Thiruvali-Thirunagari
তিরুভালি-তিরুনাগরী মন্দিরগুলি ভারতের তামিলনাড়ুর সিরকালি থেকে এবং একে অপরের থেকে অবস্থিত বিষ্ণুর প্রতি নিবেদিত হিন্দু মন্দির। এটি 12 জন কবি সন্ত বা আলভার দ্বারা পূজিত বিষ্ণুর 108টি মন্দিরের মধ্যে একটি। অন্যান্য দিব্যা দেশমের মতো নয় যেখানে একটিমাত্র মন্দির উল্লেখ করা হয়েছে, এই জোড়া মন্দিরকে 41টি পাসুরমের (স্তব) সবকটিতেই একসঙ্গে উল্লেখ করা হয়েছে। এই মন্দিরগুলি তেনকালাই উপাসনার পদ্ধতি অনুসরণ করে। মন্দিরের চারপাশে গ্রানাইটের দেয়াল রয়েছে, যা মন্দিরের সমস্ত মন্দিরকে ঘিরে রেখেছে, অন্যদিকে জলের ট্যাঙ্কটি পূর্ব প্রবেশদ্বারের একটি রাস্তার অক্ষাংশে অবস্থিত। মন্দিরটিতে একটি সাত স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম, প্রবেশদ্বার টাওয়ার রয়েছে। মন্দিরগুলি মূলত চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, বিজয়নগর এবং থাঞ্জাভুর নায়ক রাজাদের দ্বারা পরে সংযোজন করা হয়েছিল যারা 16 শতকে স্তম্ভযুক্ত হল এবং মন্দিরগুলির প্রধান মন্দিরগুলি চালু করেছিলেন। ভেদরাজন এবং আলাগিয়াসিঙ্গার এই স্থানে তিরুমঙ্গাই আলভারের কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। মন্দিরগুলি উপাসনার তেনকালাই ঐতিহ্য অনুসরণ করে। মন্দিরে চারটি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে তামিল মাস ভাইকাসি (মে-জুন)-এর চৌদ্দ দিনের বার্ষিক ব্রহ্মোৎসবম সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। কিংবদন্তি তিরুনাঙ্গুরের এগারোটি মন্দিরের কিংবদন্তি একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। কিংবদন্তি অনুসারে, হিন্দু দেবতা শিব দক্ষের যজ্ঞের সময় তাঁর স্ত্রী সতীর মৃত্যুর পর এই স্থানে ক্রোধে নাচতে শুরু করেন। প্রতিবার যখন তাঁর চুলের তালা মাটি স্পর্শ করত, তখন শিবের আরও এগারোটি রূপ আবির্ভূত হত। স্বর্গীয় দেবতারা চিন্তিত ছিলেন যে যদি নৃত্য চলতে থাকে তবে এর ফলে সমগ্র সৃষ্টি ধ্বংস হয়ে যাবে। তাঁরা বিষ্ণুর কাছে সাহায্যের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, যিনি এই স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন। বিষ্ণুকে দেখে শিবের রাগ কমে যায় এবং তিনি বিষ্ণুকে তাঁর মতো এগারোটি রূপে উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেন। তাঁর অনুরোধে বিষ্ণু তিরুনাঙ্গুরে এগারোটি ভিন্ন রূপে আবির্ভূত হন। বিষ্ণু যে এগারোটি স্থানে আবির্ভূত হয়েছিলেন সেখানে তিরুনাঙ্গুরের এগারোটি মন্দির অবস্থিত বলে মনে করা হয়। মনে করা হয় যে, এই মন্দিরে স্বর্গীয় দেবতাদের একটি সমাবেশ ছিল। এটিও বিশ্বাস করা হয় যে ঋষি বশিষ্ঠ এই মন্দিরে বিষ্ণুর পূজা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। আরেকটি সংস্করণে, শিব বিষ্ণুকে তাঁর তৈরি এগারোটি শিব রূপকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তাঁর মতো এগারোটি ভিন্ন রূপে উপস্থিত হওয়ার অনুরোধ করেছিলেন। স্থাপত্য তিরুভালির আলাগিয়াসিঙ্গার মন্দিরে পশ্চিমমুখী ছোট মন্দির রয়েছে। এই গ্রামে তিরুমঙ্গাই আলভারের স্ত্রী শ্রী কুমুদাবল্লী নাচিয়ার বেড়ে ওঠেন। আলাগিয়াসিঙ্গার মন্দিরের আয়তন প্রায়। মন্দিরটি গ্রানাইটের দেয়াল দ্বারা বেষ্টিত একটি আয়তক্ষেত্রাকার ঘের দিয়ে ঘেরা। কেন্দ্রীয় স্থানে অধিষ্ঠাতা দেবতা আলাগিয়াসিঙ্গার-এর মূর্তি রয়েছে। মূর্তিটি গ্রানাইট দিয়ে তৈরি, যা বসার ভঙ্গিমায় সজ্জিত, লক্ষ্মী তাঁর কোলে ডান দিকে বসে আছেন। এই ভঙ্গিমাটি অনন্য কারণ সাধারণত নরসিংহ মন্দিরগুলিতে লক্ষ্মীর মূর্তি বাম দিকে খোদাই করা থাকে। উৎসবের দেবতার নাম তিরুভালি নাগরালন এবং মূর্তিটিও গর্ভগৃহে রাখা হয়েছে। মন্দিরের দেয়ালের বাইরে গরুড় মণ্ডপমের বিপরীতে থিরুমঙ্গাই আলভারের একটি দক্ষিণমুখী মন্দির অবস্থিত। বিশ্বাস করা হয় যে, মন্দিরের নরসিংহের মূর্তিটি তিরুমঙ্গাই আলভারের দ্বারা পূজিত নরসিংহের পাঁচটি মূল মূর্তির মধ্যে রয়েছে। মন্দিরের মাস্তুল, গরুড়ের মন্দির এবং একটি চারটি স্তম্ভযুক্ত হল প্রাঙ্গণ প্রাচীরের বাইরে গর্ভগৃহের অক্ষতটে অবস্থিত। তিরুনাগরী হল তিরুমাঙ্গাই আলভারের জন্মস্থান। বেদরাজন মন্দিরে একটি 7-স্তরীয় রাজগোপুরম এবং একটি উঁচু কাঠামো রয়েছে। অন্যান্য মন্দিরের মতো নয় যেখানে মন্দিরের গাছ (কোডিমারাম) প্রধান দেবতার দিকে মুখ করে, এখানকার পতাকাটি থিরুমঙ্গাই আলভারের মন্দিরের দিকে মুখ করে রয়েছে। বেদরাজন মন্দিরটি প্রায় এক বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং এর একটি সাত স্তরবিশিষ্ট গোপুরম (প্রবেশদ্বার টাওয়ার) রয়েছে যার উচ্চতা। মন্দিরটি বিশাল গ্রানাইটের দেয়াল সহ একটি আয়তক্ষেত্রাকার ঘের দিয়ে ঘেরা। দ্বিতীয় প্রবেশদ্বার টাওয়ারের মাধ্যমে গর্ভগৃহের কাছে যাওয়া যায়। প্রথম ঘেরের বেসমেন্টের চারপাশে একাধিক স্তম্ভযুক্ত কাঠামো রয়েছে। কেন্দ্রীয় মন্দিরটিতে একটি উঁচু কাঠামো রয়েছে এবং এতে প্রধান দেবতা বেদরাজনের মূর্তি রয়েছে। মূর্তিটি গ্রানাইট দিয়ে তৈরি যা বসার ভঙ্গিমায় খেলা হয়। উৎসবের দেবতার নাম কল্যাণ রঙ্গনাথার এবং মূর্তিটিও গর্ভগৃহে রাখা হয়েছে। বিমান, গর্ভগৃহের উপরের মন্দিরটি স্থাপত্যের দিক থেকে অষ্টঙ্গ, যার আটটি অংশ রয়েছে। বিমানের বাইরের অংশে ঋষি, দশাবতার, লক্ষ্মী নরসিংহ, লক্ষ্মী নারায়ণ এবং বিষ্ণুর অন্যান্য অবতারের স্টাকো মূর্তি রয়েছে। উত্তরমুখী তিরুমঙ্গাই আলভারের একটি মন্দির একই উঁচু ঘেরের মধ্যে অবস্থিত। আলভার মন্দিরের জন্য একটি পৃথক পতাকা লাঠি রয়েছে। বিশ্বাস করা হয় যে, মন্দিরের নরসিংহের দুটি মূর্তি তিরুমঙ্গাই আলভারের দ্বারা পূজিত নরসিংহের পাঁচটি মূল মূর্তির মধ্যে রয়েছে। চিন্দনাইকিনিয়ানের একটি ছোট মূর্তি রয়েছে, যা আলভার দ্বারা পূজিত হয়েছিল বলে বিশ্বাস করা হয়। অমৃতাবল্লীর মন্দিরটি প্রথম ঘেরের তির্যক কোণে বেসমেন্টে অবস্থিত। ইতিহাস ও সাহিত্যের উল্লেখ মন্দিরগুলির সঠিক ইতিহাস নিশ্চিত করা যায়নি। এগুলি চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, পরে বিজয়নগর এবং থাঞ্জাভুর নায়ক রাজাদের দ্বারা যোগ করা হয়েছিল। কুলশেখর আলভার এবং থিরুমঙ্গাই আলভারের 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রভাণ্ডমে উভয় মন্দিরকে একসঙ্গে শ্রদ্ধা করা হয়। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। আলভারদের গানগুলি এই মন্দির এবং তিরুনাগরী মন্দির উভয়কেই বোঝায় এবং তাই উভয়কেই একটি দিব্যে দেশম হিসাবে গণ্য করা হয়। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতাব্দীতে, 108 তিরুপতি অন্তথীতে দিব্যা কবি পিল্লাই পেরুমল আয়াঙ্গার মন্দিরগুলির উল্লেখ করেছিলেন। মন্দিরগুলি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। আলবাগিয়াসিঙ্গার মন্দিরটি ছিল থিরুমঙ্গাই আলভারের রাজধানী, যিনি একটি রাজ্যের শাসক ছিলেন এবং আলভারের স্ত্রী কুমুদাবল্লীর জন্মস্থানও ছিলেন। উপাসনার অনুশীলন এবং উৎসব মন্দিরগুলি সকাল 8টা থেকে সকাল 10টা এবং বিকেল 5টা থেকে সন্ধ্যা 7টা পর্যন্ত খোলা থাকে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা ব্রাহ্মণ শ্রেণীর বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। দিনে চারবার মন্দিরের আচার পালন করা হয়ঃ সকাল 8টায় উষাথকলম, সকাল 1টায় কালসান্তি, বিকেল 5টায় সায়ারক্ষাই এবং সন্ধ্যা 7টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ দেবতাদের জন্য অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাধনা (প্রদীপ উত্তোলন)। উপাসনার সময়, পুরোহিতরা বেদের (পবিত্র গ্রন্থ) ধর্মীয় নির্দেশাবলী আবৃত্তি করেন এবং উপাসকরা মন্দিরের মাস্তুলের সামনে প্রণিপাত করেন। মন্দিরে সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার-অনুষ্ঠান করা হয়। তামিল মাস তাই-এর অমাবস্যার দিনে, উৎসবের দেবতা থিরুমঙ্গাই আলভারকে থিরুভালি-থিরুনাগরী থেকে পুশোত্তমা পেরুমল মন্দিরে নিয়ে আসা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার মঙ্গলাসন উৎসবম তামিল তাই মাসে (জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি) উদযাপিত হয়। উৎসবের প্রধান আকর্ষণ হল গরুড়সেভাই, একটি অনুষ্ঠান যেখানে এগারো জন তিরুনাঙ্গুর তিরুপতির উৎসবের ছবি গরুড়ের মতো নকশাকৃত পর্বতে নিয়ে আসা হয়, যাকে গরুড় বাহন বলা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভারের উৎসবের মূর্তিটিও একটি হামসা বাহনম (পালকি)-এ আনা হয় এবং এই এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে উৎসর্গীকৃত তাঁর পাসুরাম (স্তোত্র) পাঠ করা হয়। তিরুমঙ্গাই আলভার এবং তাঁর স্ত্রী কুমুদাবল্লী নাচিয়ারের উৎসবের ছবিগুলি এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটিতে একটি পালকিতে নিয়ে যাওয়া হয়। এগারোটি মন্দিরের প্রত্যেকটির প্রতি উৎসর্গীকৃত শ্লোকগুলি সংশ্লিষ্ট মন্দিরগুলিতে জপ করা হয়। এটি এই অঞ্চলের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ উৎসব যা হাজার হাজার দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে। তথ্যসূত্র মায়িলাদুথুরাই জেলার বিষ্ণু মন্দির