Expedition of Uyainah bin Hisn
ইসলামী ক্যালেন্ডারের প্রথম মাস 630 খ্রিষ্টাব্দের জুলাই 9 হিজরিতে বানু তমিম উপজাতির বিরুদ্ধে উয়াইনা বিন হিসনের অভিযান অনুষ্ঠিত হয়। মুহাম্মদ উয়াইনা বিন হিসনকে বানু তমিমের কাছ থেকে কর আদায়ের জন্য পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু উপ-উপজাতিদের মধ্যে একজন উয়াইনাকে আক্রমণ করে এবং কর চাওয়ার আগেই তাকে অঞ্চল থেকে বের করে দেয়। এরপর মুহম্মদ তাদের বিরুদ্ধে 50 জন যোদ্ধা পাঠান এবং তাদের পুরুষ, মহিলা ও শিশুদের বন্দী করেন। উপজাতির একটি প্রতিনিধিদল মুহাম্মদের কাছে ক্ষমা চাইতে আসার পর বন্দীদের পরে মুক্তি দেওয়া হয়। অভিযান মুহাম্মদের কর আদায়কারীরা বানু তমিমকে বাধ্য করে বের করে দেয়, যারা ছিল এমন একটি উপজাতি যারা মুহাম্মদের পাশাপাশি লড়াই করেছিল এবং হুনায়নের যুদ্ধ ও মক্কা বিজয়ে সহায়তা করেছিল। যাইহোক, মুহাম্মদ যখন উয়াইনা বিন হিসনের নেতৃত্বে কর (বা যাকাত, যা তিনি বাধ্যতামূলক করেছিলেন) সংগ্রহের জন্য একটি প্রতিনিধিদল পাঠান, তখন বানু তামিমের উপ-উপজাতি বানু আল-আনবার তা দিতে অস্বীকার করেন। পরিবর্তে তারা তাকে আক্রমণ করে এবং কর চাওয়ার আগেই তাকে এলাকা থেকে বের করে দেয়। 50 জন যোদ্ধা পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের বন্দী করে উয়াইনা বিন হিসন ফিরে এসে মুহম্মদকে খবরটি জানায়, যিনি তখন তার আদেশ কার্যকর করতে এবং অপরাধীদের উদাহরণ তৈরি করতে 50 জন মুসলিম যোদ্ধাকে পাঠান। উয়াইনা বিন হিসন তাদের বিরুদ্ধে আকস্মিক আক্রমণ শুরু করে, 50 জনেরও বেশি পুরুষ, মহিলা ও শিশুকে বন্দী করে মদিনায় মুহাম্মদের কাছে ফিরিয়ে আনেন। মুহম্মদ এই পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের কারারুদ্ধ করে রেখেছিলেন। 11 জন পুরুষ, 22 জন মহিলা এবং 30 জন ছেলেকে আটক করা হয়। কবিতা প্রতিযোগিতা তারপর বানু তামিমের একটি প্রতিনিধিদল তার ক্ষমা চাওয়ার জন্য মদিনায় ছুটে যায়। মুহম্মদ তাদের সাথে কথা বলতে অস্বীকার করেছিলেন, কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তারা তাকে বিরক্ত করছে। তাবারি এবং ইব্ন সা 'দের মতে, প্রতিনিধিদলটি যখন আসে, তখন মহিলা ও শিশুরা তাদের দেখে কাঁদতে শুরু করে, যা মুহাম্মদের কাছে পৌঁছানোর জন্য তাদের জরুরি অবস্থা ব্যাখ্যা করে। যখন তারা কথা বলার সুযোগ পায়, তখন তারা তাকে অস্ত্রধারী তাদের কমরেডশিপের (হুনায়েনের যুদ্ধে) কথা মনে করিয়ে দেয় এবং মুহাম্মদের কাছে কিছু কবিতা আবৃত্তি করার এবং মুহাম্মদের নিজের কবিদের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার প্রস্তাব দেয়। প্রথম ব্যক্তি যিনি উঠে দাঁড়ান এবং কবিতায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন (যা সেই সময়ে একটি আরব ঐতিহ্য ছিল) তিনি ছিলেন বানু তমিম থেকে। তারপর মুহম্মদ থাবিত ইব্ন কায়েসকে তাঁর কবিতা দিয়ে উত্তর দেওয়ার নির্দেশ দেন। থাবিত আবৃত্তি করেন যে, মুহাম্মাদ ছিলেন স্বর্গ থেকে আসা একজন বার্তাবাহক, যিনি মুহাজির (শরণার্থী) এবং মুমিনদের প্রতি নিবেদিত ছিলেন। যারা ইসলাম প্রত্যাখ্যান করবে তাদের সকলের বিরুদ্ধে ধ্বংসের হুমকি দিয়ে তিনি কবিতাটি শেষ করেন। নতুন কুরআনের আয়াত কবিতা আবৃত্তির পর, বানু তামিমের প্রতিনিধিদল স্বীকার করে যে মুহাম্মদের কবিরা বাকপটুতায় তাদের ছাড়িয়ে গেছেন। মুহাম্মাদ এরপর বন্দীদের মুক্তি দেন কিন্তু তাদের বলেন যে, ভবিষ্যতে তাঁর প্রতি এত রূঢ় আচরণ করবেন না। কুরআনের একটি নতুন আয়াত প্রকাশিত হয়েছেঃ বিখ্যাত মুসলিম আইনজ্ঞ, ইব্ন কাথির, তার তাফসীরে উল্লেখ করেছেন যে থাবিত ইবনে কায়েস বিশ্বাস করতেন যে তিনি আগুনের অধিবাসীদের মধ্যে ছিলেন কারণ তিনি মুহাম্মদের বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলেছিলেন। মহম্মদ তাঁকে স্বর্গবাসীদের মধ্যে রয়েছেন বলে দাবি করে সান্ত্বনা দিয়েছিলেন। কায়েস পরে ইয়ামামার যুদ্ধে নিহত হন। মুসলিম পণ্ডিত হুসেন হায়কালের মতে, যে সমস্ত উপজাতি মুহাম্মদের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করেছিল তারা তাঁর অপ্রতিরোধ্য শক্তির মুখোমুখি হয়েছিল। তাদের মুখোমুখি হতে হয় (1) ইসলামে ধর্মান্তরিত হওয়া এবং যাকাত প্রদান করা, অথবা যদি তারা ধর্মান্তরিত হতে অস্বীকার করে, (2) মুসলিম রাজনৈতিক ক্ষমতার কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং খরাজ প্রদান করা। খরজ সাধারণত জিজিয়াহর সমার্থক, যা সুরক্ষার জন্য অমুসলিমদের উপর আরোপিত একটি কর। আরও দেখুন মুহাম্মদের সামরিক কর্মজীবন মুহাম্মদের অভিযানের তালিকা রেফারেন্স 630 মুহাম্মদের আদেশে অভিযান