Ninĝidru
নিনইদ্রু (ডি-নিন-পিএ; বিকল্পভাবে নিনইশদুরু পড়া হয়) ছিলেন একজন মেসোপটেমিয়ান দেবী যিনি সম্ভবত একটি দেবতুল্য রাজদণ্ডের প্রতিনিধিত্ব করতেন। তিনি রাজ্যাভিষেকের অনুষ্ঠানে একটি ভূমিকা পালন করেছিলেন। তিনি প্রায়শই নিনমেনার সহযোগিতায় উপস্থিত হন, যিনি দেবতাদের মুকুটের প্রতিনিধিত্ব করতেন। সম্প্রতি প্রকাশিত একটি স্তোত্র অতিরিক্তভাবে প্রমাণ করে যে তিনি ছিলেন সুরুপ্পকের অভিভাবক দেবী সুদের সুক্কাল (পরিচারক দেবতা)। নাম এবং চরিত্র একটি দেবতুল্য রাজদণ্ডকে বোঝানো নামটি কিউনিফর্মে ডি-নিন-পিএ হিসাবে লেখা হয়েছিল। পি. এ চিহ্নটি সুমেরীয় ভাষায় ডিড্রু এবং আক্কাদীয় ভাষায় আক্তুম হিসাবে পড়া হত এবং এটি একটি রাজদণ্ডের প্রতিনিধিত্বকারী সর্বাধিক ব্যবহৃত লগোগ্রাম ছিল। নামটির উভয় উপাদানই ডিঙ্গির চিহ্ন দ্বারা উপস্থাপিত হতে পারে, যা দেবতাদের নাম নির্ধারণ করতে ব্যবহৃত একটি নির্ধারক, যা ইঙ্গিত করে যে বস্তুটি কেবল দেবীকে প্রতিনিধিত্ব করার পরিবর্তে ঐশ্বরিক হিসাবে দেখা হত। অন্যান্য দেবতারাও সম্ভবত রাজদণ্ডের মূর্ত প্রতীক মেসোপটেমিয়ার গ্রন্থগুলি থেকে জানা যায়, উদাহরণস্বরূপ পিএ-ইগিডু এবং গিরসু থেকে PA.KAL। ধারণা করা হয় যে নিনিদ্রু তার চরিত্রের কারণে রাজ্যাভিষেকের অনুষ্ঠানে একটি ভূমিকা পালন করেছিলেন। নিনদিদ্রু নামের সঠিক পাঠ কিনা তা নিয়ে অতীতে সন্দেহ প্রকাশ করা হয়েছে, তবে এই প্রতিলিপি বা এর রূপগুলি বিভিন্ন লেখক সাম্প্রতিক প্রকাশনাগুলিতে নিযুক্ত করেছেন। ক্রিস্টোফার মেটকাফ এটিকে একটি যুক্তিসঙ্গত বিকল্প হিসাবে গ্রহণ করেছেন, যদিও তিনি উল্লেখ করেছেন যে দ্বিতীয় সম্ভাব্য পাঠ হল নিনডেসডুরু। অ্যান্টনি ক্যাভিগনিয়াক্স এবং ম্যানফ্রেড ক্রেবারনিক মূলত ডি-নিন-পিএ-দা বানানের উপর ভিত্তি করে নিনডিড্রু পড়ার বিষয়ে আপত্তি উত্থাপন করেছেন, যা তাদের মতে নিন-′ডা বা এমনকি বেলাত-′আট্টা হিসাবে পড়ার সম্ভাবনা বেশি। যাইহোক, আরমান্দো ব্রামান্তি আরও সম্প্রতি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে এই বানানটি অস্বাভাবিক, এবং এটি সাধারণত পিএ চিহ্নের মতো একই শব্দের প্রতিনিধিত্ব করে না, যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ইড্রুকে সবচেয়ে প্রশংসনীয় বিকল্প করে তোলে। ক্যাভিগনিয়াক্স এবং ক্রেবারনিক রচিত রিয়েললেক্সিকন ডের অ্যাসিরিওলজি আন্ড ভর্ডারাসিয়াটিসচেন আর্কিওলজি এন্ট্রিতে নিনইড্রুকে মহিলা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং এই ধারণাটি অন্যান্য লেখকদের দ্বারাও গৃহীত হয়েছে। একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি, মূলত হ্যারিয়েট মার্টিন দ্বারা প্রস্তাবিত, যে দেবতা পুরুষ ছিলেন এবং নুস্কার অনুরূপ হিসাবে বোঝা উচিত। আরও সম্প্রতি মেটকাফ সুরুপ্পকের দেবতাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি স্তবকে তার মন্তব্যে নিনইদ্রুকে পুরুষ হিসাবেও উল্লেখ করেছেন। যাইহোক, অনুবাদটির পর্যালোচনায় জেরেমিয়া পিটারসন তাকে দেবী বলে অভিহিত করেছেন। অন্যান্য দেবতাদের সাথে সংযোগ উরুকের একটি রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান এবং তৃতীয় উর যুগের অনেক নৈবেদ্য তালিকার মতো উৎসগুলিতে নিনমেনার পাশাপাশি উপস্থিত হন, একজন দেবী যাকে মুকুটের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। নিনইদ্রু সুরুপ্পকের অভিভাবক দেবী সুদের একটি স্তবকে সুক্কালের ভূমিকা পালন করেন, যেখানে তিনি তাঁর উপপত্নী মন্দিরে দর্শকদের স্বাগত জানানোর বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। এই গ্রন্থে ইসিনের রাজা বুর-সুয়েনের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে এবং ভাষাগত ভিত্তিতে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া গেছে যে এটি সুমেরীয় ভাষায় রচিত প্রাচীন ব্যাবিলনীয় রচনার একটি সাধারণ উদাহরণ উপস্থাপন করে। সারগোনীয় যুগের সুরুপ্পাকের একটি শিলালিপির একটি অংশে সুদের পাশাপাশি নিনইদ্রুরও উল্লেখ রয়েছে, যেখানে এই শহরের এক নামহীন অনুচর রিমুশের জীবনের জন্য একটি মূর্তি উৎসর্গ করেছেন। জেরেমিয়া পিটারসন উল্লেখ করেছেন যে এই দুই দেবীর মধ্যে সম্পর্ক এবং সুদের দরবারে নিনিদ্রুর নির্দিষ্ট ভূমিকা উভয়ই মেসোপটেমিয়ার ইতিহাসের খুব প্রাথমিক যুগে ফিরে যেতে পারে। আদি রাজবংশ থেকে পুরাতন ব্যাবিলনীয় যুগের মধ্যে উৎসগুলিতে উপাসনা নিনইদ্রুকে সক্রিয়ভাবে পূজিত দেবতা হিসাবে প্রমাণিত করা হয়েছে। তিনি প্রায়শই সুরুপ্পাকের উৎসগুলিতে উপস্থিত হন, যদিও এটি একমাত্র শহর ছিল না যেখানে তাকে পূজা করা হত। একটি প্রাথমিক সীলমোহর তার সেবায় একজন পুরোহিতের উল্লেখ করতে পারে, যদিও এটি অনিশ্চিত রয়ে গেছে। লাগশের উর-নানশের শিলালিপিতে উল্লিখিত নিনইদ্রুর একটি মূর্তি নির্মাণ সম্ভবত সুরুপ্পকেও হয়েছিল। নিনইদ্রুকে আহ্বানকারী বিভিন্ন থিওফোরিক নাম জানা যায়, উর-নিনইদ্রু আপাতদৃষ্টিতে প্রারম্ভিক রাজবংশের সুরুপ্পকে জনপ্রিয় ছিল। আরও যে শহরগুলিতে নিনইদ্রুর পূজা করা হত তার মধ্যে রয়েছে আদাব এবং উম্মা, যেখানে তৃতীয় উর যুগের একটি সূত্র অনুসারে দামগালুন্না মন্দিরে তাঁর একটি মূর্তি রাখা হয়েছিল। ইয়ানা মন্দিরের একটি রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান, যা জেরেমিয়া পিটারসনের মতে নিশ্চিতভাবে তারিখ নির্ধারণ করা যায় না, নিনমেনার পাশাপাশি নিনইদ্রুর উল্লেখ রয়েছে। নিনিদ্রু দেবতার তালিকা আন = আনুম থেকে অনুপস্থিত, যদিও অনুরূপ পুরাতন ব্যাবিলনীয় পাঠ্যে এটির অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত তিনি এনলিলকে উৎসর্গীকৃত বিভাগের শেষের দিকে উপস্থিত হন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি মেসোপটেমিয়ার দেবীরা