Rabbi Meir
রাব্বি মেইর () ছিলেন একজন ইহুদি ঋষি যিনি মিশ্নার সময়ে বাস করতেন। তিনি চতুর্থ প্রজন্মের (139-163) অন্যতম তানৈম ছিলেন। তিনি মিশ্নাতে তৃতীয় সর্বাধিক উল্লিখিত ঋষি এবং ব্যাবিলনীয় তালমুদে 3,000 বারেরও বেশি উল্লেখ করা হয়েছে। গেমারাতে উল্লিখিত কয়েকজন মহিলার মধ্যে তাঁর স্ত্রী ব্রুরিয়া অন্যতম। জীবনী তিনি এশিয়া মাইনর-এ জন্মগ্রহণ করেন। তালমুদের মতে, তাঁর বাবা ছিলেন রোমান সম্রাট নিরোর বংশধর, যিনি তাঁর জবানবন্দির সময় মৃত্যু থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন। আকিভার চব্বিশ হাজার ছাত্র প্লেগে মারা গিয়েছিল। তিনি মেইর এবং রাব্বি জুডাহ বেন ইলাই, এলিয়াজার বেন শাম্মুয়া, জোসে বেন হালাফতা এবং শিমোন বার ইয়োচাই সহ পাঁচজন নতুন ছাত্র খুঁজে পেয়েছিলেন। মীর রাব্বি আকিভার স্কুলে প্রবেশ করেন, তারপর রাব্বি ইসমাইলের স্কুলে যান। এরপর তিনি আকিভার কাছে ফিরে আসেন, যিনি তাঁর দ্বান্দ্বিক শক্তিকে স্বীকৃতি দিয়ে তাঁকে তাঁর অন্যান্য শিষ্যদের প্রধানের উপর নিযুক্ত করেন। এই অভিষেক, যা মেয়ারের যৌবনের কারণে অবৈধ বলে বিবেচিত হয়েছিল, জুডাহ বেন বাবা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। আকিভার বিপরীতে, মেইর বার কোক্বার বিপ্লবী আন্দোলন থেকে দূরে ছিলেন বলে মনে হয়। তা সত্ত্বেও, এর ফলে তিনি ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিলেন। তাঁর শ্বশুর হানানিয়া বেন টেরাডিওন হ্যাড্রিয়ান নিপীড়নে নিহত হন এবং তাঁর শ্যালিকাকে রোমে নিয়ে যাওয়া হয় এবং একটি পতিতালয়ে বিক্রি করা হয়। হ্যাড্রিয়ান নিপীড়নের সময় মেইর বিদেশে বসবাস করতেন, কিন্তু নিপীড়নমূলক আদেশ বাতিলের পর তিনি জুডিয়ায় ফিরে আসেন এবং ঊষা শহরে সানহেড্রিন পুনরুদ্ধারে অংশ নেন। এর অল্প কিছুদিন পরেই দ্বিতীয় সিমিওন বেন গামালিয়েল কুলপতি নির্বাচিত হন এবং মেইর একজন হাকাম হন, যে পদে তাঁকে সানহেদ্রিনে আলোচনার জন্য বিষয়গুলি প্রস্তুত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। মীরের জীবনের পরবর্তী সময়ে একদিনেই তিনি দুই ছেলেকে হারান, যারা অধ্যয়নের বাড়িতে থাকাকালীন একটি বিশ্রামবারে হঠাৎ মারা যায়। পুত্রদের মৃত্যুর কিছুদিন পরেই তাঁর স্ত্রী মারা যান। একটি কিংবদন্তি অনুসারে, স্বামীর এক ছাত্রের দ্বারা অসম্মানিত হয়ে তিনি আত্মহত্যা করেছিলেন। মেয়ারের জীবনের শেষ বছরগুলি এশিয়া মাইনর-এ কেটেছে। সনহেদ্রিন অনুষ্ঠানে শিমিয়োন কর্তৃক প্রবর্তিত পরিবর্তন নিয়ে তাঁর এবং কুলপতির মধ্যে যে দ্বন্দ্ব দেখা দিয়েছিল তার কারণে তিনি যিহূদিয়া ত্যাগ করতে প্ররোচিত হয়েছিলেন। রাষ্ট্রপতি, বিচারক বা পাঠক যখন একাডেমিতে প্রবেশ করেন তখন প্রথায় তার সদস্যদের উত্থানের প্রয়োজন ছিল। সিমিওন একটি আদেশ জারি করেছিলেন যে সমাবেশটি কেবল তার নিজের প্রবেশদ্বারে একটি সংস্থা হিসাবে উঠবে, যেখানে বিচারকের প্রবেশদ্বারে কেবল প্রথম সারি এবং পাঠকের উপরে কেবল দ্বিতীয় সারি উঠবে। মেয়ার এবং নাথান (বিচারক) এই নতুন ব্যবস্থায় ক্ষুব্ধ বোধ করেছিলেন এবং সিমিওনকে কঠিন হালাকি প্রশ্ন দিয়ে বিভ্রান্ত করে তার অফিসের জন্য অযোগ্য দেখানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যার উত্তর তিনি দিতে পারবেন না। এই বিষয়ে অবগত হয়ে, শিমিয়োন তাদের মহাসভা থেকে বহিষ্কার করেছিলেন, কিন্তু তিনি তাদের কঠিন প্রশ্ন লিখতে এবং এর সদস্যদের মধ্যে বিতরণ করতে বাধা দিতে পারেননি। নাথান এবং মেইর উভয়কেই পুনরায় ভর্তি করতে বাধ্য করে তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাঁর দ্বারা প্রণীত অধ্যাদেশগুলিতে তাদের নাম নথিভুক্ত করা উচিত নয়। নাথান আত্মসমর্পণ করেন, কিন্তু মেইর পিতৃপুরুষকে কঠিন প্রশ্ন করে বিব্রত করতে থাকেন। অবশেষে, কুলপতি যখন বহিষ্কারের হুমকি দিয়েছিলেন, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "আমি আপনার শাস্তির পরোয়া করি না যতক্ষণ না আপনি আমার কাছে প্রমাণ করতে পারেন যে কার উপর, কোন ভিত্তিতে এবং কোন শর্তে বহিষ্কার আরোপ করা যেতে পারে", এবং মহাসভা ছেড়ে চলে যান। "মেইর" নামটি সম্ভবত একটি ছদ্মনাম ছিল। ব্যাবিলনীয় তালমুদ দাবি করে যে তার আসল নাম মেইর নয় বরং নেহোরাই ছিল এবং নেহোরাইয়ের আসল নাম নেহোরাই নয় বরং নেহেমিয় বা ইলিয়াজার বেন আরাক ছিল। এই অনুচ্ছেদটি দ্বৈতভাবে মেরের নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল কিনা (নেহোরাই থেকে এবং পূর্বে অন্য নাম থেকে), অথবা দুজন রব্বি (মীর এবং নেহোরাই) প্রত্যেকের নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল কিনা সে সম্পর্কে অস্পষ্ট। ইয়েশায়াহ বার্লিনের মতে, মেইর এবং নেহোরাই পৃথক রব্বি ছিলেন। এই পাঠটি বেশ কয়েকটি প্রাচীনতম তালমুদ পাণ্ডুলিপি দ্বারা সমর্থিত। এর বিপরীতে, আধুনিক পণ্ডিত জন ম্যাকগিনলি অনুমান করেন যে মেয়ারের নাম দুইবার পরিবর্তন করা হয়েছিল। নাম পরিবর্তনের ব্যাখ্যা দেওয়ার জন্য, ম্যাকগিনলি উল্লেখ করেছেন যে এলিয়াজার বেন আরাককে অন্যত্র ঋষিদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে এবং ইয়োহানান বেন জাক্কাইয়ের একজন ছাত্র যিনি (অল্প বয়সে) "রথের কাজ" এর সাথে সম্পর্কিত রহস্যময় প্রকাশগুলির অর্থ আয়ত্ত করেছিলেন। ম্যাকগিনলি পরামর্শ দেন যে রাব্বীয় উপায়ে এলিয়াজার বেন আরাকের কার্যত অন্তর্ধান এই নামটিকে মেয়ারের জন্য একটি স্বীকৃতি হিসাবে ব্যবহার করার অনুমতি দেয়, গ্রহণযোগ্যভাবে রাব্বীয় আধিকারিকদের কাছে যিনি এই প্রচ্ছদ নামটিকে তাকে সম্মান করার অনুমতি দিয়েছিলেন তবে যথেষ্ট পরোক্ষতার সাথে যাতে রাব্বীয় আধিকারিকদের সাথে তার চেকার ইতিহাসকে সম্মান না করা যায়। বইটিতে আরও বলা হয়েছে যে ইয়োচানান বেন জাকাই ইয়াভনেহ ছেড়ে যাওয়ার পরে ব্রর হায়িলে একটি বাজি মিডরাশ স্থাপন করেছিলেন। মেইর ইয়াভনেহ-এ জাকাইয়ের ছাত্র ছিলেন না। হালচা প্রথমে এলিশা বেন আবুয়াহ এবং পরে রাব্বি আকিভার শিষ্য, মীর ছিলেন মিশ্নার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তানৈম। আকিভার শিক্ষা, তাঁর শিষ্য মীরের মাধ্যমে, মিশ্নার ভিত্তি হয়ে ওঠে। ব্যাবিলনীয় তালমুডের মতে, সমস্ত বেনামী মিশ্না মেইরকে দায়ী করা হয়। এই নিয়মটি প্রয়োজন ছিল কারণ, সানহেড্রিন প্রধানকে পদত্যাগ করতে বাধ্য করার একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টার পরে, মীরের মতামতগুলি উল্লেখ করা হয়েছিল, তবে তাঁর নামে নয়, বরং "অন্যরা বলে"। যাইহোক, কিছু জায়গায় "অন্যান্যদের" মতামত "রাব্বি মেয়ার"-এর একটি পরস্পরবিরোধী মতামতের পাশাপাশি নথিভুক্ত করা হয়েছে, যা ইঙ্গিত করে যে এই পরিচয় সর্বজনীন নয়। মেইর "একটি জিনিসকে আইনত পরিষ্কার প্রমাণ করার জন্য 150টি কারণ দিতে সক্ষম হন এবং এটিকে অশুচি প্রমাণ করার জন্য আরও অনেক কারণ দিতে সক্ষম হন।" দ্বান্দ্বিকতাবাদের এই আধিক্যকে তালমুদে তাঁর হালাখোট আইনের শক্তি না পাওয়ার একমাত্র কারণ হিসাবে দেওয়া হয়েছে; তাঁর দ্বারা প্রদত্ত সুবিধা ও অসুবিধাগুলি শক্তির দিক থেকে এতটাই সমান ছিল যে কোনও বিষয়ে তাঁর প্রকৃত মতামত কেউ জানত না। বাইবেলের পাঠ্য থেকে নতুন হালাখোটের অনুমানে, মেয়ার তাঁর শিক্ষক ইসমাইলের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বর্ণানুক্রমিক নিয়মগুলিকে অবিশ্বস্ত হিসাবে অত্যন্ত সতর্কতার সাথে ব্যবহার করেছিলেন এবং শাস্ত্রীয় পাঠ্যের আপাতদৃষ্টিতে অপ্রয়োজনীয় কণা থেকে একটি নতুন হালাখাহ অনুমান করার আকিভার পদ্ধতি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। কেন ইসরায়েলকে তোরাহ দেওয়া হয়েছিল? কারণ তারা নির্লোভ। যে নিজের স্বার্থে তোরাহ অধ্যয়নে নিজেকে নিয়োজিত করে, সে অনেক কিছুর যোগ্য; তার চেয়েও বেশি, সে সমগ্র বিশ্বের যোগ্য। তাকে বলা হয় বন্ধু, প্রিয়, ঈশ্বরের প্রেমিক, মানবজাতির প্রেমিক, যে ঈশ্বরকে সুখী করে, যে মানবজাতিকে সুখী করে; এবং এটি তাকে নম্রতা ও শ্রদ্ধার সাথে সজ্জিত করে, এবং তাকে একজন ধার্মিক, সাধু, ন্যায়পরায়ণ এবং বিশ্বাসী হওয়ার যোগ্য করে তোলে, যখন তাকে পাপ থেকে দূরে রাখে এবং তাকে পুণ্যের কাছাকাছি নিয়ে আসে; অন্যরা তার কাছ থেকে পরামর্শ এবং ভাল জ্ঞান, বোঝাপড়া এবং [তার কাছ থেকে প্রাপ্ত] ধৈর্য উপভোগ করে। "অনুসরণ করা ব্যবসা নয়, বরং শ্রমিকের যোগ্যতাই তাকে ধনী বা দরিদ্র করে তোলে।" অধ্যয়ন এবং প্রভুর ভয় সম্পর্কে তাঁর অন্যান্য উক্তিগুলি জোহানান দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছেঃ "আপনার পুরো হৃদয় এবং আপনার পুরো আত্মা দিয়ে প্রভুর পথগুলি শিখুন"; "আইনের দরজাগুলিতে নজর রাখুন"; "আইনটি আপনার হৃদয়ে রাখুন"; "প্রভুর ভয় সর্বদা আপনার চোখের সামনে থাকুক এবং আপনার জিহ্বাটিকে মন্দ কথা থেকে রক্ষা করুন"; "শুদ্ধ করুন এবং নিজেকে বিশুদ্ধ করুন যাতে আপনি প্রভুর সামনে পাপ ছাড়াই দাঁড়াতে পারেন, এবং তিনি আপনার সাথে থাকবেন" মায়ার ধনীদের পিছনে দৌড়াচ্ছেন তাদের তিরস্কার করেছেনঃ "মানুষ সবকিছুর মালিকানা দাবি করে বন্ধ হাত নিয়ে পৃথিবীতে আসে; কিন্তু সে হাত খোলা এবং দুর্বল রেখে যায়, যেন দেখায় যে সে কিছুই নেয় না। তবুও মানুষ যদি জীবনের সর্বোত্তম পথের সন্ধান করে থাকে, তবে তার পুরস্কার কবরের বাইরে তার জন্য অপেক্ষা করছে; সেখানে সে আনন্দের ভোজের জন্য টেবিলটি খুঁজে পায় যা অনন্তকাল স্থায়ী হবে। বিশ্ব সম্পর্কে মেইর-এর অভিজ্ঞতা ছিল বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময়, এবং আগাদাতে তাঁর বেশ কয়েকটি সামাজিক উক্তি লিপিবদ্ধ করা হয়েছেঃ যে বন্ধু আপনাকে উপদেশ দেয় তাকে ভালবাসুন এবং যে আপনাকে চাটুকার করে তাকে ঘৃণা করুন; কারণ প্রথমটি আপনাকে জীবন এবং ভবিষ্যতের জগতে নিয়ে যায়, এবং পরেরটি আপনাকে বিশ্বের বাইরে রাখে। "আপনার বন্ধুকে তার আবেগের সময়ে মিটমাট করবেন না; যখন তার মৃত ব্যক্তিকে তার সামনে রাখা হয় তখন তাকে সান্ত্বনা দেবেন না; তার শপথের সময়ে তাকে প্রশ্ন করবেন না; এবং তার অপমানের সময়ে তাকে দেখার চেষ্টা করবেন না। মায়ার ভ্রমণের সময় বক্তৃতা দিতে পছন্দ করতেনঃ আপনি যদি কোনও শহরে প্রবেশ করে থাকেন তবে তার রীতিনীতি অনুসরণ করুন। "ভ্রমণকারীদের তিনটে করে যেতে হবে, কারণ একজন ভ্রমণকারীকে হত্যা করা হতে পারে; দু 'জনের ঝগড়া হওয়ার সম্ভাবনা থাকে; কিন্তু তিনজন সর্বদা শান্তিতে তাদের পথ তৈরি করবে।" জেরুজালেম তালমুডের মতে, মেইর আসোস-এ মারা যান এবং তাঁর সমাধি সমুদ্রের তীরে স্থাপন করতে বলেন। গ্যালিলি সাগরের সমাধি গ্যালিলি সাগরের একটি সমাধি কমপক্ষে 1210 খ্রিষ্টাব্দ থেকে একটি নির্দিষ্ট "রাব্বি মেয়ার"-এর সাথে যুক্ত হয়েছে, যখন স্যামুয়েল বেন স্যামসন রেকর্ড করেছিলেন যে "আমরা [টিবেরিয়াসে] পৌঁছানোর আগে আমরা রাব্বি মেয়ারের সমাধি দেখেছি"; তবে এটি তান্নার সমাধি হতে পারে না, যিনি আসোস-এ মারা গিয়েছিলেন এবং সমুদ্রের তীরে সমাহিত হয়েছিলেন। স্যামুয়েল বি. স্যামসন সাফেদের কাছে আরেকজন রাব্বি মেইর-এর সমাধিও লিপিবদ্ধ করেছেন। প্যারিসের জেহিল (13শ শতাব্দী) বলেছিলেন যে সমাধিটি অন্যথায় অজানা "মেইর কাটজিনের" সমাধি এবং নাচমানাইডসের বেনামী ছাত্র (14শ শতাব্দী) বলেছিলেন যে এটি অন্যথায় অজানা "মেইর তাতজুন"-এর সমাধি। মোসেস বাসোলা (16তম) বলেন যে, "তারা বলে যে, একজন কবরপ্রাপ্ত ব্যক্তি আছেন, যার নাম রাব্বি মেইর, যিনি শপথ নিয়েছিলেন যে, মশীহ না আসা পর্যন্ত তিনি কখনই বসবেন না এবং তাকে দাঁড়িয়ে কবর দেওয়া হয়। তিনি আমাদের মিশ্নার রব্বি মীর নন। এই অঞ্চলে নাচমানাইডসের সুপরিচিত অভিবাসন বিষয়টিকে আরও বিভ্রান্ত করে, কারণ উনবিংশ শতাব্দীতে তাঁর সংক্ষিপ্ত নাম আরএমবিএনকে ভুল করে সমাধির দখলকারীর সাথে যুক্ত করা হয়েছিল এবং রাব্বি মেইর বাল হানেস ("অলৌকিক রাব্বি মেইর") হিসাবে ভুল ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। তা সত্ত্বেও, কেউ কেউ শেষ পর্যন্ত দাবি করতে শুরু করে যে গ্যালিলি সাগরের তীরে "মেইর"-এর সমাধিটি আসলে মিশ্নার তান্না রাব্বি মেইর-এর সমাধি ছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে, তীর্থযাত্রীরা তাঁর কবরে যান এবং তেহিল্লিম পাঠ করেন এবং একটি বিশেষ প্রার্থনা করেন, বিশেষত তাঁর ইয়াহরৎজেইত (তাঁর মৃত্যুর বার্ষিকী)-এর 14 তারিখে, যা পেসাচ শেনিও হয়। দাতব্য সংস্থাগুলির নামকরণ করা হয়েছে "মিরাকল অফ দ্য মিরাকল"-এর জন্য, যার মধ্যে রয়েছে 1788 সালে লিয়াদির রাব্বি শ্নেউর জালমান দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কোলেল চাবাদ রাব্বি মেইর বাল হানিসের দাতব্য সংস্থা, 1824 সালে প্রতিষ্ঠিত কোলেল আহভাস জিয়ন সিবেনবার্গেন, 1860 সালে রাব্বি শমুয়েল সালান্ট এবং কোলেল চিবাস ইয়েরুশালাইম/মেইর বাল হানিস দ্বারা প্রতিষ্ঠিত 'রাব্বি মেইর বাল হানিস সালান্ট' দাতব্য সংস্থা। আরও দেখুন কোলেল চাবাদ-প্রাচীনতম রাব্বি মেইর বাল হ্যানেস চ্যারিটি (1788 সাল থেকে) কুপাত রাব্বি মেইর বাল হ্যানেস কোলেল চিবাস ইয়েরুশালাইম বাহ্যিক রেফারেন্স লিঙ্ক রাব্বি মেইর বাল হ্যানেস জীবনী রাব্বি মেয়ারের সমাধি এবং উপাসনালয়ের ছবি টিবেরিয়াসের রাব্বি মেইর বাল হ্যানেস কে ছিলেন রাব্বি মেইর? ডঃ হেনরি আব্রামসন মেয়ার মেয়ার নিরো