Cyril V of Constantinople
সিরিল ভি কারাকালোস (), (? - 27 জুলাই 1775) 1748 থেকে 1751 এবং 1752 থেকে 1757 পর্যন্ত দুটি সময়ের জন্য কনস্টান্টিনোপলের একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্ক ছিলেন। একজন বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব, যাকে প্রায়শই বাপ্তিস্ম সম্পর্কে তাঁর ধারণার জন্য দায়ী করা হয়, 1755 সালে তিনি ওরোস নামে একটি প্রামাণিক নথি জারি করেন, যা ক্রিসমেশনের মাধ্যমে খ্রিস্টান ধর্মান্তরিতদের গ্রহণ করার পূর্ববর্তী ব্যবহারকে অগ্রাহ্য করে বলে যে সমস্ত অ-গোঁড়া (ক্যাথলিক সহ) বাপ্তিস্ম বৈধ ছিল না এবং সমস্ত ধর্মান্তরিতদের পুনরায় বাপ্তিস্ম নেওয়ার প্রয়োজন ছিল। লাইফ সিরিল পেলোপোনিসের দিমিত্সানায় জন্মগ্রহণ করেন। অল্প বয়সেই, উসমানীয়-ভেনিসীয় যুদ্ধের সময় (1714-1718) তাঁকে বন্দী করা হয় এবং মুক্তি পাওয়ার পর তিনি পাটমোসে যান যেখানে তিনি সন্ন্যাসী হন। পাটমোসেও তিনি পড়াশোনা চালিয়ে যান কিন্তু স্নাতক হওয়ার আগে আচরণ সংক্রান্ত সমস্যার জন্য তাঁকে বিদ্যালয় থেকে বহিষ্কার করা হয়। 1737 খ্রিষ্টাব্দে তিনি মেলেনিকোর মেট্রোপলিটন নিযুক্ত হন এবং 1745 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সি অফ নিকোমিডিয়ায় উন্নীত হন। 1748 খ্রিষ্টাব্দের 28শে সেপ্টেম্বর, তিনি দ্বিতীয় পাইসিয়াসের জায়গায় প্রথমবার কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হন, যদিও তার কিছু দিন আগে তিনি পাইসিয়াসের কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি তাকে পদচ্যুত করার চেষ্টা করবেন না। প্যাট্রিয়ার্ক হিসাবে, সিরিলের তিনটি অগ্রাধিকার ছিলঃ পিতৃতান্ত্রিক আর্থিক পুনরুদ্ধার, ক্যাথলিক অবস্থানের বিরুদ্ধে লড়াই এবং সন্ন্যাসীদের নির্দেশনা। আর্থিক উন্নতির জন্য, তিনি মেট্রোপলিটন বিশপদের উপর কর বাড়িয়েছিলেন এবং ছোট প্যারিশগুলিকে মুক্তি দিয়েছিলেনঃ এই পদক্ষেপটি বেশ সফল হয়েছিল তবে বিশপদের মধ্যে তাকে অপ্রিয় করে তুলেছিল। তিনি সমস্ত ধর্মান্তরিতদের, বিশেষ করে মহিলাদের পুনরায় বাপ্তিস্ম দেওয়ার প্রয়োজনীয়তাকে দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছিলেন, কারণ তিনি আর্মেনিয়ান এবং ক্যাথলিক বাপ্তিস্মকে বৈধ বলে মনে করতেন না। এই অবস্থানগুলি মহানগরগুলির মধ্যে অসন্তোষের সৃষ্টি করে, যারা 1751 সালের মে মাসে তাকে পদচ্যুত করে এবং তার জায়গায় মধ্যপন্থী দ্বিতীয় পাইসিয়াসকে পুনরায় স্থাপন করে। সিরিল ইস্তাম্বুলের কাছে হালকি দ্বীপে অবসর গ্রহণ করেন। কর সংক্রান্ত নিয়মকানুন এবং ক্যাথলিক চার্চের বিরোধিতার কারণে সিরিল অবশ্য জনগণের একটি বড় অংশ দ্বারা সমর্থিত ছিলেন। এই প্রসঙ্গে সিরিলকে সাহায্য করেছিলেন থামাটার্জিক এবং ডেমাগোজিক সন্ন্যাসী অক্সেন্টিওস যিনি ক্যাথলিকদের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে প্রচার করেছিলেন এবং দাঙ্গা প্ররোচিত করেছিলেন যা প্যাট্রিয়ার্কেটের উপর সহিংস আক্রমণ এবং নিজে পাইসিয়াসকে দখল করার মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। দাঙ্গা দমন করা হয়, কিন্তু উসমানীয় কর্তৃপক্ষ পাইসিয়াসের জবানবন্দির অনুরোধ জানায় এবং যথেষ্ট পরিমাণ অর্থের (45,000 পিয়াস্টার) বিনিময়ে পঞ্চম সিরিলকে নিযুক্ত করে, যাকে 1752 সালের 7ই সেপ্টেম্বর পুনরায় স্থাপন করা হয়। সন্ন্যাসীদের নির্দেশের ক্ষেত্রে, সিরিল 1749 সালে অ্যাথোস পর্বতে অ্যাথোনাইট একাডেমি প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1753 সালে তিনি বিশিষ্ট ধর্মতত্ত্ববিদ ও পণ্ডিত ইউজেনিওস ভলগারিসকে এটি পরিচালনা করার জন্য ডেকেছিলেন। তবে ভলগারিসের আলোকিতকরণের ধারণাগুলি সন্ন্যাসীদের কাছে খুব আধুনিক ছিল এবং 1758 সালে তাঁকে পদত্যাগ করতে হয়েছিল। সিরিলের বিরোধিতার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন প্রোইলাভোর মেট্রোপলিটন (রোমানিয়ার ব্রেলা) এবং ভবিষ্যতের প্যাট্রিয়ার্ক, ক্যালিনিকাস। সিরিল ক্যালিনিকাসকে সিনাইতে নির্বাসনের নির্দেশ দেওয়ার পর, তিনি ইস্তাম্বুলে ফরাসি দূতাবাসে আশ্রয় নেন। এখানে ক্যালিনিকাস প্রচুর পরিমাণে অর্থ পেয়েছিলেন যা সুলতান তৃতীয় ওসমানকে দেওয়া হয়েছিল এবং এর ফলে 1757 সালের 16ই জানুয়ারি সিরিলের দ্বিতীয় ও চূড়ান্ত জবানবন্দি হয়। সিরিলকে সিনাইতে নির্বাসিত করা হয় এবং পরে দ্বিতীয় সেরাফাইমের অধীনে তাকে অ্যাথোস পর্বতে আগিয়া আন্নার স্কেচে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। 1763 সালে, তিনি পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করার জন্য কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসেন, কিন্তু তাকে অবিলম্বে এবং জোর করে আগিয়া আন্নায় ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তিনি 27 জুলাই 1775 সালে মারা যান। ওরস এবং বাপ্তিস্মের বৈধতা তাঁর রাজত্বের শুরু থেকেই, সিরিল আর্মেনিয়ান এবং ক্যাথলিক বাপ্তিস্মের বৈধতা এবং ফলস্বরূপ তাদের অন্যান্য সমস্ত ধর্মগ্রন্থের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছিলেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি আনা-ব্যাপ্টিজম নামে পরিচিত ছিল, একটি শব্দ এবং একটি মতবাদ যা প্রোটেস্ট্যান্ট অ্যানাব্যাপ্টিজমের সাথে সম্পর্কিত ছিল না। এই সমস্যাটির মূলে ছিল 18 শতকের ভারী ক্যাথলিক বিরোধী বিতর্ক, যা সম্ভবত ক্যাথলিক ধর্মান্তরবাদ দ্বারা সৃষ্ট সতর্কতার দ্বারা পুষ্ট হয়েছিল। এর প্রধান প্রতিনিধিরা ছিলেন ইউজেনিওস ভলগারিস, সাধারণ ইউস্ট্রাটিওস আর্জেন্টি এবং থমাটুর্জিক ও ডেমাগোজিক সন্ন্যাসী অক্সেন্টিওস, যিনি ক্যাথলিক বিরোধী জনতাকে উত্তেজিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। উসমানীয়-ভেনিসীয় যুদ্ধের পরে বাপ্তিস্মের বৈধতা নিয়ে সমস্যা দেখা দেয়, যখন উসমানীয় সাম্রাজ্য ভেনিসীয় শাসিত পেলোপোনিসদের পুনরায় জয় করে। উসমানীয়রা বাজরা ব্যবস্থার মাধ্যমে খ্রিস্টানদের শাসন করত এবং ক্যাথলিকদের কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের নাগরিক কর্তৃত্বের অধীনে রেখেছিল, যার ফলে অসংখ্য অর্থোডক্সিতে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। ধর্মান্তরিতদের পুনরায় বাপ্তিস্মের প্রয়োজনীয়তার জন্য সিরিলের পদক্ষেপগুলি তার তীব্র ক্যাথলিক বিরোধী অবস্থান এবং যা তিনি বৈধ বাপ্তিস্ম হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন তা প্রদানের আন্তরিক ইচ্ছা উভয়ের জন্যই ছিল। 1752 সালের হিসাবে, সিরিল রায় দিয়েছিলেন যে যে কোনও ক্ষেত্রে আর্মেনিয়ান এবং ক্যাথলিক ধর্মান্তরিতদের পুনরায় বাপ্তিস্ম নেওয়া উচিত। পবিত্র ধর্মসভা 1755 সালের 28শে এপ্রিল মিলিত হয় এবং সিরিলের অবস্থানের বিরুদ্ধে আনুষ্ঠানিকভাবে ভোট দেয়, এটিকে একটি উদ্ভাবন হিসাবে বিবেচনা করে যা প্রাচীন অনুশাসন দ্বারা কল্পনা করা হয়নি এবং ধর্মীয় অনুশীলনের বিপরীত। এই মুহুর্তে, সিরিল পবিত্র ধর্মসভার সদস্যদের নির্বাসিত করেছিলেন যারা তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীত ছিল। 1755 খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে সিরিল "যারা পোপের ধর্মগ্রন্থ গ্রহণ করে তাদের অভিশাপ" শিরোনামে একটি বিজ্ঞপ্তি জারি করেন এবং এক মাস পরে তিনি আনুষ্ঠানিক আদেশ "ওরোস (টোম) অফ দ্য হলি গ্রেট চার্চ অফ ক্রাইস্ট" জারি করেন যার জন্য যে কোনও ক্ষেত্রে ধর্মান্তরিতদের জন্য পুনরায় বাপ্তিস্মের প্রয়োজন ছিল। ওরোসের অন্তত সাতটি সংস্করণ ছিল। গ্রীক গির্জা ছাড়া অন্য কোনও পূর্ব অর্থোডক্স গির্জা ওরোসকে গ্রহণ করেনি। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ পূর্ববর্তী শতাব্দীতে গৃহীত অনুশীলন অনুসরণ করে যা ক্যাথলিক এবং লুথেরান গীর্জাগুলিতে সঞ্চালিত বাপ্তিস্মকে বৈধ হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং সেগুলির পুনরাবৃত্তি করে না। ওরোস কখনও আনুষ্ঠানিকভাবে অবসর গ্রহণ করেনি, কিন্তু 20 শতকের শুরু থেকে গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ ধর্মান্তরিতদের জন্য বিভিন্ন ধরনের অভ্যর্থনা অনুমোদন করে। কিছু রক্ষণশীল অর্থোডক্স চেনাশোনা আজও ওরোসকে বাধ্যতামূলক বলে মনে করে। পণ্ডিত সি. এ.-এর মতে। ফ্রেজি, ওরোস, 1054টি ঘটনার পরিবর্তে, প্রকৃত পূর্ব-পশ্চিম বিভেদকে চিহ্নিত করেছিল। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র উৎস বাহ্যিক যোগসূত্র "খ্রীষ্টের পবিত্র মহান গির্জার ওরোস"।-1775 মৃত্যু 18শ শতাব্দীর গ্রীক মানুষ 18শ শতাব্দীর কনস্টান্টিনোপলের একিউমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কস পূর্ব অর্থোডক্সি অ্যান্টি-ক্যাথলিকবাদ জন্মের বছর দিমিতসানা থেকে অজানা মানুষ অ্যাথোস পর্বতের সাথে যুক্ত মানুষ