Narasimha Jayanti
নরসিংহ জয়ন্তী হল একটি হিন্দু উৎসব যা হিন্দু বৈশাখ মাসের (এপ্রিল-মে) চতুর্দশ দিনে উদযাপিত হয়। হিন্দুরা এই দিনটিকে নিপীড়ক অসুর রাজা হিরণ্যকশিপুকে পরাজিত করতে এবং তাঁর ভক্ত প্রহ্লাদকে রক্ষা করার জন্য দেবতা বিষ্ণু নরসিংহ নামে পরিচিত "মানব-সিংহ" রূপে তাঁর চতুর্থ অবতার গ্রহণ করেছিলেন বলে মনে করেন। নরসিংহের কিংবদন্তি অজ্ঞতার উপর জ্ঞানের বিজয় এবং ভগবানের দ্বারা তাঁর ভক্তদের প্রদত্ত সুরক্ষার প্রতিনিধিত্ব করে। হিন্দু পুরাণে, হিরণ্যকশিপু ছিলেন জয়ার প্রথম অবতার, যিনি বিষ্ণুর বৈকুণ্ঠের আবাসস্থলের দুই দ্বাররক্ষীদের মধ্যে একজন ছিলেন। ভাই বিজয় সহ চার কুমারের দ্বারা অভিশপ্ত হওয়ার পর, তিনি সাতবার দেবতার ভক্ত হওয়ার পরিবর্তে তিনবার বিষ্ণুর শত্রু হিসাবে জন্মগ্রহণ করতে বেছে নিয়েছিলেন। বিষ্ণুর তৃতীয় অবতার বরাহর হাতে তাঁর ভাই হিরণ্যকশ্যের মৃত্যুর পর হিরণ্যকশিপু প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ নেন। সৃষ্টিকর্তা দেবতা ব্রহ্মাকে প্রশমিত করার জন্য রাজা কঠোর তপস্যা করেছিলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁকে একটি বর দিতে হাজির হন। অসুর চেয়েছিলেন যে, তাঁর বাড়ির ভিতরে বা বাইরে, দিনে বা রাতে, কোনও অস্ত্রের দ্বারা, মাটিতে বা আকাশে, মানুষ বা পশু, দেব বা অসুর বা ব্রহ্মার দ্বারা সৃষ্ট কোনও প্রাণী দ্বারা তাঁকে হত্যা করা যাবে না। তিনি সমস্ত জীবন্ত প্রাণী এবং তিনটি জগতের শাসনও চেয়েছিলেন। তাঁর ইচ্ছা পূরণ হলে, হিরণ্যকশিপু তাঁর অপরাজেয়তা এবং তাঁর বাহিনী দিয়ে তিনটি বিশ্বকে জয় করেছিলেন, স্বর্গে ইন্দ্রের সিংহাসন দখল করেছিলেন এবং ত্রিমূর্তি ব্যতীত সমস্ত প্রাণীকে তাঁর শাসনের অধীনে বশীভূত করেছিলেন। হিরণ্যকশিপুর পুত্র প্রহ্লাদ তাঁর শৈশব নারদ আশ্রমে কাটানোর কারণে বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত হয়ে ওঠেন। তাঁর পুত্র তাঁর শপথ করা শত্রুর কাছে প্রার্থনা করায় ক্ষুব্ধ হয়ে হিরণ্যকশিপু তাঁকে শুক্র সহ বিভিন্ন শিক্ষকের অধীনে উপদেশ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কোনও লাভ হয়নি। রাজা স্থির করেন যে, এই ধরনের পুত্রকে অবশ্যই মরতে হবে। তিনি প্রহ্লাদকে হত্যা করার জন্য বিষ, সাপ, হাতি, আগুন এবং যোদ্ধাদের নিযুক্ত করেছিলেন, কিন্তু প্রতিটি প্রচেষ্টায় বিষ্ণুর কাছে প্রার্থনা করে ছেলেটি রক্ষা পেয়েছিল। রাজ পুরোহিতরা যখন রাজকুমারকে আরও একবার উপদেশ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, তখন তিনি অন্যান্য শিষ্যদের বৈষ্ণব ধর্মে ধর্মান্তরিত করেছিলেন। পুরোহিতরা ছেলেটিকে হত্যা করার জন্য একটি ত্রিশূল (ত্রিশূল) তৈরি করেছিলেন, কিন্তু এটি পরিবর্তে তাদের হত্যা করেছিল, যার পরে প্রহ্লাদ তাদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। শম্বরাসুর ও বায়ুকে তাঁকে হত্যা করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তারা ব্যর্থ হয়েছিল। অবশেষে, অসুর তাঁর পুত্রকে সাপের ফাঁদে বেঁধে সমুদ্রে ফেলে দেন এবং পাহাড় তাঁকে পিষে দেয়। প্রহ্লাদ অক্ষত ছিলেন। হতাশ হয়ে হিরণ্যকশিপু বিষ্ণু কোথায় থাকেন তা জানতে চেয়েছিলেন এবং প্রহ্লাদ জবাব দিয়েছিলেন যে তিনি সর্বব্যাপী। তিনি তাঁর পুত্রকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে বিষ্ণু তাঁর কক্ষের একটি স্তম্ভে থাকেন কিনা, এবং বিষ্ণু উত্তরে নিশ্চিত করেছিলেন। ক্ষিপ্ত হয়ে রাজা তাঁর গদা দিয়ে স্তম্ভটি ভেঙে ফেলেন, সেখান থেকে নরসিংহ, আংশিক মানুষ, আংশিক সিংহ তাঁর সামনে উপস্থিত হন। অবতার হিরণ্যকশিপুকে প্রাসাদের প্রবেশপথে টেনে নিয়ে যায় এবং গোধূলির সময় তাঁর কোমরে রাখা তাঁর নখ দিয়ে তাঁকে ছিঁড়ে ফেলে। এইভাবে, অসুর রাজাকে প্রদত্ত আশীর্বাদকে উপেক্ষা করে, নরসিংহ তাঁর ভক্তকে উদ্ধার করতে এবং মহাবিশ্বে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে সক্ষম হন। ইতিহাসে নরসিংহ জয়ন্তীকে পদ্ম পুরাণ এবং স্কন্দ পুরাণে নরসিংহ চতুর্দশী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। পল্লব রাজবংশ এই সম্প্রদায় এবং এর অনুশীলনগুলিকে জনপ্রিয় করার সাথে সাথে সহস্রাব্দ ধরে দক্ষিণ ভারতে নরসিংহের উপাসনা উপস্থিত রয়েছে। শিলালিপিগুলি বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সময়কালের উল্লেখ করে পাওয়া গেছে। ধর্মীয় অনুশীলন এবং ঐতিহ্য নরসিংহ জয়ন্তী মূলত বিষ্ণুর অনুগামী বৈষ্ণবদের দ্বারা দক্ষিণ ভারতের রাজ্য কর্ণাটক, অন্ধ্র প্রদেশ এবং উত্তর তামিলনাড়ুতে পালন করা হয়, যেখানে নরসিংহের পূজা জনপ্রিয়। উল্লিখিত অঞ্চলগুলির নরসিংহ ও লক্ষ্মী নরসিংহ মন্দিরগুলি বিভিন্ন সময়ে দেবতার সম্মানে বিশেষ পূজার আয়োজন করে। বাড়িতে, সকালে শোদাশোপচার পূজা করা হয় এবং সন্ধ্যায় পঞ্চোপচার পূজা করা হয়, উভয়ই পুরুষদের দ্বারা। শ্রী বৈষ্ণব ঐতিহ্যের সদস্যরা ঐতিহ্যগতভাবে সন্ধ্যা পর্যন্ত উপবাস পালন করে এবং প্রার্থনার পরে খাবার খায়। পানকম নামে একটি পানীয় গুড় এবং জল থেকে প্রস্তুত করা হয় এবং উৎসবের সময় ব্রাহ্মণদের মধ্যে বিতরণ করা হয়। কর্ণাটকে, এই অনুষ্ঠানটি উদযাপনের জন্য কিছু মন্দির দ্বারা সম্প্রদায়ের ভোজের আয়োজন করা হয়। ভাগবত মেলা প্রতি বছর নরসিংহ জয়ন্তীতে, ভাগবত মেলা নামে পরিচিত একটি ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য তামিলনাড়ুর মেলাত্তুর গ্রামে প্রকাশ্যে পরিবেশিত হয়। "ভাগবত" শব্দটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের একটি বিশিষ্ট হিন্দু গ্রন্থ ভাগবত পুরাণকে বোঝায়, যেখানে "মেলা" ঐতিহ্যবাহী নৃত্যশিল্পী বা গায়কদের বোঝায়। এইভাবে, এই লোকনৃত্যটি নির্দিষ্ট নৃত্য কৌশল এবং কর্ণাটকী সংগীত শৈলী ব্যবহার করে ভাগবত পুরাণের গল্পগুলি অভিনয় করে। একটি বিশেষ অভিনয় যা "তার নাটকীয় প্রভাব এবং আনুষ্ঠানিক তাৎপর্যের জন্য উল্লেখযোগ্য" হল প্রহ্লাদ এবং নরসিংহের গল্প। আরও দেখুন কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী রাম নবমী হনুমান জয়ন্তী উল্লেখ বৈষ্ণবধর্ম হিন্দু উৎসব অন্ধ্রপ্রদেশে উৎসব তামিলনাড়ুতে উৎসব কর্ণাটক