Hovhannes Imastaser
হোভহানেস ইমাস্টেসার (, c. 1047-1129), যিনি হোভহানেস সারকাভাগ () নামেও পরিচিত, একজন মধ্যযুগীয় আর্মেনিয়ান বহু-বিভাগীয় পণ্ডিত ছিলেন যিনি দর্শন, ধর্মতত্ত্ব, গণিত, মহাজাগতিকতা এবং সাহিত্যের উপর তাঁর কাজের জন্য পরিচিত ছিলেন। ইমাস্টাসার একজন প্রতিভাবান স্তোত্রবিদ এবং শিক্ষকও ছিলেন। জীবনী হোভহানেস ইমাস্টেসার 1047 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ঐতিহাসিক আর্মেনিয়ার পূর্ব প্রদেশ উটিকের গার্ডম্যান (পিব গ্রাম) জেলায় জন্মগ্রহণ করেন, যা বর্তমানে নাগর্নো কারাবাখের উত্তরে আজারবাইজানে অবস্থিত। হোভহানেস ইমাস্টেসারের জীবন ও কাজের সবচেয়ে বিস্তৃত ঐতিহাসিক বিবরণ 1ম শতাব্দীর আর্মেনিয়ান ইতিহাসবিদ কিরাকোস গ্যান্ডজাকেতসির "হিস্ট্রি অফ আর্মেনিয়া"-তে রয়েছে। হোভহানেস ইমাস্টেসারের 13শ শতাব্দীর একটি বেনামী জীবনীও রয়েছে, যা কখনও কখনও কিরাকোস গ্যান্ডজাকেতসির বলে মনে করা হয়। হোভহানেস মধ্যযুগীয় আর্মেনিয়ান বৃত্তির দুটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ন্যাস কেন্দ্র হাগবাত এবং সানাহিনে ধর্মতত্ত্ব ও বিজ্ঞানে শিক্ষা লাভ করেন। পড়াশোনা শেষ করার পর, হোভহানেস মধ্যযুগীয় আর্মেনিয়ার রাজধানী আনিতে চলে যান, যেখানে তিনি দর্শন, গণিত, সঙ্গীত, মহাজাগতিকতা এবং ব্যাকরণ পড়াতেন। আনিতে, হোভহানেস সারকাভাগ (ডিকন) এর যাজকীয় পদমর্যাদা পেয়েছিলেন এবং অবশেষে আর্মেনিয়ান অ্যাপোস্টলিক চার্চের ভারদাপেট (আর্কিম্যানড্রাইট, ডক্টর অফ থিওলজি) হয়ে ওঠেন। কিন্তু, 'সরকার' উপাধিটিই তাঁর নামের সঙ্গে যুক্ত হয়। যদিও হোভহানেস ইমাস্টেসার আর্মেনিয়ান সাহিত্যের একজন মাস্টার হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন, তাঁর কাজগুলি কেবল 19 শতকে ব্যাপক প্রচার অর্জন করেছিল যখন সেগুলি আর্মেনিয়ান ক্যাথলিকদের সাথে যুক্ত ভেনিসের মেখিতারিস্ট মণ্ডলীর সদস্য অ্যাবট গেভন্ট আলিশান দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। সাহিত্যের প্রতি ইমাস্টেজারের উদ্ভাবনী দৃষ্টিভঙ্গি, যার জন্য তাকে প্রায়শই আর্মেনিয়ান সাহিত্য নবজাগরণের মূল প্রতিনিধি হিসাবে উল্লেখ করা হয়, তার কবিতা বান ইমাস্টুটিয়ান (প্রজ্ঞার উপর বক্তৃতা)-এ সম্পূর্ণরূপে প্রদর্শিত হয়। লেখক এবং ব্ল্যাকবার্ডের মধ্যে কথোপকথন হিসাবে লেখা কবিতায় পাখি প্রকৃতির প্রতীক, যা লেখকের মতে, শিল্পের পিছনে প্রধান অনুপ্রেরণা। ইমাস্টেজারের সময়ে, শৈল্পিক অনুপ্রেরণাকে সাধারণত ঐশ্বরিক কারণে দায়ী করা হত। একজন স্তববিজ্ঞানী হিসাবে, ইমাস্টেজার বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শারাকান (স্তব) লিখেছিলেনঃ তাঘ হারুতিয়ান (পুনরুত্থানের প্রতি শ্রদ্ধা), পাইটসারাতসান আইসর (এই দিনে আলোকিত), আনস্কিজবন বান আস্তভাতজ (ঈশ্বর, অসীম শব্দ), আঙ্কেরেলি বান আস্তাবতজ (ঈশ্বর, অবর্ণনীয় শব্দ)। পরের দুটি অ্যাক্রোস্টিক রচনা, প্রতিটি আর্মেনিয়ান বর্ণমালার তাদের দশটি স্তবক ছত্রিশ অক্ষরের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। তাদের মধ্যে, ইমাস্টেজার বীর এবং শহীদদের মহিমান্বিত করে যারা আর্মেনিয়ান স্বদেশ এবং তাদের খ্রিস্টান বিশ্বাস রক্ষা করে তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিল। ইমাস্টেজার আর্মেনিয়ান সাহিত্য ও সঙ্গীতে আরেকটি দেশাত্মবোধক বিষয়বস্তুরও প্রবর্তন করেছিলেনঃ অভিবাসন। ইমাস্টাসার তাঁর স্তবকে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছেন যাতে আর্মেনিয়ানরা যারা তাদের দেশ ছেড়ে চলে গেছে তারা দেশে ফিরে আসার শক্তি খুঁজে পেতে পারে। হোভহানেস ইমাস্টেসার আর্মেনিয়ান প্রার্থনা বই এবং সাল্টারের মানসম্মতকরণেও অবদান রেখেছিলেন। গণিতে হোভহানেস ইমাস্টেজারের কাজটি হাগাকস আঙ্কিউনাভর টিভটস (বহুভুজ সংখ্যা সম্পর্কিত) খণ্ড দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। এই কাজটি পিথাগোরাস, ইউক্লিড এবং অ্যারিস্টটল সহ সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় গণিতবিদদের গভীর জ্ঞানের ইঙ্গিত দেয়। হোভহানেস ইমাস্টেসার নিম্নলিখিত ধ্রুপদী পণ্ডিতদের রচনাগুলি আর্মেনিয়ান ভাষায় অনুবাদ করেছেনঃ আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো, ডায়োনিসিয়াস দ্য অ্যারিওপাগাইট, নিসার গ্রেগরি, পর্ফিরি এবং, যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, অ্যারিস্টটল এবং ইউক্লিড। 1084 সালে, হোভহানেস ইমাস্টেজার তথাকথিত মাইনর আর্মেনিয়ান ক্যালেন্ডার বিকাশের প্রকল্পে জড়িত হন, যার মধ্যে সমস্ত 365 দিন এবং একটি অতিরিক্ত দিন অন্তর্ভুক্ত ছিল। অবশেষে, ক্যালেন্ডারের উপর তাঁর কাজ একটি চিরস্থায়ী বা চিরন্তন ক্যালেন্ডার আবিষ্কারের দিকে পরিচালিত করে। হোভহানেস ইমাস্টেজারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদ্ধৃতিগুলির মধ্যে একটি বিজ্ঞানে অভিজ্ঞতাগত পদ্ধতির ভূমিকা সম্পর্কে তাঁর বোধগম্যতা প্রতিফলিত করে। রজার বেকন-এর 150 বছর আগে, হোভহানেস ইমাস্টেসার বিখ্যাতভাবে উল্লেখ করেছিলেনঃ "পরীক্ষা-নিরীক্ষা ছাড়া কোনও মতামতকে সম্ভাব্য এবং গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচনা করা যায় না; শুধুমাত্র পরীক্ষা-নিরীক্ষা নিশ্চিতকরণ এবং নিশ্চিততা তৈরি করে।" রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি আর্মেনিয়ান সঙ্গীতবিদ আর্মেনিয়ান দার্শনিক আর্মেনিয়ান গণিতবিদদের 12শ শতাব্দীর আর্মেনিয়ান লেখকদের সাথে বাহ্যিক সংযোগ স্থাপন করে।