The Islamic Emirate and its System
ইসলামিক আমিরাত এবং এর ব্যবস্থা (আরবিঃ الإزمارع الإسلامیعۃ ومنظومتحاہ, আল-ইমরাত আল-ইসলামিয়াত ওয়া-মঞ্জুমাতুহা) আফগানিস্তানের ইসলামিক আমিরাতের প্রধান বিচারপতি আব্দুল হাকিম ইশাকজাই দ্বারা প্রকাশিত একটি বই এবং ইশতেহার। বইটি ইসলামিক মুভমেন্ট অফ তালেবানের একটি ইশতেহার যা বর্ণনা করে যে কীভাবে একটি ইসলামিক আমিরাত প্রতিষ্ঠা ও পরিচালনা করা যায়। তবে এই বইটি সামগ্রিকভাবে তালেবান বা কান্দাহার তালেবানদের রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। প্রধান বিচারপতি আব্দুল হাকিম ইশাকজাই ছিলেন লেখক, পর্যালোচনা ও প্রকাশনার লেখক, তাঁর বইটি আফগানিস্তানের ইসলামী আমিরাতের নেতা হাইবাতুল্লাহ আখুন্দজাদা পর্যালোচনা করেছিলেন। বইটি উলেমার অসংখ্য ব্যক্তির দ্বারাও পর্যালোচনা করা হয়েছিল যারা পরবর্তীকালে এই কাজটিকে সমর্থন করেছিলেন। আসকুন্দজাদাও এই কাজকে সমর্থন করেছিলেন। দারুল উলুম আল-শরিয়া বইটি আরবি ভাষায় প্রকাশ করেছেন। আরবি ভাষার ব্যবহারের উদ্দেশ্য ছিল বইটি বিস্তৃত দর্শকদের দ্বারা পড়া এবং অন্যান্য ইসলামী কাজের সাথে আরও সহজে তুলনা করা। বিষয়বস্তু বইটি 312 পৃষ্ঠার এবং এতে শাসন, মহিলাদের অধিকার ও ভূমিকা, জিহাদ, রাজনৈতিক নেতৃত্ব ও প্রশাসন এবং শিক্ষার ধরন সম্পর্কিত বিষয় রয়েছে। তালিবানের ইসলামী আন্দোলনের লক্ষ্য বইটিতে বলা হয়েছে যে তালিবানের ইসলামী আন্দোলনের লক্ষ্য হল দখলদার বাহিনী প্রত্যাহারের পর একটি ইসলামী রাষ্ট্র গঠন করা। তিনি বলেন যে, এই ধরনের রাষ্ট্রের লক্ষ্য হল হানাফি আইনশাস্ত্র দ্বারা অবহিত শরিয়া দ্বারা পরিচালিত হওয়া। সশস্ত্র বাহিনী এবং ইসলামী আমিরাতের ভূমিকা বইটি ব্যাখ্যা করে যে সশস্ত্র বাহিনীর প্রথম অগ্রাধিকার হল আল্লাহ্র ঐশ্বরিক ইচ্ছা পালন করা। এটি ব্যাখ্যা করে যে এর দ্বিতীয় অগ্রাধিকার হল ইসলামী আমিরাত এবং উম্মাহর সম্পদ ও অঞ্চল রক্ষা করা। এর মধ্যে রয়েছে মাদ্রাসা, ব্যক্তিগত সম্পত্তি, সরকারি সম্পত্তি, মসজিদ এবং উম্মাহর সীমানা। তবে, জিহাদ হল সশস্ত্র বাহিনীর প্রধান কর্তব্য। সরকারের ধরন বইটি সরকারকে দুই ভাগে বিভক্ত করেছে, আল-জাবায়াত (লেভি) এবং আল-হেদায়াত (গাইডেন্স)। লেখক বিশদভাবে বলেছেন যে পূর্ববর্তী ব্যবস্থাটি রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠান, বস্তুগত এবং রাজনৈতিক বিবেচনার সভাপতিত্বকারীদের সমৃদ্ধ করার সাথে সম্পর্কিত। এটি ব্যাখ্যা করে যে একটি ইসলামী রাষ্ট্র আল-হেদায়াত অনুসারে পরিচালিত হওয়া উচিত যেখানে রাষ্ট্রকে সমৃদ্ধ করার জন্য দরিদ্রদের শোষণ করা হয় না। এতে বলা হয়েছে যে, শাসনব্যবস্থার এই রূপটি ঐশ্বরিক, মানবসৃষ্ট আইন নয়। এতে বলা হয়েছে যে আফগানিস্তানের ইসলামী আমিরাত পরবর্তী ব্যবস্থা দ্বারা পরিচালিত হয়। বইটিতে ইসলামী রাষ্ট্র গঠনকারী বেশ কয়েকটি উপাদানকেও সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে নির্দেশনা এবং স্বাধীন বিচার বিভাগ, একটি ইসলামী সেনাবাহিনী এবং শরিয়া। এটি ব্যাখ্যা করে যে, আইনজ্ঞ ও মুসলমানদের (যাদেরকে মুজাহিদিন হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে) প্রাথমিক প্রজন্মের দ্বারা বোঝা কোরান ও সুন্নাহ প্রয়োগ না করে এই ধরনের রাষ্ট্র সফল হবে না। এটি যোগ করে যে এটি ছিল তালেবানের ইসলামী আন্দোলনের লক্ষ্য, এবং এটি আফগানিস্তানের জনগণ। শরিয়তের উৎস বইটি ব্যাখ্যা করে যে শরিয়তের বেশ কয়েকটি উৎস রয়েছে। এই উৎসগুলির মধ্যে রয়েছে কোরান, হাদীস, কিয়াস, ইজমা এবং খায়র। আইনশাস্ত্র ও ন্যায়বিচার বইটিতে বলা হয়েছে যে রাষ্ট্রের উচিত একটি অঞ্চলের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের দ্বারা অনুসরণ করা মাধব অনুসরণ করা। এটি ব্যাখ্যা করে যে, আফগানিস্তানে হানাফি মাযহাবের উচিত শরিয়া আদালতের মধ্যে সমস্ত রায় অবহিত করা। এটি ব্যাখ্যা করে যে অন্যান্য মাধবদের জন্য কোনও বিবেচনা করা উচিত নয়। এতে আরও বলা হয়েছে যে, ধর্মীয় সংখ্যালঘুদেরও হানাফি আইনশাস্ত্র দ্বারা ব্যাখ্যা করা শরিয়া আইন অনুসারে বিচার করা উচিত। এতে উসমানীয় সাম্রাজ্যের আদালত ব্যবস্থার উদ্ধৃতি দিয়ে বলা হয়েছে যে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের জন্য বিচারিক বাসস্থানের অনুমতি দেওয়া ইসলামী বিচার ব্যবস্থাকে ধ্বংস করবে। পশতুনওয়ালি এবং স্থানীয় রীতিনীতি বইটিতে বলা হয়েছে যে পশতুনওয়ালি গুরুত্বপূর্ণ, আফগানদের ঐতিহ্যবাহী আফগান পোশাক পরা উচিত যার মধ্যে বোরকা এবং পাগড়ি রয়েছে। এটি ব্যাখ্যা করে যে একটি ইসলামী রাষ্ট্রের উচিত স্থানীয় রীতিনীতি এবং সংস্কৃতি পালন করা যখন তারা শরিয়তের বিরোধিতা করে না। আমির আল-মু 'মিনিনের কর্তৃত্ব বইটিতে বলা হয়েছে যে ইসলামী রাষ্ট্রের প্রধানকে আমির আল-মু' মিনিন উপাধি দেওয়া উচিত। এটি ব্যাখ্যা করে যে উম্মাহর দ্বারা আমির আল-মু 'মিনিনের প্রতি আনুগত্য ফরদ এবং বিরোধিতা হুদুদ। এটি আমির আল-মু 'মিনিনকে উলি আল-আমরের প্রতিমূর্তি হিসাবে বিবেচনা করে। বইটিতে ইসলামী রাষ্ট্রের যে পতাকাগুলি ব্যবহার করা উচিত সেগুলিরও বিশদ বিবরণ রয়েছে। এতে বলা হয়েছে যে ইসলামী রাষ্ট্রের লিওয়া (জাতীয় পতাকা) সাদা রঙের এবং রায়া (প্রশাসনিক মহকুমা পতাকা) সাদা কালো রঙের হওয়া উচিত। এই পতাকাগুলি যথাক্রমে রায়াত আল-উকাব এবং রায়াত আল-সওদাহ (তরুণ ঈগলের ব্যানার এবং ঈগলের ব্যানার)-এর সমতুল্য হবে। আমির আল-মু 'মিনিনের নিয়োগ বইটি ব্যাখ্যা করে যে আমির আল-মু' মিনিনকে রাশিদুন খলিফাদের একই পদ্ধতিতে নিয়োগ করা উচিত। এতে বলা হয়েছে যে, আমীরকে আহল আল-হাল ওয়াল-'আদ দ্বারা নিযুক্ত করা উচিত। এতে যোগ করা হয়েছে যে অফিসধারী একজন পুরুষ হওয়া উচিত এবং মহিলাদের বাড়িতে থাকা উচিত এবং রাজনৈতিক অংশগ্রহণ এড়ানো উচিত, এই বিশ্বাস করে যে এটি রাজনৈতিক প্রশাসনকে ধ্বংস করে দেবে। রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান বইটিতে মন্ত্রী পরিষদ, আফগানিস্তানের ইসলামী আমিরাতের সশস্ত্র বাহিনী এবং ইসলামী আমিরাতের বিচার বিভাগ সহ ইসলামী আমিরাতের প্রতিষ্ঠানগুলির ভূমিকা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। এতে আরও বলা হয়েছে যে, অংশগ্রহণের অন্যান্য শর্তের মধ্যে পুরুষ বিধায়কদের নিয়ে ইসলামিক কাউন্সিল নামে একটি আইন প্রণয়নকারী সংস্থা গঠন করা উচিত। শিক্ষা বইটি বলেছে যে শিক্ষা ব্যবস্থা অবশ্যই একটি মাদ্রাসায় করা উচিত, উল্লেখ করে যে অ-ইসলামী শিক্ষা মুসলমানদের দুর্বল করে দেয়। এতে বলা হয়েছে যে আফগানিস্তানের বর্তমান সমস্যাগুলির অনেকগুলিই অ-ইসলামী শিক্ষার কারণে। এতে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে, মাদ্রাসা শিক্ষা বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত এবং অ-ইসলামী শিক্ষা ঐচ্ছিক হওয়া উচিত। বইটি যোগ করেছে যে সহ-শিক্ষা ব্যবস্থা হারাম এবং ঘৈরাত-ই-আফগানির বিরুদ্ধে। মহিলাদের শিক্ষা ও কর্মজীবন বইটিতে বলা হয়েছে যে মহিলাদের শিক্ষা হারাম নয়, তবে নৈতিক দুর্নীতি রোধ করতে পাঠ্যক্রমটি অবশ্যই শরিয়া মেনে চলতে হবে। এটি ব্যাখ্যা করে যে মহিলাদের অবশ্যই পরিবারের সদস্যদের দ্বারা বিষয়গুলিতে গৃহ-শিক্ষিত হতে হবে এবং তাদের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করা কর্মজীবন অনুসরণ করতে হবে। এর মধ্যে শিশু লালন-পালন, বয়স্কদের যত্ন, সূচিকর্ম বা গৃহবিজ্ঞানের মতো ঘরোয়া ক্ষেত্রের যে কোনও কিছু অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বইটি আরও যোগ করে যে মহিলাদের এমন পেশায় কাজ করা উচিত যার জন্য তারা সবচেয়ে উপযুক্ত যার মধ্যে রয়েছে ওষুধ (অন্যান্য মহিলাদের চিকিৎসা করা) এবং শিক্ষাদান (শুধুমাত্র মেয়েরা)। এতে বলা হয়েছে যে মহিলাদের অবশ্যই হিজাব সম্পূর্ণরূপে আচ্ছাদিত হতে হবে এবং যেখানে তারা তিন দিনের বেশি একা থাকবে সেখানে কর্মজীবন বা শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত নয়। বইটিতে বলা হয়েছে যে মহিলারা উচ্চ নেতৃত্বের পদে অধিষ্ঠিত হতে পারবেন না। এতে আরও বলা হয়েছে যে মহিলাদের মহরম ছাড়া দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করা উচিত নয় এবং অপ্রয়োজনীয়ভাবে তাদের বাসস্থান ত্যাগ করা উচিত নয়। তালেবানের ইসলামী আন্দোলনে ভূমিকা বইটি তালেবানের নীতি ও শাসনের জন্য একটি রাজনৈতিক ভিত্তি প্রদানকারী একটি ইশতেহার বলে দাবি করা হয়, তবে বইটি তালেবানের সমগ্র ইসলামী আন্দোলনের প্রতিফলন কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। বইটি লিখেছেন প্রধান বিচারপতি আব্দুল হাকিম ইশাকজাই এবং পর্যালোচনা করেছেন তালেবান নেতা হাইবাতুল্লাহ আখুন্দজাদা। তবে উভয়ই ইসলামী মৌলবাদীদের একটি ছোট ধর্মীয় গোষ্ঠীর অংশ বলে জানা গেছে, যেখানে তালেবানরা ভৌগলিক এবং নীতিগত রেখার মধ্যে গভীরভাবে উপদলীয়। সমালোচনা বইটি তার স্বচ্ছতার অভাব, ঐতিহাসিক ভুল এবং এটি যে নির্দিষ্ট ধারণাগুলি প্রচার করে তার সাথে অবাস্তবতার জন্য একাডেমিক সমালোচনার মুখে পড়েছে। বইটি তার বিষয়বস্তুর জন্য কোনও উৎস তালিকাভুক্ত করতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য সমালোচিত হয়েছে। ডঃ ওসমান মহম্মদ বকশও ইশতেহারের বিষয়বস্তুর বিভিন্ন ক্ষেত্রে অস্পষ্টতার জন্য এর সমালোচনা করেছেন। তিনি উল্লেখ করেন যে, জিহাদের কোনও বিধান নেই, আফগানিস্তানে শরিয়া সীমাবদ্ধ রাখার আইনি যৌক্তিকতার অভাব রয়েছে, অমুসলিম নাগরিকদের আন্তর্জাতিক সম্পর্কের অধ্যায়ের অধীনে রাখা হয়েছে। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, কীভাবে লেখক খিলাফত প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে বাধা এবং অবাস্তবতার বিষয়ে আলোচনা না করে একটি খিলাফতের তাত্ত্বিক প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করেছেন। রেফারেন্স 2022 বই ইসলামপন্থী কাজ রাজনৈতিক ইশতেহার আফগান সাহিত্য তালিবান আফগানিস্তান সম্পর্কে বই