Ancient Greek harps
সালটেরিওন (গ্রীক) একটি তারযুক্ত, ছিঁড়ে ফেলা যন্ত্র, একটি প্রাচীন গ্রীক বীণা। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর শেষের দিকে সালটেরিয়ন বীণার জন্য একটি সাধারণ শব্দ ছিল। এর অর্থ "যন্ত্র ছিঁড়ে ফেলা"। তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তারযুক্ত যন্ত্র, সাত তারযুক্ত বীণা ছাড়াও, গ্রীকরা বহু তারযুক্ত, আঙুল-টানা যন্ত্রও ব্যবহার করতঃ বীণা। এগুলির সাধারণ নাম ছিল সালটারিয়ন। প্রাচীন ফুলদানি চিত্রগুলি প্রায়শই-প্রায় সবসময় মহিলাদের হাতে-বিভিন্ন ধরনের বীণা চিত্রিত করে। লিখিত উৎসগুলিতে পাওয়া নামগুলির মধ্যে রয়েছে পেকটিস, ট্রাইগোনোস, মাগাদিস, সাম্বুকা, এপিগোনিয়ন। এই নামগুলি এই ধরনের যন্ত্রগুলিকে বোঝাতে পারে। বীণার মতো নয়, গ্রীসে বীণা খুব কমই ব্যবহৃত হত। এটিকে প্রাচ্যের একটি "বাইরের যন্ত্র" হিসাবে দেখা হত। এটি গ্রীক সামাজিক রীতিনীতিগুলিকেও স্পর্শ করেছিল, যা প্রধানত উচ্চ-শ্রেণীর মহিলাদের পাশাপাশি হেতেরা বিনোদনকারী উভয়ই ব্যবহার করতেন। সলত্রিয়াই নামে পরিচিত মহিলাদের একটি দল ছিল, যারা পার্টিতে ভাড়া করা যেতে পারে এমন যন্ত্রের মহিলা ছিনতাইকারী। অ্যানাক্রিয়ন, মদ্যপান এবং প্রেমের কবি (এবং মোহ, হতাশা, আমোদপ্রমোদ, পার্টি, উৎসব এবং দৈনন্দিন মানুষের পর্যবেক্ষণ), তাঁর রচনায় লিডিয়ান বীণা এবং পেকটিস বাজানোর কথা গেয়েছিলেন। "সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ" বীণা ছিল সালতেরিয়ন, মাগাদি এবং পেক্টি। ল্যাটিন শব্দের সমতুল্য, সালটেরিয়াম, মধ্যযুগের পর থেকে বহু-তারযুক্ত বাক্স জিথার বা বোর্ড জিথারের নাম। ইতিহাস হার্পস সম্ভবত সবচেয়ে প্রাচীন ধরনের তারযুক্ত যন্ত্র, বাদ্যযন্ত্র ধনুক থেকে বিবর্তিত হয়েছে। তার সহজতম সংস্করণে, ধনুকযুক্ত বীণা এবং তার ঘাড়ের শব্দ দেহ, যা একটি সম্প্রসারণ হিসাবে বৃদ্ধি পায়, একটি উপর-ধনুকযুক্ত ধনুকের মতো একটি অবিচ্ছিন্ন ধনুক গঠন করে, যার স্ট্রিং ধনুকের প্রান্তগুলিকে সংযুক্ত করে। এই ধরনের যন্ত্র ইতিমধ্যে সুমেরীয়রা প্রায় 3400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে এবং মিশরীয়রা 2500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে ব্যবহার করেছিল। মেসোপটেমিয়ায় প্রায় 2000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, একটি নতুন ধরনের বীণা, কৌণিক বীণা, তার জায়গা নেয়; এটি কয়েক শতাব্দী পরে মিশরে আবির্ভূত হয়। কৌণিক বীণায়, যন্ত্রের ঘাড়টি একটি সমকোণে এবং পরবর্তী সময়ে একটি তীব্র কোণে শরীরের সাথে সংযুক্ত থাকে। এই প্রকারটি খ্রিষ্টপূর্ব 2য় সহস্রাব্দের, এবং এটি সাইপ্রিয়ট চিত্রগুলিতেও দেখা যায়। এজিয়ান সাগর অঞ্চলে, খ্রিস্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দে, সাইক্ল্যাডিক সংস্কৃতি বীণা পরা পুরুষদের চিত্রিত করে মার্বেল মূর্তি রেখে যায়। এগুলি বাদ্যযন্ত্রের ইতিহাসে পরিচিত প্রাচীনতম উপস্থাপনা যেখানে একটি ফ্রেম বীণা চিহ্নিত করা যেতে পারে। তারা একটি বীণা দেখায় যার দেহ এবং ঘাড় একটি তৃতীয় উপাদান, একটি কলাম দ্বারা সংযুক্ত থাকে, যার ফলে যন্ত্রটির সম্পূর্ণ ত্রিভুজাকার আকৃতি সম্পূর্ণ হয়। গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে তারা 1900 থেকে 1700 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে মিনোয়ান সভ্যতার কিছু সিল প্রেসে অনুরূপ যন্ত্র আবিষ্কার করেছিলেন। পরবর্তী হাজার বছরে, গ্রীক ব্রোঞ্জ যুগে এবং তারপর লৌহ যুগের গোড়ার দিকে, এজিয়ান অঞ্চলে বীণার কোনও চিহ্ন পাওয়া যায় না। প্রথম তথ্য প্রায় 600 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের দিকে পাওয়া যায় এবং গ্রীক ভিজ্যুয়াল আর্টে বীণা খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে আবির্ভূত হয়। লিখিত সূত্রগুলি বীণাটিকে লিডিয়াতে এশিয়া মাইনরের সাথে যুক্ত করে। রোমানরা কখনই বীণা গ্রহণ করেনি এবং মূর্তিতত্ত্বে এর উপস্থিতি ব্যতিক্রমী। ল্যাটিন ভাষায় বীণার জন্য কোনও শব্দ ছিল না। জুভেনাল এটিকে কর্ডে ওব্লিকুয়ে ("তির্যক স্ট্রিং") হিসাবে বর্ণনা করে। মধ্যযুগের ইউরোপীয় বীণা, এবং আজ, শুধুমাত্র তার বাদ্যযন্ত্রের শ্রেণিবিন্যাসের উপর ভিত্তি করে গ্রীক সাল্টারির সাথে সম্পর্কিত বলে মনে করা যেতে পারে; এটি স্পষ্টতই গ্রীক ঐতিহ্য থেকে মৌলিকভাবে ভিন্ন একটি ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, এবং সম্ভবত সেল্টিক উৎসের। গ্রীক বনাম আধুনিক বীণার মধ্যে পার্থক্য আধুনিক ইউরোপীয় বীণার তুলনায়, গ্রীক কৌণিক এবং ফ্রেম বীণা ব্যবহার করা হলে "উল্টো দিকে" দাঁড়িয়ে থাকে। তাদের অবস্থান আজকের পশ্চিমা বীণার সাথে সাধারণ যা তার ঠিক বিপরীত; পাতলা বার-আকৃতির ঘাড়টি বসে থাকা সঙ্গীতজ্ঞের বাম উরুতে অনুভূমিকভাবে থাকে, যখন এর সাথে সংযুক্ত যন্ত্রটির দেহটি সঙ্গীতজ্ঞের উপরের শরীর বরাবর বাঁকানো থাকে, প্রসারিত এবং প্রশস্ত এবং শেষের দিকে ফিরে বাঁকানো থাকে। তারগুলি উল্লম্বভাবে বসে, ছোট, উচ্চ-সুরযুক্ত তারগুলি সঙ্গীতজ্ঞের কাছাকাছি, নীচেরগুলি আরও দূরে। ঘাড়ের নীচে, প্রতিটি স্ট্রিং একটি চামড়ার রিংয়ের সাথে সংযুক্ত থাকে (যেমন গ্রীক লাইয়ার থেকে পরিচিত টিউনিং রিং) যা টিউনিং সক্ষম করে। কখনও কখনও এই বারের নীচে একটি দ্বিতীয় বার থাকে, এটি সমান্তরাল, সম্ভবত কিছু বোঝা নিয়ে এবং খেলার সময় টিউনিং রিংকে নড়াচড়া থেকে রক্ষা করে। চিত্রকর্ম এবং ফুলদানিতে বীণা খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের প্রাচীন গ্রীক উপস্থাপনা এবং ফুলদানি চিত্রকলায় বীণা বিভিন্ন রূপে প্রদর্শিত হয়ঃ তিনটি স্বতন্ত্র প্রকারের উল্লেখ করা হয়েছেঃ কৌণিক বীণা, ফ্রেম বীণা এবং স্পিন্ডল বীণা। একটি চতুর্থ প্রকারেরও অস্তিত্ব ছিলঃ খিলানযুক্ত বীণা বা ধনুক বীণা। বো বীণা, এক ধরনের খিলানযুক্ত বীণা, তীক্ষ্ণ কোণ ছাড়াই অর্ধ-ডিম্বাকৃতি বা অর্ধ-বৃত্তাকার আকৃতি তৈরি করে। মিশরীয়দের লম্বা উল্লম্ব ধনুকের বীণা এবং অনুভূমিকভাবে রাখা ছোট বীণা ছিল। গ্রীক চিত্রকলায় ছোট ধনুক বীণার চিত্রগুলি ছোট মিশরীয় ধনুক বীণা বা আধুনিক আফ্রিকান এনাঙ্গার অনুরূপ। গ্রীকরা লম্বা উল্লম্ব ধনুক-হার্প ব্যবহার করত, তবে খুব কমই। কার্ট স্যাক্সের মতে, এটি একটি একক শিল্পকর্মে পাওয়া গেছে। সেই বীণার একটি চিত্র আলেকজান্ডার বুচনার, প্রাগ, 1980-এর কালার এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মিউজিকাল ইন্সট্রুমেন্টে প্রকাশিত হয়েছিল এক ধরনের কৌণিক বীণা হল একটি খোলা কৌণিক বীণা, অর্থাৎ, এক ধরনের বীণা যার ঘাড় এবং দেহ ত্রিভুজের তৃতীয় দিক গঠনের জন্য কোনও কলাম ছাড়াই একে অপরের সাথে একটি কোণ গঠন করে। এটি ছিল এশীয় বীণার একটি সাধারণ ধরণ। ফ্রেম বীণা অন্য ধরনের আগেরটির সাথে খুব মিল, তবে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্য হল এটি একটি ফ্রেম বীণা, তাই একটি কলাম ঘাড় এবং শরীরের প্রান্তগুলিকে সংযুক্ত করে। এই ধরনের সমাধান একটি উচ্চতর স্ট্রিং লোড এবং ফলস্বরূপ, একটি উচ্চতর ভলিউম সক্ষম করে। "স্পিন্ডল" হার্প একটি স্পিন্ডল হার্প একটি সমদ্বিবাহু ত্রিভুজ আকৃতির একটি ফ্রেম হার্প। সাউন্ডবোর্ডের দেহটি স্পিন্ডল-আকৃতির, মাঝখানে স্ফীত এবং প্রান্তে টেপার। এই আকৃতিটি ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে একটি সচেতনতা হতে পারে, যা এখন আধুনিক কনসার্ট বীণার আকারে ব্যবহৃত "সূচকীয় স্ট্রিং-দৈর্ঘ্য বিতরণ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। তৃতীয় প্রকার, স্পিন্ডল বীণা, শুধুমাত্র 5ম শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত ফুলদানি চিত্রকলায় প্রদর্শিত হয়। পূর্ববর্তী প্রকারের মতো, যন্ত্রটির পাতলা, বারের মতো ঘাড় নীচের টিউনিং যন্ত্রের সাথে অনুভূমিক। তবুও, আশ্চর্যজনকভাবে এখানে, কলামটি সঙ্গীতজ্ঞের দেহের কাছাকাছি; স্পিন্ডল-আকৃতির (প্রতিটি প্রান্তে টেপারিং) দেহটি যন্ত্রের ত্রিভুজের দূরবর্তী দিক গঠন করে। যত দীর্ঘ, গভীর সুরযুক্ত স্ট্রিং সঙ্গীতজ্ঞের কাছাকাছি থাকে, তত উঁচু স্ট্রিং আরও দূরে থাকে। স্পিন্ডল-হার্পের একটি উপস্থাপনায়, স্ট্রিংগুলি উল্লম্ব নয় বরং তির্যক, যাতে দীর্ঘতম স্ট্রিংটি ত্রিভুজের শীর্ষ থেকে, যেখানে ঘাড় এবং কলাম মিলিত হয়, স্পিন্ডলের মতো দেহের কেন্দ্রে চলে যায়, যেখানে ক্রমবর্ধমান ছোট স্ট্রিং উভয় পাশে সমান্তরালভাবে চলছে। এটি চিত্রশিল্পীর ভুলও হতে পারে, তবে এটি কোনও নির্দিষ্ট যুক্তি ছাড়াই নয়ঃ গভীরতম স্ট্রিংটি শরীরের সবচেয়ে প্রশস্ত, সবচেয়ে গভীরভাবে অনুরণিত অংশে চলে যায় এবং অন্যগুলি তাদের সুর অনুসারে শরীরের চির-পাতলা অংশে চলে যায়। গ্রীক সাহিত্যে হার্পস পেকটিস, ট্রিগোনাস কবিতায়, ফুলদানি চিত্রগুলির পূর্ববর্তী উল্লেখ রয়েছেঃ খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর শুরু থেকে। এরপরে, সাফো, আলকাইওস, আনাক্রিয়ন এবং পিন্ডার-এর রচনায় পাক্তিস বা পেকটিস (πηκτίς) নামে একটি বীণা হিসাবে চিহ্নিত বাদ্যযন্ত্র আবির্ভূত হয়। ধ্রুপদী গ্রীক লেখকরা এটিকে লিডিয় বংশোদ্ভূত একটি হাত-টানা, বহু-তারযুক্ত যন্ত্র হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা এক ধরনের অষ্টক সমান্তরালে বাজানো দ্বারা চিহ্নিত। অ্যাটিক লেখকরা একটি ট্রাইগন বা ট্রাইগোনোস (τρίγωνος = 'ত্রিভুজাকার') উল্লেখ করেছেন, যা পেকটিসের থেকে আলাদা বলে মনে করা হয়, তবে এটি "বহু-তারযুক্ত" বলে মনে করা হয়; কিছু জায়গায় এটিকে ট্রাইগোনন সল্টেরিয়নও বলা হয়। যদিও এর কোনও প্রমাণ নেই, ফুলদানি চিত্রগুলিতে চিত্রিত একটি জোরালো ত্রিভুজাকার আকৃতির স্পিন্ডল-হার্প সম্ভবত ত্রিকোণের সাথে সমান্তরাল হতে পারে এবং সাফো এবং আলকায়োসের পেকটিসগুলি কৌণিক বীণা এবং ফ্রেম বীণার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, যাদের দেহের আকৃতি বাঁকা। মাগাদিস শব্দটি প্রথমে অ্যালকম্যানের একটি উদ্ধৃতিতে, তারপর আনাক্রিয়নের একটি অংশে আবির্ভূত হয়, যা পরবর্তী প্রজন্মের জন্য একটি গুরুতর ধাঁধা সৃষ্টি করে। আনাক্রিয়নের গ্রন্থে, মাগাদিস একটি কুড়িটি তারের যন্ত্র ভাঙার সাথে যুক্ত, যা স্পষ্টতই একটি বীণা, তবে এটি মোটেও নিশ্চিত নয় যে এর নাম মাগাদিস হবে। পরবর্তীকালে প্রাচীনকালের বেশ কয়েকজন পণ্ডিত এটিকে একটি বাদ্যযন্ত্রের নাম হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন, তবে এটি আসলে কোনও বীণা, কিথার বা আউলোসের নাম কিনা এবং এটি কোনও বীণার অন্তর্ভুক্ত কিনা তা নির্ধারণ করতে পারেননি। কার্ট স্যাক্স বলেছিলেন যে মাগাদিদের "প্রাচীন এবং লিডিয় বংশোদ্ভূত" বলা হত। তিনি বলেন, খ্রিষ্টপূর্ব 7ম শতাব্দীতে এর উল্লেখ করা হয়েছিল। কবি অ্যালকম্যান, স্পার্টায় বসবাসকারী একজন লিডিয়ান। স্যাক্স ভেবেছিলেন যে এটি আঙ্গুল দিয়ে বাজানো হয়, একটি কুড়ি-তারযুক্ত যন্ত্র যার তারগুলি জোড়ায় জোড়ায়, অষ্টকগুলিতে। ক্রিয়া মাগাদিজো (μαγαδίζω) প্রাথমিকভাবে কোরাল গাওয়ার একটি বাদ্যযন্ত্রের পারফরম্যান্সকে বোঝায়, তবে সম্ভবত আউলোস নাটকেও, যেখানে সুরটি অষ্টক সমান্তরালে বাজানো হয়। এই অনুসারে, মাগাদিস এই ধরনের বাজনার জন্য তৈরি স্ট্রিং সহ একটি পেকটিসকে বোঝাতে পারে, সম্ভবত অষ্টকগুলিতে দ্বিগুণ, তবে এটিও সম্ভব যে আনাক্রিয়ন এবং অন্য কোথাও, শব্দটি একটি পৃথক যন্ত্রকে বোঝায় না, তবে এই নির্দিষ্ট শব্দ এবং বাজানোর কৌশলকেই বোঝায়। প্রাচীন গ্রীক সঙ্গীত মূলত কণ্ঠস্বরঃ বাদ্যযন্ত্র সহ সুরগুলি বেশিরভাগ মানুষের কণ্ঠস্বরের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। "বহু-তারযুক্ত" সালতারিতে পরিবেশিত সুরগুলিও অবশ্যই এই সীমার মধ্যে থেকে যেতে পারে; বেশ কয়েকটি অষ্টকের পরিসীমা অষ্টক সমান্তরালে সুরকে দ্বিগুণ করতে বা সম্ভবত মূল সুরকে উচ্চতর বা গভীরভাবে প্রতিধ্বনিত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। সাম্বুকে (σαμβύκη (সাম্বিকে); ল্যাটিন সাম্বুকা) প্রায়শই লিখিত উৎসগুলিতে ত্রিকোণ এবং মাগাদিসের সাথে সম্পর্কিত, তবে এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হয় না। কিছু লেখকের মতে, এটি ছোট স্ট্রিং সহ একটি উচ্চ-স্বরের বীণা ছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর এবং পরবর্তী সাহিত্যে, সাম্বুকিস্ট্রিয়া শব্দটি, যার অর্থ একজন মহিলা যিনি সাম্বুকে বাজান, গণিকার জন্য ব্যবহৃত হত (সাধারণভাবে, সাল্ট্রিয়া শব্দটি, যার অর্থ একজন মহিলা বীণা বাদক)। রোমান যুগে সাম্বুকা ছিল একটি অবরোধ ইঞ্জিনের নাম, যার আকৃতি সেই নামের যন্ত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলঃ এটি ছিল জাহাজের হুলের উপর নির্মিত একটি মই বা ক্রেনের মতো যন্ত্র, যার সাহায্যে পরিখা দ্বারা সুরক্ষিত দুর্গগুলিতে আক্রমণ করা সম্ভব ছিল বা জলের প্রান্তে নির্মিত। এমনকি প্রাচীনকালেও তারা সিদ্ধান্ত নিতে পারত না যে সামরিক সরঞ্জামগুলি বাদ্যযন্ত্র থেকে এর নাম পেয়েছে, নাকি তদ্বিপরীত। স্যাক্স সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে সোজা মই সহ নৌকা হিসাবে অবরোধ ইঞ্জিনের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একমাত্র যন্ত্র হল সাম্বুকে। এটির অনুভূমিক অবস্থানে সরু, নৌকা-আকৃতির দেহ রয়েছে এবং এটির উপর একটি খাড়া স্ট্রিংহোল্ডার রয়েছে, যার পার্শ্বীয় নোবগুলি এটিকে একটি মইয়ের মতো চেহারা দেয়। সাক্স দ্বিতীয় নেবুচাদনেজারের অর্কেস্ট্রায় সাবকা কৌণিক বীণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ মেসোপটেমিয়ান বা ইরানীয় যন্ত্রটিও ভেবেছিলেন। মধ্যযুগে, সাম্বুকা ছিল সিম্ফোনিয়ার আরেকটি নাম, অর্থাৎ। ব্যাগপাইপ এবং হার্ডি-গার্ডি (সাম্বুকা রোটাটা)। এপিগোনিয়ন এবং সিমিকিওন এপিগোনিয়নের একটি ব্যতিক্রমীভাবে বড় সংখ্যক স্ট্রিং ছিল, যা প্রায় 40টি। বলা হয় যে এটির নামকরণ করা হয়েছিল সিকুনির এপিগোনোস, যিনি খ্রিস্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বসবাস করতেন এবং পরে এটি একটি "উল্লম্ব সল্টারে" রূপান্তরিত হয়েছিল। সিমিকিয়ন (σιμίκιον) এর সাথে সম্পর্কিত একটি বাদ্যযন্ত্র, তবে কেবল 35 টি স্ট্রিং সহ। একটি অনুমান অনুসারে, এপিগোনিয়ন (এবং সম্ভবত সিমিকিয়নও) মূলত বোর্ড-জিথার পরিবারের অন্তর্গত হতে পারে, অর্থাৎ এটি একটি সমতল যন্ত্রের দেহ এবং তার সমতলের সমান্তরালে এক পাশ থেকে অন্য দিকে প্রসারিত স্ট্রিং নিয়ে গঠিত। পরে এটি উল্লম্ব অবস্থানে ব্যবহার করা হয়েছিল এমন বিবৃতি থেকে বোঝা যায় যে এটি প্রাথমিকভাবে অনুভূমিকভাবে খেলা হয়েছিল, সম্ভবত খেলোয়াড়ের হাঁটুতে ধরে রাখার সময়। ধারণা করা যায় যে, এই যন্ত্রগুলি মূলত সঙ্গীত পরিবেশনের উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়নি, বরং কণ্ঠস্বরের পরিসর এবং সুরের অধ্যয়নের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। বাইবেলে পুরাতন নিয়মের লেখাগুলির মধ্যে, ভাববাদী দানিয়েলের বইয়ে চারটি অনুচ্ছেদ রয়েছে যেখানে খ্রীষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে রাজত্ব করা নবূখদ্নিৎসরের দরবারে বাদ্যযন্ত্র দেখানো হয়েছিল। (ডিএন 3:5,7,10,15)। অংশটি আরামাইক ভাষায় লেখা হয়েছে, তবে যন্ত্রগুলির নামের মধ্যে কিছু গ্রীক বিদেশী শব্দ রয়েছে, যার মধ্যে দুটি গ্রীক লেখকদের মধ্যে বীণা বোঝায়ঃ সাববেচা এবং স্যানটেরিন। সাববেচা (ষ্বাবকায় বা ষ্বাবকায়) সাম্বুকের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে, তবে গ্রীক যন্ত্রের নামটি নিজেই বিদেশী, মধ্য প্রাচ্যের, সম্ভবত ফিনিশীয় বংশোদ্ভূত। মধ্যযুগের বাইবেল ভাষ্যগুলিতে, তারা বিভিন্ন উপায়ে বাদ্যযন্ত্রকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, সেভিলের প্রথম দিকের খ্রিস্টান লেখক সেন্ট ইসিডোর এটিকে বায়ু যন্ত্রের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন, পাপিয়াসও এটিকে "জনগণের জিথার" হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। আরও সম্প্রতি, এটি একটি ছোট উল্লম্বভাবে ধরে রাখা বীণা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। স্যানটেরিন হল সালটেরিয়নের একটি ব্যুৎপত্তি। এটা সম্ভব যে এটি অনুভূমিকভাবে ধারণ করা একটি বীটারের অনুরূপ ছিল এবং একটি বিটার দিয়ে বাজানো হত, যা খ্রিস্টপূর্ব 7ম শতাব্দীর নতুন অ্যাসিরিয়ান সাম্রাজ্য থেকে জানা যায়। ফার্সি সন্তুর এবং এর রূপগুলি, সন্তির এবং সন্তারি, একই গ্রীক শব্দ থেকে এসেছে, সম্ভবত আরামাইক স্যান্টেরিনের মধ্যস্থতার মাধ্যমে, বিটারদের সাথে খেলা একটি ট্র্যাপিজয়েডাল জিথারের নাম, যা সিম্বালোমের একটি আপেক্ষিক। হিব্রু বাইবেল তার গ্রীক অনুবাদ, সেপ্টুয়াজিন্টে, প্রায় 300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি, কিছু ক্ষেত্রে কিন্নোর শব্দটি অনুবাদ করে, এবং যন্ত্র সল্টেরিয়ন শব্দটি বেশ কয়েকবার অনুবাদ করে, যেখানে 5ম শতাব্দীর শুরুতে তৈরি ল্যাটিন ভালগেট "সল্টারি" শব্দটি ব্যবহার করে। ব্যবহার চিত্রগুলিতে, বীণার স্ট্রিং উভয় হাতের আঙ্গুল দিয়ে ছিঁড়ে ফেলা হয়; একটি প্লেকট্রামের ব্যবহার ব্যতিক্রমী। বীণা বাদককে প্রায় সবসময় বসার অবস্থানে দেখা যায়। বীণা বাদককে প্রায়শই একজন মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, অনেক ক্ষেত্রে একটি জাদুঘর হিসাবে। যন্ত্রটি প্রায়শই বিবাহ অনুষ্ঠানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, এখানে বীণা বাদক নিজেই কনে বা তার সঙ্গী। তুলনামূলকভাবে খুব কম ক্ষেত্রেই, পেশাদার মহিলা সঙ্গীতশিল্পীদের ফুলদানির প্রতিমূর্তিতে দেখা যায়, যা কিছুটা হলেও লিখিত উৎসের বিরোধিতা করে, শাস্ত্রীয় যুগের কৌতুক লেখক, যারা প্রায়শই বীণাটিকে ব্যভিচারী এবং কামুক মহিলা আচরণের সাথে যুক্ত করেন। ফুলদানি চিত্রকলার উপর স্ট্রিংয়ের সংখ্যা নয় থেকে কুড়িটির মধ্যে, যা লিখিত উৎসের তথ্যের সাথে ভালভাবে একমত। ত্রিভুজাকার বীণার সাধারণত বাঁকানো ধরনের তুলনায় অনেক বেশি স্ট্রিং থাকে। এটি অবশ্যই অনুমান করা যেতে পারে যে এই ধরনের যন্ত্রগুলির শব্দের পরিসীমা এক অষ্টকেরও বেশি ছিল। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর গ্রীক লেখকরা নির্দিষ্ট কিছু যন্ত্রের "বহু-তারযুক্ত" প্রকৃতির সমালোচনা করেছিলেন, যা হল তাদের বিভিন্ন সুরেলাভাবে বাজানোর ক্ষমতা, অর্থাৎ। বিভিন্ন স্বরে, এবং এক থেকে অন্যটিতে স্যুইচ করা। প্লেটো তাঁর দ্য স্টেট গ্রন্থে অবাঞ্ছিত "বহু-তারযুক্ত" যন্ত্রগুলির মধ্যে দুই ধরনের সল্টারি, ট্রাইগনোস এবং পেকটিস তালিকাভুক্ত করেছেন। প্লেটোর স্টেট থ্রি (399সি)-তে তিনি লিখেছেনঃ "এই অনুসারে, আমাদের অনেক স্ট্রিং সহ যন্ত্রের প্রয়োজন হবে না এবং গান ও সুরের সমস্ত চাবি বাজানো হবে না (।) তাই আমরা ত্রিকোণীয়, পেক্টি এবং সাধারণ যন্ত্রের নির্মাতাদের সমর্থন করি না যা অনেক চাবি এবং অনেক চাবি বাজায়।" অ্যারিস্টটল তাঁর পলিটিক্স গ্রন্থে সঙ্গীত শেখার উদ্দেশ্যে পেক্টি, হেপ্টাগনোস, ট্রাইগনোস এবং সাম্বাউকের মতো নির্দিষ্ট ধরনের বীণা সুপারিশ করেননি; তাঁর মতে, এগুলি কেবল আনন্দদায়ক, তবে পুণ্যের জন্য কার্যকর নয়। উদ্ধৃতি সূত্র ওয়েস্ট, মার্টিন লিচফিল্ড। প্রাচীন গ্রীক সঙ্গীত। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস (1992)। আইএসবিএন 019-814-975-1 ম্যাথিসেন, টমাস জে. অ্যাপোলোর লাইরঃ গ্রীক মিউজিক অ্যান্ড মিউজিক থিওরি ইন অ্যান্টিকুইটি অ্যান্ড দ্য মিডল এজ। ইউনিভার্সিটি অফ নেব্রাস্কা প্রেস (1999)। আইএসবিএন 080-323-079-6 বার্কার, অ্যান্ড্রু। সঙ্গীতশিল্পী এবং তাঁর শিল্পঃ আই. কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস (1989)। আইএসবিএন 0 521 389 119 বুন্ড্রিক, শেরামি ডি. ধ্রুপদী এথেন্সের সঙ্গীত ও চিত্র। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস (2005)। আইএসবিএন 052-184-806-7 জিওফ্রে ডব্লিউ. ব্রোমিলিঃ ইন্টারন্যাশনাল স্ট্যান্ডার্ড বাইবেল এনসাইক্লোপিডিয়া, কেপি, ডব্লিউএম। বি. এরডম্যানস পাবলিশিং, 1995। - আইএসবিএন 0-8028-3783-2 জোয়াকিম ব্রাউন, ডগলাস ডব্লিউ স্টটঃ মিউজিক ইন এনশিয়েন্ট ইসরায়েল/প্যালেস্টাইন, বি. এরডম্যানস পাবলিশিং, 2002 (ইংরেজি)-আইএসবিএন 0-8028-4477-4 মারিনস জ্যান হেন্ড্রিকাস ভ্যান শাইকঃ দ্য হার্প ইন দ্য মিডল এজঃ দ্য সিম্বোলিজম অফ অ্যা মিউজিকাল ইনস্ট্রুমেন্ট, রডোপি, 1992। (ইংরেজি)-আইএসবিএন 9051833679 প্রাচীন গ্রীক বাদ্যযন্ত্র হার্পস