Juan Nicolás Böhl de Faber
হুয়ান নিকোলাস বোহল ডি ফেবার (জার্মান উৎসগুলিতেওঃ জোহান নিকোলাস বোহল ভন ফেবার, নে বোহল উন্ড লুটকেন্স; হামবুর্গ, 1770-ক্যাডিজ, 1836) একজন জার্মান গ্রন্থপ্রেমী এবং স্প্যানিশ সাহিত্য ও সংস্কৃতির প্রেমিক ছিলেন। তিনি স্প্যানিশ/সুইস ঔপন্যাসিক সিসিলিয়া বোল ডি ফেবার ওরফে "ফার্নান কাবালেরো"-এর পিতা ছিলেন। জীবনী বোল স্পেনে তার বুর্জোয়া পিতামাতার মালিকানাধীন একটি দোকানে তার জীবন শুরু করেছিলেন। দোকানের কাজ ছাড়াও, তিনি তাঁর শহর হামবুর্গের হানসিয়াটিক কনসাল ছিলেন এবং পাশাপাশি পুয়ের্তো ডি সান্তা মারিয়ায় স্যার জেমস ডাফ এবং তাঁর ভাগ্নে উইলিয়াম গর্ডনের গুদামের তদারকি করতেন। ক্যাডিজেই তাঁর ফ্রাশকুইতা ল্যারিয়ার (ফ্রান্সিসকা জাভিয়েরা রুইজ ডি ল্যারিয়া ওয়াই আহেরান) সাথে দেখা হয়, যিনি ছিলেন উচ্চ সমাজের একজন ক্যাথলিক মহিলা, যিনি ফ্রান্স ও জার্মানি ভ্রমণ করেছিলেন এবং সহজেই তাদের ভাষায় দক্ষতা অর্জন করেছিলেন, শেক্সপিয়ার পড়েছিলেন, কান্ট ও ডেসকার্টের চিন্তায় পারদর্শী ছিলেন, ম্যাডাম স্টেল পড়েছিলেন এবং নারীবাদী মেরি ওলস্টোনক্রাফটের কাজে আনন্দিত হয়েছিলেন। 1790 সালে দু 'জনের বিয়ে হয় এবং ভাউডের ক্যান্টনের জেনেভা হ্রদে অল্প সময়ের জন্য বসবাস করেন, যেখানে তাদের কন্যা জন্মগ্রহণ করেন, ভবিষ্যতের ঔপন্যাসিক ফার্নান কাবালেরো নামে পরিচিত। পরে এই দম্পতির আরও দুটি সন্তান হয়। স্পেনে ফিরে এসে তারা ক্যাডিজে বসবাস করে সময় কাটায় যেখানে তারা প্রথম টেরটুলিয়াদের প্রবর্তন করে স্থানীয় সাংস্কৃতিক দৃশ্যকে সমৃদ্ধ করে। 1805 সালে, এই জুটি দ্বিতীয়বারের জন্য জার্মানিতে যাত্রা করে যেখানে তাদের মিলন চাপের প্রথম লক্ষণ দেখাতে শুরু করে। ফ্রাসকুইতা একা স্পেনে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি চিকলানা দে লা ফ্রন্টেরায় থাকাকালীন তার দুই কন্যার সাথে উপদ্বীপীয় যুদ্ধের অভিজ্ঞতা লাভ করেন। কাডিজে যুদ্ধ শেষ হওয়ার পর পরিবারটি পুনরায় মিলিত হয়। বোহল ডি ফেবারেরের হিস্পানোফিলিয়া তাকে স্প্যানিশ সাহিত্যের অনেক কাজ সংগ্রহ করতে এবং একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থাগার তৈরি করতে প্ররোচিত করেছিল। জার্মানিতে ভ্রমণের সময় তিনি শিল্প, সাহিত্য এবং সর্বোপরি পেড্রো ক্যালডেরন দে লা বারকা সম্পর্কিত আগস্ট উইলহেলম শ্লেগেল এবং ফ্রেডরিক শ্লেগেল ভাইদের অনেক নান্দনিক কাজ পেয়েছিলেন। 1814 সালে তিনি এল মারকিউরিও গাদিতানো পত্রিকায় "রিফ্লেক্সিওনেস ডি শ্লেগেল সোব্রে এল টিএট্রো ট্র্যাডুসিডাস ডেল আলেমান" (শ্লেগেলের রিফ্লেক্শন্স অন থিয়েটার অ্যাজ ট্রান্সলেটেড ফ্রম জার্মান) শিরোনামে একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেন। এই নিবন্ধটি রোমান্টিকতাবাদকে নিরঙ্কুশবাদের সাথে চিহ্নিত করে এবং ঐতিহ্যবাহী এবং ক্যাথলিক চিন্তায় ফিরে আসার পক্ষে যুক্তি দেয়। এটি আলোকিতকরণের সম্পূর্ণ নিন্দা করে এবং স্প্যানিশ জাতীয়তাবাদকে উচ্চীকৃত করে। কালডেরন দে লা বারকার থিয়েটারকে স্প্যানিশ আত্মার প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এটির কোনও অপছন্দ দেশপ্রেমহীন বলে মনে করা হয়। সমসাময়িক নব্য-ধ্রুপদী আলোকিত লেখক জোসে জোয়াকিন ডি মোরা পাল্টা বলেছিলেন যে স্প্যানিশ সংস্কৃতির উপর সবচেয়ে খারাপ প্রভাব ফেলেছিল ক্যালডেরনের কাজ, যেখানে খারাপ স্বাদ আদর্শ ছিল। এই বিনিময় দুজনের মধ্যে একটি দ্বন্দ্বকে প্রজ্বলিত করেছিল যা মাদ্রিদের সংবাদপত্রে প্রকাশিত হবে। 1818 থেকে 1819 সালের মধ্যে, বোল ডি ফেবার দিয়ারিও মার্কেন্টিল গাদিতানোতে সিগলো ডি ওরোর স্প্যানিশ থিয়েটারকে রক্ষা করার জন্য একটি ধারাবাহিক নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, যা স্প্যানিশ নব্য-ধ্রুপদীবাদীদের দ্বারা ব্যাপকভাবে অপবাদিত হয়েছিল, যারা প্রতিক্রিয়াশীল এবং ঐতিহ্যবাদী মতাদর্শের সাথে এর শৈলীকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। মোরা এবং আন্তোনিও আলকালা গ্যালিয়ানো, উদারপন্থী লেখক যারা পরে আবেগপ্রবণ রোমান্টিক হয়ে ওঠেন, তাঁর বিরুদ্ধে তীব্র তর্ক করেছিলেন। মোরার কথাগুলি বিশেষত ফোকাস করেছিল যে ফেবারের নিজের স্ত্রী ক্যালডেরনের একজন সোচ্চার অনুরাগী ছিলেন এবং তিনি ক্যাডিজে একটি অতি-ক্যাথলিক টেরটুলিয়া চালাতেন। উপরন্তু, যেখানে ফেবার সপ্তম ফার্নান্দোর সমর্থক ছিলেন, মোরা এবং আলকালা গ্যালিয়ানো উদারপন্থী ছিলেন; মতাদর্শগত বিভাজন আরও বেশি বিতর্ককে উস্কে দেয় এবং ব্যক্তিগত আক্রমণে বিতর্ক প্রবল হয়ে ওঠে। তা সত্ত্বেও, বোল একজন সক্রিয় প্রচারক ছিলেন যার শ্রম স্পেনে ঐতিহ্যবাদী রোমান্টিকতা আনতে অনেক কিছু করেছিল। তিনি রোম্যান্টিসিজম থেকে উদ্ভূত ইংরেজি কবিতা সম্পর্কে নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। 1820-এর ত্রিনিও লিবারেলের শেষের সাথে সাথে মোরা এবং আলকালা গ্যালিয়ানো অন্যান্য উদার অভিবাসীদের সাথে স্পেন ছেড়ে চলে যান, যদিও বোল ডি ফেবারকে আরও ভালভাবে প্রতিহত করার জন্য তাদের রোমানসেরো এবং সিগলো ডি ওরোর থিয়েটার সম্পর্কিত শ্লেগেলের তত্ত্বগুলি অধ্যয়ন করতে হয়েছিল এবং এইভাবে স্পেনে রোমান্টিকতা প্রবর্তিত হয়েছিল। ফ্যাবার প্রকৃতপক্ষে দেশে এর অন্যতম পূর্বপুরুষ হয়ে ওঠে। ফেবার খ্রিস্টধর্মকে রোমান্টিকতাবাদের সাথে যুক্ত করেছিলেন এবং বজায় রেখেছিলেন যে এই আন্দোলনটি ইতিমধ্যে মধ্যযুগীয় স্পেনে ঘটেছিল এবং নব্য-ধ্রুপদীবাদ সত্যিকারের আদিবাসী স্প্যানিশ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে বাধা সৃষ্টি করেছিল। তিনি শেষ পর্যন্ত লোপ ডি ভেগা এবং ক্যালডেরন ডি লা বারকা সম্পর্কে প্রবন্ধ এবং রোম্যান্স এবং জনপ্রিয় কবিতার একটি সংগ্রহও প্রকাশ করবেন। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি গিলারমো কার্নেরো আরবাত, "ডকুমেন্টস রিলেটিভোস আ হুয়ান নিকোলাস বোল ডি ফেবার এন এল মিনিস্ট্রিও এস্পানোল ডি অ্যাসুন্টোস এক্সটেরিয়রেস" অ্যানালেস ডি লিটারেচুরা এস্পানোল 1984 নাম। 3 পৃ. 159-186 1770 জন্ম 1836 মৃত্যু 18শ শতাব্দীর জার্মান মানুষ 19শ শতাব্দীর জার্মান মানুষ 18শ শতাব্দীর স্প্যানিশ মানুষ 19শ শতাব্দীর স্প্যানিশ মানুষ জার্মান হিস্পানিস্ট জার্মান বণিক স্পেনে জার্মান প্রবাসী হ্যামবুর্গের কূটনীতিক ক্যাডিজ হানসেটিক কূটনীতিকদের লোক