Kola Valvill Ramar Temple, Tiruvelliyangudi
কোলাভালভিল রামার মন্দির হল দক্ষিণ ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের কুম্ভকোণম-চেন্নাই মহাসড়কে ভারতের তামিলনাড়ুর কুম্ভকোণম থেকে 19 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি হিন্দু মন্দির। দ্রাবিড় স্থাপত্যশৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 6ষ্ঠ-9ম শতাব্দীর আলভার সাধুদের মধ্যযুগীয় তামিল অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে মহিমান্বিত হয়েছে। এটি বিষ্ণুকে উৎসর্গীকৃত 108টি দিব্যা দেশমের মধ্যে একটি, যাকে কোলা ভালভিল রামার এবং তাঁর স্ত্রী লক্ষ্মীকে মারগাথাভল্লী হিসাবে পূজা করা হয়। মন্দিরটি মধ্যযুগীয় চোলদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যা পরবর্তীকালে বিজয়নগর রাজাদের দ্বারা সম্প্রসারিত হয়েছিল। মন্দিরের চারপাশে একটি গ্রানাইট প্রাচীর রয়েছে, যা সমস্ত মন্দির এবং দুটি জলাশয়কে ঘিরে রেখেছে। মন্দিরে একটি চার স্তরবিশিষ্ট রাজগোপুরম, মন্দিরের প্রবেশদ্বার টাওয়ার রয়েছে। মনে করা হয় যে, কোলা ভালভিল রামার মার্কণ্ডেয় ঋষির কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন। মন্দিরে ছয়টি দৈনিক অনুষ্ঠান এবং তিনটি বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। মন্দিরটি তামিলনাড়ু সরকারের হিন্দু ধর্মীয় ও এনডাউমেন্ট বোর্ড দ্বারা রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিচালিত হয়। হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে, মন্দিরটিকে সত্যযুগে ব্রহ্ম পুত্রম, ত্রেতাযুগে পরসরাম, দ্বাপরযুগে সাঁইথিরানগরম এবং কলিযুগে ভার্গবপুরম বলা হত। মন্দিরটি বিষ্ণুর ত্রিবিক্রম অবতারের সঙ্গে যুক্ত। কিংবদন্তি অনুসারে, অসুর গুরু শুক্রাচারিয়ার রাজা মহাবলী বিষ্ণুকে ব্রাহ্মণ রূপে জমি দান করার বিরুদ্ধে ছিলেন। তিনি পোকামাকড়ের রূপ নিয়েছিলেন এবং দানের সময় জল ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য রাজার ব্যবহৃত জগের নলটি বন্ধ করে দিয়েছিলেন। বিষ্ণু কৌশলটি শনাক্ত করেন এবং একটি ছোট বর্শা দিয়ে পোকামাকড়ের চোখকে আহত করেন। শুক্রাচার্য, যিনি তাঁর চোখ হারিয়েছিলেন, হারিয়ে যাওয়া চোখ অর্জনের জন্য এই জায়গায় তপস্যা করেছিলেন। বিশ্বাস করা হয় যে তিনি যে আলো অর্জন করেছিলেন তা এখনও মন্দিরটিতে নেত্র দীপম নামে একটি প্রদীপ হিসাবে জ্বলছে। মনে করা হয় যে, ঋষি পরাশর মন্দিরের প্রধান দেবতার উপাসনা করেছিলেন। একবার দেবলোক, বিশ্বকর্মা এবং মায়ানের স্থপতিদের মধ্যে কার দক্ষতা শ্রেষ্ঠ তা নিয়ে তর্ক হয়েছিল। সৃষ্টির দেবতা ব্রহ্মা মায়ানকে জানিয়েছিলেন যে, পূর্ব জন্মের কৃতিত্বের কারণে বিষ্ণুর বাসস্থান বৈকুণ্ঠ নির্মাণ করার ফলে বিশ্বকর্মা উন্নতি লাভ করেছিলেন। তিনি মায়ানকে আরও জানান যে, একই মর্যাদা অর্জনের জন্য তাঁকে বৈকুণ্ঠের মতো কাবেরী নদীর কাছে একটি বাসস্থান চিহ্নিত করে নির্মাণ করতে হবে। মায়ান বিভিন্ন স্থান পরিদর্শন করেন এবং অবশেষে তিরুভেলিয়াঙ্গুড়ি চিহ্নিত করেন, যেখানে ঋষি মার্কেণ্ডেয় তপস্যা করছিলেন। তিনি একটি সুন্দর মন্দির এবং তার প্রাঙ্গণ নির্মাণ করেছিলেন, যা আধুনিক যুগে মন্দির বলে মনে করা হয়। বিষ্ণু শ্রীঙ্গারা সুন্দরন (সুন্দর দেবতা) হিসাবে আবির্ভূত হন। স্থাপত্য কোলা ভালভিল রামার মন্দির কুম্ভকোণম-চেন্নাই মহাসড়কের কুম্ভকোণম থেকে দূরে অবস্থিত একটি গ্রাম তিরুভেলিয়াঙ্গুড়িতে অবস্থিত। মন্দিরটিতে একটি তিন-স্তরীয় রাজগোপুরম (প্রবেশদ্বার টাওয়ার) রয়েছে এবং এটি ইটের দেয়ালের মধ্যে আবদ্ধ। প্রধান দেবতার কেন্দ্রীয় মন্দির ছেড়ে, যা গ্রানাইট দিয়ে নির্মিত, অন্যান্য সমস্ত মন্দির ইট দিয়ে নির্মিত। কোলাবল্লী রামার, মারাগাথাভাল্লির স্ত্রীর জন্য পৃথক মন্দির রয়েছে। অধিষ্ঠাতা দেবতা, কোলা ভালভিল রামার, ভুজঙ্গ সায়ান (শায়িত) ভঙ্গিতে খেলা হয়। বিমানের (গর্ভগৃহের উপরের ছাদ) বর্তমান বিমানের নকশা রয়েছে। এই মন্দিরের সঙ্গে সুক্রা, ব্রহ্মা, ইন্দ্র এবং পরাশর নামে চারটি জলাশয় যুক্ত। ধর্মীয় গুরুত্ব মন্দিরটিকে বৈষ্ণব শুক্র ক্ষেত্র হিসাবে গণ্য করা হয় কারণ বিষ্ণু তাঁর ভক্ত শুক্রকে (শুক্র) খুশি করার জন্য একটি সুন্দর দেবতা হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তাই এই স্থানটির নাম তিরুভেলিয়াঙ্গুড়ি এবং প্রধান দেবতাকে ভেলিয়ান নামেও উল্লেখ করা হয়। বিশ্বাস করা হয় যে বিষ্ণু কল্যাণ কোলামে (বিবাহের ভঙ্গিমায়) পরাশর, মার্কেন্দিয়ার, মায়ান, ব্রহ্মা, সুক্রান এবং ভূদেবীর কাছে আবির্ভূত হয়েছিলেন। বিষ্ণুর চাপ কমাতে বা উপশম করতে, তাঁর পর্বত বা বাহন, ঈগল গরুড়, শঙ্খ এবং বিষ্ণুর সুদর্শন চক্র বা ডিস্কের মতো চাকা ধারণ করে যা প্রকৃতিতে অনন্য, এটিই একমাত্র মন্দির যেখানে গরুড়কে এই ধরনের ভঙ্গিমায় চিত্রিত করা হয়েছে। মনে করা হয় যে ঋষি পরাশর এই মন্দিরে তপস্যা করেছিলেন এবং তাই পরাশর তীর্থম নামে একটি মন্দিরের জলাধার রয়েছে। একটি কলা গাছকে গ্রানাইটের ভিত্তি থেকে বেড়ে উঠতে দেখা যায় এবং এটি ঐতিহাসিক বলে মনে করা হয়। মন্দিরটি 7ম-9ম শতাব্দীর বৈষ্ণব অনুশাসন নালাইরা দিব্যা প্রবন্ধমে একটি স্তবকে থিরুমঙ্গাই আলভার দ্বারা সম্মানিত। মন্দিরটি একটি দিব্যা দেশম হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, যা বইটিতে উল্লিখিত 108টি বিষ্ণু মন্দিরের মধ্যে একটি। উৎসব এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান মন্দিরটি ভাইগাসন আগম এবং ভাদাগালাই ঐতিহ্য অনুশীলন করে। মন্দিরের পুরোহিতরা উৎসবের সময় এবং দৈনিক ভিত্তিতে পূজা (আচার) সম্পাদন করেন। তামিলনাড়ুর অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো, পুরোহিতরা বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের অন্তর্গত, যা একটি ব্রাহ্মণ উপ-বর্ণ। দিনে চারবার মন্দিরের আচার পালন করা হয়ঃ সকাল 8টায় কালসান্তি, রাত 1টায় উচিকলাম, বিকেল 5টায় সায়ারাক্ষাই এবং সন্ধ্যা 7.30টায় অর্ধ জামাম। প্রতিটি আচারের তিনটি ধাপ রয়েছেঃ কোলাভালভিল রামার এবং মারাগাথাভল্লী থায়ার উভয়ের জন্য অলঙ্করণ (সাজসজ্জা), নিভেথানম (খাদ্য নৈবেদ্য) এবং দীপা আরাদানাই (প্রদীপ নাড়ানো)। উপাসনার শেষ পর্যায়ে, নাগস্বরম (পাইপ যন্ত্র) এবং তাভিল (ঘাত বাদ্য) বাজানো হয়, বেদ (পবিত্র গ্রন্থ)-এর ধর্মীয় নির্দেশ পুরোহিতদের দ্বারা আবৃত্তি করা হয়। দক্ষিণ ভারতের অন্যান্য বিষ্ণু মন্দিরের মতো এই মন্দিরে অন্যান্য সাপ্তাহিক, মাসিক এবং পাক্ষিক আচার পালন করা হয়। বিষ্ণুপতি পুন্নিয়া কালাম, তামিল মাস ভাইকাসি, অবনী, কার্তিগাই এবং মাসির প্রথম দিনগুলিতে একটি শুভ সময় গরুড়ের কাছ থেকে ঐশ্বরিক পৃষ্ঠপোষকতা চেয়ে মন্দিরে উদযাপিত হয়। আরও দেখুন দিব্যা দেশামস নোটস রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্কস থাঞ্জাভুর জেলার হিন্দু মন্দির