The Three Princes of Serendip
দ্য থ্রি প্রিন্সস অফ সেরেন্ডিপ হল 1557 সালে ভেনিসে মিশেল ট্রামেজিনো দ্বারা প্রকাশিত গল্প পেরেগ্রিনাজিও ডি ট্রে জিওভানি ফিগ্লিউলি দেল রে ডি সেরেন্ডিপো-র ইংরেজি সংস্করণ। ট্রামেজিনো দাবি করেন যে তিনি একজন ক্রিস্টোফোরো আর্মেনো-র কাছ থেকে গল্পটি শুনেছেন, যিনি ফার্সি রূপকথার গল্পটি ইতালীয় ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন এবং 1302 সালের আমির খসরুর হাশত-বিহিস্তের প্রথম বইটি গ্রহণ করেছিলেন। গল্পটি প্রথম ফরাসি অনুবাদের মাধ্যমে ইংরেজিতে আসে এবং এখন বেশ কয়েকটি অপ্রকাশিত অনুবাদে বিদ্যমান। সেরেন্ডিপ হল শ্রীলঙ্কার (সিলন) ধ্রুপদী ফার্সি নাম। গল্পটি ইংরেজিভাষী বিশ্বে সেরেন্ডিপিটি শব্দের উৎস হিসাবে পরিচিত হয়ে উঠেছে, হোরেস ওয়ালপোল দ্বারা উদ্ভাবিত "নির্বোধ রূপকথার" অংশটি স্মরণ করার কারণে যেখানে তিন রাজকুমার "দুর্ঘটনা এবং বিচক্ষণতা" দ্বারা একটি হারিয়ে যাওয়া উটের প্রকৃতি উপলব্ধি করে। অবতরণের একটি পৃথক ধারায়, গল্পটি ভলতেয়ার তাঁর 1747 সালের জাডিগ-এ ব্যবহার করেছিলেন এবং এর মাধ্যমে গোয়েন্দা কথাসাহিত্যের বিবর্তন এবং বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির স্ব-বোঝার উভয় ক্ষেত্রেই অবদান রেখেছিলেন। গল্পটি ছিল, "প্রাচীনকালে সুদূর প্রাচ্যের সেরেন্ডিপ্পো দেশে গিয়াফার নামে একজন মহান ও শক্তিশালী রাজা ছিলেন। তাঁর তিন পুত্র ছিল যারা তাঁর কাছে অত্যন্ত প্রিয় ছিল। এবং একজন ভাল পিতা এবং তাদের শিক্ষার বিষয়ে অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হওয়ার কারণে, তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি তাদের কেবল মহান ক্ষমতা দিয়ে নয়, সমস্ত ধরণের গুণাবলীর সাথেও রেখে যেতে হবে যার বিশেষত রাজকুমারদের প্রয়োজন। বাবা সম্ভাব্য সেরা শিক্ষকদের সন্ধান করেন। "এবং তিনি তাঁদের উপর তাঁর পুত্রদের প্রশিক্ষণের দায়িত্ব অর্পণ করেছিলেন, এই বোঝার সাথে যে তারা তাঁর জন্য সবচেয়ে ভাল করতে পারে তা হল তাদের এমনভাবে শিক্ষা দেওয়া যাতে তারা অবিলম্বে তাঁর নিজের হিসাবে স্বীকৃত হতে পারে।" কলা ও বিজ্ঞানে তিন রাজকুমারের অসাধারণ অগ্রগতিতে শিক্ষকরা যখন সন্তুষ্ট হন, তখন তাঁরা রাজার কাছে তা জানান। যাইহোক, তিনি এখনও তাদের প্রশিক্ষণ নিয়ে সন্দেহ করেন এবং পালাক্রমে প্রত্যেককে ডেকে ঘোষণা করেন যে তিনি তাদের রাজা হিসাবে রেখে চিন্তাশীল জীবনে অবসর নেবেন। প্রত্যেকে বিনীতভাবে অস্বীকার করে, পিতার উচ্চতর প্রজ্ঞা এবং শাসন করার যোগ্যতা নিশ্চিত করে। রাজা খুশি হন, কিন্তু এই ভয়ে যে তাঁর পুত্রদের শিক্ষা খুব বেশি আশ্রয়প্রাপ্ত এবং সুবিধাপ্রাপ্ত হতে পারে, সিংহাসন প্রত্যাখ্যান করার জন্য তাদের উপর ক্রোধের ভান করেন এবং তাদের দেশ থেকে দূরে পাঠিয়ে দেন। হারিয়ে যাওয়া উটটি যত তাড়াতাড়ি তিন রাজকুমার বিদেশে পৌঁছায় তারা ঠিক এমন একটি উটকে সনাক্ত করার জন্য সূত্র খুঁজে পায় যা তারা কখনও দেখেনি। তারা উপসংহারে আসে যে, উটটি পঙ্গু, এক চোখে অন্ধ, একটি দাঁত নেই, একটি গর্ভবতী মহিলাকে বহন করছে এবং একদিকে মধু এবং অন্যদিকে মাখন বহন করছে। পরে যখন তারা উটটি হারিয়ে যাওয়া বণিকের মুখোমুখি হয়, তখন তারা তাদের পর্যবেক্ষণগুলি তাকে জানায়। তিনি তাদের বিরুদ্ধে উট চুরির অভিযোগ আনেন এবং সম্রাট বেরামোর কাছে নিয়ে যান, যেখানে তিনি শাস্তি দাবি করেন। বেরামো তখন জিজ্ঞাসা করে যে তারা কীভাবে উটের এত সঠিক বিবরণ দিতে সক্ষম হয় যদি তারা এটি কখনও না দেখে থাকে। রাজকুমারদের উত্তর থেকে এটা স্পষ্ট যে, তারা চতুরতার সঙ্গে উটের প্রকৃতি অনুমান করার জন্য ছোট ছোট সূত্র ব্যবহার করেছে। রাস্তার পাশ থেকে ঘাস খাওয়া হয়েছিল যেখানে সবুজ কম ছিল, তাই রাজকুমাররা অনুমান করেছিলেন যে উটটি অন্যদিকে অন্ধ ছিল। যেহেতু রাস্তায় একটি উটের দাঁতের আকারের চিবানো ঘাসের পিণ্ড ছিল, তাই তারা অনুমান করেছিল যে তারা একটি হারিয়ে যাওয়া দাঁতের ফাঁক দিয়ে পড়ে গেছে। ট্র্যাকগুলিতে মাত্র তিন ফুটের ছাপ দেখানো হয়েছিল, চতুর্থটি টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যা ইঙ্গিত করে যে প্রাণীটি পঙ্গু ছিল। পিঁপড়ারা রাস্তার একপাশে গলিত মাখনের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল এবং অন্যদিকে মধু ছিটিয়ে দেওয়ার জন্য উড়েছিল বলে উটের একপাশে মাখন এবং অন্যদিকে মধু বহন করা হয়েছিল। মহিলার সম্পর্কে একজন রাজকুমার বলেছিলেনঃ "আমি অনুমান করেছিলাম যে উটটি অবশ্যই একজন মহিলাকে বহন করেছে, কারণ আমি লক্ষ্য করেছিলাম যে ট্র্যাকের কাছে যেখানে প্রাণীটি হাঁটু গেড়ে বসেছিল সেখানে একটি পায়ের ছাপ দেখা যাচ্ছিল। যেহেতু কিছু প্রস্রাব কাছাকাছি ছিল, তাই আমি আমার আঙ্গুলগুলি ভিজিয়ে দিয়েছিলাম এবং এর গন্ধের প্রতিক্রিয়া হিসাবে আমি এক ধরণের শারীরিক যৌনসঙ্গম অনুভব করেছিলাম, যা আমাকে নিশ্চিত করেছিল যে ছাপটি একজন মহিলার পায়ের ছিল। আরেকজন রাজপুত্র বলেন, "আমি অনুমান করেছিলাম যে সেই একই মহিলা নিশ্চয়ই গর্ভবতী ছিলেন, কারণ আমি কাছাকাছি হাতের ছাপ লক্ষ্য করেছি যা ইঙ্গিত করে যে গর্ভবতী মহিলাটি প্রস্রাব করার সময় নিজের হাত দিয়ে নিজেকে সাহায্য করেছিলেন।" এই মুহুর্তে, একজন ভ্রমণকারী দৃশ্যে প্রবেশ করে বলে যে সে সবেমাত্র একটি নিখোঁজ উটকে মরুভূমিতে ঘুরে বেড়াতে পেয়েছে। বেরামো তিন রাজকুমারের জীবন বাঁচায়, তাদের প্রচুর পুরষ্কার দেয় এবং তাদের তার উপদেষ্টা হিসাবে নিয়োগ করে। গল্পটি অব্যাহত রয়েছে তিন রাজকুমারের আরও অনেক অ্যাডভেঞ্চার রয়েছে, যেখানে তারা তাদের বিচক্ষণতা প্রদর্শন করে চলেছে, গল্পের মধ্যে গল্প বলা হয় এবং একটি সুখী সমাপ্তি হয়। দ্য থ্রি প্রিন্সস অফ সেরেন্ডিপ ফার্সি রাজা পঞ্চম বাহরামের জীবন অবলম্বনে নির্মিত, যিনি সাসানীয় সাম্রাজ্য (420-440) শাসন করেছিলেন। তাঁর শাসনের গল্পগুলি এই অঞ্চলের মহাকাব্য কবিতায় বলা হয়েছে (ফিরদৌসির 1010-এর শাহনামেহ, 1197-এর নিজামির হাফত পায়কার, খুসরোর 1302-এর হাশত বিহিস্ত), যার কিছু অংশ শত শত বছর আগের লোককাহিনী থেকে উদ্ভূত অলঙ্করণ সহ ঐতিহাসিক তথ্যের উপর ভিত্তি করে ভারতের মৌখিক ঐতিহ্য এবং এক হাজার ও এক রাতের বই। সুপরিচিত উটের গল্প বাদে, ইংরেজি অনুবাদগুলি পাওয়া খুব কঠিন। তালমুডি সংস্করণ এক চোখে একটি উট অন্ধের গল্পের একটি সংস্করণ তালমুডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা রাব্বি ইয়োচাননের বলে মনে করা হয়। যদিও এটি বোঝায় যে ইহুদিদের তুলনায় পরজাতীয়রা রাস্তায় রূঢ় এবং মলত্যাগ করে, তবে এটি লক্ষণীয় যে ইহুদি আইনে খোলা জায়গায় বা প্রকাশ্যে প্রস্রাব বা মলত্যাগের বিরুদ্ধে কঠোর নিষেধাজ্ঞা সহ শালীনতা এবং পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার দৃঢ় আদেশ রয়েছে। ভলতেয়ারের 1747 সালের উপন্যাস জাডিগের তৃতীয় অধ্যায়ে, দ্য থ্রি প্রিন্সস অফ সেরেন্ডিপের একটি অভিযোজন রয়েছে, এবার একটি উট, একটি ঘোড়া এবং একটি কুকুরের পরিবর্তে, যা একই নামের জাডিগ মাটিতে ট্র্যাকগুলির পর্যবেক্ষণ থেকে খুব বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করতে সক্ষম। যখন তার বিরুদ্ধে চুরির অভিযোগ আনা হয় এবং বিচারকদের সামনে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন জাদিগ মানসিক প্রক্রিয়াটি বর্ণনা করে নিজেকে পরিষ্কার করেন যা তাকে দুটি প্রাণীকে বর্ণনা করতে দেয় যা তিনি কখনও দেখেননিঃ "আমি বালিতে একটি প্রাণীর ট্র্যাক দেখেছি, এবং আমি সহজেই বিচার করেছি যে তারা একটি ছোট কুকুরের ছিল। পায়ের পাতার মাঝখানে বালির সামান্য উত্থানে খোদাই করা লম্বা, অগভীর খাঁজগুলি আমাকে জানিয়েছিল যে এটি একটি কুকুরছানা যার ডাগগুলি ঝুলছে, এবং তাই কয়েক দিন আগে তার কুকুরছানা ছিল। জাদিগের গোয়েন্দা কাজ প্রভাবশালী ছিল। কুভিয়ার 1834 সালে প্রত্নতত্ত্বের নতুন বিজ্ঞানের প্রসঙ্গে লিখেছিলেনঃ ডারউইনের বিবর্তন তত্ত্বের প্রবক্তা টি. এইচ. হাক্সলিও জাডিগের পদ্ধতিকে শিক্ষামূলক বলে মনে করেছিলেন এবং তাঁর 1880 সালের নিবন্ধ "দ্য মেথড অফ জাডিগ"-এ লিখেছিলেনঃ এডগার অ্যালান পো সম্ভবত জাডিগের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন যখন তিনি "দ্য মার্ডার্স ইন দ্য রু মর্গে"-তে সি. অগাস্ট ডুপিনকে তৈরি করেছিলেন, এটিকে "অনুপাতের গল্প" বলে অভিহিত করেছিলেন যেখানে "প্রাপ্ত তথ্যের পরিমাণ পর্যবেক্ষণের মানের মতো অনুমানের বৈধতা সম্পর্কে এতটা মিথ্যা নয়"। পো 'র এম. ডুপিন গল্পগুলি আধুনিক গোয়েন্দা কল্পকাহিনী ধারার সূচনা করে। এমিল গ্যাবোরিয়াউ এবং আর্থার কোনান ডয়েলও সম্ভবত জাডিগের দ্বারা প্রভাবিত ছিলেন। তথ্যসূত্র বাহ্যিক সংযোগ-1557 সালের ইতালীয় ভাষার সাম্প্রতিক অনুবাদ, শিশুদের বই হিসেবে এই গল্পের দুটি অংশের অভিযোজন সহ ইতালীয় রূপকথা ফার্সি রূপকথা মৌখিক ঐতিহ্য কাল্পনিক ত্রয়ী রাজপুত্র সাহিত্যে পুরুষ চরিত্র কথাসাহিত্যে শ্রীলঙ্কার গল্প বলা ভারতীয় লোককাহিনী ভারতীয় রূপকথা ভারতীয় সাহিত্য ফার্সি ভাষার সাহিত্য