Mahya lights
মাহিয়া আলো হল আলংকারিক আলো যা ঈদ-উল-ফিতর (রমজান বায়রাম), ঈদ-উল-আযহা (কুরবান বায়রাম), কান্দিলের রাতে এবং পবিত্র রমজান মাস জুড়ে আলোকিত শব্দ বা ছবি তৈরি করার জন্য তুর্কি মসজিদের মিনারগুলির মধ্যে বাঁধা থাকে। মাহিয়া আলো ঐতিহ্যবাহী তুর্কি উৎসবের একটি অনন্য অংশ। এগুলি মাঝে মাঝে বলকানের কিছু মসজিদেও দেখা যায়, যেমন বসনিয়া ও হার্জেগোভিনা, আলবেনিয়া, উত্তর ম্যাসেডোনিয়া, উত্তর-পূর্ব গ্রীস এবং অন্যান্য দেশগুলি যা পূর্বে অটোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। মাহ্যা শব্দটি উসমানীয় তুর্কি মাহিয়ে (মাহাইয়াহ) থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা "মাসিক" বা "মাসের" অনুবাদ করে, শেষ পর্যন্ত ফার্সি মাহ (মাহ) থেকে, যার অর্থ "মাস"। এটি মূলত রমজান মাসে জ্বালানো আলোর প্রসঙ্গে। কিছু আরবি সূত্রে শব্দটির বানান মাহিয়া (মাহিয়া), একটি মৌখিক বিশেষ্য যার অর্থ "পুনরুজ্জীবিত (রাতের)"; মিল কাকতালীয় এবং দুটি শব্দ অন্যথায় ব্যুৎপত্তিগতভাবে সম্পর্কিত নয়। যদিও পবিত্র রাতে আলংকারিক তেলের প্রদীপ জ্বালানোর প্রথা ইসলামের প্রথম শতাব্দী থেকে শুরু হয়, তবে শব্দ তৈরির জন্য মিনারগুলির মধ্যে আলো একত্রিত করার ঐতিহ্য উসমানীয়দের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। ঠিক কখন মাহিয়া লাইট প্রথম প্রদর্শিত হয়েছিল তা জানা যায় না। যাইহোক, এগুলি 1578 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে জার্মান প্রাচ্যবিদ সলোমন শোয়েগারের ভ্রমণকাহিনী এইন নিউ রেইসবেস্ক্রেইবাং অউস টিচল্যান্ড নাচ কনস্ট্যান্টিনোপল ও জেরুজালেমে প্রদর্শিত হয়েছিল। 1588 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে সুলতান তৃতীয় মুরাদ কান্দিলের রাতে মাহিয়া জ্বালানোর নির্দেশ দেন। দ্বিতীয় সেলিম এবং প্রথম আহমেদের রাজত্বকালে মাহিয়া লাইটও রেকর্ড করা হয়েছিল। মাহিয়া লাইট এমনকি কিছু মসজিদের স্থাপত্যকেও প্রভাবিত করেছে। 1723 খ্রিষ্টাব্দে তৃতীয় আহমেদের রাজত্বকালে গ্র্যান্ড উজির নেভসেহিরলি দামাত ইব্রাহিম পাশা ইয়ুপ মসজিদের জন্য দুটি লম্বা মিনার তোলার নির্দেশ দেন যাতে মাহিয়াদের তাদের থেকে বাঁধা যায় (মসজিদে মূলত একটি বসার মিনার ছিল)। কখনও কখনও জনগণের অনুরোধে এই উদ্দেশ্যে একটি দ্বিতীয় মিনার নির্মাণ করা হত, যেমন ইস্তাম্বুলের আসকুদার জেলার মিহরিমা সুলতান মসজিদের ক্ষেত্রে করা হয়েছিল। একজন উল্লেখযোগ্য মাহিয়াচি ছিলেন সুলতান আব্দুলাজিজের কনিষ্ঠ পুত্র এহজাদে মেহমেদ সেয়ফেদ্দিন। মাহিয়া আলো তুর্কি জনসাধারণের উদযাপনের একটি প্রতীকী প্রতীক এবং তুর্কি সংস্কৃতিতে গভীরভাবে জড়িত হয়ে পড়েছে। 1920 সালে, যখন যুদ্ধবিরতির সময় এবং ইস্তাম্বুল দখলের সময় উৎসবগুলি হ্রাস করা হয়েছিল, তখন তুর্কি ঔপন্যাসিক ইয়াকুপ কাদরি কারাওস্মানোলু আকদাম পত্রিকায় মাহিয়া আলোগুলির প্রত্যাবর্তনের জন্য উদাসীনভাবে লিখেছিলেনঃ আলোকগুলি বিদেশী দর্শনার্থীদের উপরও ছাপ ফেলেছিল, যেমন কবি থিওফাইল গৌতিয়ার, যিনি 1854 সালের রমজানের জন্য ইস্তাম্বুলে ছিলেনঃ অন্যান্য দর্শনার্থীরা সমানভাবে উজ্জ্বল ভাষায় আলোগুলির বর্ণনা দিয়ে বলেছিলেন, "তুর্কিরা আকাশ থেকে তারাগুলি নামিয়ে আনতে এবং মিনারগুলির মধ্যে লেখার জন্য সেগুলি ব্যবহার করতে সফল হয়েছে।" আধুনিক যুগে, মহিয়াগুলি প্রায় একচেটিয়াভাবে বৈদ্যুতিক আলো নিয়ে গঠিত, যা পুরানো তেলের প্রদীপগুলিকে প্রতিস্থাপন করেছে। আজকাল ঐতিহ্যবাহী আরবি লিপির পরিবর্তে ল্যাটিন অক্ষর বেশি ব্যবহার করা হয়, যা 1930-এর দশকের আগে প্রধান ছিল। বৈচিত্র্য আলোগুলি প্রায়শই ইসলামী ভক্তির শব্দ (লা ইলাহে ইল্লাল্লাহ-"ঈশ্বর ছাড়া আর কোনও দেবতা নেই"), রমজানের আগমনের শুভেচ্ছা (হো গেল্ডিন, বীর আয়ান সুলতানিতে-"স্বাগতম, এগারো মাসের সুলতান"), বা দান, শান্তি এবং সদিচ্ছার প্রচারকারী সংক্ষিপ্ত উক্তি (İnfak et Mutlu ol-"দিন এবং সুখী হোন"; মুমিনলার কারদেস্তির-"সমস্ত মুসলমান ভাই"; সেভেলিম সেভিলিম-"আসুন আমরা ভালবাসি, আসুন আমরা ভালবাসি") তৈরি করার জন্য সাজানো হয়। মাহ্যগুলিতে সচিত্র নকশাও থাকতে পারে। গোলাপ, ড্যাফডিল, মেইডেনস টাওয়ার, নৌকা, ফেরি, প্যাভিলিয়ন, ঝর্ণা, সেতু, মসজিদ, ট্রাম এবং এমনকি বন্দুকের গাড়ির মতো মোটিফগুলি প্রদর্শিত হয়েছে। একজন দক্ষ মাহ্যাসি এমন "অ্যানিমেটেড" মাহ্যদের নকশা করতে পারেন যা তাদের নান্দনিক গুণমানকে যুক্ত করে গতিশীল বলে মনে হয়। মাহ্যরা সবসময় ধর্মীয় উৎসবের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না। ইরানের রেজা শাহের ইস্তাম্বুল সফরের মতো অনুষ্ঠানে, অনুষ্ঠানটি চিহ্নিত করার জন্য বিশেষ মাহিয়াদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ("রেড ক্রিসেন্টকে মনে রাখবেন"; "পিতৃভূমির প্রতি ভালবাসা বিশ্বাসের অংশ"; "মুহাসিরদের ভুলে যাবেন না") এবং তুর্কি স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ("স্বাধীনতা দীর্ঘজীবী হোক"; "মিসাক-ই মিলি দীর্ঘজীবী হোক") নির্দিষ্ট দেশাত্মবোধক বার্তা সহ মাহিয়াদেরও উপস্থাপন করা হয়েছিল। তুর্কি অ্যারোনটিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন প্রতিষ্ঠার স্মরণে, এডির্নের সেলিমিয়ে মসজিদের মিনারগুলি অ্যাসোসিয়েশনের লোগো দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিলঃ একটি শৈলীযুক্ত বিমান। কোভিড-19 মহামারীর সময় "রমজান হল পুনরুদ্ধারের মাস"-এর মতো বার্তা দেখা যায়। একটি মিনার সহ মসজিদগুলিতে, মিনার ব্যালকনি এবং গম্বুজের শেষের মাঝখানে প্রসারিত দড়ি দিয়ে মাহিয়াদের সামান্য বাঁকানো যেতে পারে। সীমিত জায়গার কারণে এই ধরনের মহিয়ারা প্রয়োজনের দিক থেকে শুধুমাত্র সংক্ষিপ্ত বার্তার ব্যবস্থা করতে পারে। বিকল্পভাবে, মিনারটি "কাফ্তান ড্রেসিং" (কাফ্তান গিয়াদিরমে) নামে পরিচিত একটি শৈলীতে উপরে থেকে নীচে পর্যন্ত মাহ্যা আলো দিয়ে আলোকিত করা যেতে পারে। আরও দেখুন কান্দিল ফেয়ারি লাইটস রোপ লাইট রেফারেন্স ইসলামিক অনুশীলন অটোমান স্থাপত্য তুরস্কের সংস্কৃতি তুর্কি ঐতিহ্য প্রদীপের প্রকার