Muckers
মুকার্স (জার্মানঃ মুকার্ন, অর্থাৎ। জোহান হাইনরিখ স্কোনহের (1770-1826) এবং জোহান উইলহেম এবেলের (1784-1861) শিক্ষার অনুসারীদের দেওয়া ডাকনাম হল ক্যান্টিং গোঁড়ামি, ভণ্ডামি)। শব্দটি মধ্য জার্মান শব্দ মুকার্ন থেকে উদ্ভূত, যা স্টল এবং আস্তাবল পরিষ্কার করার জন্যও ব্যবহৃত হত। জার্মানির কিছু অঞ্চলে শব্দটির বানান ছিল মাগেলান। প্রুশিয়ার মেমেলের একজন নন-কমিশন্ড অফিসারের পুত্র শনহের কনিসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন, যেখানে সেই সময়ে কান্টিয়ান আদর্শবাদের প্রভাবে ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদ প্রবণতায় দৃঢ়ভাবে যুক্তিবাদী ছিল। ছেলেটি, যে অত্যন্ত দরিদ্র ছিল, এমন একটি দর্শনে অসন্তুষ্ট ছিল যা "নিজের মধ্যে জিনিস" এর একটি ব্যাখ্যা থেকে বিরত ছিল এবং কঠোরতম লুথেরান গোঁড়াভাবে প্রতিপালিত হওয়ার পরে, বাইবেলের সহায়তায় তার নিজস্ব একটি দর্শন বিকাশের জন্য কাজ করতে প্রস্তুত ছিল। শেষ পর্যন্ত তিনি বিশ্বাস করতেন যে তিনি চূড়ান্ত জ্ঞানে পৌঁছেছেন, এবং জ্ঞানতত্ত্বের সাথে এত ঘনিষ্ঠভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ একটি দ্বৈতবাদী থিওসফির নবী হয়ে ওঠেন যে এটি একটি ইচ্ছাকৃত পুনরুজ্জীবনের জন্য নেওয়া হতে পারে, যদি এই ধরনের ধর্মতত্ত্বে শনহেরের অধ্যয়নের অভাব এই ধরনের কোনও ধারণাকে বাধা না দিত। তাঁর ধর্মান্তরিতদের মধ্যে ছিলেন এবেল, যিনি 1810 সাল থেকে কনিসবার্গে "পাপ, অনুগ্রহ এবং মুক্তির" গোঁড়া মতবাদের একজন আন্তরিক প্রচারক হিসাবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন এবং 1816 সালে "আর্চডেকন" নিযুক্ত হন, অর্থাৎ। কনিসবার্গের আলস্টাস্টাড চার্চে প্রধান যাজক। মিম্বারটিতে তিনি গোঁড়া ছিলেন; কিন্তু তিনি তাঁর চারপাশে দীক্ষাপ্রাপ্তদের একটি নির্বাচিত বৃত্ত সংগ্রহ করেছিলেন, যাদের কাছে তিনি ব্যক্তিগতভাবে শনহেরের মতবাদগুলি শিখিয়েছিলেন। শনহের নিজেই পটভূমিতে ডুবে গিয়েছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত 1826 সালে মারা যান। কিন্তু এবেল তাঁর শিক্ষা অব্যাহত রাখেন এবং 1827 সালে কনিসবার্গের লুথেরান যাজক হেনরিচ ডাইস্টেল তাঁর সঙ্গে যোগ দেন। তারা প্রুশিয়ার রাজধানীতে ফ্যাশনেবল মানুষের একটি বিস্তৃত বৃত্তের কাছে পিতার স্বীকারোক্তি হয়ে ওঠে। "মাংসের শুদ্ধিকরণ" সম্পর্কে তাদের অদ্ভুত শিক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে, যা বিবাহিত ব্যক্তিদের সহবাসের সূক্ষ্ম নিয়ন্ত্রণের সাথে জড়িত ছিল, কেলেঙ্কারি অনিবার্য ছিল। 1835 সালে বিষয়গুলি মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে, যখন কাউন্ট ফিনকেনস্টাইন, যিনি নিজে পূর্বে একজন ইনিশিয়েটিভ ছিলেন, দুই যাজককে নিন্দা করেন এবং তাদের বিরুদ্ধে অনৈতিকতার অভিযোগ আনেন। ডায়স্টেল কাউন্টের বিরুদ্ধে দুটি তিরাদে লিখেছিলেন, যারা অপবাদের জন্য একটি সফল পদক্ষেপ নিয়ে এসেছিল। 1839 সালে এই গোষ্ঠীটি ভেঙে দেওয়া হয়। এই মামলায় নেওয়া প্রমাণগুলি তখন পুরনো-প্রুশিয়ান কনিসবার্গ কনস্টিটোরির সামনে পেশ করা হয় এবং পরবর্তী কার্যধারা কনিসবার্গার রিলিজিয়ন্সপ্রোজেস (1835-1841) নামে বিখ্যাত হয়ে ওঠে, যা এবেল এবং ডাইস্টেল উভয়ের উপর বঞ্চনার শাস্তিতে শেষ হয়। প্রকৃত অনৈতিকতার অভিযোগগুলি খারিজ করা হয়েছিল; তবে এতে কোনও সন্দেহ নেই যে তাদের কিছু অনুসারী আগাপেমোন এবং পারফেকশনিস্টদের মতো অনুশীলন প্রতিষ্ঠা করেছিল। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ ব্রাজিলে চলে যান, যেখানে 1874 সালে পোর্তো আলেগ্রেতে তাঁদের একটি দল সেনাবাহিনীর সঙ্গে সংঘর্ষে জড়িয়ে পড়ে (দেখুন মাকার্সের বিদ্রোহ)। জনপ্রিয় সংস্কৃতি ব্রাজিলে জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে মুকারদের স্মরণ করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, 1993 সালে, যখন সাও লিওপোল্ডোর কাছে বেশ কয়েকটি হত্যাকাণ্ড ঘটেছিল; স্থানীয় সংবাদপত্র জিরো হোরা একটি শিরোনাম প্রকাশ করেছিল "মাকার্সের দেশে হিংসা পুনরুত্থিত হয়েছে"। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, ব্রাজিলে মুকার্স ব্রাজিলিয়ান বিদ্রোহের অন্যতম নেতা জ্যাকোবিনা মেন্টজ মৌরারকে নিয়ে দুটি চলচ্চিত্র তৈরি করা হয়েছিল। দুটি চলচ্চিত্রের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত 2002 সালে ফেবিও ব্যারেটো তৈরি করেছিলেন এবং এটিকে আ পাইক্সাও দে জ্যাকোবিনা (জ্যাকোবিনার প্যাশন) বলা হয়। দ্রষ্টব্য তথ্যসূত্র অ্যাট্রিবিউশন এন্ডনোট্সঃ আরও পড়া 1839 জ্ঞানতত্ত্বকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়