Racial segregation in Canada
1965 সাল পর্যন্ত অন্টারিও, কুইবেক এবং নোভা স্কটিয়া এবং অনানুষ্ঠানিকভাবে ব্রিটিশ কলম্বিয়ার মতো অন্যান্য প্রদেশে স্কুল, দোকান এবং জনজীবনের বেশিরভাগ ক্ষেত্রে জাতিগত পৃথকীকরণ আইনত বিদ্যমান ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিপরীতে, কানাডায় জাতিগত পৃথকীকরণ সমস্ত অ-শ্বেতাঙ্গদের জন্য প্রযোজ্য এবং ঐতিহাসিকভাবে আইন, আদালতের সিদ্ধান্ত এবং সামাজিক নিয়মের মাধ্যমে একটি বন্ধ অভিবাসন ব্যবস্থার মাধ্যমে প্রয়োগ করা হয়েছিল যা 1962 সাল পর্যন্ত কার্যত সমস্ত অ-শ্বেতাঙ্গদের অভিবাসন নিষিদ্ধ করেছিল। 1910 সালের অভিবাসন আইনের 38 নং ধারা সরকারকে "কানাডার জলবায়ু বা প্রয়োজনীয়তার অনুপযুক্ত বলে মনে করা যে কোনও জাতির বা কোনও নির্দিষ্ট শ্রেণি, পেশা বা চরিত্রের অভিবাসীদের" অভিবাসীদের প্রবেশ নিষিদ্ধ করার অনুমতি দেয়। চিকিৎসা পৃথকীকরণ কানাডার আদিবাসীদের ভারতীয় হাসপাতাল নামে জাতিগতভাবে পৃথক হাসপাতালে বা নিয়মিত হাসপাতালে পৃথক ওয়ার্ডগুলিতে চিকিৎসা করা হত। এই হাসপাতালগুলিতে প্রায়শই সম্মতি ছাড়াই চিকিৎসা সংক্রান্ত পরীক্ষা-নিরীক্ষাও করা হয়, যেমন শিশুদের উপর বিসিজি টিকা পরীক্ষা করা। এই হাসপাতালগুলিতে অর্থের অভাব ছিল, অতিরিক্ত ভিড় ছিল এবং রোগীদের যত্নের মান আরও খারাপ ছিল। যে হাসপাতালগুলি একচেটিয়াভাবে সাদা রোগীদের চিকিৎসা করত সেগুলি প্রায়শই কাছাকাছি অবস্থিত ছিল। দাতার বর্ণের উপর ভিত্তি করে রক্ত সঞ্চালন পৃথক করা হয়েছিল। অভিবাসন নীতি ব্রিটিশ কলম্বিয়ায় অভিবাসন বিরোধী অনুভূতির প্রতিক্রিয়ায়, জন এ ম্যাকডোনাল্ডের কানাডার সরকার চীনা অভিবাসন আইন চালু করে, রাজকীয় সম্মতি লাভ করে এবং 1885 সালে আইনে পরিণত হয়। এর নিয়মাবলীর অধীনে, আইনটি শর্ত দেয় যে কানাডায় প্রবেশকারী সমস্ত চীনা মানুষকে প্রথমে একটি ফি দিতে হবে, যা পরে হেড ট্যাক্স হিসাবে উল্লেখ করা হয়। এটি 1887,1892 এবং 1900 সালে সংশোধন করা হয়, 1901 সালে ফি বৃদ্ধি করে এবং পরে 1903 সালে সর্বোচ্চ হয়, যা সেই সময়ে একজন অভিবাসী শ্রমিকের দুই বছরের বেতনকে প্রতিনিধিত্ব করে। যাইহোক, সমস্ত চীনা আগতদের প্রধান কর দিতে হত না; যাদের তাদের পেশা বা পটভূমির আপাত, ক্ষণস্থায়ী প্রকৃতির ভিত্তিতে চীনে ফিরে আসার ধারণা করা হয়েছিল তাদের জরিমানা থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। এর মধ্যে শিক্ষার্থী, শিক্ষক, ধর্মপ্রচারক, বণিক বা কূটনৈতিক বাহিনীর সদস্য হিসাবে নিজেদের পরিচয় দেওয়া আগতরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। কানাডা সরকার প্রায় 81,000 প্রধান করদাতাদের কাছ থেকে মুখ মূল্যে প্রায় 23 মিলিয়ন মার্কিন ডলার (ডলারে) সংগ্রহ করেছে। প্রধান কর চীনা নারী ও শিশুদের তাদের পুরুষদের সাথে যোগ দিতে নিরুৎসাহিত করেছিল, কিন্তু সমসাময়িক রাজনীতিবিদ এবং শ্রমিক নেতাদের দ্বারা চীনা অভিবাসনকে সম্পূর্ণভাবে বাদ দেওয়ার লক্ষ্য পূরণ করতে ব্যর্থ হয়েছিল। এটি একই আইনের মাধ্যমে অর্জন করা হয়েছিল যা প্রধান করের অবসান ঘটায়ঃ 1923 সালের চীনা অভিবাসন আইন, যা চীনা অভিবাসনকে সম্পূর্ণরূপে বন্ধ করে দিয়েছিল, যদিও ব্যবসায়ের মালিক এবং অন্যদের জন্য কিছু ছাড় দেওয়া হয়েছিল। এটি কখনও কখনও বিরোধীদের দ্বারা চীনা বর্জন আইন হিসাবে উল্লেখ করা হয়, এই শব্দটি তার আমেরিকান প্রতিরূপের জন্যও ব্যবহৃত হয়। অ্যাম্বার উপত্যকায় কানাডার বৃহত্তম কৃষ্ণাঙ্গ বসতিগুলির মধ্যে একটি ছিল। বেশিরভাগ বসতি স্থাপনকারীরা ওকলাহোমা, টেক্সাস এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অন্যান্য দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্য থেকে সেখানে জাতিগত সহিংসতা থেকে পালানোর ইচ্ছা নিয়ে অভিবাসিত হয়েছিল। আলবার্তার অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়গুলি ছিল ওয়াইল্ডউড এবং ক্যাম্পসি। কানাডার তৃণভূমিগুলিকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অঞ্চল হিসাবে দাবি করা থেকে বিরত রাখার অভিপ্রায় নিয়ে ডোমিনিয়ন ল্যান্ডস অ্যাক্টের মাধ্যমে বসতি স্থাপনকারীদের জন্য জমি উন্মুক্ত ছিল। তারপর, প্রধানমন্ত্রী উইলফ্রিড লরিয়ারের সরকারের গৃহীত পদক্ষেপের ফলে কৃষ্ণাঙ্গ বসতি স্থাপনকারীদের মূলত নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে প্রাথমিক বিদ্যালয়ে কৃষ্ণাঙ্গ কানাডিয়ানদের জাতিগতভাবে পৃথক করা হয়েছিল। অন্টারিও এবং নোভা স্কটিয়া কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের সাদা শিক্ষার্থীদের থেকে আলাদা রাখার জন্য আইনত পৃথক স্কুল স্থাপন করেছে। কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের বিভিন্ন বিদ্যালয়ে যেতে হত বা বিভিন্ন সময়ে উপস্থিত থাকতে হত। অন্যান্য কিছু প্রদেশে, শ্বেতাঙ্গ পরিবারগুলি কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের স্কুলে যাওয়া থেকে বিরত রেখে একটি অনানুষ্ঠানিক পৃথকীকরণ প্রয়োগ করেছিল। অন্টারিওর শেষ পৃথক স্কুলটি 1965 সালে বন্ধ হয়ে যায়; নোভা স্কটিয়ার শেষ স্কুলটি 1983 সালে বন্ধ হয়ে যায়। কানাডার বিশ্ববিদ্যালয়গুলি, বিশেষত মেডিকেল স্কুলগুলি প্রায়শই বর্ণের ভিত্তিতে আবেদনগুলি প্রত্যাখ্যান করে। ডালহৌসি বিশ্ববিদ্যালয়, টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়, ম্যাকগিল বিশ্ববিদ্যালয় এবং কুইন্স বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্ষেত্রে এটি ঘটেছিল। ভর্তি হওয়া কৃষ্ণাঙ্গ ছাত্র এবং ইহুদি জনগণ এমন বিধিনিষেধের মুখোমুখি হয়েছিল যা সাদা, খ্রিস্টান ছাত্রদের ছিল না। মাত্র কয়েকটি হাসপাতাল কৃষ্ণাঙ্গ মেডিকেল ইন্টার্নদের গ্রহণ করেছিল। কর্মসংস্থান জাতিগত পৃথকীকরণের অনুশীলন কানাডায় কর্মসংস্থানের অনেক ক্ষেত্রে প্রসারিত হয়েছে। শ্বেতাঙ্গ ব্যবসায়ীরা এবং এমনকি প্রাদেশিক ও যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকারি সংস্থাগুলিও প্রায়শই কৃষ্ণাঙ্গদের নিয়োগ করত না, স্পষ্ট নিয়মগুলি তাদের কর্মসংস্থানকে বাধা দেয়। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে যখন কানাডায় শ্রমিক আন্দোলন শুরু হয়, তখন শ্রমিকরা কর্মচারীদের কাজের পরিবেশ এবং জীবনযাত্রার মান উন্নত করার লক্ষ্যে ট্রেড ইউনিয়ন সংগঠিত ও গঠন করতে শুরু করে। তবে, কৃষ্ণাঙ্গ শ্রমিকদের পদ্ধতিগতভাবে এই ইউনিয়নগুলির সদস্যপদ থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল এবং শ্রমিকদের সুরক্ষা কেবলমাত্র শ্বেতাঙ্গদের জন্য সংরক্ষিত ছিল। 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে আলবার্টা আলবার্তায় পৃথক প্রদেশ এবং অঞ্চলগুলিতে জাতিগত পৃথকীকরণের কারণে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে কৃষ্ণাঙ্গ অভিবাসনের হার বৃদ্ধি পেয়েছিল, আংশিকভাবে কালো পশম-ব্যবসায়ীরা কর্মসংস্থান চেয়েছিল। এডমন্টনে, সিটি কাউন্সিল আরও কৃষ্ণাঙ্গ অভিবাসনের অবসান ঘটাতে 1911 সালের একটি প্রস্তাব পাস করে। কাউন্সিল দাবি করে যে কৃষ্ণাঙ্গ অভিবাসন প্রদেশের জন্য ক্ষতিকারক এবং কৃষ্ণাঙ্গ ও সাদা আলবার্টানরা সহাবস্থান করতে সক্ষম নয়। কানাডার কু ক্লাক্স ক্লান 1920 এবং 1930-এর দশকে স্থানীয় কার্যকলাপও বৃদ্ধি করেছিল। 1920-এর দশকে, ক্যালগ্যারি শহরের কর্মকর্তারা অ-শ্বেতাঙ্গদের রেল ইয়ার্ডের সীমানার বাইরে বাড়ি কেনা থেকে বিরত রাখতে বিধিনিষেধমূলক চুক্তিগুলি বিধিবদ্ধ করেছিলেন। লুলু অ্যান্ডারসন, একজন কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা, এডমন্টনের মেট্রোপলিটন থিয়েটারে ভর্তি হতে অস্বীকার করা হয়েছিল। 1922 সালের নভেম্বরে, অ্যান্ডারসন একটি চলচ্চিত্র দেখার জন্য টিকিট বিক্রি করতে অস্বীকার করার জন্য থিয়েটারের বিরুদ্ধে মামলা করেন, কিন্তু প্রাদেশিক আদালত থিয়েটার মালিকদের পক্ষে রায় দেয়। অ-শ্বেতাঙ্গদের কাছে সম্পত্তি বিক্রি বা ভাড়া রোধ করতে বিধিনিষেধমূলক চুক্তির ধারা সহ ব্রিটিশ কলম্বিয়া ভূমি শিরোনাম ব্যবহার করা হত। উদাহরণস্বরূপ, ভ্যানকুভার রিয়েল এস্টেট দলিলের একটি ধারা যা কমপক্ষে 1928 সাল থেকে এবং 1965 সাল পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত ছিল, তাতে বলা হয়েছে, "গ্রান্টি বা তাঁর উত্তরাধিকারী, প্রশাসক, নির্বাহক, উত্তরসূরি বা নিয়োগকারীরা চীনা, জাপানি বা অন্যান্য এশীয় বর্ণের কোনও ব্যক্তিকে বা কোনও ভারতীয় বা নিগ্রোকে বিক্রি করতে, ভাড়া দিতে, ইজারা দিতে বা দখল করার অনুমতি দেবে না।" 1992 সাল থেকে ব্রিটিশ কলম্বিয়ায় বাণিজ্যিক স্যামন মৎস্যচাষের উপর জাতীয় পৃথকীকরণের একটি দীর্ঘস্থায়ী অনুশীলনও আরোপ করা হয়েছে যখন তিনটি খ্রিষ্টপূর্বাব্দে নির্বাচিত আদিবাসী গোষ্ঠীর জন্য পৃথক বাণিজ্যিক মৎস্যচাষ তৈরি করা হয়েছিল। নদী ব্যবস্থা। অন্যান্য দেশের কানাডিয়ানরা যারা পৃথক মৎস্যচাষে মাছ ধরে তাদের গ্রেপ্তার করা হয়েছে, জেল দেওয়া হয়েছে এবং বিচার করা হয়েছে। যদিও অভিযুক্ত জেলেরা আর বনাম ক্যাপের বিচারে সফল হয়েছিল, তবে আপিলের মাধ্যমে এই সিদ্ধান্তটি উল্টে দেওয়া হয়েছিল। 2012 সালে ভ্যাঙ্কুভারে একটি সিবিসি প্যানেল ক্রমবর্ধমান জনসাধারণের ভয় নিয়ে আলোচনা করেছিল যে জাতিগত ছিটমহলের বিস্তার এক ধরনের স্ব-পৃথকীকরণের সমান। অন্টারিওতে সার্নিয়ায়, প্রায় 100 টি কুটিরের একটি লেক হুরন সম্প্রদায়ের জন্য 1946 সালের একটি সম্পত্তি দলিল নির্দিষ্ট করে যে সম্পত্তি শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট জাতিগত পটভূমির শ্বেতাঙ্গদের মালিকানাধীন হতে পারে। কানাডার সংবিধান কার্যকর না হওয়া পর্যন্ত এই সমস্ত ধারাগুলি আদালতের সিদ্ধান্ত দ্বারা বহাল ছিল। 1944 সালে, অন্টারিও জাতিগত বৈষম্য আইন প্রণয়ন করে, যা জমি, প্রাঙ্গনে, সংবাদপত্র বা রেডিও দ্বারা কোনও বিজ্ঞপ্তি, চিহ্ন, প্রতীক বা অন্যান্য উপস্থাপনা প্রকাশ বা প্রদর্শন নিষিদ্ধ করে, যা জাতিগত বৈষম্যের ইঙ্গিত দেয়। 1946 সালে, ভায়োলা ডেসমন্ড, একজন কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা, নোভা স্কটিয়ার নিউ গ্লাসগোতে রোজল্যান্ড থিয়েটারের বিচ্ছিন্ন সাদা-কেবল বিভাগটি ছেড়ে যেতে অস্বীকার করেছিলেন। ভায়োলা ডেসমন্ডকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, রাতারাতি জেল দেওয়া হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ একটি অস্পষ্ট কর অপরাধের জন্য আইনি প্রতিনিধিত্ব ছাড়াই দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল। তার আবেদনে সহায়তা করার জন্য নোভা স্কটিশ কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, ভায়োলা ডেসমন্ড তার বিরুদ্ধে অভিযোগগুলি সরাতে অক্ষম হন এবং তার জীবদ্দশায় তাকে ক্ষমা করা হয়নি। প্রদেশ হওয়ার আগে কুইবেক নিউ ফ্রান্স নামে পরিচিত ছিল, যা একটি ফরাসি উপনিবেশ ছিল। একটি ফরাসি উপনিবেশ হিসাবে, লে কোড নয়ারের অধীনে দাসত্ব বিদ্যমান ছিল। এটি পরবর্তী নীতিগুলিকে প্রভাবিত করেছিল যেখানে কৃষ্ণাঙ্গদের সাদা মানুষের চেয়ে নিকৃষ্ট হিসাবে দেখা হত। শিক্ষা ব্যবস্থায়, কৃষ্ণাঙ্গ শিশুদের বিভিন্ন কর্মজীবনে প্রবাহিত করা হয়েছিল, যা একটি পৃথক কর্মশক্তি তৈরি করেছিল। 1950-এর দশকে, কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের কেবলমাত্র গৃহকর্মী হলে কুইবেকে বসতি স্থাপনের অনুমতি দেওয়া হত। 1936 সালে, ফ্রেড ক্রিস্টি এবং আরেক কৃষ্ণাঙ্গ পরিচিত এমিল কিংকে একটি বক্সিং ম্যাচ দেখার পর মন্ট্রিলের ফোরামের ইয়র্ক ট্যাভার্নে পরিষেবা দিতে অস্বীকার করা হয়। ক্রিস্টি 200 ডলারের জন্য মামলা করেন এবং প্রাদেশিক আদালতে জয়ী হন। ক্রিস্টিকে 25 ডলার পুরস্কার দেওয়া হয় এবং সরাইখানাকে তার আদালতের খরচ মেটানোর আদেশ দেওয়া হয়। সরাইখানার মালিকরা সফলভাবে আবেদন করেছিলেন। ক্রিস্টি 1939 সালে তার মামলাটি কানাডার সুপ্রিম কোর্টে নিয়ে যান। তারা তার মামলা খারিজ করে এই যুক্তি দিয়ে যে বেসরকারী ব্যবসাগুলি তাদের পছন্দের ভিত্তিতে বর্ণের ভিত্তিতে বৈষম্য করতে সক্ষম। সাসকাচুয়ান, অন্টারিও এবং ব্রিটিশ কলম্বিয়ার কয়েকটি সরাইখানায় কৃষ্ণাঙ্গ দর্শনার্থীদের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং যাদের ছিল তাদের অ-শ্বেতাঙ্গদের জন্য নির্দিষ্ট টেবিল বা পার্শ্ব কক্ষ ছিল। 1901 সালে, ইয়ে ক্লুন রেজিনাতে একজন চীনা অভিবাসী ছিলেন। তিনি একটি রেস্তোরাঁ খোলেন এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের একজন প্রভাবশালী সদস্য ছিলেন, যিনি চীনা জাতীয় দলের স্থানীয় শাখার প্রধান ছিলেন। 1923 সালের চীনা বর্জন আইন কার্যকর হওয়ার কারণে ক্লুনের কর্মচারী নিয়োগ করতে অসুবিধা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, তিনি নগর পরিষদে একটি আবেদন দায়ের করেন যাতে তাকে শ্বেতাঙ্গ মহিলাদের কর্মচারী হিসাবে নিয়োগের অনুমতি দেওয়া হয়, কারণ চীনা ব্যবসায়ীদের তা করার অনুমতি ছিল না। তাঁর অনুরোধ প্রাথমিক অনুমোদন পেয়েছিল কিন্তু বিলম্বিত হয়েছিল। স্থানীয় উইমেনস ক্রিশ্চিয়ান টেম্পারেন্স ইউনিয়নের সংখ্যাগরিষ্ঠ সদস্যরা এর প্রতিবাদ করেছিলেন, কারণ তারা উদ্বিগ্ন ছিলেন যে এর ফলে আরও শ্বেতাঙ্গ মহিলারা চীনা পুরুষদের বিয়ে করতে চাইবেন। রেজিনা লোকাল কাউন্সিল অফ উইমেনও কাউন্সিলকে আবেদনটি প্রত্যাখ্যান করার আহ্বান জানিয়েছে। এর ফলে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে চীনা পুরুষদের মহিলা কর্মচারী নিয়োগের জন্য কোনও লাইসেন্স দেওয়া যাবে না। আরও দেখুন কানাডিয়ান ভারতীয় আবাসিক স্কুল ব্যবস্থা মুক্তি দিবস (কানাডা) বৃহত্তর ভ্যাঙ্কুভারে আবাসিক পৃথকীকরণ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত পৃথকীকরণ বহিরাগত লিঙ্ক কানাডায় কৃষ্ণাঙ্গ এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীর মধ্যে বৈষম্যের অভিজ্ঞতা, 2019 রেফারেন্স উৎস কানাডায় জাতিগত পৃথকীকরণ জাতি