Twa
তাওয়া (এছাড়াও সি. ডব্লিউ. এ, বা বাতওয়া বহুবচন এবং মুতওয়া একবচন) হল আদিবাসী আফ্রিকান পিগমি (মধ্য আফ্রিকান চারণকারী) উপজাতির একটি গোষ্ঠী। নাম প্রায়শই মনে করা হয় যে পিগমিরা কৃষির আবির্ভাবের আগে বনের আদিবাসী বাসিন্দা ছিল। ভানসিনা যুক্তি দেখান যে (প্রোটো-বান্টু) শব্দ * তোয়ার মূল অর্থ ছিল "শিকারী-সংগ্রহকারী, গুল্ম মানুষ", পাশাপাশি ইয়াক পশ্চিমা (মবুতি) পিগমির (বায়াকা) জন্য ব্যবহৃত হয়। টোয়া পূর্ণ-সময়ের শিকারী-সংগ্রাহক হিসাবে বিকশিত হওয়ার সাথে সাথে শব্দগুলি একত্রিত করা হয়েছিল এবং শোষিত আদিবাসীদের আনুষ্ঠানিক ভূমিকা টোয়াতে স্থানান্তরিত হয়েছিল। বাতওয়া এবং আবতোয়া বান্টু বহুবচন, যার অনুবাদ "তাওয়া মানুষ"। বান্টু জনগোষ্ঠীর সাথে সম্পর্ক সমস্ত পিগমি এবং তাওয়া জনগোষ্ঠী কৃষি গ্রামের কাছাকাছি বা কৃষি গ্রামে বাস করে। কৃষিপ্রধান বান্টু লোকেরা এমন একটি অঞ্চলের পাশে বেশ কয়েকটি বাস্তুতন্ত্রে বসতি স্থাপন করেছে যেখানে বৃষ্টি অরণ্যের প্রান্ত, খোলা জলাভূমি এবং মরুভূমির মতো কৃষিকাজকে সমর্থন করবে না। তাওয়া বছরের কিছু অংশ অন্যথায় জনবসতিহীন অঞ্চল শিকারের খেলায় ব্যয় করে, কৃষকদের সাথে কৃষি পণ্যের জন্য বাণিজ্য করে। রজার ব্লেঞ্চ প্রস্তাব করেছেন যে টোয়া (পিগমিস) আজকের মতো একটি বর্ণ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, অনেকটা পশ্চিম আফ্রিকার নুমু লোহার বর্ণের মতো, অর্থনৈতিকভাবে বিশেষায়িত গোষ্ঠী যা অন্তঃসত্ত্বা হয়ে ওঠে এবং ফলস্বরূপ পৃথক জাতিগত গোষ্ঠীতে বিকশিত হয়, কখনও কখনও লিগবির মতো, তাদের নিজস্ব ভাষাগুলিও। জনসংখ্যার স্থানচ্যুতি থেকে পৃষ্ঠপোষক এবং গ্রাহকের মধ্যে ভাষার একটি অসামঞ্জস্য পরে ঘটতে পারে। বান্টু সম্প্রসারণের পর থেকে সহস্রাব্দে "বনবাসীদের" স্বল্প উচ্চতা বৃদ্ধি পেতে পারে, যেমনটি রেইন ফরেস্টে বান্টু গৃহপালিত প্রাণীর ক্ষেত্রেও ঘটেছিল। সম্ভবত কৃষকদের কাছ থেকে সবচেয়ে লম্বা মহিলাদের স্ত্রী হিসাবে তাদের গ্রামে ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য অতিরিক্ত নির্বাচিত চাপ ছিল। যাইহোক, এটি পিগমি/টোয়ার সামাজিক পরিচয়ের সাথে আনুষঙ্গিক। কঙ্গো টোয়া কঙ্গো জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে বাস করে। রুয়েনজোরিসের অধীনে ঘন বনের গ্রেট লেকস টোয়া ছাড়াও, পশ্চিমে টুম্বা হ্রদের আশেপাশের জলাভূমিতে (প্রায় 14,000 টোয়া, সমস্ত দেশে গ্রেট লেকস টোয়ার চেয়ে বেশি), দক্ষিণ-কেন্দ্রে কাসাইয়ের বন-সাভানা জলাভূমিতে এবং দক্ষিণ-পূর্বে কাটাঙ্গা জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা সাভানা জলাভূমিতে উল্লেখযোগ্য জনসংখ্যা রয়েছে, যেমন ভাসমান দ্বীপগুলির সাথে উপম্বা নিম্নচাপ এবং লুভুয়া নদীর কিয়াম্বির চারপাশে। ইদজি দ্বীপের স্থানীয় জনসংখ্যা প্রায় 7000 বাটওয়া। এবং ইউ. এন. এইচ. আর. ডব্লিউ-এর মতে, কয়েক দশকের যুদ্ধের কারণে মুগুঙ্গা এবং মুবামবিরোর মতো উত্তর কিভু প্রদেশের শরণার্থী শিবিরের বিরুঙ্গা পার্ক থেকে 10000-এরও বেশি বাটোয়া বাস্তুচ্যুত হয়েছে। বাটওয়া শব্দটি বিভিন্ন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, অন্যদিকে ডি. আর. সি-র বিভিন্ন অংশে অনেক বাটওয়া নিজেদের বামবুতি বলে ডাকে। আরব এবং ঔপনিবেশিক বিবরণগুলি কিসাঙ্গানির দক্ষিণ-পশ্চিমে লোমামি নদীর উভয় পাশে এবং শুয়াপা নদী এবং এর উপনদী "বুসেরা"-তে তাওয়ার কথা বলে। মঙ্গোর মধ্যে, বর্ণ মিশ্রণের বিরল অনুষ্ঠানে, শিশুটিকে তাওয়া হিসাবে বড় করা হয়। যদি তাওয়া গোষ্ঠীগুলির মধ্যে এটি একটি সাধারণ প্যাটার্ন হয়, তবে এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে কেন তাওয়া তাদের পৃষ্ঠপোষকদের থেকে শারীরিকভাবে কম আলাদা, যেখানে গ্রামের পুরুষরা পিগমি মহিলাদের বন থেকে স্ত্রী হিসাবে নিয়ে যায়। নামটির কঙ্গোলিজ সংস্করণ, অন্তত মঙ্গো, কাসাই এবং কাটাঙ্গাতে, সি. ডব্লিউ. এ। উগান্ডার বাতওয়া ছিল বনবাসী যারা তাদের খাদ্যের প্রধান উৎস হিসাবে সংগ্রহ ও শিকার করে বসবাস করত। তারা গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্র (ডি. আর. সি) এবং রুয়ান্ডার সীমান্তবর্তী বিউন্দি অভেদ্য এবং মাগাহিঙ্গা জাতীয় উদ্যানে বসবাস করত বলে মনে করা হয়, যেখানে তারা প্রধানত অন্যান্য বান্টু উপজাতির সীমান্তবর্তী অঞ্চলে বসবাস করত। 1992 সালে বিউন্দি অভেদ্য বন একটি জাতীয় উদ্যান এবং একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হয়ে ওঠে যার সীমানার মধ্যে 350টি বিপন্ন পর্বত গরিলা রক্ষা করার জন্য। ফলস্বরূপ বাটওয়াদের উদ্যান থেকে উচ্ছেদ করা হয়। যেহেতু তাদের জমির কোনও মালিকানা ছিল না, তাই তাদের কোনও ক্ষতিপূরণ দেওয়া হয়নি। বাতওয়া তাদের কাছে অপরিচিত একটি বনহীন পরিবেশে সংরক্ষণ শরণার্থী হয়ে ওঠে। দারিদ্র্য, মাদক ও মদের অপব্যবহার ব্যাপক ছিল, পাশাপাশি শিক্ষার সুবিধার অভাব, এইচআইভি পাশাপাশি লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা এবং বৈষম্য প্রতিবেশী বান্টু সম্প্রদায়ের তুলনায় বাটওয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে বেশি ছিল। ষোড়শ শতাব্দীতে ইউরোপীয়রা যখন প্রথম এসে পৌঁছয়, তখন মধ্য নামিবিয়ার মধ্য দিয়ে অ্যাঙ্গোলা এবং নামিবিয়ার দক্ষিণ অ্যাঙ্গোলায় টোয়া জনসংখ্যা ছিল। এস্টারম্যান লিখেছেন, এই লোকেরা মরুভূমির পরিবেশে বাস করে। অ্যাকাউন্টগুলি সীমিত এবং সানের সাথে টোয়াকে বিভ্রান্ত করার প্রবণতা রয়েছে। জাম্বিয়া এবং বতসোয়ানা এই দেশগুলির তাওয়া জলাভূমিতে বাস করে, যেমন জাম্বিয়ার বাংওয়েলু জলাভূমি, লুকাঙ্গা জলাভূমি এবং কাফু ফ্ল্যাটগুলির তাওয়া জেলেরা; শুধুমাত্র দক্ষিণ প্রদেশের তাওয়া মাছ, যেখানে জলাভূমি মানে হল যে বড় আকারের ফসল সর্বোত্তম মাছ ধরার জায়গার কাছাকাছি রোপণ করা যাবে না। জিনতত্ত্ববিদ কাভালি-স্ফোর্জা জাম্বিয়া-কঙ্গো সীমান্তে এমওয়েরু হ্রদের কাছে তোয়াকেও দেখান। দুটি সুস্পষ্ট সম্ভাবনা রয়েছেঃ লুয়াপুলা জলাভূমি এবং মভেরু ওয়ান্তিপা হ্রদের জলাভূমি। পরেরটি তাবওয়া অঞ্চল, এবং তাওয়া তাবওয়ার মধ্যে বসবাস করে বলে জানা গেছে। প্রথমটি বেম্বা-ভাষী তাওয়া অঞ্চল বলে জানা গেছে। আরও দেখুন পিগমি ভাষার শ্রেণিবিন্যাস উদ্ধৃতি আরও পড়া অ্যাঙ্গোলায় আফ্রিকান পিগমি জাতিগত গোষ্ঠী] নামিবিয়ায় বতসোয়ানা জাতিগত গোষ্ঠীতে জাতিগত গোষ্ঠী জাম্বিয়ার গণতান্ত্রিক কঙ্গো প্রজাতন্ত্রের জাতিগত গোষ্ঠী