Khuwalung
খুওয়ালুং () নেপালের সপ্তকোশি নদীর একটি শিলা যা কিরাতি জনগণের কাছে পবিত্র। উদয়পুর জেলার বেলাকা পৌরসভার কাছে দুধ কোশী, অরুণ এবং তামোর নদীর সঙ্গমস্থলে এই শিলাটি অবস্থিত। এটি কিরাতি জনগণের অন্যতম পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রতিটি কিরাত ধর্মীয় অনুষ্ঠানের শুরুতে এবং শেষে পাথরের নাম উচ্চারিত হয়। ব্যুৎপত্তি পাথরটির নামের সঠিক অর্থ জানা যায় না। যাইহোক, বিভিন্ন সাংস্কৃতিক বিশেষজ্ঞদের অনুমান অনুসারে, পাথরের নামটি 'জলের উপরে একটি পাথর', 'পথে একটি পাথর', 'সীমান্তে একটি পাথর' বা 'পাথরের মতো একটি প্লেট' হিসাবে অনুবাদ হতে পারে। ভূগোল এই শিলাটি দুধ কোশী, অরুণ এবং তামুর নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত। তিনটি নদীর সঙ্গমস্থল নেপালি ভাষায় ত্রিবেণী নামে পরিচিত এবং প্রায়শই কিরাটির পাশাপাশি অন্যান্য ধর্মীয় ধর্মে একটি পবিত্র স্থান হিসাবে বিবেচিত হয়। এই স্থানটি নেপালের কোশী প্রদেশের ভোজপুর, ধনকুট এবং উদয়পুর জেলার সীমানাও গঠন করে। পৌরাণিক কাহিনী কিরাত সংস্কৃতির বিভিন্ন সম্প্রদায়ের যেমন রাই, লিম্বু, ইয়াক্কা, লোহোরুং ইত্যাদির কাছে পাথরটি পবিত্র। কিরাত জাতির পবিত্র ধর্মগ্রন্থ মুণ্ডুমে এই শিলার উল্লেখ রয়েছে এবং কিরাত জাতির উৎপত্তি বর্ণনা করা হয়েছে। কিরাটির লোকেরা নদী, হ্রদ, স্রোত, পাহাড় এবং পাহাড়ের মতো প্রাকৃতিক সত্তাকে শ্রদ্ধা করে। মৌখিক ঐতিহ্য অনুসারে, কিরাতি জাতির পূর্বপুরুষরা বহু বছর আগে বর্তমান চীন থেকে পূর্ব নেপালে প্রবেশ করেছিলেন বলে জানা যায়। তবে, তারা নেপালের উত্তরাঞ্চল থেকে প্রবেশ করেনি এবং পরিবর্তে ব্রহ্মপুত্র নদের অনুসরণ করে বর্তমান ভারতে প্রবেশ করে এবং নেপালের দক্ষিণাঞ্চল হয়ে নেপালের বর্তমান কোশী প্রদেশে তাদের বর্তমান স্বদেশে পৌঁছেছে। বলা হয় যে তারা সপ্তকোশি নদী অনুসরণ করে। পথে তাঁরা খুওয়ালুং-এ পৌঁছন। মুণ্ডুমের মতে, খুওয়ালুংয়ের উত্তর অঞ্চলটিকে একটি পবিত্র ভূমি হিসাবে বিবেচনা করা হত। যারা পাপ করেছিল বা অপবিত্র ছিল তারা জায়গাটি অতিক্রম করতে পারত না। খুওয়ালুং কেবল খাঁটি লোকদের আরও উত্তরে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিল। একজন অপবিত্র ব্যক্তি কেবল তখনই যেতে পারে যখন তারা একটি প্রাণীর রক্ত উৎসর্গ করে এবং তাদের শরীর ও মনকে শুদ্ধ করে এবং পথ চায়। মুণ্ডুমে, তিন ভাইয়ের একটি গল্প রয়েছে যা প্রধান জাতিগত গোষ্ঠীর উৎপত্তি ব্যাখ্যা করে যে মুকুবাং ছিলেন বড়, হারকাবাং মাঝখানে এবং রিবলবুং ছিলেন তিন ভাই। তিন ভাই খুয়ালুগ শিলায় পৌঁছন এবং উত্তর দিকের পথ বন্ধ হয়ে যায়। মুকুবাং একটি লাল-ভেন্টেড বুলবুল উৎসর্গ করেছিলেন এবং পাথরটিতে তার রক্ত উৎসর্গ করেছিলেন এবং পাথরের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন। তিনি বেশিরভাগ উত্তরাঞ্চলে চলে এসেছিলেন এবং ভোটিয়া জনগণ তাঁর বংশধর বলে মনে করা হয়। হারকাবাং তার সাথে থাকা একটি ছোট্ট মেয়ের গোলাপী আঙুল কেটে রক্ত নিবেদন করে পাথরের মধ্য দিয়ে চলে যায়। তিনি মধ্য পার্বত্য অঞ্চলে চলে যান এবং কিরাতি জনগণ তাঁর বংশধর বলে জানা যায়। তাঁর পুত্ররা পূর্ব নেপালের বিভিন্ন জায়গায় স্থানান্তরিত হন এবং রাই জাতিগত গোষ্ঠীর বিভিন্ন গোষ্ঠী গঠন করেন। রিবলবুং অবশ্য পাথরটিকে কিছু দিতে পারেনি এবং দক্ষিণে চলে যায়। তাঁকে পূর্ব নেপালের থারু জাতির পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। মুণ্ডুমের মতে, পবিত্র ভূমিতে পাপপূর্ণ কার্যকলাপ বৃদ্ধি পাওয়ার পর কোশী নদীর ভিতরে পাথরটি অদৃশ্য হয়ে যায়। কিরাটির লোকেরা এই শিলাকে পৌরাণিক খুওয়ালুং শিলা হিসাবে বিবেচনা করত এবং এই শিলাকে একটি ধর্মীয় স্থান হিসাবে শ্রদ্ধা করত। 2021 সালের 20শে ফেব্রুয়ারি (8ই ফালগুন 2077 বিএস) তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী কেপি শর্মা অলি বিরাটনগরে এক বক্তৃতায় কোশী নদীর তীরে ওয়াটার জেট রুট চালু করার কথা ঘোষণা করেন। সেই বক্তৃতায়, অলি ঘোষণা করেছিলেন যে পথ সহজ করার জন্য একটি ক্রেন ব্যবহার করে সপ্তকোশীর একটি পাথর ভেঙে ফেলা দরকার। পরে জানা যায় যে অলি যে পাথরটির উল্লেখ করেছিলেন তা ছিল খুওয়ালুং পাথর। ভাষণের পর কিরাত সম্প্রদায় ও স্থানীয় বাসিন্দারা পর্যায়ক্রমে প্রতিবাদ শুরু করে। পাথরের কাছেও বিভিন্ন বিক্ষোভ অনুষ্ঠিত হয়। বিশিষ্ট সাহিত্যিক রাজন মুকারুং কাঠমান্ডুতে 'খুয়ালুগ সরোবর সমিতি' নামে একটি কমিটি গঠন করেন এবং কমিটির মাধ্যমে প্রতিবাদ করেন। শিল্প ও সাহিত্যে 2019 সালের 26শে ফেব্রুয়ারি গায়ক জনম থুলুং খুওয়ালুং খোলা নামে একটি গান প্রকাশ করেন। গানটি পাথরের গল্প উপস্থাপন করে। গানটি লিখেছেন খুক্সাং খাম্বু এবং গেয়েছেন ও সুর করেছেন জনম থুলুং। সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ ভাগিরাজ চামলিং খুওয়ালুংঃ এক ধুঙ্গা, এক বদপাত্র নামে একটি বই সংকলন করেছেন। বইটি 2022 সালের মার্চ মাসে প্রকাশিত হয়। বইটিতে বিভিন্ন রাই ভাষায় খুওয়ালুং-এর পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে। 2022 সালের জুলাই মাসে কাঠমান্ডুর মন্ডলা থিয়েটারে খুওয়ালুংঃ ধুঙ্গা কো বাটো নামে একটি নাটক পরিবেশিত হয়। নাটকটি লিখেছেন রাজন মুকারুং এবং পরিচালনা করেছেন কিরণ চামলিং রাই। এটি 22 জুলাই 2022 থেকে 14 আগস্ট 2022 পর্যন্ত এক মাসের জন্য পরিবেশিত হয়েছিল। নাটকটিতে কিরাতি জনগণের উৎপত্তি, তাদের রীতিনীতি ও ঐতিহ্য এবং কিরাতি ধর্মে শিলার গুরুত্ব চিত্রিত করা হয়েছে। তথ্যসূত্র পবিত্র শিলা কোশী প্রদেশের কিরান্তি ভবন ও কাঠামো