Anna (goddess)
আনা ছিলেন একটি আনাতোলিয়ান শহর কানেশের প্রধান দেবতা, যা পুরাতন অ্যাসিরিয়ান যুগে অ্যাসিরিয়ান বাণিজ্য উপনিবেশ হিসাবে কাজ করত। তার উৎপত্তি সম্পর্কে একাধিক সম্ভাবনা গবেষকদের দ্বারা বিবেচনা করা হয়েছে। তাঁর প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির, উৎসব এবং পাদ্রিরা তাঁর শহরের গ্রন্থে সত্যায়িত হয়েছে এবং চুক্তিতে তিনি অ্যাসিরিয়ান দেবতা আশুরের পাশাপাশি উপস্থিত হন। এক পর্যায়ে তার অবস্থান হ্রাস পায় এবং তার পরিবর্তে একটি অজ্ঞাত আবহাওয়ার দেবতা প্রধান স্থানীয় দেবতা হয়ে ওঠেন। তা সত্ত্বেও ধারণা করা হয় যে, পরবর্তীকালে হিট্টীয় ও লুয়ীয়রা তাঁকে উপাসনা করতে থাকে। এটিও প্রস্তাব করা হয়েছে যে এমারের একজন দেবতাকে তার সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যদিও সমস্ত গবেষক এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে একমত নন। কানেশ নামে আন্না এবং চরিত্র আন্না (আন্না নামেও প্রতিলিপি করা হয়েছে) ছিলেন কানেশের প্রধান দেবতা, একটি শহর যা আনাতোলিয়ার প্রধান অ্যাসিরিয়ান বাণিজ্য উপনিবেশ হিসাবে কাজ করেছিল। তাঁর নামের চারটি ভিন্ন বানান এই স্থান থেকে পুরাতন অ্যাসিরিয়ান যুগের কিউনিফর্ম গ্রন্থে সত্যায়িত হয়েছেঃ আ-না, আন-না, আ-না-আ এবং দা-না। পিওটর তারাচা অস্থায়ীভাবে পরামর্শ দেন যে আন্না সম্ভবত একটি "প্রাথমিক কেন্দ্রীয় আনাতোলিয়ান স্তর"-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, একইভাবে কানেশের গ্রন্থগুলি থেকে জানা অন্যান্য দেবতাদের মতো, যেমন আরিহারি, জিগিশা, নিপাস, পারকা, পারওয়া (পেরুয়া) এবং তুহুয়ানি। তিনি উল্লেখ করেছেন যে আনাতোলিয়ায় প্রাক-ইন্দো-ইউরোপীয় অ-হাটিক স্তরের ভাষা (বা ভাষাগুলি)-র বক্তাদের অস্তিত্ব আপাতদৃষ্টিতে কাপলাবিয়ার আন্না (এখানে একজন ঐতিহাসিক ব্যক্তির নাম, দেবতা নয়)-এর পরবর্তী অনুষ্ঠানের একটি অংশ দ্বারা সমর্থিত, যা এখন পর্যন্ত অজ্ঞাত ভাষায় একটি অনুচ্ছেদ ধারণ করে। পরিবর্তে ভলকার্ট হাস কানেশাইট আন্নাকে সিরিয়ায় তার উৎপত্তি বলে মনে করেছিলেন। গুইডো ক্রাইসজাত উল্লেখ করেছেন যে নামটি হিট্টাইট এবং প্যালেইক শব্দ আন্না, "মা" এবং লুয়িয়ান আন্না, "চতুরতা" বা "অভিজ্ঞতার" অনুরূপ। ধারণা করা হয় যে, এই স্থান থেকে প্রাপ্ত গ্রন্থে "কানেশের দেবী" এবং "শহরের দেবী" (ইলাত আলিম) হিসাবে উল্লিখিত দেবতা হলেন আন্না। উপরন্তু, বেলাত মামিতিম, "শপথের ভদ্রমহিলা", যা শুধুমাত্র একটি পাঠ্য থেকে জানা যায়, তার সাথেও মিলে যেতে পারে। গোজকো বারজামোভিচ অতিরিক্তভাবে এটিকে একটি সম্ভাবনা হিসাবে বিবেচনা করেন যে সুমেরোগ্রাম ডিইউটিইউ, যা কানেশে পূজিত সূর্য দেবতাকে মনোনীত করে, বেশিরভাগ আনাতোলিয়ান সৌর দেবতা মহিলা হওয়ার কারণে আন্নাকেও উল্লেখ করে। একটি বিকল্প প্রস্তাব হল যে আন্না একজন পুরুষ দেবতা ছিলেন, যিনি "কানেশের দেবতা" ইল কানিসের অনুরূপ ছিলেন এবং স্ত্রীলিঙ্গ উপাধিগুলি তাঁর অদ্যাবধি অজ্ঞাত সঙ্গীকে মনোনীত করেছিল। উপাসনা কানেশের প্রাচীন অ্যাসিরিয়ান গ্রন্থে প্রমাণিত আন্নার একটি উৎসব প্রাচীনতম জ্ঞাত আনাতোলিয়ান ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি। এটি বছরের শুরুতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার মন্দিরে স্থানীয় শাসকের পরিদর্শন জড়িত ছিল। একটি গ্রন্থে পাওয়া আন্নার একটি কাসুমের উল্লেখ সম্ভবত এই ভবনের স্থাপত্যের একটি অংশকে বোঝায়, কারণ প্রসঙ্গটি এই শব্দের অন্য অর্থকে, এক ধরনের ধর্মীয় কার্যনির্বাহীর নাম, একটি অবিশ্বাস্য অনুবাদ করে তোলে। আন্নার দুই পুরোহিত (জিইউডিইউ 4 শা আ-না), আজু এবং আলুওয়ার নাম চিহ্নিত করা হয়েছে। এটা একমত যে এই প্রসঙ্গে এই লোগোগ্রাম দ্বারা মনোনীত সমস্ত মানুষ পুরুষ ছিলেন। কানেশের প্রথম দিকের চুক্তিতে, আন্না আসুর শহরের অভিভাবক দেবতা আশুরের পাশে উপস্থিত হন। কানেশে বসবাসকারী আসিরীয় ব্যবসায়ীরাও তাঁকে পূজা করতেন। একটি ক্ষেত্রে, অ্যাসিরিয়ার রাজা আশুর এবং রবি সিকাতিমের (স্থানীয় নাগরিক কর্তৃপক্ষ বলে মনে করা হয়) পাশাপাশি আনাকে একটি শপথের জন্য আহ্বান করা হয়, যার উদ্দেশ্য ছিল পুশু-কেন এবং লামাসির বিবাহবিচ্ছেদকে দৃঢ় করা, যারা উভয়ই অ্যাসিরিয়ার বাসিন্দা। ক্লাস আর. ভিনহফ পরামর্শ দেন যে আন্না (যাকে তিনি পুরুষ দেবতা হিসাবে বিবেচনা করেন) কোনও এক সময়ে আসুরের দেবমণ্ডলীর সাথে পরিচিত হতে পারেন, কারণ এই নামটির সাথে থিওফোরিক নামগুলি এই সাইটের গ্রন্থে পাওয়া যায়। কানেশের সিলগুলিতে চিত্রিত তলোয়ারের মতো বস্তু সহ আন্নাকে কোনও দেবতার সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে কিনা তা বর্তমানে নিশ্চিতভাবে নির্ধারণ করা যায় না। যদিও কানেশের প্রধান দেবী হিসাবে আন্নার অবস্থান সাইটের দ্বিতীয় স্তরের উৎসগুলিতে ভালভাবে প্রমাণিত হয়েছে, স্তর ইব ইঙ্গিত দেয় যে একটি আবহাওয়া দেবতা, পূর্ববর্তী গ্রন্থগুলি থেকে আপাতদৃষ্টিতে অনুপস্থিত, চুক্তিতে আন্নার জায়গা নিয়ে প্রধান স্থানীয় দেবতা হয়ে ওঠেন। তাঁর নাম মেসোপটেমিয়ান লোগোগ্রাম ডি. আই. এম দিয়ে লেখা হয়েছিল, তবে ধারণা করা হয় যে তিনি একজন আনাতোলিয়ান দেবতা ছিলেন। স্থানীয় বাসিন্দাদের থিওফোরিক নামে, হিট্টাইট তারকুন্না এবং হাতিয়ান তারু উভয়ই সত্যায়িত। উপরন্তু, কানেশীয় নাম নিপাস এবং স্বর্গের হিট্টাইট শব্দ নিপাসের মধ্যে প্রস্তাবিত সংযোগের কারণে, এটি প্রস্তাব করা হয়েছে যে এই দেবতা আবহাওয়ার জন্য দায়ী হতে পারে এবং এইভাবে উল্লিখিত দেবতার মতোই এক এবং একই, যদিও এই দৃষ্টিভঙ্গি সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয়নি এবং শেষ পর্যন্ত আন্নার প্রতিস্থাপনের সঠিক পরিচয় অনিশ্চিত রয়ে গেছে। স্থানীয় মন্দিরের কাঠামোর পরিবর্তনের কারণ অজানা, এবং এটি কোনও রাজনৈতিক প্রক্রিয়ার ফল কিনা তা নিশ্চিতভাবে নির্ধারণ করা যায় না। পিওটর তারাচা উল্লেখ করেছেন যে এটি ঊনবিংশ এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে উচ্চ মেসোপটেমিয়া এবং সিরিয়া জুড়ে আবহাওয়া দেবতাদের পূজার বিস্তারের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। তিনি কানেশের দেবমণ্ডলীর নতুন কাঠামোকে হাট্টুসার প্রাথমিক উৎস থেকে জানা কাঠামোর সাথে তুলনা করেছেন, যেখানে তাঁর মতে স্থানীয় দেবী ইনার সম্ভবত প্রাথমিকভাবে তাঁর শহরে আন্না হিসাবে একই ভূমিকা পালন করেছিলেন, যা পরে আবহাওয়ার দেবতার সাথেও যুক্ত হয়েছিল। তিনি আরও মন্তব্য করেন যে, হিট্টীয় যুগে আনাতোলিয়ায় নগর দেবতাদের অবস্থান সর্বদেবতার প্রধান, যেমন সূর্য দেবী এবং আবহাওয়া দেবতার তুলনায় ধারাবাহিকভাবে গৌণ ছিল। সম্ভাব্য পরবর্তী প্রমাণ হিট্টাইট এবং লুউইয়ান গ্রন্থগুলি অনুমান করা হয় যে পরবর্তী সময়কালে আন্না হিট্টাইট ধর্ম এবং লুউইয়ান ধর্ম সম্পর্কিত উৎসগুলিতে আবির্ভূত হতে থাকে। তবে, তিনি আর কানেশের সঙ্গে যুক্ত ছিলেন না। তিনি দেবী উওয়াসান্নার বৃত্তের অন্যতম দেবতা হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি তাঁর সাথে যুক্ত আদিম দেবতাদের একটি গোষ্ঠীর সদস্য ছিলেন, যার মধ্যে দেবতা সমুদ্র, শর্মাম্মা নদী এবং দেবতা জার্নিজাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, এই প্রত্যয়ন সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত নয়, কারণ এটি অস্বীকার করা যায় না যে সমকামী নামের একটি ভিন্ন দেবতা বোঝানো হয়েছে। ইমারিওট গ্রন্থগুলি ভলকার্ট হাস অনুসারে এমারের গ্রন্থে প্রত্যয়িত আন্না (ডিএন-না বা আন-না, এএন/ডিঙ্গির চিহ্নের পুনরাবৃত্তি ছাড়াই) নামে একটি দেবতা কানেশ থেকে পরিচিত আন্নার সাথে অভিন্ন বলে মনে করা যেতে পারে। এই অনুমান সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয় না এবং অন্যান্য সনাক্তকরণও প্রস্তাবিত হয়েছে। ড্যানিয়েল ই. ফ্লেমিং এমারিয়ট আন্নাকে পুরুষ এবং সম্ভবত মেসোপটেমিয়ার আকাশ দেবতা আনুর সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করেন। গ্যারি বেকম্যানের স্থানীয় দেবমণ্ডলীর সাম্প্রতিক জরিপ অনুসারে এই দেবতার উৎপত্তি অনিশ্চিত রয়ে গেছে। এমারে আন্নার একটি মন্দির ছিল। এই দেবতার নাম স্থানীয় ক্যালেন্ডারে এক মাসের নামে এবং থিওফোরিক নামেও প্রত্যয়িত হয়। ধারণা করা হয় যে, এই মাসটি শরৎ বা শীতের একটি অংশের সঙ্গে মিলে যায়। তবে, এই সময়কালে যে উদযাপন হয়েছিল সে সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না। এমন কোনও ইঙ্গিত পাওয়া যায় না যে, তাঁদের মধ্যে কেউই বিশেষভাবে আন্নার প্রতি মনোনিবেশ করেছিলেন। নদীর তীর, সম্ভবত ইউফ্রেটিস এবং অ্যানার মধ্যে একটি যোগসূত্রও প্রমাণিত হয়েছে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি হিট্টাইট দেবদেবী লুউইয়ান দেবী