Chaná mythology
চানা পৌরাণিক কাহিনী হল তারা যে জগতে বাস করে সে সম্পর্কে চানা মানুষের গল্প এবং বিশ্বাসের একটি সেট। দেবতা এবং মহাজাগতিকতা টিজুইনেম, যা তিহুইনেম (বা আম তিহুইনেম ইউ-গিল) নামেও লেখা হয়, হলেন চানাসের দেবতা, যাঁর কাছে দেবতাদের পিতা পৃথিবী মাতাকে জনবহুল করার মিশনের দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন, ততক্ষণ পর্যন্ত চাষ না করে, চানাস এবং অন্যান্য জীবন্ত প্রাণী, প্রাণী এবং উদ্ভিদ তৈরি করার জন্য। এটি তাদের একটি ভাষা, সামাজিক নিয়মের একটি সেট এবং প্রকৃতি এবং তিজুইনেমকে তাদের দেবতা হিসাবে সম্মান করার দায়িত্ব দেয়। তাদের পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে, চ্যানাস উত্তরে অনেক দূরে তিমুকো (বা তিমুজু) নামে একটি পৌরাণিক স্থান থেকে এসেছিলেন এবং যেখানে সুদূর অতীতে তাদের পূর্বপুরুষরা বসবাস করতেন। সেখান থেকে তারা পারানা এবং উরুগুয়ে নদীর আশেপাশের অঞ্চলে পৌঁছনো পর্যন্ত যাত্রা করেছিল। একটি চানা কিংবদন্তি অনুসারে প্রাণীদের পৌরাণিক উৎস আদা ভেরাউগ আতা বা মিঠা জলের রশ্মি, এগুলি আবির্ভূত হয়েছিল যখন একজন মহিলা যিনি তার সন্তানদের নদীর তীরে পিষে মেরেছিলেন তাকে দেবতারা তার কাজের জন্য শাস্তি দিয়েছিলেন, তিনি তার সন্তানদের ছেড়ে যাওয়ার সময় তাকে একটি চ্যাপ্টা মাছের মধ্যে রূপান্তরিত করেছিলেন। আমারি দুল (উড়ন্ত ফুল) বা প্রজাপতি, কিংবদন্তি অনুসারে, তারা একটি চানা সম্প্রদায়ের একটি শিশু মেয়ের গল্পের পরে উপস্থিত হবে, দয়ালু প্রকৃতির, যে প্রাণী ও গাছপালার যত্ন ও নিরাময় করত। সেই কারণে তাকে নাম নাডো (আদর) ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল। একদিন, মেয়েটি, যে সাধারণত তার বোনদের সাথে একসাথে একটি বাগান চাষ করছিল, একটি ভাইপার দ্বারা কামড়ে যায়। তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি মারা যাচ্ছেন, তাই তাকে তার ফুলের সঙ্গে কবর দিতে বলা হয়েছিল, কিন্তু সমাজের নিয়ম মা পৃথিবীকে রক্ষা করার জন্য সেভাবে অনুমতি দেয়নি, তবে মৃত শিশুদের দেহগুলি প্রথমে একটি বিশ্রাম নৌকায় সরানো উচিত, একটি বনের গাছের উপর রাখা উচিত যাতে তাদের আত্মা তারার কাছে পৌঁছতে পারে এবং তারপরে তাদের দেহগুলি কবর দেওয়া হয়। কিন্তু টিজুইনেম তার জন্য দুঃখ বোধ করে এবং মেয়েটির বাগানের ফুলগুলিকে প্রজাপতির মধ্যে রূপান্তরিত করে তার বিশ্রামের দোলনাটির চারপাশে উড়তে বাধ্য করে। এনডিনি ল্যানটেক ("কথা বলা পাখি") বা তোতাপাখি, একজন পাহারাদার ব্যক্তি হতে পারত কিন্তু সে খুব কথা বলার কারণে, সে তার দায়িত্ব পালন করেনি এবং শত্রুকে আক্রমণ করতে দেয়নি। অতএব, একটি টিজুইনেমের বার্তাবাহক আত্মা তাকে সেই পাখিতে রূপান্তরিত করে শাস্তি দিয়েছিল। উদ্ভিদের পৌরাণিক উৎস কোরু বা কক্সপুর প্রবাল গাছের জন্ম হয়েছিল যেখানে এই ব্যক্তির মৃত্যুর পরে একজন কুঁচকানো ব্যক্তিকে বীরত্বপূর্ণভাবে চানাসকে সাহায্য ও রক্ষা করার পরে সমাহিত করা হয়েছিল। পৌরাণিক প্রাণী মাছের পৌরাণিক নৌবাহিনী প্রায় প্রতিটি মাছকে পিরানহার বিরুদ্ধে লড়াই করা পৌরাণিক নৌবাহিনীর অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হত, যা তাদের প্রকৃতির কারণে অশুভ বলে মনে করা হয়। ইচি ল্যানটেক বা রাফায়েল ক্যাটফিশ ছিল পৌরাণিক নৌবাহিনীর ক্যাপ্টেন মাছ, যা তার শক্তি এবং বর্ম দ্বারা আলাদা, পার্শ্বীয় স্কেল সহ, যা জল থেকে বের করার সময় "কথা বলে"। ইচি অ্যাগো ইউটু ডিওই বা ডোরাডো, মাছের নৌবাহিনীর ক্যাপ্টেন জেনারেলের ক্যাপ্টেন ফিশ অ্যাসিস্ট্যান্ট। ইচি আনি বা পিমেলোডাস ম্যাকুলাটাস, ডোরাডোর মতো একই পদমর্যাদার, এবং এটি আলাদা করা হয় কারণ এটি অন্যান্য মাছের সাথে "কথা বলে" (জল থেকে বের করার সময় এটি যে শব্দ করে তার কারণে) তাদের নির্দেশ দেয়। এর মাছের হাড় হল এর যুদ্ধের বর্শা। আগুতো উগ আতা বা ইয়াকারে কাইমান, একটি ব্যক্তিগত সৈনিক হিসাবে মাছের পৌরাণিক নৌবাহিনীর অংশ, যা পিরানহাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য ঈশ্বর তৈরি করেছিলেন। ইচি আবে রেভা বা ডোরাকাটা প্রোকিলড, পৌরাণিক নৌবাহিনীর চেইন অফ কমান্ডের কম গুরুত্বের একটি মাছ কারণ এতে কোনও আক্রমণাত্মক বা প্রতিরক্ষামূলক উপায়ের অভাব রয়েছে। অন্যান্য প্রাণী তিজুই তা বা দানব হল একটি দুষ্ট আত্মা যাকে সরল দৃষ্টিতে দেখা যায় না, তবে এটি মানুষের মনে তাদের সাথে কথা বলতে এবং তাদের মন্দ কাজ করতে রাজি করাতে পারে। মৃত ব্যক্তিদের নেম বা আত্মা আকাশে আরোহণ করতে পারে বা জীবিত মানুষের যত্ন নিতে বা তাদের যন্ত্রণা দেওয়ার জন্য পৃথিবীতে থাকতে পারে। তারা রাতে আবির্ভূত হত এবং জীবিত মানুষের স্বপ্নে ঈশ্বরের বার্তা পাঠাতে পারত। আরও দেখুন চানা ভাষা গুয়ারানি পৌরাণিক কাহিনী প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি প্রাক-কলম্বিয়ান পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্ম দক্ষিণ শঙ্কু অঞ্চলের আদিবাসী বিষয়