Gongen
আ, আক্ষরিক অর্থে "অবতার", একটি আদিবাসী কামি আকারে একটি বুদ্ধের প্রকাশ বলে মনে করা হত, এমন একটি সত্তা যা প্রাক-আধুনিক জাপানে শিনবুতসু-শুগোর যুগে মানুষকে পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত করতে এসেছিল। শব্দগুলি এবং গঙ্গেনের প্রতিশব্দ। এটি গঞ্জনের অস্তিত্বে বিশ্বাসের জন্য ব্যবহৃত শব্দ। গঞ্জেন ধারণাটি হঞ্জি সুইজাকু তত্ত্বের মূল ভিত্তি, যা অনুসারে বৌদ্ধ দেবতারা জাপানীদের কাছে স্থানীয় কামি হিসাবে উপস্থিত হতে বেছে নেন যাতে তাদের বাঁচানো যায়, যা মহাযান বৌদ্ধ ধারণার উপর ভিত্তি করে উপায়া, "সুবিধাজনক উপায়"। কখনও কখনও মনে করা হয় যে গঞ্জেন শব্দটি টোকুগাওয়া ইয়েয়াসুর মরণোত্তর নাম (তোশো ডাইগনজেন) থেকে উদ্ভূত হয়েছে। যাইহোক, শব্দটি তৈরি করা হয়েছিল এবং হেইয়ান যুগের মাঝামাঝি সময়ে শিনবুতসু-শুগো বা "কামি এবং বুদ্ধদের সমন্বয়" নামে পরিচিত বৌদ্ধধর্ম এবং আদিবাসী ধর্মীয় অনুশীলনের মধ্যে সামঞ্জস্য স্থাপনের প্রয়াসে ব্যবহার করা শুরু হয়েছিল। সেই সময়ে, জাপানি কামি এবং বুদ্ধ মূলত একই ছিলেন এই ধারণাটি একটি তত্ত্বে পরিণত হয়েছিল, যার মতে স্থানীয় কামি বুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব এবং অন্যান্য বৌদ্ধ দেবতাদের প্রকাশ বা অবতার ছিল। এই তত্ত্বটি ধীরে ধীরে সারা দেশে ছড়িয়ে পড়ে এবং বুদ্ধ ও কামির সমন্বয়ে গঠিত দ্বৈত সত্তা গঙ্গেনের ধারণাটি বিকশিত হয়। তেন্ডাই বৌদ্ধধর্ম এবং শুগেণ্ডোর প্রভাবে, গঞ্জেন ধারণাটি একটি আগ্নেয়গিরি ইওয়াকি পর্বতের সাথে সংযুক্ত ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া হয়েছিল, যাতে মহিলা কামি কুনিয়াসুতামাহিমে আভালোকিতেশ্বর একাদাশামুখা (জুইচিমেন কান্নন বোসাৎসু, "এগারো-মুখী গুয়ানিন"), ভাইসাজ্যাগুরু (ইয়াকুশি নিওরাই) এর সাথে ওকুনিনুশি এবং অমিতাভ (আমিদা নিওরাই) এর সাথে কুনিনোটোকোটাচি যুক্ত হয়। কামির নামের সঙ্গে "গঞ্জেন" উপাধি যুক্ত হতে শুরু করে এবং বড় বৌদ্ধ মন্দিরের প্রাঙ্গনে তাদের অভিভাবক কামিকে প্রতিষ্ঠিত করার জন্য মন্দির তৈরি করা হয়। জাপানের মধ্যযুগে, বৌদ্ধধর্মের সাথে তাদের সম্পর্ককে তুলে ধরার জন্য মন্দিরগুলিকে গঞ্জেন নামে ডাকা শুরু হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, পূর্ব জাপানে এখনও অনেক মাউন্ট হাকু মন্দির রয়েছে যেখানে মন্দিরটিকে নিজেই গঞ্জেন বা জিনজা বলা হয়। যেহেতু এটি স্থানীয় কামিতে বৌদ্ধ পরিভাষার প্রয়োগের প্রতিনিধিত্ব করে, তাই মেইজি পুনরুদ্ধারে এই শব্দটির ব্যবহার আইনত বিলুপ্ত করা হয়েছিল এবং মন্দিরগুলিকে জিনজা বলা শুরু হয়েছিল। জাপানের গঞ্জেন, যাকে "ইজুনা মায়োজিন" বলা হয় এবং নাগানোর ইজুনা মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত, একটি টেঙ্গুর অনুরূপ এবং আইজুনা পর্বতের কামির প্রতিনিধিত্ব করে। অথবা ইজুসানের উপর একটি গরম ঝর্ণার আত্মা, শিজুওকা প্রিফেকচারের একটি পাহাড়, ইজুসান জিনজায় প্রতিষ্ঠিত, যা নামেও পরিচিত। তিনটি কুমানো সানজান গ্র্যান্ড মাজারে প্রতিষ্ঠিত এবং কুমানো মাজারে পূজিত কামি হল তিনটি কুমানো পর্বতঃ হোঙ্গু, শিঙ্গু এবং নাচি। কাকাওয়ের জিঙ্গো-জি-তে কুকাই দ্বারা শিঙ্গন বৌদ্ধধর্মের অভিভাবক কামি হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এটি গঙ্গেনের অন্যতম বিখ্যাত উদাহরণ, যা টোকুগাওয়া ইয়েয়াসু-কে প্রতিনিধিত্ব করে যা মরণোত্তর সমগ্র জাপানে তথাকথিত তোশো-গু মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত। আসলটি হল নিক্কো, তোচিগিতে নিক্কো তোশো-গু। অথবা শুগেন্দোতে পূজিত কোনও দেবতা। অথবা হেই পর্বত থেকে ছড়িয়ে থাকা তেন্ডাইতে পূজিত একজন অভিভাবক দেবতা। গঞ্জেন-জুকুরি হল একটি জটিল শিন্টো মন্দির কাঠামোর নাম যেখানে হাইডেন, বা উপাসনালয়, এবং হন্ডেন, বা প্রধান অভয়ারণ্য, একই ছাদের নিচে এইচ-এর আকারে একে অপরের সাথে সংযুক্ত। গঞ্জেন-জুকুরির প্রাচীনতম উদাহরণগুলির মধ্যে একটি হল কিয়োটোর কিটানো তেনমাঙ্গু। নামটি নিকোর নিক্কো তোশো-গু থেকে এসেছে কারণ এটি তোশো দাইগোঞ্জেনকে প্রতিষ্ঠিত করে এবং এই কাঠামোটি গ্রহণ করে। জাপানি শিন্টো, শিন্টো শিল্প এবং শিন্টো মন্দির স্থাপত্য সম্পর্কিত পদগুলির ব্যাখ্যার জন্য শিন্টোর শব্দকোষ দেখুন।