Kumaranalloor
কুমারানাল্লুর হল ভারতের কেরালা রাজ্যের কোট্টায়াম তালুকের কোট্টায়াম শহরের একটি শহরতলি। কোট্টায়াম শহর কুমারানাল্লুর থেকে মাত্র 5 কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থিত। স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত সংস্থাটি কোট্টায়াম পৌরসভায় একীভূত হওয়ার আগে 2010 সাল পর্যন্ত এই অঞ্চলটি কুমারানাল্লুর গ্রাম পঞ্চায়েত দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। প্রাক্তন পঞ্চায়েত কার্যালয়টি এখন পৌরসভার আঞ্চলিক প্রশাসনিক কার্যালয় হিসাবে বিদ্যমান। গ্রামটি মীনাচিল নদীর তীরে অবস্থিত। ইতিহাস কুমারানাল্লুর একটি প্রাচীন সাংস্কৃতিক কেন্দ্র। শহরটি কুমারানাল্লুর দেবী (দেবী) মন্দিরের জন্য এবং মন্দিরের বার্ষিক ত্রিকার্থিকা উৎসবের সময় বিখ্যাত। মন্দিরটি অস্তিত্ব লাভের আগে এই স্থানটি 'থিঙ্গালকাডু' নামে পরিচিত ছিল। পরে 'থিঙ্গালকাদু' নামটি পরিবর্তিত হয় এবং 'ইন্দু কানানম' নামে পরিচিত হয়। কিছু প্রাচীন লিপিতে, মন্দিরটি বর্ণনা করা হয়েছে এবং মহিষারি কোভিল (মন্দির) নামে পরিচিত। কুমারানাল্লুর মন্দিরকে কেরালার 108টি দুর্গালয়ের (দেবী মন্দির) মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবী মন্দির হিসাবে বিবেচনা করা হয়। ঐতিহাসিক ও পৌরাণিক প্রমাণের পাশাপাশি তথ্যের অন্যান্য উৎস অনুসারে মন্দিরটি 2400 বছরেরও বেশি পুরানো বলে মনে করা হয়। মন্দিরের স্থাপত্যটি নলম্বলম এবং শ্রীকোভিলের অনন্য কাঠামোর জন্য উল্লেখযোগ্য, যা উভয়ই শ্রীচক্র শৈলীতে নির্মিত হয়েছে (একটি হাতল সহ রিংয়ের মতো বস্তু, যা দেবীর ডান হাতে স্থাপন করা হয়েছে)। মন্দিরের স্থাপত্যকলায় এই ধরনের স্থাপত্য খুব কমই পাওয়া যায়। কার্নাটিক কৃতি 'শ্রী কুমার নগরালায়ে' হল মহারাজা স্বাতী থিরুনালের একটি জনপ্রিয় ক্ষেত্রক্রিতি (একটি নির্দিষ্ট মন্দিরের দেবতা সম্পর্কে রচনা) যা আতানা রাগ এবং আদি থালামে সেট করা হয়েছে এবং সেমমাঙ্গুডি শ্রীনিবাস আইয়ার, এম এস সুব্বলক্ষ্মী ইত্যাদি সহ অনেক কিংবদন্তি রয়েছে। এটি জনপ্রিয় করে তুলেছে। চেরামন পেরুমল পেরুমল কেরলের শাসক সম্রাট ছিলেন যখন দেবী দুর্গার মূর্তি স্থাপনের জন্য ভাইকোমের কাছে উদয়নপুরমে একটি মন্দির নির্মাণ শুরু হয়েছিল; যখন তিনি ভগবান কুমার বা সুব্রামানিয়ানের মূর্তি স্থাপনের জন্য একটি জায়গায় (যা পরে কুমারনাল্লুর নামে পরিচিত) আরেকটি মন্দির নির্মাণ শুরু করেছিলেন। এদিকে, তামিলনাড়ুর মাদুরাইয়ের মীনাক্ষী মন্দিরে একটি উদ্বেগজনক ঘটনা ঘটেছে। দেবীর রত্ন-খচিত নাকের আংটিটি চুরি হয়ে গেছে বা হারিয়ে গেছে। রাজা তদন্তের নির্দেশ দেন। একই সময়ে, তিনি 41 দিনের মধ্যে এই সমস্যার সমাধান করতে না পারলে মন্দিরের পুরোহিতকে হত্যা করার নির্দেশ দেন। কারণ, তাঁর অজান্তে নাকের আংটিটি নষ্ট হয়ে যেত না। তবে, পুরোহিত নির্দোষ ছিলেন। এই দ্বিধায় তিনি বিভ্রান্ত ও বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলেন। তিনি দেবীর পায়ের কাছে আশ্রয় নেন। চল্লিশ দিন দিন ও সপ্তাহ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে শোকার্ত পুরোহিত তাঁর দিন-রাত কাঁদতে ও প্রার্থনা করতে কাটাতেন। 40তম দিনের রাতে, তিনি মন্দিরের দরজায় ঘুমিয়েছিলেন, ধ্যান করেছিলেন এবং তাঁর ভাগ্য নিয়ে চিন্তা করেছিলেন যে পরের দিন তাঁর জীবন শেষ হয়ে যাবে। কিন্তু সেই রাতে সে একটা স্বপ্ন দেখেছিল। দেবী তাঁর সামনে উপস্থিত হন এবং তাঁকে সঙ্গে সঙ্গে সেই জায়গা ছেড়ে চলে যাওয়ার নির্দেশ দেন। হতভম্ব ও হতভম্ব পুরোহিত চোখের জল ফেললেন। তিনি একটি তেজকে (ঐশ্বরিক আলো) এগিয়ে যেতে দেখেছিলেন। তিনি কোথায় যাচ্ছেন তা না জেনেই তা অনুসরণ করেছিলেন। তেজা তাঁকে অনেক দূর নিয়ে যায় এবং অবশেষে সেই জায়গায় পৌঁছায় যা পরে কুমারানাল্লুর নামে পরিচিত হয়। কুমারানাল্লুর-এ ভগবান সুব্রামানিয়ান বা কুমারনের মূর্তি স্থাপনের জন্য মন্দিরটি নির্মাণাধীন ছিল। মন্দিরের শ্রীকোভিলে (গর্ভগৃহ) প্রবেশ করেন দেবতারা। উপরন্তু, প্রতিষ্টা সময়ে (স্থাপন করার উপযুক্ত সময়) থিজারা শ্রীকোভিলে প্রবেশ করেছিল। তারপর একটি আসরেরি (একটি অবিনশ্বর এবং ঐশ্বরিক কণ্ঠস্বর) ছিল, 'কুমারন আল্লা উরিল' (মালয়ালম), যার অর্থ, 'এই জায়গাটি কুমারের জন্য নয়'। এটি কুমারির বা দেবীর স্থান। তাই এটি কুমারানাল্লুর নাম পেয়েছে। পেরুমল হতাশ ও হতাশ হয়ে পড়েছিলেন। নির্মাণাধীন মন্দিরে কুমারের মূর্তি স্থাপনের জন্য তিনি উদয়নপুরম যান। পথে, পেরুমল কিছু বাধার সম্মুখীন হন কিন্তু অবশেষে উদয়নাপুরমে পৌঁছাতে সক্ষম হন এবং মন্দিরের শ্রীকোভিলে সুব্রামানিয়ানের মূর্তি স্থাপন করেন। পরে, পেরুমল দেবীর মূর্তি নিয়ে কুমারানাল্লুর ফিরে আসেন এবং সেখানে এটি স্থাপনের প্রস্তুতি শুরু করেন। আরও একটি ভাবনা তাঁর মনে জেগেছিল যে মূর্তিটি পরিবর্তন করতে হবে। কাছাকাছি বেদগিরিতে একটি মূর্তি জলে পড়ে ছিল। পেরুমল বেদগিরি থেকে মূর্তিটি নিয়ে এসেছিলেন। মহর্ষি পরশুরাম অতীতে এই মূর্তিটি তৈরি ও পূজা করেছিলেন বলে মনে করা হয়। প্রতিষ্ঠার সময়, ম্যাটযুক্ত চুল সহ একজন ব্রাহ্মণ ঋষি এসে শ্রীকোভিলে প্রবেশ করেন এবং এক সেকেন্ডের মধ্যে মূর্তিটি স্থাপন করেন। মূর্তি স্থাপন করার সঙ্গে সঙ্গেই তিনি অদৃশ্য হয়ে যান। আজ অবধি লোকেরা বিশ্বাস করে যে ব্রাহ্মণ ঋষি ছিলেন মহর্ষি পরশুরাম। ব্রাহ্মণ পুরোহিত, যিনি মাদুরাই থেকে তেজদের অনুসরণ করেছিলেন, মন্দিরের পুরোহিত হয়েছিলেন। তাঁর বাসভবন মাদুরাই ইলম নামে পরিচিত। তাঁর উত্তরসূরীরা আজও দেবীর উপাসনা করেন। স্থাপত্য মন্দিরটি 15,000 বর্গ মিটার এলাকা জুড়ে অবস্থিত। মন্দিরের প্রধান গোপুরম (প্রবেশদ্বার) পূর্ব দিকে মুখ করে এবং মন্দিরের চারপাশে উঁচু দেয়াল এবং প্রতিটি দিকে (দক্ষিণ, পশ্চিম ও উত্তর) আরও তিনটি গোপুরম (প্রবেশদ্বার) রয়েছে। মন্দিরে প্রবেশের সময়, মন্দিরের দৃশ্য একটি ঐশ্বরিক চিত্র উপস্থাপন করে। প্রধান গোপুরম দিয়ে মন্দিরে প্রবেশ করলে স্বর্ণের ধওয়াজম (পতাকার লাঠি) এবং স্তম্ভগুলিতে গণপতি, শিব এবং অন্যান্য সাধুদের সহ অনেক ভাস্কর্যের খোদাই সহ বালিকল পুরা দেখতে পাওয়া যায়। নালাম্বলমের অভ্যন্তরে, শ্রীকোভিল এবং প্রধান মণ্ডপটি খোদাই করা পাথরের তৈরি পথ দ্বারা বেষ্টিত। শিবের মন্দিরটি প্রধান শ্রীকোভিলের ডানদিকে অবস্থিত। ভদ্রকালী মন্দিরটি পুরো মন্দিরের জন্য খোদাই করা পাথরের উপর সম্পূর্ণ প্রসারিত চারপাশের পথ সহ মন্দিরের দক্ষিণে অবস্থিত। কুমারানাল্লুর মন্দিরের দেওয়ালচিত্রগুলি মূল্যবান এবং বিরল। গর্ভগৃহের (শ্রীকোভিল) বাইরের দেয়ালগুলি হিন্দু দেবতা, দেবীদের দেওয়ালচিত্র এবং মহান মহাকাব্য রামায়ণ ও মহাভারতের ঘটনা দিয়ে সজ্জিত। এই দেওয়ালচিত্রগুলিকে রঙ করার জন্য প্রাকৃতিক রঙ এবং ঔষধি গাছ ব্যবহার করা হত। কুমারানাল্লুর ত্রিকার্থিকা উৎসব মন্দিরের গুরুত্বপূর্ণ উৎসব হল ত্রিকার্থিকা যা বৃষিকম (নভেম্বর-ডিসেম্বর) মাসে উদযাপিত হয়। কার্তিকের দিনে উদয়নপুরম এবং ত্রিশূর ভাদাক্কুনাথ মন্দিরের সীমানায় একটি নিবেদ্যম (নৈবেদ্য) তৈরি করা স্বাভাবিক। গল্পে বলা হয়েছে যে, কার্তিক স্নানের পর ফিরে আসা দেবীর সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে এই দুটি মন্দিরের দেবতারা ফিরে আসেন। তারা মন্দির থেকে বেরিয়ে আসে, প্রাঙ্গণের দেয়াল অতিক্রম করে সেখানে দাঁড়িয়ে থাকে এবং পাশ দিয়ে যাওয়া দেবীর মোহনীয় মূর্তির দিকে তাকিয়ে থাকে এবং মন্দিরের পুরোহিত যিনি দেবতাদের সন্ধানে আরও ছুটে গিয়েছিলেন, অবশেষে মন্দিরের দক্ষিণ প্রান্তে দেওয়ালে তাদের সাথে দেখা করেন। তারপর থেকে, কার্তিকের সময়, এই মন্দিরগুলির দেওয়ালে পূজা করা হয়। সন্ধ্যায় কার্তিক ভিলাক্কু নামে আলোকসজ্জার প্রদর্শন এই উদযাপনের প্রধান আকর্ষণ। মন্দিরটি কয়েকটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানও পরিচালনা করে যা হলঃ দেবী বিলাসম এল. পি স্কুল দেবী বিলাসম ইউ. পি স্কুল দেবী বিলাসম উচ্চ বিদ্যালয় দেবী বিলাসম ভোকেশনাল এইচ. এস স্কুল (মেডিকেল ল্যাবরেটরি টেকনোলজি এবং কম্পিউটার অ্যাপ্লিকেশন-এ বিশেষীকরণ) দেবী বিলাসম পাবলিক স্কুল (সপ্তম শ্রেণি পর্যন্ত ইংরেজি মাধ্যম) বিদ্যালয়ের এক শতাব্দীর পুরনো ইতিহাস এম. ই 1081 (1905 খ্রিস্টাব্দ) সালে, স্কুল পরিদর্শক (উত্তর রেঞ্জ) শ্রী এম রাজা রাজা ভার্মা মন্দির পরিদর্শন করেন এবং সম্মানিত হন। তিনি অনেক তরুণ নাম্বুদিরি ছেলেকে দেখেছিলেন যারা শিক্ষিত ছিল না এবং তাদের জন্য একটি বিশেষ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার প্রস্তাব দিয়েছিল। মন্দিরের তৎকালীন প্রশাসক শ্রী সি এন থুপ্পান নাম্বুদিরিকে এই কাজের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। তাঁর নির্দেশ ও তত্ত্বাবধান অনুযায়ী, বিদ্যা আরামভম দিবসে 12 জন শিক্ষার্থী নিয়ে বিদ্যালয়টি প্রতিষ্ঠিত হয়। শ্রী কুমানাম কে গোবিন্দ পিল্লাই, যিনি এই অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন, 6 মাস ধরে বিদ্যালয়ে কাজ করেছেন। শ্রী কাক্কানাট্টু পদ্মনাভ পিল্লাই, তিরুভাট্টা গোবিন্দ যোদ্ধা এবং এই ধরনের বিশিষ্ট ব্যক্তিরাও বিদ্যালয়ে কাজ করেছেন। 6 মাসের মধ্যে অনুদান হিসেবে 19 টাকা বরাদ্দ করা হয় এবং অবশিষ্ট অর্থ বিভিন্ন উৎস থেকে সংগ্রহ করতে হয়। 1083 খ্রিষ্টাব্দে কুম্ভম মাসে প্রথম বার্ষিকী সভা অনুষ্ঠিত হয়। বিদ্যালয়ের পরিদর্শক শ্রী আর এসওয়ারা পিল্লাই সভায় সভাপতিত্ব করেন এবং বিদ্যালয়ের উন্নয়নের জন্য অনেক পরামর্শ দেন। কিন্তু, দীর্ঘ সময় ধরে বিদ্যালয়টি কাজ করতে পারেনি। পরে যখন শ্রী সি এন থুপ্পান নাম্বুদিরি জমা দেওয়া স্মারকলিপির ভিত্তিতে বিধান পরিষদের সদস্য (এম. এল. সি) হন, তখন বিদ্যালয়টি আবার 7ম শ্রেণী পর্যন্ত পুনরায় খোলা হয়। যেহেতু বিদ্যালয়ের নিজস্ব ভবন ছিল না, তাই নাম্বুদিরির কাছ থেকে অনুদান সংগ্রহের পর বর্তমান বড় ভবনটি প্রতিষ্ঠিত হয়। শ্রী ট্রাভাঙ্কোরের তৎকালীন দিওয়ান মন্নত কৃষ্ণান নায়ার নতুন বিদ্যালয় ভবনের উদ্বোধন করেন। ডঃ গিল, সভায় বিশেষ আমন্ত্রিত ছিলেন এবং এই উপলক্ষে অভিনন্দন জানান। অন্যান্য জায়গা থেকে আসা নাম্বুদিরি ছেলেদের জন্যও থাকার ব্যবস্থা ছিল। একটি সরকারি অনুদান মঞ্জুর করা হয়েছে। 500) বোর্ডিং সুবিধার জন্য। ভবনটির জন্য প্রয়োজনীয় অতিরিক্ত অর্থ অনুদানের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছিল। এই বিদ্যালয়টি 4 বছর ধরে কাজ করেছে। পরে, দিওয়ান রাঘবাইয়া বিদ্যালয়টি পরিদর্শন করেন এবং তাঁর নির্দেশ অনুযায়ী বিদ্যালয়টিকে একটি ইংরেজি মাধ্যমের বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত করেন। আর্থিক সমস্যার কারণে স্কুলটি আবার কিছু সময়ের জন্য বন্ধ করতে হয়েছিল। পরে, ট্রাভাঙ্কোরের মহারাজার নির্দেশ অনুসারে, বিদ্যালয়টিকে একটি সংস্কৃত বিদ্যালয়ে রূপান্তরিত করা হয় যার উন্নয়নের জন্য মানুষ এবং দেওয়াস্বোম সমর্থন করতে শুরু করে। পরবর্তীকালে বিদ্যালয়টি একটি শিক্ষামূলক বিদ্যালয় হিসেবে সকলের জন্য উন্মুক্ত করা হয়। শ্রী সি এন থুপ্পান নাম্বুদিরি বিদ্যালয়ের ব্যবস্থাপক (আজীবন) হিসাবে নিযুক্ত হন, কিন্তু পরে পদ থেকে পদত্যাগ করেন। এই এলাকার শিশুরা এই বিদ্যালয়ের সুবিধা পেতে শুরু করে। উপরন্তু, অনেক উৎস থেকে অনুদান পাওয়া গিয়েছিল এবং সেগুলির মধ্যে এন. এস. এস কলেজের বিশেষ উল্লেখ প্রয়োজন। (কুমারানাল্লুর উরানমা) দেওয়াস্বোমকে এই ধারার মহৎ কাজের জন্য প্রকৃত সামর্থ্যের চেয়ে বেশি ব্যয় করতে হয়েছিল। বিদ্যালয়গুলিতে প্রদত্ত কিছু সুবিধা হ 'লঃ কলা ও সাংস্কৃতিক প্রশিক্ষণ ক্রীড়া এবং গেমস ভারত স্কাউটস অ্যান্ড গাইড রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক কুমারনাল্লোর দেবী সুপ্রভাথাম অফিসিয়াল মন্দির ওয়েবসাইট অফিসিয়াল ওয়েবসাইট অফিসিয়াল ফেসবুক পেজ কোট্টায়াম জেলার গ্রাম