Dissolution of the monasteries
1536 থেকে 1541 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে প্রশাসনিক ও আইনি প্রক্রিয়ার মাধ্যমে অষ্টম হেনরি ইংল্যান্ড, ওয়েলস এবং আয়ারল্যান্ডের মঠ, প্রাইরি, কনভেন্ট এবং সন্ন্যাসীদের ভেঙে দিয়েছিলেন; তাদের আয় বাজেয়াপ্ত করেছিলেন; তাদের সম্পদের নিষ্পত্তি করেছিলেন; এবং তাদের প্রাক্তন কর্মী ও কার্যাবলীর ব্যবস্থা করেছিলেন। যদিও নীতিটি মূলত রাজার নিয়মিত আয় বৃদ্ধি হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল, তবে 1540-এর দশকে হেনরির সামরিক অভিযানের তহবিলের জন্য অনেক প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি বিক্রি করা হয়েছিল। 1534 খ্রিষ্টাব্দে সংসদ কর্তৃক গৃহীত অ্যাক্ট অফ সুপ্রিমেসি দ্বারা তাঁকে ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসে এটি করার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল, যা তাঁকে ইংল্যান্ডের চার্চের সর্বোচ্চ প্রধান করে তোলে, এইভাবে ইংল্যান্ডকে পোপের কর্তৃত্ব থেকে পৃথক করে এবং প্রথম দমন আইন (1535) এবং দ্বিতীয় দমন আইন (1539) দ্বারা। যদিও ইংল্যান্ডের ভিকার-জেনারেল এবং ভাইসজেন্ট টমাস ক্রমওয়েলকে প্রায়শই বিলুপ্তির নেতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তিনি কেবল প্রকল্পটি তদারকি করেছিলেন, যা তিনি মঠগুলির সংস্কারের জন্য ব্যবহার করার আশা করেছিলেন, বন্ধ বা দখল নয়। এই বিলুপ্তি প্রকল্পটি ইংল্যান্ডের লর্ড চ্যান্সেলর টমাস অডলি এবং কোর্ট অফ অগমেন্টেশনস-এর প্রধান রিচার্ড রিচ তৈরি করেছিলেন। ইতিহাসবিদ জর্জ ডব্লিউ বার্নার্ড যুক্তি দেন যেঃ প্রসঙ্গ তাদের দমন-পীড়নের সময়, অল্প সংখ্যক ইংরেজ এবং ওয়েলশ ধর্মীয় ঘরানার উৎপত্তি নরম্যান বিজয়ের আগে অ্যাংলো-স্যাক্সন বা সেল্টিক ভিত্তির থেকে হতে পারে। অষ্টম হেনরির দ্বারা বিলুপ্ত 625টি সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠতা 11শ ও 12শ শতাব্দীতে পশ্চিম খ্রিস্টীয়জগতকে ছড়িয়ে দেওয়া সন্ন্যাসীদের উৎসাহের ঢেউয়ে বিকশিত হয়েছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর শেষের দিকে কয়েকটি ইংরেজ বাড়ি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; দমনকৃতদের মধ্যে সবচেয়ে সাম্প্রতিক ভিত্তি ছিল 1415 সালে প্রতিষ্ঠিত সায়োন অ্যাবের ব্রিজেটটাইন নানারি। সাধারণত, 11শ এবং 12শ শতাব্দীর প্রতিষ্ঠাতারা জমিদারি থেকে প্রাপ্ত রাজস্বের আকারে 'সাময়িক' আয় এবং প্রতিষ্ঠাতার পৃষ্ঠপোষকতায় প্যারিশ গীর্জা থেকে বরাদ্দ দশমাংশ আকারে 'আধ্যাত্মিক' আয় উভয়ই সহ সন্ন্যাসীদের বাড়িগুলিকে দান করেছিলেন। এর ফলস্বরূপ, ষোড়শ শতাব্দীতে ধর্মীয় ঘরগুলি ইংল্যান্ডের সমস্ত প্যারিশ সুবিধার প্রায় দুই-পঞ্চমাংশে নিয়োগ নিয়ন্ত্রণ করেছিল, সমস্ত যাজকীয় আয়ের প্রায় অর্ধেক নিষ্পত্তি করেছিল এবং দেশের জমি সম্পদের প্রায় এক চতুর্থাংশের মালিকানাধীন ছিল। মধ্যযুগের একটি ইংরেজ প্রবাদ আছে যে, গ্লাস্টনবারির অ্যাবট যদি শাফ্টসবেরির অ্যাবেসকে বিয়ে করেন, তাহলে তাদের উত্তরাধিকারীর ইংল্যান্ডের রাজার চেয়ে বেশি জমি থাকবে। ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের সন্ন্যাসীদের 200টি ঘর ভিত্তিগুলির একটি দ্বিতীয় স্বতন্ত্র তরঙ্গ গঠন করেছিল, প্রায় সবগুলিই 13 শতকে ঘটেছিল। সন্ন্যাসীরা, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, শহরাঞ্চলে কেন্দ্রীভূত ছিল। মঠগুলির বিপরীতে, সন্ন্যাসীরা আয়-বহনকারী দানগুলি এড়িয়ে চলেন; সন্ন্যাসী হিসাবে সন্ন্যাসীরা বিশ্বাসীদের কাছ থেকে নৈবেদ্য এবং অনুদানের মাধ্যমে আর্থিকভাবে সহায়তা পাওয়ার আশা করেছিলেন, এবং আদর্শভাবে বিস্তৃত শহুরে রান্নাঘরের বাগান থেকে তাদের নিজস্ব মৌলিক খাদ্য উৎপাদনে স্বয়ংসম্পূর্ণ ছিলেন। ইংল্যান্ড এবং আয়ারল্যান্ডের মঠগুলির বিলুপ্তি পশ্চিমা রোমান ক্যাথলিক ধর্মের যাজকীয় প্রতিষ্ঠানের উপর অন্যান্য আক্রমণের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ঘটেছিল, যা কিছু সময়ের জন্য চলছে। এর মধ্যে অনেকগুলিই মহাদেশীয় ইউরোপের সংস্কারের সঙ্গে সম্পর্কিত ছিল। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে, সেই ইউরোপীয় রাজ্যগুলি থেকে সন্ন্যাসবাদ প্রায় সম্পূর্ণরূপে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল যাদের শাসকরা লুথেরান বা সংস্কারকৃত বিশ্বাস স্বীকারোক্তি গ্রহণ করেছিলেন (আয়ারল্যান্ড একমাত্র প্রধান ব্যতিক্রম ছিল)। তারা সেই রাজ্যগুলিতে অব্যাহত ছিল যা ক্যাথলিক রয়ে গিয়েছিল এবং পুরানো আদেশের পাশাপাশি জেসুইট এবং ক্যাপুচিনদের মতো নতুন সম্প্রদায়ের আদেশ আবির্ভূত হয়েছিল। অষ্টম হেনরি এবং ষষ্ঠ এডওয়ার্ডের অধীনে ইংল্যান্ডে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক পরিবর্তনগুলি জার্মানি, বোহেমিয়া, ফ্রান্স, স্কটল্যান্ড এবং জেনেভায় ঘটে যাওয়া পরিবর্তনের থেকে আলাদা প্রকৃতির ছিল। মহাদেশীয় ইউরোপের বেশিরভাগ অংশে, সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার সাথে সাধারণ মানুষের মধ্যে ব্যাপক অসন্তোষ এবং নিম্ন স্তরের পাদরি এবং সুশীল সমাজের মধ্যে শক্তিশালী এবং ধনী যাজকীয় প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে অসন্তোষ জড়িত ছিল। গির্জার বিরুদ্ধে এই ধরনের জনপ্রিয় শত্রুতা 1558 সালের আগে ইংল্যান্ডে বিরল ছিল; ইংল্যান্ড এবং আয়ারল্যান্ডে সংস্কার রাজা এবং সমাজের সর্বোচ্চ স্তরের কাছ থেকে পরিচালিত হয়েছিল। এই পরিবর্তনগুলি প্রাথমিকভাবে ব্যাপক জনপ্রিয় সন্দেহের মুখোমুখি হয়েছিল; কিছু অনুষ্ঠানে এবং বিশেষ এলাকায়, রাজকীয় কর্মসূচির বিরুদ্ধে সক্রিয় প্রতিরোধ ছিল। নিয়মিত ধর্মীয় জীবনের সাধারণ অবস্থা এবং মঠের সম্পদের মোট পরিমাণ নিয়ে অসন্তোষ ল্যাটিন পশ্চিমের মধ্যযুগীয় ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার শাসকদের মধ্যে সর্বজনীন হওয়ার কাছাকাছি ছিল। বার্নার্ড বলেছেন যেঃ ইরাসমাস তাঁর সময়ের সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের তিনবার সমালোচনা করেছিলেন, বলেছিলেন যেঃ বিশ্ব থেকে তাদের নিজস্ব সাম্প্রদায়িক জীবনে ফিরে আসার সময়, তারা দারিদ্র্য, সতীত্ব এবং আনুগত্যের মানবসৃষ্ট সন্ন্যাসীদের অঙ্গীকারকে ঈশ্বর প্রদত্ত ধর্মগ্রন্থের বাপ্তিস্মের অঙ্গীকারের ঊর্ধ্বে তুলেছিল; এবং ধর্মগ্রন্থের ঈশ্বর প্রদত্ত শিক্ষার উপরে ধর্মীয় জীবনের জন্য মানবসৃষ্ট সন্ন্যাসীদের নিয়মকে উন্নীত করেছিল; প্রকৃত কঠোর জীবন ও অনুকরণীয় দানের ব্যতিক্রমী সম্প্রদায়গুলি সত্ত্বেও, বিপুল সংখ্যক মঠ এবং অগ্রাধিকারগুলি অলস ড্রোনগুলির জন্য আশ্রয়স্থল ছিল; শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব অস্তিত্বের জন্য উদ্বিগ্ন, কমনওয়েলথের ধর্মীয় সম্পদের অত্যধিক অংশ নিজেদের জন্য সংরক্ষণ করে রেখেছিল, এবং আধ্যাত্মিক জীবনে সামান্য বা কিছুই অবদান রাখেনি। ধ্বংসাবশেষের কাল্ট কোনওভাবেই মঠগুলির জন্য নির্দিষ্ট ছিল না, তবে ইরাসমাসকে এই কারণে কলঙ্কিত করা হয়েছিল যে সুশিক্ষিত এবং অত্যন্ত সম্মানিত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীরা সরল ও বিশ্বাসযোগ্য সাধারণ বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে জালিয়াতি হিসাবে বিবেচিত হওয়ার অপরাধে অংশ নেবেন। পশ্চিম ইউরোপ জুড়ে সন্ন্যাস জীবনের অবস্থার সারসংক্ষেপ তুলে ধরে ডেভিড নোলস বলেন, 1538 সালে অষ্টম হেনরির আদেশে ইংল্যান্ডে জোরপূর্বক দমন না হওয়া পর্যন্ত সন্ন্যাসীদের মাজারে তীর্থযাত্রার সংস্কার ব্যাপকভাবে জনপ্রিয় ছিল, কিন্তু এই পতনের ফলে ইংল্যান্ডের প্যারিশ গীর্জাগুলিতে ধর্মের অনুশীলনে সামান্য পরিবর্তন ঘটে। সাধারণভাবে 1530-এর দশকের ইংরেজ ধর্মীয় সংস্কারগুলি প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারকদের নিয়মাবলীর সাথে খুব কম ক্ষেত্রেই সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল এবং যখন তারা তা করেছিল তখন অনেক জনপ্রিয় শত্রুতার মুখোমুখি হয়েছিল। 1536 সালে, সমাবর্তন গৃহীত হয় এবং সংসদ দশটি অনুচ্ছেদ প্রণয়ন করে যার প্রথমার্ধে লুথার এবং মেলানচথন থেকে নেওয়া পরিভাষা এবং ধারণাগুলি ব্যবহার করা হয়; কিন্তু প্রোটেস্ট্যান্টবাদের প্রতি যে কোনও গতি থেমে যায় যখন অষ্টম হেনরি 1539 সালের ছয়টি অনুচ্ছেদের সাথে গোঁড়া মনোভাব অব্যাহত রাখার ইচ্ছা প্রকাশ করেন, যা তাঁর মৃত্যুর পর পর্যন্ত কার্যকর ছিল। কার্ডিনাল ওলসি 1518 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে ইংরেজ গির্জায় কিছু সীমিত সংস্কারের অনুমোদন দিয়ে একটি পোপের ষাঁড় পেয়েছিলেন, কিন্তু সংস্কারকেরা (রক্ষণশীল এবং মৌলবাদী উভয়ই) তাদের অগ্রগতির অভাবে ক্রমবর্ধমানভাবে হতাশ হয়ে পড়েছিলেন। হেনরি এটি পরিবর্তন করতে চেয়েছিলেন এবং 1529 সালের নভেম্বরে সংসদ ইংরেজ গির্জার আপাত অপব্যবহারের সংস্কারের জন্য আইন পাস করে। তারা পবিত্র জমিতে দাফনের জন্য উইল এবং মর্গে খরচ উভয়ের জন্য ফি-র উপর একটি সীমা নির্ধারণ করে; অপরাধীদের জন্য অভয়ারণ্যের অধিকারকে অন্তর্ভুক্ত করে নিয়মকানুন কঠোর করে; এবং ভবিষ্যতে একজন ব্যক্তির দ্বারা রাখা যেতে পারে এমন গির্জার সুবিধার সংখ্যা কমিয়ে দুটিতে নামিয়ে আনে। এই আইনগুলি দেখানোর চেষ্টা করেছিল যে চার্চের উপর রাজকীয় এখতিয়ার প্রতিষ্ঠা করা "ধর্মীয় সংস্কারের" অগ্রগতি নিশ্চিত করবে যেখানে পোপের কর্তৃত্ব অপর্যাপ্ত ছিল। মঠগুলি পরের সারিতে ছিল। জে. জে. স্কারিসব্রিক তাঁর অষ্টম হেনরির জীবনীতে মন্তব্য করেছেনঃ মঠগুলিতে টমাস ক্রমওয়েলের দর্শনার্থীদের দ্বারা সংগৃহীত সন্ন্যাসীদের অন্যায়, পাপ এবং অতিরিক্ততার গল্পগুলি পক্ষপাতদুষ্ট এবং অতিরঞ্জিত হতে পারে তবে ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের ধর্মীয় ঘরানাগুলি-কার্থুসিয়ান, পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিসকান এবং ব্রিজেটিন সন্ন্যাসিনী এবং সন্ন্যাসীদের উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ছাড়া-দীর্ঘকাল ধরে দেশের আধ্যাত্মিক জীবনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করা বন্ধ করে দিয়েছিল। এই তিনটি আদেশ ব্যতীত, কঠোর সন্ন্যাসীদের নিয়মগুলি আংশিকভাবে পালন করা হত। পূর্ববর্তী শতাব্দীতে কার্থুসিয়ান, পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিস্কান এবং ব্রিজেটটাইন আদেশের ব্যতিক্রমী আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার ফলে তাদের রাজকীয় অনুগ্রহের জন্য আলাদা করা হয়েছিল, বিশেষত দমন করা বিদেশীদের কাছ থেকে ক্রাউন দ্বারা বাজেয়াপ্ত অনুদান থেকে উপকৃত বাড়িগুলির সাথে। অন্যথায় এই পরবর্তী সময়ে, অনুদান এবং উত্তরাধিকারগুলি প্যারিশ গীর্জা, বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ, ব্যাকরণ বিদ্যালয় এবং কলেজিয়েট গীর্জার দিকে যাওয়ার প্রবণতা ছিল, যা এই ধরনের উদ্দেশ্যে বৃহত্তর জনসাধারণের অনুমোদনের পরামর্শ দেয়। সন্ন্যাসীদের ঋণের মাত্রা বৃদ্ধি পাচ্ছিল এবং তথাকথিত ধর্মীয় মানুষের গড় সংখ্যা হ্রাস পাচ্ছিল, যদিও মঠগুলি শেষ অবধি নিয়োগকারীদের আকৃষ্ট করতে থাকে। মাত্র কয়েকজন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনী বিশিষ্ট বিলাসিতা নিয়ে বসবাস করতেন, তবে বেশিরভাগকেই খুব আরামদায়কভাবে খাওয়ানো হত এবং সেই সময়ের মান অনুযায়ী বাসস্থান দেওয়া হত, এবং খুব কম সংখ্যক সন্ন্যাসী ধর্মনিষ্ঠা বা ধর্মীয় পালনের মান নির্ধারণ করতেন। শুধুমাত্র সংখ্যালঘু ঘরগুলি এখন বারো বা তেরোটি তথাকথিত ধর্মীয়কে সমর্থন করতে পারে যা সাধারণত ঐশ্বরিক অফিসের সম্পূর্ণ ক্যানোনিকাল ঘন্টা বজায় রাখার জন্য ন্যূনতম প্রয়োজনীয় হিসাবে বিবেচিত হয়। এমনকি পর্যাপ্ত সংখ্যক বাড়িতেও, সাম্প্রদায়িক খাওয়া-দাওয়া এবং যৌথ জীবনযাপনের নিয়মিত বাধ্যবাধকতাগুলি বহু শতাব্দী ধরে সম্পূর্ণরূপে প্রয়োগ করা হয়নি, কারণ সম্প্রদায়গুলি বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র পরিবারে উপ-বিভক্ত হওয়ার প্রবণতা ছিল। বেশিরভাগ বড় বাড়িতে, ক্যানোনিকাল আওয়ারগুলি সম্পূর্ণভাবে পালন করা 'ক্লয়েস্টার সন্ন্যাসীদের' একটি উপ-গোষ্ঠীর কাজ হয়ে উঠেছিল, যাতে বাড়ির বেশিরভাগ তথাকথিত সদস্যরা তাদের ব্যবসা পরিচালনা করতে এবং তাদের জীবনের বেশিরভাগ সময় ধর্মনিরপেক্ষ জগতে কাটাতে স্বাধীন ছিলেন। যে কোনও আকারের ইংরেজ শহরগুলিতে বিস্তৃত সন্ন্যাসীদের কমপ্লেক্সগুলি আধিপত্য বিস্তার করেছিল, তবে বেশিরভাগই অর্ধেকেরও কম পূর্ণ ছিল। 1534 সাল থেকে, ক্রমওয়েল এবং রাজা হেনরি ক্রমাগত রাজত্বের সুবিধার জন্য গির্জার আয়কে পুনর্নির্দেশ করার উপায় খুঁজছিলেন-এই যুক্তি দিয়ে তারা যুক্তি দিয়েছিলেন যে গির্জার রাজস্ব প্রথমত রাজকীয় সম্পদ থেকে অনুপযুক্তভাবে সরিয়ে নেওয়া হয়েছে। সমগ্র ইউরোপ জুড়ে রেনেসাঁ রাজকুমাররা তীব্রভাবে ক্রমবর্ধমান ব্যয়ের কারণে, বিশেষত সেনাবাহিনী, যুদ্ধ জাহাজ এবং দুর্গগুলির জন্য অর্থ প্রদানের কারণে গুরুতর আর্থিক সমস্যার মুখোমুখি হয়েছিলেন। বেশিরভাগই, শীঘ্রই বা পরে, সন্ন্যাসীদের সম্পদ লুণ্ঠন এবং পাদ্রিদের উপর কর বাড়ানোর দিকে ঝুঁকে পড়ে। প্রোটেস্ট্যান্ট রাজকুমাররা ঐশ্বরিক কর্তৃত্ব দাবি করে এটিকে ন্যায়সঙ্গত করবে; ক্যাথলিক রাজকুমাররা পোপের রাজত্বের চুক্তি এবং সম্মতি অর্জন করবে। সর্বত্র অত্যধিক এবং অলস হিসাবে বিবেচিত সন্ন্যাসীদের সম্পদ নগদ অর্থের সংকটে থাকা ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার কর্তৃপক্ষদের জন্য একটি স্থায়ী প্রলোভন প্রদান করেছিল। ফলস্বরূপ, ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের বিলুপ্তির বিষয়ে প্রায় সমস্ত সরকারী পদক্ষেপ মঠ এবং সন্ন্যাসীদের সম্পত্তির দিকে পরিচালিত হয়েছিল। মঠগুলির বন্ধ হয়ে যাওয়া জনসাধারণের বিরোধিতা জাগিয়ে তোলে, কিন্তু অবাধ্য মঠ এবং মঠাধিকারীরা রাজকীয় শত্রুতার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। সরকারী দৃষ্টিকোণ থেকে সন্ন্যাসীদের আত্মসমর্পণ প্রায় একটি পরবর্তী চিন্তাভাবনা হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, প্রশাসনিক পরিচ্ছন্নতার অনুশীলন হিসাবে যখন এটি নির্ধারিত হয়েছিল যে সমস্ত ধর্মীয় ঘরগুলি যেতে হবে। জনপ্রিয় সম্মানের দিক থেকে, তবে, ভারসাম্য অন্য দিকে ঝুঁকে ছিল। প্রায় সমস্ত মঠই তাদের দান থেকে নিজেদের সমর্থন করত; মধ্যযুগের শেষের দিকের পরিভাষায় 'তারা তাদের নিজস্ব জীবনযাপন করত'। যদি না তারা উল্লেখযোগ্যভাবে খারাপ জমিদার না হয় বা তাদের দায়িত্বে থাকা প্যারিশ গীর্জাগুলিকে কলঙ্কজনকভাবে অবহেলা না করে, তবে তারা ব্যাপক স্থানীয় সমর্থন উপভোগ করার প্রবণতা দেখায়; বিশেষত যেহেতু তারা সাধারণত স্থানীয় বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বেতন-বহনকারী অফিসে নিয়োগ করে। স্বনির্ভর না হয়ে সন্ন্যাসীরা এর বিপরীতে স্থানীয় শত্রুতার শিকার হওয়ার সম্ভাবনা অনেক বেশি ছিল, বিশেষত যেহেতু উত্তরাধিকারের মাধ্যমে আয় চাওয়ার তাদের অনুশীলনকে প্রায়শই প্রত্যাশিত পারিবারিক উত্তরাধিকার হ্রাস হিসাবে বিবেচনা করা হয়। বাজেয়াপ্তকরণের পূর্বসূরী অষ্টম হেনরি যখন মঠ সংস্কারের ব্যবসায় মনোনিবেশ করেছিলেন, তখন ধর্মীয় ঘরবাড়ি দমন করার জন্য রাজকীয় পদক্ষেপের 200 বছরেরও বেশি ইতিহাস ছিল। প্রথম ঘটনাটি ছিল তথাকথিত 'এলিয়েন প্রাইরি'-র। নরম্যান বিজয়ের ফলস্বরূপ, কিছু ফরাসি ধর্মীয় আদেশ ইংল্যান্ডে তাদের কন্যা মঠগুলির মাধ্যমে যথেষ্ট সম্পত্তি ধারণ করেছিল। এগুলির মধ্যে কয়েকটি ছিল নিছক খামারবাড়ি, কৃষিজমি যেখানে একক বিদেশী সন্ন্যাসী জিনিসগুলির তদারকির জন্য বসবাস করতেন; অন্যরা তাদের নিজস্ব অধিকারে সমৃদ্ধ ভিত্তি ছিল (যেমন, লুইস প্রাইরি ছিলেন ক্লুনির কন্যা এবং সেই মহান ফরাসি বাড়ির অ্যাবটকে উত্তর দিয়েছিলেন)। মধ্যযুগের শেষের দিকে ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের মধ্যে মোটামুটি অবিচ্ছিন্ন যুদ্ধের কারণে, পরবর্তী ইংরেজ সরকারগুলি এই বিদেশী প্রাইরিগুলি থেকে বিদেশে ফ্রান্সে অর্থ যাওয়ার বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল, কারণ শত্রুভাবাপন্ন ফরাসি রাজা এটি ধরে রাখতে পারেন। ইংরেজ মঠগুলির উপর বিদেশী পুরোহিতদের এখতিয়ার থাকার বিষয়েও তারা আপত্তি জানিয়েছিল। উপরন্তু, 1378 খ্রিষ্টাব্দের পরে, ফরাসি মঠগুলি (এবং তাই তাদের উপর নির্ভরশীল বিদেশী প্রিয়রা) অব্যাহত অ্যাভিগনন পোপের প্রতি আনুগত্য বজায় রেখেছিল। তাদের দমন প্রতিদ্বন্দ্বী রোমান পোপের দ্বারা সমর্থিত ছিল, সমস্ত বাজেয়াপ্ত সন্ন্যাসী সম্পত্তির উপর শর্তযুক্ত যা শেষ পর্যন্ত অন্যান্য ধর্মীয় ব্যবহারে পুনঃনির্দেশিত হয়েছিল। প্রথম এডওয়ার্ডের অধীনে রাজার আধিকারিকরা প্রথম বিদেশীদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করেন এবং 14শ শতাব্দী জুড়ে, বিশেষ করে তৃতীয় এডওয়ার্ডের রাজত্বকালে দীর্ঘ সময় ধরে একই ঘটনা বারবার ঘটে। যে সমস্ত বিদেশী প্রাইরিগুলিতে সক্রিয় সম্প্রদায় ছিল তারা রাজাকে বড় অঙ্কের অর্থ প্রদান করতে বাধ্য হয়েছিল, অন্যদিকে যেগুলি নিছক সম্পত্তি ছিল সেগুলি বাজেয়াপ্ত করে রাজকীয় আধিকারিকরা পরিচালনা করতেন, যার অর্থ রাজার পকেটে চলে যেত। এই ধরনের সম্পদগুলি ফরাসি যুদ্ধে রাজত্বের জন্য আয়ের একটি মূল্যবান উৎস ছিল। ভারী জরিমানা এবং ঘুষ প্রদানের মাধ্যমে বেশিরভাগ বৃহত্তর এলিয়েন প্রাইরিগুলিকে প্রাকৃতিককরণের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল (উদাহরণস্বরূপ ক্যাসেল একর প্রাইরি), তবে প্রায় নব্বইটি ছোট বাড়ি এবং গ্র্যাঞ্জের জন্য, 1414 সালে পঞ্চম হেনরি সংসদের আইন দ্বারা সেগুলি ভেঙে দেওয়ার পরে তাদের ভাগ্য সিল করে দেওয়া হয়েছিল। সম্পত্তিগুলি ক্রাউন দ্বারা দখল করা হয়েছিল; কিছু রাখা হয়েছিল, কিছু পরবর্তীকালে হেনরির সমর্থকদের দেওয়া বা বিক্রি করা হয়েছিল, অন্যরা শিন প্রাইরিতে সায়োন অ্যাবে এবং কার্থুসিয়ানদের নতুন মঠগুলিতে নিযুক্ত হয়েছিল; অন্যগুলি শিক্ষাগত উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়েছিল। এই সমস্ত দমনগুলি পোপের অনুমোদন উপভোগ করেছিল কিন্তু 15 শতকের পরবর্তী পোপরা এই আশ্বাসের জন্য চাপ দিতে থাকে যে, এখন অ্যাভিগনন পোপের শাসন পরাজিত হওয়ার পর বাজেয়াপ্ত সন্ন্যাসীদের আয় ধর্মীয় ও শিক্ষামূলক কাজে ফিরে আসবে। ধর্মীয় ঘরগুলিকে প্রতিষ্ঠান হিসাবে মধ্যযুগীয় বোঝাপড়া মঠ এবং সন্ন্যাসিনীদের তাদের সম্পত্তির সাথে যুক্ত করেছিল, অর্থাৎ, তাদের জমি এবং আধ্যাত্মিক আয়ের অনুদান, এবং তাদের বর্তমান সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের সাথে নয়। যে সম্পত্তি দিয়ে কোনও বাড়ি তার প্রতিষ্ঠাতার দ্বারা দান করা হয়েছিল তা যদি বাজেয়াপ্ত করা হয় বা আত্মসমর্পণ করা হয়, তবে বাড়ির অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে যায়, তার সদস্যরা ধর্মীয় জীবনে অব্যাহত থাকুক বা না থাকুক। ফলস্বরূপ, প্রতিষ্ঠাতা এবং তাদের উত্তরাধিকারীদের হাউসের কার্যকারিতার কিছু দিকের প্রতি অব্যাহত (এবং আইনত প্রয়োগযোগ্য) আগ্রহ ছিল; কোনও অ্যাবট নির্বাচনের সময় বা তার আগে তাদের মনোনয়ন প্রয়োজন ছিল, প্রয়োজনে তারা বাড়ির মধ্যে আতিথেয়তা দাবি করতে পারত এবং মারা গেলে তাদের বাড়ির মধ্যে সমাহিত করা যেত। উপরন্তু, যদিও এটি খুব কমই ঘটেছিল, সম্প্রদায়টি ব্যর্থ হলে বা ভেঙে গেলে বাড়ির অনুদান প্রতিষ্ঠাতার উত্তরাধিকারীদের কাছে ফিরে আসবে। দেওয়ানি আইনে 'প্রতিষ্ঠাতা'-র মর্যাদাকে প্রকৃত সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং ফলস্বরূপ ক্রয়-বিক্রয় করা যেত, সেক্ষেত্রে ক্রেতাকে পৃষ্ঠপোষক বলা হত। উপরন্তু, অন্য যে কোনও প্রকৃত সম্পত্তির মতো, অদক্ষতা এবং অন্যান্য কিছু পরিস্থিতিতে 'প্রতিষ্ঠাতা'-র মর্যাদা রাজত্বে ফিরে আসবে-এমন একটি পদ্ধতি যা অনেক ঘর সক্রিয়ভাবে চেয়েছিল, কারণ এটি রাজার আদালতে তাদের আইনি লেনদেনের ক্ষেত্রে সুবিধাজনক হতে পারে। এলিয়েন প্রাইরিগুলির প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন ইংরেজ মুকুটের প্রতি আনুগত্য প্রত্যাখ্যানকারী বিদেশী মঠগুলি। এই সম্পত্তির অধিকারগুলি তাই স্বয়ংক্রিয়ভাবে রাজার কাছে বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল যখন তাদের ইংরেজি নির্ভরতা সংসদের আইন দ্বারা ভেঙে দেওয়া হয়েছিল কিন্তু এই ঘটনাগুলির দ্বারা তৈরি উদাহরণটি প্রশ্ন উত্থাপন করেছিল যে কোনও কারণে ইংলিশ ফাউন্ডেশনের অস্তিত্ব বন্ধ হয়ে গেলে কী ব্যবস্থা নেওয়া যেতে পারে। হাউস শেষ হওয়ার সময় কে প্রতিষ্ঠাতা বা পৃষ্ঠপোষকের মর্যাদা ধারণ করেছিলেন তার উপর অনেক কিছু নির্ভর করবে; এবং, বাস্তব সম্পত্তির অন্যান্য বিরোধের মতো, প্রচলিত পদ্ধতিটি ছিল বিতর্কিত দাবিদারদের মধ্যে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য একটি জুরিকে তালিকাভুক্ত করা। বাস্তবে, ক্রাউন এই ধরনের সমস্ত ক্ষেত্রে 'প্রতিষ্ঠাতা' পদমর্যাদা দাবি করে। ফলস্বরূপ, যখন একটি সন্ন্যাসী সম্প্রদায় ব্যর্থ হয় (উদাহরণস্বরূপ, তার বেশিরভাগ সদস্যের মৃত্যুর মাধ্যমে, বা দেউলিয়া হওয়ার মাধ্যমে), তখন বিশপ ক্যানন আইনে হাউসের অনুদানের বিকল্প ব্যবহারের জন্য পোপের অনুমোদন পেতে চাইবেন। এটি, 'প্রতিষ্ঠার' দাবি করা রাজকীয় চুক্তির সাথে, দেওয়ানি আইনে হাউসের সম্পত্তি নিষ্পত্তির সম্মতির জন্য একটি 'প্যানেলযুক্ত জুরি'-র কাছে উপস্থাপন করা হবে। বিদেশী সন্ন্যাসী সম্পত্তির শিক্ষাগত ভিত্তির রাজকীয় স্থানান্তর বিশপদের অনুপ্রাণিত করেছিল এবং 15শ শতাব্দীর অবনতির সাথে সাথে তারা এই ধরনের আরও পদক্ষেপের পক্ষে সওয়াল করেছিল, যা সাধারণ হয়ে ওঠে। এই বিলুপ্তিগুলির বিষয়গুলি সাধারণত ছোট, দরিদ্র এবং ঋণী বেনেডিক্টিন বা অগাস্টিনিয়ান সম্প্রদায় (বিশেষত মহিলাদের) ছিল যাদের কয়েকটি শক্তিশালী বন্ধু ছিল; সিস্টারিয়ানদের মতো মহান অ্যাবি এবং আদেশগুলি ডায়োসেসান তত্ত্বাবধান থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত ছিল না। ফলস্বরূপ প্রায়শই অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজগুলির নতুন ভিত্তি ছিলঃ এর উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে এলির বিশপ জন অ্যালকক, কেমব্রিজের জেসাস কলেজ (1496) প্রতিষ্ঠার জন্য কেমব্রিজের বেনেডিক্টিন সেন্ট রাডেগুন্ডস প্রাইরি ভেঙে দিয়েছিলেন এবং উইনচেস্টারের বিশপ উইলিয়াম ওয়েনফ্লেট 1484 সালে অক্সফোর্ডের ম্যাগডালেন কলেজের জন্য হ্যাম্পশায়ারে সেলবর্ন প্রাইরি অর্জন করেছিলেন। পরবর্তী শতাব্দীতে, লেডি মার্গারেট বিউফোর্ট অক্সফোর্ড এবং কেমব্রিজে তাঁর কাজের অর্থায়নের জন্য ক্রিক অ্যাবের (যার সমস্ত ধর্মীয় 1506 সালে ঘামজনিত অসুস্থতায় মারা গিয়েছিলেন) সম্পত্তি অর্জন করেছিলেন। রোচেস্টারের বিশপ, কট্টর ঐতিহ্যবাদী জন ফিশার তাঁকে এই কাজে পরামর্শ দিয়েছিলেন। 1522 খ্রিষ্টাব্দে ফিশার নিজেই কেমব্রিজের সেন্ট জনস কলেজকে সহায়তা করার জন্য ব্রমহল ও হিগামের মহিলাদের মঠগুলি ভেঙে দেন। একই বছর কার্ডিনাল ওলসি তাঁর ক্রাইস্ট চার্চ, অক্সফোর্ডের ভিত্তি গঠনের জন্য সেন্ট ফ্রিডেসওয়াইডস প্রাইরি (বর্তমানে অক্সফোর্ড ক্যাথেড্রাল) ভেঙে দেন; 1524 সালে, তিনি তাঁর নতুন কলেজের জন্য অনুদান প্রদানের জন্য আরও কুড়িটি মঠ ভেঙে দেওয়ার জন্য একটি পোপের ষাঁড় সুরক্ষিত করেছিলেন। এই সমস্ত নিপীড়নের মধ্যে, অবশিষ্ট সন্ন্যাসী, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীরা তাদের নিজ নিজ আদেশের অন্যান্য বাড়িতে নিমজ্জিত হয়েছিল। জুরিগুলি খুঁজে পেয়েছে যে বাড়ির সম্পত্তি প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে ক্রাউনকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। সেই সময়ের প্রচলিত জ্ঞান ছিল যে, প্রার্থনার ঐশ্বরিক কার্যালয়ের যথাযথ দৈনিক পালনের জন্য ন্যূনতম বারো জন ধর্মীয় ব্যক্তির প্রয়োজন ছিল, কিন্তু 1530-এর দশকের মধ্যে, ইংল্যান্ডের শুধুমাত্র একটি সংখ্যালঘু ধর্মীয় গোষ্ঠী এটি প্রদান করতে পেরেছিল। বেশিরভাগ পর্যবেক্ষকরা একমত ছিলেন যে ইংরেজ গির্জার একটি নিয়মতান্ত্রিক সংস্কার অবশ্যই সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের কম, বৃহত্তর বাড়িতে কঠোরভাবে কেন্দ্রীভূত করতে হবে, সম্ভাব্যভাবে আরও উত্পাদনশীল ধর্মীয়, শিক্ষামূলক এবং সামাজিক উদ্দেশ্যে অনেক সন্ন্যাসী আয় উপলব্ধ করতে হবে। যাইহোক, এই আপাত ঐক্যমত্য প্রায়শই অনুশীলনে শক্তিশালী প্রতিরোধের মুখোমুখি হত। ভেঙে দেওয়ার জন্য প্রস্তাবিত ধর্মীয় হাউসগুলির সদস্যরা স্থানান্তরকে প্রতিরোধ করতে পারে; তাদের গ্রহণের জন্য আমন্ত্রিত হাউসগুলি সহযোগিতা করতে অস্বীকার করতে পারে; এবং স্থানীয় বিশিষ্ট ব্যক্তিরা তাদের প্রভাবের নেটওয়ার্কে ব্যাঘাতকে প্রতিরোধ করতে পারে। উপরন্তু, সংস্কারকারী বিশপরা ধর্মীয় ঘরগুলির প্রধানদের তাদের মঠের নিয়মগুলির কঠোর পর্যবেক্ষণ কার্যকর করার জন্য অনুরোধ করার সময় তারা অপ্রতিরোধ্য বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল, বিশেষত সন্ন্যাসী এবং নানদের তাদের সমাধিক্ষেত্রের মধ্যে থাকার প্রয়োজনীয়তার ক্ষেত্রে। প্রায় সমস্ত মধ্যযুগীয় ইংরেজ ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীরা, যদিও তাত্ত্বিকভাবে ধর্মীয় দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করতেন, তবুও তাদের বার্ষিক নগদ মজুরি দেওয়া হত এবং অন্যান্য নিয়মিত নগদ পুরস্কার ও সামান্য অর্থের প্রাপ্তি হত, যা তাদের দ্বারা সীমাবদ্ধ হতে অনিচ্ছুকদের জন্য ক্লাস্ট্রাল নিয়ম থেকে যথেষ্ট কার্যকর স্বাধীনতা প্রদান করত। ধর্মীয় উর্ধ্বতনরা তাদের বিশপদের চাপের মুখোমুখি হয়েছিল এই প্রতিক্রিয়ার সাথে যে কঠোর এবং বদ্ধ আদর্শটি আর নিয়মিত পাদ্রিদের একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘুদের চেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য ছিল না এবং তাদের আদেশের কঠোর নিয়মগুলি প্রয়োগ করার জন্য তাদের পক্ষ থেকে যে কোনও প্রচেষ্টা বাতিল করা যেতে পারে ধর্মনিরপেক্ষ আদালতে পাল্টা পদক্ষেপ, অভিশপ্ত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীরা প্রমুনিয়ারের রিট পাওয়ার জন্য ছিলেন। রাজা ওলসি, ফিশার এবং রিচার্ড ফক্সকে তাদের সন্ন্যাস সংস্কারের কর্মসূচিতে সক্রিয়ভাবে সমর্থন করেছিলেন; তবে তা সত্ত্বেও, অগ্রগতি বেদনাদায়কভাবে ধীর ছিল, বিশেষত যেখানে ধর্মীয় আদেশগুলি পোপের কর্তৃত্ব দ্বারা এপিস্কোপাল তদারকি থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছিল। অধিকন্তু, এটি কোনওভাবেই নিশ্চিত ছিল না যে জুরিগুলি সর্বদা ভেঙে যাওয়া বাড়ির সম্পত্তি নিষ্পত্তির ক্ষেত্রে রাজার পক্ষে থাকবে; উল্লেখযোগ্য সম্পদ সহ মঠগুলিতে বাধা দেওয়া যে কোনও পদক্ষেপ প্রভাবশালী দাবিদারদের দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা হবে বলে আশা করা যেতে পারে। 1532 খ্রিষ্টাব্দে, আর্থিক ও আইনি সমস্যার সম্মুখীন হয়ে ক্রাইস্টচার্চ অ্যাল্ডগেটের প্রাইরি, সাহায্যের জন্য প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে রাজার কাছে আবেদন করে, শুধুমাত্র নিজেদেরকে নির্বিচারে ভেঙে দেওয়ার জন্য। একটি জুরি তালিকাভুক্ত করার ঝুঁকি নেওয়ার পরিবর্তে, এবং এই মুহুর্তে পোপের অংশগ্রহণ আর স্বাগত না হওয়ায়, লর্ড চ্যান্সেলর, টমাস অডলি সুপারিশ করেছিলেন যে সংসদের একটি বিশেষ আইনের মাধ্যমে পূর্ববর্তীভাবে ভেঙে দেওয়া বৈধ করা উচিত। মহাদেশীয় নজির ইংল্যান্ডে যখন এই লেনদেনগুলি চলছিল, তখন ইউরোপের অন্যত্র এমন ঘটনা ঘটছিল যা একটি ঝড়ের পূর্বাভাস দিয়েছিল। 1521 খ্রিষ্টাব্দে মার্টিন লুথার (সন্ন্যাসীদের শপথের উপর) একটি গ্রন্থ প্রকাশ করেছিলেন, যা ঘোষণা করেছিল যে সন্ন্যাসীদের জীবনের কোনও শাস্ত্রীয় ভিত্তি নেই, এটি অর্থহীন এবং সক্রিয়ভাবে অনৈতিক ছিল কারণ এটি খ্রিস্টধর্মের প্রকৃত আত্মার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। লুথার আরও ঘোষণা করেছিলেন যে সন্ন্যাসের অঙ্গীকারগুলি অর্থহীন এবং তাদের দ্বারা কারোরই আবদ্ধ বোধ করা উচিত নয়। এক সময়ের অগাস্টিনিয়ান সন্ন্যাসী লুথার কিছুটা সান্ত্বনা পেয়েছিলেন যখন এই মতামতগুলি নাটকীয় প্রভাব ফেলেছিলঃ একই বছর অনুষ্ঠিত তাঁর আদেশের জার্মান প্রদেশের একটি বিশেষ সভা তাদের গ্রহণ করেছিল এবং ভোট দিয়েছিল যে এখন থেকে নিয়মিত পাদ্রিদের প্রত্যেক সদস্যকে তাদের অঙ্গীকার ত্যাগ করতে, তাদের পদ থেকে পদত্যাগ করতে এবং বিয়ে করতে হবে। উইটেনবার্গে লুথারের বাড়ির মঠে একজন বাদে সমস্ত সন্ন্যাসীরা তা করেছিলেন। এই ঘটনাগুলির খবর ইউরোপ জুড়ে প্রোটেস্ট্যান্ট-মনের শাসকদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে বেশি সময় নেয়নি এবং কিছু, বিশেষ করে স্ক্যান্ডিনেভিয়ায়, খুব দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। 1527 খ্রিষ্টাব্দে সুইডেনে সংস্কারের সূচনা করে রাজা গুস্তাভ ভাসা ডায়েটের একটি আদেশ সুরক্ষিত করেন যাতে তিনি রাজকীয় রাজস্ব বৃদ্ধির জন্য প্রয়োজনীয় বলে মনে করেন এমন যে কোনও সন্ন্যাসী জমি বাজেয়াপ্ত করতে পারেন এবং যারা দান করেছিলেন তাদের বংশধরদের দান করা সম্পত্তি ফিরিয়ে দেওয়ার অনুমতি দিতে পারেন, যদি তারা সেগুলি প্রত্যাহার করতে চায়। সুইডেনের প্রথম গুস্তাভের পরবর্তী হ্রাসের মাধ্যমে, গুস্তাভ বিশাল সম্পত্তির পাশাপাশি অভিজাতদের মধ্যে অনুগত সমর্থক অর্জন করেছিলেন যারা তাদের পরিবারের দ্বারা কনভেন্টগুলিতে দান প্রত্যাহার করার অনুমতি ব্যবহার করতে বেছে নিয়েছিলেন। সুইডিশ মঠ এবং কনভেন্টগুলি একই সাথে তাদের জীবিকা থেকে বঞ্চিত ছিল। তাদের নতুন নবাগতদের গ্রহণ করা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল, পাশাপাশি তাদের বিদ্যমান সদস্যদের যদি তারা তা করতে চায় তবে তাদের চলে যেতে বাধা দেওয়া নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। যাইহোক, প্রাক্তন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের রাষ্ট্রীয় ভাতে আজীবন কনভেন্ট ভবনে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ তাদের মধ্যে অনেকেই কয়েক দশক ধরে সংস্কার থেকে বেঁচে ছিলেন। তাদের মধ্যে শেষজন ছিলেন ভ্রেতা অ্যাবে, যেখানে শেষ সন্ন্যাসিনীরা 1582 সালে মারা যান এবং ভাদ্স্টেনা অ্যাবে, যেখান থেকে শেষ সন্ন্যাসিনীরা সংস্কার প্রবর্তনের প্রায় অর্ধ শতাব্দী পরে 1595 সালে অভিবাসিত হন। ডেনমার্ক-নরওয়েতে, রাজা প্রথম ফ্রেডরিক 1528 সালে একই ধরনের একটি আইন করেন, যার ফলে সবচেয়ে ধনী মঠ ও মঠগুলির 15টি বাড়ি বাজেয়াপ্ত করা হয়। 1530-এর দশকে তাঁর উত্তরসূরির অধীনে আরও আইন সন্ন্যাসীদের নিষিদ্ধ করে এবং সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের তাদের বাড়িতে মুকুট স্থানান্তর করতে বাধ্য করে, যা তাদের সহায়ক অভিজাতদের কাছে হস্তান্তর করে যারা শীঘ্রই প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের জমি অধিগ্রহণ করে। সুইডেনের মতো ড্যানিশ এবং নরওয়েজিয়ান সন্ন্যাসীদের জীবনও বিলুপ্ত হতে যাচ্ছিল। সুইজারল্যান্ডেও মঠগুলি হুমকির মুখে ছিল। 1523 খ্রিষ্টাব্দে জুরিখ নগর-রাজ্যের সরকার সন্ন্যাসিনীদের তাদের মঠ ছেড়ে বিয়ে করার জন্য চাপ দেয় এবং পরের বছর তাদের রাজস্বকে শিক্ষার তহবিল এবং দরিদ্রদের সাহায্য করার অজুহাতে তার অঞ্চলের সমস্ত মঠ ভেঙে দেয়। 1529 খ্রিষ্টাব্দে বাসেল শহরও একই নীতি অনুসরণ করে এবং 1530 খ্রিষ্টাব্দে জেনেভাও একই নীতি গ্রহণ করে। 1530 সালে সেন্ট গলের বিখ্যাত অ্যাবে ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করা হয়েছিল, যা পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের একটি রাজ্য ছিল, কিন্তু এটি ব্যর্থ হয়েছিল এবং সেন্ট গল 1798 সাল পর্যন্ত টিকে ছিল। অন্যদিকে, ফ্রান্স ও স্কটল্যান্ডে সন্ন্যাসীদের আয় বাজেয়াপ্ত করার জন্য রাজকীয় পদক্ষেপ সম্পূর্ণ ভিন্ন পথে চলেছিল। উভয় দেশেই আবাসীদের মনোনীত করার প্রথা ব্যাপক হয়ে উঠেছিল। 12শ শতাব্দী থেকে, পশ্চিম ইউরোপে মঠের বাকি অংশের থেকে অ্যাবট এবং কনভেন্চুয়াল প্রাইওরদের গৃহস্থালীর খরচ আলাদা করা সর্বজনীন হয়ে উঠেছিল, সাধারণত বাড়ির আয়ের অর্ধেকেরও বেশি বরাদ্দ করা হত। পোপের অনুমোদনের সাথে সাথে, এই তহবিলগুলি কোনও অ-সন্ন্যাসী ধর্মপ্রচারক, সাধারণত একজন বিশপ বা পাপাল কুরিয়ার সদস্যকে সমর্থন করার জন্য একটি শূন্যপদে ঘুরিয়ে দেওয়া যেতে পারে; এবং যদিও এই ধরনের ব্যবস্থা নামমাত্র অস্থায়ী ছিল, প্রশংসামূলক মঠগুলি প্রায়শই দীর্ঘমেয়াদী অব্যাহত থাকত। তারপর, 1516 সালে বোলোগনার কনকর্ড্যাট দ্বারা, পোপ দশম লিও ফ্রান্সের প্রায় সমস্ত অ্যাবট এবং কনভেনচুয়াল প্রাইর মনোনীত করার জন্য প্রথম ফ্রান্সিসকে কার্যকর কর্তৃত্ব প্রদান করেন। শেষ পর্যন্ত প্রায় 80 শতাংশ ফরাসি মঠ অনুষ্ঠিত হতে শুরু করে, প্রায়শই সাধারণ দরবারি বা রাজকীয় কর্মচারীরা প্রশংসা করতেন; এবং এর মাধ্যমে ফরাসি মঠগুলির প্রায় অর্ধেক আয় ক্রাউন বা রাজকীয় সমর্থকদের হাতে চলে যায়; সবই সম্পূর্ণরূপে পোপের আশীর্বাদে। যেখানে ফরাসি রাজারা নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, সেখানে স্কটিশ রাজারা অনুসরণ করেছিলেন। স্কটল্যান্ডে, যেখানে উচ্চতর যাজকীয় প্রতিষ্ঠানগুলির দ্বারা বরাদ্দকৃত প্যারিশ বন্ধনের অনুপাত 85 শতাংশ ছাড়িয়ে গেছে, 1532 সালে তরুণ পঞ্চম জেমস তার অবৈধ শিশু পুত্রদের (যার মধ্যে তিনি শেষ পর্যন্ত নয়টি অর্জন করেছিলেন) স্কটল্যান্ডের অ্যাব্যাসিতে প্রশংসাকারী হিসাবে নিয়োগের জন্য পোপের অনুমোদন পেয়েছিলেন। অন্যান্য স্কটিশ অভিজাত পরিবারগুলি একই ধরনের চুক্তি করতে সক্ষম হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ প্রতি বছর 40,000 পাউন্ড (স্কটস) এরও বেশি মঠ থেকে রাজকীয় কোষাগারে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল। এটি অকল্পনীয় যে এই পদক্ষেপগুলি ইংরেজ সরকার এবং বিশেষত টমাস ক্রমওয়েলের নজরে পড়েনি, যিনি ওলসি তাঁর সন্ন্যাস দমনগুলিতে নিযুক্ত ছিলেন এবং যিনি শীঘ্রই অষ্টম হেনরির রাজার সচিব হতে চলেছিলেন। যাইহোক, হেনরি নিজেই মানবতাবাদী ডেসিডেরিয়াস ইরাসমাস এবং থমাস মোরের সন্ন্যাসবাদ সম্পর্কিত মতামত দ্বারা অনেক বেশি প্রভাবিত হয়েছিলেন বলে মনে হয়, বিশেষত ইরাসমাসের ইন প্রেইজ অফ ফলি (1511) এবং মোরের ইউটোপিয়া (1516) গ্রন্থে পাওয়া যায়। ইরাসমাস এবং মোর চার্চ অফ রোমের প্রতি বিশ্বস্ত থাকার সময় যাজকীয় সংস্কারের প্রচার করেছিলেন এবং পুনরাবৃত্তিমূলক আনুষ্ঠানিক ধর্ম, ধ্বংসাবশেষের প্রতি শ্রদ্ধার জন্য কুসংস্কারপূর্ণ তীর্থযাত্রা এবং সন্ন্যাসীদের সম্পদ সংগ্রহের মতো সন্ন্যাসীদের অনুশীলনকে উপহাস করেছিলেন। হেনরি প্রথম থেকেই এই মতামতগুলি ভাগ করে নিয়েছিলেন বলে মনে হয়, কখনও কোনও ধর্মীয় ঘর দান করেননি এবং 1511 সালে ওয়ালসিংহামে কেবল একবার ধর্মীয় তীর্থযাত্রা করেছিলেন। 1518 সাল থেকে, থমাস মোর একজন রাজকীয় সেবক এবং পরামর্শদাতা হিসাবে ক্রমবর্ধমান প্রভাবশালী ছিলেন, যার মধ্যে তাঁর চিঠিপত্রের মধ্যে লুথারের উপর তাঁর সমানভাবে নিন্দনীয় আক্রমণের পাশাপাশি অনেক সন্ন্যাসী জীবনে অলসতা এবং পাপের তীব্র নিন্দা অন্তর্ভুক্ত ছিল। হেনরি নিজেই ইরাসমাসের সাথে ক্রমাগত যোগাযোগ করতেন, যা তাকে লুথেরানবাদের মূল নীতিগুলি জনসমক্ষে প্রত্যাখ্যান করার ক্ষেত্রে আরও স্পষ্ট হতে প্ররোচিত করেছিল এবং ইংল্যান্ডে ফিরে যেতে চাইলে তাকে গির্জার অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিল। চার্চের প্রধান হিসাবে প্রক্রিয়া ঘোষণা পোপের কাছ থেকে তাঁর বিবাহ সম্পর্কিত বাতিলের ঘোষণা পেতে বিখ্যাতভাবে ব্যর্থ হওয়ার পরে, হেনরি নিজেই 1531 সালের ফেব্রুয়ারিতে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সর্বোচ্চ প্রধান হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন এবং এই রাজকীয় সর্বোচ্চতা প্রতিষ্ঠার জন্য আইন প্রণয়নের একটি কর্মসূচি প্ররোচিত করেছিলেন। 1533 খ্রিষ্টাব্দের এপ্রিল মাসে, আপিলের নিয়ন্ত্রণ সংক্রান্ত একটি আইন কোনও আধ্যাত্মিক বা আর্থিক বিষয়ে রাজার মাথার উপর "বিদেশী ট্রাইবুনেল" (রোম)-এ আপিল করার পাদ্রিদের অধিকারকে সরিয়ে দেয়। পূর্বে রোমের কাছে প্রদেয় সমস্ত গির্জার চার্জ এবং শুল্ক এখন রাজার কাছে যাবে। পাদ্রিদের জমা দেওয়ার মাধ্যমে, ইংরেজ পাদরি এবং ধর্মীয় আদেশগুলি এই প্রস্তাবটি মেনে নিয়েছিল যে রাজা ইংল্যান্ডের গির্জার সর্বোচ্চ প্রধান ছিলেন এবং সর্বদা ছিলেন। ফলস্বরূপ, হেনরির দৃষ্টিতে, রাজকীয় কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে সন্ন্যাসীদের প্রতিরোধের যে কোনও কাজ কেবল বিশ্বাসঘাতকই হবে না, বরং সন্ন্যাসীদের আনুগত্যের অঙ্গীকারও লঙ্ঘন করবে। প্রবল হুমকির মুখে, প্রায় সমস্ত ধর্মীয় ঘরানাই চার্চের বাকি অংশে রাজকীয় সর্বোচ্চতায় যোগদান করে এবং রাজার বিবাহবিচ্ছেদ ও পুনর্বিবাহের বৈধতা বজায় রাখার শপথ নেয়। কার্থুসিয়ান সন্ন্যাসী, পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসী এবং ব্রিজেটিন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের বাড়িতে বিরোধিতা কেন্দ্রীভূত ছিল, যা সরকারের জন্য বিব্রতকর ছিল, ঠিক সেই আদেশগুলি যেখানে ধর্মীয় জীবনকে সম্পূর্ণরূপে পালন করা হয়েছিল বলে স্বীকার করা হয়েছিল। এই ঘরগুলিকে আনুষ্ঠানিক সম্মতিতে প্ররোচিত করা, ঘুষ দেওয়া, প্রতারণা করা এবং হুমকি দেওয়ার জন্য প্রচুর প্রচেষ্টা করা হয়েছিল, যারা ধর্মীয়ভাবে তাদের প্রতিরোধ অব্যাহত রেখেছিল তারা আত্মসমর্পণ না করা পর্যন্ত বা যদি তারা অবিচল থাকে তবে রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য মৃত্যুদণ্ডের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। পর্যবেক্ষক সন্ন্যাসীদের সমস্ত বাড়ি মূলধারার ফ্রান্সিস্কান আদেশের কাছে হস্তান্তর করা হয়েছিল; গ্রিনউইচ হাউসের সন্ন্যাসীদের কারারুদ্ধ করা হয়েছিল, যেখানে অনেকে দুর্ব্যবহারের কারণে মারা গিয়েছিলেন। লন্ডন হাউসের সন্ন্যাসীরা ছাড়া কার্থুসিয়ানরা অবশেষে আত্মসমর্পণ করে, যা দমন করা হয়েছিল; কিছু সন্ন্যাসীকে 1535 সালে উচ্চ রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং অন্যরা কারাগারে অনাহারে মারা গিয়েছিল। এছাড়াও সর্বোচ্চতার বিরোধিতা করে এবং ফলস্বরূপ সাইওন অ্যাবের ব্রিজেটিন সন্ন্যাসীদের কারারুদ্ধ করা হয়েছিল, যদিও সাইওন নানরা কঠোরভাবে আবদ্ধ থাকায় এই পর্যায়ে অনুমোদন থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, অ্যাবেসের ব্যক্তিগত সম্মতি সরকারের উদ্দেশ্যে যথেষ্ট বলে মনে করা হয়েছিল। জি. ডব্লিউ. ও. উডওয়ার্ড উপসংহারে বলেন যেঃ মঠগুলির পরিদর্শন 1534 খ্রিষ্টাব্দে, স্থানীয় কমিশনারদের মাধ্যমে, যারা 1535 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে রিপোর্ট করেছিলেন, চার্চের করযোগ্য মূল্য নির্ধারণের উদ্দেশ্যে, মঠগুলি (দেখুন) সহ ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের সমগ্র যাজকীয় সম্পত্তির দান, দায় এবং আয়ের একটি তালিকা রাজার পক্ষ থেকে ক্রোমওয়েল গ্রহণ করেছিলেন। একই সময়ে, হেনরি সংসদকে ক্রোমওয়েলকে সমস্ত মঠ "পরিদর্শন" করার অনুমতি দিয়েছিলেন, যার মধ্যে সিস্টারশিয়ানদের মতো যারা পূর্বে পোপের শাসন দ্বারা এপিস্কোপাল তদারকি থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন, তাদের ধর্মীয় জীবনে শুদ্ধ করার জন্য এবং রাজার আনুগত্য এবং পোপের কর্তৃত্ব প্রত্যাখ্যান করার দায়িত্ব সম্পর্কে তাদের নির্দেশ দেওয়ার জন্য। ধর্মীয় ঘরগুলিতে ধর্মীয় জীবনের মান বজায় রাখা, ধ্বংসাবশেষের প্রতি শ্রদ্ধাবোধের মতো 'কুসংস্কারপূর্ণ' ধর্মীয় আচারের বিস্তার মূল্যায়ন এবং নৈতিক শিথিলতার (বিশেষত যৌন) প্রমাণ অনুসন্ধানের উদ্দেশ্যে ক্রমওয়েল প্রধানত নির্বাচিত কমিশনার রিচার্ড লেটন, থমাস লেগ, জন এপ রাইস এবং জন ট্রেগনওয়েলের কাছে তাঁর পরিদর্শনের কর্তৃত্ব অর্পণ করেছিলেন। নির্বাচিত কমিশনাররা বেশিরভাগ ধর্মনিরপেক্ষ পাদরি ছিলেন, এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে ইরাস্মিয়ান ছিলেন বলে মনে হয়, সন্ন্যাস জীবনের মূল্য সম্পর্কে সন্দেহজনক এবং সর্বজনীনভাবে ধ্বংসাবশেষ এবং অলৌকিক টোকেনগুলিকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। 1530-এর দশকে ইংল্যান্ডে সন্ন্যাস পালন করার মানের একটি উদ্দেশ্যমূলক মূল্যায়ন প্রায় নিশ্চিতভাবেই মূলত নেতিবাচক ছিল। মূল্যায়ন কমিশনের তুলনায়, এই সন্ন্যাসীদের পরিদর্শনের সময়সূচী খুব কড়া ছিল, কিছু বাড়ি পুরোপুরি বাদ পড়েছিল, এবং অনুসন্ধানগুলি গুরুতর ত্রুটি এবং শিথিলতার দিকে মনোনিবেশ করেছে বলে মনে হয়; ফলস্বরূপ, যেখানে দর্শনার্থীদের দ্বারা ফিরে আসা দুর্ব্যবহারের প্রতিবেদনগুলি অন্যান্য উত্সের বিরুদ্ধে পরীক্ষা করা যেতে পারে, সেগুলি সাধারণত তাড়াহুড়ো এবং অত্যন্ত অতিরঞ্জিত উভয়ই বলে মনে হয়, প্রায়শই পূর্ববর্তী বছরগুলির ঘটনা এবং কেলেঙ্কারীগুলি স্মরণ করে। অতিথিরা পৃথকভাবে বাড়ির প্রতিটি সদস্য এবং নির্বাচিত চাকরদের সাক্ষাৎকার নেন, যা উভয়কেই ব্যক্তিগতভাবে অন্যায়ের স্বীকারোক্তি দিতে এবং একে অপরকে অবহিত করতে প্ররোচিত করে। ক্রোমওয়েলের সাথে তাদের চিঠিপত্র থেকে দেখা যায় যে দর্শনার্থীরা জানতেন যে অনিয়মের ফলাফলগুলি প্রত্যাশিত এবং কাঙ্ক্ষিত উভয়ই ছিল; তবে, এটিও স্পষ্ট যে, যেখানে কোনও ত্রুটি প্রকাশিত হয়নি, সেখানে কোনও রিপোর্ট করা হয়নি। দর্শনার্থীরা তাদের যা বলা হয়েছিল তার উপর সবচেয়ে খারাপ নির্মাণ করেছিল, তবে তারা সরাসরি অন্যায় কাজের বানোয়াট অভিযোগ করেছে বলে মনে হয় না। প্রতিবেদন এবং আরও পরিদর্শন 1535 সালের শরৎকালে, পরিদর্শনকারী কমিশনাররা ক্রোমওয়েলের কাছে সমস্ত লুণ্ঠিত কাজের লিখিত প্রতিবেদন পাঠাতেন যা তারা আবিষ্কার করেছেন বলে দাবি করেছিলেন, তাদের সাথে তথাকথিত অলৌকিক উইম্পল, গার্ডল এবং ম্যান্টলগুলির বান্ডিলগুলি আবদ্ধ করে যা সন্ন্যাসী এবং নানরা অসুস্থদের নগদ অর্থের জন্য বা প্রসবের সময় মায়েদের ধার দিচ্ছিলেন। কমিশনাররা ধারাবাহিকভাবে সাধারণ খাবার এবং বদ্ধ জীবনযাপনের কঠোর অনুশীলন পুনরায় চালু করার জন্য ঘরগুলিকে নির্দেশ দিয়েছেন বলে মনে হয়, যারা মেনে চলতে অক্ষম তাদের চলে যেতে উৎসাহিত করা উচিত; এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যক তাদের সন্ন্যাসীদের অঙ্গীকার থেকে মুক্তি পাওয়ার প্রস্তাব দেওয়া সুযোগটি গ্রহণ করেছেন বলে মনে হয়, যাতে অন্য কোথাও জীবন তৈরি করা যায়। দর্শনার্থীরা জানান, প্রতিটি বাড়িতে ধর্মীয় ব্যক্তিদের সংখ্যা অব্যাহত রয়েছে। সাতটি বাড়ির ক্ষেত্রে, অসঙ্গতি বা ধর্মহীনতা এত বেশি ছিল, বা সংখ্যা এত কম ছিল যে কমিশনাররা ঘটনাস্থলে এটি দমন করতে বাধ্য হয়েছিলেন; অন্যদের মধ্যে, মঠাধ্যক্ষ, পূর্ববর্তী বা অভিজাত পৃষ্ঠপোষক একটি বাড়ি ভেঙে দেওয়ার জন্য রাজার কাছে আবেদন করেছিলেন বলে জানা গেছে। এই ধরনের কর্তৃত্ব পূর্বে পোপের হাতে ছিল, কিন্তু এখন রাজাকে সংবিধিবদ্ধ আইন ভেঙে দেওয়ার জন্য একটি আইনি ভিত্তি প্রতিষ্ঠা করতে হবে। অধিকন্তু, এটি কোনওভাবেই স্পষ্ট ছিল না যে আত্মসমর্পণ করা বাড়ির সম্পত্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে রাজার হাতে থাকবে; এই সম্পত্তিটি প্রতিষ্ঠাতা বা অন্যান্য পৃষ্ঠপোষকের উত্তরাধিকারী এবং বংশধরদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য একটি ভাল মামলা করা যেতে পারে। তদনুসারে, সংসদ 1535 সালের গোড়ার দিকে ধর্মীয় বাড়িগুলির দমন আইন 1535 ("ক্ষুদ্র মঠগুলির বিলুপ্তি আইন") প্রণয়ন করে, ক্রোমওয়েলের প্রাপ্ত "অনিয়মের" প্রতিবেদনের উপর নির্ভর করে, ধর্মীয় জীবন বজায় রাখতে ব্যর্থ ধর্মীয় ঘরগুলি ভেঙে দেওয়ার জন্য রাজার ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করে, ফলস্বরূপ রাজাকে বাধ্যতামূলকভাবে মঠগুলি ভেঙে দেওয়ার ব্যবস্থা করে যার বার্ষিক আয় 200 পাউন্ডেরও কম (যার মধ্যে সম্ভাব্য 419 ছিল) ঘোষণা করা হয়েছিল, তবে রাজাকে তাঁর ইচ্ছায় এই ঘরগুলির যে কোনওটিকে বিলুপ্তি থেকে অব্যাহতি দেওয়ার বিচক্ষণতাও দিয়েছিল। ভেঙে যাওয়া বাড়ির সমস্ত সম্পত্তি রাজার কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে। তদনুসারে, সীমার নিচে থাকা অনেক মঠ একটি মামলা চালিয়ে যাওয়ার জন্য প্রেরণ করে, বিনিময়ে যথেষ্ট জরিমানা দেওয়ার প্রস্তাব দেয়। এই ধরনের অনেক মামলা গ্রহণ করা হয়েছিল, যাতে মাত্র 330টি দমন কমিশনে পাঠানো হয়েছিল এবং এই সময়ে প্রকৃতপক্ষে মাত্র 243টি বাড়ি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। আইনের অধীনে সাধারণ বিলুপ্তির মানদণ্ড হিসাবে 200 পাউন্ডের সীমা নির্বাচন করা হয়েছে, কারণ এটি পরিদর্শন প্রতিবেদনে বর্ণিত ধর্মীয় জীবনের মানের কোনও স্পষ্ট পার্থক্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হয় না এবং আইনের প্রস্তাবনা আয়ের পরিবর্তে সংখ্যাকে বোঝায়। একটি আর্থিক মানদণ্ড গ্রহণ করা সম্ভবত ব্যবহারিকভাবে নির্ধারিত হয়েছিল; ক্রোমওয়েলের দর্শকদের তুলনায় ভ্যালোয়ার এক্লেসিয়াস্টিকাস রিটার্নগুলি আরও নির্ভরযোগ্য এবং আরও সম্পূর্ণ উভয়ই ছিল। দমন করার জন্য চিহ্নিত ছোট বাড়িগুলি 1536 সালে আরও স্থানীয় কমিশন দ্বারা পরিদর্শন করা হয়েছিল, প্রতিটি কাউন্টির জন্য একটি করে, সম্পদ এবং মূল্যবান জিনিসপত্রের একটি তালিকা তৈরি করার জন্য অভিযুক্ত এবং সন্ন্যাসীদের উর্ধ্বতনদের কাছ থেকে পেনশন এবং নগদ গ্র্যাচুইটি বরাদ্দের মাধ্যমে দ্রুত সহযোগিতা পাওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল। ধারণা করা হয়েছিল যে কিছু হাউস অবিলম্বে আত্মসমর্পণের প্রস্তাব দিতে পারে, কিন্তু বাস্তবে খুব কমই তা করেছিল; ফলস্বরূপ, একটি দ্বিস্তরীয় পদ্ধতি প্রয়োগ করা হয়েছিল, কমিশনগুলি ভেঙে দেওয়ার বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য ক্রোমওয়েলের কাছে ফিরে রিপোর্ট করেছিল। বেশ কয়েকটি ক্ষেত্রে এই কমিশনাররা এমন একটি হাউসের ধারাবাহিকতাকে সমর্থন করেছিলেন যেখানে তারা উদ্বেগের কোনও গুরুতর বর্তমান কারণ খুঁজে পাননি; যুক্তি যে ক্রোমওয়েল, ভাইসজেন্ট হিসাবে, প্রায়শই গ্রহণ করেছেন বলে মনে হয়। প্রায় 80টি ঘরকে ছাড় দেওয়া হয়েছিল, যার বেশিরভাগই যথেষ্ট জরিমানা করেছিল। যেখানে ভেঙে দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল, সেখানে দ্বিতীয় সফরটি হাউস বন্ধ করার ব্যবস্থা, এর সম্পদ ও অনুদানের নিষ্পত্তি এবং হাউসের সদস্যদের ভবিষ্যতের জন্য বিধানগুলিকে প্রভাবিত করবে; অন্যথায়, দ্বিতীয় সফরটি সম্মত জরিমানা আদায় করবে। সাধারণভাবে, পরিদর্শনকারী কমিশনারদের তুলনায় দমন কমিশনাররা ছোট বাড়ির মধ্যে সন্ন্যাস পালন করার ক্ষেত্রে গুরুতর ত্রুটিগুলি রিপোর্ট করতে কম আগ্রহী ছিলেন, যদিও এটি একটি সচেতনতার দ্বারা রঙিন হতে পারে যে খারাপ খ্যাতি সম্পন্ন সন্ন্যাসী এবং নানদের অন্য কোথাও স্থাপন করা আরও কঠিন হবে। 1536 সালের আইনটি প্রতিষ্ঠিত করে যে, প্রতিষ্ঠাতা বা পৃষ্ঠপোষকদের দাবি যাই হোক না কেন, বিলুপ্ত ছোট বাড়ির সম্পত্তি ক্রাউনকে ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং ক্রোমওয়েল এটি পরিচালনার জন্য একটি নতুন সরকারী সংস্থা, কোর্ট অফ অগমেন্টেশন প্রতিষ্ঠা করেন। যাইহোক, যদিও সাধারণ প্রতিষ্ঠাতা এবং পৃষ্ঠপোষকদের সম্পত্তির অধিকার আইনত বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, সন্ন্যাসীদের পদের সাধারণ ধারকদের আয়, পেনশন এবং বার্ষিকী সাধারণত সংরক্ষিত ছিল, যেমন সন্ন্যাসীদের জমির ভাড়াটিয়াদের অধিকার ছিল। সাধারণ সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের ধর্মনিরপেক্ষতা (নগদ গ্র্যাচুইটি সহ কিন্তু কোনও পেনশন ছাড়াই), বা একই ক্রমের একটি অব্যাহত বৃহত্তর বাড়িতে স্থানান্তর করার বিকল্প দেওয়া হয়েছিল। তখন যারা অবশিষ্ট ছিল তাদের অধিকাংশই ধর্মীয় জীবন চালিয়ে যাওয়া বেছে নিয়েছিল; কিছু এলাকায়, একটি নিপীড়িত ধর্মীয় বাড়ির প্রাঙ্গণকে তাদের থাকার জন্য একটি নতুন ভিত্তির মধ্যে পুনর্ব্যবহার করা হয়েছিল এবং সাধারণভাবে, স্থানান্তর চাইছেন তাদের পুনর্বাসন প্রত্যাশার চেয়ে অনেক বেশি কঠিন এবং সময়সাপেক্ষ প্রমাণিত হয়েছিল। দুটি হাউস, চেশায়ারের নর্টন প্রাইরি এবং নর্দাম্বারল্যান্ডের হেক্সহ্যাম অ্যাবে, কমিশনারদের জোরপূর্বক প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেছিল, যা হেনরি রাষ্ট্রদ্রোহ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যার ফলে ব্যক্তিগতভাবে তাঁর লেখায় দায়ীদের সংক্ষিপ্ত নিষ্ঠুর শাস্তির দাবি করা হয়েছিল। নর্টনের পূর্ববর্তী এবং অনুশাসনগুলি কয়েক মাস ধরে কারারুদ্ধ ছিল এবং তাদের জীবন নিয়ে পালানোর সৌভাগ্য হয়েছিল; হেক্সহ্যামের অনুশাসন, যারা গ্রেসের তীর্থযাত্রায় জড়িত হওয়ার আরও ভুল করেছিল, তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। দমন-পীড়নের প্রাথমিক পর্যায়টি প্রাথমিকভাবে যথেষ্ট জনপ্রিয় অসন্তোষের উদ্রেক করেছিল, বিশেষত লিঙ্কনশায়ার এবং ইয়র্কশায়ারে যেখানে তারা 1536 সালের গ্রেস তীর্থযাত্রায় অবদান রেখেছিল, এমন একটি ঘটনা যার ফলে হেনরি ক্রমবর্ধমানভাবে সন্ন্যাসবাদকে বিশ্বাসঘাতকতার সাথে যুক্ত করেছিলেন, কারণ ইংল্যান্ডের উত্তরে কিছু সংরক্ষিত ধর্মীয় ঘর (কমবেশি স্বেচ্ছায়) বিদ্রোহীদের পক্ষে ছিল, যখন প্রাক্তন সন্ন্যাসীরা দমন করা বেশ কয়েকটি বাড়িতে ধর্মীয় জীবন পুনরায় শুরু করেছিলেন। ট্রেজনস অ্যাক্ট 1534-এর মধ্যে ধারাগুলিতে বলা হয়েছে যে রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিদের সম্পত্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ক্রাউন-এর কাছে ফিরে আসবে, যে ধারাগুলি ক্রোমওয়েল যথাযথভাবে ধর্মীয় ঘরগুলি ভেঙে দেওয়ার অভিপ্রায় নিয়ে তৈরি করেছিলেন, যাদের প্রধানরা দোষী সাব্যস্ত হয়েছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে বাড়ির উর্ধ্বতন (অ্যাবট, অ্যাবেস, পূর্ববর্তী বা প্রধান) তার সমস্ত সন্ন্যাস সম্পত্তির আইনী "মালিক" ছিলেন। প্রথম দমন আইনের শব্দগুলি স্পষ্ট ছিল যে, আইন প্রণয়নের নীতির উদ্দেশ্য হিসাবে জনসাধারণের কাছে সন্ন্যাসী জীবনের সম্পূর্ণ বিলোপ নয়, সংস্কার উপস্থাপন করা হচ্ছে; এবং এই মুহুর্তে একটি সর্বজনীন বিলুপ্তি গোপনভাবে প্রস্তুত করা হচ্ছে কিনা তা নিয়ে একাডেমিক বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। প্রধান একাডেমিক মতামত হল যে নিপীড়িত বাড়িগুলি থেকে সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের অব্যাহত বাড়িতে স্থানান্তরিত করার জন্য যে ব্যাপক যত্ন নেওয়া হয়েছিল, তা প্রমাণ করে যে সন্ন্যাস সংস্কার এখনও ছিল, অন্তত রাজার মনে, পথনির্দেশক নীতি; তবে নিম্নমানের ধনী মঠগুলির বিরুদ্ধে আরও বড় আকারের পদক্ষেপের পরিকল্পনা সর্বদা করা হয়েছিল। সংজ্ঞা অনুসারে, প্রথম আইনে ভেঙে দেওয়ার জন্য দরিদ্র বাড়িগুলির নির্বাচন অন্যান্য উদ্দেশ্যে তহবিলের সম্ভাব্য মুক্তি হ্রাস করে; এবং একবার প্রাক্তন উর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের পেনশন দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হলে, ধর্মীয় জীবন ত্যাগ করতে ইচ্ছুক ব্যক্তিদের নগদ পুরস্কার প্রদান করা হয় এবং স্থানান্তরিত সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের পুনর্বাসিত বাড়ির জন্য যথাযথ তহবিল বরাদ্দ করা হয়, তবে এই পর্যায়ে ছাড়প্রাপ্ত বাড়ির উপর আরোপিত জরিমানা ছাড়া অন্য কোনও লাভের সম্ভাবনা খুব কম। তা সত্ত্বেও, 1537 খ্রিষ্টাব্দের বেশিরভাগ সময়কালে (সম্ভবত বিদ্রোহী প্রবণতাগুলিকে পুনরায় প্রজ্বলিত না করার উদ্বেগের শর্তে) পরবর্তী যে কোনও দফা বিলুপ্তির জন্য সরকারী পদক্ষেপের ক্ষেত্রে একটি স্বতন্ত্র স্থবিরতা ছিল। এপিস্কোপাল পরিদর্শনগুলি পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল, মঠগুলি ক্রোমওয়েলের আদেশ অনুসারে তাদের অভ্যন্তরীণ শৃঙ্খলা গ্রহণ করেছিল এবং অনেক বাড়ি মেরামত ও পুনর্গঠনের বকেয়া কর্মসূচি গ্রহণ করেছিল। অবশিষ্ট মঠগুলির তহবিলের প্রয়োজন ছিল, বিশেষত যারা ছাড়ের জন্য জরিমানা দেওয়ার নতুন প্রয়োজনের মুখোমুখি হয়েছিল। 1537 এবং 1538 খ্রিষ্টাব্দে, সন্ন্যাসীদের জমি এবং অনুদান ইজারা দেওয়ার পরিমাণ ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছিল; এবং সাধারণভাবে উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিদের নগদ ও অনুগ্রহের বিনিময়ে ফি প্রদানকারী অফিস এবং বার্ষিক বৃত্তির প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। অতিরিক্ত দীর্ঘমেয়াদী দায়বদ্ধতা প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে, এই পদক্ষেপগুলি প্রতিটি বাড়ির অনুদান থেকে ক্রাউনকে শেষ পর্যন্ত নিট রিটার্ন হ্রাস করেছিল, তবে সেগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে নিরুৎসাহিত করা হয়নি; প্রকৃতপক্ষে, ক্রোমওয়েল নিজের ব্যক্তিগত অনুকূলে এই জাতীয় অনেক ফি অর্জন করেছিলেন এবং অনুরোধ করেছিলেন। গুরুত্বপূর্ণভাবে, এই নজির তৈরি করে যে সন্ন্যাসী আয়ের ভাড়াটিয়া এবং সাধারণ প্রাপকরা বিলুপ্তির পরে কোর্ট অফ অগমেন্টেশন দ্বারা তাদের স্বার্থ স্বীকৃত হওয়ার আশা করতে পারে, এই জাতীয় অতিরিক্ত অধিকার এবং ফি প্রদানের জন্য সরকারের আপাত সম্মতি স্থানীয় বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে বিলুপ্তির দিকে একটি প্রবণতা প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছিল। তবে একই সময়ে, এবং বিশেষত একবার মন্দির এবং তীর্থযাত্রা থেকে আয়ের ক্ষতির বিষয়টি বিবেচনায় নেওয়া হলে, অবশিষ্ট অনেক বাড়ির দীর্ঘমেয়াদী আর্থিক স্থায়িত্ব ক্রমবর্ধমানভাবে প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছিল। যদিও হেনরি জনসমক্ষে বজায় রেখেছিলেন যে তাঁর একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল সন্ন্যাস সংস্কার, তবে 1537 সালের শেষের দিকে এটি ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে সরকারী নীতি এখন ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসে সন্ন্যাসবাদের সাধারণ বিলুপ্তির পরিকল্পনা করছে; তবে এই বিলুপ্তি এখন একটি পদ্ধতিগত বিধিবদ্ধ বিলুপ্তির পরিবর্তে স্বেচ্ছাসেবী আত্মসমর্পণের জন্য উর্ধ্বতনদের কাছ থেকে পৃথক আবেদনের মাধ্যমে অর্জন করা হবে বলে আশা করা হয়েছিল। একজন প্রধান অ্যাবে, যার সন্ন্যাসীরা গ্রেস তীর্থযাত্রায় জড়িত ছিলেন, তিনি ছিলেন ল্যাঙ্কাশায়ারের ফার্নেস; রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগের ভয়ে মঠাধ্যক্ষ তাঁর বাড়ির স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণ করার অনুমতি দেওয়ার আবেদন করেছিলেন, যা ক্রোমওয়েল আনন্দের সাথে অনুমোদন করেছিলেন। তারপর থেকে, রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য দোষী সাব্যস্ত হওয়ার ফল নয় এমন সমস্ত বিলুপ্তি আইনত "স্বেচ্ছাসেবী" ছিল-একটি নীতি যা 1537 সালের নভেম্বরে লুইস প্রাইরির স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণের সাথে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যখন ফার্নেসের মতো সন্ন্যাসীদের অন্য বাড়িতে স্থানান্তরের বিকল্প দেওয়া হয়নি, তবে অতিরিক্ত অনুপ্রেরণামূলক বিবেচনার সাথে যে এবার (এবং ভবিষ্যতের সমস্ত অনুষ্ঠানে) সাধারণ সন্ন্যাসীদের আজীবন পেনশন দেওয়া হয়েছিল যদি তারা সহযোগিতা করে। এটি আরও বিলুপ্তির পক্ষে ইতিবাচক এবং নেতিবাচক প্রণোদনার একটি জোড়া তৈরি করেছিলঃ অ্যাবট এবং প্রাইররা তাদের সম্প্রদায়ের চাপের মুখে পড়ে পেনশনের জন্য অনুকূল শর্ত পেতে পারলে স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণের আবেদন করার জন্য; তারা এও জানত যে যদি তারা আত্মসমর্পণ করতে অস্বীকার করে তবে তারা রাষ্ট্রদ্রোহের শাস্তি ভোগ করতে পারে এবং তাদের ধর্মীয় ঘর যেভাবেই হোক ভেঙে যাবে। যেখানে রাজা নিজেকে প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন, সেখানে তিনি অনুগত সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের বাড়ির প্রধান হিসাবে স্থাপন করার জন্য তাঁর অবস্থানকে কাজে লাগিয়েছিলেন, অন্যদিকে অ-রাজকীয় পৃষ্ঠপোষক এবং প্রতিষ্ঠাতারাও ঊর্ধ্বতনদের দ্রুত আত্মসমর্পণের জন্য চাপ দেওয়ার প্রবণতা দেখিয়েছিলেন, এই আশায় যে এর ফলে সন্ন্যাসীদের অধিকার এবং সম্পত্তির নিষ্পত্তির ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার পাবে। 1538 খ্রিষ্টাব্দের শুরু থেকে, ক্রোমওয়েল সেই বাড়িগুলিকে লক্ষ্যবস্তু করেছিলেন যেগুলি তিনি চালিয়ে যাওয়ার সংকল্পে দ্বিধাবোধ করছেন বলে জানতেন, তাদের উর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের আত্মসমর্পণের জন্য আবেদন করার জন্য প্ররোচিত ও উৎপীড়ন করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, সরকারের জনসাধারণের অবস্থান ছিল যে আরও ভালভাবে পরিচালিত ঘরগুলি এখনও টিকে থাকার আশা করতে পারে এবং ক্রোমওয়েল 1538 সালের মার্চ মাসে একটি বিজ্ঞপ্তি পাঠিয়ে ভেঙে দেওয়ার একটি সাধারণ নীতির মিথ্যা গুজবের নিন্দা করে এবং ঊর্ধ্বতনদের সম্পদ-ছিনতাই বা গোপন করার বিরুদ্ধে সতর্ক করে মূল্যবান জিনিসপত্র, যা রাষ্ট্রদ্রোহমূলক পদক্ষেপ হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। দ্বিতীয় দফা বিলুপ্তি 1538 সালে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আত্মসমর্পণের আবেদনগুলি প্লাবিত হয়। রাজার ইচ্ছার সাথে দ্রুত সম্মতি নিশ্চিত করতে, সন্ন্যাসীদের পণ্য ও ভবনগুলির সুশৃঙ্খল বিক্রয় তদারকি করতে, সন্ন্যাসীদের দানের নিষ্পত্তি করতে এবং প্রাক্তন সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের পেনশন, নগদ গ্র্যাচুইটি এবং পোশাক সরবরাহ করা হয় তা নিশ্চিত করার জন্য ক্রমওয়েল প্রতিটি ক্ষেত্রে একজন স্থানীয় কমিশনার নিয়োগ করেছিলেন। দ্বিতীয়বার, প্রক্রিয়াটি অনেক দ্রুত এবং সহজ বলে প্রমাণিত হয়েছিল। বিদ্যমান ভাড়াটিয়াদের ভাড়াটিয়া অব্যাহত থাকবে, এবং সাধারণ অফিসধারীরা তাদের আয় এবং ফি পেতে থাকবে (যদিও তাদের এখন কোনও কর্তব্য বা বাধ্যবাধকতা ছিল না)। বয়স্ক, প্রতিবন্ধী বা দুর্বল সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনীদের আরও উদার পেনশনের জন্য চিহ্নিত করা হয়েছিল এবং পুরো যত্ন নেওয়া হয়েছিল যে তাদের জায়গা থেকে কাউকে সরবরাহ না করে বের করে দেওয়া উচিত নয় (যারা অন্যথায় স্থানীয় প্যারিশগুলির জন্য দাতব্য বোঝা বাড়িয়ে দিতে পারে)। কিছু কিছু ক্ষেত্রে, এমনকি সন্ন্যাসীদের চাকরদেরও মুক্তি পাওয়ার পর এক বছরের মজুরি দেওয়া হত। মঠগুলির জমিদারি সম্পত্তি এবং বরাদ্দকৃত প্যারিশ দশমাংশ এবং স্লেব কোর্ট অফ অগমেন্টেশনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যারা সম্মত হারে আজীবন পেনশন এবং ফি প্রদান করবে; পাউন্ডের 4 ডি আদালতের ফি সাপেক্ষে, এবং বেশিরভাগ বছরে যাজক 'দশম', পাদরি আয়ের উপর 10 শতাংশ কর ছাড়। সন্ন্যাসীদের জন্য করের আগে বার্ষিক পেনশন গড়ে প্রায় 5 পাউন্ড ছিল, ঊর্ধ্বতনদের জন্য সাধারণত বাড়ির মোট বার্ষিক আয়ের 10 শতাংশ হিসাবে মূল্যায়ন করা হত এবং পেনশনভোগী অন্য কর্মসংস্থান পেলে তা হ্রাস করা হত না। তবে, পেনশনভোগী যদি রাজকীয় নিয়োগ বা তাদের পেনশনের চেয়ে বেশি বার্ষিক মূল্যের সুবিধা গ্রহণ করেন, তবে পেনশনটি শেষ হয়ে যাবে। 1538 সালে, একজন দক্ষ শ্রমিকের বার্ষিক মজুরির তুলনায় 5 পাউন্ড-এবং যদিও এই ধরনের একটি নির্দিষ্ট আয়ের প্রকৃত মূল্য মুদ্রাস্ফীতির মাধ্যমে ক্ষতিগ্রস্ত হবে-এটি একটি উল্লেখযোগ্য পরিমাণ হিসাবে রয়ে গেছে; দ্রুত পরিশোধ হিসাবে আরও বেশি স্বাগত মূলত নির্ভর করা যেতে পারে। সন্ন্যাসিনীদের দেওয়া পেনশন উল্লেখযোগ্যভাবে কম উদার ছিল, প্রতি বছর গড়ে প্রায় 3 পাউন্ড। হেনরির রাজত্বকালে সন্ন্যাসীদের মতো প্রাক্তন সন্ন্যাসিনীদেরও বিয়ে করা নিষিদ্ধ ছিল, তাই এটি আরও বেশি সম্ভব যে প্রকৃত কষ্টের ফলস্বরূপ, বিশেষত প্রাক্তন সন্ন্যাসিনীদের লাভজনক কর্মসংস্থানের সুযোগ খুব কম ছিল। যেখানে নানরা জন্মগত পরিবার থেকে এসেছিলেন, অনেকের মতো, তারা সাধারণত তাদের আত্মীয়দের সাথে থাকার জন্য ফিরে এসেছিলেন বলে মনে হয়। অন্যথায়, এমন বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে যেখানে একটি বাড়ির প্রাক্তন সন্ন্যাসিনীরা একটি যৌথ পরিবারে একসঙ্গে থাকতেন। অধিকন্তু, 1535 সালের সফরের পরে যারা ইতিমধ্যে ধর্মনিরপেক্ষতা চেয়েছিলেন সেই সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনীদের জন্য কোনও পূর্ববর্তী পেনশন ছিল না, বা 1536 এবং 1537 সালে বিলুপ্ত ছোট বাড়ির সদস্যদের জন্য যারা তখন ধর্মীয় জীবনে ছিলেন না, বা 1538 সালের আগে তাদের ঊর্ধ্বতনদের রাষ্ট্রদ্রোহের দায়ে দোষী সাব্যস্ত হওয়ার কারণে ভেঙে দেওয়া বাড়িগুলির জন্য কোনও পেনশন ছিল না এবং কোনও সন্ন্যাসিনীকে পেনশন দেওয়া হত না। একবার এটি স্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল যে ভেঙে দেওয়া এখন সাধারণ প্রত্যাশা, দশটি সন্ন্যাসীদের ক্যাথেড্রালের ভবিষ্যত প্রশ্নবিদ্ধ হয়েছিল। এর মধ্যে দুটি, বাথ এবং কভেন্ট্রি, একই ডায়োসিসে একটি দ্বিতীয় ধর্মনিরপেক্ষ ক্যাথেড্রাল গির্জা ছিল এবং উভয়ই 1539 সালে আত্মসমর্পণ করেছিল; তবে অন্য আটটিকে অবশ্যই কোনও না কোনও রূপে চালিয়ে যেতে হবে। সেই ফর্মটি কী হতে পারে তা নির্ধারণ করা বাকি ছিল। সাফল্কের স্টোক-বাই-ক্লেয়ারের কলেজিয়েট গির্জা একটি সম্ভাব্য মডেল উপস্থাপন করেছিল, যেখানে 1535 সালে ধর্মপ্রচারক মনের ডিন ম্যাথিউ পার্কার কলেজ বিধিসমূহকে চ্যান্ট্রি জনসাধারণের বক্তব্য থেকে দূরে সরিয়ে প্রচার, অফিস পালন এবং শিশুদের শিক্ষার দিকে পুনর্বিন্যাস করেছিলেন। 1538 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে নরউইচের সন্ন্যাসী ক্যাথেড্রাল সম্প্রদায় আত্মসমর্পণ করে, অনুরূপভাবে ধর্মনিরপেক্ষ পুরোহিত হিসাবে নতুন কলেজিয়েট আইন গ্রহণ করে। নরউইচের নতুন ফাউন্ডেশনটি একজন ডিন, পাঁচটি প্রিবেন্ডারি এবং ষোলটি ছোট ছোট অনুশাসন সহ প্রাক্তন মঠের সন্ন্যাসীদের মতো প্রায় অর্ধেক ধর্মযাজক সরবরাহ করেছিল। এই পরিবর্তনটি সন্ন্যাসী সম্প্রদায়ের জন্য একটি সংস্কারিত ভবিষ্যতের ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা কয়েক দশক ধরে কিছু শীর্ষস্থানীয় বেনেডিক্টিন অ্যাবটদের মধ্যে বিতর্ক এবং অনুমানের বিষয় ছিল; এবং 1538 সালের গ্রীষ্মের শেষের দিকে বেশ কয়েকটি মহল থেকে সহানুভূতিশীল কণ্ঠস্বর শোনা যাচ্ছিল। লর্ড চ্যান্সেলর, টমাস অডলি, কলচেস্টার এবং সেন্ট ওসেথ 'স প্রাইরিকে একটি সম্ভাব্য ভবিষ্যতের কলেজ হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন। থমাস হাওয়ার্ড, নরফোকের তৃতীয় ডিউক এবং লর্ড ট্রেজারার থেটফোর্ড প্রাইরির প্রস্তাব করেছিলেন, স্টোক-বাই-ক্লেয়ারের মতো আইন গ্রহণের জন্য ব্যাপক প্রস্তুতি নিয়েছিলেন এবং দ্রবীভূত ক্যাসেল একর প্রাইরি থেকে থেটফোর্ড প্রাইরি গির্জায় মন্দির, ধ্বংসাবশেষ এবং স্থাপত্যের জিনিসপত্র সরানোর জন্য যথেষ্ট পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছিলেন। ক্রোমওয়েল নিজেই লিটল ওয়ালসিংহামকে (একসময় এর "কুসংস্কারপূর্ণ" মাজার থেকে মুক্ত) প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং ওয়ার্সেস্টারের ধর্মপ্রচারক বিশপ হিউ ল্যাটিমার 1538 সালে ক্রোমওয়েলকে গ্রেট ম্যালভার্ন প্রাইরির ধারাবাহিকতার জন্য এবং "এই ধরনের প্রতিকারের প্রতিটি শায়ারে দুই বা তিনটি" অনুরোধ করার জন্য চিঠি লিখেছিলেন। 1539 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, কলেজিয়েট পুনর্নির্মাণ হিসাবে বড় মঠগুলির একটি নির্বাচিত গোষ্ঠীর ধারাবাহিকতা একটি প্রতিষ্ঠিত প্রত্যাশায় পরিণত হয়েছিল এবং 1539 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে যখন দ্বিতীয় দমন আইন সংসদে উপস্থাপন করা হয়েছিল, তখন এটি একটি আইনের সাথে ছিল যা রাজাকে বিদ্যমান মঠগুলি থেকে নতুন বিশপ এবং কলেজিয়েট ক্যাথেড্রাল ভিত্তি স্থাপনের কর্তৃত্ব দেয়। কিন্তু নীতিটি প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরেও, উত্তরসূরি কলেজ এবং ক্যাথেড্রালের সংখ্যা অনির্দিষ্ট ছিল। নতুন বিশপ তৈরি করার জন্য রাজা হেনরির উৎসাহ ছিল দুর্গ নির্মাণের প্রতি তাঁর অনুরাগের পরে। যখন 1539 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে টলেডোতে ইংল্যান্ডের বিরুদ্ধে ফ্রান্স ও সাম্রাজ্যের একটি আপাত জোট সম্মত হয়, তখন এটি একটি বড় আক্রমণের ভয়কে ত্বরান্বিত করে। যদিও, গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সময়ে, তাৎক্ষণিক বিপদ কেটে গিয়েছিল, হেনরি তখনও সেন্ট মাইকেলস মাউন্ট থেকে লোস্টফ্ট পর্যন্ত উপকূলীয় প্রতিরক্ষা কাজের জন্য ক্রোমওয়েলের কাছে অভূতপূর্ব অর্থ দাবি করেছিলেন; এবং প্রস্তাবিত নতুন ভিত্তির মাত্রা ব্যাপকভাবে হ্রাস করা হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, ছয়টি অ্যাবিকে নতুন ডায়োসেসের ক্যাথেড্রাল হিসাবে উত্থাপিত করা হয়েছিল এবং আরও দুটি প্রধান অ্যাব, বার্টন-অন-ট্রেন্ট এবং থর্নটন, অ-ক্যাথেড্রাল কলেজ হিসাবে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। থমাস হাওয়ার্ডের তীব্র অসন্তোষের কারণে, থেটফোর্ড রেহাই পাননি এবং 1540 সালের ফেব্রুয়ারিতে ভেঙে দেওয়া শেষ হাউসগুলির মধ্যে ছিলেন, যখন ডিউক ফ্রান্সের তড়িঘড়ি ব্যবস্থা করা দূতাবাসে দেশের বাইরে ছিলেন। এমনকি 1538 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকেও, ক্রোমওয়েল নিজেই কল্পনা করেছিলেন যে সন্ন্যাসিনীদের একটি নির্বাচিত গোষ্ঠীকে ধর্মীয় জীবনে চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া যেতে পারে, যেখানে তারা উচ্চমানের নিয়মিত পালন এবং ধর্মীয় সংস্কারের নীতির প্রতি প্রতিশ্রুতি উভয়ই প্রদর্শন করতে সক্ষম হয়েছিল। এরকম একজন ছিলেন অক্সফোর্ডের কাছে গডস্টো অ্যাবে, যার অ্যাবে, লেডি ক্যাথরিন বুলকলি, সেই তিনজনের মধ্যে একজন, যাঁকে 1535 সালে ক্রোমওয়েল ব্যক্তিগতভাবে ধনী সন্ন্যাসিনীদের প্রধান পদে নির্বাচিত করার জন্য পদোন্নতি দিয়েছিলেন। 1538 খ্রিষ্টাব্দের অক্টোবরে ক্রোমওয়েলের কমিশনার ডঃ জন লন্ডন অ্যাবের আত্মসমর্পণের দাবিতে গডস্টো আক্রমণ করেন; কিন্তু ক্রোমওয়েলের কাছে সরাসরি আবেদনের পর, বাড়িটি নিশ্চিত করা হয় যে এটি অব্যাহত থাকতে পারে। জবাবে, লেডি ক্যাথরিন ক্রোমওয়েলকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে "আমাদের মধ্যে পোপ বা শুদ্ধিকরণ, মূর্তি বা তীর্থযাত্রা বা মৃত সাধুদের কাছে প্রার্থনা বা সম্মান নেই"। গডস্টো অ্যাবে উল্লেখযোগ্য পরিবারের মেয়েদের জন্য অত্যন্ত সম্মানিত বোর্ডিং এবং স্কুলিং প্রদান করছিল; এবং এখনও দাঁড়িয়ে থাকা বাড়ির মধ্যে আরও বেশ কয়েকটি সন্ন্যাসিনীদের ক্ষেত্রে এটি ছিল, যা তাদের এত দীর্ঘ বেঁচে থাকার কারণ হতে পারে। ডায়ারমাইড ম্যাককুলক আরও পরামর্শ দিয়েছেন যে "প্রথাগত পুরুষ কাপুরুষতা" মহিলা ধর্মীয় ঘরানার প্রধানদের মুখোমুখি হতে সরকারের অনিচ্ছার একটি কারণ ছিল। কিন্তু গডস্টো অ্যাবের মৃত্যুদণ্ডের স্থগিতাদেশ মাত্র এক বছরেরও বেশি সময় স্থায়ী হয়েছিলঃ 1539 সালের নভেম্বরে অন্যান্য সমস্ত সন্ন্যাসিনী বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সাথে অ্যাবিকে দমন করা হয়েছিল, কারণ হেনরি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন যে কেউই চালিয়ে যাওয়া উচিত নয়। পরবর্তীকালে বিলুপ্তি আইন প্রণয়ন ও পরিদর্শনের এই প্রক্রিয়ার কোনওটিই সন্ন্যাসীদের বাড়িতে প্রযোজ্য হয়নি। 14শ শতাব্দীর শুরুতে ইংল্যান্ডে প্রায় 5,000 ফ্রায়ার ছিল, যারা যে কোনও আকারের সমস্ত শহরে বিস্তৃত কমপ্লেক্স দখল করেছিল। বিলুপ্তির সময় ইংল্যান্ডে প্রায় 200 জন সন্ন্যাসী ছিলেন। কিন্তু, পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিস্কান ব্যতীত, 16 শতকের মধ্যে দান থেকে সন্ন্যাসীদের আয় হ্রাস পেয়েছিল, তাদের সংখ্যা 1,000-এরও কম হয়ে গিয়েছিল এবং তাদের প্রচলিত ভবনগুলি প্রায়শই ধ্বংসাত্মক বা বাণিজ্যিকভাবে ইজারা দেওয়া হত, যেমন তাদের আবদ্ধ সবজি বাগানগুলিও ছিল। খাদ্যের ক্ষেত্রে আর স্বয়ংসম্পূর্ণতা না থাকায় এবং ধর্মনিরপেক্ষ ভাড়াটিয়াদের দ্বারা আক্রান্ত তাদের আস্তানা সহ, প্রায় সমস্ত সন্ন্যাসী, তাদের নিয়ম লঙ্ঘন করে, এখন তাদের সন্ন্যাসীদের বাইরে ভাড়া বাড়িতে বসবাস করছিলেন এবং সন্ন্যাসীদের গির্জায় ঐশ্বরিক সেবার জন্য সভা করছিলেন। অনেক সন্ন্যাসী এখন বেতনভোগী কর্মসংস্থানের মাধ্যমে নিজেদের ভরণপোষণ করত এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি ধারণ করত। 1538 খ্রিষ্টাব্দের গোড়ার দিকে, সন্ন্যাসীদের দমন ব্যাপকভাবে প্রত্যাশিত ছিল; কিছু বাড়িতে পূর্ববর্তী বাদে সমস্ত সন্ন্যাসীরা ইতিমধ্যে চলে গিয়েছিল এবং আদায়যোগ্য সম্পদ (দাঁড়িয়ে থাকা কাঠ, চালিস, পোশাক) বিক্রি করা হচ্ছিল। ক্রমওয়েল ডোভারের ভোটাধিকার বিশপ এবং ডোমিনিকানদের প্রাক্তন প্রাদেশিক রিচার্ড ইংওয়ার্থকে ফ্রিয়ারদের আত্মসমর্পণ পাওয়ার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন, যা তিনি নতুন আদেশের খসড়া তৈরি করে দ্রুত অর্জন করেছিলেন যা প্রতিটি আদেশের নিয়ম প্রয়োগ করেছিল এবং ফ্রিয়ারদের তাদের দেয়ালের মধ্যে একটি কঠোর প্রচলিত জীবন পুনরায় শুরু করার প্রয়োজন ছিল। কার্যত, স্বেচ্ছায় আত্মসমর্পণের জন্য রাজার ইচ্ছাকে মেনে নিতে ব্যর্থ হওয়ার ফলে বেশিরভাগের জন্য গৃহহীনতা এবং অনাহারের সৃষ্টি হবে। একবার আত্মসমর্পণ গ্রহণ করা হয়ে গেলে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে সাক্ষী হওয়ার পরে, ইংওয়ার্থ ক্রোমওয়েলকে তার কর্ম সম্পর্কে সংক্ষেপে রিপোর্ট করেছিলেন, প্রতিটি সন্ন্যাসীর জন্য, যিনি বাগানের বর্তমান ভাড়াটিয়া ছিলেন, সন্ন্যাসী ভবনগুলির সাধারণ অবস্থা কী ছিল এবং সন্ন্যাসী গির্জার ছাদ এবং নর্দমায় মূল্যবান সীসা ছিল কিনা তা উল্লেখ করে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তিনি দারিদ্র্য, পরিত্যক্ত ভবন এবং ইজারা দেওয়া বাগানগুলিকে একমাত্র আয়ের সম্পদ হিসাবে খুঁজে পেয়েছিলেন। ইংওয়ার্থের জমি ও সম্পত্তি হস্তান্তর করার কোনও কর্তৃত্ব ছিল না এবং পেনশন নিয়ে আলোচনা করতে পারত না; তাই সন্ন্যাসীদের কেবল তাদের অঙ্গীকার থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং প্রায় 40 শিলিং গ্র্যাচুইটি দিয়ে বরখাস্ত করা হয়েছিল বলে মনে হয়, যা ইংওয়ার্থ হাতে থাকা নগদ সম্পদ থেকে নিয়েছিলেন। তিনি আত্মসমর্পণের সময় প্রতিটি বাড়িতে অবশিষ্ট সন্ন্যাসীদের নাম তালিকাভুক্ত করেছিলেন যাতে ক্রোমওয়েল তাদের ধর্মনিরপেক্ষ পুরোহিত হিসাবে কর্মজীবন অনুসরণ করার ক্ষমতা, আইনি অনুমতি প্রদান করতে পারেন। উপরন্তু, ইংওয়ার্থের সন্ন্যাসী গীর্জার ব্যবহার বজায় রাখার কোনও বিচক্ষণতা ছিল না, যদিও অনেকে প্রচার ও উপাসনার জন্য মণ্ডলীগুলিকে আকৃষ্ট করতে থাকে; এবং এগুলি বেশিরভাগই কোর্ট অফ অগমেন্টেশন দ্বারা দ্রুত নিষ্পত্তি করা হয়েছিল। ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের সমস্ত সন্ন্যাসী গীর্জার মধ্যে, শুধুমাত্র সেন্ট অ্যান্ড্রুজ হল, নরউইচ, অ্যাথারস্টোন প্রাইরি (ওয়ারউইকশায়ার), চিচেস্টার গিল্ডহল এবং গ্রেফ্রায়ার্স চার্চ, রিডিং দাঁড়িয়ে আছে (যদিও লন্ডন ব্লিটজে ধ্বংস না হওয়া পর্যন্ত অস্টিন ফ্রিয়ার্সের লন্ডন গির্জা ডাচ চার্চ দ্বারা ব্যবহৃত হতে থাকে)। অল্প কিছু দৃশ্যমান চিহ্ন সহ প্রায় সমস্ত অন্যান্য সন্ন্যাসী অদৃশ্য হয়ে গেছে। 1539 সালের এপ্রিল মাসে, সংসদ একটি নতুন আইন পাস করে যা পূর্ববর্তীভাবে স্বেচ্ছাসেবী আত্মসমর্পণের আইনগুলিকে বৈধ করে এবং ভাড়াটিয়াদের তাদের অব্যাহত অধিকারের আশ্বাস দেয়, কিন্তু ততদিনে ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ মঠগুলি ইতিমধ্যে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল বা একটি কলেজিয়েট ভিত্তি হিসাবে ভবিষ্যতের জন্য চিহ্নিত করা হয়েছিল। কেউ কেউ তখনও প্রতিরোধ করেছিলেন এবং সেই শরৎকালে কোলচেস্টার, গ্লাস্টনবারি এবং রিডিংয়ের অ্যাবটদের ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল, টানা হয়েছিল এবং রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য কোয়ার্টার করা হয়েছিল, তাদের বাড়িগুলি ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের সন্ন্যাসীরা এই উপলক্ষে প্রতি বছর 4 পাউন্ডের মৌলিক পেনশন পেয়েছিলেন। নরফোকের সেন্ট বেনেট অ্যাবে ইংল্যান্ডের একমাত্র অ্যাবে ছিল যা আনুষ্ঠানিক বিলুপ্তি থেকে রক্ষা পেয়েছিল। যেহেতু নরউইচের পরিদর্শনে শেষ অ্যাবট নিযুক্ত করা হয়েছিল, তাই অ্যাবি অনুদানগুলি সরাসরি বিশপদের কাছে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল। শেষ দুটি মঠ ভেঙে দেওয়া হয়েছিল 1540 সালের জানুয়ারিতে শ্যাপ অ্যাবে এবং 1540 সালের 23শে মার্চ ওয়ালথাম অ্যাবে, এবং ইয়র্কশায়ারের বোল্টন প্রাইরি (29শে জানুয়ারি 1540 সালে ভেঙে দেওয়া) এবং নরফোকের থেটফোর্ড প্রাইরি (16ই ফেব্রুয়ারি 1540 সালে ভেঙে দেওয়া) সহ বেশ কয়েকটি প্রাইরি 1540 সাল পর্যন্ত টিকে ছিল। 1540 সালের এপ্রিল পর্যন্ত ক্যান্টারবারি এবং রচেস্টারের ক্যাথেড্রাল প্রাইরিগুলি ধর্মনিরপেক্ষ ক্যাথেড্রাল অধ্যায়ে রূপান্তরিত হয় নি। জনজীবনে প্রভাব সন্ন্যাসীদের দানের আত্মসমর্পণ স্বয়ংক্রিয়ভাবে স্বীকৃত হয়েছিল যে এর সদস্যদের দ্বারা সমস্ত নিয়মিত ধর্মীয় পালন বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল, সিয়নের মতো কয়েকটি সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে ব্যতীত, যারা নির্বাসনে গিয়েছিল। বেশ কয়েকটি নথিভুক্ত উদাহরণ রয়েছে যেখানে একটি বাড়ির প্রাক্তন সদস্যদের দলগুলি একসাথে বাসস্থান স্থাপন করেছিল, তবে এমন কোনও ঘটনা ঘটেনি যেখানে একটি সম্পূর্ণ সম্প্রদায় তা করেছিল; এবং এমন কোনও ইঙ্গিত নেই যে এই জাতীয় কোনও গোষ্ঠী ঐশ্বরিক অফিসে প্রার্থনা অব্যাহত রেখেছিল। বিলুপ্তি আইনগুলি কেবলমাত্র সম্পত্তির নিষ্পত্তির সাথে সম্পর্কিত ছিল, কোনও সময়েই তারা নিয়মিত জীবন চালিয়ে যেতে স্পষ্টভাবে নিষেধ করে না। যাইহোক, গ্রেস তীর্থযাত্রার সময় যারা তাদের বাড়িঘর পুনরায় শুরু করেছিল তাদের প্রতি হেনরির মনোভাবের পরিপ্রেক্ষিতে, তাঁর আধিপত্যের মধ্যে যে কোনও প্রাক্তন সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসিনী সম্প্রদায়ের গোপন সন্ন্যাস পালন বজায় রাখা সবচেয়ে বুদ্ধিমানের কাজ হত। স্থানীয় কমিশনারদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে, যেখানে অ্যাবি গির্জার কিছু অংশ স্থানীয় প্যারিশ বা মণ্ডলী দ্বারাও ব্যবহার করা হত, সেখানে এই ব্যবহার অব্যাহত রাখতে হবে। তদনুসারে, 117টি প্রাক্তন মঠের কিছু অংশ প্যারোকিয়াল উপাসনার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল (এবং বেশিরভাগ এখনও রয়ে গেছে), চৌদ্দটি প্রাক্তন সন্ন্যাসী গীর্জা ছাড়াও যা সম্পূর্ণরূপে ক্যাথেড্রাল হিসাবে বেঁচে ছিল। প্রায় এক ডজন ক্ষেত্রে, ধনী দাতা বা প্যারিশ কমিশনারদের কাছ থেকে একটি সম্পূর্ণ প্রাক্তন সন্ন্যাসী গির্জা কিনেছিল এবং তাদের স্থানীয় সম্প্রদায়ের কাছে এটি একটি নতুন প্যারিশ গির্জা ভবন হিসাবে উপস্থাপন করেছিল। অন্যান্য অনেক প্যারিশ প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের কাঠের কাজ, গায়কদলের দোকান এবং দাগযুক্ত কাচের জানালা কিনেছিল এবং স্থাপন করেছিল। সাধারণত মধ্যযুগের শেষের দিকে, মঠাধিকারীর থাকার জায়গাটি একটি উল্লেখযোগ্য স্বাধীন বাসস্থান গঠনের জন্য প্রসারিত করা হয়েছিল, এই সম্পত্তিগুলি প্রায়শই সাধারণ ক্রেতাদের দ্বারা গ্রামীণ বাড়িতে রূপান্তরিত হত। অন্যান্য ক্ষেত্রে, যেমন ল্যাকক অ্যাবে এবং ফোর্ড অ্যাবে, প্রচলিত ভবনগুলি নিজেই একটি টিউডর মহান প্রাসাদের মূল অংশ হিসাবে রূপান্তরিত হয়েছিল। অন্যথায়, মঠের ভবনগুলিতে সর্বাধিক বিপণনযোগ্য কাপড় সম্ভবত ছাদ, নর্দমা এবং প্লাম্বিংয়ের সীসা ছিল এবং এটি বের করার সবচেয়ে সহজ উপায় হিসাবে ভবনগুলি পুড়িয়ে ফেলা হয়েছিল। বিল্ডিং পাথর এবং স্লেটের ছাদগুলি সর্বোচ্চ দরদাতাকে বিক্রি করা হয়েছিল। অনেক মঠের আউটবিল্ডিং শস্যভাণ্ডার, শস্যাগার এবং আস্তাবল-এ পরিণত হয়েছিল। ক্রমওয়েল ইতিমধ্যেই "কুসংস্কারের" বিরুদ্ধে একটি অভিযানকে প্ররোচিত করেছিলেনঃ তীর্থযাত্রা এবং সাধুদের প্রতি শ্রদ্ধা, যার মধ্যে প্রাচীন এবং মূল্যবান মূল্যবান জিনিসগুলি দখল ও গলিয়ে ফেলা হয়েছিল, সাধু ও রাজাদের সমাধিগুলি তাদের কাছ থেকে যে কোনও লাভের জন্য লুণ্ঠন করা হয়েছিল এবং তাদের ধ্বংসাবশেষ ধ্বংস বা ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। এমনকি রাজা আলফ্রেড দ্য গ্রেটের সমাধিও লুটপাটের উন্মাদনা থেকে রেহাই পায়নি। গ্লাস্টনবারি, ওয়ালসিংহাম, ব্যুরি সেন্ট এডমন্ডস এবং শাফ্টসবেরির মতো মহান মঠ এবং প্রাইরিগুলি, যা বহু শতাব্দী ধরে তীর্থস্থান হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, শীঘ্রই ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল। যাইহোক, ঐতিহ্য যে ব্যাপক জনতার কর্মকান্ডের ফলে ধ্বংস ও মূর্তিপূজা হয়েছিল, যে বেদী ও জানালা ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, আংশিকভাবে 1530-এর দশকের লুটপাটকে পরবর্তী শতাব্দীতে অ্যাংলিকান অধিকারের বিরুদ্ধে পিউরিটানদের দ্বারা করা ভাঙচুরের সাথে বিভ্রান্ত করে। উডওয়ার্ড উপসংহারে বলেনঃ একবার নতুন এবং পুনরায় প্রতিষ্ঠিত ক্যাথেড্রাল এবং অন্যান্য অনুদানের জন্য প্রদান করা হলে, ক্রাউন প্রতি বছর প্রায় 150,000 পাউন্ড পর্যন্ত সমৃদ্ধ হয়ে ওঠে, যদিও এর মধ্যে প্রায় 50,000 পাউন্ড প্রাথমিকভাবে সন্ন্যাসীদের পেনশন তহবিলের জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল। ক্রমওয়েলের অভিপ্রায় ছিল যে এই সম্পদের অধিকাংশই সরকারের নিয়মিত আয় হিসাবে কাজ করবে। যাইহোক, 1540 সালে ক্রমওয়েলের পতনের পর, ফ্রান্স এবং স্কটল্যান্ডে তার সামরিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার তহবিলের জন্য হেনরির দ্রুত অর্থের প্রয়োজন ছিল এবং তাই সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি বিক্রি করা হয়েছিল, যা 1547 সালের মধ্যে বার্ষিক মূল্য 90,000 পাউন্ডের প্রতিনিধিত্ব করে। জমি ও দান বিক্রির প্রস্তাব দেওয়া হয়নি, নিলাম করা তো দূরের কথা, বরং সরকার ক্রয়ের আবেদনে সাড়া দিয়েছিল, যা ভেঙে দেওয়ার প্রক্রিয়া শুরু হওয়ার পর থেকে প্রকৃতপক্ষে একটি অবিচ্ছিন্ন বন্যা ছিল। অনেক আবেদনকারী প্রাসঙ্গিক বাড়ির প্রতিষ্ঠাতা বা পৃষ্ঠপোষক ছিলেন এবং বিশ বছরের আয়ের মানক বাজার হার প্রদান সাপেক্ষে সফল হওয়ার আশা করতে পারেন। ক্রেতারা প্রধানত নেতৃস্থানীয় অভিজাত, স্থানীয় অভিজাত এবং ভদ্রলোক ছিলেন; তাদের পরিবারের অবস্থান এবং স্থানীয় মর্যাদা বজায় রাখা এবং প্রসারিত করার সংকল্প ব্যতীত রক্ষণশীল বা সংস্কারিত ধর্মের ক্ষেত্রে কোনও সুস্পষ্ট প্রবণতা ছিল না। প্রাক্তন মঠগুলির ভূসম্পত্তির মধ্যে প্রচুর সংখ্যক ম্যানোরিয়াল এস্টেট অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার প্রত্যেকটিতে ভাড়াটিয়া এবং অন্যান্যদের জন্য আদালত পরিচালনার অধিকার এবং কর্তব্য ছিল। মধ্যযুগের শেষের দিকের অভিজাতদের মর্যাদা ও মর্যাদায় একটি পরিবার প্রতিষ্ঠার জন্য এই ধরনের সামন্ততান্ত্রিক অধিকার অর্জন করা অপরিহার্য বলে মনে করা হত; কিন্তু দীর্ঘ সময় ধরে ফ্রিহোল্ড ম্যানোরিয়াল এস্টেট বাজারে খুব বিরল ছিল; এবং সমস্ত ধরনের পরিবার এখন সামাজিক স্তরে তাদের অবস্থান দখল করার সুযোগ পেয়েছিল। পরবর্তীকালে কোনও কিছুই তাদের নতুন অধিগ্রহণগুলি আত্মসমর্পণ করতে প্ররোচিত করবে না। কোর্ট অফ অগমেন্টেশন বার্ষিক পেনশন প্রদানের জন্য তার অব্যাহত বাধ্যবাধকতা পূরণের জন্য যথেষ্ট জমি এবং আধ্যাত্মিক আয় ধরে রেখেছিল; কিন্তু পেনশনভোগীরা মারা যাওয়ায়, বা তাদের ধারকদের উচ্চতর মূল্যের রাজকীয় নিয়োগ গ্রহণ করার পরে পেনশন শেষ হয়ে যাওয়ায়, প্রতি বছর উদ্বৃত্ত সম্পত্তি আরও নিষ্পত্তির জন্য উপলব্ধ হয়। বিলুপ্তির 60 বছরেরও বেশি সময় পরে শেষ বেঁচে থাকা সন্ন্যাসীরা প্রথম জেমসের (1603-1625) রাজত্বকালে তাদের পেনশন নিতে থাকেন। মঠগুলির বিলুপ্তি ইংরেজ প্যারিশ গির্জার ক্রিয়াকলাপে তুলনামূলকভাবে সামান্য প্রভাব ফেলেছিল। যে পরিচ্ছদগুলি পূর্বে একটি ধর্মীয় ঘরকে সমর্থন করার জন্য তাদের দশমাংশ প্রদান করত সেগুলি এখন একটি সাধারণ বাজেয়াপ্তকারীকে প্রদান করে, কিন্তু রেক্টর, ভিকার এবং অন্যান্য দায়িত্বপ্রাপ্তরা তাদের জায়গায় থেকে যায়, তাদের আয় প্রভাবিত হয় না এবং তাদের দায়িত্ব অপরিবর্তিত থাকে। উপাসনার জন্য সন্ন্যাসীদের গির্জাগুলি ভাগ করে নেওয়া মণ্ডলীগুলি তা অব্যাহত রেখেছিল; প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের অংশগুলি এখন প্রাচীরবেষ্টিত এবং পরিত্যক্ত। বেশিরভাগ প্যারিশ গির্জাগুলি মন্ত্র দিয়ে সজ্জিত ছিল, প্রত্যেকে তাদের দাতাদের আত্মার জন্য মাস বলার জন্য একজন উপবৃত্তিমূলক পুরোহিত বজায় রেখেছিল এবং এগুলি মুহূর্তের জন্য অব্যাহত ছিল। উপরন্তু, মঠগুলি ভেঙে যাওয়ার পরে ইংল্যান্ডে শতাধিক কলেজিয়েট গির্জা রয়ে গেছে, যার অনুদানগুলি অনুশাসন, প্রিবেন্ড বা পুরোহিতদের একটি কর্পোরেট সংস্থার মাধ্যমে নিয়মিত কোরাল উপাসনা বজায় রেখেছিল। এগুলি সবই অষ্টম হেনরির রাজত্বকালে অনেকাংশে অক্ষত ছিল, কেবলমাত্র হেনরির পুত্র ষষ্ঠ এডওয়ার্ডের দ্বারা 1547 সালের চ্যান্ট্রিস আইনের অধীনে ভেঙে দেওয়া হয়েছিল, তাদের সম্পত্তি কোর্ট অফ অগমেন্টেশনে শোষিত হয়েছিল এবং তাদের সদস্যদের পেনশন তালিকায় যুক্ত করা হয়েছিল। যেহেতু অনেক প্রাক্তন সন্ন্যাসী চ্যান্ট্রি পুরোহিত হিসাবে চাকরি পেয়েছিলেন, তাই এই ধর্মযাজকদের জন্য বিলুপ্তির দ্বৈত অভিজ্ঞতা ছিল, সম্ভবত দ্বৈত পেনশনের পরে অর্থনৈতিকভাবে প্রাপ্তির মাধ্যমে প্রশমিত হয়েছিল। আয়ারল্যান্ডের বিলুপ্তি ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের থেকে খুব আলাদা পথ অনুসরণ করেছিল। 1530 সালে আয়ারল্যান্ডে প্রায় 400টি ধর্মীয় ঘর ছিল-ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের তুলনায় জনসংখ্যা এবং বস্তুগত সম্পদের তুলনায় অনেক বেশি। ইংল্যান্ডের পরিস্থিতির তুলনায় আয়ারল্যান্ডে পঞ্চদশ শতাব্দীতে সন্ন্যাসীদের ঘরগুলি বিকাশ লাভ করেছিল, যা জনপ্রিয় সমর্থন এবং আর্থিক অনুদান আকর্ষণ করেছিল, অনেক উচ্চাভিলাষী নির্মাণ প্রকল্প গ্রহণ করেছিল এবং নিয়মিত প্রচলিত ও আধ্যাত্মিক জীবন বজায় রেখেছিল। মোট ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রায় অর্ধেক ছিল সন্ন্যাসী। অন্যদিকে, আইরিশ মঠগুলিতে তথাকথিত ধর্মীয় মানুষের সংখ্যা এমনভাবে বিপর্যয়করভাবে হ্রাস পেয়েছিল যে, 16শ শতাব্দীর মধ্যে শুধুমাত্র একটি সংখ্যালঘু সম্প্রদায় ঐশ্বরিক কার্যালয়ের দৈনিক পালন বজায় রেখেছিল। আয়ারল্যান্ডের লর্ড হিসাবে এবং 1541 সাল থেকে আয়ারল্যান্ডের রাজা হিসাবে হেনরির সরাসরি কর্তৃত্ব কেবল ডাবলিনের আশেপাশের প্যালে অঞ্চলে প্রসারিত হয়েছিল। এই অঞ্চলের বাইরে, তিনি কেবল গোষ্ঠী প্রধান এবং স্থানীয় প্রভুদের সাথে কৌশলগত চুক্তির মাধ্যমে এগিয়ে যেতে পারতেন। তা সত্ত্বেও, হেনরি আয়ারল্যান্ডে ভেঙে দেওয়ার নীতি অনুসরণ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন-এবং 1537 সালে মঠগুলি বন্ধ করার বৈধতা দেওয়ার জন্য আইরিশ সংসদে আইন প্রবর্তন করেছিলেন। এই প্রক্রিয়াটি যথেষ্ট বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল এবং মাত্র ষোলটি ঘর দমন করা হয়েছিল। তবে হেনরি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন এবং 1541 সাল থেকে আয়ারল্যান্ডের টিউডর বিজয়ের অংশ হিসাবে তিনি সফল বিলুপ্তির ক্ষেত্র বাড়ানোর জন্য চাপ অব্যাহত রেখেছিলেন। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এর সাথে স্থানীয় প্রভুদের সাথে চুক্তি করা জড়িত ছিল, যার অধীনে নতুন আইরিশ মুকুটের প্রতি আনুগত্যের বিনিময়ে সন্ন্যাসীদের সম্পত্তি দেওয়া হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ, হেনরি আইরিশ বাড়ির কোনও সম্পদ অর্জন করেননি। হেনরির মৃত্যুর সময় (1547) প্রায় অর্ধেক আইরিশ বাড়ি দমন করা হয়েছিল; কিন্তু অনেকে প্রথম এলিজাবেথের রাজত্ব পর্যন্ত বিলুপ্তি প্রতিরোধ করতে থাকে এবং পশ্চিম আয়ারল্যান্ডের কিছু বাড়ি 17 শতকের গোড়ার দিক পর্যন্ত সক্রিয় ছিল। 1649 খ্রিষ্টাব্দে অলিভার ক্রমওয়েল আয়ারল্যান্ড জয় করার জন্য একটি সংসদীয় সেনাবাহিনীর নেতৃত্ব দেন এবং পদ্ধতিগতভাবে প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের বাড়িগুলি খুঁজে বের করে ধ্বংস করেন। পরবর্তীকালে, সহানুভূতিশীল জমির মালিকরা বেশ কয়েকটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ধর্মীয় বাড়ির কাছাকাছি সন্ন্যাসী বা সন্ন্যাসীদের রেখেছিলেন, যার ফলে 17শ এবং 18শ শতাব্দীতে তাদের একটি গোপন অস্তিত্ব অব্যাহত ছিল, যা আবিষ্কার এবং আইনি বহিষ্কার বা কারাবাসের বিপদ সাপেক্ষে ছিল। সামাজিক ও অর্থনৈতিক ফলাফল ইংল্যান্ড, ওয়েলস এবং আয়ারল্যান্ডের মঠগুলি রাজ্যের সর্বশ্রেষ্ঠ জমির মালিক এবং বৃহত্তম প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে ছিল, যদিও 16 শতকের গোড়ার দিকে, ধর্মীয় দাতারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্যারিশ গীর্জা, কলেজিয়েট গীর্জা, বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ এবং ব্যাকরণ বিদ্যালয়গুলির পক্ষে ছিলেন এবং এগুলি এখন শিক্ষা এবং শিল্পের প্রধান কেন্দ্র ছিল। তা সত্ত্বেও, এবং বিশেষ করে লন্ডন থেকে দূরবর্তী অঞ্চলে, মঠ, কনভেন্ট এবং প্রাইরিগুলি আতিথেয়তা এবং শিক্ষার কেন্দ্র ছিল এবং সর্বত্র তারা বৃদ্ধ ও দুর্বলদের জন্য দাতব্যের প্রধান উৎস ছিল। এই ধরনের আট শতাধিক প্রতিষ্ঠানের অপসারণ সামাজিক কাঠামোতে বিরাট ফাঁক রেখে গেছে। উপরন্তু, মোট সন্ন্যাসী সম্পদের প্রায় এক চতুর্থাংশ গড়ে "আধ্যাত্মিক" আয় নিয়ে গঠিত যেখানে ধর্মীয় ঘরটি প্যারিশে আত্মার নিরাময় বজায় রাখার আইনি বাধ্যবাধকতা সহ একটি উপকারের পরামর্শদাতা ছিল, মূলত রেক্টরকে মনোনীত করে এবং বার্ষিক ভাড়া প্রদান করে। মধ্যযুগীয় সময়ে, মঠ এবং প্রাইরিগুলি ক্রমাগত পোপের ছাড় চেয়েছিল, যাতে তাদের দখলে থাকা রেক্টরাল সুবিধার আয় এবং দশমাংশ তাদের নিজস্ব ব্যবহারের জন্য উপযুক্ত হয়। যাইহোক, ত্রয়োদশ শতাব্দীর পর থেকে, ইংরেজ ডায়োসেসান বিশপরা সফলভাবে এই নীতিটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে কেবল শস্য, খড় এবং কাঠের 'বৃহত্তর দশমাংশ' সন্ন্যাসী পৃষ্ঠপোষকদের দ্বারা এই পদ্ধতিতে বরাদ্দ করা যেতে পারে; 'ছোট দশমাংশ' প্যারোকিয়াল সুবিধার মধ্যে থাকতে হবে; যার পরে 'ভিকার' উপাধি বহন করা হত। 1535 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, 8,838টি রেক্টরির মধ্যে, 3,307টি এইভাবে ভিকারাজের সাথে বরাদ্দ করা হয়েছিল; কিন্তু এই শেষ তারিখে, সন্ন্যাসীদের মালিকানাধীন ভিকারাজের একটি ছোট উপ-সেট মোটেও উপকৃত পাদ্রিদের দ্বারা পরিবেশন করা হচ্ছিল না। এই ধরনের প্রায় সব ক্ষেত্রেই এগুলি ছিল অগাস্টিনিয়ান বা প্রেমনস্ট্রেটেনসিয়ান অনুশাসনগুলির বাড়ির মালিকানাধীন প্যারিশ গির্জা, যার নিয়ম অনুযায়ী তাদের প্রচলিত গির্জার মধ্যে সংকীর্ণ উপাসনার ব্যবস্থা করা প্রয়োজন ছিল, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে আরও দূরবর্তী প্যারিশ গির্জার স্বাচ্ছন্দ্যের চ্যাপেল হিসাবে। চতুর্দশ শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে, অনুশাসনগুলি তাদের সংকর অবস্থানকে কাজে লাগিয়ে পোপের অধিকার অধিগ্রহণের আবেদনের ন্যায্যতা প্রমাণ করতে সক্ষম হয়েছিল, তাদের নিজস্ব সংখ্যার মধ্যে থেকে বা ইচ্ছামতো অপসারণযোগ্য ধর্মনিরপেক্ষ উপবৃত্তি পুরোহিতদের কাছ থেকে তাদের দখলে থাকা ভিকারাজগুলি পূরণ করার অনুমতি দিয়েছিল; এই ব্যবস্থাগুলি তাদের স্বাচ্ছন্দ্যের চ্যাপেলগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল। বিলুপ্তির পরে এই আধ্যাত্মিক আয়ের প্রবাহগুলি জমি দানের মতো একই ভিত্তিতে বিক্রি করা হয়েছিল, যার ফলে সাধারণ বাজেয়াপ্তকারীদের একটি নতুন শ্রেণি তৈরি হয়েছিল, যারা এর ফলে দশমাংশ এবং জমি থেকে আয়ের সাথে একসাথে বসবাসকারীদের পৃষ্ঠপোষকতার অধিকারী হয়ে ওঠে; যদিও তারা সাধারণ রেক্টর হিসাবে প্যারিশ চ্যান্সেলের কাঠামো বজায় রাখার জন্য দায়বদ্ধ হয়ে ওঠে। প্যারিশ গির্জাগুলিতে কর্মরত বিদ্যমান বর্তমান রেক্টর এবং ভিকাররা পূর্বে মঠগুলির সম্পত্তি পদে অব্যাহত ছিল, তাদের আয় প্রভাবিত হয়নি। যাইহোক, অনুশাসনগুলির প্যারিশ গীর্জা এবং স্বাচ্ছন্দ্যের চ্যাপেলগুলিতে যা অকার্যকর হয়ে পড়েছিল, পৃষ্ঠপোষক হিসাবে সাধারণ রেক্টর অতিরিক্তভাবে একটি চিরস্থায়ী কিউরেটের জন্য একটি উপবৃত্তি প্রতিষ্ঠা করতে বাধ্য ছিলেন। বড় ও ছোট ভদ্রলোকদের জন্য বর্ধিত মর্যাদার অপ্রতিরোধ্য প্রলোভন এবং ছোট কিন্তু দৃঢ়প্রতিজ্ঞ প্রোটেস্ট্যান্ট গোষ্ঠীর বিশ্বাস না থাকলে কেবল রাজকীয় পদক্ষেপের মাধ্যমে সন্ন্যাস ব্যবস্থা ভেঙে যাওয়ার সম্ভাবনা কম। মধ্যযুগের শেষের দিকে ইউরোপের একটি পরিচিত বৈশিষ্ট্য ছিল ধর্মযাজক-বিরোধীতা, যা শিক্ষিত মধ্যবিত্তদের লক্ষ্য করে ব্যঙ্গাত্মক সাহিত্যের নিজস্ব ধারা তৈরি করেছিল। শিল্প ও সংস্কৃতি মঠগুলির ধ্বংসের পাশাপাশি, যার মধ্যে কয়েকটি বহু শত বছরের পুরনো, মঠের গ্রন্থাগারগুলির সম্পর্কিত ধ্বংস সম্ভবত ইংরেজ সংস্কারের কারণে সবচেয়ে বড় সাংস্কৃতিক ক্ষতি ছিল। বিলুপ্তির সময় ওয়ার্সেস্টার প্রাইরি (বর্তমানে ওয়ার্সেস্টার ক্যাথেড্রাল)-এর কাছে 600টি বই ছিল। তাদের মধ্যে মাত্র ছয়জন আজও অক্ষত অবস্থায় বেঁচে আছেন বলে জানা যায়। ইয়র্কের অগাস্টিনিয়ান ফ্রিয়ার্সের অ্যাবেতে, 646 খণ্ডের একটি গ্রন্থাগার ধ্বংস করা হয়েছিল, যার মধ্যে মাত্র তিনজন জীবিত ছিলেন। কিছু বই তাদের মূল্যবান বাঁধনের জন্য ধ্বংস করা হয়েছিল, অন্যগুলি কার্টলোড দ্বারা বিক্রি করা হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিক জন লেল্যান্ডকে রাজা বিশেষ আগ্রহের জিনিসগুলি (বিশেষত প্রাচীন ইংরেজি ইতিহাসের পাণ্ডুলিপি উৎস) উদ্ধার করার জন্য নিযুক্ত করেছিলেন এবং অন্যান্য সংগ্রহগুলি ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, বিশেষত ম্যাথিউ পার্কার। তা সত্ত্বেও, অনেক কিছু হারিয়ে গিয়েছিল, বিশেষত ইংরেজি গির্জার সঙ্গীতের পাণ্ডুলিপি বই, যার কোনওটিই তখন মুদ্রিত হয়নি। স্বাস্থ্য ও শিক্ষা 1539 সালের আইনটি ধর্মীয় হাসপাতালগুলিকে দমন করারও ব্যবস্থা করেছিল, যা ইংল্যান্ডে একটি স্বতন্ত্র শ্রেণীর প্রতিষ্ঠান গঠন করেছিল, যা বয়স্ক ব্যক্তিদের যত্ন নেওয়ার উদ্দেশ্যে দেওয়া হয়েছিল। এর মধ্যে খুব কমই, যেমন লন্ডনের সেন্ট বার্থোলোমিউ হাসপাতাল (যা এখনও বিদ্যমান, যদিও 1546 থেকে 1948 সালের মধ্যে একটি ভিন্ন নামে), বিশেষ রাজকীয় বিধান দ্বারা অব্যাহতি পেয়েছিল তবে বেশিরভাগ বন্ধ ছিল, তাদের বাসিন্দাদের ছোট পেনশন দিয়ে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। মঠগুলি দরিদ্র ও নিঃস্বদের জন্য বিনামূল্যে খাদ্য ও ভিক্ষাও সরবরাহ করত এবং এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে এই এবং অন্যান্য দাতব্য সম্পদের অপসারণ, যা মোট সন্ন্যাসী আয়ের প্রায় 5 শতাংশ, "শক্তিশালী ভিক্ষুকদের" সেনাবাহিনী তৈরির অন্যতম কারণ ছিল যা প্রয়াত টিউডর ইংল্যান্ডকে জর্জরিত করেছিল, যা সামাজিক অস্থিতিশীলতার সৃষ্টি করেছিল যা এডওয়ার্ডিয়ান এবং এলিজাবেথের দরিদ্র আইনগুলির দিকে পরিচালিত করেছিল। এই যুক্তিটি বিতর্কিত হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ, জি. ডব্লিউ. ও উডওয়ার্ড দ্বারা, যিনি সংক্ষিপ্তসার করেছেনঃ মঠগুলি অবশ্যই তাদের নবীন সদস্যদের জন্য স্কুল শিক্ষা গ্রহণ করেছিল, যা মধ্যযুগের শেষের দিকে কোরিস্টার এবং কখনও কখনও অন্যান্য তরুণ পণ্ডিতদের অন্তর্ভুক্ত করার প্রবণতা ছিল; এই সমস্ত শিক্ষাগত সম্পদ তাদের বিলুপ্তির সাথে হারিয়ে গিয়েছিল। বিপরীতে, যেখানে মঠগুলি বয়স্ক পণ্ডিতদের জন্য ব্যাকরণ বিদ্যালয় সরবরাহ করত, এগুলি সাধারণত বর্ধিত অনুদানের সাথে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল; কিছু নতুন পুনরায় প্রতিষ্ঠিত ক্যাথেড্রাল গীর্জার সাথে সম্পর্কিত রাজকীয় আদেশ দ্বারা, অন্যরা ব্যক্তিগত উদ্যোগের মাধ্যমে। মঠের আদেশগুলি তাদের সদস্যদের শিক্ষার জন্য অক্সফোর্ড বা কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের ছয়টি কলেজ বজায় রেখেছিল, যার মধ্যে পাঁচটি পুনর্বাসন হিসাবে বেঁচে ছিল। হাসপাতালগুলিও প্রায়শই বেসরকারী সুবিধাভোগীদের দ্বারা পুনরায় দান করা হত; এবং এলিজাবেথের ভদ্র এবং পেশাদার শ্রেণীর দ্বারা অনেক নতুন ভিক্ষাগৃহ এবং দাতব্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল (লন্ডন চার্টারহাউস/চার্টারহাউস স্কুল একটি উদাহরণ যা এখনও টিকে আছে)। তা সত্ত্বেও, এটি অনুমান করা হয়েছে যে শুধুমাত্র 1580 সালে ইংল্যান্ডে সামগ্রিক স্তরের দাতব্য অনুদান বিলুপ্তির আগে তাদের কাছে ফিরে এসেছিল। উৎখাতের প্রাক্কালে, বিভিন্ন মঠ ইংল্যান্ডের প্রায় 16 শতাংশেরও বেশি মালিকানাধীন ছিল, কয়েক হাজার ভাড়াটে কৃষক সেই জমিতে কাজ করত, যাদের মধ্যে কয়েকজনের বহু প্রজন্ম ধরে একটি নির্দিষ্ট মঠের সাথে পারিবারিক সম্পর্ক ছিল। ধর্ম এটি যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে ইংরেজ মঠ এবং সন্ন্যাসিনীদের দমন সেই চিন্তাশীল আধ্যাত্মিকতার বিস্তার হ্রাসের ক্ষেত্রেও অবদান রেখেছিল যা একসময় ইউরোপে সমৃদ্ধ হয়েছিল, মাঝে মাঝে ব্যতিক্রম কেবল সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস ("কোয়েকার্স") এর মতো গোষ্ঠীগুলিতে পাওয়া যায়। এটি কোরিস্টার এবং ভিকারদের কোরাল দ্বারা ডিভাইন অফিসের দৈনিক গানের সংরক্ষিত এবং নতুন প্রতিষ্ঠিত ক্যাথেড্রালগুলির ধারাবাহিকতার বিরুদ্ধে সেট করা যেতে পারে, যা এখন জনসাধারণের উপাসনা হিসাবে গ্রহণ করা হয়, যা বিলুপ্তির আগে ছিল না। ছয়টি নতুন ক্যাথেড্রালের ডিন এবং প্রিবেন্ডরা অপ্রতিরোধ্যভাবে ধর্মীয় গোষ্ঠীর প্রাক্তন প্রধান ছিলেন। ধর্মনিরপেক্ষ প্রাক্তন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা সাধারণত প্যারিশ পাদরি হিসাবে পুনরায় নিয়োগের সন্ধান করতেন এবং ফলস্বরূপ, বিলুপ্তির পর দশ বছরে নতুন নিয়োগের সংখ্যা ব্যাপকভাবে হ্রাস পায় এবং ষষ্ঠ এডওয়ার্ডের রাজত্বকালে প্রায় সম্পূর্ণরূপে বন্ধ হয়ে যায়। 1549 খ্রিষ্টাব্দে এডওয়ার্ড সিংহাসনে বসার পর প্রাক্তন সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদের বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল; কিন্তু অনুমতি পাওয়ার এক বছরের মধ্যে প্রায় এক চতুর্থাংশ তা করে ফেলেছিল, কিন্তু মেরির রাজত্বকালে তারা জোরপূর্বক আলাদা হয়ে গিয়েছিল (এবং তাদের পেনশন প্রত্যাখ্যান করেছিল)। এলিজাবেথের উত্তরাধিকারসূত্রে, এই প্রাক্তন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসীরা (তাদের স্ত্রী এবং তাদের পেনশন উভয়ের সাথে পুনরায় মিলিত) নতুন অ্যাংলিকান গির্জার মেরুদণ্ডের একটি প্রধান অংশ গঠন করেছিলেন এবং 1560 এবং 1570-এর দশকে অধ্যাদেশের একটি নতুন প্রজন্ম উপলব্ধ না হওয়া পর্যন্ত দেশের ধর্মীয় জীবন বজায় রাখার জন্য যথাযথভাবে অনেক কৃতিত্ব দাবি করতে পারেন। মধ্যযুগীয় গির্জায়, প্যারিশ পাদরি হিসাবে পুরুষদের প্রশিক্ষণের জন্য নিবেদিত কোনও সেমিনারি বা অন্যান্য প্রতিষ্ঠান ছিল না। দীক্ষার জন্য একজন উচ্চাকাঙ্ক্ষী প্রার্থী, ব্যাকরণ স্কুল শিক্ষা এবং উপযুক্ত অভিজ্ঞতা অর্জন করে, বিশপের কমিশনারের কাছে পরীক্ষার জন্য উপস্থাপন করা হত; সাধারণত একটি যাজকীয় কর্পোরেশন দ্বারা স্পনসর করা হয় যা তাকে একটি 'উপাধি' প্রদান করে, যা বিশপকে তার আর্থিক সুরক্ষার আশ্বাস দেয়। 16শ শতাব্দীর মধ্যে স্পনসররা অপ্রতিরোধ্যভাবে ধর্মীয় ঘর ছিল, যদিও মঠগুলি কোনও আনুষ্ঠানিক সংকীর্ণ প্রশিক্ষণ প্রদান করত না এবং আর্থিক 'শিরোনাম' একটি আইনি কল্পকাহিনী ছিল। মধ্যযুগের শেষের দিকে ব্যাকরণ বিদ্যালয়ের বিধানের দ্রুত সম্প্রসারণের সাথে সাথে, প্রতি বছর নিযুক্তির জন্য পুরুষদের সংখ্যা বর্তমান পুরোহিতের মৃত্যুর কারণে শূন্য হওয়া সুবিধার সংখ্যাকে ব্যাপকভাবে ছাড়িয়ে যায় এবং ফলস্বরূপ বেশিরভাগ সদ্য নিযুক্ত প্যারিশ পাদ্রিরা সাধারণত একটি উপকারের জন্য সফল হওয়ার আশা করতে পারে, যদি তা হয়, কেবলমাত্র নিম্ন সামাজিক অবস্থানের গণ পুরোহিত হিসাবে বহু বছর পরে। এই জ্ঞানে যে এখন স্পনসরশিপ এবং খেতাবের জন্য বিকল্প ব্যবস্থা করা দরকার, বিলুপ্তি আইনটি প্রদান করেছিল যে প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের দানগুলিতে সন্ন্যাসীদের সাধারণ এবং গির্জার উত্তরসূরীরা ভবিষ্যতে অধ্যাদেশের জন্য বৈধ উপাধি প্রদান করতে পারে। যাইহোক, এই নতুন ব্যবস্থাগুলি সাধারণ গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করতে যথেষ্ট সময় নিয়েছে বলে মনে হয় এবং 1530-এর দশকের শেষের দিকে গির্জার পরিস্থিতি হয়তো প্রার্থীদের এগিয়ে আসতে উৎসাহিত করেনি। ফলস্বরূপ, এবং 20 বছর পরে প্রথম এলিজাবেথের উত্তরাধিকার পর্যন্ত, ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের প্রতিটি ডায়োসিসে অধ্যাদেশের সংখ্যা বিদ্যমান দায়িত্বপ্রাপ্তদের মৃত্যুহার প্রতিস্থাপনের জন্য প্রয়োজনীয় সংখ্যার তুলনায় মারাত্মকভাবে কমে যায়। একই সময়ে, 1529 খ্রিষ্টাব্দে আইনের মাধ্যমে প্রবর্তিত 'বহুত্ববাদ'-এর উপর বিধিনিষেধগুলি পৃথক পাদ্রিদের দ্বারা একাধিক সুবিধা সংগ্রহ রোধ করেছিল এবং সেই অনুযায়ী 1559 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে প্রায় 10 শতাংশ সুবিধা খালি ছিল এবং গণ পুরোহিতদের প্রাক্তন সংরক্ষিত সেনাবাহিনীকে মূলত উপকৃত পাদ্রিদের পদে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এরপরে সন্ন্যাসীদের উত্তরসূরীরা পুরোহিতত্বের প্রার্থী হিসাবে বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতকদের পৃষ্ঠপোষকতা করতে পছন্দ করেন; এবং, যদিও সরকার বর্ধিত শিক্ষাগত বিধানের ফলস্বরূপ প্রয়োজনের প্রতি সাড়া দিতে ব্যর্থ হয়েছিল, স্বতন্ত্র উপকারকারীরা লঙ্ঘনের দিকে এগিয়ে যায়, অক্সফোর্ড এবং কেমব্রিজের ছয়টি প্রাক্তন সন্ন্যাসী কলেজের মধ্যে পাঁচটির বিশ্ববিদ্যালয় কলেজ হিসাবে পুনর্নির্মাণের সাথে; যখন জেসাস কলেজ, অক্সফোর্ড এবং ইমানুয়েল কলেজ, কেমব্রিজ একটি প্রোটেস্ট্যান্ট প্যারিশ পাদ্রিদের শিক্ষিত করার প্রকাশ্য উদ্দেশ্য নিয়ে সদ্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ফলস্বরূপ, এই বিলুপ্তির একটি অনিচ্ছাকৃত দীর্ঘমেয়াদী পরিণতি ছিল ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসের প্যারিশ পাদ্রিদের একটি শিক্ষিত পেশাদার শ্রেণিতে রূপান্তরিত করা যা স্পষ্টভাবে উচ্চতর সামাজিক অবস্থানের নিরাপদ উপকৃত আধিকারিকদের মধ্যে ছিল; যা আরও বেশি করে, একে অপরের সন্তানদের আন্তঃবিবাহের মাধ্যমে যথেষ্ট পরিমাণে স্ব-স্থায়ী হয়ে ওঠে। যদিও বলা হয়েছিল যে রাজার বর্ধিত সম্পদ ধর্মীয়, জনহিতকর এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি গড়ে তোলা বা আরও ভাল তহবিল তৈরি করা সম্ভব করবে, তবুও বাস্তবে পুরো সন্ন্যাসীদের অর্থের মাত্র 15 শতাংশ প্রকৃতপক্ষে এই কারণগুলির জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে পূর্ববর্তী নয়টি মঠের ক্যাথেড্রালের মধ্যে আটটি (কভেন্ট্রি ব্যতিক্রম), পাশাপাশি ছয়টি সম্পূর্ণ নতুন বিশপ (ব্রিস্টল, চেস্টার, গ্লুসেস্টার, অক্সফোর্ড, পিটারবরো, ওয়েস্টমিনস্টার) এর সাথে সম্পর্কিত ক্যাথেড্রাল, অধ্যায়, গায়কদল এবং ব্যাকরণ বিদ্যালয়; ব্রেকন, থর্নটন এবং বার্টন অন ট্রেন্টে ধর্মনিরপেক্ষ কলেজ হিসাবে মঠের প্রতিষ্ঠানগুলিকে পুনরায় প্রতিষ্ঠা করা; এবং অক্সফোর্ড এবং কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে পাঁচটি রেজিয়াস অধ্যাপকের পদ প্রদান করা এবং ট্রিনিটি কলেজ, কেমব্রিজ এবং ক্রাইস্ট চার্চ, অক্সফোর্ডের কলেজগুলির অনুদান এবং ট্রিনিটি হাউসের সামুদ্রিক দাতব্য সংস্থা। টমাস ক্র্যানমার উচ্চ বেতনে প্রিবেন্ডারিগুলির সম্পূর্ণ অধ্যায় সহ নতুন ক্যাথেড্রালের বিধানে আপত্তি জানিয়েছিলেন, তবে ভাল বেতনের পদগুলি অব্যাহত থাকবে তা নিশ্চিত করার জন্য চাপের মুখে তাঁর প্রতিবাদের কোনও প্রভাব পড়েনি। অন্যদিকে, ক্র্যানমার নিশ্চিত করতে সক্ষম হন যে 'নিউ ফাউন্ডেশন' এবং 'ওল্ড ফাউন্ডেশন' উভয় ক্যাথেড্রালের সাথে সংযুক্ত নতুন ব্যাকরণ বিদ্যালয়গুলি ভালভাবে অর্থায়ন করা উচিত এবং জীবনের সর্বস্তরের ছেলেদের জন্য অ্যাক্সেসযোগ্য হওয়া উচিত। কোর্ট অফ অগমেন্টেশন সামগ্রিক সন্ন্যাসী আয়ের প্রায় এক তৃতীয়াংশ ধরে রেখেছিল কারণ প্রাক্তন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের পেনশন প্রদান অব্যাহত রাখা প্রয়োজন ছিল। অবশিষ্ট সম্পত্তির অর্ধেকেরও বেশি বাজার মূল্যে বিক্রির জন্য রেখে দেওয়া হয়েছিল (হেনরি অনুকূল কর্মীদের খুব কম সম্পত্তি দিয়েছিলেন, এবং তিনি যা দিয়েছিলেন তা ক্রাউনকে ফিরিয়ে দেওয়ার প্রবণতা দেখায় যখন এর সুবিধাভোগীরা অনুগ্রহের বাইরে চলে যায় এবং রাষ্ট্রদ্রোহের অভিযোগে অভিযুক্ত হয়)। প্রোটেস্ট্যান্ট ইউরোপের অন্যত্র মঠগুলির সহিংস বন্ধের তুলনায় ইংরেজি এবং ওয়েলশ বিলুপ্তির ফলে তুলনামূলকভাবে অল্প পরিমাণে নতুন শিক্ষামূলক অনুদান তৈরি হয়েছিল, তবে প্রাক্তন সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের সাথে আচরণ আরও বেশি উপকারী ছিল এবং ইংল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত কার্যকর প্রক্রিয়াগুলির সাথে কোনও সাদৃশ্য ছিল না পরবর্তী দশকগুলিতে পেনশন প্রদান বজায় রাখার জন্য ইংল্যান্ডে প্রতিষ্ঠিত দক্ষ প্রক্রিয়া। রাজনীতি মঠ ও মন্দিরগুলির বিলুপ্তি ও ধ্বংস অনেক অঞ্চলে অত্যন্ত অপ্রিয় ছিল। ইংল্যান্ডের উত্তরে, ইয়র্কশায়ার এবং লিঙ্কনশায়ারকে কেন্দ্র করে, মঠগুলির দমন একটি জনপ্রিয় উত্থান, গ্রেসের তীর্থযাত্রার দিকে পরিচালিত করে, যা কয়েক সপ্তাহের জন্য ক্রাউনকে হুমকির মুখে ফেলেছিল। 1536 সালে, লিঙ্কনশায়ার এবং ইয়র্কশায়ারে বড়, জনপ্রিয় বিদ্রোহ হয়েছিল এবং পরের বছর নরফোক-এ আরও বৃদ্ধি পেয়েছিল। জেমস ক্লার্ক দ্য ডিসোলিউশন অফ দ্য মনাস্ট্রিজ-এ দাবি করেছেনঃ গুজব ছিল যে রাজা প্যারিশ গির্জাগুলি ছিঁড়ে ফেলার পাশাপাশি গবাদি পশু এবং বাছুরের উপর কর আরোপ করবেন। বিদ্রোহীরা ক্রোমওয়েলকে অপসারণ এবং মঠগুলি ভেঙে না দেওয়ার দাবি জানায়। কিছু নেতার দ্রুত শিরশ্ছেদ করার আগে হেনরি অস্থিরতা শান্ত করার প্রতিশ্রুতি ব্যবহার করেছিলেন। যখন অষ্টম হেনরির ক্যাথলিক কন্যা প্রথম মেরি 1553 সালে সিংহাসনে আরোহণ করেন, তখন ইংরেজ ধর্মীয় জীবনের পুনরুজ্জীবনের জন্য তাঁর আশা ব্যর্থ প্রমাণিত হয়। ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাবে, যা একটি ক্যাথেড্রাল হিসাবে ধরে রাখা হয়েছিল, একটি মঠে ফিরে এসেছিল; অন্যদিকে ব্রিজেটিন নান এবং পর্যবেক্ষক ফ্রান্সিসকানদের সম্প্রদায়, যারা অষ্টম হেনরির রাজত্বকালে নির্বাসনে গিয়েছিল, তারা যথাক্রমে সিয়ন এবং গ্রিনউইচে তাদের প্রাক্তন বাড়িতে ফিরে যেতে সক্ষম হয়েছিল। পনেরো জন বেঁচে থাকা কার্থুসিয়ানদের একটি ছোট দল শিন-এ তাদের পুরানো বাড়িতে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং ডার্টফোর্ডে আটজন ডোমিনিকান ক্যানোনেসও ছিল। স্মিথফিল্ডে ডোমিনিকান সন্ন্যাসীদের একটি ঘর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, তবে এটি কেবল হল্যান্ড এবং স্পেন থেকে ধর্মীয় বলে দাবি করা আমদানির মাধ্যমেই সম্ভব হয়েছিল এবং মেরির আরও সংস্কারের আশা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কারণ তিনি প্রাক্তন সন্ন্যাসী এবং নানদের ধর্মীয় জীবন পুনরায় শুরু করতে রাজি করানো খুব কঠিন বলে মনে করেছিলেন; ফলস্বরূপ স্বেচ্ছাসেবকদের অভাবে গ্লাস্টনবারি এবং সেন্ট আলবানসে মঠগুলি পুনরুদ্ধারের পরিকল্পনা ব্যর্থ হয়েছিল। সমস্ত পুনর্গঠিত বাড়িগুলি ক্রাউন দখলে থাকা সম্পত্তিতে ছিল; কিন্তু, অনেক প্ররোচনা সত্ত্বেও, মেরির সাধারণ সমর্থকদের মধ্যে কেউই তাদের সন্ন্যাসীদের জমি ধর্মীয় ব্যবহারের জন্য ফিরিয়ে দিতে সহযোগিতা করেনি; যদিও সংসদে সাধারণ প্রভুরা নিরবচ্ছিন্নভাবে শত্রুভাবাপন্ন প্রমাণিত হয়েছিল, কারণ "মিত্র" মঠগুলির পুনরুজ্জীবন হাউস অফ লর্ডসকে গির্জার সংখ্যাগরিষ্ঠতায় ফিরিয়ে দিত। উপরন্তু, একটি ব্যাপক সন্দেহ রয়ে গেছে যে ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলির তাদের প্রাক্তন প্রাঙ্গনে ফিরে আসা সন্ন্যাসীদের জমির সাধারণ ক্রেতাদের আইনি শিরোনামকে প্রশ্নবিদ্ধ করতে পারে এবং সেই অনুযায়ী মেরির সমস্ত ভিত্তি প্রযুক্তিগতভাবে আইনে নতুন সম্প্রদায় ছিল। 1554 খ্রিষ্টাব্দে, পোপের প্রতিনিধি কার্ডিনাল পোল, নতুন মালিকদের প্রাক্তন সন্ন্যাসীদের জমি ধরে রাখার অনুমতি দেওয়ার জন্য একটি পোপের বিধান নিয়ে আলোচনা করেন এবং এর বিনিময়ে সংসদ 1555 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে বৈধর্ম্য আইন প্রণয়ন করে। 1558 সালে যখন মেরি মারা যান এবং তাঁর সৎ বোন প্রথম এলিজাবেথ তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন, তখন পুনরুজ্জীবিত ছয়টি সম্প্রদায়ের মধ্যে পাঁচটি আবার মহাদেশীয় ইউরোপে নির্বাসনে চলে যায়। এলিজাবেথের প্রথম সংসদের একটি আইন পুনর্গঠিত ঘরগুলি ভেঙে দেয়। কিন্তু যদিও এলিজাবেথ ওয়েস্টমিনস্টারের সন্ন্যাসীদের পুনর্বহাল পেনশন সহ থাকার অনুমতি দেওয়ার প্রস্তাব দিয়েছিলেন যদি তারা সর্বোচ্চতার শপথ গ্রহণ করেন এবং সাধারণ প্রার্থনার নতুন বইটি মেনে চলেন, তবে সকলেই প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং বিনা পেনশনে ছড়িয়ে পড়েছিলেন। 20 বছরেরও কম সময়ের মধ্যে, ইংল্যান্ডে সন্ন্যাসীদের আবেগ কার্যকরভাবে নিভে গিয়েছিল এবং জেসুইটদের মতো নতুন এবং সংস্কারিত পাল্টা-সংস্কার আদেশের খুব ভিন্ন আকারে কেবল ক্যাথলিকদের মধ্যেও পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। আরও দেখুন সেস্তুই কিউ চার্টার অফ লিবার্টিজ কম্পেনডিয়াম কম্পিটোরাম ডিসোলিউশন (স্যানসম উপন্যাস) ইংল্যান্ডের অষ্টম হেনরি লিটল জ্যাক হর্নার দ্বারা বিলুপ্ত মঠগুলির তালিকা, এই পর্বের উপর ভিত্তি করে শিশুদের একটি ছড়া। যুক্তরাজ্যে ধর্ম রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি ইংল্যান্ড এবং ওয়েলসকে কেন্দ্র করে। এক্সটার্নাল লিঙ্ক দ্য ডিসোলিউশন অ্যান্ড ওয়েস্টমিনস্টার অ্যাবে (2007) বারবারা হার্ভে; সামগ্রিক সরকারি নীতির প্রেক্ষাপটে ওয়েস্টমিনস্টারে বিলুপ্তি প্রক্রিয়ার একটি বিস্তারিত সমীক্ষা। মঠগুলির বিলুপ্তি মঠগুলির বিলুপ্তি এবং কিছু মঠের ঐতিহাসিক নথি বিবিসির টাইমলাইন ভেঙে দিয়েছেঃ টিউডর্স বিবিসি ইতিহাসঃ ইংরেজি সংস্কার ক্যাথলিক এনসাইক্লোপিডিয়াঃ ইংরেজ মঠগুলির দমন ইংল্যান্ডে মঠগুলির বিলুপ্তি 1536-1541: উইলিয়াম কোবেট (1763-1835) রচিত দ্য হিস্ট্রি নোটস দ্য প্রোটেস্ট্যান্ট রিফর্মেশন ইন ইংল্যান্ড ওয়েবসাইটে, লেটার 6। মঠগুলির বাজেয়াপ্তকরণ। ইংল্যান্ডে অ্যান্টি-ক্যাথলিকবাদ আয়ারল্যান্ডে অ্যান্টি-ক্যাথলিকবাদ ওয়েলসে অ্যান্টি-ক্যাথলিকবাদ আয়ারল্যান্ডে খ্রিস্টান মঠ আয়ারল্যান্ডে খ্রিস্টধর্মের ইতিহাস