Still/Here
স্টিল/হিয়ার 1994 সালে আমেরিকান কোরিওগ্রাফার, নৃত্যশিল্পী এবং পরিচালক বিল টি জোন্স (বিল টি জোন্স/আর্নি জেন ডান্স কোম্পানি) দ্বারা প্রিমিয়ার করা একটি পারফরম্যান্স পিস। কেনেথ ফ্রেজেল (লোক গায়ক ওডেটা সহ) এবং ভার্নন রিডের সঙ্গীত এবং গ্রেচেন বেন্ডারের মাল্টিমিডিয়া উপাদান সহ এই গানটি প্রথম ব্রুকলিন একাডেমি অফ মিউজিকে পরিবেশিত হয়েছিল। জোনস এই অংশটির বিকাশে বেঁচে থাকার কর্মশালা ব্যবহার করেছেন, যারা প্রাণঘাতী অসুস্থতার সাথে বসবাস করেছেন তাদের কাছ থেকে অনুপ্রেরণা পেয়েছেন। স্থির/এখানে চিত্র, সঙ্গীত, কথ্য পাঠ্য, ভিডিওর পাশাপাশি নাচের মতো মারাত্মক অসুস্থতার আবেগকে ধারণ করার জন্য পুরো অনুষ্ঠান জুড়ে বিভিন্ন মাধ্যম ব্যবহার করা হয়। এই অংশটি এমন এক সময়ে প্রিমিয়ার করা হয়েছিল যা "এইডস-পরবর্তী" হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এটি জানা গিয়েছিল যে জোনস এইচআইভি পজিটিভ ছিলেন, এবং ফলস্বরূপ, অনেকে তাঁর কাজকে এইচআইভি/এইডসের সাথে যুক্ত করেছিলেন, যদিও এটি সাধারণভাবে টার্মিনাল অসুস্থতা সম্পর্কে ছিল। যেহেতু এইচ. আই. ভি/এইডস মূলত সমকামী সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত ছিল, তাই এইচ. আই. ভি/এইডস হওয়ার সাথে সম্পর্কিত বিদ্যমান আলোচনা স্টিল/হিয়ারের অর্থ এবং উদ্দেশ্যকে ঘিরে বিতর্কের সৃষ্টি করেছিল। পটভূমি আমেরিকাতে অ্যাকুয়ার্ড ইমিউন ডেফিসিয়েন্সি সিনড্রোম (এইডস)-এর প্রথম নথিভুক্ত কেস ছিল 1981 সালের জুন মাসে, যেখানে নিউমোসিস্টিস ক্যারিনি নিউমোনিয়া এবং কাপোসির সারকোমা সংক্রমণের ধরণ সমকামী পুরুষদের মধ্যে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। মহামারীর প্রথম বছরে, এইডসের ঘটনাগুলি সারা দেশে বিচ্ছিন্ন বলে মনে হয়েছিল, তাই এই রোগের প্রতি গণমাধ্যমের খুব কম মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, শিশু এবং হিমোফিলিয়াকদের মধ্যে কেস রিপোর্ট করা শুরু হওয়ার সাথে সাথে অসুস্থতাকে ঘিরে ব্যাপক আতঙ্ক ছড়িয়ে পড়ে। সমকামী পুরুষদের মধ্যে এইডস সংক্রমণের উচ্চ হারের কারণে এই রোগটিকে "সমকামী ক্যান্সার" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। পরে এর নাম পরিবর্তন করে গে-রিলেটেড ইমিউন ডেফিসিয়েন্সি (জিআরআইডি) রাখা হয়। বিষমকামী রোগীরাও এই রোগে আক্রান্ত হতে পারে বলে চিকিৎসকরা জানতে পেরে 1982 সালে এই রোগের নাম পরিবর্তন করে এইডস রাখা হয়। আরও নিরপেক্ষ নামে পরিবর্তন হওয়া সত্ত্বেও, আমেরিকাতে সমকামিতাকে ঘিরে যে কলঙ্ক রয়েছে তা মানুষকে চিকিৎসা নিতে ব্যাপকভাবে নিরুৎসাহিত করেছে। অন্যান্য ক্ষেত্রে, এইডস রোগীদের বিরুদ্ধে হাসপাতাল এবং চিকিৎসা কেন্দ্রগুলিতে বৈষম্যমূলক আচরণ করা হত। মহামারীটি আমেরিকাতে সমকামী সম্প্রদায়গুলিকে আরও কলঙ্কিত করেছিল, কারণ তারা গুরুতর বিচ্ছিন্নতা, প্রান্তিককরণ এবং সহিংসতার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছিল। 1987 সালে, রোনাল্ড রিগেন এইডস মহামারী মোকাবেলার জন্য একটি রাষ্ট্রপতি কমিশন তৈরি করেছিলেন, যা এইচআইভি/এইডস পরীক্ষা, মাদকদ্রব্যের অপব্যবহার প্রতিরোধ ও চিকিত্সা এবং এইডসে আক্রান্তদের সুরক্ষার জন্য আরও শক্তিশালী আইন প্রণয়নের আহ্বান জানিয়েছিল। যাইহোক, রিজেনের কৌশলটি অকার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল, কারণ তিনি "যতদিন সম্ভব এইডস বিষয়টিকে এড়িয়ে গিয়েছিলেন এবং গবেষণা ও প্রচারের জন্য মোটামুটি অপর্যাপ্ত তহবিল সরবরাহ করেছিলেন।" ব্যাপক উন্মাদনা এবং অকার্যকর ত্রাণ কর্মসূচির কারণে, আমেরিকাতে এইডস মহামারী-তার শীর্ষে-1981 থেকে 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে স্থায়ী হয়েছিল। অনুপ্রেরণা 1970-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে, জোনস এবং তাঁর সঙ্গী আর্নি জেন যৌন উত্তেজক নাচ পরিবেশন করে বিশ্ব ভ্রমণ করেছিলেন। 1982 সালে, দুজনে বিল টি জোন্স/আর্নি জেন নৃত্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেন, যা তাদের নৃত্যশিল্পীদের বৈচিত্র্যময় কাস্ট এবং নাচের চিন্তা-উদ্দীপক বিষয়গুলির জন্য পরিচিত হয়ে ওঠে। জোনস এবং জেন উভয়েরই 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে এইচআইভি ধরা পড়ে এবং 1988 সালে, জেন এইডস-সম্পর্কিত জটিলতায় মারা যান। জেনের মৃত্যু সত্ত্বেও বিল টি জোন্স/আর্নি জেন নৃত্য সংস্থার মৃত্যু হয়নি। পরিবর্তে, জোনস কোরিওগ্রাফ করা নৃত্যগুলি জাতিগত, রাজনৈতিক এবং সামাজিক বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করেছিল। এখনও/এখানে মৃত্যু সম্পর্কে একটি পারফরম্যান্স ছিল এবং এইডস এবং ক্যান্সারের মতো মারাত্মক রোগে মানুষের প্রকৃত যন্ত্রণা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানে নৃত্যশিল্পী, একটি মিউজিক্যাল স্কোর, ভিজ্যুয়াল মিডিয়া এবং এই বেদনাদায়ক রোগ নির্ণয় প্রাপ্ত ব্যক্তিদের সাক্ষাৎকারের অংশবিশেষ ছিল। বেঁচে থাকার কর্মশালা জোন্স তার স্টিল/হিয়ার অফ সারভাইভাল কর্মশালার উপর ভিত্তি করে তৈরি করেছিলেন যা তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে আয়োজন করেছিলেন। এই কর্মশালাগুলিতে, লোকেরা জীবন ও মৃত্যুকে ঘিরে ধারণাগুলি সম্পর্কে কথা বলতে এবং সরাতে সক্ষম হয়েছিল। যারা এই বেঁচে থাকার কর্মশালায় অংশ নিয়েছিলেন তারা মারাত্মক অসুস্থতায় ভুগছিলেন। এই রোগগুলির মধ্যে রয়েছে এইচআইভি/এইডস, স্তন ক্যান্সার এবং সিস্টিক ফাইব্রোসিস। অংশগ্রহণকারীরা যে কেউ হতে পারে, বয়স, জাতি, লিঙ্গ এবং স্বাস্থ্যের দিক থেকে ভিন্ন হতে পারে। জোনস বেঁচে থাকার কর্মশালা ব্যবহার করে বুঝতে পেরেছিলেন যে লোকেরা তাদের অসুস্থতাকে কীভাবে দেখে-একটি উপহার বা বোঝা-এবং এটি কীভাবে মারাত্মক অসুস্থতার সাথে তাদের অভিজ্ঞতাকে নির্দেশ করে। এই বেঁচে থাকার কর্মশালা আন্দোলন এবং মানুষের অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। কর্মশালায় অংশগ্রহণকারী প্রত্যেকেই স্বেচ্ছায় তা করেছিলেন। প্রতিটি অংশগ্রহণকারী একটি মারাত্মক অসুস্থতার সাথে লড়াই করার নিজস্ব ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলতে এবং অভিনয় করতে সক্ষম হয়েছিল। এই কথোপকথন এবং গতিবিধিগুলি অংশে ব্যবহারের জন্য ভিডিওটেপ করা হয়েছিল। অনুপ্রেরণার জন্য বেঁচে থাকার কর্মশালা পরিচালনা করার প্রক্রিয়াটি একটি খুব দীর্ঘ প্রক্রিয়া ছিল এবং এটি খুব প্রচারিত হয়েছিল। যেহেতু জোনস যা করছিল তা জনসাধারণের চোখে এতটাই দৃশ্যমান ছিল, স্টিল/হিয়ারকে ঘিরে প্রচুর বিতর্ক এবং রাজনীতি ছড়িয়ে পড়ে। বিল টি জোন্সের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে, সাক্ষাৎকারদাতা টমাস পিয়ন্টেক জোনসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে বেঁচে থাকা কর্মশালা সক্রিয়তার একটি রূপ কিনা। যেসব মহিলা স্তন ক্যান্সারে আক্রান্ত হয়েছিলেন এবং কর্মশালায় অংশ নিয়েছিলেন, তাঁদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন সক্রিয় কর্মী। জোনস মন্তব্য করেছেন যে কর্মশালার অংশগ্রহণকারীরা সক্রিয়তা বজায় রাখে। যদিও এই অংশটি ইচ্ছাকৃতভাবে রাজনৈতিক বা সক্রিয়তা নয়, জোন্সের উদ্বেগের বিষয় হল যারা মারাত্মকভাবে অসুস্থ তাদের ক্ষমতায়ন করা, যা সক্রিয়তাও করে। সবকিছু যে কোনওভাবে রাজনৈতিক হয়ে উঠতে পারে তার অনিবার্যতা বেঁচে থাকার কর্মশালার ব্যবহারকে ঘিরে বিতর্কের সৃষ্টি করে। বিশেষত, অভিনয় সমালোচক আর্লেন ক্রোস বলেছিলেন যে জোন্সের বেঁচে থাকার কর্মশালা এবং স্টিল/হিয়ার-এ তাদের থেকে উত্পন্ন উপকরণগুলির ব্যবহার করুণ ছিল, যা সহানুভূতির পরিবর্তে মারাত্মকভাবে অসুস্থদের প্রতি করুণার অনুভূতি তৈরি করে। ক্রস আসলে কখনও স্টিল/হিয়ারের কোনও পারফরম্যান্স দেখেননি; তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। মাল্টিমিডিয়া ব্যবহার স্টিল/হিয়ারের পারফরম্যান্সের সময়, জোন্স বিভিন্ন ধরনের মাধ্যম ব্যবহার করেছিলেন, যেমন কথ্য পাঠ্য, সঙ্গীত, ফটো এবং ভিডিওগুলি পারফরম্যান্সের ব্যস্ততা বাড়ানোর জন্য। ভিডিও এবং ভিজ্যুয়াল ধারণাগুলি জোনস এবং মাল্টিমিডিয়া শিল্পী গ্রেচেন বেন্ডারের মধ্যে একটি সহযোগিতা ছিল। যদিও যারা স্টিল/হিয়ার গানটি পরিবেশন করেছিলেন তারা নিজেরাই অসুস্থ ছিলেন না, তবে বেঁচে থাকার কর্মশালায় অংশ নেওয়া লোকদের ভিডিওর মাধ্যমে অনুষ্ঠানে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। নৃত্যশিল্পীরা কোরিওগ্রাফি করার সময়, বেঁচে থাকার কর্মশালার এই ভিডিওগুলি হয় পিছনের পর্দায় বাজানো হয়, অথবা অডিও হিসাবে বাজানো হয়, যেখানে অংশগ্রহণকারীরা একটি মারাত্মক অসুস্থতার সাথে তাদের অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে। ভিডিওর ব্যবহার দর্শকদের মৃত্যু সম্পর্কে চিন্তা করতে সাহায্য করেছিল। ভিডিও ফুটেজের ব্যবহার স্থূল হওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়নি। প্রদর্শিত ফুটেজটি ছিল মূলত মারাত্মকভাবে অসুস্থ লোকেরা কথা বলছিল। প্রযুক্তির ব্যবহার বিশেষভাবে গ্রহণ করা হয়েছিল, কারণ এই ফুটেজ বাজানো ভিডিও স্ক্রিনগুলি মঞ্চের চারপাশে সরানো হয়েছিল এবং পুরো অনুষ্ঠান জুড়ে স্থগিত করা হয়েছিল। ভিডিওগুলি কেবল আসল পারফরম্যান্সেই ব্যবহার করা হয়নি, জোনস এগুলি কোরিওগ্রাফি বিকাশের জন্যও ব্যবহার করেছিলেন। জোনস বেঁচে থাকার কর্মশালা থেকে নেওয়া ভিডিওগুলি পুনরায় দেখেছেন এবং অংশটির কোরিওগ্রাফি নিয়ে আসার জন্য আন্দোলনগুলি অধ্যয়ন করেছেন। এটি জোনসকে অংশটির জন্য একটি "কোরিওগ্রাফিক ভাষা" বিকাশের অনুমতি দেয়, নৃত্যশিল্পীদের দল দ্বারা সমর্থিত মানুষের থিমগুলি পুনরাবৃত্তি করে। রিসেপশন স্টিল/হিয়ার জোন্সের শৈলীগত রাজনৈতিক প্রযোজনার উপর মন্তব্য এবং শিল্পে রাজনীতির ভূমিকা নিয়ে আলোচনার দিকে পরিচালিত করে। স্টিল/হিয়ারকে ঘিরে নেতিবাচক পর্যালোচনাগুলি সমালোচকদের কাছ থেকে এসেছিল যারা জোন্সের অত্যধিক রাজনৈতিক শিল্পকে অস্বীকার করেছিল। 'দ্য নিউ ইয়র্কার'-এর জনপ্রিয় নৃত্য সমালোচক আর্লেন ক্রোস 'ডিসকাসিং দ্য আনডিসকাসেবল' নামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন, যেখানে তিনি 'স্টিল/হিয়ার' সম্পর্কে তাঁর নেতিবাচক মতামত প্রকাশ করেছেন। ক্রস এই অনুষ্ঠানটিকে "ভিকটিম আর্ট"-এর একটি রূপ হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং মৃতপ্রায় মানুষদের অন্তর্ভুক্ত করার কারণে জোন্সের কাজকে অবিসংবাদিত হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। "আমি বিল টি জোন্সের স্টিল/হিয়ার দেখিনি এবং জোন্সের প্রতিনিধিত্ব পর্যালোচনা করার কোনও পরিকল্পনা নেই যা ভুক্তভোগী শিল্পে নতুন কিছু-মানুষের বিবেকের উপর তার শক্তিতে নতুন এবং কাঁচা এবং মারাত্মক।" ক্রোসের দৃঢ় দৃষ্টিভঙ্গি শিল্পের রাজনীতিকরণ সম্পর্কে ভারী কথোপকথন প্রকাশ করেছিল। অন্যান্য বিশিষ্ট নৃত্য সমালোচকেরা ক্রোসে-এর নিবন্ধে সাড়া দিয়েছেন। দেবোরাহ জোউইট লিখেছেন, "এটি ironic.that ক্রোস, শিল্পের রাজনীতিকরণের এত দৃঢ়ভাবে বিরোধিতা করে, হাতে থাকা কাজটি দেখতে অস্বীকার করে তার নিজের সমালোচনামূলক প্রবন্ধটিকে একটি রাজনৈতিক বিবৃতিতে পরিণত করা বেছে নিয়েছিলেন।" রাজনৈতিক পরিবেশনাগুলি নৃত্য সম্প্রদায়ের মধ্যে আরও গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠার সাথে সাথে স্টিল/হিয়ার মূলত অনুকূল পর্যালোচনা পেয়েছিল। স্টিল/হিয়ার নামে একটি পর্যালোচনা "এতটাই মৌলিক এবং গভীর যে 20 শতকের নাচের নিদর্শনগুলির মধ্যে এর স্থান নিশ্চিত বলে মনে হয়।" সামগ্রিকভাবে, স্টিল/হিয়ারের ব্যাপক ভাষ্য জোন্সের দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে, কারণ তিনি "সম্ভবত তাঁর 1994 সালের কাজের স্টিল/হিয়ারের জন্য নাচের বৃত্তের বাইরে সবচেয়ে বেশি পরিচিত।" বিল টি জোন্স-ইনলাইডিং অন স্টিল/হিয়ার পারফরম্যান্স আর্টের স্টিল/হিয়ার অডিও রেকর্ডিংয়ের জন্য অতিরিক্ত সম্পদ ভিমিও।