The Monkey and the Cat
দ্য মাঙ্কি অ্যান্ড দ্য ক্যাট লে সিঙ্গে এট লে চ্যাট শিরোনামে জিন দে লা ফন্টেইন দ্বারা অভিযোজিত একটি কল্পকাহিনী হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত যা 1679 সালে তাঁর উপকথার দ্বিতীয় সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল। যদিও 15 শতকের আগে এই গল্পটির অস্তিত্বের কোনও প্রমাণ নেই, তবে এটি 17 শতকের ইসপের উপকথা সংগ্রহে উপস্থিত হতে শুরু করে তবে পেরি সূচকে অন্তর্ভুক্ত নয়। কল্পকাহিনীতে, একটি বানর একটি বিড়ালকে দুজনের ভাগ করে নেওয়ার জন্য আগুনের অঙ্গুর থেকে বাদাম উদ্ধার করতে প্ররোচিত করে, কিন্তু বানরটি প্রতিটি বাদাম পুনরুদ্ধার করার সাথে সাথে দ্রুত খায় এবং এই প্রক্রিয়ায় বিড়ালটি তার পা পুড়িয়ে দেয়। ইংরেজি এবং ফরাসি উভয় ভাষায় এটি থেকে উদ্ভূত জনপ্রিয় প্রবাদগুলি রয়েছে যার সাধারণ অর্থ অন্যটির প্রতারণা (যেমন, একটি বিড়ালের পা)। এগুলির ব্যবহার এবং আখ্যানটির উল্লেখ বিশেষভাবে রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে (যদিও সীমাবদ্ধ নয়) ব্যবহৃত হয়েছে। কল্পকাহিনী এবং এর ইতিহাস লা ফন্টেইনের বর্ণনায়, বানর বার্ট্রান্ড রটন বিড়ালটিকে সেই অঙ্গুরগুলি থেকে বাদাম টানতে প্ররোচিত করে যার মধ্যে তারা রোস্ট করছে, এবং তাকে একটি ভাগ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়। বিড়ালটি যখন একে একে তাদের আগুন থেকে বের করে দেয়, এই প্রক্রিয়ায় তার পা পুড়িয়ে দেয়, তখন বানরটি তাদের গ্রাস করে। একজন পরিচারিকা প্রবেশ করায় তারা বিরক্ত হয় এবং বিড়ালটি তার ব্যথার জন্য কিছুই পায় না। এই কল্পকাহিনী থেকেই ফরাসিরা তাদের প্রবাদ 'তিরের লেস ম্যারোনস ডু ফিউ' পায়, যার অর্থ অন্যের নোংরা কাজ থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য কারুর প্রতারণা বা তা থেকে উদ্ভূত হওয়া। এটি ইংরেজি প্রবাদ 'একটি বিড়ালের পা'-এর উৎস, যা মেরিয়াম-ওয়েবস্টার অভিধানে 'একটি অন্য দ্বারা একটি সরঞ্জাম হিসাবে ব্যবহৃত' হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। 15শ শতাব্দীর বারগুন্ডিয়ান উৎসগুলিতে পূর্ববর্তী ভাষাগত ইঙ্গিত রয়েছে। জিন মিয়েলোট তাঁর প্রবাদবাক্যে (1456) এই উক্তিটি লিপিবদ্ধ করেছেন যে এটি একটি বিড়াল এবং বানরের খেলা এবং জিন মলিনেটের ফিকট্জ এট ডিক্টজের একটি কবিতায় এই গল্পটির আরও একটি স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। পরবর্তী শতাব্দীতে, জিন-অ্যান্টোইন ডি বাইফের সংস্করণ রয়েছে ফেয়ার কমে লে সিঙ্গে, টিরার লেস ম্যারনস ডু ফিউ আভেক লা প্যাটে ডু চ্যাট তার মাইমস, এনসেইনেমেন্টস এট প্রোভার্বেস (1575) এবং জন ফ্লোরিও তার প্রবাদের দ্বিতীয় ফ্রুটস (1591) সংগ্রহে এই প্রবাদটি অন্তর্ভুক্ত করেছেন। যাইহোক, গল্প সম্পর্কিত প্রাচীনতম বেঁচে থাকা গ্রন্থগুলি 16 শতকের মাঝামাঝি সময়ের এবং এর মধ্যে কয়েকটিতে বানরের শিকার হিসাবে একটি বিড়ালের জায়গায় একটি কুকুরছানা রয়েছে। জোহানেস সামবুকাস তার এমব্লামাটা (1564)-তে সম্প্রতি ডাচ শহর বার্গেন অপ জুম-এ এটি ঘটছে বলে রিপোর্ট করেছেন। সেখানকার ল্যাটিন কবিতাটি আরও বলে, 'একটি ছোট বানর তার চতুরতার জন্য আমাদের একটি উল্লেখযোগ্য এবং মজাদার উদাহরণ দিয়েছে। কারণ, তিনি যখন চুলায় চেস্টনাটগুলি চাপা পড়ে থাকতে দেখেছিলেন, তখন তিনি ছাইটি একপাশে ব্রাশ করতে শুরু করেছিলেন, কিন্তু জ্বলন্ত কয়লার ভয়ে, তিনি হঠাৎ একটি ঘুমন্ত কুকুরছানাটির পা ধরে ফেলেছিলেন এবং তা চুরি করে নিয়ে গিয়েছিলেন। একটি ঘুমন্ত কুকুরের সাথে জড়িত একই গল্প অন্যান্য প্রতীক বইগুলিতে প্রকাশিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে ইংরেজ কবি জিওফ্রে হুইটনির চয়েস অফ এম্ব্লেমস (1586), যিনি অন্যান্য প্রতীকবিদদের সাথে সাধারণভাবে এটি থেকে একটি রাজনৈতিক পাঠ আঁকেনঃ যা দেখায়, যখন উচ্চাকাঙ্ক্ষা পাখির মতো রাজাদের হার্টগুলি চুষে দেয়, তখন কোনও অনুশোচনা হয় না, তবে প্রায়শই, তাদের আকাঙ্ক্ষার জন্য, বিষয়গুলি দুর্ভিক্ষ, তলোয়ার এবং আগুন উভয়ই অনুভব করে। একটি সংস্করণ যেখানে একটি বিড়ালের মূর্তি মার্কাস ঘেরার্টস দ্য এল্ডারের উপাখ্যানের সচিত্র বই, ডি ওয়ারাকটিঘে ফ্যাবুলেন ডার ডায়েরেন (সত্যিকারের প্রাণী উপকথা, ব্রুজেস, 1567)-এ রয়েছে, নেদারল্যান্ডসের শীর্ষস্থানীয় প্রতীকবিদ দ্বারা প্রদত্ত ফ্লেমিশ শ্লোক সহ। ফ্যাবুলেনের একটি ফরাসি সংস্করণ 1578 সালে এসবেটমেন্ট মোরাল ডেস অ্যানিমক্স শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছিল। পরবর্তী শতাব্দীতে ঘেরার্টের মূর্তির বেশ কয়েকটি অভিযোজন হয়েছিল। ডাচ কবি জুস্ট ভ্যান ডেন ভন্ডেল তাঁর মুদ্রণের উপর ভিত্তি করে একটি প্রতীকী সংগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন, ভর্সটেলিজকে ওয়ারান্দে ডার ডায়েরেন (প্রিন্সলি আনন্দ-গ্রাউন্ড অফ বিস্টস, আমস্টারডাম 1617), যেখানে কবিতা ডেন আপ এন ডি কাট্টে প্রদর্শিত হয়। ইংল্যান্ডে এই দৃশ্যটি বারোটি বৃত্তাকার খোদাইয়ের মধ্যে একটি হিসাবে পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল, যা 1630-36-এ তৈরি করা হয়েছিল। ছবির প্রান্তের চারপাশে লেখা রয়েছেঃ "বানর আগুনে বাদাম সেলাই করে বিড়ালটিকে তাদের কাছ থেকে ছিনিয়ে নিতে বাধ্য করে; যা দেখায় যে ঈর্ষান্বিতরা পাত্তা দেয় না, কার বাড়ি জ্বলছে তাই তাদের ভাগ রয়েছে।" জার্মানিতে এটি 1623 খ্রিষ্টাব্দের থিসারাস ফিলোপলিটিকা (পরে সিয়োগ্রাফিয়া কসমিকা নামে পরিচিত)-এ শ্লোস জোহানিসবার্গ ওয়াইন এস্টেটের দৃষ্টিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। প্রতীক বই এবং নগর পরিকল্পনার সংগ্রহের এই সংমিশ্রণে, গল্পের দৃশ্যটি নীচের ডানদিকে ঘটে এবং এর সাথে ল্যাটিন নৈতিক, অল্টেরিয়াস ড্যামনো কুয়েরিস লুক্রাম (অন্যটি লোভীদের উপকারের জন্য প্রতারিত হয়) চিত্রিত করে। ইউরোপের অন্যত্র, বানর এবং বিড়ালের সংস্করণ সিমোন মাজোলির ল্যাটিন কাজ ডাইস ক্যানিকুলারেসে (1588) দেখা যায়, যেখানে শতাব্দীর শুরুতে পোপ জুলিয়াস দ্বিতীয়-এর পোষা বানরের কৃপণতা সম্পর্কে বলা হয়েছে; একটু পরে গল্পটি ফিলিপ ডেপ্রেজের একশো শ্লোকের নীতিকথার সংগ্রহে আন সিঙ্গে এট আন চ্যাট হিসাবে প্রকাশিত হয়েছিল, লে থিয়েট্রে ডেস অ্যানিমক্স (প্যারিস, 1595)। এই শেষ দুটির মধ্যে একটি বা অন্যটি থেকে লা ফন্টেইন তাঁর গল্পটি অভিযোজিত করেছেন বলে জানা যায়। এমনকি তিনি এটিকে জনপ্রিয় করার আগেই, পূর্ববর্তী সংস্করণটি দুইজন শিল্পী ব্যবহার করেছিলেনঃ রোমান চিত্রশিল্পী টমাসো সালিনি এবং ডাচ প্রাণী চিত্রশিল্পী আব্রাহাম হন্ডিয়াস। এই দুটিই লা ফন্টেইন যে বিশদ বিবরণটি সংশোধন করতে বেছে নিয়েছিল তা চিত্রিত করে, যেখানে বানরটি তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে বাদাম বের করার জন্য বিড়ালের পা ব্যবহার করে। গল্পটির একটি তৃতীয় সংস্করণ, যা সম্প্রতি ঘটেছিল বলে আবার উদ্ধৃত করা হয়েছে, জেমেলি কারেরির বিশ্বজুড়ে ভ্রমণে (1695) অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং 'ভারতে পর্তুগিজ নৌবহরের অ্যাডমিরাল' দ্বারা সম্পর্কিত ছিল যা তিনি প্রত্যক্ষ করেছিলেন। 1669 সালে ভার্সাইয়ের গোলকধাঁধায় জলবাহী মূর্তিগুলির মধ্যে এই গল্পটিকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এগুলির সাথে আইজাক ডি বেনসেরাদের চতুষ্কোণ ছিল, যা পরবর্তীকালে লেস ফেবল ডি 'এসোপ, মিসেস এন ফ্রাঙ্কোইস, আভেক লে সেন্স মোরাল এন কোয়াট্রে ভার্সে, এবং ডেস ফিগার্স এ চাক ফেবলে (ফরাসি ভাষায় এসোপের নীতিকথা, একটি শ্লোক ভাষ্য এবং চিত্র সহ, 1709) প্রকাশিত হয়েছিল। এখানে প্রাথমিক কোয়াট্রেন সেই সংস্করণকে বোঝায় যেখানে বল প্রয়োগ করা হয় ('বানরটি উজ্জ্বল দেখায়/কিন্তু বিড়ালটি হালকাভাবে নেয় না/তার পা আগুন থেকে চেস্টনাট টানতে নেয় না') যেখানে গদ্য যা বলে তা লা ফন্টেইনের সংস্করণের। ডি বেনসেরাডের শ্লোকের সাথে মূর্তিটি ড্যানিয়েল বেল্লামির 18 শতকের গোলকধাঁধা বর্ণনায় বর্ণনা করা হয়েছেঃ 'পিতলের তৈরি একটি খোলের উপর, এবং একই ধাতু দিয়ে প্রাচীন স্বাদে নির্মিত একটি কলাম দ্বারা সমর্থিত, দর্শক একটি বড় আগুনের সাদৃশ্য দেখে আনন্দিত হয়, যেখান থেকে জলের স্রোত প্রবাহিত হয়। এখানে একটি বানর একটি হাসিখুশি মুখের সাথে উপস্থিত হয়, তার নিজের সাথে একটি বিড়ালের পা ধরে, যখন পরেরটি আলগা হওয়ার জন্য আপাতদৃষ্টিতে লড়াই করছে। এটি এমন একটি সংস্করণ যেখানে বানর শক্তি ব্যবহার করে যা 1824 সালে এডউইন ল্যান্ডসির এবং তার 19 শতকের অনুকরণকারী দ্বারা আঁকা হয়েছিল (নীচের গ্যালারিটি দেখুন)। 2011 সালের জানুয়ারিতে যখন প্রাক্তন চিত্রকর্মটি নিলামের জন্য রাখা হয়েছিল, তখন ইউ. এস. ক্রিস্টি রেকর্ড করেছিলেন যে 'বর্তমান চিত্রকর্মের বিষয়টি ঐতিহ্যগতভাবে এসোপের প্রাচীন আখ্যান থেকে নেওয়া হয়েছে'। যদিও এটি সত্য থেকে অনেক দূরে, গল্পটি 17শ শতাব্দী থেকে এসোপের উপকথার সংগ্রহে উপস্থিত ছিল। যেখানে গল্পটি ইসপের বলে উল্লেখ করা হয়েছে, এটি সেই সংস্করণে যেখানে বানরটি জোর করে বিড়ালের পা ব্যবহার করে। লা ফন্টেইনের 1679 সালের পরিবর্তিত সংস্করণটিকে কেবল বাধ্যবাধকতার পরিবর্তে প্ররোচনার বিশদ বিবরণের জন্য মূল হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। এটি লা ফন্টেইনের 18 শতকের প্রধান ইংরেজি অনুবাদক, বার্নার্ড ডি ম্যান্ডেভিল (1704) এবং চার্লস ডেনিস (1754) দ্বারা অনুবাদ করা হয়নি, তবে 1832 সালে ফ্লাওয়ার্স অফ ফেবল শ্লোকে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। চার্লস এইচ. বেনেট তাঁর দ্য ফেবলস অফ এসোপ অ্যান্ড আদারস-এও এই গল্পটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যা হিউম্যান নেচারে (1857) "দ্য ক্যাট 'স পাও" শিরোনামে অনুবাদ করা হয়েছিল। অলিভার টুইস্টের চক্রান্তের কথা উল্লেখ করে, বেনেটের বিড়াল বানরের কাছে চোরের শিক্ষানবিশ হিসাবে কাজ করে। লা ফন্টেইন শব্দের অর্থ এবং ব্যবহার রাষ্ট্রযন্ত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, 'রাজকুমাররা আর নেই, চাটুকারিতার মাধ্যমে অন্য একটি বাণিজ্যে সাহায্য করার জন্য অর্থ প্রদান করা হয়, এবং কোনও শক্তিশালী রাজার কাছে আরও বেশি ক্ষমতা আনার জন্য তাদের আঙ্গুলগুলি জ্বালিয়ে দেওয়া হয়, এবং পরে রাজনৈতিক কার্টুনিস্টরা এটি অনুসরণ করেছিলেন। একটি ইংরেজি উদাহরণ, 1766 সালের এবং "দ্য ক্যাট 'স পাও" শিরোনামে, সেই সময়ের একটি রাজনৈতিক জোটকে ব্যঙ্গ করে এবং বুটের আর্লকে একটি বানর হিসাবে উপস্থাপন করে, আগুন থেকে বাদাম বের করার জন্য চ্যাথামের বিড়ালের আর্লের পা ব্যবহার করে। এই তারিখে প্রবাদের ব্যবহার ইংরেজিতে প্রাচীনতম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি। ব্যঙ্গবাদী পিটার পিন্ডার (জন ওলকট) ক্যাথলিক মুক্তি নিয়ে তর্কের প্রেক্ষাপটে তাঁর "টু দ্য চ্যান্সেলর অফ দ্য এক্সচেকার" (1801)-এ একটি দীর্ঘ উল্লেখ অন্তর্ভুক্ত করে গল্পটির রাজনৈতিক ব্যবহার অব্যাহত রেখেছিলেন। এর পরপরই, একই বিষয়টি 1804 সালের একটি ব্যঙ্গচিত্রে চিত্রিত করা হয়েছিল যার শিরোনাম ছিল "বানর এবং বিড়ালের পা, এসোপের একটি গল্প"। 1832 সালে ইংরেজি সংস্কার আইন পাস হওয়ার আগে রাজনৈতিক কৌশল সম্পর্কিত একটি কার্টুনে বিড়ালের পায়ের শিরোনামটি আরও একবার ব্যবহার করার কথা ছিল। এতে রাজা চতুর্থ উইলিয়াম হলেন বিড়াল, যাকে লর্ড চ্যান্সেলর হেনরি ব্রুম দ্বারা প্ররোচিত করা হচ্ছে, তার পাশে বসে থাকা একটি বানর হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, একটি জ্বলন্ত আগুন থেকে সংস্কারের গরম লোহা টানতে। এই ক্ষেত্রে উল্লেখটি লা ফন্টেইনের গল্পের সংস্করণে রয়েছে। বিলটি পাস হওয়া এবং কল্পকাহিনীর মধ্যে সমান্তরাল আঁকার আরেকটি সমসাময়িক উৎস ছিল লন্ডনের ব্যঙ্গাত্মক কাগজ ফিগারো। সেখানে দাবি করা হয় যে আইরিশ সংসদ সদস্যরা সংস্কার বিল পাস হওয়ার সময় বৃহত্তর প্রতিনিধিত্বের জন্য আন্দোলন বন্ধ করে দিয়েছিলেন এবং এখন একই পুরস্কারের প্রতারণা করেছেন। রাজনৈতিক নেতা ড্যানিয়েল ও 'কনেলকে গল্পের বিড়ালের সাথে তুলনা করা হয়েছে এবং প্রতিবেদনের পরে কবিতাটি অনুসরণ করা হয়েছে, "ধূসর বানর এবং আইরিশ বিড়াল", এই লাইনগুলির সাথে শেষ হয়েছে "এবং এইভাবে' সর্বদা হবে, যে কেউ দীর্ঘস্থায়ী/গ্রিট সম্পর্কে নিশ্চিত তার আঙ্গুলগুলি পুড়ে যাবে"। ব্রিউয়ার্স ডিকশনারি অফ ফ্রেজ অ্যান্ড ফেবল অনুসারে, আঙুল পোড়ানোর প্রবাদটি "আগুন থেকে বাদাম নেওয়ার" দিকে ইঙ্গিত করে। ফ্রান্সে গল্পটি প্রায়শই তাদের নিজস্ব উদ্দেশ্যে অন্যের জীবন উৎসর্গ করার উচ্চাকাঙ্ক্ষীকে ব্যঙ্গ করতে ব্যবহৃত হত। নেপোলিয়নের সময়কার কার্টুন বার্ট্রান্ড আভেক রেটন এস 'আমুসেন্ট আ টিরার লেস ম্যারন ডু ফিউ-তে একটি লাল ইউনিফর্ম পরিহিত বানর মার্শালকে নীল-ইউনিফর্ম পরিহিত পদাতিক বাহিনীকে এই কাজে গাইড করার ছবি রয়েছে। "বানর এবং বিড়ালঃ একটি সামরিক বিনোদন" শিরোনামে ব্রডসাইড লা ক্যারিকেচারে থিমটি পুনরায় উপস্থিত হয়েছিল। আরেকটি কার্টুনে একজন মার্কিস একজন খালি পায়ে দেশপ্রেমিক শ্রমিককে প্রজাতন্ত্রের ব্যারিকেডে তার জায়গা নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন, এবং নিজের কাছে হাসতে হাসতে বলেছিলেন যে শিল্পী নির্বাসিতরা শীঘ্রই তাদের মিত্রদের সাথে ফিরে এসে নতুন সামন্তবাদ আরোপ করবে। এর নামও দেওয়া হয়েছে "বার্ট্রান্ড এট রেটন"। ফরাসি নাট্যকার ইউজিন স্ক্রাইব 1833 সালে তাঁর সামাজিক কৌতুককে একই শিরোনাম দিয়েছিলেন। উপশিরোনাম ল 'আর্ট ডি কন্সপিরেসার (ষড়যন্ত্রের শিল্প), এটি' রাজনীতিবিদদের জন্য বিদ্যালয় 'হিসাবেও অনুবাদ করা হয়েছে এবং লুই-বেনোইট পিকার্ডের (1805) একই নামের একটি নাটকের পুনর্নির্মাণ। এটি আপাতদৃষ্টিতে ডেনিশ ইতিহাসের একটি পর্বের উপর ভিত্তি করে তৈরি এবং রাজনৈতিক ষড়যন্ত্রে জড়িয়ে পড়া একটি বুর্জোয়া প্রতারণার বিষয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। বাস্তবে এটি 1830 সালের জুলাই বিপ্লবকে ব্যঙ্গ করে। নেদারল্যান্ডসে 1953 সালে রয়্যাল ডাচ কোয়ারের শতবার্ষিকী উদযাপনের জন্য সেম ড্রেসডেন দ্বারা ভন্ডেলের ডেন আপ এন ডি কাটের শব্দগুলি একটি ক্যাপেলা পুরুষ কোরাসের জন্য সেট করা হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে, শাসকদের তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা পূরণে অন্যের কষ্টের প্রতি অসাবধানতার চূড়ান্ত নৈতিকতার বিশেষ অনুরণন ছিল। গ্যালারি রেফারেন্স লা ফন্টেইনের উপকথা কাল্পনিক বিড়াল কাল্পনিক বানর সাহিত্যিক দ্বৈত রূপক বিড়াল রূপক বানরদের উল্লেখ করে