Nibbāna: The Mind Stilled
নিব্বানঃ দ্য মাইন্ড স্টিলড (সিংহলিঃ নিওয়ানে নিওয়াইম, নিভানে নিভিম) হল 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে শ্রদ্ধেয় ভিক্খু কাটুকুরুন্ডে নানানন্দ দ্বারা সিংহলী ভাষায় প্রদত্ত 33টি ধর্মোপদেশের একটি সিরিজের অনুবাদ। ধর্মোপদেশের মূল কেন্দ্রবিন্দু ছিল নিব্বান শব্দের মনস্তাত্ত্বিক গুরুত্ব এবং এই অত্যন্ত বিরক্তিকর শব্দের অন্তর্নিহিত গভীর দার্শনিক প্রভাব। 7 খণ্ডের এই সিরিজের প্রথম খণ্ডটি 2003 সালে প্রকাশিত হয়। ইতিহাস এটি তাঁর শ্রদ্ধেয় শিক্ষক, প্রয়াত শ্রদ্ধেয় মাতারা শ্রী নানারাম মহাথেরার কাছ থেকে আসা একটি আমন্ত্রণ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যিনি মিতিরিগালায় নিসারানা বনয়া হার্মিটেজের প্রধান এবং শ্রীলঙ্কায় অন্তর্দৃষ্টি ধ্যানের বিশিষ্ট প্রবক্তা ছিলেন। 1988 সালের আগস্ট থেকে 1991 সালের জানুয়ারি পর্যন্ত আবাসিক সন্ন্যাসীদের দলের সামনে প্রতি পনেরো দিনে একবার এই ধর্মোপদেশ দেওয়া হত। সাত খণ্ডে তেত্রিশটি ধর্মোপদেশ প্রকাশিত হয়েছে। শ্রদ্ধেয় নানানন্দ ইতিমধ্যে তাঁর সন্ন্যাসীর জীবনের প্রাথমিক পর্যায়ে দোদান্ডুয়ার আইল্যান্ড হার্মিটেজে চারটি বই লিখেছিলেন। এগুলি ছিল প্রাথমিক বৌদ্ধ চিন্তার ধারণা এবং বাস্তবতা, সংযুক্ত নিকায়-একটি নৃতত্ত্ব (অংশ 2), আদর্শ নির্জনতা এবং মনের জাদু। 1972 সালে নিসারানা বনয়া হার্মিটেজে স্থানান্তরিত হওয়ার পর তিনি প্রয়াত শ্রদ্ধেয় মাতারা শ্রী নানারাম মহাথেরার তত্ত্বাবধানে আসেন। প্রায় দুই দশক ধরে শিক্ষক-ছাত্র সম্পর্কের মধ্যে বুদ্ধের এই দুই বিশিষ্ট শিষ্যের সাক্ষাৎ ধম্মকে সঠিক দৃষ্টিকোণ থেকে বোঝার ক্ষেত্রে একটি অসামান্য মৌলিক অবদানের দিকে পরিচালিত করে। ভিতরে কি আছে? নিব্বান-পরম আনন্দ (ধম্মপদ 203) হল বৌদ্ধধর্মের আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টার লক্ষ্য। এটি প্রাচীন এবং আধুনিক উভয় পণ্ডিতদের দ্বারা বিভিন্নভাবে বোঝা এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ভিক্ষু নানানন্দ ব্যাখ্যার একটি ধারা অনুসরণ করেছেন যা নিব্বান শব্দের মনস্তাত্ত্বিক গুরুত্বকে তুলে ধরে একই সাথে এই অত্যন্ত জটিল শব্দের অন্তর্নিহিত গভীর দার্শনিক প্রভাবগুলি তুলে ধরেছে। নিব্বান শব্দের মূল অর্থ এবং তাৎপর্য পালি অনুশাসন থেকে প্রাপ্ত প্রমাণের আলোকে পরীক্ষা করা হয়েছে। পুঙ্খানুপুঙ্খ বিশ্লেষণে নিব্বানার উপর কয়েকটি বিতর্কিত বক্তৃতার পুনর্মূল্যায়ন করা হয়েছে। তাঁর বিশ্লেষণে, তিনি নির্ভরশীল উদ্ভূত আইন (পাটিকাসমুপ্পাড়া) এবং মধ্যপথ নিয়ে আলোচনা করা বক্তৃতাগুলিকে পুনরায় ব্যাখ্যা করার উদ্যোগ নিয়েছেন। তিনি তাঁর 'কনসেপ্ট অ্যান্ড রিয়েলিটি' এবং 'ম্যাজিক অফ দ্য মাইন্ড'-এ সংক্ষেপে যে বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন সেগুলি ব্যাখ্যা করার সুযোগ নিয়েছেন। ভোর্টেক্সের পরিপ্রেক্ষিতে উদ্ভূত নির্ভরশীল আইনের তাঁর অভিনব ব্যাখ্যা এখানে আরও পূর্ণ অভিব্যক্তি খুঁজে পায়। একইভাবে গণমাধ্যমের মাধ্যমেও তিনি 'ধারণার আপেক্ষিক বৈধতা এবং ব্যবহারিক মূল্য' নির্দেশ করার পরামর্শ দিয়েছেন। এই মধ্যপথের দৃষ্টিভঙ্গি প্রাথমিক বৌদ্ধধর্মের নৈতিক ভিত্তিকে পুনরায় নিশ্চিত করে এবং 'এখানে-এখন' অভ্যন্তরীণ শান্তির সম্ভাবনাকে পুনরায় নিশ্চিত করে। ভাষা এবং যুক্তির ভূমিকার অনুপ্রবেশমূলক বিশ্লেষণে এমন অনেক কিছু রয়েছে যা শব্দার্থিক দার্শনিকের কাছে প্রকাশ্য এবং সতেজ। বর্তমানে ব্যারে সেন্টার ফর বুদ্ধিস্ট স্টাডিজের সহযোগিতায় হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের নুমাতা সেন্টার ফর বুদ্ধিস্ট স্টাডিজের ভিক্ষু আনালেও প্রদত্ত একটি বিনামূল্যে তিন বছরের ই-লার্নিং প্রোগ্রামে (2017-2018) প্রাথমিক বৌদ্ধ চিন্তার প্রেক্ষাপটে ধর্মোপদেশগুলি অধ্যয়ন করা হচ্ছে। এই ধারার শ্রদ্ধেয় লেখক ধম্মের সন্ধানকারীদের কাছে পৌঁছানোর জন্য গৃহীত পদ্ধতিতেও উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এনেছেন। "ধম্মের উপহার অন্যান্য সমস্ত উপহারের ঊর্ধ্বে" (ধম্মপদ 354) উক্তি থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে তিনি নির্দিষ্ট করেছেন যে সমস্ত প্রকাশনা 'ধম্মের উপহার' হিসাবে বিনামূল্যে বিতরণ করা উচিত। বুদ্ধ সন্ন্যাসীদের প্রতি নিম্নলিখিত উপদেশে ধম্মের (ধম্মদান-আদর্শ) বিনামূল্যে বিতরণকে সমর্থন করেছেনঃ {। শৈলী = "সীমানাঃ গাঢ় ধূসর কঠিন 2পিএক্স; পটভূমি-রঙঃ #E5E5E5; প্যাডিংঃ 0পিএক্স 2পিএক্স 2পিএক্স;"। "সন্ন্যাসীরা, এই দুই ধরনের উপহার রয়েছেঃ বস্তুগত জিনিসের উপহার এবং ধম্মের উপহার। এই দুটি উপহারের মধ্যে, সন্ন্যাসীরা, এটি সর্বোচ্চ (যথা): ধম্মের উপহার। "" সন্ন্যাসীরা, এই দুই ধরনের বন্টন রয়েছেঃ বস্তুগত জিনিসের বন্টন এবং ধম্মের বন্টন। এই দুই ধরনের বণ্টনের মধ্যে, সন্ন্যাসীরা, এটাই সর্বোচ্চ (যথা): ধম্মের বন্টন। "(ইতিবুত্তক 3.5.9) সাধারণ উৎসাহীদের একটি দল ধম্ম প্রকাশনা ট্রাস্ট (সিংহলীঃ ধর্ম গ্রন্থ মুদ্রাণ ভারায়-D.G.M.B) শুরু করে। বৌদ্ধ জনসাধারণকে প্রকাশনায় অবদান রাখার সুযোগ প্রদান করে বই আকারে ধর্মোপদেশ প্রকাশ করা। কয়েক বছর পর একটি অনুমোদিত ট্রাস্ট (সিংহলিঃ ধর্ম শ্রাবণ মধ্য ভারায়-D.S.M.B)। বৌদ্ধ জনসাধারণের জন্য বিনামূল্যে উপহার হিসাবে পুনরায় অডিও আকারে ধর্মোপদেশগুলি উপলব্ধ করার জন্য সেট আপ করা হয়েছিল। বাণিজ্যিকীকরণের ক্ষুধার্ত ঢেউয়ের আগে দ্রুত ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে ধম্মদানের সঙ্গে যুক্ত বহু বছরের পুরনো বৌদ্ধ মূল্যবোধকে পুনরায় নিশ্চিত করার ক্ষেত্রে এই পরোপকারী আন্দোলনের একটি আধ্যাত্মিক মাত্রা রয়েছে। এটি একটি স্বাস্থ্যকর সাংস্কৃতিক পরিবেশ তৈরি করে তার মূল্য প্রমাণ করেছে যেখানে পাঠক এবং শ্রোতারা অন্যদের সাথে 'ধম্ম-উপহার' ভাগ করে নিয়েছে, এইভাবে বৌদ্ধধর্মের ধারাবাহিকতার জন্য অপরিহার্য সুস্থ বন্ধুত্বের (কল্যাণ-মিতাটা) যোগসূত্রকে গড়ে তুলেছে। শ্রদ্ধেয় লেখক যেমন জোর দিয়ে বলেছেন, ধম্ম কোনও 'মূল্য-ট্যাগ' পাওয়ার যোগ্য নয় কারণ এটি 'মূল্য-কম'। আমাদের কাছে বিনামূল্যে যা কিছু আসে, তা কি অপরিহার্যভাবে মূল্যহীন? বাতাস এবং সূর্যালোক সম্পর্কে কি? মরুভূমির পথে অনেক শুকনো ভ্রমণকারী তখন থেকেই বিনামূল্যে ধম্মের অমৃতের একটি সতেজ পানীয় পান করেছেন। অনেক উৎসাহী পরোপকারী হৃদয় ধম্মদানের একটি প্রকৃত কাজে অংশ নেওয়ার সুযোগটি কাজে লাগায়। এটি যোগ্যতার দিক থেকে যে "ধম্মের উপহার অন্যান্য সমস্ত উপহারের চেয়ে শ্রেষ্ঠ"। ধম্ম হল অমৃত যা প্রাণীর অতৃপ্ত সংসারিক (পালিঃ সাসারাঃ পুনর্জন্মের চক্র) তৃষ্ণা নিবারণ করে। সুতরাং ধম্মের উপহারটি সাধারণ খাদ্য বা পানীয়ের উপহারের চেয়ে অনেক বেশি যোগ্য। (এ. এন. 9,5) যারা উদার তাদের জন্য-ধম্মদান চিরকালই পরার্থপর আনন্দের এক অবিরাম উৎস। ইংরেজি অনুবাদ আরও দেখুন ধারণাগত বিস্তার রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্কগুলি শ্রীলঙ্কার জাতীয় গ্রন্থাগারে শ্রদ্ধেয় ভিক্খু কাটুকুরুন্ডে নানানাদের ধম্ম ধর্মোপদেশ এবং বই সাইট এন্ট্রি ব্রিটিশ গ্রন্থাগারের বইগুলিতে প্রবেশ এবং ভেন দ্বারা বক্তৃতা। ভেন-এর সঙ্গে নানানন্দ থেরার সাক্ষাৎকার। নানানন্দ থের বৌদ্ধ দর্শন বৌদ্ধ ধ্যান বৌদ্ধ উপদেশ