Sases
সাসেস, যিনি গন্ডোফেরেস চতুর্থ সাসেস নামেও পরিচিত, ছিলেন একজন ইন্দো-পার্থিয়ান রাজা যিনি আধুনিক পাকিস্তানের ভারতের উত্তর-পশ্চিম অংশে শাসন করতেন। তিনি শুধুমাত্র মুদ্রা থেকে পরিচিত এবং খ্রিষ্টীয় 1ম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে কমপক্ষে 26 বছর শাসন করেছিলেন। সেসেস স্পষ্টতই সিন্ধু ও গান্ধারের আবদাগাসের স্থলাভিষিক্ত হন এবং তাঁর রাজত্বকালে এক পর্যায়ে গন্ডোফেরেস নাম/উপাধি গ্রহণ করেন, যা সর্বোচ্চ ইন্দো-পার্থিয়ান শাসকদের হাতে ছিল। তাঁর মুদ্রায় গ্রীক দেবতা জিউসকে দেখানো হয়েছে, যা একটি আশীর্বাদ চিহ্ন (সম্ভবত বিতার্ক মুদ্রা) গঠন করে এবং ত্রিরাতনের বৌদ্ধ প্রতীককে অন্তর্ভুক্ত করে। রবার্ট সিনিয়র কর্তৃক প্রদত্ত আধুনিক তারিখের সাথে, গন্ডোফেরেস চতুর্থ সম্ভবত 1ম শতাব্দীর ইন্দো-পার্থিয়ান রাজাদের বেশ কয়েকটি সম্ভাব্য ঐতিহাসিক উল্লেখের জন্য একজন সম্ভাব্য প্রার্থী। ঐতিহ্যগতভাবে, এই উল্লেখগুলি প্রথম গন্ডোফারেস সম্পর্কে বলে মনে করা হয়, কারণ পূর্ববর্তী পণ্ডিতরা বুঝতে পারেননি যে এই রাজার মৃত্যুর পরে "গন্ডোফারেস" একটি উপাধিতে পরিণত হয়েছিল, ঠিক যেমন রোমান সাম্রাজ্যের প্রথম সম্রাট অগাস্টাসের নামটি পরবর্তী সমস্ত সম্রাট উপাধি হিসাবে ব্যবহার করেছিলেন। সেন্ট থমাস ওয়ান গন্ডোফেরেসের সফরের ঐতিহ্য থমাসের আইনগুলিতে মূর্ত প্রাথমিক খ্রিস্টান ঐতিহ্যে সেন্ট থমাসের সাথে যুক্ত। এতে থমাসকে সিরিয়ায় গন্ডোফারেসের দূত হাব্বানের কাছে বিক্রি করা হয় এবং সমুদ্রপথে দাসত্বে ভারতে ভ্রমণ করা হয়, রাজার প্রয়োজনীয় ভবন নির্মাণের জন্য গন্ডোফারেসের কাছে উপস্থাপন করা হয়ঃ "লট অনুসারে, তাই ভারত জুডাস থমাসের কাছে পড়ে যায়। এবং যখন তিনি এইভাবে কথা বলেন এবং চিন্তা করেন, তখন মনে হয় যে ভারত থেকে একজন বণিক এসেছিলেন যার নাম ছিল আববেনেস, যাকে রাজা গুন্ডাফোরাসের কাছ থেকে পাঠানো হয়েছিল এবং তার কাছ থেকে একটি ছুতোর মিস্ত্রি কিনে তার কাছে আনার আদেশ ছিল।" 1ম থমাসের কাজ, 1-2 "প্রেরিত যখন বণিক আব্বানেসের সঙ্গে ভারতের শহরগুলিতে এসেছিলেন, তখন আব্বানেস রাজা গুন্ডাফোরাসকে অভিবাদন জানাতে গিয়েছিলেন এবং তিনি যে ছুতোর মিস্ত্রিকে তাঁর সঙ্গে নিয়ে এসেছিলেন তার কথা তাঁকে জানিয়েছিলেন। রাজা খুব খুশি হয়ে তাঁকে তাঁর কাছে আসার নির্দেশ দেন। প্রথম থমাসের আইন, 17 থমাস পরিবর্তে রাজার সমস্ত অর্থ দানের জন্য ব্যয় করেছিলেন এবং ফলস্বরূপ তাকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। কথিতভাবে, গন্ডোফেরেস শেষ পর্যন্ত থমাসকে পুনর্বাসিত করেন এবং খ্রিস্টধর্মের বৈধতা স্বীকার করেন। সিরিয়ার সংস্করণে "মাজদাই" (কুষাণ রাজা বাসুদেবকে বোঝানো বলে মনে করা হয়) নামে পরিচিত আরেক রাজার রাজ্যে চলে যাওয়ার পর, তিনি মুক্তিপ্রাপ্ত হওয়ার আগে শহীদ হন বলে অভিযোগ রয়েছে। এরপরে সেন্ট থমাস কেরালায় যান এবং স্থানীয়দের বাপ্তিস্ম দেন, যাদের বংশধররা সেন্ট থমাস খ্রিস্টান। ফ্রান্সের ট্রয়েসের দুর্দান্ত ক্যাথেড্রালটি তার দুর্দান্ত স্থাপত্য এবং দুর্দান্ত দাগযুক্ত কাচের জানালার জন্য বিখ্যাত, যার মধ্যে একটি স্পষ্টতই বিখ্যাত ইন্দো-পার্থিয়ান রাজা গন্ডোফেরেসের প্রতিনিধিত্ব করে। বেশিরভাগ আইনের উপাদান এবং এর কিছু অবিশ্বাস্যভাবে অপ্রচলিত ধর্মতত্ত্ব বহু শতাব্দী ধরে এর ঐতিহাসিকতাকে খারিজ করে দেয়। "গন্ডোফেরেস" কে একটি উদ্ভাবন হিসাবে খারিজ করা হয়েছিল। তারপর 1854 সালে জেনারেল আলেকজান্ডার কানিংহাম রিপোর্ট করেন (জার্নাল অফ দ্য এশিয়াটিক সোসাইটি অফ বেঙ্গল vol.xxiii। পিপি। 679-712) যে ব্রিটিশরা আফগানিস্তানে থাকার পর থেকে আফগানিস্তান ও পঞ্জাবে গ্রীক ও ভারতীয় কিংবদন্তি সম্বলিত আনুমানিক 30,000 মুদ্রা পাওয়া গেছে। আলেকজান্ডারের বিজয়ের তিন শতাব্দী পরে এই মুদ্রা তৈরি করা হয়েছিলঃ সংগ্রহস্থলগুলিতে মুদ্রা তৈরি করা হয়েছিল সিথিয়ান বিজয়ীদের জন্য এবং গন্ডোফেরেসের মতো পার্থিয়ান রাজাদের জন্য, যারা এর ফলে ইতিহাসে ধার্মিক কিংবদন্তি থেকে আবির্ভূত হয়েছিল (মেডলিকট 1905), যদিও এই মুদ্রাগুলির বেশিরভাগই প্রথম গন্ডোফেরেসের অন্তর্গত ছিল। কানিংহাম বলেছিলেন যে এই মুদ্রাগুলি "অত্যন্ত আকর্ষণীয়" ছিল কারণ "এই গন্ডোফেরেস সেন্ট থমাসকে হত্যাকারী রাজা গন্ডাফোরাসের সাথে অভিন্ন হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা রয়েছে"। তিনি আরও বলেছিলেনঃ গন্ডোফেরেসের মহান শক্তি এবং সমস্ত গন্ডোফেরিয়ান রাজবংশের অদ্ভুত মনোগ্রাফ সহ পাল্টা চিহ্নিত আর্টাবানাসের একটি মুদ্রা আবিষ্কার, এটি অত্যন্ত সম্ভাব্য করে তোলে যে ইন্দো-পার্থিয়ান আবদাগাস পার্থিয়ান প্রধানের মতোই ছিলেন, যার বিদ্রোহ ট্যাসিটাস (আনাল) দ্বারা নথিভুক্ত করা হয়েছে। XV.-2) এবং জোসিফাস (অ্যান্টিকুয়া। এক্সএক্স। iii.-2)। এই অনুমান 41 খ্রিষ্টাব্দের বিদ্রোহের তারিখ দ্বারা আরও শক্তিশালী হয়, যা গন্ডোফেরেসকে সেন্ট থমাসের সমসাময়িক করে তুলবে। ফিলোস্ট্রাটাসের লেখা অ্যাপোলোনিয়াস তিয়ানার জীবন অনুসারে 46 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তিয়ানার গ্রীক দার্শনিক অ্যাপোলোনিয়াসের সাথে দেখা হওয়া তক্ষশিলা শহরের গ্রীক-ভাষী ইন্দো-পার্থিয়ান রাজা ফ্রাওটসের সাথে একটি গন্ডোফেরেসের সাদৃশ্য থাকতে পারে। এই তারিখের সঙ্গে মানানসই গন্ডোফেরেস হল গন্ডোফেরেস চতুর্থ স্যাসেস। অ্যাক্টস অফ থমাসের মতো ফিলোস্ট্রাটাসের দেওয়া গল্পে কোনও সত্যতা আছে কিনা তা নিয়ে সন্দেহ রয়েছে এবং বেশিরভাগ পণ্ডিত ফ্রোয়েটসকে ফিলোস্ট্রাটাসের দ্বারা নিযুক্ত একটি স্টক নাম হিসাবে দেখেন যা অন্যথায় তাঁর সোফিস্ট প্রশিক্ষণ প্রয়োগ করার সুযোগ। তথ্যসূত্র ইন্দো-পার্থিয়ান রাজারা এশিয়ায় 1ম শতাব্দীর রাজারা 1ম শতাব্দীর ইরানি মানুষ