Queer nationalism
কুইয়ার জাতীয়তাবাদ সমকামী এবং লেসবিয়ান মুক্তি আন্দোলন এবং জাতীয়তাবাদ উভয়ের সাথে সম্পর্কিত একটি ঘটনা। এই আন্দোলনের অনুগামীরা এই ধারণাকে সমর্থন করে যে এলজিবিটি সম্প্রদায় তাদের অনন্য সংস্কৃতি এবং রীতিনীতির কারণে একটি স্বতন্ত্র মানুষ গঠন করে। কুইয়ার নেশন অনেক সংস্কৃতির সমকামী বিদ্বেষের দিকটি ক্রমবর্ধমান হতাশা এবং অনুভূত প্রতিকূল বিষমকামী সংখ্যাগরিষ্ঠতা থেকে আলাদা হওয়ার ইচ্ছার দিকে পরিচালিত করেছে। এই অনুভূতিগুলি 1990 সালে কুইয়ার নেশন প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে তাদের অভিব্যক্তি খুঁজে পায়, একটি মৌলবাদী সংগঠন যা তার স্লোগান "আমরা এখানে আছি" এর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। আমরা কৌতূহলী। অভ্যস্ত হয়ে যান। " 1969 সালে, ক্যালিফোর্নিয়ার সমকামী কর্মী ডন জ্যাকসন ক্যালিফোর্নিয়ার আলপাইন কাউন্টি দখল করার প্রস্তাব দেন-একটি প্রকল্প যা স্টোনওয়াল নেশন নামেও পরিচিত। আঞ্চলিক দাবি করার প্রথম প্রচেষ্টাটি 2004 সালে অস্ট্রেলীয় সমকামী কর্মীদের একটি দল দ্বারা করা হয়েছিল যারা ক্যাটো রিফের ক্ষুদ্র দ্বীপগুলিকে কোরাল সাগর দ্বীপপুঞ্জের গে এবং লেসবিয়ান কিংডম এবং ডেল পার্কার অ্যান্ডারসনকে সম্রাট হিসাবে ঘোষণা করেছিল। গোষ্ঠীর মধ্যে 2005 সালের মতবিরোধের পরে, গে এবং লেসবিয়ান কমনওয়েলথ কিংডম এবং ইউনিফাইড গে ট্রাইব অ্যান্ডারসনের সাথে তাদের সংযুক্তি বাতিল করেছে। অনুরূপ কারণ সহ আরও কিছু গোষ্ঠী রয়েছে, যেমন। গে হোমল্যান্ড ফাউন্ডেশন এবং গে প্যারালাল রিপাবলিক নামে একটি মাইক্রোনেশন। 2007 সালে, গ্যারেট গ্রাহাম একটি সমকামী রাষ্ট্রের জন্য একটি পরিকল্পনা এবং সংবিধান প্রকাশ করেন, যা থিওডর হার্জলের ইহুদি রাষ্ট্রের ("হার্জলের কথা, বার্তা এবং ধারণাগুলি বেঁচে থাকে। সমকামী রাষ্ট্র ")। কলোরাডোর ডেনভারে সমকামী অধিকার কর্মী গোষ্ঠী পিঙ্ক প্যান্থার্স মুভমেন্ট (পিপিএম) এবং ক্যালিফোর্নিয়ার ফ্রেস্নোতে অবস্থিত একটি বড় গোষ্ঠী সহ মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে তাদের সনদ/অধ্যায়গুলি নিজেদেরকে কেবল উগ্রপন্থী এবং জঙ্গি হিসাবেই নয়, সমকামী জাতীয়তাবাদী হিসাবেও চিহ্নিত করেছে। এগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং কানাডা জুড়ে বেশ কয়েকটি ছোট দল গঠন করেছিল যা কেবল তাদের প্রতি সংহতি জানায় যারা পুরানো কুইয়ার জাতির সমর্থক হিসাবে চিহ্নিত করে। সমকামী জাতীয়তাবাদের উপর গবেষণা ব্রায়ান ওয়াকার 1996 সালে একটি উন্নত বিশ্লেষণ প্রকাশ করেন। ওয়াকার তাঁর "সোস্যাল মুভমেন্টস অ্যাজ ন্যাশনালিজম, অর, অন দ্য ভেরি আইডিয়া অফ এ কুইয়ার নেশন" প্রবন্ধে উল্লেখ করেছেন যে সাংস্কৃতিক পরিচয়ের জাতীয়তাবাদী সৃষ্টির বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য এলজিবিটি জাতীয় আন্দোলনের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। ওয়াকার সমকামী জাতীয়তাবাদকে জাতীয়তাবাদের নতুন সাংস্কৃতিক রূপগুলির মধ্যে একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন যা পুরানো জাতিগত ও ধর্মীয় ধরনের জাতীয়তাবাদ থেকে আলাদা এবং এই উপসংহারে পৌঁছেছেন যে সমকামী ও সমকামী সম্প্রদায় নিম্নলিখিত কারণগুলির জন্য জনগণ হিসাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য অনেক মানদণ্ড পূরণ করেঃ সমস্ত ধরনের জাতীয়তাবাদ সামাজিক আন্দোলন হিসাবে শুরু হয়েছিল, যা সমকামী জাতীয়তাবাদ-গোষ্ঠীগত মনোভাব এবং অন্যদের থেকে বৈষম্যের দ্বারা তাদের চারপাশের লোকদের থেকে আলাদা করা একটি গোষ্ঠী। সমকামী সম্প্রদায়ের একটি সংস্কৃতি রয়েছে, যেখানে স্বতন্ত্র আলোচনা গোষ্ঠী, বইয়ের দোকান, ম্যাগাজিন, বার, ক্যাবারেট এবং এই জাতীয় অন্যান্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে। এর একটি অভিন্ন ইতিহাস ও সাহিত্য রয়েছে। ওয়াকার ইন্টারনেটের মতো আধুনিক যোগাযোগ প্রযুক্তিগুলিকে এলজিবিটি সম্প্রদায়কে একটি অ-আঞ্চলিক জাতি হিসাবে আরও সংহত করার সুযোগ হিসাবে বিবেচনা করেন। এই থিসিসটি পল ট্রেনর দ্বারা সমর্থিত, যিনি একটি বিকল্প (অ-জাতীয়তাবাদী) বিশ্ব ব্যবস্থা সম্ভব বলে মনে করেন। এই প্রসঙ্গে, ট্রেনর এলজিবিটি সম্প্রদায়কে একটি "অ-আঞ্চলিক জাতীয়তাবাদী আন্দোলন" হিসাবে উল্লেখ করেছেন। উইল কিমলিকা স্বীকার করেছেন যে এলজিবিটি লোকেরা জাতিগত-সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীর মতো একটি গোষ্ঠী পরিচয় এবং গোষ্ঠী সংস্কৃতি গড়ে তুলেছে, তবে তিনি বিচ্ছিন্নতাবাদের পরিবর্তে একীকরণের পক্ষে যুক্তি দেখান। আরও দেখুন সমকামী বিচ্ছিন্নতাবাদ সমকামী গ্রাম সমজাতীয়বাদ পরিচয় রাজনীতি সমকামী বিচ্ছিন্নতাবাদ রাজনৈতিক সমকামীবাদ উদ্ধৃতি আরও পড়া পাওলা বাচেট্টা (2013)। "(হিন্দু) জাতীয়তাবাদে অদ্ভুত গঠন"। যৌনতা অধ্যয়নে। সম্পাদনা করেছেন সঞ্জয় শ্রীবাস্তব। পিপি। 121-140। অক্সফোর্ড, যুক্তরাজ্যঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। পুয়ার, জে কে (2018)। সন্ত্রাসবাদী সমাবেশঃ কুইয়ার টাইমে সমজাতীয়তা। ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাহ্যিক লিঙ্ক জাতীয়তাবাদ পুনর্বিবেচনা () ব্রায়ান ওয়াকারের থিসিস গে হোমল্যান্ড ফাউন্ডেশন এলজিবিটি অধিকার স্বাধীনতা আন্দোলন জাতীয়তাবাদ এবং লিঙ্গ কুইয়ার সংস্কৃতি ফরঃ হোমোনেশনালিজমের সারসংক্ষেপ