Falaki Shirvani
মুহম্মদ ফালাকি (; 1107-1155), সাধারণত ফালাকি শিরভানি () নামে পরিচিত একজন কবি ছিলেন যিনি তৃতীয় শিরভানশাহ মানুচিহরের () দরবারে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। কবি খাকানির একজন ছাত্র, ফালাকি একটি ফার্সি (কবিতা সংকলন) রচনা করেছিলেন বলে জানা যায়, যার মধ্যে 1,512টি আয়াত বেঁচে আছে। তিনি ফার্সি সাহিত্যের একটি ধারা (কারাগার কবিতা)-এর প্রাথমিক বিকাশে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন। তাঁর সময়ের অন্যান্য কবিদের মতো ফালাকিকেও তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীদের দ্বারা ছড়িয়ে দেওয়া মানহানির কারণে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। অনুমান করা হয় যে, সেখানে তিনি যে চাপ সহ্য করেছিলেন তার ফলস্বরূপ মুক্তি পাওয়ার পরপরই ফালাকি মারা যান। ফারসি সভ্যতার জীবনী, ফালাকি শিরভানি 1107 খ্রিষ্টাব্দে বর্তমান আজারবাইজানে অবস্থিত শিরভানের শামাখি শহরে জন্মগ্রহণ করেন। শহরটি শিরভানের শাসক, শিরভানশাহদের রাজধানী হিসাবে কাজ করত। তাঁর রচনায়, ফালাকি নিজেকে "মুহম্মদ ফালাকি" বলে অভিহিত করেন, তবে কেউ কেউ (জীবনী সংগ্রহ) তাঁকে অন্যান্য নামে উল্লেখ করেন, যেমন আবুল-নিজাম জালালুদ্দিন, আফসাহুদ্দিন, নাজমুদ্দিন বা মুইয়্যদুদ্দিন উসমান। "ফালাকি" ছিল তাঁর ছদ্মনাম এবং তাঁর আসল নাম ছিল মহম্মদ। পূর্বের অর্থ "জ্যোতির্বিজ্ঞানী" এবং কবি খাকানি উল্লেখ করেছেন যে ফালাকি "নয়টি গোলকের রহস্য সম্পর্কে সচেতন ছিলেন" বলে অনুমান করা যেতে পারে যে ফালাকি একজন পেশাদার জ্যোতির্বিজ্ঞানী ছিলেন। যাইহোক, এটি খাকানির একটি শব্দ-খেলাও হতে পারে। ফালাকি বড় হওয়া সত্ত্বেও খাকানির ছাত্র ছিলেন। দাওলাতশাহ সমরকন্দির মতো পরবর্তী জীবনীকারদের দ্বারা বর্ণিত একটি গল্প অনুসারে, ফালাকি এবং খাকানি উভয়ই কবি আবুল-আলা গঞ্জভির ছাত্র ছিলেন। খাকানি আবুল-আলা গঞ্জভির কন্যাকে বিয়ে করেছিলেন এবং ফালাকিকে 20,000 দিরহাম দেওয়া হয়েছিল, যা তাকে হতাশ করেছিল। আবুল-আলা গঞ্জাভি ফালাকিকে বলেছিলেন যে এই অর্থ দিয়ে তিনি খাকানির নতুন স্ত্রীর চেয়ে আরও সুন্দর পঞ্চাশটি তুর্কি দাসী কিনতে পারেন। ইরানবিজ্ঞানী আন্না লিভিয়া বিলার্ট এই গল্পটিকে বাস্তব বলে মনে করেন না, যুক্তি দেন যে খাকানির লেখায় এর কোনও অংশ উল্লেখ করা হয়নি, যেখানে ফালাকি এবং আবুল-আলা গঞ্জাভি উভয়েরই উল্লেখ রয়েছে। ফালাকির একজন স্ত্রী ছিলেন যিনি তাঁদের কন্যার জন্ম দেওয়ার পরপরই মারা যান। তাঁর বাকি আত্মীয়রাও (তাঁর মেয়ে বাদে) মারা যান। খাকানি এবং আবুল-আলা গঞ্জভির মতো ফালাকিও তৃতীয় শিরভানশাহ মনুচিহরের () দরবারের কবি হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তাঁর সময়ের অন্যান্য কবিদের (খাকানি, মুজির আল-দিন বায়লাকানি এবং সম্ভবত আবুল-আলা গঞ্জাভি) মতো ফালাকিকেও তাঁর প্রতিদ্বন্দ্বীদের দ্বারা ছড়িয়ে দেওয়া মানহানির কারণে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। তাঁর কারাবাস শাবরান দুর্গে হয়েছিল, যেখানে তিনি কিছু সময়ের জন্য অবস্থান করেছিলেন। মুক্তি পাওয়ার পর, ফালাকি একটি ওড লিখেছিলেন যেখানে তিনি দাবি করেছিলেন যে তার কারাবাস তাকে প্রায় মেরে ফেলেছে এবং তাকে "নিছক কঙ্কাল" রেখে গেছে। ফালাকিকে রাজদরবারে ফিরে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল কি না তা অনিশ্চিত। ভারতীয় পণ্ডিত হাদি হাসান উল্লেখ করেছেন যে খাকানি ফালাকির মৃত্যুকে "অকাল" বলে উল্লেখ করেছেন, এটি আরও যুক্তিসঙ্গত বলে মনে করেন যে কারাবাসের সময় তিনি যে চাপ সহ্য করেছিলেন তার ফলে ফলাকি শীঘ্রই মারা যান। ফালাকির লেখায় তৃতীয় মানুচিহরের মৃত্যুর উল্লেখ নেই, যা ইঙ্গিত করে যে ফালাকি তার আগে মারা গিয়েছিলেন। এর উপর ভিত্তি করে, তাকি কাশির মতো লেখকদের এই পরামর্শ যে ফালাকি 1181/82-এ মারা গিয়েছিলেন, ইতিহাসবিদ ফ্রাঁসোয়া ডি ব্লোইস তা খারিজ করে দিয়েছেন। হাদি হাসান অনুমান করেন যে ফালাকি শিরভানে মারা যান। তাকি কাশির মতে, ফালাকিকে শামাখিতে সমাহিত করা হয়েছিল। খাকানি তাঁকে একটি প্রশংসাপত্র উৎসর্গ করেন। ফলাকি একটি ফার্সি (কবিতা সংকলন) রচনা করেছেন বলে জানা যায়, যার মধ্যে 1,512টি আয়াত বেঁচে আছে। 1929 সালে হাদি হাসান তাঁর ফালাকির কবিতা সংকলন প্রকাশ করেন যা তিনি মিউনিখের একটি সংকলন থেকে সংগ্রহ করেছিলেন এবং অন্যান্য রচনায় উল্লিখিত কবিতা। 1958 সালে, তিনি মাদ্রাজের একটি পাণ্ডুলিপিতে সদ্য পাওয়া কবিতার উপর ভিত্তি করে একটি হালনাগাদ সংস্করণ এবং তাঁর পূর্ববর্তী সংগ্রহের একটি সংশোধিত সংস্করণ প্রকাশ করেন। ফালাকির রচনায় আবির্ভূত একমাত্র শাসক হলেন তৃতীয় মানুচিহর, যাকে ফালাকি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বর্ণনা করেছেন, যেমন আলান এবং "খাজার" (কিপচাক)-এর বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়, কীভাবে তিনি আরানের কিছু অংশ দখল করেছিলেন, কীভাবে তিনি কারদিনান ও সাদুন শহর নির্মাণ করেছিলেন এবং কীভাবে তিনি বাকিলানি বাঁধ পুনরুদ্ধার করেছিলেন। ফালাকি হলেন (কারাগার কবিতা) ঘরানার প্রথম পরিচিত শিরভানি সুরকার, এবং এর প্রাথমিক বিকাশেও ভূমিকা পালন করেছিলেন। এই ধারায় তিনটি গুরুত্বপূর্ণ শব্দ রয়েছেঃ গম (দুঃখ), মিহ্নত (দুর্দশা) এবং রঞ্জ (যন্ত্রণা)। এই শব্দগুলি ঘরানার বিকাশের প্রাথমিক পর্যায়ে একে অপরের থেকে আলাদা হতে শুরু করে। ঘম একটি বিষণ্ণ পদত্যাগের বার্তা দেয়। মিহ্নাত একটি সার্বজনীন রাষ্ট্রের সঙ্গে যুক্ত স্থায়ী অবিচার প্রকাশ করে। শিরভানের কবিরা মিহ্নত শব্দটি ব্যবহার করতে শুরু করেন এর সমতুল্য রংয়ের মতো একই শারীরিক ক্লান্তি প্রকাশ করতে। এই অভিধানটি প্রথম একত্রিত করেছিলেন ফালাকিঃ কারাগার কবিতার ধারাটি গজনবিদদের অধীনে একজন ফার্সি কবি মাসুদ সাদ সলমন তৈরি করেছিলেন, যাকে ফালাকি শৈলীর দিক থেকে তাঁর নিচে বলে দাবি করেছিলেন। ফলাকি প্রভাবের উদ্বেগ প্রদর্শন করেছিলেন, মাসুদ সাদ সালমানের কৃতিত্বকে কম গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে করার চেষ্টা করেছিলেন, পাশাপাশি পরেরটির ট্রেডমার্ক ঘরানারও ব্যবহার করেছিলেন। ইতিহাসবিদ রেবেকা গোল্ড কারাগারের কবিতায় মাসুদ সাদ সালমানের তুলনায় ফালাকির প্রভাবকে বিবর্ণ বলে মনে করেন, তবে তিনি এখনও এই ধারায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেন, যা এর ভৌগলিক এবং আন্তঃ-প্রজন্মের সম্প্রচারে অবদান রেখেছে। ফালাকি নিজেকে আবু নুওয়াস (মৃত্যু 810) এবং আবু তাম্মাম (মৃত্যু 846)-এর সমান বলে মনে করতেন। চেক প্রাচ্যবিদ জ্যান রিপকা এটিকে "অদ্ভুত" বলে মনে করেছিলেন যে ফালাকি এমন কোনও সমসাময়িক কবির কথা ভাবেননি যা উল্লেখের যোগ্য। সালমান সাবাজি (মৃত্যু 1376) এবং (মৃত্যু 1425/26) উভয়ই ফালাকির কবিতার শৈলীর অনুলিপি করেছেন বলে জানা যায়, যদিও প্রথমজন কখনও তা স্বীকার করেননি। গোল্ডের মতে, ফালাকি, খাকানি, আবুল-আলা গঞ্জাভি এবং মুজির আল-দিন বেলাকানির রচনাগুলি শিক্ষাবিদদের এই দাবিকে সম্পূর্ণরূপে সমর্থন করে যে পারস্য ককেশাস বুখারা, খোয়ারাজম এবং খুরাসানের তুলনায় একটি স্বতন্ত্র সাহিত্যিক ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিল। তথ্যসূত্র 1107-এর জন্ম 1150-এর দশকের মৃত্যু 12শ শতাব্দীর ফার্সি ভাষার লেখক 12শ শতাব্দীর ফার্সি ভাষার কবি 12শ শতাব্দীর ইরানি মানুষ শামাখির লোকেরা