Lullaby
লুলাবি বা দোলনা গান হল একটি প্রশান্তিদায়ক গান বা সঙ্গীতের অংশ যা সাধারণত শিশুদের জন্য বাজানো হয় (বা গাওয়া হয়) (প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য সঙ্গীত দেখা এবং ঘুমানো হয়)। লল্লাবির উদ্দেশ্য ভিন্ন হয়। কিছু সমাজে এগুলি সাংস্কৃতিক জ্ঞান বা ঐতিহ্যকে প্রসারিত করতে ব্যবহৃত হয়। উপরন্তু, লুলাবিগুলি প্রায়শই যোগাযোগ দক্ষতার বিকাশ, মানসিক অভিপ্রায়ের ইঙ্গিত, শিশুদের অবিভক্ত মনোযোগ বজায় রাখা, শিশুদের উত্তেজনার নিয়ন্ত্রণ এবং আচরণ নিয়ন্ত্রণের জন্য ব্যবহৃত হয়। সম্ভবত লুলাবির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যবহারগুলির মধ্যে একটি হল শিশুদের জন্য ঘুমের সহায়ক হিসাবে। ফলস্বরূপ, সঙ্গীত প্রায়শই সহজ এবং পুনরাবৃত্তিমূলক হয়। লুলাবি অনেক দেশে পাওয়া যায় এবং প্রাচীনকাল থেকেই বিদ্যমান। ব্যুৎপত্তি 'লুলাবি' শব্দটি মধ্য ইংরেজি শব্দ 'ললেন' ('টু লুল') এবং 'বাই' ('নিয়ার' অর্থে) থেকে উদ্ভূত হয়েছে; এটি প্রথম 1560 খ্রিষ্টাব্দের দিকে নথিভুক্ত করা হয়েছিল। একটি লোক ব্যুৎপত্তি "লিলিথ-আবি" ("লিলিথ, বেগোন"-এর জন্য হিব্রু) থেকে লুলাবি এসেছে। ইহুদি ঐতিহ্যে, লিলিথ একজন দানব ছিলেন যিনি রাতে শিশুদের আত্মা চুরি করতেন বলে বিশ্বাস করা হত। লিলিথ থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য ইহুদি মায়েরা নার্সারির দেওয়ালে "লিলিথ-আবেই" ["লিলিথ-বেগোন"] শিলালিপি সহ চারটি তাবিজ ঝুলিয়ে রাখতেন। লল্লাবির বৈশিষ্ট্যগুলি অতিরঞ্জিত সুরের প্রবণতা ভাগ করে নেয়, যার মধ্যে রয়েছে সহজ পিচের কনট্যুর, বড় পিচের পরিসর এবং সাধারণত উচ্চতর পিচের প্রবণতা। এগুলি সাধারণত ভালবাসা বা স্নেহের তীব্র আবেগকে স্পষ্ট করে এবং প্রকাশ করে। যখন সামঞ্জস্য থাকে, তখন শিশুরা প্রায় সবসময় অসঙ্গতিপূর্ণ ব্যবধানের চেয়ে ব্যঞ্জনবর্ণের ব্যবধান পছন্দ করে। উপরন্তু, যদি কোনও গানে ধারাবাহিকভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ বিরতি থাকে, তবে একটি শিশু সাধারণত আগ্রহ হারাবে এবং তার মনোযোগ ফিরে পাওয়া খুব কঠিন হয়ে পড়বে। এটি প্রতিফলিত করার জন্য, বেশিরভাগ লুলাবিতে প্রাথমিকভাবে ব্যঞ্জনবর্ণের ব্যবধান থাকে। স্বরগতভাবে, বেশিরভাগ লুলাবিগুলি সহজ, প্রায়শই কেবল বিকল্প টনিক এবং প্রভাবশালী সুরেলা। পিচের প্রবণতা ছাড়াও, লুলাবিতে বেশ কয়েকটি কাঠামোগত মিল রয়েছে। সবচেয়ে ঘন ঘন প্রবণতা হল বিরতিহীন পুনরাবৃত্তি এবং বিভাগগুলির মধ্যে দীর্ঘ বিরতি। এটি উপাদানের হারকে কমিয়ে দেয় এবং শিশুদের সঙ্গীত প্রক্রিয়াকরণের ধীর ক্ষমতার প্রতি আকৃষ্ট করে। ছন্দময়ভাবে, ভাগ করা নিদর্শন রয়েছে। লুলাবিগুলি সাধারণত তিন মিটার বা 6/8 সময়ে হয়, যা তাদের একটি "চরিত্রগত দোলনা বা দোলনা গতি" দেয়। এটি মায়ের চলাফেরার সময় গর্ভের মধ্যে একটি শিশুর চলাফেরার অনুকরণ করে। উপরন্তু, ছন্দের জন্য শিশুদের পছন্দ বাউন্স হওয়ার সময় তারা যা শোনে এবং এমনকি তাদের নিজস্ব শরীরের নড়াচড়ার সাথে একটি শক্তিশালী সংযোগ ভাগ করে নেয়। লুলাবির গতি সাধারণত ধীর হয় এবং উচ্চারণগুলি সংক্ষিপ্ত হয়। আবার, এটি শিশুর গানের প্রক্রিয়াকরণে সহায়তা করে। লুলাবিতে প্রায় কখনই বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গতি থাকে না। শিশুরা সঙ্গত লল্লাবির চেয়ে সঙ্গীহীন লল্লাবির প্রতি প্রবল পছন্দ দেখিয়েছে। আবার, এটি শিশুদের তথ্য প্রক্রিয়াকরণের আরও সীমিত ক্ষমতার প্রতি আবেদন করে। লুলাবিগুলি প্রায়শই তাদের শান্ত প্রকৃতির জন্য ব্যবহার করা হয়, এমনকি অ-শিশুদের জন্যও। একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে, মানসিক চাপ থেকে মুক্তি এবং গর্ভবতী মহিলাদের সামগ্রিক মানসিক স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য লুলাবি সবচেয়ে সফল ধরনের সঙ্গীত বা শব্দ। এই বৈশিষ্ট্যগুলি সংস্কৃতি জুড়ে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে থাকে। দেখা গেছে যে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক পটভূমির প্রাপ্তবয়স্করা গানের সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট না জেনেই লুলাবিকে চিনতে এবং সনাক্ত করতে পারে। শিশুরা এই গুণাবলীর গানগুলির প্রতি প্রবল পছন্দ দেখিয়েছে। আন্তঃসাংস্কৃতিক বিস্তার লুলাবিগুলি প্রায়শই সাংস্কৃতিক ভূমিকা এবং অনুশীলনগুলিকে পাস বা শক্তিশালী করতে ব্যবহৃত হয়। আলবেনিয়ান সংস্কৃতিতে লল্লাবির সেটিং পর্যবেক্ষণের ক্ষেত্রে, লল্লাবিকে একটি দোলনাতে শিশুর দোলনের সাথে যুক্ত করার প্রবণতা ছিল। এটি সঙ্গীতের দোলানো ছন্দের মধ্যে প্রতিফলিত হয়। শিশুর পারিবারিক মর্যাদার একটি সাংস্কৃতিক প্রতীক হিসাবে কাজ করার পাশাপাশি, লুলাবি গাওয়ার সময় দোলনাটির উপস্থিতি শিশুকে ঘুমিয়ে পড়া এবং জেগে ওঠার সাথে লুলাবিকে যুক্ত করতে সহায়তা করে। কোগান এবং গিন্টসবার্গ, সোকোত্রা দ্বীপের প্রধানত প্রাক-শিক্ষিত, অ-মিডিয়া-উন্মুক্ত মানুষের উপর একটি গবেষণায় দেখেছেন যে এই সংস্কৃতিতে লুলাবিরা পশ্চিমা এবং প্রাচ্যের ঐতিহ্যে লুলাবির অনেকগুলি বৈশিষ্ট্য ভাগ করেঃ 'বাজে শব্দের' পুনরাবৃত্তি, একটি উষ্ণ আবেগময় স্থান তৈরি এবং প্রাচীন রীতিনীতি ও বিশ্বাসের ইঙ্গিত। অন্যদিকে, এই লল্লাবিতে অন্যান্য ঐতিহ্যে পাওয়া 'গণনা উপাদানগুলির' অভাব ছিল এবং নিরাপত্তাকে একটি আধ্যাত্মিক স্থান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, যেখানে বিপদকে শারীরিক ও আধ্যাত্মিক উভয় হিসাবে ধারণা করা হয়েছিল। নিউইয়র্ক-প্রেসবাইটেরিয়ান হাসপাতালের কম্যানস্কি সেন্টার ফর চিলড্রেনস হেলথের নবজাতক ওষুধের প্রধান ডাঃ জেফরি পার্লম্যান পরিচালিত থেরাপিউটিক মান গবেষণায় দেখা গেছে যে মৃদু সঙ্গীত থেরাপি কেবল অকালজাত শিশুদের হৃদস্পন্দনকে ধীর করে দেয় না, বরং তাদের আরও ভাল খাওয়াতে এবং ঘুমাতে সহায়তা করে। এটি তাদের ওজন বাড়াতে এবং পুনরুদ্ধারের গতি বাড়াতে সহায়তা করে। নিউ ইয়র্ক সিটির বেথ ইসরায়েল মেডিকেল সেন্টারের তত্ত্বাবধানে 2013 সালের মে মাসে আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ পেডিয়াট্রিক্সের জার্নালে প্রকাশিত একটি গবেষণায় দেখা গেছে যে সঙ্গীতের ধরণ গুরুত্বপূর্ণ। থেরাপিউটিকভাবে ডিজাইন করা "লাইভ" সঙ্গীত-এবং ব্যক্তিগতভাবে গাওয়া লুলাবিগুলি-কার্ডিয়াক এবং শ্বাসযন্ত্রের কার্যকারিতাকে প্রভাবিত করতে পারে। ফ্লোরিডা স্টেট ইউনিভার্সিটির ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট ফর ইনফ্যান্ট অ্যান্ড চাইল্ড মেডিকেল মিউজিক থেরাপির জেইন এম স্ট্যান্ডলির আর্টস ইন সাইকোথেরাপিতে 2011 সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত আরেকটি গবেষণায় বলা হয়েছে যে এই ধরনের থেরাপি গ্রহণকারী শিশুরা শীঘ্রই হাসপাতাল ছেড়ে চলে যায়। জেইন এম. স্ট্যান্ডলির অতিরিক্ত গবেষণায় দেখা গেছে যে, নিবিড় পরিচর্যায় থাকা অকালজাত শিশুদের শারীরবৃত্তীয় প্রতিক্রিয়া হেডফোনগুলির মাধ্যমে মৃদু লুলাবি শোনার মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করা যেতে পারে। হৃৎপিণ্ড এবং শ্বাস-প্রশ্বাসের হার হ্রাস করার পাশাপাশি, লুলাবিকে অক্সিজেন স্যাচুরেশন মাত্রা বৃদ্ধি এবং অ্যাপনিয়া এবং ব্র্যাডিকার্ডিয়ার সম্ভাব্য প্রাণঘাতী পর্বগুলির সম্ভাব্য প্রতিরোধের সাথে যুক্ত করা হয়েছে। মৃদু সঙ্গীত অকালজাত শিশুদের এমন আচরণ করতে উদ্দীপনা প্রদান করতে পারে যা তাদের বিকাশকে বাড়িয়ে তোলে এবং তাদের বাঁচিয়ে রাখে। স্তনবৃন্ত চোষার (খাওয়ানো) হার বাড়ানোর জন্য লুলাবি কম ঝুঁকিপূর্ণ উদ্দীপনা এবং শক্তিবৃদ্ধির উৎস হিসাবে কাজ করতে পারে, যা শিশুদের বৃদ্ধি এবং বিকাশের জন্য প্রয়োজনীয় পুষ্টি সরবরাহ করে। এইভাবে লুলাবিস স্নায়বিক ব্যবস্থার দ্রুত বিকাশকে উৎসাহিত করার সাথে এবং হাসপাতালে ভর্তির স্বল্প দৈর্ঘ্যের সাথে যুক্ত। আরও সাম্প্রতিক গবেষণায় দেখা গেছে যে সরাসরি গাওয়া লুলাবিগুলি অকালজাত শিশুদের শারীরবৃত্তীয় কার্যকারিতা এবং বিকাশের উপর উপকারী প্রভাব ফেলতে পারে। একটি ধীর, পুনরাবৃত্তিমূলক আবদ্ধ ছন্দের জীবন্ত উপাদান স্তন্যপানের আচরণ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। শিশুদের তাদের চারপাশের ধ্বনিতে প্রবেশ করার একটি স্বাভাবিক প্রবণতা থাকে। গর্ভে ভ্রূণের বিকাশের সময় বীট উপলব্ধি শুরু হয় এবং শিশুরা একটি সহজাত সংগীত পছন্দ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে। জীবন্ত শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দের উপাদান শিশুর হৃদস্পন্দন, শান্ত-সতর্ক অবস্থা এবং ঘুম নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। লাইভ লুলাবিগুলি পিতামাতা-সন্তানের বন্ধনকেও বাড়িয়ে তুলতে পারে, এইভাবে নিবিড় পরিচর্যার সাথে যুক্ত পিতামাতার চাপ হ্রাস করে। সংক্ষেপে, সঙ্গীত থেরাপিস্টদের গাওয়া লাইভ লুলাবিগুলি শিথিলতা, বিশ্রাম, আরাম এবং সর্বোত্তম বৃদ্ধি এবং বিকাশকে প্ররোচিত করে। "হুশ, লিটল বেবি" আন্তঃসাংস্কৃতিকভাবে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে এবং শিশুদের শান্ত ও শক্তিশালী করার পাশাপাশি যত্নশীল বন্ধনকে লালনপালনের জন্য একটি প্রাকৃতিক ক্ষমতা রয়েছে বলে জানা যায়। শব্দের অর্থ যাই হোক না কেন, অনেক লুলাবিতে একটি শান্তিপূর্ণ সম্মোহনী গুণ রয়েছে। অন্যরা শোকার্ত বা অন্ধকার, বিলাপের মতো। গ্যালিক লুলাবি "বা, বা, মো লিয়ানাভ বেগ" 1848 সালে আলুর দুর্ভিক্ষের সময় লেখা হয়েছিল, যা স্কটিশ পার্বত্য অঞ্চলে অনেক কষ্ট সৃষ্টি করেছিল। গানটিতে নরম আলু, মায়ের অবস্থা এবং তার সন্তানের প্রতি তার ভয়ের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। 1920-এর দশকে কবি ফেডেরিকো গার্সিয়া লোরকা স্প্যানিশ লুলাবিগুলি অধ্যয়ন করেন এবং সেগুলির মধ্যে অনেকগুলির "কাব্যিক চরিত্র" এবং "দুঃখের গভীরতা" উল্লেখ করেন। লোরকার তত্ত্ব ছিল যে লল্লবির কাজের একটি বড় অংশ হল একজন মাকে তার উদ্বেগ এবং উদ্বেগের কথা বলতে সাহায্য করা। সংক্ষেপে, এগুলি মায়ের জন্য থেরাপি হিসাবেও কাজ করে। বিলাপের সাথে মিলিত, লুলাবিতে ধর্মশালার রোগী এবং তাদের পরিবারের জন্য "পুনরুদ্ধারমূলক প্রতিধ্বনি" বৈশিষ্ট্য থাকতে পারে। লুলাবি সাধারণত জাগ্রত/ঘুমের পরিবর্তনের মাধ্যমে মানুষকে শান্ত করে এবং একইভাবে জীবন/মৃত্যুর পরিবর্তনের মাধ্যমে মানুষকে শান্ত করতে পারে। সঙ্গীত থেরাপিস্টরা এই সুরগুলিকে "লুলামেন্টস" বলে অভিহিত করেছেন, যা আত্মাকে বজায় রাখে, মনস্তাত্ত্বিক কাঠামোকে সমর্থন করে এবং প্রতিকূলতার প্রভাবের প্রতি দুর্বলতার সময়ে স্থিতিস্থাপকতা সক্ষম করে। লুলামেন্টগুলি হল আসক্তি এবং বিচ্ছিন্নতা, দুঃখ/অশ্রু এবং সুখ/হাসি, বিশেষাধিকার এবং ক্ষতি, লালন-পালন এবং দুঃখ, অবনতি, স্থবিরতা এবং এগিয়ে যাওয়ার সংগীত-প্রাসঙ্গিক অভিব্যক্তি। অনেক ক্রিসমাস ক্যারোল শিশু যীশুর জন্য লুলাবি হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল "সাইলেন্ট নাইট"। মা-শিশুর মিথস্ক্রিয়া শিশুরা অ-শিশু-নির্দেশিত লুলাবির চেয়ে শিশু-নির্দেশিত এবং অন্য মহিলার চেয়ে তাদের নিজের মায়ের কণ্ঠস্বরের প্রতি স্বাভাবিক পছন্দ প্রদর্শন করে। মা ও শিশুর মধ্যে যত্নশীল বন্ধন গড়ে তোলার ক্ষেত্রে লল্লাবির ভূমিকা নিয়ে অনেক গবেষণা হয়েছে। যে মায়েরা তাদের বাচ্চাদের কাছে লুলাবি গায় তারা এমন একটি বন্ধন ক্রিয়াকলাপে জড়িত যা আসলে শিশু মস্তিষ্কের অন্তর্নিহিত স্নায়বিক কাঠামোকে এমনভাবে পরিবর্তন করে যে শিশু সংগীতে এবং পিতামাতার সংযুক্তির সাথে এর সংযোগে "সুরযুক্ত" হয়ে যায়। ক্যাঙ্গারু কেয়ারের একটি তাইওয়ানীয় গবেষণায়, নবজাতক শিশুদের উপর অনুশীলন করা একটি কৌশল যেখানে একজন মা তার সন্তানকে তার বুকের সাথে শক্তভাবে ধরে রাখেন, এটি প্রদর্শিত হয়েছিল যে শিশু-মা ডায়াদরা যারা তাদের লুলবির পছন্দ শোনেন তারা আরও শান্ত ঘুমের অবস্থা এবং শিশুর কান্নার কম ঘটনার সাথে যুক্ত ছিলেন এবং উল্লেখযোগ্যভাবে কম মাতৃ উদ্বেগের সাথেও যুক্ত ছিলেন, যারা ডায়াদরা লুলাবি শোনেন না। লুলাবির থেরাপিউটিক প্রভাব এইভাবে উদ্বেগকে শান্ত করতে এবং বন্ধনকে লালনপালনের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলতে পারে, যা অকাল এবং ভঙ্গুর শিশুদের ক্ষেত্রে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে প্রতিষ্ঠিত শাস্ত্রীয় সুরকারদের লেখা লুলাবিদের প্রায়শই ফর্ম-নাম বারসিউস দেওয়া হয়, যা লুলাবি বা দোলনা গানের জন্য ফরাসি। সবচেয়ে বিখ্যাত লুলাবি হল জোহানেস ব্রামসের লেখা ("উইজেনলাইড", 1868)। যদিও কোনও নিশ্চিতকরণ হয়নি, অনেক জোরালো যুক্তি রয়েছে যে ব্রহ্মস স্লিপ অ্যাপনিয়া নামে পরিচিত একটি ঘুমের ব্যাধিতে ভুগছিলেন। এটি অনুমান করা হয় (ঘুমের সহায়তা হিসাবে লুলাবিসের উপযোগিতার উপর ভিত্তি করে) যে এটি "উইজেনলাইড" রচনার জন্য তাঁর অনুপ্রেরণার অংশ ছিল। চোপিনের "বার্সিউস" একক পিয়ানো জন্য একটি রচনা। এই ধারার অন্যান্য বিখ্যাত উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ভায়োলিন এবং পিয়ানো জন্য মরিস রাভেলের বার্সিউস সুর লে নোম ডি গ্যাব্রিয়েল ফাউরে; ফেরুকিও বুসোনির বার্সিউস এলজিয়াক; বেঞ্জামিন গদার্ডের অপেরা জোসলিনের "বার্সিউস"; ইগর স্ট্র্যাভিনস্কির "বার্সিউস" যা ফায়ারবার্ড ব্যালেতে প্রদর্শিত হয়েছে এবং জর্জ গারশউইনের স্ট্রিং কোয়ার্টেটের জন্য লুলাবি। ইংরেজ সুরকার নিকোলাস ম-এর অর্কেস্ট্রাল নকটার্ন, দ্য ওয়ার্ল্ড ইন দ্য ইভনিং-এর উপশিরোনাম "লুলাবি ফর লার্জ অর্কেস্ট্রা"। জার্মান সুরকার পল গ্রেনার তাঁর স্যুট ফ্রম দ্য রিয়েলম অফ প্যান-এর শেষ মুভমেন্টের শিরোনাম "প্যান সংস দ্য ওয়ার্ল্ড এ লর্বি"। আমেরিকার ভূগোল অনুসারে ব্রাজিল "ডরমে নেনেম" (স্লিপ লিটল বেবি) সারা দেশে গাওয়া হয় এবং এতে "কুকা" নামক একটি লোক চরিত্রের উল্লেখ রয়েছে, যা শিশুদের দ্বারা খুব ভয় পায়। কলম্বিয়া "ডুয়েরমেতে নিনো, ডুয়েরমেতে ইয়া, ক্যু সি নো ভিয়েনে এল কোকো ওয়াই তে কমেরা" (ঘুমাতে যান শিশু, এখন ঘুমাতে যান, অন্যথায় বুগি ম্যান এসে আপনাকে খেয়ে ফেলবে) একটি দোলনা গান যা বাবা-মায়েরা বাচ্চাদের শীঘ্রই ঘুমাতে যাওয়ার পরামর্শ দেওয়ার জন্য গেয়েছেন। এশিয়া ভারত হিন্দিতে এবং অনেক ভারতীয় ভাষায়, লুলাবিকে "লরি" বলা হয়। বেশিরভাগ লুলাবি লোকভাষায় গাওয়া হয়। ভারতীয় চলচ্চিত্রের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশও হল লুলাবি। পঞ্চাশ-এর দশকে অনেক লল্লবি লেখা এবং রচনা করা হয়েছিল, যেমনঃ "আজা রি আ নিন্দিয়া তু আ"-দো বিঘা জমিন (1953-এর চলচ্চিত্র) "ম্যায় গাঁও তু চুপ হো জা"-দো আখেন বারহ হাথ (1957-এর চলচ্চিত্র) "সো জা রে লালনা ঝুলাও তোহে পালনা"-জার্নি বিয়ন্ড থ্রি সিস (1957-এর চলচ্চিত্র) মালয়ালম ভাষায়, ঐতিহ্যবাহী লল্লবির একটি সমৃদ্ধ সংগ্রহ রয়েছে, যা "থারাট্টু পাট্টু" নামে পরিচিত। সবচেয়ে বিখ্যাতগুলির মধ্যে একটি হল "ওমানথিঙ্কাল কিদাভো", যা কবি গীতিকার ইরাবি বর্মণ থাম্পি লিখেছেন এবং রচনা করেছেন, যিনি ইরাইমান থাম্পি নামে ব্যাপকভাবে পরিচিত। এই লর্বিটি ত্রিবাঙ্কুরের রানীর জন্য তাঁর পুত্র তরুণ যুবরাজ স্বাতী থিরুনালকে গান গাওয়ার জন্য লেখা হয়েছিল, যিনি পরে রাজা এবং একজন বিখ্যাত সঙ্গীতশিল্পী হয়েছিলেন (রাগ ধীরশঙ্করভরণমে অনেক কীর্ত্তন রচনা করেছিলেন যা সাধারণত শঙ্করভরণম নামে পরিচিত)। ওড়িয়া ভাষায় একটি লুলাবিকে নানবায়া গীতা বলা হয়। নন্দ কিশোর বালের একই নামে একটি বই যা 1934 সালে দুটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল তা এই ভাষায় পরিচিত লল্লাবির একটি প্রধান সংকলন। তেলেগু ভাষায়, একটি লুলাবিকে "জোলা" বা "জোলা পাটা" বলা হয়। একটি বিখ্যাত তেলেগু লর্বি হল "জো আচুতা নন্দা জো জো মুকুন্দা"। তামিল ভাষায়, একটি লুলাবিকে বলা হয় থালাত্তু (থাল মানে "জিহ্বা")। গানের শুরুতে জিভের ঘন ঘন নড়াচড়ার মাধ্যমে একটি সুরেলা শব্দ তৈরি হয়। মারাঠি ভাষায়, একটি লুলাবিকে আঙ্গাই গীত বলা হয়। শান্ত শব্দ এবং সঙ্গীত শিশুকে শান্ত করতে এবং তাদের ঘুমাতে সাহায্য করে। ফিলিপাইনে গানটি ওয়াইয়াই নামে পরিচিত। বাতাঙ্গাস প্রদেশে হুলুনা নামে পরিচিত লুলবির একটি বিশেষ রূপ রয়েছে। যদিও এটি শুধুমাত্র সহজ শব্দের সমন্বয়ে গঠিত, তবে দীর্ঘ মেলিসমার কারণে এটি গাওয়া খুব কঠিন বলে উল্লেখ করা যায়। স্পেনের অনেক ঐতিহ্যবাহী গানের মতো, এটি ফিওরিচারে পূর্ণ তবে অনেক পশ্চিমা ধরনের গানের মতো নয়, এটির কোনও সময় স্বাক্ষর নেই। ভিয়েতনামে, লুলাবিকে "বাই হাট রু" বলা হয়। একটি বিখ্যাত ভিয়েতনামী লুলাবি হল গানটি, "জু ভি ডাউ"। ভিয়েতনামী লুলাবিদের বর্ধিত মেলিসমার কারণে গান গাওয়া কঠিন। লুলাবিতে সাধারণত গ্রামের পশুপালক দৃশ্য, বাঁশের সেতু, ধানের ক্ষেত, কৃষিকাজ এবং মায়ের তৈরি খাবার অন্তর্ভুক্ত থাকে। তাদের সাধারণত বিষণ্ণ স্বর থাকে। চীন "উত্তর-পূর্ব দোলনা গান" উত্তর চীন থেকে এসেছে। ক্যান্টোনিজ দোলনা গান "ইউয়েত কোয়ং কোয়ং", আক্ষরিক অর্থে চাঁদের আলো, কোয়াংটুং-এ প্রচলিত। ইন্দোনেশিয়ার "নিনা বোবো" ইন্দোনেশিয়ার বাসিন্দা। জাপানের "এডো লুলাবি", "ইতসুকি লুলাবি", "চুগোকু অঞ্চল লুলাবি", "শিমাবারা লুলাবি" এবং "তাকেদা লুলাবি" জাপান থেকে এসেছে। বাংলাদেশে, লল্লাবিকে "ঘুম-পারানি-গান" (ঘুম পাড়ানোর গান) বলা হয়। বাংলা লল্লবির উদাহরণ হল "ঘুম-পাররানী মাশি, পিশি" এবং "বাশ বাগানের মাথার উপোর"। ইরান "লায়ে লায়ে, লায়ে, লায়ে, গোল-ই লালেহ" () উত্তর-পূর্ব ইরানের গোরগান অঞ্চল থেকে আসা সবচেয়ে বিখ্যাত এবং প্রাচীনতম ফার্সি লল্লাবির মধ্যে একটি। ইউরোপ চেক "স্পাই, জানিকু, স্পাই" ("স্লিপ, জনি, স্লিপ")-এই কৌতুকপূর্ণ লুলাবি মোরাভিয়ায় ফ্রান্টিসেক সুসিল (1804-1868) সংগ্রহ করেছিলেন, যিনি একজন পুরোহিত এবং চেক জাতীয় পুনরুজ্জীবনের একজন কর্মী। তিনি মোরাভিয়া এবং সিলেসিয়ার পাশাপাশি অস্ট্রিয়ার স্লাভিক গ্রামগুলিতে গান সংগ্রহ করেছিলেন। এই লুলাবিতে শিশুর একটি নির্দিষ্ট নাম ব্যবহার করা হয়েছে, জানিসেক, যা খুব সাধারণ পুরুষ নাম জানের একটি পরিচিত রূপ। এখানে বাজে কথা বলা হয়, কারণ ছেলেটিকে কেবল একটি সবুজ এবং একটি লাল আপেলই নয়, যদি সে ঘুমিয়ে পড়ে তবে একটি নীল আপেলও দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়। "উকোলেবাভকা" ("লুলাবি")-এই লুলাবিটি 1633 সালে জোহান আমোস কোমেনিয়াসের (1592-1670) দ্য ইনফরমেটোরিয়াম অফ দ্য স্কুল অফ ইনফ্যান্সি-তে প্রকাশিত হয়েছিল। এই বইটি সম্ভবত পরিবারের ছয় বছর পর্যন্ত শিশু এবং শিশুদের বিকাশ এবং শিক্ষিত করার বিষয়ে প্রথম গ্রন্থ হতে পারে। কমিনিয়াস অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে অল্প বয়সে সংবেদনশীল এবং মানসিক উদ্দীপনার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছিলেন। এইভাবে, তিনি মা ও নার্সদের জন্য চেক পাঠ্য এবং ষোড়শ শতাব্দীর ধর্মপ্রচারক ম্যাথেসিয়াসের মূল জার্মান লল্লবির স্কোর অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। "হাজেজ, মুজ আন্ডিলকু" ("স্লিপ, মাই লিটল অ্যাঞ্জেল")-এটি সবচেয়ে সুরেলা চেক লুলাবিদের মধ্যে একটি, যা প্রথম সংগ্রহ করেছিলেন কারেল জারোমির এরবেন (1811-1870), চেক রোমান্টিক লেখক, কবি এবং চেক লোকসঙ্গীত এবং রূপকথার সংগ্রাহক। পাঠ্যটি বিশেষভাবে মাকে তার শিশুকে কাঁপিয়ে দেওয়ার কথা উল্লেখ করে। "হ্যালি, ডিটে" ("হুল্লি, বেবি")-এই লুলাবি ফ্রান্টিসেক বার্টোস (1837-1906), শিক্ষক এবং নৃতাত্ত্বিক সংগ্রহ করেছিলেন যিনি মোরাভিয়ান গান সংগ্রহ করেছিলেন। দ্বিতীয় লাইনে বলা হয়েছে যে শিশুটি ঘুমিয়ে পড়ার পরে যত্নশীল চলে যাবে, কিন্তু তৃতীয় লাইনে আমরা শিখি যে কেবল উপত্যকার বাগানে রাস্পবেরি তোলার জন্য। "হালাজ, বেলাজ, মালুস্কি" ("স্লিপ, স্লিপ, লিটল ওয়ান")-এই লুলাবি মোরাভিয়ার পূর্ব থেকে এসেছে, যেখানে উপভাষাটি স্লোভাক ভাষা দ্বারা প্রভাবিত, এবং এছাড়াও লোকসঙ্গীতগুলি সীমান্তের ওপারে স্লোভাকদের অনুরূপ। একটি ছেলেকে শিশুদের জন্য প্রয়োজনীয় খাদ্যের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়, কাসিচকা, দুধ এবং ময়দা দিয়ে তৈরি একটি মসৃণ মিশ্রণ। ড্যানিশ "এলিফ্যান্টেন্স ভুগেভিজ" ("হাতির লুলাবি")-এই লুলাবিকে ডেনমার্কের অন্যতম জনপ্রিয় লুলাবি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বহিরাগত প্রাণীদের থিম হিসাবে ব্যবহার করে, গানের কথাগুলি সহজ এবং একটি শিশু সহজেই বুঝতে পারে। 1990-এর দশকে এটি রাজনৈতিকভাবে সঠিক করা হয়েছিলঃ নেগারড্রেং (নিগ্রো বয়) শব্দটি কোকোসনড (নারকেল)-এ পরিবর্তিত হয়েছিল। গানটি 1948 সালে ড্যানিশ লেখক এবং কবি হ্যারাল্ড এইচ লুন্ড লিখেছিলেন এবং লেখক-সঙ্গীতশিল্পী মোগেন্স জার্মিন নিসেন (1906-72) সুর করেছিলেন। "গডনাটসাং" ("গুডনাইট সং")-এটি একটি জনপ্রিয় লর্বি যা সিগার্ড ব্যারেট (জন্ম 1967), পিয়ানোবাদক, সুরকার এবং ডেনমার্কে শিশুদের একটি টিভি প্রোগ্রামের হোস্ট এবং সহকর্মী সংগীতশিল্পী স্টিন নিকোলাজ হ্যানসেন দ্বারা রচিত (গান এবং সঙ্গীত)। সিগার্ড সাধারণত তার বাচ্চাদের শো শেষে এই গানটি গায়। এই লল্লাবিতে ঘুমের সময়কে থিম হিসেবে রাখা হয়েছেঃ দিন শেষ হয়ে গেছে এবং আমাদের অবশ্যই ঘুমাতে হবে এবং বিশ্রাম নিতে হবে যাতে আমরা সকালে আবার সতেজ হতে পারি। "মুয়েস সাং ফা হ্যানসেমান্ড" ("মাদার্স সং টু লিটল হ্যানস")-এই লুলবির উৎপত্তি দক্ষিণ জুটল্যান্ড থেকে এবং এটি খুব পুরানো (রচনার বছর অজানা)। ডেনমার্কে এটি খুব বেশি পরিচিত নয়। এর আংশিক কারণ হতে পারে এটি জুটল্যান্ডীয় উপভাষায় লেখা হয়েছিল। গানের কথা লিখেছেন মারি থুলেসেন (1878-1924) এবং সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন ড্যানিশ সঙ্গীতশিল্পী ওলুফ রিং (1884-1946)। "জেগ ভিল টেলে স্টার্জার্নে" ("আই উইল কাউন্ট দ্য স্টারস")-এই লর্বিটি 1951 সালে ডেনিশ কবি এবং লেখক হাফদান রাসমুসেন (1915-2002) লিখেছিলেন। রাসমুসেন অসংখ্য ছড়া এবং জিঙ্গল লিখেছিলেন, যার মধ্যে কয়েকটি এখনও পাবলিক স্কুলগুলিতে ডেনিশ শিক্ষানবিশ ক্লাসে ব্যবহৃত হচ্ছে (যেমন। ছবির বই "হাফডানস এবিসি")। এই লল্লবির সঙ্গীত রচনা করেছেন হ্যান্স ডালগার্ড (1919-81)। গানটি একটি শিশুর একটি সহজ গল্প যে তার আঙ্গুল এবং পায়ের আঙ্গুল দিয়ে তারা গণনা করার চেষ্টা করে। ডাচ "স্ল্যাপ কিন্ডজে স্ল্যাপ"-পাঠ্যটি বেশিরভাগই এর ছড়াটির জন্য বেছে নেওয়া হয়। ঘুমাও, ছোট্ট খোকা, ঘুমাও। বাইরে একটি ভেড়া হাঁটছে। সাদা পায়ের একটি ভেড়া তার দুধ এত মিষ্টি করে পান করে। "মান্টজে তুর্ট, মান্টজে গ্লুর্ট"-পুরানো ডাচ লুলাবি। জানালা দিয়ে চাঁদের উঁকি এবং গুপ্তচরদের দিকে তাকান। বাচ্চারা কি ইতিমধ্যেই বিছানায় গেছে? হ্যাঁ চাঁদ, তারা বিছানায় শুয়ে আছে। ঠিক আছে, আগামীকাল হবে খেলা এবং শেখার একটি নতুন দিন। যিশুর জন্মের সাথে সম্পর্কিত অনেক মধ্যযুগীয় ইংরেজি আয়াত একটি লল্লবির রূপ নেয়, যার মধ্যে রয়েছে "লুল্লে, আমার পছন্দ, আমার প্রিয় পুত্র, আমার সুইটিং" এবং সমসাময়িক লল্লবির সংস্করণ হতে পারে। যাইহোক, বর্তমানে ব্যবহৃত বেশিরভাগই সপ্তদশ শতাব্দীর পরের। কিছু সর্বাধিক পরিচিত ইংরেজি ভাষার লুলাবির উৎপত্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে, বিশেষত "বাই, বেবি বান্টিং" এবং "হুশ, লিটল বেবি"। জার্মান "Der Mond ist auphgegangen" ("চাঁদ উঠেছে"), "Guten Abend, gute Nacht" ("শুভ সন্ধ্যা, শুভ রাত্রি"), "Weibst du, wie viel Sternlein stehen" ("আপনি কি জানেন কতগুলি তারা আছে?") এবং "শ্লাফ, কিন্ডলিন, শ্লাফ" ("ঘুম, প্রিয় শিশু, ঘুম") 18 এবং 19 শতকে ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং এখনও রয়েছে। "লুলাবি"-র জন্য হাঙ্গেরিয়ান শব্দগুলি হল, এবং। আরেকটি, এখন প্রত্নতাত্ত্বিক এবং কম ব্যবহৃত শব্দ। হাঙ্গেরিতে, লুলাবিরা একটি স্বাধীন ঘরানায় বিকশিত হয়নি এবং বেশিরভাগ লোক লুলাবিরা হাঙ্গেরির কার্পাথিয়ান অববাহিকা বিজয়ের আগে থেকে। এগুলির মধ্যে তুলনামূলকভাবে সামান্য বিদেশী প্রভাব দেখা যায়, তবে বিদ্যালয়ে এগুলির ব্যবহার থেকে অনেক পরিবর্তন এসেছে। একটি লক্ষণীয় উপপ্রকার হল, যিশুর মা মেরির নামে গাওয়া ক্রিসমাস লুলাবি। বেশিরভাগ দোলনা-গানগুলি অর্থহীন, প্রাচীন, বা শিশুর কথাবার্তা থেকে আসে, পাশাপাশি প্রেমের অনেক শব্দ যেমন, যার মধ্যে কিছু তারা প্রেমের গানের সাথে ভাগ করে নেয়। এগুলিতে সাধারণত একটি মাত্র শ্লোক এবং ছোট লাইন থাকে। আইরিশ দ্য কিল্ডেয়ার পোয়েমস (14 শতকের মাঝামাঝি), আয়ারল্যান্ডের প্রাচীনতম ইংরেজি ভাষার সাহিত্যের মধ্যে রয়েছে লুলাবি লল্লাই, লল্লাই, লিটিল চাইল্ড। "আই হ্যাভ ফাউন্ড মাই বনি বেব এ নেস্ট" 1901 সালে চার্লস ভিলিয়ার্স স্ট্যানফোর্ড দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল; এটি অনেক পুরনো বলে মনে করা হয়। "টু-রা-লু-রা-লু-রাল (এটি একটি আইরিশ লুলাবি)" একটি বিখ্যাত কাল্পনিক আইরিশ লুলাবি, যা 1913 সালে আইরিশ-আমেরিকান সুরকার জেমস রয়েস শ্যানন লিখেছিলেন। "হুইষ্ট উই বেয়ারন" ('শান্ত থাকুন, ছোট শিশু') হল একটি আলস্টার স্কটিশ লর্বি। "সেওইথিন সেওথো" (হুশাবি, হুশ; এছাড়াও সেও হিন সেও, শোহিন শো বানান করা হয়) একটি বিখ্যাত আইরিশ ভাষার লুলাবি। 1999 সালে, প্যাড্রেইগিন নি উয়ালাচিন আইরিশ লুলাবির (ইংরেজি এবং আইরিশ ভাষায়) একটি অ্যালবাম তৈরি করেছিলেন, যার শিরোনাম ছিল অ্যান আইরিশ লুলাবি। রাশিয়ান "কসাক লুলাবি" একটি দোলনা গান যা রাশিয়ান লেখক এবং কবি মিখাইল লারমন্টভ 19 শতকে ওসেটিয়ায় একজন টেরেক কসাক মহিলার গাওয়া গান থেকে প্রতিলিপি করেছেন। স্কটিশ গ্যালিক, স্কটস এবং ইংরেজিতে সুপরিচিত উদাহরণ সহ স্কটিশ গানের ঐতিহ্যে অনেক লুলাবি রয়েছে। এগুলির মধ্যে এমন গান রয়েছে যা শিশুর প্রতি স্নেহ ছাড়া অন্য আবেগ প্রকাশ করে-বিশেষত "গ্রিওগাল ক্রিড", যা 1570 সালে তাঁর শ্বশুর, গ্লেনলিয়নের ক্যাম্পবেল এবং শ্যালক দ্বারা গ্রেগর রয় ম্যাকগ্রেগরের শিরশ্ছেদকে স্মরণ করে এবং "হিশি বা" যা একটি দলগত আক্রমণকে বোঝাতে পারে। বেশ কয়েকটি ঐতিহ্যবাহী লুলাবি সামাজিক সমস্যা প্রকাশ করে এবং স্কটল্যান্ডে আধুনিক লুলাবি লেখায় এটি অব্যাহত রয়েছে, বিশেষ করে জিম ম্যাকলিন-এর "স্মাইল ইন ইওর স্লিপ" ("হুশ, হুশ, টাইম টু বি স্লিপিং" নামেও পরিচিত), ম্যাট ম্যাকগিনের "মাইনার্স লুলাবি" ("কুরি দুন" নামেও পরিচিত) এবং ক্যারিন পোলওয়ার্ট-এর "বেলেরি বালু"। ক্রিস্টিনা স্টুয়ার্টের কিস্ট ও ড্রিমস প্রকল্পটি উত্তর-পূর্বের ডোরিক স্কটস থেকে শুরু করে শেটল্যান্ডের উত্তর দ্বীপপুঞ্জের উপভাষা, স্কটিশ গ্যালিক এবং ইংরেজি ভাষার উদাহরণ সহ 30 টিরও বেশি স্কটিশ লুলাবির সংস্থান সরবরাহ করে। ইউক্রেনীয় ওই খোদিত সোন কোলো ভিকন (দ্য ড্রিম পাসস বাই দ্য উইন্ডো) ইউক্রেনের বাসিন্দা। ওয়েলশ-এর প্রাচীনতম পরিচিত ওয়েলশ-ভাষার লুলাবি হল "দিনোগাদ স্মক" (;)। যদিও 13শ শতাব্দীর বুক অফ অ্যানেরিন-এ লর্বিটি সংরক্ষিত রয়েছে, তবে এর অস্বাভাবিক ভাষাবিজ্ঞান থেকে জানা যায় যে মূল লর্বিটি 6ষ্ঠ শতাব্দী পর্যন্ত ব্রিটেনের দ্বীপ জুড়ে কথিত কমন ব্রিটোনিক ভাষায় রচিত হতে পারে। এই লুলাবি উত্তর ইংল্যান্ড এবং দক্ষিণ স্কটল্যান্ডের কেল্টিক সংস্কৃতি গডোদ্দিন সম্পর্কে একটি অন্তর্দৃষ্টি দেয়, পাশাপাশি বিলুপ্ত কাম্ব্রিক ভাষার বৈশিষ্ট্যগুলির ভাষাগত প্রমাণও দেয়। এই সময়কালে মধ্য ব্রিটেনের প্রাণী এবং ব্রিটেনে ইউরেশীয় লিঙ্ক্সের দেরিতে বেঁচে থাকার প্রমাণ দেওয়ার জন্যও এটি ব্যবহার করা হয়েছে। আরেকটি ঐতিহ্যবাহী ওয়েলশ লুলাবি "সুও গান" বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে জনপ্রিয়তা অর্জন করে। যদিও প্রাচীনতম মুদ্রণগুলি প্রায় 1800 সালের, লল্লবির নতুন ব্যবস্থা সারা বিশ্বের শিল্পীদের দ্বারা পরিবেশিত এবং রেকর্ড করা হয়েছে পাশাপাশি হলিউডের চলচ্চিত্র (সূর্যের সাম্রাজ্য), এনিমে (ব্ল্যাক বাটলার) এবং কম্পিউটার গেমস (দ্য মেইড অফ স্কার)-এ প্রদর্শিত হয়েছে। সুও গান-এর স্বতন্ত্র সুরটি বেশ কয়েকটি খ্রিস্টান স্তবগানের জন্যও পুনরায় তৈরি করা হয়েছে। ওশেনিয়া অস্ট্রেলিয়া "কার্লি হেড ব্যাবি" ("লুলা লুলা লুলা বাই বাই" নামেও পরিচিত) 1897 সালে জর্জ এইচ ক্লুটসাম দ্বারা রচিত হয়েছিল। এটি পল রবিসনের একটি রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে বিখ্যাত হয়েছিল। নিউজিল্যান্ড "হাইন ই হাইন" 1907 সালে রাজকুমারী তে রাঙ্গি পাই রচিত একটি মাওরি লুলাবি। আরও দেখুন অ্যাক্সিস অফ ইভিল নোটস রেফারেন্স থেকে প্যাসিফায়ার-অ্যাক্টিভেটেড লুলাবি লুলাবিস আরও পড়ুন সর্ব, মারি। 2013 সালে। "ঐতিহ্যবাহী এস্তোনিয়ান লুলাবি। একটি সম্ভাব্য সংক্ষিপ্ত বিবরণ "। এস্তোনিয়া ও পোল্যান্ড। সাংস্কৃতিক যোগাযোগে সৃজনশীলতা ও ঐতিহ্য, খণ্ড। 2. জাতীয় ও আঞ্চলিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি। লিসি লাইনেস্তে এবং ডোরোটা ব্রোজোজোভস্কা এবং ওয়াদিসলা ক্লোপিকি, সংস্করণ।, 161-176। সিকোরা, কাজিমিয়ার্জ এবং বারবারা জেব্রোস্কা। 2013 সালে। "ঐতিহ্যবাহী পোলিশ লুলাবি"। এস্তোনিয়া ও পোল্যান্ড। সাংস্কৃতিক যোগাযোগে সৃজনশীলতা ও ঐতিহ্য, খণ্ড। 2. জাতীয় ও আঞ্চলিক পরিচয়ের দৃষ্টিভঙ্গি। লিসি লাইনেস্তে এবং ডোরোটা ব্রোজোজোভস্কা এবং ওয়াদিসলা ক্লোপিকি, সংস্করণ।, 177-190। উলান্দারি, আলিসা Putri.2023-05-01। আচেহ জনগণের বেডটাইম শিশু বাণিজ্যঃ দোদাইদির কবিতায় অন্তর্ভুক্ত মূল্যবোধ ও বার্তা। আকাদেমিকঃ জার্নাল মহাসিওয়া হিউম্যানিস, 3 (2), 59-65। https://doi.org/10.37481/jmh.v3i2.594 এক্সটার্নাল লিঙ্কস লুলাবিস অফ দ্য ওয়ার্ল্ড, সারা বিশ্ব থেকে লুলাবি সংগ্রহের জন্য ইউরোপীয় ইউনিয়নের অর্থায়নে পরিচালিত একটি প্রকল্প রোডস দ্বীপের ঐতিহ্যবাহী লুলাবির দুটি রূপ, "আওয়ার বেবি ইজ স্লিপিং", যা সাম্বিকা মুস্তাকা পরিবেশন করেছেন, এবং "স্লিপ উইথ দ্য সুগার", যা ইরাকলিয়া পারদালু পরিবেশন করেছেন, উভয়ই 2022 সালে থেডে কাহল (প্রকল্প সমন্বয়ঃ সোটিরিয়োস রুসিয়াকিস) দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছে এবং কমিশন ভ্যানিশিং ল্যাঙ্গুয়েজেস এবং কালচারাল হেরিটেজ গানের ফর্মগুলি থেকে পুনরুদ্ধার করা হয়েছে।