Parwar (Jain community)
পারওয়ার, যা পারভরা (হিন্দিতে পারভার, সংস্কৃত শিলালিপিতে পুরপত) নামেও বানান করা হয়, বুন্দেলখণ্ড অঞ্চলের একটি প্রধান জৈন সম্প্রদায়, যা মূলত মধ্যপ্রদেশে অবস্থিত, তবে উত্তর প্রদেশের দুটি জেলা ললিতপুর এবং ঝাঁসিও অন্তর্ভুক্ত। এগুলি ছাড়াও নাগপুর জেলায় (মহারাষ্ট্র) একটি খুব বড় পারওয়ার সম্প্রদায়ও রয়েছে। নাগপুর-এর ইটওয়ারিতে পারওয়ার-পুরা নামে পরিচিত একটি এলাকা রয়েছে যেখানে পারওয়ারের প্রচুর বাড়ি এবং দোকান রয়েছে। নাগপুরের পারওয়ারের বেশিরভাগই সাগর, দেওরি এবং মধ্যপ্রদেশের সাগর জেলার অন্যান্য ছোট গ্রাম থেকে অভিবাসিত হয়েছে। পারওয়ার একচেটিয়াভাবে দিগম্বর জৈন ঐতিহ্য অনুসরণ করে। পারওয়ার সাধারণত সম্প্রদায়ের মধ্যে তাদের বিবাহ পছন্দ করতেন। পারওয়ার সম্প্রদায়ে 12টি গোত্র রয়েছে। প্রতিটি গোত্রের 12টি মুর (বংশ) রয়েছে। একই গোত্র বা বংশের মধ্যে বিবাহ অনুমোদিত নয়। ঐতিহ্যগতভাবে 8টি শাখার (ছেলে বা মেয়ের মুর, মায়ের পরিবার, বাবার মায়ের পরিবার ইত্যাদি) মধ্যে কোনও বিবাহ অনুমোদিত ছিল না এবং তাই এই সম্প্রদায়কে অষ্ট-শাখা বলা হত। তারান পন্থের প্রতিষ্ঠাতা তারানা স্বামী এবং চন্দেরির ভট্টারক সহ বেশ কয়েকজন জৈন পণ্ডিত এই সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ওশো এই সম্প্রদায়ের সামাইয়া বিভাগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এছাড়াও, পন্ডিত সুমেরচাঁদ দিবাকর, পন্ডিত নাথুরাম প্রেমী, ড. হীরালাল জৈন, ড. মহেন্দ্রকুমার ন্যায়চার্য, পন্ডিত ফুলচন্দ্র শাস্ত্রী, পন্ডিত হীরালাল জৈন, পন্ডিত বালচন্দ্র শাস্ত্রী, পন্ডিত জগমোহনলাল শাস্ত্রী, পন্ডিত দেবকিনন্দন নায়েক, স্বামী সত্যভক্তা, ওয়ার্ধা, দার্শনিক, সত্য সমাজের প্রতিষ্ঠাতা (1899-1998) জৈন ধর্মের আরও অনেক বিশিষ্ট পণ্ডিত পারওয়ার সম্প্রদায়ের মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। মধ্যপ্রদেশ ও উত্তরপ্রদেশে বিপুল সংখ্যক পারওয়ার জৈন অধ্যুষিত জেলাগুলির মানচিত্র নীচে দেখানো হয়েছে। ইতিহাস মধ্যপ্রদেশ ও উত্তরপ্রদেশের সীমান্তে প্রবাহিত বেতোয়া নদী সংলগ্ন অঞ্চলে এই সম্প্রদায়ের উল্লেখ করা বেশ কয়েকটি শিলালিপি পাওয়া গেছে। পুরোনো শিলালিপিতে এগুলিকে পৌরপট্ট বা পুরবাদ বলা হয়। প্রাচীনতম শিলালিপিগুলির মধ্যে রয়েছে বিদিশা (948 খ্রিষ্টাব্দ), পাচরাই (1065 খ্রিষ্টাব্দ), আহারজি (1152,1153 খ্রিষ্টাব্দ), চান্দেরি (1252,13450 খ্রিষ্টাব্দ), সিরঞ্জ (1299 খ্রিষ্টাব্দ), নারওয়ার (1319 খ্রিষ্টাব্দ)। ভি. এস. 1493-এর দেওগড়ের একটি দীর্ঘ শিলালিপিতে লক্ষ্মণ সিংহাই এবং তাঁর বিশাল পরিবারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি বালাতকার গণের ভট্টারক দেবেন্দ্রকির্তির তত্ত্বাবধানে ভগবান শান্তিনাথের একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন। এটি সম্ভবত এই অঞ্চলে সিংহাই (বা সংঘপতি) উপাধিটির প্রথম উল্লেখ। কিছু লেখক পারওয়ার এবং পোরওয়াড় সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি ঐতিহাসিক সংযোগের প্রস্তাব দিয়েছেন। প্রাচীনকাল থেকেই এই অঞ্চলে জৈনধর্মের অবিচ্ছিন্ন উপস্থিতি ছিল। গুপ্ত আমলে বিদিশা অঞ্চলে জৈনধর্মের বিকাশ ঘটেছিল। রামগুপ্তের শাসনামলে স্থাপিত দুর্জনপুরের মূর্তিগুলি প্রায় 365 খ্রিষ্টাব্দের। উদয়গিরি গুহা পার্শ্বনাথ শিলালিপিতে ভদ্রনবায়ের বংশের উল্লেখ রয়েছে যা 425 খ্রিষ্টাব্দের বলে মনে করা হয়। দেওগড়ের মহান শান্তিনাথ মন্দিরটি 862 খ্রিষ্টাব্দের আগে নির্মিত হয়েছিল, যা এই অঞ্চলের একটি সমৃদ্ধ জৈন সম্প্রদায়ের ইঙ্গিত দেয়। মহাবংশ অনুসারে, মৌর্য শাসক অশোকের স্ত্রী দেবী ছিলেন বিদিশার এক বণিকের কন্যা, যার পুত্র মহিন্দ বৌদ্ধধর্ম শ্রীলঙ্কায় নিয়ে গিয়েছিলেন। সম্ভবত পারওয়ার সম্প্রদায় এই অঞ্চলের প্রাচীন বণিক সম্প্রদায়ের একটি ধারাবাহিকতা। সংগঠন পারওয়ারগুলি 12টি গোত্রে বিভক্ত, প্রতিটি গোত্রকে আরও 12টি শাখায় (মুরা) বিভক্ত করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে ছেলের দাদা-দাদির 4টি শাখা এবং মেয়ের দাদা-দাদির 4টি শাখা বিবাহের জন্য আলাদা হওয়া প্রয়োজন ছিল। তাই পারওয়ারদের কখনও কখনও অষ্ট-শাহ বলা হত। পারওয়ারদের মধ্যে একসময় বেশ কয়েকটি সামাজিক বিভাজন ছিল, যা আর উল্লেখযোগ্য নয়। কিছু পারওয়ার তরণ পন্থকে অনুসরণ করে এবং তাদের সামাইয়া বলা হয়, কারণ তরণ স্বামী আচার্য কুণ্ডকুণ্ডের সময়সারের উপর ভিত্তি করে তাঁর শিক্ষা দিয়েছিলেন। বুন্দেলখণ্ডিয়া জৈন সভা গোষ্ঠীতে বিভক্ত হওয়ার পর 1917 সালে রামটেকে পারওয়ার সভা প্রতিষ্ঠিত হয়। 1924 সালের সম্মেলনে বিয়ের জন্য মাত্র চারটি শাখা বিবেচনা করার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু প্রস্তাবটি পরাজিত হয়। 1929-1944-এর সময় একটি নিউজলেটার পারওয়ার বান্ধু প্রকাশিত হয়েছিল। 1924 সালে একটি "পারওয়ার ডিরেক্টরি" প্রকাশিত হয়েছিল যার মধ্যে জনসংখ্যার তথ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা অনুসারে তখন পারওয়ারের জনসংখ্যা ছিল 48,074 জন। এই সম্প্রদায়টি সাগর, ঝাঁসি, জব্বলপুর, দামোহ এবং টিকমগড় জেলার 1438টি শহর ও গ্রামে বসবাস করত। সবচেয়ে বেশি সংখ্যায় রয়েছে ললিতপুর (1924 সালে 1122), মুঙ্গাওয়ালি (481), খানিয়াধানা (320), পাচার (অশোকনগর ইসাগড়), মান্দাওয়ারা (304), শিবনি (358), সাগর (595), বামোরা (374), খুরাই (503), বিনা-ইটাওয়া (358), পিণ্ডারাই (মাণ্ডলা 314), জব্বলপুর (1058) এবং টিকমগড়। এটি 20 শতকের গোড়ার দিকে বেতোয়া নদীর তীরে দেওগড় (মানচিত্র দেখুন) থেকে 50 মাইল ব্যাসার্ধের মধ্যে বেশিরভাগ প্রধান কেন্দ্রগুলিকে রাখে। পারওয়ারদের প্রধান ঘনত্ব এখনও এই শহরগুলিতে রয়েছে; তবে, তাদের মধ্যে অনেকেই দিল্লি, মুম্বাই এবং ব্যাঙ্গালোরের মতো প্রধান শিল্প শহরগুলিতে চলে গেছে। কয়েকটি পারওয়ার পরিবার এখন আমেরিকায় চলে গেছে। বিশিষ্ট পারভরা জৈন ভট্টারক দেবেন্দ্রকীর্তি, চান্দেরি এবং গান্ধার/রাণ্ডার আসনের প্রতিষ্ঠাতা। পণ্ডিত নাথুরাম প্রেমী, ইতিহাসবিদ, প্রকাশক এবং সম্পাদক (26শে নভেম্বর 1881-30শে জানুয়ারী 1960) ওশো রজনীশ (1931-1990), ভারতীয় ধর্মগুরু, অতীন্দ্রিয়বাদী এবং রজনীশ আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা পণ্ডিত বালচন্দ্র শাস্ত্রী, ঐতিহ্যবাহী জৈন পণ্ডিত, সাতখণ্ডগম এবং কাস্যাপাহুদ স্বামী সত্যভক্ত, ওয়ার্ধা, দার্শনিক, সত্য সমাজের প্রতিষ্ঠাতা (1899-1998) সিংহাই লক্ষ্মণ, যিনি 1436 সালে দেওগড়ে ভগবান শান্তিনাথকে স্থাপন করেছিলেন, তাঁর কাজের জন্য সবচেয়ে বেশি স্মরণীয়। আরও দেখুন বুন্দেলখন্ডে চান্দেরি বালাতকারা গণ জৈনধর্ম গোলালারে গোলাপুরভা গাহোই উল্লেখ মধ্যপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী জৈন সম্প্রদায় উত্তর প্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী বুন্দেলখন্ডে জৈনধর্ম