Pandava Thoothar Perumal Temple
দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের কাঞ্চিপুরমে অবস্থিত পাণ্ডবতুতার পেরুমল মন্দির বা তিরুপদাগাম হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর অবতার কৃষ্ণকে উৎসর্গ করা হয়েছে। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে প্রশংসিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে পাণ্ডব তুতর পেরুমল (কৃষ্ণ) এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মী (রুক্মিণী) হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরটি কাঞ্চিপুরমের তিনটি প্রাচীনতম মন্দিরের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়; অন্য দুটি প্রাচীনতম মন্দির হল উলাগালান্থা পেরুমল মন্দির এবং যথোথকারি পেরুমল মন্দির। মন্দিরটি মধ্যযুগীয় চোল ও বিজয়নগর রাজাদের পরবর্তী অবদানের মাধ্যমে অষ্টম শতাব্দীর শেষের দিকে পল্লবদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। মন্দিরের দেওয়ালে তিনটি শিলালিপি রয়েছে, যার মধ্যে দুটি প্রথম কুলোথুঙ্গা চোলের (1070-1120 সিই) এবং একটি রাজাধিরাজ চোলের (1018-54 সিই) সময়কালের। একটি গ্রানাইট প্রাচীর মন্দির, সমস্ত মন্দির এবং দুটি জলাশয়কে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরে একটি চার স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম, মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রয়েছে। পাণ্ডব তুতর পাণ্ডবের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী উৎসব, যা তামিল অবনী মাসে (আগস্ট-সেপ্টেম্বর) উদযাপিত হয়, সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি এই মন্দিরটি মহাভারত মহাকাব্যের একটি হিন্দু কিংবদন্তির সাথে যুক্ত, যখন কৃষ্ণ পাণ্ডবদের দূত হিসাবে কৌরবদের কাছে গিয়েছিলেন। জ্যেষ্ঠতম কৌরব রাজকুমার দুর্যোধন, কৃষ্ণ যখন কৌরব রাজধানী হস্তিনাপুরে ছিলেন, তখন তাঁকে গ্রেপ্তার ও হত্যা করার পরিকল্পনা করেছিলেন। তিনি একটি গভীর গর্ত খনন করেন এবং রত্ন খচিত একটি গালিচা ও চেয়ার দিয়ে তা ঢেকে দেন। কৃষ্ণকে দ্বন্দ্বে ফেলার জন্য তিনি কুস্তিগীরদের গর্তে লুকিয়ে রেখেছিলেন। কৃষ্ণ, বিষ্ণুর অবতার হওয়ায়, তাঁর বিশ্বরূপ, তাঁর মহাজাগতিক রূপ, সমস্ত কৌরব দরবারীদের কাছে এবং দুর্যোধন-এর অন্ধ রাজা ও পিতা ধৃতরাষ্ট্রের কাছেও গ্রহণ করেছিলেন। কৃষ্ণ যখন ধৃতরাষ্ট্রকে একটি বর দিয়েছিলেন, তখন তিনি কৃষ্ণকে অনুরোধ করেছিলেন যে তিনি তাঁকে আবার অন্ধ করে দিন কারণ তিনি বিশ্বরূপকে দেখার পরে কিছুই দেখতে চান না। পাণ্ডবদের প্রপৌত্র জনমেজয়ের কাছেও কৃষ্ণ একই রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন, যিনি থিওফানি গ্রহণ করার জন্য তপস্যা করেছিলেন। পদ মানে বড় এবং আগম মানে বাসস্থান, যা তিরুপদাগামকে বোঝায় যেখানে বিষ্ণু তাঁর দৈত্য রূপের সাথে বাস করেন। ইতিহাস এই মন্দিরটিকে কাঞ্চিপুরমের তিনটি প্রাচীনতম বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়; অন্য দুটি হল উলাগালান্থা পেরুমল মন্দির এবং যথোথকারি পেরুমল মন্দির। মন্দিরটি মূলত পল্লবদের সময়ে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। এই মন্দিরে চোলদের সঙ্গে সম্পর্কিত শিলালিপি রয়েছে। চোল রাজা, রাজকেসরী বরমন আলাইস প্রথম কুলোথুঙ্গা চোলের একটি নথি, যা তাঁর পঞ্চম বছরের। লিপিবদ্ধ আছে যে, একজন বণিক মন্দিরটিকে একটি ফুলের বাগান দিয়েছিলেন এবং উদ্যানপালকদের সুবিধার জন্য ওভিরুক্কাই গ্রাম থেকে কিছু জমি কিনেছিলেন। 2, 000 কুলির (করমুক্ত) দাম ছিল মধুরান্থকা মাদাইয়ের দক্ষতার সমান 11টি কলঞ্জু এবং বিধানসভা ভেল্লিকাসু, নিরাল্লাই, সিলভারি, সোরামাট্টু ইত্যাদির উপর কর আরোপ করতে পারেনি। মন্দিরের দক্ষিণ দেওয়ালে প্রথম কুলোথুঙ্গা চোলের 39তম বছরের শিলালিপি রয়েছে। একজন বণিক পূজারীকে (মন্দিরের পুরোহিত) দুটি কলাঞ্জু এবং দুটি মাঞ্জাদি উপহার দেওয়ার কথা লিপিবদ্ধ করেছেন, যিনি প্রতিদিন দুটি মালি দই সরবরাহ করতেন। দ্বিতীয় রাজাধিরাজ চোলের সময়কালের (1166-78 সিই) কেন্দ্রীয় মন্দিরের পশ্চিম দেওয়ালের গোড়ায় শিলালিপি রয়েছে যা মন্দিরের প্রদীপ জ্বালানোর জন্য 32টি গরুর উপহারের ইঙ্গিত দেয়। । মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থাপত্য তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি দক্ষিণ ভারতীয় শহর কেন্দ্রীয় কাঞ্চিপুরমের একটি এলাকা পেরিয়া কাঞ্চিপুরমের মন্দির। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারটি পূর্বমুখী এবং মন্দিরটির একটি আয়তক্ষেত্রাকার পরিকল্পনা রয়েছে। মন্দিরটিতে একটি চার স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম এবং দেওয়ালে ঘেরা একটি একক প্রাঙ্গণ রয়েছে। মহা মণ্ডপটি চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, অন্যদিকে সংলগ্ন হলটি বিজয়নগর সাম্রাজ্যের সময়কালে নির্মিত হয়েছিল। মন্দিরের কেন্দ্রীয় মন্দিরে প্রধান দেবতা পাণ্ডব তুতরের একটি বড় মূর্তি রয়েছে, যার উচ্চতা হল। কৃষ্ণের এত বড় ঐতিহাসিক মূর্তি অনন্য। দেবতাকে অর্ধ পদ্মাসন ভঙ্গিতে বসে তাঁর ডান পা বেসমেন্টে বাঁকানো অবস্থায় দেখা যায়। যেহেতু কৃষ্ণ মানব রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন, তাই অন্যান্য মন্দিরের মতো এই মূর্তিটির মাত্র দুটি বাহু রয়েছে, যেখানে তাঁকে চার বা ততোধিক হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। ডান হাতের তালুতে সুরক্ষার জন্য অভয়ামুদ্রাকে চিত্রিত করা হয়েছে এবং বাম বাহুতে বরাদমুদ্রকে বর দেওয়ার জন্য চিত্রিত করা হয়েছে। মন্দিরটি পূর্বমুখী এবং মন্দিরের বিমানটিকে ভদ্রা বিমান বলা হয়। প্রধান গর্ভগৃহের পূর্ববর্তী হল, মুখ মণ্ডপে, মন্দিরের উৎসব দেবতা এবং আলভারদের ব্রোঞ্জের মূর্তি রয়েছে। এগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল রামানুজের শিষ্য অরুলালা পরমুলা এম্বুরামানার, যার মূর্তি অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরে খুব কমই পাওয়া যায়। রুক্মিণী মন্দিরটি প্রধান মন্দিরের দক্ষিণে অবস্থিত এবং এতে রুক্মিণীর মূর্তি রয়েছে। প্রধান মন্দিরের পিছনে অবস্থিত নরসিংহের একটি ছবি সহ চক্রতালভারের মতো আধুনিক সংযোজন রয়েছে। মৎস্য তীর্থম, মন্দিরের জলাধার, মন্দিরের উত্তর-পূর্ব দিকে অবস্থিত। উৎসব এবং ধর্মীয় অনুশীলন মন্দিরটি বৈষ্ণব ঐতিহ্যের তেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং বৈকানস আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। দিনে ছয়বার মন্দিরের আচার পালন করা হয়ঃ সকাল 7টায় উষৎকলম, সকাল 8টায় কালসান্তি, সন্ধ্যা 6টায় উচ্চিকলম, সন্ধ্যা 6টায় সায়ারক্ষাই, সন্ধ্যা 7টায় ইরন্দমকলম এবং সন্ধ্যা 1টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ পাণ্ডব তুতর এবং রুক্মিণী উভয়ের জন্য আলাঙ্গরম (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ জ্বালানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, পুরোহিতরা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী আবৃত্তি করেন এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করেন। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। মন্দিরের প্রধান উৎসব হল কৃষ্ণ জন্মাষ্টমী, যা তামিল অবনী মাসে (আগস্ট-সেপ্টেম্বর) উদযাপিত হয়। অরুলালা পেরুমান এম্পেরুমানারের সম্মানে কার্তিকাইয়ের ভরানি (নভেম্বর-ডিসেম্বর) চলাকালীন মন্দিরের অন্য প্রধান উৎসবটি উদযাপিত হয়। ধর্মীয় গুরুত্ব মন্দিরটি 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে পেয়ালভার, ভূতথালভার, তিরুমালিসাই আলভার, নাম্মালভার এবং থিরুমঙ্গাই আলভার দ্বারা সম্মানিত। আলভাররা পাণ্ডব তুতরের বিভিন্ন রূপের প্রশংসা করেছেন। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। অনেক আচার্য এই মন্দিরে ঈশ্বরের বিভিন্ন রূপ নিয়ে গানও লিখেছেন। সন্ত এম্পেরুমলার এই জায়গায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়-তিনি সাধু রামানুজের সাথে 18 দিন ধরে তর্ক করেছিলেন এবং অবশেষে তাঁর শিষ্য হয়েছিলেন। মন্দিরে তাঁর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি মন্দির রয়েছে। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্কগুলি কাঞ্চিপুরমের কৃষ্ণ মন্দিরগুলিতে দিব্যা দেশমের হিন্দু মন্দিরগুলির