Vanamamalai Perumal temple
ভানামামালাই পেরুমল মন্দির, যা অরুলমিগু শ্রী ভানামামালাই টোটাত্রি পেরুমল মন্দির নামেও পরিচিত, ভারতের তামিলনাড়ুর তামিরাপারানি নদীর তীরে ভানামামালাই বা টোটাদ্রিক্ষেত্রমে (নাঙ্গুনেরি) ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশম মন্দিরের মধ্যে একটি। এখানে বিষ্ণুকে ভানামালাই পেরুমল এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে বরমণগি হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরটি পাণ্ড্যদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, পরবর্তীকালে বিজয়নগরের রাজা এবং মাদুরাইয়ের নায়কদের অবদান থেকে। এই মন্দিরটি আয়তনে বিস্তৃত এবং এখানে একটি পাঁচ স্তরবিশিষ্ট মন্দির মিনার রয়েছে। এই মন্দিরটি বিষ্ণুর সাথে সম্পর্কিত আটটি স্বয়ম্বু ক্ষেত্রের মধ্যে একটি, যা স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রকাশিত হয়েছিল। ভানামামালাই আদিশ এবং গরুড়ের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক আচার এবং এক ডজন বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে তামিল চিত্তিরাই মাসে (মার্চ-এপ্রিল) উদযাপিত রথ উৎসবটি সবচেয়ে বিশিষ্ট। মন্দিরটি ভানামামালাই মঠ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি ব্রহ্মানন্দ পুরাণ, স্কন্দ পুরাণ এবং নরসিংহ পুরাণে প্রধান দেবতার বিবরণ পাওয়া যায়। ঋষি নারদ শিবের কাছ থেকে থোডাত্রি এবং সরগুনমঙ্গাইয়ের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে বর্ণনা পেয়েছিলেন। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, বিষ্ণুর স্ত্রী লক্ষ্মী এই স্থানে শ্রীবরমঙ্গাই (যার অর্থ মহিলা) হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয় এবং তাই এই স্থানটি বারঙ্গুনমঙ্গাই নামে পরিচিত হয়। অন্য একটি কিংবদন্তি অনুসারে, আদিশ নামক সাপটি বিষ্ণুর অনুগ্রহ লাভের জন্য এই স্থানে তপস্যা করেছিল। বিষ্ণু তাঁর ভক্তিতে সন্তুষ্ট হন এবং সর্পের উপর বিশ্রাম নেন। বিষ্ণুর ঈগল-পর্বত গরুড়ও তপস্যা করেছিলেন এবং বিষ্ণুর বাসস্থান বৈকুণ্ঠকে রক্ষা করার ইচ্ছা মঞ্জুর করা হয়েছিল। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, কারিয়া নামে এক নিঃসন্তান রাজা এই স্থানে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন। বিষ্ণু তাঁকে মাটির নিচে নাঙ্গুনেরিতে নিয়ে যান। সেই জায়গা থেকে রক্ত ঝরতে দেখার জন্য রাজা মাটি খনন করেন। রক্ত বন্ধ করার জন্য, রাজাকে প্রতিদিন প্রধান দেবতার উপর তেল দিয়ে স্নান করতে বলা হয়েছিল। সন্তানদের আশীর্বাদে রাজা মন্দিরটি নির্মাণ করেছিলেন। ইতিহাস মন্দিরটিতে অনেকগুলি শিলালিপি রয়েছে, যার মধ্যে প্রাচীনতমটি 1236 খ্রিষ্টাব্দের। প্রথম সুন্দর পাণ্ড্যের সময়কালের শিলালিপিটি আদি পুরম উপলক্ষে তাঁর কাছ থেকে একটি উপহারের ইঙ্গিত দেয়। প্রথম কুলশেখরের 1275 সালের আরেকটি শিলালিপি এই অঞ্চলে কর সংগ্রহের বিবরণ নির্দেশ করে। 1284 খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় সুন্দর পাণ্ড্যের সময়কালের পূর্ব গোপুরমের শিলালিপিটি মন্দিরকে জমি উপহার দেওয়ার ইঙ্গিত দেয়। 1299 খ্রিষ্টাব্দে তৃতীয় বিক্রম পাণ্ড্যের উপহার উত্তর দেওয়ালে খোদাই করা আছে। 1305 খ্রিষ্টাব্দে সাদাগোপারের মূর্তি ভাস্কর্যের জন্য একটি অর্থের উপহার দ্বিতীয় প্রান্তের পূর্ব দেওয়ালে পাওয়া যায়। বিজয়নগর শাসকদের কাছ থেকে মন্দিরটি ত্রিবাঙ্কুরের রাজাদের প্রশাসনের অধীনে আসে। পুষ্পঞ্জলি নামে একজন সন্ন্যাসীকে রাজাদের কাছ থেকে অনুদানের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। 1447 খ্রিষ্টাব্দে মন্দিরটি ভানামামালাই মঠের প্রশাসনের অধীনে আসে। মন্দিরের প্রথম পুরোহিত তিরুপতি থেকে ভানামামালাইয়ের স্ত্রীর মূর্তি স্থাপনের ব্যবস্থা করেছিলেন। এই সময়কালে তিরুপতির পুরোহিতরাও নাম্বুদ্রিদের স্থলাভিষিক্ত হন। 17শ শতাব্দীতে তৎকালীন পোপ স্থানীয় বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য শাসক নায়েক রাজার সাহায্য চেয়েছিলেন। 1794 খ্রিষ্টাব্দে কর্ণাটকের নবাব আব্দুল উমরা মঠকে বিস্তৃত জমি দান করেন। প্রধান দেবতাকে দেবপীরন বলা হয় কারণ তিনি ভানামামালাই মঠের পুরোহিতের কন্যা ভারামঙ্গাইকে বিয়ে করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। আধুনিক যুগে মন্দিরটি পন্টিফ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। স্থাপত্য মন্দিরটিতে একটি বড় পাঁচ স্তরবিশিষ্ট গোপুরম (প্রবেশদ্বার টাওয়ার) এবং দুটি প্রাকার (একটি মন্দিরের বন্ধ প্রাঙ্গণ) সহ একটি বড় মন্দির প্রাঙ্গণ রয়েছে। মন্দিরে বিভিন্ন স্তম্ভযুক্ত হল রয়েছে। প্রধান দেবতা, ভানামামালাই পেরুমলকে সর্প দেবতা আদিশেষের উপর বসে থাকতে দেখা যায়। পেরুমালের দুই স্ত্রী শ্রীদেবী ও ভূদেবীকে প্রধান দেবতার উভয় পাশে দেখা যায়। প্রধান দেবতার মন্দিরটি প্রবেশদ্বার টাওয়ারের অক্ষতটে অবস্থিত এবং স্তম্ভযুক্ত হল অর্ধামণ্ডপম ও মহামণ্ডপমের মধ্য দিয়ে প্রবেশ করা যায়। মন্দিরটিতে তিনটি প্রাঙ্গণ রয়েছে, যার মধ্যে দ্বিতীয় প্রান্তে অবস্থিত থায়ার মন্দির। মন্দিরের দ্বিতীয় প্রান্তে দক্ষিণমুখী একটি উৎসব হল রয়েছে যেখানে পুরাণের বিভিন্ন কিংবদন্তীর ইঙ্গিত সম্বলিত স্তম্ভ খোদাই করা হয়েছে। এগুলির মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল মহাভারতের একটি কিংবদন্তি যেখানে ভীম সিংহের পাওয়ালা এক ব্যক্তিকে তার দল দিয়ে আক্রমণ করেন। দ্বিতীয় প্রাঙ্গণে স্তম্ভযুক্ত হল রয়েছে যেখানে বিষ্ণুর বিভিন্ন অবতারকে নির্দেশ করে ছোট ভাস্কর্যযুক্ত উপস্থাপনা রয়েছে। ধর্মীয় গুরুত্ব এই মন্দিরটিকে বিষ্ণুর আটটি শ্যুয়াম্বু ক্ষেত্রের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয় যেখানে প্রধান দেবতা নিজেই প্রকাশ পেয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। এই লাইনের অন্যান্য সাতটি মন্দির হল দক্ষিণ ভারতের শ্রীরঙ্গম রঙ্গনাথস্বামী মন্দির, ভু বরাহ স্বামী মন্দির এবং তিরুমালা ভেঙ্কটেশ্বর মন্দির এবং উত্তর ভারতের সালিগ্রাম, নাইমিসরণ্য, পুষ্কর এবং বদ্রীনাথ মন্দির। মন্দিরটি 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে দশটি স্তবকে নাম্মলভার দ্বারা সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। জীয়ারের বিবরণ অনুসারে, নেপালের জনকপুরীতে ভানামামালাই মঠের প্রধান, যেখানে রাম (বিষ্ণুর অবতার) সীতাকে বিয়ে করেছিলেন, সেখানেও নানগুনেরি নামে একটি স্থান রয়েছে, যা ভানামামালাই মন্দিরের অনুরূপ। উৎসব এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং প্রতিদিন বৈদিক আগম ভিত্তিক পূজা (আচার-অনুষ্ঠান) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। দিনে ছয়বার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়ঃ সকাল 7টায় উষাথকলম, সকাল 8টায় কালাসান্তি, সন্ধ্যা 6টায় উচ্চিকলম, সন্ধ্যা 6টায় সায়ারক্ষাই, সন্ধ্যা 7টায় ইরান্দমকলম এবং সন্ধ্যা 1টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ বনমালাই পেরুমল এবং থায়ার উভয়ের জন্য আলাঙ্গারাম (সাজসজ্জা), নিভেথানাম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ জ্বালানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাদস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয় এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করে। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। প্রধান উৎসব, বারো দিনের ব্রহ্মোৎসবম তামিল থাই মাসে (জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি) উদযাপিত হয়। বিষ্ণুকে (যিনি সাজসজ্জা পছন্দ করেন) এবং শিবকে (যিনি স্নান পছন্দ করেন) হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ভানামামলাই মন্দিরটি কয়েকটি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি যেখানে প্রতিদিন প্রধান দেবতার জন্য স্নান করা হয়। প্রতিদিন সকাল 7টার দিকে প্রধান দেবতার উপর দুধ, দই এবং অন্যান্য পূজা সামগ্রী দিয়ে স্নান করা হয়। স্নানের জন্য ব্যবহৃত ঘি মন্দিরের তেলের কুয়ায় ঢেলে দেওয়া হয়, যা পবিত্র বলে মনে করা হয়। উৎসবের সময়, উৎসবের মূর্তিগুলি মন্দির চত্বরের বাইরে অবস্থিত ভানামামালাই মঠে নিয়ে আসা হয়। ভানামামালাই মঠ ভানামামালাই মঠ একটি তেনকালাই শ্রী বৈষ্ণব মঠ এবং মঠের জিয়াররা ভানামামালাই পেরুমল মন্দিরের বংশগত ট্রাস্টি। ভানামামালাই মঠের ইতিহাস মানবালা মামুনিগালের শিষ্যদের সময় থেকে পাওয়া যায়। 1447 খ্রিষ্টাব্দে মঠের প্রথম প্রধান ছিলেন ভানামামালাই রামানুজ জির এবং এর গুরু পরমবার জিয়ার্সের অবিচ্ছিন্ন ধারাবাহিকতা রয়েছে। বর্তমান প্রধান হলেন এইচ এইচ ভানামামালাই মধুরকবি রামানুজ জিয়ার স্বামী। এর তেলুগু সংযোগ ছিল এবং এটি তেলুগুভাষী পরিবার থেকে অ-ব্রাহ্মণ নাইডুদের আকৃষ্ট করেছে। বর্তমানে, সারা ভারতে টোটাদ্রি নামে এই মঠের 200টিরও বেশি সহায়ক মঠ রয়েছে। রেফারেন্সগুলি তিরুনেলভেলি জেলার হিন্দু মন্দিরগুলির সাথে বাহ্যিক সংযোগ স্থাপন করে