Thalai Sanga Nanmathiyam
নানমাদিয়া পেরুমল মন্দির (থালচাঙ্গা নানমাথিয়াম নামেও পরিচিত) দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের মায়িলাদুথুরাই জেলার আক্কুরের কাছে থালাইচাঙ্গাদু গ্রামে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে নানমাদিয়া পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে তালাইচাঙ্গা নাচিয়ার হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরটি সকাল 8টা থেকে বিকেল 3টা পর্যন্ত খোলা থাকে এবং দিনের বিভিন্ন সময়ে প্রতিদিন চারটি আচার পালন করা হয়। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে তামিল মাস মার্গালীতে (ডিসেম্বর-জানুয়ারি) দশ দিনের বার্ষিক বৈকুণ্ঠ একাদশী সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, বিষ্ণু চন্দ্রের জন্য আবির্ভূত হয়েছিলেন, যিনি এই স্থানে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, চন্দ্র দেবতা সূর্যের পরে দ্বিতীয় স্থানে রয়েছেন, সূর্য দেবতা, নবগ্রহের মধ্যে, নয়টি গ্রহের দেবতা। তাঁকে বিষ্ণুর স্ত্রী লক্ষ্মীর ভাই হিসাবেও বিবেচনা করা হয়, কারণ তিনি দুধের মহাসাগর মন্থনের সময় আবির্ভূত হয়েছিলেন। চন্দ্র একবার রাজসুয়া যজ্ঞ নামে একটি যজ্ঞ পরিচালনা করেছিলেন, যেখানে সমস্ত স্বর্গীয় দেবতা উপস্থিত ছিলেন। বৃহস্পতির (বৃহস্পতি) স্ত্রী তারা চন্দ্রের প্রতি আকৃষ্ট হন। চন্দ্র দেবতা বৃহস্পতির কাছ থেকে তারাকে কেড়ে নিয়ে তারকময় যুদ্ধের দিকে নিয়ে যান। বৃহস্পতি চন্দ্রকে অভিশাপ দিয়েছিলেন যে তিনি রোগে আক্রান্ত হবেন। তারা চন্দ্রের জন্য বুদ্ধের (বুধ) জন্ম দেন। মন্দিরের আঞ্চলিক কিংবদন্তি অনুসারে, অভিশাপ থেকে নিজেকে মুক্ত করার জন্য চন্দ্র এই স্থানে বিষ্ণুর পূজা শুরু করেছিলেন। যেহেতু প্রধান দেবতা বিখ্যাত শঙ্খ ধারণ করেন, তাই এই স্থানটি তালাইচাঙ্কম নামে পরিচিত হয়ে ওঠে, যার কানকম মানে শঙ্খ। স্থাপত্য ও ইতিহাস নানমাথিয়া পেরুমল মন্দির দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের মায়িলাদুথুরাই জেলার আক্কুরের কাছে থালাইচাঙ্গাডু গ্রামে অবস্থিত। মন্দিরটি দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত। এটির সামনে একটি একক স্তরযুক্ত গোপুরম এবং একটি মন্দিরের জলাধার রয়েছে এবং এটিকে চন্দ্র পুষ্করণী বলা হয়। মন্দিরটির একটি প্রাঙ্গণ এবং দুটি মন্দির রয়েছে। মন্দিরটিতে নানমাদিয়া পেরুমালের পূর্বমুখী একটি মন্দির রয়েছে। এটিতে একটি শঙ্খ রয়েছে যা এই ধরনের একটি বলে মনে করা হয়। এটি কাবেরী নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত। চোল শাসনামলে এই স্থানটি শঙ্খ জন্য খুব বিখ্যাত ছিল কারণ এটি তাদের বন্দর শহর পূম্পুহারের কাছাকাছি ছিল। সঙ্গম সাহিত্য সিলপ্পাদিকারম-এ এই স্থানটির উল্লেখ পাওয়া যায়। এই মন্দির এবং স্থানটি চোল রাজাদের পৃষ্ঠপোষকতায় ছিল। মন্দিরটি জরাজীর্ণ অবস্থায় ছিল এবং সুনতারা রামানুজ এটি সংস্কার করেছিলেন। শিবের মতো, প্রধান দেবতা তাঁর মাথায় একটি অর্ধচন্দ্র বহন করেন। উৎসব, ধর্মীয় অনুশীলন এবং ধর্মীয় তাৎপর্য মন্দিরটি বৈষ্ণ ঐতিহ্যের তেনকালাই সম্প্রদায়ের ঐতিহ্য অনুসরণ করে এবং পঞ্চরাত্র আগম অনুসরণ করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। মন্দিরের অনুষ্ঠানগুলি দিনে তিনবার করা হয়ঃ সকাল 1টায় কালসান্তি, দুপুর 2টায় উচিকলাম, বিকেল 3টায় সায়ারক্ষাই। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ বৈথমনিধি এবং কোলুরভল্লি উভয়ের জন্য অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ উত্তোলন)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। মন্দিরটি তিরুমঙ্গাই আলভারের 7ম-9ম শতাব্দীর শ্রী বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, এই মন্দিরের উল্লেখ দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্ততির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় পাওয়া যায়। বাহ্যিক তথ্যসূত্রগুলি মায়িলাদুথুরাই জেলার বিষ্ণু মন্দিরগুলিকে সংযুক্ত করে