David Pareus
ডেভিড পারেউস (30 ডিসেম্বর 1548-15 জুন 1622) ছিলেন একজন জার্মান সংস্কারপ্রাপ্ত প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ এবং সংস্কারক। তিনি 1548 খ্রিষ্টাব্দের 30শে ডিসেম্বর শ্লেসিয়েনের ফ্রাঙ্কেনস্টাইনে জন্মগ্রহণ করেন। এক পর্যায়ে, তিনি তাঁর আসল উপাধি, ওয়াংলার (যার অর্থ "গাল"), প্যারিয়াস (গ্রীক παρειά বা παρηή, "গাল" থেকে) হিসাবে হেলেনাইজ করেছিলেন। তিনি একজন অ্যাপোথেকারির কাছে এবং আবার একজন জুতো প্রস্তুতকারকের কাছে শিক্ষানবিশ ছিলেন। 1564 খ্রিষ্টাব্দে তিনি হির্শবার্গের ক্রিস্টোফ শিলিং স্কুলে ভর্তি হন, যার সঙ্গে তিনি 1566 খ্রিষ্টাব্দে অ্যামবার্গে যান; কিন্তু সঙ্গে সঙ্গে তিনি হাইডেলবার্গের কলেজিয়াম স্যাপিয়েন্টিয়ায় প্রবেশ করেন। জ্যাকারিয়াস উরসিনাসের অধীনে ডেভিড তাঁর অধ্যয়নের সময় যে মতামত তৈরি করেছিলেন তার কারণে তাঁর বাবা তাঁকে উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করেছিলেন। 1571 খ্রিষ্টাব্দের 13ই মে তিনি নিডার্সক্লেটেনবাখের যাজক হন এবং ছয় মাস পর হাইডেলবার্গের পেডাগোজিয়ামের শিক্ষক হন। 1573 খ্রিষ্টাব্দের 24শে আগস্ট তিনি পূর্ববর্তী রোমান ক্যাথলিক গ্রাম হেমসবাখে যাজকবর্গের কাজ পুনরায় শুরু করেন; যেখানে তিনি মণ্ডলীর সম্মতিতে সংস্কারের পথে গির্জাটি পুনর্নির্মাণ করেন। তৃতীয় ফ্রেডরিক, ইলেক্টর প্যালাটিনের মৃত্যুর পর তাঁর পদ থেকে বরখাস্ত হওয়া পারেউসকে 1577 সালে কাউন্ট প্যালাটিন জোহান কাসিমির ওগারশেইমে যাজক হিসাবে নিযুক্ত করেন। 1580 খ্রিষ্টাব্দে উইনজিঙ্গেনে স্থানান্তরিত হয়ে তিনি পার্শ্ববর্তী নিউস্টাড্টের কাসিমিরিয়ানামের শিক্ষকদের সঙ্গে পরিচিত হন। ষষ্ঠ লুডভিগের মৃত্যুর পর, জোহান কাসিমির, প্যালেটিনেটের রাজপ্রতিনিধি হিসাবে কাজ করে, 1584 সালের সেপ্টেম্বরে কলেজিয়াম স্যাপিয়েন্টিয়ার শিক্ষক হিসাবে পারেউসকে ডেকেছিলেন। 1591 খ্রিষ্টাব্দে পারেউস কলেজিয়ামের পরিচালক হন। 1598 খ্রিষ্টাব্দে তিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের শিক্ষক হিসাবে ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদে প্রবেশ করেন এবং 1602 খ্রিষ্টাব্দ থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তিনি নিউ টেস্টামেন্ট পড়াতেন। তিনি দূর-দূরান্ত থেকে অনেক ছাত্রকে আকৃষ্ট করেছিলেন। 1592 সাল থেকে তিনি প্যালেটাইন চার্চ কাউন্সিলের সদস্য ছিলেন। 1621 খ্রিষ্টাব্দের সেপ্টেম্বরে, স্প্যানিশ সৈন্যরা প্যালেটিনেটের কাছে পৌঁছলে, পারেউস অ্যানওয়েলার এবং পরে নিউস্টাড-এ পালিয়ে যান। তারপর, যখন পঞ্চম ফ্রেডরিক, ইলেক্টর প্যালাটিন সাময়িকভাবে প্যালাটিনেটে ফিরে আসেন, তখন 1622 সালের মে মাসে পারেউস হাইডেলবার্গে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি 1622 সালের 15ই জুন মারা যান। তিনি কেবল তাঁর পুত্র ফিলিপ (1576-1648) দ্বারা বেঁচে ছিলেন, যিনি তাঁর পিতার লেখা প্রকাশ করেছিলেন, যার সাথে তিনি একটি জীবনী যুক্ত করেছিলেন (ফ্রাঙ্কফুর্ট, 1647)। ওয়ার্কস পারেউস সর্বব্যাপীতার মতবাদের বিরুদ্ধে একটি ট্র্যাক্ট, মেথোডাস ইউবিটকুইটারি বিতর্ক (নিউস্টাড, 1586) দিয়ে তাঁর সাহিত্যিক কার্যকলাপ শুরু করেছিলেন। 1587 সালে লুথারের অনুবাদের একটি সংস্করণ, নিউস্ট্যাডার বাইবেলের সংখ্যার সাথে তাঁর বিষয়বস্তু এবং সুপারস্ক্রিপশনের সংযুক্ত টেবিল সহ পোলেমিক্যাল ম্যাটার ছিল। জ্যাকব আন্দ্রেয়া তাঁর ক্রিস্টলিচে ইরিনারং (তাবিনজেন, 1589)-এ এই প্রকাশনাটিকে একটি "নিষ্ঠুর ছদ্মবেশ" হিসাবে বর্ণনা করেছেন; অন্যদিকে পেরেউস, রেটুং ডার নিউস্ট্যাডার বিবেল (নিউস্টাড্ট, 1589)-এ আরও মধ্যপন্থী স্বরে উত্তর দিয়েছেন। পরেউস জোহান জর্জ সিগওয়ার্টের বিরুদ্ধে সিগ ডার নিউস্টাডিসন বিবেল (নিউস্টাড্ট, 1591)-এ এবং এজিডিয়াস হুনিয়াসের সাথে 1593-99-এ লড়াই করেছিলেন, যিনি তাকে রিফর্মড পার্টির জুডাইজিং ত্রুটির জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন, ক্লাইপিয়াস ভেরিটাটিস ক্যাথলিক ডি স্যাক্রোসান্টা ট্রিনিটেট এবং অর্থোডক্সাস ক্যালভিনাসের সাথে। তিনি পোপের শাসনের বিরুদ্ধে বিভিন্ন ট্র্যাক্টও জারি করেছিলেন (1604-17)। এই অনেক সাহিত্যিক যুদ্ধ সত্ত্বেও, পারেউস স্বভাবগতভাবে জাতিগত ছিলেন। গঠনমূলক ক্রিয়াকলাপে, 1593 সালের পরে, তাঁর সাম্মারিশে এরক্লারুং ডের ক্যাথোলিসচেন ইন ডের চুরপফালজ গেবটেন লেহরের অনেক সংস্করণ এবং ওল্ড অ্যান্ড নিউ টেস্টামেন্ট স্ক্রিপচারের উপর তাঁর অসংখ্য ভাষ্য (প্রকাশিত 1605-1618) ছিল। আইরেনিকাম সিভ ডি ইউনিয়ন এট সিনোডো ইভানজেলিকোরাম লিবার ভোটিবাসে (হাইডেলবার্গ, 1614-1615), তিনি লুথারান এবং ক্যালভিনিস্টদের একত্রিত করার জন্য সমস্ত ইভানজেলিকালদের একটি সাধারণ ধর্মসভার প্রস্তাব করেছিলেন, যাদের তিনি প্রতিনিধিত্ব করেন, অবশ্যই প্রতিটি প্রয়োজনীয়তার মধ্যে এক ছিলেন। তবে, শুধুমাত্র একটি বিষয় বিশ্বাসের ভিত্তিকে প্রভাবিত করেনি, সেখানে পার্থক্য ছিল। পারেউসের এই আবেদন তাঁর সমসাময়িকদের কাছ থেকে খুব কম সাড়া পেয়েছিল এবং শান্তির জন্য তাঁর প্রস্তাব লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ হাটার এবং সিগওয়ার্ট প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। পেরেউস শাসকদের তাদের কাজের জন্য জবাবদিহি করার পক্ষে সওয়াল করেছিলেন। ইংল্যান্ডের প্রথম জেমসের নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র এই মতামতগুলিকে সন্দেহের দৃষ্টিতে দেখেছিল। 1622 খ্রিষ্টাব্দে অক্সফোর্ডের কর্তৃপক্ষকে গ্রন্থাগার ও বইয়ের দোকানে তল্লাশি চালানোর এবং তাঁর কাজের প্রতিটি অনুলিপি পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দেওয়া হয়। তথ্যসূত্র http://www.ccel.org/ccel/schaff/encyc08/Page_353.html অ্যাট্রিবিউশন 1548 জন্ম 1622 মৃত্যু অস্ট্রিয়ান সিলেসিয়ার মানুষ জার্মান ক্যালভিনিস্ট এবং সংস্কারিত ধর্মতত্ত্ববিদ কলেজিয়াম সাপিয়েন্টিয়ার (হাইডেলবার্গ) 17শ শতাব্দীর একাডেমিক কর্মী এবং সংস্কারমূলক ধর্মতত্ত্ববিদ 17শ শতাব্দীর জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মতত্ত্ববিদ জার্মান পুরুষ অ-কথাসাহিত্য লেখক 16শ শতাব্দীর জার্মান লেখক 16শ শতাব্দীর জার্মান পুরুষ লেখক 17শ শতাব্দীর জার্মান পুরুষ লেখক 16শ শতাব্দীর লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ 17শ শতাব্দীর লুথেরান ধর্মতত্ত্ববিদ