Bhadrakali
ভদ্রকালী (আইএএসটিঃ ভদ্রকালী;), একজন হিন্দু দেবী, তিনি আদি শক্তির শুভ এবং ভাগ্যবান রূপ হিসাবে বিবেচিত হন, যিনি ভদ্র নামে পরিচিত ভালকে রক্ষা করেন। বৈষ্ণবধর্মে, ভদ্রকালী যোগময়ের অনেক বিশেষণের মধ্যে একটি, যা রক্ষক দেবতা বিষ্ণুর বিভ্রমের অভ্যন্তরীণ শক্তি। সংস্কৃত থেকে ভদ্র নামটি এসেছে। সংস্কৃত ভাষায় "ভদ্র" শব্দের অর্থ "শুভ" বা "ভাগ্যবান"। আরেকটি ব্যাখ্যায় নামটি সংস্কৃত মূল "ভা" এবং "দ্র" থেকে পাওয়া যায়। "ভা" অক্ষরটি "বিভ্রম" বা "মায়া" বোঝায়, যেখানে "ড্রা" একটি সর্বোত্তম অর্থ "সর্বাধিক" বা "সর্বশ্রেষ্ঠ" হিসাবে ব্যবহৃত হয়। একসঙ্গে, "ভদ্রা"-র অর্থ হতে পারে "মহা মায়া" বা "বড় বিভ্রম"। এই বিভ্রম জন্ম ও পুনর্জন্মের অন্তহীন চক্র, সংসারের বিভ্রমকে বোঝায়। দেবী ভদ্রকালীর উপাসনা এই মহৎ বিভ্রম থেকে মুক্তি দেয় বলে মনে করা হয়। তাঁর কাটা মাথা এবং কাস্তে ভদ্রকালীকে ভক্তদের অহংকার থেকে মুক্ত করার এবং মোক্ষ বা আধ্যাত্মিক মুক্তি সক্ষম করার প্রতিনিধিত্ব করে। অতএব, দেবী ভদ্রকালী অজ্ঞতা দূর করেন এবং ব্যক্তিদের বিভ্রমের বন্ধন থেকে মুক্ত করেন। মূর্তিবিদ্যা এই দেবীকে তিনটি চোখ এবং চার, ষোল বা আঠারো হাত দিয়ে চিত্রিত করা হয়। সে বেশ কয়েকটি অস্ত্র বহন করে, যার মাথা থেকে আগুনের শিখা প্রবাহিত হয় এবং তার মুখ থেকে একটি ছোট দাঁত বেরিয়ে আসে। রূপ দেবী তন্ত্র রহস্য অনুসারে, ঐশ্বরিক (দেবী) এর স্ত্রীলিঙ্গ রূপটি শিবের উত্তর (উত্তরমনয়) মুখ (অম্নয়) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যা নীল রঙের এবং তিনটি চোখ সহ, যেমন দক্ষিণকালিকা, মহাকালী, গুহাকা, স্মাসনকালিকা, ভদ্রকালী, একাজতা, উগ্রতারা, তারিৎনি, কাত্যায়নী, ছিন্নমস্তা, নীলসরস্বতী, দুর্গা, জয়দুর্গা, নবদুর্গা, বাসুলী, ধুমবতী, বিশালক্ষী, গৌরী, বগলমুখী, প্রত্যঙ্গিরা, মাতঙ্গী এবং মহিষমর্দিনী। কেরালার ঐতিহ্য অনুসারে, ভদ্রকালীর (মহাবিশ্বকে অশুভ থেকে মুক্ত করার জন্য দৈত্য দারিকার হত্যা) সঙ্গে সম্পর্কিত মার্কণ্ডেয় পুরাণে বর্ণিত ঘটনাগুলি কান্নুর জেলার মাদাইয়ের কাছে কেরলে ঘটেছিল। তাঁকে মহিলাদের সম্মান রক্ষা করতে এবং সমস্ত আধ্যাত্মিক জ্ঞান প্রদান করতে দেখা যায়। প্রতিবেশী রাজ্যগুলির মানুষের মধ্যে, বিশেষত তামিলনাড়ুতে, শক্তির এই রূপটি 'মালয়াল ভগবতী' বা 'মালয়াল ভদ্রকালী' নামে পরিচিত, যিনি জাতি ও ধর্ম নির্বিশেষে তাঁর ভক্তদের সুরক্ষা প্রদান করেন। তামিলনাড়ু, কর্ণাটক, অন্ধ্রপ্রদেশ এবং কেরালার দক্ষিণ ত্রিবাঙ্কুর অঞ্চলে, বিশেষত তিরুবনন্তপুরম শহরে, তামিল, কন্নড় এবং তেলেগু ভাষী সম্প্রদায়গুলি মহাকালীর একটি রূপকে 'উজ্জয়িনী মহাকালী' হিসাবে পূজা করে এবং তারা সম্রাট বিক্রমাদিত্যকে এই আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যে তাদের প্রথম শিক্ষক হিসাবে বিবেচনা করে যা দক্ষিণে ঐতিহ্যটি প্রতিষ্ঠা করেছিল। কেরল, দক্ষিণ কর্ণাটক এবং দক্ষিণ তামিলনাড়ুর পারিবারিক দেবতা হিন্দু সম্প্রদায়গুলি যেমন এঝাভা, বিল্লভা, কোদভা, নাদর, নাম্বুদিরি, মুসাথু ব্রাহ্মণ এবং নায়াররা ভদ্রকালীকে তাদের পারিবারিক দেবতা (পরেদেবতা) হিসাবে পূজা করে। তারা তাদের মন্দিরে কিছু অস্ত্রের পূজা করে যা তারা দেবীর ব্যবহৃত অস্ত্র বলে বিশ্বাস করে। কুদুম্বি সম্প্রদায়ের কুলদেবতা বা সম্প্রদায়ের দেবতা হলেন কোডুঙ্গাল্লুরাম্মা, যিনি কোডুঙ্গাল্লুরের মা দেবী। কোডুঙ্গাল্লুর ভগবতী মন্দির কেরলের অন্যতম বিখ্যাত মন্দির, যা ভদ্রকালীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। 'থালাপ্পোলি' উৎসবের সময়, যা মূলত মকর সংক্রান্তিতে উদযাপিত হয়, সারা রাজ্য থেকে কুদুম্বি মানুষ (প্রধানত মালাবার, তুলুনাড, কোডাকা) মন্দিরে আসে। উত্তর কেরালা এবং দক্ষিণ কর্ণাটকের থিয়াদের অনেক মন্দিরকে কালী শ্রী কুরুম্বা, চেরম্বা, পরেদেবতা বলা হয়। এডগার থার্স্টনের দক্ষিণ ভারতের জাতি ও উপজাতি অনুসারে, ভদ্রকালী হলেন ট্রাভাঙ্কোরের এঝাভাসের প্রধান দেবতা। তামিলনাড়ুর নাদর সম্প্রদায়ের মতে, দেবঋষি ও দেবকন্যাদের সাতটি সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল। তাঁরা তাঁদের সন্তানদের ভদ্রকালীকে দিয়েছিলেন। তিনি সেগুলি নিয়েছিলেন এবং এই শিশুদের বংশধরদের দুধ দিয়েছিলেন যা আজ নাদার সম্প্রদায়ের পূর্বপুরুষ বলে মনে করা হয়। তাঁকে নাদরদের মা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। নাদররাও দাবি করে যে তারা ভদ্রকালীর বংশধর। একটি ভদ্রকালী মন্দির সাধারণত প্রায় প্রতিটি নাদর বসতির কেন্দ্রে থাকে। ভদ্রকালী তামিলনাড়ুর নাদর সম্প্রদায়ের অভিভাবক দেবতা। কানপুরের ভদ্র অঞ্চলে শিকড় সহ কন্যাকুব্জ ব্রাহ্মণরা তাঁকে তাদের কুলদেবী হিসাবে পূজা করেন। একটি অতি প্রাচীন ভদ্র কালী মন্দিরের উপস্থিতির কারণে এই স্থানটিকে ভদ্র বলা হয়। অন্যান্য কিংবদন্তি অনুসারে, বিখ্যাত ভারতীয় সংস্কৃত কবি কালিদাস ভদ্রকালীর ঐশ্বরিক ইচ্ছার কারণে তিনি হয়ে ওঠেন। আরেকটি কিংবদন্তি বলে যে, সম্রাট বিক্রমাদিত্য এবং তাঁর ভাই ভাট্টিও ভদ্রকালীর প্রবল ভক্ত ছিলেন, যাঁর আশীর্বাদের ফলে তাঁদের উপর সমস্ত সাফল্য বর্ষিত হয়েছিল। বিক্রমাদিত্য দক্ষিণ ভারতের অনেক জায়গায়, বিশেষ করে তামিলনাড়ুতে পথের ধারে ভদ্রকালী মন্দির এবং তীর্থযাত্রীদের জন্য প্রার্থনা কেন্দ্র স্থাপনে সহায়তা করেছিলেন। এই ছোট মন্দিরগুলিকে কেন্দ্র করে ভক্তিমূলক ঐতিহ্য আজও বিদ্যমান। শিল্প এটি বিশ্বাস করা হয় যে ভদ্রকালী একটি ঐতিহ্যবাহী মার্শাল আর্ট ফর্ম কালারিপ্পায়াত্তুর অনুশীলনকারীদের রক্ষা করে। মালাবারে, বিশ্বাস করা হয় যে থাচোলি ওথেনান এবং অন্যান্য মার্শাল আর্টিস্টদের সমস্ত বিজয় লোকনারকাভু মন্দিরের ভদ্রকালীর আশীর্বাদের কারণে হয়েছিল, যা 'মালয়ালীদের শাওলিন মন্দির' নামেও পরিচিত। কেরালার বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী গ্রামে তাদের নিজস্ব কালারি, প্রাচীন মার্শাল আর্ট স্কুল এবং ভদ্রকালীকে উৎসর্গীকৃত স্থানীয় মন্দির রয়েছে। তামিলদের মধ্যে ভদ্রকালী ঐতিহ্যবাহী মার্শাল আর্টের পৃষ্ঠপোষক দেবতা এবং সমস্ত আইন-মান্যকারী নাগরিকদের অভিভাবক হিসাবে সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ। কেরলের ভদ্রকালী রূপে দেবীর উপাসনার সঙ্গে যুক্ত লোকশিল্পীদের আচার-অনুষ্ঠান এবং নৃত্যের ঐতিহ্য রয়েছে। এই আচারগুলি কাভু নামক উপাসনালয়গুলিতে (মোটামুটিভাবে উপবন হিসাবে অনুবাদ করা হয়) বা ছোট মন্দিরগুলিতে সঞ্চালিত হয়। গ্রামের সাধারণ কল্যাণের পাশাপাশি, এই অনুষ্ঠানগুলির লক্ষ্য হল গুটিবসন্ত এবং অন্যান্য মহামারী রোগের মতো দুর্যোগগুলি প্রতিরোধ করা। আচারের বিষয়বস্তু সাধারণত রাক্ষস দারিকা এবং অন্যান্য মন্দ চরিত্রের উপর ভদ্রকালীর বিজয়কে ঘিরে আবর্তিত হয়। নৃত্যের রূপগুলি হলঃ থেয়াম থিয়াট্টু পদায়ানি পুথানুমথিরায়ুম মুদিয়েট্টু কুথিওত্তম কেট্টুকাজচা আপিন্দি ভিলাক্কু বা আলপিন্ডিভিলাক্কু থিরা মন্দির হরিয়ানা ভদ্রকালী মন্দির হল থানেসার, ঝানসা রোড, কুরুক্ষেত্র-এ অবস্থিত একটি মন্দির, শ্রী দেবিকুপ ভদ্রকালী মন্দির "সাবিত্রী পীঠ", "দেবী পীঠ", "কালিকা পীঠ" বা "আদি পীঠ" নামেও পরিচিত। মন্দিরের সবচেয়ে প্রতীকী বিষয় হল যখন সতী তাঁর পিতার দক্ষের হাওয়ান বাতিল করে দেন। শিব তাঁর হিংস্র রূপে দেবীকে কাঁধে তুলে নিয়ে ধ্বংসের নৃত্য "তাণ্ডব" করতে শুরু করেন। আমাদের শাস্ত্রে বলা হয়েছে যে, তাঁর স্বামী ভগবান শিবের উপর অপবাদ ও অপবাদ সহ্য করতে না পেরে দেবী ভগবতী তাঁর জীবন উৎসর্গ করেছিলেন এবং 'সতী' হয়েছিলেন। তাঁর পবিত্র মৃতদেহকে হৃদয়ে ধারণ করে, বিচলিত শিব সমগ্র মহাবিশ্বে গতি করতে শুরু করেন। এই সব দেখে ভগবান বিষ্ণু তাঁর 'সুদর্শন চক্র' দিয়ে তাঁর মৃতদেহকে 52টি ভাগে ভাগ করেন। এইভাবে, যে জায়গাগুলিতে এই অংশগুলি পড়েছিল, সেগুলি পবিত্র "শক্তিপীঠ" হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। এই সমস্ত কাজ সকলের মঙ্গলের জন্য করা হয়েছিল। 52টি পবিত্র শক্তিপীঠের মধ্যে নয়না দেবী, জ্বালা জি, কামাখ্যা জি ইত্যাদি রয়েছে। মনে করা হয় যে, কুরুক্ষেত্রের শক্তিপীঠ শ্রী দেবিকুপ ভদ্রকালী মন্দিরে মা সতীর ডান গোড়ালি পড়ে যায়। কিংবদন্তি অনুসারে, মহাভারতের যুদ্ধের উদ্দেশ্যে রওনা হওয়ার আগে ভগবান কৃষ্ণের সঙ্গে পাণ্ডবরা এখানে তাঁদের বিজয়ের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন এবং তাঁদের রথের ঘোড়াগুলি দান করেছিলেন, যা ইচ্ছা পূরণ হওয়ার পরে নিজের উপায়ের উপর নির্ভর করে রৌপ্য, কাদা ইত্যাদি দিয়ে তৈরি ঘোড়া উৎসর্গ করার একটি বহু বছরের পুরনো ঐতিহ্যে পরিণত হয়েছিল। এই শক্তিপীঠ শ্রী দেবিকুপ ভদ্রকালী মন্দিরে শ্রী কৃষ্ণ ও বলরামের মুণ্ডন অনুষ্ঠানও অনুষ্ঠিত হয়। নেপাল ভদ্রকালী মন্দির নেপালের কাঠমাণ্ডুতে অবস্থিত। এটি শহীদ গেটের কাছে অবস্থিত। মন্দিরটি তুন্দিখেলের পূর্ব দিকে অবস্থিত। এই মন্দিরটি শ্রী লুমধি ভদ্রকালী নামেও পরিচিত। এটি নেপালের অন্যতম বিখ্যাত "শক্তিপীঠ"। সংস্কৃত ভাষায় দেবী কালীর একটি রূপ, ভদ্রকালীর অর্থ "ধন্য, শুভ, সুন্দর এবং সমৃদ্ধ" এবং তিনি "ভদ্র কালী" নামেও পরিচিত। দেবীর আরেকটি নাম হল লাজাপিথ। ভদ্রকালী মন্দির, কুন্দাহারের পোখরার পূর্বে একটি ছোট পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত একটি মন্দির। এটি দেবী কালীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। গুজরাট আহমেদাবাদ, গুজরাট। বিশ্বাস করা হয় যে তিনি শহরকে রক্ষা করেন, তাই মন্দিরের অবস্থান শহরের দুর্গের কাছে। আনন্দ জেলার ভদ্রন। জম্মু ও কাশ্মীরের হান্দওয়ারার ভদ্রকালী মন্দির, কুপওয়ারা জেলা ঝাড়খণ্ডের ছত্রের ইতখোরিতে ভদ্রকালী মন্দির। এটি চতরা থেকে 35 কিলোমিটার পূর্বে এবং চৌপারণ থেকে 16 কিলোমিটার পশ্চিমে গ্র্যান্ড ট্রাঙ্ক রোডের সাথে সংযুক্ত এবং পাহাড় ও বন দ্বারা বেষ্টিত মহানদা (মহানে) নদীর তীরে অবস্থিত মন্দিরের সাথে একটি জলাধার রয়েছে। কেরলের ত্রিশূরের কোডুঙ্গাল্লুর ভগবতী মন্দির হল সঙ্গম যুগে নির্মিত ভারতের প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি। মহোদয়পুরম (কোডুঙ্গাল্লুর) ছিল কেরালা শাসনকারী চের সাম্রাজ্যের রাজধানী। মহাদেবর (শিব) এবং সপ্তমাতৃক্কলের সাথে শ্রী ভদ্রকালীকে তাঁর উগ্র রূপে পূজা করা হয়। ভেল্লায়ানি দেবী মন্দির, ত্রিবান্দ্রম, কেরালা। কেরালার ত্রিবান্দ্রমের ভেল্লায়ানীতে অবস্থিত সবচেয়ে বিখ্যাত ভদ্রকালী মন্দির ভারতের দীর্ঘতম অ-তীর্থযাত্রা উৎসব (3 বছরে একবার 60 দিনের উৎসব) পরিচালনা করে। এই মন্দিরের মূর্তিটি খুব বিশাল এবং খাঁটি সোনা দিয়ে তৈরি। মন্দিরটি অত্যন্ত প্রাচীন এবং এটি 800 বছরের পুরনো বলে গণনা করা হয়। ঐতিহ্যবাহী আচার-অনুষ্ঠানের কারণে মন্দিরটি অন্যান্য মন্দিরের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। কেরালার কান্নুরের পায়ঙ্গাদিতে অবস্থিত থিরুভারকাডু ভাগবতী মন্দিরটি দারুকাসুরের দুর্গ বলে মনে করা হয় এমন একটি স্থানে অবস্থিত প্রথম এবং সর্বাগ্রে ভদ্রকালী মন্দির। ভদ্রকালী এখানে দারিকার শিরশ্ছেদ করেন। শক্তিয়া সম্প্রদায় পূজা এখানে সুপরিচিত। এটি ভট্টারক (পিডারার) দ্বারা করা হয় যারা কাশ্মীর এবং বাংলা থেকে অভিবাসী পুরোহিত। ভদ্রকালীর মূর্তিটি প্রায় 6 ফুট লম্বা এবং দারুকাকে হত্যা করার আকারে চিত্রিত করা হয়েছে। তিরুভারকাট্টু বাহাগাভাতি মন্দির কালো জাদু অপসারণের জন্য বিখ্যাত। কেরলের মাভেলিক্কারার কাছে চেট্টিকুলাঙ্গারা দেবী মন্দির। কালারিভাথুক্কল মন্দির, কান্নুর, কেরালা; ভদ্রকালীর ভয়ঙ্কর রূপ, মার্শাল আর্ট কালারিপায়াত্তুর মা হিসাবে। মালাবারের লোকনৃত্য থেয়াম চিরক্কাল রাজার অনুমতি নিয়ে শুরু হয় এবং সমগ্র কেরালায় শেষ থেয়াম কালারিভাথুক্কল মন্দিরে হয়। এই আচারগুলি সাকতেয়া পদ্ধতিতে করা হয়। ভারতের কেরালা রাজ্যের পুথেনপিডিকা গ্রামে থানিয়াকাভু ভদ্রকালী মন্দির, মালয়ালপ্পুড়া দেবী মন্দির, ত্রিসুরের কেরালা পারামেক্কাভু ভগবতী মন্দিরের মাভেলিক্কারার কাছে পাঠানমথিট্টা পানায়ান্নারকাভুতে অবস্থিত। পাথিয়ানাড়ু শ্রী ভদ্রকালী মন্দির-ভারতের কেরালার একটি বিখ্যাত শ্রদ্ধেয় মন্দির। মন্দিরটি মুল্লাসেরিতে অবস্থিত। এটি কারাকুলাম থেকে এসেছে। পাট্টুপুরাক্কল ভগবতী মন্দির, ভাদাককেনিরাপ্পু, এনজিঝুর, কোট্টায়াম, কেরালা পাট্টুপুরাক্কাভু ভগবতী মন্দির, প্যান্ডলম সরকারদেবী মন্দির সরকার, চিরায়িনকিজ, তিরুবনন্তপুরম, কেরালা (শ্রী সরকার দেবী মন্দির হল কেরালার প্রাচীনতম ভদ্রকালী মন্দিরগুলির মধ্যে একটি। সরকার পোঙ্গালা, সরকার কালিয়ুট্টু এবং সরকার ভারানি এই temple.These তিনটি উৎসবের মধ্যে বিখ্যাত উৎসব যা প্রতি বছর দুই মাসে হয়! এই তিনটি উৎসবে লক্ষ লক্ষ মানুষ অংশগ্রহণ করে। কেরালার অঙ্গদিপ্পুরমের থিরুমন্ধমকুন্নু মন্দির; শ্রী ভদ্রকালীর একটি বিখ্যাত মন্দির, বাগবতীর কাছে গণেশ শিশু এবং বিবাহের জন্য। তিরুমন্ধমকুন্নু মন্দির, অঙ্গাদিপুরম, মালাপ্পুরম জেলা থ্রিক্কারিয়ুর কোট্টেক্কাভু ভগবতী মন্দির কোথামঙ্গলমের কাছে কোট্টাপাড়িতে অবস্থিত প্রাচীনতম কালী মন্দিরগুলির মধ্যে একটি এবং প্রতি 12 বছরে একবার অনুষ্ঠিত মুদুয়েত অনুষ্ঠানের জন্য বিখ্যাত। "রাখশাসিনাম সারপ্যাথিনাম পদ্মামিট্টু নিবেদিয়াম"। কেরলের ত্রিশূরের ভাজাপ্পুলি মন্দির হল একটি হিন্দু মন্দির যা দেবী কালীর গুরুথি পূজার জন্য বিখ্যাত। রাতে দেবী কালীর ভয়ঙ্কর রূপের জন্য ভাজাপ্পুলি মন্দিরে গুরুতি পূজা করা হয়। গুরু পূজার সময় দেবীকে গুরুতি দেওয়া হয়। গুরুথি হল হলুদ, কাটা চুন এবং অন্যান্য পূজার উপাদানগুলির একটি ক্রিমযুক্ত মিশ্রণ। গুরুথি রক্তের প্রতিনিধিত্ব করে যা জীবনীশক্তি। কেরালার কোট্টায়মের চিরাক্কাডাভুতে মানাক্কাট্টু ভদ্রা মন্দির, যা প্রতিদিন গুরু পূজা করা বিরলতম ভদ্রকালী মন্দিরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিখ্যাত। শবরীমালা তীর্থযাত্রীদের জন্য প্রধান পিটস্টপ। ওড়িশা ভদ্রকালী মন্দির ভদ্রক থেকে 8 কিলোমিটার দূরে অহরাপাড়া গ্রামে, ভদ্রক জেলা রাজস্থান কালিকা মাতা মন্দির, চিতোরগড় ভদ্রকালী মন্দির, হনুমানগড়ঃ রাজস্থানের হনুমানগড় জেলায় অবস্থিত। মা ভদ্রকালীর প্রাচীনতম মন্দিরগুলির মধ্যে একটি, যা মহারাজা গঙ্গা সিং তামিলনাড়ু আন্থিয়ুর, ইরোড জেলা, ভদ্রকালী আম্মান কোভিল দ্বারা নির্মিত। কোয়েম্বাটোর, মেট্টুপালায়াম, অরুলমিগু ভানা-ভদ্রকালী আম্মান কোভিল। কন্যাকুমারীঃ-কান্নাথানকুঝির শ্রী ভদ্রেশ্বরী আম্মান মন্দির-একটি পুরানো এবং শক্তিশালী মন্দির যা প্যান্ডারাম নাদর, মাথান, সাঙ্গিলি, পদ্মনাভন, পেরুমল, পোন্নাম্মাল-পোন্নুমুথু, রাজামণি এবং কোচাপ্পি নাদার এবং তাদের উত্তরাধিকারীদের নাদর পরিবার দ্বারা পূজিত এবং পরিচালিত হয়। প্রতি বছর পাঙ্গুনি মাসে বার্ষিক উৎসব অনুষ্ঠিত হত এবং হাজার হাজার নাদর পরিবার দেবীর পূজা করত। মাদুরাই, মাদাপুরম, শ্রী ভদ্রকালিয়াম্মান কোভিল। নাগাপট্টিনম, শ্রী মহা রুথরকালিয়াম্মবল মন্দির-চিত্রা পৌরনামী তিরুভিঝা রাজাপালয়ম, পচমদম, অরুলমিগু পচমদম ভদ্রকালী আম্মান কোভিল। শিবগঙ্গাই, কোলাঙ্গুড়ি, শ্রী ভেট্টুদায়ার কালিয়াম্মান কোভিল। শিবকাশী, অরুলমিগু ভদ্রকালী আম্মান কোভিল। থুথুকুড়ি, পুবলারায়েরপুরম, অরুলমিগু ভদ্রকালী আম্মান কোভিল-আম্মান কোডাই-চিথিরাই গত মঙ্গলবার, দশেরা গাড়ি উৎসব। থুথুকুড়ি, শিবগনানাপুরম, অরুলমিগু ভদ্রকালী আম্মান কোভিল-আম্মান কোডাই-অবনী প্রথম মঙ্গলবার, সামি কোডাই-পাঙ্গুনি প্রথম শুক্রবার। থুথুকুড়ি, সিন্ধালাকারাই, শ্রী ভেক্কালিয়াম্মন কোভিল। তেনকাসি, সুরান্দাই, অরুলমিগু ভদ্রকালী আম্মান কোভিল। ত্রিচি, উওরায়ুর, শ্রী ভেক্কালিয়াম্মন কোভিল। ভাদামাট্টম-612201, কুম্ভকোণমের কাছে, অরুলমিগু শ্রী ভাদাপাথিরাকালি, উত্তর দিকে হোঙ্গারা রূপম, পেরুমল মোলাভারের সাথে মুখ করে। তেলেঙ্গানার ওয়ারঙ্গলে অবস্থিত তেলেঙ্গানা ভদ্রকালী মন্দির। ভদ্রকালী (মহা কালী মাতা) ছিলেন হিন্দু কাকতীয় রাজ্য ওয়ারঙ্গলের (ওরুগল্লু বা একশিলা নগরম) প্রধান দেবতা, যিনি সেই সময়ে অন্ধ্রপ্রদেশের বেশিরভাগ অংশ শাসন করেছিলেন। কাকতীয় যোদ্ধারা যুদ্ধের জন্য রওনা হওয়ার আগে দেবী ভদ্রকালীর আশীর্বাদ প্রার্থনা করার জন্য বড় আকারে আচার ও পশু (এবং কিছু ক্ষেত্রে মানুষ) বলি দেওয়া হত। মন্দিরের দেওয়ালের লেখা অনুসারে এই মন্দিরটি 625 খ্রিষ্টাব্দের দিকে চালুক্য রাজবংশের রাজা দ্বিতীয় পুলকেশী দ্বারা নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। উত্তরপ্রদেশের ভদ্রকালী মন্দিরটি কানপুরের ঘাটমপুর জেলার ভদ্রসে অবস্থিত। উত্তরাখণ্ড ভদ্রকালী মন্দির, বাঁশপাটন-কান্দা রোড, কান্দা, উত্তরাখণ্ড, বাগেশ্বর জেলা, একটি মনোরম জলপ্রপাতের কাছে অবস্থিত প্রাচীন মন্দির। খান্তোলির পন্ত ব্রাহ্মণরা ঐতিহ্যবাহী পুরোহিত। পশ্চিমবঙ্গের কালীঘাট কালী মন্দির, ভারতের পশ্চিমবঙ্গের একটি হিন্দু মন্দির যা হিন্দু দেবী কালীকে উৎসর্গ করা হয়েছে। এটি 51টি শক্তিপীঠের মধ্যে একটি। সাম্প্রদায়িক পার্থক্য নির্বিশেষে সারা ভারত থেকে তীর্থযাত্রীরা এই মন্দিরে আসেন। কালীঘাট চৌরঙ্গ গিরি নামে একজন দশনামী সন্ন্যাসীর দ্বারা কালীকে অর্পিত পূজার সাথেও যুক্ত এবং কলকাতার চৌরঙ্গী অঞ্চলটি তাঁর নামে নামকরণ করা হয়েছে বলে জানা যায়। আরও পড়ার তথ্যসূত্র আন্না ডল্লাপিকোলা-র ডিকশনারি অফ হিন্দু লোর অ্যান্ড লেজেন্ড () বাইরের লিঙ্ক কোডিমাথা পল্লিপুরথু কাভু ভগবতী মন্দির কেরালা। কেরালা তীর্থযাত্রী কেন্দ্র তামিল দেবতা হিন্দু দেবীরা