Theological notes
ধর্মতাত্ত্বিক নোটগুলি ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্বে বিশ্বাসের নিশ্চিততার একটি শ্রেণিবিন্যাসকে চিহ্নিত করে। যদিও ধর্মতাত্ত্বিক নোটগুলি ইতিবাচক বিশ্বাস এবং মতবাদগুলিকে যোগ্য করে তোলে, তবে বিশ্বাস এবং মতবাদগুলি ধর্মতাত্ত্বিক নিন্দা দ্বারা নেতিবাচকভাবে যোগ্য হয়। ধর্মতাত্ত্বিক নোট 'গণনা, বিভাজন এবং মূল্যায়ন' লেখকদের মধ্যে পরিবর্তিত হয়। নোটের কর্তৃত্ব [টি] [ধর্মতাত্ত্বিক] নোট এবং নিন্দার (এবং একচেটিয়াভাবে ত্রুটিহীন বিষয়গুলির জন্য) সর্বোচ্চ অঙ্গগুলি হল পোপ এবং একিউমেনিকাল কাউন্সিল। সীমিত দক্ষতা রোমান মণ্ডলী, প্রাদেশিক ধর্মসভা (এপিস্কোপাল সম্মেলন) এবং পৃথক বিশপ এবং ধর্মীয় আদেশের প্রধান উর্ধ্বতনদের সাথে সংযুক্ত। ঈশ্বরের সমগ্র জনগণকে সত্য বিশ্বাসের সুরক্ষার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। ধর্মতত্ত্ববিদদের একটি বিশেষ দায়িত্ব রয়েছে এবং তাই তারা ধর্মতাত্ত্বিক নোট [এবং নিন্দা] দেওয়ার জন্য বিশেষভাবে যোগ্য, যদিও তাদের কর্তৃত্ব এখতিয়ারের মধ্যে একটি নয়। তাদের নোটগুলিতে [এবং নিন্দা] 'পেশাদার' মতামতের ওজন রয়েছে এবং প্রায়শই ম্যাজিস্ট্রেটকে প্রভাবিত করেছে। বিভিন্ন শ্রেণিবিন্যাস লুডভিগ ওট অবিলম্বে সত্য প্রকাশ করেছেন ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ লুডভিগ ওট মনে করেন যে অবিলম্বে প্রকাশিত সত্যগুলি "সর্বোচ্চ মাত্রার নিশ্চয়তা" ধারণ করে। "তাদের প্রাপ্য বিশ্বাস ঈশ্বরের প্রকাশ করার কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে, এবং চার্চ যদি তার শিক্ষার মাধ্যমে এই সত্যের পক্ষে সাক্ষ্য দেয় যে একটি সত্য প্রকাশিত হয়েছে, তবে একজনের নিশ্চিততাও চার্চের অমোঘ শিক্ষণ কর্তৃপক্ষের কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে (ফিডেস ক্যাথলিক)। যদি সত্যকে পোপ বা সাধারণ পরিষদের বিশ্বাসের (সংজ্ঞা) একটি গুরুগম্ভীর বিচার দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়, তবে সেগুলি 'ডি ফিডে ডেফিনিটা'। ক্যাথলিক সত্য ক্যাথলিক বিশ্বাসকে বোঝায় যা গির্জার শিক্ষা, নির্দিষ্টভাবে ম্যাজিস্টেরিয়াম দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়, তবে (এখনও) সঠিকভাবে বলার মতো ঐশ্বরিক প্রকাশ হিসাবে নয়। লুডভিগ ওট এই স্তরের বিশ্বাসকে ক্যাথলিক সত্য বলে অভিহিত করেছেন এবং বলেছেন যে এই স্তরের বিশ্বাসগুলি "যথাযথ মতবাদের মতোই ত্রুটিহীনভাবে নিশ্চিত"। ক্যাথলিক সত্যগুলি হল "চার্চ দ্বারা সংজ্ঞায়িত মতবাদ এবং সত্যগুলি অবিলম্বে প্রকাশিত হিসাবে নয় বরং প্রকাশিত সত্যের সাথে অন্তর্নিহিতভাবে সংযুক্ত হিসাবে যাতে তাদের অস্বীকার প্রকাশিত সত্যগুলিকে দুর্বল করে দেয় [.]। বিশ্বাস বা নৈতিকতার মতবাদ শেখানোর ক্ষেত্রে চার্চের অমোঘতার গুণাবলীতে বিশ্বাসের জন্য এগুলি প্রস্তাব করা হয়েছে। এগুলিকে বলা হয় "ক্যাথলিক সত্য (ভেরিটেটস ক্যাথলিক) বা যাজকীয় শিক্ষা (ডক্ট্রিনি ইকলেসিয়াস্টিক) যাতে এগুলিকে ঐশ্বরিক সত্য বা প্রকাশিত বাক্যের ঐশ্বরিক মতবাদ (ভেরিটেটস ভেল ডক্ট্রিনি ডিভিনি) থেকে আলাদা করা যায়।" ওট আরও বলেনঃ সেন্টেনশিয়া ফিদেই প্রক্সিমা একটি সেন্টেনশিয়া ফিদেই প্রক্সিমা ("বিশ্বাসের নিকটবর্তী শিক্ষা") এমন শিক্ষাকে বোঝায়, যা সাধারণত ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা ঐশ্বরিক প্রকাশ হিসাবে গৃহীত হয় তবে ম্যাজিস্টেরিয়াম দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় না। বিশ্বাস সম্পর্কিত শিক্ষা বিশ্বাস সম্পর্কিত একটি শিক্ষা (সেন্টেনশিয়া অ্যাড ফিডেম পার্টিনেন্স), বা ধর্মতাত্ত্বিকভাবে নির্দিষ্ট (থিওলোজিস সার্টা), ধর্মতাত্ত্বিক সিদ্ধান্তকে বোঝায়; এগুলি ক্যাথলিক চার্চের সুনির্দিষ্ট অনুমোদন ছাড়াই শিক্ষা, তবে "[যার] সত্য প্রকাশের মতবাদের সাথে [তাদের] অভ্যন্তরীণ সংযোগ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়।" একটি সেন্টেনশিয়া কম্যুনিস ("সাধারণ শিক্ষা") এমন বিশ্বাসকে বোঝায় যা সাধারণত ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা গৃহীত হয়, তবে গোঁড়াভাবে দাবি করা হয় না। লুডভিগ অট দ্বারা উদ্ধৃত সেনটেনশিয়া কম্যুনিস বিশ্বাসের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছেঃ স্বর্গের সাধুরা মধ্যস্থতার মাধ্যমে পবিত্র স্থানে থাকা আত্মাদের সাহায্য করতে পারে। মৃত ব্যক্তিরা কম শ্রেণীর ধর্মতাত্ত্বিক মতামত গ্রহণ করতে পারে না। ওট বলেনঃ সোমায়ার ডি থিওলজি ডগম্যাটিক দ্য সোমায়ার ডি থিওলজি ডগম্যাটিক নিম্নলিখিত ধর্মতাত্ত্বিক নোটগুলির প্রস্তাব দেয়ঃ ক্যাথলিক বিশ্বাসের (ডি ফিডে) বিষয়েঃ যখন একটি ধর্মীয় সত্য "ঈশ্বরের দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ বা ঐতিহ্যে রয়েছে এবং সার্বভৌম পন্টিফ বা এক্স ক্যাথেড্রাকে সংজ্ঞায়িত করে একটি একিউমেনিকাল কাউন্সিল দ্বারা দৃঢ়ভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে-যা সংজ্ঞায়িত করার অভিপ্রায় নিয়ে-সমস্ত প্রয়োজনীয় শর্ত পূরণ করা হয়েছে বলে ধরে নেওয়া হয়। - অথবা যদি চার্চের সাধারণ এবং সার্বজনীন ম্যাজিস্টেরিয়াম কোনও সত্যকে এইভাবে উপস্থাপন করে। (ভ্যাটিকান আই।) " ঐশ্বরিক বিশ্বাসের (ডি ফিডে ডিভিনা): যখন একটি ধর্মীয় সত্য "অবশ্যই পবিত্র শাস্ত্রে রয়েছে, কিন্তু চার্চ দ্বারা দৃঢ়ভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়নি। ই. জি। : বেথলেহেমে খ্রীষ্টের জন্ম। ঈশ্বর ব্যক্তিগতভাবে একজন ব্যক্তির কাছে যে সত্য প্রকাশ করেছেন তার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য, কিন্তু শুধুমাত্র সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ক্যাথলিক মতবাদ, নিশ্চিত (নিশ্চিত): "যখন এটি একটি সত্য যা দুটি প্রাঙ্গণ থেকে যৌক্তিকভাবে অনুমান করা হয়, যার মধ্যে একটি আনুষ্ঠানিকভাবে ঈশ্বরের দ্বারা প্রকাশিত হয়, এবং অন্যটি কেবল যুক্তি দ্বারা পরিচিত এবং অন্য কোথাও প্রকাশিত হয় না, বা প্রকাশিত ভিত্তির মধ্যে অন্তর্নিহিতভাবে থাকে না। এইভাবে অনুমান করা সত্যকে বলা হয় থিওলজিক্যাল কনক্লুশন। অনেক আনুষ্ঠানিক কিন্তু অন্তর্নিহিতভাবে প্রকাশিত সত্যকে নিশ্চিত হিসাবে বিবেচনা করা হয় যতক্ষণ না সেগুলি যথাযথভাবে সংজ্ঞায়িত হয়। কমন (সেন্টেনশিয়া কম্যুনিস): "এটি একটি সত্য যা প্রায় সমস্ত ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা শেখানো হয় এবং মাত্র কয়েকজন মাঝারি কর্তৃপক্ষের দ্বারা বিরোধিতা করা হয়, তবে তা সত্ত্বেও চার্চ দ্বারা অস্বীকার করা হয় না।" সম্ভবত, আরও সম্ভাব্য (প্রোবাবিলিস): "এটি গির্জার কর্তৃপক্ষ কর্তৃক অনুমোদিত বিশিষ্ট ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা সমর্থিত একটি প্রস্তাব-এবং একই সময়ে, অন্যান্য সমানভাবে বিশিষ্ট ধর্মতত্ত্ববিদরা এর বিরোধিতা করেছেন। সম্ভাবনার মাত্রা হয় ধর্মতত্ত্ববিদদের সংখ্যা ও কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে হতে পারে যারা এই প্রস্তাবকে (বাহ্যিক সম্ভাবনা) সমর্থন করেন, অথবা প্রদত্ত যুক্তির মূল্যের (অভ্যন্তরীণ সম্ভাবনা) উপর ভিত্তি করে হতে পারে। জন হার্ডন ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ববিদ জন হার্ডন বলেছেন যেঃ এডওয়ার্ড এন. পিটার্স এডওয়ার্ড এন. পিটার্স বলেছেন যে, "ধর্মতত্ত্ববিদদের দ্বারা এখনও পর্যন্ত সীমাবদ্ধতার সাথে তালিকাভুক্ত অনেক দাবি, কেবল বলে, 'সেন্টেনশিয়া কম্যুনিস', অ্যাড টুয়েন্ডাম এবং তার বংশধরদের মধ্যে নির্ধারিত মানদণ্ডের আলোকে ঘনিষ্ঠ তদন্তের পরে, ত্রুটিহীন নিশ্চয়তা উপভোগ করতে পারে, সর্বোপরি, প্রাথমিক হিসাবে বা, আমি মনে করি মৃত্যুদণ্ডের অক্ষমতা অযোগ্যতার গৌণ বস্তু হিসাবে যোগ্য।" আরও দেখুন ক্যাথলিক চার্চে ধর্মতাত্ত্বিক নিন্দা বিশ্বাস এবং যৌক্তিকতা থিওলোগুমেনন ডগম্যাটিক ফ্যাক্ট রেফারেন্স ক্যাথলিক ধর্মতত্ত্ব এবং মতবাদ ক্যাথলিক পরিভাষা আরও পড়া