Yogi Gita
যোগী গীতা, যার আক্ষরিক অর্থ "যোগীর গান" (সংস্কৃত মূল গীত থেকে), স্বামীনারায়ণের চতুর্থ আধ্যাত্মিক উত্তরসূরি যোগীজি মহারাজের আধ্যাত্মিক শিক্ষা এবং প্রার্থনার একটি সংগ্রহকে বোঝায়। যোগী গীতা আধ্যাত্মিকভাবে উন্নতি করতে এবং ব্রহ্মরূপ হতে বা আধ্যাত্মিক জ্ঞানের সর্বোচ্চ স্তর অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলি অন্তর্ভুক্ত করে। যোগী গীতায় বচনমরুত থেকে স্বামীনারায়ণের শিক্ষার অমূল্য ব্যাখ্যা রয়েছে। এটিও বি. এ. পি. এস দর্শনের মতবাদগত ভিত্তি অক্ষর-পুরুষোত্তম দর্শনের একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। যোগী গীতা শুরু হয় যোগীজি মহারাজের এক ভক্ত অনুসারীর কাছে লেখা একটি চিঠি দিয়ে এবং গুজরাটের মাহেলবে প্রার্থনা করা হয়। যোগীজী মহারাজের জীবন দর্শন ও নির্দেশনার সংকলন জীবন ভবন এবং প্রজ্ঞার শব্দের সংগ্রহ হৃদয়নী বাতো দিয়ে যোগী গীতা অব্যাহত রয়েছে। যোগী গীতায় একটি চিঠি রয়েছে যা 1941 সালের 28শে মার্চ থেকে 1লা এপ্রিল পর্যন্ত তিন দিন ধরে লেখা হয়েছিল, পাশাপাশি শাস্ত্রীজি মহারাজের জন্মস্থান 9ই ডিসেম্বর 1966-এ একটি প্রার্থনাও বলা হয়েছিল। 1940 সালে, যোগীজি মহারাজ রাজকোটে পাকস্থলীর একটি গুরুতর রোগে আক্রান্ত হন। তাঁর গুরু শাস্ত্রীজি মহারাজ যখন যোগীজি মহারাজের দুর্দশার কথা শুনেছিলেন, তখন তিনি যোগীজি মহারাজকে সুস্থ করে তোলার জন্য জগজীবন রুদা পোরিয়া নামে একজন পরিচারককে পাঠিয়েছিলেন। যোগীজি মহারাজের সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে ওঠার পর, জগজীবন তাঁর প্রচেষ্টার "পুরস্কার" হিসাবে যোগীজি মহারাজের আধ্যাত্মিক জ্ঞানের সঙ্গে তাঁকে বিদায় জানাতে বলেন। এই অনুরোধের জবাবে যোগীজি মহারাজ চিঠিটি লিখেছিলেন যা পরে যোগী গীতার অংশ হয়ে ওঠে। জগজীবনকে লেখা চিঠিতে একজন সাতসাঙ্গীকে লেখা চিঠি। "সৎসঙ্গী" যোগীজি মহারাজ তিনটি মৌলিক গুণের গুরুত্বকে জোরদার করেছিলেনঃ সম্প বা সহযোগিতা, সুহ্রদায়ভাব বা বন্ধুত্ব এবং একতা বা ঐক্য, এবং ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে সমস্ত ভক্তদের এই নীতিগুলি মেনে চলার চেষ্টা করা উচিত। যোগীজি মহারাজ নিম্নলিখিত নীতিগুলিও বর্ণনা করেছিলেন যা তিনি বিশ্বাস করতেন যে শাশ্বত শান্তি ও সুখের দিকে পরিচালিত করবেঃ সেবা, নম্রতা এবং মোক্ষ অর্জনঃ যোগীজি মহারাজ মুক্তি অর্জনের অন্যতম পূর্বশর্ত হিসাবে আত্মানিষ্ঠা বা নিজেকে আত্মা হিসাবে বিশ্বাস করার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন। ভগবান এবং তাঁর সাধুর প্রতি বিশ্বস্ততা এবং সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের মূল্যবোধ এবং তাঁর বিশ্বাস যে একজনকে দাস নো দাস বা ঈশ্বরের সেবক হিসাবে জীবনযাপন করা উচিত সেগুলিও এই বিভাগে সংক্ষেপে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। গসিপ এড়িয়ে চলাঃ এই ছোট অংশে বলা হয়েছে কীভাবে গসিপ একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষীর গুণাবলী হ্রাস করে এবং মুক্তির পথে অন্যতম বড় বাধা। একজনের দোষের উপলব্ধিঃ আত্মবিশ্লেষণের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরার জন্য যোগীজি মহারাজ জগা ভগতের কথাগুলি উল্লেখ করেছিলেন। যোগীজি মহারাজ লিখেছেন যে, যদি কেউ অন্যের দোষ দেখতে শুরু করে, তবে তাদের থামানো উচিত এবং পরিবর্তে তাদের নিজের দোষগুলি দেখা উচিত। সহনশীলতা ও ক্ষমাঃ যোগীজি মহারাজ এই দুটি গুণকে একজন আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষীর সবচেয়ে শক্তিশালী গুণগুলির মধ্যে অন্যতম বলে বর্ণনা করেছেন। পারস্পরিক অনুরাগঃ যোগীজি মহারাজ বিভিন্ন নীতির সহযোগিতামূলক বোঝার প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করেছিলেন। আধ্যাত্মিক বক্তৃতাঃ যোগীজি মহারাজ বলেছিলেন যে ক্রমাগত আধ্যাত্মিক বক্তৃতা শোনার এবং সেগুলির মধ্যে অন্তর্নিহিত জ্ঞানকে শোষণ করার মাধ্যমে একজন প্রশান্তি এবং অভ্যন্তরীণ সুখ অনুভব করতে পারে। প্রার্থনা দ্বিতীয় অংশে মহেলবে থাকাকালীন শাস্ত্রীজি মহারাজের কাছে যোগীজি মহারাজের আন্তরিক প্রার্থনা রয়েছে। যোগীজি মহারাজ শাস্ত্রীজি মহারাজের বিভিন্ন আধ্যাত্মিক গুণাবলীকে উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন যাতে ভক্তদের নিজেদের মধ্যে যে নীতিগুলি গড়ে তোলা উচিত তা চিত্রিত করা যায়। সংক্ষেপে, যোগীজি মহারাজ প্রার্থনা করেছিলেন যে সমস্ত ভক্ত শাস্ত্রীজি মহারাজের মতো গুণী ও ভক্ত হতে পারেন। এই গ্রন্থের সম্পাদকরা যোগীজি মহারাজের বিভিন্ন প্রবাদ সংকলিত করেছিলেন যা তাঁর অন্তর্দৃষ্টি এবং জীবনের দর্শনকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। হৃদায়নী ভাতো আক্ষরিক অর্থে "হৃদয়ের বাণী", এই বিভাগটি যোগীজি মহারাজের অসংখ্য উক্তি এবং অভিজ্ঞতাগত শিক্ষার অন্বেষণ করে। এটি মুক্তি অর্জনের জন্য প্রয়োজনীয় আধ্যাত্মিক গুণাবলীর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। যোগীজি মহারাজ এই সত্যটিকে আরও জোরদার করেছিলেন যে ভক্তরা যদি ঈশ্বরের কাছে দৃঢ় আশ্রয় পেত তবে তারা কখনই দুর্দশায় ভুগবে না। বি. এ. পি. এস-এর গুরুত্ব বি. এ. পি. এস স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়ের ভক্তদের কাছে যোগী গীতা একটি অনুপ্রেরণামূলক গ্রন্থ যার লক্ষ্য হল সাধারণ বিশ্বাসীদের আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা বৃদ্ধি করা। যোগীজি মহারাজের নিজস্ব পুণ্যময় জীবন এবং বিএপিএস অনুগামীদের চোখে সম্মান এই গ্রন্থে উপস্থিত শিক্ষাগুলিকে আরও গুরুত্ব দেয়। যোগী গীতা জুড়ে প্রচলিত একটি বিষয় হল অক্ষর-পুরুষোত্তম দর্শন এবং এই বিশ্বাস যে সত্যিকারের আধ্যাত্মিক জাগরণ এবং মুক্তি কেবলমাত্র একজন ঈশ্বর-উপলব্ধি আত্মার সাহায্যেই অর্জন করা যেতে পারে। যোগী গীতায় এই সাতপুরুষ ছিলেন শাস্ত্রীজি মহারাজ। এই সম্প্রদায়ের ভক্তরা প্রায়শই যোগীজি মহারাজের তাঁর গুরুর নীতিগুলির প্রতি আনুগত্য এবং তীব্র ভক্তিকে কীভাবে একটি আদর্শ আধ্যাত্মিক জীবন পরিচালনা করা উচিত তার প্রধান উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেন। তথ্যসূত্র স্বামীনারায়ণ সম্প্রদায়