Khalil Farah
খলিল ফারাহ (1894-13 জুন 1932) একজন সুদানী গায়ক, সুরকার এবং কবি ছিলেন, যিনি সুদানী কথোপকথনের পাশাপাশি আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড আরবি উভয় ভাষাতেই তাঁর গানের কথা লিখেছিলেন। 20 শতকের গোড়ার দিকে সুদানে গান ও কবিতার পুনর্নবীকরণের অন্যতম বিশিষ্ট অগ্রগামী হিসাবে তাঁকে বিবেচনা করা হয়। 1920-এর দশকে ক্রমবর্ধমান জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের পর, ফারাহর দেশাত্মবোধক কবিতা সুদানে স্বাধীনতা এবং অ্যাংলো-মিশরীয় শাসনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের জন্য তাঁর সমর্থন প্রকাশ করে। তাঁর গানগুলি জাতীয় গর্ব, স্বাধীনতা এবং রাজনৈতিক স্বাধীনতার প্রতীক হয়ে উঠেছে। তাঁর গান আজজা ফি হাওয়াক (আমার প্রিয় আজজা), যা কাব্যিক ভাষায় তাঁর দেশের প্রতি ভালবাসা প্রকাশ করে, তাকে সুদানের সবচেয়ে জনপ্রিয় দেশাত্মবোধক গান বলা হয়। পটভূমি বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকের দশকগুলিতে আধুনিক লিখিত সাহিত্যের শুরু থেকে এবং পুরনো মৌখিক ঐতিহ্যে ফিরে যাওয়া পর্যন্ত সুদানে কবিতা ও গান সবচেয়ে জনপ্রিয় সাহিত্য ধারা হয়ে উঠেছে। অন্তত 1930-এর দশক থেকে সুদানী সঙ্গীতে দেশের সৌন্দর্য, অঞ্চল এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য উদযাপন করা গানগুলি জনপ্রিয়। 1956 সালে স্বাধীনতার আগে, কবিতা এবং গানগুলি প্রায়শই শৈল্পিকভাবে জাতীয়তাবাদ এবং ঔপনিবেশিক শাসনের বিরোধিতার অভিব্যক্তি কোড করা হত। খলিল ফারাহ তাঁর আজজা ফি হাওয়াক (আমার প্রিয় আজজা)-এর মতো রোমান্টিক কবিতায় তাঁর দেশাত্মবোধ প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে সুদানকে একজন প্রিয় মহিলার সাথে তুলনা করা হয়েছে। "দ্য কনট্যুরস অফ সুদানীজ লিটারেচার"-এর সংক্ষিপ্ত বিবরণে সাহিত্যিক পণ্ডিত কনস্ট্যান্স ই বার্কলি সুদানীয় জাতীয়তাবাদের প্রথম দিকের একটি গবেষণার উদ্ধৃতি দিয়েছেনঃ "যেহেতু ব্রিটেনের প্রতি বেশিরভাগ শত্রুভাবাপন্ন উল্লেখ এবং মিশরের প্রতি প্রেমময় ইঙ্গিত রূপকভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল [.], তাই ফারাহ, এটি অনুভূত হয়েছিল, গোয়েন্দা বিভাগের তুলনায় ব্যক্তিগতভাবে নিরাপদ ছিল। একই কারণে, এবং মূলত আরবির কথ্য ভাষায় রচিত জনপ্রিয় গানের উৎস খুঁজে পাওয়া সহজ ছিল না বলে, লেখকরা কার্যত বেনামী এবং সমানভাবে নিরাপদ ছিলেন। খলিল ফারাহ 1894 সালে উত্তর সুদানের ওয়াদি হালফা অঞ্চলের সাই দ্বীপের ডাব্রোসার নুবিয়ান গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। তাঁর বাবা ছিলেন শেখ ফারাহ বদ্রি এবং মা ছিলেন জাহরা শেখ মহম্মদ। তিনি সুদানের খালওয়া, সাই দ্বীপের শেখ আহমেদ হাশেমের কোরানিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা শুরু করেন এবং ডঙ্গোলার সরকারি বিদ্যালয়ে তাঁর প্রথম আনুষ্ঠানিক শিক্ষা লাভ করেন। পরে, তাঁর পরিবার তাঁর বাবার আত্মীয়দের সঙ্গে থাকার জন্য ওমদুরমানে চলে আসে। তাঁর বাবা বাণিজ্যে কাজ করতেন এবং প্রায়শই তাঁর পুত্র খলিলের সঙ্গে ওয়াদি হালফা ও ডঙ্গোলার মধ্যে যাতায়াত করতেন। বাবা 1915 সালে এবং মা 1927 সালে মারা যান। 1923 সালে ফারাহ তাঁর ভাই বদ্রির বিধবা স্ত্রী সালামা আগা ইব্রাহিমকে সাই দ্বীপে বিয়ে করেন। তাদের ফারাহ ও আয়েশা নামে দুই সন্তান ছিল। ফারাহ গর্ডন মেমোরিয়াল কলেজে (পরে খার্তুম বিশ্ববিদ্যালয়) যান্ত্রিক প্রশিক্ষণের জন্য প্রযুক্তিগত কর্মশালায় অংশ নিয়েছিলেন। এই সময়ে, তিনি সুদানী জাতীয় আন্দোলনের অনুসারী হয়ে ওঠেন, উদাহরণস্বরূপ হোয়াইট ফ্ল্যাগ লীগ দ্বারা প্রকাশিত, এবং তাহা হুসেন, মাহমুদ আব্বাস আল-আক্কাদ এবং আহমেদ হাসান আল-জায়াতের মতো মিশরীয় লেখকদের সাহিত্যকর্মের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং নিজের আরবি কবিতা লিখতে শুরু করেন। তিনি সাহিত্য ফোরাম এবং সুদানীজ রাইটার্স ইউনিয়নে যোগ দেন। তাঁর গানগুলি বিখ্যাত হওয়ার সাথে সাথে তারা সদ্য শিক্ষিত সুদানী শ্রেণীর জাতীয়তাবাদী ধারণাগুলি মূলত নিরক্ষর জনগোষ্ঠীর কাছে ছড়িয়ে দেয়। 1929 সাল থেকে অসুস্থ হয়ে পড়া ফারাহকে 1932 সালের 30শে জুন খার্তুমের নাহর হাসপাতালে তাঁর অকাল মৃত্যুর আগ পর্যন্ত চিকিৎসা নিতে হয়েছিল। সেখানে তাঁকে আহমেদ শরাফি কবরস্থানে দাফন করা হয়। আধুনিক সুদানী গানের অগ্রদূত হিসাবে, ফারাহ হাগিবা শৈলীর একজন বিশিষ্ট গায়ক ছিলেন। 1920-এর দশক থেকে আদিবাসী লোকসঙ্গীত এবং ধর্মীয়, ভক্তিমূলক গানের সুর থেকে দূরে সরে গিয়ে গান গাওয়া এবং গানের এই নতুন শহুরে শৈলী বিকশিত হয়েছিল। হাগিবা মূলত কণ্ঠ সঙ্গীত হিসাবে শুরু করেছিলেন, যা একজন প্রধান গায়ক এবং একটি কোরাস দ্বারা গাওয়া হয়েছিল, তাম্বুরিন-এর মতো টার ফ্রেম ড্রাম থেকে আসা পারকাশন সহ। গানের কথাগুলি নীল নদের প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং প্রেম, আকাঙ্ক্ষা এবং অন্যান্য অনুভূতি সম্পর্কে দেশ সম্পর্কে কথা বলে। বিবাহ এবং অন্যান্য সামাজিক অনুষ্ঠানে হাগিবা পরিবেশিত হত এবং শীঘ্রই জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। 1930-এর দশকে, মহম্মদ আহমেদ সারোয়ার এবং খলিল ফারাহর মতো সুদানী সঙ্গীতজ্ঞদের প্রথম বাণিজ্যিক 78 আরপিএম গ্রামোফোন রেকর্ড কায়রোতে রেকর্ড করা হয়েছিল এবং ওমদুরমান থেকে বাজারজাত করা হয়েছিল, যেখান থেকে এই নতুন সঙ্গীত বৃহত্তর খার্তুম এবং অন্যান্য শহুরে কেন্দ্রগুলিতে শ্রোতাদের কাছে ছড়িয়ে পড়ে। রাজনৈতিক আধিপত্য এবং প্রতিবাদের অধিকার দমন করার বিরুদ্ধে প্রতিবাদের ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি হিসাবে, ফারাহর গানগুলি অন্যান্য সুদানী সঙ্গীতশিল্পীদের দ্বারা জীবিত রাখা হয়েছে, যেমন মুস্তাফা সিড আহমেদ এবং ইগদ আল-জালাদ, এবং এখনও সুদানী বিপ্লবের সামরিক শাসনের বিরুদ্ধে বিক্ষোভের সময় গাওয়া হয়। আজজা ফি হাওয়াক এবং ফারাহর দেশাত্মবোধক অবস্থানের মতো গানগুলিকে বলা হয়েছে "নিপীড়ক শাসনের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং অবিচারের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার জন্য সুদানীদের সক্ষমতার রূপক, পাশাপাশি কিছু ইতিবাচক মূল্যবোধ যা" সুদানী জনগণের "" ঐতিহ্যবাহী "গুণাবলী হিসাবে কল্পনা করা হয়। 1977 সালে সুদানী কবি আলী এল-মাক এবং 1999 সালে খার্তুমের দার আল-বালাদ প্রকাশকদের দ্বারা তাঁর নির্বাচিত কবিতা প্রকাশিত হয়। ফারাহ হলেন 2019 সালের আধুনিক সুদানীজ কবিতার সংকলনে উপস্থাপিত প্রথম কবি। আরও দেখুন সুদানী সাহিত্যের ঐতিহ্যবাহী এবং আধুনিক রূপ সুদানের সঙ্গীত-1930-1950-এর দশকের রেফারেন্স সাহিত্য, পুনঃমুদ্রিতঃ বাহ্যিক লিঙ্ক ইউটিউবে আজজা ফি হাওয়াক গাওয়া খলিল ফারাহর ঐতিহাসিক রেকর্ডিং আজজা ফি হাওয়াক, ইউটিউবে সুদান ইনস্টিটিউট ফর মিউজিক অ্যান্ড ড্রামার শিক্ষার্থীদের দ্বারা পরিবেশিত 1894 জন্ম 1932 মৃত্যু সুদানী সঙ্গীতশিল্পী 20 শতকের সুদানী কবি খালওয়া (স্কুল) প্রাক্তন ছাত্র গর্ডন মেমোরিয়াল কলেজ