The Broken Mirror Restored
ব্রোকেন মিরর রিস্টোর্ড একটি অভিজাত দম্পতির বিচ্ছেদ এবং তাদের ভাঙা আয়না ব্যবহার করে পুনর্মিলন সম্পর্কে একটি চীনা ক্লাসিক রোমান্টিক লোককাহিনী। 6ষ্ঠ শতাব্দীর শেষের দিকে উত্তর ও দক্ষিণ রাজবংশ থেকে সুই রাজবংশে উত্তরণের সময় এই গল্পটি ঘটেছিল বলে অভিযোগ করা হয়। যদিও গল্পটির সত্যতা এবং উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, গল্পটি চীনা ও জাপানি সাহিত্যে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল এবং ভবিষ্যতের রাজবংশগুলিকে প্রভাবিত করেছিল। "ভাঙা আয়না পুনরুদ্ধার", বা "ভাঙা আয়না একসাথে যুক্ত" বাক্যাংশটি একটি বিচ্ছিন্ন দম্পতির সুখী পুনর্মিলনের পরামর্শ দেওয়ার জন্য একটি প্রবাদ হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। গল্পের প্লট গল্পের প্রধান নায়ক ছিলেন এবং তার স্বামী জু দেয়ান। তাদের প্রেমের গল্পটি সরকারী ঐতিহাসিক ইতিহাসে লিপিবদ্ধ করা হয়নি, তবে ওয়েই শু রচিত নিউ রেকর্ড অফ দ্য টু ক্যাপিটালস এবং মেং কি রচিত পোয়েট্রি স্টোরিজ-এ উল্লেখ করা হয়েছে। রাজকুমারী লেচাংকে চেনের সম্রাট জুয়ানের (568-582) কন্যা এবং চেনের সম্রাট হুজুর (582-589) বোন বলে অভিযোগ করা হয়েছিল। তিনি ক্রাউন প্রিন্সের একজন অনুচর জু দেয়ানকে বিয়ে করেছিলেন। যাইহোক, 589 খ্রিষ্টাব্দে, চেন রাজবংশ সুই রাজবংশ দ্বারা ধ্বংস হয়ে যায়। এই ধরনের অশান্ত ঘটনায় তাদের অনিবার্য বিচ্ছেদ জেনে জু তার স্ত্রীকে বলেছিলঃ "যখন দেশটি পড়ে যাবে, তখন আপনাকে অবশ্যই একটি শক্তিশালী বাড়িতে নিয়ে যাওয়া হবে। যদি আমার প্রতি আপনার ভালবাসা মরে না যায়, আমি আশা করি আমরা আবার একসাথে থাকার সুযোগ পাব। এই দম্পতি তখন একটি হাতে ধরা আয়নাকে দুই ভাগে ভাগ করে দেয়, ভবিষ্যতের পুনর্মিলনের সময় সনাক্তকরণের উপায় হিসাবে প্রতিটি ব্যক্তিকে আয়নার অর্ধেক অংশে রাখা হয়। জু পরে সুই সেনাবাহিনীর আক্রমণ থেকে পালিয়ে যায়, যখন রাজকুমারী লেচাং সুই বাহিনী দ্বারা বন্দী হয়। সুই সম্রাট তখন রাজকুমারীকে ইউয়ের রাজ্য ডিউক ইয়াং সু-কে উপপত্নী হিসাবে ভূষিত করেন। রাজকুমারী লেচ্যাং দ্রুত ইয়াং সু-এর অনুগ্রহ লাভ করেন, ইয়াং এমনকি লেচ্যাং-এর জন্য একটি পৃথক সমাধি তৈরি করেছিলেন। তবে লেচাং তখনও অসুখী ছিলেন এবং তাঁর প্রাক্তন স্বামীকে কখনও ভুলতে পারেননি। কিছুক্ষণ পর সুই রাজধানীতে প্রথম পূর্ণিমা উৎসবে জু দেয়ান তার হারিয়ে যাওয়া স্ত্রীকে খুঁজতে আয়নার অর্ধেকটি পুঁজিবাজারে নিয়ে আসেন। তিনি একজন বৃদ্ধের দ্বারা অযৌক্তিকভাবে উচ্চ দামে বিক্রি হওয়া আয়নার বাকি অর্ধেকটি খুঁজে পেতে সক্ষম হন। জু বিক্রেতাকে ভাঙা আয়নার পিছনের গল্পটি বলেছিল এবং বিক্রেতাকে তার প্রভুর কাছে একটি কবিতা পৌঁছে দিতে বলেছিলঃ রাজকুমারী লেচ্যাং তাত্ক্ষণিকভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে কবিতার লেখক তার হারিয়ে যাওয়া স্বামী এবং কান্নায় ভেঙে পড়েন। ইয়াং সু রাজকুমারীর প্রেমের গল্পে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন এবং অবশেষে তাকে জু দেয়ানকে পুনরায় বিয়ে করার অনুমতি দিয়েছিলেন। কথিত আছে যে ইয়াং সু রাজকুমারী লেচাংকে এই ঘটনা বর্ণনা করার জন্য একটি কবিতা লিখতে বলেছিলেন। রাজকন্যার কবিতাটি এইভাবে লেখা হয়েছিলঃ বিতর্কিত সত্যতা কিছু পণ্ডিত গল্পটির সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছেন এবং দাবি করেছেন যে এই গল্পটি মধ্য তাং যুগে বিভিন্ন কারণে তৈরি করা হয়েছিলঃ চেন রাজবংশের রাজকন্যা হিসাবে জু দেয়ানের চেনের বইয়ে কোনও রেকর্ড ছিল না। একমাত্র নথিভুক্ত যুবরাজ স্ত্রী ছিলেন কং বায়ু। সুই সেনাবাহিনীর কমান্ডার-ইন-চিফকে চেন রাজকুমারীকে ডাকাতি করার অনুমতি দেওয়া হয়নি কারণ লোককাহিনীতে ইয়াং সু-এর মতো তার উপপত্নীকে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। চেন সম্রাটের পরিবার এবং আদালত সুই সেনাবাহিনী দ্বারা রেহাই পেয়েছিল এবং সুই রাজধানী চ্যাং 'আনে স্থানান্তরিত হয়েছিল। জু দেয়ান যদি যুবরাজের স্ত্রী হতেন, তা হলে তাঁকেও যথাযথভাবে চ্যাং 'আনে নিয়ে যাওয়া হত। চেনের বিরুদ্ধে সুই আক্রমণের সময়, ইয়াং সু-এর খ্যাতি চেন রাজকুমারীকে তার উপপত্নী হিসাবে গ্রহণ করার মতো যথেষ্ট ছিল না। তদুপরি, সুই সম্রাজ্ঞী কনসোর্ট ওয়েনজিয়ান বহুবিবাহ এবং উপপত্নীদের প্রতি ঘৃণার জন্য কুখ্যাত ছিলেন, ইয়াং সু যদি সত্যিই রাজকুমারীকে উপপত্নী হিসাবে গ্রহণ করতেন তবে অবশ্যই তার খারাপ দিকে চলে যেতেন। একটি ভাঙা (এবং তাই, অমূল্য) আয়নার জন্য চ্যাং 'আন বাজারে বিক্রি করা খুব কঠিন ছিল এবং মূলধনের নিখুঁত আকারের কারণে, জু দেয়ানের পক্ষে তার স্ত্রীর আয়নার টুকরোটির রক্ষকের অবস্থান নির্ধারণ করা খুব কঠিন ছিল। যাইহোক, ফুদান বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক চেন শ্যাংজুন যুক্তি দিয়েছিলেন যে রাজকুমারী লেচাং-এর গল্পটি বিভিন্ন কারণে ঐতিহাসিকভাবে নির্ভরযোগ্য হতে পারেঃ এটি সত্য যে সুই সম্রাজ্ঞী কনসোর্ট ওয়েনজিয়ান উপপত্নী নেওয়ার কাজকে ঘৃণা করতেন, তবে সমস্ত লোক তার মোড়কের শিকার হননি। উদাহরণস্বরূপ, হে রুবি একজন চেন রাজকুমারীকে উপপত্নী হিসাবে গ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং যদি তাঁর মতো একজন ব্যক্তি পারেন তবে ইয়াং সু অবশ্যই করতে পারেন। দুই রাজধানীর নতুন রেকর্ডের তারিখ বিবেচনা করে, এটি অসম্ভব যে গল্পটি মধ্য তাং রাজবংশের লোকেরা তৈরি করেছিল। জু দেয়ান সরকারী ইতিহাসে নথিভুক্ত নয় তবে অন্যান্য নথিতে উল্লেখ করা হয়েছে। ইউয়ানহে জিংজুয়ানের বংশানুক্রমিক রচনায় নথিভুক্ত করা হয়েছে যে জু দেয়ান সুই রাজবংশের চেন রাজবংশের "ক্রাউন প্রিন্সের সেবক" এবং বো প্রদেশের সিগং পদে কাজ করেছিলেন। গ্রাহাম স্যান্ডার্স যুক্তি দিয়েছিলেন যে এটি কেবল একটি কাকতালীয় ঘটনা নাও হতে পারে যে একটি প্রাক-তাং পটভূমি (সুই রাজবংশ) গল্পের প্লটের পটভূমি হিসাবে সেট করা হয়েছে। প্রাক-তাং প্রেক্ষাপটের একটি লক্ষণ হল যে সত্যিকারের প্রেমিকরা "পুরুষ এবং স্ত্রী", "পুরুষ এবং গাওয়া মেয়ে" বা "পুরুষ এবং উপপত্নী" নয়। একবার "চুরি করা প্রেম" গল্পটি তাং যুগে প্রবেশ করলে, এই ধরনের গল্পে দেখা কবিতাগুলির সরল শক্তি আরও জটিল এবং শর্তাধীন হয়ে ওঠে। উদ্ধৃতি রেফারেন্স দুটি রাজধানীর নতুন রেকর্ড ওয়েই শু দ্বারা লিখিত কবিতা গল্পগুলি মেং কি দ্বারা লিখিত। ওয়াং জিয়াং। জিমিঙ্গসির প্রাগৈতিহাসিকঃ চ্যাং 'আন বৌদ্ধধর্মের উপাখ্যান এবং কল্পনা। ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল ফর দ্য স্টাডি অফ চ্যান বৌদ্ধধর্ম এবং মানব সভ্যতা। সংখ্যা 1 (2016), 113-144 টনি বার্নস্টোন, চৌ পিং (সম্পাদক)। চীনা কবিতার অ্যাঙ্কর বুকঃ প্রাচীন থেকে সমসাময়িক, পূর্ণ 3000 বছরের ঐতিহ্য। অ্যাঙ্কর। 2005. পিপি। 88-89 ঝাং ইউ; ওয়াং জিয়াওয়ান। চীনা উৎসব সংস্কৃতি সিরিজঃ ল্যান্টার্ন ফেস্টিভাল। আনহুই পিপলস পাবলিশিং হাউস। 2014, পৃ. 33-34 গ্রাহাম স্যান্ডার্স। ওয়ার্দস ওয়েল পুটঃ ভিশনস অফ পোয়েটিক কম্পিট্যান্স ইন দ্য চাইনিজ ট্র্যাডিশন (হার্ভার্ড-ইয়েঞ্চিং ইনস্টিটিউট মনোগ্রাফ সিরিজ)। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 2006, পৃ. 263-65 চীনা পৌরাণিক কাহিনী