Bandhalgoti
বান্ধগোটি মূলত উত্তর প্রদেশের আমেথি-সুলতানপুর অঞ্চলে পাওয়া কচওয়াহা রাজপুতদের একটি গোষ্ঠী। বান্ধগোটি রাজপুতরা কোহরা, আমেথি এবং শাহগড় ইত্যাদি সহ বেশ কয়েকটি এস্টেট শাসন করেছিলেন। যা বর্তমান উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত। ইতিহাস তাদের নিজস্ব বিবরণ অনুসারে, বান্ধগোটি, বাধিলগোটি বা বাঞ্জিলগোটি মূলত সুরজবান এবং বর্তমানে জয়পুরের রাজা দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা বংশের নির্দিষ্ট শাখার অন্তর্গত। প্রায় নয়শো বছর আগে, সেই বিখ্যাত বাড়ির বংশধর সুদাহ রাই নারওয়ারগড়ে তাঁর বাড়ি ছেড়ে পবিত্র শহর অযোধ্যায় তীর্থযাত্রায় বের হন। তাঁর পথ ছিল আমেথি পরগনা জুড়ে, যেখানে বর্তমান রায়পুর গ্রামের কাছে, অর্ধবিস্তৃত আগাছা এবং ব্রিয়ার দিয়ে, দেবফের একটি নির্জন এবং জরাজীর্ণ মাজার হঠাৎ তাঁর দৃষ্টিতে উপস্থিত হয়েছিল। তখন ভাররা আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং হিন্দুদের উপাসনালয়গুলির কোথাও কয়েকটি ভেসাই রয়ে গিয়েছিল, তাই ধার্মিক তীর্থযাত্রী তাকে নিয়ে আসা একটি দুর্ঘটনার কাছাকাছি কিছুক্ষণ থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তাঁর ভক্তি সম্পাদন করার পর, তিনি বিশ্রাম নিতে শুয়ে পড়েন এবং তাঁর বস্তিতে দেবতার একটি দর্শন দেখতে পান, যিনি তাঁর কাছে তাঁর এবং তাঁর বংশধরদের জন্য নির্ধারিত একটি উচ্চ নিয়তি প্রকাশ করেছিলেন; তারা সেই অঞ্চলের বংশগত প্রভু হয়ে উঠবে যেখানে তিনি তখন একজন অস্থায়ী পর্যটক ছিলেন। এত আকর্ষণীয় ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতার জন্য যথাসাধ্য প্রস্তুত হয়ে তিনি তাঁর ভবিষ্যতের ক্ষেত্রে থেকে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন এবং তাঁর অসমাপ্ত তীর্থযাত্রা ত্যাগ করে ভার সর্দারের সেবায় প্রবেশ করেন। তাঁর সহজাত মূল্য শীঘ্রই বিভিন্ন উপায়ে প্রকাশিত হয় এবং তাঁকে মন্ত্রীর পদে উন্নীত করা হয়। তাঁর ভার গুরু তখন পরিকল্পনা করেছিলেন, অনুগ্রহের শীর্ষস্থানীয় কাজ হিসাবে, তাঁর মেয়েকে বিয়ে দেওয়ার জন্য; কিন্তু একজন সুরজবান, যদিও তিনি একজন বর্বরের সেবা করতে রাজি হতে পারেন, তবে তাঁর গর্বিত বংশকে কোনও সহানুভূতির দ্বারা কলুষিত করতে পারবেন না, এবং সুদাহ রাই প্রলুব্ধভাবে প্রদত্ত সম্মান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ভার প্রধান, অপমানিত গর্বে, সঙ্গে সঙ্গে তাঁকে তাঁর পদ থেকে বঞ্চিত করেন এবং তিনি নারওয়ারগড়ে ফিরে আসেন। কিন্তু তাঁর মন সর্বদা প্রতিশ্রুত ভূমির চিন্তায় মগ্ন ছিল এবং ভাগ্যের ধীরগতিতে কাজ করতে সহায়তা করার মাধ্যমে তিনি নির্বাচিত অনুগামীদের একটি দল সংগ্রহ করেছিলেন এবং আমেথির বিরুদ্ধে অগ্রসর হয়েছিলেন। ভারী গণহত্যার মাধ্যমে ভাররা পরাজিত হয় এবং সুরজবানরা তাদের অঞ্চল দখল করে নেয়। সুদাহ রায় যেখানে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দর্শন দেখেছিলেন সেখানে একটি দুর্গ স্থাপন করেছিলেন এবং সেখানে তাঁর ভাগ্যের মধ্যে ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপের কৃতজ্ঞ স্মরণে সেখানে ধ্বংসপ্রাপ্ত মাজারটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। কয়েক প্রজন্ম অতিবাহিত হওয়ার পর, সুদাহ রাইয়ের বংশ বিলুপ্ত হওয়ার হুমকি দেয়, কারণ মান্ধাতা সিং, তাঁর থেকে ষষ্ঠ বংশোদ্ভূত, বৃদ্ধ বয়সে নিঃসন্তান ছিলেন। কান্নু গ্রামে অবশ্য কনক মুন বাস করতেন, যিনি সেই শক্তিশালী সাধুদের মধ্যে একজন, যাঁর অপ্রতিরোধ্য ধর্মনিষ্ঠা তার আগে সবকিছু বহন করত। মান্ধাতা সিং তাঁর কাছে তাঁর দুঃখের গল্পটি ঢেলে দিয়েছিলেন এবং নম্রভাবে তাঁর সাহায্য চেয়েছিলেন; বৃথাও নয়, কারণ সাধুর প্রার্থনা ও তপস্যার কারণে বিপদজনক বিপর্যয় এড়ানো গিয়েছিল। মান্ধাতা সিং-এর একটি পুত্র জন্মগ্রহণ করে, এবং প্রথমে তাঁর নাম ছিল সুত সাহ, কিন্তু, যখন তাঁকে সাধুর কাছে উপস্থাপন করার জন্য নিয়ে যাওয়া হয়, তখন পরেরজন পরামর্শ দেন যে তাঁর নাম পরিবর্তন করে তাঁর জন্মের অদ্ভুত পরিস্থিতির আরও একটি অভিব্যক্তি দেওয়া উচিত, এবং তাই তাঁর নাম পরিবর্তন করে বান্ধু রাখা হয়। তাঁর বংশধররা, তাদের ইতিহাসে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ স্থানের স্বীকৃতি চিহ্নিত করার জন্য, তখন থেকে নিজেদেরকে বান্ধুগোটি, বন্ধুর সন্তান বা জনপ্রিয়ভাবে বান্ধলগোটি বলে অভিহিত করেছেন। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি বাবু হিম্মত সাহ (কোহরার শাসক (এস্টেট)), বাবু ভূপ সিং (কোহরার শাসক (এস্টেট) এবং 1857 সালের ভারতীয় বিদ্রোহের নেতা), বাবু বেনি বাহাদুর সিং (কোহরার শাসক), রবীন্দ্র প্রতাপ সিং (প্রাক্তন সাংসদ এবং প্রাক্তন বিধায়ক), সঞ্জয় সিংহ (প্রাক্তন সাংসদ এবং প্রাক্তন ক্যাবিনেট মন্ত্রী), রাকেশ প্রতাপ সিং (বিধায়ক), দীপক সিং (প্রাক্তন এম. এল. সি), রাজপুত বংশের উল্লেখ দেখুন।