Architecture of Kathmandu
কাঠমান্ডু শহরের স্থাপত্য ঐতিহ্য কাঠমান্ডু উপত্যকার অবিচ্ছেদ্য অংশ, কারণ সমস্ত স্মৃতিসৌধ হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মীয় অনুশীলনের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে বহু শতাব্দী ধরে কারুশিল্পের মাধ্যমে বিবর্তিত হয়েছে। কাঠমান্ডু উপত্যকার স্থাপত্য সম্পদগুলি ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিসৌধ এবং ভবনগুলির সুপরিচিত সাতটি গোষ্ঠীর অধীনে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে। 2006 সালে ইউনেস্কো এই সাতটি স্মৃতিসৌধকে বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান (ডব্লিউএইচএস) হিসেবে ঘোষণা করে। সাতটি স্মৃতিসৌধ অঞ্চল একটি এলাকা জুড়ে রয়েছে, যার মধ্যে বাফার অঞ্চলটি পর্যন্ত বিস্তৃত। মূলত 1979 সালে খোদাই করা সাতটি স্মৃতিসৌধ অঞ্চল (এমজেডএস) মূলত 2006 হিসাবে খোদাই করা বছরে একটি ছোট পরিবর্তন সহঃ কাঠমান্ডুর পাঁচটি স্মৃতিসৌধ-হনুমান ধোকার দরবার চত্বর, পশুপতিনাথ ও চাঙ্গুনারায়ণের হিন্দু মন্দির, স্বয়ম্বু ও বৌধনাথের বুদ্ধ স্তূপ; এবং কাঠমান্ডু শহরের সীমার বাইরে দুটি স্মৃতিসৌধ, পাটানের পাটন ও ভক্তপুরের দরবার চত্বর, ভক্তপুরের দরবার চত্বর। কাঠমান্ডু শহরের পাঁচটি স্মৃতিসৌধের সংক্ষিপ্ত বিবরণ (টেমপ্লেটটি সম্পূর্ণতার জন্য সাতটিই দেখায়) এখানে বিশদভাবে দেওয়া হয়েছে। কাঠমান্ডুকে বিভিন্নভাবে "দেবতাদের ভূমি" এবং "এখন পর্যন্ত নির্মিত দুর্দান্ত ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধ এবং মন্দিরগুলির বৃহত্তম মণ্ডলীর ভূমি" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। পঞ্চদশ থেকে অষ্টাদশ শতাব্দীর মধ্যে মল্ল (নেপাল) রাজাদের রাজত্বকালে বিকশিত হওয়া উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক সম্পদের অধিকাংশই শহরের কেন্দ্রে রয়েছে। শহরটি ভাস্কর্য, প্যাগোডা, স্তূপ এবং ব্যতিক্রমী সৌন্দর্যের প্রাসাদ ভবনগুলিতে পূর্ণ ছিল। এছাড়াও 106টি সন্ন্যাসী প্রাঙ্গণ রয়েছে (বাহা বা বহি নামে পরিচিত) যা তাদের শিল্প ও ধর্মনিষ্ঠার জন্য পরিচিত। দরবার বর্গক্ষেত্র দরবার বর্গক্ষেত্রের আক্ষরিক অর্থ হল প্রাসাদগুলির স্থান। কাঠমান্ডু উপত্যকায় তিনটি এবং কীর্তিপুরে একটি সংরক্ষিত দরবার স্কোয়ার রয়েছে। কাঠমান্ডুর দরবার চত্বরটি পুরনো শহরে অবস্থিত এবং এখানে চারটি রাজ্যের (কান্তিপুর, ললিতপুর, ভক্তপুর, কীর্তিপুর) প্রতিনিধিত্বকারী ঐতিহ্যবাহী ভবন রয়েছে, যা বহু শতাব্দী ধরে নির্মিত হয়েছে, যার মধ্যে প্রাচীনতম হল লিচাভি রাজবংশ। মল্লদের (9ম শতাব্দী) এবং তারপর রানাদের রাজত্বকালে আরও সংযোজন ও সংস্কার করা হয়েছিল। কমপ্লেক্সটিতে 50টি মন্দির রয়েছে এবং এটি দরবার চত্বরের দুটি চতুষ্কোণে বিভক্ত। বাইরের চতুষ্কোণটিতে রয়েছে কস্তমণ্ডপ, কুমারী ঘর এবং শিব-পার্বতী মন্দির এবং ভিতরের চতুষ্কোণটিতে রয়েছে হনুমান ঢোক এবং প্রধান প্রাসাদ। কাস্থামণ্ডপ একটি তিনতলা মন্দির যেখানে গোরখনাথের দেবতা-(সংস্কৃত ভাষায় গও + রক্ষা + নাথঃ গও + রক্ষা + ভগবান; যিনি গরুদের রক্ষা করেন)-ভগবান শিবের একটি রূপ। এটি 16শ শতাব্দীতে প্যাগোডা শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল। এটি বিশ্বের প্রাচীনতম কাঠের ভবনগুলির মধ্যে একটি বলে মনে করা হয়। কাঠমান্ডু নামটি কাষ্টমণ্ডপ থেকে উদ্ভূত। এটি রাজা লক্ষ্মী নরসিংহ মল্লের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল এবং এর কাঠের নির্মাণ সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় কিংবদন্তি রয়েছে। গল্পটি বর্ণনা করা হয়েছে মচ্ছিন্দ্রনাথ (নেপাল ভাষাঃ জনমাদ্য) গোরখনাথের শিষ্য গোরখনাথ সম্পর্কে, যিনি তাঁর গুরু মছিন্দ্রনাথের (নেপাল ভাষাঃ জনমাদ্য) রথ শোভাযাত্রার সময় এক ব্যক্তির নজরে পড়েছিলেন। তান্ত্রিক তাঁকে মন্ত্রমুগ্ধ করে রেখে কাঠমান্ডুতে একটি মন্দির নির্মাণের জন্য উপকরণ চেয়ে তাঁর সাহায্য চেয়েছিলেন। একবার আশীর্বাদটি প্রদান করা হলে, বর্তমান মন্দিরটি যেখানে রয়েছে সেখানে একটি বিশাল গাছ বাড়তে শুরু করে। এই একক গাছের কাঠ দিয়ে তান্ত্রিক কস্তমান্তপ মন্দির নির্মাণ করেছিলেন। বছরে একবার মন্দিরে একটি বিশাল অনুষ্ঠান করা হয়। সেই দিন লোকেরা মন্দিরের চারপাশে জড়ো হয় এবং তারা সারা রাত জেগে থাকে। এই মন্দিরটি পর্যটকদের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ। মন্দিরে প্রবেশের ক্ষেত্রে কোনও বিধিনিষেধ নেই। তবে মন্দিরের ভিতরে ছবি তোলা নিষিদ্ধ। মন্দিরটি দুপুরের পর মধ্যরাত পর্যন্ত খোলা থাকে। হনুমান ধোকা হল মল্ল রাজাদের রাজকীয় প্রাসাদ এবং শাহ রাজবংশের কাঠামোর একটি কমপ্লেক্স। এটি পাঁচ একর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। দশটি আঙ্গিনা সহ পূর্ব অংশটি ষোড়শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ের প্রাচীনতম অংশ। সপ্তদশ শতাব্দীতে রাজা প্রতাপ মল্ল অনেক মন্দিরের মাধ্যমে এর সম্প্রসারণ করেন। প্রাসাদের উত্তর অংশে সুন্দরী চক এবং মোহন চক উভয়ই বন্ধ। 1768 খ্রিষ্টাব্দে, প্রাসাদের দক্ষিণ-পূর্ব অংশে, পৃথ্বী নারায়ণ শাহ চারটি লুকআউট টাওয়ার যুক্ত করেছিলেন। রাজপরিবার 1886 সাল পর্যন্ত এই প্রাসাদে বসবাস করে, যেখানে পরে তারা নারায়ণহিতি প্রাসাদে স্থানান্তরিত হয়। বাইরের পাথরের শিলালিপিটি পনেরোটি ভাষায় রয়েছে এবং কিংবদন্তীতে বলা হয়েছে যে যদি 15টিই পড়া হয় তবে পাথরের ফলকের মাঝখান থেকে দুধ বেরিয়ে আসবে। কুমারী ঘর কুমারী ঘর কাঠমান্ডু শহরের কেন্দ্রস্থলে দরবার চত্বরের পাশে অবস্থিত একটি প্রাসাদ যেখানে বিভিন্ন স্থান থেকে নির্বাচিত এক রাজকীয় কুমারী বসবাস করেন। কুমারী বা কুমারী দেবী হল দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলিতে ঐশ্বরিক নারী শক্তি বা দেবীর প্রকাশ হিসাবে প্রাক-বয়ঃসন্ধিকালীন মেয়েদের পূজা করার ঐতিহ্য। নেপালে তাঁর জন্য নির্বাচন প্রক্রিয়া অত্যন্ত কঠোর। কুমারীকে ঋতুস্রাব না হওয়া পর্যন্ত দেবী তালেজুর (দুর্গার নেপালি নাম) শারীরিক অবতার বলে মনে করা হয়, যার পরে বিশ্বাস করা হয় যে দেবী তাঁর দেহ ত্যাগ করেন। গুরুতর অসুস্থতা বা আঘাত থেকে রক্তের একটি বড় ক্ষতিও তার সাধারণ অবস্থানে ফিরে আসার কারণ। বর্তমান রাজকীয় কুমারী, মাটিনা শাক্য, চার বছর বয়সী, 2008 সালের অক্টোবরে মাওবাদী সরকার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা রাজতন্ত্রকে প্রতিস্থাপন করেছিল। পশুপতিনাথ মন্দির ভগবান শিবের (পশুপতি) প্রতি উৎসর্গীকৃত একটি বিখ্যাত হিন্দু মন্দির। কাঠমান্ডুর পূর্ব অংশে বাগমতী নদীর তীরে অবস্থিত, পশুপতিনাথ মন্দির কাঠমান্ডুর প্রাচীনতম হিন্দু মন্দির এবং নেপাল ধর্মনিরপেক্ষ হওয়ার আগে পর্যন্ত জাতীয় দেবতা ভগবান পশুপতিনাথের আসন হিসাবে কাজ করেছিল। যাইহোক, মন্দিরের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ 14 শতকে বাংলার শামসুদ্দিন ইলিয়াস শাহের অধীনে ইসলামী আক্রমণকারীদের দ্বারা ধ্বংস করা হয়েছিল এবং 5ম শতাব্দীর মূল মন্দিরের বাইরের অংশের খুব কম বা কিছুই অবশিষ্ট নেই। মন্দিরটি আজ যা দাঁড়িয়ে আছে তা সপ্তদশ শতাব্দীতে রাজা ভূপতিন্দ্র মল্ল দ্বারা নতুন করে নির্মিত হয়েছিল পূর্ববর্তী ভবনটি উইপোকা দ্বারা গ্রাস করার পরে, যদিও ষাঁড় এবং কালো চার মাথার লিঙ্গম পশুপতির মূর্তি কমপক্ষে 400 বছরের পুরানো। মন্দিরটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের তালিকায় রয়েছে। শিবরাত্রি বা ভগবান শিবের রাত হল সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসব, যা হাজার হাজার ভক্ত এবং সাধুদের আকর্ষণ করে। পশুপতিনাথের (প্রধানত হিন্দুদের) বিশ্বাসীদের মন্দির প্রাঙ্গণে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয় তবে অ-হিন্দু দর্শনার্থীদের বাগমতী নদীর তীর থেকে মন্দিরটি দেখার অনুমতি দেওয়া হয়। মল্ল রাজা যক্ষ মল্লের সময় থেকে এই মন্দিরের পুরোহিতরা দক্ষিণ ভারতের ব্রাহ্মণ ছিলেন। এই ঐতিহ্য আদি শঙ্করাচার্যের অনুরোধে শুরু হয়েছিল বলে মনে করা হয়, যিনি সাংস্কৃতিক বিনিময়কে উৎসাহিত করে ভারতমের (ঐক্যবদ্ধ ভারত) বিভিন্ন রাজ্যকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। এই পদ্ধতিটি ভারতের অন্যান্য মন্দিরগুলিতেও অনুসরণ করা হয়, যেগুলি আদি শঙ্করাচার্য দ্বারা পবিত্র করা হয়েছিল। মন্দিরটি প্যাগোডা স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত, ঘন নির্মাণ, সুন্দরভাবে খোদাই করা কাঠের রাফ্টার যার উপর তারা বিশ্রাম করে (টুণ্ডাল) এবং তামার তৈরি এবং সোনায় সোনালি রঙের দুটি স্তরের ছাদ রয়েছে। এটির চারটি প্রধান দরজা রয়েছে, সবগুলিই রূপার চাদর দিয়ে আবৃত এবং পশ্চিম দরজায় একটি বড় ষাঁড় বা নন্দীর মূর্তি রয়েছে, যা আবার সোনায় আবৃত। দেবতাটি কালো পাথরের, উচ্চতা প্রায় 6 ফুট এবং পরিধিতে একই। বৌদ্ধনাথ, (বৌদ্ধনাথ, বুদ্ধনাথ, বৌদ্ধনাথ বা খাস চৈত্যও লেখা হয়), স্বয়ম্ভুর পাশাপাশি নেপালের অন্যতম পবিত্র বৌদ্ধ স্থান এবং এটি কাঠমাণ্ডু অঞ্চলের অন্যতম জনপ্রিয় পর্যটন কেন্দ্র। এটি নেওয়ারদের দ্বারা খস্তি এবং আধুনিক নেপালি ভাষাভাষীদের দ্বারা বৌদ্ধ বা বোধ-নাথ নামে পরিচিত। কাঠমান্ডুর কেন্দ্র এবং উত্তর-পূর্ব উপকণ্ঠে অবস্থিত, স্তূপের বিশাল মন্ডলা এটিকে নেপালের বৃহত্তম গোলাকার স্তূপগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে। 1979 সালে বৌদ্ধনাথ ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হয়ে ওঠে। গোপালরাজবংশবালিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে, বৌদ্ধনাথ নেপালের লিচ্ছবি রাজা শিবদেব (আনুমানিক) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; যদিও অন্যান্য নেপালি ইতিহাসে এটি রাজা মানদেবের (464-505 এডি) রাজত্বকালের বলে উল্লেখ করা হয়েছে। তিব্বতি সূত্রগুলি দাবি করে যে 15শ শতাব্দীর শেষের দিকে বা 16শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে এই স্থানে একটি ঢিবি খনন করা হয়েছিল এবং রাজা আমশুভেরমার হাড়গুলি সেখানে আবিষ্কৃত হয়েছিল যেখানে অন্যান্য নেপালি সূত্রগুলি দাবি করে যে এটি একজন যুবরাজের দ্বারা অনিচ্ছাকৃতভাবে তার নিজের বাবাকে হত্যার জন্য ক্ষমা চাওয়ার জন্য নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, তিব্বতি সাম্রাজ্যের সম্রাট ত্রিসং ডেটসেন (শাসনকাল 755 থেকে 797) ঐতিহ্যগতভাবে বৌদ্ধনাথ স্তূপ নির্মাণের সাথে যুক্ত ছিলেন, সপ্তম শতাব্দীতে তাঁর স্ত্রী নেপালি রাজকুমারী ভৃকুটি দেবী এবং চীনের রাজকুমারী ওয়েনচেং দ্বারা সংসেন গাম্পো বৌদ্ধধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার পরে এবং এটি ডেটসানকে হস্তান্তর করেছিলেন। যাইহোক, যেহেতু 14 শতকে মুঘলরা কাঠমান্ডু আক্রমণ করেছিল যারা স্মৃতিস্তম্ভটি ধ্বংস করে দিত, বর্তমান স্তূপটি এর কিছু সময়ের পরের বলে মনে করা হয়। স্তূপের গোড়ায় ধ্যানি বুদ্ধ অমিতাভের 108টি ছোট ছোট চিত্র রয়েছে এবং এর চারপাশে 147 ইঞ্চি ইটের প্রাচীর রয়েছে, যার প্রতিটিতে চার বা পাঁচটি প্রার্থনা চাকা মন্ত্র, ওম মণি পদ্মে হাম দিয়ে খোদাই করা রয়েছে। উত্তরের প্রবেশদ্বারে যেখানে দর্শনার্থীদের অবশ্যই যেতে হবে সেখানে গুটিবসন্তের দেবী আজিমার উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির রয়েছে। স্তূপটি প্রতি বছর অনেক তিব্বতি বৌদ্ধ তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে যারা ভিতরের নীচের বেষ্টনীতে পুরো দেহ প্রণিপাত করে, প্রার্থনার চাকা দিয়ে স্তূপ প্রদক্ষিণ করে এবং জপ ও প্রার্থনা করে। স্তূপের উপর থেকে নিচের দিকে হাজার হাজার প্রার্থনার পতাকা উত্তোলন করা হয় এবং কমপ্লেক্সের পরামিতিগুলি চিহ্নিত করা হয়। চীন থেকে বিপুল সংখ্যক তিব্বতি শরণার্থীর আগমনে বৌদ্ধনাথের চারপাশে 50টিরও বেশি তিব্বতি গোম্পা (মঠ) নির্মাণ করা হয়েছে। স্বয়ম্ভু স্বয়ম্ভু, যা বানর মন্দির নামেও পরিচিত কারণ উত্তর-পশ্চিমে মন্দিরের কিছু অংশে পবিত্র বানর বাস করে, নেপালের প্রাচীনতম ধর্মীয় স্থানগুলির মধ্যে একটি। যদিও এই স্থানটিকে বৌদ্ধ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তবুও এই স্থানটি বৌদ্ধ এবং হিন্দু উভয়ের কাছেই শ্রদ্ধেয়। কাঠমান্ডুর শক্তিশালী রাজা প্রতাপ মল্ল, যিনি 17 শতকে পূর্ব সিঁড়ি নির্মাণের জন্য দায়ী, সহ অসংখ্য রাজা, হিন্দু অনুগামীরা মন্দিরের প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছিলেন বলে জানা যায়। স্বয়ম্ভুর মতে, রাজা মানদেবের প্রপিতামহ (464-505 এডি) 5ম শতাব্দীর শুরুতে স্বয়ম্ভু প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই স্থানে পাওয়া একটি ক্ষতিগ্রস্ত পাথরের শিলালিপি দ্বারা এটি নিশ্চিত করা হয়েছে বলে মনে করা হয়, যা ইঙ্গিত করে যে রাজা মানদেব 640 খ্রিষ্টাব্দে কাজ করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তবে, সম্রাট অশোক খ্রিস্টপূর্ব 3য় শতাব্দীতে এই স্থানটি পরিদর্শন করেছিলেন এবং পাহাড়ের উপর একটি মন্দির নির্মাণ করেছিলেন, যা পরে ধ্বংস হয়ে যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, বুদ্ধ নিজে দুইশো বছর আগে স্বয়ম্ভু পরিদর্শন করেছিলেন এবং সেখানে শিক্ষা দিয়েছিলেন। স্তূপটির গোড়ায় একটি গম্বুজ রয়েছে। গম্বুজের উপরে একটি ঘনকাকার কাঠামো রয়েছে যেখানে বুদ্ধের চোখ চারটি দিকের দিকে তাকিয়ে রয়েছে এবং তাদের মধ্যে প্রধান নেপালি উপভাষায় "ঐক্য" শব্দটি রয়েছে। চারদিকের প্রত্যেকটির উপরে পঞ্চভুজীয় তোরণ রয়েছে যার মধ্যে খোদাই করা মূর্তি রয়েছে। তোরণের পিছনে এবং উপরে তেরোটি স্তর রয়েছে। সমস্ত স্তরের উপরে, একটি ছোট জায়গা রয়েছে যার উপরে গজুর উপস্থিত রয়েছে। চাঙ্গু নারায়ণ চাঙ্গু নারায়ণ একটি প্রাচীন হিন্দু মন্দির যা কাঠমান্ডু উপত্যকার চাঙ্গুনারায়ণ গ্রামের কাছে উপত্যকার পূর্ব প্রান্তে একটি পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত। এর অবস্থান ভাকথাপুরের উত্তরে এবং কাঠমান্ডু থেকে। মন্দিরটি উপত্যকার প্রাচীনতম হিন্দু মন্দিরগুলির মধ্যে একটি এবং 4র্থ শতাব্দীতে প্রথম নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। চাঙ্গু নারায়ণ হল বিষ্ণুর নাম এবং মন্দিরটি তাঁকে উৎসর্গ করা হয়েছে। মন্দিরের আশেপাশে আবিষ্কৃত একটি পাথরের স্ল্যাব 5ম শতাব্দীর এবং এটি নেপালে আবিষ্কৃত প্রাচীনতম পাথরের শিলালিপি। পুরনো মন্দিরটি ধ্বংস হয়ে যাওয়ার পর এটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। এখানে অনেক পাথরের ভাস্কর্য লিচাভি যুগের। চাঙ্গু নারায়ণ মন্দির ইউনেস্কো দ্বারা বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান হিসাবে তালিকাভুক্ত। মন্দিরটি একটি দ্বিতল কাঠামো যেখানে ভগবান বিষ্ণুর নারায়ণ রূপে অবতারের মূর্তিটি দেবতুল্য। চমৎকারভাবে নির্মিত মন্দিরটির ছাদের জটিল স্ট্রট রয়েছে যা বহু-সশস্ত্র তান্ত্রিক দেবতাদের দেখায়। গরুড়ের একটি হাঁটু গেড়ে থাকা মূর্তি (5ম শতাব্দীর), বাহন বা বিষ্ণুর বাহন যার গলায় সাপ রয়েছে, মন্দিরের দিকে মুখ করে রয়েছে। সোনালি রঙের দরজায় পাথরের সিংহদের মন্দির পাহারা দেওয়ার চিত্র রয়েছে। সোনালি রঙের জানালাও দরজার পাশে রয়েছে। প্রবেশদ্বারের দুটি স্তম্ভের উপর বিষ্ণুর প্রতীক, একটি শঙ্খ এবং একটি ডিস্ক খোদাই করা আছে। অ-হিন্দুদের মন্দিরে প্রবেশের অনুমতি নেই। ভীমসেন টাওয়ার (ধারাহারা) ধারাহারা, যা ভীমসেন টাওয়ার নামেও পরিচিত, কাঠমান্ডুর কেন্দ্রে একটি নয়তলা () লম্বা টাওয়ার ছিল। এটি মূলত 1832 সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ভীমসেন থাপা দ্বারা রানী ললিত ত্রিপুরা সুন্দরির নেতৃত্বে নির্মিত হয়েছিল। এটি 1834 সালে নির্মাণের মাত্র দুই বছর পরে একটি ভূমিকম্প থেকে বেঁচে যায়, কিন্তু 1934 সালের 15ই জানুয়ারি আরেকটি ভূমিকম্পে টাওয়ারটি ধ্বংস হয়ে যায়। এরপরে এটি তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী জুদ্ধা শমশের দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল, যিনি ধারাহারাকে তার আগের রূপে সংস্কার করেছিলেন। এটি 25শে এপ্রিল 2015 পর্যন্ত টিকে ছিল যখন এটি 2015 সালের ভূমিকম্পে ধ্বংস হয়ে যায়। পরে 2021 সালের 24শে এপ্রিল নারায়ণহিতি রাজপ্রাসাদ নারায়ণহিতি পুনর্নির্মাণ ও উদ্বোধন করা হয়, যা 'নারায়ণ' এবং 'হিতি' এই দুটি শব্দ নিয়ে গঠিত। 'নারায়ণ' হল হিন্দু দেবতা 'ভগবান বিষ্ণু'-র একটি রূপ, যার মন্দিরটি প্রাসাদের বিপরীতে অবস্থিত এবং 'হিতি' মানে 'জলের ফোঁটা' যা প্রাসাদের সীমানায় প্রধান প্রবেশদ্বারের পূর্ব দিকে অবস্থিত এবং যার সাথে একটি কিংবদন্তি যুক্ত রয়েছে। কাঠমান্ডুর উত্তর-মধ্য অংশে অবস্থিত একটি প্রাঙ্গণ প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত পুরো ঘেরটিকে নারায়ণহিতি প্রাসাদ বলা হয়। এটি 1915 সালের পুরনো প্রাসাদের সামনে একটি নতুন প্রাসাদ ছিল, যা 1970 সালে সমসাময়িক প্যাগোডা আকারে নির্মিত হয়েছিল। সিংহাসনের তৎকালীন উত্তরাধিকারী রাজা বীরেন্দ্র বীর বিক্রম শাহের বিবাহ উপলক্ষে এটি নির্মিত হয়েছিল। প্রাসাদের দক্ষিণ প্রবেশদ্বারটি পৃথ্বীপথ এবং দরবার মার্গ সড়কের ক্রসিংয়ে অবস্থিত। প্রাসাদ এলাকাটি () জুড়ে রয়েছে এবং চারদিকে প্রবেশদ্বার নিয়ন্ত্রিত দেয়াল দিয়ে সম্পূর্ণরূপে সুরক্ষিত। কাঠমান্ডুর ইতিহাসে যেমন পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে, প্রাসাদটি একটি ভয়াবহ ট্র্যাজেডির দৃশ্য ছিল, যাকে "নেপালের সবচেয়ে বড় ট্র্যাজেডি" বলা হয়, 2001 সালের 1লা জুন প্রাসাদের হলে যেখানে ক্রাউন প্রিন্স দীপেন্দ্র মদ্যপ অবস্থায় তাঁর বাবা রাজা বীরেন্দ্র, তাঁর মা রানী ঐশ্বর্য, তাঁর ভাই ও বোন এবং তাঁর পাঁচ আত্মীয়কে নিয়ে গঠিত তাঁর নিকটবর্তী পরিবারকে গুলি করে হত্যা করেছিলেন, পরে নিজেকে হত্যা করেছিলেন। রাজা বীরেন্দ্র ও তাঁর পরিবারের গণহত্যার পর, পরবর্তী রাজা ছিলেন তাঁর ভাই গ্যানেন্দ্র ও তাঁর পরিবার যারা প্রাসাদে থাকতেন। 2008 সালের 28শে মে নবনির্বাচিত বিধানসভা 564 জন গণপরিষদের সদস্যের ভোটের পর, 560 জন নতুন সরকার গঠনের পক্ষে ভোট দেয়, যেখানে রাজতন্ত্রবাদী রাষ্ট্রীয় প্রজাতন্ত্র পার্টি, যার বিধানসভায় চারজন সদস্য ছিল, একটি ভিন্নমত নথিভুক্ত করে। সেই সময়ে, ঘোষণা করা হয়েছিল যে নেপাল একটি ধর্মনিরপেক্ষ এবং অন্তর্ভুক্তিমূলক গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয়েছে, সরকার 28 থেকে 30 মে পর্যন্ত তিন দিনের সরকারি ছুটি ঘোষণা করেছে। এরপর রাজাকে নারায়ণহিতি রাজপ্রাসাদ খালি করার জন্য 15 দিন সময় দেওয়া হয়, যাতে এটি একটি পাবলিক মিউজিয়াম হিসাবে পুনরায় খোলা যায়। যতক্ষণ না তাকে it.Now থেকে সরে যেতে বলা হয়, ততক্ষণ পর্যন্ত এটি একটি জাদুঘরে পরিণত হয়েছে এবং সকলের দেখার জন্য উন্মুক্ত রয়েছে। 1950 সালে নেপালের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে পরিবর্তনের পর পর্যটন শিল্প চালু হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে হোটেল শিল্প বৃদ্ধি পায়। বর্তমানে কাঠমান্ডুতে হোটেল ইয়াক অ্যান্ড ইয়েতি, দ্য এভারেস্ট হোটেল, হোটেল র্যাডিসন, সোল্টি হলিডে ইন এবং ডি ল 'আন্নাপুর্না, দ্য শঙ্কর হোটেল (ঐতিহ্যবাহী হোটেলঃ পূর্বে একটি রানা প্যালেস), চার তারকা হোটেল, হোটেল বৈশালী, হোটেল নারায়ণী, দ্য ব্লু স্টার, হোটেল শেরপা, গ্র্যান্ড হোটেল, দ্য মল্ল হোটেল, শ্যাংরি-লা হোটেল, উডল্যান্ডস ডাইনেস্টি প্লাজা, রয়্যাল সিঙ্গি হোটেল এবং হোটেল উডল্যান্ডস এবং থ্রি স্টার দ্য গার্ডেন হোটেল, হোটেল অ্যাম্বাসেডর এবং আলোহা ইন এবং আরও অনেক বাজেট হোটেল, হোটেল ব্লু Horizon.Hotels যেমন দ্য হায়িয়াত এবং দ্য সোল্টিও বিখ্যাত যা ক্যাসিনো সরবরাহ করার পাশাপাশি তাদের গ্রাহকদের বিনোদন দেয় এবং প্রচুর মুনাফা অর্জন করে। প্রসঙ্গ কাঠমান্ডুর পর্যটক আকর্ষণ কাঠমান্ডুর কাঠমান্ডু নেপালের স্থাপত্য