Job 2
ইয়োব 2 হ 'ল হিব্রু বাইবেল বা খ্রিস্টান বাইবেলের ওল্ড টেস্টামেন্টের ইয়োব বইয়ের দ্বিতীয় অধ্যায়। বইটি বেনামী; বেশিরভাগ পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এটি খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ে লেখা হয়েছিল। এই অধ্যায়টি বইয়ের ভূমিকার অন্তর্গত, যার মধ্যে ইয়োব 1:1-2:13 রয়েছে। মূল পাঠ্যটি হিব্রু ভাষায় লেখা হয়েছে। এই অধ্যায়টি 13টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী হিব্রু ভাষায় এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি ম্যাসোরেটিক পাঠ্যের, যার মধ্যে রয়েছে আলেপ্পো কোডেক্স (10ম শতাব্দী) এবং কোডেক্স লেনিনগ্রাডেনসিস (1008)। কোয়েন গ্রিক ভাষায় একটি অনুবাদ রয়েছে যা সেপ্টুয়াজিন্ট নামে পরিচিত, যা খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে তৈরি হয়েছিল; এই সংস্করণের কিছু বিদ্যমান প্রাচীন পাণ্ডুলিপির মধ্যে রয়েছে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (বি; বি; 4র্থ শতাব্দী), কোডেক্স সাইনাইটিকাস (এস; বিএইচকেঃ এস; 4র্থ শতাব্দী), এবং কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (এ; এ; 5ম শতাব্দী)। বইটির কাঠামোর মধ্যে বিশ্লেষণ, 1 এবং 2 অধ্যায়কে নিম্নলিখিত রূপরেখা সহ "প্রোলগ" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছেঃ জব ইজ ইউটারলি রাইটিয়াস (1:1-5) প্রথম স্বর্গীয় আদালতের দৃশ্য (1:6-12) প্রথম পরীক্ষা-সম্পত্তি এবং পরিবারের ক্ষতি (1:13-19) তাঁর ক্ষতি এবং বর্ণনাকারীর রায় সম্পর্কে জবের প্রথম প্রতিক্রিয়া (1:20-22) দ্বিতীয় স্বর্গীয় আদালতের দৃশ্য (2:1-6) দ্বিতীয় পরীক্ষা-ভয়ানক ঘা (2:7-10) বন্ধুদের আগমন এবং মিশন (2:11-13) পুরো বিভাগটি বইয়ের নিম্নলিখিত অংশগুলির আগে রয়েছেঃ সংলাপ (অধ্যায় 3-31) দ্বিতীয় কথোপকথন (2:1-6) অনুচ্ছেদটি দ্বিতীয় স্বর্গীয় দরবারে কথোপকথনের বর্ণনা দেয় যা প্রথমটির সাথে খুব মিল। 1ম আয়াত থেকে 3য় আয়াতের মাঝামাঝি পর্যন্ত, আখ্যানটি বাস্তবিকভাবে ইয়োব 1:7-8-এর পুনরাবৃত্তি করে, 2য় আয়াতের শেষে তিনটি হিব্রু শব্দ যোগ করা ছাড়াঃ 1 (,-, অনুবাদঃ "YHWH-এর সামনে নিজেকে উপস্থাপন করা") এবং "কোথা থেকে"-এর জন্য ব্যবহৃত হিব্রু শব্দের পার্থক্য (,, 1ঃ7;, 2ঃ2)। এটা ইঙ্গিত করা হয় যে, তার অধিকার এবং সন্তানদের উপর একের পর এক বিপর্যয়ের পর, ইয়োব তার সততা বজায় রেখে চলেছেন, মূলত তার সমস্ত প্রশংসনীয় ব্যক্তিগত গুণাবলী বজায় রেখেছেন। ওয়াইএইচডাব্লুএইচ বলেছে যে তাকে কোনও কারণ ছাড়াই ইয়োবকে "ধ্বংস" করার জন্য "প্ররোচিত" করা হয়েছে, "স্বীকার করে যে ওয়াইএইচডাব্লুএইচ দায়বদ্ধ এবং দায়বদ্ধ, তবে প্রধানত প্রতিপক্ষকে ইয়োব পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছে তা স্বীকার করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছে। "ত্বকের জন্য ত্বক" () বাক্যাংশটি ব্যবহার করে একজন মানুষ তার নিজের ত্বক বাঁচানোর জন্য যা কিছু ত্যাগ করবে তা অন্তর্ভুক্ত করে বিনিময়কে সমান করার জন্য প্রতিপক্ষ জবাব দেয় যে পরীক্ষাটি খুব বেশি দূর যায়নি। YHWH প্রতিপক্ষকে দ্বিতীয় পরীক্ষা দিয়ে এগিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয়, ইয়োবের "মাংস এবং হাড়" স্পর্শ করার ("ক্ষতি" বা "আঘাত") কিন্তু ইয়োবের "জীবন" স্পর্শ করার অনুমতি দেয় না। এরপরে ঈশ্বর 38 অধ্যায় পর্যন্ত আর কথা বলবেন না। 3 প্রভু সেই শত্রুকে বললেন, "আপনি কি আমার দাস ইয়োবের কথা ভেবে দেখেছেন যে, পৃথিবীতে তার মতো নির্দোষ ও সরল মানুষ আর কেউ নেই, যে ঈশ্বরকে ভয় করে এবং মন্দকে এড়িয়ে চলে? তিনি এখনও তাঁর সততা দৃঢ়ভাবে ধরে রেখেছেন, যদিও আপনি বিনা কারণে তাঁকে ধ্বংস করার জন্য আমাকে তাঁর বিরুদ্ধে প্ররোচিত করেছেন। "সরানো": অথবা "প্ররোচিত"; মূল ক্রিয়া সুত থেকে হিব্রু শব্দ থেকে অনুবাদ করা হয়েছে যার একটি ধারণা রয়েছে 'কাউকে এমনভাবে কাজ করতে প্ররোচিত করা যা সেই ব্যক্তি কোনও উস্কানি ছাড়াই যা করতে বেছে নিত তার থেকে আলাদা' (সিএফ। ঈশ্বর লোকেদের 1 শমূয়েল 26:19; 2 শমূয়েল 24:1; 2 কিংস 18:32; যিরমিয় 43:3)-এ যা ভুল তা করতে প্ররোচিত করেছিলেন। 1 বংশাবলি 21:1 ইঙ্গিত করে যে যদিও YHWH তার সার্বভৌম পরিকল্পনার মধ্যে মন্দ কাজ করার অনুমতি দেয়, তবে তিনি সরাসরি মন্দ ঘটতে দিচ্ছেন না। "বিনা কারণে": অথবা "বিনা কারণে"; হিব্রু থেকে অনুবাদ করা হয়েছেঃ খিনম, ইয়োব 1:9-এ "বিনা কারণে"; এছাড়াও "নিরর্থক" (ইজেকিয়েল 6ঃ10), "অপ্রয়োজনীয়ভাবে" (1 স্যামুয়েল 25:31) অথবা "বিনা ক্ষতিপূরণের" (আদিপুস্তক 29:15) অথবা 1 স্যামুয়েল 19ঃ5; 1 রাজাবলি 2ঃ31-এ অযাচিত চিকিৎসার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। 6 প্রভু শত্রুকে বললেন, "খুব ভালো, সে তোমার হাতে আছে, কিন্তু তার জীবন বাঁচান।" "খুব ভালো": অথবা "দেখুন" (কেজেভি, এনকেজেভি ইত্যাদি) ); হিব্রু কণা থেকে অনুবাদ করা, হিনো, আক্ষরিক অর্থে, "তিনি এখানে!" যেমন ঈশ্বর ইয়োবকে শয়তানের কাছে উপস্থাপন করেছেন। গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট এটিকে অনুবাদ করে "আমি তাকে আপনার হাতে তুলে দিচ্ছি।" এই আয়াতটি দেখায় যে ইয়োবের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ কতদূর যেতে পারে তার সীমাবদ্ধতা রেখে YHWH প্রতিপক্ষের উপর সার্বভৌম। কাজের যন্ত্রণা এবং পরামর্শদাতাদের আগমন (2:7-13) বিভাগের প্রথম অংশে (7-8 পদ) ইয়োবের উপর প্রতিপক্ষের দ্বিতীয় আক্রমণের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে, যা প্রথম আক্রমণের মাধ্যমে ইয়োবের জীবনের ইতিবাচক দিকগুলি অপসারণে 'ভয়ঙ্কর ঘা'-র শারীরিক যন্ত্রণা ভোগ করে একটি নেতিবাচক দিক যোগ করে। ইয়োবের স্ত্রীর কথাগুলি দ্বিতীয় আক্রমণ সম্পর্কে ইয়োবের কাছ থেকে একটি কথ্য প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করে (আয়াত 9-10)। ইয়োবের তিন বন্ধুর আগমন, তাদের শোক ও নীরবতা, প্রথমে কথা বলার জন্য ইয়োবের কাছে চলে যায়, যা পরবর্তী কাব্যিক সংলাপের জন্য মঞ্চ তৈরি করে (অধ্যায় 3 থেকে 42)। 7 অতএব, শত্রু প্রভুর সামনে থেকে বেরিয়ে গেল এবং ইয়োবকে তার পায়ের তালু থেকে মাথার উপর পর্যন্ত গুরুতর ক্ষত দিয়ে যন্ত্রণা দিল। "গুরুতর ঘা": থেকে, "ফোঁড়া"। এটি "কুষ্ঠ" হিসাবে অনুবাদিত শব্দটির মতো নয়, তবে 'ত্বকের প্রদাহ' এর সাথে বেশি জড়িত। 8 ইয়োব নিজেকে আঁচড়ানোর জন্য একটি ভাঙা মৃৎশিল্পের টুকরো নিয়েছিলেন এবং দুর্দশায় ভস্মীভূত হয়ে বসেছিলেন। 9 তখন তাঁর স্ত্রী তাঁকে বললেন, "আপনি কি এখনও আপনার সততা ধরে রেখেছেন? ঈশ্বরকে অভিশাপ দিন এবং মারা যান। "তাঁর স্ত্রী": ইয়োবের স্ত্রীকে এখানে শুধুমাত্র হিব্রু বাইবেলে উল্লেখ করা হয়েছে, কোনও নাম ছাড়াই, কিন্তু তার একমাত্র বক্তৃতা সহ। আরামাইক টারগাম-এ, তার নামকে "দিনাহ" বলা হয়েছে, যা জেনেসিস 34-এর একটি ইঙ্গিত সহ, যেখানে "টেস্টামেন্ট অফ জব"-এ তাকে "সিটিস" বলা হয়েছে। "স্ত্রী" (,)-এর জন্য হিব্রু মূল শব্দটি ইয়োবের "হাড় ও মাংসে" আঘাত করার জন্য প্রতিপক্ষের অভিপ্রায়ের সাথে সম্পর্কিত আদমের বর্ণনাকে "আমার হাড়ের হাড় এবং আমার মাংসের মাংস" হিসাবে স্মরণ করে। "অভিশাপ": হিব্রু ক্রিয়া থেকে, বারাখ, আক্ষরিক অর্থে "আশীর্বাদ", কিন্তু একটি মন্দ অর্থে (সিএফ। )। ইয়োবের স্ত্রীর কথাগুলি "আত্মহত্যা করার ধর্মতাত্ত্বিক পদ্ধতির" পরামর্শ হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, অর্থাৎ, ইয়োবকে "একটি নিষিদ্ধ কাজ (" ঈশ্বরকে অভিশাপ দেওয়া ") করে তাকে দুর্দশা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য অনুরোধ করা যা তার অবিলম্বে ধ্বংস নিশ্চিত করবে এবং তার অন্তহীন যন্ত্রণা শেষ করবে" ঐতিহ্যবাহী '(ঐশ্বরিক) প্রতিশোধের মতবাদ' অনুসারে। গ্রিক সেপ্টুয়াজিন্টের আয়াতের শুরুতে এবং ইয়োবের স্ত্রীর বক্তৃতায় "যখন একটি দীর্ঘ সময় কেটে গেছে" এই বাক্যাংশটি সহ একটি দীর্ঘ পাঠ রয়েছেঃ "আপনি আর কতক্ষণ ধরে রাখবেন, এই বলে, 'দেখুন, আমি আমার মুক্তির আশার অপেক্ষায় আরও কিছুক্ষণ অপেক্ষা করছি?' কারণ দেখ, পৃথিবী থেকে তোমার স্মৃতিসৌধ, এমনকি তোমার পুত্র ও কন্যাদের, আমার গর্ভাবস্থার যে যন্ত্রণা ও যন্ত্রণা আমি দুঃখের সাথে বৃথা সহ্য করেছিলাম তা মুছে ফেলা হয়েছে, এবং আপনি নিজে পোকামাকড়ের কলুষতার মধ্যে খোলা বাতাসে রাত কাটাতে বসে আছেন, এবং আমি একজন ভ্রমণকারী এবং এক জায়গায় এবং ঘরে ঘরে দাস, অস্তগামী সূর্যের জন্য অপেক্ষা করছি, যাতে আমি আমার শ্রম এবং যন্ত্রণা থেকে বিশ্রাম নিতে পারি যা এখন আমাকে ঘিরে রেখেছে, কিন্তু প্রভুর বিরুদ্ধে কিছু কথা বলি এবং মারা যায়। 13তারা তাঁর সঙ্গে সাত দিন ও সাত রাত মাটিতে বসে রইল, কিন্তু কেউ তাঁর সঙ্গে কথা বলল না, কারণ তারা দেখল যে, তাঁর কষ্ট অনেক বেশি। "যন্ত্রণা": হিব্রু শব্দ কেয়েভ থেকে, "ব্যথা"-মানসিক এবং শারীরিক উভয় ব্যথা। আরও দেখুন সম্পর্কিত বাইবেলের অংশঃ আদিপুস্তক 2, জব 42 রেফারেন্স উৎস বাইরের লিঙ্ক ইহুদি অনুবাদঃ ইয়োভ-জব-অধ্যায় 2 (জুডাইকা প্রেস) অনুবাদ [রাশির ভাষ্য সহ] Chabad.org খ্রিস্টান অনুবাদঃ অনলাইন বাইবেল GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ, মৌলিক ইংরেজিতে বাইবেল) বুক অফ জব অধ্যায় 2 কিং জেমস সংস্করণ বিভিন্ন সংস্করণ 02