Sridhara Venkatesa Ayyaval
শ্রীধর ভেঙ্কটেশ দীক্ষিতার (13ই আগস্ট), যিনি জনপ্রিয়ভাবে আয়াভাল নামে পরিচিত, একজন হিন্দু সাধু এবং সুরকার ছিলেন যিনি তৎকালীন থাঞ্জাভুর মারাঠা রাজ্যের থিরুভিসানাল্লুর গ্রামে বসবাস করতেন। পূর্বপুরুষ এবং প্রাথমিক জীবন শ্রীধর আয়াভাল মহীশূরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং একজন শ্রীধর লিঙ্গারায়ারের পুত্র ছিলেন। আয়াভালের বাবা ছিলেন মহীশূর রাজ্যের দিওয়ান। হিন্দু দেবতা শিবের একনিষ্ঠ ভক্ত আয়াভালকে যখন তাঁর পিতার মৃত্যুর পর দিওয়ানের পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, তখন তিনি এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং পরিবর্তে, কাবেরী ব-দ্বীপ অঞ্চলের শৈব মন্দিরগুলিতে তীর্থযাত্রা শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ঘটনাবলী আয়াভালের থাঞ্জাভুরে আগমনের পর, থাঞ্জাভুরে মারাঠা রাজ্যের তৎকালীন শাসক শাহুজি তাঁকে সমস্ত সহায়তা ও সম্মানের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। এর অল্প কিছুদিন পরেই, তিনি সাপের কামড়ে মৃত এক ব্রাহ্মণকে পুনরুজ্জীবিত করেন এবং এইভাবে একজন অলৌকিক কর্মী হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি তিরুবিদাইমারুদুরের মহালিঙ্গেশ্বর মন্দিরের প্রতি আকৃষ্ট হন এবং পার্শ্ববর্তী থিরুভিসাইনাল্লুর গ্রামে তাঁর বাড়ি স্থাপন করেন। তিনি প্রতিদিন নিকটবর্তী কর্কটেশ্বর শিব মন্দিরে যেতেন। শ্রীধর আয়াভালের জীবনের সঙ্গে বিভিন্ন ঘটনা জড়িত। গোঁড়া ব্রাহ্মণরা ক্ষুধার্ত দলিতকে খাওয়ানোর জন্য শাস্তি পেয়েছিলেন, যারা জোর দিয়েছিলেন যে আয়াভালের পবিত্র গঙ্গায় স্নান করা উচিত এবং এইভাবে নিজেকে শুদ্ধ করা উচিত, আয়াভাল শিবের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন এবং গঙ্গা দেবীকে অনুরোধ করে গঙ্গাষ্টকম শ্লোক আবৃত্তি করেছিলেন। শ্রী শ্রীধর আয়াভাল মঠের ঐতিহ্য অনুসারে, আয়াভাল যখন গঙ্গাষ্টক পাঠ শেষ করেছিলেন, তখন তাঁর বাড়ির কূপ থেকে পবিত্র গঙ্গা নদীর জল প্রবাহিত হয়েছিল। এই উৎসব আজও থিরুভিসাইনাল্লুর শহরে উদযাপিত হয়। আয়্যাভাল তাঁর সমসাময়িকদের অধিকাংশকেই ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। 1720 খ্রিষ্টাব্দে 85 বছর বয়সে তিনি মারা যান বলে মনে করা হয়। একই দিনে তাঁর স্ত্রীও মারা যান। বেশিরভাগ বিবরণ অনুসারে, মহালিঙ্গেশ্বর মন্দির পরিদর্শনের সময় তিনি রহস্যজনকভাবে নিখোঁজ হন। মন্দিরে প্রবেশ করার পর, আয়াভালের আত্মা প্রধান দেবতা মহালিঙ্গেশ্বরের মূর্তিতে প্রবেশ করে এবং তাঁর সাথে এক হয়ে যায়। শ্রীধর আয়াভাল ছিলেন শ্রী বোধেন্দ্র সরস্বতী এবং সদাশিব ব্রহ্মেন্দ্রের সমসাময়িক। শ্রী বোধেন্দ্র, শ্রী আয়াভাল এবং শ্রী সদ্গুরু স্বামীকলকে ভজন সম্প্রদায়ে ত্রয়ী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। গোবিন্দপুরম গ্রাম, থিরুভিসানাল্লুর গ্রাম এবং মরুদানাল্লুর গ্রামে ত্রিত্ব অনুসারে মঠ রয়েছে। এই তিনটি গ্রামই ভারতের তামিলনাড়ুর কুম্ভকোণে অবস্থিত। তিনি দক্ষিণ সম্প্রদায় নামসঙ্কীর্তনমেও একটি গুরুত্বপূর্ণ পদমর্যাদার অধিকারী এবং "ত্রিত্ব"-এর সদস্য। তাঁর উপর বেশ কয়েকটি গান লেখা এবং রচনা করা হয়েছে এবং সর্বদা যে কোনও যথাযথ নমশঙ্কীর্তনমে গাওয়া হয়। কৃতিদের প্রায় সবসময়ই অনুসরণ করা হয় 'গঙ্গাধারা গঙ্গাধারা' নামে নামাভলি, যেখানে আয়াভালকে গঙ্গার বাহক এবং বাহক হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তিনি বেশ কয়েকটি রচনা ও শ্লোক রচনা করেছেন (1) আখ্যশস্তি (2) দয়া শতকম (3) মাতৃভট্ট শতকম (4) স্তুতি পদতি (5) শিবভক্ত কল্পলতা (6) শিবভক্ত লক্ষণম (7) তারাবলী স্তোত্রম (8) আরতির স্তোত্রম। (9) কুলিরাষ্টকম (10) জম্ভুনাথষ্টকম (11) দোষপরিহারষ্টকম (12) গঙ্গাষ্টকম (13) কৃষ্ণদ্বদাসমঞ্জরী (14) অচ্যুতষ্টকম (15) দোলা নবরত্নমালা (16) পদমানিমাঞ্জরী-একটি সংস্কৃত অভিধান (17) শাহাজিরাজ চরিতম (18) ভগবন্নম ভূষণম (19) সোহন্ত্র বিলাসম (20) নমম্ম্রুতা রসায়নম বাহ্যিক তথ্যসূত্র 1635 সালের জন্মের সংযোগ 1720 মৃত্যু 17 শতকের হিন্দু ধর্মীয় নেতারা 18 শতকের হিন্দু ধর্মীয় নেতারা তামিলনাড়ুর থাঞ্জাভুর জেলার পণ্ডিতরা