Lambeth Articles
1595 সালের ল্যামবেথ নিবন্ধগুলি চার্চ অফ ইংল্যান্ডের ঊনত্রিশটি নিবন্ধের পরিশিষ্ট হওয়ার উদ্দেশ্যে নয়টি মতবাদমূলক বিবৃতির একটি সিরিজ ছিল। পূর্বনির্ধারণের ক্যালভিনিস্ট মতবাদ নিয়ে বিতর্কের প্রতিক্রিয়ায়, চার্চের সরকারী শিক্ষাকে স্পষ্ট করার জন্য ল্যামবেথ নিবন্ধগুলি তৈরি করা হয়েছিল। যেহেতু রানী প্রথম এলিজাবেথ নিবন্ধগুলি অনুমোদন করতে অস্বীকার করেছিলেন, সেগুলি ইংল্যান্ডে কখনই কার্যকর হয়নি। যাইহোক, 1615 সালে চার্চ অফ আয়ারল্যান্ড এগুলি গ্রহণ করে। সৃষ্টি প্রথম এলিজাবেথের রাজত্বকালে, চার্চ অফ ইংল্যান্ডের শীর্ষস্থানীয় পাদ্রিদের মধ্যে বিশেষত পূর্বনির্ধারণের মতবাদ সম্পর্কে একটি ক্যালভিনিস্ট ঐক্যমত্য গড়ে ওঠে। গির্জার মতাদর্শগত বিবৃতি, উনত্রিশটি নিবন্ধ, "পূর্বনির্ধারণ এবং নির্বাচনের" অনুচ্ছেদ 17-এ পূর্বনির্ধারণকে সম্বোধন করেছে। যদিও ক্যালভিনিস্টরা দ্বৈত পূর্বনির্ধারণে বিশ্বাস করতেন (যে ঈশ্বর কিছু লোককে পরিত্রাণের জন্য এবং অন্যদের প্রত্যাখ্যানের জন্য পূর্বনির্ধারিত করেছিলেন), অনুচ্ছেদ 17 শুধুমাত্র পরিত্রাণের নির্বাচনকে সমর্থন করেছিল। বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে একটি আর্মিনিয়ান সংখ্যালঘু (বিশেষত উইলিয়াম ব্যারেট, পিটার বারো, জন সামগ্রিক এবং আন্তোনিও ডেল করো) আবির্ভূত হয় এবং প্রচলিত ক্যালভিনিজমকে চ্যালেঞ্জ জানায়। কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে পূর্বনির্ধারণ নিয়ে বিতর্ক দেখা দেয়। ল্যামবেথ আর্টিকেলস (নাইন আর্টিকেলস নামেও পরিচিত)-এর খসড়া তৈরি করেছিলেন উইলিয়াম হুইটেকার, কেমব্রিজের রেজিয়াস প্রফেসর অফ ডিভিনিটি। বিতর্ক নিষ্পত্তি করার জন্য কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধানরা তাঁকে এলির ডিন হামফ্রে টিনডাল সহ হুইটগিফ্টে পাঠিয়েছিলেন। নিবন্ধগুলি মূলত হুইটেকার দ্বারা খসড়া করা হয়েছিল এবং পরে বিশপদের দ্বারা সংশোধন করা হয়েছিল যাতে এগুলি অ্যান্টি-ক্যালভিনিস্টদের কাছে আরও গ্রহণযোগ্য হয়। 1595 খ্রিষ্টাব্দের 20শে নভেম্বর ল্যামবেথ প্রাসাদে আহূত একটি বৈঠকে আর্চবিশপ হুইটগিফ্ট, লন্ডনের বিশপ রিচার্ড ফ্লেচার, ব্যাঙ্গোরের বিশপ নির্বাচিত রিচার্ড ভন এবং অন্যান্যরা এগুলি গ্রহণ ও স্বাক্ষর করেন। ল্যামবেথ নিবন্ধগুলি উনত্রিশটি নিবন্ধের প্রতিস্থাপন ছিল না তবে ক্যালভিনিস্ট ধর্মতত্ত্বের সাথে 17 অনুচ্ছেদকে আনুষ্ঠানিকভাবে সারিবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে ছিল। বিষয়বস্তু ল্যামবেথে গৃহীত নয়টি নিবন্ধকে নিম্নরূপ সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারেঃ কারো কারো জীবনের জন্য চিরন্তন নির্বাচন, এবং অন্যদের মৃত্যুর জন্য প্রত্যাখ্যান। জীবনের পূর্বনির্ধারণের চলন্ত কারণ বিশ্বাস এবং সৎকর্মের পূর্বজ্ঞান নয়, বরং কেবল ঈশ্বরের মঙ্গল। নির্বাচিতদের সংখ্যা অপরিবর্তনীয়ভাবে স্থির। যারা জীবনের জন্য পূর্বনির্ধারিত নয়, তাদের পাপের জন্য অবশ্যই শাস্তি দেওয়া হবে। নির্বাচিতদের প্রকৃত বিশ্বাস কখনই শেষ পর্যন্ত বা সম্পূর্ণরূপে ব্যর্থ হয় না। একজন সত্যিকারের বিশ্বাসী, বা ন্যায্য বিশ্বাসের সাথে সজ্জিত, খ্রীষ্টের মধ্যে ক্ষমা এবং চিরস্থায়ী পরিত্রাণের একটি সম্পূর্ণ আশ্বাস এবং নিশ্চয়তা রয়েছে। অনুগ্রহ সংরক্ষণ করা সব পুরুষের কাছে যোগাযোগ করা হয় না। পিতা আকর্ষণ না করলে কেউই পুত্রের কাছে আসতে পারে না, তবে সমস্ত মানুষ পিতার দ্বারা আকৃষ্ট হয় না। রক্ষা পাওয়া প্রত্যেকের ইচ্ছা ও ক্ষমতার মধ্যে থাকে না। অনুমোদনের অভাব রানী 1559 সালের তাঁর ধর্মীয় বন্দোবস্ত পরিবর্তন করতে রাজি ছিলেন না এবং এই নতুন নিবন্ধগুলিতে সম্মতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন। চার্চ অফ আয়ারল্যান্ড দ্য ল্যামবেথ আর্টিকেলস ডাবলিনের 1615 সালের সমাবর্তন অনুষ্ঠানে গৃহীত হয়েছিল এবং ফলস্বরূপ আইরিশ আর্টিকেলে (জেমস উসের রচিত) খোদাই করা হয়েছিল। ল্যামবেথ আর্টিকেলে ক্যানন অফ ডর্ট (1618-19)-এ ক্যালভিনিজমের পাঁচটি পয়েন্টের ভিত্তি পাওয়া যায়। তথ্যসূত্র বিব্লিওগ্রাফি আরও পড়ার বাহ্যিক লিঙ্ক দ্য ল্যামবেথ আর্টিকেলস এডি 1595 খ্রিস্টধর্মে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের ইতিহাস 1595 খ্রিষ্টধর্মে বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি সংস্কার