Io (princely title)
আইও (চার্চ স্লাভোনিকঃ Iω, এবং IE, এছাড়াও Iωan এবং Iωnh; রোমানিয়ান সিরিলীয়ঃ IE;) হল মলদাভিয়া এবং ওয়ালাচিয়ার রাজপরিবারের (হোস্পোডার বা ভয়েভোড) দ্বারা ব্যবহৃত একটি শিরোনামের সংকোচন, যা তাদের নাম এবং শিরোনামের সম্পূর্ণ তালিকার আগে ব্যবহৃত হয়। দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্যের আসেনিদ শাসকদের দ্বারা প্রথম ব্যবহৃত, কণাটি থিওফোরিক নাম আইওয়ান (জন) এর সংক্ষিপ্ত রূপ, যা মূল হিব্রু ইয়োহানান থেকে এসেছে, যার অর্থ "ঈশ্বর অনুগ্রহ করেছেন"। দেশগুলির প্রাথমিক ইতিহাস থেকে তাদের নিজ নিজ চ্যান্সেলরদের জারি করা বেশিরভাগ নথিতে (লিখিত বা খোদাই করা) আইও উপস্থিত হয়েছিল, তবে রাজকীয় বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে এর ফ্রিকোয়েন্সি এবং আপেক্ষিক গুরুত্ব সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছিল। এর ব্যবহার সম্ভবত ওয়ালাচিয়া প্রতিষ্ঠার সময় থেকে শুরু হয়, যদিও এটি কেবল 15 শতকে মলদাভিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে। আরও অনানুষ্ঠানিক প্রসঙ্গে, রোমানিয়ানরা মাঝে মাঝে জন হুনিয়াদি এবং দ্বিতীয় জর্জ রাকোজি সহ দুই দেশের বাইরের সুবিধাভোগী বা মিথ্যাবাদীদের জন্য উপাধিটি প্রয়োগ করত। প্রাথমিকভাবে নথির স্লাভোনিক এবং ল্যাটিন সংস্করণের সাথে ব্যবহৃত, শব্দটি 1600 সালের পরে রোমানিয়ান ভাষায় ক্রমবর্ধমানভাবে আবির্ভূত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, এলেনা নাস্টুরেল এবং ডোয়ামনা মারিকা সহ রাজপরিবারের কিছু মহিলা ওয়ালাচিয়ান আইও ব্যবহার করতে শুরু করেন। উভয় দেশে শাসক হিসাবে ফানারিওটদের আগমনের ফলে রাজপুত্রদের জন্য "জন" নামটি এড়িয়ে চলার প্রথাও শেষ হয়ে যায় এবং "আইও জন" হিসাবে মূল শৈলীর প্রতিলিপি তৈরি হয়। এটি আরও সাধারণ ব্যবহারে প্রবেশ করার সাথে সাথে এবং এর অর্থ অস্পষ্ট হয়ে যাওয়ার সাথে সাথে শিরোনামটি ধীরে ধীরে প্রথম-ব্যক্তি সর্বনাম, ইউ-এর সাথে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে এবং 19 শতকে এটি দ্বারা প্রতিস্থাপিত না হওয়া পর্যন্ত রাজকীয় উই, নোই-এর সাথে পরিবর্তিত হয়। আধুনিক ইতিহাস রচনার উত্থানের সাথে সাথে আই. ও. এস-এর অর্থ এবং উৎপত্তি দীর্ঘস্থায়ী পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্কে জড়িয়ে পড়ে। 1866 সালে আলেকজান্দ্রু পাপিউ ইলারিয়ান কর্তৃক ইউনাইটেড প্রিন্সিপালিটির ডমনিটর হিসাবে ক্যারলের জন্য এটি পুনরুজ্জীবিত করার একটি চূড়ান্ত প্রচেষ্টা করা হয়েছিল। ইতিহাস প্রাথমিক ব্যবহার আইও-এর চূড়ান্ত উৎস হল বাইবেলের ইয়োহানান (), যা ঐশ্বরিক অধিকারের একটি উল্লেখ, এবং, বাপ্তিস্মের নামে "জন", শিশুর জন্মের জন্য ধন্যবাদের একটি অন্তর্নিহিত অভিব্যক্তি; সংক্ষেপণটি অন্যান্য নোমিনা স্যাক্রার মতো সঞ্চালিত হয়, তবে অর্থোডক্স চার্চ এক্টেনিয়ায় আইওয়ান হিসাবে উপস্থিত হয়। স্লাভোনিক ω প্রায়শই দ্বিতীয় অক্ষরের উপরে একটি টিল্ড বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা একটি নীরব "এন"-এর ইঙ্গিত দেয়। তাই পণ্ডিত এমিল ভার্টোসু আইওকে "নাম এবং উপাধি উভয়" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। "জন" নামের সাথে এর সংযোগ এবং আইওয়ান হিসাবে এর কণ্ঠস্বর স্পষ্টভাবে আলেপ্পোর পল দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি 1650-এর দশকে ওয়ালাচিয়া পরিদর্শন করেছিলেন। তবে, কেন এই বিশেষ নামটি পছন্দ করা হয়েছিল তার কোনও ব্যাখ্যা তিনি দেননি। ইতিহাসবিদ রাডু জি. পেন এটিকে বিশেষভাবে একটি "থিওফোরিক নাম" হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যা "এই বিষয়টিকে তুলে ধরে যে রাজকীয় ক্ষমতা সরাসরি ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে, কোনও মধ্যস্থতাকারী সংস্থা থেকে নয়।" ধর্মতত্ত্ববিদ আয়ন ক্রোইটোরো যুক্তি দিয়েছিলেন যে আইও ওয়ালাচিয়ান এবং মলদাভিয়ান রাজকুমারদের জন ধর্মপ্রচারকের পৃষ্ঠপোষকতায় রেখেছিলেন এবং এটি অর্থোডক্স বিশ্বাসের রক্ষক হিসাবে তাদের মর্যাদার উল্লেখ হিসাবে দ্বিগুণ হয়েছে। আইও-এর মধ্যবর্তী উৎস হল দ্বিতীয় বুলগেরিয়ান সাম্রাজ্য (1185-1396), যা মধ্যযুগের প্রথম দিকের অঞ্চলগুলির ঠিক দক্ষিণে অবস্থিত যা ওয়ালাচিয়া এবং মলদাভিয়া হয়ে ওঠে। ইতিহাসবিদ এ. ডি. জেনোপোল যেমন উল্লেখ করেছেন, এটি সিজার এবং অগাস্টাসের মতো উপাধিগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে প্রথম ইভান আসেনকে সম্মান করে। তিনি জার ইভান আলেকজান্ডারের (1355-1356) গসপেলগুলির মতো পরবর্তী আসেনিডদের দ্বারা এর মানসম্মত ব্যবহারের কথাও উল্লেখ করেছেন। জেনোপোল আসেনিড সাম্রাজ্যকে আংশিকভাবে ভ্লাচ এবং তাই প্রোটো-রোমানিয়ান হিসাবে দেখেন, তবে এই দাবি প্রত্যাখ্যান করেন যে এটি কখনও মলদাভিয়া বা ওয়ালাচিয়ার অঞ্চল শাসন করেছিল। স্লাভবাদী ইয়োয়ান বোগদান একইভাবে আইওকে "কূটনৈতিক ও প্রত্নতাত্ত্বিক উপায়ে [.], প্রথমে নথিতে, বুলগেরিয়ান নথির অনুকরণ হিসাবে, তারপর অন্যান্য লিখিত স্মৃতিসৌধগুলিতে" আসেনিদের কাছ থেকে ধার করা হিসাবে বর্ণনা করেছেন। একই বোগদান অনুমান করেন যে, প্রথম আসেন শাসকদের প্রতি মরণোত্তর শ্রদ্ধা হিসাবে এই উপাধিটি মলডো-ওয়ালাচিয়ান প্রসঙ্গে ধার করা হয়েছিল, অন্যদিকে নিকোলে ইওর্গা এটিকে একটি ভ্লাচ উপাধি হিসাবে দেখেন যা উভয় দেশেই বিদ্যমান ছিল; সংরক্ষণাগারিক ডামিয়ান পি. বোগদান একটি তৃতীয় বিকল্পের পরামর্শ দেন, যথা আইও মূলত বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যে ব্যবহৃত একটি মধ্যযুগীয় গ্রীক উপাধি ছিল-উদাহরণস্বরূপ জন দ্বিতীয় কমনেনোস এবং জন ভি প্যালাইওলোগোস দ্বারা ব্যবহৃত একটি সংকোচন। এই অবস্থানটি ইতিহাসবিদ আয়ন নিস্টরও গ্রহণ করেছেন, যিনি বিশ্বাস করেন যে ইভান আসেন তাঁর স্বাক্ষরের সত্যতা প্রমাণ করার জন্য কোনও নথি রেখে যাননি। 1977 সালে মারিন তাডিন থেকে শুরু করে অন্যান্য পণ্ডিতরা যুক্তি দেন যে, যদিও ব্যাপকভাবে "জন" হিসাবে বোঝা এবং কণ্ঠস্বর দেওয়া হয়েছিল, আইও মূলত বুলগেরিয়ান এবং ওয়ালাচিয়ান লেখকদের দ্বারা একইভাবে প্রতিলিপি করা একটি ভুল বোঝাবুঝি ছিল। তারা এর উৎপত্তি স্লাভোনিক বাক্যাংশ থেকে খুঁজে পায়-"পিতার নামে"। মলদাভিয়া এবং ওয়ালাচিয়ার প্রাথমিক ইতিহাসে, প্রারম্ভিক সিরিলিক ব্যবহার করে আদালতের ভাষা ছিল চার্চ স্লাভোনিক। আইও-এর প্রাথমিক অভিযোজনগুলি একটি স্বাধীন রাজনীতি হিসাবে ওয়ালাচিয়ার সৃষ্টির সময় থেকে শুরু হতে পারেঃ যেমন নিষ্টর উল্লেখ করেছেন, প্রথম বসরাব প্রতিবেশী সার্বিয়ায় ইভানকো নামে পরিচিত ছিলেন, এবং তাই "জন"। মুদ্রাতত্ত্ববিদ ট্রায়ান বিউয়া এই ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে উল্লেখ করেন যে, শুধুমাত্র আই. ডব্লিউ. এ. এন নামে পরিচিত একজন যুবরাজের দ্বারা রহস্যজনকভাবে তৈরি কিছু সময়ের মুদ্রা বসরাবের নিজস্ব বিষয় হতে পারে। একইভাবে, ইতিহাসবিদ এ. স্ট্যানিলা যুক্তি দেখান যে, বসরাব নিজেই আসেনিডদের প্রতি শ্রদ্ধা হিসাবে এই উপাধি গ্রহণ করেছিলেন, যার মধ্যে তাঁর শ্বশুর ইভান আলেকজান্ডারও ছিলেন। তিনি আরও প্রস্তাব করেন যে আইও-কে রেনেসাঁ ল্যাটিন ইয়োহানস ওনোরেস ("জনের সম্মানে")-এর সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে পড়া যেতে পারে। ইভানকো যে দাবি অনুসারে বাসারাবের মতোই ছিলেন তা অন্যান্য পণ্ডিতদের দ্বারা বিতর্কিত রয়ে গেছে, যারা বিশ্বাস করেন যে এটি "বাসারাবের বংশের" থেকে তাঁর বংশধরদের মধ্যে একজনকে বোঝাতে পারে-হয় দুর্বলভাবে প্রত্যয়িত "জন বাসারাব" (সম্ভবত থোকোমেরিয়াস) বা বাসারাবের নথিভুক্ত পুত্র ও উত্তরসূরি, নিকোলাস আলেকজান্ডার। আইও-এর কোনও স্পষ্ট ব্যবহার 1364 সাল পর্যন্ত অপ্রমাণিত ছিল, যখন এটি নিকোলাস আলেকজান্ডারের এপিটাফে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যিনি (যেমন নিস্টার নোট করেছেন) জন প্যালাইওলোগোসের মনোগ্রাম দ্বারা সরাসরি অনুপ্রাণিত হতে পারেন। 1370-এর দশকে, প্রথম ভ্লাদিস্লাভ তাঁর স্বাক্ষরের ক্ষেত্রে আইও ব্যবহার করতে শুরু করেন-যদিও তাঁর আদেশের একটি প্রারম্ভিক সূত্র হিসাবে কখনও নয়। তিনি ল্যাটিন বা স্লাভোনিক ভাষায় শিলালিপি সহ মুদ্রাও তৈরি করেছিলেন। শুধুমাত্র পরেরটি আইও-আইজিও এবং আইজিওএন-এর রূপ বহন করে; ল্যাটিনগুলি এই ধরনের কোনও বিধান করে না। ভ্লাদিস্লাভের ভাই এবং উত্তরসূরি প্রথম রাডুর অধীনে, ল্যাটিন মুদ্রায় আই. ও. এন. এস-কে আই. জি. ও-এর অনুবাদ এবং আইয়োহানেসের সংকোচন হিসাবে দেখানো শুরু হয়। মিরসিয়া দ্য এল্ডারের (1386-1394,1397-1418) শাসনামলের মুদ্রার একটি ভাণ্ডার আই. ও. এন. এস-এর জন্য আই. ডব্লিউ. এ. এন ব্যবহার করে। বিউয়া উল্লেখ করেছেন যে এগুলি কেবল আই. ডব্লিউ. এ. এন-এর উল্লেখ করা মুদ্রার পাশে পাওয়া গিয়েছিল এবং অনুমান করা হয় যে এগুলি দোব্রুজান স্বৈরশাসকের উপর শাসনকারী শেষ ব্যক্তি ইভানকো দোব্রোটিসাকে বোঝায়। 1411 খ্রিষ্টাব্দে ইভানকো যুদ্ধের ময়দানে নিহত হওয়ার সাথে সাথে স্বৈরাচারীরা মিরসিয়ার আক্রমণে পতিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়; বিয়া অনুমান করে যে এই আক্রমণটি মিরসিয়া এবং দোব্রুজানদের মধ্যে একটি বোঝাপড়ার মাধ্যমে শেষ হয়েছিল এবং ইভানকো এই অঞ্চলে মিরসিয়ার সহ-শাসক হিসাবে বেঁচে থাকতে পারে। মিরসিয়া ছিলেন প্রথম ওয়ালাচিয়ান যিনি তাঁর প্রারম্ভিক সূত্র এবং স্বাক্ষর উভয় ক্ষেত্রেই আইও ব্যবহার করেছিলেন, এই অনুশীলনটি তাঁর পুত্র প্রথম মাইকেলও গ্রহণ করেছিলেন। মিরসিয়ার শত্রু, প্রথম ভ্লাদ, যিনি 1396 সালে সিংহাসন গ্রহণ করেছিলেন, তিনিই প্রথম ওয়ালাচিয়ার বৃহত্তর সীল সংস্করণে (ওয়ালাচিয়ান ঈগল বা কাঁকড়ার বৈশিষ্ট্যযুক্ত) স্লাভোনিক আইও ব্যবহার করেছিলেন। ফিরে আসার পর, মিরসিয়া তার স্মলার সিল সংস্করণে স্লাভোনিক আইও যুক্ত করেন-যা, অস্বাভাবিকভাবে, পাখির পরিবর্তে একটি সিংহের প্রবল উপস্থিতি দেখায়। 1411 খ্রিষ্টাব্দে শুধুমাত্র একবার ব্যবহৃত এই সিলটিতে লেখা ছিল "আইও মিরসিয়া, গ্রেট ভোয়েভোড"। ল্যাটিন এখনও উচ্চ অনুকূলে থাকায়, 1451 সালে দ্বিতীয় ভ্লাদিস্লাভ আবার বৃহত্তর সিলের সাথে একটি স্লাভোনিক আইও যুক্ত করেছিলেন। পোপ দ্বিতীয় পিয়াসের মন্তব্যেও একটি সংস্করণ পাওয়া যায়, যা ল্যাটিন অনুবাদে মেহমেদ দ্য কনকোয়ারারের কাছে ভ্লাদ দ্য ইম্পেলারের 1462 সালের চিঠিটি অনুবাদ করে। স্লাভোনিক মূল, যার মাধ্যমে ভ্লাদ ওয়ালাচিয়াকে উসমানীয় সামন্তের অধীনে রাখে, তা হারিয়ে গেছে বলে মনে করা হয়; এই বেঁচে থাকা সংস্করণে, ভ্লাদের নাম বাদ দেওয়া হয়েছে, সম্ভবত ভুলবশত, এবং পাঠ্যটিতে "আইও ভোয়েভোড, প্রিন্স অফ ওয়ালাচিয়া" রেখে দেওয়া হয়েছে। ওয়ালাচিয়ায় প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরেই স্প্রেড আইও মলদাভিয়ায় ব্যবহারে প্রবেশ করে। মলদাভিয়ার প্রথম মুদ্রা সিরিজ ছিল অল-ল্যাটিন, এবং আইও-এর কোনও রূপ ব্যবহার করেনি, যদিও এটি প্রথম রোমানের সম্পূর্ণ শিরোনাম সহ অন্যান্য ডকুমেন্টারি উত্স দ্বারা সত্যায়িত হয়েছিল। এই ঐতিহাসিক নথিটি পূর্ব কার্পাথিয়ান এবং কৃষ্ণ সাগরের উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত করার জন্যও উল্লেখ করা হয়েছে, যা বিভিন্ন ইতিহাসবিদ একটি সূত্র হিসাবে পড়েন যে, 1390 সালের মধ্যে মলদাভিয়া তার সম্প্রসারণ শেষ করে দিয়েছিল। আইও সেই যুগের অন্যান্য গ্রন্থেও প্রদর্শিত হয়েছিল, যেমন 1429 সালের গসপেলগুলিতে "আমাদের সম্মানিত এবং খ্রীষ্ট-প্রিয় প্রিন্স আইও আলেকজান্ডার ওয়াইভয়েডের সময় থেকে"। একই আলেকজান্ডার তাঁর সমসাময়িকদের তুলনায় এই কণাটি খুব কমই ব্যবহার করেছিলেন, একটি স্টল ছাড়া যা তিনি স্টারায়া লাডোগার মঠকে দান করেছিলেন। এর সূচিকর্মযুক্ত পাঠ্যটি আইও-এর গ্রীক সংস্করণ দেখায়, অতিরিক্তভাবে আলেকজান্ডারকে "মলডোওয়ালাচিয়ার অটোক্রেটর" বলে অভিহিত করে। অন্যান্য বিভিন্ন নথিতে, আইও রাজকীয় রূপের একটি স্লাভোনিক রূপের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। ইতিহাসবিদ শেটেফান এস. গোরোভেই যেমন উল্লেখ করেছেন, মলদাভিয়ার স্টিফেন দ্য গ্রেট (রাজত্বকারী 1457-1504) নিজেকে আইজিও (বা আইজিওএন) এবং এমইউ উভয়ই ব্যবহার করে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। প্রথমটি সর্বদা স্টিফেন দ্বারা তৈরি পাথর-খোদাই করা উৎসর্গগুলিতে এবং তাঁর বৃহত্তর মলদাভিয়ান সিলের সংস্করণে উপস্থিত থাকে, তবে ছোট সিলের ক্ষেত্রে তা অনেক কম। এটি মলডোওয়ালাচিয়ার জার হিসাবে স্টিফেনের অস্বাভাবিক উল্লেখেও উপস্থিত হয়, যা হিউমর মঠে (1473) তাঁর আলোকিত গসপেলে প্রদর্শিত হয়। আইও নিজেই বিস্ট্রিটা মঠের স্টিফেনের গির্জার ঘন্টায় উপস্থিত ছিল; কিছু প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে একসময় নিমাতে অনুরূপ আইও-লিখিত ঘণ্টা বিদ্যমান ছিল। মাত্র তিনটি অনুষ্ঠানে, এই দুটি শব্দকে মিশিয়ে দেওয়া হয়েছিল ম্বিজি বা ম্বিইয়ান-এ; এর মধ্যে একটি হল 1499 সালের চুক্তি যা ল্যাটিন অনুবাদ, নোস জোহানেস স্টেফানাস ওয়েভোডাও বহন করে। গোরোভির মতে, এটি প্রযুক্তিগতভাবেও সম্ভব যে স্টিফেনের রোমানিয়ান নামটি তার বয়াররা ইয়োয়ান শেটেফান ভয়েভড হিসাবে উচ্চারণ করেছিল, যেহেতু সংশ্লিষ্ট স্লাভোনিক সূত্রটি স্টিফেনের নিজস্ব চ্যান্সেলর দ্বারা জারি করা হয়নি এমন একটি নথিতে উপস্থিত হয়। স্টিফেনের পুত্র এবং এক সময়ের সহ-শাসক আলেকজান্দ্রু "স্যান্ড্রিন" দ্বারাও একটি স্বতন্ত্র ω ব্যবহার করা হয়েছিল এবং এটি বাকুতে তাঁর রাজকীয় ভিলায় প্রদর্শিত হয়। এটি বোগদান দ্য ব্লাইন্ডের অধীনে মুদ্রায় প্রথম আবির্ভূত হয়-যিনি স্টিফেনের অন্য পুত্র এবং তার তাৎক্ষণিক উত্তরসূরি ছিলেন। গির্জার শিলালিপি এবং বিভিন্ন নথির মতো তৃতীয় ব্যক্তির রেফারেন্সগুলিতেও আইজিও শিরোনামটি উপস্থিত হতে পারে। রোমানিয়ার ইতিহাসে প্রথম মুদ্রিত কাজ হিসাবে বিবেচিত হিরোমনক মাকারিয়ে দ্বারা প্রকাশিত 1507 সালের মিসেলটিতে তিনজন ওয়ালাচিয়ান রাজকুমারকে উৎসর্গ করা হয়েছে, যাদের সবাইকে আইও হিসাবে পরিচয় দেওয়া হয়েছেঃ ভ্লাদ দ্য ইম্পেলার, রাডু দ্য গ্রেট এবং মিহ্নিয়া দ্য ইভিল। আরেকটি প্রাথমিক উদাহরণ, যা ওয়ালাচিয়াতেও রয়েছে, তা হল নিয়াগোই বসরাবের নিজের এবং তার কথিত পিতা বসরাব তেপেলুসের উল্লেখ, যার নাম আইও বসরাব সেল তানার। এই ব্যবহার তাঁর পুত্র এবং সহ-শাসক তেওদোসিতে ছড়িয়ে পড়ে, যাকে অন্যথায় একটি পূর্ণ রাজকীয় উপাধি ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হত না। 1633 সালে তাঁর বংশধর মাতেই বাসারাব একটি নথিতে নিওগোইকে নিজে আইও বাসারাব হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, যা অনিচ্ছাকৃতভাবে স্পষ্ট করে দেয় যে নিওগোই টেপলুর পুত্র ছিলেন না। 1530-এর দশকে, ভ্লাদ ভিন্টিলা দে লা স্লাতিনা, যিনি তাঁর প্রজাদের কাছে আইও ব্রাগা ভয়েভোড নামে পরিচিত ছিলেন-ব্রাগা পান করার প্রতি তাঁর অনুরাগের কথা উল্লেখ করে, তাঁর প্রসঙ্গে আইও বিদ্রূপাত্মক ব্যবহারেও আবির্ভূত হয়েছিল। ভ্লাদ ভিন্টিলের রাজত্বকাল আধুনিক গ্রীক ভাষায় আইও-এর প্রমাণের জন্যও বিখ্যাত। এটি একুমেনিকাল প্যাট্রিয়ার্কেটের দূত আন্তোনিওস কারামালিকিসের একটি ভ্রমণ বিবরণে দেখা যায়, যা κύρ βινδύλα φως ("লর্ড ভিন্ডিলা আইওস")-কে সম্মান করে; পরের শব্দটি সম্ভবত φωάννης-এর একটি সংকোচন, এবং এই ধরনের একটি অতিরিক্ত প্রমাণ যে আইও বাইজেন্টাইন-বুলগেরিয়ান বংশোদ্ভূত ছিল। যদিও আইও নিয়মিত ব্যবহারে প্রবেশ করেছিল, এবং সম্ভবত ওয়ালাচিয়া এবং মলদাভিয়ার সমস্ত রাজাদের দ্বারা অন্তর্নিহিতভাবে ব্যবহৃত একটি নাম ছিল, জনের ব্যুৎপত্তিগুলি খুব কমই প্রকৃত নাম হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল। এর মানে হল যে "আইও জন" সংমিশ্রণটি রোমানিয়ার ইতিহাসের গোড়ার দিকে উপস্থিত ছিল না। একটি ব্যতিক্রম ছিল 1450-এর দশকে প্রতিবেশী রাজ্য হাঙ্গেরির রিজেন্ট-গভর্নর জন হুনিয়াদির একটি অনানুষ্ঠানিক উল্লেখ। তাঁর রোমানিয়ান প্রজাদের মধ্যে একজন, হালমাগিয়ুর লেখক সিমিওন, তাঁকে আইও ইয়ানকু ভয়েভড বলে ডাকতেন। মাত্র তিনজন রাজপুত্র, তাঁরা সকলেই মলদাভিয়ান, 17শ শতাব্দীর আগে তাদের প্রাথমিক নাম হিসাবে জনের ব্যুৎপত্তি গ্রহণ করেছিলেন বা রেখেছিলেন। প্রথম দুজন ছিলেন জ্যাকব "জন" হেরাক্লাইডস, একজন বিদেশী বংশোদ্ভূত দখলদার এবং জন দ্য টেরিবল, যিনি সম্ভবত একজন অবৈধ শিশু বা প্রতারক ছিলেন। দুজনেই তাদের প্রদত্ত নামের সামনে আইও নামিয়েছিলেন। তৃতীয়ত, ইয়ানকু সাসুল (কিছু সূত্রে "প্রিন্স ইয়োভান" বা "ইয়োনিস ইয়ানকুলা" হিসাবে চিহ্নিত), তাঁর পূর্বসূরীদের সাথে কোনও সত্যায়িত রক্তের সংযোগ ছাড়াই শাসন করেছিলেন। তিনি আইও ইয়ানকুল বৈকল্পিক ব্যবহার করেছিলেন-সম্ভবত ইয়ানকুকে "জন"-এর ব্যুৎপত্তি হিসাবে সম্পূর্ণরূপে চিহ্নিত করা হয়নি। "ইয়োহানস আইনকুলা" নামে পরিচিত একজন অবৈধ ছদ্মবেশীকে শেষবার 1601 সালে ভ্যাস্টারগটল্যাণ্ডে নির্বাসনে থাকার প্রমাণ দেওয়া হয়েছিল। গোরোভেই একটি উপাধি হিসাবে নয়, বরং একটি বাপ্তিস্মের নাম হিসাবে "আইওয়ান"-এর জন্য একটি নামকরণ নিষিদ্ধের অস্তিত্বের প্রস্তাব করেছেনঃ "আমি এই সিদ্ধান্তে এসেছি যে রাজকুমাররা তাদের পুত্রদের দেওয়া এড়িয়ে চলেন, যদি 'বেগুনি রঙে' জন্মগ্রহণ করেন, আয়ন (আইওয়ান) নাম।" স্টিফেন দ্য গ্রেটের অন্যান্য উত্তরসূরিদের অধীনে পিটার দ্য লেম (রাজত্ব 1574-1574) পর্যন্ত আইও-এর ব্যবহার হ্রাস পায়। এই বৈধ স্টেফানিডরা কেবল তাদের সিলগুলিতে এটি ব্যবহার করত। আইও এবং জারের উপাধিগুলি 1556 সালে রচিত যুবরাজ আলেকজান্দ্রু লাপুসেনিয়ুর সম্পর্কে ইতিহাসবিদ ম্যাকারির উল্লেখে একসাথে প্রদর্শিত হয়। পণ্ডিত দিমিত্রি নাস্টেসের মতে, এটি হিউমার পাণ্ডুলিপি থেকে সরাসরি ধার নেওয়া। যাইহোক, যেমন নিষ্টর উল্লেখ করেছেন, বয়ার আইরেমিয়া মোভিলা যখন মলদাভিয়ান সিংহাসন (1595-1600,1600-1606) গ্রহণ করেছিলেন, তখন আইও নিছক "কূটনৈতিক সূত্র" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তাকে আর "বৈধতা এবং সার্বভৌমত্বের বৈশিষ্ট্য" হিসাবে পড়া হত না। 17শ শতাব্দীতে স্থানীয় সিরিলীয় বর্ণমালা ব্যবহার করে রোমানীয় ভাষাকে আদালতের স্থানীয় ভাষা হিসেবে প্রগতিশীলভাবে গ্রহণ করা হয়। এই নতুন সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে আইও-এর প্রাথমিক অভিযোজন মাইকেল দ্য ব্রেভ-এর শিরোনামে দেখা যায়, যিনি সংক্ষিপ্তভাবে ওয়ালাচিয়া, মলদাভিয়া এবং ট্রান্সিলভেনিয়ার প্রিন্সিপালিটির অধীনে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার জন্য তাঁর প্রকল্পটি সম্পন্ন করেছিলেন। 1600 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসের একটি নথিতে তিনি নিজেকে "আইও মিহাইল ভোয়েভোড, বাই দ্য গ্রেস অফ গড প্রিন্স অফ ওয়ালাচিয়া অ্যান্ড ট্রান্সিলভেনিয়া অ্যান্ড মলদাভিয়া" বলে ঘোষণা করেন। নামমাত্র সম্রাট রুডলফকে সম্বোধন করা চিঠিতে তিনি আইও এবং ভোয়েভোড (জার্মান ভাষার অনুলিপিতেও সংরক্ষিত) উপাধি বজায় রেখেছেন, তবে অন্যান্য দাবিগুলি বাদ দিয়েছেন এবং নিজেকে "মহামান্যের নম্র সেবক" বলে বর্ণনা করেছেন। ট্রান্সিলভেনিয়ার সাথে ওয়ালাচিয়ার সীমান্তে মুসেল কাউন্টিতে তাঁর অস্ত্রশস্ত্র স্থানীয়ভাবে উদযাপিত হয়েছিল, বিভিন্ন স্থানীয় ব্যক্তিত্বরা রাস্তার পাশে ক্রস স্থাপন করেছিলেন যা মাইকেলের অধীনে তাদের পরিষেবাকে বোঝায়। পাঠ্যটি রোমানিয়ানের পরিবর্তে স্লাভোনিক ভাষায়, এবং তার নাম আইও-তে একটি স্লাভোনিক আইওটা সহ মিখাইল এবং অনুরূপ রূপ হিসাবে উপস্থিত হয়। মাইকেলের পরে, মলদাভিয়ার ভাসিল লুপু আইওকে বেশ কয়েকটি দেশের শাসনের সাথে সংযুক্ত করার আরেকটি প্রচেষ্টা করেছিলেন। 1639 খ্রিষ্টাব্দে তিনি একটি সিলমোহর ব্যবহার করেন যা ওয়ালাচিয়ান এবং মলদাভিয়ান অস্ত্রের পুনর্মিলন ঘটায় এবং নিজেকে "আইও ভাসিলি ভোইভড, বাই দ্য গ্রেস অফ গড প্রিন্স অফ দ্য মলদাভিয়ান অ্যান্ড ওয়ালাচিয়ান ল্যান্ডস" বলে অভিহিত করেন। ওয়ালাচিয়া আক্রমণ করার জন্য লুপুর প্রচেষ্টা পরবর্তী দেশে অস্থিরতার সূচনা করে, যা সেইমেনির ভাড়াটে সৈন্যদের নেতৃত্বে বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করে। 1655 খ্রিষ্টাব্দে, এই গোষ্ঠীগুলি বুখারেস্টের সিংহাসনে বোগদেনির হৃজি স্থাপন করে, যার ফলে দুর্দশাগ্রস্ত বোয়াররা ট্রান্সিলভেনিয়ার কাছ থেকে সমর্থন দাবি করে। তাদের অনুরোধের চিঠিটি ট্রান্সিলভেনিয়ান প্রিন্স দ্বিতীয় জর্জ রাকোজিকে ওয়াইভোডাল আইও-এর সাথে অনন্যভাবে সম্বোধন করে, তার নামটিও রাকোলিয়া-তে অভিযোজিত করে। তৃতীয় মিহ্নিয়া, যিনি 1658 সালে যুবরাজ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিলেন, এই দ্বন্দ্বের পরবর্তী পর্যায়ে, তাঁর শিলিংয়ে নিও-ল্যাটিন ব্যবহার করেছিলেন, তাঁকে আইও মাইকেল র্যাড ডি সিভিএল টিআর পিআর হিসাবে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। নব্য-ল্যাটিন রূপগুলি মুদ্রায় প্রদর্শিত হতে থাকে, যেমন 1660-এর দশকে ইউস্ট্রাটি ডাবিজা, বা আইওএইচএএন ইস্ট্রাটোর্ভ দ্বারা জারি করা মলদাভিয়ান শিলিং; কিছুতে আইওএ হিসাবে আইও-এর সর্ব-ল্যাটিন উপস্থাপনাও ছিল। প্রায় একই সময়ে, ওয়ালাচিয়ার আন্তোনি ভোদা তার স্লাভোনিক শিরোনামে এবং আইয়ু তার বহুভাষিক, স্বাক্ষরিত স্বাক্ষর ব্যবহার করছিলেন। আইওকে কনস্ট্যান্টিন ক্যান্টেমিরের (1685-1693) রাজত্বকালেও পাওয়া গিয়েছিল, যিনি নিরক্ষর হওয়ার জন্য মলদাভিয়ান রাজকুমারদের মধ্যে দাঁড়িয়েছিলেন। এই সংস্করণে, স্বাক্ষরটি ছিল একটি কাঠের ব্লক স্ট্যাম্প। স্লাভোনিক সংস্করণগুলি কখনও কখনও পুনরায় চালু এবং প্রসারিত করা হয়েছিল, স্লাভোনিক আইও রাজপরিবারের মহিলা সদস্যদের সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে উপস্থিত হয়েছিল। সম্ভবত এই ধরনের প্রাচীনতম উদাহরণ, 1597-1600 তারিখের, মাইকেল দ্য ব্রেভের স্ত্রী এবং নিকোলাই পেট্রাচুকুর মা ডোয়াম্না স্ট্যানকার সাথে যুক্ত। পরবর্তী উদাহরণগুলির মধ্যে 1645-1652-এ এলেনা নাস্টুরেলের দান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তিনি তার নাম 'ইয়ো গসপজা এলিনা জুমলি ভ্লাস্কো' (ওয়ালাচিয়ার রাজকুমারী এলিনা) হিসাবে স্বাক্ষর করেন। ওয়ালাচিয়ার কনস্ট্যান্টিন ব্রানকোভেনুর অধীনে সম্পন্ন হোরেজু মঠের দেওয়ালচিত্রে, আইও কেবল রাজপুত্রকেই নয়, তাঁর স্ত্রী দোমনা মারিকা, তাঁর মা স্ট্যানকা এবং তাঁর প্রয়াত পিতা পাপা ব্রানকোভেনুকেও বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়, যিনি কখনও নিয়মিত বয়র্ডমের ঊর্ধ্বে ওঠেননি। একটি রাজকন্যার পাশাপাশি শিরোনামের সর্বশেষ উপস্থিতি ডোয়াম্না মারিকার সাথে, যিনি অ্যান্টোনি ভোদার ভাগ্নিও ছিলেন। 1689 খ্রিষ্টাব্দের তাঁর স্লাভোনিক সিলের উপর ইয়ো প্রদর্শিত হয়, যা তিনি 1717 খ্রিষ্টাব্দে ব্যবহার করতে থাকেন-অর্থাৎ যুবরাজ কনস্টান্টিনকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার পরেও। ব্রানকোভেনুর পতনের ফলে ফানারিওট নিয়মের সূচনা হয়, যেখানে রাজপুত্ররা আধুনিক গ্রীক ভাষায় কথা বলতেন এবং কিছু ক্ষেত্রে রোমানিয়ান ভাষা তাদের স্থানীয় ভাষা ছিল। প্রথম ফ্যানারিওটদের মধ্যে একজন, জন আই মাভ্রোকোর্ডাটোস, স্পষ্টতই ঐতিহ্যের কিছু দিককে সম্মান করেছিলেন। বিউয়ার মতে, এই যুবরাজ তাঁর খেতাবের সামনে আইও ব্যবহার করেননি, যদিও 1717 সালে তাঁর প্লাম্বুইতা মঠের নথিতে ইয়ান এবং ইয়ান উপস্থিত ছিলেন। এই নতুন সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে, আইও (সাধারণত হিসাবে রেন্ডার করা হয়) রোমানিয়ান এবং স্লাভোনিক উভয় ভাষায় পূর্ববর্তী বিবৃতি বা স্বাক্ষর, এবং রোমানিয়ান প্রথম-ব্যক্তি একবচন ইউ-এর সাথে বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে-যা আইও হিসাবেও রেন্ডার করা যেতে পারে। 1882 সালে, লেখক আলেকজান্দ্রু ম্যাসেডোনস্কি হুরেজু ম্যুরালগুলিকে সাধারণ মানুষের দ্বারা ব্যবহৃত স্ব-শৈলীর সাথে তুলনা করেছিলেন, যেমনঃ ইউ গিওর্গে আল পেট্রি ("পেত্রুর পুত্র আই গিওর্গে")। এই ধরনের ভিত্তিতে, ম্যাসেডোনস্কি অস্বীকার করেছিলেন যে আইও কখনও "জন" থেকে উদ্ভূত ছিল। ইতিহাসবিদ পেট্রে এবং নাস্টুরেল পরিবর্তে যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি দুর্নীতি ছিল, যার মাধ্যমে আইও রোমানিয়ান সর্বনাম হিসাবে কণ্ঠস্বর হয়ে ওঠে এবং এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে কেন এটি রাজকন্যাদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। 1631 সালে লুপুল কোসি (ভবিষ্যতের ভাসিল লুপু)-এর স্বাক্ষরের আহ্বান জানিয়ে নাস্টুরেল এই রূপান্তরের দিকে ইঙ্গিত করেছেন, "সাধারণ রোমানীয় ভাষায় কিন্তু গ্রীক অক্ষর সহ": I Lupul the Great Vornik (I Lupul the Great Vornik)। পরবর্তী পর্যায়ে নিকোলাস মাভ্রোকর্ডাটোস, একজন ফানারিওট বুদ্ধিজীবী যিনি বিভিন্ন বিরতিতে উভয় দেশের সিংহাসনে অধিষ্ঠিত ছিলেন, ল্যাটিনও ব্যবহার করেছিলেন, যেখানে তিনি ইয়োহানস নিকোলাস আলেকজান্ড্রি মাভ্রোকর্ডাটো ডি স্কারলাটি (1722) এবং আইও নিকোলাই মৌরোকর্ডাটি ডি স্কারলেটি (1728) নামে পরিচিত ছিলেন। এই যুবরাজ এবং তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বী মিহাই রাকোভিট দ্বারা জারি করা রোমানিয়ান ভাষার নথিতে স্লাভোনিক পরিচিতি রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ω; তাঁর ওয়ালাচিয়ান ক্ষমাপ্রার্থনাকারী রাডু পোপেস্কুর কাছে, নিকোলাস আইও নিকোলে আলেকজান্দ্রু ভোয়েভড নামে পরিচিত। গ্রিগোর দ্বিতীয় ঘিকা (আইও গ্রিগরিউ ঘিকা) এবং আলেকজান্ডার মুরোজিস (আইও আলেকজান্দরুল কস্টান্ডিন মুরুজ)-এর মতো অন্যান্য ফানারিওটদের অধীনে সর্ব-রোমানীয় উপাধিগুলি স্বাভাবিক করা হয়েছিল। কিছু উল্লেখযোগ্য বৈচিত্র্য অন্যান্য ফ্যানারিওটস দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। ওয়ালাচিয়ায় তাঁর প্রথম রাজত্বকালে, আলেকজান্ডার ইপসিলান্টিস গ্রীক অক্ষরে তাঁর সংক্ষিপ্ত শিরোনাম অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ওয়ালাচিয়ান অস্ত্রগুলি সংশোধন করেছিলেন। আইও আই. ও. এম হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল, এবং দু 'বার-প্রারম্ভিক কণা হিসাবে, এবং ইপসিলান্টিসের মাঝের নাম, জিয়াননেসের উপস্থাপনা হিসাবে। 1806 সালে, মলদাভিয়ার স্কারলাট ক্যালিমাচি রোমানিয়ান ইওয়ানকে তাঁর প্রারম্ভিক কণা হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। ইতিহাসবিদ সোরিন ইফতিমি যেমন পড়েছিলেন, এর অর্থ হওয়া উচিত আইওনাউ নামের পরিবর্তে আইও আনুমে ("আইও, অর্থাৎ", বা "আমি অর্থাৎ")। ফানারিওট যুগে হসপোদারদের রাজত্বের সাক্ষী ছিল যাদের প্রকৃত নাম ছিল "জন", এবং যাদের জন্য আইও কণা অপ্রয়োজনীয় প্রমাণিত হতে পারে। এই ধরনের প্রথম ঘটনা হল জন দ্বিতীয় মাভ্রোকর্ডাটোসের ক্ষেত্রে, যিনি 1740-এর দশকে নিজেকে আইও আইওয়ান বলে অভিহিত করেছিলেন, এমন এক সময়ে, যখন ইতিহাসবিদ পেট্রে পি. পানাইটেস্কু লিখেছেন, মলদাভিয়ায় আইওএস উৎপত্তির স্মৃতি ম্লান হয়ে গিয়েছিল। আরেকটি প্রাথমিক ঘটনা ছিল 1780-এর দশকের মলদাভিয়ার একটি বেনামী পাণ্ডুলিপি, যা পূর্ববর্তীভাবে আইও ইওয়ান গ্রিগোর ভয়েভোডকে বোঝায়। ওয়ালাচিয়ার জন কারাদজা (শাসনকাল 1812-1818) তার রোমানিয়ান এবং স্লাভোনিক উপাধিতে আইও ইয়োয়ান গিওর্গে কারাজিয়া নামে পরিচিত ছিলেন। 1820-এর দশকে, আইওয়ান স্টার্ডজা, যার নাম "জন"-এও অনুবাদ করা হয়, তাঁর রাজত্বকালে উত্পাদিত বিভিন্ন বস্তুর উপর একটি প্রারম্ভিক কণা দিয়ে এটির প্রতিলিপি তৈরি করেননি; তাঁর 1825 সালের ফ্রন্টিস্পিসে এখনও ডিমিট্রি ক্যান্টেমিরের ডিস্ক্রিপ্টিও মলডাভিয়ার একটি প্রতিলিপি পাওয়া যায়, যা পণ্ডিত কাটালিনা ওপাস্চি আইওয়ানু আইওয়ানু সান্দুল স্টার্জা হিসাবে পড়েন। একইভাবে, হিরোমনক আইরিনারের একটি হাতে লেখা গসপেল রাজকুমারকে আইও ইয়োন সান্দু স্টারজা হিসাবে বর্ণনা করে। 18 শতকের শেষের দিকে শিরোনামটি আরও অস্পষ্ট হয়ে পড়ে। সেই পর্যায়ে, অ্যাথোস পর্বতের গ্রেট লাভরায় 1530-এর দশকের ভ্লাদ ভিন্টিলা দে লা স্লাতিনা-র একটি চিত্রকর্মকে ভুলভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল, তারপর জন আই জিমিস্কেসের একটি প্রতিকৃতি হিসাবে পুনরায় স্পর্শ করা হয়েছিল। আইও শিরোনামটি, যা মূল চিত্রকর্ম থেকে বেঁচে আছে, জিমিস্কেসের সম্পূর্ণ নামের জন্য নতুন অক্ষরের সাথে মিশ্রিত করা হয়েছিল। 18শ এবং 19শ শতাব্দীতে হোস্পোডারদের দ্বারা ব্যবহৃত আইয়ু ধীরে ধীরে নোই (বা নোই) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, যা রাজকীয় উই এর একটি স্থানীয় সংস্করণ। প্রারম্ভিক ফানারিওট কনস্ট্যান্টাইন মাভ্রোকর্ডাটোস একটি সর্ব-রোমানীয় পাঠ্যে আইও কস্টান্ডিন নিকোলে এবং আংশিক-স্লাভোনিক পাঠ্যে নোই কস্টান্ডিন নিকোলে উভয়ই ব্যবহার করেছিলেন। আলেকজান্ডার মাভ্রোকর্ডাতোসের 1783 সালের একটি রিট, যা মলদাভিয়ান ইহুদিদের শাসন নিয়ন্ত্রণ করে, উভয় শিরোনাম ব্যবহার করে-এর ভূমিকায় নোই এবং রাজকীয় স্বাক্ষরের ক্ষেত্রে আইও। 1849 সালে গ্রিগোর আলেকজান্দ্রু ঘিকা দ্বারা ব্যবহৃত মলদাভিয়ান সিলটিতে নোই সঠিক বানান সহ একটি বৈকল্পিক উপস্থিত হয়। আলেকজান্দ্রু ইয়োয়ান কুজা, যিনি 1859 সালে উভয় দেশে ("ইউনাইটেড প্রিন্সিপালিটিজ") শাসন করার জন্য প্রথম শাসক হিসাবে নির্বাচিত হয়েছিলেন, ল্যাটিন এবং সিরিলিকের একটি অন্তর্বর্তী মিশ্রণ ব্যবহার করেছিলেন। তার মলদাভিয়ান সিলের উপর। সেই পর্যায়ে, কিছু অভিধানবিদ আইও-কে একচেটিয়াভাবে ইউ-এর একটি রূপ হিসাবে দেখেছিলেন-টিওডর স্টামাটির 1851 সালের মলদাভিয়ায় প্রকাশিত অভিধানে সর্বনামটি আইও হিসাবে উপস্থিত হয়। আইও শিরোনামটি পিরিয়ড অবজেক্টের প্রতিরূপেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে ট্রেই ইরাহির গির্জার ঘণ্টা, যা 1832 সালে একটি অনুলিপি হিসাবে ঢালাই করা হয়েছিল এবং কিটোর ভাসিলে লুপুকে আইও ভাসিলি ভয়েভড হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। 1860 এবং 70-এর দশকে, একটি সময়কাল যার ফলস্বরূপ "রোমানিয়ার রাজ্য" হিসাবে ইউনিয়নের একীকরণ ঘটে, আইও-এর বিস্মৃত উত্স ঐতিহাসিক ভাষাবিদদের দ্বারা তদন্তের বিষয় হয়ে ওঠে; এটি 1863 সালে বোগদান পেট্রিসিকু হাসদেউ-এর একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়ে শুরু হয়েছিল। 1866 সালের গোড়ার দিকে কুজাকে একটি "দানবীয় জোট" দ্বারা পদচ্যুত করা হয় এবং হোহেনজোলার্নের ক্যারল শেষ পর্যন্ত ডমনিটর হিসাবে তাঁর স্থান গ্রহণ করেন। সেই বছরের এপ্রিলে, আলেকজান্দ্রু পাপিউ ইলারিয়ান, এই বিদেশী আগমনের রোমানীয়করণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়ে, সংসদে প্রস্তাব করেছিলেন যে তাকে আইওয়ান ক্যারল উপাধি দেওয়া হবে। এর পক্ষে যুক্তি দেওয়ার সময়, পাপিউ উল্লেখ করেছিলেন যে আইওয়ান একটি সর্বনাম নয়, এবং আসেনিডদের সাথে এর উত্সকে তুলে ধরেছিলেন-যাকে তিনি "দানিউবের উপর রোমানিয়ান রাজা" বলে অভিহিত করেছিলেন। প্রস্তাবটি সমর্থন অর্জন করতে ব্যর্থ হলেও, ব্যুৎপত্তি সংক্রান্ত বিষয়টি মনোযোগ আকর্ষণ করতে থাকে। 1934 সালে, সেক্সটিল পুস্কারিউ-এর সাধারণ অভিধান ইউ-আইও-কে একটি জনপ্রিয় ব্যুৎপত্তি হিসাবে তালিকাভুক্ত করে। উপ-বিষয়টিকে "সবচেয়ে বিতর্কিত এবং বিতর্কিত" হিসাবে ধরে রাখা হয়েছে। নাম এবং এর উৎসের একটি কাল্পনিক ব্যাখ্যা ভ্যালেরিউ আনানিয়ার 1973 সালের নাটক, গ্রুল পেমান্টুলুই ("পৃথিবীর ওজন", বা "পৃথিবীর সাথে গর্ভাবস্থা")-তে দেওয়া হয়েছিল, যা আইওকে ক্যালোয়ান ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত করে এবং উভয়ই আসেনিডের প্রতিষ্ঠাতা-চিত্র ইয়োনিৎসা কালোয়ান সম্পর্কিত একটি আধুনিক কিংবদন্তির সাথে। আরও দেখুন রোমানিয়ার স্টিফেন (সম্মানসূচক) কিংস উদ্ধৃতি রোমানিয়ান আভিজাত্যের রাজকীয় উপাধি থিওফোরিক নাম আসেন রাজবংশ