Ansar (Sudan)
আনসার () সুদানের একটি সুফি ধর্মীয় আন্দোলন, যার অনুসারীরা হলেন মহম্মদ আহমেদের (12ই আগস্ট 1844-22শে জুন 1885) শিষ্য, যিনি আবা দ্বীপ ভিত্তিক একজন সুদানী ধর্মীয় নেতা, যিনি 1881 সালের 29শে জুন নিজেকে মাহদি ঘোষণা করেন। তাঁর অনুসারীরা মিশরীয়দের বিরুদ্ধে ধারাবাহিক বিজয় অর্জন করে এবং 1885 সালের জানুয়ারিতে খার্তুম দখল করে। কয়েক মাস পরে যখন মুহম্মদ আহমদ মারা যান, তখন তাঁর উত্তরসূরি আবদাল্লাহি ইবন মুহাম্মদ 1898 সাল পর্যন্ত মাহদিস্ত রাজ্যের স্বাধীনতা বজায় রাখেন, যখন একটি অ্যাংলো-মিশরীয় বাহিনী এই অঞ্চলটি পুনরায় জয় করে। মাহদির জীবিত জ্যেষ্ঠ পুত্র, আবদ আল-রহমান আল-মাহদি, অ্যাংলো-মিশরীয় সুদানের (1898-1955) ঔপনিবেশিক যুগের বেশিরভাগ সময় জুড়ে এবং 1956 সালের জানুয়ারিতে সুদান স্বাধীনতা অর্জনের কয়েক বছর পর আনসারদের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নেতা ছিলেন। তখন থেকে তাঁর বংশধররা এই আন্দোলনের নেতৃত্ব দিচ্ছেন। ইতিহাস মাহদিয়াহ মুহম্মদ আহমদ ঈশ্বরের কাছ থেকে সরাসরি অনুপ্রেরণা পাওয়ার দাবি করেছিলেন। 1883 থেকে 1885 সালের মধ্যে সুদানে ক্ষমতা গ্রহণের পর তিনি মাহদিস্ত শাসন প্রতিষ্ঠা করেন যা শরিয়ার একটি পরিবর্তিত সংস্করণ ব্যবহার করে শাসন করা হয়েছিল। মুহম্মদ আহমেদ তিনজন খলিফা বা লেফটেন্যান্ট নিয়োগ করেছিলেনঃ আবদাল্লাহি ইবনে মুহাম্মদ, আলী ওয়াদ হিলু এবং তাঁর ছোট চাচাতো ভাই এবং জামাতা মহম্মদ শরিফ। তিনি মুহম্মদকে অনুকরণ করেছিলেন, যাঁকে অনুসরণ করেছিলেন চারজন রাশিদুন খলিফা। আবদিল্লাহি আবু বকরের সঙ্গে, আলী ওয়াদ হিলু উমরের সঙ্গে এবং মহম্মদ শরিফ আলীর সঙ্গে যোগাযোগ করতেন। মহম্মদ ইব্ন আলী আস-সেনুসির উসমানের জায়গা নেওয়ার কথা ছিল, কিন্তু তিনি সম্মান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। খার্তুম দখলের কয়েক মাস পর 1885 সালের 22শে জুন মাহদি মারা গেলে আবদিল্লাহি রাষ্ট্রপ্রধান হন, যদিও তাঁকে মাহদির পরিবারের সদস্য এবং মহম্মদ শরিফের কাছ থেকে চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে হয়েছিল। মাহদির অনুসারীরা তাঁর অনুসারীদের অন্যান্য সুফি আদেশের অনুসারীদের থেকে আলাদা করার জন্য, মুহম্মদ আহমদ দরবেশ (আরবি দরবেশ, পিএল) শব্দটি ব্যবহার নিষিদ্ধ করেছিলেন। দারাউইশ) তাঁর অনুসারীদের বর্ণনা করার জন্য, এটিকে আনসার উপাধি দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছিলেন, মুহাম্মদ শব্দটি মদিনার জনগণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল যারা মক্কা থেকে পালিয়ে যাওয়ার পরে তাঁকে এবং তাঁর অনুসারীদের স্বাগত জানিয়েছিল। সুদানী প্রসঙ্গে "দারভিশ" ব্যাপকভাবে একটি সুফি সম্প্রদায়ের সহযোগী বা আরও সুনির্দিষ্টভাবে, একজন ধর্মীয় ভিক্ষুক যিনি বস্তুগত সম্পদ প্রত্যাখ্যান করতে বেছে নিয়েছিলেন তাকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। তাঁর অনুসারীদের নাম পরিবর্তন করে আনসার রেখে মাহদী তাঁর সুফি ও অ-সুফি অনুসারীদের এক নামে একত্রিত করেন। মাহদির নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, ব্রিটিশ সৈন্য এবং সরকারী কর্মকর্তারা 1880 এবং 1890-এর দশকের শেষের দিকে আনসারকে বর্ণনা করার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করতে থাকেন। ব্রিটিশ মিলিটারি ইন্টেলিজেন্সের মেজর এফ. আর উইঙ্গেটের মতো ব্রিটিশ সরকারী কর্মকর্তারা এটি একটি নিন্দনীয় অর্থে ব্যবহার করেছিলেন। অন্যদিকে, ব্রিটিশ সৈন্যরা তাদের সংঘাতের বিবরণে প্রায়শই মহদিস্ত "দরবেশদের" সাহসী ও নির্ভীক হিসাবে বর্ণনা করে এবং শব্দটি এই প্রসঙ্গে সম্মান ও বিস্ময়ের অনুভূতির ইঙ্গিত দেয়। মাহদিস্ত রাজ্য (1885-1898) মাহদিস্ত রাজ্যটি প্রথমে একটি জিহাদ রাষ্ট্র হিসাবে সামরিক ভিত্তিতে পরিচালিত হত, যেখানে আদালতগুলি ইসলামী আইনশাস্ত্র এবং মাহদির নিয়মনীতি প্রয়োগ করত, যার সমান শক্তি ছিল। পরে খলিফা আরও ঐতিহ্যবাহী প্রশাসন প্রতিষ্ঠা করেন। রাজ্যটি সম্প্রসারণমূলক ছিল এবং ইথিওপিয়ার সাথে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। 1892 সালে জেনারেল হারবার্ট কিচেনার মিশরীয় সেনাবাহিনীর কমান্ডার নিযুক্ত হন। সতর্ক প্রস্তুতি এবং ধীর অগ্রগতির পর, 1898 সালের 2রা সেপ্টেম্বর প্রধান অ্যাংলো-মিশরীয় বাহিনী ওমদুরমানের যুদ্ধে 52,000 জনের একটি মাহদিস্তীয় সেনাবাহিনীর সাথে যুক্ত হয়। অত্যন্ত উন্নত অগ্নিশক্তির সাহায্যে ব্রিটিশরা একটি নির্ণায়ক বিজয় অর্জন করে। খলিফা আবদিল্লাহি পালিয়ে যান এবং এক বছর পরে উম্মে দিওয়াকারাতের যুদ্ধে (25 নভেম্বর 1899) অন্যান্য মহদিস্ত নেতাদের সাথে নিহত হন। 1898 সালে, মাহদি রাজ্যের পতনের পর ব্রিটিশ সরকার মাহদির পুত্র সৈয়দ 'আবদ আল-রহমান আল-মাহদির চলাচল ও কার্যকলাপের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করে। যাইহোক, তিনি শীঘ্রই আনসারের নেতা হিসাবে আবির্ভূত হন। অ্যাংলো-মিশরীয় সুদানের বেশিরভাগ ঔপনিবেশিক যুগ জুড়ে, ব্রিটিশ সরকার তাকে মাহদিস্টদের একজন মধ্যপন্থী নেতা হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেছিল। 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে, প্রতি বছর 1000 তীর্থযাত্রী রমজান উদযাপন করতে আবা দ্বীপে আসতেন। তাদের মধ্যে অনেকেই আবদ আল-রহমানকে যিশুর ইসলামী ব্যাখ্যা ইসা নবীর সাথে চিহ্নিত করেছিলেন এবং ধরে নিয়েছিলেন যে তিনি সুদান থেকে শ্বেতাঙ্গ খ্রিস্টান উপনিবেশবাদীদের তাড়িয়ে দেবেন। ব্রিটিশ সরকার জানতে পেরেছিল যে আবদ আল-রহমান নাইজেরিয়া এবং ক্যামেরুনের এজেন্ট এবং নেতাদের সাথে চিঠিপত্রের মাধ্যমে খ্রিস্টানদের উপর মাহদিদের চূড়ান্ত বিজয়ের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন। তারা এই উপনিবেশগুলিতে অস্থিরতার জন্য তাঁকে দায়ী করে। 1924 সালে পশ্চিম আফ্রিকার তীর্থযাত্রীরা আবা দ্বীপে গণ বিক্ষোভ করার পর, সৈয়দকে তীর্থযাত্রা বন্ধ করতে বলা হয়। খাতমিয়ার নেতা আলী আল-মিরঘানি প্রায়শই আবদ আল-রহমান এবং আনসারের বিরোধী ছিলেন। এই দুটি সুফি আন্দোলনই যুব গোষ্ঠীগুলিকে সংগঠিত করেছিল এবং স্বাধীনতার আগে প্রতিযোগিতামূলক দলগুলিকে সমর্থন করেছিল। 1936 সালের অ্যাংলো-মিশরীয় চুক্তিতে অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে সুদানের ভবিষ্যৎ নিয়ে আলোচনা করা হয়। সুদানীদের সঙ্গে পরামর্শ করা হয়নি। শিক্ষিত সুদানীরা ক্রমবর্ধমানভাবে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ে এবং আনসাররা এই গোষ্ঠীর অনেক লোকের কাছে আবেদন জানায়। নেতারা তাদের কাছে মাহদিকে প্রথম সুদানী জাতীয়তাবাদী হিসাবে চিত্রিত করেছিলেন এবং আবদ আল-রহমান অনেকের কাছে স্বাধীনতা আন্দোলনের একজন আকর্ষণীয় নেতা ছিলেন। বিপরীতে, আলী আল-মিরঘানি এবং খাতমিয়া মিশরীয়পন্থী চিন্তাধারার সাথে চিহ্নিত হন যা নীল উপত্যকার ঐক্যের পক্ষে ছিল। 1944 সালের আগস্টে 'আবদ আল-রহমান প্রবীণ কংগ্রেস সদস্য এবং উপজাতি নেতাদের সাথে একটি স্বাধীনতাপন্থী রাজনৈতিক দল গঠনের বিষয়ে আলোচনা করেন যা মাহদি ধর্মের সাথে যুক্ত ছিল না। 1945 সালের ফেব্রুয়ারিতে জাতীয় উম্মা পার্টি সংগঠিত হয় এবং দলের প্রথম সম্পাদক আবদুল্লাহ খলিল সরকারি ছাড়পত্রের জন্য আবেদন করেন। দলের সংবিধানে সৈয়দ 'আবদ আল-রহমান বা আনসারের কোনও উল্লেখ ছিল না। আবদ আল-রহমানের একমাত্র দৃশ্যমান যোগসূত্র ছিল অর্থায়নের জন্য দলের তাঁর উপর নির্ভরতা। সৈয়দ 'আবদ আল-রহমান 1959 সালে 74 বছর বয়সে মারা যান। তাঁর পুত্র সাদিক আল-মাহদি পরবর্তী দুই বছরের জন্য আনসারের ইমাম ছিলেন। 1961 সালে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর ভাই ইমাম আল-হাদি আল-মাহদি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন এবং আল-সাদিকের পুত্র সাদিক আল-মাহদি উম্মা পার্টির নেতৃত্ব গ্রহণ করেন। সাদিক আল-মাহদি (1964-2020) সুদানের জাতীয় উম্মা পার্টি সাধারণত আনসার আন্দোলনের সাথে যুক্ত। আবদ আল-রহমানের নাতি সাদিক আল-মাহদি 1964 সালের নভেম্বরে উম্মা পার্টির সভাপতি নির্বাচিত হন। আবা দ্বীপে সামরিক হামলা (1970) 1969 সালের নভেম্বরে গাফর নিমিরি প্রধানত বেসামরিক সরকারের প্রধান হিসেবে প্রধানমন্ত্রী হন। আনসার নেতৃত্বাধীন রক্ষণশীল বাহিনী সরকারের বিরোধিতা করে এবং ইমাম আল-হাদি আল-মাহদি আবা দ্বীপে তাঁর ঘাঁটিতে ফিরে যান। 1970 সালের মার্চ মাসে নিমিরি ইমামের সাথে কথা বলার জন্য দ্বীপে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু শত্রুভাবাপন্ন জনতা তাকে বাধা দেয়। পরে 30,000 পর্যন্ত আনসার বিরোধী সরকারি বাহিনীর মধ্যে লড়াই শুরু হয়। বিমান বাহিনীর সহায়তায় সেনাবাহিনীর ইউনিটগুলি দ্বীপে হামলা চালায় এবং প্রায় 3,000 মানুষ নিহত হয়। সাদিক আল-মাহদিকে 1970 সালে গ্রেপ্তার করা হয় এবং বহু বছর ধরে সুদানের কারাবাস এবং নির্বাসনের সময়কালের মধ্যে পর্যায়ক্রমে রাখা হয়। 1985 সালে সাদিক আল-মাহদি আবার উম্মা পার্টির সভাপতি নির্বাচিত হন। 1986 সালের নির্বাচনে তিনি সুদানের প্রধানমন্ত্রী হন এবং 1989 সালে সরকার উৎখাত না হওয়া পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। আরও কারাবাস ও নির্বাসনের পর, সাদিক আল-মাহদি 2000 সালে সুদানে ফিরে আসেন এবং 2002 সালে আনসারের ইমাম নির্বাচিত হন। 2003 সালে সাদিক পুনরায় উম্মার রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন। হাদীস অনুসারে, "আল-মাহদির চেয়ে আমার মতো আর কেউ হবে না"। বলা হয় যে মাহদি আবির্ভূত হবে "হৃদয় কঠিন হয়ে যাওয়ার পরে এবং পৃথিবী দুষ্টতায় পূর্ণ হওয়ার পরে"। তাঁকে অনুসরণ করে, খ্রীষ্টারি উপস্থিত হবেন, সমস্ত সহচর চিহ্ন সহ যে সময় এসেছে, যার মধ্যে একটি হবে যীশুর বংশধর। সুন্নিরা বিশ্বাস করেন যে যীশু আল-মাসিহ আদ-দাজ্জাল বা "মিথ্যা মশীহ" কে হত্যা করবেন। মুহম্মদ আহমেদ নিজেকে "আল-মাহদি আল-মুন্তাজার" হিসাবে প্রকাশ করেছিলেন, "সঠিক পথে প্রতীক্ষিত পথপ্রদর্শক", সাধারণত মাহদি হিসাবে দেখা হয়। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল বিশ্বাসীদের মুক্ত করা এবং ঈসা নবীর দ্বিতীয় আগমনের জন্য পথ প্রস্তুত করা। তাঁর আন্দোলন ছিল মৌলবাদী, যা ইসলামের প্রাথমিক নীতিগুলিতে ফিরে আসার দাবি জানিয়েছিল। পুরুষদের মদ ও তামাক থেকে বিরত থাকতে হত এবং মহিলাদের কঠোরভাবে নির্জন থাকতে হত। আহমেদ শিখিয়েছিলেন যে যুদ্ধ হজের (মক্কায় তীর্থযাত্রা) পরিবর্তে সমস্ত মুসলমানদের উপর একটি কর্তব্য ছিল। এই মতবাদ পরিবর্তন করে বলা হয় যে, "মহম্মদ আহমদ হলেন ঈশ্বরের মাহদি এবং তাঁর নবীর প্রতিনিধি।" আরেকটি পরিবর্তন ছিল যে যাকাত (দান) রাষ্ট্রকে প্রদত্ত কর হয়ে ওঠে। আরও দেখুন ফাজি-উজি মাহদিস্ত যুদ্ধের তথ্যসূত্র সুদানের সুফিবাদে ধর্মের উৎস