New Primitivism
নতুন আদিমবাদ (সার্ব-ক্রোয়েশীয়ঃ নোভি প্রিমিটিভিজম) 1983 সালের মার্চ মাসে যুগোস্লাভিয়ার সারাজেভোতে প্রতিষ্ঠিত একটি উপ-সাংস্কৃতিক আন্দোলন ছিল। এটি প্রাথমিকভাবে রেডিও এবং টেলিভিশনে ব্যঙ্গ, স্কেচ এবং পরাবাস্তব কৌতুকের পাশাপাশি সঙ্গীতকে তার অভিব্যক্তির রূপ হিসাবে ব্যবহার করেছিল। এর প্রধান চরিত্র এবং অনুসারীরা নিজেদেরকে নতুন আদিম বলে অভিহিত করে। একটি ব্যানার হিসাবে কাজ করে যা দুটি রক ব্যান্ড জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে এবং এলভিস জে কুর্তোভিচ অ্যান্ড হিজ মেটিওরসের পাশাপাশি টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা রেডিও সেগমেন্টের কাজকে সংক্ষিপ্ত করে এবং অন্তর্ভুক্ত করে যা শেষ পর্যন্ত একটি টেলিভিশন স্কেচ শোতে পরিণত হয়েছিল, নিউ প্রিমিটিভিজমের বক্তৃতা প্রাথমিকভাবে অসম্মানজনক এবং হাস্যকর হিসাবে দেখা হয়েছিল। 1987 সালে এই আন্দোলন আনুষ্ঠানিকভাবে ভেঙে যায়, যদিও ব্যান্ড এবং টেলিভিশন অনুষ্ঠানটি আরও কয়েক বছর ধরে চলতে থাকে-এলভিস জে কুর্তোভিচ অ্যান্ড হিজ মেটিওর্স 1988 সাল পর্যন্ত, জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে 1990 সাল পর্যন্ত এবং টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা 1991 সাল পর্যন্ত। সাংস্কৃতিক মূলধারার বাইরে বসনীয় সাধারণ জনগণের চেতনার উপর ভিত্তি করে, এই আন্দোলনকে সরকারী যুগোস্লাভ জনসাধারণের দৃশ্যে সারাজেভো মহলাস (অপভাষা এবং তুর্কি ধার করা শব্দের সাথে ভরা) এর জার্গন প্রবর্তনের জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল। নতুন আদিমবাদের অনেক গান এবং স্কেচে "ক্ষুদ্র মানুষ"-অবসরপ্রাপ্ত/পেনশনভোগী, কয়লা খনি শ্রমিক, ক্ষুদ্র অপরাধী, রাস্তার গুণ্ডা, প্রাদেশিক মেয়েদের ইত্যাদি-কে অস্বাভাবিক এবং অযৌক্তিক পরিস্থিতিতে রাখার গল্প রয়েছে। শৈলীগতভাবে, নিউ প্রিমিটিভসের পদ্ধতিগুলি মন্টি পাইথনের ফ্লাইং সার্কাসের সাথে তুলনা করেছে, সংক্ষিপ্ত স্কেচ ফর্মটি ভাগ করে নিয়েছে এবং দর্শকদের কাছ থেকে হাসি বের করার উপায় হিসাবে অযৌক্তিকতা ব্যবহার করেছে। নতুন আদিমবাদের মূর্ত রূপ হল এমন এক যুবক যে হেগেলের দ্য ফেনোমেনোলজি অফ স্পিরিটের মতো চ্যালেঞ্জিং কাজগুলি পড়ে, তবে মুষ্টিযুদ্ধে জড়িয়ে পড়তেও আপত্তি করে না। সর্বাধিক সাধারণ অর্থে, আন্দোলনটি নতুন তরঙ্গ এবং পাঙ্ক আন্দোলনের একটি সারাজেভান প্রতিক্রিয়া হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা ইতিমধ্যে বেশ কয়েক বছর ধরে যুগোস্লাভ বিকল্প সঙ্গীতের দৃশ্যকে ছড়িয়ে দিয়েছিল। নতুন আদিমবাদের কিছু উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য ছিল সারাজেভান রাস্তার জার্গন এবং অপভাষা প্রচার ও জনপ্রিয় করা যা শহরের বাইরে যুগোস্লাভিয়ার অন্যান্য অংশে সুপরিচিত ছিল না যেখানে সার্ব-ক্রোয়েশীয় ভাষায় কথা বলা হয়। এটি করার মাধ্যমে, আন্দোলনটি ক্ষুদ্র অপরাধী, মদ্যপায়ী, কম পরিচিত পপ-সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব, নীল কলার শ্রমিক এবং স্থানীয় রাস্তার গুণ্ডাদের মতো স্থানীয় প্রান্তিক চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করে বৃহত্তর দর্শকদের কাছে সরজেবন মহল সংস্কৃতির দিকগুলি প্রকাশ করে। এই কারণে, এই আন্দোলনকে স্থানীয়ভাবে দেশপ্রেমিক এবং সরজেবন শহুরে সংস্কৃতির একটি সারগ্রাহী অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত। আন্দোলনের প্রধান চরিত্রদের নতুন আদিমবাদ সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি ছিল। সম্ভবত তাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট, নেলে কারাজলিক এটিকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, "1914 সালের জুন মাসে গ্যাভ্রিলো প্রিন্সিপ আর্কডিউক ফ্রাঞ্জ ফার্দিনান্দকে হত্যা করেছিলেন এবং 1984 সালের ফেব্রুয়ারিতে অলিম্পিক শিখা জ্বালানো হয়েছিল, যদিও সাময়িকভাবে, এটি 1980 সালের মে মাসে টিটোর মৃত্যু এবং 1987 সালে অ্যাগ্রোকম অ্যাফেয়ারের সূচনার মধ্যবর্তী সময়ে ঘটেছিল" এবং এটিকে "যে কোনও ধরনের প্রতিষ্ঠার প্রতিরোধ হিসাবে দেখেছিল-সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং রাজনৈতিক-কেবলমাত্র রক 'এন' রোল নয় যা সেই সময়ে বিজেলো ডুগমে এবং ইনডেক্সির মতো তথাকথিত 'ডাইনোসর' ব্যান্ডগুলির সাথে সারাজেভোকে আধিপত্য করেছিল। এই আন্দোলনের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সমালোচনার প্রভাবশালী পদ্ধতি ছিল সারাজেভোর আখ্যানকে সম্পূর্ণরূপে স্থানীয়করণ করা এবং স্থানীয় শহুরে কিংবদন্তি, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ঘটনা এবং জীবন্ত প্রান্তিক চরিত্রগুলিকে একটি বৃহত্তর রাজনৈতিক চিত্র আঁকার অনুঘটক হিসাবে ব্যবহার করা। এটি করার মাধ্যমে, আন্দোলনটি একটি কঠোরভাবে স্থানীয় অভিব্যক্তিমূলক রূপে পরিণত হয়েছিল যা সারাজেভান রাস্তাগুলির ভাষা, সংস্কৃতি এবং পৌরাণিক কাহিনীকে একটি প্ল্যাটফর্ম দিয়েছিল, পাশাপাশি বৃহত্তর যুগোস্লাভ অঙ্গনেও ছড়িয়ে পড়েছিল। আন্দোলনের একটি প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল এর সমস্ত শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্বদের দ্বারা ছদ্মনাম গ্রহণ করা, যা হয় হাস্যকর প্রকৃতির বা ডাকনামের শব্দার্থের উপর ভিত্তি করে যা সারাজেভোতে সর্বদা খুব প্রচলিত ছিল। এর প্রধান কারণ ছিল যে কোনও সদস্যকে জাতিগতভাবে চিহ্নিত করা যায়নি। দ্বিতীয় কারণটি ছিল সারাজেভোতে বিশিষ্ট ডাকনামগুলির শৈলীকরণকে একটি প্ল্যাটফর্ম দেওয়া-স্থানীয় দেশপ্রেম এবং আত্ম-উপহাসের একটি রূপ। আন্দোলনের "প্রধান মতাদর্শবিদ" নতুন আদিমবাদকে কেবল "1914 সালে প্রিন্সিপ ফার্দিনান্দকে হত্যা করার পর থেকে তার লক্ষ্যে আঘাত করা প্রথম সারাজেভান বুলেট" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে দুটি পপ-সংস্কৃতি আন্দোলনের একটি নকল প্রতিক্রিয়া হিসাবে এই আন্দোলনের নামটি প্রবর্তিত হয়েছিলঃ পশ্চিমে নিউ রোমান্টিসিজম এবং এসআর স্লোভেনিয়ার যুগোস্লাভ সাংবিধানিক প্রজাতন্ত্রের নিউ স্লোভেনিশে কুন্স্ট। একদিকে, নিউ প্রিমিটিভিজম শব্দটি নিউ রোমান্টিকের স্পষ্ট বিরোধী ছিল, কারণ সারাজেভো ছেলেরা রোমান্টিক এবং চিনি-মিষ্টি ছাড়া অন্য কিছু হতে চেয়েছিল, অন্যদিকে তারা বসনিয়ান এবং স্লোভেনিয়ানদের সম্পর্কে অনেক জনপ্রিয় যুগোস্লাভ কৌতুকগুলিতে যে স্টেরিওটাইপগুলির মুখোমুখি হয়েছিল তার উপর জোর দিতে চেয়েছিল-প্রথমটিকে কাঁচা, অপ্রচলিত, অস্পষ্ট এবং মুক্তহৃদয় হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে এবং পরেরটিকে কঠোর, শীতল, গুরুতর, দূরবর্তী এবং গণনা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে। শৈল্পিক এবং অভিব্যক্তিমূলক অর্থে, নতুন আদিমবাদ ছিল নতুন তরঙ্গ এবং পাঙ্ক আন্দোলনের প্রতিক্রিয়া। ইতিহাস 1970-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে, কোসেভোর সারাজেভো পাড়ায় শিশুদের একটি প্রজন্ম-যাদের সবাই 1960-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিল। কমিউনিস্ট যুগোস্লাভিয়ার সাধারণ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী অ্যাপার্টমেন্ট ভবনগুলিতে বসবাসকারী উচ্চ-মধ্যবিত্ত পরিবারের মধ্যে বেড়ে ওঠা, তাদের আগ্রহের মধ্যে ছিল সঙ্গীত, ফুটবল এবং চলচ্চিত্র। তারা শীঘ্রই তাদের প্রধান কার্যকলাপ হিসাবে সঙ্গীতকে একত্রিত করে এবং একই সাথে উচ্চ বিদ্যালয়ে প্রবেশের সাথে সাথে খুব সীমিত সংগীত দক্ষতা থাকা সত্ত্বেও ব্যান্ড গঠন করতে শুরু করে। জেরি লি লুইস, লু রিড, দ্য রোলিং স্টোনস, দ্য হু ইত্যাদির মতো প্রথম দিকের পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে তাদের বেশিরভাগ সংগীতের প্রভাব পাওয়া গেছে। যারা পরে উদীয়মান পাঙ্ক দৃশ্যে পাওয়া যায়। 1980 সালের গোড়ার দিকে, বাচ্চারা 19 ফুয়াদা মিডজিকা স্ট্রিটের নিচু অ্যাপার্টমেন্ট বিল্ডিংয়ের একটি সেলারকে একটি অস্থায়ী রিহার্সাল স্পেসে রূপান্তর করতে সক্ষম হয়েছিল যেখানে তারা ব্যান্ড অনুশীলন, চেম্বার নাটক, এমনকি একটি অদ্ভুত ফ্যাশন শোও করেছিল। প্রাথমিকভাবে অনিয়মিত মহড়া এবং ঘন ঘন লাইনআপ পরিবর্তন (প্রায়শই ব্যান্ডের সদস্যদের অদলবদল করার মাধ্যমে) সহ খুব অনানুষ্ঠানিক, 1981 সালের মধ্যে, জ্যাব্রাঞ্জিনো পুসেনজে এবং এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওর নামে ব্যান্ডগুলি আরও গুরুতর নোট নিয়েছিল। গ্যারেজ/পাঙ্ক রক সংবেদনশীলতা গ্রহণ করে, তারা গান লেখার প্রতি আরও বেশি মনোযোগ দিতে শুরু করে এবং শহরের চারপাশে ছোট ছোট ক্লাব খেলতে শুরু করে। সমান্তরালে, 1981 সালের মে মাস থেকে, উভয় ব্যান্ডের কিছু শিশু প্রাইমাস রেডিও শোয়ের একটি কমেডি বিভাগ টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টায় সহযোগিতা করার সুযোগ পেয়েছিল, যা রেডিও সারাজেভোর চ্যানেল টুতে সাপ্তাহিক, শনিবার সকালে সম্প্রচারিত হয়েছিল। 1982-1983: একটি আন্দোলন গঠন তাদের পুরো কার্যকলাপকে অন্তর্ভুক্ত করে একটি ছাতা সত্তা হিসাবে একটি আন্দোলন তৈরি করার ধারণাটি 1982 সালের দ্বিতীয় অংশে এবং 1983 সালের গোড়ার দিকে এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওরদের আশেপাশের ব্যক্তিদের মধ্যে কয়েক মাস ধরে ছড়িয়ে পড়েছিল-ব্যান্ডের ম্যানেজার মাল্কোলম মুহারেম, এর প্রধান গীতিকার এবং মাসকট এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং এর গায়ক রিজো পেট্রানোভিচ-যিনি 1982 সালে একটি স্থানীয় ফ্যানজিনে মুদ্রিত নতুন প্রিমিটিভিজম ইশতেহার নিয়ে এসেছিলেন। আন্দোলনের অতিরিক্ত উল্লেখযোগ্য সদস্যদের মধ্যে ছিলেন ড. নেলে কারাজলিক, মিঃ সেজো সেক্সন, ড্রাজেন রিচল, বরিস সাইবার, জেনিট ডোজিচ এবং কোসেভোর সারাজেভো পাড়ার অন্যান্যরা। পথে, সংকীর্ণ কোসেভো পরিবেশের বাইরের ব্যক্তিরা, বিশেষত ব্র্যাঙ্কো "ডুরো" ডুরিক, যোগ দিয়েছিলেন এবং বিশিষ্ট হয়ে উঠবেন। কিছুটা বয়স্ক হওয়া সত্ত্বেও এবং একই পাড়ার না হওয়া সত্ত্বেও, চলচ্চিত্র পরিচালক আমির কুস্তুরিকা (যিনি ইতিমধ্যে তাঁর পুরস্কারপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র স্জেকাস লি সে ডলি বেল দিয়ে সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে গিয়েছিলেন?) তিনি ক্রুদের একজন সহযোগী এবং বন্ধু ছিলেন; যদিও তাঁর চলচ্চিত্রগুলি সরাসরি আন্দোলনের সাথে যুক্ত হতে পারে না, তবে তাদের আত্মা অবশ্যই নতুন আদিমবাদের সাথে কিছু অনুভূতি ভাগ করে নেয়। ব্যান্ডগুলি শহরের চারপাশে ছোট ছোট গিগ বাজানোর সাথে সাথে তারা প্লাভি অর্কেস্টারের মতো অন্যান্য আপ এবং আসন্ন রক ব্যান্ডগুলির মুখোমুখি হয়েছিল যা স্থানীয় ছোট সময়ের চরিত্রগুলির গল্পের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে অনুরূপ থিম্যাটিক আখ্যান গড়ে তুলেছিল, তবে শেষ পর্যন্ত নান্দনিকতা থেকে দূরে সরে যায় এবং স্পষ্টভাবে মূলধারার বাণিজ্যিকীকরণের দিকে ঝুঁকে পড়ে। এই আন্দোলনের বৃহত্তর অনানুষ্ঠানিক উন্মোচনটি 1983 সালের মার্চের গোড়ার দিকে সারাজেভোর সি. ই. ডি. ইউ. এস ক্লাব ভেন্যুতে এলভিস জে কুর্তোভিচ অ্যান্ড হিজ মেটিওর গিগে হয়েছিল বলে জানা গেছে। এছাড়াও গিগটি বাজিয়েছিলেন জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে। 1979-এর কোয়াড্রোফেনিয়ার মতো চলচ্চিত্রের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে যা লন্ডনের যুব দৃশ্যকে মোড, রকার এবং টেডি ছেলেদের মতো উপ-সংস্কৃতির সাথে চিত্রিত করে, কোসেভোর ছেলেরা এর নিজস্ব স্থানীয় সংস্করণ তৈরি করার চেষ্টা করেছিল। নতুন সত্তার আনুষ্ঠানিক প্রবর্তন অভ্যন্তরীণ গোষ্ঠী গতিশীলের মধ্যে কিছুই পরিবর্তন করেনি কারণ তারা সকলেই প্রতিবেশী বন্ধুদের দল হিসাবে কাজ চালিয়ে যাচ্ছিল, তবে এটি সংবাদ মাধ্যমকে আটকে রাখার মতো কিছু দিয়েছিল এবং শহরের বাইরে ব্যান্ডগুলি বাজারজাত করা সহজ করে তুলেছিল। তার নিজের স্বীকারোক্তি অনুসারে, মুহারেম এই আন্দোলনকে "বেলগ্রেড এবং জাগ্রেবের লোকদের কাছে একটি ধারণা তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন যে সারাজেভোতে আসলে যা আছে তার চেয়ে আরও বেশি কিছু ঘটছে"। সঙ্গীত এবং রেডিও কমেডি ছাড়াও, ছেলেরা এখন তাদের অভিব্যক্তির পদ্ধতিগুলি প্রসারিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে কারণ তারা একটি আন্দোলন হিসাবে কাজ করছে-নতুন আদিমবাদের সাথে যুক্ত হওয়ার জন্য একটি পোশাক শৈলী নিয়ে আসার চেষ্টা করছে। আন্দোলনের অনানুষ্ঠানিক চেহারাটি এইভাবে কোমরের টাইট বেল-বটম প্যান্ট, প্লেড স্যুট জ্যাকেট, শার্টের উপরে পরিহিত পাতলা সোনার নেকলেস এবং পয়েন্টি জুতো (তথাকথিত স্পিকোক) নিয়ে গঠিত একটি ডেমোড শৈলীর সাথে জন্মগ্রহণ করেছিল-যা 1970-এর দশকের অবসর স্যুট চেহারার অনুরূপ-যা ছেলেরা ছোট হুডলাম এবং ছোট-সময়ের চোরাচালানকারীদের কাছ থেকে গ্রহণ করেছিল এবং লেভির 501 জিন্সের মতো পোশাক যা হয় ইতালি থেকে পাচার করা হয়েছিল বা যুগোস্লাভিয়ায় স্থানীয়ভাবে নকল করা হয়েছিল, তা না পরেও বাসকারজিজার চারপাশে পিকপকেট বিক্রি করতে দেখা যায়। এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওররা বিশেষত থ্রোব্যাক চেহারাটি গ্রহণ করেছিলেন, তরুণ জনতা শীঘ্রই এইভাবে পরিহিত তাদের ক্লাব গিগগুলিতে উপস্থিত হয়েছিল। এদিকে, কারাজলিক আন্দোলনের অনানুষ্ঠানিক মতবাদ নিয়ে এসেছিলেনঃ "তুদে হোচেমো, স্বোজে নেমামো" ("যা আমাদের নয়, আমরা চাই; কারণ আমাদের, আমরা পাইনি। "), কমিউনিস্ট আমলের প্রায়শই ব্যবহৃত রাজনৈতিক স্লোগানের একটি প্যারোডিঃ" তুদে নেচেমো, স্বোজে নে দামো "। ("যা আমাদের নয়, আমরা তা চাই না; আমাদের, আমরা হাল ছাড়ব না।") আন্দোলনের পক্ষ থেকে প্রথম ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে একটি ছিল সারাজেভোর নিজের গোরান ব্রেগোভিচকে একটি খোলা চিঠি লেখা, যিনি সর্বাধিক পরিচিত এবং সর্বাধিক প্রতিষ্ঠিত যুগোস্লাভ রক সঙ্গীতশিল্পী, যিনি এই মুহুর্তে তার ব্যান্ড বিজেলো ডুগমের সর্বশেষ স্টুডিও প্রচেষ্টার সাথে একটি সু-নথিভুক্ত সৃজনশীল এবং বাণিজ্যিক সঙ্কটের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন, খারাপ পর্যালোচনা পেয়েছিলেন এবং অবিশ্বাস্যভাবে বিক্রি করেছিলেন, ব্যান্ডের সদস্যদের অন্তর্দ্বন্দ্ব এবং কণ্ঠশিল্পী জেলজকো বেবেকের আসন্ন প্রস্থানের প্রতিবেদন ছাড়াও। হাসিখুশি ব্যঙ্গ এবং ব্যাকহ্যান্ডেড প্রশংসার সাথে, নতুন আদিম চিঠিটি ব্রেগোভিচকে তাদের সাথে যোগ দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানায়, তাকে সৃজনশীল পুনর্বিন্যাসের পাশাপাশি একটি নতুন সূচনা দেয়। 1983-1984: এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর উল্কাগুলি বলটি ঘুরিয়ে দেয় এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর উল্কাগুলি প্রথম দৃশ্যে কিছুটা গুঞ্জন স্থাপন করেছিল। মুহারেমের দ্বারা প্রচারিত, যিনি ব্যান্ডের ব্যবসায়িক দিকের পাশাপাশি এর সৃজনশীল আউটপুটের উপরও প্রভাব ফেলেছিলেন, ইজেকে এবং এইচএম-সারাজেভোর আশেপাশের ক্লাবগুলিতে গিগিংয়ের পাশাপাশি-1983 সাল থেকে দেশব্যাপী ক্লাবগুলি খেলতে শুরু করে; বেলগ্রেড (এসকেসি), জাগ্রেব (কুলুসিচ এবং লাপিদারিজ), রিজেকা (পালাহ), পুলা ইত্যাদি, সর্বত্র তরুণ ক্লাবের ভিড় থেকে উত্সাহী প্রতিক্রিয়া পেয়েছিল। যদিও রোলিং স্টোনস, দ্য হু ইত্যাদির সোজা প্রচ্ছদ সহ তাদের শব্দ খুব কমই আসল ছিল। প্রদর্শনীর তালিকায় আধিপত্য বিস্তারকারী, ইজেকে এবং এইচএম লাইভ শো ছিল পারফরম্যান্স আর্ট এবং স্ট্যান্ড-আপ কমেডির উপাদানগুলির সাথে রক 'এন' রোলের একটি অনন্য মিশ্রণ, যা ব্যান্ডের গানের লেখক এবং মাসকট এলভিস জে কুর্তোভিচের সমন্বিত তারুণ্যের উচ্ছ্বাসে পূর্ণ-গানের মধ্যে ভিড়ের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ করে। তারা বেশিরভাগ ছাত্র ক্লাব খেলেছিল এবং তাদের প্রচারমূলক কার্যক্রম কঠোরভাবে মুদ্রিত সংবাদপত্রের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। মুহারেম নতুন আদিমবাদ নিয়ে কথা বলে এবং যুব-ভিত্তিক সংবাদপত্রের সাংবাদিকদের-জাগ্রেব থেকে বেলগ্রেড থেকে ডিজুবক্স এবং রিপোর্টার এবং লুবলজানা থেকে ম্লাদিনা-গল্পের জন্য 'সঠিক কোণ' নিশ্চিত করার মাধ্যমে তাদের প্রচার করতেন, যেখানে ব্যান্ডের সদস্যরা রঙিন সাক্ষাৎকার এবং উদ্ধৃতিযোগ্য সাউন্ড বাইট সরবরাহ করে অবদান রাখতেন যা প্রায়শই একটি ইশতেহার আকারে বিতরণ করা হত। 1983 সালের জুলাইয়ের শেষের দিকে, প্লেবয় এবং লুইয়ের শিরাতে একটি যুগোস্লাভিয়া-ব্যাপী উচ্চ-প্রচলন সাপ্তাহিক নিউজ ম্যাগাজিন, অপ্রচলিত গোষ্ঠীর উপর একটি গল্পের জন্য তার সাংবাদিক গোরান গাজিচকে সারাজেভোতে মোতায়েন করার পরে নতুন ব্যান্ডটি একটি বিশাল উত্সাহ পেয়েছিল। 200, 000 কপিতে প্রচারিত একটি ম্যাগাজিনে "মেটিওর্স্কি উসপন এলভিসা জে কুর্তোভিচা" (এলভিস জে কুর্তোভিচের মেটিওরিক রাইজ) শিরোনামে দুই পৃষ্ঠার স্প্রেড হিসাবে প্রকাশিত, গল্পটি ব্যান্ডের সেই সময় পর্যন্ত সবচেয়ে বড় মিডিয়া এক্সপোজার ছিল। দেশের যুব প্রিন্ট মিডিয়ার মাধ্যমে মুহারেম এবং কুর্তোভিচ দ্বারা ইতিমধ্যে সুপ্রতিষ্ঠিত এবং বিকশিত কথোপকথনের উপর ভিত্তি করে, স্টার্ট পিসটি ইজেকে এবং এইচএম যুবকদের নিশ্চিত করে এবং চাটুকার করে-তাদের "যুগোস্লাভ রক-এর পরবর্তী গুরুত্বপূর্ণ জিনিস" হিসাবে ঘোষণা করে। ব্যান্ড সদস্যদের ট্রেডমার্ক অফ-দ্য-ওয়াল সাউন্ডবাইটগুলির একটি নতুন ব্যাচের পাশাপাশি কুর্তোভিচের আপাত বিরোধিতা সত্ত্বেও মুহারেমের জোরাজুরির উপর নিবন্ধটি পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল-গোরান ব্রেগোভিচের কাছে তাদের ব্যঙ্গাত্মক খোলা চিঠি যা এইভাবে অনেক বেশি দর্শক পেয়েছিল। স্টার্ট পিস দ্বারা সৃষ্ট প্রচারের তরঙ্গে চড়ে, মুহারেম 1983 সালের শরত্কালে সারাজেভোর ডুরো ডাকোভিচ হলে ডি 'বয়েজের সাথে একটি ডাবল বিল কনসার্টের জন্য উচ্চাকাঙ্ক্ষীভাবে এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওর্সকে বুক করে দ্রুত কাজ করেছিলেন, যা প্রায় এক হাজার পৃষ্ঠপোষক ধারণকারী একটি সর্ব-আসন স্থান। অনুষ্ঠানটি দ্রুত বিক্রি হয়ে যায় এবং এটি একটি দুর্দান্ত সাফল্য ছিল, এমন একটি ব্যান্ডের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য বিজয় যা সেই সময়ে এখনও টেলিভিশনে আসেনি এবং এখনও কোনও স্টুডিও রেকর্ডিং ছিল না। মুহারেম শীঘ্রই 1983 সালের ডিসেম্বরে বেলগ্রেডের আকভারিজুস স্টুডিওতে ব্যান্ডটির জন্য কিছু সময় পাওয়ার ব্যবস্থা করেন যাতে তাদের প্রথম অ্যালবামের উপাদান রেকর্ড করা যায় যার প্রযোজনা মূলত ল্যাবরেটরিজা জভুকা দ্বারা পরিচালিত হওয়ার কথা ছিল, তবে শেষ পর্যন্ত গোরান ভাজভোদা পাশাপাশি এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং মুহারেম নিজেই করেছিলেন। দ্বিতীয় কাতারিনা থেকে মার্গিতা স্টেফানোভিচ অ্যালবাম রেকর্ডিং সেশনের সময় সিন্থেসাইজারে অতিথি উপস্থিত ছিলেন কারণ তার ব্যান্ড একই সময়ে একই স্টুডিওতে নিজস্ব প্রথম অ্যালবাম রেকর্ড করছিল। ইজেকে অ্যান্ড এইচএম এবং মুহারেম শীঘ্রই জেডকেপি আরটিএলজে-এর সাথে একটি রেকর্ড চুক্তিতে সম্মত হন এবং তাদের প্রথম অ্যালবামটি 1984 সালের ফেব্রুয়ারিতে শহরে অনুষ্ঠিত শীতকালীন অলিম্পিকের ঠিক মাঝামাঝি সময়ে প্রকাশিত হয়। অলিম্পিকের সময় অ্যালবামটির প্রচার সমস্ত প্রেস এবং শহরে জড়ো হওয়া অন্যান্য দর্শকদের কারণে তাদের অতিরিক্ত মনোযোগ আকর্ষণ করবে বলে মনে করে, ইজেকে এবং এইচএম একটি প্রেস জাঙ্কেটের আয়োজন করেছিল যা মূলত বিশৃঙ্খল হয়ে পড়েছিল এবং জনপ্রিয় ছাত্র ক্লাব ট্রাসায় ক্লাব গিগের একটি সিরিজও ছিল। তারা তাদের প্রথম সঠিক টিভি উপস্থিতিগুলির মধ্যে একটি তৈরি করেছিল, ক্যামেরাগুলির জন্য হ্যামিং করার সময় হিট (টপ অফ দ্য পপস-এর যুগোস্লাভ প্রতিরূপ)-এ ঠোঁট-সিঙ্কিং "বাসারসি হানুমেন"। অ্যালবামটি প্রকাশের পরে বৃহত্তর যুগোস্লাভ শহরগুলিতে একটি প্রচারমূলক ক্লাব সফর হয়েছিল, কিন্তু যেহেতু রেকর্ডটি 15,000 কপিরও কম বিক্রি হয়েছিল, তাই সফরটি দ্রুত শেষ হয়েছিল এবং বিকৃত ব্যান্ডের সদস্যরা সারাজেভোতে ফিরে এসেছিল। মাল্কোলম মুহারেম শীঘ্রই ব্যান্ডের সাথে কাজ ছেড়ে দেন। 1984: দাস ইস্ট ওয়াল্টার মুক্তি পায়, টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা টেলিভিশনে প্রসারিত হয় কয়েক মাস পরে, 1984 সালের এপ্রিলে, জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের প্রথম অ্যালবাম দাস ইস্ট ওয়াল্টার জুগোটনের দ্বারা 3,000 কপির সীমিত সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল, যা স্পষ্টভাবে লেবেলের অত্যন্ত কম বাণিজ্যিক প্রত্যাশার ইঙ্গিত দেয়। তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে কারণগুলির কারণে সাত মাসের অযৌক্তিকভাবে দীর্ঘ সময় ধরে অত্যন্ত পরিমিত পরিস্থিতিতে রেকর্ড করা, অ্যালবামটিতে হাইপারলোকালাইজড পাঙ্ক এবং গ্যারেজ রক সংবেদনশীলতা রয়েছে যা বিভিন্ন সারাজেভো-এরিয়া টোপোনিমস এবং সাংস্কৃতিক টাচস্টোন যেমন ভারাত্নিক, বাসারসিজা, বেয়ার কবরস্থান, এফকে সারাজেভো, হাদজিচি, বজরাম, ট্রাজনিকা (শহরের প্রধান বাজার), ভাল্টার ব্রানি সারাজেভো, ফুয়াদা মিডজিকা স্ট্রিট এবং একটি অস্পষ্ট সিনেমা থিয়েটার যা কম বাজেটের বিদেশী চলচ্চিত্র দেখায়। বেশিরভাগ গান সামাজিক প্রান্তের ব্যক্তিদের কেন্দ্র করে যেমন জেনিকা কারাগার-কারারুদ্ধ হুডলাম যিনি তার স্ত্রীকে যৌন নির্যাতনের জন্য একজন ব্যক্তিকে ছুরিকাঘাত করেছিলেন, একজন হাঙ্কা-ও-শাবান-প্রেমী, হিপ্পি-প্রহারকারী, নৈরাজ্যবাদী-গ্রাফিতি-বিদ্বেষী, পশ্চিম-বর্ণবাদী স্থানীয় ভ্রাটনিক আশেপাশের উপর তার কর্তৃত্বের ভারী প্রয়োগ করে, একজন ট্যাক্সি চালক যিনি কেবল রাতে কাজ করেন যিনি সম্প্রতি একটি অনির্দিষ্ট লঙ্ঘনের জন্য জেনিকায় কারাগারে থাকার পরে সারাজেভোতে ফিরে এসেছিলেন, কমিউনিস্ট নোমেনক্লাতুরা, ক্রেকা এবং বানোভিচি কয়লা খনি শ্রমিকদের পথে আগ্রহী স্থানীয় সম্প্রদায়ের সংগঠক/রাজনীতিবিদ ইত্যাদি। এর প্রাথমিক বিক্রয় নিয়ে কথা বলার কিছু ছিল না। অ্যালবামটি প্রকাশের সাথে সাথে, টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা একটি সাপ্তাহিক স্কেচ কমেডি প্রোগ্রাম হিসাবে টেলিভিশনে চলে আসে। অনুষ্ঠানগুলি 1984 সালের 2রা জুন টিভি সারাজেভোর চ্যানেল টু-এর পাশাপাশি দেশের বাকি অংশে জেআরটি এক্সচেঞ্জে সম্প্রচারিত হতে শুরু করে। তাদের স্বাভাবিক পরিবেশ থেকে দূরে থাকা সত্ত্বেও-তাদের কমেডি স্কেচগুলি মূলত লোকসঙ্গীতের সংখ্যার মধ্যে ফিলার ছিল-শোটি শেষ পর্যন্ত বৃহত্তর দর্শকদের কাছে পৌঁছানোর জন্য একটি ভাল বাহন হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল। প্রাথমিক কয়েকটি পর্বের পরে যা মূলত উদাসীনতার মুখোমুখি হয়েছিল, শোটি তার সারাজেভো যুব কেন্দ্রের বাইরে কিছুটা দর্শক অর্জন করতে শুরু করে যার সাথে এটি অবিলম্বে একটি সূত্রপাত করেছিল। টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্তার এই ধীরে ধীরে দর্শক সংখ্যা বৃদ্ধি ওয়াল্টার বিক্রির উপর ইতিবাচক প্রভাব ফেলেছিল। টিভি শো দ্বারা সৃষ্ট গুঞ্জনের পাশাপাশি "জেনিকা ব্লুজ" ট্র্যাকের ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা (জনি ক্যাশের "সান কোয়েন্টিন"-এর প্রচ্ছদ), কারাজলিক এবং সেক্সনের পাঙ্ক এবং স্থানীয় গল্প বলার মিশ্রণটি প্রাথমিক প্রকাশের কয়েক মাস পরে ক্রমবর্ধমান গ্রহণযোগ্য দর্শকদের খুঁজে পেতে শুরু করে। ঘটনার এই মোড়কে লেবেলের চেয়ে আর কেউ অবাক হয়নি কারণ এটি রেকর্ড এবং ক্যাসেটে অ্যালবামের অনুলিপিগুলির একাধিক নতুন ব্যাচ অর্ডার করতে বাধ্য হয়েছিল। যুগোস্লাভ মিডিয়া ব্যান্ডের শৈলীর উল্লেখ করার সময় বা টেলিভিশন অনুষ্ঠান সম্পর্কে কথা বলার সময় এটি ব্যবহার করতে শুরু করার সাথে সাথে একটি শব্দ হিসাবে নতুন আদিমবাদও ধরা পড়তে শুরু করে। এছাড়াও, অ্যালবামের আরেকটি জনপ্রিয় গান, "অ্যানারিজা অল ওভার বাসারসিজা" (অ্যানার্কি অল ওভার বাসারসিজা) স্পষ্টভাবে নিউ প্রিমিটিভস-এর উল্লেখ করে, যা "যুগোস্লাভ লোকসঙ্গীত ভালবাসেন, হিপ্পিদের আক্রমণ করেন এবং পশ্চিমের দ্বারা প্রতিহত হন এমন ভ্রাটনিকের হিংস্র স্থানীয়দের" প্রসঙ্গে তুলে ধরে। 1984 সালের 15ই সেপ্টেম্বর গ্রীষ্মকালীন বিরতির পর টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা টেলিভিশন পর্বগুলি সম্প্রচার শুরু হওয়ার সাথে সাথে ব্যান্ডটি সারাজেভোর ডম ম্লাদিহকে একটি বিলে বাজিয়েছিল যার মধ্যে বাজাগা আই ইন্সট্রাকটোরিও 4,500 জনের উচ্ছৃঙ্খল ভিড়ের সামনে ছিল। ব্যান্ডটি আনুষ্ঠানিকভাবে ক্লাবগুলির বাইরে ছিল এবং এখন বড় হলগুলিতে খেলছে। 1984 সালের অক্টোবরে, জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে এস. কে. সি-তে একটি অনুষ্ঠানের জন্য বেলগ্রেডে গিয়েছিলেন যেখানে তারা তাদের নতুন জনপ্রিয়তা আবিষ্কার করে অবাক হয়েছিলেন। জনপ্রিয় চাহিদার কারণে পরের দিন একই স্থানে একটি অতিরিক্ত শো যুক্ত করার পাশাপাশি, রাস্তার বাচ্চারাও তাদের চিনতে শুরু করে। দুটি এসকেসি শো একটি বিস্তৃত এবং সফল যুগোস্লাভিয়া-ব্যাপী সফরে ব্যান্ডটি চালু করে; 1984 সালের 4ঠা নভেম্বর তারা 6,000 জন উপস্থিতির সাথে বেলগ্রেডের একটি ক্রীড়া ক্ষেত্র হালা স্পোর্তোভা বিক্রি করে দেয়। একই সঙ্গে, 1984 সালের নভেম্বরের মধ্যে, টিভি নোভোস্তি এবং স্টুডিওর মতো যুগোস্লাভিয়ার হাই-সার্কুলেশন লাইফস্টাইল ম্যাগাজিনগুলি কারাজলিককে লক্ষ্য করতে শুরু করে কারণ তার টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা টেলিভিশন স্কেচ কমেডি চরিত্র এবং জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের সাথে তার রঙিন রক স্টার মঞ্চ ব্যক্তিত্বের মধ্যে সংযোগ স্পষ্টভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ব্যান্ডটি সেই সফরে 60 টিরও বেশি কনসার্টের তারিখগুলি বাজিয়ে শেষ করবে। সমান্তরালে, অ্যালবামটির বিক্রয় 100,000-এর মাইলফলকে পৌঁছেছিল এবং নিউ প্রিমিটিভস শব্দটিও এই প্রক্রিয়ায় সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। যাইহোক, ক্রমবর্ধমান প্রোফাইলের অর্থ ছিল কারাজলিক এবং ব্যান্ডটি খুঁজে বের করতে যাচ্ছিল। 1984-1985: 'মার্শাল' সম্পর্ক। রিজেকার ডোভোরানা ম্লাদোস্তিতে একটি কনসার্টে মঙ্গলবার, 27 নভেম্বর 1984-এ প্রায় আড়াই হাজার লোকের ভিড়ের সামনে, ব্যান্ডটি অজান্তেই বিতর্কের আগুন জ্বালিয়ে দেয়। অনুষ্ঠানের আগে সাউন্ড চেকের সময়, ব্যান্ডের পরিবর্ধক ভেঙে যায় যার কাছে কারাজলিক রসিকতার সাথে বলেঃ "ক্রোকো মার্শাল" ("মার্শাল ক্রোক করেছে! "), যোগ করার আগে একটি বিরতি দিয়েঃ" "মিসলিম না পোজাচালো" "(" "পরিবর্ধক, অর্থাৎ" ") (মার্শাল টিটোর 1980 সালের মৃত্যু সম্পর্কে একটি সুইচেরো মন্তব্য), কানের মধ্যে থাকা একদল লোকের কাছ থেকে একটি হাসি পেয়ে।" সাউন্ডচেক করার সময় তিনি যে প্রতিক্রিয়া পেয়েছিলেন তা পছন্দ করে, একুশ বছর বয়সী এই ব্যক্তি কেন অনুষ্ঠানটি দেরিতে শুরু হচ্ছে তার ব্যাখ্যা হিসাবে একই রসিকতা দিয়ে আসল কনসার্টটি শুরু করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 1984 সালের 10ই ডিসেম্বর জাগ্রেবে ডম স্পোর্টোভার লেডেনা ডোভোরানায় 12,000 ভক্তের সামনে একটি বিজয়ী কনসার্টের মাধ্যমে ব্যান্ডটি সফর চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে কনসার্টের সময় বা তার পরপরই খুব কমই নেতিবাচক প্রতিক্রিয়া দেখা যায়। যদিও ডম স্পোর্টোভা কনসার্টের আগে জাগ্রেব-ভিত্তিক পত্রিকাগুলিতে কারাজলিকের মার্শাল কুইপ উল্লেখ করে কয়েকটি লেখা নিরপেক্ষ স্বরে প্রকাশিত হয়েছিল, তবে এটি রিজেকা-ভিত্তিক দৈনিক সংবাদপত্র নোভি তালিকার সাংবাদিকের অপ-এড অংশ হবে যা সুদূরপ্রসারী পরিণতি সহ সমালোচনার তুষারপাত শুরু করেছিল। "ওপাক ডিম জাবরানজেনগ পুসেনজা" (জাবরানজেনো পুসেনজের সিনিস্টার স্মোক) শিরোনামে, ভিসেভিচের অংশটি "নৈতিকতার অভাব" এবং "লাইন অতিক্রম করার" জন্য ব্যান্ডটিকে দৃঢ়ভাবে নিন্দা করে, অতিরিক্তভাবে পৃথক পৃথক গ্রুপের সদস্যদের অতীতের বক্তব্যের জন্য নিন্দা করে যেমন "তুদে হোকেমো/নেকেমো, স্বোজে নেমামো"। ভিসেভিচের অংশটি প্রথম পাথরটি নিক্ষেপ করে যা শীঘ্রই তুষারধসে পরিণত হয় এবং শেষ পর্যন্ত কারাজলিকের বিরুদ্ধে একটি আইনি প্রক্রিয়ায় শেষ হয়, পাশাপাশি সম্প্রসারণের মাধ্যমে, ব্যান্ডের সম্পূর্ণ জনসাধারণের প্রান্তিককরণ, নতুন আদিম এবং শীর্ষ তালিকা ন্যাড্রিয়ালিস্টা। প্রাথমিকভাবে, নোভি তালিকার ব্যান্ডটির সমালোচনা যুগোস্লাভ সমাজতান্ত্রিক যুব লীগের (এসএসওজে) প্রাদেশিক শাখা (এসএসওএইচ) নিয়ন্ত্রণের জন্য কুস্তি করা দুটি অভ্যন্তরীণ গোষ্ঠীর মধ্যে চলমান সারিতে আরেকটি ফ্রন্ট খোলার কাজ করেছিল, যা নিজেই দেশের একমাত্র রাজনৈতিক দল-যুগোস্লাভ কমিউনিস্ট লিগের (এসকেজে) যুব শাখা। দেড় বছর আগে ভ্লাদিমির বাকারিচের মৃত্যুর পর থেকে, এস. আর ক্রোয়েশিয়ার এস. কে. জে শাখার (এস. কে. এইচ) নিয়ন্ত্রণের জন্য লড়াই দুটি দলের মধ্যে চলেছিলঃ তথাকথিত বাকারিচেভসি, যিনি আপাতদৃষ্টিতে পুরানো রক্ষক বাকারিচ নীতির উপর চাপ দিয়েছিলেন এবং তথাকথিত সুভারোভসি, তথাকথিত সংস্কারক, যারা আসন্ন 37 বছর বয়সী তরুণ কমিউনিস্ট স্টাইপ সুভারকে ঘিরে জড়ো হয়েছিল। যেহেতু রিজেকার স্থানীয় সুভারপন্থী এসএসও দ্বারা রিজেকা কনসার্টের আয়োজন করা হয়েছিল, তাই প্রতিদ্বন্দ্বী বাকারিকপন্থী শিবিরটি কনসার্টের আয়োজক এবং সংগঠনের অন্যান্য সুভারপন্থী উপাদানগুলিকে কলঙ্কিত করার জন্য কারাজলিকের মার্শাল কুইপে ঝাঁপিয়ে পড়ে। ক্রোয়েশীয় এসএসও-এর জাগ্রেব-ভিত্তিক সাপ্তাহিক সংবাদপত্র পোলেটের নিয়ন্ত্রণকারী সুভারপন্থী গোষ্ঠীটি তার পৃষ্ঠাগুলি প্রতিক্রিয়া এবং পাল্টা অভিযোগের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম হিসাবে ব্যবহার করেছিল। সম্প্রসারণের মাধ্যমে, পোলেট জোরালোভাবে কারাজলিক এবং জাবরাঞ্জিনো পুসেনজেকে রক্ষা করেছিলেন। তাঁর পক্ষে, পোলেটের সমর্থনের সাধারণভাবে প্রশংসা করার সময়, কারাজলিক পরবর্তী সাক্ষাত্কারে স্বীকার করেছিলেন যে এটি অন্য পক্ষের আক্রমণের চেয়ে বেশি নীতিগত ছিল নাঃ "কোনও পক্ষই আমার সম্পর্কে কোনও দোষ দেয়নি, সত্যিই, আমি কেবল একটি অলঙ্কারিক যন্ত্র ছিলাম, যা উভয় পক্ষ তাদের সামান্য অভ্যন্তরীণ লড়াইয়ে ব্যবহার করেছিল।" সারাজেভোতে প্রতিক্রিয়া প্রায় দশ দিন পরে, 1984 সালের ডিসেম্বরের শেষের দিকে, রিজেকা ফ্ল্যাপের খবর সারাজেভোতে ফিরে আসে যেখানে আরও সাংবাদিকরা-বিশেষত অ্যাস সাপ্তাহিক সংবাদপত্রের পাভলে পাভলোভিচ-ব্যান্ডটিকে আরও নিন্দা করতে প্রস্তুত ছিলেন। "ওত্রোভনি ডিম জাবরানজেনগ পুসেনজা" (জাবরানজেনো পুসেনজের বিষাক্ত ধোঁয়া) শিরোনামে তাঁর প্রবন্ধে পাভলোভিচ কারাজলিকের শব্দগুলিকে "একটি অসংবেদনশীল সম্পর্ক এবং ব্যঙ্গের অংশ যা হৃদয়ের অপমান করে" বলে চিহ্নিত করেছেন। কলামিস্ট তখন ডিসকোটনের অডিও ক্যাসেটে 1984 সালের ডিসেম্বরে টপ লিস্ট-এ ন্যাড্রিয়ালিস্টা রেডিও উপাদান প্রকাশের প্রচারের জন্য রেডিও জিঙ্গলগুলিতে হাস্যরসাত্মক সাউন্ড বাইটগুলির সাথে আদর্শিক সমস্যাটি নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেন। তিনি ভবিষ্যদ্বাণী করে চলেছেন যে "তরুণ ব্যান্ডের জীবনকাল একটি প্রজাপতির চেয়ে কিছুটা দীর্ঘ হবে" যোগ করার আগে "দুঃখজনকভাবে এত অল্প সময়ও চিত্তাকর্ষক বাচ্চাদের নতুন চিন্তাভাবনা দিয়ে প্ররোচিত করার জন্য যথেষ্ট, যার মধ্যে আমরা এখন পর্যন্ত যা কিছু তৈরি করেছি তার ক্রমাগত উপহাসের পাশাপাশি সাধারণ, পিপলস লিবারেশন ওয়ারের মৌলিক নীতি-তুদে নেকোমো, স্বোজে নে দামো-এর সাথে নিম্ন-ভ্রু টেম্পারিং"। পাভলোভিচ এই বলে শেষ করেন যে, "ভালোর জন্য জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের বিষাক্ত ধোঁয়া নির্বাপিত করার সময় এসেছে কি না।" একটি উচ্চ-প্রচারিত সংবাদপত্রে প্রকাশিত হওয়ার কারণে, যার প্রতি সংখ্যার বিতরণের গড় সংখ্যা নিয়মিতভাবে 1984 সালের শেষের দিকে 350,000 ছাড়িয়ে যায় (এবং কখনও কখনও এমনকি 420,000 পর্যন্তও যেতে পারে), গল্পটি শহর এবং এর বাইরেও একটি বিশাল শ্রোতা দিয়েছে। হাই-সার্কুলেশন অ্যাজ ট্যাবলয়েড ছাড়াও, অন্যান্য সারাজেভো-ভিত্তিক সংবাদপত্র যেমন ভেন এবং ওসলোবোডেনজে দ্রুত তাদের নিজস্ব দৃঢ় শব্দের অপ-এডের মাধ্যমে ব্যান্ডের নিন্দায় যোগ দেয়। হাস্যকরভাবে, সাপ্তাহিক ট্যাবলয়েড ভেন এর ব্যান্ডের বিরুদ্ধে তুলনামূলকভাবে সংক্ষিপ্ত ব্রডসাইড শিরোনাম "স্মর্ডলজিভ ডিম জাবরানজেনগ পুসেনজা" (জাবরানজেনো পুসেনজের স্টিংকিং স্মোক) একই সংবাদপত্রের যুগোস্লাভ পপ-রক এবং লোক সুরকারদের নিজস্ব জরিপের উপর ভিত্তি করে জাবরানজেনো পুসেনজকে "1984 ব্যান্ডের বছরের সেরা" নাম দেওয়ার পরে পরের সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল। গ্রুপটিকে পুরস্কৃত করার মাত্র এক সপ্তাহ পরে, ভেন "আমরা এই তরুণ ছেলেদের 1984 সালের সেরা রক ব্যান্ড হিসাবে নামকরণ করেছি" বলে আফসোস প্রকাশ করে জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখে এবং জনসাধারণকে আশ্বাস দেয় যে "তাদের আচরণের খবর এক সপ্তাহ আগে পাওয়া গেলে, তাদের কখনই জরিপে অন্তর্ভুক্ত করা হত না"। স্বাক্ষরহীন উপসম্পাদকীয়টি ভেন্সের পাঠকদের বলে শেষ হয়েছে যে, "এই তরুণরা তাদের দেওয়া মঞ্চটি ব্যবহার করে সমস্ত যুগোস্লাভদের মধ্যে পবিত্রতমকে উপহাস করার দ্ব্যর্থহীন সংযোগের পাশাপাশি আমাদের সমাজের অন্যতম মৌলিক উক্তি [তুদে নেকোমো, স্বোজে নে দামো]-এর অবজ্ঞাপূর্ণ উপহাসের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।" ওস্লোবোডেনজে টুকরোটি, যা ভিসেভিচের নোভি তালিকার অপ-এড সম্পূর্ণরূপে পুনরায় মুদ্রণ করেছিল এবং তারপরে ওস্লোবোডেনজের নিজের জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের তীব্র সমালোচনা করেছিল, বিশেষত ব্যান্ডের জন্য ক্ষতিকারক ছিল কারণ দৈনিক সংবাদপত্রটি অ্যাস এবং ভেন এর চেয়ে আরও গুরুতর খ্যাতি এবং স্বর ধরে নিয়েছিল এবং সাধারণত পপ সংস্কৃতি এবং শো ব্যবসায়িক বিষয়গুলি থেকে দূরে থাকত। "ওপুসি নোভিহ প্রিমিটিভাকা" (দ্য নিউ প্রিমিটিভস 'বাটস) শিরোনামে, এর কলামিস্ট রামো কোলারের ওসলোবোডেনজে সম্পাদকীয়তে কারাজলিককে "যুগোস্লাভিয়ার মার্শালকে কুৎসিত উপায়ে অপমান ও কলঙ্কিত করার" জন্য উপদেশ দেওয়া হয়েছে এবং বিস্ময় প্রকাশ করা হয়েছে যে "(জীবনের কোন উৎসগুলি) তারা [নতুন প্রিমিটিভস] তাদের অপমান এবং লোকদের উপর দাগ আঁকে যা তারা সবেমাত্র মনে রাখতে পারে (এবং যারা নৈতিকভাবে এবং অন্যান্য অনেক উপায়ে তাদের চেয়ে অপরিমেয়ভাবে ভাল)" উপসংহারের আগেঃ "স্থানীয়ভাবে স্বাদযুক্ত রসিকতা করা এক জিনিস, তবে এই দেশকে যে জিনিসগুলি তৈরি করেছে তার উপর থুথু ফেলা একেবারেই অন্য জিনিস। এটা এমন কিছু নয়, ক্ষমা করবেন, নতুন আদিম বা অন্য কারুর দ্বারা বিরক্ত হওয়া। " ওসলোবোদেঞ্জের এই প্রবন্ধে বিদ্ধ হয়ে পরের দিনই জাবরাঞ্জেনো পুসেনজের সদস্যরা সারাজেভো শহর এবং বসনিয়া-হার্জেগোভিনা সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের মধ্যে সমস্ত সামাজিক-রাজনৈতিক সংস্থাকে একটি চিঠি জারি করে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, যার মধ্যে ব্যান্ডের সমালোচনা করা প্রিন্ট মিডিয়া আউটলেটগুলিও ছিল। ওসলোবোদেঞ্জের লেখার উল্লেখ করে, ব্যান্ডের সদস্যরা দাবি করেছেন যে এতে "আমাদের নৈতিক ও রাজনৈতিকভাবে অসম্মান করার জন্য অসম্পূর্ণ এবং মিথ্যা গুজবের উপর ভিত্তি করে আমাদের মঞ্চে আচরণ সম্পর্কে গুরুতর অসত্য এবং অবিশ্বাস্য অভিযোগ রয়েছে"। জন্ম ও বংশোদ্ভূত সারাজেভান হিসাবে তারা তাদের নিজস্ব শহরে গণমাধ্যমের আক্রমণের সম্মুখীন হচ্ছে বলে গভীর হতাশা প্রকাশ করে, জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে সদস্যরা প্রায় ছয় মাস আগে যুব দিবস উদযাপনে বেলগ্রেডের মার্কস এবং এঙ্গেলস স্কোয়ারে 100,000 যুবকের সামনে তাদের লাইভ পারফরম্যান্স সহ বিভিন্ন রিলে অফ ইয়ুথ রানিংয়ে তাদের তিনটি পারফরম্যান্স নিয়ে এসে জনগণকে তাদের সমাজতান্ত্রিক পরিচয় মনে করিয়ে দেয়। সাংবাদিক হিসাবে পাভলে পাভলোভিচকে পরোক্ষভাবে উল্লেখ করার আগে চিঠিটি "আমাদের নিজের শহরে সংবাদমাধ্যমের বিভাগগুলি থেকে উদ্ভূত আক্রমণগুলি সম্পর্কে তিক্ততা" জানিয়ে বলে যে "মিথ্যা গুজব এবং বিদ্বেষপূর্ণভাবে উপস্থাপিত অসত্যের বিদ্বেষপূর্ণ প্রস্তুতকারকের কাছে আমাদের চেয়ে বেশি বিশ্বাসযোগ্যতা দেওয়া হয়েছে বলে মনে হয় যারা আসলে সেখানে ছিল"। চিঠির সারমর্ম হল তাদের দাবি যে তারা কমরেড টিটোর ভাবমূর্তি ও উত্তরাধিকারকে কখনও অপমান করেনি, এইভাবে গণমাধ্যমের প্রতিবেদনগুলিকে অস্বীকার করে অন্যথায় দাবি করে এবং তাদের "দানবীয় মিথ্যা" হিসাবে চিহ্নিত করে। যাইহোক, চিঠিটি সাধারণত সারাজেভো এবং এসআর বসনিয়া-হার্জেগোভিনার মধ্যে উপেক্ষা করা হয়েছিল কারণ প্রায় কুড়ি দিন পরে এটি প্রকাশের একমাত্র প্রেস আউটলেট ছিল জাগ্রেবের পোলেট এবং বেলগ্রেডের পলিটিকা। যেহেতু সারাজেভো এবং বসনিয়া ও হার্জেগোভিনার বাকি প্রেস আউটলেটগুলি তাদের চিঠি প্রকাশ করেনি, তাই সদস্যরা সরাসরি ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠানগুলিতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে, দুই দিন পরে বসনিয়া-হার্জেগোভিনা কমিউনিস্ট লিগের কেন্দ্রীয় কমিটির সদস্যকে গ্রহণ করার ব্যবস্থা করে এবং তার কাছ থেকে কিছু আশ্বাস পেতে পরিচালিত করে যে পরিস্থিতি শীঘ্রই নিষ্পত্তি হবে। যাইহোক, ব্যান্ডের ইতিমধ্যে নির্ধারিত কনসার্টগুলি বাতিল হতে শুরু করার সাথে সাথে ঠিক বিপরীতটি ঘটতে শুরু করে। আসন্ন মাসগুলিতে বাতিল হওয়া কনসার্টের একটি লগ সিরিজে পরিণত হওয়া প্রথমটি ছিল 11 এবং 12 জানুয়ারী 1985-এ স্প্লিট-এ নির্ধারিত দুটি শো। একটি কমিউনিস্ট দেশে যেখানে "মৌখিক অপরাধ" কে অপরাধীকরণ করা হয়েছিল এবং ফৌজদারি কোডে আইনি বিচারের ভিত্তি হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল, কারাজলিক এবং অন্যান্য ব্যান্ডের সদস্যদের কয়েক ডজন পুলিশ জিজ্ঞাসাবাদের জন্য তলব করা হয়েছিল। কমিউনিস্ট যুগোস্লাভিয়ার পবিত্র গরু ছিল এবং টিটোর প্রকাশ্যে সমালোচনা বা উপহাস, হয় আবৃত বা খোলাখুলি, পার্টি বা গণ স্বাধীনতা যুদ্ধ কঠোর শাস্তির ভিত্তি ছিল। কারাজলিককে একটি ফৌজদারি অভিযোগ নিয়ে আদালতে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যা অবশেষে বছরের পর বছর ধরে চলে আসা একটি আইনি প্রক্রিয়ায় একটি অপকর্মের অভিযোগে পরিণত হয়েছিল। এবং এর পরিণতি যাইহোক, আরও বড় সমস্যা ছিল যে মার্শাল পর্বের ফলে জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে কালো তালিকাভুক্ত হন। পুরোপুরি নিষিদ্ধ না হলেও, তাদের গানগুলি রেডিও প্লেলিস্ট থেকে সরিয়ে ফেলা হয়েছিল, টেলিভিশনে তাদের প্রবেশাধিকার সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল এবং 1985 সালের গোড়ার দিকে তাদের ইতিমধ্যে বুক করা 30 টিরও বেশি কনসার্ট বাতিল হয়ে যায় উপরের চাপের কারণে যা হঠাৎ প্রশাসনিক বাধা প্রবর্তনের মাধ্যমে নিজেকে প্রকাশ করেছিল যেমন শোয়ের দিনে স্থানগুলির জন্য অনুমতি অস্বীকার করা ইত্যাদি। 1985 সালের জানুয়ারি জুড়ে, নতুন আদিমরা সারাজেভোতে এই আকস্মিক অ্যান্টি-জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে হিস্টিরিয়ার একাধিক উদ্ভট প্রকাশ অনুভব করেছিল। প্রতি জানুয়ারিতে, শীতকালীন স্কুল বিরতির সময়, টিভি সারাজেভোর দিনের সময়সূচীতে শিশুদের বিভিন্ন অনুষ্ঠান পুনরায় চালু করা হত এবং এরকম একটি অনুষ্ঠানে ব্যান্ডের হিট গান "জেনিকা ব্লুজ" প্রদর্শিত হত। এটা না জেনেই সেদিন কন্ট্রোল রুম চালানোর প্রযুক্তিবিদ ভুল করে অনুষ্ঠানটি সম্প্রচার করতে দেন। যেহেতু জাবরাঞ্জিনো পুসেনজেকে মূলত স্টেশন থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, তাই টিভি সারাজেভোর নির্বাহীরা স্টেশনের কেন্দ্রীয় দৈনিক নিউজকাস্ট ডেভনিক 2-এ সেই দিনের পরে তদারকির জন্য ক্ষমা চাওয়া এবং প্রযুক্তিবিদ এবং ভারপ্রাপ্ত নির্বাহী উভয়কেই অস্থায়ী স্থগিতাদেশ জারি করা যথেষ্ট প্রয়োজনীয় বলে মনে করেছিলেন। সহযোগিতার মাধ্যমে, হিস্টিরিয়া টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা ক্রিয়াকলাপেও ছড়িয়ে পড়ে। সারাজেভোতে তাদের সদ্য প্রকাশিত কমেডি অ্যালবাম (অডিও ক্যাসেটে ডিসকোটন দ্বারা প্রকাশিত, 'টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা' রেডিও বিভাগের সেরা সংকলন সহ) প্রচারের সময়, শহরে দলের কার্যকলাপের সাথে এমন একটি কলঙ্ক যুক্ত ছিল যে একজন সাংবাদিকও এতটা সাহসী ছিলেন না যে স্ট্রসমাজেরোভা স্ট্রিটের মুজিকালিজে রেকর্ড স্টোরে প্রচারমূলক প্রেস ইভেন্টে উপস্থিত হতে পারেন, এই ভয়ে যে সেখানে দেখা গেলে কারাজলিক এবং তার বাকি সঙ্গীদের সমর্থনের একটি সর্বজনীন অনুষ্ঠান হিসাবে ব্যাখ্যা করা হবে। সমস্ত সমস্যা এবং ঝামেলা হঠাৎ করে একটি জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে গিগ আয়োজনের সাথে যুক্ত হওয়ার কারণে, স্থানীয় প্রবর্তকরা তাদের কনসার্টের স্পষ্ট চাহিদা সত্ত্বেও ব্যান্ডটি এড়িয়ে চলতে শুরু করেন। বাণিজ্যিক গতি হ্রাস পাওয়ার পাশাপাশি নিজেকে ক্রমবর্ধমান বিচ্ছিন্ন বলে মনে করে, ব্যান্ডটি একটি একক হাই-প্রোফাইল গিগ আয়োজনের জন্য তার সমস্ত শক্তি বিনিয়োগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যা আশা করা যায় যে সমস্ত সম্ভাব্য প্রবর্তকদের ব্যান্ড থেকে দূরে সরে না যাওয়ার জন্য উৎসাহের বিবৃতি হিসাবে কাজ করবে। তবুও, শনিবার, 16 ফেব্রুয়ারী 1985-এ 7,000-এরও বেশি লোকের উপস্থিতিতে বেলগ্রেডে হালা পিয়নির বিক্রি হওয়া সত্ত্বেও, কনসার্টটির কাঙ্ক্ষিত মিডিয়া প্রভাব ছিল না এবং ব্যান্ডের নিম্নমুখী স্লাইড অব্যাহত ছিল এবং গিগগুলি এখন পুরোপুরি শুকিয়ে গেছে। অপ্রতিরোধ্য বাধাগুলির মুখোমুখি হয়ে, দলটি সাময়িকভাবে হাল ছেড়ে দেয়, কিছু সময়ের জন্য নিচু থাকার সিদ্ধান্ত নেয় এবং কিছু সদস্য রেডিও সারাজেভোতে টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা তৈরিতে ফিরে যায়। যাইহোক, 1985 সালের মার্চ মাসে, কর্তৃপক্ষ রেডিওর সময়সূচী থেকে ভালোর জন্য বিভাগটি সরিয়ে দিয়ে সেটিও বন্ধ করে দেয়। ঠিক যেমন একটি নিউ প্রিমিটিভিজম ব্যান্ড, জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের কর্মজীবন হঠাৎ করে নিম্নমুখী হয়ে উঠছিল, একই পরিবেশের আরেকটি ব্যান্ড, প্লাভি অর্কেস্টার, বড় হয়ে উঠছিল। এক সময় বা অন্য সময়ে নিউ প্রিমিটিভের সাথে চিহ্নিত অন্যান্য ব্যান্ডগুলির মধ্যে রয়েছেঃ বোম্বাজ স্টাম্পা, প্লাভি অর্কেস্টার, দিনার এবং ক্রেভেনা জাবুকা, যদিও তারা দ্রুত আরও বাণিজ্যিক এবং যোগাযোগমূলক প্রকাশের দিকে চলে যায়। 1984-1985: মুহারেম প্লাভি অর্কেস্টার দখল করে, সোলদাত্স্কি বাল এটিকে বড় করে আঘাত করে যদিও নিউ প্রিমিটিভিজমের মশাল প্রাথমিকভাবে এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর উল্কা এবং জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে বহন করেছিলেন, অন্যান্য ব্যান্ডগুলিও এই আন্দোলনের সাথে যুক্ত ছিল। তাদের প্রথম অ্যালবামের অপ্রতিরোধ্য অভ্যর্থনার পরে এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওরদের সাথে বিভক্ত হওয়ার পরে, চতুর ম্যানেজার মাল্কোলম মুহারেম অন্য একটি স্থানীয় সারাজেভো পোশাকে চলে যান-প্লাভি অর্কেস্টার-এমন একটি ব্যান্ড যা ইতিমধ্যে কিছু সময়ের জন্য শহরের ছাত্র ক্লাবের দৃশ্যে গিগ করছিল এবং এখন একটি স্টুডিও অ্যালবাম রেকর্ডিং এবং প্রকাশ করে পরবর্তী পদক্ষেপ নিতে চাইছে। যদিও একটি গ্যারেজ/পাঙ্ক রক গ্রুপ হিসাবেও শুরু হয়েছিল যা প্রায়শই পুসেনজে এবং ইজেকে (অর্কেস্টারের ব্যাসিস্ট আই এমনকি অর্কেস্টারে যোগদানের আগে পুসেনজের ডেমো রেকর্ডিংয়ে বাজিয়েছিল যখন ব্যান্ডগুলি প্রায়শই একসাথে ক্লাব গিগও করত), সময়ের সাথে সাথে, বিশেষত 1983 সালের গ্রীষ্মের গোড়ার দিকে লোসা, পাভা, আই এবং আইয়েরার স্থিতিশীল লাইনআপ অর্জনের পরে, প্লাভি অর্কেস্টার যুগোস্লাভ সাধারণ সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে অভিব্যক্তির আরও প্রচলিত রূপগুলিতে চলে যায়। বাস্তবে, এর অর্থ মূলত পপের পক্ষে পাঙ্ক ত্যাগ করা এবং তাদের কণ্ঠে যুগোস্লাভ বাণিজ্যিক লোকের সাথে প্রকাশ্যে ফ্লার্ট করা। যদিও বাণিজ্যিকভাবে তাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হয়েছিল, এই অনুশীলন কিছুটা তাদের নতুন আদিমবাদের প্রান্তে ফেলেছিল। দুটি প্রধান নতুন আদিম পোশাকের তুলনায়, প্লাভি অর্কেস্টারের মঞ্চ উপস্থিতি অনেক বেশি সুশৃঙ্খল ছিল এবং তাদের গানের কথাগুলি কম মস্তিষ্কের ছিল। তা সত্ত্বেও, মুহারেম একটি নতুন সুযোগ দেখেছিলেন যে চারজন নতুন মুখের ছেলে যাদের প্রত্যেকেরই মাত্র 20 বছর বয়স হয়েছে এবং সম্প্রতি তাদের নিজ নিজ বছরব্যাপী বাধ্যতামূলক সামরিক পরিষেবা থেকে শহরে ফিরে এসেছে। এলভিস জে কুর্তোভিচ অ্যান্ড হিজ মেটিওর্স পরিচালনা করার সময় বিগত কয়েক বছর ধরে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে তাদের সাথে পথ অতিক্রম করার পাশাপাশি, মুহারেম ইতিমধ্যে প্লাভি অর্কেস্টার যুবকদের সাথে সংক্ষিপ্ত ব্যবসায়িক সহযোগিতার কয়েকটি উদাহরণ ভাগ করে নিয়েছিলেন, যেমন তাদের সাহায্য করার জন্য, সেপ্টেম্বর 1983 সালে, বেলগ্রেডের ড্রাগা ম্যাকা স্টুডিওতে ডেমো রেকর্ডিং সেশনের ব্যবস্থা করে তারা তাদের নিজ নিজ বাধ্যতামূলক সামরিক কাজ করতে যাওয়ার ঠিক আগে। 1984 সালের শরত্কালে যখন মুহারেম আনুষ্ঠানিকভাবে ব্যান্ডটিকে তার শাখার অধীনে নিয়েছিলেন, তখন প্লাভি অর্কেস্টার তার প্রধান সৃজনশীল জুটি-ফ্রন্টম্যান সাশা লোসিচ এবং গিটারিস্ট-কথা বলার শর্তে এবং পাভা কোনও ব্যান্ড-সম্পর্কিত ক্রিয়াকলাপে অংশ না নিয়ে খুব কমই বিদ্যমান ছিল। নিরুৎসাহিত না হয়ে, মুহারেম তাদের 1983 সালের ডেমোগুলি জুগোটনের প্রধান নির্বাহীর কাছে নিয়ে যান, প্লাভি অর্কেস্টারের শব্দ এবং চিত্রকে শিবির হিসাবে উপস্থাপন করে তাকে আরও একটি নতুন আদিম ব্যান্ড তৈরি করেন। তার নিজের স্বীকারোক্তি অনুসারে, মুহারেম জাবরেনজেনো পুসেনজের দাস ইস্ত ওয়াল্টার অ্যালবামের অসাধারণ সাফল্যকে স্কারিকার সাথে তার প্রধান বিক্রয় কেন্দ্র হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন, যিনি ব্যান্ড রেকর্ডকে আরও ডেমো করার সাথে সাথে আরও বিশ্বাসযোগ্য হওয়ার প্রয়োজন ছিল বলে জানা গেছে। প্রল্জাভো কাজালিষ্টের মতো ব্যক্তিগত সংযোগের মাধ্যমে, মুহারেম পার্নি ভালজাককে প্লাভি অর্কেস্টার যুবকদের সাথে আরও কয়েকটি ডেমো রেকর্ড করতে রাজি করান, যা পাভিসিচকে দলে ফিরিয়ে আনে এবং 1985 সালের জানুয়ারির মধ্যে চারজনই সিম স্টুডিওতে রেকর্ড করার জন্য জাগ্রেবে চলে যান। পরবর্তীকালে, এই নতুন ডেমোগুলি জুগোটনের সাথে একটি প্রাক-চুক্তিও সুরক্ষিত করতে সক্ষম হয়েছিল। সোলডাৎস্কি বাল নামে অ্যালবামটি 1985 সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত হয় এবং তাৎক্ষণিকভাবে পুরো যুগোস্লাভিয়ায় একটি উত্তেজনা তৈরি করে, যা তরুণ ব্যান্ডটিকে বিজেলো ডুগমে এবং রিব্লজা কোরবার মতো সবচেয়ে সফল যুগোস্লাভ রক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে স্থান দেয়। মুহারেম মূলত এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওর্স-প্রিন্ট মিডিয়া এবং সাউন্ডবাইটের সাথে বাস্তবায়িত প্রচারমূলক কৌশলগুলির প্রতি সত্য ছিলেন-যদিও ইজেকে এবং এইচএম-এর ব্যঙ্গাত্মক সাহসিকতা এখন প্লাভি অর্কেস্টারের স্বপ্নময় ছেলেবেলার আকর্ষণ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। যাইহোক, এবার এটি একটি অসাধারণ বাণিজ্যিক প্রভাব ফেলেছিল কারণ ব্যান্ডটি 1985 সালের গ্রীষ্মের শেষের দিকে যুগোস্লাভিয়া-ব্যাপী সফরে যাত্রা শুরু করেছিল যেখানে হাজার হাজার কিশোরীর চিৎকার এবং অজ্ঞানতার দৃশ্য শহরের পর শহরে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। ব্যান্ডের হিট ট্র্যাকের নামানুসারে 'বোলজে বিটি পিজান নেগো স্টার' (পুরনো গানের চেয়ে বেশি মাতাল) নামকরণ করা এই সফরে সারা দেশের ক্রীড়া অঙ্গন এবং অন্যান্য বড় স্থানগুলিতে 140টি কনসার্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল। মুহারেম সাংবাদিক থেকে চলচ্চিত্র নির্মাতা হওয়া গোরান গাজিককে একটি ট্যুর ডকুমেন্টারি শ্যুট করার জন্য নিয়োগ করেছিলেন, এইভাবে গাজিক স্টার্ট-এ এলভিস জে কুর্তোভিচের উপর একটি উজ্জ্বল গ্রীষ্মকালীন 1983 টুকরো লেখার দুই বছর পরে তাঁর সাথে পুনরায় মিলিত হন। তদুপরি, গাজিচ প্লাভি অর্কেস্টারের হিট ট্র্যাক "কাদ মি কাজেস, পাশা"-র জন্য একটি ভিডিও পরিচালনা করেছিলেন যেখানে অভিনেত্রী তানজা বোস্কোভিচ, সোনজা সাভিচ, সাংবাদিক এবং টিভি ব্যক্তিত্ব সুজানা মানচিচ উপস্থিত ছিলেন। অ্যালবামটি 550,000 কপি বিক্রি করে। যদিও অপ্রত্যাশিত এবং আকস্মিক সাফল্যের সাথে ব্যান্ডের সংবেদনশীলতা দ্রুত আরও বেশি লোকসঙ্গীতের পপে রূপান্তরিত হয় কারণ তারা প্রায় একটি মিষ্টি বয় ব্যান্ডে রূপান্তরিত হয়েছিল, তবুও অনেক মিডিয়া আউটলেট তাদের একটি নতুন আদিম গোষ্ঠী হিসাবে উপস্থাপন করেছিল, যা 1985 সালের প্রথমার্ধে যুগোস্লাভিয়ায় এই আন্দোলনকে অভূতপূর্ব প্রচার দিয়েছিল। 1985-1986: রিকেল এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওরদের ছেড়ে ক্রেভানা জাবুকা গঠন করেন, অবিলম্বে বড় হয়ে ওঠেন 1984 সালের মাঝামাঝি সময়ে তাদের প্রথম অ্যালবাম মিতোভি আই লেজেন্ডে ও ক্রালজু এলভিসুর হতাশাজনক বাণিজ্যিক পারফরম্যান্সের পরে তাদের ম্যানেজার মাল্কোলম মুহারেমের সাথে বিচ্ছেদের পরে, এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওররা একই লাইনআপের সাথে সৈন্যবাহিনী চালিয়ে যান, আরেকটি রেকর্ড প্রকাশ করেন-1985-এর দা বোগ দা ক্রকো রক 'এন' রোল-যা একইভাবে সাধারণ দর্শকদের সাথে সংযোগ স্থাপন করতে ব্যর্থ হয়েছিল। 1985 সালের জুন মাসে বেলগ্রেডের মারাকানা স্টেডিয়ামে ইউ রক মিসিজায় তাদের উপস্থিতি কার্যকরভাবে ব্যান্ডের রাজহাঁসের গান হিসাবে পরিণত হয়েছিল। গিটারবাদক ড্রেজেন রিচল-যিনি 1985 সালের মে মাস থেকে তাঁর পুরনো ওজবিলনো পিটানজে ব্যান্ডমেট এবং টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা সহ-প্রতিদ্বন্দ্বী জলাজা আরসলানাগিচের সঙ্গে সঙ্গীতের মাধ্যমে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করেছিলেন-আনুষ্ঠানিকভাবে এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর মেটিওরদের ছেড়ে চলে যান ইউইউ রক মিসিজা পারফরম্যান্সের পর। বাকি সদস্যরা-কণ্ঠশিল্পী রিজো পেট্রানোভিচ, ড্রামার রাদোমির "হেয়ার" গ্যাভ্রিলোভিচ, বেসবাদক নেরমিন "ফিকো" ডেডিচ এবং কীবোর্ডবাদক জোরান "পোকা" ডেগান-ও অনুসরণ করেছিলেন কারণ ব্যান্ডের অস্তিত্ব মূলত শেষ হয়ে গিয়েছিল। যদিও রিচল এবং আর্সলানাগিচ তাদের 1982 সালের ওজবিলনো পিটানজে বিভক্ত হওয়ার পর থেকে সারা বছর ধরে যোগাযোগে ছিলেন, 1985 সালের গ্রীষ্মে দুজনে একটি নতুন ব্যান্ড গঠনের জন্য পুনরায় মিলিত হন যা তারা শেষ পর্যন্ত ক্রেভানা জাবুকা নাম রাখবে। যেহেতু তেইশ বছর বয়সী রিচল এবং চব্বিশ বছর বয়সী আর্সলানাগিচ উভয়ই ইতিমধ্যে টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টার মাধ্যমে কিছুটা বিশিষ্টতা অর্জন করেছিলেন, তাই 1985 সালের গ্রীষ্মে একটি সংগীত প্রকল্পের জন্য তাদের সমাবেশ নতুন ব্যান্ড কোনও গান প্রকাশের আগেই প্রেস তৈরি করেছিল। প্লেভি অর্কেস্টার, আরেকটি সারাজেভো ব্যান্ডের সাথে সংবাদপত্রের তুলনা এবং সমান্তরালতা, যার তরুণ সদস্যরা আরও বাণিজ্যিক ধ্বনিতে যাওয়ার আগে এবং যুগোস্লাভ সঙ্গীতের দৃশ্যে বিস্ফোরিত হওয়ার আগে নিউ প্রিমিটিভিজমের মাধ্যমে এসেছিল, বিশেষত ঘন ঘন ছিল। প্লাভি অর্কেস্টারের সৃজনশীল ও ব্যবসায়িক মডেলের পদাঙ্ক অনুসরণ করে ক্রভেনা জাবুকার সংবাদমাধ্যমের বিবরণ বিশেষত তীব্রতর হয় যখন 1985 সালের শেষের দিকে নতুন ব্যান্ডটি জুগোটনের সাথে চুক্তিবদ্ধ হয়। জাগ্রেবের সিম স্টুডিওতে অ্যালবাম রেকর্ডিং সেশনগুলি এমনকি টেলিভিশন কভারেজ সহ যুগোস্লাভ মিউজিক প্রেস দ্বারাও ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করা হয়েছিল। 1986 সালের মার্চের শেষের দিকে, ক্রেভেনা জাবুকার একই নামের প্রথম অ্যালবামটি মুক্তি পায় এবং অবিলম্বে দুর্দান্ত বাণিজ্যিক সাফল্য অর্জন করে। যদিও নিউ প্রিমিটিভিজমের কিছু স্থানীয় নান্দনিকতা ব্যবহার করা হয়েছে, অ্যালবামটি একটি বিস্তৃত যুগোস্লাভ বাণিজ্যিক রেকর্ড যা সুরেলা পাওয়ার পপ এবং পপ রকের মধ্যে একটি শব্দ সহ যতটা সম্ভব যুবকদের কাছে পৌঁছানোর জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। তবুও, অনেক সমালোচক এবং পর্যবেক্ষকরা ক্রভেনা জাবুকাকে নিউ প্রিমিটিভিজমের সাথে সংযুক্ত করে রেখেছিলেন এমনকি অ্যালবামের প্রচারমূলক প্রেস করার সময় রিকেল এবং আর্সলানাগিচ তাদের নতুন ব্যান্ডকে আন্দোলন থেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। 1987: আনুষ্ঠানিক মৃত্যু নতুন আদিমবাদ 1987 সালে একটি ছদ্ম অনুষ্ঠানে ভেঙে দেওয়া হয় যেখানে এর বেশিরভাগ প্রতিষ্ঠাতা এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিলেন। টিভি সারাজেভোর জন্য একটি টেলিভিশন কমেডি স্কেচের আকারে সারাজেভোর একাডেমি অফ পারফর্মিং আর্টস (এএসইউ)-এ শ্যুট করা, দ্য অফিসিয়াল নিউ প্রিমিটিভিজম ডিসব্যান্ডমেন্টকে যুগোস্লাভ কমিউনিস্ট লিগ (এসকেজে) কংগ্রেস হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল যেখানে প্রতিনিধিরা মঞ্চে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য পালা করেছিলেন। সপ্তম এক্সট্রাঅর্ডিনারি নিউ প্রিমিটিভিজম কংগ্রেস নামে নামকরণ করা হয়েছে, এটি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে এই আন্দোলনটি তার সদস্যদের দ্বারা অবিলম্বে এই মন্ত্রটি দিয়ে ভেঙে দিতে হবে "অন্য কারোর চেয়ে আমাদের [এটি করার জন্য] ভাল"। প্রতিক্রিয়া এবং অভ্যর্থনা 1983 আন্দোলনের বিষয়ে প্রাথমিক বৃহত্তর যুগোস্লাভ গণমাধ্যমের প্রতিক্রিয়া ইতিবাচক ছিল না। নিউ প্রিমিটিভিজমের নবীন পর্যায়ে, 1983 সালের গ্রীষ্মে বেলগ্রেডের এস. কে. সি-তে এলভিস জে. কুর্তোভিচ এবং তাঁর উল্কা এবং প্লাভি অর্কেস্টার দ্বারা ডাবল-বিল কনসার্টের পরে, হাই-সার্কুলেশন পলিটিকায় শোটি পর্যালোচনা করার পাশাপাশি সাধারণভাবে আন্দোলন নিয়েও আলোচনা করা হয়। তাঁর নেতিবাচক পর্যালোচনায়, রক সমালোচক জুবা ট্রিফুনোভিচ নিউ প্রিমিটিভিজমকে বাণিজ্যিক লোক গায়ক লেপা ব্রেনার রক সাউন্ডের সাথে তৎকালীন বর্তমান প্রেমের একই প্রসঙ্গে স্থান দিয়েছেন (যা তিনি অবজ্ঞাপূর্ণভাবে "সরল রক" বলে অভিহিত করেছেন), হতাশা প্রকাশ করে যে "উভয়ই ঠিক তখনই আবির্ভূত হয়েছিল যখন আমরা ভাবতে শুরু করি যে যুগোস্লাভ রক অবশেষে তথাকথিত 'শেফার্ড রক' এবং এর সমস্ত ডেরিভেটিভকে কার্যকরভাবে ধুয়ে ফেলার কারণে এই জাতীয় রোগের বিরুদ্ধে অনাক্রম্য হয়ে উঠেছে"। সুরকার নিকোলা বরোটা রাদোভানের রচনা, জুট্রো, প্রথম দিকের বিজেলো ডুগমে এবং হাঙ্কা পালডুমের সাথে মিলিক ভুকাশিনোভিচের সহযোগিতার মতো সারাজেভো বাদ্যযন্ত্রের দৃশ্য থেকে বেশ কয়েকটি অতীতের প্রস্তাবের সাথে ধারাবাহিকতায় নতুন প্রিমিটিভিজম দেখে, ত্রিফুনোভিচ মনে করেন যে আন্দোলনের নামে "নতুন" বিশেষণটি সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয়ঃ "এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর উল্কা এবং প্লাভি অর্কেস্টার এই পুনর্নবীকরণ এবং স্ট্রিপ-ডাউন প্রিমিটিভিজমের প্রতিনিধি, এবং এমনকি যদি দুটি ব্যান্ডের ব্যাখ্যামূলক ডিলেট্যান্টিজমের তুলনা করার সময় কিছু অপ্রাসঙ্গিক পার্থক্য বিদ্যমান থাকে (ইজেকে এবং এইচএম শীর্ষে আসার সাথে), কী ' যদিও প্রাথমিকভাবে যুগোস্লাভ রক সমালোচকদের দ্বারা বেশিরভাগ নেতিবাচক পর্যালোচনা করা হয়েছিল, আন্দোলনটি যুগোস্লাভিয়ার সবচেয়ে সফল এবং বিখ্যাত রক সঙ্গীতশিল্পী গোরান ব্রেগোভিচের কাছ থেকে একটি অপ্রত্যাশিত প্রশংসা পেয়েছিল, যিনি নিজেই প্রায়শই নতুন আদিমদের দ্বারা নির্দয়ভাবে প্রলুব্ধ হন। 1983 সালের শরত্কালে, টিভি সারাজেভোর রক মিউজিক শো রক ওকোর জন্য একটি টেলিভিশন সাক্ষাত্কারে, তিনি নিউ প্রিমিটিভিজমকে "পাঙ্কের একমাত্র খাঁটি যুগোস্লাভ উত্তর" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। 1984 সালে 1983 সালের শেষের দিকে এবং বিশেষ করে 1984 সাল জুড়ে-জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের প্রথম অ্যালবামের উত্থান এবং টেলিভিশনে টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা শুরু হওয়ার সাথে সাথে এই আন্দোলনটি যুগোস্লাভ মিডিয়াতে আরও ভাল নোটিশ পেতে শুরু করে। 1984 সালের জুলাই মাসে, রক সমালোচক ডার্কো গ্লাভান সাধারণভাবে নিউ প্রিমিটিভিজমের পাশাপাশি বিশেষ করে ইজেকে অ্যান্ড এইচএম এবং জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের উপর একটি বিস্তারিত মতামত লিখেছিলেন। মৃদু অনুমোদন প্রকাশ করে, তিনি এই আন্দোলনের প্রতি তাঁর ব্যক্তিগত গ্রহণযোগ্যতার রূপরেখা তুলে ধরেছেনঃ "যদি কেউ তাদের পছন্দ করে, আমি তাদের নিরুৎসাহিত করব না, তবে, যদি কেউ তাদের পছন্দ না করে, আমি তাদের অন্যথায় বোঝানোর চেষ্টা করব না।" উপরন্তু, নতুন আদিমগুলি গণমাধ্যমের মনোযোগ পাওয়ার যোগ্য বলে উল্লেখ করার সময়, তিনি বিস্মিত হন যে প্রচারের পরিমাণ অত্যধিক হয়ে উঠেছে কিনা কারণ "তারা একটি উন্নত এবং বৈচিত্র্যময় শিলা দৃশ্যে একটি অতিরিক্ত সুস্বাদু মশলা হিসাবে দুর্দান্ত, তবে খুব কমই প্রভাবশালী প্রবণতা হিসাবে কাজ করতে পারে"। ইজেকে এবং এইচএম-এর উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তিনি সাধারণ জনগণের জন্য বিনোদনের একটি গ্রহণযোগ্য রূপ এবং অসঙ্গতিপূর্ণ আর্ট রক আড়ম্বর থেকে একটি স্বাগত বিরতি ঘোষণা করার আগে তাদের "শা না না-র জন্য বসনিয়ার উত্তর" হিসাবে চিহ্নিত করেন। যদিও এটি এখনও একটি প্রচলিত রক ক্যারিয়ারের জন্য যথেষ্ট কিনা তা নিয়ে আরও সন্দেহ প্রকাশ করে, ইজেকে এবং এইচএম-এর "তাদের পুনরাবৃত্তিমূলক রসিকতা এবং ইয়াককে সতেজ করতে অনিচ্ছুক" তাদের দীর্ঘমেয়াদী ক্যারিয়ারের সম্ভাবনার জন্য উদ্বেগের কারণ হিসাবে উল্লেখ করে। গ্লাভান পুসেনজে সম্পর্কে আরও আশাবাদী, তাদের "আরও বাদ্যযন্ত্র, আরও প্রতিভাবান এবং একটি এলপির প্রসঙ্গে, ইজেকে এবং এইচএম-এর চেয়ে কেবল শক্তিশালী" বলে মনে করেন। পুসেনজেকে দ্য ক্ল্যাশের সাথে তুলনা করার পাশাপাশি তাদের শৈল্পিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার প্রশংসা করা যা "তাদের এক-মাত্রিক ব্যঙ্গচিত্র হতে রক্ষা করে এবং অতিরিক্তভাবে আমির কুস্তুরিকার স্জেকাস লি সে ডলি বেলের স্থানীয়ভাবে স্বাদযুক্ত শৈলীযুক্ত নব্য বাস্তববাদকে আহ্বান করে? ", গ্লাভান মনে করেন যে, মাঝে মাঝে তাদের উদ্ভাবনীতা সঠিকভাবে প্রকাশ করতে ব্যর্থ হওয়া সত্ত্বেও, ব্যান্ডটির একটি নতুন কণ্ঠ এবং তাদের প্রথম অ্যালবাম থেকে কয়েকটি দুর্দান্ত ট্র্যাক রয়েছে। 1985 সালের নভেম্বরের শেষের দিকে রিজেকা-তে ব্যান্ডের কনসার্টে মার্শাল টিটোর মৃত্যু সম্পর্কে জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে ফ্রন্টম্যান নেলে কারাজলিকের অনুমিত অপমানজনক শ্লেষের পরে দেশের গণমাধ্যমে তথাকথিত "মার্শাল অ্যাফেয়ার" ছড়িয়ে পড়ায় 1985 সালের গোড়ার দিকে নিউ প্রিমিটিভিজম অনেক বেশি সংবাদমাধ্যমের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল। 1985 সালের জানুয়ারিতে জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের "মার্শাল অ্যাফেয়ার"-এর বিভিন্ন দিক নিয়ে তাঁর নিবন্ধের অংশ হিসাবে যখন কেলেঙ্কারিটি এখনও উন্মোচিত হচ্ছিল এবং এর ফলাফল খুব প্রবাহিত ছিল, রক সমালোচক জ্লাটকো গল বিশেষত ব্যান্ড এবং সাধারণভাবে নতুন আদিমবাদ সম্পর্কে তাঁর পর্যবেক্ষণগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। যুগোস্লাভ মিডিয়া এবং জনমতের আদালতে চলমান রাজনৈতিক কেলেঙ্কারির লেন্সের মাধ্যমে লিখতে গিয়ে তিনি নতুন আদিমবাদের জনসাধারণের ক্রিয়াকলাপের দর্শনের সারসংক্ষেপ করেছেন "স্পষ্ট বুদ্ধিবৃত্তিক বৈশিষ্ট্য ধারণ করে, যার মধ্যে রয়েছে হাস্যরসের মাধ্যমে রাস্তার স্থানীয় অভিজাত বর্বরদের গৌরব করা যা সস্তা আসনে খেলে এবং এইভাবে একদিকে ইঙ্গিত এবং অন্যদিকে অশ্লীলতা এবং বিদ্বেষের মধ্যে পাতলা রেখাটি ছড়িয়ে দেয়"। গ্যাল আরও বলেন যে, জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের প্রথম অ্যালবাম দাস ইস্ত ওয়াল্টার "বেশিরভাগই সেই লাইনের ডান দিকে অবতরণ করে ব্যান্ডের নিষ্ঠুরতা এবং বিভিন্ন ঘাটতি সত্ত্বেও যা তারা একটি সুবিধার মধ্যে পরিণত করতে পেরেছিল" আরও প্রশংসা করার আগে, ঠিক যেমন গ্লাভান ছয় মাস আগে করেছিলেন, "কুস্তুরিকার স্জেকাস লি সে ডলি বেলের পরিবেশকে সফলভাবে জাগিয়ে তোলা এবং পুনরায় তৈরি করার জন্য? ", যা গ্যাল একটি" চলচ্চিত্র হিসাবে দেখেন যা পুরানো স্মৃতি জাগিয়ে তোলার পাশাপাশি তরুণ সরজেবনদের নিজস্ব (নতুন আদিম) পরিচয় সম্পর্কে চেতনা জাগিয়ে তোলে "। সাংবাদিক এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে এইভাবে বুলডোজারের মতো একটি কর্মজীবনের জন্য মঞ্চ তৈরি করেছিলেন, তবে এর বিশাল সাফল্য "গত এক বছরে নতুন আদিম টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টাকে ঘিরে উচ্ছ্বাসের দ্বারা সহজতর হয়েছিল" প্রায়শই ব্যান্ডটিকে তাদের লাইভ শো চলাকালীন অশ্লীলতার লাইনের ভুল দিকে ঠেলে দেয় যা কোনও আমেরিকান পরিবর্ধক সম্পর্কে বিরক্তিকর মন্তব্য এবং ব্যর্থ রসিকতার একটি ছোট পদক্ষেপ মাত্র। "মার্শাল অ্যাফেয়ার" একটি উচ্চতর গতিতে স্থানান্তরিত হওয়ার প্রেক্ষাপটে যা জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে এবং নতুন আদিমবাদকে যুগোস্লাভিয়ার বিভিন্ন অংশে জনসাধারণের কার্যকলাপ থেকে মূলত নিষিদ্ধ হতে দেখেছিল-বাতিল হওয়া জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে গিগগুলির আধিক্য, তাদের গানের জন্য রেডিও প্লেলিস্ট নিষেধাজ্ঞা, সারাজেভো রেডিও এবং টেলিভিশন থেকে টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা অপসারণ, কারাজলিকের বিরুদ্ধে একটি আইনি মামলা খোলা ইত্যাদি-চলচ্চিত্র সমালোচক এবং কলামিস্ট বোগদান তিরনানিচ 1985 সালের মার্চ মাসে যুগোস্লাভিয়ার শীর্ষ-ডাউন সাংস্কৃতিক নীতির সমালোচনা করে একটি দীর্ঘ-ফর্ম টুকরো লিখেছিলেন উদাহরণস্বরূপ নতুন আদিমবাদের ঘটনাকে ব্যবহার করে। এই আন্দোলনকে রাজনৈতিক কারণে দমন করা হচ্ছে এবং গণমাধ্যমের ব্যাপক দৃষ্টি আকর্ষণের অব্যবহিত পরেই এটিকে দৃষ্টিশক্তি থেকে সরিয়ে দেওয়া হচ্ছে বলে পর্যবেক্ষণ করে, তিরনানিচ এই বলে দুর্দশাগ্রস্ত নতুন আদিমদের ব্যক্তিগত সমর্থন প্রদান করেছেন যে তিনি "তরুণ কারাজলিকের ঘটনাগুলির সংস্করণকে বিশ্বাস করেন যে তারা আসলে যা বোঝাতে চেয়েছিল তা আসলে কেবলমাত্র অভিশাপ পরিবর্ধক ছিল"। লেখক তখন মনে করেন যে "যদিও ভবিষ্যতের কোনও সময়ে এই বাচ্চারা তাদের সম্পর্কে যা বলা হচ্ছে তা অস্পষ্ট করে দিয়েছে কিনা তা সম্পূর্ণরূপে অপ্রাসঙ্গিক হবে, তবে এর কোনওটিই বিষয়টির সারমর্মকে প্রভাবিত করে না কারণ যদিও এই প্রকাশ্য তদন্তটি কারাজলিক তাঁর রিজেকা অন-স্টেজ কুইপ দ্বারা কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা কেন্দ্র করে শুরু করা হয়নি, তৃতীয় হাতের এক-লোক-বলা-আমাকে-তাই অ্যাকাউন্ট হিসাবে, পুরো নতুন আদিম জিনিসটি সর্বদা কোনও না কোনও উপায়ে তিক্তভাবে মোকাবিলা করা হবে।" এই দাবিটি ব্যাখ্যা করার আগে, তিরনানিচ নতুন আদিমবাদের সৃজনশীল গুণাবলী সম্পর্কে তার মতামত পেশ করার জন্য ফিরে আসেন, এবং ঘোষণা করেন যে "নিঃসন্দেহে এটি 1984 সালের বৃহত্তম মিডিয়া এবং সাংস্কৃতিক আকর্ষণগুলির মধ্যে একটি যা 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে বেলগ্রেড, জাগ্রেব এবং লুবলজানা সম্পর্কিত রক 'এন' রোল মিলিয়াসের প্রতিক্রিয়ায় একটি স্থানীয় উপ-সাংস্কৃতিক দর্শন হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল যখন সেই শহরগুলির 'পাঙ্ক এবং নতুন তরঙ্গের দৃশ্যগুলি হ্রাস পেতে শুরু করে" এবং এটিকে একটি "অনন্য এবং সহজ প্রোগ্রাম হিসাবে সংক্ষিপ্ত করে যা কখনও, এমনকি অচেতনভাবে বা কাকতালীয়ভাবে, হয়ে ওঠার বিপদকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করে, একটি বিশ্ব প্রবণতার একটি এপিগোন যা একটি খাঁটি প্রাকৃতিক সম্পদ-হোমো বালকানিকাস-থেকে উদ্ভূত স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক বিষয়বস্তুকে নিশ্চিত করার কারণে-তার সাথে তিরনানিচ মন্তব্য করতে থাকেন যে, "এটা বলা সবসময় সহজ নয় যে ডাঃ. নেলে কারাজলিক এবং এলভিস জে. কুর্তোভিচ তাদের বর্ণিত চরিত্রগুলিকে বিকৃত করছেন, বিদ্রূপাত্মক ক্যাম্পি দূরত্বের সাথে তাদের প্রজ্জ্বলিত করছেন বা বলকান অভিজ্ঞতার বাইরে সভ্যতার কোনও চিহ্ন সম্পূর্ণরূপে পরিষ্কার করা অনন্য ব্যক্তি হিসাবে প্রশংসিত হওয়ার জন্য সত্যই তাদের উত্তোলন করছেন কিনা।" লেখক মনে করেন যে "নতুন আদিম অভিনয়শিল্পীরা তাদের চরিত্রগুলির প্রতি যে দুটি মনোভাব গ্রহণ করেন তার মধ্যে কোনটি পরিস্থিতিভেদে পরিবর্তিত হয় বলে মনে হয়, যদিও তারা সম্ভবত চায় যে তারা একই সময়ে উভয় উপায়ে এটি করতে পারে" যদিও তিনি আরও যোগ করেন যে "তারা সাধারণত এটিকে সরাসরি দূরত্বের চেয়ে বিদ্রূপাত্মক দূরত্বের সাথে খেলে, তবে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে প্রয়োজনীয়তার কারণে যাতে তাদের মোটামুটি পাতলা উপাদান তৈরি করা যায়, সময়কাল এবং পরিমাণের দিক থেকে, কিছুটা দীর্ঘস্থায়ী হয়"। এরপরে তিরনানিচ বিশেষভাবে আন্দোলনের সবচেয়ে জনপ্রিয় প্রস্তাবগুলির দিকে মনোনিবেশ করেনঃ শীর্ষ তালিকা ন্যাড্রিয়ালিস্টা এবং জাবরাঞ্জিনো পুসেনজের দাস ইস্ট ওয়াল্টার। যখন শীর্ষ তালিকায় নাড্রিয়ালিস্টাস 1984 সিরিজের কথা আসে, যদিও এটিকে "বাসি যুগোস্লাভ টেলিভিশনে তাজা বাতাসের স্বাগত শ্বাস" হিসাবে বিবেচনা করা হয়, লেখক আরও মনে করেন যে "এর সমাজতান্ত্রিক-ক্যাম্প শৈলী 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে নাটক এবং কোমারাক ক্যাবারেটের পরে প্রায় কুড়ি বছর দেরি হয়ে গেছে"। উত্তরাধিকার একটি উপ-সাংস্কৃতিক আন্দোলন হিসাবে নতুন আদিমবাদ 1987 সালে তার আনুষ্ঠানিক মৃত্যুর পরেও প্রাধান্য বজায় রেখেছিল। সারাজেভো-বংশোদ্ভূত ও বেড়ে ওঠা ঔপন্যাসিক মিলজেঙ্কো জেরগোভিচ তাঁর সাহিত্যে সংবাদপত্রের কলামিস্ট হিসাবে অনেক অনুষ্ঠানে নতুন আদিমবাদের উল্লেখ করেছেন, এটিকে স্নেহের সাথে এবং ইতিবাচক আলোকে তুলে ধরেছেন। আন্দোলনের নায়কদের জন্য তাঁর প্রশংসা একটি বিস্তৃত পরিসরকে অন্তর্ভুক্ত করেঃ সরজেবন নাগরিক গর্বে তাদের অবদানের প্রশংসা করা থেকে শুরু করে গল্প বলার কৌশল এবং তাদের গান এবং কমেডি স্কেচে ভাষার ব্যবহারের প্রশংসা করা। 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে, তিনি নতুন আদিমবাদকে "একটি সাধারণ সাংস্কৃতিক মুক্তি আন্দোলন যা বসনিয়ানদের জাগ্রেব এবং বেলগ্রেডের প্রতি তাদের চিরন্তন হীনমন্যতা থেকে মুক্তি দেওয়ার কথা ছিল" হিসাবে সংক্ষিপ্তসার করেছিলেন। 2014 সালের একটি কলামে, তিনি এটিকে "আত্ম-বিদ্রূপের একটি অঙ্গভঙ্গি হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যা সারাজেভো শহরকে তার সাংস্কৃতিক কোকুন থেকে বেরিয়ে আসার এবং কমপক্ষে অল্প সময়ের জন্য যুগোস্লাভিয়ার সাংস্কৃতিক রাজধানী হয়ে ওঠার একটি উপায় হিসাবে কাজ করেছিল" যোগ করার আগে এটি "একটি 'ছোট গল্প' বলার পাশাপাশি গল্প বলার মাধ্যমে শ্রদ্ধা ও শ্রদ্ধা জানানোর দুর্দান্ত দক্ষতার সূত্রপাত করার পাশাপাশি শাসনের উপহাস এবং দৈনন্দিন জীবনের একটি সম্পূর্ণ কার্নিভালাইজেশন" নিয়ে এসেছিল। 2017 সালে নতুন আদিমদের দ্বারা ব্যবহৃত ভাষা, শৈলী এবং রূপক সমিতি সম্পর্কে লিখতে গিয়ে জেরগোভিচ এই সমস্ত কিছুকে "একটি কৃত্রিম সরজেবন কারসিজা কোডের অংশ হিসাবে দেখেছিলেন যা এই ছেলেরা তাদের গল্প বলার এবং তাদের গান লেখার উদ্দেশ্যে উদ্ভাবন করেছিল, একই কোড যা শেষ পর্যন্ত শহরের রাস্তায় এবং এমনকি এর বুদ্ধিবৃত্তিক সেলুনগুলিতেও তার পথ খুঁজে পাবে-নতুন সরজেবন সাংস্কৃতিক ও সাহিত্যিক অভিজাতদের বুলশিট চেম্বার।" জেরগোভিচ একই অংশে আরও বিস্ময় প্রকাশ করেন যে, "প্রথম দিকের টপ লিস্টা নাড্রিয়ালিস্টা এবং প্রাথমিক জাবরাঞ্জিনো পুসেনজে এবং ইজেকে অ্যান্ড এইচএম-এর অ্যালবামগুলির ভাষা বাস্তবে কোনও প্রভাব ফেলেনি কারণ সারাজেভো শহরের কেউই আসলে সেভাবে কথা বলেনি", এটিকে "এক ধরণের অবজ্ঞাপূর্ণ, একটি জ্ঞাত আত্ম-উপহাস যা সমস্ত ধরণের অলঙ্করণ গ্রহণ করেছিল" হিসাবে ব্যাখ্যা করে। তিনি এই বলে শেষ করেন যে, "পার্সিফ্লেজ হিসাবে যা শুরু হয়েছিল তা শীঘ্রই [যুগোস্লাভিয়ায়] ব্যাপকভাবে গৃহীত মান হিসাবে শেষ হয়েছিল যাতে এই কয়েকটি অনন্য প্রতিভাবান এবং হাস্যরসাত্মক ব্যক্তির কারণে, হাস্যরসের উপহারটি এই অর্থে একটি সমষ্টিগত হয়ে ওঠে যে জিপসিদের গান গাওয়া এবং বাদ্যযন্ত্র বাজানোতে ভাল এই গতানুগতিক ধারণাটি যদি সত্য হয়, এবং যদি সমস্ত কৃষ্ণাঙ্গ মানুষ নাচতে এবং ছন্দ ধরে রাখতে জানে তবে বসনিয়ার প্রত্যেককে অবশ্যই একটি রসিকতা বলতে এবং ভিড়কে বিনোদন দিতে সক্ষম হতে হবে"। 1993 সালে এই আন্দোলনের তীব্র নিন্দায়, ইউনিভার্সিটি অফ সারাজেভোর ফ্যাকাল্টি অফ ফিলোসফির অধ্যাপক মুহিদিন জাঙ্কো নিউ প্রিমিটিভিজমকে একটি "ব্যতিক্রমী ইসলামবিরোধী আন্দোলন" হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন যা "তার নায়কদের ক্যারিশমার জন্য ধন্যবাদ, বসনিয়ান মুসলিম যুবকদের জাতীয় অনুভূতিতে সরাসরি বাধা দিতে এবং এমনকি নির্মূল করতে সক্ষম হয়েছিল, যাদের বেশিরভাগই 'নতুন আদিম জাতির' গর্বিত সদস্য।" তিনি আরও দেখেছিলেন যে নতুন আদিমবাদের কবিতাগুলি তার নির্দিষ্ট ভাষায় নিহিত রয়েছে যার মধ্যে "অনুমিত বক্তৃতার ধরণ এবং সারাজেভো কারসিজা এবং মহলাসের কথোপকথন" রয়েছে, এটিকে "সারাজেভো মুসলমানদের ঐতিহ্যবাহী মৌখিক অভিব্যক্তি এবং তাদের প্রাচ্যের অভিধানকে অবমাননা করার জন্য একটি সস্তা কৌশল" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করার আগে। জোরান "কেন" কোস্টিচ, পার্টিব্রেজকার্সের ফ্রন্টম্যান, নিউ প্রিমিটিভিজমের ভক্ত ছিলেন না; তিনি 1997 সালের একটি সাক্ষাত্কারে তাঁর ব্যান্ডের প্রাথমিক বছরগুলির দিকে ফিরে তাকানোর সময় এবং বিশেষত প্লাভি অর্কেস্টার এবং ক্রেভেনা জাবুকার 1980-এর দশকের মাঝামাঝি যুগোস্লাভিয়া-ব্যাপী বাণিজ্যিক সাফল্যের কথা স্মরণ করার সময় এটি উল্লেখ করেছিলেন যা বেলগ্রেডে স্প্রিংবোর্ড ছিলঃ "1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, শহরের সংগীতের দৃশ্যটি আবার কিছুটা পপ করতে শুরু করে এবং নতুন ব্যান্ডগুলি শুরু হতে শুরু করে। তবে এটা একটা খারাপ সফর ছিল। বসনিয়ানরা (প্লাভি অর্কেস্টার এবং ক্রেভেনা জাবুকা) 1986 সালের কাছাকাছি সময়ে বেলগ্রেডে প্রবেশ করে ঠিক যখন এই কর্কশ নতুন আদিম ছেলেরা তাদের জন্য মঞ্চ তৈরি করে। তারা ছিল তাদের ট্রোজান ঘোড়া। আমি কখনই সেই নতুন আদিম জিনিসে প্রবেশ করিনি কারণ আমি এর মধ্যে অন্য কিছু দেখেছি। আমি বলতে চাচ্ছি, শেষ পর্যন্ত, তাদের মূঢ়তা বেলগ্রেড জয় করার মতো একটি ব্যান্ডের পক্ষে এটি সম্ভব করে তুলেছিল। " 2000 সালের মার্চ মাসে ভ্রেম তাঁর খণ্ডে সার্বিয়ার রক 'এন' রোল ভোক্তা এবং সঙ্গীতজ্ঞদের (বিশেষত বেলগ্রেড-ভিত্তিক "ব্লাস, অভিজাত স্বাদ" সহ) কিছু কণ্ঠস্বরমূলক অংশের প্রতি অবজ্ঞা সম্পর্কে বসনিয়া থেকে বেরিয়ে আসা 1970 এবং 1980-এর দশকের জনপ্রিয় এবং/অথবা জনপ্রিয় রক 'এন' রোল কাজগুলির প্রতি ক্রমাগত প্রদর্শন করে আসছিলেন, সাংবাদিক উরশ কমলেনোভিচ বেশিরভাগই গোরান ব্রেগোভিচ এবং বিজেলো ডুগমেকে এই ধরনের উপহাসের লক্ষ্য হিসাবে লক্ষ্য করেছিলেন, তবে একই বৃত্ত থেকে একই ধরনের সমালোচনা পাওয়ার বিষয়েও কথা বলেছেন। [যুগোস্লাভিয়ার] লোকেরা এটি নতুন আদিমদের দোষ নয় বলে মনে করে তাদের গুরুত্ব সহকারে নিয়েছিল এবং তাদের ব্যঙ্গকে একটি আচরণগত ম্যানুয়াল হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করেছিল, কমলেনোভিচ একই সাথে বেলগ্রেড শহুরে হিপস্টারদের মধ্যে জাবরাঞ্জিনো পুসেনজেকে টপ লিস্টা ন্যাড্রিয়ালিস্টা (অর্থাৎ। আপনার চেয়ে শীতল বেলগ্রেডাররা পূর্ববর্তীটিকে গ্রামীণ জনপ্রিয়তার প্রবেশদ্বার হিসাবে দেখেন এবং তবুও পরেরটিকে দৃঢ় রাজনৈতিক ও সামাজিক বিশ্লেষণ হিসাবে প্রশংসা করেন) উভয়ই কম-বেশি একই লোকের দ্বারা তৈরি হওয়া সত্ত্বেও। যদিও অতি বাণিজ্যিক ক্রভেনা জাবুকাকে একটি নতুন আদিম ব্যান্ড হিসাবে স্পষ্টভাবে বিবেচনা করা হয়নি (যদিও এর শিকড় নিউ প্রিমিটিভিজমে রয়েছে) বরং "মার্লিন এবং রেজিনার পাশাপাশি বিজেলো ডুগমে ক্লোন" হিসাবে, কমলেনোভিচ এখনও ব্যান্ডের সৃজনশীল আউটপুটের মধ্যে কিছু গুণ চিহ্নিত করতে পেরেছিলেন যা "তাদের প্যান্ডারিং স্কলক হিসাবে সরাসরি বরখাস্ত হওয়া থেকে রক্ষা করে"। 1970 এবং 1980-এর দশকের যুগোস্লাভ সঙ্গীতের দৃশ্যে সেন্সরশিপ সম্পর্কে সিলভিও মিরোসনিচেঙ্কোর এইচআরটি-অর্থায়নে নির্মিত 2011 সালের তথ্যচিত্র ড্রাগা স্ট্রানা রক 'এন' রোলায় কথা বলার প্রধান হিসাবে উপস্থিত হয়ে রক সমালোচক ডার্কো গ্লাভান নতুন আদিমবাদের রাজনৈতিক এবং আদর্শিক দিকগুলি সম্পর্কে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গির সংক্ষিপ্তসার দিয়েছেনঃ "এটি একটি সত্য যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে [রাজনৈতিকভাবে] উত্তেজক ছিল, তবে তারা সর্বদা [কমিউনিস্ট] ব্যবস্থার প্রতি তাদের নির্দোষতার ইঙ্গিত দেওয়ার ক্ষেত্রেও খুব সতর্ক ছিল। হ্যাঁ, তারা এখানে ওখানে হাস্যকর উস্কানিমূলক বক্তব্য দিয়ে 'দুষ্টু' ছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তারা ব্যবস্থায় বিশ্বাস করত। আমি কখনই স্টুলিক বা তরুণ হোরার মতো তাদের সাথে ব্যবস্থাটির আমূল প্রত্যাখ্যান সনাক্ত করতে পারি নি। " অনেকের কাছে, নতুন আদিমবাদ যুগোস্লাভিয়ার ভাঙনের প্রেক্ষাপটে অতিরিক্ত প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করেছিল। লেকহেড বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাজবিজ্ঞানের সহকারী অধ্যাপক ডালিবোর মিশিনা রচিত 2013 সালের শেক, র্যাটল অ্যান্ড রোলঃ যুগোস্লাভ রক মিউজিক অ্যান্ড দ্য পোয়েটিক্স অফ সোশ্যাল ক্রিটিকের মতো বইগুলি এস. এফ. আর যুগোস্লাভিয়ার অস্তিত্বের শেষ দশকে নতুন আদিমবাদের সামগ্রিক তাৎপর্য অধ্যয়নে একটি উল্লেখযোগ্য অংশ উৎসর্গ করেছে, যুক্তি দিয়েছিল যে দেশটি বেঁচে থাকতে পারত যদি এটি নতুন আদিমবাদ এবং তার নতুন সাংস্কৃতিক মডেল হিসাবে অনুরূপ ঘরানার দ্বারা প্রচারিত মূল্যবোধগুলি গ্রহণ করত। লোক রক ব্যান্ড নরভোজনি পোস্তার সম্পর্কে 2018 সালের একটি কলামে পাস করার সময় নিউ প্রিমিটিভিজমের কথা উল্লেখ করে ঔপন্যাসিক মুহারেম বাজদুলজ এই আন্দোলনকে একটি "দুষ্টু বাচ্চার সাথে তুলনা করেছেন যে তার বাবা-মা, তার শিক্ষক এবং তার স্কুলের অধ্যক্ষের ধৈর্য পরীক্ষা করতে পছন্দ করে, কিন্তু এমন কিছু করতে ততটা ইচ্ছুক নয় যা আসলে স্কুল থেকে বহিষ্কৃত হওয়ার ঝুঁকি তৈরি করে" এই উপসংহারে পৌঁছানোর আগে যে "ঠিক যেমন বারোক রোকোকোতে শেষ হয়েছিল তেমনই নিউ প্রিমিটিভিজম নরভোজনি পোস্তারে শেষ হয়েছিল" কারণ "নরভোজনি পোস্তার এমন এক সময়ে আবির্ভূত হয়েছিল যখন নতুন প্রিমিটিভিজমের নান্দনিকতা কার্যত যুগোস্লাভ জনসাধারণের ক্ষেত্রে শাসক হয়ে ওঠে এবং যখন সাংস্কৃতিক অভিজাতদের ভয় ছিল। আরও দেখুন এলভিস জে কুর্তোভিচ এবং তাঁর উল্কা পিণ্ড জাবরানজেনো পুসেনজে শীর্ষ তালিকা নাদ্রিয়ালিস্টা এসএফআর যুগোস্লাভ পপ এবং রক দৃশ্য পাঙ্ক রক যুগোস্লাভিয়ায় নতুন তরঙ্গ সঙ্গীত রেফারেন্স বসনিয়া এবং হার্জেগোভিনার সংস্কৃতি যুগোস্লাভ সঙ্গীত সারাজেভো শিল্প আন্দোলনে রক সঙ্গীত