Theodor Lipps
থিওডর লিপস (; 28 জুলাই 1851-17 অক্টোবর 1914) একজন জার্মান দার্শনিক ছিলেন, যিনি নান্দনিকতা সম্পর্কিত তত্ত্বের জন্য বিখ্যাত ছিলেন, যা ইনফুলুং (সহানুভূতি) ধারণার কাঠামো তৈরি করেছিল, যা "উপলব্ধির বস্তুর উপর নিজেকে উপস্থাপন করা" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। এর ফলে মনোবিজ্ঞান এবং দর্শনের মধ্যে আন্তঃবিষয়ক গবেষণার একটি নতুন শাখা উন্মুক্ত হয়েছে। লিপস্ ছিলেন তাঁর সময়ের অন্যতম প্রভাবশালী জার্মান বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, যিনি অন্যান্য দেশ থেকে অনেক শিক্ষার্থীকে আকৃষ্ট করেছিলেন। লিপস শিল্প এবং নান্দনিকতার ধারণা নিয়ে খুব উদ্বিগ্ন ছিলেন, তাঁর দর্শনের বেশিরভাগ অংশ এই জাতীয় বিষয়গুলিকে কেন্দ্র করে। তাঁর অনুরাগীদের মধ্যে ছিলেন সিগমুন্ড ফ্রয়েড। অন্তত দুটি তত্ত্ব ছিল যা ফ্রয়েডের রচনায় প্রভাব ফেলেছিল। প্রথমটি ছিল অচেতন মানসিক ঘটনা সম্পর্কে লিপসের তত্ত্ব। লিপস তখন অচেতন ধারণার প্রধান সমর্থক ছিলেন। দ্বিতীয়টি ছিল হাস্যরসের উপর লিপসের কাজ। তিনি রবার্ট ভিশারের সহানুভূতি বা নান্দনিক সহানুভূতির ধারণাগুলি গ্রহণ করেছিলেন (ইনফুলুং, আক্ষরিক অর্থে "অনুভূতি-মধ্যে" অনুবাদ করা হয়েছে)। তিনি ভিশারের ধারণাকে পরিবর্তন করে শব্দটিকে জনপ্রিয় করার জন্য দায়বদ্ধ ছিলেন। বিশেষত, লিপস চিন্তাবিদদের কিছু রহস্যবাদ লুকিয়ে রেখেছিলেন, এটিকে তাঁর কাজ, এস্থেটিক্স অফ স্পেস এবং জ্যামিতিক বিভ্রম-এ বৈজ্ঞানিক মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রের মধ্যে লুকিয়ে রেখেছিলেন। এই শব্দটি শিল্পের বস্তুগুলিকে আমাদের অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব হিসাবে বিবেচনা করার প্রক্রিয়াটি বর্ণনা করতে ব্যবহৃত হয়েছিল। লিপস এটিকে একটি নান্দনিক তত্ত্ব হিসাবে বিকশিত করেছিলেন, যা রজার ফ্রাই এবং ভার্নন লি-র মতো অন্যান্য চিন্তাবিদদের দ্বারা আরও পরিমার্জিত হয়েছিল। নান্দনিক অনুরণনের এই ধারণাটি নান্দনিক দর্শন জুড়ে সমান্তরাল খুঁজে পায়। এই ধারণায় বলা হয়, সহানুভূতি একটি পৃথক বস্তুর পরিবর্তে একটি একক ক্রিয়ায় একত্রিত বস্তু এবং আনন্দ উভয়ই দিয়ে শুরু হয় যার সাথে আমরা নান্দনিক উপভোগ বা কোনও বস্তুর মধ্যে নেওয়া আনন্দের সাথে থাকি। লিপসের মতে, সহানুভূতি আন্দোলন বা ক্রিয়াকলাপকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা পর্যবেক্ষিত বস্তুর সাথে আবদ্ধ হয়ঃ 1) এটি থেকে উদ্ভূত হচ্ছে; এবং, 2) এটি থেকে অবিচ্ছেদ্য হয়ে। তাঁর কাজের জন্য, তিনি স্টিফেন উইটাসেক এবং জোহানেস ভল্কেল্টের পাশাপাশি নান্দনিকতার মনোবিজ্ঞানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি হিসাবে বিবেচিত হন। মনোবিজ্ঞান লিপস তাঁর কর্মজীবনের শুরুর দিকে মনোবিজ্ঞানের একজন গুরুত্বপূর্ণ অনুসারী ছিলেন। এই দর্শনটি নব্য-কান্টিয়ানিজমের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যা উনিশ শতকের দ্বিতীয়ার্ধে জার্মান দর্শনে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে। তিনি এই বিদ্যালয়ের একজন মুখপাত্র হয়েছিলেন যা তাঁর প্রাথমিক প্রকাশনাগুলিতে প্রমাণিত হয়। তাঁর কাজ, লজিক (1893)-এ, তিনি তাঁর "সীমাহীন মৌলিক যৌক্তিক মনোবিজ্ঞান" ঘোষণা করেছিলেন, যা চিন্তার মনোবিজ্ঞান এবং চিন্তার যুক্তির আংশিক পরিচয়ের উপর ভিত্তি করে। এখানে, যুক্তিকে "চিন্তার নৈতিকতা"-র পরিবর্তে "চিন্তার পদার্থবিজ্ঞান" হিসাবে বিবেচনা করা হয়। লিপসের মতে, "যুক্তি একটি মনস্তাত্ত্বিক শৃঙ্খলা, যতটা নিশ্চিত যে জ্ঞান শুধুমাত্র মনের মধ্যে ঘটে এবং চিন্তাভাবনা, যা জ্ঞানের মধ্যে নিজেকে সম্পূর্ণ করে, এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক ঘটনা।" জীবনের শেষের দিকে, লিপস্ এডমন্ড হুসার্লের কাছ থেকে কিছু ধারণা গ্রহণ করেছিলেন কারণ তিনি অন্য দিকে অগ্রসর হয়েছিলেন। তাঁর মনোবিজ্ঞান অপছন্দ করে, তাঁর কিছু ছাত্র হুসার্লের সঙ্গে যোগ দিয়ে দর্শনের একটি নতুন শাখা গঠন করেন, যার নাম ফেনোমেনোলজি অফ এসেন্সেস। তাদের মধ্যে ছিলেন মরিৎজ গিগার যিনি সহানুভূতির সারমর্ম এবং অর্থের উপর প্রথম ঘটনাতাত্ত্বিক প্রবন্ধগুলির মধ্যে একটি লিখেছিলেন যেখানে লিপসের প্রভাব প্রাসঙ্গিক। এছাড়াও পল ফার্দিনান্দ লিঙ্ক ছিলেন যিনি লুডভিগ-ম্যাক্সিমিলিয়ানস-ইউনিভার্সিটাটে লিপসের অধীনে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং তাঁর প্রথম প্রকাশনা ডাই ফেনোমেনাল স্ফেয়ারে হুসারলিয়ান ফেনোমেনোলজি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। "উচিত"-এর তথাকথিত নান্দনিকতায়, লিপস "উচিত"-এর সাথে "হল"-এর পুনর্মিলন করার চেষ্টা করেছিলেন। এছাড়াও দেখুন অটো সেলজ রেফারেন্স সোর্স হ্যাটফিল্ড, জি. সাইকোলজি ওল্ড অ্যান্ড নিউ, ইনস্টিটিউট ফর রিসার্চ ইন কগনিটিভ সায়েন্স টেকনিক্যাল রিপোর্ট No.IRCS-01-07 (ইউনিভার্সিটি অফ পেনসিলভেনিয়া, 2001) লিউবিমোভা, টি. "অন দ্য কমিক", ইনঃ এস্থেটিক্স, আর্ট, লাইফঃ এ কালেকশন অফ আর্টিকেলস, টি. লিউবিমোভা, এম. ওভসিয়ানিকভ দ্বারা সংকলিত; এ. জিস দ্বারা সাধারণ সম্পাদকত্ব; সের্গেই সিরোভাটকিন দ্বারা রাশিয়ান থেকে অনুবাদিত (মস্কোঃ রাদুগা পাবলিশার্স, 1988), পৃ. বাইরের লিঙ্ক বিজ্ঞানের ইতিহাসের জন্য ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক ইনস্টিটিউটের ভার্চ্যুয়াল ল্যাবরেটরিতে লিপসের কিছু ডিজিটাইজড গ্রন্থ 1851 জন্ম 1914 মৃত্যু 19 শতকের প্রবন্ধকার 19 শতকের জার্মান অ-কথাসাহিত্য লেখক 19 শতকের জার্মান পুরুষ লেখক 19 শতকের জার্মান দার্শনিক 20 শতকের প্রবন্ধকার 20 শতকের জার্মান অ-কথাসাহিত্য লেখক 20 শতকের জার্মান দার্শনিক পুরুষ প্রবন্ধকার জার্মান পুরুষ অ-কথাসাহিত্য লেখক ফেনোমেনোলজিস্ট শিল্পের দার্শনিক মনের দার্শনিক দর্শনের শিক্ষাবিদ দার্শনিক লেখক