Neo-Calvinism
নিও-ক্যালভিনিজম, ডাচ ক্যালভিনিজমের একটি রূপ, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং প্রাক্তন ডাচ প্রধানমন্ত্রী আব্রাহাম কুইপার দ্বারা শুরু করা একটি ধর্মতাত্ত্বিক আন্দোলন। জেমস ব্র্যাট বিভিন্ন ধরনের ডাচ ক্যালভিনিজমকে চিহ্নিত করেছেনঃ দ্য সেসেডারস, রিফর্মড চার্চ "ওয়েস্ট" এবং কনফেশনালিস্টদের মধ্যে বিভক্ত; নব্য-ক্যালভিনিস্ট; এবং পজিটিভ এবং অ্যান্টিথেটিকাল ক্যালভিনিস্ট। সেসেডাররা মূলত ইনফ্রাল্যাপসারিয়ান এবং নব্য-ক্যালভিনিস্টরা সাধারণত সুপ্রালাপসারিয়ান ছিলেন। কুইপার গির্জাকে তার শান্তির ঘুম থেকে জাগিয়ে তুলতে চেয়েছিলেন। তিনি ঘোষণা করেছিলেনঃ এই বিরতি নব্য-ক্যালভিনিস্টদের জন্য একটি সমাবেশের আহ্বান হয়ে উঠেছে। নব্য-ক্যালভিনিজমের সূত্রঃ যিশু হলেন সমস্ত সৃষ্টির প্রভু। যীশুর প্রভুত্ব জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্র এবং দিক জুড়ে প্রসারিত-এটি গির্জা বা ব্যক্তিগত ধর্মনিষ্ঠার ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ নয়। এই ধারণা যে সমস্ত জীবনকে মুক্ত করতে হবে। ক্রুশের উপর যীশুর কাজ সারা জীবন জুড়ে বিস্তৃত এবং এর প্রভাব থেকে মুক্ত। সমস্ত জ্ঞান খ্রীষ্টের মধ্যে মুক্তির মাধ্যমে ঈশ্বরের প্রকৃত জ্ঞান দ্বারা প্রভাবিত হয়। সাংস্কৃতিক আদেশ। জেনেসিস 1:26-28 কে একটি সাংস্কৃতিক আদেশ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি সৃষ্টির চাষাবাদ ও বিকাশের আদেশ। সেখানে একটি ঐতিহাসিক বিকাশ এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ ঘটে। কিছু নব্য-ক্যালভিনিস্ট মনে করেন যে সাংস্কৃতিক ম্যান্ডেট গ্রেট কমিশনের মতোই গুরুত্বপূর্ণ। সৃষ্টি, পতন এবং মুক্তি। পতনের ফলে ঈশ্বরের ভাল সৃষ্টি ব্যাহত হয়েছে। উদ্ধার হ 'ল সৃষ্টির পুনরুদ্ধার। গোলকের সার্বভৌমত্ব (আইগেন ক্রিঙে সোয়েভেরিনিটাইট)। উদাহরণস্বরূপ, উপাসনায় নিবেদিত সম্প্রদায়, নাগরিক ন্যায়বিচার, কৃষি, পরিবার, জীবনের কোনও একটি ক্ষেত্রই অন্যটির উপর সার্বভৌম নয়। অতএব, ধর্ম-প্রতিষ্ঠান বা নাগরিক ন্যায়বিচারের কোনও প্রতিষ্ঠান (অর্থাৎ রাষ্ট্র) তাদের সীমিত ক্ষমতার বাইরে সর্বগ্রাসী নিয়ন্ত্রণ বা মানুষের ক্রিয়াকলাপের কোনও নিয়ন্ত্রণ চাইবে না। দ্বৈতবাদের প্রত্যাখ্যান। দ্বৈতবাদ হল (আপাতদৃষ্টিতে মিথ্যা) বিভাজন, দ্বৈতবাদ, বৈপরীত্য বা বিরোধিতা, যেমন প্রকৃতি এবং অনুগ্রহের মধ্যে দ্বৈতবাদ যা [কথিত] পাণ্ডিত্যবাদের বেশিরভাগ অংশে আধিপত্য বিস্তার করে। নব্য-ক্যালভিনিস্ট দৃষ্টিভঙ্গিতে, প্রকৃতি হল ঈশ্বর-সৃষ্ট এবং টেকসই মহাজাগতিক শৃঙ্খলা, একটি "অ-অতিপ্রাকৃত" বিভাগ নয়, এবং অনুগ্রহ হল মহাজাগতিক শৃঙ্খলা পুনর্নবীকরণের জন্য ঈশ্বরের মাধ্যম, এটি এমন কিছু নয় যা "অ-সৃষ্টিমূলক" প্রকৃতির সাথে যুক্ত করা হয়েছে (যদিও অনন্ত জীবনে শারীরিক পুনরুত্থানের পরিপূর্ণ মহিমান্বিতকরণ এবং নতুন আকাশ ও পৃথিবীর মহাজাগতিক রূপান্তর)। গঠন ও নির্দেশনা। কাঠামো (অন্যান্য) তৈরি জিনিসের জন্য তৈরি আইন এবং নিয়মকে বোঝায়। দিকনির্দেশনা আপেক্ষিক বিচ্যুতি বা নিয়মের সাথে সামঞ্জস্যকে বোঝায়; প্রাথমিকভাবে খ্রীষ্টের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতি বা তাঁর থেকে দূরে মানুষের হৃদয়ের কেন্দ্রীয় অভিযোজন সম্পর্কিত। সাধারণ অনুগ্রহ। সমস্ত মানবজাতি পাপে পতিত হওয়া, ঈশ্বরের অভিশাপ এবং অবহেলিতদের শেষ পর্যন্ত নিন্দা করা সত্ত্বেও ঈশ্বর গোপনে সৃষ্ট শৃঙ্খলা বজায় রাখেন, সম্ভাব্য কুফলগুলিকে সংযত করেন এবং সমস্ত মানবজাতিকে অ-সালভিফিক ভাল উপহার দেন। অনুমানমূলক ক্ষমাপ্রার্থনা। একমাত্র কাঠামো যেখানে বিশ্ব সম্পর্কে যে কোনও তথ্য বোধগম্য তা হল সাধারণভাবে খ্রিস্টান বিশ্বদর্শন এবং বিশেষত ধর্মতাত্ত্বিকভাবে সংস্কারকৃত বিশ্বদর্শন। যুক্তির নীতি এবং যুক্তির ব্যবহার ঈশ্বরের অস্তিত্বকে ধরে নেয়। অনুমানবাদ হল খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থনার প্রতি একটি অবাস্তব দৃষ্টিভঙ্গি, কারণ এটি যুক্তি দেয় যে সমস্ত অ-খ্রিস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি অভ্যন্তরীণভাবে অসঙ্গতিপূর্ণ। অ্যান্টিথেসিস। ইতিহাসে এবং প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বশ্যতা স্বীকার এবং বিদ্রোহের মধ্যে একটি সংগ্রাম রয়েছে; আলোর রাজ্য এবং অন্ধকারের রাজ্যের মধ্যে; আসন্ন যুগ (ইতিমধ্যে খ্রীষ্টের মধ্যে উদ্বোধন করা হয়েছে) এবং এই বর্তমান মন্দ যুগের (পাপের) মধ্যে। বিশ্ব দর্শন। নব্য-ক্যালভিনিস্টরা এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করেন যে তাত্ত্বিক চিন্তাধারা ধর্মীয়ভাবে নিরপেক্ষ হতে পারে। সমস্ত চিন্তাভাবনা এবং অনুশীলন বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধর্মীয় ভিত্তি উদ্দেশ্য দ্বারা গঠিত হয়। নব্য-ক্যালভিনিস্টদের জন্য, জীবনের সমস্ত দিক একটি স্বতন্ত্র খ্রিস্টান বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা রূপায়িত করা যেতে পারে। আইনের ভূমিকা। নব্য-ক্যালভিনিস্টদের জন্য, "আইন" মোজাইক ডিকালগ বা এমনকি ঈশ্বরের সম্পূর্ণ স্থায়ী নৈতিক ইচ্ছার চেয়েও বেশি কিছু। আইন, বরং, ঈশ্বরের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সৃষ্টির (বা সৃষ্টির অধ্যাদেশ) ক্রম এবং এতে শারীরবৃত্তীয়, মনস্তাত্ত্বিক, যৌক্তিক, ঐতিহাসিক, ভাষাগত, সামাজিক, অর্থনৈতিক, নান্দনিক, আইনী এবং বিশ্বাসের নিয়ম সহ বিভিন্ন ধরনের সাংস্কৃতিক নিয়ম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। নব্য-ক্যালভিনিজমের সঙ্গে যুক্ত প্রধান ব্যক্তিরা হলেন গুইলাউম গ্রোয়েন ভ্যান প্রিন্স্টার আব্রাহাম কুইপার হারমান বাভিঙ্ক ক্লাস শিল্ডার হারমান ডুয়েউইয়ার্ড ডি. এইচ. থ। ভলেনহোভেন গেরিট কর্নেলিস বারকোওয়ার অ্যালবার্ট ওল্টার্স ক্রেইগ বার্থোলোমিউ নিকোলাস ওল্টারস্টর্ফ জেমস কে. এ। স্মিথ রিচার্ড মাউ জর্জ মার্সডেন কর্নেলিয়াস প্ল্যান্টিঙ্গা ই. এল. হেবডেন টেলর এইচ. ইভান রানার হান্স রুকমেকার অগাস্টে লেসারফ চাক কলসন স্টেফানাস জ্যাকোবাস ডু টোইট নিও-ক্যালভিনিস্ট প্রতিষ্ঠান এবং সংস্থা অ্যারোহেড ক্রিশ্চিয়ান একাডেমি ইন রেডল্যান্ডস, ক্যালিফোর্নিয়া ক্যালভিন বিশ্ববিদ্যালয়, গ্র্যান্ড র্যাপিডস, মিশিগান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র দ্য সেন্টার ফর পাবলিক জাস্টিস ডর্ডট বিশ্ববিদ্যালয়, সিউক্স সেন্টার, আইওয়া, ইউএসএ ফ্রি ইউনিভার্সিটি ইন আমস্টারডাম, দ্য নেদারল্যান্ডস থিওলজিকাল ইউনিভার্সিটি অফ দ্য রিফর্মড চার্চেস ইন ক্যাম্পেন, নেদারল্যান্ডস ইনস্টিটিউট ফর ক্রিশ্চিয়ান স্টাডিজ, টরন্টো, অন্টারিও, কানাডা কুইপার কলেজ জেনেভা কলেজ, বিভার ফলস, পেনসিলভেনিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের চুক্তিপত্র কলেজ, লুকআউট এমটিএন, জর্জিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র রিডিমার বিশ্ববিদ্যালয় । । সুতান্তো ব্রক, এন. গ্রে এবং কোরি সি., নিও-ক্যালভিনিজমঃ এ থিওলজিকাল ইন্ট্রোডাকশন। প্ল্যান্টিঙ্গা, কর্নেলিয়াস, ঈশ্বরের জগতকে জড়িত করাঃ বিশ্বাস, শিক্ষা এবং জীবনযাপনের একটি খ্রিস্টীয় দৃষ্টিভঙ্গি। গোহিন, মাইকেল ডব্লিউ, এবং বার্থোলোমিউ, ক্রেইগ, লিভিং অ্যাট দ্য ক্রসরোডস-অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু ক্রিশ্চিয়ান ওয়ার্ল্ডভিউ। তথ্যসূত্র পাদটীকা গ্রন্থপঞ্জি আরও পড়ার জন্য বাহ্যিক লিঙ্ক। । । । । । - একটি নিওকালভিনিস্ট মন্তব্য। - নব্য-ক্যালভিনিস্ট সম্পদ। । । মাইক ওয়াগেনম্যান ক্যালভিনিস্ট ধর্মতত্ত্ব