Yane Sandanski
ইয়ানে সান্দানস্কি (,; মূলত পুরানো বুলগেরিয়ান বানানে (ইয়ানে ইভানোভ সান্দানস্কি) হিসাবে বানান করা হয়েছিল; 18 মে 1872-22 এপ্রিল 1915) একজন ম্যাসেডোনিয়ান বুলগেরিয়ান বিপ্লবী ছিলেন। তিনি বুলগেরিয়া এবং উত্তর ম্যাসেডোনিয়া উভয় দেশেই জাতীয় নায়ক হিসাবে স্বীকৃত। যৌবনে সান্দানস্কি বুলগেরিয়ার রাজনীতিতে আগ্রহী ছিলেন এবং ডুপনিৎসার স্থানীয় কারাগারের প্রধান হিসাবে তাঁর কর্মজীবন ছিল। তারপর তিনি অটোমান বিরোধী সংগ্রামে জড়িত ছিলেন, প্রাথমিকভাবে সুপ্রিম ম্যাসেডোনিয়ান-অ্যাড্রিয়ানোপল কমিটিতে (এস. এম. এ. সি) যোগ দিয়েছিলেন, কিন্তু পরে অভ্যন্তরীণ ম্যাসেডোনিয়ান-অ্যাড্রিয়ানোপল বিপ্লবী সংস্থায় (আই. এম. এ. আর. ও) যোগ দেন। সান্দানস্কি সেরেস বিপ্লবী জেলার আইএমএআরওর অন্যতম নেতা এবং সংগঠনের বাম শাখার প্রধান হয়ে ওঠেন। তিনি বলকান ফেডারেশন এবং ম্যাসেডোনিয়াকে তার কাঠামোর মধ্যে একটি স্বায়ত্তশাসিত রাষ্ট্র হিসাবে এই অঞ্চলের জাতীয় সমস্যার চূড়ান্ত সমাধান হিসাবে সমর্থন করেছিলেন। দ্বিতীয় সাংবিধানিক যুগে তিনি একজন উসমানীয় রাজনীতিবিদ ও উদ্যোক্তা হয়ে ওঠেন, তরুণ তুর্কিদের সাথে সহযোগিতা করেন এবং বুলগেরিয়ান পিপলস ফেডারেটিভ পার্টি প্রতিষ্ঠা করেন। বলকান যুদ্ধের সময় সান্দানস্কি বুলগেরিয়ার পক্ষে অস্ত্র তুলে নিয়েছিলেন (1912-13)। অবশেষে তিনি আবার বুলগেরিয়ার জনজীবনে জড়িত হন, কিন্তু শেষ পর্যন্ত প্রতিদ্বন্দ্বী আই. এম. এ. আর. ও-র ডানপন্থী দলের কর্মীদের হাতে নিহত হন। সান্দানস্কির উত্তরাধিকার আজ বুলগেরিয়ান এবং ম্যাসেডোনিয়ান ইতিহাসবিদ্যার মধ্যে বিতর্কিত রয়ে গেছে। ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদরা তাঁর সময়ে স্থানীয় বিপ্লবী আন্দোলনের একটি অংশের মধ্যে ম্যাসেডোনিয়ান জাতীয়তাবাদ বা কমপক্ষে আদি-জাতীয়তাবাদের অস্তিত্ব প্রদর্শন করার প্রয়াসে তাঁর উল্লেখ করেছেন। কথিত "বুলগেরিয়ান বিরোধী" স্বায়ত্তশাসন এবং সান্দানস্কির যুক্তরাষ্ট্রীয়তা সত্ত্বেও, তিনি সংকীর্ণ অর্থে ম্যাসেডোনিয়ার জাতীয় পরিচয় গড়ে তোলার সম্ভাবনা কম, অথবা তিনি উসমানীয় ম্যাসেডোনিয়ায় বুলগেরিয়ান এক্সার্কিস্টদের বুলগেরিয়ানদের থেকে পৃথক জাতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। স্কোপিয়ের দাবির বিপরীতে, তাঁর "বিচ্ছিন্নতাবাদ" একটি সুপ্রান্যাশনাল প্রকল্পের প্রতিনিধিত্ব করেছিল, জাতীয় নয়। অধিকন্তু, যে স্বদেশীরা সান্দানস্কিকে এই ধরনের বামপন্থী ধারণাগুলি গ্রহণ করতে রাজি করিয়েছিলেন, তারা বুলগেরিয়ান সমাজতান্ত্রিক ছিলেন, যাদের বেশিরভাগই অ-ম্যাসেডোনীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। ম্যাসেডোনিয়ান উপাধিটি তখন এই অঞ্চলের বিভিন্ন জাতীয়তাকে অন্তর্ভুক্ত করে একটি ছাতা শব্দ ছিল এবং যখন অটোমান ম্যাসেডোনিয়ার স্লাভিক বক্তাদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়, তখন এটি মূলত তৎকালীন বুলগেরিয়ান জাতিগত সম্প্রদায়কে বোঝায়। যাইহোক, বুলগেরিয়ান দাবির বিপরীতে, একটি পৃথক ম্যাসেডোনিয়ান রাজনৈতিক সত্তা সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি ম্যাসেডোনিয়ান জাতীয়তাবাদের পরবর্তী বিকাশকে উদ্দীপিত করেছে। এস. এম. এ. সি-এর প্রাথমিক সদস্য হিসাবে, যা সরাসরি বুলগেরিয়ান সরকারের স্বার্থে কাজ করেছিল এবং তারপরে আইএমআরও-এর বাম শাখার, যা বলকান ফেডারেশন গঠনের পক্ষে ছিল, ইয়ানে সান্দানস্কি বুলগেরিয়ার অন্যতম বিতর্কিত বিপ্লবী হিসাবে রয়ে গেছেন। যদিও বুলগেরিয়ান কমিউনিস্ট কর্তৃপক্ষ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তাকে তার বামপন্থী সহানুভূতির জন্য পছন্দ করেছিল, কমিউনিজমের পতনের পরে কিছু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তাকে ম্যাসেডোনিয়ায় বুলগেরিয়ান জাতীয় স্বার্থের বিশ্বাসঘাতক হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সান্দানস্কিকে তাদের দ্বারা একজন উসমানীয় এবং তরুণ তুর্কিদের সহযোগী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যাকে বুলগেরিয়ান শত্রু হিসাবে দেখা হয় এবং যিনি আইএমআরও-তে ভ্রাতৃঘাতী যুদ্ধ শুরু করেছিলেন। তাঁর বিরুদ্ধে নিজেকে একজন বিপ্লবী থেকে ব্যবসায়ী হিসাবে রূপান্তরিত করার অভিযোগও করা হয়েছে, যার রাজনৈতিক প্রেরণা কেবল অর্থ উপার্জনে পরিণত হয়েছিল। অন্যদিকে, উত্তর ম্যাসেডোনিয়ায় কমিউনিস্ট যুগোস্লাভিয়ার সময়ে তাঁর যে ইতিবাচক অর্থ তৈরি হয়েছিল তা এখনও জীবিত। তারপর থেকে ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদ্যা আইএমআরওর বাম শাখার বিশেষত্বের উপর জোর দিয়েছে, যদিও বাস্তবে যুগোস্লাভ কমিউনিজম এবং ম্যাসেডোনিয়ান জাতীয়তাবাদ ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। এইভাবে, ম্যাসেডোনিয়ার ইতিহাসবিদরা তাঁকে "বৃহত্তর বুলগেরিয়ান উগ্র জাতীয়তাবাদ" এবং "তুর্কি জোয়াল"-এর বিরুদ্ধে একজন স্বাধীনতা সংগ্রামী হিসাবে চিত্রিত করেছেন। সান্ডানস্কি 1872 সালের 18ই মে ক্রেসনার কাছে ভ্লাহি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন, যা তখন উসমানীয় সাম্রাজ্যে ছিল, যা এখন বুলগেরিয়ায় অবস্থিত। তাঁর বাবা ইভান একজন আদর্শ-বাহক হিসাবে ক্রেস্না-রাজলগ বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিলেন। 1879 সালে, বিদ্রোহ দমন করার পর, তাঁর পরিবার সম্প্রতি প্রতিষ্ঠিত বুলগেরিয়ার প্রিন্সিপালিটির ডুপনিৎসায় চলে আসে, যেখানে সান্দানস্কি প্রাথমিক শিক্ষা লাভ করেন। 1892 থেকে 1894 সাল পর্যন্ত তিনি বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনীর একজন সৈনিক ছিলেন। সান্দানস্কি লিবারেল পার্টির রাদোস্লাভভের শাখার একজন সক্রিয় সমর্থক ছিলেন এবং 1899 সালের ফেব্রুয়ারিতে ক্ষমতায় আসার পরপরই তিনি ডুপনিৎসা কারাগারের প্রধান নিযুক্ত হন। এই কারণে, তাঁর নাম "সান্দানস্কি" "জিন্দানস্কি" থেকে বিকৃত হয়েছে যা তুর্কি "জিন্দানকি" (আক্ষরিক অর্থে। অন্ধকূপ রক্ষক বা জেলার)। ইয়ানে সান্দানস্কি ম্যাসেডোনিয়া এবং থ্রেসের বিপ্লবী আন্দোলনে জড়িত ছিলেন এবং এর অন্যতম নেতা হয়েছিলেন। 1895 সালে পশ্চিম রোডোপসের পোমাক-অধ্যুষিত অঞ্চলে কমিটির চেটা পদক্ষেপের সময় তিনি প্রাথমিকভাবে সুপ্রিম ম্যাসেডোনিয়ান-অ্যাড্রিয়ানোপল কমিটিতে (এস. এম. এ. সি) যোগ দেন। 1897 সালে ডুপনিৎসায় ক্রাস্তিয়ো জাহারিয়েভের নেতৃত্বে সুপ্রিম কমিটির একটি নতুন দল গঠিত হয়, যেখানে সান্দানস্কিও যোগ দেন। বিচ্ছিন্নতা পিরিন পর্বতমালায় প্রবেশ করার পর, এটি উসমানীয় সৈন্যদের মুখোমুখি হয়। একটি যুদ্ধে সান্দানস্কি আহত হন এবং তাঁর বড় ভাই টোডর, যিনি এই বিচ্ছিন্নতায় ছিলেন, তাঁকে চিকিৎসার জন্য বুলগেরিয়ায় ফিরিয়ে দেন। পরবর্তী বছরগুলিতে, সান্দানস্কি পিরিন অঞ্চলের একজন এস. এম. এ. সি কর্মী ছিলেন, কিন্তু 1900 সালে ডুপনিৎসার স্থানীয় কারাগারের পরিচালক হওয়ার জন্য ফিরে আসেন। 1901 সালে সান্দানস্কি অভ্যন্তরীণ ম্যাসেডোনো-অ্যাড্রিয়ানোপলিটান বিপ্লবী সংস্থায় (আইএমএআরও) যোগ দেন। তিনি পিরিন অঞ্চলের সেরেস এবং গোর্না ঝুমাজা জেলায় সংগঠনের কমিটির নেটওয়ার্ক তৈরি করেছিলেন এবং এই কারণেই লোকেরা তাঁকে "পিরিন জার" (পিরিনস্কি জার) ডাকনাম দিয়েছিল। তিনি মিস স্টোন অ্যাফেয়ারের আয়োজকদের মধ্যে একজন ছিলেন-আমেরিকার প্রথম আধুনিক জিম্মি সংকট। 1901 সালের 3রা সেপ্টেম্বর, এলেন স্টোন নামে একজন প্রোটেস্ট্যান্ট ধর্মপ্রচারক ম্যাসেডোনিয়ার পার্বত্য অঞ্চল জুড়ে ঘোড়ায় চড়ে যাত্রা করেন এবং সশস্ত্র বিপ্লবীদের একটি দল তাঁকে অতর্কিত আক্রমণ করে। স্যান্ডানস্কি অটোমান বিরোধী ইলিন্ডেন-প্রিব্রাজেনি বিদ্রোহেও সক্রিয় ছিলেন। ইয়ানে সান্দানস্কির নেতৃত্বে সেরেস অঞ্চলে সক্রিয় মিলিশিয়ারা এবং ম্যাসেডোনিয়ান সুপ্রিম কমিটির একটি বিদ্রোহী বিচ্ছিন্নতা একটি বিশাল তুর্কি বাহিনীকে দমন করে। এই ক্রিয়াকলাপগুলি ক্রুশের ভোজের দিন থেকে শুরু হয়েছিল এবং অন্যান্য অঞ্চলের মতো স্থানীয় জনগণকে জড়িত করেনি, তবে মোনাস্তিরের পূর্ব দিকে এবং থ্রেসের পশ্চিমে ছিল। ইলিন্ডেন বিদ্রোহের ব্যর্থতার ফলে আই. এম. এ. আর. ও সেরেস ও স্ট্রুমিকা জেলায় একটি বাম (যুক্তরাষ্ট্রীয়) গোষ্ঠীতে এবং বিটোলা, সালোনিকা ও উসকুব জেলায় একটি ডানপন্থী গোষ্ঠীতে (কেন্দ্রীয়বাদী) বিভক্ত হয়ে যায়। বামপন্থী গোষ্ঠীটি বুলগেরিয়ান জাতীয়তাবাদের বিরোধিতা করে এবং সমস্ত বিষয় ও জাতীয়তার জন্য সমতা সহ একটি বলকান সমাজতান্ত্রিক ফেডারেশন গঠনের পক্ষে সওয়াল করে। আইএমএআরওর কেন্দ্রীয় গোষ্ঠী বুলগেরিয়ান জাতীয়তাবাদের দিকে অগ্রসর হয় কারণ এর অঞ্চলগুলি সার্ব এবং গ্রীক সশস্ত্র দলগুলির দ্বারা অভিশপ্ত হয়ে ওঠে, যা 1903 সালের পরে ম্যাসেডোনিয়ায় অনুপ্রবেশ শুরু করে। 1907 সালে টোডর প্যানিত্সা যখন সান্দানস্কির আদেশে ডানপন্থী কর্মী বরিস সারাফভ এবং ইভান গারভানভকে হত্যা করেছিলেন, তখন বছরগুলি দুটি গোষ্ঠীর মধ্যে বিভাজন দেখেছিল। 1908 সালে ইন্টারনাল ম্যাসেডোনিয়ান রেভোলিউশনারি অর্গানাইজেশনের (আইএমআরও) ডান পক্ষের কেজেন্ডিল কংগ্রেস সান্দানস্কিকে মৃত্যুদণ্ড দেয় এবং সংগঠনটির চূড়ান্ত বিচ্ছিন্নতার দিকে পরিচালিত করে। 1908 সালে তরুণ তুর্কি বিপ্লবের পর এবং দ্বিতীয় সাংবিধানিক যুগের সময় সান্দানস্কি (হ্রিস্টো চেরনোপিভ, চুডোমির কান্টার্ডজিয়েভ, আলেকজান্ডার বুইনভ এবং অন্যান্যদের সহযোগিতায়) তরুণ তুর্কিদের সাথে যোগাযোগ করেন এবং আইনি কার্যক্রম শুরু করেন। আইএমএআরও ভেঙে যাওয়ার পর তারা ম্যাসেডোনিয়ান-অ্যাড্রিয়ানোপল রেভোলিউশনারি অর্গানাইজেশন (এমওআরও) প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে। পরে, মোরোর আনুষ্ঠানিক উদ্বোধনের জন্য কংগ্রেস ব্যর্থ হয় এবং সান্দানস্কি ও চেরনোপিভ উসমানীয় সাম্রাজ্যের একটি বাম রাজনৈতিক দল-পিপলস ফেডারেটিভ পার্টি (বুলগেরিয়ান বিভাগ) গঠনের দিকে কাজ শুরু করেন, যার সদর দপ্তর ছিল সলুনে। এই যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রকল্পে বিভিন্ন জাতিগত অংশকে অন্তর্ভুক্ত করার কথা ছিল, কিন্তু এই ধারণাটি ব্যর্থ হয় এবং একমাত্র যে অংশটি তৈরি করা হয়েছিল তা হল সান্দানস্কির গোষ্ঠী, যাকে বুলগেরিয়ান বিভাগ বলা হয়। এইভাবে এর কর্মীরা কেবল তাদের বুলগেরিয়ান জাতীয় পরিচয়কে "পুনরুজ্জীবিত" করেছিল, কারণ সান্দানস্কির গোষ্ঠী সাম্রাজ্যে "বুলগেরিয়ান জাতীয়তা"-র বিশেষ স্বার্থের পক্ষে ছিল। 1909 সালে সান্দানস্কি এবং চেরনোপিভের আশেপাশের দলটি ইস্তাম্বুলে তরুণ তুর্কিদের সমাবেশে অংশ নিয়েছিল যার ফলে সুলতান দ্বিতীয় আব্দুল হামিদকে সিংহাসন থেকে পদচ্যুত করা হয়েছিল। সান্দানস্কি বলকান সমাজতান্ত্রিক ফেডারেশন এবং সেই ফেডারেশনের অংশ হিসাবে ম্যাসেডোনিয়ার পরিকল্পনা অনুযায়ী একটি বলকান যুক্তরাষ্ট্রীয় প্রজাতন্ত্র গঠনের স্বপ্ন দেখেছিলেন। তিনি দাবি করেছিলেন যে আইএমএআরও-কে কেবল বুলগেরিয়ানদের নয়, এই অঞ্চলের সমস্ত জাতীয়তাকে আলিঙ্গন করা উচিত। এইভাবে গণঅভ্যুত্থান সংগঠিত করার লক্ষ্যে একটি সুস্থ ব্যবস্থা তৈরি করা সম্ভব হবে। পরে সান্দানস্কি এবং তার দল সক্রিয়ভাবে বলকান যুদ্ধে বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনীকে সমর্থন করেছিল, প্রাথমিকভাবে এই ধারণা নিয়ে যে, তাদের দায়িত্ব স্বায়ত্তশাসিত ম্যাসেডোনিয়ার হয়ে লড়াই করা, কিন্তু পরে বুলগেরিয়ার হয়ে লড়াই করা। স্থানীয় জনগণের উপর সার্বদের নৃশংসতা বজায় রেখে প্রাক্তন আইএমআরও সদস্যরা সাংগঠনিক নেটওয়ার্ক পুনরুদ্ধারের কাজ শুরু করেন। একই সময়ে পিটার চৌলেভের আশেপাশের একটি গোষ্ঠী আলবেনিয়ান বিপ্লবীদের সাথে আলোচনা শুরু করে। অস্থায়ী আলবেনিয়ান সরকার তাদের কাছে সংগঠিত ও উত্থিত হওয়ার জন্য একটি সাধারণ বিদ্রোহের প্রস্তাব দেয়। সংগঠনের পক্ষ থেকে আলোচনাগুলি পিটার চৌলেভকে পরিচালনা করতে হয়েছিল। বুলগেরিয়ান সরকার অবশ্য বিশ্বাস করেছিল যে তারা সার্বিয়ার সাথে নতুন যুদ্ধে আসবে না, তাই তারা আলোচনায় অংশ নেয়নি। যাইহোক, পরে, 1913 সালের জুন মাসে বুলগেরিয়ান সরকার নতুন আলোচনার জন্য তিরানা ইয়ানে সান্দানস্কিকে পাঠায়। তিনি ইতালীয় সংবাদপত্র "ইল সেকোলো"-র জন্য একটি সাক্ষাৎকার দিয়েছিলেন, যেখানে তিনি বলেছিলেন যে তিনি আলবেনিয়ানদের সাথে একমত হয়েছেন এবং বুলগেরিয়ান পক্ষ থেকে সংগঠিত দল ও আক্রমণ হবে। তাই তিনি আইএমআরও এবং পশ্চিম ম্যাসেডোনিয়ার আলবেনীয়দের যৌথভাবে আয়োজিত ওহরিড-দেবার বিদ্রোহের প্রস্তুতিতে সহায়তা করেছিলেন। যুদ্ধের পর, 1913 সালে পিরিন ম্যাসেডোনিয়াকে বুলগেরিয়ার কাছে সমর্পণ করা হয় এবং সান্দানস্কিকে আবার রাজ্যে পুনর্বাসিত করা হয় যেখানে তিনি 1915 সালে তাঁর রাজনৈতিক বিরোধীদের দ্বারা নিহত হন। বিতর্ক ম্যাসেডোনিয়ার মুক্তি আন্দোলন তিনটি প্রধান দল নিয়ে গঠিত ছিল। তাঁর অত্যধিক উচ্চাকাঙ্ক্ষার নেতৃত্বে, সান্দানস্কি সংখ্যাগরিষ্ঠদের সাথে দ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েন-আইএমএআরও-র সেন্ট্রালিস্ট এবং ভারহোভিস্ট। যদিও প্রাথমিকভাবে বুলগেরিয়ান জাতীয়তাবাদী ভারহোভিস্ট ব্যান্ডের সদস্য ছিলেন, পরে ইয়ানে স্যান্ডানস্কি এবং তাঁর সেরেস গ্রুপ (ফেডারালিস্ট) একটি স্বায়ত্তশাসিত ম্যাসেডোনিয়ার জন্য লড়াই ঘোষণা করে যা একটি বলকান সমাজতান্ত্রিক ফেডারেশনে অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কথা ছিল। এইভাবে, সোফিয়ার নীতিটি এথেন্স এবং বেলগ্রেডের বিরোধী চরিত্রের সাথে সম্পূর্ণরূপে চিহ্নিত করা হয়েছিল। সেরেসের কর্মীরা তবুও শর্ত দিয়েছিলেন যে ম্যাসেডোনিয়ান প্রশ্নটি বুলগেরিয়ার জাতীয় প্রশ্নের অংশ হিসাবে প্রণয়ন করা হলে সমাধান করা যাবে না। ইলিন্ডেন বিদ্রোহের পর, এই গোষ্ঠীটি উসমানীয় সাম্রাজ্যের সমস্ত জাতিগত ও ধর্মীয় গোষ্ঠীর সাথে সহযোগিতার উপর জোর দেয় এবং বলকান ফেডারেশনে ম্যাসেডোনিয়া এবং অ্যাড্রিয়ানোপল জেলার অন্তর্ভুক্তির কল্পনা করে। তবে ম্যাসেডোনিয়ার স্বায়ত্তশাসনের ধারণাটি কঠোরভাবে রাজনৈতিক ছিল এবং বুলগেরিয়ান জাতি থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ইঙ্গিত দেয়নি, যেমনটি সান্দানস্কির আশেপাশের গোষ্ঠী দ্বারা সংগ্রামের পরবর্তী পর্যায়ে দেখা গিয়েছিল, যা বুলগেরিয়া থেকে আমদানি করা সমাজতন্ত্রের সাথে মিশ্রিত বেশ কয়েকটি ধ্রুপদী উদার ধারণাকে সমর্থন করেছিল। অন্যদিকে, বৃহত্তর অংশ (সেন্ট্রালিস্ট), সেইসাথে অন্যান্য বিপ্লবী সংগঠন-ম্যাসেডোনিয়ান সুপ্রিম কমিটি-ভারহোভিস্টদের (যাদের বেশিরভাগ অনুসারী 1903 সালে ভেঙে যাওয়ার পরে "সেন্ট্রালিস্ট"-এ যোগ দিয়েছিল) স্বায়ত্তশাসনের দিকেও লক্ষ্য রেখেছিল। কিন্তু তারা বলকান সমাজতান্ত্রিক ফেডারেশনে অন্তর্ভুক্তির আশা করেনি এবং সোফিয়ার সাথে তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এতটা চরম নীতি ছিল না। এই রাজনৈতিক মতপার্থক্য তাঁদের মধ্যে তীব্র দ্বন্দ্বের সৃষ্টি করে। যুক্তিসঙ্গতভাবে সমগ্র আন্দোলনের প্রেক্ষাপটে সান্দানস্কির সবচেয়ে বড় পাপ ছিল ভোজভদ মিচেল দাইভ এবং পরে আই. এম. এ. আর. ও-এর কেন্দ্রীয় কমিটির উভয় সদস্য ইভান গারভানভ এবং বরিস সারাফভের হত্যা। তিনি পরে এই এবং অন্যান্য হত্যার জন্য অনুশোচনা করতে শুরু করেন। সেই কারণে কেন্দ্রীয়পন্থীরা তাঁকে মৃত্যুদণ্ডও দিয়েছিল। বুলগেরিয়ান কর্তৃপক্ষ এই হত্যাকাণ্ডের তদন্ত করে এবং সন্দেহ করে যে তাদের পিছনে প্রধান শক্তি ছিল সান্দানস্কি। অন্যদিকে, বলকান যুদ্ধের সময় তিনি বুলগেরিয়ান সেনাবাহিনীকে যে সমর্থন দিয়েছিলেন তার পরে বুলগেরিয়ান সংসদ তাকে ক্ষমা করে দেয়। বুলগেরিয়ান এক্সার্চেট এবং সংস্থার মধ্যে দ্বন্দ্বের একটি দীর্ঘ ইতিহাস ছিল, কারণ যারা এক্সার্চেটের সাথে আরও ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন তারা বিপ্লবীদের পরিবর্তে মধ্যপন্থী ছিলেন। এইভাবে থ্রেস এবং ম্যাসেডোনিয়ার জনগণকে স্পর্শ করা বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে এই দুটি সংস্থা কখনও পরস্পরের মুখোমুখি হতে পারেনি। এক্সার্কের কাছে তার নিয়মিত প্রতিবেদনে, মেলনিকের বুলগেরিয়ান বিশপ সাধারণত ইয়ানকে বন্য জন্তু হিসাবে উল্লেখ করেন এবং ইচ্ছাকৃতভাবে বড় অক্ষর ছাড়াই তার নাম বানান করেন। চরম বামপন্থী হওয়া সত্ত্বেও, তিনি কখনও বুলগেরিয়ান এক্সার্চেটকে একটি প্রতিষ্ঠান হিসাবে প্রত্যাখ্যান করেননি, বা অস্বীকার করেননি যে ম্যাসেডোনিয়ান বুলগেরিয়ানদের জীবনে এর ভূমিকা ছিল। সান্ডানস্কি পরবর্তীকালে তরুণ তুর্কিদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, আইএমএআরওর অন্যান্য গোষ্ঠীর বিরোধিতা করেছিলেন, যারা এই সময়ে অটোমান কর্তৃপক্ষের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল। তরুণ তুর্কি বিপ্লবের প্রথম দিনগুলিতে, উসমানীয় কর্মীদের সাথে ম্যাসেডোনিয়ার বামপন্থীদের সহযোগিতা সাম্রাজ্যের সমস্ত জাতীয়তার প্রতি একটি বিশেষ ইশতেহারে উল্লেখ করা হয়েছিল। সান্দানস্কি কর্তৃক ঘোষিত সাম্রাজ্যের প্রতি আনুগত্য ইচ্ছাকৃতভাবে ম্যাসেডোনিয়ান এবং অটোমান রাজনৈতিক এজেন্ডার মধ্যে পার্থক্যকে অস্পষ্ট করে দেয়। এই মতাদর্শগত রূপান্তরটি বেশ মসৃণ ছিল যতক্ষণ পর্যন্ত ম্যাসেডোনিয়ার স্বায়ত্তশাসিত অতি-জাতীয়তাবাদের অলঙ্কার ইতিমধ্যে তথাকথিত উপাদানগুলির ঐক্যের অটোমানবাদী ধারণার বেশ কাছাকাছি ছিল। সেরেস বিপ্লবী এবং অটোমান কর্তৃপক্ষের মধুচন্দ্রিমার সময়, বুলগেরিয়ান সমাজতান্ত্রিক কর্মীদের আন্তর্জাতিকবাদী ধারণাগুলিই সান্দানস্কির এজেন্ডায় তাদের ছাপ ফেলেছিলঃ একটি সংস্কারিত সাম্রাজ্যের মধ্যে সমস্ত জাতীয়তার একটি সুপ্রা-জাতীয় ইউনিয়ন অর্জনের জন্য জাতীয় স্বার্থ হিসাবে যা দেখা হত তা সর্ব-অটোমানদের কাছে বশীভূত করতে হয়েছিল। বুলগেরিয়া বলকান যুদ্ধে হেরে যাওয়ার পরে এবং ফলস্বরূপ ম্যাসেডোনিয়ার বেশিরভাগ অংশ গ্রীস ও সার্বিয়ার কাছে হস্তান্তরিত হওয়ার পরে, সান্দানস্কি বুলগেরিয়ার জার ফার্দিনান্দ প্রথমকে হত্যার ব্যবস্থা করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তা ব্যর্থ হয়েছিল। তিনি এবং তাঁর শাখা আনুষ্ঠানিকভাবে তখন ডেমোক্র্যাটিক পার্টি থেকে রাশফিলদের সমর্থন করেছিলেন। কেন্দ্রীয়পন্থীরা সান্দানস্কির বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি ব্যর্থ হত্যাচেষ্টা সংগঠিত করেছিল। তারা থেসালোনিকিতে তাদের লক্ষ্য অর্জনের কাছাকাছি এসেছিল, যেখানে টানে নিকোলভ আরও দু 'জন ফেডারালিস্টকে হত্যা করতে সক্ষম হন এবং সান্ডানস্কিকে ব্যাপকভাবে আহত করেন। অবশেষে, 1915 সালের 22শে এপ্রিল মেলনিক থেকে নেভরোকোপ যাওয়ার সময় স্থানীয় আইএমএআরও কর্মীদের দ্বারা সান্দানস্কি রোজেন মঠের কাছে নিহত হন। যদিও সান্দানস্কির উত্তরাধিকার বুলগেরিয়ান এবং ম্যাসেডোনিয়ান ইতিহাসবিদ্যার মধ্যে বিতর্কিত রয়ে গেছে, আন্তর্জাতিক পণ্ডিতদের মধ্যে তার দ্বন্দ্বমূলক এবং বিতর্কিত কার্যকলাপের মধ্যে পুনর্মিলন করার চেষ্টা করা হয়েছে। উসমানীয় সাম্রাজ্যের শেষের দিকে জাতি গঠনে আগ্রহী তুর্কি ইতিহাসের অধ্যাপক মেহমেত হাসিসালিহোগলুর মতে, সান্দানস্কির জীবনী সম্পর্কিত কিছু কৌতূহলোদ্দীপক প্রশ্নের সুনির্দিষ্ট উত্তর খুঁজে পাওয়া খুব কঠিন। হাসিসালিহোওলুর মতামত হল যে সান্দানস্কি কার্যত ম্যাসেডোনিয়ায় জাতীয় বুলগেরিয়ান স্বার্থের বিশ্বাসঘাতক ছিলেন, তরুণ তুর্কিদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, অটোমান সাম্রাজ্যে এই অঞ্চলের স্বায়ত্তশাসনের ধারণাকে সমর্থন করেছিলেন এবং বুলগেরিয়ায় এর অন্তর্ভুক্তির বিরোধিতা করেছিলেন। এটি তাকে এই অঞ্চলের অন্যতম স্থানীয় নেতা হিসাবে তার রাজনৈতিক ভূমিকা বজায় রাখতে সহায়তা করবে। তবে, এর অর্থ এই নয় যে, তিনি বুলগেরিয়ান ম্যাসেডোনিয়ান জনগণকে একটি পৃথক ম্যাসেডোনিয়ান জাতি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এছাড়াও, সমস্ত প্রধান মতাদর্শবিদ, যারা সান্দানস্কিকে এই বামপন্থী ধারণাগুলি দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তারা বুলগেরিয়ার সমাজতান্ত্রিক ছিলেন। স্যান্ডানস্কির উপর একটি জীবনীমূলক বইয়ের লেখক মার্সিয়া ম্যাকডারমট স্বীকার করেছেন যে এই ধরনের বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব নিয়ে তাঁর সত্যিকারের লড়াই হয়েছে। তা সত্ত্বেও, তিনি তাকে বুলগেরিয়ান বিপ্লবী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যিনি বামপন্থী ধারণার প্রভাবে সমস্ত বলকান জনগণকে একত্রিত করে ম্যাসেডোনিয়ান প্রশ্নের সমাধান করার চেষ্টা করেছিলেন। উত্তর ম্যাসেডোনিয়ায় সান্দানস্কিকে একজন জাতীয় নায়ক এবং 20 শতকের অন্যতম বিশিষ্ট বিপ্লবী ব্যক্তিত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়। যাইহোক, স্থানীয় বিপ্লবী আন্দোলনের ইতিহাস নিয়ে কিছু ম্যাসেডোনিয়ান মূলধারার বিশেষজ্ঞ, যেমন ইভান কাটারদজিয়েভ এবং জোরান তোদোরোভস্কি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সান্দানস্কির রাজনৈতিক বিচ্ছিন্নতাবাদ প্রাথমিক ম্যাসেডোনিয়ান জাতীয়তাবাদের একটি রূপের প্রতিনিধিত্ব করে, জোর দিয়ে বলে যে সেই সময়ে এটি কেবল একটি রাজনৈতিক ঘটনা ছিল, জাতিগত চরিত্র ছাড়াই। স্ট্রেজো ছদ্মনামে দিমিত্রিজা কুপভস্কি লিখেছেন যে সান্দানস্কি ছিলেন একজন বুলগেরিয়ান এজেন্ট, বুলগেরিয়ান যুবরাজের দেহরক্ষী এবং একজন সাধারণ অপরাধী। আইএমআরও-এর ডানপন্থী প্রচারক স্টোয়ান বয়াদজিয়েভ সান্দানস্কিকে অত্যন্ত বিতর্কিত বুলগেরিয়ান বিপ্লবী হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যার বিচ্ছিন্নতাবাদী আস্তিবিতু অবশ্য সমগ্র ম্যাসেডোনিয়ান জাতীয়তাবাদ হিসাবে তৈরি হয়েছিল। বর্তমানে, উত্তর ম্যাসেডোনিয়ার জাতীয় সঙ্গীতে উল্লিখিত নামগুলির মধ্যে স্যান্ডানস্কি অন্যতম। বুলগেরিয়ায় কমিউনিস্ট শাসন তাঁর সমাজতান্ত্রিক ধারণার জন্য সান্দানস্কির প্রশংসা করে এবং 1949 সালে শহরটির নাম পরিবর্তন করে স্ভেটি ব্রাচ থেকে সান্দানস্কি করে তাঁকে সম্মানিত করে। কমিউনিজমের পতনের পরের বছরগুলিতে কিছু ডানপন্থী বুলগেরিয়ান ইতিহাসবিদ তাঁর সুনামকে অসম্মান করতে আগ্রহী ছিলেন। বুলগেরিয়ান অ্যান্টার্কটিক অভিযানের মাধ্যমে অ্যান্টার্কটিকার লিভিংস্টন দ্বীপের দ্বিতীয় আইয়ানেস পাউলাস উপদ্বীপের ই উপকূলে স্যান্ডানস্কি পয়েন্টের নামকরণ করা হয় তাঁর নামে। উদ্ধৃতি আরও পড়া মার্সিয়া ম্যাকডারমট। স্বাধীনতা এবং পরিপূর্ণতার জন্য। দ্য লাইফ অফ ইয়ানে স্যান্ডানস্কি, 1988, জার্নিম্যান, লন্ডন দ্বারা প্রকাশিত, ওসিএলসি 16465550 মেমোয়ার্স অফ ইয়ানে স্যান্ডানস্কি (বুলগেরিয়ান ভাষায় মূল সংস্করণ) পাভেল দেলিরাদেভঃ জেন স্যান্ডানস্কি (জীবনী, 1946) হ্রিস্টো কনস্টান্টিনভঃ দ্য চিফটেন (জেন স্যান্ডানস্কি) (জীবনী, 1939) 1872 জন্ম 1915 বলকান যুদ্ধের বুলগেরিয়ান বিপ্লবী অভ্যন্তরীণ ম্যাসেডোনিয়ান বিপ্লবী সংস্থার সদস্য বুলগেরিয়ান বুলগেরিয়ান জনগণ ম্যাসেডোনিয়ান বুলগেরিয়ানদের হত্যা বুলগেরিয়ায় মানুষ বুলগেরিয়ায় আগ্নেয়াস্ত্রের দ্বারা মৃত্যু উসমানীয় সাম্রাজ্যের বিপ্লবীরা 20 শতকের মানুষকে হত্যা করেছিল