Qila Rai Pithora
লাল কোট বা কিলা রাই পিথোরা (আক্ষরিক অর্থে। "রাই পিথোরার দুর্গ") বর্তমান দিল্লির একটি সুরক্ষিত কমপ্লেক্স, যার মধ্যে কুতুব মিনার কমপ্লেক্স রয়েছে। এটি 1052 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তোমর রাজপুত রাজা অনঙ্গপাল তোমরের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল। এটিকে "দিল্লির প্রথম শহর" বলা হয়। দুর্গের দেওয়ালের অবশিষ্টাংশ দক্ষিণ দিল্লি জুড়ে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে, যা বর্তমান সাকেত, কুতুব কমপ্লেক্সের চারপাশে মেহরৌলি, সঞ্জয় বন, কিষাণগড় এবং বসন্ত কুঞ্জ এলাকায় দৃশ্যমান। দ্বিতীয় অনঙ্গপাল তোমরের সঙ্গে সম্পর্ক-লাল কোট লাল কোট (যাকে মূলত কিলা রাই পিথোরা বলা হত) তোমর রাজা প্রথম অনঙ্গপালের রাজত্বকালে নির্মিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। তিনি সোনখ অবস্থান (মথুরা) থেকে লোহার স্তম্ভটি নিয়ে এসেছিলেন এবং 1052 খ্রিষ্টাব্দে দিল্লিতে এটি স্থাপন করেছিলেন যা এর শিলালিপি থেকে স্পষ্ট। লোহার স্তম্ভটিকে কেন্দ্র হিসাবে ধরে নিয়ে অসংখ্য প্রাসাদ ও মন্দির নির্মিত হয়েছিল এবং অবশেষে তাদের চারপাশে লাল কোট দুর্গ নির্মিত হয়েছিল। 1060 খ্রিষ্টাব্দে লাল কোটের নির্মাণ কাজ শেষ হয়। দুর্গের পরিধি ছিল 2 মাইলেরও বেশি এবং দুর্গের দেয়ালগুলি ছিল 60 ফুট উঁচু এবং 30 ফুট পুরু। দ্বিতীয় অনঙ্গপাল ইন্দ্রপ্রস্থের জনসংখ্যা বৃদ্ধিতে এবং এটির বর্তমান নাম দিল্লি দেওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। 11 শতকে যখন তিনি সিংহাসনে আরোহণ করেন তখন এই অঞ্চলটি ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল, তিনিই লাল কোট দুর্গ (কিলা রাই পিথোরা) এবং অনংগতাল বাওলি নির্মাণ করেছিলেন। এই অঞ্চলে তোমরের শাসন একাধিক শিলালিপি এবং মুদ্রা দ্বারা প্রত্যয়িত হয় এবং তাদের পূর্বপুরুষদের পাণ্ডবদের (মহাভারতের) মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায় ", ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপের (এ. এস. আই) প্রাক্তন যুগ্ম মহানির্দেশক বি. আর মণি বলেন। লাল কোট ছিল দিল্লির মূল 'লাল দুর্গ'। যাকে আমরা আজ লাল কেল্লা বা লাল কেল্লা বলি তা মূলত মুঘল সম্রাট শাহজাহান দ্বারা নির্মিত কিলা-ই-মুবারক নামে পরিচিত ছিল। কুতুব মিনারের একটি ছোট শিলালিপিতে "পিরথি নিরপা" লেখা রয়েছে, যা কিছু লেখক "রাজা পৃথ্বী"-র স্থানীয় ভাষা হিসাবে পড়েন। দিল্লি সালতানাতের প্রাথমিক উৎসগুলিতে "দিল্লিওয়ালা" নামে পরিচিত কিছু মুদ্রা একাধিক রাজার দ্বারা জারি করা হয়েছিল যার মধ্যে তোমর শাসক এবং "পৃথিপাল" নামে একজন রাজা ছিলেন। এই রাজা পৃথ্বী বা পৃথিপালকে দিল্লির তৃতীয় শেষ তোমর রাজা-পৃথ্বীপাল তোমর বলে মনে করা হয়। তাঁর নাম সেই সময়ের বিখ্যাত রাজা পৃথ্বীরাজ চৌহানের অনুরূপ হওয়ার কারণে, তিনি ইতিহাসে সম্পূর্ণরূপে আচ্ছাদিত হয়েছেন। হাসান নিজামি, একজন ফার্সি লেখক যিনি দিল্লি সালতানাতের প্রথম সরকারী ইতিহাস তাজুল-মাসির লিখেছিলেন, তিনি লাল কোটের প্রশংসা করেছেন-"আজমেরের মামলা নিষ্পত্তি করার পরে, বিজয়ী (শাহাবুদ্দিন ঘোরি) দিল্লিতে এসেছিলেন, যা হিন্দুদের প্রধান শহরগুলির মধ্যে ছিল। তিনি যখন দিল্লিতে আসেন, তখন তিনি একটি দুর্গ (লাল কোট) দেখতে পান যা এত বিস্ময়কর ছিল যে সমগ্র বিশ্বে এর সমান উচ্চতা ও দৃঢ়তার আর কোনও দুর্গ ছিল না। পৃথ্বীরাজ চৌহানের সঙ্গে সম্পর্ক-কিলা রাই পিথোরা "কিলা রাই পিথোরা" শব্দটি (ফার্সি ভাষায় "রাজা পৃথ্বীরাজের দুর্গ") 16শ শতাব্দীর মুঘল দরবারের ইতিহাসবিদ আবুল ফজল তাঁর আইন-ই-আকবরীতে প্রথম ব্যবহার করেছিলেন। শব্দটি একটি সুরক্ষিত কমপ্লেক্সকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় (কুতুব মিনার কমপ্লেক্স সহ), যেখানে দিল্লি সালতানাতের প্রাথমিক শাসকরা নিজেদের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। পৃথ্বীরাজের সমসাময়িক বা প্রায় সমসাময়িক গ্রন্থগুলি তাঁকে আজমীরে স্থান দেয়ঃ এই গ্রন্থগুলির মধ্যে রয়েছে সংস্কৃত ভাষার গ্রন্থ যেমন পৃথ্বীরাজ বিজয় এবং খারতারা-গাছা-পট্টাভালি, পাশাপাশি ফার্সি ভাষার ইতিহাস যেমন তাজ আল-মাসির এবং তাবাকাত-ই নাসিরি। পৃথ্বীরাজ রাসো এবং আইন-ই-আকবারির মতো পরবর্তী গ্রন্থগুলি তাঁকে দিল্লির সাথে যুক্ত করে যাতে তাঁকে একজন গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থাপন করা যায়, কারণ যখন এই গ্রন্থগুলি লেখা হয়েছিল, তখন দিল্লি একটি গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, যখন আজমেরের রাজনৈতিক গুরুত্ব হ্রাস পেয়েছিল। যদিও কোনও সন্দেহ নেই যে এই স্থানের কিছু কাঠামো দিল্লি সুলতানি আমলের আগে নির্মিত হয়েছিল, তবে এই স্থানটিকে পৃথ্বীরাজ বা অন্য কোনও চাহমান শাসকের সাথে যুক্ত করার কোনও প্রমাণ নেই। পৃথ্বীরাজের দিল্লিতে মুকুট পরা বা এমনকি দিল্লি সফরের কোনও নথি নেই। একবিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে, আধুনিক পণ্ডিতরা পুরানো ফার্সি ভাষার ইতিহাস উল্লেখ করার সময় দিল্লির পুরানো দুর্গকে বোঝাতে "কিলা রাই পিথোরা" শব্দটি ব্যবহার করেছেন, যদিও এই ইতিহাসগুলি নিজেরাই এই শব্দটি ব্যবহার করে না, পরিবর্তে সাইটটিকে কেবল "দিল্লি" বলে অভিহিত করে। পৃথ্বীরাজের কাকা চতুর্থ বিগ্রহরাজ দিল্লিকে চাহমান আধিপত্যের অধীনে নিয়ে এসেছিলেন বলে মনে করা হয় এবং পৃথ্বীরাজ সম্ভবত দিল্লির সমসাময়িক শাসকের অধিপতি ছিলেন। তবে, পৃথ্বীরাজ নিজে দিল্লিতে থাকতেন বা সেই শহরে গিয়েছিলেন এমন কোনও সুনির্দিষ্ট প্রমাণ নেই। কুতুব মিনারের একটি ছোট শিলালিপিতে পিরথি নিরপা লেখা রয়েছে, যা কিছু লেখক "রাজা পৃথ্বী"-র স্থানীয় ভাষা হিসাবে পড়েন, তবে এই শিলালিপিটি তারিখবিহীন এবং এর পাঠ অনিশ্চিত, এইভাবে এটিকে তুচ্ছ প্রমাণ প্রদান করে। দিল্লি সালতানাতের প্রাথমিক উৎসগুলিতে "দিল্লিওয়ালা" নামে পরিচিত কিছু মুদ্রা একাধিক রাজার দ্বারা জারি করা হয়েছিল যার মধ্যে তোমর শাসক এবং "পৃথিপাল" নামে একজন রাজা ছিলেন। যদিও "পৃথিপাল" কে পৃথ্বীরাজের নাম বলে ধরে নেওয়া হয় (যদিও কিছু পণ্ডিত তাঁকে স্বতন্ত্র তোমর রাজা বলে বিশ্বাস করেন), এটা সম্ভব যে পৃথ্বীরাজের মুদ্রাগুলিকে "দিল্লিওয়ালা" বলা হত কারণ সেগুলি দিল্লিতে তৈরি করা হয়নি, বরং শহরটি একটি প্রধান ঘুরি সৈন্যবাহিনীতে পরিণত হওয়ার পরে দিল্লিতে সেগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল। আলেকজান্ডার কানিংহামের অন্যান্য তত্ত্বগুলি এই স্থানটিকে যথাক্রমে তোমর এবং চাহমানদের জন্য দায়ী পুরানো ("লাল কোট") এবং নতুন ("কিলা রাই পিথোরা") অংশে শ্রেণীবদ্ধ করেছে, তবে পরবর্তী প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি এই শ্রেণিবিন্যাসের উপর সন্দেহ প্রকাশ করেছে। কার স্টিফেন (1876) "লাল কোট" কে শুধুমাত্র একটি প্রাসাদ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং এই স্থানে প্রাক-সুলতানি দুর্গের বর্ণনা দেওয়ার জন্য "কিলা রাই পিথোরা" নামটি ব্যবহার করেছিলেন। বি. আর. মণি (1997) সম্ভবত চাহমানদের দ্বারা নির্মিত একটি দুর্গ প্রাচীর বর্ণনা করতে "কিলা রাই পিথোরা" শব্দটি ব্যবহার করে এই স্থানটিকে "লাল কোট" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। ক্যাথরিন বি. আশের (2000) কিলা রাই পিথোরাকে ধ্বংসস্তূপের দেয়াল এবং প্রাচীর দিয়ে প্রসারিত লাল কোট হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি তত্ত্ব দেন যে কিলা রাই পিথোরা একটি শহর হিসাবে কাজ করেছিল, যেখানে লাল কোট দুর্গ হিসাবে রয়ে গেছে। কিলা রাই পিথোরা, যা পুরানো দুর্গের দ্বিগুণ বড় ছিল, তার আরও বিশাল এবং উঁচু দেয়াল ছিল এবং সম্মিলিত দুর্গটি সাড়ে ছয় কিলোমিটার পর্যন্ত প্রসারিত ছিল। আশের বলেছেন যে 1192 খ্রিষ্টাব্দে চাহামানা রাজ্যে ঘুরিদের বিজয়ের পর, ঘুরিদের রাজ্যপাল কুতুব আল-দিন আইবক কিলা রাই পিথোরা দখল করেন এবং স্থানটির পুরানো নাম পুনরুজ্জীবিত করে এর নাম পরিবর্তন করে "দিলহি" (আধুনিক দিল্লি) রাখেন। যাইহোক, সিনথিয়া টালবট (2015) উল্লেখ করেছেন যে "কিলা রাই পিথোরা" শব্দটি প্রথম 16শ শতাব্দীর পাঠ্য আইন-ই-আকবরীতে আবির্ভূত হয় এবং পুরানো গ্রন্থগুলি এই স্থানটিকে বর্ণনা করার জন্য "দিল্লি" শব্দটি ব্যবহার করে। আইবক এবং তাঁর উত্তরসূরীরা দুর্গের কাঠামোকে প্রসারিত বা পরিবর্তন করেননি। এছাড়াও দেখুন অনঙ্গপাল তোমর দ্বিতীয় পৃথ্বীরাজ চৌহান দিল্লির ইতিহাস অসিগড় দুর্গ পুরানা কিলা সঞ্জয় ভান রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি দিল্লিতে দুর্গ ভারতে 12শ শতাব্দীতে সম্পন্ন ভবন ও কাঠামো দিল্লিতে পুরাতত্ত্ব স্মৃতিসৌধ রাজপুত স্থাপত্য দিল্লির প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান দিল্লির মেহরৌলি জাতীয় গুরুত্বের স্মৃতিসৌধ