Warren Felt Evans
ওয়ারেন ফেল্ট ইভান্স (23শে ডিসেম্বর, 1817-4ঠা সেপ্টেম্বর, 1889) নিউ থট আন্দোলনের একজন মার্কিন লেখক ছিলেন। ঐতিহ্যগতভাবে মনে করা হয় যে তিনি 1863 সালে এই আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা ফিনিয়াস পার্কহার্স্ট কুইম্বির কাছ থেকে নিরাময় চাওয়ার পরে এই আন্দোলনের ছাত্র হয়েছিলেন, তবে দ্য স্পিরিচুয়াল জার্নালস অফ ওয়ারেন ফেল্ট ইভান্সের সম্পাদক ক্যাথরিন আলবানিজের সাম্প্রতিক বৃত্তি মেথোডিজম টু মাইন্ড কিউর, পৃ। 7-9, এটিকে গুরুতর সন্দেহের মধ্যে রাখে-ইভান্সের দেওয়া সাক্ষাৎকার, তাঁর নিজের মুদ্রিত বিবৃতি এবং এই সময়ের মধ্যে তাঁর ব্যক্তিগত জার্নালের উপর ভিত্তি করে যা কখনও কুইম্বির উল্লেখ করেনি। উদাহরণস্বরূপ, মেন্টাল সায়েন্স ম্যাগাজিনে (মার্চ, 1888) এ. জে. সোয়ার্টসের সাথে একটি সাক্ষাত্কারে আলবানিজ রিপোর্ট করেছিলেন, ইভান্স "প্রায় পঁচিশ বছর আগে পোর্টল্যান্ডে ড. কিউ-এর উপর সংক্ষিপ্তভাবে দু 'বার ফোন করেছিলেন এবং তাঁর সাক্ষাৎকারগুলি তাঁকে সন্তুষ্ট করেছিল যে তাঁর নিজের নিরাময়ের পদ্ধতিগুলি ড. কিউ-এর মতো ছিল।" সোয়ার্টস যোগ করেছেন যে ইভান্স "তাঁর [কুইম্বি] এবং সমস্ত কর্মীদের সম্পর্কে ভাল কথা বলেছেন, কেবল সৎ হতে চান এবং 'যেখানে কৃতিত্ব প্রাপ্য সেখানে কৃতিত্ব দিতে চান।' সোয়ার্টস একই সংখ্যায় রিপোর্ট করেছেনঃ" তিনি সম্প্রতি আমাকে বলেছিলেন যে তিনি প্রায় পঁচিশ বছর আগে পোর্টল্যান্ডের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন; তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের হোটেলে ডাঃ কুইম্বির সাথে তার চিকিত্সার পদ্ধতিগুলি নির্ধারণ করার জন্য দেখা করেছিলেন এবং তিনি তাদের বেশ কয়েক বছর ধরে নিযুক্ত করেছিলেন, যা রোগীর রোগ সম্পর্কে চিন্তাভাবনা পরিবর্তন করার একটি মানসিক প্রক্রিয়া ছিল। তিনি বলেছিলেন যে ডঃ কুইম্বি মাঝে মাঝে মাথা চালাতেন। "ইভান্স তাঁর বই (1869) দ্য মেন্টাল-কিউর, পৃ. 4-এ পূর্বসূরী বা পরামর্শদাতাদের অভাব সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি স্পষ্ট করে দিয়েছিলেনঃ" লেখকের মানসিক ও মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের উপর তাঁর তদন্তে গাইড করার জন্য খুব কম কাজ ছিল, তবে তাঁর নিজের গবেষণা, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং অন্তর্দৃষ্টির আলোকে অনুসরণ করার প্রয়োজন ছিল। "এটি জুলিয়াস ড্রেসার দ্য ট্রু হিস্ট্রি অফ মেন্টাল সায়েন্সে (1887) যা বলেছিলেন তার সাথে তুলনা করে, এগারো বছর পিছনে তাকিয়েঃ" ডঃ। ইভান্স কুইম্বি সম্পর্কে এই জ্ঞান অর্জন করেছিলেন মূলত যখন তিনি একজন রোগী হিসাবে তাঁর সাথে দেখা করেছিলেন, সেই উদ্দেশ্যে দু 'বার পরিদর্শন করেছিলেন, প্রায় 1863 সালে, একটি আকর্ষণীয় বিবরণ যা আমি তাঁর কাছ থেকে পেয়েছিলাম, 1876 সালে পূর্ব স্যালিসবারিতে। ডাঃ ইভান্স 1863 সাল পর্যন্ত একজন পাদরি ছিলেন এবং তখন তিনি ক্লেরমন্ট, এন. এইচ-এ অবস্থিত ছিলেন। কিন্তু তিনি কুইম্বির ব্যাখ্যাগুলি এত সহজেই বুঝতে পেরেছিলেন, যা তাঁর সুইডেনবার্গিয়ান বিশ্বাস তাঁকে আরও দ্রুত বুঝতে সক্ষম করেছিল, যে তিনি দ্বিতীয় সাক্ষাত্কারে কুইম্বিকে বলেছিলেন যে তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি নিজেই এইভাবে অসুস্থদের নিরাময় করতে পারবেন। কুইম্বি জবাব দিয়েছিলেন যে তিনি মনে করেন তিনি পারবেন। দেশে ফিরে আসার জন্য তাঁর প্রথম প্রচেষ্টা এতটাই সফল হয়েছিল যে সেই সময় থেকে ধর্মপ্রচারক একজন অনুশীলনকারী হয়ে ওঠেন এবং এর ফলস্বরূপ প্রায় পঁচিশ বছরে সত্যের প্রচুর বৃদ্ধি এবং একটি মহান ও ভাল কাজের সাফল্য হয়েছে। 'দ্য মাইন্ড কিউর অ্যান্ড দ্য সায়েন্স অফ লাইফ "সাময়িকীতে (1885 সালের মে মাসে)' দ্য মেন্টাল-কিউর" প্রবন্ধে ইভান্স লিখেছিলেনঃ "মানসিক নিরাময়ের যে ব্যবস্থাটি এখন জনসাধারণের মনে এত আগ্রহ জাগিয়ে তোলে তা কোনও নতুন ব্যবস্থা নয়, বরং দূরবর্তী যুগ থেকেই অন্যান্য নামে অনুশীলন করা হয়ে আসছে। । । এটি কোনও নতুন প্রকাশ নয়, বরং প্রাচীন দার্শনিক আদর্শবাদ, মানবজাতির সবচেয়ে প্রাচীন এবং সবচেয়ে আধ্যাত্মিক দর্শন। আধুনিক যুগে এই দর্শনের সর্বোত্তম ব্যাখ্যা পাওয়া যায় বিশপ বার্কলে এবং ফিচটে, হেগেল এবং শোপেনহাওয়ারের মতো জার্মান আদর্শবাদীদের রচনায়। কিন্তু ফ্রেনোপ্যাথিক পদ্ধতির মাধ্যমে নিজের বা অন্যের নিরাময়ের সাথে জড়িত মৌলিক সত্য এবং ব্যবহারিক নীতিগুলি অত্যন্ত সহজ এবং অল্প সময়ের মধ্যে শেখা যায়। । । । গত পঁচিশ বছরে আমি অর্থ এবং মূল্য ছাড়াই শত শত মানুষকে এই ব্যবস্থায় যে কোনও ব্যবহারিক মূল্যের সমস্ত কিছু শিখিয়েছি। "1861 সালের তুলনায় যখন তিনি তাঁর 1886 সালের বই এসোটেরিক ক্রিশ্চিয়ানিটি (7 মার্চ, 1886 তারিখের ভূমিকা), পৃ. 114-তে লিখেছিলেনঃ" এক শতাব্দীর শেষ চতুর্থাংশে, এই অধ্যক্ষের প্রয়োগের মাধ্যমে, আমি অনেক "অলৌকিক কাজ" করেছি (জনপ্রিয় অনুমানের মধ্যে), এবং নিরাময়ের বিস্ময়ের একটি বড় অনুপাত, যা বর্তমানে আমরা এই নিবন্ধে আলোচনা করছি, সেই নীতির দৃষ্টান্ত। "তিনি ম্যাসাচুসেটসের স্যালসবেরিতে একটি মন-নিরাময়ের স্বাস্থ্যকেন্দ্রের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন এবং তাকে" দ্য সান্টেরিয়াম "হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ভার্মন্টের রকিংহ্যামে জন্মগ্রহণকারী ইভান্স সাত সন্তানের মধ্যে ষষ্ঠ ছিলেন। চেস্টার একাডেমিতে পড়াশোনা করার পর 1837 সালে তিনি মিডলবারি কলেজে ভর্তি হন এবং পরের বছর ডার্টমাউথ কলেজে স্থানান্তরিত হন। তিনি আর্থিক কারণে তার জুনিয়র বছরের মাঝামাঝি সময়ে চলে যান। দুই বছর পর 1840 সালে তিনি এম. শার্লট টিঙ্কারকে বিয়ে করেন। ইভান্স 1889 সালের 4ঠা সেপ্টেম্বর মারা যান। 1838 সালে ইভান্স একজন মেথডিস্ট মন্ত্রী হন এবং 1863 সাল পর্যন্ত এগারোটি ভিন্ন দায়িত্ব পালন করেন। সেই বছর তিনি মেথোডিস্ট ত্যাগ করেন এবং ইমানুয়েল সুইডেনবার্গের বই পড়ার পর চার্চ অফ দ্য নিউ জেরুজালেমে যোগ দেন। 1840 সালের দিকে, এর আগে না হলেও, ইভান্স আইরিশ দার্শনিক, বিশপ জর্জ বার্কলে (1685-1753)-এর আদর্শবাদে রূপান্তরিত হন, মজার বিষয় হল গ্লাসগোর স্কটিশ দার্শনিক টমাস রিড (1710-1796) বার্কলে-র দর্শনের উপর আক্রমণ করেছিলেন, যিনি "সাধারণ জ্ঞান" বাস্তববাদের দার্শনিক "স্কটিশ স্কুল"-এর প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। রিডের এই চ্যালেঞ্জটি ইভান্সের জন্মের অনেক আগে ঘটেছিল এবং সম্ভবত তিনি তাঁর কলেজের বছরগুলিতে এটি শিখেছিলেন। তাঁর বই, ডিভাইন ল অফ কিউর (1881), পৃ. 154-এ তিনি লিখেছেনঃ "বার্কলেকে খণ্ডন করার জন্য রিডের প্রচেষ্টা আমাকে দুই বছরেরও বেশি আগে আদর্শবাদে রূপান্তরিত করেছিল।" দার্শনিক বিশ্বাসের বাইরে, ইভান্স 1860 সালের 12ই এপ্রিল খ্রিস্টান বিশ্বাসকে নিরাময়কারী এবং রোগের উপর মানুষের মনের প্রভাব সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির জার্নালে লিখেছিলেনঃ "প্রভু আমার শক্তি। তিনি আমার মুখের স্বাস্থ্য এবং আমার ঈশ্বর। আমি খ্রীষ্টের মধ্যে আমার প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু খুঁজে পাব। তিনি সব ধরনের মানসিক রোগ নিরাময় করতে পারেন, এবং এইভাবে শরীরকে পুনরুদ্ধার করতে পারেন; কারণ রোগ সাধারণত, সর্বদা না হলেও, মনের মধ্যে উৎপন্ন হয়। আমি যীশুকে আমার জীবন ও পরিত্রাণ হিসাবে ধরে রাখি। "(আলবানিজ, পৃ. 155) ইভান্স নিউ হ্যাম্পশায়ারের ক্লেয়ারমন্টে একটি মানসিক চিকিৎসা অফিস খোলেন। তিনি এবং তাঁর স্ত্রী পরে বোস্টনে একটি অফিস খোলেন। তারা সেখানে 20 বছর ধরে মানসিক নিরাময়ের নীতিগুলি অনুশীলন ও অনানুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষা দিয়েছিল। চার্লস এস ব্র্যাডেন, একজন অধিবিদ্যক ইতিহাসবিদ, লিখেছেন যে ইভান্স, "মিসেস এডি বাদে একমাত্র গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন, যিনি কুইম্বির পরে অধিবিদ্যক নিরাময় এবং মানসিক নিরাময়ের একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং দার্শনিকভাবে সমর্থিত ব্যবস্থা তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন।" কুইম্বির শুরু করা নিউ থট আন্দোলন সম্পর্কে প্রথম লেখেন ইভান্স। এই বিষয়ে তাঁর প্রথম প্রধান বইটি কুইম্বির মৃত্যুর তিন বছর পর প্রকাশিত হয় এবং তিনি বাকি জীবন লিখতে থাকেন। (যদিও দ্য মেন্টাল-কিউরকে সাধারণত ইভান্সের মানসিক নিরাময়ের প্রথম বই হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তিনি আসলে 1884 সালে তাঁর বই দ্য প্রিমিটিভ মাইন্ড-কিউর-এর ভূমিকায় সেই বিশ্বাসের বিরুদ্ধে লিখেছিলেনঃ "এই খণ্ডটি জনসাধারণের চাহিদা সরবরাহের জন্য কিছু অবদান রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে যাতে এটি যে বিষয়টির উপর চিকিত্সা করে তার উপর আরও আলোকপাত করা যায়,-মানসিক ও আধ্যাত্মিক সংস্থাগুলির দ্বারা নিজের এবং অন্যদের মধ্যে রোগ নিরাময়। এই বিষয়ের সঙ্গে সম্পর্কিত লেখকের প্রথম কাজটি বাইশ বছরেরও বেশি আগে প্রকাশিত হয়েছিল। এর পরে, বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের ব্যবধানে, আরও চারটি খণ্ড প্রকাশিত হয়, যা দেশের প্রতিটি অংশে এবং কিছুটা ইউরোপে ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছে। "বাইশ বছর আগে তিনি যে বইটির কথা উল্লেখ করছিলেন তা ছিল দ্য সেলেস্টিয়াল ডন।) (1869) মানসিক নিরাময় (স্বাস্থ্য ও রোগ উভয় ক্ষেত্রেই শরীরের উপর মনের প্রভাব এবং চিকিত্সার মনস্তাত্ত্বিক পদ্ধতি চিত্রিত করা)। (1872) মেন্টাল মেডিসিন। (1876) সোল অ্যান্ড বডি। (1881) নিরাময়ের ঐশ্বরিক আইন। (1885) দ্য প্রিমিটিভ মাইন্ড কিউর। (1886) গূঢ় খ্রিষ্টধর্ম এবং মানসিক চিকিৎসাশাস্ত্র। ন্যাশনাল লাইব্রেরি অফ মেডিসিনে ইভান্সের একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে যা প্রায় 1883 সালের দুটি বাঁধা নোটবুকের উপর হাতে লেখা পাঠ্য নিয়ে গঠিত। ইভান্সের পূর্ববর্তী বইগুলি ছিল (1860) দ্য হ্যাপি আইল্যান্ডস; বা, প্যারাডাইস রিস্টোরড (1860) ডিভাইন অর্ডার ইন দ্য প্রসেস অফ ফুল স্যালভেশন (1862) দ্য সেলেস্টিয়াল ডন; বা কানেকশন অফ আর্থ অ্যান্ড হ্যাভেন (1864) দ্য নিউ এজ অ্যান্ড ইটস মেসেঞ্জার ইভান্সের জার্নাল, যা এখন ডার্টমাউথ কলেজে রয়েছে, 2016 সালে ক্যাথরিন আলবানিজ দ্বারা প্রতিলিপি এবং মুদ্রিত হয়েছিল। রেফারেন্স আরও পড়া চার্লস স্যামুয়েল ব্র্যাডেন। (1963)। ওয়ারেন ফেল্ট ইভান্স, অগ্রগামী লেখক। ইন স্পিরিটস ইন রিবেলিয়নঃ দ্য রাইজ অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট অফ নিউ থট। সাউদার্ন মেথডিস্ট ইউনিভার্সিটি প্রেস। ক্যাথরিন আলবানিজ, সম্পাদক (2016), দ্য স্পিরিচুয়াল জার্নালস অফ ওয়ারেন ফেল্ট ইভান্স ফ্রম মেথোডিজম টু মাইন্ড কিউর। ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস। 1817 জন্ম 1889 মৃত্যু 19 শতকের খ্রিস্টান রহস্যবাদী আমেরিকান আধ্যাত্মিক লেখক আমেরিকান সুইডেনবার্গিয়ান নতুন চিন্তা রহস্যবাদী নতুন চিন্তা লেখক রকিংহাম, ভার্মন্টের লোক