Neopaganism in Hungary
হাঙ্গেরিতে নিওপাগানিজম (হাঙ্গেরিয়ানঃ উজপোগানিসাগ) খুব বৈচিত্র্যময়, হাঙ্গেরিয়ান নেটিভ বিশ্বাস এবং উইকান, কেমেটিক্স, মিথ্রাইক, ড্রুইডস এবং ক্রিস্টোপাগান সহ অন্যান্য ধর্মের অনুসারীদের সাথে। সিলার্ডি (2006) এই আন্দোলনকে নৃতাত্ত্বিক ভাষাগত, জাতীয়, ধর্মীয় এবং মাঝে মাঝে রাজনৈতিক পরিচয়ের নিদর্শনগুলির একটি উত্তর-আধুনিক সংমিশ্রণ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে হাঙ্গেরিয়ানদের জন্য একটি জাতিগত ধর্মের পুনর্গঠনের আগ্রহ প্রথমবারের মতো প্রকাশিত হয়েছিল। হাঙ্গেরিয়ান সমাজে পৌত্তলিক ধারণাগুলির জনপ্রিয়করণে একটি অবদান ছিল 1983 সালে রক অপেরা ইস্তভান, একটি কিরালির অসাধারণ সাফল্য। ধর্ম খ্রিষ্টধর্ম হাঙ্গেরির অনেক পৌত্তলিক গোষ্ঠী খ্রিষ্টীয় পরিভাষা এবং মূর্তিতত্ত্ব ব্যবহার করে যা জাতিগত পৌত্তলিক পদ্ধতিতে পুনরায় ব্যাখ্যা করা হয়। এটি "চার্চ অফ এসোটেরিক বিলিফস-চার্চ অফ দ্য হোলি ক্রাউন" (হাঙ্গেরিয়ানঃ ইজোটেরিকাস তানোক ইগিহাজা-সেন্ট কোরোনা ইগিহাজ)-এর ক্ষেত্রে, খ্রিস্টান চরিত্রের সাথে একটি সিথিয়ান প্রাচীন ধর্মের ধারণা করা, ফেনি জেজুস ("হালকা যিশু") এবং বোল্ডোগ্যাসজোনিকে ("ধন্য মহিলা") পূজা করা, তাল্টোদের পুরোহিত হিসাবে। গির্জাটি তার উপাসনালয় হিসাবে ন্যাপ্টেমপ্লোমক (একবচনঃ ন্যাপ্টেমপ্লোম), "সূর্যের মন্দির" প্রতিষ্ঠা করে আসছে। এই ধরনের আরেকটি সংগঠন হল "আওয়ার লেডি 'স লাভ চার্চ"। হাঙ্গেরিয়ান নিওপাগানিজম হাঙ্গেরিয়ান নিওপাগানিজম, হাঙ্গেরিয়ান স্থানীয় বিশ্বাস, বা স্মাগিয়ার ভাল্লাস (যার অর্থ "প্রাচীন হাঙ্গেরিয়ান ধর্ম" বা আরও সঠিকভাবে "আর্চ-হাঙ্গেরিয়ান ধর্ম") যা স্থানীয় নিওপাগান বক্তৃতায় বলা হয়, সেই আন্দোলনগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে যা হাঙ্গেরিয়ান পৌরাণিক কাহিনী এবং লোককাহিনী থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে একটি বিশুদ্ধ হাঙ্গেরিয়ান জাতিগত ধর্ম পুনর্নির্মাণের চেষ্টা করে। এই প্রবণতার শিকড় রয়েছে বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে নৃতাত্ত্বিক অধ্যয়নের মধ্যে, যখন একটি জাতীয় হাঙ্গেরিয়ান ধর্মের সম্প্রসারণ আন্তঃযুদ্ধ তুরানবাদী বৃত্তগুলিতে (1930-40-এর দশকে) অনুমোদিত হয়েছিল, অবশেষে সোভিয়েত ইউনিয়নের পতনের পর থেকে অন্যান্য পৌত্তলিক ধর্মের পাশাপাশি প্রস্ফুটিত হয়েছিল। হাঙ্গেরিয়ান নিওপাগান গোষ্ঠীগুলির মধ্যে পার্থক্য প্রায়শই হাঙ্গেরিয়ানদের ঐতিহাসিক উৎস সম্পর্কে তাদের ভিন্ন ধারণার দ্বারা নির্ধারিত হয়। হাঙ্গেরিয়ান নিওপাগান আন্দোলনের বিকাশ মূলত পৃথক শামান বা নিওশামান, তালতোগুলির কাজের উপর নির্ভর করে, যারা নিজেদের সংঘে সংগঠিত করতে পারে, স্কুল স্থাপন করতে পারে বা বৃহত্তর ধর্মীয় সংগঠন প্রতিষ্ঠা করতে পারে। 1980-এর দশকে শামানদের আন্দোলন প্রকাশ্যে আসতে শুরু করে, 1986 সাল থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মূল শামানিজমের প্রতিনিধিদের সাথে সহযোগিতা সংগঠিত করে। যারা তুরানবাদী মতাদর্শকে সমর্থন করে তারা প্রায়শই টেংরিজমের সাথে যুক্ত হতে পছন্দ করে। এই ধরনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সংগঠনগুলি হল ইয়োটেনগ্রিট, এবং আন্দ্রেস কোভাক্স-মাগিয়ার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত স্মাগিয়ার তাল্টোস ইগিহাজ ("আর্চ-হাঙ্গেরিয়ান তাল্টোস চার্চ"), যিনি পরে তাল্টোস ইসকোলা ("তাল্টোস স্কুল") প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এই প্রবাহের অন্যান্য গোষ্ঠীগুলি হল স্মাগিয়ার ইগিহাজ ("আর্চ-হাঙ্গেরিয়ান চার্চ") এবং মাগিয়ার ভ্যালাস কোজোসেজ ("হাঙ্গেরিয়ান ধর্মের সম্প্রদায়")। হাঙ্গেরিয়ান স্থানীয় বিশ্বাসের আরেকটি গির্জা হল 2009 সালে প্রতিষ্ঠিত আরপাদ রেন্দজেনেক জোগালাপজা ট্র্যাডিসিয়োনালিস ইগিহাজ ("ট্র্যাডিশনাল চার্চ অফ দ্য অর্ডার অফ আরপাদ")। এটি ঐতিহ্যবাদী মতবাদ, অ্যালেন ডি বেনোইস্টের নুভেল ড্রয়েট এবং একটি সাধারণ ইন্দো-ইউরোপীয় পৌত্তলিকতার ধারণা দ্বারা অনুপ্রাণিত। "আনখ-চার্চ অফ ইটারনাল লাইফ" (হাঙ্গেরিয়ানঃ আনখ-আজ ওরক ইলেট ইগিহাজা) হাঙ্গেরির একটি কেমেটিক গির্জা, যা 1999 সালে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তারা এমন একটি তত্ত্বের প্রস্তাব দেয় যা ঈশ্বরকে মহাবিশ্বের উৎস হিসাবে দেখে, যিনি নিজেই মহাবিশ্ব, প্রতিটি সচেতন এবং অচেতন সত্তাকে অন্তর্ভুক্ত করে। সংগঠনের লক্ষ্য হল দেবতাদের গড়ে তোলা এবং তাঁদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করা, যাঁরা সৃষ্টিতে কাজ করা শক্তি। সোডালিটাস মিথ্রাইকা (ল্যাটিন ভাষায় "মিথ্রাইক ফেলোশিপ") হাঙ্গেরিতে সক্রিয় একটি নব্য-মিথ্রাইক গোষ্ঠী। উইক্কা এবং উইচক্রাফট ম্যাগিয়ার বসজোরকানিসজোভেটসেগ (যার অর্থ "হাঙ্গেরিয়ান উইচক্রাফট") 1986 সালে গঠিত একটি বুদাপেস্ট ভিত্তিক নিওপাগান সংগঠন। ইংরেজি বংশোদ্ভূত ধর্ম উইক্কা পশ্চিম ইউরোপের অন্যান্য দেশের মতো হাঙ্গেরিতেও ছড়িয়ে পড়েছে। সুজসান্না বুদাপেস্ট, একজন হাঙ্গেরিয়ান যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে এসেছিলেন, তিনি উত্তর আমেরিকায় জনপ্রিয় ডায়ানিক উইক্কা নামে পরিচিত উইকান সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠাতা। কেল্টিক উইকান ঐতিহ্য চার্চ (কেল্টা-উইক্কা হাগিওমানিয়েরজোক ইগিহাজা) হাঙ্গেরির একটি সেল্টিক উইকান গির্জা। 2005 সালে প্রতিষ্ঠিত বার্কানো ঐতিহ্য, বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী উইকান শিকড় সহ একটি বর্তমান। আরও দেখুন হাঙ্গেরিয়ান লোককাহিনীতে টেনগ্রিজম শামানিস্টিক অবশিষ্টাংশ হাঙ্গেরিয়ান নিওপাগানিজম তালটোস পুরাতন হাঙ্গেরিয়ান লিপি স্লাভিক নিওপাগানিজম জুৎসান্না বুদাপেস্ট রেফারেন্স রিসোর্স আদাম কোলোজসি, নেটিভ ফেইথের সামাজিক নির্মাণঃ হাঙ্গেরিয়ান নিও-প্যাগনিজমের পৌরাণিক-ঐতিহাসিক আখ্যান এবং পরিচয়-বক্তৃতা, সেন্ট্রাল ইউরোপীয় বিশ্ববিদ্যালয়-জাতীয়তাবাদ স্টাডিজ প্রোগ্রাম, 2012। রেকা সিলার্ডি, অ্যাওয়াকেনিং অফ গডসঃ নিওপ্যাগনিজম ইন হাঙ্গেরি, 'সিভিল রিলিজিয়ন, প্রাইভেট স্পিরিচুয়ালিটি' কনফারেন্স, অক্টোবর 2007, সেজেড, রি-ডায়াল অ্যাসোসিয়েশন ফর দ্য স্টাডি অফ রিলিজন্স অ্যান্ড দ্য ডিপার্টমেন্ট ফর দ্য স্টাডি অফ রিলিজন্স (ইউনিভার্সিটি অফ সেজেড)। শেলি রবিনোভিচ, জেমস লুইস, দ্য এনসাইক্লোপিডিয়া অফ মডার্ন উইচক্রাফ্ট অ্যান্ড নিও-প্যাগনিজম, কেনসিংটন পাবলিশিং কর্পোরেশন (2004)। বাহ্যিক সংযোগ আনখ চার্চ আরপ্যাড চার্চ হাঙ্গেরিয়ান সেল্টিক উইকান চার্চ হাঙ্গেরিয়ান উইচক্রাফ্ট আওয়ার লেডি 'স লাভ চার্চ ওসমাগিয়ার চার্চ ইয়োটেনগ্রিট নিওপাগানিজম হাঙ্গেরি ইউরোপে আধুনিক পৌত্তলিকতা