Synagogue (John Singer Sargent)
সিনাগগ হল বস্টন পাবলিক লাইব্রেরিতে জন সিঙ্গার সার্জেন্টের একটি রূপক ম্যুরাল। এটি কপলি স্কোয়ারে গ্রন্থাগারের কেন্দ্রীয় শাখায় সার্জেন্টের বৃহত্তর ট্রায়াম্ফ অফ রিলিজিয়ন ম্যুরাল চক্রের অংশ। 1919 সালে সিনাগগ উন্মোচন করা হয় এবং এটি তাৎক্ষণিক বিতর্কের জন্ম দেয়। সিনাগগের ভয়ংকর এবং দুর্বল ব্যক্তিত্ব সার্জেন্টের চার্চের মহিমান্বিত চিত্রের বিপরীতে দাঁড়িয়েছিল এবং ইহুদি সম্প্রদায়ের সদস্যরা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যে সিরিজটি ইহুদি পতন এবং খ্রিস্টান বিজয়ের একটি অন্তর্নিহিত বার্তা প্রদান করেছে। সার্জেন্ট এই কাজের সমালোচনার বিষয়ে প্রকাশ্যে প্রতিক্রিয়া জানাতে অনিচ্ছুক ছিলেন, কিন্তু 1919 সালে ব্যক্তিগতভাবে লিখেছিলেন, "আমি ইহুদিদের সাথে উষ্ণ জলে আছি, যারা আমার 'সিনাগগ'-কে অসন্তুষ্ট করে এবং এটি অপসারণ করতে চায়-এবং আগামীকাল ইহুদি উপনিবেশের একজন 'বিশিষ্ট' সদস্য আমাকে এই বিষয়ে উত্যক্ত করতে আসছে এবং আমাকে নিজেকে ব্যাখ্যা করতে বলছে। আমি তাকে কেবল রিম্স, নটর ডেম, স্ট্রাসবার্গ এবং অন্যান্য ক্যাথেড্রালগুলিতে উল্লেখ করতে পারি এবং ভাল পুরানো সময় সম্পর্কে বিস্তারিত বলতে পারি। কাজটি ইহুদি বিরোধী বলে অভিযোগের জবাবে ম্যাসাচুসেটস আইনসভা 1922 সালে ম্যুরালটি অপসারণের আদেশ দিয়ে একটি বিল পাস করে, কিন্তু আইনটি শীঘ্রই বাতিল করা হয় এবং কাজটি বহাল থাকে। পটভূমিঃ ধর্মের বিজয় ধর্মের বিজয় বস্টন পাবলিক লাইব্রেরিতে সার্জেন্টের একটি অনুমোদিত কাজ। গ্রন্থাগারের সাথে আনুষ্ঠানিক চিঠিতে সার্জেন্ট এটিকে "ধর্মের বিজয়-ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মীয় ইতিহাসের নির্দিষ্ট পর্যায়কে চিত্রিত করে একটি ম্যুরাল সজ্জা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। লন্ডনে নকশা করা এবং আঁকা, চক্রটি 17টি কাজে বিভক্ত যা কিস্তিতে বোস্টনে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সার্জেন্ট 1891 সালে ম্যুরাল আঁকতে শুরু করেন এবং 1925 সালে তাঁর মৃত্যুর সময় এই চক্রটি অসম্পূর্ণ থেকে যায়। সিনাগগ এবং এর প্রতিরূপ, চার্চ, পূর্ব দেওয়ালে, যিশুর পর্বতে ধর্মোপদেশ দেওয়ার চিত্রায়নের জন্য সংরক্ষিত একটি জায়গার উভয় পাশে প্রদর্শিত হয়, যা কখনও শেষ হয়নি। আইকনোগ্রাফি পণ্ডিতরা বৃহত্তর ম্যুরাল চক্রের অনেক থিম এবং প্রভাব চিহ্নিত করেছেন। স্যালি এম. প্রমি তিনটি মূল বিষয় চিহ্নিত করেছেনঃ আইন ও মতবাদকে অতিক্রম করে ব্যক্তিবাদ ও বিষয়গততা; প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রতিক্রিয়া; এবং গোপন ও প্রকাশ। তিনি মাইকেলএঞ্জেলোর সিস্টিন চ্যাপেলের সিনাগগ এবং কুমিয়ান সিবিলের মধ্যে চাক্ষুষ সাদৃশ্যের কথাও উল্লেখ করেছেন। সার্জেন্ট আর্নেস্ট রেনানের লেখা দ্বারাও প্রভাবিত হতে পারেন। ইহুদি বিদ্বেষ বিতর্ক এমনকি সিনাগগ জনসাধারণের সামনে উন্মোচিত হওয়ার আগেই, সার্জেন্টের ধর্মীয় বিষয় পরিচালনা সম্পর্কে ইতিমধ্যে আশঙ্কা ছিল। প্রমি লিখেছেন যে ম্যুরালের কিস্তির আগে, বোস্টন হেরাল্ডের সমালোচক ফ্রেডরিক উইলিয়াম কোবার্ন মতামত দিয়েছিলেন যে "এই সম্প্রদায়ের জাতিগত ও ধর্মীয় সুবিধার স্বার্থে, কেউ আশা করেন যে মিঃ সার্জেন্ট এই বিপজ্জনক থিমটি তৈরি করার ক্ষেত্রে পুরানো মধ্যবয়সী গোঁড়ামি এড়িয়ে গেছেন, যা তিনি করেছেন তাতে কোনও সন্দেহ নেই।" 1920-এর দশকে ইহুদি বিদ্বেষ এবং অভিবাসন নিষেধাজ্ঞার পরিপ্রেক্ষিতে, সার্জেন্টের ধর্মের প্রতি আচরণ অত্যন্ত বিভাজনমূলক হওয়ার সম্ভাবনা ছিল। প্রকৃতপক্ষে, চিত্রকর্মটি প্রকাশিত হওয়ার পরে, অনেক দর্শক এটিকে আপত্তিকর বলে মনে করেছিলেন এবং পরবর্তী বছরগুলিতে এটি অপসারণের অসংখ্য প্রচেষ্টা হয়েছিল। মতাদর্শগত সমালোচনা চিত্রকর্মটির সমালোচকরা সিনাগগকে চোখ বেঁধে রাখা একজন মহিলা হিসাবে উপস্থাপন করার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন, বিশেষত খ্রিস্টান গির্জার প্রতিনিধিত্বের পাশে, একটি পাইটা। অনেকে এই চিত্রকর্মটিকে ধর্মের পরিবর্তে খ্রিস্টধর্মের বিজয়ের প্রতিনিধিত্ব হিসাবে দেখেছিলেন। রিফর্ম ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রীয় সম্মেলনের সভাপতি লিও ফ্রাঙ্কলিন দেখেছেন যে চিত্রকর্মটি "ইহুদি ধর্মকে একটি ভাঙ্গা বিশ্বাস হিসাবে, ভবিষ্যতবিহীন বিশ্বাস হিসাবে" উপস্থাপন করেছে এবং তাই এটিকে কোনও পাবলিক লাইব্রেরিতে রাখা উচিত নয়। ইহুদি ধর্মের এই চিত্রটি আপত্তিকর হওয়ার পাশাপাশি ঐতিহাসিকভাবেও ভুল ছিল। ম্যাসাচুসেটস রাজ্যের প্রতিনিধি কোলম্যান সিলবার্ট লিখেছেন যে উপস্থাপনাটি "ইহুদিধর্মকে পতিত বা মৃত হিসাবে উপস্থাপন করে, যা সত্য থেকে অনেক দূরে. এটি আমেরিকানবাদের বিস্তৃত চেতনার বিরুদ্ধে"। শিল্পী রোজ কোহলারও এই কাজটিকে অ-আমেরিকান বলে মনে করেছিলেন, লিখেছেন যে "এটি অনুভূত হয়েছিল যে এই শতাব্দীতে এবং আমেরিকাতে আমরা অন্ধকার যুগের ধারণা এবং কুসংস্কারকে সরিয়ে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট উন্নতি করেছি"। তিনি সার্জেন্টের চিত্রকলার প্রতিক্রিয়ায় একটি স্মৃতিস্তম্ভও ডিজাইন করেছিলেন, স্পিরিট অফ দ্য সিনাগগ শিরোনামে একটি পদক, যা সিনাগগের মূর্তিটিকে সরল এবং বিজয়ী হিসাবে চিত্রিত করে। চিত্রকর্মটির ইহুদি বিদ্বেষী প্রকৃতির কারণে, অনেকে দাবি করেছিলেন যে এটি একটি সরকারী, শিক্ষামূলক ভবনে অনুপযুক্তভাবে স্থাপন করা হয়েছিল। রব্বি হেনরি রাফায়েল গোল্ড এর অবস্থান ইহুদি শিক্ষার্থীদের প্রতি অন্যায্য বলে মনে করেছিলেন। কোবার্ন এই ধরনের ম্যুরালের স্থাপনকে "জনসাধারণের কর দ্বারা সমর্থিত একটি ভবনে বিরক্তিকর" বলে অভিহিত করেছেন। প্রস্তাবিত অপসারণ চিত্রকর্মটি অপসারণের প্রথম প্রচেষ্টা 1919 সালে এটি উন্মোচন করার ঠিক পরেই ঘটেছিল, যখন স্থানীয় নাগরিকরা একটি ব্যর্থ পিটিশন প্রচার করেছিল। এর অল্প কিছুদিন পরেই, অনেক সংস্থা চিত্রকর্মটি অপসারণের পক্ষে যুক্তি দিয়ে গ্রন্থাগারে চিঠি দেয়। এর মধ্যে রয়েছে ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ ইহুদি উইমেন, সেন্ট্রাল কনফারেন্স অফ আমেরিকান রাব্বিজ, ইয়ং উইমেনস হিব্রু অ্যাসোসিয়েশন, ইয়ং মেনস হিব্রু অ্যাসোসিয়েশন এবং অ্যান্টি ডিফেমেশন লিগ, পাশাপাশি ফেডারেশন অফ চার্চস অ্যান্ড ইয়ং মেনস ক্রিশ্চিয়ান অ্যাসোসিয়েশন। যাইহোক, গ্রন্থাগারটি জোর দিয়ে বলে যে যেহেতু চিত্রকর্মটি সার্জেন্ট এবং নাগরিক দাতাদের মধ্যে একটি চুক্তির ফল ছিল, তাই গ্রন্থাগারটি আইনত এটি নামিয়ে আনতে পারেনি। গ্রন্থাগারটি সাম্প্রতিক আদালতের মামলা এলিয়ট বনাম ট্রিনিটি চার্চকেও উদ্ধৃত করেছে, যা একটি ভিন্ন জনসাধারণের ধর্মীয় শিল্পকর্মের সাথে সম্পর্কিত ছিলঃ ট্রিনিটি চার্চে ফিলিপস ব্রুকসের একটি মূর্তি, সরাসরি কপলি স্কয়ারের রাস্তার ওপারে। 1922 সালে, প্রতিনিধি সিলবার্ট একটি বিল প্রবর্তন করেন যা রাজ্যকে চিত্রকর্মটি অপসারণের অনুমতি দেবে, যা সিনেটে পাস হয় এবং গভর্নর স্বাক্ষর করেন। বিলটি বিশিষ্ট ক্ষেত্রের অধিকার দ্বারা চিত্রকর্মটি বাজেয়াপ্ত করত। যাইহোক, বিলটি অসাংবিধানিক বলে বাতিল করা হয় এবং 1924 সালে বাতিল করা হয়। 1924 সালের 2রা ফেব্রুয়ারি, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস জানায় যে চিত্রকর্মটির উপর একটি "কালো, কালির মতো পদার্থ" নিক্ষেপ করা হয়েছিল। ডিফেন্স এবং সার্জেন্টের প্রতিক্রিয়া সার্জেন্ট নিজেই, বিতর্ক এবং প্রকাশ্য বক্তব্যের বিরোধী, বিতর্ক সম্পর্কে সংবাদমাধ্যমের কাছে খুব কমই বলেছিলেন। 1922 সালে বস্টনের একটি সংবাদপত্র জানিয়েছিল যে তিনি "এক বন্ধুর মাধ্যমে জানিয়েছিলেন যে ইহুদি জাতি নিয়ে কোনও প্রতিফলনের উদ্দেশ্য ছিল না"। ব্যক্তিগতভাবে, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে মধ্যযুগীয় নজিরের কারণে চিত্রকর্মটি ন্যায়সঙ্গত ছিল এবং গ্রন্থাগারটি এটিকে থাকার অনুমতি দেওয়ায় কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছিলেন। সিনাগগ স্থাপনের পরে, চক্রের চূড়ান্ত প্যানেল, পর্বতে ধর্মোপদেশের প্রতিনিধিত্ব, কখনও ইনস্টল করা হয়নি। যদিও যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে সার্জেন্টের মৃত্যুর কারণে ম্যুরালটি অসম্পূর্ণ থেকে যায়, প্রমি উল্লেখ করেছেন যে সার্জেন্ট কখনই ম্যুরালের জন্য তার চূড়ান্ত অর্থ সংগ্রহের চেষ্টা করেননি, এই সত্যের দিকে ইঙ্গিত করে যে তিনি এটিতে কাজ করা বন্ধ করে দিয়েছিলেন। বিতর্কের পরে আমেরিকান ফাইন আর্ট সোসাইটি সার্জেন্টকে রক্ষা করে একটি প্রস্তাব পাস করে এবং আমেরিকান আর্ট নিউজ লিখেছিল যে, "বিচক্ষণতার সাথে নির্বাচিত হোক বা না হোক, বিষয়টি ঐতিহাসিকভাবে সঠিক ছিল। এটি যুক্তিসঙ্গতভাবে সিরিজের অন্তর্ভুক্ত ছিল। " বর্তমান অবস্থা চিত্রকর্মটি আজ বস্টন পাবলিক লাইব্রেরিতে দৃশ্যমান রয়েছে। 2003 থেকে 2004 সালের মধ্যে, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের স্ট্রাস সেন্টার ফর কনজারভেশন অ্যান্ড টেকনিক্যাল স্টাডিজ দ্বারা ট্রায়াম্ফ অফ রিলিজিয়ন চক্র পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। আরও দেখুন জন সিঙ্গারের কাজের তালিকা সার্জেন্ট রেফারেন্সস বস্টনে জন সিঙ্গার সার্জেন্ট পাবলিক আর্টের চিত্রকর্ম