Diamond Way Buddhism
ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম (ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম-কর্ম কাগ্যু বংশ) হল তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের কর্ম কাগ্যু ধারার অন্তর্গত একটি সাধারণ সংগঠন। প্রথম ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ কেন্দ্রটি 1972 সালে 16তম কর্মপার রংজং রিগপে দোর্জের নির্দেশনায় কোপেনহেগেনে হান্না নিডাল এবং ওলে নিডাল দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বর্তমানে বিশ্বব্যাপী প্রায় 650টি কেন্দ্র রয়েছে, যা 17তম কর্মপা শিরোনামের দুই দাবিদারদের মধ্যে একজন ট্রিনলি থায়ে দোর্জের নির্দেশনায় ওলে নিডাল দ্বারা পরিচালিত (কর্মপা বিতর্ক দেখুন)। শেরাব গ্যালৎসেন রিনপোচে, লামা জিগমে রিনপোচে এবং নেদো কুচুং রিনপোচের মতো বৌদ্ধ শিক্ষকরা ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ কেন্দ্র এবং বড় ধ্যান কোর্স পরিদর্শন করেন। ইতিহাস ও উন্নয়ন তিব্বতে চীনা আক্রমণের পর, কর্ম কাগ্যু বংশের প্রধান, 16তম কর্মপা 1959 সালে তিব্বত ত্যাগ করেন এবং নির্বাসনে তাঁর প্রধান আসন হিসাবে ভারতের সিকিমে রুমটেক মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। তিব্বতিদের নির্বাসন তিব্বতি বৌদ্ধধর্মকে বাকি বিশ্বের কাছে আরও সহজলভ্য করে তুলেছিল। ইউরোপ থেকে ভারত ও নেপাল পর্যন্ত হিপ্পি ট্রেইলে অনেক তরুণ পাশ্চাত্য তিব্বতি শিক্ষকদের সংস্পর্শে এসেছিল। 1960 সালে ফ্রেডা বেদী থেকে শুরু করে, পশ্চিমা অধিবাসীরা তিব্বতি বৌদ্ধ গুরুদের আশ্রয় নিতে শুরু করে। 1968 সালে যখন হান্না নিডাল এবং ওলে নিডাল হিমালয়ের মধুচন্দ্রিমায় ছিলেন, তখন তাঁরা লোপন সেচু রিনপোচের ছাত্র হন এবং 1969 সালে 16তম কর্মপার কাছে আশ্রয় নেন এবং তাঁর নিকটতম পশ্চিমা ছাত্র হন। তিন বছর ধরে ধ্যান ও বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়নের পর, 16তম কর্মপা ওলে এবং হান্নাহকে পশ্চিমে তাঁর নামে ধ্যান কেন্দ্র শুরু করতে বলেন। পশ্চিমের প্রথম কর্ম কাগ্যু কেন্দ্রটি 1972 সালে ডেনমার্কের কোপেনহেগেনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1974 সালে 16তম কর্মপা ওলে এবং হান্না নিডাল-এর সহায়তায় ইউরোপ সফর করেন। এই সফরের পর এবং 16তম কর্মপার অনুরোধে, ওলে নিডাল কর্ম কাগ্যু বৌদ্ধধর্মের মৌলিক মতবাদগুলি শেখানোর জন্য ইউরোপ জুড়ে আরও ভ্রমণ শুরু করেন। আরও আগ্রহী হওয়ার সাথে সাথে আরও কেন্দ্র স্থাপন করা হয়েছিল এবং সময়ের সাথে সাথে তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল, বিশেষত জার্মানি এবং পোল্যান্ডে। পৃথক গোষ্ঠীগুলি ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছিল। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং দক্ষিণ আমেরিকা ও রাশিয়া জুড়ে ভ্রমণ করেন এবং আরও কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। কর্মপা বিতর্কের পরে, কর্ম কাগ্যু বৌদ্ধ কেন্দ্রগুলি সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য হয়েছিল যে তাই সিটু, দালাই লামা এবং চীনা সরকার কর্তৃক স্বীকৃত অর্গিয়েন ট্রিনলি দোর্জকে গ্রহণ করা হবে নাকি শামার রিনপোচেকে সমর্থন করা হবে। 1990-এর দশকে, যখন কাগ্যু মঠগুলির সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ অর্গিয়েন ট্রিনলি দোর্জকে গ্রহণ করার জন্য নির্বাচিত হয়েছিল, ওলে নিডাল-এর অধীনে বেশিরভাগ ডায়মন্ড ওয়ে কেন্দ্র থাই দোর্জকে গ্রহণ করেছিল। ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম 1993 সালে কর্ম কাগ্যু ছত্রছায়ার মধ্যে একটি আইনত স্বতন্ত্র সংস্থা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। ততদিন পর্যন্ত, নিডালরা তাদের প্রতিষ্ঠিত কেন্দ্রগুলির সমস্ত মালিকানা কর্ম কাগ্যু প্রশাসনের কাছে হস্তান্তর করেছিল। যাইহোক, কর্ম কাগ্যু লামাদের জন্য এটি সাধারণ বিষয় যে প্রত্যেকেরই তাদের শিক্ষার্থীদের জন্য নিজস্ব সংগঠন রয়েছে, কারণ প্রতিটি শিক্ষকের একটি ভিন্ন শৈলী এবং দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, শামারপার বোধিপথ সংগঠন, চোগিয়াম ত্রুংপার বজ্রধাতু ইত্যাদি রয়েছে। ডায়মন্ড ওয়ে সংস্থার লক্ষ্য হল "এমন একটি স্থায়ী ভিত্তি তৈরি ও রক্ষণাবেক্ষণ করা যা থেকে সাধারণ মানুষ এবং অর্জনকারীরা উভয়ই বৌদ্ধ ধর্ম, দর্শন এবং সংস্কৃতি বজায় রাখতে, চাষ করতে এবং অনুশীলন করতে সক্ষম হয় যে দেশগুলি মূলত বৌদ্ধ নয়, কর্ম কাগ্যু বংশের ডায়মন্ড ওয়ে সম্প্রচারের ঐতিহ্যগত পদ্ধতিতে", বৌদ্ধ শিল্প, খাঁটি বৌদ্ধ পাঠ্যের অনুবাদকে সমর্থন করা এবং পশ্চাদপসরণের অর্থায়ন ইত্যাদি। সংগঠনের "আধ্যাত্মিক পরামর্শ" প্রদান করেন 17তম কর্মপা ত্রিনলি থায়ে দোর্জে (ভারত), কুনজিং শামার রিনপোচে (ভারত) এবং জিগমে রিনপোচে (ফ্রান্স)। আদর্শ ডায়মন্ড ওয়ে নিজেকে তিব্বতি রীতিনীতি এবং সাংগঠনিক কাঠামো ছাড়াই পশ্চিমা সংস্কৃতিতে কর্ম কাগ্যু ঐতিহ্যের অভিযোজন হিসাবে বর্ণনা করে। ওলে নিডাল ডায়মন্ড ওয়েকে এমন একটি সাধারণ ঐতিহ্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন যা চাকরি, অংশীদার, পরিবার এবং দায়িত্ব রয়েছে এমন লোকদের জন্য পদ্ধতি সরবরাহ করে। তিনি বলেন, "আমাদের কাজ বন্ধুত্ব এবং বিশ্বাসের ভিত্তিতে বেড়ে ওঠে. যেহেতু ডায়মন্ড ওয়ে শিক্ষার লক্ষ্য হল স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা আনা, তাই ইতিমধ্যেই যাদের সেই গুণাবলী রয়েছে তারা সাধারণত আমাদের কেন্দ্রগুলির প্রতি আকৃষ্ট হয়।" তিনি আরও বলেছেন যে তিনি তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের আরও বহিরাগত বা আনুষ্ঠানিক দিক হিসাবে বিবেচিত যা তিব্বতি বাদ্যযন্ত্রের সাথে তিব্বতি ভাষায় গাওয়া পূজার মতো বিষয়গুলি এড়াতে আগ্রহী। 1998 সালে ওলে নিডাল বলেছিলেন, "আমি কেবল এমন প্রতিভাবান এবং সমালোচনামূলক ব্যক্তিদের চাই না যারা আমাদেরকে পূজার ঠিক মাঝখানে পা রাখতে আবিষ্কার করে যেমন অতীতে প্রায়শই ঘটেছিল। তখন তারা মনে করে যে তারা ক্যাথলিক বা অন্য কোনও সম্প্রদায়ের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে এবং আমরা তাদের বা তাদের সমমনা বন্ধুদের উপকার করার দ্বিতীয় সুযোগ পাব না। " পরিবর্তে, বেশিরভাগ ধ্যান গ্রন্থগুলি (মন্ত্র ব্যতীত) ইউরোপীয় ভাষাগুলিতে অনুবাদ এবং ব্যবহৃত হয়। অনুশীলন ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনুশীলনকে শিক্ষকের সাথে পরিচয় এবং তা অনুসরণ করা মহামুদ্র দৃষ্টিভঙ্গিকে বজায় রাখার চেষ্টা করা এবং ধ্যানের মাধ্যমে যা শেখা হয় তা দৈনন্দিন জীবনে নিয়ে আসা বলে মনে করা হয়। ওলে। দ্য গ্রেট সীল-সীমাহীন স্থান ও আনন্দ। দ্য মহামুদ্র ভিউ অফ ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম "ফায়ার হুইল পাবলিশিং, 2004 নিডাল, ওলে (2008) দ্য ওয়ে থিংস আর-আজকের বিশ্বের জন্য বৌদ্ধধর্মের একটি জীবন্ত দৃষ্টিভঙ্গি। হে বই। ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম কর্ম কাগ্যু ঐতিহ্যের মধ্যে পাওয়া বিভিন্ন মানক বজ্রযান ধ্যান পদ্ধতি ব্যবহার করে। অনুশীলনকারীরা যখন বক্তৃতায় বা ধ্যানের জন্য মিলিত হন তখন তারা সাধারণত "গুরু যোগ ধ্যান" করেন। গুরু যোগ, টিব। লাম নালজোর) যেখানে অনুশীলনকারী এই গুণাবলীর বিকাশের জন্য শিক্ষকের আলোকিত গুণাবলীর সাথে চিহ্নিত করে। এর পরে তিব্বতি ভাষায় "কালো কোটের আহ্বান" গাওয়া হয়। অন্যান্য কর্ম কাগ্যু অনুশীলনকারীদের মতো, ব্যক্তিরা তখন সাধারণত এনগন্ড্রো নামে একটি প্রাথমিক অনুশীলন করেন, যা 9ম কর্মপা দ্বারা প্রদত্ত 4টি ভিন্ন ধ্যানের 111,111 পুনরাবৃত্তি নিয়ে গঠিত। অনুশীলনকারীরা অন্যান্য অনুশীলনে যাওয়ার আগে এনগন্ড্রো অবশ্যই সম্পন্ন করতে হবে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এনগন্ড্রো শেষ হওয়ার পরে, শিক্ষার্থীরা অষ্টম কর্মপা, মিকিও দোর্জের উপর একটি ধ্যান অনুশীলন করে, যাকে "চার সেশনে গুরু যোগ" (তিব্বতি তুন শি লেম নালজোর) বলা হয়। অন্যান্য অনুশীলনের মধ্যে রয়েছে 12শ শতাব্দীর সিদ্ধ তাং টং গ্যালপো এবং ফোয়া (মৃত্যুর সময় চেতনার স্থানান্তর) দ্বারা রচিত চেনরেজিগ (সংস্কৃত অবলোকিতেশ্বর) ধ্যানের একটি রূপ। তারা ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ কেন্দ্রগুলিতে পড়ানোর জন্য অনুমোদিত আরও অভিজ্ঞ সদস্যদের কাছ থেকে ধ্যানের ব্যাখ্যা পায়। ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ মন্দিরগুলি 65টি ভিন্ন দেশে অবস্থিতঃ আর্জেন্টিনা, অস্ট্রেলিয়া, অস্ট্রিয়া, বেলারুশ, বেলজিয়াম, ব্রাজিল, বুলগেরিয়া, কানাডা, চিলি, কলম্বিয়া, কোস্টা রিকা, ক্রিমিয়া, কিউবা, চেক প্রজাতন্ত্র, ডেনমার্ক, ইকুয়েডর, এল সালভাদর, এস্তোনিয়া, ইউরোপ কেন্দ্র, ফিনল্যান্ড, ফ্রান্স, জার্মানি, গ্রিস, গুয়াতেমালা, হংকং, হাঙ্গেরি, আইসল্যান্ড, আয়ারল্যান্ড, ইসরায়েল, ইতালি, জাপান, কাজাখস্তান, লাটভিয়া, লিথুয়ানিয়া, মাল্টা, মেক্সিকো, মঙ্গোলিয়া, মন্টিনিগ্রো, নেপাল, নেদারল্যান্ডস, নিউজিল্যান্ড, নরওয়ে, পানামা, পেরু, পোল্যান্ড, পর্তুগাল, রোমানিয়া, রাশিয়া, সার্বিয়া, সিঙ্গাপুর, স্লোভাকিয়া, স্লোভেনিয়া, দক্ষিণ আফ্রিকা, দক্ষিণ কোরিয়া, স্পেন, সুইডেন, সুইজারল্যান্ড, তাইওয়ান, থাইল্যান্ড, ইউক্রেন, যুক্তরাজ্য, উরুগুয়ে, ভেনিজুয়েলা এবং ভিয়েতনাম। শিক্ষক 16তম কর্মপা 16তম কর্মপা রঞ্জুং রিগপে দোরজে (1924-1981) পূর্ব তিব্বতের দেরগে জন্মগ্রহণ করেন। কর্মপা 1959 সালে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন ত্যাগ করেন এবং সিদ্ধান্ত নেন যে কমিউনিস্ট চীনের বাইরে ধর্ম আরও ভালভাবে পরিবেশন করা হবে। কর্মপরা ছিলেন প্রথম অবতার যারা তুলকু-ব্যবস্থা শুরু করেছিলেন এবং তাঁরা হলেন কর্ম কাগ্যু বংশের প্রধান। তিনিই ছিলেন সেই লামা যিনি নিডালদের পশ্চিমে কর্ম কাগ্যু কেন্দ্র শুরু করতে বলেছিলেন এবং পরে অনেক কর্ম কাগ্যু কেন্দ্র পরিদর্শন করেছিলেন, প্রধানত নিডাল বা কালু রিনপোচে দ্বারা প্রতিষ্ঠিত কেন্দ্রগুলিতে থাকতেন। 1974 সালে পাশ্চাত্যে তাঁর প্রথম সফর ছিল এবং তিনি কেন্দ্রগুলিতে অসংখ্য শিক্ষা ও ক্ষমতায়ন করেছিলেন। 17তম কর্মপা ত্রিনলি থায়ে দোর্জে (জন্ম 1983) কর্ম কাগ্যু বিদ্যালয়ের বর্তমান প্রধান এবং 16তম কর্মপারের পুনর্জন্মের অন্যতম প্রার্থী। ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধ কেন্দ্রগুলির পাশাপাশি শামারপা, সাংপা রিনপোচে, দ্বিতীয় বেরু খিয়েন্তসে, গ্যাতরুল রিনপোচে, নেদো রিনপোচে এবং শেরাব গ্যালৎসেন রিনপোচে তাঁকে কর্মপার প্রকৃত অবতার হিসাবে বিবেচনা করেন। ট্রিনলি থায়ে দোর্জে তিব্বতে জন্মগ্রহণ করেন কিন্তু 1994 সালে পালাতে সক্ষম হন এবং কর্মপা আন্তর্জাতিক বৌদ্ধ ইনস্টিটিউটে (কেআইবিআই) শামারপা দ্বারা সিংহাসনে আরোহণ করেন। এরপর থেকে তিনি পড়ানোর জন্য বেশ কয়েকবার পাশ্চাত্যে গিয়েছেন। 2000 সালে তিনি প্রথমবার ইউরোপ সফর করেন এবং 2003 সালে প্রথমবার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সফর করেন। ওলে নিডাল ওলে নিডাল (জন্ম 1941 সালে ডেনমার্কের কোপেনহেগেনের কাছে) একজন বৌদ্ধ লামা এবং বিশ্ব বৌদ্ধধর্মের West.Journal-এ কর্ম কাগ্যু বৌদ্ধধর্মের বিস্তারের অন্যতম প্রধান ব্যক্তিত্ব, জার্ন বোরুপের নিবন্ধ, আর্হুস বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্ম অধ্যয়ন বিভাগ, ডেনমার্ক। 2008, 2005 সালের গবেষণার উপর ভিত্তি করে 1970-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে তিনি বক্তৃতা ও ধ্যানের কোর্স দিয়ে বিশ্ব ভ্রমণ করেছেন এবং তাঁর স্ত্রী হান্না নিডাল (1946-2007)-এর সাথে মিলে ডায়মন্ড ওয়ে বৌদ্ধধর্ম প্রতিষ্ঠা করেছেন। তাঁকে প্রায়শই লামা ওলে নিডাল বা লামা ওলে হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ওলে নিডাল-এর স্ত্রী হান্না নিডাল (1946-2007) ছিলেন তিব্বতি বৌদ্ধধর্মের কর্মা কাগ্যু বংশের একজন গুরুত্বপূর্ণ ডেনিশ শিক্ষক এবং অনুবাদক। তিনি ডেনমার্কের কোপেনহেগেনে জন্মগ্রহণ করেন এবং মারা যান। হান্না এবং ওলে নিডাল 1968 সালে নেপালে তাদের মধুচন্দ্রিমায় বৌদ্ধধর্মের সাথে পরিচিত হন, যেখানে তারা 1969 সালে ছাত্র হন। তাকে কখনও কখনও লামিনী বা মহিলা লামা হিসাবে উল্লেখ করা হত, তবে হান্না নিডাল-এর প্রধান ভূমিকা ছিল একজন অনুবাদক হিসাবে, যা তিনি karmapa-issue.org দ্বারা কর্মপা বিতর্ক সম্পর্কিত চিঠি লেখেননি, 26.07.2004 তিব্বতের ডের্গে 1952 সালে জন্মগ্রহণকারী শামারপা কুঞ্জিগ শামার রিনপোচে, কর্ম কাগু স্কুলের আধ্যাত্মিক শ্রেণিবিন্যাসে গ্যালওয়া কর্মপার পরে দ্বিতীয়। তিনি 16তম কর্মপা নিয়ে 9 বছর বয়সে তিব্বত থেকে পালিয়ে যান। শামারপা রেড হ্যাট কর্মপা নামেও পরিচিত, এবং কর্ম কাগ্যু বংশের বর্তমান ধারক 17 তম কর্মপা সহ। 16তম কর্মপার মৃত্যুর পর শামারপা ভারতের নয়াদিল্লিতে কর্মপা আন্তর্জাতিক বৌদ্ধ ইনস্টিটিউট (কেআইবিআই) সম্পন্ন করেন। তিনি আনুষ্ঠানিকভাবে ত্রিনলে থায়ে দোর্জকে 17তম গ্যালওয়া কর্মপা হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছেন। তিনি বোধি পথের প্রতিষ্ঠাতা, আরেকটি কর্ম কাগ্যু বৌদ্ধ গোষ্ঠী। লোপন সেচু রিনপোচে (1918-2003) ছিলেন হান্না এবং ওলে নিডাল-এর প্রথম শিক্ষক। তিনি ভুটানে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু নেপালে বৌদ্ধধর্ম অধ্যয়ন ও অনুশীলনের জন্য 13 বছর বয়সে দেশ ছেড়ে চলে যান। 1944 সালে 16তম কর্মপার সঙ্গে তাঁর সাক্ষাৎ হয় এবং কর্মপার তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষক হয়ে ওঠেন। 1987 সালে নিডালদের আমন্ত্রণে তিনি প্রথমবার ইউরোপ সফর করেন, যারা ছিলেন তাঁর প্রথম পাশ্চাত্য ছাত্র। তিনি ইউরোপ, আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়া জুড়ে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন এবং শিক্ষা ও দীক্ষা প্রদান করেছিলেন। তিনি ইউরোপ ও এশিয়ায় 17টি স্তূপ (বৌদ্ধ স্মৃতিসৌধ) সম্পন্ন করেন, যার মধ্যে স্পেনের দুটি গুরুত্বপূর্ণ স্তূপ রয়েছেঃ একটি কালচক্র স্তূপ এবং এশিয়ার বাইরের বৃহত্তম স্তূপ বেনালমাদেনা স্তূপ। শেরাব গ্যালৎসেন রিনপোচে মণিওয়া শেরাব গ্যালৎসেন রিনপোচে (জন্ম 1950), নেপালে। তিনি 16তম কর্মপা দ্বারা রুমটেকে নিযুক্ত হন। "মণিওয়া" উপাধিটি চেনরেজিগ অনুশীলনের একজন মাস্টারকে দেওয়া একটি উপাধি, যিনি এক বিলিয়ন ওম মানি পেমে হ্যাং মন্ত্র সম্পন্ন করেছেন। অন্যান্য লামা DiamondWay-Buddhism.org দ্বারা শিক্ষক হিসাবে উল্লিখিত অন্যান্য শিক্ষকঃ জিগমে রিনপোচে সাংপা রিনপোচে নেদো রিনপোচে আরও দেখুন ডেনমার্কে বৌদ্ধধর্ম ইউরোপে বৌদ্ধধর্ম পাশ্চাত্যে বৌদ্ধধর্ম বাইরের উল্লেখগুলি নিও-অর্থোডক্স ঐতিহ্য এবং রূপান্তরকে সংযুক্ত করেঃ লামা ওলে নিডাল এবং দ্য ডায়মন্ড ওয়ে বি শেরার কর্ম কাগ্যু তিব্বতি বৌদ্ধ সংগঠন 1972 সালে জার্মানিতে প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় সংগঠনগুলি