Karen Barad
কারেন মিশেল বারাদ (; জন্ম 29শে এপ্রিল 1956) একজন মার্কিন নারীবাদী তাত্ত্বিক এবং পদার্থবিজ্ঞানী, যিনি বিশেষ করে তাদের বাস্তববাদী তত্ত্বের জন্য পরিচিত। জীবনী তারা বর্তমানে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান্তা ক্রুজ-এ নারীবাদী অধ্যয়ন, দর্শন এবং চেতনার ইতিহাসের অধ্যাপক। তাঁরা 'মিটিং দ্য ইউনিভার্স হাফওয়েঃ কোয়ান্টাম ফিজিক্স অ্যান্ড দ্য এনট্যাঙ্গলমেন্ট অফ ম্যাটার অ্যান্ড মিনিং "-এর লেখক। তাদের গবেষণার বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে নারীবাদী তত্ত্ব, পদার্থবিজ্ঞান, বিংশ শতাব্দীর মহাদেশীয় দর্শন, জ্ঞানতত্ত্ব, সত্তাতত্ত্ব, পদার্থবিজ্ঞানের দর্শন, বিজ্ঞানের সাংস্কৃতিক অধ্যয়ন এবং নারীবাদী বিজ্ঞান অধ্যয়ন। বারাদ স্টনি ব্রুক বিশ্ববিদ্যালয়ে তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানে ডক্টরেট অর্জন করেন। তাদের গবেষণাপত্রে কোয়ার্ক এবং অন্যান্য ফার্মিওনের বৈশিষ্ট্য পরিমাপের জন্য গণনামূলক পদ্ধতি এবং ল্যাটিস গেজ তত্ত্বের কাঠামো উপস্থাপন করা হয়েছে। বারাদ নারীবাদী একাডেমিক জার্নাল ক্যাটালিস্টঃ ফেমিনিজম, থিওরি, টেকনোসায়েন্স অ্যান্ড সাইনসঃ জার্নাল অফ উইমেন ইন কালচার অ্যান্ড সোসাইটির উপদেষ্টা বোর্ডে কাজ করেন। এজেন্সিয়াল রিয়েলিজম বারাদের এজেন্সিয়াল রিয়েলিজমের তত্ত্ব অনুসারে, মহাবিশ্ব ঘটনা নিয়ে গঠিত, যা হল "ইন্ট্রা-অ্যাক্টিং এজেন্সিগুলির সত্তাতাত্ত্বিক অবিচ্ছেদ্যতা"। ইন্ট্রা-অ্যাকশন, বারাদ দ্বারা প্রবর্তিত একটি নতুন শব্দ, স্বতন্ত্রবাদী অধিবিদ্যায় একটি গুরুত্বপূর্ণ চ্যালেঞ্জের ইঙ্গিত দেয়। বারাদের জন্য, ঘটনা বা বস্তুগুলি তাদের মিথস্ক্রিয়ার আগে হয় না, বরং নির্দিষ্ট আন্তঃক্রিয়ার মাধ্যমে "বস্তু" উদ্ভূত হয়। সুতরাং, যে যন্ত্রগুলি ঘটনা তৈরি করে, সেগুলি মানুষ এবং অ-মানুষের সমাবেশ নয় (অভিনেতা-নেটওয়ার্ক তত্ত্বের মতো)। বরং, তারা "মানুষ" এবং "অ-মানুষের" সম্ভাবনার শর্ত, কেবল আদর্শগত ধারণা হিসাবে নয়, তাদের বস্তুগততার ক্ষেত্রেও। যন্ত্রগুলি "বস্তুগত-বিচক্ষণ" কারণ তারা একই সাথে অন্যদের উৎপাদনকে বাদ দিয়ে নির্ধারিত অর্থ এবং বস্তুগত প্রাণী তৈরি করে। তাই পদার্থ বলতে যা বোঝায় তা সর্বদাই বস্তুগত-বিচক্ষণ। বারাদ কোয়ান্টাম পদার্থবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা পদার্থবিজ্ঞানী নিলস বোরের কাছ থেকে তাদের অনুপ্রেরণা নেন। বারাদের আগ্রাসী বাস্তববাদ একবারে একটি জ্ঞানতত্ত্ব (জানার তত্ত্ব), একটি সত্তাতত্ত্ব (সত্তার তত্ত্ব) এবং একটি নৈতিকতা। এর জন্য, বারাদ "ওনিপিস্টেমোলজি" নতুন শব্দের প্রবর্তন করেন। যেহেতু বিষয়ের নির্দিষ্ট অনুশীলনের নৈতিক পরিণতি রয়েছে, অন্যান্য ধরণের বিষয় বাদ দিয়ে, অনটু-এপিষ্টেমোলজিকাল অনুশীলনগুলি সর্বদা নৈতিক-অনটু-এপিষ্টেমোলজিকাল হয়। বারাদের বেশিরভাগ পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজ তাদের "এজেন্সিয়াল রিয়েলিজম" ধারণার চারপাশে ঘোরে এবং তাদের তত্ত্বগুলি বিজ্ঞান অধ্যয়ন, এস. টি. এস (বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং সমাজ), নারীবাদী প্রযুক্তিবিজ্ঞান, বিজ্ঞান দর্শন, নারীবাদী তত্ত্ব এবং অবশ্যই পদার্থবিজ্ঞান সহ অনেক একাডেমিক ক্ষেত্রে গুরুত্ব রাখে। বোর ছাড়াও, তাদের কাজ মিশেল ফুকো, জুডিথ বাটলার, জ্যাক ডেরিডা এবং ওয়াল্টার বেঞ্জামিনের মতো চিন্তাবিদদের কাজকে আকর্ষণ করে। বারাদের মূল প্রশিক্ষণ ছিল তাত্ত্বিক কণা পদার্থবিজ্ঞান এবং কোয়ান্টাম ক্ষেত্র তত্ত্বে। তাদের বই, মিটিং দ্য ইউনিভার্স হাফওয়ে, (2007)-এ একটি অধ্যায় অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যার মধ্যে তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানের একটি মূল আবিষ্কার রয়েছে, যা সাধারণত "লিঙ্গ অধ্যয়ন" বা "সাংস্কৃতিক তত্ত্ব" বই হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা বইগুলিতে বেশিরভাগ ক্ষেত্রে শোনা যায় না। এই বইয়ে বারাদ আরও যুক্তি দেখান যে "এজেন্সিয়াল রিয়েলিজম" সাহিত্য, সামাজিক বৈষম্য এবং অন্যান্য অনেক বিষয়ের বিশ্লেষণে কার্যকর। এই দাবিটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে বারাদের আগ্রাসী বাস্তববাদ হল যে কোনও পর্যবেক্ষণের রাজনীতি, নৈতিকতা এবং সংস্থাগুলি এবং প্রকৃতপক্ষে যে কোনও ধরণের জ্ঞান অনুশীলন বোঝার একটি উপায়। বারাদের মতে, প্রতিটি "জিনিস" বস্তুগতভাবে নির্দিষ্ট উপায়ে অন্য সবকিছুর সাথে গভীরভাবে সংযুক্ত হওয়ার অর্থ হল সমস্ত আন্তঃক্রিয়া জটগুলিকে পুনরায় কনফিগার করে। বারাদের ইন্ট্রা-অ্যাকশনের উদ্ভাবনী এবং সুদূরপ্রসারী গঠন, যা মিথস্ক্রিয়ার স্বাভাবিক ধারণাকে চ্যালেঞ্জ করে যা স্বতন্ত্রতার একটি অধিবিদ্যা ধরে নেয়, কার্যকারিতার একটি নতুন সূত্র প্রদান করে। এমন কোনও জিনিস নেই যা ইন্টারঅ্যাক্ট করে, বরং ইন্ট্রা-অ্যাকশনের মাধ্যমে এবং এর মধ্যে একটি ডিফারেনশিয়াল-এনট্যাঙ্গলিং রয়েছে যাতে একটি এজেন্সিয়াল কাট কার্যকর করা হয় যা জিনিসগুলিকে একসাথে কেটে দেয়-অংশ (একটি পদক্ষেপ) যেমন পার্থক্যগুলি পরম বিচ্ছেদ হিসাবে নয় বরং তাদের অবিচ্ছেদ্যতার মধ্যে বিদ্যমান (অর্থাৎ, বারাদ এটিকে "এজেন্সিয়াল পৃথকীকরণ" বলে অভিহিত করেছেন)। কোনও কিছুই সহজাতভাবে অন্য কোনও কিছুর থেকে আলাদা নয়, তবে বিচ্ছিন্নতা ঘটনাগুলির মধ্যে কার্যকর করা হয়। জ্ঞানের এই দৃষ্টিভঙ্গি কীভাবে সংস্কৃতি এবং চিন্তার অভ্যাস কিছু জিনিসকে দৃশ্যমান করে তুলতে পারে এবং অন্যান্য জিনিসগুলিকে উপেক্ষা করা বা কখনই না দেখা সহজ করে তুলতে পারে সে সম্পর্কে চিন্তা করার জন্য একটি কাঠামো সরবরাহ করে। এই কারণে, বারাদের মতে, বিজ্ঞানের সাথে সংযোগ স্পষ্ট না হলেও, নারীবাদী বিশ্লেষণ এবং অন্যান্য ধরনের রাজনৈতিক ও সামাজিক চিন্তার জন্য এজেন্সিয়াল রিয়েলিজম কার্যকর। বারাদের কাঠামো আরও বেশ কয়েকটি যুক্তি তৈরি করে, এবং সেগুলির মধ্যে কয়েকটি বিজ্ঞান অধ্যয়ন এবং নারীবাদী প্রযুক্তিবিজ্ঞানের মতো ক্ষেত্রের বৃহত্তর প্রবণতার অংশ (সবগুলিই তাদের 2007 সালের বই, মিটিং দ্য ইউনিভার্স হাফওয়েতে পাওয়া যায়): তারা এজেন্সিকে একটি সম্পর্ক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে এবং এমন কিছু হিসাবে নয় যা একজনের "আছে"। বিজ্ঞানী এবং সমাজ সর্বদাই যন্ত্রের অংশ, এবং এই ব্যবস্থাটি বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে এর অবিচ্ছেদ্যতার বিষয়টি বিবেচনা করা প্রয়োজন। এটি এই দৃষ্টিভঙ্গির থেকে আলাদা যে বিজ্ঞানের রাজনৈতিক সমালোচনা বিজ্ঞানের বিশ্বাসযোগ্যতা হ্রাস করতে চায়; পরিবর্তে, বারাদ যুক্তি দেন যে এই ধরনের সমালোচনা আসলে আরও ভাল, আরও বিশ্বাসযোগ্য বিজ্ঞানের জন্য তৈরি করে। তারা যুক্তি দেয় যে রাজনীতি এবং নৈতিক বিষয়গুলি সর্বদা বৈজ্ঞানিক কাজের অংশ, এবং শুধুমাত্র নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক পরিস্থিতির দ্বারা পৃথক বলে মনে করা হয় যা মানুষকে সেই সংযোগগুলি দেখতে ব্যর্থ হতে উৎসাহিত করে। একটি উদাহরণ যা তারা আলোচনা করেছেন তা হল পারমাণবিক অস্ত্রের বিকাশের নৈতিকতা, এই যুক্তি দিয়ে যে নৈতিকতা এবং রাজনীতি এই ধরনের অস্ত্রের বিকাশ এবং বোঝার অংশ, এবং তাই বিজ্ঞানের অংশ, এবং কেবল "বিজ্ঞানের দর্শন" বা "বিজ্ঞানের নৈতিকতা" নয়। এটি সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গির থেকে আলাদা যে কেউ রাজনীতি-মুক্ত, পক্ষপাতহীন বিজ্ঞানের জন্য প্রচেষ্টা করতে পারে। তা সত্ত্বেও, তারা জ্ঞানতাত্ত্বিক আপেক্ষিকতার বিরুদ্ধে যুক্তি দেয় এবং বস্তুনিষ্ঠতার সাধারণ ধারণার একটি গুরুত্বপূর্ণ বিকল্প প্রদান করে। তারা এই ধারণাটিও প্রত্যাখ্যান করে যে বিজ্ঞান "শুধুমাত্র" একটি ভাষার খেলা বা শুধুমাত্র মানুষের নির্মাণ এবং ধারণাগুলির দ্বারা উত্পাদিত কল্পকাহিনীর সেট। যদিও বিজ্ঞানী পরীক্ষার "ইন্ট্রা-অ্যাকশন"-এর অংশ, তবে যা কিছু ঘটে তার উপর মানুষের (এবং তাদের সাংস্কৃতিক গঠন) সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ থাকে না। "গেটিং রিয়েল"-এ বারাদ এই বিষয়টি প্রকাশ করে বলেছেন যে, যদিও বিজ্ঞানীরা মহাবিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞান গঠন করেন, তবে মহাবিশ্ব যেভাবে "পিছিয়ে যায়" তা আপনি উপেক্ষা করতে পারবেন না। বিজ্ঞান, সংস্থা, নৈতিকতা এবং জ্ঞানের উপর এই পয়েন্টগুলি প্রকাশ করে যে বারাদের কাজ ব্রুনো লাটুর, ডোনা হারাওয়ে, অ্যান্ড্রু পিকারিং এবং এভলিন ফক্স কেলারের মতো অন্যান্য বিজ্ঞান অধ্যয়নের পণ্ডিতদের প্রকল্পের অনুরূপ। নির্বাচিত গ্রন্থপঞ্জি বই বইয়ের অধ্যায় জার্নাল নিবন্ধ বিমূর্ত। বিভিন্ন সংকলনে পুনরায় মুদ্রিত। আরও দেখুন কুইয়ার থিওরি ফেমিনিস্ট স্টাডিজ ফেমিনিস্ট স্টাডিজ মিশেল ফুকো নিলস বোর এপিষ্টেমোলজি ডোনা হারাওয়ে টেকনোসায়েন্স রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক কারেন বারাদের ইউসিএসসি ওয়েব পেজ জোসেফ রাউসের এজেন্সিয়াল রিয়েলিজমের আলোচনা, নর্ডিক জার্নাল অফ ফেমিনিস্ট অ্যান্ড জেন্ডার রিসার্চ 1956-এর এমইউএসই রিভিউ অফ গেটিং রিয়েল-এ উপলব্ধ 20 শতকের আমেরিকান দার্শনিক 21 শতকের আমেরিকান দার্শনিক 21 শতকের আমেরিকান মহিলা দার্শনিক এপিষ্টেমোলজিস্ট ফেমিনিস্ট দার্শনিক জীবন্ত মানুষ পদার্থবিজ্ঞানের তাত্ত্বিক পদার্থবিজ্ঞানী ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, সান্তা ক্রুজ অনুষদের দার্শনিক ক্যালিফোর্নিয়া স্টনি ব্রুক বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র বিজ্ঞানের দার্শনিক