Optina Monastery
অপ্টিনা পুস্টিন (, আক্ষরিক অর্থে অপ্টার আশ্রম) রাশিয়ার কোজেলস্কের কাছে পুরুষদের জন্য একটি পূর্ব অর্থোডক্স মঠ। 19 শতকে, অপ্টিনা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক কেন্দ্র ছিল এবং নিকটবর্তী শামোরদিনো কনভেন্ট সহ অন্যান্য বেশ কয়েকটি মঠের জন্য মডেল হিসাবে কাজ করেছিল। এটি বিশেষত রাশিয়ান অর্থোডক্স প্রবীণদের (তাকানো) কেন্দ্র হিসাবে বিখ্যাত ছিল। ইতিহাস মঠটি কখন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল তা স্পষ্ট নয়। এর নাম সম্ভবত "একসাথে থাকার" জন্য রাশিয়ান শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, সম্ভবত 1504 সালের আগে সন্ন্যাসিনীদের ক্লোস্টারে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। বেশিরভাগ মঠ ভবন 18শ এবং 19শ শতাব্দীর শুরুতে নির্মিত হয়েছিল, যখন মঠটি রাশিয়ান দৃষ্টির কেন্দ্র হিসাবে সংস্কার করা হচ্ছিল। 1821 সালে, মঠ থেকে দূরে স্টার্টসির জন্য একটি আশ্রম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। শুরুটি কোজেলস্কে ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টানদের ভিড়কে আকৃষ্ট করেছিল। অন্যান্যদের মধ্যে, ফিওদর দস্তয়েভস্কি, ভাসিলি জুকোভস্কি, নিকোলাই গোগোল, ইভান তুর্গেনেভ এবং ভাসিলি রোজানভ অপ্টিনা পুস্টিন পরিদর্শন করেছিলেন। লিও টলস্টয়ও মঠটি পরিদর্শন করেছিলেন, যদিও তিনি তাকানোর বিষয়টি অনুমোদন করেননি। ক্লোস্টার একটি সমৃদ্ধ গ্রন্থাগার নিয়ে গর্ব করত, যা স্লাভোফাইল কিরিয়েভস্কি ভাইদের সহায়তায় সংগ্রহ করা হয়েছিল, উভয়ই মঠের দেয়ালের মধ্যে সমাহিত ছিল। দার্শনিক কনস্ট্যান্টিন লিওন্তিয়েভ এই মঠে চার বছর বসবাস করেন এবং এখানেই মুণ্ডন করেন। দোস্তোয়েভস্কির উপন্যাস দ্য ব্রাদার্স কারামাজভ-এ ফাদার জোসিমার একটি প্রোটোটাইপ ছিল স্থানীয় সেন্ট আমভ্রোসি। রাশিয়ান বিপ্লবের পরে, শেষ স্টার্টসিকে মঠ থেকে জোর করে নির্বাসিত করা হয়েছিল, যা একটি গুলাগ ঘোষণা করা হয়েছিল। শেষ হেগুমেন 1938 সালে তুলায় মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছিল। পরে, কিছু কাঠামো ভেঙে ফেলা হয়, এবং ক্যাথেড্রালটিকে একটি সাহিত্য জাদুঘর হিসাবে মনোনীত করা হয়। 1939-1940-এ পোলিশ সেনাবাহিনীর কর্মকর্তাদের জন্য একটি শিবির ছিল-যুদ্ধবন্দীরা। তাদের অধিকাংশই কাতিন গণহত্যায় এনকেভিডি দ্বারা নিহত হয়েছিল। 1987 সালে পেরেস্ত্রোইকার সূচনার সাথে সাথে অপ্টিনা পুস্টিন ছিলেন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে ফিরে আসা প্রথম অ্যাবিদের মধ্যে একজন। 1990-এর দশকে এর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সূচনাকে সাধু হিসাবে মহিমান্বিত করা হয়েছিল। এগুলি 10ই অক্টোবর (গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারে 23শে অক্টোবর) একসঙ্গে স্মরণ করা হয়। 1993 সালে ইস্টার রাতে মঠের তিন বাসিন্দাকে হত্যা করা হয়। তারা ছিলেন হিরোমনক বাসিল (রোসলিয়াকভ), সন্ন্যাসী ফেরাপন্ট (পুস্কারিয়ভ) এবং সন্ন্যাসী ট্রফিম (তাতারিনভ), যারা সম্মিলিতভাবে অপ্টিনা শহীদ হিসাবে পরিচিত। পবিত্র ফাদাররা অপ্টিনা হার্মিটেজকে (বা পোস্তিনিয়া) ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে রাশিয়ার চার্চের মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া এবং বিংশ শতাব্দীর নাস্তিক নিপীড়ন পর্যন্ত (এমনকি) অব্যাহত শক্তিশালী পুনর্নবীকরণ আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করেছিলেন। সেন্ট পাইসিয়াস ভেলিচকোভস্কি (15ই নভেম্বর) অষ্টাদশ শতাব্দীতে রাশিয়ায় অর্থোডক্স আধ্যাত্মিকতার প্রায় হারিয়ে যাওয়া মনস্তাত্ত্বিক ঐতিহ্য আনতে শক্তিশালী প্রভাবশালী ছিলেন এবং তাঁর শ্রম অপ্টিনা মঠে একটি 'সদর দফতর' খুঁজে পেয়েছিল যেখান থেকে তারা রাশিয়ান দেশ জুড়ে ছড়িয়ে পড়েছিল। অপ্টিনা এল্ডাররা ছিলেন আধ্যাত্মিক গুরু যারা তাদের পবিত্রতা এবং আধ্যাত্মিক উপহারের জন্য অর্থোডক্স বিশ্ব জুড়ে বিখ্যাত হয়ে ওঠেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত হলেন স্কিমা-আর্কিম্যানড্রাইট মোসেস, স্কিমা-হেগুমেন অ্যান্টনি, হিয়েরোস্কেমামঙ্ক লিওনিড, হিয়েরোস্কেমামঙ্ক ম্যাকারিয়াস, হিয়েরোস্কেমামঙ্ক হিলারিয়ন, হিয়েরোস্কেমামঙ্ক অ্যামব্রোস, হিয়েরোস্কেমামঙ্ক আনাতোল (জার্টসালভ) এবং হিয়েরোস্কেমামঙ্ক বারসানুফিয়াস। রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক অপ্টিনা পুস্টিন মঠের অফিসিয়াল সাইট মঠের দৃশ্য অপ্টিনা পুস্টিন মঠ-একটি লাইভ রেকর্ড অপ্টিনা এল্ডারদের গৌরব-রাশিয়ার রাশিয়ান অর্থোডক্স মঠ থেকে একটি দ্বিতীয় পাসচা নিবন্ধ কালুগা ওব্লাস্টে কালুগা ওব্লাস্টের ভবন এবং কাঠামো কালুগা ওব্লাস্টের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য স্মৃতিসৌধ ফেডারেল তাত্পর্যপূর্ণ রাশিয়ার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের বস্তু