With God, all things are possible
ঈশ্বরের কাছে, সবকিছুই সম্ভব, এটাই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ওহাইও রাজ্যের মূলমন্ত্র। ম্যাথিউ-এর গসপেল, শ্লোক থেকে উদ্ধৃত, এটি একমাত্র রাষ্ট্রীয় নীতিবাক্য যা সরাসরি বাইবেল থেকে নেওয়া হয়েছে। এটি ওহিও সংশোধিত কোডের ধারা 5.06-এ সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে এবং কখনও কখনও ওহাইওর সিলের নীচে প্রদর্শিত হয়। এই নীতিবাক্যটি 1959 সালে গৃহীত হয় এবং 2001 সালে একটি যুক্তরাষ্ট্রীয় সাংবিধানিক চ্যালেঞ্জ থেকে বেঁচে যায়। রাষ্ট্রটি মনে করে যে এটি একটি নির্দিষ্ট ধর্মের সমর্থনের পরিবর্তে আশাবাদের একটি সাধারণ অভিব্যক্তি। কিছু রাজ্য এবং কাউন্টি সংস্থার অফিসিয়াল লেটারহেডে ওহাইওর সিলের নীচে নীতিবাক্যটি প্রদর্শিত হয়। ওহিও স্টেটহাউসের কাছে একটি প্লাজায় একটি বড় আকারের সংস্করণ প্রদর্শিত হয়। রাজ্যের মূলমন্ত্রটি ফ্রাঙ্কলিন কাউন্টির পতাকায়, কাউন্টি সিলের নীচে প্রদর্শিত হয়, যা রাষ্ট্রীয় সিলের উপর ভিত্তি করে। ওহিওর স্কুল জেলাগুলিকে নির্দিষ্ট মানদণ্ড পূরণ করে এমন মূলমন্ত্রের যে কোনও দান করা অনুলিপি গ্রহণ এবং প্রদর্শন করতে হবে। ওহিও ব্যুরো অফ মোটর ভেহিকেলস প্রায়শই এই নীতিবাক্যটি ব্যবহার করে। 15ই এপ্রিল, 2013-এ প্রবর্তিত "ওহিও প্রাইড" লাইসেন্স প্লেট ডিজাইনে মুদ্রিত 46টি বাক্যাংশের মধ্যে একটি হিসাবে, মূলমন্ত্রটি বেসপ্লেটের মাঝামাঝি-বামে দুটি লাইনে অবস্থিত, "ইনভেন্টর্স হল অফ ফেম"-এর নীচে এবং "বিউটিফুল ওহিও"-এর উপরে। 2019 সাল থেকে জারি করা ড্রাইভারের লাইসেন্স এবং সনাক্তকরণ কার্ডগুলি, যার মধ্যে রিয়েল আইডির প্রয়োজনীয়তা মেনে চলে, নীতিবাক্যটিকে সামনের দিকে একটি ক্ষীণ জলছবির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করে। 1997 সাল পর্যন্ত, মূলমন্ত্রটি সাধারণত ওহিও কর বিভাগ দ্বারা জারি করা আয়কর ফর্মগুলিতে পাওয়া যেত। বিভাগটি 2002 সালে তার বার্ষিক প্রতিবেদনে এই নীতিবাক্যটি ব্যবহার করা বন্ধ করে দেয়। ইতিহাসের প্রথম দিকের মূলমন্ত্র ওহাইওকে উত্তর-পশ্চিম অঞ্চলের উত্তরসূরি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যার সিলটিতে ল্যাটিন নীতিবাক্য ছিল, যার অর্থ "তিনি পতিতদের চেয়ে একটি ভাল রোপণ করেছেন"। এই নীতিবাক্য, যা সম্ভবত দক্ষিণ ক্যারোলিনার সীল থেকে এসেছে, অভ্যন্তরীণ উন্নতি উদযাপন করে যা প্রান্তরে পিছনে ঠেলে দিতে সফল হয়েছিল। সিলের প্রথম নথিভুক্ত ব্যবহার ছিল 1788 সালের 26শে জুলাই একটি ঘোষণাপত্রে। 1803 সালে ওহাইওর রাজ্যত্ব এটিকে কোনও নীতিবাক্য ছাড়াই রেখেছিল, যদিও বেলমন্ট কাউন্টির নীতিবাক্য হিসাবে রয়ে গেছে। 1866 সালের 19শে ফেব্রুয়ারি, ভবিষ্যতের পাবলিক ইন্সট্রাকশনের সুপারিনটেনডেন্ট উইলিয়াম ডি হেঙ্কেল সেক্রেটারি অফ স্টেট উইলিয়াম হেনরি স্মিথকে 125টি গ্রীক, ল্যাটিন এবং ফরাসি বাক্যাংশ তালিকাভুক্ত করে একটি রাষ্ট্রীয় নীতিবাক্য বেছে নেওয়ার জন্য চিঠি লিখেছিলেন। স্পষ্টতই মনে করা হত যে ধ্রুপদী উৎসের একটি নীতিবাক্য ইংরেজির চেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ হবে। 6ই এপ্রিল, একটি রিপাবলিকান সাধারণ পরিষদ 57টি এসবি 172 পাস করে, একটি বিস্তৃত নতুন রাষ্ট্রীয় সিল এবং কোট অফ আর্মস গ্রহণ করে। হেঙ্কলের তালিকায় 85 নম্বর কোট অফ আর্মসের মূলমন্ত্র ছিল, ল্যাটিন ভাষায় "একটি সাম্রাজ্যের মধ্যে একটি সাম্রাজ্য" বা "সার্বভৌমত্বের মধ্যে সার্বভৌমত্ব"। গভর্নর জ্যাকব ডলসন কক্স 5 নভেম্বর একটি ঘোষণায় প্রথমবারের মতো নতুন সীলমোহর এবং নীতিবাক্য ব্যবহার করেন। যদিও এটি রাষ্ট্রের জাঁকজমকের প্রশংসা করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল, তবে মূলমন্ত্রটি খুব আড়ম্বরপূর্ণ বলে মনে করা হয়েছিল এবং বিদ্রূপাত্মকভাবে গৃহযুদ্ধের মাত্র এক বছর পরে রাষ্ট্রের অধিকারগুলি স্মরণ করা হয়েছিল। ইতিহাসবিদ রাশ আর. স্লোয়েন পরে এটিকে "অযৌক্তিকতার চূড়ান্ত পর্যায়" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। 1868 সালের 9ই মে, নতুন সীলমোহরের সাথে যুক্ত উল্লেখযোগ্য ব্যয় অতিক্রমের মুখোমুখি হয়ে, একটি গণতান্ত্রিক পরিষদ পুরো আইনটি বাতিল করে দেয়। প্রতিনিধি জ্যাকব ওল্ফ মূলমন্ত্রটি জায়গায় রেখে যাওয়ার প্রস্তাব করেছিলেন, অন্যদিকে প্রতিনিধি ফ্রান্সিস বেটস পন্ড এটিকে ল্যাটিন ভাষায় "আকাশ পড়ে গেলেও ন্যায়বিচার হোক" দিয়ে প্রতিস্থাপনের প্রস্তাব করেছিলেন। এই বিধায়কদের প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, রাজ্যটি আবার কোনও সরকারী নীতিবাক্য ছাড়াই রয়ে গেছে। 1868 সালের পর, একটি নতুন রাষ্ট্রীয় নীতিবাক্য নির্ধারণের শত শত ব্যর্থ প্রচেষ্টা হয়েছিল। 1933 সালের 29শে জুন, সেনেট "পশ্চিমের প্রবেশদ্বার" কে মূলমন্ত্র হিসাবে ঘোষণা করে একটি প্রস্তাব পাস করে, কিন্তু এটি প্রতিনিধি পরিষদে পাস হয়নি। 1950-এর দশকের গোড়ার দিকে, সাধারণ পরিষদ একটি নীতিবাক্য বেছে নেওয়ার জন্য একটি প্রতিযোগিতার পৃষ্ঠপোষকতা করেছিল। 1953 সালে, প্রতিনিধি আন্না এফ. হেইজ ও 'নিল ওহাইওর 150তম বার্ষিকীর জন্য সময়মতো একটি রাষ্ট্রীয় নীতিবাক্য নির্ধারণের জন্য একটি বিল প্রবর্তন করেছিলেন, কিন্তু এটি পেশ করা হয়েছিল। 1957 সালে সিলের উপর "হোম অফ লাইট অ্যান্ড ফ্লাইট" স্থাপন করার প্রস্তাবটি মিলানে টমাস এডিসনের জন্মস্থান এবং রাইট ভাইদের নিজ শহর ডেটনকে উদযাপন করত। একই বছর, স্টেট সিনেটর লোয়েল ফেস ওহিও আমেরিকান লিজিওনের সমর্থনে একটি বিল স্পনসর করেছিলেন যা পুনরুদ্ধার করা হত। বর্তমান নীতিবাক্য 1958 সালের মার্চ মাসে, সিনসিনাটির দশ বছর বয়সী জিমি মাস্ট্রোনাডো দ্য সিনসিনাটি এনকোয়ারারকে লিখেছিলেন যে, 48টি রাজ্যের মধ্যে ওহাইও একমাত্র রাজ্য যেখানে কোনও নীতিবাক্যের অভাব ছিল। তিনি এই বাক্যাংশটি সুপারিশ করেছিলেন, "ঈশ্বরের কাছে সবকিছুই সম্ভব"। রাজ্যের সচিব টেড ডব্লিউ ব্রাউন তাকে বিধায়কদের কাছে তার প্রস্তাব প্রচার করতে উৎসাহিত করেছিলেন এবং তাকে একজন লবিস্ট হিসাবে নিবন্ধিত করেছিলেন। তিনি তাঁর রাজ্য সিনেটর উইলিয়াম এইচ. ডেডেনসকে ফোন করেছিলেন, যিনি তাঁকে 1959 সালের 24শে ফেব্রুয়ারি সিনেট রাজ্য সরকার কমিটির সামনে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। মাস্ট্রোনাডো একটি পিটিশন ড্রাইভে 18,000 স্বাক্ষর সংগ্রহ করেছিলেন, প্রাথমিকভাবে ঘরে ঘরে এবং একটি স্থানীয় খাদ্য উৎসবে সেগুলি সংগ্রহ করেছিলেন। 22শে জুন, হাউস অফ রিপ্রেজেনটেটিভস সর্বসম্মতভাবে তাঁর নীতিবাক্য গ্রহণ করে একটি বিল পাস করার জন্য ভোট দেয়, যখন তাঁকে স্পিকারের মঞ্চ থেকে হাউসকে সম্বোধন করার অভূতপূর্ব সুযোগ দেওয়া হয়। গভর্নর মাইকেল ডিসেল জুলাই মাসে 103 এসবি 193 আইনে স্বাক্ষর করেন, যা 1959 সালের 1লা অক্টোবর থেকে কার্যকর হয়। পরের বছর একটি রাষ্ট্রীয় প্রকাশনাতে এই নীতিবাক্যটি প্রথম প্রকাশিত হয়, যখন রাজ্য সচিবের কার্যালয় স্কুল পড়ুয়াদের মধ্যে রাষ্ট্রীয় প্রতীক সম্পর্কে একটি পুস্তিকা বিতরণ করে। যদিও এই নীতিবাক্যটি একজন ধনী যুবকের সাথে সাক্ষাতের সময় যীশুর কথাগুলি থেকে এসেছে বলে ব্যাপকভাবে বোঝা যায়, মাস্ট্রোনাডো সাংবাদিকদের বলেন যে তিনি কেবল তার মায়ের প্রিয় উক্তিটি প্রস্তাব করেছিলেন, এর বাইবেলের উত্স সম্পর্কে অসচেতন। নির্বাচন কর্মকর্তাদের একটি রাজ্যব্যাপী বৈঠকে, ব্রাউন তাকে একটি সাইটেশন অ্যাওয়ার্ড প্রদান করেন এবং একটি চমকপ্রদ অতিথি, কৌতুকাভিনেতা জো ই ব্রাউন, বারো বছর বয়সী তার প্রচেষ্টার প্রশংসা করেন। মাস্ট্রোনাডো মূলমন্ত্রের সাথে সূচিকর্ম করা একটি ওহিও পতাকাও পেয়েছিলেন। 1996 সালের এপ্রিল মাসে রাজ্যপাল জর্জ ভোইনোভিচ একটি বাণিজ্য মিশন থেকে ভারতে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি ব্যাঙ্গালোরে কর্ণাটকের রাজধানী বিধান সৌধে "সরকারি কাজই ঈশ্বরের কাজ" () শিলালিপিটি বিশিষ্টভাবে প্রদর্শিত হতে দেখেছিলেন। এই প্রদর্শনী তাঁকে কলম্বাসের স্টেটহাউসে ওহাইওর মূলমন্ত্রের অনুরূপ শিলালিপির ধারণা দিয়েছিল, একটি $সংস্কার প্রকল্পের অংশ হিসাবে যা সমাপ্তির কাছাকাছি ছিল। মে মাসে জাতীয় প্রার্থনা দিবস উদযাপনের সময় তিনি এই প্রস্তাবটি প্রকাশ্যে আনেন। নভেম্বরে, ক্যাপিটোল স্কয়ার রিভিউ অ্যান্ড অ্যাডভাইজারি বোর্ড এর পরিবর্তে স্টেটহাউস সংলগ্ন একটি প্লাজায় একটি সিলমোহর এবং নীতিবাক্য স্থাপনের সিদ্ধান্ত নেয়। 1997 সালে, ব্রোঞ্জ ফিক্সচারটি ইনস্টল করার ঠিক আগে, আমেরিকান সিভিল লিবার্টিজ ইউনিয়ন (এসিএলইউ) এর ওহিও অধিভুক্ত বোর্ড, ভোইনোভিচ, সেক্রেটারি অফ স্টেট বব টাফ্ট এবং অন্যান্য বেশ কয়েকজন রাজ্য কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে মামলা করেছিল। এসিএলইউ অভিযোগ করেছে যে রাজ্যটি মার্কিন সংবিধানের প্রথম সংশোধনীর প্রতিষ্ঠা ধারা এবং ওহিও সংবিধানের অনুরূপ ধারা লঙ্ঘন করেছে। রাষ্ট্র যুক্তি দিয়েছিল যে এর নীতিবাক্য স্পষ্টভাবে খ্রিস্টান নয়, এটিকে জাতীয় নীতিবাক্য, "ঈশ্বরে আমরা বিশ্বাস করি" এবং আনুগত্যের প্রতিজ্ঞায় "ঈশ্বরের অধীনে" ব্যবহারের সাথে তুলনা করে। এটিকে "আশা, অনুপ্রেরণা এবং প্রাণবন্ততার এক জোরালো প্রতীক" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল। এসিএলইউ ক্লিভল্যান্ড-এরিয়া প্রেসবিটারিয়ান সহযোগী মন্ত্রীর প্রতিনিধিত্ব করেছিল যিনি যিশুর একটি উদ্ধৃতি রাষ্ট্রের তুচ্ছকরণে আপত্তি জানিয়েছিলেন। 1997 সালের বসন্তে এসিএলইউ-স্পন্সর করা একটি জরিপে দেখা গেছে যে সামিট কাউন্টির মাত্র দুই শতাংশ বাসিন্দা এই নীতিবাক্য সম্পর্কে অবগত ছিলেন। 1998 সালের 1লা সেপ্টেম্বর, মার্কিন জেলা বিচারক জেমস এল গ্রাহাম এই নীতিবাক্যটি বহাল রেখেছিলেন, কোনও নির্দিষ্ট মূল্যবোধকে সমর্থন না করে এটিকে "সাধারণভাবে আস্তিক" বলে মনে করেছিলেন, তবে তিনি রাষ্ট্রকে এর উৎস উদ্ধৃত না করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। রাজ্য কয়েক দিনের মধ্যে ইনস্টলেশনটি সম্পন্ন করে। 2000 সালের 25শে এপ্রিল, ষষ্ঠ সার্কিট কোর্ট অফ আপিলের একটি প্যানেল নিম্ন আদালতের রায়কে উল্টে দিয়ে বলে যে "শব্দগুলির কোনও ধর্মনিরপেক্ষ উদ্দেশ্য নেই এবং খ্রিস্টান ধর্মের সরকারী সমর্থন বলে মনে হয়"। যাইহোক, কাউন্সিল অন আমেরিকান-ইসলামিক রিলেশনস কুরআনের আয়াতের উদ্ধৃতি দিয়ে এই সিদ্ধান্তের বিরোধিতা করেছিল, যেখানে ওয়ার্ল্ড বৈষ্ণব অ্যাসোসিয়েশন হিন্দু ধর্মগ্রন্থের ভিত্তিতে আপত্তি জানিয়েছিল। এই সময়ের মধ্যে, মূলমন্ত্রটির জন্য উল্লেখযোগ্য জনসমর্থন ছিল। 2000 সালের জুন মাসে সিনসিনাটি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক পরিচালিত ওহিও জরিপে দেখা গেছে যে 62 শতাংশ ওহিওবাসী এপ্রিলের রায় সম্পর্কে অবগত ছিলেন; তাদের মধ্যে 11 শতাংশ এর সাথে একমত এবং 88 শতাংশ দ্বিমত পোষণ করেছেন। মার্কিন প্রতিনিধি পরিষদ ওহাইওর প্রতিনিধি মাইক অক্সলি এবং টনি পি হল দ্বারা স্পন্সর করা একটি অ-বাধ্যতামূলক প্রস্তাব পাস করার জন্য 333-27 (66টি ভোটদান "উপস্থিত" সহ) ভোট দিয়েছিল, যা ওহাইওর নীতিবাক্য এবং ঈশ্বরকে উল্লেখ করে এমন অন্যান্যদের প্রতি সমর্থন প্রকাশ করেছিল। প্রতিনিধি স্টেফানি টাবস জোন্স ছাড়া সমগ্র ওহিও প্রতিনিধিদল পক্ষে ভোট দেয়। ডিসেম্বরের মধ্যে অ্যাটর্নি জেনারেল বেটি মন্টগোমেরির কার্যালয় এসিএলইউ মামলার বিষয়ে সমর্থনের 15,000 চিঠি পেয়েছিল, যা তার মেয়াদকালে অন্য যে কোনও বিষয়ের চেয়ে বেশি ছিল। 2001 সালের 16ই মার্চ, একটি এন ব্যাঙ্ক পর্যালোচনার পর, পূর্ণ ষষ্ঠ সার্কিট কোর্ট অফ আপিল বিচারক গ্রাহামের 9-4 রায়কে নিশ্চিত করে, মূলমন্ত্রটি রেখে দেয়। ভিন্নমত পোষণ করে বিচারক গিলবার্ট এস. মেরিট, জুনিয়র সন্দেহ প্রকাশ করেন যে রাষ্ট্র এই শব্দগুলি থেকে ধর্মীয় অর্থকে সম্পূর্ণরূপে পৃথক করতে চায়। তিনি উল্লেখ করেন যে ওহাইওর কর্মকর্তারা প্রায়শই ধর্মীয় পরিভাষায় তাদের নির্বাচনী এলাকার কাছে নীতিবাক্যটি ব্যাখ্যা করেছিলেনঃ ব্রাউন থেকে টাফ্ট পর্যন্ত রাজ্যের সচিবরা প্রচারপত্রে ম্যাথিউকে উদ্ধৃত করেছিলেন এবং 2000 সালে মন্টগোমেরি নির্বাচনী এলাকার কাছে লিখেছিলেন যে "আমাদের রাষ্ট্রীয় নীতিবাক্য ধ্বংস করা আমাদের বিশ্বাসের প্রতিটি শেষ প্রতীক থেকে আমেরিকাকে ছিনিয়ে নেওয়ার জন্য যত্ন সহকারে নির্মিত পরিকল্পনার অংশ"। 2001 সালের 7ই জুন, এসিএলইউ রক্ষণশীল মার্কিন সুপ্রিম কোর্টের প্রতিকূল রায়ের প্রতিক্রিয়ার আশঙ্কায় মামলাটি আরও আপিল করতে অস্বীকার করে। এসিএলইউ বনাম ক্যাপিটোল স্কয়ার রিভিউ অ্যান্ড অ্যাডভাইজারি বোর্ডে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, যুক্তরাষ্ট্রীয় সরকারও তার আনুষ্ঠানিক নীতিবাক্য, "ঈশ্বরে আমরা বিশ্বাস করি" এবং আনুগত্যের অঙ্গীকার উভয় ক্ষেত্রেই ঈশ্বরকে আহ্বান করে। তিনটি ফেডারেল সার্কিট আদালত জাতীয় নীতিবাক্যকে নিশ্চিত করেছে (দেখুন অ্যারোনো বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ও 'হেয়ার বনাম মারে, এবং গেলর বনাম মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র)। ওহিও ছাড়াও, অন্যান্য বেশ কয়েকটি রাজ্য, অঞ্চল এবং শহরগুলি বাইবেল উদ্ধৃত না করে তাদের সিলগুলিতে ঈশ্বরকে উল্লেখ করেঃ দক্ষিণ ডাকোটার সিলটি "ঈশ্বরের অধীনে জনগণ শাসন করে" নীতিবাক্য বহন করে। কলোরাডোর অন্তর্ভুক্ত, ল্যাটিন ভাষায় "প্রোভিডেন্স ছাড়া কিছুই নয়" বা "দেবতা ছাড়া কিছুই নয়"। অ্যারিজোনার অন্তর্ভুক্ত, যার অর্থ "ঈশ্বর সমৃদ্ধ করেন"। এই তিনটির মূলমন্ত্রই রাষ্ট্রীয় মর্যাদার আগে আঞ্চলিক রাজ্যপালদের দ্বারা নির্বাচিত হত। ফ্লোরিডার সিল জাতীয় নীতিবাক্য বহন করে। যদিও কেন্টাকির সরকারী নীতিবাক্য হল "ঐক্যবদ্ধ আমরা দাঁড়িয়ে, বিভক্ত আমরা পড়ে যাই", 2002 সালে আইনসভাও রাজ্যের ল্যাটিন নীতিবাক্য হিসাবে গ্রহণ করে ("আসুন আমরা ঈশ্বরের প্রতি কৃতজ্ঞ থাকি")। আমেরিকান সামোয়ার মূলমন্ত্র হল, যার অর্থ "সামোয়া, ঈশ্বরকে প্রথমে থাকতে দিন"। বস্টনের মূলমন্ত্র হল, "আমাদের পিতৃপুরুষদের সম্পর্কে ঈশ্বর আমাদের প্রতি সদয় হোন।" পুয়ের্তো রিকোর কোট অফ আর্মস নীতিবাক্য বহন করে, যার অর্থ "জন তার নাম"। ওহাইওর মূলমন্ত্রের মতো, এটি বাইবেলের একটি উদ্ধৃতি, এই ক্ষেত্রে লুকের গসপেল, অধ্যায় এবং শ্লোক। মূলমন্ত্রটি সেন্ট জন দ্য ব্যাপটিস্ট বা দ্বীপের আসল নামের একটি রেফারেন্স। এটি প্রাক্তন স্প্যানিশ উপনিবেশ হিসাবে কমনওয়েলথের শক্তিশালী রোমান ক্যাথলিক ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে। আরও দেখুন ক্যাপিটোল স্কয়ার রিভিউ অ্যান্ড অ্যাডভাইজারি বোর্ড বনাম পিনেট, এসিএলইউ এবং স্টেটহাউস প্লাজা নোটস এবং রেফারেন্সের সাথে জড়িত আরেকটি মামলা আরও পড়ুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের স্টেট মোটোস ওহাইওর প্রতীক ইংরেজি বাক্যাংশ প্রতিষ্ঠার ধারা 1950-এর দশকের নিওলোজিসমস ম্যাথিউ খ্রিস্টধর্ম এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাজনীতির যিশুর গসপেলের উক্তি