Garrison mentality
গ্যারিসন মানসিকতার তত্ত্ব যুক্তি দেয় যে প্রাথমিক কানাডিয়ান পরিচয় একটি খালি এবং প্রতিকূল জাতীয় প্রাকৃতিক দৃশ্যের ভয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। এর থেকে বোঝা যায় যে, জাতীয় মানসিকতার উপর পরিবেশের প্রভাব কানাডিয়ান সাহিত্য, চলচ্চিত্র এবং টেলিভিশনের বিষয়বস্তুগুলিকে প্রভাবিত করেছে। এই শব্দটি প্রথম কানাডার সাহিত্য ইতিহাসে (1965) সাহিত্য সমালোচক নর্থরোপ ফ্রাই দ্বারা উদ্ভাবিত হয়েছিল, যিনি একটি গ্যারিসনের রূপক চিত্র ব্যবহার করে দেখিয়েছিলেন যে কানাডিয়ানরা প্রতিরক্ষামূলক এবং বাহ্যিক শক্তি থেকে লুকিয়ে রয়েছে। এরপরে লেখক এবং শিক্ষাবিদ সহ অন্যান্য সমালোচকদের দ্বারা এটি প্রসারিত হয়েছিল। পুরানো এবং আরও সমসাময়িক কানাডিয়ান সাহিত্য এবং মিডিয়া উভয় ক্ষেত্রেই গ্যারিসন মানসিকতা স্পষ্ট। এই তত্ত্বটি এর ব্যাপক ভিত্তির জন্য সমালোচনা ও প্রশংসা পেয়েছে যে প্রাকৃতিক পরিবেশ একটি জনসংখ্যার গুণাবলী নির্ধারণ করেছে। সংক্ষিপ্ত বিবরণ এবং বৈশিষ্ট্য গ্যারিসনের মানসিকতা বলে যে, কানাডার বাহ্যিক পরিবেশ, তা সে শারীরিক বা রাজনৈতিক যাই হোক না কেন, সেখানকার অধিবাসীদের মানসিকতাকে প্রভাবিত করে তাদের অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ এবং প্রতিরক্ষামূলক করে তুলেছে। উদাহরণস্বরূপ, বসতি স্থাপনের সময় কানাডার প্রাকৃতিক দৃশ্যের অজানা মরুভূমি এবং শীতল শূন্যতা এই ধরনের গুণাবলীর কারণ বলে মনে করা হয়, কারণ বিপজ্জনক পরিবেশ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা এটিকে দমন করার চেষ্টা করার চেয়ে নিরাপদ। গ্যারিসন মানসিকতার বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত করার পরামর্শ দেওয়া হয়, যেমনঃ নিজের পরিচয় এবং যে ভূমিতে তারা বাস করে সেখান থেকে নির্বাসিত বোধ করা অন্য দেশগুলির দ্বারা নিকৃষ্ট এবং নিপীড়িত বোধ করা, বিশেষত আমেরিকা শত্রুভাবাপন্ন রাজনৈতিক ও শারীরিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের বিষয়ে শারীরিক, মানসিক, সামাজিক, ভাষাগত এবং সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নতার অনুভূতি অনুভব করা আইন-শৃঙ্খলাকে সম্মান করার প্রবণতা, কারণ তারা প্রকৃতি এবং শত্রুভাবাপন্ন সমাজ থেকে সুরক্ষামূলক প্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করে প্রয়োজনের চেয়ে নিজের জন্য আরও বেশি অসুবিধা উদ্ভাবনের প্রবণতা খালি বা বন্য প্রাকৃতিক দৃশ্যের বিরোধিতা করার প্রবণতা। এই গ্যারিসন মানসিকতা সাধারণত সাহিত্য এবং গণমাধ্যমের চরিত্রগুলিতে প্রকাশিত হয়, যারা উপরের যে কোনও বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে। এই ধরনের চরিত্রগুলি তাদের পরিবেশ দ্বারাও ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হতে পারে। তাদের ব্যক্তিত্ব এবং আচরণগুলি তারা যে জগতে বাস করে তার দ্বারা গঠিত হতে পারে। লেখক এবং শিল্পীরাও এই বৈশিষ্ট্যগুলিকে তাদের কাজের জন্য বিষয়গত উদ্বেগ হিসাবে ব্যবহার করতে পারেন। সাহিত্য সমালোচক নর্থরোপ ফ্রাই তাঁর 'কনক্লুশন' টু দ্য লিটারারি হিস্ট্রি অফ কানাডা (1965)-তে প্রথম গ্যারিসন মানসিকতা তৈরি করেছিলেন। তিনি পরামর্শ দিয়েছিলেন যে কানাডিয়ান পরিচয়ের এই দিকটি জনসংখ্যার ইতিহাস এবং বিশাল প্রান্তরের অভিজ্ঞতা, প্রাথমিক বসতি এবং বহুসংস্কৃতিবাদের বৃদ্ধির মাধ্যমে গঠিত হয়েছিল। ফ্রাই বলেছিলেন যে কানাডার গোড়ার দিকে বসবাসকারী ভ্রমণকারী এবং বণিকরা এই সামাজিক বৈশিষ্ট্যগুলি বিকাশ করেছিল কারণ তারা গ্যারিসন বা বিচ্ছিন্ন সামরিক সম্প্রদায়ের মধ্যে বাস করত। তিনি আরও দাবি করেন যে কাপুরুষোচিত সংরক্ষণবাদের এই জাতীয় পরিচয় কানাডিয়ান সাহিত্যের বিকাশকে ব্যাহত করেছে। এই তত্ত্বটি পরে কবি ডি. জি. জোন্স বাটারফ্লাই অন রক (1970) বইয়ে প্রসারিত করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে উপনিবেশ স্থাপনের পর থেকে প্রকৃতির বিরুদ্ধে গ্যারিসন মানসিকতার প্রতিরক্ষামূলক অবস্থান আরও সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্কের দিকে সরে গেছে। জোনস বাইবেলের দৃষ্টিকোণ থেকে তত্ত্বটি বিবেচনা করে ফ্রাইয়ের রূপককে প্রসারিত করেছিলেন, জোর দিয়ে বলেছিলেন যে উল্লেখযোগ্য কানাডিয়ান লেখকদের গ্যারিসন মানসিকতা ভেঙে ফেলার পরিত্রাণমূলক কাজ রয়েছে। তিনি বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের লেখকরা প্রকৃতিকে কেবল তাদের নিজের জীবনেই নয়, তাদের দর্শকদের জীবনেও ফিরিয়ে আনার জন্য দায়বদ্ধ। লেখক মার্গারেট অ্যাটউড সারভাইভালঃ এ থিম্যাটিক গাইড টু কানাডিয়ান লিটারেচার (1972)-এ এই তত্ত্বের বিকাশে যোগ করেছেন এই পরামর্শ দিয়ে যে বেঁচে থাকার আশেপাশের কানাডিয়ান নিরাপত্তাহীনতাও কেবল শারীরিক প্রাকৃতিক দৃশ্য নয়, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাংস্কৃতিক আধিপত্যের একটি পণ্য ছিল। এই ধারণাগুলি দ্য নিউ ইয়র্ক টাইমসের মতো নিবন্ধগুলির দ্বারাও সমর্থন করা হয়েছিল, যা আটউডের গ্যারিসন মানসিকতার মডেলকে অন্তর্নিহিতভাবে স্বীকার করে এবং ইঙ্গিত করে বলেছিলঃ "কয়েক দশক ধরে আমেরিকানদের দ্বারা সাংস্কৃতিক আধিপত্যকে নম্রভাবে গ্রহণ করার পরে, কানাডার জনগণ হঠাৎ করে তাদের জাতীয় সংস্কৃতিকে রক্ষা ও পুনরুজ্জীবিত করার জন্য বিভিন্ন ফ্রন্টে এগিয়ে চলেছে।" তিনি আরও তত্ত্ব দিয়েছিলেন যে কানাডিয়ান গ্রন্থে চরিত্রগুলি খুব সাধারণভাবে 'ভুক্তভোগী' অবস্থানে ছিল। অ্যাটউড ফ্রাইয়ের মূল্যায়নের সাথে একমত হন যে কানাডিয়ান সাহিত্যে বৃদ্ধি এবং ভিত্তিহীনতার অভাব রয়েছে, এবং আবিষ্কার করেন যে বেঁচে থাকার সাথে এই স্তরের ব্যস্ততা কানাডিয়ান গ্রন্থগুলির জন্য অনন্য ছিল। মার্গারেট অ্যাটউডের সাহিত্যের উদাহরণ সারফেসিং (1972) একটি কুইবেক জঙ্গলে সেট করা হয়েছে, যেখানে চরিত্রগুলি প্রায়শই "ঝোপঝাড়ে" প্রবেশের পরে অদৃশ্য হয়ে যায়। বর্ণনাকারী নিজেকে আমেরিকানাইজড আধুনিক সভ্যতার শিকার হিসাবেও দেখেন, কারণ তিনি মার্কিন নাগরিক হিসাবে বিবেচিত লোকদের দ্বারা শোষিত হয়েছেন। তিনি রাজনৈতিকভাবে বঞ্চিত এবং সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন বোধ করেন, মানুষকে এমন প্রাণীর সাথে তুলনা করেন যার সাথে সম্পর্কিত হতে পারে না। মাইকেল ওন্ডাৎজের দ্য স্কিন অফ এ লায়ন (1987)-এ নায়ক প্যাট্রিক লুইসকে কানাডার প্রান্তরে মুখোমুখি দেখানো হয়েছে। ওন্দাৎজে চিত্রিত করেছেন "ঠান্ডা কাঠের মধ্যে এমনভাবে কুঠার আঘাত করছে যেন ধাতব হয়ে গেছে", যা দেশের অদম্য শীতলতার উপর জোর দেয় যা কাঠমিস্ত্রি হিসাবে প্যাট্রিকের কাজকে বাধা দেয়। শারীরিকভাবে অভিভূত হওয়ার পাশাপাশি, ওন্দাৎজে প্যাট্রিককে সাংস্কৃতিক ও ভাষাগতভাবে বাস্তুচ্যুত বোধ করতে দেখায় যখন চরিত্রটি টরন্টোর নগরায়িত শহরে চলে আসেঃ "এখন, শহরে, সে এমনকি নিজের কাছেও নতুন ছিল, অতীত আটকে গেছে।" গণমাধ্যমে উদাহরণ কম্পিউটার-অ্যানিমেটেড সাই-ফাই টিভি সিরিজ রিবুট (1994)-এ নায়ক ববকে মেইনফ্রেম শহরকে অশুভ কম্পিউটার ভাইরাস থেকে রক্ষা করার বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছে। মেইনফ্রেমের নাগরিকরা বাহ্যিক শক্তির কাছ থেকে ক্রমাগত হুমকির মধ্যে থাকে এবং সর্বদা আক্রমণাত্মক নয়, প্রতিরক্ষামূলকভাবে কাজ করে। এই চির-ভাসমান বিপদ প্রতিটি পর্বকে পরিবর্তন করে, এইভাবে সর্বদা উপস্থিত থাকে তবে কখনই সম্পূর্ণরূপে সংজ্ঞায়িত হয় না, যেমন গ্যারিসন মানসিকতা তত্ত্বের পরামর্শ দেওয়া মরুভূমির দ্ব্যর্থহীন হুমকি। জিঞ্জার স্ন্যাপস ব্যাকঃ দ্য বিগিনিং (2004) একটি ভয়ঙ্কর চলচ্চিত্র যা কানাডিয়ান বসতি স্থাপনকারীদের অভিজ্ঞতাকে ভয়াবহতার ভিত্তি হিসাবে ব্যবহার করে স্পষ্টভাবে গ্যারিসন মানসিকতার অন্বেষণ করে। চরিত্রগুলির প্রধান গোষ্ঠীটি বিচ্ছিন্ন এবং বনাঞ্চলে অজানা হুমকির দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয়। পন্টিপুল (2008) একটি জম্বি চলচ্চিত্র যেখানে কানাডিয়ান পরিবেশ ভয়াবহতায় অবদান রাখে। যদিও জম্বি হরর ঘরানার বেশিরভাগ চলচ্চিত্রগুলি ক্লস্ট্রোফোবিয়ার অনুভূতি জাগিয়ে তোলে কারণ মৃত লোকেরা বিচ্ছিন্ন ভবনগুলিতে বাধা দেয়, পন্টিপুলের প্রধান চরিত্রগুলি কানাডার ঠান্ডা শীতকালে আটকা পড়ে। চরিত্রগুলি একে অপরকে বলে যেঃ "এই শেষের শীতকালে আমার মনে হয় আমি পৃথিবীর বেসমেন্টে আছি। এত ঠাণ্ডা আর এত অন্ধকার। " এই ধরনের মন্তব্য গ্যারিসনের মানসিকতা এবং শারীরিক পরিবেশ ও সাংস্কৃতিক পরিচয় সম্পর্কে অস্বস্তির অনুভূতিকে প্রতিধ্বনিত করে। সিটকম টিভি সিরিজ শিটস ক্রিক (2015) একসময়ের ধনী রোজ পরিবারকে গ্রামীণ কানাডায় বাস্তুচ্যুত হতে দেখায়, এই নতুন মুখোমুখি পরিবেশে অসুবিধা খুঁজে পায়। গ্রামীণ অন্টারিওতে বসবাস চালিয়ে যাওয়া শোয়ের ছয়টি মরশুমের সময়কালে চরিত্রগুলির প্রধান কাস্টকে প্রভাবিত করে, তাদের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য এবং আচরণ পরিবর্তন করে। কানাডিয়ান জিওগ্রাফিক সাংবাদিক স্টিফেন মার্চে বলেছিলেন যেঃ "এগুলি স্থানের প্রতি ভালবাসা সম্পর্কে নয়, তবে স্থানগুলি আপনার সাথে কী করেঃ কীভাবে তারা আপনাকে কথা বলতে বাধ্য করে, কীভাবে তারা আপনাকে পোশাক পরতে বাধ্য করে, কীভাবে তারা আপনাকে আচরণ করতে বাধ্য করে, কীভাবে তারা আপনাকে ভালবাসে।" সমালোচনা এবং প্রশংসা ফ্রাই এবং অ্যাটউডের গ্যারিসন মানসিকতা উপস্থাপনের একটি প্রধান সমালোচনা হ 'ল তত্ত্বের সুযোগটি ব্যাপকভাবে ইউরোসেন্ট্রিক বলে মনে হয়। আলবার্টা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক উইলিয়াম বিয়ার্ড বলেছেন যে চলচ্চিত্র অধ্যয়নে "ফ্রাই-অ্যাটউড মডেলকে [গ্যারিসন মানসিকতার] সরাসরি শত্রুতা না হলেও অবজ্ঞার সাথে দেখা হয়"। এই সমালোচনাটি দাবি করে যে এই তত্ত্বটি "একটি অ্যাংলো-ঔপনিবেশিক চিন্তাধারার মধ্যে সীমাবদ্ধ যা শ্বেত ব্রিটিশ বিজয়ীদের সমস্ত কিছুর দায়িত্বে রাখে, পুনরুজ্জীবিত জাতীয় কথোপকথনের আঞ্চলিকতা এবং বহুসংস্কৃতিবাদের প্রতি অন্ধ"। যেহেতু এটি একটি বিদেশী ভূমি পরিচালনা ও চলাচলের চেষ্টা করা উপনিবেশবাদীদের অভিজ্ঞতাকে কেন্দ্রীভূত করে, তাই এই তত্ত্বটিকে পশ্চিমা সভ্যতার প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। এই তত্ত্বের বিরুদ্ধে আরেকটি সমালোচনা করা হয়েছে এর মৌলিক অনুমানের জন্য যে পরিবেশ লেখক এবং শিল্পীদের প্রভাবিত করবে। সাহিত্যিক শিক্ষাবিদ এলি ম্যান্ডেল যুক্তি দিয়েছেন যে সাহিত্যে গুণাবলী নির্ধারণকারী প্রাকৃতিক জমির বিষয়ে ফ্রয়ের দাবি মিথ্যা। ম্যান্ডেল বিপরীতভাবে এই ধারণাটি উপস্থাপন করেছিলেন যে লেখকরা কানাডার প্রাকৃতিক দৃশ্যের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য তাদের লেখা ব্যবহার করে জমিটি 'উদ্ভাবন' করেছেন। এই সমালোচনাটি সামগ্রিকভাবে তত্ত্বটিকে দুর্বল করার চেষ্টা করে, কারণ একজনের পরিবেশ তাদের গুণাবলীকে প্রভাবিত করতে পারে এই ধারণাটি গ্যারিসন মানসিকতার একটি কেন্দ্রীয় তত্ত্ব। এটি হ্রাসকারী হওয়ার জন্যও সমালোচিত হয়েছে এবং কানাডিয়ান সংস্কৃতি ও পরিচয়ের জটিল বৈশিষ্ট্যগুলিকে সহজ করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছে। একাডেমিক শেরি ম্যালিশ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে গ্যারিসন মানসিকতাকে "কানাডার জাতীয় চেতনার ঘাটতিগুলির সংক্ষিপ্তসার হিসাবে খুব অবাধে ব্যবহার করা হয়। [এটি] 'লরেন্টিয়ান অভিজাতদের' বিরুদ্ধে রাজনৈতিক কটূক্তি থেকে শুরু করে সিবিসির প্রাতিষ্ঠানিক সমালোচনা পর্যন্ত সবকিছুর মধ্যে প্রদর্শিত হয়।" এই সমালোচনাটি কানাডিয়ান বক্তৃতায় একটি জনপ্রিয় গুঞ্জন হিসাবে গ্যারিসন মানসিকতার প্রতিনিধিত্ব করে এবং শব্দটি মূলত কী বোঝাতে চেয়েছিল তার পুনর্বিবেচনার আহ্বান জানায়। উপরন্তু, তত্ত্বটি খুব সংকীর্ণ মনের ভিত্তিতে উপেক্ষা করা হয়েছে, শেষ পর্যন্ত কানাডিয়ান লেখকরা যে বিপুল পরিমাণে সৃজনশীল উপাদান তৈরি করেন তার জন্য দায়ী নয়। জে. এম. ফ্রেয়ের মতো কানাডিয়ান লেখকরা এই যুক্তি দিয়েছেন, যিনি লিখেছেন যে ফ্রাই-অ্যাটউড মডেলটি "আমরা সবাই যা লিখছি তার খুব কমই প্রতিনিধিত্ব করে।" প্রশংসা সমালোচনা সত্ত্বেও, ফ্রাইয়ের মূল তত্ত্বের দীর্ঘায়ু এটিকে "বাইবেলের কর্তৃত্বের শক্তি" দিয়েছে, যেমন একাডেমিক হেলেন এম বুস লিখেছেন। এইভাবে, গ্যারিসনের মানসিকতা বিশ্বাসযোগ্যতার একটি বিশেষ মর্যাদা অর্জন করেছে কারণ এটি কানাডার সাংস্কৃতিক আলোচনায় কতটা প্রভাবশালী ছিল এবং এখনও রয়েছে। একইভাবে, কানাডিয়ান সংস্কৃতির অধ্যয়ন এবং বিবেচনার সাথে এটি কতটা অবিচ্ছেদ্যভাবে সংযুক্ত হয়েছে তার জন্য এটি প্রশংসা পেয়েছে। কানাডার সাহিত্য সমালোচক ডেভিড স্টেইনস বলেছেন যে 'গ্যারিসন মানসিকতা' শব্দটি "আমাদের [কানাডার জনগণের] সমালোচনামূলক শব্দভাণ্ডারের অংশ হয়ে উঠেছে, প্রকৃতপক্ষে আমাদের ভাষার"। কানাডিয়ান স্থানীয় ভাষার সাথে পরিভাষাটি কতটা সংহত হয়েছে তার উপর জোর দিয়ে স্টেইনস ধারণাটি এবং এর সহজলভ্যতাকে সম্মান করেন। এই তত্ত্বটি মানব প্রকৃতি এবং পরিবেশের সাথে, বিশেষত জলবায়ু পরিবর্তনের ক্ষেত্রে, এর চলমান প্রাসঙ্গিকতার জন্যও ঘোষণা করা হয়েছে। সমসাময়িক পরিবেশ-সমালোচনার দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, গবেষণাপত্রটিকে পুনর্বিবেচনা করা যেতে পারে যে জলবায়ু পরিবর্তন থেকে ভয় এবং পশ্চাদপসরণ উভয়ই একবিংশ শতাব্দীতে প্রচলিত এবং কার্যকর। আরও দেখুন অবরোধ মানসিকতা ভুক্তভোগী মানসিকতা প্যারানোইয়া প্যারানয়েড কথাসাহিত্য শেখা অসহায়তা স্ব-হস্তক্ষেপে স্ব-উপলব্ধি তত্ত্ব নিপীড়নমূলক বিভ্রম রেফারেন্স সূত্র অ্যাটউড, মার্গারেট। বেঁচে থাকাঃ কানাডিয়ান সাহিত্যের একটি থিম্যাটিক গাইড। টরন্টোঃ ম্যাকক্লেল্যান্ড এবং স্টুয়ার্ট, 1972। ফ্রাই, নর্থরোপ। "কনক্লুশন টু আ লিটারারি হিস্ট্রি অফ কানাডা"। দ্য বুশ গার্ডেনঃ এসেজ অন দ্য কানাডিয়ান ইমাজিনেশন। টরন্টোঃ আনানসি, 1975। কানাডিয়ান সাহিত্য কানাডিয়ান পরিচয়