Liturgical books of the Presbyterian Church (USA)
প্রেসবিটারিয়ান চার্চে (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) বেশ কয়েকটি লিটারজিকাল বই ব্যবহার করা হয়েছে। বর্তমানে, প্রেসবিটারিয়ান চার্চের (ইউ. এস. এ) প্রাথমিক লিটারজিকাল বই হল 1993 সালের দ্য বুক অফ কমন ওয়ারশিপ, যা কাম্বারল্যান্ড প্রেসবিটারিয়ান চার্চের সহযোগিতায় প্রকাশিত হয়েছে। এই বইগুলি সাধারণত পিউসে ব্যবহৃত হয় না, তবে রবিবারের উপাসনার প্রস্তুতির পাশাপাশি গির্জার সদস্য এবং সেমিনারিয়ানদের দ্বারা ভক্তিমূলক ব্যবহারের জন্য যাজকদের জন্য সম্পদ। এই বইগুলির কিছু অংশ প্রায়শই গির্জার বুলেটিনে পাওয়া যায়, যা অনেক প্রেসবিটারিয়ান গির্জায় লিটারজিকাল পুস্তিকা হিসাবে কাজ করে। প্রেসবিটারিয়ান সার্ভিস বুক এবং দ্য ডিরেক্টরি ফর ওয়ারশিপ আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ানস-এ উপাসনার জন্য একটি ডিরেক্টরি এবং একটি পরিষেবা বই উভয়ই রয়েছে। উভয়ের মধ্যে পার্থক্য এবং প্রত্যেকের ভূমিকা নিয়ে প্রায়শই বিভ্রান্তি থাকে। "উপাসনার জন্য নির্দেশিকা" গির্জার সংবিধানের একটি অংশ এবং তাই গির্জার আইনের কর্তৃত্ব রয়েছে। এটি উপাসনার অন্তর্নিহিত ধর্মতত্ত্ব প্রদান করে এবং উপাসনার জন্য উপযুক্ত নির্দেশনা অন্তর্ভুক্ত করে। এটি উপাসনার আদেশের জন্য মান এবং নিয়ম নির্ধারণ করে। এটিতে উপাসনার নির্দিষ্ট আদেশ বা ধর্মীয় গ্রন্থ রয়েছে। অন্যদিকে, গির্জার পরিচর্যা বইটি উপাসনার জন্য আদেশ এবং পাঠ্য সরবরাহ করে। এটি ডিরেক্টরির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং স্বেচ্ছাসেবী ব্যবহারের জন্য অনুমোদিত। যেখানে একটি ডিরেক্টরি এবং একটি পরিষেবা বই উভয়ই সহাবস্থান করে, যেমন সাধারণ উপাসনার বই (1993) দ্বারা পরিবেশন করা সেই গীর্জাগুলিতে, পরিষেবা বইটি পরিষেবার ক্রমে এবং লিটারজিকাল গ্রন্থে, ডিরেক্টরিতে বর্ণিত ধর্মতত্ত্ব এবং নিয়মগুলি তুলে ধরে। ডিরেক্টরিগুলির তুলনায় সংস্কারকৃত ঐতিহ্যে পরিষেবার বইগুলির একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে এবং সংস্কারকৃত সম্প্রদায়ের বেশিরভাগ গির্জার ডিরেক্টরি নেই তবে পরিষেবার বই রয়েছে। ষোড়শ ও সপ্তদশ শতাব্দীর সংস্কারকৃত গির্জাগুলিতে পরিষেবার বই ব্যবহার করা হত। উলরিচ জুয়িংলি, মার্টিন বুসার এবং জন ক্যালভিন সকলেই মণ্ডলীতে ব্যবহারের জন্য উপাসনার ফর্ম প্রস্তুত করেছিলেন। ক্যালভিনকে অনুসরণ করে জন নক্স স্কটল্যান্ডে ব্যবহারের জন্য দ্য ফর্ম অফ প্রেয়ার্স এবং পরবর্তীকালে একটি পরিষেবা বই, দ্য বুক অফ কমন অর্ডার প্রস্তুত করেছিলেন। সুইজারল্যান্ড, জার্মানি, ফ্রান্স, ইতালি, হল্যান্ড, ইংল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ডে লিটারজিকাল ফর্মগুলি সাধারণভাবে ব্যবহৃত হত। যাইহোক, থমাস ক্র্যানমারের মৃত্যুর পর ইংল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ডে সংস্কারটি মহাদেশের তুলনায় খুব আলাদা প্রেক্ষাপটে গঠিত হয়েছিল, যেখানে সমগ্র রাজনৈতিক সত্তাকে সংস্কার করা হয়েছিল। এইভাবে সংস্কারপ্রাপ্তরা কোনও হস্তক্ষেপ ছাড়াই তাদের নিজস্ব পরিষেবা বই প্রস্তুত করতে সক্ষম হয়েছিল। ইংল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ডে যারা এই মহাদেশ থেকে সংস্কার আনতে চেয়েছিল তাদের পক্ষে জেনেভান-অনুপ্রাণিত সংস্কারের বিরোধী একটি রাষ্ট্রীয় গির্জার মধ্যে সংস্কার করা কঠিন কাজ ছিল। জন নক্সের অধীনে স্কটিশ কিরক সংস্কারের পরেও এটি ইংরেজ রাজনৈতিক ও ধর্মীয় চাপ সহ্য করতে থাকে, যার ফলে ইংরেজ মুকুটের সাথে তিক্ত দ্বন্দ্ব দেখা দেয়। একটি রাষ্ট্রীয় গির্জার প্রতিদ্বন্দ্বী দল হিসাবে, পিউরিটানরা দুর্বল ছিল। ঈশ্বরের বাক্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে গির্জার জীবন ও উপাসনার আদেশ দেওয়ার স্বাধীনতা হুমকির মুখে পড়েছিল। পিউরিটানরা গির্জা এবং জাতি উভয়ের দ্বারা আক্রমণের শিকার হয়েছিল। উপাসনায় দ্বন্দ্ব ছড়িয়ে পড়ে। স্বাধীনতার জন্য পিউরিটানদের সংগ্রাম তাদের সাথে সরাসরি দ্বন্দ্বে ফেলেছিল যাদের পরিষেবা বইয়ের বিষয়বস্তু আইন প্রণয়নের এবং এর ব্যবহারের প্রয়োজন ছিল। প্রাথমিকভাবে, পিউরিটান দ্বন্দ্ব কোনও পরিষেবা বইয়ের যথার্থতা এবং ব্যবহারের বিরোধিতা সম্পর্কে ছিল না। পিউরিটানরা তাদের নিজস্ব পরিষেবা বইয়ের প্রস্তাব দিয়েছিল। বরং, দ্বন্দ্বটি ছিল একটি পরিষেবা বই সম্পর্কে যা পিউরিটানদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল যা তাদের উদ্বেগকে প্রতিফলিত করে না। এই সংগ্রাম শেষ পর্যন্ত পিউরিটানদের বিচ্ছিন্নতাবাদীদের সাথে যোগ দিতে বাধ্য করে। ফলস্বরূপ, ইংরেজ পিউরিটান এবং স্কটিশ উভয়ই মহাদেশের সংস্কারের চেয়ে আরও আমূল ধর্মীয় অবস্থানে বাধ্য হয়েছিল, যা এই ধরনের সমস্যার মুখোমুখি হতে হয়নি। সংস্কারকেরা যেখানে উপাসনার ধরনগুলি সংস্কার করার মতো অবস্থানে ছিলেন, সেখানে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় পরিস্থিতি স্বাধীনতার জন্য পিউরিটানদের তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া রূপগুলি প্রত্যাখ্যান করতে বাধ্য করেছিল। এই প্রেক্ষাপটে 1644 খ্রিষ্টাব্দে পিউরিটান ও বিচ্ছিন্নতাবাদীদের প্রভাবে 'ওয়েস্টমিনস্টার ডিরেক্টরি ফর দ্য পাবলিক ওয়ারশিপ অফ গড' তৈরি করা হয়। এই ডিরেক্টরিটি আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ানদের উপাসনা গঠনে প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করার জন্য নির্ধারিত ছিল। ইতিহাসের এই মুহুর্তেই পিউরিটান এবং স্কটিশরা নতুন বিশ্বে বসতি স্থাপন করেছিল। তারা ছিল সেই কেন্দ্র যা প্রাথমিকভাবে আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ানিজমকে রূপ দিয়েছিল। এইভাবে আমেরিকার মাটিতে চার্চ যেভাবে শিকড় বিস্তার করেছিল তাতে পিউরিটান দৃষ্টিভঙ্গি আধিপত্য বিস্তার করেছিল। পিউরিটানরা স্বাধীনতার সংগ্রামে আর জড়িত না থাকলেও পরিষেবা বইয়ের বিরোধিতা অব্যাহত ছিল। প্রসঙ্গ পরিবর্তিত হলেও এজেন্ডা রয়ে গেছে। আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ানরা শীঘ্রই ভুলে গিয়েছিলেন যে কেন তারা পরিষেবার বইগুলির বিরোধিতা করেছিলেন। স্বাধীনতার সংগ্রাম হিসাবে যা শুরু হয়েছিল তা একটি নতুন আইনবাদে পরিণত হয়েছিল। তাদের পিউরিটান উত্তরাধিকারের সাথে সামঞ্জস্য রেখে, প্রেসবিটারিয়ানরা যারা নতুন বিশ্বে বসতি স্থাপন করেছিল তারা একটি পরিষেবা বইয়ের পরিবর্তে উপাসনার জন্য একটি ডিরেক্টরি দ্বারা পরিবেশন করা বেছে নিয়েছিল। ঔপনিবেশিক প্রেসবিটারিয়ানদের কাছে 1644 সালে ওয়েস্টমিনস্টার ডিরেক্টরি উপলব্ধ ছিল, 1788 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ব্যবহারের জন্য ওয়েস্টমিনস্টার ডিরেক্টরি সংশোধন করা হয় এবং পরবর্তীকালে প্রথম সাধারণ পরিষদ দ্বারা গৃহীত হয়। প্রথম সাধারণ সভার দুই প্রজন্ম পর পরিস্থিতি বদলাতে শুরু করে। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ান এবং অন্যান্য সংস্কারকৃত গীর্জার মধ্যে একটি আন্দোলনের উত্থান ঘটে যা সংস্কারিত এবং ক্যাথলিক উভয় ধরনের ধর্মীয় ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিল এবং এইভাবে একটি পরিষেবা বইয়ের ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত মূল্যবোধগুলি পুনরুদ্ধার করতে চেয়েছিল। ব্যক্তিরা প্রেসবিটারিয়ানদের ব্যবহারের জন্য পরিষেবা বই লিখতে শুরু করে। শতাব্দীর শেষের দিকে, এই ধরনের সম্পদের চাহিদা উত্তর প্রেসবিটারিয়ানদের প্রকাশনা সংস্থাকে ধর্মীয় উপাসনার সংগ্রহ তৈরি করতে প্ররোচিত করেছিল। কিন্তু দক্ষিণ সাধারণ পরিষদই প্রথমে ধর্মীয় উপাসনার জন্য আনুষ্ঠানিক অনুমোদন বাড়ায়। 1894 সালে দক্ষিণ গির্জায় উপাসনার জন্য একটি ডিরেক্টরি গ্রহণ করা হয়েছিল যার মধ্যে ধর্মীয় সূত্র ছিল এবং বিবাহ ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার জন্য লিটার্জিগুলি এর সাথে যুক্ত করা হয়েছিল। নয় বছর পর, উত্তর সাধারণ পরিষদ একটি বুক অফ সার্ভিসের আহ্বানের বিষয়ে ইতিবাচক প্রতিক্রিয়া জানাতে প্রস্তুত ছিল। সাধারণ উপাসনার বই (1906) 1903 সালে, উপাসনার প্রয়োজনীয়তার ক্রমবর্ধমান প্রকাশের প্রতিক্রিয়ায়, উত্তর সাধারণ পরিষদ পরিষেবার একটি বই প্রস্তুত করার আহ্বান জানিয়ে প্রস্তাবগুলি অনুমোদন করে। 1906 সালের বুক অফ কমন ওয়ারশিপ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চের প্রথম লিটারজিকাল বই হয়ে ওঠে। এটি নিউ ইয়র্কের সিনড এবং ডেনভারের প্রেসবিটারির প্রস্তাবের ফল ছিল। বইটি প্রকাশের দায়িত্বে থাকা কমিটির সভাপতি ছিলেন হেনরি ভ্যান ডাইক। যদিও আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ানদের উপাসনার জন্য একটি ডিরেক্টরি ছিল যা তাদের ধর্মীয় উপাসনার বিষয়ে নির্দেশনা দেয়, একটি পরিষেবা বইয়ের অনুমোদন উপাসনার গঠনে ধর্মীয় আদেশ এবং পাঠ্যের মূল্যকে সরকারী স্বীকৃতি দেয়। বইটি চার্চ অফ স্কটল্যান্ডের ধর্মীয় সংস্কারের উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করেছিল এবং এপিস্কোপাল বুক অফ কমন প্রেয়ার থেকে বেশিরভাগ ধর্মীয় ঐতিহ্যকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এটি পবিত্র কমিউনিয়ন উদযাপনের ব্যবস্থা করেছিল এবং পূর্ব অর্থোডক্স লিটার্জিগুলির উপর ভিত্তি করে সকাল ও সন্ধ্যায় উপাসনা পরিষেবার পাশাপাশি ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার প্রাচীন রূপগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিল। প্রার্থনা এবং গ্রন্থগুলি ধর্মীয় বছরের উৎসব এবং মরশুমের জন্য লেখা হত, যা প্রকাশের সময় প্রেসবিটারিতে সর্বজনীনভাবে গৃহীত হয়নি। বাপ্তিস্ম, নিশ্চিতকরণ, অর্ডিনেশন এবং অন্যান্য অধ্যাদেশের জন্য বিভিন্ন আদেশ লেখা হয়েছিল। প্রথমবারের মতো, প্রার্থনার একটি কোষাগার, প্রাচীন এবং সমসাময়িক প্রার্থনার একটি সংগ্রহ, অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। প্রার্থনাগুলি সংস্কারিত ঐতিহ্যের মধ্যে থেকে এবং চার্চ ক্যাথলিকের মধ্যে থেকে নেওয়া হয়েছিল। এরকম একটি উদাহরণ ছিল সেন্ট জন ক্রিসোস্টমের প্রার্থনার ব্যবহার, সংস্কারকৃত নীতিগুলি থেকে প্রস্থান এবং প্রাক-সম্প্রদায়গত সময়ের দিকে নজর দেওয়া। প্রতিক্রিয়া এবং ঐক্য প্রার্থনার বিধানের মাধ্যমে মণ্ডলীর অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করা হয়েছিল। পরিশেষে, বইটিতে সাল্মস এবং ক্যান্টিকলস থেকে একটি বিস্তৃত নির্বাচন অন্তর্ভুক্ত ছিল; পরেরটির শিরোনাম ল্যাটিন ভাষায় দেওয়া হয়েছিল (ম্যাগনিফিকাট; নুনক ডিমিটিস, তে ডিউম লাউডামাস ইত্যাদি)। ), সংস্কারকৃত ঐতিহ্য থেকে একটি উল্লেখযোগ্য বিচ্যুতি। অনেক প্রেসবিটারিয়ান উপাসনায় স্বাধীনতা হারানোর কারণে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং "টিনজাত প্রার্থনার" সমালোচনা করেছিলেন। বইটি অনুমোদনের জন্য সাধারণ পরিষদের বৈঠকে, একজন কমিশনার ঘর জুড়ে বইটি ছুঁড়ে ফেলে দিয়ে বলেন, "হাস! এতে পুরোহিতের গন্ধ পাওয়া যায়। " আরেকজন বক্তা উত্তর দেন, "এটি ভ্যান ডাইকের প্রার্থনা বই নয়। এটি আপনার নিযুক্ত কমিটির প্রত্যেক সদস্যের অন্তর্গত। এটা কোনো ধর্মীয় অনুষ্ঠান নয়। এটা কোনও রীতি নয়। এতে 'টিনজাত' প্রার্থনা থাকে না। এতে আমাদের পিতৃপুরুষদের মহান জীবন্ত প্রার্থনা রয়েছে। যে লোকটি এই বইটি ব্যবহার করতে চায় আপনি কি তাকে বলবেন যে তার কাছে এটি থাকতে পারে না? যদিও সম্পূর্ণরূপে গৃহীত হয়নি, 1906 সালের সংস্করণটি আমেরিকাতে প্রেসবিটারিয়ান উপাসনায় স্বাধীনতার একটি অব্যাহত ঐতিহ্যের পথ প্রশস্ত করে, উপাসনার জন্য লিখিত সংস্থানগুলির সাথে ভারসাম্য বজায় রাখে। সাধারণ উপাসনার বই (1932 এবং 1946) 1928 সালের মধ্যে, 1906 সংস্করণটি তারিখযুক্ত হতে শুরু করে। জনসাধারণের দাবির জবাবে, সাধারণ পরিষদ 1929 সালে সাধারণ উপাসনার বইটি সংশোধন করার জন্য ভ্যান ডাইকের সভাপতিত্বে একটি কমিটি নিয়োগ করে। সংশোধিত সংস্করণটি 1932 সালে গির্জার দ্বিতীয় লিটারজিকাল বই এবং 1906 সালের প্রকাশনার একটি সম্প্রসারিত সংস্করণ হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল। কমিটির কাজ চলাকালীন, ভ্যান ডাইক 1906 সালের সংস্করণের সমালোচকদের উদ্দেশ্যে বলেনঃ "আমরা এমন একটি বইয়ের চিন্তাশূন্য বিরোধিতার মধ্যে কোনও শক্তি দেখতে পাচ্ছি না যা বরং অসম্মানজনক বাক্যাংশ, 'টিনজাত প্রার্থনা' দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়। ক্যালভিন, নক্স এবং অন্যান্য সংস্কারকদের বাইবেল এবং পরিচর্যা বইগুলিতে প্রার্থনার লিখিত রূপ রয়েছে। আমাদের সমস্ত স্তবগুলি লিখিত। তবুও কেউই 'টিনজাত প্রশংসার' বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার মতো বোকা এবং অপরিণত নয়। একজন ধার্মিক ব্যক্তির কার্যকরী আন্তরিক প্রার্থনা লিখিত হলেও গ্রহণযোগ্য "। অতিরিক্ত উৎসব এবং মরশুমের জন্য পাঠ্য যোগ করা হয়েছিল এবং প্রাথমিক পাঠ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে দক্ষিণ সাধারণ পরিষদ এটিকে তার মণ্ডলীগুলির ব্যবহারের জন্য অনুমোদন করেছিল এবং যখন 1931 সালের সাধারণ পরিষদে উপস্থাপন করা হয়েছিল, তখন 'টিনজাত প্রার্থনার' বিরুদ্ধে কোনও বক্তৃতা ছিল না এবং বইটি সর্বসম্মতিক্রমে অনুমোদিত হয়েছিল। 1933 সালে মৃত্যুর আগে ভ্যান ডাইক 1932 সালের দ্য বুক অফ কমন ওয়ারশিপকে তাঁর জীবনের "শেষ শ্রম" বলে অভিহিত করেছিলেন। বেশ কয়েক বছর পরে, উত্তর সাধারণ পরিষদ গির্জার ধর্মীয় চাহিদা পর্যবেক্ষণ এবং পর্যায়ক্রমে সাধারণ উপাসনার বইয়ের সংশোধনের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য একটি স্থায়ী কমিটি গঠন করে। এটি সাধারণ পরিষদের কার্যালয় সেই সময়ে সার্ভিস বুককে যে গুরুত্ব দিয়েছিল তা তুলে ধরে। সাধারণ উপাসনার বইয়ের একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ সংশোধনের ফলে 1946 সালে একটি তৃতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয়। যাঁরা এই বইটি তৈরি করেছিলেন, তাঁদের একিউমেনিকাল লিটার্জিকাল স্কলারশিপ বৃদ্ধি এবং সংস্কারকদের উপাসনা সম্পর্কে আরও জ্ঞানের সুবিধা ছিল। পরিচর্যা বইয়ের এই সংস্করণটি আরও বৃহত্তর মণ্ডলীগত অংশগ্রহণের ব্যবস্থা করেছিল। এতে রবিবার সকাল ও রবিবার সন্ধ্যার উপাসনার জন্য এবং প্রভুর ভোজ উদযাপনের জন্য সম্প্রসারিত সম্পদ ছিল। 1940 সালে প্রকাশিত চার্চ অফ স্কটল্যান্ডের বুক অফ কমন অর্ডার থেকে একটি সম্পূর্ণ দুই বছরের পাঠ যোগ করে উপাসনায় ধর্মগ্রন্থ পাঠের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। অন্যান্য গির্জার পরিষেবা বই থেকে প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত করার সাথে সাথে লিটারজিকাল বছরটিও আরও বেশি জোর পেয়েছিল। দ্য ওয়ারশিপবুক (1970) 1955 সালে উত্তর সাধারণ পরিষদ আরেকটি সংশোধনের আহ্বান জানায়। সাধারণ উপাসনার বইটি সংশোধনের জন্য নিযুক্ত কমিটি যখন তার কাজ শুরু করে, তখন এটি উপাসনার নির্দেশিকা এবং সাধারণ উপাসনার বইয়ের মধ্যে বিশাল বৈষম্যের মুখোমুখি হয়। কমিটি বিধানসভায় পুনরায় জানায় যে, বর্তমান ডিরেক্টরিটি প্রতিস্থাপনের জন্য একটি নতুন ডিরেক্টরি গৃহীত না হওয়া পর্যন্ত এটি এগিয়ে যেতে পারে না, যা প্রায় একশো সত্তর বছর আগে গৃহীত হওয়ার পর থেকে উত্তর গির্জার জন্য কার্যত অপরিবর্তিত ছিল। দক্ষিণ প্রেসবিটারিয়ানরা উত্তর গির্জার সাথে যোগ দিয়ে নতুন পরিষেবা বইটি তৈরি করেছিল কিন্তু তাদের নিজস্ব ডিরেক্টরি প্রস্তুত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। এছাড়াও এই প্রকল্পে যোগ দিয়েছিল উত্তর আমেরিকার ইউনাইটেড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ, যা 1947 সালে দ্য ম্যানুয়াল ফর ওয়ারশিপ নামে একটি বই প্রকাশ করেছিল, যার মধ্যে কিছু আদেশ এবং ধর্মীয় গ্রন্থ সহ উপাসনার জন্য সাধারণ নির্দেশিকা অন্তর্ভুক্ত ছিল। নতুন পরিষেবা বইটি সম্পূর্ণ হওয়ার আগে, উত্তর আমেরিকার ইউনাইটেড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চের সাথে একীভূত হয়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইউনাইটেড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ গঠন করেছিল। কাম্বারল্যান্ড প্রেসবিটেরিয়ান চার্চও নতুন পরিষেবা বইটি তৈরি করার প্রকল্পে যোগ দেয়। কাম্বারল্যান্ড প্রেসবিটেরিয়ানরা পরে উপাসনার জন্য একটি নতুন ডিরেক্টরি প্রস্তুত করতে নিযুক্ত হয়েছিল, যা 1984 সালে তাদের সাধারণ পরিষদ দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। অন্যান্য সংস্কারকৃত গির্জাগুলি একটি নতুন সাধারণ উপাসনার বইয়ের বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে অংশ নিয়েছিল। 1961 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইউনাইটেড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ এবং 1963 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চ নতুন ডিরেক্টরি গ্রহণ করলে একটি সংশোধিত বুক অফ কমন ওয়ারশিপের কাজ পুনরায় শুরু হয়। কমিটি প্রকাশের আগে দুটি ট্রায়াল ইউজ পিস বিতরণ করেছিলঃ একটি 1964 সালে, অন্যটি 1966 সালে। 1970 সালে সেবা বইটি দ্য ওয়ারশিপবুক-সার্ভিসেস শিরোনামে প্রকাশিত হয়। দুই বছর পর এটি দ্য ওয়ারশিপবুক-সার্ভিসেস অ্যান্ড হিমন্স-এর অংশ হিসেবে প্রকাশিত হয়। দ্য ওয়ারশিপবুকের অবদান উল্লেখযোগ্য। আমেরিকান মূল্যবোধের মধ্যে নতুন পরিষেবা বইয়ের প্রথম তরঙ্গ হিসাবে, এটি নতুন ভিত্তি ভেঙেছে। এটি এলিজাবেথের ইংরেজি থেকে সরে এসে ঈশ্বরের উপাসনার জন্য উপযুক্ত একটি উপযুক্ত সমসাময়িক শৈলীর ভাষার অনুসন্ধান শুরু করে। এটি স্পষ্টতার সাথে উল্লেখ করে যে প্রভুর দিনে খ্রিস্টান উপাসনার নিয়ম হল শব্দ এবং ধর্মগ্রন্থের সেবা। যদিও ছয় বছর আগে কমিটি একটি নতুন পাঠের প্রস্তাব দিয়েছিল, তবে এটি স্বীকৃতি দিয়েছিল যে রোমান ক্যাথলিক চার্চ দ্বারা তখন যে পাঠটি সম্পন্ন করা হয়েছিল তা প্রস্তুত করা পাঠের চেয়ে উচ্চতর ছিল। কমিটি তাই প্রেসবিটেরিয়ানদের ব্যবহারের জন্য রোমান পাঠ্যাংশের সংশোধন করে এবং এটিকে দ্য ওয়ারশিপবুকের চূড়ান্ত প্রকাশনায় অন্তর্ভুক্ত করে। অন্যান্য সম্প্রদায়গুলিও রোমান পাঠ্যাংশের সংশোধন করেছিল। কিন্তু এর সমস্ত অবদানের সাথে, দ্য ওয়ারশিপবুক দুর্বল ছিল। দ্বিতীয় ভ্যাটিকান কাউন্সিলের পরে ধর্মীয় সংস্কারের একটি বড় পুনরুত্থান ঘটে যা গির্জার কার্যত প্রতিটি শাখায় নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত রয়েছে। প্রতিটি গির্জার দ্বারা পরিষেবা বই সংশোধন শুরু করা হয়েছিল যার একটি পরিষেবা বই ছিল। প্রেসবিটারিয়ানরা দ্য ওয়ারশিপবুকের বাইরে যাওয়ার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করতে শুরু করেন। তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু ছিল না যে শীঘ্রই একটি নতুন পরিষেবা বই ডাকা হয়েছিল। বুক অফ কমন ওয়ারশিপ (1993) 1980 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইউনাইটেড প্রেসবিটারিয়ান চার্চের সাধারণ পরিষদ "কর্পোরেট উপাসনার জন্য পরিষেবাগুলির একটি নতুন বই" আহ্বান করে ক্যাসকেডের প্রেসবিটারির একটি ওভারচার অনুমোদন করে। ওভারচারটি গ্রহণ করে, সাধারণ পরিষদ তীব্র আশা প্রকাশ করে যে নতুন বইটি "তার জীবনদানকারী কেন্দ্রে গির্জার পুনর্নবীকরণের একটি যন্ত্র" হবে। অবিলম্বে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চ এবং কাম্বারল্যান্ড প্রেসবিটারিয়ান চার্চ এই প্রকল্পে অংশগ্রহণের অনুমোদন দেয়। একটি নতুন পরিষেবা বইয়ের দিকে পরিচালিত প্রক্রিয়াটি পরিষেবা বইয়ের চূড়ান্তকরণের আগে পরীক্ষামূলক-ব্যবহারের সংস্থানগুলি প্রকাশের আহ্বান জানিয়েছিল। 1984 থেকে 1992 সালের মধ্যে সাতটি ট্রায়াল-ইউজ রিসোর্স প্রকাশিত হয়েছিল, যার প্রত্যেকটিতে 1984 সালে প্রকাশিত সার্ভিস বুকঃ দ্য সার্ভিস ফর দ্য লর্ডস ডে-এর একটি অংশের জন্য প্রস্তাবিত পাঠ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। হোলি ব্যাপ্টিজম অ্যান্ড সার্ভিসেস ফর রিনিউয়াল অফ ব্যাপ্টিজম 1985 সালে প্রকাশিত হয়। খ্রিস্টান বিবাহ 1982 সালে প্রকাশিত হয়। দ্য ফিউনারালঃ এ সার্ভিস অফ উইটনেস টু দ্য রিসারেকশন (1986 সালে প্রকাশিত)। 1987 সালে দৈনিক প্রার্থনা প্রকাশিত হয়। 1990 সালে প্রকাশিত পাস্তোরাল কেয়ারের উপলক্ষগুলির জন্য পরিষেবাগুলি। 1992 সালে লিটার্জিকাল ইয়ার প্রকাশিত হয়। ট্রায়াল-ইউজ ভলিউমগুলি সিরিজের শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিলঃ সম্পূরক লিটার্জিকাল রিসোর্স। প্রতিটি খণ্ড এই কাজের জন্য নির্বাচিত একটি টাস্ক ফোর্স দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল। প্রকাশনার অনুমোদনের আগে এই সংস্থানগুলির প্রত্যেকটির পরীক্ষার খসড়া পর্যালোচনা করার জন্য পঞ্চাশ থেকে একশত মণ্ডলীকে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। এই মূল্যায়নগুলি থেকে প্রাপ্ত পরামর্শগুলি চূড়ান্ত খসড়া প্রস্তুতিতে ব্যাপকভাবে অবদান রেখেছিল এবং এইভাবে গির্জায় তাদের কার্যকারিতা বাড়িয়েছে। প্রতিটি খণ্ড প্রকাশের পর মূল্যায়ন ও পরামর্শ গ্রহণ করা হয়। তাদের ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে এই প্রতিক্রিয়াগুলি যত্ন সহকারে বিবেচনা করা হয়েছিল এবং এই বইটিতে অন্তর্ভুক্তির জন্য ধর্মীয় গ্রন্থগুলি সংশোধনের ক্ষেত্রে এটি একটি মূল্যবান সহায়তা ছিল। সংশোধিত আকারে সাতটি পরীক্ষামূলক-ব্যবহারের সম্পদের ধর্মীয় গ্রন্থগুলি এই বইটিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই পরিষেবা বইয়ের বিকাশের সময়, 1983 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রেসবিটারিয়ান চার্চ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইউনাইটেড প্রেসবিটারিয়ান চার্চের প্রেসবিটারিয়ান চার্চ (ইউ. এস. এ) গঠনের জন্য পুনর্মিলন ঘটে। এর ফলে উপাসনার জন্য একটি নতুন নির্দেশিকা প্রস্তুত করা হয়েছিল। পুনর্মিলনের পরের বছরগুলিতে, 1989 সালে উপাসনার জন্য নতুন ডিরেক্টরি গ্রহণের আগ পর্যন্ত, ডিরেক্টরি প্রস্তুত করা এবং পরিষেবা বইয়ের বিকাশ সমান্তরাল ট্র্যাক অনুসরণ করে। কাজটি একযোগে হওয়ার কারণে, দুটি কাজের মধ্যে একটি সৃজনশীল বিনিময় ছিল। প্রত্যেকে একে অপরকে প্রভাবিত করেছে। সংশোধিত ডিরেক্টরি গ্রহণের চার বছর পর, সাধারণ উপাসনার চূড়ান্ত বইটি ডিরেক্টরির বিধানগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এই বইটিতে কিছু ধর্মীয় সম্পদ অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি যা সাধারণত পূর্ববর্তী পরিষেবা বইগুলিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যেমন, অর্ডিনেশন, ইনস্টলেশন এবং নৈমিত্তিক পরিষেবাগুলি যেমন উৎসর্গ। এর প্রকাশনার সময়, প্রেসবিটারিয়ান চার্চের (ইউ. এস. এ) সামনে অর্ডিনেশন সম্পর্কিত একটি প্রধান গবেষণা রয়েছে। এটি একটি অর্ডিনেশন রীতির চূড়ান্তকরণকে বাধা দিয়েছিল। অন্যান্য গির্জাগুলি যেমন করেছে তেমন করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এবং সাধারণ উপাসনার বই থেকে আলাদা করে মাঝে মাঝে পরিষেবাগুলির একটি বই তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে গির্জার প্রয়োজনীয় অতিরিক্ত লিটারজিকাল সংস্থান অন্তর্ভুক্ত থাকবে, যেমন অর্ডিনেশন, ইনস্টলেশন, উত্সর্গ এবং অন্যান্য মাঝে মাঝে পরিষেবা, এবং প্রেসবিটারিদের দ্বারা তাদের দায়িত্ব পালনের জন্য প্রয়োজনীয় লিটারজি। 1999 সালে, জেনেভা প্রেস প্রেসবিটারিয়ান চার্চের (ইউ. এস. এ) জন্য 1993 সালের বুক অফ কমন ওয়ারশিপের পরিপূরক একটি লিটারজিকাল রিসোর্স প্রকাশ করে, যাতে বিভিন্ন অনুষ্ঠানের জন্য অতিরিক্ত প্রার্থনার সাথে সমন্বয় এবং ইনস্টলেশন, কমিশনিং, উত্সর্গ, মণ্ডলী এবং পরিচালনা সংস্থাগুলিতে ট্রানজিশন চিহ্নিত করার জন্য একাধিক পরিষেবা রয়েছে। 20শ শতাব্দীতে হেনরি ভ্যান ডাইক এবং অন্যান্যদের বই প্রকাশনা আমেরিকান প্রেসবিটারিয়ানদের জন্য একটি লিটারজিকাল বইয়ের প্রথম প্রকাশনায় প্রভাবশালী ছিল। এটি 1906 সালে প্রকাশিত হয়, তারপরে 1932 সালে একটি সংশোধন করা হয়। অন্যান্য বইগুলি প্রতি কয়েক দশকে অনুসরণ করেছেঃ 1906 সালের সাধারণ উপাসনার বই 1932 সালের সাধারণ উপাসনার বই 1946 সালের সাধারণ উপাসনার বই 1970 সালের সাধারণ উপাসনার বই 1993 সালের সাধারণ উপাসনার বই 2018 সালের সাধারণ উপাসনার বই রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক প্রেসবিটারিয়ান চার্চ (ইউ. এস. এ) ধর্মতত্ত্ব ও উপাসনার অফিস 1906 সালের সাধারণ উপাসনার বই ওপেন লাইব্রেরি প্রেসবিটারিয়ান চার্চ (ইউ. এস. এ) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রেসবিটারিয়ানিজম 1906 খ্রিস্টধর্মে অ-কথাসাহিত্য বই 1906 1932 খ্রিষ্টধর্মে অ-কথাসাহিত্য বই 1932 খ্রিষ্টধর্মে