Hopi Kachina figure
হোপি কাটসিনা মূর্তি (হোপি ভাষাঃ বা), যা কাচিনা পুতুল নামেও পরিচিত, হ 'ল ছোট মেয়েরা এবং নতুন কনেদের কাটসিনা বা কাটসিনম সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়ার জন্য হোপি লোকদের দ্বারা সাধারণত তুলো কাঠের শিকড় থেকে খোদাই করা মূর্তি, অমর প্রাণী যা বৃষ্টি নিয়ে আসে, প্রাকৃতিক বিশ্ব এবং সমাজের অন্যান্য দিক নিয়ন্ত্রণ করে এবং মানুষ এবং আত্মিক জগতের মধ্যে বার্তাবাহক হিসাবে কাজ করে। ইতিহাস এবং পটভূমি সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট হোপি মানুষ প্রাথমিকভাবে ফ্ল্যাগস্টাফ থেকে প্রায় 70 মাইল দূরে উত্তর-পূর্ব অ্যারিজোনার তিনটি মেসায় বাস করে। হোপি মহাবিশ্ববিজ্ঞানে, বেশিরভাগ কাটসিনা হোপি রিজার্ভেশন থেকে প্রায় 60 মাইল পশ্চিমে হামফ্রেইজ পিক-এ বাস করে। প্রতি বছর, শীতকালীন অয়নান্ত থেকে জুলাইয়ের মাঝামাঝি সময় জুড়ে, এই আত্মারা কাটসিনার আকারে গ্রামে নেমে আসে নাচতে এবং গান করতে, আসন্ন ফসলের জন্য বৃষ্টি আনতে এবং শিশুদের উপহার দিতে। কাটসিনরা দেবতা, প্রাকৃতিক উপাদান বা প্রাণী বা হোপির মৃত পূর্বপুরুষদের আত্মা হিসাবে পরিচিত। প্রতিটি কাটসিনা অনুষ্ঠানের আগে, গ্রামের পুরুষরা সেই নির্দিষ্ট অনুষ্ঠানে প্রতিনিধিত্ব করা কাটসিনামের সাদৃশ্যে মূর্তি তৈরি করতে অধ্যবসায়ের সাথে দিন কাটাবে। অনুষ্ঠানের সময় দাতা কাচিনা এই মূর্তিগুলি গ্রামের মেয়েদের কাছে হস্তান্তর করেন। অনুষ্ঠানের পরে, মূর্তিগুলি পুয়েব্লোর দেয়ালে ঝুলিয়ে রাখা হয় এবং সেই নির্দিষ্ট কাচিনার বৈশিষ্ট্যগুলি শেখার জন্য অধ্যয়ন করা হয়। হোপি কাচিনাসের সহ-লেখক এডওয়ার্ড কেনার্ড কাচিনা মূর্তির উদ্দেশ্য সম্পর্কে বলেছেন, "মূলত এটি শিক্ষার একটি মাধ্যম; এটি নাচের সময় একটি উপহার; এটি বাড়ির জন্য একটি আলংকারিক নিবন্ধ, তবে সর্বোপরি এটি কাচিনাদের একটি ধ্রুবক অনুস্মারক"। কাটসিনা ব্যক্তিত্বের ইতিহাস প্রধান আনুষ্ঠানিক ব্যক্তিত্ব ব্যতীত, বেশিরভাগ কাটসিনা ব্যক্তিত্ব 19 শতকের শেষের দিকে উদ্ভূত হয়েছিল। প্রাচীনতম জীবিত মূর্তিটি 18 শতকের-এটি প্রায় অবিচ্ছেদ্য আকৃতির একটি সমতল বস্তু ছিল যা একটি মাথার পরামর্শ দেয় এবং এতে শরীরের ন্যূনতম রঙ ছিল। কাচিনার মূর্তিগুলি সাধারণত চারটি শৈলীগত সময়কালে বিভক্ত করা হয়ঃ প্রাথমিক ঐতিহ্যবাহী, পরবর্তী ঐতিহ্যবাহী, প্রাথমিক অ্যাকশন এবং পরবর্তী অ্যাকশন সময়কাল। প্রারম্ভিক ঐতিহ্যগত যুগ (1850-1910) কাচিনা মূর্তির প্রাথমিক রূপগুলি প্রাথমিক ঐতিহ্যগত যুগের অন্তর্গত ছিল। দেহটি খোদাই করার জন্য শুধুমাত্র এক টুকরো তুলো কাঠ ব্যবহার করা হয়েছিল, যদিও বিভিন্ন উৎস থেকে তৈরি মুখের বৈশিষ্ট্যগুলি মাঝে মাঝে আঠালো করা হত। পরিসংখ্যানগুলি 8-10 ইঞ্চির বেশি ছিল না এবং কেবল কিছুটা মানুষের অনুপাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। এই যুগে বালির কাগজ এবং কাঠের সমাপ্তির সরঞ্জামগুলি সাধারণত হোপির কাছে অনুপলব্ধ ছিল। রুক্ষ খোদাই করা পৃষ্ঠগুলি মসৃণ করার জন্য, মূর্তিগুলি বেলেপাথর দিয়ে মসৃণভাবে ঘষে দেওয়া হয়েছিল এবং তুলো কাঠের শিকড়ের ত্রুটিগুলি কাওলিন কাদামাটি দিয়ে আবৃত করা হয়েছিল। তাদের পৃষ্ঠগুলি পরবর্তী সময়ের মতো মসৃণ ছিল না এবং রঙটি অ-জল-প্রতিরোধী খনিজ এবং উদ্ভিজ্জ রঞ্জক দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। এই সময়ের মূর্তিগুলি শক্ত ছিল এবং শুধুমাত্র অনুষ্ঠানের পরে দেওয়ালে ঝুলিয়ে রাখা হত। 1900 সাল থেকে শুরু করে, সাদা মানুষের আগ্রহ এবং বাণিজ্যের ফলস্বরূপ এই পরিসংখ্যানগুলি তাদের কাছে আরও প্রাকৃতিক চেহারা পেতে শুরু করে। এই সময়ে পুতুলের দাম ছিল গড়ে প্রায় 0.25 মার্কিন ডলার (আজকের মুদ্রার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ)। ঐতিহ্যগত যুগের শেষের দিকে (1910-1930) ঐতিহ্যগত যুগের শেষের দিকে আরও বাস্তবসম্মত চেহারার ব্যক্তিত্ব তৈরির দিকে সূক্ষ্ম পরিবর্তন ঘটতে শুরু করে। এগুলি আরও আনুপাতিক ছিল এবং খোদাই এবং চিত্রকর্ম অনেক বেশি বিস্তারিত ছিল। স্থানীয় আমেরিকান সংস্কৃতির প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধির কারণে হোপি সংরক্ষণের প্রতি পূর্বাঞ্চলীয় পর্যটকদের আকর্ষণ 1910-1920 থেকে জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পেয়েছে। প্রবীণরা পর্যটকদের ধর্মীয় কাচিনা অনুষ্ঠান দেখতে নিষেধ করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ বাণিজ্যিক উদ্দেশ্যে খোদাই করা মূর্তিতে উল্লেখযোগ্য হ্রাস ঘটেছিল। প্রারম্ভিক অ্যাকশন যুগ (1930-1945) 20 শতকের শুরুতে, চার্লস বার্টনের মতো নিপীড়ক এজেন্টরা হোপিসদের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অধিকারকে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল। যাইহোক, 1934 সালে, ভারতীয় পুনর্গঠন আইনের কারণে, হোপি জনগণ তাদের ধর্মীয় স্বাধীনতা ফিরে পেয়েছিল এবং এইভাবে কাচিন মূর্তি খোদাইয়ের প্রতি তাদের আগ্রহ পুনর্নবীকরণ করেছিল। পুতুলগুলি আগের সময়ের থেকে শক্ত আকৃতির তুলনায় কিছুটা আলাদা দেখতে শুরু করে। হাতগুলি শরীর থেকে আলাদা হতে শুরু করে এবং মাথা সামান্য উল্টে যায়, যা পুতুলগুলিকে আরও বেশি অ্যাকশন ভঙ্গিতে রাখে। বাণিজ্যিক এবং পোস্টার পেইন্ট ব্যবহার করা হয়েছিল এবং রাজচিহ্নগুলি আরও জৈব হয়ে ওঠে, কারণ কিছু পুতুল কেবল রঙ করা পোশাকের পরিবর্তে আসল পোশাক পরেছিল। এই সময়কালে একটি কাটসিনার গড় মূল্য ছিল প্রতি ইঞ্চি প্রায় 1 ডলার। শেষ অ্যাকশন যুগ (1945-বর্তমান) কাচিনার চিত্রগুলির শেষ অ্যাকশন পিরিয়ডে অন্য যে কোনও সময়ের তুলনায় খোদাইয়ের সর্বাধিক বৈচিত্র রয়েছে। এই সময়ের বেশিরভাগ চিত্র বাস্তবসম্মত দেহের অনুপাত প্রদর্শন করে এবং নড়াচড়া দেখায়, যা এই সময়ের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। এই সময়ের রাজচিহ্নগুলি আরও বিশদ এবং 1960-এর দশকে, খোদাইকারীরা পর্যটকদের কাছে আবেদন করার জন্য পুতুলগুলির সাথে ঘাঁটি সংযুক্ত করতে শুরু করে যারা তাদের দেয়ালে পুতুলগুলি ঝুলিয়ে রাখতে চায়নি। 1970-এর দশকে বিপন্ন প্রজাতি আইন এবং অভিবাসী পাখি চুক্তি ঈগলের মতো পাখিদের কাছ থেকে কোনও পরিযায়ী, বন্য পাখির পালক বহনকারী কাচিনার মূর্তি বিক্রি নিষিদ্ধ করে। ফলস্বরূপ, পুতুলের পালকগুলি কাঠের মধ্যে খোদাই করা হবে, যা হোপি শিল্পের একটি নতুন ব্র্যান্ডের দিকে পরিচালিত করে-কাটসিনা ভাস্কর্য। যেহেতু পুতুলগুলি আরও ব্যয়বহুল হয়ে ওঠে এবং ভোক্তাদের চাহিদা বৃদ্ধি পায়, তাই পুতুলের দামও উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। বর্তমানে দাম গড়ে 500 ডলার থেকে 1,000 ডলার পর্যন্ত, এবং 10,000 ডলার পর্যন্ত খোদাই করা একটি চিত্র দেখা অস্বাভাবিক কিছু নয়। সমসাময়িক কাটসিনা আজ বেশিরভাগ হোপি নির্মাতারা যারা পুতুল বিক্রি করে তারা এটি বাণিজ্যের জন্য করে এবং অগত্যা খাঁটি প্রতিফলিত করে এমন পুতুল তৈরি করে না। কাচিনা অনুষ্ঠানগুলি এখনও অনুষ্ঠিত হয়, তবে এখন পুরুষদের চাকরি, স্কুল এবং ব্যবসার আশেপাশে নির্ধারিত হতে হবে এবং সাধারণত সপ্তাহান্তে অনুষ্ঠিত হয়। আজকের পুতুলগুলি অতীতের তুলনায় অনেক বেশি সূক্ষ্ম এবং খুব ব্যয়বহুল। মহিলা খোদাইকারীরা আরও সাধারণ হয়ে উঠছে, ক্ষুদ্র পুতুল তৈরি করছে যা ব্যবসায় বিশেষভাবে জনপ্রিয়। ফিনিক্সের হার্ড মিউজিয়াম এবং লস অ্যাঞ্জেলেসের সাউথওয়েস্ট মিউজিয়ামে এখন হোপি কাচিনা মূর্তির প্রধান সংগ্রহ রয়েছে। ব্রিটিশ মিউজিয়ামের সংগ্রহেও এগুলির একটি ছোট সংগ্রহ পাওয়া যায়। বৈশিষ্ট্য সাধারণ বৈশিষ্ট্য কাচিনা আকৃতির চারটি সাধারণভাবে গৃহীত রূপ রয়েছে; প্রতিটি রূপ প্রসবোত্তর বিকাশের একটি ভিন্ন পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। পুটস্কাতিহু-এই চিত্রগুলি বিশেষত শিশুদের জন্য তৈরি করা হয়েছে; এগুলি কেবল সমতল চিত্র যা কাচিনার যথেষ্ট বৈশিষ্ট্য ধারণ করে তাই এটি সনাক্তযোগ্য। পুতস্তিহু তাইওয়াইলা-এই মূর্তিগুলির সমতল দেহ এবং ত্রিমাত্রিক মুখ রয়েছে যা সাধারণত ছোট বাচ্চাদের জন্য। মুরিংপুতিহু-এই মূর্তিগুলির নলাকার দেহ, সম্পূর্ণ খোদাই করা মাথা রয়েছে এবং এগুলি বিশেষত শিশু মেয়েদের জন্য। টিথু-ঐতিহ্যবাহী, পূর্ণ দেহের কাচিনার মূর্তি যা হোপি অনুষ্ঠানে দুই বছর বা তার বেশি বয়সী হোপি মেয়েদের দেওয়া হয়। এই পরিসংখ্যানগুলি প্রসবোত্তর বিকাশের চূড়ান্ত পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। এই ঐতিহ্যবাহী রূপগুলি ছাড়াও, এখন একটি আধুনিক বৈচিত্র্য তৈরি করা হচ্ছেঃ ক্ষুদ্রাকার কাচিনা চিত্র। এগুলি বেশিরভাগই হোপি মহিলাদের দ্বারা তৈরি করা হয়, শুধুমাত্র বাণিজ্যের জন্য তৈরি করা হয় এবং সবসময় কাচিনার মূর্তি হিসাবে বিবেচিত হয় না। মুখের বৈশিষ্ট্য দুই ধরনের কাচিনা আকৃতির চোখ রয়েছেঃ আঁকা চোখ, যা গোলাকার, আয়তক্ষেত্রাকার, পট-হুক বা অর্ধ-চাঁদ হতে পারে এবং পপ চোখ, যা কাঠ দিয়ে খোদাই করা হয় এবং তারপর চিত্রের সাথে সংযুক্ত করা হয়। উপরন্তু, দুই ধরনের ফিগার মাউথ রয়েছে। প্রথমটি হল আঁকা মুখ, যা আয়তক্ষেত্রাকার, ত্রিভুজাকার বা অর্ধচন্দ্রাকার আকারের হতে পারে। অন্যটি হল খোদাই করা মুখ, যার মধ্যে হয় প্রশস্ত বা সংকীর্ণ দাড়ি সহ একটি অনুভূমিক মুখ, একটি চঞ্চু যা উপরে বা নিচে ঘোরানো হয়, একটি নল বা একটি ছোট থুতনি থাকে। মূর্তির মাথায় পাখির ডানা, কান (সাধারণত বড় এবং লাল), কর্নহাস্ক ফুল, চুল, পালক বা শিং থাকবে। শিংগুলি ছদ্ম-শিং বা প্রকৃত প্রাণী শিং হতে পারে। নাকগুলি কাঠের মধ্যে খোদাই করা ছাড়া খুব কমই বাস্তবসম্মত দেখায়। কিছু কাচিনার পালকের দাড়ি বা লাল রঙের ঘোড়ার চুলও থাকে। কাচিনার মূর্তিগুলিতে বেশ কয়েকটি সাধারণ পোশাক রয়েছে। সাধারণ পুরুষ রাজচিহ্নগুলির মধ্যে রয়েছেঃ একটি সাদা কিল্ট, ব্রোকেড স্যাশ, বেল্ট, শিয়ালের চামড়া এবং কোনও শার্ট নেই সাদা শার্ট এবং কিল্ট কিল্ট এবং আনুষ্ঠানিক পোশাক একটি "সাদা পুরুষের" স্যুট মখমলের শার্ট, সাদা ট্রাউজার, বেল্ট থেকে ঝুলন্ত লাল লেগিংস সাধারণ মহিলা রাজচিহ্নগুলির মধ্যে রয়েছেঃ পোশাক হিসাবে পরিহিত আনুষ্ঠানিক পোশাক এবং একটি শাল মান্তা ঈগল পালক স্কার্ট কালো উলের পোশাক, লাল বেল্ট এবং লাল ও নীল ব্যান্ড সহ একটি সাদা শাল কাচিনার মূর্তিগুলি আনুষ্ঠানিক নাচের সময় তাদের নিজ নিজ বহন করবে এমন আনুষঙ্গিক জিনিসও বহন করতে পারে। লাউ, ধনুক এবং তীর দিয়ে তৈরি হাতের ঝাঁকুনি, ডগলাস ফারের শাখা, লাঠি, কাঁচি, শিশুদের সাথে কুটিল এবং রঙিন ভুট্টা সহ আনুষঙ্গিক উপকরণ দিয়ে মূর্তিগুলি চিত্রিত করা হয়। কখনও কখনও বহন করা জিনিসগুলি কাচিনার কার্যকারিতার সাথে সম্পর্কিত; উদাহরণস্বরূপ, কোল্ড-ব্রিংগিং ওম্যান বরফের একটি সিফ্টার ঝুড়ি বহন করে এবং প্রচুর ফসলের জন্য তুষার আকারে আর্দ্রতা উত্সাহিত করে। কখনও কখনও, শরীর এবং মুখোশের মধ্যবর্তী স্থানটি লুকানোর জন্য, শিয়ালের চামড়া, জুনিপার শাখা, ডগলাস ফার বা কাপড় দিয়ে তৈরি রাফ পরা হবে। এছাড়াও, কখনও কখনও পুতুলের মাথায় শিরস্ত্রাণ পরা হয়। সাধারণ পুতুলের শিরস্ত্রাণের মধ্যে রয়েছে মাথার পাশে মেডেন-হোর্ল, মাস্কে একটি ঈগল পালক বা মাথার উপরে পরা লাঠির একটি ট্রাইপড। প্রতীকবাদ এবং রঙ হোপি কাচিনা মূর্তির প্রতিটি প্রতীক, রঙ এবং নকশার হোপি ধর্ম, রীতিনীতি, ইতিহাস এবং জীবনযাত্রার সাথে সম্পর্কিত নির্দিষ্ট অর্থ রয়েছে। প্রাণীর পথ, পাখির পথ, স্বর্গীয় প্রতীক এবং উদ্ভিজ্জ প্রতীকগুলি সেই নির্দিষ্ট আত্মাদের প্রতিনিধিত্ব করে। অন্যান্য প্রতীক এবং তাদের অর্থ নিম্নরূপঃ চোখের নিচে একজোড়া উল্লম্ব রেখা একজন যোদ্ধার পায়ের ছাপের প্রতীক। একটি উল্টানো "ভি" নির্দিষ্ট কাচিনা কর্মকর্তাদের বোঝায়। ফ্যালিক প্রতীকগুলি উর্বরতার প্রতিনিধিত্ব করে। কাচিনার মূর্তিগুলির কিছু রঙের উল্লেখযোগ্য দিকনির্দেশক অর্থও রয়েছেঃ হলুদ = উত্তর বা উত্তর-পশ্চিম নীল-সবুজ = পশ্চিম বা দক্ষিণ-পশ্চিম লাল = দক্ষিণ বা দক্ষিণ-পূর্ব সাদা = পূর্ব বা উত্তর-পূর্ব সমস্ত রঙ একসাথে = জেনিথ (স্বর্গ) এবং কালো = নাদির (আন্ডারওয়ার্ল্ড) বা নীচে সত্যতা নির্ধারণ একটি নকল কাচিনার পুতুলের প্রথম চিহ্ন হল যদি এটি "আড়ম্বরপূর্ণ বা অপরিষ্কারভাবে তৈরি" হয়। একটি খাঁটি কাচিনার আকৃতিতে শরীরের যথাযথ অনুপাত থাকবে এবং কোনও অতিরিক্ত বিবরণ থাকবে না। হাতের মুঠি শক্তভাবে বন্ধ করার পরিবর্তে আঙ্গুলগুলি অবশ্যই আলাদা থাকতে হবে। চুল এবং আনুষঙ্গিক জিনিসপত্রের বিশদ বিবরণ সূক্ষ্মভাবে সাজানো উচিত। সবচেয়ে মূল্যবান মূর্তিগুলি একটি একক কাঠের টুকরো থেকে তৈরি করা হয়; মূর্তিতে আঠার চিহ্নগুলি একটি দুর্বল খোদাই করা চিত্রকে নির্দেশ করে। দামটি সাধারণত গুণমানকে প্রতিফলিত করে, তাই যদি কোনও চিত্রটি সস্তা বলে মনে হয়, তবে এটি একটি সত্যিকারের হোপি কাচিনা চিত্র না হওয়ার ভাল সম্ভাবনা রয়েছে। জনপ্রিয় কাটসিনা আকৃতির প্রকার 200 টিরও বেশি ধরনের কাচিনা মূর্তি রয়েছে; তবে, প্রায় কেউই প্রত্যেকটিকে সনাক্ত করতে পারে না, কারণ প্রতিটি খোদাইকারীর প্রতিটি কাচিনার চেহারা এবং কার্যকারিতা সম্পর্কে আলাদা ধারণা রয়েছে। তবে পর্যটক এবং হোপির কাছে বেশ কয়েকটি জনপ্রিয় রয়েছে। আরও কিছু জনপ্রিয় পুতুল হল তাসাপকাচিনা (নাভাজো কাচিনা), অঙ্গাকচিনা (লম্বা চুল), হোটে এবং ভাল্লুক, পাখি এবং ইঁদুরের মতো প্রাণীর পুতুল। ভাঁড়রা হোপি উদযাপন এবং পবিত্র আচার-অনুষ্ঠানেও অংশ নেয়। এগুলির দ্বৈত ফাংশন রয়েছে। তাদের সবচেয়ে বিশিষ্ট ভূমিকা হল বহিরঙ্গন উদযাপন এবং কাচিনা নৃত্যের সময় দর্শকদের বিনোদন দেওয়া। কাচিনা নৃত্যশিল্পীরা তাদের পারফরম্যান্সের মধ্যে বিরতি নেওয়ার সময় তারা রসিক বা সার্কাস ক্লাউন হিসাবে পারফর্ম করে। দর্শকদের হাস্যরসের গ্রহণযোগ্যতা এবং বিভিন্ন বিনোদনমূলক ক্রিয়াকলাপের ফলস্বরূপ, ক্লাউন খোদাই পর্যটক এবং সংগ্রাহকদের কাছে বিক্রয়ের জন্য একটি প্রিয় ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছে। খোদাইকারীরা একটি শক্তিশালী বাজার এবং পুতুল তৈরি করার চ্যালেঞ্জ খুঁজে পেয়েছেন যা অনেক অদ্ভুত ক্লাউন ক্রিয়াকলাপ দেখায়। পবিত্র কাচিন আচার-অনুষ্ঠানে তাদের দ্বিতীয় এবং সূক্ষ্ম ভূমিকা রয়েছে। জোকারদের পবিত্র কাজগুলি তুলনামূলকভাবে ব্যক্তিগত, যদি না হোপি দ্বারা গোপন রাখা হয়, এবং ফলস্বরূপ জনসাধারণের কাছে কম প্রকাশ পেয়েছে। কোশারে (বা তেওয়া ক্লাউন) এবং কোয়েমসি (কাদা-মাথা) হল দুটি সবচেয়ে জনপ্রিয় ক্লাউন পুতুল। আরও দেখুন পপেট ভুডু পুতুল মোটাঙ্কা পুতুল নোটস রেফারেন্স ব্র্যানসন, অস্কার, টি. হোপি ইন্ডিয়ান কাচিনা পুতুল। টাকসনঃ ট্রেজার চেস্ট পাবলিকেশনস, 1992। ব্রমবার্গ, এরিক। হোপি অ্যাপ্রোচ টু দ্য আর্ট অফ কাচিনা ডল কার্ভিং। ওয়েস্ট চেস্টারঃ শিফার পাবলিশিং, 1986। কল্টন, হ্যারল্ড এস. হোপি কাচিনা পুতুল। আলবুকার্কঃ ইউনিভার্সিটি অফ নিউ মেক্সিকো প্রেস। 1959 সালে। আর্ল, এডউইন। হোপি কাচিনস। নিউ ইয়র্কঃ মিউজিয়াম অফ দ্য আমেরিকান ইন্ডিয়ান হেই ফাউন্ডেশন, 1971। হান্ট, ডব্লিউ. বেন। কাচিনা পুতুল। মিলওয়াকিঃ মিলওয়াকি পাবলিক মিউজিয়াম, 1957। জেমস, হ্যারি সি. দ্য হোপি ইন্ডিয়ানস, তাদের ইতিহাস এবং তাদের সংস্কৃতি। ক্যালডওয়েলঃ ক্যাক্সটন প্রিন্টার্স, 1956। লফ্টিন, জন ডি. রিলিজিয়ন এবং হোপি লাইফ। ব্লুমিংটনঃ ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2003। ম্যাকম্যানিস, কেন্ট। হোপি কাচিনা পুতুলের একটি গাইড। টাকসনঃ রিও নুয়েভো পাবলিশার্স, 2000। পেসিনা, রন এবং পেসিনা, বব। হোপি কাচিনসঃ ইতিহাস, কিংবদন্তি এবং শিল্প। শিফার পাবলিশিং লিমিটেড,। 2013 সালে। তেইয়েস, হেলগা। কাচিনা পুতুলঃ দ্য আর্ট অফ হোপি কার্ভার্স। টাকসনঃ ইউনিভার্সিটি অফ অ্যারিজোনা প্রেস, 1991। রাইট, বার্টন। এটি একটি হোপি কাচিনা। ফ্ল্যাগস্টাফঃ উত্তর অ্যারিজোনা জাদুঘর, 1965। বহিরাগত সংযোগ স্থানীয় পথঃ চার্লস এবং ভ্যালেরি ডিকারের সংগ্রহ থেকে আমেরিকান ভারতীয় শিল্প, দ্য মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্টের একটি প্রদর্শনী ক্যাটালগ (পিডিএফ হিসাবে সম্পূর্ণ অনলাইনে উপলব্ধ), যার মধ্যে হোপি কাচিনা পুতুল হোপি সংস্কৃতি নেটিভ আমেরিকান ধর্ম নেটিভ আমেরিকান ইতিহাস অরিজোনা ঐতিহ্যবাহী পুতুল কাঠের পুতুল