Yogananda Lakshmi Narasimha Swamy Temple, Mattapalli
যোগানন্দ লক্ষ্মী নরসিংহ স্বামী মন্দির, যা মাত্তাপল্লী নরসিংহ মন্দির নামেও পরিচিত, একটি হিন্দু মন্দির যা বিষ্ণুর অর্ধ-পুরুষ অর্ধ-সিংহ অবতার নরসিংহ এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের 108টি অভিমান ক্ষেত্রের মধ্যে একটি। এটি ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের সূর্যপেট জেলার মট্টামপল্লী মন্ডলের একটি গ্রাম মত্তামপল্লিতে (মত্তাপল্লী নামেও পরিচিত) অবস্থিত। পঞ্চ নরসিংহ ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি, মন্দিরটি কৃষ্ণা নদীর তীরে অবস্থিত এবং 11 শতকে থাঙ্গেডু অঞ্চলের রাজা অনুমালা মাচি রেড্ডি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল, যখন দেবতা তাঁর স্বপ্নে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং তাঁকে তা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। প্রধান মন্দিরে যোগানন্দ লক্ষ্মী নরসিংহ হিসাবে নরসিংহের একটি স্বয়ম্ভু (স্ব-প্রকাশিত) মূর্তি রয়েছে এবং মন্দিরটি নির্মাণের আগে শত শত বছর ধরে ঋষি ভরদ্বাজ এবং অন্যান্য দ্রষ্টা দ্বারা পূজিত হয়েছিল। লক্ষ্মীকে এখানে রাজলক্ষ্মী থায়ার এবং চেঞ্চু লক্ষ্মী থায়ার হিসাবে পূজা করা হয়। ভারতের তেলেগুভাষী রাজ্য তেলেঙ্গানা ও অন্ধ্রপ্রদেশের সীমান্তে অবস্থিত মত্তাপল্লী নরসিংহ মন্দির ভারতের কয়েকটি বৈষ্ণব মন্দিরের মধ্যে একটি, যা 10ম-11শ শতাব্দীতে পঞ্চরাত্র ঐতিহ্যের উত্থানের পর ভারতে বৈখানস আগম উপাসনার মতবাদ অনুসরণ করে। এটি ভক্তদের বিনামূল্যে খাবার এবং থাকার ব্যবস্থা করার জন্যও জনপ্রিয়, প্রতিদিন 100,000 এরও বেশি তীর্থযাত্রীদের পরিবেশন করে এবং তাই এটিকে অন্নালয়ম (ধানের মন্দির) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। মন্দিরের কমিটি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চেন্নুরি পরিবার দ্বারা পরিচালিত হয় এবং তেলেঙ্গানা রাজ্য সরকারের এনডাউমেন্টস বিভাগের প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। দেবনাগরী লিপিতে পাওয়া একটি শিলালিপির উপর ভিত্তি করে, মন্দিরটি প্রায় 1100 বছরের পুরনো বলে অনুমান করা হয়। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, কেন্দ্রীয় মূর্তিটি হল বিষ্ণুর অর্ধ-পুরুষ অর্ধ-সিংহ অবতার নরসিংহের একটি স্বয়ম্ভু (স্ব-প্রকাশিত) মূর্তি, যা মূলত ঋষি ভরদ্বাজ এবং অন্যান্য দ্রষ্টা দ্বারা একটি গুহায় শত শত বছর ধরে পূজা করা হত; কৃষ্ণ নদীতে স্নান করার পরে দেবতার কাছে যাওয়া এবং আশীর্বাদ নেওয়া তাদের রীতি ছিল, যার তীরে গুহাটি অবস্থিত ছিল। 11 শতকে অনুমালা মাচি রেড্ডি নামে এক কৃষক তাঁর পরিবারের সঙ্গে এই এলাকায় বসবাস করতেন। একবার তিনি তাঁর পুত্রবধূ ভবনসীদেবীকে মাঠে মটরশুটি বপন করতে সহায়তা করার নির্দেশ দেন। ভগবান শিবের কাছে প্রার্থনা করার জন্য তিনি যখন মাঠের দিকে রওনা হন, তখন তিনি অজান্তেই শিমগুলি শিবের ভক্তদের দান করেন, যারা ভিক্ষা করত। শিবের কাছে প্রার্থনা করার সময় তিনি শিম হিসাবে বালির কণাগুলি ব্যবহার করেছিলেন। ফলস্বরূপ ফসল থেকে সোনার মটরশুটি উৎপন্ন হয়েছিল, যার অর্ধেক মাচি রেড্ডি দরিদ্রদের দান করেছিলেন এবং বাকি অংশটি নিজেকে এর শাসক হিসাবে ঘোষণা করে থাঙ্গেদা গ্রাম (যা থাঙ্গেদু নামেও পরিচিত) নির্মাণে ব্যবহার করেছিলেন। গুহাটি এখন থাঙ্গেড়ুর একটি অংশ ছিল; নরসিংহ একবার মাচি রেড্ডিকে গুহাটি খুঁজে বের করার এবং একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। মাচি রেড্ডি এবং তার সহযোগীরা বন অনুসন্ধান করে গুহাটি খুঁজে পায়নি। মাচি রেড্ডি তখন ঘুমিয়ে পড়েছিলেন; নরসিংহ আবার তাকে স্বপ্নে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে তার সামনে একটি বিড়ি পাতার গাছে বসে থাকা ঈগলকে অনুসরণ করুন, যে গুহায় নিয়ে যাবে। মাচি রেড্ডি ঈগলের পথ অনুসরণ করে গুহাটি খুঁজে পান। আরেকটি কিংবদন্তি বলে যে শ্রী কেশব তীর্থ যতীন্দ্র নামে এক ঋষি সেখানে একটি আশ্রম নির্মাণ করেছিলেন এবং মাচি রেড্ডি নির্মাণ শুরু করার আগে প্রায় 20 বছর ধরে নরসিংহের পূজা করেছিলেন; ততদিন পর্যন্ত, মাত্টাপাল্লি একটি কঠিন তীর্থযাত্রা ছিল যেখানে লোকেরা কম ভক্তের সাথে গাড়ি ব্যবহার করে পাথর আরোহণ করত। এই মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত আরেকটি কিংবদন্তি হল মন্দিরের প্রাক্তন কমিটির সভাপতি চেন্নুরি শ্রী নরসিংহ রাওয়ের অন্যতম পূর্বপুরুষ চেন্নুরি গিরাম্মা। তিনি মুঘল সম্রাট ঔরঙ্গজেবের শাসনামলে বসবাস করতেন এবং নরসিংহের একনিষ্ঠ ভক্ত ছিলেন। মুঘল বাহিনী যখন মন্দির আক্রমণ করার চেষ্টা করে, তখন গিরাম্মা নরসিংহের কাছে প্রার্থনা করেন, যিনি স্পষ্টতই সৈন্যদের উপর অগণিত মৌমাছির ঝাঁক পাঠিয়েছিলেন। মন্দির দখলের প্রচেষ্টা ব্যর্থ প্রমাণিত হয় এবং মুঘলরা হাল ছেড়ে দেয়। এই গল্পটি মন্দিরের স্থলা পুরাণের অংশ হিসাবে পাঠ করা হয়, তবে এই কিংবদন্তিকে সমর্থন করার জন্য কোনও ঐতিহাসিক নথি নেই। মন্দিরের কমিটি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চেন্নুরি পরিবার দ্বারা পরিচালিত হয় এবং বর্তমানে চেন্নুরি মাত্তাপল্লী রাও দ্বারা পরিচালিত হয়। স্থাপত্য মন্দিরটি ভারতের তেলেঙ্গানা রাজ্যের সূর্যপেট জেলার মট্টামপল্লী মন্ডলের একটি গ্রাম মত্তামপল্লিতে (মত্তাপল্লী নামেও পরিচিত) অবস্থিত এবং এটি আগে নালগোন্ডা জেলার একটি অংশ ছিল। এটি তেলেঙ্গানা ও অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের সীমান্তে অবস্থিত। মন্দিরের গোপুরম (প্রধান টাওয়ার) তিন স্তরবিশিষ্ট এবং পূর্বমুখী, যা প্রধান মন্দির এবং ধ্বজা স্তম্ভের (পতাকা) দিকে নিয়ে যায়। মন্দিরের জলাধার, যা কৃষ্ণ নদীর অংশ (কৃষ্ণবেণী নামেও পরিচিত), মন্দিরের দক্ষিণ দিকের সিঁড়ি দিয়ে কাছে যায়। প্রধান মন্দিরের পশ্চিম ও উত্তরে দুটি প্রাকৃতিক প্রবেশদ্বার রয়েছে এবং মন্দিরের সহায়ক দেবতাদের থাকার জন্য পরে দুটি হলওয়ে যুক্ত করা হয়েছিল। গর্ভগৃহের দিকে যাওয়ার প্রবেশদ্বারটি (যা পশ্চিমমুখী), যাকে মুখমণ্ডপম বলা হয়, 24 ফুট x 45 ফুট পরিমাপ করে এবং একটি সিমেন্টের ছাদ সহ 21টি স্তম্ভ নিয়ে গঠিত। উত্তর প্রবেশদ্বারের কাছে মাত্র পাঁচটি স্তম্ভ সহ আরেকটি অনুরূপ কিন্তু ছোট হলওয়ে পাওয়া যায়। এটি 21 x 18 ফুট আয়তন সহ 1973-75-এ নির্মিত হয়েছিল। গর্ভগৃহের উত্তর দিকের দরজার নাম বৈকুণ্ঠ দ্বারাম (বৈকুণ্ঠের প্রবেশদ্বার, বিষ্ণুর বাসস্থান), এবং এতে অষ্টলক্ষ্মীর খোদাই এবং নরসিংহের দুটি মূর্তি রয়েছে, যার মধ্যে একটি যোগ ভঙ্গিমায় বসে এবং অন্যটি দৈত্য রাজা হিরণ্যকশিপুকে হত্যা করে। কেন্দ্রীয় দেবতা, যোগানন্দ লক্ষ্মী নরসিংহ পদ্মাসন (পদ্মের অবস্থান)-এ উপবিষ্ট এক ফুট লম্বা। মূর্তিটি একটি নিরাকার শিলা গঠন যার চারটি হাত যথাক্রমে উপরের ডান এবং বাম হাতে সুদর্শন চক্র এবং পঞ্চজন্য ধারণ করে, কারণ নীচের বাম হাতটি তার উরুতে থাকে এবং নীচের ডান হাতটি দৃশ্যমান নয়। নরসিংহকে সাপের হুড দ্বারা আশ্রয় দেওয়া হয় আদিশেষ। দেবতা রুপো এবং গোঁফ দিয়ে তৈরি একটি দেহ বর্ম পরেন, পাশাপাশি ধাতুপট্টাবৃত চোখ এবং একটি উর্ধ্ব পুন্দ্রা পরেন যা মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি স্পষ্টভাবে নির্দেশ করতে সহায়তা করে। কেন্দ্রীয় দেবতার বাম দিকে একটি সজ্জিত উর্ধ্ব পুন্ড্র এবং দুটি চোখ রয়েছে, যা নরসিংহের একনিষ্ঠ ভক্ত প্রহ্লাদকে উপস্থাপন করে। কেন্দ্রীয় দেবতার ক্রোধ প্রশমিত করার জন্য রাজলক্ষ্মী থায়ার এবং চেঞ্চু লক্ষ্মী থায়ার-এর মূর্তিগুলি পরে মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছিল। চেঞ্চু লক্ষ্মী থায়ার-এর মূর্তি হল একটি পাথরের ভাস্কর্য যা একটি পদ্মের উপর বসার ভঙ্গিমায় দেখানো হয়েছে, যার মাথায় একটি মুকুট রয়েছে এবং তার উপরের হাতগুলি প্রত্যেকে একটি পদ্ম ধরে আছে; তার নীচের হাতগুলি অভয় এবং সুচি ভঙ্গিমায় দেখানো হয়েছে। রাজলক্ষ্মী থায়ার-এর মূর্তিটি চেঞ্চু লক্ষ্মী থায়ার (যিনি কেন্দ্রীয় দেবতার বাম দিকে বসে আছেন)-এর নীচে স্থাপন করা হয় যাতে ভক্তরা দেবীর কাছে প্রার্থনা করতে পারে কারণ অন্য মূর্তিটি তাদের জন্য উপলব্ধ করা হয় না। নরসিংহের পায়ের কাছে দেবতার ভক্ত চক্রি নামে একটি পাখির পাথরের ভাস্কর্য রয়েছে; নরসিংহ চেয়েছিলেন চক্রি তাঁর সঙ্গে থাকুক এবং তাই নিয়মিত দেবতার সঙ্গে পাখিটিরও পূজা করা হয়। কেন্দ্রীয় দেবতার সামনে, একটি নিম্ন স্তরে, নরসিংহ এবং লক্ষ্মীর উৎসব (উৎসব) মূর্তি রয়েছে, পাশাপাশি সুদর্শন চক্র এবং আলভারদের মধ্যে অন্যতম নাম্মলভারের নৃতাত্ত্বিক রূপের তামার মূর্তি রয়েছে। প্রধান মন্দিরের বিপরীতে হনুমান ও গরুড়কে উৎসর্গীকৃত ছোট মন্দির রয়েছে; প্রথমটি এখানে প্রসন্ন অঞ্জনেয় স্বামী নামে এবং মন্দিরের ক্ষেত্রপাল (অভিভাবক দেবতা) হিসাবে পূজিত হয়। মন্দিরের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, যা তেলেঙ্গানার অন্যান্য হিন্দু মন্দির থেকে নিজেকে আলাদা করে, তা হল গর্ভগৃহের চারপাশে প্রদক্ষিণ করার পথের অনুপস্থিতি। অতএব, ভক্তরা এই অনুষ্ঠানটি সম্পূর্ণ করার জন্য ধওয়াজ স্তম্ভ বা প্রসন্ন অঞ্জনেয় স্বামী মন্দিরটি বেছে নেন। উত্তর হলওয়েতে তিনটি মন্দির রয়েছে, যার প্রতিটি আলভার (বারো জন তামিল কবি-সন্তের একটি দল), বৈখানাস (ঋষি বিখানাস এবং তাঁর শিষ্য অত্রি, ভৃগু, কশ্যপ এবং মারিচি) এবং আন্দাল (আলভারদের মধ্যে একমাত্র মহিলা কবি-সন্ত) কে উৎসর্গ করা হয়েছে। এই মন্দিরে রামানুজ কুটম বা রান্নাঘরও রয়েছে যেখানে নৈবেদ্য (দৈনিক খাদ্য নৈবেদ্য) প্রস্তুত করা হয়। 1992 সালে অহোবিলমের মুক্কুর লক্ষ্মীনরসিংহচারিয়ার, একজন নিষ্ঠাবান নরসিংহ ভক্ত এবং বৈদিক পণ্ডিত, ভারতের একাধিক নরসিংহ মন্দিরে অনুরূপ উপাসনার একটি সিরিজের অংশ হিসাবে একটি যজ্ঞ করতে মত্তপল্লিতে এসেছিলেন। 1995 সালে তিনি মট্টাপল্লী নরসিংহ স্বামী পীঠম প্রতিষ্ঠা করেন এবং 2000 সাল পর্যন্ত এখানে বিভিন্ন যজ্ঞ সম্পাদন করতে থাকেন। তাঁর বংশধর শ্রীনিবাসন স্বাতী নরসিংহ মহাযজ্ঞ ট্রাস্ট শুরু করেন এবং একাধিক অতিথিশালা সহ একটি যজ্ঞবতিকা নির্মাণ করেন। ধর্মীয় তাৎপর্যপূর্ণ মট্টপল্লী নরসিংহ মন্দির পঞ্চ নরসিংহ ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি এবং এটি ভারতের কয়েকটি বৈষ্ণব মন্দিরগুলির মধ্যে একটি যা 10ম-11শ শতাব্দীতে পঞ্চরাত্র ঐতিহ্যের উত্থানের পর ভারতে বৈখানস আগম উপাসনার মতবাদ অনুসরণ করে। মন্দিরের শিলালিপি অনুসারে মন্দিরটি 11শ শতাব্দী থেকে প্রতিদিন তার প্রাঙ্গনে অন্নদান পরিচালনার জন্যও পরিচিত এবং তাই দেবতাকে "অন্নালায়া" (ধানের দেবতা) হিসাবে উল্লেখ করা হয়, যার ফলে মন্দিরটির আরেকটি নাম "অন্নালায়াম" (ধানের মন্দির)। তেলেগুভাষী ভারতীয় রাজ্যগুলিতে শ্রীশৈলম ভ্রামরম্বা মল্লিকার্জুন মন্দিরের পরে মাত্তাপল্লিতে দ্বিতীয় সর্বোচ্চ সংখ্যক চোলট্রি রয়েছে, যা তীর্থযাত্রীদের খাদ্য ও বাসস্থান সরবরাহ করে, প্রতিদিন 100,000-এরও বেশি লোককে খাবার পরিবেশন করে। ভক্তরা যারা এই মন্দিরে যান তারা মূলত তাদের স্বাস্থ্যের উন্নতি, প্রাণঘাতী রোগের নিরাময় এবং মন্দ আত্মাদের দূরে রাখার জন্য নরসিংহের কাছে প্রার্থনা করেন। মন্দিরের সাধারণ আচারগুলির মধ্যে একটি হল ভক্তরা ধওয়াজ স্তম্ভ, প্রসন্ন অঞ্জনেয় স্বামী মন্দির এবং বিড়ি পাতার গাছের চারপাশে 32টি প্রদক্ষিণা সম্পাদন করে যার নিচে মাচি রেড্ডি দেবতার সন্ধান পেয়েছিলেন; তারা এই অনুষ্ঠানটি করে যাতে তাদের ইচ্ছা পূরণ হয় এবং তাদের ইচ্ছা পূরণ হওয়ার পরে আবার এটি সম্পাদন করতে ফিরে আসে। মন্দিরের কিংবদন্তি অনুসারে, হিন্দুধর্মের মৃত্যুর দেবতা যম মত্তপল্লী পরিদর্শন করেছিলেন এবং এই অনুষ্ঠানটি সম্পাদন করেছিলেন, যার ফলে এটি "যম মোহিত ক্ষেত্র" (যমের প্রিয় মন্দির) নামে পরিচিত হয়েছিল। মত্তপল্লীর আরেকটি উল্লেখযোগ্য প্রথা হল তুলসী পাতার (যা হিন্দুধর্মে বিষ্ণু উপাসনার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক) পরিবর্তে নরসিংহের উপাসনার জন্য বিড়ি পাতার ব্যবহার, কারণ দেবতা একই গাছের নিচে পাওয়া গিয়েছিল। উপাসনার অনুশীলন এবং উৎসব মন্দিরটি তেলেঙ্গানা রাজ্য সরকারের এনডাউমেন্ট বিভাগের প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। মন্দিরটি বৈখানস আগম উপাসনার মতবাদ অনুসরণ করে এবং পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ শ্রী বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। এটি সারা সপ্তাহ ধরে 05:00 AM থেকে 12:30 PM এবং 04:30 PM থেকে 09:00 PM পর্যন্ত খোলা থাকে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক, সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। প্রতি শুক্রবার, সন্ধ্যায় 06:00 পিএম-এ আন্দালের একটি বিশেষ পূজা করা হয় এবং ভক্তরা এই অনুষ্ঠান অনুসরণকারী শোভাযাত্রায় অংশ নেয়। মন্দিরটি সাধারণত কার্তিক (অক্টোবর-নভেম্বর) এবং ধনু (ডিসেম্বর-জানুয়ারি) মাসে ভক্তদের সাথে ব্যস্ত থাকে, একই সময়ে বিশেষ অনুষ্ঠান পরিচালনা করা হয়। নরসিংহ জয়ন্তী মন্দিরে উদযাপিত উৎসবগুলির মধ্যে সর্বাধিক বিশিষ্ট এবং এটি একটি পাঁচ দিনের অনুষ্ঠান যা কৃষ্ণ নদীতে মন্দিরের উৎসব দেবতাদের নৌকায় চড়ে শেষ হয়। এখানে উদযাপিত অন্যান্য উৎসবগুলি হল বার্ষিক ব্রহ্মোৎসব, জানুয়ারিতে বৈকুণ্ঠ একাদশী এবং কল্যাণোৎসব, কেন্দ্রীয় দেবতার বার্ষিক বিবাহ বার্ষিকী, যা মে মাসে অনুষ্ঠিত হয়। ব্রহ্মোৎসব শুরু হওয়ার আগে, দেবতার স্মরণে ধ্যান উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা তিন দিন ধরে চলে। মন্দিরে উদযাপিত অন্যান্য উৎসবগুলির মধ্যে রয়েছে মকর সংক্রান্তি, রাম নবমী, কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী এবং বিজয়াদশমী। মট্টাপল্লী তেলেঙ্গানা ও অন্ধ্রপ্রদেশ রাজ্যের অন্যতম একটি স্থান যেখানে কৃষ্ণ পুষ্করালু উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যা সাধারণত প্রতি 12 বছরে একবার অনুষ্ঠিত হয় এবং 2016 সালে এর জন্য বিশেষ স্নানঘাট নির্মাণ করা হয়েছিল। বিব্লিওগ্রাফি তথ্যসূত্র সূর্যপেট জেলার হিন্দু মন্দির তেলেঙ্গানার হিন্দু মন্দিরগুলি বিষ্ণু নরসিংহ মন্দিরগুলির অভিমানা মন্দিরগুলি