Early life of Joseph Smith
জোসেফ স্মিথ (23শে ডিসেম্বর, 1805-27শে জুন, 1844) ছিলেন একজন মার্কিন ধর্মীয় নেতা এবং ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা, যার বর্তমান অনুসারীদের মধ্যে চার্চ অফ জিসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেন্টস, কমিউনিটি অফ ক্রাইস্ট এবং অন্যান্য ল্যাটার ডে সেন্ট সম্প্রদায়ের সদস্য রয়েছে। জোসেফ স্মিথের প্রাথমিক জীবন তাঁর জন্ম থেকে 1827 সালের শেষ পর্যন্ত তাঁর জীবনকে অন্তর্ভুক্ত করে। স্মিথ ভার্মন্টের শ্যারনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, জোসেফ এবং লুসি ম্যাক স্মিথের এগারো সন্তানের মধ্যে পঞ্চম। 1817 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে স্মিথের পরিবার পশ্চিম নিউ ইয়র্কের "পুড়ে যাওয়া জেলায়" চলে আসে, যে অঞ্চলটি দ্বিতীয় মহান জাগরণের সময় ধর্মীয় পুনরুজ্জীবনের দ্বারা বারবার প্রবাহিত হয়েছিল। স্মিথ পরিবারের সদস্যরা সংগঠিত ধর্ম সম্পর্কে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করতেন, দর্শন ও ভবিষ্যদ্বাণীতে বিশ্বাস করতেন এবং সেই যুগের নির্দিষ্ট কিছু লোক ধর্মীয় অনুশীলনে নিযুক্ত ছিলেন। স্মিথ সংক্ষেপে মেথোডিজম নিয়ে তদন্ত করেছিলেন, তবে তিনি সাধারণত তাঁর সময়ের গির্জাগুলির প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে গিয়েছিলেন। 1820 খ্রিষ্টাব্দের দিকে স্মিথ একটি থিওফানি অনুভব করেছিলেন বলে জানা যায়, যা এখন তাঁর অনুগামীদের মধ্যে ফার্স্ট ভিশন নামে পরিচিত। এই সময়ে তাঁকে তাঁর পরিবারের অন্যান্য পুরুষ সদস্যদের সঙ্গে সমাহিত গুপ্তধনের সন্ধানে সহায়তা করার জন্য ভাড়া করা হয়েছিল। স্মিথ বলেছিলেন যে 1823 সালে একজন দেবদূত তাঁকে কাছের একটি পাহাড়ে নিয়ে গিয়েছিলেন যেখানে তিনি বলেছিলেন যে প্রাচীন আমেরিকান সভ্যতার খ্রিস্টান ইতিহাস সম্বলিত সোনার প্লেটের একটি বই সমাহিত করা হয়েছে। স্মিথের মতে, দেবদূত তাকে 1823 সালে প্লেটগুলি নিতে বাধা দিয়েছিলেন এবং তাকে ঠিক এক বছরের মধ্যে ফিরে আসতে বলেছিলেন। স্মিথ পরবর্তী তিন বছরে পাহাড়ে বার্ষিক পরিদর্শন করেছিলেন, তাঁর পরিবারকে জানিয়েছিলেন যে তাঁকে এখনও প্লেটগুলি নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। এদিকে, স্মিথের একটি গুপ্তধন শিকার অভিযানের সময়, তিনি পেনসিলভেনিয়ার সুস্কেহানা কাউন্টির হারমনি টাউনশিপের এমা স্মিথের সাথে দেখা করেন এবং তার প্রেমে পড়েন, যাকে তিনি 1827 সালে বিয়ে করেছিলেন। 1827 সালে এমাকে নিয়ে পাহাড়ে ফিরে এসে স্মিথ বলেন যে দেবদূত তাকে প্লেটগুলি নেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন কিন্তু দেবদূত যাদের নির্দেশ দিয়েছিলেন তাদের ছাড়া অন্য কাউকে সেগুলি দেখাতে নিষেধ করেছিলেন। প্লেটগুলির খবর ছড়িয়ে পড়ার সাথে সাথে স্মিথের প্রাক্তন গুপ্তধন শিকারের সহযোগীরা সেই অর্থ ভাগ করে নেওয়ার চেষ্টা করেছিল, যেখানে তারা ভেবেছিল যে প্লেটগুলি লুকানো ছিল সেখানে লুণ্ঠন করেছিল। নিজে প্লেটগুলি অনুবাদ করার অভিপ্রায় নিয়ে স্মিথ তার শ্বশুরবাড়ির সাথে থাকার জন্য হারমনি টাউনশিপে চলে যান। শৈশব স্মিথ ভার্মন্টের শ্যারনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, জোসেফ স্মিথ সিনিয়র এবং লুসি ম্যাক স্মিথের এগারো সন্তানের মধ্যে পঞ্চম। স্মিথের আত্মীয়দের আধুনিক ডিএনএ পরীক্ষার মাধ্যমে সম্ভবত স্মিথ পরিবার মূলত আইরিশ বংশোদ্ভূত ছিল। স্মিথ ওয়াই-ডিএনএ মার্কার আর-এম222 বহন করেছিলেন, যা হ্যাপ্লোগ্রুপ আর1বি-এর একটি উপক্লেড যা আজ প্রায় সম্পূর্ণরূপে উত্তর-পশ্চিম আইরিশ বংশোদ্ভূত মানুষের মধ্যে পাওয়া যায়। স্মিথরা একটি মাঝারি খামার পরিবার ছিল, কিন্তু একটি দুর্ভাগ্যজনক ক্ষতির সম্মুখীন হয় যখন স্মিথ সিনিয়র, জিনসেং-এ অনুমান করার পরে এবং একজন ব্যবসায়িক সহযোগীর দ্বারা প্রতারিত হওয়ার পরে, আর্থিকভাবে ধ্বংস হয়ে যায়। ঋণ পরিশোধের জন্য পারিবারিক খামার বিক্রি করার পর স্মিথরা "ভাড়াটিয়া ও দিনমজুর থেকে স্বাধীন মালিকানাকে বিভক্ত করার সীমানা অতিক্রম করে।" পরবর্তী চৌদ্দ বছরে স্মিথরা সাতবার স্থানান্তরিত হয়। এই পদক্ষেপ এবং আর্থিক সঙ্কট সত্ত্বেও, লুসি স্মিথ জোসেফ স্মিথের শৈশবের সময়কালকে "খাদ্য এবং পোশাক উভয়ের জন্যই পুরোপুরি আরামদায়ক এবং সমাজে সম্মানজনক চেহারার জন্য যা প্রয়োজনীয়" বলে স্মরণ করেছিলেন। তারপর 1812-1813-এর শীতকালে, টাইফয়েড জ্বর কানেকটিকাট উপত্যকায় আঘাত হানে, যার মধ্যে লেবানন, নিউ হ্যাম্পশায়ারের আশেপাশের অঞ্চল, যেখানে স্মিথরা সম্প্রতি স্থানান্তরিত হয়েছিল। পরিবারের বেশ কয়েকজন সদস্য অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং জোসেফ একটি সাধারণ জটিলতার সম্মুখীন হন যার ফলে টাইফয়েড ব্যাকটেরিয়া হাড়কে সংক্রামিত করে, স্মিথের ক্ষেত্রে, শিন হাড়। লুসি পরে দাবি করেছিলেন যে তিনি তার ছেলের পা কেটে ফেলার অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন; প্রকৃতপক্ষে, স্মিথরা নিউ ইংল্যান্ডের অন্যতম সম্মানিত চিকিৎসক নাথান স্মিথের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, যিনি "সম্ভবত এই সময়ে আমেরিকান চিকিৎসায় একা" পা কেটে ফেলার পরিবর্তে হাড়ের মৃত অংশটি অপসারণের পক্ষে ছিলেন। ঊনবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে অবেদনিক বা অ্যান্টিসেপটিক ছাড়াই সাধারণত ভয়ঙ্কর অস্ত্রোপচারের পরে, স্মিথ অবশেষে সুস্থ হয়ে ওঠেন, যদিও তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে ক্রাচ ব্যবহার করেছিলেন এবং বাকি জীবনের জন্য সামান্য দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন। 1814 সালে স্মিথরা কানেকটিকাট নদীর ওপারে নরউইচ, ভার্মন্টে ফিরে যায়, যেখানে তারা ফসলের ব্যর্থতার তিনটি মরশুমের সম্মুখীন হয়, যা গ্রীষ্মকাল ছাড়াই বছরের শেষ ফলাফল। বর্ধিত স্মিথ গোষ্ঠী ইতিমধ্যে পশ্চিমে নিউ ইয়র্কে চলে গিয়েছিল এবং 1817 সালে, জোসেফ স্মিথ সিনিয়র একা নিউ ইয়র্কের পালমিরায় ভ্রমণ করেছিলেন, শীঘ্রই তাঁর পরিবারের বাকি সদস্যরা অনুসরণ করেছিলেন-যদিও লুসি স্মিথ শেষ মুহূর্তের কিছু ঋণদাতাদের সাথে বসতি স্থাপন করতে বাধ্য হওয়ার আগে নয়। পালমিরা গ্রামে, স্মিথ সিনিয়র এবং তাঁর বড় ছেলেরা নিজেদের সাধারণ শ্রমিক হিসাবে ভাড়া করে, একটি "কেক এবং বিয়ারের দোকান" চালাতেন এবং একটি গাড়ি থেকে জলখাবার পেডেল করতেন; লুসি টেবিল এবং স্ট্যান্ডের জন্য কাপড়ের আবরণ আঁকত। স্মিথের যখন চৌদ্দ বছর বয়স, তখন একটি কাজ থেকে বাড়ি ফেরার সময় তাকে স্পষ্টতই গুলি করা হয়েছিল, তবে তিনি আহত হননি। গুলিটি তাকে মিস করে, পরিবর্তে একটি গরুকে আঘাত করে এবং অপরাধীকে খুঁজে পাওয়া যায়নি। 1820 সালে, পরিবারটি ম্যানচেস্টার টাউনশিপের পালমিরার ঠিক বাইরে একটি খামারের জন্য অর্থ প্রদানের চুক্তি করে। স্মিথ পরিবার প্রথমে একটি কাঠের বাড়ি তৈরি করে, তারপর 1822 সালে, জোসেফ স্মিথের বড় ভাই অ্যালভিনের তত্ত্বাবধানে, তারা একটি বড় ফ্রেম হাউস তৈরি করতে শুরু করে। অ্যালভিন 1823 সালের নভেম্বরে মারা যান, সম্ভবত "বিলিয়াস ফিভার"-এর জন্য ক্যালোমেল দেওয়ার ফলে, এবং বাড়িটি এক বছরের জন্য অসম্পূর্ণ থেকে যায়। এই সময়ের মধ্যে জোসেফ স্মিথ সিনিয়র আলভিনের কাছে আংশিকভাবে পারিবারিক নেতৃত্ব ত্যাগ করতে পারেন এবং 1825 সালে স্মিথরা তাদের বন্ধক পরিশোধ করতে অক্ষম হন। যখন তাদের ঋণদাতা বন্ধ করে দেয়, তখন পরিবারটি স্থানীয় কোয়েকার লেমুয়েল ডার্ফিকে খামারটি কিনে তাদের কাছে ভাড়া দিতে রাজি করে। তা সত্ত্বেও, 1829 সালে, স্মিথ এবং তাদের পাঁচ সন্তান হাইরাম স্মিথ এবং তার স্ত্রীর সাথে কাঠের বাড়িতে ফিরে আসে। জোসেফ স্মিথের আনুষ্ঠানিক শিক্ষা খুব কমই ছিল, তবে তিনি সম্ভবত পালমিরায় সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য স্কুলে গিয়েছিলেন এবং তাঁর বাড়িতে নির্দেশনা পেয়েছিলেন। তরুণ জোসেফ তার পারিবারিক খামারে কাজ করতেন এবং সম্ভবত মাঝে মাঝে অদ্ভুত চাকরি করতেন বা কাছের কৃষকদের জন্য কাজ করতেন। তাঁর মা তাঁকে "অন্যান্য শিশুদের তুলনায় বই পড়ার প্রতি অনেক কম ঝোঁক, তবে ধ্যান ও গভীর অধ্যয়নের প্রতি অনেক বেশি আগ্রহী" বলে বর্ণনা করেছিলেন। লুসি স্মিথ আরও উল্লেখ করেছিলেন যে যদিও তিনি কমপক্ষে আঠারো বছর বয়স পর্যন্ত বাইবেল পড়েন নি, তবুও তিনি কল্পনাপ্রবণ ছিলেন এবং প্রাচীন নেটিভ আমেরিকানদের জীবন ও ধর্মের "সবচেয়ে মজাদার আবৃত্তি" দিয়ে পরিবারকে আনন্দ দিতে পারতেন "যতটা সহজেই, আপাতদৃষ্টিতে, যেন তিনি তাঁর পুরো জীবন তাদের সাথে কাটিয়েছিলেন।" স্মিথকে বিভিন্নভাবে "উল্লেখযোগ্যভাবে শান্ত", "নীরব", "প্রবাদপ্রতিমভাবে ভাল স্বভাবের" এবং "কখনও হাসতে জানা যায় না" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। একজন পরিচিত ব্যক্তি বলেছিলেন যে স্মিথের "তাঁর সম্পর্কে একটি হাসিখুশি, সহজ, যত্নহীন উপায় ছিল" এবং স্থানীয় জুনিয়র ডিবেটিং ক্লাবে নৈতিক ও রাজনৈতিক বিষয় নিয়ে বিতর্ক করার জন্য তাঁর দক্ষতা ছিল। জীবনীকার ফান ব্রডি লিখেছেন, "তিনি ছিলেন একজন সহৃদয়, প্রফুল্ল, কল্পনাপ্রবণ যুবক, নেতৃত্বের জন্য জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তবে স্বল্প শিক্ষা এবং দারিদ্র্যের কারণে বাধাগ্রস্ত হয়েছিলেন।" ধর্মীয় পটভূমি স্মিথ দ্বিতীয় মহান জাগরণের সময় পরিপক্কতা অর্জন করেছিলেন, যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ধর্মীয় উত্তেজনার সময় ছিল। ক্যাটস্কিল এবং অ্যাডিরনডাক পর্বতমালার পশ্চিমে নিউইয়র্ক "বার্নড-ওভার জেলা" নামে পরিচিত হয়ে ওঠে কারণ এটি "উনিশ শতকের প্রথম দিকে এই অঞ্চলে বারবার পুনরুজ্জীবনের আগুনের কবলে পড়েছিল"। পালমিরা অঞ্চলে 1816-17 (যখন স্মিথরা ভার্মন্ট থেকে অভিবাসনের প্রক্রিয়ায় ছিল) এবং 1824-25 উভয় ক্ষেত্রেই প্রধান বহু-সম্প্রদায়গত ধর্মীয় পুনরুজ্জীবন ঘটেছিল। বিরতির সময় ছোট ছোট সম্প্রদায়গত পুনরুজ্জীবন এবং শিবির সভা অনুষ্ঠিত হয়। জোসেফ স্মিথের পূর্বপুরুষদের ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি এবং আনুগত্যের একটি সারগ্রাহী বৈচিত্র্য ছিল। উদাহরণস্বরূপ, জোসেফ স্মিথের পিতামহ আসায়েল ছিলেন একজন সার্বজনীনবাদী যিনি ধর্মপ্রচারক ধর্মের বিরোধিতা করেছিলেন। লুসি স্মিথের মতে, লুসির সাথে মেথডিস্ট বৈঠকে অংশ নেওয়ার পরে আসেল একবার জোসেফ স্মিথ সিনিয়রের দরজায় এসেছিলেন এবং "টম পেইনের এজ অফ রিজনকে বাড়িতে ফেলে দিয়েছিলেন এবং রাগান্বিতভাবে তাকে বিশ্বাস না করা পর্যন্ত এটি পড়তে বলেছিলেন"। অন্যদিকে, 1811 সালে স্মিথের মাতামহ সলোমন ম্যাক স্ব-প্রকাশিত একটি বই প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি বলেন যে, 76 বছর বয়সে তাঁর খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার ফলে একাধিক স্বর্গীয় দর্শন ও কণ্ঠস্বরের বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। স্মিথের বাবা-মাও দর্শন লাভ করেছিলেন। যোষেফের জন্মের আগে, তার মা লুসি, তার স্বামীর গির্জায় যেতে অস্বীকার করার বিষয়ে একটি উপবনে প্রার্থনা করেছিলেন এবং পরে বলেছিলেন যে তার একটি স্বপ্ন-দর্শন ছিল, যা তিনি একটি ভবিষ্যদ্বাণী হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে জোসেফ সিনিয়র পরে "ঈশ্বরের পুত্রের বিশুদ্ধ এবং নির্মল গসপেল" গ্রহণ করবেন। লুসির মতে, 1811 থেকে 1819 সালের মধ্যে জোসেফ স্মিথ সিনিয়রেরও সাতটি দর্শন ছিল, যা এমন এক সময়ে এসেছিল যখন তিনি "ধর্মের বিষয়ে অনেক উত্তেজিত" ছিলেন। এই দর্শনগুলি তাঁর মনে কোনও সংগঠিত গির্জায় যোগ দিতে অস্বীকার করার সঠিকতা নিশ্চিত করেছিল এবং তাঁকে বিশ্বাস করতে পরিচালিত করেছিল যে তিনি পরিত্রাণের সঠিক পথে পরিচালিত হবেন। লুসির বিবরণ, যে সময়কালে দর্শনগুলি ঘটেছিল বলে বলা হয় তার ত্রিশ বছর পরে রেকর্ড করা হয়েছে, বুক অফ মরমন-এর অনুচ্ছেদগুলি প্রতিধ্বনিত করে "তার স্বামীকে তার ছেলের পূর্বসূরি করার প্রবণতা" নির্দেশ করে। সম্ভবত হাজার হাজার সমসাময়িক আমেরিকানদের মতো, স্মিথ পরিবারও বিভিন্ন ধরনের লোকজ জাদু অনুশীলন করত যেমন সমাহিত গুপ্তধনের সন্ধানে ডিভাইনিং রড এবং দ্রষ্টা পাথর ব্যবহার করা হত। চারজন সাক্ষী জানিয়েছেন যে স্মিথরা পালমিরা এলাকায় ডিভাইনিং রড ব্যবহার করতেন এবং জোসেফ স্মিথের একাদশ ও ত্রয়োদশ বছরের মাঝামাঝি সময়ে তিনি "ডিভাইনিং রড ব্যবহার করার ক্ষেত্রে তাঁর বাবার উদাহরণ অনুসরণ করতে" শুরু করেছিলেন। হাইরাম স্মিথ পরিবারে হস্তান্তরিত যাদুকরী চর্মপত্রগুলি সম্ভবত জোসেফ সিনিয়র লুসি ম্যাক স্মিথের ছিল বলে তাঁর স্মৃতিকথায় উল্লেখ করা হয়েছে যে পরিবারের সদস্যরা যখন "আব্রাকের অনুষদ জেতার চেষ্টা করছিলেন, তখন যাদুকরী বৃত্ত আঁকছিলেন বা বলেছিলেন যে," তারা শারীরিক শ্রমকে অবহেলা করেননি ", কিন্তু যখন আমরা আমাদের হাত দিয়ে কাজ করতাম তখন আমরা আমাদের আত্মার সেবা এবং কল্যাণকে স্মরণ করার চেষ্টা করতাম।" তাঁর পালমিরা প্রতিবেশীদের মধ্যে স্মিথের খ্যাতি ছিল একজন "বর্ণনামূলক খামারের ছেলে" যিনি "অলস এবং কুসংস্কারবাদী" ছিলেন এবং নগরবাসীরা তাঁর পরিবারকে "ধন-সন্ধানকারী, আগ্রহী খ্রিস্টান নয়" হিসাবে দেখেছিলেন। এইভাবে, স্মিথ এমন একটি পরিবারে বেড়ে ওঠেন যা ভবিষ্যদ্বাণী এবং দর্শনে বিশ্বাস করত, সংগঠিত ধর্ম সম্পর্কে সংশয়ী ছিল এবং লোক জাদু এবং নতুন ধর্মীয় ধারণা উভয়ের প্রতিই আগ্রহী ছিল। স্মিথ বলেছিলেন যে তিনি "প্রায় বারো বছর বয়সে" ধর্ম সম্পর্কে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়েছিলেন, যদিও পরে তিনি ভেবেছিলেন যে "একজন সর্বোচ্চ সত্তার অস্তিত্ব ছিল কিনা"। স্মিথ স্পষ্টতই ছোটবেলায় প্রেসবিটারিয়ান সানডে স্কুলে পড়াশোনা করেছিলেন এবং পরে কিশোর বয়সে তিনি মেথোডিজমের প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন। স্মিথের পরিচিতদের মধ্যে একজন বলেছিলেন যে স্মিথ "ভিয়েনা রোডের জঙ্গলে দূরে" ক্যাম্প সভাগুলিতে "মেথোডিজমের একটি স্ফুলিঙ্গ" ধরেছিলেন। এমনকি তিনি এই বৈঠকগুলির কয়েকটি চলাকালীনও কথা বলেছিলেন বলে জানা গেছে এবং পরিচিত ব্যক্তি স্মিথকে "অত্যন্ত সন্তোষজনক উপদেশদাতা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তা সত্ত্বেও, 1822 সালের পর এক পর্যায়ে স্মিথ সংগঠিত ধর্ম থেকে সরে আসেন। তার মায়ের মতে, স্মিথ দাবি করেছিলেন, "আমি আমার বাইবেল নিতে পারি, এবং জঙ্গলে যেতে পারি, এবং দুই ঘন্টার মধ্যে আরও বেশি শিখতে পারি, যা আপনি দুই বছরে মিটিংয়ে শিখতে পারেন, যদি আপনাকে সব সময় যেতে হয়।" তবুও, স্মিথ 1824-25-এর আন্তঃসম্প্রদায়ীয় পুনরুজ্জীবনের দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত হয়েছে বলে মনে হয়। ফার্স্ট ভিশন তার বাবার মতো, ছোট স্মিথেরও নিজস্ব দর্শন ছিল বলে জানা যায়, যার মধ্যে প্রথমটি 1820-এর দশকের গোড়ার দিকে ঘটেছিল যখন স্মিথ তার কৈশোরের প্রথম দিকে ছিলেন এবং ল্যাটার ডে সেন্টস দ্য ফার্স্ট ভিশন দ্বারা ডাকা হয়। এই ঘটনার প্রথম বিবরণ 1832 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি, যেখানে বলা হয়েছে যে ঘটনাটি 1821 সালে ঘটেছিল; তবে, বেশিরভাগ বিবরণে ঘটনাটি 1820 সালের বলে উল্লেখ করা হয়েছে। ল্যাটার ডে সেন্টস বিশ্বাস করেন যে ফার্স্ট ভিশন একটি থিওফানি (ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি ব্যক্তিগত এবং সরাসরি যোগাযোগ) ছিল। স্মিথের সারা জীবন ধরে গল্পটি পুনরায় বলা হওয়ায় থিওফ্যানির বিশদ বিবরণ পরিবর্তিত হয়েছে। জোসেফ এবং তাঁর ভাই উইলিয়ামের বিবরণ অনুসারে, ফার্স্ট ভিশন আংশিকভাবে জেমস 1:5 পড়ার দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল, যা কিং জেমস সংস্করণে লেখা আছে, "যদি আপনার মধ্যে জ্ঞানের অভাব থাকে, তবে সে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুক, যিনি সকল মানুষকে উদারভাবে দান করেন, এবং ভয় পাবেন না, এবং এটি তাকে দেওয়া হবে"; উইলিয়াম পরামর্শ দিয়েছিলেন যে স্মিথ "ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন"। উইলিয়াম আরও পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই অঞ্চলে বেশিরভাগ "ধর্মীয় উত্তেজনা" রেভের কারণে হয়েছিল। জর্জ লেন, একজন "মহান পুনর্জাগরণ প্রচারক"। লেন 1824 সাল পর্যন্ত পালমিরা সফর করেছিলেন বলে কখনও নথিভুক্ত করা হয়নি, যদিও তিনি 1819 সালে একটি বড় মেথডিস্ট সম্মেলনের জন্য নিকটবর্তী ভিয়েনা সফর করেছিলেন। জোসেফ এবং তার পরিবার এই অনুষ্ঠানে কেক এবং বিয়ার বিক্রি করতে ভ্রমণ করতে পারত, যেমন তারা পালমিরার আশেপাশে অন্যান্য অনুষ্ঠান করেছিল, তবে এটি খাঁটি অনুমান। কে এবং কখন গল্পটি বর্ণনা করছে তার উপর নির্ভর করে ফার্স্ট ভিশনের সঠিক বিবরণ কিছুটা পরিবর্তিত হয়। 1832 সালে স্মিথের প্রথম বিবরণটি 1821 সালের দর্শনের তারিখ নির্ধারণ করে এবং বলে যে তিনি "দুপুরের দিনে সূর্যের উজ্জ্বলতার উপরে আগুনের আলোর একটি স্তম্ভ [সিক]" দেখেছিলেন এবং "প্রভু আমার উপর আকাশ খুলে দিয়েছিলেন এবং আমি প্রভুকে দেখেছি এবং তিনি আমাকে বলেছিলেন যে আমার পুত্র জোসেফ আপনার পাপ ক্ষমা করা হয়েছে।" স্মিথ এই ঘটনাটিকে একটি দর্শন বা কোনও শারীরিক সত্তার প্রকৃত দর্শন হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন কিনা তা নিয়ে বিতর্ক রয়েছে, কারণ 1840 সালে স্মিথের গির্জার জন্য প্রকাশিত একটি মিশনারি ট্র্যাক্টে বলা হয়েছিল যে স্মিথ আলো দেখার পরে, "তার মন প্রাকৃতিক বস্তুগুলি থেকে দূরে সরে গিয়েছিল যার দ্বারা তিনি বেষ্টিত ছিলেন; এবং তিনি একটি স্বর্গীয় দর্শনে আবদ্ধ ছিলেন।" 1838 সালে স্মিথ একটি বিবরণে সরকারী গির্জার ইতিহাসে অন্তর্ভুক্তির জন্য নির্দেশ দিয়েছিলেন, তিনি ফার্স্ট ভিশনকে 1820 সালের বসন্তের কোনও এক সময় দুটি ঐশ্বরিক ব্যক্তিত্বের উপস্থিতি হিসাবে বর্ণনা করেছিলেনঃ "আমি আমার মাথার উপর ঠিক একটি আলোর স্তম্ভ দেখতে পেলাম, সূর্যের উজ্জ্বলতার উপরে, যা ধীরে ধীরে নেমে এসেছিল যতক্ষণ না এটি আমার উপর পড়েছিল। তাদের মধ্যে একজন আমাকে নাম ধরে ডাকতে বলতে অপরের দিকে ইঙ্গিত করে বলে, 'ইনি আমার প্রিয় পুত্র। তাঁর কথা শুনুন! "। 1823 সালে সোনার প্লেটগুলি আবিষ্কারের আগে স্মিথ তাঁর দর্শন সম্পর্কে কে বলেছিলেন তা স্পষ্ট নয়। স্মিথের মতে, সেই সময় তিনি তাঁর মাকে বলেছিলেন যে তিনি "নিজের জন্য শিখেছিলেন যে প্রেসবিটারিয়ানিজম সত্য নয়"; তবে, লুসির নিজের ইতিহাস থেকে এই কথোপকথনের উল্লেখ বাদ দেওয়া হয়েছে এবং জোসেফ কখনও বলেননি যে তিনি 1820 সালে বা তার পরেই তাঁর পরিবারের কাছে দর্শনের বিশদ বিবরণ বর্ণনা করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে তিনি "মেথডিস্ট প্রচারকদের মধ্যে একজনের সাথে দর্শন সম্পর্কে কথা বলেছেন, যিনি পূর্বে উল্লিখিত ধর্মীয় উত্তেজনায় খুব সক্রিয় ছিলেন।" অনেকে এটিকে রেভ বলে ধরে নিয়েছেন। লেন, তবে 1820 সালে লেনের পালমিরা আশেপাশে যাওয়ার কোনও রেকর্ড নেই। জোসেফের ভাই উইলিয়াম স্পষ্টতই 1823 সাল পর্যন্ত কোনও দর্শন সম্পর্কে অবগত ছিলেন না, যদিও 1820 সালে তাঁর বয়স ছিল মাত্র নয় বছর। স্মিথ বলেছিলেন যে তাঁর দর্শন কাহিনীর পুনঃবিবেচনা "ধর্মের অধ্যাপকদের মধ্যে আমার বিরুদ্ধে প্রচুর কুসংস্কারকে উস্কে দিয়েছিল এবং এটি ব্যাপক নিপীড়নের কারণ ছিল, যা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছিল।" দর্শন এবং থিওফানিগুলির গল্পগুলি অবশ্য সেই সময়ে অস্বাভাবিক ছিল না, যদিও অনেক সংগঠিত ধর্মের পাদ্রিরা প্রায়শই গল্পগুলিকে প্রতিহত করতেন। স্মিথের বিরুদ্ধে প্রাথমিক কুসংস্কার পাদ্রিদের দ্বারা সংঘটিত হতে পারে, তবে এর কোনও সমসাময়িক রেকর্ড নেই। স্মিথের নিপীড়নের বেশিরভাগই সাধারণ মানুষের মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল বলে মনে হয়, তাঁর ফার্স্ট ভিশনের কারণে নয়, বরং তাঁর বাড়ির কাছে একটি পাহাড়ে সোনার প্লেটগুলি আবিষ্কার করার তাঁর পরবর্তী দাবির কারণে; এই বিবৃতিটি 1827 সালের দিকে স্থানীয় সংবাদপত্রে ব্যাপকভাবে প্রচারিত এবং উপহাস করা হয়েছিল। কয়েক বছর পরে, একজন অ-মরমন প্রতিবেশী তাদের পালমিরা প্রতিবেশীদের দ্বারা স্মিথ এবং তার পরিবারের মতামতের সারসংক্ষেপ তুলে ধরে বলেছিলেন, "সত্য বলতে গেলে, তার সম্পর্কে এমন কিছু ছিল যা তারা বুঝতে পারেনি; কোনওভাবে তিনি তাদের চেয়ে বেশি জানতেন এবং এটি তাদের পাগল করে দিয়েছিল।" প্রায় 1819 সাল থেকে, স্মিথ নিয়মিতভাবে স্ক্রাইং অনুশীলন করতেন, যা ভবিষ্যদ্বাণীর একটি রূপ যেখানে একজন "দ্রষ্টা" অতিপ্রাকৃত জ্ঞান পাওয়ার জন্য একটি দ্রষ্টা পাথরের দিকে তাকাতেন। স্মিথ সাধারণত সাদা স্টোভপাইপের টুপির নীচে একটি পাথর রেখে স্ফটিকের দিকে তাকানোর অনুশীলন করতেন, আলো আটকানোর জন্য টুপির উপর মুখ রেখে, তারপর পাথর থেকে তথ্য ভাগ করে নিতেন। স্মিথ এবং তার বাবা "পেশায় একটি রহস্যময় স্থানীয় খ্যাতির কিছু অর্জন করেছিলেন-রহস্যজনক কারণ কিছু স্থানীয় বাসিন্দাদের তাদের প্রচেষ্টার জন্য অর্থ প্রদানের জন্য প্রস্তুত থাকা সত্ত্বেও তারা কখনও কিছু খুঁজে পাওয়ার কোনও রেকর্ড নেই।" 1825 খ্রিষ্টাব্দের শেষের দিকে, নিউইয়র্কের চেনাঙ্গো কাউন্টির সাউথ বেনব্রিজের একজন ধনী কৃষক জোসিয়াহ স্টোয়েল, যিনি পেনসিলভেনিয়ার সাসকুহানা কাউন্টির হারমনি টাউনশিপের কাছে হারিয়ে যাওয়া স্প্যানিশ খনি খুঁজছিলেন, অন্য একজন দর্শকের সাথে, স্মিথকে ভাড়া করার জন্য ম্যানচেস্টারে ভ্রমণ করেছিলেন "কারণ তিনি শুনেছিলেন যে তাঁর কাছে কিছু চাবি রয়েছে, যার মাধ্যমে তিনি প্রাকৃতিক চোখের অদৃশ্য জিনিসগুলি সনাক্ত করতে পারেন।" স্মিথ স্টোয়েল এবং হেলকে সহায়তা করার কাজ নিতে রাজি হন এবং তিনি এবং তাঁর বাবা প্রায় এক মাস ধরে স্টোয়েল-হেল দলের সাথে কাজ করেন, তাদের চুক্তি অনুযায়ী, "সোনা বা রুপোর একটি মূল্যবান খনি এবং also.coined অর্থ এবং স্বর্ণ বা রূপার বার বা ইনগট" খুঁজে বের করার চেষ্টা করেন। স্মিথ একজন আইজাক হেলের (উইলিয়াম হেলের আত্মীয়) সাথে যাত্রা করেন এবং আইজাক হেলের কন্যা এমার প্রেমে পড়েন, যিনি একজন স্কুল শিক্ষিকা ছিলেন যাকে তিনি পরে 1827 সালে বিয়ে করেন। আইজাক হেল অবশ্য তাদের এবং সাধারণভাবে স্মিথের সম্পর্ককে অস্বীকার করেছিলেন। হেলের একটি অসমর্থিত বিবরণ অনুসারে, স্মিথ দ্রষ্টা পাথর ধারণকারী একটি টুপিতে তার মুখ পুঁতে দিয়ে খনিটি সনাক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন; তবে, গুপ্তধন শিকারীরা তাদের লক্ষ্যের কাছাকাছি আসার সাথে সাথে স্মিথ বলেছিলেন যে একটি জাদু এতটাই শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে স্মিথ আর এটি দেখতে পায় না। 1825 সালের 17ই নভেম্বর ব্যর্থ প্রকল্পটি ভেঙে দেওয়া হয়। 1826 সালে স্টোয়েলের ভাগ্নের অভিযোগের ভিত্তিতে স্মিথকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং নিউইয়র্কের বেইনব্রিজের আদালতে আনা হয়, যিনি স্মিথকে "একজন বিশৃঙ্খল ব্যক্তি এবং প্রতারক" বলে অভিযুক্ত করেছিলেন। আদালতের নথি থেকে জানা যায় যে, "দ্য গ্লাস লুকার" হিসাবে চিহ্নিত স্মিথ 1826 সালের 20শে মার্চ একটি অনির্দিষ্ট অপকর্মের অভিযোগের পরোয়ানায় আদালতে দাঁড়িয়েছিলেন এবং বিচারক কার্যধারার সময় বা পরে স্মিথকে আটক রাখার জন্য একটি ছোট আদেশ জারি করেছিলেন। যদিও স্মিথের সহযোগী অলিভার কাউডেরি পরে বলেছিলেন যে স্মিথকে "সম্মানজনকভাবে খালাস" দেওয়া হয়েছে, তবে কার্যধারার ফলাফল অস্পষ্ট, কেউ কেউ দাবি করেছেন যে তাকে দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে, অন্যরা দাবি করেছেন যে তাকে "দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে" কিন্তু "পরিকল্পিতভাবে পালানোর অনুমতি দেওয়া হয়েছে", এবং তবুও অন্যরা (ট্রায়াল নোট গ্রহণকারী সহ) দাবি করেছেন যে প্রমাণের অভাবে তাকে "অব্যাহতি" দেওয়া হয়েছে। 1826 সালের নভেম্বরের মধ্যে, জোসিয়াহ স্টোয়েল আর সমাহিত গুপ্তধনের অনুসন্ধান চালিয়ে যাওয়ার সামর্থ্য রাখতে পারেননি; স্মিথ স্টোয়েলের এক বন্ধু জোসেফ নাইট সিনিয়রের জন্য কাজ করার জন্য কয়েক মাসের জন্য নিউ ইয়র্কের কোলেসভিলে ভ্রমণ করেছিলেন। এমন খবর পাওয়া গেছে যে স্মিথ নাইটের সম্পত্তি এবং কোলেসভিলের আশেপাশের অন্যান্য স্থানে আরও খনন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। স্মিথ পরে গুপ্তধন শিকারী হিসাবে তাঁর কাজ সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেনঃ 'জোসেফ স্মিথ কি অর্থ খননকারী ছিলেন না?' হ্যাঁ, তবে এটি তাঁর পক্ষে কখনই খুব লাভজনক কাজ ছিল না, কারণ তিনি এর জন্য মাসে মাত্র চৌদ্দ ডলার পেতেন। এমা হেলের সাথে বিবাহ যেহেতু স্মিথ আইজাক হেলের অনুমোদন পেতে অক্ষম ছিলেন, তাই তিনি এবং এমা হেল স্মিথ 18ই জানুয়ারি, 1827 সালে সাউথ বেইনব্রিজে পালিয়ে যান, যার পরে জোসেফ এবং এমা নিউইয়র্কের ম্যানচেস্টারে স্মিথের বাবা-মায়ের সাথে থাকতে যান। মোরনি এবং সোনার প্লেট যখন স্মিথ গুপ্তধন শিকারী হিসাবে কাজ করছিলেন, তখন তিনি প্রায়শই আরও একটি ধর্মীয় বিষয়ে ব্যস্ত থাকতেনঃ তাঁর বাড়ির কাছে একটি বিশিষ্ট পাহাড়ে অন্যান্য নিদর্শন সহ সোনার প্লেটের একটি সেট সংগ্রহ করা হয়েছিল বলে তিনি বলেছিলেন। 1838 সালের স্মিথের নিজের বিবরণে তিনি বলেছিলেন যে, 1823 সালের 21শে সেপ্টেম্বর রাতে একজন দেবদূত তাঁর সঙ্গে দেখা করতে এসেছিলেন। পরিদর্শন সম্পর্কে স্মিথ নিম্নলিখিত নির্দেশ দিয়েছিলেনঃ তিনি আমাকে নাম ধরে ডেকেছিলেন এবং আমাকে বলেছিলেন যে তিনি ঈশ্বরের উপস্থিতি থেকে আমার কাছে পাঠানো একজন বার্তাবাহক, এবং তাঁর নাম মোরনি; ঈশ্বরের আমার জন্য একটি কাজ আছে; এবং আমার নাম সমস্ত জাতি, আত্মীয়স্বজন এবং ভাষার মধ্যে ভাল এবং মন্দের জন্য থাকা উচিত, বা এটি সমস্ত মানুষের মধ্যে ভাল এবং খারাপ উভয়ই বলা উচিত। তিনি বলেছিলেন যে সোনার প্লেটে লেখা একটি বই জমা ছিল, যা এই মহাদেশের প্রাক্তন বাসিন্দাদের এবং কোথা থেকে তাদের উৎপত্তি হয়েছিল তার একটি বিবরণ দেয়। তিনি আরও বলেছিলেন যে, প্রাচীন অধিবাসীদের কাছে ত্রাণকর্তা যে চিরন্তন সুসমাচার পৌঁছে দিয়েছিলেন, তার পরিপূর্ণতা এতে রয়েছে; এছাড়াও, রূপার ধনুকের মধ্যে দুটি পাথর ছিল-এবং এই পাথরগুলি, একটি বুকের প্লেটে বেঁধে রাখা হয়েছিল, যা উরিম এবং থুমিম নামে পরিচিত-প্লেটগুলির সাথে জমা হয়েছিল। 'উরিম এবং থুমিম' শব্দটি প্রাথমিকভাবে স্মিথ এবং তাঁর সহযোগীরা 1832 সালের আগে ব্যবহার করেননি, পরিবর্তে যন্ত্রটিকে 'দোভাষী' বা 'চশমা' হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। উরিম এবং থুমিম শব্দগুলি পুরাতন নিয়মের অনুচ্ছেদগুলি থেকে উদ্ভূত হয়েছে যা ইস্রায়েলীয় পুরোহিতদের দ্বারা ভবিষ্যদ্বাণী করার উপায় হিসাবে "উরিম এবং থুমিম" ব্যবহারকে বর্ণনা করে (দেখুন, উদাহরণস্বরূপ, এক্সোডাস 28:30)। বার্তাবাহক চলে যাওয়ার পরে, স্মিথ বলেছিলেন যে সেই রাতে তার সাথে আরও দুটি এবং পরের দিন সকালে আরও একটি সাক্ষাত হয়েছিল, যার পরে তিনি তার বাবাকে এবং তার পরেই তার পরিবারের বাকি সদস্যদের বলেছিলেন, যারা তার গল্পটি বিশ্বাস করেছিল, তবে সাধারণত এটি পরিবারের মধ্যে রেখেছিল। এইভাবে, 1823 সালের 22শে সেপ্টেম্বর, স্থানীয় পঞ্জিকায় শরৎ বিষুব হিসাবে তালিকাভুক্ত একটি দিন, স্মিথ বলেছিলেন যে তিনি তাঁর বাড়ির কাছে একটি বিশিষ্ট পাহাড়ে গিয়েছিলেন এবং নিদর্শনগুলির অবস্থান খুঁজে পেয়েছিলেন। স্মিথ কীভাবে সোনার প্লেটগুলির সঠিক অবস্থান খুঁজে পেয়েছিলেন সে সম্পর্কে বিভিন্ন বিবরণ রয়েছে। 1838 সালে স্মিথ বলেন যে, মোরনির সঙ্গে কথোপকথনের সময় একটি দর্শনে তাঁকে এই স্থানটি দেখানো হয়েছিল। এটি স্মিথের বন্ধু জোসেফ নাইট সিনিয়রের একটি বিবরণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যদিও তিনি স্মিথের গাইডকে কেবল "ব্যক্তিত্ব" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। তবে, পালমিরার বাসিন্দা হেনরি হ্যারিসের মতে, স্মিথ তাকে বলেছিলেন যে তিনি তার দ্রষ্টা পাথর ব্যবহার করে প্লেটগুলি খুঁজে পেয়েছেন। আরেকটি বিবরণে, দেবদূত স্মিথকে সঠিক স্থানে না পৌঁছানো পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করতে বলেছিলেন। স্মিথের মতে, প্লেটগুলি একটি আচ্ছাদিত পাথরের বাক্সের ভিতরে ছিল। যাইহোক, স্মিথ বলেছিলেন যে তিনি তার প্রথম সফরে প্লেটগুলি পেতে অক্ষম ছিলেন। উইলার্ড চেজের একটি বিবরণ অনুসারে, দেবদূত স্মিথকে একটি কঠোর "আদেশ" দিয়েছিলেন যা প্লেটগুলি পাওয়ার জন্য তাকে অনুসরণ করতে হয়েছিল। চেজের মতে, এই প্রয়োজনীয়তাগুলির মধ্যে ছিল যে স্মিথকে অবশ্যই "কালো পোশাক পরিহিত, এবং একটি সুইচ লেজ সহ একটি কালো ঘোড়ায় চড়ে, এবং একটি নির্দিষ্ট নামে বইটি দাবি করতে হবে, এবং এটি পাওয়ার পরে, তাকে অবশ্যই সরাসরি চলে যেতে হবে, এবং এটি না রেখে বা তার পিছনে তাকাতে হবে না।" স্মিথের ঘনিষ্ঠ বন্ধু জোসেফ নাইট সিনিয়র এই প্রয়োজনীয়তাকে সমর্থন করেন যে স্মিথকে "বইটি নিয়ে এখনই যেতে হবে"। স্মিথের মায়ের মতে, দেবদূত তাকে প্লেটগুলি তালাবদ্ধ এবং চাবি না হওয়া পর্যন্ত মাটিতে রাখতে নিষেধ করেছিলেন। যাইহোক, স্মিথ সিনিয়রের একটি বিবরণের পুনর্বিবেচনা অনুসারে, তাকে সেই উদ্দেশ্যে তার সাথে আনার জন্য একটি ন্যাপকিনে প্লেটগুলি রাখার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। স্মিথ যখন সেই জায়গায় পৌঁছন যেখানে প্লেটগুলি থাকার কথা ছিল, তখন তিনি যে পাথরের বাক্সটি ছিল সেখান থেকে প্লেটগুলি নিয়ে কাছাকাছি মাটিতে ফেলে রেখেছিলেন, দেখতে চেয়েছিলেন যে বাক্সে অন্য কোনও জিনিস আছে কিনা যা "তার জন্য কিছু আর্থিক সুবিধা হবে"। তিনি যখন ঘুরে দাঁড়ান, তখন বলা হয় যে প্লেটগুলি বাক্সে অদৃশ্য হয়ে গেছে, যা পরে বন্ধ হয়ে যায়। স্মিথ যখন বাক্স থেকে প্লেটগুলি ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করেন, তখন দেবদূত তাকে হিংস্র শক্তি (আইডি) দিয়ে মাটিতে ফেলে দেন। প্লেটগুলি পুনরুদ্ধারের তিনটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার পরে, দেবদূত তাকে বলেছিলেন যে তিনি তখন সেগুলি রাখতে পারবেন না, কারণ তিনি "উপদেষ্টার দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিলেন এবং প্লেটগুলিকে ধন অর্জনের জন্য প্রলুব্ধ করেছিলেন এবং আমার যে আদেশগুলি থাকা উচিত ছিল তা পালন করেননি"। সুতরাং, স্মিথ বলেছিলেন যে দেবদূত তাকে পরের বছর 22শে সেপ্টেম্বর, 1824-এ "সঠিক ব্যক্তির" সাথে ফিরে আসার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যাকে দেবদূত তার ভাই অ্যালভিন বলে উল্লেখ করেছিলেন। যাইহোক, অ্যালভিন কয়েক মাসের মধ্যেই মারা যান এবং 1824 সালে স্মিথ যখন পাহাড়ে ফিরে আসেন, তখন তিনি প্লেট নিয়ে ফিরে আসেননি। আরও একবার, দেবদূত স্মিথকে বলেছিলেন যে তাকে অবশ্যই পরের বছর "সঠিক ব্যক্তি" নিয়ে ফিরে আসতে হবে, যার পরিচয় দেবদূত বলবেন না। স্মিথের সহযোগী উইলার্ড চেজের মতে, স্মিথ প্রথমে ভেবেছিলেন যে এই ব্যক্তিটি স্যামুয়েল টাইলার লরেন্স হবেন, যিনি নিজে একজন "দ্রষ্টা" যিনি পালমিরায় স্মিথের ধন-সন্ধানকারী সংস্থায় কাজ করতেন এবং তাই স্মিথ 1825 সালে লরেন্সকে পাহাড়ে নিয়ে গিয়েছিলেন বলে জানা যায়। লরেন্সের প্ররোচনায়, স্মিথ তার দ্রষ্টা পাথরের মাধ্যমে নিশ্চিত করেছিলেন যে বাক্সে প্লেটগুলির সাথে একটি অতিরিক্ত আইটেম রয়েছে, যা স্মিথ পরে উরিম এবং থুমিম বলে অভিহিত করেছিলেন। যাইহোক, লরেন্স স্পষ্টতই "সঠিক ব্যক্তি" ছিলেন না, কারণ স্মিথ তাঁর 1825 সালের সফরে প্লেটগুলি পাননি। পরে, স্মিথ তার দর্শনের দিকে তাকিয়ে স্থির করেছিলেন যে "সঠিক ব্যক্তি" ছিলেন তার ভবিষ্যৎ স্ত্রী এমা হেল স্মিথ। 1826 সালে স্মিথের দেবদূতকে দেখার কোনও নির্দিষ্ট রেকর্ড নেই, তবে 1827 সালের 18ই জানুয়ারি জোসেফ এবং এমার বিয়ের পর স্মিথ ম্যানচেস্টারে ফিরে আসেন এবং কুমোরার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তিনি বলেন যে তাঁকে দেবদূত দ্বারা "প্রভুর কাজে যথেষ্ট নিযুক্ত না থাকার" জন্য শাস্তি দেওয়া হয়েছিল। তাঁকে বলা হয়েছিল যে পরবর্তী বার্ষিক সভাটি প্লেট এবং উরিম ও থুমিম পাওয়ার তাঁর শেষ সুযোগ। স্মিথ যেদিন বলেছিলেন যে তিনি 22শে সেপ্টেম্বর, 1827-এ দেবদূতের সাথে দেখা করবেন, তার ঠিক কয়েকদিন আগে স্মিথের গুপ্তধন-সন্ধানকারী সহযোগী জোসিয়াহ স্টোয়েল এবং জোসেফ নাইট সিনিয়র প্লেটগুলি পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টার জন্য পালমিরায় থাকার ব্যবস্থা করেছিলেন। যেহেতু স্মিথ চিন্তিত ছিলেন যে তার আগের বিশ্বস্ত স্যামুয়েল লরেন্স হস্তক্ষেপ করতে পারে, তাই স্মিথ তার বাবাকে 21শে সেপ্টেম্বর রাতে অন্ধকার হওয়া পর্যন্ত লরেন্সের বাড়িতে গুপ্তচরবৃত্তি করতে পাঠিয়েছিলেন। সেই রাতে গভীর রাতে স্মিথ তার স্ত্রী এমাকে নিয়ে জোসেফ নাইট সিনিয়রের ঘোড়া ও গাড়ি নিয়ে কুমোরায় যান। অ্যামাকে ওয়াগনে রেখে, যেখানে সে প্রার্থনায় হাঁটু গেড়ে বসেছিল, সে সোনার প্লেটের জায়গায় হেঁটে যায়, সেগুলি উদ্ধার করে এবং পাহাড়ের উপর বা তার কাছাকাছি একটি পড়ে যাওয়া গাছের চূড়ায় লুকিয়ে রাখে। তিনি উরীম এবং থুমিমও উদ্ধার করেছিলেন বলে জানা গেছে, যা তিনি পরের দিন সকালে তার মাকে দেখিয়েছিলেন। নাইটের মতে, স্মিথ প্লেটের চেয়ে এই শিল্পকর্মের প্রতি বেশি আকৃষ্ট ছিলেন। পরের কয়েক দিন ধরে, স্মিথ কাছাকাছি ম্যাসেডোনিয়ায় একটি ভাল খনন কাজ নিয়েছিলেন যাতে তিনি একটি শক্ত তালা দেওয়া বুক কেনার জন্য অর্থ সংগ্রহ করতে পারেন যেখানে তিনি বলেছিলেন যে তিনি প্লেটগুলি রাখবেন। ততদিনে, স্মিথের কিছু গুপ্তধন-সন্ধানকারী সংস্থা শুনেছিল যে স্মিথ প্লেটগুলি পেতে সফল হয়েছে এবং তারা যা বিশ্বাস করেছিল তা তাদের যৌথ উদ্যোগের অংশ হিসাবে তারা যা দেখেছিল তা থেকে তাদের লাভের কাটা ছিল। স্যামুয়েল লরেন্সের বাড়িতে আবারও গুপ্তচরবৃত্তি করে, স্মিথ সিনিয়র স্থির করেছিলেন যে লরেন্স এবং উইলার্ড চেজ সহ এই পুরুষদের মধ্যে দশ-বারো জনের একটি দল দূর থেকে একজন বিখ্যাত এবং অনুমিত প্রতিভাবান দর্শনের প্রতিভা তালিকাভুক্ত করেছিল, যেখানে প্লেটগুলি খুঁজে বের করার প্রয়াসে ভবিষ্যদ্বাণীর মাধ্যমে লুকানো ছিল। এমা যখন এই কথা শুনেছিলেন, তখন তিনি ম্যাসেডোনিয়ায় গিয়েছিলেন এবং স্মিথ জুনিয়রকে জানিয়েছিলেন, যিনি তাঁর উরিম এবং থুমিমের মাধ্যমে নির্ধারণ করেছিলেন যে প্লেটগুলি নিরাপদ, তবে তা সত্ত্বেও তিনি তাড়াতাড়ি ঘোড়ায় চড়ে বাড়ি ফিরে যান। পালমিরায় বাড়ি ফিরে আসার পর তিনি কুমোরার দিকে হেঁটে যান এবং বলেন যে তিনি তাদের লুকানোর জায়গা থেকে প্লেটগুলি সরিয়ে ফেলেন এবং হাতের নিচে একটি লিনেন ফ্রকে মোড়ানো প্লেটগুলি নিয়ে বাড়ি ফিরে যান, আক্রমণকারীদের প্রতিহত করার সময় তিনি একটি স্থানচ্যুত বুড়ো আঙ্গুলে ভুগছিলেন। স্মিথের মতে, প্লেটগুলি "সোনার মতো দেখতে" ছিল এবং ছিলঃ ছয় ইঞ্চি চওড়া এবং আট ইঞ্চি লম্বা এবং সাধারণ টিনের মতো খুব বেশি পুরু ছিল না। এগুলি প্রাচীন মিশরীয় অক্ষরগুলিতে খোদাই করা ছিল এবং একটি খণ্ডে একসাথে বাঁধা ছিল, একটি বইয়ের পাতার মতো তিনটি রিং পুরো জুড়ে চলছে। আয়তন প্রায় ছয় ইঞ্চি পুরু ছিল, যার একটি অংশ সিল করা ছিল। সিল করা অংশের চরিত্রগুলি ছোট এবং সুন্দরভাবে খোদাই করা ছিল। পুরো বইটি এর নির্মাণে প্রাচীনত্বের অনেক চিহ্ন এবং খোদাই শিল্পে অনেক দক্ষতা প্রদর্শন করেছে। স্মিথ তার পরিবার সহ কাউকে সরাসরি প্লেটগুলি দেখার অনুমতি দিতে অস্বীকার করেছিলেন। তবে, কিছু লোককে কাপড়ের মাধ্যমে এগুলি উত্তোলন বা অনুভব করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। প্রথমে, তিনি প্লেটগুলি তার বাবা-মায়ের বাড়িতে অগ্নিকুণ্ডের নীচে একটি বুকে রেখেছিলেন বলে জানা গেছে। এটি আবিষ্কৃত হতে পারে এই ভয়ে, স্মিথ বুকটি তার বাবা-মায়ের পুরনো কাঠের বাড়ির মেঝে বোর্ডের নিচে লুকিয়ে রেখেছিলেন। পরে, তিনি বলেছিলেন যে তিনি বুক থেকে প্লেটগুলি বের করে নিয়েছিলেন, খালি বুকটি মেঝের বোর্ডের নীচে রেখেছিলেন এবং প্লেটগুলি একটি ব্যারেলের মধ্যে লুকিয়ে রেখেছিলেন, খালি বাক্সের অবস্থান আবিষ্কার হওয়ার এবং স্মিথের প্রাক্তন গুপ্তধন-সন্ধানকারী সহযোগীদের দ্বারা লুণ্ঠিত হওয়ার ঠিক আগে, যারা পুরুষদের বোনদের মধ্যে একজনকে তার দর্শনের পাথরের মধ্যে দেখে সেই অবস্থানটি খুঁজে বের করার জন্য তালিকাভুক্ত করেছিল। হার্মনি টাউনশিপ, পেনসিলভেনিয়ায় জোসেফ স্মিথের উদ্দেশ্য ছিল সোনার প্লেটযুক্ত বাক্সটি তার পালমিরা প্রতিবেশীদের কাছ থেকে সুরক্ষিত রাখা, যখন তিনি বইটির নামী বিষয়বস্তুর একটি অনুবাদ নির্দেশ করেছিলেন, যা তিনি তখন প্রকাশ করবেন। তবে, এটি করার জন্য তাঁর অর্থ বিনিয়োগের প্রয়োজন ছিল এবং সেই সময়ে তিনি অর্থহীন ছিলেন। অতএব, স্মিথ তার মাকে মার্টিন হ্যারিসের বাড়িতে পাঠিয়েছিলেন, একজন স্থানীয় জমির মালিক তখন বলেছিলেন যে এর মূল্য প্রায় 8,000 থেকে 10,000 ডলার। হ্যারিস স্পষ্টতই কমপক্ষে 1826 সাল থেকে স্মিথ পরিবারের ঘনিষ্ঠ বিশ্বাসী ছিলেন এবং তিনি সম্ভবত স্মিথ সিনিয়রের কাছ থেকে দেবদূতের কাছ থেকে প্লেটগুলি পাওয়ার জন্য স্মিথের প্রচেষ্টার কথা শুনেছেন। তিনি তাঁর দ্রষ্টা পাথরের সাহায্যে স্মিথের শক্তিতেও বিশ্বাসী ছিলেন। লুসি যখন হ্যারিসের সঙ্গে দেখা করতে গিয়েছিলেন, তখন তিনি শুনেছিলেন যে স্মিথ পালমিরায় আঙুরের মধ্য দিয়ে সোনার প্লেট খুঁজে পেয়েছেন এবং আরও জানতে আগ্রহী ছিলেন। এইভাবে, লুসি স্মিথের অনুরোধে, হ্যারিস স্মিথের বাড়িতে যান, স্মিথের কাছ থেকে গল্পটি শুনেছিলেন এবং একটি কাচের বাক্স উত্তোলন করেছিলেন যা স্মিথ বলেছিলেন যে প্লেটগুলি রয়েছে। স্মিথ হ্যারিসকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে তার কাছে প্লেটগুলি রয়েছে এবং দেবদূত তাকে "অর্থ-খননকারীদের সঙ্গ ছেড়ে দিতে" বলেছিলেন। আশ্বস্ত হয়ে হ্যারিস অবিলম্বে স্মিথকে 50 মার্কিন ডলার দিয়েছিলেন এবং প্লেটগুলির অনুবাদের পৃষ্ঠপোষকতা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। হ্যারিসের দেওয়া অর্থ পালমিরায় স্মিথের সমস্ত ঋণ পরিশোধ করার জন্য যথেষ্ট ছিল, এবং তার জন্য এমা এবং তাদের সমস্ত জিনিসপত্রের সাথে পেনসিলভেনিয়ার সুস্কেহানা কাউন্টির হারমনি টাউনশিপে ভ্রমণ করার জন্য, যেখানে তারা পালমিরায় জনসাধারণের হৈচৈ এড়াতে সক্ষম হবে। এইভাবে, 1827 সালের অক্টোবরের গোড়ার দিকে, তারা হারমোনি চলে যায়, কাচের বাক্সটি মটরশুঁটির ব্যারেলে ভ্রমণের সময় প্লেটগুলি লুকিয়ে রেখেছিল বলে জানা যায়। উল্লেখগুলি উল্লেখ করুন। । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । । স্মিথ, জোসেফ প্রাথমিক জীবন জোসেফ স্মিথ, জোসেফ জুনিয়র অ্যাঞ্জেলিক আবির্ভাব 1805 শুরু 1827 শেষ