Lex animata
লেক্স অ্যানিমেটা (আইন অ্যানিমেট) একটি ল্যাটিন শব্দ যার অর্থ একটি জীবের মধ্যে আইন মূর্ত, সাধারণত ঈশ্বরের অনুগ্রহে সার্বভৌম। সেই অর্থে একজন রাজা হতে পারেন লেক্স অ্যানিমেটা, একটি জীবন্ত, শ্বাস-প্রশ্বাসের আইন। বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে ব্যবহৃত সমতুল্য গ্রীক শব্দটি হল। হেলেনিস্টিক দর্শনে উদ্ভূত, বাইজেন্টাইন সম্রাট প্রথম জাস্টিনিয়ান তাঁর নোভেলা কনস্টিটিউশনে রোমান সার্বভৌমকে নোমোস এমসাইকোস হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন এবং সেখান থেকে মধ্যযুগীয় গ্লোসেটরদের দ্বারা পশ্চিমা দেওয়ানি আইনে আমদানি করা হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, লেবেলটি সম্রাট থেকে বিভিন্ন ইউরোপীয় রাজাদের কাছে প্রসারিত হয়েছিল। কিছু সূত্রে, যুক্তিটি উভয় দিকেই যায়ঃ রাজা আইন ছিলেন, কিন্তু তিনি আইনের নির্দেশ ছাড়া আর কিছুই করতে পারেননি। ইতিহাস নোমোস এমপসাইকোসের ধারণাটি সাধারণত হেলেনীয় রাজত্বের তত্ত্ব থেকে উদ্ভূত বলে মনে করা হয়, যা খ্রিস্টপূর্ব 3য়-2য় শতাব্দীতে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের পরে বিকশিত হয়েছিল এবং পলিসের প্রতিষ্ঠাতা আইনপ্রণেতা হিসাবে কাজ করা দার্শনিকের প্লেটোনিক ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। অ্যারিস্টটল তাঁর নিকোম্যাচিয়ান এথিক্স (খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর মাঝামাঝি) গ্রন্থে ইতিমধ্যেই আদর্শ বিচারককে "জীবন্ত ন্যায়বিচার" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। যাইহোক, নোমোস এমসাইকোস ফর্মের প্রথম বেঁচে থাকা ব্যবহারটি একটি ছদ্ম-পাইথাগোরিয়ান কাজে পাওয়া যায়, যা আর্কাইটাসকে দায়ী করা হয় তবে সম্ভবত 50 খ্রিস্টপূর্বাব্দের পরে। কনস্ট্যান্টিনোপলিটান বক্তা থেমিস্টিয়াস 350 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট দ্বিতীয় কনস্ট্যান্টিয়াসকে বর্ণনা করার জন্য লেবেলটি ব্যবহার করেছিলেন এবং প্রাচীনকালের শেষের দিকে এই ধারণাটি ব্যাপক প্রচলন লাভ করেছিল। সম্রাটের নোমোস এমপসাইকোস হিসাবে ধারণাটি-যা পরে ল্যাটিন ভাষায় লেক্স অ্যানিমেটা হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল-6ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম জাস্টিনিয়ানের কর্পাস জুরিস সিভিলিসে আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা পশ্চিমে পরবর্তী দেওয়ানি আইনের অন্যতম ভিত্তি হিসাবে কাজ করবে। ট্রাইবোনিয়ান দ্বারা সংকলিত জাস্টিনিয়ানের সূত্রটি চলেঃ মধ্যযুগে, দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীর শব্দকোষ, বিশেষত অ্যাকারসিয়াস, পবিত্র রোমান সম্রাটের কাছে লেক্স অ্যানিমেটার ধারণাটি প্রয়োগ করেছিলেন। অ্যাকারসিয়াস জাস্টিনিয়ান কোডের নীতিকে ("রাজকুমার হলেন পৃথিবীর জীবন্ত আইন") হিসাবে অনুবাদ করেছেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে নির্দিষ্ট ভৌগলিক অঞ্চলের উপর সাধারণ এখতিয়ারের সমস্ত ধারক সম্রাট থেকে জীবন্ত আইন হিসাবে তাদের অধিকার অর্জন করেছেন। এই শব্দটি শ্রেণিবদ্ধ লেখকদের দ্বারাও পোপের জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল এবং শেষ পর্যন্ত এটি পৃথক পৃথক রাজাদের মধ্যে প্রসারিত হয়েছিল, যেমন ফরাসি আইনজ্ঞ বার্থেলিমি ডি চ্যাসেনিউজ তাঁর 1529 ক্যাটালগাস গ্লোরিয়া মুণ্ডিতে ফ্রান্সের রাজার ক্ষেত্রে করেছিলেন। 14শ শতাব্দীর ইতালীয় আইনজ্ঞ বাল্ডুস ডি উবাল্ডিস লিখেছেন, "(" রাজা হলেন আইন জীবন্ত। আমি ঘুমাই এবং আমার হৃদয়, অর্থাৎ, আমার রাজা, সতর্ক থাকে), এবং তাঁর 1598 সালের দ্য ট্রু ল অফ ফ্রি মোনার্কিজ-এ, স্কটল্যান্ডের ষষ্ঠ জেমসও এই ধারণাটি উল্লেখ করেছিলেন যখন তিনি "পুরানো সংজ্ঞাটি নিশ্চিত করেছিলেন. যা রাজাকে একটি কথা বলা আইন এবং আইনকে বোবা রাজা করে তোলে।" তবে মধ্যযুগীয় ইংরেজি আইনে লেক্স অ্যানিমেটা হিসাবে রাজার ধারণাটি প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল। সংসদ যখন 1399 সালে দ্বিতীয় রিচার্ডের জবানবন্দি অনুমোদন করে, তখন এটি একটি কারণ হিসাবে তালিকাভুক্ত করে যে রিচার্ড বিশ্বাস করেছিলেন যে "আইনগুলি তাঁর নিজের মুখে ছিল"। অন্যান্য দিক থেকে বাইজেন্টাইন রাজনৈতিক ধারণার সমান্তরাল হওয়া সত্ত্বেও, ইসলামী দর্শন খলিফাদের নিজেদের অধিকারে আইনপ্রণেতা হিসাবে নয় বরং মুহম্মদ কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত শরিয়া পরিচালনা করার ধারণা দিয়ে নোমোস এমসাইকোস ধারণা থেকে সরে যায়। লেক্স অ্যানিমেটার ধারণাটি পরে মন্টেস্কিউ এবং আলোকিতকরণের অন্যান্য সাংবিধানিক চিন্তাবিদদের দ্বারা আরও পদ্ধতিগতভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, মন্টেস্কিউ ঘোষণা করেছিলেন যেঃ "বিচারক", রাজা নয়, আইন কথা বলে ", এবং বিচারক জীবন্ত নয়, বরং" নির্জীব ", আইন উদ্ভাবনের পরিবর্তে উদ্ভূত। লেক্স অ্যানিমেটার ধারণাটি কখনও কখনও আধুনিক রাজনৈতিক বিতর্কে ব্যবহৃত হয়, সাধারণত আইন ও সাংবিধানিক বিষয়ে তার অন্তর্দৃষ্টি সম্পর্কে খুব বেশি স্ব-গুরুত্বপূর্ণ বা বিভ্রান্তিকর হওয়ার জন্য প্রতিপক্ষকে তিরস্কার করার জন্য। বিচারিক মহলে এটি কখনও কখনও রসিকতার সাথে ব্যবহার করা হয়, সাধারণভাবে আইনের উপর কর্তৃত্ব হিসাবে একজন সহকর্মীকে স্বীকৃতি দেয়। আরও দেখুন রেফারেন্স মধ্যযুগীয় আইন ল্যাটিন আইনি পরিভাষা রোমান আইন বাইজেন্টাইন আইন