Trinh T. Minh-ha
ত্রিনহ টি মিন-হা (জন্ম 1952 হ্যানয়ে; ভিয়েতনামীঃ ত্রিনহ থি মিন হা) একজন ভিয়েতনামী চলচ্চিত্র নির্মাতা, লেখক, সাহিত্যিক তাত্ত্বিক, সুরকার এবং অধ্যাপক। তিনি ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় ধরে চলচ্চিত্র নির্মাণ করছেন এবং 1982 সালে নির্মিত তাঁর চলচ্চিত্র [[রিঅ্যাসেম্বলেজ (চলচ্চিত্র) |Reassemblage]] এবং 1985 সালে নির্মিত উপনাম ভিয়েত গিভেন নেম নাম-এর জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তিনি আমেরিকান ফিল্ম ইনস্টিটিউটের ন্যাশনাল ইন্ডিপেন্ডেন্ট ফিল্মমেকার মায়া ডেরেন অ্যাওয়ার্ড এবং জন সাইমন গুগেনহেইম ফাউন্ডেশন, ন্যাশনাল এনডাউমেন্ট ফর দ্য আর্টস এবং ক্যালিফোর্নিয়া আর্টস কাউন্সিলের ফেলোশিপ সহ বেশ কয়েকটি পুরস্কার ও অনুদান পেয়েছেন। তাঁর চলচ্চিত্রগুলি কুড়িটি অতীতমুখী বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। তিনি বর্তমানে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলেতে জেন্ডার অ্যান্ড উইমেনস স্টাডিজ এবং রেটরিকের অধ্যাপক। তিনি এমন কোর্স পড়ান যা সাংস্কৃতিক রাজনীতি, উত্তর-উপনিবেশবাদ, সমসাময়িক সমালোচনামূলক তত্ত্ব এবং শিল্পকলা সম্পর্কিত লিঙ্গ রাজনীতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। সেমিনারে তিনি সমালোচনামূলক তত্ত্ব ও গবেষণা, সাংস্কৃতিক রাজনীতি, নারীবাদী তত্ত্ব, তৃতীয় চলচ্চিত্র, চলচ্চিত্র তত্ত্ব ও নান্দনিকতা, সামাজিক ও সৃজনশীল প্রেক্ষাপটে কণ্ঠস্বর এবং আত্মজীবনীমূলক বিষয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন। তাঁর ভিয়েতনামী ঐতিহ্যের পাশাপাশি পশ্চিম আফ্রিকা, জাপান এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কাটানো তাঁর জীবনের বছরগুলি ত্রিন-এর কাজ, বিশেষত সাংস্কৃতিক রাজনীতিতে তাঁর মনোযোগকে অবহিত করেছে। যদিও তিনি নিজেকে প্রাথমিকভাবে এশীয় বা আমেরিকান হিসাবে চিহ্নিত করেন না, তবুও তিনি নিজেকে "এশিয়ার এই পুরো প্রেক্ষাপটে অবস্থিত করেন যার সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য জাতীয় সীমানা অতিক্রম করে।" সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের ধারণা যা সীমানা লঙ্ঘন করে তা একজন চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং সাহিত্যিক তাত্ত্বিক উভয় হিসাবে তাঁর কাজকে অবিরত করে। ত্রিনহ টি. মিন-হা ভিয়েতনামের হ্যানয়ে জন্মগ্রহণ করেন। ভিয়েতনাম যুদ্ধের সময় তিনি দক্ষিণ ভিয়েতনামে বেড়ে ওঠেন। অন্যান্য শিক্ষামূলক গতিপথের মধ্যে, তিনি সাইগনের ন্যাশনাল কনজারভেটরি অফ মিউজিক অ্যান্ড থিয়েটারে পিয়ানো এবং সঙ্গীত রচনা অধ্যয়ন করেছিলেন। ত্রিন্হ 1970 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন। তিনি ইলিনয় আরবানা-শ্যাম্পেইন বিশ্ববিদ্যালয়ে সঙ্গীত রচনা, নৃতাত্ত্বিক সঙ্গীতবিদ্যা এবং ফরাসি সাহিত্য অধ্যয়ন করেন, যেখানে তিনি তার পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি 1994 সাল থেকে ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয়, বার্কলে-র জেন্ডার অ্যান্ড উইমেনস স্টাডিজ বিভাগে এবং 1997 সাল থেকে রেটরিক বিভাগে অধ্যাপক হিসেবে রয়েছেন। তিনি হার্ভার্ড, স্মিথ, কর্নেল, সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটি, ইলিনয় বিশ্ববিদ্যালয়, জাপানের ওচানমিজু বিশ্ববিদ্যালয় এবং সেনেগালের ন্যাশনাল কনজারভেটরি অফ মিউজিকেও শিক্ষকতা করেছেন। 2023 সালে, ব্রাজিলে এই বছরের সাও পাওলো আর্ট দ্বিবার্ষিক অনুষ্ঠানে ত্রিনহ টি মিন-হা-র কাজ প্রদর্শিত হচ্ছে, তিনি জ্যামাইকান শিল্পী ডেবোরা আনজিঙ্গার, আমেরিকান শিল্পী টর্কওয়াসে ডাইসন, কিউবান শিল্পী ওয়ফ্রেডো ল্যাম, ভারতীয় ফটোগ্রাফার দয়ানিটা সিংয়ের সাথে তাঁর কাজ উপস্থাপন করছেন। সাহিত্য তত্ত্বে ত্রিনের সাহিত্য তত্ত্ব এমন একটি কাজ যা জাতীয় সীমানা লঙ্ঘন করে এবং একক সংজ্ঞার বিরোধিতা করে। তিনি আন্তঃসাংস্কৃতিক মিথস্ক্রিয়া, রূপান্তর, পার্থক্যের উৎপাদন ও উপলব্ধি এবং প্রযুক্তি ও উপনিবেশবাদের ছেদনের বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করেন। "পরিচয় তৈরি এবং উন্মোচন"-এর উপর প্রযুক্তি এবং সাইবারস্পেসের যে প্রভাব রয়েছে তা তাঁর সাম্প্রতিক কাজগুলির কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। ত্রিনের জন্য, "অন্যত্র" ধারণাটি (তার 2010 সালের বইয়ের বিষয়) "অনুপযুক্ত/অন্য" ধারণার সাথে ছেদ করে। যদিও তিনি আশির দশকে এই শব্দটি তৈরি করেছিলেন, "অনুপযুক্ত/অন্যান্য" সীমিত বিষয়গততার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করার কারণে একজন চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং সমালোচক উভয় হিসাবেই তাঁর কাজের কারণ হিসাবে রয়ে গেছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী একজন ভিয়েতনামী হিসাবে, যার বৈচিত্র্যময় প্রবাসী বুদ্ধিবৃত্তিক অবস্থান রয়েছে, তিনি আমাদের বলেন যে অন্যের জন্য একটি খাঁটি কণ্ঠ খুঁজে পাওয়া কতটা কঠিন, কারণ সমস্ত বিষয়গত বিষয়গুলি বক্তৃতায় গঠিত হয় এবং বক্তৃতার শক্তি ও জ্ঞান দ্বারা গঠিত হয়। অভিজ্ঞতার সত্যকে সহজভাবে বলা যায় না; পরিবর্তে, সত্যের জন্ম দেয় এমন আলোচনাকেই অবশ্যই প্রশ্নবিদ্ধ করতে হবে। 2016 সালের জুলাই মাসে প্রকাশিত ট্রিন-এর সাম্প্রতিকতম বই লাভসাইডাল, ইরাক ও আফগানিস্তানে মার্কিন সামরিক হস্তক্ষেপ থেকে শুরু করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে জাতিগত অস্থিরতায় চীনের তিব্বতের সংযুক্তি পর্যন্ত বিশ্বব্যাপী অবিরাম যুদ্ধের অবস্থার উপর একটি গীতধর্মী, দার্শনিক ধ্যানের প্রস্তাব দেয় এবং সামরিকতা ও নজরদারির পাশাপাশি সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম এবং বিশ্বজুড়ে নাগরিকদের অবহিত ও সংগঠিত করার ক্ষমতার প্রতি মানুষের প্রতিরোধের পরিবর্তনশীল গতিশীলতার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। বইটি ত্রিনকে 'জয় ও পরাজয়ের মধ্যে ক্ষণস্থায়ী রেখা' হিসাবে বর্ণনা করে, যেখানে দ্বন্দ্বগুলি বিভ্রান্ত হয় এবং বিজয়গুলি স্পষ্ট বা উদ্দেশ্যমূলক হয় না এবং একমাত্র স্পষ্ট বিজয়ী হল যুদ্ধ নিজেই। যদিও বৈশ্বিক সামরিকবাদের 'অসুস্থতা' এবং বিজয় দাবি করার প্রয়োজনীয়তা অব্যাহত রয়েছে, তবুও এর মুখোমুখি হওয়ার জন্য শক্তিশালী মতবিরোধ দেখা দিয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে শক্তিহীনদের তাদের নিজস্ব 'বিজয়' দাবি করার ক্ষমতা দিয়েছে। অন্যত্র, ভিতিন হিয়ারঃ ইমিগ্রেশন রিফিউজিজম অ্যান্ড দ্য বাউন্ডারি ইভেন্ট (2010) অন্যত্র, ভিতিন হিয়ার প্রবন্ধের একটি সংগ্রহ যা বিভিন্ন স্থানের মধ্যে ব্যবধানের সম্ভাবনাগুলি পরীক্ষা করে যা ফলপ্রসূ উপায়ে সীমানা এবং বিচক্ষণ দ্বন্দ্বকে বাধা দেয়। ত্রিন্হ জীবন্ত অভিজ্ঞতা, সামাজিক প্রেক্ষাপট এবং মূর্ত ইতিহাসের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, যাতে বিভিন্ন সীমানা ইভেন্টে বিদ্যমান সংকরতার দিকে দৃষ্টি আকর্ষণ করা যায় এবং আপাতদৃষ্টিতে ভিন্ন জায়গাগুলিতে গতিশীল সাদৃশ্য এবং আন্তঃসংযোগকে আলোকিত করা যায়। প্রথম অংশ, "ভ্রমণের উৎস"। ইতিহাস, প্রসঙ্গ এবং শেষ পর্যন্ত সংকরতার একটি মূর্ত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে বাড়ি, অভিবাসন এবং সম্পর্কিত ধারণাগুলি অন্বেষণ করে। দ্বিতীয় অংশ, "সীমানা ঘটনাঃ প্রত্যাখ্যান এবং আশ্রয়ের মধ্যে", প্রতিনিধিত্বের রাজনীতি, জানার একাধিক উপায় এবং কর্মক্ষমতা এবং সৃজনশীলতার অন্যান্য রূপের মাধ্যমে উদ্ভূত সম্ভাবনার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। তৃতীয় অংশে, "নো এন্ড ইন সাইট" ক্ষমতা এবং নিপীড়নের ব্যবস্থার পুনরুত্পাদনকে চিত্রিত করে, সেইসাথে সৃজনশীলতা, গল্প বলা এবং শেখা সহ তাদের ব্যাঘাত ঘটাতে সক্ষম করে এমন সম্ভাবনাগুলি। যখন চাঁদ মোম লাল (1991) যখন চাঁদ মোম লালঃ প্রতিনিধিত্ব, লিঙ্গ এবং সাংস্কৃতিক রাজনীতি পিতৃতান্ত্রিক মতাদর্শ এবং নারীবাদী প্রতিরোধকে একটি বহু-সীমাবদ্ধ বিষয়ে প্রসারিত করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। প্রবন্ধের এই সংকলনটি একটি বহু-সংশ্লেষিত বিষয়ের অবস্থান বর্ণনা করে যার সীমাবদ্ধ এবং পরিবর্তনশীল অস্তিত্বকে বিদ্যমান মতাদর্শকে ব্যাহত করতে এবং অতিক্রম করতে ব্যবহার করা উচিত। প্রবন্ধগুলি চলচ্চিত্র তত্ত্ব, নারীবাদ এবং তৃতীয় বিশ্বের শিল্পী ও সমালোচকদের চারপাশে ঘোরে। প্রবন্ধের প্রথম বিভাগে, ত্রিন্হ তথ্যচিত্রের ঐতিহ্য এবং এর প্রতারণামূলক অনুশীলনের সমালোচনা করেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলি সম্পর্কে তথ্যচিত্রগুলি একটি প্রথম-বিশ্বের, বিষয়গত সত্য প্রচারের জন্য বিদ্যমান। চলচ্চিত্রটি সাক্ষাৎকার গ্রহণকারীদের বিরুদ্ধে ডকুমেন্টারিগুলিকে অবস্থান দেয়, একটি শক্তি গতিশীল তৈরি করে যেখানে পরেরটিকে তাদের কণ্ঠস্বর শোনার জন্য প্রথমটির উপর নির্ভর করতে হয়। প্রায়শই, প্রাচ্যবাদ এবং পিতৃতন্ত্র তথ্যচিত্রে অস্পষ্ট দেখা যায় এমনকি কাজ চালিয়ে যাওয়ার সময়ও। প্রবন্ধের দ্বিতীয় বিভাগে, ত্রিন্হ অন্যান্য তাত্ত্বিক এবং শিল্পীদের বহু-হাইফেনেটেড বিষয়টিকে নির্দিষ্ট বিভাগে সীমাবদ্ধ রাখার জন্য প্রশ্ন করেছেন। যাইহোক, তিনি একটি অন্তর্বর্তী স্থানের ধারণাও করেছেন যেখানে বর্ণের নারীবাদীরা তত্ত্ব এবং সমালোচনা তৈরি করতে পারে যা ঐতিহ্যবাহী লিঙ্গ এবং বর্ণের রাজনীতি নিয়ে প্রশ্ন তোলে। তিনি মনে করেন যে এই অন্তর্বর্তী স্থানের বিষয়গুলি ক্ষমতার পূর্ববর্তী অবস্থানগুলি পুনর্ব্যবহার না করে নতুন চিন্তাভাবনা তৈরি করতে সক্ষম হওয়া উচিত। এই জায়গাতেই তৃতীয় বিশ্বের সমালোচক একই সঙ্গে সংস্কৃতির অংশ এবং সংস্কৃতির বাইরের পর্যবেক্ষক। এই স্থানের সমালোচককে এখন অবশ্যই আধিপত্যবাদীদের উপর না পড়ে মতাদর্শের নতুন উপস্থাপনা তৈরি করতে সক্ষম হতে হবে। তবে, প্রভাবশালী মতাদর্শ প্রচার না করে কেউ কীভাবে তৈরি করতে পারে সেই একই প্রশ্নের উত্তর অবশ্যই ত্রিন-এর নিজের কাজকে দিতে হবে। প্রবন্ধের তৃতীয় বিভাগে, তিনি প্রভাবশালী মতাদর্শের বিরুদ্ধে রাজনীতির একটি অ-বাইনারি বিরোধিতার পক্ষে সওয়াল করেন। ত্রিন পাঠককে "আদর্শিক পিতৃতন্ত্র এবং আধিপত্য কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে সচেতনতা চাইতে এবং তীক্ষ্ণ করতে" সতর্ক করে, বিশেষত যখন কিছু নিদর্শন এখনও মতাদর্শের নতুন উপস্থাপনা সহ রয়ে যায়। ওম্যান, নেটিভ, আদারঃ রাইটিং পোস্টকলোনিঅলিটি অ্যান্ড ফেমিনিজম (1989) ইন ওম্যান, নেটিভ, আদার ত্রিন্হ মৌখিক ঐতিহ্য-পরিবার, নিজেকে এবং তার সংস্কৃতিতে তার কাজকে কেন্দ্র করে। এই পদ্ধতিতে, ত্রিন একটি জনগণের তত্ত্বকে জোরালোভাবে তুলে ধরেছেন যা আরও বেশি অন্তর্ভুক্তিমূলক। এই পদ্ধতিটি রঙিন মহিলাদের জন্য সমালোচনা তত্ত্বের একটি পথ খুলে দেয় এবং "জানার" নতুন উপায় তৈরি করে যা আদর্শ একাডেমিক তত্ত্বের থেকে আলাদা। ত্রিন পাঠকের কাছে গৃহীত জ্ঞান এবং বাস্তবতা গঠনের উপায়গুলি শেখার প্রস্তাব দেয়। প্রথম অধ্যায়ে তিনি ভাষা, লেখা এবং মৌখিক ঐতিহ্যের প্রশ্নগুলি অন্বেষণ করেন। তিনি "সু-লিখিত"-এর বিরুদ্ধে সমালোচনা করার পরামর্শ দেন এবং দ্বিতীয় অধ্যায়ে "লিখিত-মহিলা" এবং "writing-woman.42"-এর মধ্যে পার্থক্য জেনে ত্রিন নৃবিজ্ঞানের মাধ্যমে জ্ঞানের পশ্চিমা ও পুরুষ গঠনকে প্রত্যাখ্যান করেন। তিনি যুক্তি দেন যে নৃতত্ত্ব হল পশ্চিমা পুরুষ আধিপত্যবাদী মতাদর্শের মূল যা মানব সত্যের একটি আলোচনা তৈরি করার চেষ্টা করে। তার গল্প এবং সমালোচনার সাথে মিশ্রিত হয়েছে চলচ্চিত্রে ত্রিনের কাজ থেকে রঙিন মহিলাদের ফটোগ্রাফিক চিত্র। তিনি তাঁর কাজের জাতিগত এবং সেমিওটিক ভূগোল বাড়ানোর জন্য অড্রে লর্ড, নেলি ওয়াং এবং গ্লোরিয়া আনজালডুয়ার মতো আরও অনেক বর্ণের মহিলার গল্প অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং একটি অ-বাইনারি পদ্ধতিরও প্রদর্শন করেছেন যা বৈচিত্র্যময় "অন্য" প্রতিনিধিত্ব করার অসুবিধাকে সমস্যা করে। নারী, স্থানীয়, অন্যান্য, তার অন্তর্ভুক্তিমূলক আখ্যান এবং বৈচিত্র্যময় শৈলীতে দেখানোর চেষ্টা করে যে কীভাবে দ্বৈত বিরোধীরা পিতৃতান্ত্রিক/আধিপত্যবাদী মতাদর্শকে সমর্থন করতে কাজ করে এবং কীভাবে এটি এড়াতে ভিন্নভাবে যোগাযোগ করা যায়। রচনা এবং চলচ্চিত্রের মধ্যে সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি ত্রিন টি মিন-হা লেখা এবং চলচ্চিত্র নির্মাণের প্রক্রিয়াকে সহজাতভাবে ভিন্ন বলে মনে করেন না, প্রকৃত বার্তার চেয়ে "রূপান্তরের প্রক্রিয়াগুলির ক্ষেত্রে বেশি" চিন্তা করেন। বরং, একটি কাজ তৈরি করার প্রক্রিয়া সম্পর্কে বার্তা দেওয়া হয়। ডি-প্যাসেজের মতো প্রকাশিত কাজগুলি পরীক্ষা করার সময় এটি স্পষ্ট হয়, যা তার চলচ্চিত্র এবং চিত্রনাট্যের পাশাপাশি সাহিত্য তত্ত্বের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে। ফিল্মস রিঅ্যাসেম্বলেজ (40 মিনিট, 1982) রিঅ্যাসেম্বলেজ (কখনও কখনও রিঃ অ্যাসেম্বলেজ হিসাবে তালিকাভুক্ত) হল ত্রিন্হ টি. মিন-হা-এর প্রথম 16 মিমি চলচ্চিত্র। এটি সেনেগালে চিত্রায়িত হয় এবং 1982 সালে মুক্তি পায়। রিঅ্যাসেম্বলেজ-এ, মিন-হা ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি প্রচলিত এথনোগ্রাফিক ডকুমেন্টারি চলচ্চিত্রের বিপরীতে "কাছাকাছি কথা বলতে/শুধু কথা বলতে চান না"। চলচ্চিত্রটি সেনেগালের ক্ষণস্থায়ী চিত্রগুলির একটি সংকলন এবং এতে কোনও বর্ণনা নেই, যদিও ট্রিনহ টি মিন-হা-এর মাঝে মাঝে বিবৃতি রয়েছে। তাঁর দেওয়া কোনও বক্তব্যই দৃশ্যগুলিকে অর্থ প্রদান করে না। সঙ্গীত, নীরবতা রয়েছে, কখনও কখনও ত্রিন্হ একটি চলচ্চিত্র দেখেন, একটি "সংস্কৃতি" সম্পর্কে চলচ্চিত্রটি তৈরি করতে অস্বীকার করেন। এটি দর্শকদের প্রত্যাশা এবং অর্থ নির্ধারণের প্রয়োজনীয়তার দিকে ইঙ্গিত করে। নেকেড স্পেসসঃ লিভিং ইজ রাউন্ড (135 মিনিট, 1985) ইন নেকেড স্পেসঃ লিভিং ইজ রাউন্ড, ত্রিনহ টি মিন-হা পুনর্বিন্যাস সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তিনি উত্তর ঔপনিবেশিক সনাক্তকরণের বিষয়গুলি এবং সাংস্কৃতিক প্রতিনিধিত্বের একটি রূপ হিসাবে পরিচয়, অনুবাদের অসম্ভবতা এবং স্থানের উপর একটি নৃতাত্ত্বিক প্রবন্ধ-চলচ্চিত্র তৈরি করার জন্য পুনর্বিন্যাসে ক্ষমতাহীনতার ভূ-রাজনৈতিক যন্ত্রপাতি পরীক্ষা করেন। তিনি একটি আলংকারিক ফিল্টার প্রতিষ্ঠার জন্য চিত্রগুলি পুনরায় ফ্রেম করেন-একটি দখল করা সুবিধাপ্রাপ্ত দৃষ্টি। চিত্রের সংমিশ্রণ বিনোদনের অর্থনীতির দিকে ইঙ্গিত করে, যা চিত্রগুলিকে বহিরাগত করে তোলে; আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের দ্বারা অব্যাহত নব্য-উপনিবেশবাদের ন্যায্যতা হিসাবে শোষণ করা হয়। ত্রিনের চিত্রগুলি আফ্রিকান জীবনের রহস্যময়তা এবং বহিরাগতকরণের বিরুদ্ধে সংগ্রাম এবং প্রতিরোধকে পুনরায় উপস্থাপন করে। তার ছবিগুলি নির্ধারিত অনুমান এবং স্টেরিওটাইপগুলির স্থায়ীকরণকে প্রতিরোধ করার জন্য একটি ব্যাখ্যা হিসাবে ব্যাখ্যার প্রক্রিয়াটির পরামর্শ দেয়, যেমনটি উদ্বোধনী বিবৃতিতে ঘোষণা করা হয়েছে, "বর্ণনামূলক নয়, তথ্যমূলক নয়, আকর্ষণীয় নয়"। উপনাম ভিয়েত প্রদত্ত নাম নাম (108 মিনিট, 1989) উপনাম ভিয়েত প্রদত্ত নাম নাম ভিয়েতনামে তৈরি হয় না। চলচ্চিত্রটি নিউজরিল এবং সংরক্ষণাগারের ফুটেজের পাশাপাশি মুদ্রিত তথ্য এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাসকারী পাঁচজন সমসাময়িক ভিয়েতনামী মহিলার সাক্ষাৎকারের পাশাপাশি ভিয়েতনামের মহিলাদের সাথে সাক্ষাৎকারের ইংরেজি ভাষার অনুবাদ (মূলত ফরাসি ভাষায় প্রকাশিত) আবৃত্তি করা একই মহিলাদের সাথে "মঞ্চায়িত সাক্ষাৎকার" নিয়ে গঠিত। ত্রিন-এর মতে, চলচ্চিত্রটি "সাক্ষাৎকারের অনুশীলনকে সত্য এবং মিথ্যা, এবং বাস্তব এবং মঞ্চস্থ নাটকের মধ্যে প্রবেশ করতে দেয়।" মঞ্চস্থ এবং "প্রকৃত" সাক্ষাৎকার উভয়ই দেখানোর মাধ্যমে, চলচ্চিত্রটি উভয়ের মধ্যে পার্থক্য চিহ্নিত করে এবং এর মাধ্যমে সাক্ষাৎকার এবং সাধারণভাবে উপস্থাপনের রাজনীতির অদৃশ্যতাকে সম্বোধন করে। চলচ্চিত্রটি দর্শকদের বহুবচন পরিচয়, ডকুমেন্টারি কৌশলের অন্তর্নিহিত কল্পকাহিনী এবং অনুবাদ হিসাবে চলচ্চিত্রের মতো বিষয়গুলি বিবেচনা করতে বলে। ভিয়েতনাম উপাধি, গিভেন নেম নাম, আমেরিকান ফিল্ম অ্যান্ড ভিডিও ফেস্টিভ্যালে ব্লু রিবন অ্যাওয়ার্ড জয় সহ অনেক মনোযোগ পেয়েছে। বিষয়বস্তুর জন্য শ্যুট করুন (102 মিনিট, 1991) বিষয়বস্তুর জন্য শ্যুট একটি চীনা অনুমানের খেলা বোঝায়। এটি চীনে রূপক নামকরণ এবং গল্প বলার একটি অনন্য গোলকধাঁধা। চলচ্চিত্রটি তিয়েনআনমেন চত্বরের ঘটনাগুলি থেকে উদ্ভূত ক্ষমতা ও পরিবর্তন, রাজনীতি ও সংস্কৃতির প্রশ্নগুলি নিয়ে চিন্তাভাবনা করে। শিরোনামটি সত্যের কাছে পৌঁছানোর ডকুমেন্টারি ধারণাগুলির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণঃ "বিষয়বস্তুর জন্য শ্যুট করুন"। একই সঙ্গে, এটি চলচ্চিত্রটিকে প্রশ্ন করে, "অনুমান করুন এই ছবিতে কী আছে।" চলচ্চিত্রটি চলচ্চিত্র নির্মাণের প্রক্রিয়া সম্পর্কে অনুসন্ধান করে। চলচ্চিত্রটি চীনা জনপ্রিয় গান, শাস্ত্রীয় সঙ্গীত, মাও ও কনফুসিয়াসের বাণী, মহিলাদের কণ্ঠস্বর, শিল্পী, দার্শনিক এবং অন্যান্য কর্মীদের শব্দের সাথে সূক্ষ্মভাবে স্তরযুক্ত। চিত্র এবং শব্দের বহুমুখী স্তরবিন্যাস আবারও ত্রিনহ পূর্ববর্তী চলচ্চিত্রে (উপনাম ভিয়েত গিভেন নেম নাম) পরিচয়ের বহুত্ব এবং প্রতিনিধিত্বের রাজনীতি, এই ক্ষেত্রে, চীনের পুনরায় উপস্থাপনের বিষয়গুলিকে স্পর্শ করে। বাদ দেওয়া এবং চিত্রের মধ্যে সূক্ষ্ম ভারসাম্য এবং রঙ, ছন্দের সাথে এর খেলা এবং কান ও চোখের মধ্যে পরিবর্তিত সম্পর্ক সমসাময়িক চীনা সংস্কৃতি ও রাজনীতিতে ব্যাখ্যার পরিবর্তনের ইঙ্গিত দেয়। এই চলচ্চিত্রটি 1992 সালে ট্রিন্হ দ্য এক্সিলেন্স ইন সিনেমাটোগ্রাফি পুরস্কার লাভ করে। আ টেল অফ লাভ (108 মিনিট, 1995) (কল্পকাহিনী) ত্রিন্হ টি. মিন-হা-র দশম চলচ্চিত্র, আ টেল অফ লাভ ভিয়েতনামী মহাকাব্য দ্য টেল অফ কিউ-এর উপর ভিত্তি করে নির্মিত, যা 19 শতকে রচিত একটি জাতীয় প্রেমের কবিতা, যা একজন প্রতিভাবান, যুবতী মহিলা থুই কিন্টুর দুর্ভাগ্যকে অনুসরণ করে, যে তার পরিবারকে বাঁচানোর জন্য নিজেকে পতিতা করে তার "বিশুদ্ধতা" উৎসর্গ করেছিল। কবিতাটি প্রায়শই আক্রমণ করা ভিয়েতনামের রূপক হিসাবে ব্যাপকভাবে বিবেচিত হয়েছে। চলচ্চিত্রটি ভিয়েতনামী অভিবাসী কিউ, একজন ফ্রিল্যান্স লেখকের গল্প বলে, যিনি আমেরিকায় একটি নতুন জীবনের দ্বন্দ্বমূলক দাবি, যে পরিবারটি তিনি রেখে গেছেন এবং তার নিজের উচ্চাকাঙ্ক্ষার মধ্যে লড়াই করছেন। এটি মিন-হা-র প্রথম পূর্ণদৈর্ঘ্য চলচ্চিত্র যা 35 মিমি-তে শুট করা হয়েছিল। দ্য ফোর্থ ডাইমেনশন (87 মিনিট, ডিজিটাল, 2001) দ্য ফোর্থ ডাইমেনশন................................. এটি নতুন প্রযুক্তি, দৈনন্দিন জীবন এবং উৎসব, ধর্মীয় আচার এবং নাট্য পরিবেশনা সহ প্রচলিত আচার হিসাবে যা বোঝা যায় তার মাধ্যমে সময়ের অন্বেষণ। চলচ্চিত্রটি দর্শকদের এই স্বীকৃতির দিকে নিয়ে যায় যে "শেষ পর্যন্ত" "পর্দায় যা ইন্দ্রিয়গতভাবে আনা হয় তা" "জাপান নয়, বরং একটি চিত্র এবং সময়-আলো হিসাবে জাপানের বিস্তৃত বাস্তবতা"। এখানে, জাপানের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ একটি ক্যামেরার মাধ্যমে হয়, যা চিত্রের একটি ভ্রমণকাহিনী, যেখানে একটি ভিজ্যুয়াল মেশিন যাত্রাটিকে আনুষ্ঠানিক করে তোলে। সময়ের সাথে সাথে যে চিত্রগুলি জীবন্ত হয়ে ওঠে সেগুলিও চলচ্চিত্রের সময়কে ফ্রেম করে; এখানেই প্রকৃত এবং ভার্চুয়াল মিলিত হয়-চতুর্থ মাত্রা। "জাপানের আচার"-এর প্রতিচ্ছবিগুলিকে আচারবদ্ধ করার প্রক্রিয়ায় এটি স্ব এবং অন্য, মানুষ এবং যন্ত্র, দর্শক এবং চিত্র, সত্য এবং অভিনবতার মধ্যে একটি মুখোমুখি, যে সংযোগে অতীত এবং বর্তমানকে সম্ভব করা হয়েছে। নাইট প্যাসেজ (98 মিনিট, ডিজিটাল, 2004) (কল্পকাহিনী) নাইট প্যাসেজ একটি পরীক্ষামূলক, গীতধর্মী ডিজিটাল বৈশিষ্ট্য। কেনজি মিয়াজাওয়ার মিল্কিওয়ে রেলপথ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, এটি তিন তরুণ বন্ধুকে অনুসরণ করে যখন তারা জীবন এবং মৃত্যুর মধ্যে একটি ট্রেনে ভ্রমণ করে। ফ্রেমিং-এ মিন-হা-র বিষয়গত আগ্রহ অব্যাহত রেখে, তিনি এবং সহ-পরিচালক ও প্রযোজক জিন পল বোর্ডিয়ার ট্রেনের জানালার মাধ্যমে স্বপ্নের দৃশ্যের অভিজ্ঞতা অন্বেষণ করেন। দ্য ফোর্থ ডাইমেনশনের মতো, মিন-হা গতি এবং দেখার নতুন উপায়ের সাথে জড়িত থাকার বিষয় হিসাবে ডিজিটাল উত্পাদনে তার আগ্রহকে ব্যাখ্যা করেছেন। এলিজাবেথ ডানগানের সঙ্গে কথোপকথনে তিনি যেমন বলেছিলেন, "প্রশ্নটি এতটা নয় যে একটি নতুন ভাবমূর্তি তৈরি করা, যা একটি নতুন দৃশ্যকে উস্কে দিতে, সহজতর করতে এবং অনুরোধ করতে পারে। ডিজিটাল ইমেজিংয়ে গতি এখনও দ্রুত।" নাইট প্যাসেজ জুড়ে, মিন-হা এবং বোর্ডিয়ার সীমাবদ্ধ স্থান এবং পরিচয়ের পাশাপাশি ডিজিটাল চলচ্চিত্রের প্রক্রিয়াগুলি নিয়ে ধ্যান করেন। ভিয়েতনামকে ভুলে যাওয়া (90 মিনিট, ডিজিটাল, 2015) ভিয়েতনামকে ভুলে যাওয়া, একটি গীতিকবিতা যা পৌরাণিক কাহিনী, অভিনয়, সমসাময়িক ভিয়েতনামী জীবনের চিত্র এবং সাংস্কৃতিক পুনঃ-স্মৃতির অন্বেষণকে একত্রিত করে। ভিয়েতনামী শব্দ "দেশ" গঠনকারী উপাদানগুলিকে স্থল ও জলের মধ্যে বিদ্যমান হিসাবে গড়ে তোলা, ভিয়েতনামকে ভুলে যাওয়া স্থানীয় বাসিন্দা, অভিবাসী এবং প্রবীণরা কীভাবে বোঝে এবং মনে রাখে তা অন্বেষণ করে। পৌরাণিক কাহিনী এবং ভিয়েতনাম যুদ্ধের 40তম বার্ষিকীর মধ্যে একটি উন্নয়নশীল, চলমান কথোপকথন পুরো চলচ্চিত্র জুড়ে এগিয়ে যায়। চলচ্চিত্রটি 1995 সালে এইচ. আই-8-এ এবং 2012 সালে এইচ. ডি এবং এস. ডি ভিডিও উভয় ক্ষেত্রেই শ্যুট করা হয়েছিল। এই দুটি ভিন্ন বিন্যাসের সম্পাদনা রৈখিক সময় এবং "অগ্রগতি"-র ধারণাগুলি নিয়ে প্রশ্ন তোলার জন্য চলচ্চিত্রের মধ্যে কাজ করে। চীনের কী হবে? (135 মিনিট, 2022) চীনের কী হবে? এটি চীনের সমৃদ্ধ ও জটিল ইতিহাস এবং চলচ্চিত্র মাধ্যমের একটি প্রবন্ধমূলক প্রতিফলন। এই ছবিতে ত্রিন্হ টি মিন-হা 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে দক্ষিণ ও পূর্ব চীনে শ্যুট করা উপাদানগুলিতে ফিরে যান। "প্রকৃত" চীনকে খোঁজার পরিবর্তে, চীনের কী হবে? দেশ সম্পর্কে আমাদের দৈনন্দিন অনুমানের পৃষ্ঠতলের নীচে অনুসন্ধান করার জন্য উত্থাপিত একটি প্রশ্ন যা বেশিরভাগ মিডিয়া কভারেজ এবং সরকারী বিবরণের উপর ভিত্তি করে। প্রকাশনা শিল্প ছাড়া শিল্প, ওউ, ল 'আনোনিম্যাট ড্যানস লেস আর্টস সমসাময়িক (ইন্টারন্যাশনাল বুক পাবলিশার্স, ইনকর্পোরেটেড, 1981) আফ্রিকান স্পেস-ডিজাইনস ফর লিভিং ইন আপার ভোল্টা। জিন-পল বোর্ডিয়ারের সাথে, হোমস অ্যান্ড মেয়ার, 1985) এন মিনাসকিউলিস (কবিতার বই, সংস্করণ লে মেরিডিয়েন, 1987) ওম্যান, নেটিভ, আদার। লেখালেখি উত্তর-উপনিবেশবাদ এবং নারীবাদ (ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1989) জার্মান সংস্করণঃ ট্রান্স। ক্যাথরিনা মেনকে, ভিয়েনা ও বার্লিনঃ ভার্লাগ তুরিয়া ও কান্ট, 2010। জাপানি সংস্করণঃ ট্রান্স। কাজুকো তাকেমুরা, টোকিওঃ ইওয়ানামি শটেন, 1995.Out সেখানেঃ সমসাময়িক সংস্কৃতিতে প্রান্তিকীকরণ (কর্নেল ওয়েস্ট, আর. ফার্গুসন এবং এম. গেভারের সাথে সহ-সম্পাদক। সমসাময়িক শিল্পের নতুন জাদুঘর এবং এম. আই. টি। প্রেস, 1990) যখন চাঁদ লাল হয়ে যায়। প্রতিনিধিত্ব, লিঙ্গ এবং সাংস্কৃতিক রাজনীতি (রুটলেজ, 1991) জাপানি সংস্করণঃ ট্রান্স। ফুকুকো কোবায়শি, টোকিওঃ মিসুজু পাবলিশার্স, 1996.Framer ফ্রেম্ড (রুটলেজ, 1992) আফ্রিকান বাসস্থান থেকে আঁকা। জিন-পল বোর্ডিয়ারের সাথে, ইন্ডিয়ানা ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1996) সিনেমা ইন্টারভাল (রুটলেজ, 1999) ত্রিনহ টি. মিন-হা/সেসেশন (সেসেশন, 2001) দ্য ডিজিটাল ফিল্ম ইভেন্ট (রুটলেজ, 2005) হ্যাবিটার আন মন্ডে (ইন কল। জিন-পল বোর্ডিয়ারের সাথে, এডিশনস অল্টারনেটিভস, 2005) ইংরেজি সংস্করণঃ পশ্চিম আফ্রিকার ভার্নাকুলার আর্কিটেকচারঃ আ ওয়ার্ল্ড ইন ডয়েলিং (কোল-এ। জিন-পল বোর্ডিয়ারের সাথে, রুটলেজ, 2011) অন্যত্র, এখানেঃ অভিবাসন, শরণার্থীবাদ এবং সীমানা ইভেন্ট (রুটলেজ, 2011) সুইডিশ সংস্করণঃ নাগন অ্যানানস্ট্যান্স, হার ইন (গোরান ডালবার্গ এবং এলিন তালজি দ্বারা অনুবাদিত; গ্লান্টা, 2012) জাপানি সংস্করণঃ ট্রান্স। ফুকুকো কোবায়শি। টোকিওঃ হেইবনশা লিমিটেড, 2013.D-Passage: দ্য ডিজিটাল ওয়ে (ডিউক ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2013) লাভসাইডালঃ ওয়াকিং উইথ দ্য ডিসঅ্যাপিয়ার্ড "(ফোর্ডহ্যাম ইউনিভার্সিটি প্রেস, 2016) ইনস্টলেশনস ওল্ড ল্যান্ড নিউ ওয়াটার্স (2007, প্রিফেকচার মিউজিয়াম অ্যান্ড মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস অফ ওকিনাওয়া, জাপান; 2008, চেচনিয়া ইমার্জেন্সি বিয়েনালে; 2008, থার্ড গুয়াংঝু আর্ট ট্রাইয়েনালে; 2009, প্রিফেকচার মিউজিয়াম অ্যান্ড মিউজিয়াম অফ ফাইন আর্টস অফ ওকিনাওয়া, জাপান) এল 'অট্রে মার্চে (কোল। জিন-পল বোর্ডিয়ারের সাথে, 2006, মুসি ডু কুই ব্র্যানলি) মরুভূমির দেহ (2005, গ্যালারি ব্লু, সান্তা ক্লারা) দ্য ডেজার্ট ইজ ওয়াচিং (কোল-এ। জিন-পল বোর্ডিয়ারের সাথে, 2003, কিয়োটো আর্ট বিয়েনালে) নাথিং বাট ওয়েজ (ইন কোল। লিন মারি কিরবির সাথে, 1999, ইয়েরবা বুয়েনা সেন্টার ফর দ্য আর্টস, সান ফ্রান্সিসকো) ফটো-মন্টেজ (1995, সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটি) সঙ্গীত কবিতা। পারকুশন এনসেম্বলের জন্য রচনা। প্রিমিয়ার বাই দ্য ইউনিভার্সিটি। ইলিনয় পারকুশন এনসেম্বলের পরিচালক ডেনিস উইজিয়েকি। 9 এপ্রিল 1976। বৈদ্যুতিন সঙ্গীতের জন্য চারটি অংশ। 1975 সালে বিশ্ববিদ্যালয়ে অনুষ্ঠান। ইলিনয় থেকে। 'লেকচারস উইথ লিন্ডসে' অডিও সংগ্রহে ত্রিনহ মিন-হা-এর শক্তি ও গঠন (ডেলেউজিয়ান মধ্য ও চীনা চিত্রশিল্পের মধ্যে) পাঠ 1952 ভিয়েতনামী বংশোদ্ভূত শিক্ষাবিদ মার্কিন তথ্যচিত্র নির্মাতা মার্কিন মহিলা লেখক ভিয়েতনামী বংশোদ্ভূত মার্কিন মহিলা পরীক্ষামূলক চলচ্চিত্র নির্মাতা হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক স্মিথ কলেজ কর্নেল বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুষদ ওচানমিজু বিশ্ববিদ্যালয়ের একাডেমিক কর্মী হ্যানয় সান ফ্রান্সিসকো স্টেট ইউনিভার্সিটির জীবন্ত মানুষ অনুষদ মিন-হা, ত্রিনহ টি। ভিয়েতনামী শিক্ষাবিদ ভিয়েতনামী থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অভিবাসী ভিয়েতনামী চলচ্চিত্র পরিচালক ভিয়েতনামী মহিলা চলচ্চিত্র পরিচালক ভিয়েতনামী পরীক্ষামূলক চলচ্চিত্র নির্মাতা ভিয়েতনামী বংশোদ্ভূত উত্তর ঔপনিবেশিক তাত্ত্বিক সমালোচনামূলক তাত্ত্বিক ভিয়েতনামী লেখক ভিয়েতনামী পরীক্ষামূলক চলচ্চিত্র পরিচালক ভিয়েতনামী লেখক মার্কিন চলচ্চিত্র পরিচালক মার্কিন