Buddhism in Bhutan
ভুটানের সরকারী ধর্ম হল বৌদ্ধধর্ম, যা জনসংখ্যার 73-85% এর মধ্যে অনুশীলন করা হয়। যদিও ভুটানে প্রচলিত বৌদ্ধধর্ম তিব্বতি বৌদ্ধধর্মে উদ্ভূত হয়েছিল, তবে এটি তার আচার, লিটারজি এবং সন্ন্যাসী সংগঠনের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক। বৌদ্ধ মঠ, মন্দির, সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনীদের বার্ষিক ভর্তুকির মাধ্যমে সরকার দীর্ঘদিন ধরে রাষ্ট্রীয় ধর্মকে আর্থিকভাবে সমর্থন করে আসছে। আধুনিক যুগে, জিগমে দর্জি ওয়াংচুকের রাজত্বকালে রাষ্ট্রীয় ধর্মের সমর্থনের মধ্যে রয়েছে বুদ্ধের 10,000 সোনার ব্রোঞ্জের মূর্তি তৈরি, 108-খণ্ডের কাঙ্গুর (বুদ্ধের শব্দের সংগ্রহ) এবং 225-খণ্ডের টেঙ্গুর (ভাষ্যের সংগ্রহ) এর মার্জিত ক্যালিগ্রাফিক সংস্করণ প্রকাশ এবং সারা দেশে অসংখ্য চোর্টেন (স্তূপ) নির্মাণ। জাতীয় পরিষদ এবং রাজকীয় উপদেষ্টা পরিষদে নিশ্চিত প্রতিনিধিত্ব, বৌদ্ধরা সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ গঠন করে এবং জননীতিতে একটি প্রভাবশালী কণ্ঠস্বর নিশ্চিত করে। ইতিহাস সংগঠন 1989 সালে প্রায় 1,000 সন্ন্যাসী (লাম, বা জিলং, নবাগত) থিম্পু এবং পুনাখার কেন্দ্রীয় সন্ন্যাসী সংস্থার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং প্রায় 4,000 সন্ন্যাসী জেলা সন্ন্যাসী সংস্থার অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। শ্রেণিবিন্যাসের নেতৃত্বে রয়েছেন জে খেনপো, যাঁকে পাঁচজন লোপন বা মাস্টার সহায়তা করেছিলেন, প্রত্যেকে ধর্মীয় ঐতিহ্য, লিটারজি, লেক্সিকোগ্রাফি বা যুক্তি এবং বিশ্ববিদ্যালয়ের দায়িত্বে ছিলেন। লোনপোন, যাদের মধ্যে একজন, দর্জি লোনপোন, সাধারণত বর্তমান জে খেনপোর স্থলাভিষিক্ত হন, তাদের অধীনে ধর্মীয় প্রশাসক এবং শিল্প, সঙ্গীত এবং অন্যান্য ক্ষেত্রের দায়িত্বে জুনিয়র সন্ন্যাসী কর্মকর্তারা ছিলেন। গেলুগপা সন্ন্যাসীরা ব্রহ্মচারী ছিলেন, তবে নিয়িংমপাস কেবল সন্ন্যাসী নয়, গৃহকর্ত্রীও নিয়ে গঠিত, যা তাদের মন্দির এবং বাড়িতে ধর্মীয় অনুষ্ঠান সম্পাদনের সময় বিবাহ, পরিবার পালন এবং ধর্মনিরপেক্ষ পেশায় কাজ করার অনুমতি দেয়। সব মিলিয়ে, 1980-র দশকের শেষের দিকে ভুটানে প্রায় 12,000 সন্ন্যাসী ছিলেন। নানদের সক্রিয় মণ্ডলীও ছিল, কিন্তু কোনও পরিসংখ্যান সহজেই পাওয়া যেত না। ভুটানের বেশিরভাগ বৌদ্ধ কার্গ্যুপা (আক্ষরিক অর্থে, মৌখিক সংক্রমণ) বিদ্যালয়ের দ্রুকপা উপগোষ্ঠীর অনুসারী, যা তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের চারটি প্রধান বিদ্যালয়ের মধ্যে একটি। 2002 সালের জুলাই থেকে, মেনজং চথন শোগপা, বর্তমানে ভুটানের একটি দেশব্যাপী অলাভজনক সংস্থা, ট্রুকু জিগমে চড্রাগ রিনপোচে 70তম ক্যাবজে দর্জেচাং দ্বারা গঠিত হয়েছে, যিনি ভুটানের সর্বোচ্চ ধর্ম রাজা বা তাঁর পবিত্রতা নামে পরিচিত, মূলত আদিবাসী বুদ্ধের শিক্ষাকে তাদের যুগ যুগের পুরনো সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য হিসাবে সংরক্ষণ করার জন্য। পরবর্তীকালে ত্রিজিন সেরিং রিম্পোচে 2003 সালের জুন থেকে ট্রুকু জিগমে চোড্রাগ রিনপোচের দ্বারা চেয়ারম্যান হিসাবে সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন। পরে 2004 সালে, ত্রিজিন সেরিং রিম্পোচে ট্রুকু জিগমে চোড্রাগ রিনপোচের পৃষ্ঠপোষকতায় বুদ্ধ ডোরডেনমা ইমেজ ফাউন্ডেশন প্রতিষ্ঠা করেন, যার লক্ষ্য ছিল বর্তমানে চলমান বুদ্ধ ডোরডেনমা প্রকল্পের মাধ্যমে বিশ্ব শান্তি ও গৌরবময় সুখের উপর আশীর্বাদ প্রদানের জন্য গুরু পদ্মসম্ভবের একটি পরিভাষায় একটি প্রাক্তন ভবিষ্যদ্বাণী পূরণ করা। 1907 সালের আগে ভুটানের সর্বোচ্চ বৌদ্ধ নেতা ছিলেন ঝাবদ্রুং, একজন তুলকু যাকে ভুটানের প্রতিষ্ঠাতার পুনর্জন্ম হিসাবে দেখা হয়। সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর উপকারের জন্য তাঁর আনুষ্ঠানিক কার্যকলাপ সাতটি জীবনে ঘটবে, যার প্রত্যেকটির নিজস্ব ভবিষ্যদ্বাণী রয়েছে। ভুটানে মঠ ও মঠ সাধারণ। সন্ন্যাসী এবং সন্ন্যাসিনী উভয়ই তাদের মাথা মুণ্ডন করে এবং স্বতন্ত্র মেরুন পোশাক পরে। তাদের দিনগুলি অধ্যয়ন এবং ধ্যানের পাশাপাশি বিভিন্ন বোধিসত্ত্বদের সম্মান জানাতে, মৃতদের জন্য প্রার্থনা করতে এবং অসুস্থদের পক্ষে বোধিসত্ত্বদের মধ্যস্থতা চাইতে অনুষ্ঠান সম্পাদনে ব্যয় করা হয়। তাদের কিছু প্রার্থনার মধ্যে ছিল শঙ্খ শেল তূরী, মানুষের উরু দিয়ে তৈরি তূরী, তিন মিটার পর্যন্ত লম্বা ধাতব শিং, বড় দাঁড়ানো ড্রাম এবং করতাল, হাতের ঘণ্টা, মন্দিরের ঘণ্টা, গং এবং কাঠের লাঠি সহ মন্ত্র এবং গান গাওয়া। এই ধরনের সন্ন্যাসী সঙ্গীত এবং গান, যা সাধারণত সাধারণ মানুষ শোনেন না, তার "দুর্দান্ত বীরত্ব" রয়েছে এবং এটি তিব্বতের একক স্বরের তুলনায় বেশি সুরেলা বলে জানা গেছে। সাধারণ মানুষ তাদের নিজস্ব উপায়ে ধর্ম অনুশীলন করেঃ দৈনন্দিন কাজ, তাদের কথাবার্তায়, তাদের চিন্তায় এবং পবিত্র তিথিতে পবিত্র স্থান এবং ব্যক্তিদের পরিদর্শন (পবিত্র তারিখগুলি ভুটানি ক্যালেন্ডারে একটি মাসের 8,10,15,25,28 এবং 30 তম দিন)। ভবন ও বস্তু বৌদ্ধধর্মকে মানুষের কাছে নিয়ে আসার জন্য অসংখ্য প্রতীক ও কাঠামো ব্যবহার করা হয়। ধর্মীয় স্মৃতিসৌধ, প্রার্থনা প্রাচীর, প্রার্থনা পতাকা এবং পাথরের পাহাড়ে খোদাই করা পবিত্র মন্ত্র প্রচলিত। ধর্মীয় স্মৃতিসৌধগুলির মধ্যে রয়েছে ভারতীয় স্তূপের ভুটানি সংস্করণ চোর্টেন। এগুলি সাধারণ আয়তক্ষেত্রাকার "হাউস" চোর্টেন থেকে শুরু করে অলঙ্কৃত সিঁড়ি, দরজা, গম্বুজ এবং চূড়া সহ জটিল অট্টালিকা পর্যন্ত বিস্তৃত। কিছু বুদ্ধের চোখ দিয়ে সজ্জিত যা একই সাথে সমস্ত দিকে দেখতে পায়। এই মাটি, ইট বা পাথরের কাঠামোগুলি মৃত রাজা, বৌদ্ধ সাধু, শ্রদ্ধেয় সন্ন্যাসী এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিদের স্মরণ করে এবং কখনও কখনও এগুলি স্মৃতিচিহ্ন হিসাবে কাজ করে। প্রার্থনার দেয়ালগুলি পাথর দিয়ে তৈরি করা হয় এবং তান্ত্রিক প্রার্থনা দিয়ে খোদাই করা হয়। কাপড়ের উপর কাঠের ব্লক দিয়ে মুদ্রিত প্রার্থনাগুলি লম্বা, সংকীর্ণ, রঙিন প্রার্থনা পতাকায় তৈরি করা হয়, যা পরে দীর্ঘ খুঁটির উপর স্থাপন করা হয় এবং পবিত্র স্থানগুলিতে এবং বিপজ্জনক স্থানে উভয়ই স্থাপন করা হয় যাতে ভূতদের দূরে রাখা যায় এবং মৃতদের আত্মাদের উপকার করা যায়। বিশ্বাস প্রচারে সহায়তা করার জন্য, ভ্রমণকারী সন্ন্যাসীরা অনেক ছোট দরজা সহ বহনযোগ্য মন্দিরগুলি নিয়ে গ্রাম থেকে গ্রামে ভ্রমণ করেন, যা বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব এবং উল্লেখযোগ্য লামাদের মূর্তি এবং চিত্র প্রকাশ করার জন্য উন্মুক্ত। বৌদ্ধধর্ম প্রবর্তনের আগে ভুটানে বন ধর্ম প্রচলিত ছিল। তিব্বত ও ভারত থেকে আমদানি করা, সম্ভবত অষ্টম শতাব্দীতে, বন মতবাদ বৌদ্ধধর্ম দ্বারা এতটাই শক্তিশালী হয়ে ওঠে যে একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে এটি বৌদ্ধধর্ম ছাড়াও একটি স্বাধীন বিদ্যালয় হিসাবে নিজেকে পুনরায় প্রতিষ্ঠিত করে। আধুনিক ভুটানে বন চর্চা অব্যাহত রয়েছে। আরও দেখুন ভুটানে ধর্ম ভুটানি শিল্পে ধর্মের স্বাধীনতা ভুটানি শিল্প দ্রাতশাং লেন্টশগ নেপালে সরকারী বৌদ্ধধর্মের দ্বৈত ব্যবস্থা রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি বাইরের লিঙ্ক মেনজং চোথুন শোগপা বুদ্ধ ডোরডেনমা ইমেজ ফাউন্ডেশন ভুটানে ভুটান এবং বৌদ্ধধর্ম সম্পর্কে