Scientia potentia est
"" "(বা" "বা" ") বাক্যাংশটি একটি ল্যাটিন সূত্র যার অর্থ" "জ্ঞানই শক্তি", সাধারণত স্যার ফ্রান্সিস বেকনকে দায়ী করা হয়। " "" ('জ্ঞান নিজেই শক্তি') অভিব্যক্তিটি বেকন 'স মেডিটেশনস স্যাক্রে (1597)-তে পাওয়া যায়। সঠিক বাক্যাংশ "" (জ্ঞানই শক্তি) প্রথমবার লেভিয়াথনের 1668 সংস্করণে টমাস হবস দ্বারা লেখা হয়েছিল, যিনি একজন যুবক হিসাবে বেকন-এর সচিব ছিলেন। সম্পর্কিত বাক্যাংশ "" প্রায়শই "জ্ঞানই শক্তি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। ইতিহাসের উৎপত্তি এবং সমান্তরালতা বাইবেলের হিতোপদেশ বই (24ঃ5)-এ হিব্রুতে কার্যত একই শব্দের একটি প্রবাদ পাওয়া যায়ঃ এটি ল্যাটিন ভলগাটাতে "এবং কিং জেমস সংস্করণে" একজন জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তিশালী, একজন জ্ঞানী ব্যক্তি শক্তি বৃদ্ধি করে "হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল। সঠিক বাক্যাংশের প্রথম পরিচিত উল্লেখ লেভিয়াথনের ল্যাটিন সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছিল (1668; ইংরেজি সংস্করণটি 1651 সালে প্রকাশিত হয়েছিল)। প্রথম অংশ ("ডি হোমাইন"), দশম অধ্যায় ("ডি পোটেন্টিয়া, ডিগনিটেট এট অনোর") থেকে এই অনুচ্ছেদটি মানুষের বিভিন্ন গুণাবলীর তালিকায় পাওয়া যায় যা শক্তি গঠন করে; এই তালিকায়, "বিজ্ঞান" বা "বিজ্ঞান" কে একটি ছোট অবস্থান দেওয়া হয়েছেঃ ইংরেজি সংস্করণে এই অনুচ্ছেদটি এইভাবে পড়েঃ পরবর্তী একটি কাজে, ডি কর্পোর (1655), যা ল্যাটিন ভাষায়ও লেখা হয়েছিল, হবস একই ধারণাটি প্রসারিত করেছিলেনঃ হবস এবং সামাজিক চুক্তি ঐতিহ্য (1988)-এ, জিন হ্যাম্পটন ইঙ্গিত দিয়েছেন যে এই উদ্ধৃতিটি 'বেকন-এর পরে' এবং একটি পাদটীকায়, 'হবস একজন যুবক হিসাবে বেকন-এর সচিব ছিলেন এবং তাঁর সাথে দার্শনিক আলোচনা করেছিলেন' (অব্রে 1898,331)। ফ্রান্সিস বেকন বেকন-এর রচনার সবচেয়ে কাছের অভিব্যক্তিটি সম্ভবত তাঁর মেডিটেশনস স্যাক্রে (1597)-তে পাওয়া যায়, যা "জ্ঞান নিজেই শক্তি" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছেঃ এই বিভাগের অনেকগুলি ভিন্ন ইংরেজি অনুবাদের মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছেঃ বেকন দ্বারা বোঝানো শক্তির ধারণার ব্যাখ্যায় অবশ্যই জ্ঞানের শক্তি এবং কাজ ও অভিনয়ের শক্তির মধ্যে তার পার্থক্যকে বিবেচনা করতে হবে, যখন উক্তিটি প্রসঙ্গের বাইরে নেওয়া হয় তখন যা ধরে নেওয়া হয় তার বিপরীত। প্রকৃতপক্ষে, উদ্ধৃতিটি একটি ক্লিচ হয়ে উঠেছে। অন্য জায়গায় বেকন লিখেছেন, "মানব জ্ঞান এবং মানব শক্তি এক জায়গায় মিলিত হয়; কারণ যেখানে কারণ জানা যায় না সেখানে প্রভাব তৈরি করা যায় না। প্রকৃতিকে যা আদেশ দিতে হবে তা অবশ্যই মেনে চলতে হবে; এবং যা চিন্তায় কারণ হিসাবে থাকে তা নিয়ম হিসাবে কার্যকর হয়। রালফ ওয়াল্ডো এমারসন তাঁর প্রবন্ধ ওল্ড এজ-এ লিখেছেন, সোসাইটি অ্যান্ড সোলিটিউড (1870) সংগ্রহে অন্তর্ভুক্তঃ জার্মানিতে উইসেন ইস্ট ম্যাক্ট 1871 সালের জার্মানির একীকরণের পরে, "(জ্ঞানই শক্তি, ভৌগলিক জ্ঞানই বিশ্ব শক্তি) প্রায়শই জার্মান ভূগোল এবং 1880 সালের পরে জার্মান ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যের প্রচেষ্টাকে সমর্থন করার জন্য জনসাধারণের আলোচনায় ব্যবহৃত হত। উদাহরণস্বরূপ, জুলিয়াস পার্টেস তাঁর প্রকাশনা সংস্থার জন্য নীতিবাক্যটি ব্যবহার করেছিলেন। যাইহোক, ভৌগলিক গবেষণার এই স্থাপনটি জনপ্রিয় অনুরোধ অনুসরণ করে এবং সরকার দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া হয়নি। বিশেষত কাউন্ট বিসমার্ক জার্মান ঔপনিবেশিক অভিযানের প্রতি খুব বেশি আগ্রহী ছিলেন না; তাঁর দূত গুস্তাভ নাচ্টিগাল প্রথম সুরক্ষামূলক অঞ্চল দিয়ে শুরু করেছিলেন, তবে নৃতাত্ত্বিক দিকগুলিতে বেশি আগ্রহী ছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর, জার্মান ভূগোল একটি বিশ্ব শক্তি পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টায় অবদান রাখার চেষ্টা করেছিল। কার্ল হাউশোফার, একজন প্রাক্তন জেনারেল এবং তাঁর পুত্র আলব্রেখট হাউশোফারের মতো পণ্ডিতরা (দুজনেই রুডলফ হেসের ঘনিষ্ঠ সংস্পর্শে ছিলেন) তাদের ভূ-রাজনীতির ধারণা নিয়ে বিশ্বব্যাপী দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। জার্মান ভূগোলবিদ এবং বিদ্যালয়ের শিক্ষকদের সংগঠনগুলি ম্যাক্টরগ্রিফাংকে স্বাগত জানিয়েছে এবং নতুন শাসনে আরও প্রভাব পাওয়ার আশা করেছে। যুদ্ধোত্তর ভূগোল অনেক বেশি সতর্ক ছিল; রাজনৈতিক ভূগোল এবং ক্ষমতার অভিক্ষেপের ধারণাগুলি 1989 সাল পর্যন্ত জার্মানিতে ব্যাপক পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিষয় ছিল না। তবে জার্মানিতে ভৌগলিক জ্ঞান এখনও গুরুত্বপূর্ণ। জার্মানরা এই বিষয়ে মার্কিন রাজনীতিবিদ এবং সেলিব্রিটিদের তুলনামূলক আগ্রহের অভাবকে উপহাস করে। এই স্লোগানের একটি স্পন্টি (আউসারপার্লামেন্টারিশে বিরোধী) সংস্করণ হল "উইসেন ইস্ট মাচট, নিচটস উইসেন, মাচট আউচ নিচটস", যা "জ্ঞানই শক্তি, কিন্তু অজ্ঞ হওয়া কোনওভাবেই বিরক্ত করে না" এই লাইনের সাথে পূর্ববর্তী নীতিবাক্য সম্পর্কে একটি শ্লেষ। জোশকা ফিশার এবং ড্যানিয়েল কোহন-বেণ্ডিট সেই স্পন্টিসদের অন্তর্ভুক্ত যারা তবুও শক্তিশালী পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন, ফিশারের ক্ষেত্রে ট্যাক্সি চালকের লাইসেন্সের চেয়ে আর কোনও আনুষ্ঠানিক শিক্ষা ছিল না। জার্মান বুন্দেসওয়েহর বাটাইলন ইলেক্ট্রোনিশে ক্যাম্পফুহ্রুং 932, ফ্রাঙ্কেনবার্গ (এডার) ভিত্তিক একটি বৈদ্যুতিন যুদ্ধ ইউনিট, এখনও ল্যাটিন সংস্করণটিকে তার নীতিবাক্য হিসাবে ব্যবহার করে। আরও দেখুন ইনফরমেশন ওয়ারফেয়ার ইন্টেলিজেন্স (তথ্য সংগ্রহ) ল্যাটিন বাক্যাংশের তালিকা শক্তি-জ্ঞান যৌক্তিকতা এবং শক্তি রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি থমাস হবস, অপেরা ফিলোসফিকা, কোয়ে ল্যাটিন স্ক্রিপসিট, ওমেনিয়া ইন ইউনাম কর্পাস নুনক প্রাইমাম কালেক্টা স্টুডিও এট ল্যাবোর গুলিয়েলমি মোলসওয়ার্থ, বার্ট। (লন্ডনঃ বোহন, 1839-45)। টমাস হবস, দ্য ইংলিশ ওয়ার্কস অফ টমাস হবস অফ ম্যালমেসবারি; এখন প্রথম সংগৃহীত এবং স্যার উইলিয়াম মোলসওয়ার্থ, বার্ট দ্বারা সম্পাদিত। (লন্ডনঃ বোহন, 1839-45)। 11 খণ্ড। রাল্ফ ওয়াল্ডো এমারসন, সোসাইটি অ্যান্ড সোলিটিউড। টুয়েলভ চ্যাপ্টার্স, বোস্টন, দ্য রিভারসাইড প্রেস, 1892। আরও পড়ুন হাস, আর্নস্ট বি। যখন জ্ঞানই শক্তিঃ আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলিতে পরিবর্তনের তিনটি মডেল। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া, 1990। হিগডন, লি। "জ্ঞানই শক্তি।" বিশ্ববিদ্যালয় ব্যবসা, সেপ্টেম্বর 2005। হিগডন যুক্তি দেখান যে যেহেতু মার্কিন অর্থনীতি একটি জ্ঞান অর্থনীতি, তাই মার্কিন বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষার্থীদের তালিকাভুক্তির হ্রাস "মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জন্য গুরুতর দীর্ঘমেয়াদী প্রভাব ফেলেছে।" "জ্ঞানই শক্তি (তবে কেবল যদি আপনি এটি অর্জন করতে জানেন)।" দ্য ইকোনমিস্ট, মে 8,2003। কর্পোরেট জ্ঞান ব্যবস্থাপনার একটি প্রতিবেদন। পিটারসন, রায়ান। "মিশেল ফুকোঃ ক্ষমতা/জ্ঞান"। কলোরাডো স্টেট ইউনিভার্সিটি রিসোর্স সেন্টার ফর কমিউনিকেশন স্টাডিজ। পিটারসন ফুকো-এর "ক্ষমতা ও জ্ঞানের সম্পর্কের নতুন মডেল"-কে কী বলে তার একটি অনুসন্ধান যা বেকন-এর বিরোধিতা করে। পাওয়ারস, রড। "সেনাবাহিনীতে জ্ঞানই শক্তি।" ইউ. এস. মিলিটারিঃ দ্য অর্ডারলি রুম। বাহ্যিক যোগসূত্র সায়েন্টিয়েস্টেক্স অ্যাফোরিজমস জ্ঞান ল্যাটিন শব্দ এবং বাক্যাংশ বিজ্ঞান থেকে উদ্ধৃতি 16শ শতাব্দীর সাহিত্য থেকে উদ্ধৃতি 17শ শতাব্দীর নতুন শব্দবিদ্যা শক্তি (সামাজিক এবং রাজনৈতিক) ধারণা ফ্রান্সিস বেকন