Pyramid of Unas
উনাসের পিরামিড (মিশরীয়ঃ এন. এফ. আর. এস. ডব্লিউ. এন. জে. এস. "সুন্দর হল উনাসের স্থান") হল খ্রিস্টপূর্ব 24শ শতাব্দীতে পঞ্চম রাজবংশের নবম ও চূড়ান্ত রাজা মিশরীয় ফারাও উনাসের জন্য নির্মিত একটি মসৃণ পার্শ্বযুক্ত পিরামিড। এটি প্রাচীন রাজ্যের ক্ষুদ্রতম পিরামিড, তবে পিরামিড গ্রন্থগুলির আবিষ্কারের কারণে তাৎপর্যপূর্ণ, যা রাজার পরকালের জন্য এর ভূগর্ভস্থ কক্ষগুলির দেয়ালে খোদাই করা ছিল। উনাসের পিরামিডে প্রথমবারের মতো খোদাই করা, পরবর্তী শাসকদের পিরামিডে, পুরাতন রাজ্যের শেষ অবধি এবং মধ্য রাজ্যে কফিন পাঠ্যের মাধ্যমে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া গ্রন্থের ঐতিহ্য যা বুক অফ দ্য ডেড-এর ভিত্তি গঠন করে। উনস উত্তর সাকারার সেখেমকেট এবং জোসার কমপ্লেক্সের মধ্যে তাঁর পিরামিড নির্মাণ করেছিলেন। নিকটবর্তী একটি হ্রদে উপত্যকার মন্দিরের সাথে নোঙ্গর করা, পিরামিড সাইটে প্রবেশের জন্য একটি দীর্ঘ সেতু নির্মিত হয়েছিল। সেতুপথটি একটি ছাদ দিয়ে আচ্ছাদিত বিস্তৃতভাবে সজ্জিত দেয়াল ছিল যার একটি অংশে একটি ছিদ্র ছিল যা আলোর প্রবেশের অনুমতি দেয়, যা চিত্রগুলিকে আলোকিত করে। একটি দীর্ঘ ওয়াদি পথ হিসাবে ব্যবহৃত হত। ভূখণ্ডটি নিয়ে আলোচনা করা কঠিন ছিল এবং এতে পুরানো ভবন এবং সমাধিসৌধের উপরিকাঠামো ছিল। এগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং সেতুপথের জন্য আন্ডারলে হিসাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল। জোসারের সেতুপথের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ বাঁধের জন্য পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল। পথে যে সমাধিগুলি ছিল সেগুলির উপরিকাঠামো ভেঙে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের সাজসজ্জা সংরক্ষণ করে বাঁধানো হয়েছিল। দ্বিতীয় রাজবংশের দুটি সমাধি, যা হোটেপসেখেমউই, নেব্রা এবং নিনেটজারের অন্তর্গত বলে মনে করা হয়, ভিতরে পাওয়া সিল থেকে, এগুলির মধ্যে রয়েছে যা সেতুর নীচে অবস্থিত। এই স্থানটি পরে পঞ্চম রাজবংশের আধিকারিকদের, অষ্টাদশ থেকে বিংশ রাজবংশের ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের অসংখ্য সমাধিস্থলের জন্য এবং "ফার্সি সমাধি" নামে পরিচিত শেষ যুগের স্মৃতিসৌধগুলির সংগ্রহের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। বাঁধটি বন্দরের মন্দিরের সাথে পিরামিডের পূর্ব দিকে শবাগার মন্দিরের সাথে যুক্ত হয়েছিল। একটি বড় গ্রানাইট প্রবেশদ্বার দিয়ে এর পূর্ব দিকে শবাগার মন্দিরে প্রবেশ করা হয়েছিল, যা আপাতদৃষ্টিতে উনসের উত্তরসূরি টেটি দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। উপরের সেতুপথের ঠিক দক্ষিণে দুটি দীর্ঘ নৌকার গর্ত রয়েছে। এগুলিতে দুটি কাঠের নৌকা থাকতে পারেঃ সূর্য দেবতা রা-এর সৌর বার্ক। মন্দিরটি জেদকারে ইসেসির মতো একইভাবে নির্মিত হয়েছিল। একটি আড়াআড়ি করিডোর বাইরের দিকটিকে ভিতরের মন্দির থেকে পৃথক করে। ভিতরের মন্দিরের প্রবেশদ্বারটি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছে, যদিও এটিতে একসময় কুলুঙ্গিতে পাঁচটি মূর্তি ছিল। অভ্যন্তরীণ মন্দিরের একটি বৈশিষ্ট্য ছিল একটি একক কোয়ার্টজাইট স্তম্ভ যা অ্যান্টিচেম্ব্রে ক্যারি-তে অন্তর্ভুক্ত ছিল। অন্যথায় ঘরটি ধ্বংস হয়ে গেছে। কোয়ার্টজাইট স্থাপত্য প্রকল্পে ব্যবহার করার জন্য একটি অস্বাভাবিক উপাদান, যদিও প্রাচীন রাজ্যে এটি খুব কম ব্যবহৃত হওয়ার উদাহরণ রয়েছে। সূর্যের মতো রঙের কারণে উপাদানটি সূর্যের কাল্টের সাথে যুক্ত। ভূগর্ভস্থ কক্ষগুলি 1881 সাল পর্যন্ত অনাবিষ্কৃত ছিল, যখন গ্যাস্টন মাসপেরো, যিনি সম্প্রতি প্রথম পেপি এবং প্রথম মেরেনরের পিরামিডে খোদাই করা গ্রন্থগুলি আবিষ্কার করেছিলেন, প্রবেশ করেছিলেন। মাসপেরো উনাসের পিরামিডের দেয়ালে খোদাই করা একই গ্রন্থগুলি খুঁজে পেয়েছিলেন, যা তাদের প্রথম পরিচিত চেহারা। উনাসের পিরামিডের 283টি মন্ত্র প্রাচীন রাজ্যের ধর্মীয় লেখার প্রাচীনতম, ক্ষুদ্রতম এবং সর্বোত্তম সংরক্ষিত সংগ্রহ গঠন করে। তাদের কাজ ছিল শাসককে অনন্ত জীবনের দিকে পরিচালিত করা এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কাজ বন্ধ হয়ে গেলেও তার অব্যাহত বেঁচে থাকা নিশ্চিত করা। উনসের ক্ষেত্রে, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কাল্টটি সম্ভবত অশান্ত প্রথম মধ্যবর্তী সময়কাল এবং মধ্য রাজ্যের সময়কালে দ্বাদশ বা ত্রয়োদশ রাজবংশ পর্যন্ত বেঁচে ছিল। এটি মিশরতত্ত্ববিদদের মধ্যে একটি বিতর্কের বিষয়, যেখানে একটি প্রতিযোগিতামূলক ধারণা হল যে এই কাল্টটি তখন পর্যন্ত টিকে থাকার পরিবর্তে মধ্য রাজ্যের সময় পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। অবস্থান ও খননকার্য পিরামিডটি সাক্কারা মালভূমিতে অবস্থিত এবং সেখেমখেতের পিরামিড থেকে মেনকাউহরের পিরামিড পর্যন্ত একটি লাইনের উপর অবস্থিত। নিকটবর্তী হ্রদে পৌঁছানোর জন্য এই স্থানটির জন্য একটি ব্যতিক্রমী দীর্ঘ সেতুপথ নির্মাণের প্রয়োজন ছিল, যা থেকে বোঝা যায় যে এই স্থানটি উনাসের কাছে কিছুটা তাৎপর্যপূর্ণ ছিল। পিরামিডটি সংক্ষিপ্তভাবে পরীক্ষা করেছিলেন জন শে পেরিং এবং শীঘ্রই কার্ল রিচার্ড লেপসিয়াস, যিনি পিরামিডটিকে তাঁর অগ্রগামী তালিকায় XXXV নম্বর হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছিলেন। প্রথম প্রবেশ করেন গ্যাস্টন মাসপেরো, যিনি 1881 সালে এর স্তরবিন্যাস পরীক্ষা করেছিলেন। তিনি সম্প্রতি প্রথম পেপি এবং প্রথম মেরেনরের পিরামিডে পাঠ্যের একটি সেট আবিষ্কার করেছিলেন। এই একই গ্রন্থগুলি উনাসের সমাধিতে আবিষ্কৃত হয়েছিল, যা তাদের প্রাচীনতম পরিচিত চেহারা তৈরি করে। 1899 থেকে 1901 সাল পর্যন্ত, স্থপতি এবং মিশরতত্ত্ববিদ আলেসান্দ্রো বারসান্টি পিরামিড সাইটের প্রথম পদ্ধতিগত তদন্ত পরিচালনা করেন, যা মর্গে মন্দিরের অংশ খনন করতে সফল হয়, পাশাপাশি দ্বিতীয় রাজবংশ এবং শেষ যুগের সমাধিগুলির একটি সিরিজ খনন করতে সফল হয়। 1929 সাল থেকে 1931 সালে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত সেসিল মাল্লাবি ফার্থের খননকার্য এবং 1936 থেকে 1939 সাল পর্যন্ত স্থপতি জঁ-ফিলিপ লাউয়ারের খননকার্য সামান্য সাফল্য লাভ করে। প্রত্নতাত্ত্বিক সেলিম হাসান, মুহম্মদ জাকারিয়া গোনিম এবং এ. এইচ. হুসেন 1937 থেকে 1949 সাল পর্যন্ত তাদের তদন্ত পরিচালনা করার সময় প্রধানত পিরামিডের দিকে যাওয়ার সেতুপথের দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। হুসেন সেতুপথের উপরের প্রান্তে চুনাপাথর-রেখাযুক্ত এক জোড়া নৌকার গর্ত আবিষ্কার করেন। 1970-এর দশকে আহমদ মুসা সেতুপথ এবং উপত্যকার মন্দিরের নিচের অর্ধেক খনন করেন। মুসা এবং আরেকজন প্রত্নতত্ত্ববিদ 1971 থেকে 1981 সাল পর্যন্ত উপত্যকার মন্দিরের একটি স্থাপত্য সমীক্ষা পরিচালনা করেন। উনাস, টেটি, প্রথম পেপি এবং মেরেনরের পিরামিডগুলি জিন লেক্লান্টের নেতৃত্বে সাক্কারার একটি প্রধান স্থাপত্য ও শিলালিপি প্রকল্পের বিষয় ছিল। 1999 থেকে 2001 সাল পর্যন্ত, সুপ্রিম কাউন্সিল অফ অ্যান্টিকুইটিজ উপত্যকার মন্দিরে একটি বড় পুনরুদ্ধার ও পুনর্গঠন প্রকল্প পরিচালনা করে। তিনটি প্রবেশদ্বার এবং র্যাম্প পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং মন্দিরের পরিকল্পনা চিহ্নিত করার জন্য একটি নিচু চুনাপাথরের প্রাচীর তৈরি করা হয়েছিল। মর্টারি কমপ্লেক্স লেআউট উনাসের কমপ্লেক্সটি সেখেমখেতের পিরামিড এবং জোসারের পিরামিড কমপ্লেক্সের দক্ষিণ-পশ্চিম কোণের মধ্যে অবস্থিত। এটি সাক্কারার উত্তর-পূর্ব কোণে অবস্থিত উসেরকাফের পিরামিডের সমতুল্য। ওল্ড কিংডম মর্গে পাঁচটি প্রয়োজনীয় উপাদান রয়েছেঃ (1) একটি উপত্যকা মন্দির; (2) একটি সেতুপথ; (3) একটি মর্গে মন্দির; (4) একটি কাল্ট পিরামিড; এবং (5) প্রধান পিরামিড। উনাসের স্মৃতিসৌধে এই সমস্ত উপাদান রয়েছেঃ প্রধান পিরামিড, চুনাপাথরের ব্লক থেকে ছয় ধাপ উঁচুতে নির্মিত; একটি উপত্যকার মন্দির একটি ওয়াদির মুখে একটি প্রাকৃতিক বন্দরে অবস্থিত; পথ হিসাবে একই ওয়াদি ব্যবহার করে নির্মিত একটি সেতুপথ; উনাসের পূর্বসূরি জেদকারে ইসেসির মতো বিন্যাসে একটি মর্গে মন্দির এবং মর্গে মন্দিরের দক্ষিণে একটি কাল্ট পিরামিড। পিরামিড, শবাগার মন্দির এবং কাল্ট পিরামিড একটি লম্বা পরিধি প্রাচীর দ্বারা বেষ্টিত ছিল। উত্তর-পূর্ব থেকে উত্তর-পশ্চিম কোণ পর্যন্ত পরিসীমা প্রাচীরটি প্রায় দীর্ঘ এবং উত্তর থেকে দক্ষিণ পর্যন্ত বিস্তৃত। প্রধান পিরামিড যদিও উনসের রাজত্ব প্রায় ত্রিশ থেকে তেত্রিশ বছর স্থায়ী হয়েছিল, তবে তাঁর পিরামিডটি প্রাচীন রাজ্যের সবচেয়ে ছোট নির্মিত ছিল। সময়ের সীমাবদ্ধতাকে ছোট আকারের ব্যাখ্যা করার একটি কারণ হিসাবে বিবেচনা করা যায় না এবং সম্ভবত সম্পদের অ্যাক্সেসযোগ্যতা প্রকল্পটিকে সীমাবদ্ধ করেছিল। পিরামিডের আকার বাড়ানোর জন্য প্রয়োজনীয় ব্যাপক খননের কারণে স্মৃতিস্তম্ভটির আকারও বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। উনস সেই অতিরিক্ত বোঝা এড়াতে বেছে নিয়েছিলেন এবং পরিবর্তে তাঁর পিরামিডটি ছোট রেখেছিলেন। পিরামিডের মূল অংশটি ছয় ধাপ উঁচুতে নির্মিত হয়েছিল, মোটামুটিভাবে সজ্জিত চুনাপাথরের ব্লক দিয়ে নির্মিত হয়েছিল যা প্রতিটি ধাপে আকারে হ্রাস পেয়েছিল। মূল অংশের জন্য নির্মাণ সামগ্রী, আদর্শভাবে, স্থানীয়ভাবে উৎস করা হত। এরপরে এটি তুরা থেকে খনন করা সূক্ষ্ম সাদা চুনাপাথরের ব্লক দিয়ে আবৃত ছিল। সর্বনিম্ন ধাপের কিছু আবরণ অক্ষত রয়েছে। পিরামিডের ভিত্তি দৈর্ঘ্য ছিল প্রায় 56° কোণে শীর্ষের দিকে একত্রিত হওয়ার, যা সম্পূর্ণ হওয়ার পরে এটির উচ্চতা দেয়। পিরামিডের মোট আয়তন ছিল। পিরামিডটি মসৃণ-পার্শ্বযুক্ত ছিল। দুর্বল নির্মাণ ও উপকরণের কারণে পঞ্চম রাজবংশের অন্যান্যদের মতো পিরামিডটিও ধ্বংস হয়ে গেছে। পঞ্চম রাজবংশের পিরামিডগুলি নতুন রাজ্যের সময় নতুন সমাধি নির্মাণে পুনরায় ব্যবহার করার জন্য আরও পদ্ধতিগতভাবে ভেঙে ফেলা হয়েছিল। উনস তাঁর স্ত্রীদের জন্য পিরামিড নির্মাণের প্রথা পরিত্যাগ করেছিলেন; পরিবর্তে, খেনুত এবং নেবেটকে প্রধান পিরামিডের উত্তর-পূর্বে একটি দ্বৈত মাস্তাবায় সমাহিত করা হয়েছিল। প্রতিটি রানীকে আলাদা কক্ষ এবং একটি পৃথক প্রবেশদ্বার দেওয়া হয়েছিল, যদিও সমাধিগুলির বিন্যাস অভিন্ন। খেনুত পশ্চিম অর্ধেকের মালিক ছিল এবং নেবেট পূর্ব অর্ধেকের মালিক ছিল। তাদের ঘরগুলি ব্যাপকভাবে সাজানো হয়েছিল। নেবেটের মাস্তাবার চ্যাপেলে চারটি বিরতি রয়েছে। একটিতে উনাসের নামের একটি কার্তুজ রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এতে রাজার একটি মূর্তি থাকতে পারে, অন্যটিতে রানীর মূর্তি ছিল। মস্তবার ঠিক উত্তরে উনসের পুত্র উনসাঙ্ক এবং কন্যা ইপুতের সমাধি ছিল। আরেক কন্যা হেমেত্রকে জোসারের কমপ্লেক্সের পশ্চিমে একটি সমাধিতে সমাহিত করা হয়। "উত্তর চ্যাপেল" বা "প্রবেশদ্বার চ্যাপেল" নামে পরিচিত একটি ছোট চ্যাপেল পিরামিডের উত্তর মুখের পাশে অবস্থিত ছিল। এটি একটি একক কক্ষ নিয়ে গঠিত ছিল, যেখানে একটি বেদী এবং "নৈবেদ্য টেবিল"-এর জন্য হায়ারোগ্লিফযুক্ত একটি স্টেলা ছিল। কেবল চ্যাপেলের কিছু অংশ অবশিষ্ট রয়েছে। এই চ্যাপেলগুলিতে একটি মিথ্যা দরজা এবং নৈবেদ্য হলের মতো একটি সাজসজ্জার পরিকল্পনা ছিল, যা প্রত্নতাত্ত্বিক ডিটার আর্নল্ডের মতে, চ্যাপেলটি একটি "ক্ষুদ্র নৈবেদ্য চ্যাপেল" ছিল। পিরামিডের মূল কাঠামোর প্রবেশদ্বারটি চ্যাপেলের ফুটপাতের নীচে ছিল। পিরামিডের উপ-কাঠামো উনাসের পূর্বসূরি জেদকারে ইসেসির অনুরূপ। প্রবেশদ্বারটি 22° ঝুঁকে একটি দীর্ঘ উল্লম্ব ঢালু করিডোরে নিয়ে যায় যা এর নীচে একটি ভেস্টিবিউলের দিকে নিয়ে যায়। ভেস্টিবিউলটি দীর্ঘ এবং প্রশস্ত। ভেস্টিবিউল থেকে, একটি দীর্ঘ অনুভূমিক পথ অ্যান্টেচেম্বারের একটি সমতল পথ অনুসরণ করে এবং পরপর তিনটি গ্রানাইট স্ল্যাব পোর্টকুলিজ দ্বারা সুরক্ষিত থাকে। পথটি পিরামিডের কেন্দ্র অক্ষের নিচে অবস্থিত একটি পরিমাপ কক্ষ অ্যান্টেচেম্বারে শেষ হয়। পূর্ব দিকে, একটি প্রবেশদ্বার তিনটি বিরতি সহ সেরদাব নামে একটি ঘরে যায়। সেরদাব প্রশস্ত এবং গভীর পরিমাপ করে। পশ্চিমে সমাধিসৌধ ছিল, একটি পরিমাপ কক্ষ, যাতে শাসকের সমাধিসৌধ ছিল। অ্যান্টেচেম্বার এবং সমাধি কক্ষ উভয়ের ছাদই সেই যুগের পূর্ববর্তী পিরামিডের মতো গেবল করা ছিল। সমাধিসৌধের পশ্চিম দেওয়ালের কাছে উনাসের কফিনটি ছিল, যা মূলত অনুমান করা হয়েছিল যে বেসাল্টের পরিবর্তে গ্রেওয়াক দিয়ে তৈরি। কফিনটি অক্ষত ছিল, তবে এর বিষয়বস্তু লুট করা হয়েছিল। কফিনটির দক্ষিণ-পূর্ব কোণের পাদদেশে একবার একটি ক্যানোপিক বুক সমাহিত করা হয়েছিল। দাফনের চিহ্নগুলি খণ্ডিত; যা অবশিষ্ট রয়েছে তা হ 'ল একটি মামির অংশ, যার মধ্যে রয়েছে ডান হাত, মাথার খুলি এবং শিনবোন, পাশাপাশি মুখ খোলার অনুষ্ঠানের সময় ব্যবহৃত দুটি ছুরির কাঠের হাতল। মামির দেহাবশেষ কায়রোর মিশরীয় জাদুঘরে প্রদর্শিত হয়েছে। কক্ষগুলির দেয়ালগুলি তুরা চুনাপাথর দিয়ে রেখাযুক্ত ছিল, অন্যদিকে উনাসের সমাধিসৌধের চারপাশের দেয়ালগুলি সাদা আলাবাস্টারে খোদাই করা হয়েছিল এবং পূর্ব দিকের উত্তরণের পরিপূরক হিসাবে রাজপ্রাসাদের সম্মুখভাগের দরজাগুলির প্রতিনিধিত্ব করার জন্য আঁকা হয়েছিল। প্রতীকীভাবে কার্যকরী হিসাবে বিবেচিত, এগুলি রাজাকে যে কোনও দিকে সমাধি ত্যাগ করার অনুমতি দেয়। সমাধিসৌধের ছাদটি রাতের আকাশের মতো দেখতে সোনার তারা দিয়ে নীল রঙ করা হয়েছিল। অ্যান্টেচেম্বার এবং করিডোরের ছাদও একইভাবে আঁকা হয়েছিল। যেখানে অ্যান্টেচেম্বার এবং সমাধি কক্ষের তারাগুলি উত্তর দিকে নির্দেশ করে, করিডোরের তারাগুলি শীর্ষের দিকে নির্দেশ করে। সমাধি কক্ষের অবশিষ্ট দেয়াল, অ্যান্টেচেম্বার এবং করিডোরের কিছু অংশ উল্লম্বভাবে লিখিত পাঠ্যের একটি সিরিজ দিয়ে খোদাই করা হয়েছিল, যা বেস-রিলিফে খোদাই করা এবং নীল রঙে আঁকা হয়েছিল। পিরামিড পাঠ্য হিসাবে পরিচিত শিলালিপিগুলি ছিল উনসের পিরামিডের কেন্দ্রীয় উদ্ভাবন, যার ভূগর্ভস্থ দেয়ালে সেগুলি প্রথম খোদাই করা হয়েছিল। পিরামিড গ্রন্থগুলি প্রাচীন মিশর থেকে জানা ধর্মীয় লেখার প্রাচীনতম বৃহৎ সংগ্রহ। উনাসের পিরামিডে কমপক্ষে 1,000 পরিচিত এবং অনির্দিষ্ট সংখ্যক অজানা মন্ত্রের মধ্যে মোট 283টি মন্ত্র পাওয়া যায়। মন্ত্রগুলি প্রাচীন রাজ্য থেকে পরিচিত পিরামিড গ্রন্থগুলির ক্ষুদ্রতম এবং সর্বোত্তম সংরক্ষিত সংগ্রহ। যদিও এগুলি প্রথম উনাসের পিরামিডে আবির্ভূত হয়েছিল, তবে অনেক গ্রন্থ উল্লেখযোগ্যভাবে পুরানো। পরবর্তীকালে প্রাচীন রাজ্যের শেষ অবধি ষষ্ঠ থেকে অষ্টম রাজবংশের রাজা ও রানীদের পিরামিডে এই গ্রন্থগুলি প্রকাশিত হয়েছিল। একটি বানান বাদে, উনাসের গ্রন্থগুলির অনুলিপি মধ্য সাম্রাজ্য জুড়ে এবং পরে এল-লিষ্টে সেনওসরেতঙ্কের সমাধিতে গ্রন্থগুলির প্রায় সম্পূর্ণ প্রতিরূপ সহ প্রকাশিত হয়েছিল। প্রাচীন মিশরীয় বিশ্বাস ছিল যে ব্যক্তিটি তিনটি মৌলিক অংশ নিয়ে গঠিত; শরীর, কা এবং বা। যখন ব্যক্তিটি মারা যায়, তখন কা দেহ থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং দেবতাদের কাছে ফিরে যায় যেখান থেকে এটি এসেছিল, এবং বা দেহের সাথে থেকে যায়। কবরস্থানে সমাহিত ব্যক্তির দেহটি কখনই শারীরিকভাবে অবশিষ্ট থাকে না; কিন্তু বা, জেগে ওঠে, শরীর থেকে নিজেকে মুক্ত করে এবং নতুন জীবনের দিকে যাত্রা শুরু করে। এই যাত্রার জন্য তাৎপর্যপূর্ণ ছিল আখেতঃ দিগন্ত, পৃথিবী, আকাশ এবং দুয়াতের মধ্যে একটি সংযোগস্থল। প্রাচীন মিশরীয়দের কাছে, আখেত ছিল সেই স্থান যেখান থেকে সূর্য উদয় হয়েছিল এবং তাই এটি একটি জন্মস্থান বা পুনরুত্থানের প্রতীক ছিল। গ্রন্থে, রাজাকে আখতে আখতে রূপান্তরিত হওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছে। আখ, আক্ষরিক অর্থে "কার্যকর সত্তা" ছিল মৃত ব্যক্তির পুনরুত্থিত রূপ, যা ব্যক্তিগত কর্ম এবং আনুষ্ঠানিক সম্পাদনের মাধ্যমে অর্জন করা হয়েছিল। যদি মৃত ব্যক্তি রূপান্তরটি সম্পূর্ণ করতে ব্যর্থ হয়, তবে তারা মুটু হয়ে যায়, অর্থাৎ "মৃত"। সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সাহিত্যের সাথে সামঞ্জস্য রেখে গ্রন্থগুলির কাজ ছিল শাসকের বা এবং কা-এর পুনর্মিলনকে সক্ষম করা যা একটি আখ রূপান্তরিত করে এবং আকাশে দেবতাদের মধ্যে অনন্ত জীবনকে সুরক্ষিত করে। উনাসের সমাধিসৌধের পশ্চিম দিকের গেবলের লেখাগুলিতে এমন মন্ত্র রয়েছে যা ভিতরে থাকা সমাধিসৌধ এবং মমি রক্ষা করে। কক্ষের উত্তর ও দক্ষিণ দেওয়ালগুলি যথাক্রমে নৈবেদ্য এবং পুনরুত্থানের আচারের জন্য নিবেদিত এবং পূর্ব দেওয়ালে নৈবেদ্য অনুষ্ঠানের প্রতিক্রিয়ার আকারে তাঁর জীবিকার উপর রাজার নিয়ন্ত্রণের কথা বলা গ্রন্থ রয়েছে। দক্ষিণ দেওয়ালে শেষ হওয়া পুনরুত্থানের অনুষ্ঠানকে বিভক্ত করে উত্তরণপথের উত্তর ও দক্ষিণ দেওয়ালে নৈবেদ্যের আনুষ্ঠানিক গ্রন্থগুলি অব্যাহত রয়েছে। সমাধি কক্ষের রীতিনীতিতে, রাজাকে তিনি এবং দেবতা ওসিরিস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়, যাকে "ওসিরিস উনাস" হিসাবে সম্বোধন করা হয়। অন্যান্য গ্রন্থে ওসিরিসের পাশাপাশি রাজাকে অন্যান্য দেবতাদের সাথেও চিহ্নিত করা হয়েছে, মাঝে মাঝে বেশ কয়েকটি। মিশরতত্ত্ববিদ জেমস অ্যালেন অ্যান্টেচেম্বারের পশ্চিম দিকের গেবলের আনুষ্ঠানিক পাঠের শেষ অংশটি চিহ্নিত করেছেনঃ আপনার ছেলে হোরাস আপনার জন্য অভিনয় করেছে। ডুয়াট থেকে বেরিয়ে আসার সময় আপনার বাহুতে ছুরি দেখে মহান ব্যক্তিরা কাঁপবে। অভিবাদন, অভিজ্ঞ! গেব আপনাকে সৃষ্টি করেছে, এননেড আপনাকে জন্ম দিয়েছে। হোরাস তার বাবাকে নিয়ে সন্তুষ্ট হয়ে গেছে, আতুম তার বছরগুলি নিয়ে সন্তুষ্ট হয়ে গেছে, পূর্ব ও পশ্চিমা দেবতারা তার আলিঙ্গনে ঘটে যাওয়া মহান জিনিসটি নিয়ে সন্তুষ্ট হয়ে গেছে-ঈশ্বরের জন্ম। এটি ইউনিসঃ ইউনিস, দেখুন! ইউনিসঃ ইউনিস, দেখো! এটি ইউনিসঃ শুনুন! এটি হল ইউনিসঃ ইউনিস, অস্তিত্ব! এটি হল ইউনিসঃ ইউনিস, নিজের দিক থেকে নিজেকে উপরে তুলুন! আমার আদেশ পালন করুন, আপনি যারা ঘুমকে ঘৃণা করেন কিন্তু শিথিল হয়ে পড়েছেন। উঠে দাঁড়াও, তুমি নেদিটে। আপনার ভাল রুটি পে-তে তৈরি করা হয়েছে; হেলিওপোলিসের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করুন। এটি হোরাস (যিনি কথা বলেন), তার বাবার পক্ষে কাজ করার আদেশ দেওয়া হয়েছে। ঝড়ের মালিক, যার আশেপাশে থুথু রয়েছে, শেঠ-সে আপনাকে বহন করবেঃ তিনিই আতুমকে বহন করবেন। অ্যান্টেচেম্বার এবং করিডোর প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিগত পাঠ্য দিয়ে খোদাই করা ছিল। অ্যান্টেচেম্বারের পশ্চিম, উত্তর এবং দক্ষিণ দেওয়ালে এমন পাঠ্য রয়েছে যার প্রাথমিক উদ্বেগ হ 'ল মানব রাজ্য থেকে পরবর্তী রাজ্যে রূপান্তর এবং রাজার আকাশে আরোহণ। পূর্ব দেওয়ালে প্রতিরক্ষামূলক মন্ত্রের একটি দ্বিতীয় সেট ছিল, যা "নরখাদক স্তব" দিয়ে শুরু হয়েছিল। স্তবকে, উনস দেবতাদের তাঁর পুনরুত্থানের জন্য তাদের শক্তি শোষণ করার জন্য গ্রাস করেন। মিশরতত্ত্ববিদ টবি উইলকিনসন এই স্তবগানটিকে "কসাইয়ের অনুষ্ঠান"-এর একটি পৌরাণিক কাহিনী হিসাবে চিহ্নিত করেছেন যেখানে একটি ষাঁড় উৎসর্গ করা হয়। সেরদাব অসম্পূর্ণ থেকে যায়। করিডোরের দেয়ালের দক্ষিণ অংশে এমন পাঠ্য রয়েছে যা মূলত মৃত ব্যক্তির পুনরুত্থান এবং আরোহণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। সমাধির মধ্যে কেবল মন্ত্রের উপস্থিতি কার্যকরী বলে মনে করা হত, এইভাবে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কাজ বন্ধ হয়ে গেলেও রাজাকে রক্ষা করা হত। পিরামিড পাঠ্যের কর্পাসের কিছু অংশ মধ্য রাজ্যের অ-রাজকীয় সমাধিতে লেখা নতুন গ্রন্থগুলির একটি প্রসারিত সেট কফিন পাঠ্যগুলিতে প্রেরণ করা হয়েছিল, কিছু পুরানো রাজ্যের ব্যাকরণগত রীতিনীতি বজায় রেখেছিল এবং পিরামিড পাঠ্যের অনেক সূত্র পুনরাবৃত্ত হয়েছিল। প্রথম পেপির রাজত্বকালে কফিন গ্রন্থে রূপান্তর শুরু হয় এবং মধ্য সাম্রাজ্য দ্বারা সম্পন্ন হয়। কফিন পাঠ্যগুলি বুক অফ দ্য ডেড ইন দ্য নিউ কিংডম এবং লেট পিরিয়ডের ভিত্তি তৈরি করেছিল। গ্রন্থগুলি দুই সহস্রাব্দের জন্য সমাধি এবং প্যাপিরিতে পুনরুত্থিত হবে, অবশেষে খ্রিস্টধর্ম গৃহীত হওয়ার সময় প্রায় অদৃশ্য হয়ে যাবে। উপত্যকা মন্দির উনাসের উপত্যকা মন্দিরটি একটি বন্দরে অবস্থিত যা প্রাকৃতিকভাবে সেই বিন্দুতে গঠিত হয় যেখানে একটি ওয়াদির মুখ হ্রদের সাথে মিলিত হয়। একই ওয়াদি সেতুপথের পথ হিসাবে ব্যবহৃত হত। মন্দিরটি নিউসের ইনি এবং দ্বিতীয় পেপির মন্দিরগুলির মধ্যে অবস্থিত। একটি জটিল পরিকল্পনা থাকা সত্ত্বেও, মন্দিরটিতে কোনও উল্লেখযোগ্য উদ্ভাবন ছিল না। এটি সেতুপথ এবং শবাগার মন্দিরের মতো একটি ফ্যাশনে সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত ছিল এবং মন্দিরের প্রবেশদ্বারে দাঁড়িয়ে থাকা পাম গ্রানাইট কলামগুলি তাদের উচ্চমানের কারুশিল্পের প্রমাণ দেয়। মন্দিরের প্রধান প্রবেশদ্বারটি পূর্ব দিকে ছিল, যেখানে দুটি সারিতে সাজানো আটটি গ্রানাইট খেজুর স্তম্ভ সহ একটি প্রবেশদ্বার ছিল। একটি সংকীর্ণ পশ্চিমমুখী করিডোর প্রবেশদ্বার থেকে একটি আয়তক্ষেত্রাকার উত্তর-দক্ষিণমুখী হলের দিকে নিয়ে যায়। দ্বিতীয় একটি হলঘর ছিল দক্ষিণে। হলগুলির উত্তর ও দক্ষিণ দিকে দুটি দ্বিতীয় প্রবেশদ্বার নির্মিত হয়েছিল। প্রত্যেকটিতে দুটি কলাম সহ একটি পোর্টিকো ছিল। এগুলির কাছে সংকীর্ণ র্যাম্প দিয়ে যাওয়া হত। দুটি হলের পশ্চিমে ছিল প্রধান কাল্ট হল। এটির একটি দ্বিতীয় কক্ষ ছিল যার দক্ষিণে তিনটি গুদামঘর এবং উত্তর-পশ্চিমে সেতুপথের দিকে যাওয়ার একটি পথ ছিল। উনাসের পিরামিড কমপ্লেক্সের শবাগার মন্দিরের সাথে উপত্যকার মন্দিরের সংযোগকারী সেতুটি একটি প্রাকৃতিক ওয়াদি দ্বারা প্রদত্ত পথ বরাবর নির্মিত হয়েছিল। মিশরতত্ত্ববিদ ইওরওয়ার্থ এডওয়ার্ডস অনুমান করেছেন যে দেয়ালগুলি উঁচু এবং পুরু। রাস্তাটি প্রায় চওড়া ছিল। এটির প্রতিটি প্রাচীর থেকে কেন্দ্রের দিকে পুরু স্ল্যাব দিয়ে তৈরি একটি ছাদ ছিল। মাঝখানে এবং দীর্ঘ সেতুপথটি খুফুর পিরামিডের সেতুপথের সাথে তুলনীয় যে কোনও পিরামিডের জন্য নির্মিত দীর্ঘতম সেতুপথগুলির মধ্যে একটি ছিল। প্রাচীন সাম্রাজ্যের যেকোনও অঞ্চলের মধ্যে সেতুপথটি সবচেয়ে ভালভাবে সংরক্ষিত। সেতু নির্মাণের কাজটি জটিল ছিল এবং এর জন্য অসম ভূখণ্ড এবং পুরনো ভবনগুলি নিয়ে আলোচনা করা প্রয়োজন ছিল যা ভেঙে ফেলা হয়েছিল এবং তাদের পাথরগুলি আন্ডারলে হিসাবে বরাদ্দ করা হয়েছিল। সেতুপথটি সরলরেখার পরিবর্তে দুটি মোড় নিয়ে নির্মিত হয়েছিল। ডিজোসারের প্রায় মূল্যের সেতুপথটি উনাসের সেতুপথের জন্য বাঁধ সরবরাহ করতে এবং এটি এবং ওয়াদির মধ্যে ফাঁকগুলি প্লাগ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। সেতুপথের উপরের বাঁকের দক্ষিণে সাদা চুনাপাথরের দুটি দীর্ঘ নৌকার গর্ত ছিল, যা মূলত সূর্য দেবতা রা-এর দিন ও রাতের জাহাজের প্রতিনিধিত্বকারী বাঁকানো কিল সহ কাঠের নৌকাগুলি রেখেছিল। নৌকাগুলি পূর্ব-পশ্চিম দিকে পাশাপাশি পড়ে থাকে। সেতুপথের পথে সমাধিগুলি তৈরি করা হয়েছিল, তাদের সজ্জা সংরক্ষণ করা হয়েছিল, তবে তাদের বিষয়বস্তু নয়, যা ইঙ্গিত করে যে সমাধিগুলি সেতুপথ নির্মাণের আগে বা চলাকালীন লুট করা হয়েছিল। সেতুপথের নীচে অবস্থিত সমাধিগুলির মধ্যে দ্বিতীয় রাজবংশের দুটি বড় রাজকীয় সমাধি রয়েছে। পশ্চিম গ্যালারির সমাধিতে হোটেপসেখেমি এবং নেব্রার নাম সম্বলিত সিল রয়েছে এবং পূর্ব গ্যালারির সমাধিতে নিনেটজারের নাম সহ খোদাই করা অসংখ্য সিল রয়েছে যা সম্ভাব্য মালিকানার ইঙ্গিত দেয়। সমাধিগুলির উপরের কাঠামোগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যার ফলে শবাগার মন্দির এবং সেতুপথের উপরের প্রান্তটি তাদের উপরে নির্মিত হয়েছিল। সেতুপথের অভ্যন্তরের দেয়ালগুলি আঁকা বেস-রিলিফ দিয়ে অত্যন্ত সজ্জিত ছিল, তবে এগুলির রেকর্ডগুলি খণ্ডিত। অবশিষ্টাংশগুলি বন্য প্রাণীর শিকার, ফসল কাটার কাজ পরিচালনা, বাজার থেকে দৃশ্য, তামা ও সোনার কাজ করা কারিগর, বাইব্লোস থেকে ফিরে আসা একটি নৌবহর, আসওয়ান থেকে নির্মাণস্থলে কলাম পরিবহনের নৌকা, শত্রু ও যাযাবর উপজাতিদের সাথে যুদ্ধ, বন্দীদের পরিবহন, নৈবেদ্য বহনকারী মানুষের সারি এবং মিশরের নামধারী প্রতিনিধিদের একটি মিছিল সহ বিভিন্ন দৃশ্য চিত্রিত করে। সেতুপথের ছাদের একটি অংশে একটি ছিদ্র রেখে দেওয়া হয়েছিল, যা দেয়ালে উজ্জ্বলভাবে আঁকা সজ্জা আলোকিত করে আলোকে প্রবেশ করতে দেয়। প্রত্নতাত্ত্বিক পিটার ক্লেটন উল্লেখ করেছেন যে এই চিত্রগুলি অভিজাতদের মস্তবাতে পাওয়া চিত্রগুলির সাথে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিল। মিশরতত্ত্ববিদ মিরোস্লাভ ভার্নার দুর্ভিক্ষগ্রস্ত মরুভূমির যাযাবরদের চিত্রিত একটি বিশেষ দৃশ্য তুলে ধরেছেন। এই দৃশ্যটি "অনন্য প্রমাণ" হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল যে খ্রিষ্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে উনসের রাজত্বকালে মরুভূমির বাসিন্দাদের জীবনযাত্রার মান হ্রাস পেয়েছিল। সাহুরের সেতুপথের ব্লকগুলিতে অনুরূপ একটি রিলিফ পেইন্টিং আবিষ্কার এই অনুমানের উপর সন্দেহ সৃষ্টি করে। ভার্নার দাবি করেন যে, দুর্গম পার্বত্য অঞ্চল থেকে উচ্চমানের পাথর নিয়ে আসা পিরামিড নির্মাতাদের কষ্ট প্রদর্শনের জন্য যাযাবরদের আনা হয়েছিল। গ্রিমাল বলেন যে এই দৃশ্যটি দেশব্যাপী দুর্ভিক্ষের পূর্বাভাস দেয় যা প্রথম মধ্যবর্তী যুগের শুরুতে মিশরে আঘাত হেনেছিল বলে মনে হয়। অ্যালেন ও অন্যান্যদের মতে, এই দৃশ্যের সবচেয়ে ব্যাপকভাবে গৃহীত ব্যাখ্যাটি হল যে এটি দুর্ভিক্ষগ্রস্ত জনগোষ্ঠীকে সহায়তা করার ক্ষেত্রে সার্বভৌমত্বের উদারতা চিত্রিত করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল। সেতুর উত্তরে সমাধিসৌধের একটি সংগ্রহ পাওয়া গেছে। ক্রিস্টিয়ান জিগলারের নেতৃত্বে একটি দল একজন উজির আখেথেপের সমাধি আবিষ্কার করেন। অন্যান্য মাস্তাবারা উজির ইহাই, আই-নোফার্ট, নি-আনখ-বা এবং মেহুর অন্তর্গত। এই সমাধিগুলি উনসের উজিরদের বলে অনুমান করা হয়, মেহুর সমাধি ব্যতীত, যা প্রথম পেপির সাথে সম্পর্কিত। উনাসের পুত্র উনাস-আনখের আরেকটি সমাধি ইহাই এবং আই-নোফার্টের সমাধিগুলিকে পৃথক করে। এটি উনসের রাজত্বকালের শেষের দিকে হতে পারে। আহমেদ মুসা উনসের সেতুপথের দক্ষিণে মেনকাউহরের রাজত্বকালে নেফার এবং কা-হে দরবারের গায়কদের পাথর কাটা সমাধি আবিষ্কার করেছিলেন, যেখানে চ্যাপেলের পূর্ব দেওয়ালের নীচে একটি খাদ থেকে একটি কফিন থেকে পাওয়া একটি অত্যন্ত ভালভাবে সংরক্ষিত মমি সহ নয়টি সমাধি রয়েছে। সাক্কারার প্রধান পরিদর্শক, মুনির বাস্তা, 1964 সালে সেতুপথের ঠিক দক্ষিণে পাথর কেটে তৈরি আরেকটি সমাধি আবিষ্কার করেন, যা পরে আহমেদ মুসা খনন করেন। সমাধিগুলি পঞ্চম রাজবংশের নিউসেরে ইনি এবং মেনকাউহরের রাজত্বকালে বসবাসকারী দুই প্রাসাদের আধিকারিক ম্যানিকিউরিস্টদের ছিল, যাদের নাম ছিল নি-আনখ-খনুম এবং খনুম-হোটেপ। পরের বছর সমাধির জন্য একটি অত্যন্ত সজ্জিত চ্যাপেল আবিষ্কৃত হয়। চ্যাপেলটি একটি অনন্য পাথরের মাস্তাবার ভিতরে অবস্থিত ছিল যা একটি অলঙ্কৃত খোলা কোর্টের মাধ্যমে সমাধির সাথে সংযুক্ত ছিল। শবাগার মন্দির উনাসের পিরামিড কমপ্লেক্সের শবাগার মন্দিরের একটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ছাড়া তার পূর্বসূরি জেদকারে ইসেসির সাথে তুলনীয় একটি বিন্যাস রয়েছে। একটি গোলাপী গ্রানাইট প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার থেকে সেতুপথের প্রান্তকে পৃথক করে। এতে উনসের উত্তরসূরি তেতির নাম ও উপাধি রয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে উনসের মৃত্যুর পর তিনি অবশ্যই প্রবেশদ্বারটি নির্মাণ করেছিলেন। প্রবেশদ্বারে একটি খিলানযুক্ত ছাদ এবং আলাবাস্টার দিয়ে বাঁধানো একটি মেঝে ছিল। ঘরের দেয়ালগুলি ত্রাণ চিত্রগুলিতে সজ্জিত ছিল যা নৈবেদ্য তৈরির চিত্র তুলে ধরেছিল। প্রবেশদ্বারটি একটি খোলা স্তম্ভযুক্ত আঙ্গিনায় শেষ হয়, যেখানে জেদকারে ইসেসির জটিল গোলাপী গ্রানাইট পাম কলামের তুলনায় আরও আঠারোটি কলাম রয়েছে যা একটি অ্যাম্বুলেটরির ছাদকে সমর্থন করে। কিছু স্তম্ভ বহু শতাব্দী পরে একবিংশ ও বাইশতম রাজবংশের সময় মিশরের রাজধানী তানিসের ভবনগুলিতে পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল। অন্যান্য কলামগুলি ব্রিটিশ মিউজিয়াম এবং ল্যুভরে প্রদর্শিত হয়েছে। পূর্বে প্রাঙ্গণে যে ত্রাণ সজ্জা ছিল তা পরবর্তী প্রকল্পগুলিতেও পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছে, যেমনটি এল-লিষ্টে আমেনেমহাট 1ম-এর পিরামিড কমপ্লেক্সে উনাসের খোদাইয়ের উপস্থিতি থেকে দেখা যায়। প্রবেশদ্বারের উত্তর ও দক্ষিণে এবং স্তম্ভযুক্ত আঙ্গিনা ছিল গুদামঘর। এগুলি নিয়মিতভাবে রাজকীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ধর্মের জন্য জিনিসপত্র সরবরাহ করা হত, যা পঞ্চম রাজবংশে প্রভাব বিস্তার করেছিল। তাদের অনিয়মিত স্থাপনার ফলে উত্তরের গুদামঘরগুলি দক্ষিণের তুলনায় দ্বিগুণ সংখ্যায় ছিল। বড় খাঁজ সমাধিগুলির উপস্থিতি দ্বারা উল্লিখিত হিসাবে, শেষের যুগে সমাধিগুলির জন্য কক্ষগুলি ব্যবহার করা হত। প্রাঙ্গণের সুদূর প্রান্তে একটি আড়াআড়ি করিডোর ছিল যা এর পূর্বে স্তম্ভযুক্ত আঙ্গিনা এবং পশ্চিমে অভ্যন্তরীণ মন্দিরের মধ্যে একটি ছেদ তৈরি করেছিল, দক্ষিণে একটি কাল্ট পিরামিড এবং উত্তরে পিরামিডের চারপাশে একটি বৃহত্তর আঙ্গিনা ছিল। মন্দিরের অভ্যন্তরে একটি ছোট সিঁড়ি দিয়ে প্রবেশ করা যায় যা পাঁচটি মূর্তির কুলুঙ্গি সহ একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত চ্যাপেলের দিকে নিয়ে যায়। চ্যাপেল এবং নৈবেদ্য হলটি স্টোররুম দ্বারা বেষ্টিত ছিল; মন্দিরের অন্য জায়গার মতো, দক্ষিণের চেয়ে উত্তরে বেশি স্টোররুম ছিল। অ্যান্টিক্যাম্ব্রে ক্যারি একটি বর্গাকার অ্যান্টেচেম্বার চ্যাপেলটিকে নৈবেদ্য হল থেকে পৃথক করে। ঘরটি প্রতিটি পাশে পরিমাপ করে, এটি পুরাতন রাজ্যের সবচেয়ে ছোট চেম্বারে পরিণত হয়েছে, তবে এটি মূলত ধ্বংস হয়ে গেছে। এটি মূলত এর পূর্ব দিকের একটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করা হত এবং এতে দুটি অতিরিক্ত দরজা ছিল যা অফার হল এবং স্টোররুমের দিকে নিয়ে যায়। কক্ষটিতে কোয়ার্টজাইটের টুকরো দিয়ে তৈরি একটি স্তম্ভ ছিল যার মধ্যে হেলিওপোলিসের কাছে গ্যাবেল আহমার পাথরের খনি থেকে খনন করা মন্দিরের দক্ষিণ-পশ্চিম অংশে পাওয়া গেছে। কোয়ার্টজাইট, বিশেষত কঠিন পাথর হওয়ায় মোহস কঠোরতা স্কেলে 7 সাধারণত স্থাপত্য প্রকল্পে ব্যবহৃত হত না, তবে সাক্কারার কিছু পুরাতন কিংডম সাইটে বিল্ডিং উপাদান হিসাবে খুব কমই ব্যবহৃত হত। শক্ত পাথরটি সূর্যের কাল্টের সাথে যুক্ত, যা একটি প্রাকৃতিক বিকাশ যা উপাদানটির সূর্যের মতো রঙের কারণে ঘটে। নেখেন এবং বুটোর বাসিন্দাদের আত্মার বিষয়ে একটি শিলালিপি সম্বলিত একটি গ্রানাইটের মিথ্যা দরজার অবশিষ্টাংশ নিদর্শন দেয় যে নৈবেদ্য হলের সামান্য অংশই সংরক্ষণ করা হয়েছে। দরজা থেকে একটি ব্লক কায়রোর মিশরীয় জাদুঘরে প্রদর্শিত হয়েছে। কাল্ট পিরামিডের উদ্দেশ্য এখনও অস্পষ্ট। এটিতে একটি সমাধি কক্ষ ছিল কিন্তু দাফনের জন্য ব্যবহার করা হত না এবং এর পরিবর্তে এটি একটি বিশুদ্ধ প্রতীকী কাঠামো বলে মনে করা হয়। এটি ফরৌণের কা বা রাজার একটি ক্ষুদ্র মূর্তি ধারণ করতে পারে। এটি সম্ভবত সেদ উৎসবের সময় কা আত্মার সমাধি ও পুনরুত্থানকে কেন্দ্র করে অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য ব্যবহৃত হত। উনাসের প্রাঙ্গণে কাল্ট পিরামিডের সনাক্তযোগ্য ধ্বংসাবশেষ রয়েছে, তবে অন্যথায় এটি ধ্বংস হয়ে গেছে। সংরক্ষিত উপাদানগুলি থেকে জানা যায় যে এটির মূল দৈর্ঘ্য ছিল মূল পিরামিডের এক পঞ্চমাংশ। পিরামিডের আচ্ছাদন স্ল্যাবগুলি 69 ডিগ্রি ঝুঁকে ছিল। এটি কাল্ট পিরামিডের জন্য সাধারণ ছিল যার 2:1 অনুপাত-এড ঢাল ছিল এবং এইভাবে ভিত্তির দৈর্ঘ্যের সমান উচ্চতা, অর্থাৎ। । পিরামিডের প্রবেশদ্বারের সামনে একটি ছোট খাল খনন করা হয়েছিল, সম্ভবত যাতে রান-অফ পিরামিডে প্রবেশ করতে না পারে। অবরোহী করিডোরের প্রথম স্ল্যাবগুলি 30.5 ডিগ্রি হ্রাস পেয়েছে। গর্তটি উত্তর-দক্ষিণ এবং পূর্ব-পশ্চিমে পরিমাপ করা হয়েছে। সমাধিসৌধটি পাথরের গভীরে কাটা হয়েছিল, ফুটপাতের নীচে বসে এবং পরিমাপ করা হয়েছিল। প্রধান পিরামিড এবং ভিতরের মন্দিরের "বড় ঘের"-এর একটি শনাক্তযোগ্য অসঙ্গতি রয়েছে। কাল্ট পিরামিডের পশ্চিম মুখ থেকে প্রাচীরটি প্রধান পিরামিডের দিকে সরে যাওয়ার আগে হঠাৎ উত্তর দিকে ঘুরে যায়। এটি প্রধান পিরামিড থেকে থেমে যায় এবং আবার তার মূল সারিবদ্ধতায় ফিরে আসে। এর একমাত্র ব্যাখ্যা হল দ্বিতীয় রাজবংশের হোটেপসেখেমভির বড় সমাধির উপস্থিতি যা পুরো মন্দিরের প্রস্থ জুড়ে বিস্তৃত এবং সরাসরি অবকাশের নিচে অতিক্রম করে। পিরামিডের স্থপতিরা ভূগর্ভস্থ গ্যালারির উপরের অংশের পরিবর্তে সমাধির প্রবেশপথের উপর দিয়ে ঘেরা প্রাচীরটি চালাতে পছন্দ করেছিলেন বলে মনে হয়। কাল্ট পিরামিডের নিজস্ব গৌণ ঘের রয়েছে যা পিরামিডের উত্তর মুখ এবং পশ্চিম মুখের অর্ধেক বরাবর চলে। এই গৌণ প্রাচীরটি প্রায় পুরু ছিল এবং এর শুরুর কাছাকাছি একটি দ্বিতল পুরু নির্মিত ছিল। পরবর্তী ইতিহাসের প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, উনসের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কাল্ট প্রথম মধ্যবর্তী সময়কালে এবং মধ্য রাজ্যে টিকে ছিল, যা ইঙ্গিত দেয় যে উনস তাঁর মৃত্যুর অনেক পরেও মর্যাদা বজায় রেখেছিলেন। দুটি স্বাধীন প্রমাণ মধ্য রাজ্যে এই ধর্মের অস্তিত্বকে সমর্থন করেঃ 1) দ্বাদশ রাজবংশের একটি স্তবক যা উনাসেমসাফ নামে পরিচিত এবং 2) দ্বাদশ বা ত্রয়োদশ রাজবংশের মেম্ফাইট কর্মকর্তা সেরমাতের একটি মূর্তি, যেখানে উনাসের নাম উল্লেখ করে একটি শিলালিপি রয়েছে। মিশরতত্ত্ববিদ জারোমির মালেক যুক্তি দেখান যে, প্রমাণগুলি শুধুমাত্র কাল্টের একটি তাত্ত্বিক পুনরুজ্জীবনের ইঙ্গিত দেয়, যার ফলস্বরূপ উপত্যকার মন্দিরটি সাকারা কবরস্থানে প্রবেশের একটি দরকারী পথ হিসাবে কাজ করে, তবে পুরাতন রাজ্য থেকে এর অধ্যবসায় নয়। সেই সময়ে পুরাতন রাজ্যের শাসকদের প্রতি নতুন করে আগ্রহ থাকা সত্ত্বেও, উনস সহ তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রাঙ্গণগুলি এল-লিষ্টে প্রথম আমেনেমহাট এবং প্রথম সেনুস্রেটের পিরামিড কমপ্লেক্স নির্মাণে আংশিকভাবে পুনরায় ব্যবহার করা হয়েছিল। আমেনেমহাটের কমপ্লেক্সে ব্যবহৃত একটি ব্লককে ইতিবাচকভাবে উনাসের কমপ্লেক্স থেকে উদ্ভূত হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, সম্ভবত সেতুপথ থেকে নেওয়া হয়েছে, এতে তাঁর নাম থাকা শিলালিপিগুলির ভিত্তিতে। আরও বেশ কয়েকটি ব্লকের উৎপত্তি অনুমানিকভাবে উনাসের কমপ্লেক্সেও বরাদ্দ করা হয়েছে। সাক্কারা মালভূমি নতুন রাজ্যে সমাধি নির্মাণের এক নতুন যুগের সাক্ষী হয়েছিল। অষ্টাদশ রাজবংশের তৃতীয় থুতমোসের রাজত্ব থেকে শুরু করে এবং সম্ভবত বিংশ রাজবংশ পর্যন্ত, সাক্কারাকে ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের সমাধিস্থল হিসাবে ব্যবহার করা হত। এই সময়কালের সমাধিগুলির সর্বাধিক ঘনত্ব উনাসের সেতুপথের দক্ষিণে একটি বড় এলাকায় পাওয়া যায়। তুতানখামুনের সময়ে এই অঞ্চলটি বিশিষ্ট ব্যবহারে আসে। নতুন রাজ্যে উনসের পিরামিডের পুনরুদ্ধারের কাজ চলছিল। উনিশতম রাজবংশে, মেমফিসের প্রধান পুরোহিত এবং দ্বিতীয় রামেসিসের পুত্র খেমেওয়েসেট তাঁর পুনরুদ্ধারের কাজের স্মরণে পিরামিডের দক্ষিণ দিকের একটি ব্লকে একটি শিলালিপি খোদাই করেছিলেন। দ্বিতীয় আমাসিসের রাজত্বকালের বলে মনে করা হয় যে, কথ্য ভাষায় "ফার্সি সমাধি" নামে পরিচিত পরবর্তী যুগের স্মৃতিসৌধগুলি সেতুপথের কাছে আবিষ্কৃত হয়েছিল। এর মধ্যে রয়েছে রাজকীয় নৌবাহিনীর তত্ত্বাবধায়ক জান্নেহেবু, প্রধান চিকিৎসক সাম্টিক এবং গোপনীয় নথির তত্ত্বাবধায়ক পেটেনিসের জন্য নির্মিত সমাধি। মিশরতত্ত্ববিদ জন ডি রে ব্যাখ্যা করেছেন যে এই স্থানটি বেছে নেওয়া হয়েছিল কারণ এটি মেমফিস এবং নীল উপত্যকা উভয় থেকে সহজেই অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল। উনাসের সেতুপথের ঠিক দক্ষিণে ফিনিশীয় এবং আরামাইক সমাধিসৌধের চিহ্ন পাওয়া গেছে। আরও দেখুন মিশরীয় পিরামিডের তালিকা মেগালিথিক সাইটের তালিকা নোটস রেফারেন্স উৎস বাইরের লিঙ্ক পিরামিড টেক্সটস অনলাইন-পাঠ্যগুলি যথাস্থান পড়ুন। হায়ারোগ্লিফ এবং সম্পূর্ণ অনুবাদ দেখুন। উনাসের পিরামিডের ভার্চ্যুয়াল অন্বেষণ 1881 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের তৃতীয় সহস্রাব্দের প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার মিশরের সাক্কারার পঞ্চম রাজবংশের 24শ শতাব্দীতে সম্পন্ন হওয়া পিরামিড এবং কাঠামো।