Meme (Mesopotamian goddess)
মেমে বা মেমেসাগা ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী যাকে সম্ভবত ঐশ্বরিক তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হত। মূলত সম্পূর্ণ আলাদা থাকাকালীন, শেষ পর্যন্ত তিনি গুলার মতোই বিবেচিত হন এবং এইভাবে ওষুধের সাথে যুক্ত হন। দেবতার তালিকা আন = আনুম অতিরিক্তভাবে ইঙ্গিত করে যে তিনি নিঙ্গালের সুক্কাল (পরিচারক দেবতা) হিসাবে কাজ করেছিলেন। নাম এবং চরিত্র কিউনিফর্মে dME.ME হিসাবে লেখা নামটি সম্ভবত ধ্বনিগতভাবে পড়া যেতে পারে, যদিও ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিকের মতে কিছুটা সতর্কতা প্রয়োজন। এই নামের অর্থ অনিশ্চিত, যদিও সাধারণত এটি একটি তথাকথিত "শিশু শব্দ" (লালওয়ার্ট)-এর উদাহরণ হতে পারে যা একজন মাকে বা আরও সাধারণভাবে একজন মহিলা তত্ত্বাবধায়ককে বোঝায়। এবলার একটি আভিধানিক পাঠ এটিকে ইউ3-মি-তুম হিসাবে ব্যাখ্যা করে, সম্ভবত সুমেরীয় ভাষায় উদ্ভূত একটি ঋণশব্দ হিসাবে বোঝা যায়, "নার্সমেইড"। এই আভিধানিক কারণগুলির উপর ভিত্তি করে প্রস্তাব করা হয়েছে যে মেমেকে একজন ঐশ্বরিক তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে বিবেচনা করা হত। দেবীর আসল পুরো নাম সম্ভবত মেমেসাগা ছিল, যদিও দেবতার তালিকায় আন = আনুম মেমে এবং মেমেসাগার পৃথক এন্ট্রি রয়েছে, পরেরটি নিনকারাক বিভাগে প্রথমটির ঠিক পরে ঘটে। আইরিন সিবিং-প্ল্যানথোল্ট উল্লেখ করেছেন যে, একটি উপনামে 'সাগা' ('ভাল') উপাদান যোগ করলে দেবী লামাসাগার নামে সরাসরি সমান্তরালতা পাওয়া যাবে। এটি অনুমান করা হয় যে যদিও মেমে শেষ পর্যন্ত অন্যান্য দেবীর বিকল্প নাম হিসাবে অস্তিত্ব লাভ করেছিল, তবুও তিনি প্রাথমিকভাবে একজন সম্পূর্ণ স্বাধীন দেবতা ছিলেন। অন্যান্য দেবদেবীদের সাথে মেমে ছিলেন নিরাময়ের সাথে যুক্ত মেসোপটেমিয়ার দেবীদের মধ্যে একজন, যিনি তাদের নিজ নিজ চরিত্রের ভাগ করা দিক বা সম্পর্কিত দেবতাদের ওভারল্যাপিং বৃত্তের মাধ্যমে একটি আন্তঃসংযুক্ত নেটওয়ার্ক গঠন করেছিলেন। এর অন্যান্য দেবীরা ছিলেন গুলা, নিনিসিনা, নিঙ্কারাক, নিন্টিনুগ্গা এবং বাউ। যাইহোক, আইরিন সিবিং-প্ল্যানথোল্ট উল্লেখ করেছেন যে এই গোষ্ঠীর অন্যান্য সদস্যদের থেকে যে বিষয়টি তাকে আলাদা করে তোলে তা হ 'ল তিনি কখনও নিজের ওষুধ এবং নিরাময়ের প্রসঙ্গে উপস্থিত হন না, কেবল গুলার সাথে সহযোগিতার মাধ্যমে। এই দুই দেবীর মধ্যে সংযোগটি মূলত কীভাবে বিকশিত হয়েছিল তা অনিশ্চিত, তবে শেষ পর্যন্ত মেমে সম্পূর্ণরূপে গুলার দ্বারা শোষিত হয়েছিল এবং তার নামটি পরের নামটির বিকল্প লেখায় পরিণত হয়েছিল। এই প্রক্রিয়ার প্রাচীনতম সম্ভাব্য প্রমাণ পাওয়া যায় প্রাচীন ব্যাবিলনীয় আভিধানিক তালিকা থেকে। পরবর্তী বেশ কয়েকটি সুমেরো-আক্কাদীয় দ্বিভাষিক গ্রন্থে, সুমেরীয় সংস্করণে গুলার জায়গায় মেমে পাওয়া যায়, যদিও এই প্যাটার্নটি সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, এবং পরেরটিকে নিন্টিনুগ্গা বা এমনকি দামু হিসাবেও "অনুবাদ" করা যেতে পারে। ঈশ্বরের তালিকায় আন = আনুম, মেমে নামটি ইশারা এবং নিনকারাক উভয় বিভাগে দেখা যায়। সিবিং-প্ল্যানথোল্ট উল্লেখ করেছেন যে এই দুই দেবী অন্যান্য উৎসে একটি জোড়া গঠন করেছিলেন। আরও আভিধানিক তালিকাগুলি মেমেকে নিনমুগ এবং নিসাবার সাথে যুক্ত করে বলে মনে হয়। আন = আনুম অনুসারে, মেমে নামে একজন দেবতা, যা ডি. এম. ই. কে. এ. এম. ই লেখা ছিল, চন্দ্র দেবতা নান্না-এর স্ত্রী নিঙ্গলের সুক্কাল (ঐশ্বরিক পরিচারক) হিসাবে কাজ করেছিলেন। রিচার্ড এল. লিটকে যুক্তি দেখান যে গ্লসগুলি এমই চিহ্নের অন্যথায় সম্পূর্ণরূপে অপ্রমাণিত পাঠকে বোঝানোর সম্ভাবনা নেই এবং এই ভিত্তিতে প্রস্তাব করা হয়েছে যে তালিকার অন্য একটি সংস্করণে দেবতা কাক্কা, অন্য কোথাও একই পাঠ্যে নিনকারাকের সমতুল্য, নিঙ্গালের দরবারে মেমের অবস্থান দখল করেছিলেন। এই ক্ষেত্রে কাক্কা সম্ভবত মহিলা হবেন এবং লিটকে তাকে একই নামের পুরুষ বার্তাবাহক দেবতার থেকে আলাদা বলে মনে করেছিলেন। উপাসনা রাকিমা বা রাকিমু নামটি দুটি পৃথক সূত্রে URU.KI.ÁG.dME.ME, "মেমের প্রিয় শহর" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, সেইসাথে মেমের একটি মন্দিরের উল্লেখগুলি ইঙ্গিত করে যে প্রারম্ভিক রাজবংশের (বা সম্ভবত পুরাতন আক্কাদিয়ান) যুগে তিনি সক্রিয়ভাবে পূজিত ছিলেন এবং তার নিজস্ব কাল্ট কেন্দ্র ছিল। তিনি খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দ থেকে উর-মেমে এবং ইর-মেমে সহ বেশ কয়েকটি থিওফোরিক নামে প্রত্যয়িত হয়েছেন। নওরিতুমের মৃত্যুর জন্য এলিজি নামে পরিচিত গ্রন্থেও তাঁর উল্লেখ রয়েছে, যেখানে একই নামের মহিলার স্বামী শোক করার সময় এই দেবী এবং একটি লাম্মা দেবতার সন্ধান করেন। মেমেসাগাকে একই দেবতা বলে মনে করা হয়, তৃতীয় উর যুগে নিপ্পুরে পূজা করা হত এবং নিনুরতার গুসিসু উৎসবের সময় নৈবেদ্য গ্রহণ করা হত, যদিও এই শহরের ধর্মীয় জীবনে তার গুরুত্ব সামান্য ছিল। প্রাচীন ব্যাবিলনীয় যুগের পরে পৃথক দেবতা হিসাবে মেমের উপাসনা শেষ হয়ে যায় এবং বাউ, নিনিসিনা, নিন্টিনুগ্গা এবং নিঙ্কারাকের বিপরীতে তাঁর কাল্ট সম্পূর্ণরূপে গুলার সাথে মিশে যায়, যা সীমিত পরিসরে স্বতন্ত্র হিসাবে বিবেচিত হতে থাকে। তাঁর নাম ব্যবহার করা হত, যদিও এটি কেবল গুলাকে মনোনীত করত। এই প্রসঙ্গে এটি ব্যবহার করা একটি শিলালিপির একটি উদাহরণ নিও-ব্যাবিলনীয় জার স্টপারের উপর চিহ্নিত করা হয়েছে যেখানে তাকে মার্ডুক, নিনটিনিউগা এবং নিনসিনার পাশাপাশি উল্লেখ করা হয়েছে। মেমের নাম সহ খোদাই করা সিপারের একটি কুকুরের মূর্তিও গুলার সাথে সনাক্তকরণ নির্দেশ করে বলে মনে করা হয়, কারণ পরেরটি সাধারণত অনুরূপ ভক্তিমূলক বস্তু পেয়েছিল। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বহিরাগত লিঙ্ক সুমেরীয় সাহিত্যের বৈদ্যুতিন পাঠ্য কর্পাস মেসোপটেমিয়ার দেবতাদের চিকিৎসাবিজ্ঞান দেবতাদের মধ্যে নওরিতামের মৃত্যুর জন্য এলিজি