Kui (Chinese mythology)
কুই () প্রাচীন চীনা পুরাণে একটি বহুধর্মীয় ব্যক্তিত্ব। ধ্রুপদী গ্রন্থে এই নামটি কিংবদন্তি সঙ্গীতশিল্পী কুইয়ের জন্য ব্যবহার করা হয়েছে যিনি সঙ্গীত এবং নৃত্য উদ্ভাবন করেছিলেন; এক পায়ের পাহাড়ি দৈত্য বা বৃষ্টি-দেবতা কুইয়ের জন্য বিভিন্নভাবে একটি চীনা ড্রাগন, একটি ড্রাম বা মানুষের মুখ সহ একটি বানরের অনুরূপ বলে মনে করা হয়; এবং কুইনিউ বন্য ইয়াক বা মহিষের জন্য। শব্দটি মূলত একটি পৌরাণিক সত্তা হিসাবে নামকরণ করা হলেও, আধুনিক স্ট্যান্ডার্ড চীনা এটি অন্যান্য বেশ কয়েকটি অভিব্যক্তিতে ব্যবহার করে। রিডুপ্লিকেশন কুইকুই-এর অর্থ "বিস্মিত; ভীত; কবর" (নীচের শুজিং দেখুন)। কুইলং ("ড্রাগন" সহ) এবং কুইয়েন ("প্যাটার্ন; ডিজাইন" সহ) যৌগগুলি ঝোউ রাজবংশের চীনা ব্রোঞ্জের সাধারণ মোটিফগুলির নাম দেয়। চেঙ্গ্যু প্রবাদ ইয়িকুইয়িজু একটি শব্দ (আক্ষরিক অর্থে। এক কুই ইতিমধ্যেই যথেষ্ট ") মানে" একজন সক্ষম ব্যক্তি কাজের জন্য যথেষ্ট "। কুইও একটি সঠিক নাম। এটি শত পারিবারিক উপাধিগুলির মধ্যে একটি বিরল নাম। কুইগুও একটি ওয়ারিং স্টেটস পিরিয়ড রাজ্য ছিল, যা বর্তমান জিগুই কাউন্টিতে (হুবেই) অবস্থিত, যা চু 634 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে দখল করেছিল। কুইঝু, বর্তমান চংকিং (সিচুয়ান)-এর ফেংজি কাউন্টিতে অবস্থিত, 619 খ্রিষ্টাব্দে তাং রাজবংশের প্রশাসনিক অঞ্চল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কুইনিউ বা কুইনিউ হল "বন্য ষাঁড়; বন্য ইয়াক"-এর একটি পুরানো নাম। (1578 খ্রিষ্টাব্দ) বেনকাও গাংমু "বন্য ইয়াক"-এর জন্য প্রবেশ করেছেন, যা "খিঁচুনি এবং প্রলাপ"-এর জন্য ইয়াক পিত্তথলির মতো ঔষধি ব্যবহারের কথা উল্লেখ করে, কিউনিউকে ওয়েইনিউ-এর প্রতিশব্দ হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে, "গরুর চেয়ে বড়"। চেচুয়ানের পাহাড় থেকে, কয়েক হাজার ক্যাটি ওজনের। জৈবিক শ্রেণিবিন্যাস বস গ্রুনিয়েন্স (আক্ষরিক অর্থে। "ঘোরানো ষাঁড়") গর্জনকারী কুই "বৃষ্টি ও বজ্রপাতের দেবতা"-এর সাথে মিলে যায় (নীচে শানহাইজিং দেখুন)। "ওয়ালারস" হিসাবে "কুই" অনুবাদ করা একটি ভূত শব্দের উদাহরণ। ইউনিহান ডাটাবেস এই সংজ্ঞাটিকে "এক পায়ের দৈত্য; ওয়ালরাস" হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছে। যাইহোক, চীনা কুই মানে "ওয়ালরাস" নয়। "সামুদ্রিক হাতি"), এবং এই ভূতটি প্রথম রবার্ট হেনরি ম্যাথিউস এবং হারবার্ট জাইলসের প্রাথমিক চীনা-ইংরেজি অভিধানে আবির্ভূত হয়েছিল। ম্যাথিউসের চীনা-ইংরেজি অভিধান কুই-কে "এক পায়ের দানব; এক ওয়ালরাস; গ্রেভ, সম্মানজনক" হিসাবে অনুবাদ করে, যা একটি চীনা-ইংরেজি অভিধান "এক পায়ের প্রাণী; একটি ওয়ালরাস" থেকে অভিযোজিত হয়েছিল। গম্ভীর; শ্রদ্ধাশীল "। জাইলসের অভিধান তার ঝুয়াংজি অনুবাদ থেকে এই "ওয়ালরাস" ভুলটি অনুলিপি করেছে (নীচে দেখুন), "ওয়ালরাস সেন্টিপিডকে বলেছিল, 'আমি এক পায়ে হাঁপছি, কিন্তু খুব সফলভাবে নয়। আপনার এই সমস্ত পা আপনি কিভাবে সামলাবেন? ' তিনি পাদটীকা দিয়েছেন, "'ওয়ালরাস' অবশ্যই একটি অ্যানালগ। কিন্তু একটি পায়ের জন্য, পাঠ্যে উল্লিখিত প্রাণীর একজন ভাষ্যকারের দেওয়া বর্ণনাটি উল্লেখযোগ্য নির্ভুলতার সাথে প্রযোজ্য। আধুনিক 21-স্ট্রোকের চীনা অক্ষর 'কুই' পাঁচটি উপাদানকে একত্রিত করেঃ 'শৌ' প্রথম 'হেড', 'ঝি' 'স্টপ', 'সি' '6ষ্ঠ' (12টি পার্থিব শাখার মধ্যে), 'বা অগ' 8 'এবং' ঝি '' ধীরে ধীরে হাঁটুন '। এই রহস্যময় উপাদানগুলি প্রাচীন ওরাকল হাড়ের লিপি থেকে গ্রাফিকভাবে সরলীকৃত করা হয়েছিল এবং "দৈত্যের একটি মুখ, দুটি বাহু, একটি পেট, একটি লেজ এবং দুটি পা" দেখানো কুই-এর জন্য সীল লিপি চিত্রলিপি। উপরের ′ উপাদানটি ছাড়া (ইয়ে "হেড"-এ "হর্ন" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে), কুই ′ গ্রাফিকভাবে নাও ′-এর সাথে অভিন্ন-নাও ′ "ম্যাকাক; রিসাস বানর"-এর একটি পুরানো রূপ। নাও-এর জন্য ওরাকল এবং সিল স্ক্রিপ্ট গ্রাফ একটি বানরকে চিত্রিত করে এবং কিছু ওরাকল গ্রাফ হয় কুই বা নাও হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়। (121 খ্রিষ্টাব্দ) শুওয়েন জিয়েজি, যা অক্ষরের প্রথম চীনা অভিধান ছিল, নাও এবং কুইকে সংজ্ঞায়িত করে। নাওঃ "একটি লোভী চতুর্ভুজ, সাধারণত একটি পুরুষের অনুরূপ একটি সে-বানর হিসাবে উল্লেখ করা হয়; এতে উপাদানের মাথা রয়েছে, যা যথাক্রমে পশুর বাহু এবং পায়ের প্রতিনিধিত্ব করে।" "একটি [আত্মা] হু [" "একটি ধ্বংসাত্মক, অশুভ ভূত" "] একটি ড্রাগনের অনুরূপ যার একটি পা উপাদান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে এবং চরিত্রটি শিং, হাত এবং একটি মানুষের মুখ সহ পশুটিকে প্রতিনিধিত্ব করে।" গ্রুট উপসংহারে বলেন, "এক পায়ের জন্তু বা মানব মুখের ড্রাগনদের একটি শ্রেণী বলে মনে করা হত।" বেশিরভাগ চীনা অক্ষর "র্যাডিকেল" বা "অর্থসূচক" দ্বারা গঠিত যা শব্দার্থিক ক্ষেত্র এবং "ধ্বনিগত" উপাদানগুলির পরামর্শ দেয় যা মোটামুটিভাবে উচ্চারণের পরামর্শ দেয়। এই উভয় চরিত্রকে তাদের নীচের অংশে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে "ধীরে ধীরে র্যাডিকাল হাঁটা", এবং কার কুইয়ের সাথে শব্দার্থিক সাদৃশ্যকে "এক পায়ের" বলে উল্লেখ করেছেন। মাত্র কয়েকটি অস্বাভাবিক অক্ষরের স্বরধ্বনি রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কুই ("ষাঁড় র্যাডিকেল" সহ) কুইনিউতে "বন্য ষাঁড়; বন্য ইয়াক", এবং কুই ("ফুট র্যাডিকেল" সহ) কুইলুওতে "ড্রাগনের মতো রিথে"। কুই-এর ব্যুৎপত্তি ওয়েই-এর "ইয়াক; মহিষ"-এর সঙ্গে সম্পর্কিত। এবারহার্ড পরামর্শ দিয়েছিলেন যে কুই "পাহাড়ি আত্মা যা দেখতে ড্রামের মতো এবং যার কেবল একটি পা ছিল" "নিঃসন্দেহে ধ্বনিগতভাবে সম্পর্কিত" বৈকল্পিক নাম হুই-এর সাথে; উভয়কেই শানজিয়াও মুন "পর্বত দানব" (আধুনিক চীনা ভাষায় "ম্যান্ড্রিল") হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল। তিনি উপসংহারে বলেন যে, "এক পায়ের পর্বত ইমপস"-এর জন্য দুটি নাম ছিল, ইউ এবং ইয়াও-এর দক্ষিণ-পূর্ব ভাষায় জিয়াও বা চাও এবং "আরও পশ্চিমা ভাষা থেকে কুই বা হুই"। শুয়েসলার ওয়েই "বন্য মহিষ" <প্রয়াত হানঙ্গুই শব্দটির ব্যুৎপত্তি এবং প্রাচীন শব্দ কুই বা "বিভিন্ন বর্ণনার একটি বড় পৌরাণিক প্রাণী. এক পা সহ. ষাঁড়ের মতো শক্তিশালী. একটি বড় মহিষ" <প্রয়াত হান গুই <পুরাতন চীনা * গ্রুই বা * গ্রুয়ের সাথে সংযোগ স্থাপন করেছেন। চীনা পৌরাণিক কুই শব্দটি একটি কাম-তাই উৎস থেকে ধার করা শব্দ হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল (সিএফ। প্রোটো-তাই * γওয়াই 'মহিষ' এবং সুই কুই <জিভি 'মহিষ'), প্রোটো-অস্ট্রোনেশীয় * কাবো (সিএফ। তাগালোগ কলাবাও, মালয় কারবাও এবং ফিজি কারাভাউ)। চীনা ওয়েই "বন্য মহিষ" "শেষ পর্যন্ত কুইয়ের মতো একই ব্যুৎপত্তি" থেকে উদ্ভূত হয়েছে, তবে উৎসটি সম্ভবত একটি তিব্বতি-বার্মান ভাষা হতে পারে, প্রোটো-তিব্বতি-বার্মান * ইওয়াই 'মহিষ', জিংপাউ 'ইউ-লোই বা বিং-লোই (বিং' বোভাইন ') এবং বার্মিজ কাইওয়াই <ক্লোয়ের সাথে তুলনা করুন। ধ্রুপদী ব্যবহার কুই প্রায়শই চীনা ধ্রুপদী গ্রন্থে দেখা যায়। যদিও কিছু প্রাথমিক গ্রন্থ অনিশ্চিত তারিখের বৈচিত্র্যময় রচনা, নিম্নলিখিত আলোচনাটি মোটামুটি কালানুক্রমিক ক্রমে উপস্থাপন করা হয়েছে। প্রারম্ভিক লেখকরা একমত হয়েছিলেন যে পর্বত ড্রাগন-দানব কুইয়ের "এক পা" ছিল তবে এটি শুনের সঙ্গীত মাস্টার কুইয়ের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য কিনা তা নিয়ে দ্বিমত পোষণ করেছিলেন। যেহেতু চীনা শব্দ জু-এর দ্ব্যর্থহীন অর্থ হল "পা; পা" বা "যথেষ্ট; যথেষ্ট; সম্পূর্ণ; যতটা", ইজু মানে হতে পারে "এক পা; এক পা" বা "এক পা যথেষ্ট"। "কনফুসীয়বাদীরা", ইবারহার্ড ব্যাখ্যা করেন, "যারা কু 'ইয়িকে মূর্ত রূপ দিয়েছিল এবং তাকে' সঙ্গীতের মাস্টার 'করে তুলেছিল, তারা এই ধারণাকে ঘৃণা করেছিল যে কু' ইয়ির কেবল একটি পা ছিল এবং তারা এটি 'দূরে' নিয়ে আলোচনা করেছিল (যেমন, হানফেইজি, লুশি চুনকিউ এবং নীচে জুনজি)। "কুই [এর] এক পা ছিল" হিসাবে সরাসরি কুই ই জু] কে পড়ার পরিবর্তে, কনফুসীয় সংশোধনবাদ এটিকে "কুই, একজন [তার মতো ব্যক্তি] যথেষ্ট ছিল" হিসাবে ব্যাখ্যা করে। পৌরাণিক কুই "এক পা" বা "এক পা" ছিল কিনা তা নিয়ে আরও অনিশ্চয়তা রয়েছে। "শুধুমাত্র একটি পা (বা পা) সহ একটি প্রাণী" এবং "কেবল একটি পা (বা পা) সহ একটি প্রাণী; একটি এক পায়ের স্ট্যান্ড"-এর ইংরেজি "এক পায়ের" শব্দের তুলনা করুন। শুজিং দ্য শুজিং তিনটি অধ্যায়ে কুই ব্যবহার করে; বর্তমান পাঠ্য অধ্যায়গুলিতে কুই নামে শুনের কিংবদন্তি সঙ্গীত মন্ত্রীর উল্লেখ রয়েছে এবং পুরাতন পাঠ্য "পুরাতন পাঠ্য" অধ্যায়ে কুইকুই "কবর; মর্যাদাপূর্ণ" রয়েছে। (নতুন বা বর্তমান পাঠ্য এবং পুরানো পাঠ্য সাংশু উপাদানের বিভিন্ন সংগ্রহকে বোঝায় যেখানে বর্তমান পাঠ্যটি পুরানো পাঠ্য সংস্করণের আগে সংগ্রহ করা হয়েছে। পুরাতন পাঠ্য সংস্করণের আপেক্ষিক সত্যতা এবং বর্তমান ও পুরাতন উভয় সংস্করণের উপাদান গ্রন্থগুলির তারিখ সম্পর্কে বিতর্কের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে; আরও তথ্যের জন্য শুজিং-এর নিবন্ধটি দেখুন।) প্রথমত, "ক্যানন অফ শুন" বলে যে প্রাগৈতিহাসিক শাসক শুন কুইকে সঙ্গীত মন্ত্রী এবং লং "ড্রাগন" কে যোগাযোগ মন্ত্রী হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। দি [সম্রাট শুন] বলেছিলেন, 'কুই, আমি আপনাকে সঙ্গীত পরিচালক হিসাবে নিযুক্ত করছি, এবং আমাদের ছেলেদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য, যাতে সরলতা এখনও মৃদু হয়; মৃদু, মর্যাদাপূর্ণঃ শক্তিশালী, অত্যাচারী নয়ঃ এবং উদ্ধত, উদ্ধত নয়। কবিতা হল আন্তরিক চিন্তার অভিব্যক্তি; গান গাওয়া হল সেই অভিব্যক্তিটির দীর্ঘ উচ্চারণ; নোটগুলি সেই উচ্চারণের সাথে থাকে এবং সেগুলি স্ট্যান্ডার্ড টিউব দ্বারা সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়। (এইভাবে) আটটি বিভিন্ন ধরনের বাদ্যযন্ত্রকে সামঞ্জস্য করা যেতে পারে যাতে একটি অন্যটির কাছ থেকে না নেয় বা হস্তক্ষেপ না করে; এবং আত্মা ও পুরুষদের মধ্যে সামঞ্জস্য আনা হয়। কুই বলল, 'আমি পাথরটি আঘাত করি, আমি আলতো করে আঘাত করি এবং বিভিন্ন প্রাণী একে অপরকে নাচতে নিয়ে যায়।' দ্বিতীয়ত, "ই এবং জি" প্রথম বিবরণটি বিশদভাবে বর্ণনা করে। কুই বলেন, 'যখন ধ্বনি-পাথরটি ট্যাপ করা হয় বা জোর করে আঘাত করা হয়, এবং গান গাওয়ার সাথে লুতোগুলি জোরালোভাবে ভাসিয়ে দেওয়া হয় বা আলতো করে স্পর্শ করা হয়, তখন পূর্বপুরুষরা (ডি এর) (পরিষেবাতে) আসে, ইউ এর অতিথি তার জায়গায় থাকে, এবং সমস্ত রাজকুমাররা একে অপরকে স্থান দেওয়ার ক্ষেত্রে তাদের সদ্গুণ প্রদর্শন করে। (হলের) নীচে বাঁশি এবং হাতের ড্রাম রয়েছে, যা ঝাঁকুনির শব্দে যোগ দেয় এবং স্টপারের সাথে থেমে যায়, যখন অঙ্গ এবং ঘণ্টা তাদের জায়গা নেয়। (এর ফলে) পাখি ও পশু নড়াচড়া করতে থাকে। যখন ডি দ্বারা সাজানো পরিষেবার নয়টি অংশই সম্পন্ন হয়ে যায়, তখন পুরুষ এবং মহিলা নিক্স তাদের পরিমাপ করা জুয়া (কোর্টে) নিয়ে আসে। কুয়ি বললো, 'ওহ! আমি যখন পাথরটি আঘাত করি, বা আলতো করে আঘাত করি, তখন বিভিন্ন প্রাণী একে অপরকে নাচতে পরিচালিত করে এবং সরকারী বিভাগের সমস্ত প্রধান সত্যই সুরেলা হয়ে ওঠে। তৃতীয়ত, "দ্য কাউন্সেলস অফ দ্য গ্রেট ইউ" তার পিতা গুসোউ (আক্ষরিক অর্থে)-এর প্রতি শুন-এর পিতৃভক্তির প্রশংসা করার জন্য কুইকুই "কবর; মর্যাদাপূর্ণ; বিস্মিত" ব্যবহার করে। "ব্লাইন্ড ওল্ড ম্যান"); "শ্রদ্ধাপূর্বক সেবার সঙ্গে তিনি গু-সৌ-এর সামনে উপস্থিত হয়েছিলেন, তাঁকে গম্ভীর এবং বিস্মিত দেখাচ্ছিল, যতক্ষণ না গু-ও তাঁর উদাহরণের দ্বারা রূপান্তরিত হন। সম্পূর্ণ আন্তরিকতা আধ্যাত্মিক প্রাণীদের চালিত করে। " চুনকিউ এবং জুওঝুয়ান (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 6ষ্ঠ-5ম শতাব্দী) চুনকিউ এবং (খ্রিষ্টপূর্ব 4র্থ শতাব্দীর গোড়ার দিকে) জুওঝুয়ান কুইকে একটি সামন্ত রাষ্ট্র এবং কিংবদন্তি সঙ্গীত গুরুর নাম হিসাবে ব্যবহার করেন। চুনকিউ ইতিহাসে নথিভুক্ত করা হয়েছে যে 634 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে চু-এর সেনাবাহিনী কুই-কে ধ্বংস করেছিল; "শরৎকালে, ত্সু-এর একজন কর্মকর্তা কে 'ওয়েই-কে নির্বাপিত করেছিলেন এবং তাদের সাথে কে' ওয়েই-এর ভিসকাউন্ট ফিরিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন।" জুও-এর ভাষ্য উল্লেখ করে যে কুই-এর ভিসকাউন্ট, যা কুই-ও লেখা হয়েছিল, বাদ দেওয়া হয়েছিল কারণ চু এবং কুই উভয়ের শাসক পরিবারের একই উপাধি ছিল (নীচে গুয়ু দেখুন)। 514 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের জুওঝুয়ানে কুইয়ের কাক-কেশিক স্ত্রী জুয়ানকি "ডার্ক কনসোর্ট" এবং তাদের সুইনিশ পুত্র বিফেং সম্পর্কে বিস্তারিত বিবরণ দেওয়া হয়েছে। প্রাচীনকালে জিং-এর রাজকুমারের একটি কন্যা ছিল, যার উজ্জ্বল কালো চুল এবং খুব সুন্দর ছিল, যাতে তার উজ্জ্বলতা তার চারপাশে আলো ফেলে এবং তাকে 'দ্য ডার্ক লেডি' নামকরণ করা হয়। যুবরাজ কে 'ওয়েই [শুন-এর] সঙ্গীত মন্ত্রী, তাকে বিয়ে করেন এবং তিনি তার কাছে পিহ-ফাঙ্গকে জন্ম দেন, যাঁর হৃদয় আসলে একটি শূকরের মতো ছিল, যা অতৃপ্ত লোভী এবং পেটুক, ঝগড়াটে এবং বিকৃত ছিল, যাতে পুরুষরা তাকে' মহান শূকর 'বলে অভিহিত করে। গুয়ু দ্য (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 5ম-4র্থ শতাব্দী) গুয়ু একটি উপাধি এবং একটি দানব নাম হিসাবে কুই ব্যবহার করে। "ডিসকর্সস অফ ঝেং" (চীনা ভাষায়) চীনা পদবিগুলির উৎপত্তি নিয়ে আলোচনা করে এবং উল্লেখ করে যে কুই ছিলেন মি "রাম হর্ন" বংশের উপজাতীয় পূর্বপুরুষ। যেহেতু কুই ছিলেন অগ্নি দেবতা জুরং রোবের কিংবদন্তি বংশধর এবং মি বংশের সদস্য, তাই এবারহার্ড ব্যাখ্যা করেন, তিনি চু এবং ইউয়ের শাসক বংশের আত্মীয় ছিলেন। "ডিসকর্সস অফ লু" নথিভুক্ত করেছে যে কনফুসিয়াস গুয়াইয়ের তিনটি বিভাগ ব্যাখ্যা করেছেন-"অদ্ভুত সত্তা; দানব; দানব; দুষ্ট আত্মা", যার মধ্যে কুই রয়েছে যা সম্ভবত "গাছ এবং শিলায়" বাস করে। লু রাজ্যের একজন গ্র্যান্ডি কি হোয়ান-ত্সে একটি কূপ খনন করেছিলেন, যখন তারা একটি ছাগল সহ মাটির পাত্রের মতো কিছু নিয়ে এসেছিল। তিনি চুং-নি (কনফুসিয়াস)-কে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসাবাদ করতে বলেছিলেনঃ "আমি একটি কূপ খনন করেছি এবং একটি কুকুর নিয়ে এসেছি; আমাকে বলুন এটি কী।" যার উপর ঋষি উত্তর দিয়েছিলেনঃ "আমি যা শিখেছি তা অনুযায়ী, এটি অবশ্যই একটি ছাগল হতে হবে; কারণ আমি শুনেছি যে গাছ এবং পাথরের মধ্যে উপস্থিত দৃশ্যগুলিকে খোয়াই এবং ওয়াং-লিয়াং বলা হয়, যেখানে জলের মধ্যে থাকা দৃশ্যগুলি ফুসফুস বা ড্রাগন এবং ওয়াং-সিয়াং এবং মাটিতে থাকা দৃশ্যগুলিকে ফেন-ইয়াং বলা হয়। ডি গ্রুট বলেছেন যে পরবর্তী পণ্ডিতরা এই "পর্বত ও বনাঞ্চলে, জলে এবং মাটিতে বসবাসকারীদের মধ্যে ভূতের বিভাজন" গ্রহণ করেছিলেন, যা স্পষ্টতই "কনফুসিয়াসের সময়ের চেয়ে পুরানো, সম্ভবত অনেক পুরানো একটি লোক-ধারণা"। উদাহরণস্বরূপ, গুয়ুয়ের উপর ওয়েই ঝাওয়ের (খ্রিষ্টীয় 3য় শতাব্দী) ভাষ্যঃ কেউ কেউ বলে যে খোয়াইদের একটি পা রয়েছে। ইউয়েহ (চেহকিয়াং এবং উত্তর ফুহকিয়েন)-এর লোকেরা তাদের পাহাড়ের সাও (সাও) শৈলী তৈরি করে, যা চরিত্রটি সিয়াও (সিয়াও) আকারেও দেখা যায়। এগুলি ফু-ইয়াং (বর্তমান হ্যাং-চেউ)-এ বিদ্যমান, মানুষের চেহারা এবং বানরের মতো দেহ রয়েছে এবং কথা বলতে পারে। কেউ কেউ বলে যে এক পায়ের ওয়াং-লিয়াং পাহাড়ের আত্মা (সিং), যারা মানুষের কণ্ঠস্বর অনুকরণ করে মানুষকে বিভ্রান্ত করে। জুনজি দ্য (খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর গোড়ার দিকে) কনফুসীয়বাদী জুনজি দুইবার কুইয়ের উল্লেখ করেছেন। "ডিসপেলিং অবসেশন" বলে, "অনেক পুরুষ সঙ্গীত ভালবাসেন, কিন্তু শুধুমাত্র কুই পরবর্তী যুগে এর মাস্টার হিসাবে সম্মানিত হন, কারণ তিনি এর উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। অনেক মানুষ ধার্মিকতাকে ভালবাসেন, কিন্তু একমাত্র শুনই পরবর্তী যুগে এর গুরু হিসাবে সম্মানিত হন, কারণ তিনি এর উপর মনোনিবেশ করেছিলেন। আরেকটি অধ্যায় (কোন অনুবাদ উপলব্ধ নেই) বলে যে কুই যখন সঙ্গীত সংশোধন করে, তখন বন্য পাখি এবং প্রাণীরা আত্মসমর্পণ করে। হানফেইজি দ্য (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দী) হানফেইজি কনফুসিয়াসকে জিজ্ঞাসা করেন যে কুইয়ের একটি পা ছিল কি না। লু-এর শাসক নগাই কনফুসিয়াসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেনঃ "আমি শুনেছি যে প্রাচীনকালে একটি পা সহ একটি নির্দিষ্ট খোয়াই বাস করত; আমরা কি সত্যিই তার এক পায়ে বিশ্বাস করতে পারি?" কনফুসিয়াস উত্তর দিয়েছিলেনঃ "না, তিনি কোনও মনোপোড ছিলেন না; তিনি ছিলেন একজন কোলেরিক, বিকৃত, খারাপ স্বভাবের মানুষ, যিনি অনেক অসন্তোষ উত্থাপন করেছিলেন; কিন্তু তাঁর বিশ্বাসযোগ্যতার কারণে মানুষের হাতে নিহত হওয়ার কারণে তিনি বেঁচে গিয়েছিলেন, কারণ প্রত্যেকে বলেছিলঃ 'তিনি এক টুকরো এবং সম্পূর্ণের একমাত্র মানুষ'। সুতরাং খোয়াই এক পায়ের মানুষ ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন এক টুকরো এবং সম্পূর্ণ মানুষ। শাসক নগাই এখন বলেছিলেনঃ "সুতরাং বাস্তবতা হল, তিনি দৃঢ় এবং সম্পূর্ণ ছিলেন।" অন্য একটি পাঠ অনুসারে, শাসক নগাই কনফুসিয়াসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেনঃ "আমি শুনেছি যে খোয়াইয়ের একটি পা ছিল; এটি কি বিশ্বাসের যোগ্য?" উত্তর ছিলঃ "খোয়াই একজন মানুষ ছিলেন; কেন তাঁর একাধিক পা থাকা উচিত ছিল না? সঙ্গীতে পারদর্শী হওয়া ছাড়া তাঁর আর কোনও বিশেষত্ব ছিল না। ইয়াও বললঃ "খোয়াই একটি টুকরো এবং সম্পূর্ণ!" এবং তিনি তাঁকে তাঁর সঙ্গীত পরিচালক করে তোলেন, এবং তাই রাজপুরুষরা তাঁকে এক পা সহ নয়, এক টুকরো এবং সম্পূর্ণ মানুষ হিসাবে বর্ণনা করেছেন। লুশি চুনকিউ দ্য (আনুমানিক 239 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ) লুশি চুনকিউ বেশ কয়েকবার কুই ব্যবহার করেছেন। "স্ক্রুটিনিজিং হিয়ারসে" ডিউক আই-এর আরেকটি সংস্করণ নথিভুক্ত করেছে যা কনফুসিয়াসকে কুই-এর কথিত এক পায়ের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল এবং এতে বলা হয়েছে যে কুই "" ঘন আন্ডারব্রাশ; প্রান্তর; বন্য জঙ্গল "" থেকে এসেছিল। " একটি সাধারণ নীতি হিসাবে, প্রতিটি বিবৃতি যা কেউ শোনে তা অবশ্যই পরিপক্কভাবে মূল্যায়ন করা উচিত। যখন তাদের মানবিক বিষয়গুলির সাথে সম্পর্কিত হতে হয়, তখন তাদের অবশ্যই যুক্তির বিরুদ্ধে পরীক্ষা করা উচিত। লু-এর ডিউক আই কনফুসিয়াসকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, "সঙ্গীতের সংশোধনকারী কুই-এর একটি পা ছিল বলে মনে করা হয়। কথাটা কি সত্যি? " কনফুসিয়াস উত্তর দিয়েছিলেন, "অনেক আগে, শুন তাঁর শিক্ষা সমগ্র বিশ্বের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য সঙ্গীত ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন, তাই তিনি ঝং লি-কে 'জঙ্গল' মানুষের মধ্যে থেকে কুইকে বেছে নেওয়ার এবং তাকে প্রচার করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। শুন তাঁকে সঙ্গীতের সংস্কারক করে তুলেছিলেন। এরপরে কুই ছয়টি স্বর-মান সংশোধন করে এবং পাঁচটি স্বরকে সুরেলাভাবে সুর করে, আটটি দিকের বাতাসকে প্রবাহিত করে এবং এইভাবে সমগ্র বিশ্বকে সাধারণত শুনের শাসনের কাছে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করে। ঝং লি কুইয়ের মতো আরও মানুষ খুঁজে পেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু শুন বলেছিলেন, 'সঙ্গীত হল স্বর্গ ও পৃথিবীর অত্যাবশ্যক সারমর্ম এবং সাফল্য ও ব্যর্থতার চাবিকাঠি। অতএব, একমাত্র ঋষিই সম্প্রীতি তৈরি করতে সক্ষম। সম্প্রীতি হল সমস্ত সঙ্গীতের মূল। কুই সঙ্গীতকে সুরেলা করতে এবং এর মাধ্যমে সমগ্র বিশ্বকে শান্তিপূর্ণ করতে সক্ষম। কুইয়ের মতো কেবল একটি আছে, এবং এটিই যথেষ্ট। অতএব, ঐতিহ্যগতভাবে এই উক্তিটির অর্থ 'কুইয়ের এক পা আছে', যার প্রকৃত অর্থ 'কুইয়ের সাথে এক পা যথেষ্ট' [যথেষ্ট এবং পা একইভাবে লেখা হচ্ছে]। লুশি চুনকিউ-এর "দ্য আলমানাকস"-এর একটি বা দুটি অংশে কুই-র উল্লেখ রয়েছে। "অন দ্য প্রপার কাইন্ড অফ ডাইং"-এ মেং সুকুই নামে এক শিক্ষকের উল্লেখ রয়েছেঃ "শুধুমাত্র রাষ্ট্রই প্রভাবের অধীন নয়, পণ্ডিত-নাইটদের জন্যও প্রভাবের অধীন। কনফুসিয়াস লাও দান, মেং সুকুই এবং জিংশুর অধীনে পড়াশোনা করেছিলেন। "প্রাচীনদের সঙ্গীত"-এর দুটি অংশ রয়েছে যার মধ্যে ঝি "পদার্থ; পদার্থ" রয়েছে যা ভাষ্যকাররা কুই হিসাবে পড়েন। যখন সার্বভৌম ইয়াও সিংহাসনে আরোহণ করেন, তখন তিনি কুইকে সঙ্গীত পরিবেশনার নির্দেশ দেন। এরপর কুই বন ও উপত্যকার শব্দ অনুকরণ করে গান তৈরি করেন, মাটির পাত্রের টাবগুলিকে তাজা চামড়া দিয়ে ঢেকে দেন এবং সেগুলিতে আঘাত করেন, এবং সর্বোচ্চ সার্বভৌমত্বের জেড পাথরের ঘড়ঘড়ির শব্দ অনুকরণ করার জন্য তিনি পাথর ছুঁড়ে দেন এবং পাথর আঘাত করেন, যা দিয়ে তিনি শত শত বন্য প্রাণীকে নাচিয়েছিলেন। [শুন আরোহণের পর] সার্বভৌম শুন কুইকে "নাইন সমন", "সিক্স অর্ডারিংস" এবং "সিক্স ফ্লাওয়ার্স" করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, যার মাধ্যমে তিনি সার্বভৌম শক্তির আলোকিত করেছিলেন। লক্ষ্য করুন যে লুশি চুনকিউ বলেছেন যে কুই কেবল শুনের পরিবর্তে ইয়াও এবং শুন উভয়ের জন্য সঙ্গীত মাস্টার ছিলেন। ঝুয়াংজি দ্য (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 3য়-2য় শতাব্দী) ডাওইস্ট ঝুয়াংজি দুটি অধ্যায়ে কুইয়ের উল্লেখ করেছেন। "শরৎ বন্যা" কুইকে এক পায়ের প্রাণী হিসাবে বর্ণনা করে। কুই মিলিপেডকে ঈর্ষা করে, মিলিপেড সাপকে ঈর্ষা করে, সাপ বাতাসকে ঈর্ষা করে, বাতাস চোখকে ঈর্ষা করে এবং চোখ মনকে ঈর্ষা করে। কুয়েই মিলিপেডকে বলে, "আমার এই একটি পা আছে যার উপর আমি লাফিয়ে উঠি, যদিও আমি সামান্য অগ্রগতি করি। এখন আপনি কিভাবে আপনার দশ হাজার পা দিয়ে কাজ করতে পারেন? " মিলিপিড বলল, "তুমি বুঝতে পারছ না। আপনি কি কখনও কোনও লোককে থুথু ফেলতে দেখেননি? সে শুধু একটি বাজ দেয় এবং এটি বেরিয়ে আসে, কিছু মুক্তোর মতো বড় ফোঁটা, কিছু কুয়াশার মতো সূক্ষ্ম, অগণিত কণার ঝাঁকুনির মধ্যে বৃষ্টি হচ্ছে। এখন আমি যা করি তা হল আমার মধ্যে স্বর্গীয় প্রক্রিয়াটি চালু করা-জিনিসটি কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে আমি অবগত নই। বার্টন ওয়াটসন কুইকে "শুধুমাত্র একটি পা সহ একটি প্রাণী" হিসাবে বর্ণনা করেছেন। কখনও কখনও এটি একটি আত্মা বা একটি অদ্ভুত জন্তু হিসাবে বর্ণনা করা হয়, কখনও কখনও একটি ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে-সঙ্গীত মাস্টার কুয়েই। "মাস্টারিং লাইফ" কুইকে একটি পাহাড়ি দৈত্য হিসাবে বর্ণনা করেছে কি-এর ডিউক হুয়ান সম্পর্কে একটি গল্পে (r. 685-643 খ্রিষ্টপূর্ব) একটি ভূত দেখে এবং অসুস্থ হয়ে পড়ে। ডিউক হুয়ান বলেছিলেন, "কিন্তু ভূত কি সত্যিই বিদ্যমান?" "আসলে তারা তাই করে। চুলায় লি এবং চুলায় চি রয়েছে। গেটের ঠিক ভিতরে বিশৃঙ্খলা এবং আবর্জনার স্তূপ যেখানে লেইং বাস করে। উত্তর-পূর্ব কোণে পেই-এ এবং কুয়ে-ফুসফুস লাফিয়ে ওঠে এবং উত্তর-পশ্চিম কোণে ই-ইয়াং বাস করে। জলে কাং-সিয়াং; পাহাড়ে সিন; পাহাড়ে কুয়েই; তৃণভূমিতে পাং-হুয়াং; এবং জলাভূমিতে ওয়েই-তো। শানহাইজিং দ্য (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দী-1ম শতাব্দী) শানহাইজিং কুই "বজ্র ও বৃষ্টির এক পায়ের দেবতা" এবং কুইনিউ "বন্য ইয়াক" উভয়েরই উল্লেখ করেছেন। শানহাইজিং-এর 14তম অধ্যায়, যা "দ্য ক্লাসিক অফ দ্য গ্রেট ওয়াইল্ডারনেসঃ দ্য ইস্ট" নামে পরিচিত, পৌরাণিক কুই "আওয়েস্ট্রুক"-এর বর্ণনা দেয় এবং বলে যে হলুদ সম্রাট তার চামড়া থেকে একটি ড্রাম এবং লেইশেন ঈশ্বরের হাড় থেকে একটি ড্রামস্টিক তৈরি করেছিলেন। জাপানি রাইজিন)। পূর্ব সাগরে মাউন্ট ফ্লোওয়েভ রয়েছে, সমুদ্রে 7000 লিগ রয়েছে। এর শীর্ষে একটি প্রাণী রয়েছে। এর আকৃতি একটি ষাঁড়ের মতো, এর একটি উজ্জ্বল নীল দেহ রয়েছে এবং এর কোনও শিং নেই এবং কেবল একটি পা রয়েছে। যখন এটি জল থেকে বেরিয়ে আসে এবং আবার ভিতরে যায়, তখন বাতাস থাকে এবং বৃষ্টি হয়, এবং এর উজ্জ্বলতা সূর্য ও চাঁদের মতো হয়, এটি বজ্রপাতের মতো শব্দ করে। এর নাম অ্যাভেস্ট্রাক। হলুদ সম্রাট আওয়েস্ট্রুক দখল করেন এবং এর আড়াল থেকে একটি ড্রাম তৈরি করেন। তিনি বজ্রপায়ী প্রাণীর একটি হাড় দিয়ে আঘাত করেছিলেন। ড্রাম বাজানোর শব্দ 500 লিগ ধরে শোনা গিয়েছিল এবং তাই এটি স্বর্গের নীচে সমস্ত কিছুকে আতঙ্কে পূর্ণ করে তুলেছিল। গ্রুট অনুমান করেছেন যে "এক পায়ের ড্রাগন" কুই, যা "উভচর এবং বাতাস ও বৃষ্টির কারণ হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল", "আমরা অবিলম্বে ফুসফুস বা ড্রাগনকে চিনতে পারি, যা চীনের জল ও বৃষ্টির দেবতা।" কার এই ক্যানগ "গাঢ় সবুজ; নীল" রঙ "কে কুমির-ড্রাগন (যেমন, জিয়াওলং) হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন যার লেজকে 'এক পা' হিসাবে দেখা হয় এবং মার্সেল গ্র্যানেটকে উদ্ধৃত করেছেন যে একটি ড্রামের সাথে কুইয়ের সাদৃশ্য" সঙ্গীত এবং নৃত্যে ড্রাম বাজানোর কারণে "। শানহাইজিং-এর 5ম অধ্যায়ে মিনশান পর্বতের বিবরণ, "ক্লাসিক অফ দ্য সেন্ট্রাল মাউন্টেনস" ইয়াংজি নদীর উৎসের কাছে দুটি পাহাড়ে বসবাসকারী কুইনিউ "বিশাল মহিষ"-এর বর্ণনা দেয়। "দীর্ঘ নদী")। আরও তিনশো লীগ উত্তর-পূর্বে মাউন্ট জেম নামে একটি পর্বত রয়েছে। লং নদী এখানে উৎপন্ন হয় এবং উত্তর-পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়ে সমুদ্রে পতিত হয়। লং নদীতে প্রচুর পরিমাণে চমৎকার কচ্ছপ রয়েছে এবং অনেক কুমির রয়েছে। শীর্ষে সোনা ও জেড প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায় এবং নীচের ঢালে সাদা জেড প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায়। পাহাড়ের গাছগুলি বেশিরভাগই বরই এবং নাশপাতি। এখানকার প্রাণীদের মধ্যে বেশিরভাগই গণ্ডার, হাতি এবং বিশাল মহিষ। আরও একশো পঞ্চাশ লিগ পূর্বে মাউন্ট লেয়ার নামে একটি পর্বত রয়েছে। লং নদী এখানে উৎপন্ন হয় এবং পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়ে গ্রেট লং নদীতে পতিত হয়। লং নদীতে অসংখ্য অদ্ভুত সাপ এবং অনেক জোরালো মাছ রয়েছে। এই পর্বতের গাছগুলি বেশিরভাগই শক্ত কাঠের ওক এবং হোলমোক, এবং এখানে অনেক প্লাম এবং ক্যাটালপা গাছ রয়েছে। এর প্রাণীরা বেশিরভাগই বিশাল মহিষ, হরিণ, খুরযুক্ত খরগোশ এবং গণ্ডার। গুও পু-এর শানহাইজিং ভাষ্য কুইনিউ-কে শুতে (বর্তমান সিচুয়ান) পাওয়া একটি বড় ইয়াক হিসাবে বর্ণনা করে। লিজি দ্য (আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব 2য়-1ম শতাব্দী) লিজি দুটি অধ্যায়ে সঙ্গীত গুরু কুই-এর উল্লেখ করেছেন। "রেকর্ড অফ মিউজিক" ব্যাখ্যা করে। "প্রাচীনকালে, শুন পাঁচটি তাঁত দিয়ে বীণা তৈরি করতেন এবং নান ফ্যাং গাওয়ার জন্য এটি ব্যবহার করতেন। খোয়াই ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি সামন্ত প্রভুদের দ্বারা তাদের (রাজকীয়) অনুমোদনের অভিব্যক্তি হিসাবে ব্যবহৃত সঙ্গীত রচনা করেছিলেন। "কনফুসিয়াস অ্যাট হোম অ্যাট ইজ"-এ জি-গং জিজ্ঞাসা করেছেন যে কুই লি-অনুষ্ঠান; আচার-অনুষ্ঠান আয়ত্ত করেছেন কিনা। জে-কুং মাদুর অতিক্রম করে উত্তর দেয়, 'আমাকে জিজ্ঞাসা করতে দিন যে খোয়াইও (আনুষ্ঠানিক ব্যবহার সম্পর্কে) অজ্ঞ ছিল কি না?' গুরু বলেন, তিনি কি পূর্বপুরুষদের মধ্যে একজন ছিলেন না? হ্যাঁ, তিনি তাঁদেরই একজন ছিলেন। সঙ্গীতে পারদর্শী হওয়ার জন্য, আমরা দুর্বলভাবে সজ্জিত হওয়াকে বলি। ব্যবহারে পারদর্শী হওয়ার জন্য এবং সঙ্গীতে পারদর্শী না হওয়ার জন্য, আমরা একতরফা হতে বলি। এখন খোয়াই সঙ্গীতের সাথে তাঁর পরিচিতির জন্য বিখ্যাত ছিলেন, এবং অনুষ্ঠানের সাথে তাঁর পরিচিতির জন্য নয়, এবং তাই তাঁর নাম তাঁর সেই বিবরণের সাথে প্রেরণ করা হয়েছে (যা আপনার প্রশ্নটি বোঝায়)। কিন্তু তিনি ছিলেন প্রাচীনকালের একজন মানুষ। বাওপুজি গে হং-এর (320 খ্রিষ্টাব্দ) দাওইস্ট বাওপুজি একটি "অভ্যন্তরীণ অধ্যায়" এবং একটি "বাহ্যিক অধ্যায়"-এ কুই-এর উল্লেখ করেছেন। "ইনটু মাউন্টেনসঃ ওভার স্ট্রিমস" পাহাড় এবং পর্বতমালায় পাওয়া বেশ কয়েকটি দানব সম্পর্কে সতর্ক করে, যার মধ্যে রয়েছে কুই, যার বৈকল্পিক নাম হুই, 'আলো, উজ্জ্বলতা' (বা কিছু গ্রন্থে হুই, 'শেক; তরঙ্গ'), "আরেকটি পর্বত শক্তি রয়েছে, এটি একটি ড্রাম আকৃতির, রঙিন লাল, এবং কেবল একটি পা সহ। এর নাম হুই "। "" "ব্রেদথ অফ লার্নিং" "-এ দুই সঙ্গীত মাস্টার, কুই এবং জিয়াং-এর (কিন থেকে) উল্লেখ রয়েছে," "যারা বীণা বাজায় তাদের সংখ্যা অনেক, কিন্তু কুয়েই এবং সিয়াং-এর শব্দের দক্ষতার সাথে মিল পাওয়া কঠিন।" পৌরাণিক সমান্তরালতা কুই ছাড়াও, চীনা পুরাণে অন্যান্য একক প্রাণী রয়েছে। "এক পায়ের" বর্ণনার উপর ভিত্তি করে, কার কুই-কে চি "শিংহীন ড্রাগন; পাহাড়ি দৈত্য" এবং হুই "সাপ; অজগর"-এর সাথে তুলনা করেছেন। শানহাইজিং-এ তিনটি এক পায়ের প্রাণীর উল্লেখ রয়েছে। "নীচু-পাত্র" পাখি "যা দেখতে পেঁচার মতো; এর একটি মানুষের মুখ কিন্তু মাত্র একটি পা রয়েছে"; "এন্ডস্কোয়ার" পাখি "যা দেখতে একটি ক্রেনের মতো; এর একটি পা, সবুজ পটভূমিতে লাল রঙের চিহ্ন এবং একটি সাদা ঠোঁট রয়েছে"; এবং সফ্টশার্প কান্ট্রি ওয়ান আই দেশের পূর্বে অবস্থিত। এখানকার মানুষের কেবল একটি হাত এবং একটি পা রয়েছে। তাদের হাঁটু পিছন দিকে বাঁক নেয় যাতে তাদের পা বাতাসে আটকে যায়। একজন লেখক বলেছেন যে এটি কিপশার্প কান্ট্রি, এবং সেখানকার মানুষের এক পা পিছন দিকে বাঁক নেয় কারণ এটি ভেঙে গেছে। চীনা লোককাহিনীতে কুই নামে আরও দু 'জন ব্যক্তি হলেন কুই জিং "পরীক্ষার বামন মাছের দেবতা" এবং ঝং কুই "ভূত ও দানবদের বিজয়ী"। তুলনামূলক পুরাণে এক পায়ের বা এক পায়ের কুইয়ের আরও সমান্তরালতা রয়েছে। উদাহরণস্বরূপঃ এম্পুসা "এক পায়ের", গ্রীক পুরাণের একটি দেবী মনোকোলি "এক পা" বা সিয়াপড "ছায়া পা", গ্রীক পুরাণে একটি বড় পা এবং একটি মাঝের পা সহ মানুষের একটি কল্পিত জাতি ইপোন-দাতারা এক পা-পেট, জাপানি পুরাণের একটি এক পায়ের পর্বত আত্মা (সিএফ। নুবে চরিত্র) পাতাসোলার "এক পা", কলম্বিয়ার লোককাহিনী সাকি-তে একটি ভ্যাম্পায়ারের মতো হিউম্যানয়েড, ব্রাজিলিয়ান লোককাহিনীতে এক পায়ের প্রকৃতি-আত্মা। 1985 সালে। দক্ষিণের গানঃ কিউ ইউয়ান এবং অন্যান্য কবিদের প্রাচীন চীনা কবিতার একটি সংকলন। পেঙ্গুইন। কার্লগ্রেন, বার্নহার্ড। 1957 সালে। গ্রামমাটা সেরিকা রেসেনসা। দূর প্রাচ্যের প্রত্নতাত্ত্বিক জাদুঘর। ভিসার, মারিনস উইলার্ন ডি। 1913 সালে। চীন ও জাপানে ড্রাগন। জে. মুলার। বাহ্যিক সংযোগগুলি-প্রবেশ, চীনা ব্যুৎপত্তি, ইউ + 5914 পি 'এন-এর জন্য ইউনিহান তথ্য কয়েলড কুই-ড্রাগন প্যাটার্নের সাথে, জাতীয় প্রাসাদ জাদুঘর কুই ড্রাগন নকশা সহ ব্রোঞ্জের গুই জাহাজ, চীন হেরিটেজ কোয়ার্টারলি ক্লাসিক অফ মাউন্টেনস এবং চীনা কিংবদন্তি প্রাণী অনুপস্থিত দেহের অংশ সহ কিংবদন্তি প্রাণী