Somehow, Crystal
এটি ইয়াসুও তানাকা রচিত একটি জাপানি উপন্যাস। 1980 সালে 17তম বুঙ্গেই পুরস্কার বিজয়ী হিসাবে ম্যাগাজিন আকারে প্রকাশিত, এটি আকুতাগাওয়া পুরস্কারের জন্যও মনোনীত হয়েছিল এবং 1981 সালে কাওয়াদে শোবো শিনশা বই আকারে প্রকাশ করেছিলেন। প্রকাশের অল্প সময়ের মধ্যেই একটি বেস্টসেলার, উপন্যাসটি বিলাসবহুল ব্যবহারের আপাত গৌরব এবং বইয়ের কাল্পনিক চরিত্রগুলির সম্মুখীন হওয়া কাঙ্ক্ষিত বাস্তব-বিশ্বের পণ্য, ব্র্যান্ড, পরিষেবা এবং অবস্থানগুলি সনাক্ত করতে এর ব্যাপক টীকা ব্যবহারের জন্য সমসাময়িক সমালোচকদের মধ্যে বিতর্কিত ছিল। একাডেমিক সমালোচকরা তখন থেকে সামহো, ক্রিস্টালকে জাপানি উত্তর-আধুনিক সাহিত্যের একটি প্রাথমিক এবং গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। বইটি কোরিয়ান, জার্মান এবং ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে এবং একটি জাপানি চলচ্চিত্র অভিযোজন 1981 সালে শচিকু দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। তার প্রেমিক জুনিচি শহরের বাইরে থাকাকালীন, কলেজের ছাত্রী এবং খণ্ডকালীন মডেল ইউরি বিলাসবহুল পণ্য কেনাকাটা, সমৃদ্ধ পাড়ায় যাওয়া, ব্যয়বহুল খাবার খাওয়া এবং নতুন ধরনের বিনোদনের সন্ধানে টোকিওতে সময় কাটায়। একটি নৃত্য ক্লাবে তাঁর মাসাতাকা-র সঙ্গে দেখা হয়, যার কাছে তিনি তাঁর তুলনামূলকভাবে ঘর্ষণহীন জীবনকে "স্ফটিক" বলে বর্ণনা করেন। ইউরির মাসাতাকার সাথে যৌন মিলন হয় যা সে উপভোগ করে কিন্তু জুনিচির সাথে তার অভিজ্ঞতার তুলনায় কম সন্তোষজনক বলে মনে করে। যখন জুনিচি ফিরে আসে, ইউরি জানতে পারে যে সেও তার ভ্রমণের সময় অবিশ্বস্ত ছিল, কিন্তু সে তার আর্থিক স্বাধীনতার প্রতিফলন ঘটায় এবং সিদ্ধান্ত নেয় যে জুনিচির সাথে থাকা তার স্ফটিক জীবনযাত্রার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত। পণ্ডিত এবং সমালোচকরা সামহো, ক্রিস্টালের টীকাগুলির ভূমিকার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন, মূলত মূল বর্ণনামূলক সূত্রটিকে "প্লটের উপর পাতলা", "প্লটহীন", একটি "পাতলা প্লট" রয়েছে, এমন একটি প্লট রয়েছে যা "অস্তিত্বহীনতার উপর প্রান্তিক" এবং নোটগুলির জন্য "নিছক স্ক্যাফোল্ডিং" সরবরাহ করে। প্রকাশিত বইটিতে 442টি নোট রয়েছে, যার মধ্যে বেশিরভাগই ব্র্যান্ড, সঙ্গীত, স্থান এবং প্রবণতা সম্পর্কে ব্যাখ্যা করে এবং মতামত দেয় যা চরিত্রগুলি সম্মুখীন হয়, শীর্ষস্থানীয় সাহিত্যিক পণ্ডিত ফায়ে ইউয়ান ক্লিম্যান বইটিকে "পাতলা ছদ্মবেশী পণ্য এবং জীবনযাত্রার সমর্থন আখ্যান" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। নৃতত্ত্ববিদ ফ্যাবিও গিগি ক্রিস্টালকে একটি "ক্যাটালগ উপন্যাস" হিসাবে সংক্ষিপ্ত করেছেন। কিছু সমালোচক এবং পণ্ডিতদের কাছে, নোটগুলি ভোগবাদকে প্রচার করে বলে মনে হয়েছিল। সমসাময়িক সমালোচক তাকাশি সুমুরা বইটির জনপ্রিয়তার জন্য কোনও সাহিত্যিক গুণকে দায়ী করেননি, বরং তরুণ ভোক্তাদের কাছে এর বিশেষ আবেদনকে দায়ী করেছেন। একটি অনুচ্ছেদে কিনোকুনিয়ার মতো দোকান, দাইকন্যামা ও হিরোর মতো আশেপাশের এলাকা এবং চেজ লুই ও লেকম্টের মতো খাওয়ার জায়গাগুলির নোটের বিশদ বিবরণ উল্লেখ করে সাহিত্যিক পণ্ডিত মার্ক ইয়ামাদা পর্যবেক্ষণ করেছেন যে নোটগুলি মূল পাঠ্য থেকে মনোযোগ সরিয়ে দেয়, পরিবর্তে "ভোগ্যপণ্যের প্রতি পাঠকের আকাঙ্ক্ষাকে কেন্দ্র করে"। বইটিকে টেলিভিশন বিজ্ঞাপনের একটি সিরিজের সাথে তুলনা করে, সাহিত্য পণ্ডিত মাসাও মিওশি লিখেছেন যে কোনওভাবে, ক্রিস্টাল "বিদ্রূপাত্মক এবং পরিশীলিত দেখানোর চেষ্টা করে, কিন্তু সম্পদের জন্য তার অপরিশোধিত ক্ষমাপ্রার্থনাকে খুব কমই গোপন করতে সক্ষম হয়।" বইটি প্রকাশের পরে সাহিত্যিক পণ্ডিতরা আখ্যান এবং টীকাগুলির আন্তঃসম্পর্কিততার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছেন। উত্তরআধুনিকতা সম্পর্কে হিরোকি আজুমার লেখাগুলিকে আখ্যান থেকে দূরে এবং সাংস্কৃতিক রূপ হিসাবে হাইপারটেক্সট এবং ডাটাবেসের দিকে স্থানান্তর হিসাবে অঙ্কন করে, মার্ক ইয়ামাদা মূল পাঠ্য এবং টীকাগুলির মধ্যে সম্পর্ককে "সাংস্কৃতিক তথ্যের ডাটাবেস যা পাঠককে সংশ্লেষিত করতে হবে" হিসাবে তুলে ধরে, যার ফলে একক লেখকের সম্ভাবনাকে শালীন করে তোলে। সাহিত্যিক পণ্ডিত নর্মা ফিল্ডের জন্য, নোটগুলি, যা বইটিতে মূল পাঠ্যের থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন শৈলীতে লেখা হয়েছে, একটি প্রভাবশালী, পুংলিঙ্গ লেখকের কণ্ঠকে প্রতিফলিত করে যা তিনি প্রধান মহিলা চরিত্রকে পর্যবেক্ষণ এবং প্রতিক্রিয়া হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ক্রিস্টোফার স্মিথ, একজন সাহিত্যিক পণ্ডিত এবং তানাকার কাজের অনুবাদক, পরিবর্তে মূল পাঠ্য এবং নোটগুলিকে ইউরির পরিচয়ের দুটি দিকের অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যা তিনি বিভিন্ন সামাজিক পরিস্থিতি এবং সম্পর্কগুলিকে নেভিগেট করার জন্য পরিচালনা করেন। প্রকাশনা এবং অভ্যর্থনা প্রাথমিক প্রকাশনা তাঁর নিজের প্রজন্মের তাৎক্ষণিক বস্তুগত উদ্বেগের সাথে জড়িত একটি উপন্যাস লেখার চেষ্টা করে, ইয়াসুও তানাকা হিতোৎসুবাশি বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার সময় সামহো, ক্রিস্টাল লিখেছিলেন। তিনি বলেছেন যে তাঁর টীকা ব্যবহার অ্যামব্রোস বিয়ার্সের ব্যঙ্গাত্মক কাজ দ্য ডেভিলস ডিকশনারি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। 1980 সালে গল্পটি সাহিত্য সমালোচক জুন এটোর সমর্থনে একটি বুঙ্গেই পুরস্কার জিতেছিল, যিনি উপন্যাসটির "সতেজতা" এবং আনুষ্ঠানিক উদ্ভাবনের প্রশংসা করেছিলেন। এটি 1980 সালের ডিসেম্বরের বুঙ্গেই সংখ্যায় অন্যান্য বুঙ্গেই পুরস্কার বিজয়ীদের পাশাপাশি প্রকাশিত হয়েছিল। সামহো, ক্রিস্টালকে বুঙ্গেই পুরস্কার প্রদান অত্যন্ত বিতর্কিত ছিল, সমালোচকরা এর প্রচলিত আখ্যান বিকাশের অভাব এবং ভোক্তা সংস্কৃতির আপাত অনুমোদনের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। যদিও গল্পটি আকুটাগাওয়া পুরস্কারের জন্যও মনোনীত হয়েছিল, উপন্যাসটি "কার্যত সম্পূর্ণ সমালোচনামূলক বরখাস্ত" পেয়েছে যা নর্মা ফিল্ড বলেছেন। পরের বছর কাওয়াদে শোবো শিনশা বই আকারে সামহো, ক্রিস্টাল প্রকাশ করেন। পূর্বে ম্যাগাজিন আকারে মুদ্রিত সংস্করণের বিপরীতে, বইটি পাদটীকার সংখ্যা 442-এ প্রসারিত করে, পাদটীকার লেখার শৈলীকে সরল রূপ থেকে বিনয়ী আকারে পরিবর্তন করে এবং জাপানে জনসংখ্যা হ্রাসের পরিসংখ্যান সম্পর্কিত চূড়ান্ত নোটগুলি যুক্ত করে। বইটি প্রাথমিক প্রকাশের সময় 800,000-এরও বেশি কপি বিক্রি হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত এক মিলিয়নেরও বেশি কপি বিক্রি হয়েছিল। ইতিহাসবিদ আইকো মারুকো সিনিয়াওয়ার পর্যবেক্ষণ করেছেন যে বইটি জনসাধারণের সংস্কৃতির একটি ঘটনা, যেখানে এটি প্রায়শই জাপানি ভোগবাদের উদাহরণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে গল্পে চিত্রিত জীবনধারা অনুসরণ করতে আগ্রহী তরুণদের জন্য একটি দরকারী গাইডও সরবরাহ করেছিল। "কুরিসুতারু জোকু" শব্দটি (আক্ষরিক অর্থে। "স্ফটিক উপজাতি") এই তরুণ ভোক্তাদের বর্ণনা করার জন্য জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং সংস্থাগুলি তাদের পণ্য প্রচারের জন্য "স্ফটিক" শব্দটি ব্যবহার করতে শুরু করে। পুনর্মূল্যায়ন এবং আপডেট সামহো, ক্রিস্টাল প্রকাশের পরবর্তী দশকগুলিতে পণ্ডিত এবং সমালোচকরা বিভিন্ন কারণে বইটিকে উত্তর-আধুনিক জাপানি সাহিত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। সাহিত্যিক পণ্ডিত ম্যাথিউ স্ট্রেচার বইটির প্রকাশনাকে একটি উত্তর-আধুনিক সাহিত্য প্রবণতার সূচনা বিন্দু হিসাবে চিহ্নিত করেছেন যা ঐতিহ্যবাহী জাপানি সাহিত্যের "ধারণা এবং সংজ্ঞাগুলিকে প্রতিরোধ করে", এটিকে হারুকি মুরাকামির প্রাথমিক কাজের সাথে তুলনা করেছেন। মার্ক ইয়ামাদা সামহো, ক্রিস্টালকে উত্তর-আধুনিক "ডাটাবেস কথাসাহিত্য"-এর প্রাথমিক উদাহরণ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন যা জাপানি সাহিত্যে নতুন প্রযুক্তি এবং তথ্য কাঠামোর প্রভাবকে প্রতিফলিত করে। মাসাও মিওশির পাঠে, সামহো, ক্রিস্টাল উত্তর-আধুনিক জাপানি উপন্যাসগুলির "সবচেয়ে সাধারণ" উদাহরণ, যা "আখ্যান শিল্পের বিচ্ছিন্নতার" মাধ্যমে বাণিজ্যিক আধিপত্যের বিরুদ্ধে সাংস্কৃতিক প্রতিরোধের সম্ভাবনাও সরিয়ে দেয়। একটি ভিন্ন তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, নর্মা ফিল্ড উপন্যাসটিকে "জাপানে দশকের অনুকরণীয় ঘটনা" বলে অভিহিত করেছেন এবং পরামর্শ দিয়েছেন যে উপন্যাসের আখ্যান এবং নোটগুলি একসাথে একটি উত্তর-আধুনিক "পরিবেশ" তৈরি করে যার মধ্যে থেকে "সাংস্কৃতিক পুঁজিবাদের যুক্তির" বিরোধিতা করা যায় না। তানাকা মূল গল্পের একটি সিক্যুয়েল লিখেছিলেন যা 2014 সালে কাওয়াদে শোবো শিনশা নামে একটি বই হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম ব্যক্তি হিসাবে লিখিত, সিক্যুয়েলটি একজন বিবাহিত রাজনীতিবিদের দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে যিনি প্রাক্তন বান্ধবীদের সাথে দেখা করেন, জাপানি রাজনীতি ও সমাজের অবস্থা নিয়ে আলোচনা করেন এবং প্রথম উপন্যাসের প্রধান চরিত্র ইউরির সাথে দেখা করেন, যিনি এখন একজন 54 বছর বয়সী ব্যবসায়ী যিনি জনসংযোগের কাজ করছেন। মূল উপন্যাসের মতো, সিক্যুয়েলেও জাপানের জনসংখ্যার ক্রমহ্রাসমান জন্মহার এবং সামগ্রিক বার্ধক্য সম্পর্কিত হালনাগাদ পরিসংখ্যান সহ অনেক নোট অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। বুঙ্গেই শুঞ্জুর জন্য 2021 সালের একটি প্রবন্ধে, তানাকা প্রতিফলিত করেছিলেন যে মূল বইটিতে জনসংখ্যার প্রবণতা সম্পর্কে তাঁর উদ্বেগের প্রতি লোকেরা মূলত সাড়া দেয়নি এবং উল্লেখ করেছেন যে তাঁর মূল ভবিষ্যদ্বাণী যে উর্বরতার হার পরিবর্তিত হতে পারে তা বাস্তবে বহন করা হয়নি। অনুবাদ জাপানে বইটি প্রকাশের অল্প সময়ের মধ্যেই দক্ষিণ কোরিয়ায় একাধিক অননুমোদিত কোরিয়ান অনুবাদ প্রকাশিত হয়েছিল। 1987 সালে ক্রুগার ক্রিস্টাল কিডস নামে একটি জার্মান অনুবাদ প্রকাশ করেন। 2019 সালে ক্রিস্টোফার স্মিথের একটি ইংরেজি অনুবাদ কুরোদাহান প্রেস সামহো, ক্রিস্টাল শিরোনামে প্রকাশ করে। চলচ্চিত্র অভিযোজন উপন্যাসটি 1981 সালে শচিকু চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত হয় যার নাম ছিল ন্যান্টনকু, কুরিসুতারু, যেখানে ইউরি চরিত্রে কাজুকো কাটো, জুনিচি চরিত্রে তোশিও কামেই এবং মাসাতাকা চরিত্রে জেনজো শিমিজু অভিনয় করেন। চলচ্চিত্রটির প্রচারমূলক পোস্টারে সাউন্ডট্র্যাকে বিদেশী গানের একটি তালিকা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে পল ডেভিসের "আই গো ক্রেজি", বোজ স্ক্যাগস-এর "উই আর অল অ্যালোন" এবং টোটো-র "99"। ভ্যারাইটি-র জন্য লিখতে গিয়ে ছদ্মনাম পর্যালোচক বেল উল্লেখ করেছেন যে চলচ্চিত্রের চরিত্র এবং সেটিংসের সমস্ত বাহ্যিক প্রবণতার জন্য, ন্যান্টনকু, কুরিসুতারু দেখিয়েছেন যে কীভাবে তরুণ জাপানি মানুষ এবং তাদের আকাঙ্ক্ষা পূর্ববর্তী প্রজন্মের থেকে আলাদা ছিল, এই উপসংহারে যে চলচ্চিত্রটি "শিল্প হিসাবে গুরুত্বহীন, তবে তা সত্ত্বেও একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক নথি"। রেফারেন্স ওয়ার্কস টোকিও উত্তর-আধুনিক উপন্যাসের পটভূমিতে কথাসাহিত্যে 1981 সালের জাপানি উপন্যাস জাপানের উদ্ধৃতি দিয়েছে।