Randall Kennedy
র্যান্ডাল লেরয় কেনেডি (জন্ম 10ই সেপ্টেম্বর, 1954) একজন মার্কিন আইন পণ্ডিত। তিনি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের আইনের মাইকেল আর. ক্লেইন অধ্যাপক এবং তাঁর গবেষণা মার্কিন জীবনে জাতিগত দ্বন্দ্ব এবং আইনি প্রতিষ্ঠানের ছেদকে কেন্দ্র করে। তিনি চুক্তি, মত প্রকাশের স্বাধীনতা, জাতি সম্পর্ক আইন, নাগরিক অধিকার আইন এবং সুপ্রিম কোর্টে বিশেষজ্ঞ। কেনেডি ছয়টি বই লিখেছেনঃ আন্তঃবর্ণগত অন্তরঙ্গতাঃ সেক্স, ম্যারেজ, আইডেন্টিটি অ্যান্ড অ্যাডপশন; নিগারঃ দ্য স্ট্রেঞ্জ ক্যারিয়ার অফ এ ট্রাবলসম ওয়ার্ড; রেস, ক্রাইম অ্যান্ড দ্য ল; সেলআউটঃ দ্য পলিটিক্স অফ রেসিয়াল বিট্রেয়াল; দ্য পার্সিস্টেন্স অফ দ্য কালার লাইন; এবং ফর ডিসক্রিমিনেশনঃ রেস, অ্যাফারমেটিভ অ্যাকশন অ্যান্ড দ্য ল। কেনেডি সংক্ষিপ্ত কাজের বেশ কয়েকটি সংগ্রহও প্রকাশ করেছেন। প্রাথমিক জীবন ও শিক্ষা র্যান্ডাল লেরয় কেনেডি 1954 সালের 10ই সেপ্টেম্বর দক্ষিণ ক্যারোলিনার কলম্বিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন, তিনি একজন ডাক কর্মী হেনরি কেনেডি সিনিয়র এবং প্রাথমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষিকা র্যাচেল কেনেডির মধ্যবর্তী সন্তান। তাঁর দুই ভাইবোন রয়েছে, কলম্বিয়া জেলার প্রাক্তন মার্কিন জেলা আদালতের বিচারক হেনরি এইচ কেনেডি জুনিয়র এবং কলম্বিয়া জেলার পাবলিক ডিফেন্ডার সার্ভিসের আইনজীবী অ্যাঞ্জেলা কেনেডি। কেনেডি বলেছেন যে জাতিগত নিপীড়ন এবং জাতিগত প্রতিরোধের গল্পগুলি তাঁর পরিবারে আলোচনার প্রধান বিষয় ছিল। তার বাবা প্রায়শই থারগুড মার্শালকে রাইস বনাম এলমোরের মধ্যে তর্ক করতে দেখার কথা বলতেন, যে মামলাটি দক্ষিণ ক্যারোলিনার ডেমোক্র্যাটিক প্রাইমারিতে শুধুমাত্র শ্বেতাঙ্গদের ভোট দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার নিয়মকে অবৈধ করে দিয়েছিল। সেই দশকের শেষের দিকে, জিম ক্রো-এর অপব্যবহার থেকে পালিয়ে তাঁর বাবা-মা ওয়াশিংটন, ডি. সি-তে চলে যান। কেনেডি ওয়াশিংটন, ডি. সি-র সেন্ট আলবানস স্কুলে পড়াশোনা করেন এবং এ. বি সহ স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন। "রিচার্ড হফস্ট্যাডারঃ দ্য হিস্টোরিয়ান অ্যাজ সোশ্যাল ক্রিটিক" নামে 135 পৃষ্ঠার দীর্ঘ সিনিয়র থিসিস শেষ করার পর 1977 সালে প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইতিহাসে স্নাতক হন। এরপর তিনি 1977 থেকে 1979 সাল পর্যন্ত অক্সফোর্ডের ব্যালিওল কলেজে এবং ইয়েল ল স্কুলে রোডস স্কলার হিসেবে পড়াশোনা করেন, যেখানে তিনি জে. ডি. ডিগ্রি লাভ করেন। 1982 সালে। কেনেডি ইয়েল ল জার্নালের সম্পাদক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি ডিসি-র জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আপিল আদালতের বিচারক জে স্কেলি রাইটের আইন ক্লার্ক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1982-83-এ সার্কিট এবং 1983-84-এ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি থুরগড মার্শালের জন্য। 1983 সালে তিনি ওয়াশিংটন, ডি. সি. বারে ভর্তি হন। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের বারের সদস্য, আমেরিকান অ্যাকাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসের ফেলো এবং আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল অ্যাসোসিয়েশন এবং আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল সোসাইটি উভয়েরই সদস্য। 1984 সালে কেনেডি হার্ভার্ড ল স্কুলের অনুষদে যোগ দেন, জাতি, আইন এবং মত প্রকাশের স্বাধীনতার উপর কোর্স পড়ান। তিনি যখন ইতিবাচক পদক্ষেপের কথা বলতে শুরু করেছিলেন তখন তিনি প্রথম একজন আইন-একাডেমিক পণ্ডিত হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। 1997 সালে কেনেডি রেস, ক্রাইম অ্যান্ড দ্য ল প্রকাশ করেন, যা 1998 সালে রবার্ট এফ কেনেডি বুক অ্যাওয়ার্ড পায়। উইলসন কোয়ার্টারলি-তে উইলিয়াম এ. গ্যালস্টন এবং ডেভিড ওয়াসারম্যান লিখেছেন, "এই বইটি সেই বিতর্কে একটি সাহসী, সৎ, শক্তিশালী হস্তক্ষেপ", তিনি আরও যোগ করেছেন, "সংযত আবেগের সাথে, তিনি অগণিত উপায়ে নথিভুক্ত করেছেন যেখানে আমাদের আইনি ব্যবস্থা আফ্রিকান আমেরিকানদের জন্য ন্যায্য ও সমান আচরণের নীতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে।" কেনেডি বইটিতে যুক্তি দিয়েছিলেন যে আফ্রিকান আমেরিকানরা ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থার হাতে ভুগছে, তবে এটিও দাবি করেছে যে কৃষ্ণাঙ্গরা এমন অপরাধের একটি "উল্লেখযোগ্য অনুপাত" করেছে যা মানুষ সবচেয়ে বেশি ভয় পায় (ডাকাতি, ধর্ষণ, হত্যা, ক্রমবর্ধমান হামলা)। তিনি একইভাবে যুক্তি দেন যে কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়গুলিকে অপরাধ থেকে রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা প্রায়শই অবহেলিত হয়েছে। গ্যালস্টন এবং ওয়াসারম্যান লিখেছেন, "প্রায়শই, কেনেডি বলেছেন, কৃষ্ণাঙ্গ নেতারা তাদের কৃষ্ণাঙ্গ শিকারদের চেয়ে কৃষ্ণাঙ্গ অপরাধীদের জন্য বেশি উদ্বেগ দেখায়।" ভিউজ কেনেডি বর্ণবাদের মতো সামাজিকভাবে কঠিন বিষয়গুলি মোকাবেলায় নির্ভীক হিসাবে পরিচিত। তিনি একাডেমিক এবং জনপ্রিয় জার্নালের জন্য লিখেছেন, বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেছেন এবং আমেরিকান প্রসপেক্ট এবং দ্য নেশন ম্যাগাজিনের সম্পাদকীয় বোর্ডে দায়িত্ব পালন করেছেন। কেনেডি আন্তঃবর্ণ বিবাহ এবং দত্তক গ্রহণ এবং জাতি ও অপরাধের মধ্যে সম্পর্কের উপর ব্যাপকভাবে লিখেছেন। তাঁর মতামত প্রশংসা ও বিতর্কের সৃষ্টি করেছে। লন্ডন অবজারভারে লরেন্স ডোনেগানকে কেনেডি বলেন, "একটি বিষয় যা তারা [সমালোচকরা] বিরক্তিকর বলে মনে করেন তা হল আমি প্রশ্ন করি।" "আমি আসলে আমার নিজের চিন্তাভাবনার ভিত্তি নিয়ে প্রশ্ন করি এবং আমার নিজের সিদ্ধান্তকে কঠোরভাবে চাপ দিই। আমি ভেবেছিলাম বুদ্ধিজীবীদের এটাই করা উচিত। " কেনেডির প্রকাশিত কাজ দ্বারা সৃষ্ট অগ্নিঝড় সত্ত্বেও, ডোনেগান বলেছিলেন যে কেনেডির "সহকর্মীরা তাঁকে উজ্জ্বল, সু-পঠিত এবং ব্যক্তিত্ববান হিসাবে বর্ণনা করেছেন"। 2002 সালে কেনেডি যখন নিগারঃ দ্য স্ট্রেঞ্জ ক্যারিয়ার অফ এ ট্রাবলসাম ওয়ার্ড প্রকাশ করেন তখন বিতর্কের সূত্রপাত হয়। চার্লস টেলর স্যালনে লিখেছিলেন, 'নিগার'-এর শক্তি হল যে কেনেডি এই শব্দটি সম্পূর্ণরূপে লেখেন, এর প্রতিটি ব্যবহারের নিন্দা করেন না বা কল্পনাও করেন না যে এটি কখনও কেবল ক্ষমতায়নের মাধ্যম হয়ে উঠতে পারে। বইটিতে কেনেডি শব্দটির ইতিহাস এবং এর ব্যবহারের প্রেক্ষাপট অনুযায়ী এর অর্থ কীভাবে পরিবর্তিত হয় তা অন্বেষণ করেছেন। তিনি দ্য আটলান্টিক-এ ড্যানিয়েল স্মিথকে বলেন, "আমি বলতে চাইছি না যে এন-শব্দটি ব্যবহার করার কোনও নির্দিষ্ট উদাহরণ এই ধরনের অন্য কোনও শব্দের চেয়ে বেশি ভয়ঙ্কর এবং ভয়ঙ্কর"। "আমি বলতে চাইছি যে একটি বিস্তৃত সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে, এই শব্দটি অন্যান্য জাতিগত গালাগালির চেয়ে আমেরিকান সমাজে আরও ধ্বংসের সাথে যুক্ত।" আন্তঃজাতিগত অন্তরঙ্গতাঃ যৌনতা, বিবাহ, পরিচয় এবং দত্তক গ্রহণ (2003)-এ, কেনেডি আমেরিকান সমাজকে ক্রমাগত সমস্যায় ফেলছে এমন জাতিগত সমস্যাগুলির বিষয়ে আরও বেশি বোঝাপড়া আনার চেষ্টা করেছেন। ব্ল্যাক ইস্যুস বুক রিভিউতে এমিলি বার্নার্ড লিখেছেন, "তাঁর ভিত্তি সাধারণ জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে তৈরি।" যতক্ষণ না আমেরিকানরা তাদের জীবনের সবচেয়ে অন্তরঙ্গ ক্ষেত্রে জাতিগত পক্ষপাতের মুখোমুখি হয়, ততক্ষণ আমরা বর্ণবাদ এবং এর পরিণতি নিয়ে বেঁচে থাকব। অনেক কৃষ্ণাঙ্গ বুদ্ধিজীবীদের মতো নয়, কেনেডি আন্তঃবর্ণ দত্তক গ্রহণকে সমর্থন করেন। এসেন্সে লিজ ফান্ডারবার্গকে তিনি বলেন, "অভিভাবকত্ব একটি রহস্যময় বিষয়।" "মানুষ শিখবে যে তাদের সন্তানকে সাহায্য করার জন্য তাদের কী শিখতে হবে। কৃষ্ণাঙ্গ সন্তান দত্তক নিতে চান এমন শ্বেতাঙ্গ মানুষ সহ সমস্ত পিতামাতার ক্ষেত্রে আমি এটি অনুমান করতে ইচ্ছুক। " কেনেডি আমেরিকার ইতিহাস জুড়ে আন্তঃবর্ণ বিবাহের পাশাপাশি সাহিত্য ও চলচ্চিত্রে তাদের উপস্থিতি অন্বেষণ করেন। বার্নার্ড লিখেছেন, "কেনেডির ঐতিহাসিক বিবরণে আশাব্যঞ্জক কিছু আছে।" "আইন থাকা সত্ত্বেও, কিছু ব্যক্তি এমন লোকদের সাথে সম্মানজনক এবং সূক্ষ্ম সম্পর্ক বজায় রাখতে সক্ষম হয়েছিল যাদের সাথে সমানভাবে যোগাযোগ করা আইনত নিষিদ্ধ ছিল।" এমনকি অন্যান্য কৃষ্ণাঙ্গ বুদ্ধিজীবীদের মধ্যেও কেনেডির মতামত বিতর্কিত হয়েছে। নিউ স্টেটসম্যান-এ নিগার সম্পর্কে ডারকাস হো উল্লেখ করেছেন, "কোনও শ্বেতাঙ্গ ব্যক্তি যদি এই শব্দটি ব্যবহার করতেন, তা হলে তাৎক্ষণিকভাবে প্রত্যাখ্যান করা হত। এখন শ্বেতাঙ্গ সমাজ সবসময় কেনেডির দিকে ইঙ্গিত করে বলতে পারে যে একজন নিগ্রো এই দৃষ্টিভঙ্গিকে এগিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন যে 'নিগ্রো' গ্রহণযোগ্য। অনেক কৃষ্ণাঙ্গ পণ্ডিত তাঁর কাজকে রক্ষণশীল বলে অভিহিত করেছেন এবং উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন যে রেস, ক্রাইম অ্যান্ড দ্য ল-এর মতো বইগুলি সাদা রক্ষণশীলদের জন্য রাজনৈতিক আবরণ সরবরাহ করে। ডেরিক বেল লিখেছেন, "বছরের পর বছর ধরে অধ্যাপক কেনেডি একজন নিরপেক্ষ, কৃষ্ণাঙ্গ বুদ্ধিজীবী হয়ে উঠেছেন, যিনি আমাদের এখনও দুর্দশাগ্রস্ত অবস্থার উপর মন্তব্য করেছেন এবং প্রশংসা হিসাবে সমালোচনা করতে প্রস্তুত।" আফ্রিকানার কেট টটল যখন জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে নিগার নিয়ে বিতর্ক সম্পর্কে তিনি কেমন অনুভব করছেন, কেনেডি উত্তর দিয়েছিলেনঃ "সবচেয়ে খারাপ কী ঘটে? যে কেউ 'দ্য নিউ ইয়র্কার'-এ আমাকে উত্যক্ত করে একটি দীর্ঘ ডায়াট্রাইব লিখেছেন। আমি ফায়ারিং স্কোয়াডের মুখোমুখি হচ্ছি না, আমি নির্বাসনের মুখোমুখি হচ্ছি না, আমি জেলের মুখোমুখি হচ্ছি না। 2021 সালের মার্চ মাসে, কেনেডি দাসত্বের ক্ষতিপূরণের বিষয়ে ইন্টেলিজেন্স স্কোয়ার্ড ইউএস দ্বারা আয়োজিত একটি বিতর্কে অংশ নিয়েছিলেন, এই অবস্থান নিয়ে যে তিনি "ক্ষতিপূরণের শত্রু নন, তবে এটি সম্পর্কে গভীর উদ্বেগ রয়েছে"। তিনি বলেছিলেন যে তাঁর প্রধান আপত্তি ছিল একটি "নিরর্থক আন্দোলন"-এর উপর গুরুত্বপূর্ণ সময় ও শক্তির অপচয়, ক্ষতিপূরণের সাথে যুক্ত প্রশাসনিক সমস্যা, যেগুলি বর্তমানে যাদের প্রয়োজন তাদের দুর্বলভাবে লক্ষ্যবস্তু করে এবং ক্ষতিপূরণের সম্ভবত অনিচ্ছাকৃত পরিণতি হতে পারে। বর্তমান ক্রিয়াকলাপ বক্তৃতা সার্কিটে অসংখ্য উপস্থিতির মাধ্যমে, কেনেডি জনসাধারণের ক্ষেত্রে হট-বোতাম জাতিগত সমস্যা নিয়ে বিতর্ক প্রচার করে চলেছেন। "আপনি যদি সামাজিকভাবে বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকেন", তিনি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসে রিগান গুডকে বলেছিলেন, "আপনি স্টেরিওটাইপ এবং মিথের প্রতি বেশি ঝুঁকিপূর্ণ, আপনার চেয়ে ভিন্ন সামাজিক পটভূমির কারও সাথে কথোপকথনের সুযোগ পাবেন না।" যদিও অনেক সমালোচক তাদের নিজস্ব এজেন্ডা এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য কেনেডির কাজকে ব্যবহার করার চেষ্টা করেছেন, তিনি তার একাডেমিক স্বাধীনতা বজায় রেখেছেন। গ্যালস্টন এবং ওয়াসারম্যান লিখেছেন, "কৃষ্ণাঙ্গ হতাশাবাদীদের বিরুদ্ধে", যুক্তি দেখান যে বর্ণ-অন্ধ ন্যায়বিচারের আদর্শের দিকে যথেষ্ট অগ্রগতি হয়েছে। আত্মতুষ্ট শ্বেতাঙ্গদের বিরুদ্ধে তিনি যুক্তি দেখান যে এখনও অনেক দীর্ঘ পথ যেতে হবে। কেনেডির মতে, শ্বেতাঙ্গ ও কৃষ্ণাঙ্গ আমেরিকার মধ্যে সম্পর্ক আমেরিকার সবচেয়ে জটিল সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। কেনেডি স্মিথকে বলেন, "স্পষ্টতই আমেরিকান সমাজে সব ধরনের জাতিগত, জাতিগত দ্বন্দ্ব রয়েছে, তবে অন্য সবকিছুর চেয়ে গভীর একটি দ্বন্দ্ব রয়েছে এবং তা হল সাদা/কালো জাতিগত দ্বন্দ্ব।" কেনেডি 1994 থেকে 1998 এবং 2005 থেকে 2015 সাল পর্যন্ত প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের ট্রাস্টি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি দ্য ন্যাশনাল কোয়ালিশন অ্যাগেইনস্ট সেন্সরশিপের পরিচালনা পর্ষদেও কাজ করেন। 2023 সালের মে মাসে কেনেডি লেক্স ফ্রিডম্যান পডকাস্টে 'দ্য এন-ওয়ার্ড-হিস্ট্রি অফ রেস, ল, পলিটিক্স অ্যান্ড পাওয়ার' শিরোনামে একটি দীর্ঘ সাক্ষাৎকার দেন। ব্যক্তিগত জীবন 1986 সালে, কেনেডি একজন ক্যান্সার সার্জন ইয়ভেড ম্যাটোরিকে বিয়ে করেন। তাঁদের তিন সন্তান রয়েছে। 2005 সালের 15ই এপ্রিল মেলানোমার জটিলতায় ম্যাটোরি মারা যান। 1989 সালে কাজ করেন। "রেসিয়াল ক্রিটিকস অফ লিগ্যাল একাডেমিয়া" 102 হার্ভার্ড এল. রেভ। 1745-1819। 1997 সালে। জাতি, অপরাধ এবং আইন। 2002 সালে। নিগারঃ একটি সমস্যাযুক্ত শব্দের অদ্ভুত কর্মজীবন। 2003 সালে। আন্তঃজাতিগত অন্তরঙ্গতাঃ লিঙ্গ, বিবাহ, পরিচয় এবং দত্তক গ্রহণ। 2008 সালে। বিক্রয়ঃ জাতিগত বিশ্বাসঘাতকতার রাজনীতি। 2011 সালে। দ্য পার্সিস্টেন্স অফ দ্য কালার লাইনঃ রেসিয়াল পলিটিক্স অ্যান্ড দ্য ওবামা প্রেসিডেন্সি। 2013 সালে। বৈষম্যের জন্যঃ জাতি, ইতিবাচক পদক্ষেপ এবং আইন। 2021 সালে। জোরে জোরে বলুন! জাতি, আইন, ইতিহাস এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে। অ্যাওয়ার্ডস ন্যাশনাল অ্যাচিভমেন্ট স্কলারশিপ, 1973-77 রোডস স্কলারশিপ, 1977-79 আর্ল ওয়ারেন লিগ্যাল ট্রেনিং স্কলারশিপ, 1979-82 আরও দেখুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের আইন ক্লার্কদের তালিকা (আসন 10) আরও পড়ুন থমাস, রোন্ডা আর. এবং অ্যাশটন, সুসানা, সংস্করণ। (2014)। দক্ষিণ ক্যারোলিনা আফ্রিকান আমেরিকান চিন্তার মূল। কলম্বিয়াঃ ইউনিভার্সিটি অফ সাউথ ক্যারোলিনা প্রেস। "র্যান্ডাল এল. কেনেডি (খ। 1954) ", পৃ. 319-322। আমেরিকান আইনী পণ্ডিত আফ্রিকান-আমেরিকান আইনী পণ্ডিত হার্ভার্ড আইন বিদ্যালয়ের অনুষদ আমেরিকান একাডেমিক প্রশাসক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টের আইন কেরানি আমেরিকান ফিলোসফিকাল সোসাইটির সদস্য আমেরিকান রোডস স্কলার ইয়েল আইন বিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র সেন্ট আলবানস স্কুল (ওয়াশিংটন, ডি. সি.) প্রাক্তন আইনজীবী কলম্বিয়া, দক্ষিণ ক্যারোলিনা থেকে কলম্বিয়া, দক্ষিণ ক্যারোলিনা থেকে 20 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান মানুষ 1954 জন্ম 21 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ 21 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ