Origin of death
মৃত্যুর উৎপত্তি অনেক সংস্কৃতির পৌরাণিক কাহিনীর একটি বিষয়। মৃত্যু মানব জীবনের একটি সর্বজনীন বৈশিষ্ট্য, তাই এর উৎপত্তি সম্পর্কে গল্পগুলি মানব সংস্কৃতিতে সর্বজনীন বলে মনে হয়। যেমন এটি এক ধরনের উৎপত্তির পৌরাণিক কাহিনী, একটি পৌরাণিক কাহিনী যা প্রাকৃতিক বা সামাজিক বিশ্বের কিছু বৈশিষ্ট্যের উৎপত্তি বর্ণনা করে। এই ধরনের কোনও পৌরাণিক কাহিনী সর্বজনীন নয়, তবে প্রতিটি অঞ্চলের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এই ধরনের পৌরাণিক কাহিনী তুলনামূলক পুরাণের ক্ষেত্রে প্রায়শই অধ্যয়নের বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। আফ্রিকা ব্যাপকভাবে আফ্রিকান সংস্কৃতির পৌরাণিক কাহিনীতে, শুরুতে কোনও মৃত্যু ছিল না। এর কারণ হতে পারে একজন সর্বোচ্চ সত্তা মানুষকে বৃদ্ধ হলে আবার তরুণ করে তোলে; মানুষ মারা যায় কিন্তু বেঁচে থাকার জন্য স্বর্গে যায়। কিছু গল্পে কিছু ত্রুটির (যেমন লোভ, কৌতূহল, একগুঁয়েমি বা ঔদ্ধত্য) মাধ্যমে বা অবাধ্যতার শাস্তি হিসাবে বা মানুষের উদাসীনতার ফলস্বরূপ অনন্ত জীবন হারিয়ে যায়। অন্যান্য বিষয়গুলি হল মানুষের কাছে বার্তা পৌঁছে দেওয়ার ব্যর্থতা, অথবা স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে সংযোগ বিচ্ছিন্ন করা। কখনও কখনও এটি একটি দুর্ঘটনার ফলে হয়। আসান্তে পুরাণে, মানবজাতির মৃত্যু ঘটেছিল যার ফলস্বরূপ টানো একজন শিকারি দাবি করার জন্য একাধিক প্রতিযোগিতায় ওউও (মৃত্যুর আসান্তে প্রতিমূর্তি) কে সেরা করতে অক্ষম হয়েছিল এবং ওউওর ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছিল। দুজনের মধ্যে একটি সমঝোতা হয়। যদি কোনও মানুষ, বিশেষত একজন যোদ্ধা মারা যাচ্ছিলেন, তানো এবং ওউও তাদের আত্মাকে দাবি করার প্রয়াসে তাদের কাছে দৌড়ে আসতেন। যদি টানো প্রথমে সেখানে পৌঁছয়, তাহলে লোকটি মারা যাবে না। তবে, ওউও যদি প্রথমে সেখানে পৌঁছয় তবে ব্যক্তিটি মারা যাবে। ক্রাচি ঐতিহ্যবাহী গল্প অনুসারে, একজন তরুণ ক্রাচি ছেলে মৃত ওউও (মৃত্যুর আসান্তে দেবতা)-এর চোখে পুনরুজ্জীবিত ওষুধ ঢেলে দেওয়ার ফলে মানবতার মৃত্যু হয়। ওউও যে ছেলেটি তিনজনকে হত্যা করেছিল এবং শহরের লোকেরা ওউওকে তার লম্বা চুল জ্বালিয়ে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার পরে ওউওকে হত্যা করা হয়েছিল। তার চুলে একটি পুনরুজ্জীবিতকারী ওষুধ ছিল, যা ছেলেটি এবং শহরের লোকেরা হাড়ের উপর ছিটিয়ে তিনজনকে পুনরুজ্জীবিত করত। ওউওর জন্য দুঃখ বোধ করে, কারণ ওউও তার প্রতি সদয় ছিল, ছেলেটি ওউওর চোখে ওষুধ ঢেলে দেয়, এটি পুনরুজ্জীবিত করে। এখন চোখ কাঁপছে, এবং প্রতিবার ওউওর চোখ কাঁপছে, কেউ না কেউ মারা যাচ্ছে। উত্তর আমেরিকা মৃত্যুর উৎপত্তি নেটিভ আমেরিকান পুরাণের একটি সাধারণ বিষয়। মালভূমি উপজাতিদের পৌরাণিক কাহিনীগুলি এর উৎপত্তির জন্য প্রতারক ব্যক্তিত্ব কোয়েটের হস্তক্ষেপকে দায়ী করে। চিরিকাহুয়া অ্যাপাচি পৌরাণিক কাহিনীও কয়োটকে দোষারোপ করে। সমভূমির উপজাতিরা এটিকে প্রতিকূল সুযোগের ফল বলে মনে করে। উদাহরণস্বরূপ, ব্ল্যাকফিট বিবরণে, বৃদ্ধ এবং বৃদ্ধ মহিলা মানুষের মারা যাওয়া উচিত কিনা তা নিয়ে তর্ক করছেন, বৃদ্ধ মহিলা জাদু ব্যবহার করে নিশ্চিত করেছেন যে তারা যে চিহ্নের উপর সম্মত হয়েছে তা তার কাঙ্ক্ষিত ফলাফল দিয়েছে। পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্থানীয় জনগণের মধ্যে, মৃত্যুর একটি সাধারণ ব্যাখ্যা ছিল যে এটি দুটি মানুষ বা প্রাণীর মধ্যে বিতর্কের ফলাফল ছিল যেখানে একটি মৃত্যু এবং অন্যটি অমরত্বের পক্ষে থাকবে। উদাহরণস্বরূপ, থম্পসন ইন্ডিয়ানদের গল্প ছিল যে রেভেন মৃত্যু চেয়েছিল কারণ অন্যথায় অনেক বেশি লোক থাকত। কোয়েট মৃত্যুর চেয়ে ঘুম পছন্দ করত কিন্তু ক্রো, ফ্লাই এবং ম্যাগগট দ্বারা পরাজিত হয়েছিল, যারা রেভেনের পক্ষে ছিল। রেভেনের মেয়ে তখন প্রথম মারা যায় এবং তাই রেভেন তার পছন্দ পরিবর্তন করতে চেয়েছিল। কিন্তু প্রতারক কোয়েট বলেন যে সিদ্ধান্তটি এখন অপরিবর্তনীয়। ওশেনিয়ায়, সবচেয়ে প্রচলিত ধারণাটি হল যে মূলত মানুষের সাপের মতো ত্বক ঝরিয়ে নিজেদের পুনরুজ্জীবিত করার ক্ষমতা ছিল। যাইহোক, যখন কেউ, সাধারণত একজন বৃদ্ধ মহিলা, এটি করে, তখন সে তার নাতি-নাতনিদের ভয় দেখায়, যারা কাঁদে যতক্ষণ না সে তার পুরানো ত্বক পুনরায় শুরু করে, এমন একটি কাজ যা ভবিষ্যতের প্রজন্মের জন্য মৃত্যুকে বাধ্যতামূলক করে। পলিনেশিয়া পলিনেশিয়ান পুরাণে, নায়ক মাউইকে হাইনে-নুই-তে-পো বা নাইট দ্বারা গ্রাস করার ফল হল মৃত্যু। যদি তিনি পালিয়ে যেতেন, তবে মানবজাতি অমর হয়ে যেত, তবে তাঁর সাথে থাকা পাখিদের মধ্যে একটি হেসে ফেটে পড়ে, হাইনে-নুই-তে-পোকে জাগিয়ে তোলে যে মাউইকে চূর্ণ করে মেরে ফেলেছিল, তার সাথে অমরত্বের আশা শেষ করে দিয়েছিল। পশ্চিমা সভ্যতা খ্রিস্টধর্ম খ্রিস্টধর্মের মতে, মৃত্যু হল বুক অফ জেনেসিসে বর্ণিত নির্দোষতার পূর্ববর্তী অবস্থা থেকে মানুষের পতনের ফল। গ্রীক পৌরাণিক কাহিনী একটি প্রাথমিক গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে, মৃত্যু জিউস এবং প্রমিথিউসের মধ্যে মতবিরোধের ফল। এই ঝগড়ার ফলস্বরূপ, জিউস প্যান্ডোরার আকারে নারী তৈরি করে এবং তাকে প্রমিথিউসের ভাই এপিমেথিউসের কাছে উপস্থাপন করে, মৃত্যু তার প্যান্ডোরার বাক্স খোলার অন্যতম ফলাফল, যা সে তার সাথে নিয়ে এসেছিল। মৃত্যুর দেবতারা মৃত্যু এবং শেষের এই ধরনের পৌরাণিক কাহিনী দেবতাদের/দেবীদের জীবন্ত করে তুলেছে যা একজন ব্যক্তিকে তাদের মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করে। কিছু ধর্মে এমন দেবতারা রয়েছেন যাঁরা একজন ব্যক্তির মৃত্যুর সময়কেও নিয়ন্ত্রণ করেন। উদাহরণস্বরূপ, গ্রীক পুরাণে কোনও ব্যক্তির মৃত্যুর উপর যে দেবীর নিয়ন্ত্রণ থাকে তিনি হলেন অ্যাট্রোপোস (যিনি জীবনের সূত্র কাটা হিসাবে পরিচিত)। আধুনিক অর্থে, মৃত্যুর সবচেয়ে সাধারণ দেবতা হলেন গ্রিম রিপার। আরও দেখুন প্রত্নতাত্ত্বিক সাহিত্য সমালোচনা গিলগামেশের মৃত্যু ও সংস্কৃতি মহাকাব্য অমরত্ব পৌরাণিক কাহিনী বিবরণ আরও পড়া বেরেজকিন, ইউরি, 'কেন মানুষ মরণশীল? ইউরির বেরেজকিনে বিশ্ব পৌরাণিক কাহিনী এবং 'আফ্রিকার বাইরে' প্রেক্ষাপট, 'শুরু থেকেই মৃত্যু নিয়ে চিন্তা করা। কিছু পৌরাণিক মোটিফের আফ্রিকান উত্স, তুলনামূলক পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কিত আন্তর্জাতিক সম্মেলনের কার্যধারা (বেইজিং, মে 11-13,2006), বেইজিংঃ বেইজিং ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাহ্যিক লিঙ্ক মৃত্যু উৎপত্তি, আধুনিক পৌরাণিক কাহিনীর একটি অধ্যায়, অ্যান্ড্রু ল্যাং দ্বারা https://www2.nau.edu ~ গাউদ/বায়ো301/বিষয়বস্তু/জিএমআরপি. এইচটিএম মিথের সংগ্রহ আফ্রিকান গল্প ডাটাবেস ফার্স্ট পিপল-নেটিভ আমেরিকান কিংবদন্তিগুলির একটি বর্ণানুক্রমিক তালিকা রয়েছে।