Kailasanathar Temple, Thingalur
চাঁদিরানার মন্দির (কৈলাসনাথ মন্দির বা থিঙ্গালুর মন্দির নামেও পরিচিত) দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের কুম্ভকোণম-তিরুভাইয়ারু সড়কের কুম্ভকোণম থেকে থিঙ্গালুর গ্রামে অবস্থিত একটি হিন্দু মন্দির। প্রধান দেবতা হলেন সোম (চাঁদ)। তবে, মন্দিরের প্রধান মূর্তি হল কৈলাসনাথ বা শিবের মূর্তি। মন্দিরটি তামিলনাড়ুর নয়টি নবগ্রহ মন্দিরের মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়। থিঙ্গালুর ভগবান শিবের 63 জন নয়নমারের মধ্যে একজন এবং সন্ত থিরুনাভুক্কারসারের এক প্রবল ভক্ত আপোথি আদিগালের জন্মস্থান, যদিও মন্দিরটিতে সাধুর সাথে সম্পর্কিত কোনও সম্পদ নেই। মন্দিরের ক্যালেন্ডারে সকাল 6টা থেকে রাত 8টা পর্যন্ত বিভিন্ন সময়ে চারটি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং চারটি বার্ষিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরটিতে উদযাপিত প্রধান উৎসবগুলি হল মহাশিবরাত্রি, মার্গাজি থিরুভাদিরাই, পাঙ্গুনি উথিরাম এবং থিরুকার্টিগাই। 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক গ্রন্থ তেভারামে এই গ্রামের সংক্ষিপ্ত উল্লেখ পাওয়া যায়, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং ভাইপ্পু স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল সাধু কবিদের লেখা। মূল কমপ্লেক্সটি চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যেখানে বর্তমান রাজমিস্ত্রির কাঠামোটি 16শ শতাব্দীতে নায়কের সময়ে নির্মিত হয়েছিল। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। এই মন্দিরটি শিশুদের প্রথম ভাত খাওয়ানোর জন্য বিখ্যাত। কিংবদন্তি অনুসারে থিঙ্গালুর গ্রামে একজন বণিক আপ্পুদি আদিকাল বাস করতেন, যিনি ছিলেন শিবের ভক্ত। আপ্পুদি আদিকাল তিরুনাভুক্কারসারকে অত্যন্ত সম্মান করতেন। গ্রামে তিরুনাভুক্কারসারের নামে তাঁর অনেক প্রতিষ্ঠান ছিল। একদিন, আপ্পার (থিরুনাভুক্কারসার) থিঙ্গালুরে আসেন এবং তাঁর নামে অনেক প্রতিষ্ঠান দেখে অবাক হন। অপুদি আদিগাল ব্যক্তিগতভাবে প্রিয় সাধুর সঙ্গে দেখা করে খুব উচ্ছ্বসিত হয়েছিলেন এবং একটি বিশাল ভোজের সূচনা করেছিলেন। তিনি তাঁর ছেলেকে কলার পাতা তোলার জন্য পাঠিয়েছিলেন, যে বিষধর সাপের কামড়ে মারা গিয়েছিল যখন সাধুকে আশ্রয় দেওয়া হয়েছিল। আপ্পুদি আদিকালের ভক্তিতে অনুপ্রাণিত হয়ে আপ্পার অলৌকিকভাবে ছেলেটিকে জীবনে ফিরিয়ে এনেছিলেন বলে জানা যায়। তামিল পুরাত্তসি (সেপ্টেম্বর-অক্টোবর) এবং পাঙ্গুনি (মার্চ-এপ্রিল) মাসে চাঁদের আলো সরাসরি প্রধান দেবতার মূর্তির উপর পড়ে। আরেকটি কিংবদন্তি অনুসারে, সুন্দর চেহারার দেবতা চন্দ্র (চন্দ্র) দাক্কান-এর 28 জন কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি তাদের মধ্যে কেবল শেষজনকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন, যা অন্যদের ক্ষুব্ধ করেছিল। তারা সবাই দাক্কানের কাছে অভিযোগ করেছিল, যে চাঁদকে তার সমস্ত ক্ষমতা হারানোর অভিশাপ দিয়েছিল। বিশ্বাস করা হয় যে চন্দ্র এই স্থানে কৈলাসনাথের পূজা করেছিলেন এবং তাঁর সমস্ত ক্ষমতা পুনরুদ্ধার করেছিলেন। স্থাপত্য মন্দিরটি থাঞ্জাভুর থেকে দূরে কুম্ভকোণম-তিরুভায়ার সড়কের উপর কুম্ভকোণম থেকে থিঙ্গালুর গ্রামে অবস্থিত। মন্দিরটিতে সম্প্রতি নির্মিত একটি তিন স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম রয়েছে যার চারপাশে একটিমাত্র প্রাকার রয়েছে, যা মন্দিরের বন্ধ প্রান্ত। এই স্থানটি আপ্পারের আয়াত দ্বারা সম্মানিত, কিন্তু যেহেতু দেবতার কোনও উল্লেখ নেই, তাই এটি পাদাল পেত্রা স্তলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় না। চন্দ্রের মূর্তিটি প্রথম প্রান্তে অবস্থিত এবং এতে কালো গ্রানাইট দিয়ে তৈরি এবং সাধারণত একটি সাদা কাপড় দিয়ে আবৃত মূর্তি রয়েছে। মন্দিরের পুকুরটির নাম দেওয়া হয়েছে চন্দ্রপুস্করণী। গোপুরম এবং কেন্দ্রীয় মন্দিরের মুখ পূর্ব দিকে এবং প্রধান প্রবেশদ্বার দক্ষিণ দিকে। অম্বল, সুব্রহ্মণ্য, গজলক্ষ্মী এবং ভৈরবরের অন্যান্য মন্দির রয়েছে। আধুনিক যুগে, মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও দাতব্য বিভাগ দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। ধর্মীয় গুরুত্ব এই মন্দিরটি তামিলনাড়ুর নয়টি নবগ্রহ মন্দিরের মধ্যে একটি এবং রাজ্যের জনপ্রিয় নবগ্রহ তীর্থযাত্রার একটি অংশ-এখানে চাঁদের মূর্তি (স্থানীয়ভাবে থিঙ্গাল নামে পরিচিত) রয়েছে। এই গ্রহগুলি একজনের জন্মের সময়ের উপর ভিত্তি করে গণনা করা জাতককে প্রভাবিত করে এবং পরবর্তীকালে জীবনের গতিপথকে প্রভাবিত করে বলে মনে করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে প্রতিটি গ্রহ একটি পূর্বনির্ধারিত সময়ে এক তারা থেকে অন্য তারায় চলে যায় এবং এইভাবে একজন ব্যক্তির ভাগ্যের উপর প্রভাব ফেলে। হিন্দু রীতিনীতি অনুসারে, নবগ্রহ যে কোনও ব্যক্তির জন্য ভাল এবং খারাপ উভয় প্রভাবই প্রদান করে বলে বিশ্বাস করা হয় এবং প্রার্থনার মাধ্যমে খারাপ প্রভাবগুলি হ্রাস করা হয়। অন্যান্য নবগ্রহ মন্দিরের মতো, ভক্তদের সাধারণ উপাসনার মধ্যে রয়েছে গ্রহ দেবতার জন্য নির্দিষ্ট কাপড়, শস্য, ফুল এবং রত্ন অর্পণ করা। মন্দিরে সাধারণত এক সেট প্রদীপ জ্বালানোও অনুসরণ করা হয়। সমসাময়িক শৈব বিশ্বাস অনুসারে, নবগ্রহ দ্বারা চক্রাকারে বিতরণ করা শক্তিগুলি প্রতিকারমূলক পদক্ষেপের ভিত্তিতে চালিত করা যেতে পারে। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, নয়টি গ্রহ দেবতার অধিপতি শিব তাঁদের ভক্তদের ভক্তির ভিত্তিতে অবাধে শুভেচ্ছা জানানোর অনুমতি দিয়েছিলেন। 7ম শতাব্দীর তামিল শৈব প্রামাণিক গ্রন্থ তেভারামে এই গ্রামের সংক্ষিপ্ত উল্লেখ পাওয়া যায়, যা নয়নার নামে পরিচিত এবং ভাইপ্পু স্থলম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ তামিল সাধু কবিদের লেখা। মানসিক অসুস্থতা এবং পারিবারিক সমস্যাযুক্ত ভক্তরা এই মন্দিরে ঘন ঘন আসেন। উপাসনা এবং উৎসব মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) পালন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য শিব মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা শৈব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে ছয়বার মন্দিরের আচার-অনুষ্ঠান করা হয়; সকাল সাড়ে পাঁচটায় উষাথকলম, সকাল আটটায় কালসান্তি, সকাল সাড়ে ছয়টায় উচ্চিকলম, সন্ধ্যা ছয়টায় সায়ারক্ষাই, রাত আটটায় ইরান্দমকলম এবং সন্ধ্যা দেড় জামাম। প্রতিটি আচারের চারটি ধাপ রয়েছেঃ অভিষেক (পবিত্র স্নান), অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং সূর্য, উষা এবং ছায়ার জন্য দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (তালবাদ্য) দিয়ে সঙ্গীতের মধ্যে পূজা অনুষ্ঠিত হয়, পুরোহিতদের দ্বারা পাঠ করা বেদের ধর্মীয় নির্দেশাবলী এবং মন্দিরের মাস্তুলের সামনে উপাসকদের দ্বারা প্রণিপাত করা হয়। প্রদোষমের মতো পাক্ষিক আচার এবং অমাবাসাই (অমাবস্যার দিন), কিরুথিগাই, পূর্ণিমা (পূর্ণিমার দিন) এবং সতুরথির মতো মাসিক উৎসব রয়েছে। মন্দিরটিতে উদযাপিত প্রধান উৎসবগুলি হল মহাশিবরাত্রি, মার্গাজি থিরুভাদিরাই, পাঙ্গুনি উথিরাম এবং থিরুকার্টিগাই। এই মন্দিরটি শিশুদের প্রথম ভাত খাওয়ানোর জন্য বিখ্যাত। বাহ্যিক তথ্যসূত্র তামিলনাড়ুর থাঞ্জাভুর জেলার নবগ্রহ মন্দিরগুলির সঙ্গে হিন্দু মন্দিরগুলির যোগসূত্র।