Rise of Dravidian parties to power in Tamil Nadu
1960-এর দশকে ভারতের একটি রাজ্য তামিলনাড়ুর রাজনৈতিক পর্যায়ে দ্রাবিড় দলগুলি ক্ষমতা ও প্রাধান্য লাভ করে। 1967 সালে একটি দ্রাবিড় দল দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম (ডিএমকে) রাজ্যে সরকার গঠন না করা পর্যন্ত ক্ষমতা ও রাজনৈতিক সমর্থনের উত্থান ধীরে ধীরে ছিল। যদিও 1970-এর দশক থেকে দ্রাবিড় দলগুলি অনেক বিরতির সম্মুখীন হয়েছে এবং একে অপরের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বী অবস্থান নিয়েছে, তামিলনাড়ুতে ক্ষমতার আসন এক বা অন্য দ্রাবিড় দলের কাছে রয়েছে। 1960-এর দশকে দ্রাবিড় দলগুলির জনপ্রিয়তা বৃদ্ধির জন্য কেন্দ্রে কংগ্রেস সরকারের জনপ্রিয়তার পতন এবং দ্রাবিড় রাজনীতির দাবি অনুযায়ী উত্তর-দক্ষিণ বৈষম্য সহ বেশ কয়েকটি কারণ দায়ী। হিন্দি বিরোধী আন্দোলনের মাধ্যমে এই ধারাবাহিক ঘটনার চূড়ান্ত পরিণতি ঘটে, যার ফলে রাজ্যে তৎকালীন ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস সরকারের জনপ্রিয়তা হ্রাস পায় এবং শেষ পর্যন্ত দ্রাবিড় দলগুলি ক্ষমতায় আসে। পটভূমিতে দ্রাবিড় দলগুলির মধ্যে তামিলনাড়ু রাজ্যের আঞ্চলিক রাজনৈতিক দলগুলির একটি বিন্যাস রয়েছে, যা প্রত্যক্ষ বা পরোক্ষভাবে পেরিয়ার ই. ভি. রামস্বামীর দ্রাবিড় আন্দোলনের সাথে তাদের উৎপত্তি এবং মতাদর্শের সন্ধান করে। দ্রাবিড় দলগুলি ঐতিহ্যগতভাবে দ্রাবিড় সম্প্রদায়ের সঙ্গে নিজেদের যুক্ত করেছে এবং এইভাবে তাদের প্রাথমিক লক্ষ্য ছিল সামাজিক সমতা অর্জন করা এবং তামিলনাড়ুর (একটি দক্ষিণ ভারতীয় রাজ্য) রাজনীতি ও অর্থনীতিতে উত্তর ভারতের আধিপত্যের অবসান ঘটানো। যদিও বেশিরভাগ দ্রাবিড় দলগুলি দ্রাবিড় কড়গম (ডিকে)-এর শাখা, তামিলনাড়ুতে আরও কয়েকটি দল রয়েছে যা সরাসরি ডিকে থেকে উদ্ভূত হয়নি। তা সত্ত্বেও, পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী উভয়কেই তাদের আদর্শ এবং লক্ষ্যের সাদৃশ্যের কারণে দ্রাবিড় দল হিসাবে বিবেচনা করা হয়। দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম (ডিএমকে) এবং তার রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বী সর্বভারতীয় আন্না দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম (এআইএডিএমকে) দ্রাবিড় দলগুলির প্রধান খেলোয়াড়। ভারতের স্বাধীনতার অব্যবহিত পরেই কংগ্রেস দলের জনপ্রিয়তা হ্রাস পায় এবং এইভাবে মাদ্রাজ রাজ্য সহ বেশিরভাগ রাজ্যে সরকার গঠন করে কংগ্রেস দল নির্বাচনীভাবে খুব সফল হয়। যাইহোক, মাদ্রাজে কংগ্রেস সরকারের জনপ্রিয়তা হ্রাস পেতে শুরু করে যখন এর প্রধান রাজগোপালাচারী বংশগত শিক্ষা নীতি প্রস্তাব করেন, যা বিরোধী দলগুলি বর্ণ ব্যবস্থার সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসকে চিরস্থায়ী করার প্রচেষ্টা হিসাবে দেখেছিল। কে. কামরাজ, যাঁকে "মাটির মানুষ" হিসাবে দেখা হত, দায়িত্ব গ্রহণ করলে কংগ্রেস কিছুটা জায়গা ফিরে পায়। তবে, সর্বভারতীয় কংগ্রেস কমিটির সভাপতির দায়িত্ব গ্রহণের জন্য তাঁর পদত্যাগ রাজ্য কংগ্রেসের পক্ষে ক্ষতিকারক ছিল কারণ কামরাজ জনগণের দ্বারা এবং এমনকি পেরিয়ার ই. ভি. রামাস্বামী সহ কংগ্রেসের রাজনৈতিক বিরোধীদের দ্বারাও অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন। কামরাজের পদত্যাগের ফলে সারা ভারতে এবং বিশেষ করে মাদ্রাজ রাজ্যে কংগ্রেসের জনপ্রিয়তা গভীরভাবে হ্রাস পায়। কামরাজ বুঝতে পেরেছিলেন যে ডিএমকে রাজ্যে দ্রুত জনপ্রিয়তা অর্জন করছে এবং ভারতের অন্যান্য বেশ কয়েকটি রাজ্যে কংগ্রেস-সরকারের পতনের ভয়ের পাশাপাশি কেন্দ্র আরও অনেক কংগ্রেস নেতাকে মন্ত্রিসভার পদ ত্যাগ করতে প্ররোচিত করেছে। এক পর্যায়ে জওহরলাল নেহরুও দলকে শক্তিশালী করার জন্য স্বেচ্ছায় পদত্যাগ করেছিলেন, কিন্তু বিষয়টির সংবেদনশীলতার কারণে তাঁকে পদত্যাগ না করার পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল। নেহরুর মৃত্যুর পর ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস জাতীয়ভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিল। ততদিনে জনসংখ্যার অর্ধেকেরও বেশি 35 বছরের কম বয়সী ছিল এবং গান্ধী-পরবর্তী যুগের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। তা সত্ত্বেও, ভারতীয় জনগণের মধ্যে অসন্তোষের কারণগুলি কেবল রাজনৈতিক অস্থিরতার চেয়ে দৈনন্দিন জীবনের সাথে বেশি সম্পর্কিত ছিল। দেশের বেশ কয়েকটি অংশে খাদ্যের ঘাটতি ছিল এবং বিহার রাজ্য দুর্ভিক্ষের কাছাকাছি ছিল। কামরাজের পদত্যাগের পর মাদ্রাজ রাজ্যের পরবর্তী মুখ্যমন্ত্রী ভক্তভাচ্চলম তাঁর পূর্বসূরীর মতো আকর্ষণীয় ছিলেন না। মন্ত্রী পর্যায়ের দুর্নীতির ক্রমাগত অভিযোগ কংগ্রেসের ভাবমূর্তিকে কলঙ্কিত করেছে। রাজ্যে খাদ্যের অভাবকে একটি কৃত্রিম ঘাটতি হিসাবে দেখা হয়েছিল, যা প্রশাসনিক কারচুপি এবং ব্যক্তিগত মজুতকরণের মিশ্র ফল। রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা যেমন পর্যবেক্ষণ করেছেন, মাদ্রাজ রাজ্যের পরিস্থিতি ছিল "সংহতি বা দিকনির্দেশনা ছাড়াই হতাশা, বিপ্লবীদের ছাড়াই একটি বিপ্লবী পরিস্থিতি"। উত্তর-দক্ষিণ বিভাজন ভাষা ও সামাজিক কাঠামো উভয় ক্ষেত্রেই উত্তর ও দক্ষিণ ভারতের মধ্যে পার্থক্য তামিলনাড়ুতে এই অনুভূতির মাধ্যমে আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল যে দেশটি উত্তরের দ্বারা প্রভাবিত এবং দক্ষিণ উভয়ই অবহেলিত ও শোষিত হয়েছে। উত্তরের প্রতি বিদ্বেষ সংস্কৃতের বিরুদ্ধে শত্রুতা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, যা হিন্দি (একটি সংস্কৃত ভাষা) এবং ব্রাহ্মণের (সংস্কৃতের প্রবক্তা হিসাবে) প্রতি শত্রুতা হিসাবে দ্বিগুণ ছিল। ব্রাহ্মণবাদকে এই "অত্যাচারের" হাতিয়ার হিসাবে দেখা হত। অ-ব্রাহ্মণ জনগণের তুলনায় ধর্মীয় ও সামাজিকভাবে উচ্চতর, একজন ব্রাহ্মণ তামিলনাড়ুতে একটি প্রভাবশালী রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অবস্থানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। দ্রাবিড় কড়গমের উত্থান এবং ডিএমকে-র জন্মের পাশাপাশি কংগ্রেসে কামরাজের উত্থানের সাথে সাথে মাদ্রাজ রাজ্যে ব্রাহ্মণ আধিপত্য ইতিমধ্যে স্থানচ্যুত হওয়ার প্রক্রিয়ায় ছিল। 1960-এর দশকে ভারতে উত্তর-দক্ষিণ বিভাজন আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন উত্তরের জনগণ এবং রাজনীতিবিদরা ইংরেজিকে একটি বিদেশী ভাষা হিসাবে দেখে যা আদিবাসী ভাষাগুলির ন্যায্য স্থান দখল করে নিয়েছে, যেখানে দক্ষিণ আশঙ্কা করেছিল যে ইংরেজি হিন্দি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হবে, যা তার ভাষার সমান বিদেশী। তামিল নবজাগরণ এবং জাতীয়তাবাদ 20শ শতাব্দীতে একটি সাংস্কৃতিক নবজাগরণের মধ্য দিয়ে গেছে, যা তার ভাষার উপর সংস্কৃত প্রভাবকে সরিয়ে দিয়েছে। এই ভাষার পুনরুজ্জীবন তামিলদের তাদের সাহিত্যের সমৃদ্ধি এবং দুই হাজার বছরেরও বেশি ইতিহাসের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল। তামিলরা দেখেছিল যে হিন্দি, একটি অনুন্নত ভাষা, তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হচ্ছে। এই নবজাগরণ, উত্তর ভারতীয় ভাষাগুলির তুলনায় এর স্বতন্ত্রতা সম্পর্কে নতুন-প্রাপ্ত সচেতনতার সাথে মিলিত হয়ে উত্তরের যে কোনও কিছুর সন্দেহের জন্ম দেয়। উত্তরের প্রতি যে ব্রাহ্মণ-বিরোধী মনোভাবের উদ্ভব হয়েছিল, তা উত্তরের প্রতি বিদ্বেষকে আরও জটিল করে তুলেছিল, কারণ পেরিয়ারের মতো নেতারা এটিকে উত্তর থেকে আমদানি হিসাবে দেখেছিলেন। পেরিয়ার এবং তাঁর ডি. কে, যেমন ডি. কে-র পূর্বসূরি জাস্টিস পার্টি, ব্রিটিশ রাজকে ব্রাহ্মণ আধিপত্যের একমাত্র বিকল্প হিসাবে দেখেছিল। এর ফলস্বরূপ তামিল জাতীয়তাবাদ তখন পর্যন্ত সহিংসতা হিসাবে প্রকাশ করা হয়নি। ব্রিটিশ এবং স্বাধীন ভারত উভয়ের অধীনে তামিলদের কিছুটা সুবিধাজনক অবস্থান ছিল, কারণ তাদের শ্রম হিসাবে অনেক চাহিদা ছিল, আংশিকভাবে কারণ শিক্ষার মান এবং ইংরেজি জ্ঞান ভারতের অন্য জায়গার তুলনায় কিছুটা বেশি ছিল; ফলস্বরূপ তামিলরা সরকারী চাকরি এবং শিক্ষায় নিয়োগের একটি বড় অংশ অর্জন করেছে। সম্ভবত এই কারণে, তামিল ভাষাগত অনুভূতি কখনও ইংরেজির বিরুদ্ধে যায়নি। যেহেতু তামিলরা ইংরেজিকে একটি হুমকি হিসাবে দেখেনি, বরং তাদের আগ্রহের অগ্রগতি ও সুরক্ষার একটি হাতিয়ার হিসাবে দেখেছিল, এমনকি একটি পরামর্শ হিসাবেও হিন্দির সাথে ইংরেজির পরিবর্তে, বিশেষত শিক্ষার্থীদের মধ্যে হিংসাত্মক প্রতিকূল প্রতিক্রিয়া জাগিয়ে তুলেছিল। এইভাবে জাতীয় ভাষা হিসাবে হিন্দির প্রবর্তনকে সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিকভাবে দক্ষিণে আধিপত্য বিস্তারের জন্য উত্তরের প্রত্যক্ষ পরিমাপ হিসাবে দেখা হত। তাদের কাছে সরকারি ভাষা হিসেবে ইংরেজির ব্যবহারের অর্থ ছিল সামাজিক সমতা, যেখানে উত্তর ও দক্ষিণের ভাষা ইংরেজির একই বিন্দুতে শুরু হয়। হিন্দি বিরোধী আন্দোলনের পটভূমি হিন্দি বিরোধী আন্দোলনের প্রধান চালিকাশক্তি ছিল তামিলদের সুরক্ষার প্রশ্ন নয়, বরং তামিলদের ভবিষ্যৎ নিয়ে প্রশ্ন। স্বাধীনতার পর ভারতের সরকারি ভাষার জন্য উপযুক্ত প্রার্থী হিসাবে হিন্দিকে প্রথম 1928 সালের মতিলাল নেহেরু রিপোর্ট দ্বারা প্রস্তাব করা হয়েছিল। 1955 সালে সংবিধানের শর্তাবলীর অধীনে পরিস্থিতি পর্যালোচনার জন্য নিযুক্ত একটি সরকারি ভাষা কমিশন হিন্দিকে একমাত্র সরকারি ভাষা হিসাবে সমর্থন করেছিল, যদিও বাংলা ও মাদ্রাজের সদস্যরা ইংরেজির পক্ষে মতবিরোধ করেছিলেন। 1961 সালের জনগণনা অনুযায়ী, 1652টি ভাষা ছিল। সরকারি ভাষা হিসাবে হিন্দিকে দুটি কারণে বিরোধিতা করা হয়েছিলঃ প্রথমটি কারণ ইংরেজি জ্ঞানসম্পন্ন মানুষের সংখ্যা মোটামুটি সমানভাবে ছড়িয়ে পড়েছিল এবং হিন্দি চাপিয়ে দেওয়া তাদের জন্য চাকরি এবং শিক্ষাগত সম্ভাবনার ক্ষেত্রে একটি বড় সুবিধা দেবে যাদের মাতৃভাষা হিন্দি ছিল। কার্যত একজন তামিল যিনি ইউনিয়ন সিভিল সার্ভিস করতে চান, তাকে তিনটি ভাষা শিখতে হবে, তামিল, হিন্দি এবং ইংরেজি, যা তিনটি ভিন্ন ভাষা পরিবারের সদস্য এবং প্রতিটি আলাদা লিপিতে লেখা হয়। অতএব, প্রস্তাবিত একটি ত্রি-ভাষা সূত্রকে অ-হিন্দিভাষী রাজ্যগুলির উপর চাপিয়ে দেওয়া একটি বড় শিক্ষামূলক বোঝা হিসাবে দেখা হয়েছিল। 1959 সালে নেহরু প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে অ-হিন্দিভাষীদের স্বার্থ রক্ষা করা হবে, এবং পরে লাল বাহাদুর শাস্ত্রীও করেছিলেন, কিন্তু সেই প্রতিশ্রুতিগুলি অ-হিন্দিভাষীদের ভয়কে শান্ত করেনি। হিন্দি বিরোধী অনুভূতির উত্থান 1960-এর দশকের গোড়ার দিকে শিক্ষা অভিজাতদের দ্বারা জাতীয় ভাষা হিসাবে হিন্দির বিরোধিতার সমর্থন স্পষ্ট হয়ে ওঠে, যেখানে মাদ্রাজ রাজ্যের সমস্ত প্রধান শহরগুলির কর্পোরেশনগুলিকে ডিএমকে নিয়ন্ত্রণ করত। 1965 সালের 26শে জানুয়ারি পর্যন্ত সময় অতিবাহিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে সরকারি ভাষা হিসেবে ইংরেজির ব্যবহারের অবসানের দ্বারপ্রান্ত, নেহরুর প্রতিশ্রুতি বা 1963 সালের সাংবিধানিক সংশোধনী তামিল জনগণকে শান্ত করতে পারেনি, কারণ তাদের কাছে এটা স্পষ্ট ছিল যে কেন্দ্রীয় সরকার সিভিল সার্ভিস পরীক্ষার জন্য হিন্দি ভাষাকে একটি ভাষা হিসেবে প্রচার করার পদক্ষেপ নিয়েছিল। দক্ষিণের অন্যান্য রাজ্য মহীশূর রাজ্য (বর্তমানে কর্ণাটক), অন্ধ্র ও কেরালা একটি ত্রি-ভাষা সূত্র গ্রহণ করেছিল যেখানে শিক্ষার্থীদের ইংরেজি, হিন্দি এবং তাদের আঞ্চলিক ভাষা অধ্যয়ন করার আশা করা হবে। উত্তর যখন বাধ্যতামূলক হিন্দি সহ দক্ষিণের পাঠ্যক্রম পেতে আগ্রহী ছিল, তখন দক্ষিণ থেকে দাবি করা হয়েছিল যে উত্তরের রাজ্যগুলিও নিজেদের জন্য একটি ত্রি-ভাষা নীতি গ্রহণ করুক, যার মধ্যে একটি হল দ্রাবিড় ভাষা। উত্তরের রাজ্যগুলি হয় ত্রি-ভাষার সূত্র গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিল, অথবা যেখানেই উত্তরে ত্রি-ভাষার সূত্র প্রয়োগ করা হয়েছিল, সংস্কৃত গ্রহণের একটি বিকল্প প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা নীতির উদ্দেশ্যকেই পরাজিত করেছিল। রাজ্যের কংগ্রেস দলের নিষ্ক্রিয়তা মাদ্রাজের জনগণের মধ্যে ক্রমবর্ধমান ভয়ের সঙ্গে, রাজ্যের কংগ্রেস দল একটি ছোট বিক্ষোভের চেয়ে বড় কিছু করবে না এবং জনগণের কাছে জোর দিয়ে বলে যে সতর্ক হওয়ার কোনও কারণ নেই। অন্যদিকে, ডিএমকে 1965 সালের 17ই জানুয়ারি ত্রিচিরাপল্লিতে একটি হিন্দি বিরোধী সম্মেলনের আয়োজন করে। সম্মেলনটি সমস্ত প্রধান বিরোধী দলগুলির দ্বারা সমর্থিত ছিল এবং প্রধান ধনী শিল্পপতিদের দ্বারা অর্থায়ন করা হয়েছিল-শিল্পপতিরা যারা হিন্দিকে সরকারী ভাষা করা হলে উত্তরের প্রভাবের কাছে হেরে যাওয়ার আশঙ্কা করেছিলেন। সম্মেলনটি 26শে জানুয়ারি (ভারতের প্রজাতন্ত্র দিবসের পনেরোতম বার্ষিকী) শোক দিবস হিসাবে পালন করার সিদ্ধান্ত নেয়। মাদ্রাজ রাজ্যের মুখ্যমন্ত্রী ভক্তভাচ্চলম একটি সতর্কবার্তা ঘোষণা করেন যে রাজ্য সরকার প্রজাতন্ত্র দিবসের পবিত্রতার নিন্দা সহ্য করবে না। তাই ডিএমকে শোকের দিনটিকে দুই দিন এগিয়ে দিয়েছে। 24শে জানুয়ারি। যদিও আর শোকের দিন নয়, 26 তারিখে বিক্ষোভের পরিকল্পনা তখনও চলছিল। ডিএমকে এবং তার তৎকালীন সহযোগী স্বতন্ত্র পার্টি সেদিন তাদের সদস্যদের তাদের বাড়িতে কালো পতাকা ওড়াতে বলেছিল। ভক্তবচ্চলম ঘোষণা করেছিলেন যে এই ধরনের কাজ বিশ্বাসঘাতক হিসাবে বিবেচিত হবে। আরও উত্তর-দক্ষিণ বিভাজন আন্নাদুরাই, যিনি এতদিনে তাঁর দলের বিচ্ছিন্নতাবাদী ভাবমূর্তি মুছে ফেলার জন্য কঠোর চেষ্টা করছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে আন্দোলনের আনুষ্ঠানিক স্লোগান হবে "হিন্দিতে নামুন; প্রজাতন্ত্র দীর্ঘজীবী হোক"-তামিল ভাষায়, "হিন্দি ওঝিগা; কুদিয়ারাসু ভাজগা"। দক্ষিণে উত্তেজনা তীব্র হওয়ার সাথে সাথে বিহার, মধ্যপ্রদেশ, রাজস্থান এবং উত্তর প্রদেশের মতো কিছু উত্তরাঞ্চলীয় রাজ্য সরকারী সম্পত্তির বিরুদ্ধে হিংসা ও অরাজকতা জড়িত ইংরেজ বিরোধী দাঙ্গার আয়োজন করে। এইভাবে উত্তর-দক্ষিণ বিভাজন আরও গভীর হওয়ার সাথে সাথে কংগ্রেস নেতৃত্বাধীন সরকার এবং বিরোধী দলগুলির মধ্যে দ্বন্দ্বের মঞ্চ তৈরি হয়েছিল, তবে দ্বন্দ্বের মাত্রা এবং বিকাশ কেউই আশা করেনি। 1965 সালের 24শে জানুয়ারি, শোকের দিন, যা ঘটেছিল, তা প্রত্যাশার চেয়েও বেশি শান্তিপূর্ণভাবে কেটে যায়। যেহেতু ভক্তভাচলম ছাত্রদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে রাজনীতিতে তাদের অংশগ্রহণ সহ্য করা হবে না, তাই ছাত্র সংগঠনগুলি ডিএমকে-র শোক দিবসের একদিন পর 25 জানুয়ারি রাজ্য জুড়ে একদিনের বিক্ষোভের পরিকল্পনা করেছিল। 25 তারিখ সকালে, মাদুরাইয়ের কলেজের শিক্ষার্থীরা কলেজের গেটে জড়ো হয়, হিন্দি চাপিয়ে দেওয়ার বিরুদ্ধে স্লোগান দেয় এবং "হিন্দি দৈত্য"-এর কুশপুতুল জ্বালায়। স্লোগান দিয়ে মিছিলে বের হওয়ার সময় অন্যান্য কলেজের ছাত্রছাত্রীরা তাঁদের সঙ্গে যোগ দেয়। ছাত্ররা যখন পথে অবস্থিত কংগ্রেস পার্টির জেলা কার্যালয়ের কাছে পৌঁছয়, তখন একটি জিপে করে আসা কিছু কংগ্রেস স্বেচ্ছাসেবক ছাত্রদের অপমান ও অশ্লীল চিৎকার করে। শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে স্যান্ডেলের একটি ভলি অপমান ফিরিয়ে দেয়। উত্তেজিত কংগ্রেস স্বেচ্ছাসেবকরা, যারা দলের অফিসে ফিরে আসে, ছুরি নিয়ে ফিরে আসে এবং ছাত্রদের আক্রমণ করে, সাতজনকে আহত করে। দাঙ্গা শুরু হলে ছাত্ররা প্রজাতন্ত্র দিবস উদযাপনের জন্য নির্মিত কংগ্রেস অফিসের প্যান্ডেলে আগুন ধরিয়ে দেয়। একটি মিছিল যা অন্যথায় শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভ হওয়া উচিত ছিল, রাজ্য জুড়ে দুই মাসব্যাপী দাঙ্গায় ছড়িয়ে পড়ে। কিছু অনানুষ্ঠানিক প্রতিবেদনে মৃত্যুর সংখ্যা প্রায় তিনশো বলে উল্লেখ করা হয়েছে। কিছু ছাত্র পেট্রোল ঢেলে আত্মাহুতি দেয়। পুলিশের গুলি ও লাঠিচার্জের বর্বরতা অসন্তোষকে আরও গভীর করে তুলেছিল। কোয়েম্বাটোরের কাছে জনতার দ্বারা দুই পুলিশ সদস্যকে পিটিয়ে হত্যা করা হয় এবং রাজ্যের রাজধানী মাদ্রাজে একটি জনতা রেলের গাড়িতে আগুন ধরিয়ে দেয় এবং দোকান লুটপাট করে। হিউম্যানিটিজ, গভর্নমেন্ট এবং এশিয়ান স্টাডিজের অধ্যাপক রবার্ট হার্ডগ্রেভ জুনিয়র পরামর্শ দিয়েছেন যে দাঙ্গায় অবদানকারী উপাদানগুলি মূলত ডিএমকে বা বামপন্থী বা এমনকি শিল্পপতিদের দ্বারা প্ররোচিত হয়নি, যেমন রাজ্যের কংগ্রেস সরকার পরামর্শ দিয়েছিল, তবে প্রকৃত হতাশা এবং অসন্তোষ ছিল যা রাজ্যের জনগণের পৃষ্ঠের নীচে ছিল। যদিও কিছু শিল্পপতি ছাত্র আন্দোলনের জন্য অর্থায়ন করেছিলেন এবং বিরোধী দলগুলি (ডিএমকে এবং স্বতন্ত্র পার্টি) এটিকে রাজনৈতিকভাবে এগিয়ে নিয়ে যেতে সহায়তা করেছিল, তবে এটি সর্বজনবিদিত যে আন্দোলন একটি স্বতঃস্ফূর্ত প্রতিক্রিয়া ছিল, যা সরাসরি সাধারণ মানুষের, বিশেষত শিক্ষার্থীদের ক্ষোভকে প্রতিফলিত করেছিল। যেন এই আন্দোলনে সাধারণ মানুষের ব্যাপক অংশগ্রহণের লজ্জা কংগ্রেসের জন্য যথেষ্ট ছিল না, ভক্তবৎসলম এই দাবি করে আগুন জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন যে তাঁর কাছে হিংসা প্ররোচিত করার ক্ষেত্রে ডিএমকে-র জড়িত থাকার প্রমাণকারী নথি রয়েছে, যে নথিগুলি তিনি কখনও প্রকাশ করতে পারেননি। হিন্দি বিরোধী আন্দোলনে ডিএমকে-র সম্পৃক্ততা যদিও আন্নাদুরাই ছাত্রদের ক্লাসে ফিরে যেতে এবং আন্দোলন ছেড়ে দিতে বলেছিলেন, তবুও ডিএমকে-র কিছু হাই-প্রোফাইল নেতা ছাত্রদের মধ্যে সক্রিয় এবং জনপ্রিয় ছিলেন। তাঁদের মধ্যে একজন ছিলেন করুণানিধি, যিনি পরে গ্রেপ্তার হন এবং "শহীদ নায়ক"-এর মর্যাদা লাভ করেন। যাইহোক, যদিও দলটি সরাসরি সহিংসতাকে উস্কে দেয়নি, তবে উত্তরের প্রতি দক্ষিণের বিদ্বেষকে লালন করে দুর্ঘটনাক্রমে দৃশ্যটি প্রস্তুত করেছিল। তা সত্ত্বেও, হিন্দি বিরোধী আন্দোলন এবং এর মাধ্যমে প্রাপ্ত জনপ্রিয়তা ডিএমকে-কে 1967 সালের সাধারণ নির্বাচনে জয়লাভ করতে অনেকাংশে সহায়তা করেছিল। ক্ষমতায় থাকা দ্রাবিড় দলগুলি দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম যখন ভারতে চতুর্থ সাধারণ নির্বাচন (1967) ঘোষণা করা হয়েছিল, তখন দেশটি রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই গুরুতর সঙ্কটের মধ্যে ছিল। প্রতিবেদন অনুসারে, কেউ কেউ নির্বাচন স্থগিত বা এমনকি বাতিল করার পরামর্শ দিয়েছেন। দ্য টাইমস (লন্ডন) এই নির্বাচনকে "চতুর্থ এবং অবশ্যই শেষ সাধারণ নির্বাচন" বলে উল্লেখ করেছিল। যদিও রাজনৈতিক অভিজাতরা এটিকে "ভারতের প্রথম সত্যিকারের সাধারণ নির্বাচন" বলে অভিহিত করে সমালোচকদের পাল্টা জবাব দিতেন, ভারতের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ভাগ্যের চাকা দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছিল। এটি লক্ষ করা যায় যে ডিএমকে জাতীয় নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা দুটি দলের মধ্যে একটি ছিল (অন্যটি মুসলিম লীগ), যারা 25টির মধ্যে 25টি জিতেছিল (মুসলিম লীগ 3টির মধ্যে 3টি জিতেছিল) এবং ভারতীয় সংসদে তৃতীয় প্রধান বিরোধী দল হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। কামরাজ, যিনি তখন কংগ্রেস দলের সভাপতি ছিলেন, নিজের নির্বাচনী এলাকায় একজন অল্প পরিচিত "ছাত্র নেতার" কাছে হেরে যান। ডিএমকে 173টি আসনের মধ্যে 138টি আসনে জয়লাভ করে রাজ্য বিধানসভায় 60 লক্ষেরও বেশি ভোট পেয়েছিল। 1967 সালের নির্বাচনী বিজয় বিরোধী ভোটের বিভাজন এড়াতে অ-কংগ্রেস দলগুলির মধ্যে একটি নির্বাচনী সংমিশ্রণের জন্যও দায়ী। কংগ্রেস দলের প্রাক্তন প্রবীণ নেতা রাজগোপালাচারী ততদিনে কংগ্রেস ছেড়ে ডানপন্থী স্বতন্ত্র পার্টি চালু করেছিলেন। কংগ্রেসের বিরুদ্ধে জোটবদ্ধ হওয়ার জন্য বিরোধী দলগুলির মধ্যে নির্বাচনী সংমিশ্রণ আনতে তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। সর্বভারতীয় আন্না দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম হল একটি ভারতীয় আঞ্চলিক রাজনৈতিক দল যার তামিলনাড়ু রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল পুদুচেরিতে প্রচুর প্রভাব রয়েছে। এটি তামিলনাড়ুর প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী এম. জি. রামচন্দ্রন (এম. জি. আর) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি দ্রাবিড় দল। 1972 সালের 17ই অক্টোবর মাদুরাইতে দ্রাবিড় মুনেত্র কড়গম থেকে একটি বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠী হিসাবে এম করুণানিধি তাঁকে দলের কোষাধ্যক্ষ হিসাবে অ্যাকাউন্ট দাবি করার জন্য দল থেকে বহিষ্কার করেন। দলটি সি. এন. আন্নাদুরাই (আন্না)-এর নীতির উপর ভিত্তি করে সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি মেনে চলছে যা সম্মিলিতভাবে এম. জি. আর দ্বারা আন্নাবাদ হিসাবে উদ্ভাবিত হয়েছিল। তথ্যসূত্র দ্রাবিড় রাজনৈতিক দল তামিলনাড়ুর রাজনৈতিক ইতিহাস তামিলনাড়ুর ইতিহাস (1947-বর্তমান)