Imai Yone
তিনি একজন জাপানি খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক এবং শিক্ষাবিদ ছিলেন যিনি 1930-এর দশকে কামিশিবাই সঞ্চালনার পথপ্রদর্শক হয়েছিলেন। জীবনী ইমাই ইয়োন 1897 সালে জাপানের মি প্রিফেকচারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 1917 সালে মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের জন্য টোকিও ভ্রমণ করেন এবং পরের বছর 21 বছর বয়সে খ্রিস্টান বিশ্বাসে বাপ্তিস্ম নেন। তিনি শীঘ্রই টোকিয়ো যোশী কোতো শিহান গাক্কো বা টোকিও উইমেনস নরমাল স্কুল থেকে স্নাতক হন, যা এখন ওচানমিজু বিশ্ববিদ্যালয় নামে পরিচিত। 1923 সালের গ্রেট কান্টো ভূমিকম্পের পর, তিনি খ্রিস্টান সামাজিক কর্মী টয়োহিকো কাগওয়ার সাথে দেখা করেন এবং টোকিও থেকে তাঁর আয়োজিত ভূমিকম্প ত্রাণ প্রচেষ্টায় যোগ দেন। 1926 সালে, তিনি তাঁর সাথে ওসাকা যান এবং ফ্রেন্ডস অফ জিসাস নার্সিং মিশন বা ফুরেনজু ওবু জিজাসু কাঙ্গো মিশোন খোলার প্রচেষ্টার নেতৃত্ব দেন। ইয়োন ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে ধর্মতত্ত্ব অধ্যয়নের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভ্রমণ করেন এবং 1927 সাল থেকে শুরু করে বেশ কয়েক বছর ধরে একজন ধর্মপ্রচারক হিসেবে কাজ করেন। 1931 সালের কিছু সময় আগে তিনি জাপানে ফিরে আসেন, যখন তিনি এককভাবে একটি খ্রিস্টান মিশন এবং সানডে স্কুল খোলেন যাতে প্রায় পঞ্চাশটি স্থানীয় শিশু নিয়মিত ক্লাস করতে পারে। এর অল্প কিছুদিন পরেই, তিনি শিশুদের জন্য ধর্মীয় রাস্তার থিয়েটার পারফরম্যান্সের জন্য গল্প তৈরি করে এক দশক দীর্ঘ কর্মজীবন শুরু করেন। তাঁর প্রকাশনাগুলিতে প্রায়শই মোশি, নোহ এবং ডেভিডের মতো বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের গল্প এবং চরিত্রগুলি প্রদর্শিত হত। ইমাই ইয়োন 1968 সালে টোকিওতে মারা যান, তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় কামিশিবাই এবং জাপানি শিশুদের ক্যাটেচিসে উৎসর্গ করার পরে। কামিশিবাই কামিশিবাই বা "পেপার পারফরম্যান্স" অনন্য জাপানি স্ট্রিট থিয়েটারের একটি রূপ যা 1930-এর দশকের আন্তঃযুদ্ধের সময়কালে জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল, বড় অংশে ইমাই ইয়োনের কাজের জন্য ধন্যবাদ। গাইতো কামিশিবাই (রাস্তার কোণ কামিশিবাই)-এর একজন শিল্পী তাদের সাইকেলের পিছনে মোটামুটি একটি ছোট টেলিভিশনের আকারের বাক্স নিয়ে দেশ ভ্রমণ করতেন, যা স্থানীয় শিশুদের বিনোদনের জন্য শহরের রাস্তায় স্থাপন করা হত যারা প্রায়শই তাদের প্রাপ্তবয়স্ক পরিবারের সদস্যদের সাথে থাকত। বাক্সটিতে সাধারণত সজ্জা বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল যা এটিকে একটি ছোট থিয়েটারের মতো দেখায় এবং সচিত্র স্লাইডগুলির একটি ঘূর্ণায়মান নির্বাচন ক্রমানুসারে একটি বড় দেখার জানালার ভিতরে এবং বাইরে স্লাইড করা হয়। স্লাইডগুলির সামনের অংশে বিভিন্ন দৃশ্যের সচিত্র চিত্র প্রদর্শিত হয় এবং পিছনের অংশে অভিনয়কারীর অনুসরণ করার জন্য পাঠ্য স্ক্রিপ্ট প্রদর্শিত হয়, যা মুখস্থ করার প্রয়োজনীয়তা দূর করে এবং শিল্পীদের একবারে অনেক গল্প বহন করার অনুমতি দেয়। স্লাইডগুলি বর্ণনাকারীর অভিব্যক্তিপূর্ণ পারফরম্যান্স, গান, পুতুল এবং প্রপস দিয়ে পরিপূরক করা হয়েছিল, যা দর্শকদের এমন একটি অভিজ্ঞতা প্রদান করে যা গল্প বলা এবং শিল্পের সাথে আকর্ষণীয় পারফরম্যান্সকে এমনভাবে সংযুক্ত করে যা আধুনিক শিশুদের টেলিভিশন প্রোগ্রামিংকে প্রতিধ্বনিত করে। 1933 সালে টোকিওর রাস্তায় আনুমানিক 2,500 জন লোক দিনে দশবার অনুষ্ঠান পরিবেশন করেছিল, দর্শকদের জন্য দিনে মোট প্রায় দশ লক্ষ শিশু। যুদ্ধোত্তর সময়কালে, প্রায় পাঁচ মিলিয়ন মানুষ প্রতিদিন জাপানের কোথাও একটি কামিশিবাই শো দেখেছিল। ঐতিহ্যবাহী রাস্তার কোণ কামিশিবাই অবশেষে 1960-এর দশকে টেলিভিশনের জনপ্রিয়তার পরে শৈলীর বাইরে চলে যায়, যা মূলত ডেনকি কামিশিবাই বা "বৈদ্যুতিক কামিশিবাই" নামে পরিচিত ছিল। যদিও রাস্তার কামিশিবাই দীর্ঘদিন ধরে অপ্রিয় হয়ে উঠেছে, ইমাই ইয়োনের শিক্ষামূলক কামিশিবাই আবিষ্কার এখনও জাপানি শিশুদের বিনোদনের একটি শক্ত ঘাঁটি বজায় রেখেছে। শিক্ষা ইমাই ইয়োন প্রথম ব্যক্তি যিনি 1931 সালের দিকে শিশুদের শিক্ষার হাতিয়ার হিসেবে কামিশিবাইকে নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেন। তাঁর সানডে স্কুলের পাঠে উপস্থিতির তীব্র হ্রাস লক্ষ্য করার পর, ইয়োন স্থানীয় শিশুদের অনুসরণ করে একটি অনুষ্ঠান করেন এবং অবিলম্বে স্বীকার করেন যে এই ধরনের একটি শিল্পকর্ম তাঁর ধর্মান্তরিত করার প্রচেষ্টাকে কতটা মূল্যবান করে তুলতে পারে। তিনি শীঘ্রই ফুকুইন কামিশিবাই বা গসপেল কামিশিবাই নামে পরিচিত প্রথম পুনরাবৃত্তি শুরু করেন। পরে যখন তাকে বাইবেলের থিয়েটার পারফরম্যান্স তৈরির পিছনে তার উদ্দেশ্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন ইমাই নিম্নলিখিত সহজ ব্যাখ্যাটি দিয়েছিলেনঃ কমিশিবাইয়ের পারফরম্যান্সের সাথে শিক্ষাকে একত্রিত করার জন্য ইয়োনের ধারণাটি অবিশ্বাস্যভাবে সফল হয়েছিল এবং অবিলম্বে আগ্রহী শিশুদের ভিড় আকর্ষণ করেছিল। এটি ছিল শিক্ষামূলক কামিশিবাই বা কিউইকু কামিশিবাইয়ের সূচনা। শিক্ষামূলক কামিশিবাই তৈরি করতে অন্যদের উৎসাহিত করার জন্য, ইমাই শিল্পকলার দ্বারা প্রদত্ত অ্যাক্সেসের চরম স্বাচ্ছন্দ্যের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন। সচিত্র কার্ডগুলি পড়তে সক্ষম যে কেউ রাস্তায় অনুষ্ঠানগুলি পরিচালনা করতে পারে, যা সস্তা উপকরণ দিয়ে তৈরি করা যেতে পারে যা প্রায় যে কেউ যে কোনও সময়ের জন্য বহন করার জন্য যথেষ্ট হালকা ছিল। নতুনত্ব কামিশিবাই সৃষ্টির উপর ইমাই ইয়োনের প্রভাবের ফলে অসংখ্য পণ্ডিত তাকে "জাপানি শিক্ষামূলক কামিশিবাইয়ের জোহানেস গুটেনবার্গ" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। বেশিরভাগ কাশিমিবাই শিল্পী পেশাদার প্রকাশকদের কাছ থেকে প্রাক-নির্মিত স্লাইড কিনেছিলেন, তবে ইমাই ইয়োন তাঁর লেখা স্ক্রিপ্টগুলি চিত্রিত করার জন্য শিল্পীদের নিয়োগ করেছিলেন এবং তিনি প্রায়শই তাঁর নিজের সৃষ্টির গল্পগুলি ভাগ করে নেওয়ার জন্য অন্যান্য শিল্পীদের সাথে যোগ দিতেন। 1933 সালে, তিনি কামিশিবিয়াই মিশনারি বা কামিশিবাই ডেনডো দান নামে একদল শিল্পীকে সংগঠিত করেছিলেন। যদিও টোকিওর আসাহি শিমবুনের মতো প্রকাশনাগুলির সমসাময়িক নিবন্ধগুলি রাস্তার কোণ কামিশিবাই সম্পর্কে নেতিবাচক কথা বলেছিল, যা ইঙ্গিত করে যে এটি একটি দরিদ্র মানুষের শিল্প, ইমাই ইয়োনে যুক্তি দিয়েছিলেন যে সঠিক বিন্দুটি এর অন্যতম শক্তি। তিনি সম্মত হন যে এটি সমাজের অভিজাতদের জন্য কোনও শিল্প নয়, বরং এটি নিম্নবিত্ত (বিশেষত শিশুরা) এবং শহুরে দরিদ্রদের জন্য একটি শিল্প, যারা সাধারণত ঐতিহ্যবাহী শিক্ষাগত সেটিংস নিয়ে অস্বস্তি বোধ করত বা সন্দেহ করত। ইয়োন যুক্তি দিয়েছিলেন যে দর্শকদের প্ররোচিত করার জন্য কামিশিবাই নিখুঁত শিল্প ছিল, কারণ পারফরম্যান্সের সময় "শিল্পী এবং দর্শকদের হৃদয় ঐক্যবদ্ধ হয়"। ইমাই ইয়োন দৃশ্যে প্রবেশের আগে, কামিশিবাই পারফরম্যান্সে 5 x 7 ইঞ্চি (12.7 x 17.8 সেমি) ইলাস্ট্রেশন স্লাইড ছিল। তিনি দ্রুত স্ট্যান্ডার্ড সাইজ দ্বিগুণ করে 10.5 x 15 ইঞ্চি (26.7 x 38 সেমি) করেন, যা একবারে একটি একক পারফরম্যান্স দেখতে পারে এমন সর্বাধিক সংখ্যক মানুষের সংখ্যা বাড়িয়ে তোলে। পূর্ববর্তী কামিশিবাই শিল্পীদের সাধারণত শিশুদের অনুষ্ঠানটি দেখার অনুমতি দেওয়ার আগে ক্যান্ডি কেনার প্রয়োজন হত, তবে ইমাই ইয়োনে বিনামূল্যে তার গল্পগুলি উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি একটি সাধারণ অনুষ্ঠানের দৈর্ঘ্য দশটি স্লাইড থেকে দ্বিগুণ করে কুড়িটি করেন, যা সমস্ত বয়সের এবং পটভূমির মানুষকে তাঁর কামিশিবাই অভিনয় শোনার জন্য উৎসাহিত করে। ইমাই ইয়োন প্রথম ব্যক্তি যিনি কামিশিবাই নাটক তৈরির জন্য লিথোগ্রাফি ব্যবহার করেছিলেন, এই প্রক্রিয়ায় উৎপাদন খরচ এবং গ্রাহকের খরচ উভয়ই ব্যাপকভাবে হ্রাস পেয়েছিল। ইয়োন দ্বারা নিযুক্ত শিল্পীদের অন্ধকার, পুরু রেখা দিয়ে তাদের চিত্রগুলির রূপরেখা তৈরি করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যাতে চিত্রগুলি থেকে দূরে বসে থাকা শিশুরা এখনও সেগুলি দেখতে পারে। এমনকি তিনি মুদ্রিত জার্নালের বিন্যাসে কামিশিবাই তৈরি করেছিলেন যাতে সেগুলি সহজেই গ্রামাঞ্চলে পরিবহন করা যায় এবং সাধারণ স্লাইড তৈরি করার জন্য সস্তায় কাটা এবং কার্ডবোর্ডে আটকানো যায়। সিনেমা এবং বেতারের সাফল্য দেখে, ইমাই 1930-এর দশকের শেষের দিকে কামিশিবাই ভয়েস রেকর্ডিং তৈরির পথপ্রদর্শক ছিলেন। ভোক্তাদের জন্য সাশ্রয়ী মূল্যে উপলব্ধ হওয়ার উদ্দেশ্যে, ঐতিহ্যবাহী কামিশিবাই নাটকের রেকর্ডিং প্রায়শই বিখ্যাত জাপানি সিনেমা অভিনেতাদের দ্বারা পরিবেশিত হত। 1933 সালে, ইমাই ইয়োন কামিশিবাই কানকোকাই নামে একটি প্রকাশনা সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন যাতে তিনি বৃহত্তর পরিসরে নিজের গল্প তৈরি করতে পারেন। তিনি অবিলম্বে অনেক শিল্পী নিয়োগ করতে শুরু করেন যাতে তিনি তৈরি করতে সক্ষম কামিশিবিয়ার পরিমাণ এবং গুণমান উভয়ই বৃদ্ধি করতে পারেন। প্রাথমিকভাবে, কামিশিবাই শিল্পীরা ইয়োনের কাছ থেকে নির্দিষ্ট সেট স্লাইড ভাড়া নিতে পারতেন, যিনি শহর জুড়ে বিভিন্ন শিল্পীদের মধ্যে একই গল্প ঘোরানোর মাধ্যমে খরচ কমাতে সক্ষম হয়েছিলেন। একবার গল্পকারদের নিয়মিত ক্রয়ের জন্য স্লাইডগুলি উপলব্ধ করা হলে, কুড়িটির একটি সেট তিন ইয়েনেরও কম দামে পাওয়া যেত। সেই সময়ে, বেশিরভাগ জাপানি মুদ্রিত মাধ্যম শিশুদের সাক্ষরতার মাত্রা ছাড়িয়ে গিয়েছিল এবং একটি বেতারের দাম এক মাসের বেতনের চেয়েও বেশি হতে পারত, তাই এত কম খরচে কামিশিবাইয়ের প্রাপ্যতা মিডিয়া এবং ধারণার প্রচারের জন্য বৈপ্লবিক ছিল। কামিশিবাই প্রকাশনা প্রক্রিয়ায় লিথোগ্রাফি ব্যবহারের পথপ্রদর্শক হয়ে ইমাই কম খরচে সাধারণ দোকানে ইনসাতসু কামিশিবিয়াই (মুদ্রিত কামিশিবাই) চালু করতে সক্ষম হন। এটি গড়পড়তা বাবা-মা এবং শিক্ষকদের তাদের বাড়ি, স্কুল বা গির্জায় সম্প্রদায়ের পারফরম্যান্সের জন্য নাটকগুলি সাশ্রয়ী মূল্যে কেনার সুযোগ করে দিয়েছিল। এমনকি তিনি ইনসাতসু কামিশিবাই গল্পও তৈরি করেছিলেন যা কালো এবং সাদা রঙে মুদ্রিত হয়েছিল, বিশেষত শিশুদের দ্বারা বাড়িতে রঙিন করার উদ্দেশ্যে। 1933 সালে, তিনি ফুকুইন কামিশিবাই (কামিশিবাই গসপেল) বইটি প্রকাশ করেন, যা শিশুদের ধর্মীয় শিক্ষায় থিয়েটারের ব্যবহারের সম্প্রসারণের পক্ষে ছিল। তিনি 1934 সালে মিশনারি কাজ এবং শিল্পে কামিশিবাইয়ের অবস্থার বিস্তৃত মূল্যায়ন হিসাবে কাজ করে এমন একটি বৃহত্তর বই প্রকাশ করেছিলেন, যার শিরোনাম কামিশিবাই নো জিসাই (কামিশিবাইয়ের বাস্তবতা)। বেশ কয়েক বছর পরে, তিনি দ্য লাইফ অফ জিসাস শিরোনামে নিউ টেস্টামেন্ট বাইবেলের গল্পের কমপক্ষে নয়টি কামিশিবাই খণ্ড প্রকাশ করেছিলেন। ইয়োনের উৎপাদন কেন্দ্রটি 1935 সালে ইয়ং মেনস ক্রিশ্চিয়ান অ্যাসোসিয়েশনের টোকিও শাখার সরকারী প্রকাশনা সংস্থায় পরিণত হয়। 1930-এর দশক জুড়ে, ইমাই ইয়োন পঞ্চাশটিরও বেশি কামিশিবাই নাটক প্রকাশ করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর তিনি কামিশিবাই প্রযোজনা থেকে অবসর নেন। নিচে বাইবেলের গল্পগুলির একটি অসম্পূর্ণ তালিকা রয়েছে যা প্রকাশিত হয়েছে এবং ইমাই ইয়োনের কামিশিবাই নাটকে অনুবাদ করা হয়েছেঃ দামাসুকো তোজো নো পাউরো (পল দামেস্ক যাওয়ার পথে), শিল্পী ইয়াসুও ইটাকুরা, 1933। শিশিয়ানা নো দানিয়েরু (সিংহের গুহায় ড্যানিয়েল), শিল্পী ইয়াসুও ইটাকুরা, 1933। কুরিসুমাসু মনোগাতারি (দ্য ক্রিসমাস স্টোরি), শিল্পী ইয়াসুও ইটাকুরা, 1933। আবুরাহামুঃ সেইশো মনোগাতারি (আব্রাহামঃ বাইবেলের গল্প), শিল্পী হিরোশি মিউরা, 1934। কুওয়া নো কি নো জাকাইঃ সেইশো মনোগাতারি (সাইকামোর গাছের জ্যাকিয়াস), শিল্পী হিরোশি মিউরা, 1934। ইয়োনা মনোগাতারি (দ্য টেল অফ জোনা), শিল্পী হিরোশি মিউরা, 1934। ইয়োজি মোসে মনোগাতারি (শিশু মোজেসের গল্প), শিল্পী ইউজুকি কাওরু, 1934। ইয়োসেফুঃ সেইশো মনোগাতারি (জোসেফঃ টেলস ফ্রম দ্য বাইবেল), শিল্পী হিরোশি মিউরা, 1934। কামি নো হিতো মোজে (মোসেস, ঈশ্বরের মানুষ), শিল্পী তোশিও সাইতো, 1939। মোজেঃ কোকাই ও ওয়াটারু (মোসেসঃ লোহিত সাগর অতিক্রম করা), শিল্পী তোশিও সাইতো, 1939। নোয়া নো কোজুই (নোহের বন্যা), শিল্পী হিরাসাওয়া সাদাহারু, 1939। তানে মাকি নো হানাশি (বীজ বপনকারীর দৃষ্টান্ত), শিল্পী অজানা, 1939। 1930-এর দশকে জাপান যখন যুদ্ধের প্রস্তুতি নিচ্ছিল, তখন সরকার কামিশিবাই-এর সম্ভাবনাকে প্রচারের হাতিয়ার হিসেবে দেখেছিল। চলচ্চিত্র বা বেতার সম্প্রচারের রেকর্ডিং এবং বিতরণের তুলনায় কামিশিবাই স্লাইড তৈরি করা অনেক সস্তা এবং আরও সহজলভ্য ছিল, যার ফলে রেকর্ড সংখ্যক সরকারী অনুমোদিত কিমিশিবাই পরিবেশনা হয়েছিল। 1932 সালে নিপ্পন গাগেকি কিয়োকু কিয়োকাই (জাপান কামিশিবাই এডুকেশন অ্যাসোসিয়েশন; বা এন. জি. কে. কে) প্রতিষ্ঠিত হয়, আংশিকভাবে কামিশিবাই নাটকের বিষয়বস্তু পর্যবেক্ষণ করার জন্য। 1937 সালের জুলাই মাসে এন. জি. কে. কে নির্দিষ্ট শিক্ষামূলক প্রকাশনা সংস্থাগুলিকে হুমকি ও ভয় দেখানো শুরু করে একটি যুদ্ধ-পন্থী এজেন্ডা প্রচারের জন্য, যার মধ্যে ইমাই ইয়োন, বৌদ্ধ শিক্ষাবিদ তাকাহাসি গোজান এবং শিল্পী মাতসুনাগা কেনিয়ার অন্তর্ভুক্ত ছিল। যদিও ইমাই ইয়োন 1930-এর দশকের শেষের দিকে কিছু কমিউনিস্ট এবং সমাজতান্ত্রিক মতামত প্রকাশ করেছিলেন, তবে তাঁর প্রকৃত রাজনীতি অজানা। অনেক খোলাখুলিভাবে খ্রিস্টান ব্যক্তি জাপানের শান্তি সংরক্ষণ আইনের অধীনে অতিরিক্ত হয়রানির সম্মুখীন হয়েছেন, তাই সম্ভবত তিনি সম্ভাব্য নিপীড়ন বা কারাবাস এড়াতে চরম সামাজিক চাপের সাথে যুক্ত ছিলেন। ইয়োন 1930-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ট্র্যাফিক নিরাপত্তা এবং সরকারের জন্য সাধারণ স্বাস্থ্যবিধির মতো বিষয় নিয়ে জাগতিক, জনস্বার্থের কামিশিবাই নাটক তৈরি করতে শুরু করেন, অবশেষে আরও স্পষ্টভাবে সামরিক ও সর্বগ্রাসী বার্তা নিয়ে খেলা শুরু করেন। তরুণদের যুদ্ধের প্রচেষ্টায় যোগ দিতে উৎসাহিত করার জন্য 1940 সালের নভেম্বরে ইম্পেরিয়াল রুল অ্যাসিস্ট্যান্স অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা নিপ্পন শোকোকুমিন বুকনা কিয়োকাই (তরুণ নাগরিকদের সংস্কৃতির জন্য জাতীয় সমিতি) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ইমাই ইয়োন সংস্থার কাশিমিবাই গোষ্ঠীর সাথে জড়িত ছিলেন, যিনি কোকুসাকু কাশিমিবাই বা "জাতীয় নীতি" কাশিমবাই তৈরির নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য দায়ী বেশ কয়েকজন ব্যক্তির মধ্যে একজন। দলের কাশিমিবাই এতটাই সর্বব্যাপী হয়ে ওঠে যে সেন্সরশিপের আর প্রয়োজন ছিল না, কারণ সরকার বাজারে প্রতিটি নাটক তৈরি ও বিতরণ করছিল। কাশিমিবাই সৃষ্টিতে সহায়তা করা এবং যতটা সম্ভব জাপানি নাগরিকদের জন্য প্রচারমূলক নাটক পরিবেশন করে গ্রামাঞ্চলে ভ্রমণ করা উভয়ের জন্যই অল্পবয়সী মহিলাদের যুদ্ধের প্রচেষ্টার জন্য বাধ্যতামূলক করা হয়েছিল। নিম্নলিখিতটি ইমাই ইয়োন দ্বারা নির্মিত পরিচিত প্রচারণা কাশিমিবাইয়ের একটি ছোট নির্বাচনঃ গিনো সাকুবি, শিল্পী কাসেকি কিয়োগোকু, 1941। নামান শোগুন (প্রাচীন সিরিয়ার জেনারেল নামান), শিল্পী কাসেকি কিয়োগোকু, 1941। লিগ্যাসি কামিশিবাইতে ইমাই ইয়োনের কাজ তাকাহাশি গোজান, উচিয়ামা কেনশো, মাতসুনাগা কেনিয়া এবং সাকি আকিও সহ তার ক্ষেত্রের আরও অনেককে সরাসরি প্রভাবিত করেছিল। 1930-এর দশক থেকে 1967 সাল পর্যন্ত কয়েক দশক ধরে, কিন্ডারগার্টেনের জন্য শিক্ষা মন্ত্রকের শিক্ষামূলক নির্দেশিকায় কিউইকু কামিশিবাইকে শিশুদের জন্য অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কার্যক্রম হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। জাপান জুড়ে এখনও শিশুদের জন্য শিক্ষামূলক কামিশিবাই পরিবেশিত হয়, তবে এগুলি এখন সাধারণত প্রাক-বিদ্যালয় এবং কিন্ডারগার্টেন স্তরের শিক্ষার্থীদের জন্য সংরক্ষিত। 2022 সাল পর্যন্ত, শিক্ষামূলক কামিশিবাই অনুষ্ঠানগুলি এখনও সাধারণত গ্রন্থাগার, নার্সিং হোম এবং উৎসবগুলিতে সমস্ত বয়সের দর্শকদের জন্য মঞ্চস্থ হয়। সংগ্রহ 2012 সালে স্যাকারমেন্টোর ক্যালিফোর্নিয়া স্টেট ইউনিভার্সিটির ইতিহাসের অধ্যাপক জেফ্রি ডাইম পরিচালিত ডাই ফর জাপানঃ ওয়ারটাইম প্রোপাগান্ডা কামিশিবাই নামে একটি স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র জাপানে কামিশিবাইয়ের ব্যবহার অন্বেষণ করে এবং ইমাই ইয়োন দ্বারা উদ্ভাবিত উদ্ভাবনগুলিকে তুলে ধরে। চলচ্চিত্রটির একটি আর্কাইভ করা কপি এখানে দেখা যাবে। ইয়োনের কামিশিবাই সচিত্র নাটকের কয়েকটি পরিচিত অনুলিপি এখনও রয়ে গেছে, যদিও নিউ জার্সির প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের কটসেন শিশু গ্রন্থাগার তাদের সংগ্রহের মধ্যে তাঁর কাজের এক ডজনেরও বেশি উদাহরণ গণনা করে। তাঁর বেশ কয়েকটি কাজ এবং মূল বই ক্যালিফোর্নিয়ার স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের হুভার ইনস্টিটিউশন লাইব্রেরি এবং আর্কাইভগুলির কাছে রয়েছে। তথ্যসূত্র 1897 জন্ম 1968 মৃত্যু টোকিও জাপানি থিয়েটার মানুষ জাপানি খ্রিস্টান মিশনারি ওচানমিজু বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী জাপানি খ্রিস্টান থিয়েটারে মহিলা