Zhengyi Dao
ঝেংগি দাও (), যা অর্থোডক্স ঐক্যের পথ, অর্থোডক্স ঐক্যের শিক্ষা এবং অর্থোডক্স ঐক্যের শাখা নামেও পরিচিত, একটি চীনা তাওবাদী আন্দোলন যা ঐতিহ্যগতভাবে একই তাওবাদী বংশকে স্বর্গীয় গুরুদের ধান ও পথের পথ হিসাবে উল্লেখ করে, তবে তাং রাজবংশের সময়কালে এবং তার পরের ইতিহাসে। ওয়ে অফ সেলেস্টিয়াল মাস্টার্স (তিয়ানশি দাও)-এর মতো, ঝেঙ্গাই তাওবাদের নেতা সেলেস্টিয়াল মাস্টার হিসাবে পরিচিত ছিলেন। নাম ঝেংগি (অর্থোডক্স ইউনিটি) শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে যখন তাওইজম একটি সংগঠিত ধর্মে পরিণত হয়েছিল যখন তাইশাং লাওজুন ঝাং ডাওলিংকে অর্থোডক্স ইউনিটির (ঝেংগি মেংওয়েই) ক্ষমতা দিয়ে চুক্তিটি প্রদান করেছিলেন। ঝাং-এর অনুসারীরা তাঁর শিক্ষাকে ধানের পাঁচটি পেকের পথ বলে অভিহিত করেছিলেন, অন্যদিকে ছয় রাজবংশের সময়কালে দক্ষিণ তাওবাদীরা এটিকে স্বর্গীয় গুরুদের পথ বলে অভিহিত করেছিলেন। চুক্তি, চালের পাঁচটি পেক্স এবং সেলেস্টিয়াল মাস্টার্স সবই তাওবাদের ঝেংগি শাখাকে বোঝায় তবে বিভিন্ন সময়ে। হান-পরবর্তী পতনের ইতিহাস তিনটি রাজ্য এবং পাঁচটি রাজবংশ এবং দশটি রাজ্যের শেষের দিকে স্বর্গীয় মাস্টার সম্প্রদায়গুলি অসংখ্য অভিবাসনের শিকার হয়েছিল। কাও কাও তাদের উত্তরে পুনর্বাসিত করেন এবং তারপর তারা 317 খ্রিষ্টাব্দে পাঁচ বর্বরের বিদ্রোহের কাছে উত্তর চীন হারানোর পর দক্ষিণে গণ অভিবাসনে যোগ দেন। 5ম শতাব্দীর তাওবাদী সম্প্রদায়ের সংক্ষিপ্ত নিয়মাবলীতে, লু জিয়ুজিং দুঃখ প্রকাশ করেছেন যে তাওবাদী সমাবেশগুলি আর সঠিক নিয়মগুলি পালন করে না এবং মুক্তিদাতার অবস্থান বংশগত হয়ে উঠেছে। তাং রাজবংশের দ্বারা, সেলেস্টিয়াল মাস্টার উপাধিটি এমন পর্যায়ে অবনমিত করা হয়েছিল যে কোনও বিশিষ্ট তাওবাদী এই উপাধি দাবি করতে পারে। স্বর্গীয় মাস্টার পুরোহিতদের আর তাওবাদী গ্রন্থে বিশিষ্টভাবে চিত্রিত করা হয়নি। লংহু পর্বত সম্রাট জুয়ানজং (712-756) তাঁর রাজত্বকালে প্রথম স্বর্গীয় গুরু ঝাং ডাওলিংকে ক্যানোনাইজ করেছিলেন। এটি সিচুয়ানে সেলেস্টিয়াল মাস্টার্সের মূল ঘাঁটিতে কোনও লাভ বয়ে আনেনি, বরং জিয়াংসি প্রদেশের জিয়াংনান এলাকায় একটি মন্দিরকে উপকৃত করেছিল। এই মন্দিরটি লংহু পর্বতে অবস্থিত ছিল, যেখানে ঝাং ডাওলিং তাও অর্জন করেছিলেন এবং যেখানে তাঁর বংশধররা এখনও বসবাস করতেন বলে দাবি করা হয়। সম্রাট ঝাং ডাওলিং-এর বৈধ বংশধর হিসাবে স্বীকৃতি পেয়েছিলেন, এই নতুন স্বর্গীয় গুরুরা লংহু শানের ঘাঁটিতে একটি নতুন পিতৃতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। পুনরুজ্জীবন সং রাজবংশের সময় ঝেংগি বিদ্যালয়ের গুরুত্ব বৃদ্ধি পেয়েছিল, স্বর্গীয় গুরুরা প্রায়শই রাজকীয় নিয়োগ পেয়েছিলেন। 1239 খ্রিষ্টাব্দে দক্ষিণ সং রাজবংশের সম্রাট লিজং 35তম স্বর্গীয় গুরু ঝাং কেডাকে লিংবাও স্কুল, শাংকিং স্কুল এবং ঝেংগি দাওকে একত্রিত করার নির্দেশ দেন। নতুন বিদ্যালয়টি ঝেংগি নামটি ধরে রাখবে এবং লংহু পর্বতে অবস্থিত থাকবে। বিদ্যালয়গুলি একত্রিত হওয়ার অল্প সময়ের মধ্যেই, কুবলাই খানের অধীনে মঙ্গোলরা দক্ষিণ সং রাজবংশ জয় করে এবং চীনে ইউয়ান রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে। তিনি এই দাবি মেনে নিয়েছিলেন যে লংহু পর্বতের স্বর্গীয় গুরু ঝাং ডাওলিং-এর বংশধর ছিলেন এবং বিদ্যালয়টিকে জিয়াংনান অঞ্চলে তাওবাদ সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিয়ন্ত্রণ করার অধিকার প্রদান করেছিলেন। 1304 সালে, মঙ্গোলদের অধীনে ঝেংগি দাও-এর ক্রমবর্ধমান গুরুত্বের ফলস্বরূপ, কুয়ানজেন স্কুল বাদে সমস্ত তাওবাদী স্কুল, ঝেংগি স্কুলের ব্যানারের অধীনে একত্রিত হয়েছিল, 38 তম স্বর্গীয় মাস্টার, ঝাং ইউকাই, আধ্যাত্মিক নেতা হিসাবে। ইউয়ান-পরবর্তী পতন 1368 খ্রিষ্টাব্দে মিং রাজবংশের প্রতিষ্ঠা জেঙ্গাই তাওবাদের ক্ষমতার দীর্ঘ পতনের সূচনা করে। প্রথম মিং শাসক, হংউ সম্রাট (1368-98), ঝেনগাই বিদ্যালয়ের মধ্যে 'সেলেস্টিয়াল মাস্টার' উপাধি ব্যবহার দমন করেছিলেন এবং 50তম সেলেস্টিয়াল মাস্টার ঝাং গুওক্সিয়াং-এর উপাধি লংকিং সম্রাট (1567-72) কেড়ে নিয়েছিলেন। কিং রাজবংশের ডাওগুয়াং যুগে (1821-50), দরবার এবং স্বর্গীয় গুরুদের মধ্যে সম্পর্ক শেষ হয়ে যায়। বিদ্যালয়টির কার্যক্রম সেই অঞ্চলগুলিতে স্থানীয় হয়ে ওঠে যেখানে বিদ্যালয়টি বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। দরবারের সাথে সম্পর্ক শেষ হওয়া সত্ত্বেও, স্বর্গীয় গুরু নিজেই চীন জুড়ে তাওবাদীদের মধ্যে প্রচুর মর্যাদা এবং গুরুত্ব বজায় রেখেছিলেন। এই মর্যাদা, যা এই বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয়েছিল যে তিনি ঝাং ডাওলিং থেকে এসেছেন, তা স্পষ্ট হয়েছিল যখন স্বর্গীয় গুরু ভ্রমণ করেছিলেন এবং যেখানেই গিয়েছিলেন মানুষের ভিড়কে আকৃষ্ট করেছিলেন। বিশ্বাস লুগুয়ান ভিত্তিক বিদ্যালয়ের মতো স্বর্গীয় গুরুদের পূর্বের অবতারগুলির বিপরীতে, ঝেংগি তাওবাদীরা লাওজিকে দেবতা হিসাবে শ্রদ্ধা করত না। পরিবর্তে, তাঁকে বিদ্যালয়ের শিক্ষার পূর্বপুরুষ হিসাবে দেখা হত। অনুশীলন তাং রাজবংশের সময়, ঝেংগি তাওবাদীদের প্রাথমিক কাজ ছিল প্রতিরক্ষামূলক তাবিজ বিক্রি করা। এই তাবিজ বিক্রির আশেপাশে এবং গির্জার সদস্যদের পৃষ্ঠপোষকতায় গিল্ড এবং সমিতিগুলির চারপাশে স্থানীয় কাল্টের বিকাশ ঘটে। বিদ্যালয়ের অন্যতম মৌলিক অনুশীলন ছিল তাওধর্মে প্রবেশকারী লোকেদের রেজিস্টার (লু) প্রদান করা। যারা তা গ্রহণ করেছে তাদের বিদ্যালয়ের শিক্ষা সম্পর্কে পর্যাপ্ত জ্ঞান রয়েছে তা নিশ্চিত করে তাওবাদী ঐতিহ্যকে ভবিষ্যতের প্রজন্মের কাছে হস্তান্তর করার একটি উপায় ছিল একটি রেজিস্টার। রেজিস্টারগুলিতে দেবতাদের নামও লেখা ছিল যাদের প্রয়োজনের সময় সাহায্য করার জন্য বাহক দ্বারা ডাকা যেতে পারে। একবার একজন রেজিস্টার পেলে, তাদের পুরোহিতত্বের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হত। ধর্মীয় জ্ঞানের বিভিন্ন স্তরের সাধারণ মানুষের জন্য বিভিন্ন গ্রেডের রেজিস্টার ছিল। উত্তর সং রাজবংশের শেষ দুই দশকে সেলেস্টিয়াল মাস্টাররা বজ্রের আচার গ্রহণ করেছিলেন। ফাইভ থান্ডার্স বৈচিত্র্য এর আগে আবির্ভূত হয়েছিল এবং এটি সেলেস্টিয়াল মাস্টার্সের সাথে যুক্ত ছিল। রীতিনীতি ঝেংগি তাওবাদীদের দ্বারা সঞ্চালিত দুটি প্রধান ধরনের আচার রয়েছে-জিয়াও (নিবেদন) এবং ঝাই (পশ্চাদপসরণ) আচার। শুদ্ধিকরণ এবং বিরত থাকার মাধ্যমে সুবিধা অর্জনের উপায় হিসাবে ঝাই অনুষ্ঠানটি সঞ্চালিত হয় এবং সাধারণত জিয়াও অনুষ্ঠানের ঠিক আগে অনুষ্ঠিত হয়। একটি অনুষ্ঠান সম্পাদনের সময়, একজন অনুগামীকে অবশ্যই প্রথমে অনুতাপের একটি লিটানি আবৃত্তি করতে হবে, তারপরে স্বর্গে একটি নথি জমা দিয়ে অনুতাপের মাধ্যমে প্রাপ্ত গুণাবলীর দেবতাদের অবহিত করতে হবে। ঝাই অনুষ্ঠান শেষ হওয়ার পরে, জিয়াও অনুষ্ঠান শুরু হয় যেখানে দেবতাদের নৈবেদ্য দেওয়া হয় এবং ধন্যবাদ জানানো হয়। জিয়াও অনুষ্ঠানটি সাধারণত তিন দিন ধরে করা হয়। বেশিরভাগ অনুষ্ঠান একটি মন্দিরে পুরোহিতদের দ্বারা সম্পাদিত হয়, তবে শহর জুড়ে ধর্মীয় মিছিল, বাদ্যযন্ত্র পরিবেশন এবং মন্দিরের সামনে একটি গণ নৈবেদ্যও জড়িত থাকতে পারে। ঝাঙ্গাই তাওবাদীরা তাওবাদী গ্রন্থ সংগ্রহ এবং সেগুলিকে সংগ্রহে একত্রিত করার কাজের জন্য বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য ছিল। 1406 খ্রিষ্টাব্দে ঝাং ইউচু (1361-1410) গ্রন্থ সংগ্রহের জন্য একটি রাজকীয় কমিশন পেয়েছিলেন, বিশেষত হংউ সম্রাটের (1368-98) রাজত্বকালে উৎপাদিত গ্রন্থগুলি। এই গ্রন্থগুলির সাহায্যে, ঝাং ঝেংটং দাওজাং (ঝেংটং রাজত্বের তাওবাদী অনুশাসন) নামে পরিচিত একটি রেফারেন্স কাজ সংকলন করেছিলেন, যা বর্তমান তাওবাদী গ্রন্থ এবং অনুশীলনের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ ছিল। ঝাং গুওক্সিয়াং (?-1611), 1607 সালে একটি অনুরূপ রেফারেন্স কাজ সংকলন করেছিলেন যা ওয়ানলি জু দাওজাং (ওয়ানলি রাজত্বের পরিপূরক তাওবাদী অনুশাসন) নামে পরিচিত। সেলেস্টিয়াল মাস্টার্সের তালিকা আরও দেখুন ঝাং ডাওলিং ঝাং লু ঝাং সিচেং ঝাং গুওক্সিয়াং সেলেস্টিয়াল মাস্টার্সের তালিকা ওয়ে অফ সেলেস্টিয়াল মাস্টার্স মাউন্ট লংহু নোটস রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক 65 তম সেলেস্টিয়াল মাস্টার (দাবিদার) তাওবাদী বিদ্যালয়ের তাওবাদী অ্যাসোসিয়েশন অফ সেলেস্টিয়াল মাস্টার চ্যাং ওয়েবসাইট