Yoga as therapy
থেরাপি হিসাবে যোগ হল ব্যায়াম হিসাবে যোগের ব্যবহার, যা মূলত আসন নামক ভঙ্গিমা নিয়ে গঠিত, ব্যায়াম এবং বিশ্রামের একটি মৃদু রূপ যা স্বাস্থ্যের উন্নতির উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে প্রয়োগ করা হয়। যোগের এই রূপটি ক্লাসে ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হয় এবং এতে ধ্যান, কল্পনা, শ্বাস-প্রশ্বাসের কাজ (প্রাণায়াম) এবং শান্ত সঙ্গীতের পাশাপাশি ভঙ্গিমা যোগ জড়িত থাকতে পারে। যোগের জন্য কমপক্ষে তিন ধরনের স্বাস্থ্য দাবি করা হয়েছেঃ নিরাময়ের শক্তি সহ মধ্যযুগীয় হঠ যোগের জন্য যাদুকরী দাবি; আসন অনুশীলন থেকে অঙ্গ ব্যবস্থার সুবিধার অসমর্থিত দাবি; এবং বিভিন্ন পদ্ধতির ব্যবহার করে বিভিন্ন আকারের অধ্যয়ন থেকে নির্দিষ্ট চিকিৎসা এবং মনস্তাত্ত্বিক সুবিধার দাবি কমবেশি সমর্থিত। পদ্ধতিগত পর্যালোচনাগুলি পিঠের ব্যথা এবং হতাশার উপর যোগের উপকারী প্রভাব খুঁজে পেয়েছে, তবে অনেক তদন্ত সত্ত্বেও, নির্দিষ্ট চিকিৎসা অবস্থার জন্য উপকারের জন্য খুব কম বা কোনও প্রমাণ নেই। আঘাত-সংবেদনশীল যোগের অধ্যয়ন দুর্বল পদ্ধতির দ্বারা বাধাগ্রস্ত হয়েছে। থেরাপি হিসাবে ব্যবহৃত প্রসঙ্গ যোগ ক্লাসগুলিতে সাধারণত আসন (প্রসারিত করার জন্য ব্যবহৃত ভঙ্গি), প্রাণায়াম (শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম) এবং শবাসনে শিথিলতা (শুয়ে থাকা) থাকে। আধুনিক যোগের শারীরিক আসনগুলি মধ্যযুগীয় হঠ যোগ ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত, তবে 20 শতকের গোড়ার দিকে ভারতে এগুলি ব্যাপকভাবে অনুশীলন করা হত না। 20 শতকের শেষের দিক থেকে পশ্চিমা বিশ্বে যোগের স্কুল এবং শৈলীর সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পেয়েছে। 2012 সালের মধ্যে অষ্টাংগ বিন্যাস যোগ থেকে শুরু করে বিনিযোগ পর্যন্ত কমপক্ষে 19টি বিস্তৃত শৈলী ছিল। এগুলি এরোবিক ব্যায়াম, আসনগুলিতে নির্ভুলতা এবং হঠ যোগ ঐতিহ্যে আধ্যাত্মিকতা সহ বিভিন্ন দিকের উপর জোর দেয়। এই দিকগুলি স্বতন্ত্র শৈলীর বিদ্যালয়গুলি দ্বারা চিত্রিত করা যেতে পারে। বিক্রম যোগের একটি অ্যারোবিক ব্যায়াম শৈলী রয়েছে যেখানে কক্ষগুলি উত্তপ্ত করা হয় এবং প্রতিটি অধিবেশনে 2টি শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম এবং 26টি আসন সঞ্চালিত হয়। আয়েঙ্গার যোগ ভঙ্গিমায় সঠিক সারিবদ্ধকরণের উপর জোর দেয়, ধীরে ধীরে কাজ করে, যদি প্রয়োজন হয় প্রপস দিয়ে এবং শিথিলতার সাথে শেষ হয়। শিবানন্দ যোগ 12টি মৌলিক ভঙ্গিমা, সংস্কৃত জপ, প্রাণায়াম শ্বাস-প্রশ্বাসের অনুশীলন, ধ্যান এবং প্রতিটি শ্রেণীতে শিথিলকরণ সহ আধ্যাত্মিক অনুশীলনের উপর আরও বেশি দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং নিরামিষ খাবারের উপর গুরুত্ব দেওয়া হয়। দাবির প্রকার মধ্যযুগীয় কাল থেকে যোগের জন্য থেরাপিউটিক সুবিধার কমপক্ষে তিনটি ভিন্ন ধরনের দাবি করা হয়েছে, এই সময়কাল জুড়ে করা সুস্বাস্থ্যের আরও সাধারণ দাবিগুলি গণনা করা হয়নিঃ যাদুকরী শক্তি, বিপণনের উদ্দেশ্যে বায়োমেডিকাল দাবি এবং নির্দিষ্ট চিকিৎসা দাবি। প্রথম দুটির কোনওটিই নির্ভরযোগ্য প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত নয়। চিকিৎসা সংক্রান্ত দাবিগুলি কেস স্টাডি থেকে নিয়ন্ত্রিত ট্রায়াল এবং শেষ পর্যন্ত একাধিক ট্রায়ালের পদ্ধতিগত পর্যালোচনার বিভিন্ন মানের প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত হয়। যাদুকরী শক্তি মধ্যযুগীয় লেখকরা জোর দিয়েছিলেন যে হঠ যোগ শারীরিক (পাশাপাশি আধ্যাত্মিক) সুবিধা নিয়ে এসেছিল এবং নিরাময় সহ যাদুকরী শক্তি সরবরাহ করেছিল। হঠ যোগ প্রদীপিকা (এইচওয়াইপি) বলে যে সাধারণভাবে আসনগুলি, যা হঠ যোগের প্রথম সহায়ক হিসাবে বর্ণনা করা হয়, "স্থিতিশীলতা, সুস্বাস্থ্য এবং অঙ্গের হাল্কা" দেয়। (এইচওয়াইপি 1.17) নির্দিষ্ট আসনগুলি, এটি দাবি করে, অতিরিক্ত সুবিধা নিয়ে আসে; উদাহরণস্বরূপ, মৎস্যেন্দ্রাসন কুণ্ডলিনীকে জাগিয়ে তোলে এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে বীর্যপাত রোধ করতে সহায়তা করে; (এইচওয়াইপি 1.27) পশ্চিমোত্তানাসন "পাচক আগুনকে উদ্দীপিত করে, পেটকে স্লিম করে এবং সুস্বাস্থ্য দেয়"; (এইচওয়াইপি 1.29) শবাসান "ক্লান্তি দূর করে এবং মনকে শিথিল করে"; (এইচওয়াইপি 1.32) যেখানে পদ্মাসন "সমস্ত রোগ ধ্বংস করে" (এইচওয়াইপি 1.47)। এই দাবিগুলি সমস্ত ধরনের যোগের মধ্যে একটি ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে যে অনুশীলনকারীরা অতিপ্রাকৃত শক্তি অর্জন করতে পারে। হেমচন্দ্রের যোগশাস্ত্র (1.8-9) যাদুকরী শক্তিকে তালিকাভুক্ত করে, যার মধ্যে রয়েছে নিরাময় এবং বিষ ধ্বংস। বিংশ শতাব্দীর বিপণন উদ্দেশ্যে বায়োমেডিক্যাল দাবিগুলি, যেমন বি. কে. এস. আয়েঙ্গার, নির্দিষ্ট অঙ্গগুলির উপর যোগের প্রভাবের জন্য বিভিন্ন কারণে দাবি করেছেন, কোনও প্রমাণ উল্লেখ না করে। যোগ বিদ্বান সুজান নিউকম্ব যুক্তি দেখান যে এটি কিছু অর্থে থেরাপিউটিক হিসাবে যোগের বেশ কয়েকটি দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে একটি ছিল, যা চিকিৎসা থেকে স্বাস্থ্য এবং সুস্থতার আরও জনপ্রিয় প্রস্তাব পর্যন্ত ছিল। যোগ পণ্ডিত আন্দ্রেয়া জৈন আয়ঙ্গারের এই দাবিকে "তাঁর যোগ ব্র্যান্ডকে বিস্তৃত ও শক্তিশালী করা" এবং "গণ-বিপণন"-এর পরিপ্রেক্ষিতে বর্ণনা করেছেন, আয়ঙ্গারের 1966 সালের বই লাইট অন যোগাকে "যুক্তিযুক্তভাবে ব্র্যান্ডটিকে বিস্তৃত করার প্রক্রিয়ার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা" বলে অভিহিত করেছেন। যোগব্যায়াম শিক্ষক বার্নি গোরলি উল্লেখ করেছেন যে বইটি পদ্ধতিগতভাবে বিরোধিতা বর্ণনা করে না, বা দাবি করা সুবিধার প্রমাণও দেয় না। জৈন বলেন যে, "এর বায়োমেডিকাল উপভাষা অনেকের কাছে আকর্ষণীয় ছিল।" উদাহরণস্বরূপ, আয়েঙ্গার বইটিতে দাবি করেছেন যে এক পদ সিরসাসন চক্রের আসনগুলি এই ধরনের দাবির ইতিহাস উইলিয়াম জে দ্বারা পর্যালোচনা করা হয়েছিল। ব্রড তাঁর 2012 সালের বই দ্য সায়েন্স অফ ইয়োগা-তে লিখেছেন। ব্রড যুক্তি দেখান যে যদিও যোগের জন্য স্বাস্থ্য দাবিগুলি হিন্দু জাতীয়তাবাদী ভঙ্গি হিসাবে শুরু হয়েছিল, তবে এটি প্রমাণিত হয় যে বিদ্রূপাত্মকভাবে "প্রকৃত সুবিধার একটি সম্পদ" রয়েছে। কার্যকলাপের প্রকার প্রতিকার যোগ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ যোগ থেরাপিস্টস যোগ থেরাপির একটি সংজ্ঞা প্রদান করে যা বিভিন্ন ধরনের ক্রিয়াকলাপ এবং অনুশীলনকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, এটিকে "যোগের শিক্ষা এবং অনুশীলনের প্রয়োগের মাধ্যমে উন্নত স্বাস্থ্য এবং সুস্থতার দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য ব্যক্তিদের ক্ষমতায়িত করার প্রক্রিয়া" বলে অভিহিত করে। প্রতিকারমূলক যোগের ইতিহাস আধুনিক যোগের অগ্রদূত কৃষ্ণমাচার্য এবং আয়েঙ্গার থেকে শুরু হয়। আয়েঙ্গার ছোটবেলায় অসুস্থ ছিলেন এবং তাঁর শ্যালক কৃষ্ণমাচার্যের সাথে যোগব্যায়াম তাঁর স্বাস্থ্যের উন্নতি করেছিল; এটি তাঁর কন্যা গীতাকেও সাহায্য করেছিল, তাই নিউকম্বের দৃষ্টিতে তাঁর ছাত্রদের স্বাস্থ্যের বিষয়ে তাঁর প্রতিক্রিয়া ছিল "একটি তীব্র এবং ব্যক্তিগত"। আসলে আয়েঙ্গার "প্রতিকারমূলক যোগব্যায়াম" কে হেনরিক লিং-এর চিকিৎসা সংক্রান্ত জিমন্যাস্টিক্সের অনুরূপ বলে বিবেচনা করছিলেন। 1940 সালের গোড়ার দিকে, আয়েঙ্গার সাইনাস সমস্যা, পিঠের ব্যথা এবং ক্লান্তির মতো সাধারণ অবস্থার জন্য থেরাপি হিসাবে যোগব্যায়াম ব্যবহার করছিলেন। আয়েঙ্গার মানুষকে "নতুন সম্ভাবনা দেখানোর জন্য" যন্ত্রণার মধ্যে দিয়ে যেতে ইচ্ছুক ছিলেন। 1960-এর দশকে, তিনি ডায়ানা ক্লিফটন এবং সিলভা মেহতার মতো কয়েকজনকে এই প্রতিকারমূলক যোগব্যায়াম করার জন্য প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন; বিভিন্ন অবস্থার জন্য নির্দিষ্ট আসন ব্যবহার করা হত এবং নন-রিমেডিয়াল আয়েঙ্গার যোগ শিক্ষকদের শিক্ষার্থীদের বলতে শেখানো হত যে সাধারণ ক্লাসগুলি "গুরুতর স্বাস্থ্য সমস্যার" জন্য উপযুক্ত নয়। মেহতা 1984 সালে মাইদা ভেলের আয়েঙ্গার যোগ ইনস্টিটিউটে একটি প্রতিকারমূলক যোগ ক্লাস শিখিয়েছিলেন; তিনি মেহতাদের 1990 সালের বই ইয়োগা দ্য আয়েঙ্গার ওয়ে-তে আর্থ্রাইটিস, পিঠের ব্যথা, হাঁটুর কার্টিলেজ সমস্যা, গর্ভাবস্থা, সায়াটিকা, স্কোলিওসিস এবং ভেরিকোজ শিরাগুলির মতো অবস্থার জন্য "প্রতিকারমূলক প্রোগ্রাম" অবদান রেখেছিলেন। যাইহোক, আয়েঙ্গার পাশ্চাত্য চিকিৎসা এবং এর মূল্যায়নের প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট ছিলেন, তাই নিউকম্বের দৃষ্টিতে আয়েঙ্গার যোগ "বিকল্প হিসাবে নয় বরং আদর্শ চিকিৎসা চিকিত্সার পরিপূরক হিসাবে প্রতিষ্ঠিত"। নিউকম্ব যুক্তি দেন যে ব্রিটেনে, যোগব্যায়াম "একই সাথে শিক্ষাগত যোগ্যতার সাথে পেশাদারিত্ব এবং চিকিৎসা দক্ষতার দিকে পিছিয়ে দিয়ে চিকিৎসা পেশার সাথে প্রকাশ্য দ্বন্দ্বকে ব্যাপকভাবে এড়িয়ে চলে।" 1971 থেকে 1974 সাল পর্যন্ত আইটিভিতে রিচার্ড হিটলম্যানের যোগ ফর হেলথ সিরিজের পরে, সিরিজ প্রযোজক হাওয়ার্ড কেন্ট একটি দাতব্য সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যোগ ফর হেলথ ফাউন্ডেশন, "যোগ অনুশীলনের মাধ্যমে প্রাপ্ত থেরাপিউটিক সুবিধাগুলি নিয়ে গবেষণা"; 1978 সালে বেডফোর্ডশায়ারের আইকওয়েল বুরিতে আবাসিক কোর্স শুরু হয়েছিল। ফাউন্ডেশন বলেছে যে যোগব্যায়াম কোনও থেরাপি বা নিরাময় নয়, তবে এর "থেরাপিউটিক সুবিধা" রয়েছে, তা সে শারীরিক, মানসিক বা মানসিক যাই হোক না কেন, এবং এটি বিশেষত "শারীরিকভাবে প্রতিবন্ধীদের" ক্ষেত্রে কাজ করে। নিউকম্ব উল্লেখ করেছেন যে একটি তৃতীয় সংস্থা, যোগ বায়োমেডিকাল ট্রাস্ট, 1983 সালে কেমব্রিজে একজন জীববিজ্ঞানী রবিন মনরো দ্বারা পরিপূরক থেরাপি গবেষণার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর গবেষণার জন্য তহবিল সংগ্রহ করা কঠিন হয়ে পড়ে এবং 1990-এর দশকে তিনি লন্ডনে চলে যান, যেখানে তিনি যোগব্যায়াম শিক্ষকদের থেরাপি হিসাবে প্রশিক্ষণ এবং যোগব্যায়ামকে ব্যক্তিগত থেরাপি হিসাবে প্রদান, প্রাণায়াম, শিথিলকরণ এবং আসন ব্যবহার করার দিকে মনোনিবেশ করেন। স্পোর্টস মেডিসিন স্পোর্টস মেডিসিনের দৃষ্টিকোণ থেকে, আসনগুলি সক্রিয় প্রসারিত হিসাবে কাজ করে, পেশীগুলিকে আঘাত থেকে রক্ষা করতে সহায়তা করে; এগুলি উভয় পাশে সমানভাবে সম্পাদন করা দরকার, যদি শারীরিক পুনর্বাসনের জন্য ব্যবহার করা হয় তবে প্রথমে শক্তিশালী দিক। গবেষণা পদ্ধতি যোগের থেরাপিউটিক ব্যবহারের উপর বেশিরভাগ গবেষণা প্রাথমিক গবেষণা বা নিম্ন পদ্ধতিগত মানের ক্লিনিকাল ট্রায়ালের আকারে হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ছোট নমুনা আকার, অপর্যাপ্ত নিয়ন্ত্রণ এবং অন্ধত্ব, র্যান্ডমাইজেশনের অভাব এবং পক্ষপাতের উচ্চ ঝুঁকি। সুবিধার পরিমাণ নির্ধারণ এবং এর সাথে জড়িত প্রক্রিয়াগুলি স্পষ্ট করার জন্য আরও গবেষণা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, বিষণ্নতার জন্য যোগের ব্যবহার সম্পর্কে 2010 সালের একটি সাহিত্য পর্যালোচনায় বলা হয়েছে, "যদিও এই পরীক্ষাগুলির ফলাফলগুলি উৎসাহব্যঞ্জক, তবে এগুলিকে খুব প্রাথমিক হিসাবে দেখা উচিত কারণ একটি গোষ্ঠী হিসাবে পরীক্ষাগুলি যথেষ্ট পদ্ধতিগত সীমাবদ্ধতায় ভুগছিল।" মেজাজ এবং মস্তিষ্কের উপর যোগের প্রভাব সম্পর্কে 2015 সালের একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনা সুপারিশ করেছে যে ভবিষ্যতের ক্লিনিকাল ট্রায়ালগুলিতে আরও পদ্ধতিগত কঠোরতা প্রয়োগ করা উচিত। প্রক্রিয়া আসন অনুশীলন নমনীয়তা, শক্তি এবং ভারসাম্য উন্নত করার দাবি করা হয়েছে; চাপ এবং উদ্বেগ উপশম করতে এবং পিঠে ব্যথার লক্ষণগুলি হ্রাস করতে, অগত্যা জড়িত সুনির্দিষ্ট প্রক্রিয়াগুলি প্রদর্শন না করে। পাঁচটি গবেষণার পর্যালোচনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া (ইতিবাচক প্রভাব, মননশীলতা, আত্ম-করুণা) এবং চারটি জৈবিক প্রক্রিয়া (পোস্টেরিয়র হাইপোথ্যালামাস, ইন্টারলিউকিন-6, সি-প্রতিক্রিয়াশীল প্রোটিন এবং কর্টিসল) যা চাপের উপর কাজ করতে পারে তা পরীক্ষামূলকভাবে পরীক্ষা করা হয়েছিল, যেখানে অন্যান্য অনেক সম্ভাব্য প্রক্রিয়া অধ্যয়ন করা বাকি ছিল; চারটি প্রক্রিয়া (ইতিবাচক প্রভাব, আত্ম-করুণা, পোস্টেরিয়র হাইপোথ্যালামাস এবং লালা কর্টিসলের প্রতিরোধ) চাপের উপর যোগের প্রভাবকে মধ্যস্থতা করতে দেখা গেছে। পিঠের ব্যথা একটি কারণ যার জন্য লোকেরা যোগব্যায়াম গ্রহণ করে এবং অন্তত 1960-এর দশক থেকে কিছু অনুশীলনকারী দাবি করেছেন যে এটি তাদের লক্ষণগুলি উপশম করে। পিঠে ব্যথার জন্য যোগব্যায়াম ব্যবহারের উপর 2013 সালের একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনায় ব্যথার উপর স্বল্পমেয়াদী এবং দীর্ঘমেয়াদী প্রভাবের জন্য শক্তিশালী প্রমাণ পাওয়া গেছে এবং কোনও গুরুতর প্রতিকূল ঘটনা ছাড়াই পিঠ-নির্দিষ্ট অক্ষমতায় দীর্ঘমেয়াদী উপকারের জন্য মাঝারি প্রমাণ পাওয়া গেছে। দশটি এলোমেলোভাবে নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষা বিশ্লেষণ করা হয়েছিল, যার মধ্যে আটটিতে পক্ষপাতিত্বের ঝুঁকি কম ছিল। পরিমাপ করা ফলাফলগুলির মধ্যে রয়েছে "ব্যথা, পিঠ-নির্দিষ্ট অক্ষমতা, সাধারণ অক্ষমতা, স্বাস্থ্য-সম্পর্কিত জীবনযাত্রার মান এবং বিশ্বব্যাপী উন্নতি"। পর্যালোচনায় বলা হয়েছে যে দীর্ঘস্থায়ী পিঠের ব্যথার রোগীদের জন্য যোগব্যায়ামকে অতিরিক্ত থেরাপি হিসাবে সুপারিশ করা যেতে পারে। দীর্ঘস্থায়ী অ-নির্দিষ্ট নিম্ন পিঠের ব্যথার জন্য যোগের একটি 2022 কোক্রেন পদ্ধতিগত পর্যালোচনায় 21টি এলোমেলোভাবে নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষা অন্তর্ভুক্ত ছিল এবং দেখা গেছে যে যোগব্যায়াম ব্যথা এবং পিঠ-নির্দিষ্ট কার্যকারিতায় ক্লিনিক্যালি গুরুত্বহীন উন্নতি করেছে; পিঠ-নির্দিষ্ট কার্যকারিতার উন্নতি অন্যান্য ধরনের থেরাপিউটিক ব্যায়াম থেকে প্রাপ্ত অনুরূপ ছিল, যেমন শারীরিক থেরাপি। মানসিক ব্যাধি ট্রমা-সংবেদনশীল যোগব্যায়াম ডেভিড এমারসন এবং ম্যাসাচুসেটসের ব্রুকলিনের জাস্টিস রিসোর্স ইনস্টিটিউটের ট্রমা সেন্টারের অন্যান্যরা তৈরি করেছেন। কেন্দ্রটি অন্যান্য চিকিৎসার পাশাপাশি যোগব্যায়াম ব্যবহার করে আঘাতজনিত পর্বগুলি থেকে পুনরুদ্ধারের জন্য এবং পোস্ট-ট্রমাটিক স্ট্রেস ডিসঅর্ডার (পিটিএসডি) থেকে নিরাময় সক্ষম করতে। বেসেল ভ্যান ডার কল্ক এবং রিচার্ড মিলার সহ কর্মীরা অধ্যয়ন করেছেন যে কীভাবে ক্লায়েন্টরা "তাদের শরীরে আরাম ফিরে পেতে পারে, গুজব প্রতিরোধ করতে পারে এবং যোগের মাধ্যমে স্ব-নিয়ন্ত্রণের উন্নতি করতে পারে"। পদ্ধতিগত পর্যালোচনাগুলি ইঙ্গিত দেয় যে যোগব্যায়াম পিটিএসডি-র চিকিৎসায় মাঝারি সুবিধা প্রদান করে। 2017 সালে পোস্ট-আইডি1 প্রবীণদের মধ্যে পিটিএসডি-র একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনায় দেখা গেছে যে অধ্যয়নে অংশগ্রহণকারীরা যারা মাইন্ডফুলনেস প্রশিক্ষণ, মাইন্ড-বডি থেরাপি এবং যোগব্যায়াম পেয়েছেন তারা "পিটিএসডি উপসর্গগুলিতে উল্লেখযোগ্য উন্নতির কথা জানিয়েছেন"। একই বছর প্রবীণদের উপর আরেকটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনায় পিটিএসডি উপসর্গের উন্নতিও পাওয়া গেছে। অন্যান্য নিয়মতান্ত্রিক পর্যালোচনাগুলি অনুমান করে যে প্রবীণদের প্রয়োজনের জন্য শৈলী এবং নির্দেশাবলী ডিজাইন করা আরও ভাল ফলাফল এবং পিটিএসডি লক্ষণগুলির উপর বৃহত্তর প্রভাবের দিকে পরিচালিত করে। বিষণ্নতার জন্য যোগের ব্যবহার সম্পর্কে 2013 সালের একটি নিয়মতান্ত্রিক পর্যালোচনায় "স্বাভাবিক যত্নের" তুলনায় স্বল্পমেয়াদী উপকারের মাঝারি প্রমাণ এবং শিথিলকরণ এবং অ্যারোবিক ব্যায়ামের তুলনায় সীমিত প্রমাণ পাওয়া গেছে। 12টি এলোমেলোভাবে নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষার মধ্যে মাত্র 3টিতে পক্ষপাতিত্বের ঝুঁকি কম ছিল। গবেষণার বৈচিত্র্য দীর্ঘমেয়াদী প্রভাবগুলির বিশ্লেষণকে বাধা দেয়। মেজাজ এবং মস্তিষ্কের উপর যোগের প্রভাব সম্পর্কে 2015 সালের একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে যে "যোগব্যায়াম সহানুভূতিশীল স্নায়ুতন্ত্র এবং হাইপোথ্যালামিক-পিটুইটারি-অ্যাড্রিনাল সিস্টেমের আরও ভাল নিয়ন্ত্রণের পাশাপাশি জনসংখ্যার একটি পরিসরে বিষণ্নতা এবং উদ্বেগজনক লক্ষণগুলির হ্রাসের সাথে যুক্ত।" 2017 সালে একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনায় প্রধান বিষণ্নতা ব্যাধিতে উপকারের কিছু প্রমাণ পাওয়া গেছে, প্রাথমিকভাবে উপশম হার এবং হতাশার তীব্রতার (এবং দ্বিতীয়ত উদ্বেগ এবং প্রতিকূল ঘটনাগুলির) উন্নতির ফলাফল পরীক্ষা করে, তবে বিবেচনা করা হয়েছে যে আরও ভাল এলোমেলোভাবে নিয়ন্ত্রিত পরীক্ষার প্রয়োজন ছিল। কার্ডিওভাসকুলার স্বাস্থ্য অস্ট্রেলিয়ায় যোগের 2012 সালের একটি সমীক্ষায় উল্লেখ করা হয়েছে যে যোগব্যায়াম এবং এর সাথে সম্পর্কিত স্বাস্থ্যকর জীবনধারা-প্রায়শই নিরামিষ, সাধারণত ধূমপান না করা, জৈব খাবার পছন্দ করা, কম বা কোনও অ্যালকোহল পান না করা-কার্ডিওভাসকুলার স্বাস্থ্যের জন্য উপকারী, তবে "[বিদ্যমান] কার্ডিওভাসকুলার অবস্থা এবং ঝুঁকির কারণগুলি মোকাবেলায় যোগব্যায়ামের খুব কম দৃশ্যমান বৃদ্ধি" ছিল। উত্তরদাতারা এই জীবনযাত্রার পরিবর্তনের কারণ হিসাবে যোগব্যায়ামকে উদ্ধৃত করেছেন; সমীক্ষায় উল্লেখ করা হয়েছে যে বিভিন্ন কারণের আপেক্ষিক গুরুত্ব মূল্যায়ন করা হয়নি। অন্যান্য শর্তগুলি নির্দিষ্ট চিকিৎসা অবস্থার জন্য যোগব্যায়াম উপকারী বলে খুব কম নির্ভরযোগ্য প্রমাণ রয়েছে এবং এটি যে নয় তার প্রমাণের পরিমাণ বৃদ্ধি পাচ্ছে। নিরাপত্তা তুলনামূলকভাবে নিরাপদ হলেও, যোগব্যায়াম ঝুঁকিমুক্ত ব্যায়াম নয়। সংবেদনশীল সতর্কতাগুলি কার্যকরভাবে নেওয়া যেতে পারে, যেমন নতুনদের দ্বারা উন্নত পদক্ষেপগুলি এড়ানো, সাইকোঅ্যাকটিভ ড্রাগ ব্যবহারের সাথে অনুশীলনকে একত্রিত না করা এবং প্রতিযোগিতামূলকতা এড়ানো। প্রতি বছর যোগব্যায়াম অনুশীলনকারীদের একটি ছোট শতাংশ ক্রীড়া আঘাতের অনুরূপ শারীরিক আঘাতের শিকার হয়। যোগব্যায়াম অনুশীলনকে ঘাড়ের হাইপার এক্সটেনশন বা ঘূর্ণনের কারণ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যা সার্ভিকাল ধমনী বিচ্ছেদের একটি দ্রুত কারণ হতে পারে। আরও দেখুন এক্সারসাইজ ইজ মেডিসিন শারীরিক ব্যায়ামের নিউরোবায়োলজিক্যাল প্রভাব যোগ ফুট ড্রপ রেফারেন্স উৎস বহিরাগত লিঙ্ক ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন অফ যোগ থেরাপিস্টস ভক্সঃ আমি যোগ সম্পর্কে 50 টিরও বেশি বৈজ্ঞানিক গবেষণা পড়েছি। জুলিয়া বেলুজ বিকল্প চিকিৎসা শক্তি থেরাপি যোগ শৈলী দ্বারা আমি যা শিখেছি তা এখানে