Nilachala
নীলাচল (), যা নীলাদ্রি () হিসেবেও অনুবাদ করা হয়, ভারতের ওড়িশা রাজ্যের পুরীর সঙ্গে সম্পর্কিত একটি অঞ্চলকে বোঝায়। নীলচলা হিন্দুধর্মের একটি ধর্মীয় তাৎপর্যপূর্ণ স্থান এবং চার ধাম নামে পরিচিত তীর্থযাত্রার চারটি কেন্দ্রের মধ্যে একটি। রামানুজ ও বিষ্ণুস্বামীর মতো ধর্মীয় শিক্ষকরা দ্বাদশ শতাব্দীতে নীলাচল পরিদর্শন করেছিলেন এবং মঠ নামে পরিচিত মঠ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। ধর্মতত্ত্ববিদ নিম্বার্কা পূর্তি শহর পরিদর্শন করেছিলেন বলে মনে করা হয় এবং সাধু চৈতন্য নীলাচলে আঠারো বছর কাটিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। স্কন্দ পুরাণ অনুসারে, অবন্তীর রাজা ইন্দ্রদ্যুম্ন নীলমাধব দেবতার স্বপ্ন দেখেছিলেন বলে জানা যায়। বিষ্ণুর একটি রূপ হিসাবে বিবেচিত এই অধরা দেবতার সন্ধানে রাজা অনেক পুরোহিত এবং বার্তাবাহক প্রেরণ করেছিলেন বলে মনে করা হয়। অবশেষে, ইন্দ্রদ্যুম্ন পুরোহিতদের মধ্যে একজন, বিদ্যাপতি, পুরুষোত্তম ক্ষেত্রের পবিত্র অঞ্চলে নীলাচলে নীলমাধবের মূর্তিটি খুঁজে পান এবং খবরটি রাজার কাছে ফিরিয়ে নিয়ে যান। ইন্দ্রদ্যুম্ন আসার আগেই দেবতার মূর্তিটি অদৃশ্য হয়ে যায়। বলা হয় যে, সন্তুষ্ট হওয়ার পর বিষ্ণু পুরীর জগন্নাথ মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা নীলাচালাতেও ছিল। ভৌগোলিকভাবে, যদিও, পুরিতে এমন কোনও আপাত ভৌগলিক কাঠামো নেই, শহরটি পূর্ব ওড়িশার উপকূলীয় সমভূমিতে অবস্থিত। আপাতদৃষ্টিতে অস্তিত্বহীন একটি পর্বতের এই ধরনের উল্লেখ বিতর্কের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। অনুমান 1 ভারততত্ত্ববিদ এবং জগন্নাথ কাল্ট গবেষক, হেনরিচ ভন স্টিয়েটেনক্রন "উড়িষ্যায় বিষ্ণুবাদের আগমনঃ গুপ্ত যুগ থেকে 1135 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত প্রত্নতাত্ত্বিক ও শিলালিপি উত্স অনুসারে এর ইতিহাসের একটি রূপরেখা"। এ. এস্কম্যান এট আল, দ্য কাল্ট অফ জগন্নাথ অ্যান্ড দ্য রিজিওনাল ট্র্যাডিশন অফ উড়িষ্যা, দিল্লিঃ মনোহর, পৃ। 1-30, অতীতে পুরীতে একটি পর্বতের প্রকৃত অস্তিত্বের অনুমান করে এবং নিম্নলিখিতটি উল্লেখ করেঃ তবুও এই ধরনের মতামতের বিপরীতে, জগন্নাথ মন্দিরের মঞ্চটি সম্পূর্ণ মানবসৃষ্ট স্মৃতিস্তম্ভ বলে মনে হয়, কোনও পরিবর্তিত প্রাকৃতিক পাহাড় নয়। নীলাচল প্রায় সম্পূর্ণরূপে একটি মঞ্চ নিয়ে গঠিত এবং এর উত্তর-পশ্চিম পাদদেশে একটি কৃত্রিম গুহা রয়েছে। এটি ভিতরের ঘেরের স্তর থেকে প্রায় 25 ফুট নিচে, কারণ প্রায় বাইশ ধাপের একটি সিঁড়ি দেবতা পাতালেশ্বর শিবের গর্ভগৃহে নেমে যায় এবং মূল ভূখণ্ডের স্তর সম্পর্কে কিছুটা ধারণা দেয়। এই স্থানটি স্পষ্টতই বর্ষাকালে বন্যার সংস্পর্শে এসেছিল কারণ একবার নদীটি তার সর্বনিম্ন ধাপ স্পর্শ করেছিল যখন এটি তাপমাত্রার ঠিক সামনে প্রশস্ত রাস্তায় প্রবাহিত হয়েছিল অনুমান 2 পুরীর নামকরণ সম্পর্কে আরেকটি অনুমান 'নীলাচল' হিসাবে বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ ডঃ কৃষ্ণ চন্দ্র পাণিগ্রহী তাঁর 'উড়িষ্যার ইতিহাস' গ্রন্থে তুলে ধরেছেন। এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে জগন্নাথ মন্দিরে কোনও পর্বতের অস্তিত্ব ছিল না, এবংঃ "তারপর অষ্টম শতাব্দীর প্রথম অংশে আসাম থেকে ভৌমরা এসে উড়িষ্যা শাসন করেছিল, সাভারদের কাছ থেকে মন্দিরটি পেয়েছিল, সেই জায়গায় মন্দিরটি তৈরি করেছিল এবং এটিকে নীলাচল নাম দিয়েছিল, যা তাদের স্বদেশ আসামের বিখ্যাত কামাখ্যা মন্দিরের নাম ছিল।" 19 শতকে, কিছু পণ্ডিত কল্পনা করেছেন যে নীলাচল (নীল পাহাড়) দন্তপুরা নামে একটি প্রাক্তন বৌদ্ধ স্মৃতিস্তম্ভের ধ্বংসাবশেষ লুকিয়ে রেখেছিল। তবে, পুরীকে দন্তপুর হিসাবে চিহ্নিত করা যায় না এবং এখনও পর্যন্ত সেখানে কোনও বৌদ্ধ দেহাবশেষ আবিষ্কৃত হয়নি। আরও দেখুন "নীলাচলে মহাপ্রভু"-চৈতন্য মহাপ্রভুর জীবনীভিত্তিক তথ্যসূত্র সূত্র শ্রী জগন্নাথ মন্দির পুরী দাস, বিক্রমঃ ডোমেন অফ জগন্নাথ-এ হিস্টরিকাল স্টাডি, বি. আর পাবলিশিং কর্পোরেশন। দাস, সূর্যনারায়ণঃ যুগ যুগ ধরে জগন্নাথ, সানবুন পাবলিশার্স, নয়াদিল্লি। (2010) এসচম্যান, এ., এইচ. কুলকে এবং জি. সি। ত্রিপাঠি (এড। ): জগন্নাথের সংস্কৃতি এবং উড়িষ্যার আঞ্চলিক ঐতিহ্য, 1978, মনোহর, দিল্লি। হান্টার, ডব্লিউ. ডব্লিউ. উড়িষ্যাঃ স্থানীয় ও ব্রিটিশ শাসনের অধীনে একটি ভারতীয় প্রদেশের বিচ্যুতি, খণ্ড। 1ম অধ্যায়-3,1872। কুলকে, হারমান ইন দ্য অ্যানথ্রোপোলজি অফ ভ্যালুজ, বার্জার পিটার (সংস্করণ। ): ইয়াতি কেশরী পুনর্বিবেচনা করেছেন, ডর্লিং কিন্ডারসলে প্রাইভেট। লিমিটেড, (2010)। মহাপাত্রা, কে. এন. : তীর্থস্থান হিসাবে জগন্নাথ পুরীর প্রাচীনত্ব, ওএইচআরজে, Vol.III, নং 1, এপ্রিল, 1954, পৃ. 17। মিশ্র, কে. সি. : দ্য কাল্ট অফ জগন্নাথ, কলকাতা, 1971। মিশ্র, নারায়ণ এবং দুর্গা নন্দনঃ জগন্নাথ মন্দিরের ইতিহাস এবং প্রাচীন নিদর্শন, সরূপ অ্যান্ড সন্স, নয়াদিল্লি, 2005। পাণিগ্রাহি, কে. সি.: হিস্ট্রি অফ উড়িষ্যা, কিতাব মহল, কটক, 2য় সংস্করণ। (1981) পট্টনায়েক, এইচ. এস. : জগন্নাথ, হিজ টেম্পল, কাল্ট অ্যান্ড ফেস্টিভালস, আরিয়ান বুকস ইন্টারন্যাশনাল, নয়াদিল্লি, 1994। পট্টনায়েক, এন.: সেক্রেড জিওগ্রাফি অফ পুরীঃ স্ট্রাকচার অ্যান্ড অর্গানাইজেশন অ্যান্ড কালচারাল রোল অফ এ পিলগ্রিম সেন্টার, ইয়ারঃ 2006, স্টারজা-মাজেউস্কি, ওলজিয়ার্ড এম. এল.: পুরীতে জগন্নাথ মন্দির এবং এর দেবতারা, আমস্টারডাম, 1983। স্টারজা-মাজেউস্কি, ওলজিয়ার্ড মারিয়া লুডউইকঃ পুরীর জগন্নাথ মন্দিরঃ এর স্থাপত্য, শিল্প ও সংস্কৃতি, ই. জে. ব্রিল (লেইডেন এবং নিউ ইয়র্ক)। [1993] স্টিয়েটেনক্রন, হাইনরিখ ভনঃ "উড়িষ্যায় বিষ্ণুবাদের আবির্ভাবঃ গুপ্ত যুগ থেকে 1135 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত প্রত্নতাত্ত্বিক ও শিলালিপি সূত্র অনুসারে এর ইতিহাসের একটি রূপরেখা"। এসচমান, এ. এট আল., দ্য কাল্ট অফ জগন্নাথ অ্যান্ড দ্য রিজিওনাল ট্র্যাডিশন অফ উড়িষ্যা, দিল্লিঃ মনোহর, পৃ. 1-30 ওড়িশায় জগন্নাথ হিন্দুধর্ম