The Werl Triptych
ওয়ার্ল ট্রিপটিচ (বা হেনরিচ ভন ওয়ার্লের ট্রিপটিচ) 1438 সালে কোলনে সম্পন্ন হওয়া একটি ট্রিপটিচ বেদির টুকরো, যার মধ্যবর্তী প্যানেলটি হারিয়ে গেছে। অবশিষ্ট দুটি শাখা এখন মাদ্রিদের প্রাডোতে রয়েছে। এটি দীর্ঘদিন ধরে ফ্লেমালের মাস্টারকে দায়ী করা হয়েছিল, এখন সাধারণত বিশ্বাস করা হয় যে তিনি রবার্ট ক্যাম্পিন ছিলেন, যদিও এই পরিচয় সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয়নি। কিছু শিল্প ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করেন যে এটি কর্মশালা বা ক্যাম্পিনের অনুসারী বা মাস্টার অফ ফ্লেমাল দ্বারা পেস্টিচ হিসাবে আঁকা হতে পারে। ডানদিকের অংশে একজন উপবিষ্ট, ধার্মিক সেন্ট বার্বারাকে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি একটি আবদ্ধ এবং সোনালি রঙের পবিত্র বই পাঠে মগ্ন রয়েছেন, একটি উষ্ণ খোলা আগুনের সামনে বসে আছেন যা একটি সোনার আলো দিয়ে ঘরকে আলোকিত করে। বাম অংশে হেনরিচ ভন ওয়ার্লের একটি দাতা প্রতিকৃতি রয়েছে, যিনি জন ব্যাপটিস্টের সাথে অনুপস্থিত ভক্তিমূলক কেন্দ্র-প্যানেলের দৃশ্যের মুখোমুখি হয়ে প্রার্থনায় হাঁটু গেড়ে বসে আছেন, যা হারিয়ে গেছে এবং রেকর্ড করা হয়নি। দুটি বিদ্যমান প্যানেল মাদ্রিদে রয়েছে এবং আলো ও আকৃতি উভয়েরই জটিল চিকিৎসার জন্য বিখ্যাত। প্যানেলগুলি 15 শতকের মাঝামাঝি থেকে 16 শতকের গোড়ার দিক পর্যন্ত অন্যান্য শিল্পীদের উপর প্রভাবশালী হয়ে ওঠে, যখন 19 শতকের গোড়ার দিকে নেদারল্যান্ডীয় চিত্রকর্মটি পুনরায় আবিষ্কৃত না হওয়া পর্যন্ত জনপ্রিয়তার বাইরে চলে যায়। বাম দিকের একটি শিলালিপি থেকে জানা যায় যে প্যানেলগুলি 1438 খ্রিষ্টাব্দে কোলনের প্রাদেশিক প্রধান হেনরিচ ভন ওয়ার্ল দ্বারা চালু করা হয়েছিল। তাকে সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টের পাশাপাশি ভক্তিতে হাঁটু গেড়ে বাম দিকে দেখানো হয়েছে। এই প্যানেলে জ্যান ভ্যান আইকের কাছে ঋণী বেশ কয়েকটি উপাদান রয়েছে, বিশেষত মাঝখানে উত্তল আয়না, যা 1434 সালের আর্নলফিনি বিবাহের মতো দর্শকের কাছে দৃশ্যটি প্রতিফলিত করে। যদিও কেন্দ্রের প্যানেলটি কোনও বেঁচে থাকা অনুলিপি, ইনভেন্টরি রেকর্ড বা বিবরণ ছাড়াই হারিয়ে গেছে, তবে অনুমান করা হয় যে এটি সেন্ট বারবারা দখল করা একই ঘরে স্থাপন করা হয়েছিল। এটি সম্ভবত ছাদের মরীচি এবং জানালার ফ্রেমগুলির লাইনের আকস্মিক সমাপ্তির পাশাপাশি পতনের আলোর দিকটিও দেওয়া হয়েছে। কেন্দ্রের প্যানেলটি কুমারী আন্তঃ কুমারীদের জন্য সেটিং তৈরি করতে পারে। যেহেতু শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত কোলোন শিল্পের উপর ট্রিপটিচের প্রভাবের কোনও প্রমাণ পাওয়া যায়নি, সম্ভবত তখন পর্যন্ত ট্রিপটিচটি ব্যক্তিগতভাবে বা গির্জার কোনও দুর্গম জায়গায় স্থাপন করা হয়েছিল যা বেশ কয়েকটি বেদির টুকরো ধরে রাখার পক্ষে যথেষ্ট ছিল। তবে 15 শতকের মাঝামাঝি থেকে এটি প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। দুটি প্যানেলের মধ্যে, বারবারা, যদিও কিছু শারীরবৃত্তীয় দিক থেকে ত্রুটিপূর্ণ, বিশদে আরও সমৃদ্ধ এবং উচ্চতর টুকরো হিসাবে বিবেচিত। ডান প্যানেলঃ সেন্ট বারবারা এই প্যানেলের মহিলাকে খোলা জানালার বাইরে তার উপরের বাম দিকে দৃশ্যমান টাওয়ার থেকে সেন্ট বারবারা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে। মধ্যযুগের একজন জনপ্রিয় সাধু, তিনি একজন খ্রিস্টান শহীদ ছিলেন যা তৃতীয় শতাব্দীতে বেঁচে ছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। হ্যাজিওগ্রাফি অনুসারে, তার ধনী পৌত্তলিক পিতা ডায়োস্কোরাস তাকে অবাঞ্ছিত আক্রমণকারীদের হাত থেকে রক্ষা করতে চেয়ে তাকে একটি টাওয়ারে বন্দী করেছিলেন। বন্দী বারবারা একজন পুরোহিতকে ঢুকতে দেয় যিনি তাকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, এমন একটি কাজ যার জন্য তাকে শিকার করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত তার বাবা তার শিরশ্ছেদ করেছিলেন। তিনি ক্যাম্পিনের প্রজন্মের শিল্পীদের কাছে একটি জনপ্রিয় বিষয় হয়ে ওঠেন। জ্যান ভ্যান আইক একটি অত্যন্ত বিস্তারিত কিন্তু অসম্পূর্ণ 1437 ওক প্যানেল রেখে গেছেন যা একটি কল্পিত গথিক টাওয়ারের অত্যন্ত জটিল স্থাপত্য বিবরণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। শিল্পী বার্বারাকে তার টাওয়ারে কারারুদ্ধ অবস্থায় চিত্রিত করেছেন, কিন্তু একটি বড় খোলা অগ্নিকুণ্ডের সামনে তার পিঠ দিয়ে একটি বই পড়ার মধ্যে মগ্ন। তার বাদামী চুলগুলি অবরুদ্ধ এবং তার কাঁধে পড়ে যায়। তিনি গভীর লাল মখমলের কুশন দিয়ে আবৃত একটি কাঠের বেঞ্চে বসে আছেন। তিনি ভারী কৌণিক ভাঁজগুলির সাথে রেখাযুক্ত একটি দুর্দান্ত সবুজ পোশাক পরেছেন। তবুও বার্বারার আকৃতি দুর্বলভাবে উপস্থাপিত-তার কাঁধ এবং হাঁটু শারীরবৃত্তীয়ভাবে অবাস্তব; তাকে হাড়হীন বলে মনে হয়। প্যানেলের শক্তি তার সু-বর্ণিত পোশাক এবং তার চারপাশে রাখা অত্যন্ত বিশদ বস্তু থেকে আসে, যার বেশিরভাগই তাদের সাধারণত সোনার এবং পালিশ করা পৃষ্ঠের উপর পতিত আলোর দুটি উৎস দ্বারা আকৃতির এবং বৈপরীত্যযুক্ত। অগ্নিকুণ্ডটি একটি উষ্ণ লালচে আলো নির্গত করে, যা জানালা থেকে অপেক্ষাকৃত শক্ত আলো এবং বাম দিকে অদৃশ্য মাঝের প্যানেলের সাথে বিপরীত। অগ্নিকুণ্ডের কাঠামোতে একটি কাচের ফ্লাস্ক থাকে এবং চিমনির জায়গায় একটি জ্বলন্ত মোমবাতি ধারণকারী থাকে। অগ্নিকুণ্ডের উপরে ত্রিত্বের একটি অত্যন্ত বিস্তারিত ভাস্কর্য দেখানো হয়েছে। ঘরটি স্পষ্টতই বাইবেলের পটভূমির পরিবর্তে সমসাময়িক মধ্যবিত্ত শ্রেণীর, এবং সি 1425-28 মেরোড আল্টারপিসের কেন্দ্র প্যানেলে পাওয়া একই বিবরণের অনেকগুলি রয়েছে, যা রবার্ট ক্যাম্পিনের জন্যও দায়ী। এর মধ্যে রয়েছে জালযুক্ত এবং বন্ধ জানালা, একটি দীর্ঘ বেঞ্চে বসে পড়া ভার্জিন এবং তার পাশে একটি টেবিলের ফুলদানিতে হেলানো আইরিস (লিলির পরিবর্তে)। লেখক পিটার এবং লিন্ডা মারে উল্লেখ করেছেন যে পরবর্তী কাজের চিকিত্সা আরও ভালভাবে সাজানো এবং এর দৃষ্টিভঙ্গির ব্যবহারে অনেক বেশি নিশ্চিত। যে দৃষ্টিকোণ থেকে ঘরটি দেখা হয় তা অস্বাভাবিকভাবে খাড়া এবং দর্শককে এমনভাবে স্থাপন করে যেন সে ভার্জিন-এর উপরের তলায় রয়েছে এবং তার দিকে তাকিয়ে আছে। এটি মাত্র কয়েক বছর আগে অঙ্কিত ভ্যান আইকের ওয়াশিংটন অ্যানানসিয়েশন দ্বারা প্রভাবিত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। চিত্রটিতে নীচের ডান হাত থেকে খোলা জানালা পর্যন্ত প্রসারিত বেশ কয়েকটি অদৃশ্য বিন্দু রয়েছে যা প্যানেলের গভীরতার উপর জোর দেয়। দর্শকের দৃষ্টিকোণ থেকে প্যানেলের খাড়া কোণটি বেঞ্চ, সাইড বোর্ড, অগ্নিকুণ্ডের লাইন এবং জানালার শাটারের মাধ্যমে অর্জন করা হয়। ওয়ালথার ইঙ্গোর মতে, এই উপাদানগুলির নাটকীয় কোণ সেন্ট বার্বারার চিত্রটিকে স্থানের শারীরবৃত্তীয় পরীক্ষার জন্য গৌণ গুরুত্বের দিকে নামিয়ে দেয়। বাম প্যানেলঃ সেন্ট জন এবং দাতা দাতা, হাইনরিখ ভন ওয়ার্ল, বাম দিকের ল্যাটিন শিলালিপিতে নামকরণ করা হয়েছে, যা অনুবাদ করে; "1438 সালে মন্ত্রী হাইনরিখ ভন ওয়ার্ল, কোলনের মাস্টার, এই ছবিটি আঁকেন" (অ্যানো মিলেনো সি কোয়াটার এক্স টের এট অক্টো। মন্ত্রী হিনরিকাস ওয়ার্লিস ম্যাজিস্টার কলোনিয়েন্সিস)। ভন ওয়ার্ল অসনাব্রুকের মাইনরাইটস অর্ডারের (বর্তমানে ফ্রান্সিস্কান অর্ডার নামে পরিচিত) সদস্য ছিলেন। তিনি 1430 খ্রিষ্টাব্দে বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নের জন্য কোলনে চলে যান, যেখানে তিনি 1435 খ্রিষ্টাব্দে ম্যাজিস্ট্রেট ডিগ্রি লাভ করেন, যিনি আগে কোলোন প্রদেশের প্রাদেশিক পদে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি সম্ভবত কোলনের মাইনরাইট গির্জার জন্য এই কাজটি শুরু করেছিলেন। 1463 খ্রিষ্টাব্দে অসনাব্রুকে অবসর গ্রহণের সময় তিনি মারা যান। প্যানেলে ভন ওয়ার্লকে প্রার্থনায় হাঁটু গেড়ে বসে থাকতে দেখা যায় যখন জন ব্যাপটিস্ট তাকে একটি গম্বুজযুক্ত অভ্যন্তরে উপস্থাপন করেন। 1430-এর দশকের গোড়ার দিকে ক্যাম্পিন ভ্যান আইকের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং এই শাখাটি বিভিন্ন উপায়ে তাঁর কাছে ঋণী; আলোর পতনে, তীক্ষ্ণ বিশদ এবং বিশেষত মাঝখানে উত্তল আয়না যা দর্শকের কাছে দৃশ্যটি প্রতিফলিত করে, যা ভ্যান আইকের 1434 আর্নলফিনি বিবাহের সরাসরি উল্লেখ। এই উইংয়ের অক্ষরের রূপটি দাতা এবং তারিখ উভয়কেই চিহ্নিত করে এবং ভ্যান আইকের মার্জিত, প্রায় আলংকারিক, শিলালিপি দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়। চিত্রকর্মটি প্রাথমিক কমিশন্ড বেদির শিল্পকর্মের বৈশিষ্ট্য যে দাতা কেন্দ্রীয় ভক্তিমূলক দৃশ্যে অন্তর্ভুক্ত নয়। পরিবর্তে তাকে একটি পার্শ্ব প্যানেলে অবনমিত করা হয়, ঐশ্বরিক সাক্ষী যারা কেন্দ্রীয় প্যানেলের সাথে ডানাকে সংযুক্ত করার দরজা দিয়ে দৃশ্যমান। 1422 খ্রিষ্টাব্দের পর অঙ্কিত ক্যাম্পিনের মেরোড আল্টারপিস দানকারীর ডানাকে ভার্জিন স্তরের নিচে একটি বাগানের বাইরের পরিবেশে স্থাপন করে, এখানে তাকে একটি অভ্যন্তরে স্থাপন করা হয়েছে। যদিও পূর্ববর্তী কাজের দরজাটি দাতা এবং কুমারীর স্থানকে সংযুক্ত করে, তবে এটি উন্মুক্ত এবং আপাতদৃষ্টিতে কুমারী সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিকে বাধা দেয়। ভ্যান আইকের মতো নয়, ক্যাম্পিনের প্রথম দিকের বেদির টুকরোগুলি ভক্তিমূলক দৃশ্যের জন্য সংরক্ষিত একটি কেন্দ্র প্যানেলের ঐতিহ্যবাহী শ্রেণিবদ্ধ রূপের সাথে লেগে থাকে এবং শারীরিক ও স্থানিকভাবে ডানা থেকে সরানো হয়। ওয়ার্ল ট্রিপ্টিক-এ, দাতা একজন নায়কের পরিবর্তে নিছক সাক্ষী, যদিও তিনি বাইরের পরিবেশের পরিবর্তে অভ্যন্তরে অবস্থান করেন। ট্রিপটিচ আরও মধ্যস্থতাকারী সাধকের ধারণাটি প্রবর্তন করে, আবার একটি ভ্যান আইকিয়ান প্রভাব; এখানে জন ব্যাপটিস্ট দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা ভন ওয়ার্লের মতো একই প্যানেলে একটি মেষশাবক ধরে থাকতে দেখা যায়, যা দাতার দখলকৃত অঞ্চলের তাৎপর্যকে বাড়িয়ে তোলে। অ্যাট্রিবিউশন এবং উত্স চিত্রকর্মটি আগে ক্যাম্পিনের ছাত্র রোজিয়ার ভ্যান ডার ওয়েডেন বা ভ্যান ডার ওয়েডেনের কর্মশালার সাথে যুক্ত ছিল। তবে এই কাজ এবং মেরোড আল্টারপিস উভয়ের মধ্যে আন্ডার ড্রয়িং আবিষ্কার বেশিরভাগ শিল্প ইতিহাসবিদদের বিশ্বাস করতে পরিচালিত করে যে তারা একই শিল্পীর দ্বারা তৈরি। এই কাজটি প্যানফস্কি (1953) এবং চ্যাটলেট (1996) দ্বারা ক্যাম্পিনের শেষের কাজগুলির মধ্যে চিহ্নিত করা হয়েছে, যদিও কেম্পারডিক (1997), থার্লম্যান (2003) এবং স্যান্ডার্স (2009) সহ আরও অনেকে ভ্যান ডার ওয়েডেন বা তাঁর বৃত্তের লেখকত্ব নিয়ে তর্ক চালিয়ে যাচ্ছেন। এটি এখনও একটি সংখ্যালঘু দৃষ্টিভঙ্গি, যা প্রডো দ্বারা গৃহীত হয়নি; টিল-হোলগার বোচার্টের মতে, "ফিগার স্টাইল-which.cannot রোজিয়ারের সাথে পুনর্মিলন করা হবে-এর বিরুদ্ধে কথা বলে মনে হবে"। গ্যালারি রেফারেন্স নোটস সোর্স ব্লাম, শার্লি। 1969 সালে। প্রারম্ভিক নেদারল্যান্ডীয় ট্রিপ্টিকস। লস অ্যাঞ্জেলেসঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। বোরচার্ট, টিল-হোলগার। "সেন্ট বারবারা"। মধ্যেঃ ভ্যান আইক টু ডুরার। বোরচার্ট, টিল-হোলগার (সংস্করণ)। লন্ডনঃ টেমস অ্যান্ড হাডসন, 2011। ক্যাম্বেল, লর্ন। "রবার্ট ক্যাম্পিন, ফ্লেমালের মাস্টার এবং মেরোডের মাস্টার।" বার্লিংটন ম্যাগাজিন 116,1974। 645। জোন্স, সুসান ফ্রান্সেস। ভ্যান আইক থেকে গোসার্ট। ন্যাশনাল গ্যালারি, 2011। স্মিথ, জেফ্রি চিপস। উত্তর রেনেসাঁ। লন্ডনঃ ফাইডন প্রেস, 2004। ত্রয়ী, পল; ডি স্মেট, মারজান। মধ্যযুগের শেষের দিকের শহরগুলিতে পবিত্র স্থানগুলির ব্যবহার এবং অপব্যবহার। লিউভেনঃ লিউভেন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2006। 1438 সালের চিত্রকর্ম রবার্ট ক্যাম্পিনের চিত্রকর্ম ফ্লেমিশ শিল্পীদের চিত্রকর্ম মিউজিও দেল প্রাডোতে চিত্রকর্ম জন ব্যাপটিস্টকে চিত্রিত করে ট্রিপ্টিকের চিত্রকর্ম শিল্পের বইগুলিতে যিশুর ভেড়া চিত্রিত করে