Tattooing in China
ট্যাটু ()-এর চীনে একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। ট্যাটু করার চীনা শব্দের অর্থ হল "শরীরে কালি লাগানো"। ট্যাটুগুলি প্রাথমিক চীনা গ্রন্থে উপস্থাপিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ইতিহাস, রাজবংশের শাস্তিমূলক কোড, ঝিগুয়াই জিয়াওশুও এবং বিজি কাজ এবং শ্যাংশুর মতো প্রাথমিক গদ্য রচনা। চীনা ট্যাটু নকশাকে শ্রেণীবদ্ধ করার জন্য তিনটি প্রধান বিভাগ ব্যবহার করা যেতে পারেঃ চীনা ব্রাশ পেইন্টিং শৈলী, চীনা বাস্তবসম্মত পেইন্টিং শৈলী এবং "জলরঙের স্প্ল্যাশ কালি" () শৈলী। তিনটি বিভাগেই চীনা জাতীয় রঙগুলি দৃঢ়ভাবে প্রদর্শিত হয়। ইতিহাস ট্যাটুগুলি প্রাচীন শ্যাং রাজবংশের সময় থেকে নথিভুক্ত করা হয়েছে, যখন ঝোউ শরণার্থী উ তাইবো এবং ঝংইয়ং উ রাজ্য প্রতিষ্ঠার আগে ইয়াংজি নদী ব-দ্বীপের জিংম্যান জনগণের গ্রহণযোগ্যতা অর্জনের জন্য তাদের চুল কাটা এবং নিজেদের ট্যাটু আঁকার রেকর্ড করা হয়েছিল। কনফুসীয়বাদের প্রেক্ষাপটে, খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ বা 3য় শতাব্দীর ক্লাসিক অফ ফিলিয়াল পাইটি-তে কনফুসিয়াস তাঁর শিষ্য জেংজিকে বলেছেন যে, "আপনার শরীর, আপনার চুল এবং ত্বক সহ, আপনার বাবা এবং মায়ের কাছ থেকে প্রাপ্ত হয়েছে, এবং আপনার এটিকে ক্ষতি বা ধ্বংস করার সাহস করা উচিত নয়। এই হল পিতৃভক্তির সূচনা "। লম্বা চুলের রক্ষণাবেক্ষণের নির্দেশ দেওয়া এবং বেশিরভাগ প্রসঙ্গে আত্মহত্যা নিষিদ্ধ করা ছাড়াও, এই আদেশটি সাধারণত নিজের বাবা-মা এবং পূর্বপুরুষদের প্রতি অসম্মানজনক হিসাবে উল্কি ব্যবহার নিষিদ্ধ হিসাবে বোঝা যায়। তাং রাজবংশের সময় হান চীনা উল্কি আঁকা ঐতিহাসিক বিকাশের শীর্ষে পৌঁছেছিল, তবে পরবর্তী সং রাজবংশ জুড়ে মূলধারার সমাজ দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল। মঙ্গোল ইউয়ান রাজবংশের সময় উল্কি আঁকা ভূগর্ভস্থ হয়ে যায় এবং মিং ও মাঞ্চু কিং যুগে জনপ্রিয়তা ক্রমাগত হ্রাস পায়। চীনে, এই সংস্কৃতি হাজার হাজার বছর ধরে চলে আসছে, যদিও আজকাল খুব কম লোকই এটি সম্পর্কে সচেতন। শাস্তিমূলক উল্কি আঁকার প্রাথমিক ব্যবহার লু জিং () থেকে এসেছে-প্রাচীন চীনা পাঠ্য শ্যাংশুর একটি অধ্যায়-যা পশ্চিমা ঝৌ রাজবংশের আইনি নীতি, বিচার ব্যবস্থা এবং প্রায়শ্চিত্তের সমন্বয়ে গঠিত একটি দণ্ডবিধির বর্ণনা দেয়। ঝোউয়ের রাজা মু তাঁর সামন্ত লর্ড লু ()-কে লু জিং প্রণয়নের নির্দেশ দেন। এতে "পাঁচটি শাস্তি" তালিকাভুক্ত করা হয়েছেঃ অপরাধীদের উপর প্রাচীন চীনা কর্মকর্তাদের দ্বারা ব্যবহৃত পাঁচটি প্রাথমিক শাস্তি। এই শাস্তির মধ্যে প্রথম (এবং সবচেয়ে কম কঠোর) ছিল অপূরণীয় কালি দিয়ে অপরাধীর মুখের উল্কি আঁকা। এই শাস্তি মো বা কিং নামে পরিচিত ছিল এবং পরে একে মো জিং বা রু মো নামে ডাকা হয়। কিন রাজবংশের আগে থেকেই দোষীদের মুখে উল্কি আঁকার জন্য কিংলিং, যা প্রায়শই "ব্র্যান্ডিং দ্য ফেস" নামে পরিচিত, ব্যবহৃত হয়ে আসছে। প্রাচীন চীনা ধ্রুপদী সাহিত্যে, অন্যান্যদের মধ্যে বিভিন্ন ধরনের উল্কি ছিল, যার মধ্যে রয়েছে লু শিন (), ঝা কিং (), দিন কিং (), এবং দিয়াও কিং ()। কখনও কখনও উল্কি আঁকা একটি সতর্কবার্তা ছিল, যেমন ইউ মু সি জি-র গল্পে। ধীরে ধীরে উল্কি এক ধরনের ব্যক্তিগত সাজসজ্জায় পরিণত হয়। উদাহরণস্বরূপ, ষোড়শ শতাব্দীর উপন্যাস ওয়াটার মার্জিনে, চারটি মাস্টারওয়ার্কের মধ্যে একটি, ট্যাটু সহ কমপক্ষে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র রয়েছেঃ হুয়া সন্ন্যাসী লু জিশেন, নাইন স্ট্রিপ লং শিজিন এবং অপব্যয়ী পুত্র ইয়ান কিং। ভাষাগত উৎপত্তি অক্ষরটি একটি পিক্টোগ্রাম, যা চীনা অক্ষরের ছয়টি বিভাগের মধ্যে প্রাচীনতম। চরিত্রটি প্রথম ওরাকল হাড়ের লিপিতে দেখা গিয়েছিল, যেখানে এটি একটি দাঁড়িয়ে থাকা মানুষের আকৃতির অনুরূপঃ উপরের প্রান্তটি হল মাথা, মাথার নীচে বাহুগুলি বাম এবং ডান দিকে প্রসারিত এবং নীচে দুটি পা রয়েছে। এই চরিত্রের দৃষ্টান্তগুলিতে তাদের কেন্দ্রগুলিতে বিভিন্ন গ্রাফিকাল নিদর্শনও রয়েছে। চীনা ব্রোঞ্জের শিলালিপিগুলি মূলত ওরাকল হাড় লিপির মতো। ছোট সিল স্ক্রিপ্টে, চরিত্রটি বুকের প্যাটার্নটি বাদ দেয়। ধর্মীয় লিপিতে পরিবর্তনের পর চরিত্রটি আরও বিমূর্ত হয়ে ওঠে এবং এর আধুনিক সংস্করণের অনুরূপ হয়ে ওঠে। চরিত্রটির একটি প্রাথমিক অর্থ ছিল "আন্তঃসংযুক্ত নিদর্শন" বা "আন্তঃসম্পর্কিত অঙ্কন"। যখন একটি ক্রিয়া হিসাবে ব্যবহার করা হয়, তখন এটি ত্বকের উপর একটি প্যাটার্ন বা নকশা উল্কি আঁকা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যেমন () এবং ()। এর ব্যবহারের একটি প্রাথমিক উৎস হল বুক অফ রাইটস ()-এ "দ্য সিস্টেম অফ কিংস": এখানে, শব্দটির অর্থ 'ট্যাটু'। পরবর্তী প্রজন্মগুলি এই অর্থটিকে প্রতিনিধিত্বকারী অন্যান্য শব্দের থেকে আলাদা করতে সাহায্য করার জন্য র্যাডিকাল ("সিল্ক, থ্রেড") যুক্ত করেছিল, যার ফলে চরিত্রটি তৈরি হয়েছিল। দেরুং সংস্কৃতিতে দেরুং জনগোষ্ঠী চীনের সবচেয়ে কম জনবহুল জাতিগত সংখ্যালঘুদের মধ্যে অন্যতম। উত্তর-পশ্চিম ইউনান প্রদেশে তারা যে অঞ্চলে বাস করে, তা গাওলিগংশান জাতীয় প্রকৃতি সংরক্ষণ এবং তিনটি সমান্তরাল নদীর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মধ্যে অবস্থিত। দেরুং একটি জাতীয় অদম্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিসাবে তালিকাভুক্ত, এবং কয়েকটি জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে একটি যা এখনও গোষ্ঠী বিবাহ পরিবার এবং সর্বপ্রাণবাদের মতো ঐতিহ্য বজায় রেখেছে। ডেরুং জনগণের একটি অনন্য সাংস্কৃতিক অনুশীলন হল যুবতী মহিলাদের উল্কি আঁকা, যাদের কখনও কখনও চীনে "শেষ উল্কি আঁকা মহিলা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়। দেরুং মেয়েরা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার প্রতীক হিসাবে তাদের জিঞ্চাই বছরে (; প্রাচীনকালে, যখন একজন মহিলার বয়স বারো বছর ছিল) পৌঁছানোর পরে মুখের ট্যাটু পায়। উল্কি আঁকার প্রক্রিয়ায় ভ্রু, নাক, গাল এবং মুখের চারপাশে বাঁশের লাঠি দিয়ে কালি দিয়ে অনন্য নিদর্শনগুলি সনাক্ত করা হয় এবং তারপরে নিদর্শনগুলি বরাবর চুদতে একটি কাঁটা বা সুই ব্যবহার করা হয়। প্রতিটি প্রিকের সাথে, রক্ত মুছে ফেলা হয় এবং ছাই বা ঘাসের রস প্রয়োগ করা হয় যাতে এটি প্রিকের ক্ষতে প্রবেশ করতে পারে। পিনপ্রিক্সগুলি ছোট, তাই ট্যাটুটি সম্পূর্ণ করতে কমপক্ষে দশ দিন সময় লাগতে পারে। স্ক্যাব করার পরে, মুখে স্থায়ী নীল এবং বেগুনি দাগ থাকবে। ডেরুং মহিলাদের মুখে উল্কি আঁকার প্রথার তিনটি সম্ভাব্য উৎস রয়েছেঃ ঐতিহাসিকভাবে, তিব্বতি সর্দার চাওলং প্রতি বছর ডেরুং জনগণের কাছ থেকে শ্রদ্ধা সংগ্রহ করতেন। জনগণ যদি টাকা দিতে না পারত, তাহলে দেরুং মহিলাদের তাদের নিজ শহর থেকে নিয়ে গিয়ে দাস বানানো হত। দাসত্ব এড়ানোর জন্য, মহিলারা আত্ম-বিকৃতি এবং নিষ্ক্রিয় আত্ম-উদ্ধারের আশ্রয় নিয়েছিলেন, যেমন তাদের সম্ভাব্য বন্দীদের ভয় দেখানোর জন্য তাদের গালে পাত্রের ধোঁয়া লাগানো বা মুখের উল্কি আঁকা। সময়ের সাথে সাথে, মুখে উল্কি আঁকার প্রথা তৈরি হয়েছিল। প্রথাটি ডেরুং জনগণের অনন্য টোটেম উপাসনার সাথে যুক্ত হতে পারে, যা তখন থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে। এই প্রথাটি সৌন্দর্যের প্রতীক হিসাবে উদ্ভূত হতে পারে। মাত্র কয়েকজন জীবিত রয়ে গেছে যারা "শেষ উল্কি আঁকা মহিলা" হিসাবে পরিচিত, এবং তারা দুলংজিয়াংয়ের "সম্পদ" হয়ে উঠেছে যা অদৃশ্য হয়ে যাচ্ছে। প্রথম তত্ত্বটি সম্ভবত সবচেয়ে বেশি। বিগত দুই বা তিনশো বছরে, তিব্বতি সর্দার এবং লিসু ক্রীতদাস মালিকরা ক্রমাগত ডেরুং অঞ্চলে প্রবেশ করেছে এবং ডেরুং জনগণকে নির্মমভাবে শোষণ ও দমন করেছে। প্রাচীন চীনে তাৎপর্য প্রাচীনকালে, উল্কিগুলি সৌন্দর্য, উপজাতীয় পরিচয়, সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস এবং জোট সহ বিভিন্ন রীতিনীতি এবং বৈশিষ্ট্যের সাথে যুক্ত ছিল। আদিম যুগ থেকেই, মানুষ নিজেদের সুন্দর করার বা শত্রুদের ভয় দেখানোর উপায় হিসাবে তাদের দেহ ও মুখে রেখা আঁকার জন্য সাদা কাদা বা কাঠকয়লা ব্যবহার করত। কর্দম, তেল এবং উদ্ভিদের রস শরীরের জন্য তাদের অনুভূত ঔষধি বা শারীরবৃত্তীয় সুবিধার জন্যও ব্যবহার করা হত। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন ইয়িলো লোকেরা "ঠান্ডা থেকে দূরে থাকার জন্য শীতকালে তাদের শরীরে শুয়োরের মাংসের চর্বি লাগাতেন"। ধীরে ধীরে এই প্রথা সৌন্দর্যের সঙ্গে যুক্ত হতে থাকে। যুদ্ধ এবং শিকারের সময় ক্ষত দ্বারা রেখে যাওয়া দাগগুলি মহিলাদের দ্বারা সাহসী এবং দুর্দান্ত পুরুষদের প্রতীক হিসাবে বিবেচিত হত, যা অবশিষ্ট দেহ সজ্জাকে জনপ্রিয় করে তুলেছিল। কিছু ক্ষেত্রে, লোকেরা তাদের ত্বকে টোটেম প্রাণীদের রঙ করে। এই টোটেমিক নকশাগুলি উপজাতীয় পূর্বপুরুষ বা প্রতীকী প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করত এবং প্রায়শই উপজাতীয় পরিচয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত হত। উদাহরণস্বরূপ, প্রাচীন ইউ জাতিগত গোষ্ঠী তাদের দেহের উল্কি আঁকার জন্য পরিচিত। একটি উপজাতিতে, একটি ড্রাগন প্যাটার্ন কুমির থেকে উদ্ভূত হতে পারে, যা লোকেরা ভয় পেত এবং পূজা করত। আরেকটি প্রথা ছিল "জিয়াও-লুং এড়ানোর জন্য ট্যাটু", যা কিছু প্রাচীন বইয়ে লিপিবদ্ধ রয়েছে। প্রাগৈতিহাসিক মানুষের জন্য উল্কি আঁকার আরেকটি তাৎপর্য ছিল যৌনতার অধিকার। ট্যাটুগুলি প্রায়শই বয়সের রীতিনীতির সাথে যুক্ত ছিল, যা প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার এবং এইভাবে যৌনতার সম্ভাবনাকে বোঝায়। এটি আরও বোঝায় যে এই সমাজগুলি যৌন বয়সের সীমা বজায় রেখেছিল। আধুনিক চীনে তাৎপর্য যদিও অপরাধীদের মুখে উল্কি আঁকার অভ্যাস দীর্ঘকাল ধরে অদৃশ্য হয়ে গেছে, তবুও চীনে একটি ঐতিহ্যবাহী ঐক্যমত্য রয়ে গেছে যে উল্কি আঁকা খারাপ মানুষের লক্ষণ। ট্যাটু এখনও গ্যাং এবং অপরাধীদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়, যা ট্যাটুর কলঙ্ককে আরও বাড়িয়ে তোলে। কিছু গোষ্ঠীতে, ট্যাটু সাহস বা সামাজিক স্বীকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। আন্ডারওয়ার্ল্ড দলগুলিতে, উল্কি আঁকা সদস্যতার একটি পরীক্ষা হতে পারে। এটি উল্কি এবং অপরাধমূলক আন্ডারওয়ার্ল্ডের মধ্যে সংযোগের দিকে পরিচালিত করেছে। আধুনিক হংকংয়ে, গ্যাং সদস্যদের সাধারণত বাম বাহুতে একটি সবুজ ড্রাগন এবং ডান বাহুতে একটি সাদা বাঘ থাকে; এর ফলে আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য "বাম সবুজ ড্রাগন, ডান সাদা বাঘ" বাক্যাংশটি তৈরি হয়েছে। চীনা অর্থনৈতিক সংস্কারের প্রথম দিনগুলিতে চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশনে, আন্ডারওয়ার্ল্ড, অশুভ শক্তি এবং সামাজিক অশুভের প্রতিনিধিত্বকারী চরিত্রগুলির প্রায়শই তাদের শরীরে উল্কি ছিল। একটি বিশেষ প্রভাবশালী উদাহরণ ছিল 1996 সালের হংকংয়ের চলচ্চিত্র ইয়ং অ্যান্ড ডেঞ্জারাস-বিদ্রোহী চরিত্রগুলি শানজি এবং হাওনান জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে খুব বিশিষ্ট হয়ে ওঠে এবং তাদের অর্ধ-ট্যাটু করা এবং হাতুড়ি ধরে রাখার চিত্রগুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। চলচ্চিত্র (এবং টেলিভিশন প্রচার)-এর প্রভাবে, সেই সময়কালে ট্যাটুগুলি আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রায় সমার্থক ছিল এবং তাই মূলধারার সমাজে আরও কম সম্মানজনক ছিল। উপরন্তু, উল্কিগুলির একটি দুর্বল খ্যাতি রয়েছে কারণ তারা আদর্শ দেশীয় কনফুসীয় দর্শনের বিপরীতে চলে। এমনকি হারিয়ে যাওয়া চুল এবং নখগুলি যত্ন সহকারে সংগ্রহ এবং সংরক্ষণ করা উচিত, ত্বক-ধ্বংসকারী উল্কিগুলির কথা উল্লেখ না করে। এমনকি পণ্ডিত-আমলাতন্ত্রের দৃষ্টিতেও উল্কি আঁকা (যেমন চুল কাটার) একমাত্র জিনিস যা "বর্বররা" আগ্রহী। কনফুসীয় সংস্কৃতির প্রভাবে, যা সর্বদা উল্কিগুলির সমালোচনা করে আসছে, উল্কিগুলি চীনা জনগণের চোখে 'বিকল্প' এবং 'অ-মূলধারার'। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, ট্যাটু গ্রহণযোগ্যতা আরও সাধারণ হয়ে উঠেছে। চীনা অর্থনীতির উন্নতি, ট্যাটু প্রযুক্তির বিকাশ এবং বিদেশী সংস্কৃতির অনুপ্রবেশের সাথে সাথে ট্যাটুগুলির প্রতি চীনা দেশীয় সমাজের মনোভাব আগের তুলনায় অনেক বেশি সহনশীল। ট্যাটু উৎসাহীরা সমিতি গঠন করে এবং নিয়মিত প্রদর্শনীর আয়োজন করে। ট্যাটু নকশাগুলিকে সামাজিক শিল্পকর্ম হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং বিখ্যাত ট্যাটু মাস্টারদের শিল্পী হিসাবে বিবেচনা করা হয়; এমনকি সমাজতাত্ত্বিক বা নৃতাত্ত্বিক পণ্ডিতরাও রয়েছেন যারা জনপ্রিয় দৃষ্টিকোণ থেকে এই সংস্কৃতি অধ্যয়ন করেন। বিশেষত 80-এর দশকের পরবর্তী এবং 90-এর দশকের পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে, যারা একটি উন্মুক্ত পরিবেশে বড় হয়েছে, উল্কিগুলি নতুন অর্থ গ্রহণ করেছে এবং এর আর কেবল নেতিবাচক সম্পর্ক নেই। ট্যাটু এখন কেবল পরিচয়ের পার্থক্যের চেয়ে বেশি প্রতিনিধিত্ব করে এবং স্মৃতিচারণ, প্রচার, বিশ্বাস, সৌন্দর্য এবং ফ্যাশনের মতো ব্যক্তিগত অর্থ রয়েছে। <শৈলী চীনা ব্রাশ পেইন্টিং শৈলী ইঙ্ক ওয়াশ পেইন্টিং () ঐতিহ্যবাহী চীনা ব্রাশ পেইন্টিংয়ের একটি রূপ যা শুধুমাত্র জল এবং কালি ব্যবহার করে। কালির ফোকাস, বিতরণ এবং ঘনত্ব পরিবর্তন করে সমৃদ্ধ, বায়ুমণ্ডলীয় এবং উদ্দীপক চিত্র তৈরি করা হয়। "কালি হল রঙ" মানে কালির তীব্রতার পরিবর্তনের সাথে রঙের পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করা। "কালি পাঁচটি রঙে বিভক্ত"-এর অর্থ হল কালির পাতলা ধোয়ার মাধ্যমে বিভিন্ন রঙের প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে। এই শৈলীটি রেশমি ত্বকে 'কালি এবং ধোয়া' ট্যাটু হিসাবে স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হতে পারে। এই শৈলীতে, কালির একক রঙের তীব্রতা (প্রায়শই কালো) রঙ, সম্পৃক্ততা এবং মানের পরিবর্তনের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য বৈচিত্র্যময়। এটি ছবির সামগ্রিক "প্রাণবন্ত আকর্ষণ"-এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং বাস্তবসম্মত নির্ভুলতার পরিবর্তে স্রষ্টার বিষয়গত আগ্রহের উপর জোর দেয়। এর অর্থ হল "প্রতিচ্ছবি দিয়ে আত্মাকে প্রকাশ করা" এবং "সৌন্দর্য সাদৃশ্য এবং সাদৃশ্যহীনতার মধ্যে" এই বোধকে অনুসরণ করা। ফুল, ঘাস, মাছ, পাখি এবং সূর্য, চাঁদ এবং তারার মতো প্রাকৃতিক উপাদান সহ চিত্রগুলি মার্জিত এবং বিস্তৃত। আমেরিকান ট্যাটু শৈলীতে পাওয়া অতিরঞ্জিততা এবং জাপানি ট্যাটু শৈলীর চাক্ষুষ প্রভাবের থেকে আলাদা, চীনা ব্রাশ পেইন্টিং ট্যাটুগুলি নরম, শান্তিপূর্ণ এবং অনন্য চিত্র তৈরি করতে চীনা ক্যালিগ্রাফির শক্তি এবং স্ট্রোক প্রয়োগ করে। এই ধরনের ট্যাটু তৈরি করা কঠিন এবং এর জন্য বিভিন্ন প্রযুক্তির প্রয়োজন হয়। কারণ কালি এবং ধোয়া কুয়াশার মেঘের মতো, স্পষ্ট সীমানা ছাড়াই, ট্যাটু শিল্পীরা ট্যাটু করার অন্যান্য শৈলীর মতো লাইন কাটতে, রূপরেখা আঁকতে এবং রঙ ব্লক করতে পারে না। এর জন্য শিল্পীকে ট্যাটুর গ্রাফিকাল কাঠামো গভীরভাবে বুঝতে হবে এবং উচ্চ প্রযুক্তিগত দক্ষতা থাকতে হবে। চীনা বাস্তবসম্মত চিত্রকলার শৈলী চীনা বাস্তবসম্মত চিত্রকলার ঐতিহ্যবাহী শৈলী বাস্তববাদ, নির্ভুলতা, সতর্কতা এবং পরিচ্ছন্নতার পক্ষে। এটি সূক্ষ্ম ব্রাশওয়ার্কের মাধ্যমে লাইনের সাথে ফর্মগুলি সংজ্ঞায়িত করে চিহ্নিত করা হয় যা ঝরঝরে, সূক্ষ্ম এবং কঠোর। সাধারণত, সেন্টার পেন () ব্যবহার করা হয়। সাধারণত, শৈলীটি উজ্জ্বল, শান্ত, মার্জিত, একীভূত রঙ সহ এবং চীনা জাতীয় রঙের প্রতি দৃঢ় নান্দনিক আগ্রহ রয়েছে। ট্যাটুর এই শৈলীতে, সূক্ষ্ম ব্রাশওয়ার্কের বৈশিষ্ট্যগুলি ট্যাটু নিদর্শনগুলিতে প্রয়োগ করা হয়। সূক্ষ্ম এবং সূক্ষ্ম চিত্রকলার কৌশল ট্যাটুর বিবরণে প্রতিফলিত হয়। এছাড়াও, ট্যাটু বসানোর ক্ষেত্রে ঐতিহ্যবাহী চিত্রকলার রচনা এবং মানব শারীরস্থানের একটি বোঝাপড়া একত্রিত করা হয়। ট্যাটুর এই শৈলীর ট্যাটু শিল্পীর সহনশীলতা এবং প্রযুক্তিগত ব্রাশওয়ার্ক দক্ষতার উপর নির্দিষ্ট প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। জলরঙের স্প্ল্যাশ কালি শৈলী "জলরঙের স্প্ল্যাশ কালি" শৈল্পিক ধারণার ক্ষেত্রে চীনা ব্রাশ পেইন্টিং শৈলীর অনুরূপ, তবে এর একাধিক রঙের ব্যবহারে পার্থক্য রয়েছে। এই শৈলীতে, রঙের "ময়লা" করার জন্য জলের ব্যবহার এবং রঙের স্তর বিশেষ প্রভাব তৈরি করে, যা একটি ঐতিহ্যবাহী জলরঙের চিত্রকলার অনুরূপ। আইন ও বিধিমালা চীনা আইনে প্রাপ্তবয়স্কদের উল্কি আঁকার জন্য কোনও বাধ্যতামূলক নিয়ম নেই, যতক্ষণ না ব্যক্তিটি 18 বছর বয়সে পৌঁছেছে এবং নাগরিক আচরণের জন্য পূর্ণ ক্ষমতা রাখে। আইন উল্কি আঁকার উপর কোনও বিধিনিষেধ রাখে না; এটি পরিস্থিতি এবং স্বেচ্ছাসেবী পছন্দ অনুযায়ী ব্যক্তি দ্বারা সম্পূর্ণরূপে নির্ধারিত হয়। যাইহোক, কিছু কাজের ইউনিট-যেমন বাধ্যতামূলক নিয়োগ, সরকারী সংস্থা বা সরকারী প্রতিষ্ঠান-ট্যাটু সহ লোক নিয়োগ করে না। মানবসম্পদ ও সামাজিক নিরাপত্তা মন্ত্রক, স্বাস্থ্য মন্ত্রক এবং জাতীয় সিভিল সার্ভিস প্রশাসন যৌথভাবে প্রণয়ন করা সিভিল সার্ভেন্টস এমপ্লয়মেন্ট (ট্রায়াল)-এর জন্য স্পেশাল মেডিকেল এক্সামিনেশন স্ট্যান্ডার্ডের 4 নং অনুচ্ছেদ অনুসারে, শারীরিক অবস্থার বিশেষ প্রয়োজনীয়তা সহ সিভিল সার্ভেন্টরা ট্যাটু করার যোগ্য নন। (ট্যাটু বলতে বোঝায় "বিন্দু, শব্দ, নিদর্শন" দিয়ে উল্কি আঁকা ত্বক বা অস্ত্রোপচারের চিকিত্সা সত্ত্বেও, এখনও স্পষ্ট উল্কি আঁকার দাগ রয়েছে।) উপরন্তু, জননিরাপত্তা মন্ত্রক কর্তৃক জারি করা পিপলস পুলিশ অফ পাবলিক সিকিউরিটি অর্গানসের অভ্যন্তরীণ বিষয়ক বিধিমালা (অধ্যায় 4, অনুচ্ছেদ 37) উল্লেখ করেছে যে পুলিশ কর্মকর্তাদের জন্য "উল্কি আঁকার অনুমতি দেওয়া হবে না"। উল্কি সহ নাগরিকরা শুধুমাত্র নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে বাধ্যতামূলকভাবে নিয়োগের যোগ্য। জাতীয় প্রতিরক্ষা মন্ত্রক কর্তৃক জারি করা যোগ্য নাগরিকদের জন্য শারীরিক পরীক্ষার মান (অধ্যায় 1, অনুচ্ছেদ 11) অনুসারে, মুখ বা ঘাড়ের ট্যাটু সহ, শরীরের অন্যান্য দৃশ্যমান অংশে 3 সেন্টিমিটারের বেশি ট্যাটু সহ (তাদের সামরিক ইউনিফর্ম দ্বারা আবৃত নয়), বা 10 সেন্টিমিটারের বেশি ট্যাটু সহ (কোথাও), যোগ্য নয়। খেলাধুলায়, চীনা ফুটবল অ্যাসোসিয়েশনের জাতীয় দলের খেলোয়াড়দের জন্য প্রশাসনিক ব্যবস্থা, চীনের ক্রীড়া সাধারণ প্রশাসন দ্বারা সংশোধিত, ট্যাটু নিষিদ্ধ করেঃ "জাতীয় দল এবং অনূর্ধ্ব-23 জাতীয় দলের ক্রীড়াবিদদের নতুন ট্যাটু করা নিষিদ্ধ। [.] ট্যাটু করা ক্রীড়াবিদদের অনূর্ধ্ব-20 জাতীয় দল এবং জাতীয় দলে অন্তর্ভুক্ত করার অনুমতি নেই। "এটি প্রাক-বিদ্যমান ট্যাটু সহ খেলোয়াড়দের তাদের ট্যাটু অপসারণ করার পরামর্শ দেয়, অথবা, যদি দল অনুমতি দেয়, প্রশিক্ষণ এবং প্রতিযোগিতার সময় আচ্ছাদিত করার পরামর্শ দেয়। বেসামরিক বিষয়ক মন্ত্রকের রাজ্য কাউন্সিলের অধীনে অপ্রাপ্তবয়স্কদের সুরক্ষার জন্য শীর্ষস্থানীয় গোষ্ঠীর কার্যালয় কর্তৃক জারি করা ট্যাটু চিকিত্সার জন্য কার্যকরী ব্যবস্থা অনুসারেঃ "চীনের যে কোনও উদ্যোগ, সংস্থা বা ব্যক্তি অপ্রাপ্তবয়স্কদের ট্যাটু পরিষেবা প্রদান করবে না। অপ্রাপ্তবয়স্কদের ট্যাটু পেতে বাধ্য করবে, প্রলুব্ধ করবে বা প্ররোচিত করবে না এবং অপ্রাপ্তবয়স্কদের ট্যাটু পেতে প্ররোচিত করে এমন কোনও বিজ্ঞাপন প্রকাশ, সম্প্রচার, পেস্ট বা বিতরণ করবে না। [টি] তিনি বলেছেন, সমাজ, স্কুল এবং পরিবারগুলিকে ট্যাটু দ্বারা সৃষ্ট সম্ভাব্য ক্ষতি সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য অপ্রাপ্তবয়স্কদের শিক্ষিত এবং সহায়তা করা উচিত, তাদের সচেতনতা এবং নিজেদের রক্ষা করার ক্ষমতা বৃদ্ধি করা উচিত এবং যৌক্তিকভাবে ট্যাটু প্রত্যাখ্যান করা উচিত। নাবালকের অভিভাবক অবিলম্বে নাবালককে উল্কি আঁকতে বাধা দেবেন। তথ্যসূত্র ট্যাটু করার ঐতিহ্য চীনা সংস্কৃতি