Santa Rita, Corozal
সান্তা রিতা বেলিজের করোজালের উপকণ্ঠে একটি মায়া ধ্বংসাবশেষ এবং একটি প্রত্নতাত্ত্বিক সংরক্ষণাগার। ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে এটি সম্ভবত চেতুমল নামে পরিচিত প্রাচীন এবং গুরুত্বপূর্ণ মায়া শহর ছিল। সান্তা রিটায় খনন করা প্রাথমিক ইতিহাসের প্রমাণ অধিবাসনের একটি দীর্ঘ ইতিহাস প্রদর্শন করে। খুব প্রাচীন মৃৎশিল্প সম্বলিত একটি সমাধিস্থলের আবিষ্কার 2000 থেকে 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে শহরটির গঠনের তারিখ নির্ধারণ করেছে। এর গুরুত্ব উত্তর-ধ্রুপদী যুগে শীর্ষে ছিল এবং স্প্যানিশদের আগমনের পরেও তা অব্যাহত ছিল। এর অবস্থানের কারণে, সান্তা রিটা শহরটি একসময় উপকূল এবং দুটি প্রধান নদী, রিও হন্ডো এবং রিও নুয়েভোর মুখের মধ্যে নিকটবর্তী বাণিজ্য পথ নিয়ন্ত্রণ করত। এই নদীগুলি লামানাই এবং এল পেটেনের মতো অভ্যন্তরীণ কেন্দ্রগুলিতে বাণিজ্যের প্রধান ধমনী হিসাবে কাজ করেছিল। এই কারণে, এটি ধ্রুপদী যুগের গোড়ার দিকে চেতুমল অঞ্চলে প্রভাবশালী জনবসতি হয়ে ওঠে। ক্লাসিক যুগের শেষের দিকে একটি সংক্ষিপ্ত পতনের পর, সান্তা রিতা আবারও খ্যাতি অর্জন করেন। উত্তরে ধ্রুপদী স্থানগুলির পতনের পরে, চ্যাক্টেমাল (কিছু উৎসে চেতুমল নামেও পরিচিত) চেতুমল প্রদেশের রাজধানী হয়ে ওঠে, যা পরে আক্রমণকারী স্প্যানিশদের দ্বারা নথিভুক্ত 19টি মায়ান রাজ্যের মধ্যে একটি। চেতুমল মায়াপানের কোকোম রাজবংশের অধীনে রাজ্যগুলির কনফেডারেশনের অংশ গঠন করেছিলেন। এটি 1441 সাল পর্যন্ত এই জোটের অধীনে ছিল, যখন একটি বিদ্রোহের মাধ্যমে মায়াপানের আধিপত্য উৎখাত করা হয়। প্রাক-ধ্রুপদী যুগ সান্তা রিতা করোজালের বাসিন্দাদের প্রাচীনতম ইঙ্গিত প্রাক-ধ্রুপদী যুগের (1200-900 খ্রিষ্টপূর্ব)। তারা দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলে একটি উচ্চ ব্লাফের উপর বাস করত যা করোজাল উপসাগরকে উপেক্ষা করে। প্রাক-ধ্রুপদী যুগের সিরামিক এবং খোলের গয়না সহ চারটি সমাধি আবিষ্কৃত হয়েছিল। এই প্রাথমিক প্রাক-ধ্রুপদী যুগে আনুমানিক জনসংখ্যা ছিল 150 জন। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ অনুসারে, মধ্য প্রাক-ধ্রুপদী যুগে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পায়নি। প্রাক-ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকে জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল বলে মনে করা হয়। বারোটি স্থানকে লেট প্রিক্লাসিক সাইট হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এই বারোটি স্থানে চৌত্রিশটি সমাধি পাওয়া গেছে। সমাধিগুলির মধ্যে সিয়েরা লাল মৃৎশিল্প অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা মায়ান নিম্নভূমি জুড়ে পাওয়া যায়। জনসংখ্যা 1,000 লোকের অঞ্চলে ছিল বলে মনে করা হয়। প্রোটোক্লাসিক যুগ, যা প্রাক-ধ্রুপদী যুগের শেষের দিক এবং ধ্রুপদী যুগের শুরুর দিকের সাময়িক সময়কাল, প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা অনুমান করা হয় যে আবার জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। এই সময়কালে চারটি সমাধিস্থলের তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছে। ধ্রুপদী যুগের গোড়ার দিকের ধ্রুপদী যুগে 1,500 জন বাসিন্দা এমন একটি গ্রামে বসবাস করতেন যা পূর্ববর্তী যুগের তুলনায় অনেক আলাদা ছিল। স্মৃতিসৌধ নির্মাণ করা হয়েছিল এবং বাণিজ্য সামগ্রী পাওয়া গিয়েছিল, যা ইঙ্গিত করে যে বাণিজ্য বৃদ্ধি পাচ্ছিল। এই সময়কাল থেকে পাওয়া তেরোটি সমাধি ইঙ্গিত দেয় যে একটি বিস্তৃত সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস ছিল। এই তেরোটি সমাধির মধ্যে তিনটি কাঠামো 7-এ পাওয়া গেছে, তাদের অন্যান্য সমাধিতে পাওয়া যায় না এমন অতিরঞ্জিত জিনিস ছিল। স্ট্রাকচার 7 হল সান্তা রিতা করোজালের সবচেয়ে উঁচু ভবন। 450 খ্রিষ্টাব্দের এই সমাধিসৌধগুলির মধ্যে একটিতে সান্তা রিতা করোজালের একজন শক্তিশালী শাসক বলে মনে করা হয়। উচ্চতর পদমর্যাদার নাগরিকদের দাফনের সঙ্গে সম্পর্কিত জিনিসপত্রের সঙ্গে তাঁকে সমাহিত করা হয়। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে, এই প্রারম্ভিক ধ্রুপদী যুগে একটি স্বতন্ত্র সামাজিক কাঠামো গড়ে উঠেছিল। সমাধিগুলিতে পাওয়া সম্পদ সান্তা রিতা করোজাল-দ্য নিউ রিভার এবং রিও হন্ডোর সীমান্তবর্তী নদীগুলির বাণিজ্যের কারণে বলে মনে করা হয়। শেষের ধ্রুপদী যুগটি পুরো সাইট জুড়ে পাওয়া যায়। অনুমান করা হয় যে 750 খ্রিষ্টাব্দ নাগাদ প্রায় 2,500 বাসিন্দা এই স্থানে বসবাস করতেন। সাইট জুড়ে পাওয়া নিদর্শনগুলি ইঙ্গিত দেয় যে জনসংখ্যার একটি বড় অংশের বেশিরভাগ পণ্যের অ্যাক্সেস ছিল। প্রারম্ভিক ধ্রুপদী যুগের সামাজিক শ্রেণিবিন্যাস বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। প্রাক-ধ্রুপদী যুগের খননকার্য যা প্রাক-ধ্রুপদী এবং ধ্রুপদী উপকরণ এবং সমাধিসৌধ আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে তা মূলত উত্তর-ধ্রুপদী উপাদান সম্পর্কিত তথ্যের সন্ধান করছিল। টমাস গ্যানের পোস্টক্লাসিক ম্যুরাল আবিষ্কার এবং সান্তা রিতা করোজালে খননকার্য অবশেষে গবেষকদের পোস্টক্লাসিক মায়ার সন্ধানে সান্তা রিতা করোজালের কাছে নিয়ে যায়। 1979 সালে, উত্তর-ধ্রুপদী মায়া সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা আনার জন্য একটি গবেষণা প্রকল্প তৈরি করা হয়েছিল। এটি সান্তা রিতা করোজালের প্রত্নতাত্ত্বিক ইতিহাস চিহ্নিত করতে, উত্তর-ধ্রুপদী যুগের উৎপত্তি ও সমাপ্তি বুঝতে এবং উত্তর-ধ্রুপদী যুগের আনুষ্ঠানিকতা, সামাজিক ও রাজনীতি বোঝার চেষ্টা করেছিল। এর উৎপত্তির সময় উত্তর-ধ্রুপদী মায়াকে একটি পতনশীল সমাজ হিসাবে দেখা হত যা তার আচার-অনুষ্ঠান, শহরগুলি পরিত্যাগ করেছিল এবং তাদের পূর্বের জাঁকজমকের ছায়া ছিল। সান্তা রিতা করোজাল অন্ধকারে পতিত হননি, ঠিক বিপরীতটি ঘটেছিল। বড় বড় ভবন নির্মাণ করা হয়নি, তবে নিচু ভবন নির্মাণ করা হয়েছিল। উত্তর-ধ্রুপদী যুগের শেষের দিকে সান্তা রিতা করোজালের সর্বাধিক সংখ্যক বাসিন্দা ছিল। 1300-1539 খ্রিষ্টাব্দে জনসংখ্যা 6,900 জন বাসিন্দা বলে অনুমান করা হয়েছিল। 1985 সালে সান্তা রিতা করোজালের দক্ষিণ কেন্দ্রীয় এলাকায় খনন কাজ শুরু হয়। উত্তর-ধ্রুপদী যুগে নির্মিত নয়টি ভবন পাওয়া গেছে। এগুলির বেশিরভাগই পূর্ববর্তী ভবনগুলির উপর নির্মিত হয়েছিল। দুটি কাঠামোতে পাওয়া নিদর্শনগুলি, স্ট্রাকচার 183 এবং 233, উভয়টিতেই চিত্রের নিদর্শন রয়েছে। 2113 নং কাঠামোতে 25টি মূর্তি ছিল যা নির্মাণের আগে মাটিতে রাখা হয়েছিল। এর মধ্যে নয়টি মূর্তিকে একটি সিরামিক পাত্রে রাখা হয়েছিল এবং বাকি ষোলটি মূর্তিকে ঘিরে রাখা হয়েছিল। 183 নং কাঠামোতে 28টি মূর্তি ছিল যা একটি বেদির সামনে একটি সিরামিক পাত্রে রাখা হয়েছিল। আধুনিক করোজাল শহরটি 1848 সালে প্রতিবেশী ইউকাতানে জাতিগত যুদ্ধের শরণার্থীদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এটি ধীরে ধীরে প্রসারিত হয়েছিল যা এটিকে সেই সময়ে দেশের প্রধান জাতিসত্তায় পরিণত করেছিল। সান্তা রিটার ধ্বংসাবশেষ সম্পদ নির্মাণের লক্ষ্য হয়ে ওঠে; সাইটের ঢিবিগুলি সুবিধাজনক রাস্তা ভরাট করে এবং পাথরগুলি কাঠামোর ভিত্তির জন্য ব্যবহার করা হয়। এই কারণে, প্রাচীন মায়ান শহরের সঠিক সীমানা কখনই জানা যাবে না। 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে, অপেশাদার প্রত্নতাত্ত্বিক থমাস গ্যান এই স্থানটি পরিদর্শন করেন এবং একটি মিক্সটেক-প্রভাবিত ম্যুরাল আবিষ্কার করেন; এগুলি টিকে থাকে না, তবে গ্যানের তৈরি অনুলিপিগুলি থাকে। 1979 থেকে 1985 সালের মধ্যে আরলেন এফ চেজ এবং ডায়ান জাইনো চেজের নেতৃত্বে করোজাল পোস্টক্লাসিক প্রকল্পটি একাধিক খননকার্য পরিচালনা না করা পর্যন্ত কোনও উল্লেখযোগ্য গবেষণা হয়নি। উত্তর-ধ্রুপদী যুগের কাঠামোগত প্রমাণ সামান্যই রয়ে গেছে। ধ্বংসাবশেষের একমাত্র বিদ্যমান কাঠামোটি ধ্রুপদী যুগের। এই ভবনের কেন্দ্রটিকে একটি আনুষ্ঠানিক কক্ষ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যেখানে দুটি সমাধি কক্ষ সহ অন্যান্য কক্ষের দিকে যাওয়ার আন্তঃসংযুক্ত পথের একটি জটিল সিরিজ রয়েছে। একটিতে গহনা এবং মৃৎশিল্প দিয়ে ঘেরা একজন বয়স্ক মহিলার দেহাবশেষ ছিল; অন্যটি ছিল একজন যুদ্ধপ্রভুর দেহাবশেষ, যা তাঁর সাথে সমাহিত শিল্পকর্মগুলি থেকে স্পষ্ট-নেতৃত্বের প্রতিনিধিত্বকারী একটি আনুষ্ঠানিক চকচকে এবং রক্তপাতের অনুষ্ঠানে সর্বাধিক ব্যবহৃত একটি স্টিংগ্রে মেরুদণ্ড। উভয় সমাধিই প্রায় 500 খ্রিষ্টাব্দের। 2016 সালের ডিসেম্বরে বেলিজ সরকারের এক পথপ্রদর্শকের মতে, টমাস গ্যান মূলত সোনার সন্ধানে সেখানে ছিলেন। তিনি পিরামিডের উপরের অংশটি উড়িয়ে দেওয়ার জন্য বিস্ফোরক ব্যবহার করেছিলেন, যার ফলে স্টান্টড সংস্করণটি আজ দৃশ্যমান। উত্তর-ধ্রুপদী যুগ থেকে পাওয়া নিদর্শনগুলি প্রকাশ করে যে, ধ্রুপদী যুগে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ রক্তপাতের মতো ধর্মীয় আচারগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে চলেছে। অ্যাজটেক বংশোদ্ভূত পণ্যের উপস্থিতি, যা উত্তর-ধ্রুপদী যুগের, অভ্যন্তরের প্রধান আনুষ্ঠানিক কেন্দ্রগুলির পতনের কয়েকশ বছর পরেও সান্তা রিতার অব্যাহত বাণিজ্যিক গুরুত্বের প্রমাণ দেয়। আরও পড়ুন ডেমারেস্ট, আর্থার (2004)। "প্রাচীন মায়া"। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। শেরার, রবার্ট জে.; ট্র্যাক্সলার, লোয়া পি. (2006) "দ্য এনশিয়েন্ট মায়া"। স্ট্যানফোর্ডঃ স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। বেলিজের মায়া সাইটগুলি বেলিজের প্রাক্তন জনবহুল স্থানগুলি ক্লাসিক যুগের শেষে বেঁচে থাকা মায়া সাইটগুলি