Characteristica universalis
ল্যাটিন শব্দ চরিত্রগত-সার্বজনীন, সাধারণত সর্বজনীন চরিত্র বা ইংরেজিতে সর্বজনীন চরিত্র হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, যা গটফ্রিড লিবনিজ দ্বারা কল্পনা করা একটি সর্বজনীন এবং আনুষ্ঠানিক ভাষা যা গাণিতিক, বৈজ্ঞানিক এবং অধিবিদ্যামূলক ধারণাগুলি প্রকাশ করতে সক্ষম। লাইবনিজ এইভাবে একটি সর্বজনীন যৌক্তিক গণনা বা ক্যালকুলাস অনুপাতের কাঠামোর মধ্যে ব্যবহারযোগ্য একটি ভাষা তৈরি করার আশা করেছিলেন। লাইবনিজের লেখায় বৈশিষ্ট্য-সার্বজনীনতা একটি পুনরাবৃত্তিমূলক ধারণা। ফরাসি ভাষায় লেখার সময় তিনি কখনও কখনও স্পেসিউস জেনারেল শব্দটি একই অর্থে ব্যবহার করতেন। ধারণাটি কখনও কখনও তাঁর ক্যালকুলাস অনুপাতক ধারণার সাথে এবং সমস্ত মানব জ্ঞানের সংকলন হিসাবে একটি বিশ্বকোষের জন্য তাঁর পরিকল্পনার সাথে যুক্ত করা হয়। আন্তর্জাতিক যোগাযোগের ব্যবহার ইংরেজিতে লেখা অনেক লাইবনিজ পণ্ডিত একমত বলে মনে হয় যে তিনি তাঁর বৈশিষ্ট্য-সার্বজনীনতা বা "সর্বজনীন চরিত্র"-কে এক ধরনের প্যাসিগ্রাফি বা মতাদর্শগত ভাষা হিসাবে দেখতে চেয়েছিলেন। এটি চীনা অক্ষরের 'নীতির' যুক্তিসঙ্গত সংস্করণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হওয়ার কথা ছিল, কারণ সপ্তদশ শতাব্দীতে ইউরোপীয়রা এই অক্ষরগুলি বুঝতে পেরেছিল। এই দৃষ্টিকোণ থেকে এস্পেরান্টোর মতো সমসাময়িক সার্বজনীন ভাষা প্রকল্প, ইন্টারলিঙ্গুয়ার মতো সহায়ক ভাষা এবং ফ্রেজের বেগ্রিফস্ক্রিফ্টের মতো আনুষ্ঠানিক যুক্তি প্রকল্পের সাথে যুক্ত বৈশিষ্ট্য-সার্বজনীনতা খুঁজে পাওয়া সাধারণ। লাইবনিজের সময়ে ইউরোপীয় বাণিজ্যের বিশ্বব্যাপী সম্প্রসারণ বাণিজ্যের একটি সর্বজনীন ভাষার জন্য বাণিজ্যিক অনুপ্রেরণা প্রদান করেছিল যাতে ব্যবসায়ীরা যে কোনও প্রাকৃতিক ভাষার সাথে যোগাযোগ করতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, জেনেকের মতো অন্যরা পর্যবেক্ষণ করেছেন যে লাইবনিজেরও বৈশিষ্ট্য-সার্বজনীনতার জন্য অন্যান্য উদ্দেশ্য ছিল এবং এই দিকগুলি আধুনিক ব্যাখ্যায় পূর্বোক্ত অস্পষ্টতা এবং অসঙ্গতির উৎস বলে মনে হয়। জেনেকের মতে, লুই কুটুরাট লিখেছেন, লাইবনিজ এই কারণে জর্জ ডালগার্নো এবং জন উইলকিনসের ভাষাগত ব্যবস্থার সমালোচনা করেছিলেন কারণ তারা বিজ্ঞানের একটি সর্বজনীন ভাষার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছিলেন। কুটুরাতের মতে, "1676 সালের মে মাসে তিনি আবার সর্বজনীন ভাষাকে বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে চিহ্নিত করেন এবং এমন একটি ভাষার স্বপ্ন দেখেন যা একটি ক্যালকুলাসও হবে-এক ধরনের চিন্তার বীজগণিত" (1901, অধ্যায় 3)। এই বৈশিষ্ট্যটি ছিল বিভিন্ন "প্রকৃত বৈশিষ্ট্যগুলির" সর্বজনীনকরণ। কুটুরাত লিখেছেন যে লাইবনিজ মিশরীয় এবং চীনা হায়ারোগ্লিফিক্স এবং রাসায়নিক চিহ্নগুলিকে প্রকৃত বৈশিষ্ট্যের উদাহরণ হিসাবে দিয়েছেনঃ একটি পাদটীকায়, কুটুরাত যোগ করেছেনঃ মেটাফিজিক্স হার্টলি রজার্স বৈশিষ্ট্যের অধিবিদ্যামূলক দিকের উপর জোর দিয়েছিলেন-একটি সার্বজনীনতা এটিকে "বাস্তব ক্রমের প্রাথমিক তত্ত্বের" সাথে সম্পর্কিত করে, এটিকে "বিজ্ঞানের বিবৃতি দেওয়ার জন্য একটি সুনির্দিষ্ট সংজ্ঞায়িত ব্যবস্থা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন (রজার্স 1963:934)। এস্পেরান্টোর মতো সার্বজনীন ভাষা প্রকল্প এবং ফ্রেজের বেগ্রিফস্ক্রিফ্টের মতো আনুষ্ঠানিক যুক্তি প্রকল্পগুলি সাধারণত অভিজ্ঞতাগত বিজ্ঞান, গণিত, চিত্রলিপি এবং অধিবিদ্যার জ্ঞানতাত্ত্বিক সংশ্লেষণের সাথে সম্পর্কিত নয় যা লাইবনিজ বর্ণনা করেছেন। তাই বেগ্রিফস্ক্রিফ্ট এবং এস্পেরান্টোর মতো প্রকল্পগুলি কীভাবে লাইবনিজের বৈশিষ্ট্যের পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিকে মূর্ত করে তুলেছিল তা দেখাতে পণ্ডিতদের অসুবিধা হয়েছে। আলেকজান্ডার গোডের লেখায় বলা হয়েছে যে লাইবনিজের চরিত্রগত বৈশিষ্ট্যের একটি অধিবিদ্যামূলক পক্ষপাত ছিল যা এটিকে বিশ্বস্তভাবে বাস্তবতা প্রতিফলিত করতে বাধা দেয়। গোড জোর দিয়েছিলেন যে লাইবনিজ প্রথমে নির্দিষ্ট লক্ষ্য বা ফাংশন স্থাপন করেছিলেন এবং তারপরে সেই ফাংশনগুলি পূরণ করার জন্য বৈশিষ্ট্যটি বিকাশ করেছিলেন। বিজ্ঞান বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে, লাইবনিজ তাঁর বৈশিষ্ট্যের জন্য যে কোনও মাত্রায় যে কোনও ব্যবস্থাকে চিত্রিত করে এবং স্থানীয় ভাষা নির্বিশেষে সকলের দ্বারা বোঝা চিত্র বা ছবি তৈরি করার লক্ষ্য রেখেছিলেন। লাইবনিজ লিখেছেনঃ পি. পি. ওয়েইনার জলবায়ু বিজ্ঞানে লাইবনিজের বৈশিষ্ট্যের একটি বড় আকারের প্রয়োগের উদাহরণ তুলে ধরেছেন। অ্যাথানাসিয়াস কির্চার দ্বারা উদ্ভাবিত একজন আবহাওয়া-পূর্বাভাসকারী "একটি সর্বজনীন ভাষা উদ্ভাবনের নিজস্ব প্রচেষ্টার সাথে সম্পর্কিত লাইবনিজকে আগ্রহী করেছিলেন" (1940)। লাইবনিজ তাঁর কর্মজীবনের একেবারে গোড়ার দিকে একটি সর্বজনীন বৈজ্ঞানিক ভাষার স্বপ্ন সম্পর্কে কথা বলেছিলেন, নিম্নরূপঃ নিকোলাস রেসার, কোহেনের 1954 সালের নিবন্ধটি পর্যালোচনা করে লিখেছেন যেঃ তাঁর জীবনের শেষের দিকে, লাইবনিজ লিখেছিলেন যে একটি সর্বজনীন চরিত্রের মাধ্যমে গণিত ও বিজ্ঞানের সাথে অধিবিদ্যার সংমিশ্রণের জন্য তিনি যা বলেছিলেন তা তৈরি করতে হবেঃ জ্ঞানের সর্বজনীন "উপস্থাপনা" তাই তাঁর ক্যালকুলাস অনুপাতের মাধ্যমে হেরফের করার জন্য "এক ধরণের ছবি" (চিত্রলেখ বা লগোগ্রাম) এর সাথে লাইন এবং পয়েন্টগুলিকে একত্রিত করবে। তিনি আশা করেছিলেন যে তাঁর সচিত্র বীজগণিত গুণগত ঘটনাগুলির বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়াকে এগিয়ে নিয়ে যাবে, যার ফলে "সেই বিজ্ঞান গঠিত হবে যেখানে সাধারণভাবে জিনিসগুলির রূপ বা সূত্র, অর্থাৎ সাধারণভাবে গুণমানকে বিবেচনা করা হয়" (অন ইউনিভার্সাল সিন্থেসিস অ্যান্ড অ্যানালাইসিস, 1679, লোয়েমকার 1969ঃ233)। তাঁর রেখাচিত্রগত যুক্তি যেহেতু বৈশ্বিক বৈশিষ্ট্যটি রেখাচিত্রময় এবং পিক্টোগ্রাম ব্যবহার করে (ছবি দেখুন), তাই লাইবনিজের কাজের রেখাচিত্রগুলি নিবিড় অধ্যয়নের নিশ্চয়তা দেয়। অন্তত দু 'বার লাইবনিজ তাঁর দার্শনিক যুক্তিকে রেখাচিত্রের মাধ্যমে চিত্রিত করেছেন। একটি চিত্র, যা তাঁর 1666 সালের ডি আর্টে কম্বিনেটোরিয়া (অন দ্য আর্ট অফ কম্বিনেশনস)-এর অগ্রভাগ, পৃথিবী, জল, বায়ু এবং অগ্নি উপাদানগুলির সংমিশ্রণ থেকে সমস্ত বস্তু কীভাবে গঠিত হয় তার অ্যারিস্টটলিয়ান তত্ত্বকে উপস্থাপন করে। এই চারটি উপাদান একটি হীরার চারটি কোণ তৈরি করে (ছবি দেখুন)। এগুলির বিপরীত জোড়া "কন্ট্রারি" (পৃথিবী-বায়ু, অগ্নি-জল) লেবেলযুক্ত একটি বার দ্বারা যুক্ত হয়। সুপারইম্পোজড বর্গক্ষেত্রের চারটি কোণে উপাদানগুলিকে সংজ্ঞায়িত করার চারটি গুণ রয়েছে। এগুলির প্রতিটি সংলগ্ন জোড়া "সম্ভাব্য সংমিশ্রণ" লেবেলযুক্ত একটি বার দ্বারা যুক্ত হয়; তাদের সাথে যুক্ত তির্যকগুলিকে "অসম্ভব সংমিশ্রণ" লেবেল করা হয়। উপর থেকে শুরু করে, শুষ্কতা এবং তাপের সংমিশ্রণ থেকে আগুন তৈরি হয়; আর্দ্রতা এবং তাপ থেকে বায়ু; শীতলতা এবং আর্দ্রতা থেকে জল; শীতলতা এবং শুষ্কতা থেকে মাটি। এই চিত্রটি বেশ কয়েকটি গ্রন্থে পুনরুত্পাদন করা হয়েছে যার মধ্যে রয়েছে সেমটলিচে শ্রিফটেন উন্ড ব্রিফ (সেমটলিচে শ্রিফটেন উন্ড ব্রিফ, রেইহে ষষ্ঠ, ব্যান্ড 1:166, লোয়েমকার 1969:83,366, কার্ল পপ এবং এরউইন স্টেইন 2000:33)। লাইবনিজ তাঁর পদক্ষেপগুলি পুনরুদ্ধার করেন এবং একটি আবিষ্কার করেন যে লাইবনিজ সঠিকভাবে দেখেছিলেন যে বৈশিষ্ট্যটি তৈরি করা কঠিন হবে, এটি তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় সময় নির্ধারণ করেঃ "আমি মনে করি যে কিছু নির্বাচিত পুরুষ পাঁচ বছরের মধ্যে বিষয়টি শেষ করতে পারে" (লোয়েমকার 1969:224), পরে মন্তব্য করেঃ "এবং তাই আমি পুনরাবৃত্তি করছি, যা আমি প্রায়শই বলেছি, যে একজন ব্যক্তি যিনি নবী বা রাজকুমার নন তিনি কখনও মানবজাতির জন্য বৃহত্তর মঙ্গলের কোনও কাজ করতে পারবেন না যা ঐশ্বরিক গৌরবের জন্য আরও উপযুক্ত" (লোয়েমকার 1969:225)। কিন্তু পরবর্তী জীবনে, একটি আরও শান্ত নোট আবির্ভূত হয়েছিল। 1706 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে তাঁর পৃষ্ঠপোষকের স্ত্রী, হ্যানোভারের ইলেক্ট্রেস সোফিয়াকে লেখা এক চিঠিতে তিনি লিখেছিলেনঃ 1714 খ্রিষ্টাব্দে নিকোলাস রেমন্ডকে লেখা আরেকটি চিঠিতে তিনি লিখেছিলেনঃ অবশেষে, চীনা রচনাগুলি থেকে আবার বাইনারি সংখ্যা আবিষ্কার করে, যা এখন আই চিং থেকে, লিবনিজ এমন একটি যোগসূত্রের আবিষ্কার বলে মনে করেছিলেন যা তার বৈশিষ্ট্যকে সর্বজনীন করে তুলবে। এটি শেষ পর্যন্ত প্রতীকী যুক্তি এবং আধুনিক দর্শনের ভিত্তি তৈরি করে, বিশেষ করে ভবিষ্যদ্বাণী-ভিত্তিক বিশ্লেষণাত্মক দর্শন এবং বুলিয়ান লজিক। সি. জে. কোহেন (1954) তিনটি মানদণ্ড নির্ধারণ করেছিলেন যা কোনও দার্শনিক ভাষার জন্য যে কোনও প্রকল্পকে বৈশিষ্ট্যের একটি সংস্করণ হিসাবে বিবেচনা করার আগে পূরণ করতে হবে-একটি সার্বজনীনতা। এই মানদণ্ডগুলি নির্ধারণ করার সময়, কোহেন "লজিস্টিক" ধারণার উল্লেখ করেছিলেন। এই ধারণাটি পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণে ব্যবহৃত ধারণার মতো নয়। 1918 সালে, প্রথম ইংরেজিভাষী যুক্তিবিদ ক্লারেন্স ইরভিং লুইস, যিনি লাইবনিজের কিছু যৌক্তিক লেখা অনুবাদ ও আলোচনা করেছিলেন, তিনি "লজিস্টিক" সম্পর্কে নিম্নরূপ বিশদ ব্যাখ্যা করেছিলেনঃ কোহেন এই শর্তটি অনুসরণ করে বলেছিলেন যে সর্বজনীন চরিত্রটিকে এইভাবে কাজ করতে হবেঃ একটি "আন্তর্জাতিক সহায়ক ভাষা" যা বিভিন্ন ভাষায় কথা বলা ব্যক্তিদের একে অপরের সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম করে; সমস্ত বর্তমান জ্ঞানের সঠিক এবং পদ্ধতিগত প্রকাশের জন্য প্রতীকবাদ, যা সাধারণভাবে বিজ্ঞানের একটি "লজিস্টিক" চিকিত্সা সম্ভব করে তোলে। এই প্রতীকবাদকে ভবিষ্যতের জ্ঞানের সমন্বয়ের জন্যও প্রসারিত করা যেতে পারে; যা আবিষ্কার এবং প্রদর্শনের একটি যন্ত্র। লজিস্টিকের ধারণার সাথে এই মানদণ্ডগুলি প্রকাশ করে যে কোহেন এবং লুইস উভয়ই বৈশিষ্ট্যটিকে সাধারণ সিস্টেম তত্ত্বের পদ্ধতি এবং উদ্দেশ্যগুলির সাথে যুক্ত করেছিলেন। একটি সাধারণ বৈজ্ঞানিক ভাষার অসঙ্গতি, অস্পষ্টতা এবং ইংরেজি ভাষার অনুবাদ এবং লাইবনিজের লেখাগুলির আধুনিক ইংরেজি ভাষার ব্যাখ্যা উভয় ক্ষেত্রেই সুনির্দিষ্টতার অভাব একটি স্পষ্ট ব্যাখ্যাকে কঠিন করে তোলে। লাইবনিজের ক্যালকুলাস রেশিওসিনেটরের মতো দার্শনিক চিন্তার দুটি ভিন্ন স্কুল দুটি ভিন্ন দিকের উপর জোর দেয় যা লাইবনিজের লেখায় পাওয়া যায়। প্রথম দৃষ্টিভঙ্গি যুক্তি ও ভাষার উপর জোর দেয় এবং বিশ্লেষণাত্মক দর্শন ও যুক্তিবাদের সঙ্গে যুক্ত। দ্বিতীয় দৃষ্টিভঙ্গি উপরে বর্ণিত কুতুরাটের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে আরও সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা বিজ্ঞান ও প্রকৌশলের উপর জোর দেয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি কৃত্রিম দর্শন এবং অভিজ্ঞতার সঙ্গে যুক্ত। লাইবনিজ আশা করেছিলেন যে এই উভয় দিকই আরিয়াডনের সূত্রটির মতো মানুষের যুক্তিকে পরিচালিত করবে এবং এর ফলে মানবতার অনেক জরুরি সমস্যার সমাধানের পরামর্শ দেবে। গোডেল ষড়যন্ত্রের অভিযোগ করেছেন কারণ লাইবনিজ কখনও কার্যকরী বিশদে একটি সার্বজনীন বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করেননি, অনেক দার্শনিক এটিকে একটি অযৌক্তিক কল্পনা বলে মনে করেছেন। এই ধারায়, পার্কিনসন লিখেছেনঃ অন্যদিকে, যুক্তিবিদ কার্ট গডেল বিশ্বাস করতেন যে বৈশিষ্ট্য-সার্বজনীনতা সম্ভবপর এবং এর বিকাশ গাণিতিক অনুশীলনে বিপ্লব ঘটাবে (ডসন 1997)। তবে, তিনি লক্ষ্য করেছেন যে লাইবনিজের প্রকাশনাগুলিতে বৈশিষ্ট্যটির একটি বিশদ বিবরণ সুস্পষ্টভাবে অনুপস্থিত ছিল। মনে করা হয় যে গোডেল লাইবনিজের সমস্ত গ্রন্থগুলিকে একত্রিত করে বৈশিষ্ট্যটির উল্লেখ করেছিলেন এবং নিজেকে নিশ্চিত করেছিলেন যে কোনও ধরণের নিয়মতান্ত্রিক এবং ষড়যন্ত্রমূলক সেন্সরিং হয়েছিল, এমন একটি বিশ্বাস যা আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিল। লিবনিজ প্রায় 15,000 চিঠি এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপির 40,000 পৃষ্ঠা রেখে যাওয়ায়, লিবনিজের পাণ্ডুলিপির সম্পাদকদের মুখোমুখি হওয়া কাজের মাত্রা বুঝতে গোডেল ব্যর্থ হতে পারেন। আজও এই বিশাল নাচলাসের বেশিরভাগই অপ্রকাশিত রয়ে গেছে। সপ্তদশ শতাব্দীর অন্যান্য প্রকল্প, যেমন জর্জ ডালগার্নো, অনুরূপ দার্শনিক এবং ভাষাগত প্রকল্পগুলির চেষ্টা করেছিলেন, যার মধ্যে কয়েকটি মাথিসিস ইউনিভার্সালিস শিরোনামে ছিল। একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ ছিলেন জন উইলকিনস, অ্যান এসে টুয়ার্ড এ রিয়েল ক্যারেক্টর অ্যান্ড এ ফিলোসফিক্যাল ল্যাঙ্গুয়েজ-এর লেখক, যিনি সর্বজনীন ভাষার দিকে প্রথম পদক্ষেপ হিসাবে একটি থিসোরাস লিখেছিলেন। তিনি তাঁর থিসোরাসে মানব চিন্তার একটি বর্ণমালা (একটি সাংগঠনিক পরিকল্পনা, একটি থিসোরাস বা ডিউই দশমিক পদ্ধতির অনুরূপ) এবং একটি "চিন্তার বীজগণিত" যোগ করতে চেয়েছিলেন, যা নিয়ম-ভিত্তিক কারসাজির অনুমতি দেয়। যে দার্শনিক এবং ভাষাবিদরা এই ধরনের প্রকল্পগুলি গ্রহণ করেছিলেন তারা প্রায়শই লন্ডন এবং অক্সফোর্ডের প্যানসোফিক্যাল (সর্বজনীন জ্ঞান) এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞান গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যা সম্মিলিতভাবে "অদৃশ্য কলেজ" নামে পরিচিত এবং এখন রয়্যাল সোসাইটির অগ্রদূত হিসাবে দেখা হয়। আরও সাম্প্রতিক প্রকল্পগুলি গত 150 বছরে বিভিন্ন ধরনের নির্মিত ভাষার আবির্ভাব ঘটেছে যা লাইবনিজের কিছু অন্তর্দৃষ্টিকে সমর্থন করে বলে মনে করা যেতে পারে। রেমন্ড এফ. পাইপার (1957; 432-433) দাবি করেন যে ও. এল. রেইজারের ইউনিফায়েড সিম্বলিজম ফর ওয়ার্ল্ড আন্ডারস্ট্যান্ডিং ইন সায়েন্স (1955), তাঁর আ ফিলোসফি ফর ওয়ার্ল্ড ইউনিফিকেশন (1946)-এর একটি সম্প্রসারণ, লিবনিজের বৈশিষ্ট্য-একটি সার্বজনীনতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং বিশ্ব বোঝার এবং নিরপেক্ষ যোগাযোগের জন্য প্রয়োজনীয় বলে বিশ্বাস করেছিল যাতে "যুদ্ধ শেষ পর্যন্ত নির্মূল করা যেতে পারে এবং শান্তিপূর্ণ মানুষের একটি বিশ্বব্যাপী জীব ধীরে ধীরে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে" (পাইপার আইবিড)। ঊনবিংশ শতাব্দীতে বুলিয়ান বীজগণিত এবং গোষ্ঠী তত্ত্বের অধ্যয়ন লাইবনিজের সঠিক অন্তর্দৃষ্টি প্রমাণ করে যে গুণগত এবং অ-সংখ্যাসূচক ঘটনা সম্পর্কে যুক্তি করার জন্য বীজগাণিতিক পদ্ধতি ব্যবহার করা যেতে পারে। বিশেষত, বুলিয়ান বীজগণিত বা গোষ্ঠীর সর্বজনীন সেটের সদস্যদের সংখ্যা হওয়ার প্রয়োজন নেই। উপরন্তু, দর্শন এবং তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের একটি ন্যায্য বিট প্রথম-ক্রম যুক্তি এবং সেট তত্ত্ব মূর্ত স্বতঃসিদ্ধ তত্ত্ব হিসাবে আনুষ্ঠানিক করা যেতে পারে। এছাড়াও লক্ষ্য করুন যে প্রাকৃতিক ভাষার শব্দার্থবিজ্ঞান এবং বাস্তববাদের মতো জোরালোভাবে অ-সংখ্যাসূচক বিষয়গুলি সম্পর্কে আনুষ্ঠানিককরণ এবং যুক্তি দেওয়ার জন্য মডেল তত্ত্বকে কীভাবে নিযুক্ত করা হয়েছে। কিন্তু এই পদ্ধতির ফলে এখনও কোনও চিত্রসংক্রান্ত স্বরলিপি পাওয়া যায়নি। ফিয়ারলি-স্যান্ডার (1986) আরও এক ধাপ এগিয়ে গিয়ে লিবনিজের বৈশিষ্ট্যকে যুক্তির বীজগণিত (যা ফিয়ারলি-স্যান্ডার ক্যালকুলাস অনুপাতকারী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন) এবং জ্যামিতির বীজগণিতের (বৈশিষ্ট্যযুক্ত জ্যামিতিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত) সংমিশ্রণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। ফেয়ারলি-স্যান্ডার পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই সংমিশ্রণটি সর্বজনীন বীজগণিতের উত্থানের সাথে "পাস হয়েছে"। সাধারণভাবে বীজগাণিতিক কাঠামোর গাণিতিক ও যৌক্তিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে অধ্যয়নরত "সর্বজনীন বীজগণিত"-এর ক্ষেত্রে কাজ করা ফেয়ারলি-স্যান্ডার ছাড়া অন্য কেউ কেউ বিশ্বাস করেন না যে সর্বজনীন বীজগণিতের বৈশিষ্ট্যের সাথে কোনও সম্পর্ক রয়েছে। পালকো, জি বুলসসু (1986) একটি আইকনিক ভাষা ব্যবহার করে শ্রেণিবদ্ধ ব্যবস্থা বিশ্লেষণ ও নকশার জন্য কাঠামোগত বিশ্লেষণ বিবেচনা করেছিলেন এবং পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই ধরনের কাঠামোগত বিশ্লেষণ এবং একটি আইকনিক নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থার আনুষ্ঠানিককরণের ভাষায় লাইবনিজের প্রকল্পের সর্বজনীন বৈশিষ্ট্যগুলির প্রয়োগ ছিল। ক্লুগে (1980) যুক্তি দিয়েছিলেন যে ফ্রেজের ল্যান্ডমার্ক বেগ্রিফস্ক্রিফ্ট সচেতনভাবে বৈশিষ্ট্য-সার্বজনীনতা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। যদিও সেমিওটিক্সের প্রতিষ্ঠাতা চার্লস স্যান্ডার্স পিয়ার্স বিশ্বাস করতেন যে সমস্ত যুক্তি চিত্রগত, তবে তাঁর অস্তিত্বগত গ্রাফ এবং সেমিওটিক্সের সাথে বৈশিষ্ট্যের সম্পর্ক, যদি থাকে, ইংরেজি সাহিত্যে এখনও অন্বেষণ করা হয়নি। যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদের বেশ কয়েকটি দিক, বিশেষতঃ রুডলফ কার্নাপের আউফবাউ (1928, ইংরেজি অনুবাদ 1967) এবং এর উত্তরসূরি গুডম্যানের (1977) প্রথম-ক্রমের তত্ত্বগুলি তাদের ব্যাপকতা এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষায় লাইবনিজিয়ান, যদিও লাইবনিজ সমস্ত অধিবিদ্যার প্রতি কার্নাপের দৃঢ় শত্রুতার কঠোর ব্যতিক্রম গ্রহণ করতেন। 1930-এর দশকে অটো নিউরাথ, রুডলফ কার্নাপ এবং চার্লস ডব্লিউ. মরিস এবং পরে এডওয়ার্ড হাস্কেল ও অন্যান্যদের নেতৃত্বে বিজ্ঞান আন্দোলনের একীকরণ এই বৈশিষ্ট্যের সাথে তুলনা করে। অটো নিউরাথের আইসোটাইপ পিক্টোগ্রাম সিস্টেম এবং "আন্তর্জাতিক ছবির ভাষা"। তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের অংশগুলিকে স্বতঃসিদ্ধ প্রথম-ক্রম তত্ত্ব হিসাবে পুনর্বিন্যাস করার নিম্নলিখিত প্রচেষ্টাগুলিকে বৈশিষ্ট্যের অংশগুলি বিকাশের প্রচেষ্টা হিসাবে দেখা যেতে পারেঃ 1920-এর দশকে হান্স রেইচেনবাখ, রুডলফ কার্নাপ এবং অন্যান্যদের দ্বারা বিশেষ আপেক্ষিকতা (কার্নাপ 1958:197-212); জোসেফ উডগারের জীববিজ্ঞান (1937), 1930-এর দশকেও (কার্নাপ 1958:213-20): মেকানিক্স, বাই সাপেস (1957:291-305) এবং 1950-এর দশকে অন্যান্য। 'সিম্বলেটর' বা 'আইডিয়া-কম্পিউটার' (গপ্পোল্ড 1994)-এর উদ্দেশ্যগুলি কিছু ক্ষেত্রে বৈশিষ্ট্যের একটি কম উচ্চাভিলাষী সংস্করণের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ-একটি সার্বজনীন। ইহুদি কাব্বলার সঙ্গে সংযোগ এবং বাহাই ধর্মের আন্তর্জাতিক সহায়ক ভাষা নীতিও তৈরি করা হয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যটিকে পিক্টোগ্রাফিক এনার্জি সিস্টেমস ল্যাঙ্গুয়েজ এবং ওডুমের সিস্টেমস ইকোলজির সম্পর্কিত এমার্জি সংশ্লেষণের পূর্বপুরুষ হিসাবেও দাবি করা হয়েছে (সেভোলাট্টি এবং মড, 2004)। এনার্জি সিস্টেমস ল্যাঙ্গুয়েজ এক্সটেনড (ওডাম, ওডাম এবং পিটারসন 1995) এবং ভ্যালির এমার্জি সিমুলেটর-এর মতো ডিজিটাল কম্পিউটার এবং সফ্টওয়্যার প্যাকেজগুলির মাধ্যমে পরিচালিত "এক ধরনের ছবি"-র সাথে লাইন এবং পয়েন্টগুলিকে একত্রিত করে। এটি পরিবেশগত সত্তাগুলির মধ্যে গুণগত শক্তির সম্পর্কের পরিমাণগত অ্যাকাউন্টিং এবং গাণিতিক অনুকরণের জন্য একটি সাধারণ সিস্টেমের ভাষা সরবরাহ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিলঃ "যে বিজ্ঞানে সাধারণভাবে জিনিসগুলির রূপ বা সূত্রগুলি, অর্থাৎ সাধারণভাবে গুণমানকে বিবেচনা করা হয়।" পরিবেশগত সম্পর্কের শক্তিশালী নীতিগুলির মডেলিং এবং অনুকরণে এই ভাষার বারবার ব্যবহার থেকে এমার্জি বীজগণিত নামে পরিচিত একটি সাধারণ বীজগণিত উদ্ভূত হয়েছিল। বিশেষত এটি তাপগতিবিদ্যার চতুর্থ সূত্র হিসাবে প্রস্তাবিত সর্বাধিক শক্তি নীতির আবিষ্কার এবং প্রদর্শনের সামর্থ্য রাখে। যদি এই পূর্বপুরুষের দাবি মঞ্জুর করা হয়, তবে এক্সটেন্ড এবং ভ্যালাইয়ের এমার্জি সিমুলেটরের মতো সিমুলেশন সফ্টওয়্যারকে বৈশিষ্ট্য এবং ক্যালকুলাস অনুপাতের সংমিশ্রণ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যদি এবং কেবলমাত্র যদি ডিজিটাল কম্পিউটারকে ক্যালকুলাস অনুপাতের একটি শারীরিক মূর্ত রূপ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। পদার্থবিজ্ঞান এবং অধিবিদ্যার সীমানায় মারিয়ো বুঞ্জের কাজটি লাইবনিজের বৈশিষ্ট্যের অনুরূপ অধিবিদ্যার অনুমানের উপর ভিত্তি করে বলে মনে হয় (র্যাডনিৎস্কি 1981:246)। জ্যাকব লিনজবাকের ট্রান্সেন্ডেন্ট অ্যালজেব্রা, একটি প্যাসিগ্রাফি যা গণিতে ব্যবহৃত মৌলিক নীতিগুলি অনুসরণ করে প্রদত্ত তথ্যগুলির কারসাজির মাধ্যমে "সত্যের গণনা" করার অনুমতি দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, এটি লাইবনিজের বৈশিষ্ট্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। লোজবান (এবং এর পুরোনো সংস্করণ লোগলান) উভয়ই কৃত্রিম ভাষা যা প্রেডিকেট লজিক থেকে উদ্ভূত এবং মানুষের যোগাযোগে ব্যবহারের উদ্দেশ্যে তৈরি। চার্লস কে. ব্লিসের ব্লিসিম্বোলস বা ব্লিসিম্বোলিক, বর্তমানে প্রতিবন্ধী ব্যক্তিদের জন্য একটি 'বিকল্প এবং বর্ধিত ভাষা' হিসাবে ব্যবহৃত হয় তবে মূলত একটি আন্তর্জাতিক 'অক্সলাং' হিসাবে অভিপ্রেত, বৈশিষ্ট্যের ছাঁচে রয়েছে বলে মনে করা হয় (ব্লিস 1978)। ইমোজি, তাদের আপেক্ষিক শৈশবে থাকাকালীন, একটি সর্বজনীন লগোগ্রাফিক ভাষার জৈব বিকাশের প্রাথমিক পর্যায় হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। ইথকুইল হল জন কুইজাদা দ্বারা নির্মিত একটি নির্মিত ভাষা, যা মানুষের জ্ঞানের গভীর স্তরগুলি সংক্ষেপে তবে স্পষ্টভাবে এবং স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, বিশেষত মানুষের শ্রেণিবিন্যাসের ক্ষেত্রে। 1920-এর দশকের ইতিহাস সহ ইন্টারন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর স্ট্যান্ডার্ডাইজেশন (আইএসও) 1947 সালে জাতিসংঘের অর্থনৈতিক ও সামাজিক কাউন্সিলের সাথে সাধারণ পরামর্শমূলক মর্যাদা সহ একটি বেসরকারী সংস্থা হিসাবে তার বর্তমান নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এর সদস্যপদ জাতিসংঘের সদস্য রাষ্ট্রগুলির 164টি জাতীয় মান সংস্থা নিয়ে গঠিত। 250 টিরও বেশি প্রযুক্তিগত কমিটির কাজের উপর ভিত্তি করে, আইএসও বৈজ্ঞানিক পরিভাষা, নাম এবং সংক্ষিপ্তকরণ, ওজন এবং পরিমাপ, এবং নিরাপত্তা-সম্পর্কিত এবং অন্যান্য চিত্রলিপিগুলির জন্য 20,000 এরও বেশি মান জারি করেছে। ইউনিফাইড মডেলিং ল্যাঙ্গুয়েজ (ইউ. এম. এল) হল সফ্টওয়্যার ইঞ্জিনিয়ারিংয়ের ক্ষেত্রে একটি সাধারণ-উদ্দেশ্যমূলক, উন্নয়নমূলক মডেলিং ভাষা যা একটি সিস্টেমের নকশা কল্পনা করার জন্য একটি আদর্শ উপায় প্রদান করার উদ্দেশ্যে করা হয়। বেনেট, জন জি.; বর্টফ্ট, হেনরি; এবং প্লেজ, কেনেথঃ "একটি উদ্দেশ্যমূলকভাবে সম্পূর্ণ ভাষার দিকেঃ বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে প্রয়োগ হিসাবে উদ্দেশ্যমূলক বর্ণনায় একটি প্রবন্ধ", সিস্টেমেটিকসঃ দ্য জার্নাল অফ দ্য ইনস্টিটিউট ফর দ্য কম্পারেটিভ স্টাডি অফ হিস্ট্রি, ফিলোসফি অ্যান্ড সায়েন্সেস, খণ্ড। 3, নং। 3, (ডিসেম্বর 1965), পৃ. 185-229। আন্তর্জাতিক ধ্বনিগত বর্ণমালা (আই. পি. এ) মূলত ল্যাটিন লিপির উপর ভিত্তি করে ধ্বনিগত স্বরলিপির একটি বর্ণানুক্রমিক পদ্ধতি। এটি 19 শতকের শেষের দিকে আন্তর্জাতিক ফোনেটিক অ্যাসোসিয়েশন দ্বারা কথ্য ভাষার শব্দের একটি মানসম্মত উপস্থাপনা হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। আরও দেখুন 2020 সালে আধুনিক এবং ধ্রুপদী জার্মান দর্শনের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে চরিত্রগত ইউনিভার্সালিস জার্নাল চালু করা হয়েছিল। এর লক্ষ্য হল "17শ এবং 19শ শতাব্দীর মধ্যে বিকশিত দর্শন সম্পর্কে আন্তঃবিষয়ক গবেষণার প্রচার করা, শাস্ত্রীয় জার্মান দর্শনের (কান্ট থেকে হেগেল পর্যন্ত) উপর জোর দেওয়া।" বৈশিষ্ট্য এবং এর মতো বিষয়ের প্রতি লাইবনিজের আজীবন আগ্রহের উল্লেখ, লোয়েমকারের (1969) নিম্নলিখিত গ্রন্থগুলি দেখুনঃ 165-66,192-95,221-28,248-50, এবং 654-66। চরিত্রের উপর, রাদারফোর্ড (1995) এবং কুটুরাতে স্থির-ধ্রুপদী আলোচনা (1901: চ্যাপ্টস) দেখুন। 3, 4)। বৈশিষ্ট্যের সাথে প্রাসঙ্গিক হল ম্যাটসের (1986:183-88) আলোচনা যা তিনি লিঙ্গুয়া ফিলোসফিকা বলে অভিহিত করেছেন। ব্লিস, চার্লস কে., 1978। শব্দার্থবিজ্ঞানঃ ব্লিসিম্বোলিক। 3য় বর্ধিত সংস্করণ। সিডনিঃ সেম্যান্টোগ্রাফি-ব্লিসিম্বলিক্স প্রকাশনা। ব্রাউন, এম. টি., 2004। "একটি ছবি হাজার শব্দের মূল্যঃ শক্তি ব্যবস্থার ভাষা এবং অনুকরণ", ইকোলজিকাল মডেলিং 178:83-100। বুলসসু পি. জি., 1986। "কাঠামোগত বিশ্লেষণ এবং প্রতীকী যুক্তির জন্য আইকনিক ভাষার আনুষ্ঠানিককরণ", [একটি স্ট্রাকচারাল অ্যানালিজিস (এসএ) ইকোনিকাস নিওয়েলভেনিক ফর্মালিজালা এস এ জিমবোলিকাস লোগিকা]। এইগুলি স্বয়ংক্রিয় 34:315-22। কার্নাপ, রুডলফ, 1958। প্রয়োগের সঙ্গে প্রতীকী যুক্তির পরিচিতি। ডোভার। -, 1967। বিশ্বের যৌক্তিক কাঠামোঃ দর্শনে ছদ্ম সমস্যা। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। তাঁর 1928 সালের ডের লজিশে আউফবাউ ডার ওয়েল্টের অনুবাদ। লাইপজিগঃ ফেলিক্স মাইনার ভার্লাগ। সেভোলাট্টি, ডি., এবং মড, এস., 2004। "রিয়েলাইজিং দ্য এনলাইটেনমেন্টঃ এইচ. টি. ওডুম 'স এনার্জি সিস্টেমস ল্যাঙ্গুয়েজ কোয়া জি. ডব্লিউ. বনাম লাইবনিজ' স ক্যারেকটেরিস্টিকা ইউনিভার্সালিস", ইকোলজিকাল মডেলিং 178:279-92। কোহেন, সি. জোনাথন, 1954। "একটি সর্বজনীন চরিত্রের প্রকল্পে", মাইন্ড (নতুন সিরিজ) 63:249, পৃ। 49-63। কুটুরাত, লুই, 1901। লজিক ডি লিবনিজ। প্যারিসঃ ফেলিক্স অ্যালকান। (ডোনাল্ড রাদারফোর্ডের ইংরেজি অনুবাদের কাজ চলছে।) কুটুরাত, লুই, ও. জেসপারসেন, আর. লরেঞ্জ, উইলহেলম অস্টওয়াল্ড এবং এল. ফাউন্ডলার, 1910। ইন্টারন্যাশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড সায়েন্সঃ কনসিডারেশনস অন দ্য ইন্ট্রোডাকশন অফ অ্যান ইন্টারন্যাশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ ইনটু সায়েন্স, কনস্টেবল অ্যান্ড কোম্পানি লিমিটেড, লন্ডন। ডাস্কাল, এম., 1987। লাইবনিজঃ ভাষা, চিহ্ন এবং চিন্তা, প্রবন্ধের একটি সংগ্রহ। ফিলাডেলফিয়াঃ জন বেঞ্জামিনস। ডেভিস, মার্টিন, 2001। যুক্তির ইঞ্জিনঃ গণিতবিদ এবং কম্পিউটারের উৎপত্তি। ডব্লিউ ডব্লিউ নর্টন। ডসন, জুনিয়র, জে. ডব্লিউ., 1997। লজিক্যাল ডাইলেমাসঃ দ্য লাইফ অ্যান্ড ওয়ার্ক অফ কার্ট গোডেল। ওয়েলেসলি এম. এঃ এ. কে. পিটার্স। ফেয়ারলি-স্যান্ডার, ডেসমন্ড, 1982। "হারমান গ্রাসম্যান অ্যান্ড দ্য প্রিহিস্টোরি অফ ইউনিভার্সাল অ্যালজেব্রা", দ্য আমেরিকান ম্যাথমেটিকাল মান্থলি 89:161-66। গোড, আলেকজান্ডার, 1951। ইন্টারলিঙ্গুয়া-ইংলিশঃ আন্তর্জাতিক ভাষার একটি অভিধান। নিউ ইয়র্কঃ স্টর্ম পাবলিশার্স। গুডম্যান, নেলসন, 1977 (1951)। চেহারার গঠন। রেইডাল। হিন্টিকা, জাক্কো, 1997। লিঙ্গুয়া ইউনিভার্সালিস বনাম ক্যালকুলাস রেটিওসিনেটর। বিংশ শতাব্দীর দর্শনের একটি চূড়ান্ত অনুমান। ক্লুভার। জানেকে, পি., 1996। "জ্ঞানের প্রতিনিধিত্ব করার প্রাথমিক নীতিগুলি", জ্ঞান সংস্থা 23:88-102। ক্লুগে, ই. এইচ. ডব্লিউ., 1980। "ফ্রেজ, লাইবনিজ এবং একটি আদর্শ ভাষার ধারণা", স্টাডিয়া লাইবনিটিয়ানা 12:140-54। লুইস, সি. আই., 1960 (1918)। প্রতীকী যুক্তির একটি সমীক্ষা। ডোভার। লোয়েমকার, লেরয়, এড। এবং ট্রান্স., 1969। লাইবনিজঃ দার্শনিক কাগজপত্র এবং চিঠি। সিন্থেস ঐতিহাসিক গ্রন্থাগার। ডর্ড্রেখ্টঃ ডি. রেইডেল। সঙ্গীরা, বেনসন, 1986। লাইবনিজের দর্শন। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। প্রেস করুন। ওডাম, ই. সি., ওডাম, এইচ. টি. এবং পিটারসন, এন. এস., 1995। "ইউজিং সিমুলেশন টু ইন্ট্রোডস দ্য সিস্টেমস অ্যাপ্রোচ ইন এডুকেশন" হল, সি. এস., সংস্করণ, ম্যাক্সিমাম পাওয়ারঃ দ্য আইডিয়াজ অ্যান্ড অ্যাপ্লিকেশনস অফ এইচ. টি. ওডুম। কলোরাডো বিশ্ববিদ্যালয়। টিপুনঃ 346-52। পার্কিনসন, জি. এইচ. আর., সংস্করণ। এবং ট্রান্স., 1966। লাইবনিজঃ লজিক্যাল পেপারস। অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়। প্রেস করুন। -, এবং মেরি মরিস, ট্রান্স., 1973। লাইবনিজঃ দার্শনিক রচনা। লন্ডনঃ জে এম ডেন্ট। পাইপার, আর. এফ. 1957। "রিভিউ অফ ইউনিফাইড সিম্বোলিজম ফর ওয়ার্ল্ড আন্ডারস্ট্যান্ডিং ইন সায়েন্স" লিখেছেন অলিভার এল. রেইজার, "ফিলোসফি অ্যান্ড ফেনোমেনোলজিকাল রিসার্চ 17:432-33। র্যাডনিৎস্কি, জেরার্ড, 1981। আগাসি, জে-তে "উইটজেনস্টাইনীয় এবং পপারের মধ্যে দ্বন্দ্ব হিসাবে বিশ্লেষণাত্মক দর্শন"। & কোহেন, আর. এস. (এডস। ), সায়েন্টিফিক ফিলোসফি টুডে (পিপি। 239-286)। ডর্ড্রেখ্টঃ স্প্রিঙ্গার ভার্লাগ। রেইজার, অলিভার লেসলি, 1946। বিশ্ব একীকরণের জন্য একটি দর্শনঃ সাংস্কৃতিক একীকরণের জন্য একটি মতাদর্শ হিসাবে বৈজ্ঞানিক মানবতাবাদ, হ্যালডেম্যান-জুলিয়াস প্রকাশনা। -, 1940। বৈজ্ঞানিক, ধর্মীয়, সামাজিক ও অর্থনৈতিক চিন্তার একীকরণের জন্য বৈজ্ঞানিক মানবতাবাদের প্রতিশ্রুতি, অস্কার পিয়েস্ট। -, 1955। বিজ্ঞানে বিশ্ব বোঝার জন্য একীভূত প্রতীকবাদঃ আনন্দ প্রতীক (শব্দার্থবিজ্ঞান) এবং যুক্তি, সাইবারনেটিক্স এবং শব্দার্থবিজ্ঞান সহ, শব্দার্থবিজ্ঞান পাব। কো. রেসার, নিকোলাস, 1954। "রিভিউ অফ দ্য প্রজেক্ট অফ এ ইউনিভার্সাল ক্যারেক্টর বাই জোনাথন কোহেন", জার্নাল অফ সিম্বলিক লজিক 19ঃ133। রজার্স, জুনিয়র, হার্টলি, 1963। "অ্যান এক্সাম্পল ইন ম্যাথমেটিকাল লজিক", দ্য আমেরিকান ম্যাথমেটিকাল মান্থলি 70:929-45। রাদারফোর্ড, ডোনাল্ড, 1995, "ফিলোসফি অ্যান্ড ল্যাঙ্গুয়েজ" ইন জোলি, এন., সংস্করণ, দ্য কেমব্রিজ কম্প্যানিয়ন টু লাইবনিজ। কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়। প্রেস করুন। স্ট্রিকল্যান্ড, লয়েড, সংস্করণ, 2011। লাইবনিজ অ্যান্ড দ্য টু সোফিজঃ দ্য ফিলোসফিক্যাল করেসপন্ডেন্স। টরন্টোঃ ইটার ইনকর্পোরেটেড সাপেস, প্যাট্রিক, 1999 (1957)। যুক্তির পরিচিতি। ডোভার। ভ্যান হেইজেনর্ট, জিন, 1967। "ক্যালকুলাস হিসাবে লজিক এবং ভাষা হিসাবে লজিক", সিন্থেস 17:324-330। হিন্টিকা (1997)-এ পুনরায় মুদ্রিত। উইনার, পি. ফিলিপ, 1940। "লাইবনিজের প্রজেক্ট অফ এ পাবলিক এক্সিবিশন অফ সায়েন্টিফিক ইনভেনশনস", জার্নাল অফ দ্য হিস্ট্রি অফ আইডিয়াজ 1:232-240। উডগার, জোসেফ এইচ., 1937। জীববিজ্ঞানে স্বতঃসিদ্ধ পদ্ধতি, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাহ্যিক লিঙ্ক কোরাজন, রাউল, 2010, ক্যালকুলাস বনাম ভাষা। সর্বজনীন মাধ্যম হিসেবে ভাষা। গ্রন্থপঞ্জি, অনলাইন কাগজপত্রের লিঙ্ক এবং জাক্কো হিন্টিকা এবং জিন ভ্যান হেইজেনুর্টের লেখার অংশগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। স্মিথ, ব্যারি, 1978, অ্যান এসে ইন ফরমাল অন্টোলজি, গ্রেজার ফিলোসফিশ স্টাডিয়ান 6:39-62। -, 1990, ক্যারেকটেরিস্টিকা ইউনিভার্সালিস ইন কে. মুলিগান, সংস্করণ, ল্যাঙ্গুয়েজ, ট্রুথ অ্যান্ড অন্টোলজি, (ফিলোসফিক্যাল স্টাডিজ সিরিজ)। ক্লুয়ারঃ 50-81। গটফ্রিড উইলহেম লাইবনিজ ইঞ্জিনিয়ারড ল্যাঙ্গুয়েজস্ ইন্টেলেকচুয়াল হিস্ট্রি ক্লাসিফিকেশন সিস্টেম