Bhaktavatsala Perumal temple, Tirukannamangai
ভক্তবৎসালা পেরুমল মন্দির হল দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের তিরুভারুর জেলার থিরুকান্নামঙ্গাই গ্রামে অবস্থিত হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি হিসাবে গণনা করা হয়। বিষ্ণুকে ভক্তবৎসলা পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে কান্নমঙ্গাই নায়াগী হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরটি উল্লেখযোগ্য প্রাচীনত্বের বলে মনে করা হয় এবং বিশ্বাস করা হয় যে 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে মধ্যযুগীয় চোলরা তাঞ্জাবুর নায়কদের বিভিন্ন সময়ে অবদান রেখে এই মন্দিরটির সূচনা করেছিলেন। এই মন্দিরে চোল যুগের তিনটি শিলালিপি রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি পাঁচ স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম (প্রবেশদ্বার টাওয়ার) রয়েছে এবং এটি একটি গ্রানাইট প্রাচীরের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। কমপ্লেক্সটিতে সমস্ত মন্দির রয়েছে এবং মন্দিরের জলাধারটি মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারের বাইরে অবস্থিত। ভক্তবৎসলা পেরুমল এই জায়গায় তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে বিয়ে করেছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি ছয়টি দৈনিক আচার এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব পালন করে। রথ উৎসব, যা তামিল চিত্তিরাই মাসে (মার্চ-এপ্রিল) উদযাপিত হয়, মন্দিরের সবচেয়ে বিশিষ্ট উৎসব। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, পশ্চিমের অভিভাবক দেবতা বরুণ এবং ঋষি রোমাস এই স্থানে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। মন্দিরের মৌমাছিকে দেবতারা বিষ্ণুর পূজা করেন বলে মনে করা হয় এবং আধুনিক যুগে এর জন্য বিশেষ আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। শিব মন্দিরের চার কোণ পাহারা দেন বলে বিশ্বাস করা হয়। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, যখন অসুর ও দেবতারা দুধের মহাসাগর মন্থন করেছিলেন, তখন সেখান থেকে বিভিন্ন বস্তুর উদ্ভব হয়েছিল। এর শেষে, সমৃদ্ধির দেবী লক্ষ্মী আবির্ভূত হন এবং বিষ্ণুর দিকে তাকাতে খুব লজ্জা পান। তিনি বিবাহের জন্য বিষ্ণুর হাত চেয়ে তপস্যা করতে থিরুকান্নামঙ্গাই গিয়েছিলেন। মন্দিরের উৎসবের দেবতাকে পেরুম পুরাক কাতাল বলা হয় কারণ তিনি তাকে বিয়ে করার জন্য নিজের জায়গা ছেড়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। স্থানীয় কিংবদন্তি এই জায়গাগুলিকে লক্ষ্মী বনম হিসাবে চিহ্নিত করে, যেখানে লক্ষ্মী তাঁর তপস্যা করেছিলেন। মন্দিরের জলাধারটি ব্রহ্মার ক্যাশে জলের ফোঁটা থেকে উদ্ভূত হয়েছিল বলে মনে করা হয় যখন তিনি বিষ্ণুর অবতার বামনকে পূজা করেছিলেন। স্কন্দ পুরাণ এবং ব্রহ্মাণ্ড পুরাণে এই মন্দিরের উল্লেখ পাওয়া যায়। স্থাপত্য এই মন্দিরে একটি 5-স্তরীয় রাজগোপুরম এবং একটি বিশাল মন্দির কমপ্লেক্স রয়েছে। প্রধান দেবতা ভক্তবৎসলারের একটি চিত্তাকর্ষক মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের জলাধারটি মন্দিরের ঠিক বিপরীতে অবস্থিত এবং এটিকে রাজ্যের বৃহত্তম মন্দির জলাধারগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই মন্দিরটিকে সপ্তামৃত ক্ষেত্রম (প্রকৃতির সাতটি বিখ্যাত উপাদান) হিসাবেও উল্লেখ করা হয়, যা এর সাতটি উপাদান যেমন বিমানম, মণ্ডপম, অরণ্যম, তীর্থম, ক্ষেত্রম, নদী এবং শহরকে বোঝায়। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারটি পূর্ব দিকে মুখ করে এবং মন্দিরের প্রবেশদ্বারে একটি চারটি স্তম্ভযুক্ত খোলা হল রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি লম্বা রাজগোপুরম (মন্দিরের মিনার) রয়েছে এবং এর চারপাশে আয়তক্ষেত্রাকার দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত। পশ্চিম দিকে একটি ছোট মন্দির মিনার রয়েছে। মন্দিরের দেয়ালগুলি বড় রাস্তা দ্বারা বেষ্টিত, যার মধ্য দিয়ে মন্দিরের রথ উৎসবের সময় অতিক্রম করে। বুদ্ধের একটি বিরল মূর্তি, বৈকুণ্ঠ নাথের মূর্তি এবং তাঁর ঈগল পর্বত গরুড়ের উপর বসানো বিষ্ণু মন্দিরের প্রধান মূর্তি। কান্নমঙ্গাই থায়ার মন্দিরের দিকে যাওয়ার জন্য একটি স্তম্ভযুক্ত হল রয়েছে যেখানে নায়ক স্থাপত্যের প্রতিনিধিত্ব সহ স্তম্ভ রয়েছে। উৎসব এবং ধর্মীয় অনুশীলন মন্দিরটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের তেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং বৈকানস আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ বর্ণ থেকে বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলি দিনে চারবার করা হয়ঃ সকাল 8টায় কালসান্তি, রাত 1টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6টায় সায়ারক্ষাই এবং রাত 8টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ ভক্তবৎসালা পেরুমল এবং কান্নমঙ্গাই থায়ার উভয়ের জন্য অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ উত্তোলন)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ) এবং নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমের ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। তামিল চিত্তিরাই মাসে, ব্রহ্মোৎসবম, একটি 10 দিনের উৎসব উদযাপিত হয় এবং উৎসবের দেবতাকে প্রতিদিন বিভিন্ন পাহাড়ে মন্দিরের রাস্তায় শোভাযাত্রায় নিয়ে যাওয়া হয়। বিষ্ণু মন্দিরের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য উৎসব যেমন কৃষ্ণ জয়ন্তী, তামিল মাসের শনিবার পুরাতসি, নবরাত্রি, বৈকুণ্ঠ একাদশী এবং বিজয়াদশমী এই দিনগুলিতে উদযাপিত হয়। হিন্দুধর্মের 18টি পবিত্র ধর্মগ্রন্থের মধ্যে অন্যতম পদ্ম পুরাণে তিরুকান্নামঙ্গাইয়ের ধর্মীয় গুরুত্ব উল্লেখ করা হয়েছে। মন্দিরটি 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধে তিরুমঙ্গাই আলভার দ্বারা সম্মানিত। নিজেকে একজন মহিলা এবং ভক্তবৎসলকে তাঁর প্রেমিকা হিসাবে কল্পনা করে আলভার প্রশংসা গান করেছেন। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। অনেক আচার্য এই মন্দিরে ভক্তবৎসলের বিভিন্ন রূপ নিয়ে গানও লিখেছেন। দশম শতাব্দীতে নাথামুনির শিষ্য তিরুকান্না মানকাইয়ান্তন এখানে জন্মগ্রহণ করেন। থিভ্যাকভি পিল্লাই পেরুমান তাঁর নোত্রিয়েট্টু তিরুপতি কোভাই এবং পারাভাই রামানুজারের নোত্রিয়েট্টু তিরুপতি তিরুপুগালের রচনায় প্রধান দেবতার প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছেন। সঙ্গীত মুমূর্তির তিনজনের মধ্যে একজন, মুথুস্বামী দীক্ষিতর, তাঁর কবিতায় দেবতার প্রশংসা করেছেন। এই মন্দিরটি পঞ্চকান্না (কৃষ্ণারণ্য) ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি। কান্নন বলতে বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণকে বোঝায়, অন্যদিকে পঞ্চ মানে পাঁচ এবং ক্ষেত্রগুলি পবিত্র স্থানগুলিকে বোঝায়। পাঁচটি মন্দিরের মধ্যে চারটি আধুনিক সময়ে চোল নাড়ুতে, কুম্ভকোণম ও নাগাপট্টিনমের আশেপাশের অঞ্চলে এবং একটি নাড়ুতে অবস্থিত। কোনও মন্দিরেই কৃষ্ণ প্রধান দেবতা নন। শোভাযাত্রার দেবতা, কৃষ্ণ, এই স্থানগুলির নামগুলির উৎপত্তি ঘটিয়েছিলেন। উত্তর ভারতে পঞ্চ-দ্বারক নামে পাঁচটি অনুরূপ মন্দির রয়েছে। আরও দেখুন দিব্যা দেশমস মঙ্গলাসাসনম বাই দিব্যাদেশম রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক গ্যালারি তিরুভারুর জেলার বিষ্ণু মন্দির