Sakoku Edict of 1635
1635 খ্রিষ্টাব্দের এই সাকোকু রাজাজ্ঞা (সাকোকু-রেই) ছিল বিদেশী প্রভাব দূর করার উদ্দেশ্যে একটি জাপানি ডিক্রি, যা এই ধারণাগুলি আরোপ করার জন্য কঠোর সরকারী নিয়ম ও প্রবিধান দ্বারা প্রয়োগ করা হয়েছিল। এটি 1623 থেকে 1651 সাল পর্যন্ত জাপানের শোগুন টোকুগাওয়া আইমিতসু দ্বারা জারি করা একটি সিরিজের তৃতীয় ছিল। 1635 সালের রাজাজ্ঞাটিকে জাপানিদের একাকিত্বের আকাঙ্ক্ষার একটি প্রধান উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দক্ষিণ-পশ্চিম জাপানে অবস্থিত একটি বন্দর শহর নাগাসাকির দুই কমিশনারকে 1635 সালের রাজাজ্ঞা লেখা হয়েছিল। একাকিত্বের আগে জাপান 1633 সালে বর্জন আদেশ জারি করার আগে, ইউরোপীয় সংস্কৃতির প্রতি জাপানি আকর্ষণ দেশে বিভিন্ন পণ্যের বাণিজ্য এবং বাণিজ্যিক সাফল্য নিয়ে আসে। চশমা, ঘড়ি, আগ্নেয়াস্ত্র এবং কামানের মতো জিনিসপত্রের জাপানে প্রচুর চাহিদা ছিল এবং জাপান ও ইউরোপের মধ্যে বাণিজ্য বৃদ্ধি পেতে শুরু করে। পণ্য বিনিময়ের পাশাপাশি চিন্তাভাবনার আদান-প্রদানও হয়েছিল। ফ্রান্সিস জেভিয়ারের মতো খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকরা ক্যাথলিক ধর্ম শেখানোর জন্য প্রথম জাপানে গিয়েছিলেন। কিছু সময়ের জন্য, তারা জাপানি জনগণকে আলোকিত করতে উৎসাহিত হয়েছিল এবং 1570 এবং 1580-এর দশকে জাপানের সামরিক নেতা হিসাবে তাঁর রাজত্বকালে ওডা নোবুনাগা জাপানিদের ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে উৎসাহিত করেছিলেন। তাঁর বৌদ্ধ প্রতিদ্বন্দ্বীদের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার আশা তাঁকে জাপানে ক্যাথলিক মিশনারি কার্যকলাপের অনুমতি দিতে পরিচালিত করেছিল। জাপানের রাজধানী শহর কিয়োটোতে, জনসংখ্যার একটি বড় অংশ ইতিমধ্যে সপ্তদশ শতাব্দীর মধ্যে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। নোবুনাগার পরে ছিলেন টয়োটোমি হিদেয়োশি, যিনি 1582 থেকে 1598 সাল পর্যন্ত জাপান শাসন করেছিলেন। ইউরোপীয় বিরোধী মনোভাব হিদেয়োশির অধীনে শুরু হয়েছিল, যার ইউরোপীয়দের প্রতি সন্দেহ প্রথম তাদের ভীতিজনক চেহারা দিয়ে শুরু হয়েছিল; তাদের সশস্ত্র জাহাজ এবং পরিশীলিত সামরিক শক্তি সন্দেহ ও অবিশ্বাস তৈরি করেছিল এবং স্প্যানিশদের দ্বারা ফিলিপাইন বিজয়ের পরে, হিদেয়োশি নিশ্চিত হয়েছিলেন যে তাদের বিশ্বাস করা উচিত নয়। ইউরোপীয়দের প্রকৃত উদ্দেশ্য নিয়ে দ্রুত প্রশ্ন ওঠে। যারা ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল তাদের জাপানের প্রতি আনুগত্য সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল এবং 1597 সালে হিদেয়োশি নয়জন ক্যাথলিক ধর্মপ্রচারক এবং সতেরো জন জাপানি ধর্মান্তরিতকে ক্রুশবিদ্ধ করার আদেশ দিয়েছিলেন। এটি ছিল ইউরোপীয় প্রভাব এবং মিথস্ক্রিয়ার প্রতি শত্রুতার সূচনা; নিপীড়ন, শিরশ্ছেদ এবং জোরপূর্বক ধর্মান্তকরণ পরবর্তী কয়েক দশক ধরে খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে নির্মূল করবে। রাজাজ্ঞার আদেশ 1635 সালের রাজাজ্ঞার মূল বিষয়গুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ জাপানিদের জাপানের নিজস্ব সীমানার মধ্যে রাখতে হবে। তাদের দেশ ছাড়তে বাধা দেওয়ার জন্য কঠোর নিয়ম নির্ধারণ করা হয়েছিল। যে কেউ দেশ ছাড়ার চেষ্টা করতে গিয়ে ধরা পড়ে, বা যে কেউ চলে যেতে সক্ষম হয় এবং তারপর বিদেশ থেকে ফিরে আসে, তার মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হত। ইউরোপীয়রা যারা অবৈধভাবে জাপানে প্রবেশ করেছিল তাদেরও মৃত্যুদণ্ডের মুখোমুখি হতে হবে। ক্যাথলিক ধর্ম কঠোরভাবে নিষিদ্ধ ছিল। যারা খ্রিস্টান বিশ্বাস অনুশীলন করে তাদের তদন্তের বিষয় ছিল এবং ক্যাথলিক ধর্মের সাথে যুক্ত যে কাউকে শাস্তি দেওয়া হবে। যারা এখনও খ্রিস্টধর্ম অনুসরণ করে তাদের অনুসন্ধানকে উৎসাহিত করার জন্য, যারা তাদের ফিরিয়ে দিতে ইচ্ছুক ছিল তাদের পুরষ্কার দেওয়া হয়েছিল। এই আদেশে ধর্মপ্রচারক কার্যকলাপ প্রতিরোধের উপরও জোর দেওয়া হয়েছিল; কোনও ধর্মপ্রচারককে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি এবং সরকার যদি তাকে গ্রেপ্তার করে তবে তাকে কারাবাসের মুখোমুখি হতে হবে। বাণিজ্যের জন্য উন্মুক্ত বন্দর এবং যে ব্যবসায়ীদের বাণিজ্যে জড়িত হওয়ার অনুমতি দেওয়া হবে তাদের সীমাবদ্ধ করার জন্য বাণিজ্য বিধিনিষেধ এবং পণ্যের উপর কঠোর সীমাবদ্ধতা নির্ধারণ করা হয়েছিল। পর্তুগিজদের সাথে সম্পর্ক সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়; চীনা বণিক এবং ডাচ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বণিকরা নাগাসাকির ছিটমহলে সীমাবদ্ধ ছিল। রিউকিউসের আধা-স্বাধীন সামন্ত রাজ্যের মাধ্যমে চীনের সাথে, সুশিমা ডোমেইনের মাধ্যমে কোরিয়ার সাথে এবং মাতসুমা ডোমেইনের মাধ্যমে আইনু জনগণের সাথেও বাণিজ্য পরিচালিত হত। আদেশ কার্যকর করার একটি উপায় হিসাবে, যারা এখনও ক্যাথলিক ধর্ম অনুশীলন করছে তাদের প্রকাশ করার জন্য খ্রিস্টান বিরোধী তদন্তের মতো তদন্ত পদ্ধতি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফুমি-ই অনুষ্ঠানকে একজন খ্রিস্টানকে সনাক্ত করার আরেকটি উপায় হিসাবে বিবেচনা করা হত; যে কোনও ব্যক্তি যিনি এখনও খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রতি অনুগত ছিলেন তাকে প্রকাশ করার জন্য, যিশু বা মেরির অনুরূপ একটি ছবি একটি প্যাগোডার মেঝেতে স্থাপন করা হয়েছিল এবং বিল্ডিংয়ের মধ্যে প্রত্যেককে এটির উপর পা রাখতে হয়েছিল। যদি কোনও দ্বিধা দৃশ্যমান হয়, বা কোনও অনিচ্ছা সনাক্ত করা হয়, তবে সেই ব্যক্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে সন্দেহভাজন এবং তদন্তের বিষয় ছিল। আদেশ লঙ্ঘনের বিষয়ে যার কাছে তথ্য ছিল তাকে আর্থিক পুরস্কারও দেওয়া হয়েছিল। ডিক্রিটি অবজ্ঞা করার জন্য যে কোনও সন্দেহভাজনকে পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্তের মধ্য দিয়ে যেতে হবে এবং সাধারণত শাস্তি অনুসরণ করা হবে। জাহাজের ভাতা কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রিত ছিল; শুধুমাত্র নির্দিষ্ট জাহাজকে জাপানে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং বণিকদের বাণিজ্যের জন্য বিশেষ লাইসেন্স নিতে হয়েছিল। যদিও বাণিজ্য পুরোপুরি বন্ধ ছিল না, তবে এটি খুব বিরল ছিল। ইউরোপের সাথে সম্পর্কিত এমনকি দূরবর্তী কোনও কিছুকে আলিঙ্গন করা থেকে নিরুৎসাহিত করার জন্য, টোকুগাওয়া যে কোনও অপরাধীকে শাস্তি দিয়েছিল যা সামনে এসেছিল। অনেককে প্রকাশ্যে নির্যাতন করা হয়েছিল এবং প্রায়শই তাদের অনুশীলনের ফলস্বরূপ মৃত্যুদণ্ডের মুখোমুখি হতে হয়েছিল। এই একাকিত্ব আদেশের অগ্রগতির পরে, অন্যরা এর পদাঙ্ক অনুসরণ করে। একটি উদাহরণ হল 1639 খ্রিষ্টাব্দে পর্তুগিজদের বাদ দেওয়ার বিশদ বিবরণ সম্বলিত আদেশ। এই বিচ্ছিন্নতাবাদী নীতি 1854 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, দুশো বছরেরও বেশি সময় পরে, যখন আমেরিকা থেকে কমোডোর ম্যাথিউ পেরি কানাগাওয়ার সম্মেলনে জাপানকে আলিঙ্গন করেছিলেন। যদিও বিচ্ছিন্নতাবাদী নীতি স্বেচ্ছায় পরিত্যাগ করা হয়নি, 1858 সালের 29শে জুলাই জাপান এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র বন্ধুত্ব ও বাণিজ্য চুক্তি (নিচিবেই শুকো ত্সুশো জোয়াকু, জাপানি ভাষা) স্বাক্ষর করে, যা হ্যারিস চুক্তি নামেও পরিচিত। এই চুক্তি স্বাক্ষরের ফলে জাপানের উপকূল বরাবর এডো, কোবে, নাগাসাকি, নিগাতা এবং ইয়োকোহামার মতো অঞ্চলে অসংখ্য বাণিজ্য বন্দর খুলে যায়। আরও দেখুন জাপানে সাকোকু রেফারেন্স 1635-এর জাপানের আইনি ইতিহাস