Patna School of Painting
পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিং (পাটনা কালাম বা পাটনা কালাম নামেও পরিচিত) হল ভারতীয় চিত্রকলার একটি শৈলী যা 18 ও 19 শতকে ভারতের বিহারে বিদ্যমান ছিল। পাটনা কালাম ছিল বিশ্বের প্রথম স্বাধীন চিত্রকলা বিদ্যালয় যা কেবলমাত্র সাধারণ মানুষ এবং তাদের জীবনধারা নিয়ে কাজ করত যা পাটনা কালামের চিত্রকর্মগুলিকে জনপ্রিয়তা অর্জনে সহায়তা করেছিল। প্রধান কেন্দ্রগুলি ছিল পাটনা, দানাপুর এবং আরা। শিল্প ইতিহাসবিদ, মিল্ড্রেড আর্চার পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিং সম্পর্কে বলেছিলেন যেঃ "এটি উনবিংশ শতাব্দীতে ঘটে যাওয়া প্রাচ্য এবং পশ্চিমা স্বাদের সংমিশ্রণকে চিহ্নিত করে এবং সেই সময়ের আগ্রহ এবং শৈল্পিক ফ্যাশনকে প্রতিফলিত করে। প্রকৃতপক্ষে, বিদ্যালয়টি ঊনবিংশ শতাব্দীতে ইউরোপীয় ও ভারতীয় সংস্কৃতির জটিল আন্তঃক্রিয়ার একটি সারসংক্ষেপ। এর উৎপত্তি ব্যারিস্টার এবং শিল্প সংগ্রাহক পি. সি. পাটনার মানুক যিনি পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিং, এর বিশিষ্ট শিল্পী এবং বিভিন্ন উল্লেখযোগ্য সংগ্রহের ইতিহাস নিয়ে প্রথম বিস্তারিত গবেষণা নিবন্ধ লিখেছিলেন। চিত্রশিল্পী শিবলালের কাজের একটি সংগ্রহ খুঁজে পাওয়ার পরে এটি হয়েছিল। এই কাজের শিরোনাম ছিল পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিং এবং 1943 সালে বিহার রিসার্চ জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল। পাটনা কালাম মুঘল চিত্রকলা এবং কোম্পানি শৈলীর শিল্প উভয়েরই একটি শাখা। মুঘল শৈলীর চিত্রকলা জাহাঙ্গীরের শাসনামলে পরিপক্ক হয়েছিল এবং তাঁর সময়কালকে মুঘল চিত্রকলার স্বর্ণযুগ হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবে 17 শতকের শেষের দিকে এবং 18 শতকের গোড়ার দিকে ঔরঙ্গজেবের শাসনামলে কারিগররা শিল্প ও চিত্রকলায় গণ বিচার ও বিদ্বেষের মুখোমুখি হয়েছিল। চিত্রশিল্পীরা বিভিন্ন জায়গায় আশ্রয়ের সন্ধানে দিল্লি থেকে চলে এসেছিলেন। এই ধরনের একটি গোষ্ঠী পূর্ব দিকে অগ্রসর হয় এবং বাংলার নবাব এবং অন্যান্য স্থানীয় অভিজাতদের পৃষ্ঠপোষকতায় মুর্শিদাবাদে অবতরণ করে, যদিও ব্রিটিশ পৃষ্ঠপোষকরাও গুরুত্বপূর্ণ ছিলেন। অষ্টাদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে বাংলার নবাবের পতন এবং মুর্শিদাবাদের পতনের পর কারিগররা পূর্বের পরবর্তী বৃহত্তম শহর পাটনায় চলে যেতে শুরু করেন। পাটনায় তারা স্থানীয় অভিজাত এবং প্রায়শই ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির ইন্দোফাইল বংশধরদের পৃষ্ঠপোষকতায় এসেছিল। স্টাইল পাটনা কালামকে মুঘল চিত্রকলার একটি অফ-শুট হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যেখানে ব্রিটিশ গ্রাহকদের জন্য ফার্সি এবং কোম্পানির চিত্রকলার শৈলীর প্রভাব রয়েছে। প্রতিকৃতিগুলিতে মুঘল শৈলীর রঙ এবং আস্তরণ স্পষ্টভাবে দেখা যায় এবং ছায়াছবিটি ব্রিটিশ শৈলী থেকে গৃহীত হতে দেখা যায়। মুঘল এবং ফার্সি শৈলীর প্রশস্ত এবং চমৎকারভাবে সজ্জিত সীমানা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পাটনা কালাম মূলত চিত্রকলার বিষয়ের উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। রাজপরিবার এবং দরবারের দৃশ্যের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা মুঘল চিত্রকলার বিপরীতে, পাটনা কালামের পতাকা বাহকেরা সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবন দ্বারা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, যা কোম্পানি চিত্রকলার একটি সাধারণ বিষয়ও ছিল। তাদের প্রধান বিষয় ছিল স্থানীয় উৎসব, অনুষ্ঠান, বাজারের দৃশ্য, স্থানীয় শাসক এবং ঘরোয়া কার্যক্রম। চিত্রকর্মগুলি কাগজ, অভ্রক এবং এমনকি হাতির দাঁতের ডিস্কেটের মতো বিভিন্ন পৃষ্ঠে করা হয়েছিল, যা ব্রোচ হিসাবে ব্যবহৃত হত। পাটনা কালামের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল কোনও প্রাকৃতিক দৃশ্য, অগ্রভাগ বা পটভূমির অভাব। আরেকটি বৈশিষ্ট্য ছিল কঠিন রূপের ছায়ার বিকাশ। পাটনা কালামের চিত্রকর্মগুলি পেন্সিল দিয়ে চিহ্নিত না করে সরাসরি ব্রাশ দিয়ে আঁকা হয় এবং চিত্রকর্মের পদ্ধতিটি 'কাজলি সীহি' নামে পরিচিত। উত্তরাধিকার এবং পতন পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিংয়ের স্বতন্ত্র শৈলী প্রাথমিকভাবে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমলে বিশিষ্টতা অর্জন করেছিল এবং 19 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত বিকশিত হয়েছিল। যাইহোক, সময়ের সাথে সাথে, পাটনা স্কুল একটি সমৃদ্ধ কিন্তু ম্লান হয়ে যাওয়া উত্তরাধিকার রেখে ধীরে ধীরে পতনের সম্মুখীন হয়। স্কুলটি মুঘল, ফার্সি এবং ভারতীয় শৈল্পিক ঐতিহ্যের অনন্য মিশ্রণের জন্য বিখ্যাত ছিল। এটি প্রাথমিকভাবে পৌরাণিক আখ্যান, ধর্মীয় বিষয়বস্তু এবং দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যের চিত্রায়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। দৃশ্যত মনোমুগ্ধকর কাজ তৈরি করতে শিল্পীরা প্রাণবন্ত রঙ, জটিল বিশদ বিবরণ এবং সূক্ষ্ম ব্রাশওয়ার্ক ব্যবহার করেছিলেন। পাটনা বিদ্যালয়ের পতনের অন্যতম প্রধান কারণ ছিল হ্রাসমান পৃষ্ঠপোষকতা এবং পরিবর্তিত সামাজিক-রাজনৈতিক দৃশ্যপট। ব্রিটিশ রাজের আবির্ভাবের সাথে সাথে ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় অভিজাত পৃষ্ঠপোষকরা যারা এই শিল্পকলাকে সমর্থন করেছিলেন তারা তাদের প্রভাব হারাতে শুরু করেন, যার ফলে এই ধরনের চিত্রকলার চাহিদা হ্রাস পায়। যাইহোক, ব্রিটিশরাও বেশ কয়েকটি কাজ চালু করেছিল, যা যথেষ্ট পাণ্ডিত্যপূর্ণ মনোযোগ পায়নি, যা পাটনার ঊনবিংশ শতাব্দীর আর্থ-সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অবস্থার উপর আলোকপাত করতে পারে। উপরন্তু, আধুনিক শিল্প আন্দোলনের উত্থান এবং ইউরোপীয় শিল্প শৈলীর ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয়তা বিদ্যালয়টিকে আরও প্রান্তিক করে তুলেছিল। শিল্প জগৎ নতুন ধরনের অভিব্যক্তি এবং পাশ্চাত্য প্রভাবের দিকে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় শৈলীগুলি প্রাসঙ্গিকতা বজায় রাখতে এবং নতুন প্রজন্মের শিল্পীদের আকৃষ্ট করতে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয়েছিল। শিল্প ইতিহাসবিদরা উল্লেখ করেছেন যে প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থন এবং নথির অভাবের কারণে পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিংয়ের পতনও অনুভূত হতে পারে। ভারতের অন্যান্য বিখ্যাত শিল্প বিদ্যালয়ের মতো নয়, পাটনা বিদ্যালয়ের কৌশল, শৈলী এবং ঐতিহাসিক নথি সংরক্ষণের জন্য একটি পদ্ধতিগত পদ্ধতির অভাব ছিল। প্রাতিষ্ঠানিক সমর্থনের এই অভাব এর ধারাবাহিকতা বাধাগ্রস্ত করে এবং শিল্পকলার সাথে সম্পর্কিত জ্ঞান ও দক্ষতার ধীরে ধীরে ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে। পতনের সত্ত্বেও, পাটনা স্কুল অফ পেইন্টিংয়ের উত্তরাধিকার শিল্প জগতে অনুরণিত হচ্ছে। অনেক পণ্ডিত ভারতীয় শিল্পের বিকাশ এবং সাংস্কৃতিক প্রভাবের অনন্য সংশ্লেষণে এর অবদানকে স্বীকৃতি দিয়েছেন। প্রদর্শনী, কর্মশালা এবং গবেষণা উদ্যোগের মাধ্যমে এই ম্লান হয়ে যাওয়া শিল্পকলার প্রতি আগ্রহ পুনরুজ্জীবিত ও পুনরুজ্জীবিত করার প্রচেষ্টা করা হচ্ছে। তাই মনে হয়, পাটনা বিদ্যালয়ের উত্তরাধিকার ভবিষ্যৎ প্রজন্ম যাতে এর শৈল্পিক অবদানের প্রশংসা করতে পারে এবং তা থেকে শিক্ষা নিতে পারে তা নিশ্চিত করার উপর নির্ভর করে। পাটনা কালাম আজ পাটনা কালামের কয়েকজন সুপরিচিত চিত্রশিল্পী ছিলেন সেবক রাম, হুলাস লাল, শিব লাল, শিব দয়াল, মহাদেও লাল এবং ঈশ্বরী প্রসাদ ভার্মা। বর্তমানে এই ঐতিহ্য বজায় রাখার মতো কেউ নেই। পাটনা কালামের চিত্রকর্মের মাত্র তিনটি সংগ্রহ বিহারে রয়েছে, একটি পাটনা জাদুঘরে এবং অন্যগুলি পাটনা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজ অফ আর্টস অ্যান্ড ক্রাফ্টস এবং খুদা বক্স লাইব্রেরিতে রয়েছে। পাটনা কালাম কেবল ততদিনই বিকশিত হয়েছিল যতদিন তার পশ্চিমা পৃষ্ঠপোষকরা বিদ্যমান ছিল। গ্যালারি রেফারেন্স আরও পড়া (সূচক দেখুনঃ পৃ. 148-152) ভারতীয় চিত্রকলার স্কুল বিহারের সংস্কৃতি পাটনা