Hostility
শত্রুতাকে আবেগপ্রবণ আগ্রাসী আচরণের একটি রূপ হিসাবে দেখা হয়। দৈনন্দিন কথাবার্তায়, এটি সাধারণত রাগ এবং আগ্রাসনের প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি বিভিন্ন মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বে দেখা যায়। উদাহরণস্বরূপ, এটি এন. ই. ও পি. আই-তে স্নায়ুতন্ত্রের একটি দিক, এবং জর্জ কেলি দ্বারা বিকশিত ব্যক্তিগত গঠন মনোবিজ্ঞানের অংশ গঠন করে। শত্রুতা/আতিথেয়তা শিকারী সংগ্রহকারীদের জন্য, ছোট উপজাতীয় গোষ্ঠীর বাইরের প্রতিটি অপরিচিত ব্যক্তি শত্রুতার একটি সম্ভাব্য উৎস ছিল। একইভাবে, প্রাচীন গ্রিসে, প্রতিটি সম্প্রদায় অন্য প্রতিটি সম্প্রদায়ের সাথে সুপ্ত বা প্রকাশ্য শত্রুতাপূর্ণ অবস্থায় ছিল-যা কেবল ধীরে ধীরে আতিথেয়তার অধিকার এবং কর্তব্যের দ্বারা সংযত হয়েছিল। শত্রুতা ও আতিথেয়তার দুই মেরুর মধ্যে উত্তেজনা একবিংশ শতাব্দীর বিশ্বে একটি শক্তিশালী শক্তি হিসাবে রয়ে গেছে। আমাদের/তাদের রবার্ট সাপোলস্কি যুক্তি দেন যে আমাদের এবং তাদের মধ্যে গোষ্ঠী এবং বহির্বিভাগ গঠন করার প্রবণতা এবং পরেরটির প্রতি সরাসরি শত্রুতা মানুষের মধ্যে সহজাত। তিনি স্যামুয়েল বোলসের দ্বারা উত্থাপিত সম্ভাবনাটিও অন্বেষণ করেন যে, যখন তাদের প্রতি বৃহত্তর শত্রুতা পরিচালিত হয় তখন আন্তঃ-গোষ্ঠী শত্রুতা হ্রাস পায়, যা অনিরাপদ নেতাদের দ্বারা শোষণ করা হয় যখন তারা নিজেদের প্রতি গোষ্ঠী শত্রুতা হ্রাস করার জন্য বাহ্যিক দ্বন্দ্ব সংগঠিত করে। অ-মৌখিক সূচকগুলি স্বয়ংক্রিয় মানসিক কার্যকারিতা থেকে বোঝা যায় যে শত্রুতার সর্বজনীন মানব সূচকগুলির মধ্যে রয়েছে দাঁত পিষে ফেলা বা পিষে ফেলা, মুষ্টি আঁকড়ে ধরা এবং কাঁপানো এবং গম্ভীর হওয়া। ডেসমন্ড মরিস স্ট্যাম্পিং এবং থাম্পিং যোগ করবেন। হাক শত্রুতার এই ধরনের অ-মৌখিক লক্ষণগুলির একটি আনুষ্ঠানিক সেটকে উপস্থাপন করে। কেলির মডেল মনস্তাত্ত্বিক ভাষায়, জর্জ কেলি শত্রুতাকে সামাজিক ভবিষ্যদ্বাণী, গঠন, যা ব্যর্থ হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য পরিবেশ থেকে বৈধ প্রমাণ আদায়ের প্রচেষ্টা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। আরও ভাল ভবিষ্যদ্বাণী সহ অসমর্থতা মেটানোর জন্য তাদের গঠনগুলি পুনর্গঠন করার পরিবর্তে, শত্রু ব্যক্তি বিশ্বকে তাদের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে বাধ্য বা বাধ্য করার চেষ্টা করে, এমনকি এটি একটি দুর্বল আশা হলেও, এবং এমনকি যদি এটি মানসিক ব্যয় এবং/অথবা নিজের বা অন্যদের ক্ষতি করে। এই অর্থে শত্রুতা হল মনস্তাত্ত্বিক চাঁদাবাজির একটি রূপ-বাস্তবতাকে কাঙ্ক্ষিত প্রতিক্রিয়া তৈরি করতে বাধ্য করার একটি প্রচেষ্টা, এমনকি বিভিন্ন সামাজিক প্রেক্ষাপটে ব্যক্তি এবং গোষ্ঠীগুলির দ্বারা উৎপীড়নের মাধ্যমেও, যাতে পূর্ব ধারণাগুলি আরও ব্যাপকভাবে বৈধ হয়। কেলির জ্ঞানীয় শত্রুতা তত্ত্ব এইভাবে লিওন ফেস্টিঙ্গারের দৃষ্টিভঙ্গির সমান্তরাল গঠন করে যে জ্ঞানীয় অসঙ্গতি হ্রাস করার জন্য একটি সহজাত প্রবণতা রয়েছে। যদিও চ্যালেঞ্জিং বাস্তবতা জীবনের একটি দরকারী অংশ হতে পারে, এবং ব্যর্থতার মুখে অধ্যবসায় একটি মূল্যবান বৈশিষ্ট্য হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ উদ্ভাবন বা আবিষ্কারের ক্ষেত্রে), শত্রুতার ক্ষেত্রে যুক্তি দেওয়া হয় যে প্রমাণগুলি সঠিকভাবে মূল্যায়ন করা হচ্ছে না বরং একজনের বিশ্বাস ব্যবস্থা বজায় রাখতে এবং একজনের পরিচয়কে চ্যালেঞ্জ করা এড়ানোর জন্য জোর করে প্রোক্রাস্টিয়ান ছাঁচে পরিণত করা হচ্ছে। পরিবর্তে এটি দাবি করা হয় যে শত্রুতা দমন বা অস্বীকারের প্রমাণ দেখায় এবং সচেতনতা থেকে "মুছে ফেলা" হয়-প্রতিকূল প্রমাণ যা পরামর্শ দিতে পারে যে একটি পূর্বের বিশ্বাস ত্রুটিপূর্ণ যা বিভিন্ন মাত্রায় উপেক্ষা করা হয় এবং ইচ্ছাকৃতভাবে এড়ানো হয়। আরও দেখুন সমাজবিরোধী ব্যক্তিত্বের ব্যাধি মৃত্যু ছোট পার্থক্যের নার্সিসিজমকে চালিত করে ন্যায়সঙ্গত ক্রোধ রেফারেন্স বাহ্যিক লিঙ্ক আবেগ ক্রোধ (আবেগ)