Community of practice
অনুশীলন সম্প্রদায় (সিওপি) হল এমন একদল লোক যারা "তাদের কাজের প্রতি উদ্বেগ বা আবেগ ভাগ করে নেয় এবং নিয়মিত যোগাযোগের সময় এটি আরও ভালভাবে করতে শেখে"। এই ধারণাটি প্রথম প্রস্তাব করেছিলেন জ্ঞানীয় নৃতত্ত্ববিদ জিন লাভ এবং শিক্ষামূলক তাত্ত্বিক এটিয়েন ওয়েঙ্গার তাদের 1991 সালের বই সিচুয়েটেড লার্নিং-এ। এরপর ওয়েঙ্গার তাঁর 1998 সালের বই কমিউনিটিজ অফ প্র্যাকটিসে এই ধারণাটি উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেন। কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্র বা এলাকায় সদস্যদের সাধারণ আগ্রহের কারণে কোনও সিওপি স্বাভাবিকভাবেই বিকশিত হতে পারে, অথবা কোনও নির্দিষ্ট ক্ষেত্র সম্পর্কিত জ্ঞান অর্জনের লক্ষ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি করা যেতে পারে। দলের সঙ্গে তথ্য ও অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার প্রক্রিয়ার মাধ্যমেই সদস্যরা একে অপরের কাছ থেকে শেখে এবং ব্যক্তিগত ও পেশাগতভাবে বিকাশের সুযোগ পায়। সিওপিগুলি শারীরিক পরিবেশে বিদ্যমান থাকতে পারে, উদাহরণস্বরূপ, কর্মক্ষেত্রে একটি মধ্যাহ্নভোজের ঘর, একটি মাঠের সেটিং, একটি কারখানার মেঝে বা পরিবেশের অন্য কোথাও, তবে সিওপি-র সদস্যদের সহ-অবস্থিত হতে হবে না। তারা যখন অনলাইনে সহযোগিতা করে তখন তারা একটি "অনুশীলনের ভার্চ্যুয়াল সম্প্রদায়" (ভি. সি. ও. পি) গঠন করে, যেমন আলোচনা বোর্ড, নিউজগ্রুপ, বা সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের বিভিন্ন চ্যাট, যেমন <আই. ডি1> সমসাময়িক শাস্ত্রীয় সঙ্গীত পরিবেশনাকে কেন্দ্র করে। একটি "মোবাইল কমিউনিটি অফ প্র্যাকটিস" (এম. সি. ও. পি) হল যখন সদস্যরা মোবাইল ফোনের মাধ্যমে একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে এবং চলতে চলতে সম্প্রদায়ের কাজে অংশ নেয়। অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলি নতুন ঘটনা নয়ঃ এই ধরনের শিক্ষা ততদিন বিদ্যমান ছিল যতদিন মানুষ গল্প বলার মাধ্যমে তাদের অভিজ্ঞতা শিখছে এবং ভাগ করে নিচ্ছে। ধারণাটি আমেরিকান বাস্তববাদের মধ্যে নিহিত, বিশেষত সি. এস. পিয়ার্সের "তদন্তের সম্প্রদায়" ধারণা, তবে জন ডিউয়ের পেশার মাধ্যমে শেখার নীতিও রয়েছে। এটিয়েন ওয়েঙ্গারের জন্য, শিক্ষা মানব পরিচয়ের কেন্দ্রবিন্দু। ওয়েঙ্গারের সাম্প্রতিক কাজের একটি প্রাথমিক কেন্দ্রবিন্দু হল সামাজিক অংশগ্রহণ হিসাবে শেখা-সামাজিক সম্প্রদায়ের অনুশীলনে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হিসাবে ব্যক্তি এবং এই সম্প্রদায়ের মাধ্যমে তাদের পরিচয় গঠনে। এই প্রসঙ্গে, অনুশীলনের একটি সম্প্রদায় হল সাম্প্রদায়িক ক্রিয়াকলাপে অংশগ্রহণকারী ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠী, এবং তাদের সম্প্রদায়ের অনুশীলনে জড়িত থাকার এবং অবদান রাখার মাধ্যমে তাদের ভাগ করা পরিচয় অনুভব/ক্রমাগত তৈরি করে। অনুশীলনের একটি সম্প্রদায়ের কাঠামোগত বৈশিষ্ট্যগুলি আবার জ্ঞানের একটি ক্ষেত্র, সম্প্রদায়ের একটি ধারণা এবং একটি অনুশীলনের জন্য নতুন করে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছেঃ ক্ষেত্রঃ জ্ঞানের একটি ক্ষেত্র সাধারণ ভিত্তি তৈরি করে, সদস্যদের অংশগ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত করে, তাদের শিক্ষাকে গাইড করে এবং তাদের ক্রিয়াকলাপকে অর্থ দেয়। সম্প্রদায়ঃ একটি সম্প্রদায়ের ধারণা সেই শিক্ষার জন্য সামাজিক কাঠামো তৈরি করে। একটি শক্তিশালী সম্প্রদায় মিথস্ক্রিয়াকে উৎসাহিত করে এবং ধারণাগুলি ভাগ করে নেওয়ার ইচ্ছাকে উৎসাহিত করে। অনুশীলনঃ যদিও ক্ষেত্রটি সম্প্রদায়ের জন্য আগ্রহের সাধারণ ক্ষেত্র সরবরাহ করে, অনুশীলন হল নির্দিষ্ট ফোকাস যার চারপাশে সম্প্রদায় তার জ্ঞানের মূল বিকাশ, ভাগ করে এবং বজায় রাখে। অনেক সংস্থায়, অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলি সাংগঠনিক কাঠামোর একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ হয়ে উঠেছে। এই সম্প্রদায়গুলি জ্ঞান পরিচালনার কাজগুলি গ্রহণ করে যা পূর্বে আরও আনুষ্ঠানিক সাংগঠনিক কাঠামো দ্বারা আচ্ছাদিত ছিল। কিছু সংস্থায়, অনুশীলনের আনুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক উভয় সম্প্রদায়ই রয়েছে। অংশীদারি জ্ঞান থেকে উপকৃত হওয়ার জন্য অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলিকে উৎসাহিত, সমর্থন এবং স্পনসর করার জন্য সংস্থাগুলির মধ্যে প্রচুর আগ্রহ রয়েছে যা উচ্চতর উত্পাদনশীলতার দিকে পরিচালিত করতে পারে। অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলিকে এখন ব্যবসায়িক পরিবেশে অনেকেই নীরব জ্ঞান বা জ্ঞান যা এত সহজে প্রকাশ করা হয় না তা ধরার একটি উপায় হিসাবে দেখেন। অনুশীলনের সম্প্রদায়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক এবং কাজ হল সংগঠনের কর্মক্ষমতা বৃদ্ধি করা। সাংগঠনিক কর্মক্ষমতার চারটি ক্ষেত্র চিহ্নিত করুন যা অনুশীলনের সম্প্রদায়ের দ্বারা প্রভাবিত হতে পারেঃ নতুন কর্মচারীদের শেখার বক্ররেখা হ্রাস করা গ্রাহকের চাহিদা এবং অনুসন্ধানের প্রতি আরও দ্রুত সাড়া দেওয়া পুনর্ব্যবহার হ্রাস করা এবং পণ্য ও পরিষেবার জন্য নতুন ধারণাগুলি ছড়িয়ে দেওয়া প্রতিরোধ করা প্রকারগুলি কার্যকরী বা প্রকল্প দলগুলির তুলনায় সহযোগিতা নক্ষত্রপুঞ্জ বিভিন্ন উপায়ে পৃথক হয়। কিছু সাংগঠনিক নিয়ন্ত্রণে রয়েছে (যেমন, দল, নীচে দেখুন) অন্যরা, যেমন সিওপি, স্ব-সংগঠিত বা ব্যক্তিদের নিয়ন্ত্রণে রয়েছে। এগুলি এবং অন্যান্য সহযোগিতার প্রকারগুলি কীভাবে তাদের সাময়িক বা সীমানা ফোকাস এবং তাদের সদস্যদের সম্পর্কের ভিত্তিতে পরিবর্তিত হয় তার উদাহরণের জন্য, দেখুন। একটি প্রকল্প দল অনুশীলনের একটি সম্প্রদায় থেকে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য উপায়ে পৃথক হয়। একটি প্রকল্প দল যৌথ লক্ষ্য, মাইলফলক এবং ফলাফল সহ বিতরণযোগ্য দ্বারা পরিচালিত হয়। একটি প্রকল্প দল অনুশীলন সম্প্রদায়ের মতো তথ্য এবং অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়ার এবং বিনিময় করার জন্য মিলিত হয়, তবে দলের সদস্যপদ কাজ দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়। একটি প্রকল্প দলে সাধারণত মনোনীত সদস্য থাকে যারা প্রকল্প চলাকালীন তাদের ভূমিকায় ধারাবাহিক থাকে। একটি প্রকল্প দল তার মিশন সম্পন্ন হওয়ার পরে ভেঙে দেওয়া হয়। বিপরীতে, অনুশীলনের একটি সম্প্রদায় প্রায়শই জৈবিকভাবে তৈরি করা হয়, সেই সম্প্রদায়ের সদস্যদের মতো অনেকগুলি উদ্দেশ্য সহ। সম্প্রদায়ের সদস্যপদ সদস্যদের জ্ঞান দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়। সিওপি-র সদস্যপদ পরিবর্তিত হয় এবং আগ্রহ ও প্রয়োজন দেখা দিলে সদস্যরা সম্প্রদায়ের মধ্যে নতুন ভূমিকা নিতে পারে। অনুশীলনের একটি সম্প্রদায় ততক্ষণ বিদ্যমান থাকতে পারে যতক্ষণ সদস্যরা বিশ্বাস করে যে তাদের এতে অবদান রাখার মতো কিছু আছে, বা এটি থেকে লাভবান হতে পারে। সিওপি বনাম আগ্রহের সম্প্রদায় কর্মক্ষেত্রে পাওয়া সিওপি এবং অন্যান্য ধরনের সাংগঠনিক গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্য ছাড়াও, কিছু ক্ষেত্রে, সিওপিকে আগ্রহের সম্প্রদায় (সিওআই) থেকে আলাদা করা কার্যকর। আগ্রহের সম্প্রদায় তথ্য ভাগ করে নিতে এবং তাদের আগ্রহের একটি নির্দিষ্ট বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে আগ্রহী একদল লোক। যে বিষয়টিকে কেন্দ্র করে সিওআই গঠিত হয়েছে, সদস্যরা সেই বিষয়ে বিশেষজ্ঞ বা অনুশীলনকারী নন। সি. ও. আই-এর উদ্দেশ্য হল এমন একটি স্থান প্রদান করা যেখানে সাধারণ আগ্রহের লোকেরা গিয়ে তথ্য বিনিময় করতে পারে, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারে এবং বিষয় সম্পর্কে তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারে। কোনও সি. ও. আই-এর সদস্যপদ দক্ষতার উপর নির্ভরশীল নয়-একজনকে কেবল এই বিষয়ে আগ্রহী হতে হবে। অনুশীলনের সম্প্রদায় একটি সিওপি, বিপরীতে, এমন একদল লোক যারা সক্রিয় অনুশীলনকারী। অনুশীলন না করা ব্যক্তিদের জন্য সিওপি-র অংশগ্রহণ উপযুক্ত নয়। উপরে যেমন আলোচনা করা হয়েছে, একটি সিওপি-র উদ্দেশ্য হল অনুশীলনকারীদের পরামর্শ এবং সর্বোত্তম অনুশীলনগুলি ভাগ করে নেওয়ার, তাদের সহকর্মীদের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার এবং একে অপরের জন্য সহায়তা প্রদানের একটি উপায় প্রদান করা। সদস্যপদ দক্ষতার উপর নির্ভরশীল-সিওপি-র ভূমিকা বা বিষয়ের ক্ষেত্রে অন্তত সাম্প্রতিক কিছু অভিজ্ঞতা থাকা উচিত। উপকারিতা সামাজিক মূলধন সামাজিক মূলধনকে একটি বহুমাত্রিক ধারণা বলা হয়, যার সরকারি ও বেসরকারি উভয় দিকই রয়েছে (বোর্ডিউ 1991)। অর্থাৎ, সামাজিক মূলধন ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে গোষ্ঠী উভয়কেই মূল্য প্রদান করতে পারে। অংশগ্রহণকারীরা তাদের অনুশীলনের সম্প্রদায়ে যে অনানুষ্ঠানিক সংযোগ তৈরি করে এবং তাদের দক্ষতা ভাগ করে নেওয়ার প্রক্রিয়া, অন্যদের কাছ থেকে শেখা এবং গোষ্ঠীতে অংশগ্রহণের মাধ্যমে, সদস্যরা সামাজিক মূলধন অর্জন করে বলে মনে করা হয়-বিশেষত সেই সদস্যরা যারা দক্ষতা এবং অভিজ্ঞতা প্রদর্শন করে। জ্ঞান ব্যবস্থাপনা তিন ধরনের জ্ঞানকে বর্ণনা করেঃ "বস্তু হিসাবে জ্ঞান", "ব্যক্তির মধ্যে অন্তর্নিহিত জ্ঞান" এবং "একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে অন্তর্নিহিত জ্ঞান"। অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলি জ্ঞান সন্ধান, ভাগ করে নেওয়া, স্থানান্তর এবং সংরক্ষণাগারের পাশাপাশি স্পষ্ট "দক্ষতা" বা নীরব জ্ঞান তৈরির সাথে যুক্ত হয়ে উঠেছে। নীরব জ্ঞানকে সেই মূল্যবান প্রসঙ্গ-ভিত্তিক অভিজ্ঞতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা সহজেই ধরা যায় না, সংহিতাবদ্ধ করা যায় না এবং সংরক্ষণ করা যায় না, এছাড়াও দেখুন হিলড্রেথ অ্যান্ড কিম্বল (2002)। যেহেতু জ্ঞান ব্যবস্থাপনাকে "প্রাথমিকভাবে তথ্য সংগ্রহ, সংগঠিত এবং পুনরুদ্ধারের সমস্যা হিসাবে দেখা হয়, ডেটাবেস, নথি, অনুসন্ধানের ভাষা এবং ডেটা মাইনিংয়ের ধারণা জাগিয়ে তোলে", অনুশীলনের সম্প্রদায়কে সম্মিলিতভাবে এবং স্বতন্ত্রভাবে প্রকৃত অভিজ্ঞতার আকারে সহায়ক তথ্যের একটি সমৃদ্ধ সম্ভাব্য উৎস হিসাবে বিবেচনা করা হয়; অন্য কথায়, সর্বোত্তম অনুশীলন। সুতরাং, জ্ঞান ব্যবস্থাপনার জন্য, অনুশীলনের একটি সম্প্রদায় বিষয়বস্তু এবং প্রসঙ্গের একটি উৎস যা যদি সংহিতাবদ্ধ, নথিভুক্ত এবং সংরক্ষণ করা হয় তবে পরবর্তী ব্যবহারের জন্য অ্যাক্সেস করা যেতে পারে। কারণগুলি অনুশীলন সম্প্রদায়ের সদস্যদের তথ্য এবং অভিজ্ঞতার আরও দক্ষ এবং কার্যকর মাধ্যম বলে মনে করা হয়। যদিও সংস্থাগুলি তাদের কর্মচারীদের প্রশিক্ষণের চাহিদা মেটানোর জন্য ম্যানুয়াল সরবরাহ করে, সিওপিগুলি সহকর্মীদের মধ্যে গল্প বলার প্রক্রিয়াটিকে উৎসাহিত করতে সহায়তা করে যা তাদের কাজের দক্ষতাকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। গবেষণায় দেখা গেছে যে শ্রমিকরা তাদের সময়ের এক তৃতীয়াংশ তথ্যের সন্ধানে ব্যয় করে এবং তথ্যের একটি স্পষ্ট উৎসের (বই, ম্যানুয়াল বা ডাটাবেস) পরিবর্তে সহকর্মীদের কাছে যাওয়ার সম্ভাবনা পাঁচগুণ বেশি। সিওপি-র সদস্যদের সঙ্গে আলোচনা করে সময় বাঁচানো যায়। সম্প্রদায়ের সদস্যদের নীরব জ্ঞান থাকে, যা বাইরে সংরক্ষণ করা এবং পুনরুদ্ধার করা কঠিন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি তার অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে একটি পরিস্থিতি পরিচালনা করার সর্বোত্তম উপায় ভাগ করে নিতে পারেন, যা অন্য ব্যক্তিকে ভুল এড়াতে এবং শেখার বক্ররেখা সংক্ষিপ্ত করতে সক্ষম করতে পারে। একটি সিওপি-তে, সদস্যরা খোলাখুলিভাবে একটি প্রকল্প সম্পর্কে আলোচনা এবং চিন্তাভাবনা করতে পারেন, যা নতুন সক্ষমতার দিকে পরিচালিত করতে পারে। সিওপিতে যে ধরনের তথ্য ভাগ করা হয় এবং শেখা হয় তা সীমাহীন। মৌন জ্ঞান, বা কিভাবে জানা, এবং স্পষ্ট জ্ঞান, বা কী জানার মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট করে। একটি কাজে সর্বোত্তমভাবে সম্পাদন করার জন্য তত্ত্বকে অনুশীলনে রূপান্তর করতে সক্ষম হওয়া প্রয়োজন। অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলি ব্যক্তিকে কী জানা এবং কীভাবে জানা যায় তার মধ্যে ব্যবধানটি পূরণ করতে সহায়তা করে। অনুশীলন সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে, ব্যক্তিরা মানুষের (পেশাদার, আগ্রহী দল, শখবাজ) সাথে যোগাযোগ বৃদ্ধি, ভৌগলিক সান্নিধ্যের উপর কম নির্ভরতা এবং নতুন জ্ঞানের প্রজন্মের কথা জানায়। এটি ধরে নেয় যে মিথস্ক্রিয়া এবং যোগাযোগ কমবেশি স্বাভাবিকভাবে এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে যখন ব্যক্তিরা একত্রিত হয়। যাইহোক, সামাজিক এবং আন্তঃব্যক্তিক কারণগুলি মিথস্ক্রিয়ায় একটি ভূমিকা পালন করে এবং গবেষণা দেখায় যে কিছু ব্যক্তি স্বেচ্ছায় অন্যদের কাছ থেকে জ্ঞান এবং দক্ষতা ভাগ করে নেয় বা আটকে রাখে, কারণ তাদের ব্যক্তিগত জ্ঞান তাদের পেশাদার পরিচয়, অবস্থান এবং অন্যদের সাথে সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত। সামাজিক উপস্থিতি অনুশীলনের একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে অন্যদের সাথে যোগাযোগের সাথে সামাজিক উপস্থিতি তৈরি করা জড়িত। সামাজিক উপস্থিতিকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে "একটি মিথস্ক্রিয়ায় অন্য ব্যক্তির গুরুত্বের মাত্রা এবং একটি আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের ফলস্বরূপ গুরুত্ব" (পৃ. 38)। এটা বিশ্বাস করা হয় যে সামাজিক উপস্থিতি একজন ব্যক্তির সিওপি-তে অংশগ্রহণের সম্ভাবনাকে প্রভাবিত করে (বিশেষ করে অনলাইন পরিবেশ এবং অনুশীলনের ভার্চ্যুয়াল সম্প্রদায়গুলিতে)। অনুশীলনের একটি সম্প্রদায়ের পরিচালনা প্রায়শই অনেক প্রতিবন্ধকতার মুখোমুখি হয় যা ব্যক্তিদের জ্ঞান বিনিময়ের সাথে জড়িত হতে বাধা দেয়। এই বাধাগুলির কয়েকটি কারণ হল অহংকার এবং ব্যক্তিগত আক্রমণ, বিশাল অপ্রতিরোধ্য সিওপি এবং সময়ের সীমাবদ্ধতা। জ্ঞান ভাগ করে নেওয়ার অনুপ্রেরণা অনুশীলনের সম্প্রদায়ের সাফল্যের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। অধ্যয়নগুলি দেখায় যে সদস্যরা যখন জ্ঞানকে জনস্বার্থ, নৈতিক বাধ্যবাধকতা এবং/অথবা সম্প্রদায়ের স্বার্থ হিসাবে দেখেন তখন তারা সিওপিতে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হতে অনুপ্রাণিত হন। একটি অনুশীলন সম্প্রদায়ের সদস্যরা বাস্তব রিটার্ন (পদোন্নতি, বৃদ্ধি বা বোনাস), অদম্য রিটার্ন (খ্যাতি, আত্মসম্মান) এবং সম্প্রদায়ের আগ্রহ (অনুশীলন সম্পর্কিত জ্ঞানের বিনিময়, মিথস্ক্রিয়া) এর মতো পদ্ধতি ব্যবহার করে অংশগ্রহণ করতে অনুপ্রাণিত হতে পারে। অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলি যাতে সমৃদ্ধ হয় তা নিশ্চিত করার জন্য সহযোগিতা অপরিহার্য। গবেষণায় দেখা গেছে যে কিছু কারণ একটি ব্যবসায়িক নেটওয়ার্কে জ্ঞান বিনিময়ের ক্ষেত্রে উচ্চতর স্তরের সহযোগিতার ইঙ্গিত দিতে পারে। স্ভেইবি এবং সাইমনস দেখেছেন যে আরও অভিজ্ঞ সহকর্মীরা আরও সহযোগিতামূলক সংস্কৃতি গড়ে তোলার প্রবণতা দেখায়। উপরন্তু তারা উল্লেখ করেছেন যে একটি উচ্চ শিক্ষা স্তরও সহযোগিতার পক্ষে প্রবণতার পূর্বাভাস দেয়। সফল সিওপি গড়ে তোলা একটি অনুশীলন সম্প্রদায়কে সফল করে তোলে তা নির্ভর করে সম্প্রদায়ের উদ্দেশ্য ও উদ্দেশ্যের পাশাপাশি সেই সম্প্রদায়ের সদস্যদের আগ্রহ ও সম্পদের উপর। ওয়েঙ্গার সাতটি পদক্ষেপ চিহ্নিত করেছেন যা অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলিকে গড়ে তোলার জন্য নেওয়া যেতে পারেঃ সম্প্রদায়কে স্বাভাবিকভাবে বিকশিত করার জন্য ডিজাইন করুন-যেহেতু অনুশীলনের একটি সম্প্রদায়ের প্রকৃতি গতিশীল, যাতে আগ্রহ, লক্ষ্য এবং সদস্যরা পরিবর্তনের সাপেক্ষে, সিওপি ফোরামগুলি ফোকাসে পরিবর্তনকে সমর্থন করার জন্য ডিজাইন করা উচিত। অভ্যন্তরে এবং বাইরের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে খোলাখুলি আলোচনার সুযোগ তৈরি করুন-যদিও সদস্যরা এবং তাদের জ্ঞান সিওপি-র সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ, তবে তাদের শেখার লক্ষ্য অর্জনের বিভিন্ন সম্ভাবনা বোঝার জন্য সিওপি-র বাইরে তাকানোও উপকারী। স্বাগতম এবং অংশগ্রহণের বিভিন্ন স্তরের অনুমতি দিন-ওয়েঙ্গার অংশগ্রহণের 3টি প্রধান স্তর চিহ্নিত করেছেন। 1) মূল গোষ্ঠী যারা আলোচনা এবং প্রকল্পের মাধ্যমে সম্প্রদায়ের মধ্যে নিবিড়ভাবে অংশগ্রহণ করে। এই গোষ্ঠীটি সাধারণত গোষ্ঠীকে পরিচালনা করার ক্ষেত্রে নেতৃত্বের ভূমিকা গ্রহণ করে 2) সক্রিয় গোষ্ঠী যারা নিয়মিত উপস্থিত থাকে এবং অংশগ্রহণ করে, কিন্তু নেতাদের স্তরে নয়। 3) প্রান্তিক গোষ্ঠী যারা, যদিও তারা সম্প্রদায়ের নিষ্ক্রিয় অংশগ্রহণকারী, তবুও তাদের সম্পৃক্ততার স্তর থেকে শেখে। ওয়েঙ্গার উল্লেখ করেছেন যে তৃতীয় দলটি সাধারণত সংখ্যাগরিষ্ঠ সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। সরকারী এবং বেসরকারী উভয় সম্প্রদায়ের স্থানগুলি বিকাশ করুন-যদিও সিওপিগুলি সাধারণত সর্বজনীন স্থানে কাজ করে যেখানে সমস্ত সদস্য ধারণাগুলি ভাগ করে নেন, আলোচনা করেন এবং অন্বেষণ করেন, তাদের ব্যক্তিগত বিনিময়ও দেওয়া উচিত। সিওপির বিভিন্ন সদস্য নির্দিষ্ট প্রয়োজনের উপর ভিত্তি করে একটি স্বতন্ত্র পদ্ধতিতে সদস্য এবং সম্পদের মধ্যে সম্পর্কের সমন্বয় করতে পারে। সম্প্রদায়ের মূল্যের দিকে মনোনিবেশ করুন-সিওপি-দের উচিত অংশগ্রহণকারীদের জন্য গোষ্ঠীতে তাদের অংশগ্রহণের মূল্য এবং উৎপাদনশীলতা নিয়ে স্পষ্টভাবে আলোচনা করার সুযোগ তৈরি করা। পরিচিতি এবং উত্তেজনার সংমিশ্রণ-সি. ও. পি-দের উচিত তাদের কাঠামোর অংশ হিসাবে প্রত্যাশিত শেখার সুযোগগুলি প্রদান করা, এবং সদস্যদের জন্য তাদের বিষয় সম্পর্কিত প্রচলিত এবং মৌলিক জ্ঞানকে চিন্তাভাবনা এবং পরীক্ষা করে একসাথে তাদের শেখার অভিজ্ঞতাকে রূপ দেওয়ার সুযোগ দেওয়া। সম্প্রদায়ের জন্য একটি নিয়মিত ছন্দ খুঁজে বের করা এবং লালন করা-সিওপি-দের কার্যকলাপ এবং অনুষ্ঠানের একটি সমৃদ্ধ চক্রের সমন্বয় করা উচিত যা সদস্যদের নিয়মিত দেখা, প্রতিফলন এবং বিবর্তনের অনুমতি দেয়। ছন্দ বা গতি, সম্প্রদায়ের প্রাণবন্ততা বজায় রাখার জন্য একটি প্রত্যাশিত স্তরের ব্যস্ততা বজায় রাখা উচিত, তবে এত দ্রুত গতিতে নয় যে এটি তার তীব্রতায় অপ্রতিরোধ্য এবং অপ্রতিরোধ্য হয়ে ওঠে। "সিচুয়েটেড লার্নিংঃ লেজিটিমেট পেরিফেরাল পার্টিসিপেশন" প্রকাশের পর থেকে, অনুশীলনের সম্প্রদায়গুলি মনোযোগের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে, প্রথমে শেখার তত্ত্ব হিসাবে এবং পরে জ্ঞান পরিচালনার ক্ষেত্রের অংশ হিসাবে। বছরের পর বছর ধরে ধারণাটি কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে তার পর্যালোচনার জন্য হিলড্রেথ অ্যান্ড কিম্বল (2004) দেখুন। অনুশীলনের সম্প্রদায় শব্দটি বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে সে সম্পর্কে আরও সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করে। প্রাথমিক বছরগুলি ইনস্টিটিউট ফর রিসার্চ অন লার্নিং-এ শ্রেণীকক্ষের বাইরে কীভাবে শেখা হয় তা বোঝার জন্য, লেভ এবং ওয়েঙ্গার অধ্যয়ন করেছিলেন যে কীভাবে অনানুষ্ঠানিক গোষ্ঠীতে নবাগত বা নবাগতরা সেই গোষ্ঠীগুলির প্রতিষ্ঠিত সদস্য হয়ে ওঠে। ল্যাভ এবং ওয়েঙ্গার প্রথম অনুশীলন এবং অংশগ্রহণের মাধ্যমে শেখার বর্ণনা করার জন্য অনুশীলনের সম্প্রদায় শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, যার নাম তারা রেখেছিলেন। সময়ের সাথে সাথে বৈধ পেরিফেরাল অংশগ্রহণের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে সম্প্রদায়ের কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। বৈধতা এবং অংশগ্রহণ একসঙ্গে একটি সম্প্রদায়ের অন্তর্গত হওয়ার চরিত্রগত উপায়গুলিকে সংজ্ঞায়িত করে যেখানে পেরিফেরালিটি এবং অংশগ্রহণ সামাজিক বিশ্বের অবস্থান এবং পরিচয়ের সাথে সম্পর্কিত। লেভ এবং ওয়েঙ্গারের গবেষণা দেখেছিল যে কীভাবে শিক্ষানবিশরা মানুষকে শিখতে সহায়তা করে। তারা দেখেছেন যে যখন নবাগতরা একটি প্রতিষ্ঠিত গোষ্ঠী বা সম্প্রদায়ে যোগ দেয়, তখন তারা প্রাথমিকভাবে পর্যবেক্ষণ করতে এবং সম্ভবত মৌলিক ভূমিকায় সহজ কাজগুলি সম্পাদন করতে কিছু সময় ব্যয় করে যখন তারা শিখে যে দলটি কীভাবে কাজ করে এবং কীভাবে তারা অংশগ্রহণ করতে পারে (উদাহরণস্বরূপ, একজন শিক্ষানবিশ বৈদ্যুতিনবিদ আসলে কোনও বৈদ্যুতিক কাজ করার আগে দেখবেন এবং শিখবেন; প্রাথমিকভাবে ছোট ছোট সহজ কাজ এবং শেষ পর্যন্ত আরও জটিল কাজগুলি গ্রহণ করবেন)। লাভ এবং ওয়েঙ্গার এই সামাজিকীকরণ প্রক্রিয়াকে বৈধ পেরিফেরাল অংশগ্রহণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। "অনুশীলনের সম্প্রদায়" শব্দটি হল সেই গোষ্ঠী যা লাভ এবং ওয়েঙ্গার উল্লেখ করেছেন, যারা তাদের বিভিন্ন অভিজ্ঞতার সাথে সম্প্রদায়ের কাছে শেখার এবং অবদান রাখার জন্য একটি সাধারণ আগ্রহ এবং আকাঙ্ক্ষা ভাগ করে নেয়। পরবর্তী বছরগুলিতে তাঁর পরবর্তী কাজে, বৈধ পেরিফেরাল অংশগ্রহণের ধারণাটি পরিত্যাগ করেছিলেন এবং এর পরিবর্তে দ্বৈততার মধ্যে একটি অন্তর্নিহিত উত্তেজনার ধারণাটি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি চারটি দ্বৈততা চিহ্নিত করেছেন যা অনুশীলনের সম্প্রদায়ের মধ্যে বিদ্যমান, অংশগ্রহণ-সংশোধন, পরিকল্পিত-উদীয়মান, সনাক্তকরণ-আলোচনাযোগ্যতা এবং স্থানীয়-বৈশ্বিক, যদিও জ্ঞান পরিচালনার সাথে সংযোগের কারণে অংশগ্রহণ-সংস্কার দ্বৈততা বিশেষ আগ্রহের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। তিনি একটি সিওপি-র কাঠামোকে তিনটি আন্তঃসম্পর্কিত পদ নিয়ে গঠিত বলে বর্ণনা করেছেনঃ 'পারস্পরিক সম্পৃক্ততা', 'যৌথ উদ্যোগ' এবং 'অংশীদারি সংগ্রহশালা'। পারস্পরিক সম্পর্কঃ প্রথমত, সমাজে অংশগ্রহণের মাধ্যমে সদস্যরা নিয়ম প্রতিষ্ঠা করে এবং সহযোগিতামূলক সম্পর্ক গড়ে তোলে; একে পারস্পরিক সম্পর্ক বলা হয়। এই সম্পর্কগুলি হল সেই বন্ধন যা সম্প্রদায়ের সদস্যদের একটি সামাজিক সত্তা হিসাবে একত্রিত করে। যৌথ উদ্যোগঃ দ্বিতীয়ত, তাদের মিথস্ক্রিয়ার মাধ্যমে, তারা একটি যৌথ বোঝাপড়া তৈরি করে যা তাদের একত্রিত করে; এটিকে যৌথ উদ্যোগ বলা হয়। যৌথ উদ্যোগটি তার সদস্যদের দ্বারা আলোচনা করা হয় এবং কখনও কখনও সম্প্রদায়ের 'ডোমেন' হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ভাগ করা পুনরুদ্ধারঃ পরিশেষে, তার অনুশীলনের অংশ হিসাবে, সম্প্রদায়টি সাম্প্রদায়িক সম্পদের একটি সেট তৈরি করে, যাকে তাদের ভাগ করা সংগ্রহ বলা হয়; এটি তাদের যৌথ উদ্যোগের অনুসরণে ব্যবহৃত হয় এবং আক্ষরিক এবং প্রতীকী উভয় অর্থই অন্তর্ভুক্ত করতে পারে। সমাজ ও সংস্কৃতির উদাহরণ লেভ এবং ওয়েঙ্গার অধ্যয়নরত সম্প্রদায়গুলি স্বাভাবিকভাবেই নৈপুণ্য এবং দক্ষতা-ভিত্তিক ক্রিয়াকলাপের অনুশীলনকারীদের অভিজ্ঞতা এবং অন্তর্দৃষ্টি ভাগ করে নেওয়ার জন্য মিলিত হয়েছিল। ল্যাভ এবং ওয়েঙ্গার ইউকাটান ধাত্রী, লাইবেরিয়ান দর্জি, নৌবাহিনীর কোয়ার্টারমাস্টার এবং মাংস কাটার পাশাপাশি বীমা দাবি প্রসেসরদের মধ্যে অনুশীলনের একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে অবস্থিত শিক্ষা পর্যবেক্ষণ করেছেন। । অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি সিওপি ধারণার ব্যবহার করেছে। উদাহরণস্বরূপ শিক্ষা, সমাজভাষাবিজ্ঞান, বস্তুগত নৃতত্ত্ব, চিকিৎসা শিক্ষা, দ্বিতীয় ভাষা অর্জন, সংসদীয় বাজেট অফিস, স্বাস্থ্যসেবা ও ব্যবসা ক্ষেত্র এবং শিশু মানসিক স্বাস্থ্য অনুশীলন (এএমবিআইটি)। একটি প্রতিষ্ঠানের মধ্যে অনুশীলনের একটি সম্প্রদায়ের একটি বিখ্যাত উদাহরণ হল যা জেরক্স গ্রাহক পরিষেবা প্রতিনিধিদের চারপাশে বিকশিত হয়েছিল যারা ক্ষেত্রের মেশিনগুলি মেরামত করেছিল। জেরক্সের এই প্রতিনিধিরা সকালের নাস্তা বা দুপুরের খাবারের সময় অনানুষ্ঠানিক বৈঠকে মেরামতের টিপস এবং কৌশল বিনিময় করতে শুরু করেন। অবশেষে, জেরক্স এই মিথস্ক্রিয়াগুলির মূল্য দেখেছিল এবং ইউরেকা প্রকল্প তৈরি করেছিল যাতে এই মিথস্ক্রিয়াগুলি প্রতিনিধিদের বিশ্বব্যাপী নেটওয়ার্ক জুড়ে ভাগ করা যায়। ইউরেকা ডাটাবেস কর্পোরেশনের 10 কোটি ডলার সাশ্রয় করেছে বলে অনুমান করা হয়। বড় ভার্চ্যুয়াল সিওপি-র উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ উইকিপিডিয়া হেলথকেয়ার ইনফরমেশন ফর অল (এইচআইএফএ) সাসটেইনেবল স্যানিটেশন অ্যালায়েন্স (সুসান) অ্যাডাপটিভ ম্যানেজমেন্ট ডিসকর্স কমিউনিটি ডিস্ট্রিবিউটেড লিডারশিপ ডুয়ালিটি (সিওপি) গিল্ড নলেজ ট্রান্সফার ট্যাগিং নলেজ ল্যান্ডস্কেপ অফ প্র্যাকটিস লার্নিং কমিউনিটি লার্নিং অর্গানাইজেশনাল লার্নিং পার্সোনাল নেটওয়ার্ক প্রফেশনাল লার্নিং কমিউনিটি সোশ্যাল এনভায়রনমেন্ট সিচুয়েটেড কগনিশন সিচুয়েটেড লার্নিং টিমওয়ার্ক থট কালেক্টিভ ভ্যালু নেটওয়ার্ক ভ্যালু নেটওয়ার্ক অ্যানালাইসিস ভার্চ্যুয়াল কমিউনিটি অফ প্র্যাকটিস রেফারেন্স; 1990 সালে ইনস্টিটিউট ফর রিসার্চ অন লার্নিং রিপোর্ট হিসাবে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল। ভাষা ও প্রতীকী শক্তি। কেমব্রিজ, ম্যাসাচুসেটসঃ হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। গ্যানন-লিয়ারি, পি. এম. এবং ফন্টেইনহা, ই. "কমিউনিটিজ অফ প্র্যাকটিস অ্যান্ড ভার্চ্যুয়াল লার্নিং কমিউনিটিজঃ বেনিফিট, বাধা এবং সাফল্যের কারণ" ই-লার্নিং পেপারস 26 সেপ্টেম্বর 2007 [অ্যাক্সেসড নভেম্বর 2007] লেসার, ই. এল., ফন্টেইন, এম. এ। অ্যান্ড স্লাশার জে. এ., নলেজ অ্যান্ড কমিউনিটিজ, বাটারওয়ার্থ-হাইনম্যান, 2000 সেন্ট-ওঞ্জ, এইচ অ্যান্ড ওয়ালেস, ডি, লিভারেজিং কমিউনিটিজ অফ প্র্যাকটিস, বাটারওয়ার্থ হাইনম্যান, 2003। 1991 পরিচিতি শেখার অনুশীলন শিক্ষামূলক মনোবিজ্ঞান অনুশীলন ব্যবস্থাপনা