Future Primitive and Other Essays
ফিউচার প্রিমিটিভ অ্যান্ড আদার এসেজ হল 1994 সালে স্বায়ত্তশাসন মাধ্যম দ্বারা প্রকাশিত নৈরাজ্যবাদী-আদিমবাদী দার্শনিক জন জেরজানের প্রবন্ধের একটি সংকলন। সহকর্মী চিন্তাবিদ থিওডোর কাজিনস্কির বিচার এবং 1999 সালে সিয়াটলে ডব্লিউটিও বিরোধী বিক্ষোভের পরে জেরজান এবং তার বিশ্বাস খ্যাতি অর্জনের পরে বইটি ক্রমবর্ধমান আগ্রহের বিষয় হয়ে ওঠে। এটি 1996 সালে সেমিওটেক্সট (ই) দ্বারা পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং তারপর থেকে ফরাসি (1998), তুর্কি (2000), স্প্যানিশ (2001) এবং কাতালান (2002) ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে। জেরজানের পূর্ববর্তী প্রবন্ধ সংকলন, এলিমেন্টস অফ রিফিউসালে, ফিউচার প্রিমিটিভকে অ্যানার্কো-প্রিমিটিভিস্ট এবং টেকনোফোবিস একটি ভূগর্ভস্থ ক্লাসিক হিসাবে বিবেচনা করে। থিসিস ফিউচার প্রিমিটিভ হল শিকারী-সংগ্রাহক জীবনযাত্রার শ্রেষ্ঠত্বের একটি দ্ব্যর্থহীন দাবি। জেরজান এই থিসিসটি প্রত্যাখ্যান করেছেন যে সময় এবং প্রযুক্তি নিরপেক্ষ বৈজ্ঞানিক বাস্তবতা, পরিবর্তে যুক্তি দিয়েছিলেন যে তারা মানুষকে দাসত্ব করার যত্ন সহকারে নির্মিত উপায়। তিনি উদাহরণস্বরূপ উল্লেখ করেছেন যে কম্পিউটার এবং ইন্টারনেট, যা তিনি বজায় রেখেছেন সমাজের উপর একটি পারমাণবিক প্রভাব ফেলে, শ্রমের নতুন বিভাজন তৈরি করে, ক্রমাগত বর্ধিত দক্ষতা এবং অবসর সময়ের অংশ দাবি করে। জেরজান যুক্তি দেন যে, গৃহপালিতকরণ এবং কৃষির আগে জীবন ছিল মূলত "অবসর, প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠতা, কামুক প্রজ্ঞা, যৌন সমতা এবং স্বাস্থ্য"। প্যালিওলিথিক যুগে, দ্য ওয়াল স্ট্রিট জার্নাল জেরজানের থিসিসের সারসংক্ষেপ হিসাবে বলেছিল, "লোকেরা স্বাধীনভাবে ঘোরাফেরা করত, জমির বাইরে বাস করত এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তি, সরকার, অর্থ, যুদ্ধ, এমনকি যৌনতা সম্পর্কে খুব কম বা কিছুই জানত না। আদিমবাদী যুক্তি অনুযায়ী, জঙ্গলে সভ্যতার শিকলের প্রয়োজন ছিল না, কারণ মানুষ সহজাতভাবে উদার ও দয়ালু ছিল। আরও দেখুন সবুজ নৈরাজ্যবাদ মার্শাল সাহলিনের রেফারেন্স এক্সটার্নাল লিঙ্ক ফিউচার প্রিমিটিভ অ্যান্ড আদার এসেজ (পিডিএফ)-Libcom.org 1994 নন-ফিকশন বই নৈরাজ্যবাদ সম্পর্কে বই সবুজ নৈরাজ্যবাদ সাহিত্য কাজের সমালোচনামূলক এবং কাজ নৈতিক নৈরাজ্য-আদিমবাদ আমেরিকান প্রবন্ধ সংগ্রহ এসঃ ফিউচুরো প্রিমিটিভো