Bell shrine
বেল মন্দিরগুলি হল ধাতব বস্তু যা মধ্যযুগের গোড়ার দিকে, বিশেষত প্রাথমিক আইরিশ সাধুদের সাথে সম্পর্কিত হাত-ঘণ্টা ধরে রাখার জন্য নির্মিত হয়েছিল। যদিও ঘণ্টার স্থাপন 9ম থেকে 16শ শতাব্দী পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, তবে আরও সুপরিচিত উদাহরণগুলি 11শ শতাব্দীর। বেশ কয়েকটি টুকরো (বেশিরভাগ ক্রেস্ট) সহ এই জাতীয় উনিশটি আইরিশ বা ব্রিটিশ ঘণ্টা মন্দির বেঁচে আছে, যদিও আরও অনেকগুলি তৈরি করা হত। এর মধ্যে পনেরো জন আইরিশ, তিনজন স্কটিশ এবং একজন ইংরেজ। বেশিরভাগই একটি অর্ধবৃত্তাকার টুপির উপরে একটি ক্রেস্ট দিয়ে আবৃত একটি হ্যান্ড-বেলের সাধারণ আকৃতি অনুসরণ করে যা একটি বেল হ্যান্ডেলের আকারের সাথে মেলে। মন্দিরগুলি বেশিরভাগ ব্রোঞ্জের এবং রূপালী, শিলা স্ফটিক এবং নিয়েলো দিয়ে সজ্জিত। এগুলিকে দুটি মৌলিক বিন্যাসে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে; প্রথমে "প্রয়োগকৃত" মন্দির হিসাবে পরিচিত ঘণ্টার সাথে সংযুক্ত স্থির ঢিবি (আটটি উদাহরণ) এবং পরে পৃথক স্বায়ত্তশাসিত ধাতব ধারক (এগারোটি উদাহরণ) হিসাবে। পরের ধরনেরগুলি আর বাজানো যেত না এবং তাই শুধুমাত্র আনুষ্ঠানিক বা প্রদর্শনের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হত। আলংকারিক উপাদানের মধ্যে রয়েছে রৌপ্য, স্বর্ণ, কাচ এবং শিলা স্ফটিক এবং ফিলিগ্রি, ক্লোইজন, ওপেনওয়ার্ক এবং ইন্টারলেস প্যাটার্ন ব্যবহার করে নকশা। বেশিরভাগই আয়ারল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর (এন. এম. আই), স্কটল্যান্ডের জাতীয় জাদুঘর (এন. এম. এস) এবং ব্রিটিশ জাদুঘরের (বি. এম) সংগ্রহে রয়েছে। বেঁচে থাকা উদাহরণগুলি তারিখবিহীন, অপ্রমাণিত এবং খুব কম শিলালিপি রয়েছে। সম্ভবত ভাইকিং এবং পরে আয়ারল্যান্ডে অ্যাংলো-নরম্যান আক্রমণের সময় লুকিয়ে থাকার পরে, বেশ কয়েকটি জলাশয়, গির্জার দেয়ালের মধ্যে বা নদীর তলদেশে পাওয়া গেছে। অন্যান্যদের বংশগত রক্ষকরা পরবর্তী প্রজন্ম ধরে রেখেছিলেন, কিন্তু 17 শতকের মধ্যে কুসংস্কারের বস্তু এবং কম ঐতিহাসিক মূল্য হিসাবে দেখা হত। 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে মধ্যযুগীয় ধাতব শিল্পকলার পুনর্মূল্যায়ন শুরু হয় এবং 1838 সালে জর্জ পেট্রির "প্রাচীন আইরিশ পবিত্র বেল"-এর উপর একটি বক্তৃতার পর থেকে, এই মন্দিরগুলির বেশ কয়েকটি আইরিশ এবং স্কটিশ ইনসুলার এবং প্রাথমিক রোমানেস্ক ধাতব শিল্পকর্মের উচ্চ বিন্দু হিসাবে বিবেচিত হয়। প্রারম্ভিক আইরিশ এবং স্কটিশ হ্যান্ড-বেলের উৎপত্তি প্রাথমিক আইরিশ গির্জার হ্যান্ড-বেলগুলি (আইরিশঃ ক্লগ) আয়ারল্যান্ড, ইংল্যান্ড বা ওয়েলসের প্রথম দিকের মধ্যযুগীয় ধ্বংসাবশেষের সর্বাধিক সংখ্যক বেঁচে থাকা রূপ এবং সম্ভবত সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ ছিল, যেহেতু এগুলি ব্যাপকভাবে মনে করা হত যে এগুলি সন্তের জন্য বা তাঁর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। প্রায় 300টি উদাহরণ জানা যায়, যার বেশিরভাগই 5ম থেকে 12শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তৈরি হয়েছিল। ঘণ্টাটি পরবর্তী প্রজন্মের মঠাধীশ এবং আলেমদের মধ্যে পাস করা হত এবং ক্যানোনিকাল ঘন্টা চিহ্নিতকরণ এবং গণের আহ্বান সহ বেশ কয়েকটি সাম্প্রদায়িক কাজ সম্পাদন করত। যাইহোক, 12শ শতাব্দীর মধ্যে হাত-ঘণ্টা মূলত বড় গির্জার টাওয়ার ঘণ্টা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং যদিও অনেকগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, তাদের উৎপাদন হ্রাস পেয়েছিল। মধ্যযুগের গোড়ার দিকে, সন্ন্যাসীরা যে সম্প্রদায়গুলিতে বাস করতেন সেখানে বেশ কয়েকটি কাজ করতেন। সবচেয়ে মৌলিক স্তরে, তাদের ভক্তি এবং প্রার্থনাকে মানুষ এবং ঐশ্বরিকের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে দেখা হত এবং তাই সম্প্রদায়ের মধ্যস্থতাকারী হিসাবে দেখা হত। এই ভূমিকাটি বসতিগুলিতে আরও জোরদার করা হয়েছিল যেখানে সন্ন্যাসীরা প্রাথমিক দ্বীপপুঞ্জের গির্জার সাধকের কাছ থেকে একটি ঘণ্টা ধ্বংসাবশেষ ধারণ করেছিলেন। মধ্যস্থতাকারীর ভূমিকা এই ধরনের বেশ কয়েকজন সাধুর হ্যাগিওগ্রাফিতে দেখা যায়; প্যাট্রিক (ফ্ল। 5ম শতাব্দী) সম্ভবত "একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে তাঁর পরিষেবার বিনিময়ে আইরিশদের প্রতি অনুকূল আচরণের জন্য [ঈশ্বরের সাথে] একটি চুক্তি করেছিলেন।" পরে সাইগিরের সিয়ারানের ঘণ্টা (আনুমানিক 530) "পার্শ্ববর্তী জেলার মধ্য দিয়ে প্রধানদের সহ-শপথ [.] এবং সাধুর মঠের শ্রদ্ধা জানানোর জন্য নিয়ে যাওয়া হয়।" প্রকার ঘণ্টা তাদের বয়সের উপর নির্ভর করে আকার এবং স্তর এবং সাজসজ্জার ধরণে পরিবর্তিত হয়। এগুলির সাধারণত একটি টেপারড চতুর্ভুজ আকৃতি থাকে। 1980 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক করম্যাক বোর্ক দ্বারা চিহ্নিত 73টি বেঁচে থাকা উদাহরণের মধ্যে 42টি লোহার এবং বাকি ব্রোঞ্জের। তিনি দুটি বিস্তৃত গোষ্ঠীকে চিহ্নিত করেছিলেন। তাঁর প্রথম শ্রেণীর ঘণ্টা ব্রোঞ্জের আবরণের সাথে রেখাযুক্ত শীট লোহার প্লেট থেকে তৈরি করা হয় এবং রিভেট দ্বারা যুক্ত হয়, উচ্চতা থেকে শুরু করে এবং মূল শীটটিকে তার ছোট অক্ষ বরাবর ভাঁজ করে এবং তারপরে শিখর এবং উপরের প্রান্তগুলি ঢেকে রাখার জন্য তার কাঁধের টুকরোগুলি ভাঁজ করে তৈরি করা হয়েছিল। ক্লাস 2-এর ঘণ্টা ঢালাই ব্রোঞ্জের হয়, ঘণ্টা এবং হ্যান্ডেল একক টুকরা হিসাবে ঢালাই করা হয়। এগুলি সাধারণত থেকে একটি পরিসীমা সহ সামান্য ছোট হয়। নবম শতাব্দীর এবং ষোড়শ শতাব্দী পর্যন্ত উৎপাদিত চতুর্থ শ্রেণীর ঘণ্টা, পূর্ববর্তী ঘণ্টার অসংখ্য প্রতিলিপি বা অনুকরণকে নির্দেশ করে। পরবর্তী মন্দির এবং মন্দিরের টুকরোগুলির একটি ছোট সংখ্যায় শিলালিপি রয়েছে। কারো কারো আলংকারিক লোজেনজ রয়েছে, সম্ভবত ক্যারোলিনজিয়ান আইভরি খোদাই থেকে আঁকা। সমস্ত বিদ্যমান মন্দিরগুলি লোহার ঘণ্টার জন্য নির্মিত হয়েছিল; সম্ভবত যেহেতু এই শ্রেণীটি পুরানো ছিল, তাই এগুলি সম্ভবত কোনও পরিচিত প্রাথমিক সাধুর সাথে যুক্ত ছিল। বেশ কয়েকটি প্যাট্রিক, কলাম সিল এবং কেন্টিগার্নের মতো সাধুদের মালিকানাধীন বা নির্মিত বলে মনে করা হয়েছিল। ফাংশন মূল ঘণ্টা-ধ্বংসাবশেষ ধারণকারী গির্জার অবস্থান বা অফিসকে মর্যাদা দেওয়ার জন্য মন্দিরগুলি নিযুক্ত করা হয়েছিল। বোর্কের মতে, "এনশ্রিনেমেন্ট গির্জার ট্রফি এবং সাধকের কাল্টের আনুষঙ্গিক হিসাবে ঘণ্টা প্রচার করেছিল।" মধ্যযুগের গোড়ার দিকে আয়ারল্যান্ড এবং ব্রিটেনে আদি সাধুদের সাথে সম্পর্কিত বস্তুগুলি তাদের বিখ্যাত অলৌকিক শক্তির জন্য সম্মানিত হয়েছিল এবং ধর্মীয় জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে। আইরিশ সন্ন্যাসবাদ সাধারণত ধ্বংসাবশেষের জন্য তার নেতাদের দেহাবশেষ বিচ্ছিন্ন করা এড়িয়ে চলে এবং পরিবর্তে সেই বস্তুগুলিকে শ্রদ্ধা করে যার সাথে সাধুর ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিগত যোগাযোগ ছিল। 10ম শতাব্দী থেকে, ধ্বংসাবশেষগুলি প্রায়শই বিস্তৃত ধাতব আচ্ছাদনে আবৃত করা হত, যার মধ্যে ঘণ্টা মন্দির, লাঠি, কামদাচ (বইয়ের মন্দির), বাড়ির আকারের মন্দির এবং পোশাকের টুকরোগুলি সবচেয়ে সাধারণ প্রকার ছিল। আয়ারল্যান্ডের কাছে প্রতিষ্ঠার অনুশীলনটি এতটাই অনন্য ছিল যে ওয়েলসের জেরাল্ড (মৃত্যু.) মন্তব্য করেছিলেন যে আইরিশদের "বহন করা যেতে পারে এমন ঘণ্টা এবং সাধুদের অন্তর্গত লাঠির প্রতি [গভীর শ্রদ্ধা] ছিল, এতটাই যে তারা এগুলির উপর শপথ করতে বা মিথ্যা বলতে ভয় পায়, যা তারা সুসমাচারের উপর শপথ করার চেয়ে অনেক বেশি।" প্রতিষ্ঠার দ্বিতীয় পর্যায়টি 14শ শতাব্দীর গোড়ার দিক থেকে 15শ শতাব্দীর শেষের দিকে স্থায়ী হয়েছিল, যখন পূর্ববর্তী স্মৃতিচিহ্নগুলি ব্যাপকভাবে পুনর্নির্মাণ বা সংস্কার করা হয়েছিল; এইভাবে এই বস্তুগুলির মধ্যে অনেকগুলি দুটি পর্যায়ে নির্মিত হয়েছিল বলে বলা হয়। দ্বিতীয় পর্যায় থেকে মন্দিরগুলি প্রায়শই ধর্মনিরপেক্ষ মালিকদের দ্বারা নিযুক্ত করা হত যারা স্থানীয় বিশপের কাছ থেকে ব্যক্তিগত আনুগত্যকে শক্তিশালী করতে, চুক্তি বা চুক্তির বীমাকারী হিসাবে এবং কর সংগ্রহের জন্য কর্তৃত্ব প্রদানের জন্য তাদের প্রতিপত্তি ব্যবহার করত। উনিশটি বেঁচে থাকা ইনসুলার ঘণ্টা মন্দিরের মধ্যে পনেরোটি আইরিশ, তিনটি স্কটিশ এবং একটি ইংরেজ। বারোটি নির্দিষ্ট সাধুর সঙ্গে যুক্ত, অন্য ক্ষেত্রে সাধুর পরিচয় হারিয়ে যায়। ধারণা করা হয় যে, ঘণ্টাটি স্থাপন করার সময়, সেগুলি ইতিমধ্যেই শ্রদ্ধেয় ধ্বংসাবশেষ ছিল; তিনটি অক্ষত মন্দির এবং একটি শিখর খণ্ডের উপর সংক্ষিপ্ত শিলালিপি ছাড়া, কেন বা কার দ্বারা সেগুলি নির্মাণ করা হয়েছিল বা নির্মাণ করা হয়েছিল সে সম্পর্কে কোনও সমসাময়িক উল্লেখ বা নথি নেই। যদিও কিছু সূত্র আশা করে যে তারা মঠগুলির জন্য উচ্চ-রাজাদের দ্বারা নিযুক্ত হয়েছিল, শিল্প-ইতিহাসবিদ কারেন ওভারবি পর্যবেক্ষণ করেছেন যে ডকুমেন্টারি প্রমাণের অভাবের অর্থ এই যে বস্তুগুলি "ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার রাজনীতিতে অবস্থিত" হতে পারে না। বৈশিষ্ট্য মন্দিরগুলি হাত-বেলের টেপার চতুর্ভুজ আকৃতি ধরে রাখে। তাদের মূল আকৃতি বেশ কয়েকটি লোহা বা ব্রোঞ্জের প্লেট দিয়ে তৈরি করা হয়ঃ চারটি পাশে এবং একটি ভিত্তিকে আবৃত করে। প্লেটগুলি সাধারণত রূপালী, শিলা স্ফটিক এবং নিয়েলোর মতো উপাদান দিয়ে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত করা হয়। মনে করা হয় যে এই সাজসজ্জা প্যানেলগুলি ঢালাই করার পরে, তবে সেগুলি একত্রিত হওয়ার আগে সমতল শীটে হয়েছিল। তাদের সামনের প্লেটগুলিতে সাধারণত তাদের দ্বিতীয়, মধ্যযুগের শেষের দিকে যোগ করা একটি বড় কেন্দ্রীয় ক্রস থাকে, যদিও এর মধ্যে কিছু হারিয়ে গেছে। যেখানে খ্রীষ্টের মূর্তি টিকে থাকে, সেখানে এটি প্রায়শই তাঁর ক্রুশের তুলনায় বড় হয় এবং এমন একটি মূর্তি দেখায় যা স্পষ্টতই মৃত, একটি নিচু মাথা এবং অনমনীয় দেহ সহ। ওভারবের মতে, এই ধরনের অগ্রভাগগুলি "সন্ন্যাসীদের প্রার্থনার ভূমিকার উপর জোর দেয় শক্তিশালীভাবে অপোট্রোপিক হিসাবে, এমনকি salvific.holy ধ্বংসাবশেষগুলি একই সাথে সুরক্ষিত এবং প্রতিরক্ষামূলক হয়; সাধু এবং তাদের অভিভাবক, দেবদূত বা সন্ন্যাসী, একে অপরকে রক্ষা করে"। যদিও চারটি উদাহরণ তাদের ঘণ্টা অনুপস্থিত, তবে যেগুলি বেঁচে আছে সেগুলি লোহা দিয়ে তৈরিঃ 10ম শতাব্দীর শেষের দিকে লোহার ঘণ্টা আর তৈরি করা হত না, অন্যদিকে ব্রোঞ্জের ঘণ্টা পরে তৈরি করা হয় এবং 12শ শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত থাকে, যার ফলে এগুলির কোনও প্রাথমিক আইরিশ সাধুর সাথে সম্পর্ক থাকার সম্ভাবনা কম থাকে। বেঁচে থাকা বেশ কয়েকটি লোহার ঘণ্টার মধ্যে রিভেট বা রিভেট-হোল রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এগুলি একসময় স্থাপন করা হয়েছিল। মন্দিরগুলির সাধারণত ছোট পাশে হাতল বা বন্ধনী থাকে। মিছিল, তীর্থযাত্রা বা যুদ্ধে প্রদর্শনের জন্য মন্দিরগুলি কাঁধে বহন করার উদ্দেশ্যে এগুলি স্ট্র্যাপ বা ব্রোঞ্জের শিকল ধারণ করত। কিলমাইকেলের স্কটিশ বেল মন্দিরের তারের চেইন টিকে আছে এবং দীর্ঘ এবং এস-কার্ভড লিঙ্কগুলির সিরিজ থেকে তৈরি। নির্বাচিত উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে সেন্ট প্যাট্রিকের বেলের মন্দির (শ্রাইন অফ সেন্ট প্যাট্রিকস বেল), মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত কর্প নাওম (টুপি এবং ক্রেস্ট 10ম শতাব্দী; সামনের এবং পিছনের প্যানেল 15শ শতাব্দী), সেন্ট কুইলাইনের বেল শ্রাইন (11শ বা 12শ শতাব্দী) এবং সেন্ট কনল কেয়েলের বেল শ্রাইন (15শ শতাব্দী)। এর শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, প্যাট্রিকের মাজারটি 1091 খ্রিষ্টাব্দের পরে উয় নিল হাই কিং ডমনাল উয়া লকলেইন দ্বারা চালু করা হয়েছিল এবং আরমাঘের বিশপকে দান করা হয়েছিল। এটি প্রাচীনতম পরিচিত উদাহরণ এবং বোর্কে বিশ্বাস করেন যে এটিই ছিল উদ্ভাবন যার উপর ভিত্তি করে পরবর্তী সমস্ত উদাহরণ তৈরি করা হয়েছিল। রেফারেন্স নোটস সোর্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক দ্য বেলস অফ দ্য আইরিশ সেন্টস, 2021 ভিডিও বক্তৃতা এন. এম. আই বেল-মন্দিরের করম্যাক বোর্কের সেল্টিক শিল্প সেল্টিক খ্রিস্টধর্ম মধ্যযুগীয় শিল্প মধ্যযুগীয় আয়ারল্যান্ড মধ্যযুগীয় স্কটল্যান্ড