Al-Maghtas
আল-মাগতাস (, যার অর্থ "বাপ্তিস্ম" বা "নিমজ্জন"), আনুষ্ঠানিকভাবে "জর্ডানের বাইরে বেথানি" নামে পরিচিত, জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে জর্ডানের একটি প্রত্নতাত্ত্বিক বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান, যা জন ব্যাপটিস্ট দ্বারা যীশুর বাপ্তিস্মের মূল অবস্থান হিসাবে বিবেচিত হয় এবং অন্তত বাইজেন্টাইন সময়কাল থেকে এটির পূজা করা হয়। এই স্থানটিকে বেথবারা () এবং ঐতিহাসিকভাবে বেথানি (জর্ডানের বাইরে) নামেও উল্লেখ করা হয়েছে। আল-মাগতাসে দুটি প্রধান প্রত্নতাত্ত্বিক এলাকা রয়েছেঃ জাবাল মার-ইলিয়াস (এলিয়াহের পাহাড়) নামে পরিচিত একটি ঢিবির উপর একটি মঠের অবশিষ্টাংশ এবং গির্জা, বাপ্তিস্মের পুকুর এবং তীর্থযাত্রী ও সন্ন্যাসীদের বাসস্থানের অবশিষ্টাংশ সহ নদীর কাছাকাছি একটি এলাকা। দুটি এলাকা ওয়াদি খারার নামে একটি স্রোত দ্বারা সংযুক্ত। জেরুজালেম এবং রাজার মহাসড়কের মধ্যে কৌশলগত অবস্থান ইতিমধ্যেই বুক অফ জোশুয়ার রিপোর্ট থেকে স্পষ্ট যে ইস্রায়েলীয়রা সেখানে জর্ডান অতিক্রম করেছিল। জাবাল মার-ইলিয়াসকে ঐতিহ্যগতভাবে নবী এলিয়াহর স্বর্গে আরোহণের স্থান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। 1967 সালের ছয় দিনের যুদ্ধের পর পুরো এলাকাটি পরিত্যক্ত হয়ে যায়, যখন জর্ডানের উভয় তীরই সম্মুখভাগের অংশ হয়ে ওঠে। সেই সময় এলাকাটি ব্যাপকভাবে খনন করা হয়েছিল। 1994 সালে ইসরায়েল-জর্ডান শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরের পর, জর্ডানের যুবরাজ গাজীর উদ্যোগে শীঘ্রই এই অঞ্চলের খননকার্য শুরু হয়। তারপর থেকে এই স্থানটি বেশ কয়েকটি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন, তিনজন পোপ (দ্বিতীয় জন পল, ষোড়শ বেনেডিক্ট এবং ফ্রান্সিস) এবং অনেক রাষ্ট্রপ্রধানের পরিদর্শন এবং পর্যটক ও তীর্থযাত্রার কার্যকলাপকে আকর্ষণ করেছে। 2015 সালে, নদীর পশ্চিম দিক বাদে এই স্থানটিকে ইউনেস্কো দ্বারা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে মনোনীত করা হয়েছিল। 2016 সালে প্রায় 81,000 মানুষ এই স্থানটি পরিদর্শন করেছেন, যাদের বেশিরভাগই ইউরোপীয়, আমেরিকান এবং আরব পর্যটক। এপিফ্যানি উপলক্ষে 6ই জানুয়ারি হাজার হাজার মানুষ এই স্থানে ভিড় করে। বেথানীর নাম যোহনের সুসমাচারের দুটি অনুচ্ছেদ "জর্ডানের ওপারে" বা "জর্ডানের ওপারে" একটি জায়গা নির্দেশ করেঃ এই বিষয়গুলি জর্ডানের ওপারে বেথানীতে ঘটেছিল, যেখানে যোহন বাপ্তিস্ম দিচ্ছিলেন। নিউ টেস্টামেন্টে এই "জর্ডানের পূর্ব তীরে বেথানী"-র একমাত্র উল্লেখ রয়েছে। : তিনি [যীশু] আবার জর্ডান পার হয়ে সেই জায়গায় চলে যান যেখানে যোহন আগে বাপ্তিস্ম দিচ্ছিলেন এবং তিনি সেখানে থেকে যান। "বেথানি" বেথ-আনানিয়া, হিব্রু থেকে আসতে পারে যার অর্থ "দরিদ্র/পীড়িতদের বাড়ি"। "বেথানি" নামটি জলপাই পর্বতে অবস্থিত একটি ভিন্ন শহরের সাথে ভাগ করা হয়েছে, যা নিউ টেস্টামেন্টে বহুবার উল্লেখ করা হয়েছে। নিউ টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ ইংরেজি সংস্করণে "জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে বেথানিকে" উল্লেখ করা হয়েছে (ডুয়ে-রিমস, এনআইভি, এনএএসবি, এনএলটি, আরএসভি, আইবিএস এবং ডার্বি সহ)। বেথবারা ওরিজেন ছিলেন প্যালেস্টাইনের তৃতীয় শতাব্দীর একজন খ্রিস্টান পণ্ডিত। তাঁর সময়ে জর্ডানের পূর্বে বেথানী নামে কোনও জায়গা ছিল না দেখে তিনি নামটি সংশোধন করে সেই সময়কার একটি বিদ্যমান স্থান বেথবারা করার পরামর্শ দেন। তাঁর পরামর্শটি কেউ কেউ গ্রহণ করেছিলেন এবং এটি কিং জেমস সংস্করণ সহ বেশ কয়েকটি অনুবাদে ব্যবহৃত হয়েছিল। "বেথাবারা" (;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ) জর্ডানের পূর্বে যেখানে জন ব্যাপটিস্ট প্রচার করেছিলেন এবং বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি তাঁর পরিচর্যা তদন্ত করার জন্য ফরীশীদের দ্বারা প্রেরিত পুরোহিত এবং লেবীয়দের একটি দলের সাথে দেখা করেছিলেন এবং যেখানে তিনি যিশুকে (যিশুয়া) বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন। "বেথাবারা" নামটি 6ষ্ঠ শতাব্দীর মদাবা মানচিত্রে (যদিও জর্ডান নদীর পশ্চিমে) এবং তালমুডেও দেখা যায়। নামটি বেশ কয়েকটি সংস্করণে ব্যবহৃত হয়, যার মধ্যে রয়েছে কিং জেমস সংস্করণ (টেক্সটাস রিসেপটাস অনুসরণ করে এবং নতুন নিয়মের জেনেভা বাইবেলে) যেখানে জন ব্যাপটিস্ট জন 1:28-এ বাপ্তিস্ম নিচ্ছিলেন সেই জায়গাটিকে বেথানি বলা হত না, বরং বেথবারা বলা হত। এটি নিউ ইয়র্ক এবং মস্কোর আনসিয়াল, এফ্রেমি এবং অ্যাথোসের সংশোধিত রূপগুলির পাশাপাশি সেন্ট পিটার্সবার্গ, প্যারিস, ক্ষুদ্র 1 এবং পরিবার 13-এর আনসিয়াল টুকরোগুলি অনুসরণ করে, যা ইউসেবিয়াস, সিরিল, কিছু বাইজেন্টাইন গ্রন্থ এবং পাঠ্যাংশ এবং কিউরেটোনিয়ান ওল্ড সিরিয়াক, আরামাইক পেশিত্তা, আর্মেনিয়ান এবং জর্জিয়ান পাণ্ডুলিপি দ্বারা সমর্থিত। ওরিজেন (3য় শতাব্দী) এবং জন ক্রিসোস্টম (4র্থ শতাব্দী) উভয়ের সমর্থনের কারণে বেথাবারা পাঠ প্রচলিত হয়ে ওঠে এবং একই বেথাবারা 6ষ্ঠ শতাব্দীর মদাবা মানচিত্র এবং ইহুদি তালমুদ উভয় ক্ষেত্রেই সত্যায়িত হয়। জি. এ. স্মিথ তাঁর "অ্যাটলাস অফ দ্য হিস্টরিকাল জিওগ্রাফি অফ দ্য হলি ল্যান্ড" (এইচজিএইচএল; 1915)-এ পরামর্শ দিয়েছেন যে বেথানি (জাহাজের বাড়ি) এবং বেথাবারা (ফোর্ডের বাড়ি) একই জায়গার নাম। দ্বিতীয় স্থানটি বাতানিয়ার আরও উত্তরের অঞ্চলকেও বোঝাতে পারে। আল-মাগতাস আল-মাগতাস হল নিমজ্জন স্থানের জন্য আরবি শব্দ, এবং অন্তর্নিহিতভাবে বাপ্তিস্মের। ভূগোল আল-মাগতাস জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে, মৃত সাগরের উত্তরে এবং জেরিকোর দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত। পুরো সাইটটি, যা একটি এলাকা জুড়ে বিস্তৃত, তার দুটি স্বতন্ত্র অঞ্চল রয়েছে-টেল আল-খারার, যাকে জাবাল মার ইলিয়াস (এলিয়াহের পাহাড়) ও বলা হয়, এবং নদীর নিকটবর্তী এলাকা (পশ্চিমে), জোর এলাকা, যেখানে সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্টের প্রাচীন গির্জা অবস্থিত। এই স্থানটি জেরুজালেম এবং ট্রান্সজর্ডানের মধ্যবর্তী প্রাচীন রাস্তার কাছাকাছি, জেরিকো হয়ে, জর্ডান নদীর তীর জুড়ে এবং অন্যান্য বাইবেলের স্থান যেমন মদাবা, মাউন্ট নেবো এবং কিংস হাইওয়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করে। যদিও পূজার প্রাথমিক স্থানটি জর্ডান নদীর পূর্ব দিকে ছিল, 6ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে ফোকাসটি পশ্চিম দিকে স্থানান্তরিত হয়েছিল। আল-মাগতাস শব্দটি ঐতিহাসিকভাবে নদীর উভয় তীরে বিস্তৃত এলাকার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। পশ্চিম অংশ, যা কসর এল-ইয়াহুদ নামেও পরিচিত, ইউনেস্কোর প্রস্তাবে উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু এখনও পর্যন্ত বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করা হয়নি। 2015 সালের নভেম্বরে, সাইটটি গুগল স্ট্রিট ভিউতে উপলব্ধ হয়। ধর্মীয় তাৎপর্য ইস্রায়েলীয়দের জর্ডান পার হওয়া হিব্রু বাইবেল অনুসারে, জোশুয়া ইস্রায়েলীয়দের নির্দেশ দিয়েছিলেন যে নদীর মধ্য দিয়ে চুক্তির সিন্দুক বহনকারী পুরোহিতদের অনুসরণ করে কীভাবে জর্ডান অতিক্রম করতে হয়, এইভাবে এর জল তাদের প্রবাহকে বন্ধ করে দেয় (জোশুয়া 3, প্রধানত)। প্রাচীন ঐতিহ্যগুলি আল-মাগতাসকে চিহ্নিত করেছিল, যা প্রাচীনকালে বেট-'আবরাহ বা বেথাবারা,' হাউস অফ দ্য ক্রসিং 'নামে পরিচিত ছিল (মাদাবার মানচিত্র দেখুন), যেখানে ইসরায়েলের জনগণ এবং পরে নবী এলিয়াহ জর্ডান নদী অতিক্রম করে প্রতিশ্রুত ভূমিতে প্রবেশ করেছিলেন। নবী এলিয়াহ দ্য হিব্রু বাইবেল আরও বর্ণনা করেছে যে, কীভাবে নবী এলিয়াহ, নবী এলিশার সাথে জর্ডানের জল থামিয়ে পূর্ব দিকে অতিক্রম করেছিলেন এবং তারপরে একটি ঘূর্ণিবায়ু দিয়ে স্বর্গে উঠে গিয়েছিলেন। এলিশা, এখন তাঁর উত্তরাধিকারী, আবার জল আলাদা করে ফিরে যান ()। একটি প্রাচীন ইহুদি ঐতিহ্য অতিক্রম করার স্থানটি জোশুয়ার ব্যবহৃত একই স্থানের সাথে চিহ্নিত করেছিল, এইভাবে আল-মাগতাস এবং টেল এল-খারার, যা জাবাল মার এলিয়াস নামেও পরিচিত, "নবী এলিয়াহর পাহাড়"-এর সাথে এলিয়াহর আরোহণের স্থানটি চিহ্নিত করেছিল। যীশু জনের বাপ্তিস্ম সম্ভবত ঝর্ণা এবং ঝর্ণায় বাপ্তিস্ম নিয়েছিল যতটা তিনি আরও বিপজ্জনক জর্ডান নদীতে করেছিলেন। এর সুনির্দিষ্ট উদাহরণ হল "সেলিমের কাছে আইনন", যেখানে "আইনন" মানে বসন্ত। আল-মাগতাসে ওয়াদি আল-খারার নামে একটি ছোট নদী রয়েছে, যা জর্ডানে প্রবাহিত হয় এবং জনের বাপ্তিস্ম কার্যক্রমের সাথে যুক্ত। ঐতিহাসিকতা দ্য ওয়াশিংটন পোস্ট বলেছে, "যীশুর কখনও এই জলে বাপ্তিস্ম নেওয়ার কোনও প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ নেই"; তবে, জর্ডানিয়ান, আল-মাগতাসের ঐতিহ্যবাহী বাপ্তিস্ম অঞ্চলের পূর্ব দিকটি বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায় দ্বারা যীশুর বাপ্তিস্মের খাঁটি স্থান হিসাবে গৃহীত হয়েছে। আই. সি. ও. এম. ও. এস ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে "বেথানি বিয়ন্ড দ্য জর্ডান"-কে বিবেচনা করে উল্লেখ করেছে যে ঐতিহাসিকভাবে যীশুর বাপ্তিস্মের সাথে যুক্ত স্থানগুলি নদীর ওপারে পশ্চিম তীরেও বিদ্যমান এবং উল্লেখ করেছে যে বিশ্ব ঐতিহ্য কেন্দ্র হিসাবে স্বীকৃতির জন্য আল-মাগটাস সাইটে তাদের তদন্ত নিঃসন্দেহে প্রমাণ করে না যে সেখানকার প্রত্নতাত্ত্বিক কাঠামো আসলে ঐতিহাসিকভাবে যীশুর বাপ্তিস্মের সাথে সম্পর্কিত এবং আরও উল্লেখ করে যে জর্ডান নদীর তীরবর্তী অন্যান্য স্থানগুলি ঐতিহাসিকভাবে অনুরূপ দাবি করেছে। ব্যাপ্টিজম সাইটের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট প্রধান আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিদের কাছ থেকে 13টি প্রমাণীকরণ প্রশংসাপত্র দেখায়। ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্ব প্রাক-রোমান বসতি প্রত্নতাত্ত্বিক খননে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন আবিষ্কৃত হয়েছে যা এই সিদ্ধান্তের সত্যতা প্রমাণ করে যে এই স্থানটি খ্রিষ্টপূর্ব 3,500 অব্দের দিকে তাম্রযুগীয় যুগে কৃষিবিদদের একটি ছোট গোষ্ঠী দ্বারা প্রথম বসতি স্থাপন করা হয়েছিল। আবার হেলেনীয় যুগ থেকে বসতি স্থাপনের লক্ষণ রয়েছে। রোমান এবং বাইজেন্টাইন সময়কাল এই স্থানে ইহুদি মিকভেহ (আনুষ্ঠানিক স্নান)-এর উভয় দিকের বিল্ডিং রয়েছে যা কুমরান থেকে দ্বিতীয় মন্দিরের সময়কালের পুলের অনুরূপ এবং পরে খ্রিস্টান ব্যবহারের, বাপ্তিস্মের জন্য বড় পুল সহ, উভয় রীতিনীতিকে সংযুক্ত করে। সম্ভবত 2য়-3য় শতাব্দীতে এবং অবশ্যই 5ম-6ষ্ঠ শতাব্দী থেকে শুরু করে, টেল আল-খারার-এ খ্রিস্টান ধর্মীয় কাঠামো নির্মিত হয়েছিল। এটি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে খ্রিস্টান যুগের 1ম-4র্থ শতাব্দীতে, খ্রিস্টধর্ম প্রায়শই রোমান রাষ্ট্র দ্বারা নিপীড়িত হত এবং এটি প্রথমে সহ্য করার পরে এবং তারপরে রোমানদের রাষ্ট্রীয় ধর্ম, বা এখন তথাকথিত বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য, খোলাখুলি খ্রিস্টান উপাসনা সম্ভব হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক খননে আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, টেল আল-খারার পাহাড়, যা এলিয়াহের পাহাড় নামে পরিচিত, সেই স্থান হিসাবে পূজিত হয়েছিল যেখান থেকে নবী এলিয়াহ স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। 5ম শতাব্দীতে স্মৃতিসৌধে এখানে একটি বাইজেন্টাইন মঠ নির্মাণ করা হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা বাইজেন্টাইন মোজাইক শিলালিপি থেকে একটি নাম অনুসারে এটির নামকরণ করেছেন "রেটরিয়াসের মঠ"। বাইজেন্টাইন সম্রাট প্রথম আনাস্তাসিয়াস ডিকোরাস 491 থেকে 518 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে জন ব্যাপটিস্টকে উৎসর্গ করে একটি প্রথম গির্জা নির্মাণ করেছিলেন। তবে, দুটি বন্যা ও ভূমিকম্পের কারণে গির্জাটি ধ্বংস হয়ে যায়। গির্জাটি তিনবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, যতক্ষণ না এটি ভেঙে পড়ে, 6ষ্ঠ বা 7ম শতাব্দীতে একটি বড় বন্যার ঘটনার সময় স্তম্ভের উপর নির্মিত চ্যাপেল সহ। ইতিহাস জুড়ে তীর্থস্থানগুলি পরিবর্তিত হয়েছে। বাইজেন্টাইন এবং সম্ভবত রোমান যুগের প্রধান খ্রিস্টান প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলি ইঙ্গিত দেয় যে প্রাথমিক শ্রদ্ধেয় তীর্থস্থানটি পূর্ব তীরে ছিল, তবে 6ষ্ঠ শতাব্দীর শুরুতে নদীর আরও সহজলভ্য পশ্চিম তীরে মনোনিবেশ করা হয়েছিল। বাইজেন্টাইন আমলে এই স্থানটি একটি জনপ্রিয় তীর্থস্থান ছিল। 614 খ্রিষ্টাব্দে সাসানীয়দের জেরুজালেম বিজয়, নদীর বন্যা, ভূমিকম্প এবং 637 খ্রিষ্টাব্দে মুসলমানদের জেরুজালেম দখল জর্ডানের পূর্ব তীরে, বিশেষ করে ওয়াদি আল-খারার এলাকায় বাইজেন্টাইন নির্মাণ কার্যক্রমের অবসান ঘটায়। প্রারম্ভিক মুসলিম যুগ মুসলিম বিজয় জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে বাইজেন্টাইন নির্মাণ কার্যক্রমের অবসান ঘটিয়েছিল, তবে প্রাথমিক ইসলামী যুগে বেশ কয়েকটি বাইজেন্টাইন কাঠামো ব্যবহার করা হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে নদীর ঠিক ওপারে পশ্চিম দিকে কসর এল-ইয়াহুদে পূজা অনুষ্ঠিত হয়। 670 খ্রিষ্টাব্দের পর বাপ্তিস্মের স্থানটি পশ্চিম দিকে স্থানান্তরিত হয়। মামলুক এবং উসমানীয় যুগের কাঠামোগুলি বহুবার পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল কিন্তু অবশেষে 15 শতকের শেষের দিকে পরিত্যক্ত হয়ে যায়। ত্রয়োদশ শতাব্দীতে পূর্ববর্তী বাইজেন্টাইন পূর্বসূরীর অবশিষ্টাংশের উপর একটি অর্থোডক্স মঠ নির্মিত হয়েছিল, তবে এটি কতদিন স্থায়ী হয়েছিল তা জানা যায় না। যাইহোক, এই স্থানে তীর্থযাত্রা হ্রাস পায় এবং একজন তীর্থযাত্রীর মতে, 1484 সালে এই স্থানটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়। পঞ্চদশ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দী পর্যন্ত এই স্থানে তীর্থযাত্রীদের খুব কমই যাতায়াত ছিল। বাইজেন্টাইন যুগের একজন সন্ন্যাসী, মিশরের সেন্ট মেরির উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি ছোট চ্যাপেল 19 শতকে নির্মিত হয়েছিল এবং 1927 সালের ভূমিকম্পেও ধ্বংস হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, একটি কৃষক সম্প্রদায় জর্ডান নদীর পূর্ব অঞ্চল দখল করেছিল। 1994 সালের পর পুনরায় আবিষ্কার এবং পর্যটন 1967 সালের ছয় দিনের যুদ্ধের ফলে নদীটি যুদ্ধবিরতিতে পরিণত হয় এবং উভয় তীরই সামরিকায়িত হয়ে তীর্থযাত্রীদের কাছে দুর্গম হয়ে পড়ে। 1982 সালের পর, যখন কসর এল-ইয়াহুদ তখনও সীমার বাইরে ছিল, তখন ইসরায়েল আরও উত্তরে ইয়ার্দেনিট সাইটে খ্রিস্টান বাপ্তিস্মের অনুমতি দেয়। 1994 সালে ইসরায়েল-জর্ডান শান্তি চুক্তি অনুসরণ করে জর্ডানের যুবরাজ গাজী, যিনি ধর্মীয় ইতিহাসে গভীর আগ্রহী, একজন ফ্রান্সিস্কান প্রত্নতত্ত্ববিদের সাথে এই অঞ্চলটি পরিদর্শন করার পরে আল-মাগতাসে প্রবেশাধিকার পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, যিনি তাকে বাপ্তিস্মের স্থান বলে মনে করা হয়েছিল তা দেখার জন্য রাজি করেছিলেন। যখন তারা রোমান-যুগের বাসস্থানের প্রমাণ পেয়েছিল, তখন এটি খনন ও আরও উন্নয়নের জন্য যথেষ্ট ছিল। এর পরপরই, ডঃ মহম্মদ ওয়াহিবের নেতৃত্বে বেশ কয়েকটি প্রত্নতাত্ত্বিক খনন করা হয়, যিনি 1997 সালে প্রাচীন স্থানটি পুনরায় আবিষ্কার করেন। 1990-এর দশকে এই স্থানটির প্রত্নতাত্ত্বিক খননের সময়কাল চিহ্নিত করা হয় এবং 21 শতকের গোড়ার দিকে প্রাথমিক সংরক্ষণ ও পুনরুদ্ধারের ব্যবস্থা করা হয়। 2002 সালে জর্ডান আল-মাগতাসকে সম্পূর্ণরূপে পুনরায় চালু করে। এর পরে ইসরায়েল পরিচালিত পশ্চিম দিক, যা কসর এল-ইয়াহুদ নামে পরিচিত, যা 2011 সালে দৈনিক পরিদর্শনের জন্য খোলা হয়েছিল-1985 সাল থেকে ঐতিহ্যবাহী এপিফেনি উদযাপনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল, তবে শুধুমাত্র নির্দিষ্ট ক্যাথলিক এবং অর্থোডক্স তারিখে এবং সামরিক তত্ত্বাবধানে। 2007 সালে, দ্য ব্যাপ্টিজম অফ জিসাস ক্রাইস্ট-আনকভারিং বেথানি বিয়ন্ড দ্য জর্ডান নামে একটি তথ্যচিত্র এই স্থানটি নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। পশ্চিম দিকটি তার জর্ডানীয় অংশের তুলনায় বেশি পর্যটকদের আকর্ষণ করে, যেখানে জর্ডানীয় অংশের প্রায় দশ হাজারের তুলনায় অর্ধ মিলিয়ন দর্শনার্থী রয়েছে। অন্যান্য অনুমান অনুযায়ী সংখ্যাটি ইসরায়েলের দিকে 300,000 এবং জর্ডানের দিকে 100,000। এটিকে দৃষ্টিভঙ্গিতে রাখার জন্য, ইয়ার্দেনিটে প্রতি বছর 400,000 এরও বেশি দর্শনার্থী রয়েছে। 2000 খ্রিষ্টাব্দের সহস্রাব্দে দ্বিতীয় জন পল প্রথম পোপ হিসেবে এই স্থানটি পরিদর্শন করেন। তাঁর দুই উত্তরসূরি, পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট এবং পোপ ফ্রান্সিসও এই স্থানটি পরিদর্শন করেছেন, পাশাপাশি বেশ কয়েকজন রাষ্ট্রপ্রধান এবং অন্যান্য গণ্যমান্য ব্যক্তিও রয়েছেন। 2002 সালে, খ্রিস্টানরা পুনরায় আবিষ্কারের পর প্রথমবারের মতো এই স্থানে খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম উদযাপন করে। তারপর থেকে, সারা বিশ্ব থেকে হাজার হাজার খ্রিস্টান তীর্থযাত্রী প্রতি বছর জর্ডানের ওপারে বেথানিতে এপিফ্যানি চিহ্নিত করেছেন। এছাড়াও 2002 সালে, ব্যাপ্টিজম সাইটটি প্রতিদিনের পরিদর্শনের জন্য খোলা হয়, যা পর্যটক এবং তীর্থযাত্রার ক্রিয়াকলাপের একটি অবিচ্ছিন্ন প্রবাহকে আকর্ষণ করে। 2015 সালে, ইউনেস্কো জর্ডান নদীর পূর্ব তীরে জর্ডানের আল-মাগতাস স্থানটিকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে ঘোষণা করে, যেখানে কসর এল-ইয়াহুদ বাদ পড়ে যায়। 1990-এর দশকে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের ফলে রোমান এবং বাইজেন্টাইন যুগের ধর্মীয় অট্টালিকা প্রকাশিত হয়েছে যার মধ্যে রয়েছে "গির্জা এবং চ্যাপেল, একটি মঠ, সন্ন্যাসীদের দ্বারা ব্যবহৃত গুহা এবং পুল", যা বাপ্তিস্মের স্থান ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও ফিনল্যান্ডের মতো বিভিন্ন দেশের প্রতিষ্ঠান এবং জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট ইনস্টিটিউট এই খননকার্যকে সমর্থন করেছে। এল-খারার বা এলিয়াহের পাহাড় এবং বাপ্তিস্মের পুকুরগুলি খননকারীরা তিনটি গির্জা, তিনটি বাপ্তিস্মের পুকুর, একটি বৃত্তাকার কূপ এবং পাহাড়কে ঘিরে একটি বাহ্যিক প্রাঙ্গণ খুঁজে পেয়েছে। ঝর্ণা থেকে উদ্ভূত জল সরবরাহের অস্তিত্ব এবং সিরামিক পাইপের মাধ্যমে বাপ্তিস্মের স্থানগুলিতে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল; এই সুবিধাটি এখনও উপলব্ধ। ব্যাঙ্কসাইড এলাকা (জোর) সাইটের জোর এলাকায়, স্তম্ভ সহ একটি হল সহ একটি গির্জা, চার্চ অফ সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্ট নামে পরিচিত একটি ব্যাসিলিকা গির্জা এবং জ্যামিতিক নকশা সহ মার্বেল মেঝে সহ লোয়ার ব্যাসিলিকা গির্জা রয়েছে। এছাড়াও আপার ব্যাসিলিকা চার্চ, মার্বেলের সিঁড়ি, ম্যান্টলের চ্যাপেলের চারটি স্তম্ভ, ছোট চ্যাপেল, মিশরের সেন্ট মেরির লরা এবং একটি বড় পুল উন্মোচিত হয়েছিল। 570 খ্রিষ্টাব্দে মার্বেলের সিঁড়ির নির্মাণ করা হয়েছিল। এর মধ্যে 22টি সিঁড়ি কালো মার্বেল দিয়ে তৈরি। সিঁড়িটি আপার ব্যাসিলিকা এবং একটি ব্যাপ্টিসমাল পুলের দিকে নিয়ে যায়। এই পুকুরটিতে একসময় চারটি স্তম্ভ ছিল যা ম্যান্টলের চ্যাপেলকে সমর্থন করত। হার্মিটেজস কোয়াট্টারা পাহাড়গুলি জর্ডান নদী থেকে দূরে বেশ কয়েকটি সন্ন্যাসী গুহা প্রকাশ করেছে, যা সন্ন্যাসী কোষ নামেও পরিচিত। যখন গুহাগুলি ব্যবহার করা হত তখন দড়ি দিয়ে বা পশ্চিম ও দক্ষিণ-পশ্চিম দিক থেকে সিঁড়ি বা সিঁড়ি দিয়ে প্রবেশ করা যেত, কিন্তু এখন এগুলির কোনওটিই দেখা যায় না। এই গুহাগুলির প্রত্যেকটির পূর্ব দেওয়ালে একটি অর্ধবৃত্তাকার কুলুঙ্গি খোদাই করা ছিল। গুহায় দুটি কক্ষ রয়েছে, একটি প্রার্থনার জন্য এবং অন্যটি সন্ন্যাসীদের থাকার জায়গা। গির্জার ভিতরে এবং বাইরে আবিষ্কৃত সমাধিগুলি গির্জার সন্ন্যাসীদের বলে মনে করা হয়। এই সমাধিগুলি বাইজেন্টাইন এবং প্রাথমিক ইসলামী যুগের (5ম-7ম শতাব্দী)। মুদ্রাশাস্ত্রে এই স্থানে পাওয়া মুদ্রা এবং মৃৎশিল্পের নিদর্শনগুলি এই স্থানের ইতিহাসের শিলালিপিগত প্রমাণ। ইউনেস্কোর অংশগ্রহণ 1994 সালে, ইউনেস্কো এই অঞ্চলে প্রত্নতাত্ত্বিক খননের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। প্রাথমিকভাবে ইউনেস্কো 2001 সালের 18ই জুন এই স্থানটিকে অস্থায়ী তালিকায় তালিকাভুক্ত করে এবং 2014 সালের 27শে জানুয়ারি একটি নতুন মনোনয়ন পেশ করা হয়। আই. সি. ও. এম. ও. এস 2014 সালের 21 থেকে 25 সেপ্টেম্বর পর্যন্ত জর্ডানের উপস্থাপিত প্রতিবেদনটি মূল্যায়ন করে। এই আবিষ্কারগুলি বাপ্তিস্মের স্মরণের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এই মূল্যায়নের পরে, সাইটটি ইউনেস্কো দ্বারা "জর্ডানের বাইরে বেথানি (আল-মাগতাস)" শিরোনামে একটি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। এটি ইউনেস্কোর মানদণ্ড (iii) এবং (vi)-এর অধীনে একটি সাংস্কৃতিক সম্পত্তি হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল। ফিলিস্তিনি পর্যটন সংস্থা ইউনেস্কোর পশ্চিমাঞ্চলীয় বাপ্তিস্মের স্থানটি বাদ দেওয়ার সিদ্ধান্তের নিন্দা করেছে। ইউনেস্কোর তালিকার আলোচনার সময়, ইউনেস্কোর কাছে মূল প্রস্তাবে "প্রতিবেশী দেশের" সহযোগিতায় ভবিষ্যতে সাইটটি প্রসারিত করার ইচ্ছা প্রকাশ করা হয়েছিল। বাপ্তিস্ম স্থানটি রাজা দ্বিতীয় আবদুল্লাহ কর্তৃক নিযুক্ত একটি স্বাধীন ট্রাস্টি বোর্ড, বাপ্তিস্ম স্থান কমিশন দ্বারা পরিচালিত হয়। 2017 সালে, কমিশন জানিয়েছে যে 2016 সালে প্রায় 81,000 মানুষ এই স্থানটি পরিদর্শন করেছে, যা 2015 সালের তুলনায় 23 শতাংশ বৃদ্ধি, বেশিরভাগ ইউরোপীয়, আমেরিকান এবং আরব পর্যটকদের দ্বারা। আরও দেখুন এনন, একটি বাপ্তিস্ম সাইট যা জর্ডানের বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানগুলির তালিকা ম্যান্ডেইজম মাসবুতা যিশুর নতুন নিয়ম মন্ত্রকের স্থানগুলি যিশু কসর আল-ইয়াহুদের সাথে যুক্ত, আল-মাগতাস রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জির পশ্চিম তীরের দিক এটি বইয়ের একটি প্রসারিত সংস্করণঃ বহিরাগত লিঙ্ক ডকুমেন্টারি ইউনেস্কোর অফিসিয়াল ওয়েবসাইট ডকুমেন্টারি ইউনেস্কো রিপোর্ট জর্ডানে যিশুর বাপ্তিস্ম সাইট। একটি খ্রিস্টান তীর্থস্থানের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক নির্মাণ (পিএইচডি থিসিস) খ্রীষ্টের বাপ্তিস্ম-জর্ডানের ওপারে বেথানিকে উন্মোচন করা-47 মিনিটের তথ্যচিত্র যিশু খ্রিস্টের বাপ্তিস্মঃ জর্ডানের ওপারে বেথানিকে উন্মোচন করা। সম্পূর্ণ চলচ্চিত্র (বিষয়বস্তুর মালিকদের দ্বারা অনুমোদিত) খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ সহস্রাব্দে প্রতিষ্ঠিত জনবহুল স্থানগুলিতে আমেরিকান সেন্টার অফ রিসার্চ-এ আল মাগতাসের ছবি নিউ টেস্টামেন্টে জর্ডানের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলি জর্ডান নদীতে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান জর্ডানের প্রাচীন ইতিহাস জর্ডানের ভূগোল জর্ডান বাপ্তিস্ম