The Painted Skin
1740 সালে স্ট্রেঞ্জ টেলস ফ্রম এ চাইনিজ স্টুডিওতে সংগৃহীত চীনা লেখক পু সংলিংয়ের একটি ছোট গল্প "দ্য পেইন্টেড স্কিন"। সাহিত্য সমালোচকরা এটিকে স্ট্রেঞ্জ টেলসের অন্যতম সেরা এবং সর্বাধিক পরিচিত এন্ট্রি হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন; বিশেষত, এর পাঠ্য বিশদ এবং গভীর চরিত্রায়ন প্রশংসিত হয়। "দ্য পেইন্টেড স্কিন" জনপ্রিয় গণমাধ্যমে, বিশেষ করে চলচ্চিত্রে অসংখ্য অভিযোজন পেয়েছে। গল্পের মূল শিরোনামটি চীনা শব্দভাণ্ডারে একটি সাধারণ বাক্যাংশে পরিণত হয়েছে, "দ্বৈততার প্রতিশব্দ যা বাহ্যিকভাবে মানুষের মুখ ধারণ করে তবে অভ্যন্তরীণভাবে দানবীয়"। শানডং-এর প্রেক্ষাপটে, গল্পটি একজন চীনা পণ্ডিত ওয়াংকে ঘিরে আবর্তিত, যিনি একটি সুন্দর যুবতী মেয়ের ছদ্মবেশে একটি দৈত্যের প্রতি আকৃষ্ট হন। তারা একটি রোমান্টিক সম্পর্ক গড়ে তোলে যা ওয়াং তার আসল পরিচয় আবিষ্কার করার পরে এলোমেলো হয়ে যায়। এরপরে, একজন তাওবাদী পুরোহিতের দক্ষতাকে দানবকে বিতাড়িত করার কাজে নিযুক্ত করা হয়; ভাল এবং মন্দের মধ্যে লড়াই শুরু হয়। প্লট তাইয়ুয়ানের একজন শিক্ষাবিদ, যাকে কেবল তার উপাধি ওয়াং দ্বারা উল্লেখ করা হয়, এমন একটি গৃহহীন মেয়ের সম্ভাবনা রয়েছে যে নিজেকে দুর্ব্যবহার করা উপপত্নী বলে দাবি করে। তার সৌন্দর্যের পাশাপাশি তার প্রতি করুণা অনুভব করে, ওয়াং তাকে সাময়িকভাবে তার বাসভবনে থাকতে দিতে রাজি হয়। তারা তার অধ্যয়নে প্রেম করে, অন্য কারোর অজান্তে। কয়েক দিন পরে, ওয়াং-এর স্ত্রী চেন তাদের সম্পর্ক আবিষ্কার করে এবং এই ব্যবস্থায় অসন্তুষ্ট হয়; কিন্তু সে তার স্বামীর মন পরিবর্তন করতে ব্যর্থ হয়। বাজারে, একজন তাওবাদী পুরোহিত ওয়াংকে জানায় যে সে একটি দুষ্ট আত্মার দ্বারা আক্রান্ত হয়েছে। অবিশ্বাস্য ওয়াং এটিকে খারিজ করে দেয়। বাড়ি ফিরে সে দেখতে পায় যে দরজা বন্ধ রয়েছে কিন্তু আঙ্গিনায় প্রবেশের একটি উপায় খুঁজে বের করতে সক্ষম হয়, যেখানে সে দেখতে পায় যে সামনের দরজাটিও বন্ধ রয়েছে। জানালা দিয়ে উঁকি দিয়ে ওয়াং একটি চমকপ্রদ আবিষ্কার করেনঃ মেয়েটি আসলে একটি "সবুজ-মুখের দানব, একটি ঘোউল যার বড় কাঁটাযুক্ত দাঁত রয়েছে।" এতদিন ধরে, তিনি মানুষের চামড়া দিয়ে তৈরি একটি মুখোশ পরেছিলেন, যার উপর তাঁর আকর্ষণীয় বৈশিষ্ট্যগুলি আঁকা ছিল। হতবাক হয়ে ওয়াং তাওবাদী পুরোহিতের কাছে ফিরে আসে এবং তাকে সাহায্য করার জন্য অনুরোধ করে। পুরোহিত রাজি হন কিন্তু দ্বিধান্বিতভাবে একজন সহ-সংবেদনশীল সত্তার প্রতি নমনীয় হতে চান এবং এইভাবে ওয়াংকে কেবল ভূতদের দূরে রাখার জন্য একটি আকর্ষণ প্রদান করেন। ওয়াং বাড়িতে ফিরে আসে এবং তার শয়নকক্ষের বাইরে আকর্ষণটি ঝুলিয়ে দেয়; কিন্তু এটি দৈত্যের উপর কোনও প্রভাব ফেলে না। পরিবর্তে, সে রেগে যায় এবং ওয়াং-এর হৃদয় ছিঁড়ে ফেলে। ওয়াং-এর স্ত্রী পুরোহিতকে এই বিষয়ে জানায়, যিনি ক্রোধে প্ররোচিত হয়ে দৈত্যের বিরুদ্ধে পূর্ণ মাত্রায় আক্রমণ শুরু করেন। পুরোহিত এবং চেন দেখতে পায় যে দৈত্যটি নিজেকে ওয়াং-এর ভাইয়ের বাড়িতে কাজ করা একজন বয়স্ক সাহায্যকারীতে রূপান্তরিত করেছে। চূড়ান্ত পর্যায়ে, দৈত্যটি তার মূল রূপে ফিরে আসে এবং পুরোহিত তার কাঠের তলোয়ার দিয়ে তার শিরশ্ছেদ করে। দৈত্যের দেহাবশেষ ধোঁয়ায় দ্রবীভূত হয়ে যায় যা পুরোহিত তার কলাবশে সঞ্চয় করে রাখে। সে শয়তানের "রঙিন ত্বক" গুটিয়ে ফেলে এবং তা সঞ্চয় করে রাখে। পরে, পুরোহিত চেনকে বলে যে সে যদি তার স্বামীকে পুনরুজ্জীবিত করতে চায় তবে বাজারে একজন পাগল ভিক্ষুকের কাছে যেতে। পাগলটি ক্রমাগত তাকে অবজ্ঞা করে তার সাথে অসম্মানজনক আচরণ করে, কিন্তু সে এটিকে এগিয়ে নিয়ে যায় এবং ধৈর্য সহকারে তার কাছে সাহায্যের জন্য অনুরোধ করে। অবশেষে, সে কিছু শ্বাসকষ্ট বের করে এবং তাকে তা গিলে ফেলতে বাধ্য করে। ভিক্ষুক চলে যায় এবং চেন গভীরভাবে লজ্জিত বোধ করে। বাড়িতে ফিরে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার প্রস্তুতির সময়, শ্বাসকষ্ট ধীরে ধীরে শক্ত হয়ে যায় এবং চেনের পেট থেকে তার গলা পর্যন্ত উঠে যায়। শেষ পর্যন্ত সে একটি স্পন্দিত হৃদয়কে বিচ্ছিন্ন করে দেয়, যা সে ওয়াংয়ের বুকের ফাঁকা ক্ষতে রাখে; ধীরে ধীরে, তার জীবন পুনরুদ্ধার হয়। গল্পটির মূল শিরোনাম ছিল "হুয়াপি" এবং 1740 সালে পু সংলিংয়ের অতিপ্রাকৃত গল্পের সংকলন, স্ট্রেঞ্জ টেলস ফ্রম এ চাইনিজ স্টুডিওতে (লিয়াওঝাই) প্রথম প্রকাশিত হয়। ব্রিটিশ সিনোলজিস্ট হারবার্ট এ. জাইলস এটি প্রথম ইংরেজিতে "দ্য পেইন্টেড স্কিন" নামে অনুবাদ করেন এবং 1880 সালে তাঁর স্ট্রেঞ্জ টেলস-এর অনুবাদে এটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়। এটি 1908 সালে প্রকাশিত একটি পরবর্তী সংস্করণে পরিবর্তন সহ পুনরায় প্রকাশিত হয়। তারপর থেকে জন মিনফোর্ড (2006) সহ আরও অনেক অনুবাদক "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এর অনুবাদ প্রকাশ করেছেন। বিষয়বস্তু এবং বিশ্লেষণ পৃষ্ঠে, "দ্য পেইন্টেড স্কিন" একটি কামাসক্ত পণ্ডিতের একটি দৈত্যের সাথে মুখোমুখি হওয়ার গল্প যা নিজেকে একজন মহিলার ছদ্মবেশ ধারণ করে। পু সংলিং গল্পটিকে মানুষের আকাঙ্ক্ষা এবং এর নেতিবাচক পরিণতির দৃষ্টান্ত হিসাবে দেখতে চেয়েছিলেন এবং তার সংযুক্ত মন্তব্যের সাথে এটিকে জোর দিয়েছিলেন, "নৈতিক উপদেশবাদের একটি সাধারণ অংশ যা যৌন সঙ্গমের নিন্দা করে, বিশ্বস্ততার প্রশংসা করে এবং কর্ম ও প্রতিশোধের প্রতি বিশ্বাসকে সমর্থন করে।" "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এ "ভূতের সমালোচনামূলক এবং সৃজনশীল লেখা" বের করার জন্য জিগুয়াই এবং চুয়ানকি উভয় শৈলীই ব্যবহার করা হয়েছে, যেখানে গদ্যের জটিলতা "ভূতের সাংস্কৃতিক প্রভাব"-এর সমান্তরাল। ত্বক হল "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এর একটি প্রধান প্লট যন্ত্র, যা "মানুষ এবং প্রাণী, বা প্রাকৃতিক এবং অতিপ্রাকৃতের পৃথক জগতের মধ্যে পথ" হিসাবে কাজ করে। বাস্তবতা বনাম এর উপলব্ধি আরেকটি ব্যাপক সমস্যা; ওয়াং যাকে একজন সুন্দরী মহিলা বলে মনে করেন তা আসলে একটি দুষ্ট দানব। নৈতিক সাহস জাদুবিদ্যা এবং অতিপ্রাকৃত শক্তিকে পরাজিত করে; তাওবাদী পুরোহিত তার জাদু দিয়ে ওয়াংকে পুনরুজ্জীবিত করতে অক্ষম, যেখানে চেনের আত্মত্যাগের ভালবাসা যুক্তিযুক্তভাবে এটি করার ক্ষেত্রে আরও কার্যকর। সম্প্রসারণের মাধ্যমে, এটি ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলির বিশ্বাসযোগ্যতাও হ্রাস করে, অন্যান্য অনেক লিয়াওঝাই গল্পে উপস্থিত ধর্মের বিষয়ে পু-এর সূক্ষ্ম সমালোচনা অব্যাহত রাখে। পু একটি উল্টানো ফ্যাশনে "সুন্দর প্রতিভাবান ভূত" এর ট্রপ উপস্থাপন করে, শিল্পকে চিত্রিত করে, যা দৈত্য দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, এমন কিছু যা "সম্পূর্ণ দানবীয়"; এটির প্রতি মানুষের "অন্ধ প্রশংসা" তার ভয়াবহ পতনের দিকে নিয়ে যেতে পারে। সাহিত্যিক তাৎপর্য এবং অভ্যর্থনা "দ্য পেইন্টেড স্কিন" "মানব সমাজ এবং বাইরের বিশ্বের" মধ্যে বিশৃঙ্খল সম্পর্ক প্রদর্শন করে জিগুয়াইয়ের প্রাথমিক শৈলীর সাথে সত্য থাকে, বেশিরভাগ লিয়াওঝাই গল্পের বিপরীতে যা দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান বর্ণনা করে। লু সুন-এর ভাষায়, "চুয়ানকি শৈলীতে ঝিগুয়াই" হওয়ার জন্যও এটি গুরুত্বপূর্ণ; পু ছিলেন প্রথম দিকের লেখকদের মধ্যে একজন যিনি তাদের লেখায় দুটি অনুরূপ ঘরানার সংমিশ্রণ করেছিলেন। গল্পটি ইতিবাচকভাবে গৃহীত হয়েছিল। অনুবাদক জন মিনফোর্ড যেমন উল্লেখ করেছেন, "(গল্পটি) সমস্ত স্ট্রেঞ্জ টেলসের মধ্যে সর্বাধিক পঠিত এবং এর শক্তিশালী থিম এবং এর বিশদ বিবরণের নিখুঁত বীভৎসতার জন্য জনপ্রিয়।" পাঠকদের প্রাণবন্ত চরিত্রায়ন এবং কামনার বিরুদ্ধে একটি সাহসী অবস্থান দেওয়ার জন্য সাহিত্য সমালোচকদের দ্বারা পু সংলিং প্রশংসিত হন। কিং রাজবংশের সমালোচক ড্যান মিংলুন () তাঁর 1842 সালের লিয়াওঝাইয়ের আন্তঃরেখীয মন্তব্যে প্রস্তাব করেছেন, "(ওয়াং) স্পষ্টতই একটি গুরুতর যৌন বিভ্রমের কবলে থাকা একজন মানুষ। (চেন) তার মূল্যহীন স্বামীকে মৃত্যুর মধ্য থেকে ফিরিয়ে আনার বিষয়ে মাথা ঘামানো উচিত নয়।" অনুবাদক অ্যালান বার লিখেছেন যে "পু মাঝে মাঝে (হুয়াপির চরিত্রগুলি) বিপজ্জনক সুকুবি থেকে সহানুভূতিশীল ব্যক্তিত্বে রূপান্তরিত হয়, যারা তাদের অংশীদারদের জীবনকে বিপন্ন করার সময় অপরাধবোধে আক্রান্ত হয়।" তাইওয়ানীয় লেখক ই-জিয়া ওয়াং () "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এর একটি মনোবিশ্লেষণমূলক পর্যালোচনা প্রদান করেছেন, যেখানে ওয়াংকে "পুরুষ-অধ্যুষিত চীনা সংস্কৃতির গভীর কাঠামো" পুনরুদ্ধারের জন্য তাঁর স্ত্রীর উপর নির্ভরশীল বলে বর্ণনা করেছেন। এর ব্যাপক জনপ্রিয়তা এবং ব্যবহারের কারণে, হুয়াপি () শব্দটি একটি চীনা প্রবাদে পরিণত হয়। মায়ার এবং মায়ারের মতে, "রঙিন ত্বক" শব্দগুলি দ্বৈততার প্রতিশব্দ হয়ে উঠেছে যা বাহ্যিকভাবে মানুষের মুখ ধারণ করে তবে অভ্যন্তরীণভাবে দানবীয়। " চেয়ারম্যান মাও সেতুংয়ের নেতৃত্বে কমিউনিস্ট চীনের উত্থানের সময়, হুয়াপির অর্থ একটি রাজনৈতিক আন্ডারটোন গ্রহণ করেছিল; সময়ের বিভিন্ন সময়ে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের উপনিবেশবাদ, ইউএসএসআর সংশোধনবাদীদের পাশাপাশি গ্যাং অফ ফোরকে অন্যান্য রাজনৈতিক দল বা ব্যক্তিত্বের মধ্যে বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। একবিংশ শতাব্দীর চীনে, হুয়াপি এখনও রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে ব্যবহৃত হয়, তবে সাধারণত অর্থ "একজন দুষ্কৃতীর মুখোশ" বোঝায় এবং "কোয়াক ভেষজ নিরাময়" এবং "জাল সেল-ফোন" এর সাথে ব্যবহার করা হয়। অনুপ্রেরণা "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এর আগে, মহিলা-জন্তু রূপান্তর সম্পর্কে ইতিমধ্যে প্রচুর জিগুয়াই-চুয়ানকি গল্প ছিল। পঞ্চম শতাব্দীর কাল্পনিক বিবরণের সংকলনের একটি বিবরণ, লিউ জিংশু রচিত গার্ডেন অফ দ্য স্ট্রেঞ্জ (ই ইউয়ান) শিরোনামে, জু হুয়ান () নামে এক ব্যাচেলর সম্পর্কে, যিনি একটি সুন্দর মহিলা হিসাবে চলে যাওয়া বাঘের আত্মার সাথে পরিচিত হন। কামনায় অন্ধ হয়ে শু বাঘের দ্বারা অপহৃত হয়, যে তাকে দশ দিন পর বাড়িতে ফিরিয়ে দেয়। তাং রাজবংশের লেখক জু ইয়ংরুও (Xue Yongruo) একজন পুঝৌ স্থানীয়, কুই তাও-এর উপর একটি গল্প লিখেছেন, যে একটি বাঘ আত্মাকে বিয়ে করে যা শেষ পর্যন্ত তাদের সন্তানকে এবং তাকে গ্রাস করে। ঝাং ডু () রচিত "স্কলার উ অফ জিয়াংনান" () উ পরিবারের চারপাশে ঘোরে এবং উ-এর শেষ আবিষ্কার যে তার স্ত্রী ম্যাডাম লিউ একজন দৈত্য। পু সংলিং, "দ্য পেইন্টেড স্কিন" এবং অন্যান্য লিয়াওঝাই এন্ট্রিগুলির অনেকগুলি লেখায়, উপরে উল্লিখিত ঝিগুয়াই গ্রন্থগুলি দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে লেখা হয়েছে এবং প্রাথমিক লেখকদের প্রচেষ্টার উপর প্রসারিত হয়েছে। উত্তরাধিকার এবং অভিযোজন "দ্য পেইন্টেড স্কিন" অসংখ্য অনুষ্ঠানে চলচ্চিত্র, টেলিভিশন এবং কার্টুনে অভিযোজিত বা উপস্থাপিত হয়েছে। অভিযোজনের দীর্ঘ তালিকাটি গল্পের স্থায়ী উত্তরাধিকারকে নির্দেশ করে; বিশেষত, এটি চলচ্চিত্র নির্মাতাদের প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করার জন্য লেখা হয়েছে। গল্পটির প্রথম দিকের চলচ্চিত্র রূপান্তরগুলির মধ্যে একটি হল বাও ফেং-এর হুয়াপি (1965)। 1970-এর দশকের একটি গুজব পেইন্টেড স্কিন চলচ্চিত্র তার অত্যধিক তীব্র ভয়ের দৃশ্যের কারণে বক্স অফিসে অল্প সময়ের জন্য চলার পরে চীনে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল-দাবি করা হয় যে কিছু দর্শক সদস্য ভয়ে মারা গিয়েছিলেন। তবে এর অস্তিত্ব এখনও প্রমাণিত হয়নি। কিং হু-এর শেষ চলচ্চিত্রটি ছিল 1992 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এর একটি "বিশ্বস্ত" অভিযোজন। গল্পটির অন্যান্য চলচ্চিত্র রূপান্তরগুলির মধ্যে রয়েছে পেইন্টেড স্কিন (2008), এবং এর সিক্যুয়াল পেইন্টেড স্কিনঃ দ্য রিসারেকশন (2012)। ড্যানি কো পরিচালিত "দ্য পেইন্টেড স্কিন" অবলম্বনে একটি টেলিভিশন সিরিজ 2011 সালে প্রথম সম্প্রচারিত হয়। 2001 সালে, চায়না পোস্ট পু সংলিং-এর জন্মস্থান শানডং-এ স্মারক লিয়াওঝাই ডাকটিকিট জারি করে। এই সংগ্রহের মধ্যে রয়েছে "দ্য পেইন্টেড স্কিন"-এর একটি দৃশ্য; অন্যগুলি "ইংনিং" এবং "স্টিলিং পিচ"-এর মতো এন্ট্রিগুলির দৃশ্য দেখায়। আরও দেখুন নোটস রেফারেন্স উদ্ধৃতি গ্রন্থপঞ্জি বাহ্যিক লিঙ্ক একটি চীনা স্টুডিও থেকে অদ্ভুত গল্পের মধ্যে চীনা গল্পগুলিতে সংক্ষিপ্ত পাঠ্য ইয়াওগুয়াই চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত ছোট গল্প