Nageswaraswamy Temple
নাগেশ্বরস্বামী মন্দির হল ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের থাঞ্জাভুর জেলার কুম্ভকোণম-এ অবস্থিত শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। প্রধান দেবতাকে 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক রচনা তেভারামে শ্রদ্ধা করা হয়, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল কবি সাধুদের দ্বারা রচিত। এই মন্দিরটিকে সমস্ত চোল মন্দিরের মধ্যে প্রাচীনতম হিসাবে গণ্য করা হয়। নাগরাজের ছদ্মবেশে শিব, সর্প রাজা। এই মন্দিরের সঙ্গে যুক্ত অনেক শিলালিপি চোল, থাঞ্জাভুর নায়ক এবং থাঞ্জাভুর মারাঠা রাজ্যের অবদানের ইঙ্গিত দেয়। বর্তমান রাজমিস্ত্রির কাঠামোর প্রাচীনতম অংশগুলি 9ম শতাব্দীতে চোল রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল, অন্যদিকে 16শ শতাব্দীতে তাঞ্জাবুর নায়কদের পরবর্তী সময়কাল পর্যন্ত বিশাল গোপুরম প্রবেশদ্বার সহ পরবর্তী সম্প্রসারণের জন্য দায়ী করা হয়। মন্দির প্রাঙ্গণটি রাজ্যের বৃহত্তমগুলির মধ্যে একটি এবং এখানে গোপুরম নামে পরিচিত তিনটি প্রবেশদ্বার টাওয়ার রয়েছে। মন্দিরটিতে অসংখ্য মন্দির রয়েছে, যার মধ্যে নাগেশ্বর, প্রালয়মকথানাথার এবং পেরিয়ানায়াগির মন্দিরগুলি সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দির চত্বরে অনেক হল এবং তিনটি প্রাঙ্গণ রয়েছে; সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল বিজয়নগর আমলে নির্মিত দ্বিতীয় প্রাঙ্গণ যেখানে অনেক ভাস্কর্য রয়েছে। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল সাড়ে পাঁচটা থেকে রাত দশটা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে ছয়টি দৈনিক আচার-অনুষ্ঠান এবং বারোটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তিঃ আদিশেষ যখন মাটির নিচে অনুভব করছিলেন, তখন তিনি কুবিভানমে তপস্যা করেছিলেন। পার্বতী আবির্ভূত হন এবং শক্তি পাওয়ার জন্য তাঁকে এই স্থানে আশীর্বাদ করেন। মন্দিরের জলাশয়টিকে নাগা তীর্থম বলা হয়। এই মন্দিরটি নবগ্রহের নয়টি মহাজাগতিক দেহের মধ্যে অন্যতম রাহুর মন্দিরের জন্য পরিচিত। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, পৌরাণিক সর্প দক্ষিণ ও কার্কোটকন এখানে ভগবান শিবের পূজা করতেন। কিংবদন্তি অনুসারে, রাজা নল থিরুনাল্লারের মতো এখানেও শিবের পূজা করতেন। তিরুনাগেশ্বরম-এ একটি নাগনাথর মন্দির রয়েছে যার মন্দিরের মতো একই বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই স্থানটি 7ম শতাব্দীর সন্ত তামিল কবি তিরুগনানা সম্বন্তর রচিত তেভারামে উল্লেখ করা হয়েছে। ইতিহাস আদিত্য চোল 9ম শতাব্দীতে এই মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন। এটি চোল স্থাপত্য, নির্মাণ প্রযুক্তি এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের এক বিরাট বিস্ময়। অভিযোজনটি এমনভাবে গঠন করা হয়েছে যে এটি মন্দিরের ভিতরে সূর্যালোকের অনুমতি দেয়, ঠিক তামিল চিথিরাই মাসে (এপ্রিল/মে)। এটি সূর্য কোট্টাম বা কীঝা কোট্টাম নামে আরেকটি নাম বহন করে। নাগেশ্বরন মন্দিরের কারুভারাই (পবিত্র স্থান) সারঙ্গপাণি মন্দিরের অনুরূপ, কারণ এটি একটি রথের আকারে তৈরি। মন্দিরটি পূর্ব, পশ্চিম এবং দক্ষিণ দিকে তিনটি গোপুরম নিয়ে গঠিত। মন্দিরটি এমনভাবে নকশা করা হয়েছে যে, তামিল মাসের চিত্তিরাই (এপ্রিল-মে)-এর প্রথম তিন দিনে সূর্যের রশ্মি সরাসরি গর্ভগৃহে প্রধান দেবতার গোড়ায় পড়ে। মন্দিরের শিলালিপি থেকে দেখা যায়, মন্দিরটি শিক্ষার কেন্দ্র ছিল। শিলালিপিগুলি পূর্বমীমন্সের মতো নির্দিষ্ট বিষয়গুলিকে প্রবাহকর্ম হিসাবে চিহ্নিত করে। শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের খাওয়ানো ও রক্ষণাবেক্ষণের ব্যবস্থাও করা হয়েছিল। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থাপত্য এই মন্দিরটি কুম্ভকোণমের বিশিষ্ট শিব মন্দিরগুলির মধ্যে একটি। মন্দিরটি প্রাচীনকালের চোল শিল্পকে তার সর্বোত্তম রূপে বিশেষত মানব মূর্তির আকারে প্রদর্শন করে। গর্ভগৃহটি পদ্মপানের উপর অবস্থিত পদবন্ধ-পদ্মকা ধরনের। পদ্মপানোর পদ্ম পাতাগুলি প্রাণশক্তি দিয়ে খোদাই করা হয়। এর মূর্তিতত্ত্বের পরিকল্পনায় বাইরের প্রাচীরের কুলুঙ্গিতে অর্ধনারী, ব্রহ্মা এবং দক্ষিণামূর্তিকে চিত্রিত করা হয়েছে। দেওয়ালের অন্যান্য ভাস্কর্যগুলি প্রায় পূর্ণ-আকারের হয় মন্দিরের দাতাদের অথবা সমসাময়িক রাজকন্যা ও রাজকুমারদের প্রতিফলিত করে। মহাকাব্যিক দৃশ্যগুলি গর্ভগৃহের দেয়ালের ভিত্তিস্তম্ভের নীচের ভিত্তিস্তম্ভে নিচু স্বরলিপিতে রয়েছে, যা কাঠের কাজকে স্মরণ করিয়ে দেয়। দেবী মন্দিরটি বাইরের প্রাকারমে (একটি মন্দিরের বাইরের প্রান্ত) অবস্থিত একটি স্বাধীন কাঠামো, যা অক্ষীয় একক থেকে বিচ্ছিন্ন, যদিও এটি দক্ষিণ দিকে মুখ করে, যা শৈব দেবীর মন্দিরগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। দারাসুরমের ঐরাবতেশ্বর মন্দির এবং কুম্ভকোণমের সারঙ্গপাণি মন্দিরের মতো নটরাজ মন্দিরের প্রাঙ্গণটি ঘোড়ার দ্বারা টানা একটি রথের আকারে রয়েছে। কুম্ভকোণমের সারঙ্গপাণি মন্দির, মেলা কদম্বুর অমির্তকাদেশ্বর মন্দির, শিখরগিরিস্বর মন্দির, কুদুমিয়ামালাই, বৃদ্ধগিরিস্বর মন্দির, বৃদ্ধাচলম এবং তিরুভারুরের ত্যাগরাজ মন্দিরে হাতি বা ঘোড়া দ্বারা টানা রথের অনুকরণকারী হলগুলির (মণ্ডপ) অনুরূপ স্থাপত্য পাওয়া যায়। ইতিহাসবিদ হারলের মতে, এই মন্দিরটি চোল সাম্রাজ্যের চারটি প্রাথমিক বিদ্যমান মন্দিরের মধ্যে গণনা করা হয়, অন্য তিনটি হল তিরুচিরাপল্লী জেলার কোরঙ্গনাথ মন্দির, পুডুকোট্টাই জেলার মুভার কয়েল এবং থাঞ্জাভুর জেলার ব্রহ্মপুরীশ্বর মন্দির। এই মন্দিরগুলি পল্লব স্থাপত্য অনুসরণ করে যা আকারে তুলনামূলকভাবে ছোট। তাদের সকলের গর্ভগৃহের সাথে সংযুক্ত একটি ফর্সা আকারের বারান্দা রয়েছে, যা স্থানীয়ভাবে অর্ধামণ্ডপ নামে পরিচিত, যা উভয়ই একটি গর্ত ধরনের কাঠামোতে মাটি স্তরের সামান্য নিচে। কাঠামোগুলিও মূলত পাথর দিয়ে তৈরি। রাজেন্দ্র চোলের গঙ্গা অভিযানের সময়, বিজয়ী চোল সেনাবাহিনী চোল সাম্রাজ্যে যুদ্ধের ট্রফি হিসাবে একটি সুন্দর বিনয়গর মূর্তি নিয়ে আসে। বিনয়গরের মূর্তিটি এই মন্দিরে রাখা হয়েছিল এবং যথাযথভাবে গঙ্গাই বিনয়গর নামে নামকরণ করা হয়েছিল। বর্তমানে, নাগেশ্বরের গর্ভগৃহের সামনে অর্ধমণ্ডপে বিনয়গর উপস্থিত রয়েছে। বিনয়গর পাল শৈলীতে রয়েছে বলে মনে হয়। উৎসব এবং ধর্মীয় গুরুত্ব মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে পাঁচবার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল সাড়ে ছয়টায় উষৎকলম, সকাল আটটায় কালশান্তি, সকাল সাড়ে ছটায় উচিকলম, বিকেল পাঁচটায় সয়ারাক্ষাই এবং রাত আটটায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নৈবেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং নাগেশ্বর এবং পেরিয়ানায়াগি উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ জ্বালানো)। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) দিয়ে সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়, পুরোহিতদের দ্বারা পাঠ করা বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং মন্দিরের মাস্তুলের সামনে উপাসকদের দ্বারা প্রণিপাত করা হয়। এখানে (সোমবার) এবং (শুক্রবার) এর মতো সাপ্তাহিক আচার, প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। ফেব্রুয়ারি-মার্চ মাসে মহাশিবরাত্রি হল মন্দিরে উদযাপিত প্রধান উৎসব। মন্দিরের প্রধান উৎসব হল তামিল পাঙ্গুনি মাসে ব্রহ্মোৎসবম মন্দির যখন সূর্যের রশ্মি সরাসরি গর্ভগৃহের মূর্তির উপর পড়ে। 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব কবি তিরুগনানা সম্বন্দর প্রথম তিরুমুরাই এবং দ্বিতীয় তিরুমুরি হিসাবে সংকলিত তেবরমের দশটি পদগমে নাগেশ্বরকে পূজা করেছিলেন। সম্বন্দরের সমসাময়িক আপ্পার, চতুর্থ, পঞ্চম এবং ষষ্ঠ তিরুমুরাইতে সংকলিত তেবরমের 12টি পাদিগমে নাগেশ্বরকে শ্রদ্ধা করেছিলেন। 8ম শতাব্দীর নয়নমারের সুন্দরার নাগেশ্বরকে সাতটি পদে শ্রদ্ধা করেছিলেন, যা সপ্তম তিরুমুরিতে সংকলিত হয়েছে। যেহেতু মন্দিরটি তেভারামে শ্রদ্ধেয়, তাই এটি পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা শৈব ধর্মগ্রন্থের 275টি মন্দিরের মধ্যে একটি। এই মন্দিরটি কাবেরীর উত্তর তীরে অবস্থিত মন্দিরগুলির তালিকায় 52তম হিসাবে গণনা করা হয়। মন্দিরটি কাবেরী নদীর তীরে নির্মিত মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে গণনা করা হয়। শিবের মূর্তির উপর সূর্যের রশ্মি পড়াকে সূর্যের পূজা বলে মনে করা হয়। একটি হিন্দু বিশ্বাস অনুসারে, সর্প-দোষ বা ম্যালেফিক প্রভাব দ্বারা সমস্যায় পড়া লোকেরা রাহু-কেথু সকালে কুদান্থাই বা কুম্ভকোণম নাগেশ্বর, বিকেলে তিরুনাগেশ্বরম নাগনাথর, সন্ধ্যায় তিরুপাম্বুরাম পাম্বুরেশ্বর এবং রাতে নাগুর নাগেশ্বর বা নাগনাথ মন্দিরের কাছে প্রার্থনা করে স্বস্তি চান। বিশেষত্ব 12টি শিব মন্দির মহামাহম উৎসবের সঙ্গে যুক্ত, যা কুম্ভকোণে 12 বছরে একবার হয়। সেগুলি হলঃ কাশী বিসনাথর মন্দির, আদি কুম্বেশ্বর মন্দির, সোমেশ্বর মন্দির, নাগেশ্বরস্বামী মন্দির, কালহস্তেশ্বর মন্দির, গৌতমেশ্বর মন্দির, কোডেশ্বর মন্দির, অমির্তকাদেশ্বর মন্দির, বনপুরীশ্বর মন্দির, অবিমুকেশ্বর মন্দির, কম্বত্ত বিশ্বনাথ মন্দির এবং একম্বরেশ্বর মন্দির। এই মন্দিরটি তার মধ্যে অন্যতম। গ্যালারি নোটস রেফারেন্স। বাহ্যিক সংযোগ পাদাল পেত্রা স্তলম 9ম শতাব্দীর হিন্দু মন্দির থাঞ্জাভুর জেলার কুম্ভকোণম শিব মন্দিরের হিন্দু মন্দির