Reformation in Sweden
সুইডেনে সংস্কার সাধারণত 1527 সালে সুইডেনের রাজা প্রথম গুস্তাভের রাজত্বকালে শুরু হয়েছিল বলে মনে করা হয়, তবে প্রক্রিয়াটি ধীর ছিল এবং 1593 সালের উপসালা ধর্মসভা এবং সিগিসমুন্ডের বিরুদ্ধে পরবর্তী যুদ্ধের আগে পর্যন্ত নিশ্চিতভাবে শেষ হয়নি, তৃতীয় জনের রাজত্বকালে পাল্টা-সংস্কারের চেষ্টা করা হয়েছিল। সুইডিশ সংস্কারের অর্থ ছিল রোমান ক্যাথলিক চার্চের সঙ্গে বিচ্ছেদ এবং সুইডিশ চার্চের ভিত্তি স্থাপন। এটিকে সুইডিশ মধ্যযুগের সমাপ্তি বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সংস্কার সুইডেনকে একটি প্রোটেস্ট্যান্ট দেশে পরিণত করে। সুইডিশ সংস্কারের মধ্যে ফিনল্যান্ডও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা সেই সময়ে সুইডেনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল। পটভূমি সুইডেনের ক্যাথলিক আর্চবিশপ গুস্তাফ ট্রল (এবং পোপ লিও এক্স-এর সমর্থনে) রিজেন্ট স্টেন স্টুয়ার দ্য ইয়ংগার এবং সুইডেনের সংসদ, রিক্সডাগ (1518 সালে আর্চবিশপের আলমারে-স্ট্যাকেট দুর্গের সংসদ ধ্বংস)-এর সাথে দ্বন্দ্বে ছিলেন। ট্রল ছিলেন ইউনিয়নপন্থী (কালমার ইউনিয়ন) এবং দ্বিতীয় খ্রিস্টানের সাথে জোটবদ্ধ ছিলেন যিনি 1520 খ্রিষ্টাব্দের শরৎকালে সুইডেনে ইউনিয়নবাদী বিজয় করেছিলেন। ট্রলকে আর্চবিশপ হিসেবে পুনর্বহাল করা হয় এবং স্টকহোমের রক্তপাত অনুষ্ঠিত হয়। 1520 সালের 7 থেকে 9 নভেম্বরের মধ্যে স্টকহোমে বিচারের ফলে 84 জনের অবিলম্বে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়, যার মধ্যে 14 জন অভিজাত, তিনজন বার্গোমাস্টার, 14 জন নগর কাউন্সিলর এবং স্টকহোমের প্রায় 20 জন সাধারণ নাগরিককে ফাঁসি বা শিরশ্ছেদ করা হয়, যাদের মধ্যে অনেকেই সাংসদ ছিলেন। এই প্রেক্ষাপটে পোপ লিখিতভাবে ট্রলকে ক্যাথলিক চার্চ থেকে ক্যানন আইন দ্বারা সংসদকে বহিষ্কার করার (এবং তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার) অধিকার দিয়েছিলেন কারণ তাদের বিরুদ্ধে ধর্মবিরোধী এবং নিষেধাজ্ঞা (গির্জা ধর্মঘট) ঘোষণা করা হয়েছিল। 1521 খ্রিষ্টাব্দে সুইডিশ স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় ট্রল শীঘ্রই ডেনমার্কে পালিয়ে যেতে বাধ্য হন, যেখানে গুস্তাভ ভাসা বহিষ্কৃত সংসদের মাধ্যমে সুইডেনে ক্ষমতায় আসেন। ট্রল তখন ডেনমার্কে দ্বিতীয় ক্রিশ্চিয়ানের কাছে হেরে যান, যেখানে ডেনমার্কের প্রথম ফ্রেডরিক এবং পরে ডেনমার্কের তৃতীয় ক্রিশ্চিয়ান পোপের সাথে একই খারাপ সম্পর্কের সাথে ক্ষমতা গ্রহণ করেছিলেন (যিনি একগুঁয়েভাবে দ্বিতীয় ক্রিশ্চিয়ান এবং ট্রলের সাথে আঁকড়ে ছিলেন)। ট্রলের অবস্থান এবং পোপের সমর্থন সত্ত্বেও, গুস্তাভ ভাসা তাকে আর্চবিশপ হিসাবে স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করেন এবং ট্রলকে বিশ্বাসঘাতক হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেন। রোম থেকে আসা চাপ গুস্তাভ ভাসাকে ভ্যাটিকানের সাথে সম্পর্ক পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করতে সাহায্য করেছিল, সংস্কারের সূচনা করেছিল এবং সুইডেনে প্রোটেস্ট্যান্টিজম প্রবর্তন করেছিল। কিন্তু পোপও হাল ছাড়েননি। আর্চবিশপ জোহানেস ম্যাগনাস হিসাবে ট্রলের উত্তরসূরি সুইডেনে ছিলেন না (রোমে গিয়েছিলেন)। সুইডেন রাজনৈতিক ও সামরিকভাবে গুস্তাভ ভাসার নেতৃত্বে বহিষ্কৃত সংসদ দ্বারা সম্পূর্ণরূপে নিয়ন্ত্রিত ছিল। সমগ্র সুইডেনে (এবং ডেনমার্ক) নীতিগতভাবে নিষেধাজ্ঞা প্রযোজ্য হওয়ায় ক্যাথলিক চার্চ আনুষ্ঠানিকভাবে ধর্মঘটে যায়, সুইডেনে (এবং ডেনমার্ক) শাসনকে অনুমোদন দিতে অস্বীকার করে। সংসদ এবং গুস্তাভ ভাসার (পাশাপাশি প্রথম ফ্রেডরিক/তৃতীয় ক্রিশ্চিয়ান) দৃষ্টিকোণ থেকে, রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে ধর্মঘটকারী গির্জার সমস্যা সমাধানের একটি সুনির্দিষ্ট প্রয়োজন ছিল। লুথেরানবাদ একটি বিকল্প প্রস্তাব দিয়েছিলঃ রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণে একটি কার্যকরী গির্জা। ডেনমার্কের পরিস্থিতি মোটামুটি একই রকম ছিল এবং সুইডেনের মতো ডেনমার্ক-নরওয়ে এবং হলস্টেইনেও একই চাহিদা সংস্কারের সূচনা করেছিল। ইতিহাস বেশ কয়েকটি কারণে সংস্কারের সূচনা হয়েছিল। এর মধ্যে ছিল একটি অবাস্তব সংগঠন, ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে একটি অনুভূত স্থবিরতা, রোম থেকে স্বাধীনতার জন্য একটি ইচ্ছা, রাষ্ট্রের আর্থিক চাহিদা, পাশাপাশি নতুন ধারণা। 1523 খ্রিষ্টাব্দে সুইডেনের রাজা প্রথম গুস্তাভ সংস্কারক লরেন্টিউস আন্দ্রেয়ের সাথে দেখা করেন এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ দ্বারা প্রভাবিত হন এবং পরের বছর রাজা রোমের সাথে সরকারী যোগাযোগ ছিন্ন করেন। লরেন্টিউস আন্দ্রেই রাজাকে সংস্কারক পুরোহিত ওলাউস পেট্রির সাথে পরিচয় করিয়ে দেন, যাকে স্টকহোমের স্টোরকিরকানে প্রচারক করা হয়েছিল। 1525 সালে, রাজকীয় পুরোহিত ওলাউস পেট্রি বিয়ে করেন, যা কার্যকরভাবে যাজকত্বের ব্রহ্মচর্য বিলুপ্তির জন্য রাজার সম্মতি প্রদর্শন করে এবং ক্যাথলিক গির্জার পুরোহিতদের বিবাহের নিষেধাজ্ঞার লঙ্ঘন করে। 1526 খ্রিষ্টাব্দে সুইডিশ ভাষায় নিউ টেস্টামেন্ট প্রকাশিত হয়। 1526 খ্রিষ্টাব্দের শীতে রাজা ওলাউস পেট্রি এবং ক্যাথলিক অধ্যাপক পেডার গলের মধ্যে একটি কথোপকথনের ব্যবস্থা করার প্রস্তাব দেন। গালে অস্বীকার করে বলেছিলেন যে গির্জার বিষয়গুলি আলোচনার জন্য উন্মুক্ত নয়। 1527 সালে ভ্যাস্টেরাসের রিক্সডাগে, যাকে "রিফর্মেশন রিক্সডাগ" বলা হয়, এস্টেটগুলি সংস্কারের দিকে বেশ কয়েকটি দাবিতে সম্মত হয়েছিলঃ 1) রাজাকে ধর্মীয় সম্পদ বাজেয়াপ্ত করার আদেশ দেওয়াঃ 2) রাজকীয় সম্মতি ছাড়াই সমস্ত গির্জার অফিসকে অবৈধ ঘোষণা করা হয়েছিল, ফলস্বরূপ গির্জাকে রাজকীয় নিয়ন্ত্রণে রাখা হয়েছিলঃ 3) পাদ্রিদের ধর্মনিরপেক্ষ আইনের অধীনে রাখা হয়েছিল এবং পরিশেষেঃ 4) গির্জা এবং বিদ্যালয়গুলিতে ধর্মোপদেশগুলিতে কেবল বাইবেলের শব্দগুলি শেখানো হয়েছিল (কার্যত সমস্ত ক্যাথলিক গির্জার মতবাদগুলি সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল)। ভ্যাস্টেরাসের রিক্সড্যাগের পরে সুইডেনের প্রথম গুস্তাভের হ্রাস ঘটে, যেখানে রাজার অর্থনৈতিক চাহিদা পূরণ করা হয়েছিলঃ ক্যাথলিক গির্জার সম্পদ বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, গির্জার মুকুটের অর্থনৈতিক স্বাধীনতা নির্মূল করে, এইভাবে পাদ্রিদের অর্থনৈতিকভাবে মুকুটের উপর নির্ভরশীল করে তোলে। নতুন নবাগতদের গ্রহণ করার নিষেধাজ্ঞার সমান্তরালে এবং তাদের বিদ্যমান সদস্যদের চলে যেতে বাধা দেওয়ার জন্য কনভেন্টগুলির উপর নিষেধাজ্ঞার সমান্তরালে, এই আইনের ফলে পরোক্ষভাবে মঠগুলির দমন ঘটে, যা তাদের অর্থনৈতিক ভিত্তি হারিয়ে ফেলে। অর্থনৈতিক সংস্কারের পরে 1529 সালের ওরেব্রো ধর্মসভার মাধ্যমে ধর্মতাত্ত্বিক দাবিগুলি পূরণ করা হয়েছিল, যেখানে ক্যাথলিক রীতিনীতি যেমন সাধুদের পূজা এবং তীর্থযাত্রাগুলি নিরুৎসাহিত করা হয়েছিল (যদিও পুরোপুরি নিষিদ্ধ নয়) এবং গির্জার দ্বারা ধর্মীয় অনুশীলনের অংশ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, এবং পুরোহিত এবং সন্ন্যাসীদের ধর্মোপদেশ যেখানে মুকুট নিয়ন্ত্রণের অধীন ছিল (পাপাল গির্জার পরিবর্তে) যাতে নিশ্চিত করা যায় যে তারা কেবল বাইবেলের শব্দের উপর (ক্যাথলিক গির্জার মতবাদের পরিবর্তে) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর ফলে ধর্মীয় অনুশীলনে সংস্কারের দিকে একটি প্রক্রিয়া শুরু হয়েছিল। একই বছর, সুইডিশ ভাষায় একটি হ্যান্ডবুক প্রকাশিত হয়েছিল যা বাপ্তিস্ম, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এবং অন্যান্য ধর্মীয় আচার সম্পাদনের সঠিক উপায় বর্ণনা করে। 1530 খ্রিষ্টাব্দে রাজা রোমের সঙ্গে দ্বন্দ্ব শুরু করেন যখন তিনি পোপের সম্মতি বা নিশ্চিতকরণ ছাড়াই উপসালার আর্চবিশপ লরেন্টিউস পেট্রি-কে নিযুক্ত করেন। ধর্মীয় উত্তেজনার ফলে 1520 এবং 1530-এর দশকে আভিজাত্যের ব্যর্থ ওয়েস্ট্রোগোথিয়ান বিদ্রোহ এবং কৃষকদের ডালেকার্লিয়ান বিদ্রোহ ঘটে, পরেরটি ক্রিস্টিনা গিলেনস্টিয়ার্নার তথাকথিত পুত্রের পক্ষে রাজাকে ক্ষমতাচ্যুত করার চেষ্টা করে। 1536 সাল পর্যন্ত, সুইডিশ সংস্কার মূলত সংস্কার ক্যাথলিকবাদ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। 1536 খ্রিষ্টাব্দে উপসালার ধর্মসভার পর সুইডেনে ক্যানন আইন বিলুপ্তির মাধ্যমে সুইডেন ও রোমের মধ্যে চূড়ান্ত বিচ্ছেদ ঘটে। সমগ্র সুইডিশ গির্জাটিকে এখন রোম থেকে স্বাধীন ঘোষণা করা হয়েছিল। 1539-1543 এর মধ্যে, রাজা কনরাড ভন পাইয়ের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং সুইডিশ সংস্কার একটি জার্মান প্যাটার্নের অধীনে সম্পাদিত হয়েছিল। 1541 খ্রিষ্টাব্দে বাইবেল সুইডিশ ভাষায় অনুবাদ করা হয় এবং 1543 খ্রিষ্টাব্দে নিউ টেস্টামেন্ট ফিনিশ ভাষায়ও অনুবাদ করা হয়, যা প্রতিটি ভাষার বিকাশে একটি বড় অবদান বলে মনে করা হয়। 1540-এর দশকে ধর্মীয় উত্তেজনার ফলে কৃষক ড্যাক যুদ্ধ শুরু হয়, যা রাজতন্ত্রকেও পরাজিত করতে ব্যর্থ হয়। 1544 খ্রিষ্টাব্দের ভ্যাস্টেরাসে "উত্তরাধিকার সংসদ" চলাকালীন, মৌলবাদী ধর্মতাত্ত্বিক সংস্কার চালু করা হয়েছিল। এস্টেটরা বেশ কয়েকটি সংস্কার নীতিতে সম্মত হয়েছিল এবং পবিত্র জল, ধূপ এবং সাধুদের উপাসনা নির্মূল সহ আনুষ্ঠানিক অনুশীলনের কিছু দিক পরিবর্তন করেছিল। তারা রিকুইম গণসমাবেশ এবং অনেক পবিত্র দিনও বাদ দিয়েছিল। সুইডেনের চতুর্থ এরিকের অধীনে সংস্কারের সংহতকরণ অব্যাহত ছিল, যিনি 1560 সালে সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন এবং প্রথমে কঠোর মতবাদগত অভিন্নতা আরোপ করেননি, বরং চার্চের উপর তাঁর কর্তৃত্বের অভিন্ন স্বীকৃতি আরোপ করেছিলেন, এবং তার রাজ্যে যথেষ্ট সংখ্যক হুগেনোট ক্যালভিনিস্টদের গ্রহণ করেছিলেন। সুইডিশ গির্জা অবশ্য 1565 সালে স্টকহোমের সিনডে ক্যালভিনিজম প্রত্যাখ্যান করেছিল। 1568-1592 সালে সুইডেনের তৃতীয় জনের রাজত্বকালে রাজার ক্যাথলিক স্ত্রী, রানী ক্যাথরিন জাগিয়েলন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে সুইডেনে একটি পাল্টা-সংস্কারের দিকে কিছু ঝোঁক নির্দেশ করে, যিনি রোমে পোপের সাথে রাজার আলোচনায় মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেছিলেন যে শর্তে সুইডেন ক্যাথলিক ধর্মে ফিরে আসতে ইচ্ছুক হবে। তৃতীয় জন রিফর্ম ক্যাথলিকবাদের দিকে ঝুঁকেছিলেন এবং রোমকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে সুইডেনকে, একটি পাল্টা-সংস্কারের ক্ষেত্রে, পাদ্রিদের জন্য বিবাহ রাখার অনুমতি দেওয়া উচিত, গির্জার পরিচর্যার সময় সুইডিশ ভাষা, সাব উট্রেক এবং ট্রেন্ট কাউন্সিলের মতবাদের পরিবর্তে গির্জার পিতাদের উপর ভিত্তি করে একটি ধর্মতত্ত্ব ব্যবহার করা উচিত। সমান্তরালে, সুইডিশ গির্জা সুইডিশ গির্জা অধ্যাদেশ 1571 (পরের বছর গৃহীত) চালু করে, একটি সুইডিশ গির্জার মতবাদ প্রতিষ্ঠা করে। নতুন প্রোটেস্ট্যান্ট গির্জার অধ্যাদেশটি অবশ্য রাজার দ্বারা ক্যাথলিক-প্রবণ সংযোজন দেওয়া হয়েছিলঃ 1575 সালের নোভা অর্ডিন্যান্টিয়া এবং তাঁর নিজস্ব গির্জার মতবাদ, 1576 সালের রোডা বোকেন ('রেড বুক'), দুটি সংযোজন যা ক্যাথলিকবাদ এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদের মধ্যে একটি মধ্যম অবস্থান প্রবর্তন করেছিল এবং অনেক ক্যাথলিক রীতিনীতি পুনরায় প্রবর্তন করেছিল। গির্জার অর্ডিন্যান্সে রাজার সংযোজন সমগ্র সুইডেনে অনুসরণ করা হয়নি, বিশেষত তাঁর ক্যালভিনিস্ট ভাই চার্লসের অন্তর্গত ডাচিতে নয় এবং সেখানে পাদ্রিদের মধ্যে এর বিরোধিতা করা হয়েছিল। এই দ্বন্দ্বমূলক মতবাদের ফলে ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট সহানুভূতিশীলদের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী লিটার্জিকাল সংগ্রাম এবং রাজা ও গির্জার মধ্যে বিভাজন ঘটে। তৃতীয় জন এবং তাঁর রানী আরও বেশ কয়েকটি বিতর্কিত ক্যাথলিক-ঝোঁকযুক্ত কাজ করেছিলেন যা তাদের অভিপ্রায় প্রদর্শন করেছিলঃ 1575 সালে, রাজা ভাদস্টেনা অ্যাবের কাছে নবাগতদের গ্রহণ করার অবাধ অধিকার ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, যা জেসুইট পাপাল লেগেট আন্তোনিও পোসেভিনো দ্বারা কাউন্সিল অফ ট্রেন্ট অনুসারে সংস্কার করা হয়েছিল, যার সময় এর অ্যাবে ক্যাটারিনা গিল্টা ট্রাইডেন্টাইন শপথ করেছিলেন এবং অ্যাবেতে সংস্কারের পর থেকে প্রথম ক্যাথলিক সোলেমান মাস অনুষ্ঠিত হয়েছিল। রাজধানীতে লরেন্টিউস নিকোলাই একটি ক্যাথলিক সেমিনারি কলেজিয়াম রিজিয়াম স্টকহোলমেন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পাল্টা-সংস্কারমূলক প্রচেষ্টা কারারুদ্ধ চতুর্থ এরিকের সম্পর্কে উত্তেজনা সৃষ্টি করেছিল, যিনি কারাগারে প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রতীক হয়ে ওঠেন। এরিকের কারাবাসের সময়, তৃতীয় জনকে ক্ষমতাচ্যুত করার জন্য তিনটি বড় ষড়যন্ত্র করা হয়েছিলঃ 1569 প্লট, মর্নি প্লট এবং 1576 প্লট, যার মধ্যে অন্তত শেষটি ধর্মীয় বিবেচনার দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। রাজকীয় দম্পতি এবং রোমের মধ্যে আলোচনা শেষ পর্যন্ত সফল হয়নি। রোম পাল্টা-সংস্কারের বিনিময়ে সংস্কারকৃত ক্যাথলিকবাদ গ্রহণ করতে রাজি ছিল না এবং রানী ক্যাথরিন-এর মৃত্যু এবং প্রোটেস্ট্যান্ট গুনিলা বিলকের সাথে রাজার পুনর্বিবাহের পরে সুইডেনে পাল্টা-সংস্কার হ্রাস পেয়েছিল। 1592-1600 1592-1598-এ ক্যাথলিক সিগিসমুন্ড তৃতীয় ওয়াসার অধীনে ক্যাথলিক পোল্যান্ডের সাথে ব্যক্তিগত ইউনিয়নের ফলে সুইডেনে ক্যাথলিকবাদ এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদের মধ্যে চূড়ান্ত সংঘর্ষ হয়। এই উত্তেজনার ফলে অবশেষে 1593 সালের উপসালা ধর্মসভা গঠিত হয়, যেখানে অগসবার্গ স্বীকারোক্তি অনুসারে প্রোটেস্ট্যান্টিজমকে রাষ্ট্রীয় ধর্ম হিসাবে গ্রহণ করা হয়। ক্যাথলিক ধর্ম পরিত্যাগ করতে হয়েছিল, সুইডিশ গির্জা 1571 সালের সুইডিশ গির্জা অধ্যাদেশের মতবাদে ফিরে আসতে হয়েছিল এবং 1575 সালের নোভা অর্ডিন্যান্টিয়া এবং 1576 সালের রোডা বোকেন ('রেড বুক') এটি থেকে অপসারণ করতে হয়েছিল। অবশেষে 1595 খ্রিষ্টাব্দে ভাদস্তেনা অ্যাবে বন্ধ হওয়ার মাধ্যমে মঠগুলির দমন সম্পন্ন হয়। প্রোটেস্ট্যান্টরা রাজার প্রোটেস্ট্যান্ট কাকা ডিউক চার্লসের অধীনে ক্যাথলিক সিগিসমুন্ড এবং এর ফলে পোলিশ-সুইডিশ ইউনিয়ন ও ক্যাথলিকবাদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ হয়, যার ফলস্বরূপ 1598 সালে সিগিসমুন্ডের বিরুদ্ধে যুদ্ধ হয়। সুইডেনে সিগিসমুন্ডের পরাজয় এবং এর ফলে ক্যাথলিকবাদ এবং 1600 সালে লিঙ্কোপিং ব্লাডবাথে তাঁর অনুসারীদের মৃত্যুদণ্ডের মাধ্যমে যুদ্ধ শেষ হয়। আরও দেখুন সুইডিশ সংস্কার ও রেনেসাঁ সাহিত্যের উল্লেখ মন্টগোমেরি, ইনগুন (1995)। "সুইডেন ও ফিনল্যান্ডে লুথেরানবাদের প্রাতিষ্ঠানিককরণ", ওল পিটার গ্রেল, দ্য স্ক্যান্ডিনেভিয়ান রিফর্মেশন, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। । সুইডেনের সাংস্কৃতিক ইতিহাস সুইডেনের প্রারম্ভিক আধুনিক ইতিহাস সুইডেনে ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ 1527 সুইডেনে 1536 সুইডেনে 16শ শতাব্দী ফিনল্যান্ডে 16শ শতাব্দী সুইডেনে