Immigrant generations
সমাজবিজ্ঞানে, যারা স্থায়ীভাবে একটি নতুন দেশে পুনর্বাসিত হয় তাদের অভিবাসী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তাদের নাগরিকত্ব বা আবাসনের আইনি অবস্থা নির্বিশেষে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদমশুমারি ব্যুরো (ইউ. এস. সি. বি) কোনও ব্যক্তি বা ব্যক্তির পিতামাতার জন্মস্থান বোঝাতে "প্রজন্মের অবস্থা" শব্দটি ব্যবহার করে। প্রথম প্রজন্মের অভিবাসীরা হলেন প্রথম বিদেশী বংশোদ্ভূত পরিবারের সদস্য যারা দেশে নাগরিকত্ব বা স্থায়ী বাসস্থান অর্জন করেন। প্রথম প্রজন্মের বাইরের লোকেরা শব্দের কঠোরতম অর্থে "অভিবাসী" নয় এবং স্থানীয় আইনের উপর নির্ভর করে জন্ম থেকেই নাগরিকত্ব পেয়ে থাকতে পারে। প্রজন্মের মধ্যে অভিবাসীদের শ্রেণীবিভাগ সমাজবিজ্ঞানী এবং জনসংখ্যাবিদদের ট্র্যাক করতে সহায়তা করে যে কীভাবে অভিবাসী পূর্বপুরুষদের শিশু এবং পরবর্তী প্রজন্ম জনসংখ্যার সেই অংশগুলির সাথে তুলনা করে যাদের অভিবাসী পটভূমি বা পূর্ববর্তী যুগের সমতুল্য প্রজন্ম নেই। ইউ. এস. সি. বি-র মতে, অভিবাসীদের প্রথম প্রজন্ম বিদেশে জন্মগ্রহণকারী ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত, যার মধ্যে রয়েছে প্রাকৃতিক নাগরিক, বৈধ স্থায়ী বাসিন্দা, দীর্ঘস্থায়ী অস্থায়ী বাসিন্দা (যেমন বিদেশী শিক্ষার্থী এবং অভিবাসী শ্রমিক, কিন্তু পর্যটক এবং পারিবারিক দর্শনার্থী নয়), মানবিক অভিবাসী (যেমন শরণার্থী এবং আশ্রয়প্রার্থী), এবং এমনকি অননুমোদিত অভিবাসী। যারা সম্প্রতি অভিবাসী হয়েছেন তারা প্রায়শই "নৌকা থেকে সতেজ" বলে অবমাননাকর অভিব্যক্তির শিকার হন। কিছু সংজ্ঞায়, তবে, কমপক্ষে একজন অভিবাসী পিতামাতার কাছে যারা জন্মগ্রহণ করেছেন তাদের "প্রথম প্রজন্ম" হিসাবে বিবেচনা করা হয়-বা বরং, একজন অভিবাসীর বংশধরদের প্রথম প্রজন্ম (অর্থাৎ। ইউ. এস. সি. বি সংজ্ঞা থেকে দ্বিতীয় প্রজন্ম)। 1. 5 প্রজন্ম শব্দটি, যদিও ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয় না, প্রথম প্রজন্মের অভিবাসীদের বোঝায় যারা তাদের কিশোর বয়সের আগে বা তার সময় নতুন দেশে অভিবাসিত হয়েছিল। তারা "দেড় প্রজন্ম" উপাধি অর্জন করে কারণ তারা যখন তাদের গঠনমূলক বছরগুলি নতুন দেশে একীভূতকরণ এবং সামাজিকীকরণের সাথে জড়িত থাকে, তখনও তারা প্রায়শই স্থানীয় ভাষা, সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং এমনকি তাদের উৎপত্তির দেশ থেকে জাতীয় পরিচয় বজায় রাখে। প্রায়শই, ছোট বাচ্চাদের ক্ষেত্রে, তাদের একাডেমিক ভাষা এবং বাড়িতে কথিত ভাষার মধ্যে ভাষাগত বোধগম্যতার লড়াই হয়। তাই তাঁদের পরিচয় হল নতুন ও পুরনো সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যের সংমিশ্রণ। সমাজবিজ্ঞানী রুবেন রামবাউট প্রথম ব্যক্তি যিনি বয়ঃসন্ধিকালের আগে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আগতদের মধ্যে ফলাফল পরীক্ষা করার জন্য এই শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন, কিন্তু তারপর থেকে এই শব্দটি বিদেশী শিক্ষার্থীদের পাশাপাশি অন্যান্য অনন্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত করার জন্য প্রসারিত হয়েছে। পরিচয় একজন ব্যক্তির একটি অপরিহার্য সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য এবং তারা সমাজের সাথে কীভাবে যোগাযোগ করে তা প্রভাবিত করতে পারে। পরিচয় গঠন সাধারণত বয়ঃসন্ধিকালে ঘটে এবং 4 ও 8 বছর বয়স জাতিগত পরিচয়ের বোধ বিকাশের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে বর্ণনা করা হয়। এইভাবে, অভিবাসনের বয়স, তারা যে সম্প্রদায়ে বসতি স্থাপন করে, তাদের জন্মভূমিতে শিক্ষা ব্যবস্থায় তারা যে পরিমাণ সময় ব্যয় করে এবং অন্যান্য কারণের উপর নির্ভর করে, দেড় প্রজন্মের ব্যক্তিরা তাদের উৎপত্তির দেশের সাথে বিভিন্ন মাত্রায় চিহ্নিত হয়। এই সাংস্কৃতিক বিস্তার যে পরিমাণে পরিবর্তনশীল থেকে যায় তা আরও সংস্কৃতির কারণে হয়, যে প্রক্রিয়াটি ঘটে যখন বিভিন্ন সংস্কৃতির ব্যক্তিদের গোষ্ঠীগুলি ক্রমাগত প্রথম হাতের সংস্পর্শে আসে, যা উভয় বা উভয় গোষ্ঠীর মূল সংস্কৃতির নিদর্শনগুলিকে পরিবর্তন করে। যাইহোক, তাদের পরিচয় নতুন দেশে বেড়ে ওঠার অভিজ্ঞতার দ্বারা প্রভাবিত হয়। 1. 5জি তাদের ঐতিহ্য সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও শক্তিশালী এবং কৌতূহলী বোধ করে যা পরবর্তীকালে generations.1.5G ব্যক্তিরা প্রায়শই দ্বিভাষিক হয় এবং প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে অভিবাসীদের তুলনায় স্থানীয় সংস্কৃতি ও সমাজে একীভূত হওয়া সহজ বলে মনে করতে পারে। 1. 5 প্রজন্মের অনেক ব্যক্তি দ্বি-সাংস্কৃতিক অনুভূতিও অনুভব করে, উভয় সংস্কৃতির সংমিশ্রণে-নতুন দেশের সংস্কৃতির সাথে উৎপত্তির দেশ থেকে সংস্কৃতি। যেহেতু দেড় প্রজন্মের ব্যক্তিরা তাদের বয়ঃসন্ধিকালে পরিচয় গঠনের সময় অভিবাসন করে, এটি তাদের নিজস্ব থেকে আলাদা অন্যান্য গোষ্ঠী সম্পর্কে তাদের কৌতূহলকে অবদান রাখতে পারে। আন্দ্রে ডমসি রিপোর্ট করেছেন যে এই কৌতূহল তাদের কাছে একটি বিদেশী সংস্কৃতি গ্রহণ এবং গ্রহণ করার জন্য আরও উন্মুক্ত করে তোলে। যদিও বিদেশী সংস্কৃতির কৌতূহল সহজেই তাদের সাম্প্রতিক-উন্নত জাতিগত পরিচয়কে অস্থিতিশীল করে তুলতে পারে, তবুও দেড় প্রজন্মের কিশোর-কিশোরীরা বেঁচে থাকার উপায় হিসাবে তাদের নতুন দেশের সংস্কৃতিতে একীভূত হতে বেশি আগ্রহী হতে পারে। সর্বোপরি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসীদের উদাহরণে, শ্রেণিকক্ষের নির্দেশাবলী ইংরেজিতে দেওয়া হয় এবং বিশেষত পাবলিক স্কুলে পড়া কিশোর-কিশোরীদের জন্য, তাদের সমবয়সীরা কেবল ইংরেজিতে কথা বলবে। যাইহোক, সংস্কৃতির স্বাচ্ছন্দ্য নির্ভর করে বয়সের উপর; একজন ব্যক্তির বয়স যত বেশি হবে যখন তারা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসন করবে, তাদের পক্ষে আমেরিকান সমাজে একীভূত হওয়া তত কঠিন হবে। এইভাবে, এমনকি যদি একটি প্রজন্ম 1.5 ব্যক্তি আমেরিকান সমাজে সম্পূর্ণরূপে একীভূত হতে চায়-যার ফলে আরও বেশি উপার্জনের সম্ভাবনা হতে পারে-তাদের বয়স প্রক্রিয়াটিকে কঠিন করে তুলবে। গিন্ডেলস্কির অনুসন্ধানগুলি আরও প্রমাণ করে যে উপার্জনের সম্ভাবনা এবং বেঁচে থাকার জন্য সম্পর্কিত বৃদ্ধির কারণে এবং কম কৌতূহলের কারণে সংস্কৃতির সন্ধান করা হয়। 1. 75 এবং 1.25 প্রজন্মের রুবেন জি. রামবাউট "1.75 প্রজন্ম" এবং "1.25 প্রজন্ম" অভিবাসী শব্দটি তৈরি করেছেন, এমন শিশুদের জন্য যারা জন্মের কাছাকাছি বা অভিবাসনের সময় পূর্ণ প্রাপ্তবয়স্ক হয়। যে শিশুরা তাদের শৈশবে (0 থেকে 5 বছর বয়সী) আসে তাদের 1.75 প্রজন্মের অভিবাসী হিসাবে উল্লেখ করা হয় কারণ তাদের অভিজ্ঞতা সত্যিকারের দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসীর কাছাকাছি যারা তারা যে দেশে বাস করে সেখানে জন্মগ্রহণ করেছিলঃ তারা কার্যত তাদের জন্মের দেশ সম্পর্কে কোনও স্মৃতি রাখে না, নিজের দেশে পিতামাতার ভাষা বা উপভাষায় পড়তে বা লিখতে শেখার জন্য স্কুলে যাওয়ার জন্য খুব কম বয়সী ছিল, সাধারণত যে দেশে তারা অভিবাসন করে সেই দেশের ভাষা বা উপভাষা শিখতে পারে এবং সেখানে প্রায় সম্পূর্ণরূপে সামাজিকীকরণ করা হয়। যে শিশুরা তাদের বয়ঃসন্ধিকালে (বয়স 13-17) আসে তাদের 1.25 প্রজন্মের অভিবাসী হিসাবে উল্লেখ করা হয় কারণ তাদের অভিজ্ঞতা স্থানীয়ভাবে জন্মগ্রহণকারী দ্বিতীয় প্রজন্মের তুলনায় প্রাপ্তবয়স্ক অভিবাসীদের প্রথম প্রজন্মের কাছাকাছি। দ্বিতীয় প্রজন্ম "দ্বিতীয় প্রজন্ম" শব্দটি প্রথম প্রজন্মের ধারণাকে এক প্রজন্মের মধ্যে প্রসারিত করে। এইভাবে, শব্দটি "প্রথম প্রজন্মের" পাশাপাশি অতিরিক্তগুলির মতো একই ধরনের অস্পষ্টতা প্রদর্শন করে। "প্রথম প্রজন্মের অভিবাসীর" মতো, "দ্বিতীয় প্রজন্ম" শব্দটি উভয়ের মধ্যে একজন সদস্যকে বোঝাতে পারেঃ বসবাস করার জন্য একটি পরিবারের দ্বিতীয় প্রজন্ম, কিন্তু প্রথম স্থানীয়ভাবে জন্মগ্রহণকারী, একটি দেশে, বা দ্বিতীয় প্রজন্ম একটি দেশে জন্মগ্রহণ করেছে (অর্থাৎ। উপরের সংজ্ঞায় "তৃতীয় প্রজন্ম") মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, জনতাত্ত্বিক এবং অন্যান্য সমাজ বিজ্ঞানীদের মধ্যে, "দ্বিতীয় প্রজন্ম" বলতে বিদেশে জন্মগ্রহণকারী পিতামাতার সন্তানদের বোঝায়। দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসী শব্দটি একটি অক্সিমোরন হওয়ার কারণে সমালোচনার শিকার হয়। অর্থাৎ, সমালোচকরা বলছেন, একজন "দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসী" অভিবাসী নয়, কারণ "দ্বিতীয় প্রজন্ম" হওয়ার অর্থ হল যে ব্যক্তিটি দেশে জন্মগ্রহণ করেছে এবং ব্যক্তির বাবা-মা হলেন প্রশ্নবিদ্ধ অভিবাসী। প্রজন্মের অভিবাসীদের লেবেল করা আরও জটিল কারণ অভিবাসী প্রজন্মগুলি একটি পরিবারের বংশগত প্রজন্মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নাও হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, যদি দুই বাবা-মা এবং তাদের দুই প্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের একটি পরিবার একটি নতুন দেশে অভিবাসন করে, তবে এই পরিবারের উভয় প্রজন্মের সদস্যদের পূর্ববর্তী সংজ্ঞা অনুসারে "প্রথম প্রজন্ম" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, কারণ বাবা-মা এবং সন্তান উভয়ই বিদেশে জন্মগ্রহণকারী, প্রাপ্তবয়স্ক, অভিবাসী ছিলেন। একইভাবে, বাবা-মা দুজনের যদি পরে তৃতীয় সন্তান হয়, তবে এই সন্তানটি তার ভাইবোনদের থেকে আলাদা অভিবাসী প্রজন্মের হবে। প্রতিটি প্রজন্মের জন্য, মিশ্র-প্রজন্মের বিবাহের বিষয়টি সমস্যাটিকে আরও জটিল করে তোলে, কারণ একজন ব্যক্তির পূর্বপুরুষের বিভিন্ন স্তরে অভিবাসী থাকতে পারে। এই অস্পষ্টতা সত্ত্বেও, জন্মস্থল বা প্রাকৃতিককরণের ইচ্ছাকৃত ব্যাখ্যা ছাড়াই প্রজন্মের লেবেলিং প্রায়শই কথোপকথন, সংবাদ নিবন্ধ এবং রেফারেন্স নিবন্ধগুলিতে ব্যবহৃত হয়। প্রসঙ্গ থেকে কোন অর্থ উদ্দেশ্য করা হয়েছে তা নির্ধারণ করা সম্ভব হতে পারে বা নাও হতে পারে। 2. 5 প্রজন্ম যখন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনতাত্ত্বিক এবং অন্যান্য সমাজ বিজ্ঞানীরা "দ্বিতীয় প্রজন্ম" শব্দটি ব্যবহার করেন, তখন তারা সাধারণত একজন বিদেশে জন্মগ্রহণকারী পিতামাতার লোকদের বোঝায়। একইভাবে, স্ট্যাটিস্টিক্স কানাডা দ্বিতীয় প্রজন্মের ব্যক্তিদের সেই ব্যক্তিরা হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে যারা কানাডায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং কমপক্ষে একজন পিতামাতার জন্ম কানাডার বাইরে হয়েছিল। কিছু গবেষক প্রশ্ন করতে শুরু করেছেন যে যাদের একজন স্থানীয়-বংশোদ্ভূত পিতা-মাতা এবং যাদের স্থানীয়-বংশোদ্ভূত পিতা-মাতা নেই তাদের একসাথে একত্রিত করা উচিত কিনা, প্রমাণের সাথে পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে পরিচয় এবং বিভিন্ন ফলাফলের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সংখ্যাগরিষ্ঠ জাতিগত গোষ্ঠী এবং ঐতিহ্যবাহী জাতিগত গোষ্ঠীর সাথে জাতিগত সনাক্তকরণের নিদর্শনগুলি 1ম, 2য় এবং 2য় প্রজন্মের মধ্যে পৃথক হয়, যেমন 1ম প্রজন্মের দুটি পরিচয়ের মধ্যে বৃহত্তর মেরুকরণ রয়েছে (অর্থাৎ, কানাডিয়ান হিসাবে চিহ্নিতকরণ মানে ঐতিহ্যবাহী জাতিগত সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে অসম্পূর্ণ সনাক্তকরণ এবং তদ্বিপরীত), 2য় প্রজন্মের মধ্যে দুটি পরিচয়ের মধ্যে সম্পর্কের অভাব এবং 2য় প্রজন্মের জন্য দুটি পরিচয়ের মধ্যে একটি ইতিবাচক সম্পর্ক (অর্থাৎ, দুটি পরিচয় সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং সম্ভবত সংকরায়িত) অভিবাসী প্রজন্মের সাফল্যের দিকে পরিচালিত কারণগুলি বেশিরভাগ অভিবাসী যুবকদের সমস্ত স্তরে উচ্চতর একাডেমিক কৃতিত্বের প্রবণতা রয়েছে, এমনকি কখনও কখনও তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদির তুলনায় মাধ্যমিক পরবর্তী শিক্ষার উচ্চতর স্তর রয়েছে। এই ঘটনাটিকে ব্যাখ্যা করার জন্য, যাকে অভিবাসী প্যারাডক্স বলা হয়, এমন বেশ কয়েকটি কারণ রয়েছে যা লক্ষণীয়ঃ অভিবাসী শিশুদের সাধারণত অভিবাসীদের থেকে জন্ম নেওয়া শিশুদের তুলনায় পারিবারিক বাধ্যবাধকতার পথে বেশি থাকে এবং তাই তারা স্কুলে গুরুত্ব সহকারে পড়াশোনা করার জন্য চাপ অনুভব করে এবং তাদের আত্মীয়দের সরবরাহ করার ক্ষমতা অর্জন করে। এটি তাদের অভিবাসী পিতামাতার কাছ থেকে উচ্চ শিক্ষার উপর জোর দেওয়ার মাধ্যমেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যারা তাদের সন্তানদের মানবিক মূলধন বাড়ানোর জন্য টিউটরিং এবং বেসরকারী বিদ্যালয়ে বিনিয়োগ করতে পারে। আশাবাদ, এই ধারণা যে তারা যদি কাজ করে তবে তারা আয়োজক দেশে সামাজিক গতিশীলতা অর্জন করবে, এটিও একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যা অভিবাসী প্রজন্মকে কঠোর পরিশ্রম করতে এবং সফল হতে অনুপ্রাণিত করে। বেশিরভাগ অভিবাসী প্রজন্ম তাদের আয়োজক দেশের স্থানীয় জাতীয় ভাষার (গুলি) পাশাপাশি তাদের মাতৃভাষাও শেখে। দ্বিভাষিক হিসাবে, তাদের "বিশেষত পরস্পরবিরোধী মনোযোগ জড়িত সমস্ত কাজে সুবিধা" রয়েছে। এই কারণগুলির মধ্যে অনেকগুলি অভিবাসী যুবকদের পিতামাতার দ্বারা শক্তিশালী এবং সমর্থিত, যারা সম্ভবত তাদের সন্তানদের একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যত প্রদানের জন্য প্রথম স্থানে অভিবাসন করেছে। আরও দেখুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী পরিবারের মধ্যে নিসেই অভিবাসন বৈষম্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে দ্বিতীয় প্রজন্মের অভিবাসীরা সাংস্কৃতিক আত্তীকরণ অভিবাসন ডেকাসেগি রেফারেন্স উদ্ধৃতি উৎস "প্রজন্ম, এন"। ও. ই. ডি অনলাইন। ডিসেম্বর 2011। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। 9 জানুয়ারী 2012। ম্যাকলেলান, জ্যানেট (1999)। লোটাসের অনেক পাপড়িঃ টরন্টোতে পাঁচটি এশীয় বৌদ্ধ সম্প্রদায়। টরন্টোঃ ইউনিভার্সিটি অফ টরন্টো প্রেস। ;;; আশের, সি. (2011)। "প্রগতিশীল অতীতঃ ইতিহাস কীভাবে আমাদের প্রজন্ম 1.5-এর সেবায় সাহায্য করতে পারে।" রেফারেন্স এবং ব্যবহারকারী পরিষেবা ত্রৈমাসিক, 51 (1)। 43-48। আরও পড়ুন আমায়া, ইসমাইল। (2010)। "কিভাবে প্রথম প্রজন্মের কলেজ এবং কম প্রতিনিধিত্বকারী শিক্ষার্থীরা কলেজ শিক্ষা অর্জনের বাধা অতিক্রম করতে পারেঃ একটি নতুন পারিবারিক ঐতিহ্যের জন্য হ্যান্ডবুক", পেপার 318। ফলিত গবেষণা প্রকল্প। টেক্সাস স্টেট ইউনিভার্সিটি। <আই. ডি. 1> বাহ্যিক লিঙ্ক অভিধানের উদ্ধৃতি 1.5 প্রজন্মের জন্য দ্বিভাষিক শব্দ প্রজন্ম 1.5 ছাত্র এবং কলেজ লেখক মানব অভিবাসন সাংস্কৃতিক প্রজন্ম অভিবাসন