Sanamahism
সনামাহিজম (, আক্ষরিক অর্থে। "সনামাহি ধর্ম"), মেইতেইজম (, আক্ষরিক অর্থে। "মেইতেই ধর্ম"), বা লেইনিংথৌইজম (আক্ষরিক অর্থে। "ঈশ্বর-রাজার বিশ্বাস") উত্তর-পূর্ব ভারতের মেইতেই জনগণের একটি জাতিগত ধর্ম। এটি একটি বহুঈশ্বরবাদী ধর্ম এবং মেইতেই বিশ্বাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা লাইনিংথু সানামাহির নামে নামকরণ করা হয়েছে। সনামাহি হলেন সর্বোচ্চ দেবতা ইয়াইবিরেল সিদাবা (সালাইলেল সিদাবা নামেও পরিচিত) এবং সর্বোচ্চ দেবী লাইমারেল সিদাবির জ্যেষ্ঠ পুত্র। ঐতিহ্যগতভাবে প্রতিটি মেইতেই পরিবার, ধর্ম নির্বিশেষে, সনামাহি এবং লেইমারেল সিদবির উপাসনা করে। ধর্মে সনামাহির গুরুত্ব এই নামেও জোর দেওয়া হয়েছে যার অর্থ তরল সোনা। সনামাহবাদের কোনও ধর্মীয় প্রধান নেই, তবে মারু লোইশাং (পন্ডিত লোইশাং নামেও পরিচিত) নামে একটি সংস্থা রয়েছে যা প্রধান ধর্মীয় কার্যক্রমের তদারকি করে এবং পুরোহিত ও পুরোহিতের আচরণ সহ ধর্ম সম্পর্কিত সমস্ত বিষয় পরিচালনা করে। মারু লোইশাং ধর্মীয় বিরোধের জন্য একটি আদালতও পরিচালনা করে। পন্ডিত লোইশাং-এর অধীনে তিনটি প্রধান বিভাগ রয়েছে, যথা, আমাইবা লোইশাং, পেনা আশেইবা লোইশাং এবং আমাইবি লোইশাং। এই বিভাগগুলি 662 খ্রিষ্টাব্দে মণিপুরের রাজা মেইডিঙ্গু হংনেমিওই খুঞ্জাও নাওথিংখং-এর রাজত্বকাল থেকে বিদ্যমান। সনামহিজমের দেবতাদের প্রধান দেবতাদের মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে, পূর্বপুরুষের দেবতাদের অপোক্পা বলা হয়, মেইতেই বংশের দেবতাদের (ইয়েক লাই) বা পরিবারের (সাঘেই লাই) এবং লাম লাই বা উমাং লাই নামে আঞ্চলিক দেবতাদের। অ্যাপোক্পা দেবতাদের উপাসনা, ইয়েক লাই বা সাঘেই লাই একটি বংশের মধ্যে রয়েছে, পরিবারগুলি একই উপাধি ভাগ করে নেয়। উমং লাই মন্দিরের আশেপাশের বাসিন্দারা আঞ্চলিক দেবতাদের পূজা করেন। উমাং লাইরা প্রায়শই প্রধান দেবতাদের অন্যতম বা প্রধান দেবতাদের একটি অবতার। উমাং লাই হারোবা নামে পরিচিত উমাং লাইসের উপাসনা এবং এর সাথে জড়িত অনুষ্ঠানটি সনামাহিজমের অন্যতম প্রধান ধর্মীয় উৎসব। উমাং লাই এবং মায়ানমারের নাট দেবতাদের মধ্যে মিল রয়েছে। সমস্ত দেবতাদের সর্বজনীন শব্দ লাই দ্বারা চিহ্নিত করা হয় যার অর্থ মণিপুরী ভাষায় ঈশ্বর। কোনও পুরুষ দেবতার কথা উল্লেখ করার সময়, লেইনিংথু, এভুধু বা এপা শব্দগুলি ব্যবহার করা হয় এবং লাইরেম্বি, এভেন্দু বা এমা শব্দগুলি কোনও মহিলা দেবতার কথা উল্লেখ করতে ব্যবহৃত হয়। লাইরেম্বি বেশিরভাগই উমং লাইসের জন্য ব্যবহৃত হয়। প্রথম উল্লেখ পাওয়া যায় চেইথারোল কুম্বাবা, কাংলেইপাকের (মণিপুরের পুরানো নাম) রাজাদের কোর্ট ক্রনিকলস, রাজা নংডা লাইরেন পাখাংবা থেকে শুরু করে, যিনি 33 থেকে 154 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে শাসন করেছিলেন। বর্ণনা সনামাহবাদ একটি জাতিগত ধর্ম। বিরোধী এবং বিদ্রোহী গোষ্ঠীগুলি তাদের মেইতেই ঐতিহ্যের উপর জোর দেওয়ার জন্য সনামাহবাদ এবং সম্পর্কিত অনুশীলনগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছে, পাশাপাশি বাংলা লিপি নিষিদ্ধ করার এবং পুরানো মেইতেই লিপি দিয়ে প্রতিস্থাপনের দাবি করেছে যা রাজা গরিব নিওয়াজের রাজত্বকালে জোরপূর্বক নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। সনামাহবাদের পুনরুজ্জীবনের সম্মিলিত প্রচেষ্টাকে প্রায়শই সনামাহি আন্দোলন হিসাবে উল্লেখ করা হয়। 1930 সালে কাওরেম ফুল্লো (লেইনিংহাল নওরিয়া) দ্বারা কাছারে (বর্তমান অসম, ভারত) আপোক্পা মারুপ গঠনের সময় থেকে প্রাচীনতম বিবরণগুলি পাওয়া যায়। 1934 সালের মধ্যে এই আন্দোলন মণিপুর উপত্যকায় ছড়িয়ে পড়ে। যদিও দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে জাপানি আগ্রাসনের কারণে আন্দোলনটি গতি পায়নি, তবে প্রাথমিকভাবে তাকেলাম্বাম বোকুলের (সানামাহি বোকুল) নেতৃত্বে আন্দোলনটি তীব্র করার পরিকল্পনা করা হয়েছিল। 1941 সালে ফুল্লো মারা যান। 1944 সালে ফুলোর মৃত্যুর তিন বছর পর অবশেষে মণিপুরে এই আন্দোলন গতি পেতে শুরু করে। মণিপুরে হিন্দুধর্মের নিন্দা এবং সনামাহবাদ পুনরুজ্জীবিত করার জন্য প্রস্তাব করা হয়েছিল। মণিপুরের বিভিন্ন জায়গায় সনামহি ধর্মকে জনপ্রিয় করার জন্য গণ অভিযান চালানো হয়েছিল। 1945 সালের 14ই মে জনপ্রিয় মেইতেই মারুপ গঠিত হয়। এটি অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে মণিপুরী ভাষার মূল লিপি সনামাহিজম এবং মেইতেই মায়েকের পুনরুজ্জীবনের সূচনা করে। সনামাহিজম এবং মেইতেই মারুপ শব্দটি প্রায়শই বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয়। ব্রহ্মা সভা এই আন্দোলনের তীব্র বিরোধিতা করে এবং মেইতেই মারুপের 38 জন সদস্যকে আনুষ্ঠানিকভাবে বহিষ্কার করে। 1970 এবং 1980-এর দশকে সনামাহি আন্দোলন আরও বেশি কর্মীকে আকৃষ্ট করে। দেবতাদের মন্দিরগুলি পুনরুদ্ধার এবং হিন্দু রীতিনীতি বা উপাসনাকে সনামাহবাদের প্রাচীন ঐতিহ্যের দিকে চালিত করার জন্য ব্যাপক অভিযান চালানো হয়েছিল। উল্লেখযোগ্য আন্দোলন ছিল হিন্দু ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে সনামাহি এবং লেইমারেল সিদাবির মূর্তি বাজেয়াপ্ত করা যা বর্তমানে ইম্ফলের ফার্স্ট মণিপুর রাইফেলস গ্রাউন্ডে মন্দিরে স্থাপন করা হয়েছে। 1974 সালের 16ই ফেব্রুয়ারি, সানামাহিজমে গণ ধর্মান্তরিত হওয়ার ঘটনা ঘটে। 1729 খ্রিষ্টাব্দে জোরপূর্বক গণ বাপ্তিস্মকে হিন্দুধর্মে ফিরিয়ে আনার প্রতীক হিসেবে নংখাং পারেই হানবা নামে এই অনুষ্ঠানটি তৈরি করা হয়, যাকে নংখাং ইরুপ্পা বলা হয়। ভারতের 2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে, মণিপুরের মোট জনসংখ্যার মধ্যে সনামাহি অনুসারীরা 8.19%। 2022 সালের 5ই আগস্ট মণিপুর রাজ্য বিধানসভা ভারতের সরকারিভাবে স্বীকৃত সংখ্যালঘু ধর্ম হিসাবে একটি পৃথক অনন্য কোড সহ জনগণনা তথ্যে সনামাহি ধর্মকে নথিভুক্ত করার জন্য একটি প্রস্তাব পুনরায় নিশ্চিত করে। অতীতে, 2002 সালের 31শে জুলাই এবং 2003 সালের 1লা আগস্ট মণিপুর রাজ্য বিধানসভা ধর্মের জন্য একটি অনন্য কোড বরাদ্দ করার জন্য অনুরূপ প্রস্তাব গ্রহণ করেছিল কিন্তু ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা অনুমোদিত হয়নি। বিগত দশকগুলিতে, অনেক সামাজিক, ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কর্মী, সমিতি এবং সংগঠনগুলি সনামাহি ধর্মকে ভারতের সরকারীভাবে স্বীকৃত সংখ্যালঘু ধর্ম হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য সহিংস আন্দোলন ও বিক্ষোভের মাধ্যমে সংগ্রাম করেছিল। অনুশীলন অনেক সনামাহি অনুশীলন দেবতাদের খাদ্য নৈবেদ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, স্তবগানের সাথে মিলিত হয়, সেইসাথে মৌখিক অনুষ্ঠান যেখানে পুরোহিতরা কোনও দেবতা বা দেবী দ্বারা অধিকৃত হয়। লাই হারাওবা উৎসবের সময় একটি জলাশয়ের উপর একজন পুরোহিতের দ্বারা দেবতাদের ডাক দেওয়ার জন্য একটি নৈবেদ্য সূত্র বলেঃ কিছু গূঢ় অনুশীলনও সনামাহবাদের একটি অংশ, যেমন বিভিন্ন উদ্দেশ্যে মন্ত্রের ব্যবহার। রহস্যময় গ্রন্থ সনামহি নাইয়োম বেশ কয়েকটি সূত্র সরবরাহ করে, যেমন একটি মন্ত্র যা বৃষ্টি থামায় বলে বিশ্বাস করা হয়। ধর্মীয় উৎসব সানামাহি আহং খং চিংবা লাই হারাওবা মেরা হাউ চংবা মেরা চোরেল হাউবা কোয়াক তানবা ইয়াওশাং পান্থোইবি ইরাতপা ইমোনু ইরাতপা সাজিবু চেইরাওবা হেইক্রু হিডংবা প্রধান দেবতা সানামাহিজমে পাঁচটি প্রধান দেবতা রয়েছেঃ আশিবাঃ মানবজাতির রক্ষক এবং অভিভাবক দেবতা। আত্তিঙ্গা কোইলু সীতাপাঃ মহাবিশ্বের স্রষ্টা। অপানবাঃ মহাবিশ্বের শাসক এবং অশুভের ধ্বংসকারী। লাইমারেল সিদাবিঃ পৃথিবীর দেবী। ইমোইনু অহোংবিঃ লেইমারেলের একটি অবতার, এবং সম্পদ ও সমৃদ্ধির দেবী। পাঁচটি প্রধান দেবতা ছাড়াও, অসংখ্য দেবতা ও দেবী রয়েছেন, যারা প্রাচীন দেবমণ্ডলীর পাশাপাশি পৌরাণিক কাহিনীতেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে প্যান্থোইবি, লেইনিংথু নংপোক নিংথু, লেইনিংথু কৌব্রু, ইবুধু মার্জিং, থোংগালেল, ওয়াংব্রেন, এপুথু থাংজিং, কৌনু, নংশাবা, নংথাং লেইমা এবং ইরাই লেইমা। উমাং লাই ছাড়াও, উমাং লাই নামে পবিত্র উপবনগুলির সাথে যুক্ত অন্যান্য দেবতা রয়েছে যার মধ্যে রয়েছে কোন্থৌজাম তামফা লাইরেম্বির উপবন। পূর্বপুরুষের দেবতারা প্রতিটি গোষ্ঠী (ইয়েক সালাই) এবং পরিবারের (ইয়ুমনাক) জন্য দেবতা রয়েছে, যাকে আপোক্পা বলা হয়। আন্তর্জাতিক সনামাহিজম স্টুডেন্টস অ্যাসোসিয়েশন () লেইনিংথু সনামাহি সানাপুং লেইনিংথু সনামাহি মন্দির বোর্ড দক্ষিণ পূর্ব এশিয়া সাংস্কৃতিক সংস্থা আরও দেখুন কাংলা কাংলা নংপোক থং কাংলা নংপোক তোরবান পাখাংবা মন্দির, কাংলা লাই হারাওবা মইরাং সাই ফেস্টিভাল অফ মইরাং শাই লেইংথু সনামাহি কিয়ং নংমাইচিং চিং মার্জিং মার্জিং পোলো মূর্তি মার্জিং পোলো কমপ্লেক্স হেইংগাং চিং মেইতেই লোককাহিনীতে প্রাণীর তালিকা সনামাহিজম মেইতেই পৌরাণিক কাহিনী পুয়া (মেইতেই গ্রন্থ) সনামাহি সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনী উমং লাই