Nachlass
নাচ্লাস (, পুরানো বানান নাচ্লাস) একটি জার্মান শব্দ, যা কোনও পণ্ডিতের মৃত্যুর সময় পাণ্ডুলিপি, নোট, চিঠিপত্র ইত্যাদির সংগ্রহ বর্ণনা করতে একাডেমিয়ায় ব্যবহৃত হয়। জার্মান ভাষায় শব্দটি একটি যৌগিকঃ নাচ মানে "পরে", এবং ক্রিয়া ল্যাসেন মানে "চলে যাওয়া"। বহুবচন নাচলাশে বা (উমলাউট সহ) নাচলাশে হতে পারে। শব্দটি সাধারণত ইংরেজিতে ব্যবহৃত হয় না; এবং যখন এটি হয়, এটি প্রায়শই ইটালিকাইজ করা হয় বা এর বিদেশী উৎস নির্দেশ করার জন্য বড় হাতের আকারে মুদ্রিত হয়। একজন গুরুত্বপূর্ণ পণ্ডিতের নাচলেস সম্পাদনা ও সংরক্ষণ প্রায়শই একটি গবেষণা গ্রন্থাগার বা পাণ্ডিত্যপূর্ণ সংরক্ষণাগারে রাখা হয়। পণ্ডিতের বিশেষত্বের ক্ষেত্রের অন্যান্য কর্মীরা গুরুত্বপূর্ণ অপ্রকাশিত পাণ্ডিত্যপূর্ণ অবদান বা জীবনীমূলক উপাদান চাইতে নাচলেসের মাধ্যমে চিরুনি করার অনুমতি পেতে পারেন। একটি নাচলাসের বিষয়বস্তু তালিকাভুক্ত করা, সম্পাদনা করা এবং কিছু ক্ষেত্রে বই আকারে প্রকাশিত হতে পারে। গটফ্রিড লাইবনিজের মতো প্রচুর উপাদান সম্বলিত একটি নাচলেসের জন্য এই ধরনের প্রকাশনা আরও কঠিন। এই ধরনের ক্ষেত্রে, এর সম্পূর্ণ বিষয়বস্তু প্রকাশ করা আর্থিকভাবে সম্ভব নাও হতে পারে। বার্গেন বিশ্ববিদ্যালয়ে রাখা লুডভিগ উইটজেনস্টাইনের নাচলাসকে ডিজিটাইজ করা হয়েছে এবং কম্প্যাক্ট ডিস্ক ফরম্যাটে প্রকাশিত হয়েছে। ক্ল্যাগ এবং নর্ডম্যান একটি দ্বন্দ্ব লক্ষ্য করেছেন যা একজন সম্পাদকের মুখোমুখি হয়ে একটি নাচ্লাস থেকে খসড়া উপাদান কী প্রকাশ করতে হবে তা বেছে নেয়ঃ একজন পণ্ডিতকে (এই ক্ষেত্রে উইটজেনস্টাইন) বোঝার জন্য "যেমন তিনি বুঝতে চান, আমাদের সেই কাজগুলিতে মনোনিবেশ করা উচিত যা তাঁর সাথে মিলিত হওয়ার কাছাকাছি এসেছিল।" তবুও খসড়া উপাদানের প্রকাশ সম্ভবত প্রকাশিত সংস্করণগুলি আরও গভীরভাবে বুঝতে সাহায্য করতে পারে এবং সেই প্রক্রিয়াটিও বুঝতে সাহায্য করতে পারে যার মাধ্যমে পণ্ডিত তার কাজগুলি তৈরি করেছিলেন। একটি বহুল আলোচিত প্রশ্ন হল যে কোনও লেখক যে লেখাগুলি প্রকাশ করেননি সেগুলি তাদের প্রকাশিত লেখাগুলির পাশাপাশি তাদের চিন্তাভাবনা পুনর্গঠনের জন্য বৈধভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে কিনা। তবুও, হুয়াং (2019) যেমন উল্লেখ করেছেন, নাচলাসের ব্যবহার সম্পর্কে উদ্বেগ অপ্রয়োজনীয়। লেখকের দৃষ্টিভঙ্গি কখনও কখনও জানা যায় যে মূল পণ্ডিতের দৃষ্টিভঙ্গি কী ছিল তার বা তার নাচলেসের সাথে কী করা উচিত সে সম্পর্কে এবং এই মতামতগুলি ব্যাপকভাবে পৃথক। তাঁর জীবনের শেষের দিকে গটলব ফ্রেজ তাঁর দত্তক পুত্রকে লিখেছিলেনঃ ফ্রেজের ইচ্ছা সম্ভবত অসম্পূর্ণ ছিলঃ তাঁর নাচলেস, যদিও যথাযথভাবে মুনস্টার বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারে সংরক্ষণ করা ছিল, বিশ্বাস করা হয় যে 1945 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় মিত্রবাহিনীর বোমা হামলায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তা সত্ত্বেও, ফ্রেজের নাচ্লাস হেনরিচ স্কলজ দ্বারা প্রযোজিত টাইপরাইট করা অনুলিপিতে টিকে ছিল। গ্রন্থগুলি সম্পাদনা করা হয় এবং অবশেষে 1969 সালে প্রকাশিত হয়। দার্শনিক এডমন্ড হুসারল তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলিতে তাঁর নাচলাসের (যার মধ্যে প্রায় 40,000 পৃষ্ঠার স্কেচ অন্তর্ভুক্ত ছিল) প্রতি দৃঢ় প্রতিশ্রুতি গড়ে তুলেছিলেন, যার ফলে তাঁর সহকর্মীরা এটিকে বাছাই ও শ্রেণীবদ্ধ করতে পেরেছিলেন। বার্নেট, কার্ন এবং মারবাখ মনে করেন যে হুসারল তাঁর চিন্তাভাবনাকে একটি সুনির্দিষ্ট, প্রকাশযোগ্য আকারে রাখতে অসুবিধা বোধ করেছিলেন, সেই অনুযায়ী তিনি তাঁর নোটগুলির বেঁচে থাকার জন্য অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, যেহেতু হুসারল ইহুদি বংশোদ্ভূত ছিলেন এবং 1938 সালে জার্মানিতে মারা যান, তাই তাঁর নাচলেস নাৎসি শাসনের অধীনে ধ্বংস থেকে অল্পের জন্য রক্ষা পেয়েছিলেন। অন্যদিকে, আলফ্রেড নর্থ হোয়াইটহেড তাঁর নাচলাসকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলেন, যা তাঁর বিধবা স্ত্রী পালন করেছিলেন। লোয়ের (1982) মতে, হোয়াইটহেড "তরুণদের আদর্শ করে তুলেছিলেন এবং চেয়েছিলেন যে তরুণ চিন্তাবিদরা তাদের নিজস্ব ধারণাগুলি বিকাশ করুন, নাচলাসে তাদের সেরা বছরগুলি ব্যয় করবেন না।" গিলবার্ট রাইল একইভাবে পণ্ডিতদের একটি নাচলেস সম্পাদনা করার জন্য তাদের সময় ব্যয় করতে অস্বীকার করেছিলেন। অ্যান্থনি পামারের মতে, তিনি "নাচলাস শিল্পকে ঘৃণা করতেন এবং ভেবেছিলেন যে তিনি তাঁর সমস্ত কিছু ধ্বংস করে দিয়েছেন যা তিনি নিজেকে প্রকাশ করার জন্য বেছে নেননি যাতে কোনও রাইল নাচলাস না থাকে"। ("এক বা দুটি" গবেষণাপত্র (পামার) অবশ্য টিকে ছিল এবং প্রকাশিত হয়েছিল।) হেনরি বার্গসনের অনুরোধে তাঁর বিধবা স্ত্রী তাঁর নাচলেস ধ্বংস করে দেন। ললর এবং মৌলার্ড মনে করেন যে, বার্গসনের গবেষণাপত্রগুলি ধ্বংস করা, পরবর্তী পণ্ডিতদের একটি নাচলেস পরীক্ষা করার উদ্দীপনা থেকে বঞ্চিত করে, প্রকৃতপক্ষে তাঁর মরণোত্তর অবস্থানকে প্রভাবিত করেছিলঃ "সংরক্ষণাগার উপাদানের অভাব একটি কারণ যে কারণে বিংশ শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে বার্গসন অনুগ্রহের বাইরে চলে গিয়েছিলেন।" উল্লেখযোগ্য নাচলেস গটফ্রিড লাইবনিজ (1646-1716) একটি নাচলেস রেখে গেছেন যেখানে সাতটি ভাষায় দর্শন, ধর্মতত্ত্ব, ইতিহাস, গণিত, বিজ্ঞান, রাজনীতি এবং পদার্থবিজ্ঞানের 2,00,000 পৃষ্ঠারও বেশি কাজ রয়েছে এবং আজ বেশিরভাগ অপ্রকাশিত রয়ে গেছে। কার্ল ফ্রেডরিখ গাউস (1777-1855) একটি নাচলাস রেখে গেছেন যা অন্যান্য গণিতবিদদের অবাক করে দিয়েছিল, কারণ এটি প্রকাশ করেছিল যে "তিনি অ-ইউক্লিডীয় জ্যামিতি আবিষ্কারের পথে বেশ এগিয়ে গিয়েছিলেন"। বার্নহার্ড রিম্যান (1826-1866) তাঁর নাচলাসের মধ্যে উল্লেখযোগ্য গাণিতিক সমস্যা রেখে গেছেন, যা এখনও অমীমাংসিত রয়ে গেছে। মার্কাস ডু সাউটয় লিখেছেনঃ গটিঙেন দিয়ে যাওয়া বেশিরভাগ গণিতবিদ সময় নিয়ে লাইব্রেরিতে গিয়ে রিম্যানের বিখ্যাত অপ্রকাশিত স্ক্রিবব্লিং, তাঁর নাচলেস পরীক্ষা করেন। গণিতের ইতিহাসে এমন এক গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির সঙ্গে বন্ধন অনুভব করা কেবল একটি মর্মস্পর্শী অভিজ্ঞতাই নয়, নাচলাসে এখনও অনেক অমীমাংসিত রহস্য রয়েছে, যা রিম্যানের অবৈধ লেখাগুলির মধ্যে আটকে রয়েছে। এটি গণিতের রোসেটা পাথরে পরিণত হয়েছে। ফ্রেডরিক নিৎশে (1844-1900) একটি বড় নাচলাস রেখে গেছেন। এটি থেকে তাঁর বোন এলিজাবেথ ফার্স্টার-নিৎশে এবং তাঁর বন্ধু হাইনরিখ কোসেলিটজ (ওরফে পিটার গ্যাস্ট) 'দ্য উইল টু পাওয়ার "নামে একটি লেখা সংকলন করেন। নিৎশের নাচ্লাস অনেক ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে এবং একটি ইংরেজি অনুবাদ স্ট্যানফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস দ্বারা প্রকাশিত হচ্ছে। সিগমুন্ড ফ্রয়েড (1856-1939) একটি নাচলাস রেখে গেছেন যা জেফ্রি মুসায়েফ ম্যাসনের 1984 সালের বই দ্য অ্যাসল্ট অন ট্রুথঃ ফ্রয়েডের স্যাপ্রেশন অফ দ্য সেডাকশন থিওরি-র ভিত্তি হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল, যা একটি মামলা সহ একটি বিশাল পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিতর্কের দিকে পরিচালিত করেছিল। রবার্ট মুসিল (1880-1942) তাঁর অসমাপ্ত উপন্যাস দ্য ম্যান উইদাউট কোয়ালিটিস-এ একটি দ্বিতীয় খণ্ড রয়েছে, যার উপশিরোনাম "আউস ডেম নাচ্লাস", যা মূলত বিবিধ নোট এবং স্কেচ নিয়ে গঠিত, যা মুসিলের মৃত্যুর সময় অসম্পূর্ণ থেকে যায়। মুসিলের বিধবা স্ত্রী দ্বারা মরণোত্তর প্রকাশিত এই নাচ্লাস জার্মান এবং অনুবাদিত ইংরেজি প্রকাশনা উভয় ক্ষেত্রেই অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। লুডভিগ উইটজেনস্টাইন (1889-1951) তাঁর জীবদ্দশায় মাত্র একটি বই প্রকাশ করেছেন। বাকি সবগুলি তাঁর নাচলাস থেকে সংকলিত হয়েছে, যা বার্গেন বিশ্ববিদ্যালয় দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। জার্মান ভাষায় শব্দটির ব্যবহার একাডেমিক প্রেক্ষাপটে সীমাবদ্ধ নয়। এটি প্রায়শই কোনও ব্যক্তির মৃত্যুর পরে সম্পত্তির সম্পূর্ণতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়, সাধারণত উত্তরাধিকারের প্রসঙ্গে। আরও দেখুন সাহিত্য নির্বাহক নোটস রেফারেন্স বার্নেট, রুডলফ, ইসো কার্ন এবং এডুয়ার্ড মারবাখ (1993) অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু হুসারলিয়ান ফেনোমেনোলজি। ইভানস্টনঃ নর্থওয়েস্টার্ন ইউনিভার্সিটি প্রেস। । ডু সাউতয়, মার্কাস (2004) দ্য মিউজিক অফ দ্য প্রাইমসঃ সার্চিং টু সলভ দ্য গ্রেটেস্ট মিস্ট্রি ইন ম্যাথমেটিক্স। হার্পারকলিন্স। । গ্রে, জেরেমি (2006) ওয়ার্ল্ডস আউট অফ নাথিংঃ আ কোর্স ইন দ্য হিস্ট্রি অফ জ্যামিতি ইন দ্য 19থ সেঞ্চুরি। স্প্রিংগার। । ললর, লিওনার্ড এবং ভ্যালেন্টাইন মৌলার্ড (2008) "হেনরি বার্গসন", দ্য স্ট্যানফোর্ড এনসাইক্লোপিডিয়া অফ ফিলোসফিতে। লাইনেঃ লো, ভিক্টর (1982) "এ. এন. ডব্লিউ.: একটি জীবনীমূলক দৃষ্টিভঙ্গি", প্রসেস স্টাডিজ 12:137-147। অনলাইন সংস্করণ এ পোস্ট করা হয়েছে। অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান, অনলাইন সংস্করণ, এন্ট্রি "নাচলেস"। পামার, অ্যান্টনি (2003) "ইন্ট্রোডাকশন", রেভু ইন্টারন্যাশনাল ডি ফিলোসফি, ভলিউম 57, ইস্যু 223-226 '। ওয়েহমিয়ার, কাই এফ এবং হান্স-ক্রিস্টোফ শ্মিট আম বুশ (2000) 'আউফ ডার সুচে নাচ ফ্রেজেস নাচলেস', জি গ্যাব্রিয়েল এবং ইউ ডাথে (সংস্করণ), গটলব ফ্রেজ-ওয়ার্ক আন্ড ওয়ার্কুং। প্যাডারবর্নঃ মেন্টিস, পৃ. 267-281। উইটজেনস্টাইন, লুডভিগ, জেমস কার্ল ক্লাগ, এবং আলফ্রেড নর্ডম্যান (1993) দার্শনিক অনুষ্ঠান, 1912-1951। হ্যাকেট প্রকাশনা। বাহ্যিক লিঙ্কগুলি "অরেল কোলনাই নাচলেসের একটি ঝলক", ক্রিস বেসেম্যানসের একটি প্রবন্ধ যা অরেল কোলনাইয়ের নাচলেসের সংগঠন এবং তার প্রথম সাক্ষাৎ থেকে তিনি কী শিখেছিলেন তা বর্ণনা করে। একাডেমিক পরিভাষা আর্কাইভাল বিজ্ঞান