Prayagraj
প্রয়াগরাজ (;), যা এলাহাবাদ, ইলাহাবাদ বা প্রয়াগ নামেও পরিচিত, ভারতের উত্তর প্রদেশ রাজ্যের একটি মহানগর। এটি প্রয়াগরাজ জেলা-রাজ্যের সর্বাধিক জনবহুল জেলা এবং ভারতের 13তম সর্বাধিক জনবহুল জেলা-এবং প্রয়াগরাজ বিভাগের প্রশাসনিক সদর দপ্তর। এই শহরটি উত্তরপ্রদেশের বিচার বিভাগীয় রাজধানী এবং এলাহাবাদ হাইকোর্ট রাজ্যের সর্বোচ্চ বিচার বিভাগীয় সংস্থা। প্রয়াগরাজ রাজ্যের সপ্তম সর্বাধিক জনবহুল শহর, উত্তর ভারতের ত্রয়োদশ এবং ভারতের ছত্রিশতম, যার আনুমানিক জনসংখ্যা 15.3 লক্ষ। 2011 সালে, এটি বিশ্বের 40তম দ্রুততম ক্রমবর্ধমান শহর হিসেবে স্থান পায়। এলাহাবাদ, 2016 সালে, রাজ্যের তৃতীয় সর্বাধিক বসবাসযোগ্য শহুরে সমষ্টি (নয়ডা ও লখনউয়ের পরে) এবং দেশের ষোড়শ স্থানে ছিল। হিন্দি হল শহরের সর্বাধিক কথ্য ভাষা। প্রয়াগরাজ গঙ্গা, যমুনা এবং পৌরাণিক সরস্বতীর "তিন নদীর সঙ্গম" ত্রিবেণী সঙ্গমের কাছাকাছি অবস্থিত। এটি হিন্দু ধর্মগ্রন্থে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা পালন করে। শহরটি হিন্দু গ্রন্থে বিশ্বের প্রাচীনতম পরিচিত শহরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে তার প্রাচীনতম উল্লেখ খুঁজে পেয়েছে এবং প্রাচীন বেদগুলিতে প্রয়াগের পবিত্র শহর হিসাবে পূজিত হয়েছে। বৈদিক যুগের শেষের দিকে প্রয়াগরাজ কোসাম্বি নামেও পরিচিত ছিল, যা হস্তিনাপুরের কুরু শাসকদের দ্বারা নামকরণ করা হয়েছিল, যারা এটিকে তাদের রাজধানী হিসাবে গড়ে তুলেছিল। কোসাম্বি ছিল বৈদিক যুগের শেষ থেকে মৌর্য সাম্রাজ্যের শেষ পর্যন্ত ভারতের অন্যতম বৃহত্তম শহর, যার দখল গুপ্ত সাম্রাজ্য পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। তারপর থেকে শহরটি দোয়াব অঞ্চলের একটি রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং প্রশাসনিক কেন্দ্র হয়ে উঠেছে। আকবরনামা উল্লেখ করেছেন যে মুঘল সম্রাট আকবর এলাহাবাদে একটি বড় শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। আবদ আল-কাদির বদায়ুনি এবং নিজামুদ্দিন আহমদ উল্লেখ করেছেন যে আকবর সেখানে একটি রাজকীয় শহরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যা ইলাহাবাস বা ইলাহাবাদ নামে পরিচিত ছিল। বলা হয় যে তিনি এর কৌশলগত অবস্থানে মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং সেখানে একটি দুর্গ নির্মাণ করেছিলেন, পরে 1584 সালের মধ্যে এর নাম পরিবর্তন করে ইলাহাবাস রাখেন, যা শাহজাহান দ্বারা এলাহাবাদে পরিবর্তিত হয়। 17 শতকের গোড়ার দিকে, জাহাঙ্গীরের রাজত্বকালে এলাহাবাদ মুঘল সাম্রাজ্যের একটি প্রাদেশিক রাজধানী ছিল। 1833 সালে রাজধানী আগ্রায় স্থানান্তরিত হওয়ার আগে এটি সিডেড এবং কনকোয়ার্ড প্রদেশ অঞ্চলের আসন হয়ে ওঠে। 1858 সালে এলাহাবাদ উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের রাজধানী হয় এবং একদিনের জন্য ভারতের রাজধানী ছিল। শহরটি 1902 থেকে 1920 সাল পর্যন্ত সংযুক্ত প্রদেশগুলির রাজধানী ছিল এবং ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় জাতীয় গুরুত্বের অগ্রভাগে ছিল। দক্ষিণ উত্তরপ্রদেশে অবস্থিত, শহরটি জুড়ে রয়েছে। যদিও শহর এবং এর আশেপাশের অঞ্চলগুলি বেশ কয়েকটি পৌরসভা দ্বারা পরিচালিত হয়, প্রয়াগরাজ জেলার একটি বড় অংশ প্রয়াগরাজ পৌর কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হয়। এই শহরে কলেজ, গবেষণা প্রতিষ্ঠান এবং উত্তরপ্রদেশ হাইকোর্ট সহ অনেক কেন্দ্রীয় ও রাজ্য সরকারের কার্যালয় রয়েছে। প্রয়াগরাজ প্রয়াগ কুম্ভ মেলা এবং ইন্দিরা ম্যারাথন সহ সাংস্কৃতিক ও ক্রীড়া অনুষ্ঠানের আয়োজন করেছে। যদিও শহরের অর্থনীতি পর্যটনের উপর নির্মিত হয়েছিল, তবে এর বেশিরভাগ আয় এখন রিয়েল এস্টেট এবং আর্থিক পরিষেবা থেকে আসে। গঙ্গা ও যমুনা নদীর সঙ্গমস্থলে অবস্থিত স্থানটি প্রাচীনকালে প্রয়াগ নামে পরিচিত ছিল, যার অর্থ সংস্কৃত ভাষায় "বলিদানের স্থান" (প্র-, "অগ্র-" + যজ্ঞ-, "উৎসর্গ করা")। বিশ্বাস করা হয় যে, ভগবান ব্রহ্মা এই স্থানে প্রথম যজ্ঞ (যজ্ঞ, যজ্ঞ) করেছিলেন। ঐতিহ্যগতভাবে প্রার্থনা শব্দটির অর্থ "নদীর সঙ্গম"। এলাহাবাদের জন্য, এটি শহরের গঙ্গা ও যমুনা নদীর প্রকৃত মিলনস্থলকে নির্দেশ করে। একটি প্রাচীন ঐতিহ্য রয়েছে যে একটি তৃতীয় নদী, অদৃশ্য সরস্বতীও সেখানে এই দুটির সাথে মিলিত হয়। বর্তমানে, ত্রিবেণী সঙ্গম (বা কেবল সঙ্গম) সঙ্গমস্থলের জন্য প্রায়শই ব্যবহৃত নাম। প্রয়াগরাজ (সংস্কৃতঃ প্রয়াগরাজ), যার অর্থ "পাঁচটি প্রয়াগের মধ্যে রাজা", সম্মানের শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয় যে এই সঙ্গমটি ভারতের পাঁচটি পবিত্র সঙ্গমের মধ্যে সবচেয়ে জাঁকজমকপূর্ণ। কথিত আছে যে, মুঘল সম্রাট আকবর 1575 খ্রিষ্টাব্দে এই অঞ্চলটি পরিদর্শন করেছিলেন এবং এই স্থানটির কৌশলগত অবস্থান দেখে এতটাই প্রভাবিত হয়েছিলেন যে তিনি একটি দুর্গ নির্মাণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। দুর্গটি 1584 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি ইলাহাবাস বা "আল্লাহ্র বাসস্থান" নামে পরিচিত ছিল, পরে শাহজাহানের অধীনে এলাহাবাদে পরিবর্তিত হয়। তবে এর নাম নিয়ে সংশয় রয়েছে। আশেপাশের লোকেরা এটিকে আলহাবাস বলে অভিহিত করার কারণে, কিছু লোকের মনে হয়েছে যে আলহার গল্প থেকে আলহার নামে এর নামকরণ করা হয়েছে। 1800-এর দশকের গোড়ার দিকে জেমস ফোর্বসের বিবরণে দাবি করা হয়েছে যে, অক্ষয়বৎ গাছ ধ্বংস করতে ব্যর্থ হওয়ার পর জাহাঙ্গীর এটির নাম পরিবর্তন করে এলাহাবাদ বা "ঈশ্বরের বাসস্থান" রেখেছিলেন। নামটি অবশ্য তাঁর পূর্ববর্তী, আকবরের শাসনামলে শহরে মুদ্রিত মুদ্রায় ইলাহাবাস এবং ইলাহাবাদের উল্লেখ রয়েছে, সম্রাটের মৃত্যুর পরে পরবর্তী নামটি প্রধান হয়ে ওঠে। এটি আল্লাহ নয় বরং ইলাহা (দেবতাদের) নামে নামকরণ করা হয়েছে বলেও মনে করা হয়। প্রয়াগ প্রদীপ-এ শালিগ্রাম শ্রীবাস্তব দাবি করেছেন যে, আকবর ইচ্ছাকৃতভাবে এই নামটি হিন্দু ("ইলাহা") এবং মুসলিম ("আল্লাহ") উভয় হিসাবে ব্যাখ্যা করার জন্য দিয়েছিলেন। বিগত বছরগুলিতে উত্তরপ্রদেশের বিজেপি নেতৃত্বাধীন সরকারগুলি এলাহাবাদের নাম পরিবর্তন করে প্রয়াগরাজ করার জন্য বেশ কয়েকটি প্রচেষ্টা চালিয়েছে। 1992 সালে বাবরি মসজিদ ধ্বংসের পর মুখ্যমন্ত্রী কল্যাণ সিং পদত্যাগ করতে বাধ্য হলে পরিকল্পিত নাম পরিবর্তন স্থগিত করা হয়। 2001 সালে আরও একটি প্রচেষ্টা দেখা যায়, যার নেতৃত্বে ছিল প্রতিরক্ষা মন্ত্রীর সরকার, কিন্তু তা ব্যর্থ হয়। নাম পরিবর্তন অবশেষে 2018 সালের অক্টোবরে সফল হয় যখন যোগী আদিত্যনাথের নেতৃত্বাধীন সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে শহরের নাম পরিবর্তন করে প্রয়াগরাজ রাখে। ইতিহাস প্রাচীনত্ব প্রয়াগ এবং সংশ্লিষ্ট তীর্থযাত্রার প্রাচীনতম উল্লেখ পাওয়া যায় ঋগ্বেদ পরিসিতে (ঋগ্বেদের পরিপূরক, আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব)। বৌদ্ধধর্মের পালি অনুশাসনগুলিতেও এটি উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন মজ্জিমা নিকায় ()-এর ধারা 1.7-এ, যেখানে বুদ্ধ বলেছেন যে পায়াগায় স্নান করা নিষ্ঠুর এবং মন্দ কাজগুলিকে ধুয়ে ফেলতে পারে না, বরং গুণী ব্যক্তিকে হৃদয়ে বিশুদ্ধ এবং কর্মে ন্যায্য হতে হবে। মহাভারত (-300 খ্রিষ্টাব্দ) প্রয়াগে স্নান তীর্থযাত্রাকে অতীতের ভুল এবং অপরাধবোধের জন্য প্রার্থনা (প্রায়শ্চিত্ত, তপস্যা) হিসাবে উল্লেখ করেছে। তীর্থযাত্রা পর্ব-এ, মহা যুদ্ধের আগে, মহাকাব্যে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি দৃঢ় [নৈতিক] ব্রত পালন করে, মাঘের সময় প্রয়াগে স্নান করে, হে ভরতগণ, সে নিষ্কলঙ্ক হয়ে যায় এবং স্বর্গে পৌঁছায়।" যুদ্ধের পর অনুশীলন পর্ব-এ মহাকাব্যটি এই স্নান তীর্থযাত্রাকে "ভৌগলিক তীর্থ" হিসাবে বর্ণনা করেছে যা অবশ্যই মানস-তীর্থের (হৃদয়ের তীর্থ) সাথে মিলিত হতে হবে যার মাধ্যমে একজন সত্য, দান, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ, ধৈর্য এবং অন্যান্য মূল্যবোধের দ্বারা জীবনযাপন করে। অগ্নি পুরাণ এবং অন্যান্য পুরাণে বিভিন্ন কিংবদন্তি সহ প্রয়াগের উল্লেখ রয়েছে, যার মধ্যে ব্রহ্মা যজ্ঞ (হোম)-এ অংশ নিয়েছিলেন এবং গঙ্গা, যমুনা ও পৌরাণিক সরস্বতী স্থানের সঙ্গমস্থল তীর্থস্থানের রাজা (তীর্থ রাজ) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। হিন্দুধর্মে প্রয়াগের তাৎপর্যের অন্যান্য প্রাথমিক বিবরণ 1ম সহস্রাব্দের শেষের দিকে প্রয়াগ মাহাত্ম্যের বিভিন্ন সংস্করণে পাওয়া যায়। এই পুরাণ-শৈলীর সংস্কৃত গ্রন্থগুলি প্রয়াগকে "তীর্থযাত্রী, পুরোহিত, বিক্রেতা, ভিক্ষুক, পথপ্রদর্শক এবং নদীর সঙ্গমস্থলে ব্যস্ত স্থানীয় নাগরিকদের ভিড়ের জায়গা" হিসাবে বর্ণনা করে। হিন্দু মহাকাব্য রামায়ণেও প্রয়াগের উল্লেখ রয়েছে, যেখানে ঋষি ভরদ্বাজের কিংবদন্তি আশ্রম রয়েছে। প্রত্নতত্ত্ব এবং শিলালিপি এলাহাবাদ স্তম্ভ সম্বলিত বিখ্যাত অশোকের শিলালিপি থেকে প্রাপ্ত শিলালিপি প্রমাণ-যা প্রয়াগ ষাঁড় স্তম্ভ নামেও পরিচিত-এই শহরের প্রাচীনত্ব সম্পর্কে বিভ্রান্তি বাড়ায়। খননকার্য থেকে জানা গেছে যে, উত্তর কালো পালিশ করা পণ্যে খ্রিষ্টপূর্ব 600-700 সময়কাল রয়েছে। দিলীপ কুমার চক্রবর্তীর মতে, "আধুনিক প্রয়াগ (অর্থাৎ আধুনিক এলাহাবাদ) একটি প্রাচীন শহর ছিল বলে মনে করার মতো কিছুই নেই। তবুও এটি অকল্পনীয় যে হিন্দুধর্মের পবিত্রতম স্থানগুলির মধ্যে একটি, প্রয়াগ বা গঙ্গা ও যমুনার সঙ্গম কোনও বড় প্রাচীন শহর ছাড়াই হওয়া উচিত। চক্রবর্তীর মতে, সঙ্গমস্থলের বিপরীতে ঝুসি শহরটি অবশ্যই "প্রয়াগের প্রাচীন বসতি" ছিল। 1950-এর দশক থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক সমীক্ষায় খ্রিষ্টপূর্ব থেকে সঙ্গমের কাছে মানব বসতির উপস্থিতি পাওয়া গেছে। খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর অশোকের ব্রাহ্মী লিপি শিলালিপির পাশাপাশি স্তম্ভটিতে একটি সমুদ্রগুপ্ত শিলালিপি রয়েছে, পাশাপাশি আকবরের যুগের বীরবলের একটি মাঘ মেলা শিলালিপি রয়েছে। এতে বলা হয়েছে, এই তারিখগুলি প্রায় 1575 খ্রিষ্টাব্দের এবং প্রয়াগের গুরুত্ব ও নামকে নিশ্চিত করে। কানিংহামের মতে, এই স্তম্ভটি একজন মুসলিম সুলতান কৌশাম্বি থেকে এলাহাবাদে নিয়ে এসেছিলেন এবং আকবরের আগে কিছু পরবর্তী শতাব্দীতে প্রয়াগের পুরানো শহরটি পরিত্যক্ত হয়ে পড়েছিল। কৃষ্ণস্বামী ও ঘোষের মতো অন্যান্য পণ্ডিতরা একমত নন। 1935 সালে প্রকাশিত একটি গবেষণাপত্রে তারা উল্লেখ করেছেন যে, স্তম্ভের শিলালিপির তারিখ, মুসলিম ইতিহাসবিদদের রেখে যাওয়া নথিতে চলার জন্য পাঠ্য প্রমাণের অভাব এবং বিশাল স্তম্ভটি সরাতে অসুবিধার উপর ভিত্তি করে স্তম্ভটি সর্বদা তার বর্তমান অবস্থানে ছিল। এছাড়াও, কানিংহামের মতো, তারা উল্লেখ করেছেন যে সময়ের সাথে সাথে স্তম্ভটিতে অনেক ছোট ছোট শিলালিপি যুক্ত করা হয়েছিল। এই শিলালিপিগুলির মধ্যে অনেকগুলিতে 1319 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 1575 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে একটি তারিখ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এগুলির বেশিরভাগই মাঘ মাসের উল্লেখ করে। কৃষ্ণস্বামী এবং ঘোষের মতে, এই তারিখগুলি সম্ভবত প্রয়াগে মাঘ মেলা তীর্থযাত্রার সাথে সম্পর্কিত, যা প্রাচীন হিন্দু গ্রন্থে সুপারিশ করা হয়েছে। 1979 সালের দিকে প্রকাশিত গবেষণাপত্রে ভারতীয় শিল্প ইতিহাস ও প্রত্নতত্ত্বের পণ্ডিত জন আরউইন কৃষ্ণস্বামী ও ঘোষের সঙ্গে একমত পোষণ করেন যে এলাহাবাদ স্তম্ভটি কখনই সরানো হয়নি এবং সর্বদা গঙ্গা ও যমুনা নদীর সঙ্গমস্থলে ছিল। আরউইনের মতে, কানিংহামের দ্বারা প্রথম পর্যবেক্ষণ করা ছোট শিলালিপি এবং স্তম্ভের প্রাচীন লিপিগুলির একটি বিশ্লেষণ, যা কৃষ্ণস্বামী এবং ঘোষও উল্লেখ করেছেন, তা থেকে জানা যায় যে এগুলির মধ্যে বছর এবং মাস অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং পরেরটি "সর্বদা মাঘ বলে প্রমাণিত হয়, যা এটিকে হিন্দুদের প্রয়াগ স্নান তীর্থস্থান উৎসব মাঘ মেলার নামও দেয়।" তিনি আরও বলেছিলেন যে ত্রিবেণী স্থানের (প্রয়াগ) প্রত্নতাত্ত্বিক ও ভূতাত্ত্বিক জরিপের নতুন প্রমাণ, প্রধান এবং ছোট শিলালিপিগুলির পাশাপাশি পাঠ্য প্রমাণের উপর ভিত্তি করে স্তম্ভটির উৎপত্তি নিঃসন্দেহে প্রাক-অশোক ছিল। আরউইন বলেন, 1950-এর দশক থেকে প্রত্নতাত্ত্বিক ও ভূতাত্ত্বিক জরিপে দেখা গেছে যে নদীগুলি-বিশেষ করে গঙ্গা-এখনকার তুলনায় সুদূর অতীতে একটি ভিন্ন গতিপথ ছিল। প্রয়াগ সঙ্গমস্থলে গঙ্গা নদীর মূল পথে খ্রিস্টপূর্ব 8ম শতাব্দী থেকে বসতি ছিল। ধর্ম, বিশেষ করে বৌদ্ধধর্ম নিয়ে গবেষণার জন্য পরিচিত একজন ভারততত্ত্ববিদ কারেল ওয়ার্নারের মতে, আরউইন গবেষণাপত্রে "চূড়ান্তভাবে দেখানো হয়েছে যে স্তম্ভটির উৎপত্তি কৌশাম্বিতে হয়নি", বরং এটি প্রাক-বৌদ্ধ কাল থেকেই প্রয়াগে ছিল। মধ্যযুগের গোড়ার দিকে 7ম শতাব্দীর বৌদ্ধ চীনা ভ্রমণকারী হিউয়েন সাং (হিউয়েন সাং) ডা তাং জিয়ু জি (পশ্চিম অঞ্চলের গ্রেট তাং রেকর্ডস)-এর পঞ্চম ফ্যাসিকলে প্রয়াগাকে একটি দেশ এবং একটি "মহান শহর" হিসাবে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যেখানে যমুনা নদী গঙ্গা নদীর সাথে মিলিত হয়। তিনি বলেছেন যে এই মহান শহরে শত শত "দেব মন্দির" রয়েছে এবং শহরের দক্ষিণে দুটি বৌদ্ধ প্রতিষ্ঠান (অশোক দ্বারা নির্মিত একটি স্তূপ এবং একটি মঠ) রয়েছে। তাঁর 644 খ্রিষ্টাব্দের স্মৃতিকথায় নদীর সংযোগস্থলে হিন্দু স্নানের আচারের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে, যেখানে লোকেরা এর কাছে উপবাস করে এবং তারপর স্নান করে বিশ্বাস করে যে এটি তাদের পাপ ধুয়ে দেয়। ধনী মানুষ এবং রাজারা এই "মহান শহর"-এ দান করার গ্র্যান্ড প্লেসে দান করতে আসেন। জুয়ানজাং-এর ভ্রমণকাহিনী অনুসারে, সঙ্গমটি এই "মহান শহর"-এর পূর্ব দিকে এবং যেখানে প্রতিদিন ভিক্ষা বিতরণ করা হয়। কামা ম্যাকলিন-একজন ভারততত্ত্ববিদ যিনি মূলত ঔপনিবেশিক সংরক্ষণাগার এবং ইংরেজি ভাষার গণমাধ্যমের উপর ভিত্তি করে কুম্ভ মেলার উপর নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন, অন্যান্য পণ্ডিতদের ইমেল এবং 7ম শতাব্দীর জুয়ানজাং স্মৃতিকথার আরও সাম্প্রতিক ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে বলেছেন যে, প্রয়াগ 7ম শতাব্দীর ভারতে একটি বৌদ্ধ উৎসবের একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান ছিল। তিনি বলেছেন যে প্রয়াগের জুয়ানজাং উৎসবে একটি বুদ্ধ মূর্তি ছিল এবং বৌদ্ধ অনুশীলনের সাথে সামঞ্জস্য রেখে দান করা হত। লি রংজির মতে-একজন পণ্ডিত যাকে দা তাং জিয়ু জি-এর একটি সমালোচনামূলক সংস্করণের সাম্প্রতিক এবং সম্পূর্ণ অনুবাদের কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছে, জুয়ানজাং উল্লেখ করেছেন যে ভিক্ষা দেওয়ার স্থানটি একটি দেব মন্দির, এবং ভিক্ষা দেওয়ার অনুশীলনটি "এই মন্দিরের নথি" দ্বারা সুপারিশ করা হয়। রংশি যোগ করেছেন যে প্রয়াগের জনসংখ্যা প্রধানত ধর্মবিরোধী (অ-বৌদ্ধ, হিন্দু) ছিল এবং নিশ্চিত করে যে প্রয়াগ দেব-পূজিত ধর্মবিরোধীদের এবং গোঁড়া বৌদ্ধদেরও উৎসবকে আকৃষ্ট করেছিল। জুয়ানজাং প্রয়াগায় একটি আনুষ্ঠানিক-আত্মহত্যার অনুশীলনও বর্ণনা করেছেন, তারপর উপসংহারে পৌঁছেছেন যে এটি অযৌক্তিক। তিনি "দুষ্ট আত্মা" সহ একটি গাছের কথা উল্লেখ করেছেন যা অন্য একটি দেব মন্দিরের সামনে দাঁড়িয়ে আছে। মানুষ স্বর্গে যাবে এই বিশ্বাস নিয়ে সেখান থেকে ঝাঁপ দিয়ে আত্মহত্যা করে। হিন্দুধর্ম ও ধর্মের নৃতত্ত্বের পণ্ডিত অ্যারিয়েল গ্লুকলিচের মতে, জুয়ানজাং স্মৃতিকথায় কুসংস্কারপূর্ণ ভক্তিমূলক আত্মহত্যার কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং আরও প্রাচীন যুগের একজন ব্রাহ্মণ কীভাবে এই প্রথার অবসান ঘটানোর চেষ্টা করেছিলেন তার একটি গল্প বর্ণনা করা হয়েছে। আলেকজান্ডার কানিংহাম বিশ্বাস করতেন যে জুয়ানজাং দ্বারা বর্ণিত গাছটি অক্ষয়ভাত গাছ। এটি এখনও আল-বিরুনির সময়ে বিদ্যমান ছিল, যিনি এটিকে গঙ্গা ও যমুনার সঙ্গমস্থলে অবস্থিত "প্রয়াগ" বলে অভিহিত করেন। মুঘল সম্রাট আকবরের আগে হিন্দুধর্ম ও বৌদ্ধধর্মের ঐতিহাসিক সাহিত্যে প্রয়াগ শব্দটি ব্যবহার করা হত এবং কখনও এলাহাবাদ বা তার রূপগুলি ব্যবহার করা হত না। মুঘল সম্রাট আকবরের আগে এর ইতিহাস অস্পষ্ট। জুয়ানজাং-এর বিবরণের বিপরীতে, মুসলিম ইতিহাসবিদরা এই গাছটিকে নদীর সঙ্গমস্থলে স্থাপন করেছেন। ইতিহাসবিদ ড. ডি. বি. দুবে বলেছেন যে, এই সময়ের মধ্যে বালুকাময় সমভূমি গঙ্গা দ্বারা ভেসে গিয়েছিল বলে মনে হয়, যে পরিমাণ চীনা ভ্রমণকারীর দেখা মন্দির ও গাছও ভেসে গিয়েছিল, নদীটি পরে পূর্ব দিকে তার গতিপথ পরিবর্তন করে এবং সঙ্গমটি সেই জায়গায় স্থানান্তরিত হয় যেখানে আকবর তাঁর দুর্গের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। হেনরি মিয়ার্স ইলিয়ট বিশ্বাস করতেন যে এলাহাবাদ প্রতিষ্ঠার আগে একটি শহরের অস্তিত্ব ছিল। তিনি আরও বলেন যে, গজনির মাহমুদ ফতেহপুরের কাছে আসনি দখল করার পর, তিনি এলাহাবাদ না গিয়ে বুন্দেলখণ্ডে প্রবেশ করতে পারতেন না, যদি সেখানে লুণ্ঠনের মতো একটি শহর থাকত। তিনি আরও যোগ করেছেন যে ঘোরের মুহম্মদ যখন বেনারস দখল করেছিলেন তখন এর দখলের কথা শোনা উচিত ছিল। তবে, ঘোরির ইতিহাসবিদরা কখনই এটি লক্ষ্য করেননি। আকবরনামা উল্লেখ করেছেন যে মুঘল সম্রাট আকবর এলাহাবাদে একটি বড় শহর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 'আবদ আল-কাদির বদায়ুনি এবং নিজামুদ্দিন আহমদ উল্লেখ করেছেন যে আকবর সেখানে একটি রাজকীয় শহরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যাকে তিনি ইলাহাবাস বলে অভিহিত করেছিলেন। মুঘল শাসনকারী আবুল ফজল তাঁর আইন-ই-আকবরীতে বলেছেন, "দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর (আকবরের) ইচ্ছা ছিল পিয়াগ (এলাহাবাদ) শহরে একটি বড় শহর খুঁজে পাওয়া যেখানে গঙ্গা ও যমুনা নদী মিলিত হয়। 1583 সালের 13ই নভেম্বর (1ম আজর 991 হি.) তিনি (আকবর) কাঙ্ক্ষিত স্থানে পৌঁছেছিলেন এবং শহরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন এবং চারটি দুর্গের পরিকল্পনা করেছিলেন।" আবুল ফজল আরও বলেন, "প্রাচীনকালে প্রয়াগ নামে পরিচিত ইলাহাবাদকে মহামান্য সম্রাট [আকবর] পূর্বের নাম দিয়ে আলাদা করেছিলেন।" ইলাহাবাদ-যা পরে এলাহাবাদ নামে পরিচিত-দুর্গ ও শহর প্রতিষ্ঠায় আকবরের ভূমিকার কথা আবদ আল-কাদির বদায়ুনিও উল্লেখ করেছেন। তাবাকাত-ই-আকবারির বিভিন্ন বিভাগে নিজামুদ্দিন আহমদ এলাহাবাদের প্রতিষ্ঠার জন্য দুটি ভিন্ন তারিখ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন যে আকবর গঙ্গা ও জুমানার সঙ্গমস্থলে শহরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন যা হিন্দুদের একটি অত্যন্ত পবিত্র স্থান ছিল, তারপর এর প্রতিষ্ঠার বছর হিসাবে 1574 এবং 1584 উল্লেখ করেছেন এবং এর নামকরণ করা হয়েছিল ইলাহবাস। একটি দুর্গের জন্য এর কৌশলগত অবস্থান দেখে আকবর মুগ্ধ হয়েছিলেন। উইলিয়াম পিঞ্চের মতে, আকবরের উদ্দেশ্য দ্বিগুণ হতে পারে। প্রথমত, সশস্ত্র দুর্গটি উর্বর দোয়াব অঞ্চলের নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করেছিল। দ্বিতীয়ত, এটি দূরবর্তী স্থান থেকে তীর্থযাত্রার জন্য এখানে জড়ো হওয়া অমুসলিমদের কাছে তাঁর দৃশ্যমানতা এবং ক্ষমতা ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করেছিল এবং যারা তাঁর সংখ্যাগরিষ্ঠ প্রজা ছিল। পরে, তিনি ইলাহাবাসকে বারোটি বিভাগের (সুবাহ) একটির রাজধানী হিসাবে ঘোষণা করেন। রিচার্ড বার্নের মতে, "-বাস" প্রত্যয়টি "হিন্দুধর্মের অত্যধিক স্বাদ" বলে মনে করা হত এবং তাই শাহজাহান নামটি পরিবর্তন করে "ইলাহাবাদ" রেখেছিলেন। এটি ইলাহাবাদ (হিন্দিঃ ইলাহাবাদ) এবং এলাহাবাদের দুটি বৈকল্পিক ঔপনিবেশিক যুগের বানানে পরিণত হয়েছিল। ম্যাকলিন-এর মতে, এই বৈকল্পিক বানানগুলির একটি রাজনৈতিক ভিত্তি রয়েছে, কারণ হিন্দুদের কাছে "ইলাহা-" মানে "দেবতা", যেখানে মুসলমানদের কাছে আল্লাহ শব্দটি ঈশ্বরের জন্য। আকবরের বিরুদ্ধে যুবরাজ সেলিমের অভ্যুত্থান এবং আগ্রার কোষাগার দখলের ব্যর্থ প্রচেষ্টার পর, তিনি এলাহাবাদে এসেছিলেন এবং কার্যত স্বাধীন শাসক হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার সময় এর কোষাগার দখল করেছিলেন। 1602 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে তিনি শুক্রবারের প্রার্থনায় তাঁর নাম পাঠ করান এবং এলাহাবাদের মুদ্রায় তাঁর নাম ছাপিয়ে দেন। আকবরের সঙ্গে পুনর্মিলনের পর সেলিম এলাহাবাদে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি 1604 সালে ফিরে আসার আগে অবস্থান করেন। 1624 খ্রিষ্টাব্দে জৌনপুর দখলের পর শাহজাহান এলাহাবাদ অবরোধের নির্দেশ দেন। তবে, পারভিজ এবং মহাবত খান গ্যারিসনকে সহায়তা করতে আসার পর অবরোধ তুলে নেওয়া হয়। মুঘল উত্তরাধিকার যুদ্ধের সময়, শাহ শুজার সাথে যোগ দেওয়া দুর্গের সেনাপতি ঔরঙ্গজেবের কর্মকর্তাদের সাথে একটি চুক্তি করেন এবং 1659 খ্রিষ্টাব্দের 12ই জানুয়ারি খান দৌরানের কাছে আত্মসমর্পণ করেন। আওয়াধের নবাবরা দুর্গটি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির দ্বারা একই কারণে আকাঙ্ক্ষিত ছিল যে কারণে আকবর এটি নির্মাণ করেছিলেন। লর্ড রবার্ট ক্লাইভ, মুঘল সম্রাট দ্বিতীয় শাহ আলম এবং আওয়াধের নবাব সুজা-উদ-দৌলা স্বাক্ষরিত এলাহাবাদ চুক্তির অংশ হিসাবে 1765 সালে ব্রিটিশ সৈন্যরা প্রথম এলাহাবাদ দুর্গে মোতায়েন করা হয়। বাংলার নবাব মীর কাসিম, সুজা ও শাহ আলমের সম্মিলিত বাহিনী 1764 সালের অক্টোবরে বক্সারে এবং 1765 সালের মে মাসে কোরায় ইংরেজদের কাছে পরাজিত হয়। পরাজয়ের পর সুজা কর্তৃক পরিত্যক্ত আলম ইংরেজদের কাছে আত্মসমর্পণ করেন এবং দুর্গে বন্দি হন, কারণ তারা তাঁর নামে এলাহাবাদ, বেনারস ও চুনার দখল করে। 1765 খ্রিষ্টাব্দে চুক্তি স্বাক্ষরিত হওয়ার পর এলাহাবাদ ও কোরা অঞ্চল সম্রাটকে দেওয়া হয়। শাহ আলম এলাহাবাদ দুর্গে ছয় বছর কাটান এবং মারাঠাদের দ্বারা দিল্লি দখলের পর, 1771 সালে তাদের সুরক্ষায় তাঁর রাজধানীতে চলে যান। 1771 খ্রিষ্টাব্দের মে মাসে তিনি এলাহাবাদ ত্যাগ করেন এবং 1772 খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারিতে দিল্লিতে পৌঁছন। আঞ্চলিক দখলদারিত্বের মারাঠা অভিপ্রায় উপলব্ধি করার পর, শাহ আলম তাঁর সেনাপতি নাজাফ খানকে তাদের বিতাড়িত করার নির্দেশ দেন। 1772 সালে তুকোজি রাও হোলকার এবং ভিসাজি কৃষ্ণ বিনিওয়ালে দিল্লি আক্রমণ করেন এবং তাঁর বাহিনীকে পরাজিত করেন। মারাঠাদের কোরা ও এলাহাবাদের জন্য একটি রাজকীয় সনদ দেওয়া হয়েছিল। এই দুটি অঞ্চল অর্জনের জন্য তাঁরা আউধের দিকে মনোনিবেশ করেন। তবে, সুজা তাদের ছেড়ে দিতে রাজি ছিলেন না এবং ইংরেজদের কাছে আবেদন করেছিলেন এবং মারাঠারা রামঘাটের যুদ্ধে ভাল ফল করতে পারেনি। 1773 খ্রিষ্টাব্দের আগস্ট ও সেপ্টেম্বর মাসে ওয়ারেন হেস্টিংস শুজার সঙ্গে দেখা করেন এবং একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেন, যার অধীনে কোরা ও এলাহাবাদকে 50 লক্ষ টাকার বিনিময়ে নবাবের কাছে হস্তান্তর করা হয়। জন শোর কর্তৃক নবাব হওয়ার পর দ্বিতীয় সাদাত আলী খান কোম্পানির সাথে একটি চুক্তি করেন এবং 1798 সালে দুর্গটি ব্রিটিশদের হাতে তুলে দেন। লর্ড ওয়েলেসলি সমগ্র আওয়াধকে সংযুক্ত করার হুমকি দেওয়ার পরে, 1801 সালে স্বাধীন আওয়াধি সেনাবাহিনীকে বিলুপ্ত করার জন্য সাদাতের সাথে একটি চুক্তি সম্পন্ন করেন, একটি বৃহত্তর সহায়ক বাহিনী চাপিয়ে দেন এবং রোহিলখণ্ড, গোরক্ষপুর ও দোয়াবকে সংযুক্ত করেন। 1801 সালে অর্জিত ব্রিটিশ শাসন, এলাহাবাদ, একটি তীর্থস্থান হিসাবে এর গুরুত্ব ছাড়াও, কৃষি ট্র্যাক আপকন্ট্রি এবং গ্র্যান্ড ট্রাঙ্ক রোডের একটি পদক্ষেপ ছিল। এটি সম্ভাব্যভাবে কোম্পানিকে উল্লেখযোগ্য রাজস্ব প্রদান করেছিল। 1803 সালে প্রাথমিক রাজস্ব নিষ্পত্তি শুরু হয়। এলাহাবাদ 1857 সালের ভারতীয় বিদ্রোহে অংশগ্রহণকারী ছিল, যখন মৌলভি লিয়াকত আলী বিদ্রোহের পতাকা উত্তোলন করেছিলেন। বিদ্রোহের সময়, এলাহাবাদ বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় সৈন্য নিয়ে গণহত্যার দৃশ্য ছিল। বিদ্রোহের পর ব্রিটিশরা এলাহাবাদে একটি হাইকোর্ট, একটি পুলিশ সদর দপ্তর এবং একটি জনসেবা কমিশন প্রতিষ্ঠা করে, যা শহরটিকে একটি প্রশাসনিক কেন্দ্রে পরিণত করে। তারা রাজ্যের দিল্লি অঞ্চলটিকে পাঞ্জাবের সাথে একীভূত করে এবং উত্তর-পশ্চিম প্রদেশের রাজধানী এলাহাবাদে (যেখানে এটি 20 বছর ধরে ছিল) স্থানান্তরিত করে। 1858 সালের জানুয়ারিতে আর্ল ক্যানিং এলাহাবাদের উদ্দেশ্যে কলকাতা ত্যাগ করেন। সেই বছর তিনি মিন্টো পার্কে রানী ভিক্টোরিয়ার ঘোষণাটি পড়েন, যেখানে তিনি ভারতের নিয়ন্ত্রণ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি থেকে ব্রিটিশ রাজের (ব্রিটিশ রাজের সূচনা) কাছে হস্তান্তর করেন। 1877 সালে আগ্রা ও আওয়াধ প্রদেশকে একত্রিত করে সংযুক্ত প্রদেশ গঠন করা হয় এবং 1920 সাল পর্যন্ত এলাহাবাদ এর রাজধানী ছিল। 1888 সালে ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের অধিবেশন এই শহরে অনুষ্ঠিত হয় এবং 20 শতকের শেষের দিকে এলাহাবাদ একটি বিপ্লবী কেন্দ্র হয়ে ওঠে। একটি ইউরোপীয় ক্লাবে বোমা নিক্ষেপ করার সময় নিত্যানন্দ চ্যাটার্জি একটি ঘরোয়া নাম হয়ে ওঠেন। 1931 সালে আলফ্রেড পার্কে ব্রিটিশ পুলিশ ঘিরে ফেললে চন্দ্রশেখর আজাদ মারা যান। নেহেরু পরিবারের বাড়ি, আনন্দ ভবন এবং স্বরাজ ভবন ছিল ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের কার্যকলাপের কেন্দ্র। স্বাধীনতার আগের বছরগুলিতে এলাহাবাদ ছিল পুরুষোত্তম দাস ট্যান্ডন, বিশম্ভর নাথ পান্ডে, নারায়ণ দত্ত তিওয়ারি এবং অন্যান্যদের নেতৃত্বে হাজার হাজার সত্যাগ্রহীদের আবাসস্থল। পাকিস্তানি জাতির প্রথম বীজ এলাহাবাদে বপন করা হয়েছিলঃ 1930 সালের 29শে ডিসেম্বর সর্বভারতীয় মুসলিম লীগে আল্লামা মুহম্মদ ইকবালের সভাপতির ভাষণে ভারতের মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলের জন্য একটি পৃথক মুসলিম রাষ্ট্রের প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল। স্বাধীনতা-পরবর্তী এলাহাবাদ প্রধানমন্ত্রীদের শহর হিসাবে পরিচিত কারণ স্বাধীনতার পর থেকে ভারতের 15 জন প্রধানমন্ত্রীর মধ্যে সাতজনের এলাহাবাদের (জওহরলাল নেহরু, লাল বাহাদুর শাস্ত্রী, ইন্দিরা গান্ধী, রাজীব গান্ধী, গুলজারিলাল নন্দা, বিশ্বনাথ প্রতাপ সিং এবং চন্দ্র শেখর) সঙ্গে সম্পর্ক রয়েছে। সাতজন নেতা হয় এলাহাবাদে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র ছিলেন অথবা এলাহাবাদ নির্বাচনী এলাকা থেকে নির্বাচিত হয়েছিলেন। ভূগোল সিটিস্কেপ প্রয়াগরাজের উচ্চতা সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে 90 মিটার (295 ফুট) বেশি। প্রয়াগরাজ জংশন রেলস্টেশনের দক্ষিণে শহরের পুরনো অংশে চক, জনস্টনগঞ্জ, দারিয়াবাদ, খুলদাবাদ এবং আরও অনেক এলাকা রয়েছে। রেল স্টেশনের উত্তরে, নতুন শহরটি লুকেরগঞ্জ, সিভিল লাইন, জর্জটাউন, ঠাকুরটাউন, আল্লাহপুর, অশোক নগর, মমফোর্ডগঞ্জ, ভরদ্বাজ পুরম এবং অন্যান্য এলাকা নিয়ে গঠিত যা তুলনামূলকভাবে নতুন এবং ব্রিটিশ শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। সিভিল লাইন হল শহরের কেন্দ্রীয় ব্যবসায়িক জেলা এবং এটি শহুরে পরিবেশ, গ্রিডিরন প্ল্যান রাস্তা এবং উঁচু ভবনগুলির জন্য বিখ্যাত। 1857 সালে নির্মিত, এটি নতুন দিল্লি প্রতিষ্ঠার আগে ভারতে পরিচালিত বৃহত্তম নগর-পরিকল্পনা প্রকল্প ছিল। প্রয়াগরাজে ইন্দো-ইসলামিক এবং ইন্দো-সারাসেনিক স্থাপত্যের বৈশিষ্ট্যযুক্ত অনেক ভবন রয়েছে। যদিও ঔপনিবেশিক যুগের বেশ কয়েকটি ভবনকে "ঐতিহ্যবাহী কাঠামো" হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছে, অন্যগুলি অবনতিশীল। শহরের বিখ্যাত নিদর্শনগুলি হল এলাহাবাদ জাদুঘর, নতুন যমুনা সেতু, এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়, ত্রিবেণী সঙ্গম, অল সেন্টস ক্যাথেড্রাল, আনন্দ ভবন, চন্দ্রশেখর আজাদ পার্ক ইত্যাদি। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার গ্লোবাল আরবান অ্যাম্বিয়েন্ট এয়ার পলিউশন ডেটাবেসের 2016 সালের আপডেট অনুযায়ী, পরীক্ষিত 2972টি শহরের মধ্যে (জাবোল এবং গোয়ালিয়রের পরে) প্রয়াগরাজের বায়ুর মধ্যে "PM2.5" (<2.5 মাইক্রোমিটার ব্যাস) কণা পদার্থের তৃতীয় সর্বোচ্চ গড় ঘনত্ব রয়েছে। ত্রিবেণী সঙ্গম এবং ঘাট ত্রিবেণী সঙ্গম (যেখানে তিনটি নদী মিলিত হয়) হল গঙ্গা, যমুনা এবং পৌরাণিক সরস্বতী নদীর মিলনস্থল, যা হিন্দু কিংবদন্তি অনুসারে ভূগর্ভস্থ থেকে উত্থিত হয়। ধর্মীয় গুরুত্বের স্থান এবং প্রতি 12 বছর অন্তর অনুষ্ঠিত ঐতিহাসিক প্রয়াগ কুম্ভ মেলার স্থান, বছরের পর বছর ধরে এটি 1948 সালে মহাত্মা গান্ধী সহ বেশ কয়েকজন জাতীয় নেতার চিতাভস্ম বিসর্জনের স্থানও হয়েছে। প্রয়াগরাজের প্রধান ঘাট হল যমুনার তীরে অবস্থিত সরস্বতী ঘাট। তিন দিক থেকে সিঁড়ি যমুনার সবুজ জলে নেমে আসে। এর উপরে একটি উদ্যান রয়েছে যা সর্বদা সবুজ ঘাস দিয়ে আবৃত থাকে। এখানে নৌকা চালানোর সুবিধাও রয়েছে। এখান থেকে নৌকায় করে ত্রিবেণী সঙ্গম পৌঁছানোর পথও রয়েছে। এছাড়াও প্রয়াগরাজে 100টিরও বেশি কাঁচা ঘাট রয়েছে। ভৌগোলিক অবস্থান প্রয়াগরাজ উত্তর প্রদেশের দক্ষিণাঞ্চলে গঙ্গা ও যমুনার সঙ্গমস্থলে অবস্থিত। প্রাচীনকালে এই অঞ্চলটি প্রথমে কুরু, তারপর ভাট দেশ নামে পরিচিত ছিল। দক্ষিণ-পশ্চিমে বুন্দেলখণ্ড, পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্বে বাঘেলখণ্ড, উত্তর ও উত্তর-পূর্বে আওয়াধ এবং পশ্চিমে নিম্ন দোয়াব (যার মধ্যে প্রয়াগরাজ অংশ) রয়েছে। শহরটি পূর্ব-পশ্চিম দিকে প্রবাহিত একটি রেলপথ দ্বারা বিভক্ত। রেলপথের দক্ষিণে ওল্ড চক এলাকা এবং এর উত্তরে ব্রিটিশ নির্মিত সিভিল লাইন রয়েছে। ভৌগোলিক ও সাংস্কৃতিক দিক থেকে প্রয়াগরাজ সুপ্রতিষ্ঠিত। ভৌগোলিকভাবে গঙ্গা-যমুনা দোয়াবের অংশ (যমুনার মুখে), সাংস্কৃতিকভাবে এটি ভারতের পশ্চিম প্রান্তের শেষ প্রান্ত। ভারতীয় মানক সময় দ্রাঘিমাংশ (25.15 °N 82.58 °E) শহরের কাছে অবস্থিত। ইউনাইটেড নেশনস ডেভেলপমেন্ট প্রোগ্রামের একটি প্রতিবেদন অনুসারে, প্রয়াগরাজ একটি "কম ক্ষতির ঝুঁকিপূর্ণ" বাতাস এবং ঘূর্ণিঝড় অঞ্চলে রয়েছে। দোয়াবের বাকি অংশের মতো, এর মাটি এবং জল মূলত পাললিক। প্রতাপগড় শহরের উত্তরে, ভাদোহি পূর্বে, রেওয়া দক্ষিণে, চিত্রকূট (পূর্বে বান্দা) পশ্চিমে এবং কৌশাম্বি, যা সম্প্রতি এলাহাবাদের (প্রয়াগরাজ) একটি অংশ ছিল, উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত। প্রয়াগরাজ জলবায়ুতে একটি আর্দ্র উপক্রান্তীয় জলবায়ু রয়েছে যা উত্তর ভারতের সমভূমির শহরগুলির জন্য সাধারণ, যা কোপেন জলবায়ু শ্রেণিবিন্যাসে সিডব্লিউএ হিসাবে মনোনীত। বার্ষিক গড় তাপমাত্রা হল মাসিক গড় তাপমাত্রা। প্রয়াগরাজের তিনটি ঋতু রয়েছেঃ একটি গরম, শুষ্ক গ্রীষ্ম, একটি শীতল, শুষ্ক শীত এবং একটি গরম, আর্দ্র বর্ষা। গ্রীষ্মকাল মার্চ থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত স্থায়ী হয়, শুষ্ক গ্রীষ্মে (মার্চ থেকে মে পর্যন্ত) দৈনিক সর্বোচ্চ তাপমাত্রা 48 ডিগ্রি সেলসিয়াস এবং গরম ও অত্যন্ত আর্দ্র বর্ষাকালে (জুন থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত) 40 ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত পৌঁছায়। বর্ষা জুন মাসে শুরু হয় এবং আগস্ট পর্যন্ত স্থায়ী হয়; উচ্চ আর্দ্রতার মাত্রা সেপ্টেম্বর পর্যন্ত প্রবল থাকে। শীতকাল ডিসেম্বর থেকে ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত চলে, তাপমাত্রা খুব কমই হিমাঙ্ক বিন্দুতে নেমে যায়। দৈনিক গড় সর্বোচ্চ তাপমাত্রা প্রায় এবং সর্বনিম্ন প্রায়। প্রয়াগরাজ কখনও তুষারপাত পায় না, তবে অসংখ্য কাঠের আগুন, কয়লার আগুন এবং খোলা জায়গায় আবর্জনা পোড়ানোর কারণে ঘন শীতের কুয়াশার সম্মুখীন হয়-যার ফলে যথেষ্ট যানজট এবং ভ্রমণ বিলম্বিত হয়। এর সর্বোচ্চ রেকর্ডকৃত তাপমাত্রা 9ই জুন 2019 এবং সর্বনিম্ন 26শে ডিসেম্বর 1961। দক্ষিণ-পশ্চিম মৌসুমী বায়ুর বঙ্গোপসাগর বা আরব সাগর শাখা থেকে বৃষ্টিপাত জুন থেকে সেপ্টেম্বর পর্যন্ত এলাহাবাদে হয়, যা শহরকে তার বার্ষিক বৃষ্টিপাতের বেশিরভাগ সরবরাহ করে। সবথেকে বেশি মাসিক বৃষ্টিপাত হয় আগস্টে। মে মাসে সর্বোচ্চ সূর্যালোক সহ শহরটি প্রতি বছর 2,961 ঘন্টা সূর্যালোক পায়। জীববৈচিত্র্য গঙ্গা-যমুনা দোয়াব, যার মধ্যে প্রয়াগরাজ একটি অংশ, পশ্চিম সিন্ধু-গাঙ্গেয় সমভূমি অঞ্চলে অবস্থিত। দোয়াব (তরাই সহ) শহরের অনন্য উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের জন্য দায়ী। মানুষের আগমনের পর থেকে শহরের প্রায় অর্ধেক মেরুদণ্ডী প্রাণী বিলুপ্ত হয়ে গেছে। অন্যরা বিপন্ন বা তাদের পরিসীমা মারাত্মকভাবে হ্রাস পেয়েছে। আবাসস্থলে সংশ্লিষ্ট পরিবর্তন এবং সরীসৃপ, সাপ এবং অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর প্রবর্তনের ফলে ঈগলের মতো বড় পাখি সহ পাখির প্রজাতি বিলুপ্ত হয়ে যায়। ভারতের চারটি জাতীয় জাদুঘরের মধ্যে একটি এলাহাবাদ জাদুঘর গঙ্গা ও যমুনার উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের নথিভুক্ত করছে। গঙ্গা নদীর সমৃদ্ধ জলজ জীববৈচিত্র্যকে ক্রমবর্ধমান নৃতাত্ত্বিক চাপ থেকে রক্ষা করতে, 'নমামি গঙ্গে "কর্মসূচির আওতায় সঙ্গমে একটি নদী জীববৈচিত্র্য উদ্যানের পাশাপাশি প্রয়াগরাজে একটি কচ্ছপ অভয়ারণ্য গড়ে তোলার অনুমোদন দেওয়া হয়েছে। শহরে পাওয়া সবচেয়ে সাধারণ পাখিগুলি হল কবুতর, ময়ূর, জঙ্গল পাখি, কালো তেঁতুল, বাড়ির চড়ুই, গানের পাখি, নীল জে, প্যারাকিট, কোয়েল, বালবুল এবং চিরুনি হাঁস। প্রয়াগরাজের ট্রান্স যমুনা এলাকায় প্রচুর পরিমাণে হরিণ পাওয়া যায়। প্রয়াগরাজের মেজা বন বিভাগে কৃষ্ণসার হরিণের জন্য ভারতের প্রথম সংরক্ষণাগার তৈরি করা হচ্ছে। রাজ্যের অন্যান্য প্রাণীর মধ্যে রয়েছে গিরগিটি, কোবরা, ক্রেট এবং ঘড়িয়ালের মতো সরীসৃপ। শীতকালে, সঙ্গম এবং নিকটবর্তী জলাভূমিতে প্রচুর সংখ্যক সাইবেরিয়ান পাখির খবর পাওয়া যায়। জনসংখ্যা 2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে প্রয়াগরাজ পৌর কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত এলাকায় জনসংখ্যার ঘনত্ব 1,112,544। 2020 সালের জানুয়ারিতে, প্রয়াগরাজ পৌর কর্পোরেশনের সীমানা প্রসারিত করা হয়েছিল; 2011 সালের জনগণনা অনুসারে, 1,536,218 লোকেরা সেই সীমানার মধ্যে বাস করত; এটি জনসংখ্যার ঘনত্বের সাথে মিলে যায়। প্রয়াগরাজের জনসংখ্যার অধিকাংশই উত্তরপ্রদেশের অধিবাসী। প্রয়াগরাজের গৃহহীন জনগণনা অনুসারে, মোট 5,672টি পরিবার ফুটপাথে বা কোনও ছাদ ছাড়াই বাস করে, যা প্রয়াগরাজ জেলার মোট জনসংখ্যার প্রায় 1 শতাংশ। প্রয়াগরাজের লিঙ্গ অনুপাত হল প্রতি 1000 পুরুষে 901 জন মহিলা এবং শিশু লিঙ্গ অনুপাত হল প্রতি 1000 ছেলেতে 893 জন মেয়ে, যা জাতীয় গড়ের তুলনায় কম। প্রয়াগরাজের সরকারি রাষ্ট্রভাষা হিন্দি হল প্রধান ভাষা। উর্দু এবং অন্যান্য ভাষাগুলি একটি উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু দ্বারা কথিত হয়। হিন্দুরা প্রয়াগরাজের জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ গঠন করে; মুসলমানরা একটি বড় সংখ্যালঘু অংশ গঠন করে। 2011 সালের জাতীয় আদমশুমারির অস্থায়ী ফলাফল অনুসারে, প্রয়াগরাজ শহরে হিন্দুধর্ম হল সংখ্যাগরিষ্ঠ ধর্ম যার অনুসারীর সংখ্যা 1%। ইসলাম শহরের দ্বিতীয় সর্বাধিক প্রচলিত ধর্ম যা প্রায় 21.94% অনুসরণ করে। খ্রিষ্টধর্মের পরে রয়েছে 0.68%, জৈনধর্মের পরে রয়েছে 0.10%, শিখধর্মের পরে রয়েছে 0.28% এবং বৌদ্ধধর্মের পরে রয়েছে 0.28%। প্রায় 0.02% 'অন্যান্য ধর্ম' উল্লেখ করেছে, প্রায় 0.90% বলেছে 'কোনও নির্দিষ্ট ধর্ম নেই'। প্রয়াগরাজের সাক্ষরতার হার 86.50% এই অঞ্চলের মধ্যে সর্বোচ্চ। পুরুষদের সাক্ষরতার হার 90.21% এবং মহিলাদের সাক্ষরতার হার 82.17%। 2001 সালের আদমশুমারিতে একই সংখ্যা ছিল 75.81 এবং 46.38। 2011 সালের জনগণনা অনুসারে, প্রয়াগরাজে মোট 1,080,808 মানুষ সাক্ষর, যার মধ্যে যথাক্রমে 612,257 জন পুরুষ এবং 4,68,551 জন মহিলা। ভারতের 35টি প্রধান শহরের মধ্যে প্রয়াগরাজ জাতীয় অপরাধ রেকর্ড ব্যুরোর কাছে বিশেষ ও স্থানীয় আইন লঙ্ঘনের সর্বোচ্চ হারের কথা জানিয়েছে। প্রশাসন ও রাজনীতি চারটি জেলা নিয়ে গঠিত সাধারণ প্রশাসন প্রয়াগরাজ বিভাগের নেতৃত্বে রয়েছেন প্রয়াগরাজের বিভাগীয় কমিশনার, যিনি একজন উচ্চ জ্যেষ্ঠতার ভারতীয় প্রশাসনিক পরিষেবা (আইএএস) কর্মকর্তা, কমিশনার হলেন বিভাগে স্থানীয় সরকারী প্রতিষ্ঠানের (পৌর কর্পোরেশন সহ) প্রধান, তাঁর বিভাগে পরিকাঠামো উন্নয়নের দায়িত্বে রয়েছেন এবং বিভাগে আইন-শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্যও দায়বদ্ধ। প্রয়াগরাজের জেলা ম্যাজিস্ট্রেট এবং কালেক্টর বিভাগীয় কমিশনারকে রিপোর্ট করেন। বর্তমান কমিশনার হলেন আশিস কুমার গোয়েল। প্রয়াগরাজ জেলা প্রশাসনের নেতৃত্বে রয়েছেন প্রয়াগরাজের জেলা ম্যাজিস্ট্রেট এবং কালেক্টর (ডিএম), যিনি একজন আইএএস অফিসার। ডিএম কেন্দ্রীয় সরকারের সম্পত্তি রেকর্ড এবং রাজস্ব সংগ্রহের দায়িত্বে রয়েছেন এবং জেলায় অনুষ্ঠিত নির্বাচনের তদারকি করেন। জেলায় আইন-শৃঙ্খলা বজায় রাখার দায়িত্বও ডিএম-এর। ডিএমকে-কে সহায়তা করেন একজন মুখ্য উন্নয়ন কর্মকর্তা; অর্থ/রাজস্ব, শহর, গ্রামীণ প্রশাসন, জমি অধিগ্রহণ এবং নাগরিক সরবরাহের জন্য পাঁচজন অতিরিক্ত জেলা ম্যাজিস্ট্রেট; একজন প্রধান রাজস্ব কর্মকর্তা; একজন সিটি ম্যাজিস্ট্রেট; এবং তিনজন অতিরিক্ত সিটি ম্যাজিস্ট্রেট। এই জেলায় আটটি তহসিল রয়েছে। সদর, সোরাওন, ফুলপুর, হান্ডিয়া, কারছানা, বারা, মেজা এবং কুরাওন, প্রত্যেকটির নেতৃত্বে রয়েছেন একজন মহকুমা ম্যাজিস্ট্রেট। পুলিশ প্রশাসন শহরটি প্রয়াগরাজ পুলিশ জোন এবং প্রয়াগরাজ পুলিশ রেঞ্জের অধীনে আসে, প্রয়াগরাজ জোনের নেতৃত্বে রয়েছেন একজন অতিরিক্ত ডিরেক্টর জেনারেল-পদমর্যাদার ভারতীয় পুলিশ পরিষেবা (আইপিএস) কর্মকর্তা এবং প্রয়াগরাজ রেঞ্জের নেতৃত্বে রয়েছেন ইন্সপেক্টর জেনারেল-পদমর্যাদার আইপিএস অফিসার। জেলা পুলিশের নেতৃত্বে রয়েছেন একজন সিনিয়র পুলিশ সুপার (এসএসপি), যিনি একজন আইপিএস অফিসার, এবং আইপিএস বা প্রাদেশিক পুলিশ পরিষেবা থেকে শহরের জন্য আটজন পুলিশ সুপার বা অতিরিক্ত পুলিশ সুপার দ্বারা সহায়তা করা হয়। বেশ কয়েকটি পুলিশ সার্কেলের প্রত্যেকটির নেতৃত্বে রয়েছেন ডেপুটি পুলিশ সুপার পদমর্যাদার একজন সার্কেল অফিসার (সিও)। পরিকাঠামো ও নাগরিক প্রশাসন শহরের পরিকাঠামো উন্নয়নের তদারকি করে প্রয়াগরাজ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ (পিডিএ), যা উত্তরপ্রদেশ সরকারের আবাসন ও নগর পরিকল্পনা বিভাগের অধীনে আসে। প্রয়াগরাজের বিভাগীয় কমিশনার পিডিএ-র এক্স-অফিসিও চেয়ারপার্সন হিসাবে কাজ করেন, যেখানে একজন ভাইস চেয়ারপার্সন, সরকার নিযুক্ত আইএএস অফিসার, কর্তৃপক্ষের দৈনন্দিন বিষয়গুলি দেখাশোনা করেন। পিডিএ-র বর্তমান সভাপতি হলেন ভানু চন্দ্র গোস্বামী। প্রয়াগরাজ নগর নিগম, যা প্রয়াগরাজ পৌর কর্পোরেশন নামেও পরিচিত, শহরের নাগরিক পরিকাঠামোর তদারকি করে। কর্পোরেশনটি 1864 সালে এলাহাবাদের পৌর বোর্ড হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল, যখন ভারত সরকার লখনউ পৌর আইন পাস করেছিল। 1867 সালে, সিভিল লাইন এবং শহরটি পৌর উদ্দেশ্যে একত্রিত করা হয়। 1931 সালের ভারতীয় জনগণনা পর্যন্ত সেনানিবাসকে শহরের অংশ হিসাবে গণনা করা হত, যখন এটি একটি পৃথক জনগণনা শহর হিসাবে গণনা করা শুরু হয়। 1959 সালে পৌর পর্ষদ পৌর কর্পোরেশনে পরিণত হয়। এলাহাবাদ সেনানিবাসে একটি সেনানিবাস বোর্ড রয়েছে। প্রয়াগরাজ শহরটি বর্তমানে 80টি ওয়ার্ড-এ বিভক্ত, প্রতিটি ওয়ার্ড থেকে একজন করে সদস্য (বা কর্পোরেটর) নির্বাচিত হয়ে পৌর কমিটি গঠন করা হয়। কর্পোরেশনের প্রধান হলেন মেয়র, তবে, কর্পোরেশনের নির্বাহী ও প্রশাসনের দায়িত্ব পৌর কমিশনারের, যিনি উত্তরপ্রদেশ সরকার কর্তৃক নিযুক্ত উচ্চ জ্যেষ্ঠতার প্রাদেশিক সিভিল সার্ভিস অফিসার। প্রয়াগরাজের বর্তমান মেয়র হলেন অভিলাষা গুপ্ত, যেখানে বর্তমান পৌর কমিশনার হলেন অবিনাশ সিং। 2006 সালের অক্টোবরে প্রয়াগরাজকে মহানগরের মর্যাদা দেওয়া হয়। 2011 সালের ভারতীয় জনগণনা এবং অন্যান্য সরকারী নথিতে মহানগর এলাকাটিকে আলহাবাদ নগর সমষ্টি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি প্রয়াগরাজ পৌর কর্পোরেশন, তিনটি জনগণনা শহর (সেনানিবাস, আরাইল উপরহার এবং চাক বাবুরা আলিমাবাদ) এবং নীচের সারণিতে তালিকাভুক্ত 17টি আউটার গ্রোথ (ওজি) এলাকা নিয়ে গঠিত। রাজনীতি প্রয়াগরাজ হল উত্তরপ্রদেশ রাজ্যের সর্বোচ্চ বিচার বিভাগীয় সংস্থা এলাহাবাদ হাইকোর্টের আসন। এই শহরটি "ভারতের প্রধানমন্ত্রী রাজধানী" হিসাবে পরিচিত, যেহেতু, পনেরো জন ভারতীয় প্রধানমন্ত্রীর মধ্যে সাতজন এই জেলার। প্রয়াগরাজ বেশ কয়েকটি সরকারি সংস্থা দ্বারা পরিচালিত হয়। উত্তরপ্রদেশ সরকারের আসন হিসাবে, প্রয়াগরাজ স্থানীয় প্রশাসনিক সংস্থা এবং উত্তরপ্রদেশ বিধানসভার (এলাহাবাদ হাইকোর্ট ভবনে অবস্থিত) আবাসস্থল। প্রয়াগরাজ জেলায় দুটি সংসদীয় নির্বাচনী এলাকা রয়েছে, যথা, প্রয়াগরাজ এবং ফুলপুর এবং রাজ্য বিধানসভায় বিধানসভার 12 জন সদস্য (বিধায়ক) নির্বাচন করে। প্রয়াগরাজের কেন্দ্রীয় সরকারি কার্যালয়/সংস্থাগুলিতে কেন্দ্রীয় সরকারের বিভিন্ন কার্যালয় এবং সংগঠন রয়েছে, যেমন-কেন্দ্রীয় জোনাল কাউন্সিল র্যাপিড অ্যাকশন ফোর্সের (101 ব্যাটালিয়ন) স্বরাষ্ট্র মন্ত্রকের সদর দপ্তর। ইন্দো-তিব্বত সীমান্ত পুলিশ (প্রশিক্ষণ ইনস্টিটিউট)। সংখ্যালঘু বিষয়ক মন্ত্রক ভাষাগত সংখ্যালঘুদের জন্য বিশেষ আধিকারিক (আঞ্চলিক সদর দপ্তর)। প্রতিরক্ষা মন্ত্রকের (ভারত) সেন্ট্রাল এয়ার কমান্ডের সদর দপ্তর। পরিষেবা নির্বাচন বোর্ড (পূর্ব কেন্দ্র)। অসামরিক বিমান পরিবহণ মন্ত্রক (ভারত) অসামরিক বিমান চলাচল প্রশিক্ষণ কলেজ। রেল মন্ত্রক (ভারত) উত্তর মধ্য রেল অঞ্চলের সদর দপ্তর। সেন্ট্রাল অর্গানাইজেশন ফর রেলওয়ে ইলেক্ট্রিফিকেশন-এর সদর দপ্তর। রেলওয়ে নিয়োগ নিয়ন্ত্রণ বোর্ড (নির্বাচন কেন্দ্র)। অর্থ মন্ত্রক (ভারত) উত্তর প্রদেশের হিসাবরক্ষকদের সদর দপ্তর। মানবসম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রক কেন্দ্রীয় মাধ্যমিক শিক্ষা পর্ষদ (আঞ্চলিক কার্যালয়)। পরিবেশ, বন ও জলবায়ু পরিবর্তন মন্ত্রক বোটানিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া (কেন্দ্রীয় আঞ্চলিক কেন্দ্র, এলাহাবাদ)। সামাজিক বনায়ন ও পরিবেশ-পুনর্বাসন কেন্দ্র। বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি মন্ত্রক (ভারত) হরিশ চন্দ্র রিসার্চ ইনস্টিটিউট। ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ জিওম্যাগনেটিজম (আঞ্চলিক কেন্দ্র)। ন্যাশনাল অ্যাকাডেমি অফ সায়েন্সেস, ইন্ডিয়া সামগ্রিকভাবে প্রয়াগরাজের একটি স্থিতিশীল ও বৈচিত্র্যময় অর্থনীতি রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে রাজ্য ও কেন্দ্রীয় সরকারের কার্যালয়, শিক্ষা ও গবেষণা প্রতিষ্ঠান, রিয়েল এস্টেট, খুচরো, ব্যাঙ্কিং, পর্যটন ও আতিথেয়তা, কৃষি-ভিত্তিক শিল্প, রেলপথ, পরিবহন ও লজিস্টিক, বিবিধ পরিষেবা ক্ষেত্র এবং উৎপাদন। শহরের গড় পারিবারিক আয় 2,299 মার্কিন ডলার। প্রয়াগরাজের অর্থনীতির একটি প্রধান অংশ হল নির্মাণ ক্ষেত্র। গৌণ উৎপাদনকারী এবং পরিষেবাগুলি নিবন্ধিত বা অনিবন্ধিত হতে পারে; ক্ষুদ্র শিল্পের জন্য তৃতীয় সর্বভারতীয় জনগণনা অনুসারে, শহরে 10,000-এরও বেশি অনিবন্ধিত ক্ষুদ্র শিল্প রয়েছে। ডেডিকেটেড ফ্রেট করিডর কর্পোরেশন অফ ইন্ডিয়া দ্বারা প্রয়াগরাজে একটি সমন্বিত শিল্প জনপদ গড়ে তোলার প্রস্তাব করা হয়েছে। শহরটি কাচ এবং তার ভিত্তিক শিল্পেরও আবাসস্থল। প্রয়াগরাজের প্রধান শিল্প এলাকা হল নৈনি এবং ফুলপুর, যেখানে বেশ কয়েকটি সরকারি ও বেসরকারি সংস্থার অফিস এবং কারখানা রয়েছে। ভারত পেট্রোলিয়াম কর্পোরেশন লিমিটেড, ভারতের বৃহত্তম তেল সংস্থা (যা রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন), লোহগারায় আনুমানিক 62 বিলিয়ন টাকা বিনিয়োগের সাথে বার্ষিক সাত মিলিয়ন টন (এমটিপিএ) ক্ষমতা সম্পন্ন একটি শোধনাগার নির্মাণ করছে। এলাহাবাদ ব্যাঙ্ক, যা 1865 সালে কাজ শুরু করে, ভারত পাম্পস অ্যান্ড কম্প্রেসারস এবং এ. এইচ. হুইলার অ্যান্ড কোম্পানির সদর দপ্তর এই শহরে রয়েছে। শহরের প্রধান সংস্থাগুলি হল রিলায়েন্স ইন্ডাস্ট্রিজ, আইটিআই লিমিটেড, বিপিসিএল, ডে 'স মেডিকেল, ফুড কর্পোরেশন অফ ইন্ডিয়া, রেমন্ড সিন্থেটিক্স, ত্রিবেণী শীট গ্লাস, ত্রিবেণী ইলেক্ট্রোপ্লাস্ট, ইএমসি পাওয়ার লিমিটেড, স্টিল অথরিটি অফ ইন্ডিয়া, এইচসিএল টেকনোলজিস, ইন্ডিয়ান ফার্মার্স ফার্টিলাইজার কো-অপারেটিভ (আইএফএফসিও), ভিবগিয়র ল্যাবরেটরিজ, জিপ ইন্ডাস্ট্রিজ, হিন্দুস্তান কেবল, ইন্ডিয়ান অয়েল কর্পোরেশন লিমিটেড, বৈদ্যনাথ আয়ুর্বেদ, হিন্দুস্তান ল্যাবরেটরিজ। জেলার প্রাথমিক অর্থনৈতিক ক্ষেত্রগুলি হল পর্যটন, মাছ ধরা এবং কৃষি, এবং শহরটি ভারতের কৃষি শিল্পের একটি কেন্দ্র। কৃষি ফসলের ক্ষেত্রে, ধানের সবচেয়ে বেশি অংশ রয়েছে, তারপরে রয়েছে বাজরা, অড়হর, উরদ এবং মুগ, খরিফ মরশুমে ক্রমহ্রাসে। রবিতে গমের পরে রয়েছে প্রধানত ডাল ও তৈলবীজ। তৈলবীজ ফসলের মধ্যে, বিশুদ্ধ চাষের অধীনে সর্ষে খুব কম এলাকা রয়েছে এবং প্রধানত একটি মিশ্র ফসল হিসাবে চাষ করা হয়। জেলার তৈলবীজের ক্ষেত্রে তিসি প্রাধান্য পায় এবং প্রধানত যমুনাপার এলাকায় চাষ করা হয়। ডালের ক্ষেত্রে, মটর এবং মসুরের পরে ছোলা সবচেয়ে বেশি এলাকা জুড়ে রয়েছে। যব চাষের জমি মোটামুটি ভালো। পরিবহন ও উপযোগিতা বিমান প্রয়াগরাজকে পরিবেশন করা প্রধান আন্তর্জাতিক ও অভ্যন্তরীণ বিমানবন্দর হল প্রয়াগরাজ বিমানবন্দর, যা 1966 সালের ফেব্রুয়ারিতে কার্যক্রম শুরু করে। বিমানবন্দরটি শহরের কেন্দ্র থেকে এবং প্রয়াগরাজের বামরৌলিতে অবস্থিত। বর্তমানে, প্রয়াগরাজ বিমানের মাধ্যমে এগারোটি শহরের সাথে সংযুক্ত, যেখানে এয়ার ইন্ডিয়ার আঞ্চলিক শাখা অ্যালায়েন্স এয়ার প্রয়াগরাজকে দিল্লি এবং বিলাসপুরের সাথে সংযুক্ত করে, অন্যদিকে ইন্ডিগো এটিকে ব্যাঙ্গালোর, মুম্বাই, কলকাতা, রায়পুর, ভোপাল, ভুবনেশ্বর এবং গোরক্ষপুরের সাথে সংযুক্ত করে। নিকটতম আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরগুলি বারাণসী এবং লখনউতে অবস্থিত। 1911 সালের ফেব্রুয়ারিতে এলাহাবাদ (প্রয়াগরাজ) থেকে নাইনি পর্যন্ত বিশ্বের প্রথম এয়ারমেইল ফ্লাইট হয়েছিল, যখন ফরাসি পাইলট হেনরি পেকুয়েট 6,000 কার্ড এবং চিঠি উড়িয়েছিলেন। রেলওয়ের প্রয়াগরাজ জংশন উত্তর ভারতের অন্যতম প্রধান রেল জংশন এবং উত্তর মধ্য রেল অঞ্চলের সদর দপ্তর। প্রয়াগরাজ শহরের সীমানায় নিম্নলিখিত নয়টি রেল স্টেশন রয়েছেঃ শহরটি উত্তর প্রদেশের অন্যান্য বেশিরভাগ শহর এবং কলকাতা, নয়াদিল্লি, হায়দ্রাবাদ, পাটনা, মুম্বাই, বিশাখাপত্তনম, চেন্নাই, ব্যাঙ্গালোর, গুয়াহাটি, তিরুবনন্তপুরম, পুনে, ভোপাল, কানপুর, লখনউ এবং জয়পুরের মতো প্রধান ভারতীয় শহরগুলির সাথে সংযুক্ত। উত্তরপ্রদেশ রাজ্য সড়ক পরিবহন নিগম এবং প্রয়াগরাজ সিটি ট্রান্সপোর্ট সার্ভিস দ্বারা পরিচালিত রোড বাসগুলি শহর, রাজ্য এবং উপকণ্ঠে ভ্রমণের জন্য গণপরিবহনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম। অটো রিকশা পরিবহনের একটি জনপ্রিয় মাধ্যম। ই-রিকশার পাশাপাশি সাইকেল রিকশা প্রয়াগরাজের পরিবহনের সবচেয়ে সাশ্রয়ী মাধ্যম। প্রয়াগরাজের মধ্য দিয়ে যাওয়া বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ জাতীয় মহাসড়ক রয়েছেঃ কেবল-স্টেড, নিউ যমুনা ব্রিজ (2001-04 নির্মিত), প্রয়াগরাজে অবস্থিত এবং শহরটিকে যমুনার ওপারে নয়নির শহরতলির সাথে সংযুক্ত করে। পুরনো নৈনি সেতুতে এখন রেল ও যানবাহন চলাচলের ব্যবস্থা রয়েছে। গঙ্গার উপর একটি সড়ক সেতু প্রয়াগরাজ এবং ঝুসিকে সংযুক্ত করে। জাতীয় জলপথ 1, ভারতের দীর্ঘতম জলপথ, প্রয়াগরাজ এবং হলদিয়াকে সংযুক্ত করে। শহরটি প্রতিদিন 5,34,760 কেজি গার্হস্থ্য কঠিন বর্জ্য উৎপাদন করে, যেখানে মাথাপিছু বর্জ্য উৎপাদন প্রতিদিন 0.40 কেজি। শহরের পয়ঃনিষ্কাশন পরিষেবা এলাকাগুলি নয়টি জোনে বিভক্ত। প্রয়াগরাজ পৌরসংস্থা কঠিন বর্জ্য ব্যবস্থাপনা প্রকল্পের তদারকি করে। প্রয়াগরাজ উত্তর প্রদেশের প্রথম শহর যেখানে বিদ্যুতের বিলের জন্য প্রি-পেইড মিটার দেওয়া হয়েছিল। শহরটি প্রধান ক্রসিং এবং বাজারগুলিতে 40 টিরও বেশি সিসিটিভি দিয়ে সজ্জিত। মানব সম্পদ উত্তরপ্রদেশ সরকারের স্বাস্থ্য ও পরিবার কল্যাণের জনস্বাস্থ্য বিভাগ প্রয়াগরাজের স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থার তদারকি করে। এর স্বাস্থ্যসেবা ব্যবস্থায় হাসপাতাল, চিকিৎসা সুবিধা, বেসরকারী ক্লিনিক এবং ডায়াগনস্টিক কেন্দ্র রয়েছে। এই সুবিধাগুলি হয় ব্যক্তিগত মালিকানাধীন বা মালিকানাধীন এবং সরকারের দ্বারা সুবিধাজনক। প্রয়াগরাজে প্রশাসন দ্বারা পরিচালিত মোট চব্বিশটি হাসপাতাল রয়েছে। 1961 সালে পণ্ডিত মতিলাল নেহেরুর স্মরণে প্রতিষ্ঠিত মতিলাল নেহেরু মেডিকেল কলেজ (এম. এল. এন মেডিকেল কলেজ এবং সংশ্লিষ্ট হাসপাতাল) প্রয়াগরাজের একটি সরকারি মেডিকেল কলেজ, যার অধিভুক্তিতে রয়েছে স্বরূপ রানী নেহেরু হাসপাতাল, কমলা নেহেরু মেমোরিয়াল হাসপাতাল, সরোজিনী নাইডু শিশু হাসপাতাল এবং মনোহর দাস চক্ষু হাসপাতাল। প্রয়াগরাজ ও তার আশেপাশের কয়েকটি পরিচিত মাল্টিস্পেশালিটি হাসপাতাল হল অলকা হাসপাতাল, স্বরূপ রানী নেহরু হাসপাতাল, অমরদীপ হাসপাতাল, আশা হাসপাতাল, আশুতোষ হাসপাতাল ও ট্রমা সেন্টার, ভোলা হাসপাতাল, দ্বারকা হাসপাতাল, ডি আর এস হাসপাতাল, জৈন হাসপাতাল, পার্বতী হাসপাতাল প্রাইভেট লিমিটেড। লিমিটেড, ফিনিক্স হাসপাতাল প্রাইভেট লিমিটেড। লিমিটেড, প্রিয়া হাসপাতাল, সঙ্গম মাল্টিস্পেশালিটি হাসপাতাল, বৎসল্য হাসপাতাল, যশলোক হাসপাতাল ও গবেষণা কেন্দ্র ইত্যাদি। প্রয়াগরাজ স্বাস্থ্যসেবায় অনেক চিকিৎসা গবেষণা প্রতিষ্ঠান রয়েছে। এই শহরে ডায়াগনস্টিক ল্যাব, ক্লিনিক, পরামর্শ প্রদানকারী এবং কৃতি স্ক্যানিং সেন্টার, প্রয়াগ স্ক্যান অ্যান্ড ডায়াগনস্টিক সেন্টার এবং স্প্রিন্ট মেডিকেলের মতো প্যাথোলজিকাল ইনস্টিটিউট রয়েছে। বর্জ্য ব্যবস্থাপনা, দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা, জল ব্যবস্থাপনা এবং নাগরিক পরিষেবার মতো চ্যালেঞ্জ মোকাবেলায় সহায়তা করার জন্য আইবিএম তার স্মার্ট সিটি কর্মসূচির জন্য অন্যান্য 16টি বৈশ্বিক শহরের মধ্যে প্রয়াগরাজকে বেছে নিয়েছে। সংস্থাটি পুনর্নবীকরণযোগ্য শক্তি উৎপাদনে কঠিন বর্জ্য ব্যবস্থাপনা এবং বিদ্যুৎ খাতে কাজ শুরু করেছে। প্রয়াগরাজকে স্মার্ট সিটি হিসেবে গড়ে তোলার জন্য 2015 সালের 25শে জানুয়ারি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাণিজ্য ও উন্নয়ন সংস্থা (ইউ. এস. টি. ডি. এ) এবং উত্তর প্রদেশ সরকারের মধ্যে একটি সমঝোতা স্মারক স্বাক্ষরিত হয়। 2014 সালের অক্টোবরে ভারতের প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী এবং মার্কিন রাষ্ট্রপতি বারাক ওবামার মধ্যে দ্বিপক্ষীয় বৈঠকের পর এই চুক্তিটি কার্যকর হয়, যেখানে ঘোষণা করা হয়েছিল যে, ভারতের 100টি স্মার্ট সিটি কর্মসূচিকে জোরদার করতে প্রয়াগরাজ, আজমের এবং বিশাখাপত্তনম-এই তিনটি স্মার্ট সিটি গড়ে তুলতে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভারতকে সহায়তা করবে। 2015 সালের 27শে আগস্ট ভারত সরকার প্রয়াগরাজ সহ 98টি শহরকে স্মার্ট সিটি হিসেবে গড়ে তোলার সরকারি তালিকা ঘোষণা করে। নগর উন্নয়ন মন্ত্রী ভেঙ্কাইয়া নাইডু প্রয়াগরাজ টাস্ক ফোর্স গঠন করেছিলেন যার নেতৃত্বে ছিলেন বিভাগীয় কমিশনার, উত্তর প্রদেশ সরকারের আবাসন ও নগর পরিকল্পনা সচিব, জেলা ম্যাজিস্ট্রেট ও কালেক্টর, প্রয়াগরাজ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষের সহ-সভাপতি এবং মেয়র ছাড়াও আবাসন ও নগর বিষয়ক মন্ত্রকের অতিরিক্ত সচিব (নগর উন্নয়ন) এবং বিদেশ মন্ত্রক ও ইউ. এস. টি. ডি. এ-র প্রতিনিধিরা। প্রকল্পটি U.S.-India বিজনেস কাউন্সিল দ্বারা সহায়তা করা হচ্ছে। স্মার্ট সিটি প্রকল্পের অংশ হিসেবে লখনউয়ের হজরতগঞ্জ-এর আদলে সিভিল লাইন গড়ে তোলা হচ্ছে। শহরের সমস্ত বিশিষ্ট ক্রসিং সুন্দর করার জন্য 20 কোটি টাকা (মার্কিন ডলার 3,024,000) মঞ্জুর করা হয়েছে। পরিকল্পনা অনুযায়ী, প্রশাসন ভবনগুলির চিহ্ন ও রঙে অভিন্নতা এবং যানজট নিরসনে একটি পার্কিং লট স্থাপনের প্রস্তাব দেয়। প্রয়াগরাজ উন্নয়ন কর্তৃপক্ষ, সেচ ও বিদ্যুৎ বিভাগগুলি 1 কোটি টাকা ব্যয়ে যমুনা নদীর তীরে 1 দশমিক 35 কিলোমিটার দীর্ঘ একটি রিভারফ্রন্ট গড়ে তুলবে। রিভারফ্রন্টটি দুটি পর্যায়ে গড়ে তোলা হবে। প্রথম পর্যায়ে যমুনার পাশাপাশি আরাইলে প্রায় 650 মিটার এলাকা গড়ে তোলা হবে, এবং দ্বিতীয় পর্যায়ে নতুন যমুনা সেতু এবং কিড়গঞ্জ বোট ক্লাবের মধ্যে 700 মিটার এলাকা গড়ে তোলা হবে। বিস্তৃত শিক্ষার উপর জোর দিয়ে প্রয়াগরাজ শিক্ষা ব্যবস্থা উত্তরপ্রদেশের অন্যান্য শহরগুলির থেকে আলাদা। বোর্ড অফ হাই স্কুল অ্যান্ড ইন্টারমিডিয়েট এডুকেশন উত্তরপ্রদেশ, বিশ্বের বৃহত্তম পরীক্ষা সংস্থা, যার সদর দপ্তর এই শহরে অবস্থিত। যদিও বেশিরভাগ বেসরকারী বিদ্যালয়ে শিক্ষার ভাষা ইংরেজি, সরকারী স্কুল এবং কলেজগুলি হিন্দি এবং ইংরেজি মাধ্যমের শিক্ষা প্রদান করে। প্রয়াগরাজের বিদ্যালয়গুলি 10+2 + 3 পরিকল্পনা অনুসরণ করে। মাধ্যমিক শিক্ষা শেষ করার পর, শিক্ষার্থীরা সাধারণত উত্তর প্রদেশ উচ্চ বিদ্যালয় ও মধ্যবর্তী শিক্ষা পর্ষদ, আই. সি. এস. ই বা সি. বি. এস. ই-এর অধিভুক্ত উচ্চ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে ভর্তি হয়। এবং উদার শিল্পকলা, ব্যবসা বা বিজ্ঞানের দিকে মনোনিবেশ করুন। বৃত্তিমূলক কর্মসূচিও পাওয়া যায়। প্রয়াগরাজ সারা ভারত থেকে শিক্ষার্থীদের আকর্ষণ করে। 2017 সালের হিসাবে, এই শহরে একটি কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয়, দুটি রাজ্য বিশ্ববিদ্যালয় এবং একটি উন্মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে। 1876 সালে প্রতিষ্ঠিত এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয় রাজ্যের প্রাচীনতম বিশ্ববিদ্যালয়। প্রয়াগরাজের মতিলাল নেহেরু ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজি একটি বিখ্যাত প্রযুক্তিগত প্রতিষ্ঠান। 1910 সালে "এগ্রিকালচারাল ইনস্টিটিউট" হিসাবে প্রতিষ্ঠিত স্যাম হিগিনবটম ইউনিভার্সিটি অফ এগ্রিকালচার, টেকনোলজি অ্যান্ড সায়েন্সেস প্রয়াগরাজের একটি স্বায়ত্তশাসিত খ্রিস্টান সংখ্যালঘু বিশ্ববিদ্যালয়। এলাহাবাদের অন্যান্য উল্লেখযোগ্য প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে রয়েছে ইন্ডিয়ান ইনস্টিটিউট অফ ইনফরমেশন টেকনোলজি-এলাহাবাদ; মতিলাল নেহেরু মেডিকেল কলেজ; ইউইং ক্রিশ্চিয়ান কলেজ; হরিশ-চন্দ্র রিসার্চ ইনস্টিটিউট; গোবিন্দ বল্লভ পন্ত সোশ্যাল সায়েন্স ইনস্টিটিউট; এবং এলাহাবাদ স্টেট ইউনিভার্সিটি কালচার যদিও হিন্দু মহিলারা ঐতিহ্যগতভাবে শাড়ি পরেন, তবে শালওয়ার কামিজ এবং পশ্চিমা পোশাক অল্পবয়সী মহিলাদের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা অর্জন করছে। পুরুষরা পশ্চিমা পোশাক বেশি পরেন, যদিও উৎসবের সময় ধুতি এবং কুর্তা দেখা যায়। আনুষ্ঠানিক পুরুষ শেরওয়ানি প্রায়শই উৎসব উপলক্ষে চুড়িদার সঙ্গে পরা হয়। দীপাবলি, হোলি, কুম্ভ মেলা, ঈদ-উল-ফিতর এবং বিজয়াদশমী হল প্রয়াগরাজের সবচেয়ে জনপ্রিয় উৎসব। সাহিত্য প্রয়াগরাজের একটি সাহিত্যিক ও শৈল্পিক ঐতিহ্য রয়েছে; সংযুক্ত প্রদেশের প্রাক্তন রাজধানী, এটি বেদ, রামায়ণ এবং মহাভারতে প্রয়াগ নামে পরিচিত ছিল। এলাহাবাদকে "উত্তর প্রদেশের সাহিত্য রাজধানী" বলা হয়, যা পূর্ব এশিয়া থেকে পর্যটকদের আকৃষ্ট করে; চীনা ভ্রমণকারী ফাক্সিয়ান এবং জুয়ানজাং যথাক্রমে পঞ্চম এবং সপ্তম শতাব্দীতে একটি সমৃদ্ধ শহর খুঁজে পেয়েছিলেন। 2010 সালে বিদেশী পর্যটকদের সংখ্যা, যার মধ্যে বেশিরভাগই এশীয় ছিল, 98,167 জন ছিল যা পরবর্তীকালে 2014 সালে বেড়ে 1,07,141 হয়। শহরটিতে রাজনৈতিক গ্রাফিতির একটি ঐতিহ্য রয়েছে যার মধ্যে লিমেরিক এবং ব্যঙ্গচিত্র রয়েছে। 1900 সালে চিন্তামণি ঘোষ ভারতের প্রথম হিন্দি ভাষার মাসিক পত্রিকা সরস্বতী চালু করেন। আধুনিক হিন্দি সাহিত্যের অগ্রদূত মহাবীর প্রসাদ দ্বিবেদী 1903 থেকে 1920 সাল পর্যন্ত এর সম্পাদক ছিলেন। 1930-এর দশকে নেহরু পরিবারের জন্য একটি নতুন বাড়ি হিসাবে নির্মিত আনন্দ ভবন, যখন স্বরাজ ভবন স্থানীয় ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদর দফতরে পরিণত হয়েছিল, সেখানে গান্ধী-নেহরু পরিবারের স্মৃতিচিহ্ন রয়েছে। ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে মহাদেবী বর্মা, সুমিত্রানন্দন পন্ত, সূর্যকান্ত ত্রিপাঠি 'নিরালা' এবং হরিবংশ রাই বচ্চনের মতো লেখকদের দ্বারা হিন্দি সাহিত্যের আধুনিকীকরণ করা হয়েছিল। একজন বিশিষ্ট কবি ছিলেন রঘুপতি সহায়, যিনি ফিরাক গোরখপুরী নামে বেশি পরিচিত। গোরখপুরী এবং বর্মা জ্ঞানপীঠ পুরস্কার পেয়েছেন। প্রয়াগরাজ হল লোক ভারতী, রাজকমল এবং নীলাভ সহ হিন্দি সাহিত্যের একটি প্রকাশনা কেন্দ্র। ফার্সি ও উর্দু সাহিত্যও এই শহরে অধ্যয়ন করা হয়। আকবর এলাহাবাদি একজন বিশিষ্ট আধুনিক উর্দু কবি এবং নুহ নারভি, তেগ এলাহাবাদি, শবনম নাকভি এবং রশিদ এলাহাবাদি প্রয়াগরাজ থেকে এসেছেন। ইংরেজ লেখক এবং 1907 সালে নোবেল বিজয়ী রুডইয়ার্ড কিপলিং দ্য পাইওনিয়ারের সহকারী সম্পাদক এবং বিদেশী সংবাদদাতা ছিলেন। বিনোদন এবং বিনোদন প্রয়াগরাজ ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক এবং ধর্মীয় পর্যটনের জন্য বিখ্যাত। ঐতিহাসিক স্থানগুলির মধ্যে রয়েছে আলফ্রেড পার্ক, ভিক্টোরিয়া এবং থর্নহিল মেইন স্মৃতিসৌধ, মিন্টো পার্ক, এলাহাবাদ দুর্গ, অশোক স্তম্ভ এবং খুসরো বাগ। ধর্মীয় আকর্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে কুম্ভ মেলা, ত্রিবেণী সঙ্গম এবং অল সেন্টস ক্যাথিড্রাল। এই শহরে প্রতি বারো বছর অন্তর বিশ্বের বৃহত্তম ধর্মীয় সমাবেশ মহাকুম্ভ মেলা এবং প্রতি ছয় বছর অন্তর অর্ধ (অর্ধেক) কুম্ভ মেলা অনুষ্ঠিত হয়। এটি ত্রিবেণী সঙ্গমের তীরে বার্ষিক একটি মাঘ মেলারও আয়োজন করে যা সাধারণত দেড় মাস ধরে চলে। সাংস্কৃতিক আকর্ষণগুলির মধ্যে রয়েছে এলাহাবাদ জাদুঘর, জওহর প্ল্যানেটোরিয়াম এবং এলাহাবাদ বিশ্ববিদ্যালয়। সংস্কৃতি মন্ত্রকের অধীনে উত্তর মধ্য অঞ্চল সংস্কৃতি কেন্দ্র এবং প্রয়াগ সঙ্গীত সমিতি হল শিল্প, নৃত্য, সঙ্গীত, স্থানীয় লোকনৃত্য ও সঙ্গীত, নাটক/থিয়েটার ইত্যাদির জাতীয় খ্যাতিসম্পন্ন কেন্দ্র। এবং উদীয়মান শিল্পীদের লালন-পালন করুন। শহরটি প্রয়াগের আন্তর্জাতিক চলচ্চিত্র উৎসবেরও আয়োজন করেছে। মিডিয়া দ্য লিডার এবং দ্য পাইওনিয়ার হল দুটি প্রধান ইংরেজি ভাষার সংবাদপত্র যা শহর থেকে তৈরি এবং প্রকাশিত হয়। অল ইন্ডিয়া রেডিও, জাতীয়, রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন রেডিও সম্প্রচারক, এই শহরে এএম রেডিও স্টেশন রয়েছে। প্রয়াগরাজের সাতটি এফএম স্টেশন রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে দুটি আকাশবাণী স্টেশনঃ জ্ঞান বাণী এবং বিবিধ ভারতী, চারটি বেসরকারী এফএম চ্যানেলঃ বিগ এফএম 92.7, রেড এফএম 93.5, ফিভার 104 এফএম এবং রেডিও তাড়কা এবং এলাহাবাদ কৃষি ইনস্টিটিউট দ্বারা পরিচালিত একটি শিক্ষামূলক এফএম রেডিও চ্যানেল রেডিও আদন 90.4। শহরে একটি দূরদর্শন কেন্দ্র রয়েছে। আঞ্চলিক টিভি চ্যানেলগুলি কেবল সাবস্ক্রিপশন, সরাসরি সম্প্রচার স্যাটেলাইট পরিষেবা বা ইন্টারনেট ভিত্তিক টেলিভিশনের মাধ্যমে অ্যাক্সেসযোগ্য। ক্রীড়া ক্রিকেট এবং ফিল্ড হকি প্রয়াগরাজের সবচেয়ে জনপ্রিয় খেলা, যেখানে কাবাডি, খো-খো, গিল্লি ডান্ডা এবং পেহলওয়ানি বেশিরভাগ শহরের নিকটবর্তী গ্রামাঞ্চলে খেলা হয়। গলী ক্রিকেট, যা স্ট্রিট ক্রিকেট নামেও পরিচিত, শহরের যুবকদের মধ্যে জনপ্রিয়। বিখ্যাত ক্রিকেট ক্লাব এলাহাবাদ ক্রিকেটার্স অনেক জাতীয় ও আন্তর্জাতিক ক্রিকেট খেলোয়াড় তৈরি করেছে। বেশ কয়েকটি স্পোর্টস কমপ্লেক্স অপেশাদার এবং পেশাদার ক্রীড়াবিদদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়; এর মধ্যে রয়েছে মদন মোহন মালব্য স্টেডিয়াম, অমিতাভ বচ্চন স্পোর্টস কমপ্লেক্স এবং বয়েজ হাই স্কুল এবং কলেজ জিমনেসিয়াম। জর্জটাউনে একটি আন্তর্জাতিক স্তরের সাঁতার কমপ্লেক্স রয়েছে। ঝালওয়ার জাতীয় ক্রীড়া অ্যাকাডেমি কমনওয়েলথ গেমসের জন্য জিমন্যাস্টদের প্রশিক্ষণ দেয়। ইন্দিরা ম্যারাথন প্রয়াত প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীকে সম্মান জানায়। এছাড়াও দেখুন প্রয়াগরাজের ইকো-পুনর্বাসন তহসিলগুলির জন্য প্রয়াগরাজ বন গবেষণা কেন্দ্রের ব্যক্তিদের তালিকাঃ হান্ডিয়া ফুলপুর সোরাও করছানা কোরায়ুন রেফারেন্স আরও পড়া এলাহাবাদঃ নগর ভূগোলের একটি অধ্যয়ন, উজাগির সিং দ্বারা। 1966 সালে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা প্রকাশিত। এলাহাবাদ শহরে কর্মসংস্থান ও অভিবাসন, মহেশচাঁদ, মহেশচাঁদ, ভারত পরিকল্পনা কমিশন দ্বারা। গবেষণা কর্মসূচি কমিটি। অক্সফোর্ড এবং আইবিএইচ পাব দ্বারা প্রকাশিত। কো., 1969। এলাহাবাদের সুবাহ মহান মুঘলদের অধীনে, 1580-1707:1580-1707, সুরেন্দ্র নাথ সিনহা দ্বারা। 1974 সালে জামিয়া মিলিয়া ইসলামিয়া দ্বারা প্রকাশিত। দ্য লোকাল রুটস অফ ইন্ডিয়ান পলিটিক্সঃ এলাহাবাদ, ক্রিস্টোফার অ্যালান বেইলি রচিত। 1975 সালে ক্লারেন্ডন প্রেস দ্বারা প্রকাশিত। ত্রিবেণীঃ এলাহাবাদের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে প্রবন্ধ, লিখেছেন ডি. পি. দুবে, নীলম সিং, সোসাইটি অফ পিলগ্রিমেজ স্টাডিজ। সোসাইটি অফ পিলগ্রিমেজ স্টাডিজ দ্বারা প্রকাশিত, 1996। সিদ্ধেশ্বরী নারায়ণ রায়ের লেখা এলাহাবাদ জাদুঘরে মাঘ শিলালিপি। 1999 সালে জাদুঘরের জন্য রাকা প্রকাশনা দ্বারা প্রকাশিত। দ্য লাস্ট বাংলোঃ রাইটিংস অন এলাহাবাদ, লিখেছেন অরবিন্দ কৃষ্ণ মেহরোত্রা। পেঙ্গুইন বুকস দ্বারা প্রকাশিত, 2007। এলাহাবাদ দ্য ইম্পেরিয়াল গেজেটিয়ার অফ ইন্ডিয়া, 1909, v. 5, p. 226-242। বাইরের সংযোগ উত্তর-পশ্চিম প্রদেশ ভারতের মহানগর শহরগুলি প্রয়াগরাজ জেলার শহরগুলি এবং হিন্দুদের পবিত্র শহরগুলি উত্তরপ্রদেশের যমুনা নদী পর্যটন ভারতের প্রাক্তন রাজধানী শহরগুলি রামায়ণে স্থানগুলি হিন্দু পুরাণে উত্তর প্রদেশের শহরগুলি ভারতের স্মার্ট শহরগুলি