Galician Russophilia
গ্যালিসিয়ান রুশোফিলিয়া বা মোস্কোফিলিয়া ছিল মূলত অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির গ্যালিসিয়া ও লোডোমেরিয়া রাজ্যের (বর্তমানে পশ্চিম ইউক্রেন) একটি সাংস্কৃতিক ও রাজনৈতিক আন্দোলন। এই মতাদর্শটি জোর দিয়েছিল যে যেহেতু গ্যালিসিয়ার পূর্ব স্লাভিক জনগণ কিয়েভান রুশের (রুথেনীয়) বংশধর এবং পূর্ব খ্রিস্টধর্মের অনুসারী ছিল, তাই তারা রাশিয়ান জনগণের একটি শাখা ছিল। এই আন্দোলনটি 19 শতকের শেষের দিকে বিকশিত বৃহত্তর প্যান-স্লাভিজমের অংশ ছিল। রাশফিলিয়া মূলত পোলোনাইজেশন (গ্যালিসিয়ায়) এবং ম্যাজিয়ারাইজেশন (কার্পাথিয়ান রুথেনিয়ায়)-এর বিরুদ্ধে একটি প্রতিক্রিয়া ছিল যা মূলত জমিদারদের উপর দোষারোপ করা হয়েছিল এবং রোমান ক্যাথলিকবাদের সাথে যুক্ত ছিল। রাশিয়ান সংখ্যালঘুদের মধ্যে, বিশেষ করে কার্পেথিয়ান রুথেনিয়া এবং দক্ষিণ-পূর্ব পোল্যান্ডের লেমকোসের মধ্যে, রুশোফিলিয়া দীর্ঘ সময় ধরে টিকে আছে। "রুশোফাইলরা" সবসময় নিজেদের জন্য এই শব্দটি প্রয়োগ করত না এবং নিজেদেরকে রাশিয়ান, রাশিয়ান, রুথেনিয়ান বা রুসিনি (রুসিন) বলে অভিহিত করত। কিছু রুশোফিলরা তাদের গোষ্ঠীর মধ্যে পার্থক্যের উপর জোর দেওয়ার জন্য, সমস্ত রাশিয়ানদের সাথে সাদৃশ্য বা সমগ্র রাশিয়ান জাতির মধ্যে তাদের অনন্য অবস্থানের কথা উল্লেখ করার জন্য অবশে-রসি (সাধারণ রাশিয়ান) বা স্টারোরাসিনি (পুরাতন রুথেনিয়ান) এর মতো শব্দ তৈরি করেছিল। ইউক্রেনীয় জনগণের জাতিগত নাম রুথেনীয়রা বেশ দীর্ঘ সময় ধরে রুশোফিল এবং মস্কোফিল উভয়ের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। 1890-এর দশকে মধ্য ইউক্রেনের মাইকোলা কোস্টোমারভ এবং ব্রাদারহুড অফ সেন্ট সিরিল অ্যান্ড মেথোডিয়াসের প্রভাবে ইউক্রেনীয়দের নতুন নাম রুথেনিয়ান গ্যালিসিয়ানরা (পোলোনিয়ান গ্যালিসিয়ানদের বিপরীতে) গ্রহণ করতে শুরু করে। পটভূমি 1349 খ্রিষ্টাব্দে পশ্চিমতম পূর্ব স্লাভিক রাষ্ট্রের পতনের পর, বর্তমান পশ্চিম ইউক্রেনের বেশিরভাগ অঞ্চল পোল্যান্ড ও হাঙ্গেরির নিয়ন্ত্রণে চলে আসে, যেখানে পোল্যান্ড শাসনকারী গ্যালিসিয়া এবং হাঙ্গেরি কার্পাথিয়ান রুথেনিয়া নিয়ন্ত্রণ করে। স্বাধীনতা হারানোর ফলে ধীরে ধীরে, বহু শতাব্দী ধরে স্থানীয় অভিজাতদের বেশিরভাগ পোলিশ এবং হাঙ্গেরিয়ান সংস্কৃতিতে একীভূত হওয়ার সময় শুরু হয়েছিল। এই অভিজাতরা একটি জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিল যেখানে তারা গ্যালিসিয়ার স্থানীয় রাশিয়ান জনগণকে পোলিশ জাতির একটি শাখা হিসাবে দেখেছিল যারা পূর্ব খ্রিস্টান বিশ্বাসের ছিল। তারা বিশ্বাস করত যে স্থানীয় ভাষা নিছক পোলিশ ভাষার একটি উপভাষা, যা মাজোভিয়ানের সাথে তুলনীয় এবং এই একীকরণ অনিবার্য হবে। পোলনীকরণের এই প্রক্রিয়াটি অবশ্য কৃষক, পাদরি এবং ছোট সংখ্যালঘু অভিজাতদের দ্বারা অসন্তুষ্ট হয়েছিল যারা তাদের পূর্ব স্লাভিক সংস্কৃতি, ধর্ম বা উভয়ই ধরে রেখেছিল। পরবর্তী দুটি গোষ্ঠী স্থানীয় জাতীয় আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দু গঠন করবে যা পশ্চিম ইউক্রেনে পোলিশ এবং হাঙ্গেরিয়ান নিয়ন্ত্রণ শিথিল হওয়ার সাথে সাথে আবির্ভূত হবে, যা পোল্যান্ডের বিভাজনের সময় পুরো অঞ্চলটি অস্ট্রিয়ান হাবসবার্গের নিয়ন্ত্রণে আসার সময় ঘটেছিল। অস্ট্রিয়ান সম্রাট ক্রীতদাসদের মুক্তি দেন, বাধ্যতামূলক শিক্ষা চালু করেন এবং রুথেনীয় পুরোহিতদের মর্যাদা তাদের পোলিশ ও হাঙ্গেরিয়ান সমকক্ষদের মর্যাদায় উন্নীত করেন। উপরন্তু, তারা বাধ্যতামূলক করে যে ইউক্রেনীয় ক্যাথলিক সেমিনারিয়ানরা একটি আনুষ্ঠানিক উচ্চ শিক্ষা গ্রহণ করবে (পূর্বে, পুরোহিতরা তাদের পিতৃপুরুষদের দ্বারা অনানুষ্ঠানিকভাবে শিক্ষিত হয়েছিল), এবং ভিয়েনা এবং লিভিভে সংগঠিত প্রতিষ্ঠানগুলি যা এই কাজটি পরিবেশন করবে। এর ফলে গ্যালিসিয়ায় ইউক্রেনীয় জনসংখ্যার মধ্যে প্রথমবারের মতো একটি বৃহৎ শিক্ষিত সামাজিক শ্রেণীর আবির্ভাব ঘটে। অস্ট্রিয়ান সংস্কারগুলি পশ্চিম ইউক্রেনের স্থানীয় বাসিন্দাদের ধীরে ধীরে সামাজিক সংহতির দিকে পরিচালিত করে এবং বেশ কয়েকটি জাতীয় মতাদর্শের উত্থান ঘটে যা স্থানীয়দের পূর্ব স্লাভিক সংস্কৃতিকে প্রতিফলিত করে এবং রোমান ক্যাথলিক পোল্যান্ড ও হাঙ্গেরির বিরোধিতা করে। অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষ এই উন্নয়নকে উৎসাহিত করেছিল কারণ এটি এই অঞ্চলের পোলিশ বা হাঙ্গেরিয়ান নিয়ন্ত্রণকে দুর্বল করে দিয়েছিল। সাংস্কৃতিক আন্দোলনগুলির মধ্যে ছিলঃ রুশোফিলিয়া, এই ধারণা যে গ্যালিসিয়া ছিল রাশিয়ার পশ্চিমতম অংশ এবং পশ্চিম ইউক্রেনের অধিবাসীরা, রাশিয়ান সাম্রাজ্যের সমস্ত পূর্ব স্লাভিক বাসিন্দাদের মতো, একটি রাশিয়ান জাতির সদস্য ছিল; রুথেনীয়বাদ, এই ধারণা যে পশ্চিম ইউক্রেনের লোকেরা একটি অনন্য পূর্ব স্লাভিক জাতি ছিল; এবং ইউক্রেনোফিলিয়া, এই ধারণা যে পশ্চিম ইউক্রেনের লোকেরা রাশিয়ান সাম্রাজ্যের প্রতিবেশী দেশগুলির মতো ছিল কিন্তু উভয়ই রাশিয়ান-ইউক্রেনীয়দের থেকে আলাদা ছিল। প্রাথমিকভাবে, তিনটি জাতীয় দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে একটি তরলতা বিদ্যমান ছিল, যেখানে মানুষ সারা জীবন তাদের আনুগত্য পরিবর্তন করত এবং প্রায় 20 শতকের শেষ অবধি তিনটি গোষ্ঠীর সদস্যরা প্রায়শই নিজেদের রুথেনিয়ান (রুসিনি) নামে চিহ্নিত করত। প্রাথমিকভাবে, সবচেয়ে বিশিষ্ট মতাদর্শ ছিল রুথেনীয়বাদ বা রুটেনস্টভো। এর প্রবক্তারা, যাদের "পুরাতন রুথেনীয়" হিসাবে উল্লেখ করা হয়, মূলত ধনী বা আরও প্রভাবশালী পুরোহিত এবং অভিজাতদের অবশিষ্টাংশ ছিলেন যারা পোলোনাইজড ছিলেন না এবং হাবসবার্গদের প্রতি বেশ অনুগত ছিলেন, যাদের কাছে তারা তাদের উচ্চতর সামাজিক অবস্থানের জন্য ঋণী ছিলেন। ধর্ম ও পটভূমির দিক থেকে পোলদের থেকে তাদের বিচ্ছিন্নতার উপর জোর দেওয়ার পরেও এই লোকেরা কৃষকদের প্রতি অভিজাত মনোভাব বজায় রেখেছিল। তারা প্রায়শই নিজেদের মধ্যে পোলিশ ভাষায় কথা বলত এবং স্থানীয় ইউক্রেনীয় স্থানীয় ভাষার উপাদানগুলির পাশাপাশি পশ্চিম ইউক্রেনের জন্য একটি সাহিত্যিক ভাষা হিসাবে রাশিয়ান ভাষার সাথে চার্চ স্লাভোনিকের একটি সংস্করণ প্রচার করার চেষ্টা করত। তবে এই ভাষাটি কখনই মানসম্মত করা হয়নি। প্রকৃতপক্ষে সাধারণ মানুষের দ্বারা কথিত ভাষাটিকে অবজ্ঞার সঙ্গে দেখা হত। প্রাচীন রুথেনীয়রা ইউক্রেনোফিলবাদ এবং রুশোফিলবাদ উভয়কেই প্রত্যাখ্যান করেছিল। ইউক্রেনীয় চিন্তাবিদ মিখাইলো দ্রাহোম্যানভ তাদের সম্পর্কে ব্যঙ্গাত্মকভাবে লিখেছেন, "আপনি গ্যালিসিয়ান বুদ্ধিজীবীরা সত্যিই এক ধরনের ইউনিয়েট প্যারাগুয়ে তৈরি করার কথা ভাবেন, এক ধরনের শ্রেণিবদ্ধ আমলাতান্ত্রিক অভিজাতদের সঙ্গে, ঠিক যেমন আপনি একটি অস্ট্রো-রুথেনীয় সাহিত্যিক ভাষা তৈরি করেছেন!" প্রাচীন রুথেনীয়বাদ 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত গ্যালিসিয়ার সাংস্কৃতিক দৃশ্যে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, যখন এটি রুশোফিলিয়া দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল; পুরাতন রুথেনীয়বাদের অনেক প্রবক্তা শেষ পর্যন্ত রুশোফিল হয়ে ওঠে। মতাদর্শ সময় এসেছে। । । আমাদের রুবিকন অতিক্রম করতে এবং খোলাখুলিভাবে বলতে যাতে সবাই এটি শুনতে পারেঃ আমরা আমাদের ভাইদের থেকে একটি চীনা প্রাচীর দ্বারা পৃথক হতে পারি না এবং সমগ্র রাশিয়ান বিশ্বের সাথে ভাষাগত, যাজকীয় এবং জাতীয় সংযোগ থেকে আলাদা থাকতে পারি না!-ইভান নাওমোভিচের ভবিষ্যতের ঝলক থেকে, গ্যালিসিয়ান রুশোফিলিজমের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইশতেহার হিসাবে বিবেচিত প্রথম দিকের গ্যালিসিয়ান রুশোফাইল নিকোলাই কিমিসিকেভিচ 1834 সালে একটি নিবন্ধ লিখেছিলেন যে রাশিয়ানরা পশ্চিম ইউক্রেন থেকে কামচাটকা পর্যন্ত, শ্বেত সাগর থেকে কৃষ্ণ সাগর পর্যন্ত একই মানুষ ছিল এবং তারা যে ভাষায় কথা বলত তা একই রাশিয়ান ভাষা ছিল। তিনি লিখেছেন যে আদর্শ রাশিয়ান ভাষা আধুনিক লেখার জন্য আরও গ্রহণযোগ্য ছিল এবং ইউক্রেনের জনপ্রিয় উপভাষাগুলি পোলিশ প্রভাব দ্বারা কলুষিত হয়েছিল। এই ধারণাগুলি রাশিয়ান প্যান-স্লাভিস্ট মিখাইল পগোডিন দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যিনি 1835 সালে লভিভে (তখনকার লেম্বার্গ নামে পরিচিত) থেকেছিলেন এবং এই সময়ে স্থানীয় রুথেনীয় বুদ্ধিজীবীদের প্রভাবিত করেছিলেন। প্রতিবেশীদের তুলনায় দুর্বল, 30 লক্ষেরও কম জনসংখ্যার একটি ছোট রুথেনীয় জাতির প্রতিনিধি হিসাবে নিজেদের আর না দেখে, রুশফিলরা এখন নিজেদেরকে মহান রাশিয়ান জনগণের পশ্চিমতম শাখা হিসাবে দেখে। রাশিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি রাশিয়ান অভিজাতদের অভিজাত প্রবণতাগুলিতেও ভূমিকা পালন করেছিল, কারণ রাশিয়ান সাহিত্যিক ভাষা যা তারা গ্রহণ করার চেষ্টা করেছিল (অনেকে তাদের দৈনন্দিন জীবনে পোলিশ ভাষা ব্যবহার অব্যাহত রেখেছিল) রাশিয়ান পুরোহিত এবং অভিজাতদের ইউক্রেনীয়-ভাষী কৃষকদের থেকে আলাদা করে রেখেছিল। রাজনৈতিকভাবে, রুশোফিলরা গ্যালিসিয়ান রুথেনিয়া এবং রাশিয়ার মধ্যে একটি মিলনের ধারণার পক্ষে সওয়াল করতে এসেছিল। গ্যালিসিয়ান রুশোফিলদের মধ্যে অন্যতম সক্রিয় ছিলেন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ, আভিজাত্য ডেনিস জুব্রিতস্কি, যিনি গ্যালিসিয়ান অভিজাতদের অনেককে তাঁর কাজে রূপান্তরিত করতে সহায়তা করেছিলেন। তিনিই প্রথম প্রমিত রাশিয়ান ভাষায় লেখা শুরু করেনঃ 1849 খ্রিষ্টাব্দের প্রথম দিকে তিনি তাঁর প্রধান কাজ, প্রাচীন গ্যালিসিয়ান-রাশিয়ান রাজত্বের ইতিহাস শুরু করেন। তার বন্ধু মিখাইল পগোদিনকে লেখা এক চিঠিতে জুব্রিতস্কি দাবি করেছেন যে তার বর্ণিত উদ্দেশ্য ছিল তার গ্যালিসিয়ান জনগণকে রাশিয়ান ইতিহাস এবং রাশিয়ান ভাষার সাথে পরিচিত করানো। প্রকৃতপক্ষে, মধ্যযুগীয় গ্যালিসিয়া-ভলহিনিয়া রাজ্যের ইতিহাস রচনা মূলত গ্যালিসিয়ান রাসোফিলস দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং তাদের জাতি গঠনের প্রকল্পের ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল (বিপরীতে, সেই সময়ে ইউক্রেনোফিলরা কসাকদের ইতিহাসের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিল)। সাহিত্য ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে, রাশিয়ানরা নিকোলাই গোগোল এবং ইভান নাওমোভিচকে প্রচার করেছিল, ইউক্রেনীয়রা তারাস শেভচেঙ্কোর উপর জোর দেওয়ার বিপরীতে। ভাষার দিক থেকে, গ্যালিসিয়ান রুশোফিলস কৃষকদের দ্বারা কথিত স্থানীয় ইউক্রেনীয় ভাষা গ্রহণের তীব্র বিরোধিতা করেছিলেন এবং পরিবর্তে মানক সাহিত্যিক রাশিয়ান গ্রহণকে সমর্থন করেছিলেন। এই বিরোধিতা এমন ছিল যে তারা 1876 সালে রাশিয়ান সাম্রাজ্যে ইউক্রেনীয় ভাষার উপর নিষেধাজ্ঞাকে স্বাগত জানায়। ইউক্রেনের জনগণ বৃহত্তর রাশিয়ান রাষ্ট্রে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করেছিল বলে তাদের বিশ্বাস প্রতিফলিত করে, শীর্ষস্থানীয় রাশিয়ান চিন্তাবিদ ইভান নাওমোভিচ ঘোষণা করেছিলেন যে রাশিয়ান ভাষাটি "লিটল রাশিয়ান" থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং কেবল গ্যালিসিয়ায় পুনরায় গ্রহণ করা হচ্ছে। প্রকৃতপক্ষে, গ্যালিসিয়ান রুশোফিলস লিখেছেন যে সমস্ত পূর্ব স্লাভদের রাশিয়ান ভাষা গ্রহণ করার অন্যতম কারণ ছিল 17শ এবং 18শ শতাব্দীতে ইউক্রেনের পণ্ডিতদের দ্বারা আধুনিক রাশিয়ান ভাষা তৈরি করা হয়েছিল। কিছু গণতান্ত্রিক উপাদান থাকা সত্ত্বেও (যেমন কৃষকদের মধ্যে সাক্ষরতার প্রচার) গ্যালিসিয়ান রাসোফিলিয়া 19 শতকের সমাজের গণতান্ত্রিক প্রবণতার সাথে বৈপরীত্য রেখে গণতন্ত্রবিরোধী এবং প্রতিক্রিয়াশীল হওয়ার প্রবণতা দেখিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, রুশোফাইল নেতা ডেনিস জুব্রিতস্কি 1848 সালে অস্ট্রিয়ান গ্যালিসিয়ান ক্রীতদাসদের মুক্তির আগে এবং পরে উভয় ক্ষেত্রেই দাসত্ব রক্ষা করেছিলেন। রুশোফিলিজমেও অ্যান্টিসেমেটিক স্ট্রেন ছিল। 1860-এর দশক থেকে 1880-এর দশক পর্যন্ত কিছু কৃষক আশা করেছিলেন যে জার গ্যালিসিয়ায় এসে পোল ও ইহুদিদের হত্যা করবেন। 1914-1915-এ গ্যালিসিয়ায় রাশিয়ার দখলদারিত্বের সময়, একটি গ্যালিসিয়ান রুশোফাইল সংবাদপত্র রাশিয়ান সৈন্যদের দ্বারা ইহুদি বিরোধী গণহত্যার ন্যায্যতা প্রমাণ করার জন্য রাশিয়ান বিরোধী ইহুদি বিদ্রোহের গুজব ছড়িয়ে দেয় এবং রাশিয়ান প্রশাসনের মধ্যে কাজ করা রুশোফিলরা ডানপন্থী রাশিয়ান উপাদানগুলির সাথে একত্রিত হয়ে রাশিয়ান সরকারকে রাশিয়ান নাগরিকত্বের ইহুদিদের ছিনিয়ে নিয়ে, জার্মানিতে বহিষ্কার করে এবং স্থানীয় ইউক্রেনীয় (যাদের মস্কোফিলরা "রাশিয়ান" বলে মনে করত) লোকদের মধ্যে তাদের সম্পত্তি (পোল সহ) বিতরণ করে "ইহুদি প্রশ্ন" সমাধান করার আহ্বান জানায়। পরবর্তী আবেদনগুলি রাশিয়ান সামরিক বাহিনী উপেক্ষা করেছিল, যারা যুদ্ধের সময় স্থানীয় অর্থনীতিতে অত্যধিক ব্যাঘাত ঘটাতে চায়নি। রাশিয়ান কর্তৃপক্ষ কর্তৃক কিছু শহরে মেয়র হিসাবে নিযুক্ত হওয়া রুশোফিলরা ইহুদি স্কুলগুলি বন্ধ করে দিতে এগিয়ে যায়। উত্থান ও উন্নয়ন 18 শতকের শেষের দিকে কার্পাথিয়ান রুথেনিয়ায় পশ্চিম ইউক্রেনীয় রুশোফিলিয়ার আবির্ভাব ঘটে। এই সময়ে, এই অঞ্চলের বেশ কয়েকজন মানুষ রাশিয়ার সেন্ট পিটার্সবার্গে বসতি স্থাপন করে এবং উচ্চ একাডেমিক পদ লাভ করে। এদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিলেন ভাসিলি কুকোলনিক (রাশিয়ান নাট্যকার নেস্টর কুকোলনিকের পিতা), যিনি রাশিয়ায় আসার আগে ভিয়েনায় পড়াশোনা করেছিলেন। ভাসিলির শিষ্যদের মধ্যে ছিলেন রাশিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক কনস্ট্যান্টাইন পাভলোভিচ এবং রাশিয়ার গ্র্যান্ড ডিউক নিকোলাই পাভলোভিচ, রাশিয়ার ভবিষ্যৎ সম্রাট প্রথম নিকোলাস। এই অভিবাসীরা, রাশিয়ান দেশপ্রেমের অনুভূতি গ্রহণ করার সময়, তাদের স্বদেশের সাথে তাদের সম্পর্ক বজায় রেখেছিল এবং তাদের অঞ্চলে রাশিয়ান সাহিত্য ও সংস্কৃতি প্রবর্তনের জন্য তাদের সম্পদ ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল। 1848 সালে যখন হাঙ্গেরিয়ানরা অস্ট্রিয়ানদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তখন স্থানীয় পূর্ব স্লাভগুলি, যারা তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল হাঙ্গেরিয়ানদের প্রতি বিরোধী, বিদ্রোহ দমন করতে নিকোলাসের পাঠানো আপাতদৃষ্টিতে অপরাজেয় রাশিয়ান সৈন্যদের উপস্থিতিতে গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিল। এই সময়ে, অস্ট্রিয়া পোলিশ এবং হাঙ্গেরিয়ান স্বার্থের প্রতি-ভারসাম্য হিসাবে রাশিয়ান আন্দোলনকে সমর্থন করেছিল এবং রাশিয়ান অভিজাত অ্যাডলফ ডোব্রিয়ানস্কির নেতৃত্বে কার্পাথিয়ান রুথেনিয়ার জনগণকে সীমিত স্বায়ত্তশাসন দেওয়া হয়েছিল, যদিও কয়েক বছর পরে অঞ্চলটি হাঙ্গেরিয়ান নিয়ন্ত্রণে ফিরে আসে। গ্যালিসিয়ায়, রুশোফিলিয়া 1830-এর দশকের গোড়ার দিকে আবির্ভূত হয়েছিল, যখন প্রিজেমিসলে "পণ্ডিতদের সমিতি" সংগঠিত হয়েছিল এবং 1835 সালে লভিভে উপস্থিতি এবং রাশিয়ান প্যান-স্লাভিস্ট মিখাইল পগোডিনের 1839-1840 থেকে উদ্বুদ্ধ হয়েছিল, যিনি স্থানীয় রুথেনীয় বুদ্ধিজীবীদের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন এবং তাদের উপর প্রভাব ফেলেছিলেন। যাইহোক, 1850-60-এর দশক পর্যন্ত এই আন্দোলন পশ্চিম ইউক্রেনীয় সমাজে আধিপত্য বিস্তার করতে পারেনি। রুথেনীয়বাদের অনেক প্রবক্তা অস্ট্রিয়ার প্রতি হতাশ হয়ে পড়েন এবং নিজেদেরকে বিশাল ও শক্তিশালী রাশিয়ান রাষ্ট্রের সঙ্গে যুক্ত করেন। 19শ শতাব্দীতে অস্ট্রিয়ার তুলনায় রাশিয়ার শক্তির আপেক্ষিক উত্থানও এই ধরনের অনুভূতিতে ভূমিকা পালন করেছিল। 1860-এর দশকের ঘটনাগুলি গ্যালিসিয়ায় রুশপন্থী অনুভূতি বাড়াতে সাহায্য করেছিল। ঐতিহ্যগতভাবে, স্থানীয় রুথেনীয়দের একটি সরল বিশ্বাস ছিল যে হাবসবার্গ সম্রাট তাদের পক্ষে ছিলেন এবং তিনি পোলিশ আভিজাত্যের বিরুদ্ধে তাদের রক্ষা করবেন। 1850-এর দশকের শেষের দিক থেকে, অস্ট্রিয়ান আদালতগুলি প্রায়শই কৃষকদের সাথে ভূমি বিরোধে (প্রাথমিকভাবে পোলিশ) অভিজাতদের পক্ষে ছিল, যে সময়ে কৃষকরা ঐতিহ্যগতভাবে যে বন ও চারণভূমি ব্যবহার করত তা অভিজাতদের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচিত হত। এর ফলে কৃষকদের জন্য উল্লেখযোগ্য অর্থনৈতিক সমস্যা দেখা দেয়। যখন এটি ঘটছিল, তখন রাশিয়ান জার রাশিয়ান শাসিত ইউক্রেনের কৃষকদের মুক্তি দিয়েছিলেন। 1863-1864-এ, রাশিয়ান শাসিত ইউক্রেন সহ অঞ্চলগুলিতে পোলিশ অভিজাতদের একটি বিদ্রোহ জার সরকার দ্বারা নির্মমভাবে দমন করা হয়েছিল, যা পোলিশ বিদ্রোহীদের শাস্তি দেওয়ার ক্ষেত্রে ইউক্রেনীয় কৃষকদের তুলনামূলকভাবে অনুকূল ক্ষতিপূরণ প্রদান করেছিল। অনেক গ্যালিসিয়ান পোলিশ-ইউক্রেনীয় দ্বন্দ্বে অস্ট্রিয়ানদের আপাতদৃষ্টিতে পোলিশ পক্ষ নেওয়ার সাথে পোলিশ অভিজাতদের প্রতি জারের নিষ্ঠুর আচরণের বৈপরীত্য করতে শুরু করেছিলেন। তাদের মধ্যে অনেকেই বিশ্বাস করতে শুরু করেন যে অস্ট্রিয়ানদের তুলনায় জারদের অধীনে ইউক্রেনীয়দের দুর্দশার আরও উন্নতি হচ্ছে। একজন অস্ট্রিয়ান-ইউক্রেনীয় কৃষকের সাক্ষ্যে, "যদি ভিয়েনায় কোনও ন্যায়বিচার না হয়, তবে আমরা এটি মস্কালে খুঁজে পাব"। এই সময়ে, "দ্য রুথেনিয়ান ট্রিনিটি"-র সদস্য কবি ও পণ্ডিত ইয়াকিভ হোলোভাটস্কি রুশফাইল আন্দোলনে যোগ দেন। এর পরপরই, সেন্ট জর্জ ক্যাথিড্রাল সার্কেলের রুশোফাইল পুরোহিতরা গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের স্থানীয় শ্রেণিবিন্যাসে আধিপত্য বিস্তার করে, যার ফলে সেই চার্চটি তাদের উদ্দেশ্যের একটি যন্ত্রে রূপান্তরিত হয়। রুশফিলস রুথেনীয় একাডেমিক প্রতিষ্ঠানগুলি (যেমন স্টুরোপেজিওন ইনস্টিটিউট, এর ছাপাখানা এবং আর্কাইভের বিশাল সংগ্রহ সহ) এবং শ্রদ্ধেয় রুথেনীয় সংবাদপত্র স্লোভো ('দ্য ওয়ার্ড') দখল করে নেয় এবং তাদের নেতৃত্বে এটি পশ্চিম ইউক্রেনীয়দের মধ্যে সর্বাধিক প্রচারিত সংবাদপত্রে পরিণত হয়। 1870 সালে, রুশোফিলরা একটি রাজনৈতিক সংগঠন গঠন করে, রুথেনিয়ান কাউন্সিল (রুস্কা রাডা) যা পশ্চিম ইউক্রেনের জনসংখ্যার প্রতিনিধিত্ব করে। 1860-এর দশক থেকে 1880-এর দশক পর্যন্ত পশ্চিম ইউক্রেনের রাজনৈতিক, ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক জীবনে রুশফিলদের আধিপত্য ছিল। যুদ্ধ-পূর্বের পতন এবং পতন পশ্চিম ইউক্রেনীয় জীবনের আধিপত্য অর্জনের একটি প্রজন্মের মধ্যে, তবে, ইউক্রেনোফিল বা তথাকথিত পপুলিস্ট (নারোদোভৎসি) দ্বারা রুশোফিলদের গ্রহন করা হয়েছিল। মূলত রুশফিলদের (পুরোহিত এবং অভিজাত) মতো একই সামাজিক স্তর থেকে আসা, কিন্তু উদীয়মান ধর্মনিরপেক্ষ বুদ্ধিজীবীদের সাথে যোগ দিয়ে, ইউক্রেনোফিলরা একটি তরুণ প্রজন্ম থেকে এসেছিল যারা তাদের পিতৃপুরুষদের বিপরীতে জারদের পরিবর্তে তারাস শেভচেঙ্কোর প্রতি উৎসাহ খুঁজে পেয়েছিল এবং তা প্রত্যাখ্যান করার পরিবর্তে কৃষকদের আলিঙ্গন করেছিল। জনগণের প্রতি এই উৎসর্গ ("বটম-আপ" পদ্ধতি) রুশোফিলদের অভিজাত "টপ-ডাউন" দৃষ্টিভঙ্গির বিরুদ্ধে সফল প্রমাণিত হবে। রুশফাইল আন্দোলনের পতনের জন্য অনেক কারণ দায়ী ছিল। প্রধানটি সম্ভবত ইউক্রেনোফিলদের সংগঠনের জন্য অবিশ্বাস্য ক্ষমতা ছিল। জনগণকে তাদের উদ্দেশ্যে একত্রিত করার জন্য পপুলিস্টরা গ্রামাঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে। 1868 সালে, লিভিভের ছাত্র আনাতোল ভাখনিয়ান প্রোসভিতা সংগঠনের প্রথম প্রধান হন, যার লক্ষ্য ছিল পাঠাগার এবং কমিউনিটি থিয়েটারের আয়োজন করা যা কৃষকদের মধ্যে অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। দরিদ্র কৃষকদের সাহায্য করার জন্য, ইউক্রেনোফাইল কর্মীরা সমবায় স্থাপন করেছিল যা প্রচুর পরিমাণে সরবরাহ কিনবে, মধ্যস্থতাকারীদের নির্মূল করবে এবং সঞ্চয় গ্রামবাসীদের উপর চাপিয়ে দেবে। কৃষকদের সস্তা ঋণ প্রদান এবং অ-ইউক্রেনীয় মহাজনদের উপর নির্ভরতা দূর করার জন্য ক্রেডিট ইউনিয়ন তৈরি করা হয়েছিল। রুশোফিলস বিলম্বিতভাবে এই ধরনের কৌশলগুলি অনুকরণ করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু সফল হতে পারেননি। 1914 সালের মধ্যে, প্রসবিতায় 3,000 পাঠাগার ছিল, যেখানে রাশিয়ান সংস্করণ, কাচকভস্কি সোসাইটিতে (1874 সালে প্রতিষ্ঠিত) ছিল মাত্র 300টি। ইউক্রেনীয় সমবায় ইউনিয়নের 900 জন সদস্য ছিল, যেখানে প্রতিদ্বন্দ্বী রুশফাইল ইউনিয়নের সদস্য ছিল মাত্র 106 জন। মূলধারার পশ্চিমাঞ্চলীয় ইউক্রেনীয় সংবাদপত্রগুলি নিয়ন্ত্রণকারী রুশোফিলদের দ্বারা প্রকাশ করা থেকে বিরত হয়ে পপুলিস্টরা তাদের নিজস্ব সংবাদপত্র তৈরি করে। 1880 সালে, দিলো ('দলিল') রুশফাইল স্লোভো ('শব্দ')-এর প্রতিদ্বন্দ্বী হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং ইউক্রেনীয় জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান সাক্ষরতার কারণে, এর প্রচলন তার পুরানো প্রতিদ্বন্দ্বীকে ছাড়িয়ে যায়। ইউক্রেনোফিলদের সাফল্যের দ্বিতীয় গুরুত্বপূর্ণ কারণ ছিল নীপার ইউক্রেন থেকে বিপুল সংখ্যক সুশিক্ষিত ও প্রতিভাবান পূর্ব ইউক্রেনীয় লেখক ও পণ্ডিতদের নির্বাসন, যেমন লেখক প্যান্টেলিমন কুলিশ, কিয়েভের সেন্ট ভ্লাদিমির বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন অধ্যাপক, অর্থনীতিবিদ ও দার্শনিক মিখাইলো দ্রাহোম্যানভ এবং বিশেষত ইতিহাসবিদ মিখাইলো হ্রুশেভস্কি, যিনি লভিভ বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি নতুন প্রতিষ্ঠিত বিভাগের প্রধান ছিলেন। এই ব্যক্তিত্বদের মধ্যে অনেকেই লভিভে বসতি স্থাপন করেছিলেন বা কিছু সময়ের জন্য বসবাস করেছিলেন। এর বিপরীতে, কোনও বিশিষ্ট রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী গ্যালিসিয়ায় আসেননি যাতে স্থানীয় রাশিয়ানদের সহায়তা করা যায়। এই ঘটনাটি দ্রাহোম্যানভের বিদ্রূপাত্মক পর্যবেক্ষণের দিকে পরিচালিত করেছিল যে ইউক্রেনোফিলরা রাশিয়ার প্রতি রাশিয়ান গোষ্ঠীর ভালবাসা সত্ত্বেও রাশিয়ানদের তুলনায় সমসাময়িক রাশিয়ান সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক প্রবণতার সংস্পর্শে বেশি ছিল। অধিকন্তু, শিক্ষিত ইউক্রেনোফাইলরা যখন রাশিয়ান সাম্রাজ্য থেকে গ্যালিসিয়ায় আসছিল, গ্যালিসিয়ার স্থানীয় রাশোপাইলরা একটি "মস্তিষ্ক নিষ্কাশন" অনুভব করেছিল কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই রাশিয়ায় অবস্থানের জন্য পশ্চিম ইউক্রেন ছেড়ে চলে গিয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে দিমিত্রি টলস্টয় দ্বারা প্রচারিত রাশিয়ান শিক্ষা সংস্কারের ফলস্বরূপ অনেক ক্লাসিক শিক্ষকের প্রয়োজন ছিল গ্যালিসিয়ান। স্থানীয় বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে থেকে ইভান ফ্রাঙ্কো স্থানীয় ইউক্রেনীয় ভাষার সাহিত্যিক সম্ভাবনা দেখিয়েছিলেন। স্থানীয়ভাবে রাশিয়ানদের সংখ্যা হ্রাস পাওয়ায় তারা এই ইউক্রেনীয় সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্ব এবং পণ্ডিতদের প্রতিভার সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারেনি। সম্ভবত 1890 সালের পোলিশ-রুথেনিয়ান চুক্তির ফলস্বরূপ যা গ্যালিসিয়ায় ইউক্রেনীয় সংস্কৃতি ও শিক্ষার অনুমতি দেয়, ইউক্রেনীয় ভাষার শিক্ষার্থীদের সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায়। হ্রুশেভস্কি গ্যালিসিয়াকে ইউক্রেনীয় জাতীয় আন্দোলনের আশ্রয়স্থল এবং গ্যালিসিয়ান রুথেনীয়দের 20 শতকের ইউক্রেনীয় হিসাবে কল্পনা করেছিলেন। 1890 সালের চুক্তিটি রাশিয়ান সাম্রাজ্যের অঞ্চলগুলিতে যেখানে এটি দমন করা হয়েছিল তার চেয়ে আগে গ্যালিসিয়ায় ইউক্রেনীয় জাতীয় পরিচয়কে সমৃদ্ধ করতে সহায়তা করার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অন্যান্য কারণগুলি ইউক্রেনোফিলিয়াকে গ্যালিসিয়ায় রাসোফিলিয়ার বিরুদ্ধে জয়লাভ করতে সহায়তা করেছিলঃ পোলিশ-অধ্যুষিত গ্যালিসিয়ার উচ্চ সমাজ পোলিশ বিদ্রোহের রাশিয়ান দমন-পীড়নের প্রতিক্রিয়ায় গভীরভাবে রাশিয়ান বিরোধী ছিল, তাই, গ্যালিসিয়ান পোলিশ ভদ্রলোকরা ইউক্রেনোফাইল আন্দোলনের প্রতি সহানুভূতিশীল থাকাকালীন ভদ্র সমাজের জন্য একটি রাশিয়ান বিরোধী স্বর স্থাপন করেছিল। পূর্ব ইউক্রেন থেকে ইউক্রেনোফাইলদের জন্য সাহায্য ধনী ইউক্রেনীয় জমির মালিকদের কাছ থেকে উদার আর্থিক সহায়তার রূপও নিয়েছিল। পূর্ব ইউক্রেনে জার সরকার কর্তৃক ইউক্রেনীয় মুদ্রণ এবং ইউক্রেনীয় ভাষার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞার কারণে, পূর্ব ইউক্রেনীয় অভিজাত বা কসাক অফিসার পরিবার যারা রাশিয়ান হয়নি তারা গ্যালিসিয়ায় ইউক্রেনোফাইল সাংস্কৃতিক কার্যক্রমের পৃষ্ঠপোষকতার জন্য অর্থ প্রেরণ করেছিল। অভিজাত পদমর্যাদা উপভোগ করা এই লোকেরা সাধারণত স্থানীয় গ্যালিসিয়ান আন্দোলনে আধিপত্য বিস্তারকারী পুরোহিত এবং পুরোহিতদের পুত্রদের তুলনায় অনেক বেশি ধনী ছিলেন। রাশিয়ান শাসিত ইউক্রেন থেকে ইউক্রেনোফাইলদের কাছে এই বেসরকারী ব্যক্তিদের পাঠানো পরিমাণ সম্ভবত রাশিয়ান সরকার কর্তৃক গ্যালিসিয়ান রুশোফাইলদের পাঠানো ভর্তুকির সমান। উদাহরণস্বরূপ, পোলতাভার এক সম্ভ্রান্ত মহিলা ইয়েলিজাভেতা মাইলোরাডোভিচ শেভচেঙ্কো সায়েন্টিফিক সোসাইটিকে 20,000 অস্ট্রিয়ান মুকুট দান করেছিলেন। অস্ট্রিয়ান সরকারও ইউক্রেনোফাইলদের বিজয়ে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছিল। প্রাথমিকভাবে অস্ট্রিয়া পোল ও হাঙ্গেরিয়ানদের বিরুদ্ধে পাল্টা ভারসাম্য হিসাবে রুশোফিলিয়াকে সমর্থন করেছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি এবং রাশিয়া প্রতিদ্বন্দ্বী হয়ে ওঠার সাথে সাথে অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষ রুশফিলদের কার্যকলাপে আতঙ্কিত হয়ে পড়ে। ইউক্রেনীয় জনগণের আনুগত্য বজায় রাখার জন্য অস্ট্রিয়ান কর্তৃপক্ষ ইউক্রেনীয় শিক্ষার সম্প্রসারণের মতো ইউক্রেনীয় কারণগুলিতে ছাড় দেয় এবং 1893 সালে স্থানীয় ইউক্রেনীয় ভাষার ইউক্রেনোফাইল সংস্করণকে শিক্ষার ভাষা করে তোলে। এটি কার্যকরভাবে রাশিয়ানদের শিক্ষা ব্যবস্থা থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। 1880-এর দশকে অস্ট্রিয়ানরা অনেক রাসোফিলকে রাষ্ট্রদ্রোহিতা বা গুপ্তচরবৃত্তির দায়ে বিচারের সম্মুখীন করে। এই বিচারগুলি ব্যাপকভাবে প্রচারিত হয়েছিল এবং ইউক্রেনীয় জনগণের মধ্যে রুশফিলদের অসম্মান করার জন্য কাজ করেছিল, যাদের বেশিরভাগই অস্ট্রিয়ান সম্রাটের প্রতি অনুগত ছিল। প্রসিকিউটরদের মধ্যে একজন ছিলেন কোস্ট লেভিটস্কি, যিনি পরে একজন গুরুত্বপূর্ণ ইউক্রেনীয় রাজনীতিবিদ হয়ে ওঠেন। অস্ট্রিয়ানরা রুশফাইল সংবাদপত্র স্লোভোর একজন সম্পাদককেও নির্বাসিত করে এবং গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের রুশফাইল প্রধান মেট্রোপলিটন জোসেফ সেমব্রাটোভিচকে পদচ্যুত করে। 1899 সালে কাউন্ট আন্দ্রে শেপটিস্কি গ্রিক ক্যাথলিক চার্চের নতুন প্রধান হন। একটি পুরানো ইউক্রেনীয় পরিবারের একজন পোলোনাইজড অভিজাত ব্যক্তি, তিনি ইউক্রেনীয় ভাষা এবং একটি ইউক্রেনোফাইল অভিযোজন গ্রহণ করেছিলেন। যদিও শেপটিস্কি পুরোহিতদের ব্যক্তিগত ক্রিয়াকলাপ এবং লেখায় হস্তক্ষেপ করেননি, তবুও তিনি ধীরে ধীরে চার্চের রুশোফিলদের শ্রেণিবিন্যাসকে শুদ্ধ করেছিলেন। তাঁর পরিবর্তনের ধীর অগ্রগতির জন্য কিছু ইউক্রেনোফিলের সমালোচনা করা সত্ত্বেও, শেপটস্কির নেতৃত্বে চার্চ ধীরে ধীরে রাশফিলিজমের একটি ঘাঁটি হয়ে ওঠে এবং পরিবর্তে একটি দৃঢ় ইউক্রেনোফাইল হয়ে ওঠে। তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে এবং অস্ট্রিয়ান সরকারের কাছ থেকে সমর্থনের অভাবে, অবশিষ্ট রুশোফিলরা সমর্থনের জন্য বহিরাগতদের দিকে ঝুঁকে পড়ে এবং তাদের রাজনীতিতে আরও উগ্রপন্থী হয়ে ওঠে। তারা রাশিয়ান ন্যাশনাল পার্টি প্রতিষ্ঠা করে, রাশিয়ার সাথে সম্পূর্ণ পরিচয়ের আহ্বান জানায় এবং পশ্চিম ইউক্রেনের জনগণকে অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত করার প্রচার করে। রাশিয়ানরা এখন মূলত রাশিয়ান সরকার এবং রাশিয়ান বেসরকারী পৃষ্ঠপোষকদের (1908 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে গ্যালিসিয়ান-রাশিয়ান বেনেভলেন্ট সোসাইটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল) এবং অতি রক্ষণশীল গ্যালিসিয়ান পোলিশ অভিজাতদের কাছ থেকে অর্থায়নের উপর নির্ভরশীল ছিল। ইউক্রেনীয় কৃষকদের সামাজিক সংহতির কারণে পোল্যান্ডের অতি রক্ষণশীলরা আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল এবং ইউক্রেনীয় সম্প্রদায়কে বিভক্ত করার উপায় হিসাবে রুশোফাইল আন্দোলনকে ব্যবহার করার চেষ্টা করেছিল। ইউক্রেনোফাইল এবং রাজনৈতিকভাবে মধ্যপন্থী পোলদের মধ্যে প্রস্তাবিত জোটের বিরোধিতা করে তারা রুশফিলদের সাথেও ঐক্যবদ্ধ হয়েছিল। পোলিশ সমর্থন নির্বাচনের সময় রুশোফিলদের কিছু সুবিধা প্রদান করেছিল, রুশোফিল পুরোহিতদের প্যারিশ অর্জনে কিছু সুবিধা এবং রুশোফিল রাজনৈতিক ক্রিয়াকলাপের প্রতি সহনশীলতা প্রদান করেছিল। রুশফিলরা ইউক্রেনীয় ক্ষুদ্র ভদ্রলোক এবং কৃষকদের মধ্যে পার্থক্যকে কাজে লাগানোর জন্য কিছু সীমিত সাফল্যের চেষ্টা করেছিল। কৃষকদের তুলনায় ভদ্রলোকদের রাশফিলিয়াকে সমর্থন করার সম্ভাবনা কিছুটা বেশি ছিল। 1911 সালের নির্বাচনে একজন সম্ভ্রান্ত প্রার্থী, ইভান কুলচিৎস্কি ঘোষণা করেছিলেন "এখন আমরা আমাদের দৃষ্টিশক্তি পুনরুদ্ধার করেছি এবং জারজদের ইউক্রেনের সাথে আমাদের প্রতারণা করতে দেব না। আপনাদের জানা উচিত যে এখন থেকে আমরা ইউক্রেনের কোনও ক্ষতি করছি না এবং ঐতিহাসিক পথে ফিরে এসেছি। এখন থেকে আমরা রাশিয়ান। " রাশিয়ান এবং পোলিশ পৃষ্ঠপোষকদের সাহায্য মূলত রাশিয়ান পতনের প্রতিরোধ করতে ব্যর্থ হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, রুশফিলরা গ্যালিসিয়ায় সংখ্যালঘু হয়ে ওঠে। চার্চের মধ্যে, তাদের ডাকনাম দেওয়া হয়েছিল "বাইসন", পণ্ডিত হিমকার কথায় "বিলুপ্তির দ্বারপ্রান্তে প্রাচীন, ঝাঁঝালো প্রজাতি"। 1899 সালে গ্যালিসিয়ায় প্রকাশিত উনিশটি ইউক্রেনীয় সাময়িকীগুলির মধ্যে ষোলটি ছিল ইউক্রেনোফাইল, মাত্র দুটি ছিল রুশফাইল এবং একটি ছিল নিরপেক্ষ। 1907 সালের ভিয়েনা পার্লামেন্টের নির্বাচনে ইউক্রেনোফাইলরা 22টি আসন জিতেছিল এবং রুশোফাইলরা পাঁচটি আসন জিতেছিল। কিন্তু পোলিশ হস্তক্ষেপের কারণে রাশিয়ানরা একই বছর গ্যালিসিয়ান পার্লামেন্টে 11টি, ইউক্রেনীয়রা 10টি আসন পেয়ে জয়লাভ করে। 1913 সালে, 30 জন ইউক্রেনোফাইল এবং মাত্র 1 জন রাশিয়ানফাইল প্রতিনিধিকে গ্যালিসিয়ান ডায়েটে পাঠানো হয়েছিল। রুশফিলবাদের সমর্থনে কিছু নির্দিষ্ট আঞ্চলিক নিদর্শন ছিল, যার মধ্যে এটি পূর্ব গ্যালিসিয়ার চরম পশ্চিমাঞ্চলে, বিশেষত প্রজেমিস্ল শহরকে কেন্দ্র করে লেমকো অঞ্চলে সবচেয়ে জনপ্রিয় ছিল। পোলিশ নৃতাত্ত্বিক অঞ্চলের নিকটতম এই অঞ্চলটি পোলদের থেকে ইউক্রেনীয়/রুথেনীয়দের রাশফিলিয়ার আমূল পার্থক্যের প্রতি সবচেয়ে বেশি গ্রহণযোগ্য হতে পারে। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ এবং তার পরে প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার ঠিক আগে অস্ট্রিয়ান এবং হাঙ্গেরিয়ান সরকার রাশিয়ান বিরোধী বিদ্রোহের সন্দেহভাজনদের বিরুদ্ধে অসংখ্য রাষ্ট্রদ্রোহের বিচার করেছিল। 1914 সালের আগস্টে যখন অস্ট্রিয়ানদের গ্যালিসিয়া থেকে বিতাড়িত করা হয়, তখন তারা সন্দেহভাজন রুশোফিল এবং তাদের পরিবারের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেয়। গ্যালিসিয়া, উত্তর বুকোভিনা এবং উত্তর হাঙ্গেরির কিছু অংশকে অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরি থেকে আলাদা করতে এবং তাদের রাশিয়ার সাথে সংযুক্ত করার জন্য, রাশিয়ান সেনাবাহিনীর জন্য স্বেচ্ছাসেবক খোঁজার জন্য এবং ইউক্রেনোফাইল প্রো-অস্ট্রিয়ান ইউক্রেনীয় সিচ রাইফেলম্যানের রুশোফাইল প্রতিরূপ রুস্কি ড্রুজিনি নামে পরিচিত একটি রাশিয়ানপন্থী আধাসামরিক গোষ্ঠী সংগঠিত করার জন্য রুশোফিলদের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। শত শত সন্দেহভাজন রুশোফাইলদের গুলি করে হত্যা করা হয় এবং ত্রিশ হাজারকে তালেরহফ কনসেন্ট্রেশন ক্যাম্পে পাঠানো হয়, যেখানে প্রায় তিন হাজার মানুষ আক্রান্ত হয়ে মারা যান। অস্ট্রিয়ার ধন্য সম্রাট প্রথম চার্লস তাঁর রাজত্বের 6 মাস পর শিবিরটি বন্ধ করে দেন। গ্যালিসিয়ার রাশিয়ান প্রশাসন 1914 সালের আগস্ট থেকে 1915 সালের জুন পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। রাশিয়ান গ্র্যান্ড ডিউক নিকোলাস একটি ইশতেহার জারি করে ঘোষণা করেছিলেন যে গ্যালিসিয়ার জনগণ ভাই ছিল যারা "বহু শতাব্দী ধরে বিদেশী জোয়ালের অধীনে ভুগছিল" এবং তাদের "ইউনাইটেড রাশিয়ার পতাকা উত্তোলন" করার আহ্বান জানিয়েছিল। এই সময়ে, স্থানীয় রুশোফিলদের সহায়তায়, রাশিয়ান প্রশাসন সচেতন ছিল যে ইউক্রেনোফিলরা অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সাম্রাজ্যের প্রতি অনুগত ছিল এবং তারা অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান সেনাবাহিনীর ইউক্রেনীয় বাহিনীকে সংগঠিত করেছিল, ইউক্রেনোফিল নেতাদের এবং তাদের মতাদর্শের কঠোর নিপীড়নে লিপ্ত হয়েছিল। ইউক্রেনীয় বিদ্যালয়গুলিকে জোরপূর্বক রাশিয়ান-ভাষার শিক্ষায় রূপান্তরিত করা হয়েছিল, পাঠাগার, সংবাদপত্র, সমবায় এবং ক্রেডিট ইউনিয়নগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং সহযোগিতার সন্দেহে শত শত সম্প্রদায়ের নেতাদের গ্রেপ্তার ও নির্বাসিত করা হয়েছিল। ইউক্রেনীয় গ্রীক ক্যাথলিক চার্চের জনপ্রিয় প্রধান, মেট্রোপলিটন আন্দ্রে শেপটস্কিকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং রাশিয়ায় নির্বাসিত করা হয়। যদিও দ্বিতীয় নিকোলাস ইউনিটিজম থেকে অর্থোডক্সিতে জোরপূর্বক ধর্মান্তরিত হওয়া নিষিদ্ধ করে একটি ডিক্রি জারি করেছিলেন, তবে 75 শতাংশ প্যারিশিয়ান অনুমোদিত ক্ষেত্রে ব্যতীত, চূড়ান্ত লক্ষ্য ছিল ইউক্রেনীয় ক্যাথলিক চার্চের অবসান। এর প্রধান ছাড়াও, শত শত পুরোহিতকে রাশিয়ায় নির্বাসিত করা হয়েছিল এবং অর্থোডক্স পুরোহিতদের দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যারা প্যারিশিয়ানদের অর্থোডক্সিতে ধর্মান্তরিত হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিল। রাশিয়ান কর্তৃপক্ষের আচরণ এতটাই কঠোর ছিল যে রাশিয়ান রাষ্ট্রনায়ক পাভেল মিলিয়ুকভ এটিকে রাশিয়ান ডুমায় একটি "ইউরোপীয় কেলেঙ্কারি" হিসাবে নিন্দা করেছিলেন। রাশিয়ানরা ইউক্রেনীয় সংস্কৃতি দমনে স্থানীয় রুশোফিল এবং লভিভ অধ্যাপক স্ট্যানিস্ল গ্র্যাবস্কির মতো পোলিশ ইউক্রেনীয় বিরোধী ব্যক্তিত্বদের দ্বারা সহায়তা পেয়েছিল। এই ধরনের পদক্ষেপগুলি ইউক্রেনের বেশিরভাগ স্থানীয় জনগণকে ক্ষুব্ধ করেছিল। 1915 সালের জুন মাসে অস্ট্রিয়া যখন গ্যালিসিয়া পুনরুদ্ধার করে, তখন অবশিষ্ট গ্যালিসিয়ান রাসোফিল এবং তাদের পরিবারগুলি প্রতিশোধের ভয়ে রাশিয়ান সেনাবাহিনীর পাশাপাশি পিছু হটে। তাদের মধ্যে প্রায় 25,000 জনকে রোস্তভ-অন-ডনের কাছে পুনর্বাসিত করা হয়েছিল। যারা চলে যায়নি তাদের মধ্যে অস্ট্রিয়ানরা দুই সংসদ সদস্য দিমিত্রো মার্কভ এবং ভোলোদিমির কুরিলোভিচ (তাদের সাজা যাবজ্জীবন কারাদণ্ডে রূপান্তরিত করা হয়েছিল এবং 1917 সালে তাদের মুক্তি দেওয়া হয়েছিল) সহ প্রায় ত্রিশ জন বিশিষ্ট রুশোফিলকে গ্রেপ্তার করে মৃত্যুদণ্ড দেয়। কোস্ট লেভিটস্কি, একজন বিশিষ্ট ইউক্রেনোফাইল নেতা এবং পশ্চিম ইউক্রেনীয় জাতীয় প্রজাতন্ত্রের ভবিষ্যত রাষ্ট্রপতি, রুশফিলদের বিরুদ্ধে বিচারের সময় প্রসিকিউটর হিসাবে উপস্থিত হয়েছিলেন। যখন রাশিয়ায় গৃহযুদ্ধ শুরু হয়, তখন কিছু গ্যালিসিয়ান রুশোফিলস হোয়াইট আর্মির পদে লড়াই করেছিলেন, বিশেষত ল্যাভর কর্নিলভের অধীনে, এই আশায় যে গ্যালিসিয়া একটি গণতান্ত্রিক হোয়াইট রাশিয়ার অংশ হয়ে উঠবে। অস্ট্রিয়া-হাঙ্গেরির পতনের পর গ্যালিসিয়ার ইউক্রেনীয়রা পশ্চিম ইউক্রেনীয় জাতীয় প্রজাতন্ত্র ঘোষণা করে। ইউক্রেনীয় গ্যালিসিয়ান সেনাবাহিনীতে 70 থেকে 75 হাজার পুরুষ যুদ্ধ করেছিল। তারা তাদের যুদ্ধে হেরে যায় এবং অঞ্চলটি পোল্যান্ডের দ্বারা সংযুক্ত হয়। যাইহোক, একটি ইউক্রেনীয় রাষ্ট্র ঘোষণা এবং এর জন্য লড়াইয়ের অভিজ্ঞতা গ্যালিসিয়ার মধ্যে ইউক্রেনীয় অভিযোজনকে উল্লেখযোগ্যভাবে তীব্র ও গভীর করেছে। আন্তঃযুদ্ধের সময় রাশিয়ান আন্দোলন সবেমাত্র আটকে ছিল, পোলিশ সরকার দ্বারা সমর্থিত যা রাশিয়ানদের কিছু প্রতিষ্ঠানকে অর্থায়ন ও মঞ্জুর করেছিল যেমন স্টুরোপেজিওন ইনস্টিটিউট (যা 1915 সালে ইউক্রেনোফাইলদের দেওয়া হওয়ার পরে 1922 সালে রাশিয়ানদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল) এবং যা ইউক্রেনীয় সমাজকে বিভক্ত করার চেষ্টা করার জন্য আন্দোলনকে ভর্তুকি দিয়েছিল। এটি চরম পশ্চিমে লেমকো অঞ্চলের বাইরে খুব কম প্রভাব ফেলেছিল এবং আন্তঃযুদ্ধ যুগ থেকে গ্যালিসিয়া ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। সোভিয়েত শাসনের সময় এবং পরে পশ্চিম ইউক্রেনে রুশোফিলিয়া অদৃশ্য হয়ে যায়। রুসিনোফিলিয়া রুশোফাইল ঐতিহ্য ডুকলা পাসের পশ্চিমে গ্যালিসিয়ার অংশে অব্যাহত ছিল, যার ফলে লেমকো-রুসিন প্রজাতন্ত্র গঠিত হয়েছিল। মেতোদিজ ট্রোকানোভস্কিজ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শুরু পর্যন্ত রুশ জাতীয় পরিচয়কে সমর্থন করতে থাকেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত রাশিয়ান ভাষার সংবাদপত্র কার্পাৎস্কা রুস, লেমকোদের ইউক্রেনীয়দের একটি শাখা বলে কোনও পরামর্শ এড়িয়ে চলে। পোল্যান্ডে একটি লেমকো স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চলের আহ্বান অন্তত 1989 সাল পর্যন্ত অব্যাহত ছিল, রাশিয়ান অভিযোজনের পরিবর্তে একটি রুসিন সহ। রাজনৈতিক সংগঠন রাশিয়ান ন্যাশনাল পার্টি আরও দেখুন সর্ব-রাশিয়ান জাতি লিটল রাশিয়ান আইডেন্টিটি কনভার্শন অফ চেলম এপার্চি পূর্ব গ্যালিসিয়ার রাশিয়ান দখল, 1914-15 স্টুরোপেজিওন ইনস্টিটিউট ট্যালেরহফ রেফারেন্স সোর্স ওয়েন্ডল্যান্ড, আন্না ভেরোনিকা (2001) দ্য রুশোফিলেন ইন গ্যালিসিয়েন। ইউক্রেনিশে কনজারভেটিভ জুইসচেন অস্টেরিচ ও রুসল্যান্ড, 1848-1915। ভার্লাগ ডার অস্টেরিচিশেন অ্যাকাডেমি ডার উইসেনশাফটেন (ভিওএডাব্লু), ভিয়েন, 2001। 624 সিটেন। (লেখকের গবেষণামূলক প্রবন্ধের সংশোধিত সংস্করণ-ইউনিভার্সিটি জু কোলন, 1997) ম্যাগোসি, পল রবার্ট (1996)। ইউক্রেনের ইতিহাস। টরন্টোঃ ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো প্রেস। । সাবটেলনি, ওরেস্ট (1988)। ইউক্রেনঃ একটি ইতিহাস। টরন্টোঃ ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো প্রেস। । উইলসন, অ্যান্ড্রু (2000)। ইউক্রেনীয়রাঃ অপ্রত্যাশিত জাতি। নিউ হ্যাভেনঃ ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস। । এফ. এফ. রাশিয়ান, রাশিয়ান, রাশিয়ান। বাস্তবতায় কোনো পরিবর্তন আনা যাবে না। আপনার জন্যও ভালো। মস্কো, 1916। 304 এস. এফ. এফ. রাশিয়ার ইতিহাস, সাহিত্যের ইতিহাস, রাশিয়ার ইতিহাস। মস্কো, 1928 (রিপ্রিন্ট, 1995)। 49 এস. ভাসিলি আর. ভ্যাভরিক, ক্রাটকি ওচার্ক গ্যালিটস্কো-রাশিয়ান পিসমেনোস্টি। লুভেন, 1973। 80s. বোগান ডেডিস্কি, অ্যান্টনি ডব্রিয়ানস্কি-ইগো জিজন এবং দ্যাইটেলিনোস্ট এবং গ্যালিস্কি রাশিয়া। লিভোভ, 1881। 126 এস. বাগদান ডেডিস্কি, মিখাইল কাচকোভস্কি এবং সার্বজনীন গ্যালিস্কো-রাশিয়ান লিটারেচার। লিভোভ, 1876। 123 এস. মিকায়েলো লজিন্সওয়াকি, ইউক্রেনীয় এবং ম্যাসকভোফিওলিস্ট সার্বভৌম ইউক্রেনীয়-রুস্কোগোরা গ্যালিচিনী। রিপ্রিন্ট-স্ট্রাই, 1994। 93 এস. ও. এ। মনচালোভস্কাই, জিৎ এবং ডায়েটেলনোস্ট ইভানানা ন্যুমোভিচ। লিভোভ, 1899। 112 এস. ও. এ। শিল্পকলা, শিল্পকলা এবং শিল্পকলা। লিভোভ, 1898। 190 এস. মস্কোফিলিওস্টোঃ ডোমেমেন্ট এবং ম্যাটেরিয়াল/লিভিভ। অন্যান্য। আমি আছি। І.Франка; ওয়েস্টুপ। ঠিক, ঠিক আছে। О.Сухого; যা বলা যায়। চলে যান। С.А.Макарчука। - লিভিভ, 2001। - 235 এস. নিনা এম. পাশায়েভা, ওচের্কি ইস্টোরি রাশিয়া ডিভিজেনিয়া বনাম গ্যালিসিনে XIX-XX। মস্কো, 2001। 201 এস. মূল্য রাশিয়া বনাম XIX-এমভিভিটিএস এবং জৈব প্রযুক্তি। লিভোভ, 1898। 57 এস. ওস্টাপ টেরেসকি, মস্কোভোফিলি ওয়াই নারোডোভিটি 70-ই. এইচ. আর। লিভিভ, 1902। 63 এস. গ্যালিসিয়া ও লোডোমেরিয়া রাজ্য কার্পাথিয়ান রুথেনিয়ার ইতিহাস ইউক্রেনের আধুনিক ইতিহাস ইউক্রেনে রাশিয়ান জাতীয়তাবাদ রুশিফিকেশন অস্ট্রিয়ান সাম্রাজ্য রাশিয়া-ইউক্রেন সম্পর্ক 1850