Mohammad Mofatteh
আয়াতুল্লাহ মহম্মদ মোফাত্তেহ (; 1928-1979) ছিলেন একজন ইরানি দার্শনিক, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং রাজনৈতিক কর্মী, যিনি ইরানের হামাদানের ফামেনিনে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হামাদানে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করার পর তিনি কোম-এর ইসলামিক সেমিনারে চলে যান, যেখানে তিনি আয়াতুল্লাহ মুহম্মদ হুজ্জাত কুহ-কামারি, আয়াতুল্লাহ সৈয়দ হোসেইন তাবাতাবেই বরুজেরদি, গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ সৈয়দ রুহুল্লাহ মুসাভি খোমেনি, আয়াতুল্লাহ মোহাম্মদ-রেজা গোলপেয়গানি, আয়াতুল্লাহ মারাশি এবং আল্লামেহ তাবাতাবির মতো নামী শিক্ষকদের দ্বারা শিক্ষিত হন। তিনি সেমিনারে পড়াশোনা চালিয়ে যান এবং একই সময়ে তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন, যেখানে তিনি পিএইচডি অর্জন করেন এবং অধ্যাপক ও সহকর্মীর ডিন হন। মোফাত্তেহ ছিলেন একজন ধর্মীয়-রাজনৈতিক কর্মী যিনি শিক্ষালয় এবং একাডেমিক শাখার মধ্যে ঐক্যের জন্য কাজ করেছিলেন। এছাড়াও, শাহের শাসনের বিরুদ্ধে লড়াই করতে এবং নতুন প্রজন্মকে ইসলামী সমস্যাগুলির সাথে পরিচিত করাতে তাঁর গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল। তিনি জাভিদ ও কোবা মসজিদে প্রার্থনা নেতা ছিলেন যেখানে তিনি ধর্মীয় ও আদর্শিক অধিবেশন পরিচালনা ও সভাপতিত্ব করেছিলেন এবং শাহের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক কার্যকলাপ সংগঠিত করেছিলেন। 1978 সালে তিনি তেহরানে ঈদুল ফিতরের নামাজ পড়েন এবং তাঁর ধর্মোপদেশ 7 ও 8 ডিসেম্বর বিক্ষোভের দিকে পরিচালিত করে। তাঁর কার্যকলাপের ফলে বেশ কয়েকবার সাভাক তাঁকে গ্রেপ্তার ও নির্বাসনে নিয়ে যায়। তিনি অন্যান্যদের মধ্যে ট্রাঞ্জলেশন অফ তাফসির কবির মাজমাওলবায়ান, দ্য ওয়ে অফ থট এবং আউটকামস অফ ইম্পেরিয়ালিজমের মতো বেশ কয়েকটি বইয়ের লেখক ছিলেন। তিনি "বিজ্ঞানের অগ্রগতিতে মুসলিম বিজ্ঞানীদের ভূমিকা" এবং "ইসলামী বৈজ্ঞানিক আন্দোলন কোথায় শুরু হয়েছিল?"-এর মতো অনেক নিবন্ধও লিখেছিলেন। 1979 সালের 18ই ডিসেম্বর তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব বিভাগের সামনে ফোরকান গোষ্ঠীর চারজন সদস্য বন্দুকধারীর হাতে তিনি নিহত হন। তাঁর মাথা, কাঁধ, হাত এবং হাঁটু দিয়ে গুলি দিয়ে তাঁকে চারবার গুলি করা হয়। তাঁর হত্যার দিনটিকে ইরানের "সেমিনারি এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে ঐক্যের দিন" বলা হয়। প্রাথমিক শিক্ষা তিনি ধর্মীয় পণ্ডিতদের পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর পিতা মির্জা মাহমুদ নামে পরিচিত হজ শেখ মাহমুদ মোফাত্তেহ হামাদান সেমিনারের অন্যতম বিশিষ্ট শিক্ষক ছিলেন। তাঁর বাবা আরবি ও ফার্সি সাহিত্যসহ বিভিন্ন বিষয়ে পারদর্শী ছিলেন। মহম্মদ তাঁর পিতার পাঠক্রমে অংশগ্রহণ করতেন, যেখান থেকে তাঁর প্রাথমিক জ্ঞান অর্জিত হত। মহম্মদ মোফাত্তেহ হামাদানে আখুন্দ মোল্লা আলী হামেদানির স্কুলে পড়াশোনা করেন। সেখানে প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করার পর, 16 বছর বয়সে তিনি কোম-এর সুপরিচিত ইসলামিক সেমিনারে চলে যান, যেখানে তিনি আয়াতুল্লাহ মুহম্মদ হুজ্জাত কুহ-কামারি, আয়াতুল্লাহ সৈয়দ হোসেইন তাবাতাবেই বরুজেরদি এবং গ্র্যান্ড আয়াতুল্লাহ সৈয়দ রুহুল্লাহ মুসাভি খোমেনি, আয়াতুল্লাহ মোহাম্মদ-রেজা গোলপেগানি, আয়াতুল্লাহ মারাশি এবং আল্লামেহ তাবাতাবি দ্বারা শিক্ষিত হন। রাজনৈতিক কার্যকলাপ মোফাত্তেহ এবং বেহেস্তি ইসলামী বিপ্লবে খোমেনির আধ্যাত্মিক ও রাজনৈতিক কর্তৃত্বকে স্পষ্ট করে তুলে ধরেছিলেন। অন্য কথায়, তাঁরা রাজনীতি ও মতাদর্শে খোমেনির দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করেছিলেন। একজন ধর্মীয়-রাজনৈতিক কর্মী হিসেবে তিনি 1950 ও 1960-এর দশকে ইরানের বিভিন্ন স্থানে ভ্রমণ করতেন। বিশেষ করে রমজান, মহররম ও সফরের সময় তিনি খুজেস্তান প্রদেশে গিয়ে জনগণকে নির্দেশনা দিতেন। খুজেস্তানে তাঁর কার্যকলাপ বৃদ্ধি পাওয়ার পর, সাভাক প্রদেশে তাঁর প্রবেশ নিষিদ্ধ করে। 1968 সালে রাজনৈতিক কার্যকলাপের জন্য তাঁকে শিক্ষা বিভাগ থেকে বরখাস্ত করা হয় এবং যায়দানে নির্বাসিত করা হয়। নির্বাসনের মেয়াদ শেষ হওয়ার পর, সাভাক কোম-এ তাঁর প্রবেশ নিষিদ্ধ করে এবং পরিবর্তে, "তাঁর ধর্মীয়-রাজনৈতিক কার্যকলাপকে নিরপেক্ষ করার জন্য", তাঁকে তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপক হিসাবে নিয়োগ করার পরামর্শ দেন। 1973 সালে জনগণের আমন্ত্রণে তিনি তেহরানের জাভিদ মসজিদে নামাজের নেতৃত্ব দিতে যান। সেখানে তিনি "বিশ্বাসের মৌলিক বিষয়", দর্শন, কুরআনের তাফসির, নাহজ আল-বালাঘা, ধর্মের ইতিহাস এবং সমাজবিজ্ঞানের উপর মতাদর্শগত ক্লাস করেছিলেন। তিনি জাভিদ মসজিদে তাঁর কার্যকলাপ অব্যাহত রেখেছিলেন যাতে এটি শাহের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের কেন্দ্র হয়ে ওঠে, যার ফলে 1974 সালের 24 নভেম্বর খামেনির বক্তৃতার পরে সাভাক দ্বারা এটি বন্ধ হয়ে যায় এবং মোফাত্তেহকে প্রায় দুই মাসের জন্য কারাগারে পাঠানো হয়। 1976 সালে তিনি তেহরানের কোবা মসজিদ পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি মিশরীয় কোরান আবৃত্তিকারীদের আমন্ত্রণ জানানো এবং আলী বইয়ের লেখক আব্দুল ফাতাহ আব্দুল মাকসুদকে আমন্ত্রণ জানানোর মতো কিছু উদ্ভাবন প্রবর্তন করেন। তিনি মসজিদে একটি গ্রন্থাগার এবং সুদমুক্ত ঋণ কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। কিছুদিন পর তাঁকে বক্তৃতা দিতে নিষেধ করা হয়। একজন ইসলামপন্থী নেতা হিসেবে আয়াতুল্লাহ মোফাত্তেহ শাহের শাসনের বিরুদ্ধে কোবা মসজিদে বিক্ষোভের আয়োজন করেছিলেন। মোফাত্তেহ লেবানন ও সিরিয়া ভ্রমণ করেন এবং ইমাম মুসা সদরের সাথে সাক্ষাৎ করেন, যার সাথে তিনি লেবাননের উদ্বাস্তুদের সাহায্য এবং সাংস্কৃতিক কার্যক্রমের নেতৃত্ব দেওয়ার লক্ষ্য রেখেছিলেন। সেই সফরের সময়, মুসা সদর এবং মোফাত্তেহ একটি কেন্দ্র স্থাপনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যেখানে উদ্বাসিতদের শিশুরা প্রাথমিক শ্রেণি থেকে বিশ্ববিদ্যালয় স্তর পর্যন্ত শিক্ষা লাভ করতে পারে। কেন্দ্রটি নির্মাণের জন্য তারা এক টুকরো জমি কিনেছিল কিন্তু সদরের নিখোঁজ হওয়ার পর তারা তাদের পরিকল্পনা বাস্তবায়িত করেনি। মোফাত্তেহ 1978 সালে ঘেইতেরিয়ায় ঈদুল ফিতরের প্রার্থনা করেছিলেন, যেখানে অভূতপূর্ব সংখ্যক মানুষ অংশ নিয়েছিলেন এবং যা "ইসলামী বিপ্লবের ইতিহাসে একটি উজ্জ্বল বিন্দু" হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। প্রার্থনা শেষ করার পর তিনি একটি "অত্যন্ত বৈপ্লবিক ও গুরুত্বপূর্ণ" বক্তৃতা দেন, "ইমাম খোমেনি" উল্লেখ করেন এবং তাঁকে সম্মান করার গুরুত্বের উপর জোর দেন। এই বক্তৃতার ফলে 7ই সেপ্টেম্বর (শাহরিবারের 16তম দিন) বিক্ষোভ হয়। বিক্ষোভে তিনি আহত হন, হাসপাতাল থেকে বাড়ি ফেরার সময় গ্রেপ্তার হন এবং তারপর দুই মাসের জন্য কারারুদ্ধ হন। বিক্ষোভের পর, লোকেরা পরের দিন 8ই সেপ্টেম্বর জালেহ (শোহাদা) স্কোয়ারে জড়ো হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয় যা ব্ল্যাক ফ্রাইডে অনুষ্ঠানের দিকে পরিচালিত করে। তিনি খোমেনির স্বাগত কমিটির অংশ ছিলেন এবং বেহেশত-ই জাহরার বিষয়গুলি পরিচালনার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। খোমেইনিকে রক্ষা করার জন্য কমিটি 65,000 লোককে একটি শৃঙ্খলা বাহিনী হিসাবে সংগঠিত করেছিল। মোফাত্তেহ ছিলেন "কমব্যাট্যান্ট ক্লার্জি অ্যাসোসিয়েশন"-এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং তুদেহ পার্টির প্রভাবের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য এবং "রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে তাদের সাধারণ উদ্দেশ্যকে এগিয়ে নেওয়ার" জন্য শিক্ষক সমিতির মতো ধর্মনিরপেক্ষ সংস্থাগুলিতে যোগদানকারীদের মধ্যে ছিলেন। একাডেমিক মোফাত্তেহ একই সময়ে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করছিলেন এবং সেমিনারে শিক্ষকতা করছিলেন, যা কিছু লোকের কাছ থেকে সমালোচনা পেয়েছিল যারা তাকে সদয়ভাবে বলেছিল যে এটি তার মর্যাদাকে কলঙ্কিত করছে। "সেমিনারি-ইউনিভার্সিটি ইউনিটি"-র প্রবর্তক হিসাবে তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন এবং কোম-এর সেমিনারে যোগ দেন। তারপর তিনি তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক হন এবং কোম সেমিনারে ঐশ্বরিক আইন ও দর্শনের নীতিগুলি পড়ান। তাঁর সহকর্মী অধ্যাপক মোতাহারির মতো তিনি 1969 সালে বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের পড়ানো শুরু করেন। তিনি শিক্ষাদানের ক্ষেত্রে যথেষ্ট অভিজ্ঞ ছিলেন কারণ তিনি কোম-এর একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষকও ছিলেন। আয়াতুল্লাহ সৈয়দ মোহাম্মদ হোসেইন বেহেস্তির সাথে তিনি কোম-এর ধর্ম ও জ্ঞান উচ্চ বিদ্যালয়ে কাজ করেছিলেন, যেখানে তাদের লক্ষ্য ছিল নতুন প্রজন্মকে ইসলাম এবং সেমিনারি শিক্ষার্থীদের একাডেমিক ও বৈজ্ঞানিক ক্রিয়াকলাপের সাথে পরিচিত করা। এছাড়াও, এই লক্ষ্যের জন্য, মোফাত্তেহ আয়াতুল্লাহ বেহেস্তি এবং আয়াতুল্লাহ খামেনির সহযোগিতায় ইসলামিক অ্যাসোসিয়েশন অফ স্টুডেন্টস অ্যান্ড এডুকেটার্স প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি অনেক বই লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে তাফসির কবির মাজমাওলবায়ানের অনুবাদ, চিন্তার পথ এবং সাম্রাজ্যবাদের ফলাফল। তাঁর ডক্টরেট গবেষণামূলক প্রবন্ধ ছিল "ডিভাইন উইজডম ইন নাহজ আল-বালাঘা"। তিনি উপরোক্ত প্রবন্ধে ধর্ম ও দর্শনের সম্পর্ক নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিলেন। এগুলি ছাড়াও, তিনি ইসলামী বিজ্ঞানের বিভিন্ন ক্ষেত্রে নিম্নরূপ অনেক রচনা রচনা করেছেনঃ হিকমত মুতালিহ-এর উপর একটি গ্লস যুক্তিতে চিন্তার উপায় কোরানে বিশ্বাসের আয়াত একাডেমিক এবং সেমিনারের ঐক্য তিনি মূলত "ইসলাম স্কুল" এবং "শিয়া স্কুল" ম্যাগাজিনে নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন। এছাড়াও, তিনি "বিজ্ঞানের অগ্রগতিতে মুসলিম বিজ্ঞানীদের ভূমিকা" শীর্ষক আরও কিছু নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন, "ইসলামী বৈজ্ঞানিক আন্দোলন কোথায় শুরু হয়েছিল? "", মুসলিমস লার্নিং অ্যান্ড রিসার্চ ইন মেডিসিন ", এবং" রিসার্চ মেথড অফ মুসলিম সায়েন্টিস্টস "(উপরোক্ত সমস্ত নিবন্ধ ইরানি রিসার্চ অর্গানাইজেশন ফর সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজি দ্বারা" দ্য রোল অফ সায়েন্টিস্টস ইন দ্য অ্যাডভান্স অফ সায়েন্স "শিরোনামে একটি সংগ্রহে প্রকাশিত হয়েছিল)। 1979 সালের 18ই ডিসেম্বর, যখন তিনি ধর্মতত্ত্ব বিভাগের ডিন ছিলেন, তখন তেহরান বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব বিভাগের ভবনের সামনে তাঁর দুই রক্ষী আসগর নেমাটি এবং জাভেদ বাহমানি সহ থাকাকালীন রাজনৈতিক কারণে ফরঘান গোষ্ঠী মোফাত্তেহকে হত্যা করে। তাঁর মাথা, কাঁধ, হাত এবং হাঁটু দিয়ে গুলি দিয়ে তাঁকে চারবার গুলি করা হয়। তাকে আয়াতুল্লাহ তালেঘানি হাসপাতালে নিয়ে যাওয়া হয় যেখানে একই দিনে তিনি মারা যান। ফরঘানের চার সদস্য কামাল ইয়াসিনি, মাহমুদ কাশানি, মোহাম্মদ নুরি এবং হাসান নুরি হত্যার দায়ে অভিযুক্ত হন। মোফাত্তেহর হত্যাকারী, 20 বছর বয়সী যুবক কামাল ইয়াসিনি, যিনি গোষ্ঠীটির সন্ত্রাসের পরিকল্পনার দায়িত্ব পালন করেছিলেন, বলেছেন যে পার্স স্কুলে একটি সহ তাদের আগের সন্ত্রাসবাদী প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল এবং তিনি নিজে এই কাজটি করার লক্ষ্য রেখেছিলেন। 19শে ডিসেম্বর সকালে মোফাত্তেহর দেহ তাঁর রক্ষীদের সঙ্গে বিশ্ববিদ্যালয়ের মসজিদ থেকে নিয়ে যাওয়া হয়, তারপর কোম-এ নিয়ে যাওয়া হয় এবং ফাতেমা মা 'সুমেহ মাজারের প্রাঙ্গণে সমাহিত করা হয়। 18ই ডিসেম্বরের অভ্যর্থনা, যেদিন মোফাত্তেহকে হত্যা করা হয়েছিল, তাকে "সেমিনারি এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলির মধ্যে ঐক্যের" দিন বলা হয়। আরও দেখুন মোহাম্মদ বেহেস্তি মোর্তেজা মোতাহারি মোহাম্মদ-জাভাদ বাহোনার সূত্র বাহ্যিক সংযোগ মোফাত্তেহ মোহাম্মদ মোফাত্তেহ দ্বারা ঈদুল ফিতরের প্রার্থনার ছবি, ছবি এবং সংবাদপত্রে মোফাত্তেহ হত্যার খবর 1928 জন্ম 1979 মৃত্যু ইরানি আয়াতুল্লাহ ইরানি লেখক হামাদান প্রদেশের লোক ইরানি বিপ্লবী যোদ্ধা ধর্মযাজক সমিতির রাজনীতিবিদরা ফোরকান গোষ্ঠী দ্বারা নিহত মানুষ ইরানে আগ্নেয়াস্ত্রের দ্বারা মৃত্যু কোম সেমিনারি প্রাক্তন ছাত্র ফাতিমা মাসুমেহ মাজারে দাফন