Martin Luther (1953 film)
মার্টিন লুথার 1953 সালে মুক্তিপ্রাপ্ত মার্কিন-পশ্চিম জার্মান চলচ্চিত্র মার্টিন লুথারের জীবনী। এটি পরিচালনা করেছেন ইরভিং পিচেল, (যিনি একটি সহায়ক চরিত্রেও অভিনয় করেছেন), এবং লুথারের চরিত্রে অভিনয় করেছেন নিয়াল ম্যাকগিনিস। এটি লুথেরান চার্চ প্রোডাকশন এবং Luther-Film-G.M.B.H-এর সহযোগিতায় লুই ডি রোচেমন্ট এবং আরডি-ডিআর কর্পোরেশন দ্বারা প্রযোজিত হয়েছিল। ন্যাশনাল বোর্ড অফ রিভিউ চলচ্চিত্রটিকে 1953 সালের চতুর্থ সেরা বলে অভিহিত করে। এটি দুটি অস্কারের জন্য মনোনীত হয়েছিল, সেরা সিনেমাটোগ্রাফি (ব্ল্যাক-অ্যান্ড-হোয়াইট) (জোসেফ সি. ব্রুন) এবং আর্ট ডাইরেকশন/সেট ডেকোরেশন (ব্ল্যাক-অ্যান্ড-হোয়াইট) (ফ্রিটজ মরিসচ্যাট, পল মার্কউইটস)। সঙ্গীত রচনা করেছেন মার্ক লোথার এবং পরিবেশন করেছেন মিউনিখ ফিলহার্মোনিক অর্কেস্ট্রা। এটি পশ্চিম জার্মানির হেসের উইসবাডেন স্টুডিওতে চিত্রায়িত হয়েছিল। চলচ্চিত্রের শুরুতে একটি নোটিশ এটিকে লুথারের গল্পের একটি যত্নশীল এবং ভারসাম্যপূর্ণ উপস্থাপনা হিসাবে চিহ্নিত করেঃ "মানব ইতিহাসের একটি সিদ্ধান্তমূলক মুহুর্তের এই নাটকীয়তা ষোড়শ শতাব্দীর তথ্য ও অবস্থার যত্নশীল গবেষণার ফলাফল যা বহু ধর্মের ইতিহাসবিদরা জানিয়েছেন।" গবেষণাটি উল্লেখযোগ্য সংস্কার পণ্ডিত থিওডোর জি ট্যাপার্ট এবং জারোস্লাভ পেলিকান দ্বারা করা হয়েছিল যারা অ্যালান স্লোয়েন এবং লোথার উলফকে সহায়তা করেছিলেন। ছবিটি বাণিজ্যিকভাবে বেশ সফল হয়েছিল। চলচ্চিত্রটির সময়সীমা হল 1505-1530: এরফুর্টের সেন্ট অগাস্টিনের মঠে লুথারের প্রবেশ এবং অগসবার্গ কনফেশন উপস্থাপনা। এটি ঈশ্বরের করুণা খুঁজে পাওয়ার জন্য মার্টিন লুথারের সংগ্রামের কথা বর্ণনা করেঃ রোমান 1:17-এ তাঁর গসপেল আবিষ্কার, পঁচানব্বইটি থিসিস পোস্ট করা এবং পরবর্তী বিতর্ক, যার ফলে লুথারকে রোমের গির্জা থেকে আলাদা করা হয়েছিল। এটি মৌলবাদের শক্তির প্রতি লুথারের প্রতিরোধ এবং তাঁর দিনের ধর্মপ্রচার আন্দোলন প্রতিষ্ঠা ও বজায় রাখার জন্য তাঁর কাজকে দেখায়। চলচ্চিত্রটির নাটকীয় ক্লাইম্যাক্স হল 1521 ডায়েট অফ ওয়ার্মস-এর আগে লুথারের "হিয়ার আই স্ট্যান্ড" বক্তৃতা এবং গ্র্যান্ড ফিনালে হল লুথারের মণ্ডলীর "এ মাইটি ফোর্ট্রেস ইজ আওয়ার গড" গানটি গাওয়া। প্লট বর্ণনাকারী জন উইগিন মার্টিন লুথারের জীবনের স্থান ও সময় সম্পর্কে একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়ে চলচ্চিত্রটি শুরু করেন। তিনি উল্লেখ করেন যে পবিত্র রোমান সাম্রাজ্যের সম্রাট এবং রোমান ক্যাথলিক গির্জার মধ্যে ক্ষমতা বিভক্ত। তাঁর দিনের গির্জার সাথে লুথারের দ্বন্দ্ব উপস্থাপনের জন্য মঞ্চ তৈরি করতে তিনি বলেছেন, "গির্জা মূলত ঈশ্বরের করুণা ভুলে গিয়েছিল এবং পরিবর্তে, এটি ঈশ্বরের কঠোর বিচারের উপর জোর দিয়েছিল।" যেহেতু তিনি শীঘ্রই সেন্ট অগাস্টিনের মঠে প্রবেশ করবেন, মার্টিন লুথার তার সহকর্মী আইনের ছাত্রদের সাথে একটি স্থানীয় পাব-এ একটি "গোয়িং অ্যাওয়ে" পার্টির আয়োজন করেন। তাঁর অতিথিদের মধ্যে বিশিষ্ট হলেন জর্জ স্প্যালেটিন, যিনি আইন অধ্যয়ন ছেড়ে দেওয়ার জন্য লুথারের অনুপ্রেরণার বিষয়ে অনুসন্ধানমূলক আগ্রহ প্রদান করেন। এরপর সন্ন্যাসী জীবনে লুথারের প্রবেশকে চিত্রিত করা হয়। তিনি যে আধ্যাত্মিক শান্তি চেয়েছিলেন তা খুঁজে পান না, যদিও তিনি সন্ন্যাসী ধর্মনিষ্ঠার কঠোর নিয়ম অনুসরণ করে নিজেকে অর্ধেক মৃত্যুর মুখে ঠেলে দেন। নবনিযুক্ত পুরোহিত হিসাবে তাঁর প্রথম গণভোজ উদযাপনের সময় তাঁকে নিছক আতঙ্কে দেখানো হয়। তার প্রথম গণপ্রার্থনার মধ্য দিয়ে লড়াই করার পর সে তার পরামর্শদাতা, ভিকার জেনারেল জোহান ভন স্টাপিৎজের কাছে স্বীকার করে যে সে ঈশ্বরকে ভালবাসতে পারে না। পরবর্তীকালে, দুঃসাহসী ব্যক্তি লুথারকে তার অস্থির মনের কারণে আদেশ থেকে বহিষ্কার করার প্রস্তাব দেয়, কিন্তু স্টয়ুপিটজ বিশ্বাস করেন যে কঠোর ধর্মতাত্ত্বিক অধ্যয়ন এবং রোমে একটি তীর্থযাত্রা দূতাবাস সমস্যাযুক্ত তরুণ সন্ন্যাসীকে সাহায্য করবে। রোম থেকে ফিরে আসার পর, একটি প্রার্থনা অফিস শেষ করার ঠিক পরেই, লুথার তার সহকর্মী সন্ন্যাসীদের কাছে তার মতামত প্রকাশ করেন যে সাধারণ মানুষ যদি তাদের স্থানীয় ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি থাকে তবে তারা আরও সহজেই ঈশ্বরকে করুণাময় বলে মনে করতে পারে। তারপরে তাকে তার কঠোর পূর্বের দ্বারা মুখোমুখি করা হয় এবং তিরস্কার করা হয়। তারপর এরফুর্ট বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে অধ্যয়নরত অবস্থায় লুথারের সঙ্গে দেখা হয় জর্জ স্প্যালেটিনের, যিনি গির্জার পেশার জন্য আইন অধ্যয়ন ছেড়ে দিয়েছিলেনঃ তাঁর ক্ষেত্রে স্যাক্সনির ইলেক্টর ফ্রেডরিক তৃতীয়কে সেবা করার জন্য। স্প্যালেটিন লুথারের অনুসন্ধানে তার আগ্রহকে পুনরুজ্জীবিত করে, "আপনি যা খুঁজছিলেন তা কি খুঁজে পেয়েছেন?" লুথার উত্তর দেয়, "এখনও নয়।" স্প্যালেটিন তখন লুথারকে নির্বাচকমণ্ডলীর কাছে ক্যাসল গির্জার প্রচারক এবং সদ্য প্রতিষ্ঠিত উইটেনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইবেল অধ্যয়নের অধ্যাপক হিসাবে সুপারিশ করেন। লুথারকে তখন ক্যাসল গির্জায় একটি শিশুকে বাপ্তিস্ম দিতে দেখানো হয়। উইটেনবার্গে, লুথার তাঁর ডক্টর অফ থিওলজি ডিগ্রি লাভ করেন যখন তিনি গির্জার একজন বিশ্বস্ত শিক্ষক হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন; তবে, উইটেনবার্গেও ধ্বংসাবশেষ সংগ্রহ ও প্রদর্শনের অনুশীলন গ্রহণ করতে তাঁর অসুবিধা হয়। চলচ্চিত্রটি লুথারকে এই বাইবেলের বইটির উপর তাঁর বক্তৃতার জন্য রোমানদের কাছে চিঠির অধ্যয়নের মাধ্যমে তাঁর "সংস্কারমূলক আবিষ্কারের" মধ্য দিয়ে গেছে বলে উপস্থাপন করে। তিনি তাঁর পরামর্শদাতা স্টাপিৎজকে বলেন যে, পরিত্রাণের জন্য শুধুমাত্র যিশু খ্রিস্টের উপর বিশ্বাস থাকা প্রয়োজন। স্টয়ুপিটজ অবিচলিত রেখে গেছেন, কিন্তু লুথার তাঁর ল্যাটিন বাইবেলের প্রান্তে "সোলা" (একা) শব্দটি লিখেছেন শুধুমাত্র বিশ্বাসের দ্বারা ন্যায্যতার মতবাদে তাঁর দৃঢ় প্ররোচনা দেখানোর জন্য। কয়েক বছর কেটে যায়। এখন 1517 সাল, এবং রোমে পোপ দশম লিও আর্চবিশপ অ্যালবার্টের সাথে জার্মানিতে একটি বিশেষ জয়ন্তী উদযাপন ঘোষণা করার ব্যবস্থা করেন। জোহান টেটজেল এই ভোগের প্রধান প্রচারক, এবং তাঁর সুর ড্রাম বাজানোর মাধ্যমে জনসমক্ষে উপস্থাপন করা হয়। সেই একই সন্ধ্যায় মার্টিন লুথার তার একজন প্যারিশিয়ানকে মাতাল অবস্থায় দেখতে পায় এই দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে যে তাকে আর স্বীকারোক্তিতে যেতে হবে না কারণ সে টেটজেলের একটি ভোগ কিনেছে। লুথার তখন এই আবেদনের সাথে ভোগের অপব্যবহারের বিরুদ্ধে প্রচার করেন, "প্রিয়তম, আপনি ঈশ্বরের করুণা কিনতে পারবেন না।" এরপর তিনি দুর্গের গির্জার দরজায় তাঁর নব্বই-পঞ্চ থিসিস পোস্ট করেন, যা তাঁর থিসিসগুলি সমস্ত জার্মানির পড়ার, শোনার এবং মন্তব্য করার জন্য অনুলিপি, অনুবাদ এবং মুদ্রিত না হওয়া পর্যন্ত কোনও মনোযোগ জাগিয়ে তোলে বলে মনে হয় না। টেটজেল দেখতে পান যে তাঁর ভোগের বিক্রয় কমে গেছে, যা মেইঞ্জের আর্চবিশপ অ্যালবার্টকে পোপের কাছে লুথারের থিসিসের একটি অনুলিপি পাঠাতে প্ররোচিত করে। 1519 খ্রিষ্টাব্দে আন্দ্রেয়াস কার্লস্ট্যাড লুথার এবং সদ্য নিযুক্ত অধ্যাপক ফিলিপ মেলানচথনকে বলেন যে তিনি লাইপজিগে "আমাদের গবেষণাপত্র" নিয়ে বিতর্ক করার জন্য আমন্ত্রিত হয়েছেন। কার্লস্ট্যাডের হতাশার জন্য লুথার নিজেকে এবং মেলানচথনকে আমন্ত্রণ জানায়। তারা যখন লাইপজিগে পৌঁছায়, তখন তারা দেখতে পায় যে লুথারকে একজন ধর্মবিরোধী হিসাবে চিহ্নিত করার জন্য তাকে জান হাসের সাথে যুক্ত করার জন্য একটি আন্দোলন চলছে। লুথার জোহান এক-এর সঙ্গে তর্ক করেন, যিনি চিৎকার করে বলেন, "হেরেসি, ড. লুথার, হেরেসি!" লুথার উত্তর দেয়, "তাই হোক! এটি এখনও সত্য! " যে বিতর্কে তিনি উপস্থিত ছিলেন তার পরে, স্টয়ুপিটজ লুথারকে অগাস্টিনিয়ান সন্ন্যাসী হিসাবে তার অঙ্গীকার থেকে মুক্তি দেন যখন লুথার তার মতবাদ প্রচার বন্ধ করতে অস্বীকার করেন। পোপ লুথারের 1520 সালের প্রকাশনাগুলিতে (চার্চের ব্যাবিলনীয় বন্দীত্বের উপর, জার্মান জাতির খ্রিস্টান অভিজাতদের প্রতি, এবং একজন খ্রিস্টানের স্বাধীনতার উপর) ক্ষুব্ধ হন, তাই তিনি তাঁর ষাঁড় এক্সজারজ ডমিন জারি করেন যা লুথারকে বহিষ্কারের হুমকি দেয়। এটিও লুথারের পঁচানব্বইটি থিসিসের মতো জনসাধারণের মধ্যে প্রচারিত হয়, কিন্তু লুথার তার প্রত্যাহারের জন্য দাবি করা সময়সীমার মধ্যে এটি পুড়িয়ে প্রতিক্রিয়া জানায়। কার্ডিনাল অ্যালেন্ডার ইলেক্টর ফ্রেডরিকের কাছে গিয়ে লুথারকে পোপের হাতে তুলে দেওয়ার দাবি জানান। এখানেই তাঁর ডেসিডেরিয়াস ইরাসমাসের সঙ্গে দেখা হয়, যিনি বিষয়টিকে তুচ্ছ বলে মনে করেন। ইলেক্টর বলেছেন যে লুথার আসন্ন ডায়েট অফ ওয়ার্মে উপস্থিত হবেন। অ্যাট ওয়ার্মস-এ লুথার অবাক হয়ে যান যে আলেণ্ডারের প্ররোচিত পদ্ধতিতে তিনি কেবল তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি তাঁর মুদ্রিত লেখাগুলি স্বীকার করেন কিনা এবং সেই লেখাগুলিতে তাঁর কোনও দাবি প্রত্যাহার করতে ইচ্ছুক কিনা। লুথার সময় চায় এবং তাকে পরের দিন পর্যন্ত সময় দেওয়া হয়। তারপর সে তার উত্তর দেয় যে সে পিছু হটবে না, এই বলে শেষ করে, "আমি এখানে দাঁড়িয়ে আছি। আমি আর কিছু করতে পারি না। ঈশ্বর আমাকে সাহায্য করুন। আমেন। " সম্রাট পঞ্চম চার্লস রাগান্বিত হয়ে লুথারকে বেআইনি ঘোষণা করে এবং উইটেনবার্গে ফিরে আসার জন্য তাকে একুশ দিন সময় দেন। সম্রাটের তিরস্কার করা ইলেক্টর ফ্রেডরিক লুথারকে চুপচাপ আইসেনাচের কাছে তার শক্ত ঘাঁটি ওয়ার্টবার্গে অপহরণ করে নিয়ে যায় যেখানে লুথার প্রায় এক বছর ধরে আত্মগোপনে থাকে। এখানেই তিনি নিউ টেস্টামেন্টকে জার্মান ভাষায় অনুবাদ করেন। "একজন জার্মান লার্ক যে কোনও গ্রীক বা ল্যাটিন নাইটিঙ্গেলের মতো মিষ্টি গান গাইতে পারে" দেখানোর জন্য তাঁর কাছে ইলেক্টরের একটি অনুচর রয়েছে যা জন 6-এর একটি অংশ পড়ে। উইটেনবার্গ এবং স্যাক্সনির নির্বাচকমণ্ডলীতে কার্লস্ট্যাডের বিপ্লবী বিদ্রোহের সাথে লুথারের নির্বাসনের সমাপ্তি ঘটে, যার ফলে গির্জাগুলি অপবিত্র করা হয়। লুথার তার অশান্ত মণ্ডলীতে শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনার জন্য তার "হাউ ডেয়ার ইউ" (ইনভোকাভিট) ধর্মোপদেশ প্রচার করে। চলচ্চিত্র চলাকালীন, লুথারকে একজন প্রাক্তন সন্ন্যাসিনী ক্যাথরিন ভন বোরাকে বিয়ে করতে দেখানো হয়েছে তার বাবার আনন্দের জন্য, যিনি বিয়েতে উপস্থিত ছিলেন। লুথার এবং ক্যাথির পারিবারিক ঘর হল লুথারের তার ক্যাটেকিজম থেকে নির্দেশাবলী ধরে রাখার দৃশ্য। তিনি হতাশ যে তিনি অগসবার্গে তাঁর সহকর্মী সংস্কারকদের সাথে যোগ দিতে পারবেন না কারণ তারা 1530 সালে সেখানে ডায়েটের আগে উপস্থিত হয়েছিল। সেখানে অগসবার্গ স্বীকারোক্তি সাহসের সাথে সম্রাটের কাছে উপস্থাপন করা হয়, তারপরে ছবিতে ঘণ্টা খোসা ছাড়ানো হয় এবং লুথার তার প্রজন্মের প্রতি বিশ্বস্ততার জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানানোর প্রার্থনা করেন। চলচ্চিত্রটি শেষ হয় তাঁর মণ্ডলীর মানুষ, যুবক-বৃদ্ধ, ধনী-দরিদ্র উভয়ের সাথে, তাঁর কাছে তাঁর স্তোত্র "এ মাইটি ফোর্ট্রেস ইজ আওয়ার গড" তার আইসোমেট্রিক সুরে গেয়ে। কাস্ট ঐতিহাসিক অসঙ্গতিগুলি পোপ জুলিয়াস দ্বিতীয় রোমে ছিলেন যখন লুথার সেখানে ছিলেন, যখন বাস্তবে তিনি ছিলেন না। টেটজেলকে এই বলে উপস্থাপন করা হয়েছে যে, যখন কেউ তার বিক্রি করা ভোগ কিনেছিল তখন কোনও স্বীকারোক্তির প্রয়োজন ছিল না, যখন বাস্তবে, ভোগগুলি নির্দিষ্ট করে দিয়েছিল যে ক্রেতা যদি নিজের জন্য ভোগ কিনেছিল তবে তাকে স্বীকারোক্তিতে যেতে হবে। লুথারের 1520 সালের গ্রন্থগুলি 15ই জুন, 1520 সালের মধ্যে মুদ্রিত হয়েছিল বলে প্রতিনিধিত্ব করা হয় যখন এক্সজারজ ডমিন জারি করা হয়েছিল, যখন বাস্তবে, তারা ছিল না। লুথারকে 1522 সালে কার্লস্ট্যাডকে উইটেনবার্গ ছেড়ে চলে যেতে বলা হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যখন বাস্তবে, কার্লস্ট্যাড স্বেচ্ছায় চলে যাওয়ার পরে লুথার তাকে ওরলামান্ডে ফিরে আসার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। লুথার 1530 সালে অগসবার্গের ডায়েটের সময় উইটেনবার্গে বাড়িতে ছিলেন বলে প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যখন বাস্তবে তিনি কোবার্গে থাকতেন। লুথারের সময়ে "এ মাইটি ফোর্ট্রেস ইজ আওয়ার গড"-এর আইসোমেট্রিক রূপটি বিদ্যমান ছিল না; এটি পরবর্তী পিটিস্টিক আন্দোলনের একটি পণ্য ছিল যা প্রাথমিক ছন্দময় কোরাল সুরগুলিতে ত্রুটি খুঁজে পেয়েছিল কারণ তাদের নাচের মতো ছন্দগুলি প্রকৃতিতে খুব ধর্মনিরপেক্ষ ছিল। ছবিটি সমালোচকদের কাছ থেকে ইতিবাচক পর্যালোচনা পেয়েছিল। দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসের বসলি ক্রাউথার চলচ্চিত্রটিকে "দৃঢ়ভাবে শৃঙ্খলাবদ্ধ আবেগ এবং বুদ্ধির একটি উজ্জ্বল প্রদর্শন" হিসাবে প্রশংসা করেছেন, সংলাপের সাথে "এমন শক্তিশালী বিতরণের সাথে এবং এমন সু-মঞ্চায়িত এবং ভালভাবে একত্রিত দৃশ্যগুলিতে যে এটি বুদ্ধিমান মনোযোগের আদেশ দেয় এবং মনকে উদ্দীপিত করে"। ভ্যারাইটি লিখেছেঃ "এই ধরনের একটি শৈল্পিক অর্জন, যা যত্নশীল গবেষণা এবং প্রস্তুতির প্রতিফলন ঘটায়, শিরোনামের ভূমিকায় লন্ডনের ওল্ড ভিকের নিয়াল ম্যাকগিনিসের একটি দুর্দান্ত পারফরম্যান্সের গর্ব করে এবং শ্রদ্ধাশীল, সরল, সৎ, আন্তরিক আচরণের পাশাপাশি সংবেদনশীলতার স্বাদযুক্ত কিছু বাদ দিয়ে, এটি আরও নিবেদিত সাধারণ মানুষের পাশাপাশি লুথেরান এবং প্রোটেস্ট্যান্ট মন্ত্রীদের উত্সাহকে আলোড়িত করার জন্য ভালভাবে গণনা করা হয়।" হ্যারিসনের রিপোর্টস ছবিটিকে "শীর্ষস্থানীয়" বলে অভিহিত করেছে এবং মনে করেছে যে পুরো কাস্ট "দুর্দান্ত কাজ" করেছে। দ্য নিউ ইয়র্কার-এর জন ম্যাককার্টেন লিখেছেন যে অভিনেতার প্রতিটি খেলোয়াড় "মনোযোগ আকর্ষণ করে", এবং ভেবেছিলেন যে তথ্যচিত্রের মতো চলচ্চিত্রের কৌশলগুলি "ভাল সুবিধার জন্য" ব্যবহার করা হয়েছিল। মাসিক ফিল্ম বুলেটিন চলচ্চিত্রটিকে ক্রমবর্ধমানভাবে "ক্লান্তিকর" বলে মনে করেছিল কারণ "এর মতো কোনও নাটকীয় কাঠামো ছিল না", তবে তা সত্ত্বেও এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল যে, "চলচ্চিত্রটি আদৌ তৈরি করা হয়েছিল, এবং এর সততা এবং সত্য এত দিন ধরে তাদের নিজস্ব ধারণ করে, এটি প্রশংসনীয় হিসাবে উল্লেখযোগ্য।" সেন্সরশিপ চলচ্চিত্রটি ক্যুবেকের চলচ্চিত্র সেন্সরশিপ বোর্ড দ্বারা অনুমোদিত হতে ব্যর্থ হয়, যা সম্পূর্ণরূপে ফরাসিভাষী ক্যাথলিকদের নিয়ে গঠিত ছিল, কারণ লুথারের মৌলবাদী শিক্ষাগুলি 1953 সালে 16 শতকের মতোই ধর্মবিরোধী ছিল এবং তাই ক্যুবেকের চলচ্চিত্র প্রেক্ষাগৃহে কখনও মুক্তি পায়নি; এটি কেবল প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জার বেসমেন্টে দেখা যায়। 1953 সালের মার্কিন নাট্য চলচ্চিত্র 1953 সালের নাট্য চলচ্চিত্র আরভিং পিচেল পরিচালিত মার্টিন লুথার ফিল্ম সম্পর্কে চলচ্চিত্র 1950-এর দশকের ইংরেজি ভাষার চলচ্চিত্র 1950-এর দশকের মার্কিন চলচ্চিত্র