Al-Khattabi
আবু সুলায়মান হামদ ইব্ন মুহম্মদ ইব্ন ইব্রাহিম আল-খাত্তাব আল-খাত্তাবি আল-বুস্তি (), সাধারণত আল-খাত্তাবি (সি. 319/931-388/998) নামে পরিচিত, একজন সুন্নি পণ্ডিত ছিলেন যিনি হাদীস এবং শফি 'ই আইনশাস্ত্রের বিজ্ঞানের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে ব্যাপকভাবে বিবেচিত হন। তাঁকে তাঁর সময়ের অন্যতম বুদ্ধিমান এবং কর্তৃত্বপূর্ণ পণ্ডিত হিসাবে বিবেচনা করা হত, যিনি বর্ণনা প্রেরণে তাঁর বিশ্বাসযোগ্যতা এবং নির্ভরযোগ্যতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন এবং অনেক বিখ্যাত গ্রন্থের লেখক ছিলেন। উপরন্তু, তিনি চিঠির মানুষ, ভাষাতত্ত্ববিদ এবং অভিধানবিদের পাশাপাশি কবিতার একজন মাস্টার হিসাবেও বিখ্যাত ছিলেন। জীবনী জন্ম নেওয়া আল-খাত্তাবি রজব 319-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন যা 931 সালের জুলাই মাসে আফগানিস্তানের দক্ষিণে অবস্থিত একটি শহর বুস্তে (বর্তমানে লস্করগাহ) জন্মগ্রহণ করেছিলেন। "আল-খাত্তাবি" নামটি তাঁর প্রপিতামহ আল-খাত্তাবকে বোঝায় বলে মনে করা হয়। বলা হয় যে আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবি ছিলেন দ্বিতীয় খলিফা উমর ইব্ন আল-খাত্তাবের ভাই জায়েদ ইব্ন আল-খাত্তাবের বংশধর। শিক্ষা তিনি বিভিন্ন শিক্ষকের মাধ্যমে বিভিন্ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন করেন। তিনি আবু সাঈদ আল-আরবির অধীনে ভাষাতত্ত্ব অধ্যয়ন করেন, আল-গাফাল আল-শাশির কাছ থেকে আশারি ধর্মতত্ত্ব এবং ইব্ন আবি হুরায়রাশের কাছ থেকে আইনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি ইব্ন হিব্বান, ইব্ন দাসা, আবু আল-আব্বাস আল-আসাম, আবু বকর আল-নাজ্জাদ এবং অন্যান্য হাদীস বিশেষজ্ঞদের কাছ থেকে হাদীস অধ্যয়ন করেন। তিনি জ্ঞান, শিক্ষা এবং এমনকি বাণিজ্যের সন্ধানে ব্যাপক ভ্রমণ করেছিলেন যার ফলে তিনি জীবিকা নির্বাহ করতে পেরেছিলেন যা তাকে বুস্ট, নিশাপুর, হেজাজ (মক্কা ও মদিনা), বসরা, বাগদাদ (যেখানে তিনি তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় কাটিয়েছিলেন) এবং পূর্ব ইসলামী বিশ্বের অন্যান্য শহর ও অঞ্চলগুলিতে ভ্রমণ করার ক্ষমতা দিয়েছিল। আল-খাত্তাবির পাণ্ডিত্যপূর্ণ আগ্রহের কেন্দ্র ছিল হাদীস ও আইনশাস্ত্র। ঐতিহ্য অর্জনের জন্য, বলা হয় যে তিনি তাঁর সময়ের শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিতদের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং যেমন ইয়াকুত বলেছেন যে "তাঁর বিভিন্ন অধ্যয়ন ভ্রমণে এটি ধারণকারীদের অনেকের কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন"। ছাত্র আল-খাত্তাবির বেশ কয়েকজন ছাত্র ছিল, যাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের নিজস্ব অধিকারে বিশিষ্টতা অর্জন করেছিল; তাদের থেকেঃ আল-হাকিম আল-নিশাপুরী আবু নুয়াইম আল-ইসফাহানি আবু ধর আল-হারাওয়ি আবদ আল-গফির আল-নিশাপুরী আবু উবায়দ আল-হারাওয়ি মৃত্যু তাঁর জীবদ্দশায়, তিনি তাঁর নিজ শহর বুস্টে ফিরে আসেন এবং সুফি মঠের সাথে দেখা করেন যেখানে তিনি তাঁর নিজ শহরের ঠিক কাছে হেলমান্দ নদীর তীরে অবস্থিত তাদের সাথে যোগ দেবেন। 998 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিল মাসে রবি 'আল-আখির 388 খ্রিষ্টাব্দের তারিখে 67 বছর বয়সে তিনি সেখানে মারা যান। মালিম আল-সুনান শিরোনামে তাঁর বইয়ে তিনি ঐশ্বরিক গুণাবলীর বর্ণনা সম্পর্কে বলেছিলেনঃ আমাদের সময়ের মানুষ দুটি দলে বিভক্ত হয়ে গেছে। প্রথমটি [মুতাজিলা এবং তাদের উপ-গোষ্ঠীগুলি] এই ধরনের হাদীসকে পুরোপুরি অস্বীকার করে এবং তাদের সম্পূর্ণ জাল বলে ঘোষণা করে। এর অর্থ হল যে পণ্ডিতরা তাদের বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ আমাদের ধর্মের ইমাম এবং নবীর পথের প্রেরণকারী এবং আমাদের ও আল্লাহ্র রসূলের মধ্যে মধ্যস্থতাকারীদের কাছে তারা মিথ্যা বলেছেন। দ্বিতীয় পক্ষ [নৃতাত্ত্বিক (মুজাসিমাহ) এবং তাদের সম্প্রদায়গুলি] বর্ণনার প্রতি সম্মতি জানায় এবং তাদের বাহ্যিক অর্থ আক্ষরিক অর্থে এমনভাবে প্রয়োগ করে যা নৃতাত্ত্বিকতার সীমান্তবর্তী। আমাদের ক্ষেত্রে আমরা উভয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে স্পষ্টভাবে পরিচালিত করি এবং উভয়কেই আমাদের স্কুল হিসাবে গ্রহণ করি না। সুতরাং এই হাদীসগুলি অনুসন্ধান করা আমাদের কর্তব্য, যখন এগুলি প্রেরণ এবং গুণাবলীর দৃষ্টিকোণ থেকে উদ্ধৃত এবং খাঁটি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়, ধর্মের ভিত্তি এবং পণ্ডিতদের বিদ্যালয়ের পরিচিত অর্থ অনুসারে উদ্ভূত ব্যাখ্যা হিসাবে, বর্ণনাকে সরাসরি প্রত্যাখ্যান না করে, যতক্ষণ না তাদের শিকল গ্রহণযোগ্য বর্ণনাকারীরা বিশ্বাসযোগ্য। হাদীসের উপর তাঁর তিনটি প্রধান রচনায়, আল-খাত্তাবি তাঁর বিখ্যাত রচনার জন্য হাদীস অধ্যয়নের বিজ্ঞানের একজন প্রধান অগ্রগামী হিসাবে ইসলামী বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসে তাঁর স্থান অর্জন করেছিলেন। মা 'আলিম আল-সুনান ছিলেন সুনান আবি দাউদের উপর প্রথম ভাষ্য, হাদীসের ছয়টি প্রধান সুন্নি সংগ্রহের মধ্যে একটি এবং এটি অতীত ও বর্তমানের পণ্ডিতদের দ্বারা সুনান আবি দাউদের সম্পর্কে সর্বাধিক উল্লেখ করা হয়েছে। কিতাব আলম আল-সুনান ফি শার সাহিহ আল-বুখারী ছিলেন ছয়টি প্রধান হাদীস সংগ্রহের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাদীস সংকলন সহীহ বুখারীর প্রথম ভাষ্য। তিনি মালিমের কিছু পরেই এটি রচনা করেছিলেন। সহীহ বুখারীর উপর তাঁর ভাষ্য একটি মৌলিক রচনা যা নিরপেক্ষ ভাষ্যের পরিবর্তে একটি বিতর্কিত গ্রন্থ হিসাবে বিবেচিত হয়। পরিশেষে, গরিব আল-হাদীসের উপর তাঁর কাজ হাদীস অধ্যয়নের মধ্যে আরেকটি ক্ষেত্রে একটি বড় অবদানের প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে তিনি অস্বাভাবিক এবং প্রায়শই বিরল বা অনন্য ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্যগুলি স্ক্যান করেন। তাঁর অন্যান্য কাজও ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে। আল-খাত্তাবির কাজগুলি অনেক বিখ্যাত পাণ্ডিত্যপূর্ণ রচনা রচনা করেছে যার মধ্যে রয়েছেঃ 'শার সুনান আবি দাউদ' (সুনান আবি দাউদের উপর ব্যাখ্যা), যা সুনান আবু দাউদ কিতাব আলম আল-সুনান ফি শার সাহিহ আল-বুখারীর (নবী ঐতিহ্য থেকে অসামান্য উদাহরণের বইঃ আল-বুখারীর সংকলন 'দ্য সাউন্ড প্রফেট ট্র্যাডিশনস' ব্যাখ্যা করা) প্রাচীনতম এবং সেরা ভাষ্যগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়, যা সহীহ বুখারীর প্রাচীনতম ভাষ্য হিসাবে বিবেচিত হয়। কিতাব আল-উজলাত (দ্য বুক অফ সেক্লুশন) গরীব আল-হাদীস (হাদীসের কঠিন অর্থ), যেখানে আল-দাহাবি এই কঠিন বিষয় সম্পর্কিত ইবনে সাল্লাম এবং ইবনে কুতাইবার বিখ্যাত রচনাগুলির সাথে সমান দৈর্ঘ্য রেখেছিলেন। শারহ আল-আসমা 'আ-হুসনা, যেখানে আল-বাইহাকি তার আল-আসমা' ওয়া আল-সিফাতের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করেছিলেন। আল-ইখতিয়ারাত আল-ফিকহিয়া, শাফি 'ই বিদ্যালয়ের কর্তৃত্বের প্রাথমিক কাজ। মা 'আলিম আল-সুনান কিতাব আল-ঘুনিয়াহ' আনিল কালাম ওয়া আহলিহ কিতাব ইসলাম ঘালাত আল-মুহাদিথিন কিতাব আল-শুজাজ কিতাব আল-জিহাদ রিসালাত ফি ই 'জাজ আল-কুর' আন ইলম আল-হাদীস এছাড়াও দেখুন আশারিস এবং মাতুরিদিস রেফারেন্সের তালিকা উৎস আরবি ইংরেজি বহিরাগত লিঙ্ক আবু সুলায়মান আল-খাত্তাবির পৃষ্ঠা গুডরিডস আল-খাত্তাবির দশম শতাব্দীর ইসলামে ধর্মীয় শিক্ষার অবস্থা নিয়ে সমালোচনা-গটিঙেন শফি বিশ্ববিদ্যালয় আশারিস হাদীথের পণ্ডিতরা 10ম শতাব্দীর আইনজ্ঞদের 931 জন্ম