David ben Yom Tov
ডেভিড বেন ইওম তোভ, ডেভিড বনজর্ন দেল ব্যারি, ছিলেন একজন কাতালান ইহুদি জ্যোতির্বিজ্ঞানী এবং জ্যোতিষী যিনি চতুর্দশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে বসবাস করতেন। তিনি প্রায় 1300 খ্রিষ্টাব্দে কাতালোনিয়ার কোটলিয়রে জন্মগ্রহণ করেন এবং সম্ভবত 1361 খ্রিষ্টাব্দের আগে বার্সেলোনায় মারা যান বলে জানা যায়। অতীতে ঊনবিংশ শতাব্দীর পণ্ডিত মরিৎজ স্টেইনশ্নাইডার সহ কিছু পণ্ডিত বেন ইওম তোভকে পর্তুগিজ ইহুদি পণ্ডিত ডেভিড বেন ইওম তোভ ইবন বিলিয়ার সাথে চিহ্নিত করেছেন; এটি এখন অসম্ভব বলে মনে করা হয়। লাইফ সোব্রেকুয়েস অনুমান করেছেন যে ডেভিড বেন ইওম তোভ প্রায় 1300 খ্রিষ্টাব্দে কোটলিয়রে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাকে ডেভিড বনজর্নও বলা হত, বনজর্ন হিব্রু ইয়োম তোভের আক্ষরিক কাতালান অনুবাদ, অর্থাৎ। "শুভ দিন"। তাঁর বাবা ছিলেন বনজর্ন দেল ব্যারি, যিনি পাইরিনিসের ঠিক উত্তরে রাউসিলন প্রদেশের একজন ধনী বণিক ছিলেন, যা সেই সময়ে কাতালান রাজ্য মাজোরকার অংশ ছিল। 1323 খ্রিষ্টাব্দে দেল বারির নাম নথিভুক্ত করা হয়েছে যে তিনি মাজোরকার রাজা সাঞ্চো দ্বারা পারপিগনানের ইহুদি সম্প্রদায়ের কাউন্সিলে যোগদানের অনুমতি পেয়েছিলেন এবং তাকে ইহুদি হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য হলুদ ব্যাজ বা অন্য কোনও প্রতীক না পরে সারা দেশে অবাধে ভ্রমণ ও বাণিজ্য করার অনুমতি পেয়েছিলেন। তবে 1327 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দেল ব্যারি মারা যান এবং ডেভিড বনজর্ন সফলভাবে আরাগনের দ্বিতীয় জেমসকে তাঁর পিতার ইচ্ছার বিভিন্ন বিধান শিথিল করার জন্য আবেদন করেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর উপর কোটলিয়ুর থেকে সরে এসে দুই বছরের জন্য পারপিগনে বসবাস করার প্রয়োজনীয়তা রয়েছে; রাজার বিংশতম জন্মদিন পর্যন্ত মাজোরকার নতুন রাজা বা তাঁর দরবারিদের কোনও অর্থ ধার দেওয়ার জন্য নয়; নিজের বোন ছাড়া অন্য কারও জন্য গ্যারান্টি দেওয়ার জন্য নয়; বা কোনও রাজকীয় আয়ের ইজারা নেওয়ার জন্য নয়। বনজর্ন একমাত্র পুরুষ উত্তরাধিকারী ছিলেন বলে মনে করা হয়; তবে নথিতে উল্লিখিত তাঁর বোনদের মধ্যে ভেঙ্গেস নামে একজন রয়েছেন, যিনি বিখ্যাত ইহুদি লেখক জোসেফ ক্যাসপির স্ত্রী হয়েছিলেন। বেন ইওম তোভ নিজেই প্রথমে প্রোভেন্সের আর্লেস শহরের এক ইহুদি মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন। বিবাহটি সম্পূর্ণ না করেই ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, কারণ স্ত্রীকে পাগল ঘোষণা করা হয়েছিল। 1332 খ্রিষ্টাব্দে আরাগনের চতুর্থ আলফনসো গিরোনার একজন ধনী বণিক অ্যাস্ট্রুক কারাভিটার কন্যা এস্থারের সঙ্গে নতুন বিয়ের অনুমতি দেন। বিবাহটি অবশ্য অশান্ত ছিল এবং 1337 সালের মধ্যে এস্থার বিবাহবিচ্ছেদ এবং তার পরিবারের কাছে তার যৌতুক ফিরিয়ে দেওয়ার দাবি জানিয়েছিলেন। দায়ূদ এটা বিবেচনা করতে অস্বীকার করেছিলেন, যতক্ষণ না ইষ্টের তাঁর সমস্ত বই এবং যন্ত্রপাতি তাঁর অধ্যয়ন থেকে সরিয়ে লুকিয়ে রেখেছিলেন। ডেভিড অভিযোগ করেছিলেন, "তারা আমার চোখে এত প্রিয় ছিল যে, সে আমাকে বাধ্য করতে পারত না এবং তাদের প্রতি আমার আগ্রহ, আকাঙ্ক্ষা এবং আকাঙ্ক্ষার চেয়ে ভাল অন্য কোনও ধরণের বলপ্রয়োগ করতে পারত না।" তিনি যথাযথভাবে পারপিগনানে ইহুদি বেথ দিনের সামনে ত্যাগের প্রয়োজনীয় বিবৃতি উপস্থাপন করেছিলেন; কিন্তু তারপরে আদালতের সিদ্ধান্তের বিভিন্ন ধারা বাতিল করার চেষ্টা করেছিলেন, সম্ভবত যৌতুক সম্পর্কিত। দায়ূদ মাজোর্কার রাজার কাছ থেকে আইন বিশেষজ্ঞদের ডেকে আদালতকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করেছিলেন; এর জবাবে ইষ্টেরের নিজ শহর গিরোনার কর্তৃপক্ষ তার পক্ষ নিয়েছিল। একটি দীর্ঘ এবং কোলাহলপূর্ণ বিতর্ক শুরু হয়, কারণ পাইরিনিসের উভয় পক্ষের রব্বিরা তাদের বক্তব্য রাখতে এগিয়ে আসেন। মামলার বেশ কয়েকটি নথিভুক্ত পর্যালোচনা টিকে আছে; কিন্তু শেষ পর্যন্ত মূল সিদ্ধান্তটি বহাল রাখা হয়েছিল। নথিগুলি ডেভিডকে 1340 খ্রিষ্টাব্দে পারপিগনানে বসবাসকারী বলে মনে করে; এবং আবার 1352 খ্রিষ্টাব্দে, যখন আরাগনের রাজা চতুর্থ পিটার তাকে কিছু "অ্যাস্ট্রোলেব টেবিল" ধাওয়া করার জন্য একটি সংক্ষিপ্ত বার্তা পাঠিয়েছিলেন, তাদের দেরিতে প্রসবের বিষয়ে অভিযোগ করেছিলেন। ইহুদি পণ্ডিত এবং ভ্রমণকারী জুডাহ মোস্কোনি পারপিগনানে "ডেভিড বনজর্ন এবং তাঁর পিতা" নামে দুই জ্ঞানী ব্যক্তির সাথে সাক্ষাতের কথা জানিয়েছেন, যা আনুমানিক 1362 সালের বলে অনুমান করা হয়। তিনি ডেভিড বনজর্নকে সেই সময়ের অন্যতম সেরা জ্যোতির্বিজ্ঞানী হিসাবে বর্ণনা করেছেন। অনুমান করা হয়েছে যে এই বিবরণটি কলমের একটি স্লিপের প্রতিনিধিত্ব করে এবং "ডেভিড বনজর্ন এবং তাঁর পুত্র" লেখা উচিত। ডেভিড বনজর্ন-এর পুত্র জ্যাকব বেন ডেভিড পোয়েল বেন ইওম তোভ প্রকৃতপক্ষে একজন বিশিষ্ট জ্যোতির্বিজ্ঞানী ছিলেন, যিনি 1361 সালে পারপিগনানে জ্যোতির্বিজ্ঞানের টেবিলগুলির একটি অনুলিপি তৈরি করেছিলেন যা অনুবাদ এবং পুনরায় অনুবাদ করা হয়েছিল। তবে অনুমানটি নিশ্চিত নয়ঃ জ্যাকবের নিজের একটি পুত্র ডেভিড ছিল, যার কথা মস্কোনি উল্লেখ করে থাকতে পারেন; যদিও 1362 সালের তারিখটি সঠিক হলে তিনি সর্বাধিক একটি ছেলেই হতেন, একজন বিখ্যাত জ্যোতির্বিজ্ঞানী নন। এই পরামর্শও দেওয়া হয়েছে যে যেহেতু ডেভিডের পরিবর্তে জ্যাকব ছিলেন, যার নাম 1361 সালে টেবিলের সাথে সংযুক্ত করা হয়েছিল, তাই এটি একটি চিহ্ন হতে পারে যে ডেভিড ইতিমধ্যে মারা গিয়েছিলেন। জ্যোতিষশাস্ত্র এবং চিকিৎসা ডেভিড বেন ইওম তোভের একটি কাজ যা টিকে আছে তা হল কেলাল কাতান ("সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ", বা ল্যাটিন সংকলনে ব্রিভ), যা মূলত চাঁদের জ্যোতিষীয় অবস্থানের উপর ভিত্তি করে চিকিৎসায় জ্যোতিষশাস্ত্রের প্রয়োগের একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ, যা আধুনিক ইংরেজি অনুবাদে এগারো পৃষ্ঠা পর্যন্ত চলে। পাঁচটি বেঁচে থাকা পাণ্ডুলিপি জানা যায়ঃ পনেরো শতকের হিব্রু ভাষায় চারটি এবং 1446 সালের আগে কাতালোনিয়ায় লেখা ল্যাটিন অনুবাদে একটি। লেখকের মতে, বইটি একজন "বিশিষ্ট বন্ধু", "আমাদের সময়ের অন্যতম চিকিৎসা বিশেষজ্ঞ"-এর অনুরোধে রচিত হয়েছিল, "জ্যোতিষশাস্ত্রের সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপ যা একজন চিকিৎসকের প্রতিদিন বর্জ্য, ওষুধ এবং বমি করার জন্য প্রয়োজন" (§8)। তিনি লিখেছেন, জ্যোতিষশাস্ত্রের জ্ঞান একজন সম্পূর্ণ ডাক্তারের যা জানা উচিত তার একটি অংশ, যাতে তিনি রোগ নির্ণয় এবং পূর্বাভাসের ক্ষেত্রে স্বর্গীয় দেহগুলির প্রভাবের অনুমতি দিতে পারেন; অন্যদিকে ওষুধের জ্ঞান একজন সম্পূর্ণ জ্যোতিষীর যা জানা উচিত তার একটি অংশ, যাতে তিনি বাহ্যিক শক্তির প্রভাবের জন্য তাঁর বিষয়টিকে সর্বোত্তমভাবে প্রস্তুত করতে পারেন, অথবা সেগুলিকে সর্বোত্তমভাবে প্রতিহত করতে পারেন। কিন্তু, লেখক হিপোক্রেটিসের ভাষায় যোগ করেছেন, যে শিল্প দীর্ঘ, কিন্তু জীবন সংক্ষিপ্ত; "প্রত্যেক মানুষের জন্য একটি বিজ্ঞানের মাস্টার হওয়া ভাল, এর সামান্য কিছু এবং এর সামান্য কিছু জানার চেয়ে", তাই তার বন্ধু বিশিষ্ট অনুশীলনকারীর কাছ থেকে একটি সংক্ষিপ্ত সারসংক্ষেপের জন্য অনুরোধ। তিনি তাঁর বন্ধুকে নত করতে চাননি, এবং নিজের সুনাম নষ্ট করতে চাননি, তাই তাঁর নিজের কিছু যোগ না করে (§§ 2-10) "এই বিষয়ে রচিত বইগুলি থেকে" তাঁর যথাসাধ্য সংক্ষিপ্তসারটি সংকলন করেছিলেন। এরপরে লেখক জ্যোতিষশাস্ত্র এবং জ্যোতির্বিদ্যার পরিভাষাগুলির একটি সংক্ষিপ্ত শব্দকোষ দেন, নির্দিষ্ট চিকিৎসা হস্তক্ষেপের জন্য ভাল এবং খারাপ সময়ের জন্য বিভিন্ন নিয়মের রূপরেখা দেওয়ার আগে, যেমন রক্তপাত, বর্জ্য এবং ইমিটিক্স; একটি অসুস্থতার সময় "সমালোচনামূলক দিনগুলির" জন্য জ্যোতিষশাস্ত্রের ইঙ্গিত; এবং এমনকি একটি জ্যোতিষশাস্ত্রের ইঙ্গিত যে রোগী অন্য চিকিত্সক বেছে নেওয়ার মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি উপকৃত হবে। কিন্তু এই ধরনের ইঙ্গিত শুধুমাত্র সাধারণ হতে পারে, তিনি উপসংহারে বলেন; রোগী তাদের জন্ম জাতক এবং অবশ্যই শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের ইচ্ছার মতো প্রভাবের অধীন। ডেভিড বেন ইওম তোভ তাঁর উৎসের জন্য যে নামহীন "বিষয়ের উপর বই" দাবি করেছেন, কেলাল কাতানের সাম্প্রতিক একাডেমিক সম্পাদকরা এমন বেশ কয়েকটি অনুচ্ছেদ চিহ্নিত করেছেন যা সেন্টিলোকিয়ামের প্রতি স্পষ্ট ঋণ দেখায়, যা টলেমির নামে উল্লেখ করা হয়েছে, যাকে লেখক নাম দিয়ে স্বীকার করেছেন, এবং আহমদ ইবনে ইউসুফ আল-মিসরি (মৃত্যু 912) এর ভাষ্য; এবং সেফার হা-মি 'অরট (1148), বিখ্যাত ইহুদি পণ্ডিত আব্রাহাম ইবনে এজরা দ্বারা বিশেষভাবে চিকিৎসা জ্যোতিষশাস্ত্রের উপর একটি কাজ, যাকে লেখকও এক পর্যায়ে স্বীকার করেছেন। বেন ইওম তোভ দ্বারা বর্ণিত সামগ্রিক তাত্ত্বিক কাঠামো এই দুটি উৎসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। রচনাটি নিজেই অভিনব বলে মনে হয়, এবং তিনি যে নির্দিষ্ট নিয়মগুলি যুক্ত করেছেন তার বেশিরভাগই কোনও সরাসরি বিদ্যমান পূর্বসূরী অনুসরণ করে বলে মনে হয় না; যদিও বেশিরভাগই, যেমনটি তিনি §17-এ পরামর্শ দিয়েছেন বলে মনে হয়, কেবলমাত্র মানক জ্যোতিষীয় বৈশিষ্ট্যগুলির সংক্ষিপ্ত সারণিতে অন্তর্নিহিত সংযোগগুলির ফলাফলের মাধ্যমে কাজ করা যেতে পারে যা তিনি বলেছেন যে জ্যোতির্বিজ্ঞানের পঞ্জিকার পিছনে পাওয়া যেতে পারে। জ্যোতিষশাস্ত্রের বৈশিষ্ট্যের সারণির একটি অনুলিপি, যা বেন ইওম তোভ বলেছেন (§18) তিনি কাজটি সরবরাহ করবেন, বার্সেলোনা থেকে ল্যাটিন পাণ্ডুলিপির পিছনে বেঁচে থাকবেন এবং প্রকৃতপক্ষে জ্যোতিষশাস্ত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির সমান্তরাল সারণির কাজ করবেন যা আব্রাহাম বার হিয়া (মৃত্যু 1145) দ্বারা জ্যোতির্বিজ্ঞানের সারণির পরবর্তী অনুলিপির সাথে সংযুক্ত করা হয়েছে, জ্যোতিষশাস্ত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির সারণিটি ইব্ন এজরার ব্যবহারিক জ্যোতিষশাস্ত্রের সাধারণ ভূমিকা, রেশিত হোখমা ("জ্ঞানের সূচনা") থেকে তথ্যের সংক্ষিপ্তসারের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সম্পাদকদের মতে, সেই সময়ে ইহুদি চিকিৎসায় জ্যোতিষশাস্ত্রের ভূমিকা ছিল একেবারেই সামান্য; কিন্তু তারা ডেভিড বেন ইওম টবের কেলাল কাতানকে 14 শতকে কাতালোনিয়া এবং দক্ষিণ ফ্রান্সে এই বিষয়ে আগ্রহ বৃদ্ধির অংশ হিসাবে দেখেন, যা টারটোসার শেম তোভ বেন আইজাক এবং নারবোনের পিঞ্চাসের হিব্রু কাজগুলিতে এবং ব্রুগেসের বার্থোলোমিউ, বার্নার্ড ডি গর্ডন এবং ভিলানোভার আর্নুর ল্যাটিন কাজগুলিতেও সনাক্ত করা যেতে পারে। গ্রন্থপঞ্জি গেরিট বোস, চার্লস বার্নেট, এবং জভি ল্যাঙ্গারম্যান (2005), "হিব্রু মেডিকেল জ্যোতিষঃ ডেভিড বেন ইওম তোভ, কেলাল কাতানঃ মূল হিব্রু পাঠ্য, মধ্যযুগীয় ল্যাটিন অনুবাদ, আধুনিক ইংরেজি অনুবাদ", আমেরিকান দার্শনিক সমাজের লেনদেন (নতুন সিরিজ) 95 (5); 121 পৃষ্ঠা। পর্যালোচনা পর্যালোচনা 2 জোসেপ চাবাস আই বার্গন, আন্তোনি রোকা আই রোসেল, এবং জেভিয়ার রদ্রিগেজ আই গিল (1992), ল 'অ্যাস্ট্রোনোমিয়া ডি জ্যাকব বেন ডেভিড বনজর্ন। বার্সেলোনাঃ ইনস্টিটিউট ডি 'স্টাডিস ক্যাটালানস। , পিপি। 39-42 সান্তিয়াগো সোব্রেকুয়েস আই ভিদাল (1975), সোসাইটি আই ইস্ট্রাক্টুরা পলিটিকা দে লা গিরোনা মধ্যযুগীয়। বার্সেলোনাঃ কৌতূহলী। , পিপি। 163-6। তথ্যসূত্র মধ্যযুগীয় ইহুদি জ্যোতির্বিজ্ঞানী মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ জ্যোতির্বিজ্ঞানী মধ্যযুগীয় কাতালান জ্যোতির্বিজ্ঞানী মধ্যযুগীয় ইহুদি জ্যোতিষী মধ্যযুগীয় স্প্যানিশ জ্যোতিষী 14শ শতাব্দীর কাতালান ইহুদি 1300-এর দশকের জন্ম 14শ শতাব্দীর মৃত্যুর বছর অজানা মৃত্যুর বছর অজানা