Guido de Bres
গুইডো ডি ব্রেস (গুইডো ডি ব্রে, গাই ডি ব্রে এবং গুইডো ডি ব্রাস নামেও পরিচিত, 1522-31 মে 1567) একজন ওয়ালুন যাজক, প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারক এবং ধর্মতত্ত্ববিদ, জেনেভায় জন ক্যালভিন এবং থিওডোর বেজার ছাত্র ছিলেন। তিনি দক্ষিণ নেদারল্যান্ডসের হাইনট কাউন্টির মনস-এ জন্মগ্রহণ করেন এবং ভ্যালেন্সিনেসে তাঁর মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়। ডি ব্রেস বেলজিক কনফেশন (1561) (কনফেসিও বেলজিকা) নামে পরিচিত ওয়ালুন কনফেশন অফ ফেইথ সংকলন ও প্রকাশ করেন যা আজও বেলজিয়াম এবং নেদারল্যান্ডসে ব্যবহৃত হয়। এটি সারা বিশ্বের অনেক সংস্কারকৃত গীর্জা দ্বারাও ব্যবহৃত হয়। প্রাথমিক জীবনে ডি ব্রেসের জন্ম হয়েছিল মনস-এ, বর্তমানে দক্ষিণ-পশ্চিম বেলজিয়ামে। তাঁর বাবা, পূর্বে জিন ডু বেগুইনেজ (বিকল্পভাবেঃ জান লে বেগুইনেজ) নামে পরিচিত, একজন ভ্রমণকারী ব্লাসচাইল্ডার ছিলেন। নীল চিত্রশিল্পী] যা টিন-চকচকে প্রক্রিয়াটির ইঙ্গিত দেয়, যা ডেলফ্টওয়্যারের অগ্রদূত, 1512 সালে অ্যান্টওয়ার্পে গুইডো ডি সাভিনো দ্বারা নেদারল্যান্ডসে প্রবর্তিত হয়েছিল। মনস-এ বসতি স্থাপনের পর জিন তার নাম পরিবর্তন করে ডি ব্রেস রাখেন। তাঁর এবং তাঁর স্ত্রীর পাঁচটি সন্তান ছিলঃ জেহান, জেরোম, ক্রিস্টোফেল, গুইডো এবং কন্যা মাইলেট। রেহেলেনবেক মিশেল নামে আরেক পুত্রের কথা বলেন। ডি ব্রেসের লালন-পালন করেছিলেন তাঁর মা, একজন ধর্মপ্রাণ রোমান ক্যাথলিক। গুইডো একজন রোমান ক্যাথলিক ছিলেন এবং সমস্ত দিক থেকে সেই বিশ্বাসে খুব দৃঢ় ছিলেন। গাইডোর প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না যে তিনি তাঁর ভাই জেহানকে যথাযথ বয়সে স্কুলে অনুসরণ করেছিলেন এবং প্রাথমিক শিক্ষার পরে তাঁর বাবাকে ব্লাসচাইল্ডারের নৈপুণ্য শেখার জন্য অনুসরণ করেছিলেন। ডি ব্রেস পরিবার কাচ চিত্রকলায় তাদের দক্ষতার জন্য পরিচিত ছিল এবং তরুণ গুইডো ইংল্যান্ডে যাওয়ার আগে এই শিল্পে প্রশিক্ষিত হয়েছিল। কিশোর বয়সে তিনি মার্টিন লুথারের শেখানো প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মের অনুসারী হয়ে ওঠেন। পরে তিনি ক্যালভিনবাদে ধর্মান্তরিত হন। তিনি জেনেভা একাডেমিতে জন ক্যালভিনের সাথে দেখা করেন এবং পড়াশোনা করেন যেখানে ক্যালভিন পড়াতেন। ক্যারিয়ার গুইডো 18 থেকে 25 বছর বয়সের মধ্যে রূপান্তরিত হয়েছিল। এটি প্রায় নিশ্চিত যে তিনি মুদ্রিত কাজের মাধ্যমে সংস্কারিত বিশ্বাসের সাথে পরিচিত হয়েছিলেন। 1540 খ্রিষ্টাব্দের 22শে সেপ্টেম্বর একটি ঘোষণাপত্রে ল্যাটিন ভাষায় ইরাসমাস, মেলানচথন, ইওবানাস হেসাস এবং অন্যান্যদের পাশাপাশি নিউ টেস্টামেন্ট, গসপেলস, এপিস্টলস এবং ফরাসি ও ফ্লেমিশ ভাষায় বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বইগুলি নিষিদ্ধ করা হয়। রোমান ক্যাথলিক চার্চ কর্তৃপক্ষ এই বইগুলিকে ধর্মবিরোধী বলে মনে করেছিল। 1548 খ্রিষ্টাব্দে, গুইডো যখন মন্স-এ ছিলেন, তখন তিনি এক ইংরেজ দম্পতির সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়ে তোলেনঃ মিঃ নিকোলাস এবং তাঁর স্ত্রী। মিঃ নিকোলাস, তাঁর বন্ধু এবং দুই স্ত্রী কর্তৃপক্ষের হাতে ধরা পড়েন এবং রোমান ক্যাথলিক বিশ্বাস ধ্বংসের অভিযোগে অভিযুক্ত হন। সেই এলাকার বেশ কয়েকজন প্রোটেস্ট্যান্টের সঙ্গে তাঁদের একসঙ্গে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। ষষ্ঠ এডওয়ার্ডের রাজত্বকালে গুইডো ইংল্যান্ডে পালিয়ে যান। 1547 খ্রিষ্টাব্দের 4ঠা নভেম্বর ইংরেজ সংসদ কমিউনিয়নে ব্যবহৃত দুটি উপাদান সকল মানুষকে উপভোগ করার অনুমতি দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়। গুইডো সম্ভবত মহাদেশীয় ইউরোপ থেকে আসা বেশ কয়েকজন শরণার্থীর সঙ্গী ছিলেনঃ ট্রেমেলিয়াস, ভ্যালেরান্ড পুলেন, মার্টিন বুসার, জন এ লাস্কো, জ্যান উটেনহোভ, মার্টেন ডি ক্লাইন (মার্টেন মাইক্রন বা মাইক্রোনিয়াস), ওয়াউটার ডিলেন, ফ্রাঁসোয়া পেরুসেল ডি লা রিভিয়ের এবং অন্যান্য। ইংল্যান্ডে থাকাকালীন, গুইডো জন এ লাস্কোর গির্জায় যোগ দিয়েছিলেন এবং 1551 সালে তিনি লাস্কোর লন্ডন কনফেশনের সাথে পরিচিত হন। শরণার্থীদের বৃহত্তম গোষ্ঠী নিম্ন দেশগুলি থেকে এসেছিল। জন এ লাস্কো ওলন্দাজ সহ বেশ কয়েকটি বিদেশী মণ্ডলীর তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। 1552 খ্রিষ্টাব্দে ইংল্যান্ডের রানী মেরি সিংহাসনে বসার আগে গুইডো ইংল্যান্ড ত্যাগ করেন। ডি ব্রেস জার্মানিতে যান এবং পরে জেনেভায় ফিরে আসেন। 1559 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তিনি ভ্রমণরত ক্যালভিনিস্ট প্রচারক হিসেবে নিম্ন দেশগুলিতে ফিরে আসেন। 1559 থেকে 1561 সাল পর্যন্ত তিনি তুরনাইয়ের আবাসিক মন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। 1561 খ্রিষ্টাব্দে ডি ব্রেস বেলজিক কনফেশন রচনা করেন। এই স্বীকারোক্তিটি স্প্যানিশ সরকারের জন্য ছিল তাদের দেখানোর জন্য যে ক্যালভিনিস্টরা কোনও মৌলবাদী অ্যানাব্যাপ্টিস্ট সাম্প্রদায়িক আন্দোলন ছিল না, বরং রোমান ক্যাথলিক চার্চের বাইবেলের অর্থে সংস্কারের দাবি করেছিল। পাঠ্যটি ক্যালভিনের "ইনস্টিটিউট অফ দ্য খ্রিস্টান রিলিজিয়ন" এবং ফরাসি হিউগেনটসের ধর্মবিশ্বাস দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত। এই ধর্মবিশ্বাসটি জেনেভায় জিন ক্রেস্পিন ছাপিয়েছিলেন। 1561 খ্রিষ্টাব্দের 1লা নভেম্বর রাতে, ডি ব্রেস স্পেনীয় সরকারের নজরে স্বীকারোক্তিটি আনার জন্য টুরনাইয়ের দুর্গ প্রাচীরের উপর তাঁর ধর্মবিশ্বাস নিক্ষেপ করেন, যেখানে নেদারল্যান্ডসের গভর্নর মার্গারেট অফ পারমা অবস্থান করেছিলেন। মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার 1567 সালে, ভ্যালেন্সিনেস অবরোধের পর, ডি ব্রেসকে তার ক্যালভিনিস্ট বিশ্বাস এবং অবরোধের সময় বিদ্রোহের জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তাকে স্প্যানিশ ইনকুইজিশনের আগে বিচার করা হয়েছিল, মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল এবং ভ্যালেন্সিনেসে ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাঁর বিশ্বাসের চূড়ান্ত বিবৃতি দেওয়ার পরে একটি বিশাল জনতার সামনে মারা যান। ভিড়কে সম্বোধন করার সময় ফাঁসির লোকটি তাকে মঞ্চ থেকে ধাক্কা দেয়। মৃত্যুর বারো দিন আগে তিনি তাঁর স্ত্রীকে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যা ঈশ্বরের প্রতি তাঁর আস্থার কথা বলে। ডি ব্রেস বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন। বেলজিয়ামের স্বীকারোক্তি থ্রি ফর্মস অফ ইউনিটির অংশ, যা মহাদেশীয় সংস্কারিত ঐতিহ্যের শিকড় সহ গির্জাগুলির দ্বারা ব্যবহৃত মতবাদের সরকারী বিবৃতির একটি সেট। এর পাঠ্যটি এখনও বিশেষত স্বীকারোক্তিমূলকভাবে সংস্কারকৃত গীর্জার মধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক জীবনীমূলক এবং গ্রন্থপঞ্জিগত তথ্য, লাইডেন বিশ্ববিদ্যালয় বিবলিওথেক ওয়ালন 19 মে 1567-এ তাঁর মায়ের কাছে ডি ব্রাসের শেষ চিঠি আধুনিক ডাচ 1522 জন্ম 1567 মৃত্যু মনস প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারক বেলজিয়ান ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদদের নিয়মতান্ত্রিক ধর্মতত্ত্ববিদ 16শ শতাব্দীর ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ