The Sun in culture
সূর্য, পৃথিবীতে জীবনের জন্য শক্তি এবং আলোর উৎস হিসাবে, প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকেই সংস্কৃতি ও ধর্মের একটি কেন্দ্রীয় বস্তু। ধর্মীয় সৌর উপাসনা বিশ্বজুড়ে ঈশ্বরীয় ঐতিহ্যে সৌর দেবতাদের জন্ম দিয়েছে এবং সৌর প্রতীকবাদ সর্বব্যাপী। আলো এবং উষ্ণতার সাথে তাত্ক্ষণিক সংযোগ ছাড়াও, সূর্য দিন এবং বছরের প্রধান সূচক হিসাবে সময় নির্ধারণেও গুরুত্বপূর্ণ। সূর্য সম্পর্কে প্রাচীনতম ধারণাটি ছিল আকাশে একটি ডিস্ক, যার দিগন্তের উপরে উপস্থিতি দিনের সৃষ্টি করে এবং যার অনুপস্থিতি রাতের কারণ হয়। ব্রোঞ্জ যুগে, এই বোঝাপড়াটি এই ধরে নিয়ে পরিবর্তিত হয়েছিল যে সূর্যকে নৌকা বা রথের মাধ্যমে আকাশের ওপারে নিয়ে যাওয়া হয় এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে রাতে সূর্যোদয়ের জায়গায় ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়। অনেক প্রাচীন স্মৃতিসৌধ সৌর বছরের উত্তরণের কথা মাথায় রেখে নির্মিত হয়েছিল; উদাহরণস্বরূপ, পাথরের মেগালিথগুলি সঠিকভাবে গ্রীষ্ম বা শীতকালীন সংক্রান্তি চিহ্নিত করে (কিছু বিশিষ্ট মেগালিথ মিশরের নাবতা প্লায়ায় রয়েছে; মানাজদ্রা, মাল্টা এবং স্টোনহেঞ্জ, ইংল্যান্ডে); আয়ারল্যান্ডের প্রাগৈতিহাসিক মানব-নির্মিত মাউন্ট নিউগ্রেঞ্জ, শীতকালীন সংক্রান্তি সনাক্ত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল; মেক্সিকোর চিচেন ইতজার এল ক্যাস্টিলোর পিরামিডটি ভার্নাল এবং শরৎ বিষুব অঞ্চলে পিরামিডে আরোহণকারী সাপের আকারে ছায়া ফেলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। ধর্মীয় দিকগুলি সৌর দেবদেবীরা বিশ্বের অনেক ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনীতে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করে। প্রাচীন মিশরীয়, দক্ষিণ আমেরিকার ইনকা এবং বর্তমান মেক্সিকোর অ্যাজটেকদের মতো সভ্যতার কেন্দ্রবিন্দু ছিল সূর্যের উপাসনা। হিন্দুধর্মের মতো ধর্মগুলিতে, সূর্যকে এখনও দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা সূর্য নামে পরিচিত। অনেক প্রাচীন স্মৃতিসৌধ সৌর ঘটনাকে মাথায় রেখে নির্মিত হয়েছিল; উদাহরণস্বরূপ, পাথরের মেগালিথগুলি সঠিকভাবে গ্রীষ্ম বা শীতকালীন অয়নান্তকে চিহ্নিত করে (উদাহরণস্বরূপ মিশরের নাবতা প্লায়ায়; মানাজদ্রা, মাল্টা; এবং স্টোনহেঞ্জ, ইংল্যান্ডে); আয়ারল্যান্ডের প্রাগৈতিহাসিক মানব-নির্মিত মাউন্ট নিউগ্রেঞ্জ, শীতকালীন অয়নান্ত সনাক্ত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল; মেক্সিকোর চিচেন ইতজায় এল ক্যাস্টিলোর পিরামিডটি ভার্নাল এবং শরৎ বিষুব অঞ্চলে পিরামিডে আরোহণকারী সাপের আকারে ছায়া ফেলার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। প্রাচীন সুমেরীয়রা বিশ্বাস করত যে সূর্য ছিলেন উতু, ন্যায়বিচারের দেবতা এবং স্বর্গের রানী ইনান্নার যমজ ভাই, যাকে শুক্র গ্রহ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। পরে, উটুকে পূর্ব সেমিটিক দেবতা শমাশ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল। উটুকে একজন সাহায্যকারী-দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত, যিনি দুর্দশাগ্রস্তদের সহায়তা করতেন। প্রাচীন মিশরের কমপক্ষে চতুর্থ রাজবংশ থেকে, সূর্যকে দেবতা রা হিসাবে পূজা করা হত, যাকে সৌর ডিস্ক দ্বারা বেষ্টিত বাজপাখি-মাথার দেবত্ব হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং একটি সর্প দ্বারা বেষ্টিত ছিল। নতুন সাম্রাজ্যের যুগে, সূর্য গোবর বিটলের সাথে পরিচিত হয়ে ওঠে। সূর্য ডিস্ক অ্যাটেন আকারে, আমার্না যুগে সূর্যের একটি সংক্ষিপ্ত পুনরুত্থান হয়েছিল যখন এটি আবার ফারাও আখেনাটন-এর জন্য প্রধান, যদি না হয়, দেবত্ব হয়ে ওঠে। মিশরীয়রা দেবতা রা-কে ছোট দেবতাদের সাথে একটি সৌর বার্কে আকাশ জুড়ে বহন করা হিসাবে চিত্রিত করেছিল এবং গ্রীকদের কাছে তিনি ছিলেন হেলিওস, অগ্নিময় ঘোড়া দ্বারা টানা একটি রথ দ্বারা বহন করা হয়েছিল। রোমান সাম্রাজ্যের শেষের দিকে এলাগাবালুসের রাজত্ব থেকে সূর্যের জন্মদিন শীতকালীন অয়নান্তের পরপরই সোল ইনভিক্টাস (আক্ষরিক অর্থে "অপরাজেয় সূর্য") হিসাবে উদযাপিত একটি ছুটির দিন ছিল, যা সম্ভবত বড়দিনের পূর্বসূরী ছিল। স্থির নক্ষত্র সম্পর্কে, সূর্য রাশিচক্রের মধ্য দিয়ে চন্দ্রগ্রহণ বরাবর বছরে একবার আবর্তিত হয় এবং তাই গ্রীক জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এটিকে সাতটি গ্রহের (গ্রীক গ্রহ, "ভ্রমণকারী") মধ্যে একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন; সাতটি গ্রহের পরের সপ্তাহের দিনগুলির নামকরণ রোমান যুগের। আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় ধর্মে, সূর্যকে দেবী * সেহ-উল হিসাবে মূর্ত করা হয়েছিল। ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষাগুলিতে এই দেবীর উৎপত্তির মধ্যে রয়েছে প্রাচীন নর্স সোল, সংস্কৃত সূর্য, গৌলিশ সুলিস, লিথুয়ানিয়ান সাউলে এবং স্লাভিক সলন্টসে। প্রাচীন গ্রীক ধর্মে, সূর্য দেবতা ছিলেন পুরুষ দেবতা হেলিওস, যিনি পরবর্তী সময়ে অ্যাপোলোর সাথে সমন্বয় করেছিলেন। বাইবেলে, মালাখি 4:2 পদে "ধার্মিকতার সূর্য" (কখনও কখনও "ন্যায়বিচারের সূর্য" হিসাবে অনুবাদ করা হয়) উল্লেখ করা হয়েছে, যা কিছু খ্রিস্টান মশীহ (খ্রীষ্ট)-এর উল্লেখ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। প্রাচীন রোমান সংস্কৃতিতে, রবিবার ছিল সূর্য দেবতার দিন। পৌত্তলিকতায়, সূর্য জীবনের একটি উৎস ছিল, যা উষ্ণতা এবং আলোক প্রদান করত। এটি রোমানদের মধ্যে একটি জনপ্রিয় ধর্মের কেন্দ্র ছিল, যারা প্রার্থনা করার সময় সূর্যালোকের প্রথম রশ্মি ধরার জন্য ভোরবেলায় দাঁড়িয়ে থাকত। শীতকালীন সংক্রান্তি উদযাপন (যা বড়দিনকে প্রভাবিত করেছিল) ছিল অপরাজেয় সূর্যের (সোল ইনভিক্টাস) রোমান কাল্টের অংশ। এটি খ্রিস্টানদের দ্বারা বিশ্রামবার হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। আলোর প্রতীক ছিল খ্রিস্টানদের দ্বারা গৃহীত একটি পৌত্তলিক যন্ত্র, এবং সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যা ইহুদি ঐতিহ্য থেকে আসেনি। খ্রিস্টান গির্জাগুলি তৈরি করা হয়েছিল যাতে মণ্ডলী সূর্যোদয়ের দিকে মুখ করে থাকে। সূর্যের অ্যাজটেক দেবতা টোনাটিউহ মানব বলিদানের অনুশীলনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিলেন। সূর্য দেবী আমাতেরাসু শিন্টো ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতা এবং তিনি সমস্ত জাপানি সম্রাটের সরাসরি পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়। আরও দেখুন কল্পকাহিনীতে সৌর পঞ্জিকায় সৌর উপাসনার চাঁদের সংস্কৃতি