Moral evil
নৈতিক মন্দ হল কোনও ব্যক্তির মতো কোনও প্রতিনিধির ইচ্ছাকৃত কাজ বা নিষ্ক্রিয়তার কারণে সৃষ্ট যে কোনও নৈতিক নেতিবাচক ঘটনা। একটি নৈতিক মন্দতার উদাহরণ হতে পারে হত্যা, যুদ্ধ বা অন্য কোনও অশুভ ঘটনা যার জন্য কাউকে দায়ী বা দোষী সাব্যস্ত করা যেতে পারে। এই ধারণাটি প্রাকৃতিক অশুভের সাথে বিপরীত হতে পারে, যেখানে কোনও এজেন্টের হস্তক্ষেপ ছাড়াই একটি খারাপ ঘটনা স্বাভাবিকভাবে ঘটে। প্রাকৃতিক এবং নৈতিক মন্দের মধ্যে বিভাজন রেখাটি অবশ্য একেবারেই স্পষ্ট নয়, কারণ কিছু আচরণ অনিচ্ছাকৃত হলেও নৈতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ হতে পারে। 'মন্দ' থেকে 'মন্দ'-এর পার্থক্য জটিল। মন্দ কেবল 'নেতিবাচক' বা 'খারাপ' এর চেয়ে বেশি (অর্থাৎ। অনাকাঙ্ক্ষিত বা বাধাদানকারী ভাল) যেহেতু মন্দ তার নিজের উপর, এবং অন্য কোনও ঘটনার উল্লেখ ছাড়া, নৈতিকভাবে ভুল। সুতরাং, একটি শব্দ হিসাবে 'নৈতিক মন্দ'-এর বৈধতা নৈতিকতার ক্ষেত্রে নৈতিকতার বৈধতা নির্ভর করে। নৈতিকভাবে মন্দ ক্রিয়াকলাপের উপর প্রথম ছাপগুলি নির্দেশ করে, মানুষ কীভাবে ঘটনাগুলিকে দেখে, কেবল হত্যা/মৃত্যুই নয়, অমানবিক নিষ্ঠুরতার মাত্রাও। ক্রিস্টোফার ম্যাকমাহন নামে একজন দার্শনিকের নৈতিক মন্দতা সম্পর্কে একটি তত্ত্ব ছিল যা এই ধারণাটি নিয়ে প্রশ্ন তুলেছিল যে যদিও হত্যাকে দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যুর চেয়েও খারাপ বলে মনে করা হয়, তবে উভয় মৃত্যু রোধ করা সমান মূল্যের হবে, যদিও হত্যা নৈতিকভাবে অশুভ, তবে দুর্ঘটনাজনিত মৃত্যু নয়। তিনি প্রথম ছাপ সম্পর্কিত নৈতিক মন্দতা এবং ক্ষতির লঙ্ঘন প্রদর্শন করার জন্য উদাহরণ ব্যবহার করেন। হলোকাস্টকে স্প্যানিশ ইনফ্লুয়েঞ্জা মহামারীর চেয়ে নৈতিকভাবে খারাপ হিসাবে দেখা হয় যদিও হলোকাস্টে স্প্যানিশ ইনফ্লুয়েঞ্জা মহামারী হিসাবে মৃত্যুর সংখ্যা এক তৃতীয়াংশ ছিল। স্প্যানিশ ইনফ্লুয়েঞ্জায় আরও বেশি লোক মারা গিয়েছিল কিন্তু যেহেতু হলোকাস্টকে আরও ভয়াবহ এবং অমানবিক হিসাবে দেখা হয়েছিল তাই এটি মানুষের দৃষ্টিতে নৈতিকভাবে অশুভ হিসাবে বিবেচিত হয়। আরও দেখুন বিবেক থিওডিসি রেফারেন্স নীতিশাস্ত্রের ধারণাগুলি উদ্দেশ্য মন্দ ভাল এবং মন্দ