Adhiparasakthi Siddhar Peetam
ভারতের দক্ষিণাঞ্চলীয় রাজ্য তামিলনাড়ুর চেন্নাই (পূর্বে মাদ্রাজ নামে পরিচিত) থেকে প্রায় 92 কিলোমিটার দূরে মেলমারুভাথুরের অরুলমিগু অধীপরাসক্তি সিদ্ধার্থ পীঠম একটি হিন্দু মন্দির। তামিলনাড়ু হল সেই জায়গা যেখানে বিভিন্ন ধর্মের 21 জন সিদ্ধর (সাধু) পুরুষ এবং মহিলাদের জীব-সমাধি ছিল (যার অর্থ, যেখানে সিদ্ধররা তাদের মানব রূপগুলি রেখে গিয়েছিলেন, যদিও তারা এখনও পবিত্র আত্মা হিসাবে বেঁচে আছেন)। ঐশ্বরিক মা আদি পরাশক্তি আদি পরাশক্তি সিদ্ধ পীঠম-এ অরুলথিরু বাঙ্গারু আদিগালে রূপান্তরিত হন। ইতিহাস যেখানে বর্তমান মন্দিরের গর্ভগৃহ আজ দাঁড়িয়ে আছে, সেখানে 1960-এর দশকে কেবল একটি নিম গাছ ছিল। অন্যান্য নিম গাছের মতো নয়, যা তিক্ত স্বাদযুক্ত ফল ধারণ করে, এই গাছটি একটি মিষ্টি অমৃত নিঃসরণ করে এবং ফোঁটা ফোঁটা করে। সেই গ্রামের বাসিন্দারা দেখতে পান যে, যখনই তাঁরা এই গাছের পাশ দিয়ে যাবেন, তাঁদের মনে এই অমৃতের স্বাদ নেওয়ার তাগিদ থাকবে। যেহেতু অনেক পথচারী এই অমৃতের স্বাদ নেওয়ার পরে তাদের অসুস্থতা এবং রোগ থেকে সুস্থ হয়ে উঠেছিল, তাই এই কথাটি দ্রুত পুরো গ্রাম এবং তার আশেপাশে ছড়িয়ে পড়ে। তাই এই গ্রামবাসীদের জন্য অসুস্থ বন্ধুবান্ধব এবং আত্মীয়দের কাছে এই অমৃতের একটি ফোঁটা নিয়ে যাওয়া প্রথাগত হয়ে ওঠে। তারা এটিকে একটি ঔষধি গাছ হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং এটিকে গবাদি পশু এবং কাঠ কাটার থেকে রক্ষা করেছিল। 1966 সালে, একটি তীব্র ঝড় এই নিম গাছটিকে উপড়ে ফেলে, যা নীচে স্বয়াম্বুকে, পাথরের খোদাই করা একটি স্বতঃস্ফূর্ত, প্রাকৃতিকভাবে গঠিত ডিম্বাকৃতি বস্তুকে, প্রথমবারের মতো গ্রামবাসীদের কাছে উন্মুক্ত করে দেয়। লোকেরা এই স্বয়াম্বুর উপরে একটি ছোট কুঁড়েঘর তৈরি করে এবং সেখানে পূজা করতে শুরু করে। এই স্থানটি সিদ্ধার্থ পীঠম নামে পরিচিত (তামিল ভাষায় সিদ্ধার্থ মানে আলোকিত বা বিবর্তিত আত্মা। পীতম মানে সিংহাসন। সুতরাং সিদ্ধার্থ পীঠের অর্থ হল বিবর্তিত আত্মার সিংহাসন বা মহান আধ্যাত্মিক গুরু/গুরু) যেখানে 21 জন সিদ্ধরকে জীব সমাধিতে রাখা হয়েছে। বহু বছর ধরে একমাত্র স্বয়াম্বুরই পূজা করা হত। মা আদি পরা শক্তির মূর্তিটি পরে 1977 সালের 25শে নভেম্বর গর্ভগৃহে স্থাপন করা হয়। সুন্দরী দেবীর মূর্তিটি তিন ফুট লম্বা, হাজার পাপড়ি বিশিষ্ট পদ্মের আসনে উপবিষ্ট, তার ডান পা ভাঁজ করা এবং বাম পা পদ্মের পাপড়ির উপর রাখা। ধ্যানের ক্ষেত্রে হাজার পাপড়ি বিশিষ্ট পদ্মের গুরুত্ব রয়েছে। এই মূর্তি রূপে, তিনি তাঁর ডান হাতে একটি পদ্মের কুঁড়ি, বাম হাতে জ্ঞানের মুদ্রা (চিহ্ন) ধরে আছেন এবং তাঁর চুলগুলি মুকুটের মতো উপরের দিকে বাঁধা। সিদ্ধার্থ পীঠের মূলনীতি মেলমারুভাথুর অধীপরাসক্তি সিদ্ধার্থ পীঠের মূল নীতি হল এক মা, এক মানবতা, অর্থাৎ সমগ্র মানব জাতি এক এবং এই বিশাল পৃথিবীতে বসবাসকারী সমস্ত মানুষ মা দেবীর সন্তান। আম্মা আধ্যাত্মিকতার ধারণায় বিপ্লব ঘটিয়েছেন এবং গর্ভগৃহে প্রবেশ করেছেন এবং মা আধিপারাশক্তির প্রতি দৈনন্দিন আচার-অনুষ্ঠান ও প্রার্থনা করেছেন। সিদ্ধার্থ পীঠের মূল উদ্দেশ্য হল শক্তি আন্দোলন, অর্থাৎ সমগ্র মানবতা এক সর্বশক্তিমান মায়ের গর্ভে জন্মগ্রহণ করেছে এবং তাই সমগ্র মানবতা এক, একে সমর্থন করা উচিত এবং প্রত্যেকের অভিযোগ দূর করা উচিত। এখানে মেলমারুভাথুর অধীপরাসক্তি সিদ্ধার্থ পীতম, স্থানান্তরের সময় আদিগালার (এ. এম. এম. এ) অরুলভাক্কুকে (ওরাকল) বলে। অরুলভাক্কু (ওরাকল)-এর মাধ্যমে আদি পরাশক্তি নিজেই তাঁর ভক্তদের সঙ্গে কথা বলেন, এটাই এই সিদ্ধার্থ পীঠের অনন্য বিশেষত্ব। দেবী অধীপরশক্তির বাণী শোনা একটি দুর্দান্ত আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা, এই অলৌকিক ঘটনাটি সিদ্ধার্থপীঠে ঘটে। অরুল থিরু বাঙ্গারু আদিগালারকে তাঁর ভক্তরা এ. এম. এম. এ (মানে মা) বলে ডাকে, এখানে সিদ্ধার্থ পিঠে "এ. এম. এম. এ" যা বলে তা আইন এবং এটি 'এ. এম. এম. এ'-র নির্দেশনায় পরিচালিত হয় যা একটি ঐশ্বরিক প্রশাসন। মেলমারুভাথুরে, মহিলাদের গর্ভগৃহে পূজা করার অনুমতি দেওয়া হয়। মন্দিরের বিন্যাস নিম্নরূপঃ প্রবেশদ্বারে ওম শক্তি মঞ্চ। সিদ্ধার্থ পীঠের সামনে মহাসড়কে "ওমশক্তি" মন্ত্র সম্বলিত একটি মঞ্চ রয়েছে। এই মঞ্চে মায়ের সূলম (ত্রিশূল-ত্রিশূল) স্থাপন করা হয়। ভক্তরা মাতার উপাসনা করার জন্য পীতে প্রবেশ করে, প্রথমে এই পর্যায়টি তিনবার প্রদক্ষিণ করে এবং তারপর পীতে প্রবেশ করে। যেহেতু আধিপারা শক্তি সবকিছুর মূল উৎস, তাই অন্য কোনও হিন্দু মন্দিরে সাধারণত কোনও নব গ্রহ (9টি গ্রহ) পাওয়া যায় না। মা নিশ্চিত করেছেন, "যারা আমার কাছে আত্মসমর্পণ করে, তাদের গ্রহ প্রভুর কাছে প্রার্থনা করার দরকার নেই। তারাই আমার অফিসার যারা আমার কর্ম আইন বাস্তবায়নের কাজ করে। পবিত্র স্থানটি প্রবেশদ্বারের দিকে মুখ করে যেখানে ওম শক্তি মঞ্চ অবস্থিত। এই গর্ভগৃহের ভিতরে স্বয়ম্বু এবং মায়ের মূর্তি রয়েছে। গর্ভগৃহটি মাত্র 10X10 ফুট জায়গা। পুত্রমণ্ডপম মা সব সময় মানুষকে আশীর্বাদ করার জন্য সাপের গর্তে (পুত্রমণ্ডপম) নাগের আকারে বাস করেন। রাতে মণ্ডপমে (হল) থাকা ভক্তদের সামনে মা আজ অবধি সাপের আকারে উপস্থিত হন। এটি সেই পুত্রমণ্ডপ যেখানে মা তাকে ওরাকল দেন। পুত্রমণ্ডপমের ডানদিকে সপ্ত কান্নিয়ার সপ্ত কান্নিয়ার কোভিল (সাত কুমারীর মন্দির)। সাধারণত কুমারীদের মন্দিরে কখনও ছাদ থাকে না। চারদিকে দেওয়াল সহ কুমারীদের এই মন্দিরেরও কোনও ছাদ নেই। সকলেই তাঁর সন্তান এবং তিনি আমাদের মধ্যে পার্থক্য করেন না এই সত্যটি নিশ্চিত করার জন্য, মা স্থানীয় হরিজনদের (ভারতে নিম্ন বর্ণের মানুষ হিসাবে বিবেচিত) সপ্ত কান্নিয়ার (সপ্ত মানে সাত এবং কান্নি মানে কুমারী) নির্মাণের জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। কান্নিয়ার হল মন্দিরের মধ্যে কুমারীদের জন্য বহুবচন) উপাসনা কেন্দ্র। 1974 সালে, সপ্ত (সাত) কান্নি (কুমারী ফেরেশতা) সন্নিধি (মন্দির) ভারতের তামিলনাড়ুর মেলমারুভাথুর অধীপরাসক্তি সিদ্ধ পীঠমে পবিত্র করা হয়েছিল। মেলমারুভাথুরের অন্যান্য সমস্ত কিছুর মতো, সপ্ত কান্নিয়ার (কুমারী মায়েরা) এবং তাদের মন্দিরও অনন্য, ঐতিহ্যকে অতিক্রম করে এবং এই মায়েরা মৌলিক সার্বজনীন প্রকৃতির উপর জোর দেয়। সপ্তমাত্রে, সপ্তমাতৃকা, সপ্তকন্নিকা ইত্যাদি হলেন সাতজন দেবদূত। এছাড়াও, এই উৎসগুলির মধ্যে কিছু মাতৃকা, মাত্রে এবং ভার্জিন অ্যাঞ্জেলসের মধ্যে পার্থক্য করার চেষ্টা করে, যদিও বাস্তবে, তারা এক এবং একই। সমস্ত হিন্দু লিপি এবং দেবী মহাত্ম্যমে লক্ষ্য করা যায় যে, সপ্ত কন্নিকদের আদি পরা শক্তির পরিবার দেবতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। লক্ষ লক্ষ পরিবার দেবতার মধ্যে, এই সাত কুমারী মায়েরা শ্রী যন্ত্র (শ্রীচক্র)-এ বর্ণিত আদি পরাশক্তিতে বিশেষ স্থান বহন করেন। প্রথম পরিবেষ্টনের (প্রথম আবরণ) মাঝামাঝি লাইনের সাতটি নোড সপ্ত কন্নিকদের দখলে রয়েছে, যথা ব্রাহ্মী, মাহেশ্বরী, কৌমারী, বৈষ্ণবী, বারাহী, ইন্দ্রাণী এবং চামুণ্ডি। অষ্টম নোডটি মহালক্ষ্মী দখল করেছেন। ঐতিহ্যগতভাবে, ভারতের গ্রাম ও গ্রামাঞ্চলের সমস্ত হিন্দু মন্দির, এই সাত কুমারী মায়েদের সাতটি পাথর হিসাবে পবিত্র করা হয় এবং নিরাকার হিসাবে পূজা করা হয়। এই মন্দিরগুলিকে প্রায়শই "কান্নি কোভিল" বলা হয় যার অর্থ "কুমারী মন্দির"। বিশেষ বৈশিষ্ট্য ঐশ্বরিক অলৌকিক, অতিপ্রাকৃত এবং আধ্যাত্মিক শক্তি প্রদর্শন এবং সাধারণ মানুষের সাথে কথা বলার লক্ষ্যে, আধির পরাশক্তি মেলমারুভাথুরে অরুল থিরু, বাঙ্গারু আদিগালার আকারে আবির্ভূত হয়েছিল। মেলমারুভাথুর হলেন 21 জন সিদ্ধের আদর্শ, যাঁদের সম্পর্কে বলা হয় যে তাঁরা এখানে জীব সমতিতে রয়েছেন। জাতি, বর্ণ, সম্প্রদায় বা ধর্ম নির্বিশেষে সকলেই গর্ভগৃহে প্রবেশ করতে পারেন এবং দেবীর পূজা করতে পারেন। মহিলারাও পূজার জন্য গর্ভগৃহের ভিতরে যেতে পারেন এবং পূজা করতে পারেন। আদিপুরমের সময়, আদিগালার মন্দিরে অঙ্গপ্রথাচনম করছেন। নবরথিরির প্রথম দিনে, আদিগালার পবিত্র আগন্দমকে আলোকিত করে। পরিবারের কল্যাণ ও উন্নতির জন্য এবং পাপ মুছে ফেলার জন্য, নাগাপীঠে চুনের ফলে আলো জ্বালানো হয়। এই মন্দিরে। অঙ্গপ্রথাচনমকে একজনের কল্যাণে দেবত্ব দেখানোর সর্বোত্তম উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। আদিপুরমের সময় অঙ্গপ্রথাচনম এবং নবরথিরিতে পবিত্র অগণ্ডমের পূজা করা পাপা বিমোচানমের জন্য সর্বোত্তম বলে মনে করা হয়। আদিপুরমের সময় লোকেরা নিজেরাই দুধ দিয়ে স্বয়ম্বুতে স্নান (অভিষেক) করতে পারে। এই মন্দিরে লোকেদের তাদের ধর্মীয় প্রথা অনুযায়ী পূজা করার অনুমতি দেওয়া হয়। এই পীঠে আগম, শিল্প নিয়ম অনুসরণ করা হয় না। আদিগলার যা নির্দেশ করেন তা হল বেদ এবং অনুশীলন এবং এই মন্দিরে একটি ঐশ্বরিক প্রশাসন অনুষ্ঠিত হয়। তামিল মন্দ্র, ভেলভিস এবং কালসা, ভিলাক্কু পূজা পর্যায়ক্রমে পরিচালিত হয়। আদরবন বদ্রাকালীর জন্য একটি পৃথক পবিত্র স্থান রয়েছে, যিনি সমস্ত অশুভ ক্রিয়াকলাপকে বহিষ্কার করেন এবং সমস্ত মোহ দূর করেন। এই মন্দিরে অনুশীলনের জন্য আনা বইগুলিতে কী সমস্ত ধর্মীয় অনুশীলন রয়েছে। দুর্বল অনুভূতি, নিপীড়িতদের পোশাক ও শিল্প সরঞ্জাম সরবরাহ, দরিদ্রদের বিনামূল্যে বিবাহ, বিধবাদের সহায়তা, সহায়তা, হুইল চেয়ার, প্রতিবন্ধীদের তিন চাকার সাইকেল ইত্যাদি। সম্প্রদায়ের আর্থ-সামাজিক সেবার জন্য গুরুত্বপূর্ণ উৎসবগুলিতে করা হচ্ছে। বিশ্ব শান্তির জন্য আধ্যাত্মিক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, এইভাবে যারা সম্পদ ধারণ করে তাদের কাছ থেকে সম্পদ সংগ্রহ করে এবং যাদের প্রয়োজন তাদের মধ্যে এটি বিতরণ করে। আধ্যাত্মিকতা ছড়িয়ে দিতে এবং সামাজিক কাজ করার জন্য বিশ্বজুড়ে শক্তি পীঠ এবং মন্দ্রম শুরু করা হয়। সারা বিশ্বে শক্তি পীঠ রয়েছে এবং ভারত, মালয়েশিয়া, শ্রীলঙ্কা, সিঙ্গাপুর, নাইজেরিয়া, আমেরিকা, জাম্বিয়া, ফ্রান্স ইত্যাদিতে 5000 টিরও বেশি মন্দ্রম রয়েছে। এগুলি সবই মূলত আদিগালারের অরুলভাক্কুর উপর ভিত্তি করে তৈরি। অরুল ভাক্কু হল প্রধান রাজধানী, আদিগালার এই সংগঠনের প্রধান পৃষ্ঠপোষক। এই জায়গায়, যারা যথাযথ উপবাসের সাথে 108 বার ধ্যান করে এবং 9 বার ইরুমুদি বহন করে তারা খারাপ কুফল দ্বারা প্রভাবিত হয় না। সিদ্ধার্থ পীঠম থাইপুসাম-জানুয়ারী তাঁর পবিত্রতার জন্মদিন-3 মার্চ উগাদি-এপ্রিল তামিল নববর্ষের দিন-এপ্রিল চিত্রা পূর্ণিমা-এপ্রিল আদি পুরম-আগস্ট নবরাত্রি-অক্টোবর ক্যালেন্ডার বছর জুড়ে সমস্ত পূর্ণিমার দিন এবং অমাবস্যার দিন দৈনিক রুটিন যারা সিদ্ধার্থ পীঠমে পরিবেশন করেন তারা সাধারণত লাল পোশাক পরিহিত ভক্ত। তারা বাইরের স্টেশন থেকে আসে, পরিষেবা প্রদান করে এবং বাড়ি ফিরে আসে। গর্ভগৃহে সেবা করার জন্য, সাপ্তাহিক পূজা কেন্দ্রগুলির (মন্দ্রম) প্রত্যেকটিকে একটি দিন বরাদ্দ করা হয় এবং যথেষ্ট তাড়াতাড়ি অবহিত করা হয়। তদনুসারে, সমস্ত মন্দ্রম সর্বোত্তম পরিষেবা প্রদানের ক্ষেত্রে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে। প্রতিদিন ভোর 4টায় গর্ভগৃহে অভিষেক হয়। এর পরে, মায়ের মূর্তি সাজানো হয় এবং তারপরে আরাধনা করা হয়। এরপর ভক্তদের কাছে মায়ের আশীর্বাদযুক্ত প্রসাদ (প্রার্থনার অগ্রযাত্রা) নিবেদন করা হয়। প্রতিদিন সকাল 1টার দিকে সমস্ত দর্শনার্থী ভক্তদের মধ্যে বিনামূল্যে খাবার বিতরণ করা হয়। এছাড়াও, অমাবস্যায় এবং পূর্ণিমার দিনগুলিতে, আদিগালারকে বিশেষ অভ্যর্থনা জানানো হয় এবং বিনামূল্যে খাদ্য বিতরণ করা হয়। মেলমারুভাথুর সিদ্দার পীদম গুরু বাঙ্গারু আদিগালার-শাশ্বত গুরুর প্রতি শ্রদ্ধাঞ্জলি অরুল থিরু বাঙ্গারু আদিগালার ওম শক্তি আধ্যাত্মিক আন্দোলনের প্রতি উৎসর্গীকৃত 6 সর্বোচ্চ শক্তির অবতার-বাঙ্গারু আদিগালার বাঙ্গারু আদিগালার-দক্ষিণ ভারতে ওম শক্তি ওম শক্তি উপাসনা কেন্দ্রগুলির অবতার এমএএসএম কর্ণাটক ওম শক্তি মন্দ্রম কানাডা চেন্নাই পুঝুথিভাক্কাম মন্দ্রম লান্সডেল শক্তি মন্দ্রম-পেনসিলভেনিয়া ওমশক্তি-চেন্নাই ভেলাচেরি মন্দ্রম ওম শক্তি পূজা মন্ত্র ওম শক্তি ম্যাগাজিন আর্কাইভস ইন তামিল-ফ্রি মেল রিসোর্স মেলমারুভাথুর ফটো গ্যালারি সপ্ত কান্নি সন্নিধি-সুই