Edward Evanson
এডওয়ার্ড ইভান্সন (21 এপ্রিল 173-125 সেপ্টেম্বর 1805) ছিলেন একজন বিতর্কিত ইংরেজ ধর্মযাজক। তিনি ল্যাঙ্কাশায়ারের ওয়ারিংটনে জন্মগ্রহণ করেন। কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজে স্নাতক হওয়ার পর এবং পবিত্র আদেশ গ্রহণের পর, তিনি সারের মিচামে কিউরেট হিসাবে বেশ কয়েক বছর কাটিয়েছিলেন। 1768 খ্রিষ্টাব্দে তিনি বার্নেটের কাছে সাউথ মিমসের ভিকার হন এবং 1769 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে তাঁকে টেউকসবারির রেক্টরির কাছে উপস্থাপন করা হয়, যার সাথে তিনি ওরচেস্টারশায়ারে লংডনের ভিকারাজও ছিলেন। তাঁর অধ্যয়নের সময় তিনি চার্চ অফ ইংল্যান্ডের শিক্ষা এবং বাইবেলের শিক্ষার মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য আবিষ্কার করেছিলেন এবং তিনি তাঁর বিশ্বাসকে গোপন করেননি। অনুষ্ঠানটি পড়ার সময় তিনি এমন বাক্যাংশগুলি পরিবর্তন করেছিলেন বা বাদ দিয়েছিলেন যা তাঁর কাছে অসত্য বলে মনে হয়েছিল এবং শাস্ত্র পড়ার সময় অনুবাদে ত্রুটিগুলি তুলে ধরেছিলেন। 1773 খ্রিষ্টাব্দের ইস্টারে তাঁর পুনরুত্থান বিষয়ক ধর্মোপদেশের মাধ্যমে একটি সংকট দেখা দেয় এবং 1773 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে গ্লুসেস্টারের কনস্টিটিউরি আদালতে তাঁর বিরুদ্ধে মামলা দায়ের করা হয়। তাঁর বিরুদ্ধে চার্চ অফ ইংল্যান্ডের প্রার্থনায় অন্তর্ভুক্ত ঈশ্বরের জনসাধারণের উপাসনাকে কলুষিত করার অভিযোগ আনা হয়েছিল, এটিকে কুসংস্কার এবং অ-খ্রিস্টান বলে দাবি করা, আমাদের ত্রাণকর্তার ধর্ম ও দেবত্বের বিরুদ্ধে প্রচার করা, লেখা এবং কথোপকথন করা এবং জনসাধারণের উপাসনা সম্পাদনে নির্বিচারে পরিবর্তন করার ক্ষমতা নিজের কাছে ধরে নেওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছিল। প্রসিকিউশনের বিরুদ্ধে তাঁর বিপুল সংখ্যক প্যারিশিয়ানদের দ্বারা অবিলম্বে একটি প্রতিবাদ স্বাক্ষরিত এবং প্রকাশিত হয়েছিল। প্রযুক্তিগত কারণে মামলাটি খারিজ করা হয়েছিল, তবে খিলান আদালত এবং প্রতিনিধিদের আদালতে আপিল করা হয়েছিল। এদিকে, ইভান্সন তার মতামত সাধারণত বেশ কয়েকটি প্রকাশনার মাধ্যমে জানিয়েছিলেন। তাঁর পরবর্তী বছরগুলিতে তিনি ডেভনশায়ারের লিম্পস্টনে একটি ইউনিটেরিয়ান মণ্ডলীতে পরিচর্যা করেছিলেন। 1802 সালে তিনি রিফ্লেকশনস অন দ্য স্টেট অফ রিলিজিয়ন ইন ক্রিস্টেন্ডম প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি রহস্যোদ্ঘাটনের রহস্যময় পূর্বাভাস ব্যাখ্যা ও চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। এটিকে তিনি তাঁর লেখাগুলোর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করতেন। ডেভনের ক্রেডিটনের কাছে কলফোর্ডে তাঁর মৃত্যুর কিছুদিন আগে, তিনি গ্লুসেস্টারের বিশপের একটি কাজের জবাবে ট্রিনিটির উপর তাঁর দ্বিতীয় চিন্তাভাবনা সম্পন্ন করেছিলেন। 1772 সালে তিনি বেনামে তাঁর ট্রিনিটির মতবাদ এবং ঈশ্বরের অবতার প্রকাশ করেন, কারণ ও সাধারণ জ্ঞানের নীতিগুলি নিয়ে আলোচনা করেন। এর পরে 1777 সালে রিচার্ড হার্ডকে সম্বোধন করে একটি কাজ করা হয়েছিল, ওয়ার্সেস্টারের বিশপ ডাঃ হার্ডের কাছে একটি চিঠি, যেখানে পুরানো নিয়মের ভবিষ্যদ্বাণীগুলির গুরুত্ব এবং তাদের মধ্যে ভবিষ্যদ্বাণী করা গ্র্যান্ড ধর্মভ্রষ্টতার প্রকৃতি নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। তিনি বিশ্রামবারের উপর কিছু কাগজপত্রও লিখেছিলেন, যা তাকে জোসেফ প্রিস্টলির সাথে বিতর্কে নিয়ে আসে, যিনি পুরো আলোচনাটি (1792) প্রকাশ করেছিলেন। একই বছরে ইভান্সনের 'দ্য ডিসোনেন্স অফ দ্য ফোর' শিরোনামে একটি গ্রন্থ প্রকাশিত হয়, যার উত্তর প্রিস্টলি এবং ডেভিড সিম্পসন (1793) প্রকাশ করেন। ইভান্সন নিউ টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ বই জালিয়াতি হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং চারটি সুসমাচারের মধ্যে তিনি কেবল লুকের সুসমাচার গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর ধর্মোপদেশগুলি (জি রজার্সের একটি জীবন দ্বারা উপস্থাপিত) 1807 সালে দুটি খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1810 সালে টমাস ফ্যালকনারের ব্যাম্পটন লেকচারের উপলক্ষ ছিল। 1778 সালে টিউকসবারির টাউন-ক্লার্ক এন হাভার্ড ইভান্সনের বিচারের দিকে পরিচালিত পরিস্থিতির একটি বিবরণ প্রকাশ করেছিলেন। তথ্যসূত্র বাইরের লিঙ্ক 1731 জন্ম 1805 মৃত্যু ইংরেজ ধর্মতত্ত্ববিদ ইংরেজ ইউনিটেরিয়ান মন্ত্রী 18শ শতাব্দীর ইংরেজ অ্যাংলিকান পুরোহিত কেমব্রিজের ইমানুয়েল কলেজের প্রাক্তন ছাত্র ওয়ারিংটনের মানুষ