Luke 3
লূক 3 খ্রিস্টান বাইবেলের নিউ টেস্টামেন্টে লুকের গসপেলের তৃতীয় অধ্যায়, ঐতিহ্যগতভাবে প্রেরিত পৌলের মিশনারি যাত্রায় সহচর ধর্মপ্রচারক লুককে দায়ী করা হয়। এতে যোহন ব্যাপটিস্টের প্রচারের পাশাপাশি যীশুর বংশবৃত্তান্তের বিবরণ রয়েছে। এই অধ্যায়ের শুরু থেকে লূক 9ঃ50 পর্যন্ত, লূকের সুসমাচারের "আকৃতি এবং দৃষ্টিভঙ্গি" অন্যান্য সিনোপটিক সুসমাচার, ম্যাথিউ এবং মার্কের অনুরূপ। এক্সপোজিটরের গ্রীক টেস্টামেন্টে বলা হয়েছে যে এই অধ্যায়ে "নতুন যুগের পরিচর্যা শুরু হয়"। মূল পাঠ্যটি কোয়েন গ্রীক ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং এটি 38টি শ্লোকে বিভক্ত। পাঠ্য সাক্ষী এই অধ্যায়ের পাঠ্য সম্বলিত কিছু প্রাথমিক পাণ্ডুলিপি হ 'লঃ প্যাপিরাস 4 (এডি 150-175; বিদ্যমান আয়াতঃ 8-38) প্যাপিরাস 75 (175-225; বিদ্যমান আয়াতঃ আয়াতঃ 18-38) কোডেক্স ভ্যাটিকানাস (325-350) কোডেক্স সাইনাইটিকাস (330-360) কোডেক্স বেজা (~ 400) কোডেক্স ওয়াশিংটনিয়ানাস (~ 400) কোডেক্স আলেকজান্ড্রিনস (400-440) কোডেক্স এফ্রেমি রেস্ক্রিপ্টাস (~ 50; বিদ্যমান আয়াত 21-38) ওল্ড টেস্টামেন্ট রেফারেন্সঃ জন ব্যাপটিস্ট যেমন তিনি ইতিমধ্যে প্রথম দুটি অধ্যায়ে করেছেন, লুক ঐতিহাসিক তথ্যের বেশ কয়েকটি পয়েন্ট সরবরাহ করেছেন, এই ক্ষেত্রে ছয়টি, তারিখ নির্দিষ্ট করার জন্য আয়াত 1-2 তিবেরিয় সিজারের রাজত্বের পনেরোতম বছরে-যখন পন্টিয় পিলাত যিহূদিয়ার রাজ্যপাল ছিলেন, গ্যালিলির হেরোদ টেট্রার্ক, তাঁর ভাই ইটুরিয়া ও ট্র্যাকোনিটিসের ফিলিপ টেট্রার্ক এবং আবিলিনের লাইসানিয়াস টেট্রার্ক-আনাস ও কায়াফার মহাযাজক থাকাকালীন, ঈশ্বরের বাক্য মরুভূমিতে সখরিয়ের পুত্র যোহনের কাছে এসেছিল। তিবেরিয়াসের শাসনের পঞ্চদশ বছর ছিল 29 বা 30 খ্রিষ্টাব্দ (তাঁর পূর্বসূরি অগাস্টাসের 14 খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যু থেকে গণনা করা হয়েছে), তাই তখন পর্যন্ত যোহনের প্রচারের সূচনা হতে পারে। নিউ টেস্টামেন্টের পণ্ডিত উইলিয়াম রামসে পরামর্শ দিয়েছেন যে বছরটি ছিল 26 খ্রিষ্টাব্দ, যা 12 খ্রিষ্টাব্দে অগাস্টাসের সাথে টিবেরিয়াসকে সহ-প্রিন্স হিসাবে নিযুক্ত করার সময় থেকে গণনা করা হয়েছিল। রামসে উল্লেখ করেছেন যে এই পদ্ধতিতে গণনা 'এমন একজন সম্রাটের অধীনে করা যেতে পারে যার বছরগুলি তার সহযোগী হিসাবে গণনা করা হয়েছিল', যেমন টাইটাস দ্বারা নিযুক্ত, যার রাজত্ব 1 জুলাই, 71 খ্রিস্টাব্দে তার বাবার সাথে সম্পর্ক থেকে শুরু হয়েছিল। তিবেরিয়ের রাজত্বকালে যিহূদিয়ায় পন্টিয়াস পীলাতের শাসন ইতিহাসে ভালভাবে প্রমাণিত (উদাহরণস্বরূপ, অ্যানালস বই 15, অধ্যায় 44, সিএ-তে লেখা ট্যাসিটাস। 116 খ্রিষ্টাব্দ)। আনাস এবং কায়াফার মহাযাজকদের উল্লেখ একটি অসুবিধা তৈরি করে যে ইহুদি আইনের অধীনে একটি যৌথ মহাযাজকদের অনুমতি দেওয়া হত না। 4 যিশাইয় ভাববাদীর বাক্যের বইয়ে যেমন লেখা আছেঃ "প্রান্তরে একজনের চিৎকারঃ 'সদাপ্রভুর পথ প্রস্তুত কর, তাঁর পথ সরল কর। যিশাইয় 40:3 উদ্ধৃত করা হয়েছে; এছাড়াও মথি 3ঃ3, মার্ক 1ঃ3, এবং যোহন 1ঃ23-এ উদ্ধৃত করা হয়েছে। "ওয়াইল্ডারনেস": বা "মরুভূমি"; বাক্যাংশের বাক্যগত অবস্থান "একটি উপায় প্রস্তুত করুন" (ম্যাসোরেটিক পাঠ্য বা "এমটি") দিয়ে হতে পারে, যেখানে প্রস্তুতিটি করা উচিত সেই জায়গার পরামর্শ দেওয়া হয়, যেখানে গ্রীক সেপ্টুয়াজিন্ট (বা "এলএক্সএক্স") এটিকে "একটি ভয়েস চিৎকার"-এর সাথে সংযুক্ত করে যেখান থেকে জনের পরিচর্যা শুরু হয়েছিল। ইহুদি নথিগুলি পৃথকভাবে উভয় অনুবাদকে সমর্থন করেঃ 1কিউএস 8:14 এবং 9.19-20 এমটি সংস্করণকে সমর্থন করে যেখানে কিছু রাব্বীয় গ্রন্থ এলএক্সএক্স সংস্করণকে সমর্থন করে, কিন্তু চূড়ান্ত বিশ্লেষণে, 'দুটি পছন্দের মধ্যে মোট প্রভাব ন্যূনতম হতে পারে'। মার্ক 1:2-3, ম্যাথিউ 3ঃ3 এবং যোহন 1:23-এর মতো, লূক যোহনের প্রসঙ্গে যিশাইয় 40-এর উদ্ধৃতি দিয়েছেন, তবে আরও বিস্তারিতভাবে, সম্ভবত এই বার্তাটি অন্তর্ভুক্ত করার জন্য যে "সমস্ত প্রাণী (বা সমস্ত মানবজাতি) তাঁর পরজাতীয় শ্রোতাদের জন্য ঈশ্বরের পরিত্রাণ দেখতে পাবে" ()। 5 প্রতিটি উপত্যকা পূর্ণ হবে, এবং প্রতিটি পর্বত ও পাহাড় নিচু করা হবে; এবং বাঁকানো সোজা করা হবে, এবং রুক্ষ পথ মসৃণ করা হবে; এই আয়াতে যিশাইয় 40:4 উদ্ধৃত করা হয়েছে, যা কিং জেমস সংস্করণ অনুবাদ করে "প্রতিটি উপত্যকা উন্নত করা হবে"। লেখক ফ্রেডেরিক ফারার ইহুদিদের যুদ্ধে ভেস্পাসিয়ানের যাত্রা সম্পর্কে জোসেফাসের বর্ণনায় "একটি উল্লেখযোগ্য সমান্তরাল" উল্লেখ করেছেনঃ আয়াত 6 এবং সমস্ত প্রাণী ঈশ্বরের পরিত্রাণ দেখতে পাবে। এই আয়াতে যিশাইয় 40:5 উদ্ধৃত করা হয়েছেঃ উপরের 4 নং আয়াতের নোট দেখুন। আয়াত 7-17 জন প্রথমে শ্রোতাদের ("সাপের সন্তান") তাদের জীবনযাত্রার মাধ্যমে তাদের অনুতাপ প্রমাণ করার জন্য পরামর্শ দেন। তাঁদের আন্তরিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলা হয়েছিল। জন যখন অনুতাপের বাপ্তিস্ম প্রচার করতে থাকেন, তখন তিনি জনতাকে বলেন যে আব্রাহামের কাছ থেকে তাদের বংশধররা তাদের "আসন্ন ক্রোধ" থেকে রক্ষা করবে না, যে "এই পাথরগুলি থেকে ঈশ্বর আব্রাহামের জন্য সন্তান জন্ম দিতে পারেন। কুড়ালটি ইতিমধ্যেই গাছের মূলে রয়েছে এবং যে গাছ ভাল ফল দেয় না সেগুলিকে কেটে আগুনে ফেলে দেওয়া হবে। (8-9) লোকেরা জিজ্ঞাসা করে যে তাদের কী করা উচিত এবং যোহন ভাগ করে নেওয়ার কথা বলেন (11 পদ)। বিশেষ করে কর আদায়কারীদের (কিং জেমস সংস্করণে কর আদায়কারী) এবং সৈন্যদের কাছে তিনি বলেন যে তাদের পদের অপব্যবহার করা উচিত নয়। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করে যে সে খ্রীষ্ট কিনা, এবং সে উত্তর দেয়, "আমি আপনাকে জল দিয়ে বাপ্তাইজ করছি। কিন্তু আমার চেয়ে শক্তিশালী একজন আসবে, যার জুতোর ঠোট আমি খোলার যোগ্য নই। তিনি আপনাকে পবিত্র আত্মা এবং আগুনে বাপ্তাইজ করবেন। () ম্যাথিউ 3ঃ11, মার্ক 1:7-8 এবং জন 1:26-27-এও পাওয়া যায়। এরপর যোহনকে হেরোদ তার স্ত্রী হেরোদিয়া সম্পর্কে তিরস্কার করার জন্য বন্দী করে রাখেন, হেরোদ তার অন্যান্য সমস্ত অপকর্মের সাথে এই "চূড়ান্ত অন্যায়" যোগ করেন। 16 যোহন সবাইকে উত্তর দিয়ে বললেন, "আমি সত্যিই আপনাকে জলে বাপ্তাইজ করছি, কিন্তু আমার চেয়ে শক্তিশালী একজন আসছে, যার জুতোর ফিতে আমি খুলে দেওয়ার যোগ্য নই। তিনি আপনাকে পবিত্র আত্মা ও অগ্নি দিয়ে বাপ্তাইজ করবেন। পাঠ্যের রূপগুলি কয়েকটি পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায় (সি ডি 892 1424 ইট) যেখানে "জল দিয়ে আপনাকে বাপ্তাইজ করুন" বাক্যাংশের পরে "অনুতাপের জন্য" রয়েছে। এই সংযোজনটি হয়তো ব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল এবং সম্ভবত এটি মথি 3ঃ11-এর সঙ্গে সামঞ্জস্য করার একটি প্রচেষ্টা ছিল। যিশুর বাপ্তিস্ম লূক তখন আমাদের বলে (21 নং আয়াতে) যে যোহনের দ্বারা বাপ্তিস্ম নেওয়া অনেকের মধ্যে যিশু ছিলেন একজন। হেনরিচ মায়ার পাঠ্যটি এই অর্থে পড়েন যে, যখন সমবেত লোকেরা বাপ্তিস্ম নিচ্ছিল, তখন যিশুও বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। নিকোল যুক্তি দিয়েছিলেন যে অওরিস্টের ব্যবহার "বোঝাতে হবে যে যীশু ঘটনাস্থলে উপস্থিত হওয়ার আগেই বেশিরভাগ লোক বাপ্তিস্ম নিয়েছিল, অর্থাৎ, যোহনের পরিচর্যা তার শেষের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল", সিএফ। সুসংবাদ অনুবাদের শব্দের অর্থ, সমস্ত লোক বাপ্তাইজিত হওয়ার পরে, যীশুও বাপ্তাইজিত হয়েছিলেন। পবিত্র আত্মা একটি কবুতরের মতো শারীরিক আকারে আবির্ভূত হন এবং তাকে বলেন "আপনি আমার পুত্র, যাকে আমি ভালবাসি; আপনার প্রতি আমি খুব সন্তুষ্ট" (সিএফ। ম্যাথিউ 3:13-17, মার্ক 1, জন 1)। 23 আয়াত এবং যীশু নিজে প্রায় ত্রিশ বছর বয়সী হতে শুরু করেছিলেন, যোষেফের পুত্র, যিনি হেলির পুত্র ছিলেন (যেমনটি অনুমান করা হয়েছিল), কিং জেমস সংস্করণের শব্দগুলি "অব্যাকরণগত, একটি অদ্ভুত অভিব্যক্তি"। অনেক অনুবাদে তাঁর "কাজ" বা "পরিচর্যা"-র উল্লেখ রয়েছে। লূক বলেননি যে, যোহন কত বছর ধরে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, কিন্তু এই সময়েই যীশুর পরিচর্যা শুরু হয়, 29 বা 30 বছর। তাঁর বয়স অবশ্যই ত্রিশ বছরের বেশি হতে হবে, কারণ তিনি যীশুর জন্মের প্রায় ছয় মাস আগে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেমনটি লূক 1-এ উল্লেখ করা হয়েছে। জন সম্ভবত খ্রিষ্টপূর্ব 4 অব্দে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যিশুর পূর্বপুরুষ 23বি-38 লূক এখানে উল্লেখ করেছেন, যেমন ম্যাথিউ তাঁর প্রারম্ভিক অধ্যায়ে, যিশুর একটি বংশবৃত্তান্ত। লূক তার বৈধ পিতা যোষেফকে দিয়ে শুরু করেন এবং যোষেফ ও আদমের মধ্যে 73 জনকে তালিকাভুক্ত করেন, যাকে লূক "ঈশ্বরের পুত্র" বলে উল্লেখ করেন, এইভাবে ঈশ্বর ও যীশুর মধ্যে 75 জন লোক রয়েছে। এই বংশবৃত্তান্ত ম্যাথিউয়ের চেয়ে দীর্ঘ, যিশু থেকে আদম পর্যন্ত পূর্ববর্তীভাবে কাজ করে, (যেখানে ম্যাথিউ কালানুক্রমিকভাবে আব্রাহাম থেকে যিশুর দিকে এগিয়ে যায়), এবং অন্যান্য বেশ কয়েকটি পার্থক্য রয়েছে। লূক যোষেফের বাবার নাম রাখেন এবং তাই যীশুর দাদার নাম হেলি রাখেন, যিনি মেরির বাবা হতে পারেন, যা তালমুদে উল্লেখ করা হয়েছে। অন্যদিকে, ম্যাথিউ লিপিবদ্ধ করেছেন যে যোষেফের পিতার নাম ছিল জ্যাকব। তারা তখন বলে যে যীশুর প্রপিতামহের নাম রাখা হয়েছিল ম্যাথাট বা ম্যাথান, যিনি একই ব্যক্তি হতে পারেন বা জুলিয়াস আফ্রিকানাসের প্রথম পরামর্শ অনুযায়ী, ভাই। তালিকাটি তারপর সেখান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, আবার ডেভিডের কাছে একত্রিত হয়। লূকের তালিকাটিও এর থেকে আলাদা, যা বলে যে আরফক্সাদ ছিলেন সেলাহর পিতা, কাইনানের মাধ্যমে তাঁর পিতামহ নন। 33 যিনি ছিলেন অমিনদবের পুত্র, যিনি ছিলেন অরামের পুত্র, যিনি ছিলেন এস্রোমের পুত্র, যিনি ছিলেন যিহূদার পুত্র ফেরেসের পুত্র। সমান্তরাল আয়াতঃ ম্যাথিউ 1:3-4 আয়াত 38. ঈশ্বরের পুত্র আদমের পুত্র শেথের পুত্র এনোশের পুত্র। লূকের সমগ্র বংশবৃত্তান্তের মতো, 23 নং আয়াতে "যোষেফের পুত্র" ছাড়া "পুত্র" বোঝানো হয়েছে কিন্তু উল্লেখ করা হয়নি। মেথডিস্ট ভাষ্যকার জোসেফ বেনসন মন্তব্য করেছেন, পল অ্যাথেন্সের অ্যারিওপাগাস, অ্যাক্টস 17:28-29-এ তাঁর বক্তৃতায় গ্রীক বোঝার কথা উল্লেখ করেছেন যে "আমরা সবাই ঈশ্বরের বংশধর"। আরও দেখুন যীশুর বংশানুক্রমিক যীশুর জন্মতারিখ যীশুর ব্যাপটিস্ট মশীহ ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কিত বাইবেলের অংশগুলিঃ আদিপুস্তক 5, আদিপুস্তক 49, সংখ্যা 27, সংখ্যা 36, যিশাইয় 40, যিশাইয় 42, জাকারিয়া 12, ম্যাথিউ 1, ম্যাথিউ 3, মার্ক 1, জন 1 নোটস রেফারেন্স সোর্স ব্রাউন, রেমন্ড ই., অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য নিউ টেস্টামেন্ট, ডাবলডে 1997 রামসে, ডব্লিউ. এম., সেন্ট পল দ্য ট্র্যাভেলার অ্যান্ড দ্য রোমান সিটিজেন (1895; জার্মান অনুবাদ, 1898) বাহ্যিক লিঙ্ক কিং জেমস বাইবেল-উইকিসংক্রান্ত ইংরেজি অনুবাদ সমান্তরাল ল্যাটিন ভালগেট অনলাইন বাইবেলের সাথে GospelHall.org (ইএসভি, কেজেভি, ডার্বি, আমেরিকান স্ট্যান্ডার্ড সংস্করণ) লূক 03 যিশুর বংশবৃত্তান্ত