History of New Thought
নতুন চিন্তার ইতিহাস 1830-এর দশকে শুরু হয়েছিল, যার শিকড় মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইংল্যান্ডে ছিল। আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের শিকড় সহ একটি আধ্যাত্মিক আন্দোলন হিসাবে, নতুন চিন্তাধারা 19শ, 20শ এবং 21শ শতাব্দী জুড়ে বিভিন্ন সামাজিক পরিবর্তনকে পরিচালিত করতে সহায়তা করেছে। মনোবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক উইলিয়াম জেমস ধর্ম ও বিজ্ঞানের উপর তাঁর গবেষণা, ধর্মীয় অভিজ্ঞতার বৈচিত্র্যগুলিতে নতুন চিন্তাভাবনাকে "সুস্থ-মনের ধর্ম" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন। মূলগুলি সর্বজনীন বিজ্ঞানের শিকড়, প্রাথমিক নতুন চিন্তার নেতারা অধিবিদ্যা এবং আমেরিকান খ্রিস্টধর্মের মধ্যে একটি রোমান্টিক আগ্রহ ভাগ করে নিয়েছিলেন। নতুন চিন্তাভাবনা ছাড়াও, খ্রিস্টান বিজ্ঞান, অতীন্দ্রিয় আন্দোলন, থিওসফি এবং অন্যান্য আন্দোলনগুলি 18 শতকের শেষের দিকে এবং 19 শতকের গোড়ার দিকে একই আগ্রহ থেকে জন্মগ্রহণ করেছিল। জন লকের ধারণাগুলিকে এমন কিছু হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন যা মনের মধ্যে বিদ্যমান যা শব্দের মাধ্যমে প্রকাশ করা যেতে পারে; এবং অতীন্দ্রিয়বাদী বিশ্বাস যে আদর্শ আধ্যাত্মিকতা শারীরিককে "অতিক্রম করে" এবং ধর্মের পরিবর্তে কেবল ব্যক্তিগত অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে উপলব্ধি করা হয়। প্রতিষ্ঠাতা ব্যক্তিত্বরা কেউ বিশ্বাসের একটি সেট হিসাবে নতুন চিন্তাভাবনা অনুশীলন করার আগে কয়েকজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব ছিলেন যাদের শিক্ষা পরে এই আন্দোলনে অবদান রেখেছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর নিউ চার্চের প্রতিষ্ঠাতা ইমানুয়েল সুইডেনবার্গ বাইবেলের উপর অনেক লেখকের নতুন চিন্তার লেখায় স্পষ্ট প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনও প্রভাবশালী ছিলেন, কারণ তাঁর দার্শনিক আন্দোলন নতুন চিন্তাভাবনা জুড়ে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সম্মোহন নিয়ে ফ্রাঞ্জ মেসমারের কাজ ফিনিয়াস কুইম্বির কাজকে চালিত করেছিল, যিনি চার্লস পোয়েনের একটি বক্তৃতা শুনে আংশিকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। ফিনিয়াস পি. কুইম্বি নিউ থট আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত। নিউ হ্যাম্পশায়ারের লেবাননে জন্মগ্রহণ করা কিন্তু মেইন-এর বেলফাস্টে বেড়ে ওঠা কুইম্বি যখন চার্লস পোয়েনের কাজ পর্যবেক্ষণ করেন তখন সম্মোহন-এর মাধ্যমে নিরাময়ের জন্য মনের শক্তি সম্পর্কে জানতে পারেন। 1840 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কুইম্বি সম্মোহনবাদ বা সম্মোহনবাদ অনুশীলন করতে শুরু করেন। এই অনুশীলন এবং আরও অধ্যয়নের মাধ্যমে তিনি এই দৃষ্টিভঙ্গি গড়ে তুলেছিলেন যে অসুস্থতা মনের বিষয়। 1859 সালে তিনি পোর্টল্যান্ডে মানসিক নিরাময়ের জন্য একটি অফিস খোলেন। ক্যালভিনিস্ট ব্যাপটিস্ট মন্ত্রী পদপ্রার্থী জুলিয়াস ড্রেসার এবং তাঁর ভবিষ্যৎ স্ত্রী অ্যানেটা সিবুরি ড্রেসার 1860 সালে কুইম্বি দ্বারা সুস্থ হওয়ার জন্য মেইন-এর ওয়াটারভিল থেকে এসেছিলেন। অল্প সময়ের মধ্যেই তাঁরা সুস্থ হয়ে ওঠেন। 1882 সালে, ড্রেসার এবং অ্যানেটা (ততদিনে তাঁর স্ত্রী) বোস্টনে "কুইম্বি সিস্টেম অফ মেন্টাল ট্রিটমেন্ট অফ ডিজিজেস" প্রচার শুরু করেন। তাদের পুত্র হোরেশিও নিউ থটের প্রথম ইতিহাসবিদ হিসাবে গুরুত্বপূর্ণভাবে চিহ্নিত। হোরেশিও, একজন জনপ্রিয় প্রভাষক, দ্য কুইম্বি ম্যানুস্ক্রিপ্টস সম্পাদনা করেছিলেন, যা কুইম্বি 1846 থেকে 1865 সালের মধ্যে লিখেছিলেন। 1862 সালে মেরি বেকার এডি, মূলত একজন মণ্ডলীর চার্চের সদস্য, আজীবন অসুস্থতা থেকে সুস্থ হওয়ার আশায় কুইম্বিতে এসেছিলেন। পরবর্তী বছরগুলিতে এডি খ্রিস্টান বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠা করেন। এই কারণে, যদিও একটি নতুন চিন্তার সম্প্রদায় হিসাবে দেখা হয় না, খ্রিস্টান বিজ্ঞানকে মূলত নতুন চিন্তার অনুসারীরা নতুন চিন্তার বিশ্বাস দ্বারা ব্যাপকভাবে চালিত বলে মনে করেন। খ্রিস্টান বিজ্ঞানীরা দ্বিমত পোষণ করেন, প্রায়শই বলেন যে এডি কুইম্বির দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন না। 1875 সালে এডি সায়েন্স অ্যান্ড হেলথ প্রকাশ করেন, এইভাবে খ্রিস্টান বিজ্ঞানকে একটি সম্প্রদায় হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেন। ওয়ারেন ইভান্স নামে একজন প্রাক্তন মেথডিস্ট মন্ত্রী এবং সুইডেনবর্গিয়ান মন্ত্রী 1863 সালে নিরাময়ের জন্য কুইম্বিতে এসেছিলেন। এর কিছুদিন পরেই তিনি সুস্থ হয়ে ওঠেন এবং সঙ্গে সঙ্গে নতুন চিন্তার সাহিত্য লিখতে শুরু করেন। একটি সূত্র তাকে প্রথম ব্যক্তি হিসাবে উল্লেখ করেছে যিনি কুইম্বির অনুশীলনের উপর ভিত্তি করে একটি স্পষ্ট দর্শন প্রকাশ করেছেন। প্রেন্টিস মালফোর্ড নতুন চিন্তাভাবনার বিকাশে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। হোয়াইট ক্রস লাইব্রেরিতে তাঁর লেখা 'ইওর ফোর্সেস "এবং' হাউ টু ইউজ দেম" থেকে 'নিউ থট "এবং' ল অফ অ্যাট্রাকশন" শব্দগুলি প্রথম বাস্তবায়িত হয়। আন্দোলনের নেতারা নতুন চিন্তার দর্শন প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে, বিশ্বাসের প্রচারের জন্য বেশ কয়েকটি ব্যক্তি ও সংস্থা বিশিষ্টতা অর্জন করে। তবে, কে নতুন চিন্তাভাবনা আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সে সম্পর্কে কোনও ঐকমত্য নেই। চার্লস ব্রডি প্যাটারসনকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে। নিউ ইয়র্ক সিটিতে বসবাসকারী কানাডিয়ান প্রবাসী প্যাটারসন 20 শতকের গোড়ার দিকে মারা গেলে তাকে আন্দোলনের নেতা হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। এডির প্রথম দিকের খ্রিস্টান বিজ্ঞানের এক ছাত্রী, উরসুলা গেস্টফেল্ড, এডি তাকে গির্জা থেকে বের করে দেওয়ার পরে "সায়েন্স অফ বিয়িং" নামে একটি দর্শন তৈরি করেছিলেন। সায়েন্স অফ বিয়িং গোষ্ঠীগুলি অবশেষে 1904 সালে চার্চ অফ নিউ থট গঠন করে, যা নিজেকে প্রথম গোষ্ঠী হিসাবে উল্লেখ করে। যদিও জুলিয়াস ড্রেসার এবং পরে তাঁর পুত্র হোরাতিওকে কখনও কখনও একটি নামযুক্ত আন্দোলন হিসাবে নিউ থটের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে কৃতিত্ব দেওয়া হয়, অন্যরা এই শিরোনামটি ভাগ করে নেয়। হোরাতিও এ হিস্ট্রি অফ দ্য নিউ থট মুভমেন্ট লিখেছিলেন, যা 1919 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং তাঁর বাবাকে এই আন্দোলন প্রতিষ্ঠার জন্য একজন অপরিহার্য ব্যক্তিত্বের নাম দিয়েছিলেন। এমা কার্টিস হপকিন্সকেও একজন প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। হপকিন্স, যাকে "টিচার অফ টিচার্স" বলা হয়, মেরি বেকার এডির প্রাক্তন ছাত্র ছিলেন। নিউ থট আন্দোলনের ইতিহাসে পরবর্তীকালে আবির্ভূত হওয়া বেশ কয়েকজন প্রভাবশালী নেতাকে শিক্ষা দেওয়ার ক্ষেত্রে তাঁর ভূমিকার কারণে, তাঁকে আন্দোলনের জননী হিসাবেও কৃতিত্ব দেওয়া হয়। ফিওর-এর মধ্যযুগীয় মরমী জোয়াকিম দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে হপকিন্স খ্রিস্টান ত্রিত্বকে দেখেছিলেনঃ ঈশ্বর পিতা, ঈশ্বর পুত্র এবং ঈশ্বর মা-আত্মা। তিনি হাই মিস্টিসিজম এবং সায়েন্টিফিক ক্রিশ্চিয়ান মেন্টাল প্র্যাকটিস লিখেছিলেন এবং এমা হপকিন্স কলেজ অফ মেটাফিজিকাল সায়েন্স প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা বিপুল সংখ্যক মহিলাকে স্নাতক করেছে। সংগঠন নতুন চিন্তা আন্দোলনের মধ্যে অসংখ্য গির্জা এবং গোষ্ঠী গড়ে ওঠে। এমা কার্টিস হপকিন্সকে "শিক্ষকদের শিক্ষক" বলা হয় কারণ তিনি যে সংখ্যক লোককে শিখিয়েছিলেন যারা নতুন চিন্তা আন্দোলনের মধ্যে গোষ্ঠী খুঁজে পেয়েছিলেন। হপকিন্সের কাছ থেকে শেখার পর, অ্যানি রিক্স মিলিটজ সত্যের বাড়ি খুঁজে পান। আরেকজন ছাত্রী, মালিন্ডা ই. ক্র্যামার, মিসেস বিংহ্যামের সাথে ডিভাইন সায়েন্সের সহ-প্রতিষ্ঠাতা হন, যিনি পরে নোনা এল. ব্রুকসকে পড়িয়েছিলেন, যিনি ক্র্যামারের সাথে ডিভাইন সায়েন্সের সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। চার্লস এবং মর্টল ফিলমোর, যারা একসঙ্গে হপকিন্সের কাছে গিয়েছিলেন, পরে খ্রিস্টধর্মের ইউনিটি স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন। লেখকেরাও হপকিন্সের কাছ থেকে শিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ইউনিটি পাঠ্যপুস্তক লেসনস ইন ট্রুথ-এর লেখক ডঃ এইচ এমিলি ক্যাডি; এলা হুইলার উইলকক্স, নিউ থট কবি; এবং এলিজাবেথ টাউন। উল্লেখযোগ্যভাবে পরে, আর্নেস্ট হোমস, যিনি ধর্মীয় বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং ইউনাইটেড সেন্টারস ফর স্পিরিচুয়াল লিভিং প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ইউনিটি চার্চ আজ বিশ্বের বৃহত্তম নিউ থট চার্চ, যার হাজার হাজার সদস্য রয়েছে। এটি 1891 সালে ফিলমোরস দ্বারা গঠিত হয়েছিল। 19 শতকের শেষের দিকে মেলিন্ডা ক্র্যামার এবং নোনা ব্রুকস ডিভাইন সায়েন্স প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1927 সালে আর্নেস্ট হোমস ইউনাইটেড সেন্টারস ফর স্পিরিচুয়াল লিভিং প্রতিষ্ঠা করেন। 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে রাব্বি আলফ্রেড জি. মোসেস দ্বারা পরিকল্পিত একটি অনুরূপ সংস্থা, সোসাইটি ফর ইহুদি সায়েন্স, 1922 সালে রাব্বি মরিস লিকটেনস্টাইনের সাথে এই আন্দোলনকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেওয়া হয়েছিল। নতুন চিন্তার আন্দোলন বিশ্বজুড়ে বিস্তৃত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে বৃহত্তম মূল্যমান, সেইচো-নো-আই, 1930 সালে জাপানে মাসাহারু তানিগুচি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। আজ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সহ বিশ্বজুড়ে এর মিশন রয়েছে। ক্যালিফোর্নিয়ার আলামেডায় 1899 সালে প্রতিষ্ঠিত সত্যের বাড়ি সহ ছোট গির্জাগুলি সফলভাবে অব্যাহত রয়েছে, যেমন রেভের নেতৃত্বে একটি মেগাচার্চ আগাপে আন্তর্জাতিক আধ্যাত্মিক কেন্দ্র। লস অ্যাঞ্জেলেস-এলাকায় ডঃ মাইকেল বেকউইথ। ইন্টারন্যাশনাল নিউ থট অ্যালায়েন্স সহ বিভিন্ন নতুন চিন্তার সংগঠনের অস্তিত্ব রয়েছে, যা 1899 সালের গোড়ার দিকে কোনও না কোনও রূপে বিদ্যমান ছিল। অ্যাফিলিয়েটেড নিউ থট নেটওয়ার্ক 1992 সালে একটি ব্যাপক নতুন চিন্তা সংগঠন প্রদানের জন্য গঠিত হয়েছিল। 1974 সাল থেকে ইউনিভার্সাল ফাউন্ডেশন ফর বেটার লিভিং বিশ্বজুড়ে খ্রিস্টান নতুন চিন্তার মণ্ডলীগুলির একটি সমাবেশ। নিউ ইয়র্ক সিটিতে, নিউ থট নেতারা লিগ ফর দ্য লার্জার লাইফ নামে একটি ছাতা সংগঠন তৈরি করেছিলেন। এটি 1916 থেকে 1950-এর দশক পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। অনেক নতুন চিন্তার স্কুল রয়েছে। সবচেয়ে বিখ্যাত হতে পারে মিসৌরির ইউনিটি স্কুল অফ ক্রিশ্চিয়ানিটি, যা 20 শতকের গোড়ার দিকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এমারসন থিওলজিক্যাল ইনস্টিটিউট 1992 সাল থেকে কাজ করছে। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে হোরেশিও ড্রেসার স্কুল অফ অ্যাপ্লায়েড মেটাফিজিক্স নামে একটি সংস্থা চালাতেন। সাইকিয়ানা ফ্রাঙ্ক বি. রবিনসন দ্বারা পরিচালিত একটি মেল-অর্ডার সম্প্রদায় ছিল যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নতুন চিন্তাভাবনা সম্পর্কে শিক্ষা এবং প্রচার করেছিল। ডাক পরিষেবা। গ্যালারি রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক আই. এন. টি. এ নতুন চিন্তা ইতিহাস চার্ট নতুন চিন্তা নতুন চিন্তা