Atlantis of the Sands
আটলান্টিস অফ দ্য স্যান্ডস আরব উপদ্বীপের দক্ষিণ মরুভূমিতে একটি কিংবদন্তি হারিয়ে যাওয়া শহরকে বোঝায়, যা প্রাকৃতিক দুর্যোগে বা ঈশ্বরের দ্বারা শাস্তি হিসাবে ধ্বংস হয়ে গেছে বলে মনে করা হয়। 1992 সালে রনুলফ ফিনেসের 'আটলান্টিস অফ দ্য স্যান্ডস-দ্য সার্চ ফর দ্য লস্ট সিটি অফ উবার "বইটি এর অনুসন্ধানকে জনপ্রিয় করে তুলেছিল। টি. ই. লরেন্সের উদ্ভাবিত ইংরেজি নাম ছাড়াও, শহরটিকে সাধারণত উবার, ওয়াবার বা ইরামও বলা হয়। ভূমিকা আধুনিক যুগে, হারিয়ে যাওয়া আটলান্টিস শহরের রহস্য বেশ কয়েকটি বই, চলচ্চিত্র, নিবন্ধ এবং ওয়েব পেজ তৈরি করেছে। (জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে আটলান্টিস দেখুন) ছোট পরিসরে, আরবের একটি হারিয়ে যাওয়া শহরের নিজস্ব কিংবদন্তি রয়েছে, তথাকথিত "আটলান্টিস অফ দ্য স্যান্ডস", যা ইতিহাসবিদ, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং অভিযাত্রীদের মধ্যে বিতর্কের উৎস এবং বিতর্কের একটি মাত্রা যা আজও অব্যাহত রয়েছে। 1992 সালের ফেব্রুয়ারিতে, দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমস নিম্নলিখিত পদগুলিতে একটি বড় প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের কথা ঘোষণা করেঃ "প্রাচীন মানচিত্র এবং মহাকাশ থেকে তীক্ষ্ণ নজরের সমীক্ষার দ্বারা পরিচালিত, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং অভিযাত্রীরা আরবের বালির গভীরে একটি হারিয়ে যাওয়া শহর আবিষ্কার করেছেন এবং তারা কার্যত নিশ্চিত যে এটি হাজার হাজার বছর আগে সমৃদ্ধ লোবান বাণিজ্যের কল্পিত কেন্দ্র উবার।" যখন এই আবিষ্কারের খবর বিশ্বের সংবাদপত্রগুলিতে দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে, তখন সৌদি আরবের সংবাদপত্র ছাড়া নাটকীয় ফলাফলগুলিকে চ্যালেঞ্জ জানাতে খুব কম লোকই ইচ্ছুক বা সক্ষম বলে মনে হয়েছিল। এই আবিষ্কারটি নিকোলাস ক্ল্যাপের নেতৃত্বে প্রত্নতাত্ত্বিকদের একটি দলের কাজের ফল ছিল, যারা ওমানের ধোফার প্রদেশের শিসর (18°15 '47 উত্তর' 53°39 '28 পূর্ব)-এ একটি বেদুইন কূপের স্থান পরিদর্শন ও খনন করেছিল। সাইট খনন এবং উপগ্রহ ফটোগ্রাফের পরিদর্শনের ভিত্তিতে তারা যে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল তা হল এটি ছিল উবার বা স্তম্ভের ইরামের স্থান, কুরআনে পাওয়া একটি নাম যা একটি হারিয়ে যাওয়া শহর, একটি উপজাতি বা একটি অঞ্চল হতে পারে। অভিযানের আরেক সদস্য স্যার রানুলফ ফিয়েনেস ঘোষণা করেছিলেন যে এটি টলেমির বিখ্যাত আরব ফেলিক্সের মানচিত্রের ওমানাম এম্পোরিয়াম। ওমানের ধোফার প্রদেশের শিসরের একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানের প্রবেশদ্বারে একটি সমসাময়িক নোটিশ ঘোষণা করেঃ "বেদুইন কিংবদন্তির হারিয়ে যাওয়া শহর উবারে স্বাগতম"। যাইহোক, এটি সত্যিই বালির একটি কিংবদন্তি হারিয়ে যাওয়া শহরের স্থান কিনা তা নিয়ে পণ্ডিতরা বিভক্ত। ধোফারে প্রথম দিকের অভিযাত্রীরা 1930 সালে অভিযাত্রী বারট্রাম থমাস রুব 'আল খালির ("খালি কোয়ার্টার") দক্ষিণ প্রান্তের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। প্রথম ইউরোপীয় হিসেবে বিশাল বালি অতিক্রম করা থমাসের উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল, কিন্তু যখন তিনি তাঁর উট যাত্রা শুরু করেন, তখন তাঁর বেদুইন সহচররা তাঁকে একটি হারিয়ে যাওয়া শহরের কথা জানায়, যার দুষ্ট লোকেরা ঈশ্বরের ক্রোধ আকর্ষণ করেছিল এবং ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তিনি বালিতে কোনও হারিয়ে যাওয়া শহরের কোনও চিহ্ন খুঁজে পাননি, তবে থমাস পরে গল্পটি টি. ই. লরেন্সের ("আরবের লরেন্স") সাথে সম্পর্কিত করেছিলেন, যিনি উবারকে "বালির আটলান্টিস" হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। থমাস একটি মানচিত্রে একটি ট্র্যাকের অবস্থান চিহ্নিত করেছিলেন যা কিংবদন্তি হারিয়ে যাওয়া শহর উবারের দিকে নিয়ে যায় বলে বলা হয়েছিল এবং যদিও তিনি এটি অনুসরণ করতে ফিরে আসতে চেয়েছিলেন, তবে তিনি কখনই সক্ষম হননি। বালিতে হারিয়ে যাওয়া একটি শহরের গল্প একজন অভিযাত্রীর মুগ্ধতায় পরিণত হয়েছিল; কয়েকজন তাদের ভ্রমণের বিবরণ লিখেছিলেন যা গল্পটিকে স্থায়ী করে তুলেছিল। টি. ই. লরেন্স বালির মধ্যে কোথাও একটি হারিয়ে যাওয়া শহরের অবস্থান অনুসন্ধান করার পরিকল্পনা করেছিলেন, একজন সহযাত্রীকে বলেছিলেন যে তিনি নিশ্চিত যে একটি আরব সভ্যতার অবশিষ্টাংশ মরুভূমিতে পাওয়া যাবে। তাঁকে বলা হয়েছিল যে, বেদু ওয়াবার অঞ্চলে রাজা আদ-এর দুর্গগুলির ধ্বংসাবশেষ দেখেছিলেন। তাঁর মতে, বালি অন্বেষণের সর্বোত্তম উপায় ছিল বিমানের মাধ্যমে, তবে তাঁর পরিকল্পনাগুলি কখনই বাস্তবায়িত হয়নি। ইংরেজ অভিযাত্রী উইলফ্রেড থেসিগার 1946 সালের বসন্তে শিসরের কূপটি পরিদর্শন করেন, যেখানে একটি পাথুরে বিশিষ্টতার উপর একটি অপরিশোধিত পাথরের দুর্গের ধ্বংসাবশেষ এই বিখ্যাত কূপের অবস্থানকে চিহ্নিত করে। তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে সেখানে পাওয়া কিছু টুকরো সম্ভবত প্রাথমিক ইসলামী ছিল। কূপটি সেই অংশগুলিতে একমাত্র স্থায়ী জল সরবরাহের জায়গা ছিল এবং বেদুইন আক্রমণকারীদের জন্য প্রয়োজনীয় জল সরবরাহের স্থান হিসাবে অতীতে অনেক ভয়ঙ্কর সংঘর্ষের দৃশ্য ছিল, 1948 সালের মার্চ মাসে, ইরাক পেট্রোলিয়াম কোম্পানির সহযোগী সংস্থা পেট্রোলিয়াম ডেভেলপমেন্ট (ওমান এবং ধোফার) লিমিটেডের একটি ভূতাত্ত্বিক দল ধোফার প্রদেশের একটি উট-বাহিত সমীক্ষা চালিয়েছিল। থেসিগারের মতো দলটি দক্ষিণ থেকে ওয়াদি ঘুডুন বরাবর শিসরের কাছে যায়। তাদের আশ শিসুরের প্রথম দর্শন ছিল দূরে একটি সাদা পাহাড়। কাছাকাছি আসার সাথে সাথে তারা দেখতে পায় যে পাহাড়টি আসলে একটি বড় খনির মতো গুহার উপরে নির্মিত একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত দুর্গের প্রাচীর, যার প্রবেশদ্বারটি বালির ঢিবি দ্বারা অস্পষ্ট ছিল। দুর্গটি ঝুলন্ত পাহাড়ের মতো একই সাদা পাথর থেকে নির্মিত হয়েছিল, যা একটি একক কাঠামোর ছাপ দেয়। একজন ভূতত্ত্ববিদ উল্লেখ করেছেনঃ "এখানে কোনও বাড়িঘর, তাঁবু বা মানুষ নেইঃ শুধুমাত্র এই প্রাক-ইসলামী দুর্গের ধ্বংসাবশেষ।" ভূতাত্ত্বিকরা, আধুনিক উপগ্রহ বিশ্লেষণ বা প্রত্নতাত্ত্বিক সরঞ্জামের সুবিধা ছাড়াই, ধ্বংসাবশেষ দ্বারা প্রভাবিত হননি। কয়েক দিন আগে মা শেদিদের মতো শিসুরও একটি 'কঠিন জল' ছিল এবং তাদের এসকর্টরা তাদের 3 দিনের থাকার সেরা অংশটি কূপ থেকে তাদের উটের জন্য জল উত্তোলনের চেষ্টা করে কাটিয়েছিল। 1953 সালে, অয়েল ম্যান এবং মানবহিতৈষী ওয়েন্ডেল ফিলিপস থমাসের ট্র্যাক আবিষ্কার করতে বেরিয়েছিলেন কিন্তু ভারী বালির কারণে এটি অনুসরণ করতে পারেননি যা মোটর পরিবহনে আরও ভ্রমণ অসম্ভব করে তুলেছিল। প্রায় 35 বছর পরে, ক্ল্যাপ এবং তার দল ধ্বংসপ্রাপ্ত দুর্গের নিচে প্রায় 2,000 বছর আগের একটি বড় অষ্টভুজাকার দুর্গ হিসাবে বর্ণনা করেছে এবং একটি বিশাল চুনাপাথরের টেবিলের বর্ণনা দিয়েছে যা মূল গেটের নীচে ছিল যা কূপের চারপাশে একটি বিশাল সিঙ্কহোলে ধসে পড়েছিল। কেউ কেউ উপসংহারে বলেন, এটি ছিল উবারের কল্পিত শহর, যা ইরাম নামেও পরিচিত ছিল, অথবা উবারের অঞ্চলের অন্তত একটি শহর, যা একসময় ধোফার থেকে ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলে ধূপ পথের একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য কেন্দ্র ছিল। কেউ কেউ এই তত্ত্বকে সমর্থন করার জন্য ধর্মীয় গ্রন্থগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন যে ঈশ্বরের দ্বারা শাস্তি হিসাবে শহরটি ধ্বংস করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, কুরআনে ইরামকে এভাবে বর্ণনা করা হয়েছেঃ "আপনি কি ভেবে দেখেননি যে, আপনার পালনকর্তা 'আদ'-এর সাথে কেমন আচরণ করেছেন-যার উঁচু স্তম্ভ ছিল, যার মতো জমিতে তৈরি করা হয়নি? (সুরাট আল-ফজরঃ 6-8) ধোফার বারট্রাম থমাসের গাইড বালিয়াড়িগুলির মধ্যে প্রশস্ত পথের দিকে ইঙ্গিত করে বলেছিলেনঃ "দেখুন, সাহেব, উবার যাওয়ার পথ আছে। খেজুরের বাগান এবং লাল রৌপ্যের একটি দুর্গ সহ এটি গুপ্তধনে দুর্দান্ত ছিল। এটি এখন রামলাত শু 'আতের বালির নিচে অবস্থিত। থমাস আরও লিখেছেন, "আমার আগের যাত্রায় আমি অন্যান্য আরবদের কাছ থেকে এই আটলান্টিস অফ দ্য স্যান্ডসের নাম শুনেছিলাম, কিন্তু কেউই আমাকে আনুমানিক অবস্থান সম্পর্কে বলতে পারেনি।" রুব 'আল-খালি হারিয়ে যাওয়া শহরের বেশিরভাগ কাহিনী রুব' আল খালি মরুভূমির কোথাও অবস্থিত, যা খালি কোয়ার্টার নামেও পরিচিত, সৌদি আরবের বেশিরভাগ অংশ এবং ওমান, সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং ইয়েমেনের কিছু অংশ সহ আরব উপদ্বীপের দক্ষিণ তৃতীয়াংশ জুড়ে বালির টিলার একটি বিশাল এলাকা। সেন্ট জন ফিলবি (যিনি হারিয়ে যাওয়া শহরের জন্য "ওয়াবার" নামটি পছন্দ করতেন) রিয়াদে আমির আজিজ বিন সৌদের একজন ইংরেজ উপদেষ্টা ছিলেন। তিনি প্রথম তাঁর বেদুইন পথপ্রদর্শকের কাছ থেকে উবার-এর গল্প শুনেছিলেন, যিনি তাঁকে ধ্বংসপ্রাপ্ত দুর্গগুলির একটি স্থান সম্পর্কে বলেছিলেন যেখানে রাজা আদ তাঁর ঘোড়াগুলিকে দাঁড় করিয়ে রেখেছিলেন এবং স্বর্গ থেকে আগুনে ধ্বংস হয়ে তাঁর পাপপূর্ণ পথের জন্য শাস্তি পাওয়ার আগে তাঁর মহিলাদের রেখেছিলেন। একজন মহান অভিযাত্রী হিসাবে তাঁর সুনাম সীলমোহর করতে উদ্বিগ্ন, ফিলবি হারিয়ে যাওয়া শহর ওয়াবারের সন্ধানে গিয়েছিলেন, কিন্তু ধ্বংসাবশেষ খুঁজে পাওয়ার পরিবর্তে, তিনি একটি বিলুপ্ত আগ্নেয়গিরি যা বালিতে অর্ধ-সমাহিত বা সম্ভবত উল্কাপাতের অবশিষ্টাংশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন তা আবিষ্কার করেছিলেন। আধুনিক গবেষণা বালির নিম্নচাপের কারণ হিসাবে একটি প্রাচীন প্রভাবের ঘটনাকে নিশ্চিত করেছে। ভূতত্ত্ববিদ এইচ. স্টুয়ার্ট এজেল পর্যবেক্ষণ করেছেন যে "গত ছয় হাজার বছর ধরে খালি কোয়ার্টারটি ক্রমাগত একটি বালির স্তূপের মরুভূমি হয়ে দাঁড়িয়েছে, যা এমন একটি প্রতিকূল পরিবেশ উপস্থাপন করে যেখানে কোনও শহর তৈরি করা যেত না।" শিসর নিকোলাস ক্ল্যাপ দাবি করেন যে, শিসর খননস্থলে টাওয়ারের ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কার এই তত্ত্বকে সমর্থন করে যে এটি কুরআনে বর্ণিত "উঁচু স্তম্ভ" সহ 'আদ' শহরের উবারের স্থান ছিল। থমাস আশ শিসুরের কূপের ধ্বংসাবশেষকে একটি "রূঢ়" দুর্গ বলে উড়িয়ে দিয়েছিলেন যা তিনি মাত্র কয়েকশো বছরের পুরনো বলে মনে করেছিলেন। ওমানাম এম্পোরিয়াম রানুলফ ফাইনেস, অভিযাত্রী ও অভিযাত্রী, ক্ল্যাপের অভিযানের একজন সদস্য ছিলেন এবং অনুমান করেছিলেন যে প্রাচীন মানচিত্রে উবারকে "ওমানাম এম্পোরিয়াম" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এটি প্রায় 150 খ্রিষ্টাব্দে ক্লডিয়াস টলেমি দ্বারা সংকলিত আরবের মানচিত্রে চিহ্নিত একটি স্থান ছিল। অন্যান্য অনুসন্ধানকারী ফ্রেয়া স্টার্ক যখন আরব ভূগোলবিদদের কাজের সাথে পরামর্শ করেছিলেন, তখন তিনি ওয়াবারের অবস্থান সম্পর্কে বিস্তৃত মতামত খুঁজে পেয়েছিলেনঃ "ইয়াকুত বলেছেনঃ" ইয়েমেনে ওয়াবারের কারিয়া রয়েছে "। ইয়াকুত দ্বারা উদ্ধৃত এল-লাইথ এটিকে ইয়াব্রিন এবং ইয়েমেনের বালির মধ্যে রাখে। ইব্ন ইশাক এটিকে "সাবুব (ইয়াকুৎ ও হামদানির অজানা) এবং হদরামৌত"-এর মধ্যে স্থান দিয়েছেন। হামদানি, একজন অত্যন্ত নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি, এটিকে নজরান, হদরামৌত, শিখর এবং মহরার মধ্যে স্থাপন করেন। ইয়াকুত, সম্ভবত হামদানির উদ্ধৃতি দিয়ে, এটি শিহর এবং সানার সীমানার মধ্যে এবং তারপর, আবু মুন্দিরের কর্তৃত্বের উপর বি. সাদ (ইয়াবরিনের কাছে) এবং শিহর এবং মহরার বালির মধ্যে রাখে। আবু মুন্দির এটিকে হদরামৌত এবং নাজরানের মধ্যে রেখেছেন। "এই ধরনের প্রমাণের সাহায্যে", স্টার্ক উপসংহারে বলেন, "মিঃ থমাস এবং মিঃ ফিলবির পক্ষে আরবের বিপরীত কোণে ওয়াবারকে খুঁজে পাওয়া বেশ সম্ভব বলে মনে হয়।" থমাসের আরাবিয়া ফেলিক্স বইটি পড়ার পর উবারের জন্য নিকোলাস ক্ল্যাপের অনুসন্ধান শুরু হয়। ক্ল্যাপ সবেমাত্র ওমান থেকে ফিরে এসেছিলেন, জিদ্দাত আল হারাসিসে একটি ওরিক্স অভয়ারণ্য মজুদ করতে সাহায্য করেছিলেন এবং উবারের হারিয়ে যাওয়া শহর সম্পর্কে থমাসের উল্লেখ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। তিনি লস অ্যাঞ্জেলেসের ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে উবার অনুসন্ধান শুরু করেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ার ভূগোলবিদ ক্লডিয়াস টলেমির 2য় শতাব্দীর একটি মানচিত্র খুঁজে পান যেখানে "ওমানম এম্পোরিয়াম" নামে একটি জায়গা দেখানো হয়েছিল। তিনি অনুমান করেছিলেন যে এটি ধোফার এবং ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের মধ্যে ধূপ পথে অবস্থিত উবারের অবস্থান হতে পারে। বায়বীয় ছবি থেকে মায়ানের দেহাবশেষ শনাক্ত করা হয়েছে জেনে ক্ল্যাপ নাসার জেট প্রপালশন ল্যাবরেটরির সঙ্গে যোগাযোগ করেন এবং ধোফারের উপগ্রহ চিত্র পান। এগুলি মরুভূমির পরিবর্তিত বালির নিচে লুকিয়ে থাকা প্রাচীন উটের পথগুলি সনাক্ত করতে সহায়তা করেছিল যা ফলস্বরূপ কূপ এবং প্রাচীন শহরগুলির মতো একত্রিত স্থানগুলি সনাক্ত করতে পারে। ক্ল্যাপের দল উবারের জন্য বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য স্থান পরিদর্শন করার পরে, তারা নিজেদেরকে শিসরের ধ্বংসস্তূপের দিকে টেনে নিয়ে যায়। যদিও পূর্ববর্তী অভিযাত্রীরা দুর্গটি কয়েকশ বছরের বেশি পুরনো নয় বলে লিখে রেখেছিলেন, ক্ল্যাপের দল অনুমান করতে শুরু করে যে 1500-এর দশকে আরও অনেক প্রাচীন স্থানের অবশিষ্টাংশের উপর দুর্গটি পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। জুরিস জারিন্সের নির্দেশনায় দলটি খনন কাজ শুরু করে এবং কয়েক সপ্তাহের মধ্যে 2,000 বছরেরও বেশি পুরনো একটি দুর্গের প্রাচীর ও মিনার আবিষ্কার করে। ক্ল্যাপ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই প্রমাণ কিংবদন্তি হারিয়ে যাওয়া শহর উবারের জন্য "একটি বিশ্বাসযোগ্য মিল" ছিল। তিনি অনুমান করেছিলেন যে, 300 থেকে 500 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে চুনাপাথরের টেবিল ধসে পড়ার ফলে একটি ভূমিকম্পের ফলে শহরের ধ্বংস ঘটেছিল; তবে এটি ধূপ বাণিজ্যের পতন ছিল, যার ফলে শিসরের মধ্য দিয়ে কাফেলার পথগুলি হ্রাস পেয়েছিল, যা উবারের ভাগ্যকে সিল করে দিয়েছিল। জারিন্স নিজেই এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে, শিসর উবার নামে একটি শহরের প্রতিনিধিত্ব করতেন না। 1996 সালে উবার বিষয়ে এক সাক্ষাৎকারে তিনি বলেছিলেনঃ আরও সাম্প্রতিক এক গবেষণাপত্রে তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে আধুনিক হাবারুট সম্ভবত উবার-এর স্থান হতে পারে। 2007 সালের মধ্যে, আরও গবেষণা এবং খননের পরে, তাদের অনুসন্ধানগুলি নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ পারস্য, রোম এবং গ্রিসের নিদর্শনগুলি এই স্থানে পাওয়া যাওয়ার মাধ্যমে শিসর অঞ্চলে দীর্ঘ সময়ের বিস্তৃত বাণিজ্যের ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছিল। ওমান এবং ইয়েমেনে সাম্প্রতিক কাজগুলি ইঙ্গিত দেয় যে এই দুর্গটি ধূপ বাণিজ্যকে সমর্থনকারী মরুভূমির কাফেলার একটি সিরিজের পূর্বতম অবশিষ্টাংশ ছিল। উবারের কিংবদন্তির ক্ষেত্রে, শহরটি বালির ঝড়ে ধ্বংস হয়ে গেছে এমন কোনও প্রমাণ পাওয়া যায়নি। দুর্গের বেশিরভাগ অংশ একটি সিঙ্কহোলে ধসে পড়েছিল যা সম্ভবত সেচের জন্য ভূগর্ভস্থ জল অপসারণের ফলে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। একটি শহর হওয়ার পরিবর্তে, প্রমাণের ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে যে "উবার" সম্ভবত একটি অঞ্চল ছিল-টলেমি দ্বারা চিহ্নিত "আইবারিতের ভূমি"। এই অঞ্চলের পতন সম্ভবত রোমান সাম্রাজ্যের খ্রিষ্টানকরণের কারণে লোবানের ব্যবসা হ্রাসের কারণে হয়েছিল, কারণ খ্রিস্টধর্মের আচার-অনুষ্ঠানের জন্য একই পরিমাণে ধূপের প্রয়োজন ছিল না। এছাড়াও, রজন সংগ্রহের জন্য স্থানীয় শ্রমিক খুঁজে পাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে এলাকাটি শুষ্ক হয়ে পড়ে এবং সমুদ্র পরিবহন পণ্য পরিবহনের আরও নির্ভরযোগ্য উপায়ে পরিণত হয়। এই স্থানটির প্রত্নতাত্ত্বিক গুরুত্ব উপগ্রহ চিত্র দ্বারা তুলে ধরা হয়েছিল যা ট্রেইলগুলির একটি নেটওয়ার্ক প্রকাশ করেছিল, যার মধ্যে কয়েকটি লম্বা বালির টিলার নিচে দিয়ে গেছে, যা শিসরের উপর মিলিত হয়েছিল। চিত্র বিশ্লেষণে এই মরুভূমি অঞ্চলের প্রধান অনিবন্ধিত স্থানগুলির আর কোনও প্রমাণ পাওয়া যায়নি, যা কিংবদন্তির উবারের বিকল্প স্থান হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। সমালোচনামূলক অভ্যর্থনা সৌদি আরবের সংবাদ মাধ্যম সাধারণত ওমানে উবার আবিষ্কারের বিষয়ে সংশয়ী ছিল, প্রত্নতাত্ত্বিক বিষয়ক সহকারী আন্ডার সেক্রেটারি আবদুল্লাহ আল মাসরি বলেছিলেন যে গত 15 বছর ধরে সৌদি আরবে অনুরূপ স্থান পাওয়া গেছে। আশাক আল আওসাত-এ তিনি ব্যাখ্যা করেছেনঃ "এই স্থানগুলির মধ্যে সেরা ছিল যখন, 1975 সালে, আমরা খালি কোয়ার্টারের প্রান্তে একাধিক শহর আবিষ্কার করেছিলাম, বিশেষ করে জাবরিনের মরূদ্যান। এছাড়াও, উবারের নাম পূর্ব সৌদি আরবের একটি মরূদ্যান ওবারের অনুরূপ। আমাদের অবশ্যই আরও বিশদ বিবরণের জন্য অপেক্ষা করতে হবে তবে এখনও পর্যন্ত আমাদের জাবরিন বা নাজরানের আরও অনেক গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কার রয়েছে। যাইহোক, কিং সৌদ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক মোহাম্মদ বাকাল্লা লিখেছেন যে তিনি অবাক হবেন না যদি আদ-এর জাতীয় শহরগুলি শিসর খননের নীচে বা কাছাকাছি পাওয়া যায়। আরও সাম্প্রতিক একাডেমিক মতামত ক্ল্যাপের ফলাফলের নির্ভুলতা সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়ার চেয়ে কম। একজন পর্যালোচক উল্লেখ করেছেন যে ক্ল্যাপ নিজেই তাঁর বই দ্য রোড টু উবার-এ উবারের রাজা সম্পর্কে একটি অনুমানমূলক অধ্যায় অন্তর্ভুক্ত করে বিষয়গুলিকে সাহায্য করেননি, যা তাঁর দৃষ্টিতে তাঁর বর্ণনামূলক কর্তৃত্বকে দুর্বল করে দিয়েছেঃ "এর কাল্পনিক নাটকটি এই খণ্ডের আগের অংশে বর্ণিত উবার অভিযানের আকর্ষণীয় বাস্তব জীবনের গল্পের পাশে রয়েছে।" সাম্প্রতিক গবেষণায় শিশিরের ওমানম এম্পোরিয়াম হওয়ার বিষয়টি নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছে। নাইজেল গ্রুম 2007 সালে প্রকাশিত "ওমান অ্যান্ড দ্য এমিরেটস ইন টলেমি 'স ম্যাপ" প্রবন্ধে মন্তব্য করেছিলেন যে টলেমির আরবের মানচিত্রে অনেক বন্য বিকৃতি রয়েছে। মূল গ্রীক ভাষায় "এম্পোরিয়াম" শব্দের অর্থ ছিল সমুদ্রপথে পণ্যের পাইকারি বাণিজ্যের স্থান এবং কখনও কখনও এটি একটি অভ্যন্তরীণ শহর ছিল যেখানে কর সংগ্রহ ও বাণিজ্য পরিচালিত হত। এইভাবে এই শব্দটি উপকূল থেকে কিছু দূরে অবস্থিত একটি শহরের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যেতে পারে। বরের মতে, টলেমির 'ওমানম এম্পোরিয়াম'-এর ক্ষেত্রেও এমনটা হতে পারে। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে টলেমির মানচিত্রে ওমানাস এম্পোরিয়ামের উত্তর-পূর্ব হিসাবে চিহ্নিত হরমানাস নদী আসলে আধুনিক মধ্য ওমানের ইজকি থেকে প্রায় 20 কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে উত্থিত ওয়াদি হালফ্রেন ছিল। এইভাবে, বর উপসংহারে বলেন, ওমানাম এম্পোরিয়াম সম্ভবত ইজকি, সম্ভবত নিজওয়া বা তাদের আশেপাশে অবস্থিত ছিল। এইচ. স্টুয়ার্ট এজেল যুক্তি দিয়েছিলেন যে উবার মূলত পৌরাণিক এবং একটি ছোট কাফেলার বাইরে শিসরের জন্য যে কোনও গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক ভূমিকার বিরুদ্ধে যুক্তি দেয়। এজেল পরামর্শ দিয়েছিলেন যে ভবনটি ছোট ছিল এবং সর্বাধিক কয়েকটি পরিবার এটি ব্যবহার করত। তিনি বিশ্বাস করতেন যে উবারের সমস্ত "আবিষ্কার" দেখিয়েছিল যে বিজ্ঞানীরা কত সহজেই ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনার কাছে নতিস্বীকার করতে পারে। শিশির খনন সম্পর্কিত একটি নিবন্ধে অধ্যাপক ব্যারি জোনস লিখেছেনঃ "এই স্থানের প্রত্নতাত্ত্বিক অখণ্ডতাকে এর নাম নিয়ে সম্ভাব্য বিতর্কের দ্বারা প্রভাবিত হতে দেওয়া উচিত নয়।" ইউনেস্কোর 2001 সালের একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছেঃ "শিসরের মরূদ্যান এবং খোর রোরি ও আল-বালিদের প্রবেশদ্বার পারস্য উপসাগরীয় অঞ্চলে মধ্যযুগীয় সুরক্ষিত বসতিগুলির অসামান্য উদাহরণ"। 'ওয়াবার' সম্পর্কে লিখতে গিয়ে মাইকেল ম্যাকডোনাল্ড এই 'আবিষ্কার' সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন কারণ এই স্থানটি কয়েক দশক ধরে পরিচিত ছিল এবং স্যার রানুলফ সেখানে অবস্থান করেছিলেন। আরও দেখুন ব্রাজিল (পৌরাণিক দ্বীপ) ব্রিটিয়া লেমুরিয়া (মহাদেশ) মায়দা মু (হারিয়ে যাওয়া মহাদেশ) স্যান্ডি দ্বীপ, নিউ ক্যালেডোনিয়া ওয়াইএস জেনারেলঃ ডগারল্যান্ড হারিয়ে যাওয়া জমি কুমারী কান্দম মিনোয়ান অগ্ন্যুৎপাত বহিরাগত তথ্যসূত্র আরব উপদ্বীপের ইতিহাস ধ্বংসপ্রাপ্ত জনবসতিপূর্ণ স্থান পৌরাণিক জনবসতিপূর্ণ স্থান এক হাজার এবং এক রাত দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ার প্রাক্তন জনবসতিপূর্ণ স্থান ওমানের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান স্তম্ভগুলির ইরাম