Reactance (psychology)
মনোবিজ্ঞানে, প্রতিক্রিয়া হল প্রস্তাব, ব্যক্তি, নিয়ম বা প্রবিধানের প্রতি একটি অপ্রীতিকর অনুপ্রেরণামূলক প্রতিক্রিয়া যা নির্দিষ্ট আচরণগত স্বাধীনতাকে হুমকি দেয় বা নির্মূল করে। প্রতিক্রিয়া তখন ঘটে যখন কোনও ব্যক্তি অনুভব করে যে কোনও প্রতিনিধি তার প্রতিক্রিয়ার পছন্দ এবং/অথবা বিকল্পের পরিসরকে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করছে। প্রতিক্রিয়া ঘটতে পারে যখন কাউকে একটি নির্দিষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি বা মনোভাব গ্রহণ করার জন্য ভারী চাপ দেওয়া হয়। প্রতিক্রিয়া একজন ব্যক্তিকে এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি বা মনোভাব গ্রহণ করতে বা শক্তিশালী করতে উৎসাহিত করতে পারে যা প্রকৃতপক্ষে যা বলা যায় তার বিপরীত, এবং প্ররোচনার প্রতিরোধও বাড়িয়ে তুলতে পারে। কিছু ব্যক্তি তাদের সুবিধার জন্য প্রতিক্রিয়া কাজে লাগানোর জন্য বিপরীত মনোবিজ্ঞান ব্যবহার করতে পারে, যা অনুরোধ করা হচ্ছে তার বিপরীতটি বেছে নেওয়ার জন্য কাউকে প্রভাবিত করার প্রয়াসে। প্রতিক্রিয়া ঘটতে পারে যখন কোনও ব্যক্তি অনুভব করে যে কেউ তাদের কিছু করতে বাধ্য করার চেষ্টা করছে; প্রায়শই ব্যক্তি প্রতিরোধের প্রস্তাব দেবে এবং পরিস্থিতি থেকে নিজেকে বের করে আনার চেষ্টা করবে। কিছু ব্যক্তির স্বাভাবিকভাবেই প্রতিক্রিয়াশীলতা বেশি থাকে, একটি ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্য যাকে বৈশিষ্ট্য প্রতিক্রিয়া বলা হয়। সংজ্ঞা মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া হল "একটি অপ্রীতিকর অনুপ্রেরণামূলক উত্তেজনা যা উদ্ভূত হয় যখন লোকেরা তাদের মুক্ত আচরণের জন্য হুমকি বা ক্ষতির সম্মুখীন হয়।" কখন এবং কীভাবে তাদের আচরণ পরিচালনা করতে হবে তা বেছে নেওয়ার জন্য একজন ব্যক্তির স্বাধীনতা এবং প্রাসঙ্গিক স্বাধীনতা সম্পর্কে তারা যে স্তরে সচেতন-এবং সেই স্বাধীনতাকে সন্তুষ্ট করার জন্য প্রয়োজনীয় আচরণগুলি নির্ধারণ করতে সক্ষম-মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া প্রজন্মকে প্রভাবিত করে। এটা ধরে নেওয়া হয় যে, যদি কোনও ব্যক্তির আচরণগত স্বাধীনতা হুমকির মুখে পড়ে বা হ্রাস পায়, তবে তারা অনুপ্রেরণামূলকভাবে উত্তেজিত হয়ে ওঠে। আরও স্বাধীনতা হারানোর ভয় এই উদ্দীপনা জাগিয়ে তুলতে পারে এবং বিপন্ন স্বাধীনতা পুনরায় প্রতিষ্ঠা করতে তাদের অনুপ্রাণিত করতে পারে। যেহেতু এই অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা একজনের কর্মের স্বাধীনতার অনুভূত হ্রাসের ফল, তাই এটিকে একটি পাল্টা শক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তাই এটিকে "মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া" বলা হয়। প্রতিক্রিয়া তত্ত্বের চারটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান রয়েছেঃ অনুভূত স্বাধীনতা, স্বাধীনতার জন্য হুমকি, প্রতিক্রিয়া এবং স্বাধীনতার পুনরুদ্ধার। স্বাধীনতা একটি বিমূর্ত বিবেচনা নয়, বরং কর্ম, আবেগ এবং মনোভাব সহ প্রকৃত আচরণের সাথে যুক্ত একটি অনুভূতি। প্রতিক্রিয়া অস্বীকারকেও ব্যাখ্যা করে কারণ এটি আসক্তি পরামর্শের সম্মুখীন হয়। উইলিয়াম আর. মিলারের মতে, "গবেষণা দেখায় যে একজন পরামর্শদাতা তার ব্যক্তিগত পরামর্শ শৈলী অনুযায়ী প্রতিরোধের (অস্বীকার) মাত্রা নাটকীয়ভাবে উপরে ও নিচে নিয়ে যেতে পারেন।" অনুপ্রেরণামূলক সাক্ষাৎকারে বর্ণিত "সম্মানজনক, প্রতিফলিত পদ্ধতির" ব্যবহার এবং যুক্তি, "অস্বীকার করার" অভিযোগ এবং সরাসরি মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে অনুপ্রেরণামূলক বর্ধন থেরাপি হিসাবে প্রয়োগ করা, পরিবর্তনের অনুপ্রেরণার দিকে পরিচালিত করে এবং প্রতিরোধ ও অস্বীকার বা প্রতিক্রিয়া এড়াতে পরিচালিত করে, যা শক্তিশালী সরাসরি দ্বন্দ্ব দ্বারা উদ্ভূত হয়। মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া তত্ত্ব নির্দিষ্ট করে যে কাকে স্বাধীনতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কীভাবে বলা স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়া যেতে পারে বা হুমকির মুখে ফেলা যেতে পারে এবং কীভাবে মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া নিজেকে প্রকাশ করবে। প্রতিক্রিয়া তত্ত্বের লক্ষ্য হল যখন স্বাধীনতা হুমকির মুখে পড়ে বা নির্মূল হয় তখন আচরণের পিছনের উদ্দেশ্য বোঝা। এই তত্ত্বে, স্বাধীনতা অপসারণের মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি উক্ত স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করবে। এই ক্ষেত্রে প্রতিক্রিয়া এখন স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের লক্ষ্যে আচরণের প্রকাশ। যখন স্বাধীনতা সম্পূর্ণরূপে নির্মূল হয়ে যায়, তখন প্রতিক্রিয়া সর্বাধিক হয়ে ওঠে, কারণ হারিয়ে যাওয়া স্বাধীনতা আরও পছন্দসই হয়ে ওঠে। প্রতিক্রিয়া তত্ত্ব ধরে নেয় যে "মুক্ত আচরণ" রয়েছে যা ব্যক্তিরা উপলব্ধি করে এবং যে কোনও নির্দিষ্ট মুহুর্তে অংশ নিতে পারে। কোনও আচরণ স্বাধীন হওয়ার জন্য, ব্যক্তির অবশ্যই এতে অংশ নেওয়ার জন্য প্রাসঙ্গিক শারীরিক ও মানসিক ক্ষমতা থাকতে হবে এবং অবশ্যই জানতে হবে যে তারা এই মুহূর্তে বা অদূর ভবিষ্যতে এতে জড়িত হতে পারে। "আচরণ" বলতে যে কোনও কল্পনাযোগ্য কাজকে বোঝায়। আরও সুনির্দিষ্টভাবে, আচরণগুলিকে "কেউ কী করে (বা করে না)", "কেউ কীভাবে কিছু করে" বা "যখন কেউ কিছু করে" হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। একজন পর্যবেক্ষক বা ব্যক্তিবর্গের কাছে এটা সবসময় স্পষ্ট নয় যে, তাদের কোনও নির্দিষ্ট আচরণে জড়িত হওয়ার নির্দিষ্ট স্বাধীনতা আছে কি না। যখন কোনও ব্যক্তির এই ধরনের মুক্ত আচরণ থাকে তখন তারা প্রতিক্রিয়া অনুভব করতে পারে যখনই সেই আচরণ সীমাবদ্ধ করা হয়, নির্মূল করা হয় বা নির্মূল করার হুমকি দেওয়া হয়। মুক্ত আচরণ এবং প্রতিক্রিয়া সম্পর্কিত বেশ কয়েকটি নিয়ম রয়েছেঃ তত্ত্বের অন্যান্য মূল ধারণাগুলি হল ন্যায্যতা এবং বৈধতা। ন্যায্যতার একটি সম্ভাব্য প্রভাব হল একটি নির্দিষ্ট আচরণ বা আচরণের সেটের জন্য হুমকির একটি সীমাবদ্ধতা। উদাহরণস্বরূপ, যদি মিঃ ডো বলেন যে তিনি জরুরি অবস্থার কারণে মিসেস স্মিথের প্রত্যাশায় হস্তক্ষেপ করছেন, তবে এটি মিসেস স্মিথকে কল্পনা করা থেকে বিরত রাখে যে মিঃ ডো ভবিষ্যতের অনুষ্ঠানেও হস্তক্ষেপ করবেন। একইভাবে, বৈধতা হুমকির সম্মুখীন আচরণের একটি সেটকে নির্দেশ করতে পারে কারণ একটি সাধারণ ধারণা থাকবে যে কোনও ব্যক্তির স্বাধীনতায় অবৈধ হস্তক্ষেপ হওয়ার সম্ভাবনা কম। বৈধতা সহ একটি অতিরিক্ত ইঙ্গিত রয়েছে যে একজন ব্যক্তির স্বাধীনতা দ্ব্যর্থহীন। প্রভাব বিক্রিয়ার ঘটনাবিদ্যায়, কোনও ধারণা নেই যে কোনও ব্যক্তি বিক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন থাকবেন। যখন ব্যক্তিরা প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে সচেতন হয়, তখন তারা তাদের নিজস্ব আচরণের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি উচ্চতর স্তরের স্ব-দিকনির্দেশনা অনুভব করবে। অন্য কথায়, তারা অনুভব করবে যে তারা যদি যা চায় তা করতে সক্ষম হয় তবে তারা যা চায় না তা করতে হবে না। এই ক্ষেত্রে, যখন স্বাধীনতা প্রশ্নবিদ্ধ হয়, কেবল সেই ব্যক্তিই তাদের নিজস্ব আচরণের পরিচালক। স্বাধীনতার প্রত্যক্ষ পুনঃপ্রতিষ্ঠার কথা বিবেচনা করার সময়, প্রতিক্রিয়ার মাত্রা যত বেশি হবে, তত বেশি ব্যক্তি হারিয়ে যাওয়া বা হুমকির মুখে থাকা স্বাধীনতা পুনরায় প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করবে। যখন কোনও সামাজিক চাপের কারণে কোনও স্বাধীনতা হুমকির মুখে পড়ে, তখন প্রতিক্রিয়া একজন ব্যক্তিকে সেই চাপ প্রতিরোধ করতে পরিচালিত করবে। এছাড়াও, যখন স্বাধীনতার সরাসরি পুনঃপ্রতিষ্ঠার বিরুদ্ধে বিধিনিষেধ থাকে, তখন যখনই সম্ভব প্রভাব দ্বারা পুনঃপ্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা হতে পারে। সামাজিক প্রভাবের মাধ্যমে স্বাধীনতা পুনরায় প্রতিষ্ঠিত হতে পারে এবং হতে পারে। যখন কোনও ব্যক্তি সামাজিক হুমকির কারণে স্বাধীন আচরণ হারিয়ে ফেলে, তখন অনুরূপ ব্যক্তির দ্বারা মুক্ত আচরণে অংশগ্রহণ সেই ব্যক্তিকে তাদের স্বাধীনতা পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করার অনুমতি দেবে। প্রতিক্রিয়া হল একটি অনুপ্রেরণামূলক অবস্থা যার লক্ষ্য হল একটি হুমকির সম্মুখীন বা বিলুপ্ত স্বাধীনতার পুনঃপ্রতিষ্ঠা। সংক্ষেপে, প্রতিক্রিয়াশীলতার স্তরের সঙ্গে নির্মূল বা হুমকির সম্মুখীন স্বাধীনতার গুরুত্ব এবং নির্মূল বা হুমকির সম্মুখীন মুক্ত আচরণের অনুপাতের সরাসরি সম্পর্ক রয়েছে। পরীক্ষামূলক প্রমাণ বেশ কয়েকটি গবেষণায় মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়ার দিকে নজর দেওয়া হয়েছে, যা আচরণের জন্য পরীক্ষামূলক প্রমাণ প্রদান করে; কিছু মূল গবেষণা নীচে আলোচনা করা হয়েছে। ব্রেহমের 1981 সালের গবেষণা, "মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া এবং অপ্রাপ্য বস্তুর আকর্ষণঃ স্বাধীনতা দূরীকরণে শিশুদের প্রতিক্রিয়ায় লিঙ্গ পার্থক্য", প্রাপ্ত এবং অপ্রাপ্য বস্তুর আকর্ষণ সম্পর্কে একটি শিশুর দৃষ্টিতে লিঙ্গ এবং বয়সের পার্থক্য পরীক্ষা করে। অধ্যয়নটি পর্যালোচনা করে যে শিশুরা এই পরিস্থিতিতে কতটা ভাল সাড়া দেয় এবং পর্যবেক্ষণ করা শিশুদের মনে হয় যে "অন্য দিকে ঘাস আরও সবুজ" কিনা তা নির্ধারণ করে। এটি আরও নির্ধারণ করে যে শিশুটি বিশ্বের সাথে কতটা ভালভাবে শান্তি স্থাপন করেছিল যদি তারা যা পেতে পারে না তার মূল্য হ্রাস করে। এই কাজটি এই উপসংহারে পৌঁছেছে যে, যখন একটি শিশু যা চায় তা পেতে পারে না, তখন তারা তা না পাওয়ার মানসিক পরিণতি অনুভব করে। এই গবেষণায় ফলাফলগুলি হ্যামক এবং (1966) দ্বারা পূর্ববর্তী গবেষণা থেকে প্রতিলিপি করা হয়েছিল। পুরুষ বিষয়গুলি যা অর্জন করতে পারেনি তা চেয়েছিল, তবে মহিলা বিষয়গুলি প্রতিক্রিয়া তত্ত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। যদিও তাদের বেছে নেওয়ার স্বাধীনতা কেড়ে নেওয়া হয়েছিল, তবে এটি তাদের উপর সামগ্রিকভাবে কোনও প্রভাব ফেলেনি। সিলভিয়ার 2005 সালের গবেষণা "প্রতিক্রিয়া প্রতিফলিত করাঃ সম্মতি বৃদ্ধি এবং প্রতিরোধ হ্রাস করার ক্ষেত্রে সাদৃশ্যের ভূমিকা" এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে হুমকির সম্মুখীন স্বাধীনতার কার্যকলাপ বাড়ানোর একটি উপায় হল এটিকে সেন্সর করা, বা কার্যকলাপের প্রতি একটি হুমকির বার্তা প্রদান করা। ফলস্বরূপ একটি "বুমেরাং প্রভাব" ঘটে, যেখানে লোকেরা নিষিদ্ধ বিকল্পগুলি বেছে নেয়। এই গবেষণাটি আরও দেখায় যে সামাজিক প্রভাব আরও ভাল ফলাফল দেয় যখন এটি একজনের মূল স্বাধীনতাকে হুমকির মুখে ফেলে না। এই গবেষণায় প্রকাশিত দুটি ধারণা হল যে একজন যোগাযোগকারী তাদের বিশ্বাসযোগ্যতা বৃদ্ধি করে সম্মতির দিকে ইতিবাচক শক্তি বাড়াতে সক্ষম হতে পারে এবং ইতিবাচক যোগাযোগ শক্তি বৃদ্ধি এবং নেতিবাচক যোগাযোগ শক্তি হ্রাস করার সাথে সাথে সম্মতি বৃদ্ধি করা উচিত। মিলার এবং সহকর্মীরা তাদের 2006 সালের গবেষণায় এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন, "কিশোর ধূমপানের আচরণের সূচনার জন্য প্রধান ঝুঁকির কারণগুলি চিহ্নিত করাঃ মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়ার তাৎপর্য", যে কিশোর ধূমপানের সূচনায় মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া একটি গুরুত্বপূর্ণ সূচক। সমবয়সীদের ঘনিষ্ঠতা, সমবয়সীদের স্বতন্ত্রতা এবং আন্তঃপ্রজন্মগত স্বতন্ত্রতা হল মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়ার দৃঢ় ভবিষ্যদ্বাণীকারী। গবেষণার সামগ্রিক ফলাফলগুলি ইঙ্গিত করে যে শিশুরা মনে করে যে তারা তাদের নিজস্ব সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম, যদিও তারা তাদের নিজস্ব সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে সচেতন নয়। এটি একটি সূচক যে কিশোর-কিশোরীরা কর্তৃত্বপূর্ণ নিয়ন্ত্রণের প্রতিক্রিয়া অনুভব করবে, বিশেষত প্রাপ্তবয়স্কদের আচরণের নিষেধাজ্ঞা এবং নির্দেশাবলী যা তারা ভোগের দিক থেকে প্রাসঙ্গিক বলে মনে করে। লাটানে এবং ডার্লির 1968 সালের গবেষণায় দেখানো হয়েছে যে কীভাবে অন্যের প্রতিক্রিয়া না থাকা কোনও ব্যক্তির নিজস্ব প্রভাব ফেলতে পারে, এমনকি সম্ভাব্য স্বাস্থ্য-বিপজ্জনক পরিস্থিতিতেও। পৃথকভাবে পরীক্ষা করার সময়, 75 শতাংশ অংশগ্রহণকারী ঘরে ধোঁয়া আসার কথা জানিয়েছেন, যখন অন্য দু 'জন অ-প্রতিক্রিয়াশীল ছিলেন তখন 10 শতাংশের তুলনায়। তৃতীয় গোষ্ঠীতে, তিনজন ব্যক্তিকে একসঙ্গে গোষ্ঠীভুক্ত করা হয়েছিল এবং তারা সাধারণত প্রতিক্রিয়ার জন্য একে অপরকে দেখছিল। এই তৃতীয় গোষ্ঠীতে 38 শতাংশ ধোঁয়ার খবর পাওয়া গেছে। অন্যকে ধোঁয়ায় প্রতিক্রিয়াশীল না হতে দেখার সময়, ব্যক্তিটি ধোঁয়াকে ক্ষতিকারক নয় এমন কিছু হিসাবে ব্যাখ্যা করবে। বেশ কয়েকটি গবেষণায় গণমাধ্যমের ব্যবহার এবং প্রতিক্রিয়ার দিকেও নজর দেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, একটি পরীক্ষা যা অংশগ্রহণকারীদের অভিবাসন বার্তাগুলির মুখোমুখি করেছিল যা হুমকি দিচ্ছিল (উদাহরণস্বরূপ গোষ্ঠীগত স্টেরিওটাইপ এবং অসভ্য ভাষার মাধ্যমে) যার ফলে রাগ এবং পাল্টা যুক্তি আকারে খুব বড় প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়। পরিমাপ ডিলার্ড এবং শেন প্রমাণ দিয়েছেন যে মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া পরিমাপ করা যেতে পারে, জ্যাক ব্রেহমের বিপরীত মতামতের বিপরীতে, যিনি এই তত্ত্বটি তৈরি করেছিলেন। তাদের কাজে তারা দুটি সমান্তরাল অধ্যয়নের মাধ্যমে মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়ার প্রভাব পরিমাপ করেছেনঃ একটি ফ্লসিংয়ের পক্ষে এবং অন্যটি শিক্ষার্থীদের অ্যালকোহল গ্রহণ সীমিত করার আহ্বান জানিয়েছে। তারা প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে বেশ কয়েকটি সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল। প্রথমত, প্রতিক্রিয়া বেশিরভাগই জ্ঞানীয়; এটি স্ব-প্রতিবেদন কৌশল দ্বারা প্রতিক্রিয়া পরিমাপযোগ্য হতে দেয়। এছাড়াও, পূর্ববর্তী গবেষণার সমর্থনে, তারা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে প্রতিক্রিয়া আংশিকভাবে রাগের প্রতিক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত। এটি ব্রেহমের বর্ণনাকে যাচাই করে যে প্রতিক্রিয়া অভিজ্ঞতার সময় একজনের শত্রুতাপূর্ণ বা আক্রমণাত্মক অনুভূতি থাকে, প্রায়শই বার্তাটির চেয়ে হুমকির বার্তার উৎসকে বেশি লক্ষ্য করে। পরিশেষে, প্রতিক্রিয়াশীলতার মধ্যে, জ্ঞান এবং প্রভাব উভয়ই একে অপরের সাথে জড়িত; ডিলার্ড এবং শেন পরামর্শ দেন যে তারা এতটাই জড়িত যে প্ররোচনার উপর তাদের প্রভাবগুলি একে অপরের থেকে আলাদা করা যায় না। ডিলার্ড এবং শেনের গবেষণা ইঙ্গিত দেয় যে প্রতিষ্ঠিত স্ব-প্রতিবেদন পদ্ধতি ব্যবহার করে প্রতিক্রিয়াশীলতা কার্যকরভাবে অধ্যয়ন করা যেতে পারে। উপরন্তু, এটি প্রতিক্রিয়া তত্ত্ব এবং প্ররোচিত স্বাস্থ্য যোগাযোগের সাথে এর সম্পর্ক সম্পর্কে আরও ভাল ধারণা প্রদান করে। মিলার এবং সহকর্মীরা তাদের 2007 সালের গবেষণা মনস্তাত্ত্বিক প্রতিক্রিয়া এবং প্রচারমূলক স্বাস্থ্য বার্তা পরিচালনা করেছেনঃ ওকলাহোমা বিশ্ববিদ্যালয়ে ভাষা নিয়ন্ত্রণের প্রভাব, আভিধানিক দৃঢ়তা এবং স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার, প্রাথমিক লক্ষ্য প্রচারমূলক স্বাস্থ্য বার্তাগুলিতে ভাষা নিয়ন্ত্রণের প্রভাবগুলি পরিমাপ করা। তাদের গবেষণা একটি প্রচারমূলক স্বাস্থ্য আবেদনের শেষে ট্যাগ করা একটি সংক্ষিপ্ত পোস্টস্ক্রিপ্ট করা বার্তার ব্যবহার পরীক্ষা করে স্বাধীনতা পুনরুদ্ধারের ধারণাটি পুনর্বিবেচনা করেছে। গবেষণার ফলাফলগুলি ইঙ্গিত করে যে, কম সুনির্দিষ্ট (আরও বিমূর্ত) বার্তাগুলির তুলনায় আরও সুনির্দিষ্ট বার্তাগুলি বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করে। এছাড়াও, সুনির্দিষ্ট বার্তার উৎসকে বিমূর্ত বার্তার উৎসের চেয়ে বেশি বিশ্বাসযোগ্য হিসাবে দেখা যেতে পারে। তারা এই উপসংহারে পৌঁছেছে যে, আরও সুনির্দিষ্ট, কম-নিয়ন্ত্রিত ভাষার ব্যবহার এবং পছন্দের উপর জোর দেওয়া পোস্টস্ক্রিপ্ট অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে স্বাধীনতা পুনরুদ্ধার, স্পষ্টভাবে প্ররোচিত স্বাস্থ্য আবেদনের দ্বারা সৃষ্ট অস্পষ্টতা এবং প্রতিক্রিয়া হ্রাস করার সর্বোত্তম সমাধান দিতে পারে। আরও দেখুন ব্রেয়ার র্যাবিট অ্যান্ড দ্য টার বেবি, একটি আঙ্কেল রেমাস ট্রিকস্টার গল্প যা তার উদ্ধৃতিটির জন্য পরিচিত, "দয়া করে আমাকে সেই ব্রিয়ার প্যাচে ফেলে দেবেন না" আইরনিক প্রক্রিয়া তত্ত্ব বিপরীত মনোবিজ্ঞান (এবং "ডাবল [-] বিপরীত মনোবিজ্ঞান" সহ পুনরাবৃত্তি ইত্যাদি)। স্ট্রেইস্যান্ড প্রভাব, এমন একটি ঘটনা যার মাধ্যমে কোনও তথ্য লুকানোর, অপসারণ করার বা সেন্সর করার প্রচেষ্টার ফলে তথ্যটি আরও ব্যাপকভাবে প্রচার করার অনিচ্ছাকৃত পরিণতি রয়েছে, যা সাধারণত ইন্টারনেট দ্বারা সহজতর হয়। তথ্যসূত্র গ্রন্থপঞ্জি সামাজিক প্রভাব