Hunnic art
370 থেকে 470 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে ইউরোপে থাকার সময় বিলুপ্ত মধ্য/পূর্ব এশীয় মানুষ হুনদের দ্বারা উত্পাদিত সমস্ত ধরনের শিল্পকে হুনিক শিল্প অন্তর্ভুক্ত করে। হুনিক শিল্পে প্রধানত কড়াই, পাত্র এবং গহনা রয়েছে, যার মধ্যে গলার হার, ফাইবুলা এবং বন্ধনী রয়েছে। এই জাতীয় জিনিসগুলির মোটিফগুলি প্রায়শই প্রাণীদের পাশাপাশি গাছ এবং জ্যামিতিক নিদর্শনগুলির প্রতিনিধিত্ব করে। জার্মান এবং আরও সাধারণভাবে ইউরোপীয় শিল্পের উপর হুনিক শিল্পের গভীর প্রভাব ছিল, যার ফলে গ্রিকো-রোমান মডেল থেকে দূরে সরে যায়। হুনিক শিল্প নিজেই চীনা এবং বিশেষত ফার্সি (পূর্ব ইরানি) শিল্প দ্বারা অবহিত ছিল। প্রাগৈতিহাসিক শক-হানিক শিল্পের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে বালকাশ হ্রদের কাছে কানাট্টাসে পাওয়া মুকুট। বালকাশ হ্রদ পূর্ব কাজাখস্তানে ইউরোপীয় হুনদের জন্মভূমিতে অবস্থিত। ইউক্রেন এবং হাঙ্গেরিতেও অনুরূপ জিনিস পাওয়া গেছে। এই জিনিসগুলি ঐতিহাসিকভাবেও গুরুত্বপূর্ণ কারণ এগুলি পশ্চিমমুখী হুনিক অভিবাসনকে প্রতিফলিত করে। হুন শিল্প কড়াই, পাত্র এবং গহনা, যেমন নেকলেস এবং ব্রেসলেটের আকারে প্রকাশিত হয়েছিল, যা হুনরা জার্মানির জনগণের মধ্যে প্রবর্তন করেছিল। হুনিক শিল্পের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে স্বর্ণ, গার্নেট এবং গ্রানুলেশন ব্যবহার। হুনিক মহিলাদের কবরে অসংখ্য সোনার মুকুট পাওয়া গেছে। হুনিক মোটিফগুলি সাধারণত জ্যামিতিক নিদর্শন, গাছ এবং প্রাণী, যেমন ঘোড়া, হরিণ, সিকাডা এবং শিকারের পাখি নিয়ে গঠিত। জাতীয় হাঙ্গেরিয়ান জাদুঘরে গার্নেট সহ সিকাডা আকারে সোনার ফাইবুলার একটি চমৎকার উদাহরণ রয়েছে এবং রূপার মতো অন্যান্য জিনিস রয়েছে, অন্যগুলি এখনও সম্পূর্ণ সোনা দিয়ে তৈরি। ইউরোপে যাদের সাথে হুনরা যোগাযোগ করত তাদের উপর হুনিক শিল্পের প্রভাব ছিল, উদাহরণস্বরূপ ভিজিগোথ এবং গেপিড, যাদের মধ্যে হুনিক ব্রোঞ্জের আয়না ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল। বার্গুন্ডিয়ান এবং ফ্রাঙ্করাও রাজকীয় হুনিক দরবারের শিল্প ও পোশাক অনুকরণ করত। একইভাবে, আলেমানি এবং অন্যান্য জার্মান জনগণের উপর হুনিক অস্ত্রের প্রভাব ছিল। এইভাবে হুননিক পূর্ব অভ্যন্তরীণ এশীয় শিল্প মধ্যযুগের জার্মানিক শিল্পের উপর একটি সমালোচনামূলক প্রভাব ফেলেছিল। মুসেট জোর দিয়ে বলেন যে, হুননিক (এবং পরবর্তীকালে জার্মানীয়) আক্রমণগুলি ইউরোপীয় শিল্পকলায় একটি পরিবর্তন নিয়ে আসে, যা প্রাচ্যের প্রভাবকে গ্রহণ করে, হুননিক শিল্পের মাধ্যমে গ্রিকো-রোমান মডেল থেকে দূরে সরে যায়, যা নিজেই ফার্সি/পূর্ব ইরানী শিল্প দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। কড়াই হল হুনদের উপস্থিতির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন। এগুলি শেষ পর্যন্ত জিয়ননুর কড়াই থেকে উদ্ভূত হয়। শুধুমাত্র জিয়োনগু কড়াই এবং হুনদের কড়াইগুলি কার্যত অভিন্ন নয়, তবে এগুলি অনুরূপ স্থানেও পাওয়া গেছে (যেমন। নদীর তীরে), যা আচারের ধারাবাহিকতাও প্রমাণ করে। যদিও কিছু ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে পুরনো জিয়োনগু কড়াই এবং হুনদের দ্বারা উৎপাদিত "নতুন" কড়াইয়ের মধ্যে কিছু শৈল্পিক পার্থক্য রয়েছে, তবে আলতাই অঞ্চলে এই কড়াইগুলির সন্ধান প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে প্রমাণ করে যে কিছু হুন আরও পশ্চিমে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে আলতাই পর্বতমালার পার্শ্বে কিছু সময়ের জন্য বাস করত, যেমনটি ওয়েই শু নিশ্চিত করেছেন যে 5ম শতাব্দীতে জিয়োনগুর কিছু অবশিষ্টাংশ এখনও এই অঞ্চলে বাস করত। হুন/জিয়নগু এই কড়াইগুলি রান্নার জন্য, আচারের উদ্দেশ্যে বা উভয়ের জন্যই ব্যবহার করত। হুন্নিশ কড়াইগুলি ঘণ্টা আকৃতির, তাদের সাধারণত বর্গাকার হাতল এবং মাশরুমের মতো অলঙ্কার থাকে। পূর্ব থেকে পশ্চিমে হুনিক অভিবাসনের সন্ধানের জন্য হুনিক কড়াই (হুন যুগের) ব্যবহার করা যেতে পারে। উদাহরণ পাওয়া গেছে সুদূর পশ্চিমে জার্মানি ও ফ্রান্স এবং সুদূর পূর্বে কিজিল-আদির, লিপন্যাগোভা এবং চীনের জিনজিয়াং পর্যন্ত। নানশান কড়াইটি পার্শ্বে তার সাধারণ হুন্নিশ ত্রিভুজাকার মোটিফের জন্য বিখ্যাত, যা সোকা এবং ভারখনিয়ে কোনেটের আয়তক্ষেত্রাকার হ্যান্ডেলের উদাহরণের অনুরূপ। তবে এর সর্বোত্তম প্রতিরূপগুলি হল বাঁকানো হ্যান্ডেলগুলির উদাহরণ (ডন অঞ্চল, নিম্ন দানিউব অঞ্চল, এবং কিজিল-এডির থেকে কড়াই), পাশাপাশি কার্পেথিয়ান অববাহিকা কড়াই যা রিমের নীচে ক্লোইসন-এর মতো কোষ সহ। এটি প্রান্তের নীচে পর্যায়ক্রমে আয়তক্ষেত্রাকার এবং ত্রিভুজাকার কোষ তৈরি করে। আরেকটি সাধারণ হুন্নিশ বৈশিষ্ট্য হল হাতল দ্বারা এর মাশরুমের মতো সাজসজ্জা। এটি অনুমান করা হয়েছে যে, পরবর্তী হুনিশ শৈলীর প্রাথমিক উদাহরণ হওয়ার পরিবর্তে, এই কড়াইটি ইউরোপ থেকে জিনজিয়াং-এ ফিরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। নানশান কড়াই, আয়তক্ষেত্রাকার-পরিচালিত কড়াই এবং গোলাকার হ্যান্ডেল উভয়ের সাথে তার সাদৃশ্য সহ, দুটি প্রকারের মধ্যে সীমানার তরলতা প্রতিফলিত করে। নানশান সাইটটি চীনের জিনজিয়াংয়ের উরুমকিতে অবস্থিত। তামা দিয়ে তৈরি কিজিল-আদির কড়াইকে মাশরুমের মতো হ্যান্ডেল সহ সারমাটিয়ান-যুগ এবং হুন-যুগের কড়াইগুলির মধ্যে একটি রূপান্তর হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পাত্র সাজানোর জন্য মাশরুমের মতো আকৃতির ব্যবহার, বিশেষত আনুষ্ঠানিক উদ্দেশ্যে, সাং রাজবংশ থেকে শুরু করে চীনা শিল্পের বৈশিষ্ট্য ছিল। হুন্নিশ কড়াইয়ের আরেকটি বৈশিষ্ট্য হল তথাকথিত "পেন্ডুলা" মোটিফের ব্যবহার। এই মোটিফগুলি, ঝুলন্ত টাসেল বা সীমানা অনুকরণ করে, বেশিরভাগ ইতিহাসবিদদের মতে বস্ত্র বা সম্ভবত চামড়ার কাজ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। চীনা ব্রোঞ্জের পাত্রেও এই ধরনের দুল দেখা যায়। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, এগুলি বিশেষত চীনা নব্যপ্রস্তর যুগের, এবং জোল্টান টাকাস (টাকাস) এগুলিকে তাদের থেকে সরাসরি উদ্ভূত বলে মনে করেছিলেন। ইস্তভান বানার মতে, "[হুননিক] কড়াই চীনা এবং অভ্যন্তরীণ এশীয় ব্রোঞ্জ ওয়ার্কিংয়ের সরাসরি মূর্তির প্রতিনিধিত্ব করে", সুতরাং, হুননিক কড়াইয়ের একটি "সরাসরি চীনা পূর্বপুরুষ" ছিল। এই ধারণাটি পূর্ববর্তী পাণ্ডিত্যের দৃষ্টিভঙ্গিকে অগ্রাহ্য করে, অস্থায়ীভাবে হুনিক কড়াইগুলিকে সারমাটিয়ান এবং সিথিয়ান কড়াইয়ের সাথে যুক্ত করে। বানার অনুমানটি হাঙ্গেরিয়ান গবেষণা দ্বারা সমর্থিত, যারা এটিকে এই বিষয়ে সবচেয়ে কর্তৃত্বপূর্ণ বলে মনে করে। হুননিক কড়াইয়ের সাথে সর্বোত্তম সাদৃশ্য হল মঙ্গোলীয় এবং উত্তর চীনা খোলা কাজের পায়ের কড়াই। মাশরুমের আকারগুলি হুননিক যুগের শেষের দিকের (যে সময়ে হুন/জিয়নগু ইউরোপে চলে এসেছিল) বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা এই সময়ের কড়াইগুলিকে অন্যথায় প্রায় অভিন্ন জিয়নগু যুগের কড়াই থেকে আলাদা করে। হেফথালাইটদের দেশে নিম্ন আমু দরিয়ায় দুটি "স্পষ্টভাবে হুন" সিরামিক নমুনার সাথে একটি মাশরুম চিত্রিত একটি হুন কড়াইয়ের ব্রোঞ্জের টুকরো পাওয়া গেছে, এইভাবে চীনা সূত্রগুলি নিশ্চিত করে যে তাদের জমি হুনিক হয়ে গেছে (অর্থাৎ। জিয়নগু)। "উৎপাদন কৌশলের কয়েকটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ" ছাড়া হুন কড়াইয়ের উৎপাদন কৌশল সম্পর্কে কোনও সুনির্দিষ্ট গবেষণা হয়নি। বোনা বিশ্বাস করতেন যে কড়াইগুলি বেশ কয়েকটি টুকরো করে ঢালাই করা হত যা পরে একসঙ্গে সোল্ডার করা হত এবং পা কড়াইতে রিভেট করা হত। তিনি ঢালাই প্রযুক্তির জন্য চীনা সরাসরি সংযোগের উপরও জোর দিয়েছিলেন। কড়াইগুলি প্রায়শই ইচ্ছাকৃতভাবে ক্ষতিগ্রস্থ বা টুকরো টুকরো করা হত, যা চীনা এবং অভ্যন্তরীণ এশীয় রীতিনীতির সাথে যুক্ত ছিল। ইয়েনিসেই অঞ্চলে পাথরের খোদাই রয়েছে যা কড়াইয়ের আনুষ্ঠানিক ব্যবহারকে চিত্রিত করে। এই পেট্রোগ্লিফগুলি আজ অবধি কঠিন, তবে প্রায়শই হুনিক কড়াইয়ের আনুষ্ঠানিক ক্রিয়াকলাপের মূল্যায়নে উদ্ধৃত করা হয়। এটি বাদ দেওয়া হয় না যে চিত্রিত আচারগুলি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল। তাকাস, চীনা উৎস এবং সাদৃশ্যের উদ্ধৃতি দিয়ে বিশ্বাস করেন যে তারা রক্তাক্ত পশু বলিদানের চিত্র তুলে ধরেছে। 4র্থ ও 5ম শতাব্দীর হুনিক সমাধিতে শিকার পাখির (সম্ভবত একটি ঈগল, একটি বাজপাখি, একটি বাজপাখি, একটি ঘুড়ি বা একটি শকুন) প্রতিনিধিত্ব সহ বেশ কয়েকটি বস্তু পাওয়া গেছে। ওয়ার্নারের মতে এগুলি ঈগলের মাথা, অন্যদিকে অটো জে মেনচেন-হেলফেন এগুলিকে "চঞ্চু মাথা" বলতে পছন্দ করতেন, কারণ প্রাণীটি বেশ কয়েকটি শিকার পাখির মধ্যে যে কোনও একটি হতে পারে, অগত্যা ঈগল নয়। উপরন্তু, তুরুল একটি শিকারী পাখি যা প্রায়শই আত্তিলা এবং আরও সাধারণভাবে হুনদের সাথে যুক্ত, বিভিন্ন লোক কিংবদন্তি এটিকে তাদের জাতির প্রতিনিধিত্ব হিসাবে বিবেচনা করে। হাঙ্গেরিয়ান ইতিহাসে, তুরুলকে হাঙ্গেরিয়ান শাসক, আরপাদ রাজবংশের পূর্বপুরুষ হিসাবেও বিবেচনা করা হয়। কেজার সাইমনের মতে, আত্তিলার ব্যানারে তুরুলের প্রতীক ছিল। তুর্কি এবং উগ্রীয় উপজাতিরা মহাবিশ্বের একজন ঈগল-দেবতা স্রষ্টায় বিশ্বাস করত, যদিও এমন কোনও প্রমাণ নেই যে হুনরাও এই বিশ্বাসের অংশীদার ছিল। এটা সম্ভব যে, হুনিক শিল্পে তুরুল/শিকারের পাখি একটি ধর্মীয় মোটিফ ছিল। যাইহোক, মেনচেন-হেলফেন এটিকে বাদ দিয়েছিলেন যে এটি তাদের সর্বোচ্চ দেবতার প্রতিনিধিত্ব হতে পারে, কারণ, যে হুননিক বস্তুগুলিতে এটি প্রদর্শিত হয়, তার মধ্যে ঘোড়ার টুকরো রয়েছে এবং হেলফেনের মতে প্রধান দেবতার মূর্তিটি এই ধরনের বিনয়ী বস্তুর উপর স্থাপন করা অসম্ভব। অন্যদিকে, হুননিক জীবনে ঘোড়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল বলে মনে করা হয়। মেনচেন-হেলফেন আরও মন্তব্য করেন যে, হুনদের অনেক আগে থেকেই সিথিয়ানদের মধ্যে চুড়ির মাথার ব্যবহার জনপ্রিয় ছিল এবং চীন থেকে বলকান পর্যন্ত বেশ কয়েকটি সংস্কৃতি নির্দিষ্ট কিছু জিনিসের কোণ, যেমন শিংকে, চুড়ির মাথায় পরিণত করার প্রবণতা প্রদর্শন করেছিল। মেনচেন-হেলফেন এই সত্যটিকে বিবেচনা করেছিলেন যে চঞ্চু মাথা এবং মুখোশগুলি অ্যাটিলিড যুগের একমাত্র সচিত্র মোটিফ যা এই সময়ের হুনিক শিল্পের দারিদ্র্যের একটি চিহ্ন মাত্র। গ্যালারি আরও দেখুন মধ্য এশীয় শিল্প হরিণ পাথর পূর্ব এশীয় শিল্প মঙ্গোলীয় শিল্প সোগদিয়ান শিল্প রেফারেন্স হুন হুন