Spanish Realist literature
স্প্যানিশ বাস্তববাদী সাহিত্য হল 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে স্পেনে রচিত সাহিত্য, যা ইউরোপে প্রবল বাস্তববাদী আন্দোলনের পরে রচিত হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে রোমান্টিক আন্দোলন হ্রাস পায় এবং ইউরোপে একটি নতুন সাহিত্য আন্দোলনের উদ্ভব হয়ঃ বাস্তববাদ। এই নতুন দৃষ্টিভঙ্গি 1850 সালে রোমান্টিকতাবাদের নির্বাচিত দিকগুলির প্রতি ফরাসি প্রতিক্রিয়া থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, প্রধানত কস্টাম্ব্রিস্মো। শৈল্পিক শৈলী যখন "শিল্পের স্বার্থে শিল্প"-এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং সাহিত্যিক কল্পনা কাল্পনিক ও রঙিন চিত্রায়নে ক্লান্ত হয়ে পড়ে, তখন শিল্পী ও লেখকরা মানুষ, কর্ম এবং সমাজের প্রতি আরও বস্তুনিষ্ঠভাবে মনোনিবেশ করতে শুরু করেন। প্রধান অগ্রদূত ছিলেন হনোর ডি বালজ্যাক (1799-1850), যিনি দ্য হিউম্যান কমেডির মতো কাজ করে উপন্যাসটির উপর একটি নৈতিক ও সামাজিক উদ্দেশ্য চাপিয়ে দিয়েছিলেন। এই উদ্দেশ্য, যা সেই সময়ের লেখকদের প্রায় একচেটিয়া উদ্বেগের বিষয় হয়ে ওঠে, শীঘ্রই প্রকৃতিবাদের দিকে পরিচালিত করে। বাস্তববাদী শব্দটি 1850 সালে প্রথম ব্যবহৃত হয়, যা চিত্রকলার উল্লেখ করে, কিন্তু পরে সাহিত্য দ্বারা গৃহীত হয়, যেখানে এটি মূলত উপন্যাসের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়। উপন্যাসের জনপ্রিয় সাফল্যের অন্যতম কারণ ছিল কিস্তিতে সংবাদপত্রে তাদের প্রকাশ, যা জনসাধারণকে দৈনিক সংবাদপত্র কিনতে উৎসাহিত করার কৌশল হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। বাস্তবসম্মত লেখকের মনোভাব বিশ্লেষণাত্মক এবং সমালোচনামূলক এবং সাধারণত উদ্দেশ্যমূলক থাকে। ঊনবিংশ শতাব্দীর গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাসগুলি সামাজিক চরিত্রের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা লেখকদের নিজেদেরকে "বর্তমানের ইতিহাসবিদ" হিসাবে বিবেচনা করতে পরিচালিত করে। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে ঊনবিংশ শতাব্দীতে স্পেন তার ইতিহাসের অন্যতম অশান্ত সময়ের সম্মুখীন হয়েছিল। শতাব্দীর শুরু হয় ফ্রান্সের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা যুদ্ধের মাধ্যমে এবং শেষ হয় স্প্যানিশ-আমেরিকান যুদ্ধ এবং '98-এর বিপর্যয়ের মাধ্যমে-আমেরিকায় কিউবা ও পুয়ের্তো রিকো এবং এশিয়ায় ফিলিপাইনের পরাজয়। সপ্তম ফার্নান্দো (1814-1833) এবং দ্বিতীয় ইসাবেলের (1833-1868) রাজত্বের পর 1868 সালের গৌরবময় বিপ্লবে বোরবন (বোর্বন) রাজবংশ উৎখাত হয়। সেরানোর শাসন (1869-1870) এবং আমাদেও দে সাবোয়ার সংক্ষিপ্ত রাজত্ব (1871-1873) অনুসরণ করা হয়। পরে, প্রথম প্রজাতন্ত্রের সংক্ষিপ্ত যুগ (1873-1874) শুরু হয়, তারপরে মার্টিনেজ ক্যাম্পোসের বিদ্রোহের পরে দ্বিতীয় ইসাবেলের পুত্র আলফনসো দ্বাদশের (1874-1885) অধীনে বোরবন রাজবংশের পুনরুদ্ধার হয়। দ্বাদশ আলফনসোর মৃত্যুর পর তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী মারিয়া ক্রিস্টিনা 1902 সাল পর্যন্ত রাজপ্রতিনিধিত্ব গ্রহণ করেন, যে বছর আলফনসোর পুত্র ত্রয়োদশ আলফনসো রাজত্ব করতে শুরু করেন। প্রকৃতিবাদ এই সাহিত্য আন্দোলন ফ্রান্সে শুরু হয়েছিল এবং এর সূচনাকারী ছিলেন এমিল জোলা (1840-1902)। এই শৈলী অগাস্ট কম্টের (1798-1857) প্রত্যক্ষবাদী দর্শন, শারীরতত্ত্ববিদ ক্লড বার্নার্ডের (1813-1878) পদ্ধতি এবং আধুনিক চেতনার অনেক স্বতন্ত্র সাফল্য থেকে উদ্ভূত হয়েছেঃ গণতন্ত্র, পরীক্ষামূলক পদ্ধতি (ক্লড বার্নার্ড) এবং বংশগতির তত্ত্ব (চার্লস ডারউইন)। জোলা, একজন সমাজতান্ত্রিক, সমাজে সামাজিক সমস্যা এবং জৈবিক বংশগতিতে ব্যক্তির সমস্যার কারণ খুঁজছেন। সুতরাং, প্রকৃতিবাদ মানুষকে তাদের কর্ম এবং যে পরিস্থিতিতে পাওয়া যায় তার জন্য নৈতিকভাবে দায়ী নয় বলে একটি বস্তুবাদী এবং নির্ধারক ধারণা গ্রহণ করে, কারণ এগুলি পরিবেশ এবং বংশগতির দ্বারা নির্ধারিত হয়। যদিও বাস্তববাদী লেখক কী ঘটে সে সম্পর্কে সচেতন, প্রকৃতিবিদ এর কারণ এবং প্রভাব তদন্ত করেন। মদ্যপায়ী, উন্মাদ এবং মনোরোগীরা জোলার রচনায় প্রচলিত, তাঁর বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে পরিবেশ সমাজের অনেক অসুস্থতার উৎস ছিল। জোলা দ্য এক্সপেরিমেন্টাল নভেল (1880)-এ প্রকৃতিবাদী তত্ত্বের প্রবর্তন করেন। সাহিত্য সমালোচনার উপর এই প্রবন্ধে তিনি বলেছেন যে ঔপন্যাসিক একজন পর্যবেক্ষক এবং একজন পরীক্ষামূলক ব্যক্তি। পর্যবেক্ষকের দৃষ্টিকোণ থেকে, লেখক যে তথ্যগুলি দেখেছেন সেগুলি উপস্থাপন করেন এবং সেই পরিবেশটি প্রতিষ্ঠা করেন যেখানে চরিত্রগুলি বাস করে এবং যেখানে তথ্যগুলি বিকশিত হয়। পরীক্ষকের দৃষ্টিকোণ থেকে, ঔপন্যাসিক "অভিজ্ঞতা প্রতিষ্ঠা করেন", একটি নির্দিষ্ট গল্পের মধ্য দিয়ে চরিত্রগুলিকে সরিয়ে দেখান যে ঘটনাগুলির ধারাবাহিকতা নির্ধারণবাদের চাহিদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হবে। স্পেনে, প্রকৃতিবাদী তত্ত্ব এবং ধর্মীয় বিশ্বাসের মধ্যে দ্বন্দ্ব প্রকৃতিবাদের প্রকাশকে হ্রাস করে। কিছু সমালোচক এমনকি ভেবেছিলেন যে কঠোরতম অর্থে প্রকৃতিবাদ স্পেনে কখনও ঘটেছিল কিনা। এমিলিয়া পার্ডো বাজান, সাধারণত প্রকৃতিবাদী হিসাবে বিবেচিত, তাঁর 1883 সালের নিবন্ধ লা কুয়েসিয়ন পালপিটান্তে (জ্বলন্ত প্রশ্ন)-এ স্পেনে প্রকৃতিবাদের অভ্যর্থনাকে সম্বোধন করেছেন। উপরন্তু, বেনিটো পেরেজ গালদোসের মতো লেখকদের গ্রন্থের অংশগুলি প্রকৃতিবাদী হিসাবে বিবেচিত হয়েছে, তবে এটি বেশিরভাগ সাহিত্য সমালোচকদের দ্বারা স্পষ্টভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। স্প্যানিশ শিল্পীদের মধ্যে স্পষ্ট তত্ত্বগুলি কদাচিৎ গ্রহণের কারণে স্প্যানিশ প্রকৃতিবাদ এবং বাস্তববাদের মধ্যে পার্থক্য করা কঠিন। স্পেনে, ঊনবিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধের সেরা সাহিত্যিক ফল ছিল উপন্যাস, যা মধ্যবিত্ত শ্রেণীর ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক শক্তির অভিব্যক্তি হিসাবে এই ধারার আন্তর্জাতিক প্রস্ফুটনের ফল, যা ধারাবাহিক বিপ্লবের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়েছিল (1789,1820,1830,1848)। মধ্যবিত্ত শ্রেণীর মূল্যবোধ ও কৌতূহল বাস্তববাদী সাহিত্যের আয়নায় প্রতিফলিত হয়ঃ ব্যক্তিবাদ, বস্তুবাদ, সামাজিক উত্থানের আকাঙ্ক্ষা এবং দৈনন্দিন ও অপরিবর্তনীয় বিষয়গুলির সম্মান। সাহিত্যিক বাস্তববাদের মৌলিক বিষয়গুলি হল ঐতিহ্যবাহী কৃষি মূল্যবোধ এবং আধুনিক শহুরে মূল্যবোধের মধ্যে বৈপরীত্য, মাঠ থেকে শহরে নির্বাসন এবং সহজাত সামাজিক ও নৈতিক বৈপরীত্য, সামাজিক উত্থান এবং নৈতিক ও অর্থনৈতিক সাফল্যের জন্য লড়াই, বাড়ির বাইরে তাদের কাজের বিরুদ্ধে বিধিনিষেধ নিয়ে মহিলাদের অসন্তোষ এবং মধ্যবিত্ত স্বাধীনতা ও স্বতন্ত্রতা। সেই যুগের নিরলস বাস্তববাদ থেকে বাঁচার উপায় হিসাবে ব্যভিচার এবং কাল্পনিক এবং সংবেদনশীল কল্পনার বিষয়গুলি প্রদর্শিত হয়। বাস্তববাদের দুটি প্রধান প্রবণতা রয়েছেঃ প্রগতিশীল এবং রক্ষণশীল। এই সময়ের বাস্তববাদী উপন্যাসটি এইভাবে চিহ্নিত করা হয়েছেঃ রীতিনীতি বা মনস্তাত্ত্বিক চরিত্রগুলির সরাসরি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে বাস্তবতার উদ্দেশ্যমূলক দৃষ্টি, বিষয়গত দিক এবং চমত্কার ঘটনাগুলিকে বাদ দেওয়া। যথাক্রমে গ্যালডোস এবং ক্লারিনের মতে, "উপন্যাসটি জীবনের প্রতিচ্ছবি", পাশাপাশি "বাস্তবতার একটি শৈল্পিক অনুলিপি"। একটি থিসিসের প্রতিরক্ষাঃ বর্ণনাকারীরা সর্বজ্ঞ বর্ণনাকারীকে ব্যবহার করে তাদের নৈতিক ধারণার মাধ্যমে বাস্তবতাকে কেন্দ্র করে তাদের কাজগুলি লেখেন। একটি থিসিসের প্রতিরক্ষা সাধারণত উপন্যাসের বস্তুনিষ্ঠতার সাথে আপস করে। পাঠকের কাছে প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলি, যেমন বৈবাহিক দ্বন্দ্ব, অবিশ্বস্ততা এবং আদর্শের প্রতিরক্ষা। কথোপকথন এবং জনপ্রিয় ভাষা, যা প্রচুর গুরুত্ব অর্জন করে কারণ তারা পাঠ্যের প্রতিফলিত পরিবেশে দৃঢ়ভাবে অক্ষরগুলি সনাক্ত করে। স্পেনে বাস্তববাদ এবং প্রকৃতিবাদ স্পেনে, বাস্তববাদ চরম সুবিধার সাথে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল, যেহেতু পিকারেস্ক উপন্যাসগুলিতে একটি নজির ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। উপরন্তু, প্রাসঙ্গিক বিষয়গুলি স্প্যানিশ এবং বিশ্ব সাহিত্যের সেই ভিত্তিপ্রস্তর, মিগুয়েল ডি সার্ভান্তেসের ডন কুইক্সোটের মধ্যে বিদ্যমান ছিল। 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে হুয়ান ভালেরা, জোসে মারিয়া ডি পেরেডা এবং বেনিটো পেরেজ গাল্ডোসের মতো লেখকদের সাথে বাস্তববাদ তার সর্বোচ্চ জাঁকজমক অর্জন করেছিল, যদিও এটি কখনও বালজ্যাকের স্কুল দ্বারা উত্পাদিত কঠোর অনুশাসন প্রতিষ্ঠা করেনি। গ্যালডোস এবং পরে ক্লারিন, পার্ডো বাজান এবং ব্লাস্কো ইবানেজের রচনায় স্পষ্ট প্রাকৃতিক প্রভাব বিদ্যমান, তবে এমিল জোলা তাঁর বাস্তববাদী রচনায় যে বৈজ্ঞানিক ও পরীক্ষামূলক ভিত্তি স্থাপন করতে চেয়েছিলেন তা ছাড়া। রক্ষণশীল মতাদর্শের মুখোমুখি হয়ে তারা ধ্বংসাত্মক মনোভাব এবং সংগ্রামের অংশীদার। বাস্তববাদী উপন্যাসটি সাধারণত আঞ্চলিক পরিবেশকে প্রতিফলিত করে। উদাহরণস্বরূপ, পেরেদার উপন্যাসগুলি ক্যান্টাব্রিয়ায়, জুয়ান ভ্যালেরার আন্দালুসিয়ায় এবং ক্ল্যারিন্সের আস্তুরিয়াসে ঘটে। বেনিটো পেরেজ গালদোসের তার গল্পগুলি মাদ্রিদ, একটি শহুরে পরিবেশে সেট করার প্রবণতা একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম। স্পেনে প্রকৃতিবাদ, যেমন ফ্রান্সে হয়েছিল, তারও বিরোধী ছিল, যা কখনও কখনও বড় বিতর্ককে উস্কে দিত। প্রকৃতিবিদ পেড্রো আন্তোনিও ডি আলার্কন জোসে মারিয়া ডি পেরেদার সাথে তীব্র প্রতিদ্বন্দ্বিতা চালিয়ে যান, যিনি আবেগপ্রবণ হয়ে একবার বাস্তববাদকে অনৈতিক বলে বর্ণনা করেছিলেন। এই আন্দোলনের সবচেয়ে উচ্চ ও প্রবল সমর্থক ছিলেন বেনিটো পেরেজ গ্যালডোস এবং এমিলিয়া পার্ডো বাজান, যিনি তাঁর 1883 সালের লা কুয়েস্টিয়ন পাল্পিটান্টে ("দ্য থ্রবিং কোয়েশ্চেন") প্রকাশের সাথে সবচেয়ে তীব্র দ্বন্দ্বকে উস্কে দিয়েছিলেন। উপন্যাসটিঃ প্রধান লেখক হুয়ান ভ্যালেরা জুয়ান ভ্যালেরা ওয়াই আলকালা-গ্যালিয়ানো (কাবরা, কর্ডোবা, অক্টোবর 1824-মাদ্রিদ, এপ্রিল 1905) একটি অভিজাত পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি দেশে কূটনৈতিক মিশন পরিচালনা করেছিলেন এবং গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। প্রায় পঞ্চাশ বছর বয়সে ঔপন্যাসিক হিসেবে তাঁর কর্মজীবন শুরু হয়। তাঁর শেষ বছরগুলিতে তিনি প্রগতিশীল অন্ধত্বের শিকার হয়েছিলেন। তাঁর শুরু থেকেই, ভ্যালেরা রোমান্টিকতাবাদের বিরোধী ছিলেন, এর চরমপন্থার কারণে, যতটা তিনি বাস্তববাদের বিরোধী ছিলেন, কারণ সেগুলি তাঁকে তাঁর দৃষ্টিভঙ্গিকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে বাধা দিয়েছিল। তিনি শুধুমাত্র একটি বাস্তববাদী অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন যখন তিনি প্রকৃত সেটিংস (তাঁর স্থানীয় আন্দালুসিয়ার মতো) এবং জীবন্ত চরিত্রগুলি বেছে নিয়েছিলেন, যদিও তিনি বাস্তবতার কম আকর্ষণীয় দিকগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, যা প্রকৃতিবিদ এবং কিছু বাস্তববাদীদের বিশ্বাসের বিপরীতে ছিল। তাঁর উপন্যাসের কারণে তাঁর গুরুত্ব রয়েছে; সেগুলির মধ্যে প্রথমটি হল পেপিটা জিমেনেজ (1874), যা বেশিরভাগই চিঠিপত্রের আকারে লেখা। এই গ্রন্থে একজন বিধবার গল্প বলা হয়েছে। বিধবা একজন বাবার সাথে একমত হয় যে তার ছেলেকে তার থেকে দূরে রাখতে এবং পুরোহিত পদে তার আকাঙ্ক্ষা অনুসরণ করার অনুমতি দেওয়ার জন্য তাকে শহর থেকে দূরে নিয়ে যাওয়া উচিত। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি হল দোনা লুজ (যা ধর্মীয় পেশার প্রশ্ন নিয়ে কাজ করে) এবং জুয়ানিতা লা লারগা। এই তৃতীয় উপন্যাসটিতে ডন পাকো নামে একজন পঞ্চাশ বছর বয়সী ব্যক্তির কাহিনী বর্ণনা করা হয়েছে, যে নায়কের সাথে একটি সৎ বিবাহের মাধ্যমে নিজেকে মুক্ত করতে চায়। হুয়ান ভালেরা ছিলেন একজন উদারপন্থী রাজনীতিবিদ এবং ধর্মীয় সংশয়ী। তিনি একটি সহজ, যদিও অ-বুলগার, সাহিত্যিক ভাষা ব্যবহার করতেন। যখন তিনি মারা যান, 98-এর প্রজন্মের লেখকরা তাঁর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা বজায় রেখেছিলেন। গ্যালদোসের সৃজনশীল শ্রেষ্ঠত্বকে স্বীকৃতি দিয়ে আজ অনেক সমালোচক তাঁকে 19 শতকের সেরা স্প্যানিশ গদ্য লেখক হিসাবে বিবেচনা করেন। জোসে মারিয়া দে পেরেদা 1833 সালে পোলানকোতে (স্যান্টেন্ডার প্রদেশ, বর্তমান ক্যান্টাব্রিয়া) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি হিডালগো পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তিনি বিদেশে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন এবং তিনি একজন কার্লিস্ট ডেপুটি ছিলেন, যদিও পরে তিনি নিজের জমি চাষ এবং সাহিত্যে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। গালদোসের বিরোধী রাজনৈতিক মতাদর্শ থাকা সত্ত্বেও তিনি তাদের সঙ্গে বন্ধুত্ব বজায় রেখেছিলেন। 1906 সালে নিজের শহরে তাঁর মৃত্যু হয়। তিনি একজন কস্টাম্ব্রিস্টা হিসাবে তাঁর সাহিত্য প্রযোজনা শুরু করেছিলেনঃ ইমপ্রেশনিজমের দিকগুলির সাথে বাস্তববাদের প্রতি ঝোঁক, তিনি এসকেনাস মন্টানোসাস ("পাহাড়ী দৃশ্য") প্রকাশ করেছিলেন। পরে, তিনি উপন্যাসটির জন্য তাঁর আদর্শ সূত্রটি খুঁজে পেয়েছিলেন, সেই পোশাকটি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গির সাথে অনুপ্রাণিত করেছিলেন যা প্রাকৃতিক দৃশ্য এবং পাহাড়ের মানুষের প্রতি, তাদের আবেগ এবং তাদের চরিত্রগত ভাষার প্রতি তাঁর ভালবাসা প্রকাশ করেছিল। তাঁর এই ধরনের প্রথম উপন্যাসগুলিতে ("আদর্শ উপন্যাস"), তিনি আধুনিক জীবনের রাজনৈতিক চক্রান্তের (ডন গঞ্জালো দে লা গঞ্জালেরা এবং দে তাল পালো তাল অ্যাস্টিলা) মুখোমুখি হওয়া দেহাতি মানুষের শান্তি ও অজ্ঞতার চিত্র তুলে ধরেছেন। তিনি একটি থিসিসকে সমর্থন করেছিলেন যা আজকাল খুব কম লোকই গ্রহণ করবেঃ বাবার মতো, ছেলের মতো। উপন্যাসটি শেষ হয় যখন পেরেদা যে কোনও যুক্তির স্পষ্ট প্রতিরক্ষা পরিত্যাগ করার সিদ্ধান্ত নেয়। সোটিলিজা (ক্যান্টাব্রিয়ান জেলেদের মহাকাব্য) এবং লা পুচেরার মতো গল্পগুলি এই দ্বিতীয় যুগের অন্তর্গত। তাঁর শ্রেষ্ঠ শিল্পকর্ম হিসাবে বিবেচিত হয় পেনাস আরিবা (1895), যার বর্ণনামূলক বুকোলিক শৈলী এবং বর্ণবাদ আজ প্রাচীন বলে মনে হয়। তা সত্ত্বেও, জোসে মারিয়া ডি পেরেডাকে একজন মহান বর্ণনাকারী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার দুর্দান্ত বর্ণনামূলক এবং মহাকাব্যিক ক্ষমতা রয়েছে। পেদ্রো আন্তোনিও দে আলার্কন 1833 সালে গুয়াদিক্সে (গ্রানাডা) জন্মগ্রহণ করেন। সেই সময়ে রোমান্টিক গদ্যের উপর বাস্তববাদের আধিপত্যের জন্য প্রধানত দায়ী লেখকদের মধ্যে তিনি ছিলেন একজন। তিনি একজন রাজনীতিবিদের পাশাপাশি একজন লেখকও ছিলেন এবং তাঁর মতাদর্শ উদার অবস্থান থেকে আরও ঐতিহ্যবাহী অবস্থানে বিবর্তিত হয়েছিল। তিনি একজন স্বেচ্ছাসেবক হিসাবে স্প্যানিশ-মরোক্কান যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং তিনি দিয়ারিও দে উন টেস্টিগো দে লা গুয়েরা দে আফ্রিকা (আফ্রিকান যুদ্ধের একজন সাক্ষীর ডায়েরি)-তে তাঁর অভিজ্ঞতার লিখিত সাক্ষ্য রেখে গেছেন। কিছু সময়ের জন্য তিনি একজন ভ্রমণ লেখক ছিলেন, তাঁর নিবন্ধগুলিতে তাঁর বেশ কয়েকটি ভ্রমণের কথা উল্লেখ করেছিলেন। তাঁর অন্যান্য লেখাগুলির মধ্যে তাঁর ধর্মীয় উপন্যাসগুলি সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয় ছিল 1875 সালে লেখা এল এসকান্ডালো (দ্য স্ক্যান্ডাল); এই উপন্যাসে তিনি জেসুইটদের রক্ষা করেছিলেন, যা অত্যন্ত বিতর্কিত ছিল। তাঁর সবচেয়ে জনপ্রিয় কাজ, এবং যার দ্বারা তিনি স্মরণীয় হয়ে আছেন, তা হল 1874 সালে প্রকাশিত এল সোমব্রেরো দে ট্রেস পিকোস, যা ম্যানুয়েল দে ফালাকে একই নামে তাঁর বিখ্যাত ব্যালে লিখতে অনুপ্রাণিত করবে। বেনিটো পেরেজ গ্যাল্ডোস গ্যাল্ডোসকে এই আন্দোলনের সবচেয়ে প্রতিনিধিত্বমূলক লেখক হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি 1843 সালে লাস পালমাস দে গ্রান ক্যানারিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মাদ্রিদে আইন নিয়ে পড়াশোনা করেছেন। পরে তিনি প্যারিসে বসবাস করেন, যেখানে তিনি হনোর ডি বালজ্যাকের উপন্যাসগুলি দেখে মুগ্ধ হন, যা তাঁর পরবর্তী কাজের উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল। তিনি নিজেকে প্রগতিশীল এবং বিরোধী বলে ঘোষণা করেছিলেন, তবে এটি তাকে বিপরীত মতাদর্শের মেনেন্ডেজ ওয়াই পেলায়ো এবং জোসে মারিয়া ডি পেরেদার সাথে ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব গড়ে তুলতে বাধা দেয়নি। যদিও তিনি নিজেকে একজন প্রজাতন্ত্রবাদী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন, তবে ধীরে ধীরে তাঁর উগ্রবাদ হ্রাস পেয়েছিল এবং তিনি ত্রয়োদশ আলফনসোর সাথে ব্যক্তিগত বন্ধুত্ব বজায় রেখেছিলেন। 1910 সালে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারাতে শুরু করেন এবং তাঁর অসংখ্য প্রেমিকের খরচ তাঁকে প্রায় ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। স্প্যানিশ সরকার তাঁর জন্য নোবেল পুরস্কার চেয়েছিল, কিন্তু রিয়েল একাডেমিয়া এবং ক্যাথলিক চার্চের নেতৃত্ব সহ স্প্যানিশ জনগণের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ এর বিরোধিতা করেছিল। তিনি অন্ধ হয়ে 1920 সালে মারা যান। গ্যাল্ডোসের প্রচুর কাজের মধ্যে রয়েছে এপিসোডিওস নাসিওনালস (জাতীয় পর্ব), পাঁচটি স্বতন্ত্র সিরিজে 46 খণ্ডের একটি বিস্তৃত রচনা। এগুলি স্বাধীনতা যুদ্ধ এবং পুনরুদ্ধারের মধ্যে সমসাময়িক স্প্যানিশ ইতিহাসের একটি বিস্তৃত উপস্থাপনা চিত্রিত করে, যা তাঁর গল্পগুলির পটভূমি হিসাবে কাজ করে। 1873 থেকে 1875 সালের মধ্যে রচিত প্রথম সিরিজে ট্রাফালগার, বেইলেন, জারাগোজা এবং জেরোনার পর্বগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এগুলির প্রায় সবকটিতেই নায়ক হলেন গ্যাব্রিয়েল আরাসেলি, একজন যুবক যিনি স্বাধীনতা যুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ে বাস করেন। পরবর্তী সিরিজের মধ্যে রয়েছে ইকুইপাজে দেল রে জোসে (দ্য লাগেজ অফ কিং জোসে); লস সিয়েন মিল হিজোস ডি সান লুইস (দ্য ওয়ান হান্ড্রেড থাউজেন্ড চিলড্রেন অফ সান লুইস); জুমালাকার্রেগুই, প্রথম কার্লিস্ট যুদ্ধ সম্পর্কে; এবং প্রাইম (দ্য ওয়ান অফ দ্য স্যাড ডেস্টিনিজ), দ্বিতীয় ইসাবেল সম্পর্কে একটি বই। শেষ সিরিজে গ্যাল্ডোসের নিজের অভিজ্ঞতার ঘটনাগুলি চিত্রিত করা হয়েছিল, তবে কাজটি অসম্পূর্ণ ছিল এবং এটি খুব কমই অধ্যয়ন বা আলোচনার বিষয়। উপন্যাস তাঁর প্রথম যুগে (1867-1878), গ্যাল্ডোস অসহিষ্ণুতা এবং ভণ্ডামির বিরুদ্ধে জোরালোভাবে লিখেছিলেন। তাঁর উপন্যাসগুলিতে তরুণ পুরুষ নায়কদের তুলে ধরা হয়েছে যারা প্রাদেশিক শহরগুলির প্রতিকূল পরিবেশের মুখোমুখি হয়। হাস্যকরভাবে, এই সময়ে তাঁর লেখা বিপরীত মতাদর্শগত দৃষ্টিকোণ থেকে সেই একই সংকীর্ণ মানসিকতা প্রদর্শন করে যা তিনি নিন্দা করেন। (ডোনা পারফেকটা, গ্লোরিয়া, লা ফ্যামিলিয়া ডি লিওন রোচ)। মারিয়ানেলা, তাঁর প্রথম যুগের অন্যতম বিশিষ্ট উপন্যাস, একজন অন্ধ মানুষ এবং একজন অজ্ঞ, কুৎসিত মেয়ের মধ্যে একটি মর্মান্তিক সম্পর্কের গল্প। মেয়েটি পালিয়ে যায় যখন তার প্রিয়জন তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে পায়, তাকে তার মুখ দেখাতে ভয় পায়; সে মারা যায়, হৃদয় ভেঙে যায়, যখন সে অন্য মহিলাকে বিয়ে করে। পরে, 1881 থেকে 1915 সালের মধ্যে, তিনি 24টি উপন্যাস প্রকাশ করেন, যা মাদ্রিদের দৈনন্দিন জীবনের একটি "মানব কৌতুক" উপস্থাপন করে। তারা প্রগতিশীল, কিন্তু কম উত্তেজক বিষয়বস্তু বজায় রেখেছিল। এই বইগুলি স্প্যানিশ মধ্যবিত্তদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যা নিখুঁত এবং একটি নির্দিষ্ট বিষণ্ণতার সাথে চিত্রিত করা হয়েছে। এই গোষ্ঠীর উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে রয়েছে সামাজিক আরোহণ সম্পর্কে লা ডি ব্রিঙ্গাস (দ্য ব্রিঙ্গাস ওম্যান); ফরচুনাটা ওয়াই জ্যাকিন্টা, তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ; মিয়াউ, সেই সময়ের আমলাতন্ত্রের একটি নাটকীয় দৃষ্টিভঙ্গি; টর্কেমাদা এন লা হোগুয়েরা (ইনফার্নোতে টর্কেমাদা), লোভ এবং লোভের অধ্যয়ন; মিসেরিকর্ডিয়া (করুণা), কম পরিমার্জিত লালন-পালনের লোকদের সাথে। জীবনের শেষের দিকে, পেরেজ গ্যালডোস একজন নাটকীয় নাট্যকার হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য নাটকগুলির মধ্যে রয়েছে লা লোকা দে লা কাসা (দ্য ক্রেজি ওম্যান অফ দ্য হাউস), হিজা দে সান কুইন্টিন (দ্য ডটার অফ সান কুইন্টিন), ইলেক্ট্রা (যার উদ্বোধন একটি দাঙ্গার সূত্রপাত করেছিল) এবং এল আবুয়েলো (দ্য গ্র্যান্ডফাদার), যা 1998 সালে জোসে লুইস গার্সি দ্বারা চলচ্চিত্রে রূপান্তরিত হয়েছিল। গ্যাল্ডোসের থিয়েটারের কাজগুলি আন্তরিকতা এবং অসঙ্গতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়; যদিও সেগুলি লেখার সময় সমসাময়িক ছিল, তাঁর কিছু থিয়েটারের কাজ বর্তমান মানের দ্বারা তারিখযুক্ত বলে মনে হয়। গালদোসের গুরুত্ব জাতীয় পর্ব এবং তাঁর অনেক উপন্যাস ও নাটকের প্রভাব উল্লেখযোগ্য ছিল। তাঁর সময়ের সমালোচক এবং লেখকরা তাঁকে একজন প্রতিভাবান হিসেবে বিবেচনা করতেন, যদিও ধর্ম, সামাজিক নীতি এবং রাজনীতি সম্পর্কে তাঁর স্পষ্টবাদী দৃষ্টিভঙ্গি রাজনৈতিক ও ধর্মীয় কর্তৃত্বের ব্যক্তিদের কাছ থেকে তীব্র বিরোধিতা জাগিয়ে তুলেছিল। '98-এর প্রজন্ম তাঁর লেখার দ্বারা দৃঢ়ভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যদিও তারা তাঁর "চাবাকানেরিয়া" বা অনুভূত অশ্লীলতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল; উদাহরণস্বরূপ, রামন দেল ভ্যালে-ইনক্লান, তাকে "ডন বেনিটো এল গারবানসেরো" বা চিক-মটর মানুষ ডাকনাম দিয়েছিলেন। যাইহোক, এটি যুক্তি দেওয়া যেতে পারে যে তাঁর বর্ণিত জীবনে একমাত্র অশ্লীলতা পাওয়া গেছে। এমিলিয়া পার্ডো বাজান 1851 সালে আ করুয়ানে জন্মগ্রহণ করেন। পার্ডো বাজানের কাউন্ট এবং কাউন্টেসের একমাত্র সন্তান, তিনি সতেরো বছর বয়সে বিয়ে করেন এবং তিনি মাদ্রিদে বসতি স্থাপন করেন। তিনি একজন মহান সংস্কৃতির মহিলা ছিলেন, তিনি বিদেশে অনেক ভ্রমণ করেছিলেন এবং মাদ্রিদ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাহিত্য বিভাগে তাঁর জন্য একটি সম্মানিত চেয়ার তৈরি করা হয়েছিল। 1921 সালে তিনি মাদ্রিদে মারা যান। সমসাময়িক সাহিত্যের উপর তাঁর গবেষণার মধ্যে, লা কুয়েসিয়ন পালপিটান্তে (জ্বলন্ত প্রশ্ন) লক্ষণীয়, এবং যদিও তিনি এই রচনায় প্রকৃতিবাদকে গ্রহণ করেন না, তবুও তিনি একটি বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করেন এবং যারা মনে করেন যে সাহিত্যে অশুভের একমাত্র উদ্দেশ্য হল এটিকে পরাজিত করা। তাঁর শৈলী ছিল প্রাণবন্ত এবং তিনি গভীরভাবে কঠিন সামাজিক সমস্যাগুলি অন্বেষণ করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলি ছিল উন ভায়াজে দে নোভিওস (একটি হানিমুন)-এর মতো উপন্যাস, যা একজন পরিপক্ক পুরুষ এবং একজন তরুণ, সংস্কৃতিহীন, কিন্তু ধনী মহিলার মধ্যে বিবাহের গল্প বর্ণনা করে; অথবা দ্য ট্রিবিউন, তাঁর উপন্যাসগুলির মধ্যে সবচেয়ে প্রকৃতিবাদী, যেখানে তিনি একটি তামাক কারখানায় কঠোর সর্বহারা জীবনের বর্ণনা দিয়েছেন। তার খ্যাতির জন্য সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ হল লস পাজোস ডি উল্লোয়া (দ্য হাউস অফ উল্লোয়া) এবং এর সিক্যুয়াল লা মাদ্রে ন্যাচারালেজা (মাদার নেচার), গ্যালিসিয়ান চরিত্র এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য সহ, দ্রুত চলমান এবং কখনও কখনও হিংসাত্মক প্লট সহ। লুইস কোলোমা লুইস কোলোমা (জেরেজ দে লা ফ্রন্টেরা, জানুয়ারি 1851-মাদ্রিদ, 1914) একজন বিখ্যাত ডাক্তারের পুত্র ছিলেন। বারো বছর বয়সে তিনি সান ফার্নান্দোর প্রস্তুতিমূলক নৌ একাডেমিতে (1863) প্রবেশ করেন, কিন্তু পরে চলে যান এবং সেভিল বিশ্ববিদ্যালয় থেকে আইনে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেন, যদিও তিনি কখনও আইন অনুশীলন করতে পারেননি। 1908 সালে তিনি রিয়েল একাডেমিয়ার সদস্য হন এবং 1914 সালে তিনি মারা যান। তিনি সাহিত্যের প্রচার করেছিলেন এবং তাঁর জনপ্রিয় অনুসারী ছিল। তিনি দুটি গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাস লিখেছিলেনঃ পেকুইনেসিস (ট্রিভিয়ালিটিজ) এবং বয়। প্রথমটিতে তিনি বর্বন পুনরুদ্ধারের আগের বছরগুলিতে উচ্চ মাদ্রিদ সমাজের সমালোচনা করেছেন) ক্ষমতাচ্যুত দ্বিতীয় ইসাবেলের পুত্র আলফনসো দ্বাদশের চরিত্রে। পরবর্তী জীবনে তিনি কেবল ডন জুয়ান ডি অস্ট্রিয়ার উপর জেরোমিনের মতো ঐতিহাসিক প্রকৃতির লেখা প্রকাশ করেছিলেন। লিওপোল্ডো আলাস (ক্লারিন) লিওপোল্ডো আলাস 1852 সালে জামোরায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যদিও তিনি সর্বদা গভীরভাবে আস্তুরীয় বোধ করতেন। তিনি ওভিয়েডোতে আইন নিয়ে পড়াশোনা শেষ করেন। এরপর তিনি মাদ্রিদে ডক্টরেট ডিগ্রি অর্জন করেন, যেখানে তিনি ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেন। তারপর থেকে তিনি স্থায়ী আধ্যাত্মিক দ্বন্দ্বে বাস করবেন, যা তাঁর কাজে স্পষ্ট। তেইশ বছর বয়সে তিনি তাঁর কাজে ক্লারিন ছদ্মনামে ব্যবহার করতে শুরু করেন। 1883 সালে ওভিয়েডো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হিসাবে তিনি প্রজাতন্ত্রের ধারণাগুলি রক্ষা করেছিলেন, তবে শীঘ্রই রাজনীতিতে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন। 1892 সালে, বিবেকের একটি সংকট ঈশ্বরের প্রতি তাঁর বিশ্বাসকে পুনর্নবীকরণ করেছিল, যদিও তিনি ক্যাথলিক গোঁড়া ধর্মের চরম সীমাবদ্ধতা মেনে চলতেন না। 1901 সালে ওভিয়েডোতে তাঁর মৃত্যু হয়। সাহিত্য সমালোচক হিসেবে ক্ল্যারিনের প্রচুর সুনাম ছিল। তাঁর নিবন্ধগুলি তাঁর মহান জ্ঞান এবং সঠিক বিচার প্রদর্শন করে (অনেক অনুষ্ঠানে তীব্র ব্যঙ্গের মাধ্যমে প্রকাশিত)। তাঁর নিবন্ধগুলি, যা তাঁকে স্প্যানিশ সাহিত্য প্যানোরামায় এক ভয়ঙ্কর কর্তৃত্ব প্রদান করেছিল, সোলোস ডি ক্লারিন এবং পালিক্সের মতো খণ্ডে সংকলিত হয়েছিল। তিনি ছোটগল্প এবং উপন্যাসও লিখেছিলেন; তিনি সত্তরটিরও বেশি ছোটগল্প প্রকাশ করেছেন। তাঁর রচিত প্রথম ছোটগল্পগুলির মধ্যে, পিপা (1879), যা ওভিয়েডোর একটি পিকারেস্ক ব্যক্তিত্বের দুর্ভাগ্যের কথা বলে। এছাড়াও উল্লেখযোগ্য হল অ্যাডিওস, কর্ডেরা, একটি ক্লাসিক নাটকীয় আইডিল। কিন্তু একজন ঔপন্যাসিক হিসাবে তাঁর খ্যাতির উদাহরণ তাঁর লেখা মাত্র দুটি উপন্যাস, লা রিজেন্টা এবং সু ইউনিকো হিজো; প্রথমটি আরও তাৎপর্যপূর্ণ। ফ্লাবার্টের ম্যাডাম বোভারির স্পষ্ট প্রভাবের সাথে, এটি শারীরিক ও নৈতিকভাবে ভেতুস্তাকে (যা তার নিজ শহর ওভিয়েডোর আদলে তৈরি করা হয়েছিল) ঐতিহ্যবাহী একটি আদর্শ স্প্যানিশ শহর হিসাবে চিত্রিত করে। হায়, তিনি প্রকৃতিবাদী কৌশল প্রয়োগ করেছিলেন, কিন্তু জোলার মতো নোংরা পরিবেশ আঁকেন নি; পরিবর্তে, যা প্রাধান্য পায় তা হল হতাশা, যা কোমলতা এবং বিদ্রূপের ছোঁয়া দ্বারা সংযত। লা রিজেন্টায় ব্যক্তিরা তাদের নিজস্ব বিবেকের সাথে দ্বন্দ্বে পড়ে (বিশেষত এর নায়ক আনা ওজোরেস, যার চরিত্রটি এমা বোভারির অনুরূপ, তবে তিনি আরও সহানুভূতিশীল এবং কম ষড়যন্ত্রকারী হিসাবে উপস্থিত হন)। চরিত্রগুলি কর্তব্য এবং আকাঙ্ক্ষার দ্বারা নিজেদের দ্বন্দ্বপূর্ণ বলে মনে করে। ক্লারিনের শহরটির চিত্রায়নকে অনেকেই অপমানজনক বলে মনে করেছিলেন। উপন্যাসটি চার্চ দ্বারা দ্রুত নিন্দিত হয়েছিল, যদিও সময়ের সাথে সাথে ক্লারিন এবং ওভিয়েডোর বিশপ একটি দৃঢ় বন্ধুত্ব স্থাপন করেছিলেন। আজ লা রিজেন্টাকে স্প্যানিশ বাস্তববাদের একটি উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, গ্যাল্ডোসের ফরচুনাটা ওয়াই জ্যাকিন্টার মতো একই শ্রেণীতে। আরমান্ডো পালাসিও ভালদেস আরমান্ডো পালাসিও ভালদেস (এন্ট্রালগো, আস্তুরিয়াস, 1853-মাদ্রিদ, 1938) আভিলেসে পড়াশোনা করেছিলেন এবং ওভিয়েডোতে তাঁর স্নাতক শেষ করেছিলেন; তিনি মাদ্রিদে অ্যাটর্নি হিসাবে কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। তিনি রেভিস্তা ইউরোপের সম্পাদক ছিলেন, যেখানে তিনি নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন যা তিনি শীঘ্রই সেম্ব্লানজাস লিটারিয়াসে (1871) সংকলিত করেছিলেন। 1885 সালে তিনি জোসে উপন্যাসটি প্রকাশ করেন, যা সমুদ্রগামী লোকদের রীতিনীতি ও আচরণের একটি বাস্তবসম্মত চিত্র। 1905 সালে জোসে মারিয়া ডি পেরেদার মৃত্যুর পর, পালাসিও ভালদেস রিয়েল একাডেমিয়া এস্পানোলায় পেরেদার অবস্থান গ্রহণ করেন। পালাসিও ভালদেস ক্লারিনের একজন ভালো বন্ধু ছিলেন। তিনি বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উপন্যাস লিখেছিলেন, যার মধ্যে মার্তা ওয়াই মারিয়া, যেখানে দুই বাইবেলের বোনকে সমসাময়িক পরিবেশে নিয়ে যাওয়া হয় এবং সেই সময়ের মিথ্যা রহস্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা হয়। তাঁর রচনাগুলির মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয় হল লা মঞ্জা দে সান সুলপিসিও (সান সুলপিসিও থেকে সন্ন্যাসিনী), যেখানে তিনি নায়কের সাথে একজন গ্যালিসিয়ান ডাক্তারের বিয়ের আগের দুঃসাহসিক ঘটনা বর্ণনা করেছেন, একজন বৃত্তিবিহীন সন্ন্যাসিনী যিনি তার অঙ্গীকার পুনর্নবীকরণ করেন না। এছাড়াও উল্লেখযোগ্য হল এল পুয়েবলো পারদিদো (দ্য লস্ট ভিলেজ), খনির দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত একটি শহরের নাটকীয় ইতিহাস। ভিসেন্তে ব্লাস্কো ইবানেজ 1867 সালে ভ্যালেন্সিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মৌলবাদী প্রজাতন্ত্রবাদী ধারণাগুলিকে আশ্রয় দিয়েছিলেন যার জন্য তিনি বারবার গ্রেপ্তার হন এবং অবশেষে নির্বাসিত হন। জাতীয় আইনসভার সাতটি অধিবেশনে তিনি ডেপুটি ছিলেন। 1909 সালে তিনি ভাগ্যের সন্ধানে আর্জেন্টিনার উদ্দেশ্যে রওনা হন, কিন্তু তাঁর প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। তিনি প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় মিত্রবাহিনীকে সমর্থন করেছিলেন (1914-1918); যুদ্ধের পটভূমিতে তিনি লস কুয়াট্রো জিনেটেস দেল অ্যাপোক্যালিপসিস (দ্য ফোর হর্সমেন অফ দ্য অ্যাপোক্যালিপস) লিখেছিলেন, যা বিশ্বব্যাপী সাফল্যের একটি উপন্যাস। তিনি একজন বিশ্বজনীন কোটিপতির জীবন পরিচালনা করেছিলেন এবং তাঁর অনেক গল্প হলিউডের জন্য অভিযোজিত হয়েছিল। তিনি 1928 সালে ফ্রান্সের কোট ডি আজুরের মেন্টনে মারা যান। তাঁর দেহাবশেষ 1933 সালে ভ্যালেন্সিয়ায় স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে সেগুলি বিজয়ীভাবে গ্রহণ করা হয়। ব্লাস্কো প্রচুর সংখ্যক উপন্যাস রচনা করেছিলেন। ভ্যালেন্সিয়ার প্রেক্ষাপটে রচিত কাজগুলি, যা লেখক অত্যন্ত পছন্দ করেছিলেন, তা লক্ষণীয়। এগুলির মধ্যে রয়েছে অ্যারোজ ওয়াই টার্টানা (চাল এবং বহন), লা বারাকা (খামারবাড়ি), এন্ট্রে নারঞ্জোস (কমলা গাছের মধ্যে), ক্যানাস ওয়াই বারো (বেত এবং কাদামাটি)। তিনি লা ক্যাথেড্রাল (দ্য ক্যাথেড্রাল) বা লা বোডেগা (দ্য ওয়্যারহাউস)-তে তাঁর রাজনৈতিক, সামাজিক এবং ধর্মবিরোধী ধারণাগুলি প্রতিফলিত করেছিলেন, যদিও তাঁর খ্যাতি অনেকাংশে লস কুয়াট্রো জিনেটেস দেল অ্যাপোক্যালিপসিসের কারণে, যা যুদ্ধের সময় পারিবারিক নাটক নিয়ে কাজ করে। ব্লাস্কোর ভ্যালেন্সিয়ান কাজগুলি সমালোচকদের দ্বারা পছন্দ করা হয়। তাকে এমিল জোলার সাথে তুলনা করা হয়েছে কারণ তিনি ফরাসি ঔপন্যাসিকের সাথে একটি ধ্বংসাত্মক মনোভাব, নোংরা পরিবেশের প্রতি প্রবণতা এবং জৈবিক উত্তরাধিকার নিয়ে ব্যস্ততার অংশীদার। তিনি গভীরভাবে লেখেন এবং তাঁর শৈলীকে মোটা হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, যদিও এতে বিশুদ্ধতার চিত্রের অভাব নেই। 98-এর প্রজন্মের সমসাময়িক হলেও, তাঁর পার্থিব চেতনা সেই লেখকদের সন্ন্যাস এবং সংস্কৃতির থেকে আলাদা। কবিতা যদিও এটা সত্য যে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে উপন্যাসটি দ্রুত বাস্তববাদের দিকে অগ্রসর হয়েছিল, তবে কবিতা এবং নাটকের ক্ষেত্রে তা ঘটেনি, যার রূপান্তর কম হিংস্র ছিল এবং শতাব্দীর শেষ অবধি রোমান্টিকতাবাদের সাথে জড়িত ছিল। এই শেষের রোমান্টিকতা বাস্তবতার চেয়ে বেশি স্পষ্ট; কখনও কখনও এতে গভীরতা এবং গীতিকবিতার উচ্ছ্বাসের অভাব থাকে যার জন্য সত্যিকারের রোমান্টিক নিজেকে পরিত্যাগ করেছিল। এটি সেই মুহূর্তের সামাজিক বাস্তবতার কারণেঃ সেই সময় যখন বুর্জোয়ারা 1875 সালের পুনরুদ্ধারকে সুসংহত করবে। এই সমাজ, যা পুঁজিবাদের ভিত্তি স্থাপন করছিল এবং দেশে শিল্পায়নের প্রথম পদক্ষেপ নিচ্ছিল, শিল্পের জন্য শিল্পের প্রশংসা করা লোকদের জন্য জায়গা ছাড়েনি। সর্বাধিক প্রতিনিধিত্বকারী লেখক হলেন গ্যাস্পার নুনেজ ডি আর্সে এবং রামন ডি ক্যাম্পোমোর, যাকে কখনও কখনও রোমান্টিকতাবাদের বিরোধী হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ রোমান্টিকতাবাদ তখনও তার চূড়ান্ত পর্যায়ে ছিল যা গুস্তাভো অ্যাডলফো বেকুর এবং রোজালিয়া ডি কাস্ত্রোর ক্লাসিক কাজগুলিতে প্রমাণিত হয়। রামন ডি ক্যাম্পোমোর 1817 সালে আস্তুরিয়াসের নাভিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং 1901 সালে মারা যান। তিনি মডারেট পার্টির সদস্য ছিলেন এবং ট্রেজারির একজন কর্মচারী, তিনটি স্প্যানিশ প্রদেশের গভর্নর এবং সংসদে ডেপুটি ছিলেন। তিনি দার্শনিক বিষয় (এল অ্যাবসোলুটো), নাটকীয় নাটক এবং মহাকাব্য ও দার্শনিক ভানের কবিতা (কোলন, এল ড্রামা ইউনিভার্সাল এবং এল লাইসেনসিয়াদো তোরালবা) নিয়ে গ্রন্থ লিখেছেন। তা সত্ত্বেও, তাঁর সবচেয়ে ব্যক্তিগত সৃষ্টি হল তাঁর ছোট ছোট কবিতা, যেমন হুমোরাদাস, দোলোরাস এবং ছোট কবিতা। তাদের সাথে তিনি রোমান্টিকতা ভেঙে ফেলার চেষ্টা করেছিলেন, মুহূর্ত অনুসারে একটি কবিতা তৈরি করেছিলেনঃ গদ্য, সহজ, সংশয়ী এবং কিছু ক্ষেত্রে বিদ্রূপাত্মক, এমন একটি নৈতিকতা যা সাধারণত তুচ্ছ। আজ এটি পণ্ডিতদের দ্বারা সহজ বলে মনে করা হয়। ক্যাম্পোমোর পোয়েটিকায় তাঁর উদ্ভাবনী ধারণাগুলি ব্যাখ্যা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেনঃ গ্যাস্পার নুনেজ ডি আর্সে গ্যাস্পার নুনেজ ডি আর্সে (1834-1903) ভ্যালাডোলিডে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি লোগ্রোনোর গভর্নর, সংসদীয় ডেপুটি, কর্টেসের সিনেটর এবং পররাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন। তিনি এল হাজ দে লেনা (জ্বালানি কাঠের বান্ডিল)-এর মতো নাটক লিখেছিলেন, যা দ্বিতীয় ফিলিপের পুত্র প্রিন্স ডন কার্লোসের থিম নিয়ে কাজ করে, যা ইতিমধ্যে শিলার দ্বারা আলোচিত একটি বিষয়। তিনি কবিতার ক্ষেত্রে উৎকর্ষ অর্জন করেছিলেন, যেখানে তিনি একজন সফল লেখক ছিলেন। নুনেজ ডি আর্সে একজন যত্নশীল কবি ছিলেন, তবুও তাঁর কবিতাগুলি দার্শনিক চিন্তাভাবনার উচ্চ বক্তৃতায় (লা ডুডা, ইংরেজিঃ সন্দেহ) রাজনৈতিক কারুকাজ (গ্রিটোস দেল কোবেট (কম্ব্যাট ক্রাইস)-এর মতো, যেখানে তিনি একটি নাগরিক ও দেশাত্মবোধক কবিতা তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন) দিয়ে ভরা। তাঁর বিরুদ্ধে প্রায়শই এমন অলঙ্কার ব্যবহার করার অভিযোগও করা হয় যা খুব সহজ। তিনি আন ইডিলিও (অ্যান আইডিল), লা পেস্কা (ফিশিং) এবং এল ভার্টিগো (ভার্টিগো)-এর মতো পদ্যে গল্প বা কিংবদন্তিও লিখেছিলেন। অন্যান্য কবিরা কম গুরুত্বপূর্ণ হলেও বাস্তববাদ অনুসরণকারী অন্যান্য কবিরাও ছিলেন, তাদের মধ্যে ছিলেনঃ ভেন্টুরা রুইজ আগুইলেরা (1820-1881): সালামান্কায় জন্মগ্রহণকারী এবং ইকোস ন্যাশিওনালস (জাতীয় প্রতিধ্বনি), দেশপ্রেমিক কিংবদন্তি এবং এলিজিয়াস (এলিজিজ)-এর লেখক। ভিসেন্তে ওয়েন্সেস্লাও কুয়েরোল (1836-1889): ভ্যালেন্সিয়ার স্থানীয় বাসিন্দা, রিমাস (রাইমস)-এর লেখক। ফেডেরিকো বালার্ট (1831-1905): তাঁর স্ত্রীর মৃত্যু সম্পর্কে লেখা অভিজাতদের একটি সংকলন ডলোরেস লিখেছিলেন। এমিলিও ফেরারি (1850-1907): ভ্যালাডোলিডের থেকে, নুনেজ ডি আর্সেকে অনুকরণ করেন। জোসে ভেলার্ডে (1849-1892): এমিলিও ফেরারি হিসাবে, নুনেজ ডি আর্সে-র পদাঙ্ক অনুসরণ করেন। ম্যানুয়েল রেইনা (1856-1905): তাঁর কবিতাগুলিকে তাঁর জন্মস্থান আন্দালুসিয়ার রঙ দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। জোয়াকিন বার্ট্রিনা (1850-1880): বার্সেলোনায় জন্মগ্রহণ করে, তিনি রামন ডি ক্যাম্পোমোরের হাস্যরস এবং সাধারণতাকে চরম পর্যায়ে নিয়ে গিয়েছিলেন, যার সাথে তিনি তাঁর অ্যালগো (সামথিং) গ্রন্থে একটি বস্তুবাদী হতাশাবাদ যুক্ত করেছিলেন। থিয়েটার স্প্যানিশ রিয়েলিস্ট থিয়েটারে সবচেয়ে রক্ষণশীল এবং অ-সমালোচনামূলক অবস্থান থেকে শুরু করে সবচেয়ে প্রগতিশীল এবং অ্যাসিড অবস্থান পর্যন্ত বিস্তৃত কাজ রয়েছেঃ অ্যাডেলার্ডো লোপেজ ডি আয়ালা এবং ভেন্টুরা ডি লা ভেগা-র উচ্চ কৌতুক থেকে শুরু করে বেনিটো পেরেজ গালদোসের নৈতিকভাবে জর্জরিত থিয়েটার এবং এনরিক গ্যাসপারের তীক্ষ্ণ সমালোচনা পর্যন্ত। এই লেখকরা ছাড়াও, পোশাকচর্চার প্রতি আগ্রহ বুর্জোয়া জনগণের সবচেয়ে রক্ষণশীল মনোভাবকে প্রতিফলিত করে। জারজুয়েলা বা জেনারো চিকো, সায়েনেট বা "থিয়েটার বাই দ্য আওয়ার"-এর মতো ঘরানার মাধ্যমে কস্টাম্ব্রিস্মোর একটি নতুন সূচনা হয়েছিল। এটি মূলত মধ্যবিত্ত শ্রেণীর সামাজিক সমস্যা এড়িয়ে চলার একটি মঞ্চ ছিল, যা বুর্জোয়াদের জন্য বিবেকের সংকট সৃষ্টি এড়াতে পারত। এর পাশাপাশি, এটি রোমান্টিক ঐতিহাসিক নাটক পুনরুজ্জীবিত করার উদ্যোগের মাধ্যমে সম্মানের পুরানো ধাঁচের রক্ষণশীল মূল্যকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিল। ম্যানুয়েল তামায়ো ওয়াই বাউসের কাজ এবং গণিতবিদ জোসে এচেগারের নিও-রোমান্টিসিজম দ্বারা এগুলির উদাহরণ দেওয়া হয়েছে। জোসে এচেগারে জোসে এচেগারে (1832-1916) মাদ্রিদে জন্মগ্রহণ করেন এবং উচ্চ রাজনৈতিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি একজন সিভিল ইঞ্জিনিয়ার হওয়ার পাশাপাশি একটি সিভিল ইঞ্জিনিয়ারিং স্কুলের পরিচালকও ছিলেন। তিনি গাণিতিক এবং বৈজ্ঞানিক সমস্যাগুলির অধ্যয়নের পর্যায় পরিবর্তন করেছিলেন (যার উপর তিনি দুটি বই প্রকাশ করেছিলেনঃ সিয়েন্সিয়া পপুলার (পপুলার সায়েন্স) এবং ভালগারিজাসিওন সিয়েন্টিফিক (সায়েন্টিফিক ভালগারাইজেশন) তাঁর নাটকীয় কবিতা তৈরির সাথে, যা লাজারো ক্যারেটারের মতে, "তাকে একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিগত ভোঁতাভাব দেয় যা কাব্যিক প্রবৃত্তির চেয়ে কাব্যিক প্রচেষ্টাকে বেশি দেখায়"। 1904 সালে প্রোভেন্সের ফ্রেডরিক মিস্ট্রাল সহ তাঁকে নোবেল পুরস্কার প্রদান করা হয়। এচেগারে দুটি অসামঞ্জস্যপূর্ণ উপাদানকে একত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেনঃ তাঁর সময়ের সুপ্ত প্রত্যক্ষবাদ এবং বাস্তববাদের সাথে একটি অতিরঞ্জিত রোমান্টিকতা। এর ফলে রোমান্টিক পদ্ধতি ব্যবহার করে সমসাময়িক রীতির একটি থিয়েটার তৈরি হয়, যেখানে সমালোচকদের মতে, তিনি দুঃখজনক এবং করুণ পরিস্থিতি ব্যবহারের ক্ষেত্রে অনেক বেশি এগিয়ে যান। বিবেকের সংকট এবং মতাদর্শগত সমস্যাগুলি তাঁর রচনার বিষয়বস্তু হিসাবে প্রাধান্য পায়। আন কনফ্লিক্টটো এন্ট্রে লস ডেবেরেস (স্বার্থের দ্বন্দ্ব) এই বিষয়গুলির উদাহরণ দেয়। তাঁর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কাজগুলির মধ্যে রয়েছেঃ এল লোকো ডিওস (দ্য ক্রেজি গড), লা মাঞ্চা কিউ লিম্পিয়া (দ্য স্টেইন দ্যাট ক্লিনস), এল গ্রান গ্যালিওটো (দ্য গ্রেট গ্যালিওটো), এবং ও লোকুরা, ও সান্টিদাদ (ম্যাডনেস বা স্যাক্টিটি)। ম্যানুয়েল তামায়ো ওয়াই বাউস ম্যানুয়েল তামায়ো ওয়াই বাউস (1829-1898) মাদ্রিদে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি অভিনেতাদের পুত্র ছিলেন এবং তিনি বিখ্যাত অভিনেতা ইসিডোরো মাইকেজের কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। তিনি থিয়েটারের সাথে স্থায়ী যোগাযোগে ছিলেন এবং তিনি তাঁর রচনায় বিভিন্ন বিষয় অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। তিনি ক্লাসিক ট্র্যাজেডি (ভার্জিনিয়া), রোমান্টিক নাটক (লা লোকুরা দেল অ্যামোর, ইংরেজিতে দ্য ম্যাডনেস অফ লাভ, জুয়ানা লা লোকা সম্পর্কে), কস্টাম্ব্রিস্টা থিয়েটার (লা বোলা ডি নিভে, ইংরেজিতে দ্য স্নোবল এবং লো পজিটিভিও, ইংরেজিতে দ্য পজিটিভ) এবং সামাজিক থিয়েটার (ইনসিডেন্টস ডি অনার, ইংরেজিতে ইনসিডেন্টস অফ অনার এবং লস হম্ব্রেস বুয়েনস, ইংরেজিতে দ্য গুড মেন) লিখেছেন। তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হল আন ড্রামা নুয়েভো (একটি নতুন নাটক), যেখানে তিনি শেক্সপিয়ারের থিয়েটার কোম্পানিকে প্রদর্শন করেন, যা এমন একটি নাটকের প্রতিনিধিত্ব করে যা অনিচ্ছাকৃতভাবে অভিনেতাদের জীবনের বাস্তবতাকে প্রতিফলিত করে। ইওরিক ঈর্ষান্বিত সহকর্মী অভিনেতা ওয়ালটনের মাধ্যমে আবিষ্কার করেন যে অ্যালিসিয়া, যিনি এই কাজে অবিশ্বস্ত স্ত্রীর ভূমিকায় অভিনয় করেন, বাস্তবেও তার প্রতি অবিশ্বস্ত। প্রতিশোধের সন্ধানে, ওয়ালটন ইওরিককে জানাতে বদ্ধপরিকর যে অ্যালিসিয়া এডমন্ডোকে ভালবাসে এবং যখন সে সুযোগে তার প্রয়োজনীয় প্রমাণ পায়, তখন সে প্রোপ চিঠির জন্য অ্যালিসিয়ার কাছে এডমন্ডোর চিঠিটি প্রতিস্থাপন করে এবং পারফরম্যান্সের সময় এটি ইওরিকের কাছে উপস্থাপন করে। এই মুহুর্তে ইওরিক তার উপস্থাপিত নাটক এবং তার নিজের আবিষ্কারের নাটক উভয়তেই জড়িয়ে পড়ে এবং দর্শকদের সামনে মঞ্চে এডমান্ডোকে হত্যা করে। অবশেষে শেক্সপিয়ার দর্শকদের কাছে ব্যাখ্যা করেন যে কী ঘটেছেঃ নাটকটি চলতে পারে না কারণ ইওরিক তার মঞ্চ ভূমিকায় এতটাই জড়িত হয়ে পড়েছিল যে সে তার প্রতিদ্বন্দ্বীকে হত্যা করেছিল। শেক্সপিয়ার নিজেকে জড়িত না করে এও প্রকাশ করেন যে, ওয়ালটনকেও রাস্তায় ছুরিকাঘাতে মারা গেছে। উল্লিখিত নাট্যকারদের পাশাপাশি অন্যান্য নাট্যকাররাও উল্লেখযোগ্যঃ অ্যাডেলার্ডো লোপেজ ডি আয়ালা (1828-1865): তিনি উচ্চ রাজনৈতিক পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন (মন্ত্রী এবং কংগ্রেসের সভাপতি)। তিনি এল ট্যান্টো পোর সিয়েন্তো (দ্য পার্সেন্টেজ), এল তেজাদো দে ভিদ্রিও (দ্য গ্লাস টাইল ছাদ), কনসোলাসিয়ন (সান্ত্বনা) এবং এল নুয়েভো ডন জুয়ান (দ্য নিউ ডন জুয়ান) এর মতো কাজগুলির সাথে উচ্চ কৌতুক বিকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি নৈতিক থিমগুলি অন্বেষণ করেছিলেন। ইউজেনিও সেলস (1844-1926): দ্য গর্ডিয়ান নট লিখেছিলেন, যেখানে তিনি বিবাহের সমস্যাগুলি দেখিয়েছিলেন। এনরিক গ্যাসপার (1842-1902): লা লেভিটা (দ্য ফ্রক কোট), লাস পার্সোনাজ ডেন্ডেস (ডিসেন্ট পিপল) এবং লাস সার্কানস্ট্যান্সিয়াস (দ্য সারকামস্ট্যান্স)-এর মতো কমেডি লেখক, যা তাঁর সময়ের বুর্জোয়া পরিবেশকে প্রতিফলিত করে। জোসে ফেলিউ ওয়াই কোডিনা (1845-1897): গ্রামীণ নাটক লা ডলোরেস (ডলোরেস) এবং আঞ্চলিক রীতিনীতির থিয়েটার লিখেছেন। লিওপোল্ডো ক্যানো (1844-1934): তাঁর সবচেয়ে অসাধারণ কাজ হল লা প্যাসেনারিয়া (দ্য প্যাশন ফ্লাওয়ার) এবং লা মেরিপোসা (দ্য বাটারফ্লাই)। জারজুয়েলাসের লিব্রেটিস্টদের মধ্যে মার্কোস জাপাটা, রিকার্ডো দে লা ভেগা, জোসে লোপেজ সিলভা এবং মিগুয়েল রামোস ক্যারিওন উল্লেখযোগ্য; এবং সায়েনেটসের লেখকদের মধ্যে টমাস লুসেনো এবং ভিটাল আজা উল্লেখযোগ্য। সমালোচনাঃ মেনান্দেজ ওয়াই পেলায়ো মেনান্দেজ ওয়াই পেলায়ো সম্ভবত 19 শতকের স্প্যানিশ সংস্কৃতির বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, ধারণা, ইতিহাস এবং সমসাময়িক সমালোচনার ইতিহাসের মাস্টার ছিলেন। তিনি 1856 সালে স্যান্টেন্ডারে জন্মগ্রহণ করেন এবং বেশ কয়েকটি দেশে পড়াশোনা করেন। বাইশ বছর বয়সে তাকে মাদ্রিদ বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি সম্মানিত চেয়ার প্রদান করা হয়। পঁচিশ বছর বয়সে তিনি রিয়েল একাডেমিয়া এস্পানোলার সদস্য নিযুক্ত হন এবং একটু পরে রিয়েল একাডেমিয়া ডি হিস্টোরিয়ার সদস্য নিযুক্ত হন। তিনি বিব্লিওটেকা ন্যাশনালও পরিচালনা করেছিলেন। 1912 সালে যখন তিনি মারা যান, তখন তিনি তাঁর মূল্যবান ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারটি স্যান্টেন্ডারের কাছে রেখে যান। মেনেন্ডেজ ওয়াই পেলায়োর কাজ অত্যন্ত বিস্তৃত এবং তথ্য সংশ্লেষের জন্য একটি দুর্দান্ত ক্ষমতা প্রদর্শন করে। তাঁর বইগুলিতে স্পেনের প্রতি তাঁর ভালবাসা এবং আবেগপ্রবণ ক্যাথলিকবাদের প্রমাণ রয়েছে। তিনি স্পেনের সমস্ত ইতিহাস পুনর্গঠন করার চেষ্টা করেছিলেন, একটি সংশোধনবাদী উদ্দেশ্য নিয়ে যে বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে তাকে বড় বিতর্কের কেন্দ্রবিন্দুতে রেখেছিল (উদাহরণস্বরূপ, তার লা সিয়েন্সিয়া এস্পানোলা (স্প্যানিশ বিজ্ঞান) বইটি থেকে উদ্ভূত। অনেক সমালোচকের কাছে তিনি হিস্টোরিয়া ডি লস হেটেরোডক্সোস এস্পানোলস (হেটেরোডক্স স্প্যানিয়ার্ডসের ইতিহাস) এবং হিস্টোরিয়া ডি লা এস্টেটিকা এস্পানোলা (স্প্যানিশ নান্দনিকতার ইতিহাস) এর মতো কাজগুলিতে স্প্যানিশ চিন্তার সীমানা সংজ্ঞায়িত করেছিলেন। সাহিত্য ইতিহাসের ক্ষেত্রে তিনি লাস ওরিজেনেস দে লা নভেলা (উপন্যাসের উৎপত্তি), অ্যান্টোলজিয়া দে লস পোয়েটাস লিরিকাস (গীতিকার কবিদের সংকলন) (যা মধ্যযুগের শেষে শেষ হয়) এবং ওব্রাস দে লোপ দে ভেগা (লোপ দে ভেগা-র কাজ)-এর ভূমিকার মতো রচনা লিখেছেন। নারীবাদী আন্দোলন এবং আরেনাল কনসেপসিওন আরেনাল ছিলেন একজন স্প্যানিশ নারীবাদী লেখক এবং কর্মী। তিনি স্পেনের নারীবাদী আন্দোলনের অগ্রদূত এবং প্রতিষ্ঠাতাও ছিলেন। কনসেপসিওন আরেনাল এবং তার স্বামী 1859 সালে ফার্নান্দোর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত উদার সংবাদপত্র আইবেরিয়ায় ঘনিষ্ঠভাবে সহযোগিতা করেছিলেন। তিনি আরমানোতে তাঁর সমস্ত সম্পত্তি বিক্রি করতে বাধ্য হন এবং ক্যান্টাব্রিয়ার পোটেসে বেহালা বাদক ও সুরকার জেসুস ডি মোনাস্টেরিওর বাড়িতে চলে যান, যেখানে 1859 সালে তিনি দরিদ্রদের সাহায্য করার জন্য সেন্ট ভিনসেন্ট ডি পলের নারীবাদী গোষ্ঠী সম্মেলন প্রতিষ্ঠা করেন। দুই বছর পর অ্যাকাডেমি অফ মোরাল সায়েন্সেস অ্যান্ড পলিটিক্স তাঁকে তাঁর "উপকারিতা, জনহিত এবং দাতব্য" কাজের জন্য একটি পুরস্কার প্রদান করে। এই প্রথম কোনও মহিলাকে এই পুরস্কার দিল অ্যাকাডেমি। তিনি রাজনৈতিক ও সাহিত্যিক বিতর্কেও অংশ নিয়েছিলেন, যা সেই সময়ে কোনও মহিলার কাছে শোনা যায়নি। পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি "লেটারস টু ডিলিঙ্ক্যান্টস" (1865), "ওড অ্যাগেইনস্ট স্লেভারি" (1866), "কনভিক্টস, দ্য পিপল অ্যান্ড দ্য এক্সিকিউশনার" এবং "দ্য এক্সিকিউশন অফ দ্য মৃত্যুদণ্ড" (1867)-এর মতো কবিতা বই এবং প্রবন্ধ প্রকাশ করেন। 1868 সালে তিনি উইমেনস করেকশনাল হাউসের পরিদর্শক নিযুক্ত হন এবং 1871 সালে মাদ্রিদ-ভিত্তিক ম্যাগাজিন দ্য ভয়েস অফ চ্যারিটির সাথে চৌদ্দ বছরের সহযোগিতা শুরু করেন। 1872 সালে তিনি নির্মাণ সুবিধাভোগী প্রতিষ্ঠা করেন, যা শ্রমিকদের জন্য সস্তা বাড়ি নির্মাণের জন্য নিবেদিত একটি সমিতি। তিনি কার্লিস্ট যুদ্ধের আহতদের সাহায্য করার জন্য রেড ক্রসের সাথেও কাজ করেছিলেন, মিরান্ডা ডি এব্রোতে একটি হাসপাতালে কাজ করেছিলেন, পরে 1871 থেকে 1872 সালের মধ্যে রেড ক্রসের সেক্রেটারি জেনারেল হিসাবে মনোনীত হন। 1877 সালে তিনি পেনিটেনশিয়ারি স্টাডিজ প্রকাশ করেন। মূলত ঐতিহ্যবাহী স্পেনে আরেনালের অর্জনগুলি ছিল অসাধারণ, যা সমাজের প্রান্তিকদের উপর তার কাজকে কেন্দ্র করে। তিনি কেবল পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্য কারাগারের অবস্থা নিয়ে ব্যাপকভাবে লেখেননি, তবে লা মুজের দেল পোরভেনির (1869), দ্য এডুকেশন অফ উইমেন, দ্য কারেন্ট স্টেট অফ উইমেন ইন স্পেন, দ্য ওয়ার্ক অফ উইমেন, দ্য উইমেন অফ দ্য হাউস (1883) এবং ঘরোয়া পরিষেবার মতো কাজে সমাজে মহিলাদের ভূমিকা নিয়েও লিখেছেন। এই কাজটিই তাকে স্পেনে নারীবাদী আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে পরিচিত করে তুলেছিল। আরও দেখুন বাস্তববাদ (কলা): আন্দোলনের সাধারণ পর্যালোচনা সাহিত্যিক বাস্তববাদঃ আন্তর্জাতিক সাহিত্যে বাস্তববাদ স্প্যানিশ সাহিত্যঃ স্প্যানিশ সাহিত্যের বিবর্তন রেফারেন্স ক্রো, জন এ স্পেনঃ দ্য রুট অ্যান্ড দ্য ফ্লাওয়ার। বার্কলেঃ ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2005 লোপেজ জিমেনেজ, লুইস। স্প্যানিশ ভাষায় প্রাকৃতিকতাঃ ভ্যালেরা একটি জোলা উন্মত্ত। মাদ্রিদঃ পিয়ারসন আলহাম্ব্রা, 1977। মিরালেস গার্সিয়া, এনরিক। লা নভেলা এস্পানোলা দে লা রেস্তোরাঁ (1875-1885): বর্ণনা এবং বর্ণনা। বার্সেলোনাঃ পুভিল, 1979। মিরান্ডা গার্সিয়া, সোলেদাদ। সপ্তদশ শতাব্দীর স্পেনীয় গ্র্যান্ড উপন্যাস। মাদ্রিদঃ পেগাসো, 1982। ওলেজা, জোয়ান। সপ্তদশ শতাব্দীর একটি উপন্যাসঃ একটি আদর্শের সঙ্কটের একটি অংশ। ভ্যালেন্সিয়াঃ বেলো, 1976। প্যাটিসন, ওয়াল্টার টি. এল ন্যাচারালিস্মো স্প্যানিশঃ হিস্টোরিয়া এক্সটার্না ডি আন মুভিমিয়েন্টো লিটারারিও। মাদ্রিদঃ গ্রেডোস, 1969। ভিলানুয়েভা প্রিটো, ফ্রান্সিসকো দারিও। বাস্তব সাহিত্যের স্তম্ভ। পোজুয়েলো ডি আলার্কনঃ এস্পাসা-কাল্পে, 1992। অনেক লেখক। বাস্তবতা নিয়ে রাজনীতি করুন। বুয়েনোস আইরেসঃ টিম্পো কন্টেম্পোরানো, 1972। স্প্যানিশ সাহিত্য