Man the Hunter
ম্যান দ্য হান্টার 1966 সালে রিচার্ড লি এবং ইরভেন ডেভোর দ্বারা আয়োজিত একটি সিম্পোজিয়াম ছিল। সিম্পোজিয়ামের ফলস্বরূপ একই শিরোনামে একটি বই প্রকাশিত হয় এবং প্রথমবারের মতো শিকারী-সংগ্রহকারীদের উপর সাম্প্রতিক নৃতাত্ত্বিক গবেষণার একটি বিস্তৃত চেহারা একত্রিত করার চেষ্টা করা হয়। এরিকসন এবং নিলসন যুক্তি দেখান যে এই সিম্পোজিয়ামটি সাংস্কৃতিক বাস্তুতন্ত্রের অন্যতম প্রধান বিষয় ছিল। তারা সিম্পোজিয়ামটিকে সমসাময়িক শিকারি এবং সংগ্রাহকদের উপর কেন্দ্রীভূত হিসাবে রিপোর্ট করে এবং উল্লেখ করে যে অবদানকারীরা বেশিরভাগ আমেরিকান সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ ছিলেন। সম্মেলনের মূল বিষয় ছিল যে শিকার মানবতার জীবিকার মূল উৎস, তাই সমাজ এবং মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে যে কোনও তত্ত্বের জন্য শিকারিদের জীবনযাপন সম্পর্কে গভীর জ্ঞানের প্রয়োজন হবে। সিম্পোজিয়ামটি সংস্কৃতি ও সমাজের সাংস্কৃতিক ও বস্তুবাদী বোঝার মধ্যে প্রতিদ্বন্দ্বিতার উপরও জোর দেয়। 1966 সালের 6ই এপ্রিল থেকে 9ই এপ্রিল পর্যন্ত শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর কন্টিনিউয়িং এডুকেশনে এই সিম্পোজিয়াম অনুষ্ঠিত হয় এবং এতে সমসাময়িক নৃতত্ত্বের বেশ কয়েকজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব উপস্থিত ছিলেন। লি এবং ডেভোর ছাড়াও, সিম্পোজিয়ামে মার্শাল সাহলিন্স, আরাম ইয়েঙ্গোয়ান, জর্জ পিটার মারডক, কলিন টার্নবুল, লুইস বিনফোর্ড এবং জুলিয়ান স্টুয়ার্ড উপস্থিত ছিলেন। সিম্পোজিয়ামে উপস্থাপিত গবেষণাপত্র সম্বলিত সংশ্লিষ্ট বইটি 1968 সালে অ্যালডাইন ট্রানজেকশন দ্বারা প্রকাশিত হয়েছিল। এর প্রকাশের কয়েক দশক পরে, ম্যান দ্য হান্টার সমাজ-সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ববিদ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক উভয়ের দ্বারা সমালোচিত হয়েছিল। সম্মেলনে অংশগ্রহণকারীরা প্লাইস্টোসিন অতীতের একটি যোগসূত্র হিসাবে শিকারী এবং সংগ্রহকারীদের সম্পর্কে তাদের গবেষণার উপর জোর দিয়েছিলেন, এডউইন উইলমসেন এবং জেমস ডেনবো-এর মতো ঐতিহাসিক বিশেষজ্ঞরা এই পদ্ধতির সমালোচনা করেছিলেন যা কালাহারি বিতর্ক নামে পরিচিত হয়েছিল। জেন এফ. কোলিয়ার এবং মিশেল রোজালডোর মতো নারীবাদীদের আরেকটি প্রতিক্রিয়া ম্যান দ্য হান্টারের লিঙ্গগত অনুমানের সমালোচনা করে, শিকারের মতো পুংলিঙ্গ-কোডেড ক্রিয়াকলাপগুলি মানব বিকাশের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যেখানে তথাকথিত মহিলাদের কাজকে অবমূল্যায়ন করা হয়েছিল এবং বিবর্তনীয়ভাবে গুরুত্বহীন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। পরিশেষে, শিকারী-সংগ্রাহক সমাজগুলিকে 'নিষ্ক্রিয়' ল্যান্ডস্কেপ ম্যানেজার হিসাবে বিবেচনা করার উপায়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সমালোচনার একটি ধারা। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ব্যবহার করে কেন্ট লাইটফুট, রব কুথরেল, চাক স্ট্রিপলেন এবং মার্ক হিলকেমার মতো প্রত্নতাত্ত্বিকরা দেখিয়েছেন যে কীভাবে আদিবাসী শিকারী-সংগ্রহকারীরা প্রাকৃতিক দৃশ্যের বাস্তুতন্ত্রকে পরিবর্তন করেছে। সাহিত্য লি, আর. বি., দেভোর, আই। (সংস্করণ) (1968): ম্যান দ্য হান্টার। দ্য ফার্স্ট ইন্টেন্সিভ সার্ভে অফ এ সিঙ্গেল, ক্রিশিয়াল স্টেজ অফ হিউম্যান ডেভেলপমেন্ট-ম্যান 'স ওয়ান্স ইউনিভার্সাল হান্টিং ওয়ে অফ লাইফ, শিকাগো, অ্যালডিন এরিকসেন, টি. এইচ., নিলসেন, এফ. এস। (2001): এ হিস্ট্রি অফ অ্যানথ্রোপোলজি, প্লুটো প্রেস উইলমসেন, এডউইন এন. 1989। মাছি দিয়ে ভরা জমিঃ কালাহারির একটি রাজনৈতিক অর্থনীতি। শিকাগোঃ ইউনিভার্সিটি অফ শিকাগো প্রেস। ডালবার্গ, ফ্রান্সেস, এড। 1981 সালে। মহিলা সংগ্রাহক। নিউ হ্যাভেন, কন.: ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস। কলিয়ার, জেন এফ, এবং মিশেল জেড রোজাল্ডো। 1981 সালে। "পলিটিক্স অ্যান্ড জেন্ডার ইন সিম্পল সোসাইটিজ". ইন সেক্সুয়াল মিনিংসঃ দ্য কালচারাল কনস্ট্রাকশন অফ জেন্ডার, শেরি বি. অর্টনার এবং হ্যারিয়েট হোয়াইটহেড সম্পাদিত, 275-329। নিউ ইয়র্কঃ কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। লাইটফুট, কেন্ট জি., রব কিউ. কুথরেল, চাক জে. স্ট্রিপলেন এবং মার্ক জি. হিলকেমা। 2013 সালে। "রিথিংকিং দ্য স্টাডি অফ ল্যান্ডস্কেপ ম্যানেজমেন্ট প্র্যাকটিসস অ্যামং হান্টার-গ্যাথেরার্স ইন নর্থ আমেরিকা"। আমেরিকান অ্যান্টিকুইটি 78, নং। 2: 285-301। রেফারেন্স এথনোলজি 1968 নন-ফিকশন বই লেনদেন প্রকাশক বই