Soul dualism
আত্মার দ্বৈতবাদ, যাকে দ্বৈতবাদী বহুত্ববাদ বা একাধিক আত্মাও বলা হয়, হল বিশ্বাসের একটি পরিসীমা যে একজন ব্যক্তির দুই বা ততোধিক ধরনের আত্মা রয়েছে। অনেক ক্ষেত্রে, একটি আত্মা দেহের ক্রিয়াকলাপের ("দেহ আত্মা") সাথে যুক্ত এবং অন্যটি শরীর ছেড়ে যেতে পারে ("মুক্ত আত্মা" বা "বিচরণকারী আত্মা")। কখনও কখনও আত্মার প্রকারের আধিক্য আরও জটিল হতে পারে। কখনও কখনও, একজন শামানের "মুক্ত আত্মা" একটি আত্মিক যাত্রা করতে সক্ষম হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ অস্ট্রোনেশীয় অধিকাংশ অস্ট্রোনেশীয় শামানবাদী ঐতিহ্য জুড়ে পাওয়া আত্মার দ্বৈতবাদে বিশ্বাস। "দেহ আত্মা"-র জন্য পুনর্গঠিত প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয় শব্দ হল * নাওয়া ("শ্বাস", "জীবন" বা "প্রাণবন্ত আত্মা")। এটি পেটের গহ্বরের কোথাও অবস্থিত, প্রায়শই লিভার বা হৃদপিণ্ডে (প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয় * qaCay)। "মুক্ত আত্মা" মাথার মধ্যে অবস্থিত। এর নামগুলি সাধারণত প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয় * কা নিকু ("ভূত", "আত্মা [মৃতদের]") থেকে উদ্ভূত হয়, যা অন্যান্য অ-মানব প্রকৃতি আত্মার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। "মুক্ত আত্মা" কে এমন নামেও উল্লেখ করা হয় যার আক্ষরিক অর্থ "যমজ" বা "দ্বৈত", প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয় * ডুসা ("দুই") থেকে। একজন গুণী ব্যক্তিকে বলা হয় যার আত্মা একে অপরের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, অন্যদিকে একজন দুষ্ট ব্যক্তি হলেন যার আত্মা দ্বন্দ্বে রয়েছে। বলা হয় যে "মুক্ত আত্মা" দেহ ত্যাগ করে এবং সমাধি-সদৃশ অবস্থা, ঘুম, প্রলাপ, মৃত্যু এবং উন্মাদতার সময় আত্মিক জগতে যাত্রা করে। অস্ট্রোনেশীয় শামানদের নিরাময়ের ঐতিহ্যগুলিতেও দ্বৈততা দেখা যায়, যেখানে অসুস্থতাকে "আত্মার ক্ষতি" হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং এইভাবে অসুস্থদের নিরাময়ের জন্য একজনকে অবশ্যই "মুক্ত আত্মা" (যা কোনও মন্দ আত্মা দ্বারা চুরি হয়ে থাকতে পারে বা আত্মায় হারিয়ে যেতে পারে) ফিরিয়ে দিতে হবে। যদি "মুক্ত আত্মা" ফিরিয়ে দেওয়া না যায়, তবে পীড়িত ব্যক্তি মারা যায় বা স্থায়ীভাবে উন্মাদ হয়ে যায়। কিছু জাতিগত গোষ্ঠীতে দুটির বেশি আত্মাও থাকতে পারে। ট্যাগবানওয়ার মধ্যে, একজন ব্যক্তির ছয়টি আত্মা রয়েছে-"মুক্ত আত্মা" (যাকে "সত্য" আত্মা হিসাবে বিবেচনা করা হয়) এবং বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ সহ পাঁচটি গৌণ আত্মা। চীনের ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতি দুটি হুন এবং পো আত্মা বা আত্মাকে পৃথক করে, যা যথাক্রমে ইয়াং এবং য়িনের সাথে সম্পর্কিত। এই আত্মার দ্বৈতবাদের মধ্যে, প্রতিটি মানুষের একটি অলৌকিক "আধ্যাত্মিক আত্মা; আত্মা; মেজাজ" রয়েছে যা মৃত্যুর পরে শরীর ছেড়ে চলে যায় এবং একটি মূল পো "শারীরিক আত্মা; আত্মা; শক্তি" যা মৃতদেহের সাথে থাকে। চীনা ঐতিহ্যগুলি একজন ব্যক্তির মধ্যে হুন এবং পো আত্মার সংখ্যা নিয়ে ভিন্ন, উদাহরণস্বরূপ, তাওবাদের সানহুঙ্কিপো তিনটি "তিন হুন এবং সাতটি পো" রয়েছে। ইনুইট বেশ কয়েকটি ইনুইট গোষ্ঠী বিশ্বাস করে যে একজন ব্যক্তির একাধিক ধরনের আত্মা রয়েছে। একটি শ্বাসকষ্টের সাথে যুক্ত, অন্যটি ছায়া হিসাবে শরীরের সাথে থাকতে পারে। বিভিন্ন ইনুইট গোষ্ঠীর আত্মার ধারণাগুলি বৈচিত্র্যময়; তারা একই রকম নয়। কিছু ক্ষেত্রে, এটি বিভিন্ন ইনুইট গোষ্ঠীর মধ্যে শামানবাদী বিশ্বাসের সাথে যুক্ত। এছাড়াও ক্যারিবৌ ইনুইট গোষ্ঠীগুলি বিভিন্ন ধরনের আত্মায় বিশ্বাস করত। কঙ্গো ঐতিহ্যবাহী বাকোঙ্গো ধর্মে, প্রতিটি কঙ্গো ব্যক্তির একটি "দ্বৈত আত্মা-মন" থাকে, যাকে ম্বেলা-এনজিন্দু বলা হয় যা তাদের শারীরিক জগতে (এনসেকে) এবং পূর্বপুরুষদের আধ্যাত্মিক জগতে (এমপেম্বা) অস্তিত্বের অনুমতি দেয়। সূর্যের আবর্তন একজন কঙ্গো ব্যক্তির জীবনের বিভিন্ন ঋতু চিহ্নিত করে যখন তারা জীবনের চারটি মুহূর্তের মধ্যে রূপান্তরিত হয়ঃ গর্ভধারণ (মুসোনি), জন্ম (কালা), পরিপক্কতা (টুকুলা) এবং মৃত্যু (লুভেম্বা)। শরীরের ডান দিকটিও পুরুষ বলে মনে করা হয়, অন্যদিকে বাম দিকটি মহিলা বলে মনে করা হয়, যা কঙ্গো মানুষের দ্বৈত পরিচয়ে একটি অতিরিক্ত স্তর তৈরি করে। উরাল আরও ধরনের আত্মার ধারণা ফিনিশ পৌত্তলিকতায়ও পাওয়া যায়। ছায়া-আত্মার ধারণা দেখুন (শরীরকে স্বাধীনভাবে ত্যাগ করতে সক্ষম হওয়া), যেমন। হাঙ্গেরিয়ান লোক বিশ্বাসে। হাঙ্গেরিয়ান ধারণার সাথে সম্পর্কিত ইতসে নামে একটি দ্বৈতবাদী ছায়া-আত্মার ধারণাও ফিনিশ এবং সাধারণ বাল্টিক-ফিনিশ লোককাহিনীর অংশ। এস্তোনিয়ান আত্মার ধারণাটি বেশ কয়েকজন লেখক দ্বারা যোগাযোগ করা হয়েছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ বরং জটিল কাঠামো ব্যবহার করেছেন। এছাড়াও দেখুন আত্মার প্রাচীন মিশরীয় ধারণা, যা পাঁচটি বা ততোধিক অংশে বিভক্ত মহাবিশ্ববিজ্ঞানে শারীরিক অদলবদল দ্বৈতবাদ আত্মার অবস্থানের ইতিহাস মন-দেহ দ্বৈতবাদ সোলক্যাচার সোল লস ত্রিপক্ষীয় (ধর্মতত্ত্ব) রেফারেন্স উৎস মূলটির অনুবাদঃ এটি ক্যারিবু এস্কিমো এবং প্যাডলারমিউট গোষ্ঠীর জীবন বর্ণনা করে। বাহ্যিক যোগসূত্র অস্ট্রোনেশীয় আধ্যাত্মিকতা সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব দ্বৈতবাদ (মনের দর্শন) শামানিজম