Vedaranyeswarar Temple
বেদারণ্যেশ্বর মন্দির হল ভারতের তামিলনাড়ুর বেদারণ্যম শহরে অবস্থিত ভগবান শিবের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। বেদারণ্যেশ্বর 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক রচনা তেভারামে সম্মানিত, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল সাধু কবিদের দ্বারা রচিত। এটিই একমাত্র মন্দির যা সাতটি থিরুমুরাইয়ের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। মন্দিরটি সন্ত আপ্পার এবং সম্বন্দরের মধ্যে কিংবদন্তির জন্য বিখ্যাত যখন প্রথমজন দরজা খোলার জন্য গান গেয়েছিলেন এবং পরেরজন দরজা বন্ধ করার জন্য গান গেয়েছিলেন। বেদারণ্যেশ্বর মন্দিরটি তিরুপুরাম্বিয়াম যুদ্ধে তাঁর বিজয়ের স্মরণে কাবেরী নদীর তীরে আদিত্য চোল (871-907 সিই) দ্বারা নির্মিত মন্দিরগুলির একটি অংশ। (কিন্তু এই উক্তিটি সত্য হতে পারে না কারণ 7ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে মহেন্দ্র পল্লবনের রাজত্বকালে আপ্পার ও তিরুগ্নানা সম্বন্দর মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিলেন। সেই সময় তাঁরা তাঁদের থেবরম কবিতায় মন্দিরের দরজা খুলে বন্ধ করে দিতেন। মন্দিরটি অবশ্যই মহেন্দ্র পল্লবনের যুগের অনেক আগে নির্মিত হয়েছিল)। এখানে চোল আমলের বেশ কয়েকটি শিলালিপি রয়েছে। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল সাড়ে পাঁচটা থেকে রাত আটটা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে ছয়টি দৈনিক আচার-অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। বার্ষিক ব্রহ্মোৎসবম (প্রধান উৎসব)-এ দূর-দূরান্ত থেকে হাজার হাজার ভক্ত উপস্থিত থাকেন। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। ব্যুৎপত্তি এবং কিংবদন্তি বেদারণ্যম শহরের নামকরণ করা হয়েছে বেদারণ্যেশ্বর মন্দিরের প্রধান দেবতা বেদারণ্যেশ্বরের নামে, যা শিবকে উৎসর্গীকৃত একটি হিন্দু মন্দির। এই স্থানটি আগে "তিরুমারাইকাডু" নামে পরিচিত ছিল, যার অর্থ হিন্দুধর্মের প্রাচীনতম ধর্মগ্রন্থ বেদ যেখানে উদ্ভূত হয়েছিল। আপ্পার এবং তিরুগ্নানাসম্বন্দরের 7ম শতাব্দীর শৈব প্রামাণিক গ্রন্থ তেবরম এই স্থানটিকে "তিরুমারাইকাডু" হিসাবে উল্লেখ করেছে। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, বেদ এই স্থানে শিবের পূজা করত এবং এই স্থানটিকে "বেদারণ্যম" নাম দিয়েছিল। আরেকটি হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, ভগবান বিষ্ণুর সপ্তম অবতার রাম, ইলাঙ্গাই রাজা রাবণের বিরুদ্ধে যুদ্ধে কৃত পাপ থেকে নিজেকে মুক্ত করতে বেদারণ্যম পরিদর্শন করেছিলেন বলে মনে করা হয়। বেদারণ্যমের কাছে রামার পদম নামে একটি জায়গায় রামের পদচিহ্ন সংরক্ষিত রয়েছে। একটি তামিল কিংবদন্তি অনুসারে, বেদ শিবের উপাসনা করার পরে মন্দিরের দরজাগুলি বন্ধ করে দেয়। বিশ্বাস করা হয় যে, ঋষি অগস্ত্য এই মন্দির থেকে শিব ও পার্বতীর বিবাহ প্রত্যক্ষ করেছিলেন। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, প্রদীপের মধ্যে একটি ইঁদুর একটি ঘি-এর প্রদীপকে গুদগুদি করে, এইভাবে আলোর বিস্তারকে প্রসারিত করে। শিব ইঁদুরটিকে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং এটি তার পরবর্তী জন্মের সময় রাজা মহাবলী হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিল। অশ্বানী নচিকেতা এবং শ্বেতকেতু এই স্থানে তপস্যা করতেন। ইতিহাস বেদারণ্যমের নথিভুক্ত ইতিহাস বেদারণ্যেশ্বর মন্দিরের শিলালিপি থেকে পাওয়া যায়। শিলালিপিগুলি মাদ্রাজ এপিগ্রাফিকাল বিভাগ দ্বারা 1904 সালে নথিভুক্ত করা হয়েছে। 1904 সালের 415 থেকে 1904 সালের 503 পর্যন্ত মোট 88টি নথিভুক্ত শিলালিপি রয়েছে। এই শিলালিপিগুলি আদিত্য চোল (871-907 CE), প্রথম রাজারাজ চোল (985-1014 CE), প্রথম রাজেন্দ্র চোল (1012-1044 CE) এবং প্রথম কুলোথুঙ্গা চোল (1070-1120 CE)-এর রাজত্বকালের। 13শ শতাব্দীর সাধু পরঞ্জোতি মুনিভার, যিনি তিরুভিলাইয়াদাল পুরাণম বইটি লিখেছিলেন, বেদারণ্যমে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পরান্তক চোলের একটি শিলালিপিতে একটি চিরস্থায়ী প্রদীপের রক্ষণাবেক্ষণের জন্য একজন বণিক মন্দিরকে 90টি ভেড়া উপহার দেওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। বেদারণ্যম চোল সাম্রাজ্যের একটি অংশ হিসাবে অব্যাহত ছিল এবং প্রথম কুলোথুঙ্গা চোলের (1070-1120 সিই) রাজত্বকালে চোল অঞ্চল শৈবধর্মের কেন্দ্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে দ্বিতীয় রাজেন্দ্র চোলের রাজত্বকালে চোলদের পতনের পর, পূর্ববর্তী চোল অঞ্চলটি পাণ্ড্য ও হোয়সলদের মধ্যে ক্ষমতার লড়াইয়ে জড়িয়ে পড়ে। নায়কদের শাসনামলে রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা মন্দিরে অব্যাহত ছিল। নেগাপটম অঞ্চল (আধুনিক দিনের নাগাপট্টিনম জেলা) 1759 খ্রিষ্টাব্দে লালির (1702-66 সিই) নেতৃত্বে ফরাসি সৈন্যদের দ্বারা সংক্ষিপ্তভাবে দখল করা হয়েছিল। ফরাসিরা তাঞ্জোরের রাজাকে বশীভূত করতে ব্যর্থ হওয়ার পর তাঞ্জোর জেলা ব্রিটিশদের দ্বারা সংযুক্ত করা হয়। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থাপত্য এই মন্দিরে লিঙ্গমের একটি পান্না মূর্তি রয়েছে, যা স্থানীয়ভাবে মারগাথা লিঙ্গম নামে পরিচিত। বেদারণ্যেশ্বর মন্দির চত্বরে পশ্চিম ও পূর্ব দিকে তিনটি প্রাকারম (বাইরের প্রাঙ্গণ) এবং দুটি পাঁচ স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম (প্রবেশদ্বার মিনার) রয়েছে। মন্দির চত্বরের পশ্চিম প্রবেশদ্বারে মণিকর্ণিকা নামে একটি জলাধার রয়েছে। কেন্দ্রীয় মন্দিরটি পূর্ব দিকে মুখ করে এবং গ্রানাইট দিয়ে তৈরি লিঙ্গ আকারে বেদারণ্যেশ্বরের (শিব) মূর্তি ধারণ করে। গণেশ (শিবের পুত্র এবং প্রজ্ঞার দেবতা), মুরুগান (শিবের পুত্র এবং যুদ্ধের দেবতা), নন্দী (শিবের ষাঁড় এবং বাহন) এবং নবগ্রহ (নয়টি গ্রহের দেবতা)-এর গ্রানাইট মূর্তিগুলি গর্ভগৃহের দিকে যাওয়ার হলে অবস্থিত। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, বেদারণ্যেশ্বরের গর্ভগৃহের চারপাশের প্রথম প্রাঙ্গণে বা দেওয়ালে দক্ষিণামূর্তি (গুরু হিসাবে শিব), দুর্গা (যোদ্ধা-দেবী) এবং চণ্ডিকেশ্বরের (শিবের একজন সাধু এবং ভক্ত) মূর্তি রয়েছে। দ্বিতীয় প্রান্তটি গ্রানাইটের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত। ভিতরের গর্ভগৃহে 63 জন নয়নারের মূর্তি রয়েছে। এছাড়াও রয়েছে রামনাথ লিঙ্গ, ষণ্মুঘ, যবরদেব, সরস্বতী, সানিশ্বর, অন্নপূর্ণী, দুর্গা, নটরাজ, ভৈরব, সূর্য এবং চন্দ্রের মূর্তি। অন্যান্য মন্দিরের মতো নয়, নবগ্রহের মূর্তিগুলি সারিবদ্ধভাবে পাওয়া যায়। দুর্গা ও বনদুর্গার মূর্তিগুলি দেবতাদের অনন্য উপস্থাপনা। শোভাযাত্রামূলক নৃত্য তিরুভারুরের ত্যাগরাজর মন্দিরটি অজপা থানম (জপ ছাড়াই নাচ)-এর জন্য বিখ্যাত। কিংবদন্তি অনুসারে, মুকুকুন্ত নামে একজন চোল রাজা ইন্দ্রের (একজন স্বর্গীয় দেবতা) কাছ থেকে একটি বর পেয়েছিলেন এবং বিষ্ণুর বুকে বিশ্রাম নেওয়া ত্যাগরাজ স্বামী (প্রধান দেবতা, মন্দিরে শিব)-এর একটি মূর্তি গ্রহণ করতে চেয়েছিলেন। ইন্দ্র রাজাকে বিভ্রান্ত করার চেষ্টা করেছিলেন এবং আরও ছয়টি মূর্তি তৈরি করেছিলেন, কিন্তু রাজা তিরুভারুরে সঠিক মূর্তিটি বেছে নিয়েছিলেন। বাকি ছয়টি মূর্তি থিরুক্কুভালাই, নাগাপট্টিনম, তিরুকারায়িল, তিরুকোলিলি, থিরুক্কুভালাই এবং তিরুমারাইকাডুতে স্থাপন করা হয়েছিল। সাতটি জায়গাই কাবেরী নদীর ব-দ্বীপে অবস্থিত গ্রাম। সাতটি ত্যাগরাজ মূর্তির সবকটিই শোভাযাত্রায় নিয়ে গেলে নৃত্য করে বলে মনে করা হয় (এটি শোভাযাত্রার দেবতার বাহক যারা আসলে নৃত্য করে)। নৃত্য শৈলীর মন্দিরগুলিকে সপ্ত বিদঙ্গম (সাতটি নৃত্য চাল) হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এবং সম্পর্কিত মন্দিরগুলি নিম্নরূপঃ পূজা এবং ধর্মীয় অনুশীলন মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে ছয়বার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল সাড়ে পাঁচটায় উষৎকলম, সকাল আটটায় কালসান্তি, সকাল সাড়ে পাঁচটায় উচ্চিকলম, বিকেল পাঁচটায় সায়ারক্ষাই, সন্ধ্যা সাতটায় ইরন্দমকলম এবং রাত আটটায় অর্ধ জামম। প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নৈবেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং বেদারণ্যেশ্বর এবং আম্মান উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (তালবাদ্য) দিয়ে সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়, পুরোহিতদের দ্বারা পাঠ করা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং মন্দিরের মাস্তুলের সামনে উপাসকদের দ্বারা প্রণিপাত করা হয়। এখানে (সোমবার) এবং (শুক্রবার) এর মতো সাপ্তাহিক আচার, প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। তামিল মাস আদি (জুলাই-আগস্ট) এবং থাই (জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি)-এর পূর্ণিমার দিনগুলিতে উদযাপিত যমজ উৎসবগুলি সমগ্র তামিলনাড়ু থেকে বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে। তীর্থযাত্রীরা সারা বছর সমুদ্রের তীরে একটি পবিত্র ডুব দেয় এবং পবিত্র ডুব রামেশ্বরমের পূজা অনুশীলনের অনুরূপ বলে মনে করা হয়। মণিকর্ণিকা ঘাটে একটি পবিত্র ডুব দেওয়া পাপের ক্ষমা বলে মনে করা হয়। 2015 সালের 26শে অক্টোবর মন্দিরের কুম্ভবিশেগম নামেও পরিচিত মহাসম্প্রক্ষণম অনুষ্ঠিত হয়। ধর্মীয় গুরুত্ব নয়নমার (শৈব সাধু) আপ্পার এবং তিরুগ্নানাসম্বন্দর তালাবদ্ধ মন্দিরে প্রবেশ করতে পারেননি। এই সময়ে, তিরুগ্নানাসম্বন্দরের অনুরোধে, আপ্পার শিবের প্রশংসা করে ভক্তিমূলক স্তোত্র গেয়েছিলেন, যার পরে দরজা খোলা হয়েছিল। তিরুগ্নানাসম্বন্দরের ভক্তিমূলক স্তবগুলি আবার দরজা বন্ধ করে দেয়। 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক রচনা তেভারামে বেদারণ্যেশ্বরকে শ্রদ্ধা করা হয়, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং পাদাল পেত্রা স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল সাধু কবিদের লেখা। এটিই একমাত্র মন্দির যা সাতটি থিরুমুরাইয়ের মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে। মন্দিরটি আপ্পার এবং সম্বন্দরের মধ্যে কিংবদন্তির জন্য বিখ্যাত যখন প্রথমজন দরজা খোলার জন্য গান গেয়েছিলেন এবং পরেরজন দরজা বন্ধ করার জন্য গান গেয়েছিলেন। বিশ্বাস করা হয় যে আরেকজন নয়নার সুন্দরার চেরা রাজা চেরামা পেরুমল নয়নারের সাথে মন্দিরটি পরিদর্শন করেছিলেন। মন্দিরের পশ্চিম প্রবেশদ্বারে বীরহাট্টে বিনয়গ নামে হাতি দেবতার মূর্তি রয়েছে, যিনি রামের দ্বারা নিহত ভূতদের তাড়িয়ে দিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। প্রতি বছর থাই মাসের পূর্ণিমার দিনে অনুষ্ঠিত একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান হল মাহোদ্য অমাবস্যা। এই উপলক্ষে মহোদয় স্নানম, বেদারণ্যমের চারটি জলাশয়ে ডুব দেয়, যেমন মন্দিরের নিকটবর্তী পুকুর, কোডিয়াকারাই সৈকত, বেদারণ্যম সমুদ্র এবং অবশেষে মন্দিরের অভ্যন্তরে মণিকর্ণিকা ট্যাঙ্ক। এই উপলক্ষে, শত শত ভক্ত মন্দিরে ভিড় করেন যেখানে বিশেষ অনুষ্ঠান করা হয়। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র নাগাপট্টিনম জেলার শিব মন্দির পাদাল পেত্রা স্তলম