William of Æbelholt
উইলিয়াম অফ এবেলহোল্ট (এবেলহোল্টের ভিলহেল্ম, এস্কিলসের উইলিয়াম এবং প্যারিসের উইলিয়াম নামেও পরিচিত) (মৃত্যু. ইস্টার সানডে, 1203) ছিলেন ডেনমার্কের একজন ফরাসি বংশোদ্ভূত চার্চম্যান। প্রাথমিক জীবনে উইলিয়াম একটি অভিজাত ফরাসি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর কাকা হিউ, প্যারিসের সেন্ট-জার্মেইন-ডেস-প্রেসের বিয়াল্লিশতম অ্যাবট দ্বারা শিক্ষিত হয়েছিলেন এবং সাবডেকন নিযুক্ত হয়ে সেন্ট-জেনেভিভ-ডু-মন্টের গির্জায় একটি প্রিবেন্ড পেয়েছিলেন। উইলিয়াম তার যৌবনে থাকাকালীন একটি কঠোর বাড়িতে (ক্লুনিয়াক বা সিস্টারশিয়ান মঠ) প্রবেশের চেষ্টা করেছিলেন, যদিও তিনি স্টে-জেনেভিভে থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। হ্যাজিওগ্রাফিক সূত্র অনুসারে, তাঁর অনুকরণীয় জীবন তাঁর সহকর্মীদের কাছে তাঁর প্রশংসা করেনি, যারা তাঁর উপস্থিতি থেকে নিজেকে মুক্ত করার চেষ্টা করেছিল এবং এমনকি প্যারিসের বিশপ দ্বারা ডায়াকোনেটের কাছে তাঁর অভিষেককে অপবাদ দিয়ে প্রতিরোধ করেছিল। উইলিয়াম তার চাচার মধ্যস্থতায় সেনলিসের বিশপের কাছ থেকে এই আদেশটি পেয়েছিলেন এবং শীঘ্রই ক্যানন দ্বারা এপিনেয়ের ছোট্ট প্রিয়ের কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল। 1148 সালে, পোপ ইউজিন তৃতীয়-এর আদেশে, স্টে-জেনেভিভের ধর্মনিরপেক্ষ অনুশাসনগুলি সেন্ট ভিক্টরের প্যারিসিয়ান মঠ থেকে নিয়মিত অনুশাসন দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যার পূর্ববর্তী, ওডোকে স্টে-জেনেভিভের অ্যাবট করা হয়েছিল। উইলিয়াম শীঘ্রই নতুন সম্প্রদায়ে যোগ দেন এবং তাকে উপ-অগ্রাধিকার দেওয়া হয়। এই পদে তিনি ধর্মীয় জীবনের প্রতি প্রচুর উদ্যোগ দেখিয়েছিলেন এবং এক সময় একজন নতুন পূর্বপুরুষের প্রবেশের বিরোধিতা করেছিলেন যিনি অনিয়মিতভাবে তাঁর অবস্থান অর্জন করেছিলেন। এর জন্য তিনি ওডোর উত্তরসূরি অ্যাবট গারিন দ্বারা শাস্তি পেয়েছিলেন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পোপ তৃতীয় আলেকজান্ডার তাঁর পদক্ষেপকে সমর্থন করেছিলেন। এই ধরনের কাজগুলি স্পষ্টতই উইলিয়ামকে তার অ্যাবটের সাথে মতবিরোধে ফেলেছিল, যিনি তাকে অপমানজনক শৃঙ্খলার শিকার করেছিলেন, যা সম্পর্কে ক্যানন পোপের কাছে তীব্র অভিযোগ করেছিলেন। ডেনমার্কে কাজ 1161 সালে ডেনমার্কের রসকিল্ডের বিশপ (এবং পরে লুন্ডের আর্চবিশপ) আবসালন তাঁর ক্যাথেড্রালের প্রভোস্টকে (প্রায় অবশ্যই ডেনিশ ইতিহাসবিদ স্যাক্সো গ্র্যামাটিকাস) এসকিলসোতে সেন্ট থমাসের অনুশাসন সংস্কারের জন্য নিয়মিত অনুশাসন পেতে প্যারিসে পাঠান। আবসালোন এবং উইলিয়ামের মধ্যে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব ছিল বলে জানা যায় যখন তিনি প্যারিসের স্কুলে পড়তেন। 1165 খ্রিষ্টাব্দে উইলিয়াম তিন সঙ্গী নিয়ে ডেনমার্কে যান এবং সেই বাড়ির মঠাধিকারী হন। অ্যাবট উইলিয়াম যখন এসে পৌঁছন, তখন এস্কিলসোতে মাত্র ছয়জন ধর্মীয় অবশিষ্ট ছিলেন, যাদের মধ্যে দুজনকে বরখাস্ত করা হয়েছিল যখন তারা নতুন নিয়মের কাছে আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করেছিল। এই ফরাসি চার্চম্যানদের জন্য ডেনমার্ক একটি অবাঞ্ছিত গন্তব্য ছিল। প্রাথমিক-মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান মিশনগুলির ইতিহাস থেকে থিমগুলি পুনরাবৃত্তি করে, উইলিয়াম এবং তার লোকেরা তাদের নতুন বাড়ির সংস্কৃতি এবং ভাষা দেখে ভয় পেয়েছিল এবং নতুন অ্যাবটের মূল সঙ্গীরা শীঘ্রই তাকে ছেড়ে ফ্রান্সে ফিরে এসেছিল, উইলিয়ামকে অনুমতি দেওয়া হয়নি। তা সত্ত্বেও, সম্প্রদায়ের দারিদ্র্য ও বিরোধিতা থেকে উদ্ভূত অসুবিধা সত্ত্বেও, তিনি মঠটির সংস্কার করেন এবং 1176 সালে এটি বর্তমান হিলেরোড শহরের কাছে স্জেল্যান্ডে (বর্তমানে অঞ্চল হোভডস্ট্যাডেন) প্যারাকলেটের প্রতি উৎসর্গীকৃত অ্যাবেলহোল্টে স্থানান্তরিত করেন। অ্যাবট হিসাবে, উইলিয়াম ল্যাটিন খ্রিস্টীয় জগতের কেন্দ্রস্থলে সংস্কার কেন্দ্রগুলি থেকে উদ্ভূত ধর্মীয় শৃঙ্খলার মান প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করেছিলেন। এর মধ্যে ক্লস্ট্রেশনের উপর আরও কঠোর জোর দেওয়া অন্তর্ভুক্ত ছিল। উইলিয়াম একইভাবে গির্জার কঠোরতার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ডেনিশ গির্জার প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে ঘনিষ্ঠ সংযোগ স্থাপনের জন্যও কাজ করেছিলেন। এগুলির মধ্যে অগাস্টিনিয়ান ঐতিহ্যের অন্যান্য সম্প্রদায়গুলি (যেমন ভেস্টারভিগ) অন্তর্ভুক্ত ছিল, তবে সিস্টারশিয়ান ঘরগুলিতেও প্রসারিত হয়েছিল, বিশেষত নিকটবর্তী এস্রাম অ্যাবের সন্ন্যাসীরা। 1183 খ্রিষ্টাব্দে এখানে 25 জন সন্ন্যাসী ছিলেন এবং মঠটি দর্শনার্থীদের জন্য একটি ছাত্রাবাস হিসাবেও কাজ করত। কখনও কখনও 100 জনেরও বেশি লোককে খাওয়ানো হত এবং খাওয়া-দাওয়া ও থাকার ব্যবস্থা ছিল বিনামূল্যে। উইলিয়াম ডেনমার্ক ও ফ্রান্সের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবেও কাজ চালিয়ে যান। আবসালনের আত্মীয়কে (যিনি 1192 সালে রসকিল্ডে বিশপ হিসাবে আবসালনের স্থলাভিষিক্ত হন) স্টে-জেনেভিভে অধ্যয়নের ব্যবস্থা করার ক্ষেত্রে সম্ভবত তাঁর হাত ছিল। পেডার ফিরে আসার পর উইলিয়ামের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক উপভোগ করতে থাকেন। গ্যালিক এবং ডেনিশ সমাজের মধ্যে সংযোগকারী হিসাবে উইলিয়ামের ভূমিকা "ইঙ্গবার্গ অ্যাফেয়ার"-এর চেয়ে আর কোথাও বেশি স্পষ্ট ছিল না। স্পষ্টতই ডেনমার্কের রাজা ষষ্ঠ নুড এবং আবসালনের পক্ষে কাজ করে উইলিয়াম ফ্রান্সের ফিলিপ অগাস্টাসের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করেছিলেন যিনি ডেনমার্কের প্রথম ভালদেমারের কন্যা তাঁর স্ত্রী ইঙ্গবার্গকে (1175-1236) প্রত্যাখ্যান করার চেষ্টা করছিলেন। এই উপলক্ষেই তিনি ডেনিশ রাজাদের একটি বংশবৃত্তান্ত রচনা করেছিলেন, যার উদ্দেশ্য ছিল ইঙ্গবার্গ এবং ফিলিপের মধ্যে সঙ্গমের কথিত বাধাটিকে খণ্ডন করা। মৃত্যু এবং সন্তত্বের জন্য তাঁর প্রার্থিতা সমর্থন করার জন্য রচিত ভিটা অনুসারে, উইলিয়াম ইস্টার রবিবার 1202-এ মারা যান, যদিও প্রকৃত বছরটি ছিল 1203। তাঁর কবরে অসংখ্য অলৌকিক ঘটনার খবর পাওয়া যায় এবং 1218 সালে লুন্ডের আর্চবিশপ, অ্যান্ডার্স সুনেসেন, পোপ হোনোরিয়াস তৃতীয়কে উইলিয়ামের পবিত্রতার দাবির তদন্তের জন্য একটি স্থানীয় কমিশন নিয়োগের অনুরোধ জানান। তাদের প্রতিবেদন সম্ভবত রোমে পাঠানো হয়েছিল, যেখানে এটি কিছু সময়ের জন্য ঝুলে ছিল। তারপর, 1224 সালের জানুয়ারিতে, উইলিয়ামকে হনোরিয়াস দ্বারা ক্যানোনাইজ করা হয়, যিনি কার্ডিনাল গ্রেগরিয়াস ডি ক্রিসেন্টিওর দেওয়া অতিরিক্ত তথ্যের ভিত্তিতে কাজ করেছিলেন, সম্প্রতি পোপের উত্তরাধিকার থেকে ডেনমার্কে ফিরে এসেছিলেন। অ্যাবেলহোল্ট অ্যাবেতে একটি নতুন গির্জা নির্মিত হয়েছিল এবং 1238 সালে উইলিয়ামের দেহাবশেষ সেখানে স্থানান্তরিত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, সেন্ট উইলিয়ামের ধ্বংসাবশেষ রসকিল্ডে ক্যাথেড্রাল, লুন্ড ক্যাথেড্রাল, চার্চ অফ আওয়ার লেডি (ভর ফ্রু কার্কে) এবং গ্রেফ্রায়ার্স চার্চ এবং রসকিল্ডের গ্রেফ্রায়ার্স চার্চে বিতরণ করা হয়েছিল। উইলিয়ামের জীবন ও কর্মজীবনের সূত্র অ্যাবেলহোল্টের উইলিয়াম একজন সাধুর ভিটা এট মিরাকুলার বিষয় ছিলেন, যা সম্ভবত তাঁর ক্যানোনাইজেশন প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে রচিত হয়েছিল। এটি এম. সি-তে মুদ্রিত হয়েছিল। গের্টজ, সংস্করণ., ভিটে স্যানক্টোরাম ড্যানোরাম (কোপেনহেগেন, 1908-12), পৃ. 285-369। গের্টজ সেই সংস্করণে জেনেভিভের ধ্বংসাবশেষের সত্যতা নিয়ে উইলিয়ামের লেখা একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থও অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। ডেনিশ রাজাদের সম্পর্কে উইলিয়ামের বংশবৃত্তান্ত এম. সি-তে পাওয়া যায়। গের্টজ, সংস্করণ., স্ক্রিপ্টোরস মিনিওরেস হিস্টোরিয়া ড্যানিকা মেডি এভি, খণ্ড। 1 (কোপেনহেগেন, 1970; কোপেনহেগেনের পুনঃমুদ্রণ, 1917-18), পৃ. 176-85। উইলিয়াম চিঠির একটি উল্লেখযোগ্য সংগ্রহও রেখে গেছেন, যা সম্প্রতি ডিপ্লোম্যাটারিয়াম ড্যানিকাম, ভলিউমে প্রকাশিত হয়েছে। 3, পৃ. 2, এড। সি. এ ক্রিস্টেনসেন, হার্লুফ নিলসেন এবং লরিৎজ ওয়েইবুল (কোপেনহেগেন, 1977)। আরও প্রমাণ পাওয়া যায় অ্যাবেলহোল্টের সাথে সম্পর্কিত সনদগুলিতে (বেশিরভাগই অ্যাবেলহোল্ট অ্যাবে এবং এর নিকটতম প্রতিবেশী এস্রামের সংরক্ষণাগারের মাধ্যমে প্রেরিত)। এগুলি ডিপ্লোম্যাটারিয়াম ড্যানিকামে প্রকাশিত হয়েছে। স্কলারশিপ ইন ইংলিশ ইভান বোসেরাপ, "এ ফরাসি-ডেনিশ লেটার কালেকশন অ্যান্ড সাম ডেনিশ ডিপ্লোম্যাটোরিয়াঃ হিস্টরিকাল অ্যান্ড লিটারারি রিমার্কস অন দ্য এপিস্টুলা অফ অ্যাবট উইলিয়াম অফ এবেলহোল্ট", ইন লিভিং ওয়ার্ডস অ্যান্ড লুমিনাস পিকচার্সঃ মেডিভাল বুক কালচার ইন ডেনমার্কঃ এসেজ, এড। এরিক পিটারসেন (কোপেনহেগেন, 1999), পৃ. 78-95। স্ক্যান্ডিনেভিয়া এবং ইউরোপে মধ্যযুগীয় আধ্যাত্মিকতায় "অ্যাবট উইলিয়াম অফ এবেলহোল্টঃ এ ফরেনার ইন ডেনমার্ক", সংস্করণে নান্না ড্যামশোল্ট। লার্স বিসগার্ড এবং অন্যান্য। (ওডেন্স, 2001), পৃ. 3-19। অ্যান্থনি পেরন, "ফ্যুজিটিভস ফ্রম দ্য ক্লয়েস্টারঃ ল অ্যান্ড অর্ডার ইন উইলিয়াম অফ অ্যাবেলহোল্টস ডেনমার্ক", ইন ল অ্যান্ড লার্নিং ইন দ্য মিডল এজ, সংস্করণ। হেলে ভগট এবং মিয়া মুনস্টার-সোয়েনডেন (কোপেনহেগেন, 2006), পৃ. 123-36। 1203 মৃত্যু ফরাসি রোমান ক্যাথলিক সাধু ড্যানিশ রোমান ক্যাথলিক সাধু পাদ্রি প্যারিস থেকে ড্যানিশ পাদ্রি 12শ শতাব্দীর খ্রিস্টান সাধু 1120s জন্ম মধ্যযুগীয় ফরাসি সাধু 12শ শতাব্দীর ড্যানিশ পাদ্রি মধ্যযুগীয় ড্যানিশ সাধু 12শ শতাব্দীর ফরাসি মানুষ ডেনমার্কে অভিবাসী