Tusculanae Disputationes
দ্য টাস্কুলানে ডিসপুটেশনস (এছাড়াও টাস্কুলানে কোয়েস্টিওনেস; ইংরেজিঃ টাস্কুলান ডিসপুটেশনস) সিসেরোর লেখা পাঁচটি বইয়ের একটি সিরিজ, যা প্রায় 45 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে প্রাচীন রোমে গ্রীক দর্শনকে জনপ্রিয় করার চেষ্টা করে, যার মধ্যে স্টোইসিজমও রয়েছে। এটি তাই বলা হয় কারণ এটি টাস্কুলামে তাঁর ভিলায় লেখা হয়েছিল বলে জানা গেছে। তাঁর মেয়ে সম্প্রতি মারা গিয়েছিলেন এবং শোকের মধ্যে সিসেরো দার্শনিক অধ্যয়নে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন। টাস্কুলান ডিসপুটেশনস পাঁচটি বই নিয়ে গঠিত, প্রতিটি একটি নির্দিষ্ট বিষয়ের উপরঃ মৃত্যুর অবজ্ঞার উপর; ব্যথার উপর; দুঃখের উপর; মানসিক ব্যাঘাতের উপর; এবং একটি সুখী জীবনের জন্য কেবল সদ্গুণই যথেষ্ট কিনা। প্রসঙ্গ 45 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, যখন সিসেরোর বয়স প্রায় 61 বছর, তখন তাঁর কন্যা তুলিয়া প্রসবের পর মারা যান। তার ক্ষতি সিসেরোর এতটাই ক্ষতি করেছিল যে তিনি সমস্ত সরকারী ব্যবসা পরিত্যাগ করেছিলেন এবং শহর ছেড়ে অ্যাস্টেরায় চলে গিয়েছিলেন, যা অ্যান্টিয়ামের কাছে তাঁর একটি দেশীয় বাড়ি ছিল। সেখানে তিনি দার্শনিক অধ্যয়নে নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন, ডি ফিনিবাস সহ বেশ কয়েকটি রচনা লিখেছিলেন। বুদ্ধিবৃত্তিক আলোচনার জন্য তাঁর সঙ্গে কিছু বন্ধুকে দেশে নিয়ে যাওয়া তাঁর রীতি ছিল। তাঁর টাস্কুলান ভিলায় একাডেমি নামে একটি গ্যালারি ছিল, যা সিসেরো দার্শনিক কথোপকথনের উদ্দেশ্যে তৈরি করেছিলেন। এটি মূলত একমত যে সিসেরো 45 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের গ্রীষ্ম এবং/অথবা শরৎকালে টাস্কুলান ডিসপুটেশনস লিখেছিলেন। সিসেরো তার বন্ধু ব্রুটাস, একজন বিশিষ্ট সহকর্মী রাজনীতিবিদ এবং পরে জুলিয়াস সিজারের হত্যাকারীকে সম্বোধন করেন। প্রথম বইয়ে সিসেরো এই কল্পকাহিনীটি স্থাপন করেছেন যে এগুলি ব্রুটাসের সাম্প্রতিক প্রস্থানের পরে তাঁর বন্ধুদের সাথে পাঁচ দিনের আলোচনার রেকর্ড। দ্বিতীয় বইটিতে বিশদ বিবরণ রয়েছে যে সিসেরো এবং তার বন্ধুরা তাদের সকালগুলি অলঙ্কারিক অনুশীলনে এবং তাদের বিকেলগুলি দার্শনিক আলোচনায় কাটিয়েছিল। কথোপকথনগুলি যদিও খুব একতরফা-প্রতিটি সংলাপের বেনামী বন্ধু কেবল দিনের জন্য বিষয় সরবরাহ করতে এবং বিষয়টির মধ্যে মসৃণ রূপান্তর সরবরাহ করার জন্য কাজ করে। সিসেরো তাঁর টাস্কুলান ডিসপুটেশনস-এ ক্র্যান্টরের "অন গ্রিফ"-এর উপর ব্যাপকভাবে নির্ভর করেছিলেন। সিসেরো তাঁর কন্যা তুলিয়ার মৃত্যুতে তাঁর বিখ্যাত কনসোলেশিয়ো লেখার সময়ও এটির প্রচুর ব্যবহার করেছিলেন। "অন গ্রিফ" থেকে বেশ কয়েকটি উদ্ধৃতাংশ সিউডো-প্লুটার্কের অ্যাপোলোনিয়াসকে সম্বোধন করা সান্ত্বনা সম্পর্কিত গ্রন্থে সংরক্ষিত রয়েছে, যার তাসকুলান বিতর্কের সাথে অনেক সমান্তরালতা রয়েছে। দ্য টাস্কুলানি ডিসপুটেশনস পাঁচটি বই নিয়ে গঠিতঃ "মৃত্যুর অবমাননা" "ব্যথা সহ্য করার উপর" "মনের দুঃখের উপর" "মনের অন্যান্য বিশৃঙ্খলার উপর" "সুখী জীবনের জন্য কেবল সদ্গুণই যথেষ্ট কিনা" সিসেরোর বক্তৃতাগুলির উদ্দেশ্য হল জীবনের পরিস্থিতির সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া ব্যবহারিক এবং দার্শনিক পাঠ দিয়ে মনকে শক্তিশালী করা, আমাদেরকে তার সমস্ত আবেগ এবং যন্ত্রণার প্রভাব থেকে উপরে তোলা। প্রতিটি সংলাপে, অতিথিদের মধ্যে একজন, যাকে অডিটর বলা হয়, আলোচনার জন্য একটি বিষয় নির্ধারণ করে। প্রতিটি সংলাপ দর্শনের উৎকর্ষতা এবং গ্রীকদের জ্ঞানকে ল্যাটিন ভাষায় গ্রহণ করার সুবিধা সম্পর্কে একটি ভূমিকা দিয়ে শুরু হয়। বই 1-এর প্রথম সংলাপে নিরীক্ষক দাবি করেন যে মৃত্যু একটি অশুভ বিষয়, যা সিসেরো অস্বীকার করতে থাকেনঃ সিসেরো আত্মার অমরত্ব এবং স্বর্গীয় অঞ্চলে তার আরোহণের জন্য মূলত প্লেটোবাদী যুক্তি উপস্থাপন করেন যেখানে এটি সমস্ত স্থান অতিক্রম করবে-তার সীমাহীন উড্ডয়নে, অসীম উপভোগ। তিনি গ্রীক আন্ডারওয়ার্ল্ড সম্পর্কিত বিষণ্ণ কল্পকাহিনীগুলিকে খারিজ করে দেন। কিন্তু এমনকি মৃত্যুকে ইন্দ্রিয় ও অনুভূতির সম্পূর্ণ বিলুপ্তি হিসাবে বিবেচনা করা হলেও, সিসেরো এখনও অস্বীকার করেন যে এটিকে একটি মন্দ হিসাবে গণ্য করা উচিত। এই দৃষ্টিভঙ্গিকে তিনি সমর্থন করেন সুখের গুরুত্বের অভাব বিবেচনা করে যা থেকে আমরা বঞ্চিত। তিনি অনেক ঐতিহাসিক চরিত্রের ভাগ্যের সাথে এটি চিত্রিত করেছেন, যারা পূর্বের মৃত্যুর দ্বারা জীবনের সবচেয়ে বড় অসুস্থতা এড়াতে পারত। বই 2 দ্বিতীয় সংলাপে একই অতিথি ঘোষণা করেন যে ব্যথা একটি অশুভ। সিসেরো যুক্তি দেন যে এর কষ্টগুলি কাটিয়ে ওঠা যেতে পারে, এপিকুরিয়ান উক্তি ব্যবহার করে নয়,-"তীব্র হলে সংক্ষিপ্ত, এবং দীর্ঘ হলে হালকা", কিন্তু ধৈর্য ও ধৈর্যের দ্বারা; এবং তিনি সেই দার্শনিকদের নিন্দা করেন যারা খুব দুর্ভেদ্য রঙে ব্যথার প্রতিনিধিত্ব করেছেন এবং সেই কবিদের নিন্দা করেছেন যারা তাদের নায়কদের এর প্রভাবের কাছে নতিস্বীকার হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ব্যথা তখনই নিরপেক্ষ করা যেতে পারে যখন নৈতিক মন্দতাকে একমাত্র মন্দ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, অথবা সবচেয়ে বড় অশুভ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যে শরীর ও ভাগ্যের অসুস্থতা তার তুলনায় অসীমভাবে ছোট বলে মনে করা হয়। বই 3 তৃতীয় বইটিতে সিসেরো দুঃখের সর্বোত্তম উপশম নিয়ে আলোচনা করেছেন। সিসেরোর এর চিকিৎসা ব্যথার সাথে সমান্তরাল। তিনি লক্ষ্য করেছেন যে চাপ বা বিপদের সময়ে দুঃখ পিছিয়ে দেওয়া হয় বা বাদ দেওয়া হয়, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে দুঃখ প্রায়শই দেওয়া হয় বা অব্যাহত থাকে কারণ বিশ্ব এটি আশা করে। মানুষের দুঃখের কারণগুলি সম্পর্কে একটি মিথ্যা অনুমান রয়েছেঃ প্রজ্ঞা এবং পুণ্যের ঘাটতি, যা গভীরতম দুঃখের বিষয় হওয়া উচিত, তুলনামূলকভাবে সামান্য হতাশা বা ক্ষতির চেয়ে কম অনুশোচনা ঘটায়। দুর্যোগের পূর্বাভাস দেওয়া এবং সেগুলির জন্য প্রস্তুত থাকা মানে হয় তাদের আক্রমণ প্রতিহত করা, অথবা তাদের তীব্রতা হ্রাস করা। এগুলি ঘটে যাওয়ার পরে, আমাদের মনে রাখা উচিত যে শোক আমাদের সাহায্য করতে পারে না, এবং দুর্ভাগ্য আমাদের কাছে অস্বাভাবিক নয়, বরং মানবতার সাধারণ অংশ। ব্যথা এবং দুঃখের মোকাবিলা করা যেতে পারে, বহন করা যেতে পারে এবং কাটিয়ে ওঠা যেতে পারে যাতে আমাদের সুখ এবং আমাদের স্থায়ী সুস্থতায় হস্তক্ষেপ না হয়। চতুর্থ বইটি সেই আবেগ এবং যন্ত্রণা নিয়ে আলোচনা করে যা সিসেরো আত্মার রোগ হিসাবে বিবেচনা করেন। এই সিসেরো শ্রেণীগুলি চারটি স্টোইক বিভাগের অধীনে রয়েছেঃ দুঃখ (ঈর্ষার মতো রূপগুলি সহ), ভয়, অত্যধিক আনন্দ এবং অপরিমেয় ইচ্ছা। এগুলি সবই মন্দ এবং ভাল সম্পর্কে মিথ্যা মতামতের ফলস্বরূপ। দুঃখ এবং ভয় এই বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত হয় যে তাদের বস্তুগুলি বাস্তব এবং মহান অশুভ; অযৌক্তিক আনন্দ এবং ইচ্ছা, এই বিশ্বাস থেকে যে তাদের বস্তুগুলি বাস্তব এবং মহান পণ্য। একমাত্র প্রতিরোধমূলক বা প্রতিকার হ 'ল, স্টোইকদের সাথে, সদ্গুণকে একমাত্র ভাল হিসাবে, এবং একমাত্র মন্দ হিসাবে, বা কমপক্ষে, পেরিপেটেটিক্সের সাথে, নৈতিক ভাল এবং মন্দকে ভাল এবং মন্দের চরম হিসাবে বিবেচনা করা যে কোনও ভাল বা মন্দ শরীর বা ভাগ্যের কোনও তুলনামূলক তাত্পর্য হতে পারে না। পঞ্চম বইয়ে সিসেরো প্রমাণ করার চেষ্টা করেছেন যে সুখের জন্য কেবল পুণ্যই যথেষ্ট। এখানে তাঁর মতামত মূলত স্টোইক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে মিলে যায়, যা তাঁর কিছু অন্যান্য কাজের তুলনায় বেশি, যেমন ডি ফিনিবাস, যা কিছুদিন আগে লেখা হয়েছিল। সমস্ত সম্ভাব্য পরিস্থিতিতে সুখী জীবনের জন্য সদ্গুণ সম্পূর্ণরূপে যথেষ্টঃ দারিদ্র্য, নির্বাসনে, অন্ধত্ব, বধিরতা, এমনকি নির্যাতনের মধ্যেও। সুখ ও দুর্দশা চরিত্রের উপর নির্ভর করে এবং পরিস্থিতি থেকে স্বাধীন, এবং সদ্গুণ এই পার্থিব জীবনে সকলের উৎস যা বেঁচে থাকার যোগ্য। অন্যান্য বিষয়বস্তু এই গ্রন্থে প্রাচীন উপকথা, গ্রীক ও রোমান ইতিহাসের ঘটনা এবং বীর ও ঋষিদের স্মরণীয় উক্তিগুলির ঘন ঘন উল্লেখ রয়েছে। সিসেরো প্রাচীন ল্যাটিন কবিদের উল্লেখ করেছেন এবং তাদের কাজ থেকে উদ্ধৃতি দিয়েছেন। টাস্কুলান ডিসপুটেশনস হ 'ল ডেমোক্লিসের তলোয়ারের কিংবদন্তির লোকাস ক্লাসিকাস, পাশাপাশি মানব সংস্কৃতির কৃষি রূপক হিসাবে কালচুরা অ্যানিমির একমাত্র উল্লেখ। সিসেরো রোমে দর্শনের প্রথম ল্যাটিন লেখকদের মধ্যে একজন আমাফিনিয়াসের কথাও উল্লেখ করেছেন। প্রভাব বিশ্বের অবজ্ঞার উপর অলঙ্কারের থিম ডি অবমাননা মুন্ডি, প্রাচীনকালের শেষের দিকের সমস্যাযুক্ত সমাপ্তি পর্যায়ে বোয়েথিয়াস এবং 12 শতকের প্রথমার্ধে ক্লুনির বার্নার্ড দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। টমাস জেফারসন একটি সাধারণ ব্যক্তিগত গ্রন্থাগারের জন্য রবার্ট স্কিপউইথের কাছে তাঁর সুপারিশ তালিকায় সিসেরোর ডি অফিসিসের সাথে "টাস্কুলান প্রশ্নগুলি" অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। আরও পড়ুন জে. ই. কিং (1927), সিসেরো। টাসকুলান বিতর্ক। লোয়েব ধ্রুপদী গ্রন্থাগার। হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। এম. পোহলেনজ (1918), এম. টুলি সিসেরোনিস স্ক্রিপ্টা কোয়ে ম্যানসেরান্ট ওম্নিয়াঃ ফ্যাস। 44: টাস্কুলানি বিতর্ক। এডিস বি. জি. টিউবনারি। এইচ. ড্রেক্সলার (1964), এম. টুলি সিসেরোনিস টাস্কুলানারাম ডিসপুটেশনম লিব্রি কুইঙ্ক। সম্প্টিবাস আর্নল্ডি মন্ডাদোরি। এম. গিউস্টা (1984), এম. টুলি সিসেরোনিস টাস্কুলানি বিতর্ক। এডিস আইও। বাপ্তিস্ম। সমাজ ও সমাজের দিক থেকে। এ. ই. ডগলাস (1990), সিসেরোঃ টাস্কুলান ডিসপুটেশনস 2য় ও ভি. আরিস ও ফিলিপস। এ. ই. ডগলাস (1994), সিসেরোঃ টাস্কুলান ডিসপুটেশনস আই. সংশোধন সহ পুনরায় মুদ্রিত। আরিস ও ফিলিপস। এম. গ্রেভার (2002), সিসেরো অন দ্য ইমোশনসঃ টাস্কুলান ডিসপুটেশন 3 এবং 4। অনুবাদ এবং মন্তব্য। ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। জে. ডেভি (2017), সিসেরো, অন লাইফ অ্যান্ড ডেথ। (1,2 এবং 5 নং বইয়ের অনুবাদ)। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাহ্যিক সংযোগগুলি টাসকুলান ডিসপুটেশনস অ্যাট ইন্টারনেট আর্কাইভ, চার্লস ডিউক ইয়ং, অনুবাদক (1877; পুনর্মুদ্রণ 1888), চার্লস ডিউক ইয়ং, অনুবাদক (1877; পুনর্মুদ্রণ 1888), চার্লস ডিউক ইয়ং, অনুবাদক (1877) সিসেরোর টাসকুলান ডিসপুটেশনস-অ্যান্ড্রু পিবডি, অনুবাদক (1886) টাসকুলান ডিসপুটেশনস-ল্যাটিন হাইপারটেক্সট অ্যাট পার্সিয়াস টাসকুলান ডিসপুটেশনস-অধ্যায়ের সারসংক্ষেপ টাসকুলান ডিসপুটেশনস বই 4 (আবেগ সম্পর্কে)-সিসেরোর সমান্তরাল ল্যাটিন এবং ইংরেজি দার্শনিক কাজ খ্রিস্টপূর্ব 1ম শতাব্দীর ল্যাটিন বই