Esayi Hasan-Jalalyan
এসায়ি হাসান-জালালিয়ান (), ইয়েসাই বা এসায়ি হাসান-জালালিয়ান্টস (-মৃত্যু 1728) ছিলেন একজন আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ এবং 1702 সাল থেকে (কার্যত, 1701) থেকে 1728 সাল পর্যন্ত হাসান-জালালিয়ান পরিবারের অঘভাঙ্কের (অন্যথায় ককেশীয় আলবেনিয়ার গির্জা নামে পরিচিত, কার্যকরভাবে এই সময়ে আর্মেনিয়ান গির্জার একটি অংশ) ক্যাথলিক। তাঁর জন্ম তারিখ জানা যায় না। রাফির মতে, তাঁর পিতা ছিলেন খাচেনের মেলিক তৃতীয় ভেলিজান (মৃত্যু 1686)। তিনি আর্মেনিয়ান অভিজাতদের মধ্যে ছিলেন যারা একত্রিত হয়েছিলেন এবং সাফাভিদ সাম্রাজ্য থেকে খ্রিস্টানদের, অর্থাৎ আর্মেনিয়ানদের মুক্তির জন্য পশ্চিমা সমর্থন সংগ্রহের জন্য ইসরায়েল ওরি বরাবর ক্যাথলিক চতুর্থ জ্যাকবকে পাঠিয়েছিলেন। চতুর্থ সিমিওন (1675-1701) এবং দ্বিতীয় এরেমিয়া (এসায়ীর কাকা, 1676-1700), যারা আগভাঙ্কের প্রতিদ্বন্দ্বী ক্যাথলিক ছিলেন, তাদের মৃত্যুর পর এসায়ি 1701 সালের অক্টোবর-নভেম্বরে সাফাভিডের শাহ সুলতান হুসেনের কাছে নতুন ক্যাথলিক হিসাবে স্বীকৃত হওয়ার জন্য আবেদন করেন এবং 50টি স্বর্ণ প্রদান করেন। পরে 1702 খ্রিষ্টাব্দে আর্মেনিয়ার প্রথম নাহাবেদ তাঁকে ক্যাথলিক হিসেবে পবিত্র করেন। এসায়ি আর্মেনিয়ান সি-তে 10 মাসের শূন্যতার সময় রাশিয়ায় তার প্রভাব প্রসারিত করার সুযোগটি ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, আরেকজন বিশপ, পঞ্চম নেরসেস (1706-1736) ইয়েরিটস মানকান্টস মঠে তাঁর নিজস্ব ক্যাথলিক ঘোষণা করেছিলেন। যদিও 1707 সালে জুলফার প্রথম আলেকজান্ডার নেরসেসের বিরুদ্ধে এসায়িকে সমর্থন করেছিলেন, তবে পরেরটি বৈধতা দাবি করতে থাকে। তিনি 1711 খ্রিষ্টাব্দে মহান পিটারের সঙ্গে দেখা করার জন্য ইসরায়েল ওরি-র সঙ্গে রাশিয়ায় যান, তবে ইসরায়েল আস্ট্রাখানে মারা যান এবং এসাই কারাবাখে ফিরে যান। আলেকজান্ডারের উত্তরসূরি আর্মেনিয়ার আসদবাদজাদুর পরে 1716 সালে এসাইয়ের কিছু বিশেষ সুযোগ-সুবিধা আর্মেনিয়ান গির্জায় ফিরিয়ে নেন, কিন্তু 1719 সালে এই অধিকারগুলি ফিরিয়ে দেন। এসায়ি দৃঢ়ভাবে রুশপন্থী ছিলেন এবং পিটারের কাছে দুটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন-প্রথমটি 1718 সালের 23শে সেপ্টেম্বর এবং দ্বিতীয়টি 1721 সালের 1লা এপ্রিল। পরে তিনি 1722 খ্রিষ্টাব্দের 28শে মে কার্তলি রাজা ষষ্ঠ ভাখতাং-এর সঙ্গে দেখা করতে যান এবং পিটার দ্য গ্রেটের প্রতিশ্রুত সহায়তায় সাফাভিদদের বিরুদ্ধে তাঁর শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ বিদ্রোহে তাঁর সেনাবাহিনীতে যোগ দেন। 1722 খ্রিষ্টাব্দের 18ই সেপ্টেম্বর তিনি কারাবাখের বিভিন্ন মেলিক থেকে সৈন্য সংগ্রহ করতে সক্ষম হন, তবে তাঁর রাশিয়ান মিত্রদের দ্বারা পরিত্যক্ত বখতাং 1722 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে তিবিলিসিতে ফিরে আসেন। আসদবাদজাদুরের ইচ্ছার বিরুদ্ধে, তিনি তৃতীয় আহমেদকে প্রতিহত করেন, যখন উসমানীয় সেনাবাহিনী 1722 সালে সুযোগটি ব্যবহার করে আজারবাইজান আক্রমণ করে এবং ডেভিড বেককে সমর্থন করে। তবে 1724 খ্রিষ্টাব্দের 28শে সেপ্টেম্বর উসমানীয়দের দ্বারা রেভান দখলের পর এবং কনস্টান্টিনোপলের চুক্তি অনুসরণ করে, যখন রাশিয়ানরা জর্জিয়া ও আর্মেনিয়ার উসমানীয় মালিকানা স্বীকার করে, তখন এসায়িকে এই অঞ্চলের অন্যান্য সামন্তদের পাশাপাশি আত্মসমর্পণ করতে হয়। 1726 খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে তিনি কারাবাখ বেইস, মেলিক এবং জমিদারদের সাথে আলোচনার জন্য সারি মুস্তাফা পাশার (গাজী হুসেন পাশার পুত্র এবং সুলতানের ভবিষ্যতের জামাতা) সাথে দেখা করতে বারদা যান। কিছু সূত্র অনুসারে, অন্যান্য আর্মেনিয়ান অভিজাতদের দ্বারা তাঁর বিরুদ্ধে বিশ্বাসঘাতকতার অভিযোগ আনা হয় এবং 1728 সালে তাঁকে আত্মহত্যা করতে বাধ্য করা হয়। তিনি কারাবাখ মঠগুলির (দাদিভাঙ্ক, কাতারোভাঙ্ক, গোশাভাঙ্ক, গান্দজাসার ইত্যাদি) শিলালিপি সংগ্রহ করেছিলেন। ), সুসমাচারের বিভিন্ন পাণ্ডুলিপি। তিনি "আঘাভাঙ্ক অঞ্চলের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস" নামে তাঁর অসম্পূর্ণ কাজের জন্য সবচেয়ে বেশি বিখ্যাত, যা তাঁর সময়ের ঘটনাগুলির বর্ণনা এবং 1723 সাল পর্যন্ত পৌঁছেছে। বইটি প্রথম 1836 সালে বাগদাসার হাসান-জালালিয়ান দ্বারা শুশায় প্রকাশিত হয়, পরে ফরাসি ভাষায় (1876) মারি-ফেলিসিটে ব্রসেট, আর্মেনিয়ান (1868), জর্জিয়ান (1971), আজারবাইজানি (1992) দ্বারা প্রকাশিত হয়। তথ্যসূত্র 1728 আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের বিশপদের মৃত্যু 18শ শতাব্দীর ধর্মীয় নেতারা 18শ শতাব্দীর আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ