Caleb Fleming
কালেব ফ্লেমিং, ডি. ডি. (4 নভেম্বর 1698-21 জুলাই 1779) একজন ইংরেজ ভিন্নমতাবলম্বী মন্ত্রী এবং বিতর্কবাদী ছিলেন। লাইফ ফ্লেমিং 1698 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা নভেম্বর নটিংহ্যামশায়ারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা ছিলেন একজন হোজিয়ার; তার মা, যার প্রথম নাম বক্সটন, ছিলেন ডার্বিশায়ারের চেলমার্টনের জমিদারির এক কন্যা। ক্যালভিনিজমে বেড়ে ওঠা ফ্লেমিংয়ের প্রাথমিক প্রবণতা ছিল স্বাধীন পরিচর্যার প্রতি। ছোটবেলায় তিনি ধর্মোপদেশ গ্রহণের জন্য শর্টহ্যান্ড শিখেছিলেন। 1714 সালে জন হার্ডি নটিংহ্যামশায়ারের হাই প্যাভমেন্ট চ্যাপেলের প্রেসবাইটেরিয়ান মণ্ডলীর একজন মন্ত্রী হন এবং একটি নন-কনফর্মিস্ট একাডেমি খোলেন। ফ্লেমিং ছিলেন তাঁর প্রথম ছাত্রদের মধ্যে একজন। 1715 খ্রিষ্টাব্দে তিনি যোগাযোগকারী হিসেবে ভর্তি হন। হার্ডি (যিনি 1727 সালে মেনে নিয়েছিলেন) তাঁকে ধর্মতত্ত্বে তাঁর উত্তরাধিকার ত্যাগ করতে শিখিয়েছিলেন। তিনি পরিচর্যার ধারণা ত্যাগ করেন এবং ব্যবসা শুরু করেন, তবে, তাঁর ধর্মতাত্ত্বিক রুচি বজায় রেখেছিলেন। 1727 খ্রিষ্টাব্দে তিনি নটিংহাম ছেড়ে লন্ডনের উদ্দেশ্যে রওনা হন। এই সময়ের মধ্যে তিনি বিবাহিত ছিলেন এবং তাঁর একটি পরিবার ছিল। তিনি কীভাবে নিজেকে বজায় রাখলেন তা স্পষ্ট নয়। তিনি প্রচারপত্র প্রকাশ করতে শুরু করেন যা কিছুটা মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল, কিন্তু দরিদ্র থেকে যায়। 1727 খ্রিষ্টাব্দে একজন ক্যাথলিক তাকে ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তিনি আবিষ্কার করতে অস্বীকার করেছিলেন যে তাকে একজন ত্রিত্ব-বিরোধী ব্যক্তির সাথে মোকাবিলা করতে হবে। জন হোল্ট তাঁকে আরও শাস্ত্রীয় এবং বাইবেল অধ্যয়নে কিছু সাহায্য করেছিলেন, যিনি তখন লন্ডনের একজন প্রেসবাইটেরিয়ান মন্ত্রী ছিলেন, পরে ওয়ারিংটন একাডেমির গাণিতিক শিক্ষক ছিলেন এবং তিনি একজন রাব্বির কাছ থেকে হিব্রু শিখেছিলেন। ক্রাচড ফ্রিয়ার্সের প্রেসবিটেরিয়ান মন্ত্রী উইলিয়াম হ্যারিস, ডি. ডি.-এর মাধ্যমে সরকারি প্রচারপত্রকার হিসাবে তাঁর পরিষেবার জন্য একটি প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি 'শীঘ্রই তাঁর ডান হাত কেটে ফেলবেন।' 1736 সালে তিনি একটি পুস্তিকা প্রকাশ করেন, 'গসপেল দ্বারা বাতিল করা চতুর্থ আদেশ', যা তাঁর নাম, কার্লিসেলের বিশপ স্যার জর্জ ফ্লেমিংকে উৎসর্গ করে। পরে উইনচেস্টারের বিশপ জন থমাস তাঁকে এই পরামর্শ দিয়েছিলেন বলে মনে হয়। বিশপ ফ্লেমিং তাকে প্রায় 600 লিটার মূল্যের কাম্বারল্যান্ডের ল্যাজনবিতে জীবনযাপনের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এক বছর। ডঃ থমাস তাঁর অপসারণের জন্য যা প্রয়োজন তা এগিয়ে নিতে প্রস্তুত ছিলেন, কিন্তু ফ্লেমিং তা মেনে নিতে পারেননি। তার প্রত্যাখ্যানে, তার স্ত্রী তাকে সমর্থন করেছিলেন। তার বন্ধুরা এখন তাকে ভিন্নমতের পরিচর্যায় প্রবেশ করতে অনুরোধ করতে শুরু করে। তাঁর চল্লিশতম বছরে তিনি ক্যাটকটের বার্কশায়ারের ওকিংহামে প্রেসবিটেরিয়ান মণ্ডলীতে তাঁর প্রথম ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন, মন্ত্রী তাঁর পরিষেবার জন্য প্রকাশ্যে তাঁকে ধন্যবাদ জানিয়েছিলেন। এর পর তিনি লন্ডনের আশেপাশের কয়েকটি জায়গায় দায়িত্ব পালন করেন। জন মুঙ্কলির মৃত্যুর পর (আগস্ট 1738), বেঞ্জামিন অ্যাভেরি তাঁকে বার্থোলোমিউ ক্লোজের প্রেসবাইটেরিয়ান মণ্ডলীর দায়িত্বের জন্য উপযুক্ত প্রার্থী হিসাবে দৃঢ়ভাবে সুপারিশ করেছিলেন। সেখানে, ফ্লেমিং এবং উইলিয়াম মে 1740 সালে যৌথ যাজক হিসাবে নিযুক্ত হন। ফ্লেমিংয়ের প্রেসবাইটেরিয়ান রূপগুলি সম্পর্কে সন্দেহ ছিল এবং নিজেকে একজন স্বাধীন হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন। স্যামুয়েল চ্যান্ডলার, ডি. ডি., জেরেমিয়া হান্ট, ডি. ডি., একজন শিক্ষিত স্বাধীন এবং অন্যান্যদের দ্বারা পরিচালিত তাঁর অভিষেকের সময়, তিনি হাত চাপিয়ে দিতে অস্বীকার করেছিলেন, তাঁর বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি অনন্য ছিল। তিনি কেবল বলবেন যে তিনি বিশ্বাস করেন যে নতুন নিয়মে 'ঈশ্বরের দেওয়ার এবং মানুষের গ্রহণের যোগ্য একটি প্রকাশ রয়েছে;' এবং এটি তিনি এই অর্থে শেখানোর প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যাতে তাকে 'সময়ে সময়ে' এটি বোঝা উচিত। শীঘ্রই গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে ফ্লেমিং একজন সোসিনিয়ান ছিলেন। তাঁর মণ্ডলী কখনই বড় ছিল না এবং তাঁর বৃত্তির অভাব তাঁকে মারাত্মক আর্থিক সঙ্কটে ফেলেছিল। যিরমিয় হান্ট ছাড়া তার বন্ধুরা হেরে যায়। হান্টের মৃত্যুর পর (1744) ফ্লেমিং হক্সটন স্কয়ারে তাঁর প্রতিবেশী ডি. ডি. নাথানিয়েল লার্ডনারের সঙ্গে ঘনিষ্ঠতার চুক্তি করেন এবং সাহিত্যে তাঁর সঙ্গে সহযোগিতা করেন। 1752 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে জেমস ফস্টার প্রচার করতে অক্ষম হয়ে পড়েন। জন ওয়েদারলি (মৃত্যু. মে 1752), একজন সাধারণ ব্যাপটিস্ট মন্ত্রী, যিনি ফস্টারকে জায়গা দিয়েছিলেন, হ্যামলিনের কফি-হাউসে ফ্লেমিংয়ের সাথে দেখা করেছিলেন এবং একটি স্বাধীন মণ্ডলী পিনার্স হলে রবিবারের জন্য তাকে নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি টিমোথি হোলিসের দৃষ্টি আকর্ষণ করেন, শীঘ্রই ফস্টার-এর সহকারী হিসাবে নির্বাচিত হন এবং ফস্টার-এর মৃত্যুর পর (5 নভেম্বর 1753) যাজক হিসাবে নির্বাচিত হন। বার্থোলোমিউ ক্লোজ মণ্ডলী তখন শেষ হয়ে যায়, এর বাকি কয়েকজন সদস্য পিনার্স হলে যোগ দেয়। প্রায় এক শতাব্দীর এক চতুর্থাংশ সময় ফ্লেমিং তাঁর পদে ছিলেন; তাঁর পরিচর্যা, যদিও শ্রমসাধ্য, জনপ্রিয় ছিল না, এবং যখন তিনি প্রচার করা বন্ধ করে দেন, 1777 সালের ডিসেম্বরে, তাঁর মণ্ডলী বিলুপ্ত হয়ে যায়, 1778 সালে তাদের সভা-বাড়ির ইজারা শেষ হয়। তাঁর ভক্ত ছিল, যারা তাঁর জন্য যথেষ্ট উত্তরাধিকার রেখে গিয়েছিল, তাদের মধ্যে একজন সাফোক ভদ্রলোকের (রেনল্ডস) একটি উইল ছিল, যিনি একবার তাঁকে প্রচার করতে শুনেছিলেন কিন্তু তাঁর নাম জানতেন না। একজন ধনী বিধবা তার সমস্ত সম্পদ তার হাতে তুলে দিয়েছিলেন। ফ্লেমিং অবশ্য তার অভাবী আত্মীয়দের ব্যয়ে সমৃদ্ধ হতে অস্বীকার করেছিলেন। বৃদ্ধ বয়সে তাঁর বন্ধু আয়ারের উইলিয়াম ডালরিম্পল তাঁর জন্য ডি. ডি ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। সেন্ট অ্যান্ড্রুজ থেকে। ফ্লেমিং এই 'প্রশংসা' প্রত্যাখ্যান করতে আগ্রহী ছিলেন; কিন্তু তাঁর বন্ধু টমাস হলিস 'এটিকে পাবলিক কাগজে রেখেছিলেন', তাই ফ্লেমিং একটি চরিত্রগত চিঠিতে (6 এপ্রিল 1769) এটি গ্রহণ করেছিলেন। উনচল্লিশ বছর পূর্ণ করার পর ফ্লেমিং অবসর গ্রহণ করেন। 1779 খ্রিষ্টাব্দের 21শে জুলাই তিনি মারা যান এবং বানহিল ফিল্ডে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তিনি তাঁর সমাধিস্তম্ভের জন্য একটি সমাধি রেখে গেছেন, যেখানে তিনি নিজেকে 'ভিন্নমতাবলম্বী শিক্ষক' হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং অমরত্বের একটি শর্তাধীন আশা প্রকাশ করেছেন। তবে, এর পরিবর্তে জোসেফ টাওয়ারস, এল. এল. ডি দ্বারা একটি প্রশংসাসূচক শিলালিপি প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল। নিউ ব্রড স্ট্রিটে জন পামার তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন। উইলিয়াম চেম্বারলেইন ফ্লেমিংয়ের একটি প্রতিকৃতি ডঃ উইলিয়ামস লাইব্রেরিকে দান করেছিলেন। উইলসনে হপউডের একটি খোদাই দেওয়া আছে। ফ্লেমিংয়ের প্রধান কাজ হল 'আ সার্ভে অফ দ্য সার্চ আফটার সোলস', 1758, যা নিকোলাস মুঙ্কলি, এম. ডি.-কে উৎসর্গ করা হয়েছে। উইলিয়াম কাওয়ার্ডের লেখায় শিরোনাম এবং বিষয়ের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। কাওয়ার্ডের বিরুদ্ধে, একটি পৃথক আত্মার অস্তিত্ব প্রমাণ করার জন্য, ফ্লেমিং স্যামুয়েল ক্লার্ক এবং বিশেষ করে অ্যান্ড্রু ব্যাক্সটারের যুক্তি ব্যবহার করেন। তিনি যুক্তি দেন না যে আত্মা সহজাতভাবে অমর, কিন্তু কেবল এটি একটি 'অমরত্বের ক্ষমতা' ধারণ করে। পুনরুত্থান সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি জন ক্যামেরন (1724-1799) গ্রহণ করেছিলেন। ফ্লেমিং যুক্তিযুক্ত এবং লড়াইমূলক প্রচারপত্রের একজন অপ্রচলিত লেখক ছিলেন, যার বেশিরভাগই বেনামী ছিল। নাগরিক স্বাধীনতা এবং জ্যাকোবাইট, গির্জা প্রতিষ্ঠান এবং পপরির সহনশীলতার বিরুদ্ধে তাঁর রাজনৈতিক ব্রোশারগুলি যথেষ্ট কলঙ্কিত। তাঁর সময়ের উচ্চ ও নিম্ন ধর্মতাত্ত্বিক লেখকদের বিরুদ্ধে তিনি আত্মবিশ্বাসের সাথে মাঠে প্রবেশ করেছিলেন। তিনি টমাস শার্লক, সোয়েম জেনিন্স, জন ওয়েসলি, রবার্ট কর্ন্থওয়েটের প্রতিনিধিত্বকারী সাববাটারিয়ান এবং মাগলেটোনিয়ানদের আক্রমণ করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে গুরুতর এবং সম্ভবত তাঁর সবচেয়ে স্মরণীয় প্রকাশনা হল টমাস ব্র্যাডবারির 'চরিত্র', যা 'তাঁর নিজের কলম থেকে নেওয়া'। যে বিষয়গুলিতে তিনি প্রায়শই পুনরাবৃত্তি করতেন সেগুলি ছিল শিশু বাপ্তিস্মের প্রতিরক্ষা এবং দেবতাদের বিরুদ্ধে নতুন নিয়মের কর্তৃত্ব, বিশেষত টমাস চুব, যাকে তিনি প্রভাবিত করেছিলেন বলে বলা হয়। তাঁর নিজস্ব ধর্মতত্ত্ব, যা তাঁর 'সত্য দেবতত্ত্ব, খ্রিস্টধর্মের ভিত্তি', 1749-এ দেখা যেতে পারে, একটি বিশেষভাবে প্রমাণিত দেবতত্ত্বের চেয়ে কিছুটা বেশি ছিল। তিনি 'অতিপ্রাকৃত ধারণা' বজায় রেখেছেন, যা তাঁর নিজস্ব একটি ফ্যাশনের পরে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে, এবং খ্রীষ্টের অলৌকিক ঘটনাগুলি, যা 'একটিও অপ্রাকৃতিক ঘটনা প্রবর্তন করেনি', তবে 'প্রকৃতির ত্রুটিগুলি সরিয়ে দিয়েছে' (সত্য দেবতত্ত্ব, পৃ. 14)। একটি পাণ্ডুলিপি ধর্মোপদেশে (10 অক্টোবর 1773) তিনি কনফুসিয়াস, সক্রেটিস, প্লেটো, সিসেরো এবং সেনেকাকে ঐশ্বরিক প্রকাশের অঙ্গগুলির মধ্যে স্থান দিয়েছেন। তাঁর অনেক পুস্তিকা এবং ধর্মোপদেশ নৈতিকতার একটি সাধারণ কলুষতার সমস্যা মোকাবেলা করার চেষ্টা করে। 1748 সালে 'একটি আধুনিক পরিকল্পনা' শিরোনামে তিনি 'নৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলির একটি সংকলন' তৈরি করেছিলেন, যা একটি ক্যাটেকিজমের আকারে যেখানে শিক্ষার্থী প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে। ওয়াল্টার উইলসন ফ্লেমিংয়ের ষাটটি প্রকাশনা গণনা করেছেন। নিম্নলিখিতগুলি উইলসনের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত নয়। এগুলির বেশিরভাগই ডঃ উইলিয়ামস লাইব্রেরি, গ্রাফটন স্ট্রিট, ডব্লিউ. সি.-তে পাওয়া যাবে; অন্যগুলি ফ্লেমিংয়ের ভাগ্নে দ্বারা গঠিত একটি সংগ্রহ থেকেঃ 'দ্য প্যারেন্ট ডিসইনহেরিটেড বাই হিজ অফস্প্রিং', এবং সি।, 1728। 'অবজারভেশনস অন সাম আর্টিকেলস অফ দ্য মাগলেটোনিয়ানস' ক্রিড, '& সি., 1735, (উত্তর দেওয়া হয়েছে' দ্য প্রিন্সিপলস অফ দ্য মাগলেটোনিয়ানস ', & সি., 1735, এ। বি, অর্থাৎ। আর্ডেন বোনেল)। 'ইংল্যান্ডের জনগণের কাছে একটি আবেদন,' এবং সি। [1739] 'দ্য চ্যালেঞ্জ. অন. ব্যাপ্টিজম', & সি., 1743। 'এ ফাইন পিকচার অফ এনথুসিয়াসম', এবং আনুমানিক 1744। 'রেভের কাছে একটি চিঠি। চার্লস উইল্টস তাঁর অ্যাসাইজ ধর্মোপদেশের উপর, '& c., 1744। 'রিমার্কস অন দ্য লাইফ অফ জন ডিউক অফ আর্গাইল', এবং সি।, 1745। 'ট্র্যাক্টস অন ব্যাপ্টিজম', এবং সি., 1745 (একটি ভূমিকা সহ পূর্ববর্তী ছয়টি অংশের একটি সংগ্রহ)। 'এ ফান্ড রেইজিং ফর দ্য ইতালিয়ান জেন্টলম্যান', & সি., 1750 (রেফারেন্সটি হল ইয়ং প্রটেন্ডার)। 'দ্য ডিভাউট লাফ', & সি., 1750। 'ন্যাচারাল অ্যান্ড রিভেল্ড রিলিজিয়ন অ্যাট ভ্যারিয়েন্স', & সি., 1758 (থমাস শার্লকের বিরুদ্ধে)। 'রেভের কাছে একটি চিঠি। জন স্টিভেনস, 'এবং সি।, 1760। 'দ্য পেডো-ব্যাপটিস্ট' স সেন্স অফ পজিটিভ ইনস্টিটিউশনস, '& সি., এন. ডি.' ইংরেজি ভাষার উপর ব্যাকরণগত পর্যবেক্ষণ, '& সি., 1765। 'লেখকের সাথে সম্পর্কিত কয়েকটি কঠোরতা', পল কার্ডেল দ্বারা 'একটি অনুসন্ধান', এবং সি, 1776 এর পূর্ববর্তী। 'টু ডিসকর্স', এবং সি., 1778। কার্ডেলের কিছু বেনামী রচনা কখনও কখনও ফ্লেমিংয়ের বলে মনে করা হয়। তিনি ডিভাইনস এবং অন্যান্যদের দ্বারা অনেক কাজ সম্পাদনা করেছিলেন, যার মধ্যে টমাস অ্যামোরির 'লাইফ অফ জন বানকেল'-এর প্রথম খণ্ড (1756) রয়েছে। পরিবার তিনি ডার্বিশায়ারের হার্ডস্টফ্টের জন হ্যারিসের এক কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাদের দশটি সন্তান ছিল, যার মধ্যে একটি বেঁচে ছিল। রেফারেন্স অ্যাট্রিবিউশন 1698 জন্ম 1779 মৃত্যু ইংরেজ ভিন্নমতাবলম্বী নটিংহ্যামের লোক ইংরেজ প্যামফ্লিটার বানহিল ফিল্ডে দাফন