Homeric laughter
হোমেরিক হাসি প্রাচীন গ্রীক সাহিত্যে, বিশেষত হোমারের রচনায় পাওয়া হাস্যরসাত্মক উপাদানগুলির একটি উল্লেখ। এই শব্দটি মহাকাব্যিক কবির নাম থেকে উদ্ভূত, যিনি ইলিয়াড এবং ওডিসির মতো তাঁর কাজের জন্য বিখ্যাত। এই ধারণাটি এই ধ্রুপদী রচনায় কৌতুকের দিকগুলির ব্যবহার এবং কীভাবে তারা তাদের বর্ণনায় জটিলতা এবং গভীরতা যোগ করে তা অন্বেষণ করে। এটি এই বিখ্যাত গ্রন্থগুলির বিশ্লেষণের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গঠন করে, যা প্রাচীন গ্রীক সংস্কৃতিতে হাস্যরসের প্রকৃতি এবং এর ভূমিকা সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। এই হাসি তার অযৌক্তিকতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয় এবং মানুষের অবস্থার উপর একটি ভাষ্য হিসাবে কাজ করে। এটি মানুষের প্রত্যাশা এবং বাস্তবতার মধ্যে অসামঞ্জস্য তুলে ধরে জীবনের বৈপরীত্যপূর্ণ প্রকৃতি অন্বেষণ করে। ব্যুৎপত্তি হোমেরিক হাসি হল অদম্য বা অপ্রতিরোধ্য আনন্দ। এই শব্দটি হোমার ইলিয়াডে একবার (1.599) এবং ওডিসিতে একবার (8.326) ব্যবহার করেছেন যা অন্যান্য অলিম্পিক দেবতারা হেফেস্টাসের সাথে জড়িত, যখন তিনি তাদের অমৃত পরিবেশন করছেন এবং যখন তিনি তার স্ত্রী এফ্রোডাইটকে আরেসের সাথে বিছানায় ধরেছেন; ওডিসিতে আরও একবার (20.346), এথেনা দ্বারা পেনেলোপের স্যুটারদের মধ্যে প্ররোচিত একটি অক্ষম হিস্টিরিয়ার জন্য। অভিব্যক্তিটি জার্মান থেকে ইংরেজিতে এসেছে। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে প্রাচীন গ্রীক ঐতিহ্যে, শিশুদের জীবন থেকে শুরু করে অলিম্পিয়ান দেবতাদের অস্তিত্ব পর্যন্ত জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে হাসি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। গ্রীক সাহিত্যে দেবতাদের প্রায়শই হাসি বা হাসি হিসাবে চিত্রিত করা হত। ঐশ্বরিক হাসির এই উপস্থাপনাগুলি দেবতাদের প্রকৃতি এবং মানুষের সাথে তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে। হ্যালিওয়েল পরামর্শ দেন যে ঐশ্বরিক হাসিকে দেবতাদের জন্য মানুষের উপর তাদের শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশের একটি উপায় এবং দেবতাদের মানুষের বোঝার পদ্ধতির অধীনে রাখার একটি উপায় হিসাবে দেখা যেতে পারে। এই অস্পষ্টতা গ্রীক সংস্কৃতিতে ঐশ্বরিক হাসির ভূমিকা বোঝার জটিলতাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। প্রাচীন গ্রীক মৌখিক ঐতিহ্য, যা হোমেরিক হাসির পটভূমি গঠন করে, মহাকাব্যিক গল্প বলার শিল্পে নিহিত। এই ঐতিহ্যের মধ্যে ছিল ইলিয়াড এবং ওডিসির মতো মহাকাব্য আবৃত্তি এবং পরিবেশন করা, যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে। বার্ডরা তাদের শ্রোতাদের জড়িত করতে এবং কবি ও দর্শকদের মধ্যে একটি বন্ধন তৈরি করতে হাস্যরস ও হাসিসহ বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করে দর্শকদের বিনোদন দিত। এই হাসি মৌখিক ঐতিহ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, কারণ এটি গল্পগুলির বিনোদনমূলক মূল্য বৃদ্ধি করতে এবং জটিল বিষয়বস্তু এবং ধারণাগুলিকে আরও সহজলভ্য পদ্ধতিতে সম্বোধন করার একটি উপায় প্রদান করতে কাজ করেছিল। এই হোমেরিক হাসিকে প্রায়শই হোমারের বর্ণনার মধ্যে পাওয়া অসঙ্গতি এবং বিদ্রূপের প্রতিক্রিয়া হিসাবে দেখা হয়, যেখানে দেবতা এবং মানুষ একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে এবং মানুষের অবস্থা ক্রমাগত পরীক্ষা করা হয়। হ্যালিওয়েলের মতে, হোমারের রচনায় ঐশ্বরিক হাসি বা হাসির বিশটিরও বেশি উল্লেখ রয়েছে, হোমেরিক স্তবগান এবং হেসিওডে অতিরিক্ত উল্লেখ পাওয়া গেছে। ইলিয়াড মহাকাব্যে বিভিন্ন উদাহরণ রয়েছে যেখানে হাসি ঘটে, যেমন অলিম্পিয়ান ঝগড়া, থেরসাইটের হস্তক্ষেপ, হেরার জিউসের প্রতি প্রলোভন এবং দেবতাদের যুদ্ধ। প্রধানত দুঃখজনক এবং গুরুতর বিষয়বস্তুর জন্য পরিচিত হওয়া সত্ত্বেও, ইলিয়াডে কমেডি এবং হাসির উদাহরণও রয়েছে। ইলিয়াড 1-এ, থেটিস জিউসকে অ্যাকিলিসকে সাহায্য করতে রাজি করান, যার ফলে হেরার সাথে দ্বন্দ্ব এবং দেবতাদের মধ্যে অস্থিরতা দেখা দেয়। হেফেস্টোস কূটনৈতিকভাবে পদক্ষেপ নেয়, হেরাকে জিউসের সাথে আগের সাক্ষাতের কথা মনে করিয়ে দেয় এবং তাকে আত্মসমর্পণ করার পরামর্শ দেয়। হেরা তার ছেলের কাছ থেকে একটি গবল্ট গ্রহণ করে এবং হেফেস্টোস উদযাপন শুরু করে। ঐশ্বরিক অমররা তাকে প্রাসাদের চারপাশে ভিড় করতে দেখে হাসিতে ফেটে পড়ে, ঐশ্বরিক ভোজসভায় হেফেস্টোসের হাস্যকর ভূমিকায় হাস্যরস খুঁজে পায়, যা তার অঙ্গভঙ্গিতে বৃদ্ধি পায়। ইলিয়াডের তত্ত্বের মধ্যে, যা বই 21-এ প্রকাশিত হয়েছে, যখন দেবতারা প্রচণ্ড শব্দ এবং তীব্রতায় ভরা একটি অশান্ত সংঘর্ষে লিপ্ত হন, অলিম্পাসের উপরে বসে থাকা জিউসকে অভ্যন্তরীণ আনন্দের অনুভূতি সহ দেখা যায়, কারণ তাকে নীরবে এই দৃশ্যে আনন্দ করতে দেখা যায়। এই প্রসঙ্গে জিউসের হাসি উল্লেখযোগ্যভাবে অভ্যন্তরীণ, রূপক এবং প্রতীকী উভয় তাৎপর্য বহন করে। বই 21-এর আরেকটি উদাহরণ, শিকারের দেবী আর্টেমিস, হেরা দ্বারা মারধরের পর তার বাবা জিউসের কাছ থেকে সান্ত্বনা চান। আর্টেমিস তার বাবার হাঁটু গেড়ে বসে কাঁদতে থাকে এবং জিউস আনন্দে হেসে তাকে জিজ্ঞাসা করে যে কোন দেবতা তার ক্ষতি করেছে। এখানে হাসিটিকে আর্টেমিসের অশ্রুসিক্ত অবস্থার প্রতিক্রিয়া হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং জিউসের পক্ষ থেকে একটি নির্দিষ্ট বিনোদন বা হালকা হৃদয়ের ইঙ্গিত দিতে পারে। হাসিটিকে প্রকৃত বিনোদন হিসাবে বা আর্টেমিসকে সান্ত্বনা দেওয়ার উপায় হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয় কিনা তা ব্যাখ্যার জন্য উন্মুক্ত। এই পর্বটি ঐশ্বরিক হাসি এবং বিশ্বের প্রতি দেবতাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং মানুষের সাথে তাদের সম্পর্কের সাথে এর সংযোগ সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করে। হার্মিসের জন্য হোমেরিক স্তবকে, অলিম্পিয়ান সম্প্রদায়ের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য একটি শিশু দেবতার চতুর যাত্রার একটি অনন্য গল্প রয়েছে। স্তবকে, অপ্রত্যাশিত ঘটনাগুলি হার্মিস, অ্যাপোলো এবং জিউসের কাছ থেকে হাসির উদ্রেক করে। বিশ্লেষণ প্লেটোর দাবি হল যে, হাসির কাছে নতিস্বীকারকারী সম্মানিত ব্যক্তিদের চিত্র গ্রহণ করার ক্ষেত্রে আমাদের সতর্ক হওয়া উচিত এবং দেবতাদের এইভাবে চিত্রিত করার ক্ষেত্রে আমাদের আরও বেশি সতর্ক হওয়া উচিত। যাইহোক, জোইলাস এই লাইনগুলির বিরোধিতা করে যুক্তি দিয়েছিলেন যে দেবতাদের পক্ষে এই জাতীয় বিষয়ে অশ্লীল হাসিতে জড়িত হওয়া অনুপযুক্ত। থমাস হবসের "আকস্মিক গৌরব" ধারণার সাথে অন্যের মধ্যে একটি বিকৃতি দেখা, উচ্চতর বোধ করা বা ব্যক্তিগত দুর্বলতা কাটিয়ে ওঠা জড়িত। এটি জন ড্রাইডেনের হেফেস্টোসের চিত্রকে প্রভাবিত করে যেখানে ঈশ্বর একজন ভাঁড়, তার দুর্বলতার কারণে অন্যান্য দেবতাদের হাসায়। রবার্ট বেলের মতে, হোমারের হেফেস্টোস আরও সূক্ষ্ম, হাস্যকর নয় বরং স্থিতিস্থাপক হিসাবে দেখা হয়। এটি ড্রাইডেনের দৃষ্টিভঙ্গির থেকে আলাদা। সামগ্রিকভাবে, বেল হোমারের হাস্যরসকে মহিমান্বিত এবং হাস্যকর মিশ্রিত করার পরামর্শ দেন, যেখানে দেবতারা মানুষের উপর তাদের শ্রেষ্ঠত্বের মধ্যে বিনোদন খুঁজে পান। যাইহোক, ইলিয়াডের হাস্যরস বীরত্বপূর্ণ এবং দুঃখজনক উপাদানগুলির সাথে আবদ্ধ, যা এটিকে জটিল করে তোলে। ঊনবিংশ শতাব্দীর পণ্ডিত ডব্লিউ. ইরভিং হান্টের মতে, মহাকাব্যটির গুরুতর প্রকৃতির কারণে হোমারের রচনায় সীমিত পরিমাণে হাস্যরস রয়েছে, অনেকটা জন মিল্টনের রচনার মতো। পরিবর্তে, হালকা-হৃদয়ের হাস্যরসের উপর বিদ্রূপ এবং ব্যঙ্গ প্রবল। বিদ্রুপাত্মক এবং ব্যঙ্গাত্মক উদ্দেশ্যগুলি উপহাস, বিজয় উদযাপন বা বন্ধুদের অনুপ্রাণিত করার মতো উদ্দেশ্যগুলি পরিবেশন করে। হোমারের মহাকাব্যগুলিতে, বিশেষত দেবতাদের জড়িত হাস্যকর অংশগুলি, শতাব্দী ধরে হাস্যকর এবং মজার হিসাবে দেখা থেকে দার্শনিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ক্রিস্টোফ বাংগার্ডের মতে, হার্মিসের স্তবকে হাসি জিউসের মহাবিশ্বের বিভাজনকে স্বীকার করে। এই হাসি শত্রুদের বন্ধুতে রূপান্তরিত করার ক্ষেত্রে কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। তথ্যসূত্র হোমার গ্রিক পৌরাণিক কাহিনী