Mary Moody Emerson
মেরি মুডি এমারসন (23শে আগস্ট, 1774-1লা মে, 1863) একজন মার্কিন চিঠি লেখিকা এবং দিনলিপি লেখিকা ছিলেন। তিনি কেবল তাঁর ভাগ্নে রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের "প্রথম এবং সেরা শিক্ষক" হিসাবেই পরিচিত ছিলেন না, বরং "নিজের অধিকারে একজন উত্সাহী এবং মৌলিক প্রতিভা" হিসাবেও পরিচিত ছিলেন। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন তাঁর জীবনে তাঁর উপস্থিতিকে একটি "আশীর্বাদ যা শিক্ষার ক্ষেত্রে আর কিছুই সরবরাহ করতে পারে না" বলে মনে করেছিলেন এবং তাঁর বিশাল রচনা-পঞ্চাশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তাঁর হাজার হাজার চিঠি এবং জার্নাল এন্ট্রি-"এমারসনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বই হয়ে ওঠে"। তার বেঁচে থাকা নথিগুলি এমন এক মহিলার কণ্ঠস্বর প্রকাশ করে যার [.] তার সমসাময়িকদের কাছে কিছু বলার ছিল এবং যিনি আমাদের সাথে "তার জীবনের তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্য ছিল এমন মহান সত্যগুলি" সম্পর্কে কথা বলতে পারেন। জীবনী প্রাথমিক জীবন 1774 সালে কনকর্ড-এ জন্মগ্রহণকারী মেরি মুডি এমারসন ফেব ব্লিস এবং রেভারেন্ড উইলিয়াম এমারসনের চতুর্থ সন্তান ছিলেন। এমারসন এবং ব্লিস পরিবারের পূর্বপুরুষ উভয়ই 1630-এর দশকে পিউরিটান বসতি স্থাপনকারীদের প্রথম প্রজন্মের সাথে ম্যাসাচুসেটস-এ এসেছিলেন এবং উভয় পরিবারের ইতিহাস গভীরভাবে ধর্মীয় পরিচর্যার সাথে জড়িত ছিল। মেরির প্রপিতামহ জোসেফ এমারসন কনকর্ড-এ বসতি স্থাপনের পর থেকে প্রতিটি পরবর্তী প্রজন্মের কমপক্ষে একজন পুত্রকে গির্জার মন্ত্রী নিযুক্ত করা হয়েছিল। এই "মন্ত্রী রাজবংশ"-এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন মেরির কাকা জোসেফ মুডি, যিনি তাঁর মণ্ডলীর সামনে মুখ ঢেকে একটি রুমাল নিয়ে উপস্থিত হয়েছিলেন-নাথানিয়েল হথর্নের গল্প "দ্য মিনিস্টার্স ব্ল্যাক ভেইল"-এর নায়কের অনুপ্রেরণা। এমারসনের অনেক পুরুষ হার্ভার্ডে যোগ দিয়েছিলেন এবং পরিবারটি সাধারণত সম্মানিত এবং ভদ্র ছিল যদিও ধনী ছিল না, নিউ ইংল্যান্ড ক্যালভিনিস্ট পরিবেশে অবিচ্ছেদ্যভাবে জড়িত ছিল। 1776 সালে, "সেনা-জ্বরে" তার বাবাকে হারানোর পর, দুই বছর বয়সী মেরিকে কনকর্ড থেকে ম্যাসাচুসেটসের মালডেনে তার ঠাকুমা, যিনি অসুস্থ ছিলেন এবং তার মাসি রুথের সাথে থাকার জন্য পাঠানো হয়, যিনি উন্মাদতায় ভুগছিলেন। এটি মেরি এমারসন পরে যাকে "বিশৃঙ্খলা ও বঞ্চনার সময়" বলে অভিহিত করেছিলেন তার সূচনা করে। তার মা এবং ভাইবোনদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে, সামান্য সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং স্বল্প আনুষ্ঠানিক শিক্ষার সাথে প্রতিপালিত হয়ে, তিনি লিখেছিলেন যে মালদেনে তার জীবন ছিল "দারিদ্র্য ও অজ্ঞতা এবং দীর্ঘ অনাথত্বের দাসত্ব [এবং] একাকীত্বের"। পরিবারটি এতটাই দরিদ্র ছিল যে তারা প্রায়শই "রুটি ও জলের খাদ্য" গ্রহণ করত এবং ঋণ সংগ্রহকারী শেরিফের উপর নজর রাখার জন্য তরুণ মেরিকে পাঠাত। মেরির জার্নাল এন্ট্রিগুলি পরামর্শ দেয় যে "বিপর্যয়কর দারিদ্র্য" এবং যৌবন হিসাবে বিচ্ছিন্নতার মধ্যে বসবাস করা তার পুরো জীবনকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। তিনি বহু বছর পরে লিখেছিলেন, "ওহ আমি অশিক্ষিত এতিমদের দীর্ঘ টানা বছরের কারারুদ্ধ মন ও হৃদয়ের তথ্য দিতে পারি [ঘ]।" শিক্ষা যেমন এমারসন তাঁর আন্টির প্রতি নিবেদিত 1869 সালের একটি বক্তৃতায় প্রকাশ করেছিলেন, তাঁর যৌবনে শুরু করে, মেরি এমারসন স্বতন্ত্রতার নৈতিকতার বিকাশ ঘটিয়েছিলেন এবং শ্রম ও স্ব-শিক্ষার অর্থ খুঁজে পেয়েছিলেন। তিনি একটি জার্নাল এন্ট্রিতে ব্যাখ্যা করেছিলেন, "আমি আমার প্রত্যাশায় এতটাই ছোট যে, এক সপ্তাহের শিল্প আনন্দ দেয়। প্রতিদিন সকালে আলোর সামনে গোলাপ; প্রয়োজনের জন্য বারবার বই পড়তে যাওয়া; বাটলারের উপমা পড়া; শাস্ত্রের উপর মন্তব্য করা; একটি ছোট বইতে পড়া-সিসেরোর চিঠিগুলি-কয়েকটিঃ শেক্সপিয়ারকে স্পর্শ করেছে-ধুয়ে, কার্ড করা, পরিষ্কার করা বাড়ি এবং বেক করা। আজকের দিনে কোনও ভুল বা আত্মত্যাগের কথা স্মরণ করা যায় না, তবে কোনও দিনের পরিশ্রমে সন্তুষ্টির এত পরিপূর্ণতা কখনও অনুভব করা যায়নি। যে ধরনের ব্যক্তিকে কখনও বিশ্রাম নিতে দেখা যায় না, তিনি "অন্য যে কোনও শীর্ষের চেয়ে বেশি গতিতে [আন] ঝাঁপিয়ে পড়তেন [,] চেইজের ভিতরে বা বাইরে, বাড়িতে বা বাইরে, কথোপকথনে, চিন্তায়, অপরিচিত ব্যক্তির চরিত্রে।" যদিও একজন দুর্বল ঠাকুমা এবং একজন উন্মাদ চাচীর যত্ন সহ অসংখ্য দৈনন্দিন কাজের বোঝা ছিল, মেরি এমারসন প্রচুর পরিমাণে পড়ার জন্য সময় খুঁজে পেয়েছিলেন। তাঁর প্রাথমিক পাঠের মধ্যে বাইবেল, ইংরেজ কবি মিল্টন, ইয়ং এবং আরও কয়েকজন এবং ধর্মীয় লেখক স্যামুয়েল ক্লার্ক এবং জোনাথন এডওয়ার্ডস অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। একজন অল্পবয়সী মহিলা হিসাবে, তিনি প্লেটো, প্লটিনাস, মার্কাস অরেলিয়াস, শেক্সপিয়ার, কলরিজ, ওয়ার্ডসওয়ার্থ, কাজিন, লক, এম. এম. ই পড়তেন। ডি স্টেল, চ্যানিং, বায়রন, স্পিনোজা, রুশো, আইখর্ন, গয়েথে, আরও অনেকের মধ্যে। তাঁর ভাগ্নে চার্লসের মতে, তাঁর শিক্ষা (বই, বক্তৃতা, চিঠিপত্র, ধর্মোপদেশ এবং কথোপকথনের মাধ্যমে) সম্পূর্ণরূপে স্ব-নির্দেশিত ছিল-একটি "অধিবিদ্যা এবং আলোকসজ্জার পরে অতৃপ্ত ঘোরাফেরা"। তার ভাই এবং অতীত ও বর্তমান উভয় পুরুষ আত্মীয়দের জন্য উপলব্ধ হার্ভার্ড শিক্ষাকে অস্বীকার করে, মেরি এমারসন ব্যক্তিগত সত্য এবং জ্ঞানের সন্ধানকে তার জীবনের একটি কেন্দ্রীয় উদ্বেগের বিষয় করে তুলেছিলেন। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন পরে বলেছিলেন যে তিনি, তাঁর মতো, "সন্ধানকারীদের সম্প্রদায়ের" ছিলেন। আনুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষিত পুরুষ এমারসনের বিপরীতে, মেরি জ্ঞানের সন্ধান করেছিলেন, যেমনটি তিনি তাঁর জার্নালে লিখেছিলেন, "কোনও সেতু ছাড়াই"। প্রাপ্তবয়স্ক জীবন মেরি মুডি এমারসন 1791 সাল পর্যন্ত মালডেনে বসবাস করেন, যখন তিনি সেই পরিবারের দশ সন্তানের যত্ন নেওয়ার জন্য নিউবারিপোর্টে তার বোন হান্নার বাড়িতে চলে যান। তিনি তার জীবনের এই মুহুর্তে আশাবাদী বোধ করেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে মালডেনে তার পরিস্থিতি ছেড়ে যাওয়া একটি "ভয়ঙ্কর মুহূর্ত যা দূষিত অতীতকে নিষ্কলঙ্ক, অসাধারণ ভবিষ্যত থেকে বিভক্ত করে।" নিউবারিপোর্টের পরে, সতেরো বছর বয়সী মেরি বিভিন্ন আত্মীয়দের জন্য অন-কল আয়া এবং নার্স হিসাবে এক ধরণের পেশা শুরু করেছিলেন যা তার ঘর এবং থাকার ব্যবস্থা করে এবং তাকে ব্যস্ত রাখে এবং বহু বছর ধরে নিউ ইংল্যান্ডে ঘুরে বেড়ায়। 1869 সালের বক্তৃতায়, এমারসন তাঁর আন্টির "অসুস্থতা বা চাপের সময়ে সেবা করার সদিচ্ছার" প্রশংসা করেছিলেন, কিন্তু তাঁর আন্টির একটি জার্নাল এন্ট্রি ক্রমাগত যত্নশীল হিসাবে তাঁর ভূমিকার সাথে ক্লান্তির অনুভূতি প্রকাশ করেছিলঃ "ওহ, আমি প্রথম বছরগুলিতে মায়ের কাছ থেকে আন্টির কাছে বোন থেকে বোনের কাছে যাওয়ার জন্য কতটা শান্তভাবে ব্যবহার করেছিলাম, কারণ সকলের মানসিকতা ছিল না এবং আত্মা ও শরীরকে একসাথে রাখা।" যদিও মেরি মুডি এমারসন এইভাবে "বৃদ্ধদের তার যৌবন এবং শিশুদের তার মেরিডিয়ান দিয়েছিলেন", তার জীবনধারা একটি সচেতন এবং ইচ্ছাকৃত পছন্দ বলে মনে হয়েছিল। তাকে বিয়ের একটি প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু তা প্রত্যাখ্যান করে লেখা ছিল, "এখন থেকে আমি যে ছবিটিকে চিত্রিত করব তা কটিবন্ধ, একটি উজ্জ্বল প্রদীপ, তীব্র ভক্তি হবে।" তিনি লিখেছেন যে তিনি "কখনও সংযোগ এবং বিবাহের আশা করেননি", দাবি করে, "আমি এই জীবনের সহানুভূতি খুব কমই অনুভব করি যা পুলকে উত্তেজিত করতে পারে"। "একজন মহিলার জীবনে বিবাহের সুবিধা নিয়ে সন্দেহ করে", মেরি স্ত্রী ও মা হিসাবে তার প্রত্যাশিত ভূমিকা এড়িয়ে চলেন, পরিবর্তে "[র] শোনা, লেখা এবং কথোপকথন [তার] পেশা হিসাবে বেছে নেন।" 1809 সালে, মেরি এমারসন তার মাসি রুথের (যিনি 1808 সালে মারা যান) কাছ থেকে তার পরিমিত উত্তরাধিকার মাইনের ওয়াটারফোর্ডের কাছে হোয়াইট পর্বতমালার কাছে 150 একর জমিতে বিনিয়োগ করেছিলেন, যাকে তিনি এলম ভ্যালি বলে অভিহিত করেছিলেন। হ্রদ, স্রোত এবং "অভিজাত বন" দ্বারা বেষ্টিত একটি দেহাতি, নির্জন খামারবাড়ি, এলম ভ্যালে মেরি এমারসনের অভয়ারণ্যে পরিণত হবে। এখানে, যেমন তার বন্ধু এলিজাবেথ হোর মন্তব্য করেছিলেন, মেরি "তুলনামূলক নির্জনতায় কাব্যিক ও আধ্যাত্মিক উচ্ছ্বাস লিখেছিলেন এবং পড়েছিলেন এবং উপভোগ করেছিলেন।" যদিও তিনি প্রায় চল্লিশ বছর ধরে খামারের মালিক ছিলেন (তার বোন রেবেকা এবং শ্যালক রবার্ট হাসকিন্সের সাথে), আর্থিক সমস্যাগুলি দাবি করেছিল যে তিনি সেখানে কেবল বিক্ষিপ্তভাবে বাস করবেন। বন্ধকের বাধ্যবাধকতা, সম্পত্তি নিয়ে বিরোধ এবং নতুন উদ্দীপনার জন্য তার নিজের বিরতিহীন আকাঙ্ক্ষা মেরিকে দীর্ঘ সময়-মাস থেকে বছর-পরিদর্শন, বোর্ডিং এবং অন্য কোথাও যত্নশীল হিসাবে কাজ করতে প্ররোচিত করেছিল। যদিও তিনি ভ্রমণের বুদ্ধিবৃত্তিক এবং শারীরিক উদ্দীপনা উপভোগ করেন বলে মনে হয়, তিনি ঘোষণা করেন, "সক্রিয় ক্ষুদ্রতার দিকে টেনে নিয়ে যাওয়ার চেয়ে আমি বরং একটি বিপথগামী জীবন যাপন করেছি এবং একজন ভিক্ষুকের মতো মারা গিয়েছি", মেরি এমারসন দূরে থাকাকালীন তার খামারটি মিস করেছিলেন এবং চলে যাওয়ার সময় প্রায়শই "করুণভাবে [.] বিদায় জানিয়ে" লিখেছিলেন। মেরি এমারসন এবং তরুণ রালফ ওয়াল্ডো এমারসন 1811 সালে, যখন ওয়ালডোর বয়স ছিল আট বছর, মেরি মুডি এমারসনের বড় ভাই-রেভারেন্ড উইলিয়াম এমারসন-মারা যান এবং আবার তিনি প্রয়োজনের সময় তার পরিবারকে সহায়তা করেন। তিনি এলম ভ্যালি ছেড়ে উইলিয়ামের বিধবা রুথের সাথে থাকার জন্য কনকর্ড চলে যান, রুথের ছয়টি ছোট সন্তানের যত্ন নিতে এবং বোর্ডিং হাউসকে সমর্থন করার জন্য কাজ করেন যা পারিবারিক আয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস হয়ে ওঠে। এখানে, মেরি এবং তার ভাগ্নেদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ বন্ধন গড়ে ওঠে (তার এক ভাগ্নি, মেরি ক্যারোলিন, মাত্র তিন বছর বেঁচে ছিলেন)। উইলিয়াম, রাল্ফ ওয়াল্ডো, এডওয়ার্ড, রবার্ট (যিনি মানসিকভাবে প্রতিবন্ধী ছিলেন), এবং বিশেষত কনিষ্ঠতম ছেলে চার্লস তাদের মাসি মেরিকে একজন সারোগেট বাবা হিসাবে বিবেচনা করতে এসেছিলেন, কারণ তিনি আয় করতে সহায়তা করেছিলেন, তাদের আধ্যাত্মিক পাশাপাশি বৌদ্ধিক শিক্ষার দায়িত্ব নিয়েছিলেন এবং তাদের শ্রেষ্ঠত্বের দিকে ঠেলে দিয়েছিলেন। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন প্রকাশ করেছিলেন যে তাঁর মাসি "উচ্চ পরামর্শ দিয়েছিলেন" এবং "কিছু ছেলেদের এই বিশেষ সুযোগ ছিল যে তাদের শৈশবে এই অপরিমেয় উচ্চ মান নির্দেশ করা হয়েছিল; এমন একটি আশীর্বাদ যা শিক্ষার আর কিছুই সরবরাহ করতে পারে না"। এবং রুথ এমারসন লিখেছেন, "আমি মনে করি না যে পৃথিবীর কেউ এই পিতৃহীন সন্তানদের জন্য তার স্থান সরবরাহ করতে পারে।" মেরি এমারসন পর্যায়ক্রমে সাত বছর ধরে তার ভাইয়ের পরিবারের সাথে থাকতেন এবং তার পুরো জীবনে তার ভাগ্নের জীবনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতেন। তিনি তাদের মধ্যে স্ব-শিক্ষার জন্য দৈনিক জার্নাল লেখা এবং ক্রমাগত পড়ার অভ্যাস গড়ে তোলেন। তিনি তাদের কবিতা পড়তে, প্রকৃতিতে আনন্দ করতে এবং ঝুঁকি নিতে উৎসাহিত করেছিলেন, আদেশ দিয়েছিলেন, "[এস] ছোটখাটো বিষয়, আপনার লক্ষ্যগুলি তুলে ধরুনঃ আপনি যা করতে ভয় পান তা করুন।" যাইহোক, শেষ পর্যন্ত, তিনি ঘরোয়া ক্ষেত্র নিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, অনুভব করেছিলেন যে অন্তহীন, ক্লান্তিকর কাজ "[তার] জ্ঞানের সাধনাকে পরাজিত করেছে।" তিনি লিখেছেন, "আরেকটি দিন শেষ হয়ে গেছে" কার্যকলাপ এত তীব্র যে প্রতিটি স্নায়ু স্পন্দিত হয়, তবুও এই সামান্য বেদনাদায়ক শ্রমের বিষণ্ণতা ঝেড়ে ফেলা যায় না। যদিও ছেলেরা "মেরির প্রকৃত স্নেহের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল", 1817 সালের মধ্যে তেতাল্লিশ বছর বয়সী মেরি অনুভব করেছিলেন যে তার চলে যাওয়ার এবং এলম ভেলে ফিরে যাওয়ার সময় এসেছে। ধর্ম মেরি মুডি এমারসন নিজেকে আজীবন অনাথ বলে মনে করেছিলেন এবং সারোগেট অভিভাবক হিসাবে বিশ্বাস গ্রহণ করেছিলেন, লিখেছিলেন, "ডিক্রি-পূর্বনির্ধারণ-স্থান-উদ্দেশ্য যে নামেই আমি আপনাকে ভালবাসি [।]-বিশ্বাসটি আমার বাবার মায়ের মূল্যবান বাড়ি।" তিনি পরিবারের সদস্যদের দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছিলেন যারা অষ্টাদশ শতাব্দীর মহান জাগরণের সময় জোনাথন এডওয়ার্ডস দ্বারা প্রচারিত নতুন আলো (বা নব্য-ক্যালভিনিস্ট) নীতিতে বিশ্বাস করতেন। তাঁর নতুন আলোর অগ্রদূত রেভারেন্ড স্যামুয়েল মুডি এবং রেভারেন্ড জোসেফ এমারসনের ধর্মোপদেশের সাথে পরিচিত, তরুণ মেরি স্বীকার করেছিলেন, যেমন তাঁর দাদা জোসেফ প্রচার করেছিলেন, "উপরে অকল্পনীয় গৌরবের একটি স্বর্গ এবং নীচে অবর্ণনীয় যাতনার একটি নরক রয়েছে"। তবে, তাকে আতঙ্কিত করার পরিবর্তে, মেরি এমারসনের পৈতৃক ধর্ম তাকে সান্ত্বনা ও আশা প্রদান করেছিল। নিঃস্ব হয়ে বেড়ে ওঠা, তার নিকটবর্তী পরিবার থেকে বিচ্ছিন্ন, সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন, তিনি ঈশ্বরের ইচ্ছা হিসাবে তার দুর্দশা গ্রহণ করেছিলেন। তিনি "তার নিজের হতাশাকে মূল্যবান বলে মনে করতেন কারণ এটি তাকে ঈশ্বরের অস্তিত্বের নিশ্চয়তা দিয়েছিল। তিনি ছিলেন ক্যালভিনিজমের বৈপরীত্যমূলক আত্মা যা অন্ধকারতম হতাশার মধ্যে পবিত্রতার অনুমান খুঁজে পেয়েছিল, যা প্রত্যাখ্যানকে আলিঙ্গন করেছিল এবং এটিকে অনন্তকালের সাথে একটি পরিচয়ে পরিণত করেছিল। তিনি লেখেন, "আমি উঠে দাঁড়ালাম, আমার মনে হয়েছিল যে আমি ঈশ্বরকে একজন দেবদূতের চেয়ে বেশি দিয়েছিলাম, যৌবনে তাঁর কাছে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম যে তাঁর আদেশে এই সুন্দর জগতে একটি কলঙ্ক হওয়া গ্রহণযোগ্য হবে। সর্বকালের সবচেয়ে অস্পষ্ট এবং একাকী জিনিসটি চালিয়ে যাওয়ার জন্য সর্বদা নিজেকে প্রস্তাব দিন, একটি শর্ত সহ-তার সংস্থা। হ্যাঁ, তোমাকে এবং তোমার সকলকে ভালবাসো, যখন তুমি আমার প্রতিটি পথে তুষার এবং অন্ধকার ছড়াচ্ছ। মেরি মুডির বিশ্বাস অবশ্য শেষ পর্যন্ত ক্যালভিনিস্ট হিসাবে কঠোর শ্রেণিবিন্যাসকে প্রতিহত করেছিল। তার ভাগ্নে চার্লস তার বিশ্বাসের জটিল প্রকৃতি বুঝতে পেরেছিলেন এবং লিখেছিলেন যে তার মাসি "ব্যবহারিক আদেশের কোনও সংবিধিবদ্ধ বই নয়, কোনও দর্শনের পদ্ধতি, ঐশ্বরিক বা মানব, সুশৃঙ্খলভাবে পরিপাক করেন না, বরং একটি বাইবেল, যা তার অংশে বিবিধ, কিন্তু তার আত্মায় এক।" তিনি নিজেকে একজন "বাইবেল আস্তিক" বলে অভিহিত করেছিলেন এবং "উৎসাহী ধর্মনিষ্ঠা" অনুশীলন করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন, "বিশ্বাসের বিশ্বাস এবং উপাসনার সূত্রগুলি কতটা নিরর্থক-অসীম আলোড়ন ভিতরে-চারপাশে-শোষণ করে।" তিনি "অমর গৌরবের গৌরবময় পুরস্কার" অর্জনের একটি উপায় হিসাবে তার কষ্টকে গ্রহণ করেছিলেন, লিখেছিলেন, "আমি যদি ঈশ্বরকে আরও উপলব্ধি করতে পারি তবে আমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গ পচতে এবং ইন্দ্রিয় খনন করতে ইচ্ছুক হওয়া উচিত।" যেহেতু তাঁর পড়া এবং সামাজিক বৃত্ত উভয়ই প্রায়শই ধর্মতাত্ত্বিকভাবে উদার ছিল, মেরি এমারসন অবশেষে এমন একটি বিশ্বাস গড়ে তুলেছিলেন যা "তাঁর দিনের জীবিত আরও যুক্তিসঙ্গত এবং ধর্মপ্রচারক প্রবণতার সাথে গোঁড়া" কে একত্রিত করেছিল। তিনি দাবি করেন যে তিনি "[তার] নিজস্ব অনুকরণের সংগীতে নাচলেন", তিনি শেষ পর্যন্ত ক্যালভিনিজম বা ইউনিটেরিয়ানিজমকে তার ধর্ম হিসাবে গ্রহণ করবেন না। তাঁর কাছে, ক্যালভিনিজম খুব "মোটা [এবং] জঘন্য" প্রমাণিত হয়েছিল যেখানে ইউনিটেরিয়ানিজমকে খুব "ভীতু [এবং] সহজ" বলে মনে হয়েছিল। অধিকন্তু, একত্ববাদ (তার ভাই উইলিয়াম এমারসন এবং প্রাথমিকভাবে তার পুত্র রাল্ফ ওয়াল্ডো উভয়েরই নির্বাচিত বিশ্বাস) ঈশ্বরের সাথে একটি মহিমান্বিত ব্যক্তিগত সম্পর্কের জন্য প্রয়োজনীয় উচ্ছ্বাস এবং "জ্বলন্ত গভীরতার" অভাব ছিল। মেরি মুডি এমারসন প্রায়শই তার ভাই উইলিয়াম এবং তারপর ওয়াল্ডো উভয়ের সাথে তাদের ধর্মীয় দর্শন সম্পর্কে মতবিরোধ খুঁজে পেতেন। তাদের বিশ্বাসের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, তিনি তার ভাগ্নেকে গর্বিত এমারসন মন্ত্রীর লাইন চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করেছিলেন, যা তিনি 1829 সালে বোস্টনের দ্বিতীয় গির্জায় একটি মিম্বার গ্রহণ করে করেছিলেন। যাইহোক, তিনি যখন বিশ্বাসের একটি গুরুতর সঙ্কটের সঙ্গে লড়াই করেছিলেন যার ফলে 1832 সালে তিনি পরিচর্যা থেকে পদত্যাগ করেছিলেন, তখন মেরি তাঁর প্রতি ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠেন। তাঁর বিশ্বাসকে "প্যানথেইজমের ক্ষয়িষ্ণু লুসিফার মতবাদ" বলে অভিহিত করে তিনি তাঁর ছোট ভাই চার্লসকে লিখেছিলেনঃ "[ওয়াল্ডো] তার নিজের কল্পনার আলোতে হারিয়ে গেছে [।] এখনই সময় তার আমাকে ছেড়ে চলে যাওয়ার। তিনি শেষ পর্যন্ত তার ভাগ্নেকে তার ধর্মীয় লঙ্ঘনের জন্য ক্ষমা করে দিয়েছিলেন, স্বীকার করেছিলেন যে তিনি "তার বিবেকের প্রতি বিশ্বস্ততা" কে সম্মান করেছিলেন যা গির্জা ছেড়ে যাওয়ার সিদ্ধান্তকে প্ররোচিত করেছিল। তিনি স্বীকার করেছিলেন যে "সত্যের প্রতি প্রতিটি ত্যাগ এবং একজনের প্রত্যয়কে প্রচুর পরিমাণে পুরস্কৃত করা হবে"। সর্বোপরি, তিনিই ছিলেন যিনি তরুণ ওয়াল্ডোকে সামঞ্জস্যতা প্রতিরোধ করতে এবং ঝুঁকি নিতে শিখিয়েছিলেন এবং তিনিই তাকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে "চরিত্রের উৎকর্ষ অবশ্যই উদ্দেশ্যের উৎকর্ষ থেকে আসতে হবে"। অবশেষে রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের বৈধর্ম্য তার নিশ্চিত শাস্তির ইঙ্গিত দেয়নি, মেরি এমারসন আশা করেছিলেন যে তার ভাগ্নে তার নিজের "[একটি] এঞ্জেল খুঁজে পেয়েছে যে তাকে অসীমের সাথে একত্রিত করতে পারে"। মেরি মুডি এমারসন হাজার হাজার চিঠি এবং জার্নাল এন্ট্রি লিখেছিলেন এবং তিনি তার ভাই উইলিয়াম সম্পাদিত একটি জার্নাল দ্য মান্থলি অ্যান্থোলজিতে প্রকাশিত "ধর্মীয় জীবনে কল্পনার গুরুত্ব" নিয়ে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন। এমন একটি অনুভূতিতে যা একটি গুরুত্বপূর্ণ এমারসনীয় উদ্বেগের পূর্বাভাস দিয়েছিল, তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি সর্বদা "তীক্ষ্ণ বই, কলম এবং সি" এর বুদ্ধিবৃত্তিক শ্রমের সাথে "সুই, সমতল লোহা, [এবং] পোরিজের পাত্রের" দৈনন্দিন শারীরিক শ্রমকে ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। অন্যান্য জায়গার মধ্যে বোস্টন, কনকর্ড, ওয়ালথাম, ওয়াটারফোর্ড, হার্টফোর্ড, নিউবারিপোর্ট, অ্যাশফিল্ড এবং বেলফাস্ট-নিউ ইংল্যান্ডের যে জায়গাগুলি তিনি লিখেছিলেন সেগুলি পরিবর্তিত হয়েছিল-তবে তাঁর ভাগ্নে ওয়াল্ডো যেমন বলেছিলেন, তিনি সর্বদা "বছরের পর বছর, রাত ও দিন, লিখতে, লিখতে" সময় পেয়েছিলেন। মেরি এমারসন তাঁর ডায়েরি, তাঁর "আলমানাক"-এ উদ্ধৃতির বিশদ বিবরণ থেকে শুরু করে জটিল রাজনৈতিক, দার্শনিক এবং ধর্মীয় বিষয়গুলি-এমন একটি শৈলীতে পূরণ করেছিলেন যা রালফ ওয়াল্ডো এমারসন "মজাদার" বলে মনে করেছিলেন তবে কেউ কেউ কখনও কঠিন এবং অস্পষ্ট বলে মনে করেছিলেন (এবং এখনও খুঁজে পাচ্ছেন)। মেরি এমারসনের নির্বাচিত চিঠির সম্পাদক ন্যান্সি ক্রেইগ সিমন্স তাঁর শৈলীকে "বারোক" বলে অভিহিত করেছেন এবং অভিযোগ করেছেন যে "এর উচ্ছ্বাস প্রায়শই স্বচ্ছতাকে বাধা দেয়"। তার আলমানাক, অন্তত, তার অস্বচ্ছতার জন্য ক্ষমা করা যেতে পারে কারণ এটি ব্যক্তিগত বক্তৃতা হিসাবে মূল উদ্দেশ্য ছিল। এটি একটি গভীর ব্যক্তিগত প্রার্থনা ছিল, মেরি এমারসন তার "আত্মা থেকে তার লেখকের কাছে" বলেছিলেন। যখন তার ভাগ্নে ওয়াল্ডো তার কিছু নোটবুক ফেরত দিতে দেরি করে এবং তাকে আরও পাঠাতে বলে, তখন সে তাকে লিখেছিল, "আমাকে ধরুন-শান্তভাবে-আপনি অন্যগুলি ফেরত না দেওয়া পর্যন্ত আমি করব না। তারাই আমার বাড়ি-অস্তিত্বের একমাত্র চিত্র। যদিও তিনি দাবি করেছিলেন যে তার আলমানাক একটি অন্তরঙ্গ "[তার] চেম্বারের সাথে কথোপকথন", "যখন চিন্তা করতে অক্ষম" এবং "একটি আত্মার ইতিহাসের একটি অংশ" ছিল, তবে তিনি তার ভাগ্নে ওয়াল্ডো এবং অন্যান্য কিছু আত্মীয়কে তার নোটবুকগুলিতে উদার প্রবেশাধিকারের অনুমতি দিয়েছিলেন। মেরির নোটবুকগুলি পড়া সমস্ত এমারসনদের মধ্যে, ওয়াল্ডো তাদের দ্বারা সবচেয়ে বেশি মুগ্ধ হয়ে যেতেন। এমারসনের নিজস্ব জার্নালগুলি (যা তিনি কিশোর বয়সে তার অনুরোধে শুরু করেছিলেন) তার আন্টির লেখার প্রতিলিপিতে পূর্ণ ছিল এবং পরে তিনি তার ডায়েরি এন্ট্রি, চিঠি এবং স্মরণীয় কথোপকথনের শত শত অংশ চারটি "যত্ন সহকারে পৃষ্ঠায়িত এবং সূচীভুক্ত" নোটবুকে অনুলিপি করেছিলেন। একদিন তার আন্টির লেখা পড়া এবং অনুলিপি করার পর, এমারসন দাবি করেন যে বিশ্বের সমস্ত শিক্ষা এবং শিক্ষা কখনই একজন ব্যক্তিকে তার সম্পর্কে "একটি চিন্তা বা অভিব্যক্তি অনুমান করতে" সক্ষম করবে না-তার শৈলী এবং ধারণাগুলি ছিল "নতুন, সূক্ষ্ম, মজাদার, [. এবং] অনির্দেশ্য"। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন এবং তার চাচীর লেখা "পৃথিবী কত ধনী!" রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন 1839 সালে তাঁর মাসি মেরি মুডি এমারসনের একটি চিঠি পড়ার পর তাঁর জার্নালে ঘোষণা করেন। তিনি আরও বলেনঃ "আমি যখন একজন নতুন কবির নতুন শ্লোক শুনি তখন একই কথা বলি। আমি একই কথা বলেছিলাম যখন আমি অন্য দিন অ্যাথেনিউম গ্যালারির চারপাশে হেঁটেছিলাম এবং এই ছবিগুলি দেখেছি [.] ঈশ্বর জানেন কে,-নামহীন ব্যক্তিদের এখনও এই ধরনের দক্ষতা এবং দক্ষতার সাথে অস্পষ্ট। একজন যুবক হিসাবে তিনি তাকে তাঁর "জাদুঘর" হিসাবে প্রশংসা করেছিলেন; তিনি তাঁর গদ্যকে "বিশুদ্ধ মৌলিক" এবং "চিন্তা ও আবেগে সমৃদ্ধ ও গভীর ও দক্ষ" বলে মনে করেছিলেন; তিনি তাকে ম্যাসাচুসেটসের সেরা লেখক হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন; এবং এমনকি তিনি তাঁর লেখা থেকে চিত্র, ধারণা, বিষয় এবং সম্পূর্ণ বাক্য ধার করেছিলেন এবং সেগুলি তাঁর কবিতা, প্রবন্ধ, বক্তৃতা এবং ধর্মোপদেশে ব্যবহার করেছিলেন। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের তার আন্টির লেখার ক্ষমতাকে সংজ্ঞায়িত করতে সমস্যা হয়েছিল এবং অবশেষে স্বীকার করেছিলেন যে এটি "অতুলনীয়, প্রতিভা দ্বারা অপ্রাপ্য, যেন কোনও স্বপ্ন থেকে ধরা পড়েছে"। তিনি ভাবছিলেন যে তাঁর জীবন কি কখনও "প্রবণতা এবং ধারণা অধ্যয়ন করার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘ হবে যা [তার] সিবিলিন পাতায় বহিরাগতভাবে জ্বলজ্বল করে, উজ্জ্বল করে এবং জ্বলজ্বল করে"। এখানে একটি নমুনা আলমানাকের অংশ রয়েছে যা কেবল এমারসন তাঁর নিজের জার্নালে অনুলিপি করেননি, বরং মেরিকে উৎসর্গ করা তাঁর বক্তৃতায় উদ্ধৃত করেছেনঃ এমারসন তাঁর চাচীর গদ্যের প্রাকৃতিক স্বতঃস্ফূর্ততা এবং বন্যতার প্রশংসা ও প্রশংসা করেছেন, 1841 সালের একটি জার্নালে লিখেছেন, "পৃথিবীর বুক থেকে গাছপালা বা জানালায় তুষারপাতের সৃষ্টির মতো কী উদার, আনন্দদায়ক স্থাপত্য, উদার ও বহুগুণ! তাঁর চিঠির স্বাধীনতা ও আনন্দকে কিছুই অতিক্রম করতে পারে না-এই ধরনের আভিজাত্য এই স্ব-শাসনে রয়েছে, শৈলী বা মানের সমস্ত উল্লেখের অনুপস্থিতিঃ এটি পাহাড়ি বাতাসের যাত্রা, ফুলের ঝাঁকুনি বা পাখির উড়ান। র্যালফ ওয়াল্ডো এমারসনের জীবনীতে রবার্ট ডি রিচার্ডসন দাবি করেছেন যে মেরি এমারসনের লেখা "লজ্জাজনকভাবে উপেক্ষা করা হয়েছে", কারণ তার ভাগ্নের চিন্তাভাবনা এবং লেখায় তার প্রভাব ছিল অপরিসীম। মেরির "উপস্থিতি এবং উদাহরণের কারণে, [এমারসন] তার অদম্য আত্মার দ্বারা এগিয়ে যাচ্ছিল, যা চিরকাল ভাষার শেষ তরঙ্গের চেয়ে সৈকত পর্যন্ত আরও দূরে পৌঁছে যাচ্ছিল।" মৃত্যু তাঁর ভাগ্নে ওয়ালডোর মতে, কয়েক বছর ধরে মেরি এমারসন একটি কফিন-আকৃতির বিছানায় ঘুমিয়েছিলেন এবং নিয়মিতভাবে পোশাক হিসাবে ডেথ-শ্রাউড পরতেন, সেগুলির পরিবর্তে নতুন শ্রাউড পরতেন কারণ সেগুলি ক্ষয় হয়ে গিয়েছিল এবং মৃত্যু "আসতে অস্বীকার করেছিল [সম্পাদনা]"। মৃত্যু এবং মৃত্যু-দীর্ঘায়ুর চিত্রগুলি তাঁর লেখায় পূর্ণ হয়ে ওঠে এবং তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং আকর্ষণীয় ট্রপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে আবির্ভূত হয়। এমারসন এটি স্বীকার করে বলেছিলেন যে "নিঃস্বতা এবং মৃত্যু" ছিল "তার প্রতিভার জাদুঘর"। তিনি প্রতিফলিত করেছিলেন, "যখন উল্কা চলে যাবে তখন নম্রতার নম্রতম উদাহরণ আলোতে জ্বলবে [।] শুভ রাত্রি। ওহ, সেই 'দীর্ঘ এবং চন্দ্রহীন রাত' আমার ধুলোকে ছায়া দেওয়ার জন্য, 'পৃথিবীকে মোটা করার জন্য আমার মৃতদেহ ছাড়া আমার আর কিছুই অবশিষ্ট নেই-এটি আমার নিজের জন্যই আমি যেতে চাই। 1863 সালে, প্রায় নব্বই বছর বয়সে, মেরি এমারসন অবশেষে তার "চন্দ্রহীন রাত" খুঁজে পান। ম্যাসাচুসেটসের কনকর্ডের স্লিপি হোল কবরস্থানে সমাহিত মেরির দেহ-তার "ক্লান্তিকর আবাস"-অবশেষে একটি "শীতল, মিষ্টি কবরে" রাখা হয়েছিল, যা তার আত্মাকে স্বর্গে আরোহণের জন্য মুক্ত করেছিল। কৃমি, সেই "সবচেয়ে মূল্যবান সঙ্গী", অবশেষে "জাল কুঁচকে ফেলবে [.]" যা তার আত্মাকে পৃথিবীতে আটকে রেখেছিল, এমন একটি জায়গা যেখানে সে অনুভব করেছিল যে সে কখনই সত্যিকারের অন্তর্গত নয়। যদিও তিনি তাঁর জার্নালে লিখেছিলেন, "আমি কিছুই না হওয়ার জন্য পদত্যাগ করছি, এরপরে কখনও একটি খেজুর, একটি সম্মানের আশা করি না", তাঁর মৃত্যুর পর থেকে তিনি উনিশ শতকের উল্লেখযোগ্য আমেরিকান ব্যক্তিত্ব হিসাবে নির্দিষ্ট শিক্ষাবিদ, পণ্ডিত এবং ইতিহাসবিদদের মধ্যে এক ধরণের ধর্মনিরপেক্ষতা অর্জন করেছেন। দ্য সিলেক্টেড লেটারস অফ মেরি মুডি এমারসনের কাজ। ন্যান্সি ক্রেইগ সিমন্স (সংস্করণ) এথেন্স, জিএঃ ইউনিভার্সিটি অফ জর্জিয়া প্রেস, 1993। পাদটীকার সূত্র ব্যারিশ, এভলিন। "এমারসন অ্যান্ড দ্য অ্যাঞ্জেল অফ মিডনাইটঃ দ্য লিগ্যাসি অফ মেরি মুডি এমারসন", রুথ পেরি এবং মার্টিনা ব্রাউনলি (সংস্করণ। ), মাদারিং দ্য মাইন্ডঃ টুয়েলভ স্টাডিজ অফ রাইটার্স অ্যান্ড দেয়ার সাইলেন্ট পার্টনারস। নিউ ইয়র্কঃ হোমস অ্যান্ড মায়ার, 1984। কোল, ফিলিস। একাকীত্বের সুবিধাঃ মেরি মুডি এমারসনের আলমানাকস, 1802-1855। এমারসনঃ সম্ভাবনা এবং প্রত্যাবর্তন। এড। জোয়েল পোর্ট। কেমব্রিজঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1982। কোল, ফিলিস। মেরি মুডি এমারসন এবং ট্রান্সসেন্ডেন্টালিজমের উত্স। নিউ ইয়র্কঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1998। কোল, ফিলিস। "'মেন অ্যান্ড উইমেন কনভারসিং': দ্য এমারসনস ইন 1837।" এমারসোনিয়ান সার্কেলসঃ এসেজ ইন অনার অফ জোয়েল মায়ারসন। এডস। ওয়েসলি মট এবং রবার্ট বার্কহোল্ডার। রচেস্টার, এনওয়াইঃ ইউনিভার্সিটি অফ রচেস্টার প্রেস, 1997। এমারসন, রালফ ওয়াল্ডো। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসনের জার্নাল এবং বিবিধ নোটবুক। এডস। উইলিয়াম এইচ গিলম্যান, রালফ এইচ অর্থ এবং অন্যান্যরা। 16টি খণ্ড। কেমব্রিজঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1960-1982। এমারসন, রালফ ওয়াল্ডো। বক্তৃতা এবং জীবনীমূলক স্কেচ। বস্টন এবং নিউ ইয়র্কঃ হটন, মিফলিন অ্যান্ড কোং, 1883 এবং 1904। কিটেলস্ট্রম, অ্যামি। গণতন্ত্রের ধর্মঃ সাত উদারপন্থী এবং আমেরিকান নৈতিক ঐতিহ্য। নিউ ইয়র্কঃ পেঙ্গুইন, 2015। রিচার্ডসন, রবার্ট ডি., জুনিয়র. রালফ ওয়াল্ডো এমারসনঃ দ্য মাইন্ড অন ফায়ার। বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 1995। উইলিয়ামস, ডেভিড আর. ওয়াইল্ডারনেস লস্টঃ আমেরিকান মাইন্ডের ধর্মীয় উত্স। সেলিনগ্রোভঃ সুস্কেহান্না ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1987। উইলিয়ামস, ডেভিড আর. "দ্য ওয়াইল্ডারনেস র্যাপচার অফ মেরি মুডি এমারসনঃ ওয়ান ক্যালভিনিস্ট লিঙ্ক টু ট্রান্সসেন্ডেন্টালিজম"। স্টাডিজ ইন দ্য আমেরিকান রেনেসাঁ (1986), পৃ. 1-16। উল্লেখযোগ্য আমেরিকান মহিলাঃ একটি জীবনীমূলক অভিধান। খণ্ড। 1টি। কেমব্রিজঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1971। বাহ্যিক লিঙ্ক মেরি মুডি এমারসনের আলমানাক, এ. এম. এস-এর পূর্ণ রঙিন ডিজিটাল প্রতিরূপ। ; [v. p., 1804-1855 & nd.], এমএস অ্যাম 1280.235 (385), হটন লাইব্রেরি, হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। 1774-এর জন্ম 1863-এর মৃত্যু মার্কিন ডায়েরিস্ট মার্কিন ইংরেজ বংশোদ্ভূত মানুষ কনকর্ড, ম্যাসাচুসেটস-এর লেখক রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন মহিলা ডায়েরিস্ট মানুষ ওয়াটারফোর্ড, মেইন থেকে মার্কিন চিঠি লেখক মহিলা চিঠি লেখক