No Trouble with Cleopatra
কেইন আর্জার মিট ক্লিওপেট্রা (ইংরেজি-ভাষার শিরোনামঃ ক্লিওপেট্রার সাথে কোনও সমস্যা নেই) হেলমুট স্নাইডার পরিচালিত একটি পূর্ব জার্মান কমেডি চলচ্চিত্র। এটি 1960 সালে মুক্তি পায়। কাহলো পরিবারের খামারটি বিপর্যয়ের কবলে পড়েঃ যদিও এটি প্রতিবেশী গ্রসিগের সাদা শুয়োরের সাথে মিলিত হয়েছিল, তাদের সাদা শুয়োর কালো শূকরের বাচ্চা প্রসব করেছিল, যা একটি অশুভ শকুন। বৃদ্ধ ঠাকুমা কাহলো এটিকে নিকটবর্তী কৃষি সমবায় সংস্থায় যোগ না দেওয়ার স্বর্গ থেকে একটি চিহ্ন হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন, যদিও তার নাতি ক্লজ-যিনি গ্রসিগের মেয়ে ইরমাকে বিয়ে করতে চান-তাদের তা করতে চান। গ্রসিগ তাকে সমর্থন করে এবং শূকরের বাচ্চাদের "অ-খ্রিস্টান" বলে ঘোষণা করে, যদিও গ্রামের পুরোহিত এতে বিরক্ত হন। কিন্তু তারপর, ফাদার মেলসিওরও এই ঘটনায় ভুগছেনঃ তাঁর শুয়োর, ক্লিওপেট্রা, কালো শূকরের বাচ্চা প্রসব করে। সে সিদ্ধান্ত নেয় যে ওল্ড কাহলো সঠিক, এবং "শুধুমাত্র সাদা শূকর দিয়ে" তার নিজস্ব, খ্রিস্টান সমবায় শুরু করার পরিকল্পনা করে। গ্রামবাসীরা খুব বিরক্ত। কুসংস্কার দ্বারা প্ররোচিত বন্য গুজব তাদের মধ্যে ধরে রাখে। কো-অপারেটিভ-এ, তরুণ প্রাণী প্রজননকারী ইঙ্গ আবিষ্কার করেন যে, শূকর পালক লুবানস্কি গোপনে তার কালো শুয়োর ব্রুটাসকে বেড়া দিয়ে লুকিয়ে থাকার প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, যাতে তিনি কৃষকদের শুয়োরদের সাথে সঙ্গম করতে পারেন। লুবানস্কি, যিনি এই বিশৃঙ্খলা অত্যন্ত উপভোগ করেছিলেন, কৃষকদের কাছে সত্য প্রকাশ করতে রাজি হন। তাঁরা সকলেই কালেক্টিভ-এ যোগ দিতে রাজি হন। ম্যাথিয়াস কাহলো ক্যারোলা ব্রাউনবক ক্যারোলিন কাহলো গুন্টার সাইমন হিসাবে ম্যাথিয়াস কাহলো পিটার স্টারম হিসাবে ক্যারোলিন কাহলো গুন্টার সাইমন সমবায় প্রধান অ্যাঞ্জেলা ব্রুনার হিসাবে ইঞ্জে রেইনার্ট হর্স্ট কিউব হিসাবে জ্যান লুবেনস্কি ডায়েটার পার্লউইটস হিসাবে ক্লজ কাহলো গার্ড এলারস হিসাবে গটলিব গ্রসিগ পিটার ডমিশ হিসাবে পিটার জ্যাশকে অ্যাগনেস ক্রাউস হিসাবে আমান্ডা বোল্টে হেইঞ্জ স্কলজ হিসাবে লুকাস মেলসিওর মনিকা লেনার্টজ হিসাবে ইরমা গ্রসিগ প্রোডাকশন লেখক ম্যানফ্রেড পেটজোল্ড 19 জুলাই 1958 সালে সেলেস্টিয়াল উইঙ্ক শিরোনামে ডিইএফএ-তে তার চিত্রনাট্য জমা দিয়েছিলেন। সেই সময়ের মতাদর্শগত দাবিগুলি মেনে চলার পাশাপাশি, খামারগুলির সমষ্টিগতকরণকে ইতিবাচক উপায়ে চিত্রিত করে-জোশুয়া ফেইনস্টাইন ডিইএফএ-এর "মিশন চলচ্চিত্রগুলির" মধ্যে ছবিটির উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন, যার দ্ব্যর্থহীন রাজনৈতিক লক্ষ্য ছিল-এটি ক্যাথলিক চার্চের একটি অত্যন্ত সমালোচনামূলক অবস্থানও নিয়েছিল। গ্রামের পুরোহিত, মেলচিয়রকে প্রধান বিরোধী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যিনি এই ধারণার তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন যে তাঁর পাল সাম্প্রদায়িক খামারে যোগ দেবে, এই ভয়ে যে তিনি প্রভাব হারাবেন। ডিইএফএ বোর্ড চক্রান্তের এই দিকটির বিরোধিতা করেছিল, এই আশঙ্কায় যে এটি খ্রিস্টান কৃষকদের অসন্তুষ্ট করবে এবং তাদের এলপিজিতে যোগদানের প্রচেষ্টাকে বাধা দেবে। চলচ্চিত্র প্রযোজনা কমিশন পুরোহিতকে কম প্রতিক্রিয়াশীল করার সুপারিশ করে। কিন্তু 1959 সালের 11ই জুন জমা দেওয়া এবং পরবর্তীকালে অনুমোদিত চিত্রনাট্যের নতুন সংস্করণে মেলসিওর চরিত্রটি সামান্য বেশি সহানুভূতিশীল ছিল। প্রধান ফটোগ্রাফি 17ই জুন থেকে সেই বছরের 14ই আগস্ট পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়। চার্চ এবং রাষ্ট্রীয় সম্পর্ক বিভাগের একজন কর্মকর্তা হ্যান্স সেইডোস্কির জন্য একটি বিশেষ স্ক্রিনিং অনুষ্ঠিত হয়েছিল। তিনি উপসংহারে এসেছিলেন যে চলচ্চিত্রের মূল বিষয় হিসাবে খ্রিস্টধর্ম এবং সাম্যবাদের মূল্যবোধের মধ্যে দ্বন্দ্ব এড়াতে প্লটটি অবশ্যই উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করতে হবে। 1960 সালের 30শে মার্চ চিত্রনাট্যের একটি চূড়ান্ত সংস্করণ অনুমোদিত হয়, যার ফলে ঘটনাগুলির উপর পুরোহিতের খুব কম প্রভাব পড়ে। সম্পাদনার একটি নিবিড় প্রক্রিয়া সমস্ত সমস্যাযুক্ত দৃশ্য সরিয়ে দেয়। চলচ্চিত্রের একটি অংশে, যেখানে বৃদ্ধ ঠাকুমা কালহো একটি দৃশ্যে পবিত্র কুমারীকে একটি সাদা গরুর উপর চড়ে দেখার দৃশ্যটি কাটা অসম্ভব ছিল, তার কথাগুলি অশ্রাব্য করার জন্য শক্তিশালী পটভূমির শব্দ যুক্ত করা হয়েছিল। ধর্মীয় বিষয়গুলির কোনও অর্থ এড়াতে সেলেস্টিয়াল উইঙ্ক শিরোনামটি ক্লিওপেট্রার সাথে কোনও সমস্যা নেই-তে পরিবর্তন করা হয়েছিল। ছবিটি দর্শকদের দ্বারা খারাপভাবে গৃহীত হয়েছিলঃ এটি মুক্তির প্রথম সপ্তাহে মাত্র 20,142 টি টিকিট বিক্রি করেছিল-কেবলমাত্র 13.1% উপলব্ধগুলির মধ্যে। ডিইএফএ-র পরিচালকরা ছবিটির উপর করা কাজের একটি "সমালোচনামূলক মূল্যায়ন" দাবি করেছেন। পশ্চিম জার্মান লেখক হেইঞ্জ কার্স্টেন নো ট্রাবল উইথ ক্লিওপেট্রাকে "খারাপভাবে নির্মিত" ডিইএফএ চলচ্চিত্রগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করেছেন যা "এর শিল্পীদের সুনামকে ক্ষতিগ্রস্থ করেছে"। জার্মান ফিল্ম লেক্সিকন এটিকে "নির্মাণের সময়েও হতাশাজনকভাবে পুরানো. একটি সম্পূর্ণ নৈমিত্তিক কাজ" হিসাবে বর্ণনা করেছে। জার্মান ক্যাথলিক ফিল্ম সার্ভিসের সমালোচক এটিকে ধর্মের প্রতি পূর্ব জার্মানির মনোভাব সম্পর্কে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ছবি হিসাবে দেখেছিলেন, যা এখনও খ্রিস্টধর্মকে মানুষের মানসিকতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসাবে উপস্থাপন করেছিল এবং পরবর্তী বেশ কয়েকটি চলচ্চিত্রের মতো ক্যাথলিক বিরোধী ছিল না। আলেকজান্ডার সেইবোল্ড, যিনি পূর্ব জার্মান সিনেমায় ক্যাথলিকদের চিত্রায়ন নিয়ে গবেষণা করেছিলেন, তিনি একটি সমসাময়িক পর্যালোচনার উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন যে চলচ্চিত্রটি "স্পষ্টতই চার্চকে হাসির বিষয় করে তুলতে চেয়েছিল।" রেনেট হল্যান্ড-মরিৎজ এবং রেজিন সিলভেস্টার দাবি করেছেন যে এটি একটি কৌতুকের পরিবর্তে দেশের সাম্প্রতিক ইতিহাস নিয়ে একটি চলচ্চিত্র। চলচ্চিত্র পণ্ডিত রালফ শেঙ্ক কয়েকটি ডিইএফএ ছবির মধ্যে ক্লিওপেট্রার সাথে কোনও সমস্যা নেইকে স্থান দিয়েছেন যা সমাজের কুসংস্কারবাদী, প্রতিক্রিয়াশীল উপাদান-ধর্মের সাথে চিহ্নিত-এবং কমিউনিস্টদের সাথে চিহ্নিত আলোকিত, প্রগতিশীলদের মধ্যে দ্বন্দ্বকে চিত্রিত করে। তথ্যসূত্র আইএমডিবি-তে বাহ্যিক লিঙ্ক কেইন আর্জার মিট ক্লিওপেট্রা। প্রোগ্রেস-এর ওয়েবসাইটে ক্লিওপেট্রা-র সঙ্গে দেখা করতে পারেন। কেইন আর্জার মিট ক্লিওপেট্রা Ostfilm.de-এ মূল পোস্টার। 1960-এর চলচ্চিত্র পূর্ব জার্মান চলচ্চিত্র 1960-এর দশকের জার্মান ভাষার চলচ্চিত্র জার্মান কালো-সাদা চলচ্চিত্র জার্মান কমেডি চলচ্চিত্র শূকর সম্পর্কে চলচ্চিত্র 1960-এর দশকের জার্মান চলচ্চিত্র