Jewish reactions to intelligent design
বুদ্ধিমান নকশার প্রতি ইহুদি নেতা এবং সংস্থাগুলির প্রতিক্রিয়া প্রাথমিকভাবে আধুনিক বিবর্তনীয় তত্ত্বের প্রতিদ্বন্দ্বী বৈজ্ঞানিক অনুমান হিসাবে পাবলিক স্কুল পাঠ্যক্রমের মধ্যে বুদ্ধিমান নকশা অন্তর্ভুক্ত করার প্রস্তাবের প্রতিক্রিয়া নিয়ে উদ্বিগ্ন। বুদ্ধিমান নকশা হল ঈশ্বরের অস্তিত্বের জন্য একটি যুক্তি, যা এই ভিত্তির উপর ভিত্তি করে যে "মহাবিশ্ব এবং জীবের কিছু বৈশিষ্ট্য একটি বুদ্ধিমান কারণ দ্বারা সর্বোত্তমভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, প্রাকৃতিক নির্বাচনের মতো একটি অনির্দিষ্ট প্রক্রিয়া দ্বারা নয়।" প্রবক্তারা দাবি করেন যে তাদের অনুমান বৈজ্ঞানিক, যে এটি বিবর্তনের প্রভাবশালী বৈজ্ঞানিক মডেলকে চ্যালেঞ্জ করে। এটি বৈজ্ঞানিক বিরোধীদের দ্বারা ছদ্মবিজ্ঞান হিসাবে খারিজ করা হয়েছে, এবং 2005 কিটজমিলার বনাম ডোভার এরিয়া স্কুল জেলা ফেডারেল আদালতের মামলায়, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জেলা বিচারক জন ই জোন্স তৃতীয় রায় দিয়েছেন যে বুদ্ধিমান নকশা বিজ্ঞান নয় এবং মূলত ধর্মীয় প্রকৃতির। পণ্ডিত নোয়া জে এফ্রন 2014 সালে লিখেছিলেনঃ বেশ কয়েকটি ইহুদি সংগঠন পাবলিক স্কুল পাঠ্যক্রমের মধ্যে বুদ্ধিমান নকশার অন্তর্ভুক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করেছে, সাধারণত এই ভিত্তিতে যে পাবলিক স্কুলগুলিতে বুদ্ধিমান নকশা শেখানো গির্জা এবং রাষ্ট্রের পৃথকীকরণের লঙ্ঘন হবে। 2005 সালে, আমেরিকান ইহুদি কমিটির সাধারণ পরামর্শদাতা জেফ্রি সিনেনস্কি কিটজমিলার বনাম ডোভার স্কুল জেলার আদালতের রায়ের প্রশংসা করেন। সিনেনস্কি বলেছিলেনঃ "বুদ্ধিমান নকশা একটি বৈজ্ঞানিকভাবে গৃহীত তত্ত্ব নয়, বরং সৃষ্টিবাদের অনুরূপ একটি ধর্মীয় তত্ত্ব, যার কোনও পাবলিক স্কুলের বিজ্ঞান শ্রেণীকক্ষে কোনও স্থান নেই। সৃষ্টিবাদ বা বুদ্ধিমান নকশার যে কোনও আলোচনা বিজ্ঞান পাঠ্যক্রমের বিপরীতে ইতিহাস বা তুলনামূলক ধর্মের শ্রেণিতে আরও উপযুক্ত হবে। অ্যান্টি-ডিফেমেশন লিগের মতে, "মার্কিন সংবিধান আমেরিকানদের সৃষ্টির ধর্মীয় তত্ত্বগুলিতে (পাশাপাশি অন্যান্য তত্ত্বগুলিতে) বিশ্বাস করার অধিকারের নিশ্চয়তা দেয় তবে এটি পাবলিক স্কুল বিজ্ঞানের ক্লাসে ধর্মীয় তত্ত্বগুলি পড়ানোর অনুমতি দেয় না। এই পার্থক্যটি অর্থপূর্ণ এবং শেষ পর্যন্ত ধর্মের জন্য ভাল, কারণ এটি যথাযথভাবে প্রশিক্ষিত পাদরি এবং পিতামাতার (যেখানে ধর্মীয় শিক্ষা যথাযথভাবে অন্তর্ভুক্ত) উপর ধর্মীয় নির্দেশনা ছেড়ে দেয়, এটি সরকারকে ধর্মীয় বিতর্ক থেকে দূরে রাখে এবং এটি নিশ্চিত করে যে পাবলিক স্কুল ক্লাসরুমগুলি জাতিগতভাবে বৈচিত্র্যময়, ধর্মীয়ভাবে বহুত্ববাদী দেশের প্রতি অতিথিপরায়ণ থাকে। ইহুদি থিওলজিকাল সেমিনারি-র তত্ত্বাবধানে পরিচালিত ডাক্তারদের একটি সমীক্ষায় 83 শতাংশ ইহুদি ডাক্তার এই বক্তব্যের সাথে একমত যে বুদ্ধিমান নকশা একটি "বৈধ বৈজ্ঞানিক অনুমান"-এর পরিবর্তে "একটি ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত ছদ্ম-বিজ্ঞান" রাব্বি ব্র্যাড হির্শফিল্ডের কাছে, ন্যাশনাল ইহুদি সেন্টার ফর লার্নিং অ্যান্ড লিডারশিপ (সিএলএএল)-এর সহ-সভাপতি, একটি আন্তঃসম্প্রদায়ীয় ইহুদি সংস্থা, বুদ্ধিমান নকশা তাত্ত্বিকদের নিজেরাই অবৈজ্ঞানিক লক্ষ্য রয়েছে। "ডারউইনবাদীদের বাদ দিয়ে যারা সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বের বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসাবে তাদের অবস্থানকে বুঝতে পারে-নিজেই এক ধরনের মৌলবাদী অবস্থান-বিবর্তনীয় জীববিজ্ঞানের প্রাথমিক আগ্রহ হল জীবন সম্পর্কে আমাদের বোঝার গভীরতা, ধর্মতাত্ত্বিক প্রভাব নির্বিশেষে। বুদ্ধিমান নকশা তত্ত্বের ভিত্তি হল যে এটি এমন প্রমাণ প্রদান করতে পারে যা একটি নির্দিষ্ট ধরনের স্রষ্টার অস্তিত্বকে নিশ্চিত করে। যদি এটি তা করতে ব্যর্থ হয়, তবে তত্ত্বটি কেবল ভুলই হবে না, বরং এর প্রবক্তারা নিজেদেরকে জ্ঞানের সন্ধানে এবং তারা ইতিমধ্যে যা বিশ্বাস করে তা নিশ্চিত করার প্রচেষ্টায় ব্যর্থ বলে মনে করবে। 2005 সালে, ইউনিয়ন ফর রিফর্ম ইহুদিবাদের 68তম সাধারণ পরিষদ একটি প্রস্তাব পাস করে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বিজ্ঞানের রাজনীতিকরণ, যেখানে এটি বিদ্যালয়গুলিতে বুদ্ধিমান নকশার শিক্ষার বিরোধিতা করেঃ "বুদ্ধিমান নকশার প্রবক্তারা ক্রমবর্ধমান, এবং সাফল্যের সাথে, এই ধারণাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য পাবলিক স্কুলগুলিকে ব্যবহার করার চেষ্টা করছেন, যা পরামর্শ দেয় যে 'বুদ্ধিমান নকশা' বিবর্তন তত্ত্বের সমান বৈজ্ঞানিক যোগ্যতা ধারণ করে। বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের অপ্রতিরোধ্য সংখ্যাগরিষ্ঠ, যারা পরীক্ষা বা পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে পরীক্ষামূলক তত্ত্বগুলিকে সমর্থন করে, তারা বুদ্ধিমান নকশাকে বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসাবে বিবেচনা করার বিরোধিতা করে। রক্ষণশীল ইহুদিধর্ম জেফ্রি এইচ. টাইগের মতে, কনজারভেটিভ ইহুদিধর্ম (কনজারভেটিভ আন্দোলনের সরকারী প্রকাশনা)-এ লেখা, "বাইবেলের একটি আক্ষরিক পাঠ, যার উপর" সৃষ্টি বিজ্ঞান "অন্তর্নিহিতভাবে জোর দেয়, বাইবেলের বিন্দুটি মিস করে, যা আক্ষরিক ব্যাখ্যায় আগ্রহী বলে মনে হয়। কবিতা এবং নির্দিষ্ট ধরনের গদ্যের মতো, যা কখনও কখনও রূপক এবং প্রতীকে কথা বলে, সামগ্রিকভাবে বাইবেল এই গল্পগুলিকে আক্ষরিকভাবে নিতে চায় না। রাব্বিরা প্রায়শই এই মতামত প্রকাশ করেছেন এমনকি ডারউইনবাদের থেকে জীবন সম্পর্কে তাদের নিজস্ব ঈশ্বরীয় দৃষ্টিভঙ্গিকে আলাদা করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, রক্ষণশীল আন্দোলনের একজন মিম্বার রাবি রাব্বি মাইকেল সোয়াবকে, "ডারউইন যা এলোমেলোভাবে দেখেন, আমরা ঈশ্বরের সূক্ষ্ম এবং সুন্দর পরিকল্পনার অলৌকিক এবং প্রাকৃতিক উন্মোচন হিসাবে দেখি"। যাইহোক, সোয়াব বুদ্ধিমান নকশা আন্দোলনের দাবির সাথে একমত নন, যে ঈশ্বরের অস্তিত্বকে "একটি ব্যবহারিক বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হিসাবে প্রমাণিত করা যেতে পারে যার বিবর্তন হিসাবে বিজ্ঞানে সমান প্রমাণ রয়েছে।" সোয়াব লিখেছেন, "আমরা বিজ্ঞানের মাধ্যমে ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করতে পারি না যতটা আমরা প্রমাণ করতে পারি যে এইভাবে একটি মরণোত্তর জীবন রয়েছে। ঈশ্বরের অস্তিত্ব অভিজ্ঞতাগত তথ্যের সাপেক্ষে নয়, এই বিষয়ে এমন কোনও পরীক্ষা-নিরীক্ষা নেই যার ফলাফল ভবিষ্যতে প্রতিলিপি করা যেতে পারে। রাব্বি স্টিভেন মরগেন, টেক্সাসের হিউস্টনের কনজারভেটিভ উপাসনালয় বেথ ইয়েশুরুন মণ্ডলীর রাব্বি, তাঁর মণ্ডলীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "তাহলে কেন আমি একজন রাব্বি হিসাবে, আমাদের বিদ্যালয়গুলিতে বিজ্ঞান পাঠ্যক্রমের অংশ হিসাবে" বুদ্ধিমান নকশা "শেখানোর বিষয়ে আপত্তি জানাই যখন তারা বিবর্তন তত্ত্ব শেখায়? কারণ এটা বিজ্ঞান নয়। "সত্য" আবিষ্কারের বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে একটি অনুমান (বা অনুমান) বিকাশ করা এবং তারপরে পরীক্ষা এবং/অথবা পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সেই অনুমানকে প্রমাণ বা খণ্ডন করার চেষ্টা করা জড়িত। এমন কোনও পরীক্ষা নেই যা আমরা তৈরি করতে পারি যা প্রমাণ করবে বা ভুল প্রমাণ করবে যে একজন বুদ্ধিমান ডিজাইনার বিভিন্ন অঙ্গ বা প্রজাতির প্রাণী তৈরি করার জন্য পৃথিবীতে জীবনের প্রাকৃতিক অগ্রগতিতে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। মরগান তার নিজের বিশ্বাস ব্যাখ্যা করতে থাকে। "আমি কি বর্ণনা করতে পারি কিভাবে ঈশ্বর এই প্রক্রিয়ার সঙ্গে জড়িত ছিলেন? না। আমি কি প্রমাণ করতে পারি যে ঈশ্বর এই প্রক্রিয়ার সঙ্গে জড়িত ছিলেন? না। আমি যেমন বলেছি, আমাদের বিশ্বাস বিজ্ঞান নয়। এগুলি প্রমাণযোগ্য নয়। কিন্তু আমি বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর জড়িত ছিলেন কারণ যদিও আমরা বৈজ্ঞানিকভাবে ব্যাখ্যা করতে পারি যে বিবর্তনীয় প্রক্রিয়ার মাধ্যমে কীভাবে এই সমস্ত কিছু ঘটেছিল, তবুও এটি আমার কাছে একটি অলৌকিক জগৎ, এবং তাই আমি বিশ্বাস করি যে আমরা বৈজ্ঞানিকভাবে যা কিছু আবিষ্কার করি তা হল "যেভাবে এটি ঘটেছিল" তা হল ঈশ্বর কীভাবে এটি ঘটিয়েছেন। আমি বিশ্বাস করি যে ঈশ্বর কেবল এইভাবে মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেননি, বরং আমরা যখনই ঈশ্বরের উপস্থিতিকে স্বীকার করি তখনই ঈশ্বর আমাদের জীবনে বিদ্যমান থাকেন। ঈশ্বর আমাদের জন্য গভীরভাবে চিন্তা করেন এবং আমরা যখন আমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে প্রার্থনা করি তখন তিনি আমাদের পাশে থাকেন। অর্থোডক্স ইহুদিধর্ম আধুনিক অর্থোডক্স আধুনিক অর্থোডক্স ইহুদিধর্মের অনেক নেতা বুদ্ধিমান নকশা সম্পর্কে অনুরূপ মতামত প্রকাশ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, অর্থোডক্স ইউনিয়নের নির্বাহী সহ-সভাপতি রাব্বি ড. জভি হার্শ ওয়েইনরেব দৈনিক হারেৎজকে বলেন, "ইন্টেলিজেন্ট ডিজাইন মহাবিশ্বের বিস্ময়কর জটিলতার প্রতি আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এটি বর্ণনামূলক বিজ্ঞান এবং জীববিজ্ঞান ও রসায়নের সমস্ত কোর্সের অংশ হওয়া উচিত। যাইহোক, এই উপসংহার যে এই ধরনের জটিলতা একজন স্রষ্টার পক্ষে প্রমাণ ইতিবাচক, যেমন ইহুদিধর্ম বা অন্যান্য ধর্মগুলি এই ধরনের স্রষ্টাকে বোঝে, তা বিশ্বাস, বিজ্ঞান নয়, এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পাবলিক স্কুলগুলির পাঠ্যক্রমের কোনও স্থান নেই, যেখানে চার্চকে রাষ্ট্র থেকে পৃথক করা একটি মৌলিক জাতীয় ভিত্তি। ওয়েইনরেব আরও বলেন, "একটি ধর্মীয় বিদ্যালয়ে, বিশেষত একটি ইহুদি বিদ্যালয়ে, আমি পরামর্শ দেব যে বৈজ্ঞানিক প্রতিষ্ঠান দ্বারা বোঝা বিবর্তন বিজ্ঞানের কোর্সে শেখানো হবে এবং ইহুদি চিন্তার কোর্সে বুদ্ধিমান নকশা শেখানো হবে।" কিন্তু 2005 সালের ডিসেম্বরে ফ্লোরিডার মিয়ামিতে অনুষ্ঠিত তোরাহ ও বিজ্ঞান সম্পর্কিত ষষ্ঠ মিয়ামি আন্তর্জাতিক সম্মেলনে কিছু মতবিরোধ ছিল। মোশে টেন্ডলার, একজন প্রভাবশালী অর্থোডক্স রাব্বি এবং ইয়েশিভা বিশ্ববিদ্যালয়ের জীববিজ্ঞানের অধ্যাপক, তাঁর অর্থোডক্স বৈজ্ঞানিক সহকর্মীদের বুদ্ধিমান নকশার তত্ত্ব পরীক্ষা করার আহ্বান জানান। টেন্ডলার এই ধারণাকে আক্রমণ করেছিলেন যে জটিল জীবন "এলোমেলো বিবর্তন" থেকে প্রবাহিত হতে পারে। পরের দিন সকালে, একজন বুদ্ধিমান নকশার প্রবক্তা, উইলিয়াম ডেম্বস্কি (সাউথওয়েস্টার্ন ব্যাপটিস্ট থিওলজিকাল সেমিনারি-র দর্শনের অধ্যাপক এবং একজন ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টান), প্রকৃতির নকশার প্রমাণ উপস্থাপন করতে চেয়েছিলেন। এই ভাষণগুলি সম্মেলনে বিজ্ঞানীদের কাছ থেকে প্রতিবাদের ঝড় তুলেছিল, যারা ডেম্বস্কিকে এত প্রশ্ন দিয়ে ঘেরাও করেছিল যে এজেন্ডার পরবর্তী বক্তা তাকে অনুসরণ করতে অক্ষম হয়েছিল। সাংবাদিক মারিয়া ব্লেক জানিয়েছেন যে সম্মেলনে উপস্থিত বিজ্ঞানীরা, যাদের বেশিরভাগই রক্ষণশীল অর্থোডক্স ইহুদি, সাধারণত বুদ্ধিমান নকশার সমালোচনা করেছিলেন। ইসরায়েলের বার ইলান বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিজ্ঞানের শিক্ষক নাথান আভিয়েজার মন্তব্য করেছেন, "বিজ্ঞানের পুরো উদ্যোগটি অতিপ্রাকৃত ব্যাখ্যার আহ্বান না করে জীবনকে ব্যাখ্যা করা। বুদ্ধিমান নকশা বিজ্ঞান নয়, এটি ধর্ম, এবং এটি বিজ্ঞানের ক্লাসে শেখানো উচিত নয়। যাইহোক, স্থানীয় অর্থোডক্স ইহুদি উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীরা, সম্মেলনটি পর্যবেক্ষণ করতে বাসে করে এসেছিল, তারা আরও গ্রহণযোগ্য ছিল। সম্মেলনের অন্যতম আয়োজক নাথান কাটজ মন্তব্য করেছেন যে কিছু অর্থোডক্স ইহুদি বুদ্ধিমান নকশার জন্য যে উৎসাহ প্রকাশ করে তা ঐতিহ্যবাহী ইহুদি এবং ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টানদের মধ্যে ক্রমবর্ধমান জোটের প্রতিফলন ঘটায়। দুটি গোষ্ঠী অনেক সাংস্কৃতিক যুদ্ধের একই দিকে নিজেদের খুঁজে পেয়েছে এবং ধর্মপ্রচারকরা ইসরায়েলের জন্য উল্লেখযোগ্য আর্থিক সহায়তার প্রস্তাব দিয়েছে। কাটজ ব্যাখ্যা করেছিলেন, এটি অর্থোডক্স ইহুদিদের "অন্যান্য বিষয়ে ধর্মপ্রচারকদের কথা শুনতে ইচ্ছুক" করে তুলেছে। নাথান আভিয়েজার, একজন অর্থোডক্স ইহুদি বিজ্ঞানী, সৃষ্টিতে ঈশ্বর কীভাবে জড়িত, সেই বিষয়ে অর্থোডক্স ইহুদিদের মধ্যে একটি বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি প্রচার করেছেন। "বুদ্ধিমান নকশার বিপরীতে, নৃতাত্ত্বিক নীতি বিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে কাজ করে। অন্য কথায়, নৃতাত্ত্বিক নীতি দাবি করে না যে বিজ্ঞান ভৌত মহাবিশ্বকে ব্যাখ্যা করার জন্য অপর্যাপ্ত। বুদ্ধিমান নকশার ধর্মতাত্ত্বিক সমস্যাগুলি, নাতান স্লিফকিন তাঁর দ্য চ্যালেঞ্জ অফ ক্রিয়েশন গ্রন্থে, বুদ্ধিমান নকশা সম্প্রদায়কে ঈশ্বরের একটি ধর্মতাত্ত্বিকভাবে সমস্যাযুক্ত দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করার জন্য নিন্দা করেছেন এবং যা এইভাবে, ধর্মের জন্য গোপনে খুব বিপজ্জনক। তিনি জোর দিয়ে বলেন, যারা এটিকে ধর্মের সমান্তরাল হিসাবে প্রচার করে, তারা সত্যিকার অর্থে এটি বোঝে না। স্লিফকিন জীববিজ্ঞানের ক্লাসে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি শেখানোর জন্য বুদ্ধিমান নকশার সমর্থনের সমালোচনা করেছেন, ভাবছেন যে কেন কেউ দাবি করে না যে ইতিহাস, পদার্থবিজ্ঞান বা ভূতত্ত্বের মতো অন্যান্য ধর্মনিরপেক্ষ শ্রেণীতে ঈশ্বরের হাত শেখানো উচিত। তিনি জোর দিয়ে বলেন যে বুদ্ধিমান নকশা আন্দোলনটি ঈশ্বরকে "নিয়ন্ত্রণে" হিসাবে চিত্রিত করার সাথে অত্যধিকভাবে জড়িত যখন এটি এমন জিনিসগুলির ক্ষেত্রে আসে যা বিজ্ঞান দ্বারা সহজেই ব্যাখ্যা করা যায় না, যেমন ব্যাকটেরিয়াল ফ্ল্যাজেলাম এবং রক্ত জমাট বাঁধার ব্যবস্থা, তবে বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে এমন জিনিসগুলির ক্ষেত্রে তিনি নিয়ন্ত্রণে নেই, যেমন গ্রহের গতি এবং বিশ্বের গঠন। স্লিফকিন জনসনের এই বক্তব্যকে চ্যালেঞ্জ করেন যে, "ঈশ্বরকে মহাবিশ্ব থেকে সরে যেতে হবে", কারণ তিনি জোর দিয়ে বলেন যে, "জ্যোতির্বিজ্ঞান দ্বারা মহাজাগতিক বস্তুগুলির সম্পূর্ণ ব্যাখ্যা, বা ভূতত্ত্ব দ্বারা পর্বতমালার গঠনের ব্যাখ্যা, বা আবহাওয়ার মাধ্যমে বৃষ্টির ব্যাখ্যা, ঈশ্বরকে ছবি থেকে বের করে দেয় না, বরং এর অর্থ হল তিনি বিজ্ঞানের মাধ্যমে কাজ করেন", যা জনসন অস্বীকার করেন। স্লিফকিন উপসংহারে জোর দিয়ে বলেন যে, বুদ্ধিমান নকশা ধর্মের কোনও বন্ধু নয়, কারণ এটি "99 শতাংশ 'আইডি1'-এ ঈশ্বরের ভূমিকাকে অস্বীকার করে বোঝায় যে তিনি কেবল এমন প্রক্রিয়াগুলি তৈরি করতে সক্ষম ছিলেন যা তাঁর 99 শতাংশ উদ্দেশ্য সম্পাদন করবে। জীবের বুদ্ধিমান নকশাকে অনুমান করার অর্থ হল প্রাকৃতিক আইনের বুদ্ধিমান নকশাকে অনুমান করা। এই বিষয়টি কেনেথ মিলার তাঁর 'দ্য ফ্ল্যাজেলাম আনস্পানঃ হরেদি অর্থোডক্স জুডাইজম "গ্রন্থে যে মন্তব্য করেছেন তার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে।