Association of Algerian Muslim Women
অ্যাসোসিয়েশন অফ আলজেরীয় মুসলিম উইমেন (এ. এফ. এম. এ) আলজেরিয়ার একটি মহিলা সংগঠন, যা 1947 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আলজেরিয়ায় নারী আন্দোলন 1940-এর দশকে ফরাসি উপনিবেশবাদ থেকে মুক্তি আন্দোলনে উদ্ভূত হয়েছিল, যখন নারীরা সংগ্রামে সংগঠিত হয়েছিল এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থায় একীভূত হয়েছিল। দুটি অগ্রণী মহিলা গোষ্ঠী ছিল আলজেরীয় মহিলা ইউনিয়ন (ইউ. এফ. এ), যা আলজেরীয় কমিউনিস্ট পার্টি (পি. সি. এ)-এর সাথে যুক্ত ছিল এবং রাজনৈতিক বন্দী এবং তাদের পরিবারের সমর্থনে মহিলাদের একত্রিত করার জন্য 1947 সালে প্রতিষ্ঠিত অ্যাসোসিয়েশন অফ আলজেরীয় মুসলিম উইমেন (এ. এফ. এম. এ)। দুটি মহিলা গোষ্ঠী উভয়ই মহিলাদের জন্য আরও জনসাধারণের ভূমিকার প্রস্তাব দিয়েছিল, যা তাদের পক্ষে ঐতিহ্যবাহী নির্জনতা ত্যাগ করা এবং জনজীবনে অংশগ্রহণ করা সম্ভব করেছিল, তবে তারা একে অপরের সাথে বিপরীত ছিল। ইউ. এফ. এ-তে আলজেরীয় কমিউনিস্ট পার্টির সমস্ত স্তরের অনেক মহিলা অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যারা শিক্ষামূলক পেশাদার এবং রাজনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে সমতার পক্ষে ছিলেন, অন্যদিকে এ. এফ. এম. এ ফরাসি উপনিবেশবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে নারী ও পুরুষদের একত্রিত করেছিল, তবে আশা করেছিল যে ফ্রান্স থেকে স্বাধীনতা অর্জনের পরে মহিলারা জনজীবন থেকে সরে আসবেন। 1940-এর দশকে বিশেষত রাজনৈতিক দলগুলির ব্যবহারের মাধ্যমে মহিলাদের সমতা অর্জনে সক্ষম হওয়ার তীব্র প্রয়োজনের জন্ম দেয়। ইউ. এফ. এ মূলত ইউরোপীয় মহিলাদের নিয়ে গঠিত ছিল, এমন নয় যে এটি মুসলিম মহিলাদের বাদ দিয়েছিল। 1945 সালের 8ই মে বিক্ষোভের পর বিশেষত কারাবাস সম্পর্কিত মহিলাদের মুক্তির লক্ষ্যে 1947 সালে এএমএ তৈরি করা হয়েছিল। ফ্রাঁ যখন নাৎসি শাসনের সমাপ্তি উদযাপন করেছিলেন, তখন হাজার হাজার আলজেরীয় সেতিফ এবং অন্যান্য শহরের রাস্তায় আলজেরিয়ার স্বাধীনতার জন্য লড়াই করার জন্য প্রতিবাদ করেছিলেন, যেমনটি মিত্র যুদ্ধের প্রচেষ্টায় সৈন্যদের বিনিময়ে ফ্রান্সের প্রতিশ্রুতি ছিল আলজেরিয়ার স্বাধীনতা শান্তিপূর্ণভাবে দাবি করে, যেমন ফ্রান্স প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে তারা যদি নাৎসিবাদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে এটিকে সমর্থন করে, তবে ফ্রান্সের প্রতিক্রিয়া ছিল 45,000 আলেগেরিয়ানদের নৃশংস গণহত্যার পরে বিক্ষিপ্ত গণহত্যা। এটি ছিল বুদ্ধিজীবী মহিলাদের একটি দল। এটি মামিয়া চেন্টুফ দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল এবং এর লক্ষ্য ছিল 'পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে জৈবিক পার্থক্য এবং আরব মুসলিম সংস্কৃতিকে নিশ্চিত করা'। এটি কুরআনের লেখাগুলি মহিলাদের 'সরকার বা সাধারণভাবে সমাজে কাজ করতে' বাধা না দেওয়া সত্ত্বেও এবং তখন থেকে জামিলা হানাফি 'উলামাদের' উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন যে 'আলজেরিয়ার বুদ্ধিবৃত্তিক দৃশ্যপটের সবচেয়ে স্বতন্ত্র এবং বিশিষ্ট বিদ্যালয়' হয়ে উঠেছে। কিন্তু ফ্রান্সের ঔপনিবেশিক প্রভাবের ফলস্বরূপ বিদ্যমান। সমিতির একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ছিল এল 'আলজেরি লিব্রে প্রকাশনা যা ন্যায়সঙ্গত করে যে আরব-মুসলিম বিশ্বে মহিলাদের ভূমিকা কেবল' পশ্চিমা প্রভাব মুক্ত সাংস্কৃতিক কাঠামোতে 'অন্বেষণ করা যেতে পারে, এইভাবে স্বাধীনতার গভীর প্রতিশ্রুতি এবং উপস্থিতিকে তুলে ধরে। যখন বিপ্লব ঘটে, তখন মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা, নির্যাতনের মাধ্যমে ধর্ষণ গ্রেপ্তার ও মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয় এবং ঔপনিবেশিক শাসনের বিরুদ্ধে নারী সংহতির জন্য সমর্থন আলজেরিয়া জুড়ে প্রসারিত হয়। জনজীবনে বৃহত্তর উপায়ে অবদান রাখার এই ক্ষমতার আগে, পিতৃতান্ত্রিক এবং ঔপনিবেশিক ব্যবস্থার অধীনে মহিলাদের গৃহিণী হিসাবে বোঝা যেত। তারা বিচ্ছিন্ন শিল্পায়িত বস্তিতে বড় পরিবারগুলির দেখাশোনা করত তারা নিরক্ষর হত, তাদের অভিজ্ঞতার খুব কম নথি রেখে যেত। আলজেরিয়ার স্বাধীনতার পরেও তারা সমাজ, রাজনীতি এবং সংস্কৃতির দিক থেকে কণ্ঠহীন ছিল। বিশেষ করে এই গোষ্ঠীগুলির মহিলারা এফএলএন-এর 'মহিলা বিভাগ'-এর ছত্রছায়ায় আলজেরিয়ায় জাতীয়তাবাদী আন্দোলনে অবদান রাখতে গিয়েছিলেন। যদিও 1961 থেকে 1962 সালের মধ্যে প্রায় এক বছর ধরে এর অস্তিত্ব ছিল, তবে এর অনন্য উপস্থিতি উল্লেখযোগ্য যে ফ্রান্স থেকে আলজেরিয়ার স্বাধীনতার একটি খুব কেন্দ্রীয় বৈশিষ্ট্য হতে পারে মহিলাদের মুক্তি। এটি এমন একটি উক্তি থেকে বিচ্ছিন্ন যা বলে যে মহিলারা পুরুষদের হাতে কেবল নিষ্ক্রিয় ছিলেন এবং আলজেরিয়ার স্বাধীনতায় তাদের বিপ্লবী অংশগ্রহণকে যথাযথভাবে তুলে ধরে। এই বিভাগটি একটি 'আরও আমূল কর্মসূচী' প্রস্তাব করেছিল। যখন বিপ্লব ঘটে এবং সশস্ত্র সংঘাত শুরু হয়, তখন এই দুটি নারীবাদী গোষ্ঠীর নেতারা স্বাধীনতা সংগ্রামীদের সঙ্গে যোগ দেন। এ. এফ. এম. এ নেতা নাফিসা হামুদ ছিলেন প্রথম মহিলা চিকিৎসক যিনি এই আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন। রেফারেন্স আফ্রিকায় নারীবাদী সংগঠন 1947 সালে প্রতিষ্ঠিত সংগঠন আলজেরিয়ার সামাজিক ইতিহাস আলজেরিয়ায় মহিলাদের অধিকার 1940-এর দশকে আলজেরিয়া ভিত্তিক মহিলা সংগঠন