The Michael Teachings
মাইকেল টিচিংস হল নতুন যুগের আধ্যাত্মিক মতবাদের একটি অংশ যা 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে সান ফ্রান্সিসকো উপসাগরীয় অঞ্চলের একটি আধ্যাত্মিক অধ্যয়ন গোষ্ঠীর সদস্যদের এবং 'মাইকেল' নামে পরিচিত একটি আধ্যাত্মিক সত্তার মধ্যে ওউইজা বোর্ডের মাধ্যমে 'কথোপকথন' হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। সত্তার কাছ থেকে প্রাপ্ত শিক্ষাগুলি প্রথম বই আকারে প্রকাশিত হয়েছিল 1979 সালে মাইকেলের বার্তা হিসাবে, ঔপন্যাসিক চেলসি কুইন ইয়ারব্রো দ্বারা, ইয়ারব্রোর চারটি বইয়ের সিরিজের মধ্যে প্রথমটি বে এরিয়া অধিবেশনগুলি ক্রনিকল করে। সেই সময় থেকে, একই সত্তা থেকে উদ্ভূত শিক্ষাগুলি অন্যান্য স্থানে অবস্থিত ক্রমবর্ধমান সংখ্যক চ্যানেলের মাধ্যমে জমা এবং প্রসারিত হতে থাকে। মাইকেল টিচিংসের মূল বিশ্বাস হল আগাপে (নিঃশর্ত প্রেম)-বিশেষত, ব্যক্তিত্ব বোঝার পদ্ধতি, যোগাযোগ দক্ষতা এবং গভীর আত্ম-সচেতনতাকে উৎসাহিত করে এমন অন্যান্য অনুশীলনের মাধ্যমে কীভাবে নিজেকে ভালবাসতে হয় এবং কীভাবে অন্যকে ভালবাসতে হয় তা মানুষকে শেখানো। দর্শন এবং মনোবিজ্ঞানের আধুনিক বিদ্যালয়গুলি এই ব্যবস্থার দিকগুলি উপস্থাপন করে। আব্রাহাম মাসলো, কার্ল জং, এরিক এরিকসন এবং সিগমুন্ড ফ্রয়েড এবং অন্যান্যদের পাঠকরা সেখানে পরিচিতির একটি চক্র খুঁজে পাবেন। এই পদ্ধতির উপাদানগুলি 1920-এর দশকে জর্জ গুরজিফ, পি. ডি. দ্বারা শেখানো হয়েছিল। ওসপেনস্কি এবং পরে রডনি কলিন। সারা চেম্বার্সের বসার ঘরে কয়েকজন বন্ধু তাদের নিজস্ব প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে জড়ো হওয়া থেকে শুরু করে, এখন মাইকেল টিচিংস নামে পরিচিত কাজ সম্পর্কে 40 টিরও বেশি বই প্রকাশিত হয়েছে। যেহেতু শিক্ষার্থীরা বিষয়বস্তুর শিক্ষক হয়ে ওঠে এবং এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বাইরে চলে যায়, শিক্ষা সম্পর্কে অনেক বই অন্যান্য ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। জোসে এবং লেনা স্টিভেন্সের কাজ ফিনিশ ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। শেফার্ড হুডউইনের বইগুলি রাশিয়ান, স্প্যানিশ, ইন্দোনেশিয়ান, ডাচ এবং জার্মান ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। অন্যান্য দেশের ওয়েবসাইটগুলি যুক্তরাজ্য, জার্মানি, দক্ষিণ আফ্রিকা, ব্রাজিল এবং চেকিয়ার উপাদানগুলি কভার করার জন্য বিকশিত হয়েছিল। অভ্যর্থনা বেশ কয়েকজন একাডেমিক পণ্ডিত তাদের গবেষণায় মাইকেল টিচিংসকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এদের মধ্যে রয়েছেন জন ক্লিমো, ওলাভ হ্যামার, মাইকেল এফ ব্রাউন এবং মেরি মিকার অ্যালবার্ট। জন ক্লিমো, আর্গোসি ইউ (এসএফবিএ ক্যাম্পাস)-এর মনোবিজ্ঞানের অধ্যাপক এবং প্যারাসাইকোলজি লেখক, চ্যানেলিং নিয়ে গবেষণা করেছেন এবং তাঁর বই চ্যানেলিংঃ ইনভেস্টিগেশন্স অন রিসিভিং ইনফরমেশন ফ্রম প্যারানরমাল সোর্স-এর ভূমিকায় লিখেছেন, "আমি এই বইটিকে চ্যানেলের ঘটনার একটি ভারসাম্যপূর্ণ এবং উদ্দেশ্যমূলক চিকিত্সা করতে চেয়েছিলাম যাতে আপনি পাঠক আপনার নিজস্ব রায় দিতে পারেন।" তিনি আরও বলেন, "যদিও, আমরা দেখতে পাব, নথিভুক্ত ইতিহাসের শুরু থেকেই চ্যানেলিং চলছে, তবে এটি আজ একটি উল্লেখযোগ্য পুনরুত্থান উপভোগ করছে।" অধ্যাপক ক্লিমো বলেন যে, মাইকেল বই সিরিজের বার্তাগুলি মাইকেল-চ্যানেলিংকে 1970 এবং 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে চ্যানেলিংয়ের অন্যতম বিখ্যাত উদাহরণে পরিণত করতে সহায়তা করেছিল এবং প্রাথমিক মাইকেল চ্যানেলিং সেশনের ঘটনাগুলির মধ্যে সাদৃশ্য উল্লেখ করেছিল যা শেঠ উপাদানের দিকে পরিচালিত করেছিল। ক্লিমো রিপোর্ট করেছেন যে সান ফ্রান্সিসকো উপসাগরীয় অঞ্চলের এক ডজনেরও বেশি লোক স্বয়ংক্রিয় লেখা থেকে শুরু করে মানসিক অবসাদে থাকা অবস্থায় কথা বলা পর্যন্ত বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যবহার করে একই "মাইকেল" চ্যানেল করার দাবি করেছেন। নতুন ধর্মীয় আন্দোলনের বিশেষজ্ঞ ওলাভ হ্যামার মাইকেল টিচিংসকে "একটি স্বতন্ত্র শব্দভাণ্ডারে প্রকাশিত মতবাদের মোটামুটি সুসংগঠিত সেট" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। হ্যামারের মতে, বিশ্বাসীরা মাইকেলকে "গোষ্ঠী আত্মা, 1050 সত্তার সমষ্টিগত চেতনা" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। হ্যামার বলেছেন যে মাইকেলের চ্যানেলাররা পূর্ববর্তী "সংক্রমণ" অধ্যয়ন করে এবং অনুরূপ পরিভাষা ব্যবহার করে, যা পাঠকদের জন্য একটি মতবাদের অংশ হিসাবে নতুন উপাদান গ্রহণ করা সহজ করে তোলে। ডঃ হ্যামারের কম্পিউটার সায়েন্সে ডিগ্রি এবং লুন্ড বিশ্ববিদ্যালয় (সুইডেন) থেকে ধর্মের ইতিহাসে পিএইচডি রয়েছে। মাইকেল ব্রাউন চ্যানেলিং শেখার জন্য বের হননি। উইলিয়ামস কলেজের নৃতত্ত্ব এবং ল্যাটিন আমেরিকান অধ্যয়নের অধ্যাপক, তিনি সাময়িকভাবে সান্তা ফেতে বসবাস করছিলেন এবং পেরুর গেরিলা আন্দোলন সম্পর্কে একটি বই নিয়ে কাজ করছিলেন যখন তিনি তার পাশের প্রতিবেশীদের কাছ থেকে কিছু ড্রাম বাজাতে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। এটি একটি আমেরিকান ভারতীয় অনুষ্ঠান বলে ধরে নিয়ে তিনি আরও জানতে চেয়েছিলেন। অবশেষে, তিনি পাঁচ বছরের গবেষণা ব্যয় করেন যেখানে তিনি "নৃতাত্ত্বিক অর্থে" বোঝানোর চেষ্টা করেছিলেন। সেই গবেষণা শেষ পর্যন্ত তাঁর বই দ্য চ্যানেলিং জোনে পরিণত হয়। ব্রাউন বলেন, তাঁর গবেষণায় তিনি যে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে গেছেন তা তাঁর নিজের বিশ্বাসকে পরিবর্তন করেনি। 2014 সালে, ব্রাউনকে স্কুল ফর অ্যাডভান্সড রিসার্চের সভাপতি মনোনীত করা হয়, ম্যাসাচুসেটসের উইলিয়ামসটাউনের উইলিয়ামস কলেজে নৃবিজ্ঞান এবং ল্যাটিন আমেরিকান স্টাডিজের ল্যামবার্ট অধ্যাপক হিসাবে এমেরিটাস মর্যাদায় স্থানান্তরিত হওয়ার পরে। ন্যান্সি পিয়াটকোভস্কি, আমেরিকান ফোকলোর জার্নালে লিখেছেন, মাইকেল এফ ব্রাউন রচিত দ্য চ্যানেলিং জোনঃ আমেরিকান স্পিরিচুয়ালিটি ইন অ্যান অ্যাঙ্কিয়াস এজ বইটির পর্যালোচনা করেছেন। ন্যান্সি লিখেছেন যে "তিনি শেঠ ম্যাটেরিয়াল এবং মাইকেল টিচিংসকে প্রধান উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করেন, যা কপিরাইটযুক্ত এবং প্রকাশিত হয়েছে। [.] দ্য চ্যানেলিং জোনে, মাইকেল ব্রাউন আমাদের একটি প্রাণবন্ত, পড়তে সহজ, তবুও একটি আধ্যাত্মিক আন্দোলনের পাণ্ডিত্যপূর্ণ চেহারা প্রদান করেছেন যার সমালোচকরা এটিকে শয়তান এবং মন্দ হিসাবে দেখেন তবে যার অনুসারীরা দেশের সেরা শিক্ষিত মানুষের মধ্যে রয়েছেন। যারা চ্যানেলের দিকনির্দেশনা চান তারা হলেন যারা সংগঠিত ধর্মের প্রতি অসন্তোষ খুঁজে পেয়েছেন তবুও একটি জটিল এবং পরিবর্তিত সমাজে আধ্যাত্মিকতার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। ন্যান্সি পিয়াটকোভস্কি ছিলেন পশ্চিম নিউ ইয়র্কের এপিসকোপাল ডায়োসিসের আর্কাইভিস্ট এবং বাফেলো স্টেট কলেজের নৃতত্ত্ব বিভাগের আর্কাইভ সমন্বয়কারী। মেরি মিকার আলবার তাঁর পিএইচডি গবেষণাপত্রে সচেতন বিকাশের বিভিন্ন পদ্ধতির তুলনা করেছেন যার মধ্যে রয়েছেঃ শ্রী অরবিন্দের ইন্টিগ্রাল যোগ, তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম এবং পুনর্জন্ম, পাশাপাশি সারাংশ এবং ব্যক্তিত্ব ব্যবস্থা, যার মধ্যে রয়েছেঃ ফোর্থ ওয়ে সিস্টেম (জর্জ গুরজিফ), অস্কার ইচাজো দ্বারা প্রতিষ্ঠিত আরিকা স্কুল, মাইকেল সিস্টেম শিক্ষা এবং ব্যক্তিত্ব টিএম। ডঃ অ্যালবার বিভিন্ন সার এবং ব্যক্তিত্ব ব্যবস্থার সাদৃশ্য সম্পর্কে মন্তব্য করেছেনঃ "যখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম [ডঃ জোসে স্টিভেনস] কেন মাইকেলের শিক্ষা এবং ব্যক্তিত্ব চতুর্থ পথ এবং আরিকা কর্মসূচির সাথে এত আকর্ষণীয়ভাবে মিল রয়েছে, যদিও প্রতিষ্ঠাতারা একে অপরের দ্বারা অজ্ঞাত বলে দাবি করেন, তখন তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তাদের সাধারণতা চেতনা এবং এর বিকাশ সম্পর্কে অন্তর্নিহিত সত্যকে প্রতিফলিত করে।" (পৃ. 166)। "আমার সম্প্রদায়ের মধ্যে আত্ম-বোঝার প্রতি মাইকেল ব্যবস্থার পদ্ধতির আবেদন পরীক্ষা করার জন্য, আমি একটি আঞ্চলিক সম্মেলনে একটি কর্মশালা তৈরি এবং শেখাই যা আমি দ্য কীজ টু সেলফ-মাস্টারি শিরোনাম দিয়েছিলাম যেখানে আমি কুড়ি জন ব্যক্তির একটি গোষ্ঠীর কাছে সংশোধিত আই-এমএপি প্রারম্ভিক উপস্থাপনা দিয়েছিলাম। আমি জোসে স্টিভেনসকে আমার সম্প্রদায়ের দশজন ব্যক্তির একটি দলের জন্য একটি প্রারম্ভিক সপ্তাহান্ত কর্মশালা পরিচালনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলাম। এই অভিজ্ঞতাগুলি থেকে, এই ব্যবস্থাটি মূলত আইএমএপি দ্বারা মূর্ত অবিচ্ছেদ্য দৃষ্টান্তের বাইরে ব্যক্তিদের যে গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে সে সম্পর্কে আমার সরাসরি সচেতনতা রয়েছে। এই ঘটনাগুলির বহু বছর পরে, অংশগ্রহণকারীরা নিজেদের এবং অন্যদের সম্পর্কে যে অন্তর্দৃষ্টি অর্জন করেছেন তার জন্য একটি স্থায়ী প্রশংসা প্রকাশ করেছেন এবং জিজ্ঞাসা করেছেন যে আমি কখন এবং কীভাবে কাজটি চালিয়ে যেতে চাই। (পিপি 373-374)। তিনি মাইকেল টিচিংসকে তাঁর পর্যালোচনা করা বিভিন্ন ব্যবস্থার দিকগুলির সাথে তুলনা করেছেন-খুব বিস্তারিতভাবে। ড. অ্যালবার ডার্টমাউথ কলেজ, বি. এ., ইঞ্জিনিয়ারিং সায়েন্সেস অ্যান্ড ইকোনমিক্স, ওয়ার্টন স্কুল অফ বিজনেস, এম. বি. এ; এম. এ, অ্যানথ্রোপোলজি, হিউম্যান অ্যান্ড অর্গানাইজেশনাল চেঞ্জ; পি. এইচ. ডি ট্রান্সফর্মেটিভ লার্নিং অ্যান্ড চেঞ্জ থেকে স্নাতক। তিনি নেভাদার এডুকেশন ইনোভেশন কোলাবোরেটিভের সহ-প্রতিষ্ঠাতা এবং বোর্ড প্রেসিডেন্ট। সারাহ চেম্বার্স স্যালি জো "সারাহ" (ম্যাককার্ড) চেম্বার্স (1937-1998) ছিলেন একজন মার্কিন শিক্ষিকা। তিনি 1937 সালের 30শে নভেম্বর ওহাইওর সিনসিনাটিতে এলমার আর্নেস্ট ম্যাককার্ড এবং ডরোথি লি ক্লার্কের ঘরে স্যালি জো ম্যাককার্ড নামে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি 1998 সালের 8ই ডিসেম্বর নিউ মেক্সিকোর সান্তা ফেতে মারা যান। কিশোর বয়সে, তিনি মিশিগানে থাকতেন, তারপর কিছু সময়ের জন্য ক্যালিফোর্নিয়ার অরেঞ্জ কাউন্টিতে থাকতেন। 1961 সালে, তিনি কানসাসে তার প্রথম স্বামী ওয়াল্টার জেমস পোলেমাসকে বিয়ে করেন; 1968 সালে ক্যালিফোর্নিয়ার সোলানো কাউন্টিতে তাদের বিবাহবিচ্ছেদ হয়। 1972 সালে তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার ওকল্যান্ডে রিচার্ড "ডিক" চেম্বার্সকে বিয়ে করেন। একসঙ্গে, তারা ওকল্যান্ডে প্রয়াত অতীন্দ্রিয়বাদী জর্জ ইভানোভিচ গুরজিফের ফোর্থ ওয়ে স্কুল অধ্যয়নরত প্রাথমিক দলগুলির সাথে জড়িত ছিল। সেই গুরজিফ গোষ্ঠীগুলি ছেড়ে যাওয়ার পর, তারা ওকল্যান্ডে তাদের বাড়িতে বন্ধুদের বৈঠকের আয়োজন করতে শুরু করে। 1973 সালের আগস্ট থেকে শুরু করে ওউইজা বোর্ডের মাধ্যমে সারা চেম্বার্স ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে তথ্য এবং দলের সদস্যদের জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নের উত্তরে কীভাবে বিশ্বে আরও ভালভাবে চলতে হয় তা নিয়ে এসেছিলেন। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে, সারা অ্যালিস হান্না, তাদের স্বামী (উভয়ের নাম রিচার্ড) এবং আরও উন্নত আধ্যাত্মিক অধ্যয়নে আগ্রহী অন্যান্য ঘনিষ্ঠ বন্ধুদের সাথে একটি ছোট অধ্যয়ন দলে দেখা করছিলেন। বন্ধুরা বন্ধুদের দলে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। কেউ কেউ কিছু সময়ের জন্য থাকত এবং অন্যরা সবেমাত্র পার হয়ে গিয়েছিল। বছরের পর বছর ধরে এই গোষ্ঠীর অস্তিত্ব ছিল, যা আজ "মাইকেল টিচিংস" নামে পরিচিত হয়ে উঠেছে তার মূলটি প্রকাশিত হয়েছিল। 1970-এর দশকের গোড়ার দিকে মূল মাইকেল স্টাডি গ্রুপের "সচিব" অ্যালিস হান্না দলের রেকর্ড রেখেছিলেন এবং তাদের অধিবেশনের প্রতিলিপি তৈরি করেছিলেন। তারা যে তথ্য সামনে এনেছে তা জ্ঞানের মূল ভিত্তি প্রদান করে, যা এখন আরও বেশি শিক্ষক প্রশিক্ষিত হওয়ার সাথে সাথে প্রসারিত হয়েছে এবং শিক্ষার্থীরা আরও উন্নত দক্ষতা বিকাশ করেছে। উন্নত শিক্ষার্থীরা তাদের সচেতনতা এবং প্রয়োজনের ক্ষেত্রে এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে নতুন স্তরের তথ্য প্রকাশিত হচ্ছে যা মূল কাজকে আরও গভীর ও বিস্তৃত করে। প্রাথমিক গোষ্ঠীর একটি উদ্বেগ ছিল যে তারা কীভাবে অন্যদের দ্বারা অনুভূত হবে কারণ তাদের মধ্যে অনেকেই ডাক্তার, আইনজীবী, শিক্ষক, বিজ্ঞানী, মনোবিজ্ঞানী, সম্প্রদায়ের নেতা এবং ব্যবসায়ীদের মতো পেশাদার ছিলেন। সেই সময়ে চ্যানেলিং এবং আধ্যাত্মিক বিষয়গুলিকে "মূলধারার" কার্যকলাপ হিসাবে বিবেচনা করা হত না। 1995 সালে, সারা কেন গোষ্ঠীগুলি বন্ধ হয়ে যায় সে সম্পর্কে কিছু প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন। তিনি স্মরণ করেছিলেন যে "শুরুতে তাদের বৈঠকগুলি-এবং আমি নিশ্চিত যে অ্যালিস অ্যান্ড ডিকও এইভাবে অনুভব করে-মজাদার ছিল এবং সেগুলি বড় পারিবারিক সমাবেশের মতো ছিল। প্রায়শই, মেগা-সেশনের জন্য সপ্তাহান্তে বাড়িতে 18-20 লোকেরা থাকত। o অর্থ সর্বদা হাত বদলেছে, যেহেতু মাইকেল সবসময় বলেছিল যে শিক্ষা নিজেই মূল্য দেবে। তারপর, 1976 সালে, পরিবেশ বদলে যায়। আমি শুধু আগ্রহ হারিয়ে ফেলেছিলাম, শুধু এটুকুই এবং অন্যান্য জিনিসগুলিতে চলে গেলাম। আমি বন্ধুত্বকে খুব মিস করি। দলের মধ্যে একটি টান ছিল যা এটিকে একসাথে আটকে রেখেছিল। আমরা সভাগুলোতে যেতাম, তা সে এখানেই হোক বা অ্যালিস অ্যান্ড ডিকস-এ, পটলাকের খাবার নিয়ে এবং খুব সকাল পর্যন্ত থাকতাম। রাতের খাবারের বিরতি এবং কখনও কখনও প্রাতঃরাশের বিরতি সহ সেই অধিবেশনগুলি অনেক ঘন্টা ধরে চলে। প্রায় একই সময়ে, সারা একটি পূর্ণ-সময়ের চাকরি নিয়েছিলেন এবং তার আগ্রহ অন্যান্য বিষয়ে পরিবর্তিত হয়েছিল। সেই সময়ে, তিনি কথাসাহিত্য লেখক চেলসি কুইন ইয়ারব্রোর মুখোমুখি হন, যিনি সারার দলগুলির সম্পর্কে শুনেছিলেন। গ্রুপগুলির কিছু প্রাথমিক প্রতিলিপি ইয়ারব্রোর বই মেসেজেস ফ্রম মাইকেল এবং মোর মেসেজেস ফ্রম মাইকেল-এ ব্যবহৃত হয়েছিল। ইয়ারব্রোর বই মাইকেল 'স পিপল প্রাথমিক অধ্যয়নরত গোষ্ঠীগুলির সঙ্গে জড়িত ব্যক্তিদের বিবরণ দেয়। সারাহ চেম্বার্সের উত্তরাধিকার নামে একটি সিরিজের তিনটি খণ্ডে অলাভজনক সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস সারার প্রাথমিক গোষ্ঠীগুলির পাবলিক ডোমেইন প্রতিলিপি প্রকাশ করেছে। সারাহ বড় পাবলিক গ্রুপগুলির হোস্টিং বন্ধ করার পরে, তার এক ছাত্রী, লেসলি ব্রিগস, 1974 সালে শুরু করে 1983 সাল পর্যন্ত তার নিজস্ব গ্রুপগুলির হোস্ট করেছিলেন। বেঁচে থাকা ব্রিগস থেকে প্রতিলিপি করা সেশনগুলি সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। 1990-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, সারাহ চেম্বার্স চ্যানেলিং এবং মাইকেল টিচিংসে ফিরে আসেন। 1996 সালে, তিনি কলোরাডোতে 16টি মাইকেল চ্যানেলের একটি সম্মেলনে যোগ দেন। তিনি জড়িত ছিলেন এবং 1998 সালে 61 বছর বয়সে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রকাশ্যে তাঁর নাম ব্যবহার করার অনুমতি দিয়েছিলেন। দ্য লিগ্যাসি অফ সারাহ চেম্বার্সের বই সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস (2013)। মাইকেল স্পিকসঃ দ্য লিগ্যাসি অফ সারাহ চেম্বার্স (খণ্ড 1)। সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস (2013)। মাইকেল স্পিকসঃ দ্য লিগ্যাসি অফ সারাহ চেম্বার্স (খণ্ড 2)। সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস (2016)। মাইকেল স্পিকসঃ দ্য লিগ্যাসি অফ সারাহ চেম্বার্স (খণ্ড 3)। আরও দেখুন শেঠ ম্যাটেরিয়াল রামথা রেফারেন্স দ্য মাইকেল টিচিংস আর্টিকেলস অ্যান্ড চ্যানেলিং। সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস অলাভজনক 501 (সি) (3) সেন্টার ফর মাইকেল টিচিংস, ইনকর্পোরেটেড সারাহ চেম্বারস এবং অন্যান্যদের রেখে যাওয়া উত্তরাধিকার রক্ষার জন্য মাইকেল টিচিংসের সম্প্রসারণকে সমর্থন করে। রবার্ট বার্টন জানুয়ারী 1,1973 (আনুমানিক): সারা এবং তার অধ্যয়ন দলের "রবার্ট বার্টন অ্যান্ড দ্য ফেলোশিপ অফ ফ্রেন্ডস"-এ উল্লেখ করা হয়েছিল। গুরজিফ টার্মস জুলাই 2015: সারা চেম্বার্সকে "গুরজিফ টার্মস অ্যান্ড দ্য অরিজিনাল গ্রুপ"-এ উল্লেখ করা হয়েছিল। স্টিফেন কোক্কোনি সারাহ চেম্বার্স "মাইকেল শিক্ষার উৎপত্তি কোথায় হয়েছিল?"-এ উল্লেখ করেছেন। সারাহ চেম্বার্স সারাহ চেম্বার্সকে খুঁজে বের করছে। শেফার্ড হুডউইন সারাহ চেম্বারস 1996 সালে মাইকেল চ্যানেলগুলির একটি সম্মেলনে উপস্থিত ছিলেন। মাইকেল এডুকেশন ফাউন্ডেশন। মাইকেল বই থেকে মাইকেল বার্তাগুলি থেকে বার্তা। ভিক্টোরিয়া মেরিনা সারাহ চেম্বার্সঃ দ্য ফাইনাল ইয়ার্স। সারাহ চেম্বার্স, সারাহ চেম্বার্স স্মৃতিসৌধ, হোসে স্টিভেনস রচিত স্মৃতিসৌধ। 'লিগ্যাসি বুকস পাবলিশড লিগ্যাসি অফ সারাহ চেম্বারস' বই প্রকাশিত হয়েছে। নতুন যুগের বই 1979 অ-কথাসাহিত্য বই পুনর্জন্ম প্যারানরমাল চ্যানেলযুক্ত পাঠ্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় বিশ্বাস ব্যবস্থা