Habib ibn Bahriz
হাবিব ইবন বাহরিস (9ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে), যাকে আবদিসো বার বাহরিসও বলা হয়, চার্চ অফ দ্য ইস্টের একজন বিশপ এবং পণ্ডিত ছিলেন, যিনি সিরিয়াক থেকে আরবি ভাষায় অনুবাদের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। তিনি যুক্তি, অনুশাসন আইন এবং ক্ষমাপ্রার্থনার উপর মৌলিক রচনাও লিখেছিলেন। ইব্ন বাহরিস সম্ভবত 8ম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর জন্মস্থান অজানা। তিনি আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুন () এবং চিকিৎসক জিবরিল ইবনে বুখতিশুর সমসাময়িক ছিলেন। তিনি সম্ভবত 827 খ্রিষ্টাব্দে ইব্ন বুখতিশুর নিজের মৃত্যুর কিছুদিন আগে মারা গিয়েছিলেন। তাঁর পিতার নাম বাহরিস থেকে জানা যায়, তিনি ফার্সি বংশোদ্ভূত ছিলেন। তাঁর নিজের প্রদত্ত নাম ছিল হাবীব, যেখানে 'আব্দিশো' ('যিশুর সেবক') একটি ধর্মীয় নাম ছিল যা তিনি গির্জায় প্রবেশের সময় গ্রহণ করেছিলেন। তিনি হারানের বিশপ এবং পরে মসুল ও হাজ্জার মহানগর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। আল-জাহিজের মতে, তাঁর ক্যাথলিক হওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল, তবে মুসলিম লেখক বিদ্রুপ করে মন্তব্য করেছেন যে তাঁর প্রয়োজনীয় উচ্চতা, কণ্ঠস্বর বা দীর্ঘ দাড়ির অভাব ছিল। ইব্ন বাহরিস ছিলেন গ্রিকো-সিরো-আরবি অনুবাদ আন্দোলনের প্রথম দিকের একজন অনুবাদক। ইব্ন আল-নাদিমের মতে, ইব্ন বাহরিস অ্যারিস্টটলের বিভাগ এবং অন ইন্টারপ্রিটেশনের সারসংক্ষেপ লিখেছিলেন, অনেক দার্শনিক রচনা আরবি ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন এবং আল-মামুনের জন্য ক্লাসিকের উপর ভাষ্য লিখেছিলেন। খলিফা যুক্তির উপর একটি আরবি গ্রন্থ, কিতাব হুদুদ আল-মানতিক ('যুক্তির সংজ্ঞা') চালু করেছিলেন, যা ইব্ন বাহরিজ বিভাগ এবং পর্ফিরির ইসাগোগের উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন। ইব্ন বাহরিস অন্যান্য আব্বাসীয় অভিজাতদের সঙ্গেও যুক্ত ছিলেন। তিনি তাহির ইবন আল-হুসেনের জন্য গেরাসার নিকোমাকাসের ইন্ট্রোডাকশন টু অ্যারিথমেটিক সিরিয়াক থেকে আরবি ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। তিনি ইব্ন বুখতিশুর জন্য চিকিৎসাবিজ্ঞানের কাজও অনুবাদ করেছিলেন। ইব্ন বাহরিস তাঁর গির্জার খ্রীষ্টতত্ত্বের সমর্থনে দুটি জ্যাকোবাইট কাজের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি কাজও লিখেছিলেন। ইব্ন আল-নাদিম লিখেছেন যে "তাঁর প্রজ্ঞা ইসলামের প্রজ্ঞার কাছাকাছি ছিল", কারণ তিনি জ্যাকোবাইট এবং মেলকাইটদের মতবাদের বিরুদ্ধে "হাইপোস্ট্যাসিসের একত্ব" রক্ষা করেছিলেন। ইব্ন বাহরিসের একটি ক্ষমাপ্রার্থনামূলক গ্রন্থ জানা যায়, যার শিরোনাম মাকালা ফি-ল-তৌহিদ ওয়া-ল-তাথলিথ ('ট্রিটাইজ অন দ্য ইউনিটি অ্যান্ড ট্রিনিটি')। এটি ত্রিত্বের একটি প্রতিরক্ষা এবং একটি যুক্তি যে এটি ত্রিত্ববাদকে বোঝায় না। এটি আলেপ্পোর ব্যক্তিগত সংগ্রহে দুটি পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে এবং কখনও প্রকাশিত হয়নি। সিরীয় ভাষায় লেখা বিবাহ ও উত্তরাধিকার সম্পর্কিত অনুশাসন আইনের উপর তাঁর হ্যান্ডবুক প্রকাশিত হয়েছে। আবদীশো বার ব্রিকার মতে, তিনি "বিভিন্ন গির্জার পরিষেবার ব্যাখ্যা" লিখেছিলেন। ইব্ন বাহরিস সম্ভবত "আবদিসু, নেস্টোরিয়ান মুত্রান [মহানগর]" যিনি 820-এর দশকে একজন নামহীন মুসলিম উজিরের সামনে বিভিন্ন খ্রিষ্টধর্মের একটি প্রকাশ্য বিতর্ক বা আলোচনায় অংশ নিয়েছিলেন। একজন বেনামী লেখক, সম্ভবত একজন জ্যাকোবাইটের দ্বারা আরবি ভাষায় এই ঘটনার একটি সংক্ষিপ্ত রেকর্ড রয়েছে, যার সম্পাদকের দ্বারা এ ক্রিস্টোলজিকাল ডিসকশন শিরোনাম দেওয়া হয়েছে। এটি তিনটি পাণ্ডুলিপিতে সংরক্ষিত রয়েছে। মেলকাইট এবং জ্যাকোবাইট অংশগ্রহণকারীরা-যথাক্রমে থিওডোর আবু কুররা এবং আবু রাইতা আল-তাক্রিতি-সুপরিচিত। সংস্করণ ইব্ন বাহরিসের মাত্র দুটি রচনা প্রকাশিত হয়েছে, তার সিরীয় আইন বই এবং যুক্তির উপর তার আরবি গ্রন্থ। ওয়াল্টার সেল্ব, আবদীশো বার বাহরিস, অর্ডনুং ডের এহ উন্ড ডের এরবশাফটেন সোয়ি এন্টশেইডং ভন রেচটসফালেন (হারমান বোহলাউস, 1970)। এম. টি. দানিশপাজহ, আল-মান্তক লি-ইবন আল-মুক্কাফা ওয়া হুদুদ আল-মান্তিক লি-ইবন বিহরিজ (আনজুমান-ই শাহানশাহী ফালসাফাহ-ই ইরান, 1978)। একটি খ্রিষ্টীয় আলোচনা সম্পাদনা করা হয়েছে এবং ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছেঃ সান্দ্রা টোনিস কিটিং, প্রারম্ভিক ইসলামী যুগে "সত্যের লোকদের" রক্ষা করাঃ আবু রায়তাহর খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থনা (ব্রিল, 2006), পৃ। 347-351 (বিশ্লেষণ), 352-357 (টেক্সট)। নোটস রেফারেন্স 8ম শতাব্দীর জন্ম 9ম শতাব্দীর মৃত্যু 9ম শতাব্দীর চার্চ অফ দ্য ইস্ট চার্চ অফ দ্য ইস্ট ক্যানোনিস্টস চার্চ অফ দ্য ইস্টের বিশপ লেখক আব্বাসীয় খিলাফতে নেস্টোরিয়ানস সিরীয়-আরবি অনুবাদক যুক্তির ইতিহাস ইরানি বংশোদ্ভূত মানুষ