Terumah (offering)
তেরুমা (), পুরোহিতের পাওনা বা হিভ নৈবেদ্য, ইহুদিধর্মে এক ধরনের নৈবেদ্য। শব্দটি সাধারণত ঈশ্বরের কাছে নৈবেদ্য দেওয়ার জন্য ব্যবহৃত হয়, তবে এটি একজন মানুষকে দেওয়া উপহারকেও বোঝাতে পারে। তেরুমাহ শব্দটি বিভিন্ন ধরনের নৈবেদ্যকে বোঝায়, তবে সাধারণত তেরুমাহ গেদোলাহ (তেরুমাহ গেদোলাহ, "মহান নৈবেদ্য"), যা অবশ্যই কৃষি পণ্য থেকে আলাদা করে একজন কোহেনকে (হারোণ বংশের একজন পুরোহিত) দিতে হবে, যাকে অবশ্যই আনুষ্ঠানিক বিশুদ্ধতার অবস্থায় এটি খেতে হবে। মন্দির দাঁড়িয়ে থাকার সময় পুরোহিতদের কাছে তেরুমাহ আলাদা করার জন্য নিয়ম হিসাবে, আনুষ্ঠানিক বিশুদ্ধতার অবস্থায়ও এটি করা প্রয়োজন ছিল, কারণ অশুচি হওয়া তেরুমাহকে খাওয়ার অযোগ্য করে তুলতে পারে। আজ, তেরুমাহ পৃথক করা হয় এবং হয় পুড়িয়ে ফেলা হয় বা ফেলে দেওয়া হয়। "তেরুমাহ (" "উপরে তোলা" ") শব্দটি এসেছে ক্রিয়া স্টেম, রাম (" "উচ্চ" "বা" "উপরে তোলা" ") থেকে।" তেরুমাহ গঠন তেনফাহ গঠনের সমান্তরাল ('তরঙ্গ নৈবেদ্য, তরঙ্গ নৈবেদ্য) ক্রিয়া স্টেম নুফ থেকে, "তরঙ্গ", এবং উভয়ই হিব্রু বাইবেলে পাওয়া যায়। কয়েকটি আয়াতে, ইংরেজি বাইবেলের অনুবাদগুলি (যেমন কিং জেমস সংস্করণ) "তরঙ্গ নৈবেদ্য"-এর সাথে সাদৃশ্য রেখে "উৎসর্গ" অনুবাদ করেছেঃ হিব্রু বাইবেল এই শব্দটি হিব্রু বাইবেলের বাইবেলের হিব্রু ম্যাসোরেটিক পাঠ্যে ছিয়াত্তর বার পাওয়া যায়; গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্টে এটি আফিরোমা (ἀφiαίρoμα) হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছিল, 1917 সালের জে. পি. এস তানাখে এটি সাধারণত "নৈবেদ্য" হিসাবে অনুবাদ করা হয়; অন্যদিকে কিং জেমস সংস্করণে (1611) এটি সাধারণত "নৈবেদ্য" হিসাবে অনুবাদ করা হয় তবে কখনও কখনও "নৈবেদ্য" এবং চারবার "উৎসর্গ" হিসাবেও অনুবাদ করা হয়। এই শব্দটি হিব্রু বাইবেল জুড়ে বিভিন্ন প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়, যার মধ্যে একটি ব্যবহার হিতোপদেশগুলিতে রয়েছে যা অহংকার বা গ্রাফ্টকে বোঝাতে পারে। বেশিরভাগ প্রসঙ্গে এটি একটি উচ্চতর উদ্দেশ্যে কিছু মনোনীত করা, বা একটি বড় পরিমাণ থেকে একটি পরিমাণ আলাদা করা বোঝায়)। বাইবেল অন্যান্যদের মধ্যে তেরুমা বা লেহরিম ক্রিয়া ব্যবহার করে নিম্নলিখিত নৈবেদ্যগুলির কথা উল্লেখ করেঃ তাবুর (মিশকান) উদ্বোধনের জন্য ইস্রায়েলীয়দের দ্বারা প্রদত্ত উপহার, উপহার নৈবেদ্য, কসাই নৈবেদ্য, যা পুরোহিতদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল। অর্ধ-শেকেল মন্দিরের কর ময়দার নৈবেদ্য (চালাহ) ইস্রায়েলীয়দের পাপ-এবং অপরাধ-নৈবেদ্যের মাংস বিভিন্ন যাজকীয় উপহারঃ তেরুমা গেদোলাহ, বিকুরিম (প্রথম ফল), হেরেম, বেকোর, পিডিওন হ্যাবেন মিদিয়ানের সাথে যুদ্ধের পরে ইলিয়াজারকে দেওয়া তেরুমাত মাসার লুণ্ঠনের প্রথম দশমাংশ ইজেকিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে, নাসি (রাজকুমার বা রাজা) কে যে উপহার দেওয়া হবে ইজেকিয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে, যে জমি মন্দির, পুরোহিত এবং লেবীয় তেরুমা গেদোলার ব্যবহারের জন্য আলাদা করে রাখা হয়েছিল হালাকাহ (ইহুদি আইন), শব্দটি হলাকাহ (ইহুদি আইন) হিজকুনি অনুসারে, এই তেরুমাহকে "মহান" বলা হয় কারণ এটি উৎপাদনের উপর দেওয়া সমস্ত দশমাংশের মধ্যে প্রথম, এবং তাই অন্য কোনও উপহার দেওয়ার আগে "উৎপাদনের সর্বাধিক পরিমাণ" থেকে দেওয়া হয়। মিশ্না, তোসেফতা এবং গেমারাতে তেরুমোট নামে একটি ট্র্যাক্ট রয়েছে যা তেরুমাহ নিয়ন্ত্রণকারী আইন নিয়ে কাজ করে। তেরুমা গেদোলাহ অবশ্যই ইহুদি পুরোহিতকে দিতে হবে এবং এটি চব্বিশটি পুরোহিতের উপহারের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। তেরুমাহ (তেরুমাহ গেদোলাহ এবং তেরুমাত হামাসার উভয়ই) খাওয়া অসংখ্য তোরাহ-ভিত্তিক আদেশ দ্বারা সীমাবদ্ধ এবং পুরোহিত, তাদের পরিবার এবং তাদের চাকরদের দ্বারা খাওয়া যেতে পারে। লেবীয়দের জন্য মাসের রিশোনকে আলাদা করার আগে ইস্রায়েলীয়রা এই তেরুমাকে তাদের প্রস্তুত শস্য, দ্রাক্ষারস এবং তেল থেকে আলাদা করত। মাসার রিশনের বিপরীতে, তোরাহ তেরুমা গেদোলার জন্য কোনও ন্যূনতম পরিমাপ নির্দিষ্ট করেনি; অতএব, যবের একটি দানাও তেরুমাহকে পৃথক করার প্রয়োজনীয়তা পূরণ করতে পারে। যাইহোক, এর উপর ভিত্তি করে, রব্বিরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে একটি "গড়" নৈবেদ্য হবে উৎপাদনের 1/50, একটি উদার নৈবেদ্য হবে 1/40, এবং একটি কৃপণ নৈবেদ্য হবে 1/60। তেরুমাহ গেদোলাহ শুধুমাত্র অ-দাঁতযুক্ত পণ্য (তেভেল) থেকে পৃথক করা যেতে পারে এবং তেরুমাত মাসার কেবল তার মালিক (বা একজন অনুমোদিত, আইনত অনুমোদিত প্রতিনিধি) দ্বারা মাসার রিশন থেকে পৃথক করা যেতে পারে। অপ্রাপ্তবয়স্ক, বধির-মূক, মানসিকভাবে অসুস্থ এবং অ-ইহুদিদের এই ধরনের বিচ্ছেদ করতে বাধ্য করা হত না। যাইহোক, অ-ইহুদীরা তেরুমাহকে পৃথক করার জন্য ইহুদিদের প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করতে না পারলেও, অ-ইহুদিদের মালিকানাধীন এবং পৃথক করা তেরুমাহকে বৈধ বলে মনে করা হত এবং দরিদ্রদের (মটরশুঁটি, লেকেট, শিচেচা) জন্য নির্দিষ্ট তেরুমাহ উৎপাদনের মর্যাদা ও পবিত্রতা ছিল এবং মালিকানাধীন ফসলগুলি তেরুমাহের অধীন ছিল না (এবং হিসাবে ব্যবহার করা যেত না)। প্রতিটি ধরনের উৎপাদনের পৃথকভাবে দশমাংশ দিতে হত। একটি বড় ফলের অংশের পরিবর্তে একটি ছোট পুরো ফল দেওয়া ভাল। কাছাকাছি কোনও কোহেন (পুরোহিত) থাকলে তেরুমাকে সর্বোত্তম পণ্য অন্তর্ভুক্ত করতে হত। পবিত্র তেরুমাহ যা পুরোহিতদের জন্য মনোনীত করা হয় তা অবশ্যই আনুষ্ঠানিক বিশুদ্ধতার অবস্থায় আলাদা করতে হবে। পুরোহিতদের তেরুমা খাওয়ার জন্য নিজেদের শুদ্ধ করার ঘটনাটি এতটাই সুপরিচিত ছিল যে রাত্রি (যখন তাদের বিশুদ্ধ অবস্থা একটি মিকভেতে নিমজ্জিত হওয়ার পরে কার্যকর হবে) "সেই সময় যখন পুরোহিতরা তাদের তেরুমা খেতে প্রবেশ করে" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। উপরন্তু, ইচ্ছাকৃতভাবে তেরুমাহকে অশুচি করা নিষিদ্ধ। আজকাল সমস্ত মানুষ মৃতদেহের অশুচিতা কারণে অশুচি বলে মনে করা হয়, তাই বর্তমানে পুরোহিতদের দ্বারা তেরুমা খাওয়া যায় না। অশুদ্ধ তেরুমা সাধারণত পুড়িয়ে ফেলা উচিত, তবে পুরোহিতের গবাদি পশুও এটি খেতে পারে। সুতরাং, আধুনিক ইসরায়েলে পুরোহিতদের চিড়িয়াখানা এবং অনুরূপ প্রতিষ্ঠানের আংশিক মালিক করা সাধারণ বিষয়, যাতে বাণিজ্যিক পণ্য থেকে পৃথক তেরুমাহ তাদের দান করা যায় এবং নষ্ট না হয়। একইভাবে, জলপাই তেল থেকে তেরুমা পুরোহিতদের দ্বারা প্রদীপ জ্বালানোর জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, এবং এটি শেমেন স 'রিফাহ () নামে পরিচিত। আরও দেখুন তেরুমা (পরাশাহ)-তোরাহর ঊনবিংশ সাপ্তাহিক অংশ। এটিতে প্রাথমিকভাবে আবাস তৈরি করার নির্দেশাবলী রয়েছে। নোটস ইহুদি কোরবানি আইন ইহুদি কৃষি আইন ইহুদি ধর্মে ইসরায়েলের ভূমি আইন যাজকত্ব (ইহুদি ধর্ম) ইতিবাচক মিটজভথ ইহুদি ধর্মে চব্বিশটি কোহানিক উপহার