রদর্শিত হয়েছিল, যার মধ্যে অন্যান্য পবিত্র স্থানগুলির (কাবার অলঙ্কৃত পোশাকের আবরণ), (আলংকারিক পর্দা) এবং একটি (তীর্থযাত্রীদের কাফেলার সাথে কায়রো থেকে মক্কায় উট দ্বারা পরিবাহিত আনুষ্ঠানিক আবর্জনা) অন্তর্ভুক্ত ছিল। কিছু প্রদর্শনী ছিল ব্যক্তিগত জিনিস যা তীর্থযাত্রীরা তাদের যাত্রায় নিয়ে এসেছিলেন বা অর্জন করেছিলেন। এর মধ্যে ছিল প্রার্থনার পুঁতি, ভ্রমণের টিকিট এবং জামজাম কূপ থেকে পানীয় জলের জন্য ফ্লাস্ক। এছাড়াও প্রদর্শিত হত হজ শংসাপত্র, যা দেখায় যে একটি হজ সম্পন্ন হয়েছে, প্রায়শই পবিত্র স্থানগুলির চিত্র সহ। হজ ব্যাঙ্কনোট যাত্রার আগে কেনা যেতে পারে এবং সৌদি মুদ্রার সাথে বিনিময় করা যেতে পারে, যা তীর্থযাত্রীদের বিনিময় হারের ওঠানামা থেকে রক্ষা করে। মক্কার অংশটি অতীত এবং বর্তমান ফটোগ্রাফ এবং চিত্রগুলি ব্যবহার করে দেখায় যে কাবা (মসজিদ আল-হারাম)-এর আশেপাশের মসজিদটি কীভাবে আরও বেশি সংখ্যক তীর্থযাত্রীদের জন্য জায়গা তৈরি করার জন্য আধুনিকীকরণ করা হয়েছে, যার ফলে কিছু প্রাচীন ভবন ভেঙে ফেলা হয়েছে। 19 শতকের ফটোগ্রাফগুলিতে মক্কার পবিত্র স্থানগুলির মুহম্মদ সাদিকের কিছু ছবি এবং খ্রিস্টান স্নুক হুরগ্রঞ্জের তীর্থযাত্রীদের প্রতিকৃতি অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রদর্শনীর শেষের দিকে আহমেদ মাতের, ইদ্রিস খান, ওয়ালিদ সিতি, কাদের আত্তিয়া, আয়মান ইয়োসরি এবং আব্দুলনাশের ঘারেমের কাজ সহ সমসাময়িক শিল্পের বেশ কয়েকটি অংশ ছিল। একটি চূড়ান্ত বিভাগে ব্রিটিশ হজ তীর্থযাত্রীদের অডিও সাক্ষ্য দেওয়া হয় এবং অতিথিদের তাদের নিজস্ব প্রতিফলন লেখার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়। অভ্যর্থনা এবং উত্তরাধিকার জাদুঘরের 80,000 দর্শনার্থীর লক্ষ্য দ্রুত অতিক্রম করা হয়েছিল। দৌড়ের শেষে, 1,19,948 জন প্রাপ্তবয়স্ক টিকিট বিক্রি করা হয়েছিল (শিশুদের বিনামূল্যে প্রবেশ ছিল এবং গণনা করা হয়নি)। ব্রিটিশ মিউজিয়ামের বার্ষিক প্রতিবেদন অনুসারে, প্রদর্শনীর সঙ্গে যুক্ত শিক্ষামূলক অনুষ্ঠানগুলি প্রায় 32,000 জন অংশগ্রহণকারীকে আকৃষ্ট করেছিল। সাতচল্লিশ শতাংশ দর্শনার্থী ছিলেন মুসলমান। কিছু অমুসলিম দর্শনার্থী জানিয়েছেন যে, মুসলিম পরিবারগুলির কথোপকথন বা তাদের সাথে কথোপকথন শোনা তাদের হজের আধ্যাত্মিক গুরুত্ব উপলব্ধি করতে সহায়তা করেছে। সমীক্ষায়, 89 শতাংশ অংশগ্রহণকারী বিশ্বাসের প্রতিফলনের মতো আবেগগত বা আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়ার কথা জানিয়েছেন। কেন্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের ডক্টরাল গবেষক স্টেফ বার্নস উপস্থিত ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকার নেন এবং একটি ছোট সংখ্যালঘু খুঁজে পান যাদের জন্য শিল্পকর্ম বা ব্যক্তিগত সাক্ষ্যগুলি নিয়ে চিন্তা করা ঈশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে। ভিডিও, ছবি এবং পাঠ্য ডায়েরিতে হজ তীর্থযাত্রীদের ব্যক্তিগত বিবরণ ছিল দর্শনার্থীদের দ্বারা প্রায়শই মন্তব্য করা প্রদর্শনীর দিকগুলি। যে শিল্পকর্মগুলি সবচেয়ে বেশি দর্শনার্থীদের মন্তব্য আকর্ষণ করেছিল সেগুলি ছিল বস্ত্র এবং সমসাময়িক শিল্পকর্ম। বার্নস পর্যবেক্ষণ করেছেন যে, বেশিরভাগ দর্শনার্থীর জন্য, প্রদর্শনীটি হজের ব্যক্তিগত এবং মানসিক অভিজ্ঞতাকে সম্পূর্ণরূপে পুনরুত্পাদন করতে পারেনি, যা মক্কার নির্দিষ্ট অবস্থানের সাথে গুরুত্বপূর্ণভাবে সংযুক্ত। তিনি হাজার হাজার মাইল দূরে একটি জাদুঘরের মধ্যে বিষয়টিকে উপস্থাপন করার একটি অনিবার্য ফলাফল হিসাবে বর্ণনা করেছেন। দ্য গার্ডিয়ানে, জোনাথন জোনস লিখেছেন "এটি ব্রিটিশ মিউজিয়ামের সবচেয়ে উজ্জ্বল প্রদর্শনীগুলির মধ্যে একটি", এটিকে পাঁচের মধ্যে পাঁচ তারা প্রদান করে। তিনি ধর্মের নেতিবাচক চিত্রায়নে ব্যবহৃত অমুসলিম পাশ্চাত্যদের কাছে ইসলাম উদযাপনকে "চ্যালেঞ্জিং" বলে বর্ণনা করেছেন। লন্ডনিস্ট একটি "চোখ খোলার এবং আকর্ষণীয়" প্রদর্শনীর প্রশংসা করেছিলেন যা বেশিরভাগ জনসাধারণের দ্বারা ইসলামের একটি দিককে দুর্বলভাবে বুঝতে পেরেছিল। ইভনিং স্ট্যান্ডার্ডে ব্রায়ান সিওয়েল প্রদর্শনীটিকে "গভীর সাংস্কৃতিক গুরুত্বের" হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং "বহুসংস্কৃতিবাদের তথ্য, নির্দেশনা এবং বোঝাপড়া, একাডেমিকভাবে কঠোর হওয়া উচিত, উভয় সংস্কৃতিকে (অনুসন্ধানকারী এবং অনুসন্ধানকারী) অক্ষত রেখে" এর একটি উদাহরণ হিসাবে প্রশংসা করেছেন। দ্য ডিপ্লোম্যাটের জন্য, অ্যামি ফোল্ডস প্রদর্শনীর প্রথম অংশটিকে খুব আকর্ষণীয় হিসাবে বর্ণনা করেছেন তবে অনুভব করেছেন যে মক্কা সম্পর্কে বিভাগটি জলবায়ু বিরোধী, যদিও সমসাময়িক শিল্পকর্মগুলি কিছুটা মুক্ত করেছে। দ্য আর্টস ডেস্কের জন্য পর্যালোচনা করে, ফিসুন গুনার পাঁচের মধ্যে চার তারকা প্রদান করেন "বিশ্বাস সম্পর্কে একটি প্রদর্শনী যা এমনকি একজন স্বীকৃত নাস্তিককেও বরং হৃদয়গ্রাহী বলে মনে হতে পারে [.] যখন আমরা বিশ্বাসীদের কথাগুলি পড়ি এবং শুনি যা তাদের জন্য কেবল ঈশ্বরের সাথে সাক্ষাত হিসাবেই নয়, সহ-মুসলমানদের সাথে গভীর সংযোগের অনুভূতি হিসাবেও দেখা উচিত।" দ্য ইন্ডিপেন্ডেন্টের জন্য, আরিফা আকবর, যিনি 2006 সালে হজে গিয়েছিলেন, ইসলামের রাজনীতির পরিবর্তে হজের ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার দিকে মনোনিবেশ করা এবং অমুসলিমরা কীভাবে এটি উপলব্ধি করে তা দেখতে "সম্পূর্ণ সতেজ" বলে মনে করেন। তিনি লক্ষ্য করেছেন যে কাবার চারপাশে ভিড়ের সাথে যোগ দেওয়ার তীব্র অভিজ্ঞতার তুলনায় একটি যাদুঘর পরিদর্শন অনিবার্যভাবে শুষ্ক, তবে বিষয়টি মোকাবেলায় কিউরেটরদের মৌলিকতা এবং সাহসের প্রশংসা করেছেন। আকবরের জন্য, হাইলাইটগুলির মধ্যে 8ম শতাব্দীর কোরান এবং একটি সিতারা অন্তর্ভুক্ত ছিল। এছাড়াও দ্য ইন্ডিপেন্ডেন্ট-এ, জেনি গিলবার্ট ভ্রমণের যৌক্তিক বিবরণগুলি ঐতিহাসিক এবং আধুনিক তীর্থযাত্রীদের রঙিন বিবরণের তুলনায় মানচিত্রবিহীন আকর্ষণীয় পাণ্ডুলিপিতে ইতিমধ্যে আগ্রহী নয় এমন ব্যক্তিদের জন্য একটি "শুষ্ক" বিষয় খুঁজে পেয়েছেন। সাংবাদিক ও সম্প্রচারক সরফরাজ মঞ্জুর তাঁর 78 বছর বয়সী মাকে প্রদর্শনীতে নিয়ে গিয়েছিলেন কারণ তিনি দীর্ঘদিন ধরে হজ করতে চেয়েছিলেন কিন্তু সফর করতে খুব দুর্বল ছিলেন। তিনি একজন ব্রিটিশ মুসলমান হিসাবে এই বিষয়ে তাঁর নিজের মিশ্র অনুভূতির বিরুদ্ধে তাঁর মায়ের আনন্দময় প্রতিক্রিয়ার বিপরীতে ছিলেন। "এবং তবুও", তিনি লিখেছেন, "প্রদর্শনীটি হাজ্জফের চৌম্বকীয় আবেদনকে আলোকিত করে যে লক্ষ লক্ষ লোক এই স্থানটি পরিদর্শন করেছে এবং একই আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছে।" ধর্মের পণ্ডিত কারেন আর্মস্ট্রং এই প্রদর্শনীকে সহিংসতা ও চরমপন্থার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা ইসলামের পশ্চিমা স্টেরিওটাইপগুলির প্রতিষেধক হিসাবে সুপারিশ করেছিলেন। তিনি এটিকে মুসলমানদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ কীভাবে তাদের ধর্মকে দেখেন এবং অনুশীলন করেন তার একটি অন্তর্দৃষ্টি হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সানডে টাইমসের শিল্প সমালোচক ওয়ালডেমার জানুসজাকের মতে, এমন একটি বিষয়ের উপর একটি প্রদর্শনী যার জন্য তুলনামূলকভাবে কম চাক্ষুষ উপাদান রয়েছে তা "বীরত্বপূর্ণ" ছিল এবং দর্শনার্থীদের বিশ্বকে বুঝতে সাহায্য করার জন্য একটি দৃঢ় সংকল্প দেখিয়েছিল। তিনি ধারণাগত শিল্পের প্রদর্শনীর সমান্তরাল চিত্র আঁকেন; যেহেতু ভিজ্যুয়াল আর্টের পরিবর্তে পাঠ্যগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, তাই "আমাদের জন্য নির্ধারিত অসাধারণ গল্পের লাইনটি [.] মনের মধ্যে ঘটে।" ভিজ্যুয়াল আর্টের মধ্যে, তিনি টেক্সটাইলগুলিকে "প্রদর্শনীতে একটি অভ্যন্তরীণ শৈল্পিক গুঞ্জন" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। নিউজউইকে, জেসন গুডউইন বলেন যে প্রদর্শনীটি ব্রিটিশ জাদুঘরের "বিশ্বকে নিজের কাছে ব্যাখ্যা করার" উদ্দেশ্য পূরণ করেছে কিন্তু বলেছে যে সৌদি প্রভাবের ফলে "16শ থেকে 20শ শতাব্দী পর্যন্ত তাদের সাম্রাজ্য জুড়ে প্রধান হজ রুটগুলি বজায় রাখতে অটোমান তুর্কিদের ভূমিকা নরম করার প্রবণতা এবং আত্ম-প্রশংসার একটি স্পষ্ট বাতাস" তৈরি হয়েছে। নিক কোহেন একটি পর্যবেক্ষক প্রবন্ধে ব্রিটিশ সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে একনায়কতন্ত্রের কাছে "তাদের আত্মা বিক্রি" করার অভিযোগ করেছেন, ইসলামের ইতিহাসবিদদের দ্বারা নথিভুক্ত হজের দিকগুলি উপেক্ষা করার জন্য প্রদর্শনীটির সমালোচনা করেছেন। তিনি অনুমান করেছিলেন যে বিষয়গুলি বাদ দেওয়া হয়েছে যাতে সৌদি রাজপরিবারকে আঘাত না করা যায়, যার মধ্যে রয়েছে হজে মৃত্যু (সহিংসতা বা অযোগ্য ভিড় নিয়ন্ত্রণ দ্বারা) এবং মক্কায় যেখানে মহম্মদ ও তাঁর পরিবার বসবাস করতেন সেখানে ভবন ধ্বংস। জাদুঘরটি প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল যে সৌদি রাজপরিবার এই প্রদর্শনীর জন্য অর্থায়ন করেনি এবং এর কোনও তত্ত্বাবধায়ক নিয়ন্ত্রণ ছিল না। জোনাথন জোনস কোহেনের দেওয়া পাঁচ তারকা পর্যালোচনার পক্ষে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন। জোন্সের জন্য, প্রদর্শনীটি রাজনৈতিক বা ধর্মতাত্ত্বিক লক্ষ্য দ্বারা পরিচালিত হয়নি, বরং ইসলামী সংস্কৃতির সৌন্দর্য এবং তাৎপর্যের প্রতি প্রকৃত উৎসাহ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। তাঁর মতে, কিছু প্রদর্শনী সৌদি আরব থেকে এসেছিল, যা তাৎপর্যপূর্ণ ছিল না। প্রকাশনা দুটি বই সরাসরি প্রদর্শনী থেকে প্রাপ্ত, উভয়ই ভেনেতিয়া পোর্টার দ্বারা সম্পাদিত। হজঃ জর্নি টু দ্য হার্ট অফ ইসলাম একটি প্রদর্শনী ক্যাটালগ যেখানে হজ-এর ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় তাৎপর্য ব্যাখ্যা করে আন্তঃবিষয়ক প্রবন্ধও রয়েছে। লেখকদের মধ্যে রয়েছেন কারেন আর্মস্ট্রং, মহম্মদ আবদেল-হালিম, হিউ এন কেনেডি, রবার্ট আরউইন এবং জিয়াউদ্দিন সর্দার। দ্য আর্ট অফ হজ একটি ছোট বই যা মক্কা, মদিনা এবং হাজ্জের আচার-অনুষ্ঠানকে দৃশ্যমান উদাহরণ সহ বর্ণনা করে। সান ফ্রান্সিসকোর এশিয়ান আর্ট মিউজিয়ামের কিউরেটর কামার আদমজি বিষয়টির বিভিন্ন দিক তুলে ধরে উভয় বইকেই বিস্তৃত দর্শকদের কাছে সহজলভ্য বলে বর্ণনা করেছেন। 22 থেকে 24 মার্চ পর্যন্ত প্রদর্শনীর সঙ্গে একটি একাডেমিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। হজের বিভিন্ন দিক নিয়ে ত্রিশটি গবেষণাপত্র সহ এর কার্যক্রম 2013 সালে ব্রিটিশ মিউজিয়াম দ্বারা দ্য হাজঃ কালেক্টেড এসেজ নামে প্রকাশিত হয়েছিল, যা সম্পাদনা করেছিলেন ভেনিসিয়া পোর্টার এবং লিয়ানা সাইফ। খলিলি হজ সংগ্রহ এবং তীর্থযাত্রার কলা পরবর্তীকালে মক্কা ও মদিনার ইসলামী পবিত্র স্থানগুলি নথিভুক্ত করে পাঁচ হাজার-বস্তু সংগ্রহে প্রসারিত হয়েছিল। 2022 সালে এটি কায়সরা খান দ্বারা একটি সচিত্র খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল, যিনি লন্ডন প্রদর্শনীর সহ-তত্ত্বাবধান করেছিলেন এবং খলিলি সংগ্রহে হজ ও কলা ও তীর্থযাত্রার তত্ত্বাবধায়ক হয়েছিলেন। এগারো খণ্ডের একটি ক্যাটালগ 2023 সালে প্রকাশের জন্য নির্ধারিত রয়েছে। সম্পর্কিত প্রদর্শনী হজঃ জার্নি টু দ্য হার্ট অফ ইসলামের সাফল্য অন্যান্য দেশের জাদুঘর এবং শিল্প প্রতিষ্ঠানগুলিকে হজ-থিমযুক্ত প্রদর্শনী আয়োজনের বিষয়ে অনুসন্ধান করতে প্ররোচিত করেছিল। লন্ডন প্রদর্শনী সফরে যাওয়া সম্ভব ছিল না; এতে 40টি বিভিন্ন উৎস থেকে বিশেষ ঋণ নেওয়া হয়েছিল, যা বছরের পর বছর ধরে আলোচনার মাধ্যমে সাজানো হয়েছিল। পরিবর্তে, এই প্রতিষ্ঠানগুলি অন্যান্য সংগ্রহের মধ্যে খলিলি সংগ্রহ দ্বারা ধার করা জিনিসগুলি ব্যবহার করে হজ থিমের উপর প্রদর্শনী তৈরি করে। এর মধ্যে রয়েছে দোহার মিউজিয়াম অফ ইসলামিক আর্ট এবং প্যারিসের আরব ওয়ার্ল্ড ইনস্টিটিউট। দোহা প্রদর্শনীর শিরোনাম ছিল হজঃ দ্য জার্নি থ্রু আর্ট এবং এর বেশিরভাগ বিষয়বস্তু কাতারের শিল্প সংগ্রহ থেকে নেওয়া হয়েছে। যেহেতু ফ্রান্সে অনেক উত্তর আফ্রিকান অভিবাসী রয়েছে, প্যারিস প্রদর্শনী উত্তর আফ্রিকা থেকে হজ রুটের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। 2013 সালে লাইডেনের ন্যাশনাল মিউজিয়াম অফ এথনোলজিতে এবং 2019 সালের জানুয়ারি থেকে 2020 সালের ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত আমস্টারডামের ট্রোপেনমিউজিয়ামে একটি সম্প্রসারিত সংস্করণে 'লাঙ্গিং ফর মক্কাঃ দ্য পিলগ্রিমস জার্নি' শীর্ষক একটি ডাচ প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়। এটি লন্ডনে প্রদর্শিত খলিলি সংগ্রহের বস্তুর সাথে ডাচ সংগ্রহের বস্তুগুলিকে একত্রিত করে। আরও দেখুন হজ রেফারেন্সের ইতিহাস উৎস বাহ্যিক লিঙ্ক প্রদর্শনী থেকে ছবিগুলির দ্য ফিনান্সিয়াল টাইমস গ্যালারির প্রদর্শনী সম্পর্কে ভিডিও, ব্রিটিশ মিউজিয়ামে লন্ডনে হজ প্রদর্শনীতে খলিলি সংগ্রহ 2012 লন্ডনে ইসলাম 2012-এর আর্ট ইসলামিক আর্ট 2012-এর ভিডিও ক্লিপ সম্বলিত নিবন্ধ