Karobran
করোব্রানঃ দ্য স্টোরি অফ অ্যান অ্যাবোরিজিনাল গার্ল মনিকা ক্লেয়ারের একটি আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস, যা 1978 সালে মরণোত্তর প্রকাশিত হয়। এটি একজন আদিবাসী অস্ট্রেলীয় মহিলার প্রথম প্রকাশনাগুলির মধ্যে ছিল, যদিও তার মৃত্যুর পরে এটি উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল এবং কিছু ক্ষেত্রে, পরিবর্তনগুলি উপন্যাসটির অর্থ পরিবর্তন করেছিল। এটি অস্ট্রেলিয়ার কমিউনিস্ট পার্টিকে সমর্থন করা এবং ক্লেয়ারের নিজের জীবনের কিছু উপাদানকে ছোট করার কাজ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। 1990-এর দশকে সমালোচনামূলক আগ্রহ পুনরুজ্জীবিত না হওয়া পর্যন্ত উপন্যাসটি অস্পষ্ট ছিল। প্রকাশনা এবং বিষয়বস্তু মনিকা ক্লেয়ারের বন্ধু ফ্রেড মুরের মতে, 1970-এর দশকের গোড়ার দিক পর্যন্ত প্রকাশকদের দ্বারা অনেক আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান লেখকের সন্ধান করা হয়নি-আদিবাসী লেখা প্রকাশের জন্য "কোনও তহবিল ছিল না" এবং "কেউ আদিবাসীদের খুব গুরুত্ব সহকারে নেয়নি"। মনিকা ক্লেয়ার, যিনি নিজে একজন আদিবাসী মহিলা, 1973 সালে তাঁর মৃত্যুর আগে আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস করোব্রান লিখেছিলেন এবং সোসাইটি অফ উইমেন রাইটার্সের সদস্য মোনা ব্র্যান্ড এটি সম্পাদনা করেছিলেন। ক্লেয়ারের মৃত্যুর পর, ব্র্যান্ড উপন্যাসটির কাজ বন্ধ করে দেয় কারণ সমাজ মৃত লেখকদের কাজ সম্পাদনা করা বিরক্তিকর বলে মনে করত। ক্লেয়ারের বন্ধু জ্যাক হর্নার 350 মার্কিন ডলারে এটি সম্পাদনা শুরু করেন। বইটি 1978 সালে অলটারনেটিভ পাবলিশিং কো-অপারেটিভ লিমিটেড দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল-যে বইগুলি প্রধান প্রেসগুলি প্রকাশ করতে চায়নি তার জন্য একটি নবগঠিত প্রেস। ফেইথ ব্যান্ডলার ভূমিকাটি লিখেছেন। মার্গারেট টাকারের ইফ এভরিবডি কেয়ার্ড (1977)-এর পাশাপাশি এটি ছিল একজন আদিবাসী মহিলার প্রথম প্রকাশিত কাজগুলির মধ্যে একটি। হর্নার উল্লেখযোগ্যভাবে পাঠ্যটি সম্পাদনা করেছিলেন; হর্নার যে প্রায় 6,000 পরিবর্তন করেছিলেন তার মধ্যে কমপক্ষে অর্ধেক খসড়ার অংশগুলির অর্থ পরিবর্তন করেছে। উদাহরণস্বরূপ, আদিবাসী সংস্কৃতি এবং আধ্যাত্মিক জীবনের বেশ কয়েকটি উল্লেখ সরানো হয়েছিল। উপন্যাসের চূড়ান্ত, প্রকাশিত সংস্করণে, ইসাবেল, একজন আদিবাসী মেয়ে, তার বাবার কাছ থেকে নেওয়া হয়েছে, একটি সাদা পরিবারের দ্বারা গৃহকর্মী হিসাবে উত্থাপিত হয়েছে, তার সহপাঠীদের দ্বারা জাতিগত বৈষম্যের সম্মুখীন হয়েছে এবং শ্রম আন্দোলনের দ্বারা মৌলবাদী হয়ে উঠেছে। 1978 থেকে 1988 সালের মধ্যে মাত্র দুটি বিশ্ববিদ্যালয়ে পাঠ্যক্রমের উপাদান হিসেবে করোব্রান ছিল এবং পরবর্তী দশ বছরে উপন্যাসটির মাত্র পঞ্চাশটি কপি বিক্রি হয়েছিল। বইটি 1990-এর দশক পর্যন্ত অস্পষ্ট ছিল এবং সমালোচকরা পাঠ্যটিকে এলোমেলোভাবে এবং রাজনৈতিক এজেন্ডার জন্য সম্পাদিত হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, সাহিত্য সমালোচক গে রেইনেস উপন্যাসটিকে "সাদা" পরিচয়ের মাধ্যমে মধ্যস্থতা করা "হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, কারণ উপন্যাসটিতে একবারে" প্রকাশকদের নোট, স্বীকৃতি, একটি ভূমিকা, একটি ভূমিকা এবং একটি ভূমিকা "ছিল, যদিও এটি নিজেই দাঁড়াতে পারে। সাহিত্য সমালোচক কে শেফার লিখেছেন যে উপন্যাসটি অস্ট্রেলিয়ার কমিউনিস্ট পার্টিকে সমর্থন করার জন্য লেখা হয়েছিল এবং চূড়ান্ত দৃশ্যটি-অধিকার সম্প্রসারণের জন্য একদল বিক্ষোভকারীর একটি আশাবাদী সমাবেশ-"রাজনৈতিক পদক্ষেপের জন্য একটি সমাজতান্ত্রিক-বাস্তববাদী মঞ্চের আহ্বান জানায়।" শেফার লিখেছেন যে ক্লেয়ারের এই বিষয়টিকে তুলে ধরার সিদ্ধান্ত, কিন্তু তার নিজের বিবাহবিচ্ছেদ বা শিশু বিচ্ছেদ উল্লেখ করতে ব্যর্থ হওয়া, পাঠটি পড়া অন্যরা-বিশেষ করে আদিবাসী পাঠকরা লক্ষ্য করেছেন। নোটস এবং রেফারেন্স নোটস উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি 1978 অস্ট্রেলিয়ান উপন্যাস 1978 আত্মজীবনীমূলক উপন্যাস অস্ট্রেলিয়ান আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান সাহিত্য চুরি প্রজন্ম