Lifelong Wage
"আজীবন মজুরি" () বা "ব্যক্তিগত যোগ্যতা মজুরি" () বার্নার্ড ফ্রিয়ট এবং ফরাসি জনপ্রিয় শিক্ষা স্বেচ্ছাসেবী সমিতি দ্বারা প্রস্তাবিত পারিশ্রমিকের একটি রূপকে বোঝায়। এর মূলে রয়েছে কাজ এবং কর্মসংস্থানের মধ্যে পার্থক্য। সামাজিক অবদান ব্যবহার করে জনসাধারণের অর্থায়নে, এটি আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার একটি নতুন পদ্ধতির ভিত্তি হবে। বর্ণনা আজীবন মজুরি সামাজিক অবদানের মাধ্যমে (ফরাসি ভাষায়) সম্পদের সামাজিকীকরণের মাধ্যমে প্রতিটি নাগরিককে মজুরি প্রদান করে। অর্থনৈতিক মূল্যবোধের এই ধারণা অনুযায়ী, প্রত্যেক নাগরিকের আজীবন মজুরি পাওয়ার অধিকার রয়েছে যা পেশাগত দক্ষতার একটি অপরিবর্তনীয় গ্রেডের সঙ্গে যুক্ত। এই তত্ত্বটি কাজের একটি নতুন সাধারণ সংজ্ঞাকে সমর্থন করে যা কর্মসংস্থান থেকে একটি স্পষ্ট পার্থক্য স্থাপন করে। এই ধরনের মজুরি কোনও নিয়োগকর্তার মালিকানাধীন কোনও নির্দিষ্ট পদের সঙ্গে যুক্ত হবে না, বরং মূল্য উৎপাদনকারী ব্যক্তিদের রাজনৈতিক মর্যাদার সঙ্গে যুক্ত হবে। ঘটনাচক্রে, এটি জিডিপিতে স্পষ্টভাবে চিহ্নিত করতে সক্ষম হবে যে বর্তমানে গৃহকর্মী, অবসরপ্রাপ্ত শ্রমিক, বেকার মানুষ, স্বেচ্ছাসেবক এবং শিক্ষার্থীদের মতো অনুত্পাদক হিসাবে বিবেচিত শ্রমিকদের দ্বারা উত্পাদিত মূল্য। কাজ এবং পারিশ্রমিকের মধ্যে মৌলিক সম্পর্ক সম্পর্কিত পুঁজিবাদী যুক্তির এটি একটি গভীর চ্যালেঞ্জ এবং বিকল্পঃ পুঁজিবাদী বা কোম্পানির মালিকের জন্য নির্দিষ্ট সংখ্যক অধস্তন কাজ উপলব্ধি করার পরে কাউকে অর্থ প্রদানের পরিবর্তে, নাগরিকদের আগে একটি পূর্বশর্ত হিসাবে অর্থ প্রদান করা হয় যাতে তারা স্বাধীনভাবে কাজ করতে সক্ষম হয়। ফরাসি অর্থনীতিতে বর্তমান অস্তিত্ব বার্নার্ড ফ্রিয়টের মতে, 18 বছর বা তার বেশি বয়সী এক তৃতীয়াংশ ফরাসি নাগরিক ইতিমধ্যে তাদের নিয়োগের মর্যাদার পরিবর্তে তাদের দক্ষতার ভিত্তিতে মজুরি পান এবং এইভাবে, বিভিন্ন মাত্রায়, শ্রম বাজার বা পুঁজিবাদী পণ্য ও পরিষেবার বাজার থেকে মুক্ত। এই ভগ্নাংশের মধ্যে রয়েছে (2017 সালে 5.5 লক্ষ), অবসরপ্রাপ্ত ব্যক্তি (7.5 লক্ষ মানুষ তাদের শেষ মজুরির 75 শতাংশের বেশি আজীবন পেনশন পাচ্ছেন), স্ব-নিযুক্ত, বিভিন্ন প্রাক্তন জাতীয়করণকৃত সংস্থার কর্মচারী-এস. এন. সি. এফ; অরেঞ্জ; লা পোস্ট-এবং অবশেষে এমন কর্মচারী যারা শাখা চুক্তির মাধ্যমে আলোচনার মাধ্যমে ন্যূনতম মজুরি থেকে উপকৃত হন। লাভজনক মালিকানা বনাম উৎপাদনের মাধ্যমের ব্যবহার মালিকানা এই অর্থনৈতিক মডেল অনুসারে, আজীবন মজুরি সরাসরি উৎপাদনের মাধ্যমের লাভজনক ব্যক্তিগত মালিকানার ধারণাকে ব্যবহারের সহ-মালিকানার ধারণার পক্ষে চ্যালেঞ্জ করে। লাভজনক মালিকানা বলতে ব্যক্তিগত মূলধন থেকে লাভ বা আয় অর্জনের অধিকারকে বোঝায়, তা সে যাই হোক না কেন (কাজের সরঞ্জাম, আর্থিক মূলধন, শেয়ার বাজারের শেয়ার, রিয়েল এস্টেট, ভাড়া করা গাড়ি ইত্যাদি)। ব্যবহার মালিকানা বলতে এমন একটি সম্পদকে বোঝায় যা ব্যক্তিগত ব্যবহারের জন্য ব্যবহার করা হয় এবং যেখান থেকে কোনও আয় পাওয়া যায় নাঃ একটি বাড়ি, একটি গাড়ি, একটি কাজের সরঞ্জাম, use.etc-এর জন্য সঞ্চয়। এই মডেলে, শ্রমিকরা সহযোগিতামূলকভাবে উৎপাদনের মাধ্যমের মালিক হবে এবং সমস্ত উৎপাদন সমষ্টিকে খাওয়ানো সামাজিক অবদানের তহবিলের মাধ্যমে সামাজিক পদ্ধতিতে বেতন দেওয়া হবে। ব্যক্তিগত দক্ষতার ধারণার সঙ্গে উৎপাদনের মাধ্যমের লাভজনক ব্যক্তিগত মালিকানার অনুশীলনের সমাপ্তি ঘটবে এবং ব্যবহারের মালিকানার সাধারণীকরণ ঘটবে। যোগ্যতার ধারণা ব্যক্তিগত দক্ষতার ("যোগ্যতাসম্পন্ন কর্মী") ধারণাকে শংসাপত্র বা যোগ্যতার থেকে আলাদা করতে হবে, কারণ একটি যোগ্যতা নিয়োগকর্তার কাছ থেকে বাধ্যতামূলক পারিশ্রমিক বোঝায়, যা একটি শাখার সমষ্টিগত চুক্তি দ্বারা নির্ধারিত হয়। ডিপ্লোমা থাকা অবশ্যই মজুরি পাওয়ার নিশ্চয়তা দেয়। পরিবর্তে এটি শ্রম বাজারে একটি পদ দাবি করার বৈধতা প্রদান করে। ব্যক্তিগত দক্ষতার লক্ষ্য হল বর্তমান ফরাসি সিভিল সার্ভিসের মডেল অনুসরণ করে একটি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে অপরিবর্তনীয় গ্রেড প্রদান করা। সুতরাং, গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত মজুরি স্কেল অনুসারে, একজন ব্যক্তির কর্মজীবন জুড়ে গ্রেড বৃদ্ধির মাধ্যমে মজুরি অগ্রগতি ঘটবে। সমালোচনা আজীবন মজুরির বিরুদ্ধে একাধিক আপত্তি উত্থাপিত হয়েছে। এগুলি প্রায়শই সর্বজনীন মৌলিক আয়ের ধারণার বিরুদ্ধে প্রাথমিকভাবে প্রণীত সমালোচনাগুলির অনুরূপ এবং তাদের লেখকরা আজীবন মজুরির ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রযোজ্য বলে মনে করেন। নৈতিক আপত্তি কিছু আপত্তি নৈতিক প্রকৃতির হতে পারে, যার জন্য অলসতা থেকে একটি আদর্শ বিচক্ষণ অবদানের সংজ্ঞা প্রয়োজন, অথবা ন্যায়বিচারের একটি নির্দিষ্ট ধারণার সাথে সম্পর্কিতঃ আমাদের কি এমন একটি কার্যকলাপকে পারিশ্রমিক দেওয়া উচিত যা স্বেচ্ছাসেবী কাজের মতো উৎপাদনে "অবদান রাখে না"? এটি কি সেই সামাজিক চুক্তিকে ভঙ্গ করে না যা সহযোগিতার যুক্তি অনুসারে ব্যক্তিদের আবদ্ধ করে? নৈতিক আপত্তিগুলির উত্তর ফরাসি অর্থনীতিবিদ ফ্রেডেরিক লর্ডন স্পিনোজার মূল্য তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে উল্লেখ করেছেন যে বার্নার্ড ফ্রিয়টের অবদান সঠিকভাবে অর্থনৈতিক মূল্য এবং কাজের ধারণাগুলিকে হতাশ করার জন্য। তিনি উৎপাদিত জিনিসের অর্থনৈতিক মূল্য থেকে তাদের অগ্রাধিকার এবং নিঃশর্তভাবে তৈরি করে এমন ব্যক্তিদের দিকে মনোনিবেশ করে তা করেন। শ্রম বাজারের সীমাবদ্ধতার জন্য মুক্ত হয়ে মানুষ এমন প্রভাব তৈরি করতে থাকবে, যার উদ্দেশ্যমূলক পরিমাপ মৌলিকভাবে অসম্ভব। এইভাবে কাজকে তার অবদান-কেন্দ্রিক নৈতিক মাত্রা থেকে সরিয়ে দিনঃ অর্থনৈতিক আপত্তি অন্যান্য আপত্তির একটি অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য রয়েছে এবং ব্যক্তিগত যোগ্যতা মজুরি বা পুঁজিবাদের সামাজিক সম্পর্কের প্রকৃত রূপান্তরের জন্য তহবিলের পদ্ধতি নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। তথ্যসূত্র শ্রম অর্থনীতি কর্মসংস্থান ক্ষতিপূরণ ফ্রান্সে কাজ এবং কাজের নৈতিক শ্রমের সমালোচকরা