Israeli citizenship law
ইসরায়েলি নাগরিকত্ব আইন একজন ব্যক্তির ইসরায়েলের নাগরিকত্বের শর্তগুলির বিশদ বিবরণ দেয়। এই প্রয়োজনীয়তাগুলি নিয়ন্ত্রণকারী দুটি প্রাথমিক আইন হল 1950 সালের রিটার্ন আইন এবং 1952 সালের নাগরিকত্ব আইন। বিশ্বের প্রত্যেক ইহুদীর ইসরায়েলে অভিবাসনের এবং ইসরায়েলের নাগরিক হওয়ার অবাধ অধিকার রয়েছে। দেশের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিরা জন্মের সময় ইসরায়েলি নাগরিকত্ব পান যদি পিতামাতার মধ্যে অন্তত একজন নাগরিক হন। অ-ইহুদি বিদেশীরা স্থায়ীভাবে বসবাস এবং হিব্রু ভাষায় জ্ঞান প্রদর্শন করার সময় কমপক্ষে তিন বছর দেশে থাকার পরে স্বাভাবিক হতে পারে। অ-ইহুদিদের প্রাকৃতিককরণ তাদের পূর্ববর্তী জাতীয়তা ত্যাগ করার জন্য অতিরিক্ত প্রয়োজন, যদিও ইহুদি অভিবাসীরা এই প্রয়োজনীয়তার সাপেক্ষে নয়। ইসরায়েল পূর্বে প্যালেস্টাইনের জন্য লীগ অফ নেশনস ম্যান্ডেটের অংশ হিসাবে ব্রিটিশ সাম্রাজ্য দ্বারা পরিচালিত হত এবং স্থানীয় বাসিন্দারা ছিলেন ব্রিটিশ সুরক্ষিত ব্যক্তি। 1948 সালে ম্যান্ডেটের বিলুপ্তি এবং পরবর্তী দ্বন্দ্ব এই অঞ্চলের অ-ইহুদি বাসিন্দাদের জন্য জটিল নাগরিকত্ব পরিস্থিতির একটি সেট তৈরি করেছিল যা এখনও অমীমাংসিত রয়েছে। পরিভাষা নাগরিকত্ব এবং জাতীয়তা শব্দের অর্থের মধ্যে পার্থক্য ইংরেজি ভাষায় সবসময় স্পষ্ট হয় না এবং দেশ অনুসারে পৃথক হয়। সাধারণত, জাতীয়তা বলতে কোনও ব্যক্তির কোনও রাষ্ট্রের বৈধ সদস্যকে বোঝায় এবং কোনও রাষ্ট্রের সদস্যদের উল্লেখ করার সময় আন্তর্জাতিক চুক্তিতে ব্যবহৃত সাধারণ শব্দ; নাগরিকত্ব বলতে সেই দেশে একজন ব্যক্তির অধিকার এবং কর্তব্যের সেটকে বোঝায়। ইসরায়েলের প্রেক্ষাপটে, জাতীয়তা কোনও নির্দিষ্ট অঞ্চল থেকে কোনও ব্যক্তির উৎপত্তির সাথে যুক্ত নয়, তবে জাতীয় নির্বাচনী এলাকাকে অন্তর্ভুক্ত করে একটি নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে। যদিও এই শব্দটি অন্যান্য দেশেও কোনও ব্যক্তির জাতিগত গোষ্ঠীকে নির্দেশ করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, তবে ইসরায়েলি আইনে ইহুদি ধর্ম অনুশীলনকারী যে কোনও ব্যক্তি এবং তাদের বংশধরদের অন্তর্ভুক্ত করার অর্থ বিশেষভাবে বিস্তৃত। ইহুদি জাতীয়তার সদস্যরা ইসরায়েলের নাগরিকত্বের মূল অংশ গঠন করে, অন্যদিকে ইসরায়েলের সুপ্রিম কোর্ট রায় দিয়েছে যে ইসরায়েলি জাতীয়তার অস্তিত্ব নেই। আইনটি 2018 সাল থেকে ইসরায়েলকে ইহুদি জনগণের জাতীয় রাষ্ট্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। ইতিহাস ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের অধীনে জাতীয় মর্যাদা প্যালেস্টাইন অঞ্চলটি 1516 সালে উসমানীয় সাম্রাজ্য দ্বারা জয় করা হয়েছিল। তদনুসারে, উসমানীয় জাতীয়তা আইন এই অঞ্চলে প্রয়োগ করা হয়। 1917 সালে প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ দখলের আগে পর্যন্ত প্যালেস্টাইন চার শতাব্দী ধরে উসমানীয়দের দ্বারা শাসিত ছিল। 1922 সালে যুক্তরাজ্য এই অঞ্চলের জন্য লীগ অফ নেশনস-এর ম্যান্ডেট না পাওয়া পর্যন্ত যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে এই অঞ্চলটি নামমাত্র অটোমান অঞ্চল হিসাবে থেকে যায়। একইভাবে, স্থানীয় বাসিন্দারা আপাতদৃষ্টিতে উসমানীয় প্রজা হিসাবে তাদের মর্যাদা অব্যাহত রেখেছিল, যদিও ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ দখলদারিত্ব শুরু হওয়ার পরপরই ফিলিস্তিনি জাতীয়তার অস্থায়ী শংসাপত্র জারি করতে শুরু করে। লুসানের চুক্তি বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইন এবং উসমানীয় সাম্রাজ্য কর্তৃক প্রদত্ত অন্যান্য সমস্ত অঞ্চলে পৃথক জাতীয়তার ভিত্তি স্থাপন করেছিল। ফিলিস্তিনি নাগরিকত্ব আদেশ 1925 স্থানীয় আইনে উসমানীয়/তুর্কি থেকে ফিলিস্তিনি নাগরিকত্বে রূপান্তরের বিষয়টি নিশ্চিত করেছে; সমস্ত উসমানীয়/তুর্কি প্রজা যারা 1 আগস্ট 1925-এ প্যালেস্টাইনে সাধারণত বসবাস করতেন তারা সেই তারিখে ফিলিস্তিনি নাগরিক হয়েছিলেন। 1924 সালের 6ই আগস্ট ম্যান্ডেট অঞ্চল থেকে উদ্ভূত কিন্তু অভ্যাসগতভাবে অন্য কোথাও বসবাসকারী তুর্কি নাগরিকদের ফিলিস্তিনি নাগরিকত্ব বেছে নেওয়ার অধিকার ছিল, তবে এর জন্য চুক্তির প্রয়োগ এবং বাধ্যতামূলক সরকারের অনুমোদনের দুই বছরের মধ্যে একটি আবেদন প্রয়োজন ছিল। বিকল্পের এই অধিকার পরে 1945 সালের 24শে জুলাই পর্যন্ত বাড়ানো হয়। 1931 সালের একটি সংশোধনী স্বয়ংক্রিয়ভাবে তুর্কি নাগরিকদের প্যালেস্টাইনের নাগরিকত্ব প্রসারিত করেছিল যারা 1924 সালের 6ই আগস্ট প্যালেস্টাইনে বসবাস করছিল কিন্তু 1925 সালের 1লা আগস্টের আগে বিদেশে বসবাস করেছিল, যদি না তারা 23শে জুলাই 1931-এর আগে স্বেচ্ছায় অন্য জাতীয়তা অর্জন করে। একজন ফিলিস্তিনি বাবার বৈধ সন্তানরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ফিলিস্তিনি নাগরিকত্ব লাভ করে। এই শর্তগুলির বাইরে জন্মগ্রহণকারী যে কোনও ব্যক্তি যার অন্য কোনও জাতীয়তা ছিল না এবং অন্যথায় জন্মের সময় রাষ্ট্রহীন ছিলেন তিনিও স্বয়ংক্রিয়ভাবে নাগরিকত্ব অর্জন করেছিলেন। বিদেশীরা কোনও আবেদনের আগে তিন বছরের মধ্যে কমপক্ষে দুই বছর এই অঞ্চলে বসবাস করার পরে, একটি ভাষার প্রয়োজনীয়তা (ইংরেজি, হিব্রু বা আরবি ভাষায়) পূরণ করার পরে, ম্যান্ডেট অঞ্চলে স্থায়ীভাবে বসবাসের অভিপ্রায় নিশ্চিত করার পরে এবং একটি ভাল চরিত্রের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করার পরে প্রাকৃতিককরণের মাধ্যমে ফিলিস্তিনি নাগরিকত্ব অর্জন করতে পারে। ফিলিস্তিনি অঞ্চলের উপর ব্রিটেনের সার্বভৌমত্ব থাকা সত্ত্বেও, অভ্যন্তরীণ আইন এই ম্যান্ডেটকে বিদেশী অঞ্চল হিসাবে বিবেচনা করে। ফিলিস্তিনি নাগরিকদের ব্রিটিশ প্রজাদের পরিবর্তে ব্রিটিশ সুরক্ষিত ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত, যার অর্থ তারা যুক্তরাজ্যে বিদেশী ছিলেন কিন্তু ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইন পাসপোর্ট জারি করা যেতে পারে। সুরক্ষিত ব্যক্তিরা প্রথমে অনুমতি না চেয়ে যুক্তরাজ্যে ভ্রমণ করতে পারতেন না, তবে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বাইরে ভ্রমণের সময় ব্রিটিশ প্রজাদের মতো একই কনস্যুলার সুরক্ষা দেওয়া হত। এই ব্যবস্থা 1948 সালের 14ই মে ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের অবসান না হওয়া পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, যে তারিখে ইসরায়েল রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1948 সালের উত্তরণের পর প্রতিষ্ঠার পর প্রথম চার বছর ধরে ইসরায়েলের কোনও নাগরিকত্ব আইন ছিল না এবং প্রযুক্তিগতভাবে কোনও নাগরিক ছিল না। বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইনের উত্তরসূরি রাষ্ট্র হিসাবে ইসরায়েলের মর্যাদা থাকা সত্ত্বেও, এই সময়ে ইসরায়েলি আদালত ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের সময় প্রণীত ফিলিস্তিনি নাগরিকত্ব আইনের অব্যাহত বৈধতা নিয়ে পরস্পরবিরোধী মতামত দিয়েছিল। যদিও প্রায় সমস্ত আদালত বলেছিল যে 1948 সালে প্রতিস্থাপনের মর্যাদা ছাড়াই আদেশের শেষে ফিলিস্তিনি নাগরিকত্বের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে গিয়েছিল, এমন একটি মামলা ছিল যেখানে একজন বিচারক রায় দিয়েছিলেন যে ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার সময় প্যালেস্টাইনের সমস্ত বাসিন্দা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ইসরায়েলি নাগরিক ছিলেন। সুপ্রিম কোর্ট 1952 সালে এই সমস্যার নিষ্পত্তি করে রায় দেয় যে ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের ফিলিস্তিনি নাগরিকরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ইসরায়েলি হয়ে ওঠেনি। ইসরায়েলের নাগরিকত্ব নীতি দুটি প্রাথমিক আইনকে কেন্দ্র করেঃ 1950 সালের প্রত্যাবর্তন আইন এবং 1952 সালের নাগরিকত্ব আইন। প্রত্যাবর্তনের আইন প্রতিটি ইহুদীকে ইসরায়েলে অভিবাসন এবং বসতি স্থাপনের অধিকার প্রদান করে, যা সমস্ত ইহুদিদের তাদের ঐতিহ্যবাহী স্বদেশে প্রত্যাবর্তনের কেন্দ্রীয় জায়োনিস্ট ভাড়াটিয়াকে শক্তিশালী করে। নাগরিকত্ব আইন ইসরায়েলি নাগরিকত্বের প্রয়োজনীয়তার বিশদ বিবরণ দেয়, যা কোনও ব্যক্তির ধর্মীয় সংযুক্তির উপর নির্ভর করে এবং ফিলিস্তিনি জাতীয়তা সম্পর্কিত সমস্ত পূর্ববর্তী ব্রিটিশ-প্রণীত আইন স্পষ্টভাবে বাতিল করে। ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার সময় প্রাক্তন বাধ্যতামূলক প্যালেস্টাইনের ইহুদি বাসিন্দাদের ফিলিস্তিনি আরবদের মর্যাদা প্রত্যাবর্তনের ভিত্তিতে ইসরায়েলি নাগরিকত্ব দেওয়া হয়েছিল, তবে অ-ইহুদি ফিলিস্তিনিরা সেই মর্যাদা দাবি করার জন্য কঠোর আবাসনের প্রয়োজনীয়তার সাপেক্ষে ছিল। ইসরায়েলের অ-ইহুদি বাসিন্দারা 1952 সালে তাদের বসবাসের ভিত্তিতে নাগরিকত্ব অর্জন করতে পারত যদি তারা 1948 সালের আগে ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের নাগরিক হয়, 1949 সালের ফেব্রুয়ারি থেকে ইসরায়েলি বাসিন্দা হিসাবে নিবন্ধিত হয় এবং নিবন্ধিত থাকে এবং নাগরিকত্ব দাবি করার আগে দেশ ত্যাগ না করে থাকে। এই প্রয়োজনীয়তাগুলি নতুন রাষ্ট্রে অংশগ্রহণ থেকে আরবদের পদ্ধতিগতভাবে বাদ দেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। ইউ. এন. আর. ডব্লিউ. এ অনুমান করেছে যে 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের সময় 720,000 ফিলিস্তিনি আরব বাস্তুচ্যুত হয়েছিল, যার মধ্যে মাত্র 170,000 ইসরায়েল প্রতিষ্ঠার পরে অবশিষ্ট ছিল। 1952 সালে নাগরিকত্ব আইন প্রণয়ন না হওয়া পর্যন্ত এই সমস্ত ব্যক্তি রাষ্ট্রহীন ছিলেন। অবশিষ্ট আরব জনসংখ্যার প্রায় 90 শতাংশকে বসবাসের প্রয়োজনীয়তার অধীনে ইসরায়েলি নাগরিকত্ব থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল এবং তাদের কোনও জাতীয়তা ছিল না। যুদ্ধের পর ইসরায়েলে ফিরে আসা ফিলিস্তিনিরা 1952 সালের আইনের অধীনে নাগরিকত্বের শর্ত পূরণ করেনি। এই শ্রেণীর বাসিন্দারা ইসরায়েলে বসবাস অব্যাহত রেখেছিল কিন্তু তাদের কোনও নাগরিকত্ব বা বসবাসের মর্যাদা ছিল না। 1960 সালের সুপ্রিম কোর্টের একটি রায়ে আবাসিক প্রয়োজনীয়তার একটি শিথিল ব্যাখ্যার অনুমতি দিয়ে আংশিকভাবে এটিকে সম্বোধন করা হয়েছিল; দ্বন্দ্বের সময় বা তার পরেই সাময়িকভাবে ইসরায়েল ছেড়ে যাওয়ার অনুমতি পাওয়া ব্যক্তিরা বসবাসের ব্যবধান থাকা সত্ত্বেও নাগরিকত্বের জন্য যোগ্য। নেসেট 1980 সালে নাগরিকত্ব আইন সংশোধন করে যাতে বাসিন্দাদের এই গোষ্ঠীর রাষ্ট্রহীনতা সম্পূর্ণরূপে সমাধান করা যায়; 1948 সালের আগে ইসরায়েলে বসবাসকারী সমস্ত আরব বাসিন্দাকে তাদের সন্তান সহ 1952 সালের বাসস্থানের প্রয়োজনীয়তার অধীনে তাদের যোগ্যতা নির্বিশেষে নাগরিকত্ব দেওয়া হয়েছিল। প্রতিবেশী দেশগুলিতে পালিয়ে যাওয়া ফিলিস্তিনিদের সেখানে নাগরিকত্ব দেওয়া হয়নি এবং রাষ্ট্রহীন রয়ে গেছে, যারা জর্ডানে পুনর্বাসিত হয়েছিল (যার মধ্যে এই সময়ের মধ্যে পশ্চিম তীর অন্তর্ভুক্ত ছিল)। পশ্চিম তীরের ফিলিস্তিনিরা 1988 সাল পর্যন্ত জর্ডানের নাগরিকত্ব ধরে রেখেছিল, যখন জর্ডান এই অঞ্চলের উপর তার সার্বভৌমত্বের দাবি ত্যাগ করে এবং একতরফাভাবে এই অঞ্চলের সাথে সমস্ত সংযোগ বিচ্ছিন্ন করে দেয়। পশ্চিম তীরে বসবাসকারী ফিলিস্তিনিরা জর্ডানের জাতীয়তা হারিয়েছিল এবং জর্ডানের বাকি অংশে বসবাসকারীরা সেই মর্যাদা বজায় রেখেছিল। 1967 সালের ছয় দিনের যুদ্ধের পর ইসরায়েল পূর্ব জেরুজালেম দখল করে এবং এটিকে পশ্চিম জেরুজালেমের পৌর প্রশাসনে অন্তর্ভুক্ত করে। পূর্ব জেরুজালেমের আরব বাসিন্দারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে ইসরায়েলি নাগরিক হননি, বরং তাদের স্থায়ী বাসিন্দার মর্যাদা দেওয়া হয়েছিল। যদিও তারা প্রাকৃতিককরণের জন্য আবেদন করতে পারে, তবে হিব্রু ভাষার প্রয়োজনীয়তা এবং জেরুজালেমে ইসরায়েলি নিয়ন্ত্রণ স্বীকার করার প্রতিরোধের কারণে খুব কম লোকই তা করেছে। পূর্ব জেরুজালেমের ফিলিস্তিনি জনসংখ্যার পাঁচ শতাংশের প্রতিনিধিত্বকারী প্রায় 19,000 বাসিন্দার 2022 সালে ইসরায়েলি নাগরিকত্ব ছিল। একইভাবে, 1981 সালে গোলান মালভূমিকে ইসরায়েলের অন্তর্ভুক্ত করা হয় এবং ড্রুজের বাসিন্দাদের স্থায়ী বাসিন্দার মর্যাদা দেওয়া হয়। যদিও ইসরায়েলি নাগরিক হিসাবে প্রাকৃতিককরণের যোগ্য, গোলান ড্রুজ মূলত সিরিয়ার জাতীয়তা বজায় রেখেছে। এই অঞ্চলে বসবাসকারী 21,000 ড্রুজের মধ্যে প্রায় 4,300 জনের 2022 সালে ইসরায়েলি নাগরিকত্ব ছিল। ধর্মভ্রষ্ট এবং অধার্মিক ইহুদিদের প্রত্যাবর্তনের অধিকারের অধীনে যোগ্যতা যদিও প্রত্যাবর্তনের আইন প্রতিটি ইহুদীকে ইসরায়েলে অভিবাসনের অধিকার দিয়েছিল, তবে মূল পাঠ্য এবং সেই সময় পর্যন্ত অন্যান্য সমস্ত আইনে কে ইহুদি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল তার একটি স্পষ্ট সংজ্ঞার অভাব ছিল। স্বচ্ছতার এই অনুপস্থিতি 1962 সালের সুপ্রিম কোর্টের মামলা রুফেইসেন বনাম স্বরাষ্ট্রমন্ত্রীতে পরীক্ষা করা হয়েছিল যেখানে ওসওয়াল্ড রুফেইসেন, একজন পোলিশ ইহুদি যিনি ক্যাথলিক ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন, তাঁর ধর্মীয় রূপান্তরের ক্ষেত্রে ইহুদি হওয়ার মানদণ্ড আর পূরণ করেননি বলে রায় দেওয়া হয়েছিল। সুপ্রিম কোর্ট 1970 সালে এই বিষয়ে আরও বিশদ ব্যাখ্যা করেছিল, যখন এটি নির্ধারণ করেছিল যে যে ব্যক্তিরা ইহুদি মায়েদের কাছে জন্মগ্রহণ করেছেন কিন্তু ইহুদি ধর্ম পালন করেন না তাদের ইহুদি জনগণের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যতক্ষণ না তারা অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হন। অন্য যে কোনও ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া ইহুদি জনগণের থেকে ইচ্ছাকৃত বিচ্ছিন্নতা বলে মনে করা হয়। কে যোগ্য তার আরও বিশদ ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য 1970 সালে রিটার্ন আইন সংশোধন করা হয়েছিলঃ একজন ইহুদি মানে ইহুদি মায়ের কাছে জন্মগ্রহণকারী যে কোনও ব্যক্তি, বা এমন কেউ যিনি ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছেন এবং অন্য ধর্মের অনুসারী নন। এই সংশোধনীটি সন্তান, নাতি-নাতনি এবং একজন ইহুদীর জীবনসঙ্গীর পাশাপাশি তাদের সন্তান ও নাতি-নাতনিদের জীবনসঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য ইসরায়েলে ফিরে আসার অধিকারকে প্রসারিত করে। এই অধিকারটি দেওয়া হয়েছিল এই সত্য সত্ত্বেও যে সমস্ত প্রযোজ্য ব্যক্তিদের হালখা (ইহুদি ধর্মীয় আইন) এর অধীনে ইহুদি হিসাবে বিবেচনা করা হবে না। 1971 সালে নাগরিকত্ব আইন সংশোধন করা হয় যাতে যে কোনও ইহুদি আনুষ্ঠানিকভাবে ইসরায়েলে অভিবাসনের ইচ্ছা প্রকাশ করে অবিলম্বে ইসরায়েলি নাগরিক হওয়ার অনুমতি দেয়, ইসরায়েলি ভূখণ্ডে প্রবেশের কোনও প্রয়োজন ছাড়াই। এই পরিবর্তনটি সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে ইহুদিদের অভিবাসনের সুবিধার্থে করা হয়েছিল, যাদের নিয়মিতভাবে প্রস্থান ভিসা দেওয়া হত না, বিশেষ করে 1967 সালের ছয় দিনের যুদ্ধের পরে। 1980-এর দশকের শেষের দিকে প্রস্থান নিষেধাজ্ঞা শিথিল না হওয়া পর্যন্ত সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে অভিবাসন নিম্ন স্তরে ছিল। বেশিরভাগ অভিবাসী সোভিয়েত ইহুদি প্রাথমিকভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিল, কেউ কেউ জার্মানিতে চলে গিয়েছিল। যাইহোক, এই দেশগুলি শীঘ্রই ইসরায়েলি সরকারের অনুরোধে সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে অভিবাসন করতে পারে এমন ইহুদিদের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করে, যার উদ্দেশ্য ছিল ইসরায়েলে অভিবাসীদের প্রবাহকে পুনর্নির্দেশ করা। 1990 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র 50,000 লোকের প্রবেশের কোটা কার্যকর করতে শুরু করে যখন জার্মানি 1991 সালে শুধুমাত্র জার্মান পূর্বপুরুষ প্রমাণ করতে পারে এমন ইহুদিদের প্রবেশ সীমাবদ্ধ করে। ইসরায়েলে অভিবাসী সোভিয়েত ইহুদিদের সংখ্যা 1988 সালে মাত্র 2,250 থেকে দ্রুত বৃদ্ধি পেয়ে 1990 সালে 2,00,000-এরও বেশি হয় এবং 1991 সালে সোভিয়েত ইউনিয়নের বিলুপ্তি এবং পরবর্তী 1998 সালের রাশিয়ান আর্থিক সঙ্কটের পরে উচ্চ স্তরে থেকে যায়। 1989 থেকে 2002 সালের মধ্যে প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে প্রায় 9,40,000 ইহুদি ইসরায়েলের উদ্দেশ্যে রওনা হয়েছিল। অভিবাসীদের এই তরঙ্গের বেশিরভাগই অনুশীলনহীন এবং ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি ছিল; একটি উল্লেখযোগ্য অংশকে হালখার অধীনে ইহুদি হিসাবে বিবেচনা করা হত না, তবে প্রত্যাবর্তনের আইনের ভিত্তিতে অভিবাসনের জন্য যোগ্য ছিল। অ-গোঁড়া ইহুদিদের স্বীকৃতি এবং ব্যতিক্রমী মামলাগুলি 1970 সালের রিটার্ন সংশোধনী আইনে ইহুদিদের সংজ্ঞা "ধর্মান্তর"-এর অর্থ ব্যাখ্যা করে না এবং কোনও ইহুদি আন্দোলনের অনুগামীদের প্রত্যাবর্তনের অধিকারের জন্য যোগ্য হওয়ার অনুমতি দেওয়ার জন্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে। প্রধান রাবিনেট হলখার একটি অর্থোডক্স ব্যাখ্যার অধীনে কাজ করে এবং ইসরায়েলের মধ্যে ধর্মীয় বিষয়গুলির জন্য কর্তৃত্বপূর্ণ প্রতিষ্ঠান, যা ইহুদি ধর্মের অ-অর্থোডক্স আন্দোলনে ধর্মান্তরিতদের ইহুদি হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত কিনা তা নিয়ে বিতর্কের সৃষ্টি করেছে। দেশের মধ্যে রক্ষণশীল বা সংস্কার ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত বিদেশীরা 2021 সাল থেকে প্রত্যাবর্তন আইনের অধীনে নাগরিকত্বের অধিকারী। প্রধান রাবিনেট এবং সুপ্রিম কোর্ট উভয়ই মেসিয়ান ইহুদি ধর্মের অনুসারীদের খ্রিস্টান হিসাবে বিবেচনা করে এবং বিশেষভাবে তাদের প্রত্যাবর্তনের অধিকার থেকে বিরত রাখে, যদি না অন্যথায় তাদের যথেষ্ট ইহুদি বংশোদ্ভূত না থাকে। ইথিওপিয়ান ইহুদীরা, যারা বিটা ইসরায়েল নামেও পরিচিত, 19 শতকে বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগের আগে অন্তত মধ্যযুগের গোড়ার দিক থেকে মূলধারার ইহুদিধর্ম থেকে দূরে একটি বিচ্ছিন্ন সম্প্রদায় হিসাবে বসবাস করত। তাদের দীর্ঘ বিচ্ছেদের সময়কালে, এই জনগোষ্ঠী অন্যান্য ইহুদিদের থেকে পৃথক কপ্টিক খ্রিস্টধর্ম দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়ে বেশ কয়েকটি ধর্মীয় অনুশীলন গড়ে তুলেছিল। ইহুদি হিসাবে তাদের মর্যাদা বিতর্কিত ছিল যতক্ষণ না প্রধান রাবিনেট 1973 সালে এই গোষ্ঠীটিকে ইহুদি হিসাবে স্বীকৃতি নিশ্চিত করে এবং ইসরায়েলে তাদের অভিবাসনের জন্য সমর্থন ঘোষণা করে। ইথিওপিয়ার কমিউনিস্ট বিপ্লব এবং পরবর্তী গৃহযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের পরে, ইসরায়েলি সরকার 45,000 মানুষকে, প্রায় সমগ্র ইথিওপিয়ান ইহুদি জনগোষ্ঠীকে পুনর্বাসিত করে। বিটা ইসরায়েলের সাথে অভিবাসী ছিলেন ফালাস মুরা, ইহুদীরা যারা ইথিওপিয়ান সমাজের সাথে একীকরণের সুবিধার জন্য খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল কিন্তু মূলত ইথিওপিয়ান ইহুদি সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত ছিল। 1992 সালে একটি মন্ত্রীর সিদ্ধান্ত এই সম্প্রদায়কে প্রত্যাবর্তনের অধিকারের অযোগ্য বলে রায় দেয়, তবে কিছু অভিবাসীকে পারিবারিক পুনর্মিলনের জন্য ইসরায়েলে অভিবাসনের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। পরবর্তী সরকারী সিদ্ধান্তগুলি আরও বেশি ফালাস মুরাকে অভিবাসনের অনুমতি দিয়েছে, যদিও নাগরিকত্ব পাওয়ার আগে তাদের ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে হয়। 1993 থেকে 2013 সাল পর্যন্ত এই সম্প্রদায়ের প্রায় 33,000 সদস্য ইসরায়েলে প্রবেশ করেন। শমরীয়রা প্রাচীন ইস্রায়েলীয়দের বংশধর যারা ইহুদি ধর্মের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত একটি ধর্ম শমরীয়বাদ অনুসরণ করে এবং প্রধান রব্বিনেটের চুক্তি ছাড়াই ফিরে আসার ব্যতিক্রমী অধিকার রাখে। 1949 সালে, পররাষ্ট্রমন্ত্রী মোশে শারেট শমরীয়দের প্রত্যাবর্তন আইনের অধীনে ইসরায়েলি নাগরিকত্বের যোগ্য বলে ঘোষণা করেছিলেন, এই যুক্তি দিয়ে যে তাদের হিব্রু ঐতিহ্য তাদের ইহুদি হিসাবে স্বীকৃতির যোগ্য করে তুলেছে। এই সিদ্ধান্তটি সরকারী নীতি হিসাবে বাস্তবায়িত হয়েছিল কিন্তু এই বিষয়ে কখনও কোনও আইন প্রণয়ন করা হয়নি। ফলস্বরূপ, 1985 সালে যখন প্রধান রব্বিনেট সামারিটান মহিলারা ইহুদি পুরুষদের বিয়ে করতে পারে কিনা (ইসরায়েলের ইহুদিদের কেবল অন্য ইহুদিদের বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়) একটি মামলা পর্যালোচনা করে এবং এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে সামারিটানদের প্রথমে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হতে হবে, তখন স্বরাষ্ট্র মন্ত্রক ন্যায্যতা হিসাবে রাব্বীয় রায় ব্যবহার করে ফিরে আসার অধিকারের সামারিটান অধিকার বাতিল করে। সুপ্রিম কোর্ট 1994 সালে এই বিষয়ে রায় দেয়, মূল নীতি পুনরুদ্ধার করে এবং পশ্চিম তীরে বসবাসকারী গোষ্ঠীর সদস্যদের নাগরিকত্বের জন্য সামারিটানের যোগ্যতা আরও বাড়িয়ে দেয়। এই সম্প্রদায়ের মোট জনসংখ্যা প্রায় 700 জন যারা একচেটিয়াভাবে হলোন বা গ্যারিজিম পর্বতে বাস করে। জন্ম, বংশধর বা দত্তক গ্রহণের মাধ্যমে নাগরিকত্ব অর্জন এবং হারানো ইসরায়েলের ভূখণ্ডের মধ্যে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিরা জন্মের সময় নাগরিকত্ব পান যদি কমপক্ষে একজন বাবা-মা ইসরায়েলের নাগরিক হন। বিদেশে জন্মগ্রহণকারী শিশুরা বংশোদ্ভূতভাবে ইসরায়েলি নাগরিক হয় যদি পিতামাতার মধ্যে কেউ নাগরিক হন, যা বিদেশে জন্মগ্রহণকারী প্রথম প্রজন্মের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। দ্বিতীয় প্রজন্মের মধ্যে বিদেশে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিরা যারা অন্যথায় রিটার্ন আইনের অধীনে ইসরায়েলি নাগরিকত্বের যোগ্য নন, তারা সরকারের বিবেচনামূলক অনুমোদন সাপেক্ষে নাগরিকত্ব প্রদানের জন্য আবেদন করতে পারেন। দত্তক নেওয়া শিশুদের তাদের ধর্মীয় মর্যাদা নির্বিশেষে দত্তক নেওয়ার সময় স্বয়ংক্রিয়ভাবে নাগরিকত্ব দেওয়া হয়। ইসরায়েলে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিরা যাদের বয়স 18 থেকে 21 বছরের মধ্যে এবং কখনও কোনও জাতীয়তার অধিকারী হননি তারা ইসরায়েলি নাগরিকত্বের অধিকারী, তবে শর্ত থাকে যে তারা তাদের আবেদনের অব্যবহিত আগে পাঁচ বছর ধরে দেশে অবিচ্ছিন্নভাবে বসবাস করেছেন। যে কোনও ইহুদি যিনি প্রত্যাবর্তন আইনের অধীনে ওলেহ (ইহুদি অভিবাসী) হিসাবে ইসরায়েলে অভিবাসন করেন তিনি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একজন ইসরায়েলি নাগরিক হয়ে যান। এই প্রসঙ্গে, একজন ইহুদি মানে একজন ইহুদি মায়ের কাছে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তি, বা এমন কেউ যিনি ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছেন এবং অন্য কোনও ধর্ম মেনে চলেন না। নাগরিকত্বের এই অধিকার ইহুদিদের যে কোনও সন্তান বা নাতি-নাতনি, সেইসাথে ইহুদিদের স্বামী বা স্ত্রী বা কোনও ইহুদিদের সন্তানের স্বামী বা নাতির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। যে ইহুদি স্বেচ্ছায় অন্য ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়, সে এই বিধানের অধীনে নাগরিকত্ব দাবি করার অধিকার হারায়। 2020 সালের শেষে, ইসরায়েলের মোট ইহুদি জনসংখ্যার 21 শতাংশ বিদেশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। স্থায়ীভাবে বসবাস করার সময় গত পাঁচ বছরের মধ্যে কমপক্ষে তিন বছর ইসরায়েলে বসবাস করার পরে বিদেশীরা ইসরায়েলি নাগরিক হিসাবে স্বাভাবিক হতে পারে। আবেদন করার সময় প্রার্থীদের অবশ্যই দেশে শারীরিকভাবে উপস্থিত থাকতে হবে, হিব্রু ভাষার জ্ঞান প্রদর্শন করতে সক্ষম হতে হবে, ইসরায়েলে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপনের অভিপ্রায় থাকতে হবে এবং যে কোনও বিদেশী জাতীয়তা ত্যাগ করতে হবে। যদিও আরবি আগে একটি সরকারী ভাষা ছিল এবং এর একটি বিশেষ স্বীকৃত মর্যাদা রয়েছে, তবে প্রাকৃতিককরণ প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে এর জন্য কোনও অনুরূপ জ্ঞানের শর্ত নেই। এই সমস্ত প্রয়োজনীয়তা কোনও প্রার্থীর জন্য আংশিক বা সম্পূর্ণরূপে মওকুফ করা যেতে পারে যদি তারাঃ ইসরায়েল প্রতিরক্ষা বাহিনীতে দায়িত্ব পালন করেন বা তাদের সামরিক পরিষেবার সময়কালে একটি সন্তানের ক্ষতির সম্মুখীন হন, প্রাকৃতিক পিতামাতা বা ইসরায়েলি বাসিন্দার নাবালক সন্তান হন, বা ইসরায়েলে অসাধারণ অবদান রাখেন। সফল আবেদনকারীদের ইসরায়েল রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্যের শপথ নিতে হয়। প্রত্যাবর্তনের অধিকার দ্বারা ইসরায়েলি হয়ে যাওয়া একজন ওলেহর জন্য দ্বৈত/একাধিক নাগরিকত্ব স্পষ্টভাবে অনুমোদিত। এটি বিদেশী ইহুদি প্রবাসীদের তাদের পূর্ববর্তী জাতীয় মর্যাদা হারাতে বাধ্য না করে ইসরায়েলে অভিবাসনে উৎসাহিত করার জন্য। বিপরীতে, প্রাকৃতিককরণের প্রার্থীদের নাগরিকত্ব পাওয়ার জন্য তাদের মূল জাতীয়তা ত্যাগ করতে হয়। প্রাকৃতিককরণ বেছে নেওয়া ব্যক্তিরা সাধারণত এমন ব্যক্তিরা যারা কর্মসংস্থান বা পারিবারিক কারণে ইসরায়েলে চলে আসে, অথবা পূর্ব জেরুজালেম এবং গোলান মালভূমির স্থায়ী বাসিন্দা। ত্যাগ এবং বঞ্চনা ইসরায়েলি নাগরিকত্ব স্বেচ্ছায় ত্যাগের ঘোষণা দিয়ে ত্যাগ করা যেতে পারে, তবে শর্ত থাকে যে ঘোষণাকারী বিদেশে বসবাস করছে, ইতিমধ্যে অন্য জাতীয়তার অধিকারী এবং তার কোনও সামরিক পরিষেবার বাধ্যবাধকতা নেই। ইসরায়েলে বসবাসকারী প্রত্যাবর্তনকারীরা যারা ইসরায়েলি নাগরিকত্ব অর্জন করেছেন তারাও স্বেচ্ছায় সেই মর্যাদা ত্যাগ করতে পারেন যদি এটি ধরে রাখা অব্যাহত থাকলে তাদের অন্য দেশের জাতীয়তা হারাতে পারে। 2003 থেকে 2015 সালের মধ্যে 8,308 জন ইসরায়েলি নাগরিকত্ব ত্যাগ করেছেন। কিছু প্রাক্তন নাগরিক বিদেশে স্থায়ীভাবে বসতি স্থাপনের এবং ইসরায়েলে ফিরে না আসার অভিপ্রায়ের কারণে তাদের ইসরায়েলি নাগরিকত্ব ত্যাগ করলেও অন্যরা তাদের বসবাসের দেশে বিদেশী জাতীয়তা অর্জনের শর্ত হিসাবে তা করে। প্রতারণামূলকভাবে নাগরিকত্ব অর্জনকারী ব্যক্তিদের কাছ থেকে অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে রাষ্ট্রের প্রতি আনুগত্য লঙ্ঘনকারী কোনও কাজ সম্পাদনকারীদের কাছ থেকে নাগরিকত্ব অনিচ্ছাকৃতভাবে অপসারণ করা যেতে পারে। ইসরায়েলি নাগরিক হওয়ার তিন বছরের মধ্যে মিথ্যা তথ্যের ভিত্তিতে সেই মর্যাদা প্রাপ্ত কোনও ব্যক্তির নাগরিকত্ব প্রত্যাহার করতে পারেন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী। যাঁরা তিন বছরেরও বেশি সময় আগে প্রতারণামূলকভাবে নাগরিকত্ব অর্জন করেছেন, মন্ত্রীকে অবশ্যই প্রশাসনিক আদালতকে নাগরিকত্ব প্রত্যাহারের জন্য অনুরোধ করতে হবে। আনুগত্যহীনতার ভিত্তিতে প্রত্যাহার ব্যতিক্রমীভাবে বিরল; 1948 সাল থেকে ইসরায়েল এই পরিস্থিতিতে তিনবার, 2002 সালে দুইবার এবং 2017 সালে একবার নাগরিকত্ব প্রত্যাহার করেছে। আনুষ্ঠানিকভাবে শত্রু রাষ্ট্র হিসাবে ঘোষিত দেশগুলিতে (সিরিয়া, লেবানন, ইরাক এবং ইরান) অবৈধভাবে ভ্রমণকারী নাগরিকদের কাছ থেকে ইসরায়েলি নাগরিকত্ব প্রত্যাহার করা যেতে পারে বা যদি তারা সেই দেশগুলির মধ্যে একটির কাছ থেকে জাতীয়তা অর্জন করে। অ-ইহুদি স্বামীদের নাগরিকত্বে স্বামী-স্ত্রীর প্রবেশাধিকার ফিরে পাওয়ার অধিকার রয়েছে যদি তারা তাদের ইহুদি স্বামীদের সাথে একই সময়ে ইসরায়েলে অভিবাসন করে; ইহুদিদের সমকামী স্বামী 2014 সাল থেকে এর জন্য যোগ্য। অন্যথায়, তাদের অস্থায়ী আবাসনের অনুমতি দেওয়া হয় যা ধীরে ধীরে নাগরিকত্বের যোগ্য না হওয়া পর্যন্ত 4.5 বছরের জন্য থাকার কম সীমাবদ্ধ শর্ত দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। 1996 সাল পর্যন্ত, প্রত্যাবর্তনের অধিকার ব্যতীত অ-ইহুদি স্বামীদের ইসরায়েলে প্রবেশের পরে অবিলম্বে স্থায়ী বাসস্থান দেওয়া হত। নাগরিকত্ব প্রক্রিয়ার অধীনে নাগরিকত্বের যোগ্য হওয়ার জন্য ইসরায়েলি আইনের অধীনে বিবাহ অবশ্যই বৈধ হতে হবে। সাধারণ-আইন বা সমকামী অংশীদাররা একটি দীর্ঘ 7.5-year ক্রমান্বয়ে প্রক্রিয়া সাপেক্ষে যা স্থায়ী বাসস্থান প্রদান করে, যার পরে তারা মানক পদ্ধতির অধীনে প্রাকৃতিককরণের জন্য আবেদন করতে পারে। 35 বছরের কম বয়সী পুরুষ স্বামী/স্ত্রী এবং 25 বছরের কম বয়সী মহিলা স্বামী/স্ত্রী সাধারণত জুডিয়া ও সামারিয়া অঞ্চল বা গাজা উপত্যকায় বসবাস করেন (সেই অঞ্চলগুলির মধ্যে ইসরায়েলি বসতিগুলি বাদে) নাগরিকত্ব এবং বাসস্থান প্রাপ্তিতে নিষিদ্ধ। 2003 সালের নাগরিকত্ব এবং ইসরায়েল আইনে প্রবেশ কার্যকরভাবে ইসরায়েলি নাগরিক এবং ফিলিস্তিনিদের মধ্যে আরও বিবাহকে নিরুৎসাহিত করে এই পরিস্থিতিতে দম্পতিদের সহবাস থেকে বিরত করে। ইসরায়েলি নাগরিকদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ প্রায় 12,700 জন ফিলিস্তিনিকে এই বিধিনিষেধের অধীনে নাগরিকত্ব পেতে বাধা দেওয়া হয়েছে। আক্রান্ত ফিলিস্তিনিদের শুধুমাত্র অস্থায়ী অনুমতিক্রমে ইসরায়েলে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়, যা তাদের জীবনসঙ্গীর মৃত্যুর পরে বা ইসরায়েলি সরকার কর্তৃক নিয়মিত অনুমোদন পেতে ব্যর্থ হলে বাতিল হয়ে যায়। এই বিধিনিষেধগুলিকে মৌলিক আইন লঙ্ঘনের জন্য অসাংবিধানিক হিসাবে চ্যালেঞ্জ করা হয়েছিলঃ মানব মর্যাদা এবং স্বাধীনতা এই ভিত্তিতে যে আইনটি জাতিগতভাবে আরব ইসরায়েলি নাগরিকদের অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রভাবিত করে বৈষম্যমূলক ছিল। যাইহোক, আইনটি বহাল রেখে 2006 সালের রায়ে সুপ্রিম কোর্ট বলেছিল যে অ-নাগরিক স্বামীদের প্রবেশ ইসরায়েলি নাগরিকদের সাংবিধানিক অধিকার নয় এবং ইসরায়েল তার সীমান্তে কোনও বিদেশীর প্রবেশ সীমাবদ্ধ করার অধিকারী। আদালত আরও রায় দেয় যে যেহেতু ইসরায়েল ফিলিস্তিনি জাতীয় কর্তৃপক্ষের সাথে যুদ্ধের অবস্থায় ছিল (ফলস্বরূপ ফিলিস্তিনিদের শত্রু বিষয় করে তোলে), তাই ইসরায়েলের ফিলিস্তিনি বাসিন্দাদের রাজ্যে প্রবেশ নিষিদ্ধ করার অধিকার রয়েছে। আইনটি 2012 সালে সুপ্রিম কোর্ট দ্বারা আবার বহাল রাখা হয়েছিল এবং 2021 সালের জুলাই মাসে আইনের মেয়াদ শেষ না হওয়া পর্যন্ত কার্যকর ছিল, পরে 2022 সালের মার্চ মাসে পুনরায় প্রয়োগ করা হয়। সম্মানসূচক নাগরিকত্ব হলোকাস্টের সময় ইহুদিদের প্রদত্ত সহায়তার স্বীকৃতিস্বরূপ, অ-ইহুদিদের জাতিসমূহের মধ্যে ধার্মিক হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া যেতে পারে। এই ব্যক্তিদের অতিরিক্ত সম্মানসূচক নাগরিকত্ব দেওয়া হতে পারে। এই ধরনের নাগরিকত্ব একটি মৌলিক মর্যাদা এবং এর ধারকদের অন্যান্য ইসরায়েলি নাগরিকদের মতো সমস্ত অধিকার ও সুযোগ-সুবিধা প্রদান করে। প্রায় 130 জন ধার্মিক পরজাতীয় ইস্রায়েলে পুনর্বাসিত হয়েছে; তারা রাষ্ট্র থেকে স্থায়ী বাসস্থান এবং একটি বিশেষ পেনশনের অধিকারী। আরও দেখুন ইসরায়েলের ভিসা নীতি ইসরায়েলি নাগরিকদের জন্য ভিসার প্রয়োজনীয়তা উদ্ধৃতি সাধারণ সূত্র বহিরাগত লিঙ্ক আলিয়াহ মন্ত্রক এবং অভিবাসন ইসরায়েলি জাতীয়তা আইন জায়োনিজম