Alek Rapoport
আলেক রাপোপর্ট (নভেম্বর 24,1933, খারকিভ, ইউক্রেন এসএসআর-ফেব্রুয়ারি 4,1997, সান ফ্রান্সিসকো) একজন ইউক্রেনীয় নন-কনফর্মিস্ট শিল্পী, শিল্প তাত্ত্বিক এবং শিক্ষক ছিলেন। প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা আলেক রাপোপর্ট তার শৈশব কিয়েভে (ইউক্রেন এসএসআর) কাটিয়েছিলেন। স্ট্যালিনের "শুদ্ধিকরণের" সময় তার বাবা-মা উভয়কেই গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তার বাবাকে গুলি করে হত্যা করা হয় এবং তার মা সাইবেরিয়ার একটি শ্রম শিবিরে দশ বছর কাটিয়েছিলেন। র্যাপোপর্ট তার আন্টির সঙ্গে থাকতেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে তাঁকে উফা শহরে (বাশকির স্বায়ত্তশাসিত সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র) নিয়ে যাওয়া হয়। চরম একাকীত্ব, ঠান্ডা, ক্ষুধা এবং বঞ্চনার সময়, এই সময়টি রাপোপোর্টের অঙ্কন অধ্যয়নের সূচনাও চিহ্নিত করে। যুদ্ধের পরে, রাপোপর্ট চেরনোভৎসি (পশ্চিম ইউক্রেন)-তে বসবাস করতেন, যা একটি নির্দিষ্ট ইউরোপীয় স্বভাবের শহর ছিল। স্থানীয় হাউস অফ ফোক আর্টস-এ, তিনি তাঁর প্রথম শিল্প শিক্ষক, E.Sagaidachny (1886-1961)-কে খুঁজে পান, যিনি 1910-1920-এর দশকে জনপ্রিয় নন-কনফর্মিস্ট শিল্পী গোষ্ঠী ইউনিয়ন অফ দ্য ইয়ুথ (সয়ুজ মোলোডিওঝি) এবং ডঙ্কিস টেইল-এর প্রাক্তন সদস্য ছিলেন। তাঁর অপর শিল্প শিক্ষক ছিলেন আই. বেক্লেমিশেভা (1903-1988)। র্যাপোপর্টের প্রতিভায় মুগ্ধ হয়ে, তিনি পরে (1950) লেনিনগ্রাদে চলে যান, যেখানে তিনি বিখ্যাত V.Serov স্কুল অফ আর্টে (ইম্পেরিয়াল সোসাইটি ফর দ্য প্রমোশন অফ আর্টস, ওপিকেএইচ, পরে তাভ্রিচেস্কায়া আর্ট স্কুল) প্রবেশ করেন। এই বিদ্যালয়ের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক আট বছর স্থায়ী হয়েছিল, প্রথমে ছাত্র হিসাবে এবং তারপর 1965 থেকে 1968 সাল পর্যন্ত শিক্ষক হিসাবে। এই সময়ে "সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ" একমাত্র সরকারী শৈলী হওয়ায়, আর্ট স্কুলের বেশিরভাগ অনুষদকে অ-সঙ্গতবাদী শিল্প আন্দোলনে কোনও পূর্বের সম্পৃক্ততা গোপন করতে হয়েছিল। Ya.K.Shablovsky, V.M.Sudakov, A.A.Gromov শুধুমাত্র গোপন উপায়ে তাদের ছাত্রদের গঠনবাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। বিদ্যালয়টি মৌলিক অঙ্কন দক্ষতা এবং ইতালীয় রেনেসাঁ শিল্পের প্রতি প্রশংসার উপর জোর দিয়েছিল। উপরন্তু, রাপোপর্ট নিজেকে শিক্ষিত করতে থাকেন, হার্মিটেজ জাদুঘরে ঘন্টার পর ঘন্টা ব্যয় করেন, ওল্ড মাস্টার্সের চিত্রকর্মগুলি অনুলিপি করেন এবং পাবলিক লাইব্রেরিতে শিল্প অধ্যয়ন করেন। র্যাপোপোর্টের প্রজন্ম সমসাময়িক শিল্পের প্রতি ক্রমবর্ধমান আগ্রহ প্রকাশ করেছিল। ফরাসি ইমপ্রেশনিস্টদের প্রদর্শনী লেনিনগ্রাদে এসেছিল, তারপরে বিভিন্ন ইউরোপীয় দেশ থেকে আধুনিক শিল্পের অন্যান্য প্রদর্শনী হয়েছিল। এই নতুন স্বাধীনতা ধারণার একটি শক্তিশালী উৎস হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। স্কুলে তাঁর শেষ বছর সামরিক খসড়া দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল। তিনি বিরোবিদঝান (ইহুদি স্বায়ত্তশাসিত ওব্লাস্ট)-এ নিযুক্ত ছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর অবসর সময়ে আঁকা এবং আঁকা অব্যাহত রেখেছিলেন, একজন সৈনিকের দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যগুলি স্পষ্টভাবে চিত্রিত করে একাধিক স্কেচ তৈরি করেছিলেন এবং একটি খাবারোভস্ক যাদুঘরের জন্য দ্য টেকিং অফ এ হিল তৈলচিত্র তৈরি করেছিলেন। সামরিক পরিষেবার পর, রাপোপর্ট সেরভ স্কুল অফ আর্টে ফিরে আসেন। তাঁর ডিপ্লোমা কাজ লেয়িং দ্য রেথস্ অন দ্য ফিল্ড অফ মার্স (1958)-কে "ফর্মালিস্ট" হিসাবে নিন্দা করা হয়েছিল, যা তখন থেকে তাঁর অনুসরণ করা একটি কলঙ্ক ছিল। পরবর্তী চার বছর ধরে (1959-1963) রাপোপর্ট বিখ্যাত শিল্পী এবং মঞ্চ পরিচালক N.P.Akimov-এর তত্ত্বাবধানে লেনিনগ্রাদ ইনস্টিটিউট অফ থিয়েটার, মিউজিক অ্যান্ড সিনেমায় মঞ্চ নকশা নিয়ে পড়াশোনা করেন। আকিমভ তাঁর স্নাতক শিক্ষার্থীদের শিল্প নকশার প্রতিটি ক্ষেত্রে তাদের জ্ঞান প্রয়োগ করতে উৎসাহিত করার পাশাপাশি রাশিয়ান শ্রেষ্ঠত্ববাদ এবং গঠনবাদের তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে একটি অনন্য কোর্স পড়িয়েছিলেন। ভার্মির এবং ডালির প্রতি আকৃষ্ট আকিমভের সাথে ব্যক্তিগত শৈল্পিক রুচির পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, রাপোপর্ট আকিমভের ব্যক্তিত্ব এবং উদারতাবাদের পাশাপাশি তাঁর শিল্পের যৌক্তিক শৈলী দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। 1963 সালে র্যাপোপোর্ট ইনস্টিটিউট থেকে স্নাতক হন। তাঁর অত্যন্ত প্রশংসিত এম. এফ. এ কাজের সঙ্গে I.Babel-এর নাটক 'সানসেট'-এর মঞ্চ এবং পোশাকের নকশা জড়িত ছিল। প্রস্তুতির জন্য, তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নের দক্ষিণ-পশ্চিম অঞ্চলে ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তিনি প্রাক্তন ঘেটো থেকে ইহুদি মূর্তিতত্ত্বের অনেক বস্তু সংগ্রহ করেছিলেন, ইহুদি উপাসনালয় এবং পুরানো কবরস্থানগুলি অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল। তিনি বাবেলের চরিত্র এবং তাঁর বইয়ের পরিবেশের সন্ধানে ওডেসায় ঘুরে বেড়াতেন। র্যাপোপোর্ট নিজেকে প্রাচীন ভূমধ্যসাগর এবং বাইজেন্টাইন শিল্পকলার শিকড় সহ রাশিয়ান গঠনবাদের অনুশীলনকারী হিসাবে বিবেচনা করতেন। তিনি তার্তুর কাঠামোগত সেমিওটিক্সের স্কুল এবং এর প্রতিষ্ঠাতা জুরি লটম্যান দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। একই সাথে, র্যাপোপর্ট বাইজেন্টাইন শিল্প এবং আইকনগুলির একটি গভীর অধ্যয়ন অনুসরণ করেছিলেন। রাশিয়ায় থাকাকালীন তাঁর চূড়ান্ত পড়াশোনা রাশিয়ান অর্থোডক্স পুরোহিত ফাদার পাভেল ফ্লোরেনস্কি এবং শিল্প ইতিহাসবিদ লেভ জেগিনের কাজগুলিতে মনোনিবেশ করেছিল। গ্র্যাজুয়েশনের পরে, রাপোপর্টের জীবন বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপে পূর্ণ ছিল, তবে তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য ছিল তার নিজস্ব সৃজনশীল ধারণার সাথে সরকারী শিল্পকে একত্রিত করার চেষ্টা করা। এর জন্য সবচেয়ে বড় সুযোগ এসেছিল ভলখভ শহরের থিয়েটারের পাশাপাশি হাউস অফ কালচারে কাজ করার মাধ্যমে। তিনি ব্রেক্টের দ্য গুড ওম্যান ফ্রম সেচুয়ান এবং ফিয়ার অ্যান্ড মিসারি অফ দ্য থার্ড রাইখ, পুশকিনের দ্য কুইন অফ স্পেডস, ব্র্যান্ডন থমাসের চার্লি 'স আন্ট এবং V.Ivanov-এর আর্মার্ড ট্রেনের মতো বিভিন্ন নাটকের জন্য সেট এবং পোশাকের জন্য স্কেচ তৈরি করেছিলেন। এই সময়ে, র্যাপোপর্ট "লেনফিল্ম"-এ একজন শিল্পীর সহকারী হিসাবে এবং বিভিন্ন প্রকাশনা সংস্থার জন্য বই ডিজাইনার এবং চিত্রকর হিসাবেও কাজ করেছিলেন। যাইহোক, সেরভ আর্ট স্কুলে রচনা, নকশা এবং মানব শারীরস্থানের বিশেষ কোর্স পড়ানোর মাধ্যমে তিনি সবচেয়ে বেশি সন্তুষ্ট ছিলেন। তিনি প্রযুক্তিগত নান্দনিকতায় একটি নতুন উদার কোর্সের আয়োজন করেছিলেন, তাঁর ছাত্রদের লটম্যানের সেমিওটিক্সের তত্ত্ব, লে কর্বুসিয়ারের মডুলার, বাউহাউস স্কুল, রাশিয়ান গঠনবাদ, রাশিয়ান আইকন এবং সমসাময়িক পশ্চিমা শিল্পের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। তাঁর "মৌলবাদের" ফলস্বরূপ, র্যাপোপোর্টকে "আদর্শিক ষড়যন্ত্রের" জন্য বরখাস্ত করা হয়েছিল। এরপরে, র্যাপোপর্ট তার সমস্ত শক্তি তার নিজের সৃজনশীল কাজে ব্যবহার করেছিলেন। তাঁর প্রধান প্রকল্পগুলি বাইবেলের বিষয়বস্তু, ইহুদি-বিদ্বেষ এবং দৈনন্দিন জীবনের বিষয়গুলিকে কেন্দ্র করে। তিনি নিজেকে ইহুদি শিল্পী হিসেবে গড়ে তুলতে চেয়েছিলেন। ছয় দিনের যুদ্ধের পরে এটি বিশেষভাবে লক্ষণীয় হয়ে ওঠে, যখন ইসরায়েলি বিজয় ইহুদি বুদ্ধিজীবী সহ বুদ্ধিজীবীদের ইহুদি সংস্কৃতি এবং এর বাইবেলের শিকড়ের প্রতি তীব্র আগ্রহ অনুভব করতে পরিচালিত করে। এই সময়ের র্যাপোপোর্টের কাজগুলির মধ্যে রয়েছে থ্রি ফিগারস, তালমুডিক পণ্ডিতদের চিত্রের একটি সিরিজ এবং ইহুদিবাদ বিরোধী কাজ। 1970-এর দশকে র্যাপোপোর্ট অ-সঙ্গতবাদী আন্দোলনে যোগ দেয়, যা সোভিয়েত সেন্সরশিপের পাশাপাশি শিল্পে "সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদ"-এর মতবাদের বিরোধিতা করেছিল। এই আন্দোলনটি রাশিয়ান মূর্তিতত্ত্বের ঐতিহ্য এবং 1910-এর দশকের গঠনবাদী/শ্রেষ্ঠত্ববাদী শৈলী সংরক্ষণের চেষ্টা করেছিল। কর্তৃপক্ষের অসঙ্গত শিল্পীদের উপর অত্যাচার সত্ত্বেও (গ্রেপ্তার, জোরপূর্বক উচ্ছেদ, কর্মসংস্থানের অবসান এবং বিভিন্ন ধরনের নিয়মিত ঝামেলা সহ), তারা "টিইভি-পরীক্ষামূলক প্রদর্শনীর ফেলোশিপ" নামে একটি দলে একত্রিত হয়েছিল। টি. ই. ভি-র প্রদর্শনীগুলি ব্যাপকভাবে সফল প্রমাণিত হয়। একই সময়ে, র্যাপোপোর্ট আরেকটি প্রতিষ্ঠা-বিরোধী গোষ্ঠী, এ. এল. ই. এফ (ইউনিয়ন অফ লেনিনগ্রাদের ইহুদি শিল্পী)-এর অন্যতম প্রবর্তক হয়ে ওঠে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই দলটি "সোভিয়েত আন্ডারগ্রাউন্ড থেকে বারো" নামে পরিচিত ছিল। এই গোষ্ঠীর সাথে র্যাপোপোর্টের সম্পৃক্ততা কর্তৃপক্ষের সাথে উত্তেজনা বাড়ায় এবং "বন্ধুত্বপূর্ণ কথোপকথন", নজরদারি, আটক এবং গৃহবন্দী সহ কেজিবি তদন্তকে আকৃষ্ট করে। ইউ. এস. এস. আর-এ বসবাস ও কাজ করা তাঁর জন্য ক্রমশ বিপজ্জনক হয়ে ওঠে। 1976 সালের অক্টোবরে র্যাপোপর্ট তার স্ত্রী ও ছেলেকে নিয়ে রাশিয়া ত্যাগ করতে বাধ্য হয়। সেই সময়ের রাশিয়ান অভিবাসীদের মধ্যে স্বাভাবিক পথ অনুসরণ করে, পরিবারটি অস্ট্রিয়া এবং ইতালির মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করে, তারপর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যায়। তারা অর্ধ বছর ইতালিতে বসবাস করেন। রাশিয়া থেকে নিখোঁজ হওয়া সত্ত্বেও, র্যাপোপর্ট ইতালীয় সংস্কৃতি ও শিল্পের সংস্পর্শে এসেছিলেন, যা তাকে শৈশব থেকেই কৌতূহলী করে তুলেছিল। সমগ্র পরিবেশ তাঁর মন এবং সৃজনশীল কাজকে দৃঢ়ভাবে অনুপ্রাণিত করেছিল। ইতালিতে, রাপোপর্ট ভেনিস বিয়েনালে, "লা নুভা আর্টে সোভিয়েতিকা-উনা প্রসপেটিভা নন-অফিসিয়াল" (1977)-এ প্রদর্শিত হয়, সোভিয়েত ইউনিয়নের অসঙ্গত শিল্প সম্পর্কে টেলিভিশন প্রোগ্রামে অংশ নেয় এবং ব্যাবেলের নাটক সূর্যাস্ত থেকে ইহুদি চরিত্রগুলির থিম অব্যাহত রেখে লিথোগ্রাফিক কাজ তৈরি করে। 1977 সালে র্যাপোপোর্টের পরিবারকে মার্কিন অভিবাসনের মর্যাদা দেওয়া হয় এবং তারা সান ফ্রান্সিসকোতে বসতি স্থাপন করে। বে এরিয়া কাউন্সিল অফ সোভিয়েত ইহুদিদের (বিএসিএসজে) সহায়তায়, রাপোপর্ট "এ. এল. ই. এফ" গোষ্ঠীর প্রতিনিধি হিসাবে আমেরিকার অনেক শহরে ভ্রমণ করেছিলেন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে "সোভিয়েত আন্ডারগ্রাউন্ড থেকে 12" নামে পরিচিত, এই শিল্পীদের প্রদর্শনী এবং বক্তৃতা সহ। র্যাপোপোর্ট ধর্মবিরোধী সোভিয়েত পরিবেশে বেড়ে ওঠেন। 16 বছর বয়সে নিউ টেস্টামেন্টের সাথে সাক্ষাতের ফলে তিনি প্রথম ধর্মীয় শিল্পকর্ম তৈরি করেন। 1960-এর দশকের শুরুতে, বাইবেলের ভাববাদীদের ছবিগুলি রাপোপোর্টের শিল্পে একটি পুনরাবৃত্তিমূলক থিম হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। তাঁর অনুপ্রেরণা বিভিন্ন উৎস থেকে এসেছেঃ পুরাতন ও নতুন নিয়মের গল্প, রাশিয়ান (বাইজেন্টাইন) আইকন শিল্পের পাশাপাশি রেনেসাঁর মানবতাবাদী শিল্প এবং রাশিয়ান ধর্মীয় দার্শনিক যেমন S.Bulgakov, N.Berdyayev, V.Solovyov। এই পরবর্তী গোষ্ঠীর মধ্যে, ফাদার পাভেল ফ্লোরেনস্কির প্রতি র্যাপোপোর্টের বিশেষ শ্রদ্ধা ছিল। রাপোপর্ট তাঁর চিত্রকর্ম শর্ট লাইফ অফ ইউফ্রোসিনোস দ্য কুক (1978) ফ্লোরেনস্কির স্মৃতিতে উৎসর্গ করেছিলেন, যিনি 1944 সালে গুলাগে মারা গিয়েছিলেন। প্রায় নয় বছর ধরে, র্যাপোপর্ট তার নিজস্ব সৃজনশীল কাজ চালিয়ে যাওয়ার পাশাপাশি মঞ্চ সরঞ্জামের খসড়া-ডিজাইনার হিসাবে নিযুক্ত ছিলেন। প্রাথমিকভাবে তাঁর নতুন জীবনে স্বাধীনতার অনুভূতিতে অভিভূত হয়ে তিনি শীঘ্রই অনুভব করতে শুরু করেন যে এই স্বাধীনতাগুলি বাজারের চাহিদা অনুসরণকারী শিল্পীদের সংকীর্ণ দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। তিনি মার্কিন সমসাময়িক শিল্পের মূলধারায় মানিয়ে নিতে অসুবিধা অনুভব করেছিলেন, যা তিনি তুচ্ছ, কর্মজীবন-ভিত্তিক এবং কোনও আধ্যাত্মিকতা বা শৈল্পিক যোগ্যতাবিহীন বলে মনে করেছিলেন। র্যাপোপোর্টের জন্য 1980-র দশক ছিল সৃজনশীলতা এবং জীবনের উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলিতে পূর্ণ একটি সময়। তিনি সান ফ্রান্সিসকো এবং অন্যান্য আমেরিকান শহরগুলিতে অসংখ্য প্রদর্শনীতে অংশ নিয়েছিলেন, ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নিলামে তাঁর চিত্রকর্ম বিক্রি করেছিলেন, A.Afanasyev (সিথিয়ান বুকস, ওকল্যান্ড, সিএ) দ্বারা পুরানো রাশিয়ার ইরোটিক টেলস চিত্রিত করেছিলেন এবং ইউরোপীয় দেশগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন। স্পেন সফর তাঁর উপর গভীর ছাপ ফেলেছিল, যা এল গ্রেকো দেশের শিল্প ও সংস্কৃতির সাথে ব্যক্তিগত সংযোগ, এমনকি রক্তের সম্পর্ককে নিশ্চিত করেছিল। স্পেনে তাঁর অভিজ্ঞতার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে র্যাপোপোর্ট চিত্রকর্মের একটি নতুন সিরিজ শুরু করেছিলেন। 1984 সালে সান ফ্রান্সিসকো গ্যালারির মালিক মাইকেল ডুনেভের সঙ্গে সাক্ষাতের সময় র্যাপপোর্টের জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ঘটে, যিনি তাঁর বন্ধু ও প্রতিনিধি হয়ে ওঠেন এবং শিল্পীর মৃত্যুর আগে পর্যন্ত তাঁর সমস্ত প্রদর্শনীর আয়োজন করেন। র্যাপোপর্ট তাঁর শিল্প এবং আমেরিকান দর্শকদের মধ্যে ব্যবধানটি দূর করার জন্য একটি সংযোগ তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন, সম্ভবত তাঁর চিত্রকর্মের নতুন সিরিজ, ইমেজেস অফ সান ফ্রান্সিসকোতে একটি লক্ষ্য প্রতিফলিত হয়েছিল। রাশিয়ায় থাকাকালীন, র্যাপোপোর্ট অভ্যন্তরীণ এবং আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করেছিলেন; সান ফ্রান্সিসকোতে, তিনি নতুন উৎস দিয়ে তাঁর শিল্পকে প্রসারিত করেছিলেন। তিনি শহরের আন্তর্জাতিক স্বাদ, নাট্য এবং নাটকীয় চিত্র, কল্পনাপ্রসূত সমুদ্র-সুগন্ধিত আলো এবং ভৌগলিক কাঠামোকে মূল্যবান বলে মনে করেছিলেন, এই গুণাবলীকে তাঁর চরিত্রগত জোরপূর্বক গোলাকার দৃষ্টিভঙ্গি এবং অভিব্যক্তিবাদী রঙের সাথে ধারণ করেছিলেন, যা দৈনন্দিন জীবনের একটি স্বতঃস্ফূর্ত থিয়েটারের অনুভূতি জাগিয়ে তুলেছিল। সান ফ্রান্সিসকোর চিত্রগুলি র্যাপোপোর্টের শিল্পকলায় দ্বিতীয় প্রধান বিষয় হিসাবে গঠিত হয়েছিল। একই সময়ে, "ভ্রাতৃত্ব" এবং শিল্পীদের "গিল্ড" ধারণাটি সর্বদা রাপোপোর্টকে আকৃষ্ট করেছিল এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে থাকাকালীন তিনি বিশেষত এই সাহচর্যের অনুভূতিটি মিস করেছিলেন। সেই অনুযায়ী, 1992 সালে তিনি "এস. পি. এস. এফ" (সেন্ট পিটার্সবার্গ-সান ফ্রান্সিসকো) গোষ্ঠীটি সংগঠিত করেন। এস. পি. এস. এফ-এ দুজন শিল্পী এবং দুজন ফটোগ্রাফার ছিলেন, সকলেই সেন্ট পিটার্সবার্গের স্থানীয় বাসিন্দা যারা সান ফ্রান্সিসকোতে আহত হয়েছিলেন। এই চারজন নিজেদেরকে মহান সেন্ট পিটার্সবার্গ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী হিসাবে দেখেছিল, পাশাপাশি নতুন সান ফ্রান্সিসকো পরিবেশকেও গ্রহণ করেছিল। তাদের প্রদর্শনীগুলি রাশিয়ান এবং আমেরিকানরা উৎসাহের সাথে গ্রহণ করেছিল। 1987 সালে, র্যাপোপর্ট অবশেষে তাঁর সৃজনশীল কাজে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে উৎসর্গ করতে সক্ষম হন। যদিও তাঁর বিষয়বস্তুর পরিবর্তন হয়নি, তাঁর কাজগুলি আবেগের প্রভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল এবং তাঁর প্রযুক্তিগত দক্ষতা সম্পূর্ণরূপে বিকশিত হয়েছিল। 1990-এর দশকে 1980-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1990-এর দশকের শুরুতে, র্যাপোপর্ট ওল্ড টেস্টামেন্টের ভাববাদীদের থিমের উপর তাঁর সবচেয়ে উচ্চাভিলাষী কাজগুলি সম্পন্ন করেছিলেনঃ স্যামসন দ্য হাউস অফ দ্য ফিলিস্তিনস (1989), বিলাপ এবং শোক এবং দুঃখ (1990), চারটি চিত্র অ্যাঞ্জেল অ্যান্ড প্রফেটস (1990-1991) এবং থ্রি ডিডস অফ মোসেস (1992)। 1992 সালে, সেন্ট পিটার্সবার্গে শিল্পীর বন্ধুরা তাঁর নির্বাসনে যাওয়ার পর থেকে সেখানে তাঁর কাজের প্রথম প্রদর্শনীর আয়োজন করে, যেখানে সংগ্রাহক এবং শিল্প জাদুঘর থেকে ধৈর্য সহকারে সংগ্রহ করা কাজগুলি ছিল। সেন্ট পিটার্সবার্গের সিটি মিউজিয়ামে অনুষ্ঠিত এই প্রদর্শনীটি 1993 সালে (সেন্ট পিটার্সবার্গ এবং মস্কো) মাইকেল ডুনেভ গ্যালারির সহযোগিতায় ক্যালিফোর্নিয়া শাখা-রাশিয়ান রুটস নামে আয়োজিত হয়েছিল। র্যাপোপোর্টের ছবি 'সেলফ-পোর্ট্রেট অ্যাজ এ মাস্ক অফ মর্ডেকাই' (1985) প্রদর্শনীর আমন্ত্রণে 1976 সালে তাঁর প্রস্থানের পর এই শিল্পীর প্রথম রাশিয়া সফর ছিল। র্যাপোপর্ট সর্বদাই উচ্চস্বরে এবং খোলাখুলিভাবে প্রতিবাদ করত। রাশিয়ায় তিনি শিক্ষা ব্যবস্থার কঠোরতার বিরুদ্ধে, শিল্পে কমিউনিস্ট মতাদর্শ এবং সেন্সরশিপের বিরুদ্ধে, ধর্মীয় শিল্পের দমন-পীড়নের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। তিনি ভিন্নমতাবলম্বী শিল্প গোষ্ঠী টি. ই. ভি এবং এ. এল. ই. এফ তৈরিতে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। এর জন্য তিনি কর্তৃপক্ষের দ্বারা নির্যাতিত হন এবং দেশত্যাগ করতে বাধ্য হন। তারপর, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, র্যাপোপর্ট শিল্পে বাণিজ্যিকীকরণের বিরুদ্ধে, আত্মার ধারণার উপর বাজারের ধারণার আধিপত্যের বিরুদ্ধে, জনসাধারণের উদাসীনতার দ্বারা ধর্মীয় শিল্পকে চূর্ণবিচূর্ণ করার বিরুদ্ধে, ইহুদি-খ্রিস্টান মূল্যবোধের ক্ষতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন। "এই মূল্যবোধগুলির সন্ধানে, আমি বারবার ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের প্রাচীন গুরুদের দিকে ফিরে যাই, যেখানে পশ্চিমা সভ্যতার একেবারে শুরুতে, সচিত্র চিত্রের শিল্পের জন্ম হয়েছিল, যেখানে ঐশ্বরিক আত্মা এবং মানুষ উভয়ই পরিমাপ হিসাবে কাজ করেছিল। এটি ছিল রাপোপোর্টের "জোরে এবং তিক্ত কান্নার" বিষয়। র্যাপোপোর্টের জীবনের শেষ পাঁচ বছর (1993-1997) স্বেচ্ছায় নির্জনতায় কাটানো হয়েছিল। তিনি সহজে দেশত্যাগ সহ্য করতে পারেননি। নিজেকে ভুল জায়গায় এবং সময়ে জন্মগ্রহণকারী আরেকজন শিল্পী আলব্রেখ্ট ড্যুরারের চিঠির উদ্ধৃতি দিয়ে তিনি বলেন, "কী করুণ জীবন, সবকিছুর পুনরাবৃত্তি হয়।" এই বছরগুলিতে, র্যাপোপর্ট তার নিজস্ব সৃজনশীল জগতে মনোনিবেশ করেছিলেন। তাঁর নিজের ভাষায়, তিনি শিল্পের জন্য কাজ করেননি, বরং শিল্প তাঁকে নিজেকে প্রকাশ করার উপায় দিয়েছিল। তিনি ভাবমূর্তির মূল এবং হৃদয়ে পৌঁছানোর চেষ্টা করেছিলেন, যা আদর্শ অর্জনের জন্য তাঁর চির-বর্তমান অভ্যন্তরীণ আকাঙ্ক্ষার পরিপূরক ছিল। 1995 সালে, তিনি সিভা (ক্রিস্টিয়ানস ইন ভিজ্যুয়াল আর্টস)-এর সাথে একটি সমিতি শুরু করেন, দলের প্রদর্শনী এবং সম্মেলনে অংশ নেন। তিনি তাঁর চলমান সিরিজ 'ইমেজেস অফ সান ফ্রান্সিসকো' চালিয়ে যাওয়ার সময় ধর্মীয় বিষয়ের উপর আরও অভিব্যক্তিবাদী চিত্র তৈরি করেছিলেন। তাঁর কাজগুলি ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিক এবং যাদুকরীভাবে অভিব্যক্তিপূর্ণ হয়ে ওঠে। শিল্প সমালোচক V.Baranovsky (মস্কো-সান ফ্রান্সিসকো) উল্লেখ করেছেন, "এই চিত্রগুলির অদ্ভুত শক্তিকে কেউ অলক্ষিত রাখতে পারে না, যা আমাদের পুরানো রাশিয়ান আইকনগুলির ভাস্বর কয়লার কথা মনে করিয়ে দেয়।" 1996 সালের মধ্যে, শিল্পী প্রায় কখনই তাঁর স্টুডিও ছেড়ে যাননি, চতুর্থ শতাব্দীর অপ্রামাণিক গসপেল অফ নিকোডেমাসের উপর ভিত্তি করে আনাস্তাসিস 1 সম্পন্ন করেছিলেন। এই চিত্রকর্মটি ছিল তাঁর শেষ এবং সবচেয়ে ব্যক্তিগত ধর্মীয় কাজ। 1997 সালের 4ঠা ফেব্রুয়ারি, অ্যালেক রাপোপর্ট তাঁর নতুন চিত্রকর্ম ট্রিনিটির কাজ করার সময় তাঁর স্টুডিওতে হঠাৎ এবং অপ্রত্যাশিতভাবে মারা যান। প্রধান ব্যক্তিগত প্রদর্শনী 1980-গ্যালারি "ট্রিফালকো", রোম, ইতালি 1981-সান ফ্রান্সিসকোর ছবি, এডুয়ার্ড নাখামকিন গ্যালারি, নিউ ইয়র্ক, এনওয়াই। 1984-সান ফ্রান্সিসকোর ছবি, ইউনিভার্সিটি অফ দ্য প্যাসিফিক গ্যালারি, স্টকটন, সিএ। 1986-সান ফ্রান্সিসকোর ছবি, মাইকেল ডুনেভ গ্যালারি, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ। 1988-ইকুমেনিকাল ওয়ার্কস, মাইকেল দুনেভ গ্যালারি, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ। 1992-রাশিয়া-মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, সেন্ট পিটার্সবার্গ শহরের জাদুঘর, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া। 1993-ক্যালিফোর্নিয়া শাখা-রাশিয়ান রুটস, মানেগে প্রদর্শনী হল, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া; জাতীয় প্রদর্শনী হল, মস্কো, রাশিয়া। 1996-একিউমেনিকাল পেইন্টিংস, সোমার গ্যালারি, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ। 1997-দ্য লাস্ট পেইন্টিংসঃ এ মেমোরিয়াল এক্সিবিশন, মাইকেল ডুনেভ গ্যালারি, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ; দ্য আর্লি ড্রয়িংস। একটি স্মারক প্রদর্শনী। জর্জ ক্রেভস্কি ফাইন আর্ট, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ; সেক্রেড ইন্সপিরেশনঃ আইকনস অ্যালেক রাপোপর্ট, দ্য মেরিয়ান লাইব্রেরি, আইএমআরআই, ডেটন বিশ্ববিদ্যালয়, ডেটন, ওএইচ। 1998-অ্যাঞ্জেল অ্যান্ড প্রফেট, সেন্টার ফর আর্ট অ্যান্ড রিলিজিয়ন, ওয়াশিংটন, ডিসি। 2004-সান ফ্রান্সিসকো, দিয়াগিলেভ আর্ট সেন্টার, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়ার ছবি। 2007-অ্যালেক রাপোপর্টঃ এ মেমোরিয়াল এক্সিবিশন, বেলচার স্টুডিও গ্যালারি, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ। প্রধান সংগ্রহগুলি হল রাশিয়ান মিউজিয়াম, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া ট্রেটিকভ গ্যালারি, মস্কো, রাশিয়া হার্মিটেজ মিউজিয়াম, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া এলিস আইল্যান্ড মিউজিয়াম, এনজে পার্সোনাল কালেকশন অফ জন পল দ্বিতীয়, ভ্যাটিকান সিটি, ইতালি ইন্টারন্যাশনাল মেরিয়ান রিসার্চ ইনস্টিটিউট, ডেটন ইউনিভার্সিটি, ডেটন, ওএইচ। জুডাহ এল ম্যাগনেস মিউজিয়াম, বার্কলে, সিএ। জিমারলি আর্ট মিউজিয়াম, রাটগার্স ইউনিভার্সিটি, নিউ ব্রান্সউইক, এনজে লিজিয়ন অফ অনার মিউজিয়াম, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ। ডিউক ইউনিভার্সিটি মিউজিয়াম অফ আর্ট, ডিউক ইউনিভার্সিটি, ডারহাম, এনসি। ওকল্যান্ড মিউজিয়াম অফ ক্যালিফোর্নিয়া, ওকল্যান্ড, সিএ। মিউজিয়াম অফ নন-কনফর্মিস্ট আর্ট, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া মস্কো মিউজিয়াম অফ মডার্ন আর্ট, মস্কো, রাশিয়া ডায়াগিলেভ আর্ট সেন্টার, সেন্ট পিটার্সবার্গ, রাশিয়া গ্রন্থপঞ্জি গুলাগ থেকে গ্লাসনোস্ট পর্যন্তঃ সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে নন-কনফর্মিস্ট আর্ট। এন অ্যান্ড এন ডজ সংগ্রহ। টেমস অ্যান্ড হাডসন, নিউ ইয়র্ক, 1995 র্যাপোপোর্ট, অ্যালেক। চারুকলায় ঐতিহ্য ও উদ্ভাবন। কানাডিয়ান-আমেরিকান স্লাভিক স্টাডিজ। প্রকাশক ব্রিল, খণ্ড 45, সংখ্যা 2,2011, পি. সোভিয়েত আন্ডারগ্রাউন্ড থেকে 183-206 12। ক্যাটালগ, বার্কলে, সিএ, 1976 ক্রিয়েটিভিটি আন্ডার ড্রাসঃ ফ্রম গুলাগ টু গ্লাসনোস্ট। ক্যাটালগ, লুইসভিল, কেওয়াই, 1989 সল্টস, ওরি জেড তৃতীয়। শিল্প, রাজনীতি, সাহিত্য ও ধর্ম, শিল্প ও হলোকাস্ট। বিনাই ব্রিথ ক্লুটজনিক জাতীয় জাদুঘর, ওয়াশিংটন ডিসি। পি. 6-8 শার্লাক, বি. ক্যালিফোর্নিয়া ড্রিমিন '। হাদাসাহ, খণ্ড 68, সংখ্যা 4, ডিসেম্বর 1986। পি. 50 বার্নস্টাইন, বরিস। রাপোপোর্টিয়ান স্পেস। কানাডিয়ান আমেরিকান স্লাভিক স্টাডিজ। প্রকাশক চার্লস শ্লাক্স, vol.41, নং 2, সামার, 2007, ক্যালিফোর্নিয়া, ইউএসএ, পি. 205-216। অ্যালেক রাপোপোর্ট। একজন শিল্পীর যাত্রা। অ্যালবাম, মাইকেল দুনেভ গ্যালারি, সান ফ্রান্সিসকো, 1998। দুনেভ, মাইকেল। আর্ট অফ কনসায়েন্সঃ দ্য পেইন্টিংস অফ অ্যালেক রাপোপর্ট। এ. আর. টি. এস, ইলেভেন ওয়ান, 1999, নিউ ব্রাইটন, এম. এন, ইউ. এস. এ, C.36-37 জেন, আর. ও. পি. টি. এস আর্টে রাশিয়ান শিল্পীরা। এশিয়ান আর্ট নিউজ, vol.5, নং1, জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি 1995, সান ফ্রান্সিসকো, সিএ অ্যালেক রাপোপর্ট। St.Petersburg-সান ফ্রান্সিসকো। ক্যাটালগ, অ্যাপোলন, সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1993 উদ্ধৃতি 1933 সালের সোভিয়েত চিত্রশিল্পীরা সেন্ট পিটার্সবার্গের চিত্রশিল্পীরা 20 শতকের রাশিয়ান চিত্রশিল্পীরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সোভিয়েত অভিবাসী 1997 মৃত্যু সান ফ্রান্সিসকো উপসাগরীয় অঞ্চলের শিল্পীরা 20 শতকের রাশিয়ান পুরুষ শিল্পীরা