Bible translations into Latin
ল্যাটিন ভাষায় বাইবেল অনুবাদগুলি ধ্রুপদী প্রাচীনকালের। সংস্কারের আগে পর্যন্ত প্রাক্তন রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশে বাইবেলের ল্যাটিন অনুবাদ ব্যবহার করা হত। রোমান ক্যাথলিক চার্চের মধ্যে ল্যাটিন থেকে স্থানীয় ভাষায় অনুবাদের পাশাপাশি এই অনুবাদগুলি এখনও ব্যবহৃত হয়। প্রাক-খ্রিস্টান ল্যাটিন অনুবাদ দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কালে বিপুল সংখ্যক ইহুদি প্রবাসী আরামাইক টারগাম এবং গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট সহ হিব্রু বাইবেলের স্থানীয় অনুবাদ ব্যবহার করেছিলেন। যদিও হিব্রু বাইবেলের প্রাক-খ্রিস্টীয় ল্যাটিন অনুবাদের কোনও নির্দিষ্ট প্রমাণ নেই, কিছু পণ্ডিত পরামর্শ দিয়েছেন যে রোম এবং রোমান সাম্রাজ্যের পশ্চিম অংশে ইহুদি মণ্ডলীগুলি হিব্রু বাইবেলের টুকরোগুলির ল্যাটিন অনুবাদ ব্যবহার করতে পারে। প্রারম্ভিক খ্রিস্টান এবং মধ্যযুগীয় ল্যাটিন অনুবাদগুলি ভালগেটের বিপরীতে, ভেটাস ল্যাটিনা ঐতিহ্য বিভিন্ন নতুন নিয়মের গ্রন্থের অসংখ্য স্বতন্ত্র, অনুরূপ এবং সম্পূর্ণ স্বাধীন অনুবাদকে প্রতিফলিত করে, যা মূল গ্রীক অটোগ্রাফগুলির সময় পর্যন্ত প্রসারিত। 382 খ্রিষ্টাব্দে জেরোম বর্তমান ভেটাস ল্যাটিনা গসপেলকে সমসাময়িক ল্যাটিন ভাষায় সংশোধন করতে শুরু করেন, যা মূল গ্রীক পাণ্ডুলিপির বিপরীতে সংশোধন করা হয়। অ্যাক্টস, পলিন এপিস্টলস, ক্যাথলিক এপিস্টলস এবং অ্যাপোক্যালিপস হল ভেটাস ল্যাটিনা যা পেলাজিয়ান গোষ্ঠী বা সিরিয়ান রুফিনাস দ্বারা তৈরি বলে মনে করা হয়। এই গ্রন্থগুলি এবং অন্যান্য গ্রন্থগুলি ভালগেট নামে পরিচিত, একটি যৌগিক গ্রন্থ যা সম্পূর্ণরূপে জেরোমের কাজ নয়। ভিটাস ল্যাটিনা, "পুরাতন ল্যাটিন" লাতিন ভাষায় প্রাচীনতম পরিচিত অনুবাদগুলি প্রাথমিক চার্চ যুগে বেশ কয়েকটি টুকরো অনুবাদ নিয়ে গঠিত। সম্মিলিতভাবে, এই সংস্করণগুলি ভেটাস ল্যাটিনা নামে পরিচিত এবং গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্টকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করে। এই বেনামী অনুবাদকদের জন্য সেপ্টুয়াজিন্ট ছিল স্বাভাবিক উৎস, এবং তারা হিব্রু ম্যাসোরেটিক পাঠ্য থেকে এর বৈচিত্রগুলি পুনরুত্পাদন করে। এগুলি কখনই হিব্রু বা গ্রীক থেকে স্বাধীনভাবে অনুবাদ করা হয়নি; এগুলি পাঠযোগ্যতা এবং মানের ক্ষেত্রে ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় এবং ভাষাতে অনেক এককত্ব রয়েছে, কিছু অনুবাদক নিজেরাই, অন্যরা আক্ষরিক অর্থে গ্রীক ভাষার ভাষাগুলিকে ল্যাটিনে অনুবাদ করে। বিবলিয়া ভালগাটা, "কমন বাইবেল" পূর্ববর্তী অনুবাদগুলি ধীরে ধীরে জেরোমের ভালগেট সংস্করণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। সম্পূর্ণ পুরাতন নিয়মাবলী ছাড়াও, কেবলমাত্র গীতসংহিতার আরও সংস্করণ রয়েছে, যার মধ্যে জেরোমের তিনটি, হেক্সাপ্লা থেকে একটি এবং হিব্রু থেকে একটি। অন্যান্য প্রধান সংস্করণগুলির মধ্যে রয়েছে ভার্সিও অ্যামব্রোসিয়ানা ("অ্যামব্রোসিয়ান সংস্করণ") এবং ভার্সিও পিয়ানা ("পিয়াসের সংস্করণ")। 94 নং গীতের তুলনা করার জন্য মূল ভালগেট নিবন্ধটি দেখুন। প্রারম্ভিক আধুনিক ল্যাটিন সংস্করণ কিছু মুদ্রিত ল্যাটিন অনুবাদ 16 শতকের গোড়ার দিকে ইরাসমাসের মতো পণ্ডিতদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, যা তাঁর গ্রীক মুদ্রিত সংস্করণ, নোভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওমেন থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা টেক্সটাস রিসেপটাসের প্রথম প্রকাশিত উদাহরণ। এর কিছু পরেই কমপ্লুটেনশিয়ান পলিগ্লট বাইবেল প্রকাশিত হয়। 1527 খ্রিষ্টাব্দে জ্যান্থাস প্যাগনিনাস তাঁর ভেটেরিস এট নোভি টেস্টামেন্টি নোভা ট্রান্সলেশন তৈরি করেন, যা হিব্রুর আক্ষরিক অনুবাদের জন্য উল্লেখযোগ্য। এই সংস্করণটিই নিউ টেস্টামেন্টে প্রথম শ্লোক সংখ্যা প্রবর্তন করেছিল, যদিও এখানে ব্যবহৃত পদ্ধতিটি ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়নি; রবার্টাস স্টেফানাসের ভালগেটে ব্যবহৃত পদ্ধতিটি পরে নিউ টেস্টামেন্টকে বিভক্ত করার মান হয়ে ওঠে। সংস্কার-যুগের প্রোটেস্ট্যান্ট ল্যাটিন অনুবাদ প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারের সময়, বেশ কয়েকটি নতুন ল্যাটিন অনুবাদ তৈরি করা হয়েছিলঃ সেবাস্টিয়ান মুনস্টার ওল্ড টেস্টামেন্টের একটি নতুন ল্যাটিন সংস্করণ তৈরি করেছিলেন এবং সেই সময়ে ওল্ড টেস্টামেন্ট অধ্যয়নের অনুপ্রেরণা দিয়েছিলেন। থিওডোর বেজা তাঁর গ্রীক নিউ টেস্টামেন্টের নতুন সংস্করণের জন্য একটি ল্যাটিন অনুবাদ প্রস্তুত করেছিলেন। সেবাস্টিয়ান ক্যাস্টেলিও মার্জিত সিসেরোনিয়ান ল্যাটিন ভাষায় প্রযোজনা করেছিলেন। এটি 1551 সালে প্রকাশিত হয়। ইমানুয়েল ট্রেমেলিয়াস, ফ্রান্সিসকাস জুনিয়াসের (প্রবীণ) সাথে মিলে ওল্ড টেস্টামেন্টের একটি ল্যাটিন সংস্করণ প্রকাশ করেছিলেন (ডিউটেরোক্যানোনিকাল বইগুলির সাথে সম্পূর্ণ), যা প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে বিখ্যাত হয়ে ওঠে। তাদের সংস্করণের পরবর্তী সংস্করণগুলি বেজার গ্রীক নিউ টেস্টামেন্টের ল্যাটিন সংস্করণের সাথে ছিল এবং কেজেভি অনুবাদকদের প্রভাবিত করেছিল। ষাট-ক্লিমেন্টাইন ভালগেট-গীতের ছন্দময় অনুবাদ (16তম শতাব্দী) ছন্দময় ল্যাটিন বাইবেল অনুবাদগুলি প্রাথমিকভাবে গীতের প্যারাফ্রেজ, বা গানের গানের প্যারাফ্রেজ, বিলাপ, ল্যাটিন শ্লোকে যা 16 শতকে প্রকাশিত হয়েছিল, তারপর হঠাৎ করে অদৃশ্য হয়ে যায়। 1907 সালে পোপ দশম পিয়াস প্রস্তাব করেছিলেন যে ল্যাটিন ভাষায় বাইবেলের একটি নতুন সরকারী অনুবাদের ভিত্তি হিসাবে পাঠ্য সমালোচনার নীতিগুলি ব্যবহার করে ভালগেটের ল্যাটিন পাঠ্যটি পুনরুদ্ধার করা হবে। এই সংশোধনটি শেষ পর্যন্ত 1979 সালে পোপ জন পল দ্বিতীয় দ্বারা জারি করা নোভা ভালগাটার দিকে পরিচালিত করে। উদ্ধৃতি ল্যাটিন ভাষার সাহিত্য ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ