Coronations in Asia
কঠোর অর্থে এশিয়ায় রাজ্যাভিষেক হয় এবং ঐতিহাসিকভাবে বিরল ছিল, কারণ প্রাথমিকভাবে পশ্চিম এশিয়ায় মাত্র কয়েকটি রাজতন্ত্র কখনও এই ধারণাটি গ্রহণ করেছিল যে মুকুট স্থাপন রাজার বিনিয়োগের প্রতীক। পরিবর্তে, এশিয়ার বেশিরভাগ রাজতন্ত্র এক ধরনের প্রশংসা বা সিংহাসনে আরোহণ অনুষ্ঠান ব্যবহার করত, যেখানে রাজা আনুষ্ঠানিকভাবে সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং নির্দিষ্ট রাজপদ প্রদান করা যেতে পারে এবং তাঁর প্রজাদের কাছ থেকে শ্রদ্ধা গ্রহণ করতে পারেন। এই নিবন্ধটি রাজ্যাভিষেক এবং সিংহাসনে আরোহণ উভয়ই অন্তর্ভুক্ত করে। ভুটানের রাজাদের দ্বারা রাজ্যাভিষেক একটি বিশেষ বৌদ্ধ অনুষ্ঠানে সিংহাসনে আরোহণ করা হয় যেখানে নতুন রাজা, রাজপরিবার এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের দ্বারা বিভিন্ন আনুষ্ঠানিক প্রার্থনা করা হয়। রাজা "রেভেন ক্রাউন" নামে পরিচিত একটি বিশেষ মুকুট পরেন, যা কেবল তাঁর নিজের কর্তৃত্বের প্রতীক নয়, ভুটানের রেভেন-মুখের রক্ষক দেবতা লেগোয়েন জারোগ ডংচেনেরও প্রতীক। প্রতিবেশী নেপালের মতো (2008 সালের আগে), এই অনুষ্ঠানের সঠিক তারিখ আদালতের জ্যোতিষীরা বেছে নেন। রাজধানী বন্দর সেরি বেগাওয়ানে অনুষ্ঠিত রাজ্যাভিষেকের আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে (ইস্তিয়াদাত পারপুস্পান) ব্রুনাইয়ের সালতানাত তার শাসককে মুকুট পরিয়ে দেয়, যেখানে নতুন সুলতানের পাশাপাশি তাঁর রাজকীয় কর্তৃত্বের প্রতীক হিসেবে একটি সোনার মুকুট কেরিস সি নাগাকে (ড্রাগন ড্যাগার) দেওয়া হয়, কারণ রয়্যাল ব্রুনাই সশস্ত্র বাহিনীর সামরিক পুলিশের কর্মীরা 21টি বন্দুকের স্যালুট দেয়। এর পরে, রাজপরিবার (ওয়াজির) থেকে নিযুক্ত প্রবীণ ঐতিহ্যবাহী মন্ত্রীরা এবং অগ্রগতির ক্রমে প্রধান প্রবীণ-পদমর্যাদার চেটেরিয়া (অভিজাত উপাধি) তাদের স্ক্যাবার্ড থেকে তাদের তলোয়ার সরিয়ে ফেলবেন এবং নতুন সুলতানের প্রতি আনুগত্য ও আনুগত্য দেখানোর জন্য দর্শকদের সামনে তাদের প্রদর্শন করবেন। সবচেয়ে প্রবীণ উজির 7টি বিবৃতি (পূজা পুস্পা) সম্বলিত একটি ঘোষণা পাঠ করবেন। প্রতিটি বিবৃতি পাঠের পর রাজকীয় সঙ্গীত দল (নওবাত দিরাজা) নওবাত ইস্কান্দার বাজাবে, তারপরে একজন প্রবীণ ঐতিহ্যবাহী মন্ত্রী শ্রোতাদের কাছে নতুন মুকুটধারী সুলতানকে শ্রদ্ধা জানাতে চিৎকার করবেন এবং তারপরে গ্র্যান্ড চেম্বারলেইন দ্বারা দৌলত কেবাওয়া দুলি তুয়ান পাটিকের প্রশংসা করবেন। ঐতিহ্যগতভাবে সুলতানের সিংহাসনে আরোহণের এক বছর পর রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠিত হয়। এই ধরনের শেষ রাজ্যাভিষেক 1968 সালের 1লা আগস্ট বর্তমান সুলতান হাসানাল বলকিয়ার জন্য লাপাউ বা আনুষ্ঠানিক হলে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা তাঁর পিতা এবং তাৎক্ষণিক পূর্বসূরি তৃতীয় ওমর আলী সাইফুদ্দিন দ্বারা মুকুট পরানো হয়েছিল। রাজ্যাভিষেকের সময় ব্যবহৃত রাজকীয় রাজকীয় বিভিন্ন জিনিস রাজধানী শহরের রাজকীয় রাজকীয় ভবনে প্রদর্শিত হয়। ব্রাহ্মণ্য এবং বৌদ্ধ উপাদানের সংমিশ্রণে একটি অনুষ্ঠানে কম্বোডিয়ার রাজাকে মুকুট পরানো হয়। নতুন রাজা নমপেনের রাজপ্রাসাদের ভিতরে একটি সোনার বালিশের উপরে দুটি মালা দিয়ে তাঁর রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান শুরু করেন। তারপর, নৈবেদ্যের সামনে মাথা নত করে, তিনি একগুচ্ছ ধূপকাঠি জ্বালিয়ে লাল গালিচা মেঝেতে বসার আগে টেবিলের চারপাশে রেখে দেন। প্রার্থনা পাঠ করা হয়, শঙ্খ-শেল হর্ন শব্দের দ্বারা বিরামহীন। এরপর শাসক তেভিয়া ভেনিছে সিংহাসনের হলে প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি সোনার সোনালি কাচে আবৃত একটি মজবুত মোমবাতি জ্বালান। এই মোমবাতি, যা রাজার রাজত্বকাল জুড়ে বিজয়ের প্রতিনিধিত্ব করে, রাজ্যাভিষেক উৎসবের শেষ দিন পর্যন্ত জ্বলতে থাকে। এরপর নয়জন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী রাজাকে জুঁইয়ের কুঁড়ি বর্ষণ করেন। অবশেষে, রাজা সিংহাসনে আরোহণ করেন, প্রাসাদের তাঁর ব্যক্তিগত এলাকায় ফিরে যাওয়ার আগে তিনবার সিংহাসনে মাথা নত করেন। পরের দিন শুরু হয় নতুন রাজার কুলেন পর্বতমালা থেকে টানা জলে আনুষ্ঠানিক স্নান করার মাধ্যমে, যার জল কম্বোডিয়ান রাজাদের দ্বারা ব্যতিক্রমীভাবে বিশুদ্ধ বলে বিশ্বাস করা হয়। বলা হয় যে স্নান রাজার অশুচিতা ধুয়ে ফেলে এবং তার মর্যাদা বাড়ায়। নতুন রাজাকে একটি বড় শোভাযাত্রার মাথায় একটি সোনার চেয়ারে করে প্রাসাদের প্রেহ থিনিয়াং ধেভা ভিনিচাই বা সিংহাসন হলে নিয়ে যাওয়া হয়। কমলা-পরিহিত বৌদ্ধ সন্ন্যাসীরা, রাজার জীবনের প্রতি বছরের জন্য একজন এবং একজন, আশীর্বাদ জপ করেন। হলের ভিতরে রাজা তাঁর পূর্বপুরুষদের মূর্তির সামনে প্রার্থনা করেন। পুরোহিতরা যখন বাইরে শঙ্খ বাজান, তখন শাসক সংবিধান মেনে চলার এবং দেশের স্বার্থে শাসন করার আনুষ্ঠানিক শপথ নেন। এর পরে, তিনি একটি ক্যালিকো বিড়াল, সোনার চপ্পল এবং রত্ন-খচিত সোনার মুকুট এবং তলোয়ার সহ রাজকীয় রাজকীয় বিভিন্ন জিনিস গ্রহণ করেন। এই ধরনের শেষ অনুষ্ঠানটি 2004 সালে বর্তমান রাজা নরোদম সিহামনির জন্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল। পূর্ববর্তী কিছু কম্বোডিয়ান শাসকের বিপরীতে, সিহামনি তাঁর রাজ্যাভিষেকের সময় মুকুট না পরা বেছে নিয়েছিলেন। পারস্যের শাহরা (বা 1935 সালের পর ইরান) তাদের রাজধানী তেহরানে আয়োজিত একটি বিস্তৃত রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানে নিজেদের মুকুট পরিয়েছিলেন। এর মধ্যে শেষটি ছিল 1967 সালে ইরানের শাহ মোহাম্মদ রেজা পাহলভির রাজ্যাভিষেক। এই অনুষ্ঠানটি গোলেস্তান প্রাসাদের গ্র্যান্ড হলে অনুষ্ঠিত হয় এবং ক্রাউন প্রিন্সের আনুষ্ঠানিক রাজ্যাভিষেক হলে প্রবেশের মাধ্যমে শুরু হয়। সমবেত অতিথিদের পাশ দিয়ে গিয়ে যুবরাজ তাঁর পিতার বাম দিকে স্থাপিত একটি সিংহাসনের সামনে তাঁর স্থান গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি তাঁর পিতামাতার আগমনের অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে ছিলেন। এরপরে, সম্রাজ্ঞী ফারাহ ঘরে প্রবেশ করেন, তারপরে ছয়জন সম্মানীয় পরিচারিকা; তাদের অনুসরণ করেন শাহ, এর আগে ইরানি সেনাবাহিনী, নৌবাহিনী এবং বিমান বাহিনীর প্রধানরা। তিনি নাদারি সিংহাসনের সামনে তাঁর স্থান গ্রহণ করেছিলেন, যেখানে তাঁর স্ত্রী তাঁকে অভিশাপ দিয়েছিলেন, এবং একটি গায়কদল আভালিন সালামের স্তব উচ্চারণ করেছিল। শাহ এবং সম্রাজ্ঞীর মুকুটগুলি কুরআনের একটি অনুলিপি সহ আনা হয়েছিল; এই সময়ে, শাহ নিজের সিংহাসনে বসেছিলেন, পুরো সমাবেশ পরে বসেছিল। ইমাম জোমেহ কুরআনের বেশ কয়েকটি আয়াত পাঠ করে এবং একটি বিশেষ রাজ্যাভিষেকের প্রার্থনা করার মাধ্যমে অনুষ্ঠানটি শুরু হয়েছিল, যার পরে শাহ ইসলামের পৃষ্ঠপোষক এবং রক্ষক হিসাবে তাঁর কর্তব্যের প্রতিনিধি মুসলিম পবিত্র গ্রন্থকে চুম্বন করেছিলেন। এর পরে, ইরানি রাজকীয়তার বিভিন্ন পণ্য সামনে আনা হয়েছিল। শাহ প্রথমে পান্না বেল্ট পেয়েছিলেন, তারপরে রাজকীয় তলোয়ার এবং পোশাক পেয়েছিলেন। অবশেষে, পাহলাভি মুকুট উপস্থাপন করা হয় এবং ইরানি শাসক ইরানি প্রথা অনুসারে এটি নিজের মাথায় স্থাপন করেন। এর পরে, শাহকে রাজকীয় রাজদণ্ড দেওয়া হয়েছিল, যার পরে তিনি তাঁর সম্রাজ্ঞীর মুকুট পরিয়েছিলেন এবং তিনটি অনুগত ঠিকানা শুনেছিলেন, প্রথমটি রাজপরিবারের প্রতিনিধি (সাধারণত ক্রাউন প্রিন্স) দ্বারা করা হয়েছিল। শাহ তখন তাঁর নিজের একটি ঠিকানা প্রদান করেন, যার পরে তিনি তাঁর পরিবারের সমস্ত পুরুষ সদস্যের শ্রদ্ধা গ্রহণ করেন। জেরুজালেমের প্রথম দুই রাজা, প্রথম বাল্ডউইন এবং দ্বিতীয় বাল্ডউইনকে বেথলেহেমের চার্চ অফ দ্য নেটিভিটিতে মুকুট পরানো হয়েছিল। 1131 থেকে 1186 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে চার্চ অফ দ্য হলি সেপুলচারে রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠিত হয়। পবিত্র রোমান সম্রাট দ্বিতীয় ফ্রেডরিক ত্রয়োদশ শতাব্দীতে জেরুজালেমের একমাত্র রাজা ছিলেন। নতুন রাজাকে প্রাসাদে চেম্বারলাইন দ্বারা পরিহিত করা হয়েছিল। চেম্বারলাইন, যিনি রাজকীয় তলোয়ার বহন করেছিলেন, তারপর গির্জার দিকে শোভাযাত্রার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যেখানে রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান হয়েছিল। এরপর চেম্বারলেইন মুকুট, রাজদণ্ড এবং বাকি রাজপদ রাজার হাতে তুলে দেন। রাজ্যাভিষেকের পর অনুষ্ঠানে উপস্থিত অভিজাতদের জন্য একটি ভোজের আয়োজন করা হয়। জেরুজালেমের রাজাদের দখলে থাকা রাজপদ, সেইসাথে রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠান নিজেই বাইজেন্টাইন সম্রাটদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। কনস্টান্টিনোপলের প্রথম বাল্ডউইনের রাজ্যাভিষেক উল্লেখযোগ্যভাবে জেরুজালেমের রাজা ও রানীদের রাজ্যাভিষেকের অনুরূপ ছিল। 1905 সালের 4ঠা মার্চ রাজপ্রাসাদে সিসাভাং ভঙের শেষ রাজ্যাভিষেকের মাধ্যমে লাওস তার রাজাদের মুকুট পরিয়ে দেয়। এই আচারগুলির মধ্যে এমন আচার অন্তর্ভুক্ত ছিল যেখানে রাজা তাঁর জনগণের প্রতিনিধিদের তাদের জমির জন্য একটি প্রতীকী অর্থ প্রদান করতেন, যার ফলে তারা তাঁর বৈধতা স্বীকার করতেন। কমিউনিস্ট বিদ্রোহের কারণে লাওসের শেষ রাজা সাভাং ভাট্টানাকে মুকুট পরানো হয়নি যার ফলে 1975 সালে লাওটিয়ান রাজতন্ত্র বিলুপ্ত হয়। বার্মার মায়ানমার রাজাদের দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় প্রতিবেশীদের মতোই মুকুট পরানো হয়েছিল। রাজ্যাভিষেকের উপর বিশাল হিন্দু ও বৌদ্ধ প্রভাব ছিল। নেপালের রাজাদের একটি হিন্দু অনুষ্ঠানে মুকুট পরানো হয়েছিল যার তারিখ দরবারের জ্যোতিষীরা নির্ধারণ করেছিলেন। প্রকৃত রাজ্যাভিষেকের আগে, তাঁর দেহের বিভিন্ন অংশে আটটি বিভিন্ন ধরনের কাদামাটি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রয়োগ করা হত এবং নতুন রাজা পবিত্র জলে আনুষ্ঠানিক স্নান করতেন। পরে তাঁকে চারটি ঐতিহ্যবাহী বৈদিক বর্ণ আশ্রম ধর্মের প্রতিনিধিরা পরিষ্কার মাখন, দুধ, দই এবং মধু ছিটিয়ে দেনঃ একজন ব্রাহ্মণ, একজন যোদ্ধা, একজন বণিক এবং একজন শূদ্র, একজন শ্রমিক। কেবল তখনই তিনি মুকুট পরার জন্য প্রস্তুত ছিলেন। ঠিক "সঠিক" মুহূর্তে, রাজকীয় পুরোহিত নতুন রাজার মাথায় একটি রত্ন-খচিত মুকুট স্থাপন করেন। এরপর রাজপরিবারের সদস্যরা অন্যান্য বিশিষ্ট অতিথিদের সঙ্গে কাঠমান্ডুর রাস্তায় হাতির পিঠে চড়ে আসেন। থাইল্যান্ড সিংহাসনে আরোহণের পর তার রাজার জন্য একটি রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। বর্তমান রাজা মহা ভাজিরালংকর্নের সিংহাসনে আরোহণের পর 2019 সালের 4 মে এই ধরনের শেষ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানে বেশ কয়েকটি প্রাচীন বৌদ্ধ ও ব্রাহ্মণ্য রীতিনীতি অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মধ্যে ছিল সার্বভৌমত্বের কাছে একটি নয়-স্তরযুক্ত ছাতা (রাজকীয় কর্তৃত্বের প্রতীক) এবং রাজকীয় রাজকীয় অন্যান্য জিনিস। এটি ছাড়া, কোনও থাই রাজা "ফ্রাবত" উপাধি গ্রহণ করতে বা ছাতা ব্যবহার করতে পারবেন না। ভাজিরালংকর্নের রাজ্যাভিষেক একটি আনুষ্ঠানিক স্নানের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যার পরে নতুন রাজা একজন ব্রাহ্মণ সন্ন্যাসীর সাদা পোশাক পরেছিলেন এবং তাঁর কাঁধে পবিত্র জল ঢেলে দিয়েছিলেন এবং দরবারের জ্যোতিষী একটি "বিজয়ের গান" আঘাত করেছিলেন। পরে, তিনি থাইল্যান্ডের আঠারোটি বিভিন্ন স্থান থেকে নেওয়া পবিত্র জলে ভরা নয়টি কলস গ্রহণ করেন এবং একজন প্রবীণ ব্রাহ্মণ এবং সরকার ও রাজপরিবারের প্রতিনিধিদের দ্বারা অভিষিক্ত হন। এরপরে নয় স্তরের ছাতাটি উপহার দেওয়া হয়, তারপরে রাজকীয় রাজত্বের আরও পাঁচটি আইটেম উপস্থাপন করা হয়ঃ বিজয়ের মহা মুকুট, বিজয়ের তলোয়ার, রাজকীয় কর্মচারী, একটি সাদা হাতির লেজের চুলের ঝাঁকুনি, একটি ছোট ফ্ল্যাট ফ্যান এবং একজোড়া সোনার চপ্পল। থাই ঐতিহ্য অনুসারে, ভাজিরালংকর্ন নিজের মাথায় মুকুটটি স্থাপন করেছিলেন, তারপরে কামান দ্বারা বন্দুকের অভিবাদন হিসাবে একটি বিশেষ সোনার রিং অফ কিংসশিপ পেয়েছিলেন। এর পরে, নতুন থাই শাসক গ্র্যান্ড প্যালেসে ভাতারাবিত সিংহাসনে বসেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর জনগণের উপকার ও সুখের জন্য রাজত্ব করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে যোগদানের শপথ ঘোষণা করেছিলেন। তিনি "সার্বভৌমত্বের দশগুণ নৈতিক নীতি" অনুসারে তাঁর রাজকীয় দায়িত্বের প্রতি তাঁর সম্পূর্ণ উৎসর্গের প্রতীক হিসাবে আনুষ্ঠানিক জল ঢেলে দিয়েছিলেনঃ দানশীলতা ও দানশীলতা, কঠোর নৈতিক মান, আত্মত্যাগ, সততা ও সততা, সৌজন্য ও দয়া, তাঁর অভ্যাসে কঠোরতা, কোনও রাগ বা ঘৃণা পোষণ না করা, অহিংসা অনুশীলন ও প্রচার করা, ধৈর্য, সহনশীলতা ও সহনশীলতা প্রদর্শন করা এবং সকলের প্রতি নিরপেক্ষতা প্রদর্শন করা। এর পরে, ভাজিরালংকর্ন তাঁর স্ত্রী সুথিদা-কে থাইল্যান্ডের রানী হিসাবে উন্নীত করেন। অবশেষে, রাজকীয় দম্পতি পান্না বুদ্ধের মন্দির পরিদর্শন করেন যেখানে তিনি বৌদ্ধ ধর্ম রক্ষার জন্য একটি গুরুগম্ভীর অঙ্গীকার করেন, তারপরে একটি সংক্ষিপ্ত স্মারক অনুষ্ঠান হয়। চীনের ইতিহাসে আনুষ্ঠানিকভাবে মুকুট পরা একমাত্র রাজা ছিলেন ইং ঝেং, যিনি পরে চীনের প্রথম সম্রাট হন। যদিও তিনি 13 বছর বয়সে কিনের সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন, 238 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে যখন তিনি 22 বছর বয়সে প্রাপ্তবয়স্ক হন, তখন তাঁকে অতিরিক্ত মুকুট পরানো হয়। রাজ্যাভিষেকের প্রতীক ছিল যে, তাঁর রাজ্যাভিষেকের পর থেকে তাঁর নামে শাসন করা রাজপ্রতিনিধিদের পরিবর্তে তিনি নিজেই রাষ্ট্রীয় বিষয়গুলির দায়িত্ব নেবেন। যাইহোক, এই রাজ্যাভিষেক ক্ষমতালাভের সমতুল্য ছিল না, এবং অন্য কোনও চীনা রাজাকে কখনও "মুকুট" দেওয়া হয়নি। রাজবংশগত চীনে সিংহাসনের অনুষ্ঠানগুলি যুগ যুগ ধরে বৈচিত্র্যময় ছিল। মিং এবং কিং রাজবংশে, অনুষ্ঠানটি সাধারণত সম্রাটের স্বর্গে প্রার্থনা করার মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যেখান থেকে রাষ্ট্রীয় ধর্মতত্ত্ব অনুসারে, সম্রাট শাসন করার জন্য তাঁর আদেশ পেয়েছিলেন। এরপর সম্রাট নিষিদ্ধ শহরের প্রধান হলে যাবেন, যেখানে তাঁকে আনুষ্ঠানিকভাবে ড্রাগন সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করা হবে। এরপর দরবারের কর্মকর্তারা জ্যেষ্ঠতার ভিত্তিতে সিংহাসনে প্রবেশ করেন এবং অভিনন্দন স্মারক প্রদান করেন। অবশেষে, সম্রাটের ক্ষমতালাভের আদেশটি পাঠ করা হবে। পরবর্তী সিংহাসনে আরোহণের সময় মেরিডিয়ান গেট থেকে একটি জাঁকজমকপূর্ণ শোভাযাত্রার মাধ্যমে এই আদেশ জারি করা হবে এবং অবশেষে একটি আবর্জনা দ্বারা স্বর্গীয় শান্তির প্রবেশদ্বারের শীর্ষে নিয়ে যাওয়া হবে, যেখানে এটি রাজধানী বেইজিংয়ের প্রজাদের এবং চীনের সমস্ত জনগণের প্রতিনিধিদের কাছে পাঠ করা হবে। কিং রাজবংশের সর্বশেষ ব্যাপকভাবে স্বীকৃত সিংহাসনের অনুষ্ঠানটি 1908 সালে পুয়ির সিংহাসনের সাথে ঘটেছিল। 1915 সালে, চীন প্রজাতন্ত্রের তৎকালীন রাষ্ট্রপতি ইউয়ান শিকাই চীন সাম্রাজ্যের সম্রাট হিসাবে সিংহাসনে আরোহণের ইচ্ছা ঘোষণা করেন। ইউয়ান প্রস্তাবিত সিংহাসনের অনুষ্ঠানের জন্য একটি ড্রেস রিহার্সাল মঞ্চস্থ করেছিলেন, কিন্তু তারপরে অপ্রতিরোধ্য জনসাধারণের বিরোধিতার মুখে রাজতন্ত্রের প্রচেষ্টা পরিত্যাগ করা হয়েছিল। 1917 সালে, স্বল্পস্থায়ী মাঞ্চু পুনরুদ্ধারের সময় পুয়িকে আবার কোনও অনুষ্ঠান ছাড়াই সিংহাসনে আরোহণ করা হয়। অবশেষে, 1934 সালে পুয়িকে উত্তর-পূর্ব চীনের জাপানি নিয়ন্ত্রিত পুতুল রাজ্য মাঞ্চুকুওর সম্রাট হিসাবে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করা হয়, যা আন্তর্জাতিকভাবে ব্যাপকভাবে স্বীকৃত ছিল না এবং 1945 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষে এর অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়। ভারতীয় রাজতন্ত্রের রাজকীয় সিংহাসনের অনুষ্ঠানকে বলা হয় রাজ্যভিষেক। কোরিয়া গোরিও রাজবংশের সিংহাসনের অনুষ্ঠানের মূল বিষয়বস্তু এবং পদ্ধতি গোরিওসায় নথিভুক্ত করা হয়েছিল। যে সিংহাসনের অনুষ্ঠানে নতুন রাজা সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন তা পূর্ববর্তী রাজার মৃত্যুর পরপরই সম্পাদিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানে নতুন রাজা রাজপদ গ্রহণ করেন। এবং নতুন রাজা ক্ষমা ঘোষণা করেন। সিংহাসনের অনুষ্ঠানের মাধ্যমে নতুন রাজা রাজার সার্বভৌম ক্ষমতা পেয়েছিলেন। রাজকীয় পূর্বপুরুষের মাজার, তাই-মায়ো বা গিয়ং-রিয়ং-জিওন-এ এই অনুষ্ঠান সম্পাদনের মাধ্যমে সিংহাসনের অনুষ্ঠান শেষ হয়। সেই অনুষ্ঠান সম্পাদন করে, নতুন রাজা রাজার কর্তৃত্বের ন্যায্যতা পেয়েছিলেন। গোরিওতে, নতুন রাজার কর্তৃত্ব বাড়ানোর জন্য সিংহাসনের অনুষ্ঠান হিসাবে অভিষেক অনুষ্ঠানও অনুষ্ঠিত হয়েছিল। অভিষেক ভারতের প্রাচীন সিংহাসনের অনুষ্ঠান থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। গূঢ় বৌদ্ধধর্মের উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অনুষ্ঠান বলে মনে করা হয়। গোরিও অভিষেকের রীতিনীতিতে সিংহাসনের অনুষ্ঠান হিসাবে রাজকীয় কর্তৃত্ব বাড়ানোর জন্য উপস্থিত হয়েছিল। সিংহাসনের অনুষ্ঠানের মাধ্যমে, বংশধর রাজারা কেবল বংশের উত্তরাধিকার ছিল, তাদেরও সত্যিকারের শাসক হতে হয়েছিল। তাই গোরিওর রাজাকে দেখাতে হবে যে তিনি একজন দেবতুল্য শাসক ছিলেন। জোসন রাজবংশের সিংহাসনের অনুষ্ঠানে রাষ্ট্রীয় সিল স্থানান্তর করা হয় যার সময় রাজ্যাভিষেকের পটভূমি প্রদান করা হয়েছিল, তিনটি সোলেমান কল যার সাথে একটি নতুন রাজার মুকুট সম্পর্কিত রাজকীয় আদেশ জারি করা হয়েছিল, তিনটি কাউটো নতুন রাজার জন্য অভিনন্দন হিসাবে পরিবেশিত হয়েছিল, রাজা এবং রাজবংশের দীর্ঘায়ুর জন্য তিনটি চিয়ার্স এবং চারটি আনুষ্ঠানিক ধনুক। রাজ্যাভিষেকের পরে একটি উদযাপনের ভোজ এবং দরবারের সঙ্গীত ও নৃত্য পরিবেশন করা হয়। জোসন রাজবংশে, নতুন রাজা প্রাক্তন রাজার মৃত্যুর ষষ্ঠ দিনে শোক পালন করতেন এবং তারপর সিংহাসনের অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত। জোসিওন যুগের গোড়ার দিকে, গেউনজিয়ংগমুন, গিয়ংবোকগং প্রাসাদে এবং পরবর্তী সময়ে, প্রধানত চ্যাংডিয়োকগং প্রাসাদের ইনজিয়ংগমুনে সিংহাসনের অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হত। জোসন রাজবংশের কোরিয়ান রাজা ইয়ংজোর 1724 সালের রাজ্যাভিষেকের একটি রেকর্ড সংরক্ষণ করা হয়েছে। এই বিবরণ অনুসারে, 26শে অক্টোবর দুপুরের দিকে ইয়ংজো তাঁর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কক্ষে প্রবেশ করে তাঁর মুকুট পরিধানের অনুষ্ঠান শুরু করেন, যেখানে তাঁর প্রয়াত পূর্বসূরি গিয়ংজং ছিলেন। তাঁর প্রয়াত ভাইকে ঘোষণা করেছিলেন যে তিনি রাজকীয় পোশাক গ্রহণ করছেন, ইয়ংজো তাঁর দেহাবশেষের সামনে ধূপ জ্বালিয়েছিলেন, তারপর ইনজিয়ংজিওন হলে প্রবেশ করেছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর সিংহাসনে বসেছিলেন। নীচের প্রাঙ্গণে, চাকর ও আমলাদের পদমর্যাদার লোকেরা চারবার তাঁর কাছে মাথা নত করে, প্রতিবার একযোগে চিৎকার করেঃ "রাজা দীর্ঘজীবী হোন!" এর পরে, নতুন রাজা সিংহাসনের ঘর ছেড়ে চলে যান এবং তাঁর রাজত্বের আদেশ পাঠের জন্য শোকের পোশাকে ফিরে আসেন। ডিক্রিটিতে নতুন রাজার ন্যায়সঙ্গত ও পরোপকারীভাবে শাসন করার প্রতিশ্রুতি ছিল; এটি সমানভাবে ফৌজদারি সাজা হ্রাস, অভাবীদের জন্য বিধান এবং ইয়ংজোর সমস্ত অনুগত কর্মকর্তাদের জন্য উপহারের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। আগামী রাজত্বকাল জুড়ে সাহায্য ও সহযোগিতার আবেদনের মাধ্যমে এই রাজাজ্ঞাটির সমাপ্তি ঘটে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ঘটনার পর 1910 সালে জাপানের সংযুক্তির মাধ্যমে কোরিয়া সাম্রাজ্যের অবসান ঘটে এবং দেশটি পরবর্তীকালে একটি কমিউনিস্ট রাষ্ট্র (উত্তর) এবং প্রজাতন্ত্রে (দক্ষিণ) বিভক্ত হয়। জাপানের সিংহাসনের অনুষ্ঠানটি তিনটি প্রধান অংশ নিয়ে গঠিত। প্রথমটি পূর্ববর্তী সার্বভৌম রাজার মৃত্যুর অব্যবহিত পরেই ঘটে। নতুন সম্রাটকে জাপানের তিনটি পবিত্র সম্পদের মধ্যে দুটি দেওয়া হয়ঃ (1) তলোয়ার কুসানাগি-নো-সুরুগির প্রতিনিধিত্বকারী একটি প্রতিরূপ তলোয়ার। "ঘাস কাটার তলোয়ার")-মূলটি নাগোয়ার আতসুতা মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছে; এবং (2) ইয়াসাকানি নো মাগাতামা, কমা-আকৃতির পাথরের পুঁতির একটি নেকলেস। অন্যান্য রাজতন্ত্রের মতো জাপানের শাসকের জন্য কোনও মুকুট নেই। অনুষ্ঠানের দ্বিতীয় অংশটি হল সিংহাসনের অনুষ্ঠান, যা পূর্বে জাপানের প্রাক্তন রাজধানী কিয়োটোতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 2019 সালে সম্রাট নারুহিতোর সবচেয়ে সাম্প্রতিক সিংহাসনের পরিবর্তে টোকিওতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই অনুষ্ঠানটি জনসমক্ষে প্রকাশ করা হয় না এবং রাজপদটি সাধারণত শুধুমাত্র সম্রাট নিজে এবং কয়েকজন শিন্টো পুরোহিত দ্বারা দেখা হয়। দাইজো-সাই বা গ্রেট থ্যাঙ্কসগিভিং ফেস্টিভাল হল চূড়ান্ত উদ্বোধনী অনুষ্ঠান, যেখানে পবিত্র চাল, সাক, মাছ এবং ভূমি ও সমুদ্র উভয় থেকে বিভিন্ন ধরনের অন্যান্য খাবার অন্তর্ভুক্ত থাকে যা সূর্য-দেবী আমাতেরাসু-ওমিকামিকে উৎসর্গ করা হয়। এই অনুষ্ঠানটি দেবীর সাথে একক মিলনকে প্রভাবিত করে, এইভাবে নতুন সম্রাটকে (শিন্টো ঐতিহ্যে) আমাতেরাসু-ওমিকামি এবং জাপানি জনগণের মধ্যে তাৎক্ষণিক মধ্যস্থতাকারী করে তোলে। মালয়েশিয়ার নয়জন রাজকীয় শাসক প্রতি পাঁচ বছর অন্তর তাদের মধ্যে একজনকে ইয়াং ডি-পেরতুয়ান আগং বা মালয়েশিয়ার রাজা হিসাবে দায়িত্ব পালনের জন্য নির্বাচিত করেন। নতুন শাসককে তার নির্বাচনের পরে একটি বিশেষ অনুষ্ঠানে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করা হয়, যার মধ্যে একটি মুকুটের বিপরীতে টেংকোলোক দিরাজা বা রাজকীয় শিরস্ত্রাণ সহ রাজকীয় বেশ কয়েকটি জিনিস ব্যবহার করা হয়। কিংবদন্তি অনুসারে, পেরাকের প্রথম সুলতান তাঁর জাহাজের অলৌকিকভাবে পুনরায় ভাসমান হওয়ার পরে যে কোনও মুকুট পরার শপথ নিয়েছিলেন, যা পেরাকে তাঁর রাজত্ব প্রতিষ্ঠার যাত্রার সময় মাটিতে পড়ে গিয়েছিল। অতএব, মালয়েশিয়ার রাজ্যাভিষেকগুলি বরং বিস্তৃত বিষয় হলেও, এগুলিতে মুকুট চাপিয়ে দেওয়া জড়িত নয়। পরিবর্তে, নতুন রাজা একটি বিশেষ শিরস্ত্রাণ পরেন যা 1957 সাল থেকে স্বনির্বাচিত শাসক রাজ্য নেগেরি সেম্বিলানের শাসকদের শৈলীতে রয়েছে। নতুন রাজা ইস্তানা নেগারা সিংহাসনের হলের দিকে অগ্রসর হন একটি বিশাল শোভাযাত্রার নেতৃত্বে, যার মধ্যে তাঁর স্ত্রী, বিশেষভাবে নির্বাচিত সৈন্যরা রাজকীয় রাজপদ বহন করেন এবং গ্র্যান্ড চেম্বারলাইন বা দাতুক পাদুকা মহারাজা লীলা সহ অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিরা ছিলেন। রাজা ও তাঁর স্ত্রী তাঁদের সিংহাসনে উপবিষ্ট হন এবং রাজপদগুলি সামনে আনা হয়। এর পরে, গ্র্যান্ড চেম্বারলাইন কুরআনের একটি অনুলিপি সামনে আনেন, যা নতুন রাজা শ্রদ্ধার সাথে গ্রহণ করেন, চুম্বন করেন এবং তাঁর সিংহাসন ও রানীর মধ্যে অবস্থিত একটি বিশেষ টেবিলে স্থাপন করেন এবং তারপরে, তাঁকে তাঁর আনুষ্ঠানিক চাবুক উপহার দেওয়া হয়, যা তিনি স্ক্যাবার্ড থেকে সরিয়ে ফেলেন, এর ম্যানকে চুম্বন করেন এবং এটি স্ক্যাবার্ডে ফিরিয়ে দেন এবং সিংহাসনের চেয়ারের কাছে স্থাপন করেন। নতুন রাজার রাজত্বের একটি আনুষ্ঠানিক ঘোষণা পাঠ করা হয়, তারপরে একটি বিশেষ রাজ্যাভিষেকের শপথ গ্রহণ এবং গ্র্যান্ড চেম্বারলেনের প্রশংসা করা হয়, যার পরে পটভূমিতে 21-বন্দুকের অভিবাদন সহ জাতীয় সঙ্গীত নেগারাকু বাজানো হয়। প্রধানমন্ত্রী একটি বিশেষ ভাষণ দেন, যার পরে সিংহাসন থেকে নতুন রাজা একটি ভাষণ দেন। একটি প্রার্থনা বলা হয়, কোরান চেম্বারলেনের কাছে ফিরে আসে এবং নতুন রাজা সিংহাসনের হল ছেড়ে যাওয়ার সাথে সাথে অনুষ্ঠানটি সম্পন্ন হয়। মালয়েশিয়ার রাজার রাজ্যাভিষেকের ভিডিওগুলিও দেখুন "ইনস্টলেশন অনুষ্ঠানে" ক্লিক করুন এবং ভিডিও লিঙ্কের জন্য সেই পৃষ্ঠার নীচে স্ক্রোল করুন। 1990 সালে জাপানি সম্রাটের সিংহাসনের ভিডিও নোটস এই বিভাগে নিবন্ধটির মূল পাঠ্যের সম্প্রসারণ রয়েছে, পাশাপাশি এমন প্রসঙ্গের জন্য লিঙ্ক রয়েছে যা নির্ভরযোগ্য উৎসের জন্য উইকিপিডিয়ার মান পূরণ করতে পারে না, মূলত স্ব-প্রকাশিত হওয়ার কারণে। তথ্যসূত্র এশিয়ার ইতিহাস