Exsul Familia
এক্সসুল ফ্যামিলিয়া (অভিবাসী পরিবার) হল অভিবাসনের বিষয়ে পোপ দ্বাদশ পিয়াস-এর একটি প্রেরিত সংবিধান। এটি 1952 সালের 1লা আগস্ট মুক্তি পায়। নথির শিরোনামটি পবিত্র পরিবারকে বোঝায়, যারা মিশরে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়, যা প্রতিটি শরণার্থী পরিবারের আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়। পোপ ত্রয়োদশ লিওর রেরাম নোভারামের উপর ভিত্তি করে এক্সসুল ফ্যামিলিয়া অভিবাসনকে একটি প্রাকৃতিক অধিকার হিসাবে উপস্থাপন করেছেন। এটিকে "অভিবাসীদের জন্য চার্চের ম্যাগনা কার্টা" বলা হয়েছে। পটভূমি সেই সময়ের ইউরোপ কাউন্সিলের একটি পরিসংখ্যানগত প্রতিবেদনে সমস্যার ব্যাপ্তি নথিভুক্ত করা হয়েছে। 1950 সালে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পাঁচ বছর পর, ইউরোপে 1.18 লক্ষ বাস্তুচ্যুত মানুষ ছিল, যার মধ্যে 1.23 লক্ষ মানুষ বিদেশী নাগরিক ছিল। 1945 সালের মে মাস থেকে এই সংখ্যা সামান্য হ্রাস পাচ্ছে। অস্ট্রিয়া ও ফিনল্যান্ড এর অন্তর্ভুক্ত নয়। তারা আরও 801,000 বাস্তুচ্যুত ব্যক্তিকে যুক্ত করেছে। পশ্চিম ইউরোপের বিভিন্ন দেশে মোট 1.6 কোটি মানুষ শরণার্থী হিসেবে বাস্তুচ্যুত হয়ে বসবাস করেন। বিষয়বস্তু এক্সসুল ফ্যামিলিয়া ইউরোপে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে আশ্রয় নেওয়া লক্ষ লক্ষ বাস্তুচ্যুত ব্যক্তির পশুপালক যত্নের সাথে সম্পর্কিত। পোপ দ্বাদশ পিয়াস তীর্থযাত্রী, বহিরাগত, নির্বাসিত এবং অভিবাসীদের যত্ন নেওয়ার জন্য গির্জার প্রতিশ্রুতি পুনর্ব্যক্ত করেছেন এবং নিশ্চিত করেছেন যে মানব মর্যাদার যোগ্য জীবন অর্জনের জন্য সমস্ত মানুষের অভিবাসনের অধিকার রয়েছে। পন্টিফ মিশরে পালিয়ে আসা নাজারেথের অভিবাসী পবিত্র পরিবারকে "প্রতিটি অভিবাসী, বিদেশী এবং যে কোনও ধরণের শরণার্থীর মডেল এবং রক্ষক হিসাবে দেখেন, যারা নিপীড়নের ভয়ে বা অভাবের কারণে বাধ্য হয়ে তার জন্মভূমি, তার প্রিয় বাবা-মা এবং আত্মীয়স্বজন, তার ঘনিষ্ঠ বন্ধুবান্ধব এবং একটি বিদেশী মাটি খুঁজতে বাধ্য হয়।" দ্বাদশ পিয়াস তিনটি ধর্মতাত্ত্বিক বিষয় তুলে ধরেছেন। পোপ ত্রয়োদশ লিও বলেছেন যে মানুষের তাদের জীবন এবং তাদের পরিবারের জীবন বজায় রাখার জন্য অভিবাসনের অধিকার রয়েছে। যারা বাড়ি ছেড়ে যেতে বাধ্য হয় তাদের মতো যিশুও একই পরীক্ষা ভাগ করে নেন; এবং সৃষ্টি হল ঈশ্বরের কাছ থেকে পাওয়া একটি উপহার যা সকলের দ্বারা ভাগ করে নেওয়া হয়। দ্বাদশ পিয়াস স্মরণ করেন যে, আদ্রিয়ানোপলের যুদ্ধে সম্রাট ভ্যালেন্সের পরাজয়ের পর বন্দীদের মুক্তিপণ দেওয়ার পর মিলানের অ্যামব্রোস নিঃস্বদের শারীরিক যন্ত্রণা থেকে মুক্তি দেওয়ার জন্য পবিত্র জাহাজগুলি উৎসর্গ করেছিলেন। পিয়াস বিশেষত বন্দীদের পাশাপাশি মিশনারদের মুক্তিপণের জন্য প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় আদেশের কথা উল্লেখ করেছেন যারা ক্রীতদাসদের সহায়তা করার জন্য তাদের প্রচেষ্টা নিবেদিত করেছিল। তিনি তীর্থযাত্রী এবং অন্যান্য অপরিচিত ব্যক্তিদের আতিথেয়তা প্রদানকারী ধর্মশালাগুলি এবং হাসপাতালগুলি প্রতিষ্ঠা করা ভক্ত সংগঠনগুলির কথাও উল্লেখ করেছিলেন। তিনি বিপ্লব ও যুদ্ধ থেকে পালিয়ে আসা ফরাসি অভিবাসীদের নিরাপদ আশ্রয় প্রদানের জন্য পোপ ষষ্ঠ পিয়াস এবং পোপ সপ্তম পিয়াস-এর প্রচেষ্টার কথাও উল্লেখ করেন। ইতিহাস দ্বাদশ পিয়াস অভিবাসনের ক্ষেত্রে ক্যাথলিক চার্চের অবদানের একটি ঐতিহাসিক সারসংক্ষেপ উপস্থাপন করেছেন। ল্যাটেরানের চতুর্থ কাউন্সিল নিশ্চিত করেছে যে অভিজ্ঞতা প্রমাণ করে যে অপরিচিত এবং তীর্থযাত্রীদের মধ্যে পবিত্র পরিচর্যা আরও কার্যকরভাবে পরিচালিত হয় যদি এটি তাদের নিজস্ব জাতীয়তার পুরোহিত বা কমপক্ষে যারা তাদের ভাষায় কথা বলে তাদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়। তিনি লক্ষ্য করেন যে, বিভিন্ন ভাষা ও জাতিগত গোষ্ঠীর জন্য জাতীয় প্যারিশ প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে। তিনি নতুন আগতদের সেবা করার জন্য অভিবাসী মিশনারি এবং বিশপ ও পুরোহিত যারা তাদের একটি নতুন সংস্কৃতিতে একীভূত হতে সহায়তা করেছিলেন, উভয়েরই উল্লেখ করেছিলেন। ভিনসেন্ট প্যালোটির বিশেষ উল্লেখ করা হয়েছিল, যিনি লন্ডনে ইতালীয় অভিবাসীদের সেবা করার জন্য হলবোর্নে সেন্ট পিটার্স চার্চ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। একইভাবে, পিয়াচেনজার বিশপ জন ব্যাপটিস্ট স্কালাব্রিনি "পুরোহিতদের একটি প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা তাদের জন্মভূমি ছেড়ে প্রত্যন্ত অঞ্চলে, বিশেষত আমেরিকার উদ্দেশ্যে যেতে প্রস্তুত এবং ইচ্ছুক, যেখানে তারা অসংখ্য ইতালীয় ক্যাথলিকদের মধ্যে পুরোহিতের পরিচর্যা চালিয়ে যেতে পারত, যারা অর্থনৈতিক সঙ্কটের কারণে দেশত্যাগ করতে এবং বিদেশে বসবাস করতে বাধ্য হয়েছিল।" ইতালীয় অভিবাসীদের প্রতি তাঁর অসাধারণ নিষ্ঠা এবং অসামান্য কাজের কারণে, ফ্রান্সেস জেভিয়ার ক্যাব্রিনিকে যথাযথভাবে "ইতালীয় অভিবাসীদের মা" বলা হত। 1910 সালে, এম. এস. জি. আর-এর অনুরোধের জবাবে। লুইজি পোজ্জি, নিউ জার্সির দক্ষিণ ট্রেন্টনের সেন্ট জোয়াকিমের প্যারিশের যাজক, বোনদের তার ইতালীয় প্যারিশিয়ানদের মধ্যে কাজ করার জন্য, পোপ পিয়াস এক্স ধর্মীয় শিক্ষক ফিলিপ্পিনির পাঁচ বোনকে আমেরিকায় পাঠিয়েছিলেন। পোপ ত্রয়োদশ লিও শ্রমজীবী মানুষের মর্যাদা ও অধিকারকে বহাল রেখেছিলেন এবং বিদেশে জীবিকা নির্বাহ করতে চাওয়া অভিবাসীদের রক্ষা করেছিলেন। 1878 সালে জার্মানির বিশপরা বেলজিয়াম, অস্ট্রিয়া এবং ইতালি সহ অভিবাসীদের সহায়তা করার জন্য সোসাইটি অফ সেন্ট রাফায়েল প্রতিষ্ঠা করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময়, পোপ বেনেডিক্ট পঞ্চদশ নির্দেশ দিয়েছিলেন যে ডায়োসেসের বিশপ যেখানে যুদ্ধবন্দীদের রাখা হয়েছিল তাদের যত্ন নেওয়ার জন্য দেরি না করে বন্দীদের ভাষার সাথে যথেষ্ট পরিচিত পুরোহিতদের নিয়োগ করা উচিত। 1919 সালে, ইটালো-আলবানিজ এপার্চি অফ লুংরো বাইজেন্টাইন রীতির ক্যাথলিকদের জন্য তৈরি করা হয়েছিল যারা বেশিরভাগ এপিরাস এবং আলবেনিয়া থেকে সিসিলি এবং ক্যালাব্রিয়ায় চলে এসেছিল। 1920 সালে, ন্যাশনাল ক্যাথলিক ওয়েলফেয়ার কাউন্সিল অভিবাসীদের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হতে সহায়তা করার জন্য একটি ব্যুরো অফ ইমিগ্রেশন প্রতিষ্ঠা করে। 1922 সালে পোপ একাদশ পিয়াস নিজের খরচে ক্যাস্টেল গ্যান্ডলফোতে অসুস্থ ও অনাথ আর্মেনিয়ান শিশুদের আশ্রয় দেন। 1928 সালে স্যান্ট 'অ্যান্টোনিও অ্যাবেট অল' এসকুইলিনো এবং এর আশেপাশের অঞ্চলগুলি হলি সি দ্বারা অধিগ্রহণ করা হয়েছিল, যা বাইজেন্টাইন রীতির রাশিয়ান ক্যাথলিকদের গির্জাটি বরাদ্দ করেছিল। তিনি বাইজেন্টাইন প্যারিশগুলিকে পালের্মো এবং মনরিয়েলের ডায়োসেস থেকে পৃথক করেছিলেন, পিয়ানার নতুন এপার্চি গঠন করেছিলেন। 1922 সালে, তিনি নাবিকদের আধ্যাত্মিক কল্যাণে কাজের জন্য সমুদ্রের অ্যাপোস্টলশিপকে সেই সরকারী পাপাল অনুমোদন প্রদান করেন। উত্তর-পূর্ব আফ্রিকা, মধ্যপ্রাচ্য, পূর্ব ইউরোপ এবং ভারতকে যাজক এবং মানবিক সহায়তা প্রদানের জন্য 1926 সালে মার্কিন বিশপদের দ্বারা ক্যাথলিক নিয়ার ইস্ট ওয়েলফেয়ার অ্যাসোসিয়েশন (সি. এন. ই. ডব্লিউ. এ) প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিদেশে বসবাসকারী পোলদের আধ্যাত্মিক যত্নের জন্য 1932 সালে গিনিজনোর আর্চডিজিওসে সোসাইটি অফ ক্রাইস্ট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় এবং তার পরে আমাদের যতই বিশাল সমস্যার সম্মুখীন হতে হয় এবং সময় যতই অসম্ভব হোক না কেন, আমরা আমাদের ভুক্তভোগী পুত্রদের জন্য তাদের মর্যাদা বা জাতীয়তা সম্পর্কে বৈষম্য ছাড়াই কিছু সাহায্য আনার চেষ্টা করিনি। আমরা বাস্তুচ্যুত ইহুদিদের জন্যও প্রচুর প্রচেষ্টা চালিয়েছিলাম যারা নিষ্ঠুর নিপীড়নের শিকার হয়েছিল। আমরা অগণিত অবর্ণনীয় যুদ্ধকালীন বিপর্যয় এবং কষ্টের ত্রাণের জন্য অনেক দাতব্য কাজ অনুমোদন করেছি, শুরু করেছি এবং এগিয়ে নিয়েছি [।] তবে এই সমস্ত দাতব্য কাজে আমরা বিশেষত যুদ্ধবন্দী, শরণার্থী, নির্বাসিত এবং আমাদের অন্যান্য পুত্রদের জন্য আগ্রহী ছিলাম, যাদের যে কোনও কারণে তাদের মাতৃভূমি থেকে দূরে ঘুরে বেড়াতে হয়েছিল। আর এগুলির পাশাপাশি আমাদের প্রধান উদ্বেগের বিষয় ছিল শিশু ও এতিম। তবুও এটি সকলের কাছে সুপরিচিত, যেহেতু রেকর্ডটি যথাযথভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে, তাই এটি আরও পুনর্বিবেচনার প্রয়োজন নেই। বন্দীদের সম্পর্কে অনুসন্ধান ও তথ্য বিনিময়ের জন্য একটি অফিস স্থাপন করা হয়েছিল এবং যুদ্ধের মাধ্যমে রক্ষণাবেক্ষণ করা হয়েছিল। ভ্যাটিকান এবং ল্যাটেরান এবং বিশেষত ক্যাসেল গ্যান্ডলফো এবং রোমান ব্যাসিলিকাসের ভবনগুলির পাশাপাশি রোমের এই ধর্মীয় সম্প্রদায়, সেমিনারি এবং যাজকীয় কলেজগুলি বাস্তুচ্যুত ব্যক্তিদের আশ্রয় দিয়েছিল। ধর্মীয় ও দাতব্য উদ্যোগের মাধ্যমে লক্ষ লক্ষ সৈন্য ও বন্দীদের সান্ত্বনা দেওয়া; [.] অন্যায়ভাবে কারাবাস বা নির্বাসনের জন্য দোষী সাব্যস্ত বেসামরিক নাগরিকদের স্বাধীনতা অর্জন; [.] এবং যুদ্ধে নিহতদের দাফন, তাদের শ্রদ্ধেয় দেহাবশেষ রক্ষা এবং তাদের স্বদেশে ফিরিয়ে দেওয়ার ব্যবস্থা করাও আমাদের বিশেষ সুযোগ ছিল। 1949 সালে, 1948 সালের আরব-ইসরায়েলি যুদ্ধের পরে, সিএনইডব্লিউএ প্রশাসনের অধীনে প্যালেস্টাইনে ত্রাণ প্রচেষ্টাকে কেন্দ্র করে প্যালেস্টাইনের জন্য পন্টিফিকাল মিশন গঠন করা হয়েছিল। অভিবাসী এবং শরণার্থীদের প্রয়োজনের প্রতি ক্যাথলিক সংগঠনগুলির প্রতিক্রিয়া সমন্বয় করার জন্য 1951 সালে আন্তর্জাতিক ক্যাথলিক মাইগ্রেশন কমিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। "আমরা নির্বাসিত এবং শরণার্থীদের প্রতি সহানুভূতিশীল দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করার জন্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা করেছি যারা আমাদের প্রয়োজন ভাই। এটি আমরা রেডিও ভাষণে, বক্তৃতা এবং বক্তৃতায় এবং আর্চবিশপ এবং বিশপদের কাছে চিঠিতে করেছি।" 1948 সালের 24শে ডিসেম্বর মার্কিন বিশপদের কাছে লেখা একটি চিঠিতে পিয়াস লিখেছিলেনঃ প্রাকৃতিক আইন নিজেই, মানবতার প্রতি নিষ্ঠার চেয়ে কম নয়, এই লোকদের জন্য অভিবাসনের পথ উন্মুক্ত করার আহ্বান জানায়। কারণ মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা প্রাথমিকভাবে রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বের ভালোর জন্য সমস্ত ভাল জিনিস তৈরি করেছেন, যদিও এটিকে অবশ্যই সম্মান করতে হবে, তবে এতটা অতিরঞ্জিত করা যায় না যে এই দেশে প্রবেশাধিকার, অপর্যাপ্ত বা অন্যায্য কারণে, অন্যান্য জাতির অভাবী এবং শালীন লোকদের অস্বীকার করা হয়, তবে অবশ্যই, সরকারী সম্পদ, খুব যত্ন সহকারে বিবেচনা করা, এটি নিষেধ করে না। 1948 সালের একটি বড়দিনের ভাষণে পিয়াস বলেছিলেন, "শরণার্থী শিবিরে প্রচুর ব্যয়ে খাদ্যদ্রব্য পাঠানোর চেয়ে সেই দেশগুলিতে পরিবারগুলির অভিবাসনের সুবিধার্থে তাদের জীবনের প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি সরবরাহ করা ভাল।" 1951 সালের 1 জুন, এনসাইক্লিকাল রেরাম নোভারামের পঞ্চাশতম বার্ষিকীতে একটি রেডিও ভাষণে, পিয়াস "রেরাম নোভারাম" শিক্ষার জন্য মানুষের অধিকারের কথা বলেছিলেন,-ঘনবসতিপূর্ণ দেশগুলি স্বস্তি পাবে এবং তাদের লোকেরা বিদেশে নতুন বন্ধু অর্জন করবে; এবং যে রাজ্যগুলি অভিবাসীদের গ্রহণ করবে তারা পরিশ্রমী নাগরিক অর্জন করবে [।] এইভাবে, যে দেশগুলি দেবে এবং যারা গ্রহণ করবে তারা উভয়ই মানুষের বর্ধিত কল্যাণ এবং মানব সংস্কৃতির অগ্রগতিতে অবদান রাখবে। এরপর তিনি বেশ কয়েকটি ত্রাণ ও কল্যাণমূলক প্রকল্পের তালিকা তৈরি করেনঃ অনাথ ও যুদ্ধে পঙ্গু শিশুদের যত্ন নেওয়ার জন্য প্রতিষ্ঠান; অভাবীদের জন্য খাবার সহ রান্নাঘর ও টেবিল; সদ্য মুক্তি পাওয়া বন্দী ও শরণার্থীদের তাদের স্বদেশে ফিরে আসার জন্য আশ্রয়; শিশু ও বন্দীদের বড়দিনের উপহার দেওয়া; দরিদ্র ও যুদ্ধের শিকারদের জন্য সহায়তা, খাদ্য, পোশাক, ওষুধ আনতে বিভিন্ন ইউরোপীয় দেশগুলিতে ভ্রমণ; বাড়ি থেকে দূরে সৈন্যদের জন্য বিনোদন কেন্দ্র। নির্দেশাবলী পোপ ব্যাখ্যা করেছেন যে বিশ্বজুড়ে অনেক বিশপ পবিত্র দর্শনকে বলেছেন, যারা তাদের উপকূলে চলে গেছে তাদের যাজক যত্নের জন্য নির্দেশিকা জারি করতে। এক্সসুল ফ্যামিলিয়ার দ্বিতীয় অংশে এই নির্দেশিকাগুলি রয়েছেঃ এটি প্রথমে পাদরি এবং ধর্মীয় স্থানান্তর নিয়ে আলোচনা করে। এখতিয়ার কন্সিস্টোরিয়াল মণ্ডলীর অধীনে, প্রাচ্যের গীর্জা এবং প্রোপাগান্ডা ফিডের মণ্ডলীর সাথে পরামর্শ সাপেক্ষে। ইউরোপ এবং আমেরিকায় বসবাসকারী অভিবাসী এবং শরণার্থীদের ধর্মীয় কল্যাণের জন্য পূর্বে প্রতিষ্ঠিত বিভিন্ন ভাষা বা জাতীয়তার দর্শনার্থী বা প্রতিনিধিদের কাজ শেষ হয়েছিল; যেমন কনসিস্টোরিয়াল মণ্ডলীতে অভিবাসন বিষয়ক প্রতিনিধি অফিসের পক্ষে ইতালীয় অভিবাসীদের জন্য প্রিলেট অফিস ছিল। অভিবাসন বিষয়ক প্রতিনিধি কার্যালয় পরিচালকদের তত্ত্বাবধান করে, যারা অভিবাসীদের কাছে মিশনারিদের তত্ত্বাবধান করে এবং ধর্মযাজকদের পাঠায়। তা সত্ত্বেও, পরিচালক, ধর্মপ্রচারক এবং ধর্মগুরুরা তাদের অধ্যাদেশের কর্তৃত্বের অধীনে থাকেন। ডায়োসেসান বিশপের অভিবাসীদের যাজক যত্নের প্রধান দায়িত্ব রয়েছে। অভিবাসীদের মতো একই জাতীয়তার পুরোহিতদের দ্বারা সহায়তা প্রদান করা উচিত, বা যারা একই ভাষায় কথা বলে; তাদের অবশ্যই যথাযথভাবে প্রশিক্ষিত হতে হবে এবং স্থানীয় সাধারণের কর্তৃত্বের অধীনে কাজ করতে হবে; স্থানীয় যাজকদের অবশ্যই অভিবাসীদের জন্য একই উদ্বেগ দেখাতে হবে যা তাদের সাধারণ যাজক দায়িত্বের ক্ষেত্রে প্রয়োজন। অভিবাসীদের জন্য একটি দিবস অ্যাডভেন্টের প্রথম রবিবার উদযাপিত হওয়া উচিত। আরও দেখুন ক্যাথলিক সামাজিক শিক্ষার রেফারেন্স ভ্যাটিকান ওয়েবসাইটে ল্যাটিন ভাষায় এক্সসুল ফ্যামিলিয়ার বাইরের লিঙ্ক ইংরেজিতে প্রেরিত সংবিধানের পাঠ্য পোপ পিয়াস দ্বাদশ প্রেরিত সংবিধান এবং ষাঁড় 1952 খ্রিস্টধর্মে 1952 সালের নথিতে মানব অভিবাসন