Wagner Murals
ওয়াগনার ম্যুরালগুলি 1960-এর দশকে তেওতিহুয়াকানের প্রাক-কলম্বিয়ান সাইট থেকে অবৈধভাবে সরানো 70 টিরও বেশি ম্যুরাল টুকরোগুলির নাম। তেওতিহুয়াকানের ম্যুরালগুলি তেওতিহুয়াকানের ম্যুরালগুলি পার্শ্ববর্তী কেন্দ্রগুলিতে পাওয়া শৈল্পিক উপস্থাপনা থেকে খুব আলাদা। দৈনন্দিন জীবনের কয়েকটি দিক প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে; দেওয়ালচিত্রগুলি মূলত পৌরাণিক দেবতাদের বিমূর্ত চিত্র যা সম্ভবত একটি সাম্প্রদায়িক বিশ্বাস ব্যবস্থাকে প্রতিফলিত করে। তেওতিহুয়াকান এই ক্ষেত্রেও অনন্য যে, যদিও এটি প্রাথমিক মায়ান কেন্দ্রগুলির সমসাময়িক, তবে তুলনামূলকভাবে খুব কম হায়ারোগ্লিফিক শিলালিপি রয়েছে। তেওতিহুয়াকান মুরালস প্রজেক্টের এস্থার পাস্টোরি মনে করেন যে তারা পূর্ববর্তী ওলমেক সংস্কৃতি এবং সমসাময়িক মায়ান কেন্দ্রগুলির থেকে স্বতন্ত্রভাবে আলাদা একটি শিল্প শৈলী তৈরি করতে চেয়েছিলেন। তারা উত্তরাধিকারসূত্রে রাজত্ব প্রদর্শনে আগ্রহী ছিল না, যা সাধারণত এলাকার অন্যান্য সংস্কৃতিতে দেখা যায়। এই স্থানের প্রাথমিক দেওয়ালচিত্রগুলি সাধারণত অ্যাভিনিউ অফ দ্য ডেড বরাবর ছোট মন্দিরগুলিতে পাওয়া যায় এবং কোয়েটজাল এবং বিড়ালের মতো প্রাণীদের পাশাপাশি বিভিন্ন উদ্ভিদের জাত চিত্রিত করে। তেওতিহুয়াকানের (~ 400 খ্রিস্টাব্দ) জোলালপান পর্যায়ে, তবে, অ্যাপার্টমেন্ট যৌগের অনেক পোর্টিকো সহ বিস্তৃত বিভিন্ন কাঠামোতে ম্যুরালগুলি পাওয়া যায়। উপরন্তু, পৌরাণিক অতিপ্রাকৃত দেবতাদের বিষয়বস্তু এবং হায়ারোগ্লিফিক স্বরলিপির বৃদ্ধি পাস্টোরিকে এই সিদ্ধান্তে নিয়ে আসে যে এই পরিবর্তন সমাজের মধ্যে এক ধরনের বিকেন্দ্রীকরণকে চিহ্নিত করতে পারে। ওয়াগনার মুরালগুলি বিকেন্দ্রীকরণের এই প্রক্রিয়াটি দেখাতে সাহায্য করতে পারে। এই রূপান্তরের সর্বোত্তম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল পালকযুক্ত সাপ এবং ফুলের গাছের দেওয়ালচিত্র। যদিও প্রথম দিকের তেওতিহুয়াকান শিল্পকর্মে সাপ এবং ফুলের দিকগুলির সাধারণ চিত্র রয়েছে, ফুলের গাছের মধ্যে সাধারণ গ্লিফের তুলনামূলকভাবে বিরল চিত্র রয়েছে। সব মিলিয়ে, চারটি পালকযুক্ত সাপ রয়েছে (ওয়াগনার সংগ্রহ থেকে দুটি) যা প্রতিটি নয়টি গাছের সাথে থাকে। কিছু পণ্ডিতের মতে, নয়টি ভিন্ন গ্লিফ সহ এই নয়টি উদ্ভিদ আন্ডারওয়ার্ল্ডের নয়টি প্রভুর প্রতিনিধিত্ব করতে পারে। এটি অ্যাজটেকদের আটটি উপজাতির উৎপত্তি গুহা ছেড়ে চলে যাওয়ার অভিবাসন কল্পকাহিনীর প্রথম উল্লেখগুলির মধ্যে একটি হতে পারে। বেশ কয়েকটি ওয়াগনার মুরালগুলিতে উপস্থাপিত আরেকটি প্রধান থিম হল তিন-টাসেল হেডড্রেস পরা একটি মূর্তির চিত্র। যথাক্রমে সেন্ট লুইস এবং সান ফ্রান্সিসকো সংগ্রহ নামে স্বাধীন সংগ্রহের সাথে যুক্ত বলে মনে করা হয়, এই পরিসংখ্যানগুলি মূলত তেওতিহুয়াকানের টেকিনান্টিলা প্রাঙ্গণে পাওয়া গেছে বলে মনে করা হয়। হিউস্টন এবং মিলওয়াকি সংগ্রহে অনুরূপ রূপ এবং রঙের অতিরিক্ত চিত্র পাওয়া যায়। সমস্ত চিত্রগুলি ডানদিকে মুখ করে এবং ডিস্কগুলি চিত্রের উপরে নিয়মিত বিরতিতে স্থাপন করা হয়। যদি এই ঘরের অনুপাত টিওপ্যানক্যাক্সকোতে (9mx3.4m) পাওয়া অনুপাতের সমতুল্য হত, তবে এই ম্যুরালটিতে ঘরের চারপাশে 20টি মূর্তি থাকত, সম্ভবত ঝড় দেবতার নেতৃত্বে। উপরন্তু, এই টাসেলড হেডড্রেসগুলির অনেকগুলির অধীনে বিভিন্ন গ্লিফগুলি পৃথক নামগুলিকে বোঝাতে পারে যার সাথে তারা যুক্ত। যেহেতু দেওয়ালচিত্রটি যে কোণে সংযুক্ত থাকবে সেখানে কোনও সুস্পষ্ট সীমানা নেই, তাই মনে করা হয় যে এই মূর্তিগুলি দেয়াল থেকে দেওয়ালে দেখার সময় ক্রমাগত পড়া হত। দেওয়ালের টুকরোগুলির শীর্ষে পায়ের ছাপের একটি সীমানা এই ধারণাকে শক্তিশালী করতে সহায়তা করে। যদিও এই নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর মূর্তিগুলি তেওতিহুয়াকানের নির্দিষ্ট মানুষ বা দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে হয়, তবে তিন হাতির শিরস্ত্রাণও জনগণের জন্য একটি প্রতীক হয়ে উঠেছে বলে মনে হয়। উদাহরণস্বরূপ, তিকালের মতো দূরবর্তী অঞ্চলে, এই তিন হাতির মোটিফটিও প্রদর্শিত হয়। স্টেলা 31-এ একটি ঢাল সহ একটি সামরিক ব্যক্তিত্বের চিত্র রয়েছে যা এই প্রতীক দিয়ে সজ্জিত। আরও একটি নোটে, স্টর্ম গডকে সর্বদা টাসেল হেডড্রেসের সাথে দেখানো হয়। উপরন্তু, তেতিতলা প্রাঙ্গণে দেখা যায় মহান দেবীর সাথে শিরস্ত্রাণের সংযোগ রয়েছে। এটি দেখাতে সাহায্য করে যে কীভাবে এই ম্যুরালগুলি, প্রসঙ্গের বাইরে, ব্যাখ্যার উপর ক্রমবর্ধমান পাণ্ডিত্যকে সাহায্য করতে পারে। এই ম্যুরালগুলি টিওতিহুয়াকান সংস্কৃতিতে রূপান্তর সম্পর্কে পাস্টোরির ধারণায় সহায়তা করতে পারে। ওয়াগনার মুরালসের সময়ে, মূর্তিতত্ত্ব সাম্প্রদায়িক মতাদর্শ এবং ব্যক্তিগত সনাক্তকরণকেও বোঝাতে ব্যবহৃত হত। প্রায় সমস্ত টুকরোগুলিই 1983 এবং 1984 সালে রেনে মিলন দ্বারা টেকিনান্টিটলা প্রাঙ্গণে আবিষ্কৃত হয়েছিল, যা অ্যাভিনিউ অফ দ্য ডেড এবং চাঁদের পিরামিড থেকে প্রায় 500 গজ পূর্বে অবস্থিত। অবশিষ্ট টুকরোগুলি ট্লাকুইলাপ্যাক্সকো যৌগ থেকে মিলনের দ্বারা সনাক্ত করা হয়েছিল। সংগ্রহের উৎপত্তি হ্যারাল্ড ওয়াগনার 1903 সালে ওরেগনের ফলস সিটিতে জন্মগ্রহণ করেন। পরে তিনি ইউজিনের ওরেগন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্থাপত্যবিদ্যায় ডিগ্রি অর্জন করেন। 1927 সালে, ওয়াগনার সান ফ্রান্সিসকোতে চলে যান এবং ব্লিস অ্যান্ড ফেভিলের স্থাপত্য সংস্থায় ড্রাফটসম্যান হিসাবে কাজ করতে যান। এখানেই ওয়াগনার শিল্পের প্রতি দৃঢ়ভাবে আগ্রহী হয়ে ওঠেন। তাঁর পরামর্শদাতা উইলিয়াম ফেভিল এবং আর্থার এবং লুসিয়া ম্যাথিউস, এলাকার জনপ্রিয় সজ্জা শিল্পীদের দ্বারা প্রভাবিত হয়ে ওয়াগনার বিশ্বজুড়ে শিল্প শিখতে এবং সংগ্রহ করতে শুরু করেন। 1950-এর দশকে তিনি প্রথমবার মেক্সিকো ভ্রমণ করেন। অবশেষে তিনি সেখানে একটি বাড়ি কিনেছিলেন যেখানে তিনি খণ্ডকালীন বসবাস করতেন। এখানেই, 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, তিনি তেওতিহুয়াকান শহর থেকে ম্যুরাল টুকরোগুলির একটি সংগ্রহ অর্জন করতে শুরু করেন। স্থাপত্য এবং এর বিভিন্ন শৈল্পিক উপাদানের প্রতি তাঁর সম্মিলিত আগ্রহ তাঁর উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে বাড়িয়ে তোলে এবং তাঁর সংগ্রহ দ্রুত সত্তরটিরও বেশি অংশে বৃদ্ধি পায়। যদিও মনে হয় যে এই সংগ্রহের মূল উদ্দেশ্য ছিল এটি লাভের জন্য বিক্রি করা, তবে এই ধরনের সংগ্রহ অর্জনের নৈতিক প্রভাব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি তাদের বিপণনযোগ্যতা বাতিল করে দেয়। শেষ পর্যন্ত, ওয়াগনার 1976 সালে তাঁর মৃত্যুর পরপরই তাঁর ইচ্ছার অংশ হিসাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সান ফ্রান্সিসকোর ডি ইয়ং মিউজিয়ামে পুরো সংগ্রহটি দান করেন। সেই সময় থেকে, এই সংগ্রহটি তেওতিহুয়াকান সংস্কৃতির অসংখ্য শিক্ষাবিদদের দ্বারা ব্যাপকভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে। তেওতিহুয়াকানের স্থানে অত্যধিক লুটপাটের কারণে, আংশিকভাবে বেসরকারী বাজারের জন্য অবৈধ বরখাস্তের কারণে, একাডেমিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক কাজ করা কঠোরভাবে কঠিন হয়ে পড়েছে। ওয়াগনার মুরালের আবির্ভাবের আগে খুব কম ম্যুরালই পরিচিত ছিল। মিলোন, ক্লারা; মিলোন, রেনে; পাস্টোরি, এস্থার; সেলিগম্যান, থমাস কে. (1988) ফেদারড সাপস অ্যান্ড ফ্লাওয়ারিং ট্রিজঃ রিকনস্ট্রাকটিং দ্য মুরালস অফ তেওতিহুয়াকান, ক্যাথলিন বেরিন, সংস্করণ, সান ফ্রান্সিসকোর চারুকলা জাদুঘর। তেওতিহুয়াকান মেসোআমেরিকান শিল্প মেসোআমেরিকান শিলালিপি