Owenism
ওয়েনিজম হল 19 শতকের সমাজ সংস্কারক রবার্ট ওয়েন এবং তাঁর অনুসারী ও উত্তরসূরীদের ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিক দর্শন, যারা ওয়েনাইট নামে পরিচিত। ওয়েনিজম সমাজের আমূল সংস্কারের লক্ষ্য ছিল এবং সমবায় আন্দোলনের অগ্রদূত হিসাবে বিবেচিত হয়। ওয়েনাইট আন্দোলন সাম্প্রদায়িক ও সমবায় নীতি অনুসারে সংগঠিত ইউটোপিয়ান সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠায় বেশ কয়েকটি পরীক্ষা-নিরীক্ষা চালিয়েছিল। এই প্রচেষ্টার মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত, যা মূলত ব্যর্থ হয়েছিল, ইন্ডিয়ানার নিউ হারমোনির প্রকল্পটি ছিল, যা 1825 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1829 সালের মধ্যে পরিত্যক্ত হয়েছিল। ওয়েনিজম ব্রিটিশ ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনের বিকাশ এবং মেকানিক্স ইনস্টিটিউট আন্দোলনের বিস্তারের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। নেপোলিয়নিক যুদ্ধের পর ব্রিটেনে ব্যাপক দারিদ্র্য থেকে ওয়েনের অর্থনৈতিক চিন্তাভাবনার জন্ম হয়। তাঁর চিন্তাভাবনা 17 শতকের ইংরেজি "নৈতিক অর্থনীতি" আদর্শের মধ্যে নিহিত ছিল "ন্যায্য বিনিময়, ন্যায্য মূল্য এবং দাতব্য অধিকার"। ওয়েনের মতো "ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিক" অর্থনৈতিক চিন্তাভাবনা ছিল ম্যালথুসীয় দরিদ্র আইন সংস্কারের লাইসেজ-ফেয়ার প্রেরণার প্রতিক্রিয়া। ক্লেইস উল্লেখ করেছেন যে "ওয়েনের 'পরিকল্পনা' একটি মহৎ পরিকল্পনা হিসাবে শুরু হয়েছিল তবে নবগঠিত গ্রামীণ সম্প্রদায়ের বেকার দরিদ্রদের স্থান দেওয়ার জন্য ব্যতিক্রমী অস্বাভাবিক কর্মক্ষেত্র প্রকল্প নয়"। ওয়েনের "পরিকল্পনা" নিজেই উইলিয়াম থম্পসন এবং লন্ডন মেকানিক্স ইনস্টিটিউটের সহ-প্রতিষ্ঠাতা টমাস হজস্কিন-এর মতো বেশ কয়েকজন আইরিশ এবং ইংরেজ ট্রেড ইউনিয়নবাদীদের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল (এবং শেষ পর্যন্ত জনপ্রিয় হয়েছিল)। যখন এই দারিদ্র্য বিদ্রোহের দিকে পরিচালিত করে, যেমনটি 1820 সালের এপ্রিল মাসে গ্লাসগোতে হয়েছিল, তখন এই অঞ্চলের একটি "ভদ্রলোকদের কমিটি" 1820 সালের মে মাসে তুলো প্রস্তুতকারক এবং জনহিতৈষী রবার্ট ওয়েনকে "রিপোর্ট টু দ্য কাউন্টি অফ ল্যানার্ক" তৈরি করার জন্য নিযুক্ত করে, যা একটি নতুন ধরনের দরিদ্র ত্রাণের সুপারিশ করেছিল; সমবায় গ্রাম। ওয়েনের গ্রামগুলিকে 1834 সালের দরিদ্র আইন সংশোধনী আইন পাস হওয়ার পরে তৈরি করা ডিকেন্সিয়ান "হাউস অফ ইন্ডাস্ট্রি"-র সাথে তুলনা করার প্রয়োজন ছিল। ওয়েনের প্রতিবেদনটি ছিল একটি ব্যাপক "সমাজতান্ত্রিক" আন্দোলনের সূত্রপাত যা যুক্তরাজ্য, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডায় সমবায়, শ্রম বিনিময় এবং পরীক্ষামূলক সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করেছিল। ওয়েনের 1824 খ্রিষ্টাব্দের শুরুতে উত্তর আমেরিকায় তাঁর ধারণাগুলি প্রচার করার কথা ছিল। তাঁর ধারণাগুলি নিউইয়র্ক এবং ফিলাডেলফিয়ায় সর্বাধিক ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়েছিল, যেখানে তিনি নবীন শ্রমজীবী পুরুষদের দলগুলির দ্বারা স্বাগত জানানো হয়েছিল। ওয়েন কোনও তাত্ত্বিক ছিলেন না এবং ওয়েনাইট আন্দোলন উইলিয়াম থম্পসন, জন গ্রে, আব্রাম কম্বে, রবার্ট ডেল ওয়েন, জর্জ মুডি, জন ফ্রান্সিস ব্রে, ডাঃ উইলিয়াম কিং এবং জোসিয়াহ ওয়ারেনের মতো বিস্তৃত চিন্তাবিদদের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। এই ব্যক্তিরা তাদের চিন্তাধারার মূলে ছিলেন রিকার্ডীয় সমাজতন্ত্র এবং মূল্যের শ্রম তত্ত্ব। ইউটোপিয়ান সম্প্রদায় যুক্তরাজ্য নিউ ল্যানার্ক মূলত ডেভিড ডেল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, একটি অংশীদারিত্বের দিকে চলে যায় যার মধ্যে রবার্ট ওয়েন অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যিনি 1800 সালে মিল ম্যানেজার হয়েছিলেন। ওয়েনের সময়ে প্রায় 2500 লোক এই কলটিতে কাজ করত, যাদের মধ্যে অনেকেই এডিনবার্গ এবং গ্লাসগোর দরিদ্র বাড়ি থেকে ছিল। তিনি সেখানে অবস্থার উল্লেখযোগ্য উন্নতি করেছিলেন, বিশেষত শিশুদের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন, যাদের জন্য তিনি 1817.The মিলগুলিতে প্রথম শিশু বিদ্যালয় সরবরাহ করেছিলেন যা বাণিজ্যিকভাবে সফল হয়েছিল। যখন অন্যান্য অংশীদাররা তাঁর কল্যাণমূলক কর্মসূচির কারণে সৃষ্ট ব্যয়ে অসন্তুষ্ট ছিলেন, তখন ওয়েন তাদের কিনে নিয়েছিলেন। নিউ ল্যানার্ক আজ ইউনেস্কো দ্বারা স্বীকৃত এবং স্কটল্যান্ডের ছয়টি বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থানের মধ্যে একটি। জর্জ মুডি, একজন মুদ্রক, 1821 থেকে 1824 সালের মধ্যে লন্ডন বরো অফ ইস্লিংটনের স্পা ফিল্ডে একটি ওয়েনাইট সম্প্রদায় গঠন করেছিলেন। মুডি দ্য ইকোনমিস্ট নামে একটি সাপ্তাহিক পত্রিকা প্রকাশ করেছিলেন, যা 1821 সালের 27শে জানুয়ারি থেকে 1822 সালের 9ই মার্চ পর্যন্ত চলেছিল। মুদ্রক হেনরি হেথারিংটন একজন সদস্য ছিলেন। এই সম্প্রদায়টি ব্যর্থ হওয়ার পর মুডি অরবিস্টনে চলে যান। ডালজেল এবং অরবিস্টনের র্যাডিক্যাল লেয়ার্ড আর্চিবাল্ড জেমস হ্যামিল্টন গ্লাসগোর বাইরে 8 মাইল দূরে একটি এস্টেটের মালিক ছিলেন। তিনি ছিলেন সেই ভদ্রলোকদের মধ্যে একজন যিনি রবার্ট ওয়েন্সের "রিপোর্ট টু দ্য কাউন্টি অফ ল্যানার্ক"-কে দায়িত্ব দিয়েছিলেন। 1821 সালে, তিনি এবং আব্রাম কম্বের মতো আরও বেশ কয়েকজন ওয়েনাইট সহানুভূতিশীল এডিনবার্গ প্র্যাকটিক্যাল সোসাইটি গঠন করেন যা একটি সমবায় দোকান এবং একটি স্কুল পরিচালনা করত। এছাড়াও, হ্যামিল্টন 1825 সালে যুক্তরাজ্যের প্রথম ওয়েনাইট সমবায় সম্প্রদায়ের জন্য তার 290 একর জমি, অরবিস্টন প্রদান করেন। 1827 সালে প্রতিষ্ঠাতার মৃত্যুর পর এই সম্প্রদায়ের পতন ঘটে। রালাহাইন কমিউনিটি, কাউন্টি ক্লেয়ার, আয়ারল্যান্ড (1831-1833) এডওয়ার্ড টি ক্রেইগ দ্বারা জন ভ্যান্ডেলুরের এস্টেটে সংগঠিত হয়েছিল। অন্যান্য ওয়েনাইট সম্প্রদায়ের মতো নয়, শ্রমিকদের "শ্রম নোট" দেওয়া হত যা তারা সমবায় দোকানে ব্যয় করতে পারত। এই সময়ের মধ্যে, ওয়েনিজম তার শ্রম বিনিময়ের পর্যায়ে চলে গিয়েছিল। এই পরীক্ষা শেষ হয় যখন ভ্যান্ডেলুর জুয়ার মাধ্যমে তার সম্পত্তি হারান। হ্যাম্পশায়ারের কুইনউড ফার্মে হারমনি হল কমিউনিটি (1839-1845)। ইন্ডিয়ানায় নিউ হারমনি ছাড়া এটিই একমাত্র উপনিবেশ যা রবার্ট ওয়েন নিজেই প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1839 সালে তাঁর অ্যাসোসিয়েশন অফ ক্লাসস অফ অল নেশনস কুইনউড খামারে পাঁচশো একর জমি অধিগ্রহণ করে। ইউনাইটেড স্টেটস নিউ হারমনি, ইন্ডিয়ানা (1825-27)। রবার্ট ওয়েন নিজেই এটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি র্যাপাইট নামে পরিচিত ধর্মীয় কমিউনিস্টদের কাছ থেকে নতুন সম্প্রীতির সম্প্রদায়টি কিনেছিলেন। প্রভাবশালী ওয়েনাইট সংবাদপত্র, "দ্য ফ্রি এনকোয়ারার" এখানে প্রকাশিত হয়েছিল। ইয়েলো স্প্রিংস, ওহিও বর্তমানে অ্যান্টিওক কলেজ, মিয়ামি টাউনশিপ, গ্রিন কাউন্টি (1825) দ্বারা অধিকৃত একটি সাইটে। দাসদের শিক্ষিত ও মুক্ত করার জন্য ফ্যানি রাইট ন্যাশোবা কমিউন, টেনেসি (1825-28) সংগঠিত করেছিলেন। ক্রীতদাসদের আর্থিক ক্ষতি ছাড়াই মুক্তি নিশ্চিত করার জন্য, ক্রীতদাসরা তাদের স্বাধীনতা কিনে নেবে এবং তারপর লাইবেরিয়া ও হাইতির স্বাধীন বসতিতে স্থানান্তরিত হবে। ফ্রাঙ্কলিন বা হ্যাভারস্ট্র কমিউনিটি, হ্যাভারস্ট্র, রকল্যান্ড কাউন্টি, নিউ ইয়র্ক (1826)। ফরেস্টভিল কমনওয়েলথ, ল্যাপাম 'স মিলস, কক্সস্যাকি, গ্রিন কাউন্টি, নিউ ইয়র্ক (1826-1827)। এটি "কক্সস্যাকি কমিউনিটি" নামেও পরিচিত। ডঃ কর্নেলিয়াস ব্ল্যাচলির "অ্যান এসে অন কমন ওয়েলথ" (1822)-এর প্রভাবে ডঃ স্যামুয়েল আন্ডারহিল এটি প্রতিষ্ঠা করেন। ঋণে জর্জরিত হয়ে 27 জন সদস্য 1827 সালের 23শে অক্টোবর কেন্ডাল সম্প্রদায়ে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন। কেন্ডাল কমিউনিটি, ওহিও, ম্যাসিলন, ওহিও (1825-9)। "কেন্ডালে পারস্পরিক স্বার্থের বন্ধুত্বপূর্ণ সমিতি" নামেও পরিচিত। ভ্যালি ফোর্জ কমিউনিটি, ভ্যালি ফোর্জ, চেস্টার কাউন্টি, পিএ (1826)। এটি "পারস্পরিক স্বার্থের বন্ধুত্বপূর্ণ সমিতি" নামেও পরিচিত। ব্লু স্প্রিং কমিউনিটি, ভ্যান বুরেন টাউনশিপ, মনরো কাউন্টি, ইন্ডিয়ানা (1826) প্রমিসওয়েল কমিউনিটি, মুনরো কাউন্টি, পিএ (1843)। এটি সোসাইটি অফ ওয়ান-মেন্টিয়ানস নামেও পরিচিত। গুজ পুকুর সম্প্রদায়, পাইক কাউন্টি, পিএ (1843)। ফোরিয়ারিস্ট ফ্যাল্যাঙ্কস "সোশ্যাল রিফর্ম ইউনিটি"-র জায়গায় নির্মিত প্রমিসওয়েলের একটি শাখা। হান্টস কলোনি, স্প্রিং লেক, মুকোনাগো টাউনশিপ, ওয়াকেশা কাউন্টি, উইসকনসিন (1843)। সমতার উপনিবেশ নামেও পরিচিত। বেশ কয়েকটি ইংরেজি সংস্থা দ্বারা প্রতিষ্ঠিত। 1827 সালে প্রতিষ্ঠাতার মৃত্যুর পর যখন অরবিস্টন ভেঙে পড়ে, তখন বেশিরভাগ বাসিন্দা উচ্চ কানাডায় চলে যান, যেখানে তারা সার্নিয়ার কাছে ম্যাক্সওয়েলের স্বল্পস্থায়ী ওয়েনাইট সম্প্রদায় গঠন করেন। সমবায় আন্দোলন এবং শ্রম বিনিময় যদিও ওয়েনিজমের প্রাথমিক জোর ছিল ইউটোপিয়ান সম্প্রদায় গঠনের উপর, এই সম্প্রদায়গুলি সমবায় শ্রম এবং প্রায়শই সমবায় বিক্রয়ের উপর নির্ভরশীল ছিল। উদাহরণস্বরূপ, অরবিস্টনের প্রতিষ্ঠাতাদের দ্বারা নির্মিত এডিনবার্গ প্র্যাকটিক্যাল সোসাইটি সম্প্রদায়ের জন্য মূলধন সংগ্রহের জন্য একটি সমবায় দোকান পরিচালনা করত। সেই সম্প্রদায়ের নেতা আব্রাম কম্বের 'দ্য স্ফিয়ার ফর জয়েন্ট স্টক কোম্পানিজ' (1825) পুস্তিকাটি লেখার কথা ছিল, যা স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে অরবিস্টন একটি স্বনির্ভর সম্প্রদায় নয়, বরং একটি সমবায় বাণিজ্য প্রচেষ্টা ছিল। এই ইউটোপিয়ান সম্প্রদায়গুলিতে বসবাস না করা বেশিরভাগ ওয়েনাইটদের জন্য, শ্রমিক-শ্রেণীর ওয়েনাইট ঐতিহ্য তিনটি ওভারল্যাপিং প্রতিষ্ঠান নিয়ে গঠিতঃ "সমবায় দোকান, শ্রম বিনিময় এবং ট্রেড ইউনিয়ন"। ওয়েন এবং কম্বের সহযোগিতামূলক ধারণাগুলি ব্রাইটন ডাক্তার, উইলিয়াম কিং, "দ্য কো-অপারেটর"-এর প্রকাশক দ্বারা আরও বিকশিত হয়েছিল। যদিও পত্রিকাটি 1827 থেকে 1829 সালের মধ্যে মাত্র দুই বছরের জন্য প্রকাশিত হয়েছিল, তবে এটি আন্দোলনকে একত্রিত করার জন্য কাজ করেছিল। সমবায় আন্দোলনকে বিস্তৃত করার পরবর্তী প্রচেষ্টা ছিল ব্রিটিশ অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য প্রমোশন অফ কো-অপারেটিভ নলেজ (B.A.P.C.K)। 1829 সালে প্রতিষ্ঠিত। এটি লন্ডন সমবায় সমিতির উত্তরসূরি ছিল এবং ব্রিটেনের 300টি সমবায়ের জন্য তথ্যের একটি ক্লিয়ারিং হাউস হিসাবে কাজ করেছিল। এটি আন্দোলনের জন্য প্রচারপত্র, বক্তৃতা এবং "মিশনারি" সরবরাহ করেছিল। এটি লন্ডন মেকানিক্স ইনস্টিটিউটে ত্রৈমাসিক বৈঠক করে, যেখানে উইলিয়াম লাভেট এবং লন্ডন ওয়ার্কিং মেনস অ্যাসোসিয়েশনের নেতৃত্বদানকারী অন্যান্য অনেক র্যাডিকাল ওয়েনাইটদের ঘন ঘন বক্তৃতা ছিল। B.A.P.C.K। যৌথ স্টক সমবায় প্রচেষ্টাকে "প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা" হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছে। এর লক্ষ্য ছিল একটি কৃষি, উৎপাদন বা ব্যবসায়ী সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করা। তাঁরা স্বীকার করেছিলেন যে সহযোগিতার সাফল্য সংসদীয় সংস্কারের উপর নির্ভর করে এবং এটি মৌলবাদী সংস্কারকদের সাথে কাজ করার ভিত্তি প্রমাণ করে যারা চার্টিস্ট আন্দোলন তৈরি করতে এগিয়ে যাবে। ন্যাশনাল ইকুইটেবল লেবার এক্সচেঞ্জ 1832 সালে লন্ডনে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং 1834 সালে বন্ধ হওয়ার আগে বেশ কয়েকটি ইংরেজ শহরে, বিশেষ করে বার্মিংহামে ছড়িয়ে পড়ে। রিকার্ডিয়ান সমাজতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি থেকে শুরু করে যে শ্রম সমস্ত মূল্যের উৎস, বিনিময়টি ব্যাঙ্ক নোটের মতো "শ্রম নোট" জারি করে, যা ঘন্টায় চিহ্নিত করা হয়। জন গ্রে শ্রম মুদ্রা জারি করার জন্য একটি কেন্দ্রীয় ব্যাঙ্ক হিসাবে ন্যাশনাল চেম্বার অফ কমার্সের প্রস্তাব করেছিলেন। একই ধরনের সময়-ভিত্তিক মুদ্রা তৈরি করেছিলেন একজন মার্কিন ওয়েনাইট জোসিয়াহ ওয়ারেন, যিনি সিনসিনাটি টাইম স্টোর প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। 1836 সালে উচ্চ কানাডার কিংস্টনে একটি স্বল্পস্থায়ী শ্রম বিনিময়ও প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রাজনৈতিক ও শ্রম সংগঠন রবার্ট ওয়েন দৃঢ়ভাবে অরাজনৈতিক ছিলেন এবং প্রাথমিকভাবে সম্প্রদায় সংগঠনের একটি অ-শ্রেণী ভিত্তিক রূপ অনুসরণ করেছিলেন। যাইহোক, আন্দোলনের কেন্দ্রবিন্দু ইউটোপিয়ান সম্প্রদায়ের গঠন থেকে সমবায়গুলিতে স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে ওয়েনাইটরা যুক্তরাজ্য এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র উভয় ক্ষেত্রেই শ্রম সংস্থায় সক্রিয় হয়ে ওঠে। যুক্তরাজ্যে, ওয়েনাইটরা নির্বাচনী সংস্কারের সাথে আরও জড়িত হয়ে পড়ে (এখন একটি বৃহত্তর সংস্কার আন্দোলনের অংশ হিসাবে কল্পনা করা হয়েছে)। 1829 থেকে 1835 সালের মধ্যে, ওয়েনাইট সমাজতন্ত্র দুটি সংগঠনের মাধ্যমে রাজনীতিকৃত হয়েছিল; ব্রিটিশ অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য প্রমোশন অফ কো-অপারেটিভ নলেজ এবং এর উত্তরসূরি, ন্যাশনাল ইউনিয়ন অফ দ্য ওয়ার্কিং ক্লাস (1831 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং 1835 সালে পরিত্যক্ত)। B.A.P.C.K-এর লক্ষ্য। সমবায়গুলির প্রচার করা হত, কিন্তু এর সদস্যরা স্বীকার করেছিলেন যে সেই লক্ষ্য অর্জন করতে হলে রাজনৈতিক সংস্কারের প্রয়োজন ছিল। এইভাবে তারা একটি "রাজনৈতিক ইউনিয়ন" গঠন করে যা 1832 সালের মহান সংস্কার আইনের আগের সময়ে রাজনৈতিক কার্যকলাপের প্রধান রূপ ছিল। রাজনৈতিক ইউনিয়নগুলি সংসদকে প্রভাবিত করার উদ্দেশ্যে পিটিশন প্রচারের আয়োজন করেছিল। B.A.P.C.K। নেতৃত্ব এভাবে শ্রমিক শ্রেণীর জাতীয় ইউনিয়ন (N.U.W.C) গঠন করে। ওয়েনিজম এবং মৌলবাদী গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক সংস্কারের সংমিশ্রণের জন্য চাপ দেওয়া। ওয়েন নিজেই N.U.W.C-এর বিরোধিতা করেছিলেন। সংস্কারের জন্য তাঁর রাজনৈতিক প্রচেষ্টা এবং 1833 সালের মধ্যে তিনি ব্রিটিশ ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনের একজন স্বীকৃত নেতা ছিলেন। 1834 সালের ফেব্রুয়ারিতে তিনি ব্রিটেনের প্রথম জাতীয় শ্রম সংস্থা গ্র্যান্ড ন্যাশনাল কনসোলিডেটেড ট্রেডস ইউনিয়ন গঠনে সহায়তা করেন। 1834 সালের গ্রীষ্মে সংগঠনটি ভেঙে যেতে শুরু করে এবং নভেম্বরের মধ্যে এটি কাজ করা বন্ধ করে দেয়। 1832 সালের সংস্কার বিল এবং 1834 সালের নতুন দরিদ্র আইনের হতাশাজনক প্রেক্ষাপটে শ্রমিক শ্রেণির ট্রেড ইউনিয়নবাদ, সমবায়বাদ এবং রাজনৈতিক মৌলবাদের এই প্রধান মিশ্রণ থেকেই উইলিয়াম লাভেট, জন ক্লিভ এবং হেনরি হেথারিংটনের মতো বিশিষ্ট ওয়েনাইট নেতারা 1836 সালে লন্ডন ওয়ার্কিং মেনস অ্যাসোসিয়েশন গঠনে সহায়তা করেছিলেন। লন্ডন ওয়ার্কিং মেনস অ্যাসোসিয়েশন সর্বজনীন ভোটাধিকারের দাবিতে চার্টিস্ট আন্দোলনের নেতৃত্ব দেয়। ওয়েনের রাজনীতিতে জড়িত হতে অস্বীকার করার কারণে অনেকেই ওয়েনাইট সমাজতন্ত্র এবং চার্টিজমকে পারস্পরিক শত্রুভাবাপন্ন হিসাবে দেখেছেন। যাইহোক, চার্টিস্ট এবং ওয়েনাইট এই প্রাথমিক পর্যায়ে "অনেক অংশ কিন্তু একটি দেহ" ছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র রবার্ট ডেল ওয়েন 1825 সালে তার বাবাকে ইন্ডিয়ানার নিউ হারমনি চালাতে সাহায্য করার জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন। সম্প্রদায়টি ভেঙে যাওয়ার পরে, রবার্ট ডেল ওয়েন নিউ ইয়র্ক সিটিতে চলে যান এবং 1828 থেকে 1832 সাল পর্যন্ত নাশোবা সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা ফ্রান্সেস রাইটের সাথে একটি সমাজতান্ত্রিক ও খ্রিস্টান বিরোধী সাপ্তাহিক ফ্রি এনকোয়ারারের সহ-সম্পাদক হন। তারা নিউইয়র্কে একটি "হল অফ সায়েন্স" প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেমনটি যুক্তরাজ্যে ওয়েনাইটদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। এই ঘাঁটি থেকে ওয়েন এবং রাইট ওয়ার্কিং মেনস পার্টিকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করেছিলেন। ওয়ার্কিং মেনস পার্টি 1829 সালে যাত্রীদের ধর্মঘট থেকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে বেরিয়ে আসে যারা দিনে 10 ঘন্টার বেশি কাজ করার প্রতিবাদ করেছিল। সংগঠন নিয়ে আলোচনার জন্য তারা পঞ্চাশ সদস্যের একটি কমিটি নিয়োগ করে এবং তারা বিধানসভা নির্বাচনে ভ্রমণকারীদের টিকিট দেওয়ার প্রস্তাব দেয়। একই সময়ে, ওয়েন এবং রাইট নিউ ইয়র্ক শহরের শ্রমিক শ্রেণীগুলিকে সংগঠিত করার জন্য তাদের নিজস্ব প্রচেষ্টা অব্যাহত রেখেছিলেন। দুটি গোষ্ঠী অস্বস্তিকরভাবে একত্রিত হয় এবং নির্বাচনে তাদের সাফল্যে উৎসাহিত হয়। এই আন্দোলনকে সমর্থন করার জন্য জর্জ হেনরি ইভান্স ওয়ার্কিং ম্যান 'স অ্যাডভোকেট্ প্রকাশ করতে শুরু করেন। নতুন দলটি বেশ কয়েকটি বিতর্কিত প্রস্তাব নিয়ে দ্রুত উপদলীয়তার শিকার হয়। ওয়েনের বিতর্কিত অবদান ছিল একটি প্রস্তাবিত "রাষ্ট্রীয় অভিভাবকত্ব পরিকল্পনা" যেখানে শিশুদের দুই বছর বয়সে তাদের বাড়ি থেকে সরিয়ে দেওয়া হবে এবং সরকারি বিদ্যালয়গুলিতে রাখা হবে, যাতে তাদের বস্তি জীবনের অবনতি থেকে রক্ষা করা যায় এবং বিনামূল্যে বিদ্যালয়ের মাধ্যমে তাদের সর্বোত্তম বিকাশ ঘটানো যায়। 1830 সালের শেষের দিকে দলটি কার্যকরভাবে মৃতপ্রায় হয়ে পড়ে। কানাডা ওয়েনিজম 1835 সালে রেভ দ্বারা আপার কানাডায় (বর্তমানে অন্টারিও) প্রবর্তিত হয়েছিল। থ্যাডিউস অসগুড, মন্ট্রিয়াল-ভিত্তিক ধর্মপ্রচারক মন্ত্রী। 1829 সালে অসগুড লন্ডনে ফিরে আসেন। গভীর ঋণে জর্জরিত হয়ে তিনি কানাডায় ফিরে আসতে পারেননি এবং পরবর্তী পাঁচ বছর লন্ডনের ওয়ার্কহাউস এবং কারাগারে প্রচার করেছিলেন। এই শ্রমিক শ্রেণির পরিবেশেই অসগুড রবার্ট ওয়েনের সাথে দেখা করেছিলেন এবং বিতর্ক করেছিলেন। দারিদ্র্য বিমোচনের "হোম কলোনি" মডেল দ্বারা আকৃষ্ট হলেও, ওসগুড ওয়েন্সের ধর্মবিরোধী বক্তব্য দ্বারা ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন। ওয়েনের পরিবর্তে ওয়েনিজমের উপর ভিত্তি করে, অসগুড অবশেষে 1835 সালে কানাডায় ফিরে আসার সময় দরিদ্রদের জন্য "রিলিফ ইউনিয়ন" প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দেন। অসগুডের প্রভাবের মাধ্যমে টরন্টোতে রবার্ট ওয়েন্সের ধারণাগুলি নিয়ে ব্যাপক বিতর্ক হয়েছিল। 1836 সালের গোড়ার দিকে অসগুডের প্রস্তাবটি উচ্চ কানাডা জুড়ে সমর্থন লাভ করে এবং রিলিফ ইউনিয়নের অন্তর্ভুক্তির জন্য আবেদনগুলি বিধানসভা ও আইন পরিষদে পাঠানো হয়। উল্লেখযোগ্যভাবে, ওসগুডের পরিকল্পনাটি নতুন লেফটেন্যান্ট হিসাবে একই সময়ে প্রস্তাবিত হয়েছিল। গভর্নর স্যার ফ্রান্সিস বন্ড হেড টরন্টোতে আসছিলেন। বন্ড হেড ছিলেন একজন সহকারী দরিদ্র আইন প্রশাসক, এবং দরিদ্রদের জন্য ওয়ার্কহাউস চাপিয়ে দেওয়ার অভিপ্রায় ছিল, ওয়েনাইট উপনিবেশ নয়। দ্য কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো মার্ক্সের তৃতীয় অধ্যায়ের শেষ অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে যে, "ইংল্যাণ্ডের ওয়েনাইট এবং ফ্রান্সের ফুরিয়েরিস্টরা যথাক্রমে চার্টিস্ট এবং সংস্কারবাদীদের বিরোধিতা করে।" আরও দেখুন কো-অপারেটিভ ওয়েনস্টাউন রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক ওয়েনাইট সোসাইটিজ আর্কাইভস অ্যাট দ্য ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ সোশ্যাল হিস্ট্রি এসেস বাই ওয়েন অ্যাট দ্য মার্কসিস্টস ইন্টারনেট আর্কাইভ এপোনিমাস রাজনৈতিক মতাদর্শ সামাজিক দর্শন ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র