Nesaruddin Ahmad
নেসারউদ্দিন আহমেদ (1873-31 জানুয়ারি 1952) ছিলেন একজন বাঙালি ইসলামী পণ্ডিত, আধ্যাত্মিক সংস্কারক, শিক্ষাবিদ এবং লেখক। তিনি পূর্ব বাংলায় ফুরফুরা শরিফের মোহাম্মদ আবু বকর সিদ্দিকের প্রধান শিষ্য ছিলেন। আহমদ ছিলেন সরসিনার উদ্বোধনী পীর (), যিনি 1915 সালে সরসিনা দরবার শরীফ এবং দারুসুন্নত কামিল মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা দক্ষিণবঙ্গের বৃহত্তম ইসলামী প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটি এবং কলকাতার পরে প্রথম প্রধান আলিয়া মাদ্রাসা। আহমদ ঔপনিবেশিক বরিশালে নেতৃস্থানীয় ইসলামী নেতাদের মধ্যে ছিলেন এবং তাঁর প্রভাব সমগ্র বাংলা জুড়ে বিস্তৃত ছিল। তাঁর নামে বাংলাদেশের নেসারাবাদ জেলার নামকরণ করা হয়েছে। প্রাথমিক জীবন ও পরিবার আহমদ 1873 সালে ফিরোজপুরের মাগুরা গ্রামে আখুন্দের একটি বাঙালি মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন, যা তখন বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির ব্যাকারগঞ্জ জেলার অধীনে অবস্থিত ছিল। তাঁর বয়স যখন বারো বছর, তখন তাঁর বাবা সদরউদ্দিন আখুন্দ আরবে হজ তীর্থযাত্রার জন্য যাত্রা করার সিদ্ধান্ত নেন। আখুন্দ বাহাদুরপুরের হাজী সাইজুদ্দিন মিঞার মুরিদ ছিলেন। চলে যাওয়ার আগে তিনি আহমদকে তার প্রতিবেশী ডালিলউদ্দিন শিকদারের কন্যা সাহেরা খাতুনের সাথে বিয়ে দেন। আহমদের বাবা মক্কায় মারা যান এবং জান্নাত আল-মুয়াল্লায় তাঁকে সমাহিত করা হয়, তাই আহমদ তাঁর মা জোহরা বেগম এবং পিতামহ দ্বারা প্রতিপালিত হন। তাঁর পিতামহ, জাহিরউদ্দিন আখুন্দ, মঠবাড়িয়া ভিত্তিক ফরাইজি আন্দোলনের হাজী শরিয়তুল্লাহর একজন মুনশি এবং শিষ্য ছিলেন, যেখানে তাঁর উল্লেখযোগ্য অনুসারী ছিল। 1905 সালে আহমদ গোপালগঞ্জের কুশলার আব্দুল ওয়ফি চৌধুরীর কন্যাকে বিয়ে করেন। আহমদ তাঁর গ্রামের স্থানীয় বিদ্যালয়ে প্রাথমিক শিক্ষা শুরু করেন। বৃহত্তর বরিশালে কোনও উল্লেখযোগ্য মাদ্রাসা না থাকায় তাঁর মা তাঁকে মাদারীপুরে পাঠিয়ে দেন। আহমদ মাদারীপুর প্রাথমিক ইসলামিয়া মাদ্রাসা থেকে তাঁর দাখিল যোগ্যতা সম্পন্ন করেন এবং তারপর ঢাকার আরমানিতোলার মাদ্রাসা-ই-হাম্মাদিয়া থেকে তাঁর আলিম সম্পন্ন করেন। এরপর তিনি কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসায় এবং পরবর্তীকালে হুগলি মাদ্রাসায় ভর্তি হন যেখানে তিনি আরও ধর্মীয় পড়াশোনা শেষ করেন। হুগলিতে থাকাকালীন, আহমদ 1895 সালে ফুরফুরা শরিফের মোহাম্মদ আবু বকর সিদ্দিককে বায়াহ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তাঁর মুর্শিদ মহম্মদ আবু বকর সিদ্দিকের কাছ থেকে খিলাফত (আধ্যাত্মিক উত্তরাধিকার) পাওয়ার পর আহমদ তাঁর গ্রামে ফিরে আসেন। তিনি হজের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন কিন্তু পক্স রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন। 1901 সালে সুস্থ হয়ে ওঠার সঙ্গে সঙ্গে আহমদ তাঁর পরিবার ও ভাগ্নে আবদুর রশিদকে নিয়ে জাহাজে করে আরব যান। তাঁর স্ত্রী সাহেরা খাতুন এবং পুত্র শাহ মহম্মদ মুজার মক্কায় মারা যান। বাংলায় ফিরে আসার পর আহমদ ইসলামী শিক্ষা প্রচারে নিজেকে উৎসর্গ করেন। 1905 সালে তিনি তাঁর গ্রামে একটি ছোট গ্রন্থাগার নির্মাণ করেন যা 1913 সালে কিরাতিয়াহ মাদ্রাসায় পরিণত হয়। 1918 সালে তিনি গ্রন্থাগারটিকে কলকাতা আলিয়া মাদ্রাসার আদলে একটি মাদ্রাসায় রূপান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নেন। আহমদ মাদ্রাসার নাম দিয়েছিলেন "সরসিনা দারুসুন্নত কামিল আলিয়া মাদ্রাসা"। তারপর থেকে মাগুরা গ্রামটি সরসিনা নামে পরিচিত হয়। তিনি ইডিলপুরের মৌলভী মির্জা আলীকে এর প্রধান হিসেবে নিযুক্ত করেন। আহমদ 1934 সালে মাদ্রাসার ওয়াকফ হিসাবে কাজ করার জন্য তাঁর সমস্ত সম্পত্তি দান করেছিলেন। প্রধানমন্ত্রী এ. কে ফজলুল হকের সহায়তায় 1938 সালে কলকাতার পর এই মাদ্রাসাটি বাংলার দ্বিতীয় উপাধি মাদ্রাসায় পরিণত হয়। আহমেদ চট্টগ্রামে একটি নিবেদিত ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার জন্য মনিরুজ্জমান ইসলামাবাদির পরিকল্পনাকে সমর্থন করেছিলেন। রাজনৈতিক সম্পৃক্ততা নিয়ে আহমেদ পাকিস্তান আন্দোলনের সমর্থক ছিলেন। দেওবন্দী আন্দোলনের শামসুল হক ফরিদপুরীর সঙ্গে তাঁর সুসম্পর্ক ছিল। তিনি মুসলিম লীগের স্থানীয় নির্বাচনে শেখ মজিবুর রহমানের চেয়ে ফরিদপুরিকে সমর্থন করেছিলেন। আহমদ মুহম্মদ আলী জিন্নাহকে একটি টেলিগ্রাম পাঠিয়ে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি বারিসালে লীগের বিজয় নিশ্চিত করতে এ কে ফজলুল হককে সর্বভারতীয় মুসলিম লীগে ফিরিয়ে আনার জন্য। 1946 সালে আহমদ কলকাতার মহম্মদ আলী পার্কে সর্বভারতীয় উলামা সম্মেলনের আয়োজন করেন। সম্মেলনে আহমদ পাকিস্তানের পক্ষে বাঙালি মুসলিম ভোটারদের উদ্দেশ্যে প্রচারপত্র আকারে আব্দুল হাই সিদ্দিকের সাথে একটি পিটিশনে সহ-স্বাক্ষর করেন। 1947 সালে সিলেট গণভোটের সময় তিনি তাঁর পুত্র আবু জাফর মোহাম্মদ সালেহর নেতৃত্বে একটি আট সদস্যের দল (আজিজুর রহমান কায়েদ নেসারাবাদী সহ) সিলেটে পাঠান। পাকিস্তানের স্বাধীনতার পর আহমদ সরকারের মধ্যে ইসলামী মূল্যবোধের দিকে মনোনিবেশ করেন। সারসিনায় সর্বদলীয় উলামা সম্মেলনে 22টি বিষয়ের একটি রূপরেখা প্রণয়ন করা হয়। আহমদ 1951 সালের আগস্টে ঢাকায় ইস্ট বেঙ্গল হোরুফুল কোরান কনফারেন্সে সভাপতিত্ব করেন, যা পাকিস্তানের জাতীয় ভাষা হিসাবে উর্দুকে এবং প্রাদেশিক ভাষা হিসাবে আরবি লিপিতে বাংলাকে সমর্থন করেছিল। গ্রন্থপঞ্জি আহমদ ইসলাম সম্পর্কিত অনেক বই লিখেছেন। তিনি পাক্ষিক তাবলিগ ম্যাগাজিনের জন্য নিবন্ধ লিখেছিলেন। এগুলির মধ্যে রয়েছেঃ (মোসলেম রত্নহার) (ফুরফুরা পীর সাহেবর আসিয়াতনামা) (তালিম-ই-মারেফাত) (তাহিক-ই-বারজাখ) (খেলাফত আন্দোলন পদ্ধতি) (সমাজ উন্নতি) (মওলানার উক্তি) (সুব-ই-সাদেক) (রাদ-ই-বাদগুমান) (মাজহাব ও তাকলিদ) (দারি গোফ সামস্যা ও হক কথা) (নুরুন হেদায়েত ও বেদাত ফকির ধোকা ভঞ্জন) (ফতোয়া-ই-সিদ্দিকি) (তারিকুল ইসলাম) (নারী ও পারদা)। তাঁর পুত্র আবু জাফর মোহাম্মদ সালেহ সারসিনার পীর হিসাবে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। তাঁর অপর পুত্র আজিজুর রহমান কায়েদ নেসারাবাদ দরবার শরীফ প্রতিষ্ঠা করেন। 1985 সালে আহমেদের সম্মানে স্বরূপকাটি উপজিল্লার নাম পরিবর্তন করে নেসারাবাদ মহকুমা করা হয়। 1891 সালে সরসিনা দরবার শরীফে শুরু হওয়া বার্ষিক সমাবেশটি এখনও অনুষ্ঠিত হচ্ছে। আরও দেখুন মুহম্মদ শহীদুল্লাহ দেলোয়ার হোসেন সাঈদী আহমেদ আলী এনায়েতপুরী আরও পড়ুন তথ্যসূত্র 1952 সালের মৃত্যু 1873 সালের জন্ম 20 শতকের বাঙালি 19 শতকের বাঙালি মুসলমান পণ্ডিত ইসলাম মানুষ পিরোজপুর জেলার বাঙালি ভাষার লেখক বাঙালি লেখক বাংলাদেশী সুন্নি মুসলমান পণ্ডিত ইসলাম হানাফি