Sociological art
সমাজতাত্ত্বিক শিল্প একটি শৈল্পিক আন্দোলন এবং নান্দনিকতার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি যা 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে ফ্রান্সে আবির্ভূত হয়েছিল এবং 1974 সালে হার্ভ ফিশার, ফ্রেড ফরেস্ট এবং জিন-পল থেনোট দ্বারা গঠিত সমাজতাত্ত্বিক শিল্প সংগ্রহের ভিত্তি হয়ে ওঠে। 1968 থেকে 1974 সাল পর্যন্ত, 1968 সালের প্রথম দিকে, শিল্প সমালোচক পিয়েরে রেস্টানি এবং ফ্রাঁসোয়া প্লুচার্ট শারীরিক শিল্পী জিনা পেন এবং মিশেল জার্নিয়াক, স্প্যানিশ বংশোদ্ভূত ভিডিও শিল্পী জোয়ান রাবাস্কল, হার্ভ ফিশার, ফ্রেড ফরেস্ট এবং জিন-পল থেনোট সহ বিভিন্ন শিল্পীর মধ্যে সামাজিকভাবে জড়িত শিল্প এবং কম বাণিজ্যিক অনুশীলনের কথা উল্লেখ করেছেন। 1973 সালের শরত্কালে, ফ্রাঁসোয়া প্লুচার্ট জার্নিয়াক, পেন, ফিশার এবং থেনটের মধ্যে একটি বিতর্ক শুরু করেন, যা আর্ট ম্যাগাজিন আর্টটিটুডেসে "টেন কোয়েশ্চন্স অন সোসিওলজিকাল আর্ট" ("ডিক্স কোয়েশ্চন্স সুর ল 'আর্ট সোসিওলজিক") হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, যা তিনি 1971 সালে প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। সমাজতাত্ত্বিক শিল্পের ইতিহাস ফিশার, ফরেস্ট এবং থেনটের স্বাধীন অনুশীলনের মাধ্যমেও খুঁজে পাওয়া যেতে পারে, যারা পরে সমাজতাত্ত্বিক আর্ট কালেক্টিভ গঠন করেছিল। এই অনুশীলনগুলি অবশ্যই সামাজিক সম্পৃক্ততা এবং সামাজিক বিজ্ঞানের প্রতি বিস্তৃত আন্তর্জাতিক শৈল্পিক প্রবণতার সাথে সংলাপের মধ্যে রাখতে হবে, উদাহরণস্বরূপ, স্টিফেন উইল্টস এবং হান্স হ্যাকের কাজ, আর্ট ইনটু সোসাইটি, সোসাইটি ইনটু আর্ট (ইনস্টিটিউট অফ কনটেম্পোরারি আর্ট, লন্ডন, 1974), এবং সামাজিক শিল্পের ইতিহাস এবং শিল্পের সমাজবিজ্ঞানের বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাস। 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, ফরেস্ট (জন্ম 1933, আলজেরিয়া) প্রচলিত শৈল্পিক মাধ্যম এবং ক্রিয়াকলাপকে চ্যালেঞ্জ জানাতে অডিওভিজুয়াল এবং যোগাযোগ প্রযুক্তি ব্যবহার করে একাধিক পদক্ষেপ শুরু করে। অনেক কাজের ছবি ওয়েবনেটমিউজিয়ামে পাওয়া যায় তিনি তাঁর চিত্রগুলিতে স্লাইডগুলি প্রক্ষেপ করেছিলেন (ট্যাবলো এক্রান, 1963), দরিদ্র পাড়াগুলিতে সম্প্রদায়ের অনুষ্ঠান শুরু করেছিলেন (পারিবারিক প্রতিকৃতি, 1967), এবং সামাজিক স্থানগুলিকে জড়িত করার জন্য ভিডিও ব্যবহার করেছিলেন ("মুর ডি 'আর্লেস এবং কেবিন টেলিফোনিক", 1967)। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে, সামাজিক সম্পৃক্ততা এবং রাজনৈতিক উস্কানির হাতিয়ার হিসাবে প্রেস এবং ভিডিওর ব্যবহার তাঁর প্রসারিত হয়েছিল। 1972 সালের জানুয়ারিতে, লে মন্ডে পত্রিকায় একটি ফাঁকা আয়তক্ষেত্র রেখে পাঠকদের এটি পূরণ করার এবং তাকে মেইল করার আমন্ত্রণ জানিয়ে ফরেস্ট তার "স্পেস মিডিয়া" প্রকল্প শুরু করে। 1972 সালের মে মাসে প্যারিসের গ্যালারি জার্মেইনে "প্রত্নতত্ত্বের বর্তমান" ("প্রত্নতত্ত্ব ডু বর্তমান") শিরোনামে একটি প্রদর্শনীর জন্য, ফরেস্ট একটি বিষয় হিসাবে সেই রাস্তাটিকে নিয়েছিল যেখানে গ্যালারিটি অবস্থিত ছিল, রু গুয়েনেগাউড, একটি ভিডিও সার্কিট তৈরি করে যেখানে গ্যালারির রাস্তা এবং রাস্তার মুখোমুখি জানালার গ্যালারি প্রদর্শিত হয় এবং গ্যালারিতে দেখানোর জন্য রাস্তা থেকে আবর্জনা সংগ্রহ করা হয়। 1973 সালের 13ই মে প্রচারিত "ফোরাম ডেস আর্টস"-এর একটি পর্বের জন্য পিয়েরে রেস্টানি পথচারীদের সাথে সংক্ষিপ্ত সাক্ষাৎকার নিয়েছিলেন। 1973 সালের জুন মাসে, দার্শনিক ভিলেম ফ্লুসার এবং সমাজবিজ্ঞানী ফিলিপ বুটডের সহযোগিতায়, ফরেস্ট ফ্রান্সের দক্ষিণে একটি ভিডিও বিনিময় শুরু করার জন্য অবসরপ্রাপ্তদের একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি ভিডিও স্টুডিও স্থাপন করে ("ভিডিও ট্রয়সিম এজ", 1973)। 1973 সালের অক্টোবরে দ্বাদশ বিয়েনাল ডি সাও পাওলো উপলক্ষে তিনি স্পেস মিডিয়ার একটি সংস্করণ, একটি সমাজতাত্ত্বিক পদচারণা এবং সাদা প্ল্যাকার্ড ("ব্লাঙ্কস ইভানহিট লা ভিলে") হাতে অংশগ্রহণকারীদের নিয়ে শহরের কেন্দ্রস্থলের মধ্য দিয়ে একটি মিছিল সহ একাধিক ঘটনা ঘটান, যার সবকটিই প্রতিষ্ঠিত সামরিক একনায়কতন্ত্রের মুখে উস্কানিমূলক ছিল। ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের সর্বদা অত্যন্ত সমালোচনামূলক, অংশগ্রহণমূলক শিল্পের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং নতুন যোগাযোগ প্রযুক্তির সাথে গভীরভাবে জড়িত, ফরেস্ট 1974 সালের অক্টোবরে যৌথভাবে যোগদানের পরে এই কাজগুলি অব্যাহত রাখবে। হার্ভ ফিশার (জন্ম 1941, ফ্রান্স) সমাজবিজ্ঞানের ছাত্র ছিলেন এবং 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে সরবোনে যোগাযোগ ও সংস্কৃতির সমাজবিজ্ঞান পড়াতেন। প্রাথমিকভাবে "সাপোর্ট/সারফেস"-এর সাথে জড়িত, ফিশার চিত্রকলার মাধ্যমের পুনর্নির্মাণের উপায় হিসাবে কাপড়ের রোলগুলিতে হাতের ছাপ সহ "এসসুই-মেইনস" চিত্রকর্মের একটি সিরিজ করেছিলেন। তিনি ঐতিহ্যবাহী রীতিনীতি এবং গণমাধ্যমের শিল্পকে নির্মূল করার জন্য "হাইজিন ডি ল 'আর্ট" শিরোনামে গোষ্ঠীভুক্ত বিভিন্ন প্রচারণাও শুরু করেছিলেন এবং এমনকি শিল্পীদের তাদের কাজগুলি পাঠানোর জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যা তিনি ছিঁড়ে ফেলেছিলেন এবং ছোট প্লাস্টিকের ব্যাগে ("লা ডেচিরুরে ডেস ওয়ুভ্রেস ডি' আর্ট") প্রদর্শন করেছিলেন। 1974 সালের দিকে, তাঁর প্রকল্পগুলি চিত্রকলার মাধ্যম থেকে আরও প্রান্তিক এবং জনপ্রিয় চাক্ষুষ প্রবাদ, যেমন ডাকটিকিট এবং রাস্তার চিহ্ন এবং সামাজিক ক্ষেত্রে প্রদর্শনের দিকে সরে যায়। জঁ-পল থেনট (জন্ম 1943, ফ্রান্স) একজন মনোচিকিৎসক হিসাবে প্রশিক্ষিত ছিলেন, যে পেশাটি তিনি শিল্প তৈরি করার সময় অব্যাহত রেখেছিলেন। 1969 সালের দিকে, তিনি তাঁর "ইন্টারভেনশনস ইন দ্য স্ট্রিট" দিয়ে শুরু করে শিল্পকর্ম তৈরি করতে শুরু করেন, যার মধ্যে জনসাধারণের জায়গায় স্থাপন করা মাউসট্র্যাপের মতো দৈনন্দিন বস্তুর স্কেল ভাস্কর্যের একটি সিরিজ ছিল। 1970 সালের দিকে, তিনি বস্তু তৈরি থেকে দূরে সরে এসে মূলত পাঠ্য এবং ধারণাগত কাজগুলিতে চলে যান, যেমন তাঁর "কনস্ট্যাটস ডি 'এক্সিস্টেন্স", সমসাময়িক শিল্পীদের উপর মন্তব্যের টাইপ করা পৃষ্ঠাগুলি যা শিল্প জগতের বিভিন্ন ব্যক্তিত্বকে মেল করা হয়েছিল। 1972 সালে তিনি শিল্প ও উপলব্ধি সম্পর্কে মতবিনিময়মূলক সমীক্ষা পরিচালনা শুরু করেন। কুখ্যাত, রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতায় "এক্সপো 72" ("ডোজে আনস দে ল 'আর্ট কনটেমপোরেন এন ফ্রান্স")-এর প্রতিক্রিয়ায়, তিনি উত্তরদাতাদের সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক ফরাসি শিল্পীদের নির্বাচন করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়ে একটি বড় সমীক্ষা চালিয়েছিলেন এবং তারপরে যে ব্যক্তির জমা দেওয়া তালিকা গড়ের নিকটতম ছিল, চূড়ান্ত তালিকাটি সেই মে মাসে একটি পাবলিক প্রদর্শনী উদ্বোধনের সাম্মানিক কিউরেটর ঘোষণা করেছিলেন। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে উদ্বোধনী অনুষ্ঠান এবং অনুষ্ঠানে এই তিন শিল্পীর দেখা হয় এবং তারা আরও ধারণাগত এবং কম দক্ষতা-ভিত্তিক শিল্পের প্রতি শৈল্পিক অনুশীলনের একটি বিশ্বব্যাপী প্রবণতার অংশ ছিল যা ইচ্ছাকৃতভাবে বাণিজ্যিক বিরোধী ছিল। ফ্রান্সে, 1968 সালের মে এবং জুনের ঘটনাগুলি অপরিবর্তনীয়ভাবে পরিবর্তন করেছিল যে কতজন শিল্পী তাদের কাজ সম্পর্কে ধারণা করেছিলেন। যদিও প্রতিটি শিল্পী দক্ষতার ক্ষেত্রগুলি নিয়ে এসেছিলেন-নতুন গণমাধ্যমের প্রতি ফরেস্টের আগ্রহ, ফিশারের তাত্ত্বিক ভিত্তি এবং থেনটের অনুসন্ধান-ভিত্তিক গবেষণা-জনসাধারণকে জড়িত করার, ঐতিহ্যবাহী এবং বাণিজ্যিকভাবে চালিত শিল্পের বিরোধিতা করার এবং সামাজিক পরিবর্তনকে প্রভাবিত করার প্রতিশ্রুতি তিন শিল্পীকে একত্রিত করেছিল। 1974 থেকে 1980 সাল পর্যন্ত 1974 সালের গ্রীষ্মে, জার্নিয়াক সমালোচনামূলক এবং সমাজতাত্ত্বিক বাস্তবতার সাথে জড়িত একটি শিল্পী আন্দোলনের সূচনা নিয়ে আলোচনা করার জন্য প্যারিসের ইলে সেন্ট-লুইয়ের তার অ্যাপার্টমেন্টে একাধিক বৈঠকের আয়োজন করে। এই সভাগুলি জিনা পেন, বার্ট্রান্ড লাভিয়ার, থিয়েরি আগুলো, জোয়ান রবস্কল, জোসেলিন হার্ভ, সোনসো, হার্ভ ফিশার, জিন-পল থেনোটের পাশাপাশি শিল্প সমালোচক ফ্রাঁসোয়া প্লুচার্ট এবং বার্নার্ড টেসেডরের মতো শিল্পীদের একত্রিত করেছিল। এই বৈঠকগুলি থেকেই সোসিওলজিক্যাল আর্ট কালেক্টিভ গঠনের প্রবণতা দেখা দেয় এবং 1974 সালের 10ই অক্টোবর হার্ভ ফিশার, ফ্রেড ফরেস্ট এবং জিন-পল থেনোট স্বাক্ষরিত লে মন্ডে সংবাদপত্রে প্রথম ইশতেহার প্রকাশের মাধ্যমে সোসিওলজিক্যাল আর্ট কালেক্টিভ আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষণা করা হয়। এই তারিখ থেকে, এই শিল্পীরা এই বংশের দাবি করা অনুশীলন এবং তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত অনুশীলনের মধ্যে পরিবর্তিত হতেন। সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, এই গোষ্ঠীটি তিনটি ইশতেহার সহ বেশ কয়েকটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছে; চারটি গোষ্ঠী প্রদর্শনী এবং বড় আকারের শহুরে হস্তক্ষেপ সহ একাধিক প্রকল্প সংগঠিত ও কার্যকর করেছে; এবং ইকোল সোসিওলজিক ইন্টারোগেটিভ প্রতিষ্ঠা করেছে। তাদের কার্যকলাপ 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে সম্পর্কমূলক শিল্প বা সামাজিকভাবে জড়িত শিল্পের ইতিহাসের একটি প্রাথমিক মুহূর্তকে তাত্ক্ষণিকভাবে উপস্থাপন করে, তবে 1970-এর দশকের ধারণাগত শিল্প, পারফরম্যান্স আর্ট এবং প্রাতিষ্ঠানিক সমালোচনার মতো বেশ কয়েকটি শৈল্পিক প্রবণতার সাথেও যুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, 1976 সালের জুলাই মাসে দক্ষিণ ফরাসি শহর পারপিগনানে "স্টাডি অ্যান্ড অ্যানিমেশন অফ পারপিগনান" শিরোনামে কালেক্টিভের দুই সপ্তাহের হস্তক্ষেপ শুরু হয় একটি ত্রিশ সদস্যের আন্তঃবিষয়ক দলের দ্বারা পারপিগনানের আশেপাশের পরিস্থিতি ও চাহিদার অধ্যয়নের মাধ্যমে এবং তারপর কয়েক ডজন সরাসরি হস্তক্ষেপের দিকে পরিচালিত করে, যার মধ্যে পপ-আপ প্রদর্শনী, স্ক্রিনিং, সাক্ষাৎকার, পার্টি এবং একটি বহু-প্রতিবেশী ফটোগ্রাফের অদলবদল অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার লক্ষ্য ছিল প্রেস রিলিজের নোট হিসাবে, "বিভিন্ন পাড়াকে একত্রিত করা [। । । ], যা যদিও ভৌগোলিকভাবে সামাজিক যোগাযোগের স্তরে দূরে থাকে। "সমালোচনা, যোগাযোগ, হস্তক্ষেপ এবং শিক্ষাবিজ্ঞান-এই চারটি নীতি নির্ধারণের পরে গোষ্ঠীটি সমাজতাত্ত্বিক শিল্পকে" পরিবেশের প্রতি আধা-বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং ব্যক্তিদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত একটি জীবন্ত সংযোগের "মধ্যে বিভাজন কাটিয়ে ওঠার উপায় হিসাবে প্রস্তাব করে। । ]। এবং অধ্যয়নরত পরিবেশ। "এই প্রকল্প এবং সম্পর্কিত গ্রন্থগুলি তিনটি মূল দিক নির্দেশ করে যা সমাজতাত্ত্বিক শিল্পকে বিস্তৃতভাবে চিহ্নিত করে। প্রথমত, শৈল্পিক শ্রমের মধ্যে সংগঠিত করা, লেখা, গবেষণা এবং শিক্ষার মতো ক্রিয়াকলাপ অন্তর্ভুক্ত ছিল। শিল্প অর্থনীতি থেকে পরিষেবা এবং তথ্য অর্থনীতিতে বিস্তৃত পরিবর্তনের সাথে সম্পর্কিত বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাদা কলার দক্ষতার সংহতকরণের জন্য ঐতিহ্যবাহী শৈল্পিক দক্ষতার সম্প্রসারণ। দ্বিতীয়ত, নির্দিষ্ট সাইট এবং তাদের সংশ্লিষ্ট দর্শকদের সঙ্গে সংলাপের মাধ্যমে প্রকল্পগুলি তৈরি করা হয়েছে। একটি শহর বা একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হোক না কেন, সমাজতাত্ত্বিক শিল্পের লক্ষ্য হল স্থান এবং মানুষের সাথে বিনিময়ের মাধ্যমে অস্তিত্বের সামাজিক অবস্থা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করা। তৃতীয়ত, সমাজতাত্ত্বিক শিল্প সাধারণত সময়-ভিত্তিক এবং ক্ষণস্থায়ী ছিল এবং প্রাথমিকভাবে অনুদান, ব্যক্তিগত আর্থিক এবং কমিশন দ্বারা অর্থায়ন করা হত। অবশিষ্ট উপাদান, তাই, কেনা, বিক্রি এবং সংগৃহীত "বিরল" শিল্প বস্তুর পরিবর্তে মূলত ডকুমেন্টেশন নিয়ে গঠিত। ছয় বছর ধরে, কালেক্টিভ মুষ্টিমেয় সহযোগিতামূলক সমাজতাত্ত্বিক শিল্প প্রকল্প পরিচালনা করে, কথোপকথন এবং প্রদর্শনীতে অংশ নেয়, সহযোগীদের একটি সম্প্রদায় তৈরি করে এবং স্বাধীন কাজের জন্য সহায়তা প্রদান করে। মধ্যস্থতাকারীদের মধ্যে ছিলেন হেনরি লেফেভ্রে, এডগার মরিন, ভিলেম ফ্লুসার, জিন ডুভিগনাউড, জর্জ গ্লুসবার্গ, ক্রিস্টিন স্টাইলস এবং আর্টিস্ট প্লেসমেন্ট গ্রুপের জন ল্যাথাম, স্টিফেন উইলটস এবং কেন ফ্রিডম্যান সহ অসংখ্য শিল্পী। ফিশার, ফরেস্ট এবং থেনটের মধ্যে উত্তেজনা দেখা দেয় এবং 1980 সালে ফরেস্ট এবং থেনট আর্ট প্রেসে একটি বিজ্ঞাপন প্রকাশ করে যা ফিশারের অ্যাপার্টমেন্টে অবস্থিত ইকোল সোসিওলজিক ইন্ট্রোগেটিভ বিক্রি করে এবং কালেক্টিভের সমাপ্তি ঘোষণা করে একটি ট্র্যাক্ট লিখেছিল। মূল মুহূর্ত 10 অক্টোবর 1974-লে মন্ডে সংবাদপত্রে প্রকাশিত সোসিওলজিকাল আর্ট কালেক্টিভ উইথ ম্যানিফেস্টো #1-এর আনুষ্ঠানিক ঘোষণা। ডিসেম্বর 1974-বার্নার্ড টেইসেড্রে গ্যালারি রেনকন্ট্রেস, প্যারিসে সোসিওলজিকাল আর্ট কালেক্টিভের সাথে "আর্ট অ্যাগেইনস্ট আইডিওলজি" প্রদর্শনীর আয়োজন করেন, যেখানে জিন-ফ্রাঙ্কোইস বোরি, কলেক্টিফ ডি 'আর্ট সোসিওলজিক, গ্রুপ ডি রোজারিও, গেরিলা আর্ট অ্যাকশন গ্রুপ (জন হেন্ড্রিক্স এবং জিন টোচে), হান্স হ্যাক, মাইকেল জার্নিয়াক, হেনরি ম্যাচেরোনি, সার্জ ওল্ডেনবার্গ, জোয়ান রাবাস্কল, সস্নো, বার্নার্ড টেইসেড্রে এবং লুই চাভিগনিয়ারের কাজ রয়েছে। 1975 সালের জানুয়ারি-আর্ট এট ল্যাঙ্গুয়েজ, উইলি বনগার্ড, হার্ভ ফিশার, ফ্রেড ফরেস্ট, হ্যান্স হ্যাক, জন ল্যাথার্ন, লেস লেভিন, লিয়া লুব্লিন, জ্যাক পাইনউ, অ্যাড্রিয়ান পাইপার, ক্লাউস স্ট্যাক, বার্নার্ড টেসেড্রে এবং জিন-পল থেনোটের কাজ সহ প্যারিসের গ্যালারি জার্মানিতে সোসিওলজিকাল আর্ট কালেক্টিভ দ্বারা আয়োজিত "আর্ট অ্যান্ড ইটস সোসিও-ইকোনমিক স্ট্রাকচার" প্রদর্শনী। 1975 সালের মার্চ-প্যারিসের গ্যালারি ম্যাথিয়াস ফেলসে সোসিওলজিকাল আর্ট কালেক্টিভ দ্বারা আর্ট এট ল্যাঙ্গুয়েজ, জিন-ফ্রাঙ্কোইস বোরি, জ্যাক চার্লিয়ার, হার্ভ ফিশার, ফ্রেড ফরেস্ট, হান্স হ্যাক, লেস লেভিন, লিয়া লুব্লিন, অ্যান্টোনিও মুনতাদাস, জোয়ান রাবাস্কালি, মরিস রোকেট, জিন রুয়ালদেস, সানেজুয়ান্ড, সস্নো, জিন-পল থেনোট, টোমেক, হোরাসিও জাবালার কাজ নিয়ে "সোসিওলজিকাল আর্ট কালেক্টিভের সমস্যা ও পদ্ধতি" প্রদর্শনী অনুষ্ঠিত হয়। এপ্রিল 1975-আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্র (আইসিসি), অ্যানভার্স, বেলজিয়ামে সমাজতাত্ত্বিক শিল্প সমষ্টিগত প্রদর্শনী। মে 1975-সমাজতাত্ত্বিক শিল্প ইশতেহার জুন 1975-প্যারিসের মুসি গ্যালিয়েরায় সমাজতাত্ত্বিক শিল্প সমষ্টিগত প্রদর্শনী। গ্রীষ্মকাল 1975-গ্যালারি ফালাজিক এবং এল 'অফিস ফ্রাঙ্কো-অ্যালেমান্ড দে লা জুনেস দ্বারা আয়োজিত নিউয়েনকির্চেন সিম্পোজিয়াম। আগস্ট 1975-ব্রাজিলের সাও পাওলো বিশ্ববিদ্যালয়ের সমসাময়িক শিল্পকলা জাদুঘরে সমাজতাত্ত্বিক শিল্প সমষ্টিগত প্রদর্শনী। নভেম্বর 1975-"ফটো, ফিল্ম, ভিডিওঃ এ সোসিও-ইকোলজিকাল এক্সপেরিয়েন্স, নিউয়েনকির্চেন" এ. আর. সি-তে নিউয়েনকির্চেনে করা কাজের প্রদর্শনী। প্যারিসের আধুনিক শিল্পকলা জাদুঘর। মার্চ 1976-সোসিওলজিক্যাল আর্ট ম্যানিফেস্টো #3 মে 1976-প্যারিসে ফিশারের অ্যাপার্টমেন্টে ইকোল সোসিওলজিকাল ইন্টারোগেটিভ প্রতিষ্ঠা করেন। জুলাই 1976-ভেনিস বিয়েনালে ফরাসি প্যাভিলিয়নে প্রদর্শনের জন্য পিয়ের রেস্টানি দ্বারা সমাজতাত্ত্বিক আর্ট কালেক্টিভ আমন্ত্রিত। ফেব্রুয়ারি 1977-সমাজতাত্ত্বিক শিল্প ইশতেহার জুন 1977-সমাজতাত্ত্বিক শিল্প যৌথ হস্তক্ষেপ ডকুমেন্টা 6, কাসেল। মার্চ 1979-ফিশার, ফরেস্ট, থেনট এবং অ্যালেন স্নাইয়ার্সের সাথে জিন পিয়ের ভ্যান টাইগেনের সাথে প্লাস মাইনাস জিরো দ্বারা আয়োজিত বিতর্ক। নভেম্বর 1980-ফ্রেড ফরেস্ট এবং জিন-পল থেনট আপাতদৃষ্টিতে সোসিওলজিকাল আর্ট কালেক্টিভের অবসানের আহ্বান জানিয়ে "মিস অউ পয়েন্ট" প্রকাশ করেন। তত্ত্ব সমাজতাত্ত্বিক শিল্পের লক্ষ্য ছিল হস্তক্ষেপবাদী শৈল্পিক অনুশীলন এবং সংশ্লিষ্ট লেখার মাধ্যমে শিল্প ও সমাজের সমালোচনামূলক বিশ্লেষণের বিকাশ ঘটানো যা সমাজবিজ্ঞানের পদ্ধতি এবং তত্ত্বগুলিকে আকর্ষণ করে। এটি মিথস্ক্রিয়া, অ্যানিমেশন, শিক্ষাবিজ্ঞান এবং বিনিময়, উস্কানি এবং প্রচলিত সামাজিক আচরণের ব্যাঘাতের কাঠামো তৈরির ক্ষেত্রে শিল্পের কল্পনা করেছিল যাতে সমস্ত এবং যে কোনও ধরণের কন্ডিশনিংকে নিন্দা করা যায়। ফ্রেড ফরেস্ট যেমন সংক্ষিপ্তসার করেছেনঃ "সমাজতাত্ত্বিক শিল্পের ব্যবহারিক লক্ষ্য হল বিভিন্ন যন্ত্রের জন্য অস্তিত্বের প্রয়োজনীয় শর্ত প্রদান করা যা একটি প্রদত্ত দক্ষ এবং কার্যকর প্রশ্ন বা তদন্ত গঠন করে, যার ফলে আন্তঃসম্প্রদায়িকতা পরিস্থিতির জন্য সর্বোত্তম পরিস্থিতি প্রতিষ্ঠা করে।" সমাজতাত্ত্বিক শিল্প এমন একটি শিল্প জগতের জন্য রাজনৈতিকভাবে নিযুক্ত প্রতিক্রিয়া ছিল যা প্রযুক্তি এবং তার সময়ের সমাজ উভয়ের সাথেই স্পর্শের বাইরে বলে মনে করা হত। এই অবস্থানটি শাসনকারী আধুনিকবাদী এবং আনুষ্ঠানিক মতবাদের কঠোর বিরোধিতা করেছিল যা মাঝারি নির্দিষ্টতা এবং কর্তৃত্বের অভিপ্রায়কে বিশেষাধিকার দিয়েছিল। সমাজতাত্ত্বিক শিল্পের মাধ্যমে বিভিন্ন তাত্ত্বিক প্রভাব খুঁজে পাওয়া যায়। সিচুয়েশনিস্ট ডিটোর্নমেন্টের একটি ধ্রুপদী পরীক্ষায়, সমাজতাত্ত্বিক শিল্পের লক্ষ্য ছিল ক্ষমতা এবং গণযোগাযোগের মাধ্যমগুলির প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা যা এটি দুর্বল করার লক্ষ্য নিয়েছিল। এটি সেই সময়ের সামাজিক নিয়ম দ্বারা গঠিত একটি নির্দিষ্ট বাস্তবতাকে বিস্ফোরিত বা পরিবর্তন করার জন্য উপহাস, অনুকরণ এবং অংশগ্রহণের আহ্বান জানিয়েছিল। ফরাসি সমালোচনামূলক তত্ত্বের সমসাময়িক বিশ্লেষণের সাথে মতাদর্শ কিভাবে সমাজকে গঠন করেছে তা বিবেচনা করে, যেমন লুই আলথুসারের আইডিয়োলজিকাল স্টেট অ্যাপারাস সম্পর্কে ধারণা এবং ক্ষমতার উপর ফুকো-র লেখা। একই সময়ে, শিল্প ও দৃশ্য নৃতত্ত্বের সমাজবিজ্ঞান সহ শিল্প ও সংস্কৃতি অধ্যয়নের জন্য সামাজিক বিজ্ঞানের মধ্যে উপ-শাখা আবির্ভূত হয় এবং শিল্পের আর্থ-সামাজিক কাঠামোর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য অভিনব পদ্ধতি ও তত্ত্ব প্রয়োগ করে। সোসিওলজিক্যাল আর্ট কালেক্টিভের বিলুপ্তির পরে, এর প্রতিষ্ঠাতারা তাদের পরবর্তী কাজ এবং অনুসরণে কিছু সমাজতাত্ত্বিক নীতি বজায় রেখেছিলেন। ফিশার ইকোল সোসিওলজিক ইন্ট্রোগেটিভের সাথে কাজ চালিয়ে যান এবং বড় আকারের শহুরে হস্তক্ষেপ পরিচালনা করেন। তারপরে তিনি মন্ট্রিয়ালে চলে যান, যেখানে তিনি নিউ মিডিয়ার কিউরেটর হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং 2010 সালে সেরেট-এ তাঁর একটি বড় পূর্ববর্তী প্রদর্শনী রয়েছে। ফরেস্ট তাঁর যোগাযোগ নান্দনিকতার পরবর্তী তত্ত্ব চালু করেন এবং একজন শিক্ষক ও শিল্পী হিসাবে তাঁর কাজ চালিয়ে যান, যিনি নেট এবং ইন্টারনেট শিল্পের একজন গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক তাত্ত্বিক এবং অনুশীলনকারী হয়ে ওঠেন। 2007 সালে, স্লট ফাউন্ডেশনে ফরেস্টের একটি পূর্ববর্তী প্রদর্শনী ছিল। থেনট একজন সাইকোথেরাপিস্ট হিসাবে তাঁর কাজে শিল্প ও ভিডিওর থেরাপিউটিক সম্ভাবনার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। 2010 সালে, লিজের গ্যালারি ফ্লাক্সে তাঁর "ইন্টারভেনশন ডি আর্ট সোসিওলজিক" নামে একটি প্রদর্শনী হয়েছিল, যার মধ্যে শিল্পীর সাথে একটি ভিডিও সাক্ষাৎকার অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনজনই অসাধারণভাবে লিখতে থাকেন এবং সম্প্রতি আবার তাঁদের শিল্পকর্ম প্রদর্শন করেছেন। যদিও আজ তুলনামূলকভাবে অজানা, সমাজতাত্ত্বিক শিল্প সাধারণত ফ্রান্স এবং ইউরোপে 1960 এবং 1970-এর দশকের শেষের দিকের ঐতিহাসিক উত্থানের সম্পূর্ণ প্রতীক এবং 1990-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে শিল্পের অনেক বিশিষ্ট প্রবণতার পূর্বাভাস দেয়। গ্রন্থপঞ্জি "আর্ট সোসিওলজিক", ওপাস ইন্টারন্যাশনাল নং। 55, 1975 থিওরি ডি ল 'আর্ট সোসিওলজিক, হার্ভ ফিশার, ক্যাস্টারম্যান, প্যারিস 1977 ল' আর্ট সোসিওলজিক ভিডিও, ফ্রেড ফরেস্ট, 10/18, ইউজিই প্যারিস 1977 আর্ট সোসিওলজিক, মেথোড পোর আন সোসিওলজি এস্থেটিক (সমাজতাত্ত্বিক শিল্প, একটি নান্দনিক সমাজবিজ্ঞানের পদ্ধতি), ব্লেইজ গ্যাল্যান্ড, জর্জ এডিতুর এ ক্যারুজ, সুইজারল্যান্ড, 1987 ভিডিওথেরাপি, এল 'ইমেজ কুই ফিট রেনাইট্রে, জিন-পল থেনট, গ্রেকো, প্যারিস 1989 রুথ এরিকসন, "অ্যাসেম্বলিং সোশ্যাল ফর্মসঃ সোসিওলজিকাল আর্ট প্র্যাকটিস ইন পোস্ট-1968 ফ্রান্স",