Novum Instrumentum omne
নোভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওমেন, যা পরে নোভাম টেস্টামেন্টাম ওমেন নামে পরিচিত, একটি দ্বিভাষিক ল্যাটিন-গ্রীক নিউ টেস্টামেন্ট ছিল যা পাণ্ডিত্যপূর্ণ টীকা সহ, এবং গ্রীক ভাষার প্রথম মুদ্রিত নিউ টেস্টামেন্ট যা প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ডেসিডেরিয়াস ইরাসমাস (1466-1536) দ্বারা প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং বাসেলের জোহান ফ্রোবেন (1460-1527) দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। 1516, 1519, 1522, 1527 এবং 1536 সালে পাঁচটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। তাঁর জীবদ্দশায় ইরাসমাসের নিউ টেস্টামেন্টের আনুমানিক 3,00,000 কপি মুদ্রিত হয়েছিল। প্রথম সংস্করণ (1516), নোভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওমেন শিরোনামে, ইরাসমাসের ল্যাটিন ভালগেটের সংশোধনকে আরও শাস্ত্রীয় ল্যাটিন হিসাবে সরবরাহ করেছিল; এটি গ্রীক দ্বারা অবহিত একটি স্বাধীন ল্যাটিন উপস্থাপনা হিসাবে পরবর্তী সংস্করণগুলিতে বিকশিত হয়েছিল। গ্রীক পাঠ্যটি একটি বাইজেন্টাইন পাঠ্য-প্রকার। এই কাজটি দ্বিতীয় সংস্করণে (1519) একটি নতুন শিরোনাম নভুম টেস্টামেন্টাম ওম্ন দিয়ে পুনরায় চালু করা হয়েছিল, যা উল্লেখযোগ্যভাবে মার্টিন লুথার তাঁর নিউ টেস্টামেন্ট জার্মানিতে (তথাকথিত "সেপ্টেম্বর টেস্টামেন্ট") অনুবাদের জন্য ব্যবহার করেছিলেন। তৃতীয় সংস্করণ (1522), উইলিয়াম টিনডেল প্রথম ইংরেজি নিউ টেস্টামেন্টের (1526) জন্য ব্যবহার করেছিলেন। ইরাস্মিয়ান সংস্করণ এবং পরবর্তী 16শ শতাব্দীর সংশোধনগুলি জেনেভা বাইবেল (1560), কিং জেমস ভার্সন (1611) এবং টেক্সটাস রিসেপটাস-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, যা 16শ-19শ শতাব্দীতে নিউ টেস্টামেন্টের বেশিরভাগ আধুনিক অনুবাদের ভিত্তি ছিল। সমসাময়িক প্রচেষ্টা জিয়ানোজো মানেটি 1455 খ্রিষ্টাব্দের দিকে পোপ পঞ্চম নিকোলাসের দরবারে গ্রীক থেকে নিউ টেস্টামেন্ট এবং হিব্রু থেকে গীতগুলি অনুবাদ করেছিলেন। পাণ্ডুলিপিগুলি এখনও বিদ্যমান, কিন্তু মানেটির সংস্করণটি 2014 সাল পর্যন্ত মুদ্রিত হয়নি। গ্রীক ফন্ট কাটা হওয়ার সাথে সাথে গ্রীক টুকরোগুলি মুদ্রিত হতে শুরু করেঃ 1505 সালে অ্যালডাইন প্রেস জনের গসপেলের প্রথম ছয়টি অধ্যায় প্রকাশ করে। 1500-এর দশকের গোড়ার দিকে বাইবেল গ্রন্থগুলির পাণ্ডিত্যপূর্ণ বহুভাষিক এবং গ্রীক সংস্করণ তৈরি ও মুদ্রণের জন্য বেশ কয়েকটি অনুমোদিত প্রচেষ্টা দেখা যায়। 1512 খ্রিষ্টাব্দে ফরাসি ধর্মযাজক জ্যাক লেফেভ্রে ডি 'ইটাপলস সেন্ট পলের ভালগেটের পত্রের সংশোধিত সংস্করণ প্রকাশ করেন, যা গ্রীক গ্রন্থের বিরুদ্ধে সংশোধন করা হয়, পাশাপাশি কার্ডিনাল ব্রিকোনেটের পৃষ্ঠপোষকতায় গীতসংহিতার একটি চার-অনুবাদ সংস্করণ প্রকাশ করেন। 1502 সালে স্পেনে কার্ডিনাল ফ্রান্সিসকো জিমেনেজ ডি সিসনেরোস স্প্যানিশ অনুবাদকদের একটি দলকে একত্রিত করে চারটি ভাষায় বাইবেলের সংকলন তৈরি করেনঃ গ্রীক, হিব্রু, আরামাইক এবং ল্যাটিন। গ্রীক থেকে অনুবাদকদের গ্রিস থেকেই নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং ল্যাটিনবাদীদের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করা হয়েছিল। বাইবেলের সংকলন ছাড়াও, ভালগেটের জন্য একটি নতুন ল্যাটিন পাঠ্য ছিল। এই পাঠ্যটি, যার বেশিরভাগই চার্চ ফাদার জেরোম 4র্থ শতাব্দীতে গ্রীক থেকে অনুবাদ করেছিলেন, ক্যাথলিক চার্চে একমাত্র বাধ্যতামূলক অনুবাদ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল এবং একটি নতুন অনুবাদের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়েছিল। কার্ডিনাল সিসনেরোসের দল 1514 খ্রিষ্টাব্দে গ্রীক সংস্করণ সহ সম্পূর্ণ নতুন নিয়মটি সম্পন্ন ও ছাপিয়েছিল। এটি করার জন্য তারা গ্রীক মুদ্রণের জন্য নির্দিষ্ট প্রকারের উদ্ভাবন করেছিল। সিস্নেরোস ইরাসমাসকে স্পেনে চলমান কাজ সম্পর্কে অবহিত করেছিলেন এবং সম্ভবত তাঁর কাছে নিউ টেস্টামেন্টের একটি মুদ্রিত সংস্করণ পাঠিয়েছিলেন। কিন্তু, স্প্যানিশ দলটি পুরো বাইবেলটিকে একটি একক কাজ হিসেবে প্রকাশ করতে চেয়েছিল এবং প্রকাশনা থেকে সরে এসেছিল। যদিও প্রথম মুদ্রিত গ্রীক নিউ টেস্টামেন্ট ছিল কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট (1514), ইরাসমাস 'প্রথমে প্রকাশিত হয়েছিল (1516)। ইরাসমাসকে 1517 সালে সিসনেরোস দ্বারা কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট সংস্করণে কাজ করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল; এছাড়াও তিনি তাকে একটি বিশপের অফিসের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। কিন্তু ওলন্দাজটি থেকে যায় এবং কখনও স্পেনে ভ্রমণ করেনি। কমপ্লুটেনশিয়ান পলিগ্লট সংস্করণটি 1520 সালে পোপ দ্বারা প্রকাশের জন্য অনুমোদিত হয়েছিল; তবে, পর্যালোচনা ও সম্পাদনার উপর দলের জোর দেওয়ার কারণে এটি 1522 সাল পর্যন্ত প্রকাশিত হয়নি। 1516 খ্রিষ্টাব্দে নভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওমেন পোপ দশম লিওকে উৎসর্গ করা হয়। ইরাসমাস নভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওমেন (তাঁর ল্যাটিন অনুবাদ সহ গ্রীক নিউ টেস্টামেন্ট)-এর জন্য একটি "প্রকাশনা বিশেষাধিকার" (কপিরাইট)-এর অনুরোধ করেন যাতে তাঁর কাজ (সমস্ত প্রকাশনা) অন্য প্রিন্টার দ্বারা অনুলিপি করা না হয়। তিনি 1516 খ্রিষ্টাব্দে সম্রাট প্রথম ম্যাক্সিমিলিয়ানের কাছ থেকে এটি পেয়েছিলেন। যদিও কমপ্লুটেনসিয়ানের প্রথমে প্রকাশিত হওয়ার ভয় ইরাসমাসের কাজকে প্রভাবিত করেছিল, তাকে মুদ্রণের দিকে ঠেলে দিয়েছিল এবং তাকে সম্পাদনা ত্যাগ করতে বাধ্য করেছিল। ফলস্বরূপ প্রচুর সংখ্যক অনুবাদ ভুল, প্রতিলিপি ত্রুটি এবং টাইপো ছিল, যার জন্য আরও সংস্করণ মুদ্রণের প্রয়োজন ছিল ("দ্বিতীয় সংস্করণ" দেখুন)। ইরাসমাস পরবর্তী সংস্করণগুলিতে কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট ব্যবহার করেছিলেন। ইরাসমাসের ভাষাতাত্ত্বিক প্রচেষ্টা তাঁর মৃত্যুর পরের একশো বছরে "ক্যাথলিক বাইবেলের বৃত্তির স্বর্ণযুগ" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। 1518 খ্রিষ্টাব্দে ইরাসমাসের ইতালীয় প্রকাশক আল্ডিন প্রেস প্রথম সম্পূর্ণ মুদ্রিত গ্রীক বাইবেল, আল্ডিন বাইবেল প্রকাশ করে, যা ইরাসমাসের প্রাথমিক নতুন নিয়মের সাথে কমপ্লুটেনসিয়ান সেপ্টুয়াজিন্ট ওল্ড টেস্টামেন্টকে যুক্ত করে। 1527 খ্রিষ্টাব্দে, ইতালীয় সন্ন্যাসী স্যান্টেস প্যাগনিনো গ্রীক এবং হিব্রু থেকে পুরাতন এবং নতুন টেস্টামেন্ট উভয়েরই নতুন ল্যাটিন অনুবাদ প্রকাশ করেন, যা পোপ লিও এক্স দ্বারাও স্পনসর করা হয়েছিল। অ্যাপ্রোচ ল্যাটিন ইরাসমাস (ল্যাটিন) নিউ টেস্টামেন্টের সাথে তার সম্পাদকীয় অভিপ্রায়কে ধর্মতাত্ত্বিকের পরিবর্তে ভাষাতাত্ত্বিক হিসাবে বর্ণনা করেছেনঃ "ফাঁকগুলি পূরণ করা, আকস্মিকগুলিকে নরম করা, বিভ্রান্তদের হজম করা, উন্নতদের বিকাশ করা, জটিলগুলিকে ব্যাখ্যা করা, অন্ধকারকে আলো যোগ করা, হিব্রিসিজমকে একটি রোমান পালিশ দেওয়া। এবং এইভাবে παραφρασινε παραφρονησις-কে সংযত করাঃ অর্থাৎ, 'অন্যথায় বলা যাতে অন্যথায় না বলা হয়।' তিনি ল্যাটিনকে মসৃণ করে ঘোষণা করেছিলেন, "পলের রোমানদের কিছু ভাল ল্যাটিন ভাষায় সম্বোধন করা কেবল ন্যায্য।" ইরাসমাসের ল্যাটিন ভাষায় বেশ কয়েকটি বিতর্কিত অনুবাদ রয়েছে-ভালগেটের থেকে আলাদা বা বর্ধিতকরণ-(টীকাগুলিতে ভাষাতাত্ত্বিক বা ঐতিহাসিক যৌক্তিকতা সহ) যা সংস্কারের ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এটি একটি উল্লেখযোগ্য সমস্যা ছিলঃ তাঁর নতুন নিয়মের প্রতিটি সংস্করণ ভালগেটের (অনুতাপ করা) থেকে আলাদা অনুবাদ গ্রহণ করেছিলঃ বিভিন্নভাবে (আপনি অনুতপ্ত হতে পারেন), (অনুতাপ) এবং (পূর্বের জীবনের অনুতপ্ত)। যাইহোক, 1519-এ-মার্টিন লুথারের জার্মান অনুবাদ দ্বারা ব্যবহৃত সংস্করণ-উল্লেখযোগ্যভাবে পাপাল সচিব লরেঞ্জো ভাল্লার পরামর্শ (অনুতপ্ত হওয়া, আবার জ্ঞানী হওয়া, উন্মাদতা বা বার্ধক্য থেকে পুনরুদ্ধার করা, বা চেতনা ফিরে পাওয়া) ল্যাক্টান্টিয়াসের ঐতিহাসিক ন্যায্যতার সাথে এবং সংবেদনশীল অর্থের পরিবর্তে বুদ্ধিবৃত্তিক অর্থ সহ গৃহীত হয়েছিল। একজন আধুনিক পণ্ডিতের মতে "ইরাসমাস" অনুবাদটি ভাষাগতভাবে ভালগেট এবং বাইজেন্টাইন elements.Only-এর একটি দানবীয় মিশ্রণ, মানবতাবাদী ল্যাটিনের মান অনুযায়ী, এটি কি একটি উন্নতি? " হেঙ্ক জান ডি জং-এর মতো পণ্ডিতদের মতে, "নতুন নিয়মের ইরাসমাসের সংস্করণগুলিতে গ্রীক পাঠ্যের বিচার করার সময়, শুরু থেকেই একজনকে বুঝতে হবে যে এটি তার নিজস্ব অধিকারে একটি পাঠ্য সংস্করণ হিসাবে অভিপ্রেত ছিল না, তবে ল্যাটিন সংস্করণের পাঠককে দেওয়ার জন্য কাজ করেছিল, যা মূল বিষয় ছিল, অনুবাদটি গ্রীক দ্বারা সমর্থিত ছিল কিনা তা খুঁজে বের করার সুযোগ।" কিছু পরিমাণে, ইরাসমাস একই সাথে উভয়ের একটি হালনাগাদ অনুবাদ তৈরি করে গ্রীক (বাইজেন্টাইন) এবং নতুন নিয়মের ল্যাটিন পাঠ্য ঐতিহ্যকে "সমন্বিত" বা "একীভূত" করেছিলেন। উভয়ই প্রামাণিক ঐতিহ্যের অংশ হওয়ায়, তিনি স্পষ্টভাবে নিশ্চিত করেছিলেন যে উভয়ই আসলে একই বিষয়বস্তুতে উপস্থিত ছিল। আধুনিক পরিভাষায়, তিনি দুটি ঐতিহ্যকে "সামঞ্জস্যপূর্ণ" করে তুলেছিলেন। এটি স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে তাঁর গ্রীক পাঠ্যটি তাঁর ল্যাটিন অনুবাদকে অবহিত করে, তবে এর বিপরীত দিকটিওঃ এমন অনেক উদাহরণ রয়েছে যেখানে তিনি তাঁর ল্যাটিন সংস্করণকে প্রতিফলিত করার জন্য গ্রীক পাঠ্যটি সম্পাদনা করেছেন (এবং, সম্ভবত, তাঁর পূর্ববর্তী গবেষণা থেকে কিছু হারিয়ে যাওয়া গ্রীক বা পিতৃতান্ত্রিক উৎস)। একটি ক্ষেত্রে ব্যাক-অনুবাদের প্রয়োজন ছিলঃ প্রকাশিত বাক্যের শেষ ছয়টি আয়াত সম্বলিত পাণ্ডুলিপি পৃষ্ঠাটি হারিয়ে গিয়েছিল (প্রথম সংস্করণের জন্য ব্যবহৃত মিনিস্কুল 1আরকে থেকে), তাই ইরাসমাস ভালগেটের পাঠ্যটি গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, তিনি যা করেছিলেন তা উল্লেখ করে। ইরাসমাস ল্যাটিন পাঠ্যটি গ্রীক ভাষায় পুনরায় অনুবাদ করেন যেখানে তিনি দেখতে পান যে গ্রীক পাঠ্য এবং এর সাথে থাকা ভাষ্যগুলি মিশ্রিত ছিল, যেখানে তাঁর গ্রীক পাণ্ডুলিপিতে ভালগেটে শব্দের অভাব ছিল, বা যেখানে তিনি কেবল গ্রীক পাঠ্যের চেয়ে ভালগেটের পাঠকে পছন্দ করেছিলেন (যেমন, অ্যাক্টস 9ঃ6)। প্রেরিত 9ঃ6-এ পৌল দামেস্কের রাস্তায় তাঁর ধর্মান্তরিত হওয়ার সময় যে প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তা হল ত্রয়োদশ ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন ("এবং তিনি কম্পিত ও বিস্মিত হয়ে বলেছিলেন, প্রভু, আপনি আমাকে কী করতে বলবেন?") ভালগেট থেকে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। অ্যানোটেশনস অ্যান্ড স্কলিয়া দ্য নিউ টেস্টামেন্টস-এ খুব গুরুত্বপূর্ণ স্কলিয়া অন্তর্ভুক্ত ছিলঃ পদ্ধতির বিভিন্ন ভূমিকা এবং শব্দ নির্বাচনের ন্যায্যতা প্রমাণকারী অ্যানোটেশন। একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা, মেথোডাস, দ্বিতীয় সংস্করণে প্রসারিত হয়েছিল, তারপরে একটি স্বাধীন কাজ হিসাবে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিলঃ "সত্য ধর্মতত্ত্বের পদ্ধতি (বা পদ্ধতি)" (, আরভিটি): এটি আবেগপূর্ণ ভক্তিমূলক পাঠকে প্রচার করেছিল যেখানে একজন সন্ন্যাসী লেক্টো ডিভিনার মতো খ্রিস্টের মানবিক ক্রিয়া এবং মিথস্ক্রিয়া পর্যবেক্ষক হিসাবে গসপেল পরিস্থিতিতে নিজেকে অন্তর্ভুক্ত করে। ইরাসমাস লিখেছেন যে এই পদ্ধতি ব্যবহার করে নিউ টেস্টামেন্টের (আরভিটি 1) "অধ্যয়ন থেকে লাভের লক্ষণগুলি" সংক্ষেপে বলা হয়েছেঃ তাঁর ভূমিকা প্যারাকলেসিস স্থানীয় ভাষা সহ অশিক্ষিত সাধারণ মানুষের দ্বারা ভক্তিমূলক ব্যবহারের জন্য শাস্ত্রীয় জ্ঞানকে প্রচার করেছিল। (প্লোবয় ট্রপ দেখুন।) প্রস্তুতি ইরাসমাস 1504 সালে লোরেঞ্জো ভাল্লার অ্যাডনোটেশনিস নভুম টেস্টামেন্টাম আবিষ্কারের মাধ্যমে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, যা গ্রীক পাণ্ডুলিপির সাথে ল্যাটিন ভালগেটের তুলনা করা একটি কাজ। ইরাসমাস 1505 সালে ভাল্লার কাজটি পুনরায় প্রকাশ করেন এবং বাইবেলের প্রকৃত পাঠ পুনরুদ্ধারের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে তাঁর ভূমিকায় লিখেছিলেন। 1499 খ্রিষ্টাব্দ থেকে অক্সফোর্ডের জন কোলেটের দ্বারা উৎসাহিত হয়ে ইরাসমাস গ্রীক ভাষার গভীর অধ্যয়ন শুরু করেন। তিনি ল্যাটিন এবং গ্রীক পাণ্ডুলিপিগুলি অধ্যয়ন, সংগ্রহ এবং তুলনা করতে শুরু করেছিলেন যাতে বিশ্বকে গ্রীক থেকে একটি নতুন ল্যাটিন অনুবাদ প্রদান করা যায়। 1505 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে তিনি পৌলের চিঠিগুলি এবং 1509 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে নোটের একটি বড় সংগ্রহ সহ গসপেলগুলি সম্পূর্ণ করেছিলেন। ল্যাটিন ইরাসমাস অল্প বয়সেই ল্যাটিন শিখেছিলেন, প্রচুর পরিমাণে পড়তেন এবং তাঁর জীবনের বেশিরভাগ সময় ল্যাটিন ছাড়া অন্য কোনও ভাষায় চিঠি লিখতে বা কথা বলতে অস্বীকার করেছিলেন, শাস্ত্রীয় বাক্যবিন্যাসের পক্ষে ছিলেন তবে সম্প্রসারিত উত্তর-বৈচিত্র্য শব্দভাণ্ডারকে গ্রহণ করেছিলেন। এক দশকেরও বেশি সময় ধরে, তিনি ভালগেট এবং প্যাট্রিস্টিক পাণ্ডুলিপিতে প্রচুর সংখ্যক রূপ একত্রিত করেছিলেন, যা তাকে সেই ল্যাটিন পাঠগুলি বেছে নিতে সক্ষম করেছিল যা তার বিচারে গ্রীক গ্রন্থগুলির নিকটতম ছিল। তাঁর প্রাথমিক ল্যাটিন উপস্থাপনার (1516) জন্য ব্যবহৃত একটি মূল সম্পদ ছিল জেরোমের (1516) দীর্ঘ প্রস্তুত সম্পূর্ণ কাজ, একজন লেখক ইরাসমাস নিবিড়ভাবে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং ভালগেট ল্যাটিন সংস্করণের অনুবাদক। 1500-এর দশকের গোড়ার দিক থেকে তিনি তাঁর বিস্তৃত ভ্রমণের সময় নির্দিষ্ট বিষয়গুলির উপর উপাদান সংগ্রহ করতে শুরু করেছিলেন। নিউ টেস্টামেন্ট অ্যান্ড অ্যানোটেশনস-এর পরবর্তী সংস্করণগুলিতে ইরাসমাস তাঁর ফ্রোবেন সংস্করণ থেকে পশ্চিমা ও আফ্রিকান প্যাট্রিস্টিক এবং শাস্ত্রীয় লেখকদের উপাদান ব্যবহার করেছিলেন, বিশেষত অ্যামব্রোস এবং অগাস্টিন। গ্রিক ইরাসমাসকে, অস্বাভাবিকভাবে, স্কুলে মৌলিক শাস্ত্রীয় গ্রিক শেখানো হত, কিন্তু তার ইংরেজি বৃত্ত, উল্লেখযোগ্য গ্রিক বিশেষজ্ঞ টমাস লিনাক্রে এবং উইলিয়াম গ্রোসিনের প্রভাব ও সহায়তায় এবং পূর্ববর্তী প্রজন্মের রেনেসাঁ বাইবেল পণ্ডিত লরেঞ্জো ভাল্লার লেখায় 30-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত সক্রিয়ভাবে এটি শেখা হয়নি। 1506/1507-এ তিনি অ্যালডাইন প্রেসে থাকতেন এবং কাজ করতেন যা 30 জনেরও বেশি গ্রীক পণ্ডিত, অনেক শরণার্থী, যেমন মার্কো মুসুরো (জানুস লাস্কারিসের অনুগামী)-এর একটি সম্প্রদায়কে সমর্থন করত এবং যা তার বেশিরভাগ ব্যবসা গ্রীক ভাষায় পরিচালনা করত। 1508 খ্রিষ্টাব্দে তিনি জিউলিও ক্যামিলোর সঙ্গে পাদুয়ায় পড়াশোনা করেন। তিনি লুসিয়ান (থমাস মোরের সাথে), ইউরিপিডিস এবং ধ্রুপদী অ্যাডেজেস এবং অ্যাপোফথেগমসের মতো ধর্মনিরপেক্ষ গ্রীক লেখকদের অনুবাদ করে তাঁর গ্রীক-থেকে-ল্যাটিন অনুবাদ দক্ষতাকে সম্মান করেছিলেন। নিউ টেস্টামেন্ট এবং অ্যানোটেশনসের পরবর্তী সংস্করণগুলিতে, ইরাসমাস তাঁর পূর্ব ও আফ্রিকান প্যাট্রিস্টিক এবং শাস্ত্রীয় লেখকদের ফ্রোবেন সংস্করণ থেকে উপাদান ব্যবহার করেছিলেন, বিশেষত সাইপ্রিয়ান, ওরিজেন এবং জন ক্রিসোস্টম। ইরাসমাসকে বাসেল (যেমন প্রথম সংস্করণের জন্য ওকোলাম্পাদিয়াস) এবং তাঁর প্রথম শ্রেণীর সংবাদদাতাদের নেটওয়ার্কের মাধ্যমে অসংখ্য পণ্ডিত সহায়তা করেছিলেন (উদাহরণস্বরূপ, তিনি কোডেক্স ভ্যাটিকানাস সম্পর্কে পাপাল গ্রন্থাগারিক পলাস বোম্বাসিয়াসের অনুসন্ধান করেছিলেন)। প্রথম সংস্করণ পোপ দশম লিওর প্রতি উৎসর্গীকরণে, ইরাসমাস 1516 সালের কাজটিকে মানবতাবাদী বিজ্ঞাপন ফন্টের (স্রোতের উৎসে ফিরে আসা) কর্মসূচির মধ্যে স্থাপন করেছিলেনঃ আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে সেই শিক্ষা যা আমাদের পরিত্রাণ, যদি ঝর্ণার মাথায় চাওয়া হয় এবং পুল এবং খালের চেয়ে প্রকৃত উৎস থেকে নেওয়া হয় তবে তা আরও বিশুদ্ধ এবং আরও প্রাণবন্ত আকারে পাওয়া উচিত। এবং তাই আমি পুরো নতুন নিয়মটি (যেমন তারা এটিকে বলে) গ্রীক মূলের মানের বিরুদ্ধে সংশোধন করেছি। আমি আমার নিজের টীকা যোগ করেছি, যাতে প্রথমত পাঠককে দেখাতে পারি যে আমি কী পরিবর্তন করেছি এবং কেন; দ্বিতীয়ত, জটিল, দ্ব্যর্থহীন বা অস্পষ্ট হতে পারে এমন যে কোনও কিছুকে বিচ্ছিন্ন এবং ব্যাখ্যা করার জন্য। এটি একটি দ্বিভাষিক সংস্করণ ছিল; গ্রীক পাঠ্যটি একটি বাম কলামে ছিল, ডানদিকে ল্যাটিন। পশ্চিম ইউরোপ জুড়ে ইরাসমাসের পূর্ববর্তী দশকের পাণ্ডুলিপি এবং ভাষাতাত্ত্বিক গবেষণা থেকে উল্লেখযোগ্য টীকাগুলি এসেছে। ল্যাটিন অনুবাদটি ভালগেটের বেশিরভাগ অংশ ধরে রেখেছে। পূর্ববর্তী দশকে অনেক ল্যাটিন এবং গ্রীক উৎসের সাহায্যে টীকাগুলি নিয়ে গবেষণা করা হয়েছিল। 1515 খ্রিষ্টাব্দে বাসেলে আসার আগে ইরাসমাস চারটি গ্রীক পাণ্ডুলিপির সঙ্গে পরামর্শ করেছিলেন, যা এখনও অজানা। 1514 খ্রিষ্টাব্দের আগস্ট মাসে বাসেল সফরকালে তিনি বাসেলের সুইস-জার্মান মুদ্রক জোহান ফ্রোবেনের সঙ্গে যোগাযোগ করেন। মনে করা হয় যে, প্রথমে তাঁর শব্দের নোটগুলি গ্রীক এবং ভালগেট ল্যাটিনে টীকায় পরিণত করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে, একটি পরবর্তী পর্যায়ে, একটি নতুন ল্যাটিন অনুবাদ ব্যবহার করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ইরাসমাসের কাজের বিরুদ্ধে প্রতিদ্বন্দ্বী আলেকজান্দ্রিয়ান পাঠ্য-প্রকার এবং সমালোচনামূলক পাঠ্যের নিজস্ব সমর্থনে, ভিক্টোরিয়ান পণ্ডিত এস. পি. ট্রেগেলস এবং আধুনিক সমালোচক পণ্ডিত ব্রুস মেটজগার প্রমাণ ছাড়াই অনুমান করেছিলেন যে ফ্রোবেন সম্ভবত "আসন্ন স্প্যানিশ পলিগ্লট বাইবেল" সম্পর্কে শুনেছেন এবং কার্ডিনাল ফ্রান্সিসকো জিমেনেজ ডি সিসনেরোসের প্রকল্পকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। যাইহোক, আগস্টে ইরাসমাসের ফ্রোবেনের সাথে সাক্ষাতের কয়েক মাস আগে, 1514 সালের জানুয়ারিতে কেবল কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট নিউ টেস্টামেন্টই ছাপা হয়নি, তবে ঐতিহাসিক নথিতে দেখা যায় যে পলগ্লটের কিছু অনুবাদ নিয়ে পোপের সমস্যা ছিল। অনুবাদক আন্তোনিও দে নেব্রিজা পলিগ্লট প্রকল্প ছেড়ে দেন যখন কার্ডিনাল সিসনেরোস পোপের সন্তুষ্টি অনুযায়ী অনুবাদগুলি পরিবর্তন করার অনুমতি দিতে অস্বীকার করেন। 1515 খ্রিষ্টাব্দের জুলাই মাসে ইরাসমাস বাসেল যান এবং জোহানেস ওকোলাম্পাদিয়াস তাঁর সম্পাদকীয় সহকারী ও হিব্রু পরামর্শদাতা হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। মুদ্রণ শুরু হয় 1515 সালের 2রা অক্টোবর এবং খুব অল্প সময়ের মধ্যেই (1লা মার্চ 1516) শেষ হয়। এটি দ্রুত তৈরি করা হয়েছিল-ইরাসমাস পরে ঘোষণা করেছিলেন যে প্রথম সংস্করণটি শত শত বানান এবং টাইপোগ্রাফিক ত্রুটি সহ "প্রকাশ করার পরিবর্তে প্রিসিপিটেড" (প্র্যাসিপিটাটম ভেরিয়াস কোয়াম এডিটাম) গ্রন্থপঞ্জি গ্রন্থের শিরোনাম ছিলঃ নভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওম্নে, পরিশ্রমী আব ইরাসমো রোট। রিকগনিটাম এট এমেন্ডাটম, নন সোলাম অ্যাড গ্রিকাম ভেরিটেটেম ভেরাম ইটিয়াম অ্যাড মাল্টোরাম ইউট্রিয়াস্ক; লিঙ্গুই কোডিকাম ইওরমাক; ভেটেরাম সিমুল এট এমেন্ডাটোরাম ফিডেম, পোস্টরেমো অ্যাড প্রোবাটিসিমোরাম অটোরাম সাইটেশনম, এমেন্ডেশনম এট ইন্টারপ্রিটেশনম, প্রেসিপু, ওরিজেনিস, ক্রিসোস্টোমি, সিরিলি, ভালগারিজ, হিরোনিমি, সাইপ্রিয়ানি, অ্যামব্রোসিজ, হিলারিজ, অগাস্টিনি, উনা কাম এনোটেশনিবাস, কোয়ে লেক্টোরেম ডসিয়েন্ট, কুইড কোয়া রেশন মিউট্যাটাম সিট। এই শিরোনাম, বিশেষতঃ শব্দগুলিঃ নোভাম ইন্সট্রুমেন্টাম [.] রিকগনিটাম এট এমেন্ডাটম, মানে নতুন যন্ত্র [.] সংশোধিত এবং উন্নত। একটি হল লিখিত সিদ্ধান্ত। সরাসরি গ্রীক পাণ্ডুলিপি প্রথম সংস্করণের জন্য গ্রীক পাঠ্য প্রস্তুত করতে, ইরাসমাস বাসেলে স্থানীয়ভাবে উপলব্ধ বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপি ব্যবহার করেছিলেন। সাতটি গ্রীক পাণ্ডুলিপি চিহ্নিত করা হয়েছেঃ ইরাসমাসের কাছে গসপেল এবং অ্যাক্টসের তিনটি গ্রীক পাণ্ডুলিপি, পলিন পত্রের চারটি পাণ্ডুলিপি, ক্যাথলিক পত্রের দুটি পাণ্ডুলিপি ছিল, তবে বুক অফ রেভিলেশন সহ কেবল একটি পাণ্ডুলিপি ছিলঃ মনে হয় যে ইরাসমাস গ্রীক ভাষার সমালোচনামূলক সংস্করণ তৈরি করতে চাননি। তিনি অন্যান্য পাণ্ডুলিপির বিপরীতে "কিছুটা সংশোধন" করে প্রিন্টারদের কাছে মিনিসকিউলিস 2ই এবং 2এপি পাঠিয়েছিলেন। তিনি ব্যাসেল ডোমিনিকানস লাইব্রেরি থেকে পাণ্ডুলিপিগুলি ধার করেছিলেন। পাণ্ডুলিপি 1ইএপি এবং 1আরকে ইরাসমাস জোহানেস রিউচলিনের কাছ থেকে ধার করা। এটি লক্ষণীয় যে তিনি কোডেক্স ব্যাসিলেনসিস ব্যবহার করেননি, যা বাসেল বিশ্ববিদ্যালয় গ্রন্থাগারে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তার জন্য উপলব্ধ ছিল। প্রকাশিত বাক্য নতুন নিয়মের প্রতিটি বইয়ে তিনি বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপির তুলনা করেছিলেন, শেষ বই প্রকাশিত বাক্য ছাড়া, যার জন্য তাঁর কেবল একটি পাণ্ডুলিপি ছিল। সেই পাণ্ডুলিপিটি সম্পূর্ণ ছিল না, বইয়ের শেষ ছয়টি আয়াত সম্বলিত শেষ পাতাটি ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল। আরেকটি পাণ্ডুলিপি অনুসন্ধানের কারণে প্রকাশনায় বিলম্ব করার পরিবর্তে, তিনি ল্যাটিন ভালগেট থেকে হারিয়ে যাওয়া আয়াতগুলি গ্রীক ভাষায় অনুবাদ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, পাঠকদের একটি নোটে পাতলা হওয়ার বিষয়ে সতর্ক করেছিলেন। তিনি লিগ্নো ভিটে (জীবনের গাছ) এর পরিবর্তে পাঠ্য বৈকল্পিক লিব্রো ভিটে (জীবনের বই) সহ একটি নিকৃষ্ট ভালগেট পাণ্ডুলিপি ব্যবহার করেছিলেন। এমনকি প্রকাশিত বাক্যের অন্যান্য অংশে এবং নতুন নিয়মের অন্যান্য বইগুলিতে, ইরাসমাস মাঝে মাঝে ভালগেট থেকে নেওয়া স্ব-নির্মিত গ্রীক পাঠ্য উপাদান প্রবর্তন করেছিলেন। এফ. এইচ. এ. স্ক্রাইভেনার মন্তব্য করেছেন যে রেভ. 17ঃ4, ইরাসমাস একটি নতুন গ্রীক শব্দ তৈরি করেনঃ ἀκαθάρτητος (τη ἀκάθαρτα এর পরিবর্তে)। গ্রীক ভাষায় ἀκαθάρτητος নামে কোনও শব্দ নেই। রেভ. 17ঃ8 তিনি καιπαρεσται (এবং আসবেন) এর পরিবর্তে καιπερεστιν (এবং এখনও আছে) ব্যবহার করেছিলেন। টীকাগুলিতে গ্রীক ভাষার কিছু পাঠ রয়েছে যা বাসেল ম্যানুস্ক্রিপ্টে পাওয়া যায় না, তবে ইংল্যান্ডে পূর্ববর্তী গবেষণা থেকে পাওয়া যায়। প্রথম সংস্করণের অভ্যর্থনা মিশ্র ছিল, কিন্তু তিন বছরের মধ্যে দ্বিতীয়টি তৈরি করা হয়েছিল (1519)। ল্যাটিন পাঠ্যটি ছিল ভালগেটের ল্যাটিন ভাষার আরও ব্যাপক পুনর্বিন্যাস। পোপ দশম লিওর কাছ থেকে একটি সুপারিশ পত্র অন্যতম। দ্বিতীয় সংস্করণে ইন্সট্রুমেন্টামের পরিবর্তে আরও পরিচিত শব্দ টেস্টামেন্টাম ব্যবহার করা হয়েছিল। 'ক' হল লিখিত নথি ছাড়া একটি চুক্তি। দ্বিতীয় সংস্করণে ইরাসমাস মাইনাসকিউল 3 (কোডেক্স করসেন্ডৌসেনসিস, বা ভিন্ডোবোনেনসিস সাপ্ল) ব্যবহার করেন। গ্রা। 52, প্রকাশিত বাক্য ব্যতীত সমগ্র এন. টি.; 12শ শতাব্দী) এবং একটি অজানা গসপেল কোডেক্স। গ্রীক পাঠ্যটি প্রায় 400 টি জায়গায় পরিবর্তন করা হয়েছিল, বেশিরভাগ-যদিও সমস্ত নয়-টাইপোগ্রাফিক ত্রুটিগুলি সংশোধন করা হয়েছিল। পাঠ্যটিতে কিছু নতুন ভুল পাঠ যোগ করা হয়েছে। এই সংস্করণের জন্য, ইরাসমাস জেরোমের ভালগেটের প্রাথমিক সংশোধনকে একটি নতুন, আরও মার্জিত অনুবাদে পুনরায় কাজ করেছিলেন। ল্যাটিন অনুবাদটি বেশ সমাদৃত হয়েছিল। দ্বিতীয় সংস্করণটি লুথারের জার্মান অনুবাদের ভিত্তি হয়ে ওঠে। এই সংস্করণের পরে, ইরাসমাস অনেক বিতর্ক এবং বিতর্কে জড়িত ছিলেন। কেমব্রিজ ও অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের টীকাগুলি বিশেষভাবে আপত্তিকর ছিল। জিমেন্সের কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লটের অন্যতম সম্পাদক স্টুনিকা নামে পরিচিত লোপেজ ডি জুনিগা ইরাসমাসকে নিন্দা করেছিলেন যে তাঁর পাঠ্যে 1 জন 5:7-8 (কমা জোহানিয়াম)-এর অংশের অভাব রয়েছে। ইরাসমাস উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি কোনও গ্রীক পাণ্ডুলিপিতে এটি খুঁজে পাননি। স্টুনিকা উত্তর দেয় যে ল্যাটিন পাণ্ডুলিপিগুলি গ্রীক পাণ্ডুলিপির চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য। 1520 খ্রিষ্টাব্দে এডওয়ার্ড লি ইরাসমাসকে আরিয়ানিজম ও পেলাজিয়ানিজম এবং অপ্রচলিত ধর্মগ্রন্থবিদ্যার প্রতি প্রবণতার জন্য অভিযুক্ত করেন। ইরাসমাস উত্তর দিয়েছিলেন যে তিনি এমন কোনও গ্রীক পাণ্ডুলিপি খুঁজে পাননি যাতে এই শব্দগুলি রয়েছে, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে এটি বাদ দেওয়া বা অপসারণের নয়, বরং কেবল সংযোজন না করার ঘটনা। তিনি দেখিয়েছিলেন যে কিছু ল্যাটিন পাণ্ডুলিপিতেও এই শব্দগুলি ছিল না। ইরাসমাস তার বন্ধু, ভ্যাটিকান লাইব্রেরির প্রিফেক্ট, পলাস বোম্বাসিয়াসকে কোডেক্স ভ্যাটিকানাস পরীক্ষা করতে বলেছিলেন। বম্বাসিয়াস এই পাণ্ডুলিপি থেকে দুটি উদ্ধৃতাংশ পাঠিয়েছিলেন যার মধ্যে 1 জন 4 এবং 5-এর সূচনা রয়েছে, যার প্রান্তে তিনটি বিন্দু রয়েছে তবে কোমার পাঠ্য নয়। তৃতীয় সংস্করণের গ্রীক (1522) দ্বিতীয় সংস্করণের থেকে 118টি জায়গায় আলাদা ছিল। ইরাসমাসের গ্রীক পাঠ্যের তৃতীয় সংস্করণের সাথে কমা জোহানিয়াম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। প্রায়শই পুনরাবৃত্ত গল্পটি হ 'ল ইরাসমাস এটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, কারণ তিনি যদি কোনও পাণ্ডুলিপি পাওয়া যায় তবে এটি অন্তর্ভুক্ত করার প্রতিশ্রুতি দ্বারা আবদ্ধ বোধ করেছিলেন। পরবর্তীকালে যখন 16শ শতাব্দীর একটি একক গ্রীক পাণ্ডুলিপিতে এটি (কোডেক্স মন্টফোর্টিয়ানাস) পাওয়া যায়, তখন ইরাসমাস এটি অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, যদিও তিনি তাঁর অ্যানোটেশনস-এ এই অংশটির সত্যতা সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশ করেছিলেন। এই পাণ্ডুলিপিটি সম্ভবত 1520 খ্রিষ্টাব্দে একজন ফ্রান্সিস্কান তৈরি করেছিলেন যিনি ভালগেট থেকে এটি অনুবাদ করেছিলেন। ইরাস্মিয়ান স্টাডিজের বিশেষজ্ঞ হেঙ্ক জান ডি জং বলেছেন যে ইরাসমাসের একটি নির্দিষ্ট প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে এই ঘন ঘন করা দাবিকে সমর্থন করে এমন কোনও স্পষ্ট প্রমাণ নেইঃ তাই ইরাসমাসের কমা অন্তর্ভুক্ত করার আসল কারণ ছিল তার সুনামের প্রতি যত্ন এবং তার নভাম টেস্টামেন্টামের সাফল্য। এই সংস্করণে ইরাসমাস, কোডেক্স মন্টফোর্টিয়ানাস ব্যবহার করার পরে, অ্যাপোক্যালিপস 2ঃ13-এ εναις-এর জন্য ভুল মুদ্রণ করেছেন। ইকোলামপ্যাডিয়াস এবং গারবেলিয়াস, যারা ইরাসমাসকে সহায়তা করেছিলেন, জোর দিয়েছিলেন যে তিনি তৃতীয় সংস্করণে ক্ষুদ্র 1ইএপি থেকে আরও পাঠ প্রবর্তন করবেন। কিন্তু ইরাসমাসের মতে এই কোডেক্সের পাঠ্যটি ল্যাটিন পাণ্ডুলিপি থেকে পরিবর্তন করা হয়েছিল এবং এর কেবল গৌণ মূল্য ছিল। এই সংস্করণটি উইলিয়াম টিনডেল প্রথম ইংরেজি নিউ টেস্টামেন্টের (1526) জন্য, রবার্ট এস্টিয়েন 1546 এবং 1549 সাল থেকে গ্রীক নিউ টেস্টামেন্টের সংস্করণগুলির ভিত্তি হিসাবে এবং জেনেভা বাইবেল এবং কিং জেমস সংস্করণের অনুবাদকদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়েছিল। চতুর্থ সংস্করণ (1527) তিনটি সমান্তরাল কলামে মুদ্রিত হয়েছিল, সেগুলিতে হালনাগাদ গ্রীক, ইরাসমাসের নিজস্ব ল্যাটিন সংস্করণ এবং একটি আদর্শ ভালগেট রয়েছে। তার তৃতীয় সংস্করণ প্রকাশের অল্প সময়ের মধ্যেই ইরাসমাস কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট দেখেছিলেন এবং তার নিজের পাঠ্যের উন্নতির জন্য এর গ্রীক পাঠ্য ব্যবহার করেছিলেন। বুক অফ রেভেলেশন-এ তিনি কম্প্লুটেনসিয়ান পাঠ্যের ভিত্তিতে তাঁর চতুর্থ সংস্করণটি প্রায় 90টি অনুচ্ছেদে পরিবর্তন করেছিলেন। দুর্ভাগ্যবশত ইরাসমাস ভুলে গিয়েছিলেন যে তিনি ল্যাটিন থেকে অ্যাপোক্যালিপসের কোন জায়গাগুলি অনুবাদ করেছেন এবং সেগুলির সবগুলিই তিনি সংশোধন করেননি। প্রকাশিত বাক্য ব্যতীত, চতুর্থ সংস্করণটি তাঁর তৃতীয় সংস্করণের থেকে মাত্র 20টি স্থানে ভিন্ন ছিল (মিল অনুসারে প্রায় 10টি স্থান)। 1533 খ্রিষ্টাব্দের নভেম্বরে, পঞ্চম সংস্করণ প্রকাশের আগে, সেপুলবেদ ইরাসমাসকে প্রাচীন ভ্যাটিকান পাণ্ডুলিপির একটি বিবরণ পাঠিয়ে জানিয়েছিলেন যে এটি 365টি জায়গায় ভালগেটের পক্ষে সম্পাদিত পাঠ্যের থেকে আলাদা। এই 365টি পাঠ সম্পর্কে একটি ছাড়া আর কিছুই জানা যায় না। ইরাসমাস অ্যাডোনেশনস টু অ্যাক্টস 27:16-এ লিখেছেন যে লাইব্রেরি পন্টিফিকির কোডেক্স অনুসারে (অর্থাৎ। কোডেক্স ভ্যাটিকানাস) দ্বীপের নাম καyδα (কাউডা), κλαyδα (ক্লাউডা) নয়, যেমন তাঁর নভুম টেস্টামেন্টাম (টমেট সি কুইডাম অ্যাডমোনেন্ট ইন কোডো গ্রেকো পন্টিফিকিয়া বিবলিওথেকা স্ক্রিপ্টাম হাবেরি, καyδα, আইডি ইস্ট, কাউডা)। 1534 খ্রিষ্টাব্দে ইরাসমাসকে পাঠানো আরেকটি চিঠিতে সেপুলবেদ তাঁকে জানিয়েছিলেন যে, গ্রীক পাণ্ডুলিপিগুলি ভালগেট থেকে পরিবর্তন করা হয়েছে। চূড়ান্ত সংস্করণ ইরাসমাসের পঞ্চম সংস্করণ, যা তার মৃত্যুর এক বছর আগে 1535 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, ভালগেটকে বাতিল করে দেয়। মিল-এর মতে, পঞ্চম সংস্করণের গ্রীক চতুর্থ থেকে মাত্র চারটি জায়গায় আলাদা ছিল। পঞ্চম সংস্করণটি রবার্ট এস্টিয়েনের 1550 নিউ টেস্টামেন্টের ভিত্তি ছিল, যা ছিল গ্রীক ভাষার প্রথম বৈচিত্র্যময় সমালোচনামূলক সংস্করণ, যা কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট থেকে ভিন্ন রূপগুলি দেখায়। এস্তিয়েনের সংস্করণটি থিওডোর বেজার সংস্করণ, এলজেভিয়ারের 1633 টেক্সটাস রিসেপটাস সংস্করণ এবং জন মিলের 1707 সমালোচনামূলক সংস্করণের মূল পাঠ্যের ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। গ্রীক নিউ টেস্টামেন্টের জনপ্রিয় চাহিদা ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আরও অনুমোদিত এবং অননুমোদিত সংস্করণের ঝড় তুলেছিল; যার প্রায় সবগুলিই ইরাসমাসের কাজের উপর ভিত্তি করে ছিল এবং তার নির্দিষ্ট পাঠগুলি অন্তর্ভুক্ত করেছিল, যদিও সাধারণত তাদের নিজস্ব বেশ কয়েকটি ছোটখাটো পরিবর্তনও করে। ট্রেগেলস অ্যাক্টস 13:33-কে এমন একটি স্থানের উদাহরণ হিসাবে দিয়েছেন যেখানে সাধারণভাবে প্রাপ্ত পাঠ্য ইরাসমিয়ান পাঠ্য অনুসরণ করে না (εν τω siαλμω τω πρωτω → εν τω siαλμω τω δεyτερω)। আরও দেখুন কমপ্লুটেনসিয়ান পলিগ্লট বাইবেল এডিটিও রেজিয়া টেক্সটাস রিসেপটাস নোটস রেফারেন্স আরও পড়া ডব্লিউ. এল. অ্যাডে, দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য প্রিন্টেড গ্রিক টেক্সট অফ দ্য নিউ টেস্টামেন্ট, সাউদাম্পটন 1865 উইলিয়াম ডব্লিউ. কম্বস, ইরাসমাস অ্যান্ড দ্য টেক্সটাস রিসেপটাস, ডিবিএসজে 1 (স্প্রিং 1996): 35-53। জোহান জ্যাকব গ্রিসবাখ, নভুম টেস্টামেন্টাম গ্রেস (লন্ডন, 1809), প্রোলেগোমেনা, পৃ. XVII ff। হেঙ্ক জান ডি জং, ইরাসমাস উন্ড ডাই গ্লোসা অর্ডিনারিয়া জুম নিউয়েন টেস্টামেন্ট, নেদারল্যান্ডস আর্চিফ ভুর্ কের্কগেসচিডেনিস 56 (1975), পৃ. 51-77। হেঙ্ক জান ডি জং, ইরাসমাস অ্যান্ড দ্য কমা জোহানিয়াম, এফেমেরাইডস থিওলজিকা লোভানিয়েন্সেস এলএক্সভিআই (1980), পৃ। 381-389 আর. ওয়াল্টজ, দ্য টেক্সটাস রিসেপটাস, এনসাইক্লোপিডিয়া অফ টেক্সচুয়াল ক্রিটিসিজম মার্টিন আরহেলগার, ডাই টেক্সটগ্রান্ডলেজ ডেস নিউস টেস্টামেন্টস, 2008 এক্সটার্নাল লিঙ্ক নভাম ইন্সট্রুমেন্টাম ওমন, 1ম সংস্করণ, বাসেল, 1516। নভুম টেস্টামেন্টাম ওমেন, 2য় সংস্করণ, বাসেল, 1519। গ্রীক নিউ টেস্টামেন্ট প্রাথমিক মুদ্রিত বাইবেল নিউ টেস্টামেন্ট সংস্করণ