Abd al-Rahman al-Jabarti
আবদ আল-রহমান আল-জাবারতি (1753-1825) (), পুরো নাম আব্দ আল-রহমান বিন হাসান বিন বুরহান আল-দিন আল-জাবারতি (), প্রায়শই কেবল আল-জাবারতি নামে পরিচিত, একজন সোমালি-মিশরীয় পণ্ডিত এবং ইতিহাসবিদ ছিলেন যিনি তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় কায়রোতে কাটিয়েছিলেন। জীবনী আল-জবর্তির জীবন সম্পর্কে সামান্যই জানা যায়। ফ্রাঞ্জ স্টেইনারের মতে, তিনি মিশরের উত্তর ব-দ্বীপ প্রদেশ বেহেরার টেল আল-গাবার্তি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আব্দুলকাদের সালেহ দাবি করেন যে আল-জবর্তি পরিবর্তে কায়রোতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আল-জবর্তি মিশরীয় পণ্ডিত এবং রাজনৈতিক অভিজাতদের সাথে সম্পর্কযুক্ত উলামার একটি বিশিষ্ট পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আল-জবর্তির পিতা ছিলেন হাসান আল-জবর্তি, যিনি কায়রোর একজন বিদ্বান এবং অত্যন্ত শ্রদ্ধেয় ব্যক্তি ছিলেন। বিশ্বাস করা হয় যে, হাসান আল-জবর্তি 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে জেইলা থেকে কায়রো ভ্রমণ করেছিলেন। আল-জবর্তির পরিবার জাতিগতভাবে সোমালি পটভূমির ছিল। তাঁর লেখা অনুসারে, তাঁর নাম তাঁর "সপ্তম-ডিগ্রি পিতামহ" আবদ আল-রহমান থেকে এসেছে, যিনি তাঁর পরিবারের প্রথম দিকের পরিচিত সদস্য ছিলেন। বয়স্ক আবদ আল-রহমান জাবারাহ (আফ্রিকার হর্নে অবস্থিত) থেকে এসেছিলেন। মিশরে ফিরে আসার আগে আবদ আল-রহমান মক্কা ও মদিনায় জাবর্তি সম্প্রদায়ের রিওয়াক পরিদর্শন করেছিলেন, যেখানে তিনি সেখানে রিওয়াকের শেখ হয়েছিলেন। আল-জবর্তির বাবা একজন হানাফি ধর্মীয় পণ্ডিত ছিলেন এবং আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য আল-জবর্তি আবাসিক হলের পরিচালক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যা 1744 সালে তাঁর বাবার মৃত্যুর পরে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত আল-জবর্তি উপাধি। ফলস্বরূপ, আল-জবর্তি কায়রোর আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ে শেখ হিসাবে প্রশিক্ষিত হন। তাঁর পারিবারিক সম্পর্কের মাধ্যমে, আল-জাবর্তি বিশিষ্ট পণ্ডিত আল-মুরাদি এবং আল-মুর্তাদার কাছে প্রবেশাধিকার অর্জন করেছিলেন, উভয়ই মিশরীয় ইতিহাস সম্পর্কে লেখার সিদ্ধান্তকে প্রভাবিত করেছিল। তিনি স্থানীয় ঘটনাগুলির একটি মাসিক ক্রনিকল রাখতে শুরু করেন, যেখান থেকে তিনি তাঁর তিনটি বিখ্যাত রচনা সংকলন করেন। এই নথিগুলির মধ্যে শেষ এবং দীর্ঘতম, আরবি ভাষায় আজাইব আল-আথার ফি আল-তারাজিম ওয়াল-আখবার, যা সাধারণত ইংরেজিতে আল-জাবরতির মিশরের ইতিহাস এবং কখনও কখনও দ্য মার্ভেলাস কম্পোজিশনস অফ বায়োগ্রাফিজ অ্যান্ড ইভেন্টস নামে পরিচিত, নেপোলিয়নের আক্রমণ এবং মহম্মদ আলীর ক্ষমতা দখলের প্রত্যক্ষদর্শী বিবরণের কারণে একটি বিশ্ববিখ্যাত ঐতিহাসিক গ্রন্থে পরিণত হয়েছিল। ফরাসি অভিযান এবং দখলদারিত্ব সম্পর্কিত তাঁর ইতিহাস থেকে এন্ট্রিগুলি নেপোলিয়ন ইন ইজিপ্ট নামে একটি পৃথক খণ্ড হিসাবে ইংরেজিতে উদ্ধৃত এবং সংকলিত হয়েছে। তিনি ছিলেন প্রথম মুসলমানদের মধ্যে একজন যিনি ফরাসি দখলদারিত্বের সাথে আধুনিকতার তরঙ্গের তাৎপর্য উপলব্ধি করেছিলেন এবং পশ্চিমা ও ইসলামী জ্ঞানের মধ্যে যে ব্যবধান ছিল তা তাঁকে গভীরভাবে হতবাক করেছিল। ফরাসি দখলদারদের উন্নত সামরিক প্রযুক্তি, বস্তুগত বিজ্ঞান এবং সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে তাঁর সাক্ষ্যদানের প্রতিক্রিয়ায় জাবর্তি একটি কঠোর, বিশুদ্ধবাদী স্বর বজায় রেখেছিলেন। তিনি ফরাসি বিপ্লবের রিপাবলিকান ধারণাগুলি যেমন সাম্যবাদ, স্বাধীনতা এবং সাম্যকে ঘৃণা করেছিলেন; ইউরোপীয় যুক্তিবাদের উপর ওয়াহির (ইসলামী প্রকাশ) আধিপত্যের উপর জোর দিয়েছিলেন। যদিও তিনি কিছু ক্ষেত্রে ইউরোপীয়দের অগ্রগতির কথা স্বীকার করেছিলেন, জাবর্তি পশ্চিমের উপর ইসলামের চূড়ান্ত বিজয়ে দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করতেন এবং তাঁর কাজের মাধ্যমে ইসলামী শক্তি পুনরুদ্ধারের পক্ষে ছিলেন। তাঁর লেখায় ফরাসি দখলদারদের বিরুদ্ধে তীব্র বিদ্বেষ প্রকাশ করে, জাবর্তি বিখ্যাতভাবে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেনঃ "বোবা হয়ে তাদের জিহ্বা আঘাত করুন, তাদের বুদ্ধি বিভ্রান্ত করুন এবং তাদের শ্বাস বন্ধ করুন" কাজ আল-জাবর্তি তিনটি কাজের জন্য পরিচিতঃ তারিখ মুদাত আল-ফারানসিস বি-মিসর (মিশরে ফরাসি দখলদারিত্বের সময়কালের ইতিহাস), 1798 সালের শেষের দিকে সম্পন্ন; মাজহার আল-তাকদিস বি-জাওয়াল দাওলাত আল-ফারানসিস (ফরাসি সমাজের মৃত্যুতে ধর্মনিষ্ঠার প্রদর্শন), ডিসেম্বর 1801 সালে সম্পন্ন; এবং 'আজাইব আল-আথার ফি' ত-তারাজিম ওয়াল-আখ মিশরে ফরাসি দখলদারিত্বের ইতিহাস ফরাসিদের দ্বারা মিশরে তিন বছরের দখলদারিত্বের প্রথম সাত মাস বর্ণনা করে। এই গ্রন্থে আল-জাবারতি ফরাসিদের সামাজিক ও নৈতিক কলুষতার সমালোচনা করেছেন, ফরাসি ঘোষণাপত্রে ব্যাকরণের ব্যাপক সংশোধন শুরু করেছেন এবং আক্রমণের প্রতি সাধারণ ক্রোধের অনুভূতি প্রকাশ করেছেন। তাঁর দ্বিতীয় কাজ, ডেমন্সট্রেশন অফ পাইটি ইন দ্য ডেমিস অফ ফরাসি সোসাইটি, তাঁর অন্য দুটির তুলনায় অনেক কম পরিচিত। দ্য মারভেলাস কম্পোজিশনস অফ বায়োগ্রাফিজ অ্যান্ড ইভেন্টস আল-জবর্তির সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ, পাশাপাশি তাঁর দীর্ঘতম কাজ। এই কাজটি 1688 থেকে 1821 সাল পর্যন্ত মিশরের ইতিহাসকে অন্তর্ভুক্ত করে কিন্তু অন্যান্য বিতর্কিত সমালোচনার মধ্যে মুহাম্মদ আলী পাশার সংস্কার সম্পর্কে সমালোচনামূলক মতামতের কারণে 1870 সালে মিশরে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল। 1870-এর দশকের শেষের দিকে তাঁর বইয়ের উপর থেকে নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়া হয় এবং 1878 সালে আলেকজান্দ্রিয়া সংবাদপত্র মিসরের প্রেস এবং 1880 সালে বুলাক প্রিন্টিং প্রেস দ্বারা এটি আংশিকভাবে মুদ্রিত হয়। আরও দেখুন মুসলিম ইতিহাসবিদদের তালিকা রেফারেন্স মিশরে নেপোলিয়নের আরও পড়ার বাহ্যিক যোগসূত্রঃ আল-জাবার্তির ফরাসি দখলদারিত্বের ইতিহাস, 1798, মার্কুস উইনার পাবলিশার্স, 2006 আজাইব আল-আথার ফি 'ল-তারাজিম ওয়াল-আখবার (আরবি ভাষায়) "জাবারতি, আবদ আল-রহমান আল-" অক্সফোর্ড ডিকশনারি অফ ইসলাম 1756 জন্ম 1825 মৃত্যু সোমালিয়ান ইতিহাসবিদ সোমালিয়ান সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত ইসলাম মিশরীয় সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত ইসলাম মানুষ সোমালি বংশোদ্ভূত আল-আজহার বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন ছাত্র কায়রো থেকে 19 শতকের মিশরীয় ইতিহাসবিদ 18 শতকের সোমালিয়ান মানুষ 19 শতকের সোমালিয়ান লেখক ইসলামের মিশরীয় ইতিহাসবিদ