Rebecca Protten
রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন, এছাড়াও শেলি (1718-1780) ছিলেন একজন ক্যারিবিয়ান মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারক এবং অগ্রগামী ধর্মপ্রচারক যিনি মার্কিন ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জের সেন্ট থমাস দ্বীপে ক্রীতদাসদের কাছে সুসমাচার প্রচার করেছিলেন। একজন "মুলাট্রেস" এবং অ্যান্টিগুয়া, অ্যান্টিগুয়া এবং বারবুডার একজন প্রাক্তন ক্রীতদাস, তিনি 1700-এর দশকে আটলান্টিক বিশ্বে খ্রিস্টান মিশনের পথপ্রদর্শক ছিলেন। পণ্ডিতরা তাঁকে "আধুনিক মিশনের জননী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন কারণ তাঁর জীবনের কাজ ওয়েস্ট ইন্ডিজ, ইউরোপ এবং পশ্চিম আফ্রিকায়, সমস্ত ভৌগলিক অঞ্চলে তিনি বসবাস করতেন। জীবনীমূলক স্কেচ ঐতিহাসিক সারসংক্ষেপ রেবেকা প্রোটন 1718 সালে একজন ক্রীতদাস হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন এবং কিশোর বয়সে তার স্বাধীনতা অর্জন করেন। 1730-এর দশকে সেন্ট থমাস দ্বীপে বসবাসকারী মিশ্র ইউরোপীয় ও আফ্রিকান বংশোদ্ভূত একজন স্বাধীন মহিলা হিসাবে তিনি আফ্রিকান ক্রীতদাসদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করার আন্দোলনে যোগ দেন। তিনি পশ্চিমা খ্রিস্টধর্মে প্রথম নিযুক্ত আফ্রিকান আমেরিকান মহিলাদের মধ্যে একজন হয়ে ওঠেন। রেবেকার জন্মের স্থান বা পরিস্থিতি সম্পর্কে সূত্রগুলি অস্পষ্ট, তবে কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে তাকে মূলত অ্যান্টিগুয়া থেকে অপহরণ করা হয়েছিল। তারপরে তাকে সেন্ট থমাসের লুকাস ভ্যান বেভারহাউট নামে এক চাষীর কাছে বিক্রি করা হয়, যিনি তাকে তার বাড়িতে একজন চাকর হিসাবে কাজ করতে দিয়েছিলেন এবং তাকে রিফর্মড চার্চের খ্রিস্টধর্ম শিখিয়েছিলেন। লুকাস ভ্যান বেভারহাউটের বারো বছর বয়সে মৃত্যুর অল্প কিছুদিন পরেই বেভারহাউট পরিবার রেবেকা-কে মুক্তি দেয়। দাসত্বের পর রেবেকার জীবনে ধর্ম একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করেছিল। যদিও তিনি একজন স্বাধীন ব্যক্তি ছিলেন, তবুও সেন্ট থমাস-এ তাঁর জন্য সুযোগগুলি খুব সীমিত ছিল। তারপর ইউনিটি অফ দ্য ব্রাদারন থেকে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকরা, যাদের প্রায়শই মোরাভিয়ান ব্রাদারন বলা হয়, 1732 সালে সেন্ট থমাস আসেন, চার্চের মিশনের অংশ হিসাবে বিশ্বের জাতিগুলিকে খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত করার জন্য। তাদের পরিচর্যার শুরু রেবেকার জন্য নতুন সম্ভাবনা খুলে দিয়েছিল। তিনি আফ্রিকান ক্রীতদাসদের ধর্মান্তরিত করার ক্ষেত্রে একজন নেতা হয়ে ওঠেন, যাদের ধর্মীয় অনুশীলনগুলি ঐক্যবদ্ধ দাস বিদ্রোহের ভয়ে চাষীদের দ্বারা ক্রমাগত চ্যালেঞ্জ করা হত। 1742 খ্রিষ্টাব্দে রেবেকা বেশ কয়েকজন মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারকের সঙ্গে সেন্ট থমাস ত্যাগ করে স্যাক্সনির হেরনহুটে তাদের বাড়িতে যান। সেখানে, তিনি 1746 সালে ক্রিশ্চিয়ান প্রোটনের সাথে দেখা করেন এবং তাকে বিয়ে করেন। প্রোটন একইভাবে তাঁর মিশ্র আফ্রিকান এবং ইউরোপীয় বংশোদ্ভূতদের জন্য বিখ্যাত ছিলেন। প্রোটন, তার জীবনের স্বপ্ন অনুসরণ করে, একটি স্কুল শুরু করার প্রয়াসে গোল্ড কোস্টের একটি ডেনিশ দুর্গ ক্রিশ্চিয়ানবার্গে যাত্রা করেছিলেন, কিন্তু ব্যর্থ হন, ছয় বছর পরে 1762 সালে হেরনহুটে ফিরে আসেন-প্রথম মোরাভিয়ান নির্বাসিতদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শহর এবং আন্দোলনের সদর দফতর, যেখানে অনেক ব্রাদার বাস করতেন। প্রোটন এবং রেবেকা 1763 সালে ক্রিশ্চিয়ানবোর্গে একসাথে ফিরে আসেন, যেখানে তারা তাদের বাকি জীবন আফ্রিকান শিশুদের পড়াতে কাটিয়েছিলেন। রেবেকা প্রোটন 1780 সালে মারা যান। খ্রিস্টধর্মের অন্যান্য অনেক সম্প্রদায়ের মতো নয়, মোরাভিয়ান গির্জার কাঠামোর জন্য নারীরা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এর ফলে প্রোটন পুরুষদের সঙ্গে প্রায় সমান ভিত্তিতে গির্জায় অংশগ্রহণের সুযোগ পেয়েছিলেন। মোরাভিয়ান ব্রাদার্সের বিশ্বাস যে ঈশ্বরের দৃষ্টিতে পুরুষ ও নারী আধ্যাত্মিকভাবে সমান, প্রোটেনের প্রচারক হওয়ার পথ প্রশস্ত করেছিল। বিয়ের কয়েক সপ্তাহ পর তার নাম রাখা হয় ডিকোনেস। প্রাথমিক জীবন রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন 1718 সালে ক্যারিবিয়ান দ্বীপ অ্যান্টিগুয়া এবং বারবুডার অ্যান্টিগুয়ায় একজন ক্রীতদাস হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। একজন আফ্রিকান মহিলা এবং একজন ইউরোপীয়, সম্ভবত একজন ডাচম্যানের "আটলান্টিক ক্রেওল" কন্যা, তাকে তার মাস্টার "শেলি" নাম দিয়েছিলেন। একটি শিশু হিসাবে, ছয় বা সাত বছর বয়সে, তাকে অ্যান্টিগুয়া থেকে অপহরণ করা হয়েছিল এবং মার্কিন ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জের সেন্ট থমাস দ্বীপে দাসত্বে বিক্রি করা হয়েছিল যা তখন ওয়েস্ট ইন্ডিজের একটি ডেনিশ চিনি উপনিবেশ ছিল। শেলি তার নতুন ডাচ সংস্কার গুরু দ্বারা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হন, একজন রোমান ক্যাথলিক পুরোহিত দ্বারা বাপ্তাইজিত হন এবং খ্রিস্টান নাম রেবেকা দেওয়া হয়। অবশেষে, রেবেকা প্রোটন তার স্বাধীনতা লাভ করেন। পরবর্তীকালে, তিনি দাসত্ব থেকে মুক্তি পেয়ে জার্মানির মোরাভিয়ান চার্চের পৃষ্ঠপোষকতায় অন্যান্য ক্রীতদাসদের সাথে যিশু খ্রিস্টের সুসমাচার ভাগ করে নেওয়ার জন্য ব্যবহার করেছিলেন, যার ইউরোপীয় মিশনারিরা তাকে পড়তে ও লিখতে শিখিয়েছিলেন। ওয়েস্ট ইন্ডিজ রেবেকা সেন্ট থমাসের মোরাভিয়ানদের সাথে অংশীদারিত্ব করেছিল এবং ধর্মীয় উৎসাহে উচ্ছ্বসিত হয়ে তারা একসাথে শত শত এবং সম্ভবত হাজার হাজার ধর্মান্তরিতদের নিয়োগ করেছিল এবং জিতেছিল, বিশেষত ক্রীতদাসদের মধ্যে। চাষীদের কাছ থেকে নিপীড়নের প্রতিকূল পরিবেশে এবং ক্রীতদাস ও ধর্মপ্রচারকদের বিরুদ্ধে সহিংসতায়, তাঁর ভ্রমণকারী ধর্মপ্রচারের সরাসরি পদ্ধতি ছিল "ক্রীতদাসরা মাঠ থেকে ফিরে আসার পরে উষ্ণ সন্ধ্যায় পাহাড়ের মধ্য দিয়ে রুক্ষ রাস্তা ধরে প্রতিদিন ট্রেক করা"। সেন্ট থমাসের ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ সাধারণত সমাজের ক্রীতদাসদের মধ্যে খ্রিস্টান বিশ্বাসের অনুশীলন ও বিস্তারের বিরোধিতা করত। বাহ্যিক পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে, মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারকরা তাকে শুধুমাত্র অনানুষ্ঠানিক পরিবেশে মহিলাদের পড়ানোর অনুমতি দিয়েছিলেন এবং জনসমক্ষে প্রচার নিষিদ্ধ করেছিলেন। এই সময়ে ডেনিশ ওয়েস্ট ইন্ডিজে প্রায় 5000 ক্রীতদাস ছিল। তিনি সেই ক্রীতদাসদের একজন আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হয়ে ওঠেন, যারা প্রায়শই তাঁর কাছে নির্দেশনার জন্য আসত। কথিত আছে যে "তিনি একটি গির্জায় পড়াতেন যা সেন্ট থমাসের পাহাড়ের মধ্য দিয়ে একটি রুক্ষ রাস্তার শেষে জনপ্রিয় রাতের সভা করত যা ক্রীতদাসদের কাছে 'পথ' নামে পরিচিত ছিল।" "তার মিশন সাময়িক" তাকে দ্বীপের বাগান কেন্দ্রস্থলের গভীর ক্রীতদাস কোয়ার্টারে নিয়ে যায়, যেখানে তিনি গৃহকর্মী, বেত বয়লার, তাঁতি এবং তুলো বাছাইকারীদের কাছে পরিত্রাণের ঘোষণা করেন যাদের দেহ এবং আত্মা প্রতিদিন দাসত্বের মাধ্যমে ছিঁড়ে ফেলা হত। সেন্ট থমাস তাই আমেরিকাতে আফ্রিকান প্রোটেস্ট্যান্টবাদের অক্ষ হয়ে ওঠে। এরপর তিনি জার্মান মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারকের কাছে যান, 1736 সালে ফ্রেডরিক মার্টিন সেন্ট থমাস আসেন, যখন তাঁর বয়স ছিল প্রায় আঠারো বছর। তিনি তাকে শিখিয়েছিলেন যে মোরাভিয়ান আন্দোলন মহিলা প্রচারকদের উৎসাহিত ও ক্ষমতায়িত করেছিল। রেবেকার মিশনারি কাজ এবং সুসমাচার প্রচারের উদ্যোগের কার্যকারিতায় মুগ্ধ হয়ে মার্টিন উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি "ঈশ্বরের শিক্ষায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন।" তিনি আফ্রিকান মহিলাদের শিক্ষা দিয়ে এবং পবিত্র আত্মা নিজে তাকে যা দেখিয়েছেন সে সম্পর্কে কথা বলে ত্রাণকর্তার কাজ করেছেন। আমি তার মধ্যে ঈশ্বর ও তাঁর বান্দাদের প্রতি ভালবাসা ছাড়া আর কিছুই পাইনি। পণ্ডিতদের মতে, সিলভিয়া ফ্রে এবং বেটি উডের মতে, আফ্রিকান প্রোটেস্ট্যান্ট খ্রিস্টধর্মের প্রতিষ্ঠা ও বিকাশ 1700-এর দশকে মার্কিন দক্ষিণ এবং ওয়েস্ট ইন্ডিজের ব্রিটিশ উপনিবেশগুলিতে ধর্মান্তরের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত ছিল। এই উন্নয়ন "বিশ্বাসের একটি সম্প্রদায় তৈরি করেছিল এবং. আফ্রো-আটলান্টিক জনগণকে প্রতিরোধের একটি মতাদর্শ প্রদান করেছিল, [দৃষ্টান্ত পরিবর্তনের অংশ হিসাবে] ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান ধর্মগুলির নতুন বিশ্বে সামাজিক ও বৌদ্ধিক রূপান্তরের"। তার মোরাভিয়ান স্বামীর সাথে, ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ তাকে ধর্ম অবমাননা এবং দাস বিদ্রোহ বা বিদ্রোহের উস্কানির অভিযোগে অভিযুক্ত করে এবং কারারুদ্ধ করে। মুক্তি পাওয়ার পর তাদের নির্বাসিত করা হয়। পশ্চিম ইউরোপ 1742 খ্রিষ্টাব্দে তিনি সেন্ট থমাস ত্যাগ করেন এবং মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারক ফ্রেডরিক মার্টিন, তাঁর প্রথম স্বামী ম্যাথাস ফ্রুন্ডলিচের (আনুমানিক 1681-খ্রিষ্টাব্দ) সঙ্গে জার্মানিতে স্থানান্তরিত হন। 1742) এবং তাদের কন্যা, আন্না মারিয়া ফ্রুন্ডলিচ (1740-1744)। 1742 সালে আমস্টারডামে ডকিংয়ের পরপরই ফ্রিডেরিচ মার্টিনকে সেন্ট থমাস মিশনে ফিরিয়ে আনা হয়, কারণ সেখানে মোরাভিয়ান মিশনের প্রধানের পরিবর্তে তাঁর মৃত্যু হয়েছিল। রেবেকা ফ্রুন্ডলিচের স্বামী ও কন্যা জার্মানিতে মারা যান। কোথাও যাওয়ার জায়গা না থাকায় এবং দূরবর্তী জমিতে খুব কম উল্লেখ থাকায়, রেবেকা ফ্রুন্ডলিচকে বন্ধুরা জার্মানির মোরাভিয়ান গির্জার নেতা নিকোলাস লুডভিগ, রেইচগ্রাফ ভন জিনজেনডর্ফ উন্ড পটেন্ডর্ফের (1700-60) মালিকানাধীন কমিউনে নিয়ে যায়। জার্মানিতে থাকাকালীন, তিনি মোরাভিয়ান সম্প্রদায়ের একজন মূল্যবান সদস্য হয়ে ওঠেন এবং মহিলাদের খ্রিস্টান পরিচর্যায় নেতৃত্বের অবস্থান গ্রহণ করেন। 18শ শতাব্দীর মোরাভিয়ার দৈনন্দিন ধর্মীয় জীবনকে ইতিহাসবিদরা নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন, "গায়কদল ছিল গির্জার মৌলিক সামাজিক একক। বিশ্বাসীদের কাছ থেকে আশা করা হত যে তারা দলের ইচ্ছায় তাদের নিজস্ব আকাঙ্ক্ষাকে নিমজ্জিত করবে। গায়কদলের সদস্যরা একসঙ্গে খাওয়া-দাওয়া করত, প্রায়শই পাশাপাশি কাজ করত এবং দিনে অন্তত একবার দেখা করত, প্রায়শই আরও বেশি, ধর্মীয় গ্রন্থগুলির উপাসনা ও ব্যাখ্যা করার জন্য। 1756 সালে, রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন এবং তার দ্বিতীয় স্বামী ক্রিশ্চিয়ান জ্যাকব প্রোটন (1715-1769) প্রান্তিক হয়ে পড়েন এবং হেরনহুটের মোরাভিয়ান কমিউন থেকে গোর্লিটজ জেলার গ্রোশেনার্সডর্ফ গ্রামে নির্বাসিত হন। এই বিকাশ খ্রিস্টান প্রোটন এবং মোরাভিয়ান চার্চের বিশপ কাউন্ট জিনজেনডর্ফের মধ্যে ক্রমাগত দ্বন্দ্ব থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। জিনজেনডর্ফ ক্রিশ্চিয়ান প্রোটনকে অহঙ্কারী এবং মদ্যপ বলে অভিযুক্ত করেছিলেন। তিনি পশ্চিম আফ্রিকায় ফিরে যাওয়ার অনুমতি পেয়েছিলেন, তাঁর রেবেকা প্রোটনকে রেখে, যিনি হেরনহুটে মোরাভিয়ানদের সাথে পুনরায় যোগ দিয়েছিলেন। পশ্চিম আফ্রিকা 1765 সালে রেবেকা প্রোটন প্রথমবার গোল্ড কোস্টে আসেন। মোরাভিয়ান গির্জার আশীর্বাদে, তার স্বামী মুলাট্টোর জন্য ক্রিশ্চিয়ানবর্গ ক্যাসল স্কুলের স্কুলমাস্টার হন, 1769 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেন। রেবেকা প্রোটন দ্বিতীয়বার বিধবা হন। এই মুহুর্তে, তিনি গোল্ড কোস্টের সাথে পুরোপুরি অভ্যস্ত হননি এবং মোরাভিয়ান মিশনারিরা চিন্তা করেছিলেন এবং সেন্ট থমাসের কাছে ফিরে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। যেহেতু তাঁর স্বাস্থ্য খারাপ ছিল, শেষ পর্যন্ত সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে তিনি গোল্ড কোস্টে থাকবেন, যেখানে তিনি শেষ পর্যন্ত 1780 সালে মারা যান। 1738 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা মে, রেবেকা মার্কিন ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জের সেন্ট থমাস দ্বীপে জার্মান মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারক ম্যাথাস ফ্রুন্ডলিচকে (আনুমানিক 1681-1742 খ্রিষ্টাব্দ) বিয়ে করেন। রেবেকা ফ্রুন্ডলিচের ম্যাথাউসের সাথে একটি ব্যবস্থা বিবাহ হয়েছিল ফ্রুন্ডলিচের একটি কন্যা ছিল, আন্না মারিয়া ফ্রুন্ডলিচ, যিনি প্রায় 1740 সালে সেন্ট থমাস-এ জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আন্না ফ্রুন্ডলিচ 1744 সালে জার্মানিতে 4 বছর বয়সে মারা যান। ম্যাথাস ফ্রয়েন্ডলিচের অসুস্থতার কারণে ফ্রয়েন্ডলিচ পরিবার জার্মানি ভ্রমণ করেছিল, এমনকি তারা দাস বাগানের মালিকদের দ্বারা নিপীড়িত হয়েছিল এবং সেন্ট থমাসের ক্রীতদাসদের কাছে গসপেল ভাগ করে নেওয়ার সময় তাদের খ্রিস্টান বিশ্বাসের জন্য কারারুদ্ধ হয়েছিল। ম্যাথাস ফ্রুন্ডলিচ অবশ্য জার্মানি জুড়ে ভ্রমণের সময় মারা যান। 1746 খ্রিষ্টাব্দের 6ই জুন তিনি গোল্ড কোস্ট ইউরো-আফ্রিকান শিক্ষাবিদ এবং হার্নহুট জার্মানির ধর্মপ্রচারক ক্রিশ্চিয়ান জ্যাকব প্রোটনের (1715-1769) সাথে পুনরায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। গা এবং ফান্তে ভাষায় প্রথম নথিভুক্ত ব্যাকরণগত গ্রন্থটি প্রোটন লিখেছিলেন এবং 1764 সালে কোপেনহেগেনে "এন নিটিগ গ্র্যামাটিকালস্ক ইনডেলডেলস টিল টেভেন্ডে হিডিনটিল গ্যান্ডস্কে উবেকিয়েন্ডে স্প্রগ, ফ্যান্টিস্ক ও আক্রাইস্ক" শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। 1750 সালে, ক্রিশ্চিয়ান এবং রেবেকা প্রোটনের একটি কন্যা ছিল, আন্না মারিয়া প্রোটন, যিনি জার্মানির স্যাকসেনের ড্রেসডেনের হেরনহাট-এ শৈশবে মারা যান। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন 1780 সালে 62 বছর বয়সে গোল্ড কোস্টের আক্রার ক্রিশ্চিয়ানবার্গে মারা যান। তাঁর উত্তরাধিকার সম্পর্কে মন্তব্য করে, তাঁর জীবনীকার, জন এফ. সেন্সবাখ, "রেবেকা 'স রিভাইভাল-ক্রিয়েটিং ব্ল্যাক ক্রিশ্চিয়ানিটি ইন দ্য আটলান্টিক ওয়ার্ল্ড"-এর লেখক, উল্লেখ করেছেন যে রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন ছিলেন "একজন ভাববাদী, [একজন] স্বতন্ত্র আন্তর্জাতিক ব্যক্তিত্বের সাথে-একটি আহ্বানের প্রতি অনুগত, তবুও জীবনের সম্ভাবনাগুলি নিয়ে আলোচনা করতে পারদর্শী, যে কোনও সেটিং বা ভাষায় সম্পদশালী, [এবং] আফ্রিকান বংশোদ্ভূত মানুষের কাছে বাইবেলের মুক্তিদায়ক অনুগ্রহ হিসাবে তিনি যা বিবেচনা করেছিলেন তা নিতে দৃ. ়প্রতিজ্ঞ। পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে আমরা কৃষ্ণাঙ্গ গির্জার সাথে যা যুক্ত করি-সামাজিক জীবনের নোঙ্গর, সামাজিক ন্যায়বিচারের পক্ষে উকিল, ধাত্রী থেকে আধ্যাত্মিক এবং গসপেল সঙ্গীত-কিছু পরিমাণে সেই প্রাথমিক উত্স থেকে উদ্ভূত। যদিও আজ খুব কমই কেউ তার নাম জানে, রেবেকা একটি নতুন ধরনের ধর্মের আগুন জ্বালাতে সাহায্য করেছে যা পরবর্তী শতাব্দীতে লক্ষ লক্ষ মানুষকে আধ্যাত্মিক পুষ্টি দিয়েছে। রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন আফ্রিকান জনগণের মুক্তির হাতিয়ার হিসাবে খ্রিস্টান মিশনকে ব্যবহার করার একটি উদাহরণ হয়ে ওঠেন। রেবেকা প্রোটনের জীবন প্রথমে মোরাভিয়ান ধর্মপ্রচারক ক্রিশ্চিয়ান ওল্ডেনডর্প দ্বারা ব্যাপকভাবে দেখা হয়েছিল, যিনি রেবেকার ধর্মপ্রচারক কাজের প্রশংসা করেছিলেন, যা তিনি সেন্ট থমাস, সেন্ট ক্রোইক্স এবং সেন্ট জনের ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জে মিশন অফ দ্য ইভানজেলিকাল ব্রাদারনে উল্লেখ করেছেন। আরও সম্প্রতি, ইতিহাসবিদ জন এফ. সেন্সবাখ রেবেকা প্রোটনের উপর একটি জীবনী লিখেছেন, যার নাম রেবেকা 'স রিভাইভাল। প্রটেন কীভাবে আফ্রিকান খ্রিস্টধর্ম আন্দোলনের নেতা হয়েছিলেন সেদিকে সেনবাখ মনোনিবেশ করেছিলেন। রেবেকা ফ্রুন্ডলিচ প্রোটন 2009 সালে আর্নল্ড আর. হাইফিল্ডের লেখা টাইম লঙ্গা 'ড্যান টুইনেও উল্লেখ পেয়েছিলেন। সাহিত্য সেন্সবাখ, জন এফ. (2005) রেবেকা 'স রিভাইভালঃ ক্রিয়েটিং ব্ল্যাক ক্রিস্টিয়ানিটি ইন দ্য আটলান্টিক ওয়ার্ল্ড। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেট্স। : হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস নোটস মোরাভিয়ান চার্চের আমেরিকান জনগণ আফ্রিকায় আমেরিকান প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারি খ্রিস্টান মিশনারি গোল্ড কোস্ট (ব্রিটিশ উপনিবেশ) মানুষ মোরাভিয়ান চার্চ মিশনারি 18শ শতাব্দীর আমেরিকান ক্রীতদাস 1780 মৃত্যু মহিলা খ্রিস্টান মিশনারি ঘানায় জন্মের বছর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভার্জিন দ্বীপপুঞ্জে প্রোটেস্ট্যান্ট মিশনারি 1718 জন্ম 18শ শতাব্দীর আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা 18শ শতাব্দীর আফ্রিকান-আমেরিকান মানুষ 18শ শতাব্দীর ক্যারিবিয়ান মানুষ