Istakhr
ইস্তাখর (মধ্য ফার্সি রোমানীকৃতঃ স্তাখর, আধুনিক সাহিত্যে ইস্তখরও বানান করা হয়) দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানের পার্সিপোলিসের উত্তরে ফার্স প্রদেশের একটি প্রাচীন শহর ছিল। এটি খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় শতাব্দী থেকে খ্রিষ্টীয় তৃতীয় শতাব্দীর গোড়ার দিকে পারস্যের ফ্রাটারাকা গভর্নর এবং পারস্যের রাজাদের রাজধানী হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। এটি সাসানীয় সাম্রাজ্যের (224-651 এডি) অধীনে শীর্ষে পৌঁছেছিল এবং সাসানীয় রাজবংশের জন্মস্থান ছিল। ইস্তাখর সংক্ষিপ্তভাবে 224 থেকে 226 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সাসানীয় সাম্রাজ্যের প্রথম রাজধানী এবং তারপর সাসানীয় প্রদেশ পার্সের প্রধান শহর, অঞ্চল এবং ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। ইরানে আরব বিজয়ের সময়, ইস্তাখর তার কঠোর প্রতিরোধের জন্য বিখ্যাত ছিল, যার ফলে এর অনেক অধিবাসী মারা গিয়েছিল। বিজয়ের অনেক পরেও ইস্তাখর জরাথুস্ট্রবাদের একটি শক্ত ঘাঁটি ছিল এবং প্রাথমিক ইসলামী যুগে তুলনামূলকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল। বুয়িদের অধীনে ধ্বংস ও পরিত্যক্ত হওয়ার আগে নিকটবর্তী শিরাজ প্রতিষ্ঠার পরে এটি ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। 20 শতকের প্রথমার্ধে আর্নস্ট হার্জফেল্ড এবং শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দল দ্বারা অন্বেষণ করা সাসানীয় ইস্তাখরের বেশিরভাগ অংশ এখনও খনন করা হয়নি। ব্যুৎপত্তি "ইস্তাখর" (এছাড়াও বানান করা হয় এস্তাখর) হল মধ্য ফার্সি স্তাখরের নতুন ফার্সি রূপ (এছাড়াও বানান করা হয় স্তাখর), এবং এর অর্থ "শক্তিশালী (ধরে রাখা)" বলে মনে করা হয়। ইরানবিজ্ঞানী আর্নস্ট হার্জফেল্ডের মতে, যিনি ফার্সি ফ্রাটারাকা গভর্নর এবং পার্সিসের রাজাদের মুদ্রার উপর ভিত্তি করে যুক্তি দিয়েছিলেন, মধ্য ফার্সি শব্দটি প্রাচীন ফার্সি * পার্সা-স্ট্যাক্সরা ("পার্সের দুর্গ") থেকে উদ্ভূত হয়েছে, কারণ নিকটবর্তী পার্সিপোলিস প্ল্যাটফর্মের সাথে শহরের ঘনিষ্ঠ সংযোগ রয়েছে। হার্জফেল্ড এই মুদ্রাগুলিতে খোদাই করা আরামাইক অক্ষর "পিআর বিআর"-কে আরামাইক প্রস বাইর্ট ("পার্সার দুর্গ")-এর সংক্ষিপ্ত রূপ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, যা পূর্বোক্ত প্রাচীন ফার্সি শব্দের সমতুল্য হতে পারে। "এস. টি". সংক্ষেপে ইস্তাখর বোঝানো হয়েছে, যা সাসানীয় মুদ্রাতেও পাওয়া যায়। ইস্তাখর সিরীয় ভাষায় ইস্তাহর এবং আর্মেনিয়ান ভাষায় স্তাহর হিসাবে প্রমাণিত। এটি সম্ভবত তালমুদে ইস্তাহার হিসাবে দেখা যায়। ভূগোল ইস্তাখর ইরানের দক্ষিণ-পশ্চিম প্রদেশ ফার্সে অবস্থিত, যা ঐতিহাসিকভাবে পার্সা (প্রাচীন ফার্সি), পার্স (মধ্য ফার্সি) এবং পার্সিস (গ্রীক) নামে পরিচিত, যেখান থেকে পারস্য এসেছে। এটি পোলভার নদীর উপত্যকায়, কুহ-ই রহমত এবং নকশ-ই রোস্তমের মধ্যে অবস্থিত, যেখানে পোলভার নদী উপত্যকা মারভদাস্তের সমভূমিতে প্রবেশ করে। এই সমভূমি পার্সিপোলিসের প্ল্যাটফর্মের কাছে বিস্তৃত। ইতিহাস প্রাথমিক ইতিহাস সমস্ত সম্ভাবনায়, যা ইস্তাখরে পরিণত হয়েছিল তা মূলত সেই বসতিগুলির অংশ ছিল যা আচেমেনিড রাজকীয় আবাসগুলিকে ঘিরে রেখেছিল। জরথুস্ট্র কেন্দ্র হিসাবে এর ধর্মীয় গুরুত্ব খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আচেমেনিড রাজা দ্বিতীয় আর্টাজার্ক্সের (404-358) রাজত্বকালে সূচিত হয়েছিল। তাঁর রাজত্বকালে, তিনি আনাহিদের একটি মূর্তি এবং ইস্তাখরের কাছাকাছি একটি মন্দির নির্মাণের নির্দেশ দেন। এই মন্দিরটি 10ম শতাব্দীর ভূগোলবিদ আল-মাসুদি দ্বারা উল্লিখিত মন্দিরের ধ্বংসাবশেষের সাথে চিহ্নিত করা যেতে পারে যা ইস্তাখর থেকে পরাসাং অবস্থিত। ইরানবিজ্ঞানী মেরি বয়েসের মতে, এই মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ সম্ভবত মূল আচেমেনিড বিল্ডিংয়ের অন্তর্গত ছিল, যা আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট (336-323)-এর নেতৃত্বে আক্রমণকারী ম্যাসেডোনিয়ানদের দ্বারা ধ্বংস ও লুটপাট করা হয়েছিল। আলেকজান্ডার দ্বারা নিকটবর্তী পার্সিপোলিসের পতনের খুব শীঘ্রই একটি পৃথক শহর হিসাবে ইস্তাখরের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। মনে করা হয় যে পার্সিপোলিসের ধ্বংসাবশেষের বেশিরভাগই ইস্তাখর নির্মাণের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। ফ্রাটারাকা এবং পারস্যের রাজারা যখন প্রথম সেলুকাস (305-280) 280 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে মারা যান, তখন পারস্যের স্থানীয় পারসিকরা তাদের স্বাধীনতা পুনর্ব্যক্ত করতে শুরু করে। প্রতিরোধের কেন্দ্রস্থল ছিল ইস্তাখর, যা তার পার্শ্ববর্তী পাহাড়গুলির সাথে পার্সেপোলিসের নিকটবর্তী প্রাক্তন আচেমেনিড আনুষ্ঠানিক রাজধানীর তুলনায় আরও ভাল সুরক্ষা প্রদান করেছিল। উপরন্তু, একটি গুরুত্বপূর্ণ রাস্তা, যা "শীতকালীন সড়ক" নামে পরিচিত, ইস্তাখর জুড়ে প্রসারিত, যা পার্সিস থেকে ইসফাহান পর্যন্ত পাসারগাদে এবং আবাদার মধ্য দিয়ে যায়। শহর হিসাবে ইস্তাখরের মূল অংশটি পোলভার নদীর দক্ষিণ ও পূর্ব দিকে অবস্থিত ছিল। এটি খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দী থেকে খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দীর গোড়ার দিকে পারস্যের ফ্রাটারাকা গভর্নর এবং পারস্যের রাজাদের রাজধানী হিসাবে বিকশিত হয়েছিল। পরবর্তী সাসানীয় রাজবংশের পূর্বপুরুষ সাসান ইস্তাখর থেকে এসেছিলেন এবং মূলত শহরের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ আনাহিদ অগ্নি-মন্দিরের ওয়ার্ডেন হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। ঐতিহ্য অনুসারে, সাসান বাজরাঙ্গি রাজবংশের এক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি 3য় শতাব্দীর গোড়ার দিকে পার্থিয়ান সামন্ত হিসাবে ইস্তাখরে শাসন করেছিলেন। 205/6-এ, সাসানের পুত্র পাপাক ইস্তাখরের শাসক গোচিহরকে সিংহাসনচ্যুত করেন। পালাক্রমে, পাপকের পুত্র শাপুর ও পঞ্চম অর্দাশির পারস্যের শেষ দুই রাজা হিসাবে শাসন করেছিলেন। সাসানীয় সাম্রাজ্য 224 খ্রিষ্টাব্দে পারস্যের পঞ্চম আর্দাশির সাসানীয় সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন এবং রাজকীয়ভাবে প্রথম আর্দাশির (224-242) নামে পরিচিত হন। বয়েস বলেছেন যে মন্দিরটি, যা কয়েক শতাব্দী আগে ম্যাসেডোনিয়ানদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, সাসানীয়দের অধীনে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। তিনি আরও যোগ করেছেন যে আল-মাসুদের মতে, যিনি ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে তাঁর লেখাগুলি তৈরি করেছিলেন, মন্দিরটি "মূলত একটি 'মূর্তি-মন্দির' ছিল, যা পরবর্তীকালে আচেমেনিড রাজবংশের কিংবদন্তি পূর্বসূরি হোমে দ্বারা একটি অগ্নি মন্দিরে পরিণত হয়েছিল।" মনে করা হয় যে, সাসানীয় যুগের গোড়ার দিকে, বা সম্ভবত তার একটু আগে, জরাথুস্ট্র মূর্তিপূজা আন্দোলনের ফলে আনাহিদ-এর কাল্ট-ইমেজ একটি পবিত্র অগ্নি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। আল-মাসুদি এই পবিত্র অগ্নিকুণ্ডকে "জরাথুস্ট্রদের অন্যতম শ্রদ্ধেয় অগ্নিকুণ্ড" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। আনাহিদের সাথে ইস্তাখরের এই মন্দিরের শনাক্তকরণ অব্যাহত ছিল এবং ইতিহাসবিদ আল-তাবারি (মৃত্যু 923) বলেছিলেন যে এটি "আনাহিদের আগুনের ঘর" হিসাবে পরিচিত ছিল। প্রভাবশালী জরাথুস্ট্র পুরোহিত কার্তিরকে অন্যান্য পদের মধ্যে দ্বিতীয় বাহরাম (274-293) দ্বারা "আনাহিদ-অর্দাশির এবং আনাহিদ দ্য লেডির স্তাখরে আগুন (গুলি)" (আদুর আনাহিদ অর্দাক্সির উদ আনাহিদ ই বানোগ) এর ওয়ার্ডেন (পাদিক্সাই) হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল। বয়েস উল্লেখ করেছেন যে কার্তিরের উচ্চ পদমর্যাদার পরিপ্রেক্ষিতে, এই পদগুলির নিয়োগ ইঙ্গিত দেয় যে ইস্তাখরের পবিত্র আগুনকে খুব উচ্চ সম্মান দেওয়া হয়েছিল। সাসানীয় যুগে ইস্তাখর তার শীর্ষে পৌঁছেছিল, যা সাসানীয় প্রদেশ পার্সের প্রধান শহর, অঞ্চল এবং ধর্মীয় কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। প্রধান অর্থনৈতিক ক্রিয়াকলাপের একটি কেন্দ্র, ইস্তাখর একটি গুরুত্বপূর্ণ সাসানীয় টাকশালের আয়োজন করেছিল, যা সংক্ষেপে "এস. টি" (স্ট্যাক্সার) দিয়ে সংক্ষিপ্ত করা হয়েছিল, যা পঞ্চম বাহরামের রাজত্বকাল থেকে (420-438) রাজবংশের পতন পর্যন্ত মুদ্রা তৈরি করেছিল, পাশাপাশি সাসানীয় রাজকীয় কোষাগার (গঞ্জ ই শাহিগান) তৈরি করেছিল। এই কোষাগারটি প্রায়শই ডেনকার্ড এবং মাদায়ান ই হাজার দাদেস্তানে উল্লেখ করা হয়েছে। কোষাগারে গ্রেট আবেস্তার সীমিত অনুলিপিগুলির মধ্যে একটিও ছিল, সম্ভবত সেই একই অনুলিপিগুলির মধ্যে একটি যা থেকে আধুনিক দিনের বিদ্যমান আবেস্তান পাণ্ডুলিপিটি উদ্ভূত হয়েছিল। আরব বিজয় এবং খলিফা মুসলমানদের পার্স বিজয়ের সময়, ইরানে আরব বিজয়ের অংশ হিসাবে, আক্রমণকারীরা প্রথমে বেইজায় সদর দফতর স্থাপন করেছিল। ইস্তাখরের নাগরিকরা আরবদের দৃঢ়ভাবে প্রতিহত করেছিল। 640 খ্রিষ্টাব্দে আল-আলা 'আ আল-হাদরামির নেতৃত্বে প্রথম প্রচেষ্টাটি সম্পূর্ণ ব্যর্থ হয়। 643 খ্রিষ্টাব্দে আরবরা আবু মুসা আল-আশ 'আরি এবং উসমান ইবনে আবু আল-আসের নেতৃত্বে একটি নতুন অভিযান পরিচালনা করে যা ইস্তাখরকে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করে। তবে, ইস্তাখরের জনগণ দ্রুত বিদ্রোহ করে এবং সেখানে নিযুক্ত আরব গভর্নরকে হত্যা করে। 648/9-এ, বসরার গভর্নর জেনারেল আবদুল্লাহ ইবনে আমির আরেকটি অভিযান পরিচালনা করেন যা আবারও ভারী লড়াইয়ের পরে ইস্তাখরকে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করে। পরবর্তী বিদ্রোহ দমন করার ফলে অনেক পারস্যের মৃত্যু হয়। যাইহোক, ইস্তাখরের বিদ্রোহী জনগণ আবারও বিদ্রোহ করে, যা আরবদের 649 খ্রিষ্টাব্দে ইস্তাখরের বিরুদ্ধে আরও একটি অভিযান শুরু করতে প্ররোচিত করে। এই চূড়ান্ত অভিযানের ফলে আরও একবার এর অনেক বাসিন্দার মৃত্যু হয়। মারভদাস্তের "পূর্বতম বহির্ভাগে" অবস্থিত ইস্তাখরের সাসানীয় দুর্গটি পার্সের আরব বিজয়ের বিরুদ্ধে শেষ প্রতিরোধের স্থান হয়ে ওঠে। সাসানীয়দের পতনের অনেক পরেও ইস্তাখর জরাথুস্ট্রবাদের একটি শক্ত ঘাঁটি ছিল। উমাইয়া ও আব্বাসীয় আমলে ইস্তাখরে অনেক আরব-সাসানীয় মুদ্রা এবং সংস্কারকৃত উমাইয়া মুদ্রা তৈরি করা হয়েছিল। ইসলামী যুগের গোড়ার দিকে ইস্তাখর "মোটামুটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান" ছিল। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ দুর্গের স্থান ছিল, যা ইসলামী যুগে, "নিঃসন্দেহে আগে", প্রায়শই শহরের শাসকদের কোষাগার হিসাবে কাজ করত। দুর্গটি কাল-ই-ইয়ে এস্তাখর ("এস্তাখরের দুর্গ") বা এস্তাখর-ইয়ার ("এস্তাখরের বন্ধু") নামে পরিচিত। উমাইয়া খিলাফতের অধীনে, রাজ্যপালরা প্রায়শই দুর্গে বসবাস করতেন; উদাহরণস্বরূপ, জিয়াদ ইবনে আবিহ খলিফা প্রথম মুয়াবিয়ার (661-680) বিরুদ্ধে সংগ্রামের সময় দীর্ঘ সময়ের জন্য ইস্তাখরের দুর্গে বসবাস করেছিলেন। আব্বাসীয়দের উত্থানের পর ফার্সের রাজনৈতিক কেন্দ্র ধীরে ধীরে শিরাজে স্থানান্তরিত হয়। এটি ইস্তাখরের পতনে ব্যাপক অবদান রেখেছিল। যাইহোক, ফার্সে সাফারিদের এবং খলিফাল শাসকদের মধ্যে যুদ্ধে এখনও এই শহরের উল্লেখ রয়েছে। 890 খ্রিষ্টাব্দের 11ই এপ্রিল সাফারি শাসক আমর ইবন আল-লেইথ (879-901) ইস্তাখরে খলিফালের গভর্নর মুসা মুফলেহিকে পরাজিত করেন। ইরানবিজ্ঞানী অ্যাড্রিয়ান ডেভিড হিউ বিভারের মতে, ইস্তাখরকে দায়ী করা শেষ মুদ্রাটি সম্ভবত 895/6-এ দুলাফিদের দ্বারা তৈরি একটি মুদ্রা। বুয়িদ এবং সেলজুক অঞ্চলটি 10ম শতাব্দীর প্রথমার্ধে বুয়িদদের অংশ হয়ে ওঠে। সহস্রাব্দের শুরুতে, অসংখ্য ভ্রমণ লেখক এবং ভূগোলবিদ ইস্তাখর সম্পর্কে লিখেছিলেন। 10ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, ভ্রমণ লেখক ইস্তাখরি (নিজে একজন স্থানীয়) এটিকে একটি মাঝারি আকারের শহর হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। ভূগোলবিদ আল-মাকদিসি প্রায় ত্রিশ বছর পর 985 খ্রিষ্টাব্দে ইস্তাখরে নদীর উপর সেতু এবং এর "সুন্দর উদ্যান"-এর প্রশংসা করেন। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, শহরের প্রধান মসজিদটি ষাঁড়ের শিরোনামে সজ্জিত ছিল। বয়েস এবং স্ট্রেক অ্যান্ড মাইলসের মতে, এই মসজিদটি মূলত একই সাসানীয় মন্দির ছিল যেখানে আদুর আনাহিদ আর্দাক্সির ("আনাহিদ-অর্দাশিরের আগুন") অবস্থিত ছিল এবং যেখানে শেষ সাসানীয় রাজা তৃতীয় ইয়াজদেগার্ডকে (632-651) মুকুট পরানো হয়েছিল। যাইহোক, আধুনিক শিল্প ইতিহাসবিদ ম্যাথিউ কানেপার মতে, প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ দেখায় যে মসজিদটি 7ম শতাব্দীতে আরব আধিপত্যের সময় নির্মিত হয়েছিল এবং তাই এটি একটি রূপান্তরিত সাসানীয় মন্দির ছিল না। আল-মাকদিসি আরও উল্লেখ করেছেন যে এটি অনুমান করা হয়েছিল যে মসজিদটি মূলত একটি অগ্নি মন্দির ছিল, যেখানে "পার্সেপোলিস থেকে খোদাই করা টুকরোগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল"। এই অঞ্চলের শীতল জলবায়ু ইস্তাখর দুর্গের শীর্ষে তুষার জমে যায়, যা পরে একটি বাঁধের মধ্যে থাকা জলাশয়ে গলে যায়। এই বাঁধটি বুয়িদ 'আদুদ আল-দৌলা (949-983) দ্বারা দুর্গের গ্যারিসনের জন্য একটি যথাযথ জলাধার তৈরি করার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সমসাময়িক একটি সূত্র অনুসারে, বুয়িদ আবু কালিজার (1024-1048) তাঁর পুত্র এবং একজন মূল্যনির্ধারকের সাথে দুর্গটিতে আরোহণ করার সময় প্রচুর পরিমাণে রৌপ্য এবং ব্যয়বহুল রত্ন সঞ্চিত অবস্থায় পেয়েছিলেন। আদুদ আল-দাওলার স্বর্ণপদক, তারিখ 969/70, যা তাকে সাসানীয় ধাঁচের মুকুট পরা চিত্রিত করে, সম্ভবত ইস্তাখরে তৈরি করা হয়েছিল। ইস্তাখরের শেষ মুদ্রাতাত্ত্বিক প্রমাণ, যা শহরের পরিবর্তে এর দুর্গকে নির্দেশ করে, 1063 সালের। প্রশ্নবিদ্ধ মুদ্রাটি ফার্সের একজন অস্পষ্ট সেলজুক যুবরাজ রসুলতেগিনের আদেশে তৈরি করা হয়েছিল। তবে, বিভার উল্লেখ করেছেন যে ফার্সের অন্যান্য অঞ্চলের কিছু মুদ্রা আসলে ইস্তাখরের মুদ্রা হতে পারে। বিভারের মতে, যিনি ইব্ন আল-আথিরের লেখার উপর ভিত্তি করে যুক্তি দিয়েছিলেন, ইস্তাখরের কোষাগারে পূর্ববর্তী রাজবংশের ধন ছিল। ইব্ন আল-আথির লিখেছেন যে সেলজুক সুলতান আল্প আরসলান (1063-1072) যখন 1066/7 সালে ইস্তাখর দুর্গ জয় করেছিলেন, তখন এর গভর্নর তাঁকে পৌরাণিক ইরানি রাজা জামশিদের নামে খোদাই করা একটি মূল্যবান কাপ হস্তান্তর করেছিলেন। ইস্তাখরের কাছে শহরের বস্ত্রের দোকান হিসাবে কাজ করা কাল-ই-ইয়ে শেকাত এবং শহরের অস্ত্রাগার কাল-ই-ইয়ে ওশকনভানও ছিল। যদিও এই দুর্গগুলির অবস্থান ইস্তাখরের অভ্যন্তরীণ কেন্দ্র থেকে তুলনামূলকভাবে দূরে বলে মনে হয়, মধ্যযুগে এগুলি ইস্তাখরের "বৃহত্তর শহরের মধ্যে" হিসাবে বিবেচিত হত। বুয়িদ আবু কালিজারের শেষ বছরগুলিতে, একজন উজির ইস্তাখরের স্থানীয় জমির মালিকের সাথে বিবাদে জড়িয়ে পড়েন। আবু কালিজার কুতুলমিশের অধীনে ইস্তাখরে একটি সেনাবাহিনী পাঠান, যারা শহরটি ধ্বংস ও লুণ্ঠন করে। ইস্তাখর কখনই পুনরুদ্ধার করতে পারেনি এবং "একশোর বেশি বাসিন্দা" সহ একটি গ্রামে পরিণত হয়েছিল। 1074 খ্রিষ্টাব্দে সেলজুক শাসনামলে ফাদলুয়া নামে এক বিদ্রোহী ফার্স প্রদেশের নিয়ন্ত্রণ লাভ করে এবং ইস্তাখরের দুর্গে নিজেকে স্থাপন করে। সেলজুক সাম্রাজ্যের বিখ্যাত উজির নিজাম আল-মুল্ক পরবর্তীকালে দুর্গটি অবরোধ করেন। ফাদলুয়াকে বন্দী করে দুর্গে বন্দী করা হয় এবং এক বছর পর পালানোর চেষ্টা করলে তাকে হত্যা করা হয়। পরবর্তী সময়ে, দুর্গটি প্রায়শই "উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা এবং রাজকুমারদের জন্য রাষ্ট্রীয় কারাগার হিসাবে" ব্যবহৃত হত। এর পরের সময়কালে, ইস্তাখরের দুর্গটি এখনও ভাল অবস্থায় ছিল এবং জনবসতিপূর্ণ ছিল বলে জানা যায়। কিছু সময় পরে, একজন বিদ্রোহী সাফাভিদ জেনারেল দুর্গে আশ্রয় নেন। পরবর্তীকালে সাফাভিদ শাহ ("রাজা") আব্বাস দ্য গ্রেট (1588-1629) দ্বারা এটি অবরোধ করা হয়, যার ফলে দুর্গটি ধ্বংস হয়ে যায়। ইতালীয় ভ্রমণকারী পিয়েত্রো ডেলা ভ্যালের মতে, যিনি 1621 সালে ইস্তাখর পরিদর্শন করেছিলেন, এটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল। খনন 20 শতকের প্রথমার্ধে, আর্নেস্ট হার্জফেল্ড এবং এরিক শ্মিটের নেতৃত্বে শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি দল ইস্তাখর অনুসন্ধান করেছিলেন। বিংশ শতাব্দীর খননকার্যের পূর্ববর্তী ইস্তাখরের ধ্বংসাবশেষের সবচেয়ে বিস্তারিত বিবরণ 1840 সালের শেষের দিকে ফরাসি জুটি ইউজিন ফ্ল্যান্ডিন এবং পাস্কাল কস্ট তৈরি করেছিলেন। সাসানীয় ইস্তাখর মূলত অনাবিষ্কৃত রয়ে গেছে। গ্যালারি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি ইস্তাখরি, ভূগোলবিদ এবং লেখক উদ্ধৃতি সূত্র বাহ্যিক সংযোগ আচেমেনিড শহর ফার্স প্রদেশের প্রাক্তন জনবহুল স্থানগুলি সিল্ক রোড বরাবর জনবহুল স্থান ফার্স প্রদেশের ইতিহাস মারভদাস্ত কাউন্টি সাসানীয় শহরগুলি ইরানের ফার্স প্রদেশের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলিতে ভবন এবং কাঠামো ইরানের শাহনামেহ জাতীয় কাজের স্থান