De Daumier-Smith's Blue Period
"ডি ডুমিয়ার্স-স্মিথস ব্লু পিরিয়ড" জে. ডি. স্যালিঞ্জারের একটি ছোটগল্প, যা ওয়ার্ল্ড রিভিউ (লন্ডন)-এর মে 1952 সংস্করণে প্রথম প্রকাশিত হয়। 1951 সালের 14ই নভেম্বর দ্য নিউ ইয়র্কার দ্বারা প্রত্যাখ্যাত, এই অংশটি স্যালিঞ্জার যে জটিল ধর্মীয় ধারণাগুলি উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন তা ধারণ করার জন্য খুব সংক্ষিপ্ত বলে বিচার করা হয়েছিল। এটিই একমাত্র কাজ যা তিনি পাঁচ মাসেরও বেশি সময় ধরে লড়াই করার পরে 1951 সালে প্রযোজনা করেছিলেন বলে জানা যায়। দ্য নিউ ইয়র্কারের পাতার বাইরে প্রকাশিত স্যালিঞ্জারের শেষ গল্পটি তাঁর নাইন স্টোরিজ (1953) সংকলনে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। সারাংশ প্রথম ব্যক্তি বর্ণনাকারী জন স্মিথের দৃষ্টিভঙ্গি, যিনি প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে উনিশ বছর বয়সে তাঁর জীবনের একটি পর্বের পুনর্মূল্যায়ন করছেন। তিনি গল্পটি তাঁর প্রয়াত (কাল্পনিক) সৎ বাবাকে উৎসর্গ করেছেন। ঘটনাগুলি 1939 সালে স্মিথের মায়ের মৃত্যুর পরপরই ঘটে, যখন তিনি এবং তাঁর সৎ বাবা প্যারিস থেকে ম্যানহাটনে ফিরে আসেন, যেখানে পরিবারটি মহামন্দার বছরগুলি কাটিয়েছিল। গৃহকর্মী হিসাবে, "ব্যতিক্রমীভাবে অপ্রীতিকর" স্মিথ এবং তার "লাইভ-অ্যান্ড-লেট-লাইভ" বিধবা সৎ বাবা আলফোন্স এবং গ্যাস্টনের মধ্যে সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষেত্রে অসঙ্গতিপূর্ণ। পালানোর জন্য স্মিথ আবেদন করেন এবং মন্ট্রিলের চিঠিপত্র শিল্প একাডেমিতে প্রশিক্ষক হিসাবে গৃহীত হন, মন্সিওর আই ইয়োশোটো দ্বারা পরিচালিত "লেস অ্যামিস ডেস ভিউক্স মাইট্রেস" ("ওল্ড [আর্ট] মাস্টার্সের বন্ধুরা")। স্মিথের সারসংকলন তাঁর শৈল্পিক পরিচয়কে অতিরঞ্জিত করে এবং আরও, তিনি মিথ্যা দাবি করেন যে তিনি হনোর ডুমিয়ারের বংশধর এবং পাবলো পিকাসোর বিশ্বাসী। তিনি স্ফীত মনিকার "জিন ডি ডুমিয়ার-স্মিথ" গ্রহণ করেন এবং ক্রমবর্ধমানভাবে তাঁর নিজস্ব কল্পিত ব্যক্তিত্বকে অভ্যন্তরীণ করে তোলেন। "লেস অ্যামিস ডেস ভিউক্স মাইট্রেস" ইয়োশোটোর ছোট্ট অ্যাপার্টমেন্ট বলে মনে হয়, যা মন্ট্রিলের একটি ছোট অংশ ভার্ডুনে অবস্থিত। মিস্টার ইয়োশোটো, তাঁর স্ত্রী এবং স্মিথ চিঠিপত্র শিল্প "একাডেমি"-র একমাত্র "প্রশিক্ষক"। মিঃ ইয়োশোটো তার নতুন কর্মচারীকে তিনজন চিঠিপত্রের ছাত্রের কাজ পর্যালোচনা ও সংশোধন করার দায়িত্ব অর্পণ করেন, যাদের মধ্যে দুজন অশালীন এবং অযোগ্য শিল্পকর্ম স্মিথকে হতাশ করে। তৃতীয় ছাত্রী, একজন সন্ন্যাসিনী, সিস্টার ইরমার কাজ স্মিথকে ষড়যন্ত্র এবং আনন্দিত করে। তাঁর উৎসাহে, তিনি মহিলার কাছে একটি আনুষ্ঠানিক এবং পৃষ্ঠপোষকতার চিঠি লেখেন। বোনের পক্ষ থেকে স্মিথের হস্তক্ষেপ কনভেন্টকে সিস্টার ইরমার সাথে আরও যোগাযোগ নিষিদ্ধ করে, একাডেমিতে তার তালিকাভুক্তির অবসান ঘটায়। এই প্রত্যাখ্যান যুবককে হতবাক করে এবং তার অহংকারী বিচ্ছিন্নতা আরও গভীর করে। তিনি সংক্ষেপে তাঁর বাকি চার ছাত্রকে স্কুল থেকে বরখাস্ত করেন, তাদের কাজকে অসম্মান করেন। বোন ইরমার কাছে তিনি একটি চিঠি লেখেন যাতে সতর্ক করে দেওয়া হয় যে, যথাযথ শিক্ষা ছাড়া তাঁর শৈল্পিক প্রতিভা কখনই বিকশিত হবে না কিন্তু তা কখনই পাঠানো হবে না। এই বিচ্ছিন্ন অবস্থায়, স্মিথ একটি অর্থোপেডিক যন্ত্রপাতির দোকানের ডিসপ্লে উইন্ডোতে দেখার সময় একটি অতীন্দ্রিয় প্রকাশ অনুভব করেন। এক মুহুর্তে, তিনি যে গদ্যময় বস্তুগুলি দেখেন তার অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য বুঝতে পারেন। স্মিথ তার অশান্ত অস্তিত্ব থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করে। সে তার ডায়েরিতে একটি নোট লেখে, বোন ইরমার কাছে তার ভাগ্য অনুসরণ করার ক্ষমতা সমর্পণ করে। তিনি ঘোষণা করেন যে "প্রত্যেকেই একজন সন্ন্যাসিনী"। অবশেষে তিনি তাঁর চার ছাত্রকে পুনর্বহাল করেন, তাদের সাথে একটি দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্ক স্থাপন করেন। "ডি ডাউমিয়ার্স ব্লু পিরিয়ড" বিশ্লেষণ স্যালিঞ্জারের কথাসাহিত্যের এমন বিষয়গুলির প্রতি একটি পরিবর্তনকে চিহ্নিত করে যা আমেরিকান সমাজের আধ্যাত্মিক শূন্যতার সাথে ধর্মীয় বা রহস্যময় অভিজ্ঞতার বিপরীতে। জন স্মিথকে একজন অত্যন্ত নিঃসঙ্গ এবং বিচ্ছিন্ন যুবক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে যার নার্সিসিজম (তিনি সতেরোটি স্ব-প্রতিকৃতি আঁকার কথা স্বীকার করেছেন) এবং ছদ্মবেশ তার নিজের কষ্ট থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করে রাখে। নায়ক শেষ পর্যন্ত তার আত্ম-শোষণ এবং কুসংস্কারকে এপিফেনির মাধ্যমে অতিক্রম করে যা তার কাছে ঈশ্বরের উপস্থিতি প্রকাশ করে। প্রশিক্ষক হিসাবে তাঁর নতুন চাকরিতে, স্মিথ তাঁর দুই ছাত্র, বাম্বি ক্র্যামার এবং আর. হাওয়ার্ড রিজফিল্ডের (স্যালিঞ্জারের দ্বারা অত্যন্ত হাস্যরসের সাথে বর্ণিত) শিল্পকর্মকে হতাশার পর্যায়ে হতাশাজনক বলে মনে করেন। তাঁর তৃতীয় ছাত্র, সেন্ট জোসেফের বোনদের ক্রম থেকে একজন ধর্মপ্রাণ সন্ন্যাসিনী, আশা প্রদান করে। তিনি খ্রীষ্টের সমাধিস্থল চিত্রিত করে একটি চিত্র জমা দেন। তার প্রতিভায় বিস্মিত হয়ে স্মিথ তাকে একটি প্রাণবন্ত এবং অনুপ্রবেশকারী চিঠি লেখেন যা তার অন্যান্য ছাত্রদের অপরিশোধিত শৈল্পিক নৈবেদ্যের মতোই অযোগ্য। সন্ন্যাসিনী এবং যুবকের মধ্যে এই মুখোমুখি হওয়া থেকে শুরু করে, স্যালিঞ্জার গল্পের কেন্দ্রীয় বিষয়বস্তুর পরিচয় দেনঃ জীবনের স্বজ্ঞাত বোঝাপড়া বনাম বুদ্ধিবৃত্তিক জ্ঞান। এটি আত্ম-আলোকিতকরণের দিকে যুবকের অগ্রগতির সূচনা করে। সিস্টার ইরমার কাছে তাঁর চিঠি পোস্ট করার পরে, স্মিথ তাঁর দুটি "নিকট-রহস্যময় অভিজ্ঞতার" মধ্যে প্রথমটির মধ্য দিয়ে যান। জীবনীকার কেনেথ স্লাভেনস্কি এই পর্বগুলির মধ্যে প্রথমটি বর্ণনা করেছেনঃ স্মিথ সিস্টার ইরমার সাথে জড়িত কিশোর-কিশোরী রোমান্টিক কল্পনায় লিপ্ত হয়ে এই উপাখ্যানটির প্রতিক্রিয়া জানিয়েছেন। সে তার শ্রেষ্ঠত্বের বিভ্রমকে আঁকড়ে ধরে থাকে। স্মিথের দ্বিতীয় এপিফেনি একই ডিসপ্লে উইন্ডোতে ঘটে, তবে স্যালিঞ্জার একটি ট্যাবলো উপস্থাপন করেন যার মধ্যে একজন যুবতী মহিলা রয়েছেন যিনি প্রদর্শনীতে থাকা বস্তুগুলি পুনর্বিন্যাস করছেন। ডিসপ্লে মডেলটি সাজানোর মধ্যে মগ্ন হয়ে, তিনি যখন স্মিথকে লক্ষ্য করেন যে তিনি তাকে লক্ষ্য করছেন, তখন তিনি ক্ষণিকের জন্য বিচলিত হয়ে পড়েন, তারপর পিছলে পড়ে যান। সে নিজেকে তুলে নেয় এবং মর্যাদার সঙ্গে তার নম্র কাজ পুনরায় শুরু করে। মেয়েটি বোন ইরমার সাথে যোগাযোগ করে এবং তার সাধারণ পেশাটি ঈশ্বরের প্রতি সন্ন্যাসিনীর প্রকৃত উৎসর্গের সাথে সমান। স্যালিঞ্জার বর্ণনাকারীর উপাখ্যানের মুহূর্তটি বর্ণনা করেছেনঃ স্লাভেনস্কি এটিকে গল্পের মূল অংশ হিসাবে বিবেচনা করেন, যা "ঈশ্বরের উপস্থিতি" এবং স্যালিঞ্জারের লেখায় জেন বৌদ্ধ বিষয়গুলির উত্থানকে প্রকাশ করে। নোটস সোর্স স্লাভেনস্কি, কেনেথ। জে. ডি. স্যালিঞ্জারঃ একটি জীবন। র্যান্ডম হাউস, নিউ ইয়র্ক 2010। 1953 জে. ডি. স্যালিঞ্জারের ছোটগল্প