Job in Islam
ইয়োব (ع) ইসলামে একজন নবী হিসেবে পরিচিত এবং কুরআনে এর উল্লেখ রয়েছে। ইসলামে ইয়োবের গল্প হিব্রু বাইবেলের গল্পের সমান্তরাল, যদিও প্রধান জোর দেওয়া হয়েছে ইয়োব ঈশ্বরের প্রতি অবিচল থাকার উপর; কুরআনের পাঠ্যে বন্ধুদের সাথে ইয়োবের আলোচনার কোনও উল্লেখ নেই, তবে পরবর্তী মুসলিম সাহিত্যে বলা হয়েছে যে ইয়োবের ভাই ছিল, যারা সেই ব্যক্তির সাথে তার দুর্দশার কারণ নিয়ে তর্ক করত। কিছু মুসলিম ভাষ্যকার ইয়োবকে রোমানদের পূর্বপুরুষ হিসাবেও উল্লেখ করেছেন। ইসলামী সাহিত্য ইয়োবের সময় এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক পরিচর্যার স্থান সম্পর্কে মন্তব্য করে বলে যে তিনি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক সিরিজে যোষেফের পরে এসেছিলেন এবং তিনি একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের কাছে পাঠানো না হয়ে নিজের লোকদের কাছে প্রচার করেছিলেন। ঐতিহ্য আরও বর্ণনা করে যে ইয়োব স্বর্গে "যারা ধৈর্য ধরে সহ্য করেছে" তাদের দলের নেতা হবেন। কুরআনে আয়ুব (ইয়োব) প্রথম কুরআনে নিম্নলিখিত আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছেঃ কোরানে ইয়োবকে ঈশ্বরের একজন ধার্মিক সেবক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি দীর্ঘ সময় ধরে কষ্ট ভোগ করেছিলেন। যাইহোক, এটি স্পষ্টভাবে বলে যে ইয়োব কখনও ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস হারাননি এবং চিরকাল প্রার্থনায় ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, তাঁকে তাঁর দুর্দশা দূর করতে বলেছিলেনঃ আখ্যানটি আরও বলে যে বহু বছরের কষ্টের পরে, ঈশ্বর ইয়োবকে "আপনার পা দিয়ে আঘাত করার" আদেশ দিয়েছিলেন। সঙ্গে সঙ্গে ইয়োব তার পা দিয়ে মাটিতে আঘাত করে এবং ঈশ্বর পৃথিবী থেকে একটি শীতল জলের ঝর্ণা বের করে আনেন, যেখান থেকে ইয়োব নিজেকে পরিপূর্ণ করতে পারতেন। কোরানে বলা হয়েছে যে, তখনই ঈশ্বর তাঁর ব্যথা ও যন্ত্রণা দূর করেছিলেন এবং ইয়োবের পরিবারকে তাঁর কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, তাঁকে বহু প্রজন্মের সন্তান দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তাঁকে প্রচুর সম্পদ দিয়েছিলেন। ইয়োবের বর্ণনার সংক্ষিপ্ত বিবরণ ছাড়াও, কোরানে ইয়োবকে দু 'বার উল্লেখ করা হয়েছে যাদের তালিকা ঈশ্বর বিশেষ দিকনির্দেশনা, প্রজ্ঞা এবং অনুপ্রেরণা দিয়েছিলেন (4:163) এবং কর্তৃত্ব প্রাপ্ত ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসাবে, ভবিষ্যদ্বাণীর উপহার (6ঃ84)। শয়তান ইয়োবকে প্রভুর কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা ছেড়ে দেওয়ার পরে, ঈশ্বর ইয়োবের দুর্দশা সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তার পরিবারকে তার কাছে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন, তাদের সংখ্যা দ্বিগুণ করে দিয়েছিলেন। তিনি ইয়োবের সম্পদ ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং ইয়োবের উপর স্বর্ণ বর্ষণ করেছিলেন। একবার ইয়োবের স্ত্রী তার স্বামীকে সমৃদ্ধি ও স্বাস্থ্য ফিরে পেতে দেখেছিলেন, তিনি ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন কিন্তু তারপর তার স্বামী আগে যে শপথ নিয়েছিলেন তা নিয়ে চিন্তিত ছিলেন, যেখানে তিনি তাকে একশো বেত্রাঘাত করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। কষ্টের মধ্যেও ইয়োব যে শপথ নিয়েছিলেন তাতে তিনি গভীরভাবে দুঃখিত হয়েছিলেন। কিন্তু, ঈশ্বর ইয়োবের কাছে একটি প্রকাশ পাঠিয়েছিলেন, যেখানে তাকে বলা হয়েছিল যে, সে যেন তার স্ত্রীকে মারধর না করে, বরং একশো ব্লেডের ঘাসের বান্ডিল ব্যবহার করে তাকে একবার আঘাত করে। কুরআনের ভাষ্য এবং মুসলিম ঐতিহ্য ইব্ন কাথির নিম্নলিখিত পদ্ধতিতে গল্পটি বর্ণনা করেছেন। ইয়োব একজন অত্যন্ত ধনী ব্যক্তি ছিলেন যার অনেক জমি ছিল, এবং অনেক প্রাণী ও শিশু-যার সবগুলিই হারিয়ে গিয়েছিল এবং শীঘ্রই তিনি ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি পরীক্ষা হিসাবে ত্বকের রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন। তিনি কৃমি দ্বারা হামাগুড়ি দেওয়া ঘা দ্বারা আক্রান্ত ছিলেন। তিনি অটল ও ধৈর্যশীল ছিলেন, তাই ঈশ্বর শেষ পর্যন্ত তাঁকে এই রোগ থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন। ইয়োবের বংশধারা প্রথমদিকের অনেক ইসলামী পণ্ডিতের জন্য অধ্যয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ ক্ষেত্র ছিল। প্রাথমিক ভাষ্যকারদের মধ্যে একটি প্রচলিত বিশ্বাস ছিল যে ইয়োব ইশাকের পুত্র এষৌর বংশ থেকে এসেছেন। যদিও বিভিন্ন ভাষ্যকার ইয়োব সম্পর্কিত বিভিন্ন বংশবৃত্তান্ত দিয়েছেন, তারা সকলেই ইস্হাকের পুত্র এষৌর মাধ্যমে আব্রাহামের কাছে তাঁর পূর্বপুরুষদের সন্ধান করেছেন। যে পণ্ডিতরা ইয়োবের বংশ অব্রাহামের দিকে তুলে ধরেছিলেন তারা তাদের দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তি হিসাবে নিম্নলিখিত কুরআনের আয়াতটি ব্যবহার করে তা করেছিলেনঃ "আমাদের সম্পর্কে এটাই ছিল যুক্তি যা আমরা অব্রাহামকে তার সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে (ব্যবহার করার জন্য) দিয়েছিলাম। আমরা যাকে চাই তাকে উন্নত করি, কারণ আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞা ও জ্ঞানে পরিপূর্ণ। আর আমরা তাঁকে দিয়েছিলাম আইজাক ও ইয়াকুবকে, এই তিনজনকে আমরা পথপ্রদর্শন করেছিলাম, আর তাঁর আগে আমরা নূহকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম, আর তাঁর বংশধরদের মধ্যে দাউদ, সলোমন, ইয়োব, ইউসুফ, মূসা ও হারোণকে। এইভাবে আমরা সৎকর্মশীলদের প্রতিদান দিই। মুসলিম ঐতিহাসিক সাহিত্য ইয়োবের গল্পটি তুলে ধরে এবং তাকে পিতৃপুরুষ নোহের প্রয়াত বংশধর হিসাবে বর্ণনা করে। হিব্রু বাইবেলের বর্ণনার অনুরূপ, ইব্ন কাথির উল্লেখ করেছেন যে শয়তান ঈশ্বরের ফেরেশতাদের ইয়োবকে তার প্রজন্মের সবচেয়ে বিশ্বস্ত মানুষ হিসাবে বলতে শুনেছে। ইয়োব, ঈশ্বরের একজন নির্বাচিত ভাববাদী হওয়ায়, প্রতিদিনের প্রার্থনায় প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকতেন এবং প্রচুর সম্পদ ও একটি বড় পরিবার দিয়ে তাঁকে আশীর্বাদ করার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানিয়ে প্রায়শই ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করতেন। কিন্তু শয়তান ঈশ্বরভয়শীল ইয়োবকে ঈশ্বরের কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার পরিকল্পনা করেছিল এবং ইয়োবকে অবিশ্বাস ও দুর্নীতিতে পড়তে চেয়েছিল। তাই, ঈশ্বর শয়তানকে ইয়োবকে কষ্ট ও তীব্র অসুস্থতা ও যন্ত্রণা দিয়ে কষ্ট দিতে দিয়েছিলেন, কারণ ঈশ্বর জানতেন যে ইয়োব কখনই তার প্রভুর কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবেন না। যদিও ইয়োবের সম্পত্তি ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি অনেক বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়েছিলেন, তবুও তিনি ঈশ্বরের উপাসনায় অবিচল ছিলেন এবং তাঁর ধর্মের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। শয়তান তখন একজন বৃদ্ধের ছদ্মবেশে ইয়োবের কাছে আবির্ভূত হয় এবং পরামর্শ দেয় যে ঈশ্বর ইয়োবকে তার প্রার্থনার জন্য পুরস্কৃত করছেন না। ইয়োব অবশ্য শয়তানকে তিরস্কার করেছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন যে ঈশ্বর সর্বজ্ঞ এবং তিনি যা সর্বোত্তম বলে মনে করেন তা করেন। কথিত আছে যে, তখন শয়তান ইয়োবকে প্রলুব্ধ করতে ব্যর্থ হয়ে ইয়োবের স্ত্রীর দিকে ফিরেছিল, যিনি একজন বিশ্বস্ত মহিলাও ছিলেন। শয়তান ইয়োবের স্ত্রীকে ইয়োবের দুর্দশার আগে তার জীবন এবং কীভাবে তারা পরিবার ও ভাগ্যের প্রাচুর্যে ছিল তা মনে করিয়ে দেয়। ইয়োবের স্ত্রী বিশ্বাস না হারালেও কান্নায় ভেঙে পড়েন এবং ইয়োবকে ঈশ্বরকে বলতে বলেন যাতে তিনি পরিবার থেকে এই কষ্ট দূর করতে পারেন। জব তার দুর্দশায় তার স্ত্রীকে তিরস্কার করে এবং তাকে বলে যে এই যন্ত্রণা তুলনামূলকভাবে স্বল্প সময়ের জন্য ছিল এবং চিন্তা না করে তাকে বলেছিল যে অভিযোগ করার জন্য সে তাকে 100 স্ট্রোক দিয়ে মারবে। ইয়োব সুস্থ হয়ে ওঠার পর, ঈশ্বর তাকে কিছু ঘাস নিয়ে তাকে 100 বার আঘাত করার নির্দেশ দেন। এটি করার মাধ্যমে, ইয়োব ঈশ্বরের কাছে তার প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছিলেন কিন্তু তাকে আঘাত করেননি। এই ইসলামী আখ্যানটি এখন প্রতীকী হয়ে উঠেছে এবং প্রায়শই ইসলামী প্রচারকদের দ্বারা স্ত্রীদের প্রতি সদয় হওয়ার অনুস্মারক হিসাবে ব্যবহৃত হয়। ফিলিপ কে. হিট্টি জোর দিয়েছিলেন যে বিষয়টি ছিল আরব এবং সেটিংটি ছিল উত্তর আরব। সহযোগী স্থান গ্রন্থপঞ্জি কুরআনে ইয়োবের ভবিষ্যদ্বাণীর উল্লেখ রয়েছেঃ 4:163,6:84 পরীক্ষা এবং ধৈর্যঃ 21:83,21:84,38:41,38:42,38:43,38:44 আরও পড়া ইব্ন কাথির, বিদায়া ওয়া ল-নিহায়া, i, 220-225 তাফসির XXI এবং XXXVII তাবারি, i, 361-364 থালাবি, টেলস অফ দ্য প্রফেটস, কায়রো 1339,106-114 কিসাই, নবীদের গল্প, 179-190 ইবনে আসাকির, তারিখ আল-কবির, iii, 190-200 জব (