Gu (vessel)
গু হল সাং এবং ঝোউ রাজবংশের এক ধরনের প্রাচীন চীনা আনুষ্ঠানিক ব্রোঞ্জের পাত্র। 1600-256 বিসি)। এটি মদ পান করতে বা আনুষ্ঠানিক তবলার জন্য ব্যবহার করা হত। একটি গু লম্বা এবং সরু, সামান্য স্ফীত বেস সহ যা বেসের চেয়ে প্রশস্ত, ট্রাম্পেটের মতো মুখে আবার প্রশস্ত হওয়ার আগে একটি পাতলা কেন্দ্রের অংশে সংকুচিত হয়। এর পৃষ্ঠ প্রায়শই টাওটি দিয়ে সজ্জিত করা হয়। গু জাহাজের সূচনা গু জাহাজটি মদ পানের পাত্র হিসাবে ব্যবহারের জন্য পরিচিত ছিল। বলা হয় যে এটি অন্যান্য বিস্তৃত কাপ থেকে বিকশিত হয়েছিল যার উঁচু ডালপালা ছিল এবং নিওলিথিক সংস্কৃতিতে পাওয়া গিয়েছিল। প্রাচীন পাত্রে শিলালিপি পাওয়া গেছে যে চীনা সংস্কৃতিতে মদ পান করা প্রচলিত ছিল। গু-এর মতো একটি জাহাজ তৈরি করা আধুনিক যুগে তার আকৃতির কারণে অর্থপূর্ণ। লম্বা কান্ড এটিকে ধরে রাখা এবং চুমুক দেওয়া সহজ করে তোলে, তবুও এটি অনন্য এবং মার্জিত বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করতে দেয়। এই কাপ থেকে মদ তৈরি করা হত। গু জাহাজ তৈরির প্রাথমিক অনুপ্রেরণা চীনে আবিষ্কৃত শত শত নব্যপ্রস্তরযুগীয় থেকে প্রারম্ভিক রাজবংশের স্থান জুড়ে, কাদামাটি থেকে ব্রোঞ্জ পর্যন্ত ধর্মীয় পাত্রগুলি প্রায়শই এই স্থানগুলির সমাধিতে পাওয়া যায়। আকৃতি, আকৃতি এবং সাজসজ্জা প্রতিটি জাহাজের কার্যকারিতার পাশাপাশি প্রাথমিক বিশ্বাসের ইঙ্গিত দেয় যা তাদের অনুপ্রাণিত করেছিল। নব্যপ্রস্তরযুগীয় ধর্মীয় দর্শন এবং আনুষ্ঠানিক অনুশীলনের উপর ব্যাপক প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের অভাবের কারণে পণ্ডিতদের পক্ষে প্রাথমিক চীনা ধর্ম বোঝা কঠিন ছিল। তবে, পূর্বপুরুষের উপাসনা থেকে শুরু করে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান পর্যন্ত বিশ্বাস ও অনুশীলনের ক্ষেত্রে শ্যাং রাজবংশের অনেক বেশি দৃঢ় ধর্ম ছিল এবং উৎসর্গ করার জন্য একটি উন্নত ব্যবস্থা ছিল। যেহেতু এই বিশ্বাসগুলি চীনে পূর্ববর্তী সময় পর্যন্ত প্রসারিত হতে পারত, তাই উপাসনার একটি সাধারণ কেন্দ্রে পূর্বপুরুষ, উর্বরতার উদ্বেগের পাশাপাশি প্রাকৃতিক উপাদানগুলির অন্যান্য আত্মা বা দেবতাদের মতো উপাদান অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রারম্ভিক চীনের আনুষ্ঠানিক জাহাজগুলি আধ্যাত্মিক বা ধর্মীয় জগতের একটি সম্প্রসারণ, যেখানে প্রকৃতিতে বিদ্যমান বলে মনে হওয়া শক্তিগুলি জাহাজগুলির অনুপ্রেরণায় উচ্চ প্রভাব ফেলেছিল। প্রকৃতির শক্তিগুলির মধ্যে এমন শক্তিগুলি অন্তর্ভুক্ত ছিল যা প্রাণী, উদ্ভিদ, জল, অসুস্থতা, মৃত্যু এবং অবশেষে পরকালে বসবাস করতে পারত, যার সবগুলিই মানুষের সাথে একজনের জীবনে উচ্চ প্রভাব ফেলেছিল। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, আনুষ্ঠানিক পাত্রগুলি আত্মিক জগত এবং পার্থিব রাজ্যের মধ্যে সম্প্রীতি বজায় রাখার একটি উপায় সরবরাহ করেছিল উৎসর্গের পাত্রগুলির মাধ্যমে, বা আচার অনুষ্ঠানে মানুষের দ্বারা পান করা গু-এর মতো পাত্রগুলির মাধ্যমে। ফাংশন এবং ব্যবহার গু একটি সাধারণ ওয়াইন পাত্র ছিল যা উচ্চ শ্রেণীর অঞ্চলে পাওয়া যেত। এই মদের পাত্রটি এমন জায়গাগুলিতে পাওয়া গেছে যেখানে উচ্চ শ্রেণীর চীনা সদস্যরা একে অপরের সাথে মদের জন্য জড়ো হত। গু জাহাজটি বিভিন্ন উপায়ে অনন্য হতে পারে। আরও আরামদায়ক এবং নকশা সহ আরও মার্জিত শৈলীর জাহাজগুলি সাধারণত উচ্চ শ্রেণীর পরিবেশে পাওয়া যায়। সরল, লম্বা এবং সংকীর্ণ গু জাহাজগুলি পরিবারের সমস্ত বাড়িতে পাওয়া যেত। সুন পরিবারের মতে, গু জাহাজটি শ্যাং সভ্যতায় পাওয়া নিদর্শনগুলির "ওয়াইন কনটেইনার" তালিকার অধীনে তালিকাভুক্ত ছিল। এটি প্রত্নতাত্ত্বিকদের গু জাহাজের অবস্থানের দিকে মনোনিবেশ করার অনুমতি দেয় যাতে সাইটের শ্রেণী অবস্থা নির্দেশ করতে সহায়তা করে। ফাংশনের উদাহরণ কনফুসীয় বিশ্লেষণের 6 নং বই, 25 নং আয়াতে, একটি গু উল্লেখ করা হয়েছে। এটি বিশেষত ধর্মীয় স্থানগুলি থেকে পান করা একটি কাপ ছিল তবে প্রথমে শ্যাং রাজবংশের শাসকদের দ্বারা। একটি আত্মার পরিবর্তে মানুষের জন্য এর কার্যকরী ব্যবহারটি গু পাত্রের নির্মাণের উপর ভিত্তি করে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ এর নকশাটি যৌক্তিক যে এটি তরল ধরে রাখতে পারে এবং অন্যান্য মদের পাত্রের বিপরীতে সহজেই একজনের হাতে ধরে রাখা যায়। এই পাত্রের আনুষ্ঠানিক ব্যবহারের একমাত্র প্রমাণ হল ওয়াইন, স্পিরিট এবং উচ্চ শ্রেণীর শাসকদের সাথে এর দৃঢ় সম্পর্ক। পরবর্তীকালে খোদাই করা পাত্রগুলি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানের অংশ হিসাবে আনুষ্ঠানিক মদ পান করার তাৎপর্যকে সমর্থন করতে সহায়তা করে। শানসির একটি সমাধিতে আবিষ্কৃত একটি ইয়ি পাত্রে পাওয়া একটি আনুষ্ঠানিক দৃশ্যের খোদাইয়ে গু পাত্রটি প্রদর্শিত হয় যেখানে খোদাইয়ে ব্যবহৃত গুটি সাং-এর গু-এর সাথে অত্যন্ত সাদৃশ্যপূর্ণ। গু শব্দটি আগে কখনও অন্য কোনও জাহাজে খোদাই করা পাওয়া যায়নি এবং এই শব্দটির প্রথম উল্লেখ 11শ শতাব্দীর প্রথম দিকের শিল্পী ও প্রত্নতাত্ত্বিক লি গঙলিনের লেখায় পাওয়া যায়নি। লি, একজন চিত্রশিল্পী এবং প্রাথমিক ব্রোঞ্জের আগ্রহী সংগ্রাহক, তাঁর মালিকানাধীন একটি গু জাহাজের উপর একটি পরীক্ষার উপর ভিত্তি করে গু জাহাজের নাম নির্ধারণের জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তাঁর পরীক্ষায়, তিনি পরিমাপ করেন যে তাঁর গু পাত্রটি ঠিক দুটি পিন্ট বা তরলের শেঙ ধরে রাখতে পারে যা একটি গু-এর সমান, যেখানে তাঁর গু-তে পাওয়া আলংকারিক উপাদানগুলির উপর ভিত্তি করে মনোনীত অক্ষরটির অর্থ "রিজ" বা "ফ্ল্যাঞ্জ"। ঐতিহাসিক উন্নয়ন এবং উদাহরণ যদিও গু একটি ব্রোঞ্জের পাত্রের রূপের নাম, ব্রোঞ্জ যুগের অনেক আগে মাটি এবং কাঠ দিয়ে অনুরূপ জাহাজ তৈরি করা হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের উপর ভিত্তি করে, গু শ্যাং রাজবংশের (প্রায় 16শ শতাব্দী থেকে 11শ শতাব্দী বিসি) সবচেয়ে সাধারণ ব্রোঞ্জের জাহাজের রূপগুলির মধ্যে একটি। জিয়াওনেং ইয়াং উল্লেখ করেছেন যে পশ্চিম ঝোউ রাজবংশে (প্রায় 11শ শতাব্দী থেকে 8ম শতাব্দী বিসি) গু কম জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। ), কিন্তু শ্যাং যুগের শেষের দিকের শৈলী, বা বরং আনিয়াং শৈলী, টিকে ছিল এবং শ্যাং যুগের গোড়ার দিকের শৈলীও পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। অধিকন্তু, সা. কা. পূ. 10ম শতাব্দীতে ঝোউয়ের রাজা মু-এর রাজত্বকালে গু অদৃশ্য হয়ে যায়। শ্যাং রাজবংশের ঝেংঝু পর্যায় (এরলিগ্যাং সময়কাল) একটি ব্রোঞ্জের গু শ্যাং রাজবংশের একটি প্রাথমিক স্থান এরলিগ্যাং, ঝেংঝুতে সমাধি এম 2 এর উপরের স্তরের উত্তর কোণে আবিষ্কৃত হয়েছে। এই জাহাজের সাজসজ্জা তার দেহের নীচের অংশে একটি ব্যান্ডে কেন্দ্রীভূত, যা ম্যাক্স লোহরের মতে, প্রারম্ভিক শ্যাং ব্রোঞ্জের একটি বৈশিষ্ট্য। এরলিগ্যাং-এর গু-এর পায়ে কিছু ক্রস-আকৃতির ছিদ্র রয়েছে, যা কিছু শ্যাং ব্রোঞ্জের মধ্যে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। উদাহরণস্বরূপ, চেংগু, শানক্সির সমস্ত গু জাহাজ এবং কিছু অন্যান্য ব্রোঞ্জের এই ধরনের ক্রস-আকৃতির গর্ত রয়েছে, যদিও তাদের বৈচিত্র্যময় সজ্জা এবং আকার থেকে বোঝা যায় যে এগুলি শ্যাং রাজবংশের বিভিন্ন সময়ে তৈরি করা হয়েছিল। শ্যাং রাজবংশের আনিয়াং পর্যায় শ্যাং-এর রাজধানী শ্যাং-এর শেষ রাজধানী য়িনে স্থানান্তরিত হওয়ার আগে বিশাল পরিবর্তন ঘটেছিল। গু-ও অন্যাং পর্যায়ে পরিবর্তিত হয়। প্রথমত, এই সময়ে গু সাধারণত পাতলা দেহ এবং প্রশস্ত মুখ সহ 20 সেন্টিমিটারের বেশি ছিল। আনিয়াং থেকে আসা ফু হাও গু 25.5 সেন্টিমিটার উঁচু এবং এর মুখ 14.2 সেন্টিমিটার চওড়া, যা উল্লেখযোগ্যভাবে এর নিচের অংশকে ছাড়িয়ে গেছে। চু গু, যা আনিয়াং-এর একটি সমাধি থেকে পাওয়া গেছে, প্রায় 31 সেন্টিমিটার উঁচু এবং এর মুখটি এর নীচের অংশের তুলনায় প্রায় দ্বিগুণ প্রশস্ত। দ্বিতীয়ত, এই সময় থেকে গু-এর ভিত্তি একটি ছোট গোলাকার পায়ের সাহায্যে সামান্য উপরে উঠে যায়। আর্থার এম স্যাকলার গ্যালারি, ওয়াশিংটন, ডি. সি. এবং সাংহাই জাদুঘরে প্রদর্শিত গু, যার ছবি এই পৃষ্ঠায় দেখানো হয়েছে, এই বৈশিষ্ট্যটি ধারণ করে। তৃতীয়ত, কিছু গু-তে এমন সাজসজ্জাও রয়েছে যা তিনটি ত্রিভুজ রেজিস্টারে তার কোমর থেকে মুখের প্রান্ত পর্যন্ত প্রসারিত। প্রকৃতপক্ষে, আনিয়াং পর্যায়ে তৈরি ব্রোঞ্জের পাত্রগুলি সাধারণত সম্পূর্ণরূপে সজ্জা দিয়ে সজ্জিত করা হয়। শ্যাং যুগের শেষের দিকে এবং পশ্চিম ঝৌ যুগের গোড়ার দিকে পশ্চিম ঝৌ রাজবংশের অনুকরণ বা প্রাক্তন শৈলীর পুনরুজ্জীবন দেখা যায়। জেসিকা রসন একটি গু নির্দেশ করেছেন যা 28.5 সেমি উঁচু এবং কোমরে একটি টাওটি মোটিফ সহ একটি ব্যান্ডে তার সজ্জা সনাক্ত করে প্রাথমিক শ্যাং শৈলী উদযাপন করে। আরেকটি উদাহরণ হল ওয়েই পরিবারের হোর্ডে পাওয়া লু ফু ই গু। এই পাত্রটি 25.2 সেমি উঁচু এবং এর মুখ প্রায় 13.2 সেমি চওড়া। এর ঘাড় লম্বা এবং কোনও সাজসজ্জা ছাড়াই পাতলা। জাহাজের নীচের অংশে নিম্ন ফিতার মতো স্বস্তি দেখা যায় এবং এর কোনও পা নেই। মধ্য-পশ্চিম ঝোউ রাজবংশ মধ্য-পশ্চিম ঝোউ যুগে, গু ছোট এবং বসা হয়ে যায়, এবং ধীরে ধীরে অদৃশ্য হয়ে যায়। ওয়ান কি গু মধ্য-পশ্চিম ঝৌ রাজবংশের সময়কার বলে মনে করা হয়। এই গু একটি 14.7-cm-wide মুখ এবং একটি 10.1-cm-wide বেস সহ প্রায় 14.5 সেমি উঁচু। এদিকে, এই গু 'র কোমর তার মাস এবং গোড়ার তুলনায় সামান্য সংকীর্ণ। শানসির ঝাংজিয়াপোতে একটি মজুতের মধ্যে আবিষ্কৃত আরেকটি গু আকৃতিতে একই রকম, তবে কিছুটা ছোট। সিরামিক গু আধুনিক চীনা প্রত্নতাত্ত্বিকরা বেশ কয়েকটি নব্যপ্রস্তরযুগীয় মৃৎশিল্পের মদ পানের পাত্রকে গু বা "গু-আকৃতির পাত্র" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। এছাড়াও, সিরামিক গু ব্রোঞ্জের পাত্রে রূপান্তরিত হওয়ার পরেও বিদ্যমান ছিল। নব্যপ্রস্তরযুগীয় স্থানগুলি থেকে আবিষ্কৃত মৃৎশিল্পের পাত্রগুলির নব্যপ্রস্তরযুগীয় সংখ্যা প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা গু নামে নামকরণ করা হয়েছে। এই মৃৎশিল্প গুলির মধ্যে কয়েকটি ব্রোঞ্জের গুলির থেকে খুব আলাদা দেখায়, আবার কিছু একই রকম দেখায় এবং ব্রোঞ্জের গুলির সরাসরি পূর্বপুরুষ হতে পারে। শানডংয়ের তাই 'আনে একটি দাওয়েংকো সংস্কৃতি সাইটে আবিষ্কৃত একটি ধূসর মৃৎশিল্প বীকারকে "গু-আকৃতির পাত্র" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। এটি 29.2 সেমি উঁচু এবং মোটামুটিভাবে 3টি বিভাগে বিভক্ত করা যেতে পারে। উপরের অংশটি একটি ফানেল আকৃতির ধারক। যাইহোক, অন্য দুটি বিভাগ এই জাহাজটিকে একটি ব্রোঞ্জের গু গঠন করে। মাঝের অংশটি একটি লম্বা কান্ড, খোদাই করা খাঁজ এবং একটি উঁচু ব্যান্ড দিয়ে সজ্জিত। নীচের অংশটি তিনটি বর্গাকার পা সহ এর স্ট্যান্ড। দাওয়েংকোউ অঞ্চলের শেষের দিকে খনন করা কিছু মৃৎশিল্পের পানীয় পাত্র ব্রোঞ্জের গু-এর অনুরূপ বলে মনে হয়। হেনানের শিলিপুতে ব্রোঞ্জের গুয়ের মতো আকর্ষণীয় একটি মৃৎশিল্পের গু খনন করা হয়েছে। এই গু 13.6 সেমি উঁচু এবং সাজসজ্জা হিসাবে চারটি উদীয়মান ব্যান্ড রয়েছে। এর দেহটি দেখতে প্রায় একটি স্তম্ভের মতো, তবে মুখের দিকে প্রশস্ত হয়ে যায়। অন্যান্য অঞ্চলেও অনুরূপ মৃৎশিল্পের বস্তু পাওয়া গেছে এবং এই বস্তুগুলি ব্রোঞ্জের গু-এর পূর্বসূরি বলে মনে করা হয়। এরলিটু এবং এরলিগ্যাং থেকে আবিষ্কৃত ব্রোঞ্জ যুগের মৃৎশিল্পের গু থেকে বোঝা যায় যে ব্রোঞ্জের গু-এর সাথে তাদের সরাসরি সম্পর্ক থাকতে পারে। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, ব্রোঞ্জ যুগে মৃৎশিল্পের গু ব্রোঞ্জের গু-এর সাথে সহাবস্থান করত, তবে তাদের আকৃতিগুলি সম্পূর্ণ অভিন্ন নয়। এরলিটৌ সংস্কৃতিকে ব্রোঞ্জ যুগের একটি অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে, যদিও পণ্ডিতদের এখনও এটিকে ঐতিহাসিক গ্রন্থ দ্বারা নথিভুক্ত চীনের প্রথম রাজবংশ জিয়া রাজবংশের রাজধানী বা একটি প্রাথমিক শ্যাং সাইট হিসাবে চিহ্নিত করার বিষয়ে বিতর্ক রয়েছে। এরলিটুতে আবিষ্কৃত একটি মৃৎশিল্পের গু একটি ফানেল-আকৃতির কাপ, যা নীচে সংকীর্ণ হয়ে যায়। এদিকে, এটির একটি উত্থিত পা রয়েছে যা নীচে আরও প্রশস্ত হয়ে যায়, যা এর দৃষ্টিভঙ্গিকে ব্রোঞ্জের গুয়ের মতো করে তোলে। ব্রোঞ্জ যুগের উচ্ছ্বাসে আনিয়াং এবং অন্যান্য কয়েকটি শ্যাং সাইটে মৃৎশিল্পের গু পাওয়া যায়। একটি সমাধি থেকে একটি মৃৎশিল্প গু যা আনিয়াং-এ জুগেং বা জু জিয়ার রাজত্বকালের তারিখ হতে পারে। এই গু-এর আকৃতি একই সময়ে ব্রোঞ্জের গু-এর সাথে খুব মিল, যদিও এর কোমর পুরু। এর সাজসজ্জা হিসাবে এর পৃষ্ঠকে আবৃত কিছু দীর্ঘ আঁচড়যুক্ত স্ল্যাশ রয়েছে। পরবর্তী সময়ে গু ব্রোঞ্জ যুগের পরেও বিদ্যমান ছিল, তবে এটি মদ পানের পাত্রের পরিবর্তে ফুলদানি হিসাবে ব্যবহৃত হত। উদাহরণস্বরূপ, জাতীয় প্রাসাদ জাদুঘরে হালকা ধূসর-নীল রঙে চকচকে নলাকার হাতল সহ একটি গু ব্রোঞ্জের গু আকৃতির অনুকরণ করে, তবে এটি একটি ফুলদানি হিসাবে কাজ করে। ঝেজিয়াং-এ ল্যাকুয়ার্ড গু বিয়ানজিয়াশান থেকে প্রচুর সংখ্যক ল্যাকুয়ার্ড জাহাজ পাওয়া গেছে এবং গু একটি প্রধান জাহাজের প্রকার। এই গু গুলির পাতলা কোমর এবং প্রশস্ত খোলা মুখ রয়েছে এবং এগুলি সাজসজ্জা হিসাবে কিছু উদীয়মান ব্যান্ড সহ কালো এবং লাল বার্ণিশ দিয়ে আবৃত। প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিয়ানজিয়াশানকে লিয়াংঝু সংস্কৃতির শেষের দিকের বলে মনে করেন এবং মনে করেন যে শ্যাং রাজবংশের ব্রোঞ্জের গু-এর সঙ্গে এই গু-এর নির্দিষ্ট সংযোগ থাকতে পারে। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বই বেইজিং তুশুগুয়ান বেজিং, সংস্করণ। বেইজিং তুসুগুয়ান কাং কিংটং কি কুয়ানক্সিং তাপিয়ান জি বেইজিংঃ বেইজিং তুশুগুয়ান চুবানশে, 1997। চাং, কোয়াং-চিহ। শ্যাং সভ্যতা। নিউ হ্যাভেন অ্যান্ড লন্ডনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1980। ফং, ওয়েন, এড। চীনের মহান ব্রোঞ্জ যুগঃ গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের একটি প্রদর্শনী। নিউ ইয়র্কঃ মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট, 1980। গুও লি গু গং বো উ ইউয়ান শ্যাং এবং চৌ রাজবংশের ব্রোঞ্জ ওয়াইন জাহাজের বিশেষ প্রদর্শনীর তালিকা। তাইপেইঃ ঝংহুয়া মিন গুও তাইবেই শি শিলিন কু ওয়েইশুয়াংজি এবং গুও লি গু গং বো উ ইউয়ান, 1989। গুওলি গুগং বোউয়ুয়ান। দক্ষিণ সং রাজবংশের গুয়ান ওয়্যার। হংকংঃ কাফা, 1962। লোউই, মাইকেল এবং এডওয়ার্ড এল. শগ্নেসি, সংস্করণ। প্রাচীন চীনের কেমব্রিজ ইতিহাসঃ সভ্যতার উৎপত্তি থেকে 221 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1986। এলভি, কিচাং। কিংটং জু এবং জিয়া ডি মিমি-কং শিকিয়ান তাইগুই দাও জিয়াশাং ওয়েনহুয়া কিউয়ান বিং দুয়ান্ডাই ভেন্টি ইয়ানজিউ। হাংঝুঃ ঝেজিয়াং ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2007। রসন, জেসিকা। আর্থার এম. স্যাকলার সংগ্রহ থেকে ওয়েস্টার্ন ঝোউ রিচুয়াল ব্রোঞ্জ। ওয়াশিংটন, ডি. সিঃ স্যাকলার ফাউন্ডেশন/কেমব্রিজঃ স্যাকলার মিউজিয়াম, 1990। রসন, জেসিকা। চীনা ব্রোঞ্জঃ শিল্প ও আচার। লন্ডনঃ ব্রিটিশ মিউজিয়াম পাবলিকেশনস, 1987। থর্প, রবার্ট এল. স্পিরিট অ্যান্ড রিচুয়ালঃ দ্য মোর্স কালেকশন অফ এনশিয়েন্ট চাইনিজ আর্ট। নিউ ইয়র্কঃ মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্ট, 1982। উ, হাং। প্রারম্ভিক চীনা শিল্প ও স্থাপত্যের স্মৃতিসৌধ। স্ট্যানফোর্ডঃ স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1995। ইয়াং, জিয়াওনেং, এড। চীনা প্রত্নতত্ত্বের স্বর্ণযুগঃ গণপ্রজাতন্ত্রী চীন থেকে উদযাপিত আবিষ্কার। ওয়াশিংটন, ডি. সিঃ ন্যাশনাল গ্যালারি অফ আর্ট, 1999। ঝংগুও কিংটং কি কুয়ানজি বিয়ানজি ওয়েইয়ুয়ানহুই চীন, সংস্করণ। ঝোউগুও কিংটং কি কুয়ানজি, খণ্ড। 2. বেইজিংঃ ওয়েন উ চু বান সে, 1997। রসন, জে. এবং বাঙ্কার, ই. প্রাচীন চীনা এবং অর্ডোস ব্রোঞ্জ 1990 নিউ হ্যাভেন এবং লন্ডন ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস শ্যাং সভ্যতা 1980 নিবন্ধ ওয়াং কিং, শৌঝি। "শানসি চেংগু চুটু দে শ্যাংদাই কিংটং কি শহর", ওয়েনবো ভাষা 6 (1988): 3-9। ব্যাগলি, রবার্ট। "শ্যাং প্রত্নতত্ত্ব"। দ্য কেমব্রিজ হিস্ট্রি অফ এনশিয়েন্ট চায়নাঃ ফ্রম দ্য অরিজিন্স অফ সিভিলাইজেশন টু 221 বিসি, মাইকেল লোউ এবং এডওয়ার্ড এল শগ্নেসি দ্বারা সম্পাদিত, 124-291। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1986। ঝাও, ইয়ে। "তানমি বিয়ানজিয়াশান একটি ভাল জিনিস।" ডংফাং বোউ, 24 (2006): 38-45। স্মিথ, হাওয়ার্ড। "শ্যাং রাজবংশের চীনা ধর্ম"। সংখ্যা। খণ্ড। 8. ব্রিল, 1961। 142-150। অল্ট, ওয়েন। "রিচুয়াল অ্যান্ড দ্য সোশ্যাল কনস্ট্রাকশন অফ সেক্রেড আর্টিফ্যাক্টসঃ অ্যান অ্যানালাইসিস অফ অ্যানালেক্টস"। দর্শন পূর্ব ও পশ্চিম, খণ্ড। 55, নং। 3. হাওয়াই বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, 2005। 461-469। ফং, মেরি এইচ. দ্য অরিজিন অফ চাইনিজ রিপ্রেজেন্টেশন অফ দ্য হিউম্যান ফিগার। আর্টিবাস এশিয়া। খণ্ড। 49, নং। 1⁄2 (1988-1989), 5-38। হ্যারিস্ট, রবার্ট ই. দ্য আর্টিস্ট অ্যাজ অ্যান্টিকুয়ারিয়ানঃ লি গঙ্গলিন অ্যান্ড হিজ স্টাডি অফ আর্লি চাইনিজ আর্ট। আর্টিবাস এশিয়া। খণ্ড। 55, নং। 3⁄4 (1995), 237-280। আরও পড়ুন অ্যালান, সারাহ। দ্য শেপ অফ দ্য টার্টলঃ মিথ, আর্ট অ্যান্ড কসমস ইন আর্লি চায়না। আলবানিঃ স্টেট ইউনিভার্সিটি অফ নিউ ইয়র্ক প্রেস, 1991। ব্যাগলি, রবার ডব্লিউ. "অর্থ ও ব্যাখ্যা"। আর্কাইভস অফ এশিয়ান আর্ট 46 (1993): 6-26। লোউই, মাইকেল এবং এডওয়ার্ড এল. শগ্নেসি, সংস্করণ। প্রাচীন চীনের কেমব্রিজ ইতিহাসঃ সভ্যতার উৎপত্তি থেকে 221 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত। কেমব্রিজঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1986। বাইরের লিঙ্ক ক্রিস্টির শানডং জাদুঘর থেকে এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা এন্ট্রি উদাহরণ। "গ্রে পটারি গু-বীকার"। সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের রাজ্য প্রশাসন। চীনের মহান ব্রোঞ্জ যুগঃ গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের একটি প্রদর্শনী, মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্টের একটি প্রদর্শনী ক্যাটালগ (পিডিএফ হিসাবে অনলাইনে সম্পূর্ণ উপলব্ধ), যার মধ্যে চীনা ব্রোঞ্জওয়্যার ব্রোঞ্জ যুগের শিল্পের উপাদান রয়েছে।