Spanish missions in Georgia
জর্জিয়ায় স্প্যানিশ মিশনগুলি দক্ষিণ-পূর্ব জর্জিয়ার গুয়ালে এবং বিভিন্ন তিমুকুয়া জনগণের মধ্যে খ্রিস্টান মতবাদ ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য স্প্যানিশ ক্যাথলিকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একাধিক ধর্মীয় ঘাঁটি নিয়ে গঠিত। ষোড়শ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের শুরুতে, স্পেনীয় ফ্লোরিডা জুড়ে স্পেনীয় রাজ্যটি স্থানীয় আমেরিকানদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য, অঞ্চলটির নিয়ন্ত্রণ সহজতর করার জন্য এবং অন্যান্য দেশ, বিশেষত, ইংল্যান্ড এবং ফ্রান্সের দ্বারা উপনিবেশ স্থাপন রোধ করার জন্য বেশ কয়েকটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিল। স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় মূলত বর্তমান দক্ষিণ-পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বেশিরভাগ অংশ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যদিও বর্তমান সেন্ট অগাস্টিন থেকে তালাহাসি, দক্ষিণ-পূর্ব জর্জিয়ার আশেপাশের অঞ্চল এবং পেন্সাকোলা, ফ্লোরিডার মতো কিছু উপকূলীয় বসতি পর্যন্ত বর্তমান ফ্লোরিডা রাজ্যের উত্তর অংশের চেয়ে বেশি দীর্ঘমেয়াদী কার্যকর নিয়ন্ত্রণ স্পেন কখনও প্রয়োগ করেনি। বর্তমান দক্ষিণ ক্যারোলিনা, ফ্লোরিডা উপদ্বীপের আশেপাশে এবং জর্জিয়া ও আলাবামার অভ্যন্তরে মিশন সান্তা এলেনা সহ অন্যান্য স্থানে কয়েকটি স্বল্পমেয়াদী মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মিশনের লোকেরা বর্তমানে দক্ষিণ-পূর্ব জর্জিয়ার মিশনগুলি মূলত গুয়ালে ভাষাভাষী এবং তিমুকুয়া ভাষাভাষীদের এক বা একাধিক প্রধান রাজ্যে কাজ করত। স্প্যানিশরা মূলত অধিবাসীদের দ্বারা কথিত ভাষা বা উপভাষার উপর ভিত্তি করে স্প্যানিশ ফ্লোরিডাকে "প্রদেশ" নামে অঞ্চলগুলিতে বিভক্ত করেছিল। স্প্যানিশ নথিতে প্রদেশগুলি সময়ের সাথে সাথে বৃদ্ধি পায় এবং সংকুচিত হয় এবং কখনও কখনও বিভিন্ন নামে উল্লেখ করা হত। জর্জিয়া উপকূলে প্রথম নথিভুক্ত ইউরোপীয় সফরের সময়, গুয়ালে লোকেরা বর্তমান জর্জিয়া সাগর দ্বীপপুঞ্জে আলতামাহা নদীর উত্তরে এবং সেন্ট ক্যাথেরিনস সাউন্ডের উত্তরে সংলগ্ন উপকূলে বসবাস করত। (সেই সময়ে সেন্ট ক্যাথেরিনস সাউন্ড থেকে সাভানাহ নদী পর্যন্ত এলাকায় মানুষের বসবাসের কোনও রেকর্ড নেই।) গুয়ালের দক্ষিণে বিভিন্ন তিমুকুয়া জাতি ছিল। আলতামাহা নদী থেকে সেন্ট অগাস্টিন পর্যন্ত উপকূলটি মূলত "সান পেদ্রো" নামে পরিচিত ছিল। সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, সেই প্রদেশটি "মোকামা" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং পরে গুয়ালে প্রদেশে অন্তর্ভুক্ত হয়। সান পেদ্রো প্রদেশের মধ্যে তিমুকুয়ার উপ-গোষ্ঠীর সাথে সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি প্রদেশ ছিল। আলতামাহা নদীর দক্ষিণে স্যাটিলা নদী পর্যন্ত মূল ভূখণ্ডে ক্যাসকাঙ্গু এবং ইকাফুই মানুষ ছিল। যদিও কিছু সূত্র এগুলিকে পৃথক উপজাতি হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে, স্প্যানিশ নথিতে কিছু বিভ্রান্তির কারণে, উভয় গোষ্ঠীই তিমুকুয়া ভাষার ইকাফি (বা ইটাফি) উপভাষায় কথা বলত এবং অন্যথায় ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল। ইউফেরা জনগোষ্ঠী, যারা তাদের নিজস্ব উপভাষা তিমুকুয়ানে কথা বলত, তারা ক্যাসকাঙ্গু/ইকাফুই-এর অভ্যন্তরে এবং কাম্বারল্যান্ড দ্বীপের (যাকে স্প্যানিশরা সান পেদ্রো দ্বীপ বলে) মূল ভূখণ্ডে বসবাস করত। ইবি (বা ইউই), যারা তিমুকুয়া ভাষার ইকাফি উপভাষায়ও কথা বলত, তারা ইউফেরার পশ্চিমে, সাটিলা নদীর অংশ থেকে উত্তর-দক্ষিণে ওকেফেনোকি জলাভূমি পর্যন্ত এবং পূর্ব-পশ্চিম প্রবণতার দক্ষিণে বসবাস করত। তিমুকুয়ার ওকোনি (বা ওকোন) উপভাষায় কথা বলা একটি গোষ্ঠী হয়তো ওকেফেনোকি জলাভূমির প্রান্তে বসবাস করত। এই ওকোনরা হিচিতি-ভাষী ওকোনিদের থেকে আলাদা ছিল বলে মনে করা হয়, যারা ওকোন নদী এবং পরে চট্টাহুচি নদীতে বাস করত। টাকাতাকুরু চিফডম, যার লোকেরা তুমুকুয়ানের মোকামা উপভাষায় কথা বলত, কম্বারল্যান্ড দ্বীপকে কেন্দ্র করে ছিল, তবে উত্তরে সেন্ট সাইমনস দ্বীপ এবং দক্ষিণে ফ্লোরিডার ফোর্ট জর্জ দ্বীপ পর্যন্ত প্রসারিত ছিল। অভ্যন্তরীণ দক্ষিণ জর্জিয়ার আলাপাহা নদীর তীরে আরাপাহা প্রধানের লোকেরা তিমুকুয়ানের "তিমুকুয়া প্রপার" উপভাষায় কথা বলত। পরে 17শ শতাব্দীতে, ক্যারোলিনা প্রদেশের ইংরেজদের সাথে জোটবদ্ধ অন্যান্য স্থানীয় গোষ্ঠীর চাপে ইয়ামাসি জনগণ গুয়ালে প্রদেশে প্রবেশ করে এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্প্যানিশ মিশনে যোগ দেয়। স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় মিশন মিশনগুলি প্রাথমিকভাবে বিদ্যমান স্থানীয় রাজনৈতিক গোষ্ঠীগুলিকে ঘিরে সংগঠিত হয়েছিল। সাধারণত, পাঁচ থেকে দশটি শহর বা গ্রাম একটি প্রধানের সাথে যুক্ত থাকে, যার মধ্যে একটি শহর প্রধানের আসন হিসাবে কাজ করে। দুই বা ততোধিক প্রধানরা জোটবদ্ধ হতে পারে, কখনও কখনও প্রধানদের মধ্যে একজন অন্যান্য প্রধানদের উপর সর্বোচ্চ প্রধান হিসাবে কাজ করে। স্প্যানিশ মিশনারিদের দ্বারা দুই ধরনের মিশন স্টেশন স্থাপন করা হয়েছিল। মতবাদগুলি ছিল একজন আবাসিক ধর্মপ্রচারকের স্টেশন, সাধারণত একটি প্রধান শহরের প্রধান শহরে। একটি মতবাদের মধ্যে সাধারণত একটি গির্জা, ধর্মপ্রচারকের জন্য একটি বাসস্থান এবং একটি রান্নাঘর অন্তর্ভুক্ত ছিল। ভিজিটাস ছিল বাইরের গ্রামগুলিতে একটি ক্রুশ এবং প্রায়শই খোলা বাতাসে কিছু প্রাথমিক চ্যাপেল সহ স্টেশন, যেখানে একজন ধর্মপ্রচারক পরিদর্শন করতেন, তবে কোনও আবাসিক ধর্মপ্রচারক ছিলেন না। ডক্ট্রিনার গির্জাগুলিতে সাধারণত মাটির মেঝের উপর খড়ের ছাদকে সমর্থন করার জন্য কাঠের খুঁটি থাকত। প্ল্যাঙ্ক এবং ওয়াটল এবং ডাউব দেয়াল প্রায়শই গির্জার অন্তত একটি অংশকে ঘিরে রাখে। মিশনারিরা পরিদর্শনে কিছু সেবা পরিচালনা করলেও, পরিদর্শন গ্রামের ধর্মান্তরিত বাসিন্দারা গুরুত্বপূর্ণ ভোজের দিনগুলিতে মতবাদে যেতেন। 1620 সালে, স্প্যানিশ ফ্লোরিডার 32টি মতবাদ 200টিরও বেশি শহর ও গ্রামে কাজ করেছিল। স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় মিশন সময়কাল জুড়ে স্থানীয় জনসংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। 1630-এর দশকের মধ্যে, মোকামা প্রদেশের বাইরের গ্রামগুলির বেঁচে থাকা সমস্ত বাসিন্দাকে একটি প্রধান শহরের প্রধান শহরে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল এবং পরিদর্শনগুলি পরিত্যক্ত হয়েছিল। স্প্যানিশ সৈন্যদের কখনও কখনও জলদস্যুদের হাত থেকে এবং ইংরেজ ও ফরাসি অভিযান থেকে রক্ষা করার জন্য মিশনে মোতায়েন করা হত। ধর্মপ্রচারকরা জানিয়েছিলেন যে সৈন্যরা স্থানীয়দের সাথে অনুপযুক্ত আচরণ করে তাদের কাজে হস্তক্ষেপ করেছিল। ধর্মান্তরিত স্থানীয়রা বাপ্তিস্মের সময় একটি খ্রিস্টান নাম পেয়েছিল এবং অন্তত কিছু খ্রিস্টান রীতিনীতি গ্রহণ করেছিল। অনেকে স্প্যানিশ ভাষাও শিখেছেন। শ্রদ্ধাঞ্জলি যখন পেড্রো মেনেন্ডেজ ডি আভিলেস ফ্লোরিডা থেকে ফরাসিদের বহিষ্কার করেন এবং সেন্ট অগাস্টিন প্রতিষ্ঠা করেন, তখন তাঁর ফ্লোরিডার প্রধান রাজ্যগুলি জয় করার শক্তির অভাব ছিল এবং রাজা দ্বিতীয় ফিলিপ স্থানীয়দের শোষণ করতে বাধা দিয়েছিলেন। তিনি ফিলিপকে ফ্লোরিডার অধিপতি ঘোষণা করেন এবং স্প্যানিশদের প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ স্থানীয় প্রধানদের ফিলিপকে তাঁর মাধ্যমে শ্রদ্ধা জানাতে রাজি করান। স্প্যানিশ ধর্মপ্রচারক এবং বেসামরিক কর্তৃপক্ষ মিশন ব্যবস্থার অধীনে আনা লোকদের কাছ থেকে বিভিন্ন স্তরের শ্রদ্ধা আদায় করে। মেনেন্ডেজ ডি আভিলেস যখন ফ্লোরিডার অ্যাডেলান্টাডো ছিলেন, তখন প্রধানদের এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ করার সময় স্প্যানিশ কর্মীদের খাওয়ানো প্রয়োজন ছিল। সান পেদ্রো দে মোকামার মিশন সেখানে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পর টাকাতস্কুরু ভুট্টার উৎপাদন বৃদ্ধি করে। যখন সেন্ট অগাস্টিনের সরবরাহ কম ছিল তখন চিফডম ছিল ভুট্টার উৎস। 1592 খ্রিষ্টাব্দে স্প্যানিশরা প্রধানের কাছ থেকে 263টি অ্যারোবা ভুট্টা [] কিনেছিল। 1595 খ্রিষ্টাব্দে, গভর্নর ডোমিঙ্গো মার্টিনেজ ডি আভেন্দানো মিশনের প্রতিটি বিবাহিত পুরুষের জন্য স্প্যানিশদের একটি করে ভুট্টা [] সরবরাহ করার জন্য মিশনগুলির প্রয়োজন ছিল। গুয়ালে বিদ্রোহের পর যখন গভর্নর গনজালো মেন্ডেজ ডি ক্যানো মিশন সান পেদ্রো ডি মোকামার লোকদের সেন্ট অগাস্টিনের কাছাকাছি যাওয়ার অনুরোধ জানান, তখন তিনি মিশনের শ্রদ্ধাঞ্জলি কমিয়ে ছয়টি ভুট্টার কানে নামিয়ে আনেন। শহরগুলিকে সময়ে সময়ে স্প্যানিশ প্রয়োজনের জন্য শ্রমিক সরবরাহ করতে হত। সেন্ট অগাস্টিনের আশেপাশে উৎপাদিত ফসলের জন্য স্থানীয় শ্রমিকরা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। স্প্যানিশ সৈন্যরা যখন মাঠে কাজ করত, তখন তারা স্থানীয়দের শ্রম ছাড়া পর্যাপ্ত ফসল ফলাতে ও কাটতে পারত না। গভর্নর ক্যানকো স্প্যানিশ দুর্গের কাজের জন্য স্থানীয় শ্রমিকদের সরাসরি (লাল কাপড় দিয়ে) অর্থ প্রদানের জন্য সমালোচিত হয়েছিলেন, যখন তাদের আগে তাদের প্রধানদের জন্য কেবল কিছু ভুট্টা এবং কিছু লোহার সরঞ্জাম দেওয়া হত। শুরু এবং ক্ষতি 1564 সালে রেনে গৌলেন ডি লাউডোনিয়েরের অধীনে ফরাসি হিউগেনটস সেন্ট জনস নদীর উপর ফোর্ট ক্যারোলিন প্রতিষ্ঠা করার পরে, স্পেনের রাজা দ্বিতীয় ফিলিপ, ফ্লোরিডা থেকে ফরাসিদের বিতাড়িত করতে এবং ফ্লোরিডার স্থানীয় বাসিন্দাদের মিশনারি সরবরাহ করার জন্য পেড্রো মেনেন্ডেজ ডি আভিলেসকে নিযুক্ত করেছিলেন। 1565 খ্রিষ্টাব্দে ডি আভিলেস সেন্ট অগাস্টিন প্রতিষ্ঠা করেন এবং ফরাসিদের পরাজিত করেন। তিনি দ্রুত দক্ষিণ ক্যারোলিনার সান্তা এলেনা থেকে ফ্লোরিডা উপদ্বীপের দৈর্ঘ্য এবং ফ্লোরিডার উপসাগরীয় উপকূল থেকে টাম্পা উপসাগর পর্যন্ত উপকূল বরাবর বেশ কয়েকটি শক্তিশালী পয়েন্ট বা প্রেসিডিও স্থাপন করেছিলেন। দুটি প্রেসিডিও ছিল বর্তমান জর্জিয়া রাজ্যে, গুয়ালে (সেন্ট ক্যাথেরিনস) দ্বীপে (তিন মাস পরে পরিত্যক্ত) এবং কাম্বারল্যান্ড (সান পেড্রো) দ্বীপের টাকাতাকুরু চিফডোমে (1573 সালে পরিত্যক্ত)। ডি আভিলেসের প্রাথমিক সংস্থায় মাত্র চারজন পুরোহিত ছিলেন এবং তাদের মধ্যে তিনজন সেন্ট অগাস্টিন, সান্তা এলেনা এবং সান মাতেও (বন্দী ফোর্ট ক্যারোলাইনের স্থানে) সৈন্যবাহিনীর পরিচর্যা করতেন। ডি আভিলেস সোসাইটি অফ জিসাসকে স্থানীয়দের ধর্মান্তরিত করার জন্য ধর্মপ্রচারক পাঠাতে বলেছিলেন। ইতিমধ্যে, তিনি স্থানীয়দের খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে নির্দেশনা দেওয়ার জন্য প্রতিটি প্রেসিডিওতে বিশেষভাবে ধার্মিক সাধারণ ব্যক্তিদের নিয়োগ করেছিলেন। ডি অ্যাভিলেস 1566 সালে স্থানীয়দের কাছে প্রচার করার জন্য গুয়ালে শহরে একজন ধর্মনিরপেক্ষ পুরোহিতকে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু সেই পুরোহিতকে শীঘ্রই ডেকে আনা হয় এবং সান্তা এলেনার কাছে পাঠানো হয়। সেন্ট অগাস্টিন এবং সান্তা এলেনা ছাড়া সমস্ত প্রেসিডিও চার বছরের মধ্যে পরিত্যক্ত হয়ে যায়। প্রথম জেসুইট ধর্মপ্রচারকরা 1566 সালে ফ্লোরিডায় এসেছিলেন, শীঘ্রই অন্যরা এসেছিলেন। জেসুইটরা গুয়ালে (সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপের) এবং টুপিকি শহরে মিশন শুরু করে। গুয়ালেতে জেসুইট মিশনারিরা অভিযোগ করেছিলেন যে স্থানীয়দের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করা কঠিন ছিল কারণ তারা এক জায়গায় বাসিন্দা ছিল না, তবে তারা ঋতুগতভাবে উপলব্ধ হওয়ার সাথে সাথে খাদ্য সম্পদের কাছাকাছি চলে গিয়েছিল। একজন জেসুইট ধর্মপ্রচারক, ফাদার পেড্রো মার্টিনেজ এবং তিন সঙ্গী সেই বছর টাকাতাকুরুতে একটি মিশন প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু চারজনই টাকাতাকুরু দ্বারা নিহত হন। টাকাতাকুরুতে হত্যাকাণ্ড এবং গুয়ালে ধর্মান্তরিত করার অগ্রগতির অভাবে নিরুৎসাহিত হয়ে জেসুইটরা জর্জিয়া উপকূল থেকে সরে আসে এবং 1570 সালে বর্তমান ভার্জিনিয়া রাজ্যে আজাকান মিশন প্রতিষ্ঠা করে। সেই সমস্ত ধর্মপ্রচারকদের কয়েক মাস পরে হত্যা করা হয়েছিল। 1572 খ্রিষ্টাব্দে বেঁচে থাকা জেসুইট ধর্মপ্রচারকদের স্প্যানিশ ফ্লোরিডা থেকে প্রত্যাহার করা হয়। এমন ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে একজন ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসী 1569-1570 সালে সাপেলো নদীর উপর টুপিকিতে বসবাস করতেন এবং 1570-এর দশকে থিয়েটিন সন্ন্যাসীরা গুয়ালে শহরে একটি মিশন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, তবে স্প্যানিশ নথিতে সেই মিশনগুলি সম্পর্কে খুব কমই পাওয়া গেছে। 1572 খ্রিষ্টাব্দে ডি আভিলেস শেষবারের জন্য ফ্লোরিডা ত্যাগ করার আগে, তিনি মিশনারিদের ফ্রান্সিস্কানদের দ্বারা পাঠানোর অনুরোধ করেছিলেন। প্রথম ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসীরা 1573 খ্রিষ্টাব্দে সান্তা এলেনাতে আসেন এবং পরবর্তী কয়েক বছর ধরে কয়েকজন ফ্রান্সিস্কান স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় কাজ করেন, মূলত সেন্ট অগাস্টিন এবং সান্তা এলেনার গ্যারিসন শহরে। 1584 খ্রিষ্টাব্দে চারজন ফ্রান্সিসকান পুরোহিত ফ্লোরিডায় আসেন এবং সান্তা এলেনার প্রেসিডিও ও শহর পরিত্যক্ত হওয়ার এক বছর পর 1587 খ্রিষ্টাব্দে আরও বারো জন স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় আসেন। ফ্রান্সিস্কান ধর্মপ্রচারকদের মূলত সেন্ট অগাস্টিনের কাছাকাছি স্থানীয় শহরগুলিতে নিযুক্ত করা হয়েছিল, তবে 1587 সালে প্রতিষ্ঠিত কাম্বারল্যান্ড দ্বীপ, সান পেড্রো ডি মোকামার একটি মিশন সহ। এই ফ্রান্সিস্কানদের মধ্যে কয়েকজন স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় খুব দীর্ঘ সময় ধরে থেকে যায়, 1592 সালে মাত্র পাঁচজন অবশিষ্ট ছিল। 1595 সালে আরও ফ্রান্সিস্কানরা এসে পৌঁছয় এবং সেই বছর জর্জিয়া উপকূল বরাবর আরও ছয়টি মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়, যার মধ্যে রয়েছে কাম্বারল্যান্ড দ্বীপের উত্তর প্রান্তের কাছে পুতুরিবায় (মোকামা প্রদেশে), এবং গুয়ালে প্রদেশে পাঁচটি, সাপেলো নদীর তীরে টুপিকিতে, আলতামাহা নদীর মুখে আসাও, সাপেলো দ্বীপের কাছে মূল ভূখণ্ডে তালাপো (বা ওস্পো), সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপের কাছে মূল ভূখণ্ডে টোলোমাটো এবং গুয়ালে (সেন্ট ক্যাথেরিন) দ্বীপে। পরের বছর আইবি (ইউই) প্রদেশে আরেকটি মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়। 1597 সালে, স্প্যানিশরা গুয়ালে প্রদেশের পশ্চিম অঞ্চলের জন্য তাদের নাম তামা পরিদর্শন করে। ফ্লোরিডার গভর্নর গনজালো মেন্ডেজ ডি ক্যানো তামায় একটি মিশন প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু সেই এলাকাটি সেন্ট অগাস্টিন থেকে অনেক দূরে বলে মনে করার কারণে তা করার অনুমতি প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল। নুয়েস্ট্রা সেনোরা ডি গুয়াদালুপে ডি টোলোমাটো ছিল আসাও এবং তালাক্সের উত্তরে মূল ভূখণ্ডের একটি গুয়ালে শহরে। ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসী পেড্রো কর্পা 1587 সালে স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় এসেছিলেন এবং সম্ভবত সেই বছরের শুরুতে টোলোমাটোর বাসিন্দা ছিলেন। 1597 খ্রিষ্টাব্দে যখন গুয়ালে বিদ্রোহ শুরু হয়, তখন কর্পা ছিলেন তোলোমাটোর আবাসিক ধর্মপ্রচারক এবং বিদ্রোহীদের হাতে নিহত ধর্মপ্রচারকদের মধ্যে তিনিই প্রথম। তোলোমাটোর কিছু বাসিন্দা হয়তো সেখানে একটি মিশন প্রতিষ্ঠার সময় পর্যন্ত এস্পোগাচেতে বসতি স্থাপন করেছিল। টুপিকি ছিল মূল ভূখণ্ডের টোলোমাটোর উত্তরে তিনটি লিগের একটি গুয়ালে শহর। জেসুইট মিশনারিরা সেখানে 1569-1570-এ একটি মিশন প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু গুয়ালে থেকে সাধারণ প্রত্যাহারের মধ্যে চলে যান। 1595 খ্রিষ্টাব্দে সেখানে সান্তা ক্লারার মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়। ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসী ব্লাস রদ্রিগেজ গুয়ালে বিদ্রোহে নিহত হন এবং মিশনটি ধ্বংস হয়ে যায়। 1603 খ্রিষ্টাব্দের পর টুপিকি পুনর্নির্মাণ করা হতে পারে এবং টুপিকি ও এস্পোগাচে একীভূত হয়ে থাকতে পারে। 1606 সালে টুপিকিতে মিশনে কোনও আবাসিক পুরোহিত ছিলেন না এবং তালাক্সে মিশনারি দ্বারা পরিবেশন করা হয়েছিল। 1606 সালে এস্পোগাচের একটি গির্জা ছিল, কিন্তু একজন পুরোহিত ছিলেন না। 1606 খ্রিষ্টাব্দের পর স্প্যানিশ নথিতে এস্পোগাচের উল্লেখ নেই। 1616 সালে একজন ধর্মপ্রচারক সান্তা ক্লারা মিশনের বাসিন্দা ছিলেন, কিন্তু সেই বছরের পরে মিশনটি স্প্যানিশ রেকর্ডে দেখা যায় না। 1677 খ্রিষ্টাব্দে টুপিকির কিছু প্রাক্তন বাসিন্দা জাপালায় বসবাস করছিলেন, এবং অনেকে অন্যান্য গুয়ালে ও ইয়ামাসীর সাথে যোগ দিয়েছিলেন যারা ইংরেজ-অধিকৃত অঞ্চলে চলে এসেছিলেন। ওস্পো বা তালাপো/তুলাপো ছিল গুয়ালে প্রদেশের উত্তরাঞ্চলের একটি গুয়ালে শহর। 1697 খ্রিষ্টাব্দে ওস্পোতে ফ্রান্সিসকান ধর্মপ্রচারক ছিলেন ফ্রান্সিসকো ডেভিলা। তিনি গুয়ালে একমাত্র ধর্মপ্রচারক ছিলেন যিনি বিদ্রোহ থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন, কিন্তু দশ মাস ধরে বন্দী এবং নির্যাতনের শিকার হন। 1606 খ্রিষ্টাব্দের পর স্প্যানিশ নথিতে ওস্পো এবং তালাপোর উল্লেখ নেই। 1695 খ্রিষ্টাব্দে অ্যামেলিয়া দ্বীপে গুয়ালে মানুষের মধ্যে বসবাসকারী অ্যান্টোনিও হোস্পো নামে এক ক্যাসিক সম্ভবত ওস্পোর বাসিন্দাদের মধ্যে বেঁচে ছিলেন। গুয়ালে বিদ্রোহ 1597 সালে গুয়ালে প্রদেশের মিশনগুলি গুয়ালে বিদ্রোহ বা জুয়ানিলো বিদ্রোহ নামে পরিচিত একটি বিপর্যয়ের সম্মুখীন হয়। জুয়ানিলো ছিলেন তোলোমাটোর একজন গুয়ালে, যিনি খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর একাধিক স্ত্রীকে ত্যাগ করতে অস্বীকার করেছিলেন। মিশনের সন্ন্যাসী ফ্রে পেড্রো ডি কর্পা যখন জুয়ানিলোকে একগামিতা করতে বাধ্য করার চেষ্টা করেছিলেন, তখন জুয়ানিলো এবং আরও দু 'জন গুয়ালে পুরুষ যারা বহুবিবাহ দমন করার জন্য ধর্মপ্রচারকের প্রচেষ্টাকে অসন্তুষ্ট করেছিলেন, তাকে হত্যা করেছিলেন। অন্যান্য গ্রামগুলিও এই বিদ্রোহে যোগ দেয় এবং আরও চারজন ধর্মপ্রচারককেও হত্যা করা হয়। তালাপোতে (ওস্পো) ধর্মপ্রচারক মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, কিন্তু উদ্ধার হওয়ার আগে দশ মাস ধরে দাসত্ব ও শারীরিক নির্যাতনের শিকার হয়েছিলেন। গুয়ালে যুদ্ধের একটি দল কাম্বারল্যান্ড দ্বীপে মোকামা মিশনে আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু দ্বীপের কাছে নোঙর করা একটি স্প্যানিশ জাহাজের উপস্থিতি সম্ভবত গুয়ালেদের বেশিরভাগকে নিরুৎসাহিত করেছিল, যারা ফিরে এসেছিল। কেবল গুয়ালে পুরুষদের একটি ছোট দল মিশন গ্রামে প্রবেশ করেছিল। কাউকে হত্যা করার আগেই তাদের খুঁজে বের করা হয় এবং তাদের তাড়িয়ে দেওয়া হয়। জর্জিয়া উপকূলে অভিযানের প্রচেষ্টা ব্যাপকভাবে হ্রাস পায়। পুতুরিবার সন্ন্যাসীকে সন্ন্যাসীদের হত্যার বিষয়ে রিপোর্ট করার জন্য স্পেনে পাঠানো হয়েছিল। গুয়ালে প্রদেশের মিশনগুলি বিদ্রোহে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং মিশনারিরা বেশ কয়েক বছর ধরে গুয়ালে প্রদেশে ফিরে আসেনি। গুয়ালে বিদ্রোহের পর টাকাতাকুরুর সন্ন্যাসী এবং তাদের প্রধান সহ কাম্বারল্যান্ড দ্বীপের অন্তত কিছু খ্রিষ্টানকৃত মোকামাকে সেন্ট অগাস্টিনে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল, কিন্তু প্রায় ছয় মাসের মধ্যে দ্বীপে ফিরে এসেছিল। আইবির মিশনটিও পরিত্যক্ত হয়েছিল, তবে আইবির লোকেরা সান পেদ্রোর নিকটবর্তী শহরগুলিতে গিয়েছিল। গুয়ালে সেই বছরের শেষের দিকে (1598) আবার কাম্বারল্যান্ড দ্বীপ আক্রমণ করেন, কিছু গ্রাম জ্বালিয়ে দেন এবং তিনজনকে হত্যা করেন। গুয়ালেতে ফিরে আসুন যখন গুয়ালে বিদ্রোহের পরে কিছু সন্ন্যাসী ফ্লোরিডা ছেড়ে চলে যান, অন্যরা অন্যান্য প্রদেশে মিশনের অগ্রগতিতে আস্থা প্রকাশ করেন। কাম্বারল্যান্ড দ্বীপে সান পেড্রোর মিশন দ্বীপের সাতটি শহরে কাজ করেছিল, যেখানে 384 জন বাপ্তাইজিত ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং আরও অনেকে বিশ্বাসের নির্দেশনা পাচ্ছিল। ফ্রান্সিস্কানরা আরও জানিয়েছে যে গুয়ালে প্রদেশে 1,200 ধর্মান্তরিত লোক ছিল যারা প্রদেশটিকে আবার স্প্যানিশ নিয়ন্ত্রণে আনতে পারলে ফিরে আসতে পারে। 1603 সালে গুয়ালে শান্তি পুনরুদ্ধার করা হয় এবং সেই বছরের শেষের দিকে সাপেলো দ্বীপের সান জোসেফ ডি জাপালা, সেন্ট সাইমনস দ্বীপের সান বুয়েনাভেন্তুরা ডি গুয়াদালকুইনি এবং সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপের সান্তা ক্যাটালিনা ডি গুয়ালেতে নতুন মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়। 1606 খ্রিষ্টাব্দে সান্তিয়াগো দে কিউবার বিশপ হুয়ান দে লাস কাবেজাস আলতামিরানো ফ্লোরিডা সফর করেন এবং গুয়ালে প্রদেশে 1,652 জন স্থানীয় ধর্মান্তরিত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেন। কিছু সূত্র জানিয়েছে যে 1587 সালে সেন্ট ক্যাথেরিনস দ্বীপে একটি মিশন ছিল, যদিও হ্যান উল্লেখ করেছেন যে 1588 সালের একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে কম্বারল্যান্ড দ্বীপের সান পেড্রো ডি মোকামার উত্তরে জর্জিয়া উপকূলে কোনও মিশন ছিল না। 1595 সালে দ্বীপের আসোপো গ্রামে একটি মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কিন্তু দুই বছর পরে গুয়ালে বিদ্রোহে উভয় বাসিন্দা সন্ন্যাসী নিহত হলে তা পরিত্যক্ত হয়। অসোপো দ্বীপের প্রধান শহর ছিল না এবং এর অবস্থানও জানা যায় না। ফ্রান্সিস্কান ধর্মপ্রচারকরা যখন সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপে ফিরে আসেন, তখন 1604 সালে প্রধানের শহরে একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু ফ্রে পেড্রো ডি ইবারা পরের বছর পর্যন্ত সেখানে বসবাস শুরু করেননি। মিশনটি পরিত্যক্ত না হওয়া পর্যন্ত সেন্ট অগাস্টিনের জন্য খাদ্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ উৎস ছিল। স্প্যানিশ এবং গুয়ালে 1680 সালে ইংরেজ এবং ইয়ামাসি বাহিনীর দ্বারা মিশনের উপর একটি আক্রমণ সফলভাবে প্রতিহত করে, কিন্তু মিশনটি তখন পরিত্যক্ত হয় এবং মিশনের অনেক বাসিন্দা দক্ষিণে চলে যায়। দ্বীপের পশ্চিম দিকের মাঝামাঝি অংশে ওয়ামাসি ক্রিকের একটি স্থানকে মিশনের অবস্থান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে আলতামাহা নদীর মোহনার কাছে গুয়ালে শহর আসাও (বা আসাহো) এবং তালাক্স মূল ভূখণ্ডে ছিল। 1595 খ্রিষ্টাব্দে আসাওতে একটি ফ্রান্সিস্কান মিশন প্রতিষ্ঠিত হয় এবং 1597 খ্রিষ্টাব্দে গুয়ালে বিদ্রোহে স্থানীয় সন্ন্যাসী নিহত হওয়ার পর তা পরিত্যক্ত হয়। 1604 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আসাহোতে সান ডোমিঙ্গো নামে একটি নতুন মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়। আসাও এবং তালাক্স আপাতদৃষ্টিতে এক পর্যায়ে একীভূত হয়েছিল, কারণ মিশনটি পরে পর্যায়ক্রমে সান ডোমিংগো ডি আসাও এবং সান ডোমিংগো ডি তালাক্স (বা তালাজে) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বিশপ আলতামিতানো 1606 সালে মিশনে 268 জন গুয়ালে ধর্মান্তরিত হওয়ার বিষয়টি নিশ্চিত করেন। একটি স্প্যানিশ প্রতিবেদনে ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে ব্রিটিশ ফোর্ট কিং জর্জ ট্যালাক্সের প্রাক্তন স্থানে নির্মিত হয়েছিল। 1675 সালের কিছু সময় আগে, মিশনটি প্রায় 30 জন বাসিন্দা সহ সেন্ট সাইমনস দ্বীপে স্থানান্তরিত হয়েছিল, যেখানে এটি তখনও সান ডোমিঙ্গো ডি আসাহো বা আসাজো নামে পরিচিত ছিল। 1680-এর দশকে, জর্জিয়ার মিশন ব্যবস্থা ভেঙে যাওয়ার সাথে সাথে শহরের কিছু বাসিন্দা "সান্তা এলেনার স্কচ উপনিবেশে" ইয়ামাসিতে যোগ দেয়, অন্যরা অ্যামেলিয়া দ্বীপে চলে যায়, যেখানে একটি শহরকে সংক্ষিপ্তভাবে আসাও বা টুপিক বলা হত। সান পেদ্রো ডি অতুলটেকা নামে একটি মিশন 1616 সালে তুলুটেকার গুয়ালে শহরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা (সম্ভবত) সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপের সান্তা ক্যাটালিনা ডি গুয়ালের মিশনের উত্তরে মূল ভূখণ্ডের চারটি লিগে ছিল। মিশনটি 1647 সালে একটি তালিকায় উপস্থিত হয়, কিন্তু 1655 সালে সান ফেলিপেতে পরিবর্তিত হয়। 1675 খ্রিষ্টাব্দের কিছু আগে মিশনটি কাম্বারল্যান্ড দ্বীপে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে মোকামার আর কোনও বাসিন্দা ছিল না। এটি একই নাম ধরে রেখেছিল এবং 1680 সালে সেনর সান ফেলিপ আলথুলুটেকা নামে পরিচিত ছিল। আরও সমস্যার কারণে 1680-এর দশকে মিশনটি আবার বর্তমান ফ্লোরিডা রাজ্যের অ্যামেলিয়া দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তে স্থানান্তরিত হয়। টুপিকের উত্তরে অবস্থিত সান ফেলিপ ডি আলাবের মিশনটি 1616 সালে রিপোর্ট করা হয়েছিল। এটি জর্জিয়ার গুয়ালে মিশনের সবচেয়ে উত্তরে অবস্থিত মিশনগুলির মধ্যে একটি ছিল। 1655 সালে সান ফেলিপের একটি মিশন উপস্থিত ছিল। হ্যান বলেছেন যে সান ফেলিপে ডি আলাবে এবং সান পেদ্রো ডি অতুলটেকার মধ্যে একটি সংমিশ্রণ হতে পারে যার ফলস্বরূপ সান ফেলিপে ডি অ্যাথুলুথেকার মিশন হয়েছিল। সান দিয়েগো দে সাতুয়াচের একটি মিশন, যা 1616 সালে প্রথম উল্লেখ করা হয়েছিল, সম্ভবত গুয়ালে প্রদেশের উত্তরতম মিশন ছিল। ল্যানিং সাতুয়াকে দক্ষিণ ক্যারোলিনার এডিস্টো নদীর মোহনার কাছে স্থাপন করেছিলেন। ওগিচি নদীর মোহনার কাছে সাতুয়াচে অবস্থিত। 1662 খ্রিষ্টাব্দে চিচিমেকো হুয়াচে শহর আক্রমণ করে, যা সাতুয়াচের উত্তরে প্রায় পাঁচটি লীগ ছিল এবং যার কোনও মিশন ছিল না। সাতুয়াচের বাসিন্দারা তারপর সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপের সান্তা ক্যাটালিনা দে গুয়ালে দক্ষিণে চলে যায়। দক্ষিণে আরও দুটি পদক্ষেপের মাধ্যমে তারা সান্তা ক্যাটালিনা সম্প্রদায়ের অংশ ছিল। সান্তা ইসাবেল ডি উটিনহিকার মিশনটি ওকমুলজি এবং ওকোনি নদীর সংযোগস্থলে অবস্থিত ছিল। স্প্যানিশদের দ্বারা "চিস্কা" নামে পরিচিত লোকেরা, যারা হ্যান বিশ্বাস করে যে পরে ইউচিস নামে পরিচিত হয়, 1650 সালের দিকে পশ্চিম তিমুকুয়া এবং আপালাচি মিশনে আক্রমণ করে। 1651 খ্রিষ্টাব্দে গভর্নর ভ্যালেসিলা একজন স্প্যানিশ সৈন্যকে গুয়ালে পাঠিয়েছিলেন তা নির্ধারণ করার জন্য যে চিস্কাস সেই প্রদেশকে হুমকি দিচ্ছে কিনা। স্প্যানিশ সৈন্য এবং গুয়ালে যোদ্ধাদের অন্তত একটি টহল দল চিস্কাসের সাথে লড়াই করে এবং তাদের গুয়ালে থেকে তাড়িয়ে দেয়। স্প্যানিশরা যাদের "চিচিমেকো" বলে অভিহিত করত, সম্ভবত ওয়েস্টো, তারা 1661 সালে গুয়ালে মিশনকে হুমকি দিয়েছিল। স্প্যানিশ সৈন্য এবং চিচিমেকোর মধ্যে সংঘর্ষ হতে পারে, যার ফলে কিছু চিচিমেকোর দখল হয়। টিমুকুয়ান মিশন 1602 সালে, সান পেদ্রো ডি মোকামায় 300 জন বাসিন্দা খ্রিস্টান ছিল বলে জানা গেছে, এবং 792 জন প্রধান ভোজের দিনগুলিতে সেখানে গণসমাবেশে অংশ নিয়েছিল বলে জানা গেছে। 17 শতকের গোড়ার দিকে সান পেড্রো (কাম্বারল্যান্ড) দ্বীপ এবং অন্যান্য জায়গায় সান পেড্রোর সাথে সংযুক্ত হিসাবে বেশ কয়েকটি সফর নথিভুক্ত করা হয়েছিল। পুতুরিবা, যেখানে 1595 সালে একটি মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সান পেদ্রোর অধীনে একটি গির্জা ভবন সহ একটি পরিদর্শন হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। ওলাটাইকো এবং আলাটিকো 1604 সালে সান পেড্রোর অধীনে পরিদর্শনকারী হিসাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল, ওলাটাইকোতে অবস্থিত একটি গির্জা সহ। দুটি স্থান একে অপরের সংলগ্ন ছিল বলে মনে হয়, অথবা নামগুলি একই জায়গার বৈকল্পিক নাম হতে পারে। হ্যান মনে করেন যে "ওলাকাইকো" "হোলাটো" (প্রধান) "ইয়োকো"-এর উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। হ্যান ডিয়েগানের উদ্ধৃতি দিয়ে বলেছেন যে ওলাকাইকো/আলাতিকো ছিল "সম্ভবত ক্যাসক্যাঞ্জ শহর"। 1603 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সান পেদ্রোর গির্জাটি এতটাই পুরনো হয়ে গিয়েছিল যে গভর্নর একটি নতুন গির্জা নির্মাণের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। বিশপ আলতামিরানো 1606 সালে সান পেড্রোতে মিশন পরিদর্শন করেন, উভয় সফরকালে স্থানীয়দের নিশ্চিত করেন। সান পেদ্রোকে 1655 সালে একজন আবাসিক সন্ন্যাসীর সাথে একটি মিশন হিসাবে নামকরণ করা হয়েছিল। কিছু প্রমাণ রয়েছে যে সান পেড্রো মিশনটি 1650 থেকে 1675 সালের মধ্যে দক্ষিণে বর্তমান ফ্লোরিডায় স্থানান্তরিত হয়েছিল এবং মিশন সান ফেলিপ ডি অ্যাথুলুটেকা পরে তার পুরানো স্থানে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কাম্বারল্যান্ড দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তের কাছে ডাঙ্গেনেস বৃক্ষরোপণের একটি স্থান টাকাতাকুরুর সম্ভাব্য স্থান হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যে শহরে সান পেড্রো অবস্থিত ছিল, তবে মিশনের স্থানটি ক্ষয় হয়ে গেছে বলে মনে হয়। সান বুয়েনাভেন্তুরা দে গুয়াদালকুইনি সেন্ট সাইমন্স দ্বীপের একটি মিশন ছিল। 1606 সালে স্প্যানিশ নথিতে গুয়াদালকুইনির প্রথম উল্লেখ করা হয়, যেখানে 1609 সালে সান বুয়েনাভেন্তুরার মিশনের প্রথম উল্লেখ করা হয়। যদিও কিছু লেখক স্যান বুয়েনাভেন্তুরা ডি গুয়াদালকুইনিকে জেকিল দ্বীপে স্থাপন করেছেন এবং এর বাসিন্দাদের গুয়ালে হিসাবে বিবেচনা করেছেন, হ্যান উল্লেখ করেছেন যে কোনও স্প্যানিশ রেকর্ড তাদের গুয়ালে হিসাবে চিহ্নিত করেনি এবং 17 শতকের মাঝামাঝি রেকর্ডগুলি স্পষ্টভাবে দেখায় যে তারা মোকামা ছিল। গুয়াদালকুইনি সেন্ট সাইমন দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্তের কাছাকাছি ছিল, বাকি দ্বীপটি গুয়ালে লোকদের দখলে ছিল। অ্যাশলে এবং অন্যান্যরা। ধারণা করা হয় যে, সেন্ট সাইমন্স দ্বীপের পুরো অংশই মূলত গুয়ালে দখল করেছিল, কিন্তু গুয়ালে বিদ্রোহের পর মোকামা দ্বীপের দক্ষিণ প্রান্ত থেকে তাদের স্থানচ্যুত করেছিল। 1602 খ্রিষ্টাব্দে কয়েকজন ধর্মপ্রচারক আইবি প্রদেশের মোট 700 থেকে 800 জন বাসিন্দা সহ পাঁচটি গ্রাম পরিদর্শন করেন, কিন্তু এই প্রদেশে একটি প্রতিষ্ঠিত মিশনের প্রথম উল্লেখ, সান লরেঞ্জো ডি আইবিহিকা (হাইকা ছিল "গ্রাম"-এর জন্য তিমুকুয়ান, তাই আইবিহিকা মানে "আইবি গ্রাম"), 1630 খ্রিষ্টাব্দে হয়েছিল। হ্যান বিশ্বাস করেন যে মিশনটি 1612 সালে বা তার পরেই শীঘ্রই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, কারণ সেই বছর অতিরিক্ত ফ্রান্সিসকান মিশনারিরা ফ্লোরিডায় প্রবেশ করেছিল। 1630 খ্রিষ্টাব্দের পর আই. বি. আই-তে কোনও মিশনের উল্লেখ নেই (1630 খ্রিষ্টাব্দের পর মিশনের পরবর্তী তালিকা ছিল 1655 খ্রিষ্টাব্দে)। এছাড়াও 1602 সালে একজন ধর্মপ্রচারক ক্যাসকাঙ্গুয়ে (যাকে ইকাফুইও বলা হয়) পরিদর্শন করেন, যেখানে সাত বা আটটি গ্রামে প্রায় 1,100 জন লোক ছিল। আরেকজন ধর্মপ্রচারক ওকোন পরিদর্শন করেন, যাদেরকে একটি উপহ্রদের একটি দ্বীপে বসবাসকারী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যার অর্থ হতে পারে একটি হ্রদ, পুকুর বা উপহ্রদ। হ্যান উপসংহারে বলেন যে, তারা ওকেফেনোকি জলাভূমির পূর্ব প্রান্তে বসবাস করতেন। যদিও সেই প্রদেশগুলির কিছু লোক খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে জানতে আগ্রহী ছিল এবং কখনও কখনও মিশন ছিল এমন শহরগুলিতে বন্ধুদের সাথে দেখা করত, সেই সময় সেই প্রদেশগুলিতে বসবাস করার জন্য কোনও মিশনারি উপলব্ধ ছিল না। 1602 সালের পর স্প্যানিশ রেকর্ডে ক্যাসকাঙ্গু/ইকাফুই দেখা যায় না। আপাতদৃষ্টিতে 1645 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে একজন ধর্মপ্রচারককে ওকোনে নিযুক্ত করা হয়েছিল, যদিও এই মিশনের জন্য কোনও নাম দেওয়া হয়নি। সেই বছর, গভর্নর বেনিটো রুইজ ডি সালাজার ভ্যালেসিলা আদেশ দেন যে ওকোনকে সেন্ট জনস নদীর তীরে সান দিয়েগো ডি লাকায় স্থানান্তরিত করা হবে। সেই গ্রামটি সেন্ট অগাস্টিনকে আপালাচি প্রদেশের সাথে সংযুক্ত করার পথের অংশ হিসাবে নদীর ওপারে ফেরি পরিষেবা প্রদানের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। তবে ওকনের কোনওটিই সান দিয়েগো দে লাকায় স্থানান্তরিত হওয়ার কোনও রেকর্ড নেই। মিশন সান্তিয়াগো ডি ওকোন শুধুমাত্র একজন আধিকারিক দ্বারা পরিদর্শন করা মিশনগুলির একটি 1655 তালিকায় উপস্থিত হয়। সেই বছর, গভর্নর দিয়েগো ডি রেবোলেডো ওকোন এবং পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলির লোকদের সেন্ট অগাস্টিনের কাছে নোম্ব্রে ডি ডিওস মিশনে চলে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যা তার বেশিরভাগ জনসংখ্যা হারিয়েছিল। ওকোনের প্রধান যখন তাদের ফসল কাটা না হওয়া পর্যন্ত বিলম্বের জন্য বলেন, তখন রাজ্যপাল প্রধানকে আটক করতে, গ্রামগুলি পুড়িয়ে দিতে এবং জনগণকে সেন্ট অগাস্টিনে যেতে বাধ্য করার জন্য সৈন্য পাঠান। তবে, বেশিরভাগ মানুষ জঙ্গলে পালিয়ে যায়, আবার কয়েকজন সম্ভবত সান পেদ্রো মিশনে আশ্রয় নিয়েছে। এর পরে স্প্যানিশ রেকর্ড থেকে ওকোন অদৃশ্য হয়ে যায়। 1609 থেকে 1655 সালের মধ্যে মোকামা প্রদেশের জন্য পরিচিত নথিগুলি বিরল। 1614 থেকে 1617 খ্রিষ্টাব্দে স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় যে মহামারী এসেছিল তাতে মোকামারা সম্ভবত মারাত্মকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। 1622 বা 1623 খ্রিষ্টাব্দে স্প্যানিশ সৈন্যদের মোকামা প্রদেশে পাঠানো হয়েছিল বলে একটি প্রতিবেদন রয়েছে, যাতে জঙ্গলে বসবাসের জন্য মিশন থেকে পালিয়ে আসা খ্রিস্টান স্থানীয়দের (যাদের ইন্ডিয়োস সিমারোনস বলা হয়) আটক করা হয় এবং তাদের মিশনে ফেরত পাঠানো হয়। পরে 1620-এর দশকে, একটি স্প্যানিশ অভিযানে দেখা যায় যে প্রদেশে ভ্রমণের জন্য সাধারণত ব্যবহৃত স্থানগুলি অতিক্রম করা থেকে সমস্ত ক্যানো সরিয়ে ফেলা হয়েছে। 17শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে মিশন শহর সান পেদ্রো ডি মোকামা এবং সান বুয়েনাভেন্তুরা ডি গুয়াদালকুইনি সেন্ট অগাস্টিন এবং গুয়ালে প্রদেশের মধ্যবর্তী উপকূলে ভ্রমণকারী স্প্যানিশ কর্মকর্তা ও সৈন্যদের প্রয়োজনে ক্যানো দ্বারা পরিবহন এবং খাদ্য সরবরাহের জন্য দায়বদ্ধ ছিল। সান পেদ্রো দে মোকামায় মিশনটি শেষবার 1655 সালে স্প্যানিশ রেকর্ডে উপস্থিত হয়েছিল। সেই বছর স্প্যানিশ ফ্লোরিডায় একটি গুটিবসন্ত মহামারী সম্ভবত মিশনের জনসংখ্যাকে ব্যাপকভাবে নির্মূল করেছিল, যে কোনও বেঁচে যাওয়া সেন্ট অগাস্টিনের কাছাকাছি স্থানান্তরিত হয়েছিল। 1675 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে জানা যায় যে শুধুমাত্র ইয়েমাসি সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপে বসবাস করতেন, অন্যদিকে সেন্ট অগাস্টুইনের কাছে নোম্ব্রে ডি ডিওস মিশনের বাসিন্দাদের মোকামা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। 1674 সালে, সান্তিয়াগো ডি কিউবার বিশপ, ডায়োসেস যার মধ্যে স্প্যানিশ ফ্লোরিডা অন্তর্ভুক্ত ছিল, ফ্লোরিডার মিশনগুলি পরিদর্শন করেন, যার মধ্যে জর্জিয়া উপকূল বরাবর চারটি ছিল; কাম্বারল্যান্ড দ্বীপের সান ফেলিপ, জেকিল দ্বীপের সান্তা বুয়েনাভেন্তুরা ডি গুয়াদালকুইনি, সেন্ট সাইমনস দ্বীপের সান্টো ডোমিঙ্গো ডি আসাহো, সাপেলো দ্বীপের সান জোসে ডি জাপালা এবং St.Catherines দ্বীপের সান্তা ক্যাটালিনা। সান পেদ্রো 1690-এর দশকে সান্তা ক্লারা ডি টুপিকি হয়ে ওঠে। সান্তা মারিয়া দে লস অ্যাঞ্জেলেস দে আরাপাহা মিশনটি 1830 সালের মধ্যে আলাপাহা নদীতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1656 খ্রিষ্টাব্দের তিমুকুয়ান বিদ্রোহের পর, গভর্নর রোবেল্ডো আরাপাহার জনগণকে সি সংযোগকারী পথ বরাবর মিশন সান্তা ফে দে পোটানোতে স্থানান্তরিত করার নির্দেশ দেন। অগাস্টিন থেকে আপালাচি প্রদেশ। সান্তা ফে-এর মিশন তার বেশিরভাগ জনসংখ্যা হারিয়েছিল এবং তিমুকুয়া বিদ্রোহের পরে এর প্রধানকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 1659 সালের মধ্যে সান্তা ফে-র জনসংখ্যা আবার হ্রাস পাওয়ায় আরাপাহা থেকে সান্তা ফে-তে স্থানান্তরিত বেশিরভাগ মানুষ শীঘ্রই জঙ্গলে পালিয়ে যায়, কিন্তু আরাপাহায় মিশন স্প্যানিশ রেকর্ড থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়। 1655 খ্রিষ্টাব্দে আলতামাহা নদীর নিষ্কাশন অববাহিকায় সান্তা ক্রুজ ডি ক্যাচিপিলের মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়। 1657 সালের পর মিশনটির আর উল্লেখ করা হয়নি। 1670 সালে চার্লস টাউনে একটি ইংরেজ উপনিবেশ প্রতিষ্ঠার ফলে স্প্যানিশ ফ্লোরিডার মিশনগুলিতে মারাত্মক ব্যাঘাত ঘটে। ইংরেজরা মাস্কোজি এবং ইয়ামাসি জনগণের কাছে চামড়ার বিনিময়ে আগ্নেয়াস্ত্র এবং অন্যান্য উৎপাদিত পণ্যের ব্যবসা করত, যারা স্প্যানিশ ফ্লোরিডার মিশনে আক্রমণ শুরু করে। 1680 খ্রিষ্টাব্দে মস্কোজি যুদ্ধের একটি দল জেকিল দ্বীপে সান্তিয়াগো ডি ওকোনের মিশনে আক্রমণ করে, কিন্তু তা প্রতিহত করা হয়। ইংরেজ কর্মকর্তাদের নেতৃত্বে 300 জন যোদ্ধার একটি দল সেন্ট ক্যাথেরিন দ্বীপের মিশন শহর সান্তা ক্যাটালিনা আক্রমণ করে, কিন্তু ছয়জন স্প্যানিশ সৈন্য এবং 16 জন গুয়ালে বন্দুকধারী সফলভাবে মিশনটি রক্ষা করে। হামলার পর, স্প্যানিশ ফ্লোরিডার গভর্নর মিশন শহরগুলির স্থানীয় বাসিন্দাদের সহ গুয়ালে প্রদেশের উত্তর অংশ থেকে প্রত্যাহারের নির্দেশ দেন। গুয়ালে চলে যেতে চায়নি, এবং অনেকে জঙ্গলে পালিয়ে যায়, কেউ কেউ এমনকি আক্রমণকারী মাস্কোগি এবং ইয়ামাসির সাথে যোগ দেয়। 1684 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে উত্তর গুয়ালের বেশিরভাগ অংশ ইংরেজদের কাছে চলে যায়। একই সময়ে, জলদস্যুরা জর্জিয়া উপকূল বরাবর অবশিষ্ট স্প্যানিশ মিশনে অভিযান শুরু করে। স্প্যানিশরা ইংরেজ, তাদের স্থানীয় মিত্র এবং জলদস্যুদের হাত থেকে মিশনগুলিকে রক্ষা করতে অক্ষম ছিল। 1686 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে সেন্ট মেরিস নদীর উত্তরে সমস্ত স্প্যানিশ মিশন পরিত্যক্ত হয়ে যায়। 17শ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে সান্তা ইসাবেল দে উটিনাহিকার জনগণকে সেন্ট সাইমনস দ্বীপে স্থানান্তরিত করা হয়। দক্ষিণ জর্জিয়া থেকে অন্যান্য তিমুকুয়া জনগণকে মিশনে স্থানান্তরিত করার মাধ্যমে ওকোনির জনসংখ্যা হ্রাস পেয়েছিল। সান্তা মারিয়া দে লস অ্যাঞ্জেলেস দে আরাপাজের মিশনটি 1630-এর দশকে আরাপাহা চিফডোমে তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল। 1630 থেকে 1655 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে কোনো এক সময়ে ওকোনি ও ইবিহিকা মিশন একত্রিত হয়। স্প্যানিশরা পরে সংযুক্ত আইবি এবং ওকোনিকে উপকূলে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেয়। তারা প্রত্যাখ্যান করলে স্প্যানিশরা শহরটি ধ্বংস করে দেয়। আলাপাহা, ওকোনি এবং ওকমুলজি নদীর আশেপাশে বসবাসকারী তিমুকুয়া জনগণকে সম্ভবত উত্তর ফ্লোরিডার মিশন রোড বরাবর মিশনে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল যা সেন্ট অগাস্টিন এবং আপালাচি প্রদেশকে সংযুক্ত করেছিল। সান পেদ্রো ডি মোকামা শেষবার 1655 সালে স্প্যানিশ রেকর্ডে উপস্থিত হয়েছিল। উপকূল বরাবর দক্ষিণে সরে যাওয়া গুয়ালেস এবং ইয়ামাসিস সম্ভবত তিমুকুয়ান মোকামাসকে সেই তারিখের পরেই দক্ষিণে চলে যেতে বাধ্য করেছিল, সম্ভবত অ্যামেলিয়া দ্বীপে। ইয়ামাসি জনগণকে ওয়েস্টো দ্বারা পরিচালিত অভিযানের মাধ্যমে টামা প্রদেশ থেকে বের করে দেওয়া হয় এবং মিশন শহরগুলিতে বা তার কাছাকাছি বসতি স্থাপন করা হয়। সান পেদ্রো দো মোকামা মিশন 1659 সাল পর্যন্ত স্প্যানিশ তালিকায় ছিল। সান ফেলিপে (বা ফেলিপে) ডি অ্যাথুলটেকার মিশন 1675 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কম্বারল্যান্ড দ্বীপের মূল বাসিন্দাদের সম্ভবত ততদিনে সরিয়ে নেওয়া হয়েছিল এবং দ্বীপটি পরজাতীয়দের দ্বারা পুনর্বাসিত হয়েছিল। মিশন সান পেদ্রো ডি পোটোহিরিবা (সম্ভবত পুতুরিবের একটি বিকল্প রূপ) 1657 সালের মধ্যে পশ্চিম তিমুকুয়া প্রদেশে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সম্ভবত ইয়ামাসি পরিবেশন করা হয়েছিল। 1605 সালে সান পেদ্রো প্রদেশে (আংশিকভাবে ফ্লোরিডায়) 300 জন খ্রিস্টান ছিলেন, যার মধ্যে 308 জন 1606 সালে বিশপ আলতামিরানো দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। 1658 সালে নুয়েস্ট্রা সেনোরা গুয়াদালুপে ডি টোলোমাটোর গুয়ালে মিশন সেন্ট অগাস্টিনের কাছে স্থানান্তরিত হয়। সালামোটোটো মিশনটি 1658 সালে একটি পুরানো সাটুরিওয়া শহরের জায়গায় স্থানান্তরিত হয়। 1735 সালের পর স্প্যানিশ নথিতে গুয়ালের কোনও উল্লেখ নেই। 1675 সালে মাত্র 70 জন মোকামা দুটি মিশনে বসবাস করতেন বলে জানা গেছে, বর্তমান ফ্লোরিডার সেন্ট জনস নদীর সান বুয়েনাভেন্তুরা দে গুয়াদালকুইনি এবং সান জুয়ান দেল পুয়ের্তো। 1675 সালে সান ফেলিপে মিশন ছিল 1676 সালে তালিকাভুক্ত কাম্বারল্যান্ড দ্বীপের একটি মিশন। এটি সম্ভবত সান পেদ্রো দে মোকামার প্রাক্তন স্থানে অবস্থিত ছিল। হ্যান মনে করেন যে, মিশনের বাসিন্দারা ছিলেন গুয়ালে এবং পৌত্তলিক ইয়ামাসি খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বী, যেখানে প্রাক্তন মোকামান বাসিন্দারা দক্ষিণে বর্তমান ফ্লোরিডায় চলে এসেছিলেন। সান বুয়েনাভেন্তুরা দে গুয়াদালকুইনি, সেন্ট সাইমনস দ্বীপ, তিমুকুয়া সান্টো ডোমিঙ্গো দে আসাহো, সেন্ট সাইমনস দ্বীপ, গুয়ালে প্রদেশের উত্তরে গুয়ালে স্থানীয় জনগণ, ক্যারোলিনা প্রদেশে ইংরেজদের দ্বারা সশস্ত্র ও উৎসাহিত হয়ে, 1680 সালে গুয়াদালকুইনি এবং সান্তা ক্যাটালিনাতে মিশন আক্রমণ করে। 1684 সালে জর্জিয়ার মিশনগুলিতে আরেকটি আক্রমণ ঘটে। ফলস্বরূপ, গুলায় সমস্ত স্প্যানিশ মিশন প্রত্যাহার করা হয়েছিল এবং 1685 সালের মধ্যে সেন্ট মেরিস নদীর উত্তরে কোনও মিশন অবশিষ্ট ছিল না। মিশন শহরগুলির বাসিন্দারা, পাশাপাশি ধর্মান্তরিত ইয়ামাসি, যারা প্রায়শই মিশনগুলির কাছাকাছি শহর স্থাপন করত, তারা ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিল। কয়েকজনকে সেন্ট অগাস্টিনের কাছাকাছি মিশনে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল, কেউ কেউ জঙ্গলে পশ্চাদপসরণ করেছিল, কয়েকজনকে চার্লস্টনে বন্দী করে দাস হিসাবে বিক্রি করা হয়েছিল এবং কেউ কেউ ইংরেজদের স্থানীয় মিত্রদের সাথে যোগ দিয়েছিল। 1680 খ্রিষ্টাব্দে মিশনগুলিতে আক্রমণগুলি প্রায় 300 চিচিমেকো, উচিসে এবং চিলুক যোদ্ধাদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, ইংরেজ প্রশিক্ষকদের সহায়তায় (সম্ভবত আগ্নেয়াস্ত্রের ব্যবস্থা ও রক্ষণাবেক্ষণে সহায়তা করে)। বাহিনীটি প্রাথমিকভাবে সেন্ট সাইমনস দ্বীপের কোলন শহরে আক্রমণ করে, যেখানে পরজাতীয় (অ-খ্রিস্টান) স্থানীয় অধিবাসীরা বসবাস করত এবং কিছু বাসিন্দাকে হত্যা করেছিল। সান বুয়েনাভেন্তুরা দে গুয়াদালকুইনির নিকটবর্তী মিশন থেকে স্প্যানিশ এবং মোকামা কোলনের সহায়তায় যায় এবং আক্রমণকারীদের তাড়িয়ে দেয়। একই গোষ্ঠী কয়েক দিন পরে সেন্ট ক্যাথেরিনস দ্বীপে সান্তা ক্যাটালিনা ডি গুয়ালের মিশনে আক্রমণ করে। 1683 খ্রিষ্টাব্দে জলদস্যুরা সেন্ট অগাস্টিন আক্রমণ করে। সেই আক্রমণ ব্যর্থ হওয়ার পর জলদস্যুরা সেন্ট অগাস্টিনের উত্তর উপকূল বরাবর বেশ কয়েকটি মিশন এবং অন্যান্য শহরগুলি ধ্বংস করে দেয়, প্রধানত বর্তমান ফ্লোরিডায়, তবে কাম্বারল্যান্ড দ্বীপে সান ফেলিপের মিশন সহ। স্পেনীয় সরকার জর্জিয়া উপকূল বরাবর অবশিষ্ট মিশনগুলি সেন্ট অগাস্টিনের কাছাকাছি নিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা শুরু করে। মিশনগুলি সরানোর আগে, 1684 সালে জলদস্যুরা এই অঞ্চলে ফিরে আসে। জলদস্যুদের উপস্থিতি জানতে পেরে গুয়াদালকুইনির বেশিরভাগ মানুষ মূল ভূখণ্ডে চলে যায়, তাদের বেশিরভাগ খাবারের দোকান তাদের সাথে নিয়ে যায় এবং শহর রক্ষার জন্য দশজনকে উপ-প্রধানের অধীনে রেখে যায়। জলদস্যুরা যখন গুয়াদালকুইনিতে পৌঁছয়, তখন প্রতিরক্ষা বাহিনী জঙ্গলে ফিরে যায়। জলদস্যুরা গির্জা এবং কনভেন্ট (পুরোহিতের বাড়ি) পুড়িয়ে ফেলে এবং চলে যায়। মিশনটি তখন সেন্ট জনস নদীর (বর্তমান ফ্লোরিডায়) উত্তর দিকের একটি স্থানে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, যার নাম দেওয়া হয়েছিল সান্তা ক্রুজ ডি গুয়াদালকুইনি। মিশনের শেষের দিকে স্প্যানিশ মিশনারি কার্যকলাপ সংক্ষিপ্তভাবে বর্তমান দক্ষিণ-পশ্চিম জর্জিয়ায় প্রবেশ করে। 1674 থেকে 1677 সাল পর্যন্ত লা এনকার্নেশন আ লা সান্তা ক্রুজ বা শুধু সান্তা ক্রুজ নামে একটি মিশনের স্থান ছিল সাবাকোলা বা সাবাকোলা এল মেনোর শহর, যা ঠিক নীচে অবস্থিত যেখানে চট্টাহুচি এবং ফ্লিন্ট নদীগুলি মিলিত হয়ে আপালাচিকোলা নদী গঠন করে। পশ্চিম ফ্লোরিডার চিস্কার আক্রমণের ভয়ে, যার সাথে আপালাচি যুদ্ধ করছিল, সম্ভবত 1677 খ্রিষ্টাব্দে সাবাকোলার অধিবাসীরা উত্তর দিকে চলে যায়। একটি নতুন শহর সাবাকোলা এল গ্র্যান্ডে বর্তমান কলম্বাসের জলপ্রপাতের দক্ষিণে কয়েকটি লিগের চট্টাহুচে নদীর উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা মাস্কোজি কনফেডারেসির নিম্ন শহরগুলির অঞ্চলে ছিল। সাবাকোলার কিছু বাসিন্দা যখন শহরটি ফ্লোরিডায় অবস্থিত ছিল তখন খ্রিস্টান হয়ে উঠেছিল এবং তাদের কাছে মিশনারি পাঠানোর অনুরোধ করেছিল। স্প্যানিশ ধর্মপ্রচারকরা 1697 সালে সাবাকোলায় একটি মিশন প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেছিলেন। সাবাকোলার খ্রিস্টানরা মস্কোজি কনফেডারেসির চারটি "মাদার টাউন"-এর মধ্যে একটি কোভেটার প্রধানকে এই অনুরোধ সম্পর্কে অবহিত করেনি। মিশনারিদের আগমনের কথা শুনে প্রধান সাবাকোলা ভ্রমণ করেন এবং তিন দিন পরে মিশনারিদের চলে যেতে বাধ্য করেন। হুয়ান মার্কেজ কাব্রেরা, যিনি 1680 সালে স্প্যানিশ ফ্লোরিডার গভর্নর হয়েছিলেন, 1681 সালে সাতজন স্প্যানিশ সৈন্যের সহচর হিসাবে মিশনারিদের সাবাকোলায় ফেরত পাঠান। মিশনারিরা সাবাকোলার 36 জন বাসিন্দাকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন এবং কয়েক মাস পরে আবার জোর করে বের করে দেওয়া হয়েছিল। ক্যাব্রেরা ধর্মপ্রচারকদের শত্রুতার মধ্যে ইংরেজ প্রভাবের সন্দেহ করেছিলেন। কাব্রেরার হুমকির ফলে শহরের অন্ততপক্ষে খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বী বাসিন্দারা দক্ষিণে ফ্লিন্ট নদীর ঠিক উপরে পশ্চিমে একটি বিন্দুতে চলে যায় যেখানে এটি চট্টাহুচির সাথে মিলিত হয়। 1686 খ্রিষ্টাব্দের আগে এই শহরে সান কার্লোস ডি সাবাকোলা নামে একটি মিশন প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। মিশনটি শেষবার 1690 সালে স্প্যানিশ রেকর্ডে উপস্থিত হয়েছিল। মিশন শহরটিতে বর্তমান জ্যাকসন কাউন্টি, ফ্লোরিডার সান কার্লোস দে লস চাকাতোসের পূর্ববর্তী মিশন থেকে চ্যাটটস অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে। আরও দেখুন জর্জিয়ার ইতিহাস ফ্লোরিডায় স্প্যানিশ মিশন নিউ স্পেনের ভাইসরয়ালিটি-স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক উত্তর আমেরিকা স্প্যানিশ লুইসিয়ানা-ঔপনিবেশিক অঞ্চল বিবরণ সূত্র নিউ জর্জিয়া এনসাইক্লোপিডিয়া স্প্যানিশ ফ্লোরিডা নেটিভ আমেরিকান ইতিহাস জর্জিয়া (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) জর্জিয়ার প্রাক-রাষ্ট্রীয় ইতিহাস (মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) ঔপনিবেশিক মেক্সিকো ঔপনিবেশিক মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (স্প্যানিশ) নিউ স্পেন জর্জিয়া মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্প্যানিশ ঔপনিবেশিক স্থাপত্যের স্প্যানিশ উপনিবেশ