Kimberlé Crenshaw
কিম্বারলে উইলিয়ামস ক্রেনশ (জন্ম 5 মে, 1959) একজন আমেরিকান নাগরিক অধিকারের প্রবক্তা এবং তুলসা জাতি গণহত্যার আরও অন্বেষণ ও পরীক্ষা করার জন্য সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্বকে লেন্স হিসাবে ব্যবহার করার একজন শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিত। তিনি ইউসিএলএ স্কুল অফ ল এবং কলম্বিয়া ল স্কুলের একজন অধ্যাপক, যেখানে তিনি জাতি ও লিঙ্গ সংক্রান্ত বিষয়ে বিশেষজ্ঞ। ক্রেনশ আন্তঃসংযোগ তত্ত্ব প্রবর্তন ও বিকাশের জন্য পরিচিত, সামাজিক পরিচয়, বিশেষত সংখ্যালঘু পরিচয়, কীভাবে নিপীড়ন, আধিপত্য বা বৈষম্যের ব্যবস্থা এবং কাঠামোর সাথে সম্পর্কিত তা অধ্যয়ন করে। তাঁর কাজটি আন্তঃসংযোগ নারীবাদকে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য আরও প্রসারিত হয়, যা আন্তঃসংযোগ তত্ত্বের সাথে সম্পর্কিত একটি উপ-বিভাগ। আন্তঃবিভাগীয় নারীবাদ নিপীড়ন ও বৈষম্যের ওভারল্যাপিং সিস্টেমগুলি পরীক্ষা করে যা মহিলারা তাদের জাতি, যৌনতা এবং অর্থনৈতিক পটভূমির কারণে সম্মুখীন হয়। প্রাথমিক জীবন এবং শিক্ষা ক্রেনশ 1959 সালের 5ই মে ওহাইওর ক্যান্টনে বাবা-মা মারিয়ান এবং ওয়াল্টার ক্লারেন্স ক্রেনশ জুনিয়রের ঘরে জন্মগ্রহণ করেন। অল্প বয়স থেকেই ক্রেনশ-এর বাবা-মা তাকে "আকর্ষণীয় বিষয়গুলি" নিয়ে আলোচনা করতে উৎসাহিত করেছিলেন যা তিনি "সেদিন বিশ্বে পর্যবেক্ষণ করেছিলেন"। এই প্রাথমিক প্রশিক্ষণ পরবর্তী জীবনে তার কর্মজীবনের পছন্দগুলির ভিত্তি হয়ে ওঠে। তিনি ক্যান্টন ম্যাককিনলি হাই স্কুলে পড়াশোনা করেছেন। তিনি 1981 সালে কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সরকারি এবং আফ্রিকান স্টাডিজে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেন, যেখানে তিনি কুইল এবং ড্যাগার সিনিয়র অনার্স সোসাইটির সদস্য ছিলেন। তিনি জে. ডি. অর্জন করেন। 1984 সালে হার্ভার্ড ল স্কুল থেকে। 1985 সালে তিনি এল. এল. এম ডিগ্রি লাভ করেন। ইউনিভার্সিটি অফ উইসকনসিন ল স্কুল থেকে, যেখানে তিনি উইলিয়াম এইচ. হ্যাস্টি ফেলো এবং উইসকনসিন সুপ্রিম কোর্টের বিচারক শার্লি আব্রাহামসনের আইন ক্লার্ক ছিলেন। এল. এল. এম. সম্পন্ন করার পর, ক্রেনশ 1986 সালে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, লস অ্যাঞ্জেলেস স্কুল অফ ল-এর অনুষদে যোগ দেন। তিনি সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্বের ক্ষেত্রের প্রতিষ্ঠাতা এবং নাগরিক অধিকার, সমালোচনামূলক জাতি অধ্যয়ন এবং সাংবিধানিক আইনের প্রভাষক। ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, লস অ্যাঞ্জেলেস স্কুল অফ ল-এ, তিনি চারটি ক্লাস পড়ানঃ অ্যাডভান্সড ক্রিটিক্যাল রেস থিওরি, নাগরিক অধিকার, জাতি, লিঙ্গ এবং মহিলা ও মেয়েদের অপরাধীকরণ সম্পর্কিত আন্তঃবিভাগীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং জাতি, আইন ও প্রতিনিধিত্ব। 1991 এবং 1994 সালে ম্যাট্রিকুলেটিং শিক্ষার্থীদের দ্বারা তিনি বর্ষসেরা অধ্যাপক নির্বাচিত হন। 1995 সালে, ক্রেনশ কলম্বিয়া ল স্কুলে পূর্ণ অধ্যাপক নিযুক্ত হন, যেখানে তিনি 2011 সালে প্রতিষ্ঠিত সেন্টার ফর ইন্টারসেকশনালিটি অ্যান্ড সোশ্যাল পলিসি স্টাডিজের প্রতিষ্ঠাতা ও পরিচালক। কলম্বিয়া ল স্কুলে, কিম্বারলে ডব্লিউ. ক্রেনশ-এর কোর্সের মধ্যে রয়েছে একটি আন্তঃবিভাগীয় কর্মশালা এবং নাগরিক অধিকারকে কেন্দ্র করে একটি আন্তঃবিভাগীয় কর্মশালা। 1991 সালে, ক্রেনশ সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি ক্লারেন্স থমাসের জন্য মার্কিন সিনেটের নিশ্চিতকরণ শুনানিতে অনিতা হিলের প্রতিনিধিত্বকারী আইনি দলকে সহায়তা করেছিলেন। 1996 সালে, ক্রেনশ আফ্রিকান আমেরিকান পলিসি ফোরামের (এ. এ. পি. এফ) সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং নির্বাহী পরিচালক হন, একটি থিঙ্ক ট্যাঙ্ক যা "কাঠামোগত বৈষম্য দূর করা" এবং "জাতিগত ন্যায়বিচার, লিঙ্গ সমতা এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এবং আন্তর্জাতিকভাবে সমস্ত মানবাধিকারের অবিভাজ্যতাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া এবং প্রসারিত করার" উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। এর লক্ষ্য হল বৈষম্য ও বৈষম্য মোকাবেলায় পাণ্ডিত্যপূর্ণ গবেষণা এবং জনসাধারণের আলোচনার মধ্যে সেতু নির্মাণ করা। ক্রেনশাকে ব্রাজিলে ল্যাটিন আমেরিকার ফুলব্রাইট চেয়ারে ভূষিত করা হয়েছে এবং 2008 সালে স্ট্যানফোর্ডের সেন্টার অফ অ্যাডভান্সড বিহেভিওরাল স্টাডিজে একটি ইন-রেসিডেন্স ফেলোশিপ প্রদান করা হয়েছে। 2001 সালে, তিনি বর্ণবাদের উপর জাতিসংঘের বিশ্ব সম্মেলনের জন্য জাতি ও লিঙ্গ বৈষম্যের উপর ব্যাকগ্রাউন্ড পেপার লিখেছিলেন, ডব্লিউসিএআর সম্মেলনের ঘোষণাপত্রে লিঙ্গ সংযোজনের সুবিধার্থে সহায়তা করেছিলেন, মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা গবেষণা করার জন্য জাতীয় বিজ্ঞান ফাউন্ডেশনের কমিটির সদস্য এবং মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতা গবেষণা সম্পর্কিত জাতীয় গবেষণা কাউন্সিল প্যানেলের সদস্য হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ক্রেনশ 1992 থেকে 1995 সাল পর্যন্ত অ্যাস্পেন ইনস্টিটিউটের ডোমেস্টিক স্ট্র্যাটেজি গ্রুপের সদস্য ছিলেন, উইমেনস মিডিয়া ইনিশিয়েটিভ, এবং এনপিআর-এর দ্য টাভিস স্মাইলি শো-এর নিয়মিত ভাষ্যকার। 2020 সালে তিনি কেইউ লিউভেনের কাছ থেকে সম্মানসূচক ডক্টরেট ডিগ্রি লাভ করেন। ক্রেনশ বেশ কয়েকটি বই এবং নিবন্ধ লিখেছেন এবং প্রকাশ করতে থাকেন। ক্রেনশ 2025 সালের ডিসেম্বরে তার পরবর্তী বই, "দ্য রেস ট্র্যাকঃ হাউ দ্য মিথ অফ ইকুয়াল অপারচুনিটি ডিফিটস রেসিয়াল জাস্টিস" (লুক চার্লস হ্যারিস এবং জর্জ লিপসিটসের সাথে) প্রকাশ করবেন। 1989 সালে, ক্রেনশ আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের নিপীড়ন ব্যাখ্যা করার একটি উপায় হিসাবে তাঁর প্রবন্ধ "জাতি ও লিঙ্গের ছেদকে সীমাবদ্ধ করাঃ বৈষম্যবিরোধী মতবাদ নারীবাদী তত্ত্ব এবং বর্ণবাদবিরোধী রাজনীতির একটি কালো নারীবাদী সমালোচনা"-তে আন্তঃসংযোগ শব্দটি তৈরি করেছিলেন। আন্তঃসংযোগের ধারণাটি ক্রেনশ এই শব্দটি তৈরি করার অনেক আগে থেকেই বিদ্যমান ছিল তবে ক্রেনশ-এর কাজের আগে পর্যন্ত ব্যাপকভাবে স্বীকৃত ছিল না। 1851 সালের ভাষণে সোজর্নার ট্রুথের মতো কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদী ট্রেলব্লেজাররা "আমি কি একজন মহিলা নই?" এবং আন্না জুলিয়া কুপার তাঁর 1892 সালের প্রবন্ধ "দ্য কালার্ড ওম্যান 'স অফিস"-এ আন্তঃসংযোগ হওয়ার আগে আন্তঃসংযোগের ধারণার উদাহরণ দিয়েছেন। এই তত্ত্বের জন্য ক্রেনশ-এর অনুপ্রেরণা শুরু হয়েছিল যখন তিনি কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজে ছিলেন যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে বর্ণের লিঙ্গ দিকটি অত্যন্ত অনুন্নত ছিল। আন্তঃসংযোগের উপর ক্রেনশ-এর ফোকাস হল লিঙ্গ এবং জাতিগত বৈষম্যের মতো বিষয়গুলিতে আইন কীভাবে সাড়া দেয়। আইনের বিশেষ চ্যালেঞ্জ হল বৈষম্য বিরোধী আইনগুলি লিঙ্গ এবং বর্ণকে আলাদাভাবে দেখে। ফলস্বরূপ, আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলা এবং অন্যান্য বর্ণের মহিলারা যারা বৈষম্যের ওভারল্যাপিং ফর্মগুলি অনুভব করেন তাদের কোনও ন্যায়বিচার নেই। বৈষম্য বিরোধী আইন এবং বৈষম্য নিরসনের জন্য বিচার ব্যবস্থার প্রচেষ্টা সীমিত এবং একটি একক অক্ষের উপর কাজ করে, যা একবারে শুধুমাত্র একটি পরিচয়ের জন্য হিসাব করে। আইনে একটি সম্পূর্ণ এবং বোধগম্য সংজ্ঞা লেখা হয়নি; অতএব, যখন আন্তঃসংযোগের বিষয়গুলি আদালতে উপস্থাপন করা হয়, যদি বৈষম্যের একটি রূপ অন্যটিকে ছাড়া প্রমাণ করা যায় না, তবে কোনও আইন ভঙ্গ হয় না। আইনটি বৈষম্যকে একটি নির্দিষ্ট পরিচয়ের ভিত্তিতে অন্যায্য আচরণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। আইন প্রয়োগের সময়, ন্যায়বিচার সংজ্ঞা অনুসারে চলে এবং যদি লিঙ্গের মতো একক পরিচয়ের ভিত্তিতে বৈষম্য প্রমাণ করা না যায়, তবে কোনও অপরাধ সংঘটিত হয়নি। ক্রেনশ প্রায়শই লিখিত, সাক্ষাৎকার এবং বক্তৃতায় ডিগ্রাফেনরিড বনাম জেনারেল মোটরসকে উল্লেখ করেন। ডিগ্রাফেনরিড বনাম জেনারেল মোটরস-এ, আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের একটি দল যুক্তি দিয়েছিল যে তারা কর্মসংস্থানের সুযোগ থেকে বাদ দিয়ে যৌগিক বৈষম্য পেয়েছে। তারা যুক্তি দিয়েছিল যে যদিও মহিলারা অফিস এবং সচিবালয়ের চাকরির জন্য যোগ্য ছিলেন, তবে এই ধরনের পদগুলি শুধুমাত্র শ্বেতাঙ্গ মহিলাদের দেওয়া হত, যা আফ্রিকান-আমেরিকান মহিলাদের কোম্পানিতে চাকরি খোঁজা থেকে বিরত রাখে। আদালতগুলি জাতি ও লিঙ্গ বৈষম্যের অভিযোগগুলিকে আলাদাভাবে মূল্যায়ন করে দেখেছিল যে আফ্রিকান-আমেরিকান পুরুষ কারখানার কর্মীদের কর্মসংস্থান জাতিগত বৈষম্যকে অস্বীকার করেছে এবং সাদা মহিলা অফিস কর্মীদের কর্মসংস্থান লিঙ্গ বৈষম্যকে অস্বীকার করেছে। তদনুসারে, আদালত চক্রবৃদ্ধি বৈষম্য বিবেচনা করতে অস্বীকার করে মামলাটি খারিজ করে দেয়। ক্রেনশ 1991 সালে সুপ্রিম কোর্টের তৎকালীন মনোনীত প্রার্থী ক্লারেন্স থমাসের বিরুদ্ধে যৌন হয়রানির অভিযোগকারী মহিলা অনিতা হিলের আইনি দলের অংশ হিসাবে তার অভিজ্ঞতার সাথে সংযোগ স্থাপনের বিষয়েও আলোচনা করেছেন। এই মামলাটি বিপরীত মতামত প্রকাশকারী দুটি জনসমাগমকে আকৃষ্ট করেছিলঃ হিলের সমর্থনে শ্বেতাঙ্গ নারীবাদী এবং ক্লারেন্স থমাসকে সমর্থনকারী আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের বিরোধী সদস্যরা। যুক্তির দুটি লাইন মহিলাদের অধিকার এবং একদিকে মহিলা হিসাবে লঙ্ঘিত হওয়ার হিলের অভিজ্ঞতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং অন্যদিকে, থমাসকে ক্ষমা করার বা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সুপ্রিম কোর্টে দায়িত্ব পালনকারী দ্বিতীয় আফ্রিকান আমেরিকান হওয়ার সুযোগের কারণে তার আচরণের প্রতি চোখ বন্ধ করে রাখার আবেদন। ক্রেনশ যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই মামলার সময় এই দুটি গোষ্ঠী একে অপরের বিরুদ্ধে উত্থানের সাথে সাথে অনিতা হিল একজন কৃষ্ণাঙ্গ মহিলা হিসাবে তার কণ্ঠস্বর হারিয়ে ফেলেছিলেন। তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে মহিলাদের পক্ষকে সমর্থন করার জন্য নির্বাচিত হয়েছিলেন, এই বিষয়ে তার জাতিগত অবদানকে নীরব করে দিয়েছিলেন। "এটি এমন একটি মুহূর্তের মতো ছিল যেখানে আপনি আক্ষরিক অর্থে অনুভব করেন যে আপনাকে আপনার সম্প্রদায় থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে, কারণ আপনি আফ্রিকান আমেরিকান মহিলারা যেভাবে যৌন হয়রানি ও সহিংসতার সম্মুখীন হয়েছেন সে সম্পর্কে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার এবং কথা বলার চেষ্টা করছেন। এটি একটি সংজ্ঞায়িত মুহূর্ত ছিল "। "অনেক মহিলা যারা অনিতা পাহাড়ের বিষয়ে কথা বলেন", ক্রেনশ যোগ করেন, "তারা সাধারণভাবে মহিলাদের সাথে যা ঘটেছে তা উদযাপন করে। তাই যৌন হয়রানি এখন স্বীকৃত; যা করছে না তা হল কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের বৈষম্যের অনন্য অভিজ্ঞতার স্বীকৃতি। " ক্রেনশ 2016 সালের অক্টোবরে একটি টেড টকে আন্তঃসংযোগের তত্ত্ব নিয়েও আলোচনা করেছিলেন। উপরন্তু, ক্রেনশ 2016 সালে ইংল্যান্ডের লন্ডনের সাউথব্যাঙ্ক সেন্টারে উইমেন অফ দ্য ওয়ার্ল্ড উৎসবে মূল বক্তব্য রাখেন। তিনি লিঙ্গ সমতা, জাতিগত ন্যায়বিচার এবং সুস্থতার সংগ্রামে বর্ণের মহিলাদের অনন্য চ্যালেঞ্জ সম্পর্কে কথা বলেছেন। তার 2016 সালের টেড টক এবং মূল বক্তৃতায়, তিনি রঙিন চেহারার মহিলাদের একটি মূল চ্যালেঞ্জ নিয়ে আলোচনা করেছেনঃ পুলিশের বর্বরতা। তিনি পুলিশের দ্বারা নিহত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের গল্পগুলি তুলে ধরার লক্ষ্যে #SayHerName প্রচারাভিযানের কথা তুলে ধরেন। তাঁর নাম আন্দোলনে কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের শিকার হওয়ার দিকে মনোনিবেশ করা আন্তঃসংযোগের তত্ত্বের উপর নির্ভরশীল, যা ক্রেনশ বর্ণনা করেছেন, "এটি একজন অলস সুসানের মতো-আপনি জাতি, যৌনতা, রূপান্তরকামী পরিচয় বা শ্রেণীকে আন্তঃসংযোগের মাধ্যমে নারীবাদী সমালোচনার শিকার করতে পারেন।" সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ক্রেনশ আন্তঃসংযোগের ভুল ব্যাখ্যার বিরুদ্ধে কথা বলেছেন, বলেছেন যে কেউ কেউ এটিকে "জটিল" সমস্যা, "স্টেরয়েডের উপর পরিচয়ের রাজনীতি" বা "সাদা পুরুষদের নতুন পরিয়ায় পরিণত করার একটি প্রক্রিয়া" হিসাবে ভুলভাবে চিহ্নিত করেছেন। পরিবর্তে, ক্রেনশ আন্তঃসংযোগকে 'মাই ব্রাদার্স কিপার' হিসাবে চিহ্নিত করেছেন, যা বর্ণের যুবক-যুবতী পুরুষদের জন্য সুযোগের সিঁড়ি খোলার একটি দেশব্যাপী উদ্যোগ। ক্রেনশ এবং আফ্রিকান আমেরিকান ফোরামের অন্যান্য অংশগ্রহণকারীরা গণমাধ্যমের মাধ্যমে প্রদর্শন করেছেন যে এই উদ্যোগের ভাল উদ্দেশ্য রয়েছে তবে যুবসমাজের উন্নতির জন্য কাজ করে তবে বর্ণের মেয়ে এবং যুবতী মেয়েদের বাদ দেয়। তিনি নিউইয়র্ক টাইমসে এই উদ্যোগের সমস্যাগুলির উপর জোর দিয়ে একটি অপ-এড নিবন্ধ লিখেছিলেন। এ. এ. পি. এফ "মাই ব্রাদার্স কিপার" উদ্যোগের পুনর্বিন্যাসকে সম্বোধন করার জন্য একটি প্রচারণা শুরু করেছে যাতে সমস্ত তরুণ ছেলে, মেয়ে এবং সেই রঙিন মেয়ে ও ছেলেদের অন্তর্ভুক্ত করা যায়। এই আন্দোলন সর্বত্র থেকে অনেক সমর্থন পেয়েছে, রঙিন পুরুষদের স্বাক্ষরিত চিঠি, রঙিন মহিলাদের স্বাক্ষরিত চিঠি এবং এই কাজে বিশ্বাস করে এমন মিত্রদের স্বাক্ষরিত চিঠি। লরা ফ্ল্যান্ডার্স শোতে একটি সাক্ষাত্কারে, ক্রেনশ প্রকাশ করেছিলেন যে নিরস্ত্র আফ্রিকান-আমেরিকান কিশোর ট্রেভন মার্টিনকে গুলি করে হত্যা করার মামলায় জর্জ জিমারম্যানের খালাসের পরে আফ্রিকান-আমেরিকান সম্প্রদায়ের ব্যাপক শোকের প্রতিক্রিয়া হিসাবে এই প্রোগ্রামটি চালু করা হয়েছিল। তিনি এই কর্মসূচীকে একটি "অনুভূতি-ভাল" এবং পিতৃসুলভ উদ্যোগ হিসাবে বর্ণনা করেছেন তবে বিশ্বাস করেন না যে এটি একটি উল্লেখযোগ্য বা কাঠামোগত কর্মসূচী যা নাগরিক অধিকারের রোলব্যাকের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সহায়তা করবে; এই উদ্যোগটি এমন ধরণের জিনিস সরবরাহ করবে না যা সত্যিই একটি পার্থক্য আনবে। তিনি বিশ্বাস করেন যে যেহেতু বর্ণের নারী ও মেয়েরা এই উদ্যোগের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা সুবিধাবঞ্চিত পুরুষদের মতো একই সম্প্রদায় এবং অসুবিধাগুলির একটি অংশ, তাই এটিকে সম্প্রদায়ের জন্য একটি কার্যকর কর্মসূচি করার জন্য, এটিকে সম্প্রদায়ের সমস্ত সদস্য, মেয়ে এবং ছেলেদের সমানভাবে অন্তর্ভুক্ত করা দরকার। #Why আমরা অপেক্ষা করতে পারি নাঃ রঙিন মহিলাদের "মাই ব্রাদার্স কিপার"-এ অন্তর্ভুক্তির আহ্বান 17ই জুন, 2014-1000-এরও বেশি রঙিন মেয়ে এবং মহিলাদের কাছ থেকে একটি চিঠি এই চিঠিতে সমস্ত বয়সের এবং বিভিন্ন পটভূমির মহিলারা স্বাক্ষর করেছেন, যার মধ্যে উচ্চ বিদ্যালয়ের কিশোর, পেশাদার অভিনেতা, নাগরিক অধিকার কর্মী এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকরা রাষ্ট্রপতি ওবামা এবং হোয়াইট হাউস, বেসরকারী জনহিতকর এবং সামাজিক ন্যায়বিচার সংস্থাগুলির প্রচেষ্টার প্রশংসা করেছেন, পাশাপাশি যুবতী মহিলা এবং মেয়েদের অন্তর্ভুক্তির আহ্বান জানিয়েছেন। এই পুনর্বিন্যাস অপরিহার্য হবে "অন্তর্ভুক্তি, সমান সুযোগ এবং ভাগ করা ভাগ্যের মূল্যবোধগুলি প্রতিফলিত করার জন্য যা জাতিগত ন্যায়বিচারের জন্য আমাদের ঐতিহাসিক সংগ্রামকে এগিয়ে নিয়ে গেছে"। 30শে মে, 2014-"মাই ব্রাদার্স কিপার"-এ নারী ও মেয়েদের অন্তর্ভুক্তির আহ্বান জানিয়ে 200 জন সংশ্লিষ্ট কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষ এবং অন্যান্য বর্ণের পুরুষদের একটি চিঠি চিঠিতে স্বাক্ষর করেছেন পণ্ডিত, সম্প্রতি কারারুদ্ধ, ট্যাক্সি চালক, যাজক, কলেজ ছাত্র, পুত্রের পিতা, কন্যাদের পিতা এবং আরও অনেক সহ বিভিন্ন জীবনধারা সহ বহু বৈচিত্র্যময় পুরুষ। সমস্ত পুরুষ বিশ্বাস করেন যে এই পুরুষরা যে সম্প্রদায়ের মধ্যে বাড়ি, স্কুল এবং বিনোদনমূলক অঞ্চলগুলি ভাগ করে নেয় সেখানে মেয়েরা একে অপরের সাথে ভাগ্য ভাগ করে নেয় এবং যদি সেই ফোকাস উভয় লিঙ্গকে অন্তর্ভুক্ত না করে তবে এই উদ্যোগের ফোকাসের অভাব রয়েছে। ইনফ্লুয়েন্স ক্রেনশ আন্তঃসংযোগের ধারণা প্রতিষ্ঠার জন্য পরিচিত, যা পরীক্ষা করে যে কীভাবে জাতি, শ্রেণি, লিঙ্গ এবং অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি সমাজে পদ্ধতিগত বৈষম্য এবং বৈষম্যকে ব্যাখ্যা করার জন্য ওভারল্যাপ এবং যৌগিক হয়। ক্রেনশ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং বিশ্বব্যাপী নাগরিক অধিকার, জাতি, আন্তঃসংযোগ এবং আইন নিয়ে একজন নেতা এবং কর্মী হিসাবে কাজ করেছেন। দক্ষিণ আফ্রিকার সংবিধানে সমতা ধারার খসড়া তৈরিতে আন্তঃসংযোগের উপর ক্রেনশ-এর কাজ প্রভাবশালী ছিল। 2001 সালে, ক্রেনশ বর্ণবাদ সম্পর্কিত জাতিসংঘের বিশ্ব সম্মেলনের জন্য জাতি ও লিঙ্গ বৈষম্যের উপর একটি গবেষণাপত্র লিখেছিলেন যা বিশ্বব্যাপী সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলিকে উপকৃত করার নীতি তৈরিতে নেতৃত্ব দিচ্ছিল। উপরন্তু, ক্রেনশ ডাব্লুসিএআর সম্মেলনে লিঙ্গ অন্তর্ভুক্তির পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ক্রেনশ #SayHerName আন্দোলনের পক্ষে সওয়াল করেছেন। তিনি সহ-লেখক (আন্দ্রেয়া রিচির সাথে) সে হার নেমঃ রেসিস্টিং পুলিশ ব্রুটালিটি অ্যাগেইনস্ট ব্ল্যাক উইমেন, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পুলিশের বর্বরতা এবং কালো-বিরোধী সহিংসতার শিকার কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের নথিভুক্ত এবং দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। উপরন্তু, ক্রেনশ লন্ডনের সাউথব্যাঙ্ক সেন্টারে 2016 সালের মার্চ থেকে অনুষ্ঠিত উইমেন অফ দ্য ওয়ার্ল্ড উৎসবে অংশ নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বর্ণের মহিলাদের মুখোমুখি হওয়া অনন্য চ্যালেঞ্জগুলির উপর একটি মূল বক্তৃতা দিয়েছিলেন, একটি মূল চ্যালেঞ্জ ছিল কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের বিরুদ্ধে পুলিশের বর্বরতা। তিনি #SayHerName প্রচারাভিযানের প্রচার করেছিলেন, যার লক্ষ্য ছিল পুলিশের দ্বারা নিহত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের গল্পগুলি তুলে ধরা। 2017 সালে, ক্রেনশ ব্র্যান্ডিস বিশ্ববিদ্যালয়ের র্যাপাপোর্ট ট্রেজার হলে অংশগ্রহণকারীদের সর্বাধিক ধারণক্ষমতার ভিড়ের কাছে এক ঘন্টা দীর্ঘ বক্তৃতা দিয়েছিলেন। তিনি আধুনিক সমাজে আন্তঃসংযোগের ভূমিকা ব্যাখ্যা করেছেন। তাঁর কাজের তিন দিনের উদযাপনের পর, বিশ্ববিদ্যালয়ের সভাপতি রন লাইবোভিটস বক্তৃতার পরে একটি অনুষ্ঠানে ক্রেনশকে টবি গিটলার পুরস্কার প্রদান করেন। একই বছর, ক্রেনশকে উইমেন ইন অ্যানিমেশন এবং দ্য অ্যানিমেশন গিল্ড, লোকাল 839 দ্বারা আয়োজিত একটি যৌন হয়রানি প্যানেলকে পরিচালনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। ক্রেনশ কর্মক্ষেত্রে হয়রানির ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করেন এবং আজকের কাজের পরিবেশে এটি কীভাবে ভূমিকা পালন করে তা নিয়ে আলোচনাকে রূপান্তরিত করেন। ক্রেনশ-এর সাথে অন্যান্য প্যানেলিস্টরা একমত হয়েছিলেন যে কর্মক্ষেত্রে যৌন হয়রানির বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য অনেক সুরক্ষামূলক ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে। তবে, সমস্যাটির সম্পূর্ণ সমাধানের জন্য এখনও অনেক সমস্যার সমাধান করা বাকি রয়েছে। 2021 সালে, ক্রেনশ তার উদ্ভাবনী কাজ এবং অগ্রগামী আন্তঃসংযোগ, নাগরিক অধিকার, সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব এবং আইনের কৃতিত্বের জন্য আমেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসে নির্বাচিত হন। পাবলিকেশনস বুকস ক্রিটিক্যাল রেস থিওরিঃ দ্য কী রাইটিংস দ্যাট ফর্মড দ্য মুভমেন্ট, মে 1,1996। সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব (সি. আর. টি) আন্দোলন গঠন ও টিকিয়ে রাখা কিছু গুরুত্বপূর্ণ লেখার সংকলন। বইটিতে ডেরিক বেল, রিচার্ড ডেলগাডো, মারি মাতসুদা, অ্যান্টনি কুক, ডানকান কেনেডি, গ্যারি পেলার, কিম্বারলে ক্রেনশ এবং অন্যান্যদের নিবন্ধ রয়েছে। সমস্ত নিবন্ধ সি. আর. টি-তে কিছু যোগ করে এবং স্বাধীনভাবে পড়ে, সি. আর. টি আন্দোলনে উল্লেখযোগ্য অংশ যোগ করে। যে শব্দগুলি ক্ষত করেঃ সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব, আক্রমণাত্মক বক্তৃতা এবং প্রথম সংশোধনী, 1993। দ্য রেস ট্র্যাকঃ আন্ডারস্ট্যান্ডিং অ্যান্ড চ্যালেঞ্জিং স্ট্রাকচারাল রেসিজম, 30শে জুলাই, 2013 রিএফার্মিং রেসিজমঃ দ্য ফল্ট লজিক অফ কালারব্লাইন্ডনেস, রেমিডি অ্যান্ড ডাইভারসিটি, 2013 ব্ল্যাক গার্লস ম্যাটারঃ পুশ আউট, ওভার পুলিশড অ্যান্ড আন্ডার প্রোটেক্টেড। 2016 সালে। বস্টন এবং নিউইয়র্কের যুবতী মহিলাদের সাথে জাতীয় তথ্য এবং ব্যক্তিগত সাক্ষাত্কারের নতুন পর্যালোচনার উপর ভিত্তি করে একটি প্রতিবেদন। ম্যাপিং দ্য মার্জিনসঃ ইন্টারসেকশনালিটি, আইডেন্টিটি পলিটিক্স অ্যান্ড ভায়োলেন্স অ্যাগেইনস্ট উইমেন অফ কালার, জানুয়ারী 25,2010। ক্রেনশ পরিচয় রাজনীতির মধ্যে আন্তঃগোষ্ঠী পার্থক্য উপেক্ষা বা নীরব করার প্রবণতায় সাড়া দিচ্ছেন, বর্ণবাদ বিরোধী এবং নারীবাদী আন্দোলন জুড়ে কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের ক্ষতির জন্য একটি গতিশীল পুনরাবৃত্তি। তিনি কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের সহিংসতার অভিজ্ঞতার নির্দিষ্টতা কীভাবে উপেক্ষা করা হয়, উপেক্ষা করা হয়, ভুলভাবে উপস্থাপন করা হয় এবং/অথবা নীরব করা হয় সেদিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য রঙিন মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার (বিশেষত ঘরোয়া সহিংসতা এবং ধর্ষণের প্রতিক্রিয়াগুলির দিকে তাকিয়ে) একই সাথে বর্ণবাদী এবং লিঙ্গগত মাত্রা অন্বেষণ করেন। ক্রেনশ ধর্ষণ এবং ঘরোয়া নির্যাতনের ক্ষেত্রে আন্তঃসংযোগের কাঠামোগত এবং রাজনৈতিক উভয় দিকের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তিনি বর্ণের মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার এই বিশ্লেষণটি আন্তঃসংযোগের গুরুত্ব এবং একটি আন্তঃসংযোগ লেন্সের মাধ্যমে মহিলাদের বিরুদ্ধে সহিংসতার মতো বিষয়গুলির সাথে জড়িত হওয়ার জন্য ব্যবহার করেন। অন ইন্টারসেকশনালিটিঃ এসেনশিয়াল রাইটিংস অফ কিম্বার্লে ক্রেনশ, সেপ্টেম্বর 24,2015। আসন্ন। প্রবন্ধ এবং নিবন্ধ যা আন্তঃসংযোগের ধারণাকে সংজ্ঞায়িত করতে সহায়তা করে। ক্রেনশ সেন্ট্রাল পার্ক জগার, বর্তমান সুপ্রিম কোর্টের বিচারপতি ক্লারেন্স থমাসের বিরুদ্ধে অনিতা হিলের সাক্ষ্য এবং জনস্বার্থের অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে। সিইং রেস এগেইনঃ কাউন্টারিং কালারব্লাইন্ডনেস অ্যাক্রস দ্য ডিসিপ্লিন্স, (সম্পাদনা করেছেন কিম্বারলে উইলিয়ামস ক্রেনশ, লুক চার্লস হ্যারিস, ড্যানিয়েল মার্টিনেজ হোসাং, এবং জর্জ লিপসিটস, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2019) দ্য রেস ট্র্যাকঃ হাউ দ্য মিথ অফ ইকুয়াল অপারচুনিটি ডিফিটস রেসিয়াল জাস্টিস, (লুক চার্লস হ্যারিস এবং জর্জ লিপসিটসের সাথে), ডিসেম্বর 2025। রেস ট্র্যাক বর্ণবাদ-পরবর্তী আমেরিকার পৌরাণিক কাহিনীকে তুলে ধরেছে, যা ব্যাখ্যা করে যে কেন জাতি আগের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, তবে জাতিগত অবিচারের একবিংশ শতাব্দীর সমাধানও ব্যাখ্যা করে। বর্তমানে কাঠামোগত বর্ণবাদ কীভাবে এবং কেন টিকে আছে তা বোঝার জন্য বইটি একটি কাঠামো সরবরাহ করবে। #SayHerName: ব্ল্যাক উইমেন 'স স্টোরিজ অফ স্টেট ভায়োলেন্স অ্যান্ড পাবলিক সাইলেন্স, (কিম্বারলে ক্রেনশ এবং আফ্রিকান আমেরিকান পলিসি ফোরাম, জেনেল মোনার ভূমিকা), হেমার্কেট বুকস, জুলাই 2023। পুলিশের সহিংসতা এবং লিঙ্গ সহিংসতার বক্তৃতায় কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের অভিজ্ঞতাকে কেন্দ্র করে শক্তিশালী বার্তা পাঠানো হয়েছে যে, প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত কৃষ্ণাঙ্গ জীবন গুরুত্বপূর্ণ এবং পুলিশ পরিণতি ছাড়া হত্যা করতে পারে না। এটি কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদী অনুশীলন, সম্প্রদায় গঠন, সক্ষমতা এবং কৃষ্ণাঙ্গ নারীবাদী গণনার একটি শক্তিশালী গল্প। রবিন মরগান সম্পাদিত 2003 সালের 'সিস্টারহুড ইজ ফরএভারঃ দ্য উইমেনস অ্যান্থোলজি ফর এ নিউ মিলেনিয়াম' সংকলনে 'ট্র্যাফিক অ্যাট দ্য ক্রসরোডসঃ মাল্টিপল অপ্রেশনস' শীর্ষক নিবন্ধ। সে হার নেমঃ রেসিস্টিং পুলিশ ব্রুটালিটি অ্যাগেইনস্ট ব্ল্যাক উইমেন (আন্দ্রেয়া জে. রিচি, র্যাচেল আনস্প্যাচ, র্যাচেল গিলমার, লুকার হ্যারিস, কলম্বিয়া ল স্কুল, 2015) হাউ কালারব্লাইন্ডনেস ফ্লাউরিসড ইন দ্য এজ অফ ওবামা, ইন সিইং রেস এগেইনঃ কাউন্টারিং কালারব্লাইন্ডনেস অ্যাক্রস দ্য ডিসিপ্লিন্স, (সম্পাদনা করেছেন কিম্বারলে উইলিয়ামস ক্রেনশ, লুক চার্লস হ্যারিস, ড্যানিয়েল মার্টিনেজ হোসাং, এবং জর্জ লিপসিটজ, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2019) আনমাস্কিং কালারব্লাইন্ডনেস ইন দ্য লঃ লেসনস ফ্রম দ্য ফরমেশন অফ ক্রিটিক্যাল রেস থিওরি, ইন সিইং রেস এগেইনঃ কাউন্টারিং কালারব্লাইন্ডনেস অ্যাক্রস দ্য ডিসিপ্লিন্স, (সম্পাদনা করেছেন কিম্বারলে উইলিয়ামস ক্রেনশ, লুক চার্লস) অ্যান ইন্টারসেকশনাল ক্রিটিক অফ টিয়ার্স অফ স্ক্রুটিনীঃ বিয়ন্ড "ইওর/অর" এপ্রোচস টু ইকুয়াল প্রোটেকশন (ডেভন ডব্লিউ কারবাডোর সাথে), 129 দ্য ইয়েল ল জার্নাল ফোরাম 108 (2019)। আমরা এখনও অনিতা হিলের সাক্ষ্য, 26 ইউসিএলএ মহিলা আইন জার্নাল 17 (2019) থেকে শিখিনি। রেস লিবারেলিজম অ্যান্ড দ্য ডির্যাডিকালাইজেশন অফ রেসিয়াল রিফর্ম, 130 হার্ভার্ড ল রিভিউ 2298 (2017)। আন্তঃবিভাগীয় অধ্যয়নের ক্ষেত্রেঃ তত্ত্ব, প্রয়োগ এবং অনুশীলন (সুমি চো এবং লেসলি ম্যাককলের সাথে), 38 (4) সাইনসঃ জার্নাল অফ উইমেন ইন কালচার অ্যান্ড সোসাইটি 785 (2013)। কিপিং আপ উইথ জিম জোন্সঃ পাইওনিয়ার, টাস্কমাস্টার, আর্কিটেক্ট, ট্রেলব্লেজার, 2013 উইসকনসিন ল রিভিউ 703 (2013)। ব্যক্তিগত হিংসা থেকে গণ কারাবাসঃ নারী, জাতি এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণ সম্পর্কে আন্তঃবিভাগীয়ভাবে চিন্তাভাবনা, 59 ইউসিএলএ আইন পর্যালোচনা 1418 (2012)। জাতি, সংস্কার ও ছাঁটাইঃ বৈষম্য বিরোধী আইনে রূপান্তর ও বৈধতা, 12 জার্মান আইন পর্যালোচনা 247 (2011)। বিশ বছরের সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্বঃ সামনের দিকে ফিরে তাকানো, 43 কানেকটিকাট আইন পর্যালোচনা 1253-1352 (2011)। ক্লোজ এনকাউন্টারস অফ থ্রি কাইন্ডসঃ অন টিচিং ডমিন্যান্স, ফেমিনিজম অ্যান্ড ইন্টারসেকশনালিটি, 46 তুলসা ল রিভিউ 151-89 (2010)। সিম্পোজিয়ামঃ ক্যাথারিন ম্যাককেনন। ফ্রেমিং অ্যাফারমেটিভ অ্যাকশন, 105 মিশিগান আইন পর্যালোচনা প্রথম ছাপ 123 (2007)। আ ব্ল্যাক ফেমিনিস্ট ক্রিটিক অফ অ্যান্টিডিক্রিমিনেশন ল, ইন ফিলোসফিক্যাল প্রবলেমস্ ইন দ্য ল, 339-343 4র্থ সংস্করণ। (সম্পাদনা করেছেন ডেভিড এম অ্যাডামস, ওয়েডসওয়ার্থ, 2005)। প্রথম দশকঃ সমালোচনামূলক প্রতিফলন, বা "এ ফুট ইন দ্য ক্লোজিং ডোর", 49 ইউসিএলএ আইন পর্যালোচনা 1343-72 (2002)। উদ্বোধনী মন্তব্যঃ গতকালের ভবিষ্যত পুনরুদ্ধার, 47 ইউসিএলএ আইন পর্যালোচনা 1459-65 (2000)। রেস কার্ড খেলাঃ ইতিবাচক পদক্ষেপের একটি সক্রিয় প্রতিরক্ষা নির্মাণ, 16 ন্যাশনাল ব্ল্যাক ল জার্নাল 196-214 (1998)। ভূমিকা, ব্ল্যাক মেন অন রেস, জেন্ডার অ্যান্ড সেক্সুয়ালিটিঃ এ ক্রিটিক্যাল রিডার, (ডেভন ডব্লিউ কারবাডো, নিউ ইয়র্ক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1999 দ্বারা সম্পাদিত)। মূলধারার সাংবিধানিক তত্ত্বের দ্বন্দ্ব (গ্যারি পেলারের সাথে), 45 ইউসিএলএ আইন পর্যালোচনা 1683-1715 (1998)। সিম্পোজিয়ামঃ ভয়েসেস অফ দ্য পিপলঃ এসেজ অন কনস্টিটিউশনাল ডেমোক্রেসি ইন মেমোরি অফ প্রফেসর জুলিয়ান এন ইউল। রঙ-অন্ধ স্বপ্ন এবং বর্ণবাদী দুঃস্বপ্নঃ নাগরিক অধিকার পরবর্তী যুগে বর্ণবাদের পুনর্গঠন, একটি জাতির জন্মের সময়ঃ ও. জে-তে দৃষ্টি, স্ক্রিপ্ট এবং দর্শনীয় সিম্পসন ট্রায়াল, (সম্পাদনা করেছেন টনি মরিসন এবং ক্লডিয়া ব্রডস্কি লাকোর, প্যান্থিয়ন বুকস, 1997)। সাংস্কৃতিক ব্যাটারির উপর প্যানেল উপস্থাপনা, 25 ইউনিভার্সিটি অফ টলেডো আইন পর্যালোচনা 891-901 (1994)। বর্ণবাদ এবং মিসোগিনির বাইরেঃ ব্ল্যাক ফেমিনিজম এবং 2 লাইভ ক্রু, ইন ওয়ার্ডস দ্যাট ওয়ান্ডঃ ক্রিটিক্যাল রেস থিওরি, অ্যাসুয়ালটিভ স্পিচ অ্যান্ড দ্য ফার্স্ট অ্যামেন্ডমেন্ট, (ওয়েস্টভিউ, 1998)। এছাড়াও ফেমিনিস্ট সোশ্যাল থটঃ এ রিডার (ডায়ানা টিটজেন্স মেয়ার্স দ্বারা সম্পাদিত, রুটলেজ (1997)-এ প্রকাশিত হয়। রিল টাইম/রিয়েল জাস্টিস (গ্যারি পেলারের সাথে), 70 ডেনভার বিশ্ববিদ্যালয় আইন পর্যালোচনা 283-96 (1993)। কথোপকথনঃ লস অ্যাঞ্জেলেস দাঙ্গার প্রেক্ষাপটে বর্ণবাদ। জাতি, লিঙ্গ এবং যৌন হয়রানি, 65 দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়া আইন পর্যালোচনা 1467-76 (1992)। রেস থেকে রানিং (ডেমোক্র্যাটদের ডিসকোর্স অন রেসের উপর মন্তব্য) (গ্যারি পেলারের সাথে), 7 টেকন 13-17 (1992)। যাই হোক, এটা কার গল্প? অনিতা হিলের নারীবাদী ও বর্ণবাদবিরোধী বরাদ্দ, ইন রেস-ইং জাস্টিস, এন-জেন্ডারিং পাওয়ার, 402-40 (টনি মরিসন, প্যান্থিয়ন বুকস, 1992 দ্বারা সম্পাদিত)। ম্যাপিং দ্য মার্জিনসঃ ইন্টারসেকশনালিটি, আইডেন্টিটি পলিটিক্স, অ্যান্ড ভায়োলেন্স অ্যাগেইনস্ট উইমেন অফ কালার, 43 স্ট্যানফোর্ড ল রিভিউ 1241-99 (1991)। কেন্দ্রে রঙিন মহিলাঃ রঙিন মহিলা এবং আইন সম্পর্কিত তৃতীয় জাতীয় সম্মেলন থেকে নির্বাচন। জাতি ও লিঙ্গের ছেদকে সীমাবদ্ধ করাঃ বৈষম্যবিরোধী মতবাদ, নারীবাদী তত্ত্ব এবং বর্ণবাদবিরোধী রাজনীতির একটি কালো নারীবাদী সমালোচনা, 1989 শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয় আইনী ফোরাম 139-67 (1989)। দ্য পলিটিক্স অফ লঃ এ প্রগ্রেসিভ ক্রিটিক 195-217 (2য় সংস্করণ, ডেভিড কাইরিস সম্পাদিত, প্যান্থিয়ন, 1990)-এ পুনঃমুদ্রিত। আইনি শিক্ষায় জাতি-সচেতন শিক্ষার দিকে (ভূমিকাঃ ভোটদানের অধিকারঃ আইনি ও সম্প্রদায়গত পদক্ষেপের কৌশল), 11 ন্যাশনাল ব্ল্যাক ল জার্নাল 1-14 (1989)। রেস, রিফর্ম, অ্যান্ড রিট্রেঞ্চমেন্টঃ ট্রান্সফর্মেশন অ্যান্ড লেজিটিমেশন ইন অ্যান্টিডিসক্রিমিনেশন ল, 101 হার্ভার্ড ল রিভিউ 1331-87 (1988)। ক্রিটিক্যাল লিগ্যাল থটঃ অ্যান আমেরিকান-জার্মান ডিবেট (ক্রিস্টিয়ান জোয়ার্জেস এবং ডেভিড এম ট্রুবেক, নোমোস, 1989 দ্বারা সম্পাদিত)। কলম্বিয়া ল স্কুলে ক্রেনশকে নিয়োগের পর সমালোচনামূলক অভ্যর্থনা, আইন বিদ্যালয়ের ডিন ল্যান্স লিবম্যান ক্রেনশকে একজন "শীর্ষস্থানীয় আইন পণ্ডিত" হিসাবে বর্ণনা করেছেন যিনি "নাগরিক অধিকার আইনের কেন্দ্রীয় বিষয়গুলিতে গুরুত্বপূর্ণ আলোকপাত করেছেন"। পুরস্কার ও সম্মাননা 1985: উইলিয়াম এইচ. হ্যাস্টি ফেলো 1991: প্রফেসর অফ দ্য ইয়ার, ইউসিএলএ স্কুল অফ ল 1994: প্রফেসর অফ দ্য ইয়ার, ইউসিএলএ স্কুল অফ ল 2007; ফুলব্রাইট চেয়ার ফর ল্যাটিন আমেরিকা ইন ব্রাজিল 2008: প্রাপক আলফোন্স ফ্লেচার ফেলোশিপ 2008: ফেলো, সেন্টার ফর অ্যাডভান্সড বিহেভিওরাল স্টাডিজ ইন দ্য সোশ্যাল সায়েন্সেস, স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় 2015: নং। 1 সর্বাধিক অনুপ্রেরণামূলক নারীবাদী, মিস ম্যাগাজিন 2015: "পাওয়ার 100" এবনি ম্যাগাজিন 2016: আউটস্ট্যান্ডিং স্কলার অ্যাওয়ার্ড, ফেলো অফ দ্য আমেরিকান বার ফাউন্ডেশন (এ. বি. এফ) 2017: গিটলার পুরস্কার 2021: রুথ বেডার গিন্সবার্গ লাইফটাইম সার্ভিস অ্যাওয়ার্ড, অ্যাসোসিয়েশন অফ আমেরিকান ল স্কুলস (এ. এ. এল. এস) 2021: ত্রিবার্ষিক পুরস্কার, অ্যাসোসিয়েশন অফ আমেরিকান ল স্কুলস (এ. এ. এল. এস) 2021: আমেরিকান একাডেমি অফ আর্টস অ্যান্ড সায়েন্সেসে নির্বাচিত রেফারেন্স সূত্র ইউ. সি. এল. এ আইন অধ্যাপকঃ কিম্বারলে ডব্লিউ. ক্রেনশ আলকালিমাত, আব্দুল (2004)। সাইবার স্পেসে আফ্রিকান আমেরিকান অভিজ্ঞতা। প্লুটো প্রেস। । বহিরাগত লিঙ্ক "ইন্টারসেকশনালিটিঃ দ্য ডাবল বাইন্ড অফ রেস অ্যান্ড জেন্ডার", কিম্বারলে ক্রেনশ, আমেরিকান বার অ্যাসোসিয়েশন, স্প্রিং 2004-এর সাথে সাক্ষাৎকার। ডঃ কিম্বারলে ক্রেনশ 'টিচ দ্য ব্ল্যাক ফ্রিডম স্ট্রাগল' অনলাইন সিরিজ থেকে মার্কিন ইতিহাস সম্পর্কে সত্যতার সাথে শিক্ষা দেওয়ার বিষয়ে। 1959 জন্ম আমেরিকান মহিলা আইনজীবী আমেরিকান মহিলা আইনী পণ্ডিত আফ্রিকান-আমেরিকান আইনী পণ্ডিত কলম্বিয়া আইন বিদ্যালয়ের অনুষদ কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্ব সমালোচনামূলক তাত্ত্বিক আফ্রিকান-আমেরিকান নারীবাদী আমেরিকান নারীবাদী হার্ভার্ড আইন বিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষার্থী আন্তঃবিভাগীয় নারীবাদ ক্যান্টন, ওহিও ওহাইওর আইনজীবী উত্তর-আধুনিক নারীবাদী পোস্টস্ট্রাকচারালিস্ট র্যাডিকাল নারীবাদী ইউসিএলএ স্কুল অফ ল ফ্যাকাল্টি ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, লস অ্যাঞ্জেলেস ফ্যাকাল্টি সেন্টার ফর অ্যাডভান্সড স্টাডি ইন দ্য বিহেভিওরাল সায়েন্সেস ফেলো ইউনিভার্সিটি অফ উইসকনসিন ল স্কুলের প্রাক্তন শিক্ষার্থী 21 শতকের আফ্রিকান-আমেরিকান শিক্ষাবিদ 21 শতকের আমেরিকান শিক্ষাবিদ