Genízaro
17শ থেকে 19শ শতাব্দী পর্যন্ত নিউ মেক্সিকোর স্প্যানিশ উপনিবেশ এবং আমেরিকার দক্ষিণ-পশ্চিমের প্রতিবেশী অঞ্চলগুলিতে বিচ্ছিন্ন নেটিভ আমেরিকানদের (ভারতীয়) নাম ছিল (বা জেনিজারোস)। জেনিজারো সাধারণত এমন মহিলা ও শিশু ছিলেন যারা স্প্যানিশদের দ্বারা যুদ্ধে বন্দী হয়েছিল বা ভারতীয় উপজাতিদের কাছ থেকে কেনা হয়েছিল যারা তাদের দাস হিসাবে বন্দী করে রেখেছিল। দাসত্ব নিষিদ্ধকারী স্প্যানিশ আইনকে ফাঁকি দেওয়ার জন্য, জিনজারোর ক্রেতা (বা উদ্ধারকারী) তাদের খ্রিস্টধর্ম এবং স্প্যানিশ রীতিনীতির সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার বাধ্যবাধকতা ছিল। জেনিজারোস চুক্তিবদ্ধ চাকর, মেষপালক এবং শ্রমিক হিসাবে কাজ করতেন। তারা নিউ মেক্সিকোতে মর্যাদা-সচেতন স্প্যানিশ সমাজের সর্বনিম্ন স্তর দখল করেছিল কিন্তু ধীরে ধীরে স্প্যানিশ এবং পরে মেক্সিকান (1821-1846) এবং আমেরিকান (1846-বর্তমান) সমাজে একীভূত হয়ে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। জেনিজারোদের বংশধরদের জেনিজারোসও বলা হয় এবং শব্দটি মূল ভারতীয় বন্দী ও ক্রীতদাসদের বংশধরদের জন্য গর্বের শব্দ হয়ে উঠেছে। 1793 সালে, নিউ মেক্সিকোতে স্প্যানিশ শাসনের অধীনে বসবাসকারী 29,041 জন মানুষের এক তৃতীয়াংশের মধ্যে জিনজারো ছিল বলে অনুমান করা হয়। নতুন স্পেনে 1543 সাল থেকে আদিবাসী দাসত্বের নিষেধাজ্ঞা কার্যকর করা হয়েছিল, তবে যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে বন্দীদের বাদ দেওয়া হয়েছিল। দাসত্বের বিধিনিষেধের অর্থ ছিল দোষী সাব্যস্ত হওয়া এবং একটি নির্দিষ্ট সময়কালের জন্য দাসত্বের সাজা দেওয়া, যে সময়ে তারা স্বাধীনতা অর্জন করেছিল। এমনকি স্প্যানিশ সরকারের জমি অনুদানের মাধ্যমে তারা নিজেরাই জমির মালিক হতে বা আঞ্চলিক মিলিশিয়ায় যোগ দিতে উৎসাহিত হয়েছিল। 1810 সালে মেক্সিকোর স্বাধীনতার সময় দাসত্ব বিলুপ্তির প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, দাসত্বের অনুশীলন স্প্যানিশ সাম্রাজ্যে অপ্রিয় হতে শুরু করে, এমনকি 1813 সালের সেন্টিমেন্টোস দে লা ন্যাসিয়নে জোসে মারিয়া মোরেলোস দ্বারা বিলুপ্তির পরে আনুষ্ঠানিকভাবে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। প্রথম মেক্সিকান প্রজাতন্ত্রের উত্তর আমেরিকার স্বাধীনতার ঘোষণার সোলেমান অ্যাক্টের পরে এবং কেন্দ্রীয় প্রজাতন্ত্রের যুগে এটি আইনে পরিণত হয়। 1837 সালের চিমায়ো বিদ্রোহের সময় নিউ মেক্সিকোর অন্যান্য নাগরিক-সৈন্যদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন, মেক্সিকোর কেন্দ্রীয়বাদী প্রজাতন্ত্র থেকে নিউ মেক্সিকোর বিচ্ছিন্নতার জন্য লড়াই করার জন্য, প্রকৃতপক্ষে বিদ্রোহের কমান্ডার জোসে গঞ্জালেস ছিলেন একজন। বেশ কয়েকটি নিউ মেক্সিকান গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিল, যেমন বেলেন, টোমে, ভ্যালেন্সিয়া, কার্নুয়েল, লস লেন্টেস, লাস ট্রাম্পাস, সকোরো এবং সান মিগুয়েল দেল ভাদো। এছাড়াও আলবুকার্ক, বার্নালিলো, আত্রিস্কো, সান্তা ফে, চিমায়ো, তাওস, আবিকু এবং লাস ভেগাস, এনএম-এ বসবাস করতেন। বেশিরভাগই বা তাদের পূর্বপুরুষরা ভারতীয় উপজাতির দাস ছিলেন, বিশেষত সমভূমির উপজাতিরা যারা অ্যাপাচের মতো স্প্যানিশদের সাথে জোটবদ্ধ উপজাতিদের সদস্যদের আক্রমণ ও দাস করে রেখেছিল। 2007 সালে, এবং তাদের সমসাময়িক বংশধররা নিউ মেক্সিকো আইনসভা দ্বারা আদিবাসী হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল। একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, তারা আলবুকার্কের দক্ষিণ উপত্যকার জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ এবং দক্ষিণ কলোরাডো ছাড়াও এস্পানোলা, তাওস, সান্তা ফে, লাস ভেগাস সহ উত্তর নিউ মেক্সিকোর জনসংখ্যার উল্লেখযোগ্য অংশ নিয়ে গঠিত। নাম শব্দটি একটি স্প্যানিশ শব্দ যা ইতালীয় শব্দ থেকে ধার করা হয়েছে, যা উসমানীয় তুর্কি শব্দ থেকে গৃহীত হয়েছিল। এই তুর্কি শব্দটি উসমানীয় সাম্রাজ্যের জন্য সৈন্য হিসাবে প্রশিক্ষিত ক্রীতদাসদের বোঝায়। (তুর্কি শব্দটি ইংরেজিতে "জানিসারি" হিসাবেও গৃহীত হয়েছিল)। নিউ মেক্সিকোতে শব্দটির প্রথম পরিচিত ব্যবহার ছিল 1660-এর দশকের গোড়ার দিকে যখন একজন রাজনীতিবিদের বিরুদ্ধে একজন চাকরের সাথে দুর্ব্যবহারের অভিযোগ আনা হয়েছিল, যার বাবা ছিলেন একজন পুয়েবলো এবং যার মা ছিলেন অ্যাপাচি-কুইভিরা (উইচিটা)। এই শব্দটি সাধারণত 1692 সালের পরে ব্যবহৃত হয় যখন পুয়েবলো বিদ্রোহের পরে স্প্যানিশরা নিউ মেক্সিকোর নিয়ন্ত্রণ ফিরে পায়। নিউ মেক্সিকোতেও এই শব্দের একটি সামরিক অর্থ ছিল। কোমাঞ্চে, অ্যাপাচি এবং নাভাজো যোদ্ধাদের আক্রমণ থেকে নিউ মেক্সিকোকে রক্ষা করতে মিলিশিয়া এবং স্কাউটরা গুরুত্বপূর্ণ ছিল। 1808 সালে আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ট্রুপে সংগঠিত হয়েছিল, তাদের পদমর্যাদার একজন কর্পোরাল দ্বারা পরিচালিত এবং তাদের জন্য নিবেদিত একটি সরবরাহ ব্যবস্থা সহ। ইতিহাস সাধারণত ছিল আদিবাসী মানুষ যারা অন্যান্য ভারতীয় উপজাতিদের দ্বারা বন্দী ও দাসত্ব করা হয়েছিল এবং যাদের ফ্রান্সিস্কান সন্ন্যাসীরা মুক্তিপণ প্রদানের মাধ্যমে উদ্ধার করতে আইনত বাধ্য ছিল। প্রাক্তন ক্রীতদাসদের এই ধরনের ঋণ পরিশোধ করার জন্য চুক্তিবদ্ধ চাকর করা হত, সাধারণত বেশ কয়েক বছরের জন্য। 1700-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1800-এর দশকের গোড়ার দিকে, বর্তমানে দক্ষিণ-পশ্চিম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জনসংখ্যার একটি উল্লেখযোগ্য অনুপাত ছিল। তারা বেশ কয়েকটি এলাকা প্রতিষ্ঠা করেছিল, যেমন বেলেন, টোমে, ভ্যালেন্সিয়া, কার্নু, লস লেন্টেস, লাস ট্রাম্পাস, সকোরো এবং সান মিগুয়েল দেল ভাদো। আলবুকার্ক, আত্রিস্কো, সান্তা ফে, চিমায়ো, তাওস, আবিকু এবং লাস ভেগাস-এর মতো শহরগুলিতেও ছিল। মুক্তিপ্রাপ্ত নেটিভ আমেরিকান, প্রায়শই একটি শিশুর ঋণ সাধারণত মুক্তিপণ প্রদানকারী ব্যক্তির জন্য 10 থেকে 20 বছরের পরিষেবা ছিল। অল্পবয়সী মহিলারা বিশেষভাবে মূল্যবান ছিলেন। বেশিরভাগ মুক্তিপ্রাপ্ত নেটিভ আমেরিকানদের অভিজ্ঞতা ছিল "এমন একটি ধারাবাহিকতার বন্ধন যা দাসত্বের কাছাকাছি থেকে পারিবারিক অন্তর্ভুক্তি পর্যন্ত ছিল, তবে খুব কম লোকই দাসত্বের কলঙ্ক দূর করেছিল।" সাধারণত এর বংশধরদেরও বিবেচনা করা হত। কিন্তু, ঔপনিবেশিক মেক্সিকোর বাকি অংশের মতো, এই শ্রেণীবিভাগ সামাজিক গতিশীলতার ক্ষেত্রে একেবারেই বাধা ছিল না। কোমাঞ্চ এবং অন্যান্য উপজাতিরা তাদের বন্দীদের মেলার বাণিজ্য করতে নিয়ে আসে এবং তাদের বিক্রির প্রস্তাব দেয়। 1770 সালে, 12 থেকে 20 বছর বয়সী এক মহিলা বন্দী দুটি ভাল ঘোড়া এবং কিছু ছোট জিনিসের জন্য বিক্রি হয়েছিল; একজন পুরুষের মূল্য ছিল মাত্র অর্ধেক। অনেকে স্প্যানিশদের দ্বারা দুর্ব্যবহারের অভিযোগ করেছিলেন। নিউ মেক্সিকোর গভর্নরদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি নীতির ভিত্তিতে, তাদের স্প্যানিশ বসতির সীমানায় জমি অনুদানের মাধ্যমে নিষ্পত্তি করা হয়েছিল। প্রদেশের আশেপাশের শত্রু উপজাতিদের আক্রমণের ক্ষেত্রে এই বসতিগুলি বৃহত্তর স্প্যানিশ শহরগুলির জন্য বাফার সম্প্রদায় হয়ে ওঠে। সীমান্তবর্তী সম্প্রদায়গুলি স্প্যানিশ বসতিগুলিকে ঘিরে প্রায়শই শত্রুভাবাপন্ন ভারতীয় উপজাতি এবং স্প্যানিশ কর্তৃপক্ষের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হয়ে ওঠে। একজন স্প্যানিশ ধর্মীয় কর্মকর্তা, ফ্রে মেনচেরো দ্বারা 1740-এর দশকের টোম-ভ্যালেন্সিয়া বসতির নিম্নলিখিত বিবরণ এবং ভূমি অনুদানের উপর তাদের বন্দোবস্ত বর্ণনা করেঃ "এটি একটি নতুন বসতি, যা বিভিন্ন জাতির [উপজাতি] সমন্বয়ে গঠিত, যাদের ঈশ্বরের বিশেষ প্রোভিডেন্স এবং মিশনারিদের প্রচেষ্টার দ্বারা শান্তি, ঐক্য এবং দাতব্যভাবে রাখা হয়। ভারতীয়রা বিভিন্ন জাতির মধ্যে রয়েছে যা কোমাঞ্চ অ্যাপাচিস দ্বারা বন্দী করা হয়েছে, একটি জাতি এতটাই যুদ্ধরত এবং এত সাহসী যে এটি অভ্যন্তরীণ সমস্ত জাতির উপর আধিপত্য বিস্তার করে country.They এই সমস্ত জাতির মানুষকে রাজ্যের স্প্যানিশদের কাছে বিক্রি করে, যাদের দ্বারা তারা দাসত্বে আবদ্ধ হয়, প্রাপ্তবয়স্কদের পিতা এবং বাপ্তাইজিত শিশুদের দ্বারা নির্দেশ দেওয়া হয়। কখনও কখনও এমন হয় যে, ভারতীয়দের সঙ্গে এই দাসত্বের ক্ষেত্রে ভাল আচরণ করা হয় না, তাদের বন্দিদশার কষ্ট সম্পর্কে কোনও চিন্তা করা হয় না, এবং তারা যে নববধূ, এবং তাদের প্রতি সদয় আচরণ করা উচিত। এই কারণে অনেকে মরুভূমি ত্যাগ করে ধর্মভ্রষ্ট হয়ে পড়ে। আলবুকার্কের ঠিক দক্ষিণে টোমে এবং বেলেন-এর বসতিগুলি হুয়ান অগাস্টিন মরফি 1778 সালে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছিলেনঃ "নিউ মেক্সিকোর সমস্ত স্প্যানিশ শহরে জেনিজারোস নামে ভারতীয়দের একটি শ্রেণি রয়েছে। এগুলি বন্দী কোমাঞ্চ, অ্যাপাচি ইত্যাদি নিয়ে গঠিত। যাদের অল্পবয়সি হিসাবে নেওয়া হয়েছিল এবং আমাদের মধ্যে বড় করা হয়েছিল, এবং যারা province.They-এ বিয়ে করেছে, তারা জমি বা জীবিকা নির্বাহের অন্য কোনও উপায় ছাড়াই স্প্যানিশদের মধ্যে বসবাস করতে বাধ্য হয়, যখন তারা খাবারের জন্য হরিণ শিকার করতে পিছনের দেশে যায় তখন ধনুক এবং তীর ছাড়া। তারা দুর্দান্ত সৈনিক, খুব যুদ্ধপ্রিয়। অতীতের বিশেষত অ্যালকাল্ডেস মেয়োরদের কাছ থেকে তারা যে নির্যাতনের সম্মুখীন হয়েছে তার কারণে জেনিজারোদের প্রতি দৈনিক মজুরির জন্য কাজ করার প্রত্যাশা করা বোকামি। দুটি জায়গায়, বেলেন এবং টোমে, জেনিজারোদের প্রায় ষাটটি পরিবার জড়ো হয়েছে। উপজাতি উৎস ডি. এন. এ গবেষণা অনুসারে, স্প্যানিশ এবং জিনজারোসের মধ্যে আন্তঃপ্রজননের কারণে নিউ মেক্সিকোর হিস্পানোগুলির অ্যামেরিন্ডিয়ান জিনের উল্লেখযোগ্য অনুপাত রয়েছে (নিউভোমেক্সিকানো জিনোমের 30 থেকে 40 শতাংশের মধ্যে)। বেশিরভাগই ছিলেন নাভাজো, পাউনি, অ্যাপাচি, কিয়োয়া অ্যাপাচি, উটে, কোমাঞ্চ এবং পাইউট, যাঁদের অল্প বয়সে কেনা হয়েছিল এবং গৃহকর্মী ও মেষপালক হিসাবে কাজ করতেন। স্প্যানিশ এবং মেক্সিকান যুগ জুড়ে, বেলেন, টোমে, ভ্যালেন্সিয়া, কার্নুয়েল, লস লেন্টেস, সকোরো এবং সান মিগুয়েল দেল ভাদোর মতো বেশ কয়েকটি নিউ মেক্সিকান গ্রামে বসতি স্থাপন করেছিল। এছাড়াও আলবুকার্ক, আত্রিস্কো, সান্তা ফে, চিমায়ো, তাওস, আবিকু এবং লাস ভেগাস, এনএম-এ বসবাস করতেন। 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে, কোমাঞ্চ পূর্ব সমভূমির দুর্বল উপজাতিদের উপর আধিপত্য বিস্তার করে এবং শিশুদের বিক্রি করে যা তারা এই উপজাতিদের কাছ থেকে অপহরণ করে স্প্যানিশ গ্রামবাসীদের কাছে নিয়ে যায়। মেক্সিকান এবং প্রারম্ভিক আমেরিকান যুগে (1821-1880), প্রায় সকলেই নাভাজো বংশোদ্ভূত ছিলেন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সেনাবাহিনীর সাথে আলোচনার সময়, নাভাজো মুখপাত্ররা স্প্যানিশ/মেক্সিকান পরিবারে নাভাজোদের চাকর হিসাবে রাখার বিষয়টি উত্থাপন করেছিলেন। মেক্সিকানদের মধ্যে কতজন নাভাজো রয়েছে জানতে চাইলে তারা উত্তর দেয়ঃ "অর্ধেকের বেশি উপজাতি"। বেশিরভাগ বন্দীরা কখনই নাভাজো জাতিতে ফিরে আসেনি তবে হিস্পানিক গ্রামে নিম্নবিত্ত হিসাবে থেকে যায়। বিভিন্ন উপজাতির সদস্যরা এই সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। বর্তমানে তাদের বংশধররা আলবুকার্কের দক্ষিণ উপত্যকার আত্রিস্কো, পাজারিতো এবং বেরেলাসের জনসংখ্যার বেশিরভাগ অংশ এবং পূর্ব নিউ মেক্সিকোর লাস ভেগাসের জনসংখ্যার উল্লেখযোগ্য অংশ নিয়ে গঠিত। 1821 সালে মেক্সিকো স্পেন থেকে স্বাধীন হয় এবং নিউ মেক্সিকো প্রথম মেক্সিকান সাম্রাজ্যের একটি অঞ্চলে পরিণত হয়। মেক্সিকো কর্তৃক প্রণীত কর্ডোবা চুক্তি ঘোষণা করে যে, এর সীমানার মধ্যে থাকা আদিবাসী উপজাতিরা মেক্সিকোর নাগরিক। স্প্যানিশ শাসনামলে, এবং পুয়েবলো অধিবাসীদের প্রায়শই দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক হিসাবে বিবেচনা করা হত, যদিও তারা ইন্ডিসের আইন দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। আনুষ্ঠানিকভাবে, সদ্য স্বাধীন মেক্সিকান সরকার সমস্ত জাতিগত গোষ্ঠীর জন্য সামাজিক সমতার নীতি ঘোষণা করে এবং আনুষ্ঠানিকভাবে তাদের (প্রধানত মিশ্র জাতিগত পটভূমির গ্রামবাসী) এবং পুয়েবলো প্রতিবেশীদের সমান হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এই সময়কালে, গির্জা এবং সরকারী নথির জন্য এই শব্দটির ব্যবহার আনুষ্ঠানিকভাবে শেষ করা হয়েছিল। কিন্তু, বাস্তবে মেক্সিকো সমতাবাদী থেকে অনেক দূরে ছিল। নিউ মেক্সিকান সমাজে অনেকে সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিকভাবে প্রান্তিক থেকে যায়। মেক্সিকান আমলে অর্থনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি এতটাই খারাপ ছিল যে 1837 সালে পুয়েবলো কোয়েটরা মেক্সিকান সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে। বিদ্রোহীরা আলবিনো পেরেজের (নিউ মেক্সিকোর গভর্নর) শিরশ্ছেদ করে এবং সান্তা ফেতে সমস্ত মেক্সিকান সৈন্যকে হত্যা করে। তারা একটি নতুন সরকার গঠন করে এবং তাওস পুয়েবলো এবং পাউনি বংশোদ্ভূত জোসে গঞ্জালেজকে গভর্নর হিসাবে নির্বাচিত করে। উত্তর নিউ মেক্সিকোর চিমায়ো সম্প্রদায়ের পরে এই বিদ্রোহকে প্রায়শই চিমায়োসো বিদ্রোহ হিসাবে উল্লেখ করা হত, যা জোসে অ্যাঞ্জেল গঞ্জালেজ এবং অন্যান্য অনেক মিশ্র-রক্তের আদিবাসীদের আবাসস্থল ছিল। এই সময়কালে আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির দ্বারা মেক্সিকান সরকারের বিরুদ্ধে চিমেয়োসো বিদ্রোহ ছিল অনেকগুলির মধ্যে একটি, যার মধ্যে ইউকাটান-এ মায়ান বিদ্রোহ অন্তর্ভুক্ত ছিল। আরও দেখুন মিশন ইন্ডিয়ানস রেফারেন্স আরও পড়া {{উদ্ধৃতি book|title = পায়ুতাহ ক্রয় ও বিক্রয় সম্পর্কিত আবিকিয়ুর প্রধানের বিবৃতি, 30 এপ্রিল 1852|work = ডক। না। 2150|publisher = হান্টিংটন Library|series = নতুন Mexico|location = সান মেরিনো, California|last1 = লাফায়েট} পিনার্ট সংগ্রহ, PE 52:28, গভর্নর টমাস ভেলেজ ক্যাচুপিন, ডিক্রি, "সান্তা ফে, 24 মে 1766; PE 55:3,1790 আবিকুয়ের জন্য জনগণনা। বহিরাগত সংযোগগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ইন্দো-হিস্পানো উত্তরাধিকার বহুজাতিক বিষয় মেক্সিকোতে নিউ মেক্সিকো আদিবাসীদের ইতিহাস মেস্টিজো স্থানীয় আমেরিকানদের দাসত্ব ল্যাটিন আমেরিকান বর্ণ ব্যবস্থা মেক্সিকান ক্রীতদাস ঔপনিবেশিক নিউ মেক্সিকো আদিবাসী মেক্সিকান আমেরিকান নিওমেক্সিকানোস এথনো-সাংস্কৃতিক পদবি