Telugu grammar
তেলুগু একটি সমষ্টিগত ভাষা যেখানে বিশেষ্য এবং ক্রিয়াপদের শেষে ব্যক্তি, কাল, কেস এবং সংখ্যা প্রতিফলিত হয়। এর শব্দের ক্রম সাধারণত বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া, যার সরাসরি বস্তু পরোক্ষ বস্তুর অনুসরণ করে। শব্দের ব্যাকরণগত ফাংশনটি প্রত্যয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যা তির্যক কান্ডকে অনুসরণ করে কেস এবং পোস্টপজিশন নির্দেশ করে। এটি হেড-ফাইনাল এবং একটি প্রো-ড্রপ ভাষাও। তেলেগু ব্যাকরণের উপর প্রথম গ্রন্থ (ব্যাকরণম), অন্ধ্র সবদা চিন্তামণি (তেলেগুঃ আন্ধ্রা সবদা চিন্তামণি) সংস্কৃত ভাষায় নন্নায়া দ্বারা রচিত হয়েছিল, যাকে 11শ শতাব্দীতে তেলুগু ভাষার প্রথম কবি (আদিকবি) এবং ব্যাকরণবিদ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, পারাবস্তু চিন্নায়া সুরি তেলুগু ব্যাকরণের উপর একটি সরলীকৃত রচনা লিখেছিলেন যার নাম ছিল বাল ব্যাকরণম। শিশুদের ব্যাকরণ), তেলুগু ভাষায় নন্নইয়ার কাছ থেকে ধার নেওয়া ধারণা এবং ধারণা। নন্নয়্যার মতে, 'নিয়ম' ছাড়া ভাষা বা যে ভাষা ব্যাকরণম মেনে চলে না তাকে বলা হয় গ্রাম্য (গ্রামের আক্ষরিক শব্দ) বা অপভ্রংশ, যা সাহিত্যিক ব্যবহারের জন্য অনুপযুক্ত। তেলেগু ভাষার সমস্ত সাহিত্য গ্রন্থ ব্যাকরণম অনুসরণ করে। তেলুগু বিশেষ্য অন্যান্য সাহিত্যিক দ্রাবিড় ভাষার তুলনায় বেশি প্রতিফলিত। তেলুগু বিশেষ্যগুলি সংখ্যা (একবচন, বহুবচন), লিঙ্গ (পুংলিঙ্গ এবং অ-পুংলিঙ্গ) এবং ব্যাকরণগত ক্ষেত্রে (নামাঙ্কিত, অভিযুক্ত, যন্ত্রগত, বর্ণগত, অবলেটিভ, জেনেটিক, লোকেটিভ এবং ভোকেটিভ) জন্য প্রতিফলিত হয়। লিঙ্গ তেলেগুতে তিনটি লিঙ্গ রয়েছেঃ পুংলিঙ্গ (পুলিঙ্গামু), স্ত্রীলিঙ্গ (স্ট্রি লিঙ্গামু) এবং নপুংসক (নপুংসক লিঙ্গামু)। তেলেগুতে প্রত্যয় (-ডু)-এর উপস্থিতি প্রায় সবসময় পুংলিঙ্গ লিঙ্গকে বোঝায়। উদাহরণস্বরূপঃ তম্মুডু (ছোট ভাই), মুখ্যুডু (গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি), রামুডু (রাম), নায়াকুডু (নেতা)। যাইহোক, এমন কিছু বিশেষ্য রয়েছে যা (-ডু)-এ শেষ হয় না যা পুংলিঙ্গ class.For উদাহরণের অন্তর্গতঃ অন্নায়া (বড় ভাই), মামায়া (কাকা)। - ডুতে শেষ হওয়া বেশিরভাগ শব্দই সংস্কৃত শব্দ থেকে ধার করা যা-এ-তে শেষ হয় এবং তাই এই শব্দগুলির স্ত্রীলিঙ্গ রূপগুলি সংস্কৃত শব্দের সমতুল্য। কখনও কখনও,-ডুতে শেষ হওয়া একটি শব্দকে মূলে-আলু প্রত্যয় যোগ করে নারীকরণ করা হয়। মূলের-a শেষ হয়ে যায়-উর। এই ঘটনাটি রুগগম সন্ধি নামে পরিচিত। নিরপেক্ষ-লিঙ্গ শব্দের সাধারণত প্রত্যয় থাকে-আমু। এই প্রত্যয়টি প্রাচীন তেলেগু প্রত্যয়-অম্বু থেকে নেমে এসেছে এবং ক্রমবর্ধমানভাবে চূড়ান্ত-ইউ হারিয়ে-আম হয়ে উঠছে। এই নিরপেক্ষ শব্দগুলি প্রায়শই সংস্কৃত নিরপেক্ষ-লিঙ্গযুক্ত শব্দগুলি থেকে ধার করা হয় যা-আ বা-ইউতে শেষ হয়। ফাইনাল-এ সাধারণত-আমু হয়ে যায় এবং ফাইনাল-ইউ-উভু হয়ে যায়। যাইহোক, তেলুগু কখনও কখনও একক স্ত্রীলিঙ্গ এবং নিরপেক্ষ লিঙ্গের জন্য একই রূপ ব্যবহার করে-তৃতীয় ব্যক্তি সর্বনাম (আদি) প্রাণী এবং বস্তু বোঝাতে ব্যবহৃত হয়। সংখ্যা (বচনম) এক পরিমাণ সহ যে কোনও কিছুই একবচন (একবচনম)। সংখ্যায় একের বেশি যে কোনও কিছুকে ইংরেজিতে বহুবচন বলা হয়। তবে বহুবচন কান্ডের গঠন তুলনামূলকভাবে জটিল, যদিও শেষটি-লু বা-লু রূপের উপর কেন্দ্রীভূত। তেলেগু ভাষায় বহুবচনকে সম্মানসূচক হিসেবেও ব্যবহার করা হয়। কিছু বিশেষ্য সর্বদাই বহুবচন এবং কিছু সর্বদাই একবচন। উদাহরণস্বরূপ, জল (নীলু) সর্বদা বহুবচন। ভগবান (ভগবন্তু), সূর্য (সূর্যুডু), পৃথিবী (ভূমি) এবং চাঁদ (চন্দ্রুডু) সর্বদা একক রূপ। বহুবচন গঠন কেস (ভিগ্ক্তি বিভক্তি) কৃষ্ণমূর্তি এবং গুইন (1985) রচিত আধুনিক তেলেগুর একটি ব্যাকরণ, যা শাস্ত্রীয় সাহিত্যিক তেলেগুর পরিবর্তে আধুনিক কথিত তেলেগুর ব্যাকরণগত বর্ণনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, ব্যাকরণগত মামলার একটি সহজ বিশ্লেষণ উপস্থাপন করেঃ শুধুমাত্র মনোনীত, জেনেটিক, অভিযুক্ত এবং ডেটিভ কেসগুলি নিয়মিত ব্যবহার করা হয় এবং লোকেটিভ কেসটি-লো,-লোপাল প্রত্যয় ব্যবহার করে তৈরি করা হয় যা মূলত ঐতিহ্যবাহী ব্যাকরণবিদদের দ্বারা সংস্কৃত কেস স্কিমের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার জন্য জেনেটিক ক্ষেত্রে রাখা হয়েছিল। যন্ত্রগত কেস প্রত্যয় হল-টো; আব্লেটিভ কেসের কথ্য প্রত্যয় হল-ভাল্লা এবং-কান্তে/- কান্না। শাস্ত্রীয় ভাষায় ডেটিভ প্রত্যয়গুলি সম্পূর্ণরূপে-কোসাম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। অভিযুক্ত কেস প্রত্যয়টি সাধারণত-নি/- নু হয়, প্রথমটি-আই-ধারণকারী চূড়ান্ত শব্দের পরে ব্যবহৃত হয় এবং পরেরটি অন্য কোথাও ব্যবহৃত হয়। নিউটার বিশেষ্যগুলিতে, মনোনীত একবচন শেষ-অ্যাম অভিযুক্ত এবং ডেটিভ কেস প্রত্যয়ের আগে পরিবর্তিত হয়, যাতে এই শেষগুলির সম্মিলিত রূপগুলি নিউটার অভিযুক্ত একবচন-অন্নি এবং নিউটার ডেটিভ একবচন-আনিকি (কৃষ্ণমূর্তি এবং গুইন, পৃ। 85-97)। তির্যক কান্ড গঠন, যা সাধারণত কিন্তু সবসময় জেনেটিকের মতো নয় (ডিফল্ট হোমোফোনস যদি না উল্লেখ করা হয়), তা তুলনামূলকভাবে বহুবচনের মতোই জটিল। বাক্যের কাঠামো তেলুগু শব্দের ক্রম বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া হতে থাকে। এটি হেড-ফাইনাল-মাথাটি তার পরিপূরকগুলি অনুসরণ করে। যেহেতু তেলুগু একটি ড্রপ-সমর্থক ভাষা, তাই বিষয়টিকে বাদ দেওয়া যেতে পারে কারণ ক্রিয়াটি ইতিমধ্যে ব্যক্তি এবং সংখ্যাকে চিহ্নিত করে। ঵িরামচিহ্ন তেলেগু কমা এবং পূর্ণ বিরতি নির্দেশ করতে একক এবং দ্বৈত উল্লম্ব বার ব্যবহার করে। তবে আধুনিক তেলেগু বিরামচিহ্ন ব্যবহার করে যা ইংরেজি থেকে ধার করা হয়। সন্ধি বা সন্ধির সঙ্গে যুক্ত হওয়া হল শব্দের সীমানা জুড়ে শব্দের সংমিশ্রণ এবং পার্শ্ববর্তী শব্দের কারণে বা সংলগ্ন শব্দের ব্যাকরণগত কার্যকারিতার কারণে শব্দের পরিবর্তন। তেলেগু সন্ধিকে দেশীয় এবং সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত দুটি ভাগে ভাগ করা যেতে পারে। সংস্কৃত সন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধিসন্ধ 'একই শব্দ' এবং 'দীর্ঘ' সংস্কৃত শব্দ 'একই শব্দ' এবং 'দীর্ঘ' থেকে উদ্ভূত 'সবরনাদিরিঘ সন্ধি', এই সন্ধিটি তখনই ঘটে যখন প্রথম শব্দটি একই স্বরবর্ণ দিয়ে শেষ হয় যা দিয়ে দ্বিতীয় শব্দটি শুরু হয়। দুটি স্বরবর্ণ মিলিত হয়ে একটি দীর্ঘ স্বরবর্ণ গঠন করে। গুনাসন্ধি (স্বরবর্ণ উত্থাপন) গুনাসন্ধি ঘটে যখন একটি চূড়ান্ত শব্দ-আ-এর পরে হয়-আই,-ইউ বা-আর। সন্ধির ফলন যথাক্রমে-ē,-o এবং-ar হয়। - ē,-o এবং-ar কে সম্মিলিতভাবে গুণ বলা হয়, তাই এই নাম। বৃধিসন্ধি (ডিপ্থঞ্জাইজেশন) সংস্কৃত থেকে উদ্ভূত বৃধিসন্ধি, 'বৃদ্ধি', তখন ঘটে যখন একটি চূড়ান্ত শব্দ-আ-এর পরে আসে-ē বা-আই,-ō বা-আউ, এবং-আর বা-আর, এবং ফল হয়-যথাক্রমে-আই,-অউ এবং-আর। - আই,-অউ এবং-আরকে সম্মিলিতভাবে বৃধি বলা হয়, তাই এই নাম। ইয়ানাডেশাসন্ধি (গ্লাইড সন্নিবেশ) ইয়ানাডেশাসন্ধি ঘটে যখন চূড়ান্ত শব্দ-আই,-ইউ বা-আর-এর পরে একটি অ-অনুরূপ স্বরবর্ণ থাকে। সন্ধিতে যথাক্রমে-y-,-v-বা-r-পাওয়া যায়। এগুলি যন নামে পরিচিত। স্থানীয় সন্ধিস সাধারণত তখন ঘটে যখন একটি বা উভয় শব্দই একটি স্থানীয় তেলেগু শব্দ, অথবা একটি সংস্কৃত ধার যা এইভাবে বিবেচিত হয় (উদা. ইশ্তামু)। আকরসন্ধি (ক-এর বিলোপ) এই সন্ধিটি তখন ঘটে যখন একটি চূড়ান্ত শব্দ-আ-এর পরে যে কোনও স্বরবর্ণ থাকে। চূড়ান্ত-এ শব্দটি সরিয়ে ফেলা হয় এবং নিম্নলিখিত স্বরবর্ণটি তার স্থান নেয়। ইকারাসন্ধি এই সন্ধিটি তখন ঘটে যখন একটি শব্দ চূড়ান্ত-আই কোনও স্বরবর্ণ দ্বারা অনুসরণ করা হয়। চূড়ান্ত-আই শব্দটি সরিয়ে ফেলা হয় এবং নিম্নলিখিত স্বরবর্ণটি তার স্থান নেয়। উকারাসন্ধি এই সন্ধিটি তখন ঘটে যখন একটি শব্দ চূড়ান্ত-ইউ কোনও স্বরবর্ণ দ্বারা অনুসরণ করা হয়। চূড়ান্ত-ইউ শব্দটি সরিয়ে ফেলা হয় এবং নিম্নলিখিত স্বরবর্ণটি তার স্থান নেয়। ত্রিকাসন্ধি সন্ধিদের মধ্যে সবচেয়ে জটিল, ত্রিকাসন্ধি দুটি রূপের হয়ঃ যখন একটি চূড়ান্ত-আ-ই বা-ē একটি অ-গুচ্ছযুক্ত ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা অনুসরণ করা হয়, তখন স্বরবর্ণটি সংক্ষিপ্ত করা হয় এবং অপ্রচলিত ব্যঞ্জনবর্ণটি জেমিনেটেড হয়। যখন মুডু (তিন) শব্দের পরে একটি ব্যঞ্জনবর্ণ থাকে, তখন চূড়ান্ত-ডু শব্দটি বাদ দেওয়া হয়। এটি ত্রিকাসন্ধির প্রথম নিয়মকে ট্রিগার করে, এবং এখন-শব্দ-চূড়ান্ত-উ সংক্ষিপ্ত করা হয়, এবং নিম্নলিখিত ব্যঞ্জনবর্ণটি জেমিনেটেড হয়। যখন ব্যঞ্জনবর্ণটি এল-হয়, কখনও কখনও এটি পরিবর্তে-এলএল-এ জেমিনেট করা হয়। আম্রেডিতাসন্ধি এই সন্ধিতে পুনরাবৃত্ত শব্দ, অর্থাৎ একই শব্দের জোড়া নিয়ে আলোচনা করা হয়। এই সন্ধিটি ভাষায় সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত অনিয়মিত চেহারার কিছু শব্দ গঠন করে। এর তিনটি নিয়ম রয়েছেঃ যখন একটি স্বরবর্ণ-প্রাথমিক শব্দের পুনরাবৃত্তি করা হয়, তখন প্রথম শব্দের চূড়ান্ত স্বরবর্ণটি বাদ দেওয়া হয়। কা শব্দের চূড়ান্ত রূপ (কা, কি, কু, কে, ইত্যাদি) প্রথম শব্দটি বাদ দেওয়া হয় এবং প্রথম নিয়মটি প্রয়োগ করা হয়। আন্দাদি শব্দগুলি (আন্দুকু, ইগুলু, টুমুরু, তুনিয়ালু ইত্যাদি) যখন যৌগিক হয় তখন তা অনিয়মিত রূপ ধারণ করে। দ্বিরুক্তকরাসন্ধি কখনও কখনও আমরিডিতাসন্ধির একটি রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়, দ্বিরুক্তকরাসন্ধি তখন ঘটে যখন কাড়াদি (কাড়া, নাদুমা, মধ্যাহনমু, বায়ালু ইত্যাদি) হয়। শব্দগুলি জটিল হয়ে ওঠে। একটি দ্বিরুক্তকর, এই সন্ধির থেকে একটি জেমিনেটেড-ত-ফর্ম, তাই নামটি। গাসাদাদাডেশাসন্ধি ত্রিকা সন্ধী। দুগাগামা সন্ধী। সরলদেশ সন্ধী গসাদাদদেশ সন্ধী। রুগাগামা সন্ধী। যদগামা সন্ধী। প্রথমেতারা বিভক্তি সন্ধী। উচাদাদি সন্ধী। সমসম বা নামমাত্র যৌগ সমসম বা সমসা বিভিন্ন কাঠামোর সাথে ঘটে, তবে রূপতাত্ত্বিকভাবে বলতে গেলে এগুলি মূলত একইঃ প্রতিটি বিশেষ্য (বা বিশেষণ) তার (দুর্বল) কান্ড আকারে থাকে, কেবলমাত্র চূড়ান্ত উপাদানটি কেস প্রতিফলন গ্রহণ করে। কয়েকটি তেলেগু সমসাম হলঃ ততপুরুষা সমসাম। প্রথম ততপুরুষ সমসম দ্বিতিয়া ততপুরুষ সমসম ত্রুতিয়া ততপুরুষ সমসম চতুর্থী ততপুরুষ সমসম পঞ্চমী ততপুরুষ সমসম ষষ্ঠী ততপুরুষ সমসম সপ্তমী ততপুরুষ সমসম নয় ততপুরুষ সমসম কর্মধরায় সমসম। বিশেনা পুরবাপদ কর্মধরায় সমসাম বিশেনা উত্তরাপদ কর্মধরায় সমসাম বিশেনা উভয়পদ কর্মধরায় সমসাম উপমান পুরবাপদ কর্মধরায় সমসাম উপমান উত্তরপাড় কর্মধরায় সমসাম অবধরন পুরবাপদ কর্মধরায় সমসাম সম্ভবন পুরবাপদ কর্মধরায় সমসাম দ্বিগু সমসাম। দ্বন্দব সমসম। বহুভ্রিহি সমাজম। অমরেদিতা সমসাম। অব্যাভাব সমসাম অলঙ্কারম বা অলঙ্করণ তেলেগু অলঙ্কারম হল একটি বক্তৃতা যার অর্থ অলঙ্কার বা অলঙ্করণ যা কবিতার সৌন্দর্য বাড়ানোর জন্য ব্যবহৃত হয়। দুই ধরনের অলঙ্কারম রয়েছে, 'শব্দলঙ্কারম' যা প্রাথমিকভাবে শব্দের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং 'অর্থলঙ্কারম' যা অর্থের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এই দুটি অলঙ্কারমকে আরও বিভিন্ন বিভাগে ভাগ করা হয়েছে। শবদালঙ্কার 6 প্রকার যেখানে অর্ধলঙ্কার প্রায় 30 থেকে 40 প্রকার। শব্দলঙ্করম ব্রুত্ত্যনুপ্রস চেকনুপ্রস লতনুপ্রস অন্ত্যনুপ্রস ইমকম মুক্ত পদ গ্রস্তম অর্থলঙ্কারম উপমানালঙ্করম উৎকর্ষালঙ্করম অর্থন্তরণ্যসম অতিশয়োক্ত্তি দ্রুষ্টান্তম স্বাভাবোক্ত্তি ব্যাসস্তু বিরোধী বিষামু পরিকারমূ ব্রন্তি মাদলা ক্রমলম "চন্দাসু বা তেলুগু গদ্যের ছন্দময় ছন্দময় কবিতাকে তেলেগু ভাষায় 'চন্দাসু' বা 'চন্দাস' বলা হয়। ইয়া-মা-তা-রা-জা-ভা-না-সা-লা-গমকে চন্দাসু চক্র বলা হয়। উত্পলমালা, চম্পকমালা, মাত্তেভা বিক্রীদিথম, সর্দুল বিক্রীদিথম, কান্দা, আট ভেলাদি, থেট গীথি, শ্রাগধারা, ভুজঙ্গপ্রয়াতা ইত্যাদি। কিছু মেট্রিক তেলেগু কবিতায় ব্যবহৃত হয়। প্রকৃতি এবং বিক্রুতি তেলেগুতে অনেক ততসম শব্দ রয়েছে। এগুলিকে প্রকৃতি বলা হয়, যা সংস্কৃত শব্দের সমতুল্য। সমতুল্য কথ্য শব্দগুলিকে বলা হয় বিক্রুতি, যার অর্থ বিকৃত। তবে, প্রকৃতি শুধুমাত্র শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, অফিস ইত্যাদিতে শিক্ষার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। উদাহরণস্বরূপঃ ক্রিয়া যদিও তেলুগু ক্রিয়াপদের রূপতাত্ত্বিক (ব্যাকরণগত) কাঠামো স্পষ্টতই বেশ জটিল এবং জটিল, আধুনিক কথিত তেলেগু ভাষায় বিষয় ব্যক্তি এবং সংখ্যার সমাপ্তির মৌলিক সংমিশ্রণ আসলে বরং সহজবোধ্যঃ অতীত কাল বর্তমান কাল ভবিষ্যত কাল দেখুন তেলেগু ভাষা তেলুগু সাহিত্য তেলুগু মানুষ সাতবাহন রাজবংশ সংস্কৃত ব্যাকরণ সংস্কৃত সর্বনাম এবং নির্ধারক উল্লেখ তেলেগু ভাষা দ্রাবিড় ব্যাকরণ