Vaishali (ancient city)
বৈশালী, ভেসালি বা বৈশালী বর্তমান ভারতের বিহারের একটি শহর ছিল এবং এখন এটি একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান। এটি তিরহুত বিভাগের একটি অংশ। এটি ছিল বৃজ্জি মহাজনপদ-এর বজিকা লীগের রাজধানী শহর, যা খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ শতাব্দীর আশেপাশে একটি প্রজাতন্ত্রের প্রথম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। গৌতম বুদ্ধ তাঁর মৃত্যুর আগে তাঁর শেষ ধর্মোপদেশ প্রচার করেছিলেন, তারপর 383 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে রাজা কালাসোক দ্বারা দ্বিতীয় বৌদ্ধ পরিষদ এখানে আহ্বান করা হয়েছিল, যা এটিকে জৈন এবং বৌদ্ধ উভয় ধর্মেই একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান করে তুলেছিল। এখানে অশোকের স্তম্ভগুলির মধ্যে অন্যতম সেরা সংরক্ষিত স্তম্ভ রয়েছে, যার শীর্ষে একটি একক এশীয় সিংহ রয়েছে। বৈশালীতে সম্ভবত একটি স্তূপের প্রাচীনতম উদাহরণ রয়েছে, বুদ্ধের ধ্বংসাবশেষ স্তূপ যা বুদ্ধের ছাই ধারণ করে বলে মনে করা হয়। চীনা অভিযাত্রী ফ্যাক্সিয়ান (4র্থ শতাব্দী) এবং জুয়ানজাং (7ম শতাব্দী)-এর ভ্রমণ বিবরণীতে এই শহরের উল্লেখ পাওয়া যায়, যা পরে 1861 সালে ব্রিটিশ প্রত্নতাত্ত্বিক আলেকজান্ডার কানিংহাম দ্বারা বিহারের বৈশালী জেলার বর্তমান গ্রাম বাসড়ের সাথে বৈশালীকে প্রথম চিহ্নিত করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। বৈশালী নামটি এসেছে মহাভারত যুগের রাজা বিশালের নাম থেকে। ইতিহাস বৌদ্ধধর্ম ও জৈনধর্মের আবির্ভাবের আগেই বৈশালী ছিল প্রজাতন্ত্রের লিচাভি রাজ্যের রাজধানী। সেই সময়ে, বৈশালী ছিল একটি প্রাচীন মহানগর এবং বৈশালী রাজ্য প্রজাতন্ত্রের রাজধানী শহর, যা বর্তমান বিহার রাজ্যের হিমালয় গাঙ্গেয় অঞ্চলের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে ছিল। যাইহোক, বৈশালীর প্রাথমিক ইতিহাস সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। বিষ্ণু পুরাণে বৈশালীর 34 জন রাজাকে নথিভুক্ত করা হয়েছে, প্রথমজন হলেন নভাগা, যিনি মানবাধিকারের কারণে তাঁর সিংহাসন ত্যাগ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয় এবং ঘোষণা করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়ঃ "আমি এখন মাটির মুক্ত চাষকারী, আমার একরের রাজা।" 34 জনের মধ্যে শেষজন ছিলেন সুমতি, যাকে হিন্দু দেবতা ভগবান রামের পিতা দশরথের সমসাময়িক বলে মনে করা হয়। বৈশালী মহান ভারতীয় গণিকা আম্রপালির ভূমি হিসাবেও বিখ্যাত, যিনি অনেক লোককাহিনীর পাশাপাশি বৌদ্ধ সাহিত্যেও আবির্ভূত হন। আম্রপালি বুদ্ধের শিষ্য হয়েছিলেন। মনুদেব ছিলেন কনফেডারেশনের বিশিষ্ট লিচ্ছভি বংশের একজন বিখ্যাত রাজা, যিনি বৈশালীতে আম্রপালির নৃত্য পরিবেশনার পর তাকে অধিকার করতে চেয়েছিলেন। এক কিলোমিটার দূরে অভিষেক পুষ্করিণী, রাজ্যাভিষেক ট্যাঙ্ক রয়েছে। জলাধারের পবিত্র জল বৈশালীর নির্বাচিত প্রতিনিধিদের অভিষিক্ত করেছিল। এর পাশে জাপানের নিপ্পোনজান মায়োহোজি সম্প্রদায় দ্বারা নির্মিত জাপানি মন্দির এবং বিশ্ব শান্তি স্তূপ (বিশ্ব শান্তি প্যাগোডা) রয়েছে। বৈশালীতে পাওয়া বুদ্ধের ধ্বংসাবশেষের একটি ছোট অংশ স্তূপের ভিত্তিপ্রস্তর এবং ছত্রের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। রাজ্যাভিষেক ট্যাঙ্কের কাছে স্তূপ 1 বা ধ্বংসাবশেষ স্তূপ রয়েছে। এখানে লিচ্ছবীরা গুরুর ধ্বংসাবশেষের আটটি অংশের মধ্যে একটি শ্রদ্ধার সাথে আবৃত করেছিলেন, যা তারা মহাপরিনির্বাণের পরে পেয়েছিলেন। তাঁর শেষ বক্তৃতার পর জাগ্রত ব্যক্তি কুশীনগরের উদ্দেশ্যে রওনা হন, কিন্তু লিচ্ছবীরা তাঁকে অনুসরণ করতে থাকেন। বুদ্ধ তাদের দানের বাটি দিয়েছিলেন কিন্তু তারা তখনও ফিরে আসতে অস্বীকার করেছিল। মাস্টার জোয়ারের মধ্যে একটি নদীর বিভ্রম তৈরি করেছিলেন যা তাদের ফিরে যেতে বাধ্য করেছিল। এই স্থানটিকে আধুনিক কেসরিয়া গ্রামের দেওরা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যেখানে অশোক পরে একটি স্তূপ নির্মাণ করেছিলেন। বুদ্ধের ব্যক্তিগত পরিচারক আনন্দ বৈশালীর বাইরে গঙ্গার মাঝখানে নির্বাণ লাভ করেন। 7ম শতাব্দীর গোড়ার দিকে জুয়ানজাং যখন বৈশালী পরিদর্শন করেছিলেন, তখন এটি হ্রাস পেয়েছিলঃ তিনি এটি সম্পর্কে লিখেছিলেন যে "রাজধানী ধ্বংস হয়ে গেছে" এবং "এটিকে একটি গ্রাম বা শহর বলা যেতে পারে" (একটি শহরের বিপরীতে)। বৈশালী বৈশালীতে বুদ্ধের পরিদর্শন বুদ্ধের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের জন্য সুপরিচিত। কপিলাবস্তু ত্যাগ করার পর, যুবরাজ সিদ্ধার্থ প্রথমে বৈশালীতে আসেন এবং উদ্দক রামপুত্ত (রামপুত্র উদ্রক) ও আলার কালামের কাছ থেকে তাঁর প্রাথমিক আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ গ্রহণ করেন। আলোকিত হওয়ার পর বুদ্ধ প্রায়শই বৈশালী পরিদর্শন করতেন। তিনি বৈশালীয় গণতন্ত্রের আদলে সংঘের আয়োজন করেছিলেন। এখানেই তিনি প্রথম মহিলাদের সংঘে যোগদানের অনুমতি দিয়েছিলেন, তাঁর মামা মহাপ্রজাপতি গৌতমীকে এই ক্রমে প্রবর্তন করেছিলেন। তাঁর শেষ বর্ষাবাস এখানে ছিল এবং তিনি মাত্র তিন মাস আগে তাঁর আসন্ন মহাপরিনির্বাণ (পৃথিবী থেকে চূড়ান্ত প্রস্থান) ঘোষণা করেছিলেন। কুশীনগরের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আগে, যেখানে তিনি মারা যান, তিনি বৈশালীর মানুষের কাছে তাঁর ভিক্ষা-পাত্র (ভিক্ষা-পাত্র) রেখে যান। বৈশালীতে জৈনধর্ম শ্বেতাম্বররা বলেন যে, শেষ তীর্থঙ্কর ভগবান মহাবীর রাজা সিদ্ধার্থের কাছে বৈশালীর ক্ষত্রিয়কুণ্ড জেলায় জন্মগ্রহণ করেন এবং বেড়ে ওঠেন। এবং রানী ত্রিশলা। জৈন গ্রন্থ উত্তরপুরাণ অনুসারে, রাজা চেতক বৈশালীতে রিপাবলিকান রাষ্ট্রপতি হিসাবে শাসন করেছিলেন এবং একজন বিখ্যাত ও অনুগত রাজা ছিলেন। তাঁকে জৈন ধর্মের একনিষ্ঠ অনুসারী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। গ্রন্থ অনুসারে, চেতকের দশ পুত্র ও সাত কন্যা ছিল। তাঁর বোন প্রিয়াকারিণী (ত্রিশলা নামেও পরিচিত) সিদ্ধার্থকে বিয়ে করেছিলেন। তাঁর কন্যা চেল্লানা শ্রেণিককে (যিনি বিংবিসার নামেও পরিচিত) বিয়ে করেছিলেন। ভারততত্ত্ববিদ হারমান জ্যাকোবির মতে, বর্ধমান মহাবীরের মা ত্রিশলা ছিলেন রাজা চেতকের বোন। বৈশালী ছিল কন্দরমাসুক ও পাটিকাপুত্তের বাসস্থানও। বৈশালী অবশেষ স্তূপের উল্লেখযোগ্য বৌদ্ধ স্থানগুলি রাজ্যাভিষেক ট্যাঙ্কের কাছে স্তূপ 1 বা অবশেষ স্তূপ। এখানে লিচ্ছবীরা গুরুর ধ্বংসাবশেষের আটটি অংশের মধ্যে একটি শ্রদ্ধার সাথে আবৃত করেছিলেন, যা তারা মহাপরিনির্বাণের পরে পেয়েছিলেন। তাঁর শেষ বক্তৃতার পর বুদ্ধ কুশীনগরের উদ্দেশ্যে রওনা হন, কিন্তু লিচ্ছবীরা তাঁকে অনুসরণ করতে থাকেন। বুদ্ধ তাদের দানের বাটি দিয়েছিলেন কিন্তু তারা তখনও ফিরে আসতে অস্বীকার করেছিল। এরপর তিনি একটি নদীর প্রবাহে বিভ্রম সৃষ্টি করেন যা তাদের ফিরে যেতে বাধ্য করে। এই স্থানটিকে আধুনিক কেসরিয়া গ্রামের দেওরা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে, যেখানে অশোক পরে একটি স্তূপ নির্মাণ করেছিলেন। সাম্প্রতিক গবেষণা অনুসারে, ধ্বংসাবশেষ স্তূপটি সম্ভবত প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে পরিচিত প্রাচীনতম স্তূপগুলির মধ্যে একটি। কুটাগরসালা বিহার কুটাগরসালা বিহার হল সেই মঠ যেখানে বুদ্ধ বৈশালী পরিদর্শন করার সময় প্রায়শই থাকতেন। এটি ধ্বংসাবশেষ স্তূপ থেকে 3 কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং এর মাটিতে একটি আনন্দ স্তূপ পাওয়া যায়, যার একটি অশোক স্তম্ভ খুব ভাল অবস্থায় রয়েছে (সম্ভবত একমাত্র সম্পূর্ণ অশোক স্তম্ভ দাঁড়িয়ে আছে) এবং একটি প্রাচীন পুকুর রয়েছে। রাজ্যাভিষেক ট্যাঙ্ক ধ্বংসস্তূপ থেকে কয়েকশো মিটার দূরে অভিষেক পুষ্করিণী, রাজ্যাভিষেক ট্যাঙ্ক রয়েছে। জলাধারের পবিত্র জল বৈশালীর নির্বাচিত প্রতিনিধিদের অভিষিক্ত করেছিল। বিশ্ব শান্তি প্যাগোডা রাজ্যাভিষেক ট্যাঙ্কের পাশে রয়েছে জাপানি মন্দির এবং বিশ্ব শান্তি প্যাগোডা যা জাপানি নিচিরেন বৌদ্ধ সম্প্রদায় নিপ্পনজান-ম্যোহোজি দ্বারা নির্মিত। বৈশালীতে পাওয়া বুদ্ধের ধ্বংসাবশেষের একটি ছোট অংশ স্তূপের ভিত্তিপ্রস্তর এবং ছত্রের মধ্যে স্থাপন করা হয়েছে। প্রাচীন বৈশালীর আশেপাশের স্থানগুলির অনুসন্ধানের সময় পাওয়া প্রাচীন নিদর্শনগুলি সংরক্ষণ ও প্রদর্শনের জন্য বৈশালী জাদুঘরটি 1971 সালে ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাম্প্রতিক উন্নয়ন 2019 সালের ফেব্রুয়ারিতে বিহারের মুখ্যমন্ত্রী নিতীশ কুমার বুদ্ধের ধ্বংসাবশেষ রাখার জন্য বুদ্ধ সম্যক দর্শন জাদুঘর এবং স্মৃতিস্তম্ভের ভিত্তি প্রস্তর স্থাপন করেন। 2020 সালের সেপ্টেম্বরে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী বৈশালী রেল স্টেশনের উদ্বোধন করেন। এই রেললাইনটি এখন শহরটিকে হাজিপুর এবং পাটনার সাথে সংযুক্ত করে। জৈনধর্মের 24তম তীর্থঙ্কর বৈশালী মহাবীরের ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব। তিনি বিহারের বর্তমান বৈশালী জেলায় এক রাজকীয় ক্ষত্রিয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। 30 বছর বয়সে তিনি সমস্ত পার্থিব সম্পত্তি ত্যাগ করেন এবং সন্ন্যাসী হয়ে ওঠেন। তাঁকে বুদ্ধের কিছুটা বয়স্ক সমসাময়িক বলে মনে করা হয়। চেতক, বাজ্জিকা লীগের রাজা ও শাসক, যার রাজধানী ছিল বৈশালীতে। বিমলকীর্তি, বিমলকীর্তি সূত্রের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব এবং বৌদ্ধধর্মের একজন সাধারণ অনুশীলনকারী। আরও দেখুন মিথিলা (অঞ্চল) অশোক চৌমুখী মহাদেব মন্দিরের স্তম্ভ আরও পড়ুন বাইরের লিঙ্ক ভারতে বৌদ্ধ তীর্থস্থান প্রাচীন ভারতীয় শহর ভারতে প্রাক্তন জনবহুল স্থান বিহারের ইতিহাস বিহারের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান ভারতের প্রাক্তন রাজধানী বিহারের বৌদ্ধ স্থান জৈন মন্দির বিহারের হিন্দু তীর্থস্থান ভারতে হিন্দু পবিত্র শহর অশোক ইন্দো-আর্য প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান বৈশালী জেলার মৌর্য শিল্প আদেশ