Thiruvanpurushothamam
পুরুষোত্তম পেরুমল মন্দিরটি দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের সিরকাঝির উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি গ্রাম থিরুনাঙ্গুর-এ অবস্থিত এবং এটি হিন্দু দেবতা বিষ্ণুকে উৎসর্গ করা হয়েছে। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে পুরুষোত্তম হিসাবে এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে পুরুষোত্তম নায়গী হিসাবে পূজা করা হয়। এটি তিরুনাঙ্গুর তিরুপতিগুলির এগারোটি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি এবং তিরুমাঙ্গাই আলভারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মন্দিরটি সকাল 8টা থেকে সকাল 10টা এবং বিকেল 5টা থেকে সন্ধ্যা 7টা পর্যন্ত খোলা থাকে এবং দিনের বিভিন্ন সময়ে চারটি দৈনিক অনুষ্ঠান রয়েছে। তামিল থাই মাসে প্রতি বছর উদযাপিত তিরুমঙ্গাই আলভার মঙ্গলাসন উৎসব হল মন্দিরের প্রধান উৎসব যেখানে এগারো জন থিরুনঙ্গুর তিরুপতির উৎসবের মূর্তি গরুড়ের মতো নকশাকৃত পর্বতে আনা হয়, যাকে গরুড় বাহন বলা হয়। কিংবদন্তি তিরুনাঙ্গুরের এগারোটি মন্দিরের কিংবদন্তি একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কিংবদন্তি অনুসারে, হিন্দু দেবতা শিব দক্ষের যজ্ঞের (বলিদান) কারণে তাঁর স্ত্রী উমার মৃত্যুর পর এই স্থানে ক্রোধে নাচতে শুরু করেন। প্রতিবার যখন তাঁর চুলের তালা মাটি স্পর্শ করত, তখন শিবের আরও এগারোটি রূপ আবির্ভূত হত। স্বর্গীয় দেবতারা চিন্তিত ছিলেন যে যদি নৃত্য চলতে থাকে তবে এর ফলে সমগ্র সৃষ্টি ধ্বংস হয়ে যাবে। তাঁরা বিষ্ণুর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, যিনি এই স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন। বিষ্ণুকে দেখে শিবের রাগ কমে যায় এবং তিনি বিষ্ণুকে তাঁর মতো এগারোটি রূপে উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেন। তাঁর অনুরোধে বিষ্ণু তিরুনাঙ্গুরে এগারোটি ভিন্ন রূপে আবির্ভূত হন। বিষ্ণু যে এগারোটি স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন সেখানে তিরুনাঙ্গুরের এগারোটি মন্দির অবস্থিত বলে মনে করা হয়। আরেকটি রূপ অনুসারে, শিব বিষ্ণুকে তাঁর তৈরি এগারোটি শিব রূপকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তাঁর মতো এগারোটি ভিন্ন রূপে উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেছিলেন। এগারো জন রুদ্র, যাঁদের বলা হয় একাদস রুদ্র এবং দেবতাদের রাজা ইন্দ্র, এই মন্দিরে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। স্থাপত্য পুরুষোত্তমা পেরুমল মন্দিরে বিমানম সহ একটি ছোট মন্দির এবং শুধুমাত্র একটি গর্ভগৃহ রয়েছে। এটি ধানক্ষেত দ্বারা বেষ্টিত এবং সিরকালি ও থিরুভেঙ্কাডু থেকে 10 কিলোমিটার দূরে একটি ছোট গ্রাম থিরুনাঙ্গুরে অবস্থিত। মন্দিরটিতে তিনটি স্তরবিশিষ্ট বিমান (গর্ভগৃহের উপর মন্দির) রয়েছে এবং মন্দিরের মন্দিরগুলি আয়তক্ষেত্রাকার দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত। প্রধান দেবতা পুরুষোত্তম এবং তাঁর স্ত্রী পুরুষোত্তমনের মূর্তি গর্ভগৃহের ভিতরে দাঁড়িয়ে থাকা ভঙ্গিমায় চিত্রিত করা হয়েছে। উৎসবের দেবতাদের মূর্তিও একই মন্দিরে রাখা হয়। গরুড় মণ্ডপ হল একটি ছোট মন্দির যা প্রবেশদ্বার এবং বেদী থেকে কেন্দ্রীয় মন্দিরের অক্ষতটে অবস্থিত। মন্দিরটিতে শুধুমাত্র একটি মন্দির রয়েছে, যার গর্ভগৃহের দিকে যাওয়ার জন্য একটি ছোট হল রয়েছে। মন্দির থেকে গরুড় মণ্ডপ পর্যন্ত একটি আধুনিক স্তম্ভযুক্ত হল রয়েছে। ধর্মীয় গুরুত্ব পুরুষোত্তম পেরুমল মন্দিরটি তিরুমঙ্গাই আলভারের 7ম-9ম শতাব্দীর শ্রী বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রভাণ্ডমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্ততির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় মন্দিরটির উল্লেখ পাওয়া যায়। ঋষি উপমন্যু প্রধান দেবতার উপাসনা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে, সন্ত থিরুমানাগাই আলভার প্রতি বছর এগারো জন দেবতার অভিষেকের জন্য এই উৎসবে আসেন। স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, উৎসবের দিনের আগে ধান ক্ষেতে যে তাজা বাতাস প্রবাহিত হয় তা এই মরশুমের জন্য ভাল ফসলের ইঙ্গিত দেয়। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, ঋষি মদনগর, দোমিয়ার, ব্যাঘ্রপদ এবং উদাঙ্গার এই স্থানে তাদের আশ্রম স্থাপন করেছিলেন। মহাভারত অনুসারে, রাজা পরীক্ষিতকে হত্যাকারী শক্তিশালী সর্প রাজা তক্ষক নাগপুরী নামক স্থানটি শাসন করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত নাঙ্গুর হয়ে ওঠে। পূজা এবং উৎসব মন্দিরটি সকাল 8টা থেকে সকাল 10টা এবং বিকেল 5টা থেকে সন্ধ্যা 7টা পর্যন্ত খোলা থাকে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। দিনে চারবার মন্দিরের আচার পালন করা হয়ঃ সকাল 8টায় উষৎকলম, সকাল 1টায় কালশান্তি, বিকেল 5টায় সায়ারক্ষাই এবং সন্ধ্যা 7টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং পুরুষোত্তম এবং পুরুষোত্তম নয়াগি উভয়ের জন্য দীপা আরাধনা (প্রদীপ উত্তোলন)। উপাসনার সময়, পুরোহিতরা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী আবৃত্তি করেন এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করেন। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। তামিল থাই মাসের অমাবস্যার দিনে, উৎসবের দেবতা থিরুমঙ্গাই আলভারকে তিরুভালি-থিরুনাগরী থেকে মন্দিরে আনা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার মঙ্গলাসন উৎসবম তামিল থাই মাসে (জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি) উদযাপিত হয়। উৎসবের প্রধান আকর্ষণ হল গরুড়সেভাই, একটি অনুষ্ঠান যেখানে এগারো জন থিরুনাঙ্গুর তিরুপতির উৎসবের ছবি গরুড়ের মতো নকশাকৃত পর্বতে আনা হয়, যাকে গরুড় বাহন বলা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভারের উৎসবের মূর্তিটিও একটি হামসা বাহনম (পালকি)-এ আনা হয় এবং এই এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত তাঁর পাসুরাম (শ্লোক) এই উপলক্ষে আবৃত্তি করা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার এবং তাঁর স্ত্রী কুমুদাবল্লী নাচিয়ারের উৎসবের ছবিগুলি এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে একটি পালকিতে নিয়ে যাওয়া হয়। এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত শ্লোকগুলি সংশ্লিষ্ট মন্দিরগুলিতে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব যা হাজার হাজার দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে। তথ্যসূত্র সূত্র মায়িলাদুথুরাই জেলার বিষ্ণু মন্দিরগুলির সাথে বাহ্যিক সংযোগ রয়েছে