The Language of God
দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ গডঃ এ সায়েন্টিস্ট প্রেজেন্টস এভিডেন্স ফর বিলিফ ফ্রান্সিস কলিন্সের একটি সর্বাধিক বিক্রিত বই যেখানে তিনি আস্তিক বিবর্তনকে সমর্থন করেন। কলিন্স একজন মার্কিন চিকিৎসক-জিনতত্ত্ববিদ, যিনি রোগের জিন আবিষ্কার এবং হিউম্যান জিনোম প্রজেক্টের (এইচজিপি) নেতৃত্বের জন্য বিখ্যাত। বর্তমানে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ হেলথের পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করছেন। বইটিতে কলিন্স সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন যে তিনি কীভাবে একজন খ্রিস্টান হয়েছিলেন। কলিন্স বিজ্ঞান ও দর্শন থেকে ঈশ্বরের ধারণার পক্ষে যুক্তি উত্থাপন করেন। তিনি অনেক বিখ্যাত চিন্তাবিদ, সর্বাধিক প্রচলিত সি. এস. লুইস, সেইসাথে সেন্ট অগাস্টিন, স্টিফেন হকিং, চার্লস ডারউইন, থিওডোসিয়াস ডবঝানস্কি এবং অন্যান্যদের উদ্ধৃতি দিয়েছেন। 2007 সালে ক্রিস্টিয়ানিটি টুডে এটিকে আগের বছরের সেরা বইগুলির মধ্যে একটি হিসেবে বিচার করে। বায়োলোগোস বইটি ঈশ্বরীয় বিবর্তনের জন্য একটি নতুন শব্দ হিসাবে "বায়োলোগোস" নামটি প্রস্তাব করে। পদটির জন্য এই শব্দটি ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়নি, বরং এর পরিবর্তে 2007 সালের নভেম্বরে প্রতিষ্ঠিত বিজ্ঞান ও বিশ্বাস সংস্থা কলিন্সের নাম হয়ে ওঠে। সংস্থা বায়োলোগোস এখন তার অবস্থান বর্ণনা করার জন্য বিবর্তনীয় সৃষ্টি শব্দটি পছন্দ করে। বায়োস হল গ্রীক শব্দ যার অর্থ "জীবন"। লোগোস হল "শব্দ"-এর জন্য গ্রীক, যার বৃহত্তর অর্থ হেরাক্লাইটিয়ান দর্শন এবং স্টোয়িসিজম-অর্থাৎ মহাবিশ্বকে ক্রমবদ্ধ করার যুক্তিসঙ্গত নীতি। এই ধারণাটি খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ব দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বে, "শব্দ" আসলে একটি ক্রমবদ্ধ নীতি হওয়ার পাশাপাশি বিদ্যমান সমস্ত কিছুর জন্য একটি সৃজনশীল প্রতিনিধি। উপরন্তু, কিছু খ্রিস্টান চিন্তায় চিরন্তন এবং ঐশ্বরিক লোগোস মানব প্রকৃতির সাথে মিশে গিয়ে সংশ্লেষিত হয়ে অবতারে যিশু খ্রিস্ট হয়ে ওঠে। এটি যোহনের গসপেলের প্রারম্ভিক ভূমিকায় বর্ণিত হয়েছে, যা ত্রিত্বে খ্রিস্টান বিশ্বাসের পাঠ্য ভিত্তির অংশ গঠন করে, কারণ ত্রিত্বের দ্বিতীয় ব্যক্তির জন্য সময়ের সাথে সাথে লোগোস ধারণাটি ঈশ্বর পুত্রের মধ্যে রূপান্তরিত হয়। "বায়োলোগোস" এই বিশ্বাসকে প্রকাশ করে যে ঈশ্বর হলেন সমস্ত জীবনের উৎস এবং জীবন ঈশ্বরের ইচ্ছাকে প্রকাশ করে। বায়োলোগোস এই দৃষ্টিভঙ্গির প্রতিনিধিত্ব করে যে বিজ্ঞান এবং বিশ্বাস সামঞ্জস্যের সাথে সহাবস্থান করে। কলিন্সের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার বিবরণ দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ গড-এর শুরুতে এবং শেষে বিস্তারিতভাবে দেওয়া হয়েছে। তিনি একটি অজ্ঞেয়বাদী পরিবারে বেড়ে ওঠেন এবং অল্প বয়সেই জানতেন যে তিনি একজন বিজ্ঞানী হতে চান। প্রথমে, তিনি ভৌত বিজ্ঞানের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, কারণ "জীববিজ্ঞান বরং অস্তিত্ববাদী দর্শনের মতো ছিলঃ এর কোনও অর্থ ছিল না" (পৃষ্ঠা 181)। যাইহোক, একটি পিএইচডি প্রোগ্রামের শেষের দিকে, কলিন্স একটি বায়োকেমিস্ট্রি কোর্স করেছিলেন এবং জড়িয়ে পড়েছিলেন। তিনি আবেদন করেন এবং মেডিকেল স্কুলে ভর্তি হন, যেখান থেকে তিনি স্নাতক হন এবং জেনেটিক গবেষণা এবং একটি ক্লিনিকাল অনুশীলন শুরু করেন। একটি ক্লিনিক চলাকালীন, কলিন্সকে একজন খ্রিস্টান রোগী তার আধ্যাত্মিক বিশ্বাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তাঁর কাছে আসলে কোনও উত্তর ছিল না, তবে তিনি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ছিলেন যে বিশ্বাসের সর্বোত্তম যুক্তিগুলি অধ্যয়ন করে তাঁর নাস্তিকতাকে নিশ্চিত করা উচিত। একজন যাজক তাকে সি. এস. লুইসের দ্বারা কেবল খ্রিস্টধর্মের দিকে পরিচালিত করেছিলেন, যা তিনি তার ধর্মান্তরের প্রধান কারণ হিসাবে উল্লেখ করেছেন। দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ গড-এর আরেকটি বিভাগ 'নৈতিক আইন যুক্তি'-র উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। কলিন্সের জন্য নৈতিক আইন অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণঃ "একজন বিশ্বাসী হিসাবে আটচল্লিশ বছর পর, নৈতিক আইন আমার কাছে ঈশ্বরের সবচেয়ে শক্তিশালী চিহ্ন হিসাবে দাঁড়িয়ে আছে" (পৃ. 218)। নৈতিক আইন হল ঈশ্বরের অস্তিত্বের পক্ষে একটি যুক্তি। নৈতিক আইন কী? কলিন্স সি. এস. লুইসের উদ্ধৃতি দিয়েছেন, "নিপীড়ন, হত্যা, বিশ্বাসঘাতকতা, মিথ্যাচার এবং বয়স্ক, যুবক এবং দুর্বল, দানশীল, নিরপেক্ষতা এবং সততার প্রতি দয়ার আদেশের নিন্দা"। কলিন্সের দুটি প্রধান যুক্তি রয়েছেঃ একটি হল যে বিশ্বের সমস্ত সংস্কৃতি ও ধর্ম একটি সর্বজনীন, পরম এবং কালজয়ী নৈতিক আইনকে সমর্থন করে। এটি "ধর্ম ও নীতিশাস্ত্রের বিশ্বকোষ"-এ ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত করা হয়েছে। কলিন্সের মতে, এটি একটি অনন্য বৈশিষ্ট্য যা মানুষ এবং প্রাণীকে পৃথক করে। নৈতিক আইনে পরার্থপরতা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা কেবল পারস্পরিকতার চেয়ে বেশি ("আপনি আমার পিঠ আঁচড়াবেন, এবং আমি আপনারটা আঁচড়াব")। তাঁর দ্বিতীয় যুক্তিটি হলঃ "নিঃস্বার্থ পরার্থপরতা বিবর্তনবাদীদের জন্য একটি বড় চ্যালেঞ্জ উপস্থাপন করে" (পৃ. 27)। কলিন্স যুক্তি দেন যে বিজ্ঞান এবং বিশ্বাস সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে। পয়েন্ট অফ ইনকোয়ারি পডকাস্টে একটি সাক্ষাত্কারে তিনি ডি. জে. গ্রোথকে বলেছিলেন যে "বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং বৈজ্ঞানিক বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গিকে ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা বিকৃত হতে দেওয়া যায় না", তবে তিনি মনে করেন না যে "বিশ্বাসী বা অবিশ্বাসী হওয়া একজনের বিজ্ঞান করার ক্ষমতাকে প্রভাবিত করে"। তিনি আরও বলেছিলেন যে "ঈশ্বর বিভ্রমের মধ্যে ডকিন্স যে বিশ্বাস বর্ণনা করেছেন তা সেই বিশ্বাস নয় যা আমি স্বীকার করি", এবং যে, তাঁর মতো, "বেশিরভাগ মানুষ এই বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গির [বিশ্বাস ও বিজ্ঞান] মধ্যে সম্ভাব্য সামঞ্জস্য খুঁজছেন" অভ্যর্থনা দ্য জুলাই 17 পাবলিশার্স উইকলি পর্যালোচনাটি পড়েঃ "এই বিস্ময়কর বইটি কলিন্সের বিশ্বাস এবং জেনেটিক্স গবেষক হিসাবে অভিজ্ঞতার একটি ব্যক্তিগত বিবরণকে বিজ্ঞান ও আধ্যাত্মিকতার আরও সাধারণ বিষয়গুলির আলোচনার সাথে একত্রিত করে, বিশেষত বিবর্তনকে কেন্দ্র করে।" রবার্ট কে. এবারল বইটি সম্পর্কে তাঁর মতামতের সংক্ষিপ্তসার করেছেনঃ "ঈশ্বরের ভাষা ভালভাবে লেখা হয়েছে, এবং অনেক জায়গায় বেশ চিন্তাশীল, তবে যদি কেউ ঈশ্বরীয় বিবর্তনের ধারণার প্রতি পূর্বনির্ধারিত না হয় তবে বেশিরভাগ বইটি সম্ভবত এটির উপর অবিশ্বাস্য বলে মনে করবে। স্যাম হ্যারিস কলিন্সের জলপ্রপাতের অভিজ্ঞতাকে (তিনটি হিমায়িত প্রবাহ তাকে ত্রিত্বের কথা মনে করিয়ে দেয়) তার (হ্যারিস) কাছে রোমের তিন পৌরাণিক প্রতিষ্ঠাতার স্মরণ করিয়ে দেওয়ার চেয়ে বেশি বৈধ বলে মনে করেন না, যুক্তি দিয়েছিলেন যে কলিন্সের পরার্থপরতার বিবর্তন সম্পর্কে আচরণ আত্মীয় নির্বাচন এবং উচ্ছ্বাস বিবেচনা করা উচিত ছিল, এবং যুক্তি দিয়ে কলিন্সের থিওডিসিকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছিলেন যে যুক্তিবিদদের জিজ্ঞাসা করা উচিত যে প্রমাণগুলি সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ, সর্বজনীন ঈশ্বরের অস্তিত্বের পরামর্শ দেয় কিনা তার পরিবর্তে এটি এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কিনা। হ্যারিসের সমালোচনার বিপরীতে, পদার্থবিজ্ঞানী স্টিফেন এম বার ফর ফার্স্ট থিংস লিখেছেন যে কলিন্সের বইটি "কীভাবে এবং কেন তিনি God.There-এ বিশ্বাস করতে শুরু করেছিলেন তার গল্প অনেক রূপান্তর গল্প এবং অনেক বৈজ্ঞানিক আত্মজীবনী, তবে কয়েকটি বই যেখানে বিশিষ্ট বিজ্ঞানীরা বলেছেন যে তারা কীভাবে বিশ্বাসে এসেছিলেন"। বার উপসংহারে বলেন যে, "যদিও উভয় পক্ষের অনেক মানুষ বিজ্ঞান ও ধর্মের মধ্যে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি করার চেষ্টা করছে, কলিন্স অত্যন্ত প্রয়োজনীয় যুক্তির কণ্ঠস্বর। তাঁর বইটি এখন পর্যন্ত রচিত অন্য যে কোনও বইয়ের তুলনায় বিশ্বাস ও বিজ্ঞানের জগতের মধ্যে আরও ভাল বোঝাপড়া গড়ে তুলতে পারে। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক বায়োলোগোস ফাউন্ডেশন দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ গড অন BioLogos.org ডিকোডিং দ্য ল্যাঙ্গুয়েজ অফ গডঃ একজন বিজ্ঞানী কি সত্যিই বিশ্বাসী হতে পারেন? নাস্তিক বি. জে. এর একটি বর্ধিত, অধ্যায়-দ্বারা-অধ্যায় পর্যালোচনা। মার্শাল, অন প্যাথিওস বুক রিভিউ-তাঁর ক্ষেত্রের বাইরে লেখা খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থনার কাজ ধর্ম এবং বিজ্ঞান সম্পর্কে বই 2006 অ-কথাসাহিত্য বই