Bhojpuri grammar
ভোজপুরি ব্যাকরণ হল ভোজপুরি ভাষার ব্যাকরণ। অনেক দিক থেকে এটি অন্যান্য পূর্ব ইন্দো-আর্য ভাষার সাথে বেশ মিল রয়েছে। ভোজপুরি ভাষায় বিশেষ্যগুলির তিনটি রূপ রয়েছে, যথা। সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ এবং অপ্রয়োজনীয়। সুতরাং, ঘোড়া (ঘোড়া)-র জন্য, রূপগুলি হবে যথাক্রমে ঘোড়া, ঘোড়া এবং ঘোড়াওয়া। কিছু ক্ষেত্রে, দীর্ঘ রূপটি/ē/, ঘোরওয়ে দিয়ে শেষ হয়। অপ্রয়োজনীয় রূপটির আরও দুটি রূপ রয়েছে,/- a/এবং/- ya/। এইভাবে কুকুরের (একটি কুকুর) জন্য, এটি কুকুরা এবং মালির (একজন মালী) জন্য মালিয়া রূপ নিতে পারে। /-আ/বিশেষ্যগুলির সাথে ব্যবহৃত হয় যার ভাতার, ভাতার ("স্বামী") বা সোনার, সোনার ("স্বর্ণকার") এর মতো একটি ভিন্নধর্মী কাঠামো রয়েছে। /-yā/প্রত্যয়টি/- i/- এ শেষ হওয়া বিশেষ্যগুলির সাথে যুক্ত করা হয়, যার মধ্যে/- i/যোগ করে প্রাপ্ত স্ত্রীলিঙ্গ রূপগুলি রয়েছে, যেমন বেটি, বেটিয়া ("কন্যা") এবং ঔরত, ঔরাতিয়া ("মহিলা")। বিশেষ্যগুলির তির্যক রূপগুলি মৌখিক বিশেষ্য ব্যতীত মনোনীতের সাথে অভিন্ন। সংজ্ঞা অপ্রয়োজনীয় রূপ, যেমনটি গ্রেয়ারসন দ্বারা বলা হয়, আসলে বিশেষ্য অঙ্গসংস্থানের নির্দিষ্টতা কোড করার ব্যাকরণগত কাজ করে। এটি যথাক্রমে ইংরেজি এবং ফরাসি ভাষার নির্দিষ্ট নিবন্ধ 'দ্য' এবং 'লা'-এর মতোই। সুতরাং, ঘোরাওয়া হল "ঘোড়া" এবং মালিয়া হল "মালী"। অঙ্গসংস্থান বিশেষ্যগুলিকে চিহ্নিত করার জন্য-ওয়ালা এবং-আইয়া প্রত্যয়গুলি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। - ওয়ালা হিন্দুস্তানি ভাষাতেও ব্যবহৃত হয় তবে ভোজপুরিতে এর ব্যবহার আরও বিস্তৃত যেখানে এটি ধার করা শব্দের বিশেষণ-গঠনকারী প্রত্যয়গুলিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে, যেমন। /-দার/। উদাহরণস্বরূপ, ভোজপুরি ভাষায় ইজজাতওয়ালা হয়ে যায়। প্রত্যয়/- ইয়া/(এছাড়াও/- আইয়া/,/- ভাইয়া/বৈচিত্র্য) প্রত্যয় হিসাবেও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়, যেমন কালকটিয়ায়, বৈশিষ্ট্য বা কলকাতার অন্তর্গত, এবং পুরানিয়া, বার্ধক্য দ্বারা চিহ্নিত। লিঙ্গ ভোজপুরি ভাষায় অ্যানিমেট বিশেষ্যগুলি লিঙ্গযুক্ত। যারা মহিলাদের উল্লেখ করে তারা মেয়েলি এবং বাকিরা পুংলিঙ্গ। পুংলিঙ্গ বিশেষ্যগুলিতে/- i/,/- in/এবং/- ni/যোগ করে স্ত্রীলিঙ্গ গঠিত হয়, যেমন। / ājā/("পিতামহ") →/ājī/("ঠাকুমা") অথবা/মালি-মালিন/এবং/বাবুয়া-বাবুনি/(ছেলে-মেয়ে)। সংখ্যা ভোজপুরি ভাষায় বহুবচন গঠনের জন্য, চূড়ান্ত দীর্ঘ স্বরবর্ণটি সংক্ষিপ্ত করা হয় এবং-n,-nh বা-ni যোগ করা হয়। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, বহুবচন তৈরি করার জন্য বিশেষ্যগুলিতে বহুত্বের বিশেষ্য যেমন সভ (সমস্ত) বা লোগ (মানুষ) যোগ করা হয়। কেস কেসগুলি সাধারণত নোমিনেটিভ কেস বা বিশেষ্যগুলির তির্যক ফর্ম (যদি বিদ্যমান থাকে)-এ উপসর্গ যোগ করে গঠিত হয়। কখনও কখনও সত্যিকারের কেসও পাওয়া যায়, যেমন বাংলায়-ē যোগ করে গঠিত একটি যন্ত্র এবং লোকেটিভ। সুতরাং, ঘর ("বাড়ি")-এর অবস্থানগত এবং যন্ত্রগত কেস হল ঘরে ("বাড়ির ভিতরে/পাশে")। যাইহোক, এই কেস ফর্মগুলি শুধুমাত্র একবচনে পাওয়া যায়। বাদ্যযন্ত্রের কেস গঠনের জন্য; সে, তে, সান্তে এবং কার্তেও বিশেষ্য রূপগুলিতে যুক্ত করা হয়, তাই ঘর সে হল বাড়িতে। ডেটিভ গঠনের জন্য, লা, লগ, খাতির যোগ করা হয়, উদাঃ-ঘর লা (বাড়ির জন্য) আব্লেটিভ কেসের জন্য, সে, লে যোগ করা হয়। বিশেষ্য শব্দের আগে কোয়ান্টিফায়ার থাকতে পারে। পরিমাপকারী-গো,-থো এবং-থে সম্পূর্ণতার বিপরীতে গণনার উপর জোর দেওয়ার জন্য সংখ্যার সাথে ব্যবহৃত হয়। ভোজপুরি ভাষায় সীমাবদ্ধ অভিব্যক্তিটি যথাক্রমে অন্তর্ভুক্তি এবং স্বতন্ত্রতা দেখানোর জন্য-ē এবং-ō প্রত্যয় ব্যবহার করে অঙ্গসংস্থানগতভাবে চিহ্নিত করা হয়, যেমন হাম আমে খাব (আমি কেবল আম খাব) এবং হাম আমো খাব (আমি আমও খাব)। সর্বনাম ব্যক্তিগত সর্বনাম প্রথম ব্যক্তি সর্বনামের দুটি রূপ রয়েছে। নিকৃষ্ট (mē) এবং উচ্চতর (হ্যাম)। প্রাচীন ভোজপুরিতে নিকৃষ্ট রূপটি ব্যবহার করা হত তবে আধুনিক ভোজপুরিতে এটি অপ্রচলিত এবং বেশিরভাগ কবিতায় পাওয়া যায়। হ্যাম প্রথম-ব্যক্তি একবচন সর্বনাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়; তির্যক রূপটি হ্যামরা, তবে কখনও কখনও হ্যাম (হ্যাম-কে) তির্যক রূপ হিসাবেও কাজ করে। সাদরি উপভাষায় হ্যামের পরিবর্তে মোয়ে ব্যবহার করা হয়। দ্বিতীয় ব্যক্তির ক্ষেত্রে, বক্তার চেয়ে কম বয়সী ব্যক্তিদের প্রতি, চাকরদের প্রতি এবং অসম্মানজনকভাবে কথা বলার সময়ও টে ব্যবহার করা হয়। এটি গভীর স্নেহও দেখাতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি পুত্র সর্বদা তার মায়ের জন্য টে ব্যবহার করে। তু সাধারণত সম্মানজনক শব্দ এবং কম বয়সী বা বয়স্ক যে কাউকে সম্বোধন করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। চরম সম্মান বা সম্মান দেখানোর জন্য, রাওয়া বা অপ্নে ব্যবহার করা হয়। আধুনিক ভোজপুরিতে প্রদর্শনমূলক সর্বনাম ই এবং ইউ তৃতীয় ব্যক্তির সর্বনাম হিসাবে ব্যবহৃত হয়; প্রাচীন ভোজপুরীর সে এবং তে টিকে আছে তবে ঘন ঘন বা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে কেবল প্রবাদবাক্য অর্থে ব্যবহৃত হয় না। উদাহরণস্বরূপ, জে জয়সান কারি তে তাইসান পাই (আক্ষরিক অর্থে। "যে যেমন করে, সে তেমনই পায়")। ডেমন্স্ট্রেটিভ সর্বনাম আধুনিক ভোজপুরীর নিকটবর্তী ডেমন্স্ট্রেটিভ সর্বনামগুলি ("এটি" বা "সেগুলি") নিম্নলিখিত টেবিলে দেওয়া হয়েছে। জিনগত রূপ হল একর, হেকার, ইঙ্কার, হিঙ্কার। কখনও কখনও তাদের সাথে-আই প্রত্যয় যোগ করা হয় এবং একটি স্ত্রীলিঙ্গ ব্যবহার করা হয়। প্রদর্শনমূলক বিশেষণগুলির দূরবর্তী রূপটি নিকটবর্তী আকারে i কে u এবং e কে o দিয়ে প্রতিস্থাপন করে তৈরি করা যেতে পারে। এইভাবে, একনি ঠিক হয়ে যাবে ইত্যাদি। আপেক্ষিক সর্বনাম ভোজপুরি ভাষার আপেক্ষিক সর্বনাম জে অন্যান্য পূর্ব ইন্দো-আর্য ভাষার মতোই। অন্যান্য সর্বনাম কেয়ু, কেহু এবং কাওয়ানো অনির্দিষ্ট সর্বনামের প্রাণবন্ত রূপ এবং কিচু, কুচু, কিচুও, কুচুও নির্জীব রূপ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। আপেক্ষিক বোধ দেখানোর জন্য অপানা এবং অপ্নে ব্যবহার করা হয়, যন্ত্রের ক্ষেত্রে নিজা ব্যবহার করা হয়। বিশেষণ বিশেষ্যগুলির মতো, বিশেষণগুলিরও সংক্ষিপ্ত, দীর্ঘ এবং অপ্রয়োজনীয় রূপ রয়েছে, যেমন। বার, বারকা, বারকাওয়া। কখনও কখনও, প্রত্যয়-হান এবং-হার বিশেষণগুলির সাথেও ব্যবহৃত হয়, যেমন। লাম-লামহার এবং বার-ব্রাহ্মণ। বিশেষণগুলি বিশেষ্যের সাথে লিঙ্গের ক্ষেত্রে একমত নয়। তাই অন্যান্য মগধন ভাষার মতোই লাইকা ("ছেলে") এবং লাইকি ("মেয়ে")-এর জন্য বিশেষণ বার (বড়) একই। ভোজপুরিতে, তবে, প্রত্যয়/- কা/এবং/- কী/সহ দীর্ঘ রূপটি লিঙ্গযুক্ত, সুতরাং ব্রকা এবং ব্রকি যথাক্রমে পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গের জন্য ব্যবহৃত হয়। তুলনার মাত্রা তুলনামূলক এবং উৎকৃষ্ট রূপের জন্য কোনও প্রতিফলন নেই। তুলনা করার সময় বিশেষণগুলির আগে বেসি, জিয়াডা, ধর এবং কামের মতো "কম"-এর সমতুল্য শব্দগুলি ব্যবহার করা হয়ঃ কখনও কখনও তুলনা ইউনাইস (উনিশ) এবং বিস (কুড়ি) সংখ্যা ব্যবহার করে করা হয়, যেখানে পূর্ববর্তীটি কম এবং পরে আরও বেশি ব্যবহার করা হয়। বিশেষণের আগে 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সব মি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা 'সবমি' বা ' ক্রিয়া চ্যাটারজি ভোজপুরি ক্রিয়াগুলিকে দুটি বিভাগে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। প্রাথমিক মূল এবং গৌণ মূল। প্রথমটি হল প্রাচীন ইন্দো-আর্যদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত এবং পরেরটি হল কার্যকারণ, মূল্যসূচক বা যৌগিক। বাংলার মতো, ভোজপুরীরও দুটি মেজাজ রয়েছে, নির্দেশক এবং আবশ্যক। ভোজপুরি ব্যাকরণবিদদের ইতিহাস ভোজপুরীর কিছু ব্যাকরণগত বৈশিষ্ট্যের প্রাচীনতম উল্লেখ তিনি 1812 সালে শাহাবাদ সম্পর্কে বুকাননের প্রতিবেদনে খুঁজে পেতে পারেন। 1868 সালে বিমস প্রথম ভোজপুরীর একটি বিস্তারিত ব্যাকরণগত স্কেচ প্রকাশ করে। 1877 সালে জে. আর. রিড আজমগড় জেলায় কথিত ভোজপুরি ভাষার একটি ছবি দেওয়ার চেষ্টা করেন। গ্রেয়ার্সনের লিঙ্গুইস্টিক সার্ভে অফ ইন্ডিয়া খণ্ড। 1903 সালে প্রকাশিত পঞ্চম, দ্বিতীয় অংশে নমুনা সহ ভোজপুরীর একটি কঙ্কাল ব্যাকরণ ছিল। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র ইন্দো-আর্য ব্যাকরণ