The Book on Mediums
দ্য বুক অন মিডিয়ামস অ্যান্ড মিডিয়ামস অ্যান্ড ইভোকার্স হ্যান্ডবুক (এ. কে. এ.) দ্য মিডিয়ামস বুক-লে লিভ্রে ডেস মিডিয়ামস, ফরাসি ভাষায়), 1861 সালে প্রকাশিত অ্যালান কারডেকের একটি বই, যা স্পিরিটিজমের পাঁচটি মৌলিক কাজের মধ্যে দ্বিতীয়-কারডেক যে দর্শনটি প্রকাশ করে আসছিলেন-সেই টোমে যেখানে মতবাদের পরীক্ষামূলক এবং অনুসন্ধানী বৈশিষ্ট্যগুলি উপস্থাপন, ব্যাখ্যা এবং শেখানো হয়েছিল। ক্ষেত্র এটি সম্ভাব্য মাধ্যমগুলির জন্য একটি প্রকৃত হ্যান্ডবুক হওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে, যার মধ্যে এমন মতবাদ এবং অনুশীলন রয়েছে যা একটি মাধ্যম হওয়ার জন্য একজনকে অবশ্যই আয়ত্ত করতে হবে, তত্ত্ব এবং মৌলিক পদ্ধতিগুলির উপর একটি প্রাথমিক কোর্স যা যুক্তিসঙ্গত অনুসন্ধানের মাধ্যমে আগে কখনও চেষ্টা করা হয়নিঃ শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক জগতের মিথস্ক্রিয়া। দ্য বুক অন মিডিয়ামস বেশ কিছু সময়ের জন্য প্যারাসাইকোলজি এবং প্যারানরম্যালিটিকে পরিচালিত করে এমন ভিত্তি এবং পরিভাষা স্থাপন করে। এর পৃষ্ঠাগুলিতে কেউ অস্বাভাবিক ঘটনাগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাস খুঁজে পাবে, যার মধ্যে বার্তা যোগাযোগ করতে সক্ষমদের উপর বিশেষ দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হবে এবং স্পিরিটিজম অনুসারে-জড়িত প্রক্রিয়াগুলির পুঙ্খানুপুঙ্খ বিবরণ থাকবে। এতে মিডিয়ামশিপের উপহারের অনির্দিষ্ট ব্যবহারের বিরুদ্ধে গুরুতর সতর্কতাও রয়েছে, বিশেষত প্রয়োজনীয় গুরুত্ব ছাড়াই। বিষয়বস্তু বইয়ের স্বাক্ষরটি অনুশীলনের পরিবর্তে তত্ত্বের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেঃ একটিও আনুষ্ঠানিকতা দেওয়া হয় না (প্রেততত্ত্ববিদরা বিশ্বাস করেন যে সমস্ত আচার অপ্রয়োজনীয়), যদি না কেউ প্রার্থনার জন্য সুপারিশগুলি (সূত্র না দিয়ে) "আচার" হিসাবে বিবেচনা করে। এর প্রথম অংশে আধ্যাত্মিকতার মৌলিক বিষয়গুলির একটি সামগ্রিক ভূমিকা রয়েছে। বইটির মধ্যে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি পরীক্ষা করা হয়েছেঃ প্রথম অংশ (প্রাথমিক বিষয়) এই অংশে অভিজ্ঞতাগত এবং যৌক্তিক ভিত্তিতে প্রেতাত্মবাদের প্রতিরক্ষা রয়েছে বলে মনে হয়। আত্মা আছে কি? অসাধারণ এবং অতিপ্রাকৃতের মধ্যে পার্থক্য (যথাযথ উপসংহার সহ যে অতিপ্রাকৃত হিসাবে দেখা বেশিরভাগ জিনিসই কেবল অসাধারণ তবে প্রাকৃতিক ঘটনা)। যারা বিভিন্ন কারণে প্রেততত্ত্বকে বিশ্বাস করবে না, তাদের বিরুদ্ধে কীভাবে যুক্তি করা যায়। প্রেতাত্মবাদের বেশিরভাগ ব্যাখ্যার ভ্রান্তির প্রকাশ। আধ্যাত্মিকতার কিছু দৃষ্টিভঙ্গির সতর্কতামূলক ব্যাখ্যা যা ধর্মান্ধতা, অস্পষ্টতা, বহুঈশ্বরবাদ বা ছদ্মবেশবাদের উপর সীমাবদ্ধ। এই শেষ দিকটি দেখায় যে প্রেতাত্মবাদের শুরু থেকেই একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা সহ "বিচ্যুত" গোষ্ঠী ছিল, যাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রেতাত্মবাদ শব্দটির সাথে নিজেদের চিহ্নিত করার চেষ্টা করেছিল, যা কারডেক এই ধরনের বিভ্রান্তি এড়াতে তাঁর তৈরি একটি মূল শব্দ বলে দাবি করেছিলেন। দ্বিতীয় অংশ (আত্মার প্রকাশ) এই অংশটি প্রথমে আত্মার সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলির বর্ণনা এবং শ্রেণীবদ্ধ করে, যেমনঃ পদার্থের উৎপাদন বা পরিবর্তন টেবিল-টার্নিং আত্মার সংমিশ্রণ প্রেতাত্মা রূপান্তর অ্যাপারিশন সাইকোগ্রাফি সাইকোফোনি টেলিকিনেসিস, যা কারডেক পোল্টারজিস্ট হিসাবে জানতেন তারপর এটি বুদ্ধিমান প্রকাশের ("যোগাযোগ") সাথে কীভাবে মোকাবিলা করতে হয় তা ব্যাখ্যা করে। এটি লক্ষণীয় যে কীভাবে প্রেতবাদী ঘটনাগুলি তৈরি করা যায় সে সম্পর্কে খুব কমই "শেখানো" হয়, যেমন কারডেকের দৃষ্টিতে এগুলি প্রাকৃতিক এবং স্বতঃস্ফূর্ত ছিল। কার্ডেক ফেনোমিয়ন সংঘটিত হওয়ার সময় এবং পরে সঠিক বোঝাপড়া এবং অবস্থার কঠোর নিয়ন্ত্রণকে আরও গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করেন। তিনি ভেবেছিলেন যে এটি বুদ্ধিমানের কাজ যে সম্ভাব্য মাধ্যমটি কীভাবে উদ্বুদ্ধ করতে হবে সে সম্পর্কে কোনও নির্দেশ দেওয়ার আগে কী আশা করতে হবে এবং কীভাবে আচরণ করতে হবে তা জানত। স্পষ্টতই, আধ্যাত্মিকতার প্রতি দীর্ঘস্থায়ী মোহের সাথে সম্পর্কিত উন্মাদনা বা ব্যক্তিত্বের ব্যাধিগুলির কিছু ঘটনা ছিল, যা কীভাবে এড়ানো যায় সে সম্পর্কে পরামর্শ দেওয়ার জন্য তিনি সতর্ক ছিলেন। প্রধান পরামর্শগুলির মধ্যে আমরা খুঁজে পাইঃ আত্মাকে তিনি যা হতে চান তা বিশ্বাস করবেন না যতক্ষণ না তার দাবির সমর্থনে প্রমাণ থাকে, কিন্তু তারপরেও, অন্যরা যা বলেছে তা নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করুন। আত্মাদের তাদের কল্পিত নাম দ্বারা বিচার করবেন না, বরং নৈতিকতার গুণমান এবং তাদের যোগাযোগে পাওয়া দর্শনের দ্বারা বিচার করবেন। আপনার নিজের জীবনযাপন এবং আপনার প্রতিবেশীকে সাহায্য করার মতো আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিকে উপেক্ষা করার মতো আত্মাদের উদ্বুদ্ধ করা বা অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে নিজেকে খুব বেশি বিনোদন দেবেন না। আত্মার পরামর্শে বাঁচবেন নাঃ আত্মার যোগাযোগগুলি অধ্যয়ন এবং শ্রদ্ধা করতে হবে-তবে সেগুলিকে চূড়ান্ত সত্যের শব্দের অভিব্যক্তি হিসাবে নেওয়া উচিত নয়। যোগাযোগের গুণমানকে সংস্কৃতি বা যে মাধ্যমে এটি আনা হয়েছিল তার সামাজিক অবস্থান দ্বারা বিচার করবেন না। শেষ অধ্যায়গুলিতে কারডেক প্যারিসে পাওয়া স্পিরিটিস্ট সোসাইটির নিয়ম ও বিধিসমূহ উপস্থাপন করেছেন, যা তিনি আশা করেছিলেন যে বিশ্বব্যাপী অন্যান্য সমাজের জন্য আদর্শ হিসাবে কার্যকর হতে পারে। এই বইটিতে বিকশিত বা প্রবর্তিত গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগুলি দ্য বুক অন মিডিয়ামস দ্য স্পিরিটস বইয়ে পাওয়া আত্মা সম্পর্কে কিছু বিস্তৃত ধারণার পুনরাবৃত্তি, বিকাশ এবং বিস্তারিতভাবে প্রসারিত করে। এটি কিছু নতুনও প্রবর্তন করে। পেরিস্পিরিটঃ পেরিস্পিরিট, একটি আধা-বস্তুগত খাম (বা দেহ) যা বিশুদ্ধ আত্মা এবং বিশুদ্ধ পদার্থের মধ্যে যোগসূত্র। এই ধরনের খামকে বলা হয় পেরিস্পিরিট (গ্রীক থেকে, যার অর্থ বাইরের আত্মা বা আত্মার চারপাশে) এবং প্রতিবার কোনও আত্মার পুনর্জন্মের সময় এটি পুনর্নবীকরণ করা হয়। পেরিস্পিরিটের আত্মার শেষ অবতারের প্রায় একই চেহারা রয়েছে এবং এটিই আমরা বাস্তবে প্রেতাত্মায় দেখতে পাই। আত্মিক জগতে দাসত্বঃ নিম্নতর আত্মারা, বিশেষত যারা অনুতাপ করে তাদের প্রায়শই উচ্চতর আত্মারা তাদের শিক্ষানবিশ বা এমনকি ক্রীতদাস হিসাবে নিয়োগ করে। নিম্ন নৈতিকতার দুর্বল আত্মারা এমনকি শক্তিশালী, দুষ্ট অন্যদের দ্বারা দাসত্ব করা হতে পারে, বিশেষত যদি তারা অবতারের সময় শত্রু হয়। পোল্টারজিস্টদের কারণঃ জনপ্রিয়ভাবে পোল্টারজিস্ট নামে পরিচিত বিশৃঙ্খলা একটি অপ্রশিক্ষিত প্রাকৃতিক মাধ্যমের সুযোগ নিয়ে একটি দুষ্ট বা অজ্ঞাত আত্মার কারণে ঘটে। মাধ্যমটি যদি তার ক্ষমতাকে নিয়ন্ত্রণ করতে শেখে তবে সে এতে বিচলিত হবে না। কখনও কখনও মাধ্যম বয়ঃসন্ধিকালের পরে তার ক্ষমতা হারায়। পদার্থের উপর মন রাখুনঃ যন্ত্র বা মাধ্যমের সাহায্যে আত্মা নির্জীব বস্তুগুলিকে সরাতে, পরিবহন করতে, ডিম্যাটেরিয়ালাইজ করতে এবং রিম্যাটেরিয়ালাইজ করতে সক্ষম। : পুরো বই জুড়ে কারডেক উভয় শব্দই বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহার করেছেন, তবে তিনি আত্মার সাথে কথা বলার সময় মাধ্যমের পরিবর্তে যন্ত্র ব্যবহার করতে পছন্দ করেন। ঘুম হল মনের মুক্তিঃ আমরা যখন ঘুমিয়ে থাকি তখন আমাদের আত্মা পদার্থের সাথে তার সম্পর্ককে শিথিল করে এবং আধ্যাত্মিক জগতে ঘুরে বেড়ায়। এই কারণে, তাত্ত্বিকভাবে এটি সম্ভব-যদিও অস্বাভাবিক-একজন জীবিত ব্যক্তির আত্মাকে একটি ভূত হিসাবে দেখা। কখনও কখনও এটি কেবল একটি বিভ্রমঃ কারডেক স্বীকার করেন যে প্রায়শই যারা ভূত বা পোল্টারজিস্ট রিপোর্ট করেন তারা বিভ্রম, হ্যালুসিনেশনের শিকার হন বা কেবল মিথ্যা বলছেন। নিম্নতর আত্মারা (যাদের জন্য এটি নরকের মতো কিছু নয়) বা উচ্চতর আত্মারা (যাদের জন্য এটি আদর্শ, অপ্রাসঙ্গিক) ব্যতীত আধ্যাত্মিক জগৎ বস্তুগত জগতের একটি আয়না। ভুতুড়ে বাড়িগুলি সব সময় ভুতুড়ে থাকে, কেবল রাতে নয়ঃ তবে শান্ত এবং অন্ধকার থাকাকালীন আত্মা শোনা এবং দেখা অনেক সহজ। যেহেতু আত্মারা বিভিন্ন মাত্রার জ্ঞান এবং নৈতিকতার হয়, তাই তাদের যোগাযোগগুলিও বৈচিত্র্যময়, নির্বোধ, নির্বোধ, সাধারণ-স্থান, সাধারণ জ্ঞান থেকে শুরু করে উন্নত কিন্তু মৌলিকতার অভাব রয়েছে। যোগাযোগের একটি ছোট অংশই রেকর্ড রাখার যোগ্য। প্রযুক্তিগতভাবে, কোনও আত্মাকে অশ্লীল প্রকৃতির যোগাযোগ তৈরি করতে কোনও কিছুই বাধা দেয় না, যদি সে এতটাই প্রবণ হয়। যোগাযোগের গুণমান নির্বাচন করার একমাত্র উপায় হল সহানুভূতিঃ আত্মারা একই স্বাদ দ্বারা আকৃষ্ট হয়, তাই প্রতিটি মাধ্যম এমন আত্মাদের আকর্ষণ করবে যারা তার আগ্রহের অংশীদার বা তার দুর্বলতা জানে। বিভিন্ন ধরনের মাধ্যম রয়েছে, যতগুলি বিভিন্ন ধরনের ঘটনা আত্মা তৈরি করতে পারে। কয়েকটি মাধ্যম একাধিক ধরনের ঘটনা তৈরি করতে পারে, যার মধ্যে যারা দেখে/শোনে তারা শারীরিক প্রভাব তৈরি করতে পারে না, যারা লেখে তারা দেখতে পারে না ইত্যাদি। সবচেয়ে সাধারণ প্রকারগুলি হলঃ শারীরিক প্রভাব, দ্রষ্টা, শ্রবণকারী, মনোবিজ্ঞানী, সংবেদনশীল, সমন্বিত (কথ্য), ঘুমের মধ্যে হাঁটা, নিরাময়কারী এবং স্বজ্ঞাত। মধ্যস্থতা ক্লান্তিকর, বেদনাদায়ক বা এমনকি শরীর বা মনের স্বাস্থ্যের জন্য একেবারে বিপজ্জনক হতে পারে। বেশিরভাগ মাধ্যম মন্দ আত্মাদের দ্বারা অভিভূত হওয়ার এবং তাদের পুতুল বানানোর ঝুঁকির মধ্যে থাকে। এটি প্রতিরোধের একমাত্র উপায় হল মধ্যপন্থী ও নৈতিক জীবনযাপন করা। কোনও মাধ্যম ইচ্ছামতো ঘটনা তৈরি করতে পারে না, তবে কেবল তখনই যখন কোনও আত্মা ইচ্ছুক হয়। প্রাণীরাও মাধ্যমঃ তারা আত্মা দেখতে পায়, শুনতে পায় বা এমনকি তাদের দ্বারা ভুতুড়ে হতে পারে। পৃথিবীতে বিদ্যমান মন্দের একটি বড় পরিমাণ হল নিম্ন মন্দ আত্মাদের কাজ যা দুর্বল ইচ্ছার মনকে আচ্ছন্ন করে। আরও দেখুন স্পিরিটিজম স্পিরিটিস্ট কোডিফিকেশন দ্য স্পিরিটস বুক এক্সটার্নাল লিঙ্কস দ্য স্পিরিটস বুক অ্যালান কারডেক দ্বারা কোডিফাইড (পিডিএফ); অথবা এইচটিএমএল হিসাবে অ্যালান কারডেকের দ্য বুক অন মিডিয়ামস (পিডিএফ) আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে আধ্যাত্মিকতা বই 1861 বই