Constance Vella
কনস্ট্যান্স ভেল্লা (1687-1759) একজন প্রধান মাল্টিজ দার্শনিক ছিলেন যিনি প্রধানত পদার্থবিজ্ঞান, যুক্তি, মহাজাগতিকতা এবং অধিবিদ্যায় বিশেষজ্ঞ ছিলেন। ভেল্লার বিশেষত্ব হল, স্কলাস্টিক হওয়া সত্ত্বেও তিনি অ্যারিস্টটলিক-থমাসিস্ট ছিলেন না (বেশিরভাগ সুপরিচিত মধ্যযুগীয় দার্শনিকদের মতো), বরং একজন অ্যারিস্টটলিক-স্কটিশ দার্শনিক ছিলেন, যা জন ডানস স্কটসের ধারার মধ্যে বেশি। লাইফ ভেল্লা মাল্টার ভ্যালেটায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সম্ভবত কিশোর বয়সে ফ্রান্সিস্কান অর্ডারে যোগ দেন। তিনি ছিলেন দর্শনের অন্যতম সেরা অধ্যাপক যাঁদের ফ্রান্সিস্কানরা মাল্টার রাবাতে তাদের কলেজ অফ ফিলোসফি অ্যান্ড লিটারেচারে পেয়েছিলেন। 1712 থেকে 1715 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি সেখানে বক্তৃতা দেন। তাঁর সবচেয়ে প্রতিভাবান ছাত্রদের মধ্যে ছিলেন জন কনস্ট্যান্স পার্নিস। প্রকৃতপক্ষে, ভেল্লা এমন এক ধরনের গুরু ছিলেন যাঁর শিষ্যদের একটি বিদ্যালয় ছিল যারা কেবল তাঁর বুদ্ধিবৃত্তিক প্রচেষ্টা অনুসরণ করতেন না, বরং তাঁর মৃত্যুর পরেও তাঁর মতবাদগুলি শেখাতে থাকেন। ভেল্লা এমনকি সিসিলিতে সফলভাবে বক্তৃতা দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি একজন দাতব্য প্রচারক হিসাবেও বিখ্যাত ছিলেন। 1729 খ্রিষ্টাব্দে ভেল্লা সিসিলি ও মাল্টার ফ্রান্সিস্কান প্রদেশের প্রাদেশিক মন্ত্রী হিসেবে নির্বাচিত হন। মাল্টায়, তিনি সিনোডাল পরীক্ষক হিসাবেও সাইন আপ করেছিলেন এবং বিশপ পল আলফেরান ডি বুসান এবং বার্টোলোমিও রুলের অধীনে কাজ করেছিলেন। 1744 সালে, প্রাক্তন বিশপ ভেল্লাকে মাল্টা ডায়োসিসের সহ-পরিদর্শক হিসাবে নিযুক্ত করেন। প্রশাসক এবং দার্শনিক হিসেবেও তিনি অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। 1759 খ্রিষ্টাব্দের 1লা নভেম্বর তাঁর মৃত্যু হয়। দর্শনে ভেল্লার সর্বাধিক প্রতিনিধিত্বমূলক কাজ হল স্কটিশ ফিলোসফি (স্কটিশ দর্শন) নামে একটি তিন খণ্ডের রচনা, যা 1712 থেকে 1715 সালের মধ্যে রচিত হয়েছিল। পাণ্ডুলিপির দুটি অভিন্ন অনুলিপি রয়েছে, যা এই ধরনের মধ্যযুগীয় নথির জন্য একটি বিরল ঘটনার পরিবর্তে অনন্য। একটি অনুলিপি মাল্টার ভ্যালেটায় ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসীদের সংরক্ষণাগারে এবং অন্যটি মাল্টার রাবাতে আর্চবিশপ সেমিনারি (এখানে এমএস 19 হিসাবে চিহ্নিত) এর সংরক্ষণাগারে রাখা আছে। তিনটি খণ্ডে একসঙ্গে বিস্ময়কর 1,926টি ব্যাক টু ব্যাক ফোলিয়ো রয়েছে। প্রথম খণ্ডে 580 টি ব্যাক টু ব্যাক ফোলিও রয়েছে, ডি লজিকা (অন লজিক) শিরোনামে কেবল একটি ট্র্যাক্টেটাস (বা অধ্যয়ন) রয়েছে, যা অবশ্যই অ্যারিস্টটলিয়ান যুক্তি সম্পর্কে। দ্বিতীয় খণ্ডে 615টি ব্যাক টু ব্যাক ফোলিও রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে দুটি ট্র্যাক্টেটাস (বা অধ্যয়ন), একটি, ইন অক্টো অ্যারিস্টটলিস লিব্রোস ডি ফিজিও অডিটু (পদার্থবিজ্ঞানের উপর অ্যারিস্টটলের আটটি বই), এবং অন্যটি, ডি সেলো এট মুন্ডো (স্বর্গ ও পৃথিবীর উপর)। প্রথমটি অবশ্যই অ্যারিস্টটলের পদার্থবিজ্ঞান নিয়ে এবং পরেরটি অ্যারিস্টটলের মহাজাগতিক বিজ্ঞান নিয়ে। তৃতীয় খণ্ডে 731টি ব্যাক টু ব্যাক ফোলিয়ো রয়েছে। এটিতে পাঁচটি ট্র্যাক্টেটাস (বা অধ্যয়ন) রয়েছে, যা নিম্নরূপঃ ডি জেনারেশন এট করুপিওন (আসার সময় এবং চলে যাওয়ার সময়), ডি মেটিওরিস (উল্কাগুলির উপর), ডি আনিমা (আত্মার উপর), কম্পেনডিয়ারিয়া নোটিশিয়া ইওরাম কো মিরাবিলেম হিউম্যান কর্পোরিস স্ট্রাকচারাম কম্পোনেন্ট (মানব দেহের বিস্ময়কর কাঠামো গঠনকারী অংশ সম্পর্কিত তথ্যের একটি সংকলন), এবং দ্বাদশ অ্যারিস্টটলিস স্ট্যাগিরাইট লিব্রোস মেটাফিজিকোরামের ট্র্যাক্টেটাস (স্ট্যাগিরাইটের 'মেটাফিজিক্স' এর 12 তম বইয়ের উপর অধ্যয়ন)। ভেল্লার অন্যান্য বিদ্যমান রচনাগুলি ধর্মতাত্ত্বিক প্রকৃতির। এগুলির মধ্যে রয়েছে টার্টিয়াম লিব্রাম সেন্টেনশিয়ারাম-এ ট্র্যাক্টেটাস (পিটার লম্বার্ডের 'বাক্য'-এর তৃতীয় বইয়ের উপর একটি অধ্যয়ন; 1715), সেলভা মোরালে (নৈতিকতার একটি সমন্বিত অধ্যয়ন; তারিখবিহীন), এবং সেলভা স্যান্টোরালে (ধর্মীয় আচারের একটি সমন্বিত অধ্যয়ন; তারিখবিহীন)। প্রশংসা ভেল্লার সমস্ত রচনায় সূক্ষ্ম দার্শনিক যুক্তির একটি জাল রয়েছে যা তাদের প্রথম শ্রেণীর দার্শনিকের মাস্টারওয়ার্ক করে তোলে। তিনি ধারাবাহিক, পুঙ্খানুপুঙ্খ, নিখুঁতভাবে স্পষ্ট এবং আলোকিত হওয়ার জন্য কোনও প্রচেষ্টা ছাড়েন না। সংকলন ছাড়াও, ভেল্লার অন্যান্য সমস্ত কাজ মূলত স্কটিশ স্কলাস্টিকের দৃষ্টিকোণ থেকে অ্যারিস্টটলের নিজ নিজ কাজের উপর ভাষ্য। প্রচলিত থমিস্ট ব্যাখ্যার সাথে তার মতবিরোধ প্রদর্শন করার সময় তিনি তার অবস্থান স্পষ্ট করে দেন। অন্যদিকে, অভিনবত্ব এবং মৌলিকতার দিক থেকে এই সংকলনটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়। এর শিরোনাম থেকে বোঝা যায়, ভেল্লা মানব দেহের শারীরিক গঠন নিয়ে কাজ করে। তিনি প্রতিটি শারীরিক অঙ্গকে নিজের মতো করে নেন, তাদের প্রকৃতি ও কার্যকারিতা ব্যাখ্যা করেন এবং অন্যান্য অঙ্গ এবং সমগ্র শরীরের সাথে তাদের সম্পর্ক পরীক্ষা করেন। তিনি বিশেষ করে সাধারণভাবে শারীরিক বিষয়গুলির এবং তাদের সাংগঠনিক কাঠামোর প্রতি তীব্র উপলব্ধি প্রদর্শন করেন। দুর্ভাগ্যবশত, ভেল্লা দর্শনের শিক্ষাবিদ এবং বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে খুব বেশি পরিচিত নন। প্রায় সমস্ত মধ্যযুগীয় মাল্টিজ দার্শনিকদের মতো, তাঁর দর্শন এখনও সম্পূর্ণরূপে অপ্রাপ্য। কারণ হল, তাঁর রচনাগুলি কখনই মূল পাণ্ডুলিপি থেকে লিপ্যন্তরিত হয়নি এবং সেগুলি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে কোনও আধুনিক ভাষায় অনুবাদও করা হয়নি। সুতরাং, এগুলি এখনও সমসাময়িক পণ্ডিতদের দ্বারা অপঠিত এবং অধ্যয়নহীন রয়ে গেছে। এটা সত্যিই বড় দুঃখের বিষয়। ভেল্লার জন্য অবশ্যই মনোযোগী অধ্যয়ন এবং অনেক বেশি প্রশংসা প্রাপ্য, কেবল ঐতিহাসিক উপায়ে নয়, একাডেমিক এবং দার্শনিকভাবেও। জন ম্যাথিউ রিসপোলির সাথে তিনি আকর্ষণীয় বুদ্ধিবৃত্তিক উদ্দীপনার দীর্ঘ অবহেলিত রত্ন হতে পারেন। আরও দেখুন ফিলসফি ইন মাল্টা রেফারেন্স সোর্স মার্ক মন্টেবেলো, ইল-কিয়েব তাল-ফিলোসফিজা এফ 'মাল্টা (মাল্টায় দর্শনের একটি উৎস বই), পিন প্রকাশনা, মাল্টা, 2001। 18শ শতাব্দীর মাল্টিজ দার্শনিক স্কলাস্টিক দার্শনিকরা ভ্যালেটার মানুষ 1687 জন্ম 1759 মৃত্যু