Jayavarman II
দ্বিতীয় জয়বর্মণ (; আনুমানিক 770-850) (শাসনকাল আনুমানিক) একজন খ্মের রাজপুত্র ছিলেন যিনি খ্মের সভ্যতাকে একত্রিত করার পর খ্মের সাম্রাজ্যের (কম্বোডিয়া) প্রতিষ্ঠাতা এবং শাসক হয়েছিলেন। খ্মের সাম্রাজ্য 9ম শতাব্দী থেকে 15 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার মূল ভূখণ্ডের প্রভাবশালী সভ্যতা ছিল। দ্বিতীয় জয়বর্মণ ছিলেন একজন শক্তিশালী খ্মের রাজা যিনি "জাভা" নামে একটি রাজনৈতিক শিলালিপি থেকে স্বাধীনতা ঘোষণা করেছিলেন। দ্বিতীয় জয়বর্মণ মহেন্দ্রপর্বত, ইন্দ্রপুরা, অমরেন্দ্রপুরা এবং হরিহরালয়ের মতো অনেক রাজধানী প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। দ্বিতীয় জয়বর্মণ ক্ষমতায় আসার আগে, কম্বোডিয়ার বিভিন্ন অংশ শাসনকারী স্থানীয় অধিপতিদের মধ্যে অনেক লড়াই হয়েছিল। দ্বিতীয় জয়বর্মণের কোনও শিলালিপি পাওয়া যায়নি। খ্মের সাম্রাজ্যের ভবিষ্যৎ রাজারা তাঁকে একজন যোদ্ধা এবং সেই সময়ের সবচেয়ে শক্তিশালী রাজা হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন যা তারা স্মরণ করতে পারে। ইতিহাসবিদরা পূর্বে তাঁর রাজত্বকে 802 খ্রিষ্টাব্দ থেকে 835 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত বলে উল্লেখ করেছিলেন। জল চেনলার রাজা মহাবিশ্বের রাজা মহীপতিবর্মণ তাঁর দরবারিদের সামনে জাবাগের রাজার কাটা মাথাটি দেখার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন, যা জাভার সাথে চিহ্নিত। জাভার রাজা সঞ্জয় এই তথ্যটি জানতেন। তাই সঞ্জয় জল চেনলা জয় করেন এবং মহীপতিবর্মণের শিরশ্ছেদ করেন। তারপর সঞ্জয় দ্বিতীয় জয়বর্মণ নামে এক নতুন রাজাকে তাঁর সামন্ত হিসাবে সিংহাসনে বসান। জয়বর্মণ প্রথমে কিছু সময়ের জন্য জাভার অধীনস্থ ছিলেন এবং তারপর স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। 781 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে দ্বিতীয় জয়বর্মণ ইন্দ্রপুরার রাজা হন এবং তিনি সম্ভুপুরা চেনলার রানী জয়েন্দ্রভাকে বিয়ে করেন, যাতে কম্বোডিয়াকে এক রাজার অধীনে একত্রিত করা যায়। দ্বিতীয় জয়বর্মণকে ব্যাপকভাবে সেই রাজা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যিনি কম্বোডিয়ার ইতিহাসে আঙ্কোর যুগের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, যা 802 খ্রিষ্টাব্দে মহেন্দ্রপর্বত পর্বতে তাঁর পরিচালিত মহৎ অভিষেক অনুষ্ঠান থেকে শুরু হয়েছিল, যা এখন নম কুলেন নামে পরিচিত। সেই অনুষ্ঠানে তাঁকে সার্বজনীন রাজা (খ্মের ভাষায় কামরাতেন জগদ তা রাজা) বা ঈশ্বর রাজা (খ্মের ভাষায় তেউ, সংস্কৃত ভাষায় দেব রাজা) ঘোষণা করা হয়। সদোক কাক থোম মন্দিরের একটি শিলালিপিতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, মহেন্দ্রপর্বতে দ্বিতীয় জয়বর্মণ ব্রাহ্মণ হিরণ্যদমা এবং তাঁর প্রধান পুরোহিত ভগবান শিবকায়ভাল্য, একজন দেবরাজ () দ্বারা সম্পাদিত একটি অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন, যা তাঁকে মহাবিশ্বের প্রভু চক্রবর্তিন হিসাবে স্থাপন করেছিল। সংক্ষেপে, রেকর্ড থেকে জানা যায় যে জয়বর্মণ এবং তাঁর অনুসারীরা কয়েক বছর ধরে দক্ষিণ-পূর্ব কম্বোডিয়া থেকে উত্তর-পশ্চিমে চলে এসেছিল, পথে বিভিন্ন রাজ্যকে দমন করেছিল। দ্বিতীয় জয়বর্মণ বর্তমান রলুওসের কাছে হরিহরালয় প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা পরে খেমার সাম্রাজ্যে পরিণত হয়েছিল। ইতিহাসবিদ ক্লড জ্যাক লিখেছেন যে তিনি প্রথমে দক্ষিণ-পূর্বের ব্যাধাপুরা শহর দখল করেছিলেন, তারপর সম্ভুপুরা দখল করার জন্য মেকং নদী পর্যন্ত ঠেলে দিয়েছিলেন। পরে তিনি নিজেকে অন্য একটি নগর রাজ্যে প্রতিষ্ঠিত করেন, যা বর্তমানে বর্তমান কম্পং চামের কাছে বান্টে প্রেই নোকোর নামে পরিচিত। জ্যাক বিশ্বাস করেন যে সেখান থেকে তিনি বর্তমান দক্ষিণ লাওসের একটি নগর-রাজ্যের আসন ওয়াট পু-তে যান, তারপর আংকর অঞ্চলে পৌঁছানোর জন্য ডাংরেক পর্বতমালা বরাবর চলে যান। পরে তিনি পশ্চিমে অবস্থিত স্থানীয় খ্মের নেতাদের উপর চাপ নিয়ে আসেন, কিন্তু তারা লড়াই করে তাঁকে আঙ্কোর থেকে প্রায় 50 কিলোমিটার পূর্বে বর্তমান নম কুলেনের শীর্ষে নিয়ে যায়, যেখানে ব্রাহ্মণ স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। জ্যাক মনে করেন যে, এই পদক্ষেপের উদ্দেশ্য হতে পারে প্রবল প্রতিরোধের মুখে জয়বর্মণের কর্তৃত্বকে নিশ্চিত করা। একবার আঙ্কোর অঞ্চলে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার পরে, দ্বিতীয় জয়বর্মণ কেবল টোনলে সাপ হ্রদের ঠিক উত্তরে অবস্থিত হরিহরালয়েই নয়, এমন একটি জায়গায়ও রাজত্ব করেছিলেন বলে মনে হয় যে শিলালিপিগুলি অমরেন্দ্রপুরা বলে অভিহিত করে। এটি ইতিবাচকভাবে চিহ্নিত করা যায়নি, যদিও কিছু ইতিহাসবিদ বিশ্বাস করেন যে এটি পশ্চিম বারের পশ্চিম প্রান্তে একটি হারিয়ে যাওয়া বসতি, আট কিলোমিটার দীর্ঘ পবিত্র জলাধার যা তাঁর মৃত্যুর প্রায় দুই শতাব্দী পরে নির্মিত হয়েছিল। কোনও মন্দিরই জয়বর্মণের সঙ্গে ইতিবাচকভাবে যুক্ত নয়, তবে কিছু ইতিহাসবিদ মনে করেন যে তিনি পশ্চিম বারের দক্ষিণ প্রান্তে একটি ইটের সিঁড়ি দিয়ে তৈরি পিরামিড আক ইউম নির্মাণ করেছিলেন, যা এখন বেশিরভাগ ধ্বংস হয়ে গেছে। মন্দিরটি পরবর্তী খ্মের রাজাদের পর্বত-মন্দির স্থাপত্যের অগ্রদূত ছিল। খ্মের ইতিহাসে তাঁর মূল ভূমিকা থাকা সত্ত্বেও, জয়বর্মণ সম্পর্কে খুব কম দৃঢ় তথ্যই পাওয়া যায়। তাঁর রচিত কোনও শিলালিপি পাওয়া যায়নি, তবে আরও অনেক শিলালিপিতে তাঁর উল্লেখ রয়েছে, যার মধ্যে কয়েকটি তাঁর মৃত্যুর অনেক পরে লেখা হয়েছিল। তিনি অভিজাত বংশোদ্ভূত ছিলেন বলে মনে করা হয়, বর্তমান কম্বোডিয়ার দক্ষিণ-পূর্বে তাঁর বিজয় কর্মজীবন শুরু করেছিলেন। সেই সময় তিনি সম্ভবত জয়বর্মণ আইবিস নামে পরিচিত ছিলেন। একটি শিলালিপি ঘোষণা করে, "এই নিখুঁত বিশুদ্ধ রাজকীয় জাতির মানুষের সমৃদ্ধির জন্য, বড় পদ্ম যার আর ডাল নেই, তিনি একটি নতুন ফুলের মতো গোলাপ দিয়েছিলেন"। শিলালিপিতে আরও বিভিন্ন বিবরণ বর্ণিত হয়েছেঃ তিনি হায়াং অমৃতা নামে এক মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন; এবং তিনি দক্ষিণ-পূর্বে লোবক স্রটে একটি ভিত্তি উৎসর্গ করেছিলেন। দ্বিতীয় জয়বর্মণ সম্পর্কিত সবচেয়ে মূল্যবান শিলালিপি হল বর্তমান থাইল্যান্ডের সদোক কাক থম মন্দিরে পাওয়া তাঁর মৃত্যুর দুই শতাব্দী পর 1052 খ্রিষ্টাব্দের শিলালিপি। শিলালিপিতে রাজার মরণোত্তর নাম ব্যবহার করে বলা হয়েছে, "যখন মহামান্য পরমেশ্বর জাভা থেকে রাজকীয় শহর ইন্দ্রপুরে রাজত্ব করতে এসেছিলেন, তখন পরিবারের পুরোহিত শিবকাইভাল্য তাঁর গুরু হিসাবে দায়িত্ব পালন করছিলেন এবং মহামান্যের রাজকীয় ধর্মগুরুর পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন।" পরবর্তী অংশে বলা হয়েছে যে, হিরণ্যদামা নামে একজন ব্রাহ্মণ, "যাদুকরী শক্তির ঐতিহ্যে দক্ষ, জনপদ থেকে এসেছিলেন মহামান্য তাঁকে একটি মহিমান্বিত অনুষ্ঠান সম্পাদনের জন্য আমন্ত্রণ জানানোর প্রতিক্রিয়ায় যা কাম্বুজাদেশকে [রাজ্যকে] আর জাভার অধীনে থাকা থেকে মুক্তি দেবে।" এই গ্রন্থে জয়বর্মণ এবং পরবর্তী খ্মের জনগণের দরবারে প্রধান ধর্মীয় অনুষ্ঠান দেবরাজের উপাসনা সৃষ্টির কথাও বর্ণনা করা হয়েছে। "জাভা"-র ব্যাখ্যা শিলালিপির যে শব্দটি প্রায়শই "জাভা" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে তা অন্তহীন বিতর্কের সৃষ্টি করেছে। কিছু প্রাথমিক পণ্ডিত, যেমন জর্জ কোয়েডেস এবং লরেন্স পামার ব্রিগস, এই ধারণাটি প্রতিষ্ঠিত করেছেন যে এটি বর্তমান ইন্দোনেশিয়ার জাভা দ্বীপকে বোঝায়। খ্মের ও জাভানিজদের মধ্যে যুদ্ধের পৌরাণিক কাহিনীগুলি শৈলেন্দ্র রাজবংশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যা জাভা এবং সুমাত্রান শ্রীবিজয় উভয়ই শাসন করেছিল। চার্লস হাইয়ামের মতো পরবর্তী পণ্ডিতরা সন্দেহ করেন যে শব্দটি দ্বীপকে বোঝায়। মাইকেল ভিকারি শব্দটির অর্থ "চামস" হিসাবে পুনরায় ব্যাখ্যা করেছেন, পূর্ব দিকে খেমারদের প্রতিবেশীরা একটি চাভিয়াকে বর্ণনা করেছেন। ঐতিহাসিক মূল্যায়ন আরও বিস্তৃতভাবে, দ্বিতীয় জয়বর্মণের শাসন সত্যিই খ্মের ইতিহাসের একটি মৌলিক মোড়কে প্রতিনিধিত্ব করেছিল কিনা তা নিয়ে বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে, ছোট দ্বন্দ্বপূর্ণ রাজ্যগুলি থেকে একটি স্বাধীন ঐক্যবদ্ধ রাষ্ট্রের সৃষ্টি, বা পরিবর্তে সেই লক্ষ্যে একটি দীর্ঘ প্রক্রিয়ার অংশ ছিল। শিলালিপিগুলি ইঙ্গিত করে যে পরবর্তী খ্মের রাজারা তাঁকে তাদের নিজস্ব বৈধতা এবং ফন্টে প্রথম আগস্ট হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, তবে হিন্দু সভ্যতা ইতিমধ্যে এই অঞ্চলে শতাব্দী ধরে বিদ্যমান ছিল; সত্য যে জয়বর্মণ এই নামটি বহনকারী দ্বিতীয় রাজা ছিলেন এটি একটি লক্ষণ যে এই অঞ্চলে ইতিমধ্যে উল্লেখযোগ্য রাজ্যের রাজাদের দীর্ঘ লাইন ছিল। মরণোত্তর নাম দ্বিতীয় জয়বর্মণ 850 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান এবং শ্রী শিবের একটি বিশেষণ, "সর্বোচ্চ শাসক", পরমেশ্বরের মরণোত্তর নাম পান। তাঁর পরে, তাঁর পুত্র তৃতীয় জয়বর্মণ এবং যে পরিবারে তিনি বিয়ে করেছিলেন সেই পরিবারের আরও দু 'জন রাজা সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হন। রাজা প্রথম ইন্দ্রবর্মণ দ্বারা নির্মিত এবং 880 খ্রিষ্টাব্দে উদ্বোধন করা রাউলুসের প্রেহ কো মন্দিরে এই দুই রাজা ও তাঁদের স্ত্রীদের সঙ্গে তাঁকে আনুষ্ঠানিকভাবে সম্মানিত করা হয়। উদ্ধৃতি সাক-হামফ্রি, ছানি। সদোক কাক থম শিলালিপি। বৌদ্ধ ইনস্টিটিউটের সংস্করণ 2005। হাইয়াম, চার্লস। আঙ্কোরের সভ্যতা। ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস 2001। ব্রিগস, লরেন্স পামার। প্রাচীন খেমার সাম্রাজ্য। আমেরিকান ফিলোসফিক্যাল সোসাইটির লেনদেন 1951। ম্যাবেট, ইয়ান এবং চ্যান্ডলার, ডেভিড। দ্য খেমারস। ব্ল্যাকওয়েল পাবলিশার্স লিমিটেড 1996। কোয়েডেস, জর্জেস। দ্বিতীয় জয়বর্মণের রাজধানী। বুলেটিন ডি ল 'ই. এফ. ই. ও (প্যারিস), 28 (1928)। জ্যাক, ক্লড এবং লাফন্ড, ফিলিপ। খ্মের সাম্রাজ্যঃ 5ম থেকে 13শ শতাব্দী পর্যন্ত শহর ও অভয়ারণ্য। রিভার বুকস [2007]। জ্যাক, ক্লড। লা ক্যারিয়ের দে জয়বর্মণ দ্বিতীয়, বুলেটিন দে ল 'ই. এফ. ই. ও (প্যারিস), 59 (1972): 205-220। জ্যাক, ক্লড। খ্মের সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা দ্বিতীয় জয়বর্মণ। দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় প্রত্নতত্ত্ব 3 (1992): 1-5। জ্যাকসন, রিস এবং ডাউ ডু গাউ "খ্মের সাম্রাজ্যঃ দ্বিতীয় জয়বর্মণ/ইতিহাস" (2001) (নিউ জিল্যান্ড) হিস্ট্রি টুডে-তে বাইরের লিঙ্ক দ্বিতীয় জয়বর্মণ 8ম শতাব্দীর কম্বোডিয়ান সম্রাট হিন্দু সম্রাট খ্মের রাজা কম্বোডিয়ান হিন্দুদের জন্মের বছর অজানা মৃত্যুর বছর অজানা 9ম শতাব্দীর কম্বোডিয়ান সম্রাট ইন্দোনেশিয়ান বংশোদ্ভূত কম্বোডিয়ান মানুষ