Kingdom of Africa
আফ্রিকার রাজ্যটি ছিল আফ্রিকার প্রাক্তন রোমান প্রদেশের (আরবি ভাষায় ইফ্রিকিয়া) সিকুলো-নর্মান রাজ্যের সীমান্ত অঞ্চলের একটি সম্প্রসারণ, যা বর্তমানে তিউনিসিয়া এবং আলজেরিয়া ও লিবিয়ার কিছু অংশের সাথে সম্পর্কিত। রাজ্যের প্রধান প্রাথমিক উৎসগুলি হল আরবি (মুসলিম); ল্যাটিন (খ্রিস্টান) উৎসগুলি হল স্ক্যানার। দ্বিতীয় রজারের অধীনে আফ্রিকার সিসিলিয়ান বিজয় শুরু হয়। সিসিলিয়ান শাসনে প্রধান শহরগুলিতে সামরিক গ্যারিসন, স্থানীয় মুসলিম জনসংখ্যার উপর আক্রমণ, খ্রিস্টানদের সুরক্ষা এবং মুদ্রা তৈরি করা ছিল। স্থানীয় অভিজাতদের বেশিরভাগ জায়গায় রেখে দেওয়া হয়েছিল এবং মুসলিম রাজকুমাররা সিসিলিয়ান তত্ত্বাবধানে বেসামরিক সরকারকে নিয়ন্ত্রণ করতেন। সিসিলি এবং আফ্রিকার মধ্যে অর্থনৈতিক সংযোগ, যা বিজয়ের আগে শক্তিশালী ছিল, শক্তিশালী হয়েছিল, এবং আফ্রিকা ও উত্তর ইতালির মধ্যে সম্পর্ক প্রসারিত হয়েছিল। প্রথম উইলিয়ামের রাজত্বের প্রথম দিকে, আফ্রিকা রাজ্য আলমোহাদ খিলাফতের (1158-1160) অধীনে পড়ে। এর সবচেয়ে স্থায়ী উত্তরাধিকার ছিল ভূমধ্যসাগরীয় শক্তিগুলির পুনর্গঠন যা এর পতনের মাধ্যমে আনা হয়েছিল এবং 1180 সালে সিকুলো-আলমোহাদ শান্তি চূড়ান্ত হয়েছিল। আফ্রিকায় নরম্যানদের সামরিক সম্পৃক্ততার উদ্দেশ্য সম্পর্কে ইতিহাসবিদ ডেভিড আবুলফিয়া তিনটি সম্ভাবনা উত্থাপন করেছেনঃ ধর্মীয় ("তুলনামূলকভাবে অবহেলিত ক্ষেত্রে ক্রুসেডিং কার্যকলাপের সম্প্রসারণ"), অর্থনৈতিক (যেমন "মূল বাণিজ্য পথগুলির সুরক্ষা"), বা সাম্রাজ্যবাদী ("একটি বিশাল ভূমধ্যসাগরীয় সাম্রাজ্য গঠনের প্রচেষ্টা")। অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য সিসিলি এবং আফ্রিকার মধ্যে ঘনিষ্ঠ এবং ক্রমবর্ধমান অর্থনৈতিক সম্পর্ক ছিল 1050-1150 সময়কালে। সিসিলিয়ানরা সোনা আমদানি করত, যা কারাভান দ্বারা সাহারা জুড়ে কাইরোয়ান (কায়রাওয়ান) এবং মাহদিয়া (আল-মাহদিয়া)-তে পাঠানো হত এবং মিশরীয় এবং স্থানীয় শণ বা তুলো দিয়ে তৈরি কাপড় ভারত ও সিসিলি থেকে আমদানি করা হত। এই তুলা ছাড়াও সিসিলিয়ানরা প্রচুর পরিমাণে গম, পনির এবং প্রক্রিয়াজাত মাংস রপ্তানি করত। মেসিনাতে সান সালভাতোরের গ্রীক অর্থোডক্স মঠকে তার মোমবাতির বিনিময়ে উত্তর আফ্রিকায় তার উদ্বৃত্ত গম রপ্তানি করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এই সময়ে, আফ্রিকা (অর্থাৎ, পুরাতন রোমান প্রদেশ) দ্রুত নগরায়ণের মধ্য দিয়ে যায় কারণ দুর্ভিক্ষ গ্রামাঞ্চলে জনবসতি হ্রাস করে এবং শিল্প কৃষি থেকে উৎপাদনে স্থানান্তরিত হয়। বানু হিলাল ও বানু সুলায়মের ধ্বংসযজ্ঞ অনেক ক্ষেত ও বাগান ধ্বংস করে এবং জনগণকে শহরে আশ্রয় নিতে বাধ্য করে। সিসিলির কাউন্ট রজার প্রথম (1071-1101) মাহদিয়ায় রপ্তানি শুল্ক সংগ্রহের জন্য লোক রেখেছিলেন বলে জানা যায়, অন্যদিকে রজার দ্বিতীয় (1105 থেকে গণনা, রাজা 1130-1154) দুইবার আফ্রিকান শহরগুলির বিরুদ্ধে বাহিনী পাঠিয়েছিলেন যখন তাদের শাসকরা শস্য আমদানির জন্য অর্থ প্রদান করতে ব্যর্থ হয়েছিল। 1117 খ্রিষ্টাব্দে গ্যাবেসের গভর্নর রফি যখন তাঁর অধিপতি মাহদিয়ার আমির আলী ইবন ইয়াহিয়ার বাণিজ্যিক একচেটিয়া আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ জানান, তখন তিনি রজারের কাছে সহায়তা চেয়েছিলেন। রফি তার নিজের বন্দর থেকে একটি বণিক জাহাজ পাঠানোর চেষ্টা করছিলেন এবং রজার একটি ছোট ফ্লোটিলা পাঠিয়ে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, যা মাহদিয়ান বাহিনীর মুখোমুখি হলে পালিয়ে যায়। এরপর আলী তার শহরে সিসিলিয়ান এজেন্টদের গ্রেপ্তার করেন এবং তার মিত্র আলমোরাভিডদের কাছে সাহায্যের অনুরোধ করেন এবং রজার তাকে সম্পর্ক স্বাভাবিক করার জন্য অনুরোধ করেন। 1120-এর দশকে নরম্যান এবং আলমোরাভিডদের মধ্যে একটি নিম্ন-স্তরের নৌ-আক্রমণ ও পাল্টা আক্রমণের যুদ্ধ শুরু হয়। 1122 খ্রিষ্টাব্দে নিকোটেরার বিরুদ্ধে সবচেয়ে গুরুতর অভিযান চালানো হয়, যখন নারী ও শিশুদের বন্দী করা হয়। 1135 খ্রিষ্টাব্দে দ্বিতীয় রজার তাঁর প্রথম স্থায়ী বিজয় অর্জন করেন (যদি 1123 খ্রিষ্টাব্দে প্যান্টেলারিয়াকে আফ্রিকান হিসাবে গণ্য না করা হয়)। দজেরবা দ্বীপ, যা আরবি সূত্র অনুসারে, "কোনও সুলতানকে স্বীকার করেনি" এবং জলদস্যুদের একটি আশ্রয়স্থল ছিল, রজার দ্বারা দখল করা হয়েছিল, যিনি এর অনেক বাসিন্দাকে বহন করেছিলেন। সিসিলিয়ান মুসলমানরা জেরবা বিজয়ে অংশ নিয়েছিল, তবে দ্বীপের প্রাচীন ইহুদি সম্প্রদায়ের কী হয়েছিল তা অজানা, যা ত্রয়োদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এখনও সেখানে (বা পুনরায় প্রতিষ্ঠিত) ছিল। জেরবা রজারকে একটি ঘাঁটি দিয়েছিলেন যা থেকে মাহদিয়ার উপর আরও প্রভাব বিস্তার করা যায়, যা তার শস্যের জন্য অর্থ প্রদান করতে অক্ষম হয়ে 1142 সালের মধ্যে সিসিলির একটি সুরক্ষিত রাজ্যে পরিণত হতে বাধ্য হয়। এর বৈদেশিক বিষয়গুলি রজারের হাতে পড়ে, যিনি সিসিলির বিরোধী অন্যান্য মুসলিম রাষ্ট্রের সাথে জোট বাঁধতে নিষেধ করেছিলেন এবং সম্ভবত এটিকে খাওয়ানোর জন্য প্রয়োজনীয় শস্যের বিনিময়ে এর শুল্ক রাজস্ব পেয়েছিলেন। মাহদিয়ার আমিরের প্রভুত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহকারী যে কোনও শহর দখল করার অধিকারও রজারের ছিল। আমির নিজেই, আল-হাসান ইবন আলী, যাকে আলী ইবন আল-আথির "আফ্রিকার যুবরাজ" বলে অভিহিত করেন, তিনি ব্যক্তিগতভাবে সিসিলিয়ান মাছের কাছে ঋণী ছিলেন, সম্ভবত তাঁর বিলাসবহুল স্বাদের ফলস্বরূপ। একজন আরবি ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে "অভিশপ্ত ব্যক্তি [সিসিলির রাজা] সবচেয়ে কঠিন শর্ত আরোপ করেছিলেন, এবং তাকে [আমিরকে] সেগুলি গ্রহণ করতে হয়েছিল, এবং তিনি তাকে আনুগত্যের প্রস্তাব দিয়েছিলেন যাতে সমস্ত উদ্দেশ্যে তিনি রজারের জন্য নিছক 'আমিল [গভর্নর]' হয়ে ওঠেন। দুটি ল্যাটিন ক্রনিকল, রবার্ট অফ টরিগনি 'স ক্রনিকা এবং সিগেবার্ট অফ গেম্বলক্স ক্রনিকার বেনামী ধারাবাহিকতা, রজারের আফ্রিকা বিজয়ের ধর্মীয় উদ্দেশ্য নির্ধারণ করার একমাত্র উৎস, যা দ্বিতীয় ক্রুসেড এবং ওয়েন্ডিশ ক্রুসেডের সময় একই সময়ে এসেছিল। রজার তার আফ্রিকান উদ্যোগের জন্য কোনও পোপের অনুমোদন পেয়েছেন বলে জানা যায় না। আরবি সূত্রগুলি অবশ্য তাঁর সেনাবাহিনীকে খ্রিষ্টীয় জগতের চারপাশ থেকে নিয়োগ করা হয়েছে বলে উল্লেখ করে, এমন একটি দাবি যা সত্যের চেয়ে বেশি অতিরঞ্জিত হতে পারে। ইব্ন ইদারি বলেছেন যে রজার "প্রতিটি ল্যাটিন দেশের মানুষকে অস্ত্র দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন"। একজন অ-ইতালীয় নাইট, রিচার্ড ডি লিঙ্গেভ্রেস, ত্রিপোলি দখলে অংশ নিয়েছিলেন এবং অপুলিয়ায় জমি দিয়ে পুরস্কৃত হয়েছিলেন। তিনি সম্ভবত অ্যান্ড্রিয়ার কাউন্ট রিচার্ডের মতো একই ব্যক্তি। উচ্চাকাঙ্ক্ষা প্রমাণ রয়েছে যে রজারের সমসাময়িকদের মধ্যে কেউ কেউ, বেশিরভাগ তাঁর শত্রু, আফ্রিকায় তাঁর বিজয়কে দখল হিসাবে দেখেছিলেন। টিলবারির গারভাসে তাঁর ওতিয়া সাম্রাজ্যের একটি সন্দেহজনক অংশে ইঙ্গিত করেছেন যে সম্রাট প্রথম ফ্রেডরিক, যিনি রজারকে দক্ষিণ ইতালিতে একজন দখলদার হিসাবে বিবেচনা করতেন, তিনি আফ্রিকার পুরানো রোমান প্রদেশে তাঁর ক্ষমতা প্রসারিত করায় বিচলিত ছিলেন। এবং এরফুর্ট ইতিহাস অনুসারে, 1135 সালে মেরসেবুর্গের ডায়েট-এ ভেনিস প্রজাতন্ত্রের একটি প্রতিনিধিদল সম্রাট তৃতীয় লোথাইরের কাছে অভিযোগ করে যে রজার গ্রেশিয়ার (গ্রিস) রাজার কাছ থেকে "বিশ্বের এক তৃতীয়াংশ" আফ্রিকা দখল করেছে। এই বিকৃত প্রতিবেদনটি রজারের শিকারকে খ্রিস্টান শাসক করে তার ক্রিয়াকলাপকে আন্তঃধর্মীয় প্রেক্ষাপট থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। ভেনিসীয়দের প্রাথমিক উদ্বেগের বিষয় ছিল রজারের উচ্চাকাঙ্ক্ষা। এমনকি রজারের নিজের রাজ্যের ইতিহাসবিদরাও বিশ্বাস করতেন যে আফ্রিকায় তাঁর জড়িত থাকার ক্ষেত্রে তাঁর উচ্চাকাঙ্ক্ষা একটি প্রাথমিক ভূমিকা পালন করেছিল। সালের্নোর আর্চবিশপ দ্বিতীয় রোমুয়াল্ড তাঁর ক্রোনিকনে লিখেছেন যে, "যেহেতু তাঁর গর্বিত হৃদয় এবং শাসন করার জন্য একটি মহান ইচ্ছা ছিল, কারণ তিনি কেবল সিসিলি এবং অপুলিয়ার সাথে সন্তুষ্ট ছিলেন না, তিনি একটি বিশাল নৌবহর প্রস্তুত করেছিলেন, যা তিনি অনেক সৈন্য নিয়ে আফ্রিকায় পাঠিয়েছিলেন এবং [রজার] আফ্রিকা দখল করে নিয়েছিলেন।" ছদ্মনামের দরবারের ইতিহাসবিদ "হুগো ফ্যালকান্ডাস" তাঁর লিবার ডি রেগ্নো সিসিলি ই এপিস্টোলা অ্যাড পেট্রাম প্যানোরমিটেন এক্লেসি থেসোরারিয়ামেও তাঁর রাজ্য সম্প্রসারণের জন্য রজারের ইচ্ছার উপর জোর দিয়েছিলেনঃ [এইচ] ই তাঁর শত্রুদের পরাজিত করার এবং তাঁর রাজ্যকে তার সুদূর সীমায় প্রসারিত করার জন্য বিচক্ষণতার চেয়ে বলপ্রয়োগের দ্বারা কম যত্ন নেয়নি। কারণ তিনি অনেক শ্রম ও বিপদের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে বারবারি, মাহদিয়া, স্ফ্যাক্স, গ্যাবেস এবং অন্যান্য অনেক বর্বর শহরে ত্রিপোলি জয় করেছিলেন। সিসিলিয়ান রাজ্যে উত্তর আফ্রিকার অন্তর্ভুক্তি রজারের জন্য কোনও সমস্যা তৈরি করত না। সিসিলি এবং উত্তর আফ্রিকার মধ্যে সাংস্কৃতিক সংযোগ সিসিলি এবং তার নিজস্ব উপদ্বীপীয় ইতালীয় অঞ্চলের তুলনায় শক্তিশালী ছিল। আফ্রিকায় নরম্যান শাসনের উত্থান ও পতন 1087 সালে, যখন মাহদিয়া অভিযানের আয়োজকরা তাঁর সহায়তা চেয়েছিলেন, তখন প্রথম রজার, যিনি 1076 সাল থেকে তিউনিসের আমির তামিম ইবনে মুইজের সাথে একটি অর্থনৈতিক চুক্তি করেছিলেন, অস্বীকার করে বলেছিলেন, "যতদূর আমরা উদ্বিগ্ন, আফ্রিকা সর্বদা রয়েছে। যখন আমরা শক্তিশালী হব, তখন আমরা তা গ্রহণ করব। ত্রিপোলি ও মাহদিয়া বিজয় 1142/3 সালে, দ্বিতীয় রজার মাহদিয়া থেকে উপকূলের আরও দক্ষিণে ত্রিপোলি আক্রমণ করেন। 1146 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সফলভাবে এটি অবরোধ করেন। শহরটি ইতিমধ্যে একাধিক দুর্ভিক্ষের কবলে পড়েছিল এবং কার্যত গৃহযুদ্ধের অবস্থায় ছিল যখন রজারের সৈন্যরা এটি আক্রমণ করেছিল। এটি তখনও মাগরেব থেকে মিশর যাওয়ার সমুদ্রপথে একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর ছিল। এর পরে ত্রিপোলির আশেপাশের বেশ কয়েকজন অপ্রাপ্তবয়স্ক আমির সিসিলিয়ান আধিপত্য চেয়েছিলেন। গ্যাবেসের শাসক ইউসুফ রজারকে অনুরোধ জানিয়ে লিখেছিলেন, "জামাকাপড় এবং নিয়োগপত্র আমাকে গ্যাবেসের ওয়ালি করে তুলবে, এবং আমি সেখানে আপনার সহকারী হব, যেমন বানুমাত্রুহ যারা আপনার কাছ থেকে ত্রিপোলিকে ধরে রেখেছে।" রজার মেনে নেয় এবং ইউসুফ তার নতুন পোশাকে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একটি সমাবেশে নিয়োগের চিঠিটি পড়ে শোনায়। গ্যাবেস দীর্ঘদিন ধরে মাহদিয়ার জন্য বিরক্তিকর ছিলেন এবং মাহদিয়ার আল-হাসান এটি আক্রমণ করে ইউসুফকে মাহদিয়ার কাছে ফিরিয়ে আনেন এবং তাকে পাথর মেরে হত্যা করেন। এটা সম্ভব যে 1148 সালে মাহদিয়ার উপর রজারের আক্রমণ তার আমিরের পক্ষ থেকে এই অবাধ্যতার প্রতিক্রিয়া ছিল, কিন্তু ইব্ন আল-আথির পরামর্শ দিয়েছিলেন যে রজার কেবল আফ্রিকায় দুর্ভিক্ষের সুযোগ নিচ্ছিলেন, যদিও 1150 সাল পর্যন্ত আল-হাসানের সাথে তার একটি চুক্তি ছিল। 1148 খ্রিষ্টাব্দের জুন মাসে রজার তার অ্যাডমিরাল জর্জ অফ অ্যান্টিওক, একজন প্রাক্তন মাহদিয়ান অফিসারকে আল-হাসানের বিরুদ্ধে পাঠান। প্যান্টেলারিয়া দ্বীপের কাছে সিসিলিয়ান নৌবহর কিছু বাহক পায়রা বহনকারী একটি মাহদিয়া জাহাজের মুখোমুখি হয়। জর্জ পাখিদের মিথ্যা বার্তা দিয়ে বাড়িতে পাঠিয়ে দিয়েছিলেন যে নৌবহরটি বাইজান্টিয়ামের দিকে যাচ্ছে। 22শে জুন সিসিলিয়ানরা যখন মাহদিয়ায় পৌঁছায়, তখন আমির ও তাঁর দরবার তাদের গুপ্তধন রেখে অপ্রস্তুত শহর থেকে পালিয়ে যায়। এটি লুঠ হিসাবে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল, তবে সিসিলিয়ানদের শহরটি লুঠ করার জন্য মাত্র দুই ঘন্টা সময় দেওয়া হয়েছিল এবং এর মুসলিম বাসিন্দারা খ্রিস্টান বাড়ি এবং গীর্জায় আশ্রয় নিয়েছিল। রজার দ্রুত শহরের সমস্ত বাসিন্দাদের জন্য একটি রাজকীয় সুরক্ষা বা আমান জারি করেন। ইব্ন আবি দিনারের মতে, জর্জ "জাওয়িলা এবং মাহদিয়া উভয় শহরই পুনরুদ্ধার করেছিলেন; বণিকদের অর্থ ধার দিয়েছিলেন; দরিদ্রদের দান করেছিলেন; জনগণের কাছে গ্রহণযোগ্য কাদির হাতে ন্যায়বিচারের প্রশাসন স্থাপন করেছিলেন; এবং এই দুটি শহরের সরকারের ভাল ব্যবস্থা করেছিলেন।" শরণার্থীদের ফিরে আসতে উৎসাহিত করার জন্য খাবার ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। 1 জুলাই আল-হাসানের পুত্র 'আলী দ্বারা শাসিত সুসে (সুসা) শহরটি কোনও লড়াই ছাড়াই আত্মসমর্পণ করে এবং আলী আলমোহাদ মরক্কোতে তার বাবার কাছে পালিয়ে যায়। 12ই জুলাই অল্প সময়ের প্রতিরোধের পর স্ফ্যাক্সের পতন ঘটে। ইব্ন আল-আথিরের মতে, আফ্রিকানদের সঙ্গে "মানবিক আচরণ করা হয়েছিল" এবং সমগ্র প্রদেশের জন্য "উত্তম প্রতিশ্রুতিতে" পূর্ণ একটি আমান দেওয়া হয়েছিল। ইব্ন খালদুন তাঁর কিতাব আল-ইবারে, স্ফ্যাক্সের খ্রিস্টানরা তাদের মুসলিম প্রতিবেশীদের উপর যে অপব্যবহার করেছিল তা লিপিবদ্ধ করেছেন। বানুমাত্রুহকে ত্রিপোলিতে ক্ষমতায় ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এবং স্ফ্যাক্স রজার উমর ইব্ন আল-হুসেন আল-ফুরিয়ানিকে নিযুক্ত করেছিলেন, যার বাবাকে তার ছেলের ভাল আচরণের জন্য সিসিলিতে জিম্মি করে আনা হয়েছিল। আরবি সূত্রগুলি সর্বসম্মতভাবে উমরের বাবাকে তার ছেলেকে বিদ্রোহ করতে উৎসাহিত করার জন্য উপস্থাপন করে। বারাশ (আলজেরিয়ার ব্রেসক) শহর এবং কেরকেন্না দ্বীপপুঞ্জ রজারের অধীনে চলে যায়, যেমনটা অশালীন মরুভূমির উপজাতিরা করেছিল। বিজয় ও অধিগ্রহণের সংক্ষিপ্ত সময়ের পরে, ফ্রাঙ্কদের (নরম্যানদের) আধিপত্য ত্রিপোলি থেকে তিউনিসের সীমান্ত পর্যন্ত এবং পশ্চিম মাগরিব থেকে কায়রাওয়ান পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। আলমোহাদরা বৌগি শহর দখল করার পর, যার উপর রজারের নকশা থাকতে পারে, 1152 সালে, মাহদিয়ার ফিলিপের অধীনে একটি নৌবহর বোনে জয় করার জন্য পাঠানো হয়েছিল। ইব্ন আল-আথিরের মতে, ফিলিপ একজন গোপন মুসলমান ছিলেন যিনি বোনের বাসিন্দাদের সাথে মৃদু আচরণ করতেন। 1148 খ্রিষ্টাব্দের পর তিউনিসের অধীনতা এবং অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা রজার বাইজান্টিয়ামের সাথে যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে এবং তাই তিউনিসের উপর আক্রমণের মাধ্যমে তার বিজয় অনুসরণ করতে অক্ষম হয়। ইব্ন ইধারির মতে, ভয়ে তিউনিসীয়রা আক্রমণ এড়ানোর আশায় সিসিলিতে শস্য পাঠায়। এটিকে সম্ভবত শ্রদ্ধা এবং বশ্যতা হিসাবে দেখা উচিত, কারণ ইবনে ইধার লিখেছেন যে 1159 খ্রিষ্টাব্দে যখন আলমোহাদরা এটি আক্রমণ করেছিল তখনও রজার শহরে ক্ষমতায় ছিলেন, যদিও তিনি আসলে মৃত ছিলেন। ভেনিসীয় ইতিহাসবিদ আন্দ্রেয়া ড্যানডোলো সম্ভবত সঠিক বলেছেন যেঃ "এবং তিউনিসের রাজারা তাকে [রজার] শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন" (রিজেমকিউ টুনিক্সি সিবিবিউটোরিয়াম ফেসিট)। রজার 1154 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান এবং তাঁর পুত্র প্রথম উইলিয়াম তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, যিনি আফ্রিকা শাসন অব্যাহত রাখেন। স্থানীয় আধিকারিকরা তাঁর ক্ষমতালাভকে একটি সুযোগ হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, যারা করের আরও ক্ষমতার জন্য দাবি জানিয়েছিলেন। আরবি ইতিহাসবিদ ইব্ন আল-আথির এবং ইব্ন খালদুন, উভয়েই আশা করেছিলেন যে রজার আলমোহাদ চরমপন্থা এবং অসহিষ্ণুতার বিরুদ্ধে তার আফ্রিকান ভূখণ্ডকে রক্ষা করবেন। তাঁর মৃত্যুর পর কিছু মুসলিম কর্মকর্তা মসজিদে আলমোহাদের বিরুদ্ধে ধর্মোপদেশ দেওয়ার দাবি জানান। এই সময়ের মধ্যে আফ্রিকার অধিবাসীরা, অপ্রতিরোধ্যভাবে মুসলমান, সাধারণত খ্রিস্টানদের চেয়ে মুসলিম শাসনকে পছন্দ করত এবং আলমোহাদরা পূর্ব দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে প্রথম উইলিয়ামের স্থানীয় গভর্নররা তার মরোক্কান শত্রুদের সাথে যোগাযোগ করেছিল। আলমোহাদের পক্ষে স্থানীয় বিদ্রোহগুলি সুসংগঠিত ছিল এবং ইব্ন আল-আথির এবং ইব্ন খালদুন তাদের বারির মাইও দ্বারা পরিকল্পিত সমসাময়িক সিসিলিয়ান বিদ্রোহের সাথে সংযুক্ত করেছিলেন। বিদ্রোহীদের মধ্যে ছিলেন উমর ইবনে আল-হুসেন আল-ফুরিয়ানি এবং হারিয়ে যাওয়া শহরগুলির মধ্যে ছিল মাহদিয়ার একটি শহরতলি জাওয়িলা। এটি পুনরায় জয় করা হয়েছিল এবং নরম্যান আফ্রিকার শেষ দিনগুলিতে আলমোহাদ নিপীড়ন থেকে পালিয়ে আসা খ্রিস্টানদের আশ্রয়স্থল হিসাবে কাজ করেছিল। আলমোহাদ আক্রমণ তাঁর কর্তৃত্ব ফিরে পাওয়ার পর উইলিয়াম মিশরে টিনিসের বিরুদ্ধে নৌবহর পাঠান (c.1156), যা রজার সম্ভবত 1153/4-এর আগেই আক্রমণ করেছিলেন। 1157/8-এ-এই ঘটনাগুলির কালানুক্রম স্থাপন করা কঠিন-একটি সিসিলিয়ান নৌবহর মুসলিম বেলিয়ারিক্সের আইবিজায় অভিযান চালায়। ইতালীয় আরববাদী মিশেল আমারি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই শেষটি আলমোহাদের শিপিং রুটগুলিকে ব্যাহত করার একটি প্রচেষ্টা ছিল, তবে আইবিজা আফ্রিকা উপকূলের উত্তরে অবস্থিত। ইবিজা থেকে নৌবহরকে মাহদিয়ার সহায়তায় আসতে হয়েছিল, যা আলমোহাদ বাহিনীর হুমকির মুখে ছিল। মাহদিয়া ছাড়া সমগ্র নরম্যান আফ্রিকাকে মূলত আলমোহাদের কাছে পরিত্যাগ করা হয়েছিল। 1158 খ্রিষ্টাব্দে ত্রিপোলির পতন ঘটে এবং 1159 খ্রিষ্টাব্দের গ্রীষ্মের শেষের দিক থেকে মাহদিয়া অবরোধের অধীনে ছিল। আলমোহাদ খলিফার প্রশ্নের জবাবে, "কেন আপনি এত দৃঢ়ভাবে সুরক্ষিত একটি জায়গা পরিত্যাগ করেছিলেন? ", আল-হাসান, যিনি তাঁর শিবিরে ছিলেন, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন," কারণ আমার খুব কম লোকই ছিল যাদের উপর আমি আস্থা রাখতে পারতাম; কারণ খাবারের অভাব ছিল; এবং কারণ এটি ছিল ভাগ্যের ইচ্ছা। জবাবে, খলিফা আবদ আল-মুমিন গম ও যবের দুটি বড় ঢিবি নির্মাণের জন্য সাময়িকভাবে অবরোধ পরিত্যাগ করেছিলেন বলে জানা যায়। কিছু সময়ের জন্য উইলিয়ামের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করা স্ফ্যাক্স অবরোধের সময় আলমোহাদের আধিপত্য স্বীকার করেছিলেন, যখন গ্যাবেস শহরটি বলপূর্বক দখল করা হয়েছিল। 1160 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে মাহদিয়া লঙ্ঘন করা হয় এবং আবদ আল-মুমিন তার অবশিষ্ট খ্রিস্টান ও ইহুদিদের ইসলাম বা মৃত্যুর বিকল্প দেয়। পরে হুগো ফ্যালকান্ডাস আফ্রিকার পতন এবং আফ্রিকান খ্রিস্টানদের উপর নিপীড়নের জন্য প্রথম উইলিয়াম এবং বারির মাইওকে দায়ী করেন। 1180 খ্রিষ্টাব্দের আগে পর্যন্ত আলমোহাদের সাথে একটি চূড়ান্ত শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়নি, যখন একটি সিসিলিয়ান নৌ জাহাজ খলিফা ইউসুফের কন্যাকে স্পেনে নিয়ে যাওয়া একটি জাহাজকে বাধা দেয়। পিয়েত্রো দা এবোলির লিবার অ্যাড অনোরম অগাস্টি অনুসারে, খলিফা রাজকুমারীর প্রত্যাবর্তনের বিনিময়ে বার্ষিক শ্রদ্ধা জানানোর প্রস্তাব দিয়েছিলেন। পালেরমোতে আগত কর প্রদানের তদারকির জন্য একটি বিশেষ অফিস, দ্য ডুয়ানা ডি সিক্রেটিস গঠন করা হয়েছিল। তোরিনির রবার্ট এমনকি বলেছেন যে দুটি শহর, আফ্রিকা (মাহদিয়া) এবং সিবিলিয়া (জাওয়িলা) তাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তবে বাস্তবে তারা সম্ভবত এই জায়গাগুলিতে কেবল গুদাম এবং বাণিজ্যিক সুবিধা পেয়েছিল। চুক্তির পরে, সিসিলিয়ান এবং আলমোহাদরা আইয়ুবিদ মিশরের সম্প্রসারণ রোধে একটি যৌথ আগ্রহ প্রদর্শন করেছিল এবং সিসিলির দ্বিতীয় উইলিয়াম তাঁর মনোযোগ (1180-82) বানো জানিয়াহর জলদস্যুতার দিকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন যিনি বেলিয়ারিকদের শাসন করেছিলেন এবং আলমোহাদের ঘোষিত শত্রু ছিলেন। পরবর্তীকালে অ্যাংলো-নরম্যান লেখকরা একটি এক-লাইন, ছন্দময় কবিতা (মনোস্টিকাম) উল্লেখ করেছেনঃ এপিভিএলভিএস ইটি ক্যালেবার, সিকভিএলভিএস মিশি সার্ভিট ইট আফার ("অপুলিয়া এবং ক্যালাব্রিয়া, সিসিলি এবং আফ্রিকা আমার সেবা করে")। র্যাডুলফাস ডি ডিসেটো তাঁর ডেকানি লুন্ডোনিয়েনসিস ওপাসকুলা গ্রন্থে দক্ষিণ ইতালিতে নরম্যান বিজয়ের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন এবং তারপর উপরের লাইনটি উদ্ধৃত করেছেন। রাল্ফ নাইজার লিখেছেন যে লাইনটি দ্বিতীয় রজারের একটি সিলের উপর উপস্থিত হয়েছিল, অন্যদিকে টিলবারির গার্ভাসের একটি সন্দেহজনক অংশে বলা হয়েছে যে রজার তার তলোয়ারের উপর এটি খোদাই করেছিলেন। আন্দ্রেয়া ড্যানডোলো তলোয়ারের কিংবদন্তির কথা উল্লেখ করেছেন, যা সম্ভবত চতুর্দশ শতাব্দীর ভেনিসে সুপরিচিত ছিল। নরমান্ডির রাজধানী রুয়েনের দ্বাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি একটি এনকোমিয়ামে মনোস্টিকামের অনুরূপ একটি রেখা দেখা যায়। বেনামী কবি দ্বিতীয় রজারকে "ইতালি এবং সিসিলি, আফ্রিকা, গ্রীস এবং সিরিয়ার শাসক" হিসাবে উল্লেখ করেছেন এবং পরামর্শ দিয়েছেন যে পারস্য, ইথিওপিয়া এবং জার্মানি তাকে ভয় পায়। প্রশাসন একটি ঐতিহ্য রয়েছে যে, আফ্রিকা জয় করার পর রজার রেক্স আফ্রিকা (আফ্রিকার রাজা) উপাধি গ্রহণ করেছিলেন। সি. ই. ডুফোর্কের মতে, এটি অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রতিলিপিকারদের দ্বারা প্রথম করা একটি ভুল ছিল, যারা কিছু সনদকে ভুলভাবে প্রতিলিপি করেছিলেন, আফ্রীকাকে অপুলিয়ার জায়গায় রেখেছিলেন। অন্তত একটি বেঁচে থাকা ব্যক্তিগত সিসিলিয়ান সনদ রয়েছে যা রজারকে "সিসিলি এবং ইতালির আমাদের প্রভু এবং সমগ্র আফ্রিকার সবচেয়ে নির্মল এবং অপরাজেয় রাজা, ঈশ্বরের মুকুট, ধার্মিক, ভাগ্যবান, বিজয়ী, সর্বদা অগাস্ট" হিসাবে উল্লেখ করে। রাজকীয় সনদগুলি সর্বজনীনভাবে "সিসিলির রাজা, অপুলিয়ার ডাচি এবং ক্যাপুয়ার প্রিন্সিপালিটি" উপাধিটি ব্যবহার করে। 1148 খ্রিষ্টাব্দের পালের্মো থেকে পাওয়া রাজকীয় পুরোহিত গ্রিজান্টাসের একটি সমাধিস্তম্ভে রজারকে তার আরবি এবং জুদেও-আরবি শিলালিপিতে "ইতালি, লঙ্গোবার্ডিয়া, ক্যালাব্রিয়া, সিসিলি এবং আফ্রিকার (ইফ্রিকিয়া) রাজা (মালিক)" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আফ্রিকার অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ সিসিলিকে পশ্চিম ও পূর্ব ভূমধ্যসাগরের মধ্যে সমস্ত সমুদ্রপথের নিয়ন্ত্রণ দিয়েছিল। দ্বিতীয় রজার জাহাজ চলাচলের উপর কর আরোপ করেছিলেন, যদিও তিনি স্থানীয় মুসলমান রাজপুত্রদের তাদের নিজস্ব কিছু শুল্ক আদায়ের অনুমতি দিয়েছিলেন বলে মনে হয়। ইব্ন আবি দিনার বলেছেন যে গ্যাবসের ওয়ালী রজারের নামে কর সংগ্রহ করতেন। ফাতিমিদ মিশরের সাথে সিসিলির সুসম্পর্কের কারণে, ইতালীয় বণিক জাহাজগুলি এই সময়ে শান্তিতে সমগ্র উত্তর আফ্রিকার উপকূল বরাবর ভ্রমণ করতে পারত। রজার মরোক্কো থেকে মিশর পর্যন্ত স্থলপথের কাফেলাদের উপরও কর আরোপ করেছিলেন ("কাইরোয়ান" এবং "কাফেলারা" পরিচিত)। এর চেয়ে বেশি লাভজনক ছিল উত্তর আফ্রিকা এবং দক্ষিণ ইতালির টাকশালের জন্য পাইওল সোনার ধুলো বহনকারী ট্রান্স-সাহারান কাফেলা। এগুলির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিরতি ছিল বুগি, যা রজার এই সময়ের মধ্যে আক্রমণ করতে পারে, কিন্তু যার উপর তিনি কর্তৃত্ব প্রসারিত করতে পারেননি, যদিও তিনি পদচ্যুত আমির ইয়াহিয়া ইবনে আল-আজিজের সাথে সংযোগ বজায় রেখেছিলেন। মাহদিয়ায়, প্রথম রজার এবং প্রথম উইলিয়াম সম্ভবত আফ্রিকায় অভ্যন্তরীণ সঞ্চালনের জন্য কুফিক শিলালিপি সহ 22 মিমি ব্যাস এবং 4,15 গ্রাম ওজনের খাঁটি সোনার দিনার তৈরি করেছিলেন। 1930 সালে তিউনিশিয়ার পণ্ডিত এইচ এইচ আব্দুল-ওয়াহাব প্রথম দুটি পরিচিত মুদ্রা আবিষ্কার করেন। এগুলি এক শতাব্দী আগে ফাতিমিদ খলিফা আল-জাহির (1020-35) দ্বারা প্রণীত একটি প্রকারের ঘনিষ্ঠ অনুকরণ ছিল। ফাতিমিদ পদ্ধতিতে, মুদ্রাগুলির কেন্দ্রে দুটি লাইন সহ দুটি কেন্দ্রীভূত বৃত্তের শিলালিপি রয়েছে। বৃত্তাকার পাঠ্যটি উভয় পাশে একই, যদিও কেন্দ্রীয় পাঠ্যটি আলাদা। রজারের মুদ্রায় লেখা আছে, "মহান রাজা (আল-মালিক আল-মুয়াম) রজারের আদেশে, ঈশ্বরের মাধ্যমে শক্তিশালী, মাহদিয়া শহরে, 543 সালে [হিজরতের]", অর্থাৎ, <আইডি1, বাইরের বৃত্তের মধ্যে এবং "ঈশ্বরের প্রশংসা হোক, তাঁর প্রশংসা করা উপযুক্ত এবং প্রকৃতপক্ষে, তিনি [প্রশংসার যোগ্য]" অভ্যন্তরীণ বৃত্তের মধ্যে। সামনের কেন্দ্রে লেখা আছে "দ্য কিং রজার", অন্যদিকে বিপরীত কেন্দ্রে রয়েছে তাঁর লকাব "ঈশ্বরের মাধ্যমে শক্তিশালী" (আল-মুতাজ বি-আল্লাহ)। উইলিয়ামের মুদ্রাটি একই রকম, তবে এর তারিখ 549 (1154/5) এবং রজারের আরবি লকাবকে তার নিজস্ব, আল-হাদি বি-আমর আল্লাহ ("ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে গাইড") দিয়ে প্রতিস্থাপন করা হয়েছে। এটি লক্ষ্য করা গেছে যে শিলালিপিগুলি 1072 সালে পালের্মোতে রবার্ট গুইস্কার্ডের টারি আঘাতের সাথে সাদৃশ্য বহন করে। উভয় ক্ষেত্রেই টাকশালটি সম্পূর্ণরূপে মুসলমানদের দ্বারা পরিচালিত হত। আফ্রিকার শাসক হিসাবে, রজার সিসিলিতে মুসলিম শরণার্থীদের আফ্রিকায় পুনরায় বসতি স্থাপনের জন্য উৎসাহিত করার লক্ষ্য নিয়েছিলেন এবং এই বিষয়ে একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন। তিনি শস্য উৎসর্গের মাধ্যমে তাঁর আফ্রিকান অঞ্চলের আনুগত্য বজায় রেখেছিলেন। অবিরাম দুর্ভিক্ষের এই সময়ে নরম্যান আফ্রিকা "ধনী ও সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে, অন্যদিকে বার্বারির বাকি অংশ এবং মধ্য প্রাচ্যের বিশাল অংশ ক্ষুধার তীব্র যন্ত্রণা অনুভব করে"। ইব্ন আল-আথিরের মতে, ত্রিপোলি রজারের অধীনে সমৃদ্ধ হয়েছিলঃ "সিসিলিয়ান এবং রুম [উত্তর ইতালীয়, গ্রীক ইত্যাদি]। [বাণিজ্যের স্বার্থে] এটি প্রায়শই ব্যবহৃত হত, যার ফলে এটি পুনরায় জনবহুল এবং সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে। সিসিলির সাথে সম্পর্কযুক্ত জেনোয়া থেকে ব্যবসায়ীরা ত্রিপোলির সাথেও ব্যবসা শুরু করে। রজার একজন স্থানীয় রাজ্যপালের (আমিল) অধীনে ধর্মীয় ও বিচার বিভাগীয় কর্তৃত্ব স্থানীয়দের হাতে ছেড়ে দেন। প্রতিটি শহরে একজন সিসিলিয়ান কমান্ডারের অধীনে একটি সিসিলিয়ান গ্যারিসন ছিল এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর একটি পোল ট্যাক্স (জিজিয়াহ) চালু করা হয়েছিল, যা তারা তখন পর্যন্ত ইহুদি ও খ্রিস্টানদের কাছ থেকে আদায় করত, কিন্তু একই সময়ে সিসিলিয়ান মুসলমানদের কাছ থেকে যা দাবি করা হয়েছিল তার চেয়ে হালকা। স্থানীয় খ্রিস্টান সম্প্রদায়, মূলত দাস এবং ক্রীতদাস, সম্ভবত কিছু সময়ের জন্য রজারের শাসন থেকে উপকৃত হয়েছিল। মাহদিয়ার বিশপ কসমাস পোপ ইউজিন তৃতীয় দ্বারা নিশ্চিত হওয়ার জন্য রোমে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তাঁর নতুন সার্বভৌমকে দেখতে পালের্মোও গিয়েছিলেন। গেম্বলক্সের সিগবার্টের বেনামী ধারাবাহিকতা কসমাসকে আফ্রিকায় ফিরে আসা "একজন মুক্ত মানুষ" হিসাবে উল্লেখ করে। 1160 খ্রিষ্টাব্দে মাহদিয়া যখন আলমোহাদের কাছে পরাজিত হন, তখন কসমাস পালেরমোতে পালিয়ে যান। খ্রিষ্টানরা সিসিলিয়ানদের সাথে তাদের সংযোগের কারণে আলমোহাদ শাসনের অধীনে ভুগছিল বলে মনে করা হয়। এর পরে আফ্রিকার স্থানীয় গির্জার কথা খুব কমই উল্লেখ করা হয়েছে। আরও দেখুন ভান্ডাল কিংডম আফ্রিকান রোম্যান্স নোটস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি সিসিলির দ্বিতীয় রজার ইতালো-নরম্যানস সিসিলি রাজ্যে 12শ শতাব্দীতে ইফ্রিকিয়ায় ত্রিপোলিতানিয়ার ইতিহাস 1160 সালে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া মাহদিয়া রাজ্য ও অঞ্চলগুলির ইতিহাস