Ivan Kalmar
ইভান কালমার (জন্ম 13ই ফেব্রুয়ারি, 1948) একজন কানাডীয় অধ্যাপক। প্রাগে তাঁর জন্মের পরপরই তাঁর পরিবার কোমারনোতে এবং পরে ব্রাতিস্লাভায় চলে আসে। সতেরো বছর বয়সে তিনি তৎকালীন চেকোস্লোভাকিয়া ত্যাগ করেন এবং অবশেষে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আসেন। কালমারের পরিবার ফিলাডেলফিয়ায় বসতি স্থাপন করে। শিক্ষা কালমার পেনসিলভেনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। সেখানে তিনি স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময় টরন্টোতে চলে এসে তিনি টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা শুরু করেন, যেখানে তিনি নৃবিজ্ঞানে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি এবং পিএইচডি উভয়ই অর্জন করেন। কর্মজীবন কালমার বর্তমানে টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্বের অধ্যাপক। তিনি মাঙ্ক স্কুল অফ গ্লোবাল অ্যাফেয়ার্সের একজন অনুষদ সদস্য এবং ভিক্টোরিয়া কলেজের একজন ফেলো। তাঁর সাম্প্রতিক গবেষণায় ইহুদি ও মুসলমানদের সম্পর্কে পশ্চিমা খ্রিস্টান দৃষ্টিভঙ্গির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে। বর্তমানে, কালমার ইউরোপীয় ইউনিয়নের পূর্ব, পূর্বে কমিউনিস্ট শাসিত অঞ্চলে উদারনীতিবাদ এবং জনপ্রিয়তা নিয়ে কাজ করছেন। নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি নিম্নলিখিত কয়েকটি গ্রন্থ টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারের মাধ্যমে অনলাইনে পাওয়া যায়। দ্য ট্রটস্কিস, ফ্রয়েডস এবং উডি অ্যালেন্সঃ পোর্ট্রেট অফ এ কালচার। নিউ ইয়র্কঃ ভাইকিং প্রেস, 1994। প্রাচ্যবাদ এবং ইহুদীরা। এড। ইভান ডেভিডসন কালমার এবং ডেরেক জে পেনসলার। ওয়ালথাম, এমএঃ ব্র্যান্ডিস ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2005। প্রারম্ভিক প্রাচ্যবাদঃ ইম্যাজিনেড ইসলাম অ্যান্ড দ্য নোশন অফ সাবলাইম পাওয়ার। লন্ডন এবং নিউ ইয়র্কঃ রুটলেজ, 2014। জার্নাল নিবন্ধ এবং বইয়ের অধ্যায় "প্রাগের 'স্প্যানিশ সিনাগগের' উৎপত্তি"। জুডাইকা বোহেমিয়া 35 (1999): 158-209। "মুরিশ স্টাইলঃ প্রাচ্যবাদ, ইহুদি এবং উপাসনালয় স্থাপত্য"। ইহুদি সামাজিক অধ্যয়নঃ ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং সমাজ 7.3 (2001): 68-100। "আমি জানতাম না যে আপনি ইহুদি ছিলেন. এবং অন্যান্য বিষয়গুলি যখন আপনি জানতে পারবেন তখন বলবেন না।" পাম ডাউনে এবং লেসলি বিগস সংস্করণ, উইমেনস অ্যান্ড জেন্ডার স্টাডিজ রিডার। ব্ল্যাক পয়েন্ট, এনএসঃ ফার্নউড, 2005। "দ্য ফিউচার অফ 'ট্রাইবাল ম্যান ইন দ্য ইলেকট্রনিক এজ", মার্শাল ম্যাকলুহানঃ ক্রিটিক্যাল ইভালুয়েশনস ইন কালচারাল থিওরি। এড। গ্যারি জেনোস্কো। নিউ ইয়র্কঃ রুটলেজ, 2005। "বেঞ্জামিন ডিসরেইলিঃ রোমান্টিক প্রাচ্যবাদী।" ইতিহাস ও সমাজে তুলনামূলক অধ্যয়ন 47.2 (2005): 348-371। "অ্যান্টিসেমিটিজম অ্যান্ড ইসলামোফোবিয়াঃ দ্য ফরমেশন অফ এ সিক্রেট", হিউম্যান আর্কিটেকচার 7 (স্প্রিং 2009) "ইসলাম কি অ্যান্টি-সেমিটিক?" কানাডার সাহিত্য পর্যালোচনা (মার্চ 2011) ইয়ান নেটন, সংস্করণে "বাইবেলকে আরবাইজ করাঃ উনিশ শতকের খ্রিস্টান শিল্পে জাতিগত সুপারসেশনিজম এবং বাইবেলের সমালোচনা"। প্রাচ্যবাদ পুনর্বিবেচিত হয়েছে। লন্ডন এবং নিউ ইয়র্কঃ রুটলেজ, 2012,176-186। "রেস বাই গ্রেসঃ রেস অ্যান্ড রিলিজিয়ন, দ্য সেকুলার স্টেট, অ্যান্ড দ্য কনস্ট্রাকশন অফ 'ইহুদি' অ্যান্ড 'আরব', ইন এফ্রাইম সিচার, ইহুদি কালার রেসঃ রিথিংকিং ইহুদি আইডেন্টিটিজ। লন্ডনঃ বেরঘান প্রেস, 2013,482-509। "জার্মানিতে ইসলামোফোবিয়াঃ পূর্ব/পশ্চিম", দ্য জার্নাল অফ কনটেম্পোরারি স্টাডিজের বিশেষ সংখ্যা, নিতজান শোশানের সাথে অতিথি সম্পাদিত। "ইসলামোফোবিয়া ইন দ্য ইস্ট অফ দ্য ইউরোপীয় ইউনিয়ন", স্পেশাল ইস্যু অফ প্যাটার্নস অফ প্রিজুডিস (2018), অতিথি সম্পাদক। উদ্ধৃতি কানাডিয়ান নৃতত্ত্ববিদ ইহুদি কানাডিয়ান লেখক কানাডিয়ান চেক-ইহুদি বংশোদ্ভূত চেকোস্লোভাক অভিবাসীরা কানাডায় টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী জীবিত মানুষ 1948 জন্ম এস্কালিউট ভাষার ভাষাবিদ