Phaedo of Elis
ফায়েদো অফ এলিস (; এছাড়াও, ফায়েডন;, জেন.: φαίδωνος; ফ্ল। খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দী) ছিলেন একজন গ্রীক দার্শনিক। এলিসের স্থানীয় বাসিন্দা, তিনি ছেলেবেলায় যুদ্ধে বন্দী হন এবং দাসত্বে বিক্রি হন। পরবর্তীকালে তিনি এথেন্সে সক্রেটিসের সংস্পর্শে আসেন, যিনি তাঁকে উষ্ণ অভ্যর্থনা জানান এবং তাঁকে মুক্তি দেন। তিনি সক্রেটিসের মৃত্যুর সময় উপস্থিত ছিলেন এবং প্লেটো তাঁর একটি সংলাপের নাম দিয়েছিলেন ফাইডো। তিনি এলিসের কাছে ফিরে আসেন এবং এলিয়ান স্কুল অফ ফিলোসফি প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর মতবাদ সম্পর্কে প্রায় কিছুই জানা যায় না, তবে তাঁর স্কুলটি বেঁচে যায় এবং পরবর্তীকালে তাঁর ছাত্র মেনেডেমাস দ্বারা এরেট্রিয়ায় স্থানান্তরিত হয়, যেখানে এটি এরেট্রিয়ান স্কুলে পরিণত হয়। খ্রিষ্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর শেষ বছরগুলিতে জন্মগ্রহণকারী ফাইডো ছিলেন এলিসের স্থানীয় বাসিন্দা এবং উচ্চ জন্মের। যৌবনে তাঁকে বন্দী করা হয় এবং একজন অ্যাথেনীয় ক্রীতদাস ব্যবসায়ীর হাতে তুলে দেওয়া হয়; যথেষ্ট ব্যক্তিগত সৌন্দর্যের কারণে তাঁকে পতিতাবৃত্তিতে বাধ্য করা হয়। যে উপলক্ষে তাকে বন্দী করা হয়েছিল তাতে কোনও সন্দেহ নেই যে স্পার্টা এবং এলিসের মধ্যে যুদ্ধ, 402-401 খ্রিষ্টপূর্ব, যেখানে স্পার্টানরা 401 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে এথেনীয়দের সাথে যোগ দিয়েছিল। সক্রেটিসের সাথে ফাইডোর পরিচিতির জন্য দুই বছর সময় পাওয়া যেত, যার সাথে তিনি নিজেকে সংযুক্ত করেছিলেন। ডায়োজিনেস লার্টিয়াসের মতে সক্রেটিসের এক বন্ধু তাকে মুক্তিপণ দিয়েছিলেন। সুদা বলেছে যে তিনি সক্রেটিসের সাথে কথোপকথনে দুর্ঘটনাক্রমে উপস্থিত ছিলেন এবং তার মুক্তি কার্যকর করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। বিভিন্ন বিবরণে আলসিবিয়াদেস, ক্রিটো বা সেবেসকে সেই ব্যক্তি হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যিনি তাকে মুক্তিপণ দিয়েছিলেন। বলা হয় যে সেবেস ফায়েদোর সাথে বন্ধুত্ব করেছিলেন এবং তাকে দর্শনের শিক্ষা দিয়েছিলেন। 399 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে সক্রেটিসের মৃত্যুর সময় ফাইডো উপস্থিত ছিলেন এবং সক্রেটিসের চুল আঘাত করার জন্য যথেষ্ট তরুণ ছিলেন, যা স্পার্টান শৈলীতে দীর্ঘ পরিহিত ছিল। প্লেটোর কথোপকথন ফাইডোতে তার যে পরিচয় দেওয়া হয়েছে, সম্ভবত তার থেকেই মনে হয় যে ফাইডো প্লেটোর বন্ধু ছিলেন। অ্যাথেনিউস অবশ্য বর্ণনা করেছেন যে ফাইডো এবং প্লেটো শত্রু ছিলেন এবং ফাইডো দৃঢ়ভাবে এমন কোনও মতামতকে অস্বীকার করেছিলেন যা প্লেটো তাঁর কাছে উল্লেখ করেছিলেন। সক্রেটিসের মৃত্যুর পর ফায়েডো এথেন্সে অল্প সময়ের জন্য বসবাস করেছিলেন বলে মনে করা হয়। এরপর তিনি এলিসে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি দর্শনের একটি ধারার প্রতিষ্ঠাতা হন। তাঁর শিষ্যদের মধ্যে ছিলেন অ্যাঙ্কিপিলাস, মোসচাস এবং প্লিস্টানাস, যিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। পরবর্তীকালে মেনেডেমাস এবং অ্যাসক্লেপিয়াডেস বিদ্যালয়টিকে এরেট্রিয়ায় স্থানান্তরিত করেন, যেখানে এটি এরেট্রিয়ান বিদ্যালয় নামে পরিচিত ছিল এবং প্রায়শই চিহ্নিত করা হয় (যেমন। সিসেরো দ্বারা) মেগারিয়ান স্কুলের সাথে। রচনাগুলি ফায়েদোর মতবাদগুলি জানা যায় না, বা প্লেটোনিক সংলাপ থেকে সেগুলি অনুমান করা সম্ভব নয় যার তিনি নাম। তাঁর লেখাগুলি, যার কোনওটিই সংরক্ষিত নয়, সংলাপের আকারে ছিল। তাদের সত্যতা সম্পর্কে, কিছুই জানা যায় না, যদিও প্যানেটিয়াসের দ্বারা যাচাই করার চেষ্টা করা হয়েছিল, যিনি বজায় রেখেছিলেন যে জোপিরাস এবং সাইমন খাঁটি ছিল। এগুলি ছাড়াও ডায়োজিনেস লার্টিয়াস নিসিয়াস, মিডিয়াস, অ্যান্টিমাচাস বা এল্ডার এবং সিথিয়ান ডিসকোর্সের সন্দেহজনক সত্যতা উল্লেখ করেছেন। কিছু পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে ফাইডোর সাইমন সংলাপ সাইমন দ্য শোমেকারের চরিত্রটি তৈরি করেছিল। সুদাতে সিম্মিয়াস, আলসিবিয়াডেস এবং ক্রিটোলাসের কথাও উল্লেখ করা হয়েছে। সেনেকা তাঁর একটি উক্তি সংরক্ষণ করেছেন, যা ভাল (বা খারাপ) মানুষের সঙ্গের ফলাফল সম্পর্কেঃ আরও দেখুন প্লেটোর সংলাপগুলিতে বক্তাদের তালিকা ক্রীতদাসদের তালিকা রেফারেন্স অ্যাট্রিবিউশনঃ আরও পড়া খ্রিস্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর গ্রীক দার্শনিকরা খ্রিস্টপূর্ব 5ম শতাব্দীর জন্ম প্রাচীন এলিন্স প্রাচীন গ্রীক দাস এবং মুক্ত মানুষ সক্রেটিসের জন্মের বছর অজানা মৃত্যুর বছর ধ্রুপদী এথেন্সের অজানা মেটিক দার্শনিকরা