Marianist Sisters
দ্য ডটারস অফ মেরি ইম্যামেকুলেট (, সংক্ষেপে এফ. এম. আই) দরিদ্রদের সহায়তা প্রদানের উদ্দেশ্যে 1816 সালে অ্যাডেল ডি বাটজ ডি ট্রেনকুয়েলিয়ন এবং উইলিয়াম জোসেফ চামিনেড দ্বারা সহ-প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় বোনদের একটি ক্যাথলিক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান। তারা সাধারণত মেরিয়ানিস্ট সিস্টার্স নামে পরিচিত। 1789 সালে এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করা ট্রেনকুয়েলিয়ন এবং তার পরিবারকে ফরাসি বিপ্লবের কারণে ফ্রান্স থেকে পালিয়ে যেতে হয়েছিল। স্পেনে নির্বাসনে থাকাকালীন, তিনি কারমেলাইট নানদের সাথে পরিচিত হন, যারা তখন তাকে একটি ধর্মীয় জীবনযাত্রার ডাকে সাড়া দেওয়ার বিষয়ে বিবেচনা করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। তিনি একটি আবদ্ধ ধর্মীয় শৃঙ্খলা হিসাবে তাদের চিন্তাশীল জীবনযাত্রার প্রতি আকৃষ্ট বোধ করেছিলেন। 1802 সালের জানুয়ারিতে, ফ্রান্সে ফিরে আসার অল্প কিছুদিন পরেই, ট্রেনকুয়েলিয়ন-যার বয়স তখন এগারো বছর-তার বাবা-মাকে কারমেলাইট সন্ন্যাসিনী হওয়ার ইচ্ছার কথা জানায়। তবে, তার অল্প বয়সের কারণে, তার মা তাকে মঠে প্রবেশের আগে অপেক্ষা করতে রাজি করান। ইতিমধ্যে, অ্যাডেল তার বড় ভাইয়ের শিক্ষক, ডুকোরনিউ নামে একজন পুরোহিতকে তার জন্য একটি রুল অফ লাইফ লিখতে বলেছিলেন যাতে তাকে চিন্তাশীল হিসাবে জীবনের জন্য প্রস্তুত করা যায়। 1803 সালের 5ই আগস্ট, তিনি এবং কিছু বন্ধু "লিটল সোসাইটি" নামে একটি আধ্যাত্মিক ইউনিয়ন গঠন করেন, যার লক্ষ্য ছিল অল্পবয়সী মহিলাদের একটি নেটওয়ার্ক তৈরি করা যারা তাদের বিশ্বাসে একে অপরকে সমর্থন করবে। তার নিকটতম বন্ধু ছিলেন জিন ডিচে, যার সাথে তিনি অ্যাসোসিয়েশন গঠন করেছিলেন। এই বৃত্তটি বাড়ার সাথে সাথে অ্যাডেল চ্যাটো ডি ট্রানকুয়েলিয়নে তার বাড়ি থেকে এর সমস্ত সদস্যকে চিঠি লিখতে শুরু করেন। পরের বছর তিনি অ্যাসোসিয়েশনের জন্য একটি রুল অফ লাইফ তৈরি করেন। এই সমিতিটি দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং 1808 সালের মধ্যে এর সদস্যদের সংখ্যা প্রায় 60 জন ছিল, বেশিরভাগই গ্রামাঞ্চলের যুবতী মহিলা, পাশাপাশি কিছু বয়স্ক মহিলা এবং কয়েকজন পুরোহিত, যাদের অনুমোদিত সদস্য হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছিল। এই সময়ে, অ্যাডেল অসুস্থদের দেখতে যেতে শুরু করেন এবং ক্যাথলিক বিশ্বাসের মৌলিক বিষয়গুলি সম্পর্কে শেখানোর জন্য দেশের দরিদ্র শিশুদের তার বাড়িতে আমন্ত্রণ জানান। 1814 সালের মধ্যে, সদস্যদের সংখ্যা বেড়ে 200-এরও বেশি হয়ে যায়। 1808 সালে ট্রেন্কুয়েলিয়নের মা ফিগিয়াকের একটি হাসপাতালে কর্মরত এক বন্ধুর সঙ্গে দেখা করেন। হাসপাতালের ওয়েটিং রুমে এই বন্ধুকে তার মেয়ের দল সম্পর্কে বলার সময়, ওয়েটিং এলাকার আরেকজন ব্যক্তি, হায়াসিন্থে লাফন, তাদের কথোপকথন শুনেছিলেন এবং ব্যারোনেসকে বলেছিলেন যে সমিতির লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি বোর্দো ভিত্তিক একটি সোডালিটির অনুরূপ শোনাচ্ছে যা চামিনাডে প্রতিষ্ঠিত করেছিল। লাফন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে তার মেয়ে এবং চামিনেডের একে অপরের সাথে যোগাযোগ করা উচিত। ব্যারোনেস তার মেয়ের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য দলটিকে কিনে নিয়েছিল এবং সে এবং চামিনাডে অবিলম্বে যোগাযোগ শুরু করে। তিনি শীঘ্রই তাঁর দল সম্পর্কে কিছু তথ্য তাঁর কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং সমিতিটি চামিনেডের আন্দোলনের সংগঠন ও চেতনা অনুসারে নিজেকে পুনরায় গঠন করেছিল। 1809 সালে নেপোলিয়ন বোনাপার্টের ক্ষমতায় ফিরে আসার সাথে সাথে সরকারী কর্তৃপক্ষ ধর্মীয় সংগঠনগুলিকে দমন করার নীতি পুনরায় চালু করে এবং চামিনাদেকে আটক করে। ট্রেনকুয়েলিয়ন তার দ্রুত চিন্তাভাবনা এবং সামাজিক অবস্থান সত্ত্বেও তাদের ভাল কাজকে বাঁচিয়ে রেখেছিলেন এবং তার সংগঠনকে তার লক্ষ্য অব্যাহত রাখতে সক্ষম হতে দেখেছিলেন। 1808 সালের নভেম্বরে তিনি তাঁর কাছে করা বিবাহের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করার সিদ্ধান্ত নেন, যা পরে চিরকালের জন্য বিবাহ ত্যাগ করার বিকল্পে পরিণত হয়। 1810 সালে একটি গুরুতর অসুস্থতায় ভুগতে থাকা সত্ত্বেও তিনি অসুস্থদের যত্ন এবং দরিদ্রদের শিক্ষার পাশাপাশি সমিতির সদস্যদের সাথে তাঁর চিঠিপত্রের কাজ পুনরায় শুরু করেন। কিন্তু শীঘ্রই তিনি দরিদ্রদের পরিচর্যায় নিযুক্ত সমিতির কিছু মহিলাকে নিয়ে গঠিত একটি ধর্মীয় শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠার স্বপ্ন দেখতে শুরু করেন। চামিনাদে তাঁর নিজের ভিত্তির উন্নয়নের সমান্তরালতা দেখেছিলেন এবং তাঁকে তাঁর সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। তবে তাকে তার স্বপ্ন পূরণের জন্য অপেক্ষা করতে হবে কারণ তাকে একটি গুরুতর অসুস্থতার মধ্য দিয়ে তার বাবাকে লালন-পালন করতে হয়েছিল, দেশব্যাপী ধর্মীয় সংগঠনগুলির উপর অব্যাহত সরকারী বিধিনিষেধের কথা উল্লেখ না করে। 1814 সালে বোনাপার্টের পতনের ফলে তাঁর শাসনামলে ধর্মীয় সংগঠনগুলির উপর আরোপিত বিধিনিষেধ থেকে একটি নতুন স্বাধীনতার জন্ম হয়। ট্রেনকুয়েলিয়ন দেখেছিলেন যে তার স্বপ্ন বাস্তবায়িত করার সুযোগ এসেছে এবং তার প্রাসাদে তার নতুন আদেশের মহিলাদের প্রতিষ্ঠিত করার জন্য প্রয়োজনীয় অনুমতি-নাগরিক এবং যাজকীয় উভয়ই চেয়েছিলেন। তিনি এই বিষয়ে চামিনাদের দিকনির্দেশনা ও সমর্থন চেয়েছিলেন এবং তিনি তাঁর কাছে যা প্রস্তাব করেছিলেন তা হল তিনি যে ক্রমটি কল্পনা করেছিলেন তা একটি মিশনারি আন্দোলনের চরিত্র গ্রহণ করে। সদস্যদের মধ্যে আলোচনার পরে, দলটি সম্মত হয় এবং শীঘ্রই, তিনি এবং তার সঙ্গীরা ব্রহ্মচারী থাকার জন্য ব্যক্তিগত ধর্মীয় অঙ্গীকার করেন এবং এই সত্যের ইঙ্গিত হিসাবে একটি রূপালী আংটি পরতে শুরু করেন, স্থানীয় বিশপ, জিন জ্যাকুপির জোরাজুরিতে স্বীকারোক্তির গোপনীয়তায় এটি করেন। নতুন মণ্ডলীর ক্যানোনিকাল প্রতিষ্ঠাটি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল কারণ এই গোষ্ঠীটি তার মিশন এবং পথের বোধ বিকাশের জন্য চামিনেডের আকাঙ্ক্ষার কারণে। কিন্তু 1815 সালের মার্চ মাসে নেপোলিয়নের ক্ষমতায় ফিরে আসার ফলে সমস্ত পদক্ষেপ স্থগিত হয়ে যায় এবং চামিনাদেকে গ্রেপ্তার করে মধ্য ফ্রান্সে স্থানান্তরিত করা হয় যেখানে তাকে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর সাথে যোগাযোগ করতে নিষেধ করা হয় যার তিনি নেতৃত্ব দিচ্ছিলেন। কিন্তু সেই পতনের মধ্যে নেপোলিয়নকে ক্ষমতা থেকে সরিয়ে দেওয়া হয় এবং চামিনেডকে মুক্ত করা হয়। সেই বছরের জুনে ব্যারন-এর মৃত্যু এবং দেওয়ানি আইনের পরিবর্তন ট্রেনকুয়েলিয়নকে তার কাঙ্ক্ষিত পথে যাত্রা করার জন্য মুক্ত করে দেয়, অন্যদিকে চামিনেড সময়টিকে উপযুক্ত হিসাবে দেখেছিলেন এবং স্থানীয় রাজধানী এজেনে অগাস্টিনিয়ান অর্ডারের সদস্যদের দ্বারা পূর্বে দখল করা একটি প্রাচীন মঠের অংশ ভাড়া নেওয়ার জন্য তাকে অনুমোদন দিয়েছিলেন। এটি 1816 সালে করা হয়েছিল, যে সময়ে তিনি 17ই এপ্রিল তার ভাইয়ের পক্ষে তার উত্তরাধিকার ত্যাগ করেছিলেন। 25শে মে, 1816 সালে, ট্রেঙ্কেলিয়ন অ্যাজেনের প্রাক্তন মঠে চলে যান একটি ধর্মীয় মণ্ডলী গঠনের আশায় যা ডটারস অফ মেরি নামে পরিচিত, যা মিশন কাজের জন্য একটি আবেগকে কারমেলাইট নানদের চিন্তাশীল প্রার্থনা জীবনের সাথে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিল, যাদের সাথে তিনি একসময় যোগ দিতে চেয়েছিলেন। জুনের মধ্যে, ট্রেনকুয়েলিয়ন্স অ্যাসোসিয়েশনের সদস্যরা এবং চামিনেডের সোডালিটির মহিলা সদস্যরা তার সাথে যোগ দিয়েছিলেন। যাইহোক, জ্যাকুপি মহিলাদের একটি ঘেরের মধ্যে বসবাসের বিষয়ে ধর্মীয় শপথ নেওয়ার অনুমতি প্রত্যাহার করে নেন, যা এই পদক্ষেপের সাথে তাদের সংবিধানের দ্বারা প্রয়োজনীয় হত। তা সত্ত্বেও, তিনি একজন স্থানীয় পুরোহিত, আবে মুরানকে নতুন সম্প্রদায়ের আনুষ্ঠানিক উর্ধ্বতন হিসাবে নাম দিয়েছিলেন, অন্যদিকে চামিনেড ট্রেনকেলিয়নকে কনভেন্টের উর্ধ্বতন হিসাবে নাম দিয়েছেন। সেই বছরের সেপ্টেম্বরে, চামিনাডে একটি বিশেষ অঙ্গীকারের উদ্দেশ্য হিসাবে ক্লোস্টারকে অন্তর্ভুক্ত করার প্রস্তাব করেছিলেন, যা থেকে একজন বোনকে ঊর্ধ্বতন দ্বারা ক্ষমা করা যেতে পারে। নভেম্বরে, চামিনেড মহিলাদের একটি স্কুল খোলার অনুমোদন দেয়, যা তাদের প্রথম। বিশপ তাদের বড়দিনের ভোজের জন্য একটি ধর্মীয় অভ্যাস পরার অনুমতি দিয়েছিলেন, যা প্রথমে বড়দিনের অক্টেভ (লিটার্জি) এবং তারপরে অনির্দিষ্টকালের জন্য মৌরানের প্রচেষ্টার মাধ্যমে বাড়ানো হয়েছিল। 1817 খ্রিষ্টাব্দের 25শে জুলাই স্থানীয় বিশপ মহিলাদের স্বীকারোক্তিতে তাদের শপথ নেওয়ার অনুমতি দেন-যদিও গোপনে-যাতে এটি গোপন রাখা যায়। চামিনাদে এই পদ্ধতিতে ব্যক্তিগত পর্যায়ে তাদের অঙ্গীকার গ্রহণ করেছিলেন। 1820 সালে, সম্প্রদায়টি এমন পর্যায়ে বৃদ্ধি পেয়েছে যেখানে একটি নতুন বাড়ি সমর্থন করা যেতে পারে। টননেইন্স, লট-এট-গ্যারোনে সম্পত্তি ক্রয় করা হয় এবং 7ই সেপ্টেম্বর মাদার থেরেস ইয়ানাশের নেতৃত্বে চামিনেড এবং ট্রানকুয়েলিয়ন দ্বারা নতুন সম্প্রদায়টি সেখানে স্থাপন করা হয়। সেই বছরের অক্টোবরে, ট্রেনকুয়েলিয়ন তার খুড়তুতো বোন এলিজাবেথ ডি ক্যাস্টেরাসকে নবাগতের কাছে ভর্তি করেছিলেন, যিনি মণ্ডলীর সুপিরিয়র জেনারেল হিসাবে তার দ্বিতীয় উত্তরসূরি হবেন। 1824 সালে মণ্ডলীর দুটি নতুন সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠিত হয়। বছরের 20শে আগস্ট, জ্যাকুপি মণ্ডলীর আনুষ্ঠানিক অনুমোদন দেন। পরের বছর, ফরাসি সরকার ধর্মীয় মণ্ডলীর অস্তিত্ব অনুমোদন করে। ট্রেনকুয়েলিয়ন 1819 সাল থেকে তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু এমিলি ডি রোডাটের সাথে ঘন ঘন যোগাযোগ অব্যাহত রেখেছিলেন, যিনি 1815 সালে ভিলেফ্রাঞ্চের পবিত্র পরিবারের সিস্টার্স প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ফাউন্ডেশনের প্রথম দিকে দুটি সম্প্রদায়ের একত্রীকরণের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল এবং 1822 সালে উভয় প্রতিষ্ঠানের নেতৃত্ব নীতিগতভাবে সম্মত হয়েছিল, তবে এটি ভিলফ্রাঞ্চের সিস্টার্স দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। 1828 সালের জানুয়ারিতে তাদের প্রতিষ্ঠাতা এবং নেতার অসুস্থ স্বাস্থ্য এবং মৃত্যু সত্ত্বেও, আগামী বছরগুলিতে দ্য ডটারস অফ মেরি প্রসারিত হতে থাকে। মণ্ডলীর উন্নয়ন সম্প্রসারণ অব্যাহত ছিল। 1860-এর দশকে, ডটারস অফ মেরির চৌদ্দটি বাড়ি ছিল। এই বছরগুলিতে, সোসাইটি অফ মেরির সুপিরিয়র জেনারেল (বা মেরিয়ানিস্ট ফাদার), চামিনেডের উত্তরসূরি, তাদের মণ্ডলীর সংবিধানের সাথে সামঞ্জস্য রেখে মেরির কন্যাদের যাজকীয় সুপিরিয়র হিসাবে বিবেচিত হতে থাকেন। 1862 সালে, তৎকালীন সুপারিয়র জেনারেল, ফাদার কাইলেট, ইনস্টিটিউট অফ মেরির উভয় শাখার হোলি সি-এর আনুষ্ঠানিক অনুমোদন নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, যা সামগ্রিক আন্দোলন হিসাবে পরিচিত ছিল। এই পদক্ষেপের জন্য প্রস্তুত হওয়ার জন্য, তিনি সিস্টারদের তাদের সংবিধানের সংশোধনের বিষয়ে পরামর্শের জন্য আহ্বান জানান, ভ্যাটিকানের ধর্মীয় মণ্ডলী সম্পর্কিত আরও সাম্প্রতিক আইনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, পাশাপাশি তাদের মৌলিক নথির জীবন্ত অভিজ্ঞতা থেকে উদ্ভূত বিষয়গুলি পরীক্ষা করার জন্য। এই প্রস্তাবগুলি তখন মণ্ডলীর একটি সাধারণ অধ্যায় দ্বারা বিচার করা হবে। কাইলেটকে স্পষ্টতই অবাক করে দিয়ে, বড় এবং ছোট উভয়ই বোনদের দ্বারা বেশ কয়েকটি সংশোধনের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল তাদের কনভেন্টগুলিতে অনুশীলন করা ঘেরের বিষয়টি। এই প্রস্তাবিত কিছু পরিবর্তনকে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করার ফলে উত্তেজনা দেখা দেয়। মাদার জেনারেল তাঁর আপত্তি উপেক্ষা করে দাবি করেছিলেন যে আসন্ন অধ্যায়ের সভাপতিত্ব অ্যাজেনের বিশপ দ্বারা অনুষ্ঠিত হবে, যা তাদের সংবিধানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। কাইলেট কন্যাদের যাজকীয় সুপিরিয়র হিসাবে তাঁর কর্তৃত্বকে চ্যালেঞ্জ মনে করেছিলেন এবং সুপিরিয়র অফ দ্য সিস্টার্সের ভূমিকায় সেই একই বিশপের সমর্থন চেয়েছিলেন। যদিও বিশপ, তদারকি বা অবহেলার মাধ্যমে, এটি নিশ্চিত করেছিলেন, বিষয়টি দুই উর্ধ্বতন জেনারেলের মধ্যে উত্তেজনার বিষয় হয়ে ওঠে। এটি আরও স্পষ্ট করে দেওয়া হয়েছিল যে তিনি 1866 সালের সেপ্টেম্বর মাসে অনুষ্ঠিত সাধারণ অধ্যায়ে যোগ না দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। অধ্যায়ের ফলস্বরূপ, দুটি লক্ষণীয় পরিবর্তন করা হয়েছিলঃ 1) কন্যারা সোসাইটি অফ মেরির সুপিরিয়র জেনারেলের প্রতি তাদের প্রামাণিক আনুগত্য শেষ করে, এখন স্থানীয় বিশপের অধীনে করা হচ্ছে; 2: ঘেরের অঙ্গীকার শেষ করা হয়েছিল, অনুশীলনকে উৎসাহিত করা হয়েছিল কিন্তু আনুগত্যের অঙ্গীকারের অংশ করা হয়েছিল। বর্তমান অবস্থা বর্তমানে মেরিয়ানিস্ট বোনেরা সারা বিশ্বের 16টি দেশে বাস করে এবং সেবা করেঃ আর্জেন্টিনা, ব্রাজিল, চিলি, কলম্বিয়া, ইকুয়েডর, ফ্রান্স, ভারত, ইতালি, আইভরি কোস্ট, জাপান, মালাউই, স্পেন, দক্ষিণ কোরিয়া, টোগো, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ভিয়েতনাম। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, মেরিয়ানিস্ট সিস্টার্স ডেটন, ওহিও এবং সান আন্তোনিও, টেক্সাসে কেন্দ্রীভূত। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক মেরিয়ানিস্ট সিস্টার্স ক্যাথলিক মহিলা আদেশ এবং সমাজ ক্যাথলিক ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান 19 শতকে প্রতিষ্ঠিত 1816 সালে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় সংগঠন