French Louisianians
ফরাসি লুইজিয়ানিয়ান (), লুইসিয়ানা ফরাসি নামেও পরিচিত, ফরাসি লুইসিয়ানা থেকে প্রতিষ্ঠিত রাজ্যগুলির স্থানীয় ল্যাটিন ফরাসি মানুষ। এগুলিকে সাধারণত ফরাসি ক্রেওল () হিসাবে উল্লেখ করা হয়। বর্তমানে লুইসিয়ানার সবচেয়ে বিখ্যাত ফরাসি দলগুলি হল আলাবামা ক্রেওলস (আলাবামা কাজানস সহ), লুইসিয়ানা ক্রেওলস (লুইসিয়ানা কাজুনস সহ) এবং মিসৌরি ফরাসি (ইলিনয় ক্রেওলস)। ক্রোওল শব্দটি মূলত ফরাসি বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা ফরাসি লুইসিয়ানায় জন্মগ্রহণকারী লোকদের অন্য কোথাও জন্মগ্রহণকারীদের থেকে আলাদা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল, এইভাবে ওল্ড-ওয়ার্ল্ড ইউরোপীয় এবং আফ্রিকানদের মধ্যে তাদের নতুন ফ্রান্সের ভাইসরয়্যালটিতে জন্মগ্রহণকারী ক্রেওল বংশধরদের মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে। লুইসিয়ানা অঞ্চলে রাজ্য প্রতিষ্ঠার আগে লুইয়ানিজ () শব্দটি লুইসিয়ানা ফরাসি জনগণের জন্য একটি ছদ্মনাম হিসাবে ব্যবহৃত হত, কিন্তু লুইসিয়ানা রাজ্য হিসাবে অরলিন্স অঞ্চল আমেরিকান ইউনিয়নে প্রবেশের পরে এই শব্দটি অপব্যবহারের মধ্যে পড়ে যায়ঃ "মার্জিত জলপাই-বাদামী লুইয়ানিজ-লা বেলে রিভিয়ের (লা বেলে রিভিয়ের ওহাইওর স্থানীয় লুইসিয়ানা ফরাসি নাম) থেকে গোলাপী-গালের কুমারী।" লুইসিয়ানা ফরাসি ভাষা লুইসিয়ানা ফরাসিরা ফরাসি ভাষার অনুরূপ উপভাষায় কথা বলে, প্রধান জাতগুলি হল লোয়ার লুইসিয়ানা ফরাসি, আপার লুইসিয়ানা ফরাসি এবং লুইসিয়ানা ক্রেওল। পিয়েরে লে ময়েন ডি 'আইবারভিলের নেতৃত্বে আলাবামা ক্রেওলস অ্যাডভেঞ্চারার্স 1702 সালের গোড়ার দিকে মিসিসিপির বিলোক্সির ফোর্ট মাউরেপাস থেকে মোবাইল নদীর পশ্চিম তীরে একটি কাঠের ব্লফে চলে আসে, যেখানে তারা মোবাইল প্রতিষ্ঠা করে, যা তারা মাউবিলিয়ান ইন্ডিয়ানদের নামে নামকরণ করে। ফাঁড়িতে ফরাসি সৈন্য, ফরাসি-কানাডিয়ান ট্র্যাপার এবং পশম ব্যবসায়ী এবং কয়েকজন বণিক ও কারিগর তাদের পরিবার সহ বসবাস করতেন। ফরাসিদের ভারতীয় পশম ব্যবসার সহজ প্রবেশাধিকার ছিল এবং পশম ছিল মোবাইলের প্রাথমিক অর্থনৈতিক সম্পদ। পশমের পশমের পাশাপাশি, কিছু বসতি স্থাপনকারী গবাদি পশুর পাশাপাশি জাহাজের কাঠ এবং নৌ-ভাণ্ডারও উৎপাদন করত। ফরাসিদের ওয়াইন, ডিনার এবং উপহার দেওয়ার জন্য ভারতীয় দেশগুলি প্রতি বছর মোবাইল-এ জড়ো হয়। প্রায় 2,000 ভারতীয় দুই সপ্তাহ ধরে মোবাইল ফোনে অবতরণ করেছেন। ঔপনিবেশিক ফরাসি এবং ভারতীয় জনগণের মধ্যে ঘনিষ্ঠ ও বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্কের কারণে, ফরাসি উপনিবেশবাদীরা এই অঞ্চলের ভারতীয় লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা, মোবিলিয়ান জার্গন শিখেছিলেন এবং ভারতীয় মহিলাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন। মোবাইল ছিল বিভিন্ন মানুষের একটি গলিত পাত্র, এবং এতে মহাদেশীয় ফরাসী, ফরাসি-কানাডিয়ান এবং মোবাইলের সাথে মিশে যাওয়া বিভিন্ন ভারতীয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। মহাদেশীয় ফরাসী এবং ফরাসি-কানাডিয়ানদের মধ্যে পার্থক্য এতটাই বেশি ছিল যে দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে গুরুতর বিরোধ দেখা দেয়। ফরাসিরাও 1721 সালে দাসত্ব প্রতিষ্ঠা করে। ক্রীতদাসরা আফ্রিকান এবং ওয়েস্ট ইন্ডিয়ান ফরাসি ক্রেওল সংস্কৃতির উপাদানগুলিকে মোবাইল-এ অন্তর্ভুক্ত করেছিল, কারণ মোবাইল-এ আসা অনেক ক্রীতদাস ফরাসি ওয়েস্ট ইন্ডিজে কাজ করত। 1724 সালে, রোমান আইনের উপর ভিত্তি করে একটি স্লেভ কোড, কোড নয়ার, ফরাসি উপনিবেশগুলিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা ব্রিটিশ বা আমেরিকান সম্প্রদায়ের মধ্যে পাওয়া যায় না এমন কিছু আইনি এবং ধর্মীয় অধিকার ক্রীতদাসদের অনুমতি দেয়। রোমান আইনের উপর ভিত্তি করে কোড নোয়ার অ্যাফ্রাঞ্চিসকে (প্রাক্তন দাস) পূর্ণ নাগরিকত্ব প্রদান করে এবং অন্যান্য ফরাসি প্রজাদের সাথে সম্পূর্ণ নাগরিক সমতা প্রদান করে। 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, মোবাইল পশ্চিম ভারতীয় ফরাসি ক্রেওল, ইউরোপীয় ফরাসি, ফরাসি-কানাডিয়ান, আফ্রিকান এবং ভারতীয়দের দ্বারা অধ্যুষিত ছিল। এই বৈচিত্র্যময় গোষ্ঠীটি উপনিবেশের একচেটিয়া ধর্ম রোমান ক্যাথলিকবাদ দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। শহরের বাসিন্দাদের মধ্যে 50 জন সৈন্য ছিল, প্রায় 400 জন বেসামরিক নাগরিকের একটি মিশ্র গোষ্ঠী যার মধ্যে বণিক, শ্রমিক, পশম ব্যবসায়ী, কারিগর এবং ক্রীতদাস ছিল। এই মিশ্র বৈচিত্র্যময় গোষ্ঠী এবং এর বংশধরদের ক্রেওল বলা হয়। মোবাইল আলাবামা, সাউথ মোবাইলের এথেন্স আলাবামার সমস্ত মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ জনসংখ্যার প্রায় 40 শতাংশ ধারণ করে। মোবাইলের মুক্ত বর্ণের মানুষ ছিল ক্রেওল। বিভিন্ন উৎসের মানুষ, ক্রেওলরা তাদের নিজস্ব স্কুল, গির্জা, ফায়ার কোম্পানি এবং সামাজিক সংগঠন নিয়ে একটি অভিজাত শ্রেণী গঠন করেছিল। অনেক ক্রেওল আমেরিকান বাহিনী দ্বারা মোবাইলের দখলের সময় মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গদের বংশধর ছিল এবং যারা চুক্তির মাধ্যমে তাদের স্বাধীনতা বজায় রেখেছিল এবং আমেরিকান সরকার দ্বারা একটি অনন্য মানুষ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। অন্যান্য ক্রেওলরা বিশিষ্ট পরিবার সহ শ্বেতাঙ্গ মোবিলিয়ানদের রক্তের আত্মীয় ছিলেন। মোবাইল ধনী ও সমৃদ্ধ হওয়ার সাথে সাথে "দক্ষিণের এথেন্স" ডাকনামটি অর্জন করে। মহাদেশীয় ইউরোপ থেকে ইউরোপীয় অভিবাসীদের পাশাপাশি যারা ইতিমধ্যে উত্তরের শহরগুলিতে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করেছিল তারা মোবাইলের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ে। 1860 সালের মধ্যে মোবাইলের জনসংখ্যা ছিল 30,000। 1844 সালে, একজন উত্তরাঞ্চলীয় দর্শনার্থী মোবাইলের বৈচিত্র্য এবং সৌন্দর্য বর্ণনা করেছেনঃ মোবাইলের সমস্ত স্তরের শ্রেণী এবং সমাজ আনন্দের উন্মত্ত অনুধাবনে নিযুক্ত। অভিজাত শ্রেণীর লোকদের জন্য, জীবন বল, পার্টি এবং প্যারেডের একটি ঘূর্ণায়মান বলে মনে হয়েছিল। ব্যক্তিগত সামাজিক ক্লাব, ভদ্রলোকদের ক্লাব, মিলিশিয়া ইউনিট এবং বল স্পনসর করা অন্যান্য সংস্থাগুলিতে মোবাইল প্রচুর পরিমাণে ছিল। নিউ অরলিন্সের যুদ্ধের স্মরণে 8 জানুয়ারির একটি বল খুব প্রিয় ছিল। বেসরকারী ক্লাবগুলির দ্বারা মঞ্চস্থ কোটিলিয়ন বলও জনপ্রিয় ছিল। সমস্ত মোবিলিয়ানরা তাদের উৎপত্তি নির্বিশেষে ঘোড়দৌড় উপভোগ করত। মোবাইল জকি ক্লাব মোবিলিয়ানদের তাদের প্রিয় ঘোড়ার উপর বাজি ধরার ক্ষমতা দিয়েছিল। 1840 এবং 1850-এর দশকে মোরগের লড়াইও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। নিউ অরলিন্সের মতো, মোবাইল তার প্রাণবন্ত থিয়েটার শিল্পে নিজেকে গর্বিত করেছিল। কৃষ্ণাঙ্গরা মোবাইলের প্রেক্ষাগৃহে উপস্থিত থাকত এবং মোবিলিয়ানদের শেক্সপিয়ারের বিভিন্ন নাটক এবং কাজ, সমসাময়িক কমেডি এবং প্রহসন শোতে চিকিত্সা করা হত। মার্ডি গ্রাস অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে কারণ মরমী সমাজগুলি গ্র্যান্ড বলগুলিতে অংশগ্রহণের পরে ব্যান্ড, ফ্লোট এবং ঘোড়ার সাথে মুখোশযুক্ত প্যারেড করা শুরু করে। প্রাচীন বিশ্বের চিত্রগুলি চিত্রিত করা বিস্তৃত ফ্লোট। 1841 সালে কাউবেলিয়নের গ্রীক দেবতাদের ভাসমান বস্তুগুলিকে "আধুনিক যুগে দেখা সবচেয়ে সুন্দর এবং অনন্য চশমাগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। প্রাথমিকভাবে ফরাসি ক্রেওল বংশোদ্ভূত ক্যাথলিক সম্প্রদায় অসংখ্য এবং প্রভাবশালী রয়ে গেছে। 1825 সালে, ক্যাথলিক সম্প্রদায় ইম্যামেকুলেট কনসেপশনের ক্যাথেড্রালের 15 বছরের নির্মাণ শুরু করে। অ্যান্টিবেলাম যুগের বেশিরভাগ সময় প্রোটেস্ট্যান্ট এবং ক্যাথলিকদের মধ্যে দ্বন্দ্ব কার্যত অস্তিত্বহীন ছিল। ক্রেওলস অফ মোবাইল ক্রেওলস দ্বারা এবং তাদের জন্য পরিচালিত একটি ক্যাথলিক স্কুল তৈরি করেছিল। মোবিলিয়ানরা বেশ কয়েকটি সাহিত্য সমিতি, অসংখ্য বইয়ের দোকান এবং বেশ কয়েকটি বই ও সঙ্গীত প্রকাশককে সমর্থন করেছিল। আরকানসাস ফরাসি ভারতীয়রা কমপক্ষে 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে তাদের ঐতিহাসিক অঞ্চল, আরকানসাস এবং মিসিসিপি নদীর সঙ্গমস্থলে পৌঁছেছিল। ইলিনয় এবং উত্তর-পূর্বের অন্যান্য অ্যালগনকুইয়ান-ভাষী লোকেরা এই লোকদের ভূগোল এবং অর্থ "নিচু নদীর মানুষের ভূমি" উল্লেখ করে অর হিসাবে উল্লেখ করে। ফরাসি অভিযাত্রী জ্যাক মার্কুয়েট এবং লুই জোলিয়েট কোয়াপা করার আগে ইলিনয়ের মুখোমুখি হয়েছিলেন এবং তাদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, তারা আরও পশ্চিমা মানুষের জন্য এই নামটি গ্রহণ করেছিলেন। তাদের ভাষায়, তারা তাদের আর্কানসাস হিসাবে উল্লেখ করেছিল। পরে এই অঞ্চলে আগত ইংরেজিভাষী বসতি স্থাপনকারীরা ফরাসিদের দ্বারা ব্যবহৃত নামটি গ্রহণ করে এবং এটিকে ইংরেজি বানান রীতিতে অভিযোজিত করে। ইকোর ফ্যাব্রে (ফ্যাব্রের ব্লাফ) ফরাসী ফ্যাব্রে দ্বারা একটি বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে শুরু হয়েছিল এবং এটি দক্ষিণ-মধ্য আরকানসাসের প্রথম ইউরোপীয় বসতিগুলির মধ্যে একটি ছিল। সাত বছরের যুদ্ধে ফরাসিদের পরাজয়ের পর 1763 থেকে 1789 সাল পর্যন্ত এই অঞ্চলটি স্প্যানিশদের দ্বারা নামমাত্র শাসিত হলেও, এই অঞ্চলে তাদের খুব বেশি উপনিবেশবাদী ছিল না এবং ফরাসিদের সাথে হস্তক্ষেপও করেনি। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1803 সালে লুইসিয়ানা ক্রয় অর্জন করে, যা এই অঞ্চলে ইংরেজিভাষী বসতি স্থাপনকারীদের অভিবাসনকে উৎসাহিত করে। তারা ইকোর ফ্যাব্রের নাম পরিবর্তন করে ক্যামডেন রাখে। নতুন ফ্রান্সের ঔপনিবেশিক শাসনের বছরগুলিতে, অনেক জাতিগত ফরাসি পশম ব্যবসায়ী এবং সমুদ্রযাত্রীদের কোয়াপাওয়ের সাথে একটি সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক ছিল, যেমন তারা অন্যান্য অনেক বাণিজ্য উপজাতির সাথে করেছিল। অনেক কোয়াপা মহিলা এবং ফরাসি পুরুষ বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের একসাথে পরিবার ছিল, যার ফলে একটি মেটি (মিশ্র ফরাসি ভারতীয়) জনসংখ্যা তৈরি হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, পাইন ব্লাফ, আরকানসাস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন জোসেফ বোন, যিনি কোয়াপাও-ফরাসি মেটিস বংশোদ্ভূত ছিলেন। ইন্ডিয়ানা ফরাসি 1679 সালে, ফরাসি অভিযাত্রী রেনে-রবার্ট ক্যাভেলিয়ার, সিয়ুর ডি লা সালে সেন্ট জোসেফ নদীর বর্তমান দক্ষিণ বেন্ডে পৌঁছানোর পরে ইন্ডিয়ানায় প্রবেশকারী প্রথম ইউরোপীয় ছিলেন। পরের বছর তিনি এই অঞ্চল সম্পর্কে জানতে ফিরে আসেন। ফরাসি-কানাডিয়ান পশম ব্যবসায়ীরা শীঘ্রই এসে স্থানীয় আমেরিকানদের সাথে চামড়ার বাণিজ্যের জন্য কম্বল, গহনা, সরঞ্জাম, হুইস্কি এবং অস্ত্র নিয়ে আসে। 1702 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সিয়ুর জুচেরো ভিনসেন্সের কাছে প্রথম বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করেন। 1715 খ্রিষ্টাব্দে সিয়ুর ডি ভিনসেন্স কেকিওঙ্গায় মিয়ামি দুর্গ নির্মাণ করেন, যা বর্তমানে ফোর্ট ওয়েন। 1717 সালে আরেকজন কানাডীয়, পিকোটে ডি বেলেট্রে, ইরি হ্রদ থেকে মিসিসিপি নদী পর্যন্ত নেটিভ আমেরিকান বাণিজ্য পথ নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করার জন্য ওয়াবাশ নদীর উপর ফোর্ট ওউইয়েটেনন নির্মাণ করেন। 1732 খ্রিষ্টাব্দে সিয়ুর ডি ভিনসেন্স ভিনসেন্স-এ একটি দ্বিতীয় পশম বাণিজ্য কেন্দ্র নির্মাণ করেন। ফরাসি বসতি স্থাপনকারীরা, যারা শত্রুতার কারণে আগের পোস্টটি ছেড়ে দিয়েছিল, তারা আরও বেশি সংখ্যায় ফিরে এসেছিল। কয়েক বছরের মধ্যে, ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীরা পূর্ব থেকে এসেছিল এবং লাভজনক পশম বাণিজ্য নিয়ন্ত্রণের জন্য ফরাসিদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। ফলস্বরূপ 1750-এর দশক জুড়ে ফরাসি এবং ব্রিটিশ উপনিবেশবাদীদের মধ্যে লড়াই হয়েছিল। ইন্ডিয়ানার নেটিভ আমেরিকান উপজাতিরা ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের সময় নতুন ফ্রান্সের পক্ষে ছিল (যা সাত বছরের যুদ্ধ নামেও পরিচিত)। 1763 খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশদের বিজয়ের পর ফরাসিরা মিসিসিপি নদীর পূর্বে উত্তর আমেরিকা এবং উপনিবেশগুলির উত্তর ও পশ্চিমে তাদের সমস্ত জমি ব্রিটিশ মুকুটের কাছে সমর্পণ করতে বাধ্য হয়। লুইসিয়ানা ক্রেওলস লোয়ার লুইসিয়ানা ফরাসি এবং স্প্যানিশ (18 শতকের শেষের দিকে) উভয় শাসনের মাধ্যমে, প্যারোকিয়াল এবং ঔপনিবেশিক সরকারগুলি ইউরোপের বিপরীতে নতুন বিশ্বে জন্মগ্রহণকারী জাতিগত ফরাসি এবং স্প্যানিশ লোকদের জন্য ক্রেওল শব্দটি ব্যবহার করত। নিউ অরলিন্সের গোড়ার দিকে উপনিবেশবাদীদের মধ্যে প্যারিসিয়ান ফরাসি ছিল প্রধান ভাষা। পরবর্তীকালে আঞ্চলিক ফরাসিতে স্থানীয় বাক্যাংশ এবং অপভাষা অন্তর্ভুক্ত করা হয়। ফরাসি ক্রেওলরা ঔপনিবেশিক ফরাসি হিসাবে পরিচিত হয়ে ওঠে। বিচ্ছিন্নতার কারণে, উপনিবেশের ভাষা ফ্রান্সের চেয়ে আলাদাভাবে বিকশিত হয়েছিল। এটি জাতিগত ফরাসি এবং স্প্যানিশ এবং তাদের ক্রেওল বংশধরদের দ্বারা কথিত ছিল। বর্তমানে লুইসিয়ানা ক্রেওলের সাধারণভাবে গৃহীত সংজ্ঞা হল 1803 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র লুইসিয়ানা কেনার আগে লুইসিয়ানার পূর্বপুরুষদের বংশধর। অষ্টাদশ শতাব্দীতে আনুমানিক 7,000 ইউরোপীয় অভিবাসী লুইসিয়ানায় বসতি স্থাপন করেছিল, যা আটলান্টিক উপকূল বরাবর তেরোটি উপনিবেশে ইউরোপীয় উপনিবেশবাদীদের সংখ্যার এক শতাংশ। লুইসিয়ানা তার পশ্চিম ভারতীয় উপনিবেশগুলির তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে কম ফরাসি উপনিবেশবাদীদের আকৃষ্ট করেছিল। আটলান্টিক মহাসাগর পার হওয়ার পর, যা দুই মাসেরও বেশি সময় ধরে চলেছিল, লুইসিয়ানা সীমান্তে উপনিবেশবাদীদের সামনে অসংখ্য চ্যালেঞ্জ ছিল। তাদের জীবনযাত্রা কঠিন ছিলঃ উপড়ে ফেলা, তাদের কঠিন জলবায়ু এবং গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগ সহ একটি নতুন, প্রায়শই প্রতিকূল পরিবেশের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। এই অভিবাসীদের মধ্যে অনেকেই সামুদ্রিক পারাপারের সময় বা তাদের আগমনের পরপরই মারা যান। ফ্রান্সে অজানা হারিকেনগুলি পর্যায়ক্রমে উপকূলে আঘাত হানে এবং পুরো গ্রাম ধ্বংস করে দেয়। মিসিসিপি ব-দ্বীপ পর্যায়ক্রমে হলুদ জ্বরের মহামারীতে জর্জরিত ছিল। ইউরোপীয়রা ম্যালেরিয়া এবং কলেরার ইউরেশীয় রোগও নিয়ে এসেছিল, যা মশা এবং দুর্বল স্যানিটেশনের পাশাপাশি বিকশিত হয়েছিল। এই পরিস্থিতিগুলি উপনিবেশ স্থাপনের গতি কমিয়ে দেয়। উপরন্তু, ফরাসি গ্রাম এবং দুর্গ সবসময় শত্রু আক্রমণ থেকে রক্ষা করার জন্য যথেষ্ট ছিল না। নেটিভ আমেরিকানদের আক্রমণগুলি বিচ্ছিন্ন উপনিবেশবাদীদের গোষ্ঠীর জন্য একটি প্রকৃত হুমকির প্রতিনিধিত্ব করেছিল। ফরাসি বসতি স্থাপনকারীদের দখলদারিত্বের প্রতিশোধ নিতে নাচেজ লোয়ার লুইসিয়ানায় 250 জন উপনিবেশবাদীকে হত্যা করে। নাচচেজ যোদ্ধারা অবাক হয়ে রোজালি দুর্গ (বর্তমানে নাচচেজ, মিসিসিপি) দখল করে নেয় এবং অনেক বসতি স্থাপনকারীকে হত্যা করে। পরবর্তী দুই বছরে, ফরাসিরা বিনিময়ে নাচেজ আক্রমণ করে, যার ফলে তারা পালিয়ে যায় বা বন্দী হলে তাদের ক্যারিবিয়ান উপনিবেশ সেন্ট-ডমিঙ্গ্যুতে (পরে হাইতি) দাস হিসাবে নির্বাসিত করা হয়। ফরাসি এবং স্প্যানিশ শাসনের ঔপনিবেশিক যুগে, পুরুষরা আর্থিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে পরে বিয়ে করার প্রবণতা দেখিয়েছিল। ফরাসি বসতি স্থাপনকারীরা প্রায়শই নেটিভ আমেরিকান মহিলাদের তাদের স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করত (দেখুন বিবাহ 'আ লা ফাওন ডু পেইস'), এবং উপনিবেশে ক্রীতদাসদের আমদানি করা শুরু হওয়ার সাথে সাথে বসতি স্থাপনকারীরা আফ্রিকান স্ত্রীদেরও গ্রহণ করেছিল। লুইসিয়ানার বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে আন্তঃবিবাহ একটি বিশাল বহুজাতিক ক্রেওল জনসংখ্যা তৈরি করেছিল। ফরাসি সরকারের প্রতিনিধি এবং সৈন্য ছাড়াও, উপনিবেশবাদীদের মধ্যে বেশিরভাগ তরুণ পুরুষ ছিলেন যাদের ফরাসি বন্দর বা প্যারিসে নিয়োগ করা হয়েছিল। কেউ কেউ এনগেজ (চুক্তিবদ্ধ কর্মচারী) হিসাবে কাজ করেছিলেন, অর্থাৎ। "অস্থায়ী আধা-ক্রীতদাস"; তাদের লুইসিয়ানায় দীর্ঘ সময়ের জন্য থাকতে হত, পরিষেবার চুক্তি দ্বারা নির্ধারিত, যাতায়াত এবং আরোহণের খরচ পরিশোধ করার জন্য। লুইসিয়ানায় এনগেস সাধারণত সাত বছর কাজ করতেন এবং তাদের কর্তারা তাদের বাসস্থান, খাদ্য ও পোশাক সরবরাহ করতেন। তাদের প্রায়শই শস্যাগারগুলিতে রাখা হত এবং কঠোর পরিশ্রম করা হত। 1698 খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু করে, ফরাসি বণিকরা জাহাজের টনেজের অনুপাতে উপনিবেশগুলিতে বেশ কয়েকজন লোককে পরিবহন করতে বাধ্য হয়েছিল। আনা পুরুষদের মধ্যে কেউ কেউ তিন বছরের চুক্তিতে নিযুক্ত ছিলেন যার অধীনে চুক্তি-ধারক তাদের "গুরুত্বপূর্ণ চাহিদার" জন্য দায়বদ্ধ থাকবেন এবং চুক্তির মেয়াদ শেষে বেতন প্রদান করবেন। জন ল এবং কম্প্যাগ্নি ডু মিসিসিপির অধীনে, উপনিবেশে এনগেজের ব্যবহার বাড়ানোর প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, বিশেষত জার্মান বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে যাদের চুক্তি 1731 সালে কোম্পানি দেউলিয়া হয়ে যাওয়ার পরে বাতিল করা হয়েছিল। এই সময়ে, ঔপনিবেশিক জনসংখ্যা বাড়ানোর জন্য, সরকার ঔপনিবেশিক সৈন্যদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার জন্য উপনিবেশে যাওয়ার জন্য তরুণ ফরাসি মহিলাদেরও নিয়োগ করেছিল, যারা ফিলস এ লা ক্যাসেট (ইংরেজিতে, ক্যাসকেট গার্লস, ক্যাসকেট বা তাদের সাথে আনা জিনিসপত্রের কেস উল্লেখ করে) নামে পরিচিত। রাজা প্রতিটি মেয়ের জন্য যৌতুকের অর্থায়ন করতেন। (এই প্রথাটি 17শ শতাব্দীর কুইবেকের ঘটনাগুলির অনুরূপ ছিলঃ চতুর্দশ লুইয়ের আর্থিক পৃষ্ঠপোষকতার অধীনে প্রায় 800 জন ফিল ডু রয় (রাজার কন্যা) কে নতুন ফ্রান্সে অভিবাসনের জন্য নিয়োগ করা হয়েছিল।) উপরন্তু, ফরাসি কর্তৃপক্ষ কিছু মহিলা অপরাধীকে উপনিবেশে নির্বাসিত করে। উদাহরণস্বরূপ, 1721 সালে, লা ব্যালেইন জাহাজটি প্যারিসের লা সালপেট্রিয়ের কারাগার থেকে প্রায় 90 জন সন্তান ধারণের বয়সের মহিলাকে লুইজিয়ানায় নিয়ে আসে। বেশিরভাগ মহিলারা শীঘ্রই উপনিবেশের পুরুষ বাসিন্দাদের মধ্যে স্বামী খুঁজে পান। এই মহিলারা, যাদের মধ্যে অনেকেই সম্ভবত পতিতা বা অপরাধী ছিলেন, বেলিন ব্রাইডস নামে পরিচিত ছিলেন। এই ধরনের ঘটনাগুলি অ্যাবে প্রিভোস্ট রচিত একটি উপন্যাস ম্যানন লেস্কাউটকে (1731) অনুপ্রাণিত করেছিল, যা পরে 19 শতকে একটি অপেরা হিসাবে অভিযোজিত হয়েছিল। ইতিহাসবিদ জোয়ান মার্টিন মনে করেন যে ক্যাসকেট মেয়েদের (ফরাসি ক্রেওলদের পূর্বপুরুষদের মধ্যে বিবেচিত) লুইসিয়ানায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এমন খুব কম নথি রয়েছে। (নানদের উরসুলিন আদেশ, যাদের বলা হত যে তারা বিয়ে না করা পর্যন্ত মেয়েদের লালন-পালন করত, তারাও ক্যাসকেট গার্ল মিথকে অস্বীকার করেছে।) মার্টিন মনে করেন যে এই বিবরণটি পৌরাণিক ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত থাকার ফলে অনেক তরুণ সাদা পুরুষদের সাদা মহিলাদের সাথে বিবাহের আগে বা পরেও তাদের সন্তানদের অংশীদার এবং মা হিসাবে বর্ণের মহিলারা ছিল। ফরাসি লুইসিয়ানায় সুইস এবং জার্মান বসতি স্থাপনকারীদের সম্প্রদায়ও অন্তর্ভুক্ত ছিল; তবে, রাজকীয় কর্তৃপক্ষ "লুইজিয়ানদের" উল্লেখ করেনি কিন্তু ঔপনিবেশিক জনগণকে "ফরাসি" নাগরিক হিসাবে বর্ণনা করেছে। লুইসিয়ানা নিউ ফ্রান্সে ফরাসি ভারতীয়রা স্থানীয় আমেরিকানদের রাজা এবং ভাল খ্রিস্টানদের প্রজা করতে চেয়েছিল, কিন্তু মেট্রোপলিটন ফ্রান্স থেকে দূরত্ব এবং ফরাসি বসতির বিরলতা এটিকে বাধা দেয়। সরকারী অলঙ্কারশাস্ত্রে, নেটিভ আমেরিকানদের নতুন ফ্রান্সের ভাইসরয়্যালটির বিষয় হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবে বাস্তবে, তাদের সংখ্যাসূচক শ্রেষ্ঠত্বের কারণে তারা মূলত স্বায়ত্তশাসিত ছিল। নতুন ফ্রান্সের স্থানীয় কর্তৃপক্ষের (গভর্নর, অফিসার) ফরাসি আইন ও রীতিনীতি প্রতিষ্ঠার জন্য মানবসম্পদ ছিল না এবং পরিবর্তে প্রায়শই ভারতীয়দের সাথে আপস করত। ভারতীয় উপজাতিরা ফরাসিদের জন্য প্রয়োজনীয় সহায়তার প্রস্তাব দিয়েছিলঃ তারা নতুন ফ্রান্সের উপনিবেশবাদীদের বেঁচে থাকা নিশ্চিত করেছিল, তাদের সাথে পশম বাণিজ্যে অংশ নিয়েছিল এবং অভিযানে পথপ্রদর্শক হিসাবে কাজ করেছিল। ভারতীয়দের সাথে ফরাসি জোট শত্রুভাবাপন্ন অ-মিত্র উপজাতি এবং শত্রু ইউরোপীয় শক্তির কাছ থেকে ফরাসি ও ভারতীয় ভূমিতে অনুপ্রবেশ থেকে পারস্পরিক সুরক্ষা প্রদান করে। 1753 খ্রিষ্টাব্দে নিউ ইংল্যান্ড উপনিবেশগুলির বিরুদ্ধে পরবর্তী ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের সময় ফরাসি ও ভারতীয় জোট অমূল্য প্রমাণিত হয়। ফরাসি এবং ভারতীয়রা অনেক ক্ষেত্রে একে অপরকে প্রভাবিত করেছিলঃ ফরাসি বসতি স্থাপনকারীরা স্থানীয়দের ভাষা শিখেছিল, যেমন মোবিলিয়ান জার্গন, একটি চকটও-ভিত্তিক ক্রেওল ভাষা যা ফরাসি এবং এই অঞ্চলের বিভিন্ন ভারতীয় উপজাতির মধ্যে ব্যবহৃত বাণিজ্য ভাষা হিসাবে কাজ করেছিল। ভারতীয়রা ইউরোপীয় পণ্য (কাপড়, মদ, আগ্নেয়াস্ত্র ইত্যাদি) কিনেছিল। ), ফরাসি ভাষা শিখেছিলেন এবং কখনও কখনও তাদের ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। কুরিয়ার ডেস বোইস এবং সৈন্যরা ক্যানো এবং মোকাসিন ধার করত। তাদের মধ্যে অনেকে বন্য ভাত এবং ভাল্লুক ও কুকুরের মতো বিভিন্ন মাংসের মতো দেশীয় খাবার খেয়েছিল। উপনিবেশবাদীরা প্রায়শই খাবারের জন্য নেটিভ আমেরিকানদের উপর নির্ভরশীল ছিল। ক্রেওল রন্ধনপ্রণালী এই পারস্পরিক প্রভাবগুলির উত্তরাধিকারীঃ সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, সাগামিটে ভুট্টার সজ্জা, ভাল্লুকের চর্বি এবং বেকন এর মিশ্রণ। আজ জাম্বালয়, সেমিনোল উৎসের একটি শব্দ, মাংস এবং ভাতের জন্য আহ্বানকারী প্রচুর রেসিপি বোঝায়, সবগুলিই খুব মশলাদার। কখনও কখনও শামানরা ঐতিহ্যবাহী প্রতিকারের মাধ্যমে উপনিবেশবাদীদের নিরাময়ে সফল হয়েছিল, যেমন ক্ষতের উপর ফার ট্রি গাম এবং র্যাটলস্নেক কামড়ে রয়্যাল ফার্ন প্রয়োগ করা। অনেক ফরাসি উপনিবেশবাদী নেটিভ আমেরিকানদের সামরিক শক্তির প্রশংসা করেছিলেন এবং ভয় পেয়েছিলেন, যদিও ফ্রান্সের কিছু গভর্নর তাদের সংস্কৃতিকে তিরস্কার করেছিলেন এবং শ্বেতাঙ্গ ও ভারতীয়দের মধ্যে জাতিগত বিশুদ্ধতা বজায় রাখতে চেয়েছিলেন। 1735 সালে লুইসিয়ানায় কর্তৃপক্ষের অনুমোদন ছাড়া আন্তঃবর্ণ বিবাহ নিষিদ্ধ করা হয়। যাইহোক, নিউ ফ্রান্সে 1750-এর দশকের মধ্যে, নেটিভ আমেরিকানদের ধারণাটি "নোবেল স্যাভেজ"-এর মধ্যে একটি হয়ে ওঠে, যে ভারতীয়রা আধ্যাত্মিকভাবে বিশুদ্ধ এবং নতুন বিশ্বের প্রাকৃতিক বিশুদ্ধতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। নেটিভ আমেরিকানরা ফরাসি বসতি স্থাপনকারীদের বিয়ে করত, ভারতীয় মহিলাদের ধারাবাহিকভাবে বাণিজ্য লালন-পালন এবং সন্তান সৃষ্টিতে সহায়তা করার জন্য ভাল স্ত্রী হিসাবে বিবেচনা করা হত। তাদের আন্তঃবিবাহ নতুন ফ্রান্সে একটি বিশাল মেতি (মিশ্র ফরাসি ভারতীয়) জনসংখ্যার সৃষ্টি করেছিল। কিছু মতবিরোধ থাকা সত্ত্বেও (কিছু ভারতীয় কৃষকের শূকর হত্যা করে, যা ভুট্টার ক্ষেত ধ্বংস করে দেয়) এবং কখনও কখনও হিংসাত্মক সংঘর্ষ (ফক্স ওয়ারস, ন্যাচেজ বিদ্রোহ এবং চিকাচাদের বিরুদ্ধে অভিযান), লুইজিয়ানায় নেটিভ আমেরিকানদের সাথে সম্পর্ক তুলনামূলকভাবে ভাল ছিল। ফরাসি সাম্রাজ্যবাদ কিছু যুদ্ধ এবং কিছু নেটিভ আমেরিকানদের দাসত্বের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল। তবে বেশিরভাগ সময়, সম্পর্কটি সংলাপ এবং আলোচনার উপর ভিত্তি করে ছিল। লুইজিয়ানায় আফ্রিকানরা শ্রম খুঁজে পাওয়ার অক্ষমতা লুইজিয়ানায় সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা ছিল। 1717 সালে ফরাসি কম্পট্রোলার জেনারেল অফ ফাইন্যান্স জন ল লুইজিয়ানায় আফ্রিকান ক্রীতদাস আমদানি করার সিদ্ধান্ত নেন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল লোয়ার লুইসিয়ানার বৃক্ষরোপণ অর্থনীতির বিকাশ ঘটানো। রয়েল ইণ্ডিজ কোম্পানি এই অঞ্চলে দাস ব্যবসার উপর একচেটিয়া আধিপত্য বিস্তার করেছিল। উপনিবেশবাদীরা লুইজিয়ানায় তাদের বিনিয়োগকে লাভজনক করার জন্য সাব-সাহারান আফ্রিকান ক্রীতদাসদের দিকে ঝুঁকে পড়ে। 1710-এর দশকের শেষের দিকে ট্রান্সঅ্যাটলান্টিক দাস বাণিজ্য উপনিবেশে ক্রীতদাসদের আমদানি করে। এর ফলে 1716 সালে সবচেয়ে বড় চালান আসে যেখানে এক বছরের ব্যবধানে স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছে ক্রীতদাসদের পণ্যসম্ভার হিসাবে বেশ কয়েকটি বাণিজ্য জাহাজ উপস্থিত হয়। 1723 থেকে 1769 সালের মধ্যে লুইসিয়ানায় আমদানি করা বেশিরভাগ ক্রীতদাস আধুনিক দিনের সেনেগাল, মালি এবং কঙ্গো থেকে এসেছিল। সেনেগাম্বিয়া অঞ্চল থেকে আমদানি করা ক্রীতদাসদের একটি বড় অংশ ওলফ এবং বাম্বারা জাতিগত গোষ্ঠীর সদস্য ছিল। লুইসিয়ানায় স্পেনীয় নিয়ন্ত্রণের সময়, 1770 থেকে 1803 সালের মধ্যে, বেশিরভাগ ক্রীতদাস তখনও কঙ্গো এবং সেনেগাম্বিয়া অঞ্চল থেকে এসেছিল তবে তারা আধুনিক দিনের বেনিন থেকে আরও বেশি ক্রীতদাস আমদানি করেছিল। এই সময়কালে আমদানি করা অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে ইওরোবা উপগোষ্ঠী নাগো জনগণের সদস্যরা অন্তর্ভুক্ত ছিল। লুইজিয়ানায়, বাম্বারা শব্দটি আফ্রিকান ক্রীতদাসদের জন্য একটি সাধারণ শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হত। ইউরোপীয় ব্যবসায়ীরা বাম্বারাকে জাতিগত উৎসের একটি অঞ্চলকে অস্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করার জন্য একটি শব্দ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। মুসলিম ব্যবসায়ী এবং দোভাষীরা প্রায়শই অমুসলিম বন্দীদের নির্দেশ করতে বাম্বারা ব্যবহার করতেন। ক্রীতদাস ব্যবসায়ীরা কখনও কখনও তাদের ক্রীতদাসদের উচ্চ মূল্য পাওয়ার আশায় বাম্বারা হিসাবে চিহ্নিত করত, কারণ বাম্বারা ক্রীতদাসদের কখনও কখনও আরও নিষ্ক্রিয় হিসাবে চিহ্নিত করা হত। জাতিগত, ভাষাগত, ধর্মীয় বা অন্যান্য প্রভাব সম্পর্কে নামের ইঙ্গিতকে আরও বিভ্রান্ত করে, সমবর্তী বাম্বারা সাম্রাজ্যের দাস-দখলের অনুশীলনের জন্য কুখ্যাতি ছিল যেখানে বাম্বারা সৈন্যরা প্রতিবেশীদের আক্রমণ করত এবং অন্যান্য জাতিগত গোষ্ঠীর যুবকদের ধরে ফেলত, জোর করে তাদের একীভূত করত এবং তাদের টন নামে পরিচিত দাস সৈন্যদের মধ্যে পরিণত করত। বাম্বারা সাম্রাজ্য পুনরায় পূরণ এবং সংখ্যা বাড়ানোর জন্য যুদ্ধ-বন্দীদের উপর নির্ভরশীল ছিল; যারা নিজেদের বাম্বারা বলে অভিহিত করত তাদের মধ্যে অনেকেই প্রকৃতপক্ষে জাতিগত বাম্বারা ছিল না। লুইজিয়ানা সমাজের সৃষ্টিতে আফ্রিকানরা অবদান রেখেছিল। তারা আফ্রিকা থেকে ওক্রা নিয়ে এসেছিল, যা গাম্বো প্রস্তুতির একটি সাধারণ উদ্ভিদ। যদিও কোড নোয়ারে ক্রীতদাসদের খ্রিস্টান শিক্ষা গ্রহণের প্রয়োজন ছিল, অনেকে সর্বপ্রাণবাদ অনুশীলন করত এবং প্রায়শই দুটি ধর্মের উপাদানগুলিকে একত্রিত করত। কোড নয়ার অ্যাফ্রাঞ্চিসকে (প্রাক্তন দাস) পূর্ণ নাগরিকত্ব প্রদান করে এবং অন্যান্য ফরাসি প্রজাদের সাথে সম্পূর্ণ নাগরিক সমতা প্রদান করে। লুইসিয়ানা ক্রীতদাস সমাজ তার নিজস্ব স্বতন্ত্র আফ্রো-ক্রিওল সংস্কৃতি তৈরি করেছিল যা ধর্মীয় বিশ্বাস এবং লুইসিয়ানা ক্রিওল ভাষায় উপস্থিত ছিল। ক্রীতদাসরা তাদের সাথে তাদের সাংস্কৃতিক অনুশীলন, ভাষা এবং ধর্মীয় বিশ্বাস নিয়ে এসেছিল যা আত্মা এবং পূর্বপুরুষের উপাসনায় নিহিত ছিল, পাশাপাশি রোমান ক্যাথলিক খ্রিস্টধর্ম-এগুলি সবই লুইসিয়ানা ভুডুর মূল উপাদান ছিল। উপরন্তু, উনিশ শতকের গোড়ার দিকে, অনেক সেন্ট ডোমিনিকান লুইসিয়ানায় বসতি স্থাপন করেছিল, উভয়ই বর্ণ এবং ক্রীতদাসদের মুক্ত মানুষ, সেন্ট-ডমিঙ্গুর উপর হাইতিয়ান বিপ্লব অনুসরণ করে, রাজ্যের ভুডু ঐতিহ্যে অবদান রেখেছিল। আমেরিকান আমলে (1804-1820), ক্রীতদাসদের প্রায় অর্ধেক কঙ্গো থেকে এসেছিল। লুইসিয়ানায় কাজুন 1765 সালে, স্প্যানিশ শাসনামলে, ফরাসি উপনিবেশ আকাদিয়া (বর্তমানে নোভা স্কটিয়া, নিউ ব্রান্সউইক এবং প্রিন্স এডওয়ার্ড দ্বীপ) থেকে কয়েক হাজার আকাদিয়ান ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের পরে ব্রিটিশ সরকার কর্তৃক আকাদিয়া থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার পরে লুইসিয়ানায় যাত্রা করেছিলেন। তারা মূলত দক্ষিণ-পশ্চিম লুইসিয়ানা অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল যা এখন আকাদিয়ানা নামে পরিচিত। গভর্নর লুইস ডি উনজাগা ওয়াই আমেজাগা, আরও বসতি স্থাপনকারীদের পেতে আগ্রহী, আকাদিয়ানদের স্বাগত জানান, যারা লুইসিয়ানার কাজুনদের পূর্বপুরুষ হয়েছিলেন। কাজুন দেশের মার্কিনকরণ যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 1950 থেকে 1970-এর দশকের মধ্যে কাজুন দেশের প্যারিশগুলিকে একীভূত ও মার্কিনকরণ করতে শুরু করে, তখন তারা পৃথকীকরণ আরোপ করে এবং কাজুন দেশের বাসিন্দাদের জাতিগতভাবে "সাদা" কাজুন বা "কালো" ক্রেওল হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য পুনর্গঠন করে। তরুণ প্রজন্মকে ফরাসি ও ফরাসি রীতিনীতি পরিত্যাগ করতে বাধ্য করার সাথে সাথে সাদা বা ভারতীয় কাজুনরা অ্যাংলো-আমেরিকান হোস্ট সংস্কৃতিতে একীভূত হয় এবং কালো কাজুনরা আফ্রিকান আমেরিকান সংস্কৃতিতে একীভূত হয়। কাজুনরা নাগরিক অধিকার আন্দোলন এবং অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গ মুক্তি ও ক্ষমতায়ন আন্দোলনকে লুইসিয়ানার ফরাসি সাংস্কৃতিক নবজাগরণকে উৎসাহিত করার পথপ্রদর্শক হিসাবে দেখেছিলেন। 1968 সালে একজন কাজুন ছাত্র বিক্ষোভকারী ঘোষণা করেছিলেন, "আমরা একটি ব্যবস্থার দাস। বেড়িগুলো ফেলে দিন এবং আপনার ভাইয়ের সঙ্গে মুক্ত থাকুন। " লুইসিয়ানার সেন্ট ডোমিনিকান 19 শতকের গোড়ার দিকে, সেন্ট ডোমিনিকান শরণার্থীদের বন্যা সেন্ট-ডমিঙ্গ্যু থেকে পালিয়ে এসে নিউ অরলিন্সে প্রবেশ করে, যা শহরের জনসংখ্যাকে প্রায় তিনগুণ বাড়িয়ে দেয়। প্রকৃতপক্ষে, সেন্ট-ডমিঙ্গুর শরণার্থী জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি লুইজিয়ানায় বসতি স্থাপন করেছিল। হাজার হাজার সেন্ট ডোমিনিকান শরণার্থী, সাদা এবং ক্রেওল উভয় বর্ণের, কখনও কখনও তাদের সাথে ক্রীতদাস নিয়ে নিউ অরলিন্সে এসেছিল। গভর্নর ক্লেইবোর্ন এবং অন্যান্য অ্যাংলো-আমেরিকান কর্মকর্তারা অতিরিক্ত মুক্ত কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষদের বাইরে রাখতে চেয়েছিলেন, লুইসিয়ানা ক্রেওলরা ফরাসিভাষী ক্রেওল জনসংখ্যা বাড়াতে চেয়েছিলেন। লুইসিয়ানায় আরও শরণার্থীদের অনুমতি দেওয়ার সাথে সাথে সেন্ট ডোমিনিকান শরণার্থীরাও এসেছিলেন যারা প্রথমে কিউবায় গিয়েছিলেন। স্পেনে বোনাপার্টিস্ট পরিকল্পনার প্রতিশোধ নিতে কিউবার কর্মকর্তারা সেন্ট ডোমিনিকান শরণার্থীদের অনেককে নির্বাসিত করেছিলেন। 19 শতকের গোড়ার দিকে এই অঞ্চলে অভিবাসীদের প্রায় 90 শতাংশ নিউ অরলিন্সে বসতি স্থাপন করেছিল। 1809 সালে কিউবা থেকে সেন্ট ডোমিনিকানদের নির্বাসন 2,731 জন শ্বেতাঙ্গ, 3,102 জন বর্ণের ক্রেওল এবং 3,226 জন ক্রীতদাস নিয়ে আসে, যা মোট শহরের জনসংখ্যা দ্বিগুণ করে। শহরটি জনসংখ্যার 63 শতাংশ কৃষ্ণাঙ্গ হয়ে ওঠে, যা দক্ষিণ ক্যারোলিনার 53 শতাংশের চার্লসস্টনের চেয়ে বেশি অনুপাত। ডোমিনিকান ক্রেওলসের বিশেষ জনসংখ্যা লুইসিয়ানার সংস্কৃতি ও শিল্পের স্তরকে উন্নীত করেছিল এবং লুইসিয়ানা এত দ্রুত রাষ্ট্রের মর্যাদা অর্জন করতে সক্ষম হওয়ার অন্যতম কারণ ছিল। এখানে লুইসিয়ানা ক্রেওলের একটি উদ্ধৃতি রয়েছে যিনি তাঁর স্বদেশের দ্রুত উন্নয়নের বিষয়ে মন্তব্য করেছেনঃ লুইসিয়ানা ক্রেওল ব্যতিক্রমীতা আমেরিকান ইউনিয়নের সদস্য রাষ্ট্র হিসাবে ভর্তির পরে লুইসিয়ানার উন্নয়ন ও বৃদ্ধি দ্রুত ছিল। 1850 সালের মধ্যে, সমস্ত রঙিন ক্রেওলের এক-তৃতীয়াংশ $100,000 মূল্যের সম্পত্তির মালিক ছিল। বর্ণের ক্রেওলরা ছিলেন ধনী ব্যবসায়ী, উদ্যোক্তা, পোশাকধারী, রিয়েল এস্টেট ডেভেলপার, ডাক্তার এবং অন্যান্য সম্মানিত পেশা; তারা ফরাসি লুইসিয়ানায় এস্টেট এবং সম্পত্তির মালিক ছিলেন। অ্যারিস্ট্র্যাটিক ক্রেওলস অফ কালার খুব ধনী ছিলেন, যেমন অ্যারিস্টাইড মেরি যিনি লুইসিয়ানা রাজ্যে $1,500,000 এরও বেশি সম্পত্তির মালিক ছিলেন। ধনী ক্রেওল পরিবারের প্রায় সব ছেলেকেই ফ্রান্সে পাঠানো হয়েছিল যেখানে তারা একটি চমৎকার শাস্ত্রীয় শিক্ষা লাভ করেছিল। একটি ফরাসি এবং পরে স্প্যানিশ উপনিবেশ হওয়ার কারণে, লুইসিয়ানা একটি ত্রিস্তরীয় সমাজ বজায় রেখেছিল যা অন্যান্য লাতিন আমেরিকা এবং ক্যারিবিয়ান দেশগুলির সাথে খুব মিল ছিল, যার তিনটি স্তর ছিলঃ অভিজাত (গ্র্যান্ডস বাসিন্দা), বুর্জোয়া এবং কৃষক (ক্ষুদ্র বাসিন্দা)। সংস্কৃতি ও বর্ণের সংমিশ্রণ আমেরিকার অন্য যে কোনও সমাজের থেকে আলাদা একটি সমাজ তৈরি করেছিল। মিনেসোটায় ফরাসি ভাষার ইতিহাস কানাডিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত, যেমন এক্সপ্লোরার লুই হেনেপিন এবং ট্র্যাপার পিয়েরে প্যারান্ট, যারা এই অঞ্চলে এর ব্যবহারে খুব প্রাথমিক অবদান রেখেছিলেন। 17 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, প্রমাণগুলি এই অঞ্চলে ফরাসি অভিযান, বসতি এবং গ্রামগুলির উপস্থিতি দেখায়, বিশেষত ফরাসিদের পিয়েরে-এস্প্রিট র্যাডিসন এবং মেডার্ড ডেস গ্রোসিলিয়ার্সকে ধন্যবাদ, যারা সম্ভবত উইসকনসিন অন্বেষণের পরে 1654 সালে মিনেসোটায় পৌঁছেছিল। কয়েক বছর পরে, অভিযাত্রী ক্যাভেলিয়ার দে লা সালে মিসিসিপি-র মানচিত্র তৈরি করেন এবং পার্শ্ববর্তী রাজ্য নর্থ ডাকোটায় তাঁর সমুদ্রযাত্রা শেষ করেন। তিনি এই অঞ্চলকে "ল 'এটোইল ডু নর্ড" (উত্তরের তারা) ডাকনাম দিয়েছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত মিনেসোটা রাজ্যের মূলমন্ত্র হয়ে ওঠে। নিউ ফ্রান্সের গভর্নর ফ্রন্টেনাক মিনেসোটা সহ গ্রেট লেকের আশেপাশের উত্তরাঞ্চলীয় অঞ্চল এবং অঞ্চলগুলির অনুসন্ধানকে উৎসাহিত করেছিলেন। মিনেসোটার বসতির প্রথম দিনগুলিতে, এর প্রাথমিক ইউরোপীয় বাসিন্দাদের মধ্যে অনেকেই কানাডিয়ান বংশোদ্ভূত ছিলেন, যার মধ্যে ছিলেন পিয়ের প্যারান্ট, যিনি সল্ট স্টেতে জন্মগ্রহণকারী একজন ট্র্যাপার এবং পশম ব্যবসায়ী ছিলেন। 1777 সালে মেরি (মিশিগান)। রেড রিভার মেটিস সম্প্রদায়ও মিনেসোটায় ফরাসি ব্যবহারের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। 1858 সাল থেকে, যখন মিনেসোটা রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তখন থেকে মিনেসোটা রাজ্যের গ্রেট সিল ক্যাভেলিয়ার দে লা স্যালের ফরাসি নীতিবাক্য "ল 'এটোইল ডু নর্ড" বহন করে। বর্তমান মিনেসোটায়, বিশ্ববিদ্যালয় ও বিদ্যালয়গুলিতে দ্বিভাষিক শিক্ষার বিকল্প এবং ফরাসি ভাষার ক্লাসের মাধ্যমে ফরাসিকে জীবিত রাখা হয়। এটি স্থানীয় সমিতি এবং গোষ্ঠী যেমন এ. এফ. আর. এ. এন (অ্যাসোসিয়েশন ডেস ফ্রাঙ্কাইস ডু নর্ড) দ্বারাও প্রচারিত হয়, যারা হুওটে চৌটাকুয়া উৎসবের মতো অনুষ্ঠানগুলিকে সমর্থন করে, যা স্থানীয় সম্প্রদায়ের ফরাসি ঐতিহ্য উদযাপন করে। 2012 সালে মিনিয়াপোলিসে একটি ফ্রাঙ্কো-ফেটে উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। প্রতি বছর মিনেসোটা রাজ্য জুড়ে একই ধরনের অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। যেহেতু মিনেসোটা কানাডার ফরাসিভাষী অঞ্চলের সাথে সীমানা ভাগ করে নিয়েছে, তাই ফরাসি বিনিময় প্রচলিত রয়েছে। 2004 সালে, মিনেসোটার উৎপাদনের আনুমানিক 35 শতাংশ ফ্রাঙ্কোফোন দেশগুলিতে (কানাডা, ফ্রান্স, বেলজিয়াম এবং সুইজারল্যান্ড) রপ্তানি করা হয়েছিল। 1699 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিলে ফরাসি উপনিবেশবাদীরা উপসাগরীয় উপকূলে বর্তমানের ওশান স্প্রিংসের আশেপাশে নির্মিত ফোর্ট মাউরেপাস (ওল্ড বিলোক্সি নামেও পরিচিত)-এ প্রথম ইউরোপীয় বসতি স্থাপন করে। এটি পিয়েরে লে ময়েন ডি 'আইবারভিল দ্বারা বসতি স্থাপন করা হয়েছিল। 1716 সালে, ফরাসিরা মিসিসিপি নদীর উপর নাটচেজ প্রতিষ্ঠা করে (ফোর্ট রোজালি হিসাবে); এটি এই অঞ্চলের প্রভাবশালী শহর এবং বাণিজ্য কেন্দ্রে পরিণত হয়। ফরাসিরা বৃহত্তর অঞ্চলকে "নতুন ফ্রান্স" বলে অভিহিত করেছিল; স্প্যানিশরা বর্তমান ফ্লোরিডার পুরো অঞ্চল ছাড়াও বর্তমান দক্ষিণ আলাবামার উপসাগরীয় উপকূল অঞ্চলের (মোবাইল বে-এর পূর্ব) কিছু অংশ দাবি করতে থাকে। ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের পর ব্রিটিশরা ফরাসি অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে। বিলোক্সি, ফরাসি লুইসিয়ানার প্রথম রাজধানী ওল্ড বিলোক্সি 1699 খ্রিষ্টাব্দের 1লা মে ফরাসি অভিযাত্রী পিয়েরে লে ময়েন ডি 'আইবারভিলের নির্দেশনায় সম্পন্ন হয়, যিনি 4ঠা মে ফ্রান্সের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। তিনি তাঁর কিশোর ভাই জিন-ব্যাপটিস্ট লে ময়েন ডি বিয়েনভিলকে ফরাসি কমান্ড্যান্ট সওভোল দে লা ভিলেন্ট্রি (c.1671-1701)-এর পরে দ্বিতীয় কমান্ড হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। এম. ডি 'আইবারভিল মূলত মিসিসিপি নদীর তীরে একটি ফরাসি উপনিবেশ স্থাপন করতে চেয়েছিলেন। যাইহোক, এর বন্যার কারণে, 1699 সালের মার্চ মাসে মিসিসিপি আবিষ্কারের প্রথম সমুদ্রযাত্রার সময় তিনি একটি উপযুক্ত অবস্থান খুঁজে পাননি। তিনি 1লা এপ্রিল তাঁর নদীযাত্রা থেকে ফিরে আসেন এবং শিপ আইল্যান্ড সংলগ্ন উপকূলে অনুসন্ধান করতে আরও এক সপ্তাহ অতিবাহিত করেন, যেখানে নৌবহরটি নোঙর করা ছিল। মঙ্গলবার, 7ই এপ্রিল, 1699-এ, ডি 'আইবারভিল এবং সার্জেরেস "একটি উঁচু জায়গা পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যা খুব উপযুক্ত বলে মনে হয়েছিল।" এই স্থানটি বিলোক্সি উপসাগরের উত্তর-পূর্ব তীরে ছিল। তারা দেখতে পায় যে উপসাগরটি 7-8 ফুট (2 মিটার) গভীর ছিল। তারা সেখানে দুর্গ নির্মাণের সিদ্ধান্ত নেয়, কারণ তারা "এর চেয়ে সুবিধাজনক কোনও জায়গা খুঁজে পায়নি, এবং আমাদের সংস্থানগুলি ব্যর্থ হচ্ছিল, আমরা আর অনুসন্ধান করতে পারতাম না"। বুধবার, 8ই এপ্রিল, তারা দুর্গ নির্মাণের প্রস্তুতির জন্য গাছ কাটা শুরু করে। সমস্ত লোকেরা "কঠোর পরিশ্রম করেছিল" এবং মাসের শেষের দিকে দুর্গটি শেষ হয়ে গিয়েছিল। তারা আইবারভিল পাথর নামে পরিচিত খোদাই করে ফ্রান্সের জন্য জায়গাটি দাবি করে। এটি এখন লুইসিয়ানা স্টেট মিউজিয়াম দ্বারা সংরক্ষিত। অভিযান জার্নালটি জানিয়েছেঃ সেরা পুরুষদের দুর্গে থাকার জন্য নির্বাচিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে কানাডিয়ানদের (ফরাসিদেরও বর্তমানে কুইবেক এবং উপরের মিসিসিপি নদীর তীরে একটি উপনিবেশ ছিল) এবং শ্রমিক এবং নাবিকদের গানবোটে কাজ করার জন্য সৈন্যদের বিচ্ছিন্নতা অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1699 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা মে আইবারভিল ফ্রান্সে ফিরে যাওয়ার সময় মোট প্রায় 100 জন লোক ফোর্ট মাউরেপাস-এ অবশিষ্ট ছিল। বাকিদের মধ্যে ছিলেনঃ এম ডি সওভোল দে লা ভিলেন্ট্রি, একটি কোম্পানির লেফটেন্যান্ট এবং ফ্রিগেট লে মারিনের নৌবাহিনীর পতাকা, গভর্নর হিসাবে দায়িত্ব ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তী নেতৃত্বে ছিলেন ফ্রিগেট লা বাদাইনের মেরিন গার্ডের রাজার লেফটেন্যান্ট বেনভিল। লে ভ্যাসিউর ডি বুসুয়েল, একজন কানাডিয়ান, মেজর ছিলেন। ডি বোর্ডেনাক ছিলেন ধর্মযাজক এবং এম. কেয়ার ছিলেন শল্যচিকিৎসক। এছাড়াওঃ দুইজন ক্যাপ্টেন, দুইজন কামানবাজ, চারজন নাবিক, আঠারোজন ফিলিবাস্টার, দশজন মেকানিক, 6 জন রাজমিস্ত্রি, 13 জন কানাডিয়ান এবং 20 জন উপ-কর্মকর্তা ও সৈন্য যারা গ্যারিসনের অন্তর্ভুক্ত ছিল। উপনিবেশবাদীদের মধ্যে খুব কম লোকই কৃষিতে অভিজ্ঞ ছিল এবং উপনিবেশটি কখনই স্বনির্ভর হয়ে ওঠেনি। জলবায়ু এবং মাটি তাদের পরিচিতের থেকে আলাদা ছিল। 1700 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে ডি 'আইবারভিল ওল্ড বিলোক্সিতে ফিরে আসার পর, তিনি তাঁর সাথে ষাটজন কানাডিয়ান অভিবাসী এবং পণ্য ও দোকানের একটি বড় সরবরাহ নিয়ে আসেন। এই দ্বিতীয় সমুদ্রযাত্রায়, তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছিলঃ বিলোক্সিতে মহিষের প্রজনন করা; মুক্তো খোঁজা; রেশম [পাতায় রেশম কীট] দেখার জন্য বন্য তুঁত পরীক্ষা করা; জাহাজ নির্মাণের জন্য কাঠ এবং খনি খোঁজা। সোনা, রত্ন এবং মূল্যবান পশমের খোঁজে অভিযান ছিল উপনিবেশবাদীদের প্রধান লক্ষ্য। তারা মিসিসিপি নদী এবং পার্শ্ববর্তী দেশের পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুসন্ধান করেছিল। 1700 খ্রিষ্টাব্দে লে সুয়ুরকে সিউক্স দেশে একটি দুর্গ প্রতিষ্ঠার জন্য 20 জন লোক নিয়ে মিসিসিপির উপরের অংশে পাঠানো হয়। তাঁর সরকার ফ্রান্সের স্বার্থে সিউক্স ইন্ডিয়ানদের তামার খনিগুলি দখল করতে চেয়েছিল। এদিকে, ফরাসিরা ইলিনয় দেশে দুর্গ ও বসতি স্থাপন করেছিল। ওল্ড বিলোক্সিতে ফরাসি উপনিবেশ সম্পর্কে জানতে পেরে কানাডিয়ানরা উপরের দেশ (আজকের কুইবেক) থেকে মিসিসিপি নদীতে নৌকায় করে এসেছিল। ফাদার ডেভিওন এবং মন্টিগনি, কয়েকজন ফরাসিদের সাথে, দুর্গে প্রথম দর্শনার্থী ছিলেন, যারা ক্যানোতে করে নদীর নিচে যাত্রা করেছিলেন। 1700 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে কানাডা থেকে আসা একজন ভ্রমণকারী এম. সাগান বসতি স্থাপনকারীদের পরিদর্শন করেন। তিনি ফরাসি মন্ত্রীর কাছ থেকে গভর্নর এম ডি সওভোলের কাছে একটি অনুরোধ নিয়ে এসেছিলেন, যাতে সাগানকে 24টি পিরোগ এবং 100 জন কানাডিয়ানকে মিসৌরি নদী এবং এর শাখাগুলি অন্বেষণ করার জন্য সজ্জিত করা হয়, যা মিসিসিপির একটি প্রধান উপনদী যার সঙ্গমস্থল যা পরে সেন্ট লুই হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। ডি 'আইবারভিলের অনুপস্থিতিতে, তাঁর ছোট ভাই বেনভিল উপনিবেশের সমৃদ্ধি নিশ্চিত করার জন্য আরও অভিযান চালিয়েছিলেন। কিন্তু উপনিবেশবাদীরা এই অঞ্চলের গ্রীষ্মমন্ডলীয় রোগে ভুগছিলেনঃ অনেকে হলুদ জ্বরে মারা গিয়েছিলেন, যার মধ্যে ছিলেন 1700 সালের গ্রীষ্মে মারা যাওয়া গভর্নর এম ডি সওভোল। বেনভিল র্যাংকিং চিফ ইন কমান্ড হন এবং কমান্ড্যান্ট হিসাবে কাজ করেন। 1700 খ্রিষ্টাব্দের 16ই সেপ্টেম্বর চকটও যোদ্ধাদের একটি দল বিলোক্সিতে এসে স্থানীয় গোষ্ঠীগুলির মধ্যে তাদের ঐতিহ্যবাহী শত্রু চিকাসোর বিরুদ্ধে লড়াইয়ে ফরাসি সৈন্যদের সাহায্য চেয়েছিল। এই সময়কালে চকটোর 40টি গ্রাম ছিল, যেখানে 5,000-এরও বেশি যোদ্ধা ছিল। 25শে অক্টোবর, 20 জন ভ্রাম্যমাণ স্থানীয় বাসিন্দা ফোর্ট মোরেপাস-এ আসেন। তাদের কাছে প্রায় 400 জন যোদ্ধা রয়েছে বলে জানা গেছে। 1700 খ্রিষ্টাব্দের 18ই ডিসেম্বর পূর্বদিকে পেনসাকোলায় স্পেনীয় বসতি থেকে একটি শালোপ এসে পৌঁছয়, এই খবরের সাথে যে ডি 'আইবারভিল এবং সেরিনি রাজার জাহাজ, পঞ্চাশটি বন্দুকের রেনোমি এবং 44টি বন্দুকের পামিয়ার নিয়ে সেখানে পৌঁছেছে। এটি গ্যারিসনের জন্য স্বাগত সংবাদ ছিল, যারা 3 মাসেরও বেশি সময় ধরে ভুট্টার চেয়ে সামান্য বেশি খেয়ে বেঁচে ছিল। রোগের কারণে তারা 60 জনেরও বেশি লোককে হারিয়েছিল, উপনিবেশে মাত্র 150 জন লোক রেখেছিল। বিয়েনভিলকে বিলোক্সি খালি করার এবং মোবাইল নদীর একটি বসতিতে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল। 1701 খ্রিষ্টাব্দের 5ই জানুয়ারি, বেনভিল মোবাইল নদীর উদ্দেশ্যে রওনা হন, দুর্গে গ্যারিসন হিসাবে এম ডি বোইসব্রিয়েন্টের নেতৃত্বে 20 জন লোককে রেখে। ডাউফিন দ্বীপে, বেনভিল তার ভাই ডি সেরিনি এবং চ্যাটোগুর সাথে দেখা করেন, যারা নাবিক এবং শ্রমিকদের একটি বিচ্ছিন্ন দল নিয়ে এসেছিলেন। ফ্রান্স থেকে আনা পণ্য ও জিনিসপত্র সংরক্ষণের জন্য তাদের একটি পত্রিকা তৈরি করার কথা ছিল। কিথ-এ, তিনি নদীর ডান তীরে বর্তমান মোবাইল শহরের উপরে প্রায় 12টি লীগ নিয়ে ফোর্ট লুই দে লা মোবাইল নির্মাণ শুরু করেন। নতুন ফোর্ট কন্ডে নির্মিত না হওয়া পর্যন্ত এটি পরবর্তী নয় বছরের জন্য উপসাগরীয় উপকূল উপনিবেশের সরকারী কেন্দ্র ছিল। (মোবাইল সিটি এর চারপাশে বিকশিত হয়েছিল।) 1717 সালে, যখন ডাউফিন দ্বীপের (বর্তমান ডাউফিন দ্বীপ) খালটি বালিতে আটকে যায়, তখন ডি ল 'পিনে এবং ডি বিয়েনভিল শিপ আইল্যান্ডের বন্দরটি ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা মূল ভূখণ্ডের বিপরীতে একটি নতুন দুর্গ নির্মাণের নির্দেশ দেয়, বিলোক্সি উপসাগর জুড়ে একটি স্থানের জন্য ওল্ড বিলোক্সির পশ্চিমে একটি লিগ জায়গা নির্বাচন করে। এম. বেরেঞ্জারের নেতৃত্বে পরিবহন জাহাজ ডাউফিন অনেক ছুতোর মিস্ত্রি ও রাজমিস্ত্রি নিয়ে এসেছিল। তারা নতুন দুর্গটি নির্মাণ করে, যা নিউ বিলোক্সি (নুভাউ-বিলোক্সি) এবং ফোর্ট লুই নামেও পরিচিত। 1719 সালে, ফোর্ট মাউরেপাস (ওল্ড বিলোক্সিতে) পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল; ফরাসিরা এটি কখনও পুনর্নির্মাণ করেনি। মেক্সিকো উপসাগরের শিপ দ্বীপে আরেকটি দুর্গ এবং ম্যাগাজিনও নির্মিত হয়েছিল। 1719 সালে স্পেনের বিরুদ্ধে চতুর্ভুজ জোটের যুদ্ধের সময় ফরাসি লুইসিয়ানার প্রশাসনিক রাজধানী মোবাইল (বা মোবিল) থেকে ওল্ড বিলোক্সিতে স্থানান্তরিত হয়। 18 শতকের গোড়ার দিকে হারিকেন এবং স্থানান্তরিত বালির বারগুলি বন্দরের জলকে অবরুদ্ধ করার কারণে, ফরাসি লুইসিয়ানার রাজধানী মোবাইল থেকে বিলোক্সি উপসাগর জুড়ে নুভাউ-বিলোক্সিতে (বর্তমান বিলোক্সি) স্থানান্তরিত হয়েছিল। যাইহোক, একই বছরের শেষের দিকে, ফোর্ট মাউরেপাস (ওল্ড বিলোক্সিতে) পুড়ে যায়। এটি কখনও পুনর্নির্মাণ করা হয়নি। পরে, 1722 সালের জুন-আগস্টের মধ্যে, ঔপনিবেশিক গভর্নর বিয়েনভিল দ্বারা রাজধানীটি বিলোক্সি থেকে মিসিসিপি নদীর গভীর জলে লা নুভেল-অরলিন্স (নিউ অরলিন্স) নামে একটি নতুন অভ্যন্তরীণ বন্দর শহরে স্থানান্তরিত হয়, যা 1718-1722-এর সময় এই উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছিল। নাচচেজ, মিসিসিপি 1716 সালে ফরাসি উপনিবেশবাদীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, নাচচেজ নিম্ন মিসিসিপি নদী উপত্যকার প্রাচীনতম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লুইসিয়ানা ফরাসি বসতিগুলির মধ্যে একটি। ফরাসিরা ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধে (সাত বছরের যুদ্ধ) হেরে যাওয়ার পর, তারা 1763 সালের প্যারিস চুক্তিতে নাটচেজ এবং নিকটবর্তী অঞ্চল গ্রেট ব্রিটেনের কাছে সমর্পণ করে। (এটি পরে মিসিসিপি নদীর পূর্বের অন্যান্য অঞ্চল গ্রেট ব্রিটেনের সাথে বাণিজ্য করেছিল, যা এটি পশ্চিম ফ্লোরিডা নামে পরিচিত ছিল)। ব্রিটিশ ক্রাউন এই অঞ্চলে যুদ্ধে বিশিষ্টতার সাথে দায়িত্ব পালনকারী কর্মকর্তাদের জমি অনুদান প্রদান করেছিল। এই আধিকারিকরা বেশিরভাগই নিউ ইয়র্ক, নিউ জার্সি এবং পেনসিলভেনিয়ার উপনিবেশ থেকে এসেছিলেন। তারা বৃক্ষরোপণ প্রতিষ্ঠা করে এবং তাদের উচ্চ-শ্রেণীর জীবনযাত্রাকে এই অঞ্চলে নিয়ে আসে। 1779 খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে এই অঞ্চলটি স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে ছিল। মার্কিন বিপ্লবী যুদ্ধে পরাজয়ের পর, গ্রেট ব্রিটেন প্যারিস চুক্তির (1783) শর্তাবলীর অধীনে এই অঞ্চলটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছে সমর্পণ করে। স্পেন এই চুক্তির পক্ষ ছিল না এবং তাদের বাহিনীই ব্রিটিশ সৈন্যদের কাছ থেকে নাচচেজকে নিয়েছিল। যদিও স্পেন মার্কিন উপনিবেশবাদীদের সাথে জোটবদ্ধ ছিল, তারা ব্রিটেনের বিনিময়ে তাদের ক্ষমতা অগ্রগতিতে বেশি আগ্রহী ছিল। যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, তারা বলপূর্বক যা অর্জন করেছিল তা ত্যাগ করতে আগ্রহী ছিল না। 1797 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মেজর অ্যান্ড্রু এলিকট তরুণ শহর নাটচেজের সর্বোচ্চ শৈলশিরার দিকে যাত্রা করেন, শিবির স্থাপন করেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের 31তম সমান্তরালের উপরে নাটচেজ এবং মিসিসিপির পূর্বের সমস্ত প্রাক্তন স্প্যানিশ জমি দাবি করে প্রথম মার্কিন পতাকা উত্তোলন করেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র স্প্যানিশদের কাছ থেকে এই অঞ্চলটি অধিগ্রহণ করার পরে, শহরটি মিসিসিপি অঞ্চল এবং তারপরে মিসিসিপি রাজ্যের রাজধানী হিসাবে কাজ করেছিল। এটি জ্যাকসনের এক শতাব্দীরও বেশি আগেকার; পরেরটি 1822 সালে নাটচেজকে রাজধানী হিসাবে প্রতিস্থাপন করে, কারণ এটি উন্নয়নশীল রাজ্যে আরও কেন্দ্রীয়ভাবে অবস্থিত ছিল। মিসিসিপি নদীকে উপেক্ষা করে একটি ব্লফের উপর নাটচেজের কৌশলগত অবস্থান নিশ্চিত করেছিল যে এটি বাণিজ্য, বাণিজ্য এবং এই অঞ্চলে জাতিগত নেটিভ আমেরিকান, ইউরোপীয় এবং আফ্রিকান সংস্কৃতির বিনিময়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হবে; এটি প্রতিষ্ঠার পর দুই শতাব্দী ধরে এই অবস্থান ধরে রেখেছিল। মিসৌরি ফরাসি, ইলিনয় ক্রেওল এই অঞ্চলে ফরাসি উপনিবেশ স্থাপন 17 শতকের শেষের দিকে বর্তমান আধুনিক কানাডা থেকে কুরিয়ার্স ডেস বোইস দ্বারা আন্তরিকভাবে শুরু হয়েছিল। উত্তর আমেরিকার অভ্যন্তরে ফরাসি ঔপনিবেশিক সম্প্রসারণের সাথে সাথে নতুন ফ্রান্সের প্রশাসনের অধীনে বিভিন্ন মিশন, দুর্গ এবং বাণিজ্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এই অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত প্রথম বসতিগুলির মধ্যে একটি ছিল 1696 সালে একটি ফরাসি মিশনের ভিত্তি সহ কাহোকিয়া। শহরটি দ্রুত এই অঞ্চলের অন্যতম বৃহত্তম হয়ে ওঠে এবং এর বৃদ্ধিতে সহায়তা করার জন্য বাণিজ্য ও বাণিজ্য বৃদ্ধি পায়। জেসুইট মিশনারিরা 1703 সালে কাস্কাস্কিয়া নদীর তীরে দক্ষিণে একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেন, তারপরে 1714 সালে একটি পাথরের গির্জা নির্মিত হয়। সেই সময়ে, কানাডিয়ান বসতি স্থাপনকারীরা সেখানে চলে এসেছিল এবং কৃষিকাজ শুরু করেছিল। কেউ কেউ মিসিসিপি নদীর পশ্চিমে সীসার জন্যও খনন করেছিল। আমেরিকান বটমের উর্বর জমি প্রিরি ডু রোচার থেকে স্থানান্তরিত বাসিন্দাদের দ্বারা প্রবণ ছিল। শীঘ্রই কাসকাস্কিয়ার স্বল্প ফরাসি পোস্ট আপার লুইসিয়ানার রাজধানী হয়ে ওঠে এবং কাছাকাছি ফোর্ট ডি চার্ট্রেস নির্মিত হয়। প্রতিষ্ঠার পর থেকে, কাসকাস্কিয়া একটি বৈচিত্র্যময় জনসংখ্যার অধিকারী ছিল, যাদের বেশিরভাগই ছিল ইলিনয় বা অন্যান্য নেটিভ আমেরিকান গোষ্ঠী, সংখ্যালঘু ফরাসি সমুদ্রযাত্রীদের সাথে। অনেক কানাডিয়ান এবং তাদের বংশধর অবশেষে সমুদ্রযাত্রী এবং কুরিয়ার ডেস বোইস হয়ে উঠবে। কানাডিয়ান বসতি স্থাপনকারী এবং ইলিনয় দেশের স্থানীয়দের অব্যাহত অভিবাসনের পাশাপাশি অন্যান্য সম্পদের প্রয়োজনের ফলে কিছু প্রতিষ্ঠাতা 1735 সালে মিসিসিপির পশ্চিম দিকে সেন্ট-জেনেভিভ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা এখন মিসৌরি। 1732 সালে, মহিষের চামড়ার জন্য একটি স্বল্পস্থায়ী ফরাসি বাণিজ্য পোস্ট অনুসরণ করে, ভিনসেন্স ফ্রাঁসোয়া-মেরি বিসোট, সিউর ডি ভিনসেন্সের নেতৃত্বে কম্প্যাগ্নি ডেস ইন্ডিস (কোম্পানি অফ দ্য ইন্ডিস)-এর জন্য একটি ফরাসি পশম বাণিজ্য পোস্ট হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বাণিজ্যটি মূলত মিয়ামির সাথে ছিল এবং এতটাই লাভজনক ছিল যে আরও বেশি কানাডিয়ানরা এই পদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। উপরন্তু, ফরাসি বসতি স্থাপনকারীদের (সাধারণত পুরুষ) এবং স্থানীয় নেটিভ আমেরিকান উপজাতির মহিলাদের মধ্যে বিবাহ হয়েছিল। উভয় পক্ষই এই ধরনের ইউনিয়নগুলিকে দীর্ঘমেয়াদী অ্যালিয়েন এবং বাণিজ্যিক সম্পর্কের জন্য তাদের সুবিধার জন্য বিবেচনা করেছিল। মূলত 1763 সালে একটি ফরাসি বাণিজ্য কেন্দ্র হিসাবে অনুমোদিত, সেন্ট লুই দ্রুত পিয়েরে ল্যাকলেডের অধীনে একটি বসতিতে পরিণত হয়। এই সময়ের মধ্যে, ফরাসিরা উপরের মিসিসিপি নদীর তীরে বেশ কয়েকটি পাদদেশ স্থাপন করেছিল যেমন কাহোকিয়া, কাস্কাস্কিয়া, সেন্ট ফিলিপ, নুভেল চার্ট্রেস, প্রেইরি ডু রোচার এবং স্টে। জেনেভিভ। তা সত্ত্বেও, 1763 সালে ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধে ব্রিটিশদের বিজয়ের পর, ইলিনয় দেশের অনেক ফ্র্যাঙ্কোফোন বাসিন্দা মিসিসিপি নদীর পশ্চিমে স্টেতে চলে যান। জেনেভিভ, সেন্ট লুই এবং অন্য কোথাও। উপরন্তু, যুদ্ধে ফ্রান্সের পরাজয়ের পর, ফন্টেইনব্লু চুক্তিতে লুইসিয়ানা স্পেনের কাছে হস্তান্তর করা হয়। মধ্যপশ্চিম থেকে কয়েকশ ফরাসি শরণার্থীকে স্টেতে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল। 1797 সালে স্পেনীয়দের দ্বারা জেনেভিভ। ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের শেষ থেকে 19 শতকের গোড়ার দিকে, ফ্র্যাঙ্কোফোনরা ওজার্ক পার্বত্য অঞ্চলে আরও অভ্যন্তরে বসতি স্থাপন করতে শুরু করে, বিশেষত 1803 সালে ফরাসি লুইসিয়ানা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছে বিক্রি হওয়ার পরে। উচ্চ লুইসিয়ানা এটি অনুমান করা হয় যে স্থানীয় আমেরিকানরা 18 শতকের মধ্যে উচ্চ লুইসিয়ানা উপত্যকায় সীসা প্রক্রিয়াকরণ শুরু করতে পারে, আংশিকভাবে কুরিয়ার ডেস বোইস এবং ইউরোপীয় অভিযানের সাথে মিথস্ক্রিয়ার কারণে। নেটিভ আমেরিকান, ফ্রিল্যান্সার মাইনার এবং 1723 সালে ফিলিপ ফ্রাঁসোয়া ডি রেনল্টের নিয়ন্ত্রণে মাইন এ ব্রেটন এলাকায় কাজ করার জন্য সেন্ট-ডমিঙ্গ্যু থেকে পাঠানো 500 আফ্রিকান ক্রীতদাসের উপর ফরাসি ঔপনিবেশিক নির্ভরতা সত্ত্বেও সীসার ফরাসি চাহিদা দ্রুত উপলব্ধ শ্রমকে ছাড়িয়ে যায়। ভূপৃষ্ঠ থেকে প্রচুর পরিমাণে আকরিক দৃশ্যমান হওয়ায়, সমগ্র ক্রেওল পরিবারগুলি এই ধরনের প্রচুর সম্পদ কাজে লাগাতে অভ্যন্তরীণ অঞ্চলে চলে যায়। মোসেস অস্টিন যখন পোটোসিতে বসতি স্থাপন করেন, আনুষ্ঠানিকভাবে মাইন এ ব্রেটন, তিনি 1797 সালে মিসৌরিতে গুরুতর খনির কার্যক্রম চালু করেন এবং এই অঞ্চলে ফ্র্যাঙ্কোফোন সম্প্রদায়ের বিকাশকে উদ্দীপিত করেন। ওল্ড মাইনস (), মাইন লা মোট্টে এবং সেন্ট মিশেল (সেন্ট মাইকেলস)-এর মতো খনি সম্প্রদায়গুলি, যা আরও অভ্যন্তরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, স্টে-এর সাথে ভালভাবে সংযুক্ত ছিল। বাণিজ্য, পারিবারিক সম্পর্ক এবং একটি গঠিত সাধারণ পরিচয়ের মাধ্যমে জেনেভিভ। ফোর্ট ডি চার্ট্রেস, লুইসিয়ানা ফরাসি দুর্গ 1718 সালের 1লা জানুয়ারি জন ল এবং তাঁর কোম্পানি অফ দ্য ওয়েস্টকে (যা 1719 সালে কোম্পানি অফ দ্য ইন্ডিজে পরিণত হওয়ার কথা ছিল) একটি বাণিজ্য একচেটিয়া অধিকার প্রদান করা হয়। এই অঞ্চলে মূল্যবান ধাতু খনন করার আশায়, নিউ অরলিন্স থেকে পাঠানো একটি সামরিক দল নিয়ে কোম্পানিটি তার স্বার্থ রক্ষার জন্য একটি দুর্গ তৈরি করেছিল। 1718 সালে প্রথম ফোর্ট ডি চার্ট্রেস (বর্তমান ইলিনয়ে)-এর নির্মাণ কাজ শুরু হয় এবং 1720 সালে শেষ হয়। মূল দুর্গটি মিসিসিপি নদীর পূর্ব তীরে, কাহোকিয়া থেকে নদীর নিচে (দক্ষিণে) এবং কাসকাস্কিয়ার উপরের দিকে অবস্থিত ছিল। ইলিনয়ের প্রেইরি ডু রোচারের নিকটবর্তী বসতিটি 1722 সালে ফরাসি-কানাডিয়ান উপনিবেশবাদীদের দ্বারা দুর্গ থেকে কয়েক মাইল অভ্যন্তরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দুর্গটি ইলিনয় দেশের জন্য সরকারের আসন হওয়ার কথা ছিল এবং আক্রমণাত্মক ফক্স ইন্ডিয়ানদের নিয়ন্ত্রণ করতে সহায়তা করবে। দুর্গটির নামকরণ করা হয়েছিল ফ্রান্সের রাজপ্রতিনিধির পুত্র লুই, ডিউক ডি চার্ট্রেসের নামে। ঘন ঘন বন্যার কারণে 1725 সালে আরও অভ্যন্তরে আরেকটি দুর্গ নির্মিত হয়। 1731 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কোম্পানি অফ দ্য ইণ্ডিজ বিলুপ্ত হয়ে যায় এবং লুইসিয়ানা ও তার সরকারকে রাজার কাছে ফিরিয়ে দেয়। দুর্গের গ্যারিসনটি 1747 সালে দক্ষিণে প্রায় 18 মাইল দূরে ইলিনয়ের কাসকাস্কিয়ায় সরিয়ে নেওয়া হয়। পুরানো দুর্গের কাছে একটি নতুন পাথরের দুর্গের পরিকল্পনা করা হয়েছিল এবং 1754 সালে "প্রায় সম্পূর্ণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যদিও নির্মাণ 1760 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। নতুন পাথরের দুর্গটি 20 বছরেরও কম সময় ধরে ফরাসি ইলিনয় দেশের সদর দফতর ছিল, কারণ ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের শেষে 1763 সালে প্যারিস চুক্তির মাধ্যমে এটি ব্রিটিশদের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। ব্রিটিশ ক্রাউন 1763 সালের রাজকীয় ঘোষণার পরে ফ্লোরিডা থেকে নিউফাউন্ডল্যান্ড পর্যন্ত অ্যাপালেচিয়ান পর্বতমালা এবং মিসিসিপি নদীর মধ্যবর্তী প্রায় সমস্ত জমি ভারতীয় রিজার্ভ নামে একটি নেটিভ আমেরিকান অঞ্চল ঘোষণা করে। সরকার বসতি স্থাপনকারীদের চলে যাওয়ার বা থাকার জন্য একটি বিশেষ লাইসেন্স নেওয়ার নির্দেশ দেয়। এটি এবং ক্যাথলিক অঞ্চলে বসবাসের আকাঙ্ক্ষার কারণে ইলিনয় ক্রেওলদের অনেকেই মিসিসিপি অতিক্রম করে সেন্ট লুই বা স্টেতে বসবাস করতে বাধ্য হয়েছিল। জেনেভিভ, মিসৌরি। ব্রিটিশরা শীঘ্রই তাদের নীতি শিথিল করে এবং পরে কুইবেক প্রদেশকে এই অঞ্চলে প্রসারিত করে। 1765 খ্রিষ্টাব্দের 10ই অক্টোবর ব্রিটিশরা ফোর্ট ডি চার্ট্রেসের নিয়ন্ত্রণ নেয় এবং এর নাম পরিবর্তন করে ফোর্ট ক্যাভেন্ডিশ রাখে। ব্রিটিশরা প্রাথমিক বহিষ্কারের আদেশকে নরম করে দেয় এবং ক্রেওল অধিবাসীদের ফরাসি শাসনের অধীনে একই অধিকার ও সুযোগ-সুবিধা প্রদান করে। 1768 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে ব্রিটিশরা মিসিসিপি উপত্যকার প্রথম সাধারণ আইন আদালত (ফরাসি আইন ব্যবস্থাকে দেওয়ানি আইন বলা হয়) প্রতিষ্ঠা করে। 1772 সালে প্রবল বন্যার পর, ব্রিটিশরা দুর্গটির রক্ষণাবেক্ষণে সামান্য মূল্য দেখে এবং এটি পরিত্যাগ করে। তারা সামরিক বাহিনীকে কাস্কাস্কিয়া দুর্গে স্থানান্তরিত করে এবং এর নাম পরিবর্তন করে ফোর্ট গেজ রাখে। চার্ট্রেসের ধ্বংসপ্রাপ্ত কিন্তু অক্ষত ম্যাগাজিনটিকে ইলিনয়ের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা ইউরোপীয় কাঠামো হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং দুর্গের বাকি অংশ সহ 20 শতকে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। ইলিনয় দেশের মার্কিনকরণ লুইসিয়ানা ক্রয় একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এনেছেঃ ফ্রাঙ্কোফোন অফ স্টে। নতুন বসতি স্থাপনকারীদের সাথে মিথস্ক্রিয়ার কারণে জেনেভিভ এবং সেন্ট লুই আরও দ্রুত ইংরেজিভাষী আমেরিকান সমাজে একীভূত হয়ে যায়, অন্যদিকে অভ্যন্তরীণ খনি সম্প্রদায়গুলি বিচ্ছিন্ন থেকে যায় এবং তাদের ফরাসি ঐতিহ্য বজায় রাখে। হাতের সরঞ্জাম এবং সহজ গর্ত খনন ব্যবহার করে পিয়োচাররা আদিম কৌশলগুলি ধরে রেখেছিল। তারা অপরিশোধিত, কাটা কাঠের আগুনে গলানোর কাজ করত। শীঘ্রই, সেন্ট লুই এবং স্টেতে জাতিগত ফরাসি পরিবার। জেনেভিভের পাশাপাশি মার্কিন কোম্পানিগুলিও ক্রেওলদের দখলকৃত জমি কিনেছিল। তারা ক্রমবর্ধমান অ্যাংলোফোন কর্তৃত্ব এবং ফ্র্যাঙ্কোফোন শ্রমের মধ্যে একটি বিভাজন তৈরি করেছিল। 1820-এর দশকে পুরনো খনি এলাকায় সীসার উৎপাদন হ্রাস পায়। গৃহযুদ্ধের পরে, নতুন খনির প্রযুক্তি সম্প্রদায়কে দরিদ্র করে তুলেছিল। ইলিনয় কান্ট্রি ফ্রেঞ্চের চূড়ান্ত পতন অন্যান্য অঞ্চলে অনিবার্যভাবে একই হারে ঘটেনি। বেশিরভাগই সেন্ট লুই বা স্টে-এর মতো অন্যান্য সম্প্রদায়ের তুলনায় প্রাথমিকভাবে আপেক্ষিক বিচ্ছিন্নতার কারণে পুরাতন খনিতে ভাষার বেঁচে থাকার জন্য দায়ী। জেনেভিভ। 1809 সালে, সেন্ট লুইসের ফরাসি রাস্তার চিহ্নগুলি প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল, তবে 19শ শতাব্দী জুড়ে জনসংখ্যা মূলত জাতিগত ফরাসি ছিল। নিউ অরলিন্স, কাসকাস্কিয়া এবং ডেট্রয়েট থেকে ফ্র্যাঙ্কোফোনের অভিবাসন ফরাসিভাষী জনগোষ্ঠীকে শক্তিশালী করেছিল। ফরাসি ভাষার দুটি সংবাদপত্র, লে প্যাট্রিয়ট (টেক্সট = দ্য প্যাট্রিয়ট) এবং লা রেভু দে ল 'ওউয়েস্ট (টেক্সট = দ্য রিভিউ অফ দ্য ওয়েস্ট) 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে' দ্য ওয়েস্ট '-এর ফরাসি-ভাষার জনসংখ্যার একটি উদ্দেশ্যমূলক শ্রোতা ছিল, কিন্তু শতাব্দীর শেষের আগেই কাগজগুলি মুদ্রণের বাইরে চলে যায়। সেন্ট লুইসের বাইরে, ফরাসিরা 20শ শতাব্দী পর্যন্ত টিকে ছিল কিন্তু মিসিসিপি নদীর কাছাকাছি বসতিগুলির ফ্র্যাঙ্কোফোন জনসংখ্যা নাটকীয়ভাবে হ্রাস পেয়েছিলঃ দূরবর্তী ভিনসেনেসে ফরাসিরা খুব বেশি ভালো করতে পারেনি যেখানে 1860-এর দশকে জার্মান অভিবাসন ফরাসি সম্প্রদায়কে মারাত্মকভাবে দুর্বল করে দিয়েছিল এবং 1930 সালের মধ্যে বয়স্ক ফ্র্যাঙ্কোফোনদের একটি ছোট জনসংখ্যা অবশিষ্ট ছিল। 1930 এবং 1940-এর দশকে, খনিজ সংস্থাগুলির দ্বারা নতুন খনন সরঞ্জামের ব্যবহার প্রায় সম্পূর্ণরূপে ফরাসিভাষী ক্রেওলদের খনন থেকে সরিয়ে দেয়, যার ফলে তাদের আয় বন্ধ হয়ে যায়। ফরাসিরা দারিদ্র্য, শিক্ষার অভাব এবং পশ্চাদপদতার সঙ্গে যুক্ত হয়ে ওঠে। ইংরেজিভাষীদের থেকে হয়রানি ও অসহিষ্ণুতা মিসৌরির অনেক ফরাসিভাষীকে তাদের ভাষা নিয়ে লজ্জিত এবং কথা বলতে দ্বিধাবোধ করতে বাধ্য করেছিল। বিদ্যালয়ের সম্পত্তিতে ফরাসি ভাষার ব্যবহার নিষিদ্ধ ছিল এবং ভাষাটি ব্যবহারের জন্য একভাষিক, ইংরেজিভাষী শিক্ষকদের দ্বারা শিক্ষার্থীদের শারীরিক শাস্তির সম্মুখীন হওয়া অস্বাভাবিক কিছু ছিল না। 1930 সালে, ফরাসি অধ্যাপক ডব্লিউ. এম. মিলার গ্রামীণ মিসৌরির এই অঞ্চলটি পরিদর্শন করেন, ডি সোটোর দক্ষিণে এবং পোটোসির উত্তরে একটি ছোট পকেটে মিসৌরি ফরাসি বক্তাদের সর্বাধিক অবশিষ্ট ঘনত্ব খুঁজে পান। তিনি অনুমান করেছিলেন যে তাদের জনসংখ্যা প্রায় 2,000, সকলেই দ্বিভাষিক। গুজব ছিল যে কমপক্ষে কয়েকজন বয়স্ক, ফরাসি একভাষিক বক্তা রয়ে গেছে, তবে অল্প কয়েকজন যুবক এই ভাষায় কথা বলে এবং তাদের সন্তানরা সকলেই একভাষিক ইংরেজিভাষী। 1934 থেকে 1936 সাল পর্যন্ত, জোসেফ মেডার্ড ক্যারিএর মিসৌরি ফরাসি উপভাষা অধ্যয়ন করতে এবং স্থানীয় প্রেক্ষাপট থেকে লোককাহিনী সংগ্রহ করতে ওল্ড মাইন এলাকায় বেশ কয়েকবার ভ্রমণ করেছিলেন। ক্যারিয়ের অনুমান করেন যে মোট 600টি পরিবার এখনও এই উপভাষাটি ব্যবহার করে। তিনি বিশেষ করে তরুণ বক্তাদের মধ্যে ইংরেজির ক্রমবর্ধমান প্রভাবের কথা উল্লেখ করেন এবং মনে করেন যে এটি শেষ পর্যন্ত স্থানচ্যুতির একটি লক্ষণ। 1977 সালে, জেরাল্ড এল গোল্ড এই সম্প্রদায়টি পরিদর্শন করেন যাতে নথিভুক্ত করা যায় যে কীভাবে সীসা এবং ব্যারিট খনিতে পারিবারিক এবং শিশু শ্রম থেকে দূরে সরে যাওয়া মিসৌরি ফরাসিকে মাতৃ ভাষা হিসাবে হারানোর সাথে মিলে যায়। তিনি পরামর্শ দেন যে ওয়াশিংটন কাউন্টিতে 196 জন স্থানীয় ফরাসি বক্তার 1970 সালের আদমশুমারি পরিসংখ্যান বক্তাদের প্রকৃত সংখ্যাকে কম প্রতিনিধিত্ব করেছে। 1989 সালে, উলরিচ অম্মন অনুমান করেছিলেন যে কেবলমাত্র মুষ্টিমেয় বয়স্ক বক্তারা বিচ্ছিন্ন পকেটে রয়ে গেছেন। 2014 সালে সংবাদ মাধ্যম জানিয়েছে যে 30 জনেরও কম মিসৌরি ফরাসিভাষী ওল্ড মাইনে রয়ে গেছে, অন্যরা কয়েকটি বাক্যাংশ মনে রাখতে সক্ষম হয়েছে। ওহাইও ফ্রেঞ্চ লা বেল রিভিয়ের 17 শতকে ফরাসিরা প্রথম আধুনিক ইউরোপীয় যারা ওহাইও কান্ট্রি নামে পরিচিত হয়ে ওঠে তা অন্বেষণ করেছিল। 1663 খ্রিষ্টাব্দে এটি ফরাসি সাম্রাজ্যের একটি রাজকীয় প্রদেশ নিউ ফ্রান্সের অংশ হয়ে ওঠে এবং 1669 খ্রিষ্টাব্দে রবার্ট লা সালে উত্তর-পূর্ব ওহাইও আরও অনুসন্ধান করেন। অষ্টাদশ শতাব্দীতে, ফরাসিরা এই অঞ্চলে পশম ব্যবসা নিয়ন্ত্রণের জন্য একটি বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করেছিল, যা বর্তমান কানাডায় তাদের বসতি এবং মিসিসিপি নদীর তীরে ইলিনয় দেশ নামে পরিচিত। বর্তমান সেন্ট জোসেফের স্থানে ফোর্ট মিয়ামি, মিশিগান 1680 সালে নিউ ফ্রান্সের গভর্নর-জেনারেল লুই ডি বুয়াডে ডি ফ্রন্টেনাক দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। তারা 1750 সালের মধ্যে স্যান্ডোস্ক দুর্গ নির্মাণ করে (এবং সম্ভবত 1754 সালে জুনুন্দাতে একটি সুরক্ষিত বাণিজ্য কেন্দ্র)। 1730-এর দশকে, আটলান্টিক উপকূলে ইউরোপীয় উপনিবেশ সম্প্রসারণের ফলে জনসংখ্যার চাপ নেটিভ আমেরিকানদের বেশ কয়েকটি গোষ্ঠীকে ইলিনয় দেশে স্থানান্তরিত হতে বাধ্য করে। পূর্ব দিক থেকে ডেলাওয়্যার ও শাউনি এবং উত্তর দিক থেকে ওয়াইয়ান্ডট ও অটোয়া এসে পৌঁছয়। মিয়ামি অধিবাসীরা বর্তমানে পশ্চিম ওহাইওতে বসবাস করত। মিঙ্গো ইরোকুইস থেকে গঠিত হয়েছিল যারা পশ্চিমে ওহিও ভূমিতে চলে এসেছিল, পাশাপাশি অন্যান্য উপজাতির কিছু শরণার্থী অবশিষ্টাংশও ছিল। 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, ব্রিটিশ ব্যবসায়ীরা এই অঞ্চলে ফরাসি ব্যবসায়ীদের প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল। তারা লোরামির দুর্গ নামে একটি বাণিজ্য কেন্দ্র দখল করেছিল, যা ফরাসিরা 1752 সালে কানাডা থেকে আক্রমণ করে, লোরামি নামে একজন ফরাসীর নামে নামকরণ করে এবং সেখানে একটি বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করে। 1750-এর দশকের গোড়ার দিকে জর্জ ওয়াশিংটনকে ওহিও কোম্পানি জরিপ করার জন্য ওহিও দেশে পাঠিয়েছিল এবং অঞ্চলটির নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের সূত্রপাত করেছিল। এটি ওহাইও দেশে ছিল যেখানে জর্জ ওয়াশিংটন 1754 সালে লুই কুলন ডি ভিলিয়ার্সের কাছে ফোর্ট প্রয়োজনীয়তার যুদ্ধে হেরেছিলেন এবং 1755 সালে দেশটি পুনরুদ্ধার করার জন্য চার্লস মিশেল ডি ল্যাংলেড এবং জিন-ড্যানিয়েল ডুমাসের কাছে মনোংঘেলার পরবর্তী যুদ্ধে হেরেছিলেন। 1763 খ্রিষ্টাব্দে প্যারিস চুক্তি দেশটিকে গ্রেট ব্রিটেনের কাছে সমর্পণ করে। এই সময়কালে দেশটি নিয়মিতভাবে অশান্তিতে লিপ্ত ছিল, উপজাতিদের মধ্যে গণহত্যা ও যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছিল। উইসকনসিন ফরাসি প্রথম ইউরোপীয় যিনি উইসকনসিন পরিদর্শন করেছিলেন সম্ভবত ফরাসি অভিযাত্রী জিন নিকোলেট। তিনি 1634 খ্রিষ্টাব্দে জর্জিয়ান উপসাগর থেকে গ্রেট লেকের মধ্য দিয়ে পশ্চিমে ক্যানো করেছিলেন এবং ঐতিহ্যগতভাবে ধারণা করা হয় যে তিনি রেড ব্যাঙ্কে গ্রিন বে-এর কাছে তীরে এসেছিলেন। পিয়েরে রেডিসন এবং মেডার্ড ডেস গ্রোসিলিয়ার্স আবার গ্রিন বে পরিদর্শন করেন 1654-1666 এবং চেকোমেগন বে পরিদর্শন করেন 1659-1660-এ, যেখানে তারা স্থানীয় নেটিভ আমেরিকানদের সাথে পশমের জন্য ব্যবসা করতেন। 1673 খ্রিষ্টাব্দে জ্যাক মার্কুয়েট এবং লুই জোলিয়েট প্রথম ব্যক্তি হিসেবে ফক্স-উইসকনসিন জলপথে প্রেইরি ডু চিয়েনের কাছে মিসিসিপি নদী পর্যন্ত একটি যাত্রা রেকর্ড করেন। নিকোলাস পেরোটের মতো ফরাসিরা 17শ ও 18শ শতাব্দী জুড়ে উইসকনসিন জুড়ে পশম ব্যবসা চালিয়ে যান, কিন্তু 1763 সালে ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের পর গ্রেট ব্রিটেন এই অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ অর্জনের আগে ফরাসিরা উইসকনসিনে কোনও স্থায়ী বসতি স্থাপন করেনি। তা সত্ত্বেও, ফরাসি ব্যবসায়ীরা যুদ্ধের পরেও এই অঞ্চলে কাজ চালিয়ে যান এবং কেউ কেউ 1764 সালে চার্লস ডি ল্যাংলেড থেকে শুরু করে ব্রিটিশ-নিয়ন্ত্রিত কানাডায় ফিরে আসার পরিবর্তে উইসকনসিনে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপন করেন। ফরাসি ও ভারতীয় যুদ্ধের সময় ব্রিটিশরা ধীরে ধীরে উইসকনসিন দখল করে, 1761 সালে গ্রিন বে-র নিয়ন্ত্রণ নেয় এবং 1763 সালে সমস্ত উইসকনসিনের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে। ফরাসিদের মতো ব্রিটিশরাও খুব কমই পশম ব্যবসার প্রতি আগ্রহী ছিল। উইসকনসিনের পশম বাণিজ্য শিল্পের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা 1791 সালে ঘটেছিল, যখন দুই মুক্ত আফ্রিকান আমেরিকান বর্তমান মেরিনেটের মেনোমিনিদের মধ্যে একটি পশম বাণিজ্য কেন্দ্র স্থাপন করেছিল। প্রথম স্থায়ী বসতি স্থাপনকারীরা, বেশিরভাগ ফরাসি কানাডিয়ান, কিছু অ্যাংলো-নিউ ইংল্যাণ্ডার এবং কয়েকজন আফ্রিকান আমেরিকান মুক্ত মানুষ উইসকনসিনে এসেছিলেন যখন এটি ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণে ছিল। চার্লস ডি ল্যাংলেড সাধারণত প্রথম বসতি স্থাপনকারী হিসাবে স্বীকৃত, 1745 সালে গ্রিন বেতে একটি বাণিজ্য কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1764 সালে স্থায়ীভাবে সেখানে স্থানান্তরিত হন। 1781 খ্রিষ্টাব্দের দিকে প্রেইরি ডু চিয়েনে বসতি স্থাপন শুরু হয়। বর্তমানে গ্রিন বে-তে বাণিজ্যিক পোস্টের ফরাসি বাসিন্দারা শহরটিকে "লা বে" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। যাইহোক, ব্রিটিশ পশম ব্যবসায়ীরা এটিকে "গ্রিন বে" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, কারণ বসন্তের শুরুতে জল এবং উপকূল সবুজ রঙ ধারণ করেছিল। পুরানো ফরাসি উপাধিটি ধীরে ধীরে বাদ দেওয়া হয় এবং ব্রিটিশ নাম "গ্রিন বে" শেষ পর্যন্ত আটকে যায়। ব্রিটিশ শাসনের অধীনে আসা অঞ্চলটি ফরাসি বাসিন্দাদের উপর কার্যত কোনও বিরূপ প্রভাব ফেলেনি কারণ ব্রিটিশদের ফরাসি পশম ব্যবসায়ীদের সহযোগিতা প্রয়োজন ছিল এবং ফরাসি পশম ব্যবসায়ীদের ব্রিটিশদের সদিচ্ছার প্রয়োজন ছিল। এই অঞ্চলে ফরাসি দখলদারিত্বের সময় পশম ব্যবসার জন্য লাইসেন্স খুব কমই এবং শুধুমাত্র ব্যবসায়ীদের নির্বাচিত গোষ্ঠীগুলির জন্য জারি করা হয়েছিল, যেখানে ব্রিটিশরা এই অঞ্চল থেকে যতটা সম্ভব অর্থ উপার্জনের প্রয়াসে ব্রিটিশ এবং ফরাসি বাসিন্দাদের উভয়কেই অবাধে পশম ব্যবসার জন্য লাইসেন্স জারি করেছিল। বর্তমানে উইসকনসিনে পশম ব্যবসা ব্রিটিশ শাসনের অধীনে শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং রাজ্যের প্রথম স্বনির্ভর খামারও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1763 থেকে 1780 সাল পর্যন্ত গ্রিন বে একটি সমৃদ্ধ সম্প্রদায় ছিল যা নিজস্ব খাদ্যদ্রব্য তৈরি করত, সুন্দর কুটির তৈরি করত এবং নৃত্য ও উৎসবের আয়োজন করত। তথ্যসূত্র লুইসিয়ানা ক্রেওল মানুষ লুইসিয়ানা ক্রেওল লুইসিয়ানা ক্রেওল সংস্কৃতি ক্রেওল মানুষ লুইসিয়ানার আফ্রিকান-আমেরিকান সংস্কৃতি আফ্রিকান-আমেরিকান সমাজের ইতিহাস ক্রেওল বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ ফরাসি বংশোদ্ভূত আমেরিকান মানুষ যারা লুইজিয়ানায় নেটিভ আমেরিকান বংশোদ্ভূত জাতিগত গোষ্ঠী হিসাবে স্ব-পরিচয় দেয় ফরাসি-আমেরিকান সংস্কৃতি ফরাসি-আমেরিকান ইতিহাস উত্তর আমেরিকায় ফরাসি প্রবাসী নেটিভ আমেরিকান সংস্কৃতি লুইসিয়ানার নেটিভ আমেরিকান ইতিহাস লুইসিয়ানার লোক লুইসিয়ানার ঔপনিবেশিক স্প্যানিশ লুইসিয়ানার লোক (নিউ ফ্রান্স)