Ecce Homo (book)
1900 সালে মৃত্যুর আগে দার্শনিক ফ্রেডরিখ নিৎশের লেখা শেষ মৌলিক বই হল এক্সে হোমোঃ হাউ ওয়ান বিকমস হোয়াট ওয়ান ইজ। এটি 1888 সালে লেখা হয়েছিল এবং 1908 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি। নিৎশের অন্যতম বিশিষ্ট ইংরেজি অনুবাদক ওয়াল্টার কাউফম্যানের মতে, বইটি "তাঁর বিকাশ, তাঁর কাজ এবং তাঁর তাৎপর্য সম্পর্কে নিৎশের নিজস্ব ব্যাখ্যা" প্রদান করে। বইটিতে আত্ম-প্রশংসামূলক শিরোনাম সহ বেশ কয়েকটি অধ্যায় রয়েছে, যেমন "কেন আমি এত বুদ্ধিমান", "কেন আমি এত চতুর", "কেন আমি এত ভাল বই লিখি" এবং "কেন আমি একটি নিয়তি"। কফম্যানের নিৎশেঃ দার্শনিক, মনোবিজ্ঞানী, অ্যান্টিক্রাইস্ট ফর্ম এবং ভাষায় অভ্যন্তরীণ সমান্তরালতা উল্লেখ করেছেন, প্লেটোর ক্ষমাপ্রার্থনার সাথে যা সক্রেটিসের বিচারকে নথিভুক্ত করেছে। প্রকৃতপক্ষে, নিৎশে এই কাজের মাধ্যমে নিজেকে বিচারের সম্মুখীন করছিলেন এবং তাঁর অসৎ বিচার এবং অধ্যায়ের শিরোনামগুলিকে মর্মস্পর্শী, বিদ্রুপাত্মক, আত্ম-অবমাননাকর বা ধূর্ত হিসাবে দেখা যেতে পারে। এই কাজের মধ্যে, নীৎশে আত্ম-সচেতনভাবে দার্শনিক এবং নিজের একটি নতুন চিত্র উপস্থাপন করার চেষ্টা করছেন, উদাহরণস্বরূপ, একজন দার্শনিক "যিনি আলেকজাণ্ডারিয়ান একাডেমিক বা অ্যাপোলোনীয় ঋষি নন, বরং ডায়োনিসিয়ান"। এই ভিত্তিতে, কফম্যান এক্সে হোমোকে তার শিল্পকলায় ভিনসেন্ট ভ্যান গগের চিত্রকর্মের সাথে তুলনীয় একটি সাহিত্যকর্ম হিসাবে বিবেচনা করেন। নীৎশে যুক্তি দিয়েছিলেন যে তিনি একজন মহান দার্শনিক কারণ সমগ্র দর্শনের ধার্মিক জালিয়াতির বিষয়ে তাঁর ম্লান মূল্যায়ন যা তিনি সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হলে সততা থেকে পশ্চাদপসরণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং তার বর্ণিত লক্ষ্যকে তার যুক্তিসঙ্গত লক্ষ্যে অনুসরণ করতে কাপুরুষোচিত ব্যর্থতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। নীৎশে জোর দিয়ে বলেন যে তার কষ্ট মহৎ নয়, বরং মানুষের আত্ম-প্রতারণার গভীরতম অবকাশ সম্পর্কে কঠোর তদন্তের প্রত্যাশিত ফলাফল এবং একজনের যন্ত্রণা কাটিয়ে ওঠার মাধ্যমে একজন ব্যক্তি বুদ্ধিবৃত্তিক সমস্যা বা আক্ষরিক হুমকির জন্য যে কোনও শিথিলতা বা সমন্বয়ের চেয়ে বেশি অর্জন করে। তিনি তাঁর সাথে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছুর চূড়ান্ত মূল্য ঘোষণা করেন (তার বাবার অকাল মৃত্যু এবং তার নিকট-অন্ধত্ব সহ-ভাগ্য বা প্রেমের প্রতি ভালবাসার একটি উদাহরণ)। নীৎশের প্রাথমিক বক্তব্য হল যে, একা "একজন মানুষ" হওয়ার অর্থ হল "একজন খ্রীষ্ট" হওয়ার চেয়েও বেশি কিছু হওয়া। এক্সে হোমোর অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য ছিল দার্শনিক এবং মানুষ হিসাবে তাঁর কাজ সম্পর্কে নিৎশের নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করা। তিনি লিখেছেনঃ "এই পরিস্থিতিতে আমার একটি কর্তব্য রয়েছে যার বিরুদ্ধে আমার অভ্যাস, এমনকি আমার প্রবৃত্তির গর্ব, নীচে বিদ্রোহ করে-অর্থাৎ, বলুনঃ আমার কথা শুনুন! কারণ আমি এমনই একজন মানুষ। সর্বোপরি, আমাকে অন্য কেউ বলে ভুল করবেন না! " বইটির পুরো সময় জুড়ে, তিনি ব্যাখ্যা করেছেন-তাঁর পরবর্তী সময়ে পাওয়া চরিত্রগতভাবে অতিরঞ্জিত শৈলীতে (1886-1888)-একটি শিশু হিসাবে তাঁর জীবন, একজন ব্যক্তি হিসাবে তাঁর স্বাদ এবং মানবতার প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি। তিনি তাঁর বিভিন্ন কাজ সম্পর্কে পর্যালোচনা এবং অন্তর্দৃষ্টি দেন, যার মধ্যে রয়েছেঃ দ্য বার্থ অফ ট্র্যাজেডি, দ্য আনটাইমলি মেডিটেশনস, হিউম্যান, অল টু হিউম্যান, দ্য ডন, দ্য গে সায়েন্স, এইভাবে স্পোক জরাথুস্ত্র, বিয়ন্ড গুড অ্যান্ড ইভিল, অন দ্য জেনেলজি অফ মোরালিটি, টোয়াইলাইট অফ দ্য আইডলস এবং দ্য কেস অফ ওয়াগনার। "কেন আমি একজন নিয়তি" শিরোনামে এক্সে হোমোর শেষ অধ্যায়টি প্রাথমিকভাবে খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে নিৎশের চিন্তাভাবনার পুনরাবৃত্তি, খ্রিস্টধর্মের অবক্ষয় এবং খ্রিস্টান নৈতিকতাকে উন্মোচন করার বিষয়ে তাঁর ধারণাগুলিকে সমর্থন করার সাথে সম্পর্কিত। তিনি "ডায়োনিসাস বনাম ক্রুশবিদ্ধ" বইটিতে স্বাক্ষর করেন। উদ্ধৃতি কৌফম্যান, ওয়াল্টার। "এডিটরস ইন্ট্রোডাকশন" অন দ্য জেনেলজি অফ মোরালস (ওয়াল্টার কাউফম্যান এবং আর. জে. হলিংডেল দ্বারা অনুবাদিত) এবং এক্সে হোমো (ওয়াল্টার কাউফম্যান দ্বারা অনুবাদিত), ওয়াল্টার কাউফম্যান দ্বারা সম্পাদিত। নিউ ইয়র্কঃ ভিনটেজ, 1967. পৃ. 201-209। গ্রন্থপঞ্জি আন্দ্রেয়াস উরস সমার, অ্যান্টিক্রাইস্ট। ঠিক আছে, ঠিক আছে। ডায়োনিসস-দিথিরামবেন। নিৎশে কন্ট্রা ওয়াগনার (= হাইডেলবার্গার অ্যাকাডেমি ডার উইসেনশাফটেন (এইচজি। ): ঐতিহাসিক এবং সমালোচক মন্তব্যকারী জু ফ্রেডরিক নিৎশেস ওয়ার্কেন, খণ্ড। 6/2)। 21 + 921 পৃষ্ঠা। বার্লিন/বস্টনঃ ওয়াল্টার ডি গ্রুয়েটার 2013। () ("এক্সে হোমো"-এর উপর ব্যাপক মানক ভাষ্য-শুধুমাত্র জার্মান ভাষায় উপলব্ধ) বাহ্যিক লিঙ্ক এক্সে হোমো, নিৎশে সোর্স দ্বারা প্রকাশিত মানক সমালোচনামূলক পাঠ্য (মূল জার্মান ভাষায়) এক্সে হোমো, archive.org-এ সংক্ষিপ্ত ইংরেজি পাঠ্য (লুডোভিসি অনুবাদ) 1908 অ-কথাসাহিত্য বই ফ্রিডরিখ নিৎশে বইগুলি খ্রিস্টধর্মের সমালোচনামূলক বইগুলি মরণোত্তর প্রকাশিত