Leon of Modena
লিওন ডি মোডেনা বা হিব্রু নাম ইয়েহুদা আরিয়েহ মি-মোডেনা (1571-1648) ভেনিসে জন্মগ্রহণকারী একজন ইহুদি পণ্ডিত ছিলেন যার পূর্বপুরুষরা ফ্রান্স থেকে ইহুদিদের বহিষ্কারের পরে ইতালিতে চলে এসেছিলেন। জীবন তিনি একজন অকালজাত শিশু ছিলেন এবং ভেনিসে একজন সম্মানিত রাব্বি হয়ে বড় হয়েছিলেন। যাইহোক, ঐতিহ্যবাহী ইহুদি ধর্মের মধ্যে তাঁর খ্যাতি বেশ কয়েকটি কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, যার মধ্যে ইহুদি ধর্মের মধ্যে উদীয়মান সম্প্রদায়গুলির একটি অনমনীয় সমালোচনা, জুয়ায় আসক্তি এবং স্থিতিশীল চরিত্রের অভাব রয়েছে। হেনরিক গ্র্যাটজ যেমন উল্লেখ করেছেন, এই শেষ কারণটি তাঁর উপহারগুলি পরিপক্ক হতে বাধা দিয়েছিলঃ "তিনি নিজেকে সমর্থন করার জন্য সমস্ত ধরণের পেশা অনুসরণ করেছিলেন, যেমন। ধর্মপ্রচারক, ইহুদি ও খ্রিস্টানদের শিক্ষক, প্রার্থনার পাঠক, দোভাষী, লেখক, প্রুফ রিডার, বই বিক্রেতা, দালাল, বণিক, রাব্বি, সঙ্গীতজ্ঞ, ম্যাচমেকার এবং তাবিজ প্রস্তুতকারক। তাঁর ছাত্রদের মধ্যে একজন ছিলেন আজারিয়া পিকিও, যার সাথে তিনি পরে বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে ঘনিষ্ঠ ছিলেন। ইহুদি ধর্মের প্রতি রহস্যময় দৃষ্টিভঙ্গির সমালোচনার মাধ্যমে মোডেনার লিওন ইহুদি ইতিহাসে একটি স্থান অর্জন করেছিলেন। তাঁর সবচেয়ে কার্যকর কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল কাব্বলার উপর তাঁর আক্রমণ (, 1840 সালে প্রথম প্রকাশিত)। এতে, তিনি দেখানোর চেষ্টা করেছিলেন যে "কাব্বালবাদীদের বাইবেল" (জোহর) একটি আধুনিক রচনা ছিল। তিনি আরও লিখেছেন যে "(কাব্বালাহর জ্ঞান) নামটি বিভ্রান্তিকর, কারণ এটি" জ্ঞান "বা কাব্বালাহ (মোশির কাছে ফিরে যাওয়া একটি ঐতিহ্য) নয় বরং নিছক বানোয়াট। যাইহোক, তিনি খ্রিস্টান বিশ্বে ইহুদি ধর্মের দোভাষী হিসাবে সর্বাধিক পরিচিত হয়ে ওঠেন। তিনি অ্যান্টি-ক্যাথলিক ক্ষমাপ্রার্থনারও লেখক। তিনি আক্ষরিক অর্থে "দ্য লাইফ অফ জুডাহ" শিরোনামে একটি আত্মজীবনী লিখেছিলেন। এই অত্যন্ত অকপট এবং কখনও কখনও আবেগপ্রবণ কাজে তিনি নিজেকে একজন বাধ্যতামূলক জুয়াড়ি বলে স্বীকার করেছিলেন। তিনি তাঁর সন্তানদের জন্যও শোক প্রকাশ করেন (যাদের মধ্যে দুজন তাঁর জীবদ্দশায় মারা গিয়েছিলেন-একজন প্রাকৃতিক কারণে এবং একজন গ্যাংস্টারদের দ্বারা নিহত)। আরেকজন পুত্র ছিলেন একজন নিকট-কূপ, যিনি ব্রাজিলে ভ্রমণ করেছিলেন এবং কেবল তার বাবার মৃত্যুর পরেই ভেনিসে ফিরে এসেছিলেন। একজন ইংরেজ আভিজাত্যের নির্দেশে, লিওন ইহুদি রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠানের একটি বিবরণ প্রস্তুত করেছিলেন, (1637)। এই বইটি জোসেফাস এবং ফিলোর সময় থেকে অ-ইহুদি পাঠকদের উদ্দেশ্যে লেখা প্রথম ইহুদি পাঠ্য ছিল। এটি খ্রিস্টানদের দ্বারা ব্যাপকভাবে পড়া হয়েছিল, বিভিন্ন ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছিল এবং 1650 সালে এডমন্ড চিলমিড ইংরেজিতে অনুবাদ করেছিলেন। সেই সময়ে, ইহুদিদের ব্রিটেনে পুনর্বাসনের অনুমতি দেওয়া উচিত কিনা এই বিষয়টি সামনে আসছিল (ইংল্যান্ডে ইহুদিদের পুনর্বাসন দেখুন), এবং মোডেনার বইয়ের লিওন জনপ্রিয় আগ্রহকে উদ্দীপিত করতে অনেক কিছু করেছিল। 1648 খ্রিষ্টাব্দে ভেনিসে তাঁর মৃত্যু হয়। তাঁর গভীর আগ্রহের মধ্যে ছিল সঙ্গীত। তিনি চল্লিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে ভেনিসের উপাসনালয়ে ক্যান্টর হিসাবে দায়িত্ব পালন করেছিলেন। এর আগে, তিনি ফেরারার উপাসনালয়ে এক ধরনের পলিফোনি প্রবর্তন করেছিলেন এবং পরিষেবা ও উদযাপনে পলিফোনিক অনুশীলনের ন্যায্যতা প্রমাণ করে সঙ্গীতের উপর দুটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন বলে মনে করা হয়। মোডেনা অবশ্যই একজন সঙ্গীতজ্ঞ এবং সালামোন রসির বন্ধু ছিলেন; তিনি একজন সুরকারও ছিলেন কিনা তা স্পষ্ট নয়। তিনি তাঁর বেইত ইয়েহুদা এবং অন্যান্য রচনায় ধর্মীয় সংস্কারের আহ্বান জানিয়ে লিখেছিলেন। 19 শতকের কয়েকজন পণ্ডিতের মতে, তিনি "ওল সাকাল" শিরোনামে একটি ছদ্মনামে ঐতিহ্যবাহী ইহুদিধর্মকে আক্রমণ করেছিলেন; তবে, এই বইটি তাঁর ছিল না। ম্যাগেন ভাহেরেভ (হিব্রু ভাষায় "ঢাল ও তলোয়ার") খ্রিস্টান মতবাদের উপর একটি বিতর্কিত আক্রমণ। ম্যাগেন ভাহেভ-এ লিওন মোডেনা খ্রিস্টানদের হিব্রু ধর্মগ্রন্থের ব্যাখ্যার জন্য অভিযুক্ত করেন এবং যীশুর দাবি অস্বীকার করেন। তাঁর লিখিত রচনাগুলির মধ্যে রয়েছেঃ শে 'ইলট উ তেশুভোট জিকেনি ইয়েহুদা (কালেক্টেড রেসপন্সা, মোসাদ হারাভ কুক এড। শেলোমো সাইমনসন, 1956) বেইট লেচেম ইয়েহুদা (বিষয় অনুসারে সাজানো হাজালের বক্তব্যের সংকলন, ভেনিস, 1625 এবং প্রাগ, 1705 দিওয়ান (সংগৃহীত কবিতা, জেটিএস প্রকাশনা, সংস্করণ। শিমোন বার্নস্টাইন, 1932 আরি নোহেম (উপরে দেখুন) কিটভেই ওয়াই। এ. মোডেনা (লেটারস অ্যান্ড মুসিংস, সংস্করণ। ইয়েহুদা ব্লাউ, বুদাপেস্ট, 1906) ম্যাগেন ভেটজিনা (প্রতিক্রিয়া, সংস্করণ। এ. গিগার, ব্রেসলাউ, 1857) জেমাচ জাদিক (নৈতিক নিবন্ধঃ এই কাজের ইংরেজিতে একটি সাম্প্রতিক অনুবাদ এখন ওয়েবে উপলব্ধ) লেভ হাআরিয়েহ (স্মৃতির উন্নতি এবং স্মৃতিবিজ্ঞানের উপর মনোগ্রাফ, যেখানে তিনি লোকির পদ্ধতির ব্যবহারের ব্যাপক প্রশংসা করেন) সুর মেরা (জুয়ার উপর একটি দার্শনিক সংলাপ, 13 বছর বয়সে লেখা, আমস্টারডাম 1692, ভিল্না 1896 হিস্টোরিয়া ডি 'রিতি হেব্রাইসি (উপরে দেখুন, শেলোমো রবিন, ভিয়েনা, 1867 দ্বারা হিব্রুতে অনুবাদ করা হয়েছে) পি হাআরিয়েহ (তানাখের সমস্ত কঠিন শব্দের ইতালীয়-হিব্রু অভিধান), ভেনিস 1640 হা বোনেহ, আইনের উপর মন্তব্য ভেনিস 1635, এবং 1684 সাল থেকে আইন ইয়াকভের সাথে পুনরায় মুদ্রিত। জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে জেরাল্ডিন ব্রুকসের পিপল অফ দ্য বুক উপন্যাসের জুডাহ আরিয়েহ চরিত্রের ভিত্তি হল লিওন অফ মোডেনা। দ্য পেইন্টার অ্যান্ড দ্য রাব্বি নামে একটি শিশুদের বইয়ে মোডেনার লিওনকে চিত্রিত করা হয়েছে, এটি বিখ্যাত চিত্রশিল্পী টিনটোরেট্টোর সাথে লিওনের কথিত সম্পর্ককে চিত্রিত করে। বইটি ভেনিসের ইহুদি জাদুঘরের শিক্ষকদের বলা গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যদিও এই সম্পর্কের কোনও প্রমাণ নেই, তবে এটি সম্পর্কে অবশ্যই পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে। কালানিওট বুকস দ্বারা প্রকাশিত, 2021, শোশানা ওয়েইস দ্বারা লিখিত এবং জেনিফার কারখাম দ্বারা চিত্রিত। রেফারেন্স গ্রন্থপঞ্জি এইচ. গ্র্যাটজ, ইহুদিদের ইতিহাস (ইং. ট্রান্সজেন্ডার। ), খণ্ড। ভি. চ। 3 ইহুদি বিশ্বকোষ, 7। 6 গিগার, লিওন ডি মোডেনা সপ্তদশ শতাব্দীর ভিনিশিয়ান রাব্বির আত্মজীবনীঃ লিওন মোডেনার লাইফ অফ জুডাহ। ট্রান্সজেন্ডার। এবং এড। মার্ক আর. কোহেন। প্রিন্সটন, 1988। ইয়াকুব ডোয়েক, দ্য স্ক্যান্ডাল অফ কাব্বালাহঃ লিওন মোডেনা, ইহুদি রহস্যবাদ, আর্লি মডার্ন ভেনিস। প্রিন্সটন, এন. জেঃ প্রিন্সটন ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2011। তোহার ভেরড। "হিব্রু নৈতিক বই 'জেমাচ জাদিকঃ বিটুইন টু ওয়ার্ল্ডস", ইনঃ রিলিজিয়াস স্টোরিজ ইন ট্রান্সফর্মেশনঃ কনফ্লিক্ট, রিভিশন অ্যান্ড রিসেপশন, হাউটম্যান আলবার্ডিনা, কাদারি তামার, পুর্থিয়াস মার্সেল এবং তোহার ভেরড (সংস্করণ)। লেইডেনঃ ব্রিল 2016, পৃ. 353-375। বাহ্যিক সংযোগ 17শ শতাব্দীর ভেনিস প্রজাতন্ত্রের রাব্বি 1571 জন্ম 1648 মৃত্যু ইহুদি ক্ষমাপ্রার্থী ইহুদি বণিক ইহুদি সংশয়ী মোডেনা থেকে ধর্মীয় নেতারা