Saljuq-nama
সালজুক-নামা (, "সেলজুকের বই [সাম্রাজ্য]") হল 1175 খ্রিষ্টাব্দের দিকে ফার্সি ইতিহাসবিদ জাহির আল-দিন নিশাপুরী রচিত মহান সেলজুক সাম্রাজ্যের একটি ইতিহাস। ফার্সি ভাষায় লেখা, এটি 13শ শতাব্দী থেকে 15শ শতাব্দী পর্যন্ত ফার্সি কাজের জন্য সালজুক উপাদানের প্রাথমিক উৎস হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে; রাহাত আল-সুদুর, জামি আল-তাওয়ারিখ, তারিখ-ই গুজিদা, জুবদাত আল-তাওয়ারিখ এবং রাওদাত আস-সাফা। ইতিহাসবিদ আবু এল কাসিম কাশানি, যিনি ইলখানিদের সম্পর্কে লিখেছিলেন, তিনি মূল পাঠ্যে পরিবর্তন ও সংযোজন করেছিলেন, যা পরে মূল সালজুক-নামা হিসাবে ভুলভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। বিষয়বস্তু তৃতীয় তোগরুলের পূর্ববর্তী সুলতানদের ইতিহাস সম্পর্কে সালজুক-নামা অস্পষ্ট, যেমন ক্লড কাহেন উল্লেখ করেছেন, যে নিশাপুরির "নিজের জীবদ্দশার আগে সেলজুকদের জন্য তুলনামূলকভাবে দুর্বল উৎস ছিল।" তবুও এটি সেই সময়ের আরবি লেখকদের দ্বারা ব্যবহৃত উৎসগুলির তুলনায় ভিন্ন উৎস ব্যবহার করে একটি সংক্ষিপ্ত, সংযত ইতিহাস। এর পাঠ্য ইতিহাস জটিল; ছন্দের ভূমিকা হিসাবে, এটি প্রথম রাহাত আল-সুদুর নামে পরিচিত একটি সংকলনের ঐতিহাসিক অংশ হিসাবে আবির্ভূত হয়। ইরানের ইলখানিদের উজির রশিদ আল-দিন ফাদল আল্লাহ কর্তৃক সংকলিত 14শ শতাব্দীর ইতিহাস সংকলনে জামি আল-তাওয়ারিখ নামে একটি পরবর্তী সংস্করণ পাওয়া যায়। আধুনিক যুগ 1953 সালে ইসমাইল আফসার দাবি করেন যে তিনি সালজুক-নামার একটি অনুলিপি পেয়েছেন। এ. এইচ. মর্টন বিশ্বাস করেন যে এই অনুলিপিটি আবু আল-কাসিম কাশানির একটি কাজ। তদনুসারে, আজ সালজুক-নামার কোনও অনুলিপি বিদ্যমান নেই বলে মনে করা হয়। যাইহোক, এ. এইচ. মর্টন এমএস ফার্সি 22বি-র উপর ভিত্তি করে একটি পাঠ্য তৈরি করছেন যা সুলতান তৃতীয় তোগরুলকে উৎসর্গ করা সেলজুকদের একটি বেনামী ইতিহাস। মর্টন দাবি করেন যে এটি নিশাপুরীর মূল কাজের একটি অনুলিপি। তথ্যসূত্র উৎস সেলজুক সাম্রাজ্যের মধ্যপ্রাচ্য সংস্কৃতি সম্পর্কে 12শ শতাব্দীর ফার্সি বই 1170-এর দশকের বই