Ngor lineage
এনগোর হল তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের শাক্য ঐতিহ্যের একটি উপ-সম্প্রদায়। এনগোর সম্প্রদায়ের প্রধান মঠ হল জিগাজের প্রায় দক্ষিণ-পশ্চিমে ইভাম চোডেনের এনগোর মঠ। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের শাক্য ঐতিহ্য তিব্বতে বিদ্যমান চারটি প্রধান ধর্মীয় ঐতিহ্যের মধ্যে একটি হল শাক্য ঐতিহ্য। এটি 11 শতকে তিব্বতে আসা নতুন তন্ত্রগুলির বিকাশ ও প্রসারে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শাক্য ঐতিহ্যের উৎপত্তি খোন পরিবারের পৈতৃক বংশের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। খোন পরিবারের বংশের সন্ধান হাজার হাজার বছর ধরে পাওয়া যায়। পরিবারের পূর্বপুরুষরা স্বর্গীয় প্রাণী ছিলেন যারা সরাসরি স্বর্গীয় রাজ্য থেকে নেমে এসেছিলেন। 1073 খ্রিষ্টাব্দে খোন পরিবারের একজন সদস্য এবং বিখ্যাত গুরু খোন কনচক গ্যালপো তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের চারটি ধারার মধ্যে একটি শাক্য বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা করেন। সেই সময় থেকে খোন পরিবারের পরবর্তী প্রজন্মগুলি একটি অবিচ্ছিন্ন বংশে অব্যাহত রয়েছে। সাক্যপা ধারার পাঁচজন মহান প্রতিষ্ঠাতা সহ অনেক বিখ্যাত এবং মহান মাস্টার এই বিশিষ্ট খোন বংশে আবির্ভূত হয়েছেনঃ গ্রেট সাচেন কুঙ্গা নিয়িংপো (1092-1158), লোপোন রিনপোচে সোনম সেমো (1142-1182), জেটসন রিনপোচে ড্রাগপা গ্যালটসেন (1147-1216), চোজে সাক্যা পণ্ডিত (1182-1251) এবং দ্রগন চোগ্যাল ফাগপা (1235-1280)। তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য ঐতিহ্যের মতো নয়, প্রধান শাক্য ঐতিহ্যের মধ্যে ধীরে ধীরে বেশ কয়েকটি উপ-ঐতিহ্যের আবির্ভাব ঘটে। এনগোরচেন কুঙ্গা জাংপো (1382-1457) এবং এই শাখার পরবর্তী মাস্টার, যেমন কনচক লুন্দ্রুপ, থার্টসে নামখা পালসাং এবং দ্রুবখাং পালডেন ধন্ডুপ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শৃঙ্খলার মধ্যে শিক্ষার বংশগুলি এনগোর বংশ হিসাবে পরিচিত হয়েছে। খোন বংশের সাক্য স্কুল গাছের প্রধান কাণ্ডকে উপস্থাপন করে, যার মধ্যে নগোরপা এবং সারপা শাখা রয়েছে। এগুলি হল শাক্য ঐতিহ্যের তিনটি ধারা (সা-নগোর-জার-গুম)। এনগোর বংশানুক্রমিক সাক্য ঐতিহ্যের দুটি প্রধান উপ-বিদ্যালয় হল এনগোর এবং শা-র ঐতিহ্য। এনগোর মঠটি 1429 খ্রিষ্টাব্দে মহান গুরু এনগোরচেন কুঙ্গা জাংপো (1382-1450) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি জলের পুরুষ কুকুর বছরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং শাক্য ও অন্যান্য মঠগুলিতে প্রশিক্ষণ নিয়েছিলেন। বুদ্ধের ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী তিনি ছিলেন একজন উজ্জ্বল পণ্ডিত, শিক্ষক এবং বজ্রমাস্টার। তাঁর প্রাথমিক গুরু ছিলেন সিদ্ধ বুদ্ধ শ্রী এবং তিনি ছিলেন গোরাম্পা সোনান সেঙ্গের অন্যতম প্রধান শিক্ষক। 1430 খ্রিষ্টাব্দে, যখন তাঁর বয়স ছিল আটচল্লিশ বছর, তখন নগোরচেন সাকিয়ার কাছে ইভাম চোডেনের প্রধান নগোর মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। এনগোর মঠের নামকরণ করা হয়েছিল এনগোর ইয়াম চোদান কারণ এটি যখন নির্মাণাধীন ছিল, তখন এনগোরচেন কুঙ্গা জাংপো স্বপ্ন দেখেছিলেন যে সমস্ত ধর্মের সংগ্রহ ই এবং ডব্লিউএএম অক্ষর থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এনগোরচেন খুব উচ্চ স্তরের উপলব্ধি অর্জন করেছিলেন এবং চব্বিশ বছর বয়সে ফায়ার ম্যালে মাউসে মারা যান। এনগোরচেন অনেক গুরুত্বপূর্ণ বজ্রযান ভাষ্য লিখেছিলেন এবং সমস্ত প্রধান লামদ্রে শিক্ষা তাঁর মধ্য দিয়ে গেছে। অন্যান্য মহান এনগোর মাস্টারদের মধ্যে রয়েছে কনচোড লুন্ড্রুপ, পাঞ্চেন গাওয়াং চোড্রাগ; এবং আরও সম্প্রতি, লোটার ওয়াংপো, যিনি খিয়েন্তসে ওয়াংপোর প্রধান সাক্য শিষ্য ছিলেন। 1959 সালে তিব্বতে রাজনৈতিক সমস্যার পর, উত্তর ভারতের উত্তরাখণ্ডের মান্ডুওয়ালার একটি শান্ত জঙ্গলে এনগোর অ্যাবট এইচ. ই লুডিং খেনচেন জামিয়াং তেনপেই নিইমা রিনপোচে দ্বারা এনগোর মঠ পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়। তাঁর দক্ষ ও বুদ্ধিমান নেতৃত্বের মাধ্যমে, মঠটি সমস্ত বার্ষিক দ্রুবচোট মহান বজ্রযান আচারগুলিতে সন্ন্যাসীদের অভিনয় ও প্রশিক্ষণকে সম্পূর্ণরূপে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করেছে, তরুণ সন্ন্যাসীদের জন্য একটি সমৃদ্ধ প্রশিক্ষণ বিদ্যালয়, একটি পশ্চাদপসরণ কেন্দ্র, একটি গ্রন্থাগার এবং ভারতের একমাত্র শাক্য পণ্ডিত মন্দির রয়েছে। তথ্যসূত্র সাক্য