Meghwal
মেঘওয়াল বা মেঘওয়ার (মেঘ এবং মেঘরাজ নামেও পরিচিত) মানুষ মূলত উত্তর-পশ্চিম ভারতে বাস করে, যেখানে পাকিস্তানে একটি ছোট জনসংখ্যা রয়েছে। তাদের ঐতিহ্যবাহী পেশা ছিল কৃষি, গবাদি পশু পালন এবং বয়ন। মেঘওয়ালরা সূচিকর্ম এবং বস্ত্র শিল্পে তাদের অবদানের জন্য পরিচিত। বেশিরভাগই ধর্মের দিক থেকে হিন্দু, ঋষি মেঘ, কবির, রাম দেবজি এবং বাঙ্কার মাতাজি তাদের প্রধান দেবতা। প্রতিশব্দ মেঘওয়াল সম্প্রদায় অবস্থানের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন নামে পরিচিত। উদাহরণের মধ্যে রয়েছে বালাই, মেনঘওয়ার। এই সম্প্রদায়টি 'ভাম্ভি' এবং 'ধেদ' নামেও পরিচিত, যা অবমাননাকর বলে বিবেচিত হয়। উৎস তারা দাবি করে যে তারা ঋষি মেঘের বংশধর, একজন সাধু যিনি তাঁর প্রার্থনার মাধ্যমে মেঘ থেকে বৃষ্টি আনার ক্ষমতা রেখেছিলেন। মেঘওয়ার শব্দটি সংস্কৃত শব্দ মেঘ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ মেঘ এবং বৃষ্টি, এবং যুদ্ধ (হিন্দিঃ ঵ার), যার অর্থ একটি দল, পুত্র এবং শিশু। (সংস্কৃতঃ বার) তবে, ধারণা করা হয় যে ভারতে মুসলিম আক্রমণের সময় রাজপুত, চরণ, ব্রাহ্মণ এবং জাট সহ উচ্চ বর্ণের অনেক লোক ভাম্ভি বা মেঘওয়াল জাতিতে যোগ দিয়েছিলেন বা নিয়োগ পেয়েছিলেন। এই কারণে, সম্প্রদায়ের মধ্যে 5টি প্রধান বিভাগ ছিলঃ আদু বা মিশ্রিত ভাম্বিস, রাজপুতদের নিয়ে গঠিত মারু ভাম্বিস, চরণ সহ চরণিয়া ভাম্বিস, জাট সহ পালিওয়াল ব্রাহ্মণ জনতা ভাম্বিস নিয়ে গঠিত বামনিয়া ভাম্বিস, কিছু মেঘওয়াল অন্যান্য সামাজিক গোষ্ঠীর সঙ্গে যুক্ত। শ্যামলাল রাওয়াত রাজস্থানের মেঘওয়ালদের "প্রভাবশালী অনগ্রসর বর্ণগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে উল্লেখ করেছেন, যা দেবাশীর দেবনাথও করেছিলেন। বালালি এবং বুনকার সম্প্রদায়ও মেঘওয়াল নাম ব্যবহার করতে শুরু করেছে। সংস্কৃতি মেঘওয়ালের এই উপ-বর্ণ গোষ্ঠীগুলির মধ্যে সাংস্কৃতিক পার্থক্য রয়েছে। উদাহরণস্বরূপঃ রাজস্থানের জনতা ভাম্বিস, বামনিয়া ভাম্বিস এবং চরণিয়া ভাম্বিসের মতো মেঘওয়ালরা অন্যান্য উপ-বর্ণের মধ্যে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয় না। এই উপ-গোষ্ঠীগুলি তাদের পূর্ববর্তী পরিচয় সম্পর্কে আরও সচেতন হয়ে তাদের পুরানো রীতিনীতি এবং ঐতিহ্য বজায় রাখে। উপরন্তু, বিভিন্ন উপ-গোষ্ঠীর মধ্যে পোশাকের অভ্যাসেও যথেষ্ট বৈচিত্র্য ছিল। 1891 সালে, যখন হরদয়াল সিং মারওয়ার রাজ্যের মেঘওয়াল বর্ণের ভাম্বি সম্পর্কে লিখেছিলেন, তখন তিনি পর্যবেক্ষণ করেছিলেনঃ "প্রথম দুটি বিভাগ (আদু বা মিশ্রিত ভাম্বি এবং মারু ভাম্বি) খুব ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত এবং আন্তঃবিবাহ, যেখানে শেষ দুটি বিভাগ যথাক্রমে তাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহ করে। ভাম্বিদের সোনা ও রুপোর অলঙ্কার পরার অনুমতি নেই, তবে প্রধান গ্রাম ভাম্বির এবং তার স্ত্রীর ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম করা হয়। পুরুষদের পোশাকে লক্ষণীয় জনপ্রিয়তা রয়েছে, তবে মারু ভাম্বির মহিলারা সাধারণত ঘাগরা বা দেশীয় চিন্টজের পেটিকোট পরেন, অন্যদিকে জনতা ভাম্বিরা জাট মহিলাদের মতো পোশাক পরেন এবং হাতির দাঁতের পরিবর্তে লাখ চুরার ব্যবহার থেকে আলাদা হন। চরণিয়া ভাম্বিদের মহিলারা চরণ মহিলাদের মতো হলুদ রঙের পোশাক পরেন। "গুজরাটে, মহেশ্বরী মেঘওয়াল ছাড়া, মেঘওয়ালদের মারওয়াড়া, গুজারা এবং চরণিয়া উপ-বিভাগগুলি মাতার উপাসনা করে। উপরন্তু, মারওয়াড়া এবং গুজরা মেঘওয়ালরা, চরণিয়া মেঘওয়ালদের বিপরীতে, সাধু রামদেব পুরীর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা পোষণ করে। মহেশ্বরী মেঘওয়ালদের বিপরীতে, মারওয়াড়া মেঘওয়ালদের কাছে চোরি বা বিবাহের বেদী রয়েছে। যদিও চরণিয়া মেঘওয়ালরা মেঘওয়ালদের ঐতিহ্যবাহী চামড়া ও চামড়ার কাজ থেকে বিরত থাকে, অন্যান্য গোষ্ঠীগুলি এই ধরনের কাজে জড়িত হওয়ার বিষয়ে নির্দিষ্ট আপত্তি প্রদর্শন করে না। ভৌগোলিক বিস্তৃতি মেঘওয়াল গুজরাট, মধ্যপ্রদেশ, মহারাষ্ট্র এবং রাজস্থানে পাওয়া যায়। মেঘ, কবির পন্থী বা ভগত হিমাচল প্রদেশ এবং জম্মু ও কাশ্মীরের বাসিন্দা এবং তাঁরা মেঘ, আর্য মেঘ এবং ভগত নামে পরিচিত। কিছু জায়গায় এগুলি গণেশিয়া, মেঘবনসি, মিহাঘ, রাখেশার, রাখিয়া, রিখিয়া, ঋষিয়া এবং অন্যান্য নামে পরিচিত। কয়েকজন মহাশও মেঘদের অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি করে। 1947 সালে ভারত বিভাগের পর, যে মেঘরা হিন্দু ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল, তাদের ভারতীয় ভূখণ্ডে স্থানান্তরিত হতে হয়েছিল। 1991 সালের হিসাবে, পঞ্জাবে (ভারত) মেঘদের জনসংখ্যা ছিল আনুমানিক 105,157 জন। রাজস্থানের গ্রামাঞ্চলে, এই সম্প্রদায়ের অনেক মানুষ এখনও গোলাকার, মাটির ইটের কুঁড়েঘরের ছোট ছোট গ্রামে বাস করে, যা বাইরের দিকে রঙিন জ্যামিতিক নকশায় আঁকা এবং বিস্তারিত আয়নার খোদাই দিয়ে সজ্জিত। আগের দিনগুলিতে মেঘওয়াল সম্প্রদায়ের প্রধান পেশা ছিল কৃষি শ্রম, বুনন, বিশেষত খাদি এবং কাঠের খোদাই, এবং এগুলি এখনও প্রধান পেশা। মহিলারা তাদের সূচিকর্মের কাজের জন্য বিখ্যাত এবং দক্ষ উল ও সুতির তাঁতি। মেঘওয়ালের ক্রমবর্ধমান সংখ্যা আজ শিক্ষিত এবং সরকারি চাকরি পাচ্ছে। পাঞ্জাবে, বিশেষ করে অমৃতসর, জলন্ধর এবং লুধিয়ানার মতো শহরগুলিতে তাদের একটি ভাল সংখ্যা ক্রীড়া, জুতো, অস্ত্রোপচার এবং ধাতব পণ্য উৎপাদনকারী কারখানায় শ্রমিক হিসাবে নিযুক্ত রয়েছে। তাদের মধ্যে খুব কম লোকেরই নিজস্ব ব্যবসা বা ক্ষুদ্র শিল্প রয়েছে। ছোট ব্যবসা এবং পরিষেবা ইউনিটগুলি তাদের জীবিকার প্রধান সহায়ক। রাজস্থানের মেঘওয়াল মহিলারা তাদের উচ্ছ্বসিত বিশদ পোশাক এবং গহনাগুলির জন্য পরিচিত। বিবাহিত মহিলারা প্রায়শই সোনার নাকের আংটি, কানের দুল এবং গলার দুল পরেন, যা তার শীঘ্রই স্বামী হওয়ার মায়ের দ্বারা "নববধূ সম্পদ" যৌতুক হিসাবে দেওয়া হয়। নাকের আংটি এবং কানের দুলগুলি প্রায়শই রুবি, নীলমণি এবং পান্না পাথর দিয়ে সজ্জিত করা হয়। মেঘওয়াল মহিলাদের সূচিকর্মের চাহিদা রয়েছে। তাদের কাজটি তাদের প্রাথমিক লাল ব্যবহারের দ্বারা আলাদা করা হয়, যা চূর্ণিত পোকামাকড় থেকে উত্পাদিত একটি স্থানীয় রঞ্জক থেকে আসে। সিন্ধু ও বেলুচিস্তানের থর মরুভূমির এবং গুজরাটের মেঘওয়াল মহিলা কারিগরদের ঐতিহ্যবাহী সূচিকর্ম এবং রল্লী তৈরিতে দক্ষ বলে মনে করা হয়। হাতে খোদাই করা বহিরাগত জিনিসগুলি মেঘওয়াল মহিলার যৌতুকের একটি অংশ। আরও দেখুন বালাই কোলহি তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্কগুলি দলিত সম্প্রদায়ের সামাজিক গোষ্ঠীগুলি দক্ষিণ এশিয়ার বুনন সম্প্রদায়গুলি ছত্তিশগড়ের তফসিলি জাতি জম্মু ও কাশ্মীরের তফসিলি জাতি দিল্লির তফসিলি জাতি রাজস্থানের তফসিলি জাতি উত্তরপ্রদেশের তফসিলি জাতি গুজরাটের তফসিলি জাতি মধ্যপ্রদেশের সামাজিক গোষ্ঠী রাজস্থানের সামাজিক গোষ্ঠী