Shinbyu
শিনব্যু (;, শিনপিয়ুও বানান করা হয়) থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের ঐতিহ্যে একটি নবায়ন অনুষ্ঠানের (পাববজ্জা) জন্য বার্মিজ শব্দ, যা 20 বছরের কম বয়সী একটি ছেলের সামনের (নবাগত) সন্ন্যাসী সমন্বয় উদযাপনকে বোঝায়। শিনবিয়ুকে বার্মিজ সংস্কৃতির বারোটি শুভ আচারের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কর্তব্য বলে মনে করা হয় যে পিতামাতারা তাদের পুত্রকে এগিয়ে যেতে এবং গৌতম বুদ্ধের উত্তরাধিকারকে আলিঙ্গন করতে, সংঘে যোগ দিতে এবং বুদ্ধ, ধম্মের শিক্ষায় নিমজ্জিত হওয়ার জন্য কমপক্ষে অল্প সময়ের জন্য, সম্ভবত তার বাকি জীবনের জন্য না হলেও আরও দীর্ঘতর হতে দেওয়ার জন্য ঋণী। একটি ছেলে একাধিক অনুষ্ঠানে নবাগত হতে পারে, কিন্তু কুড়ি বছর বয়সের মধ্যে আরেকটি বড় উপলক্ষ হবে, উপাসনা অর্ডিনেশন, যেখানে ছেলেটি সম্পূর্ণরূপে নিযুক্ত ভিক্ষু (বাজিন) হয়ে যায়। যারা একটি ছেলে সন্তানের আশীর্বাদপ্রাপ্ত নয় তারা বুদ্ধের দ্বারা এই বিশেষ বিধানটি পাওয়ার জন্য একটি অনাথ ছেলে বা খুব দরিদ্র পরিবারের একটি ছেলের সন্ধান করবে এবং তাই এই আইনের মাধ্যমে প্রচুর যোগ্যতা অর্জন করবে। শিনবিয়ুকে অন্যান্য ধর্মের মতো উত্তরণ বা বয়সের অনুষ্ঠান হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। একটি ছেলেকে কিয়াং (বার্মিজ বৌদ্ধ মঠ)-এ কিছু সময় কাটানোর অনুমতি দেওয়া বেশিরভাগ বার্মিজ বৌদ্ধদের দ্বারা তার বাবা-মা তাকে দিতে পারে এমন সেরা ধর্মীয় উপহার হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এটি তার জীবনে স্থায়ী প্রভাব ফেলে বলে মনে করা হয়। ইতিহাসে প্রথম শিনব্যু বুদ্ধের জীবদ্দশায় আড়াই হাজার বছর আগে ঘটেছিল বলে মনে করা হয়। তাঁর নিজের পুত্র রাহুল তাঁর মা যশোধরার নির্দেশে তাঁর উত্তরাধিকার চাওয়ার জন্য অপব্যয়ী পিতার কাছে গিয়েছিলেন। "খুব ভালো", বুদ্ধ বললেন, "তাহলে এখানে আপনার জন্য আমার উত্তরাধিকার", তাঁর এক শিষ্য তরুণ রাজকুমারের মাথা মুণ্ডন করতে এবং তাঁর রাজকীয় পোশাকের বিনিময়ে সন্ন্যাসীর পোশাক দিয়ে তাঁকে সজ্জিত করার জন্য ইঙ্গিত করেছিলেন, এবং রাহুলকে তখন বুদ্ধের অনুসরণ করতে তাঁর বন মঠে যেতে বলা হয়েছিল। অ্যাবটকে উপস্থাপন করুন (সায়াদাও, আক্ষরিক অর্থে। গ্রামের মঠের রাজকীয় শিক্ষক) নবায়নের জন্য একটি শুভ দিন বেছে নেবেন; নববর্ষ উৎসবের সময়কাল, থিঙ্গিয়ান বা আ-হাক্কা দ্বিন (), বছরের একটি প্রিয় সময়। একটি বর্ধিত পরিবারের বা একই পাড়ার বা গ্রামের পরিবারের ছেলেরা এর জন্য প্রস্তুত হতে পারে। এর মধ্যে সাধারণত থিঙ্গান দাউং () এবং টেন প্রিসেপ্টস (সেবা থিলা) নামক পোশাকের অনুরোধ পাঠ করা শেখা অন্তর্ভুক্ত-তারা ইতিমধ্যে মৌলিক পাঁচটি প্রিসেপ্টস (নগাবা থিলা)-এর পাশাপাশি কিছু সন্ন্যাসী নিয়মের সাথে পরিচিত। এই মহৎ ঘটনার সময় দুর্ঘটনার ভয়ে বা খারাপ ঠান্ডার ভয়ে যদি তারা গাছে চড়তে বা নদীতে সাঁতার কাটতে ধরা পড়ে তবে পিতামাতারা তাদের তিরস্কার করবেন। তাদের বোন এবং পরিবারের বড় সদস্যরা গ্রামের প্রতিটি বাড়িতে লাহপেট () নামে আচারযুক্ত চা পাতার একটি বার্ণিশের থালা নিয়ে আসবেন এবং পুরো পরিবারকে শিনবু আ-হ্লু ()-তে আমন্ত্রণ জানাবেন। এবং গ্রহণযোগ্যতা লাহপেটের অংশগ্রহণ দ্বারা নির্দেশিত হয়। তবে মুদ্রিত আমন্ত্রণগুলি আজ শহর ও শহরগুলিতে বেশি দেখা যায়। শিনবিয়ুর প্রাক্কালে অনুষ্ঠান উৎসবগুলি শুরু হয় যা আ-হ্লু উইন () নামে পরিচিত একটি পিডব্লিউই () একটি অর্কেস্ট্রা এবং নাচ/নাটক/কমেডি দল) এবং অতিথিদের জন্য চা দিয়ে। একটি রাস্তার মাঝখানে, বাঁশ এবং কাগজের-মাচে দিয়ে নির্মিত একটি প্যান্ডেল বা মান্দাত () অলঙ্কৃতভাবে আঁকা স্বর্ণ ও রৌপ্য কলাম, পেডিমেন্ট এবং ফাইনাল দিয়ে রাতারাতি উত্থিত হয়েছে। মিষ্টি যেমন গুড় বা বেতের চিনির বার এবং আ-হ্লু লাহপেট (), ভাজা মটর, চিনাবাদাম এবং রসুনের ছোট ছোট স্তূপ দ্বারা বেষ্টিত তিলের তেলের সাথে আচারযুক্ত চা, ভাজা তিল, শুকনো চিংড়ি এবং কাটা সংরক্ষিত আদা) সবুজ চায়ের সাথে পরিবেশন করা হয়। শহর ও শহরগুলিতে, বিভিন্ন ধরনের কেক, আইসক্রিম এবং কফি ঐতিহ্যবাহী মিষ্টিকে ছাড়িয়ে গেছে তবে লাহপেট এখনও কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। বড় দিনটি শুরু হয় মঠের দিকে শিনলাং হ্লে পিউ () নামে একটি শোভাযাত্রার মাধ্যমে, রাজপুত্র বা রাজা হিসাবে সোনার সূচিকর্ম করা উজ্জ্বল সিল্ক পরিহিত তরুণ ছেলেটি, একটি সোনার ছাতা দ্বারা সূর্য থেকে রক্ষা পায় এবং একটি অর্কেস্ট্রাল ব্যান্ড দ্বারা ঘোড়ার পিঠে নেতৃত্ব দেয় যার নেতৃত্বে একটি ক্লাউন ছিল যার গোঁফ ছিল ইউ শো ইয়ো নামে একটি প্যারাসোল ধরে এবং আনন্দের সাথে নাচছিল। এই অনুষ্ঠানটি উনচল্লিশ বছর বয়সে রাজপ্রাসাদ থেকে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য সুখ ও বিলাসিতা নিয়ে যুবরাজ সিদ্ধার্থের প্রস্থানের প্রতীক, তাঁর স্ত্রী এবং নবজাতক পুত্রকে চারটি মহৎ সত্যের সন্ধানে রেখে। তার ঘোড়ার পিছনে পরিবার, তার গর্বিত বাবা-মা সন্ন্যাসীদের পোশাক এবং অন্যান্য আটটি প্রয়োজনীয় জিনিস বহন করে, যাকে পারেহকারা শিপ্পা বলা হয় এবং তার বোনেরা বা গ্রামের যুবতী মেয়েরা পান (কুন্ডুং গাইং) এবং পদ্ম ফুলের (পান্ডাউং গাইং) আনুষ্ঠানিক বাক্স বহন করে তাদের সেরা রেশমে বাকি আনন্দময় দলের সাথে মিছিলটি সম্পন্ন করে। শ্বেডাগন প্যাগোডা সবসময়ই ইয়াঙ্গুনে একটি শিনব্যু শোভাযাত্রার প্রথম বন্দর। নবাগত (শিনলাং) মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দু হতে পারে, তবে তার বোন একই অনুষ্ঠানে একটি সোনার সুই সহ একটি কান-ছিদ্র (না হুটউইন) রাখতে পারে, যা নিজেই রাজকন্যা হিসাবে পরিহিত। মঠটিতে, সন্ন্যাসীরা অনুষ্ঠানের সভাপতিত্ব করতে এবং তাদের তরুণ দায়িত্ব গ্রহণের পাশাপাশি বিভিন্ন ভিক্ষা ও নৈবেদ্য গ্রহণের জন্য একত্রিত হন। সূক্ষ্ম বাঁশের মাদুর এবং কার্পেটের উপর নিচু গোল টেবিল বা লম্বা বাঁশের টেবিল এবং বেঞ্চ সহ একটি মার্কি দিয়ে সকলের জন্য একটি ভোজ প্রস্তুত করা হয়েছে। কোনও রান্নার আগুন জ্বালানো হবে না এবং তাদের কুকুর সহ প্রত্যেককে ভোজের জন্য স্বাগত জানানো হবে যার মধ্যে রয়েছে মাংস এবং হাঁস-মুরগির খাবার, স্যুপ বা ঝোল, পাশে শাকসবজি সহ লবণাক্ত মাছ, গাঁজানো সবুজ আম বা শিমের অঙ্কুরের পরে মিষ্টান্ন, আবার লাহপেট। একজন ব্রাহ্মণকে বিশেষভাবে অনুষ্ঠানের মাস্টার হিসাবে কাজ করার জন্য ভাড়া করা যেতে পারে, তবে সন্ন্যাসীরাই মাথা মুণ্ডনের তদারকি ও সম্পাদন করবেন, যাকে হাসান চা () বলা হয়। পিতামাতারা সাদা কাপড়ে চুল গ্রহণ করেন যারা তরুণ শিনলাং ()-এর সাথে হাঁটু গেড়ে বসে থাকে, আর ছেলেটি তার চুল থেকে আত্ম-বিচ্ছিন্নতা বাড়ানোর জন্য পালিতে শারীরিক কলুষতার প্রতিফলন আবৃত্তি করে। ছেলেটি, এখন সাদা পোশাকের সাথে তার রাজকীয় পোশাক বিনিময় করে, সায়াদোর সামনে হাঁটু গেড়ে বসে এবং দশটি উপদেশের পরে থিঙ্গান দাউং () আবৃত্তি করে। তিনি জাফরান পোশাকটি গ্রহণ করেন এবং একজন সন্ন্যাসী তাকে এতে সাহায্য করেন। এরপরে তাকে তার পিতামাতার কাছ থেকে আনন্দের হাসি এবং দুঃখের অশ্রু সহ তার ভিক্ষা বাটি (থাবিক) এবং তালপাতার পাখা (ইয়াত) দেওয়া হয়, তার মা তার প্রিয় ছেলের সাথে প্রথমবার বিদায় নেওয়ার কথা ভেবেছিলেন। নতুন নবাগত এমনকি ইতিহাসের সবচেয়ে শক্তিশালী বৌদ্ধ রাজারাও তরুণ সামানেরার সামনে হাঁটু গেড়ে বসতেন কারণ তিনি বুদ্ধের পোশাক পরেছিলেন, তাই বাবা-মা তাদের ছোট ছেলেকে শ্রদ্ধা (শিহকো) জানান, যা এখন উচ্চতর স্তরে রয়েছে, পাশাপাশি শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসীদেরও। তিনি মঠ ত্যাগ না করা পর্যন্ত স্নেহের কোনও শারীরিক প্রদর্শন এখন উপযুক্ত বলে মনে করা যায় না। তিনি পালি ভাষায় একটি নতুন ধম্ম নাম (বি. ডব্লিউ. ই) অর্জন করেন, ঐতিহ্যগতভাবে একটি জ্যোতিষ-ভিত্তিক নামকরণ পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে, যেমন বৃহস্পতিবার জন্মগ্রহণকারী শিন পোনিয়া বা শনিবার জন্মগ্রহণকারী শিন তাইজা। সন্ন্যাসীদের জন্য একটি বিশেষ ধরনের ভাষা সাধারণ মানুষ তাঁর সঙ্গে কথা বলার সময় ব্যবহার করবেন। তার বাবা-মা সহ প্রত্যেকে তাকে কোয়েন () বলে সম্বোধন করবে এবং তারা তাকে ডাগা গয়ি () এবং দাগামা গয়ি () বলে সম্বোধন করবে। গ্রামে ফিরে, সন্ধ্যার জন্য একটি ভাল পিডব্লিউই-এর প্রতিশ্রুতি দিয়ে উদযাপন পুনরায় শুরু হতে পারে, পুরো পাড়া বা গ্রামের জন্য আং বিব্লিউই (সাফল্য উদযাপনের জন্য একটি অনুষ্ঠান) নামে আরেকটি বিনামূল্যে অনুষ্ঠান। আরও দেখুন পাববাজজা পয় সাং লং সাতুদিথা উপসম্পদা রেফারেন্স বাহ্যিক সংযোগ নিবান্না মায়ানমার সন্ন্যাসী এবং মঠ ইয়াঙ্গুন ইনকর্পোরেটেডের একটি গ্র্যান্ডস্কেল শিনবিউ. ভিডিও রাখাইন শিনবিউ এবং নাহটউইন ইনকর্পোরেটেড ভিডিও ওল্ড শিনবিউ ফটো, বার্মিজ নন শান ইউ শোয়ে ইয়ো তার প্যারাসোল শান শিনবিউয়ের সাথে উত্তর থাইল্যান্ডে সাই সিলপ, দ্য ইরাবতী, এপ্রিল 2007 বার্মিজ সংস্কৃতি মায়ানমারে বৌদ্ধধর্ম উত্তরণের রীতিনীতি