Debate between Winter and Summer
শীতকালীন এবং গ্রীষ্মের মধ্যে বিতর্ক বা এমেশ এবং এন্টেনের পৌরাণিক কাহিনী একটি সুমেরীয় সৃষ্টি কল্পকাহিনী, যা খ্রিস্টপূর্ব 3য় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি থেকে শেষের দিকে মাটির ফলকের উপর লেখা হয়েছিল। বিতর্ক সুমেরীয় সাহিত্য থেকে সাতটি "বিতর্ক" বিষয় জানা যায়, যা 'বিতর্ক' বিভাগে পড়ে; কিছু উদাহরণ হলঃ ভেড়া ও শস্যের মধ্যে বিতর্ক; পাখি ও মাছের মধ্যে বিতর্ক; গাছ ও নল; এবং রৌপ্য ও তামার মধ্যে বিতর্ক ইত্যাদি। সুমেরীয় মেসোপটেমিয়ায় লেখা প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কয়েক শতাব্দী পরে এই বিষয়গুলি এসেছিল। বিতর্কগুলি দার্শনিক এবং বিশ্বে মানবতার স্থানকে সম্বোধন করে। এই পৌরাণিক কাহিনীর প্রথম লাইনগুলি ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভেনিয়া মিউজিয়াম অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড অ্যানথ্রোপোলজিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল, ব্যাবিলনীয় বিভাগের (সিবিএস) ক্যাটালগ, নিপ্পুরের মন্দির গ্রন্থাগারে তাদের খনন থেকে 8310 নম্বর ট্যাবলেট। এটি 1918 সালে জর্জ অ্যারন বার্টন দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল এবং "মিসেলেনিয়াস ব্যাবিলোনিয়ান ইনস্ক্রিপশনস"-এ "সুমেরীয় ধর্মীয় গ্রন্থ" হিসাবে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল, যার শিরোনাম ছিল "এ হিম টু ইবিবি-সিন"। ট্যাবলেটটি তার সবচেয়ে পুরু বিন্দুতে রয়েছে। বার্টন ইবিবি-সিনকে একজন "মহিমান্বিত রাজা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন যে এই গ্রন্থটি তাঁর জীবদ্দশায় রচিত হয়েছিল বলে তিনি মন্তব্য করেছেন, "এই স্তবগানটি রচনার সময় উরের সম্রাট উপাসনার জন্য একটি শক্তিশালী বিবৃতি প্রদান করে।" আধুনিক অনুবাদে ইবি-সিন এখনও উল্লেখ করা হয়েছে "এনলিলের পুত্র নান্না দ্বারা নামকরণ করা আমার রাজার জন্য, ইবি-সিন, যখন তাকে 'কাটুর' পোশাক এবং 'হুরসাগ' পোশাকে সজ্জিত করা হয়।" একই সংগ্রহের আরেকটি ট্যাবলেট, 8886 নম্বরটি এডওয়ার্ড চিয়েরা দ্বারা "সুমেরীয় মহাকাব্য এবং পৌরাণিক কাহিনী", 46 নম্বরে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। স্যামুয়েল নোয়া ক্র্যামার সিবিএস ট্যাবলেট 3167,10431,13857,29.13.464,29.16.142 (যা 8310 এর সাথে একটি জয়েন গঠন করে), 29.16.232,29.16.417,29.16.427,29.16.446 এবং 29.16.448 অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তিনি ইস্তাম্বুলের প্রাচীন প্রাচ্যের জাদুঘরের নিপ্পুর সংগ্রহে ট্যাবলেট থেকে অনুবাদগুলিও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, ক্যাটালগ নম্বর 2705,3167 এবং 4004। নিপ্পুর থেকে আরও ট্যাবলেট জেন হেইমারডিঙ্গার যোগ করেছিলেন। 1928 সালে "উর খনন গ্রন্থ" থেকে অন্যান্য ফলকগুলি যুক্ত করা হয়েছিল এবং আরও বেশ কয়েকটি ফলক এটিকে বর্তমান রূপে নিয়ে আসে। পাঠ্যটির একটি পরবর্তী সংস্করণ 1996 সালে মিগুয়েল সিভিল দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। গল্পটি দুটি সাংস্কৃতিক সত্তার মধ্যে একটি প্রতিযোগিতামূলক কবিতার রূপ নেয় যা ক্র্যামার প্রথম উদ্ভিদ দেবতা, এমেশ এবং এন্টেন হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। এগুলি পরে যথাক্রমে গ্রীষ্ম এবং শীতের প্রাকৃতিক ঘটনার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছিল। দিনের ও রাতের স্বাভাবিক সৃষ্টি ক্রম, খাদ্য ও উর্বরতা, আবহাওয়া ও ঋতু এবং সেচের জন্য স্লুইস গেট সহ গল্পের অবস্থান এবং উপলক্ষটি ভূমিকায় বর্ণনা করা হয়েছে। দুটি ঋতুকে ভাই হিসাবে মূর্ত করা হয়, এনলিল একটি "হুরসাগ" (পাহাড়) সহ সম্ভোগ করার পরে জন্মগ্রহণ করে। গ্রীষ্মকাল এবং শীতকালের নিয়তিগুলি তখন বর্ণনা করা হয়, গ্রীষ্মকালীন শহর এবং প্রচুর ফসল সহ গ্রাম, শীতকাল বসন্তের বন্যা নিয়ে আসে। দুই ভাই শীঘ্রই তাদের উপহারগুলি এনলিলের "হাউস অফ লাইফ", ই-নামটিলায় নিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, যেখানে তারা তাদের আপেক্ষিক যোগ্যতা সম্পর্কে বিতর্ক শুরু করে। সামার যুক্তি দেয়ঃ {{cquote। "আপনার খড়ের বান্ডিলগুলি চুলা-পাশ, চুলা এবং ভাট্টার জন্য। ভেড়া ও মেষশাবক দ্বারা আবৃত একজন মেষপালক বা মেষপালকের মতো, অসহায় লোকেরা ভেড়ার মতো চুলা থেকে ভাটায় এবং ভাটা থেকে চুলা পর্যন্ত আপনার সামনে দৌড়ে যায়। সূর্যের আলোয় আপনি সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারেন, কিন্তু এখন শহরে মানুষের দাঁত আপনার কারণে বকবক করছে। যার উত্তরে উইন্টার বলেনঃ শেষ পর্যন্ত এনলিল হস্তক্ষেপ করে এবং উইন্টারকে বিতর্কের বিজয়ী ঘোষণা করে এবং সেখানে পুনর্মিলনের দৃশ্য দেখা যায়। বেন্ড্ট আলস্টার ব্যাখ্যা করেছেন, "গ্রীষ্মকালে শীতকাল বিরাজ করে, কারণ প্রাচীন মেসোপটেমিয়ার উষ্ণ জলবায়ুতে শীতকালে কৃষির জন্য প্রয়োজনীয় জল সরবরাহ করা হত। "আলোচনা জন ওয়ালটন লিখেছেন যে" প্রাচীন নিকট প্রাচ্যের লোকেরা বস্তুগত জিনিস তৈরির ক্ষেত্রে সৃষ্টির কথা ভাবেন না-পরিবর্তে, সবকিছুই কার্যকরী। এইভাবে সৃষ্টি মূলত অকার্যকর অবস্থা থেকে মহাবিশ্বে শৃঙ্খলা নিয়ে আসে। ফলস্বরূপ, প্রাচীন বিশ্বে কিছু তৈরি করার (এর অস্তিত্ব তৈরি করা) অর্থ হল এটিকে একটি কার্যকারিতা দেওয়া, বস্তুগত বৈশিষ্ট্য নয়। স্যামুয়েল নোয়া ক্র্যামার বুক অফ জেনেসিস ()-এ উল্লেখ করেছেন যে এই পৌরাণিক কাহিনীটি "বাইবেলের কয়িন এবং আবেল গল্পের সমান্তরাল সুমেরীয় সমান্তরাল"। এই সংযোগটি অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা করা হয়েছে। বিতর্কের ফর্মটিতে ইয়োব এবং তার বন্ধুদের মধ্যে বুক অফ ইয়োবের আলোচনার অনুরূপ উপাদান থাকার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে। এম. এল. ওয়েস্ট ইসপের কল্পকাহিনী "শীতকালীন এবং বসন্তের মধ্যে একটি বিতর্ক" এবং স্মার্নার বায়নের অনুরূপ আরেকটি কাজের সাথে সাদৃশ্য উল্লেখ করেছেন। জে জে এ। ভ্যান ডাইক পৌরাণিক কাহিনীটি বিশ্লেষণ করেন এবং অন্যান্য সুমেরীয় বিতর্কের সাথে নিম্নলিখিত সাধারণ উপাদানগুলি নির্ধারণ করেন "(1) ভূমিকা, বিবাদকারীদের উপস্থাপন এবং বিতর্কের উপলক্ষ; (2) বিতর্ক নিজেই, যেখানে প্রতিটি পক্ষ নিজের প্রশংসা করে এবং অন্যকে আক্রমণ করে; (3) একটি ঈশ্বরের দ্বারা উচ্চারিত রায়, তারপরে পুনর্মিলন; (4) প্রশংসার একটি সূত্র। বেন্ড্ট আলস্টার ফসল কাটার উৎসবের একটি যোগসূত্রের পরামর্শ দিয়ে বলেন, "এটা অবশ্যই কল্পনা করা যায় যে গ্রীষ্মকালীন এবং শীতকালীন প্রতিযোগিতা কৃষকদের মধ্যে ফসল কাটার উৎসব উদযাপনের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে।" হারমান ভ্যানস্টিফাউট প্রস্তাবনাগুলির আভিধানিক তালিকাটি লিখিত প্রশিক্ষণে ব্যবহার করার পরামর্শ দিয়েছেন, পৌরাণিক কাহিনী থেকে উদাহরণ উদ্ধৃত করে "বন্য প্রাণী, পাহাড় থেকে গবাদি পশু এবং ভেড়া, বন্য ভেড়া, পাহাড়ি ভেড়া, হরিণ এবং পূর্ণ-উত্থিত আইবেক্স, পাহাড়ি ভেড়া, প্রথম শ্রেণীর ভেড়া এবং মোটা লেজের ভেড়া যা তিনি নিয়ে আসেন। "এলিয়াড এবং অ্যাডামস উল্লেখ করেছেন যে গল্পে, জল" "হুরসাগ" "(পাদদেশ) এর মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয়, এনলিলকে" "কুরগাল" "(পর্বত) হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে এবং তার প্রধান মন্দিরটি" "একুর" "(পর্বত ঘর), তারা এই পর্বতটিকে এনলিলের সাথে" "বাতাসের প্রভু" "হিসাবে যুক্ত করেছে।" পিওটর মিখালোভস্কি গল্পে সংযোগ স্থাপন করেছেন যে "ই-হুরসাগ" একটি কাঠামো "রাজার বাসভবন হিসাবে নামকরণ করা হয়েছে" এবং "ই-নামটিলা" "এনলিলের বাসস্থান হিসাবে", সন্দেহ করে যে দুটি শব্দ একই জায়গা বোঝায় এবং "ই-নামটিলা কেবল ই-হুরসাগের অন্য নাম" এবং এটি একটি রাজকীয় প্রাসাদ ছিল। আরও পড়ুন বটেরো, জে., "লা" টেনসন "এট লা রিফ্লেক্সন সুর লেস চোসেস এন মেসোপটেমি", ইন রেইনিঙ্ক, জি. এবং ভ্যানস্টিফআউট, হারম্যান এল. জে., (সংস্করণ। ), ডিসপিউট পোয়েমস অ্যান্ড ডায়ালগস ইন এনশিয়েন্ট অ্যান্ড মেডিয়েভাল নিয়ার ইস্ট (ওরিয়েন্টালিয়া লোভানিয়েনশিয়া অ্যানালেক্টা, 42) পিটার্সঃ লিউভেন, 1991,7-22: কমেন্টারি বটেরো, জিন এবং ক্রেমার, স্যামুয়েল নোয়া, লর্স্ক লেস ডিউক্স ফাইসিয়েন্ট ল 'হোম। (rev.ed। ), এডিশনস গ্যালিমার্ডঃ 1989, পুনঃমুদ্রিত 1993,481-483: অনুবাদ, ভাষ্য (আংশিক অনুবাদ) সিভিল, মিগুয়েল, দ্য ফার্মারস ইন্সট্রাকশনস। একটি সুমেরীয় কৃষি ম্যানুয়াল। (আউলা ওরিয়েন্টালিস সাপ্লিমেন্টা, 5), সম্পাদকীয় আউসাঃ সাবাদেল, 1994:79,83: ভাষ্য (এলএল। 181-182) কুপার, জে. এস., "এনকির সদস্যঃ সুমেরীয় সাহিত্যে ইরোস এবং সেচ", বেহরেন্স, হারমান (সংস্করণ। ), এবং লোডিং, ডার্লিন, এবং রথ, মার্থা টবি, ডুমু-ইউ-ডাব-বিএ-এ। স্জোবার্গের সম্মানে স্টাডিজ (স্যামুয়েল নোয়া ক্র্যামার তহবিলের সাময়িক প্রকাশনা, 11) বিশ্ববিদ্যালয় জাদুঘরঃ ফিলাডেলফিয়া, 1989,87-89: ভাষ্য (ll। 12-15) ভ্যান ডাইক, জে. জে. এ., লা সাগেস সুমেরো-অ্যাকাডিয়েন। ব্রিলঃ লেইডেন, 1953,42-57: কম্পোজিট টেক্সট, অনুবাদ, ভাষ্য (আংশিক সংস্করণ) ভ্যানস্টিফআউট, হারম্যান এল. জে., "সুমেরীয় সাহিত্য রচনায় প্রস্তাবিত যোগদান", এনএবিইউ (1987), নং। 87: মন্তব্য ভ্যানস্টিফআউট, হারমান এল. জে., "সুমেরীয় বিতর্কে লোরে, লার্নিং অ্যান্ড লেভিটিঃ এ ম্যাটার অফ ফর্ম, অর সাবস্ট্যান্স? ", ইন রেইনিঙ্ক, জি. এবং ভ্যানস্টিফআউট, হারমান এল. জে., (সংস্করণ। ), ডিসপিউট পোয়েমস অ্যান্ড ডায়ালগস ইন এনশিয়েন্ট অ্যান্ড মেডিয়েভাল নিয়ার ইস্ট (ওরিয়েন্টালিয়া লোভানিয়েন্সিয়া অ্যানালেক্টা, 42), পিটার্সঃ লিউভেন, 1991,23-46: কমেন্টারি ভ্যানস্টিফআউট, হারম্যান এল. জে., "সুমেরীয় ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনস। গ. স্বতন্ত্র ফোকাস। 5টি। বিতর্ক, হ্যালোতে, উইলিয়াম ডব্লিউ। (এড। ), দ্য কনটেক্সট অফ স্ক্রিপচার, I: ক্যানোনিকাল কম্পোজিশনস ফ্রম দ্য বিব্লিকাল ওয়ার্ল্ড ব্রিলঃ লেইডেন/নিউ ইয়র্ক/কোলন, 1997,575-588। পিপি। 584-588: অনুবাদ ভ্যানস্টিফাউট, হারম্যান এল. জে., "মেসোপটেমিয়ার বিতর্ক কবিতা। একটি সাধারণ উপস্থাপনা। দ্বিতীয় অংশ। বিষয়, "অ্যাক্টা সুমেরোলজিকা 14 (1992), 339-367। পিপি। 348-350: ভাষ্য আরও দেখুন বার্টন সিলিন্ডারের শিং অফ দ্য হো পাখি এবং মাছের মধ্যে বিতর্ক এনলিল এবং নিনলিল শুলগির আত্ম-প্রশংসা (শুলগি ডি) ওল্ড ব্যাবিলনীয় ওরাকল স্তব থেকে এনলিল কেশ মন্দির স্তবগান উর সুমেরীয় সৃষ্টির জন্য বিলাপ পৌরাণিক কাহিনী সুমেরীয় ধর্ম রেফারেন্স বার্টন, জর্জ অ্যারন, বিবিধ ব্যাবিলনীয় শিলালিপি, ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1915। অনলাইন সংস্করণ চেরা, এডওয়ার্ড., সুমেরীয় মহাকাব্য ও পৌরাণিক কাহিনী, শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়, ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউট প্রকাশনা, 1934। অনলাইন সংস্করণ উইন্টার অ্যান্ড সামার., ব্ল্যাক, জে. এ., কানিংহাম, জি., রবসন, ই. এবং জোলিয়োমি, জি., দ্য ইলেকট্রনিক টেক্সট কর্পাস অফ সুমেরিয়ান লিটারেচার, অক্সফোর্ড 1998-এর মধ্যে বিতর্ক। কম্পোজিট টেক্সট-দ্য ইলেকট্রনিক টেক্সট কর্পাস অফ সুমেরীয় লিটারেচার, অক্সফোর্ড 1998-। সুমেরীয় বিতর্ক ক্লে ট্যাবলেট মেসোপটেমিয়ার পৌরাণিক কাহিনী পৌরাণিক পর্বতমালা সৃষ্টি পৌরাণিক কাহিনী ধর্মীয় মহাবিশ্ববিজ্ঞান তুলনামূলক পৌরাণিক কাহিনী