Missa Papae Marcelli
মিসা পাপেই মার্সেল্লি, বা পোপ মার্সেলাস মাস, জিওভান্নি পিয়েরলুইজি দা প্যালেস্ট্রিনা দ্বারা একটি গণ অনির্দিষ্ট নাম। এটি তাঁর সর্বাধিক পরিচিত গণ, এবং প্যালেস্ট্রিনা দ্বারা সমর্থিত জটিল পলিফোনির একটি প্রত্নতাত্ত্বিক উদাহরণ হিসাবে বিবেচিত হয়। এটি পোপের রাজ্যাভিষেকের জনসভায় গাওয়া হয়েছিল (শেষটি ছিল 1963 সালে ষষ্ঠ পলের রাজ্যাভিষেক)। শৈলী মিসা পাপেই মার্সেল্লি বেশিরভাগ রেনেসাঁ জনসাধারণের মতো কাইরি, গ্লোরিয়া, ক্রেডো, সান্টাস/বেনেডিক্টাস এবং অগ্নাস দেই নিয়ে গঠিত, যদিও অগ্নাস দেইয়ের তৃতীয় অংশটি একটি পৃথক আন্দোলন (মনোনীত "অগ্নাস দ্বিতীয়")। গণটি স্বাধীনভাবে রচিত হয়, কোনও ক্যান্টাস ফর্মাস, প্যারাফ্রেজ বা প্যারোডির উপর ভিত্তি করে নয়। সম্ভবত এই কারণে, ভরটি মডেলের উপর ভিত্তি করে প্যালেস্ট্রিনা গণের মতো বিষয়গতভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। এটি প্রাথমিকভাবে একটি ছয়-কণ্ঠের ভর, তবে পুরো অংশ জুড়ে কণ্ঠের সংমিশ্রণগুলি বৈচিত্র্যময়; প্যালেস্ট্রিনা সাতটি কণ্ঠের জন্য দ্বিতীয় অগ্নাস স্কোর করে এবং সম্পূর্ণ শক্তির ব্যবহার পাঠ্যের নির্দিষ্ট চূড়ান্ত অংশের জন্য সংরক্ষিত। এটি প্রাথমিকভাবে একটি সম-ছন্দযুক্ত, ঘোষণামূলক শৈলীতে সেট করা হয়েছে, পাঠ্যের সামান্য ওভারল্যাপিং এবং ব্লক কর্ডগুলির জন্য একটি সাধারণ পছন্দ রয়েছে যাতে 16 শতকের অনেক পলিফোনিক ভরের বিপরীতে পাঠ্যটি স্পষ্টভাবে শোনা যায়। প্যালেস্ট্রিনা-র বেশিরভাগ কন্ট্রাপান্টাল কাজের মতো, কণ্ঠস্বরগুলি প্রাথমিকভাবে ধাপে ধাপে চলে এবং নেতৃত্বদানকারী কণ্ঠস্বর তাত্ত্বিক জিওসেফো জারলিনোর দ্বারা সংহিতাবদ্ধ ডায়াটোনিক মোডের নিয়মগুলি কঠোরভাবে অনুসরণ করে। ইতিহাস পোপ দ্বিতীয় মার্সেলাসের সম্মানে এই গণ রচনা করা হয়েছিল, যিনি 1555 সালে তিন সপ্তাহ রাজত্ব করেছিলেন। সাম্প্রতিক পাণ্ডিত্য থেকে জানা যায় যে রচনার সর্বাধিক সম্ভাব্য তারিখ হল 1562, যখন এটি রোমের ব্যাসিলিকা ডি সান্তা মারিয়া ম্যাগিওরে একটি পাণ্ডুলিপিতে অনুলিপি করা হয়েছিল। কাউন্সিল অফ ট্রেন্টের তৃতীয় এবং সমাপনী অধিবেশন 1562-63-এ অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে ক্যাথলিক চার্চে পলিফোনিক সঙ্গীতের ব্যবহার নিয়ে আলোচনা করা হয়েছিল। দুটি সমস্যা নিয়ে উদ্বেগ উত্থাপিত হয়েছিলঃ প্রথমত, আপত্তিকর সংগীতের ব্যবহার, যেমন ধর্মীয় গানের সাথে ধর্মনিরপেক্ষ গান (কনট্রাফ্যাক্টা) বা মদ্যপান বা প্রেম তৈরির গানের উপর ভিত্তি করে জনসাধারণ; এবং দ্বিতীয়ত, পলিফোনিক সংগীতে অনুকরণ জনসাধারণের শব্দগুলিকে অস্পষ্ট করে, শ্রোতার ভক্তিতে হস্তক্ষেপ করে কিনা। উপাসনায় পলিফোনি পুরোপুরি নিষিদ্ধ করা উচিত কিনা তা নিয়ে কিছু বিতর্ক হয়েছিল এবং কাউন্সিলের পরিচারকদের দ্বারা কিছু সহায়ক প্রকাশনা এই দুটি সমস্যার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিল। যাইহোক, কাউন্সিলের কোনও সরকারী ঘোষণায় পলিফোনিক সঙ্গীতের উল্লেখ নেই, ব্যতীত কাউন্সিলের ভাষায়, সঙ্গীত ব্যবহারের বিরুদ্ধে একটি নিষেধাজ্ঞা, যা "কামুক বা অশুচি"। ষোড়শ শতাব্দীর শেষের দিকে, একটি কিংবদন্তি শুরু হয়েছিল যে এই পয়েন্টগুলির মধ্যে দ্বিতীয়টি, শব্দের অস্পষ্টতার কারণে কাউন্সিল দ্বারা পলিফোনি নিষিদ্ধ হওয়ার হুমকি, প্যালেস্ট্রিনা এই গণের রচনার পিছনে অনুপ্রেরণা ছিল। এটা বিশ্বাস করা হত যে, মিসা পাপাই মার্সেলির সরল, ঘোষণামূলক শৈলী কার্ডিনাল কার্লো বোরোমিয়োকে এই কথা শুনে আশ্বস্ত করেছিল যে, পলিফোনি বোধগম্য হতে পারে এবং প্যালেস্ট্রিনের মতো সঙ্গীত চার্চ থেকে নিষিদ্ধ করার পক্ষে খুব সুন্দর। 1607 সালে, সুরকার অ্যাগোস্টিনো আগাজারি লিখেছিলেনঃ 17 শতকের জেসুইট সঙ্গীতশিল্পীরা এই গুজব বজায় রেখেছিলেন এবং এটি 19শ শতাব্দীতে সঙ্গীত ইতিহাসের বইয়ে স্থান করে নিয়েছিল, যখন ইতিহাসবিদ জুসেপ্পে বাইনি তাঁর 1828 সালের প্যালেস্ট্রিনা জীবনীতে তাকে একটি কাউন্সিলের "পলিফোনির ত্রাণকর্তা" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন যা এটিকে সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলতে চেয়েছিলঃ পোপের চ্যাপেল ডায়েরিতে একটি এন্ট্রি নিশ্চিত করে যে বাইনির দ্বারা বর্ণিত একটি সভা হয়েছিল, তবে মিসা পাপে মার্সেল্লি সেখানে পরিবেশিত হয়েছিল কিনা বা দর্শকদের প্রতিক্রিয়া কী ছিল সে সম্পর্কে কোনও উল্লেখ করা হয়নি। এই কিংবদন্তিটি 20শ শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত ছিল; হ্যান্স পিৎজনারের অপেরা প্যালেস্ট্রিনা ট্রাইডেন্টাইন কর্মকর্তাদের আলোচনার এই বোঝার উপর ভিত্তি করে তৈরি। যদিও প্যালেস্ট্রিনা কাউন্সিলের অনেক সিদ্ধান্তের প্রতি সহানুভূতিশীল ছিলেন, এবং ভিনসেনজো রুফোর মতো, গির্জার কর্মকর্তাদের খুশি করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে একটি সরলীকৃত, সহজেই বোঝা যায় এমন শৈলীতে রচনা করতে চেয়েছিলেন, তবে এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করার জন্য কোনও প্রমাণ নেই যে কাউন্সিল পলিফোনি পুরোপুরি নিষিদ্ধ করতে চেয়েছিল বা প্যালেস্ট্রিনা গণ তাদের মন পরিবর্তনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ ছিল। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে, মিসা পাপাই মার্সেল্লি প্রায়শই রেকর্ড করা হয়েছে, এবং প্রায়শই সঙ্গীতের উপর বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সে স্টাইল অ্যান্টিকো রেনেসাঁ পলিফোনি অধ্যয়নের জন্য একটি মডেল হিসাবে ব্যবহৃত হয়। বিশ্লেষণ মিসা পাপাই মার্সেল্লি (যতদূর জানা যায়) কোনও পূর্ব-বিদ্যমান থিম ব্যবহার করে না। একটি ক্রমবর্ধমান নিখুঁত চতুর্থ এবং ধাপে ধাপে প্রত্যাবর্তনের মোটিফ (সচিত্র) এই ভর জুড়ে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়। এটি ফরাসি ধর্মনিরপেক্ষ গান "ল 'হোম আর্মে"-এর উদ্বোধনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা অনেক রেনেসাঁ জনসাধারণের জন্য থিম সরবরাহ করেছিল। তবে এটি সম্ভবত একটি কাকতালীয় ঘটনা, কারণ ষোড়শ শতাব্দীতে এই প্রোফাইলের থিমগুলি প্রচলিত ছিল এবং প্যালেস্ট্রিনা নিজেই অন্যান্য বেশ কয়েকটি জনসাধারণের মধ্যে সেগুলি ব্যবহার করেছিলেন। কাইরি প্যালেস্ট্রিনা এর পূর্ববর্তী শৈলীতে অনুকরণীয় পলিফোনি নিয়ে গঠিত, যা মূল মোটিফের উপর ভিত্তি করে। প্যালেস্ট্রিনা ট্রেন্ট কাউন্সিলের পরে প্রয়োজনীয় সহজ শৈলী প্রয়োগ করেন। রিচার্ড টারুস্কিন ক্রেডোকে "কৌশলগতভাবে পরিকল্পিত ক্যাডেনশিয়াল 'সেল'-এর একটি সিরিজ হিসাবে বর্ণনা করেছেন. প্রতিটিই গায়কদলের একটি অংশ দ্বারা সমতালিকাগতভাবে বর্ণিত পাঠ্যের একটি অংশের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে. এবং একটি সুন্দর কারুকাজ করা ক্যাডেন্স দ্বারা বৃত্তাকার"। শব্দগুলি স্পষ্টভাবে আলাদা করা যায়, কারণ সুরেলা সাজসজ্জা দীর্ঘতম শব্দের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এই ধরনের প্রতিটি বাক্যাংশের জন্য কণ্ঠস্বরের একটি ভিন্ন নির্বাচন ব্যবহার করা হয়। সান্টাস খুব ছোট বাক্যাংশ দিয়ে শুরু হয় সি-তে ক্যাডেন্সিং করে. দীর্ঘ বাক্যাংশগুলি তারপর এফ, ডি এবং জি-তে ক্যাডেন্সের আগে সংগীত চূড়ান্ত প্রভাব সহ সি-তে ফিরে আসে। এটি একটি নতুন কৌশল ছিল, যা সঙ্গীতকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার উপায় হিসাবে অনুকরণকে প্রতিস্থাপনের জন্য "স্বর পরিকল্পনা" ব্যবহার করত। অগ্নাস দেই কিরির অনুকরণীয় বহুভাষায় ফিরে আসে (অগ্নাস দেই প্রথমের উদ্বোধন কিরির পুনরাবৃত্তি করে)। ষোড়শ শতাব্দীতে যেমন প্রায়শই করা হত, প্যালেস্ট্রিনা দ্বিতীয় অগ্নাস দেই-তে একটি অতিরিক্ত কণ্ঠ যোগ করে, এই আন্দোলনের জন্য সাতটি তৈরি করে, যার মধ্যে একটি তিন-অংশের ক্যানন রয়েছে যা হেড-মোটিভ দিয়ে শুরু হয়। আরও পড়ার রেফারেন্স বহিরাগত লিঙ্ক প্যালেস্ট্রিনা রেনেসাঁ সঙ্গীত রচনা জিওভান্নি পিয়েরলুইজি দা প্যালেস্ট্রিনা