The Flea (poem)
"দ্য ফ্লিয়া" হল জন ডোনের (1572-1631) একটি প্রেমমূলক অধিবিদ্যামূলক কবিতা (মরণোত্তর 1633 সালে প্রথম প্রকাশিত)। এর রচনার সঠিক তারিখ অজানা, তবে সম্ভবত ডন 1590-এর দশকে এই কবিতাটি লিখেছিলেন যখন তিনি লিঙ্কন 'স ইন-এর একজন তরুণ আইন ছাত্র ছিলেন, সেন্ট পলস ক্যাথেড্রালের ডিন হিসাবে সম্মানিত ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব হওয়ার আগে। কবিতাটি পুরুষ বক্তা এবং তার মহিলা প্রেমিকের কাছ থেকে রক্ত চুষে নেওয়া একটি পাখির অহংকারকে ব্যবহার করে, যা তাদের মধ্যে সম্পর্কের জন্য একটি বর্ধিত রূপক হিসাবে কাজ করে। বক্তা একজন মহিলাকে তার সাথে ঘুমানোর জন্য বোঝানোর চেষ্টা করেন, এই যুক্তি দিয়ে যে যদি তাদের রক্তের মিশ্রণটি নির্দোষ হয়, তবে যৌন মিশ্রণও নির্দোষ হবে। তাঁর যুক্তি এই বিশ্বাসের উপর নির্ভর করে যে যৌন মিলনের সময় শারীরিক তরল মিশ্রিত হয়। লরেন্স পেরাইনের মতে, এই কবিতাটি, ডোনের অন্যান্য অনেক কবিতার সাথে, সাহিত্য আন্দোলনে তাঁর স্থানকে দৃঢ় করে তোলে, যা এখন অধিবিদ্যামূলক কবিতা হিসাবে পরিচিত। যদিও এই শব্দটি তাঁর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত পাওয়া যায়নি, তবুও এটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় এবং "দ্য ফ্লিয়া"-র মতো কাজের সন্ধান পাওয়া যায়। বিষয়বস্তু কবিতাটি কার্পে ডায়েমের সূত্রকে উদ্বুদ্ধ করে, যা ল্যাটিন ভাষায় "দিনটিকে দখল" করার জন্য। ডন ভদ্রমহিলাকে বর্তমান দিন এবং সময়ের দিকে মনোনিবেশ করার পরিবর্তে পরকালের জন্য নিজেকে বাঁচানোর দিকে মনোনিবেশ করতে উৎসাহিত করে। ডোনে যৌনতার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ না করেই যৌনতার দিকে ইঙ্গিত করতে সক্ষম হয়, মহিলাটির রক্তের সাথে "লাঞ্ছিত ফুলা"-র মতো চিত্র ব্যবহার করে (লাইন 8)। এটি একটি উত্থানের ধারণা জাগিয়ে তোলে। বক্তা অভিযোগ করেন যে "এটি আমাদের করার চেয়ে বেশি!" (9 নং লাইন) বক্তা বলেছেন যে মাছিটিকে হত্যা করা "অপবিত্র" হবে। তিনি দ্বিতীয় স্তবকের মাছিটিকে "আমাদের বিবাহের বিছানা" এবং "আমাদের বিবাহের মন্দির" হিসাবে ধরে রেখেছেন, ভদ্রমহিলার নির্দোষ জীবন বাঁচানোর জন্য ভিক্ষা করছেন (লাইন 13)। তিনি যুক্তি দেখান যে মাছিটিকে হত্যা করার মাধ্যমে, সে নিজেকে, নিজেকে এবং মাছিটিকে নিজেই হত্যা করবে, "তিনজনকে হত্যা করার তিনটি অপরাধ" (লাইন 18)। তৃতীয় স্তবকের মহিলাটি, সম্ভবত বক্তার অগ্রগতি প্রত্যাখ্যান করে, পাখিটিকে হত্যা করে। তারপরে সে বলে যে সে যখন তার সাথে ঘুমানোর সিদ্ধান্ত নেবে তখন সে আর কোনও সম্মান হারাবে না যখন সে মাছিটিকে হত্যা করেছিল। সমালোচক পণ্ডিতরা বলেছেন যে 17শ শতাব্দীতে পাখির অন্যান্য রূপক উল্লেখের কারণে ডোনের কাজ নিষিদ্ধ ছিল না। অ্যান্থনি লো লিখেছেন যে ডন একটি নতুন ধরনের ব্যক্তিগত প্রেম উদ্ভাবন করেছেন যা মানুষ উপলব্ধি করতে শিখতে পারে। আকসাহ গুইব্বরি লো-কে চ্যালেঞ্জ জানিয়ে বলেন, "দ্য ফ্লিয়া" ডোনের ঔদ্ধত্য এবং নারীবিদ্বেষের ক্ষমতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা তাঁর কবিতাকে আজকের সমাজে অপরিশোধিত করে তুলেছে। গুইবারি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে যৌন উপায়ে মহিলাদের দেহের বিশদ বর্ণনা আজকের মহিলা পাঠকদের জন্য নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেয়, অন্যদিকে লো বলেছিলেন যে পাঠকদের জন্য একটি প্রাথমিক ধাক্কা রয়েছে, তবে পরিবর্তে কবিতাটিকে গীতিকবিতায় পারস্পরিক প্রেমের জন্য একটি নতুন স্থান তৈরি করার হাতিয়ার হিসাবে দেখার চেষ্টা করা হয়েছে। বাস্তব জীবন এবং প্রেমমূলক কবিতা উভয় ক্ষেত্রেই রেনেসাঁ জুড়ে টোন ফ্লিস সর্বত্র ছিল। ডোনের বক্তা ঈর্ষান্বিতভাবে তার উপপত্নীর ত্বক চুষতে এবং তার তরল তার সাথে মিশ্রিত করার ক্ষমতা বর্ণনা করেছেন, যা 17 শতকের সমাজ যৌনতাকে এভাবেই দেখেছিল। অনেক লাইন যৌনতার দিকে ইঙ্গিত করে, যেমন আট নম্বর লাইনে পোকামাকড়টি যেভাবে রক্ত দিয়ে "ফুলে ওঠে" তা একজন পুরুষের উত্থানের ইঙ্গিত দেয়। এর অশ্লীলতা সত্ত্বেও, ডোনে কুমারীকে আকৃষ্ট করার জন্য ধর্মীয় চিত্রের উপর নির্ভর করে। পুরুষ, মহিলা এবং মাছি সম্পর্কে পবিত্র ত্রিত্বের মধ্যে সাদৃশ্য রয়েছে। বক্তা তার যুক্তিটিকে সম্মানজনক করার চেষ্টা করেন যখন তিনি পরামর্শ দেন যে ফ্লি 'র ক্রিয়াটি দম্পতিকে বিয়ে করে, সম্পূর্ণের পরিবর্তে অর্ধ ছড়া ব্যবহার করা সত্ত্বেও যেন তার যুক্তিটিকে দুর্বল করে দেয় কারণ সে জানে যে এটি মিথ্যা। উপসংহারটি মৃত্যুর প্রতিচ্ছবিতে পূর্ণঃ "আমাকে হত্যা করার জন্য আপনাকে উপযুক্ত করে তুলুন", এবং "আত্ম-হত্যা" যখন মহিলাটি প্রাণীটিকে স্কোয়াশ করার সময় তার আঙুলটি বেগুনি করে দেয়। প্রাথমিকভাবে জ্যাকোবিয়ান যুগ জুড়ে-এবং মাঝে মাঝে আজ ব্যবহৃত-মৃত্যু সম্পর্কে বাক্যাংশগুলি প্রচণ্ড উত্তেজনা, ক্ষুদ্র মৃত্যু বা সামান্য মৃত্যুর জন্য অভিব্যক্তি। পাখিটিকে হত্যা করার তার পদক্ষেপ বক্তার স্বরকে সামান্য পরিবর্তন করে কারণ এটি তার প্রলোভনের জন্য একটি নতুন যৌক্তিকতা জাগিয়ে তোলেঃ যেহেতু আপনি পাখিটির সাথে আপনার জীবন হারাবেন না, আপনি যদি আপনার কুমারীত্ব সমর্পণ করেন তবে আপনি খুব বেশি কিছু হারাবেন না। ডোনের প্রয়োজনের স্বর প্রতিষ্ঠার দক্ষতার জন্য প্রশংসিত হয়, বিশেষ করে দ্য ফ্লিতে। তবে, কবিতার স্বর হাস্যকর এবং অযৌক্তিকতার ব্যবহার কবিতার অর্থ পরিবর্তন করে। বক্তাদের তাদের অনুরোধ প্রকাশের অতিরঞ্জিত উপায় মূলত জন ডোনের আইনজীবী হিসাবে কর্মজীবন দ্বারা প্রভাবিত। আইনজীবীরা যেভাবে তর্ক করেন তা উপহাস করার জন্য ডন ব্যঙ্গ ব্যবহার করছেন। শেষ পর্যন্ত, এটি প্রকাশিত হয় যে বক্তার যুক্তিতে ডন যে ইচ্ছাকৃত ত্রুটিগুলি ব্যবহার করেছেন তার কারণে বক্তার যৌন বিজয় সফল প্রমাণিত হয় না। টাইপোগ্রাফি টাইপোগ্রাফিকে একটি কবিতার সর্বোত্তম অর্থ প্রকাশ করার জন্য একটি নির্দিষ্ট প্রভাব দেওয়ার জন্য মুদ্রিত পদার্থের শৈলী বা চেহারা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। ডোনের জীবদ্দশায়, দীর্ঘ 'এস' ব্যবহার করা মানসম্মত ছিল, যা 'এফ' অক্ষরের মতো দেখতে। তৃতীয় লাইন, "আমি এটা প্রথমে চুষেছি, এবং এখন তোমাকে চুষেছি", বর্ণনাকারী মাছিটি ঠিক কী ভেবেছিল তা নির্দেশ করতে পারে, এবং সে নিজেই করতে চেয়েছিল। লিখিত 'এস'-এর সঙ্গে 'এফ' অক্ষরের সাদৃশ্য রয়েছে, যা কবিতার মুদ্রিত সংস্করণে একটি অস্পষ্টতা উপস্থাপন করে। অ্যান্ড্রু কিনারের মতো পণ্ডিতরা মনে করেন যে, ডন ব্যভিচারের জন্য এই শব্দটি জানতেন কারণ তাঁর সমসাময়িক জন ফ্লোরিও 1598 সালে একটি অভিধান প্রকাশ করেছিলেন যার মধ্যে ব্যভিচার শব্দটি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার সাথে ডন সম্ভবত পরিচিত ছিলেন। রূপক কবিতা ডন ছিলেন সবচেয়ে প্রভাবশালী আধ্যাত্মিক কবি। ধর্ম এবং যৌন সম্পর্কের সঙ্গে তাঁর ব্যক্তিগত সম্পর্ক তাঁর বেশিরভাগ কাজকে প্রভাবিত করে বলে মনে হয়। তাঁর কাজের মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং যৌন বাস্তবতা কাব্যিক শৈলীর বিকাশের মূল চাবিকাঠি। নায়েলি রিয়ানো বিশ্বাস করেন যে "দ্য ফ্লিয়া" দার্শনিক এবং আধ্যাত্মিক পদ্ধতির সংমিশ্রণে অধিবিদ্যামূলক কবিতাকে একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি দেয় যা একটি অশ্লীল শব্দ নির্বাচনকে বোঝায়। রূপক কবিতা, যা স্বাভাবিক, সেটাও অস্বাভাবিক, খুব কমই সরাসরি এবং সহজে বোঝা যায়; যা এটিকে বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে পড়তে উদ্দীপক করে তোলে। ডোনের থিমগুলি অস্বাভাবিক রূপকের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যা অদ্ভুত ধারণাকে মানুষের অভিজ্ঞতার চিত্রায়নে পরিণত করেছে। তথ্যসূত্র 1633 জন ডোনের যৌন কবিতা কবিতা রূপক কবি সংস্কৃতিতে কীটপতঙ্গ কবিতা মরণোত্তর প্রকাশিত