Tushita
তৃষিতা (সংস্কৃত) বা তুষিত (পালি) যম স্বর্গ এবং স্বর্গের মধ্যে অবস্থিত আকাঙ্ক্ষা রাজ্যের (কামধাতু) ছয়টি দেব-জগতের মধ্যে একটি। অন্যান্য স্বর্গের মতো, ধ্যানের মাধ্যমে পৌঁছনো যায় বলে মনে করা হয়। এটি সেই স্বর্গ যেখানে বোধিসত্ত্ব শ্বেতকেতু (পালিঃ সেতকেতু, "সাদা ব্যানার") গৌতম, ঐতিহাসিক বুদ্ধ হিসাবে পৃথিবীতে পুনর্জন্মের আগে বসবাস করেছিলেন; এটি, একইভাবে, সেই স্বর্গ যেখানে বোধিসত্ত্ব নাথ ("রক্ষক") বর্তমানে বাস করেন, যিনি পরে পরবর্তী বুদ্ধ, মৈত্রেয় হিসাবে জন্মগ্রহণ করবেন। বেশিরভাগ বৌদ্ধ সাহিত্যে বলা হয়েছে যে, রানী মায়া তাঁর পুত্র বুদ্ধের জন্মের সাত দিন পরে মারা যান এবং তারপর তুষিতা স্বর্গে পুনর্জন্ম লাভ করেন। বুদ্ধের জ্ঞানলাভের সাত বছর পর, তিনি তাভাতিমসা স্বর্গে আসেন, যেখানে বুদ্ধ পরে তাঁকে অভিধর্ম প্রচার করেন। হিন্দুধর্মে, তুশিতাদের নয়টি গণ দেবতার মধ্যে একটি হিসাবে উল্লেখ করা হয়ঃ আদিত্য, বিশ্বদেব, বসু, তুশিত, অভস্বর, অনিল, মহারাজিকা, সাধ্যা এবং রুদ্র। বৌদ্ধধর্মের সমস্ত স্বর্গরাজ্যের মতো, স্বর্গ হল ঐশ্বরিক প্রাণী বা দেবতাদের বাসস্থান। পালি অনুশাসন অনুসারে, সময় পৃথিবীর তুলনায় অনেক আলাদাভাবে চলেঃ মহাযান দৃষ্টিভঙ্গি মহাযান বৌদ্ধ চিন্তায়, স্বর্গ হল যেখানে সমস্ত বোধিসত্ত্বরা তাদের পরবর্তী জীবনে পূর্ণ আলোকপ্রাপ্তিতে পৌঁছানোর জন্য নির্দিষ্ট সময়ের জন্য বাস করেন। এই ধরনের একটি উল্লেখ অসীম জীবনের বৃহত্তর সূত্রে, একটি মহাযান গ্রন্থে পাওয়া যায়ঃ স্বর্গ তাই মৈত্রেয়ের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, এবং অনেক বৌদ্ধ সেখানে পুনর্জন্মের অঙ্গীকার করেন যাতে তারা বোধিসত্ত্বের শিক্ষা শুনতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত তিনি বুদ্ধ হয়ে গেলে তাঁর সাথে পুনর্জন্ম লাভ করতে পারে। অন্যান্য বোধিসত্ত্বরা সময়ে সময়ে এই স্বর্গে বাস করেন। এটি পৃথিবীর মতো একই বিশ্ব-ব্যবস্থার অংশ, এবং তাই তুলনামূলকভাবে কাছাকাছি, যেখানে অমিতাভ বুদ্ধের বিশুদ্ধ ভূমি সম্পূর্ণরূপে একটি পৃথক বিশ্ব-ব্যবস্থা হিসাবে বিবেচিত হয়। তথ্যসূত্র বৌদ্ধ মহাজাগতিকতা