Rechiar
রেচিয়ার বা ফ্লাভিয়াস রেচিয়ারিয়াস (415 খ্রিষ্টাব্দের পর-456 খ্রিষ্টাব্দের ডিসেম্বর) ছিলেন 448 খ্রিষ্টাব্দ থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত গ্যালাসিয়ার তৃতীয় সুয়েভিক রাজা এবং গ্যালাসিয়ায় জন্মগ্রহণকারী প্রথম ব্যক্তি। তিনি সুয়েভি রাজাদের মধ্যে অন্যতম উদ্ভাবনী এবং যুদ্ধবাজ ছিলেন। গ্যালিসিয়ার সমসাময়িক বিশপ এবং ইতিহাসবিদ হাইদাতিয়াস, যিনি রেচিয়ারের জীবনীমূলক বিবরণের একমাত্র সমসাময়িক উৎস, রোমান আইন, সংস্কৃতি বা রীতিনীতি সম্পর্কে সামান্য ধারণা সহ একজন বর্বর হিসাবে তাঁর খ্যাতি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; অভিযোগগুলি ইতিমধ্যে অসম্মানিত, তবে সেই সময়ে খুব সাধারণ ছিল। ধর্ম রেচিয়ার প্রায় নিশ্চিতভাবেই খ্রিস্টান হিসাবে উত্থাপিত হয়নি, যদিও কিছু পণ্ডিত এই যুক্তি উত্থাপন করেছেন যে চার্চ এবং রোমান জনগণের সাথে সুসম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য তাঁর বাবা তাঁকে এভাবেই বড় করেছিলেন, যারা বেশিরভাগ অংশে ক্যাথলিকও ছিলেন। যা নিশ্চিত তা হল, সিংহাসনে পৌঁছনোর আগে রেচিয়ার ধর্মান্তরিত হয়েছিলেন (ইসিডোরের হিস্টোরিয়া সুয়েভোরাম অনুসারে ক্যাথলিকাস ফ্যাক্টাস)। রিচিয়ারের ত্রিত্ববাদে রূপান্তর অর্ধ শতাব্দীর মধ্যে ফ্রাঙ্কদের আরও বিখ্যাত ক্লোভিসের পূর্ববর্তী ছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকেও এই যুক্তি উত্থাপিত হয়েছিল যে ফরাসিদের চেয়ে স্প্যানিশ গির্জার প্রাধান্য ছিল কারণ রেচিয়ারের ধর্মান্তর ক্লোভিসের পূর্ববর্তী ছিল। রেচিয়ার ছিলেন পৌত্তলিক ফ্লাভিয়াস রেচিলার পুত্র, যিনি সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন এবং ভিজিগোথিক রাজা ওয়ালিয়ার কন্যা। রেচিয়ারের ধর্মান্তরিত হওয়ার তারিখ এবং পরিস্থিতি অজানা এবং এটি সম্ভব যে রোমান ধর্মপ্রচারকরা এতে কিছু অংশ নিয়েছিলেন, কারণ তিনি ভিজিগোথিক ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা প্রচারিত আরিয়ান ধর্মে ধর্মান্তরিত হননি। সেই সময়ে ধর্মান্তরিত একমাত্র সুয়েভির মধ্যে রেচিয়ার ছিলেন একজন; এছাড়াও তিনি তাঁর পৈতৃক বিশ্বাস সংরক্ষণ করেছিলেন এবং তাঁর লোকেরা পৌত্তলিক ছিল। হায়দাতিয়াস তাঁর উত্তরাধিকারের বিরোধিতা, সম্ভবত গোপন, নথিভুক্ত করেছেন, তবে এই বিরোধিতার ভিত্তি তিনি উল্লেখ করেননি। এটা যে ধর্মীয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ছিল তা অচিন্তনীয় নয়। রেচিয়ার প্রথম থিওডোরিকের কন্যা তুলুজের আরিয়ান ভিজিগোথিক রাজকন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। আরিয়ানের সাথে ক্যাথলিকদের বিবাহ পূর্বের গির্জার পক্ষে সুবিধাজনক ছিল না এবং রেচিয়ারের রানী এবং পরবর্তী আরেকজন আরিয়ান রানীর প্রভাব সুয়েভিকে ক্যাথলিক ধর্মে নয়, বরং আরিয়ান ধর্মে রূপান্তরিত করতে সহায়তা করেছিল। রেচিয়ার যদি তাঁর জনগণকে তাঁর বিশ্বাসে রূপান্তরিত করার জন্য কোনও প্রচেষ্টা করেছিলেন, তবে তা সম্পূর্ণ ক্ষণস্থায়ী ছিল এবং "কোনও সনাক্তযোগ্য ফল দেয়নি"। প্রশাসন রেচিয়ার তাঁর নিজস্ব মুদ্রা তৈরি করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী শাসক ছিলেন, যার উপর তিনি কিংবদন্তি আইভিএসভি রেচিয়ারি রেজেস স্ট্যাম্প করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনিই ছিলেন প্রথম জার্মান রাজা যিনি তাঁর নামে টাকশাল মুদ্রা (সিলিকুয়ে) তৈরি করেছিলেন এবং ল্যাটিন কিংবদন্তিতে "আইভিএসএসভি রেচিয়ারি রেজেস" ("রাজা রেচিয়ারের আদেশে") মুদ্রার অধিকার (ইউসু) দাবি করেছিলেন। রেচিয়ারের রাজত্ব যথেষ্ট "আদিম" ছিল, তবে মনে হয় যে তিনি তাঁর অভিযানে রাজকীয় থিসারাস (গুপ্তধন) নিয়ে গিয়েছিলেন। হায়দাতিয়াসের রেচিয়ারিয়াসের ভুল উপস্থাপনা সত্ত্বেও, তিনি ছিলেন প্রথম সুয়েভিক রাজা যিনি গ্যালাসিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং রোমান শিক্ষার সাথে, সেই সময়ের অনেক গ্যালিকো-রোমান নেতাদের মতো, যার জন্য তিনি স্বতঃস্ফূর্ত সামাজিক স্তরেও প্রভাব অর্জন করেছিলেন। তিনি তাঁর রাজধানী ব্রাগায় রেখেছিলেন। রেচিয়ার ছিলেন একজন যুদ্ধবাজ শাসক, যিনি তাঁর সমস্ত প্রতিবেশীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। 448 খ্রিষ্টাব্দে, তাঁর রাজত্বের শুরুতে, রোমান কাউন্ট সেনসোরিয়াসকে সেভিলিতে অ্যাজিউলফ নামে একজন সুয়েভিক অভিজাত দ্বারা মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। কেউ কেউ অনুমান করেছেন যে এই কাজটি রোমের প্রতি রেচিয়ারের যুদ্ধপ্রিয় মনোভাবের সাথে যুক্ত ছিল। এমনকি তিনি ইব্রো উপত্যকাকে ধ্বংস করার জন্য বাগাউদের সাথে জোট বেঁধেছিলেন, যা জার্মান শাসক এবং স্থানীয় কৃষক বিদ্রোহীদের মধ্যে একটি অনন্য ঘটনা ছিল। রেচিয়ার সুয়েভি এবং বাস্কদের মধ্যে প্রথম যোগাযোগকে প্ররোচিত করেছিলেনঃ তিনি 449 সালের ফেব্রুয়ারিতে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। এব্রো উপত্যকা বিজয়ের সূচনা হিসাবে এই অভিযানটি নিছক একটি অভিযান বা ভাস্কোনিয়া বিজয়ের প্রচেষ্টা হতে পারে। পরে 449 খ্রিষ্টাব্দে তিনি গল-এ তাঁর শ্বশুরের সঙ্গে দেখা করেন। গ্যালিসিয়ায় ফিরে আসার পর, রেচিয়ার বাগাউদের মধ্যে একজনের নেতা বাসিলিয়াসের সাথে জোট বেঁধে এব্রো উপত্যকায় অভিযান চালায়, সিজারাগুস্তাকে আক্রমণ করে এবং এমনকি "কৌশলগতভাবে" ইলারদা (লেইদা)-তে প্রবেশ করে। তিনি অনেক বন্দী নিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি এই অঞ্চলটি দখল করতে ব্যর্থ হন এবং এইভাবে হিস্পানিয়ায় সুয়েভিক বিজয় সম্পূর্ণ করেন। রেচিয়ার প্রাদেশিক রাজধানী তারাগোনার কাছে যাননি। তাঁর শ্বশুরের মতো তিনি 451 খ্রিষ্টাব্দে কাতালুনিয়ান সমভূমির যুদ্ধে অংশ নেননি। 455 খ্রিষ্টাব্দে প্যাট্রিসিয়ান ফ্লাভিয়াস এইটিয়াস এবং সম্রাট তৃতীয় ভ্যালেন্টিনিয়ান এবং পেট্রোনিয়াস ম্যাক্সিমাসের হত্যার পর, রেচিয়ার সম্ভবত বিজয়ের অভিপ্রায় নিয়ে কার্থেজিনেনসিসের উপর আক্রমণের নেতৃত্ব দেন। সেই বছরের শেষের দিকে তিনি হিস্পানিয়া টারাকোনেনসিস প্রদেশ আক্রমণ করেন, যা এখনও রোমানদের নিয়ন্ত্রণে থাকা হিস্পানিয়ার একমাত্র প্রদেশ, কিন্তু তা জয় করতে পারেননি। জর্ডানসের মতে, তিনি ভিজিগোথিক রাজা এবং রোমান ভাই দ্বিতীয় থিওডোরিকের (তাঁর শ্যালক) সাথে তাঁর সম্পর্কের ভিত্তিতে "অনুমান" করেছিলেন যে তিনি সমস্ত হিস্পানিয়া শাসন করতে পারবেন। সম্রাট অ্যাভিটাসের আদেশে থিওডোরিক 456 খ্রিষ্টাব্দে গথ, ফ্রাঙ্ক, বার্গুন্ডিয়ান (তাদের রাজা প্রথম চিলপেরিক এবং গুণ্ডিওকের অধীনে) এবং সম্ভবত এমনকি রোমানদের একটি সেনাবাহিনী নিয়ে হিস্পানিয়া আক্রমণ করেন সুয়েভির মুখোমুখি হওয়ার জন্য, যিনি তারাকোনেনসিসের সীমান্তে আক্রমণকারীদের সাথে দেখা করার পরিকল্পনা করেছিলেন। 456 খ্রিষ্টাব্দের 5ই অক্টোবর থিওডোরিক আরবিকাসের (অর্বিগো) অ্যাস্টোরগা থেকে বারো মাইল দূরে ক্যাম্পাস প্যারামাসে একটি যুদ্ধে রেচিয়ারকে পরাজিত করেন। যুদ্ধের সময় তিনি আহত হন, কিন্তু হাইদাতিয়াসের মতে তিনি তাঁর রাজ্যের প্রাণকেন্দ্রে পোর্তো পর্যন্ত পালিয়ে যেতে সক্ষম হন, অন্যদিকে জর্ডানস বলেছেন যে বাতাস তাকে ফিরে যেতে বাধ্য করার আগে তিনি টিরহেনিয়ান সাগরে (অর্থাৎ পশ্চিম ভূমধ্যসাগর) জাহাজ নিয়েছিলেন এবং তাকে বন্দী করা হয়েছিল। জর্ডানেস প্রায় অবশ্যই ভুল; পোর্তোতে রেচিয়ারকে ডিসেম্বরে বন্দী করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। সুয়েভিক রাজতন্ত্রের পতন ঘটে এবং পরবর্তী বছরগুলিতে দ্রুত প্রতিদ্বন্দ্বী গোষ্ঠীতে বিভক্ত হয়ে যায়। 28শে অক্টোবর ব্রাগার পতন ঘটে এবং আন্দালুসিয়া জয় করার আগে ভিজিগোথরা শহর ও গির্জাগুলি নৃশংসভাবে লুণ্ঠন করে। শীঘ্রই শুরু হওয়া আরিয়ানবাদের শতাব্দীতে সুয়েভি সম্পর্কে কিছুই নথিভুক্ত করা হয়নি। উল্লেখ কলিন্স, রজার। "দ্য বাস্কস ইন অ্যাকুইটেন অ্যান্ড নাভারঃ প্রোব্লেমস অফ ফ্রন্টিয়ার গভর্নমেন্ট"। মধ্যযুগে যুদ্ধ ও সমাজঃ জে. ও. প্রেস্টউইচের সম্মানে প্রবন্ধ এডি। জে. গিলিংহাম এবং জে. সি. হোল্ট। কেমব্রিজঃ বয়ডেল প্রেস, 1984। আইন, সংস্কৃতি এবং আঞ্চলিকতা ইন আর্লি মধ্যযুগীয় স্পেন-এ পুনঃমুদ্রিত। ভ্যারোরাম, 1992। কলিন্স, রজার। ভিজিগোথিক স্পেন, 409-711। অক্সফোর্ডঃ ব্ল্যাকওয়েল পাবলিশিং, 2004। এডমন্ডসন, জে. সি. "পরবর্তী রোমান সাম্রাজ্যে খনন এবং এর বাইরেঃ ধারাবাহিকতা বা ব্যাঘাত?" দ্য জার্নাল অফ রোমান স্টাডিজ, খণ্ড। 79। (1989), পিপি 84-102। থম্পসন, ই. এ। "স্প্যানিশ সুয়েভির ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তর"। ভিজিগোথিক স্পেনঃ নতুন পন্থা। এড। এডওয়ার্ড জেমস। অক্সফোর্ডঃ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, 1980। থম্পসন, ই. এ. রোমানস অ্যান্ড বার্বারিয়ানসঃ দ্য ডিকলাইন অফ দ্য ওয়েস্টার্ন এম্পায়ার। ম্যাডিসনঃ ইউনিভার্সিটি অফ উইসকনসিন প্রেস, 1982। পৌত্তলিক ধর্ম থেকে খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত 5ম শতাব্দীর সুয়েবিয়ান রাজা খ্রিস্টান সম্রাট 456 জন মারা গেছেন 5ম শতাব্দীর খ্রিস্টান জন্মের বছর অজানা মৃত্যুদণ্ডপ্রাপ্ত সম্রাট জন্মের বছর অনিশ্চিত সম্রাট যুদ্ধকালীন সময়ে বন্দী হন