Uttara (film)
উত্তরা বাংলা কবি বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত পরিচালিত 2000 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত একটি বাংলা ভাষার থ্রিলার চলচ্চিত্র। সমরেশ বসুর একটি ছোটগল্প অবলম্বনে নির্মিত এই ছবিতে উত্তরা চরিত্রে জয়া সিল, তপস পল, শঙ্কর চক্রবর্তী, রায়সুল ইসলাম আসাদ একজন খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকের ভূমিকায় অভিনয় করেছেন। চলচ্চিত্রটি বাংলার পুরুলিয়া জেলার একটি শান্ত গ্রামে আপাতদৃষ্টিতে শান্তিপূর্ণ পরিবেশে সহিংসতা, মানবিক কলুষতা এবং অরাজকতার বৈপরীত্য তুলে ধরেছে। 2000 সালের 30শে আগস্ট ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসবে উত্তরা প্রথম প্রদর্শিত হয় এবং উৎসবের বিশেষ পরিচালক পুরস্কারের বিজয়ী হয়। এটি 2000 সালের সেপ্টেম্বর মাসে টরন্টো আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয় এবং 22শে মে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে লস অ্যাঞ্জেলেস এশিয়ান প্যাসিফিক চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়। ছবিটি 2001 সালের 13ই জুন ফ্রান্সে মুক্তি পায় এবং নান্টেস উৎসবে দর্শক পুরস্কার লাভ করে। এটি দক্ষিণে পুসান চলচ্চিত্র উৎসবের সূচনা করেছিল Korea.Buddhadeb এই চলচ্চিত্রের জন্য দাশগুপ্ত সেরা পরিচালনার জন্য জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছিলেন। সমকামিতার কারণে, উত্তরা লন্ডন লেসবিয়ান এবং গে ফিল্ম ফেস্টিভাল সহ বেশ কয়েকটি সমকামী এবং লেসবিয়ান চলচ্চিত্র উৎসবে প্রদর্শিত হয়েছিল। চলচ্চিত্রের প্লট ওভারভিউ চলচ্চিত্রটি যেভাবে প্লটের বিকাশকে চিত্রিত করে তা শান্তিপূর্ণ বিশ্বের এই লঙ্ঘনকে প্রকাশ করে। গল্পের সূত্রগুলির বিচ্ছিন্ন শটগুলির সিরিজ যা উদ্বোধনী ইউটোপিয়ান শটকে অনুসরণ করে রৈখিকতা সম্পর্কে যে কোনও ধারণাকে ব্যাহত করে, দর্শকদের গ্রামকে ধ্বংস করে এমন শক্তির দ্বন্দ্ব অনুভব করে। এই দৃশ্যগুলির মধ্যে একটিতে বামনদের একটি সেনাবাহিনীকে পাহাড়, সমভূমি এবং নদী অতিক্রম করতে দেখা যায়, যা একটি বিকল্প বিশ্বের সন্ধানের পরামর্শ দেয়। যেমন বামন যে উত্তরাকে সাহায্য করার চেষ্টা করে, সে ব্যাখ্যা করে, এই লোকেরা 'লম্বা মানুষের' জগতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছে, যা নিষ্ঠুরতা এবং হতাশায় পূর্ণ এবং একটি বিকল্প বিশ্বের সন্ধান করে। অসমতা ও দুর্নীতিতে জর্জরিত বৃহত্তর বিশ্বের জন্য এটি একটি রূপক। মুখোশধারী লোক নৃত্যশিল্পীদের দল, যারা গ্রামের মধ্য দিয়ে ঘুরে বেড়ায়, একটি পৌরাণিক কাঠামোতে কাজ করে, সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং বিভিন্ন দ্বন্দ্বের মধ্যে স্থিতিশীল শক্তি হিসাবে কাজ করে যা গ্রামের মনোরম বিশ্বকে আঘাত করে। বন্ধুদের মধ্যে বিভেদ কুস্তিতে চিত্রিত হয়, যা ধীরে ধীরে একটি প্রবল আবেগে পরিণত হয়। বন্ধন প্রকাশ করার পরিবর্তে, এটি সমানভাবে শারীরিকভাবে শক্তিশালী এবং নৈতিকভাবে দুর্বল দুই ব্যক্তির মধ্যে একটি ক্ষমতার খেলার রঙ ধারণ করে। সমকামিতার স্বর নির্বিশেষে কুস্তি একটি ইচ্ছাকৃত ধ্বংস যেখানে একজনের লক্ষ্য অন্যটিকে ধ্বংস করা, কারণ প্রতিটি নৈতিকভাবে অন্যায় ব্যক্তি উত্তরের শারীরিক 'দখল' জেতার চেষ্টা করে। যদিও খ্রিস্টধর্ম এবং হিন্দুধর্মের মধ্যে ধর্মীয় মৌলবাদের উপর একটি রূপক, সতর্কতামূলক গল্প, উত্তরা প্রাদেশিকতা, কালাতীততা, নৈতিক ও সামাজিক অবিচার এবং সহজাত দ্বন্দ্বের একটি তীক্ষ্ণ পরীক্ষা। ছবিতে দ্বন্দ্ব অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ উপাদান, উদাহরণস্বরূপ খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারক পাদ্রে, যিনি মরিয়া (এবং অপুষ্ট) আত্মাদের রূপান্তরিত করার বিনিময়ে দারিদ্র্য দ্বারা বিধ্বস্ত একটি গ্রামীণ গ্রামে তার খাবার অপচয় করে বিতরণ করেন, এবং হিন্দু উৎসাহীদের একটি দল আগ্রাসীভাবে তাদের অফ-রোড ইউটিলিটি গাড়িতে প্রাকৃতিক দৃশ্যে ঘোরাফেরা করে এবং হিন্দু বিশ্বাসের বিপরীতে অন্যদের প্রতি সম্পূর্ণ অবজ্ঞার সাথে আচরণ করে। চলচ্চিত্রের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল যেভাবে বামনরা পৌত্তলিক মুখোশ পরে এবং গ্রামের মধ্য দিয়ে একটি প্রাচীন কুচকাওয়াজ অনুষ্ঠান করে। আপাতদৃষ্টিতে সর্বদেববাদী প্রাচীন নৃত্যটি মূল এবং ঐতিহ্যের সাথে একটি সহজাত সংযোগের প্রতিনিধিত্ব করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে যা কর্তব্যবোধের রূপক হয়ে উঠেছে যা স্বার্থ, অহংকার, পেটুকতা এবং শক্তিশালী ঈর্ষা এবং প্রতিযোগিতার পরিবেশে ক্রমবর্ধমানভাবে উন্নত হয়ে উঠেছে। প্রকৃতির চক্রের প্রতি শ্রদ্ধার এই বৈপরীত্যপূর্ণ, সমান্তরাল চিত্রই বুদ্ধদেব দাশগুপ্তের ভারতীয় সমাজ সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গিকে একটি জটিল এবং দুঃখজনক হিসাবে উপস্থাপন করে, যা দেখায় যে সমাজ ভণ্ডামিতে পরাস্ত হয়েছে। নগরবাসীদের বর্বর আচরণ আধুনিক শহুরে সমাজে মানব প্রকৃতির বিচ্যুতি প্রতিফলিত করার উদ্দেশ্যেও করা হয়েছে, কারণ এটি নৈতিক মূল্যবোধের পতনে জর্জরিত এবং চরমপন্থার অমানবিকতায় আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। সিনেমাটোগ্রাফি এবং অডিও চলচ্চিত্রটি গ্রামীণ পশুপালক প্রাকৃতিক দৃশ্য, কুস্তিগীরদের নির্জন কুঁড়েঘর এবং বিচ্ছিন্ন গির্জার চাক্ষুষ কল্পনা দিয়ে চিত্তাকর্ষকভাবে শ্যুট করা হয়েছে, যা তিনটি শহুরে ইয়োবের মারাত্মক উপস্থিতি এবং তাদের বর্বরতার বিপরীতে। চলচ্চিত্র নির্মাতা বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত শ্যুটিংয়ের একটি অনন্য কৌশল প্রয়োগ করেন যেখানে তিনি প্রাকৃতিক আলোর উপর জোর দিতে এবং পরিবেশ তৈরি করতে ভোরের ঠিক পরে এবং সূর্যাস্তের আগে উত্তরার পর্যায়গুলি ধারাবাহিকভাবে শ্যুট করেন। উপরন্তু, এটি সঠিকভাবে বিপরীত কোণ শট এবং ফ্রেমিং এবং ব্লকিংয়ের জন্য অস্বাভাবিকভাবে গভীর ফোকাসের সাথে মিলে যায়। এই ধরনের কৌশলের ক্রমবর্ধমান ফলাফল আনুষ্ঠানিক অস্বস্তিকে আরও বাড়িয়ে তোলে, এমন এক বিশ্বে যেখানে স্বতন্ত্র প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এবং মারাত্মক মানব বিপদ সমান পরিমাণে সহাবস্থান করে। দিনের ক্রমবর্ধমান বা হ্রাসমান আলোর সাথে সিনেমাটোগ্রাফির উদ্দেশ্য হল চলচ্চিত্রের পরিবেশ এবং মেজাজের অস্থির পরিবর্তনের সাথে সরাসরি মিলে যাওয়া। একটি দৃশ্যে তীব্র সূর্যোদয় উত্তেজনাকে অতিক্রম করে উত্তাপের অনুভূতি প্রকাশ করার চেষ্টা করে, যা কাম ও ঈর্ষার দ্বারা পরাস্ত দুই কুস্তিগীরের মধ্যে জ্বলন্ত আবেগকে প্রতিফলিত করে। এই চিত্রগুলির সাথে থাকা শব্দগুলি আরও বিমূর্ত স্তরে বিষয়বস্তুর পুনরাবৃত্তিতে অভিনয় করে, তিনটি গুন্ডাদের ভয়ঙ্কর উপস্থিতির সাথে থাকা অদ্ভুত নীরবতা থেকে শুরু করে মৃত্যুর ঘুঁটি পর্যন্ত যা কুস্তিগীররা একে অপরকে হত্যা করার জন্য লড়াই করার সময় পাথরের মতো শব্দ করে। অডিওতে মাঝে মাঝে প্রচুর ছন্দ এবং বিট ব্যবহার করা হয়, উদাহরণস্বরূপ তিনটি ইয়োবের পালানোর সময়, তবে এটি কখনও কখনও শান্তির চিত্র এবং শব্দ, একটি শীতল সুরের সাথে বাগানের শট এবং তাদের লোক সংস্কৃতির সাথে নৃত্যশিল্পীদের দল, যা ভবিষ্যতের আশার ইঙ্গিত দেয়। উত্তরা তপস পল-নেমাই শঙ্কর চক্রবর্তী-বলরাম আর. আই. চরিত্রে অভিনয় করেছেন আসাদ-পাদ্রে তপস অধিকারী-রেলওয়ে গার্ড হিসাবে সৌরভ দাস-ম্যাথু গৌতম ওয়ারশি-জঙ্গি মাসুদ আখতার-জঙ্গি সুব্রত দত্ত-জঙ্গি রেফারেন্স হিসাবে বাংলা ভাষার ভারতীয় চলচ্চিত্র 2000 চলচ্চিত্র 2000 থ্রিলার চলচ্চিত্র বুদ্ধদেব দাশগুপ্ত ফিল্মস দ্বারা পরিচালিত চলচ্চিত্র যার পরিচালক সেরা পরিচালক জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার জিতেছেন যা সেরা অডিওগ্রাফি জাতীয় চলচ্চিত্র পুরস্কার 2000-এর বাংলা ভাষার চলচ্চিত্র 2000 নাটক চলচ্চিত্র সমরেশ বসুর কাজের উপর ভিত্তি করে নির্মিত ভারতীয় থ্রিলার চলচ্চিত্র