Pluractionality
ভাষাবিজ্ঞানে, বহুবচন বা মৌখিক সংখ্যা, যদি তার দৃষ্টিভঙ্গিগত অর্থে ব্যবহার না করা হয়, তবে এটি একটি ব্যাকরণগত দিক যা নির্দেশ করে যে কোনও ক্রিয়ার ক্রিয়া বা অংশগ্রহণকারীরা বহুবচন। এটি ঘন ঘন বা পুনরাবৃত্তিমূলক দিকগুলির থেকে পৃথক যে ক্রিয়ার অংশগ্রহণকারীদের সংখ্যার জন্য পরেরটির কোনও প্রভাব নেই। প্রায়শই একটি প্লুর্যাকশনাল ট্রানজিটিভ ক্রিয়া নির্দেশ করে যে বস্তুটি বহুবচন, যেখানে একটি প্লুর্যাকশনাল ইন্ট্রানজিটিভ ক্রিয়ায় বিষয়টি বহুবচন। এটি কখনও কখনও ভাষায় এর্গেটিভিটির একটি উপাদান হিসাবে নেওয়া হয়। যাইহোক, বহুত্ববাদের সারমর্ম হল যে ক্রিয়াপদের ক্রিয়া বহুবচন, তা বেশ কয়েকজন ব্যক্তি ক্রিয়াটি সম্পাদন করার কারণে, এটি বেশ কয়েকটি বস্তুর উপর সঞ্চালিত হয়, অথবা এটি বেশ কয়েকবার সঞ্চালিত হয়। সঠিক ব্যাখ্যাটি ক্রিয়ার শব্দার্থবিজ্ঞানের পাশাপাশি যে প্রসঙ্গে এটি ব্যবহৃত হয় তার উপর নির্ভর করতে পারে। মৌখিক সংখ্যার অভাবের অর্থ সাধারণত এই নয় যে ক্রিয়া এবং অংশগ্রহণকারীরা একবচন, বরং কোনও বিশেষ উল্লেখযোগ্য বহুত্ব নেই; সুতরাং এটিকে একবচন বনাম বহুবচনের পরিবর্তে পাকাল বনাম একাধিক হিসাবে আরও ভালভাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। যদিও ইংরেজিতে ব্যাকরণগত যন্ত্র হিসাবে মৌখিক সংখ্যা নেই, তবে অনেক ইংরেজি ক্রিয়া যেমন স্ট্যাম্পেড এবং ম্যাসাচ ব্যবহার করা হয় যখন অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে একজন বড় সংখ্যায় জড়িত থাকে। ইংরেজিতেও বেশ কয়েকটি ক্রিয়া রয়েছে (প্রায়শই শেষ হয়, যেমন নিবল) যা পুনরাবৃত্তিমূলক ক্রিয়া নির্দেশ করে এবং এটি অন্যান্য ভাষায় কিছু ধরণের ব্যাকরণগতভাবে চিহ্নিত বহুবিধতার অনুরূপ। আইনু ভাষায় জাপানের আইনু ভাষায় 'গণনা ক্রিয়া'-র একটি বদ্ধ শ্রেণী রয়েছে। এগুলির বেশিরভাগই-পাতে শেষ হয়, একটি পুনরাবৃত্তিমূলক প্রত্যয় যা কিছু ক্রিয়ায় আভিধানিক হয়ে উঠেছে। উদাহরণস্বরূপ, কোর মানে 'কিছু বা কয়েকটি জিনিস থাকা', এবং কোর-পা 'অনেক কিছু থাকা'; পরেরটির কারণাত্মক রূপও রয়েছে, কোর-পা-রে '(একজন ব্যক্তিকে) অনেক কিছু দেওয়া', কোর-পা-ইয়ার '(একাধিক লোককে) অনেক কিছু দেওয়া'। - পা একাধিকবার ঘটতে পারে; এটি পুনরাবৃত্তিমূলক দিক থেকে বহুবচন ক্রিয়ার ক্ষেত্রে হতে পারেঃ হোসিপ-পা-পা "প্রত্যেকে ফিরে এসেছে" এছাড়াও পরিপূরক রূপ রয়েছেঃ আক্ষরিক সংখ্যা ছাড়াও, বহুবচন শিষ্টাচারের জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, যেমন বহুভাষায় বহুবচন সর্বনাম রয়েছে। (টি-ভি পার্থক্য দেখুন।) জর্জিয়ান ভাষায় মৌখিক এবং নামমাত্র সংখ্যার মধ্যে একটি আলোকিত পার্থক্য দেখায়। জর্জিয়ান ক্রিয়াগুলি কাল এবং প্রাণবন্ততার পাশাপাশি সংখ্যার জন্য পরিপূরক হতে পারে। যখন একটি বিশেষ্য জর্জিয়ান ভাষায় একটি সংখ্যার সাথে আসে, তখন এটি তার শব্দার্থিক সংখ্যা নির্বিশেষে একবচন রূপ নেয়। মৌখিক চুক্তি বাক্যগত, এবং তাই একবচনও। যাইহোক, মৌখিক মূলের বহুবচন বহুবচন হিসাবে রয়ে গেছে। সুতরাং, একক অংশগ্রহণকারী, একবচন ক্রিয়াঃ বহুবচন অংশগ্রহণকারী, বহুবচন ক্রিয়াঃ ব্যাকরণগতভাবে একবচন কিন্তু শব্দার্থগতভাবে বহুবচন অংশগ্রহণকারী, মিশ্র ক্রিয়াঃ (এই উদাহরণগুলির বিন্যাস ব্যাখ্যা করতে ইন্টারলাইনার গ্লস দেখুন।) মঙ্গোলীয় ভাষায় মঙ্গোলীয় ক্রিয়ার কোনও ব্যক্তিগত সংমিশ্রণ নেই, তবে তিনটি ভিন্ন কণ্ঠস্বরের জন্য একটি বহুবচন-পারস্পরিক, সমবায় এবং বহুবচন-প্রয়োজন, যার মধ্যে বহুবচনকে সত্যিকারের মৌখিক বহুবচন হিসাবে দেখা যেতে পারে। জ্ঞানীয় রূপগুলি অন্যান্য মঙ্গোলিক ভাষায় পাওয়া যায় এবং প্রোটো-মঙ্গোলিক ভাষায় পুনর্নির্মাণ করা যেতে পারে। কোসাটির মতো মুস্কোগিয়ান ভাষাগুলিতে একবচন, দ্বৈত এবং বহুবচন ক্রিয়া সহ ত্রিমুখী পার্থক্য রয়েছে। যাইহোক, এটি স্পষ্ট নয় যে এটি বহুবচনতা নাকি কেবল সংখ্যার জন্য পরিপূরক মৌখিক চুক্তি। বিস্তারিত জানতে কোয়াসাতি ভাষা দেখুন। হোপি ইন হোপি-তে, বিষয় হিসাবে দ্বৈত বিশেষ্যগুলি প্রত্যয়-ভিট এবং একবচন ক্রিয়া গ্রহণ করে। হোপির দ্বৈত সর্বনাম নেই, তবে বহুবচন সর্বনামগুলি দ্বৈত অর্থ সহ একক ক্রিয়ার সাথে ব্যবহার করা যেতে পারে। যাইহোক, এটি স্পষ্ট নয় যে এটি বহুবচনতা নাকি ক্রিয়ার উপর কেবল সংখ্যা চুক্তি। বিস্তারিত জানতে হোপি ভাষা দেখুন। সেন্ট্রাল পোমোতে ক্যালিফোর্নিয়ার সেন্ট্রাল পোমো ভাষা একাধিক ব্যক্তির জন্য 'বসা, থাকা' এবং বহুবচনকে আলাদা করে। এই ক্রিয়াগুলির নিখুঁত প্রত্যয়-ডাব্লু একটি বহুবচন বস্তুর জন্য-টি দিয়ে প্রতিস্থাপিত হতে পারেঃ আইনুতে যেমন, বহুবচন শালীনতার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে। হাউসার মতো চাডিক ভাষাগুলিতে "পুনরাবৃত্ত ক্রিয়ার একটি সাধারণ অর্থ, একই সাথে একাধিক এজেন্ট দ্বারা সম্পাদিত একটি ক্রিয়া, এবং একাধিক বস্তুর উপর সম্পাদিত ক্রিয়া, বা এই 'বহুবচন' অর্থের বিভিন্ন সংমিশ্রণ" সহ দ্বিগুণ ক্রিয়া ব্যবহার করা হয় (ইউলেনবার্গ 1971)। এছাড়াও উদ্ভূত রূপ রয়েছেঃ না আইকে সু 'আমি তাদের পাঠিয়েছি' না আ 'আইকে সু' আমি তাদের পাঠিয়েছি 'প্রথমটি বোঝায় যে আমি তাদের সবাইকে একসাথে পাঠিয়েছি, দ্বিতীয়টির অর্থ হল আমি তাদের বিভিন্ন সময়ে বা বিভিন্ন জায়গায় পাঠিয়েছি। নিউ গিনিতে পাপুয়ান ভাষাগুলিতে বহুত্ব অস্বাভাবিক নয়। কোয়েরিয়ান ভাষা বারাই-এর পরিপূরক রূপ রয়েছেঃ {। |fi। 'একজন বসে'।। |kari। 'অনেকে বসে'।-|abe।। 'একজনকে নিন'।।। |ke। 'অনেককে নিন'।। স্লাভিক ভাষাগুলিতে স্লাভিক ক্রিয়াটি পুনরাবৃত্তির পাশাপাশি তার রূপতাত্ত্বিক সরঞ্জামের অংশ হিসাবে বহুবচন প্রকাশ করতে পারে। স্লোভাক এবং চেক ভাষায়, এটি প্রায়শই উপসর্গ পো-+ পুনরাবৃত্তিমূলক রূপ দ্বারা গঠিত হয়, সিএফ স্লোভাকঃ ইসলা 'সে গিয়েছিল'-চোডিলা (পুনরাবৃত্তিমূলক) 'সে গিয়েছিল (প্রায়শই, অনেক জায়গায়); হাঁটা (প্রায়); ঘুরে বেড়ানো; প্রচারিত' পোকোডিলা (বহুবচন) 'সে গিয়েছিল (সমস্ত সম্ভাব্য জায়গায়); পরিদর্শন (সমস্ত সম্ভাব্য মানুষ)' উপসর্গ সাধারণত স্লাভিক ক্রিয়ায় নিখুঁত অর্থ তৈরি করে, তাই পো-উপসর্গের কারণে, বহুবচনমূলক রূপটি দিকগতভাবে নিখুঁত এবং পুনরাবৃত্তিমূলকটি অসম্পূর্ণ। এই কারণেই, রূপতাত্ত্বিকভাবে, এই বহুবচন রূপটি পুনরাবৃত্তিমূলক (চোডিলা-পোকোডিলা) এর একটি নিখুঁত প্রতিরূপ হিসাবে মনে হতে পারে, তবুও একটি পার্থক্য রয়েছে। বহু-ক্রিয়াশীল রূপটি পুনরাবৃত্তিমূলক রূপ থেকে যোজ্যতায় পৃথক। যদিও পুনরাবৃত্তিমূলক মূল ক্রিয়ার সংযোজকতা ধরে রাখে, বহুবচন একটি সরাসরি বস্তু নেয়। সুতরাং, যেখানে ইসলা এবং এর পুনরাবৃত্তিমূলক চোডিলার একটি দিকনির্দেশক উপসর্গের প্রয়োজন হয় (ইসলা (চোডিলা) দো মালেজ ফ্যাট্রি/কে ডকটোরোভি 'তিনি মালা ফাত্রা পর্বতমালায় গিয়েছিলেন (প্রায়শই/নিয়মিত গিয়েছিলেন)/একজন ডাক্তারের কাছে (দেখুন)'), বহুবচন পোকোডিলা একটি সরাসরি বস্তু নেয়ঃ পোকোডিলা (সেলু) মালু ফাত্রু; পোকোডিলা (ভ্যাসেটকিচ মোজনিচ) ডকটোরভ 'তিনি পুরো মালা ফাত্রা পর্বতমালাকে বিস্মিত করেছিলেন; তিনি (সমস্ত সম্ভাব্য) ডাক্তারদের কাছে গিয়েছিলেন/পরামর্শ নিয়েছিলেন'। (বিকল্পভাবে, অভিযুক্ত সরাসরি বস্তুটিকে উপসর্গ পো + লোকেটিভ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা যেতে পারেঃ পোকোডিলা পো (সেলেজ) মালেজ ফাত্র; পোকোডিলা পো (ভ্যাসেটকিচ মোজনিচ) ডকটোরোক, যার ক্রিয়ার একটি দুর্বল, কম অভিব্যক্তিপূর্ণ ব্যাপ্তির সূক্ষ্মতা রয়েছে। এই গঠনটি পুনরাবৃত্তির মাধ্যমেও সম্ভব, কিন্তু তারপর বহুবচনগত অর্থ হারিয়ে যায়।) সংযোজকতার পরিবর্তনটি প্রশ্ন উত্থাপন করে যে স্লাভিক বহুবচন রূপগুলি ব্যাকরণগত নয়, বরং আভিধানিক কিনা; আইনু এবং এর পরিপূরক রূপগুলির ক্ষেত্রে অনুরূপ একটি প্রশ্ন। আমেরিকান সাইন ল্যাঙ্গুয়েজে, মৌখিক সংখ্যা রিডুপ্লিকেশন-এর মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়। পরিবর্তিত রিডুপ্লিকেশন ব্যবহার করে বেশ কয়েকটি মৌখিক দিক রয়েছে যা ঘন ঘন বা পুনরাবৃত্তিমূলক ক্রিয়াকে নির্দেশ করে; এগুলি ভাষাগতভাবে অস্বাভাবিক যে ট্রানজিটিভ ক্রিয়াগুলি তাদের ট্রানজিটিভিটি হারায়। উপরন্তু, ক্ষণস্থায়ী ক্রিয়াগুলি তাদের বস্তুর বহুত্ব দেখানোর জন্য দ্বিগুণ করা যেতে পারে; ক্রিয়াপদের গতি একাধিক বস্তু বা প্রাপকদের স্থানিক অবস্থানগুলিকে আচ্ছাদন করার জন্য প্রসারিত বা পুনরাবৃত্তি করা হয়। এগুলি সত্যিকারের দ্বৈত এবং বহুবচন, এবং তাই বহুত্ববাদের পরিবর্তে বস্তু সংযোজন হিসাবে সবচেয়ে ভাল মনে করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি সোজা জি হাতের তর্জনী আঙুলটি সেই ব্যক্তির দিকে নমনীয় করে স্বাক্ষর করা হয়; দ্বৈতটিতে এটিকে উভয় বস্তুর স্থানে নমনীয় করা হয় (ক্রমানুসারে এক হাত দিয়ে বা একই সাথে উভয়ের সাথে), সাধারণ বহুবচনে একটি একক নমনীয়তা জড়িত থাকে, যা বস্তুর গোষ্ঠীকে প্রসারিত করে যখন হাতটি এর উপর দিয়ে খিলান করে, এবং একটি পৃথক বহুবচনে একাধিক দ্রুত নমনীয়তার সাথে জড়িত থাকে যখন হাতটি খিলান করে। রেফারেন্স ক্যাম্পবেল, জি. (2000)। বিশ্বের ভাষাগুলির সংকলন। টেইলর ও ফ্রান্সিস। করবেট, জি. (2000)। নম্বর। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। ইউলেনবার্গ (1971)। আফ্রিকান ভাষাবিজ্ঞানের গবেষণাপত্র লিডেল, স্কট কে. (2003)। আমেরিকান সাইন ল্যাঙ্গুয়েজে ব্যাকরণ, অঙ্গভঙ্গি এবং অর্থ। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। মিঠুন, মারিয়ান (1999)। উত্তর আমেরিকার স্থানীয় ভাষাসমূহ। কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। তামুরা, সুজুকো (2000)। আইনু ভাষা। টোকিওঃ সানসেইডো। ভাষাগত অঙ্গসংস্থান বাক্যবিন্যাস