Joseph Malègue
জোসেফ মালেগু (8 ডিসেম্বর 1876-30 ডিসেম্বর 1940) ছিলেন একজন ফরাসি ক্যাথলিক ঔপন্যাসিক, প্রধানত (1933) এবং এর লেখক। তিনি একজন ধর্মতত্ত্ববিদও ছিলেন এবং 'পেনোম্ব্রেস অ্যাবাউট ফেইথ অ্যান্ড অ্যাগেইনস্ট ফিডিজম' নামে কিছু ধর্মতাত্ত্বিক সমীক্ষা প্রকাশ করেছিলেন। তাঁর প্রথম উপন্যাসটি, আধ্যাত্মিকতার ফরাসি ইতিহাসবিদ এমিল গোইচোটকে অনুসরণ করে, যা আধুনিকতার সাথে সবচেয়ে সঠিকভাবে যুক্ত। পোপ ফ্রান্সিস বেশ কয়েকটি পরিস্থিতিতে উদ্ধৃত করেছেন, তাদের মধ্যে এল জেসুইতা-তে এই মালেগের অবতার সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গিঃ "তিনি যদি ঈশ্বর হন তবে খ্রীষ্ট আমার কাছে বোধগম্য নন, তিনি যদি খ্রীষ্ট না হন তবে ঈশ্বরই আমার কাছে অদ্ভুত।" লাইফ মালেগ 1900 এবং 1901 সালে ইকোল নর্মাল সুপারিয়রের জন্য দু 'বার প্রবেশিকা পরীক্ষা দিয়েছিলেন। তার ব্যর্থতা খারাপ স্বাস্থ্যের কারণে হতে পারে। 1902 থেকে 1912 সালের মধ্যে, ইংল্যান্ডে বেশ কয়েকবার থাকার সময়, তিনি আকস্মিকভাবে নিযুক্ত ইংরেজ ডকারদের মধ্যে উচ্চ বেকারত্ব সম্পর্কে একটি ডক্টরেট থিসিস লিখেছিলেনঃ মালেগ মূলত চার্লস গিডের সাথে কাজ করেছিলেন। এটি 1913 সালে 'ইউনে ফরমে স্পেসিয়াল দে কমেজঃ লে ট্রাভেল ক্যাজুয়েল ড্যানস লেস পোর্টস অ্যাঙ্গলেস' নামে প্রকাশিত হয়। 1912 সালের জানুয়ারিতে, এরকম একটি থাকার সময়, তিনি প্রধান চরিত্র অগাস্টিন মেরিডিয়ারের পুরো নামটি খুঁজে পান। বইটির প্রথম হাতে লেখা পৃষ্ঠাগুলি সেই মাসের। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, আরও একবার তাঁর খারাপ স্বাস্থ্যের কারণে, তিনি কেবল একটি হাসপাতালে কাজ করতে পেরেছিলেন, যদিও তিনি বারবার একটি ফাইটিং ইউনিটে তালিকাভুক্ত হওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। 1917 সালে তিনি লন্ডনে আন্তর্জাতিক ত্রাণ কমিশনে কাজ করেন। 1922 থেকে 1927 সাল পর্যন্ত তিনি ইকোল নর্মালে সাভেনের প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষকদের শিক্ষা দেন। 1923 সালে তিনি মেডিসিনের ডাক্তার ইভোন পাউজিনকে বিয়ে করেন এবং তাঁরা নান্টেসে একসঙ্গে থাকতেন। মালেগুর উপন্যাস অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্ট লা 1930 সালে শেষ হয়। মালেগুর বন্ধু ফরাসি দার্শনিক জ্যাক চেভালিয়ার প্লনকে কাজটি প্রকাশের জন্য প্ররোচিত করার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত মালেগু প্রথম 3,000 কপি তৈরির জন্য প্রকাশক স্পেসকে অর্থ প্রদান করতে বাধ্য হন। ফরাসি সাহিত্য সমালোচক ক্লড বার্থের পরে 900 পৃষ্ঠার এই রোমান ফ্লুভিয়াল বা রোমান ফ্লুভ অবিলম্বে একটি বড় সাফল্য পেয়েছিল। বেশিরভাগ ফরাসি, বেলজিয়ান, ওয়ালুন এবং সুইস সমালোচকরা নতুন ঔপন্যাসিক এবং তাঁর কাজের পক্ষে ছিলেন, যেমন ইউরোপের অন্যান্য দেশের ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উভয় দেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাহিত্য সমালোচকেরা করেছিলেন। 1933 সালের শেষের দিকে স্পেস 10,000 কপি, 1935 সালের জুন মাসে 9,000 কপি, 1940 সালের মার্চ মাসে 6,000 কপি এবং আরও বড় সংস্করণ ছাপা হয়। জ্যাক ম্যাডাউল এবং লিওপোল্ড লেভাক্স সহ অনেক ফরাসি এবং ওয়ালুন সাহিত্য সমালোচক মালেগুকে ক্যাথলিক প্রুস্ট নামে অভিহিত করেছিলেন। তিনি পল ক্লাউডেল, হেনরি বার্গসন এবং মরিস ব্লন্ডেলের কাছ থেকে অনেক চিঠি এবং যোগাযোগ পেয়েছিলেন। এই দার্শনিকের সাথে, তিনি একটি দার্শনিক চিঠিপত্রের সাথে জড়িত ছিলেন, যা জেনেভিভ মোসেরে দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছে। তিনি 1939 সালে পেনোম্ব্রেস প্রকাশ করেন। 1940 সালে তিনি পাকস্থলীর ক্যান্সারে আক্রান্ত হন এবং সেই বছরের ডিসেম্বরে মারা যান। সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও তিনি শেষ করতে পারেননি। পোপের সাক্ষাৎকার নেওয়া বাবা মনে করেন যে পোপ এই দ্বিতীয় উপন্যাসের কথা উল্লেখ করছেন কিন্তু পোপ পবিত্র মধ্যবিত্ত সম্পর্কে কথা বলেছেন যাতে বলা যায় যে প্রতিটি খ্রিস্টান সাধু হতে সক্ষম। এবং এটি মালেগের মতামতও যখন তিনি অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্ট লা-তে পবিত্র মধ্যবিত্ত সম্পর্কে লেখেন। সূত্র অনুসরণ করে, ফাদার স্প্যাডারো এই জায়গায় তাঁর পাদলিপিতে একটি ভুল করেছিলেন। মালেগু তাঁর দ্বিতীয় উপন্যাসের শিরোনামে স্যালভেশন মিডল ক্লাস শব্দটি ব্যবহার করেছেন। এবং তাই, মালেগু মানে খাঁটি পবিত্র মানুষ নয়। তিনি যেভাবে বোঝাতে চান তা পোপের মতো একই ধারণা (অগাস্টিন ও লে মাইট্রে এস্ট লা-তে): লা স্যান্টে অর্ডিনেয়ার (সাধারণ পবিত্রতা)। পরিত্রাণ মধ্যবিত্তের অর্থ হল অনেক খ্রিস্টানের মাঝারি অস্তিত্ব যারা প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলার পক্ষে যারা পার্থিব সুখের সন্ধান করছে তাদের বিরক্ত করবে না, স্বর্গীয় সুখের দ্বারা বাধা ছাড়াই অনুসরণ করা হবে। এই উপন্যাসটি, যা আরও উচ্চাভিলাষী ছিল (বইয়ের প্রথম দুটি অংশের জন্য ইতিমধ্যে প্রায় 1,000 পৃষ্ঠা লেখা হয়েছিল এবং তৃতীয় অংশটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল), 1958 সালে মালেগের মৃত্যুর পরে প্রকাশিত হয়েছিল। ভিক্টর ব্রম্বার্টকে অনুসরণ করে ক্যাথলিক উপন্যাসগুলির মধ্যে মালেগের অগাস্টিন ও লে মাইট্রে এস্ট লা অনন্য, কারণ, ফ্রাঁসোয়া মরিয়াক বা জর্জেস বার্নানোস হিসাবে যৌনতা এবং পাপ সম্পর্কে লেখার পরিবর্তে, তিনি ধর্মীয় সমস্যাটিকে বুদ্ধিজীবী (বুদ্ধিজীবী নয়) দৃষ্টিকোণ থেকে উপস্থাপন করেছেন। নায়ক স্পষ্টতই লিবিডো কাণ্ডের শিকার। কিন্তু মালেগু তার গর্বের উপর জোর দেয় না, বরং মনের প্রলোভনের উপর জোর দেয়। অন্যদিকে, তিনি বুদ্ধিমত্তার বিরোধী নন। অন্যদিকে, বার্নানোসের মতো একজন লেখক এক অর্থে বুদ্ধিমত্তার বিরুদ্ধে। ভিক্টরম ব্রমবার্ট ল 'ইম্পোস্টারকে উদ্ধৃত করেছেন এবং বিবৃতি হ্যাঁ বুদ্ধি সবকিছু প্রবেশ করতে পারে, ঠিক যেমন একটি আলো স্ফটিকের পুরুত্বের মধ্য দিয়ে যেতে পারে, তবে এটি নড়াচড়া করতে, আলিঙ্গন করতে অক্ষম। এটি একটি অনুর্বর চিন্তা। উপন্যাসের শেষে অগাস্টিনের তাঁর বিশ্বাসে ফিরে আসা বুদ্ধিমত্তার পরিত্যাগ নয়, বরং ব্যথা ও স্বচ্ছলতার মধ্য দিয়ে পুনরায় জয়। বিশ্বাসের প্রতি এই প্রত্যাবর্তন "জিন বারোয়েসের (রজার মার্টিন ডু গার্ডের) থেকে তীব্রভাবে সরে যায়" কারণ "বারোয়েসের শারীরিক ও মানসিক যন্ত্রণা নৈতিক বিষণ্ণতা এবং শৈশবের স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষাকে উস্কে দেয়" যতক্ষণ না অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্টে বিশ্বাসে ফিরে আসে (জিন বারোয়েসের মতো) এবং "কষ্ট একটি উচ্চ অভিজ্ঞতা যা তাকে [অগাস্টিনকে]" আধ্যাত্মিক ধ্যানের বরফের অঞ্চলে "উন্নীত করে। যুক্তি বা বুদ্ধি পরিত্যাগ করা হয় না, বরং কেবল শীতল কারণ যা দার্শনিক ব্লেইজ পাস্কাল বা হেনরি বার্গসনের মতো একই অর্থে মানুষ এবং ঈশ্বর উভয়ের ব্যক্তির সাথে মিলিত হতে অক্ষম, মনে করে যে ইহুদি বা খ্রিস্টান ঈশ্বর অ্যারিস্টটলের ঈশ্বর নন। কিন্তু, এটি করার সময়, লেখক একটি দীর্ঘ (প্রথম সংস্করণে 900 পৃষ্ঠা) এবং খাঁটি উপন্যাস লিখেছিলেন "নাটকীয় বা মনস্তাত্ত্বিক তীব্রতার ক্ষতি ছাড়াই"। তাঁকে অনুসরণ করে, অন্যান্য ক্যাথলিক উপন্যাসগুলিতে বুদ্ধিমত্তার নাটকটি একটি ভিন্ন আলোকে প্রদর্শিত হয়। এই লেখক যদি একটু ভুলে যান, এমনকি ফ্রান্সেও, কিছু সাহিত্য সমালোচক তাঁর কাজ অধ্যয়ন করতে থাকেন, এবং তাদের মধ্যে উইলিয়াম মার্সিয়ো যিনি 1987 সালে লিখেছিলেন, হেনরি বার্গসন এবং মরিস মালেগু, লা কনভারজেন্স ডি ডিউক্স পেনসেস (ফরাসি এবং ইতালীয় স্টাডিজ, স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, 1987), বা 2004 সালে ক্লড বার্থ। জিন গুইটন বলেছিলেন যে মালেগুর একজন মহান পাঠক ছিলেন পোপ ষষ্ঠ পল মালেগু অবিশ্বাসী বা নাস্তিকদের দ্বারাও প্রশংসিত হয়েছিলেন, উদাহরণস্বরূপ লে ফিগারোর ইহুদি সাহিত্য সমালোচক ফার্নান্ড ভ্যান্ডেরেম, যিনি সবচেয়ে প্রশংসনীয় ভাষায় নিবন্ধ লিখেছিলেন। আবার আগ্রহের যোগ্য যেহেতু পোপ ফ্রান্সিস মালেগুকে উদ্ধৃত করেছেন, ফরাসি জনগণের একটি সামান্য অংশ তার গুরুত্ব সম্পর্কে আরও সচেতন, যা একজন মহান লেখকের মধ্যে একজন; প্রেস তার সম্পর্কে রিপোর্ট করে। দ্য গ্রেট মালেগের উপন্যাস অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্ট লা শেষবার 1966 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। 2014 সালের জানুয়ারিতে, মহান প্রকাশনা সংস্থা, এডিশনস ডু সার্ফ উপন্যাসটি পুনরায় প্রকাশ করে। প্রথমবারের মতো মালেগু একটি দুর্দান্ত প্রকাশনা সংস্থা দ্বারা প্রকাশিত হয়। ওয়ার্কস ইউনে ফরমে স্পেশিয়াল ডি কমেজঃ লে ট্রাভেল ক্যাজুয়েল ড্যানস লেস পোর্টস অ্যাঙ্গলেস, রুশো, প্যারিস, 1913। অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্ট লা, রোমান, স্পেস, প্যারিস, 1933। (জার্মান অনুবাদ অগাস্টিন এডউইন মারিয়া ল্যান্ডাউ, বেনজিগার, আইন্সিডেলন, 1956 এবং ইতালীয় অনুবাদ, অ্যাগোস্টিনো মেরিডিয়ার সোসাইটি এডিট্রিস ইন্টার্নাজিওনেল, টোরিনো, 1960। সেই সময়ে, কোনও ইংরেজি অনুবাদ ছিল না) পেনোম্ব্রেস, গ্লেনস এট অ্যাপ্রোচস থিওলজিকস, এসাই, স্পেস, প্যারিস, 1939 পিয়েরেস নোয়ার্স। লেস ক্লাসেস মোয়েনেস ডু সালুত, রোমান, স্পেস, প্যারিস, 1958 সাউস লা মেউল ডি ডিউ এট অট্রেস কন্টাস, স্পেস, প্যারিস, 1965 গ্রন্থপঞ্জি ডম জার্মেইন ভারিনঃ ফোই পারডুয়ে এট রিট্রুভি, লা সাইকোলজি দে লা পার্তে দে লা ফোই এট ডু রিটোর এ ডিউ ড্যান্স "অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্ট লা" ডি জোসেফ মালেগ, ফ্রিবার্গ, 1953 সালের আর্টিকেল ডি জিন-মার্ক ব্রিসাউড ড্যান্স হিস্টোরি দে লা লিটারেচার ফ্র্যাঞ্চাইজি ডু এক্সএক্সই সিয়েকল চার্লস মোয়েলার, মালেগ এট লা পেনোম্ব্রে দে লা ফোই ইন লিটার টি. দ্বিতীয় লা ফোই এন জেসুস-খ্রীষ্ট, ক্যাস্টারম্যান, টুরনাই-প্যারিস, 1953 এলিজাবেথ মাইকেল (একজন আমেরিকান পণ্ডিত কিন্তু যিনি ফরাসি ভাষায় লিখেছিলেন): জোসেফ মালেগু, সা ভি, সন ওভ্রে, স্পেস, প্যারিস, 1957 লিওন এমেরিঃ জোসেফ মালেগু রোম্যানসিয়ার ইনাক্টুয়েল, লেস কাহিয়ার্স লিব্রেস, লিয়ন, 1962 জিন লেব্রেকঃ জোসেফ মালেগু রোম্যানসিয়ার এট পেনসুর, এইচ. ডেসেন এট টোলরা, প্যারিস, 1969 ডি ওয়ান্ডা রুপোলো, "মালেগু ই লা 'লেগে ডেলা ডুয়ালিটা ইন ডি ওয়ান্ডা রুপোলো স্টাইল, রোমানজো, ধর্মঃ অ্যাসপেট্টি ডেলা ভিক্টর ব্রমবার্ট, দ্য ইন্টেলেকচুয়াল হিরো। স্টাডিজ ইন দ্য ফরাসি নভেল, 1880-1955, দ্য ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস, 1974,। জঁ-পিয়েরে জোসুয়া, পাউর আন হিস্টোরি রিলিজিয়ুস দে ল 'এক্সপেরিএন্স লিটেরেয়ার, ভলিউম 1, বেউচেন, প্যারিস, 1985। উইলিয়াম মার্সিয়ুঃ হেনরি বার্গসন এবং জোসেফ মালেগু, লা কনভারজেন্স ডি ডিউক্স পেন্সিস, স্ট্যানফোর্ড ফ্রেঞ্চ এবং ইতালিয়ান স্টাডিজ, স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, 1987। হেনরি লেমাইট্রে, জোসেফ মালেগ ইন ডিকশনেয়ার বোর্ডাস দে লা লিটারেচার ফ্র্যাঞ্চাইজি, বোর্ডাস, প্যারিস, 1994, পৃ। 522-523। জেনেভিভ মোসেরে, আউ ফিউ দে লা ক্রিটিক, জে. মালেগ লেকচারার দে ব্লন্ডেল ইন লেস এক্রিভেইন্স এট লিউর্স লেকচার ফিলোসফিক্সঃ লে চ্যান্ট দে মিনার্ভ, পাবলি পার ব্রুনো কুরাতোলো, ল 'হারম্যাটান, প্যারিস, 1996। ক্লাউডে বার্থে, জোসেফ মালেগুয়ে এবং রোমান ডি 'আইডেস-এর মধ্যে আধুনিক যুগের ইতিহাস, লেস রোমানসিয়ার্স এট লে ক্যাথলিকিসমে, লেস ক্যাশিয়ার্স ডু রোসো ডি' অর, নং 1, প্যারিসের সংস্করণ, 2004। ফিলিপ ভ্যান ডেন হিডে, রিয়ালিজম অ্যান্ড ভেরাইট ড্যান্স লা লিটারেচার, অ্যাকাডেমিক প্রেস ফ্রিবার্গ, ফ্রিবার্গ, 2006। পলিন ব্রুলি, লেস এক্রিভেইন্স ফেস এ লা বাইবেল, প্যারিস, এডিশনস ডু সার্ফ, 2011,272 পৃ. (), "লে ক্লেয়ার-অবস্কুর দে লা বাইবেল ড্যান্স ডিউক্স রোমানস দে লা ক্রাইস মডার্নিস্ট", অগাস্টিন ও লে মাইট্রে ইস্ট লা ডি জোসেফ মালেগ এবং "জিন বারোইস" দে রজার মার্টিন ডু গার্ড ", পৃ. 83-98। ইভস শেভরেল, ইমেজিনেয়ার্স দে লা বাইবেল-মেল্যাঞ্জেস দানিয়েল চাউভিনকে (পরিচালক) প্রস্তাব দেয়। Véronique Gély et Francois Lecercle), প্যারিস, ক্লাসিকস গার্নিয়ার, 2013,354 পৃ. (), রোমানসিয়ার্স দে লা ক্রাইস মডার্নিস্ট। মেরি এ। ওয়ার্ড, আন্তোনিও ফোগাজারো, রজার মার্টিন ডু গার্ড, জোসেফ মালেগু ", পৃ. 289-302। বিংশ শতাব্দীর ফরাসি পুরুষ ঔপন্যাসিক 20শ শতাব্দীর ফরাসি পুরুষ ঔপন্যাসিক 20শ শতাব্দীর ফরাসি পুরুষ প্রাবন্ধিক 20শ শতাব্দীর ফরাসি পুরুষ লেখক ফরাসি রোমান ক্যাথলিক লেখক