F. J. Foakes-Jackson
ফ্রেডরিক জন ফোক্স জ্যাকসন (10 আগস্ট 1855-1 ডিসেম্বর 1941) ছিলেন একজন চার্চ ইতিহাসবিদ। চৌত্রিশ বছর তিনি কেমব্রিজের জেসাস কলেজে শিক্ষকতা করেন এবং 1895 থেকে 1916 সাল পর্যন্ত ডিন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তারপর, 61 বছর বয়সে, তিনি নিউ ইয়র্ক সিটির ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি-তে খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠানের ব্রিগস অধ্যাপক হন, অবশেষে 1933 সালে এমেরিটাস হন। তিনি সম্ভবত পাঁচটি খণ্ডের বিশাল কাজ দ্য বিগিনিংস অফ ক্রিস্টিয়ানিটির জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত-একটি সংস্করণ, অনুবাদ, ভাষ্য এবং অ্যাক্টস অফ অ্যাপোস্টলস অধ্যয়ন-যা তিনি কিরসপ লেকের সাথে কল্পনা ও সম্পাদনা করেছিলেন। পরিবার এবং প্রাথমিক জীবন এফ. জে. ফোক্স-জ্যাকসন 1855 সালের 10ই আগস্ট সাফোকের ইপসুইচে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি রেভড স্টিফেন জ্যাকসন এবং ক্যাথারিন কোববোল্ডের পুত্র। তাঁর বাবা, যিনি তাঁর জন্মের আগেই মারা গিয়েছিলেন, 1739 সাল থেকে পরিচালিত একটি সম্মানিত আঞ্চলিক সংবাদপত্র ইপসুইচ জার্নালের মালিক ছিলেন। তাঁর মা ছিলেন প্রথম ড্রাগুন রক্ষীদের ফ্রেডরিক কোবল্ডের কন্যা, যিনি একটি বিশিষ্ট সাফোক পরিবারের সদস্য ছিলেন। 1858 সালে তিনি ইনার টেম্পলের ব্যারিস্টার টমাস আয়ার ফোক্সকে বিয়ে করেন। তিনি যখন ব্রাইটন-এ স্কুল শুরু করেন, তখন তিনি ফ্রেডরিক জন জ্যাকসন ফোক্স হিসাবে নিবন্ধিত হন, ইটন কলেজেও একই কথা প্রযোজ্য ছিল। পরে তিনি এটিকে ফোক্স-জ্যাকসন-এ পরিবর্তন করেন। একটি স্মৃতিকথায় তিনি উল্লেখ করেছেন যে এই প্রস্তুতিমূলক শিক্ষার ফলস্বরূপ তিনি "ক্লাসিকগুলিতে মাঝারিভাবে ভালভাবে পড়তেন" এবং "কিছুটা স্বাচ্ছন্দ্যে উদাসীন ল্যাটিন শ্লোক এবং গদ্য লিখতে পারতেন এবং গ্রীক সম্পর্কে সীমিত জ্ঞান ছিল"। তিনি "ইংরেজি এবং ভারতীয় ইতিহাসের একটি ভাল চুক্তি পড়েছিলেন"। গিবন 'স হিস্ট্রি এবং অ্যাডাম স্মিথের ওয়েলথ অফ নেশনস-এর মতো বইগুলির সঙ্গে তাঁর বেশ ভালো পরিচিতি ছিল এবং তিনি ঠাকরে, ডিকেন্স, লিভার এবং হ্যারিসন আইন্সওয়ার্থের উপন্যাসগুলিতে মোটামুটি অনুসন্ধানমূলক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পারতেন। অন্যান্য আধুনিক ভাষার ক্ষেত্রেঃ "তাঁর ফরাসি ছিল স্ট্রাটফোর্ড-অ্যাটে-বোয়ের। জার্মান ভাষায় তিনি কিছুই জানতেন না। তিনি বলেন যে, ইটন-এ তাঁর শিক্ষক থেকে তিনি প্রচুর উপকৃত হয়েছিলেনঃ "আমি অসাধারণ সংস্কৃতির একজন মানুষের অধীনে ছিলাম, একজন ধ্রুপদীবাদী, একজন সাহিত্যিক, একজন ভাষাবিদ, যিনি শৈল্পিক স্বাদে প্রতিভাবান ছিলেন। প্রায় পাঁচ বছর ধরে অবিচ্ছিন্ন দ্বন্দ্বের পর, কারণ আমি মনে করি না যে আমরা একে অপরকে পছন্দ করতাম, আমি একটি অলস ছোট ছেলে থেকে তুলনামূলকভাবে সুশিক্ষিত মানুষে পরিবর্তিত হয়েছি, প্রতিটি বর্ণনা শেখার জন্য ব্যাপক আগ্রহ এবং সম্মান সহ। 1875 সালে ফোক্স-জ্যাকসন বৃত্তি পেতে ব্যর্থ হয়ে সাধারণ স্নাতক হিসাবে কেমব্রিজের ট্রিনিটি কলেজে ভর্তি হন। তিনি তাঁর স্মৃতিকথায় ব্যাখ্যা করেছেনঃ "এই ধরনের ছেলের জন্য এই সময়ে স্বাভাবিক বিষয় ছিল শাস্ত্রীয় সম্মানের জন্য পড়া। তিনি সম্ভবত দার্শনিক, ঐতিহাসিক এবং সাহিত্যের দিক থেকে মোটামুটি ভাল করতে পারতেন, কিন্তু কেমব্রিজ তাঁর সময়ে বুদ্ধিমত্তার সাথে মার্জিত ছোটখাটো বিষয়গুলিকে নিরুৎসাহিত করেছিলেন এবং ভাষা হিসাবে ল্যাটিন ও গ্রীক সম্পর্কে কঠোর ও সঠিক জ্ঞানের দাবি করেছিলেন। আমাদের তরুণ বন্ধু জানতে চেয়েছিল যে ট্র্যাজেডি বা কমেডি, প্লেটোর একটি সংলাপ বা থুসিডাইডিসের একটি বই কী ছিল, কিন্তু ভাষার সূক্ষ্মতা তাকে বিরক্ত করেছিল, এবং একটি কাঁকড়া অংশকে ধাঁধা করতে যা আয়ত্ত করার সময় বেশ আগ্রহী ছিল না, এমনকি এই ধরনের কৃতিত্বে সক্ষম যে কাউকে ধরে নেওয়া, যখন পড়ার জন্য অনেক আকর্ষণীয় বই ছিল তখন সময় নষ্ট করার প্রয়োজন ছিল না। অতএব, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে, তিনি কখনও ধ্রুপদী বৃত্তি পাননি এবং ধর্মতত্ত্বকে সম্পূর্ণ নতুন বিষয় হিসাবে অধ্যয়নের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করেছিলেন, যা তিনি একজন পাদরি হয়ে গেলে কাজে লাগতে পারে। তাঁর প্রধান শিক্ষক ছিলেন জে। বি. লাইটফুট, হেনরি মেলভিল গাটকিন, এফ. জে। এ. হর্ট, হেনরি বার্কলে সোয়েট এবং রবার্ট সিঙ্কার। লাইটফুট ট্রিনিটি কলেজের বিশাল ডাইনিং হলে অ্যাক্টস অফ দ্য অ্যাপোস্টলস এবং বেনামী কাজ অতিপ্রাকৃত ধর্মের (পরে ওয়াল্টার রিচার্ড ক্যাসেলস থেকে নির্ধারিত) প্রত্যাখ্যান নিয়ে বক্তৃতা দিয়েছিলেন। ফক্স-জ্যাকসন যেমন স্মরণ করেন, "লাইটফুট একজন প্রশংসনীয় প্রভাষক ছিলেন, তাঁর কণ্ঠস্বর স্পষ্ট ছিল, তাঁর ব্যবস্থা স্পষ্ট ছিল, তাঁর শিক্ষা প্রশ্নাতীত ছিল।" তবে দর্শকদের আচরণ উৎসাহব্যঞ্জক ছিল না। গুণীরা উপস্থিত থাকত এবং নোট নিত, অধ্যয়নরতরা নিজেদের বিষয়ের প্রতি নিবেদিত থাকত এবং সেগুলি সম্বলিত বই পড়ত, তুচ্ছভাবে পড়া উপন্যাসগুলি, সম্পূর্ণরূপে অপবিত্র কার্ডের গোপন খেলা খেলত, বাকিরা ঘুমিয়ে থাকত। "গওয়াটকিন, যার অনুষদে কোনও স্বীকৃত অবস্থান ছিল না, তিনি একজন প্রকৃত প্রভাষক, উজ্জ্বল, তীক্ষ্ণ এবং এমনকি হাস্যরসাত্মক ছিলেন।" তবুও সর্বাধিক মুনাফা হর্ট এবং সোয়েট থেকে প্রাপ্ত হয়েছিল। "হর্ট ইমানুয়েল কলেজের তাঁর ব্যক্তিগত কক্ষে প্রায় পাঁচ জনের একটি ক্লাসে ওরিজেন কন্ট্রা সেলসামের উপর বক্তৃতা দিয়েছিলেন, যা তিনি অনেক বক্তৃতা দেওয়ার আগে দুটিতে নেমে এসেছিল; কিন্তু, যদিও অনুপ্রাণিত করার মতো খুব কম ছিল, তবে অনেক কিছু শেখার ছিল। তিনি সত্যিই দেখিয়েছিলেন যে কীভাবে একটি বিষয়কে মোকাবিলা করা উচিত, এবং তাঁর শ্রোতার মনে যে ছাপ তৈরি হয়েছিল তা ছিল, 'এটি শেখা।' সোয়েট, কম মৌলিক কিন্তু গোঁড়া ধর্মতত্ত্বের সবচেয়ে গভীর ছাত্র, প্রায় সমানভাবে শিক্ষামূলক ছিলেন এবং একটি বিষয়কে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে জানার অর্থ কী তা তাকে দেখানোর জন্য তারা দুজনেই একজন তরুণ ছাত্রের কৃতজ্ঞতা পাওয়ার যোগ্য। যাইহোক, তাঁর শিক্ষার বেশিরভাগ অংশ তাঁর ব্যক্তিগত শিক্ষক, রেভড রবার্ট সিঙ্কার, ট্রিনিটি কলেজের গ্রন্থাগারিক এবং "পুরানো বিদ্যালয়ের হিব্রাইস্ট" থেকে এসেছিল। সিঙ্কারের অধীনে তিনি তাঁর দ্বিতীয় বছরে (1877) জেরিমি সেপ্টুয়াজিন্ট পুরস্কারে ভূষিত হন। দুই বছর পর (1879) তিনি বাইবেলের গ্রীক ভাষায় স্কলফিল্ড পুরস্কার লাভ করেন এবং বি. এ. অর্জন করেন। স্নাতক হওয়ার পর আর্থিক পরিস্থিতি তাঁকে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সরে যেতে বাধ্য করে। তিনি 1879 সালের 8ই জুন একজন ডিকন নিযুক্ত হন এবং 23শে মে 1880 সালে পুরোহিত নিযুক্ত হয়ে ওটারশ, সারের কিউরেট হন। তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন এবং ক্রস ডিভিনিটি স্কলারশিপ (1879) এবং পরের বছর লাইটফুট স্কলারশিপ ইন ইকলেসিয়াস্টিক্যাল হিস্ট্রি (1880) অর্জন করতে সক্ষম হন, অবশেষে তাঁর এম. এ. ডিগ্রি লাভ করেন। 1882 সালে। তিনি সেন্ট জাইলস চার্চ, কেমব্রিজ, 1882-84 এবং সেন্ট বোটল্ফ চার্চ, কেমব্রিজের কিউরেট হিসাবে অব্যাহত ছিলেন। 1882 সালের অক্টোবরে ফোক্স-জ্যাকসন কেমব্রিজের জিসাস কলেজে দেবত্ব এবং হিব্রুর ধর্মপ্রচারক এবং প্রভাষক হন। 1886 সালে তিনি ফেলো নির্বাচিত হন এবং একই বছর সহকারী শিক্ষকও হন। 1895 থেকে 1916 সাল পর্যন্ত তিনি কলেজের ডিন হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন; জুনিয়র প্রক্টর 1894; সিনিয়র প্রক্টর 1909। তিনি পিটারবারোর বিশপ, 1897-1912, এবং পিটারবারোর সম্মানসূচক ক্যানন, 1901-1927-এর পরীক্ষক চ্যাপলাইন নিযুক্ত হন। তিনি 1885,1887,1892,1909 সালে কেমব্রিজে নির্বাচিত ধর্মপ্রচারক এবং 1902 সালে হালসিয়ান প্রভাষক ছিলেন। 1903 সালে তিনি বিডি এবং 1905 সালে ডিডি-তে ভূষিত হন। "আমার কাজ অবশ্যই বৈচিত্র্যময় ছিল", ফক্স-জ্যাকসন একটি স্মৃতিকথায় স্মরণ করেন, "আমাকে অন্যান্য কলেজের বিভিন্ন প্রভাষকদের কাছে আমার লোক পাঠাতে হয়েছিল এবং সাধারণত ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং গির্জার ইতিহাস সম্পর্কে আমার নিজের বক্তব্য দিতে হয়েছিল। সাধারণত এই শ্রেণীগুলি কিছুটা অনানুষ্ঠানিক ছিল। আমি ইব্রীয় ক্রিয়াপদের রহস্যের মধ্যে শ্রেণী বা ব্যক্তিদের প্রবর্তন করেছিলাম এবং পলিন এপিস্টলসের সঠিক অনুবাদে অন্যদের হোঁচট খেতে শুনেছিলাম। আমার কাজ ছিল অযৌক্তিক এবং অবৈজ্ঞানিক কিন্তু আমাকে সবসময় মনে রাখতে হয়েছিল যে প্রতিটি ছাত্রকে অন্য লোকেদের দ্বারা পরীক্ষা করতে হবে এবং আমার নির্দেশ আমার সহকর্মীদের দ্বারা পরীক্ষা করা উচিত, নিজের দ্বারা নয়। তাঁর কাজের মূল্যায়নে, এইচ. ডি. এ। মেজর বলেন যে গবেষণা "আসলে তাঁর ক্ষেত্র ছিল না। তাঁর উপহারগুলি মূলত একজন শিক্ষাবিদদের ছিল। তাঁর লেখাগুলি সর্বদা আমাদের কাছে গভীর শিক্ষা বা সঠিক পাণ্ডিত্যের দ্বারা নয়, বরং প্রকৃত অন্তর্দৃষ্টি, সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা এবং চিকিত্সার সতেজতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে বলে মনে হয়। তাঁর কাছে হাস্যরসের একটি দুর্দান্ত উপহার ছিল এবং তিনি তাঁর ব্যাখ্যাগুলি চিত্রিত করার জন্য আলোকিত, অবিস্মরণীয় ঘটনা এবং ডিক্টা বেছে নিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন সবচেয়ে অনুপ্রেরণামূলক শিক্ষকদের মধ্যে একজন এবং উজ্জ্বল ছাত্রদের একটি দুর্দান্ত দল তৈরি করেছিলেন। বলা হয়ে থাকে যে, এক সময় কেমব্রিজ কলেজের অন্তত দশজন ডিন ছিলেন যাঁদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন ফক্স-জ্যাকসন। এইচ. জি. উড তাঁর 1933 সালের হালসিয়ান লেকচারের ভূমিকায় স্মরণ করেন যে, "তিনি বিভিন্ন ঘটনা, আন্দোলন এবং প্রবণতার আপেক্ষিক গুরুত্বের বোধকে একত্রিত করেছিলেন, প্রায়শই তুচ্ছ কিন্তু চটকদার বিবরণে আগ্রহের সাথে। তাঁর নির্দেশনায় পাঠ করার অর্থ ছিল ঐতিহাসিক তাৎপর্যের প্রকৃত মানগুলি উপলব্ধি করা। পি. গার্ডনার-স্মিথ, যিনি ফক্স-জ্যাকসনের অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন এবং তাঁর প্রস্থানের ছয় বছর পরে ডিন হয়েছিলেন, স্মরণ করেন যে তাঁর "প্রয়োজনীয় তথ্যগুলি নির্দেশ করার জন্য প্রচুর পরিমাণে বিশদে প্রবেশ করার দক্ষতা ছিল এবং তিনি যে কোনও বিষয়কে আকর্ষণীয় করে তুলতে পারতেন। এটি তাঁর অসাধারণ ব্যক্তিত্বের কারণে হয়েছিল। তিনি অতিথিপরায়ণ হতে পছন্দ করতেন এবং তাঁর ছাত্রদের ভাল মদের প্রশংসা করতে শিখিয়েছিলেন। তাঁকে অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ বুদ্ধিমান হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল এবং তাঁর কথোপকথনটি চতুর রসবোধ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল; এটি তাঁর ব্যক্তিগত উদ্ভটতা এবং তাঁর অদম্য দয়ার সাথে মিলিত হয়ে তাঁকে অত্যন্ত জনপ্রিয় করে তুলেছিল। তাঁর অন্তরঙ্গদের কাছে ফোয়াকি নামে পরিচিত, তিনি তাঁর প্রথম দিনগুলিতে একজন বিশিষ্ট নৌকাচালক ছিলেন এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের বোট ক্লাবের (আইডি1) ট্রেজারার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে ইংরেজি ক্রীড়ার প্রতি তাঁর গভীর আগ্রহ ছিল এবং তিনি মনে করতেন যে এটি বিশ্ববিদ্যালয় জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 1907 সালে তিনি লিখেছিলেনঃ "যাইহোক, ক্রীড়াবিদতার সমস্ত সম্ভাব্য কুফলের উপর দার্শনিকভাবে লেখা খুব ভাল, তবে কল্পনা করুন যে একটি অক্সফোর্ড বা কেমব্রিজ হালকা প্রতিভাবান যুবকদের দ্বারা পূর্ণ যা পরীক্ষায় সফল হওয়া ছাড়া আর কিছুই চায় না। পুরনো বর্বরতার জন্য কত তাড়াতাড়ি আমাদের দীর্ঘশ্বাস ফেলা উচিত! অ্যাথলেটিক্স অন্তত বায়ুমণ্ডলকে বিশুদ্ধ এবং পুরুষসুলভ রাখে এবং প্রায় প্রতিটি বিভাগে ভালোর জন্য এর প্রভাব দেখা যায়। এছাড়াও তাঁর কেমব্রিজের বছরগুলিতে ফক্স-জ্যাকসন ফ্রিম্যাসনদের মধ্যে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, ইংল্যান্ডের গ্র্যান্ড লজের গ্র্যান্ড চ্যাপলাইন এবং 1919 সাল পর্যন্ত কেমব্রিজশায়ারের রয়্যাল আর্চের গ্র্যান্ড সুপারিনটেনডেন্ট ছিলেন। তিনি আইজাক নিউটন ইউনিভার্সিটি লজের সদস্য ছিলেন। ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি-র অধ্যাপক 1916 সালে ফোক্স-জ্যাকসন বোস্টনে লোয়েল বক্তৃতা দেওয়ার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভ্রমণ করেন। সেখানে থাকাকালীন তাঁকে নিউ ইয়র্ক সিটির ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি-তে খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠানের চার্লস এ ব্রিগস স্নাতক অধ্যাপক হিসাবে একটি পদের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল এবং গ্রহণ করা হয়েছিল। 1933 সাল পর্যন্ত তিনি এই পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, অবশেষে সেই বছর তিনি এমেরিটাস হন। এই পদক্ষেপের কারণটি আংশিকভাবে কেমব্রিজে রেজিয়াস প্রফেসর অফ ডিভিনিটি হতে ব্যর্থ হওয়ার কারণে হতে পারে, যা সেই বছর (1916) ভিনসেন্ট হেনরি স্ট্যানটনের কাছে যায়। কলেজ শিক্ষার বোঝা সরিয়ে দিয়ে তিনি তাঁর লেখালেখিতে মনোনিবেশ করতে সক্ষম হন; এইভাবে, তাঁর বেশিরভাগ বই ইউনিয়নে থাকাকালীন প্রকাশিত হয়েছিল। তিনি ইহুদি ধর্ম ইনস্টিটিউট, 1924-27 এবং জেনারেল থিওলজিকাল সেমিনারি, 1925-26-এ প্রভাষক ছিলেন। 1933 সালে তিনি ডি. থিওল সম্মানে ভূষিত হন। ফ্রান্সের স্ট্রাসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে এবং 1935 সালে একটি লিট। ডি. দক্ষিণ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে। তিনি রয়্যাল হিস্টরিকাল সোসাইটির (F.R.Hist.S) একজন ফেলো ছিলেন। ), রয়্যাল সোসাইটি অফ লিটারেচারের ফেলো (F.R.L.S। ), ইনস্টিটিউট হিস্টোরিক এট হেরাল্ডিক ডি ফ্রান্সের সাম্মানিক সংবাদদাতা এবং আমেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের ফেলো। ফক্স-জ্যাকসন 1895 সালে সাফোকের হ্যাডলিগের জর্জ গ্রিমওয়েড এভারেটের কন্যা আন্না মারিয়া এভারেটকে বিয়ে করেন। 1931 সালে তিনি মারা যান। পরের বছর তিনি নিউইয়র্কের আর্থার জ্যাকসন টমলিনসনের বিধবা স্ত্রী ক্লারা ফসেটকে বিয়ে করেন। উভয় বিবাহ থেকে কোন সন্তান ছিল না। 1941 সালের 1লা ডিসেম্বর নিউ জার্সির এঙ্গেলউডে তাঁর মৃত্যু হয়। 'হিস্ট্রি অফ দ্য ক্রিশ্চিয়ান চার্চ ফ্রম দ্য আর্লিয়েস্ট টাইমস টু দ্য ডেথ অফ কনস্ট্যান্টাইন, এডি 337' (কেমব্রিজঃ জে। হল অ্যান্ড সন, 1891)। বহুবার সংশোধিত এবং সম্প্রসারিত হয়েছেঃ হিস্ট্রি অফ দ্য ক্রিশ্চিয়ান চার্চ ফ্রম দ্য আর্লিয়েস্ট টাইমস থেকে এডি 461,7ম সংস্করণ। (নিউ ইয়র্কঃ জর্জ এইচ. ডোরান, 1924)। দ্বিতীয় এবং বিংশ শতাব্দীতে খ্রিস্টান অসুবিধাগুলিঃ মার্সিওনের একটি অধ্যয়ন এবং আধুনিক চিন্তার সাথে তাঁর সম্পর্ক, হুলসিয়ান লেকচারস (কেমব্রিজঃ ডব্লিউ. হেফার, 1903)। হিব্রুদের বাইবেলের ইতিহাস (কেমব্রিজঃ ডব্লিউ. হেফার, 1903)। হিব্রুদের বাইবেলের ইতিহাস থেকে খ্রিস্টীয় যুগ, 4র্থ সংস্করণে সংশোধিত এবং প্রসারিত। (কেমব্রিজঃ ডব্লিউ. হেফার, 1924)। চার্চে খ্রীষ্ট (লন্ডন, 1905)। সোশ্যাল লাইফ ইন ইংল্যান্ড, 1750-1850, লোয়েল লেকচারস 1916 (নিউ ইয়র্কঃ ম্যাকমিলান, 1916)। সেন্ট লুক অ্যান্ড আ মডার্ন রাইটারঃ এ স্টাডি ইন ক্রিটিসিজম (কেমব্রিজঃ ডব্লিউ. হেফার অ্যান্ড সন্স, 1916)। খ্রিস্টধর্মের ইতিহাসের একটি ভূমিকা, এডি 590-1314 (নিউ ইয়র্কঃ ম্যাকমিলান, 1916)। স্টাডিজ ইন দ্য লাইফ অফ দ্য আর্লি চার্চ (নিউ ইয়র্কঃ জর্জ এইচ ডোরান, 1924)। অ্যাংলিকান চার্চের নীতিমালা (নিউ ইয়র্কঃ ম্যাকমিলান, 1924)। দ্য লাইফ অফ সেন্ট পলঃ দ্য ম্যান অ্যান্ড দ্য অ্যাপোস্টল (নিউ ইয়র্কঃ বনি অ্যান্ড লিভারাইট, 1926)। পিটারঃ প্রিন্স অফ অ্যাপোস্টলঃ এ স্টাডি ইন দ্য হিস্ট্রি অ্যান্ড ট্র্যাডিশন অফ ক্রিস্টিয়ানিটি (নিউ ইয়র্কঃ জর্জ এইচ ডোরান, 1927)। জেন্টাইল খ্রিস্টধর্মের উত্থান (নিউ ইয়র্কঃ জর্জ এইচ ডোরান, 1927)। জোসিফাস অ্যান্ড দ্য ইহুদিজঃ দ্য রিলিজিয়ন অ্যান্ড হিস্ট্রি অফ দ্য ইহুদিজ অ্যাজ এক্সপ্লেনড বাই ফ্ল্যাভিয়াস জোসিফাস (লন্ডনঃ S.P.C.K., 1930)। দ্য চার্চ ইন ইংল্যান্ড (কেমব্রিজঃ দ্য ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1931)। ইউসেবিয়াস পামফিলি, প্যালেস্টাইনের সিজারিয়ার বিশপ এবং প্রথম খ্রিস্টান ইতিহাসবিদঃ এ স্টাডি অফ দ্য ম্যান অ্যান্ড হিজ রাইটিংস (কেমব্রিজঃ ডব্লিউ. হেফার, 1933)। মধ্যযুগের চার্চ (কেমব্রিজঃ দ্য ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1934)। চার্চের ইতিহাসের একটি ইতিহাসঃ খ্রিস্টান চার্চের কিছু ইতিহাসবিদদের অধ্যয়ন (কেমব্রিজঃ ডব্লিউ. হেফার, 1939)। খ্রিষ্টধর্মের সূচনা খ্রিষ্টধর্মের সূচনা, প্রথম অংশঃ প্রেরিতদের আইন, সংস্করণ। এফ. জে. ফোক্স-জ্যাকসন এবং কিরসপ লেক, 5 খণ্ড। (লন্ডনঃ ম্যাকমিলান, 1920-33)। প্রথম খণ্ড প্রোলেগোমেনাঃ ইহুদি, পরজাতীয় এবং খ্রিস্টান পটভূমি (1920)। খণ্ড। দ্বিতীয়। দ্বিতীয় প্রলেগোমেনাঃ সমালোচনা (1922)। খণ্ড। তৃতীয়। জে. এইচ. রোপস রচিত দ্য টেক্সট অফ অ্যাক্টস (1926)। খণ্ড। চতুর্থ। ইংরেজি অনুবাদ এবং ভাষ্য (1932), কিরসপ লেক এবং এইচ. জে. ক্যাডবারি দ্বারা। খণ্ড। ভি. কিরসপ লেক এবং এইচ. জে. ক্যাডবারি সম্পাদিত ধারাভাষ্যে অতিরিক্ত নোট (1932)। 1912 সালের কিছু আগে লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয়ে কথোপকথনের সময় ফোক্স-জ্যাকসন এবং কিরসপ লেকের দ্বারা বিশাল পাঁচ খণ্ডের কাজ দ্য বিগিনিংস অফ ক্রিস্টিয়ানিটি কল্পনা করা হয়েছিল। v, p. vii)। এটি এই দৃষ্টিভঙ্গিকে তদন্ত করার চেষ্টা করেছিল যে "প্রথম শতাব্দীতে খ্রিস্টধর্ম রোমান সাম্রাজ্যে গ্রিকো-ওরিয়েন্টাল এবং ইহুদি ধর্মের মধ্যে সংশ্লেষণ অর্জন করেছিল। অনুতাপের প্রচার এবং যিশুর দ্বারা শুরু হওয়া ঈশ্বরের রাজ্যের প্রচার প্রভু যীশু খ্রীষ্টের ধর্মীয় উপাসনায় চলে যায়। কিন্তু বিবরণগুলি জটিল এবং অস্পষ্ট। এই সংশ্লেষণে সঠিক উপাদানগুলি কী ছিল? কিভাবে তা কার্যকর করা হয়েছিল? " (খণ্ড। আই, পি. vii)। প্রকল্পটি একটি মহৎ প্রচেষ্টা হওয়ার কথা ছিল। যে পাঁচটি খণ্ড শেষ পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছিল সেগুলি কেবল "প্রথম অংশ" নিয়ে গঠিত। যেমন তারা ব্যাখ্যা করেঃ "যাইহোক, এই ইতিহাস পুনর্গঠন করার চেষ্টা করার আগে আমরা আধুনিক সমালোচনার ফলাফলের আলোকে আইনগুলি অধ্যয়ন করা প্রয়োজন বলে মনে করতাম। পরে আমরা বিষয়টিতে ফিরে আসার এবং যীশুর জীবনের বিবরণ এবং চার্চের উপর তাঁর নিজস্ব শিক্ষার প্রভাব এবং তাঁর সম্পর্কে অন্যদের শিক্ষার বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করার আশা করি। ii, পৃ. v)। দেখা গেল যে তারা কখনই "বিষয়টিতে ফিরে আসতে" এবং প্রকল্পটি সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হয়নি। প্রকৃতপক্ষে, ফোক্স-জ্যাকসন প্রথম দুটি খণ্ডের পরে সরাসরি অংশগ্রহণ করেননি, মূলত এইচ. জে. ক্যাডবারি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। বেয়ার্ড লিখেছেন, "সংক্ষেপে, খ্রিস্টধর্মের সূচনা একটি স্মরণীয় কাজ-ইংরেজিভাষী বৃত্তির দ্বারা একটি এন. টি বইয়ের সবচেয়ে বিস্তৃত তদন্ত।" রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক ফোক্স-জ্যাকসনের গবেষণাপত্রগুলি (1916-1941) ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি, এন. ওয়াই-এর দ্য বার্ক লাইব্রেরি আর্কাইভে রয়েছে। 1855 জন্ম 1941 মৃত্যু ট্রিনিটি কলেজের ইটন কলেজের প্রাক্তন শিক্ষার্থী, কেমব্রিজ ফেলোজ অফ জিসাস কলেজ, কেমব্রিজ ইউনিয়ন থিওলজিকাল সেমিনারি (নিউ ইয়র্ক সিটি) অনুষদ ফেলো অফ দ্য রয়্যাল হিস্টরিকাল সোসাইটি ফেলো অফ দ্য রয়্যাল সোসাইটি অফ লিটারেচার ফেলো অফ দ্য আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেস 19শ শতাব্দীর ইংরেজ অ্যাংলিকান পুরোহিত 20শ শতাব্দীর ইংরেজ অ্যাংলিকান পুরোহিত 19শ শতাব্দীর ইংরেজ ইতিহাসবিদ ইপসউইচ জেনারেল থিওলজিকাল সেমিনারি ফ্যাকাল্টি থেকে লেখক আইজাক নিউটন ইউনিভার্সিটি লজের সদস্যরা 20শ শতাব্দীর ইংরেজি ইতিহাসবিদ