Phraya Anuman Rajadhon
ফ্রায়া আনুমান রাজাধন (;, এছাড়াও ফায়া আনুমান রাজাধন বা ফ্রায়া আনুমান রাজাধন বানান করা হয়; ডিসেম্বর 14,1888-জুলাই 12,1969) ছিলেন আধুনিক থাইল্যান্ডের অন্যতম উল্লেখযোগ্য পণ্ডিত। তিনি একজন স্ব-প্রশিক্ষিত ভাষাবিদ, নৃতত্ত্ববিদ এবং নৃতত্ত্ববিদ ছিলেন যিনি থাইল্যান্ডের সংস্কৃতির উপর কর্তৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তাঁর নাম ছিল ইয়ং সাথিয়ানকোসেট (Yong Sathiankoset); ফ্রায়া আনুমান রাজাধন ছিল তাঁর মহৎ উপাধি। তিনি তাঁর পারিবারিক নাম সাথিয়ানকোসেট একটি ছদ্মনাম হিসাবেও গ্রহণ করেছিলেন যার দ্বারা তিনি সুপরিচিত। তাঁর প্রচুর কাজ এবং লোককাহিনী থেকে সমাজবিজ্ঞান পর্যন্ত বহু সংস্কৃতি-সম্পর্কিত ক্ষেত্রে তাঁর আগ্রহ তরুণ থাই পণ্ডিতদের মধ্যে দীর্ঘস্থায়ী সাংস্কৃতিক সচেতনতার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। ফ্রায়া আনুমান রাজাধন ছিলেন প্রথম থাই পণ্ডিত যিনি থাই লোককাহিনী নিয়ে একটি গুরুতর অধ্যয়ন পরিচালনা করেছিলেন, থাই লোককাহিনীর নিশাচর গ্রামের আত্মার উপর নোট নিয়েছিলেন। তিনি প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন যে যেহেতু এই ধরনের আত্মাদের চিত্রকর্ম বা অঙ্কনে প্রতিনিধিত্ব করা হয় না, তাই এগুলি সম্পূর্ণরূপে জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী মৌখিক গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি। এইভাবে নাং তানি, নাং তা-খিয়ান, ক্রাসুয়ে, ক্রহাং, ফি আম, ফি হুয়া কাট, ফি পপ, ফি ফং, ফি ফ্রায়া, ফি তাই হং এবং মে নাক ফ্রা খানং-এর মতো ভূতদের সমসাময়িক মূর্তিতত্ত্বের বেশিরভাগই থাই চলচ্চিত্র থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা ক্লাসিক হয়ে উঠেছে। একটি সহজাত কৌতূহল এবং বিশদ বিবরণের দিকে নজর রেখে, ফিয়া আনুমান রাজাধন থাই সমাজকে এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়ে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন এবং নোট নিয়েছিলেন যখন বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি আধুনিকতার দ্বারা অভিভূত হয়েছিল। বছরের পর বছর ধরে তিনি থাই জনগণের ভাষা, জনপ্রিয় রীতিনীতি, মৌখিক ঐতিহ্য, সামাজিক রীতিনীতি এবং মূল্য ব্যবস্থা গভীরভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন। যৌবন ও মধ্য বয়সে তিনি ব্যাংককের ওরিয়েন্টাল হোটেল সহ বিভিন্ন জায়গায় কাজ করেছিলেন। যে বছরগুলিতে ফিয়া আনুমান রাজাধন থাই শুল্ক বিভাগে কেরানি হিসাবে কাজ করেছিলেন, তখন তিনি একজন মিঃ নরম্যান ম্যাকের সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন, যিনি তাকে তার ভাঙা ইংরেজি পালিশ করতে সাহায্য করেছিলেন। তাঁর কোনও একাডেমিক উপাধি ছিল না এবং তাঁর গবেষণা ও সংকলনের কাজের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত প্রশিক্ষণ তিনি নিজেই করতেন। ফিয়া আনুমান রাজাধন জনপ্রিয় সংস্কৃতির প্রতি বিশেষ আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। থাইদের অনেক প্রাচীন অভ্যাস যা তিনি লিপিবদ্ধ করেছিলেন এবং বর্ণনা করেছিলেন তা যদি তাঁর দ্বারা লিখিতভাবে না রাখা হত তবে তা নজরে না আসতেই মারা যেত। প্রায়শই তাঁর বর্ণনার সঙ্গে চিত্রও থাকত। একজন লেখক হিসাবে তিনি সেথিয়ানকোসেট ছদ্মনামে উপন্যাস লিখেছিলেন, যা প্রায়শই সাথিরাকোসেস হিসাবে বানান করা হয়। তিনি থাই সাহিত্যের ক্ষেত্রে একইভাবে নিবেদিত লেখক এবং ভাষ্যকার ফ্রা সারাপ্রসোয়েত (ত্রি নখপ্রথিপ)-এর জীবনী সহ গুরুত্বপূর্ণ থাই সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের উপরও কাজ করেছেন। তিনি ফ্রা সারাপ্রসোয়েতকে ভালভাবে জানতেন, কারণ তারা অনেক কাজের সহ-অনুবাদক হিসাবে একসাথে কাজ করেছিলেন। একটি বিশেষ কাজ যা তিনি ফ্রা সারাপ্রাসয়েটের সাথে থাই ভাষায় সহ-অনুবাদ করেছিলেন তা হল "দ্য পিলগ্রিম কামানিতা", ড্যানিশ নোবেল বিজয়ী কার্ল অ্যাডলফ জেলারুপের একটি উপন্যাস যা একজন তরুণ ভারতীয় বণিকের সত্যের সন্ধান এবং ভগবান বুদ্ধের সাথে তার সাক্ষাত সম্পর্কে। অনুবাদটি তার সুন্দর থাই গদ্যের জন্য প্রশংসিত হয়েছিল এবং থাই মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমের জন্য একটি পাঠ্যপুস্তক হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিল। ফিয়া আনুমান রাজাধনের কাছে স্বীকৃতি আসে তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে, যখন তাঁকে বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয় এবং তিনি বিদেশ ভ্রমণ শুরু করেন। তাঁকে সিয়াম সোসাইটির সভাপতির পদ দেওয়া হয়েছিল এবং জীবনের শেষ বছরগুলিতে এবং মরণোত্তর উভয় ক্ষেত্রেই তিনি থাইল্যান্ডের অন্যতম সম্মানিত বুদ্ধিজীবী হয়ে ওঠেন। 1988 সালে ইউনেস্কো তাঁর জন্মের 100তম বার্ষিকী উদযাপনের আয়োজন করে, যেখানে সতীরাকোসেস-নাগাপ্রদীপ ফাউন্ডেশনের প্রতিষ্ঠাতা সমাজকর্মী সুলক শিবরক্ষ ফিয়া আনুমান রাজাধনকে জাতীয় বীর হিসাবে বর্ণনা করেন। নির্বাচিত রচনাগুলি ফিয়া আনুমান রাজাধনের রচনার একটি অংশই ইংরেজিতে অনুবাদ করা হয়েছে। থাই লোককাহিনী, সংস্করণ দুয়াং কামোল, সিয়ামের জনপ্রিয় বৌদ্ধধর্ম এবং থাই অধ্যয়নের অন্যান্য প্রবন্ধ, থাই আন্তঃধর্মীয় উন্নয়ন কমিশন এবং সাথিরাকোসেস-নাগাপ্রদিপা ফাউন্ডেশন, ব্যাংকক 1986 থেট মহা চ্যাট, প্রচার ও জনসংযোগ উপ-বিভাগ, চারুকলা বিভাগ, ব্যাংকক 1990 লাইফ অ্যান্ড রিচুয়াল ইন ওল্ড সিয়ামঃ থ্রি স্টাডিজ অফ থাই লাইফ অ্যান্ড কাস্টমস, নিউ হ্যাভেন, এইচআরএএফ প্রেস, 1961 থাই প্রথা, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া প্রোগ্রাম, বিভাগ সম্পর্কিত পাঁচটি গবেষণাপত্র। ফার ইস্টার্ন স্টাডিজ, কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়, ইথাকা, এনওয়াই, 1958 থাই রীতিনীতির উপর ফিয়া আনুমান রাজাধনের নিবন্ধগুলির কিছু ঐতিহ্য এবং অন্যান্য অনুবাদ, থাই আন্তঃধর্মীয় কমিশন ফর ডেভেলপমেন্ট অ্যান্ড সাথিরাকোসেস-নাগাপ্রদিপা ফাউন্ডেশন, সুকসিত সিয়াম, ব্যাংকক 1987 থাই ভাষার প্রকৃতি ও বিকাশ, থাই সংস্কৃতি, নতুন সিরিজ; না। 10, থাইল্যান্ড; চারুকলা বিভাগ, ব্যাংকক 1961 থাই সাহিত্য তার সংস্কৃতির বিস্তার সম্পর্কিত, থাইল্যান্ড সংস্কৃতি নতুন সিরিজ; না। 9, থাইল্যান্ড; চারুকলা বিভাগ, ব্যাংকক 1969 থাই ভাষা, জাতীয় সংস্কৃতি ইনস্টিটিউট, ব্যাংকক 1954 চাও থি এবং থাইয়ের কিছু ঐতিহ্য, জাতীয় সংস্কৃতি ইনস্টিটিউট, ব্যাংকক 1956 "ফ্রা সেডি", সিয়াম সোসাইটির জার্নাল, ব্যাংকক, 1952 থাই সাহিত্য এবং স্বাসদি রক্সা, থাইল্যান্ড সংস্কৃতি সিরিজ; নং। 3, ন্যাশনাল কালচার ইনস্টিটিউট, ব্যাংকক 1956 থাইল্যান্ড কালচার সিরিজের আউটলাইনে কালচারাল থাইল্যান্ডের পরিচয়; নং। 1, থাইল্যান্ড; চারুকলা বিভাগ, ব্যাংকক 2006, "দ্য স্টোরি অফ থাই ম্যারেজ কাস্টম", থাইল্যান্ড কালচার সিরিজ, নং। 13, ন্যাশনাল কালচার ইনস্টিটিউট, ব্যাংকক, 1954। লয় ক্রাথং এবং সংক্রান উৎসব, দ্য ন্যাশনাল কালচার ইনস্টিটিউট, ব্যাংকক 1953 জার্নাল নিবন্ধ জার্নাল অফ দ্য সিয়াম সোসাইটি (জেএসএস) জেএসএস খণ্ড। 38.2c (1951)। "দ্য লোই ক্রাথং" জেএসএস Vol.40.1d (1952) "ফ্রা সেডি" জেএসএস খণ্ড। 40.2f (1952)। "এক মাস বয়সী শিশুর থাম খোয়ানের অনুষ্ঠান" জেএসএস খণ্ড। 41.2c (1954)। "দ্য ফাই" জেএসএস খণ্ড। 42.1d (1954)। "দ্য ওয়াটার থ্রোয়িং" জেএসএস খণ্ড। 42.1e (1954)। "স্নান অনুষ্ঠান" জেএসএস Vol.42.1f (1954)। "সোংক্রান উৎসবের সময় বিনোদন" জেএসএস খণ্ড। 42.2b (1955)। "দ্য এন্ড অফ বুদ্ধিস্ট লেন্ট" জেএসএস খণ্ড। 43.1e (1955)। "আ নোট অন ডিভিনেশন বাই আহোম দেওধাইস" জেএসএস খণ্ড। 43.1f (1955)। "মি পোসপ, দ্য রাইস মাদার" জেএসএস খণ্ড। 45.2e (1957)। "দ্য গোল্ডেন মেরু" জেএসএস খণ্ড। 48.2c (1960)। "থাইল্যান্ডে উর্বরতা রীতিনীতি" জেএসএস খণ্ড। 49.1e (1961)। "গাছ ও উদ্ভিদ সম্পর্কে কিছু সিয়ামিজ কুসংস্কার" জেএসএস খণ্ড। 49.2f '(1961)। "থাই ঐতিহ্যবাহী অভিবাদন" জেএসএস খণ্ড। 50.2d (1962)। "দ্য খোয়ান অ্যান্ড ইটস সেরেমনিজ" জেএসএস খণ্ড। 52.2d (1964)। "থাই চার্মস অ্যান্ড অ্যামুলেটস" জেএসএস খণ্ড। 53.1h (1965)। "ডেটা অন কন্ডিশন্ড পয়জন" জেএসএস খণ্ড। 53.2b (1965)। "এ স্টাডি অন থাই ফোক টেল" জেএসএস খণ্ড। 55.2b (1967)। "নোটস অন দ্য থ্রেড-স্কোয়ার ইন থাইল্যান্ড" জেএসএস খণ্ড। 58.1i (1970)। "অনুমান রাজাধনের মৃত্যুসংবাদ" জে. এস. এস খণ্ড। 76.0v (1988)। "ফিয়া আনুমান রাজাধোন (সোমচাই আনুমান রাজাধনের মৃত্যুসংবাদ)" আরও দেখুন থাই সংস্কৃতিতে থাইল্যান্ডের ভূতের সংস্কৃতি সিয়াম সোসাইটির ভেসানতারা জাতক জার্নাল আরও পড়ুন বাইবেলোগ্রাফি এবং ব্যক্তিগত ফটোগ্রাফ, জনসংযোগ বিভাগ, সিলপাকর্ন বিশ্ববিদ্যালয়। (এন. ডি.) ফ্রায়া হনুমান রাজাধন। ব্যাংককঃ সিলপাকর্ন বিশ্ববিদ্যালয়। সোমসি সুকুমোন্লানান। (2006)। আমার বাবাঃ ফ্রায়া হনুমান রাজাধন। ব্যাংককঃ সাথিয়ানকোসেট-নাখাপ্রাথিপ ফাউন্ডেশন। ওয়ার্কস ফ্রায়া আনুমান রাজাধনের (ই-বই) ফিয়া আনুমান রাজাধনের কাজের একটি সংগ্রহ-গুগলবুকস অধ্যাপক ফায়া আনুমান রাজাধনের সাহিত্যকর্ম এবং সমসাময়িক উপন্যাসের মধ্যে পারিবারিক প্রতিষ্ঠানের একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন পিআইপিএল-আনুমান রাজাধোন ডিপার্টমেন্ট অফ লিটারেচার ফ্যাকাল্টি অফ হিউম্যানিটিজ, ক্যাসেটসার্ট ইউনিভার্সিটি কাস্টম অফ কাটিং দ্য টপকনট, থাইল্যান্ড থাই ভূত 1888 জন্ম 1969 থাই নৃতত্ত্ববিদ থাই নৃতত্ত্ববিদ থাই লোককাহিনী লেখক অ্যাসাম্পশন কলেজের প্রাক্তনী (থাইল্যান্ড) চুলালংকর্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী থাইল্যান্ডের রয়্যাল সোসাইটির লোককাহিনী ফেলো দুশদি মালা পদক, পিন অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্স ফ্রায়া আর 20 শতকের নৃতত্ত্ববিদ