Pendatang asing
"পেন্দাতাং আসিং," "ওরাং পেন্দাতাং" "বা" "পেন্দাতাং" "একটি সাধারণ মালয় বাক্যাংশ যা বিদেশী বা অভিবাসীদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়;" "পেন্দাতাং আসিং" "আক্ষরিক অর্থে" "বিদেশী আগমনকারী" "বা" "বিদেশী অভিবাসী" "বোঝায়।" যদিও প্রায়শই বিদেশী অভিবাসীদের, বিশেষত অবৈধ অভিবাসীদের বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, মালয়েশিয়ার কিছু রাজনীতিবিদ অ-বুমিপুতেরা মালয়েশিয়ানদের সম্বোধন করার অপমানজনক উপায় হিসাবে পেন্ডাটাং অ্যাসিং ব্যবহার করেছেন। আক্রমণাত্মক ব্যবহার মালয়েশিয়ার রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে, এটি সাধারণত মালয়েশিয়ার বুমিপুতেরা নয় এমন জাতিগত চীনা এবং ভারতীয়দের সম্বোধন করার একটি নিন্দনীয় উপায় হিসাবে ব্যবহৃত হয়। প্রাক-স্বাধীনতা প্রাক-স্বাধীনতা সময়কালে, কিছু স্ট্রেইট চীনা স্থানীয় রাজনীতিতে সক্রিয় আগ্রহ দেখাতে শুরু করে, বিশেষ করে পেনাংয়ে, যেখানে একটি সক্রিয় চীনা বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন ছিল। তারা নিজেদেরকে মালয়দের চেয়ে ব্রিটিশদের সাথে বেশি পরিচয় দিত এবং বিশেষ করে তাদের পেন্ডাটাং আসিং ("এলিয়েন") হিসাবে উল্লেখ করে ক্ষুব্ধ হত। তারা ইউনাইটেড মালয় ন্যাশনাল অর্গানাইজেশন (ইউএমএনও) এবং মালয়েশিয়ান চাইনিজ অ্যাসোসিয়েশন (এমসিএ) উভয়কেই এড়িয়ে চলেছিল, বিশ্বাস করে যে ইউএমএনও এবং মালয় চরমপন্থীরা মালয় সুযোগ-সুবিধা প্রসারিত করতে এবং চীনা অধিকারকে সীমাবদ্ধ করতে আগ্রহী ছিল, এমসিএ খুব "স্বার্থপর" ছিল এবং তাদের স্বার্থ রক্ষার জন্য নির্ভর করা যায় না। 1940-এর দশকের শেষের দিকে তাঁরা ইতিমধ্যেই তাঁদের ক্ষোভ প্রকাশ করেছিলেন, যখন সরকার "সহিংসতায় জড়িত" মালয় অধিবাসীদের নির্বাসনের অনুমতি দেওয়ার জন্য বয়ঃসন্ধিকালীন অধ্যাদেশ সংশোধন করার প্রস্তাব দিয়েছিল, যাতে স্ট্রেইটস সেটেলমেন্টে জন্মগ্রহণকারীদের তাদের পৈতৃক স্বদেশে নির্বাসনের অনুমতি দেওয়া যায়। এটি বেশিরভাগ স্ট্রেইট চীনাদের জন্য একটি বিদ্রোহী ধারণা ছিল। মালয়ের সাথে স্ট্রেইটস সেটেলমেন্টের সংযুক্তির বিষয়েও তারা অস্বস্তি বোধ করেছিল, কারণ তারা "মালয়দের জন্য মালয়" হিসাবে বিবেচিত হওয়ার অনুভূতি অনুভব করেনি, যেখানে তাদের বুমিপুত্র ("মাটির পুত্র") হিসাবে বিবেচনা করা হত না। একজন স্ট্রেইটস চীনা নেতা ক্রুদ্ধভাবে ঘোষণা করেছিলেন, "আমি আজ এখানে বসবাসকারী 99 শতাংশ মালয়ের চেয়ে অনাক পুলাউ পিনাং [পেনাংয়ের পুত্র] বলে দাবি করতে পারি।" তবে, ফেডারেশন থেকে পেনাংয়ের বিচ্ছিন্ন হওয়ার ধারণাটি গ্রহণ করতে সরকারের কঠোর প্রত্যাখ্যানের কারণে বিচ্ছিন্নতাবাদী আন্দোলন শেষ পর্যন্ত বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। স্বাধীনতার পর পেন্দাতাং আসিং শব্দটির দৃঢ় অর্থ রয়েছে এবং প্রায়শই উত্তপ্ত রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে এটি ব্যবহৃত হয়। এরকম একটি উদাহরণ ছিল 13ই মে-র ঘটনা, যেখানে 1969 সালে রাজনৈতিক অপমানের বাণিজ্যের মাধ্যমে জাতিগত দাঙ্গা শুরু হয়েছিল। আরেকটি উদাহরণ হল 1987 সালের অপস লাললাং এবং 1988 সালের মালয়েশিয়ার সাংবিধানিক সঙ্কটের সূচনা। 1986 সালের নভেম্বরে, এমসিএ সেলাঙ্গর যার প্রধান ছিলেন এমসিএ-র সহ-সভাপতি লি কিম সাই, তার বার্ষিক সম্মেলনে তিনটি প্রধান জাতির মধ্যে যে কোনও একটিকে অভিবাসী বা পেন্ডাটাং বলা অপরাধ করার জন্য একটি প্রস্তাব পাস করে। প্রস্তাবটিতে বলা হয়েছে যে মালয়েশিয়ার তিনটি প্রধান জাতি অন্য দেশ থেকে উদ্ভূত হয়েছে এবং তাদের কারোরই উচিত নয় অন্যদের অভিবাসী হিসাবে চিহ্নিত করা এবং নিজেদের স্থানীয় বলে দাবি করা। এটিকে মালয়দের বুমিপুত্রের অবস্থানকে চ্যালেঞ্জ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল এবং ইউ. এম. এন. ও-র সদস্যরা লি-কে বরখাস্ত করার আহ্বান জানিয়েছিল। অবশেষে একটি সমঝোতা করা হয়েছিল যার মাধ্যমে পেন্দাতাং শব্দটি কোনও সম্প্রদায়কে বর্ণনা করতে ব্যবহার করা হবে না এবং মালয়দের বুমিপুতেরার মর্যাদা নিয়ে প্রশ্ন তোলা হবে না। এই সময়কালে, চীনপন্থী সংগঠনগুলি প্রায়শই ইউ. এম. এন. ও-কে, বিশেষ করে এর যুব প্রধান নাজিব রাজাককে অপমান করত। 1987 সালে কুয়ালালামপুরের কাম্পুং বারুতে একটি সমাবেশে "যারা মালয় শাসকদের বিরোধিতা করে তাদের নাগরিকত্ব প্রত্যাহার করুন", "13ই মে শুরু হয়েছে" (1969 সালের 13ই মে জাতিগত দাঙ্গার কথা উল্লেখ করে) এবং "চীনা রক্ত দিয়ে এটিকে (কেরিস) ভিজিয়ে দিন"-এর মতো বাক্যাংশ সম্বলিত ব্যানার উত্তোলন করা হয়েছিল। অপস লাললাং-এর পর উত্তেজনা প্রশমিত হয়, যখন বেশ কয়েকজন রাজনৈতিক ভিন্নমতাবলম্বীকে-যাদের অধিকাংশই চীনা-অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা আইনের অধীনে বিনা বিচারে আটক করা হয়। 2004 সালে উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে যখন সমস্ত মালয়েশিয়ানদের জন্য বর্তমানে বুমিপুত্র-একমাত্র ইউনিভার্সিটি টেকনোলজি মারা খোলার প্রস্তাব দেওয়া হয়। মালয় গণমাধ্যম পেন্ডাটাং সম্পর্কে মন্তব্য করেছে যে এটি "মালয় অধিকারের জন্য সাহসী চ্যালেঞ্জ"। এর উপযুক্ততা নিয়ে বিতর্ক বিরোধী গণমাধ্যমের অ-মালয় সদস্যরা যুক্তি দেখিয়েছেন যে "পেন্দাতাং আসিং"-এর মতো বাক্যাংশের সাধারণ ব্যবহার তাদের বিশ্বাসকে বৈধতা দেয় যে অ-মালয় মালয়েশিয়ানদের দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটিও যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে "পেন্ডাটাং অ্যাসিং"-এর অবমাননাকর ব্যবহার অনুপযুক্ত, কারণ মালয়েশিয়ার প্রায় সব প্রধানমন্ত্রীই বিদেশী রক্তের অধিকারী ছিলেন। 1980-এর দশক থেকে যখন মালয়েশিয়া প্রথম অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সম্মুখীন হয়, তখন থেকে ইন্দোনেশিয়া, ফিলিপাইন, ভিয়েতনাম এবং মায়ানমারের মতো অনেক প্রতিবেশী দেশ থেকে বিপুল সংখ্যক অভিবাসী এবং বিদেশীদের আগমন দেখে আসছে দেশটি। সম্প্রতি, মালয়েশিয়া অনেক বাংলাদেশী, ভারতীয় এবং পাকিস্তানি যারা কর্মসংস্থান খুঁজছেন তাদের গন্তব্যস্থল হয়ে উঠেছে। যদিও অনেকে আইনত মালয়েশিয়ায় প্রবেশ করেছে, মালয়েশিয়ায় শ্রমের ঘাটতি অনেক নিয়োগকর্তাকে অবৈধ অভিবাসীদের নিয়োগ করতে উৎসাহিত করেছে। সম্প্রতি মালয়েশিয়ার সরকার এই অবৈধ অভিবাসীদের অনেককে তাদের নিজ দেশে ফেরত পাঠানোর চেষ্টা করেছে। এই ধরনের প্রচেষ্টা অবশ্য ইন্দোনেশিয়া এবং ভারতের মতো বেশ কয়েকটি সরকারকে বিরক্ত করেছে। আরও দেখুন মালয়েশিয়ার সংবিধানের 153 নং অনুচ্ছেদ-কেটুয়ানান মেলায়ু চিরস্থায়ী বিদেশী গাইজিন-অনুরূপ জাপানি ধারণা গয়িম-অনুরূপ ইহুদি ধারণা রেফারেন্স মালয়েশিয়ার রাজনীতি ও বর্ণের মধ্যে গোষ্ঠীভুক্ত অ-সদস্যদের বর্ণবাদের জন্য ক্ষতিকারক শব্দ