Madapuram
মদুরাপুরম ভারতের একটি ছোট গ্রাম যা ভাইগাই নদীর তীরে এবং 49 নং জাতীয় মহাসড়কের উপর অবস্থিত যা মাদুরাইকে রামেশ্বরমের সাথে সংযুক্ত করে। গ্রামটি মাদুরাই থেকে অবস্থিত। মাদাপুরম মাদুরাইয়ের কাছে হলেও এটি শিবগঙ্গাই জেলার মধ্যে অবস্থিত। বিখ্যাত মদুরাপুরম বদ্রাকালি আম্মান এবং আয়ানার মন্দির এই স্থানে অবস্থিত। বর্তমানে এই মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের এইচআর অ্যান্ড সিই মন্ত্রক দ্বারা পরিচালিত হয়। মদুরাপুরম কালীকে মাদুরাই পাণ্ড্য রাজার কাভাল দেবম বলে মনে করা হয়। মন্দিরের কোনও ছাদ নেই। মাদাপুরম কালি এখানে খুব বিখ্যাত, তার কোনও ছাদ নেই এবং প্রায় উঁচু। আম্মাবাসিয়ার দিনগুলিতে মানুষের ভিড় থাকবে লেবুর মালা এবং অর্চনা দিয়ে প্রার্থনা করার জন্য। বাথিরাকালিয়াম্মান মন্দিরের রাজগোপুরম (মিনার) পাঁচটি স্তরের। দেবী আম্মানের মূর্তিটি উঁচু এবং উভয় পাশে দুটি ভূত (দানব) দ্বারা সুরক্ষিত। একটি উঁচু ঘোড়ার মূর্তি এই মূর্তির উপর পা তুলে দাঁড়িয়ে আছে। বাথিরাকালিয়াম্মান একটি ত্রিশূল ধারণ করেন এবং আগুনের মুকুট ধারণ করেন। মানুষ এই মন্দিরকে ন্যায়বিচারের আদালত হিসেবে বিবেচনা করে। সাধারণভাবে মন্দিরের বাইরে একটি ছোট মঞ্চে লোকেরা দেবীর কাছে ন্যায়বিচার চায়। তারা ভেজা পোশাকে আসে, তাদের অভিযোগ জানায় এবং একটি মুদ্রা কেটে এখানে স্থাপিত একটি পবিত্র স্থান "পাট্টিয়াক্কাল"-এ রাখে। তারা বিশ্বাস করে যে এটি করার মাধ্যমে তারা ন্যায়বিচার পাবে এবং যার বিরুদ্ধে অভিযোগ দায়ের করা হয়েছে তাকে দেবী যথাযথ শাস্তি দেবেন। থালা বিরচ্চম হল একটি নিম গাছ। এই মন্দিরে দুটি তীর্থ রয়েছে, যথা ব্রহ্ম গুণ্ডম এবং মণিকর্ণী তীর্থম। মন্দিরটি 6.00a.m থেকে খোলা থাকে। 8.00p.m পর্যন্ত। ইতিহাস 2300 বছর আগে, এই জায়গাটি ঘন কাঁটা জঙ্গল দ্বারা বেষ্টিত ছিল। সেই সময়ে দেবী গৌরির সঙ্গে ত্রিমূর্তি শিকার করতে গিয়েছিলেন। ভগবান শিব পার্বতীকে তাঁদের সঙ্গে না আসতে বলেন। যেহেতু পার্বতী একা থাকতে চান না, তাই ভগবান শিব তাঁর সঙ্গী হওয়ার জন্য "আয়ানার" নামে একটি শিশু তৈরি করেছিলেন। তিনি ভগবান শিবকে এই স্থানটিকে পবিত্র স্থান হিসাবে তৈরি করার অনুরোধ করেছিলেন এবং ভগবান শিব তাঁর ইচ্ছা গ্রহণ করেছিলেন এবং এই স্থানটিকে পবিত্র করে জানিয়েছিলেন যে এই স্থান থেকে 3 কিলোমিটারের মধ্যে ভাইগাই নদীতে স্নান করা আধ্যাত্মিকভাবে পবিত্র জল কাশীতে স্নান করার সমতুল্য। দেবী পার্বতী এখানে কালী হিসাবে থাকতেন এবং যখন একজন ভক্ত তাঁর কাছে একটি ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করেন, তখন তিনি তাঁকে তাঁর দাঁড়ানো ভঙ্গিমার জন্য একটি ঘোড়ার আকারের ছায়া দেওয়ার নির্দেশ দেন। দুই পা তুলে তিনি ছায়া দিয়েছিলেন এবং সেই দিন থেকে দেবী কালী ভক্তদের এই রূপে আশীর্বাদ করেছিলেন। এই মন্দিরের আরও একটি প্রাচীন ইতিহাস রয়েছে। এক সময় মাদুরাই শহরটি বন্যায় ঘেরা ছিল। দেবী মীনাক্ষী যখন মাদুরাইয়ের সীমানা দেখাতে বলেন, তখন ভগবান আদিশেষ মাথা ও লেজ দিয়ে এলাকাটি ঢেকে সীমানা দেখিয়েছিলেন এবং এই জায়গাটি পদপুরম (পদ্ম-সাপের মুখ এবং পুরম-সাপের পিঠ) নামে পরিচিত ছিল এবং পরবর্তী দিনগুলিতে এটি মাদাপুরমে পরিণত হয়। সড়কপথে পরিবহণঃ মন্দিরটি রামেশ্বরম যাওয়ার পথে মাদুরাই থেকে 18 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। মাদুরাই পেরিয়ার বাস স্ট্যান্ড থেকে এই মন্দির পর্যন্ত দৈনিক বাস পাওয়া যায়। পেরিয়ার বাস স্ট্যান্ড থেকে মাদাপুরম, এনাধি, পাপ্পাকুড়ি, কানাক্কানকুড়ি এবং কান্নারিপু পর্যন্ত বাসগুলি এই মন্দিরের মধ্য দিয়ে যাবে। মানুষ মাদুরাই মাট্টুথাভানি বাস স্ট্যান্ড থেকে থিরুপুভানাম পৌঁছতে পারে এবং এই মন্দিরে পৌঁছানোর জন্য 2 কিলোমিটার পথ পাড়ি দিতে হয়। অটো শেয়ারের সুবিধাও রয়েছে। ট্রেনেঃ নিকটতম রেল স্টেশন হল থিরুপুভানাম স্টেশন এবং মন্দিরটি এই রেল স্টেশন থেকে 2 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। শুধুমাত্র যাত্রীবাহী ট্রেনগুলি এই স্টেশনে থামবে। প্রধান রেল জংশন হল মন্দির থেকে 18 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত মাদুরাই জংশন। বিমানপথেঃ নিকটতম বিমানবন্দর হল মাদুরাই বিমানবন্দর (IXM) যা মন্দির থেকে 30 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। চেন্নাই, মুম্বাই, দিল্লি, হায়দ্রাবাদ এবং বিজয়ওয়াড়া থেকে বিমান সংযোগ পাওয়া যায়। শ্রীলঙ্কা এবং দুবাইয়ের সাথে আন্তর্জাতিক সংযোগ রয়েছে। শীঘ্রই সিঙ্গাপুরের সঙ্গে সংযোগ স্থাপন করা হবে বলে আশা করা হচ্ছে। মাদাপুরম ভিরাগানুর বাঁধের নিকটবর্তী স্থানগুলি মাদাপুরম থেকে 12 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই বাঁধটি ভাইগাই নদীর উপর নির্মিত। বাঁধের কাছে একটি ছোট উদ্যানও রক্ষণাবেক্ষণ করা হচ্ছে। তিরুপ্পুভানাম মাদাপুরম থেকে মাত্র 1 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। এই মন্দিরটি 275টি শিব দেবেরা স্থলের মধ্যে একটি। প্রধান দেবতা হলেন পৃথক গর্ভগৃহে পূর্ণনাধর দেবী সৌন্দ্র নায়কি। স্থল বৃক্ষম হল কাঁঠাল ফল। তীর্থম হল মিনিকার্নিগাই নদী এবং ভাইগি নদী। ধর্মায়গনন তার বাবার ছাই সেতুক কারাইতে মেশাতে চেয়েছিলেন। এগিয়ে যাওয়ার সময় তিনি এই জায়গাটি অতিক্রম করেছিলেন যেখানে ছাই ফুলে পরিণত হয়েছিল। এই স্থানটিকে কাশির সমান বলে মনে করা হয়। ব্রহ্মা, তিরুমাল, সূর্য, নারদ, তিরুমাগল এবং নল মহারাজা এই জায়গার ভগবান শিবের পূজা করতেন। সম্বন্দর, থিরুনাভুক্কারসার এবং সুন্দরার এই স্থানের শিবের উপর স্তোত্র গেয়েছিলেন। তামিলনাড়ুতে 7ম শতাব্দীর আগে জৈন ও বৌদ্ধ ধর্ম ছিল প্রধান ধর্ম। সেই সময়কালে চার মহান শৈব চতুষ্কোণ শৈবধর্মের প্রাচীন গৌরব পুনরুদ্ধার করে। তাঁরা ভগবানের গৌরবের প্রশংসা ও গান গাইতে গাইতে পাণ্ড্য রাজ্যে বহু দূর পর্যন্ত ভ্রমণ করেছিলেন। 14টি মাজার রয়েছে যেখানে তাদের গান পাওয়া যায়। পাণ্ড্য রাজ্যের এই 14টি মন্দির পাণ্ডি-14 নামে পরিচিত। 14টি মন্দিরের মধ্যে পাণ্ড্য রাজ্যের রাজধানী মাদুরাই হল সবচেয়ে প্রাচীন। কিন্তু ভগবান ইন্দ্রের যুদ্ধের কারণে শহরটি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, কান্নাগির অভিশাপ, যা মাদুরাইকে গ্রাস করেছিল এবং ভাইগাই নদীর জলাবদ্ধতা বারবার পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল কিন্তু একমাত্র মন্দির যা তার প্রাচীন গৌরব বজায় রেখেছে তা হল থিরুপুভানম। কথিত আছে যে, দেবী পার্বতী তাঁর পাপ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য পারিজাত গাছের নিচে তপস্যার জন্য বসেছিলেন। ব্রহ্ম-বৈবর্ত পুরাণম (সংস্কৃত)-এ তিরুপুবনামের গৌরব বর্ণনা করা হয়েছে। এবং এটি তামিল ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং কান্দাসামি পুলাবর দ্বারা "থিরুপুভানা পুরাণম" নামে নামকরণ করা হয়েছিল। পরঞ্জোতি মুনিভারের তিরুভিল্লাইয়াদার পুরাণে 3টি পর্বে তিরুপুভানামের গৌরব নিয়ে আরও বর্ণনা করা হয়েছে। তথ্যসূত্র কুড্ডালোর জেলার গ্রাম