Women in Iraq
একবিংশ শতাব্দীর শুরুতে ইরাকে মহিলাদের অবস্থান অনেক কারণের দ্বারা প্রভাবিত হয়ঃ যুদ্ধ (অতি সম্প্রতি ইরাক যুদ্ধ), ইসলামী আইন ও ইরাকের সংবিধান সম্পর্কিত সাম্প্রদায়িক ধর্মীয় বিতর্ক, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষতা। ধারাবাহিক যুদ্ধ এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের ফলে লক্ষ লক্ষ ইরাকি মহিলা বিধবা হয়ে গেছে। নারী অধিকার সংগঠনগুলি হয়রানি ও ভয় দেখানোর বিরুদ্ধে লড়াই করে, যখন তারা আইন, শিক্ষা, কর্মক্ষেত্রে এবং ইরাকি জীবনের অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রে মহিলাদের মর্যাদার উন্নতির জন্য কাজ করে এবং অনার কিলিং এবং জোরপূর্বক বিবাহের মতো অবমাননাকর ঐতিহ্যবাহী অনুশীলনগুলি হ্রাস করার জন্য কাজ করে। ঐতিহাসিক পটভূমি সপ্তম শতাব্দীতে লামারা তাদের বিজয়ের অংশ হিসাবে পারস্যদের বিরুদ্ধে লড়াই করছিল, যারা পরাজিত হয়েছিল। দ্য অ্যাওয়াকেন্ডঃ উইমেন ইন ইরাকের লেখক ডোরিন ইনগ্রামস বলেছেন যে এটি এমন একটি সময় ছিল যখন মহিলাদের সাহায্যের প্রয়োজন ছিল। বিশেষত, আমিনা বিনত কায়েস নামে একজন মহিলা "সতেরো বছর বয়সে এই প্রাথমিক যুদ্ধগুলির মধ্যে একটিতে মেডিকেল দলের নেতৃত্ব দেওয়া সর্বকনিষ্ঠ মহিলা ছিলেন।" তাদের বিজয়ের পর, যে আরবরা মেসোপটেমিয়া শাসন শুরু করেছিল তারা সেই দেশের নাম ইরাক রাখে। আব্বাসীয় খিলাফতের সময়, উচ্চ-শ্রেণীর পুরুষদের জন্য মহিলাদের যৌন দাস হিসাবে মালিক করা প্রচলিত ছিল, আব্বাসীয় হারেমকে রোল মডেল হিসাবে রেখে, এবং বেশ কয়েকজন ক্রীতদাস মহিলা (কিয়ান) তাদের বুদ্ধি এবং আকর্ষণের জন্য পরিচিত ছিলেনঃ "সেই সময়ের অনেক সুপরিচিত মহিলা ক্রীতদাস মেয়েরা ছিলেন যারা শৈশব থেকেই সঙ্গীত, নাচ এবং কবিতায় প্রশিক্ষিত ছিলেন।" ওয়ান থাউজেন্ড অ্যান্ড ওয়ান নাইটস-এ প্রদর্শিত একটি গল্পে তাওয়াদুদকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, "একজন ক্রীতদাস মেয়ে যাকে হারূন আল-রশিদ প্রচুর মূল্যে কিনেছিলেন কারণ তিনি জ্যোতির্বিজ্ঞান, চিকিৎসা, আইন, দর্শন, সঙ্গীত, ইতিহাস, আরবি ব্যাকরণ, সাহিত্য, ধর্মতত্ত্ব এবং দাবার সবচেয়ে বিশিষ্ট পণ্ডিতদের দ্বারা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছিলেন।" আব্বাসীয় সমাজে স্বাধীন মহিলাদের পক্ষে বিশিষ্টতা অর্জন করা বিরল ছিল, যদিও কিছু উল্লেখযোগ্য মহিলার অস্তিত্ব ছিল। সর্বাধিক বিশিষ্ট মহিলা ব্যক্তিত্বদের মধ্যে ছিলেন শুহদা নামে একজন পণ্ডিত, যিনি দ্বাদশ শতাব্দীতে বাগদাদে "মহিলাদের গর্ব" হিসাবে পরিচিত ছিলেন। 1258 খ্রিষ্টাব্দে বাগদাদ আক্রমণ করে মঙ্গোলরা দখল করে নেয়। মঙ্গোলদের প্রস্থানের পর 1553 সাল পর্যন্ত পারস্য প্রতিদ্বন্দ্বিতার একটি উত্তরাধিকার ঘটে, যখন উসমানীয় সুলতান সুলেইমান বাগদাদ এবং তার প্রদেশগুলি দখল করেন, যা তুর্কি সাম্রাজ্যের অংশ হয়ে ওঠে। ইনগ্রামস বলেছেন যে তুর্কিদের "মহিলাদের সম্পর্কে অনমনীয় নিয়ম ছিল", যার ফলে মহিলাদের মর্যাদা হ্রাস পেয়েছিল। এর বিপরীতে, বিট্রিস ফোর্বস মানজ বলেছেন যে তুর্কি ও মঙ্গোল সমাজে মহিলাদের তুলনামূলকভাবে উচ্চ ও সরকারী অবস্থান দেওয়া হত এবং তৈমুরি সাম্রাজ্যের মতো ইরাক শাসনকারী তুর্কি রাজবংশের বেশ কয়েকজন মহিলা রাজনৈতিক গুরুত্ব অর্জন করেছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর উসমানীয় সাম্রাজ্যের পতনের পর, ব্রিটেনকে লীগ অফ নেশনস দ্বারা ইরাক পরিচালনার জন্য ম্যান্ডেট দেওয়া হয়েছিল এবং তাই ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ইরাকে একটি নতুন যুগের সূচনা হয়েছিল। 1920-এর দশকে একটি "বড় বিদ্রোহ হয়েছিল যেখানে মহিলারা অংশ নিয়েছিলেন" (পৃ. 27)। উইমেনস অ্যাওয়াকেনিং ক্লাব প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে ইরাকি নারী আন্দোলন শুরু হয় এবং 1923 সালে সাংবাদিক পলিনা হাসান প্রথম মহিলা পত্রিকা লায়লা প্রকাশ করেন। 1932 সালে ইরাককে স্বাধীন ঘোষণা করা হয় এবং 1946 সালে এটি জাতিসংঘের প্রতিষ্ঠাতা সদস্য হয়। ডোরিন ইনগ্রামস যেমন যুক্তি দিয়েছিলেন, 1968 সাল পর্যন্ত এই অঞ্চলে অস্থিতিশীলতা বিরাজ করছিল যখন "বাথ পার্টি রাষ্ট্রপতি আল বকরের উপর নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিল এবং ইরাক স্থিতিশীলতার একটি সময় উপভোগ করতে শুরু করে" (পৃ. 28)। রাউফ আল-চাদিরচির স্ত্রী মাজদা আল-হায়দারি কখনও কখনও বাগদাদের প্রথম মহিলা যিনি 1930-এর দশকে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন বলে বলা হয়, তবে হুসেন আল-রাহালের বোন কমিউনিস্ট আমিনা আল-রাহালকেও বাগদাদের প্রথম উন্মোচিত রোল মডেল হিসাবে নাম দেওয়া হয়েছে। 1930 এবং 1940-এর দশকে, মহিলা কলেজ ছাত্ররা ধীরে ধীরে অনাবৃত হতে শুরু করে এবং ইরাকের বেশিরভাগ উচ্চ ও মধ্যবিত্ত শহুরে মহিলাদের 1963 সালের মধ্যে অনাবৃত করা হয়েছিল বলে জানা যায়। বাথিস্ট ইরাকে (1968-2003), ধর্মনিরপেক্ষ সমাজতান্ত্রিক বাথ পার্টির মহিলাদের আনুষ্ঠানিকভাবে পুরুষদের সমান বলে উল্লেখ করা হয়েছিল এবং শহুরে মহিলাদের সাধারণত উন্মোচন করা হয়েছিল। 1970 সালে ইরাকের সংবিধানে ভোট দেওয়ার অধিকার, রাজনৈতিক পদে দাঁড়ানোর অধিকার, শিক্ষার সুযোগ এবং সম্পত্তির মালিকানার অধিকার সহ মহিলাদের জন্য সমান অধিকার অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সাদ্দাম হুসেন 1979 সালে আল বকরের স্থলাভিষিক্ত হয়ে রাষ্ট্রপতি হন। 2003 সালে সাদ্দাম হুসেনের পতনের পর, অনাবৃত মহিলাদের হুমকি ও হয়রানির ঘটনা বৃদ্ধি পায় এবং ইরাকে হিজাবের ব্যবহার প্রচলিত হয়ে ওঠে। শিক্ষা ইরাক 1921 সালে একটি শিক্ষা ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করে এবং 1970-এর দশকের মধ্যে শিক্ষা সর্বজনীন এবং সমস্ত স্তরে বিনামূল্যে হয়ে ওঠে। 1970 সাল পর্যন্ত বিনামূল্যে শিক্ষা হওয়া সত্ত্বেও, পুরুষদের তুলনায় মহিলাদের সাক্ষরতার হার গড়ে কম ছিল। মেয়েদের সাক্ষরতার হার কম ছিল কারণ তাদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য পর্যাপ্ত স্কুল ছিল না যদিও ইরাকি সরকার প্রত্যেকের জন্য শিক্ষা বাধ্যতামূলক করেছিল। উপরন্তু, 1957 সালে ভোট দেওয়ার জন্য মহিলাদের একটি মৌলিক শিক্ষা সম্পন্ন করা প্রয়োজন ছিল। এই সময়ে পরিচালিত একটি গণনায় দেখা গেছে যে প্রায় এক শতাংশ মহিলা আইনত ভোট দিতে পারেন। এটি কেবল শিক্ষিত মহিলাদের মধ্যে নয়, যারা ভোট দিতে সক্ষম তাদের মধ্যে একটি বড় বৈষম্যকে তুলে ধরে। 1970 এবং 1980-এর দশকে সাদ্দাম হুসেন উচ্চ শিক্ষাকে প্রচারের একটি রূপ হিসাবে ব্যবহার করার চেষ্টা করা সত্ত্বেও, ইরান-ইরাক যুদ্ধের আগে পর্যন্ত সামগ্রিক নিরক্ষরতার হার হ্রাস পায়। ইরান-ইরাক যুদ্ধ, উপসাগরীয় যুদ্ধ এবং 2003 সালের ইরাক যুদ্ধের কারণে নারী শিক্ষার অগ্রগতি বাধাগ্রস্ত হয়েছে। এই যুদ্ধগুলির মধ্যে বেশ কয়েকজন স্বৈরাচারী নেতা রয়েছেন, যাঁদের সরকারি নীতিগুলি উচ্চশিক্ষার ক্ষেত্রে নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছে। সরকারী নীতির ক্ষেত্রে সেই পরিবর্তনগুলির মধ্যে একটি হল ব্যয়বহুল ইরান-ইরাক যুদ্ধের পরে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে সরকারী তহবিলের তীব্র অভাব। ইরান-ইরাক যুদ্ধের আগে সরকারি ব্যয় 620 মার্কিন ডলার থেকে কমে 47 মার্কিন ডলারে নেমে এসেছিল; সময়ের সাথে সাথে এই পতন ধীরে ধীরে ঘটেছিল কারণ ইরাক একটি দেশ হিসাবে অর্থনৈতিক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছিল এবং তার বাজেট অন্য কোথাও রেখেছিল। ফলস্বরূপ, ভর্তির হার 10 শতাংশ এবং ড্রপআউটের হার 20 শতাংশ হ্রাস পেয়েছে, যার মধ্যে পুরুষদের 18 শতাংশের তুলনায় 31 শতাংশ মহিলা; উচ্চ-স্তরের চাকরিতে মহিলাদের সংখ্যা কম ছিল কারণ প্রথমত তাদের সামর্থ্য ছিল না। ইরান-ইরাক যুদ্ধের পরে মহিলাদের সামগ্রিক সাক্ষরতার হার ভালভাবে হ্রাস পেতে থাকে, উপরন্তু এই পতন দক্ষিণ গ্রামীণ প্রদেশগুলিতে আরও স্পষ্ট ছিল যেখানে শিক্ষা অর্জন শুরু করা ইতিমধ্যেই কঠিন ছিল। ইরাক যুদ্ধের সময় তরুণ ছেলেদের 82 শতাংশের তুলনায় অল্পবয়সী মেয়েদের মধ্যে সামগ্রিক উপস্থিতি ছিল 68 শতাংশ, যেখানে গ্রামাঞ্চলে মেয়েদের উপস্থিতি ছিল মাত্র 25 শতাংশ। যুদ্ধগুলি মহিলাদের ডিগ্রি অর্জনের পরিবর্তে কৃষিতে কাজ করতে বাধ্য করেছিল কারণ খাদ্য ও জলের মতো প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি আরও দুর্লভ এবং ব্যয়বহুল হতে শুরু করে। যুদ্ধের সময় ধর্ষণের মতো মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা আরও সাধারণ হয়ে ওঠে এবং কেন মহিলারা শিক্ষা গ্রহণ করেননি তার আরেকটি কারণ ছিল। ইরাকের উত্তরাঞ্চলীয় প্রদেশগুলিতে যুদ্ধকালীন সহিংসতা কম উচ্চারিত হয়েছিল কারণ কুর্দি নেতাদের প্রভাবে এই অঞ্চলে কম সংঘাত ঘটেছিল। উপসাগরীয় যুদ্ধের সময় অর্থনৈতিক পরিস্থিতি এতটাই ভয়াবহ হয়ে উঠেছিল যে মহিলারা প্রথমে স্কুলে যাওয়ার জন্য পরিবহণ ভাড়া বহন করতে পারতেন না। উপরন্তু, যে বিশ্ববিদ্যালয়গুলি কাজ করত সেগুলির মধ্যে কিছুতে মহিলাদের হিজাব পরার প্রয়োজন ছিল; যারা তাদের পুরুষ সহকর্মীদের দ্বারা বৈষম্য বা যৌন হয়রানির শিকার হয়নি। এই ছাত্রদের হঠাৎ করে তাদের পড়াশোনা বন্ধ করে দিতে হয়েছিল এবং পরিবর্তে তাদের সন্তানদের যত্ন নিতে হয়েছিল। যুদ্ধকালীন হিংসার বাইরে, একটি সাধারণ ধারণা ছিল যে বিয়ে স্কুলে যাওয়ার চেয়ে আরও ভাল অর্থনৈতিক নিরাপত্তা প্রদান করে। প্রারম্ভিক বিবাহের উপর নির্ভরতা এবং মহিলাদের উপর যুদ্ধের ফলে সৃষ্ট চাপ ও দুঃখ তাদের রাজনৈতিক অবস্থানের মাধ্যমে দেশে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে অক্ষম করে তুলেছিল। উপরন্তু, যুদ্ধের কারণে নারীরা যে বহু বছরের শিক্ষা হারিয়েছে তা আগামী বহু বছর ধরে আরও মজুরি এবং লিঙ্গ বৈষম্যের সৃষ্টি করেছে। ইরাকের সাক্ষরতার হারের ক্ষেত্রে লিঙ্গ বৈষম্য হ্রাস পাচ্ছে। সামগ্রিকভাবে, 26 শতাংশ ইরাকি মহিলা নিরক্ষর এবং 11 শতাংশ ইরাকি পুরুষ। 1 বছরের কম বয়সী যুবকদের ক্ষেত্রে সাক্ষরতার হার হল যুবতী মহিলাদের ক্ষেত্রে 80 শতাংশ এবং যুবকদের ক্ষেত্রে 85 শতাংশ। ছেলেদের তুলনায় মেয়েদের প্রাথমিক স্তরের বাইরে পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা কম এবং এর পরে তাদের ভর্তির সংখ্যা দ্রুত হ্রাস পায়। 2007 সালে ইরাকি নারী ও পুরুষদের দ্বারা অর্জিত শিক্ষার স্তরগুলি ছিলঃ মহিলাদের অধিকার আনুমানিক 22,675,617 জনসংখ্যার সাথে, ইরাক একটি পুরুষ অধ্যুষিত সমাজ। যদিও সংস্কৃতির মধ্যে অনেক শ্রেণী ও বর্ণ রয়েছে, ইরাকের সরকারী ভাষা হল আরবি ও কুর্দি। 2011 সালের 8ই মার্চ আন্তর্জাতিক নারী দিবসে 17টি ইরাকি নারী অধিকার গোষ্ঠীর একটি জোট ইরাকে মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য জাতীয় নেটওয়ার্ক গঠন করে। অর্গানাইজেশন অফ উইমেনস ফ্রিডম ইন ইরাক (ওডব্লিউএফআই) ইরাকে মহিলাদের অধিকার রক্ষায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ আরেকটি বেসরকারী সংস্থা। হাজার হাজার সদস্য নিয়ে এটি বেশ কয়েক বছর ধরে ইরাকে খুব সক্রিয় রয়েছে এবং এটি ইরাকি নারী অধিকার সংস্থা যার বৃহত্তম আন্তর্জাতিক প্রোফাইল রয়েছে। এটি 2003 সালের জুন মাসে ইয়ানার মহম্মদ, নাসিক আহমেদ এবং নাদিয়া মাহমুদ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি নারী ও পুরুষের মধ্যে পূর্ণ সামাজিক সমতা এবং ধর্মনিরপেক্ষতা রক্ষা করে এবং ইসলামী মৌলবাদ এবং ইরাকে মার্কিন দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে লড়াই করে। এর সভাপতি হলেন ইয়ানার মহম্মদ। সরকার ও ধর্মীয় নিপীড়ন সত্ত্বেও 1992 থেকে 2003 সাল পর্যন্ত কুর্দিস্তানে সক্রিয় অর্গানাইজেশন ইন্ডিপেন্ডেন্ট ডেস ফেমেস এবং 1998 সালে নির্বাসনে থাকা ইরাকি মহিলাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কোয়ালিশন ডি ডেফেন্স ডেস ড্রোইটস ডেস ফেমেস ইরাকিনেসের মাধ্যমে ওডব্লিউএফআই-এর সূচনা হয়। ও. ডব্লিউ. এফ. আই শরিয়া আইনের বিরুদ্ধে লড়াই, মহিলাদের অপহরণ ও হত্যার বিরুদ্ধে এবং অনার কিলিংয়ের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে মনোনিবেশ করে। হাজার হাজার সদস্য শক্তিশালী, এর হাতে ইরাকের বাইরে থেকে, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে সমর্থনের একটি নেটওয়ার্ক রয়েছে। গ্রেট ব্রিটেন, কানাডা, সুইডেন, সুইজারল্যান্ড, নেদারল্যান্ডস, নরওয়ে, ফিনল্যান্ড এবং ডেনমার্কেও এর সদস্য রয়েছে। এর কর্মী এবং পরিচালকরা বহুবার ইসলামী সংগঠনগুলির কাছ থেকে প্রাণনাশের হুমকির শিকার হয়েছেন। উপসাগরীয় যুদ্ধ এবং তারপর 1991 সালে ইরাকে কুর্দি বিদ্রোহের ফলে সৃষ্ট পরিস্থিতি, বৃহত্তম জাতীয়তাবাদী দলগুলির দ্বারা নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলগুলির মধ্যে দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, ইরাকের কুর্দি অঞ্চলটিকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য মূলত স্বায়ত্তশাসিত পরিস্থিতি দিয়েছে। এটি মহিলাদের অধিকারের কিছু দাবির বিকাশের অনুমতি দেয়, যা ফলস্বরূপ কিছু মহিলাকে প্রভাবিত করেছিল যারা ওডব্লিউএফআই প্রতিষ্ঠায় সক্রিয় হয়ে উঠবে। ও. ডব্লিউ. এফ. আই-এর প্রতিষ্ঠাতা বিবৃতিতে ছয়টি বিষয়ের উপর একটি আদেশ রয়েছেঃ সাম্যের উপর প্রতিষ্ঠিত একটি মানবতাবাদী আইন প্রণয়ন করা এবং মহিলাদের জন্য সর্বাধিক স্বাধীনতার আশ্বাস দেওয়া, এবং সমস্ত ধরনের বৈষম্যমূলক আইন বাতিল করা; ধর্মকে সরকার ও শিক্ষা থেকে পৃথক করা; মহিলাদের বিরুদ্ধে সমস্ত ধরনের সহিংসতা ও সম্মান রক্ষার্থে হত্যা বন্ধ করা এবং মহিলাদের হত্যাকারীদের শাস্তির জন্য চাপ দেওয়া; শিশুদের জন্য আবর্জনা পরা বাধ্যতামূলক করা এবং পোশাকের স্বাধীনতা রক্ষা করা; সমস্ত সামাজিক, অর্থনৈতিক, প্রশাসনিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে নারী ও পুরুষদের সমান অংশগ্রহণ স্থাপন করা; সমস্ত স্তরে বিদ্যালয়ে লিঙ্গ বৈষম্য বাতিল করা। ইরাকের কিছু জঙ্গি নারী অধিকার সমর্থক, যারা ইসলামপন্থী মহিলাদের সঙ্গে সংলাপ প্রতিষ্ঠা করতে চায়, তারা ও. ডব্লিউ. এফ. আই-এর মৌলবাদী নারীবাদ এবং ধর্মনিরপেক্ষতা থেকে দূরত্ব বজায় রাখে। ইরাকি কুর্দিস্তানে মহিলাদের অধিকার কুর্দি সমাজে মহিলাদের সম্পর্কিত কিছু বিষয়ের মধ্যে রয়েছে যৌনাঙ্গ বিকৃতি, সম্মান রক্ষার্থে হত্যা, ঘরোয়া সহিংসতা, কন্যা শিশুহত্যা এবং বহুবিবাহ। বেশিরভাগ রিপোর্ট ইরাক থেকে এসেছে যেখানে কুর্দি এবং ইরাকি জনগোষ্ঠী দুর্বলভাবে শিক্ষিত এবং নাগরিকদের মধ্যে নিরক্ষরতা এখনও একটি বড় সমস্যা। যাইহোক, কিছু রিপোর্ট করা বিষয়কে গুরুত্বের সাথে নেওয়া হয়নি, কারণ সমস্ত রিপোর্ট করা সমস্যাগুলি যাদের সাথে তারা বাস করে তাদের মধ্যে সাধারণ। ছোট জনবহুল অঞ্চলে কিছু কুর্দি, বিশেষত অশিক্ষিত কুর্দি পিতৃতান্ত্রিক গোষ্ঠীতে সংগঠিত হয়, বিবাহ ও সম্পত্তির উপর পিতৃতান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণ রয়েছে, মহিলাদের সাথে সাধারণত সম্পত্তির মতো বিভিন্ন উপায়ে আচরণ করা হয়। গ্রামীণ কুর্দি মহিলাদের প্রায়শই যৌনতা বা স্বামী, ব্যবস্থা বিবাহ এবং কিছু জায়গায় বাল্যবিবাহের বিষয়ে তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয় না। কিছু কুর্দি পুরুষ, বিশেষ করে ধর্মীয় কুর্দিরাও বহুবিবাহ অনুশীলন করে। যাইহোক, বহুবিবাহ কুর্দি সংস্কৃতি থেকে প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে, বিশেষ করে রোজাভা এটিকে অবৈধ করার পর সিরিয়ায়। অশিক্ষিত, ধর্মীয় এবং দরিদ্র পরিবারের কিছু কুর্দি মহিলা যারা বিবাহের বিষয়ে তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন বা সম্পর্ক রেখেছিলেন তারা মারধর, অনার কিলিং এবং চরম ক্ষেত্রে মুখে অ্যাসিড ঢালা (খুব বিরল) সহ সহিংসতার শিকার হয়েছেন (কুর্দি উইমেনস রাইটস ওয়াচ 2007)। কুর্দিরা সাধারণত বড় পরিবার থাকাটাকে আদর্শ হিসেবে দেখে। নারী অধিকার কর্মীরা বলেছেন যে 1992 সালের নির্বাচনের পরে, সংসদের 105 জন নির্বাচিত সদস্যের মধ্যে মাত্র পাঁচজন মহিলা ছিলেন এবং এমনকি কুর্দি পুরুষ রাজনীতিবিদরাও মহিলাদের উদ্যোগের সক্রিয়ভাবে বিরোধিতা করেছিলেন। মহিলা অধিকার কর্মী তানিয়া গিলি খাইলানি, যিনি 2006-2010 সালের মধ্যে ইরাকি সংসদের সদস্য ছিলেন, তিনি ইরাকি প্রাদেশিক পরিষদে মহিলাদের জন্য 25 শতাংশ সংরক্ষণের আইন প্রণয়নের পক্ষে জোর দিয়েছিলেন। ইরাকি কুর্দিস্তান গঠনের পর থেকে মহিলাদের বিরুদ্ধে অনার কিলিং এবং অন্যান্য ধরনের সহিংসতা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং "কেডিপি এবং পিইউকে উভয়ই দাবি করেছে যে 'অনার কিলিং' সহ মহিলাদের নিপীড়ন কুর্দি 'উপজাতি এবং ইসলামী সংস্কৃতির' অংশ।" ইরাকি কুর্দিস্তানে অনার কিলিং এবং বহুবিবাহের বিরুদ্ধে নতুন আইন চালু করা হয়েছিল, তবে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল উল্লেখ করেছে যে অনার কিলিংয়ের বিচার কম রয়েছে এবং বহুবিবাহ বিরোধী রেজোলিউশনের বাস্তবায়ন (পিইউকে-নিয়ন্ত্রিত অঞ্চলে) সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। অন্যদিকে, ইরাকি কুর্দিস্তানেও নারী অধিকার কর্মীদের কিছু সাফল্য ছিল এবং দাবি করা হয়েছিল যে "রক্ষণশীল জাতীয়তাবাদী শক্তির উত্থান এবং নারী আন্দোলন কুর্দি জাতীয়তাবাদের একই মুদ্রার দুটি দিক"। মোজাব (1996) এবং আমির হাসানপুর (2001)-এর মতো পণ্ডিতরা যুক্তি দিয়েছেন যে কুর্দি অঞ্চলে পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থা অন্যান্য মধ্য প্রাচ্য অঞ্চলের মতোই শক্তিশালী। 1996 সালে, মোজাব দাবি করে যে ইরাকি কুর্দি জাতীয়তাবাদী আন্দোলন "নারীত্বের যে কোনও প্রকাশ বা লিঙ্গ সমতার জন্য রাজনৈতিক দাবিকে নিরুৎসাহিত করে"। 2001 সালে ফার্সি গবেষক আমির হাসানপুর দাবি করেন যে কুর্দি ভাষায় "মহিলাদের বিরুদ্ধে ভাষাগত, বিদ্বেষপূর্ণ এবং প্রতীকী সহিংসতা সর্বব্যাপী", যা বিভিন্ন ধরনের শারীরিক ও মানসিক সহিংসতার সাথে মিলে যায়। 2005 সালে, কোডপিঙ্কের মার্জরি পি. ল্যাস্কি দাবি করেন যে 1991 সালে উত্তর ইরাকে পিইউকে এবং কেডিপি দলগুলি ক্ষমতা গ্রহণের পর থেকে "হিজাব না পরার জন্য শত শত মহিলাকে অনার কিলিং-এ হত্যা করা হয়েছে এবং মেয়েরা স্কুলে যেতে পারেনি" এবং উভয় পক্ষই "মহিলা সংগঠনগুলিকে দমন করার প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছে"। মার্জরি পি. ল্যাস্কি আরও বলেন যে মার্কিন সামরিক কর্মীরা মহিলাদের বিরুদ্ধে যৌন নির্যাতন এবং শারীরিক নির্যাতনের অপরাধ করেছে এবং ইরাকে নারী অধিকারের অবনতির অন্যতম কারণ তারা। ইরাকি কুর্দিস্তানে কুর্দি প্রশাসন কর্তৃক অসম্মানজনক হত্যা এবং আত্মদাহকে মোজাব (2003) দ্বারা "লিঙ্গহত্যা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। ল্যাস্কি উপসংহারে বলেনঃ "ইরাকি কুর্দি জাতীয়তাবাদী দলগুলির" মহিলাদের সমস্যাগুলির প্রতি অবজ্ঞা এবং মহিলা সংগঠনগুলিকে দমন করার প্রচেষ্টা "আরও ব্যাপকভাবে রিপোর্ট করা হয়েছে। আইন অনুযায়ী, বিয়ে করার জন্য একজন মহিলার বয়স আঠারো বছর বা তার বেশি হতে হবে। আর্থিক চাহিদা, সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং পরিবারের মধ্যে পারস্পরিক সুরক্ষার জন্য বিবাহ ও পরিবার অপরিহার্য। ইরাকে বিবাহবিচ্ছেদ একটি খুব সাধারণ প্রথা। আইনি ব্যবস্থা 2005 সালের ইরাকি সংবিধানে বলা হয়েছে যে ইসলাম আইনের প্রধান উৎস এবং আইন অবশ্যই ইসলামী বিধানের বিরোধিতা করবে না। পারিবারিক আইন মহিলাদের প্রতি বৈষম্যমূলক, বিশেষ করে বিবাহবিচ্ছেদ, সন্তানের হেফাজত এবং উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে। আদালতে, একজন মহিলার সাক্ষ্যের মূল্য কিছু ক্ষেত্রে একজন পুরুষের অর্ধেক এবং কিছু ক্ষেত্রে এটি সমান। 2008 সালের মার্চ মাসে একজন ইরাকি 17 বছর বয়সী মেয়েকে তার বাবা এবং দুই বড় ভাই এক ব্রিটিশ সৈনিকের সাথে বন্ধুত্ব করার জন্য সহিংসভাবে হত্যা করে। তার মা যখন এই ধরনের নিষ্ঠুর কাজ অমান্য করে পালিয়ে যায়, তখন তাকে তার রাস্তায় মৃত অবস্থায় পাওয়া যায়, মাথায় দু 'বার গুলি করা হয়। ইরাকি পুলিশ বাহিনীর কাছ থেকে দুই ঘন্টা জিজ্ঞাসাবাদের পর বাবাকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং তাঁর নিজের মেয়েকে হত্যার দায়ে অভিযুক্ত বা বিচার করা হয়নি, যদিও তিনি তাকে হত্যার কথা স্বীকার করেছিলেন। শরিয়া আইন ইসলাম ইরাকের সরকারী ধর্ম এবং জনসংখ্যার প্রায় 97 শতাংশ এই ধর্ম পালন করে। 2004 সালের 29শে জানুয়ারি ইরাকের ইসলামিক সুপ্রিম কাউন্সিলের সমর্থনে এবং মার্কিন প্রশাসক পল ব্রেমারের তীব্র বিরোধিতা সত্ত্বেও অন্তর্বর্তীকালীন ইরাকি সরকার রেজোলিউশন 137 চালু করে যা "ব্যক্তিগত নাগরিক মর্যাদা সম্পর্কিত আইন"-এ শরিয়া আইন প্রবর্তন করে, যা 1958 সাল থেকে ইরাকি মহিলাদের জন্য অধিকার ও স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠা করে। এই প্রস্তাবটি ধর্মীয় সম্প্রদায়ের পক্ষ থেকে 1958 সালের আইন থেকে খুব আলাদা ব্যাখ্যার অনুমতি দেয়। এটি দেওয়ানি আইনের একটি অতিরিক্ত লঙ্ঘন খুলে দেয় এবং ইরাকে আন্তঃধর্মীয় উত্তেজনাকে আরও বাড়িয়ে তোলার ঝুঁকি নেয়। এক বিবৃতিতে, ওডব্লিউএফআই নিশ্চিত করেছেঃ তুলনামূলকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ হওয়ার জন্য খ্যাতি থাকা সত্ত্বেও, 2003 সালের আগে ইরাক থেকে শরিয়া আইন কখনই সম্পূর্ণ অনুপস্থিত ছিল না। "ব্যক্তিগত দেওয়ানি মর্যাদার আইন"-এ বলা হয়েছে যে, যদি এটি আইনে স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ না হয়, তবে এটি হবে শরিয়া আইন যা প্রাধান্য পাবে। 85টি মহিলা সংগঠনের একটি জোট আন্তর্জাতিক যোগাযোগের মাধ্যমে একটি প্রতিবাদ আন্দোলন শুরু করে। এক মাস পর 2004 সালের 29শে জানুয়ারি প্রস্তাবটি প্রত্যাহার করা হয়। 2004 সালের সেপ্টেম্বর থেকে, ও. ডব্লিউ. এফ. আই ইসলামী মিলিশিয়াদের দ্বারা জোরপূর্বক ওড়না পরার বিরুদ্ধে একটি নতুন প্রচারণা শুরু করে, বিশেষ করে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে। 2005 সালে নতুন সংবিধান নিয়ে আবারও বিতর্ক হয়, যেখানে ইসলামকে ইরাকি আইনের অন্যতম উৎস হিসেবে বিবেচনা করা হয়। ইয়ানার মহম্মদ লিখেছেন একই কারণে, ওডব্লিউএফআই 2005 সালের নির্বাচনের নিন্দা করেছে, মহিলাদের অধিকারের বিরোধী দলগুলির দ্বারা আধিপত্য বিস্তার করেছে। মহিলা গোষ্ঠীগুলি "আনন্দ বিবাহ"-এরও নিন্দা করে, যা সাধারণত ইসলামী আইনের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত বলে মনে করা হয়, যা ইরাক দখলের সময় পুনরুজ্জীবিত হয়েছিলঃ এটি একজন পুরুষকে একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য অর্থ উপহারের মাধ্যমে একজন মহিলাকে বিয়ে করার অনুমতি দেয়। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, ওডব্লিউএফআই-এর মতো গোষ্ঠীগুলি পতিতাবৃত্তির জন্য একটি আইনি সুরক্ষা প্রদান করে। মহিলাদের বিরুদ্ধে অপরাধ মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতি ইরাবিল এবং সুলেমানিয়াহ সহ ইরাকে সোরানি ভাষী কুর্দি সংস্কৃতির একটি স্বীকৃত অংশ ছিল। 2011 সালের একটি কুর্দি আইন ইরাকি কুর্দিস্তানে এফজিএম অনুশীলনকে অপরাধী ঘোষণা করে এবং চার বছর পরে আইনটি গৃহীত হয়। এম. আই. সি. এস 2011 সালে রিপোর্ট করেছিল যে ইরাকে এফ. জি. এম বেশিরভাগ ইরবিল, সুলায়মানিয়া এবং কিরকুকের কুর্দি অঞ্চলে পাওয়া গেছে, যা দেশকে আট শতাংশের জাতীয় প্রাদুর্ভাব দিয়েছে। যাইহোক, দোহুকের মতো অন্যান্য কুর্দি অঞ্চল এবং নিনেওয়ার কিছু অংশ এফজিএম থেকে প্রায় মুক্ত ছিল। 2014 সালে, এরবিল এবং সুলায়মানিয়ায় পরিচালিত 827টি পরিবারের একটি ছোট সমীক্ষায় উভয় শহরে এফজিএম-এর একটি 58.5% প্রাদুর্ভাব মূল্যায়ন করা হয়েছিল। একই সমীক্ষা অনুসারে, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এফজিএম হ্রাস পেয়েছে। 2016 সালে, গবেষণায় দেখা গেছে যে যারা আগে এটি অনুশীলন করেছেন তাদের মধ্যে এফজিএমের সাধারণ পতনের প্রবণতা রয়েছে। কুর্দি মানবাধিকার সংস্থাগুলি বেশ কয়েকবার জানিয়েছে যে এফজিএম কুর্দি সংস্কৃতির অংশ নয় এবং কর্তৃপক্ষ এটি পুরোপুরি বন্ধ করার জন্য যথেষ্ট চেষ্টা করছে না। দ্য ওয়াশিংটন পোস্টের 2008 সালের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, ইরাকের কুর্দিস্তান অঞ্চল বিশ্বের এমন কয়েকটি জায়গার মধ্যে একটি যেখানে মহিলাদের যৌনাঙ্গ বিকৃতি ব্যাপকভাবে হয়েছে। 2008 সালে পরিচালিত একটি সমীক্ষা অনুযায়ী, উত্তর ইরাকের কুর্দি অঞ্চলের প্রায় 60 শতাংশ মহিলাকে বিকৃত করা হয়েছিল। দাবি করা হয়েছিল যে কমপক্ষে একটি কুর্দি অঞ্চল, 95 শতাংশ মহিলার মধ্যে মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতি ঘটেছে। কুর্দিস্তান অঞ্চল সাধারণভাবে মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা এবং বিশেষত মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতি সম্পর্কিত আইনগুলিকে শক্তিশালী করেছে এবং এখন অন্যান্য দেশগুলির অনুসরণ করার জন্য এটি একটি এফজিএম বিরোধী মডেল হিসাবে বিবেচিত হয়। ইরাকি কুর্দিস্তানে মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতি প্রচলিত ছিল। 2010 সালে ওয়াদি একটি সমীক্ষা প্রকাশ করে যে, সেই বছর সমস্ত কুর্দি নারী ও মেয়েদের মধ্যে 72 শতাংশের খৎনা করা হয়েছিল। দুই বছর পর, কিরকুক প্রদেশে একটি অনুরূপ গবেষণা পরিচালিত হয়, যেখানে 38 শতাংশ এফজিএম প্রাদুর্ভাবের ফলাফল পাওয়া যায়, যা এই ধারণার প্রমাণ দেয় যে এফজিএম শুধুমাত্র কুর্দি জনগোষ্ঠীর দ্বারা অনুশীলন করা হত না, মধ্য ইরাকেও বিদ্যমান ছিল। গবেষণা অনুসারে, সুন্নি মুসলমানদের মধ্যে এফজিএম সবচেয়ে বেশি দেখা যায়, তবে শিয়া এবং কাকিরাও এটি অনুশীলন করে, অন্যদিকে খ্রিস্টান এবং ইয়েজিদি উত্তর ইরাকে এটি অনুশীলন করে বলে মনে হয় না। এরবিল গভর্নরেট এবং সুলেমানিয়ায় টাইপ I এফজিএম প্রচলিত ছিল; অন্যদিকে গারমিয়ান এবং নিউ কিরকুকে টাইপ II এবং III এফজিএম প্রচলিত ছিল। ইরাকে এফজিএম-এর বিরুদ্ধে কোনও আইন ছিল না, তবে 2007 সালে এই অনুশীলনের নিন্দা করে একটি খসড়া আইন আঞ্চলিক সংসদে জমা দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তা পাস হয়নি। 2012 সালে প্রকাশিত ইরাকি গ্রুপ পিএএনএ সেন্টারের একটি ফিল্ড রিপোর্টে দেখা গেছে যে, কির্কুক এবং এর আশেপাশের জেলা এলাকায় 38 শতাংশ মহিলার খৎনা করা হয়েছে। যাদের খৎনা করা হয়েছে, তাদের মধ্যে 65 শতাংশ কুর্দি, 26 শতাংশ আরব এবং বাকিরা তুর্কমেন। ধর্মীয় ও সাম্প্রদায়িক আনুগত্যের স্তরে, 41 শতাংশ সুন্নি, 23 শতাংশ শিয়া, বাকি কাকাই এবং কেউই খ্রিস্টান বা ক্যালডীয় ছিলেন না। 2013 সালের একটি প্রতিবেদনে প্রায় 2000 ইরাকি কুর্দি মহিলার ক্লিনিকাল পরীক্ষার উপর ভিত্তি করে এফজিএম প্রাদুর্ভাবের হার 59 শতাংশ পাওয়া গেছে; এফজিএম প্রথম প্রকারের ছিল এবং 60 শতাংশ অঙ্গচ্ছেদ 4 থেকে 7 বছর বয়সী মেয়েদের ক্ষেত্রে করা হয়েছিল। ইরাকি কুর্দিস্তানে মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতি প্রচলিত, 2010 সালের ডব্লিউ. এ. ডি. আই রিপোর্ট অনুযায়ী সমগ্র অঞ্চলের জন্য এফ. জি. এম হার 72 শতাংশ এবং গারমিয়ান ও নিউ কিরকুকে 80 শতাংশের বেশি। এরবিল গভর্নরেট এবং সুলেমানিয়ায় টাইপ I এফজিএম সাধারণ; অন্যদিকে গারমিয়ান এবং নিউ কিরকুকে টাইপ II এবং III এফজিএম সাধারণ। ইরাকি কুর্দিস্তানে এফজিএম-এর বিরুদ্ধে কোনও আইন ছিল না, তবে 2007 সালে এই অনুশীলনের নিন্দা করে একটি খসড়া আইন আঞ্চলিক সংসদে জমা দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তা পাস হয়নি। 2011 সালের একটি কুর্দি আইন ইরাকি কুর্দিস্তানে এফজিএম অনুশীলনকে অপরাধী করেছে, তবে এই আইনটি প্রয়োগ করা হচ্ছে না। 2012 সালে প্রকাশিত ইরাকি গ্রুপ পিএএনএ সেন্টারের একটি ফিল্ড রিপোর্টে দেখা গেছে যে, কির্কুক এবং এর আশেপাশের জেলা এলাকায় 38 শতাংশ মহিলার খৎনা করা হয়েছে। যাদের খৎনা করা হয়েছে, তাদের মধ্যে 65 শতাংশ কুর্দি, 26 শতাংশ আরব এবং বাকিরা তুর্কমেন। ধর্মীয় ও সাম্প্রদায়িক আনুগত্যের স্তরে, 41 শতাংশ সুন্নি, 23 শতাংশ শিয়া, বাকি কাকাই এবং কেউই খ্রিস্টান বা ক্যালডীয় ছিলেন না। 2013 সালের একটি প্রতিবেদনে প্রায় 2000 ইরাকি কুর্দি মহিলার ক্লিনিকাল পরীক্ষার উপর ভিত্তি করে এফজিএম প্রাদুর্ভাবের হার 59 শতাংশ পাওয়া গেছে; এফজিএম প্রথম প্রকারের ছিল এবং 60 শতাংশ অঙ্গচ্ছেদ 4 থেকে 7 বছর বয়সী মেয়েদের ক্ষেত্রে করা হয়েছিল। 2008 সালে ইরাকের জন্য জাতিসংঘের সহায়তা মিশন (ইউএনএএমআই) বলেছে যে ইরাকে, বিশেষ করে ইরাকি কুর্দিস্তানে অনার কিলিং একটি গুরুতর উদ্বেগের বিষয়। দ্য ফ্রি উইমেনস অর্গানাইজেশন অফ কুর্দিস্তান (এফ. ডব্লিউ. ও. কে) 2015 সালের আন্তর্জাতিক নারী দিবসে একটি বিবৃতি প্রকাশ করে উল্লেখ করে যে, "ইরাকি কুর্দিস্তানে গত এক বছরে 6,082 জন নারীকে হত্যা করা হয়েছে বা আত্মহত্যা করতে বাধ্য করা হয়েছে, যা ইসলামিক স্টেটের (আই. এস) বিরুদ্ধে লড়াইয়ে শহীদ হওয়া পেশমার্গার সংখ্যার প্রায় সমান", এবং বিপুল সংখ্যক নারী অনার কিলিং বা জোরপূর্বক আত্মহত্যার শিকার হয়েছেন-বেশিরভাগ আত্মদাহ বা ফাঁসি। ইরাকি কুর্দিস্তানের হাসপাতালগুলিতে প্রতি বছর প্রায় 500 অনার কিলিংয়ের খবর পাওয়া যায়, যদিও প্রকৃত সংখ্যা সম্ভবত অনেক বেশি। অনুমান করা হয় যে শুধুমাত্র এরবিলে প্রতিদিন একটি সম্মান রক্ষার্থে হত্যা করা হয়। ইউএনএএমআই জানিয়েছে যে 2006 সালের জানুয়ারি থেকে এপ্রিলের মধ্যে কুর্দি গভর্নরেটে কমপক্ষে 534টি অনার কিলিংয়ের ঘটনা ঘটেছে। দাবি করা হয় যে সম্মান-সম্পর্কিত অপরাধগুলি গোপন করার জন্য অনেক মৃত্যুর "মহিলা আত্মহত্যা" হিসাবে রিপোর্ট করা হয়। দোয়া নেটওয়ার্ক অ্যাগেইনস্ট ভায়োলেন্সের আসো কামাল দাবি করেছেন যে তারা অনুমান করেছেন যে 1991 থেকে 2007 সাল পর্যন্ত ইরাকি কুর্দিস্তানে 12,000 এরও বেশি অনার কিলিং হয়েছে। তিনি আরও বলেন যে সরকারী পরিসংখ্যান অনেক কম, এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে হ্রাস দেখায়, এবং কুর্দি আইন 2008 সাল থেকে বাধ্যতামূলক করেছে যে অনার কিলিংকে অন্য যে কোনও হত্যার মতো বিবেচনা করা হবে। এমনকি মহিলাদের মধ্যেও ঘরোয়া সহিংসতার প্রতি মনোভাব দ্ব্যর্থহীন। ইউনিসেফের 2 বছর বয়সী কিশোরীদের উপর করা একটি সমীক্ষায়, 1 বছর বয়সী মেয়েদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তারা কি মনে করে যে কোনও স্বামী নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে তার স্ত্রীকে আঘাত করা বা মারধর করা ন্যায়সঙ্গত; 57 শতাংশ হ্যাঁ বলে উত্তর দিয়েছে। ইরাকের ফৌজদারি আইনের অধীনে, অনার কিলিং-এর শাস্তি সর্বোচ্চ তিন বছর পর্যন্ত হতে পারে। 409 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে ব্যভিচারের ঘটনায় বিস্মিত করে বা তার বান্ধবীকে তার প্রেমিকের সাথে বিছানায় খুঁজে পায় এবং অবিলম্বে তাদের বা তাদের মধ্যে একজনকে হত্যা করে বা তাদের মধ্যে একজনকে আক্রমণ করে যাতে সে মারা যায় বা স্থায়ীভাবে অক্ষম হয়ে পড়ে, সে অনধিক 3 বছরের কারাবাস দ্বারা শাস্তিযোগ্য। এই অজুহাত ব্যবহার করে এমন কোনও ব্যক্তির বিরুদ্ধে আইনি প্রতিরক্ষার অধিকার প্রয়োগ করা জায়েয নয় এবং তার বিরুদ্ধে উদ্বেগজনক পরিস্থিতির নিয়মও প্রযোজ্য নয়। এছাড়াও, একজন স্বামীর তার স্ত্রীকে "শাস্তি" দেওয়ার আইনি অধিকার রয়েছেঃ 41 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে আইনি অধিকার প্রয়োগ করার সময় কোনও কাজ করা হলে কোনও অপরাধ হয় না। আইনি অধিকারের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ "স্বামীর দ্বারা স্ত্রীর শাস্তি, আইন বা প্রথা দ্বারা নির্ধারিত নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে তাদের কর্তৃত্বের অধীনে শিশুদের পিতামাতা এবং শিক্ষকদের দ্বারা শৃঙ্খলা"। 2003 সাল থেকে অনার ক্রাইমের পুনরুত্থান সম্পর্কে ওডব্লিউএফআই দ্বারা সরবরাহ করা তথ্য ইরাকের জন্য জাতিসংঘ সহায়তা মিশন (ইউএনএএমআই) দ্বারা সেপ্টেম্বর 2006-এর প্রতিবেদনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। আশ্রয়কেন্দ্র ও. ডব্লিউ. এফ. আই বাগদাদ, কিরকুক, এরবিল এবং নাসিরিয়ায় নারী ও দম্পতিদের জন্য আশ্রয়স্থল তৈরি করেছে যাদের পরিবার তাদের সম্মান রক্ষার্থে অপরাধের হুমকি দিয়েছে। আশ্রয়কেন্দ্রগুলির অবস্থান গোপন রাখা হয়েছিল এবং সেগুলি স্থায়ী পাহারায় রাখা হয়েছিল। আল-মুসাওয়াতের প্রতিটি সংখ্যায় একটি সংকট ফোন লাইন নম্বর পাওয়া যেত। কিছু মহিলাকে গোপনে দেশ থেকে পালানোর অনুমতি দেওয়ার জন্য আমেরিকান অ্যাসোসিয়েশন মাদ্রে-এর সহায়তায় একটি "ভূগর্ভস্থ রেলপথ" স্থাপন করা হয়েছিল। বিদেশ থেকে আরও বেশ কয়েকটি সংস্থা এই উদ্যোগে সহায়তা করেছে। 2007 সালের শেষ থেকে, বাসিন্দাদের জন্য অত্যন্ত বিপজ্জনক বলে নির্ধারিত আশ্রয়কেন্দ্রগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং অনেক মহিলাকে হোস্ট পরিবারে থাকার ব্যবস্থা করা হয়েছিল। অপারেশনটির জন্য প্রতি বছর প্রায় 60,000 মার্কিন ডলার খরচ হয়। জোরপূর্বক পতিতাবৃত্তি, অপহরণ এবং মহিলাদের হত্যা 2003 সালের আগস্ট থেকে শুরু করে, ওডব্লিউএফআই ধর্ষণ ও অপহরণের দ্রুত বৃদ্ধির দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য একটি প্রতিবাদের আয়োজন করে। মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার বিষয়ে ইরাকে মার্কিন প্রশাসনের দায়িত্বে থাকা পল ব্রেমারকে ওডব্লিউএফআই-এর পাঠানো একটি চিঠির উত্তর পাওয়া যায়নি। মহিলাদের অপহরণ ও হত্যা তদন্তের জন্য ওডব্লিউএফআই দ্বারা একটি তদন্ত শুরু করা হয়েছিল। ইয়ানার মহম্মদ নিম্নলিখিত উপসংহারে পৌঁছেছেনঃ ওডব্লিউএফআই-এর জন্য, এই মৃত্যুগুলি অনার ক্রাইমের সাথে যুক্ত, তবে এই ক্ষেত্রে, একটি নতুন আকারে, যেহেতু হত্যাকাণ্ডগুলি পারিবারিক বৃত্তের বাইরে নিয়ে যাওয়া হয় যাতে আধাসামরিক গোষ্ঠীগুলির ব্যবসায় পরিণত হয়। 2006 সালের শুরুতে, ওডব্লিউএফআই মহিলাদের ব্যাপক অপহরণ এবং পতিতাবৃত্তি নেটওয়ার্কের মধ্যে যোগসূত্রের বিষয়ে তদন্ত শুরু করে। ইরাকে নারী অধিকারের জন্য সক্রিয় কর্মীরা তাদের দেশে পতিতাবৃত্তি কীভাবে কাজ করে এবং পাচার কীভাবে ছড়িয়ে পড়ে তা বোঝার জন্য ম্যাপ এবং অধ্যয়ন করেছে, যা দেখায় যে বেশিরভাগ পতিতা নাবালিকা এবং পাচারের নেটওয়ার্ক মধ্য প্রাচ্য জুড়ে প্রসারিত। 2009 সালের মে মাসে এমবিসি চ্যানেলে একটি সাক্ষাৎকারের মাধ্যমে প্রচারিত তদন্তের এই প্রচারটি সরকারপন্থী চ্যানেল আল-ইরাকিয়া দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল, যা বলেছিল যে এটি "ইরাকি মহিলাদের জন্য অপমান"। প্রকৃতপক্ষে, তার পদত্যাগের ঠিক আগে, নারী বিষয়ক মন্ত্রী নাওয়াল আল-সামারাই ঘোষণা করেছিলেন যে পতিতাবৃত্তির ট্র্যাফিক সীমিত ছিল এবং যুবতী মহিলারা স্বেচ্ছায় জড়িত ছিল, যা ইয়ানার মোহাম্মদ নিন্দা করেছিলেন। ইরাকি কুর্দিস্তান অঞ্চলটি "পতিতাবৃত্তির জন্য ইরাকের বাকি অংশ থেকে পাচার হওয়া নারী ও শিশুদের" পেয়েছে বলে জানা গেছে। অপরাধী দলগুলি ইরাকি কুর্দিস্তান অঞ্চলের বাইরে থেকে ইরবিল, দাহুক এবং সুলায়মানিয়া প্রদেশে মেয়েদের পতিতাবৃত্তি করেছে। এনজিওগুলি অভিযোগ করেছে যে কুর্দিস্তান আঞ্চলিক সরকারের আসাইশ অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা বাহিনীর কিছু কর্মী ইরাকি কুর্দিস্তানে সিরিয়ার শরণার্থী শিবিরে পতিতাবৃত্তিতে সহায়তা করেছে। ইরাকি মহিলাদের "অস্থায়ী বিয়ে"-তে বিক্রি করা হয়েছিল এবং ইরাকি কুর্দিস্তানের শরণার্থী শিবির থেকে সিরিয়ার মেয়েদের তাড়াতাড়ি বা "অস্থায়ী বিয়ে" করতে বাধ্য করা হয়েছিল এবং অভিযোগ করা হয়েছিল যে কেআরজি কর্তৃপক্ষ এই ধরনের ঘটনাগুলিকে উপেক্ষা করেছিল। 2020 সালের 2রা অক্টোবর, জাতিসংঘের একজন বিশেষ প্রতিনিধি ইরাকি কর্তৃপক্ষকে একজন মহিলা মানবাধিকার রক্ষীর হত্যা এবং অন্য একজনকে হত্যার চেষ্টার তদন্ত করার আহ্বান জানান, "কেবলমাত্র তারা মহিলা বলে" লক্ষ্য করে। আক্রমণের পর থেকে মহিলাদের প্রতি দুর্ব্যবহার অনেকেই মনে করেন যে এই দেশে চলমান সন্ত্রাসের কারণে মহিলাদের উপর এত অত্যাচার ঘটছে। 1991 সালে ইরাকে বাহিনী আসার আগে, ইরাকি মহিলারা যা খুশি তা পরতে এবং যেখানে খুশি সেখানে যেতে স্বাধীন ছিলেন। 1970 সালের ইরাকি সংবিধান মুসলিম বিশ্বে মহিলাদের সমতা ও স্বাধীনতা প্রদান করেছিল, কিন্তু আক্রমণের পর থেকে ইরাকি ইতিহাসে মহিলাদের অধিকার সর্বনিম্ন পর্যায়ে নেমে এসেছে। 2003 সালের আক্রমণের পর থেকে "ইরাকি মহিলাদের উপর নৃশংসভাবে আক্রমণ, অপহরণ এবং ইরাকি সমাজে অংশগ্রহণ থেকে ভয় দেখানো হয়েছে।" ইয়ানার মহম্মদ, একজন ইরাকি নারীবাদী, "দ্ব্যর্থহীনভাবে দাবি করেন যে যুদ্ধ ও দখলদারিত্ব ইরাকি মহিলাদের তাদের আইনি অবস্থান এবং তাদের দৈনন্দিন পোশাক ও চলাফেরার স্বাধীনতার মূল্য দিয়েছে।" তিনি যুক্তি দিয়ে চালিয়ে যান যে "এগুলির মধ্যে প্রথম পরাজিতরা ছিলেন মহিলারা"। ধর্ষিত ও হয়রানির ভয় থেকে উদ্ভূত হয়ে মহিলাদের কেবল ওড়নাই পরতে হয় না, মনোযোগ আকর্ষণ না করার জন্য চাদরও পরতে হয়। গার্ডিয়ানের একটি অনলাইন সংস্করণে, সাংবাদিক মার্ক ল্যাটিনার রিপোর্ট করেছেন যে ইরাকি জনগণকে প্রতিশ্রুতি ও আশা দেওয়া সত্ত্বেও যে তাদের জীবন পরিবর্তিত হতে চলেছে, ইরাকি মহিলাদের জীবন "প্রতিদিনের ঘটনা হিসাবে ধর্ষণ, পোড়ানো এবং হত্যার [এখন] সাথে অপরিমেয়ভাবে খারাপ হয়ে গেছে"। মহিলা কারাগার ওডব্লিউএফআই দালাল জুমা পরিচালিত কর্মীদের একটি পর্যবেক্ষণ গোষ্ঠী গঠন করেছে, যা কারাগারে এবং পুলিশ আটকের ক্ষেত্রে মহিলাদের অধিকার রক্ষার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এটি উল্লেখযোগ্যভাবে বাগদাদের খাদিদিমিয়া কারাগারে নিয়মিত পরিদর্শন এবং আটকের অবস্থার নিন্দা করার অনুমোদন পেয়েছেঃ জিজ্ঞাসাবাদের সময় ধর্ষণ, দুর্বল আচরণ এবং কোষে শিশুদের উপস্থিতি। কারাগারের কাছাকাছি একটি ডে-কেয়ার খোলার জন্য বাগদাদ পৌরসভার সঙ্গে ও. ডব্লিউ. এফ. আই আলোচনায় অংশ নিয়েছে। 2009 সালে, ওডব্লিউএফআই-কে এই কারাগারে আটক 11 জন মহিলার পরিস্থিতি সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে একজনের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর হওয়ার পরে। 2010 সালে, ওডব্লিউএফআই পর্যবেক্ষকরা 12 বছর বয়সী অল্পবয়সী মেয়েদের সাথে দেখা করেন, পতিতাবৃত্তির জন্য সৌদি আরব থেকে বহিষ্কৃত হন এবং ইরাকে কারারুদ্ধ হন। 2014 সালের ফেব্রুয়ারিতে হিউম্যান রাইটস ওয়াচ একটি 105 পৃষ্ঠার প্রতিবেদন 'কেউ নিরাপদ নয়' প্রকাশ করে অভিযোগ করে যে হাজার হাজার ইরাকি মহিলাকে বিনা অভিযোগে কারাগারে রাখা হয়েছে, যাদের নিয়মিত নির্যাতন, মারধর ও ধর্ষণ করা হচ্ছে। মহিলাদের কর্মক্ষেত্রের অধিকার 2004 সালের ফেব্রুয়ারিতে, ও. ডব্লিউ. এফ. আই 50 জন মহিলা ব্যাঙ্ক কর্মচারীকে সমর্থন করার জন্য একটি প্রচারণা শুরু করে, যাঁকে ব্যাঙ্কনোট বিনিময়ের সময় লক্ষ লক্ষ টাকা আত্মসাৎ করার অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয়। এই ঘটনায় বিব্রত হয়ে মার্কিন কর্তৃপক্ষ তাদের মুক্তি দেয় এবং তাদের তথ্যদাতাকে গ্রেপ্তার করা হয়। ও. ডব্লিউ. এফ. আই পেশায় মহিলাদের জন্য ইসলামপন্থী-প্রভাবিত লাইসেন্সিং প্রক্রিয়ার নিন্দা করেছে। নুহা সেলিম ঘোষণা করেছিলেনঃ মহিলাদের সামাজিক জীবন 1971 সালের 17ই এপ্রিল এক বক্তৃতায় উপরাষ্ট্রপতি সাদ্দাম হুসেন ঘোষণা করেছিলেন যেঃ নারীরা সমাজের অর্ধেক অংশ গঠন করে। আমাদের সমাজ পিছিয়ে থাকবে এবং শৃঙ্খলাবদ্ধ থাকবে যদি না এর মহিলারা মুক্ত, আলোকিত না হন এবং 1990-এর দশকে ইরাকি মহিলারা ইরাকের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে সক্রিয় ভূমিকা পালন করেন। 1969 সালে, বাথ পার্টি জেনারেল ফেডারেশন অফ ইরাকি উইমেন প্রতিষ্ঠা করে, যা মহিলাদের অনেক সামাজিক কর্মসূচির প্রস্তাব দেয়, আইনের অধীনে মহিলাদের মর্যাদার অগ্রগতির জন্য আইনি সংস্কার বাস্তবায়ন করে এবং ব্যক্তিগত স্ট্যাটাস কোডের পরিবর্তনের জন্য তদবির করে। 1986 সালে ইরাক মহিলাদের বিরুদ্ধে সব ধরনের বৈষম্য দূরীকরণ সংক্রান্ত কনভেনশন অনুমোদনকারী প্রথম দেশগুলির মধ্যে একটি হয়ে ওঠে। 1970 এবং 1980-এর দশকে সাদ্দাম হুসেন মহিলাদের স্কুল, বিশ্ববিদ্যালয়, হাসপাতাল, কারখানা, সেনাবাহিনী এবং পুলিশে পুরুষদের স্থান পূরণ করার আহ্বান জানান। যাইহোক, 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকে ফিরে আসা সৈন্যদের জন্য পথ তৈরি করতে উৎসাহিত হওয়ায় পরবর্তীকালে মহিলাদের কর্মসংস্থান হ্রাস পায়। সাধারণভাবে যুদ্ধের ক্ষেত্রে, যেমন ইরাকি উইমেনঃ আনটোল্ড স্টোরিজ ফ্রম 1948 টু দ্য প্রেজেন্ট-এর লেখক নাদজে সাদিগ আল-আলি যুক্তি দেখান, "নারীরা রাষ্ট্রীয় আমলাতন্ত্র এবং সরকারী খাতের প্রধান চালিকাশক্তি হওয়ার দ্বন্দ্বমূলক দ্বৈত বোঝা বহন করে, প্রধান উপার্জনকারী এবং পরিবারের প্রধান কিন্তু 'ভবিষ্যতের সৈন্যদের' মায়েরাও। 1991 সালের উপসাগরীয় যুদ্ধের পরের বছরগুলিতে, ইরাকি সমাজে নারী ও মেয়েদের মর্যাদার অগ্রগতির জন্য নেওয়া অনেক ইতিবাচক পদক্ষেপ আইনি, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক কারণগুলির সংমিশ্রণের কারণে বিপরীত হয়েছিল। নিষেধাজ্ঞার কারণে অর্থনীতি সংকুচিত হওয়ার সাথে সাথে মহিলাদের আরও ঐতিহ্যবাহী ভূমিকায় ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। উপরন্তু, সাদ্দাম হুসেন, রক্ষণশীল ইসলামী মৌলবাদীদের সাথে বৈধতা বজায় রাখার প্রয়াসে, নারী বিরোধী আইন নিয়ে এসেছিলেন, যেমন 1990 সালের রাষ্ট্রপতি ডিক্রি যারা সম্মানের অপরাধ করেছিল তাদের পুরুষদের অনাক্রম্যতা প্রদান করে। যাইহোক, ইরাকি সমাজের নারীবিরোধী উপাদানগুলির কাছে সাদ্দামের আবেদন সত্ত্বেও, স্থানীয় এনজিওগুলির মতে, তারা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে "সাদ্দাম হুসেনের যুগে মহিলাদের সাথে আরও ভাল আচরণ করা হত এবং তাদের অধিকারকে এখনকার চেয়ে বেশি সম্মান করা হত"। উইমেন ইন ইরাকের লেখিকা ইয়াসমিন হুসেন যেমন উল্লেখ করেছেন, ইরাকে মহিলাদের ঐতিহ্যগত ভূমিকা মূলত ঘরোয়া দায়িত্ব এবং পরিবারের লালনপালনের মধ্যে সীমাবদ্ধ। যুদ্ধ ও নিষেধাজ্ঞার ফলে ইরাকের পরিকাঠামো (যেমন, স্যানিটেশন, জল সরবরাহ এবং বিদ্যুৎ) ব্যাপকভাবে ধ্বংস হওয়ায় মহিলাদের পরিস্থিতি আরও খারাপ হয়েছে। এই প্রক্রিয়ায় মহিলারা তাদের পুরুষ সহকর্মীদের বিপরীতে সমাজে অতিরিক্ত বোঝা এবং ঘরোয়া দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। ইরাকি সংবিধানে বলা হয়েছে যে সরকারের এক চতুর্থাংশ অবশ্যই মহিলাদের নিয়ে গঠিত হতে হবে। 1950-এর দশকে এটি প্রথম আরব দেশ হয়ে ওঠে যেখানে একজন মহিলা মন্ত্রী ছিলেন এবং এমন একটি আইন ছিল যা মহিলাদের বিবাহবিচ্ছেদ চাওয়ার ক্ষমতা দিয়েছিল। 1980 সালে মহিলারা ভোট দেওয়ার এবং সরকারি পদে দাঁড়ানোর অধিকার অর্জন করেন। সাদ্দাম হুসেনের শাসনামলে সরকারের মহিলারা এক বছরের মাতৃত্বকালীন ছুটি পেতেন। মহিলাদের মধ্যেও একটি বড় বিভাজন রয়েছে, কিছু আরও আধুনিক মহিলা এখনও ইরাকি সরকারে মহিলাদের একটি বড় শতাংশ চান, এবং আরও কিছু ঐতিহ্যবাহী মহিলা বিশ্বাস করেন যে তারা এবং অন্যরা ইরাকি সরকারে কোনও ধরণের পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার মতো যোগ্য নন। আরেকটি বিদ্যমান সমস্যা হল দেশে ক্রমবর্ধমান নিরক্ষর মহিলাদের সংখ্যা। 1987 সালে প্রায় 75 শতাংশ ইরাকি মহিলা সাক্ষর ছিলেন। 2000 সালে, ইরাকে সর্বনিম্ন আঞ্চলিক প্রাপ্তবয়স্ক সাক্ষরতার মাত্রা ছিল, যেখানে সাক্ষর মহিলাদের শতাংশ ছিল 25 শতাংশেরও কম। এর ফলে শিক্ষিত মহিলাদের ক্ষমতার পদে বসানো ক্রমশ কঠিন হয়ে পড়ছে। যদিও ইরাকে লিঙ্গের মধ্যে ক্ষমতার বর্তমান বিস্তার নিয়ে অনেক সমস্যা রয়েছে, তারা আরও পশ্চিমা আরব দেশগুলির মধ্যে একটি। তবে ইরাকে মহিলাদের জন্য আশা রয়েছে। 2003 সালে হুসেইনের পতনের পর ইরাকের নারী নেতারা এটিকে সংসদে আরও ক্ষমতা অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ হিসাবে দেখেছিলেন। নেতারা এমন একটি কোটা চেয়েছিলেন যাতে দেখা যেত যে সংসদের কমপক্ষে 40 শতাংশ মহিলা হবেন। 2010 সালের জাতীয় নির্বাচনে, ইরাকের 7,00,000 বিধবাদের জন্য একটি কর্মসংস্থান কর্মসূচির মতো মহিলাদের বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে বারো জন মহিলার একটি দল তাদের নিজস্ব দল শুরু করে। ইরাকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সম্পৃক্ততাকে মহিলাদের জন্য ক্ষতিকারক হিসাবে দেখা হয়েছিল। প্রধানমন্ত্রী নুরি আল-মালিকি ইরাকের প্রধানমন্ত্রী নির্বাচিত হওয়ার পর থেকে তাঁর সিনিয়র মন্ত্রিসভায় একজনও মহিলা নিযুক্ত হননি। সারা দেশে অনেক মহিলা, বিশেষ করে যুবতী মহিলারা তাঁদের সুনামের ক্ষতি হওয়ার ভয়ে তাঁদের রাজনৈতিক কণ্ঠস্বর প্রকাশ করতে ভয় পান। যখন তারা রাজনৈতিকভাবে সক্রিয় হয়ে ওঠে, তখন তাদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের দ্বারা প্রভাবিত এবং একটি উদার এজেন্ডা চালানোর চেষ্টা হিসাবে দেখা হয়। সাংবিধানিকভাবে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ইরাকে প্রবেশের পর মহিলারা বেশ কয়েকটি মূল অধিকার হারিয়েছেন। পারিবারিক সংবিধি আইন, যা বিবাহ, বিবাহবিচ্ছেদ, উত্তরাধিকার এবং হেফাজতের ক্ষেত্রে মহিলাদের সমান অধিকারের নিশ্চয়তা দেয়, তা এমন একটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল যা ধর্মীয় নেতাদের ক্ষমতা দিয়েছিল এবং তাদের নির্বাচিত ধর্মীয় পাঠ্যের ব্যাখ্যা অনুসারে পারিবারিক বিষয়গুলি নির্দেশ করার অনুমতি দিয়েছিল। আরও দেখুন 'কিলিং অফ টিবা আল-আলি রেফারেন্সস' গ্রন্থপঞ্জি নিকোলাস ডেসাক্স, 'রেসিস্ট্যান্স ইরাকিনেসঃ কন্ট্রে ল' অকুপেশন, ল 'ইসলামিজমে এট লে ক্যাপিটালিজম, প্যারিস, ল' চাপ্পি, কোল। 2006 সালের একটি ছবি। সমালোচনা করেছেন মন্ডে ডিপ্লোম্যাটিক, ডিসাইডেন্সেস, নি প্যাট্রি, নি ফ্রন্টিয়ার্স। পাবলি এন টার্ক সুস লে টাইট্রে ইরাক 'টা সোল মুহালেফেত İsgale, İslamcılığa এবং ক্যাপিটালিজমে কারসি ডিরেনিসলে, বনাম কিটাপ/প্র্যাক্সিস কিটাপ্লিজি ডিজিসি, 2007। [সাক্ষাৎকার দে পার্সনালিটস দে লা রেসিস্ট্যান্স সিভিল ইরাকিয়েন, ডোন্ট সুরমা হামিদ, হাউজান মাহমুদ এবং নাদিয়া মাহমুদ, আভেক নোটস এবং ভূমিকা পারমেট্যান্ট দে লেস কন্টেক্সচুয়ালাইজার] ইফতাত সাসকিন্ড, প্রতিশ্রুতিশীল গণতন্ত্র, ধর্মতত্ত্ব আরোপঃ লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা এবং ইরাকের বিরুদ্ধে মার্কিন যুদ্ধ, মাদ্রে, 2007 (লাইরে এন লিগনে, লাইরে এন ফরম্যাট. পিডিএফ) [বিলান দে লা সিচুয়েশন ডেস ফেমেস এন ইরাক ডিপুইস 2003] হাউজান মাহমুদ, জেনারে এট ডেভেলপমেন্ট। আন্তর্জাতিক স্তরে নারী ও পুরুষের মধ্যে সম্পর্ক ও পরিবর্তন নিয়ে কাজ করা হয়। 30 ও 31 মার্চ, লিল, প্যারিস, ল 'হারমাতান, 2008, পৃ. 67-76। ওসামু কিমুরা, ইরাকি সিভিল রেজিস্ট্যান্স, ভিডিও সিরিজ "ক্রিয়েটিং দ্য সেঞ্চুরি" নং 8, ভিএইচএস/ডিভিডি, মাবুই-সিনে কোপ কোং লিমিটেড, 2005 [জাপানে নির্মিত ডিভিডি ইরাকের বেশ কয়েকটি নাগরিক অধিকার কর্মী সংগঠনের প্রোফাইলিং, যার মধ্যে একটি হল ওডব্লিউএফআই।] ওসামু কিমুরা, এগিয়ে যান, ইরাক ফ্রিডম কংগ্রেস। ইরাক সিভিল রেজিস্ট্যান্স পার্ট 2, ভিডিও সিরিজ "ক্রিয়েটিং দ্য সেঞ্চুরি" নং 9, ভিএইচএস/ডিভিডি, মাবুই-সিনে কোপ কোং লিমিটেড, 2005 [ডুরিঃ 32 মিলিয়ন] (ইরাকে নাগরিক প্রতিরোধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে জাপানে নির্মিত ডিভিডি ডকুমেন্টারি, উল্লেখযোগ্যভাবে ইয়ানার মোহাম্মদের সাথে একটি সাক্ষাৎকার অন্তর্ভুক্ত।) আল-আলী, নাদজে এবং নিকোলা প্র্যাট। কী ধরনের মুক্তিঃ নারী ও ইরাক দখল। লস অ্যাঞ্জেলেসঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2009। প্রিন্ট করুন। আল-জাওয়াহেরি, ইয়াসমিন এইচ. উইমেন ইন ইরাক। নিউ ইয়র্কঃ লিন রিয়েনার পাবলিশার্স, 2008। 37-51। প্রিন্ট করুন। ফেরনিয়া, এলিজাবেথ ডব্লিউ. শেখের অতিথি। গার্ডেন সিটি, এনওয়াইঃ অ্যাঙ্কর বুকস, 1969। 12-13। প্রিন্ট করুন। হ্যারিস, জর্জ এল. ইরাকঃ এর মানুষ, এর সমাজ, এর সংস্কৃতি। নিউ হ্যাভেন, সিটিঃ হ্রাফ প্রেস, 1958। 11-17। Print.Iraq। বাল্টিমোরঃ দ্য লর্ড বাল্টিমোর প্রেস, 1946। 26-34। প্রিন্ট করুন। খান, নূর এবং হেইদি ভগট। তালিবানরা স্কুলছাত্রীদের মিষ্টি ও আলোর উপর অ্যাসিড নিক্ষেপ করে, নভেম্বর 2001। ওয়েব. 20 জানুয়ারি, 2010। রাফেলি, নিমরোদ। ইরাকের মধ্যপ্রাচ্যের সংস্কৃতি ফোরাম, জুলাই 2007। ওয়েব. 13 জানুয়ারি, 2010। স্টোন, পিটার জি, এবং জোয়ান এফ বাজ্জালি, সংস্করণ। ইরাকে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ধ্বংস। রচেস্টার, এনওয়াইঃ দ্য বয়ডেল প্রেস, 2008। 24-40। প্রিন্ট করুন। বাহ্যিক লিঙ্ক ও. ডব্লিউ. এফ. আই-এর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট (আর্কাইভ করা) সলিডারিট ইরাক ইরাকে নারী অধিকারের জন্য লড়াই, দুয়া খলিল আসওয়াদের হত্যার বিষয়ে ইয়ানার মোহাম্মদের সাথে সাক্ষাৎকার, 26শে জুন, 2007, সংবাদ ওয়েবসাইট সিএনএন-এ (সতর্কতাঃ গ্রাফিক চিত্র) ইরাকি মহিলাদের জীবনের একটি দিন, ইরাকে মহিলাদের অবস্থা নিয়ে হুজান মাহমুদের সাথে দুটি অংশে সাক্ষাৎকার, আল জাজিরা, 3রা মার্চ, 2007। ইরাক