Indian folk music
ভারতের বিশাল সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যের কারণে ভারতীয় লোকসঙ্গীত বৈচিত্র্যময়। এটি এই বিশাল দেশ জুড়ে বিভিন্ন ভাষা ও উপভাষায় গাওয়া হয় এবং অভিবাসনের কারণে বিশ্বের বিভিন্ন অংশে রপ্তানি করা হয়। তামাং সেলো তামাং সেলো তামাং জনগণের একটি সঙ্গীত ধারা এবং ভারত ও বিশ্বজুড়ে নেপালি ভাষী সম্প্রদায়ের মধ্যে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয়। এটি সাধারণত তামাং বাদ্যযন্ত্র, দামফু, মাদাল এবং তুঙ্গনার সাথে থাকে। যদিও আধুনিক যন্ত্রগুলি আজকাল রচনাগুলিতে তাদের পথ খুঁজে পেয়েছে এ সেলো খুব আকর্ষণীয়, আকর্ষণীয় এবং প্রাণবন্ত বা ধীর এবং সুরেলা হতে পারে এবং সাধারণত প্রেম, দুঃখ এবং দৈনন্দিন জীবনের গল্পগুলি প্রকাশ করার জন্য গাওয়া হয়। হীরা দেবী ওয়াইবা নেপালি লোকসঙ্গীত এবং তামাং সেলোর অগ্রদূত হিসাবে প্রশংসিত। তাঁর গান 'চুরা তা হোয়ানা আস্তুরা' (চুরা তা হোয়াইন আস্তুরা) রেকর্ড করা প্রথম তামাং সেলো বলে মনে করা হয়। ওয়াইবা 40 বছরের কর্মজীবনে প্রায় 300টি গান গেয়েছেন। 2011 সালে ওয়াইবার মৃত্যুর পর, তার ছেলে সত্য আদিত্য ওয়াইবা (প্রযোজক) এবং নবনীত আদিত্য ওয়াইবা (গায়ক) সহযোগিতা করেন এবং তার সবচেয়ে আইকনিক গানগুলি পুনরায় রেকর্ড করেন এবং আমা লাই শ্রদ্ধাঞ্জলি নামে একটি অ্যালবাম প্রকাশ করেন। ভাবগীতে ভাবগীতে (আক্ষরিক অর্থে 'আবেগ কবিতা') হল অভিব্যক্তিবাদী কবিতা এবং হালকা সঙ্গীতের একটি রূপ। চমৎকার কাব্যিক উপাদান সম্বলিত একটি আবেগময় কবিতা যখন একটি গানে পরিণত হয়, তখন এটি "ভাবগীত" নামে পরিচিত হয়। এই ধারায় গাওয়া বেশিরভাগ কবিতা প্রেম, প্রকৃতি এবং দর্শনের মতো বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত এবং এই ধারাটি গজলের থেকে খুব বেশি আলাদা নয়, যদিও গজলগুলি একটি অদ্ভুত ছন্দের সাথে আবদ্ধ। এই ধারাটি ভারতের অনেক জায়গায়, বিশেষ করে কর্ণাটক ও মহারাষ্ট্রে বেশ জনপ্রিয়। ভাবগীতকে অন্যান্য ভাষায় বিভিন্ন নামে ডাকা যেতে পারে। কন্নড় ভাবগীতে কুভেম্পু, ডি. আর সহ আধুনিক কবিতা থেকে নেওয়া হয়েছে। বেন্দ্রে, গোপালকৃষ্ণ আদিগা, কে. এস. নরসিংহস্বামী, জি. এস. শিবরুদ্রপ্পা, কে. এস. নিসার আহমেদ এবং এন. এস. লক্ষ্মীনারায়ণ ভট্ট। এই শিল্পীদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন পি. কলিঙ্গ রাও, মহীশূর অনন্তস্বামী, সি. অশ্বথ, শিমোগা সুব্বান্না, অর্চনা উদুপা এবং রাজু অনন্তস্বামী। সি. এন. যোশী মারাঠির অন্যতম শীর্ষস্থানীয় ভাবগীত গায়ক। গজানন ওয়াতাভে মহারাষ্ট্রের বাড়িতে ভাবগীত ঐতিহ্যকে সমৃদ্ধ করার জন্য পরিচিত। মারাঠি ভাষার 'ভাবগীতে' শান্তা শেলকে, বিন্দা করন্দিকর, জগদীশ খেবুদকর, গা দি মাদগুলকার, রাজা বাধে এবং মঙ্গেশ পাড়গাঁওকরের কাজ থেকে নেওয়া হয়েছে। ভাবগীতের সুরকারদের মধ্যে রয়েছেন সুধীর ফাডকে, শ্রীনিবাস খালে এবং যশবন্ত দেও। গায়কদের মধ্যে সুরেশ ওয়াদকর, অরুণ দাতে, সুমন কল্যাণপুর, লতা মঙ্গেশকর, আশা ভোঁসলে এবং ভীমসেন যোশী রয়েছেন। মারাঠি ভাষায় ভাবগীতের সংকলন সম্বলিত অনেক বই পাওয়া যায়। ভাংড়া এবং গিদ্ধা ভাংড়া (পাঞ্জাবিঃ ুম৆ন্নো) হল পাঞ্জাবের নৃত্য-ভিত্তিক লোকসঙ্গীতের একটি রূপ। বর্তমান সাংগীতিক শৈলীটি অ-ঐতিহ্যবাহী সাংগীতিক সঙ্গত থেকে একই নামে পরিচিত পাঞ্জাবের রিফ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। পাঞ্জাব অঞ্চলের মহিলা নৃত্য গিদ্ধা নামে পরিচিত। লাবণী লাবণী মহারাষ্ট্রের একটি জনপ্রিয় লোকশৈলী। ঐতিহ্যগতভাবে, গানগুলি মহিলা শিল্পীদের দ্বারা গাওয়া হয়, তবে পুরুষ শিল্পীরা মাঝে মাঝে লাবণী গাইতে পারেন। লাবনীর সাথে যুক্ত নৃত্যের বিন্যাসটি Tamasha.This নৃত্য বিন্যাস হিসাবে পরিচিত, এতে নৃত্যশিল্পী (তামাশা বাই), সহায়ক নৃত্যশিল্পী-মাভশি, দ্য ড্রামার-ঢোলকি বালা এবং দ্য ফ্লুট বয়-বাসুরি বালা রয়েছে। সুফি লোক রক সুফি লোক রকে আধুনিক হার্ড রক এবং সুফি কবিতার সাথে ঐতিহ্যবাহী লোকসঙ্গীতের উপাদান রয়েছে। যদিও এটি পাকিস্তানের জুনুনের মতো ব্যান্ড দ্বারা প্রবর্তিত হয়েছিল, এটি বিশেষত উত্তর ভারতে খুব জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। 2005 সালে রাব্বি শেরগিল "বুল্লা কি জানা" নামে একটি সুফি রক গান প্রকাশ করেন, যা ভারত ও পাকিস্তানে শীর্ষে উঠে আসে। আরও সম্প্রতি, 2016 সালের চলচ্চিত্র অ্যায় দিল হ্যায় মুশকিল-এর সুফি লোক রক গান "বুলেয়া" একটি বিশাল হিট হয়ে ওঠে। ডাণ্ডিয়া ডাণ্ডিয়া একটি নৃত্য-ভিত্তিক লোকসঙ্গীত যা বিশ্বব্যাপী পপ সঙ্গীতের জন্য অভিযোজিত হয়েছে, পশ্চিম ভারতে জনপ্রিয়, বিশেষ করে নবরাত্রির সময়। বর্তমান সঙ্গীত শৈলী একই নামে ডাকা ডান্ডিয়ার লোকনৃত্যের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত সঙ্গত থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ঝুমাইর এবং ডোমকাচ ঝুমাইর এবং ডোমকাচ হল নাগপুরী লোকসঙ্গীত। লোকসঙ্গীত ও নৃত্যে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলি হল ঢোল, মন্দার, বংশী, নাগারা, ঢাক, শেহনাই, খারতাল, নরসিঙ্গ ইত্যাদি। পাণ্ডবনী পাণ্ডবাণী হল প্রাচীন মহাকাব্য মহাভারতের কাহিনীগুলির সঙ্গীত বর্ণনার একটি লোকসঙ্গীত শৈলী, যার সঙ্গীতে সঙ্গীত ও নায়ক হিসেবে ভীম রয়েছেন। ছত্তিশগড় রাজ্য এবং পার্শ্ববর্তী উড়িষ্যা ও অন্ধ্রপ্রদেশের উপজাতি অঞ্চলে এই ধরনের লোকনাট্য জনপ্রিয়। রাজস্থানী সঙ্গীতে লাঙ্গা, সাপেরা, ভোপা, যোগী এবং মঙ্গনিয়ার সহ সঙ্গীতজ্ঞ বর্ণের বিভিন্ন সংগ্রহ রয়েছে। বাংলার বাউল ছিলেন অষ্টাদশ, ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকের ভারতীয় সঙ্গীতজ্ঞদের একটি ধারা, যারা খমক, একতারা এবং দোতারা ব্যবহার করে এক ধরনের সঙ্গীত বাজাতেন। বাউল শব্দটি সংস্কৃত বাতুল থেকে এসেছে যার অর্থ ঐশ্বরিকভাবে অনুপ্রাণিত পাগলামি। তারা হিন্দু অতীন্দ্রিয়বাদী মন্ত্রজ্ঞদের একটি দল। তারা কর্তভাজদের হিন্দু তান্ত্রিক সম্প্রদায়ের পাশাপাশি সুফি সম্প্রদায়ের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। বাউলরা অভ্যন্তরীণ আদর্শ মানের মানুশের (হৃদয়ের মানুষ) সন্ধানে ভ্রমণ করে। ভাটিয়ালি এই ধরনের সঙ্গীত প্রধানত পূর্ববর্তী বাংলার নৌকাচালক ও মৎস্যজীবীদের দ্বারা সংস্কৃত হয়েছিল। "ভাটিয়ালি" শব্দটির উৎপত্তি সম্পর্কে অনেক মতামত রয়েছে। এগুলির মধ্যে সর্বাধিক জনপ্রিয় হ 'লঃ তারা এটি এববে (ভাটা) গাইতে ব্যবহার করে কারণ এই পর্যায়ে রোয়িংয়ের জন্য খুব বেশি প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয় না। এটি ভাটি অঞ্চল (বর্তমানে বাংলাদেশে) থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। অন্যতম বিশিষ্ট গায়ক হলেন নির্মলেন্দু চৌধুরী। বিহু বিহু গানগুলি অসমের সঙ্গীত প্রেমীদের মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত এবং অসমীয়া নববর্ষ, কৃষকদের দৈনন্দিন জীবন, ভালবাসা এবং আরও অনেক কিছুর উপর ভিত্তি করে তৈরি। বিহু সঙ্গীত ঢোল, মোহর সিঙ্গোর পেপা, সিম্বল, গগোনা নামে একটি বাঁশের যন্ত্র এবং টোকা নামে পরিচিত বাঁশ থেকে তৈরি একটি ক্ল্যাপারের মতো যন্ত্র দিয়ে বাজানো হয়। বিহু সঙ্গীত অসমের লোকসঙ্গীতের উপর প্রাচ্যের প্রভাবকে প্রতিফলিত করে। সমগ্র রাজ্য যখন উদযাপনের মেজাজে থাকে তখন বিহু উৎসবের সময় বসে হৃদয় ছোঁয়া বিহু গান শোনা একটি পরম আনন্দের বিষয়। রাজ্যের প্রতিভাবান সঙ্গীতশিল্পীরা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে এই ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত অনুসরণ করে আসছেন এবং তাদের আনন্দে গান শোনা প্রতিটি পর্যটকের জন্য একটি অতুলনীয় অভিজ্ঞতা। নবরাত্রির সময় হিন্দু দেবী ও দেবতাদের সম্মানে গরবা গরবা ("গান") গাওয়া হয়। এগুলি ভগবান কৃষ্ণ, হনুমান, রাম ইত্যাদির সম্মানে গাওয়া হয়। ডল্লু কুনিটা এটি একটি দলগত নৃত্য যা ডল্লুর নামে নামকরণ করা হয়েছে-নৃত্যে ব্যবহৃত ঘাত বাদ্যযন্ত্র। এটি উত্তর কর্ণাটক অঞ্চলের কুরুবা সম্প্রদায়ের পুরুষদের দ্বারা পরিবেশিত হয়। দলটি 16 জন নৃত্যশিল্পী নিয়ে গঠিত যারা ড্রাম পরে এবং নাচের সময় ছন্দের সাথে বীট করে। তালটি কেন্দ্রে অবস্থিত করতাল সহ একজন নেতার দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং পরিচালিত হয়। ধীর এবং দ্রুত ছন্দ পরিবর্তিত হয় এবং গোষ্ঠী বিভিন্ন নিদর্শন বুনন করে। কোলাটা/কোলাট্টম কোলাটা/কোলাট্টম হল অন্ধ্রপ্রদেশ, কর্ণাটক এবং তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি ঐতিহ্যবাহী লোকনৃত্য। এর উত্তর ভারতীয় প্রতিরূপ ডান্ডিয়া রাসের মতো, এটি রঙিন লাঠি দিয়ে পরিবেশিত হয় এবং সাধারণত পুরুষ ও মহিলা উভয়ই একসাথে নাচতে থাকে। তেলেঙ্গানার জনপদ গেয়ালু তেলেঙ্গানার নিজস্ব অনন্য গান এবং নৃত্য ছিল এবং অনেক লোক গায়ক ও শিল্পী ছিলেন যারা তেলেঙ্গানা আন্দোলনে অংশ নিয়েছিলেন। তেলেঙ্গানা আন্দোলনে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী কয়েকজন বিশিষ্ট ব্যক্তি হলেন গদ্দার, বেলি ললিতা, সাই চাঁদ, বিমলক্কা এবং দেশপতি শ্রীনিবাস ও রসময়ী বালাকিশনের মতো গায়ক। উত্তরাখণ্ডি সঙ্গীত উত্তরাখণ্ডি লোকসঙ্গীতের শিকড় ছিল প্রকৃতির কোলে। বিশুদ্ধ এবং আশীর্বাদযুক্ত সংগীতে প্রকৃতি এবং প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলির অনুভূতি এবং স্পর্শ রয়েছে। লোকসঙ্গীত মূলত উত্তরাখণ্ডের মানুষের উৎসব, ধর্মীয় ঐতিহ্য, লোককাহিনী এবং সরল জীবনের সঙ্গে সম্পর্কিত। এইভাবে উত্তরাখণ্ডের গানগুলি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং হিমালয়ের মানুষ যেভাবে তাদের জীবনযাপন করে তার একটি প্রকৃত প্রতিফলন। উত্তরাখণ্ড সঙ্গীতে ব্যবহৃত বাদ্যযন্ত্রগুলির মধ্যে রয়েছে,,,,, এবং। তবলা এবং হারমোনিয়ামও ব্যবহার করা হয় তবে কম পরিমাণে। প্রধান ভাষাগুলি হল কুমায়ুনি এবং গাড়োয়ালি। বীরাগাসে বীরাগাসে হল কর্ণাটক রাজ্যে প্রচলিত একটি লোকনৃত্য। এটি হিন্দু পুরাণের উপর ভিত্তি করে একটি প্রাণবন্ত নৃত্য এবং এতে খুব তীব্র শক্তি-স্যাপিং নৃত্য আন্দোলন জড়িত। মহীশূরে অনুষ্ঠিত দশেরা শোভাযাত্রায় প্রদর্শিত নৃত্যগুলির মধ্যে বীরাগাসে অন্যতম। নাতুপুরা পাটু নাটুপুরা পাটু হল তামিল লোকসঙ্গীত। এটি গ্রামথিসাই (গ্রামের লোকসঙ্গীত) এবং গণ (শহরের লোকসঙ্গীত) নিয়ে গঠিত। এটি রাজস্থানেও গাওয়া হয়। এটি ভারতের প্রাচীনতম লোকসঙ্গীত। বিতরণ অন্ধ্রপ্রদেশঃ মাদিগা দাপ্পু, মালা জামিদিকা অসমঃ বিহু গীত, টোকারি গীত, কামরুপি লোকগীত, গোয়ালপারিয়া লোকগীত, বরগীত ছত্তিশগড়ঃ পাণ্ডবানী গুজরাটঃ গরবা, দোহা, সানেদো ঝাড়খণ্ডঃ ঝুমাইর, ডোমকাচ কর্ণাটকঃ ভাবগীত মহারাষ্ট্রঃ ভাবগীত, লাবণী, পোওয়াড়া, ভজন, প্রভাচন, ভক্তগীত, নাট্য সঙ্গীত, ভারুদ, গোন্ডাল, ললিতা, অভং এবং তুম্বাদি ওড়িশাঃ সম্বলপুরি এবং ললিতা পাঞ্জাবঃ মাহিয়ান উত্তর পশ্চিম ভারতঃ সুফি লোক রক উত্তর ভারতঃ বিরাহা তামিলনাড়ুঃ নাটুপুরা পড়গাল তেলেঙ্গানাঃ জনপ।