Loganatha Perumal Temple
লোগনাথ পেরুমল মন্দির হল বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত একটি হিন্দু মন্দির যা ভারতের তামিলনাড়ুর সিক্কল থেকে 2 কিলোমিটার দূরে তিরুভারুর-নাগপত্তনম মহাসড়কে অবস্থিত। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে লোকনাথ পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে লোগানায়াগি হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরটি 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে মধ্যযুগীয় চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, বিজয়নগর রাজাদের এবং মাদুরাই নায়কদের পরবর্তী অবদানের সাথে। মন্দিরের চারপাশে একটি গ্রানাইট প্রাচীর রয়েছে, যা এর সমস্ত মন্দির এবং জলাশয়কে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরটিতে একটি পাঁচ স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম রয়েছে, যা মন্দিরের প্রবেশদ্বার। দেবতা লোকনাথ ব্রহ্মা, গৌতম, উপরীবাসু, বশিষ্ঠ, ভৃগু এবং মাদারারের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং চারটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে পাঙ্গুনি ব্রহ্মোস্তবম, যা তামিল পাঙ্গুনি মাসে (এপ্রিল-মে) উদযাপিত হয়, সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, ঋষি গৌতম এখানে দেবতার পূজা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। মন্দিরের কিংবদন্তি অনুসারে, ঋষি বশিষ্ঠকে বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণের সবচেয়ে ভক্ত ভক্ত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। একবার ঋষি মাখন দিয়ে তৈরি একটি মূর্তি নিয়ে কৃষ্ণের পূজা করছিলেন। কৃষ্ণ একটি শিশুর রূপে আবির্ভূত হন, মূর্তিটি খেয়ে পালিয়ে যান। বশিষ্ঠ শিশুটিকে তাড়া করছিল, যে এই জায়গায় দৌড়ে এসেছিল। আরও অনেক ঋষি ছিলেন যারা এই স্থানে তপস্যা করছিলেন। কৃষ্ণ তাদের একটি বর দিয়েছিলেন যে তিনি ঋষিদের ভক্তিতে আবদ্ধ হবেন এবং বশিষ্ঠকে তাঁর ইচ্ছায় সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। ঋষিরা কৃষ্ণকে এই স্থানে থাকার এবং তাঁর ভক্তদের কাছে তাদের মতো উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেছিলেন। বশিষ্ঠ এবং সমস্ত ঋষিগণ কৃষ্ণের দৃষ্টিভঙ্গিতে সন্তুষ্ট হয়েছিলেন। স্থাপত্য এই মন্দিরে একটি পাঁচ স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম এবং একটি বিশাল মন্দির প্রাঙ্গণ রয়েছে। মন্দিরের ট্যাঙ্কটি মন্দিরের ঠিক বাইরে অবস্থিত। প্রধান দেবতা, লোগনাথারের একটি চিত্তাকর্ষক মূর্তি রয়েছে যা গর্ভগৃহে স্থাপন করা হয়েছে। প্রবেশদ্বার এবং গর্ভগৃহের অক্ষতটে অবস্থিত একটি পতাকা লাঠির মাধ্যমে প্রবেশদ্বার টাওয়ার থেকে গর্ভগৃহের কাছে পৌঁছানো হয়। মুখ মণ্ডপ এবং অর্ধ মণ্ডপ নামে দুটি স্তম্ভযুক্ত হলের মাধ্যমে গর্ভগৃহের কাছে যাওয়া যায়। লোগানায়গি এবং অন্যান্য দেবতাদের মন্দিরটি প্রথম এবং দ্বিতীয় সীমানায় গর্ভগৃহের চারপাশে অবস্থিত। ধর্মীয় তাৎপর্য মন্দিরটি তিরুমালীসাই আলভারের একটি স্তবকে 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে শ্রদ্ধেয়। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। এই মন্দিরটি পঞ্চকান্না (কৃষ্ণারণ্য) ক্ষেত্রগুলির মধ্যে একটি। কান্নন বলতে বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণকে বোঝায়, অন্যদিকে পঞ্চ মানে পাঁচ এবং ক্ষেত্রগুলি পবিত্র স্থানগুলিকে বোঝায়। পাঁচটি মন্দিরের মধ্যে চারটি আধুনিক সময়ে চোল নাড়ুতে, কুম্ভকোণম ও নাগাপট্টিনমের আশেপাশের অঞ্চলে এবং একটি নাড়ুতে অবস্থিত। উত্তর ভারতে পঞ্চ-দ্বারক নামে পাঁচটি অনুরূপ মন্দির রয়েছে। কোনও মন্দিরেই কৃষ্ণ প্রধান দেবতা নন। শোভাযাত্রার দেবতা, কৃষ্ণ, এই স্থানগুলির নামগুলির উৎপত্তি ঘটিয়েছিলেন। উৎসব এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার-অনুষ্ঠান) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। দিনে চারবার মন্দিরের আচার পালন করা হয়ঃ সকাল 8টায় কালসান্তি, রাত 1টায় উচিকলাম, সন্ধ্যা 6টায় সায়ারক্ষাই এবং রাত 8টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ লোগনাথ পেরুমল এবং লোগানায়াগি উভয়ের জন্য অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ উত্তোলন)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। থিরুনিরানি ভিঝা একটি উৎসব যখন উৎসবের মূর্তিটি ছাই দিয়ে আবৃত করা হয়, যা সাধারণত শুধুমাত্র শিবের জন্য করা হয়। তথ্যসূত্র নাগাপট্টিনম জেলার বিষ্ণু মন্দিরগুলির সাথে বাহ্যিক সংযোগ রয়েছে