Muhammad bin Fadlallah al-Sarawi
সৈয়দ মুহম্মদ বিন ফাদাল্লাহ আল-সারাউই (,), সম্মানসূচকভাবে থিকাত আল-ইসলাম () নামে পরিচিত, যিনি মহম্মদ থিকাত আল-ইসলাম নামেও পরিচিত (; 1880-মে 1924) ছিলেন একজন ইরানি-ইরাকি জাফারি আইনজ্ঞ, লেখক এবং কবি। কাজার যুগের শেষে তিনি বিখ্যাত হয়ে উঠেছেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ফার্সি ও আরবি ভাষায় দ্বিভাষিক কবি হিসাবে। তিনি সারি গ্রামের পাহনেহ কোলায় তাবারি মুসাউই পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে তাঁর পিতার সাথে ধর্মীয় শিক্ষা শুরু করেন এবং তারপর উসমানীয় ইরাকে চলে যান এবং মির্জা শিরাজির মতো নাজাফ ও সামারার উলেমার কাছে পড়াশোনা করেন। ইরানে দা 'ওয়াহ প্রচারের জন্য তাঁর প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। দ্বাদশ শিয়া মুজতাহিদ হিসাবে, তিনি 1901 সাল থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত নাজাফে বসতি স্থাপন করেছিলেন, দুটি কবিতা সংকলন এবং ফিকহ সম্পর্কিত অনেক বই রেখে গেছেন, যার বেশিরভাগই পাণ্ডুলিপি। জীবনী তাঁর নাসাব হলেন মুহম্মদ বিন ফাদাল্লাহ বিন খুদাদাদ বিন মীর-রশিদ বিন হামজাহ বিন আকা-বেগ. ইব্রাহিম ইব্ন মুসা আল-কাজিম, আল-মুসাউই আল-তাবারিস্তানি আল-সারাউই আল-ঘারাভি। তিনি কাজার শাসনের অধীনে তাবারিস্তানের সারির পাহনে কোলায় জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তাঁর জন্মের বছর অজানা। তিনি প্রথমে তাঁর পিতার কাছ থেকে জাফারি আইনশাস্ত্র এবং আরবি ভাষা বিজ্ঞানের নীতিগুলি অধ্যয়ন করেন, তারপর উসমানীয় ইরাকে চলে যান এবং নাজাফের উলেমার একটি দলের অধীনে পড়াশোনা করেন, কিছু গ্রেড পাস করেন এবং তারপর সামারায় চলে যান এবং মির্জা শিরাজির কাছ থেকে শিখেন। তারপর তিনি নাজাফে ফিরে আসেন এবং আট বছর ধরে হাবিবুল্লাহ রশতির ছাত্র হন। ধর্মীয় শিক্ষা শেষ করার পর, তিনি দা 'ওয়াহ প্রচারের জন্য ইরানে ফিরে আসেন, কিন্তু জনসাধারণের দুর্বল গ্রহণযোগ্যতার কারণে ব্যর্থ হন এবং কিছুটা শত্রুতা তৈরি করেন। 1901 সালে তিনি ইরাকে ফিরে আসেন। নাজাফে, তিনি তাঁর ধর্মীয় পাণ্ডিত্যপূর্ণ কার্যক্রম অব্যাহত রেখেছিলেন, আরবি ও ফার্সি উভয় ভাষায় পড়া, গবেষণা, লেখা এবং কবিতা রচনায় মনোনিবেশ করেছিলেন। তিনি নাজাফের একটি মসজিদে পড়াতেন। আল-সারাউয়ি তার শেষ বছরগুলিতে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিলেন, যতক্ষণ না তিনি 1924 সালের মে/1342 হিজরিতে ইরাক রাজ্যের নাজাফে মারা যান। কবিতা আল-সারাউই ফার্সি ও আরবি উভয় ভাষায় একজন সাহিত্যিক কবি ছিলেন এবং তাঁর ছদ্মনাম ছিল "আল-হাশিমি বা হাশেমি" ()। তিনি দুটি কবিতা সংকলন লিখেছিলেন, একটি ফার্সি আনওয়ার আল-হুদা (1913) এবং একটি আরবি মিশকাত আল-আনওয়ার, যা প্রকাশিত হয়নি। সমসাময়িক আরব কবিদের আল বাবতেইন অভিধান তাঁকে বর্ণনা করেছে "একজন ঐতিহ্যবাহী কবি, তিনি তাঁর সময়ের উদ্দেশ্য যেমন গজল, প্রশংসা, রিঠা এবং কাব্যিক বিতর্কের জন্য লিখেছিলেন। তাঁর কবিতা থেকে আমরা যা পাই তা হল প্রতীকী গজলের একটি কবিতা যেখানে তিনি আরবি ঐতিহ্যবাহী কবিতার রূপগুলি সংরক্ষণ করেছিলেন। ফিকহঃ, পাঁচটি খণ্ড, তিনটি খণ্ড কবিতা সংগ্রহঃ, 1913 রেফারেন্স 1924 মৃত্যু 19 শতকের ইরানি আরবি ভাষার কবি 19 শতকের ইরানি কবি 20 শতকের ইরানি কবি ইরানি ধর্মীয় লেখক ইরাকে ইরানি অভিবাসী আল-মুসাউই পরিবার ইরানি আরব ইসলামী পণ্ডিত উসমানীয় সাম্রাজ্যে ইরানি অভিবাসীরা