Lysanias
লিসানিয়াস ছিলেন হার্মন পর্বতের পশ্চিম ঢালের একটি ছোট রাজ্যের শাসক, যা ইহুদি ইতিহাসবিদ জোসেফাস এবং আনুমানিক 40 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মুদ্রায় উল্লেখ করেছেন। লূকের গসপেলেও একটি লাইসানিয়াসের উল্লেখ রয়েছে। জোসেফাস লাইসানিয়াসের লাইসানিয়াস আবিলা শহরকে কেন্দ্র করে একটি টেট্রার্কি-র শাসক ছিলেন। এটি প্রায় 40-36 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে অ্যাবিলিন, চ্যালসিস এবং ইটুরিয়া সহ বিভিন্ন নামে উল্লেখ করা হয়েছে। জোসিফাস তাঁর জীবনের প্রধান উৎস। লিসানিয়াসের পিতা ছিলেন টলেমি, মেননিউসের পুত্র, যিনি তাঁর আগে টেট্রার্কি শাসন করেছিলেন। টলেমি অ্যান্টিগোনাসের অন্যতম বোন আলেকজান্দ্রার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছিলেন এবং খ্রিষ্টপূর্ব 40 অব্দে পার্থিয়ানদের সামরিক সহায়তায় জুডিয়ার সিংহাসন দাবি করার সফল প্রচেষ্টার সময় তিনি তাঁর শ্যালককে সাহায্য করেছিলেন। টলেমি এর আগে খ্রিস্টপূর্ব 42 অব্দে জুডিয়ার সিংহাসন দখলের অ্যান্টিগোনাসের ব্যর্থ প্রচেষ্টাকে সমর্থন করেছিলেন। জোসিফাস দ্য ইহুদি ওয়ার-এ বলেছেন যে লাইসানিয়াস পার্থিয়ান ক্ষত্রপ বারজাফার্নেসকে এক হাজার প্রতিভা এবং 500 জন মহিলাকে অ্যান্টিগোনাসকে ফিরিয়ে আনতে এবং তাকে সিংহাসনে তোলার জন্য প্রস্তাব দিয়েছিলেন, যদিও হিরকানাসকে পদচ্যুত করার পরে তাঁর পরবর্তী কাজ, ইহুদি প্রত্নতাত্ত্বিক, তিনি বলেছেন যে প্রস্তাবটি অ্যান্টিগোনাস দ্বারা দেওয়া হয়েছিল। 33 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মার্ক অ্যান্টনি তাঁর পার্থিয়ান সহানুভূতির জন্য ক্লিওপেট্রার প্ররোচনায় লাইসানিয়াসকে হত্যা করেছিলেন, যিনি তাঁর অঞ্চলগুলিতে নজর রেখেছিলেন। তাঁর রাজত্বের মুদ্রাগুলি ইঙ্গিত দেয় যে তিনি ছিলেন "চতুর্মুখী ও মহাযাজক"। একই বর্ণনা পাওয়া যায় তাঁর পিতা, মেননিউসের পুত্র টলেমি এবং তাঁর পুত্র জেনোডোরাসের মুদ্রায়, যিনি খ্রিষ্টপূর্ব 1 অব্দে এই অঞ্চলটি দখল করেছিলেন। লূক 3ঃ1-এ লাইসানিয়াস জন ব্যাপটিস্টের সময়ে আবিলিনের টেট্রার্ক হিসাবে একটি লাইসানিয়াস ()-এর উল্লেখ করেছেন। জোসিফাসের মতে, সম্রাট ক্লডিয়াস 42 খ্রিষ্টাব্দে প্রথম আগ্রিপ্পাকে ক্যালিগুলা কর্তৃক ইতিমধ্যে প্রদত্ত লাইসানিয়াসের আবিলার অধিকারে নিশ্চিত করেছিলেন, যা অন্যত্র আবিলা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা লাইসানিয়াসের চতুষ্কোণ গঠন করেছিলঃ "তিনি এতে লাইসানিয়াসের রাজ্য এবং অ্যাবিলীন প্রদেশ যোগ করেছিলেন" প্রত্নতাত্ত্বিক লাইসানিয়াস দুটি শিলালিপি লাইসানিয়াসের বলে উল্লেখ করা হয়েছে। পরের ক্ষেত্রে নামটি অনুমানমূলক। প্রথমটি ছিল আবিলায় পাওয়া একটি মন্দিরের শিলালিপি, যার নাম ছিল লাইসানিয়াস, যা এলাকার টেট্রার্ক। মন্দিরের শিলালিপিতে লেখা আছেঃ মনে করা হয় যে আগস্ট লর্ডসকে যৌথ উপাধি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল কেবল সম্রাট টিবেরিয়াস (অগাস্টাসের দত্তক পুত্র) এবং তাঁর মা লিভিয়াকে (অগাস্টাসের বিধবা)। যদি এই বিশ্লেষণটি সঠিক হয়, তবে এই রেফারেন্সটি শিলালিপিটির তারিখটি 14 খ্রিস্টাব্দ (যখন টিবেরিয়াস রাজত্ব করতে শুরু করেছিলেন) এবং 29 খ্রিস্টাব্দের (যখন লিভিয়া মারা গিয়েছিলেন) মধ্যে স্থাপন করবে এবং তাই 36 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মার্ক অ্যান্টনি দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত শাসকের উল্লেখ হিসাবে যুক্তিসঙ্গতভাবে ব্যাখ্যা করা যাবে না। যাইহোক, অগাস্টাস বেঁচে থাকাকালীন লিভিয়া উপযুক্ত সম্মান পেয়েছিলেন, যেমন থ্যাসোসের একটি মন্দিরে "বেনিফ্যাক্টর দেবী", তাই "আগস্ট লর্ডস" অগাস্টাস এবং লিভিয়া হতে পারে না এমন কোনও স্পষ্ট কারণ থাকবে না। দুটি ব্যক্তিত্বের সম্ভাব্য পরিচয় তিবেরিয়ের পঞ্চদশ বছরের তারিখের লূক 3ঃ1-এ লাইসানিয়াসের উল্লেখ, এই লাইসানিয় টলেমির একই ব্যক্তি পুত্র, নাকি অন্য কোনও ব্যক্তি তা নিয়ে কিছুটা বিতর্ক সৃষ্টি করেছে। কেউ কেউ বলেন যে, যে লাইসানিয়াদের টেট্রার্কি আগ্রিপ্পাকে দেওয়া হয়েছিল তারা অ্যান্টনি দ্বারা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত লাইসানিয় হতে পারে না, কারণ তার পৈতৃক উত্তরাধিকার, এমনকি পম্পেই দ্বারা কিছু হ্রাসের অনুমতি দেওয়া, অবশ্যই অনেক বেশি পরিমাণে ছিল। অতএব, লুকের লাইসানিয়াস (28-29) হলেন একজন তরুণ লাইসানিয়াস, শুধুমাত্র আবিলিনের টেট্রার্ক, যে জেলাগুলিতে প্রথম লাইসানিয়াসের মৃত্যুর পরে মূল রাজ্যটি বিভক্ত হয়েছিল তার মধ্যে একটি। এই ছোট লাইসানিয়াস সম্ভবত পরেরটির পুত্র এবং ক্লডিয়ান লাইসানিয়াসের সাথে অভিন্ন বা তার পিতা হতে পারে। কিন্তু জোসিফাস দ্বিতীয় লাইসানিয়াসের কথা উল্লেখ করেননি। তাই অন্যরা মনে করেন যে তিনি প্রকৃতপক্ষে মূল লাইসানিয়াদের কথা উল্লেখ করেছেন, যদিও পরেরটি কয়েক দশক আগে মারা গিয়েছিল। ইহুদি যুদ্ধে জোসিফাস এই রাজ্যকে "লাইসানিয়াসের রাজ্য" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যেখানে টলেমি তাঁর ভূগোল বি. কে. 5-এ 120 খ্রিষ্টাব্দে আবিলাকে "লাইসানিয়াসের নামে অভিহিত" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। এম. ক্রেনকেল (জোসিফাস আন্ড লুকাস, লিপজিগ, 1894, পৃ. 97) দ্বারা প্রদত্ত ব্যাখ্যাটি হল যে জোসিফাস বোঝাতে চাননি যে আবিলা লাইসানিয়াসের একমাত্র অধিকার ছিল, এবং তিনি এটিকে লাইসানিয়াসের টেট্রার্কি বা রাজ্য বলে অভিহিত করেছেন কারণ এটি ছিল লাইসানিয়াসের ডোমেনের শেষ অবশিষ্টাংশ যা আগ্রিপ্পার সময় পর্যন্ত সরাসরি রোমান প্রশাসনের অধীনে ছিল। রেফারেন্স WRIGHT, N. L. 2013: "প্রেক্ষাপটে ইটুরিয়ান মুদ্রা"। নিউম্যাস্টিক ক্রনিকল 173:55-71। (অনলাইনে এখানে পাওয়া যায়) খ্রিষ্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর এশিয়ার রাজারা লোকেরা প্রামাণিক সুসমাচারে লুকের সুসমাচারে