Afro-Salvadorans
আফ্রো সালভাদোরানরা ঔপনিবেশিক স্প্যানিশ যুগে ট্রান্স-আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের মাধ্যমে এল সালভাদরে আনা সাব-সাহারান আফ্রিকানদের বংশধর। ইতিহাস উৎপত্তি এবং বিতরণ 1548 খ্রিষ্টাব্দে আদিবাসীদের আনুষ্ঠানিকভাবে মুক্ত করার রাজকীয় আদেশের পর 1540 খ্রিষ্টাব্দের দিকে বেশিরভাগ ক্রীতদাস আমদানি করা শুরু হয়। দাসেরা গুয়াতেমালার সান্তিয়াগো শহর থেকে এসেছিল এবং তারপর মধ্য আমেরিকা জুড়ে বিতরণ করা হয়েছিল। সুতরাং, গ্রামীণ সালভাদোরান অঞ্চলে কাজ করা অনেক আফ্রিকান মানুষ পশ্চিম আফ্রিকা থেকে এসেছিলেন এবং সাধারণত, গুয়াতেমালার ক্ষেত্রে, সেনেগাম্বিয়া থেকে এসেছিলেন। জোরপূর্বক অভিবাসন আফ্রিকান ক্রীতদাসরা জোরপূর্বক অভিবাসনের মাধ্যমে দেশে এসেছিল। প্রথম ক্রীতদাস ব্যক্তি এল সালভাদরে এসেছিলেন হ্যাকিন্ডা, কোকো এবং নীল কল এবং সোনার খনিতে কাজ করার জন্য। সান সালভাদর এবং সান মিগুয়েলে অনেক লোক আফ্রিকান জনগণকে দাস করে রেখেছিল, যাদের মধ্যে কয়েকজনকে ষোড়শ শতাব্দীর একটি প্রধান শিল্প হন্ডুরাস নদীতে সোনা ধোয়ার জন্য পাঠানো হয়েছিল। 1545 সালে, হন্ডুরাসে প্রায় 1,500 আফ্রিকান ক্রীতদাস ছিল যারা আরিফেরাস বালির সন্ধান করছিল। ইজালকো থেকে কোকোয়ের তীব্র সমৃদ্ধি এটিকে প্রথম অঞ্চলগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছিল যেখানে বিনামূল্যে শ্রমের উচ্চ চাহিদার কারণে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক আফ্রিকান ক্রীতদাস ছিল। এইভাবে কোয়েটেপেক হ্রদের তীরে এবং সেনজুনাট নদীর তীরে সোনসোনেটের লা ত্রিনিদাদ শহরে আফ্রিকান ক্রীতদাসদের বেশ কয়েকটি ছিটমহলের উত্থান ঘটে। যে লোকেরা ক্রীতদাস ছিল এবং বাগানগুলিতে ফোরম্যান হিসাবে কাজ করত তারা সাধারণত দাসদের দ্বারা অত্যন্ত বিশ্বস্ত ছিল এবং আদিবাসী জনগোষ্ঠীকে বশ্যতা স্বীকার করতে ভয় দেখানোর উদ্দেশ্যে ছিল। সান সালভাদর প্রদেশে, দুই হাজার আফ্রিকান মানুষ নভেম্বর থেকে ডিসেম্বর 1624-এর মধ্যে উঠে এসে কোমায়াগুয়া (হন্ডুরাস) থেকে জঙ্গি সৈন্যদের কাছে পৌঁছেছিল, যাতে প্রদেশের বিপদ মোকাবেলা করা যায়। এটি জাকাটেকোলুকা এবং আপাস্টেপেকের আদিবাসী এবং লাডিনো সৈন্যদের একটি দল ছিল, যারা ক্রীতদাসদের বন্দী করেছিল, যাদের এল মার্কেসাদো এবং একই নামের পাহাড়ে লেম্পা নদীর তীরে পাওয়া গিয়েছিল, পাশাপাশি মুখের কাছে নিম্নমুখী ছিল। 1625 খ্রিষ্টাব্দে সান সালভাদরে সমস্ত বন্দী ক্রীতদাসদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়। এটি আরও বেশি আফ্রিকান ক্রীতদাস আমদানিকে নিরুৎসাহিত করেছিল। যাইহোক, যখন কোকো বিক্রি হয়ে গিয়েছিল, তখন নীল চাষে ক্রীতদাসদের ব্যবহার করা হত, কারণ বেশ কয়েকটি রাজকীয় আদেশ কলগুলিতে ভারতীয় শ্রমের ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিল এবং জমির মালিকদের শ্রমের প্রয়োজন ছিল। ফলস্বরূপ, নীল কলগুলিতে আফ্রিকান শ্রমের যথেষ্ট চাহিদা ছিল, যা উত্তর উপকূলে আগত ক্রীতদাস জাহাজগুলি সরবরাহ করত, সাধারণত পর্তুগিজদের দ্বারা পরিবহন করা হত, যাদের সরবরাহকারীর লাইসেন্স এবং প্রবর্তনের অনুমতি ছিল। নীল শিল্পের পরবর্তী পতন সত্ত্বেও, সালভাদোরান শহর নির্মাণে বিনিয়োগের কারণে আফ্রিকান শ্রমের উচ্চ চাহিদা ছিল। এল সালভাদরে অনেক ক্রীতদাস পাঠানো হয়েছিল। এইভাবে নির্মাণ শিল্পে কাজ করা আফ্রিকান ক্রীতদাসদের পরবর্তী তরঙ্গ আসে, বিশেষ করে ঊনবিংশ শতাব্দীতে রেলপথ নির্মাণ শুরু করার জন্য, এবং সম্ভবত বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আরেকটি তরঙ্গ আসে। এই অভিবাসনের ফলে সান ভিসেন্টে (ভেরাপাজে), ঔপনিবেশিক সান মিগুয়েল (সান আলেজোতে), জাকাটেকোলুকা, চিনামেকা এবং আহুচাপানের মতো কালো জনগোষ্ঠীর জায়গাগুলিতে আফ্রিকানরা নীল শিল্পে কাজ করত। একইভাবে, 1932 সালের বিদ্রোহে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী আফ্রিকান ক্রীতদাসদের আতিকুইজায়ায় পাওয়া যায়। এছাড়াও, সান সালভাদোরের নেজাপা, প্রাথমিকভাবে জনবহুল মুলাট্টো ছিল। আফ্রো-সালভাদোরান মিলিশিয়া 1611 সালে, যখন ক্রীতদাস মুলাটোস টুটালের মারুনদের পরাজিত করতে সাহায্য করেছিল, গুয়াতেমালা এবং এল সালভাদোর আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকদের আনুষ্ঠানিকভাবে মিলিশিয়া সংস্থাগুলিতে অংশ নেওয়ার অনুমতি দেয়নি। যাইহোক, আফ্রিকান এবং তাদের বংশধররা, এমনকি ক্রীতদাস, বিজয়ের পর থেকে সময়ে সময়ে স্প্যানিশ বাহিনীর সাথে লড়াই করেছে। তা সত্ত্বেও, 1630-এর দশকে, মধ্য আমেরিকার বিরুদ্ধে শত্রু বেসরকারী এবং জলদস্যুদের দ্বারা আক্রমণের একটি তরঙ্গ অডিয়েন্সিয়াকে নিয়মিত মিলিশিয়া সংস্থাগুলিতে আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মুক্ত মানুষকে তালিকাভুক্ত করতে রাজি করেছিল, যদিও পৃথক ছিল। 1673 খ্রিষ্টাব্দে গুয়াতেমালায় ছয়টি এবং এল সালভাদরে দুটি পার্ডো কোম্পানি ছিল। শীঘ্রই গুয়াতেমালার সনসোনেট এবং চিকিমুলা বিভাগের মতো জায়গায় আফ্রো-মিলিশিয়া ছিল। কর্সিয়ারদের বিরুদ্ধে প্রাথমিক লড়াইয়ের পরে, মিলিশিয়ারা লেবারিয়ো ট্রিবিউট থেকে ছাড়ের অনুরোধ করে, অন্যথায় পরিবেশন না করার হুমকি দেয়। এই কারণে, 1690-এর দশকে বেশ কয়েকটি মিলিশিয়া কোম্পানিকে সাময়িকভাবে এই কর থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। জঙ্গিরা এই সাফল্য দাবি করে এবং শীঘ্রই অন্যান্য অনুরোধকৃত ছাড় দেওয়া হয়। তারপর, আফ্রো-বংশোদ্ভূত বাকিরাও আশা করেছিল যে তারা লেবারিয়ো কর থেকে মুক্তি পাবে এবং তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এই বিষয়ে কর্তৃপক্ষের মুখোমুখি হতে প্রস্তুত হবে। সবচেয়ে বিশিষ্ট উদাহরণটি 1720 সালে সান সালভাদরে ঘটেছিল, যেখানে এক শতাব্দীরও কম সময় আগে একটি ক্রীতদাস বিদ্রোহ হয়েছিল। যখন গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে কর্মকর্তারা ল্যাবরেও ট্রিবিউট সংগ্রহের জন্য একটি নতুন আদমশুমারি প্রস্তুত করছেন, তখন কমপক্ষে 200 জন লোক রাস্তায় নেমে মেয়রের বাসভবন জ্বালিয়ে দেওয়ার হুমকি দেয়। মাত্র 40টি নাম সম্বলিত তালিকাটি দেখানোর পরই দাঙ্গাকারীদের বাড়ি ফিরে যেতে রাজি করানো হয়। স্প্যানিশ কর্মকর্তারা, যারা অ্যাকাউন্টটি চালিয়ে যাওয়ার সাহস করেননি, অনুমান করেছিলেন যে শহরের বাসিন্দাদের প্রকৃত সংখ্যা যারা আদমশুমারিতে অন্তর্ভুক্তির জন্য যোগ্য ছিল প্রায় 1,000। যদিও এল সালভাদোরের (এবং গুয়াতেমালা) আফ্রো-বংশধররা কৃষি খাতে কাজ করছেন সে সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, ষোড়শ শতাব্দীর শেষ তৃতীয়াংশের বেশ কয়েকটি সূত্র সোনসোনেন্ট শহরের আশেপাশের অঞ্চলে আফ্রো-সালভাদোরান কৃষক সম্প্রদায়কে চিহ্নিত করেছে। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত এবং ক্রীতদাসদের মুক্ত লোকেরা গুয়াতেমালার প্রশান্ত মহাসাগরীয় উপকূলে এবং বিশেষত এল সালভাদরে নীল উৎপাদনে কাজ করেছিল, অবশেষে 200 টিরও বেশি নীল কল হোস্ট করেছিল। আফ্রিকান বংশোদ্ভূত লোকেরা সাধারণত জিকুইলাইট (নীল) ফসলের তদারকি করে কলগুলিতে কাজ করার প্রবণতা দেখায়। এই প্রক্রিয়াটি বছরে মাত্র এক থেকে দুই মাস স্থায়ী হয়, যার ফলে একটি স্থায়ী কর্মশক্তি বজায় রাখা অলাভজনক হয়ে পড়ে যেখানে নীল উৎপাদনের জন্য কেবল ক্রীতদাস শ্রমিক ছিল। কিছু কলের মালিক আরও বেশি দাস কিনেছিলেন, যার মধ্যে কয়েকটির নীল উৎপাদনের প্রয়োজন ছিল, অন্যগুলি গবাদি পশুর যত্নের মতো অন্যান্য ক্রিয়াকলাপের জন্য ব্যবহৃত হত। আফ্রো-বংশধররা শেষ পর্যন্ত সাধারণ জনসংখ্যার সাথে মিশে যেতে শুরু করে, একটি বিশুদ্ধ আফ্রিকান জনসংখ্যা থেকে মুলাট্টো এবং জাম্বো জনসংখ্যায় রূপান্তরিত হয়। আফ্রিকান পুরুষরা সহজেই আমেরিন্ডিয়ান মহিলাদের বেছে নিয়েছিল, যাতে তাদের সন্তানরা স্বাধীন হয়। এই কারণে পরে আফ্রিকান এবং আমেরিন্ডিয়ান জনগোষ্ঠীর ভুল বংশবৃদ্ধি নিষিদ্ধ করার আইন পাস করা হয়েছিল। অনেক মুলাট্টো জমির মালিক হয়ে ওঠে এবং সম্পত্তির মালিক হয়ে সুযোগ-সুবিধা উপভোগ করে, প্রায়শই স্থানীয়দের ক্ষতির জন্য। লা ত্রিনিদাদ অফ সনসোনেটের অ্যাঞ্জেল পাড়ায় এবং সান ভিসেন্টে, সান মিগুয়েল এবং সান সালভাদোর পাড়ায় বসতি স্থাপনের কারণে বেশ কয়েকটি জায়গায় মুলাট্টো পরিবার বসবাস করত। তারা আদিবাসী এলাকা এবং এস্টেট এবং রাজকীয় জমির গ্রামগুলিতেও একীভূত হয়েছিল এবং পরে লাডিনো জনগোষ্ঠীতে পরিণত হয়েছিল। দাসত্বের বিলোপ এবং তার পরেও ইন্টেনডেনসিয়ার সময়, যখন খুব কম আফ্রিকান মানুষ দাসত্ব করে ছিল, তখন দাস মালিকদের জন্য নিয়মকানুন ছিল, ক্রাউন-এর আদেশে অডিয়েন্সিয়া রিয়েল। উদাহরণস্বরূপ, 1804 সালের সেপ্টেম্বরে সান মিগুয়েলে প্রবিধানগুলি কার্যকর করা হয়েছিল। সনসোনেটের অস্ট্রিয়ার সেন্ট ভিনসেন্ট এবং লা ত্রিনিদাদের ক্যাবিলডোও এটি কার্যকর করেছিল। 1825 সালে দাসত্ব নিষিদ্ধ করা হয়, যা এল সালভাদরকে হাইতি এবং চিলির পরে আমেরিকাতে দাসত্ব বিলুপ্ত করার তৃতীয় দেশে পরিণত করে। বেলিজ থেকে অসংখ্য ক্রীতদাস এল সালভাদরে পালিয়ে যায়, অবশেষে স্থানীয় জনগণের সাথে মিশে যায়। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে ক্যাথলিক চার্চ জনসংখ্যাকে শ্রেণীবদ্ধ করতে শুরু করে। 1933 সালে, জেনারেল হার্নান্দেজ মার্টিনেজ, ইউরোপের ঘটনা সম্পর্কে উদ্বিগ্ন এবং অ্যাডলফ হিটলারের উদাহরণ অনুসরণ করে, অভিবাসন সীমাবদ্ধতা নামে একটি আইন লিখেছিলেন, যা আফ্রিকান, এশীয়, আরব, রোমানি মানুষ এবং আরও অনেকের দেশে প্রবেশ নিষিদ্ধ করেছিল। তবে, তিনি জনসংখ্যা সাদা করার জন্য উত্তর-মধ্য ইউরোপীয়দের অভিবাসনের আহ্বান জানান। এই ঘটনাগুলি আফ্রিকান শিকড়ের সালভাদোরান অস্বীকারকে আরও শক্তিশালী করেছিল এবং আফ্রো-বংশধররা আইনত অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। যাইহোক, 1959 এবং 1986 সালের নতুন আইন দ্বারা সেই আইনটি বিলুপ্ত করা হয়। সাংস্কৃতিক প্রভাব এল সালভাদরে "নেগ্রিটোস ডি কাকাওপেরা" (স্প্যানিশ ভাষায়ঃ কাকাওপেরার কালো) নামে একটি নৃত্য রয়েছে। উসুলুতান বিভাগের এরেগুয়েকুইনে কৃষ্ণাঙ্গ সাধু সান বেনিটো ডি পালের্মোর সম্মানে তাবালেস নাচ হয়। সনসোনেটের ইজালকোতে জিউ জিউ নৃত্য রয়েছে; আহুচাপানের টাকুবায় "বেইলে দে লা নেগ্রা সেবাস্তিয়ানা" (স্প্যানিশঃ কালো সেবাস্তিয়ানার নৃত্য) রয়েছে, যা তার নৃত্যশিল্পীদের মাধ্যমে টিলাক্সকালানদের সাথে এবং এল সালভাদরে স্প্যানিশদের আগমন প্রদর্শন করে। এছাড়াও রয়েছে চানফাইনা খাবার; ক্যানাস্টো; মারিম্বা যন্ত্র, জাদুবিদ্যার কিছু রূপ এবং সারা দেশে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা কালো খ্রীষ্টের মূর্তি। 1823 সালে অ-আদিবাসী জোসে সিমিওন কানাস দ্বারা, সালারু, ফ্রান্সিসকো গ্যাভিডিয়া, ডেভিড জে গুজম্যান এবং বেঞ্জামিন সলের কাজগুলিও সাংস্কৃতিক-মানবতাত্ত্বিক কাজ যা সুপরিচিত। উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি রাজনীতি সক্রিয়তা প্রুডেনসিয়া আয়ালা, একজন আফ্রো-আদিবাসী সালভাদোরান লেখক, সমাজকর্মী এবং এল সালভাদরে নারী অধিকারের অগ্রগামী প্রচারক এবং এল সালভাদোর ও ল্যাটিন আমেরিকার রাষ্ট্রপতি পদে প্রথম মহিলা প্রার্থী। সঙ্গীত ক্যালিফোর্নিয়ার লস অ্যাঞ্জেলেসের একজন আমেরিকান পপ গায়ক, গীতিকার, নৃত্যশিল্পী এবং অভিনেত্রী সাবিঃ একজন সালভাদোরান মা এবং একজন আফ্রিকান-আমেরিকান বাবার ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। স্পোর্টস সকার লুইস রামিরেজ জাপাটা, একজন অবসরপ্রাপ্ত সালভাদোরান ফুটবল খেলোয়াড়, ডাকনাম এল পেলে, তিনি প্রায় 20 বছর সালভাদোরান ক্লাব আগুইলার হয়ে খেলেছেন। লুইস গুয়েভারা মোরা, একজন সালভাদোরের প্রাক্তন গোলরক্ষক, ডাকনাম এল নেগ্রো, এল সালভাদোর জাতীয় দলের সদস্য হন এবং 1982 সালের ফিফা বিশ্বকাপে তার দেশের প্রতিনিধিত্ব করেন। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক এল সালভাদরে আফ্রো-পেডিয়া জাতিগত গোষ্ঠী থেকে লেখা আফ্রো-সেন্ট্রাল আমেরিকান