Book of Gifts and Rarities
উপহার ও বিরলতার বইটি 6ষ্ঠ থেকে 11শ শতাব্দী পর্যন্ত সম্পদ ও আড়ম্বরের একটি আরবি ইতিহাস। এটি মিশরে 1071 খ্রিষ্টাব্দের কিছু সময় পরে ফাতিমিদ খিলাফতের একজন কর্মকর্তা লিখেছিলেন। কাজের বেঁচে থাকা রূপটি সম্পূর্ণ নয় এবং এতে কোনও অ্যাট্রিবিউশন নেই। এটি একটি নির্দিষ্ট আল-কাদি আল-রশিদ আহমদ ইবনে আল-জুবায়েরকে দেওয়া হয়েছে, তবে এটি সর্বজনীনভাবে গৃহীত নয়। লেখকত্ব উপহার ও বিরলতার বইটি যেমন দাঁড়িয়ে আছে তেমন কঠোরভাবে বেনামী এবং এর লেখকত্ব প্রতিদ্বন্দ্বিতাপূর্ণ। গ্রন্থটির প্রথম সম্পাদক মুহাম্মাদ হামিদাল্লাহ লেখককে আল-কাদি আল-রশিদ আবুল-হুসেন আহমদ ইবনে আল-কাদি আল-রশিদ ইবনে আল-জুবায়ের হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এই নামটি শুধুমাত্র আল-ঘোজুলির কিছু উদ্ধৃতি থেকে জানা যায়, যদিও হামিদাল্লাহ যুক্তি দিয়েছিলেন যে তিনি মুহাদহাব ইবনে আল-জুবায়রের সাথে অভিন্ন ছিলেন যার কবিতা আল-মাকরিজির খিত্তাতে উদ্ধৃত করা হয়েছে। 11শ শতাব্দীর কোনও জীবনীমূলক অভিধানে আল-কাদি আল-রশিদ ইবন আল-জুবায়েরের উল্লেখ নেই। তাঁর ডক্টরেট গবেষণাপত্রে, ঘাদা আল-হিজ্জাউই আল-কাদ্দুমি অস্থায়ীভাবে হামিদাল্লাহর ইবনে আল-জুবায়েরকে তাঁর নাম এবং খেতাবের ভিত্তিতে বিচারক আহমদ ইবনে আল-জুবায়েরের প্রপিতামহের বড় ভাই হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, যিনি 1166 বা 1167 সালে মারা যান। পরেরটি ইব্ন খালিকান-এর জীবনীমূলক অভিধানে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বংশগত সম্মানসূচক (লকাব) আল-কাদি আল-রশিদ সহ বিচারকদের (কাদি) পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর আরবি নামের অন্যান্য অংশগুলি হল তাঁর কুনিয়া আবুল-হুসেন ('আল-হুসেনের পিতা') এবং তাঁর নাসাব, ইব্ন আল-জুবায়ের, যা একজন পূর্বপুরুষের নাম উল্লেখ করে। তাঁর প্রদত্ত নাম ছিল আহমদ। তিনি অবশ্যই জ্যেষ্ঠ পুত্র ছিলেন, কারণ তিনি তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্রকে তাঁর পিতার (আল-হুসেন) মতো একই নাম দিয়েছিলেন। শাকির মুষ্তাফা আল-ঘজুলির ইব্ন আল-জুবায়েরকে 12শ শতাব্দীর বিচারকের সাথে এবং আল-মাকরিজিকে তার ভাই, একজন কবি, যিনি 1166 সালে মারা যান, তার সাথে চিহ্নিত করেছেন। 11শ শতাব্দীর কোনও গ্রন্থের রচয়িতাও হতে পারেননি। আরও সাম্প্রতিক একটি কাজে, আল-কাদ্দুমি হামিদাল্লাহর অনুমানকে প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং পাঠ্যটিকে বেনামী হিসাবে বিবেচনা করেছেন। তারিখ পাঠ্যের অভ্যন্তরীণ রেফারেন্স দ্বারা লেখকের আনুমানিক তারিখ নির্ধারণ করা যেতে পারে। 1052 বা 1053 খ্রিষ্টাব্দে তিনি তিন্নিসে বাইজেন্টাইন সম্রাট নবম কনস্ট্যান্টাইন কর্তৃক প্রেরিত উপহারের হস্তান্তর প্রত্যক্ষ করেন এবং কায়রো ও ফাতিমিদ খলিফা আল-মস্তানসিরের দরবারে আবদ্ধ হন। 1070 খ্রিষ্টাব্দে তিনিসে তাঁকে উজির আল-ইয়াজুরির পুত্র খতির আল-মুল্ক মুহম্মদ আল-মস্তানসিরকে রাজা কর্তৃক পাঠানো একটি উপহার সম্পর্কে বলেছিলেন। সর্বশেষ যে ঘটনায় তিনি নিজের উল্লেখ করেছেন তা হল 1071 সালে দামিয়েটায় একটি সভা। লেখক এইভাবে 1053 থেকে 1071 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মিশরে বসবাস করেছিলেন এবং সম্ভবত একজন ফাতিমিদ কর্মকর্তা ছিলেন। হামিদাল্লাহ ভেবেছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যে 1052-1053-এর একজন কর্মকর্তা, যার পূর্বে ইরাকে বুয়িদ আমির আবু কালিজার (1024-1048) ছিল। ক্লিফোর্ড বসওয়ার্থ অনুমান করেন যে তিনি সম্ভবত একজন শিয়া ছিলেন যিনি ইরাকে সুন্নি সেলজুকদের আগমনের পর ফাতিমিদের কাছে পালিয়ে গিয়েছিলেন। আল-কাদ্দুমি মূলত ভেবেছিলেন যে তিনি সম্ভবত 1052 সালে একজন যুবক, সম্ভবত কিশোরও ছিলেন। পাণ্ডুলিপি এবং শিরোনাম দ্য বুক অফ গিফটস অ্যান্ড রারিটিস সম্পূর্ণভাবে টিকে থাকে না। এটি বর্তমানে তুরস্কের আফিয়নকারাহিসার গ্রন্থাগারে থাকা একটি বিস্তৃত পাণ্ডুলিপি থেকে জানা যায়। এটি একটি সম্পূর্ণ পাঠ্য নয়, তবে 15 শতকে শিহাব আল-দিন আল-আওহাদি দ্বারা সংগৃহীত অংশগুলি নিয়ে গঠিত। পাণ্ডুলিপিটি নিজেই ইব্ন ডুকমাকের একটি অটোগ্রাফ, যিনি 1406 সালে মারা যান। এটি একসময় উসমানীয় উজির গেদিক আহমেদ পাশার (1473-1482) অন্তর্গত ছিল। শিরোনাম পৃষ্ঠাটি, পরে যোগ করা হয়েছে, আল-আওহাদিকে লেখক হিসাবে ভুল করে। আল-মাকরিজি তাঁর খিত্তাত এবং ইত্তিআজ আল-হুনাফা এবং আল-ঘজুলির মাতালি উদ্ধৃতির অংশগুলি আল-আওহাদির সংকলনে অন্তর্ভুক্ত করেননি। শিরোনামটি বিভ্রান্তির বিষয়। একমাত্র বেঁচে থাকা অনুলিপির শেষে, আল-আওহাদি কিতাব আল-হাদায়া ওয়াল-তুহাফ থেকে সংকলিত বইটিকে 'উপহার ও বিরলতার বই' বলে অভিহিত করেছেন। একজন গ্রন্থাগারিক শিরোনাম পাতায় যে শিরোনাম যুক্ত করেছেন, তা হল কিতাব আল-দখাইর ওয়াল-তুহাফ, 'বুক অফ ট্রেজারস অ্যান্ড রারিটিস'। এটি মূল নয়, তবে আল-মাকরিজি থেকে নেওয়া হয়েছে। তাঁর গবেষণাপত্রে, আল-কাদ্দুমি আল-ঘোজুলি (কিতাব আল-আজাইব ওয়াল-তুরফ ওয়াল-হাদায়া ওয়াল-তুহাফ, 'বিস্ময়, কৌতূহল, উপহার এবং বিরলতার বই') দ্বারা প্রদত্ত সম্পূর্ণ শিরোনামটি গ্রহণ করেন, যা পরেরটি সাধারণত আল-আজাইব ওয়াল-তুরফকে সংক্ষিপ্ত করে। বুক অফ গিফটস অ্যান্ড রারিটিস-এর প্রথম সংস্করণটি 1999 সালে কুয়েতের "আরব হেরিটেজ" সিরিজের প্রথম খণ্ড হিসাবে কিতাব আধ-দাখাইর ওয়াত-তুহাফ শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। 1996 সালে 'বুক অফ গিফটস অ্যান্ড রারিটিজ "শিরোনামে একটি ইংরেজি অনুবাদ প্রকাশিত হয়। উপহার ও বিরলতার বই হল সম্পদের একটি ইতিহাস যা শাসকদের মধ্যে উপহার বিনিময়, আড়ম্বরপূর্ণ এবং ব্যয়বহুল উদযাপন, উত্তরাধিকার এবং গুপ্তধনকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি বারোটি অধ্যায়ে বিভক্ত ছিল, 414 অনুচ্ছেদে বিভক্ত ছিল। আল-আওহাদির সংস্করণটি অবশ্য দু 'বার দুটি অধ্যায়কে একটি একক অধ্যায়ে (5 এবং 10 অধ্যায়) একত্রিত করে মোট দশটি অধ্যায় তৈরি করে। তাদের শিরোনামগুলি হ 'লঃ বিখ্যাত বিবাহ বিজয় এবং স্মরণীয় দলগুলিতে উপহার ব্যয় বিখ্যাত সুন্নত ভোজ এবং কোরান পাঠে দক্ষতার জন্য সুপরিচিত উদযাপন উল্লেখযোগ্য দিনগুলি, বার্ষিক ছুটির দিনগুলিতে সমাবেশ এবং জনাকীর্ণ উত্সবগুলি অস্বাভাবিক বিদ্যমান বস্তু এবং সুরক্ষিত ধন খলিফার মায়ের মৃত্যুর পরে এবং বিজয়ের পরে লুটপাটের পরে এবং ভাগ করে নেওয়ার পরে তাদের সাথে সম্পর্কিত জিনিসগুলি উত্তরাধিকার সূত্রে উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া সম্পদ, গুপ্তধন, প্রাচীন গুপ্ত ধন এবং যারা তাদের খুঁজে পেয়েছিল তাদের ব্যয়ের উল্লেখ বইটি মূলত আব্বাসিদ, বুয়িদকে অন্তর্ভুক্ত করে। পূর্ববর্তী রাইটলি-গাইডেড খলিফা এবং উমাইয়া কম কভারেজ পায় এবং এটি বেশিরভাগ যুদ্ধের লুণ্ঠনের সাথে সম্পর্কিত। পুরো কাজটি মুসলিম শাসকদের মধ্যে বিলাসিতা ধীরে ধীরে বৃদ্ধির পরিকল্পনা করে। আল-আওহাদি দ্বারা ফাতিমিদের চূড়ান্ত অধ্যায়ে একত্রিত করা হয়েছে। পাঠ্যের বেঁচে থাকা সংস্করণে বর্ণিত প্রাচীনতম পর্বটি হল চীন, ভারত এবং তিব্বতের শাসকদের কাছে সাসানীয় রাজা প্রথম খসরু (531-579) দ্বারা পাঠানো উপহার। সর্বশেষ পর্বটি 1071 সালের। ভৌগোলিকভাবে, এর পরিধি পশ্চিমে আল-আন্দালুস থেকে পূর্বে সিন্ধু পর্যন্ত বিস্তৃত। লেখক তাঁর নথিভুক্ত কিছু বিষয়ের প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন, তবে বেশিরভাগই লিখিত উৎস থেকে নেওয়া হয়েছিল। তিনি 21টি ভিন্ন লিখিত কর্তৃপক্ষের পাশাপাশি কিছু প্রত্যক্ষদর্শীর উদ্ধৃতি দিয়েছেন এবং কয়েকটি ক্ষেত্রে শোনা যায়। বইটি বড় আকারের দুটি বিখ্যাত মুক্তো, আল-ইয়াতিমা (অনাথ) এবং আল-আজিমার (বিশাল) সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস। নোটস গ্রন্থপঞ্জি 11শ শতাব্দীর আরবি বই ফাতিমিদ সাহিত্য