Moscow Conceptualists
মস্কো কনসেপচুয়ালিস্ট বা রাশিয়ান কনসেপচুয়ালিস্ট আন্দোলন 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে কোমার এবং মেলামিডের সট শিল্প দিয়ে শুরু হয়েছিল এবং 1980-এর দশক পর্যন্ত রাশিয়ান শিল্পে একটি প্রবণতা হিসাবে অব্যাহত ছিল। এটি ধারণাগত শিল্প এবং অধিগ্রহণ শিল্পের কৌশল ব্যবহার করে সমাজতান্ত্রিক মতাদর্শকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল। এটি সমাজতান্ত্রিক বাস্তববাদের একটি শৈল্পিক পাল্টা ছিল এবং শিল্পীরা চিত্রকলা, ভাস্কর্য, অভিনয় এবং সাহিত্য সহ বিভিন্ন মাধ্যমে নান্দনিকভাবে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করেছিলেন। কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বরা ছিলেন দিমিত্রি প্রিগভ, ইলিয়া কাবকভ, ইরিনা নাখোভা, ভিক্টর পিভোভারভ, এরিক বুলাতভ, আন্দ্রেই মনাস্টিরস্কি এবং কোমার এবং মেলামিদ। মিখাইল এপস্টাইন, আফটার দ্য ফিউচারঃ দ্য প্যারাডক্স অফ পোস্টমর্ডানিজম অ্যান্ড কনটেম্পোরারি রাশিয়ান কালচার (1995)-এ ব্যাখ্যা করেছেন যে কেন ধারণাবাদ রাশিয়ার সংস্কৃতি ও ইতিহাসের জন্য বিশেষভাবে উপযুক্ত, তবে এটি কীভাবে পশ্চিমা ধারণাবাদ থেকে আলাদাঃ এপস্টাইন (1995) ইলিয়া কাবকভের উদ্ধৃতি দিয়েছেনঃ মস্কো ধারণাবাদী শিল্পীরা সোভিয়েত ইউনিয়নের সাংস্কৃতিক পরিবেশে তাদের কাজ প্রদর্শন করতে অসুবিধার সম্মুখীন হয়েছিল। 1962 সালের মানেজ প্রদর্শনীতে, যেখানে মস্কো ধারণাবিদদের অনেক নান্দনিক অগ্রদূতের কাজ প্রদর্শিত হয়েছিল, তৎকালীন দলের প্রথম সচিব নিকিতা ক্রুশ্চেভ সেখানে যে শিল্প ও শিল্পীদের দেখেছিলেন তাদের প্রশংসা করেছিলেন। 1974 সালে, কুখ্যাত বুলডোজার প্রদর্শনীতে, অনেক মস্কো ধারণাবাদী শিল্পীরা তাদের কাজ ধ্বংস করে দিয়েছিলেন যখন সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ বুলডোজার নিয়ে এসেছিল যেখানে প্রদর্শনীটি অনুষ্ঠিত হয়েছিল। শিল্প আন্দোলনটি সোভিয়েত ইউনিয়নের বাইরে ব্যাপকভাবে উপেক্ষা করা হয়েছিল এবং এর মধ্যে এটি মস্কো শিল্পী এবং তাদের বন্ধুদের একটি সংকীর্ণ বৃত্তের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। আরও দেখুন সোভিয়েত নন-কনফর্মিস্ট আর্ট নিও-কনসেপচুয়াল আর্ট রেফারেন্স এপস্টাইন, মিখাইলঃ আফটার দ্য ফিউচারঃ দ্য প্যারাডক্সস অফ পোস্টমডার্নিজম অ্যান্ড কনটেম্পোরারি রাশিয়ান কালচার, আমহার্স্টঃ দ্য ইউনিভার্সিটি অফ ম্যাসাচুসেটস প্রেস, 1995। বাহ্যিক সংযোগ মস্কো ধারণাবাদ। ভাদিম জাখারোভ ই-ফ্লাক্স জার্নাল #29 দ্বারা উপস্থাপিত রাশিয়ান ধারণাগত শিল্প মস্কো ধারণাগত শিল্প