Gamal al-Banna
গামাল আল-বান্না (এছাড়াওঃ জামাল আল-বান্না,; 15 ডিসেম্বর 1920-30 জানুয়ারী 2013) একজন মিশরীয় লেখক এবং ট্রেড ইউনিয়নবাদী ছিলেন। তিনি মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রতিষ্ঠাতা হাসান আল-বান্নার (1906-49) কনিষ্ঠতম ভাই ছিলেন। আল-বান্নাকে একজন উদারপন্থী পণ্ডিত হিসাবে বিবেচনা করা হত, যিনি সহীহ বুখারী এবং সহীহ মুসলিমের 635টি হাদীস প্রত্যাখ্যান করে ইসলামী ঐতিহ্যবাহী বিবরণের সমালোচনার জন্য পরিচিত ছিলেন, যা তিনি কুরআনের সাথে পরস্পরবিরোধী বলে মনে করেন। তিনি সুইস মুসলিম শিক্ষাবিদ এবং লেখক তারিক রমজানের একজন মহান চাচা ছিলেন। প্রারম্ভিক জীবন 1920 সালে মাহমুদিয়ার এক ধার্মিক পরিবারে জন্মগ্রহণকারী গামাল ছিলেন মুসলিম ব্রাদারহুডের প্রতিষ্ঠাতা হাসান আল-বান্নার কনিষ্ঠতম ভাই। তাঁর বাবা জীবিকার জন্য ঘড়ি মেরামত করতেন কিন্তু হাদীস সংগ্রহ ও শ্রেণীবদ্ধ করতে অনেক সময় ব্যয় করতেন। ছোটবেলায় তিনি দুর্বল ও অসুস্থ ছিলেন, তাই তিনি তাঁর বাবার সঙ্গে সময় কাটাতেন। মাধ্যমিক বিদ্যালয় শেষ করার পর তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে যেতে অস্বীকার করেন কিন্তু পরিবর্তে লেখার পেশা শুরু করার সিদ্ধান্ত নেন। চিন্তাশীল গামাল আল-বান্না ইসলামের একটি ব্যাখ্যার প্রতিনিধিত্ব করে যা যুক্তিবাদী, মানবতাবাদী, সাম্যবাদী, নারীবাদী, কর্তৃত্ববিরোধী, উদার ও ধর্মনিরপেক্ষ। একজন রাজনৈতিক চিন্তাবিদ ও সমাজ সংস্কারক হিসেবে তিনি পুঁজিবাদী বিরোধী অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। আল-বার্নামাদজ আল-ইসলামি (দ্য ইসলামিক প্রোগ্রাম)-তে, তিনি প্রস্তাবনায় নিম্নলিখিতটি লিখেছিলেন, যখন 1991 সালে শীতল যুদ্ধের সমাপ্তি স্পষ্ট হয়ে ওঠে ("একটি বিঘ্নিত বিশ্ব", পৃ. 6-8): মার্কসবাদের পতনের অর্থ এই নয় যে পুঁজিবাদ সফল হবে। বরং এর অর্থ হল মার্কসবাদের ভুল পুঁজিবাদের ভুলের চেয়েও বড় ছিল। [.] বেশিরভাগ মানুষ ভুলে যায় যে ইসলাম এমন এক সময়ে ঘটেছিল যখন বিশ্ব দুটি বিশাল রাষ্ট্রে বিভক্ত ছিল যা তার উপর অপমানজনক বশ্যতা, শ্রেণী শাসন এবং অত্যাচারীদের সরকারকে বাধ্য করেছিল। উভয়ই জনগণকে ন্যায়বিচারের সবচেয়ে মৌলিক নীতিগুলি থেকে বঞ্চিত করেছিল এবং তাদের দারিদ্র্য ও অজ্ঞতার মধ্যে ফেলে রেখেছিল, জোরপূর্বক শ্রমের মেরুদণ্ড ভেঙে দেওয়ার বোঝা যা তাদের সময়, স্বাস্থ্য বা চিন্তা করার সুযোগ দেয় না। উভয়ই জীবন ও মৃত্যুর উপর কর্তৃত্ব প্রয়োগকারী দেবতা হিসাবে সিজার এবং চস্রোকে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করেছিলেন। তারপর ইসলাম এসে এই ব্যবস্থাগুলিকে ধ্বংস করেঃ এটি শ্রেণিবিন্যাসকে তার অভিজাত বাধা এবং মৃত প্রান্ত দিয়ে প্রতিস্থাপিত করে জনগণের সাধারণ সমতা, সর্বোচ্চ পদমর্যাদা বা উল্লেখযোগ্য স্তরের দ্বারা জনগণের মধ্যে নিরঙ্কুশ সমতার ঘোষণার মাধ্যমে, কালো এবং সাদা, পুরুষ এবং মহিলা, ধনী এবং দরিদ্র, ভিত্তি এবং অভিজাতদের মধ্যে কোনও পার্থক্য ছাড়াই। [.] এটি প্রার্থনা বা উপবাস নয় যা নতুন উপহার গঠন করেছিল, কারণ সমস্ত ধর্মে ধর্মীয় আদেশগুলি প্রতিনিধিত্ব করা হয়। বরং যা নতুন ছিল তা হল স্বাধীনতার চেতনা, ন্যায়বিচার ও সমতার নীতি যা ইসলাম উজ্জ্বল হতে দেয়। আজ ইসলামকে দ্বিতীয়বার এই ভূমিকা পালন করার আহ্বান জানানো হয়েছে। "আল-বান্না, গামাল, দ্য আপিল টু অ্যান ইসলামিক রিভাইভাল, দার আল-ফিকড় আল-ইসলামি। কায়রো, 2005। আল-বান্না কয়েক দশক ধরে শ্রম ও বাণিজ্য-ইউনিয়নবাদী আন্দোলনের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিলেন। তিনি বস্ত্র শিল্পের শ্রমিক ইউনিয়নের একজন কর্মকর্তা ছিলেন। 1953 সালে তিনি ইজিপশিয়ান সোসাইটি ফর দ্য কেয়ার অফ প্রিজনার্স অ্যান্ড দেয়ার ফ্যামিলি প্রতিষ্ঠা করেন। আল-বান্না কায়রো ইনস্টিটিউট অফ ট্রেড-ইউনিয়ন স্টাডিজে 30 বছর (1963-93) শিক্ষকতা করেন। 1981 সালে তিনি সুইজারল্যান্ডের জেনেভায় ইন্টারন্যাশনাল ইসলামিক কনফেডারেশন অফ লেবার প্রতিষ্ঠা করেন এবং এর প্রথম সভাপতি হন। আল-বান্নার মতে, ইসলাম পুঁজিবাদী বিরোধী। তিনি কঠোর শাস্তির বিরোধিতা করেছিলেন, যেমন। ধর্মভ্রষ্টতার পাশাপাশি মিশরে কপ্টিক খ্রিস্টানদের মতো নারী বা ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে বৈষম্যের বিরোধিতা করার জন্য মৃত্যুদণ্ড। সাম্যবাদ এবং নারীবাদ গামাল আল-বান্না ছিলেন একজন কঠোর সাম্যবাদীঃ ইসলাম নারী ও পুরুষদের সমান অধিকার ও কর্তব্য প্রদান করে এবং একজন ভাল মুসলমান সমস্ত মানুষকে সমান হিসাবে বিবেচনা করে, তাদের ধর্ম যাই হোক না কেন। ইসলামে মহিলাদের ভূমিকা সম্পর্কে আল-বান্না দাবি করেন যে, একজন মুসলিম মহিলা কেন ইমামের ভূমিকা গ্রহণ করতে পারবেন না তার কোনও কারণ তিনি দেখেন না। নেতা) নামাজে। উদারনীতিবাদ আল-বান্নার জন্য, ধর্মীয় চিন্তাভাবনা কোনওভাবেই সীমাবদ্ধ নাও হতে পারে। আল-বান্নার বিশ্বাসের স্বাধীনতা একজন মুসলমানের ধর্মান্তরকে অন্তর্ভুক্ত করে যা কাউকে তার ক্ষতি করার অনুমতি দেয় না। আল-বান্না আল-মার 'আ আল-মুসলিমা বাইনা তাহরির আল-কুর' আন ওয়া তাকজিদ আল-ফুকাহা (কুরআনের দ্বারা মুক্ত হওয়া এবং শরিয়া আইনজ্ঞদের দ্বারা আবদ্ধ হওয়ার মধ্যে মুসলিম মহিলা) লিখেছিলেন। দার আল-ফিক্র আল-ইসলামি। কায়রো, 2002। ধর্মনিরপেক্ষতা আল-বান্না ছিলেন একজন ধর্মীয় মুসলমান যিনি একটি "ইসলামী রাষ্ট্র" ধারণার সমর্থন করেছিলেন, কারণ এটি প্রায়শই রাজনীতিবিদদের দ্বারা রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে করা হয় যার মাধ্যমে মুসলমান এবং ইসলাম উভয়ই ক্ষতিগ্রস্ত হয়। রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের রাজনীতির অপব্যবহার থেকে মুসলমান ও ইসলামকে রক্ষা করার জন্য তিনি রাষ্ট্র ও ধর্মের সুরক্ষার পক্ষে ছিলেন। মিডিয়া আল-বান্না প্রায়শই মিশরীয় এবং অন্যান্য আরব টিভি প্রোগ্রামে উপস্থিত হতেন যেখানে তিনি প্রশ্নের উত্তর দিতেন এবং আলোচনায় অংশ নিতেন (নীচে "ভিডিও" দেখুন), যা কখনও কখনও টেলিভিশন নেটওয়ার্কগুলির জন্য বিশ্রী প্রমাণিত হত। 2006 সালের রমজানের সময়, উদাহরণস্বরূপ, তিনি বলেছিলেন যে ধূমপান নিষিদ্ধ নয় এবং রমজানের সময় মুসলমানরা দিনের বেলায় ধূমপান করতে পারে। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক যুগে (7ম শতাব্দী) কোনও সিগারেট ছিল না এবং কোরান বা বার্তাবাহক মুহম্মদ কেউই স্পষ্টভাবে ধূমপান নিষিদ্ধ করেননি। "রমজানের রোজা মানে মুসলিম ধূমপায়ীদের জন্য কঠিন সময়", কারিন লব এবং ডালিয়া নাম্মারি (অ্যাসোসিয়েটেড প্রেস), usatoday.com, 22 সেপ্টেম্বর 2008। গামাল আল-বান্নার অন্যান্য বই যা উপরে উল্লেখ করা হয়নি "পঞ্চাশটিরও বেশি বইয়ের" লেখক, তাঁর কয়েকটি প্রকাশনার মধ্যে রয়েছেঃ আল-বান্না, গামালঃ তাতভির আল-কুরান (কুরআনের বিপ্লব)। দার আল-ফিক্র আল-ইসলামি। কায়রো, 2000। আল-বান্না, গামালঃ তাফনিদ দাওয়া হাদ্দ আর-রিদ্দা (ধর্মভ্রষ্টতার জন্য শাস্তির দাবির প্রত্যাখ্যান)। দার আশ-শুরক। কায়রো, 2008। আল-বান্না, গামালঃ আল-হেজাব (হেডস্কার্ফ)। দার আল-ফিক্র আল-ইসলামি। কায়রো, 2002। আরও দেখুন ইসলামী আধুনিকতার তথ্যসূত্র গেমেইনহার্ড্ট-বুশহার্ড্ট, কনস্টানজেঃ গামাল আল-বান্না উন্ড সেইন শাফেন-ইন রিফর্মিস্লামিসচার আনসাৎজ জুর ভারবেসেরুং ডার সিচুয়েশন ডার মুসলিমিসচেন ফ্রাউ। মধ্যেঃ প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-বিদ্যমান এবং সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ-প্রাচ্যের ধর্মগুলি সহ। এইচআরএসজি। উটে পিয়েত্রুস্কা, হ্যালেশে বেত্রাগে জুর ওরিয়েন্টউইসেনশাফ্ট 43 (2007), হ্যালে 2009, ইংরেজিতে অনুবাদঃ গেমেইনহার্ট-বুশ হার্ড্ট, কনস্টানজে (লেখক): গামাল আল-বান্না এবং তাঁর কাজ-মুসলিম মহিলাদের অবস্থার উন্নতির জন্য ইসলামী পদ্ধতির সংস্কার। হার্মেনিউটিক্স এবং এক্সজেসিস-প্রাচ্যের সহ-বিদ্যমান ধর্মীয় সম্প্রদায়ের আঞ্চলিক ব্যবস্থা বোঝার জন্য শিক্ষা এবং ব্যাখ্যা বোঝা। এড। উটে পিয়েত্রুস্কা, হ্যালি ওরিয়েন্টাল স্টাডিজ 43 (2007), হ্যালি 2009, S.49-62-এ অবদান রেখেছেন। বাহ্যিক লিঙ্ক অফিসিয়াল ওয়েবসাইট গামাল আল-বান্নার ওয়েবসাইট (ইংরেজি, ফরাসি এবং আরবি ভাষায়) প্রোফাইল, দ্য গার্ডিয়ান, "15 মার্চ 2007; অ্যাক্সেস করা হয়েছে 4 নভেম্বর 2014। প্রোফাইল, bbc.co.uk, 30 সেপ্টেম্বর 2006; অ্যাক্সেস করা হয়েছে 4 নভেম্বর 2014। 1920 জন্ম 2013 মৃত্যু বিংশ শতাব্দীর ইসলাম ধর্মের মুসলিম পণ্ডিত মিশরীয় কুরানবাদী মুসলমান ইসলামের মিশরীয় মুসলিম পণ্ডিত মিশরে নিউমোনিয়ায় মৃত্যু