Sufi Center Rabbaniyya
সুফি-মাস্টার শেখ এরেফ এফেন্দি রচিত সুফি কেন্দ্র রাব্বানিয়া (পূর্বে সুফি কেন্দ্র বার্লিন) জার্মানির নকশবন্দী সুফি আদেশের একটি গোষ্ঠী। ইতিহাস সুফি কেন্দ্র রব্বানিয়া এবং কেন্দ্রের প্রধান শেখ এরেফ এফেন্দি নকশবন্দী সুফি আদেশের অন্তর্গত। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে নকশবন্দী সুফি আদেশের শিরোনাম পরিবর্তিত হয়েছে। সুফি গুরুদের হস্তান্তরিত ঐতিহ্য অনুসারে, সুফি ধারার বংশটি স্বয়ং নবী মোহাম্মদের কাছে পাওয়া যায়। নবী মোহাম্মদের জ্ঞান ও গোপনীয়তা আজ অবধি 40 জন গ্র্যান্ডশেকের (সিলসিলা) অবিচ্ছিন্ন শৃঙ্খলে শতাব্দী ধরে প্রবাহিত হয়েছে। জ্ঞান এবং জ্ঞান আজ গ্র্যান্ডশেখ নাজিম আল রাব্বানী দ্বারা মূর্ত। গ্র্যান্ডশেখ নাজিম আল রাব্বানী তাঁর ছাত্র এসরেফ গোয়েকসিমেনকে জার্মানি, বসনিয়া এবং তুরস্কের সাধকদের আধ্যাত্মিক পরামর্শ দেওয়ার এবং নকশবন্দী ঐতিহ্যে তাদের গাইড করার দায়িত্ব দিয়েছিলেন। 1994 সালে বেলারম্যানস্ট্রাস ইন ওয়েডিং-এ একদল লোক শেখ এসরেফ এফেন্ডির সঙ্গে দেখা করে সম্প্রদায়ের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়। 1998 সালে বসনিয়ার যুদ্ধের পর এফেন্দি এবং তার কিছু ছাত্র সেখানকার মানুষকে মানবিক সহায়তা ও সহায়তা দেওয়ার জন্য বসনিয়ায় যান। পরবর্তীকালে, প্রায় 40 জন সদস্য নিয়ে গঠিত দলটি 1999 সালে সাইপ্রাসে তাদের গ্র্যান্ডমাস্টার মৌলানা শেখ নাজিম এল রাব্বানির সম্প্রদায়ের মধ্যে বসবাসের জন্য যাত্রা করে। 2000 সাল পর্যন্ত তারা সেখানে প্রায় ছয় মাস অবস্থান করেন। তারা বার্লিনে ফিরে আসার পর 2003 সালে সুফি সেন্টার বার্লিন নিউকোয়েলনের রয়টারস্ট্রাসে তার দরজা খোলার আগে পর্যন্ত বৈঠকগুলি প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত বাসভবনে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 2008 সালে কেন্দ্রটি নিউকোয়েলনে উইসম্যানস্ট্রাস 20-এ স্থানান্তরিত হয়। 2010 সালের অক্টোবরে গ্র্যান্ডশেখ নাজিম বিশ্বব্যাপী সমাধান ঘোষণা করেন, সমস্ত বিশ্বাসীরা "ঈশ্বরের সেবক" হিসাবে একত্রিত হবে, যা আরবি ভাষায় "রাব্বানিয়া" শব্দটি দিয়ে প্রকাশ করা হয়। এই ঘোষণার প্রতিক্রিয়ায় সুফি কেন্দ্র বার্লিন তার নাম পরিবর্তন করে সুফি কেন্দ্র রাব্বানিয়া রাখে। 2014 সালে নাজিম আল রাব্বানীর মৃত্যুর পর, দলটি 2014 সালের নভেম্বরে পুনর্গঠন করে, বার্লিনের কেন্দ্রটি বন্ধ করে দেয়, কোলনে একটি নতুন কেন্দ্র খোলে এবং আইগেলটিংয়েন-রিউটের (লেক কনস্ট্যান্স) "সুফিল্যান্ড"-এ চলে যায়, যা নতুনও খোলা হয়েছিল। সুফি সেন্টার বার্লিনের সম্প্রদায়ে প্রায় 500 জন মহিলা, পুরুষ ও শিশু রয়েছে, যারা নিয়মিত (আধ্যাত্মিক বক্তৃতা/সম্বোধন) এবং ধিক্র (আধ্যাত্মিক জপ)-এর জন্য মিলিত হয় বা এই ধরনের সরাসরি সম্প্রচার দেখে। সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ সদস্য বাড়িতে তাদের অনুশীলন অনুশীলন করে এবং শুধুমাত্র সময়ে সময়ে কেন্দ্রে যায় যখনই তাদের জীবনের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির জন্য পরামর্শের প্রয়োজন হয়, যা তারা কেন্দ্রের প্রধান শেখ এফেন্দির কাছ থেকে পেতে পারে। এটি অজানা যে কতজন লোক নিজেদেরকে সুফি সম্প্রদায়ের সদস্য বা সদস্য হিসাবে বিবেচনা করবে। যারা সুফিবাদে আগ্রহী বা অনুশীলন করছেন তারা যখন ইচ্ছা আসতে এবং যেতে পারেন। রুমির উক্তিটি যেমন তাঁর অর্ডার অফ দ্য ওয়ার্লিং ডারভিশের মূলমন্ত্রটি প্রকাশ করে, সুফি সেন্টার রাব্বানিয়াও প্রতি সপ্তাহান্তে একই প্রাঙ্গণে তার অতিথিকে স্বাগত জানায়। কোনও ছোট গোষ্ঠী বা সাধারণভাবে কোনও সুফি গোষ্ঠীর পক্ষে সদস্যপদ তালিকা বা কোনও ধরনের সদস্যদের নিবন্ধকরণ পরিচালনা করা সাধারণ বিষয় নয়। বার্লিনের সমস্ত অঞ্চলে ছোট ছোট দল বা ব্যক্তি রয়েছে যারা একসঙ্গে প্রার্থনা বা ধ্যান করার জন্য একান্তে মিলিত হয়। গভর্নেন্স এরেফ গোয়েকসিমেন 1964 সালে তুরস্কের মার্সিনে জন্মগ্রহণ করেন। উসমানীয় সুলতানদের উপদেষ্টাদের সরাসরি বংশধর হওয়ায়, তিনি এবং তাঁর বোন ও ভাই ইসলামী বিশ্বাসের ঐতিহ্যে তাঁর পিতামাতার দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছিলেন। 1972 সালে পরিবারটি বার্লিনে চলে আসে। কৈশোরে তিনি প্রায়শই অনেক গ্রন্থাগার এবং মসজিদ পরিদর্শন করতেন যেখানে তিনি ধর্মীয় সাহিত্যের পুরানো কাজগুলি অধ্যয়ন করতে পারতেন। 1995 সালে তিনি নকশবন্দী সিলসিলার শেষ গ্র্যান্ডশেইখ নাজিম আল রাব্বানির সাথে দেখা করেন। তিনি নাজিমের শিক্ষা অধ্যয়ন করতে শুরু করেন এবং তাঁকে তাঁর শিক্ষক হিসাবে গ্রহণ করেন এবং নকশবন্দিয়ায় যোগ দেন। নকশবন্দী ঐতিহ্যের সিলসিলার (বা সোনার শিকল) সন্ধান পাওয়া যায় সমস্ত গ্র্যান্ডশেকের মাধ্যমে মুহম্মদ পর্যন্ত, যাকে ইসলামে শেষ এবং তাই নবীদের সীলমোহর হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গ্র্যান্ডশেখ নাজিম আল রাব্বানী নিজেই মোহাম্মদের রক্তের বংশধর। তিনি 1996 সালে শেখ এরেফ এফেন্দিকে নকশবন্দী তরিকার ঐতিহ্যে আধ্যাত্মিক পথপ্রদর্শক এবং উপদেষ্টা হিসাবে কাজ করার অনুমতি দেন। ঐতিহ্য অনুসারে, এফেন্দি বার্লিনে (আধ্যাত্মিক ভাষণ) দিতে শুরু করেন এবং দ্রুত তাঁর চারপাশে একদল মানুষ জড়ো হন। 1998 সালে তিনি বসনিয়ায় যুদ্ধের পর পুনর্গঠন ও মানবিক সহায়তার জন্য তাঁর কয়েকজন ছাত্রের সঙ্গে বসনিয়ায় যাত্রা করেন। যৌথ প্রচেষ্টায় তারা 13শ শতাব্দীর সাধু শাড়ি সালতুকের (বাবা শাড়ি সালতিক বা সালতুক বাবা নামেও পরিচিত) সমাধিস্থল পুনর্গঠনে সহায়তা করেছিলেন। বর্তমানে তিনি শেখ এরেফ এফেন্দি এবং সুফি সেন্টার বার্লিনের প্রতিষ্ঠাতা (ইউরোপিসে মিট্টে ফুর ইন্টারস্পিরিচুয়েল বেগগ্নুনগেন = ইন্টার-স্পিরিচুয়াল এনকাউন্টারের জন্য ইউরোপীয় কেন্দ্র) নামে পরিচিত। তিনি র্যাডলফজেল/বোডেনসি (লেক কনস্ট্যান্স), কোলোন, আইগেলটিংয়েন/রিউট এবং লুডউইগশাফেনে সুফি কেন্দ্রগুলির সূচনাও করেছেন। তাঁর অনুষ্ঠান এবং (আধ্যাত্মিক সম্বোধন) সারা ইউরোপ থেকে বিভিন্ন সংস্কৃতি, ঐতিহ্য এবং বিশ্বাসের লোকেরা পরিদর্শন করেন। ক্রমবর্ধমান আগ্রহের কারণে এফেন্ডির প্রভাব অস্ট্রিয়া, বেলজিয়াম, বুলগেরিয়া, ফ্রান্স, ডেনমার্ক, নরওয়ে, নেদারল্যান্ডস, যুক্তরাজ্য, সুইজারল্যান্ড এবং স্লোভেনিয়াতেও ছড়িয়ে পড়েছে। শিক্ষা নকশিবন্দিয়া নকশিবন্দিয়া ঐতিহ্যের অনুসারীরা বিশ্বাসের একটি ইসলামী কাঠামোর মধ্যে বাস করে, অর্থাৎ, তারা মোশির তোরাহ এবং যিশুর সুসমাচারের পাশাপাশি মোহাম্মদের কুরআনে বিশ্বাস করে। তাদের জীবন শেষ বার্তাবাহক মোহাম্মদের উদাহরণ এবং নিয়ম দ্বারা পরিচালিত হয়। সুফিবাদ এবং অন্যান্য অনেক ইসলামী পথের মধ্যে সবচেয়ে বড় পার্থক্য হল শান্ত বা জোরে ধিক্রের অনুশীলন। ঈশ্বরের অবিরত স্মরণ মানব আত্মাকে তার উৎপত্তি খুঁজে পেতে এবং তার প্রকৃত মূল্য উপলব্ধি করতে সহায়তা করতে পারে। নকশিবন্দী ধারার ছাত্ররা মোহাম্মদের ভবিষ্যদ্বাণীতে বিশ্বাস করে। এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলি অনুসারে, বর্তমান সময়গুলি মানবজাতির শেষ দিন বা হর্মাগিদনের দিন। এই অন্ধকার সময়ের শীর্ষে তারা একজন ত্রাণকর্তা, ইমাম মাহদির আবির্ভাব এবং যীশুর দ্বিতীয় আগমনের প্রত্যাশা করছে। রাব্বানিয়া রাব্বানিয়া মানে "সত্যিকারের সেবা"। রব্বনিয়া হল সৃষ্টিকর্তার সেবক হিসেবে বেঁচে থাকার উপায়। এই হল মূল কথা, প্রতিটি আধ্যাত্মিক পথের বীজ। সমস্ত ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য হল মানবজাতিকে ঐশ্বরিক ভালবাসা এবং সত্যিকারের সেবার শিল্পের দিকে পরিচালিত করা। সোহবেতের উপাসনা ও অনুশীলন "আমাদের পথই সোহবেতের (সংগঠন) পথ", বলেন শিলশিলার 12তম গ্র্যান্ডশেখ শাহ নকশবন্দ। ঈশ্বরের বাক্য এবং একজন নবী বা সাধুর নিঃশ্বাসের মাধ্যমে হৃদয় পরিষ্কার করার ঐতিহ্য নবী মহম্মদ এবং তাঁর আগে আসা বাইবেল ও তোরাহর অন্যান্য সমস্ত নবীদের থেকে পাওয়া যায়। তাদের সকলের কাজ ছিল ঈশ্বর ও আত্মা সম্পর্কে দৃষ্টান্তের মাধ্যমে মানবতার সঙ্গে কথা বলার পাশাপাশি বার্তা, আদেশ ও নিয়ম প্রদান করা যা মানবজাতিকে ঈশ্বর-সন্তুষ্টির পথে নিয়ে যাবে এবং তাদের জীবনকে সহজতর করবে। সহজ বোঝার জন্য দৃষ্টান্ত এবং রূপক ব্যবহার করা হয়। বার্লিনের সুফি কেন্দ্রে সপ্তাহে অন্তত একবার, সাধারণত শুক্রবারে এই ধরনের অনুষ্ঠান হয়। শেখ এফেন্দি বা তাঁর কোনও অনুমোদিত ছাত্র রাত 8টার দিকে বক্তব্য রাখেন। এই ধরনের ঠিকানা সাধারণত 45-90 মিনিট পর্যন্ত স্থায়ী হতে পারে, তবে কোনও পূর্বনির্ধারিত সময়সীমা নেই। প্রস্তুতি ছাড়াই বিতরণ করা হয় এবং তারা সমস্ত পরিচারকদের জন্য যা উপকারী তা প্রদান করে। ধিক্র ধিক্র হল ঈশ্বরের স্মরণ এবং অন্যান্য ধর্মের মন্ত্র জপের সমতুল্য। দিক্রের মধ্যে রয়েছে ঈশ্বরের প্রশংসা, তাঁর নাম পাঠ, কুরআনের কিছু সুরা এবং নবীর স্মরণ। ধিক্র হয় শান্তভাবে ধ্যান শৈলীতে বা মাঝখানে একটি দরবেশ ঘূর্ণায়মান একটি দলে বা হাডরার সাথে উচ্চস্বরে সঞ্চালিত করা যেতে পারে। শেখ বা একজন অনুমোদিত ছাত্র হলেন ধিক্রের নেতা। তিনি কীর্তন এবং নাচের বিষয়বস্তু এবং তীব্রতা নির্ধারণ করেন। 2006 সালে এফেন্ডির শিক্ষার্থীরা নকশিবান্দি ঐতিহ্যে কনস্ট্যান্স হ্রদ, কোলোন এবং লুডউইগশাফেনের কাছে আইগেলটিংয়েন/রিউটের স্থানীয় সম্প্রদায়গুলিকে গাইড করার অনুমোদন পেয়েছিল। তারা এফেন্দি দ্বারা ধিকর পরিবেশন এবং নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য অনুমোদিত হয়েছিল। 2009 সালে এফেনদিকে গ্র্যান্ডশেখ নাজিম একটি নতুন কাজ দিয়েছিলেন এবং সুফি কেন্দ্রটি "ইউরোপেইশে মিট্টে ফুয়ের ইন্টারস্পিরিচুয়েল বেগেনুনগেন" (আন্তঃ-আধ্যাত্মিক এনকাউন্টারের কেন্দ্র) হয়ে ওঠে। তারপর থেকে আন্তঃ আধ্যাত্মিক ও আন্তঃধর্মীয় সংলাপ আরও বেশি প্রচারিত হয়েছে। অনেক অনুষ্ঠানে অন্যান্য ধর্ম ও ঐতিহ্যের প্রতিনিধিদের তাদের নিজস্ব পথ সম্পর্কে আলোচনা এবং তাদের ছাত্রদের সাথে দেখা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। সম্প্রদায়ের অনেক জার্মান সদস্য এফেন্দি এবং তার দীর্ঘদিনের ছাত্রদের সাথে আধ্যাত্মিক ভ্রমণ এবং ইসলামী আধ্যাত্মিক কেন্দ্রগুলিতে তীর্থযাত্রায় যান। উদাহরণস্বরূপ, বড় দলগুলি সাইপ্রাসের গ্র্যান্ডশেইখ নাজিম আল রাব্বানির সাথে দেখা করতে ভ্রমণ করেছে। দামেস্ক, বসনিয়া ও উমরার পবিত্র স্থানগুলিতে ভ্রমণ এবং মক্কা ও মদিনায় হজ তীর্থযাত্রাও হয়েছে। 2004 সালে সুফি সম্প্রদায়ের প্রায় 25 জন সদস্য অলাভজনক সংস্থা "দের ওয়াহরে মেনশ ই. ভি". প্রতিষ্ঠা করেন। 2007 সালে সংস্থাটি একটি দাতব্য ফাউন্ডেশনের মর্যাদার অনুমোদন পায়। পথনির্দেশক নীতিগুলি একজন "প্রকৃত মানুষ" নিজের আধ্যাত্মিক ও পার্থিব দিকগুলির মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে সক্ষম হয় এবং এইভাবে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ ভারসাম্য বজায় রাখে। সুফিদের বোধগম্যতা অনুসারে এই ক্ষমতাটি দেখা যায় যে একদিকে যে কোনও সামাজিক কাঠামোর মধ্যে মানুষ কীভাবে তাদের জীবনকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং অন্যদিকে সর্বজনীন সত্যের প্রতি অভ্যন্তরীণ শান্তি ও অভিযোজনে। তদনুসারে, তারা সমাজে পারস্পরিক সহনশীলতা এবং সম্মানের দিকে কাজ করছে, তারা শান্তিপূর্ণভাবে এবং বিবেচনার সাথে একসাথে বসবাসের বিভিন্ন সংস্কৃতির ধারণা প্রচার করে। সর্বোপরি, তারা বিশ্বাস বা সংস্কৃতি নির্বিশেষে জীবনের আইনগুলির প্রতি সম্মানকে উৎসাহিত করে। যারা হতাশ বোধ করে এবং যাদের সাহায্যের প্রয়োজন তাদের সমর্থন করার জন্য তারা তাদের মিশনকে আশা প্রদান হিসাবে বিবেচনা করে। তারা তাদের সাহায্য করতে চায় যারা স্থায়ী এবং টেকসই মূল্যবোধের মাধ্যমে অভিযোজন খুঁজে পেতে পথ হারিয়েছে এবং যারা তাদের জীবনে স্থিতিশীল বোধ করে তাদের সমাজের ভারসাম্য ও সামঞ্জস্যের জন্য কাজ করার সুযোগ দিতে চায়। এই কাজের উদ্দেশ্য ফাউন্ডেশনের সদস্যরা তাদের কাজের জন্য নিম্নলিখিত লক্ষ্যগুলি নির্ধারণ করেছেনঃ সামাজিক কষ্টের উপশম, শহরের বিভিন্ন জেলার জন্য সংহতকরণের কাজ, একে অপরের মধ্যে বিভিন্ন সংস্কৃতি ও জাতিগত গোষ্ঠীর বোঝাপড়ার উন্নতি, সমাজে বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠীর সাংস্কৃতিক বিনিময়কে উৎসাহিত করা, সংস্কৃতি ও ধর্মের বাইরে পৌঁছানো সাধারণ মূল্যবোধের আদান-প্রদান, বৈষম্য প্রতিরোধ এবং গোষ্ঠী কার্যক্রমের মাধ্যমে শিক্ষার সুবিধার্থে। সুফি কেন্দ্র সম্পর্কিত সমস্ত বিষয়ে হায়ারার্কি ডিরেক্টরশিপ এবং সর্বোচ্চ স্তরের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা এফেন্ডির হাতে রয়েছে। তাঁর ছাত্ররা এবং ফাউন্ডেশনের অন্যান্য সদস্যরা অন্যান্য ক্ষেত্রের যত্ন নেয় যেমন সম্প্রদায়ের সদস্যদের সহায়তা করা, যুবকদের যত্ন নেওয়া, কর্মসূচি পরিকল্পনা করা, রান্নাঘর ও খাবারের মতো ঘরোয়া বিষয়গুলির তদারকি করা, প্রশাসন, সহায়তা ও পরামর্শ, সমন্বয় এবং সাধারণ সম্প্রদায়ের বিষয়গুলির সংগঠন এবং দলগত ভ্রমণ। দাতব্য ফাউন্ডেশনের সমস্ত কার্যক্রম এবং কেন্দ্রের রক্ষণাবেক্ষণ সদস্য এবং অতিথিদের অনুদানের মাধ্যমে অর্থায়ন করা হয়। ভ্রমণ এবং থাকার খরচ প্রতিটি সদস্য নিজেরাই প্রদান করে যদি তারা একটি দলগত ভ্রমণ বা ভ্রমণে অংশ নেয়। আয়োজকরা সবসময় এই ধরনের ভ্রমণের খরচ যতটা সম্ভব কম রাখার চেষ্টা করেন যাতে পরিবার, বয়স্ক এবং বেকারদের জন্য এটি আরও সাশ্রয়ী হয়। প্রকাশনা সংস্থা নিউ অটোম্যানস ভার্লাগ (নিউ অটোম্যানস পাবলিশিং) 2004 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং স্পোহর ভার্লাগের সাথে সহযোগিতা করে। তারা সুফিবাদ ও ইসলামের পাশাপাশি এফেন্দির সমস্ত রচনা প্রকাশ করে (সাহিত্য দেখুন)। বিভিন্ন সাময়িকী আধ্যাত্মিক পথ এবং এফেন্দির শিক্ষা সম্পর্কে নিবন্ধ প্রকাশ করেছিল। যুবসমাজের কাজ ফাউন্ডেশন অর্থপূর্ণ অবসর সময়ের কার্যক্রমের উপর বিশেষ জোর দেয়। যুবকদের জন্য একটি সাপ্তাহিক বক্তৃতা বা বক্তৃতা দেওয়া হয়। তরুণদের প্রায়শই সম্প্রদায়কে সমর্থন করার জন্য কাজ দেওয়া হয়, যেমন, বাড়ির চলাফেরা এবং অন্যান্য সহায়ক ক্রিয়াকলাপে সহায়তা করা। একটি প্রধান লক্ষ্য হল সহিংসতা ও মাদকদ্রব্যের অপব্যবহার প্রতিরোধের পাশাপাশি জাতিগত সংখ্যালঘু পটভূমির তরুণদের সংহতকরণ। দাতব্য কার্যক্রম সুফি কেন্দ্র বিনামূল্যে অনেক পরিষেবা প্রদান করে যেমনঃ আধ্যাত্মিক পরামর্শ, অনুমোদিত সদস্যদের সাথে ব্যক্তিগত বৈঠক, সামাজিক সমর্থন (যেমন, এএলজি 2, সংকট সমর্থন, মধ্যস্থতা, মনস্তাত্ত্বিক পরামর্শ (দম্পতি এবং পারিবারিক তদারকি এবং দ্বন্দ্ব সমাধান), সুফি নিরাময় পদ্ধতি (যেমন, প্রাকৃতিক স্বাস্থ্য পদ্ধতি, যোগ, ধ্যান, সুফি ঘূর্ণায়মান), সংস্কারের জন্য পারস্পরিক সমর্থন, বাড়ির স্থানান্তর এবং পারিবারিক সমস্যা। আন্তঃধর্মীয় সংলাপ 2009 সালে শেখ এয়ারেফ এফেন্দিকে গ্র্যান্ডশেখ নাজিম একটি নতুন কাজ দিয়েছিলেন এবং সুফি কেন্দ্রটি হয়ে ওঠে ইউরোপেইশে মিট্টে ফুয়ের ইন্টারস্পিরিচুয়েল বেজেনুঙ্গেন (ইন্টারস্পিরিচুয়াল এনকাউন্টারের ইউরোপীয় কেন্দ্র)। তারপর থেকে আন্তঃ আধ্যাত্মিক ও আন্তঃধর্মীয় সংলাপ আরও বেশি প্রচারিত হয়েছে। অনেক অনুষ্ঠানে অন্যান্য ধর্ম ও ঐতিহ্যের প্রতিনিধিদের ঈশ্বরের কাছে তাদের নিজস্ব পথ এবং তাদের নিজস্ব পদ্ধতি সম্পর্কে আলোচনার সুবিধার্থে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে। বিভিন্ন সুফি কেন্দ্রগুলি অন্যান্য আধ্যাত্মিক/ধর্মীয় শিক্ষক এবং তাদের ছাত্রদের অসংখ্যবার আতিথেয়তা করেছে। ক্রমবর্ধমানভাবে আরও বেশি সংখ্যক প্রতিষ্ঠান সুফি কেন্দ্র বার্লিনকে ইসলাম ও সুফিবাদ সম্পর্কিত প্রশ্নের একটি কর্তৃপক্ষ হিসাবে উল্লেখ করে। রেডিও স্টেশন এবং টিভি চ্যানেলগুলির পাশাপাশি নৃবিজ্ঞান, যোগাযোগ অধ্যয়ন, সাংস্কৃতিক বিজ্ঞান, ধর্মতত্ত্ব, ইসলামী অধ্যয়ন ইত্যাদির মতো বিভিন্ন বিষয়ের বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা। তথ্য বা সাক্ষাৎকারের জন্য কেন্দ্রের সঙ্গে যোগাযোগ করুন। এমনকি স্কুলের ছাত্ররাও কেন্দ্রে যায় বা কেন্দ্রের প্রতিনিধিদের তাদের স্কুলে আমন্ত্রণ জানায় যাতে ছাত্রদের ইসলাম ও সুফিবাদ সম্পর্কে শেখানো যায়। সুফি সেন্টার বার্লিন বার্লিন নিউকলিনের একটি ধর্মীয় সংগঠন হিসাবে জেলা পরিষদে নিবন্ধিত। কেন্দ্রের প্রতিনিধিদের প্রায়শই সিনেট দ্বারা আয়োজিত আন্তঃসাংস্কৃতিক এবং আন্তঃধর্মীয় অনুষ্ঠানে আমন্ত্রণ জানানো হয়। সুফি পথের সমালোচকরা অর্থোডক্স পণ্ডিতরা সঙ্গীত এবং নৃত্য সম্পর্কে ভিন্ন মতামত পোষণ করেন, বিশেষত একটি নৃত্যের ধরণ ধিক্র, যা কেউ কেউ পরজাতীয় উৎস বলে মনে করেন এবং তাই এক-ইসলামী। যাইহোক, অনেক পণ্ডিত এবং সুফিরা একটি ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেন, যুক্তি দেন যে নবী মোহাম্মদকে মদীনায় প্রবেশের সময় লোকেরা সঙ্গীত দিয়ে স্বাগত জানিয়েছিল। যখন প্রশ্ন ওঠে যে সঙ্গীত বন্ধ হয়ে যাবে কি না, তখন নবী (সা.) উত্তর দেন যে, মানুষের উচিত সঙ্গীতের মাধ্যমে আনন্দের সময় উদযাপন করা। এই সুফিরা সঙ্গীতকে ঐশ্বরিক উপস্থিতিতে আনন্দের অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করে। এছাড়াও, কিছু মুসলমান, বিশেষত নাজদি সম্প্রদায়ের লোকেরা, গুরু/শেখের অনুসরণ এবং সাধুদের উপাসনাকে শিরক হিসাবে বিবেচনা করে এবং তাই এটি একটি বড় পাপ হিসাবে বিবেচনা করে; তবে এটি একটি সংখ্যালঘু অবস্থান যার সাথে বেশিরভাগ গোঁড়া পণ্ডিতরা একমত নন। শেখ এরেফ এফেন্দি শেখ এরেফ এফেন্দির প্রকাশনাঃ ট্রিংকে আউস ডার কুয়েল ডার ওয়েইশেইট নিউ অটোমানস ভার্লাগ, বার্লিন, জুলাই 2004, শেখ এরেফ এফেন্দিঃ শ্লুসেল জুর ফোর্তে ডার শপফাং প্রো বিজনেস ভার্লাগ, বার্লিন, জুন 2006, বাহ্যিক লিঙ্ক http://www.sufiland.de http://www.sufi-braunschweig.de ইউরোপে সুফি সংগঠন জার্মানিতে অবস্থিত বার্লিনে ধর্ম ভিত্তিক ইসলামী সংগঠন