Passiontide
প্যাশনটাইড (খ্রিস্টান ধর্মীয় বর্ষে) হল লেন্টের শেষ দুই সপ্তাহের একটি নাম, যা লেন্টের পঞ্চম রবিবার থেকে শুরু হয়, যা দীর্ঘদিন ধরে প্যাশন রবিবার হিসাবে উদযাপিত হয় এবং ল্যাজারাস শনিবার পর্যন্ত অব্যাহত থাকে। এটি খ্রীষ্টের কষ্টকে স্মরণ করে (ল্যাটিন প্যাসিও = "যন্ত্রণা")। প্যাশনটাইডের দ্বিতীয় সপ্তাহ হল পবিত্র সপ্তাহ, যা পবিত্র শনিবার শেষ হয়। ইতিহাস "প্যাশনটাইড" লেন্টের শেষ দুই সপ্তাহকে বোঝায়। সিথোপোলিসের সিরিলের মতে, এই সময়ে প্রাচ্যের সন্ন্যাসীরা, যারা মরুভূমিকে একটি গুরুতর জীবনযাত্রার জন্য বেছে নিয়েছিলেন, তাদের মঠগুলিতে ফিরে আসেন। ব্রাজিল এবং ইতালির মতো কিছু দেশে এটিকে পবিত্র সপ্তাহ পালনের সূচনা হিসাবে দেখা হয়। ভিয়ের্নস ডি ডলোরেস (দুঃখের শুক্রবার) হল লেন্টের পঞ্চম সপ্তাহে অনুষ্ঠিত পাম সানডের আগের শুক্রবার দুঃখজনক ধন্য ভার্জিন মেরির একটি পবিত্র স্মরণ। অর্থোডক্স চার্চে, গ্রেট লেন্টের পঞ্চম শনিবার আকাথিস্টের শনিবার হিসাবে পরিচিত, যখন কমপ্লাইনে "অ্যাকাথিস্ট টু দ্য থিওটোকোস" গাওয়া হয়। পালন রোমান ক্যাথলিক চার্চ, ওয়েস্টার্ন রাইট অর্থোডক্সি, লুথেরানিজম এবং অ্যাংলো-ক্যাথলিক গীর্জাগুলিতে, সমস্ত ক্রুশবিদ্ধকরণ এবং চিত্রগুলি প্যাশন রবিবার থেকে শুরু করে পর্দায় (সাধারণত বেগুনি, লেন্টে পোশাকের রঙ) আবৃত করা যেতে পারেঃ "গির্জায় ক্রস এবং চিত্রগুলি ঢেকে রাখার অনুশীলন পালন করা যেতে পারে, যদি এপিস্কোপাল সম্মেলন সিদ্ধান্ত নেয়। গুড ফ্রাইডেতে প্রভুর আবেগ উদযাপনের শেষ অবধি ক্রুশগুলি ঢেকে রাখতে হবে। ইস্টার ভিজিলে শুরু না হওয়া পর্যন্ত মূর্তি ও ছবি ঢেকে রাখতে হবে। " (বিশেষ করে, গ্লোরিয়া গাওয়ার সময় সেই ঘোমটা সরিয়ে ফেলা হয়।) পর্দাটি প্যাশন সানডে 'স গসপেল ()-এর সঙ্গে যুক্ত ছিল, যেখানে যীশু মানুষের কাছ থেকে "নিজেকে লুকিয়ে রেখেছিলেন"। ট্রিডেন্টাইন ম্যাসে, পবিত্র বৃহস্পতিবার পর্যন্ত সমস্ত গণসমাবেশে (যদি কোনও ভোজ পালন না করা হয়) গীত 42 (43) বাদ দেওয়া হয়, যেমন ইন্ট্রয়েটের সংক্ষিপ্ত ডক্সোলজি (গ্লোরিয়া প্যাট্রি) এবং ম্যাসে গীত লাভাবো। এটি একইভাবে ম্যাটিন্সের 94 নং গীতে বাদ দেওয়া হয়েছে এবং ম্যাটিন্স, প্রাইম, টার্স, সেক্সট, নন এবং কমপ্লাইনের প্রতিক্রিয়াগুলি বাদ দেওয়া হয়েছে। এছাড়াও, লেন্টের ভূমিকা পবিত্র ক্রসের ভূমিকাকে পথ দেখায় যদি না কোনও উৎসব বা ভক্তিমূলক গণসমাবেশ উদযাপন করা হয় যার জন্য একটি যথাযথ ভূমিকা বরাদ্দ করা হয়। 1955 সালের পবিত্র সপ্তাহের সংশোধনে, প্যাশন সানডে আনুষ্ঠানিকভাবে ডোমিনিকা প্যাশিওনিস বা ডোমিনিকা ডি প্যাশিওনিস ("প্যাশনের রবিবার") থেকে ডোমিনিকা আই প্যাশিওনিস, "প্যাশনের প্রথম রবিবার" বা "প্যাশনটাইডের প্রথম রবিবার" নামকরণ করা হয়েছিল। পাম সানডে, পূর্বে পামিসে ডোমিনিকা ("পামসে রবিবার") পামিসে ডোমিনিকা দ্বিতীয় প্যাশনিস সেউ ("প্যাশনের দ্বিতীয় রবিবার বা পামসে") হয়ে ওঠে। 1969 সালে সাধারণ রোমান ক্যালেন্ডারের সংশোধনের পর থেকে, "প্যাশনটাইড" নামটি লেন্টের শেষ দুই সপ্তাহের জন্য আর ব্যবহার করা হয় না, যদিও পূর্ববর্তী ব্যবহারটি ইস্টারের আগের রবিবারের আনুষ্ঠানিক নামে কিছুটা সংরক্ষিত রয়েছে, "প্রভুর প্যাশনের পাম রবিবার"। যাইহোক, লেন্টের পঞ্চম সপ্তাহে অফ দ্য প্যাশন অফ দ্য লর্ড (দ্য পাওয়ার অফ দ্য ক্রস) নামক ভূমিকাটি ব্যবহার করা হয় এবং পবিত্র সপ্তাহের সোমবার, মঙ্গলবার এবং বুধবার দ্বিতীয় প্রভুর প্যাশন (দ্য ভিক্টরি অফ দ্য প্যাশন) এর ভূমিকা ব্যবহার করা হয়। অ্যাংলিকান কমিউনিয়নের অনেক প্রদেশে প্যাশনটাইড দেখা যায়, উদাহরণস্বরূপ চার্চ অফ ইংল্যান্ডে। সাধারণ উপাসনার প্রার্থনায়, লেন্টের পঞ্চম রবিবারের প্রাক্কালে সন্ধ্যার প্রার্থনা থেকে ইস্টারের প্রাক্কালে সন্ধ্যা পর্যন্ত প্যাশনটাইডের উপযুক্ত উপাদান ব্যবহার করা হয়। এই ধরনের "যথাযথ উপাদান"-এর মধ্যে রয়েছে ইউক্যারিস্টিক প্রার্থনার ভূমিকা, সকালের প্রার্থনা ও সন্ধ্যার প্রার্থনার জন্য বিশেষ আদেশ এবং দিনের বেলা রাতের প্রার্থনা ও প্রার্থনার জন্য মৌসুমী উপাদান। যদিও সারুম ইউজ পুরো প্যাশনটাইডের জন্য লিটারজিকাল রঙ হিসাবে ক্রিমসন ব্যবহার করে, সাধারণ উপাসনা লেন্টের পঞ্চম সপ্তাহ জুড়ে বেগুনি (বা লেন্টেন অ্যারে) চালিয়ে যাওয়ার পরামর্শ দেয়, পবিত্র সপ্তাহের জন্য লাল হয়ে যায়। প্যাশন সপ্তাহ প্যাশন রবিবার থেকে শুরু হওয়া সপ্তাহের একটি নাম, কারণ লেন্টের পঞ্চম রবিবারকে একসময় রোমান রীতিতে ডাকা হত। যাইহোক, পোপ জন XXIII-এর কোড অফ রুব্রিক্স (1960) এই রবিবারের নাম "প্যাশন সানডে" (ডোমিনিকা ডি প্যাসিওন) থেকে "ফার্স্ট সানডে অফ দ্য প্যাশন" (ডোমিনিকা আই প্যাশনিস)-এ পরিবর্তন করার আগে, লিটারজিকাল বইগুলিতে এই সপ্তাহের কোনও বিশেষ নাম দেওয়া হয়নি, এর দিনগুলিকে কেবল "সোমবার (ইত্যাদি) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। প্যাশন সানডে-র পরে, যা পোপ জন ত্রয়োদশ-এর রোমান মিসেলের সংস্করণে "সোমবার (ইত্যাদি)" হয়ে ওঠে। প্যাশনের প্রথম রবিবারের পর "। পোপ জন ত্রয়োদশ-এর সংশোধনে, কেবল রবিবারই নয় যেটির আগে প্যাশন রবিবারের একচেটিয়া নাম ছিল, তবে পরবর্তী রবিবারও তাদের নামে প্যাশনকে উল্লেখ করা হয়েছিল। পরেরটি "প্যাশন বা পাম রবিবারের দ্বিতীয় রবিবার" (পামিসে ডোমিনিকা দ্বিতীয় প্যাশনিস সেউ) হয়ে ওঠে। সেই রবিবার থেকে শুরু হওয়া সপ্তাহের একটি স্বতন্ত্র নাম ছিল, "পবিত্র সপ্তাহ" ("হেবডোমাদা সান্টা") (পূর্বে, "মহান সপ্তাহ", "হেবডোমাদা মেজর", কিন্তু ইংরেজিতে পবিত্র সপ্তাহ হিসাবে উল্লেখ করা হয়), এবং এর প্রথম দিনগুলিকে "সোমবার (ইত্যাদি) বলা হত। পবিত্র সপ্তাহের, সোমবার নয় (ইত্যাদি) প্যাশন বা পাম রবিবারের দ্বিতীয় রবিবারের পরে। 1969 সালের সংশোধনে, প্যাশনটাইড একটি পৃথক লিটারজিকাল মরসুম হিসাবে বন্ধ হয়ে যায় এবং লেন্টের পঞ্চম সপ্তাহে পরিণত হয়, তারপরে পবিত্র সপ্তাহ। 1969 সালে পবিত্র সপ্তাহের জন্য গসপেল রিডিংসের নতুন সম্প্রীতি প্রবর্তনের আগে পর্যন্ত, মোরাভিয়ান চার্চের ইংরেজিভাষী সদস্যরা পবিত্র সপ্তাহের জন্য "প্যাশন উইক" নামটি ব্যবহার করতেন, যে সপ্তাহটি খ্রীষ্টের প্যাশনের সাথে অনেক বেশি ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল। প্যাশনটাইডের জন্য অনেক সঙ্গীত প্যাশনটাইডের জন্য লেখা হয়েছে। প্যাশনটাইডের প্রথম রবিবারের জন্য রচিত গ্রেগরিয়ান মন্ত্র দুটি প্রধান বিষয় প্রকাশ করেঃ ইস্টারের প্রত্যাশা এবং গুড ফ্রাইডেতে যে কষ্ট সহ্য করা হবে। ইন্ট্রয়েট "ইউডিকা মি ডমিন" (পিএস। 42 [43]), ধীরে ধীরে "এরিপ মি ডমিন" (পিএস। 139), এবং ট্র্যাক্ট "সেপে এক্সপাগ্নাভেরান্ট" (পিএস। 128) সকলেই ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তির উপর নিপীড়নের বিষয়বস্তু প্রকাশ করে। অন্যদিকে অফারটোরি "কনফিটেবর" (পিএস থেকে। 137 [138]) চূড়ান্ত বিজয় এবং প্রমাণের আশায় মনোনিবেশ করে। কমিউনিয়ন অ্যান্টিফন "হক কর্পাস" সরাসরি গসপেল থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এর একটি ইউক্যারিস্ট থিম রয়েছে যা এটির সাথে থাকা লিটারজিকাল মুহুর্তের সাথে উপযুক্তভাবে অভিযোজিত হয়েছে, তবে এটি আসন্ন নিস্তারপর্বের খাবারের কথাও মনে করিয়ে দেয়, যা শেষ ভোজের সেটিং হিসাবে কাজ করবে। খ্রীষ্টের ক্রুশবিদ্ধকরণের কয়েক ঘন্টা বা দিন আগে তাদের থিম হিসাবে গ্রহণ করে বিভিন্ন ভাষায় পাঠ্যগুলিতে প্যাশন ক্যান্টাটাস রচনা করা হয়েছে। ল্যাটিন কবিতা স্ট্যাবাট ম্যাটারের অনেক সেটিংস তৈরি করা হয়েছে, যা বর্ণনা করে যে মেরি ক্রুশের সামনে দাঁড়িয়ে তার ছেলেকে মারা যেতে দেখছেন (পবিত্র ভার্জিন এর সাত ডলারের ভোজ শুক্রবার প্যাশন সপ্তাহে পালন করা হয়), এবং টেনেব্রে পরিষেবা থেকে পাঠ বিভিন্ন সুরকার দ্বারা সেট করা হয়েছে। বেশ কয়েকজন সুরকার ক্রুশে যীশুর সাতটি উক্তি সঙ্গীতায়িত করেছেন। হাইনরিখ শুটজ 1645 খ্রিষ্টাব্দে ডি সিবেন ওয়ার্টে জেসু ক্রিস্টি আম ক্রুজ নামে একটি ক্যান্টাটা রচনা করেছিলেন। জোসেফ হ্যাডন সাতটি স্ট্রিং কোয়ার্টেট লিখেছিলেন, ডাই সিবেন লেটজটেন ওয়ার্টে আনসেরস এরলোসারস আম ক্রুজ (ক্রুশের উপর আমাদের মুক্তিদাতার সাতটি শেষ শব্দ) যা অন্যান্য বিন্যাসেও উপস্থিত হয়েছিল। দ্য সেভেন লাস্ট ওয়ার্ডস ফ্রম দ্য ক্রস, গায়কদল এবং স্ট্রিংয়ের জন্য একটি ক্যান্টাটা 1993 সালে জেমস ম্যাকমিলান রচনা করেছিলেন। আরও দেখুন দুঃখের শুক্রবার ল্যাজারাস শনিবার ওয়ারফুইজেনের দুঃখজনক মা রেফারেন্স ক্যাথলিক লিটার্জি লেন্ট পবিত্র সপ্তাহ