Tashfiniya Madrasa
তাশফিনিয়া মাদ্রাসা (), আলজেরিয়ার টলেমসেন শহরের একটি প্রাক্তন মাদ্রাসা। 14শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে জায়ানিদ শাসক প্রথম আবু তাশফিন দ্বারা নির্মিত, এটি শহরের একটি প্রধান স্মৃতিস্তম্ভ ছিল এবং এর সমৃদ্ধ স্থাপত্য সজ্জার জন্য উদযাপিত হয়েছিল। 1876 সালে ফরাসি ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ এটি ধ্বংস করে দেয়। ইতিহাস জায়ানিদ (বা আবদ আল-ওয়াদিদ) রাজবংশ প্রথম শাসক যারা মধ্য মাগরেবে (মোটামুটিভাবে বর্তমান আলজেরিয়া) তাদের রাজ্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে মাদ্রাসা নির্মাণের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন, ঠিক যেমন তাদের সমসাময়িক প্রতিবেশী রাজবংশ, হাফসিদ এবং মারিনিডরা যথাক্রমে পূর্ব এবং পশ্চিম মাগরেবে প্রথম মাদ্রাসার প্রবর্তন করেছিল। টলেমসেনের প্রথম মাদ্রাসা, ওলাদ এল-ইমাম মাদ্রাসা (আল-মাদ্রাসা আল-কাদিমা বা "পুরাতন মাদ্রাসা" নামেও পরিচিত), 1310 সালে জায়ানিদ সুলতান প্রথম আবু হাম্মুর দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যদিও এটি আজও সংরক্ষণ করা হয়নি। তাশফিনিয়া মাদ্রাসা, টলেমসেনের দ্বিতীয় মাদ্রাসা, আবু হাম্মুর পুত্র ও উত্তরসূরি প্রথম আবু তাশফিন 1318 থেকে 1337 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তাঁর রাজত্বকালে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি আল-মাদ্রাসা আল-জাদিদা বা "নতুন মাদ্রাসা" নামেও পরিচিত ছিল। আবু তাশফিন তাঁর পিতাকে উৎখাত ও হত্যার ব্যবস্থা করেছিলেন এবং তাঁর প্রায়শ্চিত্ত প্রদর্শনের জন্য একটি ধর্মীয় ভিত্তি তৈরির উদ্দেশ্য হতে পারে। আবু তাশফিনের জায়ানিদ রাষ্ট্রের প্রশাসন ও আমলাতন্ত্রের সম্প্রসারণের কারণেও আরেকটি মাদ্রাসার ভিত্তি প্রয়োজন হতে পারে। ইসলামী বৃত্তিকে সমর্থন করার জন্যও তাঁর খ্যাতি ছিল এবং তিনি মালিকি আইন বিশেষজ্ঞ আবু ইমরান আল-মেশদালীকে নতুন মাদ্রাসায় একটি শিক্ষক পদে নিয়োগ করেছিলেন, যা এইভাবে রাষ্ট্রের দক্ষ আমলাদের প্রশিক্ষণ ও নিয়োগের ক্ষমতা নিশ্চিত করতে সহায়তা করত। টলেমসেনের তৃতীয় জায়ানিদ মাদ্রাসাটি দ্বিতীয় আবু হাম্মু মুসা দ্বারা 1363-1364 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা পরে উসমানীয় আমলে ধ্বংস হয়ে যায়। মাদ্রাসাটি 11শ শতাব্দীর ভিত্তিপ্রস্তর টলেমসেনের মহান মসজিদের ঠিক দক্ষিণে অবস্থিত ছিল। মসজিদের পশ্চিম ও দক্ষিণ দেওয়ালের পাশে একটি কবরস্থান ছিল যেখানে জায়ানিদ সুলতানদের দাফন করা হয়েছিল। এই সমাধিগুলির সাথে মাদ্রাসার নৈকট্য এটিকে একটি নির্দিষ্ট অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার দিকও প্রদান করতে পারে। জায়ানিদের আমলে মাদ্রাসাগুলি মূলত শিক্ষার্থীদের থাকার জন্য ব্যবহৃত হত, অন্যদিকে কোর্সগুলি সাধারণত পার্শ্ববর্তী মসজিদে পড়ানো হত। 15শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে পরবর্তী জায়ানিদ সুলতান আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে মুসা (রা. 1430-1462) দ্বারা মাদ্রাসাটি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যার মধ্যে এটি 1453 সালে মারা যাওয়া একজন জনপ্রিয় মুসলিম ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব বা সাধু সাইয়িদি লাহসান আল-মজিলির (বা সিদি লাহসেন) নিকটবর্তী জাওয়িয়ার একটি সংযুক্তিতে পরিণত হয়েছিল এবং তাকে জাওয়িয়ায় সমাহিত করা হয়েছিল। 19 শতকের প্রতিবেদনগুলি ইঙ্গিত দেয় যে মাদ্রাসার দক্ষিণ-পশ্চিম দিকে একটি ফান্ডুক (শহুরে কাফেলা) দাঁড়িয়ে ছিল। 1842 সালে ফরাসিদের টলেমসেন বিজয়ের পর, মাদ্রাসাকে সামরিক গুদাম হিসাবে ব্যবহার করা হয় এবং পরে একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ হিসাবে ঘোষণা করা হয়। 1845 সালের গোড়ার দিকে নতুন ফরাসি ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ, বিশেষত সার্ভিস ডু জেনি ("ইঞ্জিনিয়ারিং সার্ভিস"), মাদ্রাসার অংশগুলি ভেঙে ফেলার বিষয়ে আলোচনা করেছিল যাতে মাদ্রাসার উভয় পাশের দুটি পাবলিক স্কোয়ারকে সংযুক্ত বা একীভূত করা যায় যাতে শহরের এই অংশটি পুনর্নির্মাণ করা যায় এবং সামরিক চলাচল ও রসদ উন্নত করা যায়। 1848 সাল থেকে শুরু করে, ফরাসি পৌর কর্তৃপক্ষ মাদ্রাসার সম্পত্তি অধিগ্রহণের চেষ্টা করে শেষ পর্যন্ত ধ্বংস করার জন্য। বিভিন্ন পৌর কমিশন 1853,1855 এবং 1856 সালে এটি ভেঙে ফেলার দাবি পুনর্ব্যক্ত করে। 1870 সালে সেনাবাহিনী মাদ্রাসাকে পৌরসভার কাছে হস্তান্তর করার পর, অবশেষে 1873 সালে ধ্বংসের অনুমোদন দেওয়া হয় এবং 1876 সালে তা কার্যকর করা হয়। ধ্বংসের ঠিক আগে, ফরাসি স্থপতি এডমন্ড ডুথয়েট মাদ্রাসার বিখ্যাত টাইল মোজাইক সজ্জার (জেলিজ) কিছু অংশ ফরাসি জাদুঘরে সংরক্ষণের জন্য সরিয়ে ফেলার অনুরোধ করেছিলেন। মাদ্রাসার প্রবেশদ্বার, এর ঝর্ণা এবং এর কিছু কক্ষের টাইলওয়ার্কের অংশগুলি এডমন্ড ডুথয়েট এবং আরেক ফরাসি স্থপতি এডওয়ার্ড ডানজয় সরিয়ে ফেলেন। দুই স্থপতি মাদ্রাসার মেঝের পরিকল্পনাও রেকর্ড করেছিলেন এবং প্রবেশদ্বারের চেহারা এবং এর মূল টাইল সজ্জা রেকর্ড করে বিস্তারিত রঙিন অঙ্কন তৈরি করেছিলেন। সংরক্ষিত টুকরোগুলি 20 শতকের গোড়ার দিকে প্যারিসের ক্লুনি জাদুঘরে রাখা হয়েছিল, যখন সেগুলি আলজিয়ার্সের জাতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক ও ইসলামী শিল্প জাদুঘরে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এই টুকরোগুলি এখন আলজিয়ার্সের জাদুঘরের পাশাপাশি টলেমসেনের একটি স্থানীয় জাদুঘরে সংরক্ষিত রয়েছে। স্থাপত্য বিন্যাস মাদ্রাসার বিন্যাস এবং এর কিছু সজ্জা ধ্বংসের আগে 19 শতকে তৈরি নথির জন্য পরিচিত। এটির একটি আয়তক্ষেত্রাকার মেঝে পরিকল্পনা ছিল যা প্রায় পরিমাপ করা হয়েছিল, এর দীর্ঘ অক্ষটি প্রায় উত্তর থেকে দক্ষিণে অবস্থিত ছিল। ভিতরে, ভবনটি একটি বড় অভ্যন্তরীণ আয়তক্ষেত্রাকার আঙ্গিনাকে কেন্দ্র করে ছিল। ফ্লোর প্ল্যানের নিয়মিততা থেকে বোঝা যায় যে আবু তাশফিন সম্ভবত এই সাইটের পূর্ববর্তী যে কোনও কাঠামো ভেঙে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এইভাবে স্থপতিদের স্থানের সীমাবদ্ধতা ছাড়াই বিল্ডিংয়ের নকশা করার অনুমতি দেয় যা সাধারণত সেই সময়ে একটি কেন্দ্রীয় শহুরে অবস্থানের সাথে আসে। মাদ্রাসার দুটি প্রবেশদ্বার ছিল যা পূর্ব ও পশ্চিমে এই আয়তক্ষেত্রের দুটি দীর্ঘ দিকের মাঝখানে অবস্থিত ছিল। পশ্চিম দিকের প্রধান প্রবেশদ্বারের বাইরের দিকে একটি স্মৃতিসৌধ ছিল যা ভবনের বাকি দেয়ালের উপরে প্রসারিত ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে এই প্রবেশদ্বারটি প্রশস্ত এবং লম্বা পরিমাপ করা হয়েছিল, তবে সেই সময়ে এর অবস্থা আংশিকভাবে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; এর মূল উচ্চতা, একটি প্রক্ষেপিত চাঁদোয়া বা শীর্ষে ইভস সহ সম্পূর্ণ, সম্ভবত কাছাকাছি ছিল। অভ্যন্তরীণ প্রাঙ্গণটি চারদিকেই খিলানের একটি প্রবেশদ্বার দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যার মধ্যে কিছু বা সমস্তই ছিল ঘোড়ার নালের খিলান। প্রাঙ্গণের লম্বা দিকগুলিতে (পশ্চিম ও পূর্ব), পোর্টিকোগুলি তাদের পিছনে বিভিন্ন কক্ষ এবং চেম্বারে নিয়ে যায় যা ছাত্র এবং ভ্রমণকারীদের থাকার ব্যবস্থা হিসাবে ব্যবহৃত হত। ছোট দিকগুলিতে (উত্তর ও দক্ষিণ দিক), পোর্টিকোগুলির তিনটি খিলান ছিল এবং উভয় পাশে দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত ছিল, যা উঠানের দিকে খোলা এক ধরনের অ্যান্টেচেম্বার গঠন করে। এই পাশের দেয়ালগুলি সম্ভবত মূল নকশার পরে যুক্ত করা হয়েছিল, কারণ সেই সময়ের অনুরূপ মাদ্রাসাগুলিতে আঙ্গিনাটির পুরো দৈর্ঘ্য জুড়ে নিরবচ্ছিন্ন পোর্টিকো ছিল। দক্ষিণ প্রবেশদ্বারের মাঝের খিলানটি একটি শোভাময় ঝর্ণা এবং জল অববাহিকাকে আশ্রয় দেয়। উত্তরের প্রবেশদ্বারের পিছনে একটি বর্গাকার কক্ষ ছিল যা সম্ভবত সভা বা শিক্ষার জন্য ব্যবহৃত হত। দক্ষিণ প্রবেশদ্বারের পিছনে একটি বড় আয়তক্ষেত্রাকার কক্ষ ছিল যা প্রার্থনা হল হিসাবে কাজ করত। প্রার্থনা ঘরটি তিনটি বিভাগে বিভক্ত ছিলঃ কেন্দ্রীয় অংশে মিহরাব ছিল এবং এটি একটি বড় গম্বুজ বা গম্বুজ ছাদ দ্বারা আবৃত ছিল, অন্যদিকে দুটি পার্শ্ব বিভাগ বার্চলা সিলিং (এক ধরনের ঢালু কাঠের ফ্রেম ছাদ) দ্বারা আবৃত ছিল। প্রাঙ্গণ এবং প্রার্থনা হলের সামগ্রিক বিন্যাসের সাথে সমসাময়িক মেরিনিড মাদ্রাসা এবং গ্রানাডার নাসরিদ মাদ্রাসার নকশার দৃঢ় মিল রয়েছে, যা প্রমাণ করে যে টলেমসেনের জায়ানিদের স্থাপত্য মাগরেব এবং আল-আন্দালুস (বর্তমান স্পেন) সমন্বিত বৃহত্তর শৈল্পিক ও সাংস্কৃতিক পরিবেশে সুসংহত ছিল। সাজসজ্জা মাদ্রাসার সজ্জার সর্বাধিক পরিচিত বৈশিষ্ট্য ছিল এর রঙিন জেলিজ টাইলওয়ার্কের ব্যাপক ব্যবহার, যা ভবনের অনেক পৃষ্ঠকে আবৃত করেছিল। এই শৈলীতে, বিভিন্ন রঙের টাইলের টুকরোগুলি-ফিরোজা, হালকা নীল, কালো এবং সাদা-এবং আকারগুলি মোজাইকগুলিতে একত্রিত করে বিস্তৃত আরাবেস্ক বা জ্যামিতিক মোটিফ তৈরি করা হয়েছিল। মাদ্রাসার প্রধান প্রবেশদ্বারের সজ্জা রেকর্ড করা হয়েছিল এবং এডওয়ার্ড ডানজয় দ্বারা অঙ্কনে আংশিকভাবে পুনর্গঠন করা হয়েছিল। প্রবেশদ্বারে একটি বড় ঘোড়ার নালের খিলানপথ ছিল। এই খিলানের বক্ররেখাটি ঘোড়ার নালের খিলানের একটি ক্ষুদ্র রেখা দিয়ে ঘেরা ছিল, যা স্ক্রলওয়ার্কের পটভূমিতে পামেট সমন্বিত ফুলের/উদ্ভিজ্জ মোটিফ সমন্বিত জেলিজ দ্বারা আবৃত ছিল। খিলানপথটি একটি বড় আলফিজের (একটি আয়তক্ষেত্রাকার ফ্রেম) ভিতরে স্থাপন করা হয়েছিল। এই আলফিজ এবং খিলানপথের স্প্যানড্রেলগুলির ফ্রেমগুলি তারার মতো জ্যামিতিক মোটিফ দিয়ে জেলিজে আবৃত ছিল, যার ফ্রেমগুলির মধ্যে বারো-পয়েন্টযুক্ত তারা এবং স্প্যানড্রেলগুলির আট-পয়েন্টযুক্ত এবং ষোল-পয়েন্টযুক্ত তারা উভয়ই ছিল। খিলানপথের কাঠামোর উপরে আরেকটি আয়তক্ষেত্রাকার অঞ্চল ছিল, যা আট-পয়েন্টযুক্ত তারার আরেকটি মোটিফ সহ একটি আয়তক্ষেত্রাকার প্যানেল তৈরি করেছিল এবং একটি অনুভূমিক ব্যান্ড যা বক্র লিপিতে একটি আরবি শিলালিপি ধারণ করেছিল। এর উপরে সম্ভবত অন্যান্য আন্দালুসি বা উত্তর আফ্রিকার প্রবেশদ্বারের উপরে পাওয়া অনুরূপ একটি চাঁদোয়া বা প্রশস্ত ইভ ছিল। মাদ্রাসার বাকি অংশের সাজসজ্জা সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। কুফিক আরবি শিলালিপির একটি অংশ সমন্বিত খোদাই করা স্টাকো সজ্জার একটি সংরক্ষিত টুকরো অনিশ্চিতভাবে মাদ্রাসাকে দায়ী করা হয়েছে তবে এই ধরনের অন্য কোনও উদাহরণ বেঁচে নেই। যাইহোক, মাদ্রাসার বিভিন্ন অংশ থেকে আরও জেল্লিজ টাইলিংয়ের একাধিক টুকরো এবং চিত্র রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে জলের ঝর্ণার চারপাশের ফুটপাথ থেকে, উত্তর হল থেকে, প্রার্থনা হলের দ্বারপ্রান্ত থেকে এবং আঙ্গিনা পোর্টিকোসের সম্মুখভাগ থেকে। এই নমুনাগুলির বেশিরভাগই মাদ্রাসার খিলানের চারপাশের মোটিফগুলির সাথে সম্পর্কিত ফুলের আরবি মোটিফগুলি প্রদর্শন করে entrance.The মাদ্রাসার জেলিজ সজ্জা প্রমাণ করে যে টলেমসেনের জায়ানিদ টাইল নির্মাতাদের তাদের নৈপুণ্য এবং এই মোজাইকগুলি তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় জ্যামিতিতে উন্নত দক্ষতা ছিল। সিদি বু মাদিয়ান মসজিদের প্রবেশদ্বার এবং 2008 সালে মেচুয়ার প্রাসাদে অনাবৃত একটি টুকরো সহ শহরের পরবর্তী জায়ানিদ এবং মারিনিদ স্মৃতিসৌধে একই শৈলীর জেল্লিজ পাওয়া গেছে, সবগুলিই 14 শতকের। বর্তমান রাবাতের কাছে মারিনিডদের রাজবংশের কবরস্থান চেল্লার মাদ্রাসা-জাওয়িয়ার একটি প্রবেশদ্বারের সজ্জায়ও ব্যতিক্রমীভাবে জেলিজের একটি অনুরূপ শৈলী পাওয়া যায়, যা ইঙ্গিত দেয় যে এই সময়ে টলেমসেনের কারিগরদের একটি কর্মশালা মারিনিডদের জন্য কাজ করছিল। উদ্ধৃতি আলজেরিয়ার টলেমসেন প্রদেশের জায়ানিদ স্থাপত্য মাদ্রাসার ভবন ও কাঠামো