Barak Valley
বরাক উপত্যকা হল ভারতের অসম রাজ্যের দক্ষিণতম অঞ্চল এবং প্রশাসনিক বিভাগ। বরাক নদীর নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে। বরাক উপত্যকা অসমের তিনটি প্রশাসনিক জেলা নিয়ে গঠিত-যথা কাছার, করিমগঞ্জ এবং হায়লাকান্দি। প্রধান এবং বৃহত্তম শহর হল শিলচর, যা কাছার জেলার সদর দফতর এবং বরাক উপত্যকা বিভাগের প্রশাসনিক বিভাগীয় কার্যালয় হিসাবেও কাজ করে। একসময় উত্তর কাছার পাহাড় কাছার জেলার একটি অংশ ছিল যা 1951 সালে একটি মহকুমায় পরিণত হয় এবং অবশেষে একটি পৃথক জেলায় পরিণত হয়। 1983 সালের 1 জুলাই করিমগঞ্জ জেলা কাছার জেলার একই নামের মহকুমা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। 1989 সালে হৈলাকান্দি মহকুমাটি হৈলাকান্দি জেলায় উন্নীত করা হয়। "বরাক" নামটি ডিমাসা শব্দ "ব্রা" এবং "ক্রো" থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ব্রা মানে দ্বিখণ্ডিতকরণ এবং ক্রো আপার মানে অংশ/প্রবাহ। করিমগঞ্জ জেলার হরিতিকারের কাছে বরাক নদীটি যথাক্রমে সুরমা নদী এবং কুশিয়ারা নদীতে বিভক্ত হয়েছে। এই দ্বিখণ্ডিত নদীর উজানে স্থানীয় দিমাসা লোকেরা ব্রাক্রো নামে পরিচিত ছিল। করিমগঞ্জ বাদে বরাক উপত্যকা একসময় কাচারি রাজ্যের অংশ ছিল। কেউ কেউ মনে করেন, বাংলা ভাষায় 'কাছার "শব্দের অর্থ পাহাড়ের পাদদেশে বিস্তৃত জমি এবং' কাছার" নামটি সম্ভবত সিলেটের বাঙালিরা চারদিক থেকে পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত জমিটিকে দিয়েছিলেন। অন্যরা উল্লেখ করেছেন যে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় "কাচারি" নামটি ব্যাপকভাবে প্রচলিত এবং কাচার সমভূমি শাসন করার আগেই দিমাসা জনগণ "কাচারি" নামে পরিচিত ছিল, যা ইঙ্গিত করে যে দিমাসা জনগণই সমভূমিকে কাচার নাম দিয়েছিল। বরাক উপত্যকা বিভাগ তিনটি জেলা নিয়ে গঠিত, যথা কাছার, করিমগঞ্জ এবং হায়লাকান্দি। ইতিহাস বরাক উপত্যকার তিনটি জেলার নিজস্ব ঐতিহাসিক উৎস রয়েছে; তবুও এই অঞ্চলটিকে এই অঞ্চলগুলিতে উপস্থিত স্থানীয় গোষ্ঠীগুলির সামাজিক, ঐতিহাসিক বা সাংস্কৃতিক জীবন থেকে প্রাকৃতিক বিকাশ থেকে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি, তবে তারা বিশেষত ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি (ইআইসি) এবং ব্রিটিশ রাজের অধীনে সাম্রাজ্য গঠনের পণ্য। প্রাক-ঔপনিবেশিক রাজ্যগুলিকে মানচিত্রগতভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি; বরং এগুলিকে কেন্দ্রস্থল অনুসারে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, এবং প্রান্তের প্রতিরক্ষা গুরুত্বপূর্ণ ছিল না, এবং বিভিন্ন রাজকীয় বংশের প্রতি আনুগত্যের কারণে বিভিন্ন জায়গায় বসবাসকারী সম্প্রদায়গুলিই অঞ্চলগুলিকে বোঝাত। ই. আই. সি-র স্বার্থগুলি অত্যন্ত ভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত কার্টোগ্রাফিক অঞ্চলগুলির দিকে পরিচালিত করেছিল-এটি দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী দল, ত্রিপুরা এবং কাচারি রাজ্যের স্বার্থে ছিল, দক্ষিণ থেকে উত্তরে প্রবাহিত ডালাসুরি জুড়ে পূর্ব থেকে পশ্চিমে একটি সীমানা নির্ধারণ করা এবং হায়লাকান্দি ত্রিপুরি বা কাচারি রাজনীতির নিয়ন্ত্রণ ছিল কিনা তা স্থির করা; যেখানে ই. আই. সি ডালাসুরি বরাবর একটি উত্তর-দক্ষিণ সীমানা সংজ্ঞায়িত করতে বেশি আগ্রহী ছিল যাতে এটি রক্ষা করা যায়। প্রাক-ঔপনিবেশিক গঠন কাচার কাচার জেলা (কাচার সমভূমি) এবং ডিমা হাসাও (কাচার পাহাড়) উভয়ই কাচারি রাজ্যের অংশ ছিল। ত্রয়োদশ শতাব্দীর ঐতিহাসিক বিবরণে কাচারি/ডিমাসাদের উল্লেখ পাওয়া যায়, যখন ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় সুকফা তাদের মুখোমুখি হন। তাদের রাজধানী ছিল ডিমাপুরে, কিন্তু আহোম রাজ্যের চাপের কারণে তারা দু 'বার তাদের রাজধানী স্থানান্তরিত করে-একবার ডিমা হাসাও-এর মাইবং-এ এবং তারপর বর্তমান শিলচরের নিকটবর্তী কাছার সমভূমির খাসপুরে। ষোড়শ শতাব্দীতে ত্রিপুরা রাজ্য কাছার সমভূমির নিয়ন্ত্রণে ছিল, যখন 1562 খ্রিষ্টাব্দে কোচ জেনারেল চিলারাই কাছার অঞ্চলকে কোচ রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেন এবং এটি তাঁর সৎ ভাই কমলনারায়ণের দ্বারা খাসপুর (বা কোচপুর) থেকে পরিচালিত হয়। কোচ শাসক নারা নারায়ণের মৃত্যুর পর, এই অঞ্চলটি স্বাধীন হয়ে ওঠে এবং কমলনারায়ণ ও তাঁর গোষ্ঠীর বংশধরদের দ্বারা শাসিত হয় এবং তারা দেহান (দেওয়ানের নামে) নামে পরিচিত হয়। 1745 থেকে 1755 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে শেষ কোচ শাসকের কন্যা কাচারি রাজ্যের রাজাকে বিয়ে করেন এবং খাসপুরের শাসন কাচারি শাসকদের হাতে চলে যায় যারা হেডম্বার প্রভু উপাধি গ্রহণ করে। খাসপুরের কাচারি রাজারা ব্রাহ্মণদের রাজপাণ্ডিত ও রাজগুরু হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং চাষের জন্য সিলেট থেকে মুসলমানদের জমি অনুদান দিয়েছিলেন। মণিপুর এবং আহোম রাজ্য থেকেও কিছু লোক সেই দেশগুলিতে অশান্তির পরে কাছার সমভূমিতে চলে এসেছিল। 1835 সালে পেম্বারটন রিপোর্ট করেন যে কাছার সমভূমির জনসংখ্যা প্রায় 50,000 দিমাসা জনগণের দ্বারা প্রভাবিত ছিল, তারপরে সিলেট থেকে আসা মুসলিম অভিবাসী এবং তাদের বংশধররা; তৃতীয় গোষ্ঠী ছিল বাঙালি এবং অসমীয়া অভিবাসী এবং তাদের বংশধর এবং নাগা, কুকি এবং মণিপুরীরা ক্ষুদ্রতম গোষ্ঠী গঠন করেছিল। ত্রিপুরা এবং কাচারি উভয় রাজ্যের দাবি করা হৈলাকান্দি হৈলাকান্দি ডালাসুরি নদীর তীরে একটি বাজার শহর ছিল যা সম্পদ সমৃদ্ধ দক্ষিণ পাহাড়গুলিকে বরাক নদীর তীরে উত্তরের বাজারের সাথে সংযুক্ত করেছিল। 1821-22-এ টমাস ফিশার যখন এলাকাটি জরিপ করেন, তখন তিনি দেখতে পান যে, হায়লাকান্দি কাচারিদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত ছিল, যদিও এটি কুকি তাংঘুম সম্প্রদায়ের গ্রাম দ্বারা বেষ্টিত ছিল যা ত্রিপুরা রাজ্যের প্রতি আনুগত্যের অধিকারী ছিল। এই অঞ্চলে ত্রিপুরার এক প্রাক্তন রাজা মণিপুরের এক রাজকন্যাকে গ্রহণ করেছিলেন। তিনটি রাজ্যের মধ্যে কোন রাজ্যে সম্প্রদায়গুলি তাদের শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিল তা অনিশ্চিত ছিল এবং এটি কার্যকরভাবে একটি সীমানা অঞ্চল গঠন করেছিল, এমন একটি ধারণা যা রাজ্যের মধ্যে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত সীমানা ধারণার থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক ছিল। করিমগঞ্জ ঔপনিবেশিক সিলেট জেলার সাথে ছিল-গণভোটের ফলাফল সত্ত্বেও এটি সিলেট থেকে বিভক্ত হয়েছিল, যা 1947 সালে ভারত বিভাগের সময় পাকিস্তানের সাথে অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল এবং ভারতের সাথে সংযুক্ত হয়েছিল। 1765 সালে এলাহাবাদ চুক্তির অধীনে ভূমি রাজস্ব সংগ্রহের অধিকার অর্জনের পর ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ধীরে ধীরে সিলেট শহরের পূর্ব অঞ্চলে প্রবেশ করে। বরাক নদী আজ পূর্বে বদরপুর এবং পশ্চিমে করিমগঞ্জ শহরের মধ্যে উত্তর সুরমা এবং দক্ষিণ কুশিয়ারায় বিভক্ত হয়েছে। শিলালিপি থেকে জানা যায় যে, 10ম শতাব্দীতে সুরমা ও কুশিয়ারার আশেপাশের অঞ্চল 7ম শতাব্দীতে কামরূপ রাজাদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত শ্রীহট্ট ও খণ্ড কামরূপ নামে সীমান্তবর্তী বসতি স্থাপন করেছিল। 1787 সাল পর্যন্ত, যখন ব্রহ্মপুত্র আরও একশো মাইল দূরে দক্ষিণে মেঘনার সাথে মিলিত হওয়ার জন্য তার গতিপথ পরিবর্তন করে, তখন পশ্চিমে নেত্রকোনা এবং পূর্বে সিলেটের মধ্যবর্তী জমি প্রতি বছরের অর্ধেকের জন্য প্লাবিত হয়ে হাওর তৈরি করে যা উপরের সুরমা-কুশিয়ারা অববাহিকার উচ্চতর সমভূমিকে পশ্চিম থেকে ততটা সহজে অ্যাক্সেসযোগ্য করে তোলে না যতটা পূর্বের কাছার সমভূমি থেকে ছিল। সিলেট করিমগঞ্জ থেকে আরও পশ্চিমে, সুরমার উপর অবস্থিত। 1612 খ্রিষ্টাব্দে সরকার সিলেট প্রতিষ্ঠার আগে পর্যন্ত সিলেট অঞ্চলে কোনও রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণের অস্তিত্ব ছিল না, যখন মুঘলরা সিলেটে ফৌজদার প্রতিষ্ঠা করে। 1303 খ্রিষ্টাব্দে শাহ জালাল সিলেটের চারপাশে শাসন প্রতিষ্ঠা করেন এবং 1346 খ্রিষ্টাব্দে ইব্ন বতুতার সফরকালে এই অঞ্চলে খাসি, গারো, হিন্দু, মুসলমান এবং অন্যান্যরা বসবাস করতেন। মুঘলরা সিলেটের আশেপাশের অঞ্চলে চাষিদের বসতি স্থাপনের প্রথা শুরু করে, যা 1719 সালের পরেই উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায় এবং 1765 সালে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির শাসন শুরু হওয়া পর্যন্ত স্থায়ী হয়। সিলেটে মুঘল অঞ্চলগুলির সম্প্রসারণ গাঙ্গেয় আঞ্চলিকতার একটি প্রাচীন প্রক্রিয়ার অংশ ছিল যা মুণ্ডা, খাসি এবং অন্যান্য জনগণের সমন্বয়ে বিদ্যমান জনগোষ্ঠীকে স্থানচ্যুত বা একীভূত করেছিল। মুঘল প্রশাসন বাংলার বাকি অংশে বৃহত্তর জমিদারদের পরিবর্তে সরকার সিলেটে চৌধুরী নামে পরিচিত তালুকদারদের তালুক নামে পরিচিত ছোট ছোট জমিতে জমি মঞ্জুর করে। 1765 খ্রিষ্টাব্দে ই. আই. সি যখন মুঘল সরকার সিলেট অধিগ্রহণ করে, তখন সিলেট নিজেই একটি সীমান্ত এলাকা ছিল। ঔপনিবেশিক সীমানা ই. আই. সি সরকার সিলেট অর্জন করে, প্রাথমিকভাবে সীমান্তবর্তী শহর, যা তাদের নিয়ন্ত্রণে ছিল না এমন অঞ্চল দ্বারা বেষ্টিত ছিল-মুঘল হোল্ডআউটগুলি কোম্পানির নাগালের বাইরে পার্বত্য শাসকদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত নিম্নভূমিতে অবাধে চলাচল করত; খাসি প্রধানরা সুরমার উত্তরের বেশিরভাগ জমি দখল করত; সিলেট শহরের উত্তর ও পূর্বের জমি জয়ন্তিয়া রাজ্যের অন্তর্গত ছিল; এবং ত্রিপুরা রাজ্য দক্ষিণের বেশিরভাগ পার্বত্য অঞ্চল এবং সংলগ্ন নিম্নভূমি দখল করেছিল। ই. আই. সি, একটি পূর্ববর্তী বাণিজ্যিক সংস্থা, 1765 সালের দিওয়ানি অনুদানের মাধ্যমে রাজস্ব-চাষ এবং বিচার বিভাগের ব্যবসায় প্রবেশ করে এবং ঐতিহ্যবাহী বাণিজ্য পথগুলিকে একচেটিয়া করার এবং রাজস্বের জন্য স্থায়ী কৃষিকাজ সম্প্রসারণের প্রতি গভীর আগ্রহ গড়ে তোলে। সীমানা চিহ্নিত করার মাধ্যমে এটি অর্জন করা হয়েছিল-কোম্পানির আধিকারিকরা আরও বেশি রাজস্ব অর্জনে এবং আভাকে সামরিকভাবে মোকাবিলা করার ক্ষেত্রে ইআইসি-র স্বার্থ রক্ষা করেছিলেন, তবে তারা তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত বাণিজ্যিক স্বার্থও পরিবেশন করেছিলেন। ডেভিড আর. সিমলিহর মতে, 1837 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত কাচার উপত্যকার সমভূমিতে খুব কম জনবসতি ছিল এবং কাচারি রাজার শাসনের অধীনে তিব্বতি বার্মিজ উপজাতি দিমাসা কাচারি আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যারা কাচার সমভূমির খাসপুরে তাঁর রাজ্যের রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিল। তাঁর চারপাশে প্রচুর সংখ্যক বাঙালি উপদেষ্টা (বেশিরভাগ ব্রাহ্মণ) ছিলেন এবং তাদের মধ্যে কয়েকজনকে জমি অনুদান দিয়েছিলেন, তবে জনসংখ্যা আজকের উত্তর কাছার পাহাড়ের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল যা বিভিন্ন ঐতিহাসিক ইতিহাস এবং সূত্র থেকে স্পষ্ট। 1832 খ্রিষ্টাব্দে ব্রিটিশরা এই অঞ্চলটি দখল করার পর প্রতিবেশী পূর্ববঙ্গ থেকে বাঙালি বসতি স্থাপনকারীরা কাছার সমভূমিতে প্রবেশ করে, যা আই. আই. টি-কে বাঙালি সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে পরিণত করে। একসময়, (1832-1874) এডি থেকে বরাক উপত্যকা ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের অধীনে বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির একটি অংশ ছিল। ব্রিটিশদের কাছারের সংযুক্তিকরণ রাতারাতি উপত্যকার জনতাত্ত্বিক নিদর্শনকে রূপান্তরিত করে। জনসংখ্যার আকস্মিক অভূতপূর্ব বৃদ্ধি ঘটেছিল, যখন কাচারের সমভূমিতে 1837 খ্রিস্টাব্দে প্রায় 50 হাজার বাসিন্দা ছিল, যা এর সংযুক্তির পাঁচ বছর পরে, যা শেষ পর্যন্ত ইঙ্গিত দেয় যে সেখানে একটি বড় আকারের অভিবাসন ছিল। কয়েক বছর পর জনসংখ্যা বেড়ে দাঁড়ায় পাঁচ লক্ষেরও বেশি। ঔপনিবেশিক যুগের বরাক উপত্যকায় মুসলমানদের জনসংখ্যা 19 শতকের শেষের দিকে হ্রাস পেয়েছিল কারণ উর্বর জমিগুলি এই অঞ্চলের পূর্ববর্তী বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা দখল করা হয়েছিল এবং পরে তারা আসামের বর্তমান হোজাইতে অভিবাসিত হয়েছিল যা 1832 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত কাচারি রাজ্যের একটি অংশ ছিল। 1851 সালের জনগণনা অনুযায়ী পাহাড়ি উপজাতি সহ বিভিন্ন পটভূমির 85,522 জন জনসংখ্যা, মুসলমান ও হিন্দু, যথাক্রমে 30,708 এবং 30,573 জন, বেশিরভাগ বাঙালি, কাছার উপত্যকার মোট জনসংখ্যার 70 শতাংশ, তারপরে 10,723 জন মণিপুরী, 6,320 জন কুকি, 5,645 জন নাগা এবং 2,213 জন কাচারি। করিমগঞ্জ জেলা, যা 1947 সালের পর কাছার উপত্যকার সমভূমির অংশ হয়ে ওঠে, বঙ্গভঙ্গের (1947) আগে সিলেটের অংশ ছিল। করিমগঞ্জ অঞ্চলটি 1489-1700 s থেকে প্রতাপগড় রাজ্যের শাসনের অধীনে ছিল। করিমগঞ্জকে অন্তর্ভুক্ত করা 1947 সালে, যখন তৎকালীন অসম প্রদেশের সিলেটে গণভোট অনুষ্ঠিত হয় এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোট পাকিস্তানের সাথে অন্তর্ভুক্তির পক্ষে ছিল। সিলেট জেলা দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল; সিলেটের পূর্বতম মহকুমা, যা করিমগঞ্জ নামে পরিচিত, ভারতের সঙ্গে যুক্ত হয় এবং এখন এটি অসমের একটি জেলা, যেখানে সিলেটের বাকি অংশ পূর্ববঙ্গের সঙ্গে যুক্ত হয়। ভৌগোলিকভাবে এই অঞ্চলটি বাংলাদেশের সাথে পশ্চিম সমতল সীমানা ব্যতীত তিন দিক থেকেই পাহাড় দ্বারা বেষ্টিত। বাংলার ইতিহাস গ্রন্থের লেখক নিহার রঞ্জন রায় দাবি করেছেন যে, "দক্ষিণ অসম/উত্তর-পূর্ব বাংলা বা বরাক উপত্যকা সংস্কৃতি থেকে ভূগোল পর্যন্ত প্রতিটি ক্ষেত্রে বাংলার বৃহত্তর সুরমা/মেঘনা উপত্যকার সম্প্রসারণ"। অসমের সুরমা উপত্যকায় (বর্তমানে আংশিকভাবে বাংলাদেশে) মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা ছিল। দেশভাগের প্রাক্কালে, মুসলিম লীগের পাশাপাশি কংগ্রেসের দ্বারা ব্যস্ত কার্যকলাপ তীব্রতর হয়। সিলেট জেলার জন্য একটি গণভোটের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। আব্দুল মাতলিব মজূমদার এবং বসন্ত কুমার দাস (অসমের তৎকালীন স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী) সমগ্র উপত্যকায় ভ্রমণ করে কংগ্রেসের আয়োজন করেন এবং ধর্মের ভিত্তিতে দেশভাগের ফলাফল সম্পর্কে জনগণকে শিক্ষিত করার জন্য সভাগুলিতে ভাষণ দেন। 1947 সালের 20শে ফেব্রুয়ারি মৌলভী মজূমদার শিলচরে অসম জাতীয়তাবাদী মুসলিম সম্মেলন নামে একটি সম্মেলনের উদ্বোধন করেন। এরপর 1947 সালের 8ই জুন শিলচরে আরেকটি বড় সভা অনুষ্ঠিত হয়। উভয় বৈঠকে, যেখানে মুসলমানদের একটি বড় অংশ উপস্থিত ছিল, তারা লভ্যাংশ প্রদান করেছিল। অসমের বরাক উপত্যকা অঞ্চল, বিশেষ করে করিমগঞ্জকে ভারতের সঙ্গে ধরে রাখতে যাঁরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে তিনিও ছিলেন। মজূমদার ছিলেন সেই প্রতিনিধিদলের নেতা যিনি র্যাডক্লিফ কমিশনের কাছে আবেদন করেছিলেন যে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ (বর্তমান করিমগঞ্জ জেলা) হওয়া সত্ত্বেও সিলেটের (বর্তমানে বাংলাদেশে) একটি অংশ ভারতের সাথে যোগ দেওয়া নিশ্চিত করে। এর বিনিময়ে, দেশভাগের সময় পূর্ব পাকিস্তানকে সিলেট বিভাগের একমাত্র হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ জেলা মৌলভীবাজার দেওয়া হয়েছিল। 2011 সালের ভারতীয় জনগণনা অনুসারে, বরাক উপত্যকার জনসংখ্যা 3,624,599। পুরুষ জনসংখ্যা 1,850,038 এবং মহিলা জনসংখ্যা 1,774,561। সাক্ষরতার হার হল 76.27%। আসন্ন 2021 সালের আদমশুমারির জন্য বরাক উপত্যকার জনসংখ্যা 4,386,089-এর বেশি বলে অনুমান করা হয়। ভাষাসমূহ (2011)-এর জনগণনা প্রতিবেদন অনুযায়ী, বাংলা এই অঞ্চলের সরকারি ও সর্বাধিক কথিত ভাষা, যেখানে প্রায় 2,930,378 স্থানীয় ভাষাভাষী রয়েছে। হিন্দি, মণিপুরী, বিষ্ণুপ্রিয়া এবং দিমাসা যথাক্রমে 362,459,126,498,50,019 এবং 21,747 স্থানীয় ভাষাভাষী সহ পরবর্তী সর্বাধিক কথ্য ভাষা। ত্রিপুরি, খাসি, ওড়িয়া, নেপালি এবং মারওয়াড়িতেও যথেষ্ট সংখ্যালঘু লোক কথা বলে, যেখানে মোট জনসংখ্যার 1.84% অন্যান্য উপজাতি ভাষায় কথা বলে। সিলেটি, একটি ভাষা যা বাংলার একটি উপভাষা বা একটি পৃথক ভাষা হিসাবে বিবেচিত হয়, বরাক উপত্যকার একটি বড় জনসংখ্যার দ্বারা কথিত হয়। 2011 সালের জনগণনা অনুসারে, কাছার জেলার প্রধান ভাষাগুলি হল জনসংখ্যার ক্রম অনুসারে বাংলা, হিন্দি, মণিপুরী, ভোজপুরি, বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী, দিমাসা, খাসি, হ্মার এবং ওড়িয়া। হৈলাকান্দি জেলার প্রধান ভাষাগুলি হল বাংলা, হিন্দি, ত্রিপুরি ভাষা, মণিপুরী এবং ভোজপুরি। করিমগঞ্জ জেলার প্রধান ভাষাগুলি হল বাংলা ও হিন্দি। ধর্ম হিন্দুধর্ম, সামান্য সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্ম, যেখানে ইসলাম উপত্যকার দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম। উপত্যকার জনসংখ্যার ধর্মীয় গঠন নিম্নরূপঃ হিন্দু 50 শতাংশ, মুসলমান 48.1%, খ্রিস্টান 1.6 শতাংশ এবং অন্যান্য 0.3 শতাংশ। কাছার জেলায় হিন্দুরা সংখ্যাগরিষ্ঠ (59.83%) এবং জেলা সদর শিলচরে (86.31%) হিন্দু রয়েছে; শিলচর (যা উপত্যকার প্রধান শহরও)। 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী, হৈলাকান্দি জেলা (60.31%) এবং করিমগঞ্জ জেলায় (56.36%) মুসলমানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ হলেও, হৈলাকান্দি শহরে (67.26%) হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে, করিমগঞ্জ শহরেও হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠতা (86.57%) রয়েছে। হিন্দুধর্ম মূলত উপত্যকায় বসবাসকারী বাঙালি, ডিমাশা, ত্রিপুরী, মেইতেই, ওড়িয়া, নেপালি, বিহারী এবং মাড়োয়ারিদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়। যদিও মেইতেই পাঙ্গাল, কাচারি এবং বিহারীদের কিছু ছোট জনগোষ্ঠী সহ বাঙালিরা প্রচুর পরিমাণে ইসলাম অনুশীলন করে। খ্রিস্টধর্ম মূলত চা-বাগান সম্প্রদায়, উপত্যকায় বসবাসকারী খাসি, মিজো, হামার, কুকি এবং নাগাদের মতো আদিবাসীদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়। বরাক উপত্যকায়, বাংলাদেশের সংলগ্ন করিমগঞ্জ ও কাছার দুটি জেলায় (2011-21) মধ্যবর্তী সময়ে মুসলিম জনসংখ্যার 30 শতাংশ বৃদ্ধি লক্ষ্য করা গেছে। 2011 সালে সীমান্তবর্তী জেলাগুলিতে মুসলিম জনসংখ্যা ছিল 3,95,659 জন এবং 2021 সালে তা বেড়ে 5,13,126 জন হয়েছে। অসম পুলিশের আধিকারিকরা জনতাত্ত্বিক জরিপ পরিচালনা করার সময় বলেছেন যে, অসমে বাংলাদেশিদের অনুপ্রবেশ গত 10 বছরে একটি বিশাল জনতাত্ত্বিক পরিবর্তন এনেছে। 2023 সালের 29শে জুলাই মুখ্যমন্ত্রী হেমন্ত বিশ্ব শর্মা বলেন যে, আসামের বরাক উপত্যকা রোহিংগ্যা অনুপ্রবেশকারী এবং বিদ্রোহের জন্য একটি হটস্পটে পরিণত হয়েছে এবং আরও মন্তব্য করেছেন যে, "বরাক উপত্যকার জনগণকে অবৈধ অভিবাসন রোধে সতর্ক থাকতে হবে এবং ভারত-বাংলা সীমান্তে বিশেষ করে করিমগঞ্জ জেলায় সাম্প্রতিক কিছু কার্যকলাপ লক্ষ্য করা গেছে।" 2011 সালে জেলা তহসিল অনুসারে জনসংখ্যা নিম্নরূপঃ কাছার জেলার মোট জনসংখ্যা-1,736,617 সোনাই সার্কেল-324,315 কাটিগোরা সার্কেল-291,875 উধারবন্ড সার্কেল-124,090 লক্ষিপুর সার্কেল-291,872 শিলচর সার্কেল-704,465 হৈলাকান্দি জেলা মোট-659,296 আলগাপুর সার্কেল-121,379 হৈলাকান্দি সার্কেল-166,897 কাটলিচারা সার্কেল-168,077 লালা সার্কেল-202,943 করিমগঞ্জ জেলা মোট-1,228,686 বদরপুর সার্কেল-164,703 করিমগঞ্জ সার্কেল-278,300 নীলামবাজার সার্কেল-242,451 পাথরকান্দি সার্কেল-261,368 রামকৃষ্ণ নগর সার্কেল - 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী, হৈলাকান্ডির দুটি তহসিল যথা কাটলিচারা ও লালা-তে হিন্দুদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্য, যেখানে তিনটি তহসিলের সবকটিতেই মুসলমানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ, কিন্তু কাটলিচারায় মুসলমানরা বহুত্ব গঠন করে। 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী করিমগঞ্জ জেলার পাথরকান্দি ও রামকৃষ্ণ নগরে হিন্দুরা সংখ্যাগরিষ্ঠ, অন্যদিকে নীলামবাজার, বদরপুর ও করিমগঞ্জ সার্কেলে মুসলমানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ। জেলা সদরের জনসংখ্যা রাজ্যত্বের দাবি বরাক অঞ্চলের বেশিরভাগ বাঙালি সংগঠনগুলি অসমের বাঙালি সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলের মধ্যে বরাকের জনগণের জন্য একটি পৃথক রাজ্যের দাবি করেছে, বিশেষত বাঙালি সংখ্যাগরিষ্ঠ বরাক উপত্যকা, যার মধ্যে রয়েছে তিনটি জেলা কাছার, হায়লাকান্দি, করিমগঞ্জ, পাশাপাশি অবিভক্ত কাছার উপত্যকার ঐতিহাসিক ডিমা হাসাও এবং হোজাই জেলা যাতে এনআরসি-র পরে অসমের অসমীয়া সংখ্যাগরিষ্ঠ ব্রহ্মপুত্র উপত্যকা থেকে নিজেদের জন্য একটি পৃথক রাজ্য গঠনের মানদণ্ড পূরণ করা যায়। শিলচর হল বরাক রাজ্যের প্রস্তাবিত রাজধানী। পরিকাঠামো উন্নয়ন, পর্যটন ক্ষেত্র, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, হাসপাতাল, তথ্যপ্রযুক্তি শিল্প, জি. ডি. পি, এইচ. ডি. আই ইত্যাদির ক্ষেত্রে বরাক উপত্যকা অসমের সবচেয়ে অবহেলিত অংশ। যা এখনও অসমের মূল ভূখণ্ড ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার তুলনায় পিছিয়ে রয়েছে, যেখানে উপরে উল্লিখিত সমস্ত সুযোগ-সুবিধা রয়েছে। 2023 সালের 20শে জানুয়ারি, বরাক ডেমোক্র্যাটিক ফ্রন্টের প্রধান আহ্বায়ক এবং প্রাক্তন এ. সি. কে. এইচ. এস. এ নেতা প্রদীপ দত্ত রায় বলেন, "কেন্দ্র যদি কামতাপুরকে পৃথক রাজ্যের মর্যাদা দেওয়ার পরিকল্পনা করে, তবে তাদেরও এই অঞ্চলকে পৃথক রাজ্যের মর্যাদা দিয়ে পৃথক বরাক রাজ্যের দীর্ঘদিনের দাবি পূরণ করা উচিত।" 2023 সালের 7ই সেপ্টেম্বর আসামের মুখ্যমন্ত্রী হেমন্ত বিশ্ব শর্মা শিলচরে এক সমাবেশে ভাষণ দেন এবং বলেন যে, "বরাক উপত্যকার মানুষ যদি বিচ্ছেদ চান, আমি সেই দাবির বিরোধিতা করব না। বরং বরাক উপত্যকার জনগণের উচিত একটি স্বাধীন বরাক রাষ্ট্রের বিষয়ে পুনর্বিবেচনা করা। বিডিএফ পরবর্তীকালে 2023 সালের 8ই সেপ্টেম্বর একটি সংবাদ সম্মেলন করে এবং পৃথকীকরণের আহ্বানকে অন্তর্নিহিত সমর্থন দেওয়ার জন্য মুখ্যমন্ত্রীকে অভিনন্দন জানায়। 2011 সালের আদমশুমারি রিপোর্ট অনুযায়ী অসমের দক্ষিণতম অঞ্চল বরাক উপত্যকায় বাঙালি সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যা প্রায় 80.8%। 2023 সালের 27শে সেপ্টেম্বর, বরাক ডেমোক্র্যাটিক ফ্রন্টের (বিডিএফ) সদস্যরা কলকাতা প্রেস ক্লাবে একটি সংবাদ সম্মেলন করে বরাক উপত্যকার বাসিন্দাদের দীর্ঘদিনের অভিযোগের উপর আলোকপাত করে অসম থেকে পৃথক একটি নতুন পূর্বচল রাজ্য গঠনের জন্য সমর্থন সংগ্রহের চেষ্টা করে। উত্তর-পূর্ব ভারতের আদিবাসী দিমাসা কাচারি জনগণ কয়েক দশক ধরে ডিমারাজি বা "ডিমাল্যান্ড" নামে একটি পৃথক রাজ্যের দাবি করে আসছে। এটি দিমাসা-অধ্যুষিত অঞ্চলগুলি নিয়ে গঠিত হবে, যেমন উত্তর কাছার পাহাড়, কাছার জেলার বৃহত্তর অংশ, হায়লাকান্দি জেলা, হোজাই জেলার উল্লেখযোগ্য অংশ এবং নাগাল্যান্ডের ডিমাপুর জেলার অংশ সহ আসামের কার্বি অ্যাংলং জেলা। উৎসব দুর্গাপূজা বরাক উপত্যকার অন্যতম প্রধান উৎসব, কারণ এই অঞ্চলে অসমের বিপুল সংখ্যক বাঙালি বাস করে। দুর্গাপূজা এই অঞ্চলের প্রতিটি অংশে অত্যন্ত উৎসাহ ও উদ্দীপনার সঙ্গে উদযাপিত হয়, তা সে গ্রামাঞ্চলে হোক বা শহরাঞ্চলে, অত্যন্ত আনন্দ ও আনন্দের সঙ্গে। প্রতি বছর, উপত্যকা জুড়ে পূজা কমিটিগুলি দ্বারা গড়ে 2,500 টি পূজা প্যান্ডেলের আয়োজন করা হয়েছে, যার মধ্যে 300 টি দুর্গা পূজা প্যান্ডেল শুধুমাত্র শিলচরে কেন্দ্রীভূত করা হচ্ছে। এই উৎসব মন্দের বিরুদ্ধে ভালোর বিজয়কে চিহ্নিত করে। কালী পূজা দুর্গাপূজার পরে উপত্যকার অন্যতম উদযাপিত উৎসব। প্রতি বছর এই উৎসবের সূচনা উপলক্ষে এবং প্রার্থনার মাধ্যমে সাধারণ সুখ, স্বাস্থ্য, সম্পদ ও শান্তির জন্য দেবী কালীর আশীর্বাদ নেওয়ার জন্য এই অঞ্চলে প্রায় 2000 পূজা প্যান্ডেল তৈরি করা হয়, বুসু ডিমা হল উত্তর কাছার পাহাড়ের দিমাসা কাচারি উপজাতি এবং বরাক উপত্যকার কাছার দ্বারা উদযাপিত একটি বার্ষিক সাংস্কৃতিক উৎসব। এটি ফসল কাটার সবচেয়ে বড় কৃষি উৎসব। উপত্যকা ও পাহাড়ের বিভিন্ন গ্রামে শস্য কাটার কাজ শেষ হওয়ার পর এটি উদযাপিত হয়। উৎসবটি সাধারণত জানুয়ারি মাসে অনুষ্ঠিত হয়। বৈদিমা উত্তর কাছার পাহাড় এবং কাছারের আদিবাসী দিমাসা কাচারি উপজাতির একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসব। বুসু ডিমা উৎসবের ঠিক পরেই জানুয়ারি মাসে এটি উদযাপিত হয়। ঐতিহ্যবাহী নৃত্য এক সপ্তাহ ধরে চলতে থাকে। সেই দিন নাচের পাশাপাশি তাঁরা গানও গায়। হাফলং-এ, স্থানীয়রা সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, জনসমাবেশ, সমাবেশ এবং এই উৎসব সম্পর্কিত বিভিন্ন অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। চরক পূজা (পোহেলা বৈশাখ) বাঙালি নববর্ষ, তাদের ধর্মীয় আনুগত্য এবং সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে জাতিগত বাঙালিদের দ্বারা উদযাপিত উপত্যকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রধান উৎসব। এই উৎসবটি বাংলা নববর্ষের সূচনা করে এবং প্রতি বছর 15ই এপ্রিল পালিত হয়। ঈদ এই অঞ্চলের একটি প্রধান উৎসব কারণ উপত্যকার জনসংখ্যার অর্ধেক মুসলমান। দুর্গাপূজার মতোই প্রতি বছর লক্ষ লক্ষ মুসলমান উপত্যকা জুড়ে বিশেষত মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ করিমগঞ্জ ও হৈলাকান্দি জেলায় অত্যন্ত আনন্দ ও আনন্দে ঈদ উদযাপন করে। সামাজিক সমস্যা বরাক উপত্যকায় বাংলা ভাষা আন্দোলন অসমের বরাক উপত্যকার 80 শতাংশেরও বেশি মানুষ বাঙালি এবং তারা বাংলা ভাষায় কথা বলে। 24শে অক্টোবর, অসমের প্রয়াত মুখ্যমন্ত্রী শ্রী বিমলা প্রসাদ চালিহা অসম বিধানসভায় অসমিয়াকে রাজ্যের একমাত্র সরকারি ভাষা হিসাবে গড়ে তোলার জন্য একটি বিল পাস করেন। 1961 সালের 5ই ফেব্রুয়ারি বাংলাভাষী বরাক উপত্যকায় অসমীয়া চাপিয়ে দেওয়ার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাতে কাছার গণ সংগ্রাম পরিষদ গঠন করা হয়। রথীন্দ্রনাথ সেন এই সংগঠনের প্রধান ব্যক্তি ছিলেন। মানুষ শীঘ্রই শিলচর, করিমগঞ্জ এবং হৈলাকান্দিতে বিক্ষোভ শুরু করে। 24শে এপ্রিল, পরিষদ জনসাধারণের মধ্যে সচেতনতা বাড়াতে বরাক উপত্যকায় এক পাক্ষিক দীর্ঘ পদযাত্রার সূচনা করে, যা 2রা মে শিলচর পৌঁছনোর 200 মাইল পর শেষ হয়। 18 মে অসম পুলিশ আন্দোলনের তিন বিশিষ্ট নেতাকে গ্রেপ্তার করে, যাদের নাম নলিনিকান্ত দাস, রথীন্দ্রনাথ সেন এবং সাপ্তাহিক যুগশক্তির সম্পাদক বিধুভূষণ চৌধুরী। 19শে মে ভোর থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত হরতাল শুরু হয়। মহকুমা শহর শিলচর, করিমগঞ্জ ও হৈলাকান্দিতে পিকেটিং শুরু হয়। কাটিগোরাহ থেকে গ্রেপ্তার হওয়া নয়জন কর্মীকে নিয়ে বেডফোর্ডের একটি ট্রাক থেকে গুলি ছোঁড়া হয় এবং ট্রাক চালক ও গ্রেপ্তারকৃতদের পাহারা দেওয়া পুলিশ সদস্যরা ঘটনাস্থল থেকে পালিয়ে যায়। এর পরপরই রেল স্টেশন পাহারা দেওয়া আধাসামরিক বাহিনী বিক্ষোভকারীদের কাছ থেকে কোনও উস্কানি ছাড়াই রাইফেল এবং লাঠি দিয়ে মারধর শুরু করে। তারা ভিড়ের মধ্যে 17 রাউন্ড গুলি চালায়। 12 জন গুলিবিদ্ধ হয়ে হাসপাতালে ভর্তি হন। তাদের মধ্যে নয়জন সেদিন মারা যান। পরে আরও দুজনের মৃত্যু হয়। একজন ব্যক্তি, কৃষ্ণকান্ত বিশ্বাস বুকে গুলির ক্ষত নিয়ে আরও 24 ঘন্টা বেঁচে ছিলেন। উল্লাসকর দত্ত নয়জন শহীদের জন্য নয়টি ফুলের তোড়া পাঠান। 20শে মে শিলচরের জনগণ এই হত্যাকাণ্ডের প্রতিবাদে শহীদদের মৃতদেহ নিয়ে একটি মিছিল বের করে। এই ঘটনা এবং আরও বিক্ষোভের পর অসম সরকারকে এই বিজ্ঞপ্তি প্রত্যাহার করতে হয় এবং শেষ পর্যন্ত অসম সরকার বাংলাকে বরাক অঞ্চলে সরকারি মর্যাদা দেয়। এর পরপরই কাছার জেলায় বাংলা ভাষার ব্যবহার সুরক্ষার জন্য অসম ভাষা আইন 18,1961-এর 5 নং ধারার একটি বিজ্ঞপ্তি জারি করা হয়। এতে বলা হয়েছে, "ধারা 3-এ অন্তর্ভুক্ত বিধানগুলির প্রতি কুসংস্কার ছাড়াই, বাংলা ভাষা জেলা স্তর সহ প্রশাসনিক ও অন্যান্য সরকারী উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা হবে।" ভাষা নিয়ে বিতর্ক 18ই অক্টোবর 2021 তারিখে, বারাক উপত্যকার প্রশাসনিক রাজধানী শিলচরের পেট্রোল পাম্প এলাকায় অসমীয়া ভাষায় লেখা একটি রাজ্য সরকারের হোর্ডিং কালো কালিতে আবৃত অবস্থায় পাওয়া গেছে। দেখা গেছে যে বরাক ডেমোক্র্যাটিক ইউবা ফ্রন্ট এবং অল বেঙ্গলি স্টুডেন্টস ইয়ুথ অর্গানাইজেশন নামে দুটি বাঙালি সংগঠন সেই কার্যকলাপে জড়িত ছিল এবং অভিযোগ করেছে যে অসম সরকার অসমীয়া হোর্ডিংয়ের মাধ্যমে আমাদের উপর তাদের অসমীয়া ভাষা চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করছে (বাঙালি সংখ্যাগরিষ্ঠ বরাক উপত্যকার কথা উল্লেখ করে) এবং বলেছে যে "আমরা এর (অর্থাৎ চাপিয়ে দেওয়া) বিরুদ্ধে কঠোরভাবে দাঁড়িয়েছি"। সরকারী হোর্ডিংয়ের কলঙ্ক ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার মানুষ এবং বিভিন্ন আঞ্চলিক সংগঠনের নিন্দা করেছে, যেখানে অল অসম স্টুডেন্টস ইউনিয়ন এবং অসম জাতিয়াতাবাদী যুব ছাত্র পরিষদের মতো অসমীয়া সংগঠনগুলি এর বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিক্রিয়া জানিয়েছে, গভীরভাবে দুঃখিত এবং প্রতিবাদ করেছে। প্রতিশোধ হিসেবে অসমীয়া অধ্যুষিত ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় বেশ কয়েকটি বাঙালি হোর্ডিংও একই পরিণতির সম্মুখীন হয়েছে। রাজনৈতিক 'ভাষা যুদ্ধ' এবং জাতিগত অসমীয়া ও বাঙালিদের মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রশাসনিক বিভাগের উভয় পক্ষের বেশ কয়েকজনকে 'শহীদ' করেছে। 1961 সালের 19শে মে, বরাক উপত্যকা অঞ্চলে অসমীয়া ভাষা জোরপূর্বক চাপিয়ে দেওয়ার বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করার জন্য শিলচর রেলস্টেশনে 11 জন বাঙালি বিক্ষোভকারীকে হত্যা করা হয়। একইভাবে, অসম আন্দোলনের সময় (1979-1985) বা অসম আন্দোলন নামে জনপ্রিয়, যার লক্ষ্য রাজ্য থেকে অবৈধ বাংলাদেশী অভিবাসীদের আটক ও নির্বাসন করা, প্রায় 855 জন অসমীয়া মানুষ অসমের ভাষাগত, জাতিগত ও সাংস্কৃতিক পরিচয় রক্ষার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। কাছার উপত্যকায় বাঙালি শরণার্থীদের অভিবাসন 1947 সালে বঙ্গভঙ্গের সময় দেখা গেছে যে, 1947 সালের 15ই আগস্ট থেকে 1950 সালের এপ্রিল পর্যন্ত কাছারে বাঙালি হিন্দু শরণার্থীদের সংখ্যা বেড়ে 2 লক্ষে দাঁড়ায়, কিন্তু লিয়াকত-নেহরু চুক্তির পর 1951 সালে তা কমে 93,177-এ নেমে আসে। 1961 সালের জনগণনা অনুযায়ী, শুধুমাত্র কাছারে বসবাসকারী পূর্ব বাঙালি শরণার্থীদের সংখ্যা 156,307, যা আগের আদমশুমারির তুলনায় অনেক বেশি। 1971-এর পরবর্তী সময়ে বরাক উপত্যকায় কোনও নতুন হিন্দু অভিবাসন ঘটেনি। 1971 সালের জনগণনা পরবর্তী সময়ে বাংলাদেশ থেকে বরাক উপত্যকায় আসা বাঙালি হিন্দুরা 1991 সালের আদমশুমারির আগে এই অঞ্চল থেকে চলে গেছে। বরাক উপত্যকায় বাংলাদেশ থেকে আসা হিন্দু অভিবাসীদের সংখ্যা বিভিন্ন অনুমান রয়েছে। অসম সরকারের মতে, 2019 সালের নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন আইনে পরিণত হলে বরাক উপত্যকায় বসবাসকারী লক্ষ লক্ষ মানুষ নাগরিকত্বের যোগ্য। বিপরীত ইমিগ্রেশনের প্রবণতাও ছিল। (1941-1951) সময়কালে কাছার উপত্যকার মুসলিম শতাংশ 42.48% থেকে 38.49%-এ নেমে এসেছে। বঙ্গভঙ্গ ও সিলেট গণভোটের প্রাক্কালে, বরাক উপত্যকার বেশিরভাগ বাঙালি মুসলিম কর্মচারী পাকিস্তানের সিলেটকে বেছে নিয়ে শরণার্থী হিসাবে সেখানে চলে যান। একইভাবে, সিলেট থেকে আসা বাঙালি হিন্দু কর্মচারীরা কাছার উপত্যকাকে বেছে নিয়েছিলেন এবং তাদের বেশিরভাগই পরে কাছার সমভূমিতে বসতি স্থাপন করেছিলেন। এছাড়াও দেশভাগের সময়, কাছার ও করিমগঞ্জ-এ বসবাসকারী সিলেট বংশোদ্ভূত বেশিরভাগ মুসলিম ব্যবসায়ীরা কাছার ও করিমগঞ্জে চলে আসা সিলেটের হিন্দু ব্যবসায়ীদের সাথে তাদের ব্যবসা, বাড়ি ও বাসস্থান বিনিময় করেছেন। 2020 সালের মার্চ মাসে, নর্থ ইস্ট লাইভের প্রধান সম্পাদক এবং ধারা 6 কমিটির সদস্য ওয়াসবীর হুসেন অসমিয়া কে তা নির্ধারণ করার সময় বলেছিলেন যে বরাক উপত্যকার মূল বাসিন্দারা বৃহত্তর অসমিয়া সমাজের একটি অংশ এবং তিনি আরও বলেছিলেন যে অবৈধ অভিবাসী এবং অভিবাসীরা আলাদা ব্র্যাকেটের। আদিবাসীত্বের ক্ষেত্রে, বরাক উপত্যকার (কাছার, হৈলাকান্দি এবং করিমগঞ্জ জেলা নিয়ে গঠিত) সেই বাঙালি-ভাষী হিন্দু/মুসলমানরা যাঁরা চৌধুরী, মজুমদার/মজুমদার, লস্কর/লস্কর, বারলস্কর, বড়ভুইয়া, মাজারভুইয়া, তালুকদার এবং হাজারি এবং অন্যান্য নিয়মিত উপাধি ধারণ করেন, যাঁদের বেশিরভাগই কাচারি রাজাদের দ্বারা আনা এবং দেওয়া হয়, তাঁরা স্থানীয়। বরাক উপত্যকা অঞ্চলকে প্রায়শই বাংলাদেশিদের দ্বারা পূর্ণ একটি বিভাগ হিসাবে বর্ণনা করা হয়। 2018 সালের 31শে জুলাই চূড়ান্ত এনআরসি খসড়া ফলাফল প্রকাশিত হওয়ার পর এটি তার "বাংলাদেশী ট্যাগ" হারায়। কাছার জেলার বাসিন্দা মিঃ পল বলেছেন যে সর্বশেষ এনআরসি খসড়া উপত্যকার বাসিন্দাদের নাগরিকত্ব সম্পর্কিত বিতর্কের অবসান ঘটিয়েছে। তিনি আরও বলেনঃ "প্রায়শই দাবি করা হত যে তারা সবাই বা উপত্যকার সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ বাংলাদেশের। এনআরসি-র খসড়া ফলাফলে দেখা গেছে যে, বারাকের প্রায় 90 শতাংশ বাসিন্দা ভারতীয় নাগরিক। 2011 সালের জনগণনা অনুযায়ী বরাক উপত্যকার জনসংখ্যা প্রায় 37 লক্ষ। এনআরসি-র খসড়া 37 লক্ষ বাসিন্দার মধ্যে চার লক্ষকে বাদ দিয়েছে, যাদের অধিকাংশই বাঙালি। এনআরসি-র ফলাফল অনুযায়ী, কাছারের প্রায় 8 শতাংশ বাসিন্দা, করিমগঞ্জ এবং হৈলাকান্ডির 1 শতাংশ বাসিন্দা সর্বশেষ খসড়া তালিকায় তাঁদের নাম উল্লেখ করেননি। সামগ্রিকভাবে, বারাকের প্রায় 11 শতাংশ বাসিন্দা তালিকায় তাদের নাম প্রকাশ করতে পারেননি। অসম আদিবাসী মানুষ সুরক্ষা কমিটি অসমের বরাক উপত্যকা অঞ্চলে 31 আগস্ট 2019-এ প্রকাশিত চূড়ান্ত এনআরসি তালিকায় আদিবাসীদের বাদ দেওয়ার প্রতিবাদ করেছে। কমিটির মতে, দিমাসা, কোচ রাজবংশী, মেইতেই, মণিপুরী-মুসলিম (পাঙ্গাল), বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরী, কাচারিভাষী মুসলিম, চা উপজাতি, রংমেই নাগা, কুকি, খাসি, গোর্খা, হ্মার, দাস পাটনি, নাথ যোগী এবং নমশূদ্র বাঙালি সম্প্রদায়ের প্রায় দেড় লক্ষ মানুষ চূড়ান্ত এনআরসি তালিকা থেকে বাদ পড়েছে। কমিটি আরও বলেছে যে, "বরাক উপত্যকার সমস্ত আদিবাসী মানুষ অসম চুক্তির 6 নং ধারা বাস্তবায়নের সরকারি অবস্থানকে সমর্থন করে।" অসমের স্থানীয় জনগণকে সংজ্ঞায়িত করার প্রাথমিক প্রচেষ্টার মধ্যে একটি 1951 সালের অসমের জনগণনাতে পাওয়া যায়। এটি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে "অসমের একজন আদিবাসী ব্যক্তি মানে অসম রাজ্যের একজন ব্যক্তি যিনি অসমীয়া ভাষা বা যে কোনও উপজাতীয় ভাষায় কথা বলেন-(দিমাসা, রাভা, কোচ রাজবংশী, বোড়ো, মিশিং, কার্বি ইত্যাদি)। অসমের, অথবা কাছার উপত্যকার ক্ষেত্রে, এই অঞ্চলের ভাষা (বাংলা)। বরাক-মিজোরাম বিরোধ মিজোরাম একটি পৃথক কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল হিসাবে বিভক্ত হওয়ার আগে লুসাই পাহাড় হিসাবে আসামের একটি জেলা ছিল এবং পরে, 1987 সালে রাজ্য পুনর্গঠন আইন, 1956 দ্বারা আরেকটি পৃথক রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। ইতিহাসের কারণে, জেলার সীমানা দীর্ঘকাল ধরে স্থানীয় মিজোদের কাছে আসলে গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। আসামের বরাক উপত্যকা অঞ্চলের অন্তর্গত কাছার, হৈলাকান্দি এবং করিমগঞ্জ জেলার সঙ্গে মিজোরামের সীমান্ত রয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, সীমানা নির্ধারণ কোথায় হওয়া উচিত সে সম্পর্কে দুটি রাজ্যের ভিন্ন ধারণা থাকতে শুরু করে। যদিও মিজোরাম চায় যে এটি একটি ইনার লাইন পারমিট বরাবর হোক যা 1875 সালে আদিবাসী আদিবাসীদের বাইরের প্রভাব থেকে রক্ষা করার জন্য অবহিত করা হয়েছিল, যা মিজোরা তাদের ঐতিহাসিক স্বদেশের অংশ বলে মনে করে, আসামের বরাক উপত্যকা অঞ্চল চায় যে এটি অনেক পরে তৈরি করা জেলা সীমানা অনুসারে চিহ্নিত করা হোক। অসমের বরাক এবং মিজোরামের মধ্যে দীর্ঘদিন ধরে আঞ্চলিক দাবির দ্বন্দ্ব অব্যাহত রয়েছে, যা একটি 164.6 কিলোমিটার আন্তঃরাজ্য সীমানা ভাগ করে নিয়েছে। সীমান্ত এলাকায় জমি নিয়ে বিরোধ নিয়ে মিজোরাম ও বারাকের স্থানীয় মানুষের মধ্যে নিয়মিত সংঘর্ষ হত। এই বিরোধের মূল হল 1,318 বর্গ কিলোমিটার (509 বর্গ মাইল) এলাকা জুড়ে পাহাড় ও বনভূমি যা মিজোরাম তার নিজের বলে দাবি করে। এটি 1875 সালের একটি ব্রিটিশ আইনের ভিত্তিতে। কিন্তু অসম জোর দিয়ে বলেছে যে এই অঞ্চলটি তাদের "সাংবিধানিক সীমানা"-র অংশ। 2022 সালের 17ই নভেম্বর, মিজোরামের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী বরাক-মিজোরাম সীমান্তে সংঘটিত সংঘর্ষের জন্য ক্ষমা চেয়েছেন, যেখানে লায়লাপুরে ছয়জন পুলিশ কর্মী এবং একজন বেসামরিক নাগরিক নিহত হয়েছেন। 1968, 1990, 2017 এবং 2019 সালে করিমগঞ্জ, হৈলাকান্দি, শিলচর এবং আবার হৈলাকান্দিতে বারাক উপত্যকায় অনেক বড় সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়েছে। বরাক উপত্যকা অঞ্চলে সাম্প্রদায়িকতার সঙ্গে জড়িত দাঙ্গার তালিকাঃ করিমগঞ্জ 1968 দাঙ্গা 1968 সালের করিমগঞ্জ দাঙ্গায়, একজন মুসলমানের একটি গরু একটি হিন্দুর বাড়িতে ঢুকে পড়ে। এক হিন্দু ছেলে গরুটিকে তাড়া করার চেষ্টা করলে কয়েকজন মুসলমান তাকে মারধর করে। এর পরপরই দুই সম্প্রদায়ের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়। পরবর্তী দাঙ্গায় 82 জনের প্রাণহানি ঘটে। হৈলাকান্দি 1990 দাঙ্গা 1990 সালের অক্টোবরে একটি সাধারণ জমির কাছে একটি আহত গরু পাওয়া যায়, যার ফলে হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে সংঘর্ষ হয়। পুলিশের নথি থেকে জানা যায় যে, হৈলাকাণ্ডির হিন্দুরা কালী মন্দির নির্মাণের জন্য সেই অংশের জমি দাবি করেছিল। প্রকৃতপক্ষে, সংঘ পরিবার এর আগে অযোধ্যায় সাধারণ জমিতে শিলায়দের জন্য ইট শুদ্ধ করার জন্য পূজার আয়োজন করেছিল। আহত গরুর উপস্থিতি তাদের অনুভূতিতে আঘাত করে এবং দাঙ্গার সৃষ্টি করে যার ফলে অনেক হতাহত হয়। শিলচর দাঙ্গা 2013 সালে, শিলচরের একটি মন্দিরে গরুর মাংস পাওয়া যাওয়ার গুজব ছড়িয়ে পড়ে হিন্দু মুসলমানদের মধ্যে সংঘর্ষের সূত্রপাত হয়, যাতে কমপক্ষে 30 জন আহত হয়। 2015 সালের শিলচর দাঙ্গা 2015 সালে শিলচরের একটি মন্দিরে জবাই করা গরুর মাথা পাওয়া গেলে আবারও উত্তেজনা দেখা দেয়। একই বছর, "লাভ জিহাদ"-হিন্দুত্ববাদী গোষ্ঠীগুলি দ্বারা ব্যবহৃত একটি শব্দ যা মুসলিম পুরুষদের দ্বারা অন্য ধর্মের মহিলাদের বিয়ে করার ষড়যন্ত্রের অভিযোগ করে শুধুমাত্র তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার জন্য-শহর এলাকায় সহিংস সংঘর্ষের সূত্রপাত করে। 2017 সালের 7ই জুন মঙ্গলবার সন্ধ্যায় অসমের কাছার জেলার শিলচর শহরে দুটি সম্প্রদায়ের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়। ঘটনাটি ঘটেছে শিলচরের জানিগঞ্জ এলাকায়। পুলিশের মতে, বড় আকারের পাথর ছোঁড়ায় 11 জন বেসামরিক নাগরিক এবং আটজন পুলিশ কর্মকর্তা আহত হয়েছেন। তবে এ ঘটনায় কোনো হতাহতের ঘটনা ঘটেনি। হৈলাকান্দি 2019 দাঙ্গা স্থানীয় প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে একটি মসজিদের ভিতরে নামাজ পড়ার সময় মুসলিম ভক্তদের মালিকানাধীন মোটরবাইকগুলি ভাঙচুর করা হলে উত্তেজনা শুরু হয়। মোটরবাইক মালিকরা একটি প্রাথমিক তথ্য প্রতিবেদন দাখিল করে এবং অভিযুক্তদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ার জন্য পুলিশের কাছে দাবি জানান এবং বলেন যে ব্যবস্থা না নেওয়া হলে তাঁরা রাস্তায় নামাজ পড়বেন। হৈলাকান্ডির পুলিশ প্রধান মোহনীশ মিশ্র বলেন যে সংঘর্ষ শুরু হয় যখন একদল মুসলিম পুরুষ শহরের একটি পাবলিক রাস্তায় জড়ো হয় এবং বলে যে তারা রাস্তায় নামাজ পড়বে। মিশ্র বলেন, "হিন্দু সম্প্রদায় তাদের থামানোর চেষ্টা করেছিল এবং এর ফলে তর্কাতর্কি শুরু হয় এবং এর পরেই তা দাঙ্গায় পরিণত হয়। 2019 সালের 10 জুলাই অসমের হৈলাকান্দি জেলায় একটি সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষে কমপক্ষে 14 জন আহত হয়েছেন, যার মধ্যে 3 জন পুলিশ কনস্টেবল এবং 1 জন নিহত হয়েছেন। হৈলাকান্দি 2021 দাঙ্গা উত্তেজনা শুরু হয় হৈলাকান্ডির সেরিসপুর চা বাগান এলাকায় যখন একজন ই-রিকশা চালক যিনি একজন মুসলিম ছিলেন এবং তার যাত্রীরা (যারা সকলেই হিন্দু ছিলেন) তর্কাতর্কি শুরু করে। এই সংঘর্ষের পর, দুটি পৃথক গোষ্ঠীর লোকেরা ঘটনাস্থলে জড়ো হয় এবং একে অপরকে আক্রমণ করতে শুরু করে। এর পরপরই কারফিউ জারি করা হয়। হৈলাকান্দি থানা পুলিশের এ এইচ লস্করের মতে, উভয় পক্ষই একে অপরকে লক্ষ্য করে পাথর ছুঁড়ছিল। অর্থনীতি চা হল গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক কার্যকলাপ এবং সময়ে সময়ে তার অর্থনীতিকে টিকিয়ে রাখার জন্য ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার তুলনায় বরাক উপত্যকায় চা বাগানের আনুপাতিক অংশও রয়েছে। একটি পৃথক রাজ্য হিসাবে অর্থনীতি চালানোর জন্য বরাক উপত্যকার পৃষ্ঠের নীচে প্রচুর তেল ও প্রাকৃতিক গ্যাস রয়েছে। প্রয়োজনীয় অর্থনৈতিক চাহিদা মেটাতে বরাক উপত্যকার বিভিন্ন স্থানে বিভিন্ন তেল শোধনাগারও স্থাপন করা হয়েছে। পাট এই অঞ্চলে উৎপাদিত একটি গুরুত্বপূর্ণ ফসল। কাছারের মাথাপিছু আয় হল 25 কোটি টাকা। 19, 551 টাকা, হায়লাকান্ডির জন্য এটি দাঁড়ায়। 19, 055 টাকা এবং করিমগঞ্জ-এর জন্য। যথাক্রমে 20,093। সামগ্রিকভাবে বরাক অঞ্চলের মাথাপিছু আয় হল 500 কোটি টাকা। 58, 699 যা অসমের বেশিরভাগ অংশের তুলনায় কম। মোট অভ্যন্তরীণ উৎপাদন এবং মানব উন্নয়ন সূচকের নিরিখে দারিদ্র্য বরাক উপত্যকা অঞ্চলটি অসমের সবচেয়ে দরিদ্রতম অংশ। এই অঞ্চলের অর্ধেকেরও বেশি জনসংখ্যা চরম দারিদ্র্যের মধ্যে বসবাস করে। একটি সমীক্ষা অনুযায়ী, হৈলাকান্দি জেলার জনসংখ্যার 51 শতাংশ, কাছার জেলার জনসংখ্যার 1 শতাংশ এবং করিমগঞ্জ জেলার জনসংখ্যার 46 শতাংশ বহুমাত্রিকভাবে দরিদ্র এবং তাদের নিরাপদ পানীয় জল, খাদ্য, বিদ্যুৎ, আবাসন ও আশ্রয় ইত্যাদির যথাযথ সুবিধা নেই। বনাঞ্চল বরাক উপত্যকায় প্রায় 104টি বন গ্রাম রয়েছে। বরাক উপত্যকার তিনটি জেলার মধ্যে কাছার জেলার আয়তন 3,786 বর্গ কিলোমিটার, যার মধ্যে 2,327 বর্গ কিলোমিটার এলাকা বনভূমি দ্বারা আচ্ছাদিত, হৈলাকান্দি জেলার মোট আয়তন 1,327 বর্গ কিলোমিটার, যার মধ্যে 1 বর্গ কিলোমিটার এলাকা বনভূমি দ্বারা আচ্ছাদিত, করিমগঞ্জ জেলার মোট আয়তন 1,809 বর্গ কিলোমিটার, যার মধ্যে 2 বর্গ কিলোমিটার এলাকা বনভূমি দ্বারা আচ্ছাদিত। বরাক উপত্যকার জেলাগুলির তালিকা বরাক উপত্যকায় তিনটি জেলা রয়েছে। করিমগঞ্জ 1,809 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত এবং এটি উপত্যকার দ্বিতীয় বৃহত্তম জেলা। 1, 327 বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত হৈলাকান্দি হল উপত্যকার তৃতীয় বৃহত্তম জেলা। কাছারের আয়তন 3,786 বর্গ কিলোমিটার। এটি উপত্যকার বৃহত্তম জেলা। উপত্যকার মোট আয়তন 6,922 বর্গ কিলোমিটার। ঐতিহাসিকভাবে, উত্তর কাছার পাহাড় একসময় অবিভক্ত বরাক উপত্যকার অংশ ছিল। যদি সেই জেলাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়, তবে সামগ্রিকভাবে বরাক অঞ্চলের মোট আয়তন 11,812 বর্গ কিলোমিটার পর্যন্ত বৃদ্ধি পায়, যা প্রতিবেশী ত্রিপুরা রাজ্যের তুলনায় অনেক বড়, যার মোট আয়তন 10,491 বর্গ কিলোমিটার। বন্যপ্রাণী এশিয়ান হাতি ইতিমধ্যে উপত্যকার বেশিরভাগ অংশ থেকে অদৃশ্য হয়ে গেছে। বারাইল হল বরাক উপত্যকা অঞ্চলের একমাত্র বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য। 1980-র দশকের গোড়ার দিকে এই অঞ্চলের বাসিন্দা বিশিষ্ট প্রকৃতিবিদ ডঃ আনোয়ারউদ্দিন চৌধুরী এর সূচনা করেছিলেন। এই অভয়ারণ্যটি শেষ পর্যন্ত 2004 সালে অবহিত করা হয়। উপত্যকায় তেরোটি সংরক্ষিত বনাঞ্চল রয়েছে যার মধ্যে ছয়টি করিমগঞ্জ, পাঁচটি কাছার এবং দুটি হৈলাকান্দিতে রয়েছে। করিমগঞ্জের পাথারিয়া পাহাড় সংরক্ষিত বন অনেক স্তন্যপায়ী প্রাণীর আবাসস্থল এবং 'পাথারিয়া পাহাড় বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য' হিসাবে উন্নীত করার সুপারিশ করা হয়েছিল। দক্ষিণ অংশটিকে 'ধলেশ্বরী' বন্যপ্রাণী অভয়ারণ্য হিসাবেও সুপারিশ করা হয়েছিল। বরাক উপত্যকার তাপমাত্রা 35 ডিগ্রি থেকে 40 ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত পরিবর্তিত হয় এবং 100 থেকে 200 সেন্টিমিটার পর্যন্ত বৃষ্টিপাতের সাথে আর্দ্র পরিবেশও রয়েছে। এটি সমগ্র উত্তর-পূর্বের অন্যতম উষ্ণ এবং আর্দ্র অঞ্চল। রাজনীতি বাংলা অধ্যুষিত বরাক উপত্যকায় 15টি বিধানসভা আসন রয়েছে। ভোটের ভাগ অনুযায়ী, উপত্যকার বেশিরভাগ মানুষ 2021 সালের অসম বিধানসভা নির্বাচনে বিজেপিকে সমর্থন করেছেন, তারপরে কংগ্রেস এবং এ. আই. ইউ. ডি. এফ। দেখা গেছে যে গত নির্বাচনে 48.7% ভোটের ভাগ বিজেপির পক্ষে, 27 শতাংশ ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের পক্ষে এবং 21.9% এআইইউডিএফ-এর পক্ষে গেছে। সংশ্লিষ্ট আসন ভাগ অনুযায়ী, বিজেপি যথাক্রমে 53.3%, 26.7% এআইইউডিএফ এবং 20 শতাংশ ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস জিতেছে। নির্বাচনী এলাকা বরাক উপত্যকায় দুটি লোকসভা আসন রয়েছে। করিমগঞ্জ (লোকসভা কেন্দ্র) শিলচর (লোকসভা কেন্দ্র) বরাক উপত্যকায় অসম বিধানসভার পনেরোটি আসন রয়েছে। বদরপুর আলগাপুর হৈলাকান্দি কাটলিচেরা করিমগঞ্জ দক্ষিণ করিমগঞ্জ উত্তর রাতবাড়ি পাথরকান্দি কাটিগোরা ধোলাই উধারবন্ড সোনাই শিলচর বরখোলা লক্ষিপুর জেলা তহসিল উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি আব্দুল মাতলিব মজূমদার, স্বাধীনতা সংগ্রামী, ব্রিটিশ আমলে এবং তারপর স্বাধীনতার পরে শেষ মন্ত্রকের ক্যাবিনেট মন্ত্রী, প্রথম এবং পরবর্তী মন্ত্রকগুলিতে। অসমের প্রথম কৃষি, পশুচিকিৎসা ও স্থানীয় স্বায়ত্তশাসন মন্ত্রী মঈনুল হক চৌধুরী, ইন্দিরা গান্ধীর শাসনামলে শিল্পমন্ত্রী, অল ইন্ডিয়া রেডিও, ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি, শিলচর, পঞ্চগ্রামে হিন্দুস্তান পেপার মিল এবং অনিপুরে সুগার মিল প্রতিষ্ঠা করেন কর্ণেন্দু ভট্টাচার্য, রাজ্যসভার প্রাক্তন সাংসদ, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস দেবজিৎ সাহা, গায়ক ও টেলিভিশন হোস্ট রাধেশ্যাম বিশ্বাস, লোকসভার প্রাক্তন সদস্য, এআইইউডিএফ সন্তোষ মোহন দেব, লোকসভার প্রাক্তন সদস্য, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেস, কেন্দ্রীয় মন্ত্রিসভায় ভারী শিল্প ও পাবলিক এন্টারপ্রাইজের প্রাক্তন মন্ত্রী আমিনুল হক লস্কর, অসম বিধানসভার ডেপুটি স্পিকার, ভারতীয় জনতা পার্টি বি। বি. ভট্টাচার্য, প্রাক্তন ভাইস-চ্যান্সেলর, জওহরলাল নেহেরু বিশ্ববিদ্যালয়, নতুন দিল্লি আনোয়ারউদ্দিন চৌধুরী, বরাক উপত্যকার প্রথম বিভাগীয় কমিশনার যখন এটি 2015-16-এ একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। "অসমের বার্ডম্যান" নামে পরিচিত তিনি পাখি ও স্তন্যপায়ী প্রাণীর উপর 28টি বই লিখেছেন। তিনিই বরাক উপত্যকার প্রথম ব্যক্তি যিনি ডি. এসসি ডিগ্রি অর্জন করেছেন। ডিগ্রি। সুষ্মিতা দেব নেতা, সর্বভারতীয় তৃণমূল কংগ্রেস কালিকা প্রসাদ ভট্টাচার্য, গায়ক রাজদীপ রায়, লোকসভার সদস্য শিলচর কৃপানাথ মল্লাহ, লোকসভার সদস্য করিমগঞ্জ গৌতম রায়, অসমের প্রাক্তন মন্ত্রী প্রীতম দাস, ক্রিকেটার দেখুন সিলেট বিভাগ কাচারি কিংডম ব্রহ্মপুত্র উপত্যকা বিবরণ বাইরের লিঙ্ক বারাক উপত্যকার সংগ্রহগুলির ভাষাগুলি (সাইহরিম, থাড়ু, হ্রাংখোল, রাংলং, সাকাচেপ) দক্ষিণ এশীয় ভাষাগুলির জন্য গণনামূলক সংস্থান (করসাল) আর্কাইভে বারাক উপত্যকার ভাষাগুলির টীকাকৃত পাঠ্যঃ ডা. পৌথের থাড়ু, সাইহরিম, হ্রাংখোল, রাংলং