Lambert Beauduin
ল্যামবার্ট বিউডুইন ওএসবি (5ই আগস্ট, 1873-11ই জানুয়ারি, 1960) একজন বেলজিয়ান সন্ন্যাসী ছিলেন যিনি 1925 সালে মঠটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা এখন চেভেটোগ্নে অ্যাবে নামে পরিচিত। তিনি বেলজিয়ামের ধর্মীয় আন্দোলনের একজন নেতৃস্থানীয় সদস্য এবং ইউরোপীয় ধর্মীয় পুনরুজ্জীবনের পথপ্রদর্শক ছিলেন। 1873 সালের 5ই আগস্ট রোসো-লেস-ওয়ারেমে জন্মগ্রহণকারী অক্টাভো বিউডুইন, তাঁর পরিবার ছিল জমিদার শ্রেণীর। তিনি সেন্ট ট্রন্ডের মাইনর সেমিনারে পড়াশোনা করেন এবং লিজের প্রধান সেমিনারে পড়াশোনা চালিয়ে যান। 1897 সালে তিনি পুরোহিত হিসেবে নিযুক্ত হন। নিয়োগের পর তিনি সোসাইটি ডেস আওমনিয়ার্স ডু ট্রাভেল (সোসাইটি অফ লেবার চ্যাপলাইনস)-এ যোগ দেন যেখানে তিনি শ্রমজীবী মানুষের পরিচর্যা করেন এবং শিল্প শ্রমিকদের সামাজিক অবস্থার উন্নতির জন্য কাজ করেন। 1906 সালে তিনি লিউভেনের বেনেডিক্টিন মন্ট সিজার অ্যাবের সন্ন্যাসী হন এবং তাঁকে "ল্যামবার্ট" নাম দেওয়া হয়। মঠটি তখন বেউরোনীয় মণ্ডলীর একটি মঠ ছিল। সেখানে তিনি পূর্ববর্তী কলম্বা মারমিয়ন দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। তিনি ধর্মীয় প্রার্থনার উপর প্রসপার গুয়েরঞ্জারের কাজগুলিও অধ্যয়ন করেছিলেন এবং বেলজিয়ামের ধর্মীয় আন্দোলনের সাথে গভীরভাবে জড়িত হয়েছিলেন। 1909 সালের সেপ্টেম্বরে, কার্ডিনাল ডিজিরে-জোসেফ মার্সিয়ারের ডাকা ম্যালিন্সের একটি কংগ্রেসে বিউডুইন প্রার্থনার উপর একটি ভাষণ দেন। বিউডুইন ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান এবং গ্রন্থগুলি বুঝতে এবং অনুসরণ করতে সাহায্য করার মাধ্যমে গণসমাবেশে মানুষের সক্রিয় অংশগ্রহণকে উৎসাহিত করেছিলেন। যদিও তিনি প্রার্থনায় স্থানীয় ভাষার ব্যবহারের বিরোধিতা করেছিলেন, তিনি ব্যক্তিগত ভক্তিমূলক প্রার্থনার পরিবর্তে সাধারণ মানুষের জন্য গণ ও ভেস্পার্সের জন্য দ্বিভাষিক বইয়ের সুপারিশ করেছিলেন। তিনি পোপ দশম পিয়াস-এর কাজও নিবিড়ভাবে অনুসরণ করেছিলেন, বিশেষত তাঁর সময়ের খ্রিস্টানদের মধ্যে একটি আধ্যাত্মিক অসুস্থতা বলে তিনি যা বিশ্বাস করতেন তা নিরসনের প্রচেষ্টায়। বেউডুইন বিশিষ্ট ক্যাথলিক সাধারণ মানুষ গডফ্রয়েড কার্থ দ্বারা লিটারজি প্রচারের কাজে সমর্থিত ছিলেন। মন্ট সিজারের সন্ন্যাসীরা সস্তা ট্র্যাক্ট এবং গাইড মুদ্রণ করতে শুরু করেন। যুদ্ধের সময় তিনি "অস্কার ফ্রাইপন্ট" নামে বেলজিয়ামের ভূগর্ভস্থ আন্দোলনের নেতা ছিলেন। 1915 সালে তিনি ইংল্যান্ডে যান এবং ফার্নবরোতে সেন্ট মাইকেলস অ্যাবেতে প্রচার করেন। 1921 থেকে 1925 সাল পর্যন্ত তিনি রোমের স্যান্ট 'আনসেলমোতে লিটারজি, ক্ষমাপ্রার্থনা এবং ধর্মপ্রচারের অধ্যাপক ছিলেন, যেখানে তিনি খ্রিস্টান প্রাচ্য সম্পর্কে জানতে পেরেছিলেন এবং তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে চার্চগুলি কতটা বিভক্ত। একিউমিনিজমের একজন প্রাথমিক প্রবক্তা, তিনি কার্ডিনাল মার্সিয়ার দ্বারা আয়োজিত ম্যালিন্স কথোপকথনে একজন গুরুত্বপূর্ণ অংশগ্রহণকারী এবং অবদানকারী ছিলেন, যা অ্যাংলিকান চার্চের সদস্যদের এবং কিছু মহাদেশীয় ফ্রাঙ্কোফোন ক্যাথলিকদের মধ্যে আলোচনার একটি সিরিজ ছিল। 1925 সালে, বিউডুইন একটি গবেষণাপত্র উপস্থাপন করেন যা যুক্তি উপস্থাপন করে যে অ্যাংলিকান চার্চকে রোমান চার্চের দ্বারা কেবল "অন্তর্ভুক্ত" করা উচিত নয়-এর সাথে "পুনরায় মিলিত" হওয়া উচিত। এরপর তিনি খ্রিস্টান ঐক্যের প্রতি নিবেদিত আমায় সুর মিউজ (পরে চেভেটোগ্নে)-এ বর্তমান মঠের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের কাজ শুরু করেন। তাঁর প্রচেষ্টার ফলে তাঁকে ডর্গনের এন ক্যালকাট অ্যাবেতে স্থানান্তরিত করা হয়, যেখানে তিনি 1951 সাল পর্যন্ত ছিলেন। বিউডুইন 1960 সালের 11ই জানুয়ারি চেভেটগনে মারা যান। 1957 সালে, অ্যাঞ্জেলো রনকালি বলেছিলেন যে তিনি তাঁর বিশ্বজনীন পেশার জন্য বিউডুইনের কাছে ঋণী। ওয়ার্কস বিউডুইন 200 টিরও বেশি জার্নাল নিবন্ধ লিখেছেন, তবে সম্ভবত লা পিয়েতে দে ল 'ইগ্লিজ (1914) এর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তথ্যসূত্রের উৎস লুই বায়ার, ডম ল্যামবার্ট বিউডুইন। আন হোম ডি 'ইগ্লিজ, ক্যাস্টারম্যান, টুরনাই-প্যারিস, 1964 সোনিয়া এ. কুইটস্লান্ড, বিউডুইন। একজন ভাববাদী, নিউম্যান প্রেস, নিউ ইয়র্ক-টরন্টো, 1973 ইউনিট ডেস ক্রিশিয়েন্স, না। 29, জানুয়ারি 1978: ডম ল্যামবার্ট বিউডুইন (1873-1960): লে মোইন দে ল 'ইউনিয়ন, সংস্করণ। এটিয়েন ফাউলক্স এবং জ্যাক ডেসিয়াক্স বেলজিয়ান বেনেডিক্টিনস 1873 জন্ম 1960 মৃত্যু