Daingnet people
ডাইংনেট জনগোষ্ঠী (), যা থেটকামা জনগোষ্ঠী () নামেও পরিচিত, মায়ানমারের উত্তর রাখাইন রাজ্যের একটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী। 1995 সালে তাদের নিজস্ব অভ্যন্তরীণ জনগণনা অনুযায়ী তাদের সংখ্যা ছিল প্রায় 60,000। 2011 সালে এই সংখ্যা প্রায় 80,000 বলে অনুমান করা হয়। চেহারা থেকে তারা রাখাইন জনগণের থেকে অবিচ্ছেদ্য; তবে, ডিংনেট জনগণের একটি স্বতন্ত্র ভাষা ও সংস্কৃতি রয়েছে। জাতিগতভাবে, তারা বাংলাদেশ এবং উত্তর-পূর্ব ভারতের চাকমা জনগণের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। ডিংনেট এবং চাকমা জনগণের ভাষাগুলি পারস্পরিক বোধগম্য। মায়ানমার সরকার কর্তৃক মায়ানমারের আদিবাসী হিসাবে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত 135টি জাতিগত গোষ্ঠীর মধ্যে ডিংনেট মানুষ অন্যতম। ডাইংনেট হল তিব্বতি-বর্মণ উপজাতিদের মধ্যে একটি। জিনগতভাবে তারা তিব্বতি, বর্মণ এবং রাখাইনদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। ব্যুৎপত্তি ডাইংনেটরা নিজেদের ডাইংনেট বলে ডাকে না; পরিবর্তে তারা নিজেদেরকে বাংলাদেশ এবং উত্তর-পূর্ব ভারতের নিকটবর্তী চাকমা মানুষের মতো থাইখমা বলে ডাকে। তাদের ভাষা তানচাঙ্গ্যের (দৈঙ্গ্য গোশ-তানচাঙ্গ্যের উপগোষ্ঠী) সঙ্গে একই রকম। "ডিংনেট" শব্দটি মূলত রাখাইন অধিবাসীদের দ্বারা ব্যবহৃত একটি ছদ্মনাম। রাখাইন ভাষায়, ডিংনেট মানে "ঢাল যোদ্ধা" বা "সাঁজোয়া যোদ্ধা"। কয়েক শতাব্দী আগে রাখাইন রাজারা ডিংনেটদের সৈন্য হিসাবে নিয়োগ করেছিলেন এবং তারা ঢাল ও তলোয়ার দিয়ে তাদের দক্ষতা দেখিয়েছিলেন। ডিংনেটরা আর ঢাল এবং তলোয়ার দিয়ে লড়াই করে না, তবে ডিংনেট নামটি আটকে যায়। ইতিহাসে রাখাইন রাজ্যের আদিবাসী হল ডিংনেট। উত্তর রাখাইন রাজ্যে বসতি স্থাপনকারী প্রথম মানুষদের মধ্যে তাঁরা ছিলেন। বার্মায় ব্রিটিশ শাসনের সময়, ডিংনেটদের সাক মানুষ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। সাক একটি সাধারণ শব্দ যা বামার এবং রাখাইন জনগণ চাকমা জনগণকে বোঝাতে ব্যবহার করে। 1798 খ্রিষ্টাব্দের বসন্তে ব্রিটিশ অভিযাত্রী ফ্রান্সিস বুকানন পার্বত্য চট্টগ্রাম পরিদর্শন করেন এবং একজন চাকমা ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেন যে, তাঁরা রাখাইন রাজ্যের সাক জনগোষ্ঠীর মতো কি না। লোকটি উত্তর দিল, রাখাইন রাজ্যের সাকরা ছিল মইশাং সাক। রাখাইন ভাষায় মইশাং মানে প্রাথমিক বা উচ্চতর। লোকটি যা বোঝাতে চেয়েছিল তা হল, রাখাইন রাজ্যের সাকরা মূল চাকমা ভাষাটি ধরে রেখেছিল। যদিও ফ্রান্সিস বুকানন রাখাইন রাজ্যে যাননি, তবে কক্সবাজারে তাঁর আগের সফর থেকে তিনি সাক জনগণের সম্পর্কে অবগত ছিলেন। তিনি হয়তো ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির কর্মকর্তাদের কাছ থেকে অথবা বার্মা-রাখাইন সংঘাত থেকে পালানোর জন্য কক্সবাজারে আসা রাখাইন শরণার্থীদের কাছ থেকে তাদের সম্পর্কে শুনেছেন। বার্মিজ ইতিহাসবিদ গর্ডন লুসের মতে, সাক্স (অর্থাৎ। ডাইংনেটসের পূর্বপুরুষরা) আরাকানের অন্য যে কোনও সংখ্যালঘু জাতির তুলনায় উচ্চতর সাংস্কৃতিক স্তর অর্জন করেছিলেন। তাঁরা ছিলেন লোহা গলানোর যন্ত্র, স্পিরিট ডিস্টিলার, মাটির পাত্র প্রস্তুতকারী, লবণ প্রস্তুতকারী, নৌকা নির্মাণকারী ইত্যাদি। ডিস্ট্রিবিউশন মিংডাউ, বুথিডাং, কিয়াউক্তাউ, পালেতোয়া এবং ম্রক-ইউ-এর আশেপাশে ডিংনেট মানুষ পাওয়া যায়। অনেক ডিংনেট চিন রাজ্য এবং পার্বত্য চট্টগ্রামের কাছাকাছি আরাকান ইয়োমা পর্বতমালাতেও বাস করে। সংস্কৃতি ডাইংনেটগুলি সাংস্কৃতিকভাবে বাংলাদেশ এবং উত্তর-পূর্ব ভারতের চাকমা এবং রাখাইনদের অনুরূপ। ভাত, মাছ এবং শাকসবজি তাদের প্রিয় খাবার। তারা গরম খাবার পছন্দ করে। ডিংনেট লোকেরা গরুকে একটি পবিত্র প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করে এবং তারা গরুর মাংস খায় না। পুরুষরা লুঙ্গি এবং মহিলারা থামি পোশাকের মতো সরং (পিনুইন) খেলেন। সাধারণত পুরুষরা কৃষিকাজ করে এবং মহিলারা শিশুদের দেখাশোনা করে এবং পরিবারের জন্য রান্না করে। তারা সাধারণত নদীর কাছাকাছি বসতি স্থাপন করতে পছন্দ করে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ পাহাড়েও বাস করে, যাদের জীবিকা হল কাটা এবং পোড়ানো চাষ। ডিংনেট লোকেরা সাধারণত তাড়াতাড়ি বিয়ে করে, তবে 17 বছর বয়সের আগে কখনও বিয়ে করে না। তাদের মূল ভাষা ছিল তিব্বতি-বর্মণ। অসমীয়া ভাষার সঙ্গে দীর্ঘস্থায়ী মিথস্ক্রিয়ার কারণে, তাদের ভাষা ধীরে ধীরে ইন্দো-আর্য এবং তিব্বতি-বর্মণের মিশ্রণে পরিণত হয়। অধিকাংশ ডিংনেট বহুভাষিক। তাদের নিজস্ব চাকমা ভাষা ছাড়াও তারা রাখাইন, বার্মিজ ভাষায় কথা বলতে পারে। ধর্ম ডাইংনেটরা থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের অনুসারী এবং বহু শতাব্দী ধরে ডাইংনেটরা এর শিক্ষাকে কঠোরভাবে মেনে চলে। প্রায় প্রতিটি গ্রামে একটি করে বৌদ্ধ মন্দির রয়েছে। একজন ডাইংনেট পুরুষ তার জীবদ্দশায় অন্তত একবার বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হয়ে ওঠে। তবে তাদের অধিকাংশই সারাজীবনের জন্য বৌদ্ধ সন্ন্যাসী নন। বৌদ্ধ সন্ন্যাসীদের দ্বারা বিবাহ ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠান করা হয়। বিবাহ এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছাড়াও, ডাইংনেট লোকেরা প্রধান বৌদ্ধ উৎসবগুলিতে বৌদ্ধ মন্দিরে ভিড় করে যা সাধারণত পূর্ণিমার দিনে পড়ে। অর্থনীতি ডিংনেটদের অধিকাংশই কৃষক। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ব্যবসায়ী। তাদের অর্থনীতি কৃষির উপর অত্যন্ত নির্ভরশীল এবং তাই আবহাওয়ার কারণে ঝুঁকিপূর্ণ। তবে, অর্থনৈতিক উন্নয়নের অভাবে ডিংনেটদের মধ্যে ব্যাপক দারিদ্র্য রয়েছে। বৌদ্ধধর্মের ধর্মীয় প্রত্যয় তাদের জেলে বা কসাই হিসাবে কাজ করতে নিষেধ করে। ডিংনেটদের মধ্যে দুই ধরনের কৃষক রয়েছে, যারা স্থায়ীভাবে জমি চাষ করে এবং যারা পাহাড় ও পাহাড় কেটে বা পুড়িয়ে বা স্থানান্তরিত করে চাষ করে। তথ্যসূত্র মায়ানমারের জাতিগত গোষ্ঠী