Niranjanananda
নিরঞ্জানন্দ (সিনিয়র), যিনি নিত্য নিরঞ্জন ঘোষ নামে জন্মগ্রহণ করেন, যাকে সাধারণত নিরঞ্জন নামে ডাকা হয়, তিনি ছিলেন রামকৃষ্ণ মিশনের অন্যতম প্রধান সন্ন্যাসী এবং রামকৃষ্ণের সরাসরি সন্ন্যাসী শিষ্যদের মধ্যে একজন। নিরঞ্জনানন্দ ছিলেন সেই কয়েকজন শিষ্যের মধ্যে একজন, যাঁদের রামকৃষ্ণ "নিত্যানসিদ্ধ" বা "ঈশ্বরকোটী" বলে অভিহিত করেছিলেন-অর্থাৎ, সর্বদা নিখুঁত আত্মা। [নিরঞ্জানন্দকে সিনিয়র বলা হয় কারণ আরেকটি স্বামী ছিলেন, নিরঞ্জানন্দ (জুনিয়র) যিনি প্যান্ডালাই মহারাজ নামেও পরিচিত ছিলেন, পরে রামকৃষ্ণ মিশনে যিনি 1972 সালে মারা যান]। যদিও নবগঠিত রামকৃষ্ণ মিশনে তাঁর কর্মজীবন তাঁর অকাল মৃত্যুর কারণে স্বল্পস্থায়ী ছিল, তবুও তিনি আধ্যাত্মিক ও জনহিতকর ক্রিয়াকলাপে একটি অবিস্মরণীয় ছাপ রেখে গেছেন। চওড়া কাঁধ এবং শক্তিশালী দেহ সহ লম্বা হওয়ায় তাঁর একটি রাজকীয় চেহারা ছিল। জীবনী প্রাথমিক জীবন নিরঞ্জানন্দের জন্ম হয়েছিল নিত্যানিরঞ্জন ঘোষ নামে এবং তিনি সংক্ষিপ্ত নাম নিরঞ্জন নামে পরিচিত ছিলেন। তাঁর প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় যে তিনি বাংলা প্রদেশের 24 পরগনার রাজারহাট-বিষ্ণুপুর নামে একটি গ্রাম থেকে এসেছিলেন। তিনি তাঁর মামা কালীকৃষ্ণ মিত্রের সঙ্গে কলকাতায় থাকতেন। শৈশবে তিনি আধ্যাত্মিকতাবাদীদের একটি দলের সঙ্গে যুক্ত হন এবং একটি সফল মাধ্যম হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি খুব খোলাখুলি এবং মুক্তমনা ছিলেন, এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা রামকৃষ্ণ দ্বারা প্রশংসিত হয়েছিল। বিবাহিত জীবনের প্রতি তাঁর ঘৃণা ছিল এবং স্বভাবগতভাবে কোমল হওয়া সত্ত্বেও তিনি তুলনামূলকভাবে স্বল্প মেজাজের ছিলেন। পরে তিনি মুর্শিদাবাদ জেলায় একটি নীল চাষের কাজ শুরু করেন। শ্রী রামকৃষ্ণ নিরঞ্জনের প্রভাব প্রায় আঠারো বছর বয়সে যখন তিনি প্রথমবার রামকৃষ্ণের সাথে দেখা করেছিলেন। যখন তিনি আধ্যাত্মিকতার প্রতি তাঁর ঝোঁক আবিষ্কার করেন, তখন রামকৃষ্ণ স্পষ্টতই তাঁকে তিরস্কার করে বলেছিলেন যে, "আপনি যদি ভূত এবং ভূত, ভূত এবং ভূতের কথা ভাবেন তবে আপনি হয়ে উঠবেন, আপনি যদি ঈশ্বরের কথা ভাবেন তবে আপনার জীবন ঐশ্বরিক হবে।" পরে দ্বিতীয়বার তাঁর সঙ্গে দেখা করার সময় তিনি নিরন্তরকে বলেছিলেন, "আমার ছেলে, দিন চলে যাচ্ছে, তুমি কখন ভগবানকে উপলব্ধি করবে?" রঞ্জন মুগ্ধ হন এবং রামকৃষ্ণের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক অব্যাহত রাখেন। একবার, যখন নীরঞ্জন একটি নৌকায় করে দক্ষিণেশ্বরের দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁর কয়েকজন সহযাত্রী তাঁর প্রভুর সম্পর্কে খারাপ কথা বলতে শুরু করেন। এর ফলে নিরঞ্জন রেগে যায়, তাই সে পুরো নৌকাকে ডুবিয়ে দেওয়ার হুমকি দেয়। রামকৃষ্ণ যখন এই ঘটনার কথা শুনেছিলেন তখন তিনি এই বলে অস্বীকার করেছিলেন যে, "রাগ একটি মারাত্মক পাপ, কেন আপনি এর অধীন হবেন? বোকারা তাদের করুণ অজ্ঞতায় অনেক কথা বলে। অবহিত হিসাবে এগুলিকে সম্পূর্ণভাবে উপেক্ষা করা উচিত "। রামকৃষ্ণও একটি অফিসে নিরঞ্জনের কাজ করতে অস্বীকার করেছিলেন, কিন্তু যখন তিনি শুনেছিলেন যে নিরঞ্জন তার বৃদ্ধ মাকে দেখাশোনা করার জন্য এই কাজটি গ্রহণ করেছেন তখন তিনি রাজি হন। যখন গুরু অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং তাঁর ভক্তদের দ্বারা শ্যামপুকুরে রাখা হয়, তখন নিরঞ্জন বাড়ির দ্বাররক্ষী হিসাবে কাজ করার জন্য তাঁর চাকরি ছেড়ে দেন। সেখানে তিনি অভিনেত্রী বিনোদিনী দাসির দ্বারা প্রতারিত হন, যিনি একজন ইউরোপীয় ভদ্রলোকের ছদ্মবেশে অসুস্থ রামকৃষ্ণের কাছে যান। পরে যখন রামকৃষ্ণকে কাশীপুরের বাগানের বাড়িতে স্থানান্তরিত করা হয়, তখন তিনি পরম নিষ্ঠার সঙ্গে দ্বাররক্ষী হিসাবে তাঁর ভূমিকা অব্যাহত রাখেন এবং গুরুর গুরুতর অসুস্থতার সময় রামকৃষ্ণের কমপক্ষে দুই সাধারণ শিষ্যকে প্রাঙ্গণে প্রবেশ করতে বাধা দেন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন রামচন্দ্র দত্ত এবং গিরিশ চন্দ্র ঘোষের ভাই অতুল ঘোষ। রামকৃষ্ণের মৃত্যুর পর, তাঁর শিষ্যদের মধ্যে ধ্বংসাবশেষের মালিকানা নিয়ে বিতর্ক হয়েছিল, যা নরেন্দ্রের (পরে বিবেকানন্দ) সহায়তায় প্রশমিত হয়েছিল। নিরঞ্জন, শশী মহারাজের (পরে রামকৃষ্ণানন্দ) সাথে মিলে বেশিরভাগ ধ্বংসাবশেষ একটি পৃথক পাত্রে সংরক্ষণ করেছিলেন এবং এটি তারা বলরাম বসুর বাড়িতে রেখেছিলেন, যা পরে বেলুর মঠে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। 1887 খ্রিষ্টাব্দে অন্যান্য ভাই শিষ্যদের সঙ্গে নিরঞ্জন সন্ন্যাস জীবনের অঙ্গীকার গ্রহণ করেন এবং রামকৃষ্ণ বংশের সন্ন্যাসীদের প্রথম বাসস্থান বারানগর মঠে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে আসেন। বিবেকানন্দ তাঁকে সন্ন্যাসী নাম দিয়েছিলেন স্বামী নিরঞ্জনানন্দ (নিরঞ্জন-নির্দোষ বা নির্দোষ, এবং আনন্দ-আনন্দ)। মঠটিতে তিনি শারীরিকভাবে শক্তিশালী হয়ে বেশিরভাগ শ্রমসাধ্য কাজ করতেন। তিনি পুরী ভ্রমণ করেন এবং 1887 সালের এপ্রিল মাসে ফিরে আসেন। তিনি পুরনো মঠের বাড়িতে গুরুর জন্য একটি বেদী তৈরি করেছিলেন এবং একই জায়গায় একটি বেল গাছও রোপণ করেছিলেন যেখানে কাশীপুরে রামকৃষ্ণকে দাহ করা হয়েছিল এবং গাছের চারপাশে একটি বেদী তৈরি করেছিলেন। 1889 সালের নভেম্বরে তিনি দেওঘরে তীর্থযাত্রায় যান এবং বাঁশী দত্তের বাগানের বাড়িতে ভিক্ষা করে বসবাস করেন। তিনি প্রয়াগ (এলাহাবাদ) গিয়েছিলেন, ভারতের বিভিন্ন অঞ্চল ভ্রমণ করেছিলেন এবং শ্রীলঙ্কার কলম্বো গিয়েছিলেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি সেখানে একজন ধর্মপ্রচারক হিসেবে বসবাস করেন, যিনি তাঁর গুরুর আদর্শগুলি শিক্ষা দিতেন। 1895 সালে রামকৃষ্ণের জন্মদিনের আগে তিনি আলমবাজার মঠে ফিরে আসেন। 1897 সালে বিবেকানন্দ যখন ভারতে ফিরে আসেন, তখন নিরঞ্জনানন্দ তাঁকে স্বাগত জানাতে কলম্বো যান। তিনি স্বামী বিবেকানন্দের সঙ্গে সমগ্র উত্তর ও দক্ষিণ ভারতে ভ্রমণ করেছিলেন। 1898 সালে তিনি আলমোড়া যান এবং সেখানে তিনি শুদ্ধানন্দকে (সুধীর মহারাজ) দীক্ষা দেন। এরপর তিনি বারাণসী যান এবং ভিক্ষা করে জীবনযাপন করেন। তিনি একদল যুবককে সেবা ও ত্যাগের পথ অনুসরণ করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যারা পরে 'হোম অফ সার্ভিস' সংগঠিত করেছিল। পরে তিনি হরিদ্বারের কাছে কানখলে যান এবং অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং চিকিৎসার জন্য কলকাতায় ফিরে আসেন। সুস্থ হয়ে ওঠার পর তিনি বারাণসীতে ফিরে যান এবং সেখানে বিবেকানন্দের সঙ্গে দেখা করেন। বিবেকানন্দের অসুস্থতার সময় তিনি আয়ুর্বেদিক চিকিৎসার ব্যবস্থা করেছিলেন এবং তাঁর শেষ দিনগুলিতে তিনি তাঁর দ্বাররক্ষী ছিলেন, যাতে মানুষ তাঁর ঘরে ভিড় করতে না পারে এবং অসুস্থ বিবেকানন্দকে বিরক্ত করতে না পারে। বিবেকানন্দের মৃত্যুর পর তিনি হরিদ্বারে ফিরে আসেন। তাঁর শেষ দিনগুলিতে, তিনি দীর্ঘস্থায়ী আমাশয়ে ভুগছিলেন। 1904 সালের 9 মে তাঁর মৃত্যু হয়। পবিত্র মা নিরঞ্জনানন্দ তাঁর ভাই শিষ্যদের মতো শারদা দেবীকে পবিত্র মা বলে অভিহিত করে তাঁকে উচ্চ সম্মান করতেন। তিনি গিরিশচন্দ্র ঘোষকে তাঁর জন্মভূমি জয়রাম্বতীর পবিত্র মায়ের কাছে নিয়ে যান যখন জয়রাম্বতী হতাশার মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন। মৃত্যুর আগে, তিনি তার সাথে দেখা করতে এসেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে তিনি তার জন্য খাবার প্রস্তুত করা এবং তাকে খাওয়ানো সহ তার জন্য সবকিছু করবেন। চরিত্র ও উত্তরাধিকার রামকৃষ্ণের মতে, নিরন্তর বিশুদ্ধ আত্মা ছিলেন এবং ঈশ্বরকে উপলব্ধি করা তাঁর পক্ষে সহজ ছিল কারণ তিনি নির্দোষ ছিলেন। তাঁর সহযোগী অচলানন্দের (কেদার মহারাজ) স্মৃতিকথা এবং অন্যান্য ভাই শিষ্যদের বিবরণ অনুসারে, নিরঞ্জন তাঁর সরলতা, সত্যতা, বিশুদ্ধতা, নির্ভীকতা, স্থিতিশীলতা (যে কোনও নীতিগত বিষয়ে) এবং ত্যাগের জন্য চিহ্নিত ছিলেন। তিনি একবার ভাই শিষ্য সারদকে (ত্রিগুণাতীতানন্দ) ডুবে যাওয়া থেকে রক্ষা করেছিলেন। তিনি বিবেকানন্দের নির্দেশে আন্তরিকভাবে জনহিতকর ও দাতব্য কাজ শুরু করেন এবং পরে একদল যুবককে বিশ্ব ত্যাগ করতে এবং দরিদ্রদের সেবা করতে অনুপ্রাণিত করে বারাণসীতে সেবাশ্রম বা রামকৃষ্ণ মিশন হোম অফ সার্ভিস গঠন করেন। তহবিলের প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও, তিনি একজন ধনী ব্যক্তির কাছ থেকে অনুদান প্রত্যাখ্যান করেছিলেন যখন তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি থেকে সরে গিয়েছিলেন। তিনি যোগানন্দ সহ তাঁর অনেক ভাই শিষ্যের যত্ন নিতেন, যখনই তাঁরা অসুস্থ থাকতেন। তিনি রামকৃষ্ণকে মানব রূপে অসীম দেবতা হিসাবে বিশ্বাস করতেন, আচার-অনুষ্ঠানের উপর খুব বেশি জোর দিতেন না এবং সেবার মতবাদে তাঁর প্রচণ্ড বিশ্বাস ছিল। তথ্যসূত্র লিঙ্কগুলি রামকৃষ্ণ মঠ, রাজারহাট-বিষ্ণুপুর, বেলুর মঠের একটি শাখা, সরকারি ওয়েবসাইট রামকৃষ্ণ মঠ, রাজারহাট-বিষ্ণুপুর, বেলুর মঠের একটি শাখা, সরকারি ওয়েবসাইট রামকৃষ্ণ মঠ, রাজারহাট-বিষ্ণুপুর, বেলুর মঠের একটি শাখা, ফেসবুক পেজ রামকৃষ্ণ মিশন ইনস্টিটিউট অফ কালচার স্কলারস ফ্রম কলকাতা 1862 জন্ম 1904 মৃত্যু 19 শতকের হিন্দু ধর্মীয় নেতাদের 19 শতকের ভারতীয় পণ্ডিত সন্ন্যাসী