Romanian Orthodox Mission in Transnistria
ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় রোমানিয়ান অর্থোডক্স মিশন নাৎসি জার্মানির মিত্র হিসাবে সোভিয়েত ইউনিয়ন আক্রমণে রোমানিয়ার অংশগ্রহণের প্রেক্ষাপটে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1941 সালের 22শে জুন রোমানিয়ার সহায়তায় জার্মান সেনাবাহিনী সোভিয়েত ইউনিয়ন আক্রমণ করে। জার্মান ও রোমানিয়ান ইউনিটগুলি বেসারাবিয়া, ওডেসা এবং সেভাস্তোপোল জয় করে, তারপর রাশিয়ান স্তেপগুলি অতিক্রম করে পূর্ব দিকে স্ট্যালিনগ্রাদের দিকে অগ্রসর হয়। 1941 সালের 15ই আগস্ট সোভিয়েত ইউনিয়নের রোমান-অধিকৃত অংশ ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করে। ধারণা করা হয়েছিল যে সোভিয়েত নাস্তিক শাসন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চ স্থানীয়দের "পুনরায় সুসমাচার প্রচার" করার দায়িত্ব নিয়েছিল। এই উদ্যোগের প্রধান স্থপতি ছিলেন আর্কিম্যানড্রাইট ইউলিউ স্ক্রিবান। 1941 সালের 19শে আগস্ট আন্তোনেস্কুর ডিক্রি, যা ট্রান্সনিস্ট্রিয়া দখলকে আনুষ্ঠানিক করে তোলে, স্পষ্টভাবে বলেছিল যে সোভিয়েতদের দ্বারা বন্ধ করা গির্জাগুলি পুনরায় খোলা হবে এবং স্থানীয় জনগণকে তার আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করা হবে। সরকার রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চকে অধিকৃত অঞ্চলগুলির উপর তার কর্তৃত্ব প্রসারিত করতে এবং একটি নিয়মিত বিশপেরিক প্রতিষ্ঠার জন্য চাপ দেয়। প্রাথমিকভাবে, চার্চ প্রতিরোধ করেছিল কারণ পরিকল্পনাটি অনুশাসন আইনের বিরুদ্ধে গিয়েছিল-রাশিয়ান প্যাট্রিয়ার্কেট তখনও এই অঞ্চলের উপর নামমাত্র কর্তৃত্বের অধিকারী ছিল। বার্ধক্যজনিত ইউলিউ স্ক্রিবান মিশনটি পরিচালনা করা কঠিন বলে মনে করেছিলেন এবং 1942 সালে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন ভিসারিওন পুইউ। 1942 সালের নভেম্বরে ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় স্ক্রিবানের দায়িত্ব গ্রহণের জন্য পুইউকে অবসর থেকে ফিরিয়ে আনা হয়। পুইউ "ওডেসা এবং সমস্ত ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার বিশপ"-এর সরকারী উপাধি পেয়েছিলেন তবে তাঁর যাজকীয় প্রদেশটি, ক্যানন আইনের অধীনে, সামরিক প্রকৃতির একটি অস্থায়ী এক্সার্চেট ছিল। তা সত্ত্বেও, তিনি আবার এর সদস্য ছিলেন। উপরন্তু, ট্রান্সনিস্ট্রিয়া ছাড়াও, তাকে প্রতিবেশী মহানগর বেসারাবিয়ার উপরও কর্তৃত্ব দেওয়া হয়েছিল। এক্সার্চেটের জন্য পুইউর পরিকল্পনার মধ্যে বাল্টা এবং তুলচিনে দুটি ভোটাধিকার বিশপের সাথে ওডেসার একটি মেট্রোপলিটন সি-তে বিবর্তন অন্তর্ভুক্ত ছিল। এটি আংশিকভাবে সফল হয়েছিল কারণ প্রকৃতপক্ষে, পুইউ অফিসে থাকাকালীন বাল্টা এবং তুলচিনকে বিশপের মর্যাদায় উন্নীত করা হয়েছিল কিন্তু অক্ষশক্তির পশ্চাদপসরণের কারণে কোনও বিশপকে কখনও নিয়োগ করা হয়নি। 1942 সালের শেষের আগে পুইউ অধিকৃত অঞ্চলগুলি থেকে রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভায় একটি প্রতিবেদন পাঠিয়েছিলেন। তিনি লিখেছেনঃ যুদ্ধের পরে পুইউর বিচারে নথিটি প্রমাণ হয়ে উঠবে। পূর্ব অর্থোডক্স অনুশীলনের পুনরুদ্ধার অধিকৃত অঞ্চলগুলিতে অর্থোডক্স খ্রিস্টান জীবন পুনরুদ্ধারের জন্য রোমানীয়দের প্রচেষ্টা প্রকৃত ছিল। সোভিয়েত শাসনের অধীনে, 1941 সালের মধ্যে, রাশিয়ান বিপ্লবের আগে দাঁড়িয়ে থাকা 891টি গির্জার মধ্যে মাত্র 1টি খোলা ছিল; 363টি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, 269টি আংশিকভাবে ধ্বংস করা হয়েছিল, 258টি সম্পূর্ণ ধ্বংস করা হয়েছিল এবং কোনও কার্যকরী মঠ বা মঠ অবশিষ্ট ছিল না। রোমানিয়ান দখলদারিত্বের শেষে 600টি গির্জা (135টি "প্রার্থনা ঘর" সহ) পাশাপাশি বারোটি মঠ এবং দুটি সেমিনারি চালু ছিল। অন্যদিকে, ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে অনেকেই আয়রন গার্ডের প্রাক্তন সহযোগী ছিলেন, কেউ কেউ 1941 সালের বিদ্রোহের পর পুনর্বাসন চাইছিলেন। ইহুদি জনগণের বিরুদ্ধে কিন্তু স্থানীয় অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধেও অপব্যবহার ব্যাপক ছিল এবং অর্থোডক্স পুরোহিতদের এই অপব্যবহার থেকে অংশ নেওয়ার এবং লাভবান হওয়ার অসংখ্য প্রতিবেদন রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, ধর্মপ্রচারকদের আচরণ এতটাই মর্মান্তিক ছিল যে রোমানিয়ান জেন্ডারমেরি দখলদার বাহিনীর কর্মকর্তারা লিখিতভাবে অভিযোগ করেছিলেন যে একটি প্রতিবেদনে লেখা ছিল "পুরোহিতরা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাসের বিষয়ে বলশেভিকরা যা ধ্বংস করতে ব্যর্থ হয়েছিল তা ধ্বংস করতে সক্ষম হয়েছে।" এর কারণ হল তাদের অবৈধ ব্যবসায়িক লেনদেনে লিপ্ত হওয়া এবং এমন পদক্ষেপ নেওয়া যা তাদের অফিসের মর্যাদাকে বিপন্ন করে। " হলোকাস্টে অপরাধী, দর্শক এবং সুবিধাভোগীদের ভূমিকা ইতিহাসবিদ আয়ন পোপার মতে, ট্রান্সনিস্ট্রিয়া দখলের সময়, পুইউ স্থলভাগে ইহুদিবিরোধী প্রচারণা ছড়িয়ে দেওয়ার সাথে জড়িত ছিলেন, বিশেষত জুডো-বলশেভিক থিসিস প্রচার করেছিলেন, তবে মলদোভার মেট্রোপলিটন ইরিনিউ মিহলসেস্কু, ট্রান্সিলভেনিয়ার মেট্রোপলিটন বালান বা ওরাদিয়ার আর্চবিশপ নিকোলাইয়ের মতো অন্যান্য অর্থোডক্স পাদ্রিদের মতো জনসাধারণের ইহুদিবাদের প্রকাশ এড়ানোর প্রবণতা ছিল। 1942 সালে পুইউ রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভায় একটি প্রতিবেদন পাঠান। তিনি লিখেছেনঃ বিলিউ যুক্তি দেখান যে, পুইউ অন্তর্নিহিতভাবে ইহুদিদের হত্যার দায় ধর্মনিরপেক্ষ কর্তৃপক্ষের কাছে রেখেছিলেন এবং সহিংসতা ও ডাকাতিতে তাঁর পাদ্রিদের অংশগ্রহণের বিষয়ে রিপোর্ট করতে ব্যর্থ হয়েছিলেন, এইভাবে তাঁর বন্ধুদের, যেমন অ্যান্টিম নিকা এবং সাধারণভাবে তাঁর অধস্তনদের রক্ষা করেছিলেন। উপরন্তু, ইয়োনু বিলিউয়ের জন্য, পুইউ এবং ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার অন্যান্য রোমানিয়ান পাদ্রিরা "তাদের ইহুদি এবং ইউক্রেনীয় ক্রীতদাসদের শোষণকারী সামন্ত প্রভুদের মতো" আচরণ করেছিলেন। আয়ন পোপা 1942 সালের প্রতিবেদনের উদ্ধৃতি দিয়েছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে এটি যুদ্ধাপরাধের জন্য পুইউর বিচারে প্রমাণ গঠন করেছিল এবং প্রসিকিউটররা যুক্তি দিয়েছিলেন যে মেট্রোপলিটন "সন্ত্রাসবাদী পদক্ষেপ" কে উৎসাহিত করেছিল। পোপা আরও উল্লেখ করেছেন যে ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় পুইউর আমলে বাল্টায় ক্যাথেড্রালের উদ্বোধনের জন্য ইহুদি পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের দাস শ্রম হিসাবে ব্যবহার করা হত। ইতিহাসবিদ ভ্লাদিমির সোলোনারি একমত যে "দুর্নীতি, ক্ষমতার অপব্যবহার এবং আত্মসাৎ প্রচুর পরিমাণে এবং মিশনের সুনামকে কলঙ্কিত করেছে", পুয়ু এবং রোমানিয়ান মিশন সম্পর্কে তাঁর মূল্যায়নে কিছুটা সূক্ষ্মতা নিয়ে আসে। তিনি উল্লেখ করেন যে, তুলনামূলকভাবে, ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার জনগণ জার্মান-অধিকৃত রেইচস্কমিসারিয়েট ইউক্রেনের তুলনায় বেশি অনুকূল ধর্মীয় পরিস্থিতি উপভোগ করেছিল এবং অন্তত দখলদারিত্বের প্রথম দুই বছরে রোমানীয়দের দ্বারা আনা খ্রিস্টান পুনরুজ্জীবনের জন্য কিছুটা উৎসাহ ছিল। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে পুইউ তার পূর্বসূরি স্ক্রিবানের তুলনায় রোমানীয়করণের কম মৌলবাদী সমর্থক ছিলেন, মাঝে মাঝে চার্চ স্লাভোনিক ভাষায় ধর্মীয় সেবা করতেন বা রাশিয়ান ভাষায় ধর্মোপদেশ দিতেন। তা সত্ত্বেও, সোলোনারি যুক্তি দেখান যে, পুয়ু তার আচরণ আরও নমনীয় এবং কৌশলী হওয়া সত্ত্বেও রোমানীয়করণের নীতিগুলি পরিত্যাগ করেননি। উদাহরণস্বরূপ, রোমানিয়ার পাদ্রিদের স্থানীয় পাদ্রিদের তুলনায় তিনগুণ বেশি বেতন দেওয়া হত যা অসন্তোষের সৃষ্টি করেছিল। রোমানিয়ান ধর্মযাজক পলিন লেক্কা, যিনি রোমানিয়ান মিশনে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, তিনি একটি আত্মজীবনী রেখে গেছেন, যার বেশিরভাগই ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় তাঁর সময়কে কেন্দ্র করে। রাশিয়ান ভাষায় সাবলীল একজন বেসারাবিয়ান, লেক্কা তার সহকর্মী ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা সংঘটিত অপব্যবহার নথিভুক্ত করেছিলেন। একটি বিশেষভাবে মর্মান্তিক দৃশ্যে, লেক্কা গুরি নামে এক হিরোমঙ্কের সাথে তার কথোপকথনের বিবরণ দেয় যে তাকে ইহুদি মহিলাদের ধর্ষণ করার পরামর্শ দিয়েছিল, সম্ভবত কাছের একটি ঘেটো থেকে, যাতে বিরত থেকে অসুস্থ হওয়া এড়ানো যায়। যখন লেক্কা প্রতিবাদ করেছিলেন, এই যুক্তি দিয়ে যে এই ধরনের কাজগুলি পাপপূর্ণ, তখন গুরি প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে মহিলারা বাপ্তিস্ম নেননি, এইভাবে পবিত্র ভার্জিনকে একটি সাধারণ প্রার্থনা মুক্তি দেবে। সামগ্রিকভাবে, রোমানিয়ান পাদ্রিদের যৌন আচরণ এমন এক পর্যায়ে কলঙ্কজনক ছিল যেখানে সরকার এবং গির্জা কর্তৃপক্ষ উভয়ের চাপে পুইউকে আরও কঠোর নির্দেশিকা জারি করতে বাধ্য করা হয়েছিল। 1943 সালের ডিসেম্বরে ভিসারিয়ন পুইউ ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার মেট্রোপলিটন পদ থেকে পদত্যাগ করেন। তাঁর পদত্যাগপত্রে তিনি সম্পদের অভাব এবং অপর্যাপ্ত মিশনারি পুরোহিতদের মতো কারণগুলি উল্লেখ করেছিলেন, তবে এটি বিশ্বাস করা যুক্তিসঙ্গত যে যুদ্ধের জোয়ার পরিবর্তনের সাথে সাথে পুয়ু কেবল সতর্ক ছিলেন। 1944 সালের জানুয়ারি থেকে আগস্টের মধ্যে তিনি নিম মঠ এবং তারপর বুখারেস্টে অবস্থান করেন। Kryve Ozero-তে ইহুদিদের রক্ষা করার জন্য ত্রাণকর্তা পুরোহিত Gheorghe Petre জাতিসমূহের মধ্যে ধার্মিক হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন। পেট্রকে 1943 সালে গ্রেপ্তার করা হয় এবং কোর্ট-মার্শাল করা হয় কিন্তু প্রমাণের অভাবে 1944 সালে মুক্তি দেওয়া হয়। বিব্লিওগ্রাফি ইস্টার্ন অর্থোডক্স চার্চ রোমানিয়ান অর্থোডক্স চার্চ ইস্টার্ন অর্থোডক্সি অ্যান্ড ফার-রাইট পলিটিক্স ট্রান্সনিস্ট্রিয়ার ইতিহাস ট্রান্সনিস্ট্রিয়ায় হলোকাস্ট