Jade use in Mesoamerica
মেসোআমেরিকায় প্রতীকী ও আদর্শিক অনুষ্ঠানের জন্য জেড-এর ব্যবহার প্রাক-কলম্বিয়ান মেসোআমেরিকান সংস্কৃতি, যেমন ওলমেক, মায়া এবং মেক্সিকো উপত্যকার বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে এর বিরলতা এবং মূল্য দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছিল। যদিও জেড শিল্পকর্মগুলি অনেক মেসোআমেরিকান জনগণের দ্বারা তৈরি এবং মূল্যবান করা হয়েছে, গুয়াতেমালার মোতাগুয়া নদী উপত্যকাকে আগে এই অঞ্চলে জেডাইটের একমাত্র উৎস বলে মনে করা হত। এই চরম স্থায়িত্ব সূক্ষ্ম দানাদার বা তন্তুযুক্ত জেডাইট এবং নেফ্রাইটকে মেসোআমেরিকান প্রযুক্তির জন্য অত্যন্ত কার্যকর করে তোলে। এটি প্রায়শই আলংকারিক পাথর হিসাবে কাজ করা হত বা খোদাই করা হত, এমন একটি মাধ্যম যার উপর গ্লিফ খোদাই করা হত, বা মূর্তি, অস্ত্র এবং অন্যান্য বস্তুর আকার দেওয়া হত। পরবর্তী মেসোআমেরিকান সভ্যতার তৈরি অনেক জেড শিল্পকর্ম সাধারণ জেড অক্ষ থেকে কাটা বলে মনে হয়, যা বোঝায় যে প্রাচীনতম জেডাইট বাণিজ্য ইউটিলিটারিয়ান ফাংশন ভিত্তিক ছিল। জেড এবং জেডাইট সাধারণভাবে, জেড দুটি স্বতন্ত্র খনিজকে বোঝায়ঃ নেফ্রাইট, একটি ক্যালসিয়াম এবং ম্যাগনেসিয়াম সমৃদ্ধ অ্যাম্ফিবোল খনিজ, এবং জেডাইট, সোডিয়াম এবং অ্যালুমিনিয়াম সমৃদ্ধ একটি পাইরক্সিন। একটি সাধারণ ভুল ধারণা হল যে মেসোআমেরিকায় নেফ্রাইট প্রাকৃতিকভাবে বিদ্যমান নেই। যাইহোক, মধ্য মোতাগুয়া নদী উপত্যকা অঞ্চল যা জেডাইট উৎপাদন করে সেখানেও নেফ্রাইট উৎপন্ন হয় যদিও মেসোআমেরিকান কারিগরদের নেফ্রাইট কাজের প্রতি কম আগ্রহ ছিল। মেসোআমেরিকায় কথোপকথনে 'জেড' বস্তুগুলি জেডাইট দ্বারা গঠিত, তবে অন্যান্য অনুরূপ চেহারার, তুলনামূলকভাবে শক্ত সবুজ পাথর যেমন অ্যালবিটাইট, ওমফ্যাসাইট, ক্রাইসোপ্রেজ এবং কোয়ার্টজাইটকেও বোঝাতে পারে। রঙের বৈচিত্র্য মূলত ট্রেস উপাদান গঠনের বৈচিত্র্যের কারণে হয়। অন্য কথায়, ট্রেস উপাদানগুলির প্রকার এবং তাদের পরিমাণ উপাদানটির সামগ্রিক রঙকে প্রভাবিত করে। "ওলমেক ব্লু" জেড, ফ্যাকাশে নীল রঙের একটি বরফের মতো ছায়া দ্বারা চিহ্নিত, লোহা এবং টাইটানিয়ামের উপস্থিতির জন্য তার অনন্য রঙের জন্য ঋণী, যেখানে আরও সাধারণ সবুজ জেড এর রঙ সোডিয়াম, অ্যালুমিনিয়াম, লোহা এবং ক্রোমিয়ামের বিভিন্ন উপস্থিতির কারণে হয়। প্রায় পরিষ্কার থেকে সম্পূর্ণ অস্বচ্ছ পর্যন্ত নমুনা সহ ট্রান্সলুসেন্সও পরিবর্তিত হতে পারে। মেসোআমেরিকার উৎস মেসোআমেরিকান জেড উৎসগুলির জন্য প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান, যা মূলত মায়া পতনের সময় হারিয়ে গিয়েছিল, 1799 সালে শুরু হয়েছিল যখন আলেকজান্ডার ভন হাম্বোল্ট নতুন বিশ্বে তার ভূতাত্ত্বিক গবেষণা শুরু করেছিলেন। ভন হাম্বোল্ট নির্ধারণ করতে চেয়েছিলেন যে স্টোনহেঞ্জ এবং কার্নাকের মতো ইউরোপীয় মেগালিথিক প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান থেকে খনন করা নিওলিথিক জেডাইট সেল্টগুলি মেসোআমেরিকার অনুরূপ দেখতে জেড সেল্টের সাথে উত্স ভাগ করে নিয়েছে কিনা (তারা তা করে না)। 1974 সালে প্রত্নতাত্ত্বিক মেরি লু রাইডার ইন-সিটু জেড কোয়ারির প্রথম আবিষ্কার করেন। এই আবিষ্কারের আগে, মায়াদের দ্বারা ব্যবহৃত জেড-এর প্রকৃত উৎস সম্পর্কে একাডেমিক ঐকমত্যে পৌঁছানো যায়নি এবং এর পরে কিছু সময়ের জন্য বিতর্ক অব্যাহত ছিল, যদিও এটি এখন মায়া সংস্কৃতিতে ব্যবহৃত জেড-এর উৎসগুলির প্রথম চূড়ান্ত আবিষ্কার হিসাবে গৃহীত হয়েছে। প্রথম আবিষ্কারের পর থেকে, রাইডার মধ্য আমেরিকার জেডাইটের অনেক প্রজাতিও আবিষ্কার করেছিলেন যা আগে কখনও দেখা যায়নি, যেমন লিলাক জেড এবং পাইরাইট অন্তর্ভুক্তি সহ বিভিন্ন ধরনের জেডাইট। 1974 থেকে 1996 সাল পর্যন্ত, মেসোআমেরিকায় জেডাইটের একমাত্র নথিভুক্ত উৎস ছিল নিম্নভূমি মোতাগুয়া নদী উপত্যকা। 1977 থেকে 2000 সালের মধ্যে হার্ভার্ডের পিবডি মিউজিয়াম অফ আর্কিওলজি অ্যান্ড এথনোলজির মেসোআমেরিকান জেড প্রকল্প দ্বারা পরিচালিত গবেষণার ফলে দীর্ঘ সময় ধরে হারিয়ে যাওয়া 'ওলমেক ব্লু' খনি উভয়ই সনাক্ত করা যায়, যা মেসোআমেরিকান জেড প্রকল্পের ফিল্ড ডিরেক্টর রাসেল সিটজ এবং তার সহকর্মীরা 2001 সালের ডিসেম্বরে আমেরিকান মিউজিয়াম অফ ন্যাচারাল হিস্ট্রি ইন অ্যান্টিকুইটি থেকে প্রকাশ করেছিলেন। এছাড়াও, তারা মোতাগুয়ার উভয় পাশের পার্বত্য অঞ্চলে বেশ কয়েকটি প্রাচীন মায়া লোডের খনি এবং পলি উৎসের ভূ-রাসায়নিক তারিখ নির্ধারণ করে। 1998 সালে হারিকেন মিচ-এর মুষলধারে বৃষ্টিপাতের ফলে তাদের সংস্পর্শে আসার পরে, নীল জেড-এর পলল কোবলগুলি দক্ষিণ মোতাগুয়ার উপনদী রিও টাম্বোর পর্যন্ত জালাপা প্রদেশে 1200 থেকে 3800 ফুট উচ্চতায় ক্যারিজাল গ্র্যান্ডে থেকে লা সেইবা পর্যন্ত বিস্তৃত একটি ফল্ট বরাবর সূক্ষ্ম শস্যযুক্ত স্বচ্ছ 'ওলমেক ব্লু' জেডাইটের বিশাল বহিঃপ্রকাশের সন্ধান পাওয়া যায়। ভূ-রাসায়নিক ডেটিং থেকে জানা যায় যে, প্রত্নতাত্ত্বিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ স্বচ্ছ নীল জেড সহ দক্ষিণের আমানতগুলি পর্যটকদের কাছে বিক্রির জন্য খনন করা মোটা দানাদার অস্বচ্ছ জেডগুলির চেয়ে 40 এমএ বেশি পুরানো ছিল, অথবা উত্তর মোতাগুয়ার উপনদী রিও ব্লাঙ্কোর আশেপাশের উচ্চতর উচ্চতা থেকে, যেখানে 6,000 ফুট উচ্চতায় জেডাইটের বহিঃপ্রকাশ পাওয়া যায় এবং বেশ কয়েকটি প্রাচীন খনির স্থান শুকনো পাথরের পথ দ্বারা সংযুক্ত। এটি লক্ষণীয় যে সবচেয়ে ধনী 'ওলমেক ব্লু' উৎস এলাকা, 'মোতাগুয়া উপত্যকা' থেকে অনেক দূরে কোপানের প্রায় 50 কিলোমিটার দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত। যেহেতু মোতাগুয়া হন্ডুরাসের সাথে গুয়াতেমালার সীমান্তে পরিণত হয়েছে, তাই হন্ডুরাসে পলিজ জেডও থাকতে পারে। পুনরায় আবিষ্কৃত 'ওলমেক' জেড গঠনমূলক মেসোআমেরিকা জুড়ে বাণিজ্যের মানের, যা মেক্সিকো উপত্যকা এবং কোস্টা রিকার মতো দূরবর্তী অঞ্চলে পৌঁছেছে। যদিও পুল উল্লেখ করেছেন যে "বহু বছর ধরে, এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল যে বালসাস নদী উপত্যকায় অন্য কোনও উৎস থাকতে পারে", এমন কোনও মেক্সিকান উৎস প্রকাশ্যে আসেনি; যাইহোক, সাম্প্রতিক গবেষণায় প্রকাশিত হয়েছে যে গুয়াতেমালায় জেড আমানতের হোস্টিং উচ্চ চাপ-নিম্ন তাপমাত্রার রূপান্তরিত শিলা (ব্লুশিস্ট ফ্যাসি) কিউবা এবং হিস্পানিওলার বেশ কয়েকটি জায়গায় সর্পিল মেল্যাঞ্জ জমা বহনকারী জেডাইট পাথর হিসাবেও ছড়িয়ে পড়ে, যেখানে এই উপাদানটি টাইনো এবং ক্যারিব সংস্কৃতি দ্বারা শোষিত হয়েছিল। জেড নিদর্শন, প্রধানত তীক্ষ্ণ সেল্ট, যা আপাতদৃষ্টিতে এই অ্যান্টিলিয়ান উৎস থেকে উদ্ভূত, উইন্ডওয়ার্ড দ্বীপপুঞ্জের অ্যান্টিগুয়া পর্যন্ত পূর্ব দিকে খনন করা হয়েছে। আঞ্চলিক টেকটোনিক প্রক্রিয়াগুলির সুযোগ এবং সময়কালের পরিপ্রেক্ষিতে যা এই জেড আমানতগুলি তৈরি এবং খনন করেছিল, সেগুলি চিয়াপাস পর্যন্তও প্রসারিত হতে পারে। যাইহোক, ইসলা ডি বাহিয়াস, ওরফে উপসাগরীয় দ্বীপপুঞ্জ নামে পরিচিত এই শৃঙ্খলের পাঁচটি দ্বীপের মধ্যে একটি কেবল সবুজ জেডাইট এবং কিছু নীল রঙে সমৃদ্ধ নয়, বরং জেডাইটের প্রায় পঞ্চাশ ফুট দেয়াল সহ জেড বিচ নামে একটি সৈকত রয়েছে। বারবারেট্টা পূর্বে গুয়ানাহা এবং পশ্চিমে মোরাত, রোতান এবং উটিলার মধ্যে অবস্থিত। সৈকতটি ভাল পালিশ করা পাথর দিয়ে আবৃত। শিল্প জেড মূর্তি, সেল্ট, কানের স্পুল (মাঝখানে একটি বড় গর্ত সহ বৃত্তাকার কানের দুল) এবং দাঁতের খোদাই (ছেদকগুলিতে ঢোকানো ছোট আলংকারিক টুকরোগুলি) সহ বিভিন্ন বস্তুতে আকৃতির ছিল, তবে সীমাবদ্ধ নয়। বেল্ট এবং পাকস্থলীর আচ্ছাদন সাজানোর জন্য বিভিন্ন আকারের মোজাইক টুকরো ব্যবহার করা হত। জেডাইট পোশাকের একটি ভাল উদাহরণ হল মায়ান লেইডেন প্লাক। ফলকটি বহনযোগ্য স্টেলা হিসাবে বেশি পরিচিত ছিল, যার মুখে হায়ারোগ্লিফ এবং বিবরণ খোদাই করা ছিল। চিহ্নগুলি বন্দীদের উপরে এক পা রেখে দাঁড়িয়ে থাকা একজন মায়া প্রভুর দৃশ্য প্রদান করে। জেড ভাস্কর্য প্রায়শই দেবতা, মানুষ, শামানিক রূপান্তর, প্রাণী ও উদ্ভিদ এবং বিভিন্ন বিমূর্ত রূপ চিত্রিত করে। গয়না এবং অন্যান্য সাজসজ্জার জন্য ব্যবহৃত একক পুঁতি থেকে শুরু করে আলতুন হা-তে পাওয়া মায়া সূর্য দেবতার 4.42 কিলোগ্রাম মাথার মতো বড় খোদাই পর্যন্ত ভাস্কর্যগুলি আকারে বৈচিত্র্যময় ছিল। গুয়াতেমালার দুটি ক্লাসিক মায়া সাইটে জেড ওয়ার্কশপ এলাকা নথিভুক্ত করা হয়েছেঃ ক্যানকুয়েন এবং গুয়েটান। এই কর্মশালাগুলির প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্ত গবেষকদের জানিয়েছে যে প্রাচীন মেসোআমেরিকায় কীভাবে জেডাইটের কাজ করা হত। ধর্ম জেড এর মূল্য তার বস্তুগত মূল্যের বাইরে চলে গেছে। সম্ভবত এর রঙের কারণে, যা জল ও গাছপালাকে প্রতিফলিত করে, এটি জীবন ও মৃত্যুর সাথে প্রতীকীভাবে যুক্ত ছিল এবং তাই এর উচ্চ ধর্মীয় ও আধ্যাত্মিক গুরুত্ব ছিল। মায়ারা মৃতদের মুখে জেড পুঁতি রাখে। মাইকেল ডি কো পরামর্শ দিয়েছেন যে এই অনুশীলনটি পোকোম মায়া প্রভুদের মৃত্যুতে সম্পাদিত ষোড়শ শতাব্দীর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিতঃ "যখন এটি প্রদর্শিত হয় যে কোনও প্রভু মারা যাচ্ছেন, তখন তারা একটি মূল্যবান পাথর প্রস্তুত করেছিলেন যা তারা তার মুখে রেখেছিল যখন তার মেয়াদ শেষ হয়ে গেছে বলে মনে হয়েছিল, যাতে তারা বিশ্বাস করে যে তারা আত্মাটি নিয়েছিল এবং মেয়াদ শেষ হওয়ার পরে তারা খুব হালকাভাবে তার মুখটি ঘষেছিল। এটি শ্বাস, আত্মা বা আত্মা নেয়। বিশপ লান্ডা মৃতদের মুখে জেড পুঁতির স্থাপনকে ভুট্টা দেবতার প্রতীকী রোপণ এবং পুনর্জন্মের সাথে যুক্ত করেছেন। ভুট্টা চিত্রিত মূল্যবান নৈবেদ্য পবিত্র সেনোটে পাওয়া গেছে, যা ভুট্টা দেবতার আন্ডারওয়ার্ল্ডে প্রবেশের সমান্তরালের সমান্তরাল। পাওয়া অনেক বস্তু অনন্যভাবে সুন্দর বলে মনে করা হত এবং বলি হিসাবে উৎসর্গ করার আগে চমৎকারভাবে তৈরি করা হয়েছিল। মায়া সূর্য এবং বাতাসের সাথে জেডকেও যুক্ত করেছিল। অনেক মায়া জেড ভাস্কর্য এবং বায়ু দেবতার মূর্তি আবিষ্কৃত হয়েছে, পাশাপাশি আরও অনেকগুলি শ্বাস এবং বায়ু প্রতীক প্রদর্শন করে। উপরন্তু, একটি কেন্দ্রীয় উপাদানের চারপাশে রাখা চারটি জেড বস্তুর ক্যাশে যা পাওয়া গেছে তা কেবল মূল দিকই নয়, দিকনির্দেশক বাতাসেরও প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়। অভিজাত মায়ানরা জেড দুল পরতেন যা মেসোআমেরিকার শাসনের সাথে সম্পর্কিত "আয়না দেবতাদের" চিত্রিত করে। মায়ান সংস্কৃতিতে আয়নার ভবিষ্যদ্বাণী আধ্যাত্মিক অনুশীলনের একটি অংশ ছিল এবং মায়ান সূর্য দেবতা কিনিচ আহৌকে প্রায়শই কপালে আয়নার সাথে জেড এবং অন্যান্য উপাদানে চিত্রিত করা হত। অত্যন্ত পালিশ করা জেড-এর প্রতিফলিত গুণটি অন্যান্য প্রতিফলিত বস্তুর সাথে নিজেকে সংযুক্ত করে, মায়ার কাছে এর আধ্যাত্মিক গুরুত্ব এবং নান্দনিক মূল্য প্রচার করে। বিভিন্ন রঙের নান্দনিক ও ধর্মীয় তাৎপর্য বিতর্ক ও অনুমানের উৎস হিসাবে রয়ে গেছে। উজ্জ্বল সবুজ জাতগুলি সম্ভবত তরুণ ভুট্টা দেবতার সাথে চিহ্নিত করা হয়েছে। ওলমেকরা গুয়াতেমালার অনন্য নীল জেড দেখে মুগ্ধ হয়েছিল এবং এটি জলের উৎসের সাথে জড়িত তাদের আচার-অনুষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ওলমেক নীল জেড ব্যবহার করত কারণ এটি জলের প্রতিনিধিত্ব করত, একটি ওলমেক আইকনোগ্রাফি যা আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রতিনিধিত্ব করে। নীল সেই নীল রঙেরও প্রতিনিধিত্ব করে যা সাপগুলি তাদের ত্বক ঝরানোর আগে ঘুরিয়ে দেয়; অতএব, নীল জলজ এবং সর্পাকার পুনরুজ্জীবনের প্রতিনিধিত্ব করে। এমেরির পরে, জেড ছিল প্রাচীন মেসোআমেরিকার জানা সবচেয়ে কঠিন খনিজ। ধাতব সরঞ্জামের অনুপস্থিতিতে, প্রাচীন কারিগররা জেড দিয়ে তৈরি সরঞ্জাম, চামড়ার স্ট্রপ, জেড কাটা ও খোদাই করার জন্য স্ট্রিং করাত এবং গর্ত খনন করার জন্য নল বা অন্যান্য শক্ত উপকরণ ব্যবহার করতেন। কাঁচা পাথরকে একটি সমাপ্ত টুকরোতে কাজ করা একটি অত্যন্ত শ্রম-নিবিড় প্রক্রিয়া ছিল, প্রায়শই জেড গঠনের জন্য বারবার শারীরিক চলাচলের প্রয়োজন হত। এমনকি একটি জেড পুঁতি তৈরি করতে অনেক ঘন্টা কাজ করতে হবে। কারিগররা জেড আকৃতি ও সাজানোর জন্য লেপিদারি কৌশল যেমন পিকিং, পার্কাসন, গ্রাইন্ডিং, করাত, ড্রিলিং এবং ইনসাইজিং ব্যবহার করতেন। এই কৌশলগুলির মধ্যে বেশ কয়েকটি ধর্মীয় বা প্রতীকী অর্থ সহ টুকরোগুলি অনুপ্রাণিত করে বলে মনে করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, জেড মধ্যে গর্ত ড্রিলিং একটি টুকরা "জীবন", বা অ্যানিমেট, একটি খোদাই দিতে বলে মনে করা হয়। আদর্শিক আচার সম্পাদনে অত্যন্ত প্রতীকী ব্যবহারের একটি অভিজাত পণ্য হওয়ার পাশাপাশি, এই স্বচ্ছ শিলা গঠনকারী উচ্চ চাপের খনিজগুলি ফ্লিন্টের মতো সামান্য শক্ত কিন্তু অনেক বেশি ভঙ্গুর উপকরণের তুলনায় অনেক বেশি শক্ত এবং বেশি ক্ষতি প্রতিরোধী। আরও দেখুন কোস্টা রিকান জেড ঐতিহ্য জেড গ্রিনস্টোন (প্রত্নতত্ত্ব) চীনা জেড হার্ডস্টোন খোদাই আরও পড়া জন বি কার্লসন, "দ্য জেড মিররঃ অ্যান ওলমেক কনকেভ জেড পেন্ড্যান্ট", প্রিকোলাম্বিয়ান জেডঃ নিউ জিওলজিকাল অ্যান্ড কালচারাল ইন্টারপ্রিটেশনস, সংস্করণ। ফ্রেডরিক ডব্লিউ ল্যাঞ্জ (সল্ট লেক সিটিঃ ইউনিভার্সিটি অফ উটাহ প্রেস, 1993)। রেফারেন্স মেসোআমেরিকান শিল্পকর্ম মেসোআমেরিকা মেসোআমেরিকান সমাজ প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্প উত্তর আমেরিকায় হার্ডস্টোন খোদাই শিলা শিল্প