Aztec use of entheogens
প্রাচীন অ্যাজটেকরা তাদের সমাজে বিভিন্ন ধরনের এনথিওজেনিক উদ্ভিদ এবং প্রাণী নিয়োগ করত। ম্যুরাল, ফুলদানি এবং অন্যান্য বস্তুর উপর তাদের চিত্রের মাধ্যমে বিভিন্ন প্রজাতি চিহ্নিত করা হয়েছে। মেসোআমেরিকার ইতিহাসের গোড়ার দিকে এনথিওজেনের ব্যবহারের প্রসঙ্গে প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণের অনেক টুকরো রয়েছে। বুফো টোড (বুফো মারিনাস), মায়া মাশরুমের মূর্তি এবং স্প্যানিশ লেখাগুলির অবশিষ্টাংশ সহ ওলমেক সমাধিস্থলগুলি অ্যাজটেক জীবনযাত্রায় সাইকোঅ্যাকটিভ পদার্থের সাথে ভারী জড়িত থাকার দিকে ইঙ্গিত করে। ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্সে অ্যাজটেকদের মধ্যে সাইকোঅ্যাকটিভ উদ্ভিদের ব্যবহারের একাধিক উল্লেখ রয়েছে। এই সিরিজের 11তম বইটিতে পাঁচটি উদ্ভিদ এনথিওজেনের শনাক্তকরণ রয়েছে। আর গর্ডন ওয়াসন, রিচার্ড ইভান্স শুল্টস এবং অ্যালবার্ট হফম্যান পরামর্শ দিয়েছেন যে অ্যাজটেক 'প্রিন্স অফ ফ্লাওয়ার্স' জোচিপিলির মূর্তিতে বেশ কয়েকটি উদ্ভিদ ভিত্তিক এনথিওজেনের মূর্তি রয়েছে। এই গাছগুলি প্রাথমিকভাবে পুরোহিত, বা টলামাকাজ্কি, অন্যান্য আভিজাত্য এবং পরিদর্শনকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের দ্বারা ব্যবহৃত হত। তারা এগুলিকে ভবিষ্যদ্বাণী করার জন্য ব্যবহার করত যেমন আজ মধ্য মেক্সিকোর আদিবাসী গোষ্ঠীগুলি করে। পুরোহিতরা ভবিষ্যদ্বাণীতে জড়িত হওয়ার জন্য, দর্শন ব্যাখ্যা করার জন্য এবং নিরাময়ের জন্য এনথিওজেনগুলিকেও গ্রহণ করতেন। রিচার্ড ইভান্স শুল্টস 1941 সালে এনথিওজেন ওলোলিউকি এবং টিলিটলিল্টজিন ওলোলিউকি (কোটল জক্সৌহকি) কে রিভিয়া করিম্বোসা হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। ওলোলিউকি নামটি রিভিয়া করিম্বোসা (মর্নিং গ্লোরি) গাছের বাদামী বীজকে বোঝায়। আর গর্ডন ওয়াসন পরে টিলিটিল্টজিনকে আইপোমিয়া ভায়োলাসিয়া হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন। এই বৈচিত্র্যে কালো বীজ থাকে এবং সাধারণত নীল রঙের ফুল থাকে। এই উদ্ভিদের বীজে সাইকোঅ্যাকটিভ ডি-লিসারজিক অ্যাসিড অ্যামাইড বা এলএসএ থাকে। বীজ প্রস্তুতির মধ্যে ছিল সেগুলিকে একটি মেটেটে পিষে, তারপর অ্যালকালয়েডগুলি বের করার জন্য জল দিয়ে ফিল্টার করা। ফলস্বরূপ পানীয়টি তখন দর্শন আনার জন্য পান করা হয়েছিল। ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্স বই 11 ওলিয়ুকি নেশার বর্ণনা দেয়ঃ এটি একজনকে বিমোহিত করে; এটি একজনকে বিভ্রান্ত করে, একজনকে বিরক্ত করে, একজনকে উন্মাদ করে, একজনকে আসক্ত করে তোলে। যে এটি খায়, যে এটি পান করে, সে এমন অনেক কিছু দেখে যা তাকে ভীষণভাবে আতঙ্কিত করে। সে সত্যিই বিষাক্ত সাপকে ভয় পায় যা সে সেই কারণে দেখে। সকালের গৌরব টিক্টিল দ্বারা নিরাময়ের আচারগুলিতেও ব্যবহৃত হত। টিসিটল প্রায়শই রোগ এবং অসুস্থতার কারণ নির্ধারণের জন্য ওলোলিয়ুকি গ্রহণ করে। এটি বীজ এবং তামাকের পাতা থেকে একটি পেস্ট তৈরি করে, তারপর আক্রান্ত শরীরের অংশে ঘষে ব্যথা উপশম করার জন্য একটি অবেদনিক হিসাবেও ব্যবহৃত হত। নাহুয়াতলে "টিওনানাক্যাটল" নামে পরিচিত মাশরুম (আক্ষরিক অর্থে "গড মাশরুম"-টিও (টিএল) (গড) এবং নানাক্যাটল (মাশরুম) শব্দের সংমিশ্রণ-মেসোআমেরিকার মধ্যে মাশরুম বংশের সাইলোসাইবের ব্যবহারের দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। অ্যাজটেক উচ্চ শ্রেণীর সদস্যরা প্রায়শই উৎসব এবং অন্যান্য বড় সমাবেশে টিওনাকাটল নিতেন। ফার্নান্দো আলভারাডো তেজোজোমোকের মতে, মাশরুম সংগ্রহ করা প্রায়শই একটি কঠিন কাজ ছিল। এগুলি বেশ ব্যয়বহুল এবং সনাক্ত করা খুব কঠিন ছিল, যার জন্য সারা রাত অনুসন্ধানের প্রয়োজন ছিল। ফ্রে বার্নার্ডিনো ডি সাহাগুন এবং ফ্রে তোরিবিও ডি বেনাভেন্তে মটোলিনিয়া উভয়ই মাশরুমের ব্যবহার বর্ণনা করেছেন। অ্যাজটেকরা চকোলেট পান করত এবং মাশরুমগুলো মধুর সঙ্গে খেত। যারা মাশরুম অনুষ্ঠানে অংশ নিতেন তারা ধর্মগ্রন্থ গ্রহণের আগে উপবাস করতেন। মাশরুম গ্রহণের কাজটি মোনানাকাহুইয়া নামে পরিচিত, যার অর্থ "মাশরুম নিজে"। ক্যাথলিক মতবাদের প্রভাবে কিছু লিখিত পর্যবেক্ষণ মন্টেজুমানিক জনগণের মধ্যে মাশরুমের ব্যবহারের কথা বর্ণনা করে। কথিতভাবে, সম্রাটের রাজ্যাভিষেক অনুষ্ঠানের সময় অনেক বন্দীকে বলি দেওয়া হয়েছিল, তাদের মাংস খাওয়া হয়েছিল এবং তাদের হৃদয় সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। যারা ভোজসভায় আমন্ত্রিত অতিথিরা মাশরুম খেয়েছিলেন, যা দিয়েগো ডুরান বর্ণনা করেছেন যে যারা সেগুলি খেয়েছিল তারা উন্মাদ হয়ে গেছে। অ্যাজটেকদের পরাজয়ের পর, স্প্যানিশরা ঐতিহ্যবাহী ধর্মীয় অনুশীলন এবং আচার-অনুষ্ঠান নিষিদ্ধ করেছিল যা তারা আনুষ্ঠানিক মাশরুম ব্যবহার সহ "পৌত্তলিক মূর্তিপূজা" হিসাবে বিবেচনা করত। সিনিকুইচি অ্যাজটেকদের মধ্যে সিনিকুইচি (বিকল্প বানান) ব্যবহার সম্পর্কে খুব বেশি কিছু জানা যায় না। আর গর্ডন ওয়াসন জোচিপিল্লির মূর্তির উপর ফুলটি চিহ্নিত করেছিলেন এবং অন্যান্য এনথিওজেনের সাথে এর স্থাপন থেকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এটি সম্ভবত একটি আনুষ্ঠানিক প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়েছিল। উদ্ভিদ থেকে একাধিক অ্যালকালয়েড পৃথক করা হয়েছে; ক্রায়োজেনিন, লাইথ্রিন এবং নেসোডিন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ। সিনিকুইচি 1552 সালের অ্যাজটেক ভেষজ থেকে "সূর্যের ভেষজ" উদ্ভিদ টোনাটিউহ ইক্সিউহ হতে পারে. টোনাটিউহ মানে সূর্য। এটি আকর্ষণীয় কারণ আজ মধ্য ও দক্ষিণ আমেরিকায় সিনিকুইচিকে প্রায়শই অ্যাব্রে-ও-সোল বা "সান ওপেনার" বলা হয়। হেইমিয়ার মতো টোনাটিউহ ইজিউহকে গ্রীষ্মকালীন প্রস্ফুটিত উদ্ভিদ হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভেষজটিতে ভয়কে জয় করার জন্য একটি ওষুধের রেসিপিও রয়েছে। এতে লেখা আছেঃ যে ব্যক্তি ভয়ের বোঝা বহন করে সে যেন টোনাটিউহ যিজিউহ ভেষজ থেকে তৈরি একটি ঔষধি পান করে যা সোনার উজ্জ্বলতা ছুঁড়ে দেয়। সিনিকুইচির প্রভাবগুলির মধ্যে একটি হল যে এটি খাওয়ার সময় বস্তুতে একটি সোনার আলো বা রঙ যোগ করে। ট্লাপটল এবং মিক্সিটল ট্লাপটল এবং মিক্সিটল উভয়ই দাতুরা প্রজাতি, দাতুরা স্ট্রমোনিয়াম এবং দাতুরা ইনোক্সিয়া, শক্তিশালী হ্যালুসিনোজেনিক (বিভ্রান্তিকর) বৈশিষ্ট্য সহ। গাছগুলিতে সাধারণত বড়, সাদা বা বেগুনি, তূরী আকৃতির ফুল এবং কাঁটাযুক্ত বীজ ক্যাপসুল থাকে, ডি. স্ট্র্যামোনিয়ামের চারটি ভালভ সোজা করে ধরে রাখা হয় এবং ডি. ইনোক্সিয়া নীচের দিকে মাথা নাড়ে এবং অনিয়মিতভাবে ভেঙে যায়। সক্রিয় নীতিগুলি হল ট্রোপেন অ্যালকালয়েড অ্যাট্রোপিন, স্কোপোলামাইন এবং হায়োসিয়ামাইন। দাতুরার ব্যবহার সহস্রাব্দ ধরে বিস্তৃত। এটি উত্তর, মধ্য এবং দক্ষিণ আমেরিকার অনেক আদিবাসী গোষ্ঠী দ্বারা বিভিন্ন ব্যবহারের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছে। আজ মেক্সিকোতে টলোচে নামে পরিচিত, দাতুরা প্রজাতিগুলি অ্যাজটেকের মধ্যে ওষুধ, ভবিষ্যদ্বাণী এবং অশুভ উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হত। নিরাময়ের জন্য, টলাপটলকে একটি মলম তৈরি করা হয়েছিল যা গাউট নিরাময়ের জন্য সংক্রামিত অঞ্চলে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, পাশাপাশি স্থানীয় অ্যানেশথিক হিসাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল। অন্যদের ক্ষতি করার জন্যও এই গাছগুলি ব্যবহার করা হত। উদাহরণস্বরূপ, এটি বিশ্বাস করা হত যে মিক্সাইটল একটি সত্তাকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত এবং নিঃশব্দ করে দেবে, অন্যদিকে তালাপটল যারা এটি গ্রহণ করবে তাদের বিরক্ত করবে এবং পাগল করে দেবে। পেয়োটল নামে পরিচিত ক্যাকটাস, বা আরও সাধারণভাবে পেয়োট (লোফোফোরা উইলিয়ামসি), মেসোআমেরিকায় ব্যবহারের একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে। হুইচোলের মধ্যে উত্তর মেক্সিকোতে এর ব্যবহার সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লেখা হয়েছে। মনে করা হয় যে যেহেতু পেয়োট শুধুমাত্র মেক্সিকোর নির্দিষ্ট কিছু অঞ্চলে জন্মায়, তাই অ্যাজটেকরা দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্যের মাধ্যমে শুকনো বোতাম পাবে। অ্যাজটেক দ্বারা পেয়োটেকে একটি প্রতিরক্ষামূলক উদ্ভিদ হিসাবে দেখা হত। সাহাগুন পরামর্শ দিয়েছিলেন যে এই উদ্ভিদটিই অ্যাজটেক যোদ্ধাদের লড়াই করার অনুমতি দিয়েছিল যেমন তারা করেছিল। পিপিল্টজিন্টজিন্টলি আর গর্ডন ওয়াসন মনে করেন যে পিপিল্টজিন্টজিন্টলি নামে পরিচিত উদ্ভিদটি আসলে সালভিয়া ডিভিনোরাম। এই উদ্ভিদটি অ্যাজটেকদের দ্বারা সাইকোট্রপিক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল কিনা তা সম্পূর্ণরূপে জানা যায় না, তবে জোনাথন ওট (1996) যুক্তি দেখান যে যদিও পিপিল্টজিন্টজিন্টলি সনাক্তকরণের জন্য প্রতিযোগিতামূলক প্রজাতি রয়েছে, সালভিয়া ডিভিনোরাম সম্ভবত "সেরা বাজি"। বিজয় থেকে স্প্যানিশ গ্রেপ্তারের নথিতে পিপিল্টজিন্টজিন্টলি ব্যবহারের উল্লেখ রয়েছে, পাশাপাশি পিপিল্টজিন্টজিন্টলি-র সাথে ওলোলিউকি মিশ্রণের উল্লেখ রয়েছে। সমসাময়িকভাবে, মেক্সিকোর ওক্সাকা অঞ্চলের নাহুয়াতলে মাজাটেক, যার অর্থ "হরিণের মানুষ" সালভিয়া ডিভিনোরাম ব্যবহার করে যখন সাইলোসাইব এসপিপি হয়। মাশরুম সহজে পাওয়া যায় না। তারা তাজা সালভিয়ার পাতা চিবিয়ে এবং গিলে চেতনার শামানিক অবস্থায় প্রবেশ করে। মাজাটেকরা ভবিষ্যদ্বাণী এবং নিরাময় উভয় অনুষ্ঠানেই উদ্ভিদটি ব্যবহার করে, সম্ভবত 500 বছর আগে অ্যাজটেকরা যেমন করেছিল। সালভিয়ার আধুনিক ব্যবহারকারীরা ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতিটি গ্রহণ করেছেন, সালভিনোরিন এ মুখের শ্লৈষ্মিক ঝিল্লি দ্বারা সহজেই শোষিত হওয়ার কারণে রস গিলে ফেলা পরিত্যাগ করেছেন। টোলোৎজিন বিশেষভাবে দাতুরা ইনোক্সিয়াকে বোঝায়, যদিও এটি প্রায়শই সাধারণভাবে দাতুরা স্ট্রামোনিয়ামের সাথে বিভ্রান্ত হয়। অ্যাড-হকস কাকাহুয়া অ্যাজটেকস সিলোসাইবিন মাশরুমের সাথে কাকাওকে একত্রিত করে, একটি পলিসাবস্ট্যান্স সংমিশ্রণ যা "কাকাহুয়া-জোচিটল" হিসাবে পরিচিত, যার আক্ষরিক অর্থ "চকোলেট-মাশরুম"। প্রথমদিকে, মাশরুমগুলি আর কোনও খাবার খায়নি; তারা কেবল রাতে চকোলেট পান করত। আর তারা সেই মাশরুমগুলো মধুর সঙ্গে খেয়েছিল। যখন তাদের উপর মাশরুম প্রভাব ফেলে, তখন তারা নাচতে থাকে, তারপর তারা কাঁদতে থাকে। কিন্তু কেউ কেউ, যখন তাদের ইন্দ্রিয়ের নিয়ন্ত্রণে ছিল, প্রবেশ করে এবং বাড়ির পাশে তাদের আসনে বসেছিল; তারা আর কিছু করেনি, কেবল মাথা নেড়ে সেখানে বসেছিল। এছাড়াও দেখুন ক্যালিয়া টেরনিফোলিয়া এনথিওজেনিক ওষুধ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ড এনথিওজেনিক্স এবং মায়া সাইকোঅ্যাকটিভ অ্যালকালয়েড ধারণকারী আকাসিয়া প্রজাতির তালিকা সাইকোঅ্যাকটিভ উদ্ভিদের তালিকা সাইকোঅ্যাকটিভ উদ্ভিদ, ছত্রাক এবং প্রাণীদের তালিকা এন, এন-ডাইমিথাইলট্রিপ্টামিন সাইলোসাইবিন মাশরুম সাইকোঅ্যাকটিভ ক্যাক্টি রেফারেন্স উত্স ডি রিওস, মার্লিন ডবকিন। "হ্যালুসিনোজেন, আন্তঃসাংস্কৃতিক দৃষ্টিভঙ্গি"। ইউনিভার্সিটি অফ নিউ মেক্সিকো প্রেস আলবুকার্ক, নিউ মেক্সিকো, 1984। ডিবল, চার্লস ই., এবং অন্যান্য। (ট্রান্স)। "ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্সঃ বুক 9"। ইউটা বিশ্ববিদ্যালয়। ইউটা, 1959। ডিবল, চার্লস ই., এবং অন্যান্য। (ট্রান্স)। "ফ্লোরেন্টাইন কোডেক্সঃ বুক 11-আর্থলি থিংস"। দ্য স্কুল অফ আমেরিকান রিসার্চ। সান্তা ফে, নিউ মেক্সিকো, 1963। এলফেরিঙ্ক, জ্যান জি. আর., ফ্লোরেস, জোসে এ., কাপলান চার্লস ডি. "অ্যাজটেক এবং তাদের উত্তরসূরিদের মধ্যে ক্ষতিকারক অনুশীলনের জন্য উদ্ভিদ এবং অন্যান্য প্রাকৃতিক পণ্যের ব্যবহার"। এস্টুডিওস ডি কালচুরা নাহুয়াতল খণ্ড 24,1994। ফার্স্ট, পিটার টি. "দেবতাদের মাংসঃ হ্যালুসিনোজেনগুলির আনুষ্ঠানিক ব্যবহার"। ওয়েভেল্যান্ড প্রেস, প্রসপেক্ট হাইটস, ইলিনয়, 1972। গেটস, উইলিয়াম। 1552 সালের দে লা ক্রুজ-বাদিয়ানো অ্যাজটেক ভেষজ। মায়া সোসাইটি। বাল্টিমোর, মেরিল্যান্ড, 1939। হফম্যান, অ্যালবার্ট। "টিওনাকাটল এবং ওলোলিউকি, মেক্সিকোর দুটি প্রাচীন জাদু ওষুধ।" মাদকদ্রব্য সম্পর্কিত ইউ. এন. ও. ডি. সি বুলেটিন। সংখ্যা 1, পৃ. 3-14,1971। ওট, জোনাথন। "অন সালভিয়া ডিভিনোরাম" এলিউসিস, নং 4, পৃ। 31-39, এপ্রিল 1996। শুল্টস, রিচার্ড ইভান্স। "উদ্ভিদ সাম্রাজ্য এবং হ্যালুসিনোজেন"। মাদকদ্রব্য সম্পর্কিত ইউ. এন. ও. ডি. সি বুলেটিন। 1969 সালের 4র্থ সংখ্যা। স্টেক, ফ্রান্সিস বোর্জিয়া। "মটোলিনিয়া 'স হিস্ট্রি অফ দ্য ইন্ডিয়ানস অফ নিউ স্পেন"। উইলিয়াম বার্ড প্রেস, ইনকর্পোরেটেড রিচমন্ড, ভার্জিনিয়া, 1951। টাউনসেন্ড, রিচার্ড এফ. "দ্য অ্যাজটেকস"। টেমস অ্যান্ড হাডসন ইনকর্পোরেটেড, নিউ ইয়র্ক, নিউ ইয়র্ক, 2000। লিঞ্চো রুইজ 1996 ব্যালেন্সিং অ্যাক্ট রিসার্চ অ্যান্ড এডুকেশনের প্রতিষ্ঠাতা, প্রেসিডেন্ট, ইকোসিস্টেম ম্যানেজমেন্ট ডিরেক্টর এবং এথনোবোট্যানিস্ট এক্সটার্নাল লিঙ্কস রিলিজিয়ন অ্যান্ড সাইকোঅ্যাকটিভ স্যাক্রামেন্টসঃ অ্যান এনথিওজেন ক্রেস্টোম্যাথি এনথিওজেনিক কমপ্লেক্স এনথিওজেনস মেসোআমেরিকান মেডিসিন