Shuihu
এ (;), একটি কিংবদন্তি প্রাণী যা বর্তমানে চীনের হুবেই প্রদেশে নদী ব্যবস্থায় বসবাস করে বলে মনে করা হয়। জল বাঘকে 3 বা 4 বছর বয়সী মানব শিশুর অনুরূপ (আকারে) হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যার নীচের অঙ্গ এবং সম্ভবত মাথায় বাঘের মতো বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যদিও ব্যাখ্যাগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। আধুনিক ব্যাখ্যাটি হল যে বাঘের মতো (মাথা), নখ ইত্যাদি সর্বদা নিমজ্জিত এবং লুকিয়ে থাকে, তবে হাঁটুর টুপি দেখতে পাওয়া যায়, যদিও কোনও মানুষ যদি তার সাথে হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করে তবে তাকে হত্যা করা হতে পারে। টোকুগাওয়া যুগে জাপানি বইগুলি চীনা পাঠ্যকে বরং ভিন্নভাবে পড়ে। 18 শতকের গোড়ার দিকের একটি প্রভাবশালী বিশ্বকোষ ওয়াকান সানসাই জুয়ে যথেষ্ট বৈচিত্র্যময় পাঠ দিয়েছে এবং বলেছে যে সুইকোর বাঘ-নখের মতো হাঁটুতে টুপি ছিল। এই অদ্ভুত বৈশিষ্ট্যটি এর কাঠের খোদাই করা দৃষ্টান্তে প্রতিলিপি করা হয়েছিল এবং তোরিয়ামা সেকিয়েনের সুইকো অঙ্কনে তাঁর ইয়োকাই সংকলনে প্রচারিত হয়েছিল। অতীতের জাপানি লেখকরাও কখনও কখনও স্থানীয় লোককাহিনীতে কাপ্পা (ওরফে কাওয়াতারো)-এর জন্য একটি স্থির শব্দ হিসাবে "সুইকো (জল-বাঘ)" ব্যবহার করতেন, যদিও ওয়াকান সানসাই জু এগুলিকে দুটি পৃথক প্রাণী হিসাবে আলাদা করেছিলেন। সাধারণ বিবরণ শুইহু বা শুই হু (; "জল বাঘ") কে "প্রায় তিন বা চার বছর বয়সী (মানব) শিশুর আকারের" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যার মাথা বাঘের মতো এবং প্যাঙ্গোলিনের মতো খোল রয়েছে। তাদের হাঁটু, যা বাঘের মতো, জলের উপরে দৃশ্যমান হতে পারে, তবে শরত্কালে বালির উপর শুয়ে রোদে হাঁটার অভ্যাস থাকা সত্ত্বেও তাদের নখ সবসময় ডুবে থাকে। বিকল্প পাঠ একটি ভিন্নমতাবলম্বী পাঠ বিদ্যমান, বিশেষ করে জাপানি উৎসগুলির মধ্যে। ওসাকা চিকিৎসক তাঁর ওয়াকান সানসাই জুয়ে (1712)-তে পাঠ্যটির ব্যাখ্যা করেছেন "এর হাঁটু-টুপি একটি বাঘের অগ্রভাগের নখের অনুরূপ"। কাঠের খোদাই করা চিত্রটি (উপরের ডানদিকে চিত্র) এটি চিত্রিত করে। তেরাজিমার বিশ্বকোষের পরামর্শ নেওয়া শিল্পী তোরিয়ামা সেকিয়েনও হাঁটুতে নখ দিয়ে প্রাণীটিকে আঁকেন, ক্যাপশন সহঃ "এর হাঁটুর টুপি বাঘের নখের মতো তীক্ষ্ণ"। সূত্রগুলি এই বর্ণনাটি জিয়াং মিয়াং জি (; "জিয়াং মিয়ানের রেকর্ডস", 8ম শতাব্দী)-এর একটি উদ্ধৃতিতে পাওয়া যায় যা সুপরিচিত মিং পিরিয়ড ম্যাটেরিয়া মেডিকা, বেনকাও গাংমুতে সংরক্ষিত রয়েছে। 17শ শতাব্দীর মিং পিরিয়ড অভিধানে উদ্ধৃত হিসাবে একই ধরনের বর্ণনা শুই জিং ঝু (ওয়াটার ক্লাসিকের উপর ভাষ্য, 6ষ্ঠ শতাব্দী) পাওয়া যায়, যেখানে বলা হয়েছে যে শুইহু শ্যুইতাং () বা শ্যুইলু () নামেও পরিচিত; তবে, শ্যুইতাং রূপটি কেবল টঙ্গিয়ায় অনন্যভাবে সত্যায়িত হতে পারে। ভূগোল জিয়াং মিয়াংজির উদ্ধৃতি অনুসারে, শুইহু দুটি নদীর সঙ্গমস্থলে বাস করে, যেখানে শু নদী (বর্তমান জিয়াংঝু জেলা, হুবেই প্রদেশে) মিয়া নদীতে (হান নদী) প্রবাহিত হয়। ফার্মাকোলজিক্যাল ব্যবহার বেনকাও গাংমুতে পাওয়া মূল পাঠে বলা হয়েছে যে সুইহু যদি জীবিত ধরা পড়ে, তবে কাটা নাকটি "কিছু ছোটখাটো কাজের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে"। প্রশ্নযুক্ত শারীরস্থানের অংশটিকে নাক (বি,) হিসাবে উল্লেখ করা হয় না, তবে টঙ্গিয়া পাঠ্যে বিয়ান () হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা পশুর ইয়িন () বা "বল" (সি;) হিসাবে আরও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। শুইহু প্রসঙ্গে, এই দেহের অংশের ফসলকে "নপুংসককরণ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যথা, এর যৌনাঙ্গ অপসারণ, যেমন একটি সংবাদপত্র আরও স্পষ্টভাবে বলেছে। এটিও বলা হয়েছে যে অংশটি একটি কামোদ্দীপক (মেইয়াও;) হিসাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে। সূত্র অনুসারে, জিয়াওশি () শব্দটি আক্ষরিক অর্থে অনুবাদে "কিছু ছোটখাটো জিনিসের জন্য ব্যবহৃত" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে যা আসলে যৌনতা বা প্রজননের (শারীরিক তরল) কিছু দিককে বোঝায়। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, এই শব্দটি জিয়াওশি (আক্ষরিক অর্থে। "ছোট ব্যবহার") জিয়াটং (, আক্ষরিক অর্থে। "স্মল অ্যাভিনিউ/পাথ") ঝেংজিতং অভিধানে, ইত্যাদি, এবং "স্মল অ্যাভিনিউ" ব্যবহারের একটি উদাহরণ হান শি ওয়াইঝুয়ানের একটি কবিতায় পাওয়া যায়, যেখানে এটি গাওয়া হয় যে পুরুষের "ছোট অ্যাভিনিউ" 16 বছর বয়সে যৌন পরিপক্কতা অর্জন করে, এবং মহিলার 14 বছর বয়সে। এই কবিতার একটি ইংরেজি অনুবাদে, পুরুষের "ছোট রাস্তা" কে "বীর্য" এবং মহিলার "তার তরল" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। দমন করার বিকল্প ব্যাখ্যা রয়েছে, যেখানে ফার্মাকোলজিকাল ব্যবহারের পরিবর্তে, জীবন্ত নমুনা শরীরের অংশ অপসারণ বা কারসাজির সাথে একটি নিয়ন্ত্রিত বা প্রশিক্ষিত পশু হয়ে ওঠে। এই বিবৃতির একটি ব্যাখ্যা হল যে, যখন জন্তুটির যৌনাঙ্গ অপসারণ করা হয়, তখন এটি অনেকটা কুকুর এবং বিড়ালদের স্পয়িং বা নিউটারিংয়ের মতো সংযত বা অনুগত হয়ে ওঠে। ওয়াকান সানসাই জু চীনা পাঠ্যের এই অংশটিকে এই অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন যে যদি কোনও ব্যক্তি নাক দেয় তবে জন্তুটি একটি অংশে পরিণত হয়। জাপানে সুইকো (শুইহু) শব্দটি কাপ্পার সমার্থক হয়ে উঠেছে, তবে সবসময় এমনটা ছিল না। তাঁর অষ্টাদশ শতাব্দীতে ওয়াকান সানসাই জুয়ে বলেছিলেন যে সুইকো একটি কাওয়াতারো (কাপ্পার পশ্চিমা স্থানীয় নাম) এর একটি প্রকার/আত্মীয় ছিল তবে এটি থেকে আলাদা করা হয়েছিল; এইভাবে তিনি সুইকো এবং কাওয়াতারোকে পৃথক (যদিও সংলগ্ন) এন্ট্রি হিসাবে রেখেছিলেন। এই বিশ্বকোষের পরে আসা শিল্পী সেকিয়েনও দুটি প্রাণীকে আলাদাভাবে চিত্রিত করেছেন। যাইহোক, জাপানের এডো যুগে অনেক ভেষজ ঔষধবিদ পণ্ডিত সুইকোকে কাপ্পার সাথে তুলনা করেছিলেন। তাই সুইকো কাপ্পা বা কাওয়াতারো-র সমার্থক বা উপনাম হয়ে ওঠে। তবে চীনের শুইহু এবং জাপানের কাপ্পার একটি সাধারণ উৎপত্তি রয়েছে কিনা তা স্পষ্ট নয়। সমার্থক ব্যবহারটি ওনো রানজানের মন্তব্যে পাওয়া যায়, যা সুইকো (শুইহু) বিষয়ের উপর ছিল, তবে সাধারণত জাপানি কাপ্পার সাথে যুক্ত সুমো-কুস্তির প্রতি প্রাণীর ভালবাসা নিয়েও আলোচনা করা হয়েছিল; তিনি সুইকো (অর্থাৎ কাপ্পা) সম্পর্কে বিভিন্ন সংগৃহীত লোককাহিনীও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যা জাপানে পরিচালিত তাঁর ক্ষেত্রের কাজ বা তথ্য সংগ্রহ থেকে পাওয়া যায়। শিরোনামের একটি সচিত্র কাজ আসলে কাপ্পা কিংবদন্তি এবং সাক্ষ্যের একটি তালিকা ছিল। আওমোরি প্রিফেকচারের কিছু অংশে, কাপ্পা দেবতাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত এবং সুইকো-সামার নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আরও দেখুন কাপ্পা ব্যাখ্যামূলক নোট রেফারেন্স উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক চীনা কিংবদন্তি প্রাণী কাপ্পা (লোককাহিনী) জল আত্মা