Chintamani Temple, Theur
থেউরের চিন্তামণি মন্দির হল পুণে থেকে অবস্থিত গণপতি সম্প্রদায় অনুসারে ভগবান গণেশকে উৎসর্গীকৃত একটি হিন্দু মন্দির, এই মন্দিরটি ভারতের মহারাষ্ট্র রাজ্যের অষ্টবিনায়কের আটটি শ্রদ্ধেয় মন্দিরের মধ্যে "বৃহত্তর এবং আরও বিখ্যাত"। মন্দিরের লোককাহিনী বর্ণনা করে যে কীভাবে ভগবান গণেশ তাঁর ভক্তের জন্য কামনা-দানকারী রত্ন চিন্তামণি, লোভী রাজা গণের কাছ থেকে ঋষি কপিলকে পুনরুদ্ধার করেছিলেন এবং কীভাবে তিনি ব্রহ্মদেবের অস্বস্তিকর মনকে শান্ত করেছিলেন, যিনি থেউরে তাঁর উপর ধ্যান করেছিলেন। মন্দিরটি গণপতি সন্ত মোর্য গোসাভির (13শ থেকে 17শ শতাব্দীর মধ্যে) সঙ্গে যুক্ত। যদিও মন্দিরটি প্রাচীনকাল থেকেই বিদ্যমান ছিল বলে মনে করা হয়, মন্দিরের বর্তমান কাঠামোটি তাঁর বা তাঁর বংশধরদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। পেশোয়া শাসকদের জন্যও চিন্তামণি মন্দির একটি আধ্যাত্মিক চুম্বক ছিল, বিশেষত প্রথম মাধবরাও (1745-1772) যিনি মন্দিরের কাঠামো সংস্কার ও সংযোজন করেছিলেন। থেউর পুণে জেলার হাভেলি তালুকে ভীমা নদী এবং সংযুক্ত নদী মুলা-মুথার সঙ্গমস্থলের কাছে অবস্থিত। ধর্মীয় তাৎপর্য যদিও অষ্টবিনায়ক সার্কিটের পঞ্চম মন্দিরটি দেখার জন্য থিউর নির্ধারিত, তীর্থযাত্রীরা প্রায়শই মোরগাঁওয়ের পরে সার্কিটের দ্বিতীয় থিউর পরিদর্শন করেন, কারণ এটি আরও সুবিধাজনক পথ। মুদগল পুরাণে বর্ণিত হয়েছেঃ গণ বা গুণ বা গণসুর ছিলেন রাজা অভিজিৎ এবং তাঁর স্ত্রী গুণবতীর পুত্র। একজন শক্তিশালী, কিন্তু লোভী এবং উগ্র মাথাওয়ালা যোদ্ধা রাজা, গণ ভগবান শিবকে-গণেশের পিতাকে তাঁর উপাসনায় সন্তুষ্ট করেন। শিব গণকে স্বর্গ, পৃথিবী এবং অধোলোক-এই তিনটি জগতের রাজত্ব প্রদান করেন এবং আদেশ দেন যে, তিনটি গুণের কোনওটির দ্বারা গণকে হত্যা করা যাবে না। একবার, গণ এবং তার পুরো দল ঋষি কপিলের আশ্রমে আসে, যিনি ইচ্ছা পূরণকারী রত্ন চিন্তামণির মালিক ছিলেন। কপিল রাজকুমার এবং তার সেনাবাহিনীকে রত্নটির সাহায্যে তৈরি সুস্বাদু খাবার পরিবেশন করেন। লোভী রাজকুমার রত্নটি অর্জন করতে চায়, তবে ঋষি তা প্রত্যাখ্যান করেন। যাইহোক, গণ এটি ঋষির কাছ থেকে বাজেয়াপ্ত করে। গণেশের ভক্ত কপিল রত্নটি পুনরুদ্ধারের জন্য গণেশের কাছে প্রার্থনা করেন। গণেশ তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে গণের স্বপ্নে আবির্ভূত হন; তাঁর এক সৈন্য গণের মাথা কেটে দেয়। গণ জেগে ওঠে এবং ঋষিকে হত্যা করার উদ্দেশ্যে তার সেনাবাহিনী নিয়ে কপিলের আশ্রমের দিকে অগ্রসর হয়। অভিজিৎ তার ছেলেকে নিরুৎসাহিত করার চেষ্টা করে এবং তাকে ঋষির কাছে চিন্তামণি ফিরিয়ে দেওয়ার পরামর্শ দেয়, কিন্তু ব্যর্থ হয়। গণ আশ্রমটি ধ্বংস করতে শুরু করে। গণেশের শক্তি ("শক্তি")-দেবী সিদ্ধি আবির্ভূত হন এবং এক হাজার সশস্ত্র যোদ্ধা লক্ষ তৈরি করেন, যিনি গণের সেনাবাহিনীকে ধ্বংস করেন এবং গণেশ নিজেই উদ্ধত রাজকুমারের শিরশ্ছেদ করেন। গণেশ কপিলকে রত্নটি ফিরিয়ে দেন, তবে ঋষি রত্নটির পরিবর্তে তাঁর প্রভুকে বেছে নেন। সুতরাং, গণেশ কপিলের সাথে থেউরে থাকেন এবং রত্নটির নাম চিন্তামণি রাখেন। থেউর নামটি সংস্কৃত শব্দ স্থাবর থেকে এসেছে যার অর্থ স্থিতিশীল। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, ভগবান ব্রহ্মা এখানে ধ্যান করেছিলেন এবং গণেশের আশীর্বাদে তাঁর অস্থির মন স্থাবর হয়ে ওঠে। যেহেতু গণেশ ব্রহ্মার চিন্তা ("উদ্বেগ") থেকে মুক্তি পেয়েছিলেন, তাই তিনি চিন্তামণি নামে পরিচিত হয়ে ওঠেন। অন্য একটি কাহিনী অনুসারে, ভগবান-রাজা ইন্দ্র গৌতম ঋষির অভিশাপ থেকে মুক্তি পেতে এখানে কদম্ব গাছের নিচে গণেশের পূজা করেছিলেন। এই জায়গাটি কদম্ব গাছের শহর কদমাবা-নগর নামে পরিচিত ছিল। যদিও থেউরকে প্রাচীনকাল থেকেই একটি গণপতি (সম্প্রদায় যা গণেশকে সর্বোচ্চ সত্তা হিসাবে বিবেচনা করে) তীর্থস্থান বলে মনে করা হয়, বর্তমান মন্দিরটি গণপতি সন্ত মোর্য গোসাভি বা তাঁর বংশধর ধর্মাধর (ধরণীধর) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরটির সঠিক তারিখ অজানা। মোর্য গোসাভি প্রায়শই তাঁর নিজের শহর চিঞ্চওয়াড় এবং অষ্টবিনায়ক মন্দিরগুলির মধ্যে শীর্ষস্থানীয় মোরগাঁও-এর মধ্যে ভ্রমণের সময় মন্দিরটি পরিদর্শন করতেন। পূর্ণিমার পর প্রতি চতুর্থ চান্দ্র দিবসে, মোর্য থেউর মন্দিরে যেতেন। একটি গল্প অনুসারে, তাঁর গুরুর আদেশ অনুসারে, মোর্য 42 দিনের জন্য কঠোর উপবাস পালন করে থেউরের তপস্যা করেছিলেন, এই সময়ের মধ্যে তাঁর "ঐশ্বরিক প্রকাশ" রয়েছে বলে বিশ্বাস করা হয়। গণেশ মোর্যের কাছে বাঘের রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং তাঁকে সিদ্ধি (আধ্যাত্মিক শক্তি) দিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। পুণের নিকটবর্তী অন্যান্য গণপতি কেন্দ্রগুলির সঙ্গে থেউর মন্দিরটি 18শ শতাব্দীতে মারাঠা সাম্রাজ্যের ব্রাহ্মণ পেশোয়া শাসকদের রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা লাভ করেছিল। পেশোয়ারা, যাঁরা গণেশকে তাঁদের কুলদৈবত ("পারিবারিক দেবতা") হিসাবে পূজা করতেন, তাঁরা জমি এবং/অথবা নগদ অর্থ দান করতেন এবং/অথবা এই গণেশ মন্দিরগুলিতে, বিশেষ করে থেউর ও মোরগাঁও-এ অতিরিক্ত অর্থ যোগ করতেন। থেউর মন্দিরটি পেশওয়াদের, বিশেষত মাধবরাও প্রথম মাধবরাওয়ের একটি আধ্যাত্মিক চুম্বক ছিল, যিনি মন্দিরটিও সংস্কার করেছিলেন, যে কোনও যুদ্ধে লিপ্ত হওয়ার আগে এবং যুদ্ধের পরে যুদ্ধে সাফল্যের জন্য ধন্যবাদ জানাতে আসতেন। মাধবরাও তাঁর শেষ দিনগুলি মন্দিরের সীমানায় কাটিয়েছিলেন। চরম অসুস্থতার সময় যা তাঁর মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছিল, মাধবরাও তাঁকে বহুবর্ষজীবী দুধের অভিষেক করে ভগবানকে খুশি করার চেষ্টা করেছিলেন। পেশোয়া প্রথম বাজি রাওয়ের ভাই ও সামরিক সেনাপতি চিমাজি আপ্পা একটি বড় ইউরোপীয় ঘণ্টা দান করেছিলেন, যা এখনও মন্দিরে ঝুলছে। ভাসাই দুর্গ দখলের পর পর্তুগিজদের কাছ থেকে যুদ্ধের লুঠ হিসাবে তিনি এটি অর্জন করেছিলেন। বর্তমানে, মন্দিরটি চিঞ্চওয়াড় দেবস্থান ট্রাস্টের প্রশাসনের অধীনে রয়েছে, যা মোরগাঁও এবং সিদ্ধটেক অষ্টবিনায়ক মন্দিরগুলিও পরিচালনা করে। অষ্টবিনায়ক মন্দিরগুলির মধ্যে "বৃহত্তর এবং আরও বিখ্যাত" হিসাবে বর্ণিত স্থাপত্য, উত্তর দিকে অবস্থিত মন্দিরের প্রধান ফটকটি মন্দিরের স্কেলের তুলনায় তুলনামূলকভাবে ছোট, তবে চিন্তামণি-গণেশের কেন্দ্রীয় আইকনটি পূর্ব দিকে মুখ করে রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি কাঠের সভা-মণ্ডপ (বিধানসভা হল) রয়েছে, যা মাধবরাও দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। হলটিতে একটি কালো পাথরের জলের ঝর্ণাও রয়েছে। গণেশকে উৎসর্গীকৃত কেন্দ্রীয় মন্দির ছাড়াও মন্দির চত্বরে বেশ কয়েকটি ছোট মন্দির রয়েছেঃ মহাদেব (শিব) মন্দির, বিষ্ণু-লক্ষ্মী মন্দির, হনুমান মন্দির ইত্যাদি। মন্দিরের পিছনে রয়েছে পেশোয়া ওয়াদা-পেশোয়া প্রাসাদ। একসময় মাধবরাওয়ের বাসস্থান, আজ মন্দিরের দৈনন্দিন কার্যক্রম এই জায়গা থেকে পরিচালিত হয়। অন্যান্য অষ্টবিন্যক প্রতিমার মতো, গণেশের কেন্দ্রীয় প্রতিমূর্তিকে স্ব-প্রকাশিত বলে মনে করা হয় এবং হাতির মাথা-রত্ন চোখ দিয়ে খচিত-এবং শুঁড় ছাড়া খুব কমই কোনও বৈশিষ্ট্য দৃশ্যমান হয়, যা তার বাম দিকে বাঁক নেয়। আইকনটি ক্রস-পায়ের ভঙ্গিমায় বসে আছে বলে ব্যাখ্যা করা হয়। মূর্তিটি অষ্টবিন্যকের অন্যান্য মূর্তির মতো সিন্দুর দিয়ে আবৃত। মন্দির উৎসব মন্দির তিনটি প্রধান উৎসব উদযাপন করে। গণেশ প্রকাশ উৎসব যা গণেশ চতুর্থী উৎসবের সঙ্গে মিলে যায়। উৎসবটি হিন্দু ভাদ্রপদ মাসের প্রথম থেকে সপ্তম দিন পর্যন্ত পালিত হয়, যেখানে গণেশ চতুর্থী চতুর্থ দিন। এই উপলক্ষে একটি মেলা অনুষ্ঠিত হয়। মাঘ উৎসব গণেশের জন্মদিন-গণেশ জয়ন্তী স্মরণে অনুষ্ঠিত হয়, যা হিন্দু মাঘ মাসের চতুর্থ দিনে পড়ে। মাসের প্রথম থেকে অষ্টম তারিখ পর্যন্ত এই মন্দির উৎসব পালিত হয়। মেলারও আয়োজন করা হয়। কার্তিক মাসের অষ্টম দিনে রাম-মাধব পুণ্যোৎসব মন্দিরের সর্বাধিক পরিচিত পৃষ্ঠপোষক মাধবরাও এবং তাঁর স্ত্রী রমাবাঈয়ের মৃত্যুবার্ষিকীকে স্মরণ করে, যিনি তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার চিতায় সতীত্ব পালন করেছিলেন এবং তাঁর সাথে পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র গণেশ মন্দির পুনে জেলার হিন্দু মন্দির