Baháʼí Faith in the Philippines
ফিলিপাইনের বাহাই ধর্ম হল ফিলিপিনোদের একটি সম্প্রদায়, যারা বিশ্বের অন্যান্য অংশে বসবাসকারী তাদের সহকর্মী বাহাইদের মতো বিশ্বের প্রধান ধর্মগুলিকে একটি একক, প্রগতিশীল প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে দেখে যার মাধ্যমে ঈশ্বর মানবতার কাছে তাঁর ইচ্ছা প্রকাশ করেন। তারা বাহাই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা বাহাউল্লাকে আব্রাহাম, মোশি, বুদ্ধ, জোরোস্টার, খ্রীষ্ট এবং মুহম্মদ সহ ঐশ্বরিক বার্তাবাহকদের একটি লাইনের মধ্যে সবচেয়ে সাম্প্রতিকতম হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। এটি বিভিন্ন জাতিগত ও ধর্মীয় পটভূমির ফিলিপিনোদের নিয়ে গঠিত। 1921 সালে ফিলিপাইনে প্রথমবার একজন বাহাইয়ের সফরের মাধ্যমে ধর্মটি প্রথম এই দেশে পৌঁছেছিল। 1944 সালের মধ্যে নুয়েভা ভিজ্কায়ার সোলানোতে দেশের প্রথম বাহাই স্থানীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ প্রতিষ্ঠিত হয়। 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে, ত্বরান্বিত বৃদ্ধির সময়কালে, সম্প্রদায়টি 1960 সালে 200 থেকে 1962 সালের মধ্যে 1000 এবং 1963 সালের মধ্যে 2000-এ বৃদ্ধি পায়। 1964 সালে ফিলিপাইনের বাহাইদের জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ নির্বাচিত হয় এবং 1980 সালের মধ্যে 64000 বাহাই এবং 45টি স্থানীয় পরিষদ গঠিত হয়। বাহাইরা বহু/আন্তঃধর্মীয় উন্নয়নে সক্রিয় রয়েছে। অ্যাসোসিয়েশন অফ রিলিজিয়ন ডেটা আর্কাইভস (ওয়ার্ল্ড ক্রিশ্চিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়ার উপর নির্ভরশীল) ফিলিপাইনের বাহাই জনসংখ্যার আনুমানিক সংখ্যা প্রায় 2,72,600। প্রাথমিক ইতিহাস বাহাই সাহিত্যে ফিলিপাইনের প্রথম উল্লেখ, ধর্মের প্রতিষ্ঠাতার পুত্র আব্দুল-বাহার 1911 সালের একটি চিঠিতে পাওয়া যায়। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধর্মের অনুসারীদের 1916-1917-এ একাধিক চিঠি বা ট্যাবলেট লিখেছিলেন, যাতে ধর্মের অনুসারীদের অন্য দেশে ভ্রমণ করতে বলা হয়েছিল; এই চিঠিগুলি ট্যাবলেটস অফ দ্য ডিভাইন প্ল্যান শিরোনামে বইটিতে একসাথে সংকলিত হয়েছিল। ট্যাবলেটগুলির মধ্যে সপ্তমটি ছিল প্রশান্ত মহাসাগরের বেশ কয়েকটি দ্বীপ রাষ্ট্রের উল্লেখ করা প্রথম। 1916 সালের 11ই এপ্রিল লেখা, এটি 1919 সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে উপস্থাপিত হতে বিলম্বিত হয়েছিল-প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং স্প্যানিশ ফ্লু শেষ হওয়ার পরে। সপ্তম ফলকটি মির্জা আহমেদ সোহরাব 1919 সালের 4ঠা এপ্রিল অনুবাদ ও উপস্থাপন করেন এবং 1919 সালের 12ই ডিসেম্বর স্টার অফ দ্য ওয়েস্ট ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়। "বিচ্ছিন্ন, পবিত্র, পবিত্র এবং ঈশ্বরের প্রেমে পূর্ণ, তাদের ভাষায় কথা বলা একটি দলকে অবশ্যই তাদের মুখ ঘুরিয়ে প্রশান্ত মহাসাগরের তিনটি বড় দ্বীপপুঞ্জ-পলিনেশিয়া, মাইক্রোনেশিয়া এবং মেলানেশিয়া এবং এই গোষ্ঠীগুলির সাথে সংযুক্ত দ্বীপপুঞ্জ, যেমন নিউ গিনি, বোর্নিও, জাভা, সুমাত্রা, ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জ, সলোমন দ্বীপপুঞ্জ, ফিজি দ্বীপপুঞ্জ, নিউ হেব্রাইডস, লয়্যালটি দ্বীপপুঞ্জ, নিউ ক্যালেডোনিয়া, বিসমার্ক দ্বীপপুঞ্জ, সেরাম, সেলেবস, ফ্রেন্ডলি দ্বীপপুঞ্জ, সামোয়া দ্বীপপুঞ্জ, সোসাইটি দ্বীপপুঞ্জ, ক্যারোলিন দ্বীপপুঞ্জ, নিম্ন দ্বীপপুঞ্জ, মার্কেসাস, হাওয়াইয়ান দ্বীপপুঞ্জ, গিলবার্ট দ্বীপপুঞ্জ, মোলুকাস, মার্শাল দ্বীপপুঞ্জ, তিমুর এবং অন্যান্য দ্বীপপুঞ্জের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করতে হবে। ঈশ্বরের প্রেমে পরিপূর্ণ হৃদয়, ঈশ্বরের উল্লেখ স্মরণীয় ভাষায়, ঈশ্বরের রাজ্যের দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, তাদের অবশ্যই সমস্ত মানুষের কাছে সর্বশক্তিমান প্রভুর প্রকাশের সুসংবাদ জানাতে হবে। মির্জা হোসেইন আর. তৌতি (সম্ভবত "তিয়াতি"-র একটি লিপ্যন্তরণ), একজন ফার্সি বাহাই এবং স্টার অফ দ্য ওয়েস্ট-এর গ্রাহক, 1921 সালে মার্কিন ভূখণ্ডের সময় আব্দুল-বাহার মৃত্যুর আগে ফিলিপাইন দ্বীপপুঞ্জে ভ্রমণ করেছিলেন। টাউটি সাংহাই, তারপর ভ্লাদিভোস্টক হয়ে এসেছিলেন এবং 1921 সালের জানুয়ারিতে সুরিগাওতে শেষ হয়ে কিছু সময়ের জন্য ফিলিপাইনের মিন্দানাওতে এসেছিলেন। 1926 সালে সিগফ্রিড শোপফ্লোচার এবং মার্থা রুট উভয়ই ম্যানিলায় বক্তৃতা দিতে সক্ষম হন। টাউটি 1926 সালে ফিলিপাইন ত্যাগ করেন। 1938 সালে ফেলিক্স মাদদেলা প্রথম ফিলিপিনো বাহাই হন। বাহাই ধর্মের সঙ্গে তাঁর প্রথম সাক্ষাৎ হয় 1924 সালে, যখন তিনি একটি পুরনো সংবাদপত্র কিনেছিলেন, যেখানে ধর্ম সম্পর্কে মার্থা রুটের একটি নিবন্ধ ছিল। যেহেতু লেখকের ঠিকানা নিবন্ধে উপস্থিত ছিল না, তাই তিনি ধর্ম সম্পর্কে আরও 14 বছর আগে আরও মুখোমুখি হয়েছিলেন। 1937 সালের বসন্তের গোড়ার দিকে, ললি আলবি ম্যাথিউস "ফ্রাঙ্কোনিয়া" জাহাজে করে ম্যানিলায় আসেন। যেহেতু নৌকাটি মাত্র কয়েক ঘন্টার জন্য দাঁড় করানো ছিল, তাই তিনি তুলনামূলক ধর্মের তাকের জন্য একটি কলেজ গ্রন্থাগারে কয়েকটি পুস্তিকা রাখতে সক্ষম হন। কয়েক মাস পরে, নুয়েভা ভিজকাইয়ার সোলানো থেকে ম্যানিলা সফরকালে, মিঃ মাদডেলা সাহিত্যের সন্ধান পান। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাহাই প্রকাশনা কমিটির সাথে চিঠিপত্রের একটি সিরিজ শুরু করে। ম্যাডেলা এতটাই উত্তেজিত হয়ে পড়েছিলেন যে, তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর পরিবার ও বন্ধুদের শিক্ষা দিয়েছিলেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অল্প কিছুদিন আগে সোলানোর বাহাইদের সংখ্যা ছিল প্রায় পঞ্চাশ। যুদ্ধ শুরু হলে সমস্ত যোগাযোগ বন্ধ হয়ে যায়। যুদ্ধের অব্যবহিত পরেই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীর মেডিকেল ইউনিটের সঙ্গে যুক্ত অ্যালভিন ব্লুমের মাধ্যমে পুনরায় যোগাযোগ স্থাপন করা হয়। সোলানোতে হিচ-হাইকিং, যা ধ্বংসস্তূপে ছিল, তিনি ম্যাডেলাদের দরিদ্র পরিস্থিতিতে বসবাস করতে দেখেন। তালিকাভুক্ত পঞ্চাশজন বাহাইয়ের মধ্যে পঁচিশজন নিহত বা নিখোঁজ হয়েছিল। বাকিরা তিন বছর ধরে ধানক্ষেতে লুকিয়ে বেঁচে ছিলেন। 1946 সালের 2রা ডিসেম্বর সোলানোর বাহাইদের স্থানীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ গঠিত হয়। সদস্য এবং অন্তর্ভুক্তকারীরা ছিলেন ফেলিক্স ম্যাডেলা, অ্যাঙ্গুস্টিয়া ম্যাডেলা, জাকারিয়াস টটক, মারিয়ানো ট্যাগুবাট, নিকানোরা লরেঞ্জো, ডায়োনিসিয়া ভ্যাডেল, মরেলিও বুয়েজা, জ্যাকিন্টা পিগাঙ্গে এবং আজুসেনা ক্রুজ। 1947 সালে, মিঃ ডোমিনাডোর আনসাসিয়ন এবং তাঁর ভাই অ্যাঞ্জেলো সোলানো ভ্রমণ করেছিলেন, বিশ্বাস শুনেছিলেন এবং গ্রহণ করেছিলেন। সান্তিয়াগোতে ফিরে আসার পর ইসাবেলা আরেকটি সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেন। হ্যাজেল মোরি, একজন আমেরিকান, 1941 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বাহাই হন এবং পরে বাহাই অগ্রগামী হিসাবে ফিলিপাইনে চলে যান। দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি ফিলিপাইনের বাহাইদের জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদের ট্রেজারার হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন যখন এটি পরে গঠিত হয়েছিল। অন্যরা তখন বাহাই ধর্মের প্রধান শোগি এফেন্দির ডাকে সাড়া দিয়ে ফিলিপাইন সফর করেন। তাঁরা হলেন নিনা নাডলার, উইলিয়াম অ্যালিসন, মিস ভার্জিনিয়া ব্রেকস এবং মাইকেল জামির। অ্যাগনেস বাল্ডউইন আলেকজান্ডার 1958 থেকে 1964 সাল পর্যন্ত ছয় বা সাতবার ফিলিপাইন সফর করেন। 1956 সালে রোজারিও এবং ডিফুন-এর স্থানীয় আধ্যাত্মিক সম্মেলন প্রতিষ্ঠিত হয়। 1958 সালে সোলানোতে প্রথম বাহাই গ্রীষ্মকালীন বিদ্যালয় অনুষ্ঠিত হয়। ম্যানিলার স্থানীয় আধ্যাত্মিক সমাবেশও 1959 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। লুইসা মাপা গোমেজ ছিলেন ম্যানিলার প্রথম বাহাই। নেগ্রোস অক্সিডেন্টালের তালিসে জন্মগ্রহণকারী তিনি একজন বিশিষ্ট ডাক্তারের কন্যা ছিলেন এবং ইউনিভার্সিটি অফ ফিলিপাইনস কলেজ অফ এডুকেশন থেকে স্নাতক হন। তিনি প্রাথমিক, উচ্চ বিদ্যালয় এবং কলেজগুলিতে পড়ার জন্য অগণিত শিক্ষার্থীকে পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। 1953 সালে মিসেস মোরির ফিলিপাইন সফরের পর, এবং মার্কিন দূতাবাসে কর্মরত মিসেস নিনা অ্যাডলারের বাড়িতে অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা ঘটার পর, "মমসু", যাকে তিনি স্নেহের সঙ্গে ডাকতেন, ধর্ম গ্রহণ করেন। 1960 সালে ফিলিপাইনের বাহাই সম্প্রদায় চারটি স্থানীয় আধ্যাত্মিক সমাবেশ এবং প্রায় 200 জনসংখ্যার সমন্বয়ে গঠিত হয়েছিল। 1961 সালে ড. রহমতুল্লাহ মুহাজির তাঁর অসংখ্য সফরের মধ্যে প্রথমবার ম্যানিলায় আসেন। সোলানো, সান্তিয়াগো এবং ম্যানিলার মুষ্টিমেয় মুষ্টিমেয় বিশ্বাসীদের প্রাকৃতিক লাজুকতা কাটিয়ে উঠতে এবং এই প্রদেশগুলির জনগণের কাছে পৌঁছানোর ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। বিল অ্যালিসন, জ্যাক ডেভিস, ভিভিয়ান বায়োনা, গ্রেস ম্যাডেলা, ফিলিপ ফ্লোরেস, বাল্টাজার মারিয়ানো, লেন স্কট, ভিক সামানিয়েগো এবং ফ্রেডি সান্তিয়াগো অন্যান্যদের মধ্যে ছিলেন যারা বিশ্বাসের প্রবেশের প্রক্রিয়ায় অন্যদের সহায়তা করেছিলেন। ধীরে ধীরে ডাঃ মুহাজির সবাইকে ইসাবেলা এবং নুয়েভা ভিজকাইয়ার বাইরে অন্যান্য প্রদেশে প্রসারিত হতে উৎসাহিত করেন। 1962 সালের মধ্যে 24টি স্থানীয় আধ্যাত্মিক সভা এবং 1000 ধর্মান্তরিতের সঙ্গে গণ ধর্মান্তরের খবর পাওয়া গেছে। 1963 সালের মধ্যে 2000 বাহাই ছিল এবং বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট উপজাতি ধর্মান্তরিত হয়েছিল বলে জানা যায়-ইফুগাও, ইগোরোট, ইলোকানো, ইলঙ্গোট, কলিঙ্গ, নেগ্রিটো, পাঙ্গাসিনান এবং তাগালগ। এমন গ্রাম ছিল যেখানে সমস্ত অধিবাসী বাহাই ছিল। ডাঃ মুহাজির, মিস ভিভিয়ান বায়োনার সাথে মিন্দানাওয়ের বিলান উপজাতির সাথে ধর্মের পরিচয় করিয়ে দেন। উপজাতীয় প্রধান দাতু এলয় এপা এই ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। 1964 সালে প্রথমবার জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ নির্বাচিত হয়। সদস্যরা ছিলেন ভিসেন্তে সামানিয়েগো, পাবলো মারকাডো, জ্যাক ডেভিস, নেভা দুলাই, লুইসা মাপা গোমেজ, ডোমিনাডোর আনসাসিয়ন, রুথ ওয়ালব্রিজ, থিও বোহনার্ট এবং অর্ফা ডাউগার্টি। সেই বছর ডঃ মুহাজির মিন্দোরো দ্বীপ পরিদর্শন করেন এবং মাঙ্গিয়ান উপজাতিদের কাছে পৌঁছানোর জন্য পার্বত্য অঞ্চল জুড়ে আট ঘন্টা হেঁটে যান। ধর্মটি অবিলম্বে গ্রহণ করা হয়েছিল। একজন নতুন ঘোষণাকারী, রোগেলিও ওনেল্লা, তার বাড়ির একটি ঘর ব্যবহার করে সহ-উপজাতিদের সাক্ষরতার ক্লাস শেখাতে শুরু করেন। এই ছোট শ্রেণীটি আরও 'রোগেলিও ওনেল্লা মেমোরিয়াল স্কুল'-এ পরিণত হয় এবং উপজাতিদের মধ্যে চারটি শিক্ষামূলক বিদ্যালয়ের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে। 1980 সালের মধ্যে সেখানে 45টি স্থানীয় আধ্যাত্মিক সভা এবং 64,000 অনুসারী ছিল। এই সময়কালে দেশের অভ্যন্তরে সফর করার একমাত্র হাত ছিলেন রহমতুল্লাহ মুহাজির, যদিও অ্যাগনেস বাল্ডউইন আলেকজান্ডার এবং কলিস ফেদারস্টোনও দেশটি পরিদর্শন করেছিলেন। 1950 এবং 1960-এর দশকে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া জুড়ে এই বড় আকারের বৃদ্ধি সাধারণত সত্য ছিল। 1972 সালের জুলাই মাসের শেষের দিকে মিন্দানাও স্টেট ইউনিভার্সিটির তিন ইরানি বাহাই ছাত্রকে হত্যা করা হয়। মিন্দানাওয়ের গ্রামীণ মুসলিম এলাকায় ভ্রমণের সময় পারভিজ সাদেগি, ফারামার্জ ভুজদানি এবং পারভিজ ফুরুঘি নিহত হন। একটি অগভীর কবর থেকে তাদের বিকৃত দেহগুলি উদ্ধার করার পরে একটি সমাবর্তন অনুষ্ঠিত হয় এবং সহকর্মী শিক্ষার্থী, অনুষদ সদস্য এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের কর্মকর্তাদের সহ হাজার হাজার মানুষ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শোভাযাত্রায় অংশ নেন। আধুনিক সম্প্রদায়ের শুরু থেকেই ধর্মটি আর্থ-সামাজিক উন্নয়নে জড়িত ছিল, মহিলাদের আরও বেশি স্বাধীনতা দিয়ে শুরু করে, মহিলা শিক্ষার প্রচারকে অগ্রাধিকারের বিষয় হিসাবে ঘোষণা করে এবং স্কুল, কৃষি সমবায় এবং ক্লিনিক তৈরি করে সেই অংশগ্রহণকে ব্যবহারিক অভিব্যক্তি দেওয়া হয়েছিল। 1983 সালের 20শে অক্টোবর ইউনিভার্সাল হাউস অফ জাস্টিসের একটি বার্তা প্রকাশিত হলে ধর্মটি কার্যকলাপের একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করে। বাহাইদের বাহাই শিক্ষার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ উপায় খুঁজে বের করার আহ্বান জানানো হয়েছিল, যাতে তারা যে সম্প্রদায়গুলিতে বাস করত তাদের সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে জড়িত হতে পারে। 1979 সালে বিশ্বব্যাপী 129টি সরকারিভাবে স্বীকৃত বাহাই আর্থ-সামাজিক উন্নয়ন প্রকল্প ছিল। 1987 সালের মধ্যে সরকারিভাবে স্বীকৃত উন্নয়ন প্রকল্পের সংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় 1,482-এ। ফিলিপাইনের বাহাই সম্প্রদায় দেশে বিভিন্ন ক্ষেত্রে সক্রিয় রয়েছে। ফিলিপাইনের সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলির জন্য মূল্যবোধ শিক্ষার উপর একটি পাঠ্যক্রম প্রাথমিকভাবে বাহাই শিক্ষাবিদদের একটি দল দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং তারপর একটি ডক্টরেট গবেষণামূলক প্রবন্ধ হিসাবে সম্পন্ন করা হয়েছিল। ফিলিপাইনের সরকারি মাধ্যমিক বিদ্যালয়গুলিতে পড়ানো একটি বিষয় "মূল্যবোধ শিক্ষা"-র জন্য ফিলিপাইন সরকারের শিক্ষা, সংস্কৃতি ও ক্রীড়া বিভাগকে পাঠ্যক্রমটি দেওয়ার কথা ছিল। 2002 সালের 29শে নভেম্বর ফিলিপাইনে ডি. জেড. ডি. এফ স্টেশন হিসাবে নিবন্ধিত নুয়েভা ইসিজা প্রদেশে একটি বাহাই এএম রেডিও স্টেশনও আনুষ্ঠানিকভাবে চালু করা হয়। 2004 সালের 26 থেকে 29 ডিসেম্বর বাগুইওতে 20টি এলাকার বাহাইদের নিয়ে একটি বাহাই জাতীয় শিল্প উৎসব অনুষ্ঠিত হয়। আন্তর্জাতিকভাবে, ফিলিপাইনের বাহাইদের জাতীয় আধ্যাত্মিক পরিষদ 2005 সালে নিউইয়র্কে ফিলিপাইনের পররাষ্ট্র বিষয়ক বিভাগ আয়োজিত শান্তির জন্য আন্তঃসত্ত্বা সহযোগিতা বিষয়ক সম্মেলনে অংশ নিয়েছিল, যেখানে জাতিসংঘের ধর্মীয় এনজিও কমিটির সভাপতি উপস্থিত ছিলেন। ফিলিপাইন সম্প্রদায় মোট 1,000 জনেরও বেশি বাহাইদের একটি আঞ্চলিক সম্মেলনের আয়োজন করেছিল-ফিলিপাইন থেকে প্রায় 700 জন মানুষ জাপান, হংকং, তাইওয়ান, ম্যাকাও, ক্যারোলিন দ্বীপপুঞ্জ, মারিয়ানা দ্বীপপুঞ্জ এবং মার্শাল দ্বীপপুঞ্জ থেকে বাহাইদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। 2000 সালের আদমশুমারিতে বলা হয়েছে যে প্রায় 2 শতাংশ বা প্রায় 15 লক্ষ মানুষকে ধর্মীয় ক্ষেত্রে (অ-খ্রিস্টান, অমুসলিম এবং নগণ্য বৌদ্ধ ধর্মীয় সম্প্রদায়) "অন্যান্য" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। অ্যাসোসিয়েশন অফ রিলিজিয়ন ডেটা আর্কাইভস (ওয়ার্ল্ড ক্রিশ্চিয়ান এনসাইক্লোপিডিয়ার উপর নির্ভরশীল) ফিলিপাইনের বাহাই জনসংখ্যার আনুমানিক সংখ্যা প্রায় 272600। ফিলিপাইনের বাহাইদের জাতীয় আধ্যাত্মিক সমাবেশের অফিসিয়াল ওয়েবসাইট ফিলিপাইনের বাহাই যুব নৃত্য কর্মশালা দেখুন।