The four woes of Jesus
শুধুমাত্র লূকের সুসমাচারে, যিশু দুঃখকষ্টের সঙ্গে বীটিট্যুডগুলি অনুসরণ করেন। এইভাবে তিনি এই বলে শুরু করেন যে, ঈশ্বরের জন্য দারিদ্র্য সমস্ত মঙ্গলের কারণ এবং ক্ষুধা ও কান্নাকাটি পুরস্কার ছাড়া হবে না। এরপরে তিনি এগুলির বিপরীতটিকে নিন্দা ও শাস্তির উৎস হিসাবে নিন্দা করেন। এই দুঃখকষ্টগুলি সর্বজনীন এবং ফরীশীদের দুঃখকষ্ট থেকে আলাদা। ধর্মগ্রন্থের ভাষ্য দুঃখ শব্দের অর্থ (গ্রিকঃ οỹ̃, ল্যাটিনঃ væ) বেশ কয়েকজন গির্জার পিতাদের দ্বারা মন্তব্য করা হয়েছে। জন ক্রিসোস্টম বলেছেন যে, "যারা ভবিষ্যতের শাস্তি থেকে রেহাই পেতে পারে না তাদের জন্য শাস্ত্রে সর্বদা বলা হয়েছে।" সেন্ট গ্রেগরি একইভাবে উল্লেখ করেছেন যে এটি "শাস্ত্রে প্রায়শই ঈশ্বরের ক্রোধ এবং চিরস্থায়ী শাস্তি নির্দেশ করে।" ধনীদের দুর্দশা, লূক 1:53-এ ম্যাগনিফিকাট থেকে শব্দগুলি প্রতিধ্বনিত করে, "তিনি ক্ষুধার্তদের ভাল জিনিস দিয়ে পূর্ণ করেছেন এবং ধনীদের খালি করে পাঠিয়ে দিয়েছেন।" একইভাবে ধনী ব্যক্তি এবং লাজার যিশুর দৃষ্টান্তে বলা হয়েছে যে ধনীরা, এই জগতে তাদের সান্ত্বনা পেয়ে, পরবর্তী সময়ে কেউ পাবে না। 1 তীমথিয় 6ঃ9 পদে পৌল সম্পদ সম্পর্কে খারাপ কথা বলেছেন, "কারণ অর্থের প্রতি ভালবাসা হল সমস্ত মন্দতার মূল।" পূর্ণ হওয়ার ক্ষেত্রে, সেন্ট। বাসিল লিখেছেন, "শুধুমাত্র আনন্দের জন্য বেঁচে থাকা মানে নিজের পেটের দেবতা তৈরি করা" (ফিল। 3: 19)। সেন্ট গ্রেগরি লিখেছেন যে পেটুকতার একক কুফল থেকে অসংখ্য অন্যান্য আসে যা আত্মার বিরুদ্ধে লড়াই করে। "এই একটি পাপকে বশীভূত করুন, এবং আপনি আরও অনেককে বশীভূত করবেন, কারণ কাম থেকে অসংখ্য ইচ্ছা, যা পেটুকতার অনুসরণ করে। যদিও তারা ভোগের প্রতিশ্রুতি রাখে, তবুও তারা চিরস্থায়ী দুর্দশার দিকে পরিচালিত করে। হাসির দুঃখের কারণে, এটি সেন্ট দ্বারা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। বেসিল তাঁর দীর্ঘ নিয়মে বলেছেন, যেহেতু "এটি অনুতাপ ও দুঃখের জীবন, কিন্তু আনন্দ ও আনন্দের ভবিষ্যৎ।" সেন্ট অগাস্টিন উল্লেখ করেছেন যে, "খ্রীষ্ট কখনও হেসেছিলেন বলে বলা হয় না, যদিও তিনি প্রায়শই কাঁদতেন।" কর্নেলিয়াস এ ল্যাপাইড সিরাকের বইটি উদ্ধৃত করে লিখেছেন, "তবে, খ্রীষ্টের অনুসারীদের জন্য পরিমিত আনন্দ নিষিদ্ধ নয়। "" "একজন বোকা হাসির সাথে তার কণ্ঠস্বর উঁচু করে; কিন্তু একজন জ্ঞানী মানুষ সামান্য হাসেন।" (এক্লুস। 21:20, কেজেভি), 'হাসি, আমি বলেছিলাম, পাগলামি। আর আনন্দ কী সম্পাদন করে? ' (এক্লেস। 2ঃ2, এনআইভি)। ভালভাবে কথা বলার বিরুদ্ধে চূড়ান্ত দুর্দশা হল সত্য নবীদের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ পূর্বের আশীর্বাদের বিরুদ্ধে, যারা সুসমাচারের জন্য নিপীড়ন ভোগ করে (লূক 6ঃ22)। একইভাবে সেন্ট পল লিখেছেন, "কারণ আমি কি এখন মানুষকে প্ররোচিত করি, নাকি ঈশ্বরকে? নাকি আমি পুরুষদের খুশি করার চেষ্টা করি? কারণ আমি যদি এখনও মানুষকে সন্তুষ্ট করি, তবে আমার খ্রীষ্টের দাস হওয়া উচিত নয়। (গালা 1:10, কেজেভি) কর্নেলিয়াস এ ল্যাপাইড উল্লেখ করেছেন, "যে ব্যক্তি মিথ্যা মতবাদ এবং দৈহিক মনের কাছে সন্তোষজনক বিষয়গুলি প্রচার করে, সে তার শ্রোতাদের দুষ্টতায় অব্যাহত রাখে এবং অনেক পাপ করে, এবং তাই আরও বেশি শাস্তি পাবে।" আরও দেখুন খ্রীষ্টের আইন অনুতাপহীন শহরগুলির জন্য পর্বতে ফরীশীদের দুঃখের ধর্মোপদেশ উদ্ধৃতি 4 (সংখ্যা) লূকের গসপেল খ্রিস্টীয় পরিভাষা যিশুর নতুন নিয়মের উক্তিগুলিতে যিশুর ইহুদি ধর্মের মতবাদ এবং শিক্ষা