Folk arts of Karnataka
কর্ণাটকে লোকনৃত্য এবং পুতুল নাচ সহ বিভিন্ন ঐতিহ্যবাহী শিল্প রয়েছে। মহীশূর অঞ্চল কুনিথঃ একটি আনুষ্ঠানিক নৃত্য কর্ণাটকের আনুষ্ঠানিক নৃত্যগুলি কুনিথা নামে পরিচিত। এরকম একটি নৃত্য হল ডল্লু কুনিথা, যা গান গাওয়া এবং সজ্জিত ড্রামসের তালের সাথে একটি জনপ্রিয় নৃত্য রূপ। এই নৃত্যটি মূলত মেষপালক বা কুরুবা বর্ণের পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত হয়। ডল্লু কুনিথা জোরালো ড্রাম বিট, দ্রুত নড়াচড়া এবং সমন্বিত গোষ্ঠী গঠন দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ভরতনাট্যম/ভরতনাট্যম হল কর্ণাটকের শাস্ত্রীয় নৃত্য। এটিকে কন্নড় ভাষায় ভরত নাট্য বলা হয়। এই ভারতীয় শাস্ত্রীয় নৃত্যের রূপটি সোমেশ্বর লল্ল রচিত কন্নড় গ্রন্থ মানসোল্লাস-এ উল্লেখ করা হয়েছে। ডল্লু কুনিথা এটি একটি দলগত নৃত্য যা এর পরিবেশনায় ব্যবহৃত ডলুর নামে নামকরণ করা হয় এবং কুরুবা সম্প্রদায়ের পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত হয়। এই দলে 16 জন নৃত্যশিল্পী রয়েছে, প্রত্যেকে ড্রাম পরে এবং নাচের সময় বিভিন্ন ছন্দ বাজায়। তালটি একজন নেতার দ্বারা পরিচালিত হয় যার মাঝখানে করতাল থাকে। ধীর এবং দ্রুত ছন্দ পরিবর্তিত হয় এবং গোষ্ঠীটি একটি বৈচিত্র্যময় প্যাটার্ন বুনন করে। পোশাকগুলি সরল; শরীরের উপরের অংশটি সাধারণত খালি রাখা হয়, অন্যদিকে ধোতির উপর নীচের অংশে একটি কালো চাদর বাঁধা থাকে। 1987 সালে কে. এস. হরিদাস ভাটের নেতৃত্বে একটি দল ইউ. এস. এস. আর সফর করে মস্কো, লেনিনগ্রাদ, ভাইবর্গ, আর্চাঙ্গেলস্ক, পস্কভ, মারমানস্ক, তাশখন্দ এবং নভোগ্রাডে অনুষ্ঠান করে। বেসু কামসালে এবং কামসালে নৃত্য এটি মহীশূর, নঞ্জনগুডু, কোল্লেগলা এবং ব্যাঙ্গালোর অঞ্চলের গ্রামের পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত একটি দলগত নৃত্য। এটি কামসালের নামে নামকরণ করা হয়েছে, যা নৃত্যশিল্পীদের দ্বারা বাজানো হয়। কামসালে হল এক হাতে একটি করতাল এবং অন্য হাতে একটি ব্রোঞ্জ ডিস্ক, যা একটি ছন্দময় ক্ল্যাং তৈরি করে। কামসালে নৃত্য কুরুবা সম্প্রদায়ের দ্বারা পুরুষ মহাদেশ্বরের (শিব) উপাসনার একটি ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত, যেখান থেকে বেশিরভাগ নৃত্যশিল্পীরা আকৃষ্ট হন। শিবের প্রশংসায় গাওয়া ছন্দময়, সুরেলা সঙ্গীতে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। এটি একটি দীক্ষা (শপথ)-এর অংশ, এবং একজন আধ্যাত্মিক নেতার দ্বারা শেখানো হয়। এই নৃত্যটি কন্নড় চলচ্চিত্রে প্রদর্শিত হয়েছিল যেমন জনুমধা জোডি এবং যোগী, যেখানে নায়ক একজন কামসালে নৃত্যশিল্পী। সোমন কুনিটা সোমন কুনিটা (মুখোশ নৃত্য) দক্ষিণ কর্ণাটকে জনপ্রিয় অভিভাবক আত্মা উপাসনার একটি উদযাপনমূলক রূপ, যা মূলত গাঙ্গেমাতা সম্প্রদায়ের দ্বারা মা দেবীকে উৎসর্গীকৃত গ্রামের মন্দিরে পরিবেশিত হয়। নৃত্যটি বিভিন্ন রঙে আঁকা বিস্তৃত মুখোশ (সোমা) দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, প্রতিটি মুখোশের রঙ ঈশ্বরের প্রকৃতি নির্দেশ করে। একজন পরোপকারী দেবতা একটি লাল মুখোশ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যেখানে একটি হলুদ বা কালো মুখোশ বিপরীত নির্দেশ করে। অঞ্চলভেদে বিভিন্ন ধরনের মাস্ক রয়েছে। সোমন কুনিথা হল একটি ধর্মীয় নৃত্য যা গ্রাম দেবতার (গ্রামের দেবতা) উপাসনার সঙ্গে যুক্ত এবং প্রাথমিকভাবে উগাদির পরে এবং মহা শিবরাত্রিতে বর্ষা শুরু হওয়ার আগে উদযাপিত হয়। এটি পুরানো মহীশূর অঞ্চলে, হাসান, তুমকুর, ব্যাঙ্গালোর, মান্ডিয়া এবং চিত্রদুর্গের মতো জেলাগুলিতে সবচেয়ে জনপ্রিয়। আনুষ্ঠানিক দিনে, আত্মাদের কাছে নৈবেদ্য দেওয়া হয়। মাস্কগুলি লাল চন্দন গাছ থেকে তৈরি করা হয়। অন্যান্য প্রপের মধ্যে রয়েছে বেত (বা লাঠি) এবং ময়ূরের পালক। রঙিন ফুল, নিম পাতা এবং রঙিন কাপড়ের স্ট্রিপ সহ একটি ছোট টুপিও পরা হয়। ডুনু (পারকাশন), মৌরি (পাইপ) এবং সাদদে (শ্রুতির জন্য একটি পাইপ) দ্বারা সঙ্গীত সরবরাহ করা হয়। নর্তকী দেবীর মন্দিরে শুরু করে, একটি সমাধিস্থ অবস্থায় অভিভাবক আত্মার প্রশংসা গান করে। কখনও কখনও দেবীর কাছে পাখির রক্ত উৎসর্গ করা হয়। সুগি কুনিটা সুগি কুনিটা (ফসল কাটার নৃত্য) বেশিরভাগ কৃষক সম্প্রদায়ের দ্বারা ফসল কাটার সময় পরিবেশিত হয়। খোদাই করা পাখি এবং ফুল দিয়ে সজ্জিত সুন্দর পোশাক এবং কাঠের শিরস্ত্রাণে শিল্পীরা লাঠি এবং ময়ূরের পালক দিয়ে ড্রামের সুরে নাচছেন। তারা কখনও কখনও তাদের নিজস্ব স্বাক্ষরের মাধ্যমে নৃত্যকে উন্নত করে। উত্তর কর্ণাটক জগগালিগে কুনিটা এটি হুবলি ধারওয়াড় অঞ্চলের (বিশেষত ব্যাহাট্টি গ্রাম) একটি লোকশিল্প, যা উগাদি এবং হোলির মতো অনুষ্ঠানে পরিবেশিত হয়। জগহালিগে হল মহিষের চামড়ায় মোড়ানো গরুর গাড়ির চাকা থেকে তৈরি একটি ঘাত বাদ্যযন্ত্র। গ্রামবাসীরা বড় বড় বাদ্যযন্ত্র বাজিয়ে শোভাযাত্রায় বের হয়। এই অনুষ্ঠানটি একজন কোরিওগ্রাফার দ্বারা পরিচালিত হয়, যিনি কাদামাটি দিয়ে তৈরি এবং বাছুরের চামড়া দিয়ে আবৃত কনিহালিগি নামে একটি খুব ছোট পারকাশন যন্ত্র বাজান। অনুষ্ঠানটিতে সাধারণত প্রায় 15 জন লোক জড়িত থাকে। কারাদি মাজালু উত্তর কর্ণাটকের জনপ্রিয় লোকসঙ্গীত, যা অনুষ্ঠান এবং শোভাযাত্রার সময় পরিবেশিত হয়। কারাড়ি বা কারাডে হল দলের দ্বারা ব্যবহৃত ঘাত বাদ্যযন্ত্র। এটি একটি তালের আকারের করতাল যা ধাতব শব্দ তৈরি করে এবং শেহনাই সুর তৈরি করে। কৃষ্ণ পারিজাত কৃষ্ণ পারিজাত হল উত্তর কর্ণাটকের জনপ্রিয় নাট্যমঞ্চ। এটি মহাভারত লাভানির গল্প বা দৃশ্য চিত্রিত করে যক্ষগান এবং বায়ালতার সংমিশ্রণ মহারাষ্ট্রের এই লোকনৃত্য কর্ণাটকের কিছু অংশেও উপস্থিত রয়েছে দক্ষিণ কন্নড় ভূতা আরাধানে এই নৃত্য রূপটি উপকূলীয় অঞ্চলে ব্যাপকভাবে পরিবেশিত হয়। ভূতা আরাধানে (গণ) উপাসনায় মূর্তির শোভাযাত্রা অন্তর্ভুক্ত থাকে এবং এটি ড্রাম এবং আতশবাজি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। শোভাযাত্রার শেষে মূর্তিগুলি একটি স্তম্ভের উপর স্থাপন করা হয়। একজন নৃত্যশিল্পী, ভূতের (পবিত্র আত্মা) মূর্ত প্রতীক, তলোয়ার এবং ঝাঁঝালো ঘণ্টা নিয়ে স্তম্ভের চারপাশে নাচছেন। নৃত্যশিল্পী দ্রুত নাচতে থাকে এবং তারপর ধীর হয়ে যায়, যা বোঝায় যে সে এখন ঐশ্বরিক। যক্ষগান যক্ষগান লোকশিল্প নয়, বরং উপকূলীয় ও মালেনাড়ু অঞ্চলে পরিবেশিত ভারতের একটি জনপ্রিয় ঐতিহ্যবাহী থিয়েটার যা নৃত্য, সঙ্গীত, গান, পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংলাপ এবং রঙিন পোশাকের মিশ্রণ। শব্দটির অর্থ "স্বর্গীয় সঙ্গীত", এবং নৃত্য নাটকটি রাতে (সাধারণত শীতকালীন ফসল কাটার পরে) সঞ্চালিত হয়। কোডাগু কর্ণাটকের হুত্তারি নৃত্য এবং 'সমসাময়িক থিয়েটার সংস্কৃতি ভারতের অন্যতম প্রাণবন্ত, যেখানে নিনাসাম, রঙ্গ শঙ্কর এবং রঙ্গায়নের মতো সংগঠনগুলি গুব্বি বীরান্না নাটক কোম্পানি বোলক-আতা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নৃত্যের রূপগুলির উপর সক্রিয়। কোদবরা একটি অনন্য গোষ্ঠী যারা আশেপাশের জনগণের থেকে রীতিনীতি, ঐতিহ্য এবং ধর্মে পৃথক এবং বার্ষিক ফসল কাটার নৃত্য করে। আলংকারিক ছুরি সহ ঐতিহ্যবাহী কোদাভা পোশাক পরিহিত পুরুষরা ব্যাকগ্রাউন্ড সংগীতে এই ধীর নৃত্য পরিবেশন করে। এই নৃত্যের বিভিন্ন প্রকার রয়েছেঃ একটি খোলা মাঠে তেলের প্রদীপের পিছনে কোদব পুরুষদের দ্বারা সঞ্চালিত বোলক-আট। এই নৃত্য পরিবেশন করার সময় পুরুষরা এক হাতে চাওয়ারি (ইয়াক পশম) এবং অন্য হাতে কোদাভা ছোট তলোয়ার (ওডি-কাথি) ধরে থাকে। এই নৃত্যের আঞ্চলিক বৈচিত্র্য রয়েছে যেখানে শিল্পীরা ছোট তলোয়ার দিয়ে নয়, বরং চাওয়ারি দিয়ে নৃত্য করেন। যখন ওডি-কাথিও ব্যবহার করা হয়, তখন নৃত্যটি কাট্টিয়াটা নামে পরিচিত। ডুডি, একটি ঘন্টা কাচের আকারের ড্রাম, ছন্দ প্রদান করে। কোদাভা মহিলারা উম্মাত-আত পরিবেশন করেন, যারা গহনা সহ ঐতিহ্যবাহী কোদাভা পোশাক পরেন, কুমকুমা দিয়ে তাদের কপাল সাজান এবং হাতে পিতলের করতাল ঝুলন্ত তালে একটি বৃত্তাকার নৃত্য করেন। একজন মহিলা মাঝখানে দাঁড়িয়ে কাবেরী তাইয়ের (মা কাবেরী) প্রতিনিধিত্ব করার জন্য জলে ভরা একটি পাত্র ধরে আছেন, যাকে কোডবরা পূজা করে। যদিও বোলাক-আট এবং উম্মত-আট উদযাপন এবং উৎসব, কোম্ব-আট একটি ধর্মীয় নৃত্য। এটি ঐতিহ্যগতভাবে মন্দিরে সঞ্চালিত হয়, তবে অন্যান্য জায়গায়ও সঞ্চালিত হতে পারে। কোডব পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত, হরিণের শিং কৃষ্ণম্রুগের (কোডব কিংবদন্তিতে একটি দাগযুক্ত হরিণ) শিংকে উপস্থাপন করে। নৃত্যটি বাতাসের যন্ত্র এবং ঘাতের উপর বাজানো ছন্দময় সুরে পরিবেশিত হয় এবং এতে যুদ্ধে কোদবদের দ্বারা ব্যবহৃত কৌশলগুলির প্রতিনিধিত্বকারী সামরিক গতিবিধি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বেশিরভাগ অঞ্চলে প্রচলিত কলা হাগালু বেশগারারু এটি কর্ণাটকের ভ্রমণকারী অভিনেতাদের একটি দল যারা স্ক্রিপ্টবিহীন অনুকরণে বিশেষজ্ঞ; কোনও মঞ্চ বা সুবিধা ব্যবহার করা হয় না। শিল্পীরা এক জায়গা থেকে অন্য জায়গায় যায়, তাঁবু পিট করে এবং পরিবেশনের প্রস্তাব দেয়। তারা বিভিন্ন পৌরাণিক, কিংবদন্তি এবং বাস্তব চরিত্রে অভিনয় করে। অনুষ্ঠানগুলি দৈনন্দিন জীবন থেকে আসে এবং কখনও কখনও পূর্ণ দৈর্ঘ্যের নাটক মঞ্চস্থ হয়। তাঁরা সর্বজ্ঞ, বাসবান্না এবং অন্যান্যদের দ্বারা বচন সহিত্য সম্পাদন করেন। হারমোনিয়াম, তবলা-ডাগা এবং একজোড়া করতাল সুর ও ছন্দ প্রদান করে। গ্রামের চত্বর ও মেলায় তাদের পরিবেশনের জন্য, অভিনেতারা দলের সাথে থাকা একজন সহকারী দ্বারা একটি ব্যাগে সংগ্রহ করা খাবার গ্রহণ করেন। বেশিরভাগ হাগালু বেশগারারু বীরশৈব ঐতিহ্যের অন্তর্গত, আবার কেউ কেউ মুসলমান। কখনও কখনও তাদের জিয়াতিগারারু ("মুসলিম সম্প্রদায়ের অন্তর্গত") হিসাবে সম্বোধন করা হয়। তারা সুদুগা ডু সিদ্ধ ("কবরস্থানের সন্ন্যাসী") বা বাহুরোপি ("অনেক ছদ্মবেশ ধারণকারী") নামেও পরিচিত। তাদের নাম থেকে বোঝা যায়, তারা মূলত দিনের বেলায় (হাগালু) অভিনয় করে এবং শুধুমাত্র পুরুষরা অংশ নেয় (মহিলা ভূমিকা সহ)। বিনোদন প্রধান উদ্দেশ্য হলেও, হাগালু বেশাগারু তাদের পরিবেশনের মাধ্যমে গ্রামবাসীদের পৌরাণিক কাহিনী এবং সামাজিক সমস্যা সম্পর্কে শিক্ষিত করে। গোরাবরা কুনিতা গোরাবরা কুনিতা হল শিবের উপাসনা করা একটি নৃত্য যা মহীশূর এবং উত্তর কর্ণাটক অঞ্চলে জনপ্রিয়। উত্তর কর্ণাটকে গোরবরা মাইলারলিঙ্গের পূজা করে। দক্ষিণ কর্ণাটকে গোরবরা কালো-সাদা উলের পোশাক এবং একটি কালো-ভাল্লুক-পশমের টুপি (কালো ভাল্লুকের) পরে এবং দামারু ও পিল্লাঙ্গোভি (বাঁশি) বাজায়। উত্তর কর্ণাটকে গোরবরা কালো উলের পোশাক এবং একটি চামড়ার কাঁধের ব্যাগ পরে; কেউ কেউ কালো কোট এবং সাদা ধুতি পরে। নৃত্যশিল্পীরা তাদের কপালে ক্রিমসন পাউডার এবং বিভূতি (পবিত্র ছাই) ঘষে। ঐতিহ্যবাহী গোরাভা ভক্তরা কখনও কখনও কুকুরের মতো ঘেউ ঘেউ করে মুগ্ধ হয়ে নাচতে থাকে। নৃত্যশিল্পীরা কোনও নির্দিষ্ট কোরিওগ্রাফি ছাড়াই ঘড়ির কাঁটার দিকে এগোয়। উত্তর কর্ণাটকের গোরবরা তাদের কপালে হলুদ গুঁড়ো পরে ভক্তদের প্রসাদ দেয়। দামারু, ভেনু, ছোট ব্রোঞ্জের ঘণ্টা এবং কাউবেল বাজানো হয়। নৃত্যটি কোনও নির্দিষ্ট কোরিওগ্রাফি ছাড়াই ট্রান্স-এর মতো নড়াচড়া নিয়ে গঠিত। নাগমণ্ডলা এই আনুষ্ঠানিক নৃত্য দক্ষিণ কর্ণাটকে সর্প আত্মাকে শান্ত করার জন্য সঞ্চালিত হয় এবং এটি একটি রাতব্যাপী ব্যতিক্রমী বিষয়। নৃত্যশিল্পীরা (বৈদ্য) মন্দিরের সামনে একটি প্যান্ডেলে প্রাকৃতিক রঙে মাটিতে আঁকা একটি বিশাল মূর্তির চারপাশে সারা রাত নাচছেন। সাধারণত ডিসেম্বর থেকে এপ্রিলের মধ্যে এই নৃত্য পরিবেশন করা হয়। করাগা, থিগালদের দ্বারা পরিবেশিত একটি নৃত্যে, একটি ধাতব পাত্র যার উপর একটি লম্বা, ফুলের পিরামিড দাঁড়িয়ে থাকে এবং যা বাহকের মাথায় ভারসাম্যপূর্ণ থাকে। পাত্রের বিষয়বস্তু গোপন। শত শত খালি বুকে, ধুতি পরিহিত, পাগড়ি পরা বীরকুমাররা অপ্রচলিত তলোয়ার নিয়ে বাহকের আগমনের কথা ঘোষণা করে। গরুড়ি গোম্বে গরুড়ি গোম্বে একটি লোকনৃত্য যেখানে নৃত্যশিল্পীরা বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি স্যুট পরে। কন্নড় ভাষায় গরুড়ি-গোম্বে মানে "যাদুকরী পুতুল"। প্রধান উৎসবের সময় এবং মহীশূর দশেরার সময় অনুষ্ঠিত শোভাযাত্রায় এই নৃত্য পরিবেশিত হয় এবং উপকূলীয় অঞ্চলে এটি তত্তিরায়া নামে পরিচিত। তত্তিরায় মানে "বাঁশের লাঠি দিয়ে তৈরি একটি পুতুল বহনকারী"। এই নৃত্যে মুখোশ, পুতুল এবং রঙিন আঞ্চলিক পোশাক রয়েছে। পুতুলগুলি বাঁশ এবং কাগজের মাচে থেকে তৈরি করা হয়, উপযুক্ত মেকআপ দিয়ে আঁকা হয়। মন্দিরে মেলা এবং উৎসবের শোভাযাত্রার সময়, বিশাল পুতুলগুলি দর্শকদের কাছে কেন্দ্রীয় আকর্ষণ। পুতুলগুলি ফাঁপা এবং একজন ব্যক্তিকে ভিতরে প্রবেশ করতে দেয়, কাঠামোটি তার কাঁধে বহন করে এবং নাচতে সক্ষম হয়। ভারতীয় পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনীর চরিত্রগুলিকে চিত্রিত করে পুতুলগুলি বিনোদনের জন্য এবং মন্দ আত্মাদের প্রতিহত করার জন্য ব্যবহার করা হয়। তামাতে এবং ধোলুতে (একটি ঘাত বাদ্যযন্ত্র) নৃত্য পরিবেশন করা হয়। প্রতিটি পুতুলের ওজন, এবং লম্বা দাঁড়ায়। শোভাযাত্রার সময়, কিছু শিল্পী চরিত্রের মুখোশ পরে এবং পুতুলের সাথে আলাপচারিতা করেন। নাচের বানরদের সাথে বাঘ (হুলিভেশা) বা ভাল্লুকের (করাদি-ভেশা) পোশাকে ভ্রমণকারী শিল্পীরা দক্ষিণ ভারতে প্রচলিত। জুডু হালিগি জুডু হালিগি দুটি ঘাত বাদ্যযন্ত্র দিয়ে পরিবেশিত হয়। হালিগি গোলাকার, মহিষের চামড়া দিয়ে তৈরি এবং একটি ছোট লাঠি দিয়ে খেলা হয়। নৃত্যটি দুই বা তিনজন শিল্পীর উচ্চ শক্তি এবং অতিরঞ্জিত অভিব্যক্তি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। টোগালু গোম্বেয়াটা হল এক ধরনের ছায়ার পুতুল যা কর্ণাটকের জন্য অনন্য। কন্নড় ভাষায় এই নামের অর্থ "চামড়ার পুতুল নিয়ে খেলা"। কর্ণাটক চিত্রকলা পরিষদ এই শিল্প রূপটি নিয়ে গবেষণা করেছে এবং এখানে চামড়ার পুতুলের একটি বিস্তৃত সংগ্রহ রয়েছে। বীরাগাসে নৃত্য, হিন্দু পুরাণের উপর ভিত্তি করে একটি প্রাণবন্ত নৃত্য, মহীশূর দশেরায় পরিবেশিত নৃত্যগুলির মধ্যে একটি। এটি মূলত হিন্দু শ্রাবণ এবং কার্তিক মাসে সঞ্চালিত হয়। আরও দেখুন কর্ণাটক জনপদ লোক নোটস রেফারেন্স কর্ণাটকের লোকশিল্প ও নৃত্য কর্ণাটকের লোকশিল্প কর্ণাটকের কলা কর্ণাটকের সংস্কৃতি কর্ণাটক কর্ণাটকের লোককাহিনী ভারতীয় লোকসংস্কৃতি