Anti-fashion
অ্যান্টি-ফ্যাশন হল পোশাকের বিভিন্ন শৈলীর জন্য একটি ছাতা শব্দ যা স্পষ্টভাবে দিনের ফ্যাশনের বিপরীত। ফ্যাশন-বিরোধী শৈলীগুলি উদাসীনতার মনোভাবের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে বা রাজনৈতিক বা ব্যবহারিক লক্ষ্য থেকে উদ্ভূত হতে পারে যা ফ্যাশনকে গৌণ অগ্রাধিকার দেয়। এই শব্দটি কখনও কখনও হাই-প্রোফাইল ডিজাইনারদের দ্বারা সমর্থিত শৈলীর জন্যও ব্যবহৃত হয়, যখন তারা সেই সময়ের মূলধারার ফ্যাশন অনুসরণ করে না এমন প্রবণতাগুলিকে উৎসাহিত করে বা তৈরি করে। পোশাকের ক্ষেত্রে অ্যান্টি-ফ্যাশনকে আমূল সৃজনশীলতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। এটি বিশদ বিবরণের একটি হজপজকে পুনরায় একত্রিত করে যা বর্তমান ফ্যাশনগুলিকে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তন করে। নতুন রূপান্তরিত শৈলীগুলি পরে মিডিয়া হাইপ এবং বাণিজ্যিক বিক্রয়ের মাধ্যমে মূলধারায় অন্তর্ভুক্ত করা হয় যা এর মর্যাদা হ্রাস করে। গ্রঞ্জ বিরোধী শৈলীর পোশাকের একটি উদাহরণ যেখানে ভিক্টোরিয়ান যুগের যুক্তিসঙ্গত পোশাক, যা মহিলাদের সাঁতার বা সাইকেল চালানোর অনুমতি দেয়, এটি একটি কার্যকরী ফ্যাশন বিরোধী একটি উদাহরণ। ফ্যাশন এবং পোশাকের প্রকৃতি নিয়ে আলোচনায়, গবেষক রবার্ট এবং জেনেট লাউয়ার পোশাকের আটটি অর্থ অ-মৌখিক যোগাযোগ হিসাবে আলোচনা করেছেন, যা মানুষের ব্যক্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করে, পোশাককে নৈতিক চরিত্রের প্রতিফলন হিসাবে, অনৈতিক পোশাক, পোশাক এবং সামঞ্জস্য এবং পোশাককে মর্যাদা এবং আকাঙ্ক্ষার সূচক হিসাবে উপস্থাপন করে। তারা বিশ্বাস করে যে পোশাক একটি জাতির অবস্থার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য সুদূরপ্রসারী হতে পারে। ফ্যাশন, ফ্যাশন এবং ফ্যাশন বিরোধী প্রবণতা এই আটটি নীতির মধ্যে এক বা একাধিকের সঙ্গে যুক্ত হতে পারে। 18 শতকের গোড়ার দিকে সংখ্যালঘু মহিলারা স্ত্রীলিঙ্গের পোশাকে আমূল পরিবর্তনকে প্রচার করেছিলেন বলে ব্যবহারিক স্বাস্থ্যগত কারণ ছিল। নারীবাদী মহিলাদের এমন পোশাক পরার প্রবণতা যা মহিলাদের পোশাকের নিয়ম অনুসরণ করে না, তা ফ্যাশন বিরোধী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যদিও গবেষণায় পরামর্শ দেওয়া হয়েছে যে অনেক মহিলা এইভাবে পোশাক পরে নিজেকে এইভাবে লেবেল করতে পছন্দ করেন না, লেখক সামান্থা হল্যান্ডের মতে এর কারণ হল মহিলারা এই শব্দটির দ্বন্দ্বমূলক ওভারটোন পছন্দ করেন না। বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকের একটি উদাহরণ, কিংবদন্তি ডিজাইনার গ্যাব্রিয়েল শ্যানেল দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল-একজন "দরিদ্র মেয়ে" মহিলার শৈলী যেখানে ধনী মহিলারা নিয়মিত মহিলাদের মতো দেখতে হতে পারে এবং এখনও এমন পোশাক পরতে পারে যা নিবিড় পর্যবেক্ষণে তাদের গুণমান দেখায়। যুক্তরাজ্যের তৃতীয় চার্লসের পোশাকের বোধকে ফ্যাশন বিরোধী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, কারণ এটি ঐতিহ্যবাহী শৈলীর পক্ষে বর্তমান ফ্যাশনের প্রতি উদাসীনতার প্রতিফলন ঘটায়। 1980-এর দশকে কট্টর পাঙ্ক দ্বারা গৃহীত সহজ ফ্যাশন বর্ণনা করতেও অ্যান্টি-ফ্যাশন ব্যবহার করা হয়েছে। সবচেয়ে কঠোরভাবে, এটি একটি সাদা সাদা টি-শার্ট, কালো ট্রাউজার বা সাধারণ জিন্স এবং কালো বুট নিয়ে গঠিত, চুল কাটা ছোট। মেট্রোপলিটন মিউজিয়াম অফ আর্টের প্রদর্শনীতে, রে কাওয়াকুবো/কমে ডেস গারসনস আর্ট অফ দ্য ইন-বিটউইন, ফ্যাশন/অ্যান্টি-ফ্যাশন ছিল থিম্যাটিক ফ্যাশন জুটির মধ্যে একটি যা পরীক্ষা করা হয়েছিল। ইতিহাস ঊনবিংশ শতাব্দী সমস্ত মরশুমে অত্যন্ত ভারী পোশাক পরার বোঝা যা ধুয়ে ফেলা যায় না তা স্বাস্থ্যের জন্য বিপজ্জনক ছিল, বিশেষত দুর্বল মহিলাদের জন্য যারা রোগে অত্যধিক সংবেদনশীল হতে পারে। লম্বা পোশাকগুলি কাঁচা রাস্তা এবং মেঝেতে ময়লা এবং জীবাণু বহন করে টেনে নিয়ে যায় যা পরিবারের সদস্যদের, বিশেষত ছোট শিশুদের প্রভাবিত করে। বাড়িতে, লম্বা পোশাকগুলি খোলা অগ্নিকুণ্ডের সাথে আগুনের ঝুঁকিও ছিল। ফ্যাশনেবল শৈলীর জন্য টাইট কর্সেট, পাতলা জুতো বা ভারী টাইট টুপি প্রয়োজন-যদিও সেই সময়ে সুন্দর বলে মনে করা হত-পরিধানকারীর চলাচল এবং শ্বাস-প্রশ্বাসকে সীমাবদ্ধ করত। দিনের পোশাকের বিকল্প রূপগুলি সেই সময়ের মহিলা ক্লাবগুলি দ্বারা প্রচার করা হয়েছিল, বিশেষত দ্য ড্রেস রিফর্ম অ্যাসোসিয়েশন যা সেনেকা ফলস, নিউইয়র্কে শুরু হয়েছিল। 1850-এর দশকে, এবং এইভাবে ব্লুমার পোশাকের জন্ম হয়। এটি গোড়ালির কাছাকাছি রাখা একটি দ্বিখণ্ডিত স্কার্ট নিয়ে গঠিত, একটি নরমভাবে লাগানো পোশাক যার জন্য কেবল একটি অ-সীমাবদ্ধ নরম কর্সেট প্রয়োজন। এই সংবাদযোগ্য প্যান্টের মতো পোশাকটি দেশব্যাপী ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় ক্ষেত্রেই একটি বিশাল ফ্যাশন আলোড়ন সৃষ্টি করেছিল এবং কেবলমাত্র সবচেয়ে সাহসী নারীবাদীরা এটি গ্রহণ করেছিল। যারা ভেবেছিলেন যে কেবল অবিবাহিত নন-কনফর্মিস্টরা নতুন স্টাইলটি পরার সাহস করবেন তাদের দ্বারা এটি ভদ্র বা সুন্দর হিসাবে বিবেচিত হত না। 1950-এর দশক থেকে 1980-এর দশক পর্যন্ত 1950-এর দশকে রক অ্যান্ড রোলের আবির্ভাবের সাথে ফ্যাশন বিরোধী একটি সময়কাল ঘটেছিল, বিশেষত অল্পবয়সী মহিলাদের ক্ষেত্রে। অনেক যুবতী মহিলা জিন্স এবং প্লেইড শার্ট, সাধারণ সাধারণ টি শার্ট এবং অতিরিক্ত সামরিক পোশাক পরেছিলেন সেই সময়ের স্ত্রীলিঙ্গের ভূমিকা এবং সামাজিক নিয়মের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে। এই ফ্যাশনগুলি কয়েক দশক পরে পাঙ্ক এবং গ্রঞ্জের মতো অনেক আধুনিক ফ্যাশন বিরোধী প্রবণতার মূল ছিল। গ্রঞ্জ শব্দটি 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে উদ্ভূত হয়েছিল। পাঙ্ক ফ্যাশন পরে 1970-এর দশকে ফ্যাশন ডিজাইনার ভিভিয়েন ওয়েস্টউডের সাথে গ্রেট ব্রিটেনে আসে। এটি হতাশ, অসন্তুষ্ট কিশোর-কিশোরীদের দ্বারা দ্রুত গৃহীত হয়েছিল। ম্যালকম ম্যাকলারেন দ্বারা পরিচালিত সেক্স নামে একটি দোকান ফেটিশ ফোকাস সহ জামাকাপড় বিক্রি করত; চামড়ার বন্ধন প্যান্ট, আপত্তিকর গহনা এবং টি-শার্ট এবং জিন্স যা ছিঁড়ে এবং বিকৃত করা হয়েছিল; ফেটিশবাদকে আহ্বান করার জন্য ব্যবহৃত অন্যান্য উপকরণ ছিল রাবার এবং পিভিসি প্লাস্টিক। পাঙ্ক পোশাকগুলি প্রায়শই খচিত এবং কাটা হত এবং শিকল এবং সুরক্ষা পিন দিয়ে সজ্জিত করা হত। সেক্স পিস্তলের মতো ব্যান্ডের ভক্তদের দ্বারা প্রদর্শিত ফ্যাশন-চেতনার প্রতিক্রিয়ায় এই অ্যান্টি-ফ্যাশন গ্রহণ করা হয়েছিল। ওয়েস্টউড এবং ম্যাকলারেন উভয়ই পাঙ্ক আন্দোলনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন যা স্বল্পস্থায়ী ছিল, তবে ফ্যাশন প্রেসে খবরের যোগ্য ছিল। যারা পাঙ্ক সম্প্রদায়কে অনুসরণ করে তাদের চকচকে উজ্জ্বল রঙের মোহাক চুল কাটা, বহিরাগত মেকআপ, ট্যাটু এবং শরীরের ছিদ্র দিয়ে তাদের সনাক্ত করা সহজ ছিল। ওয়ারসলির মতে, "পাঙ্ক শৈলী দেখিয়েছে যে ফ্যাশন কীভাবে লিঙ্গ এবং সৌন্দর্যের স্টেরিওটাইপগুলিকে চ্যালেঞ্জ করতে পারে।" 1980-এর দশকের মধ্যে, ইউরোপ এবং আমেরিকা জুড়ে পাঙ্কের প্রভাব দেখা যায়, যদিও এই নির্লজ্জ এবং উত্তেজক শৈলীগুলি দশকের শেষের দিকে জনপ্রিয়তার বাইরে চলে যায়, যা গ্রঞ্জ আন্দোলনের বিরোধী শৈলী দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। 1990-এর দশকে, অ্যান্টি-ফ্যাশন হিসাবে বর্ণিত একটি ন্যূনতম শৈলী আটলান্টিকের উভয় পাশে আবির্ভূত হয়েছিল যেখানে তরুণরা সাধারণত দৃশ্যমান ব্র্যান্ড নাম ছাড়াই কালো জিন্স এবং সাদা টি-শার্টের মতো সাধারণ পোশাক পরতেন। এই সময়ে, গ্রঞ্জকে রাস্তার শৈলী হিসাবে বিবেচনা করা হত, 1980-এর দশকে ডিজাইনার লেবেল এবং আড়ম্বরপূর্ণ চেহারার উপর জোর দেওয়া থেকে একটি প্রস্থান, উদাহরণস্বরূপ উভয় লিঙ্গের দ্বারা পরিহিত শীর্ষের অতিরঞ্জিত কাঁধের রেখায় দেখা যায়। শীঘ্রই, ডোনা করণ, আন্না সুই, মার্ক জ্যাকবস, পেরি এলিস, রালফ লরেন এবং অন্যান্যরা রাস্তার ফ্যাশন থেকে অনুপ্রেরণা নিতে শুরু করেন এবং সেই প্রবণতাগুলিকে তাদের নিজস্ব ডিজাইনার লাইনে অন্তর্ভুক্ত করেন। ফ্যাডটি শুরু হওয়ার সাথে সাথেই শেষ হয়ে যায় এবং ডিজাইনাররা অনুপ্রেরণার জন্য অন্য দিকে তাকান। ডিজাইনাররা এই সময়ের মধ্যে, ইউরোপ এবং এশিয়ায়, প্রধানত জাপানে ফ্যাশন বিরোধী ডিজাইনারদের আবির্ভাব হতে শুরু করে। ভিভিয়েন ওয়েস্টউড পাল্টা-মূলধারার চেতনার উত্থানের সাথে সাথে, একটি পাঙ্ক শৈলী যা মানুষের চিন্তাভাবনাকে পূরণ করে এই প্রসঙ্গে আবির্ভূত হয়েছিল। ফ্যাশনে পাঙ্কের দারুণ প্রভাব রয়েছে। বিখ্যাত ডিজাইনার ভিভিয়েন ওয়েস্টউড, যিনি পাঙ্কের মা হিসাবে পরিচিত, তিনি পাঙ্ক দিয়ে তার ফ্যাশন ক্যারিয়ার শুরু করেছিলেন। তিনি যে পোশাকগুলি ডিজাইন করেছেন তাতে কেবল পাঙ্কের আইকনিক ফেটিশ ফ্যাশন, সংযত উপাদান, পিন, চেইন এবং অন্যান্য পাঙ্ক উপাদানই নেই, স্কটিশ প্লেড এবং কোর্ট ব্যালে-র মতো ঐতিহ্যবাহী ডিজাইনও রয়েছে। তার প্রথম দিনগুলিতে ওয়েস্টউড দ্বারা প্রকাশিত বহু-তরঙ্গায়িত স্কার্ট, রাফল্ড পাইপিং, পাইরেট টুপি এবং রোমান্টিক জলদস্যু শৈলীর বুটগুলি অবিলম্বে তাকে আন্তর্জাতিক জনপ্রিয়তার মঞ্চে ঠেলে দেয় এবং দৃষ্টি আকর্ষণ করে। 1980-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে ওয়েস্টউড ধ্রুপদী এবং ব্রিটিশ ঐতিহ্যের অন্বেষণ শুরু করেন। 1990-এর দশকে ওয়েস্টউড বিভিন্ন উপকরণ এবং রঙের বৈপরীত্য এবং মিল রেখে অনিয়মিত, অতিরঞ্জিত এবং জটিল কাঠামোর নকশা করেছিলেন, যা ওয়েস্টউডের অনন্য শৈলীতে পরিণত হয়েছে। ইউরোপের ওয়েস্টউড ছাড়াও, জাপানের তিনজন ডিজাইনার 1980-এর দশকে ইউরোপীয় ফ্যাশন দৃশ্যে প্রবেশ করেছিলেন। ইসি মিয়াক ইসি মিয়াক এশীয় যুগ-বিরোধী ডিজাইনারদের একজন শক্তিশালী প্রতিনিধি। তাঁর নকশা করা পোশাকগুলির একটি স্বতন্ত্র শৈলী রয়েছে এবং অত্যন্ত স্বতন্ত্র, যা পোশাকগুলিকে লাগামহীন অভিব্যক্তির সাথে একটি নতুন নান্দনিক অর্থ দেয়। মিয়াক 1971 সালে তাঁর প্রথম ফ্যাশন শো প্রকাশ করেন এবং ব্যাপক সাফল্য অর্জন করেন এবং তারপর থেকে তিনি একজন ফ্যাশন মাস্টারের নকশা পেশায় প্রবেশ করেন। রে কাওয়াকুবো রে কাওয়াকুবো জামাকাপড় ডিজাইনের জন্য কম-ক্রোমা কাপড় ব্যবহার করতে ভাল। এগুলির মধ্যে অনেকগুলি একই কালো রঙের সাথে একই টুকরোতে ডিজাইন করা হয়েছে, যা বলা যেতে পারে এটি কাওয়াকুবোর প্রতিনিধিত্বমূলক রঙ। 1981 সালে, রেই কাওয়াকুবো প্যারিস ফ্যাশন শোতে তার প্রথম সংবাদ সম্মেলন করেন, যেখানে তিনি বিশ্বব্যাপী ফ্যাশন শিল্পের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে শুরু করেন। তারপর পরের বছর, তার পোশাকের একটি সাধারণ ডাকনাম ছিলঃ ভিক্ষুকের পোশাক; যা আলগা, ইচ্ছাকৃত ত্রিমাত্রিক, ভাঙা, অসম, এবং শরীরের আকৃতি প্রকাশ না করার একটি নকশা প্রবণতার দিকে পরিচালিত করে। ইয়োহজি ইয়ামামোটো ইয়োহজি ইয়ামামোটোর জন্য, ফ্যাশন বিরোধী সবচেয়ে মৌলিক ধারণাটি হল প্রবণতাটি অনুসরণ না করা। ইয়োজি ইয়ামামোটোর নকশা শৈলী সবসময়ই অপ্রচলিত এবং লিঙ্গ-নিরপেক্ষ, যেমন পুরুষদের পোশাকের ধারণা অনুযায়ী মহিলাদের পোশাক ডিজাইন করা। তিনি মহিলাদের দেহের আকৃতিগুলিকে অতিরঞ্জিত অনুপাতে ঢেকে রাখতে পছন্দ করেন, যা অ্যান্ড্রোজিনিয়াস, অযৌন নান্দনিক ধারণাটি সামনে নিয়ে আসে। এই নতুন ড্রেসের ধারণা, যা ইউরোপীয় মূলধারার বিপরীতে চলে, কেবল ফ্যাশন শিল্পেই নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেনি, ইউরোপীয় ডিজাইনারদেরও প্রভাবিত করেছে। এছাড়াও, অ্যান ডেমিউলিমেস্টার, মেইসন মার্টিন মার্গিয়েলা এবং রাফ সাইমন্সের মতো ডিজাইনাররা ফ্যাশন বিরোধী অগ্রগামী। 1990-এর দশকে, ফ্যাশন বিরোধী আন্দোলন শীর্ষে ছিল; আরও বেশি ডিজাইনার আদর্শবাদী সৌন্দর্য এবং ঐতিহ্যবাহী ফ্যাশন শৈলী নিয়ে প্রশ্ন তোলার জন্য নিজেদের বাইরে রাখতে ইচ্ছুক ছিলেন। আসল অ্যান্টওয়ার্প সিক্সের মধ্যে একটি অ্যান ডেমিউলমিস্টার 1991 সালে প্যারিসে তার প্রথম ক্যাটওয়াক শোতে আত্মপ্রকাশ করেছিলেন এবং তিনি তার অসমতা এবং ভারসাম্যহীন শৈলীর জন্য বিখ্যাত ছিলেন। মাইসন মার্টিন মার্গিয়েলা 1992 সালে তাঁর স্যালভেশন আর্মি কালেকশনে আত্মপ্রকাশ করেন; এটি ফ্যাশন শিল্পে উপচে পড়া অর্থহীন পোশাকের প্রতি একটি ব্যঙ্গাত্মক প্রতিক্রিয়া ছিল। রাফ সাইমনস 1997 সালে তাঁর প্রথম পুরুষদের পোশাক সংগ্রহের সূচনা করেন যা পুরুষদের ঐতিহ্যবাহী ফ্যাশনের বিপরীত উদাহরণ প্রদর্শন করে। 1990-এর দশকটি 1980-এর দশকের ফ্যাশন বিরোধী আন্দোলনের ধারাবাহিকতা কিন্তু বিভিন্ন দিক এবং দৃষ্টিভঙ্গিতে প্রসারিত। আরও দেখুন 1990-এর দশকের ফ্যাশন ক্যাপসুল পোশাক নর্মকোর রেফারেন্স ফ্যাশন নান্দনিকতা 1990-এর দশকের ফ্যাশন 2000-এর দশকের ফ্যাশন 2010-এর দশকের ফ্যাশন