Nepal Bhasa renaissance
নেপাল ভাষা নবজাগরণ ছিল 1909 থেকে 1941 সাল পর্যন্ত নেপাল ভাষা ভাষাকে পুনরুজ্জীবিত ও আধুনিকীকরণের আন্দোলন। আন্দোলনটি স্বতঃস্ফূর্ত ছিল এবং সংগঠিত ছিল না। যাইহোক, এই যুগে পরিচালিত মোট কার্যক্রমের সমষ্টি ভাষা বিকাশের সামগ্রিক প্রক্রিয়ার উপর গভীর প্রভাব ফেলেছিল। কারণ ও প্রভাব নেপাল ভাষার নবজাগরণের উপর অনেকগুলি কারণের প্রভাব ছিল, যার মধ্যে রয়েছেঃ নেপাল ভাষার দমন এবং রানা শাসনের দ্বারা এর সরকারী ব্যবহার নিষিদ্ধ করা; নেপাল ভাষার আধুনিকীকরণের জন্য আধুনিক নেপালি পণ্ডিতদের প্রথম প্রজন্মের প্রচেষ্টা; ভারত ও নেপালে হিন্দু ও বৌদ্ধ সাহিত্য আন্দোলন; বাংলার রেনেসাঁর ব্যক্তিত্বদের আঞ্চলিক ভাষা আন্দোলন এই যুগের সর্বাধিক বিশিষ্ট ব্যক্তিরা ছিলেন নিষ্ঠানন্দ বজ্রাচার্য সিদ্ধিদাস মহাজু সুন্দর মল্ল যোগবীর সিং কংসকর শুক্ররাজ শাস্ত্রী, নেপালি বিপ্লবের চার শহীদদের মধ্যে একজন যিনি রানা শাসনকে উৎখাত করেছিলেন, ধর্মাদিত্য ধর্মাচার্য নিষ্ঠা, সিদ্ধিদাস, জগৎ সুন্দর এবং যোগবীর সিংকে নেপালের চারটি স্তম্ভ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বিভিন্ন কার্যকলাপ নবজাগরণের যুগকে চিহ্নিত করে। প্রকাশনায় নিষ্ঠানন্দ বজ্রাচার্য 1909 সালে এক বিনশতী প্রজ্ঞাপর্মিতা নামে নেপাল ভাষার প্রথম মুদ্রিত বই রচনা ও মুদ্রণ করেন। তিনি কলকাতা থেকে ছাপার ধরন নিয়ে এসেছিলেন, টাইপসেটিং, প্রুফ-রিডিং এবং প্রিন্টিং নিজেই করেছিলেন। ব্যাকরণের প্রমিতকরণ সুকরাজ শাস্ত্রী নেপাল ভাষায় প্রথম ব্যাকরণ বই প্রকাশ করেন (এন. এস. 1048, কৌলাথওয়া 10) "নেপালভাসা ব্যকরণ" নামে পরিচিত। এর আগে ব্যাকরণ ব্যাপক বৈচিত্র্য সহ পাণ্ডুলিপি এবং ঐতিহ্যবাহী শিক্ষার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এই প্রকাশনাটি ব্যাকরণের একটি প্রমিতকরণের সূচনা করেছিল। নেপাল ভাষা পাঠকের প্রকাশনা শব্দভাণ্ডারের আরও মানসম্মতকরণে সহায়তা করেছে। জগৎ সুন্দর মল্লের অভিধান প্রকাশ এবং ইংরেজি-নেপাল ভাষা অনুবাদ শব্দভাণ্ডারের মান নির্ধারণে সহায়তা করেছিল। অনুবাদ এই যুগে ভাষার সাহিত্যিক সম্পদ বাড়ানোর জন্য বিভিন্ন সাহিত্যের অনুবাদের সূচনা করা হয়েছিল। এগুলির মধ্যে কয়েকটি হল ললিতবিস্তার, বুদ্ধের জীবনকাহিনীর উপর ভিত্তি করে একটি সংস্কৃত বৌদ্ধ গ্রন্থ, যা এই যুগে নেপাল ভাষার চারটি স্তম্ভের মধ্যে একটি, নিতানন্দ বজ্রাচার্য দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল। সিদ্ধিদাস মহাজুর হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণ, জগৎ সুন্দর মল্লের আইসপের উপকথা শিক্ষা জগৎ সুন্দর মল্ল ছিলেন আধুনিক শিক্ষার পথিকৃৎ। তিনি নিজের বাড়িটিকে একটি বিনামূল্যে বিদ্যালয়ে পরিণত করেছিলেন। শিক্ষাদান সামগ্রীর অভাব কাটিয়ে ওঠার জন্য তিনি নিজে একটি ইংরেজি-নেপাল ভাষা-ইংরেজি অভিধান সহ অনেক কোর্স বই লিখেছিলেন এবং 1915 সালে ইসপের উপকথা নেপাল ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন। কবি যোগবীর সিং কংসকর নারী শিক্ষার উপর জোর দিয়েছিলেন। এই সময়কালে ভাষার উপর বৈজ্ঞানিক গবেষণা শুরু হয়। এটি চিহ্নিত করা হয়েছিল যে নেপাল ভাষা একটি চীন-তিব্বতি ভাষা এবং এই যুগে ইন্দো-আর্য ভাষা নয় (যেমন বিশ্বাস করা হত)। এই যুগে বিভিন্ন প্রাচীন পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ ও গবেষণা করা হয়েছিল। এই যুগে নেপাল ভাষায় আধুনিক সাহিত্যের প্রবর্তন ঘটে। এই যুগে আধুনিক গদ্য ও কবিতা প্রতিষ্ঠিত হয় এবং মহাকাব্য রচনা দৃঢ়ভাবে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়। সক্রিয়তা এবং পরিচয় নবজাগরণ খাস আরোপিত শব্দ "নেওয়ারি"-র পরিবর্তে ভাষার নামকরণের জন্য "নেপাল ভাষা" শব্দটির পুনরুজ্জীবনকে চিহ্নিত করে। ধম্মাদিত্য ধম্মাচার্যের মতো ব্যক্তিত্বরা ভাষার সঠিক নামকরণ সম্পর্কে সক্রিয় এবং সচেতন ছিলেন। সাহিত্যিক নমুনা সিদ্ধিদাস মহাজুর সজ্জন হৃদয়ভরণের (N.S.987-N.S.1050) কিছু পংক্তি নিম্নরূপ পাঠ করা হয়েছেঃ সজ্জন মনূষ্য সঙ্গতন মুরখ নাপন বিনা ওয়াই প্লেলা লপটে ল বনসা গতি ল সনা যা বলে যে, একজন বোকাও ভালো মানুষের সঙ্গ নিয়ে উন্নতি করতে পারে ঠিক যেমন একটি পদ্ম গাছের পাতায় নেমে আসার সময় এক ফোঁটা জলও মুক্তোর মতো দেখা যায়। প্রভাব আধুনিক যুগে পরিচালিত বেশিরভাগ সাহিত্য কার্যক্রম এই যুগে শুরু হওয়া ক্রিয়াকলাপগুলির প্রচার ছিল। এই যুগ আধুনিক লেখকদের একটি নতুন জাত তৈরি করেছে। মধ্যযুগীয় বা অন্ধকার যুগের লেখকদের মতো এই লেখকরা অভিজাত ছিলেন না, সাধারণ মানুষ ছিলেন। তাই সাহিত্য সমাজের তৃণমূল স্তরে পৌঁছেছে। এই যুগের ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব হল চিত্তধর হৃদয়ের 'সুগত সৌরভ' মহাকাব্যটি নিষ্ঠানন্দ বজ্রাচার্যের আদলে এই ভাষায় রচিত সর্বশ্রেষ্ঠ মহাকাব্য। নেপাল ভাষা আন্দোলন, যা 2006 সালের গণতান্ত্রিক আন্দোলনের পর নেপাল ভাষাকে নেপালের জাতীয় ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল, তা ধর্মাদিত্য ধর্মাচার্যের আন্দোলনের মতোই ছিল। আরও দেখুন নেপাল বর্ণমালা নেপাল ভাষা সাহিত্য নেপাল ভাষা সাংবাদিকতা বুদ্ধ ধর্ম ওয়া নেপাল ভাষা (পত্রিকা) 1951 সালের ধর্মোদয় বিপ্লব তথ্যসূত্র নেওয়ার ভাষা পুনরুজ্জীবন