Maragtas
মারাগটাস পেড্রো আলকান্তারা মন্টেক্লারোর একটি কাজ যার শিরোনাম (ইংরেজি অনুবাদে) পানয়ের ইতিহাস প্রথম অধিবাসী এবং বোর্নীয় অভিবাসীদের কাছ থেকে, যেখান থেকে তারা অবতরণ করেছিল, স্প্যানিশদের আগমন পর্যন্ত। 1907 সালে ইলোইলোতে এই কাজটি মিশ্রিত হিলিগায়নন এবং কিনারে-এ করা হয়। এটি লেখকের কাছে উপলব্ধ লিখিত এবং মৌখিক উৎসের উপর ভিত্তি করে একটি মৌলিক রচনা। তা সত্ত্বেও, এই কাজটি সম্পূর্ণ কাল্পনিক কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। বিষয়বস্তু মারগতাস একটি মৌলিক রচনা যা লিখিত এবং মৌখিক উৎসের উপর ভিত্তি করে তৈরি বলে মনে করা হয় যার কোনও অনুলিপি অবশিষ্ট নেই। লেখক কোনও দাবি করেননি যে কাজটিতে নির্দিষ্ট প্রাক-হিস্পানিক নথির প্রতিলিপি রয়েছে। কাজটিতে সালভাদর লাগুদার একটি প্রকাশকের ভূমিকা, লেখকের একটি ভূমিকা, ছয়টি অধ্যায় এবং একটি উপসংহার রয়েছে। প্রথম অধ্যায়ে পূর্ববর্তী রীতিনীতি, পোশাক, উপভাষা, বংশগত, সংগঠন ইত্যাদি বর্ণনা করা হয়েছে। পুরানো প্রধান পোলপুলানের পুত্র মারিকুডোর বিশেষ উল্লেখ সহ পানয়ের এইটাসের দ্বিতীয় অধ্যায়টি বোর্নিও থেকে দশ দাতাস ফ্লাইট এবং সেখানে রাজা মাকাতুনাওয়ের স্বৈরাচারের একটি আখ্যান শুরু করে। দাতাসটি দ্বীপের সমভূমি এবং উপত্যকার জন্য একজন স্থানীয় আতি প্রধান মারিকুডোর সাথে বিনিময় করে, বিনিময়ে সোনা প্রদান করে। একটি দাতু, পাইবুরংকে ইরং-ইরং অঞ্চল দেওয়া হয়েছিল, যা এখন ফিলিপাইনের ইলোইলো প্রদেশ; তৃতীয় অধ্যায়ে সুমাকওয়েল, কাপিনঙ্গান এবং তার প্রেমিক গুরুং-গারুংয়ের রোম্যান্সের কথা বলা হয়েছে; চতুর্থ অধ্যায়ে দশটি দাতুসের গল্প শেষ হয়েছে, তাদের রাজনৈতিক ব্যবস্থা এবং দ্বীপের তাদের প্রদক্ষিণ সম্পর্কে বলা হয়েছে; পঞ্চম অধ্যায়ে ভাষা, বাণিজ্য, পোশাক, রীতিনীতি, বিবাহ, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, শোকের অভ্যাস, মোরগের লড়াই, সময়পালনের কৌশল, ক্যালেন্ডার এবং ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে; ষষ্ঠ এবং চূড়ান্ত অধ্যায়ে 1637 থেকে 1808 সালের মধ্যে স্প্যানিশ কর্মকর্তাদের একটি তালিকা দেওয়া হয়েছে; উপসংহারটিতে কয়েক অষ্টাদশ শতাব্দীর তারিখ রয়েছে। ইতিহাসবিদ ফিলিপাইনের ইতিহাসবিদরা জাপানি দখলদারিত্বের আগে মারাগটাদের খুব কমই ব্যবহার করেছিলেন, যেমন জোসুয়ে সোনকুয়া তাঁর 1917 হিস্টোরিয়া প্রি-হিস্পানিক ডি ফিলিপিনাসে স্প্যানিশভাষী অভিজাতদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলেন। 1984 সালে প্রকাশিত একটি বইয়ে ইতিহাসবিদ উইলিয়াম হেনরি স্কট মারাগটাস সম্পর্কিত একটি আকর্ষণীয় গবেষণার প্রসঙ্গে লিখেছেন। স্কট বলেন যে 1947 সালে ফিলিপাইন বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতত্ত্ব বিভাগের প্রতিষ্ঠাতা ইতিহাসবিদ এইচ. ওটলি বেয়ারের সহ-রচিত একটি বইতে মার্গিতাস এবং "যে প্রাচীন লেখায় এটি মূলত খোদাই করা হয়েছিল" উল্লেখ করা হয়েছে। স্কট বেয়ারের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছিলেনঃ 'মার্গিতাস' নামে পরিচিত একটি উল্লেখযোগ্য নথি, সম্ভবত প্রায় 1225 সালের, পানায় সংরক্ষিত ছিল এবং স্প্যানিশ দিনের গোড়ার দিকে রোমানাইজড ভিসায়ানে লিপ্যন্তরিত হয়েছিল। এই কল্পকাহিনী যে মারাগটাস কোনও মৌলিক রচনা ছিল না, বরং পূর্ববর্তী রচনাগুলির প্রতিলিপি ছিল, পরে স্কট দ্বারা বিস্তারিত হিসাবে বিভিন্ন শিক্ষাবিদদের দ্বারা ব্যাপক প্রচার করা হয়েছিল। স্কট উপসংহারে পৌঁছেছেন যে মারাগটাস পেড্রো আলকান্টারা মন্টেক্লারোর একটি মূল কাজ ছিল। ফিলিপাইনের অন্যান্য ইতিহাসবিদদের অবশ্য ভিন্ন মতামত রয়েছে। তাদের গবেষণা একটি আকর্ষণীয় তত্ত্বের দিকে পরিচালিত করে যে মারাগটার কিছু তথ্য অন্যান্য উৎসে যাচাইযোগ্য। 2000 সালে ফিলিপাইনের নৃতত্ত্ববিদ এফ. লান্ডা জোকানো এইচ. ওটলি বেয়ারের অনুসন্ধান সম্পর্কে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন বিবরণ লিখেছিলেন। জোকানো বলেন যে বেয়ার যে পাণ্ডুলিপিটিকে "একটি উল্লেখযোগ্য নথি" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন তা আসলে মারাগ্টাস ছিল, মার্গিতাস নয়। বেয়ারের মতে, মারাগটাসের মূল পাঠ্যটি পুরানো সিলেবারিতে লেখা হয়েছিল, যদিও নথিটি স্প্যানিশ দিনের গোড়ার দিকে রোমানীয় ভাষায় বিসায়ানে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। বেয়ার দাবি করেন যে মূল পাঠ্যক্রমে লেখা মারাগটাস "19 শতকের গোড়ার দিকে একজন স্প্যানিশ কর্নেল দ্বারা স্পেনে আনা হয়েছিল, তবে এটি আর খুঁজে পাওয়া যায় না।" অন্যদিকে, আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ তাঁর পাঠ্যের বর্ণনায়ও নিশ্চিত ছিলেন এবং তিনি এটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেনঃ প্রাথমিক স্প্যানিশ অনুসন্ধানকারী মিগুয়েল ডি লোয়ারকা 1582 সালের জুন মাসে রিলেসিওন ডি লাস ইস্লাস ফিলিপিনাস শিরোনামে তাঁর প্রতিবেদনে আরেভালো (পানায়) লিখেছিলেনঃ 1582 সালে, লোয়ারকা পানয়ের স্থানীয়দের দ্বারা ব্যবহৃত কোনও লিখন পদ্ধতি সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। তবুও, স্প্যানিশ উপনিবেশের পরবর্তী অংশে, এটি আবিষ্কৃত হয়েছিল যে প্রাচীন ফিলিপিনো লিখন পদ্ধতির বিভিন্ন রূপ বিদ্যমান ছিল, যার মধ্যে ভিসায়াসগুলিতে ব্যবহৃত ছিল। ম্যানিলার সান্টো টমাস বিশ্ববিদ্যালয়ের আর্কাইভস, যেখানে এই লিখন পদ্ধতিতে প্রাচীন নথির বৃহত্তম সংগ্রহ রয়েছে, এটি এর প্রমাণের নিশ্চয়তা দেয়। স্কট নিজেই এমন একটি ঘটনার ঐতিহাসিকতা সম্পর্কে কোনও সন্দেহ করেননি যা একটি মৌখিক ঐতিহ্যের সম্প্রচারের দিকে পরিচালিত করেছিল যা "মারাগ্টাস" নামে পরিচিত হয়েছিল। 1984 সালে প্রকাশিত তাঁর ডক্টরাল গবেষণাপত্রের সংশোধিত সংস্করণে তিনি বলেছিলেনঃ নৃতত্ত্ববিদ প্যাট্রিসিয়া পি. ম্যাগোস দাবি করেছেন, এই গ্রন্থে পানয়ের পুরনো বসতিগুলির স্থানীয় ভাষার নাম রয়েছে যা পরে হিস্পানিক করা হয়েছিল এবং স্রোত ও নদী ব-দ্বীপের তালিকা রয়েছে যেখানে মালয় বসতি স্থাপনকারীরা উপকূলীয় গ্রাম স্থাপন করেছিল এবং দক্ষিণ দ্বীপপুঞ্জ থেকে তাদের সাথে আনা উদ্ভিদের বীজ দিয়ে চাষ করেছিল। মারাগটায় লেখা প্রাচীন হিলিগায়নোনের রাজা মাকাতুনাওয়ের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের এই মৌখিক কিংবদন্তিটি সং ডায়ানাস্টির সময় চীনা নথিতে প্রমাণিত হয়েছে যখন চীনা পণ্ডিতরা রেকর্ড করেছিলেন যে 1082 খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে কূটনৈতিক বৈঠকের সময় শাসক ছিলেন সেরি মহারাজা এবং তাঁর বংশধর ছিলেন রাজা মাকাতুনাও এবং সাং আজি (সুলতান মুহম্মদ শাহের পিতামহ) এর সাথে ছিলেন। 800-এর দশকের গোড়ার দিকে চীনের বিরুদ্ধে ব্রুনাই (বিজয়পুরান) এবং মাদজাস (মায়াদ) জোটের অস্তিত্ব ছিল বলে রবার্ট নিকোলের বক্তব্যের পর থেকে মাদজা-আস-এর আরও আগের ইতিহাস থাকতে পারে। ইতিহাসবিদ রবার্ট নিকোল ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে সুমাত্রার শ্রীবিজয়ান, ব্রুনাইয়ের বিজয়পুরার বিজয়ান এবং ফিলিপাইনের ভিসায়ানরা সকলেই একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এবং সংযুক্ত ছিল কারণ তারা একটি সংলগ্ন অঞ্চল গঠন করে। ডি লা সালে বিশ্ববিদ্যালয়ের তালাগুইট ক্রিশ্চিয়ান জিও এন দ্বারা 2019 সালের একটি থিসিস দ্বারা এই ধারণাটি বিতর্কিত হয়েছে যে মারাগটাস মন্টেক্লারোর একটি মূল কথাসাহিত্য, যার নাম "মগা মারাগটাস এনজি পানায়ঃ বোর্নিয়ান সেটেলমেন্ট ট্র্যাডিশন সম্পর্কে নথির তুলনামূলক বিশ্লেষণ", যিনি বলেছিলেন যে, "জনপ্রিয় বিশ্বাসের বিপরীতে, মন্টেক্লারো মারাগটাস কিংবদন্তির প্রাথমিক উৎস নয় বরং আরও সঠিকভাবে একটি গৌণ উৎস" কারণ মারাগটাসের গল্পটি অগাস্টিনিয়ান ফ্রিয়ার, রেভ। ফা. টমাস সান্টারেনের বিসায়ান অ্যাকাউন্টস অফ আর্লি বোর্নিয়ান সেটেলমেন্টস (মূলত বইটির পরিশিষ্টের একটি অংশ, ইগোরোটসঃ এস্টুডিও জিওগ্রাফিকো ওয়াই এটনোগ্র্যাফিকো সোব্রে অ্যালগুনোস ডিস্ট্রিটোস ডেল নর্টে ডি লুজন ইগোরোটসঃ উত্তর লুজোনের নির্দিষ্ট জেলাগুলির একটি ভৌগলিক এবং নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়ন ফ্র। অ্যাঞ্জেল পেরেজ) উপরন্তু, মারাগতার বইয়ে উল্লিখিত চরিত্র এবং স্থান, যেমন রাজা মাকাতুনাও এবং মাদজ-আস মিং রাজবংশের ইতিহাস এবং আরবি পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়। যাইহোক, লিখিত তারিখগুলি আগে থেকে যায় কারণ রাজা মাকাতুনাউ 1082 খ্রিষ্টাব্দের বলে নথিভুক্ত করা হয়েছিল কারণ তিনি চীনা গ্রন্থে সেরি মহারাজার বংশধর ছিলেন, যেখানে মারগতাস বই তাঁকে 1200-এর দশকে রেখেছিল। বিশদ বিবরণ হিসাবে, পণ্ডিত, জে ক্যারোল তাঁর নিবন্ধঃ "দ্য ওয়ার্ড বিসায়া ইন দ্য ফিলিপাইনস অ্যান্ড বোর্নিও" (1960)-তে মনে করেন যে ভিসায়ান এবং মেলানাওদের মধ্যে সম্ভাব্য সাদৃশ্যের পরোক্ষ প্রমাণ থাকতে পারে কারণ তিনি অনুমান করেন যে মাকাতুনাও মেলানাওর প্রাচীন নেতা "তুগাও"-এর অনুরূপ। শিল্পীদের দ্বারা ব্যবহার দ্য মারাগটাসে বিতর্ক সত্ত্বেও, এটি অবশ্যই শিল্পের দৃশ্যকে সমৃদ্ধ করেছে। এর উপর ভিত্তি করে, রিকারেডো ডেমেটিলো পানায় বার্টার লিখেছিলেন, যা 1958 সালে কবিতার জন্য ইউপি গোল্ডেন জুবিলি অ্যাওয়ার্ড জিতেছিল। পরে তিনি এটি থেকে কবিতা ট্র্যাজেডি দ্য হার্ট অফ এম্পটিনেস ইজ ব্ল্যাক বের করেন, যা 1973 সালে পালাঙ্কা পুরস্কার জিতেছিল এবং ইউ. পি রিপার্টরি কোম্পানি দ্বারা প্রযোজিত এবং 1974 সালের জুন মাসে বিখ্যাত মঞ্চ পরিচালক বেন সার্ভান্তেস দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। জেরেমিয়াস এলিজাল্দে নাভারো (জে. এলিজাল্দে নাভারো), যিনি অ্যান্টিকের সান জোসে থেকে এসেছেন, তিনি ম্যুরাল বুলওয়ান গা সাদুকের দুটি সংস্করণ সহ মারাগটাসের একটি দৃশ্যকে অমর করে দিয়েছিলেন, যার মধ্যে একটি অ্যান্টিক প্রাদেশিক ক্যাপিটোলের লবিতে এবং অন্যটি একটি বীমা সংস্থার সংগ্রহে দেখা যেতে পারে। ডেমেটিলোর নাটকটি পরে নাট্যকার অরল্যান্ডো নাদ্রেস দ্বারা "কপিনঙ্গান" হিসাবে রূপান্তরিত হয়, যা 1981 সালে ম্যানিলা মেট্রোপলিটন থিয়েটারে উপস্থাপিত একটি নাটক সঙ্গীত। এটি পরিচালনা করেছেন সার্ভান্তেস, সঙ্গীত পরিচালনা করেছেন রায়ান কায়াবিয়াব, এবং অভিনয় করেছেন কুহ লেডেসমা কপিনঙ্গান, রবার্ট আরেভালো দাতু সুমাকওয়েল এবং হাজজি আলেজান্দ্রো গুরং-গুরং হিসাবে। ম্যাগডালেনা জালানডোনি, র্যামন মুজোনেস এবং কনরাডো নোরাদা সহ পানয়ের প্রায় সমস্ত প্রধান লেখক উপন্যাস আকারে কিংবদন্তির অভিযোজন লিখেছেন। মারাগটাদের থেকে, অ্যালেক্স সি. ডেলোস সান্তোস কপিনাঙ্গানের ব্যভিচারী সম্পর্কের অধ্যায়ের উপর ভিত্তি করে এক-অভিনয় নাটক পাগটিমালাস নি কাপিনাঙ্গান (কপানিঙ্গানের প্রতিশোধ) লিখেছিলেন। ডেলোস সান্টোস অবশ্য গল্পটি পুনর্বিবেচনা করেন এবং এটিকে কপিনঙ্গনের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখেন, পরামর্শ দেন যে এই কাজটি কপিনঙ্গনের পক্ষ থেকে ইচ্ছাকৃত ছিল কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে সুমাকওয়েল কপিনঙ্গান এবং তাদের বিবাহকে ভুলে গিয়ে সর্দার হিসাবে তার দায়িত্বগুলিতে এতটাই মগ্ন ছিলেন। নাটকটি 2002 সালে সেন্ট অ্যান্থনি কলেজে উপস্থাপিত হয়েছিল এবং ডুয়াগ টিট্রোকন আঞ্চলিক থিয়েটার উৎসবের অংশ হিসাবে ইলোইলো জাতীয় উচ্চ বিদ্যালয়ে উপস্থাপিত "ট্রেস মুজেরেস" ট্রিলজির অংশ হিসাবে। সঙ্গীত ও থিয়েটারে, রোলান্ডো টিনিও, জোসে লার্ডিজাবাল এবং ন্যাশনাল আর্টিস্ট ফর মিউজিক লুক্রেসিয়া কাসিলাগ 1969 সালে ফিলিপাইনের সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের উদ্বোধনের জন্য ডুলাওয়ারানঃ অং জিনটং সালাকোট প্রযোজনা করেছিলেন। নৃত্যে, ব্যালে ফিলিপাইনস ফিলিপাইনের সাংস্কৃতিক কেন্দ্রে এডি ইলেজারের কপিনাঙ্গান কোরিওগ্রাফি এবং লিব্রেটো এবং লুক্রেসিয়া কাসিলাগের সঙ্গীত প্রযোজনা করেছে। মার্কিন-ভিত্তিক নৃত্যশিল্পী/কোরিওগ্রাফার ডুলস ক্যাপাডোসিয়া তার মাল্টি-মিডিয়া নৃত্য মহাকাব্য মা 'আই লস্টে মারাগটাদের কপিনঙ্গান স্ট্র্যান্ড ব্যবহার করেছিলেন, যা 1999 সালে লাকম্যান ফাইন আর্টস কমপ্লেক্সে প্রিমিয়ার হয়েছিল। আরও দেখুন পেদ্রো আলকান্তারা মন্টেক্লারো, মারাগটাস। জানুয়েঃ 1854 (এস্থার আবিয়েরা এবং অন্যান্যরা ইংরেজিতে অনুবাদ করেছেন এবং বর্তমানে মিশিগান বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে রয়েছেন)। ফিলিপাইনের প্রারম্ভিক ঐতিহাসিক উপকূলীয় শহর-রাজ্য এবং রাজনীতি প্রাথমিক ফিলিপাইনের রাজনীতিতে ভারতীয় সাংস্কৃতিক প্রভাব বৃহত্তর ভারত ইন্দোস্ফিয়ারের উল্লেখ। আরও পড়ুন। । । বাহ্যিক সংযোগ (ভিসায়ান), (ইংরেজি) (এস্থার আবিয়েরা দ্বারা ইংরেজিতে অনুবাদিত) ভিসায়ান পৌরাণিক কাহিনী ফিলিপিনো আভিজাত্য ইলোইলো সংস্কৃতি