Old Azeri
পুরাতন আজেরি (আধারি, আজেরি বা আজারি বানানও করা হয়) হল বিলুপ্ত ইরানি ভাষা যা একসময় এই অঞ্চলের তুর্কিকরণের আগে আজারবাইজানের উত্তর-পশ্চিম ইরানি ঐতিহাসিক অঞ্চলে (ইরানি আজারবাইজান) বলা হত। কিছু ভাষাবিদ বিশ্বাস করেন যে তাকিস্তানের আশেপাশে ইরানি আজারবাইজানের দক্ষিণ তাতি প্রজাতি যেমন হারজান্ডি এবং কারিংগানি উপভাষা প্রাচীন আজেরির অবশিষ্টাংশ। এছাড়াও, ওল্ড আজেরি তালিশের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক রয়েছে বলে জানা যায়। আজারবাইজানি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার আগে প্রাচীন আজেরি আজারবাইজানের প্রভাবশালী ভাষা ছিল, যা একটি তুর্কি ভাষা। প্রাথমিক গবেষণায় ইরানের প্রধান আজেরি পণ্ডিত ও ভাষাবিদ আহমদ কাসরাভি ছিলেন প্রথম পণ্ডিত যিনি ইরানের ঐতিহাসিক আজারবাইজান অঞ্চলের ইরানী ভাষা পরীক্ষা করেছিলেন। তিনি আরবি, ফার্সি, তুর্কি এবং গ্রীক ঐতিহাসিক উৎস ব্যবহার করে ব্যাপক গবেষণা পরিচালনা করেন এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে একই নামের তুর্কি ভাষা গ্রহণ করার আগে প্রাচীন আজেরি ইরানের এই অঞ্চলের ভাষা ছিল। ঐতিহাসিক গবেষণায় দেখা গেছে যে সেলজুক তুর্কিদের এই অঞ্চলে আগমনের আগে আজেরীরা ইরানি জাতি ছিল। ভাষাগত অধিভুক্তিতে প্রাচীন আজারি অন্ততপক্ষে 17শ শতাব্দী পর্যন্ত আজারবাইজানের বেশিরভাগ অঞ্চলে কথা বলা হত, 11শ শতাব্দী থেকে এই অঞ্চলের তুর্কিকরণের কারণে বক্তাদের সংখ্যা হ্রাস পেয়েছিল। কিছু বিবরণ অনুসারে, এটি 16শ বা 17শ শতাব্দী পর্যন্ত কয়েক শতাব্দী ধরে টিকে থাকতে পারে। আজ, আজারবাইজানের মধ্যে বেশ কয়েকটি ভাষাগত ছিটমহলে ইরানি উপভাষাগুলি এখনও বলা হয়। যদিও কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে এই উপভাষাগুলি প্রাচীন আজারি ভাষাগুলির সরাসরি ধারাবাহিকতা গঠন করে, অন্যরা যুক্তি দিয়েছেন যে ইরানের অন্যান্য অংশ থেকে অভিবাসনের মাধ্যমে এগুলি সম্ভবত পরবর্তী আমদানিকৃত হতে পারে এবং মূল আজারি উপভাষাগুলি বিলুপ্ত হয়ে যায়। ভ্লাদিমির মিনর্স্কির মতে, 9ম বা 10ম শতাব্দীর আশেপাশেঃ ক্লিফোর্ড এডমন্ড বসওয়ার্থ বলেছেনঃ ইগরার আলিয়েভ বলেছেন যেঃ আলিয়েভ বলেছেন যে মধ্যযুগীয় মুসলিম ইতিহাসবিদ যেমন আল-বালাধুরি, আল-মাসুদি, ইবনে হাওল এবং ইয়াকুত আল-হামাউই এই ভাষাটির নাম উল্লেখ করেছেন। এই ধরনের অন্যান্য লেখক হলেন এস্তাখরি, ইবনে আল-নাদিম, হামজা আল-ইসফাহানি, আল-মুকাদ্দাসি, ইয়াকুবি, হামদাল্লাহ মুস্তাওফি এবং মুহম্মদ ইবনে মুসা আল-খোয়ারিজমি। গিলবার্ট লাজার্ডের মতে, "আজারবাইজান একটি গুরুত্বপূর্ণ ইরানী উপভাষা আধারীর অঞ্চল ছিল, যা মাসুদি দারি এবং পাহলভির সাথে একত্রে উল্লেখ করেছেন।" রিচার্ড এন ফ্রাইয়ের মতে, আজারি একটি প্রধান ইরানী ভাষা এবং ইরানী আজারবাইজানের মূল ভাষা ছিল। 14শ শতাব্দীর শেষের দিকে এটি ধীরে ধীরে সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাষা হিসাবে তার মর্যাদা হারায়। ঐতিহাসিক প্রমাণ 'ইবন আল-মোকাফা' (মৃত্যু 142/759) তাঁর বিখ্যাত আল-ফিহ্রিস্টে উদ্ধৃত করেছেন যে আজারবাইজান, নাহভান্দ, রায়, হামাদান এবং এসফাহান ফাহলাভি (পাহলভি) ভাষায় কথা বলে এবং সম্মিলিতভাবে ফাহলা অঞ্চল গঠন করে। মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ হামজেহ ইসফাহানি সাসানীয় ইরান সম্পর্কে কথা বলার সময় একই ধরনের বিবৃতি দিয়েছেন। হামজেহ ইসফাহানি আল-তানবিহ আলা হোদুথ আল-তাশিফ বইয়ে লিখেছেন যে সাসানীয় ইরানে পাঁচটি "ভাষা" বা উপভাষা প্রচলিত ছিলঃ ফাহলাভি, দারি, ফার্সি, খুজি এবং সোরিয়ানি। হামজেহ (893-961 সিই) এই উপভাষাগুলি নিম্নলিখিত উপায়ে ব্যাখ্যা করেছেনঃ ইব্ন হাওল বলেছেন যেঃ ইব্ন হাওল উল্লেখ করেছেন যে আর্মেনিয়ার কিছু অঞ্চল মুসলমানদের দ্বারা এবং অন্যরা খ্রিস্টানদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। আরব ইতিহাসবিদ আবু আল-হাসান আলী ইবনে আল-হুসেন আল-মাসুদি (896-956) বলেনঃ আল-মোকাদ্দাসি (10ম শতাব্দীর শেষের দিকে মারা যান) আজারবাইজানকে ভূমির 8ম বিভাগের অংশ হিসাবে বিবেচনা করেন। তিনি বলেনঃ "8ম বিভাগের ভাষাগুলি হল ইরানী (আল-আজমিয়া)। এটি আংশিকভাবে দারি এবং আংশিকভাবে জটিল (মনকালেক) এবং এগুলির সবকটিই ফার্সি নামে পরিচিত। আল-মোকাদ্দাসি আর্মেনিয়া, আরান এবং আজারবাইজানের সাধারণ অঞ্চল সম্পর্কেও লিখেছেন এবং বলেছেন যেঃ আহমদ ইবনে ইয়াকুবি উল্লেখ করেছেন যে আজারবাইজানের জনগণ আজারি 'আজম (' আজম একটি শব্দ যা ইরানী বোঝাতে বিকশিত হয়েছিল) এবং পুরানো জাভেদানি (শাহরাকের পুত্র জাভিদানের অনুসারী যারা খুররমাইটদের নেতা ছিলেন এবং বাবাক খোররামদিন দ্বারা সফল হয়েছিলেন) এর মিশ্রণ। জাকারিয়া খ. 1275 সালে রচিত আতহার আল-বিলাদে মোহাম্মদ কাজভিনির প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, "তাবরিজ ছাড়া কোনও শহর তুর্কিদের দখলে যাওয়া থেকে রক্ষা পায়নি" (বৈরুত সংস্করণ, 1960, পৃ. 339) কেউ অনুমান করতে পারে যে অন্তত তাবরিজ সেই সময় পর্যন্ত তুর্কি প্রভাব থেকে দূরে ছিল। মঙ্গোল আক্রমণের সময় থেকে, যার বেশিরভাগ সেনাবাহিনী তুর্কি উপজাতিদের নিয়ে গঠিত ছিল, এই অঞ্চলে তুর্কি প্রভাব বৃদ্ধি পায়। অন্যদিকে, প্রাচীন ইরানি উপভাষাগুলি প্রধান শহরগুলিতে প্রচলিত ছিল। 1340-এর দশকে হামদাল্লাহ মুস্তাওয়াফি মারাকার ভাষাকে "পরিবর্তিত পাহলভি" (পাহলভি-ই মুগাইয়ার) বলে অভিহিত করেছেন। মোস্তওয়াফি জান্জানের ভাষাকে (পাহলভি-ইয়ে রাস্ত) বলে। গিলান থেকে শিরভানের মধ্যবর্তী কাস্পিয়ান সীমান্ত অঞ্চল জুড়ে গুস্তাস্পির ভাষাকে গিলান ভাষার কাছাকাছি পাহলভি ভাষা বলা হয়। ইরানে ইসলামী বিজয়ের পর, মধ্য ফার্সি, যা পাহলভি নামেও পরিচিত, 10ম শতাব্দী পর্যন্ত ব্যবহৃত হতে থাকে, যখন এটি ধীরে ধীরে ফার্সি ভাষার একটি নতুন জাত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, বিশেষ করে দারি। 875 খ্রিষ্টাব্দে অনেক রাজবংশের মধ্যে সাফারি রাজবংশই প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে নতুন ভাষা গ্রহণ করে। সুতরাং দারি, যা তার পূর্বসূরীদের কাছ থেকে অনেক ধার করা শব্দ ধারণ করে, মধ্য ফার্সির ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচিত হয় যা পশ্চিম ইরানের প্রাথমিক ইসলামী যুগে প্রচলিত ছিল। দারি নামটি এসেছে দরবার শব্দটি থেকে, যা রাজদরবারকে বোঝায়, যেখানে সাহিত্যের অনেক কবি, নায়ক এবং পৃষ্ঠপোষক উন্নতি করেছিলেন। ইরানি উপভাষা তাবরিজ জিনের মতে, 15শ শতাব্দীতে তাবরিজের অধিবাসীরা তুর্কি ভাষায় কথা বলত না। তাবরিজের ভাষা, একটি ইরানী ভাষা হওয়ায়, আদর্শ খুরাসানি দারি ছিল না। কাতারান তাবরিজির (11শ শতাব্দী) একটি আকর্ষণীয় শ্লোক রয়েছে যা এই সত্যটি উল্লেখ করেঃ বিভিন্ন বই এবং পাণ্ডুলিপিতে তাবরিজের পুরানো ইরানী উপভাষায় বিদ্যমান শব্দ, বাক্যাংশ, বাক্য এবং কবিতা রয়েছে। হামদুল্লাহ মুস্তাওয়াফি (14শ শতাব্দী) তাবরিজের ভাষায় একটি বাক্য উল্লেখ করেছেনঃ হোমাম তাবরিজির একটি ম্যাকারোনিক (মুলামা যা ফার্সি কবিতায় জনপ্রিয় যেখানে কিছু আয়াত এক ভাষায় এবং অন্য ভাষায়) কবিতা, যেখানে কিছু আয়াত খোরাসানি (দারি) ফার্সি এবং অন্যগুলি তাবরিজের উপভাষায় রয়েছে। হোমাম তাবরিজির আরেকটি গজল যেখানে শেষ শ্লোকটি ছাড়া সমস্ত শ্লোক ফার্সি ভাষায় রয়েছে। শেষ শ্লোকটিতে লেখা আছেঃ সাফিনা-ই তাবরিজ নামে আরেকটি সাম্প্রতিক আবিষ্কার তাদের অদ্ভুত ইরানী উপভাষায় তাবরিজের স্থানীয়দের কাছ থেকে বাক্য দিয়েছে। কাজটি ইলখানিদ যুগে সংকলিত হয়েছিল। সাফিনাঃ দ্য সাফিনা (ইলখানিদ যুগে রচিত)-তে অতীন্দ্রিয়বাদী বাবা ফারাজ তাবরিজির একটি নমুনা অভিব্যক্তি আজারবাইজানের পুরানো আঞ্চলিক উপভাষা থেকে অনেক কবিতা এবং বাক্য রয়েছে। সাফিনার আরেকটি অংশে একটি সরাসরি বাক্য রয়েছে যা লেখক "জাবান-ই-তাবরিজ" (তাবরিজের উপভাষা/ভাষা) বলেছেন তাবরিজের উপভাষায় একটি বাক্য (লেখক জাবান-ই-তাবরিজ (তাবরিজের উপভাষা/ভাষা) বলেছেন যা সাফভাত আল-সাফায় ইবনে বাজাজ আরদাবিলি রেকর্ড করেছেন এবং অনুবাদ করেছেনঃ পীর জেহতাব তাবরিজির তাবরিজের উপভাষায় একটি বাক্য কারা-কোয়ুনলু শাসক এস্কান্দারকে সম্বোধন করেঃ পুত্রের জন্য রুড শব্দটি এখনও কিছু ইরানি উপভাষায়, বিশেষত লারেস্তানি উপভাষা এবং ফার্সের আশেপাশের অন্যান্য উপভাষায় ব্যবহৃত হয়। খাজা মুহম্মদ কোজ্জানি (মৃত্যু 677/1278-79) থেকে ফাহলাভভিয়াত শিরোনামে চারটি চতুষ্কোণ; তাবরিজের নিকটবর্তী একটি গ্রাম কোজ্জান বা কোরজানে জন্মগ্রহণ করেন, যা আবদ-আল-কাদের মারাগি রেকর্ড করেছেন। খাজা মুহম্মদ কোজ্জানির চারটি চতুষ্কোণের মধ্যে একটির একটি নমুনা। আবদ-আল-কাদের মারাগি তাবরিজের উপভাষায় দুটি কেত 'আস (কবিতা) উদ্ধৃত করেছেন (মৃত্যু 838/1434-35; দ্বিতীয়, পৃ. 142)। কবি মাগরেবি তাবরিজির (মৃত্যু 809/1406-7) 'এ গজল "এবং' ফাহলাভিয়াত" শিরোনামে চৌদ্দটি কবিতার একটি নমুনা। সম্ভবত তাবরিজের একজন রহস্যময়ী মহিলা-কবি মামা ইসমত তাবরিজির একটি গ্রন্থ, যা তুরস্কে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপিতে তাবরিজের সাধুদের মাজার সম্পর্কে পাওয়া যায়। একটি বাক্যাংশ "বুরি বুরি" যার ফার্সি অর্থ বিয়া বিয়া বা ইংরেজিতেঃ আসুন! এসো! এই কবিতায় শামস তাবরিজির মুখ থেকে রুমি উল্লেখ করেছেনঃ হুসেন তাবরিজি কারবালি শেখ খোয়াজাহ আবদুর-ইব্রাহিম আজ-আবাদি সম্পর্কে "আসা" সম্পর্কে বুরি শব্দটি উল্লেখ করেছেন। আজারবাইজানের হারজান্ডির হারজান্ডি উপভাষার পাশাপাশি আজারবাইজানের কারিংগানি উপভাষায়, উভয়ই 20 শতকে নথিভুক্ত, "বিরি" এবং "বুরাহ" দুটি শব্দের অর্থ "আসা" এবং একই মূলের। মারাঘেহ হামদুল্লাহ মোস্তৌফির ভাষায় 13শ শতাব্দীর মারাঘেহ ভাষাকে "পাহলভি মুগেইর" (পরিবর্তিত পাহলভি) হিসাবে উল্লেখ করেছেন। 17শ শতাব্দীর উসমানীয় তুর্কি ভ্রমণকারী ইভলিয়া চেলিবি, যিনি সাফাভিদ ইরানে ভ্রমণ করেছিলেন, তিনি আরও বলেনঃ "মারাঘেহর বেশিরভাগ মহিলা পাহলাভি ভাষায় কথা বলেন।" এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ইসলাম অনুসারেঃ "বর্তমান সময়ে, অধিবাসীরা আধার তুর্কি ভাষায় কথা বলে, কিন্তু 14 শতকে তারা এখনও" আরবীয় পাহলভি "(নুজহাত আল-কোলুবঃ পাহলভি মু 'আরব) ভাষায় কথা বলত যার অর্থ উত্তর-পশ্চিম গোষ্ঠীর একটি ইরানী উপভাষা।" আরও দেখুন আজারি বা আজারবাইজানের প্রাচীন ভাষা আজারবাইজানের ভাষাসমূহ ইরানের ভাষাসমূহ তাতি (ইরান) সাফিনা-ই তাবরিজ নোজহাত আল-মাজালেস তথ্যসূত্র উৎস বাহ্যিক লিঙ্ক আরও তথ্যসূত্র ইরানী সংস্কৃতি ও সভ্যতার জন্য আজাপাদেগান গবেষণা ইনস্টিটিউট (আধারি সম্পর্কিত গবেষণা নিবন্ধ সহ) উত্তর-পশ্চিম ইরানী ভাষাসমূহ এশিয়ার বিলুপ্ত ভাষাসমূহ ইউরোপের বিলুপ্ত ভাষাসমূহ 12শ শতাব্দী থেকে প্রত্যয়িত ভাষাসমূহ দ্বিতীয় সহস্রাব্দে বিলুপ্ত ভাষাসমূহ তালিশ কাস্পিয়ান ভাষাসমূহের ইতিহাস