History of the Jews in Prague
প্রাগের (বর্তমান চেক প্রজাতন্ত্রের রাজধানী) ইহুদিদের ইতিহাস মধ্য ইউরোপের প্রাচীনতম এবং সর্বাধিক সুপরিচিত। প্রাগ ইউরোপের প্রাচীনতম নথিভুক্ত ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি (হিব্রুঃ "কেহিলা") নিয়ে গর্ব করে, যা 965 সালে একজন সেফার্ডি-ইহুদি ভ্রমণকারী ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব প্রথম উল্লেখ করেছিলেন। তারপর থেকে, বিংশ শতাব্দীতে কমিউনিস্ট শাসনের দ্বারা বেশ কয়েকটি গণহত্যা ও বহিষ্কার, হলোকাস্ট এবং পরবর্তী ইহুদি বিরোধী নিপীড়ন সত্ত্বেও এই সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব কখনও শেষ হয়নি। বর্তমানে প্রাগের ইহুদি সম্প্রদায়ের সদস্য সংখ্যা প্রায় 2,000। এখানে সমস্ত ইহুদি সম্প্রদায়ের বেশ কয়েকটি উপাসনালয়, একটি চাবাদ কেন্দ্র, একটি বৃদ্ধাশ্রম, একটি কিন্ডারগার্টেন, লডার স্কুল, চার্লস বিশ্ববিদ্যালয়ের জুডাইক স্টাডিজ বিভাগ, কোষের রেস্তোরাঁ এবং এমনকি একটি কোষের হোটেল রয়েছে। প্রাগের বিখ্যাত ইহুদিদের মধ্যে রয়েছে মহারাল, ফ্রাঞ্জ কাফকা, মিলোস ফরম্যান এবং মেডেলিন অলব্রাইট। প্রাগ রেনেসাঁ বেসিক ওভারভিউ 16শ শতাব্দীতে প্রাগে ইহুদি রেনেসাঁ শুরু হয়। 1501 খ্রিষ্টাব্দে প্রাগের আভিজাত্য অর্থনৈতিক কার্যকলাপের একটি উন্মুক্ত পরিবেশের অনুমতি দেয়। তবুও হাবসবার্গের রাজত্বকালে 1542 এবং 1561 খ্রিষ্টাব্দে ইহুদি জনগণকে দুইবার বহিষ্কার করা হয়। প্রতিবারই তারা আরও সমৃদ্ধির দিকে ফিরে আসে। 1564 থেকে 1612 সাল পর্যন্ত দ্বিতীয় ম্যাক্সিমিলিয়ান এবং দ্বিতীয় রুডলফের রাজত্ব প্রাগের ইহুদিদের জন্য "স্বর্ণযুগ" ছিল। অষ্টাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে প্রাগের জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ ছিল ইহুদি। বিশ্বের অন্য যে কোনও জায়গার তুলনায় প্রাগে বেশি ইহুদি বসবাস করত। এই "স্বর্ণযুগ" শেষ হয় সম্রাজ্ঞী মারিয়া থেরেসার সিংহাসনের উত্তরাধিকারের মাধ্যমে, যিনি 1745 থেকে 1748 সাল পর্যন্ত ইহুদিদের আরও একবার বহিষ্কার করেছিলেন। 1781 সালের অক্টোবরে, সম্রাট দ্বিতীয় জোসেফ (1780-90) সহনশীলতার আদেশ জারি করেন, যা ধর্মীয় সহনশীলতার ধারণাকে নিশ্চিত করে। তিনি ইহুদিদের সব ধরনের বাণিজ্য, বাণিজ্য, কৃষি এবং শিল্পকলায় অংশগ্রহণের অনুমতি দিয়েছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত প্রাগের ইহুদি কোয়ার্টারটি 1900-এর দশকের গোড়ার দিকে উপাসনালয় এবং অন্যান্য কয়েকটি ভবন ব্যতীত সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে যায় এবং সেই সময়ের আর্ট নুভাউ শৈলীতে পুনর্নির্মাণ করা হয়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার সময়, 92,000-এরও বেশি ইহুদি প্রাগে বসবাস করত, যা শহরের জনসংখ্যার প্রায় 20 শতাংশ। ইহুদি জনসংখ্যার কমপক্ষে দুই-তৃতীয়াংশ হলোকাস্টে মারা গিয়েছিল। 1946 সালে, প্রাগের ইহুদি জনসংখ্যা ছিল 10,338 জন, যাদের মধ্যে 1,396 জনকে নির্বাসিত করা হয়নি (বেশিরভাগ মিশ্র ইহুদি এবং খ্রিস্টান পিতামাতার); 227 জন ইহুদি ভূগর্ভস্থ হয়ে গিয়েছিল; 4,986 জন কারাগার, কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্প বা থেরেসিয়েনস্টাড ঘেটো থেকে ফিরে এসেছিল; 883 জন বিদেশে চেকোস্লোভাক সেনা ইউনিট থেকে ফিরে এসেছিল; 613 জন চেকোস্লোভাক ইহুদি অভিবাসী যারা ফিরে এসেছিল; এবং 2,233 জন রুথেনিয়া (কার্পাথো-ইউক্রেন) থেকে ইহুদি ছিল, যা U.S.S.R-এর কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল। যারা চেকোস্লোভাকিয়ায় চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। ইহুদি কোয়ার্টার এবং ঘেটো ইহুদি কোয়ার্টার থেকে ঘেটোতে কোনও আইনি স্থানান্তর ছিল না। এটি অপ্রকাশিত কিন্তু বোঝা যায়। চেক ভাষায় জিডোভস্কে মেস্তো (এবং পরে জার্মানিতে জুডেনস্টাড) নামে পরিচিত, এই ঘেটো ইহুদি রহস্যবাদের কেন্দ্র ছিল। 1522 থেকে 1541 সাল পর্যন্ত মোরাভিয়া, জার্মান ভূমি (পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের), অস্ট্রিয়া এবং স্পেন থেকে বহিষ্কৃত ইহুদিদের আগমনের কারণে ঘেট্টোর জনসংখ্যা প্রায় দ্বিগুণ হয়ে যায়। ঘেটো এলাকায় বৃদ্ধি পেয়েছিল কারণ আইন ইহুদিদের ঘেট্টোর পাশের জমিতে বাড়ি নির্মাণের অনুমতি দেয়। ঘেট্টোর ভিতরে, ইহুদি জনগণের নিজস্ব টাউন হল ছিল যার সাথে একটি মূল্যবান ছোট ঘণ্টা ছিল যা সভাগুলিতে উপস্থিতদের ডাকত। এমনকি ইহুদিদের নিজস্ব পতাকা ওড়ানোর অনুমতিও ছিল। ঘেটোতে বসবাসকারী ইহুদীরা গণিতবিদ, জ্যোতির্বিজ্ঞানী, ভূগোলবিদ, ইতিহাসবিদ, দার্শনিক এবং শিল্পীদের মতো বিভিন্ন পেশায় সমৃদ্ধ হয়েছিল। পুরাতন ইহুদি কবরস্থান, ইউরোপের প্রাচীনতম ইহুদি কবরস্থানগুলির মধ্যে একটি, (প্রাচীনতমটি 11 শতকের কৃমিগুলিতে রয়েছে) 1439 সালে খোলা হয় এবং 1787 সালে বন্ধ হয়ে যায়। কবরস্থানটি পিঙ্কাস সিনাগগ এবং ক্লাউসেন সিনাগগের মধ্যে একটি ছোট জমিতে অবস্থিত। কবরস্থানটি সক্রিয় থাকার চার শতাধিক বছরের মধ্যে, ঘেটো থেকে প্রায় 2,00,000 ইহুদি মানুষকে সেখানে সমাহিত করা হয়েছিল। যেহেতু কবরস্থানটি সেখানে সমাহিত ইহুদিদের সংখ্যার প্রায় দশ শতাংশ ধারণ করতে সক্ষম ছিল, তাই কবরগুলি প্রায় বারোটি সমাধি গভীরে বিস্তৃত ছিল। সবচেয়ে বিখ্যাত সমাধিটি রাব্বি লো-এর, যিনি 1525 খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন এবং 1609 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। লোউকে গোলেমের স্রষ্টা বলে মনে করা হয়, যিনি কাদামাটি দিয়ে তৈরি একজন কৃত্রিম মানুষ। মুখে হিব্রু শিলালিপি সহ একটি ফলক স্থাপন করে "গোলেম"-কে প্রাণবন্ত করা হয়েছিল। কবরস্থানের প্রাচীনতম কবরটি রাব্বি আভিগদর কারার। আশ্চর্যের বিষয় হল, নাৎসিদের গৃহীত পদক্ষেপের জন্য না হলে এই কবরস্থানটি সম্ভবত আজ অক্ষত থাকত না। নাৎসিদের দ্বারা বিজিত অন্যান্য ইহুদি কবরস্থানগুলি ধ্বংস করা হয়েছিল এবং লক্ষ্য অনুশীলনের সময় কবরস্থানগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, তবে হিটলার আদেশ দিয়েছিলেন যে সমস্ত ইহুদি নিভে যাওয়ার পরে এই কবরস্থানটি একটি যাদুঘরের অংশ হিসাবে সংরক্ষণ করা হবে। প্রাগের প্রাচীনতম ইহুদি উপাসনালয়, "ওল্ড স্কুল" আর দাঁড়িয়ে নেই, তবে এটি "গ্রেট" বা "নিউ স্কুল" এর মূল নামের জন্য দায়ী, যখন এটি 1270 সালে নির্মিত হয়েছিল। পরবর্তীকালে আরও উপাসনালয় নির্মিত হওয়ার পর, এই মধ্যযুগীয় গথিক ভবনটি ওল্ড নিউ সিনাগগ বা আল্টনিউশুল নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। প্রাগে নবজাগরণের সময়, চারটি প্রধান ইহুদি উপাসনালয় নির্মিত এবং সম্পন্ন হয়েছিল। 1479 খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু করে পিঙ্কাস সিনাগগ প্রাগের মানুষের সেবা করত। এটি তার স্থাপত্য জুড়ে রেনেসাঁ নকশা প্রদর্শন করে। বিংশ শতাব্দীর বিখ্যাত লেখক ফ্রাঞ্জ কাফকা সেখানে পরিষেবাগুলিতে অংশ নিয়েছিলেন। উপাসনালয়টি একটি বন্যার অঞ্চলে ছিল, যা অগণিত ক্ষতি করেছিল। 1591 খ্রিষ্টাব্দে, সম্রাট দ্বিতীয় রুডলফ মেইসেল উপাসনালয় নির্মাণের অনুমতি দেন, যা দাতা মর্দচাই মেইসেলের নামে নামকরণ করা হয়, যিনি মন্দির নির্মাণের জন্য অর্থ দান করেছিলেন। এই উপাসনালয়টি একাধিক অগ্নিকাণ্ডের শিকার হয়েছিল। মাইসেলের দান করা অন্য জমিতে অবস্থিত আরেকটি সিনাগগ ছিল ক্লাউসেন সিনাগগ। বারোক শৈলীতে নির্মিত এই মন্দিরটি 1694 সালে খোলা হয়। অবশেষে, হাই সিনাগগ দাঁড়িয়ে ছিল এবং এখনও ইহুদি টাউন হলের পাশে দাঁড়িয়ে আছে। যেহেতু প্রকৃত উপাসনালয়/অভয়ারণ্যটি দ্বিতীয় তলায় রয়েছে, তাই লোকেরা এটিকে হাই সিনাগগ নামে অভিহিত করে। এই উপাসনালয়টি ঘেট্টোর প্রবীণদের সেবা করত। 1945 সালে প্রাগে বোমা হামলার সময়, শহরের বৃহত্তম ইহুদি প্রার্থনা ঘর ভিনোহ্রাদি উপাসনালয় (1896 সালে খোলা) ধ্বংস হয়ে যায়। প্রাগে এখনও আরও দুটি যুগান্তকারী উপাসনালয় রয়েছেঃ 1868 সালে "ওল্ড স্কুল"-এর জায়গায় নির্মিত স্প্যানিশ উপাসনালয় এবং 1906 সালে উৎসর্গীকৃত জেরুজালেম উপাসনালয়। প্রথমটি মুরিশ শৈলীতে নির্মিত হয়েছিল, এবং পরেরটির নকশাটি আর্ট নুভাউয়ের সাথে মুরিশ উপাদানগুলিকে একত্রিত করে। প্রাগের শহরতলিতে আরও উপাসনালয় নির্মিত হয়েছিলঃ মিচেল (1730 সালে খোলা), উহরিনেভেস (1848), কোসিরে (1849), লিবেন (1858), কার্লিন (1861), স্মিচভ (1863 সালে পবিত্র, 1931 সালে পুনর্নির্মিত) এবং বুবনি (1899)। যাইহোক, এই উপাসনালয়গুলি আর তার মূল উদ্দেশ্য পূরণ করে না। প্রাগের ইহুদিদের পতাকা চতুর্থ চার্লস 1357 সালে প্রাগের ইহুদিদের একটি পতাকার সম্মান প্রদান করেন। লাল পতাকায় একটি হলুদ ম্যাগেন ডেভিড (ডেভিডের তারকা) রয়েছে, যা প্রায়শই ইহুদি সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য ম্যাগেন ডেভিডের প্রথম ব্যবহার বলে মনে করা হয়। 1648 সালে, তৃতীয় ফার্দিনান্দ ত্রিশ বছরের যুদ্ধের সময় সুইডিশ আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সহায়তা করার জন্য এই সম্প্রদায়কে একটি পতাকা দিয়েছিলেন। একটি লাল মাঠে হলুদ ম্যাগেন ডেভিডের একটি সাধারণ পতাকা এখন ইহুদি সম্প্রদায় এবং পুরানো ইহুদি মহলের প্রতিনিধিত্ব করতে ব্যবহৃত হয় যা এখন জোসেফভ নামে পরিচিত। আরও দেখুন 2006 প্রাগের ইহুদি জাদুঘর প্রাগের ইহুদি চক্রান্ত জুদেও-চেক ভাষা রেফারেন্স বাইরের লিঙ্ক প্রাগের ইহুদি ইতিহাস রাব্বি মেনাকেম লেভিনের প্রাগের চানুকা উদযাপনের উপর, প্রাগের ইহুদি সম্প্রদায়ের প্রাগের ইহুদি গল্প, ইতিহাসে ইহুদি প্রাগ এবং কিংবদন্তি প্রাগের ইহুদি সম্প্রদায় প্রাগের ওয়েবসাইট অ্যান্টনি ট্রোলোপের ইহুদি প্রাগ প্রাগের নিনা বালাতকা আরও পড়ুন