Thiruthevanartthogai
থিরুথেভানার্থোগাই বা মাধব পেরুমল মন্দির হল দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের সিরকালির উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে মাধব পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে কাদলমগল হিসাবে পূজা করা হয়। এটি তিরুনাঙ্গুর তিরুপতির এগারোটি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি এবং তিরুমাঙ্গাই আলভারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। মন্দিরটি সকাল 8টা থেকে সকাল 10টা এবং বিকেল 5টা থেকে সন্ধ্যা 7টা পর্যন্ত খোলা থাকে এবং দিনের বিভিন্ন সময়ে চারটি দৈনিক অনুষ্ঠান রয়েছে। তামিল তাই মাসে প্রতি বছর উদযাপিত তিরুমঙ্গাই আলভার মঙ্গলাসন উৎসব হল মন্দিরের প্রধান উৎসব যেখানে এগারো জন তিরুনাঙ্গুর তিরুপতির উৎসবের মূর্তি গরুড়ের মতো নকশাকৃত পর্বতে নিয়ে আসা হয়, যাকে গরুড় বাহন বলা হয়। মন্দিরটি তেনকালাই উপাসনার পদ্ধতি অনুসরণ করে। কিংবদন্তি তিরুনাঙ্গুরের এগারোটি মন্দিরের কিংবদন্তি একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কিংবদন্তি অনুসারে, হিন্দু দেবতা শিব দক্ষ যজ্ঞের পর্বের কারণে তাঁর স্ত্রী সতীর মৃত্যুর পরে এই জায়গায় ক্রোধে নাচতে শুরু করেছিলেন। প্রতিবার যখন তাঁর চুলের তালা মাটি স্পর্শ করত, তখন শিবের আরও এগারোটি রূপ আবির্ভূত হত। স্বর্গীয় দেবতারা চিন্তিত ছিলেন যে যদি নৃত্য চলতে থাকে তবে এর ফলে সমগ্র সৃষ্টি ধ্বংস হয়ে যাবে। তাঁরা বিষ্ণুর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, যিনি এই স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন। বিষ্ণুকে দেখে শিবের রাগ কমে যায় এবং তিনি বিষ্ণুকে তাঁর মতো এগারোটি রূপে উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেন। তাঁর অনুরোধে বিষ্ণু তিরুনাঙ্গুরে এগারোটি ভিন্ন রূপে আবির্ভূত হন। বিষ্ণু যে এগারোটি স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন সেখানে তিরুনাঙ্গুরের এগারোটি মন্দির অবস্থিত বলে মনে করা হয়। মনে করা হয় যে, এই মন্দিরে স্বর্গীয় দেবতাদের একটি সমাবেশ ছিল। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে ঋষি বশিষ্ঠ এই মন্দিরে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন। আরেকটি রূপ অনুসারে, শিব বিষ্ণুকে তাঁর তৈরি এগারোটি শিব রূপকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তাঁর মতো এগারোটি ভিন্ন রূপে উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেছিলেন। এগারোটি রুদ্র, যাকে বলা হয় একাদাস রুদ্র এবং দেবতাদের রাজা ইন্দ্র, এই মন্দিরে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। স্থাপত্য মন্দিরটি পশ্চিমমুখী। এটি সিরকালি থেকে 6.5 কিলোমিটার এবং থিরুভালি থেকে 1 কিলোমিটার দূরে কিলচালাইতে অবস্থিত। এটি তিরুভেনকাডু যাওয়ার পথে সিরকালি থেকে 10 কিলোমিটার দূরে একটি ছোট গ্রাম তিরুনাঙ্গুরের কাছে অবস্থিত। মন্দিরটিতে একটি ত্রিস্তরীয় রাজগোপুরম রয়েছে এবং সমস্ত মন্দিরগুলি কেন্দ্রীভূত আয়তক্ষেত্রাকার দেওয়ালে ঘেরা। প্রধান দেবতা দেবীনায়গন দাঁড়িয়ে পূর্বমুখী ভঙ্গিমায় রয়েছেন। স্ত্রী কাদালমাগাল নাচিয়ার এবং উৎসবের দেবতা মাধব পেরুমল এবং মাধব নায়াগির মূর্তি একই মন্দিরে রাখা হয়েছে। গরুড় মণ্ডপটি গর্ভগৃহের পতাকার অক্ষীয় অংশের কাছে অবস্থিত। গর্ভগৃহের চারপাশে একটি সীমানা রয়েছে। মন্দিরের ট্যাঙ্কটি মন্দিরের সামনে অবস্থিত। ধর্মীয় তাৎপর্য মন্দিরটি পেরিয়ালভার, থিরুমালিসাই আলভার এবং থিরুমঙ্গাই আলভার দ্বারা 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রভাণ্ডমে সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার রচিত 108 তিরুপতি অন্তাতির মতো বেশ কয়েকটি রচনায় মন্দিরটির উল্লেখ পাওয়া যায়। বিশ্বাস করা হয় যে, সন্ত থিরুমানাগাই আলভার প্রতি বছর এগারো জন দেবতার অভিষেকের জন্য এই উৎসবে আসেন। স্থানীয় বিশ্বাস অনুসারে, উৎসবের দিনের আগে ধান ক্ষেতে যে তাজা বাতাস প্রবাহিত হয় তা এই মরশুমের জন্য ভাল ফসলের ইঙ্গিত দেয়। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, ঋষি মদনগর, দোমিয়ার, ব্যাঘ্রপদ এবং উদাঙ্গার এই স্থানে তাদের আশ্রম স্থাপন করেছিলেন। মহাভারতের সময়কালে, রাজা পরীক্ষিতকে হত্যাকারী শক্তিশালী সর্প রাজা তক্ষক নাগপুরী নামক স্থানটি শাসন করেছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত নাঙ্গুর হয়ে ওঠে। উপাসনার অনুশীলন এবং উৎসব মন্দিরটি সকাল 8টা থেকে সকাল 10টা এবং বিকেল 5টা থেকে সন্ধ্যা 7টা পর্যন্ত খোলা থাকে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। দিনে চারবার মন্দিরের আচার পালন করা হয়ঃ সকাল 8টায় উষাথকলম, সকাল 1টায় কালসান্তি, বিকেল 5টায় সায়ারক্ষাই এবং সন্ধ্যা 7টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ আলাঙ্গারাম (সাজসজ্জা), নিভেথানাম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং মাধব পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী কাদলমগল উভয়ের জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। উপাসনার সময়, পুরোহিতরা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী আবৃত্তি করেন এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করেন। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। তামিল মাস তাই-এর অমাবস্যার দিনে, উৎসবের দেবতা থিরুমঙ্গাই আলভারকে থিরুভালি-থিরুনাগরী থেকে মন্দিরে আনা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার মঙ্গলাসন উৎসবম তামিল থাই মাসে (জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি) উদযাপিত হয়। উৎসবের প্রধান আকর্ষণ হল গরুড়সেভাই, একটি অনুষ্ঠান যেখানে এগারো জন তিরুনাঙ্গুর তিরুপতির উৎসবের ছবি গরুড়ের মতো নকশাকৃত পর্বতে নিয়ে আসা হয়, যাকে গরুড় বাহন বলা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভারের উৎসবের মূর্তিটিও একটি হামসা বাহনম (পালকি)-এ আনা হয় এবং এই এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত তাঁর পাসুরাম (শ্লোক) এই উপলক্ষে আবৃত্তি করা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার এবং তাঁর স্ত্রী কুমুদাবল্লী নাচিয়ারের উৎসবের ছবিগুলি এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে একটি পালকিতে নিয়ে যাওয়া হয়। এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত শ্লোকগুলি সংশ্লিষ্ট মন্দিরগুলিতে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব যা হাজার হাজার দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে। তথ্যসূত্র সূত্র মায়িলাদুথুরাই জেলার বিষ্ণু মন্দিরগুলির সাথে বাহ্যিক সংযোগ রয়েছে