Sīlācāra
সিলকারা ভিক্ষু (22 অক্টোবর 1871-27 জানুয়ারী 1951), জন ফ্রেডরিক এস ম্যাককেচি হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন এবং মারা যান। 1906 সালে তিনি বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হন এবং আধুনিক সময়ের প্রথম দিকের পাশ্চাত্যদের মধ্যে একজন ছিলেন। সিলচারের জীবন সম্পর্কে দুটি প্রধান উৎস রয়েছে। প্রথমটি হল একজন বেনামী লেখকের 'আ ইয়ং পিপলস লাইফ অফ দ্য বুদ্ধ'-এর শ্রীলঙ্কান সংস্করণের জীবনী, যার ম্যাককেচিনির প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে তথ্য যাচাই করা প্রয়োজন; দ্বিতীয়টি হল ন্যানাতিলোকা থেরার আত্মজীবনী, যিনি তাঁর কথা বেশ কয়েকবার উল্লেখ করেছেন। জীবনী অনুসারে, ম্যাককেনির বাবা ছিলেন ব্যারিটোন গায়ক স্যার চার্লস স্যান্টলি এবং তাঁর মা ছিলেন ক্যারোলিন ম্যাভিস, তবে, চার্লস স্যান্টলির দুই স্ত্রীকে বলা হত গারট্রুড কেম্বল এবং এলিজাবেথ মেরি রোজ-ইনস, এবং চার্লস স্যান্টলির সন্তান হওয়ার কারণে তাকে ম্যাককেনি নয়, স্যান্টলি উপাধি দেওয়া হত। সুতরাং, তিনি যদি বিবাহবহির্ভূত শিশু না হন, তবে এই তথ্যটি ভুল। একই জীবনী অনুসারে, তিনি 21 বছর বয়স পর্যন্ত একটি পোশাক কারখানায় শিক্ষানবিশ স্টক-কাটার হিসাবে কাজ করেছিলেন, তারপরে তিনি একটি ফল এবং দুগ্ধ খামারে চার বছর কাজ করার জন্য আমেরিকায় চলে যান। গ্লাসগোতে ফিরে আসার সময়, তিনি বৌদ্ধধর্মঃ একটি ইলাস্ট্রেটেড রিভিউ ম্যাগাজিনের একটি অনুলিপিতে বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে পড়েছিলেন, যা তিনি পাবলিক লাইব্রেরিতে পেয়েছিলেন এবং ম্যাগাজিনের সম্পাদক ভিক্ষু আনন্দ মেট্টিয়ার (চার্লস হেনরি অ্যালান বেনেট) বিজ্ঞাপনের উত্তর দিয়েছিলেন যিনি রেঙ্গুনে সম্পাদকীয় সহকারী চেয়েছিলেন। বার্মায় যাওয়ার পর, তিনি প্রথম এক বছর ধরে একজন ধনী বার্মিজ বৌদ্ধ জনহিতৈষী মেমে হ্লা ওং-এর বৌদ্ধ ছেলেদের বিদ্যালয়ে শিক্ষকতা করেন। যাইহোক, এটা অসম্ভব বলে মনে হয় যে, একটি কাপড়ের কারখানায় শিক্ষানবিশ এবং একজন খামার শ্রমিক হওয়ায় ম্যাককেনি একটি ম্যাগাজিনের সম্পাদকীয় সহকারী হিসাবে গৃহীত হয়েছিল, একটি স্কুলে শেখানো হয়েছিল এবং বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হওয়ার পরে বৌদ্ধধর্মের উপর অনুবাদ ও বই লিখেছিল। সুতরাং তাঁর আগের চাকরি সম্পর্কে এই তথ্যটিও ভুল হতে পারে এবং সম্ভবত তিনি কোনও ধরনের উচ্চ শিক্ষা পেয়েছিলেন যার সময় তিনি জার্মান শিখেছিলেন। কমিশনার ইউ হ্লা অং এবং তাঁর স্ত্রী ডাউ মিয়া মে-র মালিকানাধীন বৌদ্ধ বালক বিদ্যালয় এবং সেখানে ওয়ার্ড শিক্ষক নামে একজন ইংরেজি শিল্প শিক্ষক অন্যান্য সূত্রে উল্লেখ করেছেন। 1906 সালে ন্যানাতিলোকা ম্যাককেচিনিকে নতুন (সামানেরা) হিসেবে গ্রহণ করেন। এরপর তিনি রেঙ্গুন-এর কেমেনডাইন-এর কিউন্ডাউ কিয়াং-এ ন্যানাতিলোকা ও আনন্দ মেট্টিয়ার সঙ্গে থাকতেন-একটি শান্ত এলাকায় একটি সন্ন্যাসীদের বাসস্থান যা মিসেস হালা ওং আনন্দ মেট্টেয়া ও ন্যানাতিলোকার জন্য তৈরি করেছিলেন। 1906 বা 1907 সালে, তিনি সায়েদাউ উ কুমারা দ্বারা সংঘে ভিক্ষু হিসাবে ভর্তি হন, যিনি ন্যানাতিলোককেও নিযুক্ত করেছিলেন এবং নতুন নাম দেওয়া হয়েছিল সিলকারা। নবাগত থাকাকালীন তিনি ভিক্ষু নানাতিলোকের দ্য ওয়ার্ড অফ দ্য বুদ্ধ বইটি জার্মান থেকে ইংরেজিতে অনুবাদ করেছিলেন। এটি 1907 সালে রেঙ্গুনে প্রকাশিত হয়। 1910 সালে সিলাকার বৌদ্ধ মঠে আসার পরিকল্পনা করেছিলেন ন্যানাতিলোকা সুইজারল্যান্ডের লুগানোর নোভ্যাজিওর কাছে খুঁজে পাওয়ার পরিকল্পনা করেছিলেন। 1914 সালে তিনি তিব্বত সীমান্তের কাছে সিকিমের তুমলং-এ অবস্থান করেন। আলেকজান্দ্রা ডেভিড-নিলও সেখানে থাকতেন যখন ন্যানাতিলোকা তুমলং সফর করেছিলেন। একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে, বৌদ্ধধর্ম শেখানোর জন্য মহারাজার আমন্ত্রণে শিলচর সিকিমে ছিলেন। আলেকজান্দ্রা ডেভিড-নিল কালচারাল সেন্টারের ওয়েবসাইটে সিডকেওং তুলকু (সিকিমের ভবিষ্যৎ মহারাজা) এবং আলেকজান্দ্রা ডেভিড-নিলের পাশে একটি ইয়াকের উপর বসে থাকা সিলচারার একটি ছবি দেখা যায়। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তিনি সম্ভবত বার্মায় থেকে গিয়েছিলেন, কারণ 1917 সালে ন্যানাতিলোকা সেখানে তাঁকে একটি চিঠি লিখেছিলেন। হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে হাঁপানির জটিলতার কারণে যখন সিলাকারার স্বাস্থ্য ভেঙে যায়, তখন তিনি জার্মান বৌদ্ধ ডাঃ পল ডালকের পরামর্শে পোশাক খুলে ফেলেন এবং 1925 সালের শেষের দিকে ইংল্যান্ডে ফিরে আসেন। তিনি মহাবোধি সোসাইটির ব্রিটিশ শাখায় অনগরিক ধর্মপালকে সহায়তা করেছিলেন, ব্রিটিশ বৌদ্ধদের বক্তৃতা ও সম্পাদনা করেছিলেন। স্বাস্থ্যগত সমস্যার কারণে, তিনি 1932 সালে লেখক এম. পি.-এর বিচ্ছিন্ন স্ত্রী এস্থার লিডিয়া শীলের (নী ফার্লি) (1872-1942) বাড়ি ('দ্য কিলন বাংলো') ভাগ করে নেওয়ার জন্য ওয়েস্ট সাসেক্সের উইসবরো গ্রিনের উদ্দেশ্যে লন্ডন ত্যাগ করেন। শীল এবং উইলিয়াম আর্থার জুসন (1856-1914) (বিখ্যাত বেহালা বাদক এবং কন্ডাক্টর) এর প্রাক্তন স্ত্রী। এই সময়ে, সিলাচার কেবল 'ফ্রা' নামে পরিচিত ছিল। তিনি যুক্তরাজ্য, শ্রীলঙ্কা, বার্মা, জার্মানি ইত্যাদিতে বৌদ্ধ ম্যাগাজিনের জন্য লিখতে থাকেন। এস্থার লিডিয়ার মৃত্যুর পর (16 ফেব্রুয়ারি 1942) উইজবরো গ্রিনে তাঁর বাড়ি বিক্রি হয়ে যায় এবং সিলকারা পশ্চিম সাসেক্সের বুরিতে একটি বৃদ্ধ ব্যক্তির বাড়িতে (বরী হাউস) প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি 1951 সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ছিলেন। বিশেষত একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসাবে শিলচর ছিলেন একজন বিশিষ্ট লেখক এবং অনুবাদক, এবং তাঁর বই এবং প্রবন্ধগুলি বিভিন্ন সংস্করণে পুনরায় মুদ্রিত হয়েছিল। তাঁর নিবন্ধগুলি বৌদ্ধধর্মঃ অ্যান ইলাস্ট্রেটেড কোয়ার্টারলি রিভিউ, দ্য ব্রিটিশ বৌদ্ধ, বৌদ্ধ বার্ষিক সিলন, মহা-বোধি, ইউনাইটেড বৌদ্ধ ওয়ার্ল্ড ইত্যাদিতে প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি পল ডালকে এবং ন্যানাতিলোকের জার্মান রচনাগুলি থেকেও অনুবাদ করেছিলেন। তাঁর একটি কাজ অন্তত জার্মান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। শিলচর তাঁর লেখায় বৌদ্ধধর্মের যুক্তিসঙ্গত ও বৈজ্ঞানিক দিকগুলির উপর জোর দিয়েছেন। 'বৌদ্ধধর্ম ও নৈরাশ্যবাদ', বৌদ্ধধর্ম, 2য়, 1ম, রেঙ্গুন, অক্টোবর 1905, পৃ. 33-47। বুদ্ধের বাণী। ন্যানাতিলোক রচিত পালি অনুশাসন অনুসারে বুদ্ধের নৈতিক-দার্শনিক ব্যবস্থার একটি রূপরেখা। জার্মান থেকে অনুবাদ করেছেন সসানভাস (= সিলচারা)। রেঙ্গুনঃ ইন্টারন্যাশনাল বুদ্ধিস্ট সোসাইটি, 1907 লোটাস ব্লসমস, লন্ডনঃ দ্য বুদ্ধিস্ট সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড, 1914। তৃতীয় এবং সংশোধিত সংস্করণ, লন্ডনঃ দ্য বুদ্ধিস্ট সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড, 1917? (দেখুন পৃ. 30 1917 সালের গৃহহীনতার ফল।) আদিয়ার, মাদ্রাজঃ থিওসফিক্যাল পাবলিশিং হাউস, 1914,1968। 1907 সালে পড়া হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, ক্রিসমাস হামফ্রেইস, ইংল্যান্ডে বৌদ্ধধর্মের ষাট বছর (1907-1967) পৃষ্ঠা 3, লন্ডনঃ বৌদ্ধ সমাজ, 1968। মিডল ওয়ে, খণ্ড 74, পৃ. 102।) পাঞ্চাসিলাঃ দ্য ফাইভ প্রিসেপ্টস, আদিয়ার, মাদ্রাজঃ থিওসফিক্যাল পাবলিশিং হাউস, 1913। 1911 সালে দ্য ভিক্খু, পাঞ্চ সিলা, দ্য ফাইভ প্রিসেপ্টস ইন রেঙ্গুন, খণ্ড 3-4,1911, পৃষ্ঠা 79, বৌদ্ধ সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড, লন্ডনে প্রকাশিত হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। 1911 সালে 'পঞ্চশিলাঃ দ্য ফাইভ প্রিসেপ্টস অ্যান্ড টু দোজ হু মরন' নামে 'ভিক্খু সিলাচারা' এবং 'সি. ডব্লিউ. লিডবিটার, রেঙ্গুন, 1911। দ্য ফোর নোবেল ট্রুথ, আদিয়ার, মাদ্রাজঃ থিওসফিক্যাল পাবলিশিং হাউস, 1922। দ্য রিভিউ অফ রিভিউ, খণ্ড 48,1913 দ্বারা ইতিমধ্যে প্রকাশিত হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আনন্দময় জীবন যাপন করুন। এইন ভোর্ট্রাগ উবের বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী ভন ভিক্খু সিলাকার। পাঞ্চশিলার অনুবাদঃ বাঙ্গিসো রচিত পাঁচটি উপদেশ। ব্রেসলাঃ ডব্লিউ. মার্কগ্রাফ, 1912। দ্য ফার্স্ট ফিফ্টি ডিসকোর্সস অফ গোটামা দ্য বুদ্ধ, ব্রেসলাউ-লন্ডনঃ ওয়াল্টার মার্কগ্রাফ, 1912-13, মিউনিখ 1924, দিল্লি 2005 বৌদ্ধধর্ম ও বিজ্ঞান, লেখক পল ডালকে। ভিক্খু সিলাকারার জার্মান থেকে অনুবাদ। 1913 দ্য ধম্মপদ, বা সত্যের পথ, লন্ডনঃ দ্য বুদ্ধিস্ট সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড, 1915 দ্য নোবেল এইটফোল্ড পাথ, কলম্বোঃ দ্য বৌদ্ধ সাহিত্য সভা, 1955। মূলত দ্য থিওসফিস্ট, ভলিউম 37, পৃ. 14এফ-এ প্রকাশিত। আদিয়ার, মাদ্রাজঃ থিওসফিক্যাল সোসাইটি, 1916। দ্য ফ্রুট অফ হোমলেসনেসঃ দ্য সামানাফালা সুত্ত, লন্ডনঃ বুদ্ধিস্ট সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড, 1917। ধনিয়াঃ একটি পালি কবিতা। সুত্তা নিপাতা থেকে অনুবাদ করা হয়েছে, বৌদ্ধ পর্যালোচনা খণ্ডে। দ্বিতীয়ত, না। 2, লন্ডনঃ দ্য বুদ্ধিস্ট সোসাইটি অফ গ্রেট ব্রিটেন অ্যান্ড আয়ারল্যান্ড, 1917এ ইয়ং পিপলস লাইফ অফ দ্য বুদ্ধ, কলম্বোঃ ডব্লিউ. ই. বাস্টিয়ান অ্যান্ড কো, 1927। পুনঃমুদ্রিত, 1953,1995। কাম্মা, কলকাতাঃ মহা-বোধি সোসাইটি অফ ইন্ডিয়া, 1950। ইতিমধ্যে দ্য মহাবোধি, খণ্ডে উল্লেখ করা হয়েছে। 47, p.130,1939.Buddhist ধর্মের দৃষ্টিভঙ্গি, বৌদ্ধ সাহিত্য সভা, কলম্বো, 1946.Right আন্ডারস্ট্যান্ডিং, ক্যান্ডিঃ বৌদ্ধ প্রকাশনা সমিতি, শ্রীলঙ্কা, 1968,1979। মহা বোধি থেকে পুনঃমুদ্রিত, Oct.-Nov. 1967.An প্রকৃত ধর্ম, ক্যান্ডিঃ বৌদ্ধ প্রকাশনা সমিতি, শ্রীলঙ্কা, 1971 বৌদ্ধ প্রবন্ধ, ক্যান্ডিঃ বৌদ্ধ প্রকাশনা সমিতি, শ্রীলঙ্কা, 1978 বৌদ্ধধর্ম ফর দ্য বিগিনার, কলকাতাঃ ভারতের মহাবোধি সমিতি, 1952। 1955 সালে কলম্বোর দ্য পাথ অফ বৌদ্ধধর্মে পুনরায় মুদ্রিত। নোটস সোর্স অ্যানোনিমাস, এ বায়োগ্রাফি, ইন ভিক্খু সিলাকারা, এ ইয়ং পিপলস লাইফ অফ দ্য বুদ্ধ, কলম্বো 1953। ভিক্ষু ন্যানাতাসিতা এবং হেলমুথ হেকার, দ্য লাইফ অফ ন্যানাতিলোকাঃ দ্য বায়োগ্রাফি অফ এ ওয়েস্টার্ন বুদ্ধিস্ট পাইওনিয়ার "ক্যান্ডি, 2009। বাহ্যিক সংযোগ থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের লেখকরা 1871 জন্ম 1952 মৃত্যু ব্রিটিশ বৌদ্ধরা হলের উপর কিংস্টন থেকে মানুষ