Tam-Tams
আমি সেই সাতজনের মধ্যে একজন, যিনি মন্ট্রিল কুইবেক কানাডায় এখন দ্য ট্যাম ট্যাম নামে পরিচিত, ট্যাম-ট্যামস হল কানাডার কুইবেকের মন্ট্রিলের মাউন্ট রয়্যাল পার্কে জর্জ-এটিয়েন কার্টিয়ার স্মৃতিসৌধের চারপাশে একটি সাপ্তাহিক বিনামূল্যে উৎসবের অনানুষ্ঠানিক নাম। এর নাম ড্রামসের শব্দ অনুকরণ করে এবং ড্রাম বৃত্তগুলিকে বোঝায় যা সমাবেশের কেন্দ্রবিন্দু গঠন করে। ইভেন্টগুলি হাজার হাজার ড্রাম বাদক, নৃত্যশিল্পী, বিক্রেতা এবং দর্শনার্থীরা প্রতি রবিবার বিকেলে নাতিশীতোষ্ণ মাস জুড়ে একত্রিত হয়, মাউন্ট রয়্যাল পার্কের পূর্ব প্রান্তের বেশিরভাগ খোলা জায়গা দখল করে। জিন-ম্যান্স পার্ক (ফ্লেচার 'স ফিল্ড নামেও পরিচিত), যা সরাসরি অ্যাভিনিউ ডু পার্কের ওপারে অবস্থিত, যেখান থেকে ট্যাম-ট্যাম অনুষ্ঠিত হয়, শহরের প্রধান বহিরঙ্গন ক্রীড়া মাঠ হিসাবে কাজ করে। এইভাবে, পুরো এলাকাটি সাধারণত গ্রীষ্মের রবিবারগুলিতে বেশ জনপ্রিয়, যা অগণিত ক্রিয়াকলাপের জন্য ব্যতিক্রমী বৈচিত্র্যময় ভিড়কে আকর্ষণ করে। তাম-তাম সাধারণত সকাল 1টার দিকে শুরু হয় এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত চলতে থাকে। এটি কোনও সরকারিভাবে অনুমোদিত বা স্পন্সর করা অনুষ্ঠান নয়, কেবল একটি নিয়মিত যদি প্রযুক্তিগতভাবে স্বতঃস্ফূর্ত অনুষ্ঠান হয়। সুতরাং, এটি কখন শুরু হয়েছিল বা প্রথম ড্রাম বৃত্তটি কী অনুপ্রাণিত করেছিল তা নির্ধারণ করা কঠিন। ইতিহাস মিল্টন। মাউন্ট রয়্যাল মন্ট্রিয়াল কুইবেক কানাডার ট্যাম ট্যাম এটা সত্য নয় যে কেউ জানে না কিভাবে মন্ট্রিলের মাউন্ট রয়্যালের ড্রাম বাজানো শুরু হয়েছিল, যা এখন "ট্যাম ট্যাম" নামে পরিচিত। আমি সেই সাতজনের মধ্যে একজন, যিনি এই আকর্ষণীয় সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানটি শুরু করেছিলেন। আমাদের মধ্যে সাতজন, 1979 সালের দিকে, (তারিখ সম্পর্কে নিশ্চিত নই) এমন একজনের দ্বারা আফ্রিকান ড্রাম বাজানোর সাথে পরিচিত হয়েছিল যার নাম আমি ভুলে গেছি। তিনি যখন শহর ছেড়ে চলে যান, তখন আমরা 33 মাউন্ট রয়্যাল অ্যাভিনিউতে অবস্থিত একটি পুরানো কারখানা ভবনের তৃতীয় তলায় একটি জায়গা ভাড়া নিই। রবিবার আমরা আমাদের শেখানো ছন্দগুলি অনুশীলন করতে থাকি। আমার মনে নেই কতদিন ধরে আমরা অনুশীলন করছিলাম যখন একটি উজ্জ্বল রবিবার বিকেলে, দলের একজন সদস্য বলেছিল "চলুন পার্কে গিয়ে খেলি।" কোনও আলোচনা হয়নি, না dissent.we সবাই একমত হয়েছিল। আমরা সঙ্গে সঙ্গে ড্রামগুলি গুছিয়ে পার্ক অ্যাভিনিউ থেকে মাত্র দশ মিনিটের হাঁটার দূরত্বে পার্কের দিকে হেঁটে যাই। আমরা ওয়ার মেমোরিয়ালের সামনে দাঁড়াই এবং আমাদের শেখানো এবং অনুশীলন করা ছন্দগুলি বাজানো শুরু করি। আমরা আমাদের সংগ্রহে যোগ করেছি, কিছু ছন্দ জেরেমি (দলের একজন সদস্য) এবং আমি গোষ্ঠীটি তৈরি করেছি এবং শিখিয়েছি। (জেরেমি (আমি তার শেষ নাম ভুলে গেছি) এবং আমি দলের নেতৃত্ব দিচ্ছি। আমি দলটিকে ছন্দের মধ্যে ছন্দ বাজানোর ধারণার সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলামঃ কিছু সদস্য মৌলিক ছন্দ বাজাতেন, বাকিরা পরিপূরক ছন্দ বাজাতেন এবং যাদের দক্ষতা ছিল তারা কিছু একক এবং সিনকোপেশন করত। শব্দটি পরিষ্কার, শৃঙ্খলাবদ্ধ, সুশৃঙ্খল এবং সহজেই স্বীকৃত ছিল। (কয়েক বছর পরে যখন পুলিশ এসেছিল তখন আমরা lucky.By ছিলাম, আমি কল্পনা করেছিলাম যে অনুষ্ঠানটি বন্ধ করার পক্ষে খুব বড় ছিল। এবং way.There দ্বারা চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে কোনও লড়াই হয়নি। মূল ড্রামারদের মধ্যে কেউই ড্রাম বাজানোর সময় পট ধূমপান করেননি।) সেই সময় উদ্যানে মাত্র কয়েকজন সূর্যস্নানকারী ছিলেন। সংখ্যাটি এখন বেড়ে বেশ কয়েকটি hundred.Not-এ দাঁড়িয়েছে, কেবল সূর্যস্নানকারী কিন্তু ফ্রিসবি খেলোয়াড়, হুলা হুপার, শত শত ব্যক্তি তাদের উদ্ভাবিত কৌশলগুলি করে দুর্দান্ত সময় কাটাচ্ছেন এবং কিছু তারা শিখেছেন। রৌদ্রোজ্জ্বল, যথেষ্ট উষ্ণ রবিবারগুলিতে এটি park.a দুর্দান্ত শোতে একটি দুর্দান্ত পার্টি ছিল যেখানে শিল্পীদের বৈচিত্র্য এবং দর্শকদের প্রশংসা করা হয়েছিল। প্রথমে, সূর্যস্নানকারীরা place.but-এ থেকে যায় কিছুক্ষণ পরে কয়েকজন শোনার কাছাকাছি আসে এবং ধীরে ধীরে সংখ্যাটি বৃদ্ধি পায়। তারপর এক রবিবার একজন সাহসী যুবতী তার hearing.It তালের সাথে নাচতে শুরু করে, অন্যরা her.soon-এ যোগ দেওয়ার আগে কয়েক রবিবার সময় নেয়, নৃত্যশিল্পীদের সংখ্যা কমপক্ষে ষাট এবং কখনও কখনও আরও বেশি হয়ে যায়। আরও কয়েক বছর পরে, বেশ কয়েকজন উদ্যোগী ব্যক্তি মাদুর ছড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং পুঁতি, কব্জি ব্যান্ড, 'শিশুর আকারের' ড্রাম এবং সমস্ত ধরণের ট্রিনকেট প্রদর্শন করেছিলেন। সংখ্যা বাড়ার সাথে সাথে স্থানের জন্য অনিবার্য লড়াই এড়াতে 'শহর' হস্তক্ষেপ করে। এখন এই ব্যক্তিদের (এখন প্রায় চল্লিশ) প্রতি সপ্তাহে নিবন্ধন করতে হয়। তাদের একটি সংখ্যাযুক্ত স্থান বরাদ্দ করা হয় যা তারা চ্যালেঞ্জের ভয় ছাড়াই দখল করতে পারে। ধীরে ধীরে, ব্যক্তিরা ড্রাম কিনে আসল সাতটিতে যোগ দেয়। আমি এই নতুন ড্রামারদের সাপ্তাহিক পাঠ দিতাম। অন্যরা নিজেরাই সেই ছন্দগুলি শেখার চেষ্টা করেছিল যা তারা শুনছিল। এটি কারো কারো জন্য যুক্তিসঙ্গতভাবে সহজ ছিল কারণ তারা সহজেই সনাক্তযোগ্য ছন্দ অনুসরণ করতে শুনছিল। কিন্তু কয়েক বছর পর মূল সাতজনের মধ্যে দুই বা তিনজন সদস্য দল থেকে বেরিয়ে আসেন এবং নৃত্যশিল্পীদের মধ্যে খেলা শুরু করেন। এটি মৌলিক ছন্দের শক্তি ও শব্দকে প্রশমিত ও হ্রাস করে। আমি এই মূল সদস্যদের বুঝতে সাহায্য করার চেষ্টা করেছি যে যেহেতু মৌলিক ছন্দগুলি আর নতুন ড্রামারদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যার অনুসরণ করার জন্য গাইড হিসাবে সহজে শোনা যাবে না, তাই এটি করা ভাল কাজ ছিল না। আমি সফল হইনি। আমি যেমন ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলাম, মূল অর্কেস্ট্রেটেড এবং শৃঙ্খলাবদ্ধ sound.It থেকে ছন্দের অবনতি ঘটে। নতুন ড্রামারদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যা, স্বীকৃত ছন্দ না শুনে, স্বাভাবিকভাবেই ভেবেছিল যে এটি সকলের জন্য বিনামূল্যে-আপনি যেমন feel.which করেছেন তেমন খেলুন। এই ব্যাপারটা আমার ভালো লাগেনি। আমার কাছে পরিষ্কার শব্দটি এখন "গোলমাল" ছিল। এর কয়েক বছর পর আমূল পরিবর্তন আসে। অনেক ড্রামার (এখন সংখ্যায় ত্রিশ জনেরও বেশি) সংগঠিত এবং নেতৃত্ব দেওয়ার ধারণাটি পছন্দ করেননি-তারা দল ছেড়ে পার্কের নিকটবর্তী অন্য একটি এলাকায় খেলতে গিয়েছিলেন যেখানে তারা যেমন অনুভব করেছিলেন তেমন খেলতে বেশ স্বাধীন বোধ করেছিলেন। আমাকে বলা হয়েছিল, যখন আমি নতুন সদস্যদের কাছে আরও শৃঙ্খলাবদ্ধ মূল শব্দটি পুনরায় পরিচয় করানোর চেষ্টা করেছিলাম যারা বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীতে যোগ দেয়নিঃ সঠিক শব্দঃ "আমি কিছু শিখতে চাই না। আমি শুধু নিজের কাজটা করতে চাই। নিজেকে প্রকাশ করুন। " বছরের পর বছর ধরে, আমি কেবল দু 'জন ব্যক্তির সাথে দেখা করেছি যারা তাদের ড্রাম বাজানো উন্নত করতে আগ্রহী বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু দুজনেই অধৈর্য হয়ে পড়েছিলেন। যদি তারা এক বা দুটিতে একটি ছন্দ না শেখে tries.they হাল ছেড়ে দেয়। নতুন ড্রামাররা হয় বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীতে যোগ দিতে চলে যায়, অথবা মূল গোষ্ঠীটিকে উপেক্ষা করে সরাসরি এখনকার বৃহত্তর এবং আরও জনপ্রিয় বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠীতে চলে যায়। বছরের পর বছর ধরে পার্কে ড্রাম বাজানো এবং চলার বিবর্তন পর্যবেক্ষণ করে মানুষের বিবর্তন-আচরণ সম্পর্কে অনেক কিছু শিখতে পারেনঃ মূল গোষ্ঠীর বিভাজন; শৃঙ্খলার এনট্রপিক ক্ষতি; একজন নেতার পরিত্যাগ, একটি নতুন গোষ্ঠী গঠন, etc.this নতুন কিছু নয়ঃ এটি একটি ছোট স্কেলে পুনরাবৃত্তি করা ইতিহাসঃ কিছু শুরু করুন, এবং যতই ভাল উদ্দেশ্য এবং সংগঠিত হোক না কেন, এনট্রপিক বিশৃঙ্খল শক্তি শীঘ্রই বা পরে জিনিসগুলি পরিবর্তন করবে। আমাদের মূল দলটি নৃত্যশিল্পী ও শ্রোতাদের হারিয়েছে। আরও প্রাণবন্ত মুক্ত শৈলীর নেতৃত্বহীন, আরও জনপ্রিয় বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠী আরও বেশি নৃত্যশিল্পী এবং শ্রোতাদের আকৃষ্ট করেছিল। মূল গ্রুপটি তার পরিষ্কার শব্দ হারিয়ে ফেলে এবং শেষ পর্যন্ত displaced.ceased এর অস্তিত্ব ছিল। নিজেদের প্রকাশ করার সময়, নতুন নেতৃত্বহীন বিচ্ছিন্ন দলের ড্রাম বাজানো তাদের জন্য একটি ধীর গতিতে পরিণত হয়েছিল যা "বিরক্তিকর" বলে মনে করা হত এবং শেষ পর্যন্ত দ্রুতগতির ড্রাম বাজানো এখন "কে জোরে এবং দ্রুত বাজাতে পারে" সম্পর্কে ছিল। কখনও কখনও দ্রুত এবং দ্রুত বাজানোর আবেগ তাদের হাতের পেশী দ্বারা সমর্থিত হতে পারে না-শব্দটি এত বন্য এবং অসঙ্গত হয়ে যায় যে পুরো জিনিসটি হঠাৎ করে অনেক হাসির সাথে ভেঙে যায়। আবার, এই ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়াঃ একটি জাতি কি তার নিজের অনিয়ন্ত্রিত গতিতে টিকে থাকতে পারে? বিশ্ব কি পারবে? সারা বিশ্বে একই ধরনের ঘটনা ঘটছে। নিয়ন্ত্রণ বা পরিচালনা করার জন্য আমাদের মানুষের ক্ষমতার বাইরে জিনিসগুলি দ্রুত করা হয়েছে (তবে এটি মজার নয়)। কোনও স্বীকৃত বা স্বীকৃত নেতার সাথে, একটি ড্রামিং সেশন শুরু হয় যখন কেউ (তাদের ড্রামিং দক্ষতার স্তর যাই হোক না কেন) একটি বীট শুরু করে। (সামান্য বা কোনও পরিচালনার দক্ষতা নেই এমন রাজনীতিবিদরা লক্ষ লক্ষ individuals.Sometimes-কে মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেওয়ার মতো অবস্থানে রয়েছেন। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে জিনিসগুলি আরও অগোছালো এবং অগোছালো হয়ে যায়।) তারপরে খুব জোরে ড্রাম বাজানো কয়েকজন ব্যক্তি রয়েছে, ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের ড্রাম বাজিয়ে আনন্দদায়ক বিশৃঙ্খলা যোগ করে এমনভাবে যা আপনি একটি ছোট শিশুর কাছ থেকে আশা করতে পারেন। তারা যে আওয়াজ তুলেছিল তা ইচ্ছাকৃতভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ ছিল। আমার কাছে যে ধারণাটি মনে হয়েছিল, তা হল যে প্রতিটি ড্রামার নিশ্চিত করে যে সে বা সে অনুসরণ করে না বা ছন্দময়ভাবে পরিপূরক হয় না বা অন্যের ছন্দ সম্পর্কে কোনও সম্মান বা জ্ঞান দেখায় নাঃ আমি ধরে নিয়েছিলাম, মনোযোগ অর্জন করতে, শোনা এবং দেখা হবে। (আবার বৃহত্তর বিশ্বে যা ঘটছে তার অনুরূপঃ ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার সাথে, এটি দেখা এবং শোনা ক্রমশ কঠিন হয়ে উঠবে। আমরা আরও বেশি করে পাগলামি দেখতে পাব)। চল্লিশেরও বেশি ড্রামার সহ, প্রত্যেকে নিজেদের প্রকাশ করে এবং অন্যদের তুলনায় দ্রুত এবং জোরে বাজানোর চেষ্টা করে মজা করে, আমি এখন রবিবারে যে ড্রাম বাজাই তা কেবল কর্কশ এবং কোলাহল হিসাবে বর্ণনা করতে পারি। আমি স্পিনোজার কালজয়ী কথাগুলিও মনে রেখেছিলামঃ "সবকিছু, যতদূর পর্যন্ত এটি নিজের মধ্যে রয়েছে, তার নিজস্ব সত্তায় টিকে থাকার চেষ্টা করে।" অনেক ড্রামারদের জন্য, সেই মুহুর্তে অন্য কোনও সময়ের মতো, নিজের মতো হওয়ার একটি ক্ষণস্থায়ী অনুভূতি থাকতে পারে। আমি স্বীকৃতির মাধ্যমেও মানিয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিলামঃ কেউ কেউ 'ব্যাধি' উপভোগ করে যতটা আমি অর্ডার পছন্দ করি। কিন্তু তারপরঃ যেমন উল্লেখ করা হয়েছে "আমার কাছে যা গোলমাল তা অন্যের জন্য খুব মজার"। ড্রামার, নৃত্যশিল্পী এবং শ্রোতারা সকলেই দারুণ সময় কাটাচ্ছিলেন। এটা উপলব্ধি করতে এবং মেনে নিতে আমার বেশ কিছুটা সময় লেগেছিলঃ এই ড্রামাররা তাদের জীবনের সময় কাটাচ্ছিল। সারা বিশ্বে একই ধরনের ঘটনা ঘটছে। নিয়ন্ত্রণ বা পরিচালনা করার জন্য আমাদের মানুষের ক্ষমতার বাইরে জিনিসগুলি দ্রুত করা হয়েছে (তবে এটি মজার নয়)। কোনও স্বীকৃত বা স্বীকৃত নেতার সাথে, একটি ড্রামিং সেশন শুরু হয় যখন কেউ (তাদের ড্রামিং দক্ষতার স্তর যাই হোক না কেন) একটি বীট শুরু করে। (সামান্য বা কোনও পরিচালনার দক্ষতা নেই এমন রাজনীতিবিদরা লক্ষ লক্ষ individuals.Sometimes-কে মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেওয়ার মতো অবস্থানে রয়েছেন। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে জিনিসগুলি আরও অগোছালো এবং অগোছালো হয়ে যায়।) তারপরে খুব জোরে ড্রাম বাজানো কয়েকজন ব্যক্তি রয়েছে, ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের ড্রাম বাজিয়ে আনন্দদায়ক বিশৃঙ্খলা যোগ করে এমনভাবে যা আপনি একটি ছোট শিশুর কাছ থেকে আশা করতে পারেন। তারা যে আওয়াজ তুলেছিল তা ইচ্ছাকৃতভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ ছিল। আমার কাছে যে ধারণাটি মনে হয়েছিল, তা হল প্রতিটি ড্রামার নিশ্চিত করে যে সে বা সে অন্য কোনও ছন্দকে অনুসরণ করবে না বা ছন্দময়ভাবে পরিপূরক করবে না বা অন্য কোনও ছন্দের প্রতি কোনও সম্মান বা জ্ঞান দেখাবে নাঃ আমি ধরে নিয়েছিলাম, মনোযোগ পেতে, শোনা এবং দেখা হবে। (আবার বৃহত্তর বিশ্বে যা ঘটছে তার অনুরূপঃ ক্রমবর্ধমান জনসংখ্যার সাথে, এটি দেখা এবং শোনা ক্রমশ কঠিন হয়ে উঠবে। আমরা আরও বেশি করে পাগলামি দেখতে পাব)। চল্লিশেরও বেশি ড্রামার সহ, প্রত্যেকে নিজেদের প্রকাশ করে এবং অন্যদের তুলনায় দ্রুত এবং জোরে বাজানোর চেষ্টা করে মজা করে, আমি এখন রবিবারে যে ড্রাম বাজাই তা কেবল কর্কশ এবং কোলাহল হিসাবে বর্ণনা করতে পারি। আমি স্পিনোজার কালজয়ী কথাগুলিও মনে রেখেছিলামঃ "সবকিছু, যতদূর পর্যন্ত এটি নিজের মধ্যে রয়েছে, তার নিজস্ব সত্তায় টিকে থাকার চেষ্টা করে।" অনেক ড্রামারদের জন্য, সেই মুহুর্তে অন্য কোনও সময়ের মতো, নিজের মতো হওয়ার ক্ষণস্থায়ী অনুভূতি থাকতে পারে। আমি স্বীকৃতির মাধ্যমেও মানিয়ে নিতে সক্ষম হয়েছিলামঃ কেউ কেউ 'ব্যাধি' উপভোগ করে যতটা আমি অর্ডার পছন্দ করি। কিন্তু তারপরঃ যেমন উল্লেখ করা হয়েছে "আমার কাছে যা গোলমাল তা অন্যের জন্য খুব মজার"। ড্রামার, নৃত্যশিল্পী এবং শ্রোতারা সকলেই দারুণ সময় কাটাচ্ছিলেন। এটা উপলব্ধি করতে এবং মেনে নিতে আমার বেশ কিছুটা সময় লেগেছিলঃ এই ড্রামাররা তাদের জীবনের অভিজ্ঞতা উপভোগ করছিল। প্রথমবার, এবং সম্ভবত একমাত্রবারঃ তারা স্বাধীনতা অনুভব করছিল। তারা তাদের way.Just-এর মতো কিছু করছিল যা তারা অনুভব করেছিল। একটি দলে ড্রাম বাজানোর আমার উপায় ছিল আমার way.Not একমাত্র উপায়। প্রায় পনের বছর বা তারও বেশি সময় পরে, কিউবান ছন্দ বাজানো ড্রামবাদকদের একটি দল আবির্ভূত হয়, সেট আপ করে এবং মূল দল থেকে প্রায় একশো মিটার দূরে বাজানো শুরু করে। তাদের ড্রাম ছিল "কঙ্গাস" এবং "টিম্বলেস"। (আফ্রিকান ড্রামগুলি ছিল "ডিজেম্বস". বিভিন্ন আকার যা বিভিন্ন শব্দ তৈরি করে।) কিউবার প্রথম দিকের এই ড্রামাররা শুরুতে আমাদের সাতজনের মতো শৃঙ্খলাবদ্ধ এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন ছিলেন। তাঁরা সঙ্গীতশিল্পী। আমি এই কিউবান দলে যোগ দিয়েছিলাম এবং তাদের "ল্যাটিন আমেরিকান" ছন্দ অনুসরণ করে খেলতে শিখেছিলাম। আমি যে ছন্দগুলি জানতাম সেগুলির কোনওটিরই পরিচয় আমি দিইনি। কিন্তু তাদেরও প্রথম সাতজনের মতো একই পরিণতি ভোগ করতে খুব বেশি সময় লাগেনি। নতুন ড্রামাররা এসেছিল, এবং মূল সাতজনের ক্ষেত্রে যেমন ঘটেছিল, তারা কিউবার ছন্দ শেখার বা অনুসরণ করার কোনও চেষ্টা করেনি-তারা অবিশ্বাস্যভাবে, অবিশ্বাস্যভাবে, অনেক অসম্মানের সাথে তাদের নিজস্ব ব্যক্তিগত rhythm.And পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল, এমনকি তারা দক্ষ সঙ্গীতজ্ঞদের এই দলকে নেতৃত্ব দেওয়ার জন্যও যাত্রা করেছিল। আসল পরিষ্কার শব্দটি অদৃশ্য হতে খুব বেশি সময় লাগেনি। সাতজনের প্রথম দলের মতো, শব্দটি হারিয়ে গেছে। আসল ভাল ড্রামাররা আসা বন্ধ করে দিয়েছিল। আমি এই নতুন কোলাহলপূর্ণ দলের সঙ্গে খেলাও বন্ধ করে দিয়েছিলাম। (Well.I ভেবেছিল যে এটি স্থায়ী হওয়ার সময় বেশ ভাল ছিল (মূল দলের সাথে খেলা)। মূল সাতজনের মধ্যে আমিই একমাত্র যে কয়েক বছর ধরে party.After-এ যেতে থাকে, অন্যরা আসা বন্ধ করে দিয়েছিলঃ ড্রাম বাজানো কী হয়ে গেছে তা তারা শুনতে পায়নি। আমি এখনও পার্কে যাই---কিন্তু প্রধানত কেবল শুনি এবং পর্যবেক্ষণ করিঃ কেবল পর্যবেক্ষণ থেকে অনেক কিছু শেখার আছে। আমি কেবল তখনই খেলি যখন বার বার একটি পরিষ্কার, আরও স্বীকৃত মৌলিক ছন্দ থাকেঃ তবে এই একত্রিত হওয়া মাত্র কয়েক সেকেন্ডের জন্য চলে। এটির মূল্য নির্ধারণ করা হয়নি কারণ সকলের জন্য special.the বিনামূল্যে পাওয়া যায়। আমি মানসম্মত ড্রাম বাজানোর দিকে মনোনিবেশ করা থেকে বিবর্তন সম্পর্কে সাধারণ কিছু পর্যবেক্ষণ ও শেখার দিকে এবং মানুষের আচরণ, মিথস্ক্রিয়া এবং মূল্যবোধের বৈচিত্র্যের দিকে মনোনিবেশ করে (কিছুটা হলেও) মানিয়ে নিতে সক্ষম। আমি ড্রামার, নৃত্যশিল্পী এবং শ্রোতাদের দুর্দান্ত সময় কাটাতে দেখতে উপভোগ করি। প্রতিটি ড্রাম বাজানোর শেষে নৃত্যশিল্পী ও শ্রোতারা জোরালোভাবে হাততালি দেয়। তারা দ্রুত, ক্রুদ্ধ, উত্তেজনাপূর্ণ এবং খুব জোরে ড্রাম বাজানোর দ্বারা অত্যন্ত শক্তিশালী হয়-আমি বুঝতে পারি যে আমার জন্য যা বিশৃঙ্খল শব্দ করছে তা আমার সমস্যা, তাদের নয়। একটি অধিবেশন শেষে হাততালি হল এই drummers.A বার্তার জন্য দুর্দান্ত প্রতিক্রিয়া যে তারা যাই করুক না কেন, ঠিক আছে। তাই চালিয়ে যান-পরিবর্তনের কোনও প্রয়োজন নেই। আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে তাদের মুক্ত ড্রাম বাজানোর শৈলী উন্নত করা যায় নাঃ এভাবেই তারা উপভোগ করে এবং খেলতে চায়। আমি দুই বছরের ছোট বাচ্চাদের নাচ আবিষ্কার করতে এবং মজা করতে দেখতে উপভোগ করি। বার বার এমন একটি থাকবে যা এত অল্প বয়সেও অনুসরণ করার জন্য একটি ছন্দ খুঁজে পাবে। আমি স্পিনোজার কালজয়ী কথাগুলিও মনে রেখেছিলামঃ "সবকিছু, যতদূর পর্যন্ত এটি নিজের মধ্যে রয়েছে, তার নিজস্ব সত্তায় টিকে থাকার চেষ্টা করে।" অনেক ড্রামারদের জন্য, সেই মুহুর্তে অন্য কোনও সময়ের মতো, নিজের মতো হওয়ার ক্ষণস্থায়ী অনুভূতি থাকতে পারে। আমি স্বীকৃতির মাধ্যমেও মানিয়ে নিতে সক্ষমঃ কেউ কেউ 'ব্যাধি' উপভোগ করে যতটা আমি অর্ডার পছন্দ করি। আমি যে ধরনের শব্দ শুনছিলাম সে সম্পর্কে আমার ঠাকুমা কী বলতেন তাও আমার মনে আছে। "প্রভুর কাছে আনন্দদায়ক শব্দ করা।" রি। স্পিনোজার উক্তিঃ একটি জাতি হিসাবে "আমরা একটি বিশাল চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি"। আমি ভাবছিঃ মানব জগত কেমন হবে যদি আরও বেশি সংখ্যক ব্যক্তি মনে করে যে তাদের নিজস্ব সত্তায় টিকে থাকার অধিকার তাদের রয়েছে, তারা স্বাধীন, তাদের পছন্দ মতো প্রকাশ করার এবং তাদের নিজস্ব কাজ করার অধিকার রয়েছে? এই অংশটি মহামারীর আগে লেখা হয়েছিল। স্পিনোজার কথাগুলি থেকে আমি যা কল্পনা করেছিলাম তা এখন আমি কিছুটা দেখতে পাচ্ছি। লক্ষ লক্ষ মানুষ সংক্রমিত হয়। হাজার হাজার মানুষ মারা যাচ্ছে। চাকরি lost.A অনেকেই মনে করেন যে তাদের নিজস্ব কাজ করা তাদের অধিকার thing.They পরা উচিত, বা মুখোশ পরা উচিত নয়, তাদের পার্টি করা উচিত, সৈকতে যাওয়া উচিত, যেখানে দাঁড়াতে পছন্দ করেন সেখানে দাঁড়ানো উচিত ইত্যাদি। (আমি ভেবেছিলামঃ অন্যের জীবনকে বিপদে ফেলা কারো কারো অধিকার হতে পারে না।) দুঃখজনক। কিন্তুঃ আসুন এবং কানাডার কুইবেকের মন্ট্রিয়ালে মাউন্ট রয়েলের রবিবার গ্রীষ্মকালীন "ট্যাম ট্যাম" দেখুন। এটি এখন একটি পর্যটক আকর্ষণ। পুরো বিশ্বে সম্ভবত একমাত্র ধরনের মানুষ স্বতঃস্ফূর্তভাবে একত্রিত হচ্ছে। 1876 সালে পার্কটি উদ্বোধন হওয়ার পর থেকে মাউন্ট রয়্যাল পার্কে রবিবার কাটানো জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে এবং ফ্লেচারের মাঠের প্রকৃতি ও নকশা সর্বদা এটিকে পিকনিক এবং সূর্যস্নানকারীদের জন্য একটি জনপ্রিয় স্থান করে তুলেছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় পর্যন্ত ব্রাস ব্যান্ড, সামরিক এবং কুচকাওয়াজ ব্যান্ডগুলি জনপ্রিয় বিনোদন ছিল বলে প্রাচীনকাল থেকেই সঙ্গীত পরিবেশনা একটি প্রধান বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। তাছাড়া, মন্ট্রিলের প্রথম স্থায়ী প্রদর্শনী হল, ক্রিস্টাল প্যালেস যেখানে অবস্থিত ছিল সেখান থেকে ট্যাম-ট্যামসের অবস্থান খুব বেশি দূরে নয়। মন্ট্রিলের জনজীবন এবং উৎসবের ইতিহাসে ট্যাম-ট্যামের অবস্থান ভালভাবে নিহিত। উপাখ্যানগত প্রমাণ থেকে জানা যায় যে 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে কার্টিয়ার স্মৃতিসৌধের গোড়ায় প্রথম লোকেরা নিয়মিত ড্রাম বাজানো শুরু করে। এলাকায় বসবাসকারী ওয়েস্ট ইন্ডিজের একদল ছাত্র তাদের প্রতিবেশীদের বিরক্ত করা এড়াতে স্মৃতিস্তম্ভে মিলিত হওয়ার এবং একটি সর্বজনীন স্থানে অনুশীলন করার ব্যবস্থা করেছিল। যাইহোক, বিকল্প উপাখ্যানগত প্রমাণ আরও সাম্প্রতিক সূচনার ইঙ্গিত দেয়। অটোয়া-ভিত্তিক একজন সঙ্গীতশিল্পী এবং শিক্ষাবিদ থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছেঃ ". 1992 সালে, স্টিভের সঙ্গীতের দোকানে আমাদের দেখা কিছু লোকের কাছ থেকে পাত্র কেনার জন্য চারজন আনুষ্ঠানিক রক্ষী (আমি সহ) বৈঠক দিয়ে এটি শুরু হয়েছিল। তারা জেম্বস কিনছিল এবং আমরা মেমো আসেভেডোর সাথে একটি ক্লিনিকে গিয়েছিলাম এবং ঐতিহ্যবাহী গো-গো বেল, টাম্বাইম (টাম্বুরিন নয়), ক্লেভ, টকিং ড্রাম ইত্যাদি কিনেছিলাম। তাঁর একজন কিউবান বন্ধু ছিলেন যিনি বোঙ্গো বাজাতেন এবং ছন্দময় ধারণা বিনিময় করার জন্য আমরা মূর্তিতে দেখা করতাম। আমরা এল 'এস্প্ল্যানেডের একটি অ্যাপার্টমেন্টে আরও 6 জন সেনাবাহিনীর লোকের সাথে ভাগ করে নিয়েছিলাম, সকলেই ড্রামার। আমরা তিনজন বিকল্প সময়ে ছুটিতে ছিলাম, 6 দিনের কাজ, 3 দিনের ছুটি। তাই বাড়িতে সবসময়ই কেউ না কেউ থাকত। আমরা প্রতি রবিবার পার্কে দেখা করতে, উঁচুতে উঠতে এবং জ্যাম করতে সম্মত হয়েছিলাম। অন্যান্য ছেলেরা আসতে শুরু করে, এটি জ্যামটির গুণমানকে হ্রাস করে, তবে এটি আরও বড় এবং বড় হয়ে ওঠে। "তবে মন্ট্রিলের পাল্টা-সংস্কৃতির দৃশ্যে ট্যাম-ট্যামগুলি একটি উপাদান হয়ে উঠতে অনেক বছর লাগবে। এই ক্ষেত্রে, উপাখ্যানগত প্রমাণ থেকে জানা যায় যে তাম-তামসের উৎপত্তি 1976 সালের সেন্ট জিন ব্যাপটিস্ট দিবস থেকে শুরু হয়েছিল যখন মন্ট্রিল শহরটি পুরোপুরি 'পর্বত অঞ্চল'-এর মধ্যে দিনটি সম্পর্কিত উৎসবগুলি স্থাপন করেছিল। এই ক্ষেত্রে পাহাড়টি শহরের যুবসমাজ এবং প্রতি-সংস্কৃতির জন্য একটি খেলার মাঠে পরিণত হয়েছিল, সারা দিন ধরে সঙ্গীত এবং সারা রাত ধরে অনেক অগ্নিকুণ্ড ছিল। উদ্যানের ক্ষতি এতটাই চরম ছিল যে শহরটি আর কখনও বড় আকারের সংগঠিত উৎসবের জন্য পর্বতটি ব্যবহার করবে না। বর্তমান দিনের ট্যাম-ট্যামগুলি এখনও ড্রাম বৃত্তকে কেন্দ্র করে, তবে কারিগর বিক্রেতা, ডিজে, পারফরম্যান্স শিল্পী, প্রদর্শনীবিদ এবং ফ্যান্টাসি রোল প্লেয়ারদের জন্য একটি যুদ্ধ-রাজকীয় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য বিকশিত হয়েছে। উৎসবের বৈশিষ্ট্যযুক্ত 'লাইসেজ-ফেয়ার' মনোভাবের কারণে, মাদক ব্যবসা, মাদকের ব্যবহার এবং প্রকাশ্যে মদ্যপান কিছুটা হলেও সহ্য করা হয়। তাম-তামরা গাঁজা সংস্কৃতির সঙ্গে দৃঢ়ভাবে যুক্ত, এবং যদিও মন্ট্রিল পুলিশ সাধারণত উপস্থিত থাকে তারা মদ এবং গাঁজা সেবনের প্রতি অবজ্ঞা করে। মন্ট্রিলাররা যে সাধারণ নিয়মটি পালন করে এবং পুলিশ দ্বারা সম্মানিত হয় তা হল বিচক্ষণতা, সংযম এবং শিশুদের দৃষ্টিতে গ্রহণ না করা। আরও দেখুন ড্রাম সার্কেল হ্যান্ড ড্রাম রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক অনলাইন ডকুমেন্টারি ট্যাম ট্যাম মন্ট্রিয়ালঃ সানডে ইন দ্য পার্ক, সিটিজেনশিফ্ট ট্যাম ট্যামস! - 1978 সালে ক্যুবেকের একটি স্বল্পদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র মন্ট্রিলের মাউন্ট রয়্যাল মিউজিকের ড্রম্মিং