The Wrestler (sculpture)
কুস্তিগীর 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে 400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে নির্মিত একটি বেসাল্ট মূর্তি, যা কেউ কেউ ওলমেক সংস্কৃতির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ভাস্কর্য বলে মনে করেন। কাছাকাছি জীবন-আকারের মূর্তিটি কেবল তার বাস্তবতা এবং শক্তির বোধের জন্যই নয়, এর নান্দনিক গুণাবলীর জন্যও প্রশংসিত হয়েছে। 1964 সাল থেকে ভাস্কর্যটি মেক্সিকো সিটির মিউজিও ন্যাশিওনাল ডি অ্যান্ট্রোপোলোজিয়ার সংগ্রহের অংশ। এই উঁচু মেসোআমেরিকান মূর্তিটি 1933 সালে রিও উক্সপানাপার কাছে মেক্সিকান রাজ্য ভেরাক্রুজের অরোয়ো সোনসোতে একজন কৃষক আবিষ্কার করেছিলেন এবং কোটজাকোলকোস নদীর সাথে এর সঙ্গমস্থল থেকে খুব বেশি দূরে নয়, যা এখন আন্তোনিও প্লাজা নামে পরিচিত। এটি অসম্ভব বলে মনে করা হয় যে এই ভাস্কর্যটি, যা আনুষ্ঠানিকভাবে অ্যান্টোনিও প্লাজা মনুমেন্ট 1 এবং এল লুচাদোর ওলমেকা (স্প্যানিশ, "ওলমেক কুস্তিগীর") নামেও পরিচিত, আসলে একজন কুস্তিগীরের প্রতিনিধিত্ব করে। বিবরণ মূর্তিটি একটি উপবিষ্ট পুরুষ মূর্তি দেখায়। ডান পা শরীরের সামনে বাঁকানো এবং বাম পা প্রায় শরীরের নিচে পিছন দিকে ভাঁজ করা সহ পাগুলি সূক্ষ্ম এবং বরং ক্ষুদ্র। বাহুগুলি উঁচু এবং পায়ের মতো, বাঁকানো এবং অসমমিত। দুই হাতই বাঁধা। ওলমেক শিল্পের জন্য একটি অস্বাভাবিক অবস্থানে, কাঁধগুলি সরাসরি নিতম্বের উপরে অবস্থিত নয়, তবে ডানদিকে সামান্য বাঁকানো, ভাস্কর্যটিকে একটি নড়াচড়ার অনুভূতি দেয় যা সু-সংজ্ঞায়িত পেশী এবং বাহুর গতিশীল অবস্থান দ্বারা উচ্চারণ করা হয়। মাথাটি টাক পড়ে গেছে, তবে এতে অনেক ওলমেক মূর্তি বা এল মানাতির কাঠের আবক্ষ মূর্তিগুলিতে পাওয়া অত্যন্ত শৈলীযুক্ত কপালীয় বিকৃতির অভাব রয়েছে। মূর্তিটি একটি গোঁফ এবং ছাগল পরেছে, যা ওলমেক ভাস্কর্যের তুলনামূলকভাবে বিরল বৈশিষ্ট্য যা লা ভেন্টা মনুমেন্ট 3-এর মতো মাত্র কয়েকটি খোদাইতে প্রদর্শিত হয়। মূর্তিটি শুধুমাত্র একটি হালকা রূপরেখা দেওয়া কোমরের কাপড় পরে, যা এই ধারণার দিকে পরিচালিত করে যে মূর্তিটি মূলত ধর্মীয় পোশাকে পরিহিত ছিল যা সময়ের সাথে সাথে নষ্ট হয়ে গেছে। এই ভাস্কর্যটি সম্পূর্ণ ত্রিমাত্রিক এবং চারদিক থেকে দেখার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে বলে মনে করা হয়ঃ পিছনের দৃশ্যটি যত্ন সহকারে খোদাই করা কাঁধের ব্লেড এবং নিতম্বের বেল্টের উপরে দৃশ্যমান সামান্য প্রাকৃতিক স্ফীতিকে দেখায়। মেরি এলেন মিলার দেখেছেন যে "মূর্তির পিঠ এবং কাঁধের রেখার দীর্ঘ তির্যক সামনের দৃশ্যের মতোই সুন্দর এবং শক্তিশালী"। মূর্তিটি স্পষ্টতই অন্যান্য ত্রিমাত্রিক ওলমেক ভাস্কর্যের (উদাহরণস্বরূপ, সান মার্টিন পাজাপন মনুমেন্ট 1) তুলনায় বেশি মুক্ত-প্রবাহিত, যা প্রায়শই বাক্সযুক্ত এবং আপাতদৃষ্টিতে যে মাধ্যম থেকে সেগুলি খোদাই করা হয়েছে তার দ্বারা "সীমাবদ্ধ"। নাম সত্ত্বেও, এই মূর্তিটি কোনও কুস্তিগীরের প্রতিনিধিত্ব করে এমন সম্ভাবনা নেই এবং মনে করা হয় যে গোঁফ এবং ছাগল বিষয়টিকে "রাজনৈতিক-ধর্মীয় শ্রেণিবিন্যাসের" সাথে সংযুক্ত করে। ষোড়শ শতাব্দীর তিমুকুয়া আচারের জ্যাক লে ময়েনের চিত্রকলার সাথে সাদৃশ্যের ভিত্তিতে, শিল্প ইতিহাসবিদ রয় ক্র্যাভেন পরামর্শ দিয়েছেন যে এই মূর্তিটি একজন শামানের, যদিও এই প্রস্তাবটি খুব কমই নজরে এসেছে। শিল্পকর্মটির ব্যক্তিত্বের পাশাপাশি মুখের অন্তর্নিহিত বিবরণের উপর ভিত্তি করে মনে করা হয় যে ভাস্কর্যটি একটি প্রতিকৃতি। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রেক্ষাপট ছাড়া পাথরের কাজ হওয়ায় ভাস্কর্যটির তারিখ নির্ধারণ করা কঠিন হয়ে পড়েছে। যদিও কিছু গবেষক এটিকে 1200 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের প্রথম দিকের কাজ বলে মনে করেন, অন্যরা এটিকে 400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি সময়ে, ওলমেক সংস্কৃতির শেষের দিকে নিয়ে যান। এই তারিখটি মূলত পূর্ববর্তী আনুষ্ঠানিক ওলমেক ভাস্কর্যের সাথে এর বৈপরীত্যের উপর ভিত্তি করে। মাইকেল কো কেবল 1500 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ এবং 400 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে সময়কালের জন্য এটি বরাদ্দ করেছেন। প্রামাণিকতা বিতর্ক ভাস্কর্যটি বেশিরভাগ পরিচিত ওলমেক শিল্পের নিয়মের বাইরে পড়েঃ ভাস্কর্যটির কোনও প্রকাশ্য আইকনোগ্রাফি নেই, উদাহরণস্বরূপ লাস লিমাস মনুমেন্ট 1 এর বিপরীতে। যেখানে বসে থাকা ওলমেক মূর্তিগুলির প্রায় অপরিবর্তনীয়ভাবে একটি বিস্তৃত ভিত্তি থাকে, এই চিত্রটির ভিত্তি তার ধড়ের অনুপাতে সংকীর্ণ। ওলমেক ভাস্কর্য থেকে বেঁচে থাকার ক্ষেত্রে উপরের অংশের ঘূর্ণন অনন্য, যেমন এর "সংবেদনশীল বিবরণ" যেমন পা, খিলান এবং গোলাকার পায়ের আঙ্গুল দিয়ে সম্পূর্ণ। ওলমেক শিল্পকর্মের পেট্রোগ্রাফিক বিশ্লেষণে, উইলিয়ামস এবং হেইজার খুঁজে পেয়েছেন যে বেসাল্ট "স্বতন্ত্র এবং স্বতন্ত্র। । । ভেরাক্রুজ বা তাবাস্কোতে আমাদের দেখা অন্য কোনও স্মৃতিস্তম্ভ একই উপাদান দিয়ে তৈরি নয়। তারা অনুমান করে যে "এটি একটি আমদানি করা টুকরো হতে পারে। । । এবং এর অ-স্থানীয় উৎসও প্রদর্শিত উল্লেখযোগ্য বাস্তববাদ দ্বারা প্রস্তাবিত হয়। মিডল টেনেসি স্টেট ইউনিভার্সিটির শিল্প ইতিহাসবিদ ন্যান্সি কেলকার যুক্তি দেখান যে একটি অস্পষ্ট উৎস, অস্বাভাবিক পাথর, পিঠের অস্বাভাবিক খোদাই, অ-মানক ভঙ্গিমা, ওলমেক জেডসের উপর পাণ্ডিত্যপূর্ণ উপাদানের সাম্প্রতিক প্রকাশ এবং প্রাচীনকালে তাদের উৎপত্তির জন্য একটি পৌরাণিক কাহিনী খুঁজে বের করার জন্য মেক্সিকানদের মধ্যে জরুরি আগ্রহ সবই ইঙ্গিত দেয় যে এটি একটি আধুনিক ভাস্কর্য। এই যুক্তিগুলির প্রতিক্রিয়ায়, প্রত্নতাত্ত্বিক মাইকেল কো এবং শিল্প ইতিহাসবিদ মেরি মিলার, উভয়ই ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের, ভাস্কর্যটিকে খাঁটি বলে সমর্থন করেছিলেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে ওলমেক সাইট সান লরেঞ্জোর মনুমেন্ট 34-এর সাথে এর মিল রয়েছে এবং আমরা ওলমেক শিল্প সম্পর্কে খুব কমই জানি বলে এটি সম্ভবত প্রাচীনকালের একটি ওলমেক মাস্টারপিস। একটি পৃথক সময়ে কো বলেছিলেন যে যদি হাইজার পেট্রোগ্রাফিক বিশ্লেষণের উপর ভিত্তি করে ভাস্কর্যটি নকল বলে মনে করেন, তবে "পেট্রোগ্রাফিক বিশ্লেষণে অবশ্যই কিছু ভুল হতে পারে!" সুসান মিলব্রাথও জালিয়াতির সম্ভাবনার বিরুদ্ধে যুক্তি দেখান। মিলব্রাথ মনে করেন যে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা ওলমেক সংস্কৃতি বা খনন করা ওলমেক স্থানগুলি সংজ্ঞায়িত করার অনেক আগে 1933 সালে এর আবিষ্কারটি মিথ্যাচারকে বাধা দেয়। তিনি পরামর্শ দেন যে কুস্তিগীর "ওলমেক স্মৃতিসৌধ শিল্পের একটি সামান্য পরিচিত দিক" উপস্থাপন করে। প্রত্নতাত্ত্বিক এবং শিল্প ইতিহাসবিদদের দ্বারা এই ভাস্কর্যের বর্ণনায় প্রশংসনীয় উৎকৃষ্টতা প্রচুর পরিমাণে রয়েছে। রিচার্ড ডেল বলেছেন যে এটি "সবচেয়ে দর্শনীয়" ওলমেক ত্রিমাত্রিক ভাস্কর্য যেখানে হিউ অনার এটিকে "সমস্ত ওলমেক ভাস্কর্যের মধ্যে সেরা" বলে মনে করেন। ইগনাসিও বার্নালের জন্য এটি "ওলমেক শিল্পকর্মের মধ্যে অন্যতম সেরা", একটি চিন্তা যা পরে মাইকেল কো দ্বারা প্রতিধ্বনিত হয়েছিল যিনি বলেছিলেন যে এটি "পৃথক চরিত্র এবং মানব দেহের জন্য অনুভূতি সহ ওলমেক শিল্পের সর্বোচ্চ উদাহরণগুলির মধ্যে একটি" যা কেবল শারীরস্থানের দীর্ঘ অধ্যয়ন থেকে আসতে পারে। অন্যান্য প্রাক-কলম্বিয়ান শিল্পের সাথে তুলনা করে, প্রত্নতাত্ত্বিক মেরি এলেন মিলার কুস্তিগীরকে "প্রাচীন নতুন বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী ত্রিমাত্রিক প্রতিকৃতিগুলির মধ্যে একটি" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। শিল্প ইতিহাসবিদ জর্জ কুবলার কোথাও কোথাও কয়েকটি প্রতিদ্বন্দ্বীকে চিহ্নিত করে বলেছেন যে "শরীরের সর্পিল গতি, প্রোফাইলের বহুগুণ, সুসঙ্গত পেশী এবং কাজের অভিব্যক্তিপূর্ণ সংযম এটিকে সমস্ত যুগের ভাস্কর্যের মহান কাজগুলির মধ্যে আলাদা করে তুলেছে"। 1996 সালে, মার্কিন মেক্সিকান রাজ্য সরকার ওলমেক সাংস্কৃতিক সেটের ছয়টির মধ্যে একটি, ভাস্কর্যের ছবি সম্বলিত এক আউন্সের রৌপ্য মুদ্রা জারি করে। নোটস রেফারেন্স (1996) "[ক্যাটালগ #] 11। অ্যান্টোনিও প্লাজা মনুমেন্ট 1-প্রাচীন মেক্সিকোর ওলমেক আর্টে গোঁফ এবং দাড়ি সহ বসার চিত্র, ই. পি. বেনসন এবং বি. দে লা ফুয়েন্তে (সংস্করণ। ), ন্যাশনাল গ্যালারি অফ আর্ট, ওয়াশিংটন ডি. সি, পৃ. 172। (1989) "দ্য ওলমেক হার্টল্যান্ডঃ ইভোলিউশন অফ আইডিওলজি" রবার্ট জে শেরার এবং ডেভিড গ্রোভ (সংস্করণ), রিজিওনাল পার্সপেক্টিভস অন দ্য ওলমেক, কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি প্রেস। (1995) "অ্যান আইকনোগ্রাফিক নোটঃ" মৃত কুস্তিগীরের তালিকা "? ", মেক্সিকন, বনাম XVII, n. 2। (2005) আ ওয়ার্ল্ড হিস্ট্রি অফ আর্ট, সপ্তম সংস্করণ, লরেন্স কিং পাবলিশিং,। (1984) দ্য আর্ট অ্যান্ড আর্কিটেকচার অফ এনশিয়েন্ট আমেরিকাঃ দ্য মেক্সিকান, মায়া অ্যান্ড অ্যান্ডিয়ান পিপলস, পেলিকান হিস্ট্রি অফ আর্ট, ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস। বাহ্যিক সংযোগ ভাস্কর্যের পিছনের দৃশ্য আমেরিকার ওলমেক শিল্প ভাস্কর্যের আদিবাসী ভাস্কর্য 1933 প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার ক্রীড়া কুস্তি সংস্কৃতির ভাস্কর্য