Ambrose Jessup Tomlinson
অ্যামব্রোস জেসুপ (এ. জে.) টমলিনসন (সেপ্টেম্বর 22,1865-অক্টোবর 2,1943), একজন প্রাক্তন কোয়েকার, 1903 সালে ক্যাম্প ক্রিকের হলিনেস চার্চের সাথে একত্রিত হন। তাঁর চালিকাশক্তি, দূরদৃষ্টি এবং সাংগঠনিক দক্ষতার মাধ্যমে তিনি 1903 সালে চার্চ অফ গডের (ক্লিভল্যান্ড, টেনেসি) প্রথম সাধারণ তত্ত্বাবধায়ক নির্বাচিত হন। তিনি চার্চের লি কলেজের প্রথম সভাপতি হিসাবেও দায়িত্ব পালন করেছিলেন, যা পরে লি বিশ্ববিদ্যালয় (1918-1922) নামে পরিচিত হয়। 1923 সালে, টমলিনসনকে অভিশংসনের সম্মুখীন করা হয়, যার ফলে একটি বিভাজন ঘটে যা টমলিনসনের অনুসারীদের দ্বারা চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসি হয়ে ওঠার সৃষ্টি করে। প্রাথমিক জীবন এ. জে. টমলিনসন ইন্ডিয়ানার ওয়েস্টফিল্ডের কাছে একটি বিশিষ্ট কোয়েকার পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর দাদা-দাদি, রবার্ট এবং লিডিয়া টমলিনসন, বিলুপ্তির বিষয়টি নিয়ে 1843 সালে সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস ত্যাগ করেন এবং একটি বিচ্ছিন্নতাবাদী দাসত্ব বিরোধী সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডসে যোগ দেন। এক বছর পর, 1844 সালে, এ. জে. টমলিনসনের বাবা-মা, মিল্টন এবং ডেলিলাহ (হায়াত) টমলিনসন, তাদের বিবাহ বন্ধুদের দ্বারা অনুমোদিত না হওয়ার জন্য এবং গির্জার উপস্থিতিকে অবহেলা করার জন্য সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস থেকে অস্বীকার করা হয়েছিল। মিল্টন এবং ডেলিলাহ টমলিনসন এর পরে আর নিয়মিতভাবে কোয়েকার পরিষেবাগুলিতে যোগ দেননি, তাই তাদের সন্তানদের মধ্যে এ. জে. টমলিনসন গির্জায় বড় হননি। মিল্টন টমলিনসন, তাঁর ভাই নোয়াহর সাথে, কৃষিকাজ, সড়ক নির্মাণ, করাতকল এবং সেতু নির্মাণের বিভিন্ন উদ্যোগে একজন সফল ব্যবসায়ী ছিলেন। মিল্টন টমলিনসন রিপাবলিকান পার্টির রাজনীতিতেও সক্রিয় ছিলেন। এ. জে মিল্টন এবং ডেলিলাহ টমলিনসনের একমাত্র পুত্র ছিলেন টমলিনসন। তাঁর আটজন বোন ছিল, যাদের মধ্যে তিনজন শৈশবে মারা যান এবং তাঁর বাবা মিল্টনের প্রথম বিবাহ থেকে অ্যাবিগেইল নামে এক সৎ বোন ছিলেন। (মিল্টনের প্রথম স্ত্রী, হান্না, অ্যাবিগেইলের জন্ম দিতে গিয়ে মারা গিয়েছিলেন)। তাঁর পাঁচ বোন এ. জে-এর চেয়েও বড় ছিলেন। টমলিনসন, যাঁকে তিনি ছোটবেলায় আদর করতেন। এ. জে টমলিনসন উল্লেখযোগ্যভাবে কম ওজনের হয়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, এত ছোট যে শিশু হিসাবে তাকে বালিশে বহন করা হত। তার মা, তার ছোট আকার এবং তার যত্নের প্রয়োজন নিয়ে চিন্তিত হয়ে প্রার্থনা করেছিলেন বলে জানা যায়, "যদি এই শিশুটি কখনও কোনও কিছুর সমান না হয় তবে তাকে মরতে দিন। তিনি এমনই যত্নশীল। আপনার যদি তার জন্য বিশেষ কিছু করার থাকে, তাহলে তাকে সুস্থ করুন এবং বাঁচতে দিন। " এ. জে টমলিনসন বেঁচে গেলেও তাঁর বাবার মতো লম্বা বা শারীরিকভাবে শক্তিশালী ছিলেন না। 1880 খ্রিষ্টাব্দে জে. টমলিনসন কলেরার সাথে লড়াইয়ে ভুগছিলেন, একটি অসুস্থতা যা এক বছর পরে তার বোন এমিলির জীবন দাবি করেছিল। এ. জে টমলিনসনের নিজের অসুস্থতা এতটাই গুরুতর ছিল যে তিনি স্কুল বছরের এক তৃতীয়াংশ মিস করতে বাধ্য হন। তা সত্ত্বেও, ছোটবেলায় এ. জে. টমলিনসন অ্যাথলেটিক্স উপভোগ করতেন এবং ফুটরেসে বিশেষভাবে সফল ছিলেন। তিনি একাডেমিকভাবেও প্রতিভাবান ছিলেন এবং তাঁর বাবা তাঁকে বাড়িতে লেখার অনুশীলন করতে উৎসাহিত করেছিলেন। এ. জে টমলিনসন সতেরো বছর বয়সে ব্যাকরণ বিদ্যালয়ে স্নাতক হন এবং অবিলম্বে ইন্ডিয়ানার ওয়েস্টফিল্ডের স্থানীয় কোয়েকার একাডেমি, ইউনিয়ন হাই স্কুলে ভর্তি হন, যে শহরটি তার ধর্মীয় ও জাতিগত বৈচিত্র্যের জন্য পরিচিত। ইউনিয়নে তাঁর প্রথম বছর, 1882-1883-এর শীতকালে, কোয়েকার ধর্মপ্রচারক উইলিয়াম উটন একটি স্থানীয় গির্জায় একটি বর্ধিত সভা করেছিলেন, যার সময় টমলিনসনের প্রায় 100 জন সহপাঠীকে ধর্মান্তরিত করা হয়েছিল। গভীর প্রত্যয় অনুভব করার সময় টমলিনসন নিজে ধর্মান্তরিত হননি। কিশোর বয়সে টমলিনসন রিপাবলিকান পার্টির রাজনীতিতে জড়িত হতে শুরু করেন (যদিও পরে, 1892 সালে 27 বছর বয়সে, টমলিনসন পপুলিস্ট পার্টির (পবিত্রতা খ্রিস্টধর্মের আদর্শের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত একটি রাজনৈতিক আন্দোলন) ব্যানারে কাউন্টি অডিটরের জন্য ব্যর্থ হন, যার পরে তিনি পুরোপুরি রাজনীতি ছেড়ে দেন)। কিশোর বয়সে টমলিনসনও একটি স্থানীয় সাহিত্য সমাজের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং পারিবারিক খামারে কাজ চালিয়ে যাওয়ার পাশাপাশি একটি নাটক দলে সংক্ষিপ্তভাবে অভিনয় করেছিলেন। 1889 সালে 23 বছর বয়সে এ. জে. টমলিনসন মেরি জেন টেলরকে বিয়ে করেছিলেন, যিনি নিজে একজন সক্রিয় কোয়েকার এবং ওয়ালনাট রিজ মাসিক সভার সদস্য ছিলেন, যেখানে 1867 সালে একটি উল্লেখযোগ্য পবিত্রতা পুনরুজ্জীবন ("গ্রেট ওয়ালনাট রিজ রিভাইভাল") ঘটেছিল। তাঁর পিতামহী রবার্ট এবং লিডিয়া টমলিনসন, এ. জে.-এর মৃত্যুর দুই বছর পর, বারো বছর বয়সে তিনি ধর্মান্তরিত হন। টমলিনসনের প্রথম ধর্মীয় অভিজ্ঞতা হয়েছিল, যেমনটি তাঁর সংক্ষিপ্ত আত্মজীবনী, অ্যানসারিং দ্য কল অফ গড-এ বলা হয়েছেঃ একদিন যখন বাবা এবং আমি বাড়ি থেকে এক মাইল দূরে মাঠে একা ছিলাম, একটি পুরানো ধাঁচের "হুসিয়ার" ক্রস-কাট করাত দিয়ে একটি বড় কাঠ কেটেছিলাম, আমি আমার নাম ডাকতে শুনেছিলাম এবং ভেবেছিলাম বাবা আমার সাথে কথা বলছেন। এটি আমার পরিচিত, পরিবার, পোষ্যের নাম ছিল, কিন্তু বাবা বলেছিলেন যে তিনি এটি বলেননি। কয়েক মিনিটের মধ্যেই আমি একই কণ্ঠস্বর এবং একই নাম শুনতে পেলাম। বাবা আবার বললো, সে একটা কথাও বলেনি। আমি বিস্ময়ের মধ্যে পড়ে গেলাম। কয়েক মিনিটের নীরবতার পরে কণ্ঠস্বরটি আবার কথা বলে, সেই পরিচয়ের সাথে যা কেবল নিকটতম পারিবারিক বন্ধন দ্বারা স্বীকৃত। বাবা তখনও বলেছিলেন যে তিনি আমাকে ডাকেন না বা আমার নামও বলেন না। আমি রহস্যময় হয়ে পড়েছিলাম, এবং যদিও আমি এ সম্পর্কে কখনও কোনও আত্মার সঙ্গে কথা বলিনি, এবং বাবা কখনও এ সম্পর্কে কিছু বলেননি, তবে এমন একটি প্রকৃতিকে জাগিয়ে তোলার জন্য এটি যথেষ্ট ছিল যা আগে কখনও স্পর্শ করা হয়নি, এবং এটি আর কখনও ঘুম না করার জন্য জেগে উঠেছিল। 1889 সালে তাঁর বিয়ের অল্প কিছুদিন পরেই, প্রবল বজ্রপাতের সময় তাঁর বাড়িতে বজ্রপাতের পর টমলিনসন পরিত্রাণের অভিজ্ঞতা লাভ করেন। টমলিনসন তাঁর আত্মজীবনী 'অ্যানসারিং দ্য কল অফ গডঃ দ্য ফার্স্ট ইয়ার অফ মাই ম্যারিড লাইফ "-এ এই ঘটনাটির পুনরাবৃত্তি করেছেন। একটা ঝড় এসে দাঁড়াল, এবং লোকেরা এবং আমি দ্রুত ওয়াগনে থাকা খড় নিয়ে শস্যাগারের দিকে এগিয়ে গেলাম। আমি দৌড়ে ঘরে গেলাম যাতে ঝড়ের সময় মেরি একা না থাকে। এটি ছিল প্রবল বজ্রপাত এবং বজ্রবিদ্যুৎ সহ একটি প্রবল ঝড়। হঠাৎ স্বাভাবিকের চেয়ে ভারী বজ্রপাতের আওয়াজ আমাদের প্রায় বধির করে তোলে। স্ত্রী বলেছিল যে বজ্রপাত শস্যাগারটিতে আঘাত করেছে, কিন্তু আমি বলেছিলাম, "না, প্রিয়, এটা বাড়ি।" আমি বজ্রপাতের ঝলক দেখতে পেলাম যখন এটি চিমনি থেকে ছিটকে পড়ে, রান্নার চুলা দিয়ে বেরিয়ে এসে আমি যেখানে বসেছিলাম সেখান থেকে মাত্র কয়েক ফুট দূরে বাড়ির ছাদ এবং ওয়েদারবোর্ডিং দিয়ে ফেটে যায়। কোনও গুরুতর ক্ষতি হয়নি, তবে এটি আমার উপর প্রভাব ফেলেছিল। সেই সন্ধ্যায় রাতের খাবারের পর আমি স্ত্রীকে বলেছিলাম, "আমাদের প্রার্থনা করার সময় হয়েছে", তাই আমি বাইবেলটি পেয়েছিলাম যে কেউ তাকে দিয়েছিল (সেই সময় পর্যন্ত আমি বাইবেল সম্পর্কে কিছু চিন্তা করিনি) এবং কয়েকটি আয়াত পড়েছিলাম এবং আমরা প্রার্থনা করতে গিয়েছিলাম। কোনও সন্দেহ নেই যে আমি খুব অস্বস্তিকর ছিলাম, তবে আমি আন্তরিক ছিলাম। আমি যা বলেছি, তা-ই বোঝাতে চেয়েছি। স্ত্রী কিছু সময়ের জন্য একজন খ্রিস্টান ছিলেন এবং প্রার্থনা করতে পারতেন, কিন্তু এইভাবে এটি আমার প্রথম অভিজ্ঞতা ছিল। সেই রাতে খুব বেশি কিছু করা হয়নি, কিন্তু পরিত্রাণের বাস্তব অভিজ্ঞতা না পাওয়া পর্যন্ত আমি কখনও হাল ছাড়িনি। তাঁর ধর্মান্তরের পরে প্রভাব এ. জে. টমলিনসন স্থানীয় কোয়েকার গির্জা, সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডসের চেস্টার প্রিপারেটিভ মিটিংয়ে সক্রিয় হয়ে ওঠেন, যা তাঁর দাদা রবার্ট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই অঞ্চলে অনেক বিশিষ্ট পবিত্র কোয়েকার ধর্মপ্রচারক (যেমন শেঠ কুক রিস) এবং বাইবেলের পণ্ডিতরা (যেমন ডগান ক্লার্ক, জুনিয়র) ঘন ঘন আসতেন। এই অঞ্চলটি অগ্নিময় পুনর্জাগরণবাদীদের (যেমন চার্লস স্ট্যালকার) এবং চেস্টার প্রিপারেটিভের কোয়েকারদের খোলাখুলিভাবে মেথোডিস্টদের (যেমন এস্থার জি ফ্রেম) সাথে যুক্ত হওয়ার জন্য স্বাগত জানায়। যেমন, এ. জে. টমলিনসনের প্রাচীনতম ধর্মীয় প্রভাবগুলি জোসেফ জন গার্নির ধর্মপ্রচারক কোয়েকার পবিত্রতার শিক্ষাকে অনুসরণ করেছিল। বিশেষত, পবিত্রতা কোয়েকাররা আবেগগত প্রচার, ধর্মীয় উচ্ছ্বাস, সম্পূর্ণ পবিত্রতা, আক্রমণাত্মক ধর্মপ্রচার এবং খ্রিস্টান পরিপূর্ণতার ওয়েসলিয়ান মতবাদকে গ্রহণ করেছিলেন। পবিত্রতা কোয়েকাররা মেথোডিস্টদের তাঁবু সভা এবং বর্ধিত পুনরুজ্জীবনের ব্যবহারও গ্রহণ করেছিলেন, যে কৌশলগুলি এ. জে. টমলিনসন নিজে পরে পরিচর্যায় কাজ করবেন। যাইহোক, উনিশ শতকের শেষের দিকে, পবিত্রতা কোয়েকাররা সেই সময়ের অন্যান্য পবিত্রতা সম্প্রদায়ের বিপরীতে জল বাপ্তিস্ম অনুশীলন করতেন না। ইন্ডিয়ানাপলিসের কাছাকাছি, ইন্ডিয়ানা সেই সময়ে আরও বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট পবিত্র ধর্মপ্রচারকের আবাসস্থল ছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে টমাস নেলসন পেনসিলভেনিয়ায় চলে যাওয়ার আগে এবং ফ্রি মেথডিস্ট চার্চ থেকে বেরিয়ে আসার আগে। পরে পরিচর্যায় টমলিনসন নেলসনের সঙ্গে সরাসরি কথা বলেন, কিন্তু 1890-এর দশকের গোড়ার দিকে তিনি নেলসনের দ্বারা প্রভাবিত হতে শুরু করেন। টমলিনসনের পরবর্তী প্রধান প্রভাব মেথডিস্ট কলপোর্টার জে. বি. মিচেলের কাছ থেকে আসে। প্রেসবিটারিয়ান পুনর্জাগরণবাদী চার্লস ফিনির ধর্মান্তরিত মিচেল টমলিনসনকে শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং 1894 সালের গ্রীষ্মের শুরুতে দক্ষিণ অ্যাপালেচিয়ার দরিদ্র অঞ্চলে ধর্মীয় সাহিত্য (আমেরিকান বাইবেল সোসাইটি দ্বারা প্রদত্ত) বিতরণ করার জন্য তাকে ভ্রমণে নিয়ে গিয়েছিলেন। উত্তর ক্যারোলিনার কালবারসন (যেখানে টমলিনসন এবং মিচেল 1899 সালে একটি খ্রিস্টান স্কুল এবং এতিমখানা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন) এবং উত্তর ক্যারোলিনার ক্যাম্প ক্রিক (যেখানে টমলিনসন প্রথম রিচার্ড জি. স্পারলিং জুনিয়র এবং ডব্লিউ. এফ-এর সাথে দেখা করেছিলেন) তাদের পরিদর্শন করা অঞ্চলগুলির অন্তর্ভুক্ত ছিল। ব্রায়ান্ট, "ক্যাম্প ক্রিকের পবিত্র চার্চ"-এর প্রতিষ্ঠাতা, যার সাথে তিনি 1903 সালে একত্রিত হন)। 1896 সালের 3রা ডিসেম্বর, টমলিনসন কোয়েকার ওয়েস্টফিল্ড মাসিক সভার কাছ থেকে একটি বর্ধিত মিশনারি ভ্রমণে জড়িত হওয়ার জন্য সরকারী অনুমোদন পেয়েছিলেন। 1897 সালের গ্রীষ্ম এবং শরৎকালে, তিনি আঠারোটি বিভিন্ন রাজ্যে বিভিন্ন ধর্মপ্রচারক এবং বাইবেলের প্রশিক্ষণের ক্ষেত্র পরিদর্শন করেছিলেন। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, তিনি মাইনের ডারহামে ফ্রাঙ্ক স্যান্ডফোর্ডের "হোলি ঘোস্ট অ্যান্ড আস" বাইবেল স্কুল পরিদর্শন করেন, যেখানে তিনি 1897 সালের 30শে অক্টোবর অ্যান্ড্রোস্কোগিন নদীতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন-যা কোয়েকারের শিক্ষা থেকে একটি উল্লেখযোগ্য প্রস্থান। এই সময়কালে মার্টিন ওয়েলস ন্যাপ এবং ফ্রাঙ্ক রিস সহ অনেক বিশিষ্ট পবিত্রতা ধর্মপ্রচারক স্বাধীন মন্ত্রকের পক্ষে তাদের সম্প্রদায় ছেড়ে যেতে শুরু করেছিলেন। ফ্রাঙ্ক স্যান্ডফোর্ডের শিলোহ আন্দোলন এই ধরনের স্বাধীন পবিত্রতা গীর্জাগুলিকে চিহ্নিত করেছিল এবং স্যান্ডফোর্ড তাঁর অনুসারীদের তাদের পুরানো সম্প্রদায়গুলি ত্যাগ করতে জোরালোভাবে উৎসাহিত করেছিলেন, কারণ স্যান্ডফোর্ড নিজেই ফ্রি উইল ব্যাপটিস্ট সম্প্রদায় ত্যাগ করেছিলেন যার অধীনে তিনি নিযুক্ত হয়েছিলেন এবং যাজক ছিলেন। স্যান্ডফোর্ডের উপদেশগুলি এ. জে-এর উপর সরাসরি প্রভাব ফেলেছিল। 1898 সালের মে মাসে টমলিনসন আনুষ্ঠানিকভাবে সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডস থেকে নিজেকে সরিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন (তাঁর স্ত্রী মেরি জেন জল বাপ্তিস্মের বিষয়টি উল্লেখ করে নিজেকে সরিয়ে নেওয়ার মাত্র কয়েক সপ্তাহ পরে) এবং সংক্ষেপে স্যান্ডফোর্ডের আন্দোলনকে তাঁর আধ্যাত্মিক বাড়ি হিসাবে বিবেচনা করেন। স্যান্ডফোর্ডের বাইবেল স্কুল প্রথমে উত্তর ক্যারোলিনার কালবারসনে টমলিনসন এবং মিচেলের খ্রিস্টান স্কুল এবং এতিমখানার জন্য একটি ছাতা সংগঠন হিসাবে কাজ করত, তবে পবিত্রতা শিক্ষা, সাম্প্রদায়িক জীবনযাত্রার ব্যবস্থা, প্রশ্নাতীত শীর্ষ-ডাউন শ্রেণিবদ্ধ নেতৃত্ব এবং আর্থিক, বস্তুগত বিধান এবং নিরাময়ের জন্য "বিশ্বাস"-এর উপর নির্ভরতার ক্ষেত্রে এটি তার মডেল হিসাবে কাজ করেছিল। 1891 সালের গোড়ার দিকে টমলিনসন "হোম মিশন"-এ আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন (একটি শব্দ যা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সীমানার মধ্যে মানুষের উদ্দেশ্যমূলক ধর্মপ্রচারকে বোঝায়, "বিদেশী মিশন"-এর বিপরীতে যা বিদেশে মানুষকে ধর্মপ্রচার করার উদ্দেশ্যে ছিল)। পবিত্র কোয়েকাররা সক্রিয়ভাবে অভ্যন্তরীণ মিশন এবং বিদেশী মিশন উভয়কেই সমর্থন করেছিলেন। 1891 থেকে 1892 সালের মধ্যে ইন্ডিয়ানার ওয়েস্টফিল্ডে এবং তার আশেপাশে পবিত্রতার পুনরুজ্জীবনের একটি ধারাবাহিকতার পরে, যেখানে জ্যাকব বেকার, জন পেনিংটন, এমা কফিন এবং এস্টার জি ফ্রেম সহ ধর্মপ্রচারকদের দ্বারা সমগ্র পবিত্রতার মতবাদ প্রচার করা হয়েছিল, টমলিনসন তাঁর নিজের পবিত্রতার অভিজ্ঞতার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, যা তিনি তাঁর আত্মজীবনী অ্যানসারিং দ্য কল অফ গড-এ এই অভিজ্ঞতার প্রায় কুড়ি বছর পরে প্রকাশ করেছিলেনঃ দিনের প্রায় বারোটা বাজে। আমি আমার আত্মার তিক্ততায় চিৎকার করে উঠলামঃ "এখন! এখন! এখনই ছেড়ে দিতে হবে! এখনই! " আমি অনুভব করেছি যে সে দুর্বল হতে শুরু করেছে এবং কাঁপতে শুরু করেছে। আমি তাঁর মধ্যে "তলোয়ার" ঠিক রেখেছিলাম এবং কখনও ছাড়তাম না। সেই ধারালো দুই ধারের "তলোয়ার" তার মারাত্মক কাজ করছিল। আমি তাকে ক্ষমা করিনি। আমি তাকে কোয়ার্টার দেখাইনি। সেখানে আমরা সেই উচ্চতায় ছিলাম যখন হঠাৎ আকাশ থেকে বজ্রপাতের মতো, একটি উত্তেজনাপূর্ণ শক্তি যা দ্বন্দ্বের অবসান ঘটায়, এবং সেখানে "বৃদ্ধ" আমার পায়ের কাছে মৃত অবস্থায় পড়ে থাকে, এবং আমি তার হাত থেকে মুক্ত হয়ে যাই। ঈশ্বরকে ধন্যবাদ! আমি আরও একবার নিঃশ্বাস নিতে পারলাম। এটি একটি ভয়ঙ্কর সংগ্রাম ছিল, কিন্তু জয় হয়েছিল। সেটা প্রায় কুড়ি বছর আগের কথা, কিন্তু এটা এখনও আমার স্মৃতিতে তাজা। আমি সত্যিই সম্পূর্ণরূপে পবিত্র হয়ে গিয়েছিলাম। " তাঁর পবিত্রকরণের অভিজ্ঞতার পর, 1893 সালে জে। টমলিনসন একটি প্রাপ্তবয়স্ক সানডে স্কুলের মতো একটি কোয়েকার বাইবেল স্কুল, চেস্টার বাইবেল স্কুলের কর্মীদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন। ছয় মাস পর তিনি বিদ্যালয়ের সুপারিনটেনডেন্ট ও ট্রেজারার হন। এক বছরের মধ্যে সাপ্তাহিক উপস্থিতি ত্রিশ থেকে দ্বিগুণ হয়ে ষাট হয়ে যায়। যদিও সোসাইটি অফ ফ্রেন্ডসের কোনও সংস্থা আনুষ্ঠানিকভাবে কখনও ধর্মপ্রচারক হিসাবে নিযুক্ত করেননি, এই সময়কালে টমলিনসন স্কুলে একটি পুনরুজ্জীবন সভায় প্রচার করার প্রথম সুযোগ পেয়েছিলেন। কোনও বয়স্ক সরকারী মন্ত্রীর নেতৃত্ব দেওয়ার ইচ্ছার অভাবে, টমলিনসন স্বতঃস্ফূর্তভাবে তাঁর পায়ে দাঁড়িয়েছিলেন এবং "কয়েকবার, হোঁচট খেয়ে, ভাঙা বক্তব্যের পরে, লোকেরা বেদিতে পড়ে যায় এবং ধর্মান্তরিত হয়। প্রভাব ছড়িয়ে পড়ে যে কেউ কেউ বাড়িতে ধর্মান্তরিত হয়েছিল যারা সভায় ছিল না। " 1899 সালের জুলাই মাসে টমলিনসন এবং মিচেল পাঁচ বছর ধরে বিরতিহীনভাবে এলাকাটি পরিদর্শন করার পর একটি স্থায়ী মিশন প্রতিষ্ঠার জন্য উত্তর ক্যারোলিনার কালবারসনে আসেন। তাদের মিশনটি টমলিনসনের পিতার কাছ থেকে উত্তরাধিকার থেকে প্রচুর পরিমাণে অর্থায়ন করা হয়েছিল, যিনি সেই বছরের বসন্তে মারা গিয়েছিলেন। 1901 সালের জুন মাসে, টমলিনসন এবং মিচেল বৃহত্তর পবিত্রতা সম্প্রদায়কে তাদের অগ্রগতি এবং চাহিদা সম্পর্কে অবহিত করার জন্য "স্যামসনের শিয়াল" নামে একটি সাময়িকী প্রকাশ করতে শুরু করেন। ঐতিহ্যবাহী শিশুরা হ্যালি অলিভ টমলিনসন (1891-1920), প্রসবের সময় মারা যান। এ. জে টমলিনসন পরে তাঁর অনুগামীদের কাছে তাঁর মৃত্যুর কথা স্মরণ করিয়ে দিয়ে বলেন, "আমি আমার নিজের মেয়ের কবরে নিজেকে দেখতে পাচ্ছি, সেখানে তাঁর বিশ্বস্ততার স্মরণে একটি বিশেষ অনুষ্ঠানের সাথে একটি পতাকা স্থাপন করছি।" বিশেষ ঐতিহাসিক গুরুত্বের জায়গাগুলিতে পতাকা লাগানো পরে তাদের চার্চ অফ প্রোফেসি মার্কার অ্যাসোসিয়েশনের পৃষ্ঠপোষকতায় চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসির একটি সরকারী অনুশীলন করা হয়েছিল। হোমার অব্রে টমলিনসন (1892-1968), চার্চ অফ গড (ক্লিভল্যান্ড, টেনেসি)-তে তাঁর পিতার দ্বারা বিশপ হিসাবে নিযুক্ত হন এবং নিউইয়র্কের কুইন্সের একটি চার্চ অফ গড গির্জার যাজক ছিলেন। এ. জে-এর পরে। হোমার টমলিনসন টমলিনসনকে অনুসরণ করে চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসিতে পরিণত হন। 1943 সালে হোমার টমলিনসন তার নিজস্ব বিভক্ত সম্প্রদায় গঠন করেন, যা তিনি মূলত "চার্চ অফ গড ওয়ার্ল্ড হেডকোয়ার্টার্স" নামে পরিচিত ছিলেন, কিন্তু এখন চার্চ অফ গড (হান্টসভিল, আলাবামা) নামে পরিচিত, চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসি থেকে তার ভাই মিল্টন দ্বারা বহিষ্কৃত হওয়ার পরে, কে তাদের বাবাকে জেনারেল ওভারসিয়ার হিসাবে অনুসরণ করবে তা নিয়ে বিতর্কের কারণে। তার ছোট ভাই মিল্টনের চেয়ে বেশি উদ্ভট, হোমার টমলিনসন থিওক্র্যাটিক পার্টির অধীনে বেশ কয়েকবার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের রাষ্ট্রপতির জন্য দৌড়েছিলেন, যা তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি বিদেশে ধর্মপ্রচারক ক্রুসেড পরিচালনা করেছিলেন। হোমার টমলিনসন 1949 থেকে 1955 সালের মধ্যে তাঁর বাবার ডায়েরিগুলি তিনটি খণ্ডে প্রকাশ করেছিলেন এবং মূলগুলি ওয়াশিংটন, ডি. সি.-তে লাইব্রেরি অফ কংগ্রেসে জমা করেছিলেন। আইরিস মারিয়া টমলিনসন (1895-1953) মিল্টন অ্যামব্রোস টমলিনসন (1906-1995) তাঁর বাবার মৃত্যুতে চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসির দ্বিতীয় সাধারণ তত্ত্বাবধায়ক হিসাবে দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন, যে পদে তিনি নিজের মৃত্যু পর্যন্ত দায়িত্ব পালন করেছিলেন। তিনি উত্তর ক্যারোলিনার চেরোকি কাউন্টিতে ফিল্ডস অফ দ্য উড বাইবেল পার্কের সমাপ্তির তদারকি করেছিলেন যা তাঁর বাবা এ. জে। টমলিনসন তাঁর মৃত্যুর কিছুদিন আগে শুরু করেছিলেন। এম. এ টমলিনসন তাঁর পিতার রাজনীতি ও অনুশীলন অব্যাহত রেখেছিলেন এবং গির্জার দেশীয় ও বিদেশী উপস্থিতি প্রসারিত করেছিলেন। লেখা "দ্য লাস্ট গ্রেট কনফ্লিক্ট" (1913) হোয়াইট উইং পাবলিশিং হাউস, ক্লিভল্যান্ড, টিএন। "ঈশ্বরের ডাকে সাড়া দেওয়া" (এন. ডি. সিএ। 1913) হোয়াইট উইং পাবলিশিং হাউস, ক্লিভল্যান্ড, টিএন "স্যামসনের শিয়াল" (পর্যায়ক্রমিক) "দ্য চার্চ অফ গড ইভানজেল" (পর্যায়ক্রমিক) "দ্য হোয়াইট উইং মেসেঞ্জার" (পর্যায়ক্রমিক) পাঁচটি খণ্ডের পাণ্ডুলিপি ডায়েরি, পাণ্ডুলিপি বিভাগ, লাইব্রেরি অফ কংগ্রেস, ওয়াশিংটন, ডি. সি। উপরোক্ত আত্মজীবনী ছাড়াও, অ্যানসারিং দ্য কল অফ গড এবং তাঁর ব্যক্তিগত ডায়েরি, এ. জে. টমলিনসন কমপক্ষে তিনটি পূর্ণ দৈর্ঘ্যের জীবনীর বিষয় হয়ে আছেন এবং আমেরিকার ধর্মীয় ইতিহাসের একাডেমিক গবেষণায় প্রায়শই আমেরিকার প্রথম দিকের পেন্টেকোস্টাল আন্দোলনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে উল্লেখ করা হয়। তাঁর জীবনীগুলির মধ্যে রয়েছেঃ লিলি ডুগার (1964)। এ. জে টমলিনসন। ক্লিভল্যান্ড, টিএনঃ হোয়াইট উইং পাবলিশিং হাউস। ড্যানিয়েল ডি. প্রেস্টন (1984)। এ. জে-এর যুগ টমলিনসন। ক্লিভল্যান্ড, টিএনঃ হোয়াইট উইং পাবলিশিং হাউস। আর. জি. রবিন্স (2004)। এ. জে টমলিনসনঃ প্লেনফোক মডার্নিস্ট। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস। ধর্মীয় প্রভাব টমলিনসনের নেতৃত্বে, "ক্যাম্প ক্রিকের পবিত্রতা চার্চ" চার্চ অফ গড (ক্লিভল্যান্ড, টেনেসি) হয়ে ওঠে, যার এখন বিশ্বব্যাপী আনুমানিক সাত মিলিয়ন সদস্য রয়েছে, যা ঈশ্বরের সমাবেশের পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়। তাঁর অভিশংসনের পরে, তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যা এখন চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসি নামে পরিচিত, যা নিজেই বিশ্বব্যাপী দশ লক্ষেরও বেশি সদস্যের সদস্য থাকার অনুমান করে। অন্যান্য বিচ্ছিন্ন গোষ্ঠী, যেমন চার্চ অফ গড (হান্টসভিল, আলাবামা) সাধারণত "চার্চ অফ গড" আন্দোলনের মধ্যে পড়ে যা এ. জে. নেতৃত্ব দেন টমলিনসন। টমলিনসনের আশা ছিল যে চার্চ অফ গড (ক্লিভল্যান্ড, টেনেসি) এবং চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসি তাদের মতপার্থক্য অতিক্রম করবে এবং একটি আন্দোলন হিসাবে পুনরায় একত্রিত হবে, কিন্তু তা কখনও ঘটেনি। যাইহোক, বিশেষ করে 2004 সাল থেকে চার্চ অফ গড (ক্লিভল্যান্ড, টেনেসি) এবং চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসি এখন আরও ঘনিষ্ঠভাবে সহযোগিতা করছে। এ. জে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে পেন্টেকোস্টাল আন্দোলনের শুরুতে অন্যতম কেন্দ্রীয় ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব হিসাবে চার্লস পারহাম এবং উইলিয়াম জে সেমুর সহ সমসাময়িকদের সাথে টমলিনসনও উল্লেখযোগ্য। এ. জে টমলিনসন উৎসাহের সাথে পেন্টেকোস্টাল শিক্ষাকে গ্রহণ করেছিলেন এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে, বিশেষত দক্ষিণ-পূর্বে, পাশাপাশি বেশ কয়েকটি ক্যারিবিয়ান দ্বীপপুঞ্জে পেন্টেকোস্টাল বার্তা ছড়িয়ে দিয়েছিলেন। এ. জে-এর অন্যতম বৈশিষ্ট্য। ঈশ্বরের সমাবেশের মতো অন্যান্য পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়ের তুলনায় টমলিনসনের রাজনীতি ও অনুশীলন হল গির্জার শ্রেণিবদ্ধ কাঠামো, যেখানে সাধারণ পরিষদ বিশ্বব্যাপী গির্জার সর্বোচ্চ ট্রাইব্যুনাল, সাধারণ পরিষদ অধিবেশনে না থাকলে বিশ্বব্যাপী গির্জার বিষয়গুলির তদারকির জন্য একজন সাধারণ তত্ত্বাবধায়ক, সাধারণ তত্ত্বাবধায়ক দ্বারা নিযুক্ত রাজ্য ও জাতীয় তত্ত্বাবধায়ক, রাজ্য ও জাতীয় তত্ত্বাবধায়কদের দ্বারা নিযুক্ত জেলা তত্ত্বাবধায়ক এবং স্থানীয় যাজক যারা রাজ্য তত্ত্বাবধায়ক দ্বারা প্রতিটি গির্জার উপর নিযুক্ত হন, মণ্ডলীর সদস্যদের দ্বারা নির্বাচিত নন। এই শ্রেণিবদ্ধ কাঠামোটি টমলিনসনকে বার্তা এবং অনুশীলনের ঐক্য বজায় রেখে গির্জার সম্প্রসারণ করতে সহায়তা করেছিল। যাইহোক, আজীবন নিয়োগ সহ জেনারেল ওভারসিয়ার হিসাবে তাঁর ভূমিকা সেই সময়ে কিছুটা ঈর্ষা সৃষ্টি করেছিল, যা তাঁর অভিশংসন নিয়ে বিতর্কে অবদান রেখেছিল। পরবর্তীকালে, চার্চ অফ গড (ক্লিভল্যান্ড, টেনেসি) জেনারেল ওভারসিয়ারের শর্তাবলীতে সীমাবদ্ধতা গ্রহণ করে। তথ্যসূত্র 1865 সালের জন্ম 1943 খ্রিস্টানদের মৃত্যু ইন্ডিয়ানা চার্চ অফ গড অফ প্রোফেসি চার্চ অফ গড খ্রিস্টানরা টেনেসি থেকে পেন্টেকোস্টাল ওয়েস্টফিল্ড, ইন্ডিয়ানা ইন্ডিয়ানা থেকে মানুষ ইন্ডিয়ানা রিপাবলিকান লেখকরা ইন্ডিয়ানা থেকে পেন্টেকোস্টাল সম্প্রদায়ে রূপান্তরিত লি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন কোয়েকার রাষ্ট্রপতি