Femminiello
অথবা (একবচন, ফেমমেনিয়েলো হিসাবেও বানান করা হয়) এমন লোকের জনসংখ্যা যারা ঐতিহ্যবাহী নেপোলিয়ান সংস্কৃতিতে তৃতীয় লিঙ্গের ভূমিকা ধারণ করে। "সমকামী পুরুষ" বনাম "রূপান্তরকামী মহিলা"-র আধুনিক পশ্চিমা ধারণার মধ্যে এই শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করা কঠিন হতে পারে কারণ এই উভয় বিভাগই "সমকামী পুরুষ" বনাম "রূপান্তরকামী মহিলা"-র ক্ষেত্রে কিছুটা ওভারল্যাপ করে। এই শব্দটি অবমাননাকর নয় এবং কোনও কলঙ্ক বহন করে না; পরিবর্তে ঐতিহ্যগতভাবে সৌভাগ্য নিয়ে আসে বলে বিশ্বাস করা হয়। ব্যুৎপত্তি এই ভূমিকার নামের অর্থ 'ছোট মহিলা-পুরুষ'। এটি নেপোলিয়ান 'মহিলা' থেকে উদ্ভূত হয়েছে যার প্রত্যয়, যা একটি পুংলিঙ্গ সমাপ্তি সহ প্রেমের একটি ক্ষুদ্র শব্দ। এটি কোনও অবমাননা বা অপমান নয়। লিঙ্গ বিশ্লেষণ সাধারণত উত্তর ইউরোপীয় এবং উত্তর আমেরিকার প্রেক্ষাপটে গৃহীত "ট্রান্সজেন্ডার"-এর ম্যাক্রো-বিভাগের মধ্যে নেপোলিটান সন্নিবেশ করা হ্রাসযোগ্য। নেপলস ফেডেরিকো দ্বিতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ইউজেনিও জিটোর মতে, "ফেমিনিয়েলির বিকল্প পরিচয় একটি রূপান্তরিত, ছদ্মবেশী এবং রূপান্তরিত দেহ থেকে সম্ভব, একটি জটিল ঘটনা যাকে 'স্থানীয়' হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এবং এটি বিশেষভাবে অঞ্চল এবং শহরের জনসংখ্যার সাথে যুক্ত।" এর পরিবর্তে, একটি ব্যাপক যৌন দ্বৈতবাদ সত্ত্বেও, একটি অদ্ভুত লিঙ্গ অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এই ঘটনা যে সাংস্কৃতিক শিকড়ের মধ্যে নিহিত তা একটি সাংস্কৃতিক এবং এমনকি সামাজিকভাবে বৈধতাপ্রাপ্ত মর্যাদাকে প্রদান করে। নেপলসের ঐতিহাসিক এবং প্রতীকী স্থানাঙ্কের জন্য, এর পরিচয় গঠন আরও সাধারণ ইউরোপীয় এবং ইউরো-কেন্দ্রিক ট্রান্সজেন্ডার ক্লাস্টারের জন্য সুপারইম্পোসেবল নয়। 2000-এর দশকের শেষের দিকে অনেক যৌন কেলেঙ্কারি ইতালিকে কাঁপিয়ে দিয়েছে যার মধ্যে হাই-প্রোফাইল রাজনীতিবিদ (যেমন, লাজিওর প্রাক্তন রাষ্ট্রপতি, পিয়েরো মারাজ্জো) এবং প্রায়শই ল্যাটিন আমেরিকান বংশোদ্ভূত রূপান্তরকামী যৌনকর্মী, যাদের সাধারণত ইতালীয় গণমাধ্যমে ট্রান্সসেসুয়ালি (সংক্ষেপে ট্রান্স) হিসাবে উল্লেখ করা হয়। 2009 সালে নেপলসের স্থানীয় ক্যামোরা ডাকাত কেটি গ্যাব্রিয়েলকে গ্রেপ্তার করার পর এই শব্দটি ইতালীয় গণমাধ্যমে কিছুটা কুখ্যাতি অর্জন করে। গ্যাব্রিয়েল ক্যাপো হওয়ার আগে পতিতাবৃত্তিতে জড়িত ছিলেন। গ্যাব্রিয়েলকে ইতালীয় গণমাধ্যমে এ এবং ট্রান্সসুয়েল বা ট্রান্স উভয় হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। যাইহোক, অন্যরা মনে করেন যে আই ফেমমিনিয়েলি তাদের মহিলা লিঙ্গ ভূমিকা সত্ত্বেও নিশ্চিতভাবে পুরুষ, এই বলে যে "তারা পুরুষ; তারা এটি জানে এবং অন্য সবাই এটি জানে"। অ্যাকিল ডেলা রাগিওন ফেমমিনিয়েলির সামাজিক দিকগুলি সম্পর্কে লিখেছেন। "[সে] সাধারণত সবচেয়ে ছোট ছেলে সন্তান, 'মায়ের ছোট্ট প্রিয়তম'. সে দরকারী, সে বাড়ির কাজ করে, কাজ চালায় এবং বাচ্চাদের দেখে।" জিটো তার গবেষণায় প্রস্তাব করেছেন যে ফেমিনিএল্লি "লিঙ্গ পরিচয়ের ক্ষেত্রে, তাদের দ্বৈততার বিরুদ্ধে পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গের মধ্যে অবিচ্ছিন্ন মড্যুলেশনের উত্তর-আধুনিক ধারণাটি নিশ্চিত করে বলে মনে হয়"। ইতিহাস নেপলসে এর উপস্থিতির পিছনে প্রাচীন আচার-অনুষ্ঠানের বিষয়ে অনেক সূত্রে অবিরত উল্লেখের জন্য সামান্য মন্তব্যের প্রয়োজন হয়। প্রাচীন গ্রীক পুরাণের সাথে অসংখ্য যোগসূত্র রয়েছেঃ উদাহরণস্বরূপ, হার্মাফ্রোডিটাস, যিনি তাদের মা এফ্রোডাইটের সৌন্দর্য এবং তাদের পিতা হার্মিসের শক্তির অধিকারী ছিলেন; অথবা থেবিসের অন্ধ নবী টিরেসিয়াস, যিনি সাত বছর ধরে একজন নারীতে রূপান্তরিত হওয়ার জন্য বিখ্যাত ছিলেন। এই উভয় ব্যক্তিত্ব এবং বিশ্বের অনেক সংস্কৃতিতে অন্যরা এমন কিছুর অধিকারী বলে মনে করা হয় যা অন্যরা করে নাঃ বুদ্ধিমান ভারসাম্য যা পুংলিঙ্গ এবং স্ত্রীলিঙ্গ উভয় জগতকে জানার মাধ্যমে আসে। ফেমিনেলির ইতিহাস একটি বাস্তব, অ-পৌরাণিক গোষ্ঠীতে ফিরে আসতে পারেঃ গ্যালি (গ্যালোই বা গ্যালে, একক গ্যালাস নামেও পরিচিত), মা দেবী সাইবেল এবং তার স্ত্রী অ্যাটিসের প্রাচীন পুরোহিতত্বের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ। এই ঐতিহ্য খ্রিষ্টপূর্ব 300 অব্দের কিছু আগে ফ্রিজিয়ায় (যেখানে তুরস্ক বর্তমানে এশিয়া মাইনরের অংশ) শুরু হয়েছিল। 205 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের পর, এই ঐতিহ্য রোম শহরে প্রবেশ করে এবং রোমান সাম্রাজ্য জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, যতদূর উত্তরে লন্ডন পর্যন্ত। তারা ছিলেন নপুংসক যারা উজ্জ্বল রঙের মেয়েলি পবিত্র পোশাক, চুলের স্টাইল বা উইগ, মেকআপ এবং গহনা পরতেন এবং তাদের বক্তৃতায় মেয়েলি রীতিনীতি ব্যবহার করতেন। তারা একে অপরকে স্ত্রীলিঙ্গ উপাধি দিয়ে সম্বোধন করত, যেমন বোন। সাইবেলের অন্যান্য পুরোহিত এবং পুরোহিতরা ছিলেন যারা নপুংসক ছিলেন না, তাই সাইবেলের পুরোহিত হওয়ার জন্য গ্যালাস বা নপুংসক হওয়ার প্রয়োজন হত না। গ্যালরা সন্ন্যাসী নয় বরং ভোগবাদী ছিল, তাই নপুংসককরণ যৌন আকাঙ্ক্ষা বন্ধ করার জন্য ছিল না। কিছু গ্যালে পুরুষদের বিয়ে করত এবং অন্যরা মহিলাদের বিয়ে করত। গ্যালার উপায়গুলি লিঙ্গ ডিসফোরিয়ায় আক্রান্ত রূপান্তরকামী ব্যক্তিদের সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, যা তারা স্বেচ্ছায় কাস্ট্রেশন দ্বারা মুক্তি পেয়েছিল, লিঙ্গ পুনর্বিন্যাস অস্ত্রোপচারের উপলব্ধ রূপ হিসাবে। সমসাময়িক যারা গ্যালে ছিলেন না তারা তাদের পুংলিঙ্গ শব্দ দ্বারা ডাকতেন, গ্যালোই বা গ্যালি (বহুবচন), বা গ্যালাস (একবচন)। কিছু ইতিহাসবিদ গ্যালাকে আধুনিক পরিভাষায় রূপান্তরকামী হিসাবে ব্যাখ্যা করেন এবং মনে করেন যে তারা নিজেদেরকে স্ত্রীলিঙ্গ গ্যালাই (বহুবচন) এবং গ্যালাই (একবচন) দ্বারা ডাকতেন। রোমান কবি ওভিড (43 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ-17 খ্রিষ্টাব্দ) বলেছেন যে তাদের নাম ফ্রিজিয়ার গ্যালাস নদী থেকে এসেছে; ফ্রিজিয়ান এবং রোমানরা বিশ্বাস করতেন যে গ্যালার ভবিষ্যতের কথা বলার, বাড়িগুলিকে আশীর্বাদ করার, বন্য প্রাণীদের উপর ক্ষমতা রাখার, বৃষ্টি আনার এবং মন্দ আত্মাদের বিতাড়িত করার আধ্যাত্মিক ক্ষমতা ছিল। রোমান জনগণ তাদের বিস্ময় এবং অবজ্ঞার মিশ্রণের সাথে দেখেছিল, তাদের হতবাক বিদেশী রীতিনীতি অনুশীলন হিসাবে দেখেছিল, তাই তারা প্রায়শই হয়রানি ও রাজনৈতিকভাবে নিপীড়িত হওয়ার মতোই সম্মানিত হয়েছিল। তাদের রোমান নাগরিক হওয়ার অনুমতি ছিল না, এবং তদ্বিপরীত। অনুষ্ঠান ইস্টার সোমবার টোরে আনুনজিয়াতায় ম্যাট্রিমোনিও দেই ফেমিনিয়েলি নামে একটি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে বিবাহের গাউন পরিহিত এবং একজন "স্বামী" সহ ঘোড়ার গাড়িতে রাস্তায় ভ্রমণ করে। ঐতিহ্য ক্যাম্পানিয়ার ঐতিহ্য কিছু ঐতিহ্যবাহী অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য তুলনামূলকভাবে সুবিধাপ্রাপ্ত অবস্থান উপভোগ করে, যেমন অ্যাভেলিনোর ক্যান্ডেলোরা আল স্যান্টুয়ারিও ডি মন্টেভারজিন (মন্টেভারজিনের অভয়ারণ্যে ক্যান্ডেলমাস) বা তাম্মুরিয়াটা, স্যান্ট আনাস্তাসিয়ার ম্যাডোনা ডেল 'আর্কো-র ভোজে পরিবেশিত একটি ঐতিহ্যবাহী নৃত্য। সাধারণত ফেমমিনিয়েলি সৌভাগ্য বয়ে আনে বলে মনে করা হয়। এই কারণে, একটি নবজাত শিশুকে ধরে রাখা বা বিঙ্গোর মতো খেলায় অংশ নেওয়া আশেপাশের অঞ্চলে জনপ্রিয়। সর্বোপরি, মন্টেভারজিনের অভয়ারণ্যে ক্যান্ডেলমাসের চূড়ান্ত অংশ হিসাবে প্রতি বছর 2রা ফেব্রুয়ারি অনুষ্ঠিত একটি জনপ্রিয় খেলা টম্বোলা বা টম্বোলাটা দেই ফেমমিনিয়েলি। রবার্তো ডি সিমোনের 'দ্য ক্যাট সিন্ড্রেলা' নামে একটি মঞ্চ প্রযোজনায়, ফেমেনিয়েলি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রে অভিনয় করেছেন। এই ক্ষেত্রে প্রধান দৃশ্যগুলির মধ্যে রয়েছে রোজারিও দেই ফেমমেনিয়েলি এবং ইল সুসিডিও দেল ফেমিনিয়েলা। আরও দেখুন ইতালিতে এলজিবিটি অধিকার ট্রান্সজেন্ডার-সম্পর্কিত বিষয়গুলির তালিকা ট্রাভেস্টি টু-স্পিরিট নোটস রেফারেন্স কারানো, গেন্নারো এবং সিমোনেলি, পিনো, আন মারিএজ ডান্স লা বাই দে নেপলস; নেপলস ভিলে ট্রাভেস্টি; বিশেষ সংখ্যা মেডিটেরানি, মাস্ক, 1983 (সংখ্যা 18), পৃ. 106-116। ড্যাল 'অর্টো, জিওভান্নি, রিচিওনি, ফিমনেল ই জামেলঃ এল' ওমোসেসুয়ালিটা মেডিটেরেনিয়া। ডি ব্লাসিও, আবেলে; (1897); 'ও স্পুসারিজিও পুলকিনো (ইল ম্যাট্রিমোনিও ফ্রা ডিউ উওমিনি), ইনঃ উসি ই কস্টুমি দেই ক্যামরিস্টি; গাম্বেলা, নেপলস। পুনঃমুদ্রণঃ এডিজিওনি দেল ডেলফিনো, নেপলস 1975, পৃ. 153-158. ডেলা রাগিওন এ. আই ফেমমিনিয়েলি। গাইড ক্যাম্পানিয়ায় অনলাইনে। (সংগৃহীত নভেম্বর 12,2009) মালাপার্ট, কার্জিও। লা পেলে। ভ্যালেচি সম্পাদক। ফ্লোরেন্স। 1961 ইউজেনিও জিটো, পাওলো ভ্যালেরিও, কর্পি সুলসিও, আইডেন্টিটা সম্ভাব্যতা। নেপোলি, ফাইলমা, 2010 জিটো, ইউজেনিও। "লিঙ্গ গবেষণায় ডিসিপ্লিনারি ক্রসিং এবং পদ্ধতিগত দূষণঃ নেপোলিটান ফেমিনিয়েলির উপর একটি সাইকো-অ্যানথ্রোপোলজিকাল জরিপ"। ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল অফ মাল্টিপল রিসার্চ অ্যাপ্রোচ, খণ্ড। 7, না। 2, 2013, পৃ. 204 +। একাডেমিক ওয়ানফাইল, http://link.galegroup.com.uaccess.univie.ac.at/apps/doc/A354578053/AONE?u=43wien&sid=AONE&xid=103bdda0। অ্যাক্সেস করা হয়েছে 23 অক্টোবর 2018। বাহ্যিক সংযোগ নেপলসে ফেমিনিয়েলির পৌরাণিক কাহিনী দ্য ফেমিনিএল্লি, "লে রাগিওনি ডি ডেলা রাগিওন" দ্য ওয়ার্ল্ড অফ দ্য ফেমিনিএল্লো বই থেকে, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য ভিডিওক্লিপঃ পেপ্পে বারা-ইল ম্যাট্রিমোনিও ডি ভিনসেনজেলা-থিয়েটার পারফরম্যান্স। নারীত্ব ইতালিতে লিঙ্গ ব্যবস্থা নেপলসে তৃতীয় লিঙ্গ সংস্কৃতি