Mitākṣarā
এটি যজ্ঞবল্ক্য স্মৃতির উপর একটি (আইনি ভাষ্য) যা "জন্মগত উত্তরাধিকার" তত্ত্বের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। এটি একাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং দ্বাদশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে পশ্চিম চালুক্য দরবারের পণ্ডিত বিজ্ঞানেশ্বর লিখেছিলেন। ব্রিটিশরা ভারতে আইন পরিচালনা শুরু করার সময় থেকে দায়ভাগের পাশাপাশি এটি হিন্দু আইনের অন্যতম প্রধান কর্তৃপক্ষ হিসাবে বিবেচিত হত। সম্পূর্ণ, এর পাঠ্য সহ, প্রায় 492 টি ঘনিষ্ঠভাবে মুদ্রিত পৃষ্ঠা। লেখক বিজ্ঞানেশ্বর একাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে দাক্ষিণাত্যের অন্যতম মহান শাসক কল্যাণির চালুক্য রাজবংশের ষষ্ঠ বিক্রমাদিত্যের রাজত্বকালে কালবুর্গির (কর্ণাটক) কাছে মার্থুরে বসবাস করতেন। তিনি "মীমাংসা ব্যবস্থার গভীর ছাত্র" ছিলেন, যা বেদের ব্যাখ্যার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা একটি ব্যাখ্যামূলক চিন্তাভাবনা। যাজ্ঞবল্ক্য 2.4 এবং 2.305-এর উপর ভিত্তি করে ডেরেটের মতামতের বিপরীতে যে, বিজ্ঞানেশ্বর একজন বিচারক ছিলেন, কেইন মনে করেন যে বিচারকদের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে এই অনুচ্ছেদগুলি কোনও সামাজিক বা ঐতিহাসিক বাস্তবতা প্রতিফলিত করে না, বরং মীমাংসার উপর ভিত্তি করে একটি ব্যাখ্যা প্রতিফলিত করে। তারিখ এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে কেইন 974 খ্রিষ্টাব্দ এবং 1000 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে স্থান দিয়েছেন, তবে তিনি বলেছেন, "কাজটি কখন করা হয়েছিল তার সঠিক সময় প্রতিষ্ঠার কোনও প্রমাণ নেই"। তিনি এটিকে 1050 খ্রিষ্টাব্দের পরে রেখেছেন কারণ এতে অন্যান্য ভাষ্যকার বিশ্বরূপ, মেধাতিথি এবং ধরেশ্বরকে কর্তৃত্বপূর্ণ উৎস হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ডেরেট পাঠ্যটি 1121 খ্রিষ্টাব্দ এবং 1125 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে রেখেছেন, যা কেনের তুলনায় অনেক কম সময়ের ফ্রেম, কিন্তু কেইন দাবি করেছেন যে এই সময় ফ্রেমটি সম্পূর্ণরূপে নির্বিচারে, এবং ডেরেট তার দাবির সমর্থনে প্রমাণ সরবরাহ করেননি। লিঙ্গত অবশ্য এটিকে একাদশ শতাব্দীর শেষের দিকে রেখে সন্তুষ্ট। ঐতিহাসিকভাবে, বিজ্ঞানেশ্বর এর কিছু অংশ স্পষ্ট ও ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করছিলেন, এবং তিনি পার্থক্যগুলি মিটমাট করার এবং পাঠ্যের অর্থ ও তাৎপর্য আরও ব্যাখ্যা করার প্রয়াসে একই পাঠ্যের উপর পূর্ববর্তী ভাষ্যগুলির সমালোচনা ও আলোচনা করছিলেন। বিজ্ঞানেশ্বরের ভাষ্যের উৎস ও বিষয়গুলি "অসংখ্য অনুচ্ছেদকে একত্রিত করে, মীমাংসা ব্যবস্থায় বর্ণিত ব্যাখ্যার নিয়মগুলি অনুসরণ করে তাদের মধ্যে দ্বন্দ্বকে ব্যাখ্যা করে, বিভিন্ন নির্দেশকে তাদের যথাযথ পরিধি নির্ধারণ করে শৃঙ্খলা নিয়ে আসে এবং province.and আপাতদৃষ্টিতে সংযোগহীন আদেশগুলির সংশ্লেষণকে প্রভাবিত করে।" এই অর্থে, ভাষ্যটি একটি ডাইজেস্টের (নিবন্ধা) অনুরূপ যে এটি পাঠ্যের একই অংশ সম্পর্কে মতামতের বাইরের মন্তব্যে আঁকার চেষ্টা করে যার উপর তিনি মন্তব্য করছেন। যদিও তিনি এই বিষয়ে মন্তব্য করছেন, তবুও তিনি বিশ্বরূপ, মধাতিথি এবং ধরেশ্বর সহ পূর্ববর্তী অসংখ্য ভাষ্যকারের উদ্ধৃতি দিয়েছেন। এর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে রয়েছে সম্পত্তির অধিকার, সম্পত্তি বন্টন এবং উত্তরাধিকার। ব্রিটিশরা প্রবেশ করতে শুরু করার পরে এই পাঠ্যটি ভারতের বেশিরভাগ অংশে, বিশেষত উত্তরাধিকারের উপর কর্তৃত্ব হয়ে উঠেছে। দায়ভাগের পাশাপাশি ব্রিটিশ ভারতের উপর প্রভাব ভারতের ব্রিটিশ আদালতের জন্য একটি প্রভাবশালী উৎস হয়ে ওঠে। বাংলা, অসম এবং ওড়িশা ও বিহারের কিছু অংশ ব্যতীত, যেখানে দায়ভাগ আইনের কর্তৃত্ব হিসাবে প্রাধান্য পেয়েছিল, ভারতের সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চল জুড়ে প্রভাবশালী ছিল। ব্রিটিশরা ভারতে আইন পরিচালনায় আগ্রহী ছিল, কিন্তু তারা জনগণের কাছে ইতিমধ্যে বিদ্যমান আইনটি পরিচালনা করতে চেয়েছিল। এইভাবে, তারা এমন একটি পাঠ্যের সন্ধান করেছিল যা ভারতের জনগণের মধ্যে বিরোধের সমাধানে সহায়তা করতে পারে যা উপমহাদেশে ইতিমধ্যে প্রচলিত ছিল। এই বিরোধগুলি প্রায়শই সম্পত্তির অধিকার বা উত্তরাধিকার সম্পর্কিত বিষয়গুলির সাথে জড়িত থাকে। এইভাবে, 1810 সালে কোলব্রুক এর প্রথম অনুবাদ করেন এবং এই অংশটিই ব্রিটিশদের উত্তরাধিকারের সমস্যাগুলি কীভাবে মোকাবেলা করতে হয় সে সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দেয়। সেই সময়ে, এটি একটি আইন প্রণয়নকারী পাঠ্যের মর্যাদা ধারণ করেছিল কারণ এটি ভারতের বেশিরভাগ আদালতে উত্তরাধিকার সম্পর্কিত সরাসরি সম্পদ হিসাবে ব্যবহৃত হত। অনুবাদ কোলব্রুক 1810 সালে প্রথম অনুবাদ করেন কারণ ব্রিটিশ আদালতে ভারতের জনগণের মধ্যে ইতিমধ্যে বিদ্যমান উত্তরাধিকার সম্পর্কিত "আইন" (বা যতটা কাছাকাছি তারা আইন পেতে পারে) অবিলম্বে প্রয়োজন ছিল। ডব্লিউ. ম্যাক্নাঘটেন 1829 সালে পদ্ধতি নিয়ে দ্বিতীয় অনুবাদ করেন। পরিশেষে, জে. আর. ঘরপুরে আমাদের একটি সম্পূর্ণ অনুবাদ প্রদান করেন। উপ-ভাষ্যগুলিতে বেশ কয়েকটি উপ-ভাষ্য লেখা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে বিশ্বেশ্বরের সুবোধিনি (c.1375), বালামভট্ট পায়াগুন্ডে (c.1770)। এবং এর। এটি কোলব্রুকের অনুবাদকে ব্যাপকভাবে অবহিত করার জন্য এবং সম্ভবত লক্ষ্মীদেবী নামে এক মহিলার দ্বারা রচিত হওয়ার জন্য উল্লেখযোগ্য। ত্রয়োদশ শতাব্দীর তেলেগু ভাষার গ্রন্থ জ্ঞানেশ্বরমু মিতাক্ষরার উপর ভিত্তি করে রচিত। সূর্যনাথ ইউ কামত, প্রাক-ঐতিহাসিক সময় থেকে বর্তমান পর্যন্ত কর্ণাটকের একটি সংক্ষিপ্ত ইতিহাস, জুপিটার বই, এমসিসি, ব্যাঙ্গালোর, 2001 (পুনঃমুদ্রিত 2002) ওসিএলসিঃ 7796041 কেএ। নীলকান্ত শাস্ত্রী, দক্ষিণ ভারতের ইতিহাস, প্রাগৈতিহাসিক কাল থেকে বিজয়নগরের পতন পর্যন্ত, 1955, ওইউপি, নয়াদিল্লি (পুনঃমুদ্রিত 2002), চার্লস লি, "লক্ষ্মীদেবীর 'বুদ্ধিবৃত্তিক পেটিকোট' এবং তারা যে অগ্নিসংযোগকে অনুপ্রাণিত করেছিল"। চারপাশের পাঠ্যঃ স্যাটেলাইট স্ট্যানজা, দক্ষিণ-ভারতীয় পাণ্ডুলিপিতে ভূমিকা এবং কোলোফন। 11 জুন 2021। বাহ্যিক যোগসূত্র বিচারপতি মার্কণ্ডেয় কাটজু রচিত একবিংশ শতাব্দীতে মিতাক্ষরের গুরুত্ব হিন্দু আইন প্রাচীন ভারতীয় আইন