Propaganda in Nazi Germany
1933 থেকে 1945 সাল পর্যন্ত জার্মানিতে অ্যাডলফ হিটলারের একনায়কতন্ত্রের আগে এবং তার সময় জার্মান নাৎসি পার্টি যে প্রচারণা চালিয়েছিল তা ক্ষমতা অর্জন ও বজায় রাখার জন্য এবং নাৎসি নীতি বাস্তবায়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার ছিল। থিমের নাৎসি প্রচার নাৎসি পার্টির শত্রুদের, বিশেষত ইহুদি ও কমিউনিস্টদের, কিন্তু পুঁজিবাদী ও বুদ্ধিজীবীদেরও শয়তান করে নাৎসি মতাদর্শকে প্রচার করেছিল। এটি বীরত্বপূর্ণ মৃত্যু, ফুহররপ্রিনজিপ (নেতা নীতি), ভক্সগেমেইনশাফ্ট (জনগণের সম্প্রদায়), ব্লুট উন্ড বোডেন (রক্ত এবং মাটি) এবং জার্মানিক হেরেনভলক (মাস্টার রেস)-এর গর্ব সহ নাৎসিদের দ্বারা বর্ণিত মূল্যবোধগুলিকে প্রচার করেছিল। নাৎসি নেতা অ্যাডলফ হিটলারের চারপাশে ব্যক্তিত্বের কাল্ট বজায় রাখতে এবং ইউজেনিক্স এবং জার্মান-ভাষী অঞ্চলগুলির সংযুক্তির প্রচারের জন্যও প্রচারণা ব্যবহার করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, নাৎসি প্রচারণা জার্মানির শত্রুদের, বিশেষ করে যুক্তরাজ্য, সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে কলুষিত করে এবং 1943 সালে জনগণকে সম্পূর্ণ যুদ্ধের আহ্বান জানায়। ইতিহাস মাইন ক্যাম্পফ (1925) অ্যাডলফ হিটলার তাঁর 1925 সালের বই মাইন ক্যাম্পফের দুটি অধ্যায় প্রচারের অধ্যয়ন ও অনুশীলনের জন্য উৎসর্গ করেছিলেন, যা নিজেই একটি প্রচারের হাতিয়ার। তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পদাতিক হিসাবে প্রচারের মূল্য শিখেছেন বলে দাবি করেছিলেন, যিনি অত্যন্ত কার্যকর ব্রিটিশ এবং অকার্যকর জার্মান প্রচারের সংস্পর্শে এসেছিলেন। মেইন কাম্ফে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা এই যুক্তি যে জার্মানি মূলত ব্রিটিশ প্রচারের প্রচেষ্টার কারণে যুদ্ধে হেরেছিল, তা তৎকালীন সাধারণ জার্মান জাতীয়তাবাদী দাবিকে প্রতিফলিত করে। যদিও মিথ্যা-প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান প্রচারণা বেশিরভাগ ব্রিটিশদের তুলনায় বেশি উন্নত ছিল-হিটলারের অভ্যর্থনার কারণে এটি নাৎসি জার্মানির সরকারী সত্য হয়ে ওঠে। মেইন কাম্ফে পরবর্তী নাৎসি প্রচারের প্রচেষ্টার নীলনকশা রয়েছে। তাঁর শ্রোতাদের মূল্যায়ন করে হিটলার ষষ্ঠ অধ্যায়ে লিখেছেনঃ প্রচারণা অবশ্যই সর্বদা জনগণের বিস্তৃত জনগণের কাছে নিজেকে সম্বোধন করতে হবে। (.) সমস্ত প্রচারকে অবশ্যই জনপ্রিয় আকারে উপস্থাপন করতে হবে এবং তার বুদ্ধিবৃত্তিক স্তরকে স্থির করতে হবে যাতে এটি যাদের কাছে নির্দেশিত হয় তাদের মধ্যে সবচেয়ে কম বুদ্ধিজীবীদের মাথার উপরে না থাকে। (.) প্রচারের শিল্পে সুনির্দিষ্টভাবে জনসাধারণের অনুভূতির প্রতি আবেদন করার মাধ্যমে তাদের কল্পনা জাগিয়ে তুলতে সক্ষম হওয়া, উপযুক্ত মনস্তাত্ত্বিক রূপ খুঁজে বের করা যা জাতীয় জনগণের দৃষ্টি আকর্ষণ করবে এবং হৃদয়ে আবেদন করবে। জনগণের বিস্তৃত জনগোষ্ঠী কূটনীতিক বা পাবলিক আইনশাস্ত্রের অধ্যাপকদের দ্বারা গঠিত নয় বা কেবলমাত্র এমন ব্যক্তিদের দ্বারা গঠিত নয় যারা প্রদত্ত ক্ষেত্রে যুক্তিসঙ্গত রায় গঠন করতে সক্ষম, তবে মানব শিশুদের একটি অস্থির ভিড় যারা ক্রমাগত একটি ধারণা এবং অন্য ধারণার মধ্যে দ্বিধাবোধ করে। (.) একটি জাতির অধিকাংশই তার চরিত্র ও দৃষ্টিভঙ্গিতে এতটাই নারীবাদী যে, তার চিন্তা ও আচরণ সংযত যুক্তির পরিবর্তে আবেগ দ্বারা পরিচালিত হয়। এই অনুভূতি অবশ্য জটিল নয়, তবে সহজ এবং সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি অত্যন্ত পৃথক নয়, তবে কেবল ভালবাসা এবং ঘৃণা, সঠিক এবং ভুল, সত্য এবং মিথ্যার নেতিবাচক এবং ইতিবাচক ধারণা রয়েছে। ব্যবহার করার পদ্ধতি সম্পর্কে তিনি ব্যাখ্যা করেনঃ প্রচারণা অবশ্যই বস্তুনিষ্ঠভাবে সত্যের তদন্ত করবে না এবং যতদূর পর্যন্ত এটি অন্য পক্ষের পক্ষে অনুকূল, ন্যায়বিচারের তাত্ত্বিক নিয়ম অনুসারে এটি উপস্থাপন করবে; তবুও এটিকে অবশ্যই সত্যের সেই দিকটি উপস্থাপন করতে হবে যা তার নিজের পক্ষে অনুকূল। (.) জনসাধারণের গ্রহণযোগ্য ক্ষমতা অত্যন্ত সীমাবদ্ধ এবং তাদের বোধশক্তি দুর্বল। অন্যদিকে, তারা দ্রুত ভুলে যায়। এই ক্ষেত্রে, সমস্ত কার্যকর প্রচার অবশ্যই কয়েকটি অপরিহার্য বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে হবে এবং সেগুলি যতদূর সম্ভব গতানুগতিক সূত্রে প্রকাশ করতে হবে। এই স্লোগানগুলি ক্রমাগত পুনরাবৃত্তি করা উচিত যতক্ষণ না শেষ ব্যক্তিটি যে ধারণাটি সামনে রাখা হয়েছে তা বুঝতে পারে। (.) প্রচারবাদী বার্তার বিষয়ে করা প্রতিটি পরিবর্তন অবশ্যই সর্বদা একই উপসংহারের উপর জোর দিতে হবে। প্রধান স্লোগানটি অবশ্যই বিভিন্ন উপায়ে এবং বিভিন্ন কোণ থেকে চিত্রিত হতে হবে, তবে শেষ পর্যন্ত একজনকে অবশ্যই সর্বদা একই সূত্রের সমর্থনে ফিরে আসতে হবে। প্রথমদিকের নাৎসি পার্টি (1919-1933) হিটলার 1920 সালের ডিসেম্বর থেকে নাৎসি পার্টি (এনএসডিএপি) দ্বারা প্রকাশিত একটি সংবাদপত্র ভলকিশার বিওবাচটারের পুনঃপ্রতিষ্ঠার সাথে এই ধারণাগুলি প্রয়োগ করেছিলেন, যার প্রচলন 1929 সালে 26,175-এ পৌঁছেছিল। 1927 সালে জোসেফ গোয়েবেলসের ডের অ্যাংরিফ, আরেকটি নির্লজ্জ এবং নিষ্ঠুর প্রচারমূলক কাগজ এটির সাথে যোগ দেয়। বিরোধী নাৎসিদের বেশিরভাগ সময়ে, তাদের প্রচারের মাধ্যম সীমিত ছিল। গণমাধ্যমে খুব কম প্রবেশাধিকার থাকায় দলটি 1929 সাল পর্যন্ত হিটলার এবং জনসভায় বক্তৃতাদানকারী আরও কয়েকজনের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করতে থাকে। একটি সমীক্ষায় দেখা গেছে যে, ওয়েইমার সরকারের সরকারপন্থী রেডিও প্রচারের ব্যবহার নাৎসি প্রবৃদ্ধিকে ধীর করে দিয়েছে। 1930 সালের এপ্রিল মাসে হিটলার গয়েবেলসকে দলের প্রচারের প্রধান নিযুক্ত করেন। বার্লিনের একজন প্রাক্তন সাংবাদিক এবং নাৎসি পার্টির কর্মকর্তা গোয়েবলস শীঘ্রই তাঁর দক্ষতা প্রমাণ করেন। তাঁর প্রথম সাফল্যের মধ্যে ছিল দাঙ্গা বিক্ষোভের সংগঠন যা জার্মানিতে মার্কিন যুদ্ধবিরোধী চলচ্চিত্র অল কোয়াইট অন দ্য ওয়েস্টার্ন ফ্রন্ট নিষিদ্ধ করতে সফল হয়েছিল। ক্ষমতায় থাকা (1933-1939) নাৎসি নীতির একটি প্রধান রাজনৈতিক ও আদর্শিক ভিত্তি ছিল রাইখের সীমান্তের বাইরে বসবাসকারী সমস্ত জাতিগত জার্মানদের একীকরণ (যেমন। অস্ট্রিয়া ও চেকোস্লোভাকিয়ায়) বৃহত্তর জার্মানির অধীনে। মাইন কাম্ফে হিটলার জার্মানির বাইরে জাতিগত জার্মানদের যন্ত্রণা ও দুর্দশার নিন্দা করেছিলেন এবং একটি সাধারণ পিতৃভূমির স্বপ্ন ঘোষণা করেছিলেন যার জন্য সমস্ত জার্মানকে অবশ্যই লড়াই করতে হবে। মেইন ক্যাম্পফ জুড়ে, তিনি বিশ্বব্যাপী জার্মানদের রাজনৈতিক ক্ষমতা এবং স্বাধীনতার জন্য সংগ্রামকে তাদের প্রধান কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করার জন্য চাপ দিয়েছিলেন, 1938 সালে শুরু হওয়া হেইম ইন রাইখ নীতিতে আনুষ্ঠানিক করা হয়েছিল। 1933 সালের 13ই মার্চ, নাৎসি জার্মানি একটি প্রচার মন্ত্রক প্রতিষ্ঠা করে, জোসেফ গোয়েবেলসকে তার মন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত করে। এর লক্ষ্য ছিল জনসাধারণের মনে শত্রু স্থাপন করাঃ জার্মানির উপর ভার্সাই চুক্তি চাপিয়ে দেওয়া বাহ্যিক শত্রু এবং ইহুদি, রোমানি, সমকামী, বলশেভিকদের মতো অভ্যন্তরীণ শত্রু এবং "অবক্ষয় শিল্প" সহ সাংস্কৃতিক প্রবণতা। 1939 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার কয়েক মাস আগে, জার্মান সংবাদপত্র এবং নেতারা পোল্যান্ডে বসবাসকারী জাতিগত জার্মানদের সহিংস জাতিগত নির্মূল সংগঠিত বা সহ্য করার জন্য পোলিশ কর্তৃপক্ষকে অভিযুক্ত করে একটি জাতীয় ও আন্তর্জাতিক প্রচারণা চালিয়েছিল। 22শে আগস্ট, অ্যাডলফ হিটলার তার জেনারেলদের বলেছিলেনঃ এই প্রচার অভিযানের প্রধান অংশ ছিল মিথ্যা পতাকা অপারেশন হিমলার, যা পোল্যান্ড আক্রমণকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য জার্মানির বিরুদ্ধে পোলিশ আগ্রাসনের চেহারা তৈরি করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। গবেষণায় দেখা গেছে যে নাৎসিদের বেতার প্রচারের ব্যবহার এটিকে ক্ষমতা সুসংহত করতে এবং দলের আরও সদস্যদের তালিকাভুক্ত করতে সহায়তা করেছিল। ইহুদিদের সম্পর্কে জার্মান সৈন্যদের যে নাৎসি আদেশ দেওয়া হয়েছিল তা অনুসরণ করার ক্ষেত্রে বিভিন্ন কারণ রয়েছে যা তাদের আনুগত্য বাড়িয়েছে। জার্মান স্টাডিজ এবং ইউরোপীয় ইতিহাসের মতো বিষয়ের অধ্যাপক ওমর বার্টভ তাঁর বই হিটলারের সেনাবাহিনীঃ সোলজার্স, নাৎসি এবং ওয়ার ইন দ্য থার্ড রাইখে উল্লেখ করেছেন যে কীভাবে জার্মান সৈন্যদের এমন তথ্য বলা হয়েছিল যা তাদের ক্রিয়াকলাপকে প্রভাবিত করেছিল। বার্টভ উল্লেখ করেছেন যে একজন কর্পস কমান্ডার জেনারেল লেমেলসন তাঁর জার্মান সৈন্যদের ইহুদিদের প্রতি তাদের পদক্ষেপ সম্পর্কে ব্যাখ্যা করেছিলেন, "আমরা এই দেশে শান্তি, শান্তি এবং শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে চাই।" জার্মান নেতারা তাদের সৈন্যদের বিশ্বাস করানোর চেষ্টা করেছিলেন যে ইহুদীরা তাদের সমাজের জন্য হুমকি ছিল। এইভাবে, জার্মান সৈন্যরা তাদের দেওয়া আদেশ অনুসরণ করে এবং ইহুদিদের শয়তানকরণ ও গণহত্যায় অংশ নেয়। অন্য কথায়, জার্মান সৈন্যরা ইহুদিদের এমন একটি গোষ্ঠী হিসাবে দেখেছিল যারা তাদের স্বদেশকে সংক্রামিত করার এবং দখল করার চেষ্টা করছিল। ওমর বার্টভের নাৎসি জার্মানি সম্পর্কে বর্ণনাটি ব্যাখ্যা করে যে সৈন্যদের তীব্র শৃঙ্খলা ও ঐক্য ছিল যা তাদের দেওয়া আদেশগুলি মেনে চলার ইচ্ছায় ভূমিকা পালন করেছিল। ইহুদিদের প্রতি জার্মান সৈন্যদের এই অনুভূতি সময়ের সাথে সাথে আরও বেশি করে বাড়তে থাকে কারণ জার্মান নেতারা ইহুদিদের তাদের দেশ থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আরও চাপ দিতে থাকেন কারণ তারা ইহুদিদের সম্পূর্ণ ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন। 1943 সালের 2রা ফেব্রুয়ারি স্ট্যালিনগ্রাদের যুদ্ধ শেষ হওয়ার আগে পর্যন্ত জার্মান প্রচারণা জার্মান অস্ত্রের দক্ষতা এবং জার্মান সৈন্যরা অধিকৃত অঞ্চলের জনগণের কাছে যে মানবতা দেখিয়েছিল তার উপর জোর দিয়েছিল। মিত্রবাহিনীর বোমাবর্ষণ নৌবহরের পাইলটদের কাপুরুষোচিত খুনি এবং বিশেষত আমেরিকানদের আল কপোনের শৈলীতে গ্যাংস্টার হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। একই সময়ে, জার্মান প্রচারণা আমেরিকান এবং ব্রিটিশদের একে অপরের থেকে এবং এই উভয় পশ্চিমা দেশগুলিকে সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করেছিল। প্রচারের প্রাথমিক উৎসগুলির মধ্যে একটি ছিল ওয়েহরমাচ্টবেরিচ্ট, যা ওয়েহরমাচ্টের হাই কমান্ড, ও. কে. ডব্লিউ থেকে দৈনিক রেডিও সম্প্রচার। নাৎসি বিজয়গুলি প্রচারমূলক সম্প্রচারে সহজেই নিজেদের ধার দিয়েছিল এবং এই মুহুর্তে ভুলভাবে পরিচালনা করা কঠিন ছিল। পরাজিতদের উপর ব্যঙ্গ, আক্রমণের বিবরণ এবং নিহতদের প্রশংসা সবই নাৎসিদের জন্য কার্যকর ছিল। তবুও, এই পর্যায়েও ব্যর্থতা সহজে মোকাবিলা করা যেত না। উদাহরণস্বরূপ, যথেষ্ট বিব্রতকর পরিস্থিতির সৃষ্টি হয় যখন আর্ক রয়্যাল একটি আক্রমণ থেকে বেঁচে যায় যা জার্মান প্রচার প্রচার করেছিল। গোয়েবলস নাৎসি প্রচারকদের সোভিয়েত ইউনিয়নের আক্রমণকে (অপারেশন বার্বারোসা) "বলশেভিজমের বিরুদ্ধে ইউরোপীয় ক্রুসেড" হিসাবে বর্ণনা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং নাৎসিরা তখন প্রধানত স্বেচ্ছাসেবক এবং বাধ্যতামূলক সদস্যদের নিয়ে ওয়াফেন-এসএস-এর বিভিন্ন ইউনিট গঠন করেছিল। স্ট্যালিনগ্রাদের পরে, মূল থিমটি জার্মানিতে পরিবর্তিত হয় যা তারা "বলশেভিস্ট দলগুলির" বিরুদ্ধে "পশ্চিম ইউরোপীয় সংস্কৃতি" বলে অভিহিত করে। জার্মানিকে পরাজিত করার আশাহীনতা সম্পর্কে ব্রিটিশদের বোঝানোর জন্য ভি-1 এবং ভি-2 "প্রতিশোধমূলক অস্ত্র" প্রবর্তনের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। 1944 সালের 23শে জুন, নাৎসিরা রেড ক্রসকে সমস্ত ইহুদিদের হত্যা করার উদ্দেশ্যে চূড়ান্ত সমাধান সম্পর্কে গুজব দূর করার জন্য থেরেসিয়েনস্ট্যাডের কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্প পরিদর্শন করার অনুমতি দেয়। বাস্তবে, থেরেসিয়েনস্টাড্ট ইহুদিদের জন্য একটি ট্রানজিট ক্যাম্প ছিল যা নির্মূল শিবিরে যাওয়ার পথে ছিল। একটি পরিশীলিত প্রচারের প্রচেষ্টায়, নকল দোকান এবং ক্যাফে তৈরি করা হয়েছিল যা বোঝায় যে ইহুদীরা আপেক্ষিক স্বাচ্ছন্দ্যে বাস করত। অতিথিরা বন্দী হ্যান্স ক্রাসার লেখা একটি শিশুদের অপেরা, ব্রান্ডিবারের পরিবেশনা উপভোগ করেন। এই প্রতারণা নাৎসিদের জন্য এতটাই সফল ছিল যে তারা একটি প্রচারমূলক চলচ্চিত্র থেরেসিয়েনস্ট্যাড তৈরি করতে শুরু করে। 1944 সালের 26শে ফেব্রুয়ারি চলচ্চিত্রটির চিত্রগ্রহণ শুরু হয়। কার্ট জেরন পরিচালিত এই ছবির উদ্দেশ্য ছিল নাৎসি জার্মানির "পরোপকারী" সুরক্ষার অধীনে ইহুদীরা কতটা ভাল জীবনযাপন করত তা দেখানো। শুটিংয়ের পরে, বেশিরভাগ অভিনেতা এবং এমনকি চলচ্চিত্র নির্মাতা নিজেই আউশভিটসের কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে নির্বাসিত হন যেখানে তাদের হত্যা করা হয়। রেডিও চেম্বারের প্রধান হ্যান্স ফ্রিটজশেকে নুরেমবার্গ যুদ্ধাপরাধ ট্রাইব্যুনাল দ্বারা বিচার করা হয়েছিল এবং খালাস দেওয়া হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইহুদিবাদবিরোধী যুদ্ধকালীন প্রচারণা বিভিন্ন উদ্দেশ্যে কাজ করেছিল। আশা করা হয়েছিল যে মিত্র দেশগুলির লোকেরা রাজি হবে যে যুদ্ধের জন্য ইহুদিদের দোষ দেওয়া উচিত। নাৎসিরা এটাও নিশ্চিত করতে চেয়েছিল যে জার্মান জনগণ তাদের পক্ষ থেকে ইহুদিদের বিরুদ্ধে যে চরম পদক্ষেপ নেওয়া হচ্ছে সে সম্পর্কে সচেতন ছিল, যাতে তাদের দোষারোপ করা যায় এবং এইভাবে যুদ্ধ-পরবর্তী "ইহুদি" প্রতিশোধের নাৎসি-অনুমানিত পরিস্থিতি দ্বারা ভয়ের মাধ্যমে তাদের অব্যাহত আনুগত্যের নিশ্চয়তা দেওয়া যায়। বিশেষত 1942 সাল থেকে নাৎসি গণমাধ্যম নাৎসি জার্মানির প্রধান শত্রুদের ইহুদি (ফ্রাঙ্কলিন ডেলানো রুজভেল্ট) বা জোসেফ স্ট্যালিন ও স্যার উইনস্টন চার্চিলের ক্ষেত্রে জার্মানি ও নাৎসিবাদকে ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে একটি আন্তর্জাতিক ইহুদি ষড়যন্ত্রের নিষ্পাপ পুতুল হিসাবে নিন্দা করে। প্রচারের সমস্যাগুলি এই পর্যায়ে সহজেই উদ্ভূত হয়েছিল; সাফল্যের প্রত্যাশা খুব বেশি এবং খুব দ্রুত উত্থাপিত হয়েছিল, যার জন্য যদি সেগুলি পূরণ না করা হয় তবে ব্যাখ্যার প্রয়োজন ছিল এবং সাফল্যের প্রভাবগুলিকে ঝাপসা করে দেওয়া হয়েছিল এবং ভুল এবং ব্যর্থতার দমন অবিশ্বাসের কারণ হয়েছিল। জার্মান জনগণের জন্য যুদ্ধের ক্রমবর্ধমান কষ্ট আরও প্রচারের আহ্বান জানিয়েছিল যে বিদেশী শক্তিগুলি তাদের শক্তি এবং স্বাধীনতা মেনে নিতে অস্বীকার করার কারণে জার্মান জনগণের উপর যুদ্ধ বাধ্য হয়েছিল। জার্মান জনগণকে শক্ত করার জন্য এবং বিজয়কে সহজ না করার জন্য প্রচারের আহ্বান জানান গোয়েবলস। হিটলারের মৃত্যুর পর, জার্মানির চ্যান্সেলর হিসাবে তাঁর উত্তরসূরি জোসেফ গোয়েবেলস রেইচসেন্ডার হামবুর্গ রেডিও স্টেশনকে অবহিত করেন। স্টেশনটি 1 মে রাতে হিটলারের মৃত্যুর প্রাথমিক খবর প্রকাশ করে; একজন ঘোষক দাবি করেন যে তিনি সেই বিকেলে বলশেভিজমের বিরুদ্ধে লড়াই করার নায়ক হিসাবে মারা গেছেন। রাষ্ট্রপ্রধান হিসাবে হিটলারের উত্তরসূরি কার্ল ডোনিটজ আরও জোর দিয়ে বলেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাহিনী ইউরোপের মধ্যে মার্কসবাদী-লেনিনীয় সাম্যবাদ বলশেভিজম ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য যুদ্ধ চালিয়ে যাচ্ছিল। মিডিয়া বই নাৎসি এবং সহানুভূতিশীলরা অনেক প্রচারমূলক বই প্রকাশ করেছে। বেশিরভাগ বিশ্বাস যা নাৎসিদের সাথে যুক্ত হবে, যেমন জার্মান জাতীয়তাবাদ, ইউজেনিক্স এবং ইহুদি বিদ্বেষ 19 শতক থেকে প্রচলিত ছিল এবং নাৎসিরা তাদের নিজস্ব প্রকাশনাগুলিতে বিদ্যমান কাজের এই অংশটি দখল করেছিল। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল হিটলারের মেইন ক্যাম্পফ, যা তার বিশ্বাসের বিশদ বিবরণ দেয়। বইটিতে প্রধান ধারণাগুলির রূপরেখা দেওয়া হয়েছে যা পরে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে পরিণত হবে। এটি গুস্তাভ লে বন-এর 1895 সালের দ্য ক্রাউডঃ এ স্টাডি অফ দ্য পপুলার মাইন্ড দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত, যা জনতার আপাতদৃষ্টিতে অযৌক্তিক আচরণ নিয়ন্ত্রণের উপায় হিসাবে প্রচারকে তত্ত্বায়িত করেছিল। হিটলার এবং তাঁর সহযোগীদের হিংস্র ইহুদি বিদ্বেষ বিশেষভাবে লক্ষণীয়, অন্যান্য উৎসের মধ্যে, "প্রটোকল অফ দ্য এল্ডার্স অফ জিয়ন" (1897)-এর উপর ভিত্তি করে, যা ইঙ্গিত করে যে ইহুদিরা গোপনে বিশ্ব শাসন করার ষড়যন্ত্র করেছিল। এই বইটি নাৎসিদের জন্য প্রচারের একটি মূল উৎস ছিল এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ইহুদিদের বিরুদ্ধে তাদের সাধারণ ঘৃণা জ্বালিয়ে দিতে সহায়তা করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, হিটলার দাবি করেছিলেন যে আন্তর্জাতিক ভাষা এস্পেরান্তো একটি ইহুদি চক্রান্তের অংশ ছিল এবং "ড্র্যাং নাচ ওস্টেন"-এর পুরানো জার্মান জাতীয়তাবাদী ধারণাগুলি এবং পূর্ব দিকে (বিশেষত রাশিয়ায়) লেবেনস্রুম ("বাসস্থান") অর্জনের প্রয়োজনীয়তার পক্ষে যুক্তি দেয়। অন্যান্য বই যেমন হান্স গুন্থারের রাসেনকুন্ডে ডেস ডয়েচেন ভল্কেস ("জার্মান জনগণের জাতিগত বিজ্ঞান") এবং ডঃ (1926 থেকে 1934 সালের মধ্যে বিভিন্ন শিরোনামে প্রকাশিত)-এর রাসসে উন্ড সেল ("জাতি ও আত্মা") জার্মান, নর্ডিক বা আর্য ধরনের এবং অন্যান্য অনুমিত নিকৃষ্ট মানুষের মধ্যে পার্থক্য চিহ্নিত ও শ্রেণীবদ্ধ করার চেষ্টা করে। এই বইগুলি নাৎসি যুগে জার্মান বিদ্যালয়গুলিতে পাঠ্য হিসাবে ব্যবহৃত হত। স্কলেন-রোমানের প্রাক-বিদ্যমান এবং জনপ্রিয় ধারা, বা মাটির উপন্যাস, যা রক্ত এবং মাটির উপন্যাস নামেও পরিচিত, নাৎসিদের কাছে এর বিষয়বস্তুর গ্রহণযোগ্যতার দ্বারা একটি উত্সাহ দেওয়া হয়েছিল এবং ঐক্যের একটি রহস্যবাদ গড়ে তুলেছিল। নায়ক উইনেটোর বীরত্বপূর্ণ আচরণ এবং "রঙিন" জাতি সত্ত্বেও কার্ল মে-এর অত্যন্ত জনপ্রিয় "রেড ইন্ডিয়ান" গল্পগুলির অনুমতি দেওয়া হয়েছিল; পরিবর্তে, যুক্তি দেওয়া হয়েছিল যে গল্পগুলি দেখায় যে রেড ইন্ডিয়ানদের পতন জাতিগত চেতনার অভাবের কারণে হয়েছিল, জার্মানদের মধ্যে এটি উত্সাহিত করার জন্য। অন্যান্য কাল্পনিক কাজগুলিও অভিযোজিত হয়েছিল; হাইডিকে এর খ্রিস্টান উপাদানগুলি থেকে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং শুক্রবারের সাথে রবিনসন ক্রুসোর সম্পর্ককে মাস্টার-স্লেভ করা হয়েছিল। শিশুদের বইও তাদের উপস্থিতি তৈরি করে। 1938 সালে, জুলিয়াস স্ট্রেইচার ডের গিফটপিলজ (দ্য পয়জনাস মাশরুম) প্রকাশ করেন, একটি গল্পগ্রন্থ যা ইহুদি জনগণকে বিষাক্ত মাশরুমের সাথে তুলনা করে এবং ইহুদিদের সম্পর্কে শিশুদের শিক্ষিত করার লক্ষ্য রাখে। বইটি ইহুদি বিরোধী প্রচারের একটি উদাহরণ ছিল এবং বলেছিল যে "নিম্নলিখিত গল্পগুলি ইহুদি বিষ মাশরুম সম্পর্কে সত্য বলে। ইহুদিরা যে বিভিন্ন আকার ধারণ করে তা তারা দেখায়। এগুলি ইহুদি জাতির কলুষতা এবং নীরসতা দেখায়। তারা ইহুদীকে দেখায় যে সে আসলে কীঃ মানুষের আকারে শয়তান। পাঠ্যপুস্তক "ভূ-রাজনৈতিক অ্যাটলেস" নাৎসি পরিকল্পনার উপর জোর দিয়েছিল, জার্মানির "ঘেরাও" প্রদর্শন করে, যা বর্ণনা করে যে কীভাবে সমৃদ্ধ স্লাভ জাতিগুলি জার্মান জনগণকে পরাজিত করবে, এবং (বিপরীতে) জার্মানির আপেক্ষিক জনসংখ্যার ঘনত্ব পূর্বাঞ্চলীয় অঞ্চলের তুলনায় অনেক বেশি ছিল (যেখানে তারা লেবেনস্রুম চাইবে)। পাঠ্যপুস্তকগুলি প্রায়শই দেখায় যে জার্মানদের তুলনায় স্লাভদের মধ্যে জন্মের হার প্রচুর ছিল। ভূগোলের পাঠ্য বইগুলিতে বলা হয়েছে যে জার্মানি কতটা জনবহুল হয়ে উঠেছে। অন্যান্য চার্টগুলি স্বাস্থ্যকর শিশুদের তুলনায় প্রতিবন্ধী শিশুদের খরচ দেখায়, অথবা দেখায় যে কীভাবে দুই-শিশু পরিবার জন্মের হারকে হুমকির মুখে ফেলেছে। গণিতের বইগুলিতে সামরিক প্রয়োগ এবং ব্যবহৃত সামরিক শব্দের সমস্যা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, পদার্থবিজ্ঞান ও রসায়ন সামরিক প্রয়োগের উপর কেন্দ্রীভূত এবং ব্যাকরণের ক্লাসগুলি প্রচারমূলক বাক্যে নিবেদিত ছিল। অন্যান্য পাঠ্যপুস্তকে নাৎসি পার্টির ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। প্রাথমিক বিদ্যালয়ের পাঠ পাঠ্যের মধ্যে প্রচুর পরিমাণে প্রচারণা অন্তর্ভুক্ত ছিল। শিশুদের পাঠ্যপুস্তকের মাধ্যমে শেখানো হয়েছিল যে তারা আর্য মাস্টার রেস (হেরেনভলক) এবং ইহুদীরা অবিশ্বস্ত, পরজীবী এবং আনটার্মেনচেন (নিকৃষ্ট মানব)। কোর্সের বিষয়বস্তু এবং পাঠ্যপুস্তকে অপ্রয়োজনীয়ভাবে এমন তথ্য অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল যা প্রচারমূলক ছিল, যা অল্প বয়স থেকেই শিশুদের দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রভাবিত করার একটি প্রচেষ্টা ছিল। দলের কর্মকর্তাদের জন্য অঞ্চলটিকে ব্যাপকভাবে সংজ্ঞায়িত না করার অনেক প্রচেষ্টার পরে ইউরোপের জাতিগত গঠন দেখানো মানচিত্রগুলি শ্রেণীকক্ষ থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। রূপকথার গল্পগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল, সিন্ড্রেলাকে একটি গল্প হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল যে কীভাবে রাজকুমারের জাতিগত প্রবৃত্তি তাকে জাতিগতভাবে বিশুদ্ধ কন্যার জন্য সৎ মায়ের বিদেশী রক্ত (তার মেয়েদের মধ্যে উপস্থিত) প্রত্যাখ্যান করতে পরিচালিত করে। নর্ডিক কাহিনীগুলিকে একইভাবে ফুহররপ্রিঞ্জিপের দৃষ্টান্ত হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল, যা ফ্রেডরিক দ্য গ্রেট এবং অটো ভন বিসমার্কের মতো নায়কদের নিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। সাহিত্যকে নিষিদ্ধ এবং প্রয়োজনীয় একটি নির্দিষ্ট তালিকার পরিবর্তে "জার্মান স্পিরিট"-এর মধ্যে বেছে নিতে হয়েছিল, যা শিক্ষকদের আরও সতর্ক করে দিয়েছিল যদিও ইহুদি লেখকরা শ্রেণিকক্ষের জন্য অসম্ভব ছিল। যদিও শুধুমাত্র উইলিয়াম শেক্সপিয়ারের ম্যাকবেথ এবং দ্য মার্চেন্ট অফ ভেনিসের সুপারিশ করা হয়েছিল, তবে কোনও নাটকই আসলে নিষিদ্ধ ছিল না, এমনকি হ্যামলেটও "আত্মার চঞ্চলতা" র জন্য নিন্দা করেছিলেন। যাইহোক, জীববিজ্ঞানের গ্রন্থগুলি ইউজেনিক নীতি এবং জাতিগত তত্ত্ব উপস্থাপনের ক্ষেত্রে সর্বাধিক ব্যবহৃত হয়েছিল; এর মধ্যে নুরেমবার্গ আইনগুলির ব্যাখ্যা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা জার্মান এবং ইহুদি জনগণকে মিশ্রণের বিপদ ছাড়াই সহাবস্থানের অনুমতি দেওয়ার দাবি করা হয়েছিল। "ইহুদি প্রশ্ন" প্রবর্তনের জন্য বিজ্ঞানকে সবচেয়ে প্রাকৃতিক ক্ষেত্র হিসাবে উপস্থাপন করার কথা ছিল যখন শিক্ষকরা প্রকৃতিতে, প্রাণীরা তাদের নিজস্ব প্রজাতির সাথে সম্পর্কিত তা নির্দেশ করার যত্ন নিয়েছিলেন। জাতিগত শিক্ষার বিষয়ে শিক্ষকদের নির্দেশিকাগুলি প্রতিবন্ধী এবং ইহুদি উভয়কেই বিপদ হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। "নর্ডিক" প্রকারকে আকর্ষণীয় করে তোলা তাদের অনেক ছবি থাকা সত্ত্বেও, গ্রন্থগুলি আরও দাবি করে যে চাক্ষুষ পরিদর্শন অপর্যাপ্ত ছিল এবং তাদের প্রকার নির্ধারণ এবং কোনও বংশগত সমস্যা রিপোর্ট করার জন্য বংশগত বিশ্লেষণের প্রয়োজন ছিল। যাইহোক, জাতীয় সমাজতান্ত্রিক শিক্ষক লীগ (এন. এস. এল. বি) জোর দিয়েছিল যে বিশেষত প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে, তাদের বারবার জার্মান ভল্কের কেবল নর্ডিক জাতিগত কেন্দ্র নিয়ে কাজ করতে হবে এবং বিদেশী জনগোষ্ঠী এবং ইহুদিদের জাতিগত গঠনের সাথে এর তুলনা করতে হবে। অধিকৃত দেশগুলিতে বই অধিকৃত ফ্রান্সে, জার্মান ইনস্টিটিউট জার্মান রচনাগুলির অনুবাদকে উৎসাহিত করেছিল যদিও প্রধানত জার্মান জাতীয়তাবাদীরা, উৎসাহী নাৎসি নয়, অনুবাদকৃত রচনাগুলির বিক্রিতে ব্যাপক বৃদ্ধি ঘটিয়েছিল। ইংরেজিতে বিক্রি হওয়া একমাত্র বই ছিল ইংরেজি ক্লাসিক, এবং কিছু বৈজ্ঞানিক কাজ ছাড়া ইহুদি লেখক বা ইহুদি বিষয়ের বই (যেমন জীবনী) নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। কাগজ সরবরাহের নিয়ন্ত্রণ জার্মানদের বই সম্পর্কে প্রকাশকদের চাপ দেওয়ার সহজ ক্ষমতা দেয়। জার্মান-অধিকৃত ফ্রান্সের নাৎসি-নিয়ন্ত্রিত সরকার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মিত্রবাহিনীর বিরুদ্ধে প্রচারের হাতিয়ার হিসাবে ভিকা কমিক বই সিরিজ তৈরি করেছিল। ভিনসেন্ট ক্রাসস্কি রচিত ভিকা সিরিজটি ফরাসি সমাজে নাৎসি প্রভাব এবং দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং এতে ভিকা কন্ট্রে লে সার্ভিস সিক্রেট অ্যাংলাইস এবং ভিকা ডেফি ল 'অনকল স্যামের মতো শিরোনাম অন্তর্ভুক্ত ছিল। চলচ্চিত্র নাৎসিরা তাদের মতামত প্রচারের জন্য অনেক চলচ্চিত্র প্রযোজনা করেছিল, চলচ্চিত্রের প্রচারের জন্য দলের চলচ্চিত্র বিভাগকে ব্যবহার করে। এনএসডিএপি দ্বারা আয়োজিত চলচ্চিত্র প্রদর্শনীতে আনুমানিক 4 কোটি 50 লক্ষ মানুষ উপস্থিত ছিলেন। রেইচসাম্টস্লেইটার নিউম্যান ঘোষণা করেছিলেন যে চলচ্চিত্র বিভাগের লক্ষ্য সরাসরি রাজনৈতিক প্রকৃতির নয়, বরং সাধারণ জনগণের সংস্কৃতি, শিক্ষা এবং বিনোদনকে প্রভাবিত করা। 1933 সালের 22শে সেপ্টেম্বর চেম্বার অফ কালচারে একটি চলচ্চিত্র বিভাগ অন্তর্ভুক্ত করা হয়। বিভাগটি প্রতিটি চলচ্চিত্রের প্রযোজনার আগে লাইসেন্স নিয়ন্ত্রণ করত। কখনও কখনও সরকার একটি চলচ্চিত্রের জন্য অভিনেতাদের নির্বাচন করে, আংশিক বা সম্পূর্ণভাবে প্রযোজনার জন্য অর্থায়ন করে এবং প্রযোজকদের কর ছাড় দেয়। "মূল্যবান" চলচ্চিত্রের জন্য পুরস্কার কর হ্রাস করবে, এইভাবে চলচ্চিত্র নির্মাতাদের মধ্যে স্ব-সেন্সরশিপকে উৎসাহিত করবে। গোয়েবেলস এবং হিটলারের অধীনে জার্মান চলচ্চিত্র শিল্প সম্পূর্ণরূপে জাতীয়করণ হয়ে যায়। ন্যাশনাল সোশ্যালিস্ট প্রোপাগান্ডা ডিরেক্টরেট, যা গোয়েবলস তত্ত্বাবধান করতেন, 1936 সালের মধ্যে জার্মানিতে প্রায় সমস্ত চলচ্চিত্র সংস্থার অধীনে ছিল। মাঝে মাঝে, ওল্ফগ্যাং লাইবেনিয়ারের মতো কিছু পরিচালক চলচ্চিত্রটির মুক্তির চেয়ে আলাদা সংস্করণ দিয়ে গোয়েবেলসকে বাইপাস করতে সক্ষম হন। এই ধরনের চলচ্চিত্রের মধ্যে রয়েছে হেলমুট কাউটনারঃ রোমানজে ইন মোল (রোম্যান্স ইন আ মাইনর কি, 1943), গ্রোবে ফ্রেইহাইট এনআর। 7 (মহান স্বাধীনতা, নং। 7, 1944), এবং আনটার ডেন ব্রুকেন (আন্ডার দ্য ব্রিজস, 1945)। বিদ্যালয়গুলিতে চলচ্চিত্র প্রজেক্টরও সরবরাহ করা হয়েছিল কারণ চলচ্চিত্রটি শিশুদের প্রচারের জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত বলে মনে করা হয়েছিল। বিশেষ করে বিদ্যালয়গুলির জন্য নির্মিত চলচ্চিত্রগুলিকে "সামরিক শিক্ষা" বলা হত। চলচ্চিত্র নির্মাতা লেনি রিফেনস্টাল 1934 সালে নুরেমবার্গে নাৎসি পার্টির কংগ্রেসকে ট্রায়াম্ফ ডেস উইলেন্স (ট্রায়াম্ফ অফ দ্য উইল, 1935) নামে লিপিবদ্ধ করেন। এটি রিফেনস্টাল, ডের সিগ ডেস গ্লাউবেন্স দ্বারা প্রযোজিত 1933 সালের নুরেমবার্গ র্যালির একটি পূর্ববর্তী চলচ্চিত্র অনুসরণ করে। ট্রায়াম্ফ অফ দ্য উইল-এ ইউনিফর্ম পরিহিত দলের সদস্যদের (যদিও তুলনামূলকভাবে কম জার্মান সৈন্য) ফুটেজ রয়েছে, যারা সামরিক সুরে কুচকাওয়াজ করছে এবং ড্রিল করছে। এই ছবিতে অ্যাডলফ হিটলার সহ কংগ্রেসে বিভিন্ন নাৎসি নেতাদের দেওয়া বক্তৃতার অংশ রয়েছে। ফ্রাঙ্ক ক্যাপ্রা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সরকারের হোয়াই উই ফাইট অ্যান্টি-অ্যাক্সিস সেভেন-ফিল্ম সিরিজের অনেক অংশে চলচ্চিত্রের দৃশ্যগুলি ব্যবহার করেছিলেন, যা তিনি আংশিকভাবে "হিটলারের ঘৃণার গণহত্যার অশুভ প্রস্তাবনা" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে আমেরিকান সেনাবাহিনীর কর্মীরা কী সম্মুখীন হবে এবং কেন অক্ষশক্তিকে পরাজিত করতে হবে তা প্রদর্শন করার জন্য। 1940 সালে তিনটি ইহুদিবিদ্বেষী চলচ্চিত্র দেখানো হয়েছিলঃ দ্য রথসচিল্ডস, জুড স্যুস এবং ডের ইভিগে জুড। ডের এভিগে জুড (চিরন্তন ইহুদি, 1940) গোবেলসের অনুরোধে ফ্রিটজ হিপ্পলার দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যদিও লেখার কৃতিত্ব ইবারহার্ড টাউবার্টকে দেওয়া হয়। চলচ্চিত্রটি একটি বৈশিষ্ট্য-দৈর্ঘ্যের তথ্যচিত্রের শৈলীতে তৈরি করা হয়েছে, কেন্দ্রীয় থিসিসটি অপরিবর্তনীয় জাতিগত ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য যা ইহুদিদের একটি ভ্রমণকারী সাংস্কৃতিক পরজীবী হিসাবে চিহ্নিত করে। পুরো চলচ্চিত্র জুড়ে, এই বৈশিষ্ট্যগুলি নাৎসি রাষ্ট্রের আদর্শের বিপরীতে রয়েছেঃ যেখানে আর্য পুরুষরা শারীরিক শ্রম এবং মূল্য সৃষ্টিতে সন্তুষ্টি খুঁজে পায়, ইহুদীরা কেবল অর্থ এবং ভোগবাদী জীবনযাত্রায় আনন্দ পায়। হিটলার আসন্ন "চূড়ান্ত সমাধান", লক্ষ লক্ষ ইহুদীকে নির্মূল করার পরিকল্পনার দিকে ইঙ্গিত করে একটি বক্তৃতা দিয়ে চলচ্চিত্রটির সমাধান করা হয়েছে। একজন ইতিহাসবিদ উল্লেখ করেছেন যে "চলচ্চিত্রটির ইহুদি বিদ্বেষ এতটাই উগ্র ছিল যে প্রচার মন্ত্রকের এটি জনসাধারণের কাছে দেখানোর বিষয়ে সন্দেহ ছিল. এটি পার্টি কর্মীদের মধ্যে সবচেয়ে সফল ছিল; সাধারণ জনগণ কম প্রভাবিত হয়েছিল।" প্রধান মাধ্যম ছিল ডাই ডয়চে ওচেনশাউ, 1940 সাল থেকে চলচ্চিত্রের জন্য নির্মিত একটি নিউজরিল সিরিজ। নিউজরিলগুলি স্পষ্টভাবে জার্মান স্বার্থকে সফল হিসাবে চিত্রিত করার উদ্দেশ্যে ছিল। থিমগুলিতে প্রায়শই নর্ডিক বা আর্য ধরনের গুণাবলী, জার্মান সামরিক ও শিল্প শক্তি এবং নাৎসি শত্রুদের কুফল অন্তর্ভুক্ত ছিল। চারুকলা নাৎসি মান অনুযায়ী, চারুকলা প্রচার ছিল না। এর উদ্দেশ্য ছিল অনন্তকালের জন্য আদর্শ তৈরি করা। এটি বীরত্বপূর্ণ এবং রোমান্টিক শিল্পের জন্য একটি আহ্বান তৈরি করেছিল, যা বাস্তবসম্মতের পরিবর্তে আদর্শকে প্রতিফলিত করে। স্পষ্টতই রাজনৈতিক চিত্রকর্ম খুব বিরল ছিল। আরও বিরল ছিল ইহুদিবিদ্বেষী চিত্রকর্ম, কারণ শিল্পটি উচ্চতর স্তরে থাকার কথা ছিল। তা সত্ত্বেও, প্রচারের ক্ষেত্রে প্রচলিত নির্বাচিত বিষয়গুলি ছিল শিল্পের সবচেয়ে সাধারণ বিষয়। ভাস্কর্যটি নাৎসি জাতিগত তত্ত্বের অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। সবচেয়ে সাধারণ চিত্রটি ছিল নগ্ন পুরুষের, যা আর্য জাতির আদর্শকে প্রকাশ করে। নগ্নতা শারীরিকভাবে নিখুঁত হওয়া প্রয়োজন ছিল। 1937 সালের প্যারিস প্রদর্শনীতে, জোসেফ থোরাকের কমরেডশিপ জার্মান প্যাভিলিয়নের বাইরে দাঁড়িয়ে ছিল, যেখানে দুই বিশাল নগ্ন পুরুষকে চিত্রিত করা হয়েছিল, যারা হাত ধরে এবং প্রতিরক্ষামূলক এবং জাতিগত সৌহার্দ্যের ভঙ্গিতে দাঁড়িয়ে ছিল। রক্ত এবং মাটির থিম অনুসারে বৃহত্তর জার্মান শিল্প প্রদর্শনীতে ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে প্রদর্শিত হয়েছিল। কৃষকরাও জনপ্রিয় মূর্তি ছিল, যা প্রায়শই বড় পরিবারের সাথে প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্য রেখে একটি সাধারণ জীবনকে প্রতিফলিত করে। যুদ্ধের আবির্ভাবের সাথে সাথে, যুদ্ধ শিল্প একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাতে পরিণত হয়েছিল যদিও এখনও প্রাধান্য পায়নি। পুরো যুদ্ধ জুড়ে জার্মান শিল্প প্রদর্শনীর ধারাবাহিকতা জার্মান সংস্কৃতির প্রকাশ হিসাবে তুলে ধরা হয়েছিল। 1939 সালে এবং তার পরে, উপযুক্ত বিষয়ের জন্য কী লিখতে হবে সে সম্পর্কে নির্দেশিকা প্রদানের জন্য জেইটস্ক্রিপ্টেন-ডায়েনস্ট পত্রিকাগুলিতে পাঠানো হয়েছিল। নাৎসি প্রকাশনাগুলিও বিভিন্ন ধরনের প্রচারণা চালিয়েছিল। নিউস ভল্ক ছিল অফিস অফ রেসিয়াল পলিসির একটি মাসিক প্রকাশনা, যা গ্রহণযোগ্য জাতি সম্পর্ক সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিল। যদিও প্রধানত জাতিগত সম্পর্কের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছিল, এতে ইহুদি এবং অন্যান্য "ত্রুটিপূর্ণদের" তুলনায় আর্য জাতির শক্তি এবং চরিত্র সম্পর্কে নিবন্ধও অন্তর্ভুক্ত ছিল। মহিলাদের লক্ষ্য করে এনএস-ফ্রাউন-ওয়ার্টে, নাৎসি রাষ্ট্রে মহিলাদের ভূমিকার মতো বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এর প্রচারমূলক উপাদান থাকা সত্ত্বেও, এটি মূলত একটি মহিলা পত্রিকা ছিল। এটি বুদ্ধিবৃত্তিকতা-বিরোধী মনোভাবকে সমর্থন করেছিল, এমনকি যুদ্ধকালীন সময়েও মহিলাদের সন্তান জন্ম দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিল, নাৎসিরা মহিলাদের জন্য কী করেছিল তা তুলে ধরেছিল, বিবাহের স্কুলগুলি নিয়ে আলোচনা করেছিল এবং মহিলাদের সম্পূর্ণ যুদ্ধে বৃহত্তর প্রচেষ্টার আহ্বান জানিয়েছিল। ডের পিম্পফ ছেলেদের লক্ষ্য করে তৈরি করা হয়েছিল এবং এতে অ্যাডভেঞ্চার এবং প্রচার উভয়ই ছিল। দাস ডয়েচে ম্যাডেল, বিপরীতে, পরামর্শ দিয়েছিলেন যে মেয়েরা হাইকিং করবে, আহতদের দেখাশোনা করবে এবং শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য প্রস্তুতি নেবে। এনএস-ফ্রাউন-ওয়ার্টের চেয়ে অনেক বেশি, এটি শক্তিশালী এবং সক্রিয় জার্মান মহিলার উপর জোর দিয়েছিল। সিগন্যাল সিগন্যাল ছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ওয়েহরমাচ দ্বারা প্রকাশিত একটি প্রচার পত্রিকা এবং অধিকৃত ইউরোপ এবং নিরপেক্ষ দেশগুলিতে বিতরণ করা হয়েছিল। 1940 সালের এপ্রিল থেকে 1945 সালের মার্চ পর্যন্ত প্রকাশিত, "সিগন্যাল" এই সময়ের মধ্যে ইউরোপে প্রকাশিত যে কোনও ম্যাগাজিনের সর্বোচ্চ বিক্রয় ছিল-1943 সালে প্রচার 25 লক্ষে পৌঁছেছিল। বিভিন্ন সময়ে, এটি কমপক্ষে কুড়িটি ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। একটি ইংরেজি সংস্করণ ব্রিটিশ চ্যানেল দ্বীপপুঞ্জ গার্নসি, জার্সি, অ্যালডার্নি এবং সার্ক-এ বিতরণ করা হয়েছিল, যা যুদ্ধের সময় ওয়েহরমাচ দ্বারা দখল করা হয়েছিল। ম্যাগাজিনের প্রবর্তক ছিলেন ওয়েহরমাচ প্রোপাগান্ডা অফিসের প্রধান কর্নেল হাসো ভন ওয়েডেল। এর বার্ষিক বাজেট ছিল 10 মিলিয়ন রেইচমার্কস, যা যুদ্ধ-পূর্বের বিনিময় হারে প্রায় 25 লক্ষ ডলার। সিগন্যাল যে ভাবমূর্তি সঞ্চারিত করেছিল তা ছিল নাৎসি জার্মানি এবং তার নিউ অর্ডারের ইউরোপীয় জনগণের এবং সাধারণভাবে পশ্চিমা সভ্যতার মহান দাতা হিসাবে। ইউরোপে সোভিয়েত আগ্রাসনের বিপদকে দৃঢ়ভাবে নির্দেশ করা হয়েছিল। ম্যাগাজিনের গুণমান নিজেই বেশ উচ্চ ছিল, তথ্য এবং ফটোগুলিতে সমৃদ্ধ সামনের সারির সম্পূর্ণ পর্যালোচনা সহ, এমনকি একটি দ্বৈত মধ্য-পৃষ্ঠার পূর্ণ-রঙিন ছবি প্রদর্শন করে। প্রকৃতপক্ষে, আজ দেখা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অনেক বিখ্যাত ছবি সিগন্যাল থেকে এসেছে। ম্যাগাজিনে খুব কম বা কোনও ইহুদি বিরোধী প্রচার ছিল না, কারণ বিষয়বস্তুর বিষয়বস্তু ছিল মূলত সামরিক। সংবাদপত্র দ্য ভলকিশার বিওবাচটার ("জনগণের পর্যবেক্ষক") 1920 সালের ডিসেম্বর থেকে এনএসডিএপি-এর সরকারী দৈনিক সংবাদপত্র ছিল। এটি সংসদবাদের দুর্বলতা, ইহুদি ও বলশেভিজমের কুফল, ভার্সাই চুক্তির জাতীয় অপমান এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিষয়গুলির বিরুদ্ধে নির্দেশিত সংক্ষিপ্ত অতিশয়োক্তি আকারে নাৎসি মতাদর্শ প্রচার করেছিল। 1926 সালে জোসেফ গোয়েবেলস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি সাপ্তাহিক এবং পরে দৈনিক পত্রিকা ডের অ্যাংরিফ ("দ্য অ্যাটাক") এর সাথে যোগ দেয়। এটি মূলত রাজনৈতিক বিরোধী এবং ইহুদিদের বিরুদ্ধে আক্রমণের জন্য নিবেদিত ছিল-এর সবচেয়ে আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হান্স শোয়েটজারের তীব্রভাবে ইহুদি বিরোধী কার্টুন ছিল-তবে হর্স্ট ওয়েসেলের মতো নাৎসি নায়কদের গৌরবের সাথেও জড়িত ছিল। দ্য ইলাস্ট্রিটার বিওবাচটার ছিল তাদের সাপ্তাহিক সচিত্র কাগজ। অন্যান্য নাৎসি প্রকাশনাগুলির মধ্যে রয়েছে; বুদ্ধিজীবী এবং বিদেশীদের লক্ষ্য করে আরও মধ্যপন্থী এবং হাইব্রো প্রকাশনা দাস রেইচ; ডের স্টারমার, সকলের মধ্যে সবচেয়ে তীব্রভাবে ইহুদি বিরোধী; দাস শোয়ার্জ কর্পস, একটি এসএস প্রকাশনা, আরও বুদ্ধিবৃত্তিক স্বর লক্ষ্য করে। 1933 সালে হিটলারের ক্ষমতায় উত্থানের পর, সমস্ত নিয়মিত সংবাদপত্র গ্লেইচশাল্টুং-এর নীতির মাধ্যমে সম্পূর্ণ নাৎসি সম্পাদকীয় নিয়ন্ত্রণে আসে এবং দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় বিজিত অঞ্চলগুলিতে স্বল্পস্থায়ী প্রচারমূলক সংবাদপত্রও প্রতিষ্ঠিত হয়। আলফ্রেড রোজেনবার্গ নাৎসি পার্টির একজন প্রধান সদস্য ছিলেন যিনি তাদের সংবাদপত্রের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করেছিলেন যা হিটলারের দ্বারা প্রকাশ্যে প্রশংসিত হয়েছিল। যাইহোক, হিটলার রোজেনবার্গের কাজে অসন্তুষ্ট ছিলেন এবং রোজেনবার্গকে তার পিঠের পিছনে অপবাদ দিয়েছিলেন, তার কাজকে অসম্মান করেছিলেন। দখলকৃত দেশগুলির সংবাদপত্র ইউক্রেনে, নাৎসিদের সংবাদপত্রের উপর দমন-পীড়নের পরে, বেশিরভাগ সংবাদপত্র শুধুমাত্র জার্মান সংস্থাগুলির নিবন্ধ ছাপিয়েছিল, যা কমিউনিস্ট বিরোধীদের চেয়ে বেশি আমেরিকান বিরোধী এবং ব্রিটিশ বিরোধী নিবন্ধের অদ্ভুত প্রভাব তৈরি করেছিল। তারা ইউক্রেনের উপর জার্মান শাসনের পূর্বসূরি সম্পর্কে নিবন্ধও ছাপিয়েছিল, যেমন ক্যাথরিন দ্য গ্রেট এবং গথস। 1930-এর দশকে নরওয়েতে আফটেনপোস্টেন সংবাদপত্রটি নাৎসি জার্মানির সমর্থক ছিল এবং 1940 সালে নরওয়ে দখলের পর জার্মানরা প্রচারণা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সংবাদপত্রটি ব্যবহার করেছিল। সম্পাদকের স্থলাভিষিক্ত হন বিদকুন কুইসলিং সরকারের একজন সদস্য। ফটোগ্রাফি নাৎসিরা ঘটনা নথিভুক্ত করতে এবং মতাদর্শ প্রচার করতে ফটোগ্রাফারদের ব্যবহার করত। ফটোগ্রাফারদের মধ্যে ছিলেন হাইনরিখ হফম্যান এবং হুগো জেগার। হফম্যান তাঁর বাবার ফটোগ্রাফিক দোকানে এবং 1908 সাল থেকে মিউনিখে ফটোগ্রাফার হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1920 সালের 6ই এপ্রিল তিনি এনএসডিএপি-তে যোগ দেন। 1921 সালে হিটলার দলের দায়িত্ব গ্রহণের পর, তিনি হফম্যানকে তাঁর অফিসিয়াল ফটোগ্রাফার হিসাবে নাম দিয়েছিলেন, যে পদে তিনি এক চতুর্থাংশ শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে অধিষ্ঠিত ছিলেন। 1914 সালের 2রা আগস্ট মিউনিখের ওডিয়নস্প্ল্যাট্জে হফম্যানের তোলা একটি ছবিতে জনতার মধ্যে একজন তরুণ হিটলারকে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবকে উল্লাস করতে দেখা যায় এবং এটি নাৎসি প্রচারে ব্যবহৃত হয়েছিল। হিটলার এবং হফম্যান ঘনিষ্ঠ বন্ধু হয়ে ওঠেন-প্রকৃতপক্ষে, হিটলার যখন জার্মানির শাসক হন, তখন হফম্যানই ছিলেন একমাত্র ব্যক্তি যিনি তাঁর আনুষ্ঠানিক ছবি তোলার জন্য অনুমোদিত ছিলেন। হফম্যানের ছবিগুলি ডাকটিকিট, পোস্টকার্ড, পোস্টার এবং ছবির বই হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। হফম্যানের পরামর্শ অনুসরণ করে, তিনি এবং হিটলার উভয়ই হিটলারের ছবির সমস্ত ব্যবহার (এমনকি ডাকটিকিটেও) থেকে রয়্যালটি পেয়েছিলেন, যা হফম্যানকে কোটিপতি করে তুলেছিল। 1933 সালে তিনি রেইচস্ট্যাগে নির্বাচিত হন এবং 1938 সালে হিটলার তাঁকে 'অধ্যাপক' নিযুক্ত করেন। হফম্যানের তোলা নয়টি ছবি প্রকাশ করে যে হিটলার কীভাবে ভঙ্গিমা এবং তার হাতের অঙ্গভঙ্গি অনুশীলন করেছিলেন। তিনি হফম্যানকে ছবি তুলতে বলেছিলেন যাতে তিনি দেখতে পারেন যে কথা বলার সময় তাকে কেমন দেখাচ্ছে। হিটলারের এক সময়ের বিদেশী প্রেস অফিসার আর্নস্ট "পুটজি" হানফস্টেঙ্গলের পুত্র এগন হানফস্টেঙ্গল একটি তথ্যচিত্রে বলেছিলেন, হিটলারের মারাত্মক আকর্ষণঃ "তাঁর সেই ক্ষমতা ছিল যা মানুষকে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা বন্ধ করতে এবং কেবল আবেগপ্রবণ করে তুলতে প্রয়োজন।" পোস্টার শিল্প নাৎসি প্রচারের প্রচেষ্টার মূল ভিত্তি ছিল, যার লক্ষ্য ছিল জার্মানি এবং অধিকৃত অঞ্চল উভয়ই। এর বেশ কিছু সুবিধা ছিল। দৃশ্যগত প্রভাব আকর্ষণীয় হওয়ায় সহজেই দর্শকের কাছে পৌঁছয়। অন্যান্য ধরনের প্রচারণার মতো নয়, পোস্টারগুলিও এড়ানো কঠিন ছিল। কল্পনা প্রায়শই বীরত্বপূর্ণ বাস্তববাদের প্রতি আকৃষ্ট হত। নাৎসি যুবক এবং এসএসকে স্মৃতিসৌধ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, যেখানে জাঁকজমক তৈরি করার জন্য আলোকসজ্জা করা হয়েছিল। প্যারোল ডার ওচে ওয়াল সংবাদপত্রগুলি রেইখ মিনিস্ট্রি অফ পাবলিক এনলাইটেনমেন্ট অ্যান্ড প্রোপাগান্ডা দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম সংস্করণটি 1936 সালের 16ই মার্চ বিতরণ করা হয়। 1936 থেকে 1943 সাল পর্যন্ত প্রতি সপ্তাহে আনুমানিক 1,25,000 পোস্টার জনসাধারণকে দেওয়া হয়েছিল। ওয়ার্ড অফ দ্য উইক পোস্টারগুলি রাজনৈতিকভাবে তির্যক ছিল এবং নাৎসি প্রচেষ্টার সমর্থনে জনমত সমাবেশ করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয়েছিল। পোস্টারগুলি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে এবং বিশেষ করে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় জার্মান জনগণকে শিক্ষিত ও ঐক্যবদ্ধ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল। পোস্টারগুলি ট্রেনের গাড়ি, বাস, প্ল্যাটফর্ম, টিকিটের জানালায় লাগানো ছিল-যেখানেই ঘন যানজট ছিল। সেই সময়ে খুব কম লোকেরই গাড়ি ছিল; বেশিরভাগই সাইকেল চালাতেন, হাঁটতেন বা প্রতিদিন গণপরিবহন ব্যবহার করতেন। জার্মান শহরগুলিতে ওয়ার্ড অফ দ্য উইকের পোস্টারগুলির এক্সপোজার বেশি ছিল। বার্তা এবং নাৎসি মতাদর্শগুলি "জার্মান পথচারীদের এক দিনের মধ্যে অতিক্রম করার সম্ভাবনা ছিল এমন কয়েক হাজার জায়গায় একবারে এক সপ্তাহ ধরে জনসাধারণের দিকে তাকিয়ে ছিল"। জেফরি হার্ফ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ এবং হলোকাস্টের সময় ইহুদি শত্রুঃ নাৎসি প্রচারের লেখক, পোস্টার প্রচারাভিযানটিকে "সংবাদপত্রের সম্পাদকীয়, রাজনৈতিক লিফলেট, রাজনৈতিক পোস্টার এবং ট্যাবলয়েড সাংবাদিকতার সংমিশ্রণ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। অ্যাডলফ হিটলার ব্যক্তিগতভাবে শিল্পী হ্যান্স শোয়েটজারকে নিযুক্ত করেছিলেন, যিনি ম্জোলনির নামে পরিচিত, নাৎসি মতাদর্শকে দেওয়াল সংবাদপত্রের জন্য ছবিতে অনুবাদ করার কাজ করেছিলেন। পোস্টারগুলি 100 সেন্টিমিটার উঁচু এবং 212 সেন্টিমিটার চওড়া ছিল। পোস্টারগুলির চাক্ষুষ শৈলী ছিল গাঢ় লেখা এবং নাৎসি-প্রভাবিত রঙ, যার অর্থ জার্মান পথচারীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করা। লেখাটি বড় ছিল যাতে একই সময়ে এবং কয়েক ফুট দূরত্ব থেকে অনেকে এটি পড়তে পারে। বেশিরভাগ পোস্টার ইহুদি এবং গ্রেট ব্রিটেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং রাশিয়ার মিত্র দেশগুলিকে কেন্দ্র করে ছিল। সেই সময়ে যখন প্রকাশনাগুলিতে ইহুদি বিদ্বেষী নিবন্ধগুলি হ্রাস পেয়েছিল, তখন দ্য ওয়ার্ড অফ দ্য উইকের পোস্টারগুলিতে ইহুদি বিদ্বেষী বক্তৃতা ছড়িয়ে পড়েছিল। 1941 থেকে 1943 সাল পর্যন্ত দ্য ওয়ার্ড অফ দ্য উইকের প্রায় পঁচিশ শতাংশ পোস্টারে ইহুদিদের উপর আক্রমণ অন্তর্ভুক্ত ছিল। ইহুদিদের তাদের অনুমিত অর্থনৈতিক যুদ্ধ, পুঁজিবাদ এবং রাশিয়ার বলশেভিক বিপ্লবের সাথে সংযোগের কারণে শত্রু হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। নাৎসি শাসন এই ধারণাটি পোষণ করেছিল যে ইহুদীরা সমস্ত বিরোধী রাজনৈতিক শক্তির পিছনে মাস্টারমাইন্ড ছিল। চিত্রগুলি প্রায়শই অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক প্রভাবের প্রতীকগুলির পিছনে বা উপরে অবস্থিত একটি ইহুদি ব্যক্তিত্বকে দেখায়। উপরন্তু, গ্রেট ব্রিটেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং রাশিয়ার মিত্র বাহিনীকে ইহুদিদের দ্বারা অতিক্রম করা হিসাবে চিত্রিত করাও প্রচলিত ছিল। বিদ্যালয়গুলিতেও পোস্টার ব্যবহার করা হত, উদাহরণস্বরূপ, একদিকে দুর্বল মনের মানুষের জন্য একটি প্রতিষ্ঠান এবং অন্যদিকে বাড়ি, যাতে ছাত্রছাত্রীরা জানতে পারে যে এই প্রতিষ্ঠানের বার্ষিক খরচ সুস্থ পরিবারের জন্য 17টি বাড়ি তৈরি করবে। হিটলার ক্ষমতায় আসার আগে, তিনি জনসাধারণের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য খুব কমই রেডিও ব্যবহার করতেন এবং যখন তিনি তা করতেন তখন নির্দলীয় সংবাদপত্রগুলিকে তাঁর বক্তৃতা প্রকাশের অনুমতি দেওয়া হত। 1933 সালে তিনি ক্ষমতায় আসার পরপরই এটি পরিবর্তিত হয়। হিটলারের বক্তৃতা সমগ্র জার্মানি জুড়ে ব্যাপকভাবে সম্প্রচারিত হয়, বিশেষ করে রেডিওতে, যা নিজেই প্রচার মন্ত্রক দ্বারা প্রবর্তিত হয়। এগুলি সাপ্তাহিক নিউজরিলে দেখানো হত এবং সারা জার্মানি জুড়ে বই এবং প্রচারপত্রের বড় সংস্করণে পুনরায় মুদ্রিত হত। হিটলারের বক্তৃতাগুলি নাৎসিদের কাছে এতটাই তাৎপর্যপূর্ণ হয়ে ওঠে যে, এমনকি রেস্তোরাঁ এবং পাবগুলিতেও যখনই তিনি একটি বিতরণ করবেন তখন তাদের রেডিও চালু থাকবে বলে আশা করা হত এবং কিছু শহরে পাবলিক স্পিকার ব্যবহার করা হত যাতে পথচারীরা সেগুলি শুনতে পারে। নাৎসিরা সস্তা রেডিওও বিক্রি করত যাতে লোকেরা বাড়িতে বক্তৃতা শুনতে পারে। এগুলিকে পিপলস রিসিভার বলা হত এবং এগুলি 76 পয়েন্টে বিক্রি হত, যেখানে সস্তা সংস্করণগুলি 35 পয়েন্টে বিক্রি হত। নাৎসি প্রচারণা তাঁর বক্তৃতাগুলির উপর জোর দিয়েছিল এবং চিত্রিত করেছিল যাতে তাদের প্রধান বিষয়গুলি সাপ্তাহিক পোস্টারে প্রকাশিত হয় এবং লক্ষ লক্ষ জার্মানিতে ছড়িয়ে পড়ে। নাৎসি প্রচারও গণহত্যার প্রচারের জন্য রেডিওকে একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করেছিল। অভ্যন্তরীণ সম্প্রচার নাৎসি বার্তা প্রচারে বেতারের গুরুত্ব স্বীকার করে, গোয়েবেলস একটি প্রকল্প অনুমোদন করেন যার মাধ্যমে লক্ষ লক্ষ সস্তা বেতার সেট (ভল্ক্সেম্পফ্যাঙ্গার) সরকার দ্বারা ভর্তুকি দেওয়া হয়েছিল। "অষ্টম মহান শক্তি হিসাবে রেডিও" বক্তৃতায়, গোয়েবলস ঘোষণা করেছিলেনঃ "আইডি1" ছাড়া আমাদের পক্ষে ক্ষমতা দখল করা বা এটিকে আমাদের মতো করে ব্যবহার করা সম্ভব হত না, এটা বলা অতিরঞ্জিত হবে না যে জার্মান বিপ্লব, অন্তত যে আকারে এটি হয়েছিল, বিমান এবং রেডিও ছাড়া অসম্ভব হত। . [রেডিও] শ্রেণী, অবস্থান বা ধর্ম নির্বিশেষে সমগ্র দেশে পৌঁছেছিল। এটি ছিল প্রাথমিকভাবে কঠোর কেন্দ্রীকরণ, শক্তিশালী রিপোর্টিং এবং জার্মান radio.Above-এর আপ-টু-ডেট প্রকৃতির ফলস্বরূপ সমস্ত রেডিও কার্যক্রমকে স্পষ্টভাবে কেন্দ্রীভূত করা, প্রযুক্তিগত কাজগুলির আগে আধ্যাত্মিক কাজগুলিকে স্থাপন করা, একটি স্পষ্ট বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি প্রদানের জন্য, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে, 70 শতাংশেরও বেশি জার্মান পরিবারের এই রেডিওগুলির মধ্যে একটি ছিল, যা ইচ্ছাকৃতভাবে সীমাবদ্ধ ছিল যাতে অনুগত নাগরিকরা বিদেশী সম্প্রচারে অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করা থেকে বিরত থাকে। জনসাধারণের স্থান এবং কর্মক্ষেত্রে লাউডস্পিকারের মাধ্যমে রেডিও সম্প্রচারও চালানো হত। তবে, ব্যক্তিগত বাড়িতে, লোকেরা বিরক্ত হলে সহজেই রেডিও বন্ধ করে দিতে পারত এবং একবার বাক্স থেকে কণ্ঠস্বর শোনার নতুনত্ব শেষ হয়ে গেলে তা করতে পারত; এর ফলে নাৎসিরা সঙ্গীত, পরামর্শ এবং টিপস, সিরিয়াল এবং অন্যান্য বিনোদনের মতো অনেক অ-প্রচারমূলক উপাদান প্রবর্তন করেছিল। যুদ্ধের সময় শত্রুপক্ষের প্রচারমূলক সম্প্রচারে লোকেদের সুর করা থেকে বিরত রাখার জন্য এটি ত্বরান্বিত করা হয়েছিল; যদিও গোয়েবলস তাঁর দাস রাইখ নিবন্ধে দাবি করেছিলেন যে এটি রেডিওকে জনগণের জন্য একটি ভাল সঙ্গী করার জন্য ছিল, তিনি তাঁর ডায়েরিতে সত্যটি স্বীকার করেছিলেন। বাহ্যিক সম্প্রচারের পাশাপাশি দেশীয় সম্প্রচার, নাৎসি শাসন অধিকৃত অঞ্চল এবং শত্রু রাষ্ট্র উভয় ক্ষেত্রেই তার বার্তা পৌঁছে দেওয়ার জন্য রেডিও ব্যবহার করত। প্রধান লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল যুক্তরাজ্য, যেখানে উইলিয়াম জয়েস নিয়মিত সম্প্রচার করতেন, এবং 'লর্ড হাও-হাও' ডাকনাম অর্জন করেছিলেন। 1939 সালের 6ই সেপ্টেম্বর জয়েস প্রথম জার্মান রেডিওতে ইংরেজিতে সংবাদ পড়ে উপস্থিত হন কিন্তু শীঘ্রই তাঁর প্রায়শই দুষ্ট প্রচারমূলক সম্প্রচারের জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠেন। 1946 সালে রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে জয়েসের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। যদিও জয়েস ব্রিটিশ প্রচারকদের মধ্যে সবচেয়ে কুখ্যাত এবং নিয়মিতভাবে শোনা যেত, অন্যান্য সম্প্রচারকদের মধ্যে ছিলেন নরম্যান বেইলি-স্টিওয়ার্ট, জার্সিতে জন্মগ্রহণকারী শিক্ষক পার্ল ভার্ডন, ব্রিটিশ ইউনিয়ন অফ ফ্যাসিস্টের সদস্য লিওনার্ড ব্যানিং এবং সুসান হিল্টন, লিঙ্কের ব্যারি পেইন জোন্স এবং আলেকজান্ডার ফ্রেজার গ্রান্ট, যার অনুষ্ঠানটি বিশেষভাবে স্কটল্যান্ডকে লক্ষ্য করে করা হয়েছিল, 'নিউ ব্রিটিশ ব্রডকাস্টিং সার্ভিস'-এর মাধ্যমেও সম্প্রচারিত হয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেও সম্প্রচারিত হয়েছিল, বিশেষত রবার্ট হেনরি বেস্ট এবং 'অ্যাক্সিস স্যালি' মিল্ড্রেড গিলার্স দ্বারা। ভিয়েনা ভিত্তিক একজন ফ্রিল্যান্স সাংবাদিক, বেস্টকে প্রাথমিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে জার্মানির যুদ্ধের ঘোষণার পরে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, কিন্তু শীঘ্রই প্রোপাগান্ডা রেডিওতে একটি বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইহুদিদের প্রভাব এবং ফ্রাঙ্কলিন ডেলানো রুজভেল্টের নেতৃত্বকে আক্রমণ করে, যিনি নাৎসি প্রচারে উইনস্টন চার্চিলের স্থলাভিষিক্ত হন "বিশ্ব-শত্রু এক নম্বর" হিসাবে। বেস্টকে পরে রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেওয়া হয় এবং 1952 সালে কারাগারে মারা যান। গিলার্স, জার্মানির একজন শিক্ষক, বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই একই বিষয় নিয়ে সম্প্রচার করার পাশাপাশি সৈনিকদের স্ত্রীদের বিরুদ্ধে অবিশ্বস্ততার অভিযোগ নিয়ে তাঁর বক্তৃতা প্রচার করেছিলেন। তার সবচেয়ে কুখ্যাত সম্প্রচার ছিল 'ভিশন অফ ইনভেশন' রেডিও নাটক, যা ডি-ডে-র ঠিক আগে সম্প্রচারিত হয়েছিল, একজন আমেরিকান মায়ের দৃষ্টিকোণ থেকে যিনি স্বপ্ন দেখেছিলেন যে তার সৈনিক পুত্র নরম্যান্ডিতে সহিংসভাবে মারা গেছে। ফ্রান্স রেডিও-স্টাটগার্ট থেকে সম্প্রচারও পেয়েছিল, যেখানে পল ফেরডোনেট, একজন ইহুদি বিরোধী সাংবাদিক, ফোনি যুদ্ধের সময় প্রধান কণ্ঠস্বর ছিলেন। দখলদারিত্বের পরে, রেডিও প্যারিস এবং রেডিও-ভিচি প্রচারের প্রধান অঙ্গ হয়ে ওঠে, জ্যাক ডোরিয়ট, ফিলিপ হেনরিওট এবং জিন হেরোল্ড-পাকিসের মতো শীর্ষস্থানীয় ডানপন্থী ব্যক্তিত্বরা নিয়মিত নাৎসিদের সমর্থনে কথা বলেন। সম্প্রচারকারী অন্যান্যদের মধ্যে ছিলেন ব্রিটিশ নাগরিক জেরাল্ড হিউইট, যিনি জীবনের বেশিরভাগ সময় প্যারিসে কাটিয়েছেন এবং অ্যাকশন ফ্রঁসেজ-এর সঙ্গে যুক্ত ছিলেন। দেশীয় সম্প্রচারকদের বেলজিয়ামে দখলদারিত্বের জন্য সমর্থন জোরদার করতেও ব্যবহার করা হত, যেখানে ওয়ার্ড হারম্যানস নিয়মিতভাবে ব্রেমেনে তার ঘাঁটি থেকে নাৎসিদের সমর্থনে কথা বলতেন এবং ইতালীয় সোশ্যাল রিপাবলিক, যেখানে জিওভান্নি প্রেজিওসি মিউনিখে তার ঘাঁটি থেকে একটি তীব্র ইহুদি বিরোধী অনুষ্ঠান সম্প্রচার করেছিলেন। আরব জাতীয়তাবাদকে তুলে ধরার জন্য বার্লিনে মোহাম্মদ আমিন আল-হুসাইনি এবং অন্যান্য আরব নির্বাসিতদের সহায়তায় উত্তর আফ্রিকায় প্রচারিত আরবি ভাষায় প্রো-নাৎসি রেডিও সম্প্রচার। তারা নাৎসি বর্ণবাদী মতাদর্শকে পুনর্বিবেচনা করে শুধুমাত্র ইহুদিদের লক্ষ্য করে, সমস্ত সেমাইটদের নয়। আফ্রিকায় মুসোলিনির কার্যকলাপকে গুরুত্ব না দিয়ে তারা অক্ষশক্তির উপনিবেশবাদ-বিরোধী মনোভাবের কথা তুলে ধরে। বক্তারা নাৎসি পার্টি তাদের প্রচারাভিযান উপস্থাপনা করার জন্য বক্তাদের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করেছিল, সবচেয়ে বেশি তারা ক্ষমতায় আসার আগে, কিন্তু পরেও। 'মাইন কাম্ফ'-এ হিটলার বর্ণনা করেছিলেন যে তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি লিখিত বিষয় নয় বরং কথ্য শব্দ যা পরিবর্তন এনেছিল, কারণ লোকেরা এমন জিনিসগুলি পড়বে না যার সাথে তারা দ্বিমত পোষণ করে, তবে একজন বক্তার কথা শোনার জন্য দীর্ঘস্থায়ী হয়। উপরন্তু, বক্তারা, তাদের শ্রোতাদের সামনে রেখে, তাদের প্রতিক্রিয়া দেখতে এবং প্ররোচিত করার জন্য সেই অনুযায়ী সামঞ্জস্য করতে পারতেন। তাঁর নিজের বক্তৃতা তাঁর উত্থানের একটি প্রধান কারণ ছিল এবং যারা প্রাক-লিখিত বক্তৃতা পড়তে আসত তাদের তিনি ঘৃণা করতেন। এই ধরনের বক্তারা বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন যখন ছড়িয়ে দেওয়া তথ্যগুলি বিদেশীদের কাছে পৌঁছানোর জন্য কাঙ্ক্ষিত ছিল না, যারা গণমাধ্যমে প্রবেশ করতে পারত। পুরনো বক্তাদের মধ্যে যে রাজনৈতিক দ্বন্দ্ব তৈরি হয়েছিল তার বিকল্প হিসাবে বিদ্যালয়গুলি চালু করা হয়েছিল। 1939 সালে, প্রাথমিক বক্তা হিসাবে তাঁর নিজের অভিজ্ঞতার কথা বলতে গিয়ে, তাদের চালিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানান। স্টারম্যাবটেলুং বক্তাদের ব্যবহার করা হত, যদিও প্রবৃত্তির উপর তাদের নির্ভরতা কখনও কখনও সুশিক্ষিত শ্রোতাদের অসন্তুষ্ট করত, তবে তাদের ভোঁতা এবং লোকসুলভ পদ্ধতির প্রায়শই নিজস্ব আবেদন ছিল। মন্ত্রক এই ধরনের বক্তাদের তথ্য সরবরাহ করবে, যেমন পূর্ব ফ্রন্টে সমস্যাগুলি কীভাবে ঘুরিয়ে দেওয়া যায়, বা খাদ্য রেশন কমানোর বিষয়ে কীভাবে আলোচনা করা যায়। দলের প্রচারের সদর দপ্তর, রেডনার-স্নেল ইনফরমেশন [স্পিকারস এক্সপ্রেস ইনফরমেশন]-কে ইহুদি বিরোধী প্রচারণা এবং কী তথ্য উপস্থাপন করতে হবে তার মতো তাৎক্ষণিক প্রচারণার জন্য নির্দেশিকা পাঠিয়েছে। নির্দিষ্ট গোষ্ঠীগুলিকে এই ধরনের বক্তাদের দ্বারা লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, বক্তারা বিশেষভাবে হিটলার ইয়ুথ-এর জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এগুলি, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, হিটলার ইয়ুথ এবং বি. ডি. এম-কে আরও বেশি শিশু উৎপাদনের প্রয়োজনীয়তার উপর বক্তৃতা দেবে। বক্তারা প্রায়শই রাজনৈতিক বা সামরিক সমাবেশে বক্তব্য রাখতেন, যা ব্যানার এবং কুচকাওয়াজ ব্যান্ড সহ সুসংগঠিত অনুষ্ঠান ছিল। ইতিহাসবিদ্যা নাৎসি প্রচারণা ঘনিষ্ঠ অধ্যয়নের একটি তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক বিষয়। ইস্টার্ন ব্লকের লেখক সহ সমস্ত প্ররোচনার ইতিহাসবিদরা এর উল্লেখযোগ্য কার্যকারিতা সম্পর্কে একমত। তবে এর তাৎপর্য সম্পর্কে তাদের মূল্যায়ন-তা জনমতকে রূপদান করুক বা নিছক পরিচালিত করুক বা শোষণ করুক-নাৎসি জার্মানির অধ্যয়নের দ্বারা উত্থাপিত বৃহত্তর প্রশ্নের প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা প্রভাবিত হয়, যেমন নাৎসি রাষ্ট্র সম্পূর্ণ সর্বগ্রাসী একনায়কতন্ত্র ছিল কিনা, যেমন হান্না আরেন্ড্ট যুক্তি দিয়েছিলেন, বা এটি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক ঐকমত্যের উপরও নির্ভরশীল ছিল কিনা। মিডিয়া আর্কাইভ ছাড়াও, নাৎসি প্রচারের প্রচেষ্টার অধ্যয়নের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক উৎস হল বেসামরিক মনোবল এবং জনমত সম্পর্কিত প্রতিবেদন যা সিচেরহাইটসডিয়েনস্ট এবং পরে আরএমভিপি 1939 সাল থেকে সংকলিত হয়েছিল। আরেকটি হ 'ল ডয়চল্যান্ড-বেরিচ, সোপাদের ভূগর্ভস্থ এজেন্টদের দ্বারা সংগৃহীত প্রতিবেদন যা বিশেষত জার্মান জনপ্রিয় মতামত নিয়ে কাজ করে। আরও দেখুন নাৎসি প্রচারণার বিষয়বস্তু দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নাৎসি জার্মানিতে শিশুদের প্রচার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মার্কিন প্রচার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ প্রচার দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ফ্যাসিস্ট ইতালিতে জাপানি প্রচার সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রচার জার্মানিতে বড় মিথ্যা সেন্সরশিপ জার্মানিতে এলটিআই-লিঙ্গুয়া তের্তি ইম্পেরি মিথ অফ ক্লিন ওয়েহরমাচ নাৎসি বোর্ড গেম রোমেল মিথ ওয়ান্ডারওয়াফ এক্সজিআরএস হেট মিডিয়া রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়া বাহ্যিক লিঙ্ক বিজ্ঞাপন অশুভঃ প্রো-নাৎসি পোস্টার-লাইফ ম্যাগাজিন ক্যালভিন বিশ্ববিদ্যালয়ের স্লাইডশো। জার্মান প্রোপাগান্ডা আর্কাইভ। নাৎসি এবং পূর্ব জার্মান প্রোপাগান্ডা গাইড পৃষ্ঠা জোসেফ গোয়েবলসের জার্মান প্রোপাগান্ডা আর্কাইভ ভিকা নাৎসি প্রোপাগান্ডা কমিক্স-ডিউক ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি ডিজিটাল সংগ্রহ 2010 জার্মান প্রদর্শনী নাৎসি মতাদর্শের গণ আবেদন দেখায়-জার্মানিতে এনপিআর প্রোপাগান্ডা দ্বারা অডিও রিপোর্ট দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রচার রেডিওতে জাতি-সম্পর্কিত বিতর্ক জার্মানি, নাৎসি জার্মানিতে নাৎসি প্রোপাগান্ডা