Albert Servaes
আলবার্ট সার্ভেস (4 এপ্রিল 1883-19 এপ্রিল 1966) একজন বেলজিয়ান অভিব্যক্তিবাদী চিত্রশিল্পী ছিলেন। তিনি মিস্টিকাল রিয়েলিজমের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা প্রথম ল্যাটেম স্কুল অফ পেইন্টিংয়ের সহযোগী ছিলেন কিন্তু সদস্য ছিলেন না। সার্ভেস আরেকটি শৈল্পিক দিকে চলে যান এবং বেলজিয়ামের অভিব্যক্তিবাদের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন। তিনি তাঁর ধর্মীয় কাজের জন্য পরিচিত, যা সাধারণত যিশু খ্রিস্টের কষ্টকে তুলে ধরে, যা ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করে। তিনি তাঁর অভিব্যক্তিবাদী প্রাকৃতিক দৃশ্যের জন্যও খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর যুদ্ধের সময় জার্মান দখলদারদের সাথে সহযোগিতা করার প্রতিশোধ থেকে বাঁচতে বেলজিয়াম থেকে পালিয়ে যাওয়ার পর তিনি সুইজারল্যান্ডে বসবাস করেন এবং সুইস নাগরিক হন। জীবন ও কর্মজীবন প্রাথমিক কর্মজীবন আলবার্ট সার্ভেস বেলজিয়ামের গেন্টে খুচরো ব্যবসার সাথে জড়িত একটি মধ্যবিত্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পরিবারের উচ্চাকাঙ্ক্ষার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, তিনি পারিবারিক ব্যবসার জন্য ভ্রমণ বিক্রেতা হিসাবে তাঁর কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। এর ফলে তিনি অল্প বয়স থেকেই চিত্রকর্ম করা থেকে বিরত হননি এবং কাজের পরে তাঁর শিল্প অনুশীলনের সুযোগ খুঁজতে থাকেন। তিনি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই স্ব-শিক্ষিত ছিলেন। তিনি 1904 সালে গেন্টের বাইরে সিন্ট-মার্টেন্স-ল্যাটেম গ্রামে চলে যান। এখানে, শিল্পীদের একটি দল, যা পরে প্রথম ল্যাটেম স্কুল হিসাবে পরিচিত, ইতিমধ্যেই বসবাস শুরু করে দিয়েছিল। এই দলে ছিলেন জর্জ মিন, গুস্তাভ ভ্যান ডি ওয়েস্টিন, ভ্যালেরিয়াস ডি সেডেলার এবং। প্রথম ল্যাটেম স্কুল শিল্পীদের একটি দল নিয়ে গঠিত যা রহস্যময় বাস্তববাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি ছিল প্যারিস-ভিত্তিক ইমপ্রেশনিস্ট শিল্পের প্রতিক্রিয়া যা পূর্ববর্তী অর্ধ শতাব্দী ধরে চিত্রকলার জগতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল। 1905 সাল থেকে সার্ভেস সিন্ট-মার্টেন্স-ল্যাটেমে বসবাসের সময় ধর্ম ও রহস্যবাদের প্রতি আগ্রহী হয়ে ওঠেন এবং একটি স্থানীয় গির্জার সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে বন্ধুত্ব করেন। যাইহোক, প্রথম ল্যাটেম বিদ্যালয়ের সূক্ষ্ম প্রতীকবাদ সার্ভেসের কাছে আবেদন করেনি এবং তিনি অন্য একটি শৈল্পিক পথ বেছে নিয়েছিলেন। সার্ভেস তাঁর কর্মজীবনের শুরুর দিকে তাঁর চিত্রকর্মগুলি থেকে বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম করেছিলেন, তবে তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় গেন্ট এবং বেলজিয়ামে খ্যাতি এবং স্বীকৃতি অর্জন করেছিলেন। গেন্টের কাছে তাঁর বেশ কয়েকটি প্রদর্শনী আঞ্চলিক শিল্প জগতে তাঁর নামকে দৃঢ় করে তোলে এবং তাঁকে আর্থিকভাবে সুরক্ষিত হতে সাহায্য করে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে শত্রুর সঙ্গে সহযোগিতা এবং সুইজারল্যান্ডে পালিয়ে যাওয়া সার্ভেস মূলত তাঁর শিল্পের মাধ্যমে তাঁর ফ্লেমিশ-জাতীয়তাবাদী অনুভূতি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি ফ্লেমিশ আন্দোলন থেকে উত্থিত একটি ডানপন্থী স্বৈরাচারী রাজনৈতিক দল ভার্ডিনাসোতে যোগ দিয়েছিলেন। জার্মান দখলদারিত্বের সময় তিনি প্রকাশ্যে তাঁর জার্মানপন্থী সহানুভূতি প্রকাশ করেছিলেন। তিনি দখলদারের সাথে বেলজিয়ামের সাংস্কৃতিক জীবনের নিয়ন্ত্রণে সহযোগিতা করেছিলেন। তিনি ইস্ট-ফ্ল্যান্ডার্স ফেডারেশন অফ আর্টিস্টস (ইস্ট ফ্ল্যান্ডার্স ফেডারেশন অফ আর্টিস্টস)-এর চেয়ারম্যান ছিলেন এবং জার্মান দখলদার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি প্রতিষ্ঠান নেদারল্যান্ডস কাল্টুরকামারের সদস্য ছিলেন, যেখানে সমস্ত শিল্পী, স্থপতি, লেখক, সাংবাদিক, সঙ্গীতশিল্পী, চলচ্চিত্র অভিনেতা এবং মঞ্চ শিল্পীদের কাজ করার অনুমতি দেওয়ার জন্য যোগ দিতে হয়েছিল। 1941 সালের মে মাসে দখলকারীদের এসএস কাঠামোতে অন্তর্ভুক্ত করা জার্মান-ফ্লেমিশ শ্রম সম্প্রদায়ের সদস্যও ছিলেন তিনি। 1940 সালে তিনি জার্মানিতে ফ্লেমিশ শিল্পীদের একটি প্রতিনিধিদলের নেতৃত্ব দেন যেখানে তারা জার্মান প্রচার মন্ত্রী জোসেফ গোয়েবেলসের সাথে দেখা করেন। জার্মানিতে এই সফরের পর তিনি তাঁর শিল্প ভাইদের নামে "মহান সাংস্কৃতিক সংস্কারক ড. গোয়েবলসকে" ধন্যবাদ জানান। সেই উপলক্ষে, তিনি ফ্ল্যান্ডার্সকে "অ্যাডলফ হিটলারের মতো প্রতিভাবান একজন নেতা" কামনা করেছিলেন যাতে ফ্লেমিশ-জাতীয় সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থাও এখানে আসতে পারে। তিনি 1941 সালের মে মাসে আগস্ট বর্মস এবং রব ভ্যান রুসব্রোয়েকের সাথে কোলনে জার্মান সংস্কৃতি দিবসেও উপস্থিত ছিলেন। যেখানে পূর্ববর্তী চিঠিতে তিনি 'হেইল দিনাসো' স্বাক্ষর করেছিলেন, সেপ্টেম্বর 1941 থেকে তিনি তাঁর চিঠিগুলি 'হেইল হিটলার' দিয়ে শেষ করেন। তিনি ফ্লেমিশ-জার্মান সংস্কৃতি দিবসেও অংশ নিয়েছিলেন। তিনি অনুকূল সংবাদ বিজ্ঞপ্তি পেয়েছিলেন এবং জার্মানিতে দলীয় প্রদর্শনীতে অংশ নিতে সক্ষম হয়েছিলেন। তিনি কিছু স্পষ্ট জার্মানপন্থী বক্তব্যও দিয়েছিলেন এবং তাঁর শিল্পকে নিউ অর্ডারের সাংস্কৃতিক প্রচারের সাথে যুক্ত করেছিলেন। 1944 সালের শেষের দিকে, তিনি তাঁর মেয়েকে নিয়ে হল্যান্ড, জার্মানি এবং অস্ট্রিয়া হয়ে সুইজারল্যান্ডে পালিয়ে যান যেখানে তারা যুদ্ধ শেষ হওয়ার কিছু আগে পৌঁছেছিল। এখানে তাদের প্রাথমিকভাবে বুহলারের একটি প্রাক্তন ব্লিচারে অন্তরীণ করা হয়েছিল। তিনি অন্তরীণ শিবিরের ইম্প্রোভাইজড চ্যাপেলে কিছু ম্যুরাল তৈরি করেছিলেন। 1945 সালের শেষের দিকে তাঁকে অন্তরীণ কেন্দ্র থেকে মুক্তি দেওয়া হয়। সহকর্মী শিল্পী কনস্ট্যান্ট পার্মেক এবং তাকে জার্মানদের দিকে মানুষকে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন। 1947 সালের জুলাই মাসে বেলজিয়ামের একটি আদালত তাঁর অনুপস্থিতিতে তাঁকে 10 বছরের কারাদণ্ড দেয়। 1961 সালে সাজা কমিয়ে পাঁচ বছর করা হয় এবং 1964 সালে তা স্থগিত করা হয়। ইভারিস্ট ডি বাক এবং কিছু প্রতিরোধ গোষ্ঠী জার্মানদের সহযোগিতায় তাঁর ভূমিকার কারণে এর বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদ করায় ব্রুগেসে তাঁর নিজ দেশে অনুষ্ঠিত প্রথম যুদ্ধোত্তর সার্ভেস প্রদর্শনী আলোড়ন সৃষ্টি করে। সার্ভেস সুইজারল্যান্ডের প্রাকৃতিক নাগরিক হয়ে ওঠে। তিনি সারা জীবন সুইজারল্যান্ডের লুসার্নের বাসিন্দা ছিলেন। সার্ভেসের চিত্রকর্মের সাধারণ বিষয়বস্তু ছিল প্রাকৃতিক দৃশ্য, কৃষি দৃশ্য এবং বাইবেলের বিষয়। সার্ভের উদ্ভাবনী কাজ ফ্লেমিশ এক্সপ্রেশনবাদ খুঁজে পেতে সাহায্য করেছিল। তিনি তাঁর চিত্রকর্মের মাধ্যমে তাঁর ব্যক্তিগত আবেগ প্রকাশ করার জন্য বিভিন্ন উপায় নিয়ে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন। তাঁর অগ্রগামী অভিব্যক্তিবাদী শৈলী বিভিন্ন কৌশল ব্যবহার করেছিল। প্রথমটি ছিল দৃষ্টিভঙ্গির অস্পষ্টতা যা প্রথম ইমপ্রেশনিজম-এ পাওয়া গিয়েছিল। সার্ভেস তাঁর অনেক রচনায় একটি বিষণ্ণ স্বর তৈরি করতে মাটির রঙ ব্যবহারের সাথে এই কৌশলটিকে একত্রিত করেছিলেন। এর একটি উদাহরণ হল তাঁর 1912 সালের ল্যান্ডস্কেপ ফিল্ড অফ স্টাবল। সার্ভেস রুক্ষ ব্রাশস্ট্রোক ব্যবহার করে, ঘন প্রয়োগ করা গাঢ় মাটির রঙের সাধারণ এলাকায়, একটি কাঠের প্রান্তে খড়ের একটি সাধারণ ক্ষেত্রের একটি কৃত্রিম চিত্র তৈরি করতে। চিত্রকলার এই সরাসরি এবং আবেগপ্রবণ উপায়টি কনস্ট্যান্ট পার্মেককে অভিব্যক্তিবাদের দিকে বিকশিত হওয়ার জন্য একটি প্রধান প্রবণতা ছিল। রোমান ক্যাথলিক চার্চ কনট্রিবিউশন সার্ভেস '1919 স্টেশনস অফ দ্য ক্রস অফ লুইথাজেন ছিল 14টি কাঠকয়লার অঙ্কনের একটি সংগ্রহ যা ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের চিত্রিত করে, যেমন ক্রুশের উপর ক্ষীণ যীশু খ্রীষ্ট। এই অঙ্কনগুলি ধর্মীয় দৃশ্যগুলিকে একটি কাঁচা এবং নিষ্ঠুর অভিব্যক্তিবাদী শৈলীতে চিত্রিত করে। ক্যাথলিক চার্চ এই দৃশ্যগুলি চিত্রিত করার এই পদ্ধতিটিকে অস্বীকার করে এবং ফলস্বরূপ 1921 সালে বেলজিয়ামের গীর্জা থেকে তাঁর অনেক কাজ সরিয়ে ফেলা হয়। সার্ভেসের আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন ও অন্বেষণ করার প্রয়াসে, ডাচ কারমেলাইট সন্ন্যাসী তিতাস ব্র্যান্ডসমা একটি ক্যাথলিক সাংস্কৃতিক পত্রিকা অপগ্যাং-এ ছবিগুলি প্রকাশ করেছিলেন। প্রতিটি ছবির পাশাপাশি ব্র্যাণ্ডসমা তাঁর নিজস্ব ধ্যান যোগ করেন। বিতর্কটি দেখায় যে সেই সময়ে অভিব্যক্তিবাদী শিল্পকে কীভাবে ভুল বোঝা হয়েছিল কারণ কাজটিকে সৌন্দর্য থেকে দূরে নিয়ে যাওয়ার জন্য প্রকৃতিকে বিকৃত হিসাবে দেখা হত। বিতর্কের ফলস্বরূপ সার্ভেস তাঁর চিত্রকলার কর্মজীবনে একটি সন্ধিক্ষণে পড়ে যান। বিতর্কের পর এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার আগে তিনি ভূদৃশ্য চিত্রকলায় মনোনিবেশ করেছিলেন। যাইহোক, সার্ভেস তার একচেটিয়াভাবে কাঠকয়লা কৌশল স্থায়ীভাবে ত্যাগ করেননি। 1927 খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে তিনি যখন অরভাল অ্যাবেতে সন্ন্যাসীদের সঙ্গে থাকতেন, তখন তিনি তাঁর কাঠকয়লা-অভিব্যক্তিবাদী শৈলী ব্যবহার করে সেখানকার বাসিন্দাদের আকৃষ্ট করেছিলেন। 1935 সালের মধ্যে, জনসাধারণ নতুন শিল্প শৈলীর প্রতি আরও বেশি গ্রহণযোগ্য হয়ে ওঠে এবং সন্ন্যাসীরা সার্ভেসকে স্টেশন অফ দ্য ক্রসের একটি নতুন সিরিজ তৈরি করার জন্য নিযুক্ত করেন। রেফারেন্স বাহ্যিক সংযোগ 1883 জন্ম 1966 মৃত্যু বেলজিয়ামের অভিব্যক্তিবাদী চিত্রশিল্পী অভিব্যক্তিবাদী চিত্রশিল্পী নাৎসি জার্মানির সাথে বেলজিয়ামের সহযোগী