Synod of Hippo
হিপ্পোর সিনড 393 খ্রিষ্টাব্দের সিনডকে বোঝায় যা প্রাথমিক খ্রিস্টান গির্জার সময় উত্তর আফ্রিকার হিপ্পো রেজিয়াসে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। 394, 397, 401 এবং 426 খ্রিষ্টাব্দে অতিরিক্ত ধর্মসভা অনুষ্ঠিত হয়। কয়েকটিতে হিপ্পোর অগাস্টিন উপস্থিত ছিলেন। 393 খ্রিষ্টাব্দের ধর্মসভা দুটি স্বতন্ত্র কাজের জন্য সর্বাধিক পরিচিত। প্রথমত, প্রথমবারের মতো বিশপদের একটি পরিষদ একটি খ্রিস্টান বাইবেলের অনুশাসনকে তালিকাভুক্ত ও অনুমোদন করেছে যা পূর্ব অর্থোডক্স অনুশাসন থেকে কম হলেও আধুনিক ক্যাথলিক অনুশাসনটির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে মিলে যায়। হিপ্পোতে অনুমোদিত ক্যানন তালিকায় ছয়টি বই অন্তর্ভুক্ত ছিল যা পরে ক্যাথলিকদের দ্বারা ডিউটেরোক্যানোনিকাল বই এবং প্রোটেস্ট্যান্টদের দ্বারা অ্যাপোক্রিফা হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল; তবে 'এজরার দুটি বই' হিসাবে অন্তর্ভুক্ত ছিল, প্রাচীন ল্যাটিন বই ফার্স্ট এজরা এবং সেকেন্ড এজরা, যার মধ্যে কেবল পরেরটি পরবর্তীকালে ক্যাথলিক ক্যাননে পাওয়া যাবে। ক্যানন তালিকাটি পরে কার্থেজ কাউন্সিলে (397) "সমুদ্রের ওপারে চার্চ", অর্থাৎ সি অফ রোম দ্বারা অনুমোদনের জন্য মুলতুবি ছিল। পূর্ববর্তী পরিষদগুলি অনুরূপ, কিন্তু কিছুটা ভিন্ন, অনুশাসন অনুমোদন করেছিল। কাউন্সিল ধর্মযাজক মহাদেশের প্রয়োজনীয়তার প্রেরিত উৎসকেও পুনরায় নিশ্চিত করেছে এবং এটিকে সমস্ত নিযুক্তদের জন্য একটি প্রয়োজনীয়তা হিসাবে পুনর্ব্যক্ত করেছে, পাশাপাশি একজন ব্যক্তির পরিবারের সমস্ত সদস্যকে সেই ব্যক্তিকে নিযুক্ত করার আগে অবশ্যই খ্রিস্টান হতে হবে। ধর্মসভায় ধর্মীয় উত্তরাধিকার সম্পর্কিত নিয়মগুলিও স্পষ্ট করা হয়েছিল, পাশাপাশি কিছু ধর্মীয় বিবেচনার বিষয়ও স্পষ্ট করা হয়েছিল। ক্যানোনিকাল ধর্মগ্রন্থগুলি ক্যানন XXXVI-তে নিম্নরূপ তালিকাভুক্ত করা হয়েছেঃ অগাস্টিনের মতে "সলোমনের পাঁচটি বই" ছিল হিতোপদেশ, উপদেশক, গানের গান, সলোমনের জ্ঞান এবং উপদেশক। ডি ডক্ট্রিনা ক্রিশ্চিয়ানায়, অগাস্টিন এজরা/এসদ্রাসের দুটি বই এবং ক্রনিকলসের সাথে এর বিচ্ছেদ (আংশিকভাবে সেপ্টুয়াজিন্টের 1 এসদ্রাসে অন্তর্ভুক্ত) এর মধ্যে সম্পর্ক ব্যাখ্যা করেছেনঃ ". এবং এজরার দুটি, যা শেষ পর্যন্ত ক্রমাগত নিয়মিত ইতিহাসের সিক্যুয়েলের মতো দেখায় যা কিংস এবং ক্রনিকলসের বইগুলির সাথে শেষ হয়।" নোটস হিপ্পো হিপ্পো রোমান সাম্রাজ্যে 393 390 খ্রিষ্টান বাইবেলের অনুশাসন আনাবার বিকাশ