Takaaki Yoshimoto
রিউমেই ইয়োশিমোতো নামেও পরিচিত, একজন জাপানি কবি, দার্শনিক এবং সাহিত্য সমালোচক ছিলেন। একজন দার্শনিক হিসাবে, তিনি জাপানে নতুন বামপন্থীদের উত্থানের প্রতিষ্ঠাতা ব্যক্তিত্ব হিসাবে স্মরণীয় হয়ে আছেন এবং একজন সমালোচক হিসাবে, তিনি যুদ্ধকালীন সহযোগী হিসাবে লেখকদের তাদের দায়িত্বের মুখোমুখি হতে বাধ্য করার আন্দোলনের অগ্রভাগে ছিলেন। ইয়োশিমোতো হলেন জাপানি লেখক বানানা ইয়োশিমোতো এবং কার্টুনিস্ট ইয়োইকো হারুনোর পিতা। ইয়োশিমোতো 1924 সালে টোকিওর সুকিশিমায় জন্মগ্রহণ করেন, যিনি একটি ছোট বোটইয়ার্ড পরিচালনাকারী নৌকাচালক পরিবারের তৃতীয় পুত্র। তাঁর জন্মের কিছুদিন আগে, তাঁর পরিবার কিউশুর দক্ষিণ দ্বীপের কুমামোটো প্রদেশের আমাকুসা থেকে টোকিওতে চলে এসেছিল। কিশোর বয়সে ইয়োশিমোতো ব্যক্তিগত শিক্ষাদানের সময় সাহিত্যের প্রভাবে আসেন এবং কবিতা লিখতে শুরু করেন। তিনি তাকামুরা কোটারো এবং মিয়াজাওয়া কেনজির কাজ দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। যুদ্ধের সময় তিনি একজন 'সামরিকবাদী যুবক' ছিলেন, কিন্তু শারীরিক শ্রমের জন্য একত্রিত হওয়ার সময় যুদ্ধের সমাপ্তি অনুভব করেছিলেন এবং তারপরে মার্কসবাদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিলেন। ইয়োশিমোতো টোকিওর কিয়োবাশি ওয়ার্ডের তাশিমা এলিমেন্টারি স্কুল, ইয়োনেজাওয়া ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলে (বর্তমানে ইয়ামাগাতা বিশ্ববিদ্যালয়) পড়াশোনা করেন এবং 1947 সালে টোকিও ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির ইঞ্জিনিয়ারিং বিভাগ থেকে ইলেক্ট্রোকেমিস্ট্রিতে ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন। পড়াশুনার সময় সাহিত্য সমালোচক টেকো ওকুনোর সঙ্গে তাঁর বন্ধুত্ব হয়। স্নাতক হওয়ার পর, ইয়োশিমোতো শিল্পে চলে যান, 1950 সালে গবেষণার ছাত্র হন এবং 1952 সালে টোকিও ইঙ্ক ম্যানুফ্যাকচারিং কোম্পানি লিমিটেডে একটি পদ গ্রহণ করেন। তিনি তাঁর প্রথম প্রতিনিধিত্বমূলক রচনা ডায়ালগ উইথ পার্টিকুলারিটি এবং টেন ওয়ার্কস ফর এ চেঞ্জ ইন পজিশন লিখে তাঁর কাব্য রচনা অব্যাহত রেখেছিলেন এবং নতুন কবিদের জন্য আরেচি পুরস্কার জিতেছিলেন। তিনি তাকামুরা কোটারোর উপর একটি সমালোচনামূলক কাজ প্রকাশ করেছিলেন। নতুন বামপন্থী ইয়োশিমোটোর একজন পিতা হিসেবে, যিনি সাহিত্যের যুদ্ধের দায়বদ্ধতার তত্ত্ব অনুসরণ করেছিলেন, যুদ্ধ শেষ হওয়ার পনেরো বছর পর যুদ্ধোত্তর আদেশের দ্বন্দ্বের অভিব্যক্তি হিসাবে মার্কিন-জাপান নিরাপত্তা চুক্তির 1960 সালের সংশোধনের বিরুদ্ধে আনপো বিক্ষোভকে সমর্থন করেছিলেন। নতুন চুক্তির তীব্র বিরোধিতা করে তিনি জেঙ্গাকুরেন ছাত্র কর্মীদের একজন "উৎসাহী সমর্থক" এবং "পৃষ্ঠপোষক সন্ত" হয়ে ওঠেন। ইয়োশিমোতোকে 1959 সালের ডিসেম্বর এবং 1960 সালের জানুয়ারিতে জেঙ্গাকুরেনের বৈঠকে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং তিনি 1960 সালের 4ঠা জুন চুক্তির বিরুদ্ধে দেশব্যাপী সাধারণ ধর্মঘটের অংশ হিসাবে টোকিওর শিনাগাওয়া স্টেশনে একটি অবস্থান বিক্ষোভে ছাত্র কর্মীদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। 1960 সালের 15ই জুন, বিক্ষোভের চূড়ান্ত পর্যায়ে, তিনি জেঙ্গাকুরেন শিক্ষার্থীদের সাথে যোগ দিয়ে জাতীয় ডায়েট প্রাঙ্গণে ঢুকে পড়েন। একটি ট্রাকের উপরে লাফ দিয়ে তিনি শিক্ষার্থীদের প্রতিরোধ চালিয়ে যেতে উৎসাহিত করে একটি তাৎক্ষণিক বক্তৃতা দেন। এরপরে পুলিশের সাথে একটি হিংসাত্মক সংঘর্ষ ঘটে, যার ফলে টোকিও বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র মিচিকো কানবার মৃত্যু হয়। কোনও অভিযোগ ছাড়াই মুক্তি পাওয়ার আগে, ইয়োশিমোতোকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং পুলিশ তাকে তিন দিনের জন্য জিজ্ঞাসাবাদ করে। চুক্তিটি অনুমোদন করা থেকে বিরত রাখতে চুক্তি-বিরোধী আন্দোলনের ব্যর্থতা ইয়োশিমোতোকে "পুরাতন বাম" ধাঁচের রাজনৈতিক সক্রিয়তায় ক্ষুব্ধ ও মোহভঙ্গ করে দেয়। 1960 সালের অক্টোবরে, তিনি "দ্য এন্ড অফ ফিকশনস" (জিসেই নো শুয়েন) শিরোনামে বিক্ষোভের একটি জ্বলন্ত ময়নাতদন্তের প্রস্তাব দিয়ে একটি প্রবন্ধ প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি জোর দিয়ে বলেন যে চুক্তি বিরোধী বিক্ষোভ কেবল ক্ষমতাসীন রক্ষণশীলদের "কল্পকাহিনী" প্রকাশ করেনি, বরং প্রতিষ্ঠিত বামপন্থী রাজনৈতিক সংগঠন এবং মূলধারার বামপন্থী বুদ্ধিজীবীদের "কল্পকাহিনী" প্রকাশ করেছে। ইয়োশিমোতো উপসংহারে এসেছিলেন যে, এগিয়ে যাওয়ার একমাত্র পথ হল অস্তিত্বের নিপীড়নকে প্রত্যাখ্যান করা এবং পরম স্বতন্ত্র স্বায়ত্তশাসন (জিরিতসুসেই) অনুসরণ করা। 1961 সালের সেপ্টেম্বরে, ইয়োশিমোতো যে কোনও প্রতিষ্ঠিত সংস্থা থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনভাবে প্রবন্ধ এবং সমালোচনা প্রকাশের স্থান হিসাবে সমমনা কর্মী তানিগাওয়া গান এবং মুরাকামি ইচিরোর সাথে এক্সপেরিমেন্ট (শিককো) ম্যাগাজিনটি সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। জার্নালটি স্ট্যালিন, তাঁর শিষ্য তাকিমুরা রিউইচি, নাঙ্গো সুগুমাসা এবং অন্যান্যদের সমালোচনার পরে কমিউনিস্ট পার্টি থেকে বহিষ্কৃত মিউরা সুতুমুর নিবন্ধ প্রকাশ করেছিল। এডাজাওয়া শুনসুকে এবং অন্যান্যরা শিককোতে সমালোচক হিসাবে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন। 1960-এর দশকের বাকি সময়ে, ইয়োশিমোতো নতুন বামপন্থী ছাত্র কর্মীদের কাছে নায়ক হয়ে ওঠেন এবং নতুন বামপন্থীদের "নবী" (কিয়োসো) হিসাবে পরিচিত হন। নতুন বামপন্থী কর্মীরা বিশেষভাবে প্রশংসা করেন যে, চুক্তি-বিরোধী আন্দোলনের ব্যর্থতা এবং বামপন্থীদের মধ্যে অন্তহীন, বিতর্কিত ও হতাশাজনক বিভেদের পর কমিউনিস্ট পার্টির বীরত্বপূর্ণ মর্যাদার পতনের মধ্যে ইয়োশিমোতো একটি ইতিবাচক তাত্ত্বিক আলোচনা গড়ে তুলছেন। ইয়োশিমোটোর বইগুলি সর্বাধিক বিক্রিত বই হয়ে ওঠে, বিশেষত তাঁর 1962 সালের প্রবন্ধ সংকলন দ্য এন্ড অফ ফিকশন, যা তাঁর একই নামের 1960 সালের বিখ্যাত প্রবন্ধের নামে নামকরণ করা হয়েছিল (যা ভিতরে সংকলন করা হয়েছিল)। এই এবং অন্যান্য প্রবন্ধগুলিতে, ইয়োশিমোতো কমিউনিস্ট পার্টি এবং সাম্প্রদায়িক সাহিত্য তত্ত্বের সমালোচনার মুখে শিল্পকলার একটি স্বাধীন তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন, যা ভাষা এবং মনস্তাত্ত্বিক ঘটনার নান্দনিকতা এবং তাঁর "সাম্প্রদায়িক ফ্যান্টাসি" ধারণার উপর জোর দিয়েছিল, যা বর্ণনা করে যে কীভাবে যুদ্ধকালীন যুগের প্রচারণা এবং সামরিকতা "কার্যত সমগ্র জনগণকে যুদ্ধের উন্মাদনার ঢেউয়ে ভাসিয়ে দিয়েছিল"। ইয়োশিমোটোর মৌলবাদী ব্যক্তিবাদ দর্শন তৎকালীন বর্তমান সাম্প্রদায়িক ও আমলাতান্ত্রিক মার্কসবাদ দ্বারা ক্ষুব্ধ ছাত্র ও বুদ্ধিজীবীদের আশ্রয়স্থল হয়ে ওঠে। ফলস্বরূপ, ইয়োশিমোটোর স্বাধীনতা ও স্বতন্ত্রতার সাম্প্রদায়িক বিরোধী দর্শন 1960 এবং 1970-এর দশকে জেঙ্গাকুরেন, জেনকিওটো এবং অন্যান্য 'অ-সম্প্রদায়' নতুন বামপন্থীদের জন্য একটি প্রধান প্রভাব এবং তাত্ত্বিক সম্পদ হয়ে ওঠে। জাপানি বিশ্ববিদ্যালয়ের বিক্ষোভে অংশগ্রহণকারীদের জন্য তাঁকে প্রয়োজনীয় পাঠ হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। 1960-এর দশকের শেষের দিকে ছাত্র বিক্ষোভ থেকে দূরে থাকা এবং তার প্রতি সমালোচনামূলক অবস্থান নেওয়া সত্ত্বেও এটি ছিল এমন একটি অবস্থান, যা ছিল সাম্প্রদায়িকতা ও দল-চালিত আন্দোলনের প্রতি তাঁর বিদ্বেষের ফল। ইয়োশিমোতো শেষ পর্যন্ত এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, এমনকি মৌলিকভাবে সাম্যবাদী এবং অত্যন্ত স্বতন্ত্রবাদী নতুন বামপন্থী প্রতিবাদ গোষ্ঠীগুলিও যথেষ্ট স্বতন্ত্রবাদী ছিল না এবং এখনও একই ধরনের "সাম্প্রদায়িক কল্পনার" অংশ ছিল যা জাপানকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে নেতৃত্ব দিয়েছিল। 1980-এর দশকের শুরু থেকে, ইয়োশিমোতো জনসাধারণের একটি তত্ত্ব, দ্য ম্যাস ইমেজ, এবং বিশেষ করে দ্য হাই ইমেজ I-III-এ শহরের একটি তত্ত্ব প্রকাশ করেছিলেন। এই সময়ে, ইয়োশিমোতো মহিলাদের ম্যাগাজিন অ্যান-এ কমে ডেস গার্সনের পোশাক পরে উপস্থিত হয়েছিলেন। হানিয়া ইউতাক দ্বারা "পুঁজিবাদ নিজেই পরা" হিসাবে সমালোচিত, ইয়োশিমোতো ডানদিকে ঘোরার জন্য সমালোচিত হন। প্রকৃতপক্ষে, পরবর্তীকালে ইয়োশিমোতো আরও বেশি রাজনৈতিকভাবে রক্ষণশীল হয়ে ওঠেন এবং ইচিরো ওজাওয়ার সমর্থক হয়ে ওঠেন। 1980-এর দশকের শেষের দিকে, ইয়োশিমোতো কেনজাবুরো ওই-এর মতো যুদ্ধোত্তর গণতন্ত্রের বুদ্ধিজীবী সমর্থকদের দ্বারা শুরু হওয়া পারমাণবিক শক্তি বিরোধী এবং পারমাণবিক অস্ত্র বিরোধী আন্দোলনের সমালোচনা করেছিলেন। 1990-এর দশকে, ওম শিন্রিকিয়োর আসাহারা শোকোর যোগ অনুশীলনকে প্রাথমিক বৌদ্ধ তপস্যার অভ্যন্তরীণ মূল প্রকাশ হিসাবে চিহ্নিত করার পরে, টোকিও সাবওয়েতে সারিন গ্যাস হামলার পরে ইয়োশিমোতো এবং নাকাজাওয়া শিন 'ইচিকে ওম-এর রক্ষক হিসাবে সমালোচনা করা হয়েছিল। 1996 সালের আগস্টে, শিজুওকা প্রিফেকচারের তাইচোতে সাঁতার কাটার সময় অচেতন হয়ে পড়ার পর ইয়োশিমোতো গুরুতর অবস্থায় ছিলেন, কিন্তু বেঁচে যান। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তাঁর কাজ অনানুষ্ঠানিক প্রবন্ধের দিকে ঝুঁকে পড়ে। 2003 সালে, তিনি তাঁর বই রিডিং নাতসুম সোসেকি-র জন্য কোবায়শি হিদেও পুরস্কার জিতেছিলেন এবং তাঁর সংগৃহীত কাজগুলি ফুজিমুরা মেমোরিয়াল পুরস্কার পেয়েছিল। দর্শন এবং অভ্যর্থনা ইয়োশিমোতো ছিলেন একজন বিস্তৃত লেখক যিনি সাহিত্য, উপসংস্কৃতি, রাজনীতি, সমাজ এবং ধর্ম (শিনরান এবং নিউ টেস্টামেন্ট সহ) নিয়ে লিখেছিলেন। ইয়োশিমোতো যুদ্ধোত্তর চিন্তার এক দৈত্য হিসেবে পরিচিত এবং 1960 ও 1970-এর দশকে জাপানে তার ব্যাপক প্রভাব ছিল। তিনি জাপান সফরকারী বিদেশী বুদ্ধিজীবীদের সাথে অনেক সংলাপ প্রকাশ করেছিলেন, যেমন মিশেল ফুকো, ফেলিক্স গুয়াতারি, ইভান ইলিচ এবং জিন বাউড্রিলার্ড। ইয়োশিমোতো, যিনি একাডেমিক বংশোদ্ভূত ছিলেন না, সেই বুদ্ধিজীবীদের সমর্থন করেছিলেন যারা একাকী অধ্যয়নে নিজেদের উৎসর্গ করেছেন। তিনি বেশ কয়েকটি যুদ্ধাত্মক বিনিময়ের সঙ্গেও জড়িত। এর মধ্যে কিয়োতেরু হানাদা, নিউ টেস্টামেন্ট পণ্ডিত কেনজো তাগওয়া এবং তাঁর প্রাক্তন বন্ধু ও সমালোচক ইউতাক হানিয়ার সঙ্গে তাঁর বিরোধ বিখ্যাত। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি জাপানি দার্শনিক 1924 জন্ম 2012 মৃত্যু টোকিও ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির প্রাক্তন শিক্ষার্থী 20শ শতাব্দীর জাপানি কবি জাপানি মার্কসবাদী মানুষ চুও থেকে, টোকিও থেকে লেখকরা