Scum of the Earth Church
স্কাম অফ দ্য আর্থ চার্চ (এস. ও. টি. ই. সি বা স্কাম) হল কলোরাডোর কলা জেলার ডেনভারে অবস্থিত একটি অ-বর্ণবাদী খ্রিস্টান শহুরে গির্জা, যা সেই শহরের লিঙ্কন পার্ক পাড়ায় অবস্থিত। এর নাম 1 করিন্থীয় 4:11-13 থেকে নেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে প্রেরিত পৌলের বিবৃতি রয়েছে, "আমরা পৃথিবীর ময়লা হয়ে গেছি"। ডেনভার গির্জার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যাজক মাইক সারেস। এস. ও. টি. ই. সি-এর প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য ছিল তরুণ ব্যক্তিদের জন্য একটি মন্ত্রক তৈরি করা যারা নিজেদেরকে নির্বাসিত বলে মনে করে এবং তাই ঐতিহ্যবাহী খ্রিস্টান গীর্জাগুলিতে, গোথ, বিদ্ধ এবং উল্কি আঁকা ভিড়, পাঙ্ক রকার এবং স্কেটবোর্ডার সহ ব্যক্তিদের স্বাগত বোধ করতে পারে না এবং এটি তাদের পাশাপাশি দরিদ্র এবং গৃহহীন, রেভার এবং শহুরে শিল্পীদের (এবং শিক্ষার্থী এবং শিক্ষাবিদ, এবং অভিবাসী এবং নীল কলার পরিবার সহ বিভিন্ন অন্যান্য গোষ্ঠী) আকৃষ্ট করেছে। বর্তমানে, স্কাম অফ দ্য আর্থের দর্শনটি যিশু খ্রিস্টের মধ্যে মুক্তির জন্য ঈশ্বরের রাজ্যের পরিধির একটি ঘাঁটি হতে চলেছে। এস. ও. টি. ই. সি তার বার্তা যোগাযোগের জন্য বাইবেল অধ্যয়ন গোষ্ঠী এবং পডকাস্ট, মণ্ডলীর বস্তুগত এবং সম্পর্কিত চাহিদা (খাদ্য, আশ্রয়, নির্দেশনা) পূরণের জন্য মন্ত্রকের কর্মসূচি, শিল্প ও কবিতার প্রদর্শনী সহ শৈল্পিক অভিব্যক্তি সহ বিভিন্ন পদ্ধতি এবং ক্রিয়াকলাপ ব্যবহার করে। এর যাজক এবং অন্যান্যরা এস. ও. টি. ই. সি-কে তার ধর্মতত্ত্ব, দৃষ্টিভঙ্গি এবং পরিচর্যার দৃষ্টিভঙ্গিতে ধর্মপ্রচারক হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং গির্জাটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি সমিতি, অ্যালায়েন্স ফর রিনিউয়াল চার্চের সদস্য। এর প্রভাব স্থানীয় গির্জার পরিচর্যার বাইরেও বিস্তৃত, কারণ এর নাম এবং ফোকাস ব্যাপক মনোযোগ আকর্ষণ করেছে, যার ফলে এটি উদীয়মান গির্জার আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত আলোচনার বিষয় হয়ে উঠেছে এবং অন্যান্য স্থানগুলিতে তরুণদের এবং শহুরে সেটিংসে আধুনিক খ্রিস্টান পরিচর্যা নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছে। ডেনভার লিডারস অফ রেকর্ডঃ মাইক সারেস, প্রতিষ্ঠাতা যাজক, 2000-। , এখনও নেতৃত্বে। পুনর্নবীকরণের জন্য জোটের মাধ্যমে আদেশ দেওয়া হয়েছে। জেসি হেইলম্যান, সিনিয়র যাজক ফ্রান ব্লুমবার্গ, আর্থ চার্চ-সিয়াটলের সিনিয়র যাজক সিয়াটল স্কাম, মিশন বিবৃতি "আমরা গসপেলের সাথে আপস করি না, তবে আমরা প্যাকেজিংয়ের চেহারা নয়, হৃদয়ের অবস্থার দিকে মনোনিবেশ করি"। এই ভগিনী গির্জাটি জন সোয়াঙ্গার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বলে বর্ণনা করা হয়েছে। রেকর্ডের শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিরা হলেনঃ জন সোয়াঙ্গার, 2003-2009। 6 বছরের মেয়াদে প্রতিষ্ঠাতা যাজক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। সোয়াঙ্গার তিনটি পদে অধিষ্ঠিত। মিনিস্টিরিয়াল ফেলোশিপ (এ. কে. এ. দ্য জন জি. লেক সোসাইটি)-এর মাধ্যমে অর্ডেন্ড মন্ত্রী, ক্রস অ্যান্ড ক্লেফ মিনিস্ট্রিজের মাধ্যমে অর্ডেন্ড ইভানজেলিস্ট এবং অ্যালায়েন্স ফর রিনিউয়াল চার্চেস (এ. আর. সি)-এর মাধ্যমে অর্ডেন্ড পাস্টর 2012 সালে জ্যাক ম্যাককালির দ্বারা পরবর্তী যাজক। অভিষেকের অবস্থা অজানা। জ্যাক ম্যাককুলি, 2009-2015। অভিষেকের অবস্থা অজানা। এই বোন গির্জাটি 2015 সালে আনুষ্ঠানিকভাবে তার দরজা বন্ধ করে দেয়। বিবরণ স্কাম অফ দ্য আর্থ চার্চ, যা এস. ও. টি. ই. সি বা কেবল স্কাম নামেও পরিচিত, ডেনভারের কলা জেলায় অবস্থিত একটি শহুরে গির্জা এবং এটি একটি স্থানীয় খ্রিস্টান গির্জা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যা একটি মূল্যবোধের সাথে সংযুক্ত নয়, যদিও এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের একটি গির্জা সমিতি, অ্যালায়েন্স ফর রিনিউয়াল চার্চের সদস্য। এস. ও. টি. ই. সি-এর যাজক এবং অন্যান্যরা এস. ও. টি. ই. সি-কে তার ধর্মতত্ত্ব, দৃষ্টিভঙ্গি এবং পরিচর্যার দৃষ্টিভঙ্গিতে ধর্মপ্রচারক হিসাবে বর্ণনা করেছেন। মূল গির্জাটি এই তারিখ পর্যন্ত কলোরাডোর ডেনভারের লিঙ্কন পার্ক পাড়ায় অবস্থিত। 2006 সালে, বব হোয়াইটসেল, ইনসাইড দ্য অর্গানিক চার্চ লেখার প্রস্তুতির জন্য, গির্জার সাথে তার "প্রথম মুখোমুখি" বর্ণনা করেছিলেন যে "পার্কিং লটটি শহুরে যুবকদের বাস্কেটবল, স্কেটবোর্ডিং, ধূমপান বা কেবল হ্যাং আউট করে ভরা ছিল। এবং আমি যখন উত্তর আমেরিকা এবং ইংল্যান্ড জুড়ে জৈব গির্জাগুলি পরিদর্শন করেছি, তখন এখানে একত্রিত মণ্ডলীটি ছিল অন্যতম আকর্ষণীয়। তিনি এস. ও. টি. ই. সি-এর মণ্ডলীগুলিকে ("শ্রোতাদের") এই জনতাত্ত্বিক বর্ণনার বৃহত্তর অংশ হিসাবে বর্ণনা করার পরিবর্তে, চার্চ, তার প্রতিষ্ঠার সময়, নির্দিষ্ট বঞ্চিত গোষ্ঠীগুলির জন্য উদ্বেগের ইঙ্গিত দেয়, যেমন, স্কেটবোর্ডার, গোথ এবং অন্যান্য ছিদ্র এবং ট্যাটু সহ, এবং পাঙ্ক রকার। 2007 সালে, ওয়েস্টওয়ার্ডের শন ক্রোনিন এবং নাওমি জেভেলফ এস. ও. টি. ই. সি-কে বর্ণনা করেছিলেন, যারা উল্লেখ করেছিলেন যে তাদের সফরকালে বেশিরভাগ উপস্থিত ছিলেন তাদের 20-এর দশকের ব্যক্তিরা, বেশিরভাগ ছিদ্র এবং উল্কি সহ, চার্চের গৃহহীনদের আকর্ষণকে আরও পুনরাবৃত্তি করে এবং "পাঙ্ক, রেভার. লোকেরা যারা অন্যথায় সাধারণ রবিবার সকালের পরিষেবা থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করতে পারে।" এই পর্যবেক্ষণগুলি দ্য ইকোনমিস্ট, জন মিকলেথওয়েট এবং অ্যাড্রিয়ান উলরিজের ইংরেজ পর্যবেক্ষকদের দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়েছিল, যাদের 2009 সালের ক্যাটালগিংয়ে "গৃহহীন মানুষ, পাঙ্ক, স্কেটার এবং রেভার" এবং "বাইকার, সমকামী এবং ড্রপআউট" অন্তর্ভুক্ত ছিল। গির্জার যাজক মাইক সারেসকে 2006 সালে সিবিএস-এর লি কোওয়ান এবং জন ক্রেইজার উদ্ধৃত করে বলেছিলেন যে এসওটিইসি "এমন একটি জায়গা তৈরি করতে চেয়েছিল যেখানে অন্যান্য গির্জার সেটিংসে খাপ খায় না এমন লোকেরা আসলে স্বাগত বোধ করবে"; সিবিএসের প্রতিবেদনে আরও বলা হয়েছে যে "স্কাম অফ দ্য আর্থ সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য অনেক সরঞ্জাম ব্যবহার করে, যার মধ্যে রয়েছে পডকাস্ট. সৃজনশীল লেখা. রান্না এবং সেলাইয়ের ক্লাস, কমিক বই. এবং বাইবেল অধ্যয়ন গোষ্ঠী, [এবং] গির্জার সদস্যদের দ্বারা কবিতা এবং শিল্পের প্রদর্শনী।" সারেসকে বলা হয়েছে যে বার্তাটি নতুন নয়, যদিও পদ্ধতিটি হলঃ "এটি কেবল গির্জা। আপনি যতটা মনে করেন এটি ততটা মৌলবাদী নয়-আমি বলতে চাইছি উপাসনার সময় কোনও মোশিং নেই। ওয়েস্টওয়ার্ডস ক্রোনিন এবং জেভেলফ এস. ও. টি. ই. সি-র পরিষেবার বিষয়বস্তু বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন যে, এস. ও. টি. ই. সি "কোনও ফ্রিলস নয়" তবে "মৌলবাদীও নয়", "সকলের জন্য মুক্ত নয়, [এবং] খ্রিস্টধর্মের চেহারা কেমন হওয়া উচিত তার মৌলিক পুনর্নির্ধারণ নয়"; তারা তাদের অংশটি শেষ করে লেখেন যে এস. ও. টি. ই. সি-তে, "উল্কি এবং ছিদ্রগুলি উদারভাবে তৈরি হয় না" এবং "স্কামের আনন্দ" ছিল যে এটি ব্যক্তিদের চেহারা বা বাসস্থান নির্বিশেষে তাদের বিশ্বাস অনুসরণ করার অনুমতি দেয়। চার্চটিকে "উদীয়মান" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে বা "উদীয়মান চার্চ [স্প্যানিশ ভাষায়]" আন্দোলনের মধ্যে রাখা হয়েছে এবং ব্রায়ান ডি ম্যাকলারেন, একজন প্রাক্তন ইংরেজি অধ্যাপক এবং "দ্য চার্চ ইন ইমার্জিং কালচারঃ ফাইভ পার্সপেক্টিভস" (2003)-এর অবদানকারী। হিস্ট্রি স্কাম অফ দ্য আর্থ চার্চ 2000 সালের ফেব্রুয়ারিতে মাইক সারেস এবং রিস রোপার প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। ডেনভারের প্রেসবিটারিয়ান গির্জার (কোরোনা প্রেসবিটারিয়ান চার্চ) সঙ্গে যুক্ত একজন যাজক সারেসের নেতৃত্বে বাইবেল অধ্যয়নের মাধ্যমে এর বিকাশ ঘটেছে বলে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং গির্জার প্রবীণ পাস্টরের প্রস্থানের পরে তাঁর জোরপূর্বক পদত্যাগের দ্বারা প্ররোচিত হয়েছিল। বাইবেল অধ্যয়ন তার সভাগুলিকে সারেসের বাড়িতে স্থানান্তরিত করে, যখন সে তার যাজকত্বের চাকরি ছেড়ে দেয়। সারেসের স্মরণে, সারে-এর নিজ শহর টলেডো ব্লেডের ডেভিড ইয়ঙ্কের সাথে সম্পর্কিত, ফাইভ আয়রন ফ্রেঞ্জি ব্যান্ডের সারেস এবং রিস রোপার তখন "এই জাতীয় গির্জা সম্পর্কে কথা বলা বন্ধ করার এবং এগিয়ে যাওয়ার এবং একটি শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন"। সারেস স্মরণ করেন যে গির্জার প্রথম সভাগুলি প্রোডিগাল নামে একটি কফি শপে অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা কাজের সপ্তাহে "গৃহহীনদের জন্য ড্রপ-ইন কেন্দ্র" হিসাবে কাজ করত। গির্জার নামটি অনেক রিপোর্ট এবং মন্তব্য করা হয়। নামটি 1 করিন্থিয়ানস 4:11-13 থেকে নেওয়া হয়েছে (যেমন এটি বিশেষ অনুবাদগুলিতে দেখা যায়, যেমন, নিউ ইন্টারন্যাশনাল ভার্সন, এনআইভি): মাইক সারেস বব হোয়াইটসেলকে যেমন বর্ণনা করেছেন, অন্যত্র জানা গেছে যে সারেস প্রাথমিকভাবে সম্ভাব্য বিতর্ক নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন যা নাম থেকে হতে পারে, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি দলের সাথে একমত হয়েছিলেন। অতিরিক্ত ভিড় একটি সমস্যা হয়ে ওঠার পর, 2001 সালে টোলগেট কফি হাউসে গির্জাটিকে জায়গা দেওয়া হয়। ক্রমাগত বৃদ্ধি এবং ভাড়াটিয়ার সমস্যাগুলি গির্জাকে এখন-ধ্বংসপ্রাপ্ত ভবনে তার তৃতীয় অবস্থানে নিয়ে যায়; 2007 সালের আগস্টে, মণ্ডলীটি শহরের চার্চের অন্তর্গত ভবনে "পূর্ব কোলফ্যাক্সের ঠিক দূরে" (ডেনভার শহরের কেন্দ্রস্থলে কলফ্যাক্স এবং জোসেফিনের কোণে) মিলিত হয়। তারপর, 2008 সালের সেপ্টেম্বরে, চার্চটি ডেনভারের 935 ডব্লিউ 11তম অ্যাভিনিউতে একটি বিল্ডিং কিনে নেয়, যা একটি 7-ইলেভেন এবং একটি মদের দোকানের পিছনে অবস্থিত। প্রাক্তন মালিক হানজন সংস্কারের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ অর্থ ব্যয় করা সত্ত্বেও, 2010 সালের জুলাই মাসে ডেনভার ফায়ার ডিপার্টমেন্ট দ্বারা বেশ কয়েকটি ফায়ার কোড লঙ্ঘন করে ভবনটি পাওয়া যায় এবং এস. ও. টি. ই. সি-কে দুই ব্লক দূরে তাঁর লাভ ফেলোশিপ চার্চে পরিষেবা এবং অন্যান্য কার্যক্রম পরিচালনা করতে বাধ্য করা হয়। 2011 সালের 18ই ডিসেম্বর মণ্ডলীটি তাদের ভবনে ফিরে আসতে সক্ষম হয়। ডেনভার গির্জার নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যাজক মাইক সারেস। সিয়াটল ভগিনী গির্জা একটি ভগিনী গির্জা, স্কাম অফ দ্য আর্থ চার্চ সিয়াটল, ওয়াশিংটনের সিয়াটলে অবস্থিত। 2012 সালে জ্যাক ম্যাককুলি দ্য ডেইলি-র হায়াত নোরিমিনের কাছে যেমন বলেছিলেন, ডেনভার গির্জার সদস্য জন সোয়াঙ্গার 2003 সালে সিয়াটলে চলে যান "যখন তিনি অনুভব করেন যে ঈশ্বর তাঁকে উত্তর-পশ্চিমে ডেকেছেন।" আরেকটি খ্রিস্টান গির্জার সঙ্গে একটি অভিজ্ঞতার পর, যেখানে তিনি নিজেকে "কানের দুল পরার কারণে বের করে দেওয়া হয়েছে" বলে বর্ণনা করেন, তিনি "সিয়াটল স্কাম গির্জা" প্রতিষ্ঠা করেন। ম্যাককুলি যেমন বর্ণনা করেছেন, যার কাছে ছয় বছর পরে সিয়াটল গির্জার গির্জার নেতৃত্বের "মশালটি পাস করেছিলেন" (এবং 2012 সালের হিসাবে বর্তমান যাজক), দ্য সোয়াংজাররা পরবর্তীকালে ডেনভারে ফিরে এসেছেন। শিক্ষাদান এবং কর্মসূচী বিভিন্ন অতীত এবং চলমান কর্মসূচী স্থানীয় গির্জার কার্যকারিতার প্রতি এস. ও. টি. ই. সি-এর দৃষ্টিভঙ্গিকে সেই গোষ্ঠীগুলির প্রেক্ষাপটে চিহ্নিত করে যা এটি পরিবেশন করার লক্ষ্য রাখে। 2006 সালে, মাইক সারেস বাইবেল অধ্যয়ন গোষ্ঠী এবং পডকাস্ট (যেমন, আইটিউনসে বিস্তৃত নির্বাচন অন্তর্ভুক্ত) অন্তর্ভুক্ত করার জন্য গির্জার কথ্য বার্তা যোগাযোগের পদ্ধতিগুলি বর্ণনা করেছেন; মণ্ডলীর কবিতা এবং শিল্পের প্রদর্শনী, সৃজনশীল লেখার ক্লাস এবং এর ক্রিয়াকলাপগুলির একটি ফটোগ্রাফিক গ্যালারি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য এর শৈল্পিক অভিব্যক্তি; এবং একটি কমিক বুক ক্লাব এবং রান্না এবং সেলাই ক্লাস সহ বিভিন্ন অন্যান্য ক্রিয়াকলাপ। বছরের পর বছর ধরে গির্জার বিভিন্ন ধরনের অতিথি শিক্ষক রয়েছেন, যাদের তালিকায় রয়েছেনঃ রেভোলিউশন চার্চের জে ব্যাকার; খ্রিস্টান সঙ্গীত রেকর্ডিং শিল্পী র্যান্ডি স্টোনহিল; দ্য নেক্সট লেভেল (টিএনএল) গির্জার প্রাক্তন যাজক ট্রেভর ব্রন; ডেনভার সেমিনারি অধ্যাপক ক্রেইগ ব্লুমবার্গ; ডেনভার সেমিনারি অধ্যাপক ডগলাস গ্রুথুইস; ওয়ালডেন মিডিয়ার বব বেল্টজ; এবং লেখক ও বক্তা মার্গারেট ফেইনবার্গ। উল্লেখযোগ্য মণ্ডলী ডেনভার মণ্ডলীতে যোগদানকারী বেশ কয়েকজন ব্যক্তি তাদের নিজ নিজ ক্ষেত্রে সংবাদ নির্মাতা হয়েছেন। "পাঙ্ক" এবং "ক্রিশ্চিয়ান" উভয় হিসাবে বর্ণনা করা একটি ব্যান্ড ফাইভ আয়রন ফ্রেঞ্জির ব্যান্ড সদস্যদের এস. ও. টি. ই. সি-এর সাথে দীর্ঘ সম্পর্ক রয়েছে, রিস রোপারকে ডেনভার অবস্থানের সহ-প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে এবং সেখানে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে সেই ব্যান্ডের স্যাক্সোফোনবাদক, লিনোর "জেফ দ্য গার্ল" অর্টেগা টিল সহ। শিল্পী নাওমি হ্যাভারল্যান্ড, একজন প্রতিনিধিত্বমূলক শিল্পী যিনি বড় আকারের এক্রাইলিক, তেল এবং চকের ছবিতে কাজ করেন, তিনিও এপ্রিল 2014 পর্যন্ত মণ্ডলীর একটি স্ব-বর্ণিত অংশ ছিলেন। প্রভাব এর স্থানীয় প্রভাব এবং গির্জার একটি নেটওয়ার্কে এর সম্প্রসারণ ছাড়াও, এস. ও. টি. ই. সি শৈলী এবং মেজাজ সম্পর্কিত অন্যান্য মণ্ডলীর প্রতিষ্ঠাকে অনুপ্রাণিত করেছে, উদাহরণস্বরূপ কলোরাডোর কলোরাডো স্প্রিংসের প্রত্যাখ্যান, যা তার থিম হিসাবে একই বাইবেলের আয়াত ব্যবহার করে এবং যা আগস্ট 2006 পর্যন্ত ডেভ ওয়েদারবি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। 2006 সালে, স্কট বেডার-সায়ে, ইন্টারন্যাশনাল জার্নাল ফর দ্য স্টাডি অফ দ্য ক্রিশ্চিয়ান চার্চের জন্য "দ্য ইমার্জিং চার্চ"-এর উপর একটি বিশেষ সংখ্যায় লিখেছেন যে এস. ও. টি. ই. সি-এর আপাত মৌলিক দিকগুলি এবং সমাজের প্রান্তিক উপাদানগুলির কাছে এর আবেদনের সাথে জড়িত "উদ্ভাবন" (এই শতাব্দীতে), "ঐতিহ্যবাহী ধর্মপ্রচারবাদ থেকে মৌলিকভাবে আলাদা নয়"। বিল বিশপ, একজন অস্টিন আমেরিকান-স্টেটসম্যান রিপোর্টার, আমেরিকার রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিভাগের জনসংখ্যার উপর একটি রাষ্ট্রবিজ্ঞানের প্রচেষ্টা উপস্থাপন করেছিলেন, যা দ্য বিগ সর্টঃ হোয়াই দ্য ক্লাস্টারিং অফ লাইক-মাইন্ডেড আমেরিকা ইজ টিয়ারিং আস অ্যাপার্ট হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। এতে তিনি এস. ও. টি. ই. সি-কে বেশ কয়েকটি গির্জার মধ্যে একটি হিসাবে উল্লেখ করেছেন যার সাথে বিশপ তার অধ্যয়নে মনোনিবেশ করেছিলেন-মিনিয়াপোলিস, মিনেসোটায় ব্লুয়ার্স-এবং এই সেটটিকে মেগা-গির্জার থেকে স্বতন্ত্র হিসাবে চিহ্নিত করেছেন যা ক্ষতিকারক "বলকানাইজেশন" এবং ক্লাস্টারিংকে চিহ্নিত করে দৃষ্টিভঙ্গি, তার কেন্দ্রীয় থিসিস। দ্য ইকোনমিস্টের প্রধান সম্পাদক এবং ওয়াশিংটনের ব্যুরো চিফ যথাক্রমে জন মিকলেথওয়েট এবং আদিরান উলরিজ তাদের বই গড ইজ ব্যাকঃ হাউ দ্য গ্লোবাল রিভাইভাল অফ ফেইথ ইজ চেঞ্জিং দ্য ওয়ার্ল্ড (2009)-এ এস. ও. টি. ই. সি-এর কথা উল্লেখ করেছেন এবং সেই বই সম্পর্কিত মন্তব্যে এটিকে একটি বিস্তৃত উপসংহারের জন্য একটি উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেছেনঃ "ধর্মীয় আমেরিকার আসল শক্তি তার বৈচিত্র্যের মধ্যে নিহিত। আমেরিকাতে 200 টিরও বেশি ধর্মীয় ঐতিহ্য রয়েছে, শুধুমাত্র 20 টি বিভিন্ন ধরণের ব্যাপটিস্ট রয়েছে। ধর্মীয় আমেরিকা তার গ্রাহক বেসকে বিভক্ত করতে উল্লেখযোগ্যভাবে ভালঃ বাইকার, সমকামী এবং ড্রপআউটদের (ডেনভারে স্কাম অফ দ্য আর্থ চার্চ) জন্য পরিষেবা রয়েছে। সমালোচক প্যালিওকনজারভেটিভ রাজনৈতিক ভাষ্যকার প্যাট বুকানন সুইসাইড অফ এ সুপারপাওয়ারে লিখেছেনঃ আমেরিকা কি 2025 সাল পর্যন্ত বেঁচে থাকবে? (2011), পূর্ববর্তী মিকলেথওয়েট এবং উলরিজ যুক্তির বিপরীতে, এস. ও. টি. ই. সি-এর উল্লেখ করে এবং নির্দিষ্ট জনগোষ্ঠীর কাছে পরিষেবাগুলির সেলাইয়ের বিষয়ে প্রশ্ন করে জিজ্ঞাসা করে, "এটি কি খ্রিস্টধর্মের 'প্রকৃত শক্তি' র প্রকাশ, নাকি এর পরিবর্তে, এটি বিচ্ছিন্নতা, ঈশ্বরের জনগণের ঐক্যের ক্ষতির মতো শোনাচ্ছে? ", একটি প্রশ্ন যা তিনি আর বিকাশ করেন না, পরিবর্তে সম্প্রদায়বাদ এবং আমেরিকান গির্জার উপস্থিতির মানদণ্ডের জন্য একটি বিস্তৃত চ্যালেঞ্জের দিকে ঝুঁকছেন। যাইহোক, বুকানন আরও উল্লেখ করেছেনঃ "... কখনও কখনও মনে হয় না যে. খ্রিস্টানরা প্রথম চার্চ অফ ক্রাইস্ট, পুঁজিবাদীদের একটি গসপেল প্রচার করে। তবুও,. খ্রীষ্টের জীবন ও মৃত্যু এবং প্রেরিতরা। বিশ্বের মান অনুযায়ী কেউই সফল বলে মনে হয় না। "উপরে উল্লিখিত অংশটি এস. ও. টি. ই. সি নীতির সাথে মতবিরোধের পরিবর্তে সমঝোতার পরামর্শ হিসাবে বোঝা যেতে পারে। নিবন্ধটির উদ্বোধন লেখকের ব্যক্তিগত ব্লগ সাইট, অন ফেইথ অ্যান্ড কালচারেও দেখা যায়। এই নিবন্ধটি নিবন্ধ (সংযুক্ত স্ট্রিং) "l83dS #selection-317.0-329.21", "archive.today", অ্যাক্সেস তারিখ 19 এপ্রিল, 2016 সাইটে উপলব্ধ। সিয়াটলের ডেনভার গির্জার গির্জাগুলি 2000 সালে অ-বর্ণবাদী ইভানজেলিকাল গির্জা উদীয়মান গির্জা আন্দোলন কলোরাডোতে 2000 প্রতিষ্ঠান স্থাপন করে।