Comfort women in the arts
সান্ত্বনাদায়ক মহিলারা-ইম্পেরিয়াল জাপানি সেনাবাহিনীর জন্য যৌন দাসত্বে বাধ্য হওয়া মেয়ে এবং মহিলারা-তাদের দাসত্বের সময় এবং তার পরে আঘাতের সম্মুখীন হয়েছিল। কম্ফর্ট স্টেশনগুলি প্রাথমিকভাবে 1932 সালে সাংহাইয়ের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে দক্ষিণ কোরিয়া এবং জাপান সরকারের নীরবতা স্বাধীনতার পরে মহিলাদের স্বাচ্ছন্দ্যের কণ্ঠস্বরকে দমন করেছিল। 1990-এর দশকের নারীবাদী নেতৃত্বাধীন প্রতিকার আন্দোলন দ্বারা অনুঘটকিত, স্বাচ্ছন্দ্য মহিলাদের কারণটি তখন থেকে আরও ভালভাবে প্রচারিত হয়েছে-আংশিকভাবে নিরাময় এবং সক্রিয় সম্প্রদায় তৈরির প্রচারে ভিজ্যুয়াল আর্টের ভূমিকার কারণে। 1991 সালে কিম হাক-সানের সাক্ষ্যদানের আগে পর্যন্ত শিল্পকলার উদীয়মান ভূমিকা, দক্ষিণ কোরিয়ায় দেশের পুরুষতান্ত্রিক সংস্কৃতি এবং জাতীয়তাবাদী লজ্জার কারণে স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলারা স্বাধীনতার পরে নীরব হয়ে গিয়েছিলেন। এর পরে, নারীবাদী সংগঠন এবং আইনী পেশাদারদের সহ একাধিক উৎস থেকে স্বীকৃতি এবং ক্ষতিপূরণের দাবি নিয়ে বিষয়টি গতি লাভ করে। যাইহোক, নিজেদের স্বাচ্ছন্দ্যময় নারী এবং শিল্পীদের নিজেদের গল্প প্রচার করার চেষ্টা থেকে উদ্ভূত, শিল্পকে একইভাবে উপনিবেশবাদের সম্মিলিত স্মৃতি তৈরি করতে ব্যবহার করা হয়েছিল। জনসাধারণের ধারণাকে প্রভাবিত করে ব্যক্তিগত পর্যায়ে পরিবর্তনকে উস্কে দেওয়া, পর্যাপ্ত পাণ্ডিত্যপূর্ণ ও সরকারী সমর্থনের অভাবে টেকসই সম্পৃক্ততা নিশ্চিত করা এবং প্রতিকার আন্দোলনে অবদান রাখার উপর শিল্প দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। কং ডুক-কিয়ুং-এর উল্লেখযোগ্য শিল্পকর্ম কিম সুন-ডুক আনব্লসমড ফ্লাওয়ার ফিল্মস স্নোয়ি রোড স্পিরিটস-এর হোমকামিং স্ট্যাচু অফ পিস কন্ট্রিবিউশনের চিত্রকর্ম আরামদায়ক মহিলাদের সমস্যা প্রচারের ব্যাপক লক্ষ্যের পাশাপাশি শিল্পকর্মের প্রভাবকে তিনটি উপায়ে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ প্রচার শিল্প, যা একটি সত্যকে ছড়িয়ে দেয়; সংলাপ শিল্প, যা আরও খাঁটি দৃষ্টিভঙ্গি অর্জনের জন্য একটি স্থান তৈরি করে; এবং সামাজিক শিল্প, যা জনসাধারণকে জড়িত করে। প্রচার শিল্প জাপানি উপনিবেশবাদের প্রভাবের প্রমাণ হিসাবে কাজ করে, প্রচার শিল্প বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের অভিজ্ঞতাকে বস্তুগততার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। আনব্লসমড ফ্লাওয়ার এবং স্টোলন ইনোসেন্স চিত্রগুলি সত্যিকারের অভিজ্ঞতা ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল-উভয়ই স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের চিত্রিত করে, ফুলগুলি তাদের ধ্বংসপ্রাপ্ত কুমারীত্বের প্রতীক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। যেহেতু আনব্লসমড ফ্লাওয়ার নিয়মিতভাবে আন্তর্জাতিকভাবে প্রদর্শিত এবং উপহার দেওয়া হয়, তাই এই টুকরোটি একটি রাজনৈতিক ভূমিকা গ্রহণ করেছে-ঔপনিবেশিক কোরিয়ার সংগ্রামের প্রতীক হয়ে উঠেছে। উপরন্তু, দোষীকে শাস্তি দিন চিত্রকর্মের মাধ্যমে, সান্ত্বনা মহিলারা নিজেদেরকে ঔপনিবেশিক বিরোধী ব্যক্তিত্ব হিসাবে কেন্দ্রীভূত করেছেন। জাপানের সামরিক যৌন দাসত্বের উপর মহিলা আন্তর্জাতিক যুদ্ধ অপরাধ ট্রাইবুনেলে ব্যবহৃত, এই টুকরোটি একজন রাজকীয় জাপানি সৈনিকের শাস্তি চিত্রিত করে। স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের কণ্ঠস্বরকে উন্নীত করে, এটি প্রকাশ্যে জাপানি জাতীয়তাবাদী বিবরণগুলির বিরোধিতা করার জন্য কাজ করেছিল, যা মহিলাদের যৌন দাস হিসাবে স্বাচ্ছন্দ্যের বিরোধিতা করে চলেছে। এইভাবে, এই কাজগুলি উত্তর-ঔপনিবেশিক এবং নারীবাদী ক্ষমতায়ন উভয় ক্ষেত্রেই অবদান হিসাবে কাজ করেছিল। কথোপকথন শিল্প ঐতিহ্যবাহী দ্বৈতকে অস্পষ্ট করে, কথোপকথন শিল্প আরামদায়ক মহিলাদের উপর আলোচনা প্রসারিত করার চেষ্টা করেছে। স্নোয়ি রোড এবং স্পিরিটস হোমকামিং-এর মতো চলচ্চিত্রগুলি-উভয়ই আরামদায়ক মহিলা হতে বাধ্য দুই কোরিয়ান মেয়ের জীবনকে কেন্দ্র করে-এমন কাজের উদাহরণ যা দর্শকদের বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সাথে কথোপকথনে আমন্ত্রণ জানায়। তারা সামাজিক অংশগ্রহণের একটি মাধ্যম হিসাবে শিল্পের ব্যবহারের উপর জোর দিয়ে, নাগরিকদের স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের বিভিন্ন অভিজ্ঞতার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য চলমান অভিযানকে সমর্থন করতে উৎসাহিত করে। স্পিরিটস 'হোমকামিং তাদের জোরপূর্বক নিয়োগের উপর জোর দেওয়া সত্ত্বেও স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের অসহায় শিকার হিসাবে চিত্রিত করা এড়ানোর চেষ্টা করে। একইভাবে, স্নোয়ি রোড জাপানি এবং কোরিয়ান আরামদায়ক মহিলাদের মধ্যে সম্প্রীতির উপর জোর দেয় এবং স্বাধীনতা-পরবর্তী তাদের যৌথ নীরবতা তুলে ধরে। এর মাধ্যমে, জাপানি উপনিবেশবাদের বোধগম্যতাকে সমস্যাগ্রস্ত করা হয়েছে, যা জাপানি এবং কোরিয়ান আরামদায়ক মহিলাদের অভিজ্ঞতার ভাগ করা প্রকৃতি প্রকাশ করে এবং উভয় দেশের সরকারকে আঘাতের স্থায়ীকরণে জড়িত করে-কোরিয়ান এবং জাপানি নারীবাদী গোষ্ঠীগুলির দ্বারা গৃহীত আন্তঃদেশীয় সমর্থনকে প্রতিফলিত করে এবং প্রভাব ফেলে যে ব্যক্তিরা বিষয়টি বোঝে। সামাজিক শিল্প সম্প্রদায় গঠনের লক্ষ্যে, সামাজিক শিল্প নাগরিকদের দৈনন্দিন জীবনে সমর্থনকে সংহত করার জন্য কাজ করেছে। উল্লেখযোগ্যভাবে স্ট্যাচু অফ পিসের মাধ্যমে পালন করা হয়-সিউলের একটি স্মৃতিসৌধ, যা সান্ত্বনা ব্যবস্থার শিকারদের প্রতীক-শিল্পটি উত্তর-ঔপনিবেশিক কোরিয়ান পরিচয়ের একটি দিক হিসাবে স্বাচ্ছন্দ্য মহিলাদের সমস্যা এবং সিমেন্ট শিকারের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করতে ব্যবহৃত হয়েছে। রিড্রেস আন্দোলনের বুধবারের বিক্ষোভের সময় নাগরিকরা নিয়মিতভাবে মূর্তিটির সাথে যোগাযোগ করে, এটি পরিহিত করে এবং ফুল রেখে যায়। ফলস্বরূপ, স্মৃতিসৌধগুলি নাগরিকদের চারপাশে একত্রিত হওয়ার জন্য একটি সমষ্টিগত বিন্দু হিসাবে কাজ করেছে, যা সক্রিয়তাকে আরও দৃঢ় করেছে। এই ধরনের মিথস্ক্রিয়ার শক্তি বিশ্বব্যাপী অতিরিক্ত স্মৃতিসৌধ নির্মাণে অনুপ্রাণিত করেছে, যার ফলে আরামদায়ক মহিলাদের সমস্যা-ঔপনিবেশিক শিকারের আন্তঃদেশীয় প্রকৃতি প্রচারের সাথে সম্পৃক্ততা বৃদ্ধি পেয়েছে। এটি আন্তর্জাতিকভাবে ক্ষতিপূরণের দাবি উত্থাপন করেছে, বিষয়টি ধামাচাপা দেওয়ার প্রচেষ্টাকে প্রতিহত করেছে-যা মূর্তিগুলি অপসারণের জন্য জাপানি আহ্বানের মধ্যে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। প্রভাব যদিও এখনও অর্থবহ ক্ষতিপূরণ সুরক্ষিত করতে সফল হয়নি, সামাজিক সক্রিয়তার ঐতিহ্যবাহী মাধ্যমের পাশাপাশি ভিজ্যুয়াল আর্টের ব্যবহার দক্ষিণ কোরিয়ার সমষ্টিগত স্মৃতির মধ্যে মহিলাদের আরামদায়ক স্থান নিশ্চিত করেছে-তাদের ক্ষয় রোধ করে। ব্যক্তিগত স্তরে মনোনিবেশ করে, শিল্পকর্মগুলি স্বাচ্ছন্দ্যময় মহিলাদের কণ্ঠকে কেন্দ্র করে, চলমান সংলাপকে উৎসাহিত করে যার মধ্যে জনসাধারণ-দেশীয় এবং আন্তর্জাতিক উভয় ক্ষেত্রেই-অংশগ্রহণ করতে পারে। রেফারেন্স আরামদায়ক মহিলাদের সম্পর্কে কাজ করে