Karl Heim
কার্ল হেইম (20 জানুয়ারী 1874-30 আগস্ট 1958) মুনস্টার এবং তুবিনজেনের মতবাদের অধ্যাপক ছিলেন। 1939 সালে তিনি অবসর গ্রহণ করেন। ঈশ্বরের কোয়ান্টাম ঘটনাগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করার ধারণা যা কাজ করে এবং অন্যথায় এলোমেলো বলে মনে হয় তা ঐশ্বরিক কর্মের উপর বর্তমান গবেষণার অগ্রদূত হিসাবে দেখা হয়েছে। ধর্ম ও বিজ্ঞান ধর্মতত্ত্বের উপর তাঁর বর্তমান প্রভাবকে পদার্থবিজ্ঞানী ও ধর্মতত্ত্ববিদ ইয়ান বার্বর এবং বিজ্ঞানী ও ধর্মতাত্ত্বিক সংগঠক রালফ ওয়েন্ডেল বারহোর সাথে তুলনা করা হয়েছে। ঈশ্বরকে অতিক্রম করার বিষয়ে তাঁর মতবাদটি পরবর্তী ধর্মীয় ও বিজ্ঞান আলোচনার গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির পূর্বাভাস দেয় বলে মনে করা হয়, যার মধ্যে রয়েছে থমাস কুনের ধর্মের প্রতিমান ধারণার প্রয়োগ এবং থমাস এফ. টরেন্সের বহুস্তরীয় জ্ঞানের তত্ত্ব। জনপ্রিয় গণিত লেখক মার্টিন গার্ডনারের 2001 সালের একটি ধাঁধা বইয়ে অতিরিক্ত-মাত্রিক স্থান সম্পর্কে হেইমের শারীরিক ও ধর্মতাত্ত্বিক ধারণার উল্লেখ পাওয়া যায়। ইয়ান বার্বার নিজে তাঁর স্থানের ধারণা নিয়ে আলোচনা করেছেন, যিনি ক্রিশ্চিয়ান ফেইথ অ্যান্ড ন্যাচারাল সায়েন্স (ইংরেজি অনুবাদ, 1953, হার্পার অ্যান্ড ব্রাদার্স) বইয়ের পর্যালোচনায় এবং "এর আরও প্রযুক্তিগত সিক্যুয়েল" দ্য ট্রান্সফর্মেশন অফ দ্য সায়েন্টিফিক ওয়ার্ল্ড-ভিউ (ইংরেজি অনুবাদ, 1943, হার্পার অ্যান্ড ব্রাদার্স)-এর উল্লেখ করে এটিকে "একটি আলোকিত অন্তর্দৃষ্টি" বলে মনে করেছেন। 1960-এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত জার্মান পণ্ডিতদের মধ্যে ধর্ম ও বিজ্ঞান সংলাপের জন্য কার্ল হেইমের আহ্বান ছিল জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদদের মধ্যে একমাত্র কণ্ঠস্বর। জার্মান বিজ্ঞানীদের মধ্যে যারা খ্রিস্টান সাধারণ মানুষ বা ধর্মীয় প্রবক্তা ছিলেন, হেইমের মতামতের সমসাময়িক সঙ্গ ছিল। জার্মান ধর্মতত্ত্ববিদ কার্ল বার্থ এবং রুডলফ বুল্টম্যান যখন বিজ্ঞান বা অন্য কোনও বুদ্ধিবৃত্তিক শাখার সঙ্গে সব ধরনের আন্তঃবিষয়ক ধর্মীয় সংলাপকে নিরুৎসাহিত করেছিলেন, তখন ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক, ওয়ার্নার হাইজেনবার্গ, অটো হান, গুন্থার হো এবং কার্ল ফ্রেডরিখ ভন ওয়েইজস্যাকারের মতো বিজ্ঞানীরা 1930-এর দশক থেকে ধর্ম ও বিজ্ঞান সংলাপে সহজেই অংশ নিয়েছিলেন। 1960-এর দশকে অ্যাংলো-আমেরিকান সৃষ্টিবাদ-ধরনের ধর্ম এবং বিজ্ঞান সংলাপ (বিশেষ করে তরুণ পৃথিবী) এ. ই. দ্বারা প্রচারিত হতে শুরু করে। ওয়াইল্ডার-স্মিথ এবং অন্যান্যরা কার্ল-হেইম-গেসেলশাফ্টের (অর্থাৎ কার্ল হেইম সোসাইটি) সঙ্গে জড়িত। স্পেসের ধারণা হাইমের স্পেসের এনালগ কিছু সমালোচনার শিকার হয়েছে। তিনি একটি চতুর্থ মাত্রা ব্যবহার করে একটি নতুন প্রাকৃতিক-অতিপ্রাকৃত সম্পর্ক তৈরি করার জন্য একটি বৈজ্ঞানিক ধারণা ব্যবহার করেছিলেন, যা আধুনিক পদার্থবিজ্ঞানে কল্পনা করা যায় না এবং গাণিতিক ও শারীরিক পরিমাপের সাথে সম্পর্কিত এবং সর্বদা একটি গাণিতিক সমীকরণ হিসাবে প্রকাশ করা হয়। তিনি একটি "সুপ্রাপোলার" স্থানের প্রস্তাব করেছিলেন যা পরীক্ষামূলক, আন্তঃব্যক্তিক এবং অ-উদ্দেশ্যমূলক ছিল এবং একটি "প্রত্নতাত্ত্বিক" স্থানের মধ্যে প্রচলিত স্থান-সময়ের পাশাপাশি বিদ্যমান থাকবে। এই স্থানটি ঈশ্বরের বাসস্থান হবে, তবে ঈশ্বর এবং অন্যান্য প্রাণীর সাথে সংযোগকারী অভিজ্ঞতার বিষয়ও হবে। প্রকাশনা খ্রিস্টান বিশ্বাস ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান (1953) সম্পূর্ণ পাঠ্য বৈজ্ঞানিক বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গির রূপান্তর (1953) যীশু প্রভু; যিশুর সার্বভৌম কর্তৃত্ব এবং খ্রীষ্টের মধ্যে ঈশ্বরের প্রকাশ (1959) যিশু, বিশ্বের নিখুঁতঃ প্রায়শ্চিত্ত এবং বিশ্বের পুনর্নবীকরণ (1959) বিশ্বঃ এর সৃষ্টি এবং সমাপ্তি (1962) সম্পূর্ণ পাঠ্য ঈশ্বর অতিক্রমকারী; একটি খ্রিস্টান অধিবিদ্যার ভিত্তি (1935) জার্মানির নতুন ধর্ম; জার্মান বিশ্বাস আন্দোলন (1937) প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রকৃতি (1963) খ্রীষ্টের গির্জা এবং দিনের সমস্যা (1935) আত্মা এবং সত্য; ধর্মপ্রচারক খ্রিস্টধর্মের প্রকৃতি (1935) বিশ্বঃ এর সৃষ্টি এবং সমাপ্তিঃ বর্তমান যুগ এবং ভবিষ্যতের সমাপ্তি।