Te Whatuiāpiti
তে হোয়াটুইয়াপিতি ছিলেন নিউজিল্যান্ডের হকের উপসাগরীয় অঞ্চলের নাগাতি কাহুনগুনুর একজন মাওরি রাঙ্গাতিরা (সর্দার) এবং নাগাতি তে হোয়াটুইয়াপিতি হাপুর পূর্বপুরুষ। তিনি সম্ভবত 17 শতকের শেষের দিকে বসবাস করতেন। তে হিকা আ পাপৌমার সদস্য হিসাবে, তে হোয়াটুইয়াপিতি তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গায় তার চাচাতো ভাইদের সাথে বহু প্রজন্মের দ্বন্দ্বে আবদ্ধ ছিলেন। ফলস্বরূপ, যৌবনে তিনি হকের উপসাগর অঞ্চল থেকে বিতাড়িত হন এবং ওয়াইরারাপায় আশ্রয় খুঁজে পান। পরে, তিনি ফিরে আসেন এবং পোকিয়া নামে একজন প্রতিদ্বন্দ্বী প্রধানের সাথে দ্বন্দ্বের পর, তিনি তে কৌহাঙ্গা (আধুনিক হাউমোয়ানা) এবং রোতোতারা হ্রদে (তে আউতের কাছে) নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেন। আরও দ্বন্দ্বের পর, তিনি তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গার তে রঙ্গিতুমাহার কন্যা তে হুহুতির প্রেমে পড়েন, যিনি তাকে বিয়ে করেন এবং দুই পরিবারের মধ্যে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটান। তাদের প্রেমালাপকে মাওরি ঐতিহ্যের অন্যতম মহান রোম্যান্স হিসাবে বিবেচনা করা হয়। লাইফ তে হোয়াটুইয়াপিতি ছিলেন তে হিকাওয়েরা (প্রথম) এবং হিনেতেমোয়ার পুত্র। তাঁর পিতার মাধ্যমে, তিনি তাঁর স্ত্রী পাপৌমার দ্বারা রাকেই-হিকুরোর বংশধর ছিলেন; কাহুনগুনু; তামাতিয়া, তাকিতিমু ক্যানোর অধিনায়ক; এবং প্রথমদিকের অভিযাত্রী তোই। হিনেতেমোয়া ছিলেন ওয়াইরোয়া জেলায় অবস্থিত নাগাতি কাহুনগুনুর হাপু নাগাতি নাগারেঙ্গারের পূর্বপুরুষ নাগারেঙ্গারের নাতনী। তার এক ছোট ভাই ছিল, তে অপুঙ্গা, যার মেয়ে তাউপারে পরে তে হোয়াটুইয়াপিতির পুত্র তে হিকাওয়েরাকে বিয়ে করেন। রাকাই-হিকুরোর মৃত্যুর পর, পাপৌমার বংশধর (তে হিকা আ পাপৌমা) এবং তাঁর অন্য এক স্ত্রী রুয়ারৌহাঙ্গার (তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গা) বংশধরদের মধ্যে একটি স্থায়ী দ্বন্দ্ব গড়ে ওঠে। তে হোয়াটুইয়াপিতির চুল ছিল লাল, এবং বলা হয় যে তিনি তাঁর সময়ের অন্যতম সুদর্শন প্রধান ছিলেন। বহিষ্কার এবং হেরেটাউঙ্গা তে হোয়াটুইয়াপিটিতে ফিরে আসা হকের উপসাগরীয় অঞ্চলের হেরেটাউঙ্গা সমভূমিতে এনগারুরোরো নদীর মুখে তে কৌহাঙ্গায় বেড়ে ওঠে। কিন্তু যখন তিনি তখনও যুবক ছিলেন, তখন তু-ওয়াকাউহিউ-রাঙ্গি এবং নাগাতি রাকাইপাকা তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গার পক্ষে তে কৌহাঙ্গা আক্রমণ করেন। তিনি তাঁর গর্ভবতী স্ত্রী তে কুরামাহিনোনোকে পরিত্যাগ করে কয়েকজন প্রবীণকে নিয়ে ওয়াইরারাপায় তাঁর খুড়তুতো ভাই তুমপুহিয়ার কাছে পালিয়ে যান। হামলাকারীদের মধ্যে একজন, তাহিঙ্গা তাকে বাঁচিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে যখন সে রাঙ্গিওয়াওয়াহিয়া নামে একটি ছেলের জন্ম দেয়, তখন সে তাকে একটি মেয়ে বলে ভান করে, যাতে তার অপহরণকারীরা তাকে খেতে না পারে। ওয়াইরারাপাতে, তে হোয়াটুইয়াপিতি ওয়াইনগাওয়া (মাস্টারটনের কাছে) এবং ওটাকিতে (কাপিতি উপকূলে) আক্রমণের নেতৃত্ব দিয়ে তাঁর সামরিক দক্ষতার বিকাশ ঘটান। এরপর তিনি হেরেতুঙ্গাকে পুনরায় জয় করার জন্য নিজেকে প্রস্তুত করতে শুরু করেন। প্রথমে, তিনি ওয়াইনুই আক্রমণ করেন, রঙ্গিতানের সাথে যুদ্ধ করেন এবং তাদের সাথে শান্তি স্থাপন করেন। এর ফলে তিনি নিকটবর্তী তে অহো এ মাউই উপদ্বীপের মারোতিরিতে একটি ঘাঁটি স্থাপন করতে সক্ষম হন। সেখান থেকে তিনি তাঁর পুরনো অঞ্চলে বেশ কয়েকটি অভিযানের নেতৃত্ব দেন। তিনি ওতানের কাছে কাইকৌরায় টুপোকোনুই ও তুপাকাকে পরাজিত ও হত্যা করেন, তিনি পাকিপাকিতে মুহেকেকে হত্যা করেন এবং ওয়াইপুকার যুদ্ধে ওয়াইমারামায় নাগাতি কাহুনগুনুকে পরাজিত করেন। পোকিয়া এ নাগাতি কাহুনগুনুর প্রধানের সাথে সংঘর্ষ, যাকে পোকিয়া বলা হয়, মারোতিরি আক্রমণ করে অভিযান বন্ধ করার জন্য, কিন্তু সে পরাজিত হয়, তাই সে হাইনে তে আওরাঙ্গিকে শান্তি স্থাপনের জন্য পাঠায় এবং তে হোয়াটুইয়াপিটিকে তার পৈতৃক জমিতে ফিরে যাওয়ার প্রস্তাব দেয়। তে হোয়াটুইয়াপিতি রুয়াহাইন পর্বতমালার পোহাতুনুই এ তোরুতে বসতি স্থাপনের মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন এবং পোকিয়াকে চল্লিশ জন মহিলার উপহার দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়ে একটি বার্তা পাঠিয়েছিলেন। পোকিয়া এই মহিলাদের জন্য ওইঙ্গো হ্রদের তৌহিতিনুইতে মাতা কাকাহি নামে একটি বাড়ি তৈরি করেছিলেন। তে হোয়াটুইয়াপিতি যখন তার কাকা তে আওকামিতিকে মহিলাদের সাথে পাঠায়, তখন পোকিয়া তাদের সকলকে হত্যা করে এবং তে হোয়াটুইয়াপিটিকে হত্যা করার জন্য রুয়াহাইন রেঞ্জ আক্রমণের নেতৃত্ব দেয়। তিনি তে হোয়াটুইয়াপিটিকে আহত করেন এবং তাঁর খুড়তুতো ভাই তুমপুহিয়াকে হত্যা করেন। তে হোয়াটুইয়াপিতি রুয়াহাইন পর্বতমালার একটি পাথরের চূড়ার উপরে একটি দুর্গ পোহাতুনুই এ তোরুতে পালিয়ে যায়, যেখানে পোকিয়া তার কাছে পৌঁছাতে অক্ষম ছিল। তে হোয়াটুইয়াপিতি এখন পোকিয়া এবং তাহিঙ্গাকে তাদের গ্রাম তাকুতাই ও তে রাঙ্গিতে আক্রমণ করার পরিকল্পনা করেছিল। তাঁর পিতা হিকাওয়েরা রাঙ্গিতানের তে রাঙ্গিওয়াকেওয়াকে এই অভিযানে যোগ দিতে রাজি করান। তারা জানতে পেরেছিল যে পোকিয়ার লোকেরা ফার্নের শিকড় খনন করতে এবং পিপি সংগ্রহ করতে ওতাতারায় যেতে অভ্যস্ত ছিল। তে হোয়াটুইয়াপিটির লোকেরা তাকুতাই ও তে রাঙ্গি এবং ওটারার আশেপাশের ঝোপঝাড়ে লুকিয়ে পড়ে। একে একে দুর্গ থেকে বেরিয়ে আসা লোকদের তুলে নেওয়ার পরে, তাকুতাই ও তে রাঙ্গি প্রায় খালি ছিল এবং যুদ্ধের দলটি দ্রুত এটি নিয়ে যায়। একই সময়ে, অন্যান্য দলগুলি অরো অরো তাহুরির যুদ্ধে ওতাতারায় ফার্ন শিকড় খননকারী পুরুষদের এবং তে ররোপিপির যুদ্ধে পিপি সংগ্রহকারী মহিলা ও শিশুদের আক্রমণ করে। তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গার পোকিয়া, তাহিঙ্গা এবং তে রঙ্গিতুমাহা পালিয়ে যায়। যুদ্ধের পরে, তে হোয়াটুইয়াপিতি অবশেষে তার আসল বাড়ি তে কৌহাঙ্গায় ফিরে এসে সেখানে এবং রোতোতারায় তার মায়ের গ্রামের মধ্যে সময় ভাগ করে নেন। তাহিঙ্গা তে ওয়াঙ্গানুই-এ-ওরোতু বন্দরের (নেপিয়ারের পুরানো অভ্যন্তরীণ বন্দর, যা 1931 সালের হকের উপসাগরীয় ভূমিকম্পের সময় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল) তে ইহো ও তে রেই দ্বীপে বসতি স্থাপন করে এবং তে রঙ্গিতুমাহা ওউয়েরোয়ায় বসতি স্থাপন করে। তে উপোকোপোইতো তে হোয়াটুইয়াপিটির যুদ্ধ শুনেছিল যে তার লাল চুলের কারণে তাকে কুমুকুমু (লাল গার্নার্ড) বলা হত। তে হোয়াটুইয়াপিতি এটিকে একটি অভিশাপ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তে ইহো ও তে রে-তে দুর্গ আক্রমণ করার জন্য একটি যুদ্ধের দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। তাহিং, ইকা ই তে আতু, তে মাতা এবং রঙ্গিতাহিয়ার নেতৃত্বে দ্বীপ থেকে একটি বাহিনী নৌকায় করে বেরিয়ে আসে। তারা কেটেকেটেরাউতে (নেপিয়ারের পুরানো অভ্যন্তরীণ বন্দরের প্রবেশদ্বার) তে হোয়াটুইয়াপিটির সাথে দেখা করে, তাই তিনি মাতারুহুতে (তখন একটি দ্বীপ, এখন নেপিয়ার পাহাড়) ফিরে যান। তে হোয়াটুইয়াপিতি তোহুঙ্গা, পাকাওটোরিকে তাদের উদ্ধার করার জন্য আবেদন করেছিলেন। তিনি তাঁর জামাকাপড় খুলে উপোকোপোইতোতে জলে ঝাঁপ দেন, তে হোয়াটুইয়াপিটির আতুয়া, পারুকাকারিকিকে ধরে। এর ফলে একটি ঝড়ো বাতাস দেখা দেয় যা শত্রু জাহাজগুলিকে ডুবিয়ে দেয়। তে হোয়াটুইয়াপিটির লোকেরা তীরে এসে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের ধরে ফেলে এবং তে মহা এবং তে ইকা ই তে আতু সহ তাদের হত্যা করে। তাহিঙ্গাকে বেঁচে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, কারণ তিনি এর আগে তে হোয়াটুইয়াপিটির স্ত্রীকে বাঁচিয়েছিলেন। এই বিজয়ের পর, হেরেটাউঙ্গার উপর তে হোয়াটুইয়াপিটির নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত হয় এবং শান্তি স্থাপন করা হয়। তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গার পারেহেমানিহি তে রঙ্গিতুমাহার উপর আক্রমণ তে হোয়াটুইয়াপিটিকে ওমাহুর কাছে তাঁর গ্রাম পারেহেমানিহিতে একটি ভোজসভায় আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। একটি ফাঁদ সন্দেহ করে, তে হোয়াটুইয়াপিতি এক বৃদ্ধের সাথে একদল মহিলাকে পাঠিয়েছিলেন। তে রঙ্গিতুমাহা বিক্ষুব্ধ হয়ে দলকে কারারুদ্ধ করে এবং তাদের রান্না করার পরিকল্পনা করে। যাইহোক, গ্রামের তে হোয়াটুইয়াপিটির এক আত্মীয় কারাগারে ঢুকে বৃদ্ধকে কেবল একটি তিমির হাড় দিয়েছিলেন এবং তার কাছ থেকে তে হোয়াটুইয়াপিটির কাছে একটি বার্তা নিয়ে গিয়েছিলেন, যিনি বন্দীদের উদ্ধার করার জন্য একটি যুদ্ধের দল গঠন করতে শুরু করেছিলেন। তে হোয়াটুইয়াপিতি তামাকি-নুই-এ-রুয়াতে ইরাকুমিয়ায় একজন দূত পাঠিয়েছিলেন, যাকে তিনি পরাজিত করেছিলেন এবং আগের বছর তার সাথে শান্তি স্থাপন করেছিলেন, যাতে তাকে এসে সাহায্য করতে বলা হয়। দূত যখন সেখানে পৌঁছন, তখন তাঁকে কারারুদ্ধ করা হয়, কিন্তু তিনি ইরাকুমিয়াকে বলেছিলেন যে তিনি "তে হোতুইয়াপিতির নাক থেকে এসেছেন", যা হোঙ্গি বা নাক স্পর্শের একটি উল্লেখ, যা দিয়ে তে হোতুইয়াপিতি এবং ইরাকুমিয়া তাদের শান্তি বন্ধ করে দিয়েছিলেন। এরপর ইরাকুমিয়া যুদ্ধ দলকে সাহায্য করতে রাজি হন। তে হোয়াটুইয়াপিতি পারেহেমানিহি আক্রমণ করে এবং দুর্দান্ত দক্ষতার সাথে যুদ্ধ করে। তে রঙ্গিতামাহার মেয়ে তে হুহুতি প্রাচীর থেকে যুদ্ধ দেখছিল এবং সঙ্গে সঙ্গে তাকেও নিয়ে যাওয়া হয়। তে হোয়াটুইয়াপিতি যখন তাকে দেখতে পান, তখন তিনি তার সৌন্দর্যে মুগ্ধ হন এবং অবিলম্বে যুদ্ধ শেষ করে শান্তি স্থাপন করেন, যদিও তিনি জিতে যাচ্ছিলেন। তাকে গ্রামে রাতের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং সেখানে তিনি গোপনে তে হুহুতির সাথে ঘুমিয়েছিলেন এবং তাকে রোতোতারায় তার কাছে আসতে বলেছিলেন। তে হুহুতি তে হুহুতির যাত্রা তার গ্রাম থেকে বেরিয়ে রোতোতারা হ্রদের দিকে যাত্রা করে, কিন্তু তিনি সন্ধ্যায় সেখানে পৌঁছে দেখেন যে গ্রামটি যেখানে অবস্থিত সেখানে যাওয়ার কোনও উপায় নেই। তাই, তে হুহুতি হ্রদ জুড়ে সাঁতার কেটেছিলেন, একটি প্রেমের গান দ্বারা পরিচালিত হয়েছিলেন যা তে হোয়াটুইয়াপিতি তাঁর পুতোরিনো বাঁশির উপর বাজিয়েছিলেন, যাকে তে আওমেতিকিরাঙ্গি বলা হত। প্রাথমিকভাবে, তে হোয়াটুইয়াপিটির মা হিনেতেমোয়া তে হুহুতির সাথে তার বিবাহের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন, কিন্তু পরে তিনি হাল ছেড়ে দেন। এই বিয়েতে তে হিকা আ পাপৌমা এবং তে হিকা আ রুয়ারৌহাঙ্গার মধ্যে দ্বন্দ্বের অবসান ঘটে। গল্পটিকে মহান মাওরি রোম্যান্সগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং হিনেমোয়া এবং তুতানেকাইয়ের আরও বিখ্যাত গল্পের সাথে তুলনা করা হয়েছে। এটি নাগাতি তে হোয়াটুইয়াপিটির একটি ঐতিহ্যবাহী গান দ্বারা স্মরণ করা হয়, যা জন তে হেরকিকি গ্রেস দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছেঃ তে রঙ্গিতুমাহার উপহার যখন তে হুহুতি তার প্রথম সন্তান তে ওয়াওয়াহাঙ্গার জন্ম দেয়, তখন তার বাবা তে রঙ্গিতুমাহা তোহি বাপ্তিস্মের অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য রোতোতারায় আসেন এবং শিশুটির নাম রাখেন ওয়াওয়াহাঙ্গা। তিনি ওইঙ্গো হ্রদ এবং রুনাঙ্গা হ্রদ থেকে শেলফিশ এবং ঈল উপহার নিয়ে এসেছিলেন, কিন্তু তে হুহুতি তে হোয়াটুইয়াপিটির কাছ থেকে যে উপহারটি পেয়েছিলেন তার তুলনায় উপহারের ছোট আকারে হতাশ হয়েছিলেন, তাই তে রঙ্গিতুমাহা তে হুহুতিকে তার "বড় এবং ভাইদের" ওয়াওয়াহাঙ্গার সেবক হিসাবে উপহার দিয়েছিলেন। সূত্রগুলি তার বড় ভাই, হিনেহোর, হিকাতেকো এবং তারাইয়া (নাগাতি হিনেয়ো হাপু) বা নাগাপুহি, নাগাতি নাগাওরা, নাগাতি তে আও হাপু বোঝায় কিনা তা নিয়ে ভিন্ন মত রয়েছে। তে রঙ্গিতুমাহা হেরেটৌঙ্গা অঞ্চলের বিশাল জমি ওয়াওয়াহাঙ্গাকে উপহার দিয়েছিলেন কিনা সে বিষয়েও বিভিন্ন সূত্র দৃঢ়ভাবে দ্বিমত পোষণ করে। এই প্রশ্নগুলি 1889 সালে ওমাহুর আশেপাশের অঞ্চলের দাবির বিষয়ে মাওরি ভূমি আদালতের শুনানির জন্য উপাদান ছিল। তে ওয়াওয়াহাঙ্গা যখন বড় হন, তখন তিনি তে আওপাতুওয়ারেকে বিয়ে করেন, কিন্তু তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তিনি গর্ভবতী থাকাকালীন মারা যান। তে হোয়াটুইয়াপিতি তার ছেলেকে নির্দেশের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি আশা করেছিলেন যে সে তার স্ত্রীকে তার ছোট ভাই তে হিকাওয়ারার কাছে পাঠাবে, তে ওয়াওয়াহাঙ্গা জোর দিয়েছিলেন যে তাকে নিজেই তে হোয়াটুইয়াপিটির কাছে যেতে হবে। তা সত্ত্বেও তে রঙ্গিতুমাহার জমিগুলি শেষ পর্যন্ত তে হিকাওয়েরা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তে তোমো এবং ওয়াইতারা তাঁর বৃদ্ধ বয়সে, তে হোয়াটুইয়াপিটির পুত্র তে হিকাওয়েরা এই অঞ্চলটি দখল করতে অহিমানাওয়া পর্বতমালার তারাওয়েরায় গিয়েছিলেন। তিনি যখন রোটোতারা হ্রদে তে হোয়াটুইয়াপিটিতে ফিরে আসেন, তখন তে হোয়াটুইয়াপিটির একজন লোক, তে তোমোকে বলেন, তে হিকাওয়ারার প্রত্যাবর্তনের সম্মানে একটি ভোজের জন্য মাছ এবং ঈল প্রস্তুত করতে, কিন্তু তে তোমো নিজেই খাবারটি খেয়েছিলেন, তাই তে হোয়াটুইয়াপিটির পরিবর্তে তে তোমোকে হত্যা করে তাকে ভোজ হিসাবে পরিবেশন করা হয়েছিল। তে হিকাওয়েরা চলে যাওয়ার সময় তে তোমোর হাড়গুলি নিজের সাথে নিয়ে যান এবং সেগুলিকে বর্শা বানান, মোহাকা নদীতে এমন একটি জায়গায় ধুয়ে ফেলেন যা তাই ওয়েতারা ('বর্শা-বিন্দুর জল') নামে পরিচিত ছিল। তারপর তিনি তে পুরোতুতে তাঁর ঘাঁটি তৈরি করেন। পরিবার তে হোয়াটুইয়াপিতি প্রথমে তে কুরামাহিনোনোকে বিয়ে করেছিলেন এবং তাঁর এক পুত্র ছিলঃ রাঙ্গিওয়াওয়াহিয়া তে হোয়াটুইয়াপিতি পরে হিনেপেহিঙ্গাকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি তাকে তার বাবা ওয়াইওরোর শান্তির নৈবেদ্য হিসাবে দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি তার সাথে ঘুমানো এড়িয়ে চলতেন কারণ তিনি অন্যের প্রেমে পড়েছিলেন, তাই তিনি তাকে চলে যেতে অনুমতি দিয়েছিলেন। তে হোয়াটুইয়াপিতি এবং তে হুহুতির তিন পুত্র ও এক কন্যা ছিলঃ তে ওয়াওয়াহাঙ্গা, যিনি তে আওপাতুওয়ারেকে বিয়ে করেছিলেনঃ তে রাঙ্গিকাউইয়া মানাওয়াকাওয়া, যিনি নুমিয়া ই তে রাঙ্গি এবং হিনেহারেকে বিয়ে করেছিলেন, তাঁর ঠাকুরদার কন্যা, তে হিকাওয়েরাঃ তে রাঙ্গিকোইয়ানেকে, নাগাই তে রাঙ্গিকোইয়ানেকে তে অপেরোয়া তারেওয়াই তে হিকাওয়েরার পূর্বপুরুষ, নাগাতি পারাউয়ের পূর্বপুরুষ। মিহিকিটেকাপুয়া (কন্যা) কেকে তে হোয়াটুইয়াপিতি তাঁর ছেলের বিধবা স্ত্রী তে আওপাতুওয়ারেকে বিয়ে করেন এবং তাদের একটি ছেলে ও একটি মেয়ে হয়ঃ হোয়াটুমারিয়ারি হিনেমিহি সূত্র 1886 এবং 1889 সালে শুনানিতে হামানা তিয়াকিওয়াই তে হোয়াটুইয়াপিটির হেরেটাউঙ্গাকে পুনরায় জয় করার গল্পটি স্থানীয় ভূমি আদালতে জানিয়েছিলেন। তিয়াকিওয়াই 1889 সালে তে রঙ্গিতুমাহার উপহারের কথাও উল্লেখ করেছিলেন, কিন্তু তাঁর সংস্করণটি শুনানিতে মেইহানা তাকিহি এবং পাওরা কাইওয়াটা দ্বারা চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিল। তে হুহুতির গল্পটি 1854 সালে জর্জ গ্রে-এর পলিনেশিয়ান মাইথোলজিতে প্রথম নথিভুক্ত করা হয়। এইচ. জে. ফ্লেচার 1926 সালে আরেকটি সংস্করণ প্রকাশ করেন, যা তিনি তে হোয়াটুইয়াপিতি এবং তে হুহুতির বংশধর নাগাতি তুওয়ারেতোর হোয়েতা তে হাটার কাছ থেকে পেয়েছিলেন। একটি অনুরূপ সংস্করণ জন তে হেরকিকি গ্রেস দ্বারা দেওয়া হয়েছে। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি নাগাতি কাহুনগুনু মানুষ নিউজিল্যান্ড মাওরি পুরুষ মাওরি উপজাতীয় নেতা 17শ শতাব্দীর নিউজিল্যান্ডের মানুষ